lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discusión:Doble capa eléctrica

message: Iré ampliando este artículo y el de doble capa eléctrica para eventualmente fusionarlos, ya que son fenómenos intrínsecos. No lo hice inmediatamente debido a que pienso hacer ciertas modificaciones al artículo de doble capa luego de recolectar más referencias. --LEBotello (discusión) 08:02 22 mar 2014 (UTC)
replies: text: Saludos, próximamente estaré editando y expandiendo ampliamente el artículo, agregando además numerosas referencias. Cualquier detalle que tengan para mejorar el artículo sería excelente si podemos discutirlo aquí.--LEBotello (discusión) 06:37 25 mar 2014 (UTC)
thread_title:  Nueva Edición 

message: Al hablar de las propiedades termodinámicas de la doble capa eléctrica se debe hablar de la isoterma de adsorción de Gibbs para luego hablar de la ecuación electrocapilar. Con respecto al estilo de wikipedia, no sé si dedicar una página nueva la isoterma de adsorción o definirla ampliamente en este artículo. Me gustaría leer opiniones de otros wikipedistas más avanzados.LEBotello (discusión) 02:11 26 mar 2014 (UTC)
thread_title:  Isoterma de adsorción de Gibbs
Discusión:Alfombra roja (programa de televisión)

message: La cancion principal de alfombra roja ahora 
es timber de ke$Ha y pitbull - --200.86.52.156 (discusión) 20:06 17 mar 2014 (UTC)
thread_title:  Informe de error 

message: * http://diario.elmercurio.com/detalle/index.asp?id=
Elvisor (discusión) 04:00 24 nov 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos 
Discusión:Palacio de Invierno

message: --Uruk (Mensajes), 07:05 28 feb 2014 (UTC)
Discusión:Megástenes

message: --Uruk (Mensajes), 07:05 28 feb 2014 (UTC)
Discusión:Pug

message: * http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:EuZ7iu9jm_QJ:www.fci.be/uploaded_files/253g09-es.doc+&cd=2&hl=es&ct=clnk&gl=se&client=firefox-a
Elvisor (discusión) 21:34 22 nov 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos 
Discusión:Polidimetilsiloxano

message: --AlLiCe (discusión) 17:17 22 mar 2014 (UTC)
Discusión:Batalla de Leyte

message: En el artículo los soldados y bajas se señalan con la bandera del país perteneciente,luego el número y el sustantivo 
por ejemplo:  56 000 marines
Pero no es mejor quitar la bandera, y especificar en su lugar la nacionalidad?
por ejemplo: 56 000 estadounidenses
Es una duda y ojalá me puedan  responder y explicar, gracias. 
:Si, no estaría mal y queda mejor a la vista, lo puse así porque así esta en la Wikipedia en inglés (de donde traduje el artículo) pero al ser solo dos beligerantes de cada lado, no es necesaria la bandera. Ahora lo cambio, gracias. Francisco (Discusión)  16:50 18 may 2017 (UTC)
thread_title:  Fuerzas y bajas 
Discusión:Macedonia de frutas

message: Saludos desde Colombia. En este país, el salpicón es una BEBIDA que se prepara con papaya, banano, melón, sandía, manzana y frutas similares, mezcladas con un refresco dulce que es generalmente de color rojo. Por lo tanto, NO es igual a una ensalada de frutas, que es SÓLIDA y se come con cuchara.
En estos enlaces se detalla lo que es un salpicón en Colombia:
https://www.youtube.com/watch?v=hQetYWiZzDI
http://www.mycolombiancocina.com/recipes/drinks/304-salpicon-de-frutas
https://salpicon.net/frutas/
Rafa XII (discusión) 20:33 26 sep 2018 (UTC)
replies: text: Gracias por tu aportación. ¿Por qué no editas el artículo en consecuencia? --Capucine8 (discusión) 23:37 28 sep 2018 (UTC)
replies: text: Ya lo había hecho dos veces, pero otro(s) wikipedista(s) insiste(n) en revertir la edición, argumentando que en Colombia se le dice "salpicón" a la ensalada de frutas, lo cual es errado Rafa XII (discusión) 20:57 30 sep 2018 (UTC)
thread_title:  El salpicón y la ensalada de frutas son diferentes 

