Discusión:Parménides de Elea

message: Modifico los datos biográficos consignados porque resultan de una mala interpretación del fragmento DK 28 A 1, donde el pronombre demostrativo TOUTON hace referencia a "Jenófanes", y no a "Parménides". O sea que Diógenes indica que Teofrasto dice que Jenófanes fué discípulo de Anaximandro. El mismo Diógenes sostiene que Parménides fué discípulo de Jenófanes.
Es importante hacer constar que Platón es la fuente del testimonio, si así se lo puede llamar, de la visita de Parménides a Atenas. Porque al elaborar la obra Parménides Platón estaba motivado mas por intereses especulativos que por conservar para la posteridad hechos históricos con exactitud de detalles y datación. --JJM 18:09 27 mar 2007 (CEST)
thread_title:  Corrección sobre datos biográficos / adición de datos relevantes 

message: A partir de la presencia de la opinión de Ortega y Gasset sobre Parménides y Heráclito en el artículo, me pareció necesario incluir la opinión de pensadores y filólogos de gran calibre sobre la posición de Parménides en el conjunto de pensadores de su época, y en la historia de la filosofía en general. Y si bien el juicio de Ortega y Gasset sobre Parménides es correcto, pronto se advierte que su opinión resulta superflua al lado de las sostenidas por los intelectuales incluidos. La quito porque no aporta nada nuevo o relevante a lo agregado. --JJM 18:25 30 mar 2007 (CEST)
thread_title:  Añadido de juicios de la posteridad acerca de Parménides 

message: Que quien ha borrado mis agregados acerca de que Parménides tuvo influencia de Jenófanes, Pitágoras, Anaximandro, Heráclito y sus ideas notables como Ser es, Eterno retorno y Monoteísmo, salga a discutir, porque me queda claro que no sabe algo sobre Parménides. Es evidente que las ideas de "Logos" de Heráclito, "To apeiron" de Anaximadro, el "Monoteísmo pitagórico" y la noción monoteísta y la critica religiosa de Jenófanes, tuvieron una influencia determinante y concreta sobre la idea de Ser. Por ejemplo, que Heráclito tenga como principio el "Devenir" y Parménides el "Eterno retorno", no quiere decir que sus comprensiones sobre "Logos" y "Ser" no tengan convergencia, de hecho son muy similares, con la pequeña, pero determinante, diferencia de que el "Logos" permite pasar del ser al no ser y el "Ser" no permite tal cosa. "To apeiron" representa lo indeteminado y el "Ser", morfológicamente, es indeterminado, es una premisa teológica, que nos lleva a las otras dos similitudes con respecto a Jenófanes y Pitágoras, o mejor dicho la "Escuela Pitagórica."
Y la influencia sobre Sócrates es evidente, aunque lo sigan borrando, con el parámetro ético y moral que da Sócrates con respecto al "Ser."
Es increíble como en el tema "Economía", hace unas semanas, me hicieron lo mismo con Aristóteles. Una parte menciona "Economistas importantes" alguien que no tenga variaciones mentales severas concuerda con que el máximo economista de la historia fue quien creó esta ciencia. ¿Quién es?, Aristóteles, no David Ricardo, no Adam Smith, no Karl Marx, etcétera, sino Aristóteles, y bueno logré que dejaran de borrarlo, por el momento por lo menos. Esto lo comento, en analogía paralela, con respecto a este tema, ¿para qué?, para que se den cuenta de quienes son los que vigilan los temas y sean más selectivos y escojan gente que de verdad sepa manejar los temas, y que sobre todo, considere que muchas influencias, aunque no están demostradas de manera escrita, se comprenden por deducción lógica, o llamese ciencia. ¡Ah! y por cierto también en la sección de Economía decía "Ramas importantes" y estaba escrito "Negocios", ¡me joden las mil putas!
Economía=Trabajo=Productividad vs. Crematística=¡Negocio, NEGOCIO, N-E-G-O-C-I-O!=Usura.
¿Como puede suceder?, que en un, supuesto, contenido enciclopédico, que es de lo que se jactan ustedes, permitan tales errores. Mi propuesta es que larguen al imbécil que puso eso. ¿Como se atreve?. Si no sabe, que no perjudique a las personas que no saben, yo tengo una creencia económica y es verdadera, pero, alguien que no sepa de economía y consulte eso va a tener una creencia económica y falsa.  --Fernando H (discusión) 11:52 19 jul 2009 (UTC)
replies: text: Hola. Quien le revirtió es alguien que ya «salió a discutir», como usted pide, hace tiempo, sin que usted contestara. Sabiendo las mejoras que ese usuario ha hecho y hace en el artículo, no tengo duda alguna sobre por quién decantarme; por lo demás, por la parte que me toca, revertiré una y otra vez solecismos sin referencias como «ser es» y afirmaciones discutidas y con tan pocos defensores como que Heráclito fue influido por Parménides, o tan poco probadas como una influencia de Anaximandro sobre Parménides. En cuanto al lenguaje empleado en su comentario, tenga presente que en la wikipedia hay ciertas normas que, de infringirse, pueden conllevar bloqueo. Saludos, --Fernando H (discusión) 12:03 19 jul 2009 (UTC)

