lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discusión:Veguería

message: Amplio este texto:
Durante el reinado de Jaime II el territorio de Cataluña se dividió entre las veguerías de Tortosa, de Tarragona, de Montblanc, de Barcelona (con la subveguería del Vallés), de Osona (o de Vic y Osona), de Bergueda (o de Berga y Bergueda, poco después establecida como subveguería dependiente de la veguería de Manresa), de Bages (o de Manresa y Bages, con la subveguería de Moyanés, que después pasó de la de Barcelona ), de Vilafranca del Penedés (con la subveguería de Igualada, que el 1381 pasó a depender de Barcelona), de Gerona, de Besalú (poco después subveguería dependiente de la de Gerona), Camprodón, de La Ral (poco después subveguería dependiente de la veguería de Osona), de Ripollés (o de Ripoll y Ripollés, poco después subveguería dependiente de la veguería de Osona), de Lérida (con la subveguería de Balaguer), de Tárrega, de Cervera (con las subveguerías de Agramunt y de Prats de Rei), de Ribagorza (desaparecida en el siglo XIV), de Pallars (poco después subveguería dependiente de la veguería de Lérida) y de Camarasa (incorporada el 1396 a la de Lérida, que pasó a denominarse de Lérida, Pallars y Camarasa). Al mismo tiempo, el territorio continental dependiente de Jaime II de Mallorca se dividía en las veguerías de Rosellón (con la subveguería de Vallespir), de Conflent (o de Vilafranca de Conflent, con la subveguería de Capcir) y de Cerdaña (con las subveguerías de Baridà y de Ribes, esta dependiente más adelante de la veguería de Camprodón) También sería interesante incorporar :Veguer de la Ciutat yVeguer de Fora
.--Jtspotau 11:12 2 nov 2007 (CET)

message: * http://www.viurealspirineus.cat/not%C3%ADcies/pol%C3%ADtica/Lles%2C+Montell%C3%A0+i+Martinet+i+la+Seu+d%27Urgell+defensen+la+vegueria
Elvisor (discusión) 05:18 3 dic 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos 
Discusión:Íncubo

message: 190.12.69.12 (discusión) 19:13 18 feb 2015 (UTC)

message: Se mencionan dos ejemplos de íncubos, no de súcubos: Popo bawa y Mara. ¿Los quitamos?
Al revés, Popo bawa y Mara, son súcubos, y aparecen citados en el artículo de íncubo. Estoy de acuerdo en que hay que quitarlos. Por otra parte me pregunto si cabe agregar al "Pombero" de la cultura guaranítica, que seduce mujeres y tiene relaciones con ellas.
--Morris2003 (discusión) 01:39 12 mar 2008 (UTC)
thread_title:  Sobre el apartado 'sinonimia' 

message: Sería bueno que alguien mencione las películas acerca de íncubos, verdad? Habría que completar allí.--Juan (discusión) 22:16 3 jun 2008 (UTC)
thread_title:  Películas 

message: En Chiloé no se conoce al íncubo como Trauco. Sí se puede hacer una "equivalencia" entre ambos términos, pero no es correcto como está planteado aquí. Sugiero cambiarlo.
El Salvador - Cipitio?
Soy de El Salvador, y la leyenda del Cipitío, está lejos de ser considerado un Incubus. --199.67.131.151 (discusión) 23:36 15 dic 2016 (UTC)
thread_title: EQUIVALENCIAS

message: A pesar de su título, la introducción de la sección Íncubo#Caracteres_mitológicos_similares lleva a confusión. No son criaturas equivalentes, no son nombres que se le da al mismo ser en distintos lugares. En ello denota cierto etnocentrismo, a menos que se den buenas referencias de que haya influencias de la mitología europea sobre las mitologías de cada pueblo americano citado aquí. 
También sugiero cambiar la palabra "caracteres" por "seres" o "criaturas", ya que parece un calco del inglés.
Estoy totalmente de acuerdo con el etnocentrismo ¿porqué el nombre europeo debe de titular el artículo y no cualquiera de los otros? No hay evidencias de que en este caso la mitología europea sea la que haya dado pie a la creación del resto de las mitologías. El título del artículo funcionaría más como Mitología de demonios sexuales. De esta manera súcubos e íncubos podrían estar dentro del mismo artículo y así darle más sustancia al artículo que actualmente raya en entrada de diccionario.--Monicaoc (discusión) 00:37 6 abr 2019 (UTC)
thread_title:  Criaturas equivalentes
Discusión:Quart, el hombre de Roma

