Discusión:Santiago el Mayor

message: Poner la fecha en función de que la fiesta de Shevuot haya desaparecido antes de Prisciliano es un error. La fiesta judía se sigue celebrando en la actualidad. — El comentario anterior sin firmar es obra de 95.120.141.103 ( • contribs • bloq). 14:22 16 may 2019 (UTC)
thread_title:  Fiesta de Shevuot

message: He editado cambiando "la tumba de Santiago" por "la supuesta tumba de Santiago", pues es imposible que los restos mortales de Santiago de Compostela sean del apóstol, que falleció en Jerusalén--Deop 08:57 16 feb 2008 (UTC)
replies: text: Si tan seguro estás de que la Iglesia afirma con certeza que esos restos son del Apóstol Santiago, ¿por qué no aportas las pruebas, quizá un documento pontificio, o de los Concilios, que afirme eso con rotundidad? 
===Opinión del Vaticano===
La Iglesia Católica nunca ha afirmado con rotundidad que Santiago esté allá.Es una tradición cultural y es parte de sus creencias, hasta el ateo cree en que vive y cree en que tiene que comer. Los mitos seguirán, sirve para un montón de cosas, sino pregunten a los economistas y los políticos. En el mundo Cristiano hay muchas tradiciones populares, muchas de ellas basadas en leyendas medievales, que la gente asume como verdaderas, aunque no resisten ningún análisis científico. La Iglesia no se pronuncia, y deja a los historiadores llevar a cabo las investigaciones. Por otro lado, no pertenece a la fe católica afirmar la autenticidad de ninguna reliquia, de de ninguna aparición. Eso pertenece a lo opcional. Se puede ser cristiano sin asumir ninguna de ellas: (apariciones de Lourdes; Guadalupe; Fátima.... la Sábana Santa....A lo sumo, hay una investigación canónica, en los que se investiga a los supuestos visionarios, y se analiza el contenido de las aparIciones. Después se puede autorizar que haya lugar de peregrinaciones. PERO JAMÁS HA SIDO ELEMENTO VINCULANTE DE FE. Así que nadie espere  que la Iglesia se defina con rotundidad sobre la autenticidad de los restos de Santiago o de quien sea. En general, en esto temas, se atiende al parecer de los arqueólogos. Y en este caso concreto, está claro que esos no son lo huesos de Santiago, que se basan en leyendass medievales, por antiguas que sean. Pretender que Santiago comenzó la evangelización de Hispania antes que PAblo comenzara su tarea evangelizadora; que volviera en un lapso de tiempo tan corto (unos doce años) después de tanto periplo... y que, aún más; alguien en aquella época se aventurara a transportar sus restos, (¿Con qué razón?) ... es vincular la fe cristiana con leyendas y fábulas fantasiosas. Me parece muy bien el hecho cultural del camino de Santiago, pero seamos serios. (Miguel Gambín) 
--80.58.205.37 (discusión) 11:28 28 ago 2008 (UTC)
thread_title:  La supuesta tumba de Santiago 