message: El artículo especifica que a la macedonia en Argentina se llama ensalada de frutas, lo que es correcto, pero aclara que se combina con helado en general de vainilla. Eso al menos en gran parte del país no es así (desconozco en todo el territorio si habrá algo similar). En principio no lleva helado, ni es usual verlo. Incluso la foto que la ilustra no lo lleva y es lo que todos a simple vista conocemos como tal. — El comentario anterior sin firmar es obra de 181.31.206.56 ( • contribs • bloq). 12:28 31 ago 2019 (UTC)
thread_title:  En Argentina no se usa helado.
Discusión:Fondo de inversión

message: LA EXPLICACION ES CONCRUENTE PERO  DEBERIA DE SER AUN MAS ESPECIFICA YA QUE EXITIMOS MUCHAS PERSONAS QUE AUN NO COMPRENDEMOS CIERTOS TERMINOS  
SUGERENCIA APLICAR EJEMPLOS COMPARATIVOS
--189.135.88.108 (discusión) 00:50 23 mar 2014 (UTC)
Discusión:Alekséi Kaledín

message: Solo un apunte sobre la acentuación del apellido: aunque el artículo indica que es grave (Алексе́й Макси́мович Кале́дин), como lo hacía antiguamente el artículo ruso de donde probablemente venga esta versión, actualmente el artículo ruso indica que es agudo (Алексе́й Макси́мович Каледи́н). A menos que tengamos alguna prueba de que el artículo ruso se equivoca (antes carecía de referencias, ahora no), creo que lo mejor es que adoptemos la grafía que indica este.--Rowanwindwhistler (discusión) 09:43 23 mar 2014 (UTC)
replies: text: En el primer libro que he buscado en español sale sin tilde, aunque tiene tantas vacilaciones en las transliteraciones de los nombres como la mayoría de las traducciones del ruso. Por ejemplo, también «Alexei» lo escribe sin tilde, aunque eso sí, con x que es lo más frecuente y con mucho, esta vez sin margen de error. Así que en principio estoy de acuerdo con tu solución. --Halfdrag (discusión) 09:58 23 mar 2014 (UTC)
thread_title:  Transliteración
Discusión:The Ghost and the Darkness

message: En la ficha al apretar al director de la peli te manda a un personaje que vivio en el siglo XVIII. He intentado arreglarlo pero ha funcionado
Este el correcto:
http://es.wikipedia.org/wiki/Stephen_Hopkins_(director)
--Roto2esdios (discusión) 10:05 23 mar 2014 (UTC)
thread_title: Enlace mal puesto

message: En el apartado hechos reales, donde dice que los leones fueron asesinados debe decir abatidos, cazados o muertos. Elizaspe (discusión) 22:40 7 dic 2019 (UTC)
thread_title:  Matización
Discusión:Historia de los dos hermanos

message: El texto tiene semejanzas con el relato de José en la casa de Putifar, incluso podría tratarse de dos versiones de la misma historia
Obviamente, como que los redactores definitivos de la Biblia copiaron esta historia del cuentecillo egipcio (como la del diluvio de los babilonios, y tantas cosas...) --Morenohijazo (discusión) 14:48 23 mar 2014 (UTC)
Discusión:Economía de Luxemburgo

message: Yo creo que en la introducción debería hablarse de eludir el pago de impuestos. Evadir, en el contexto del pago de impuestos, es siempre un acto ilegal y no creo que todas esas empresas estén fuera de la legalidad.--Charrua85 (discusión) 21:17 18 oct 2021 (UTC)
thread_title: Evasión fiscal
Discusión:Ginger Reyes

message: * http://www.lavibra.com/print.html?rkey=00000000000002291460
Elvisor (discusión) 02:02 25 nov 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos 
Discusión:Kenny Aronoff

message: * http://www.fogerty.de/kenny-aronoff/
Elvisor (discusión) 00:33 7 nov 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos 
Discusión:Graham Coxon

