lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discusión:Leonor de Borbón Ortiz

message: La discusion sobre la desaparicion de este articulo y lo de la ley salica me parece absurda ya que el actual gobierno del PSOE va a cambiar la ley de sucesion para igualar a las mujeres con los hombres tambien en la corona. En cuanto al articulo en si, creo que da para mucho si se tiene en cuenta el machismo de la ley salica, todavia discutido en españa en nuestros dias. Tambien se pueden añadir las guerras carlistas, con un problema de sucesion muy parecido a este, donde acabaron ganando los partidarios de la rama bonbonica actual (descendientes de isabel II) y rama ke gracias al dictador fascista francisco franco es la ke reina ahora mismo en españa, pero no por eso no existen aspirantes a la corona de la otra rama borbonica (busquese el terrorismo de estado español y fascista en Montejurra, por ejemplo). Tampoco estaria de mas hablar de los numerosos republicanos ke hay en españa y ke no kieren estos privilegios reaccionarios de la aristocracia. Aunque la niña acaba de nacer , el articulo da para mucho si se tienen en cuenta estos hechos anteriormente indicados , a pesar de ke la mayoria de los españoles los desconzocan por manipualcion convenida o por incultura. 
En cuanto a la foto, ke era un fotomontaje de leonor como se veria a los 30-40 años, y ke ha hecho desaparecer un tal Hispa , tengo ke decir ke debido a la parkedad del articulo y lo noticioso ke es, no creo ke sea malo estas pekeñas frivolidades.
:Pues yo sí creo que es malo: la foto es más falsa que un euro de madera (¿cómo podría ser verdadera?), luego por tanto no tiene cabida en una enciclopedia. Las revistas del corazón que publiquen toda la basura que quieran, claro. --Dodo 10:33 8 nov 2005 (CET)
thread_title:  Reina, ley, republicanos, carlistas y fascistas
Discusión:Red inalámbrica

message: Le he dado una nueva organización al artículo, intentando arreglar con las incoherencias y repeticiones. Espero haberlo mejorado.
Saludos
--Fjdmurillo 20:41 9 sep 2007 (CEST)

message: La mayor parte del artículo es un copy/paste de diversas web, especialmente de la indicada http://www.mailxmail.com/curso/informatica/wifi/capitulo1.htm. Puede haber cosas aprovechables pero prácticamente habría que redactar el artículo de nuevo. PACO 01:31 3 feb 2006 (CET)
thread_title: Copyvio
Discusión:Giresun

message: He referenciado el pasaje de las cerezas que llevó Lúculo de Cerasunte a Italia. Es muy probable, sin embargo, que el lugar al que se refieran esas referencias no estuviera situado en Giresun, por lo que he colocado esta misma información en el artículo de Cerasunte (donde se puede ver que hay gran confusión en la localización de Ceraso). Ignoro el momento en que a Giresun se la llamaba Ceraso, pero Plinio el Viejo, en VI,11 distinguía Farnacia (lugar al que parece darse una identificación segura con Giresun) de Cerasunte como dos lugares diferentes.--Dodecaedro (discusión) 23:05 29 jul 2014 (UTC)
thread_title:  Sobre el pasaje de las cerezas llevadas por Lúculo 
Discusión:Radio iRATE

message: Tengo Windows XP SP2, tuve problemas con la instalación, creo que fue porque no me funcionaba la versión Unstable, ahora uso la Testing, no recuerdo bien, pero creo que tardó alrededor de 1 hora en conectar por fin con un servidor, pero a partir de ese momento va sobre ruedas, uso la versión de Java que aconsejan en la Web, la 1.4.2.12--Sergio Yinyang 04:11 28 feb 2007 (CET)
thread_title:  Problemas con la instalación
Discusión:Blogonovela

message: Comentarios de [[Usuario:80.24.71.82]]:
No es cierto que la llamada blognovela tenga que estar en primera persona necesariamente, puede estar en la persona que al autor se le de la gana, en definitiva no hay en la narrativa, si de eso se tratara, un reglamento que paute como debo escribir mi cuento o novela. Sospecho todavía de la seriedad de las blognovelas, como sospecho de los cacareados hipertextos en lo que hace a realizar literatura, pero si que han sido efectivos a la hora de hacer Faqs o diccionarios o manuales de ayuda. El formato de la narrativa sigue siendo el libro o en todo caso una película que podremos ver  en el salón de mi casa o en un multicine. 
La escritura es una tarea solitaria, alquímica y la blognovela no deja de ser un Gran Hermano, una payasada como es lo que ha escrito Casciani,algo que se mueve en el estereotipo, el comics grotezco y diciendo siempre lo  que queremos escuchar. La novela sondea en otras profundidades, o por lo menos lo intenta. El que se atreve a escribir una novela, está condenado a un fracaso moral, a una pérdida de realidad en el mundo.