message: El primer capítulo de la serie se llama "El hombre de Roma" y no "La cruz de Caravaca", y así consta tanto en los créditos de la serie como en la página web de antena 3.--Anchoniou 12:55 2 nov 2007 (CET)

message: * http://www.laguiatv.com/actualidad/noticias/11598/rodajes/antena-comienza-rodaje-serie-quart.html
Elvisor (discusión) 21:39 29 nov 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos
Ayuda discusión:Preguntas frecuentes/Derechos de autor

message: La sección ¿Qué puedo hacer si encuentro una violación a los derechos reservados en Wikipedia? dice que Debemos tomar esto de la manera más seria posible. Sin embargo, la solución para los dueños del contenido usurpado pasa por ir a denunciarlo a una página que no existe: Wikipedia:Petición de retiro inmediato de violaciones de copyright. Pero puedes acceder y crearla. 
Si supiera a donde tienen que ir ahora lo cambiaría. Podría poner que pueden poner tal o cual etiqueta al artículo que encuentren con texto de su propiedad, pero creo que esto excede la obligación de "wikiconocimientos" que debe tener alguien que solo quiere que su contenido reservado no sea usado aquí. Saludos. Wilfreddehelm 13:03 2 nov 2007 (CET)
replies: text: No si está bien citado. Y puedes agregar el comentario en la plantilla . El resultado sería: 
Un saludo. Andrea (discusión) 03:11 12 jun 2011 (UTC)

text: Sólo quería agregar que cquote redirige a , que es el nombre en castellano (y de paso, más fácil de recordar). ggenellina ¿mensajes? 03:15 12 jun 2011 (UTC)

text: De nuevo: no lo infringe... si está bien citado. Si quieres puedes ayudarte con un ejemplo como este. Un saludo. Andrea (discusión) 02:00 15 jun 2011 (UTC)

text: No hay por qué. Andrea (discusión) 02:16 15 jun 2011 (UTC)

message: Me gustaria cargar estas dos imagenes (pelota vasca en Argentina) :
* http://www.aampv.com.ar/CAP/fronton%20argentino.jpg
* http://www.aampv.com.ar/CAP/trinquete%20argentino.JPG
Pero, soy frances y no se hablar ni escrivir castellano correctamente. Alguien podria ayudarme par pedir la autorización escribiendo para mi algunas sentencias adaptadas. Gracias. --Alasjourn (discusión) 23:52 29 jun 2012 (UTC)
thread_title:  Derechos de autor 

message: Buen día, tengo una duda, casi ningún artículo de discos musicales (inclusive ampliamente famosos de habla hispana como son los de Mecano) tienen la portada en el artículo. Hay una razón para esto? 
Si no, cual seria la manera correcta de incluirlas sin que sean eliminadas por derechos de autor? En Wikipedia en inglés veo que son versiones de muy baja calidad, hay alguna directiva para poder hacerlo? Me gustaría hacer alguna y que alguien me dijera si es correcto para hacerlo en otros artículos.
Gracias.
--Endymx (discusión) 14:16 1 ago 2013 (UTC)
thread_title:  Portadas de Discos Musicales 

message: hola querido amigo quisiera una licencia para poder guardar esta pagina de Claudia Tavel por motivos que muchos lo borran me gustaría tener una licencia para poder guardarla en wikipedia, eso era mi permiso por favor si pueden hacer algo me ayudan Usuario:Rider Maigua
Porque borran la publicación que hago sobre la empresa lo cual es meramente histórico?
Edvega21 (discusión) 22:44 5 may 2016 (UTC)
thread_title: [[Claudia Tavel]]=
Discusión:Rito de paso

message: la confusión entre ritos de paso e iniciación es propia de la mentalidad positivista occidental q ve todo con los ojos profanos y repara solo en las formas exteriores que adopta el rito y no puede distinguir lo q es una tradición cultural en el sentido antropológico con minúscula y lo q es una Tradición con mayúscula. En muchas culturas existe aún esa diferencia que solo occidente no es capaz de percibir y confunde recurrentemente. 
R:¿es tambien propio a la mentalidad positiva occidental pensar que "que" se escribe con "ue"? 
Para ampliar la definición de iniciación desde el punto de vista de la Tradición cultural, es necesario remitirse a la sección de esoterismo.
--Joarsolo (discusión) 16:41 26 oct 2008 (UTC)
thread_title:  los ritos de paso y la iniciación
Discusión:Argyrosaurus superbus