message: Un tal Eduardodalg ha borrado mi corrección de que Coxon es británico, no alemán, con la excusa de "Sin referencias". Me pregunto entonces en dónde están las referencias de que es alemán, porque yo no las veo.
Creo que el que ha escrito que es alemán es el que debe demostrarlo incluyendo referencias, y no viceversa, ya que en cualquier web en la que se mire (incluida la propia Wikipedia en inglés), se puede leer que es un músico británico (inglés, en concreto), nacido en Alemania de padres ingleses, que de muy joven se trasladó a vivir a Inglaterra (primero Derby y luego Colchester). Por ejemplo, aquí: https://blur-uk.fandom.com/wiki/Graham_Coxon
Además, su nombre y apellido son obviamente ingleses, no alemanes Lampurcias (discusión) 03:35 19 nov 2023 (UTC)
replies: text: Lampurcias, es necesario aportar referencias para respaldar lo que mencionas; de lo contrario no se puede realizar la corrección. Asimismo, la wiki enlazada no es una fuente fiable. Saludos. -- GVS^m^)/ • </debate racional> 07:12 19 nov 2023 (UTC)
replies: text: ¿Y la referencia de que es alemán? ¿En dónde está? ¿De qué fuente fiable la han sacado? En fin, me da igual, yo solo intentaba corregir ese dato, pero si se prefiere que sea la única página de internet en donde se dice que este hombre es alemán, no me quita el sueño, evidentemente. Lampurcias (discusión) 12:01 19 nov 2023 (UTC)
thread_title:  Coxon es británico, no alemán
Discusión:Elephant (álbum)

message: * http://tinymixtapes.com/spip.php?article642
* http://www.etudiants.phy.ulaval.ca/~pystl/The_White_Stripes/Elephant.htm
Elvisor (discusión) 04:23 29 nov 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos
Discusión:Penguin Random House Grupo Editorial

message: Si todas las fuentes que aparecen y todos los enlaces externos me llevan a la misma Penguin Random House me parece que este articulo no tiene referencias. Las fuentes tienen que ser externas e independientes. Tantas fuentes y todas viniendo de la misma empresa es mas promocion que informacion. --Krujoski (discusión) 23:41 23 mar 2014 (UTC)

message: * http://www.penguinrandomhousegrupoeditorial.com/quienes-somos/grupo_editorial
Elvisor (discusión) 22:17 25 nov 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos
Discusión:Instituto Técnico Agronómico Provincial de Albacete

message: * http://www.pcyta.com/index.php?option=com_content&view=article&id=113&Itemid=4&lang=es
* http://www.eldigitaldealbacete.com/el-instituto-tecnico-agronomico-provincial-de-albacete-organiza-un-curso-sobre-la-huella-del-carbono-en-el-sector-agroalimentario-de-castilla-la-mancha/
* http://www.itap.es/inicio/ganader%C3%ADa/
* http://www.eldigitaldealbacete.com/el-itap-participa-en-la-accion-europea-cost-fa1303-de-control-sostenible-de-las-enfermedades-de-madera-de-la-vid/
Elvisor (discusión) 17:01 3 dic 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos 
Discusión:Plexo

message: Dice cómo está conformado y por qué está ocupado, con qué tiene comunicación y para qué sirve, pero no dice claramente a dónde está. --186.22.60.25 (discusión) 01:38 24 mar 2014 (UTC)
thread_title:  Mejorar 
Discusión:Louise Hay

message: El artículo presenta un total de 18 citas al pie o referencias (38 si se cuentan las que se repiten). De ellas:
::
* 23 de ellas corresponden a un libro de la susodicha.
* 8 al sitio oficial de la susodicha. (About Louise y First Lady Maria Shriver...)
* 1 a la contraportada de un libro suyo.
* 1 a una entrevista a la susodicha.
* 1 al sitio oficial de la Fundación de la susodicha.
* 1 a la página oficial de la película sobre la susodicha.
::
* 2 a un artículo de Mark Oppenheimer en el New York Times (al que he añadido la url, pues no aparecía).
* 1 a una lista de libros en The New York Times.
En resumen, el 92% del artículo procede de fuente primaria de la propia biografiada y el 8% restante de un artículo en el New York Times y una mención de un libro suyo de una lista entre otros 50 (etiquetado en una sección denominada como "Paperback miscellaneous"). Sin estar proscrito el uso de la fuente primaria "del todo" en los artículos de Wikipedia, opino que este debe ser más complementario. En esta proporción me parece que no es aceptable en un AB e incluso me atrevería a asegurar que su relevancia enciclopédica es limítrofe, al menos a tenor de las fuentes presentadas en el artículo. Por ello procedo a reprobarlo. Si no se está de acuerdo se puede volver a nominar en unos días para que lo revise otro usuario. Por otra parte, para que las citas Harvnp funcionen bien y redirijan a la obra al hacer click sobre ellas, es preciso rellenar los campos de "nombre" y "apellidos" en el libro de la sección de bibliografía. Un saludo.—Totemkin (discusión) 19:03 24 mar 2014 (UTC)
thread_title:  Revisión SAB 