message: La teoría literaria hace ya un par de siglos que distingue entre el autor y el narrador. Da la sensación que el artículo no describe la blogonovela (si es que tal cosa existe) sino a una blogonovela en particular. --Patricio (Pizarra de mensajes) 16:18 18 nov 2005 (CET)
thread_title: "No hay autor, sino un narrador omnisciente"
Discusión:Galiza Nova

message: Es justo al revés; se trata de una organización que cree en la Europa de los pueblos y no un Europa de los estados y del capitalismo
Recomiendo al autor que sustituya La Coruña por A Coruña que es su verdadero nombre como marcan la legislacion actual
— El comentario anterior es obra de , quien olvidó firmarlo. --Barfly2001 18:38 16 dic 2007 (CET)
replies: text: Tienes toda la razón en lo de la Europa de los Pueblos, y lo he corregido. En cambio en lo de La Coruña, la política de Wikipedia es usar los topónimos en Español si los hay, no los oficiales. La legislación permite el uso de las dos denominaciones en medios culturales, no olbiga a usar la oficial.Un saludo.--Barfly2001 18:44 16 dic 2007 (CET)
thread_title: Europa de los pueblos

message: Este articulo esta atrasado, carece de rigor como la mayoria del es.wikipedia y no responde a la realidad de lo que es Galiza Nova. De hecho, seguro Que Aznar, Federico Jimenez Losantos, Rajoy o Fraga lo calificarian de adecuado mientras que cualquier miembro de Galiza Nova no opinaria lo mismo. Esto significa que es parcial y no responde a la realidad. Pero vamos que teniendo este tipo de articulos es es.Wikipedia la que se desprestigia a si misma y no al reves. Leyendo muchos articulos de es.Wikipedia se puede ver realmente que esta tomada por los monaguillos de Losantos que aspiran convertirse en telepredicadores.— El comentario anterior es obra de , quien olvidó firmarlo. --Barfly2001 18:38 16 dic 2007 (CET)
replies: text: Rogaría indicases en que frase o párrafo textual ves semejantes cosas, porque yo he leído el artículo, y excepto un pequeño error que he corregido, me parece completamente acorde con la realidad, y es más, meramente descriptivo. No entiendo a que vienen esas críticas, y de hecho resulta muy sencillo hacer críticas de forma difusa y poco objetiva, sin concretar donde estaría, a tu juicio, el error.--Barfly2001 18:44 16 dic 2007 (CET)
thread_title: Críticas a la neutralidad
Discusión:Ingles brasileñas

message: «Inglés brasileñas» es lo que dice este artículo sólo para una pequeña parte de los hablantes de habla hispana. Aclarar qué parte. --angus (msjs) 11:04 22 nov 2005 (CET)
replies: text: Para ninguna; esto es una traducción literal y acrítica del inglés brazilian waxing, qu eno me consta que se use en castellano en ningún lado. Hay 192 hits en Google, y unos 500 para "depilación brasileña". No vale la pena conservar el artículo. Taragüí @ 12:44 22 nov 2005 (CET)
thread_title:  Contextualizar
Discusión:Casto Méndez Núñez

message: Ojo con la visión de Méndez Nuñez. Al menos el artículo debería reflejar que la visión que se tiene de él entre quienes fueron sus adversarios no resulta del todo halagüeña. En la práctica, el bombardeo a Valparaíso es considerado por muchos autores en el continente américano como un acto de salvajismo que no tiene nada de heroico al tratarse de un puerto indefenso: sería recomendable establecer una visión crítica al respecto.
Saludos--Hmsdisraeli (discusión) 14:50 24 jul 2012 (UTC)
thread_title:  Parcialidad del artículo
Discusión:Universidad Carlos III de Madrid

message: Por favor, no debe ser blanqueada la discusión, debe ser ampliada para llegar a un consenso. Por cierto ¿porque el blanqueo se ha hecho desde una IP de la Universidad Carlos III de Madrid? --YonDemon (discusión) 17:04 29 abr 2009 (UTC)
thread_title:  No blanquear la discusión 