message: * http://www.dinosaurier-web.de/galery/pages_a/argyrosaurus.html 
* http://www.dinosauria.com/dml/names/dinoa.htm 
Elvisor (discusión) 11:29 30 may 2013 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos 

message: El fósil encontrado en Entre Ríos es referido como Argyrosaurus entrerriensis, por lo que el superbus no sería la única especie. Saludos.--Nerêo | buzón  22:32 30 jun 2014 (UTC)
thread_title:  ¿Única especie?
Discusión:Black Stone Cherry

message: * http://archive.classicrockmagazine.com/view/october-2009/81/black-stone-cherry
* http://archive.classicrockmagazine.com/view/october-2009/81/black-stone-cherry
Elvisor (discusión) 03:59 3 dic 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos 
Discusión:Son of Dork

message: Dave williams ya no esta en la banda desde hace tiempo--Manbemel (discusión) 13:18 11 nov 2014 (UTC)

message: Hola yo no se si es verdad dave si esta fuera pero el otro guitarrista que ahora no em acuerdo como se llama no el ex-guitarrista de busted si no el otro lo lei en su myspace que se retiraba del grupo porque no quieria estar una año y media sin tocar y no se que mas y entonces es que yo no se si es verdad eso del nuevo single. Que el autor me lo confirme por favor que uqiero saberlo =)--Manbemel (discusión) 13:18 11 nov 2014 (UTC)
thread_title:  Es verdad... 

message: Son of dork se separo a principios de 2008 y ya no van a tocar mas en grupo ya que james bourne se lanzara en solitario--Manbemel (discusión) 13:18 11 nov 2014 (UTC)
replies: text: ola!!! oye yo en la pagina oficial de son of dork he leido que el grupo sigue sin dave pero sigue..q stan preparando nuevo cd q lo an stado preparando en cornwall y q dave habia sido expulsado x apropiarse dl myspace de la banda para usarlo para su nuevo grupo. la pagina es www.sonofdork.com por si quieres leerlo (esta en el apartado de news--Manbemel (discusión) 13:18 11 nov 2014 (UTC)
thread_title:  Separacion
Discusión:Timothy Leary

message: Hace falta la experiencia de Timothy Leary con el I Ching, fundamental para su introducción en el mundo intelectual y artístico, así dos grandes personajes contrubuyeron a su conocimiento y uso en occidente: Tymothy y C. G. Jung. 
:No creo que sea homologable el trabajo de Leary con el de Jung, tanto en enfoque como magnitud, la diferencia es significativa.--200.83.236.124 (discusión) 00:00 6 jun 2008 (UTC)
thread_title:  I Ching 

message: En Trivia se dice que Leary es mencionado en la cancion "Let the sunshine in" de la película Hair (1972)
No es cierto. La mención (Timothy Leary dearie) se hace en otra canción de la misma película. Hale!!! A adivinar cual es. 188.79.226.120 (discusión) 19:13 6 abr 2023 (UTC)
thread_title:  Timothy Leary
Discusión:Dogmática jurídica

message: Hola, . El artículo Dogmática jurídica en el que colaboraste no posee fuentes o referencias necesarias para cumplir con la política de verificabilidad de Wikipedia, debido a lo cual ha sido marcado con la plantilla .
Para referenciar, es necesario colocar referencia después de tu edición, sustituyendo referencia por la bibliografía o vínculo de donde obtuviste la información, con los parámetros de las plantillas como  o ; para saber más lee esta guía. Si el contenido es traducción de otra Wikipedia, por favor lee esta otra guía.
Antes de retirar la plantilla, por favor, consulta primero con el usuario que la colocó, o con alguien que goce de la confianza de la comunidad (ej. un bibliotecario). 
Por favor, lee los enlaces observando lo que señalan, así tu esfuerzo aquí tendrá un buen resultado. Si al leer la política te surge alguna duda, no dudes en dejarme un mensaje en mi página de discusión y en cuanto pueda te responderé, o bien, puedes acudir a alguno de los miembros del programa de tutoría de Wikipedia. Si esta vez no lo has hecho, puedes utilizar el asistente para la creación de artículos, que te guiará paso a paso en el proceso de creación. Saludos y buena suerte en tus ediciones. 190.48.94.175 (discusión) 01:53 10 sep 2014 (UTC)
thread_title:  Referencias en «[[Dogmática jurídica]]»
Discusión:Laurisilva