message: Hola
Como ya se ha dicho este artículo presenta la casi totalidad de las fuentes y referencias de libros o web del personaje y/o de su fundación. Parece candidato a una revisión profunda. No es desde luego adecuado para tener conocimiento imparcial de la persona de la que habla.
Saludos.
--Ayagaures 0 (discusión) 00:12 31 ene 2017 (UTC)
thread_title:  Dudas sobre la parcialidad del artículo
Discusión:Barranca de Santa Clara

message: * Licencia: CC-BY
* URL: barrancadesantaclara.com
* Ticket: otrs:2014032210001372
* Agente OTRS: Alan (talk) 03:33 24 mar 2014 (UTC)
thread_title: Recibido permiso en OTRS
Discusión:Municipio de Jala

message: He visto, en este artículo, un uso inadecuado, que se hace  de la plantilla sin relevancia enciclopédica aparente.
A consecuencia de ello, reproduzco el texto de una de las secciones del artículo Wikipedia:Relevancia enciclopédica, que considero pertinente:
"== Relevancia interior ==
En numerosas ocasiones la controversia se genera por una sección en particular de un artículo, y quizás a algún usuario se le ocurra utilizar la plantilla general para discutirlo. Eso no puede hacerse, una sección en particular no puede  ser llevada a consulta de borrado, y su mantenimiento o no se decidirá a través del intercambio de argumentos en la página de discusión correspondiente. La decisión de borrar o mantener dicho apartado será de común acuerdo entre los implicados, quienes tomarán la decisión final. En caso de no llegar a un consenso se pedirá la intervención de un bibliotecario que será quien presente la visión política de la discusión, la cual será utilizada para tomar la decisión final. De no existir réplica alguna al argumento del intermediario, se procederá a ejecutar  dicha acción."
--Durbo (discusión) 06:24 24 mar 2014 (UTC)
replies: text: No hay un mal uso de la plantilla. El mismo texto de la plantilla dice «Artículo o sección sin relevancia enciclopédica aparente». (las negritas son mías). El texto que se cita arriba habla de otra cosa: de que una sección no puede ser llevada a cdb. En caso de no estar de acuerdo con la plantilla, puedes plantearlo en el tablón o solicitar asistencia a un biblio.--Fixertool (discusión) 16:20 24 mar 2014 (UTC)

message: * http://jalapueblomagico.gob.mx/ayuntamiento/numerales/18.%20Licencias%20permisos%20autorizaciones%20y%20concesiones.pdf
Elvisor (discusión) 03:42 27 nov 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos 
Discusión:Nuestra Señora de la Esperanza (Triana)

message: La Esperanza de Triana no fue la primera imagen mariana en ser coronada pontificalmente en la Arquidiócesis de Sevilla mediante decreto pontificio. Fue la segunda, tras la Esperanza Macarena, pues la Macarena fue coronada por mandato del papa Juan XXIII en 1964. Mientras que la Esperanza de Triana se coronó en 1983 por una bula pontificia de Juan Pablo II.
Estimado usuario anónimo, creo que debes saber que la Macarena fue por la Reverenda Fábrica de San Pedro siendo Papa Juan XXIII, no la concedió Juan XXIII directamente, mientras que la Esperanza de Triana si la concedió el Papa directamente. Saludos. Ubayrbd--José 17:54 26 mar 2014 (UTC)

message: * http://www.lapasion.org/noticias/noticia.php?provincia=35¬icia_id=5714
Elvisor (discusión) 23:02 19 nov 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos
Discusión:Arte mexicano

message: * http://mexipopulart.org/mexicanpopularart.aspx
* http://www.mexicodesconocido.com.mx/interior/index.php?idNota=4038&p=nota
Elvisor (discusión) 00:15 30 nov 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos 
Discusión:Ciega a citas (serie de televisión)

message: Hola, en realidad no es un error sino que me parece importante consignar que la serie está basada en el libro escrito por Carolina Aguirre, escritora y libretista argentina, que dió origen a una adaptación también argentina del mismo nombre. Como argentina seguidora de la serie original creo que es importante destacar que no es una idea original de la productora española. Gracias. Claudia Bravo - --181.166.8.248 (discusión) 22:44 15 may 2014 (UTC)
replies: text: ¡Hola! En ningún momento se dice que la serie es una idea original de la productora; si te fijas bien, en la introducción, al final de la segunda línea dice: «La ficción fue estrenada [...] y está inspirada en la telenovela argentina del mismo nombre». Además, posee una referencia donde se cita que está «basada originalmente en un blog escrito Carolina Aguirre [...] ha sido nominada a los premios Emmy 2010 y reconocida con innumerables premios internacionales...». Saludos cordiales, teleмanίa  08:37 16 may 2014 (UTC)
thread_title:  Informe de error
Discusión:Tom Rogić