message: caracterizada por el rigor y el trato cercano entre estudiantes y profesores
  doctorados oficialmente catalogados como "de calidad"
  la única universidad española en la que todos sus doctorados han sido oficialmente catalogados como "de calidad"
¿Fuentes? --210.203.62.63 14:12 31 oct 2008
:Fuente:
:http://www.educacion.es/dctm/mepsyd/educacion/universidades/convocatorias/titulados-doctores-profesores-universitarios/movilidad-estudiantes-mencion-calidad/convocatoria-2005/programa171105.pdf?documentId=0901e72b8004bd87  --Harckyai (discusión) 21:10 3 dic 2009 (UTC)
thread_title:  ¿Fuentes? 

message: Propongo cambiar el título del artículo a "Universidad Carlos III". Me parece que las palabras "de Madrid" son innecesarias porque no hay ningún otro artículo con el mismo título. Y creo que inducen a confusión porque, como indica el artículo, la Universidad no está en Madrid sino en Getafe, Leganés y Colmenarejo. Espero opiniones de otros editores.--Chamarasca (discusión) 13:23 20 ago 2015 (UTC)
replies: text: He visitado la web de la universidad, y en ella se la denomina expresamente como "Universidad Carlos III de Madrid" (UC3M); aunque "de Madrid" puede ser innecesario, tampoco creo que genere demasiada confusión, dado que las localidades donde se encuentran están en la Comunidad de Madrid. En resumen, a no ser que se presenten nuevos argumentos, por ahora  del cambio de título. Un saludo. --El Ayudante-Discusión 13:33 20 ago 2015 (UTC)
replies: text: Pues efectivamente, no me había percatado de que se denomina a sí misma de esa curiosa y engañosa manera. Retiro lo dicho.--Chamarasca (discusión) 13:42 20 ago 2015 (UTC)
thread_title:  Propuesta de cambio de título
Discusión:Eduardo Haro Tecglen

message: De ideología republicana, subsistió en una especie de "exilio interior" en España. Debido a su situación, como hijo de republicano, tuvo que escribir a veces fervorosamente a favor del régimen, (como en la oda al fundador de la Falange, José Antonio Primo de Rivera, "Dies Irae")
Creo que debería redactarse de nuevo esta parte. Los hechos son que en los inicios del franquismo colaboró con medios periodísticos del régimen, que escribió artículos laudatorios (precisión: "Dies Irae" fue escrito con motivo del traslado de los restos de Primo de Rivera al Valle de los Caídos) y que Haro justificó esta actitud argumentando su situación como hijo de republicano. Dar por buena la justificación del autor es entrar en el ámbito de la subjetividad.
El párrafo al que se hace referncia ha sido cambiado. Obviamente la opinión del autor es subjetiva, pero pienso que debe tenerse en cuenta.
Donó su cuerpo a la ciencia y sus órganos fueron aprovechados para enfermos. 
Coincido con la opinión anterior. Es cierto que donó su cuerpo a la ciencia y altamente dudoso que las córneas, el hígado o los riñones de un hombre que pasaba de los 80 años fueran usados en transplantes. Esta explicación fue difundida en el acto que se celebró en su homenaje, pero no es verificable.
--iggypop 09:12 19 dic 2005 (CET)
thread_title:  Un párrafo no neutral 

message: Donó su cuerpo a la ciencia es neutral. ¿Por qué no? --Ibérico 18:27 10 oct 2006 (CEST)
thread_title:  ¿No neutral? ¿Parcial?

message: * http://www.elpais.com/todo-sobre/persona/Eduardo/Haro/Tecglen/38/
Elvisor (discusión) 23:28 19 nov 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos
Discusión:Historia del Tíbet

message: El artículo sobre la historia del Tíbet está incompleto: hay una laguna inmensa entre los siglos XI y XIV, no pasó nada digno de mención en esos 300 años?
No está demostrado que los chinos hayan asesinado a más de 200.000 tibetanos, ni mucho menos aún que hayan muerto mas de un millón desde la ocupación china. Antes de publicar estos datos deberías citar las referencias en las que te basas para decir lo que dices, si es que dichas referencias existen.
Si, seguro fueron más: Estos comunistas miserables siempre apoyando las mentiras de Beijin bajo el cuentazo de conspiración de la CIA para justificar el genocidio del pueblo tibetano
83.97.148.223 (discusión) 16:31 12 abr 2008 (UTC)