message: poned un apartado de influencia humana por favor
-- 88.12.55.2 olvidó firmar ésto.
Además hay un par de comentarios borrrados en el historial de esta discusiçon, aunque ninguno especialmente útil.
--Marianne (discusión) 21:34 19 dic 2009 (UTC)
thread_title:  Influencia humana 

message: He intentado poner algo de orden en todo este tema del monteverde/laurilsilva/fayal-brezal. Muchas páginas apuntaban a Monteverde, que salía como una localidad en Italia, así que he creado la página sugerida, Monteverde (biología) y la he redirigido a este artículo, Laurilsilva, ya que además de hablar de la laurisilva trata del Fayal-Brezal. Creo que lo apropiado sería mudar ciertos datos de esta página a la de Monteverde (biología), que llevaría entonces a ambas formaciones: laurilsilva y fayal-brezal.
--Marianne (discusión) 21:41 19 dic 2009 (UTC)
thread_title:  Redirección desde monteverde 

message: Me ha sorprendido ver el artículo que empezó siendo sobre la laurisilva macaronésica convertido en uno de ámbito mundial - no sabía que se usara tal término para tantos ecosistemas. Creo que sería interesante ir separando un poco las características de las distintas regiones, como se hace en la versión inglesa del artículo, para que no lleve a confusiones cuando se viene de cierto contexto. --Marianne (discusión) 18:00 24 abr 2011 (UTC)
thread_title:  Laurisilva universalizada
Discusión:Navajo

message: * http://aulex.ohui.net/es-nav/Diccionario
Elvisor (discusión) 15:04 7 nov 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos 
Discusión:Sharmell Sullivan

message: {{PR|Lucha libre profesional}}

message: La "diva" en cuestión posee numerosos campeonatos y fue empleada durante mucho tiempo de la WWE, además de ser la esposa del prestigioso luchador Booker Huffman. Necesita ser reescrito, pero no borrado. The Game, HHH (¡+ de un año editando!)   20:35 2 nov 2007 (CET)
replies: text: Yo también estoy en contra del borrado. Creo que ahora se ve claramente en la introducción la relevancia de esta luchadora. Y sí, necesita una revisión, pero ya tenemos al wikiproyecto en ello, por lo que veo - Rafa sanz dime 00:42 17 nov 2007 (CET)
thread_title: Relevancia

message: Hola, he cambiado el artículo, actualizándolo y dándole mucha más información, epero que le parezca bien,--Diegometralleta (discusión) 18:27 6 may 2008 (UTC)
thread_title:  Cambio
Discusión:Fuerzas Armadas de Armenia

message: * http://newsfromrussia.com/main/2003/11/12/51161.html
* http://groong.usc.edu/news/msg211150.html
Elvisor (discusión) 19:43 28 nov 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos 
Discusión:Historia de Armenia

message: este artículo lo empece yo, voy a tratarlo de terminar, aunque no sea de mi grupo, los ayudaré
Zerolex   (¿Dudas?) 22:27 19 feb 2008 (UTC)

message: Hola:
He tenido la osadía de realizar un mínimo cambio pero creo que es conveniente informar. En un momento se leía ¨el pueblo armenio fue victima de un armenio, debiendose leer ..de un genocidio. Al editar aparecia un enlace donde sí estaba la palabra genocidio pero no  se visualizaba en el artículo. Esto, por si van a revertirlo, sepan por que se hizo el cambio. Gracias--Juanfa61 (discusión) 19:02 27 ago 2008 (UTC)
replies: text: Hola Juanfa61, esta bien que avises si es un cambio sustancial, ¡pero al corregir un error nadie te va a revertir! No tengas ningún miedo a editar. Un saludo, Morza (sono qui) 22:08 27 ago 2008 (UTC)
thread_title:  Victima de un armenio 

message: * http://www.newadvent.org/cathen/01736b.htm)
Elvisor (discusión) 21:34 26 nov 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos 
Discusión:Tribadismo

message: No es correcto afirmar que el tribadismo se ha puesto de moda, puesto que siempre se ha practicado. En la actualidad, ha adquirido mayor visibilización, pero no es una moda. De hecho, es un tanto lesbofóbico decir que "se puso de moda" puesto que ignora el hecho de que las lesbianas siempre lo han practicado. 2800:A4:15BD:2200:A87A:3EB2:6C51:D8FC (discusión) 17:18 3 dic 2022 (UTC)
thread_title:  ¿"de moda" o "mayor visibilización"?
Discusión:Río Grijalva