message: * http://futsal4all.com/2012/03/Rogić-flourishes-in-february-as-nab-young-footballer-of-the-month/
* http://www.footballaustralia.com.au/news-display/Rogić%20not%20ready%20for%20overseas%20move/48964
* http://sportinglife.com/football/premier-league/queens-park-rangers/news/article/3657/8397755/qpr-join-chase-for-Rogić
* http://www1.skysports.com/football/news/11787/8399721/Celtic-will-sign-Tomas-Rogić-from-Central-Coast-Mariners
* http://futsal4all.com/2010/02/Rogić-at-the-double-on-futsalroos-debut-act/
* http://futsal4all.com/2010/05/Rogić-hat-trick-helps-qantas-futsalroos-to-victory-in-opener-afc/
Elvisor (discusión) 03:12 1 dic 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos 
Discusión:Fariseos

message: Efectivamente. Además resulta evidente que Jesucristo pertenecía a la facción de los fariseos, como San Pablo (los fariseos gozaban del apoyo mayoritario del pueblo) opuesta a la de los saduceos (que gozaba del apoyo de la élite). Ha habido una lamentable confusión histórica en relación con este tema. Los que mataron a Jesucristo fueron los sacerdotes saduceos. Se trata de una confusión histórica terrible. 83.41.33.45 (discusión) 15:03 10 ago 2023 (UTC)
thread_title:  JESUCRISTO ERA FARISEO 

message: (...)Para asegurar mejor el cumplimento de la ley, la rodearon de una casuística meticulosa llena de sutilezas y minucias, que los llevaron a caer en el formalismo y en la hipocresía religiosa (...)
(...) Su apego escrupuloso a la ley y a la tradición de los mayores los condujo a la autosuficiencia y a la soberbia, que los impidió reconocer en Jesús el enviado de Dios (...).
¿Esto es un "panfleto" anti-judío?. Si se quiere mencionar la opinión de alguien tendrá que ser entrecomillada y con la referencia que corresponde si no habrá que quitar todo el texto. Tampoco queda de todo claro que el judaismo rabínico sea la continuación de los fariseos. Esta clara la influencia pero los escritos que conozco no llegan a demostrar una continuidad en el tiempo, más bien los primeros reconocen que empatizan más con los fariseos que los saduceos, algo así como un mito fundacional. 79.108.124.33 (discusión) 16:24 13 abr 2024 (UTC)
replies: text: Un artículo (y sobre todo una sección) nefasto/a. Si tiene tiempo y ganas, desarrolla una versión más completa en el taller y veremos cómo podemos arreglar esto. Un saludo.  νιяυм мυη∂ι @ ℓσg  17:36 13 abr 2024 (UTC)
thread_title:  Juicio de valor sobre los Fariseos que creo está fuera de lugar en un texto objetivo
Discusión:Ali Farzat

message: * http://freedomhouse.org/template.cfm?page=581&alert=107
Elvisor (discusión) 11:11 23 nov 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos 
Discusión:Big Time Rush (banda)

message: Hola quisiera decir que la foto de Big Time Rush es antigua + o - como cuando comenzaron, y ahora James, Carlos, Logan, Kendall ahora tienen un peinado diferente  por favor cambien la foto, y busquen a usuarios que tengan una foto de ahora del 2014 0 del 2013 para que la pongan ahí por favor eso adiós...190.110.141.1 (discusión) 23:13 14 may 2014 (UTC)
thread_title:  Foto 
Discusión:Huelga de las camiseras de Nueva York de 1909