message: La Iglesia Católica nunca ha afirmado con rotundidad que Santiago esté allá.Es una tradición cultural y es parte de sus creencias, hasta el ateo cree en que vive y cree en que tiene que comer. Los mitos seguirán, sirve para un montón de cosas, sino pregunten a los economistas y los políticos. En el mundo Cristiano hay muchas tradiciones populares, muchas de ellas basadas en leyendas medievales, que la gente asume como verdaderas, aunque no resisten ningún análisis científico. La Iglesia no se pronuncia, y deja a los historiadores llevar a cabo las investigaciones. Por otro lado, no pertenece a la fe católica afirmar la autenticidad de ninguna reliquia, de de ninguna aparición. Eso pertenece a lo opcional. Se puede ser cristiano sin asumir ninguna de ellas: (apariciones de Lourdes; Guadalupe; Fátima.... la Sábana Santa....A lo sumo, hay una investigación canónica, en los que se investiga a los supuestos visionarios, y se analiza el contenido de las aparIciones. Después se puede autorizar que haya lugar de peregrinaciones. PERO JAMÁS HA SIDO ELEMENTO VINCULANTE DE FE. Así que nadie espere  que la Iglesia se defina con rotundidad sobre la autenticidad de los restos de Santiago o de quien sea. En general, en esto temas, se atiende al parecer de los arqueólogos. Y en este caso concreto, está claro que esos no son lo huesos de Santiago, que se basan en leyendass medievales, por antiguas que sean. Pretender que Santiago comenzó la evangelización de Hispania antes que PAblo comenzara su tarea evangelizadora; que volviera en un lapso de tiempo tan corto (unos doce años) después de tanto periplo... y que, aún más; alguien en aquella época se aventurara a transportar sus restos, (¿Con qué razón?) ... es vincular la fe cristiana con leyendas y fábulas fantasiosas. Me parece muy bien el hecho cultural del camino de Santiago, pero seamos serios. (Miguel Gambín) 
--80.58.205.37 (discusión) 11:28 28 ago 2008 (UTC)
thread_title: Opinión del Vaticano

message: Existe en la Región de Murcia y en todo el sudeste español una tradición muy antigua que asegura que el apóstol Santiago entró en la península por la capital de la Carthaginense, es decir, por Cartago Nova (actual Cartagena) y así cruzó la península por la via principal Cartago Nova - Complutum (Alcalá de Henares) y de allí por Asturica (Astorga) hasta la Gallaecia.
De esta tradición tenemos en Cartagena la iglesia de Santiago en el antiquísimo barrio pesquero de Santa Lucía de Cartagena, que sea Santiago el patrón de la diócesis de Cartagena. También se dice popularmente que la diócesis la creó él mismo y fue la primera de Hispania.--Lazaretto (discusión) 20:16 1 abr 2010 (UTC)
thread_title:  Predicación en Hispania 

message: No quería editar sin consultar, pero el patronazgo esta bastante incompleto. De las muchas ciudades que lo tienen como patrono se me ocurre ahora Mendoza, en Argentina, donde incluso el 25 de julio es feriado. Con permiso del autor, me gustaría completar la lista. --84.222.80.216 (discusión) 19:41 17 abr 2010 (UTC)
thread_title:  Patronazgo 

message: Es patrono tambien  en Colombia de Cali,Santiago de Cali, lo mismo que en Cuba.de la ciudad y la provincia del mismo nombre - 190.6.160.146 (discusión) 18:26 23 jul 2011 (UTC)
thread_title:  Informe de error 

message: santiago apostol tambien es venerado en la capital del pais en la delegacion de tlahuac ubicada al oriente de la ciudad en un pequeño pueblo perteneciente a la delegacion tlahuac cuyo nombre es santiago zapotitlan en la cual se realisan festividades en su honor que duran por lo regular mas de 8 dias y la cual es muy famosa por sus grandes quemas de fuegos pirotecnicos bandas de musica sinaloense diversos grupos musicales y multiples actividades  de la cual su parroquia es adornada por grandes arreglos florales y por enormes portadas tambien de flor que cubren la entrada principal y tambien la fachada de la iglecia y en youtube se presentan diversos videos de la fiesta de luces y musica en honor de santiago apostol donde pueden corroborar lo que les comento y agradeceria mucho que incluyeran esto en esta biografia - --187.199.203.37 (discusión) 23:21 27 jul 2013 (UTC)
thread_title:  Informe de error 