message: * http://mapserver.inegi.org.mx/geografia/espanol/estados/tab/sombreado_ri.cfm?c=444&e=18
Elvisor (discusión) 16:23 28 nov 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos 
Discusión:Huey tlatoanis mexicas

message: Ciertamente la fecha aceptada por las instituciones oficiales es la de 1376, mencionada así por tres fuentes primarias, una de ellas el Códice Mendoza. Pero el hecho de que una mayoría maneje variantes da pie a una cuidadosa revisión.
Las fechas mencionadas en las fuentes son 1318, 1366, 1369, 1377, 1381, 1384, 1379. Es obvio que varias son erroneas pero el análisis debe enfocarse en la congruencia histórica; este mismo análisis nos lleva a la reflexión de la "estructura" que adquiere la historia después de la derrota de Azcapotzalco, cuando su pasado toma forma cíclica y se resaltan las fechas 1-tecpatl y 2-calli.
Por eso se escogió la fecha 1-tecpatl=1324 como la de la fundación de Mexihco, si le sumas 52 años te da 1376=entronización de Acamapichtli, nuevamente sumale 52 años y te da 1428=derrota de Azcapotzalco (realmente la derrota de los tepanecas y la desaparición de Maxtla se alcanza en 1430). Igualmente 1-tecpatl es la fecha de salida de Aztlan.
Entonces vemos que la fecha 1376 es un "acomodo" a los intereses de la clase dominante, siendo necesario un estudio de las fuentes primarias para encontrar los datos que nos permitan conocer mejor ese periodo tan poco revisado de 1299 a 1383. Mi conclusión está en origen de los mexicas, postulando la fecha de 1366 como la más lógica para la entronización de Ācamāpīchtli.--Akapochtli 00:19 3 nov 2007 (CET)
thread_title: Entronización de Ācamāpīchtli
Discusión:Tercera guerra servil

message: Quería dejar una reflexión sobre la elección del nombre servil para esta guerra.
Precisamente porque no eran serviles es que se rebelaron, no podría estar entonces más en contraposición este término con el espíritu de esta rebelión.
*Servil: Rastrero, que obra con servilismo.
*Servilismo: Ciega y baja adhesión a la autoridad de alguien.
--Estelamargentina12 (discusión) 03:41 21 sep 2008 (UTC)
replies: text: El servil del nombre de esta guerra no tiene nada que ver con el significado actual de la palabra. El nombre proviene de servus, esclavo en Latín. Así que Guerra Servil significa "Guerra de los Esclavos" (Bellum Servorum en Latín), sin hacer alusión a si eran serviles o no. No deben confundirse estos dos términos. Saludos. --paulusgreat  (discusión) 21:55 23 abr 2011 (UTC)
thread_title: ¿serviles?
Discusión:Atentado al edificio del DAS

message: Yo solo encuentro su relevancia hasta que sea hecha una fusión con el artículo DAS. Wilfreddehelm 00:55 3 nov 2007 (CET)
replies: text: ¿Irrelevante uno de los peores ataques terroristas del narcotrafico en Colombia?. En desacuerdo. --Nueva era 15:02 19 nov 2007 (CET)

text: quisiera pedirles por favor que no borren el enlace pablo escobar ataca de nuevo, en ese video no solo se muestra el bombazo al avion de avianca sino tambien la destruccion del edificio del DAS.
-Amigo29_90 16:15 02 ene 2008 (CET)
Discusión:La máquina del tiempo

message: Con esta obra, Herbert George Wells inauguraba la temática del viaje a través del tiempo, si bien el autor no entra en las paradojas temporales, ya que en La máquina del tiempo prima la finalidad moralizadora.
Esta cita se contradice con otras informaciones de la wikipedia, donde se dice que el escritor y diplomático español Enrique Gaspar y Rimbau se adelanta al idear por vez primera una máquina para viajar en el tiempo.
Editada en 1887 en Barcelona, El anacronópete es una de sus obras más importantes. Es una novela de ciencia ficción que se adelanta a H.G. Wells en la invención de la máquina del tiempo.
...
La obra se inserta dentro del espíritu de la época, en la que las obras de Julio Verne tenían mucho éxito. Con seguridad está influenciada por Camille Flammarion y su historia Lumen. El anacronópete, escrita en 1881, es anterior a L'historioscope de Eugène Mouton, por lo que no pudo haber sido influenciado ella''
La primera mención en la literatura de una máquina para viajar en el tiempo proviene de la imaginación de Enrique Gaspar y Rimbau, un escritor español que la describe minuciosamente en su obra El anacronópete.
También anterior a Wells es la obra del francés Eugene Mouton (Merinos) titulada "L'historioscope". Eugene Mouton en The Encyclopedia of Science Fiction.
En el enlace castellano de la wikipedia ni siquiera se nombra la obra L'historioscope de 1886, anterior también a la de Wells.
Por lo tanto la aparición cronológica de las primeras máquinas para viajar en el tiempo quedaría así:
EL ANACRONÓPETE (Gaspar Rimbau) - Escrito 1881, editado 1887
L'HISTORIOSCOPE (Mouton) - Editada 1886
LA MAQUINA DEL TIEMPO (Wells) - Editada 1895
Otro enlace con una biografía de Rimbau
--PECE 01:51 3 nov 2007 (CET)
thread_title:   