message: Creo que el título debe ser Huelga de las camiseras de New York de 1909 o bien poner Huelga en las fábricas de camisas de Nueva York en 1909 en la introducción Esteban (discusión) 00:48 25 mar 2014 (UTC)
replies: text: Hola Esteban, el título es bastante largo y si se consigue uno más corto o preciso estará bien. Lo he intentado pero no he conseguido dar con uno que crea satisfactorio. Hay que darle unas vueltas. El inglés permite un título comprimido (New York shirtwaist strike of 1909) que podría traducirse por huelga de las blusas en Nueva York de 1909 o bluseras; huelga de las camiseras en Nueva York de 1909 o  huelga de las camisas en Nueva York de 1909, similar al que propones pero evitando el doble de (de Nueva York de 1909) poniendo: en Nueva York de 1909. De todas formas a lo largo del texto aparecen varias denominaciones para que no se pierda ninguna (Levantamiento de las 20.000 - Uprising of the 20,000. Creo que la propuesta de huelga de las camisas en Nueva York de 1909 podría estar bien ya que aunque las mujeres fueron el 70% de los huelguistas y claras artífices de la protesta también hubo hombres. Espero tu valoración.Un saludo.--Gallowolf (discusión) 09:44 25 mar 2014 (UTC)
replies: text: Está bien el primero que propones, Huelga de las camiseras de New York de 1909, si otros no te parecen mejor ese, a mí, me parece correcto.--Gallowolf (discusión) 15:14 25 mar 2014 (UTC)
replies: text: Esperemos más opiniones, no hay apuro Esteban (discusión) 16:09 25 mar 2014 (UTC)
replies: text: Ya hemos esperado, se puede cambiar. --Gallowolf (discusión) 16:07 25 may 2014 (UTC)
thread_title: Cambio de nombre
Discusión:Mit Borrás

message: Hola,
Los articulos de prensa de publicaciones acreditadas, revistas y paginas de internet fidedignas han sido añadidos para completar la relevancia de la página. Gracias. --Diana Winterbotom (discusión) 10:53 25 mar 2014 (UTC)

message: * http://banew.berlinamateurs.com/galerias-i/
Elvisor (discusión) 00:12 30 nov 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos 
Discusión:Paideía

message: Mediante esta discusión voy a complementar el concepto de paideia agregando más información sobre los primeros dos capítulos del libro de W. Jaeger. A su vez, extenderé el concepto de educación. Organizaré el artículo en partes y añadiré las citas correspondientes. --Mariavalverde1 (discusión) 11:52 25 mar 2014 (UTC)

message: * http://89.141.91.124/host/host/BOOKS/UPPER/JAEGER,%20WERNER%20-%20PAIDEIA_LIBRO%20PRIMERO_LOS%20IDEALES%20DE%20LA%20CULTURA%20GRIEGA%20-%20FONDO%20CULTURA%20ECONOMICA.PDF
Elvisor (discusión) 06:08 19 nov 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos 

message: Viendo el libro de Jaeger, ¿no sería mejor que la voz fuese Paideia sin acento? De hecho, en el texto está varias veces sin acento. Para cambiar esto habría que quitar la redirección automática y permitir el traslado de la voz.--Tenan (discusión) 11:08 11 dic 2020 (UTC)
thread_title:  Acento
Discusión:Martín Guise

message: La primera vez que vi este artículo me llamó la atención que se nombrara a este marino como Guisse, ya que yo siempre había leído su apellido como Guise. Pensé que habría consenso en que el apellido lleva dos eses, así que no lo discutí.
Pero ayer un editor cambió todos los Guisses por Guises, con el argumento de que 
De modo que no hay consenso, y es una buena oportunidad para discutirlo. He revertido la edición por falta de referencias y porque no veo que haya consenso tampoco para citarlo como Guise, pero he notificado a su autor para que la defienda.
Por de pronto, he encontrado en Google books 190 resultados para "Martín Guisse" y 1130 resultados para "Martín Guise". Para "Almirante Guisse" los resultados son 1740, mientras que para "Almirante Guise" hay 3150 coincidencias. Los resultados incluyen dos libros, titulados Almirante Martín Guise. Héroe de los Mares y Guise y la aurora de la armada republicana, ambos con una sola ese, y ningún libro que lleve en su título el apellido de Guisse con la doble ese.
Entonces, más allá de que quizá su apellido original haya sido Guisse, creo que sería más adecuado citarlo como Guise, por ser el nombre más conocido. Espero otras opiniones. Saludos, Marcelo  (Libro de quejas) 13:23 25 mar 2014 (UTC)
replies: text: A falta de opiniones en contra, he trasladado. No es lo que se dice un consenso, pero tampoco me voy a ofender si se revierte el traslado. Pido disculpas por los inconvenientes que se pudieran generar. Marcelo  (Libro de quejas) 15:19 22 jun 2014 (UTC)
thread_title:  Guise o Guisse