text: Decir que Parménides "planteó" el eterno retorno es un verdadero disparate. NINGÚN intérprete de Parménides, que sea filólogo reconocido, ha indicado algo semejante, y ni siquiera se puede sospechar leyendo el texto mal. Ya se sabe también que Parménides no es monoteista, porque no habla, en ningún momento, sobre el dios único, sino sobre el ente único. Ya discutimos sobre Jenófanes, y el hecho de que su supuesto monoteismo es una simple conjetura. Si deseas aportar algo al artículo no tienes mas que ponerlo y agregar referencias serias, es la única manera de que tus intervenciones no sean revertidas. JJM (discusión) 14:19 19 jul 2009 (UTC)

text: El hecho de que no se señale quien "planteó" las ideas "Ser es" y "eterno retorno" no involucra  que Parménides las haya planteado. Esto, suponiendo que sean ideas que alguien "planteó" alguna vez, asunto dudoso. Si Nietszche escribió que Parménides postuló el "eterno retorno", por favor, no tenés más que ponerlo en el artículo, en el lugar correspondiente y con su referencia, consignando obra y página. Sería un gran aporte. Lo mismo con la idea de monoteismo, si encontrás cualquier obra de algún filólogo que se lo atribuya (de hecho creo que algún  doxógrafo desacreditado sostuvo que Parménides fue monoteista). El asunto del participio de einai (ser), o sea eon(ente), está planteado en el cuerpo del artículo. JJM (discusión) 05:05 20 jul 2009 (UTC)
thread_title:  No hagan reír a Parménides y a mí. 

message: Ante todo quiero felicitarlos por la entrada. Más allá de las discusiones, por momentos ásperas, que veo que han tenido, se trata de una contribución estupenda de wikipedia a nuestra cultura hispanoparlante. 
Dicho eso, sugiero incluir en la bibliografía el ensayo de H.G.Gadamer 'Hacia una prehistoria de la metafísica' (yo conozco la edición de Alción). Pues ahí analiza con concisión y claridad la significación del eleatismo y su influencia posterior en Platón e incluso en el propio Aristóteles. No incluí la referencia por mi cuenta para no generar un conflicto más a los que ya hubo. Pero sugiero su inclusión. 
Otro tema: ¿no se podría publicar el poema completo aparte del análisis que se realiza en la entrada? Entiendo que puede haber problemas legales referidos a los derechos de autor de las traducciones, pero tal vez exista alguna traducción que ya pueda considerarse 'pública' y eso sería siempre mejor que nada. Sugerencia. 
:Gracias por las felicitaciones. Los conflictos que se presentaron fueron excepcionales. Por regla general, solo se incluyen en la bibliografía los textos que se usaron para la elaboración del artículo. Lo que se podría hacer quizá es un anexo con la bibliografía general sobre el tema, que es muy abundante, y allí incluir la obra de Gadamer. No es adecuado incluir el texto del poema en el artículo, pero existen otros proyectos como Wikisource donde sí tendría cabida. -- JJM -- mensajes. --  13:50 3 ago 2010 (UTC)
replies: text: Existía una página en wikisource que contiene una traducción del poema de Parménides. Ya la he enlazado. -- JJM -- mensajes. --  14:41 3 ago 2010 (UTC)
thread_title:  (Bibliografía: H.G. Gadamer) 