message: En el artículo se describe a la anexión del tibeta china como invasión, siendo que el tibet ya era parte de china desde el siglo XIII, y aunque gozo de independencia relativa, tuvo una gran influencia del gobierno chino, tal vez el tibet tenga una cultura distinta a la han, pero su gobierno influyó demasiado en las veces en la cual era parte de china, de hecho el cargo de dalai lama lo impusieron los mongoles, por los que si, se debe considerar a la anexión como una intervención o ocupación, no invasión, ya que invasión significa tomar por la fuerza un lugar que nunca fue tuyo, y el tibet ya era parte de china desde la dinastía yuan. Gran templario (discusión) 15:53 19 oct 2020 (UTC)
thread_title:  Sierta parcialidad.
Discusión:Guillaume Apollinaire

message: He modificado el artículo para que no quedara nada de ByV. Pido perdón por mi intrusión. Unos pequeños cambios en la redacción y la bibliografía. — El comentario anterior es obra de , quien olvidó firmarlo. Ketamino (Dime) 13:39 6 may 2008 (UTC)

message: Creo que no es correcto afirmar que Apollinaire perteneció al movimiento dadá. Es cierto que ejerció una notable influencia sobre André Breton y otros artistas dadaistas, que usaban sus textos en sus veladas y publicaciones; pero murió en 1918, cuando el dada todavía no había enraizado en París. Ni siquiera creo que le hubiese hecho excesiva gracia muchos de los gestos del dadá (pero esto ya es pura opinión personal) - --80.174.138.186 (discusión) 17:58 25 ene 2013 (UTC)
thread_title:  Informe de error 

message: Alguien había introducido a un tal "Vidal Pérez" como parte de la novela "El Encantador en Putrefacción". El texto original decía " 1909 publicó su primer libro, El encantador en putrefacción, basado en la leyenda de Merlín, Viviana y Vidal Pérez,". Lo de Vidal Pérez fue introducido ¡en 2012! por un tal 186.62.184.39. Se trata de su única contribución.Hispanolux (discusión) 20:10 17 ago 2018 (UTC)
thread_title:  Suprimido una referencia que es puro vandalismo
Discusión:Celos

message: La definición actual de "Celos" que aparece en Wikipedia, entendida como "una emoción sentida por aquel que percibe que otra persona da a una tercera algo que él quiere para sí", obedece más a la definición de Envidia.
En cambio, en otras fuentes importantes, la Psicología contemporánea tiende a definirla como una emoción que surge ante la percepción de que una relación personal importante es objeto de una amenaza externa, tal como podría ser que la persona celada se relacione con una tercera o que entre a una ocupación que le exija un tiempo que antes dedicaba a la persona celosa.
Por esto, hago las correcciones en la definición. --Carlos Chiari (discusión) 18:35 6 jul 2008 (UTC)
thread_title:  Celos o Envidia 

message: Seria correcto completar en la parte de "tipos de celos" que, a pesar de que muchos filósofos, científicos, religiosos, grandes eruditos y neurólogos tomen los celos amorosos como solamente algo valido en relaciones heterosexuales, también existe, de igual manera, este tipo de celos en  relaciones homosexuales, ya que el articulo parece resaltar demasiado que solo puede darse en una relación hombre(A)-mujer(B)-hombre(C), o mujer(A)-hombre(B)-mujer(C).
--181.165.88.194 (discusión) 22:05 27 ene 2013 (UTC)
thread_title:  Celos amorosos 
Discusión:Juan Diego (actor)

message: Quizás habría que poner, que aunque nacido en Bormujos el se siente Madrileño como afirma en una carta publicada poe el: http://www.mediterraneodigital.com/sociedad-y-tiempo-libre/ultimas-noticias-sociedad-y-tiempo-libre/el-actor-juan-diego-soy-madrileno-pero-me-siendo-independentista-catalan.html
--Biodramina (discusión) 15:07 2 ene 2014 (UTC)
replies: text: Tal vez habría que poner que se siente madrileño (con minúscula), pero eso no quita que naciera en Bormujos, a todos los efectos. 83.213.165.106 (discusión) 11:03 29 abr 2022 (UTC)
replies: text: Tal vez habria que decir que vivió toda su vida en Madrid sin y a todos los efectos no lo hizo en Bormujos. 213.94.53.50 (discusión) 19:08 22 may 2024 (UTC)

message: He visto una edición que eliminaba la palabra "puta" en el título de la mencionada obra. He intentado reponerlo, pero la censura, aparentemente, me impide hacerlo. No está bien que se quede así. --83.213.165.106 (discusión) 20:17 30 abr 2022 (UTC)
thread_title:  Historias de la ____ mili
Discusión:Banfield

message: El enlace 1 llevaba a la propaganda de una inmobiliaria Lo quité
Ferjelo 
La verdad es que poner en la misma lista de célebres a Cortazar y Calabró es para morirse de risa.
Y al escribano Etchegaray! (Pero Calabró ES un grande, a distinto nivel que Cortázar, pero... Johnny Tolengo siempre estará en mi corazón)--Jfa 19:59 26 ene 2006 (CET)
Discusión:Cultismo

message: * https://segue.middlebury.edu/repository/viewfile/polyphony-repository___repository_id/edu.middlebury.segue.sites_repository/polyphony-repository___asset_id/3263149/polyphony-repository___record_id/3263150/polyphony-repository___file_name/Manual_completo.pdf
Elvisor (discusión) 17:10 7 nov 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos 

message: En esa parte habla sobre fruto, que "nunca llegó a ser frucho". En la Edad Media hay textos donde aparecen frucho y frucha respectivamente. Lufve (discusión) 11:55 22 ene 2023 (UTC)
thread_title:  Semicultismos
Discusión:Contrato social

message: El contrato social obra en la que Rousseau expone sus mas claras ideas sobre como se debe dirigir una sociedad en la que primordialmente debe haber un acuerdo mayoritario de los soberanos en cuanto a los diversos problemas que pudieran surgir en la sociedad, prevalecen los derechos de la soberanía en el pueblo
Hechas las modificaciones y en caso e que alguien proponga una discusión, me gustaría citarles el contrato social del Proyecto Debian.—Ál 19:18 13 jun 2006 (CEST)

message: Obviamente Contrato social y Contractualismo son dos conceptos muy próximos uno de otro, pero son distintos, y tal vez los interwikis correspondientes ayuden a esclarecer las diferencias.
* Contrato social
* Contractualismo
--:20px AnselmiJuan |   Discusión  20:15 11 jun 2013 (UTC)
thread_title:  Opinión 

message: :En este link: https://es.wikipedia.org/wiki/El_contrato_social se encuentra otra entrada que trata sobre el mismo libro y con una mejor estructura.--Alp Kinski (discusión) 21:42 17 sep 2020 (UTC)
thread_title:  Artículo posiblemente duplicado
Discusión:George Takei

message: que debo hacer para poner este articulo en forma wiki correcta?
Supongo que deberías leer el manual de estilo (o en su defecto mirar como están hechas otras biografías mejor acabadas) y retocar el artículo según lo allí puesto. De todos modos yo lo he "wikificado" un poco y he añadido algún dato y creo que no esta tan mal.
Saludos. Wilfreddehelm 00:15 11 oct 2007 (CEST)
replies: text: Respondo, tarde y parcialmente, a la pregunta inicial: en primer lugar, escribir correctamente. Tu pregunta contiene cuatro errores (¿Qué debo hacer para poner este artículo en forma wiki correcta?), además de la falta de firma. --83.213.170.160 (discusión) 19:32 19 jul 2015 (UTC)
Discusión:Longaniza

message: Longaniza también existe en México. Se puede verla en cada puesto de tortas o tacos de DF por ejemplo. Pero yo no sé que son las diferencias entres las de México y las de España y Chile. — Hippietrail 18:06 2 nov, 2005 (CET)
: Hola Hippietrail, sé valiente, tu mismo puedes añadir al artículo las características de la longaniza mexicana. Intenta que encaje en el contexto en la cual se está llevando el artículo. Si vemos que hay muchas localidades donde se consume luego podríamos categorizarlo por subcategorías, pero hasta el momento no es necesario. Salu2! --Antoine  (Let's chuchadas begins) 23:03 2 nov, 2005 (CET)
::En Uruguay también se consume longaniza, fundamentalmente como fiambre seco. Suele consumirse como entrada, mientras se aguarda el plato principal, acompañada de queso y bebidas alcohólicas, sobre todo vino o vermouth. Salvo cuando se elabora en forma "casera", se usan tripas sintéticas. --jdottone - Puedes contestarme aquí o enviarme un mail  aquí 20:54 11 abr 2006 (CEST)
thread_title:  México 
Discusión:Frédéric Bastiat

message: Amigos:
He colocado el título del artículo de Bastiat "la falacia del vidrio roto" en una mejor traducción del original (de francés a español) "La falacia de la ventana rota".--[[Usuario:Oliverlaufer|Oliver]] 23:36 15 ene 2007 (CET)