message: "al borde de la finalización de la vida en el planeta Tierra, con una nueva era glaciar que casi destruye toda la civilización." No existía para entonces ninguna civilización (que se nombre o describa), si es que acaso incluso la época eloi-morlock puede declararse como civilizada.--Manfariel (discusión) 13:27 7 sep 2018 (UTC)
thread_title:  ? 
Discusión:Vjutemás

message: Este artículo lo estoy traduciendo de la Wikipedia inglesa, y hay que hacer algunas correcciones todavía sobre todo en términos específicos de arquitectura que no sé traducirlos.
Por otro lado, cuando termine el Wikiconcurso 14, lo voy a trasladar al título Vkhutemas, porque es el más habitual en libros y publicaciones. Leandroidecba 01:49 3 nov 2007 (CET)
replies: text: Algunos están arreglados ya. Quedan un par. Lo nomino a AB porque creo que son insignificantes y aparte porque es destacado en w:en. Leandroidecba 03:36 25 nov 2007 (CET)
thread_title:  Advertencias 

message: * http://web.archive.org/web/20050503051137/http://www.cultinfo.ru/fulltext/1/001/008/007/304.htm
* http://web.archive.org/web/20050503051137/http://www.cultinfo.ru/fulltext/1/001/008/007/304.htm
Elvisor (discusión) 02:55 26 nov 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos 
Discusión:La princesita

message: No veo justificado su etiqueta de "no relevancia". Fue dirigida por un importante y premiado director, y además de ganar algún premio, tuvo una nominación al Oscar. Saludos. Wilfreddehelm 03:07 3 nov 2007 (CET)
thread_title:  Defendiendo su relevancia 

message: Tengo una duda sobre la información presentada, se dice que la novela estuvo basada en la película anterior, pero en la biografía de la autora, la novela apareció en 1905. Creo que la redacción está equivocada, primero fué la novela, posteriormente se hizo la película y finalmente el remake de 1995.
--Roshua (discusión) 23:39 31 oct 2008 (UTC)
thread_title:  Aclaraciones sobre la historia de la novela
Discusión:The Jimmy Timmy Power Hour 3: The Jerkinators

message: Crossover de dos series de animación muy vistas y exitosas, Los padrinos mágicos y Jimmy Neutron. No veo irrelevancia. Saludos. Wilfreddehelm 03:11 3 nov 2007 (CET)
replies: text: Agrego además que el crossover marca el final de Las Aventuras de Jimmy Neutrón: El Niño Genio e inicialmente también de Los Padrinos Mágicos hasta que su creador Butch Hartman anunció que la serie seguirá al aire con el anuncio de su séptima temporada. Agregué el reparto completo en una sección aparte y su IMDB respectivo, además de dejarlo mas o menos presentable. Si alguien que conoce bien el crossover pudiera arreglar la sinopsis bien se agradecería. Saludos! Amphoth3ra 19:19 26 nov 2007 (CET)
thread_title:  Defendiendo su relevancia
Discusión:The Jimmy Timmy Power Hour 2: When Nerds Collide

message: Crossover de dos series de animación muy vistas y exitosas, Los padrinos mágicos y Jimmy Neutron. No veo irrelevancia. Saludos. Wilfreddehelm 03:12 3 nov 2007 (CET)
thread_title:  Defendiendo su relevancia
Discusión:Liquits

message: 3 discos y 147 años tocando dentro y fuera de México. No veo que puede tener de irrelevante. Saludos. Wilfreddehelm 03:15 3 nov 2007 (CET)
thread_title:  Defendiendo su relevancia 

message: * http://www.moreliafilmfest.com/2007/ES/Ficha.asp?IdFicha=701
Elvisor (discusión) 10:02 26 nov 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos 