Discusión:Officium Defunctorum (Tomás Luis de Victoria)

message: En el artículo podía leerse esta incorrección: "cuando temblarán los cielos y la tierra"; y esta otra: "cuando vienes a juzgar al mundo con el fuego", que aunque correcta lingüisticamente, es improcedente semánticamente.--Sannicolasdeugarte (discusión) 18:19 18 may 2017 (UTC)
thread_title: Corrección de la traducción al español del texto latino

message: Cada vez más, recientemente, se atribuye al uso original de esta pieza las exequias celebradas en marzo en las Descalzas reales, incluso su uso (probablemente parcial) en el entierro de la misma el 1 de marzo de 1603 (de ahí la presencia del responsorio, que acompaña ese momento, entre otros posibles usos), y el uso completo en las celebradas dos semanas más tarde en el mismo sitio, las primeras exequias oficiales. Véase para ello, por ejemplo, el artículo de Owen Reese Victoria's Officium Defunctorum (1605) in context, publicado en 2013 por el ICCMU en el volumen Tomás Luis de Victoria Studies. Haré al corrección al respecto en cuanto tenga un momento, hoy mismo, más tarde.
--NachoR (discusión) 08:29 9 sep 2018 (UTC)
thread_title:  Uso original del Officium Defunctorum 

message: El término Officium Defunctorum se refiere de modo genérico a toda la música usada en el Oficio de Difuntos de la Liturgia Católica Romana (sea en canto llano -gregoriano- o en canto de órgano, es decir, polifonía). Esto incluye la misa de difuntos (también denominada hoy en día Réquiem, y en el renacimiento y barroco missa pro defunctis) y la música correspondiente a los diferentes oficios divinos (Maitines, Vísperas, etc) correspondientes al día, de los cuales, cuando se escribe polifonía, raramente se musican todos los cantos correspondientes a cada oficio, sino algunas piezas sueltas (la excepción más destacable es la Agenda Defunctorum de Juan Vásquez, que contiene buena parte de la música de los principales oficios, además de la misa, y para aquellas partes no puestas en polifonía, incluye el canto llano: toda una rareza).
Así pues, Officium Defunctorum no es únicamente esta pieza de Victoria, sino innumerables otras publicadas bajo esa denominación. De hecho, ni siquiera es un titulo que Victoria le haya dado, sino tan sólo su descripción: La denomina así y no simplemente missa pro defunctis porque incluye dos piezas del oficio, el responso, que corresponde al momento de la inhumación, pero también puede usarse en otros momentos de los oficios, y el celebérrimo Tædet, que se corresponde con la segunda lección del primer nocturno del oficio de maitines del día, además de un motete pro defunctis, como es el Versa est in luctum.
Así pues, considero que sería conveniente cambiar el nombre del artículo de Officium Defunctorum a Officium Defunctorum (Victoria), o mejor Officium Defunctorum (T. L. de Victoria), o algo similar.
--NachoR (discusión) 09:49 9 sep 2018 (UTC)
thread_title:  Desambiguación 

message: No hay ningún documento del período que mencione a Tomás Luis de Victoria como Maestro de Capilla. De hecho, su puesto es específicamente Capellán de la Emperatriz María de Austria, y así firma él mismo sus cartas manuscritas. Y las constituciones del monasterio claramente establecen que el cargo de Maestro de Capilla será escogido entre los capellanes encargados de la música (entre los que nunca figurói Victoria) hasta años más tarde de la muerte de este, en que el cargo será encogido específicamente. Toda la literatura reciente concuerda en ello (las actas de los varios congresos de 1611, coincidiendo con el centenario de Victoria, la edición de sus cartas por de Vicente, el libro sobre la música de Victoria y los tiempos de Felipe III editados por de Vicente y Tomás en 2013, etc.). Lo corregiré un poc más tarde en el día de hoy.
--NachoR (discusión) 11:49 11 sep 2018 (UTC)
thread_title:  ¿Maestro de Capilla?