message: Al inicio de la discusión se pone que es candidato a destacado, pero intenté buscar en la lista de candidatos y no lo encontré. Quería dar mi voto favorable. ¿Cómo encontrar el lugar donde se puede votar? ¡Gracias! Tenan (discusión) 07:36 23 oct 2010 (UTC)
replies: text: El artículo está en la lista de espera, por lo que aún has de esperar unos días ;) Rastrojo  Quémame 12:43 23 oct 2010 (UTC)
replies: text: Ya está la CAD abierta. Rastrojo  Quémame 14:10 25 oct 2010 (UTC)
thread_title:  Candidato a destacado? 

message: * http://www.parmenides.com/parmenides.html
Elvisor (discusión) 18:58 2 dic 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos 

message: Había enlazado hace unos días un ensayo de reciente elaboración en el que se proporciona una traducción de la primera parte del Poema de Parménides al español, así como un análisis detallado del texto. La dirección de la página enlazada es: 
http://blogdemetafisica.blogspot.com.es/2015/10/parmenides-traduccion-comentario.html. 
Fue suprimido por estar publicado en un blog, lo que parece ser política expresa de Wikipedia. Sin embargo, leo que se ha considerado la posibilidad de hacer una excepción en este caso por parecer interesante el articulo enlazado y se sugiere la conveniencia de que tal decisión sea sometida a discusión en este foro. Por ello solicio la opinión de otros colaboradores y someto la posibilidad de volverlo a enlazar al criterio más generalizado.  Saludos. Belugilco.  Belugilco (discusión) 23:18 7 dic 2016 (UTC)
replies: text: Es política expresa de Wikipedia, y si alguna vez se dio una excepción fue por el renombre del autor del Blog (cosa que me parece incorrecta) ¿Qué prestigiosa autoridad sobre le poema de Parménides escribe en ese blog? — JJM -- mensajes. --  17:04 8 dic 2016 (UTC)
thread_title:  Enlaces externos.  

message: Hola,
Acabo de modificar 1 enlaces externos en Parménides de Elea. Por favor tomaos un momento para revisar mi edición. Si tenéis alguna pregunta o necesitáis que el bot ignore los enlaces o toda la página en su conjunto, por favor visitad esta simple guía para ver información adicional. He realizado los siguientes cambios:
*Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20110129072703/http://www.parmenides.com/parmenides.html a http://www.parmenides.com/parmenides.html
Por favor acudid a la guía anteriormente enlazada para más información sobre cómo corregir los errores que el bot pueda cometer.
Saludos.—InternetArchiveBot (Reportar un error) 11:24 23 jun 2019 (UTC)
thread_title:  Enlaces externos modificados 

message: Hola,
Acabo de modificar 1 enlaces externos en Parménides de Elea. Por favor tomaos un momento para revisar mi edición. Si tenéis alguna pregunta o necesitáis que el bot ignore los enlaces o toda la página en su conjunto, por favor visitad esta simple guía para ver información adicional. He realizado los siguientes cambios:
*Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20191105002749/https://www.iep.utm.edu/parmenid/ a https://www.iep.utm.edu/parmenid/
Por favor acudid a la guía anteriormente enlazada para más información sobre cómo corregir los errores que el bot pueda cometer.
Saludos.—InternetArchiveBot (Reportar un error) 02:24 2 ago 2020 (UTC)
thread_title:  Enlaces externos modificados