message: en el ariculo de santiago el mayor habla de todas las ciudades que llevan su nombre menos de santiago de cali fundada por sebastian de belarcazar el 25 de julio de 1525 me parecio muy extrano que no la mencionaron leo y busco lo que lleva el nombre del apostol les quedo muy agradecidos por su humilde atencion y muchas gracias    atte Carlos Robinson Diaz - --24.45.131.191 (discusión) 01:38 7 jul 2015 (UTC)
replies: text: Bueno...  exactamente: se mencionan las ciudades importantes de las cuales el apóstol Santiago es el santo patrono. Dado que se llamó desde un principio "Santiago de Cali" y que fue fundada el día del santoral dedicado a este santo, no cabe duda de que se trata de éste, y no de Santiago el Menor. Pero no tenemos ninguna fuente fiable que confirme que es también el santo patrón de la ciudad. Para empeorar las cosas, la catedral de Cali está dedicada a San Pedro, no a Santiago.Voy a trasladar todo esto a la discusión correspondiente. Si se demuestra que Santiago es el patrono de esa ciudad, se agregará. También quedará en la discusión por si acaso alguna vez alguien crea una lista de ciudades llamadas "Santiago" o "Santiago de".Gracias por tu aporte. --Marcelo  (Libro de quejas) 02:08 7 jul 2015 (UTC)
thread_title:  Informe de error 

message: Esta referencia que se aporta (http://www.fotosdegrancanaria.com/dsc07050.jpg) es una fotografía y no dice nada de "Templo Jacobeo de Canarias". Lo único que se le dió fue indulgencias.--83.55.89.48 (discusión) 19:43 6 oct 2016 (UTC)
thread_title:  Error 

message: 'condiscípulos del mismo nombre', los dos Santiago eran 'discípulos' de Jesús, por tanto entre ellos eran condiscípulos.--Jalitzia (discusión) 16:37 31 dic 2018 (UTC)
replies: text: Condiscípulo hace referencia a la relación entre ambos discípulos, la cual es irrelevante porque lo importante aquí es de quién eran discípulos. --Grabado (discusión) 18:18 31 dic 2018 (UTC)
thread_title: Yo prefiero

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message: Un pequeño dato. Se dice: "Alrededor del año 813, en tiempos del Rey de Asturias Alfonso II el Casto, un ermitaño cristiano llamado Paio (Pelayo) le dijo al obispo gallego Teodomiro, de Iria Flavia (España), que había visto unas luces merodeando sobre un monte deshabitado." Pero el 813 es un imposible histórico, pues en esa fecha Teodomiro no era aún obispo de Iria, sino su predecesor Quendulfo II, aún titular de la sede el 1º de septiembre del 818, fecha del documento del Tumbo A del monasterio de Sobrado, último que firma este obispo, que debió morir no mucho después. Teodomiro debió llegar al obispado de Iria en el 819.--Mikibcnes (discusión) 10:33 12 may 2020 (UTC)
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message: Según Antonio Piñero: "En los Hechos apócrifos de Santiago, denominados “Historia y hechos del apóstol Santiago el Mayor o libro cuarto de las historias apostólicas” del Pseudo Abdías (nunca editados en España que yo sepa), probablemente de finales del siglo VI, o quizás posteriores, se habla de la llamada de Santiago al seguimiento de Jesús y del sorteo de las tierras de misión del modo siguiente:
1. 1 Santiago fue hijo de Zebedeo y hermano carnal de Juan, el que nos dejó el evangelio. Cristo nuestro Salvador, al verlo cuando estaba en el mar con su padre y su hermano, le mandó que lo siguiera. Poseído del amor divino, lo siguió y se unió a nuestro Señor desde aquel momento, no solamente como uno de los muchos discípulos que tenía, sino que también lo llamó en el monte a la cima del apostolado. 
2. Después de la pasión del Señor recibió en suerte las regiones de Judea y Samaría en el reparto que hicieron los apóstoles. Mientras recorría aquellas provincias, entrando en las sinagogas, demostraba que todo lo que los profetas habían predicho sobre el Señor Jesucristo se había cumplido en él."
O sea, nada sobre Hispania ni la Península en general. 
Por otra parte, no existe ningún documento coetáneo del apóstol ni de coetáneos suyos donde se habla de esa peregrinación a Hispania. Aún así se insiste en aceptarlo como cierto. Sorprendente.--Mikibcnes (discusión) 09:01 26 jul 2020 (UTC)
thread_title:  MUCHAS DUDAS