message: Hola. 
He visto tu referencia a Ayn Rand y creo que es oportuno que el vínculo sea biunívoco.
He añadido enlaces a Ayn Rand y a una página que crearé en el futuro sobre Henry Hazzlit. Hazzlit es autor de un pequeño clásico,"Economics in one lesson". Tras leerlo supe de Bastiat, y las ideas básicas son las mismas.
Un saludo. [[Usuario:Randroide|Randroide]] 21:40 2 nov, 2005 (CET)Randroide[[Usuario:Randroide|Randroide]] 21:40 2 nov, 2005 (CET)

message: * http://www.hacer.org/pdf/PropiedadyLey.pdf
Elvisor (discusión) 10:08 26 nov 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos 
Discusión:Ascetismo

message: se fusionaron dos artículos que tratan de lo mismo... pero hay que wikificar el nuevo artículo híbrido.--Esteban.barahona 22:46 6 dic 2007 (CET)
replies: text: he borrado esta línea al ser ilegible y confusa.--Esteban.barahona 07:03 2 ene 2008 (CET)
thread_title:  wikificar
Discusión:Comunidad Valenciana/4

message: #Periku 12:30 26 sep, 2005 (CEST)
#Joanot 12:34 26 sep, 2005 (CEST)
#--Xenoforme 13:19 26 sep, 2005 (CEST)
# Dani (hablemos) 23:39 26 sep, 2005 (CEST) Aunque la otra me parece más completa, me sigue gustando más el estilo de ésta
#Hispa (...las quejas aquí.) 14:08 28 sep, 2005 (CEST)
# Carlos Th (M·C) 14:55 28 sep, 2005 (CEST)
# Chalo  (*) 23:01 28 sep, 2005 (CEST) Esta se entiende más que la otra. Silvestre 13:17 26 sep, 2005 (CEST)
#Valadrem (►) 20:34 29 sep, 2005 (CEST)
#Kokoo !! 21:54 30 sep, 2005 (CEST)
#Aliman5040 -> mensajes 22:04 30 sep, 2005 (CEST)
#Robespierre (discusión) 01:27 1 oct, 2005 (CEST)
#--Taichi -> (太一) 02:18 1 oct, 2005 (CEST)
#--Mortadelo2005 11:43 1 oct, 2005 (CEST)
#Ernesto J. Meza - ¿lo discutimos? 13:22 3 oct, 2005 (CEST)
# Alhen ♐... 21:56 6 oct, 2005 (CEST) Me parece que esta esta mejor. Supongo que después se acaba todo verdad???
# Loqu --respóndeme-- 17:37 9 oct, 2005 (CEST)
#--Martínhache (Discutir es gratis) 18:35 14 sep 2006 (CEST)
thread_title:  Votos a favor de la ''PROPUESTA 1'' 

message: Os solicito por favor que substituyáis el mapa localizador de la Comunidad Valenciana por este:
Este mapa tiene el mismo estilo que el del resto de autonomías. Además sería conveniente poner el nombre oficial también en castellano, a parte de valenciano, pues si mal no recuerdo es cooficial. Gracias. Satesclop 14:37 14 oct 2006 (CEST)
thread_title:  Mapa localizador
Discusión:José María de Pereda

message: En el pie de la foto de la ficha pone que se hizo en 1916, pero se supone que Pereda murió en 1906. ¡Beetlejuice, ayúdanos! 90.166.193.221 (discusión) 20:06 3 ene 2024 (UTC)
replies: text: Corregido el error, gracias. strakhov (discusión) 21:40 3 ene 2024 (UTC)
thread_title:  Pie de foto
Discusión:Sector servicios

message: Sugiero fusionar este artículo con los que explican el sector primario, secundario y cuaternario. Son artículos muy cortos y son en conjunto una sola unidad, pues no se entiende por qué un sector es terciario si no se sabe cuáles son primario y secundario
--07:15 25 jun 2009 (UTC)
replies: text: Si son cortos, la solución es alargarlos, con contenido propio, no de los demás sectores. Para lo que sugieres (entender la diferencia entre sectores) está ya el artículo sector económico, que es justamente el primer enlace que aparece en la definición, y a donde tiene que ir el lector interesado en saber lo que son.Ángel Luis Alfaro (discusión) 08:25 25 jun 2009 (UTC)
thread_title: Fusionar con sector primario y secundario