Discusión:Moisés

message: Aunque quizá sea necesario redactar un artículo por separado en donde se desarrolle la figura de Moisés, primero en el Qur'an y después en la tradición, el comentario aquí, en este artículo general, en donde dice que "se encuentran pocas diferencias" es particularmente inexacto, pues son justamente las diferencias extrabíblicas las que son importantes.
--argeseth (discusión) 11:35 11 ago 2008 (UTC)
thread_title:  Moisés en el Islam 

message: He corregido varios errores muy graves. Convendría revisar bien todo el texto pues, me temo, que es una pésima traducción. José MC (mensajes) 23:57 18 ene 2009 (UTC)
thread_title:  Errores 

message: He añadido unos datos sobre Moisés de una publicación acreditada por los testigos de Jehová. Han borrado mi aportación por lo que pido que presenten explicaciones y que se discuta el texto introducido. La información que encontramos tiene pocas referencias que la respalden. --88.28.40.94 (discusión) 20:42 7 oct 2009 (UTC)
replies: text: En otros artículos también se han incrustado párrafos copiados de publicaciones de Watchtower sin tener en cuenta el contexto, pero un artículo enciclopédico no se puede redactar así. Tiene que mantener una coherencia y una concordancia. Si ya hay una sección sobre las distintas teorías sobre el nombre de Moisés, no tiene sentido que tú pongas la de W. en la introducción como si fuera la única. Para ampliar un artículo enciclopédico y no caer en los mismos fallos, deberías leer las páginas básicas de ayuda, como Wikipedia:Acerca de y siguiendo por Wikipedia:Punto de vista neutral, Wikipedia:Lo que Wikipedia no es, etc. Y, por supuesto, deberías leer también el artículo que quieres editar, para ver dónde puedes añadir la información (en los casos en que el contenido que pienses añadir sea realmente adecuado). --usuario:Javierme (antes llamado Citame, sin d)  Cuéntame 23:24 7 oct 2009 (UTC)
thread_title:  Datos introducidos 

message: Bueno yo te sugiero que por favor leas con mas atencion los temas que vas a compartir, y seas mas prudente, cuando hablas de que Dios les dicto las leyes de la ley y no las escribio con su dedo afirmas que para ti es verdad y las personas que leemos lo creemos, y la verdad tu comentario- " Aunque en Exodo 20, parece como si fuera Dios quien le dicta" es irrelevante por que si lees la biblia dice en Deuteronomio 9:10 " y me dio Dios las dos tablas escritas con el dedo de Dios; y en ellas estaba escrito según todas las palabras que os habló Dios en el monte, de en medio del fuego, el dia de la asamblea", si te das cuenta este verciculo de la Biblia nos muestra dos episodios diferentes, cuando las escribio con su dedo y dice- "y me dio Dios las dos tablas de la ley escritas con el dedo de Dios", y cuando las pronuncio delante del  pueblo esto fue antes de escribirlas con su Dedo  eso lo vemos en exodo 20:1  nos damos cuenta que si leemos desde exodo19:9,20 Dios le Manda a Moises que prepare al pueblo para recibirlo y que se esten al pie del monte pero que no lo toquen por que humea y Dios decendio en fuego, con esto se explica el segundo episodio el cual dice,-"y en ellas estaba escrito según todas las palabras que ós hablo Dios en el monte, de en medio del fuego, el dia de la asamblea", vemos que la segunda parte del verciculo que mencione primero explica la preparacion del pueblo para escuchar su voz dictandole la ley (los diez mandamientos) en la asambla (asamblea = combocar el pueblo) y la primera parte del verciculo explica la forma en que escribio con Su dedo las Leyes que ya les habia dado al pueblo en la asamblea. en conclucion hizo ambas cosas y no una, se las dicto con voz de bocina y luego mas adelante (otro dia) se las escribio con su Dedo. --ESkaleon (discusión) 05:48 23 dic 2009 (UTC)
thread_title:  EXPERIENCIA EN EL MONTE SINAÍ 

message: Se está cayendo en el anacronismo de nombrar judíos a los hebreos. La nominación Judíos es un gentilicio que aparece posterior a Salomón. Puesto que los judíos eran los de la tribu de Judá, una de las 12 tribus. A Moisés la Biblia lo menciona como levita, de la tribu de Leví. --201.240.77.63 (discusión) 02:24 20 abr 2010 (UTC)
thread_title:  Hebreos, no judíos 

message: La esposa de Moisés, Séfora, era madianita y su suegro, Jetro, era sacerdote de Madián.
Según el Libro de los Números, cap. XXXI:
31:1 YHWH habló a Moisés, diciendo:
31:2 Haz la venganza de los hijos de Israel contra los madianitas; después serás recogido a tu pueblo.
31:3 Entonces Moisés habló al pueblo, diciendo: Armaos algunos de vosotros para la guerra, y vayan contra Madián y hagan la venganza de YHWH en Madián.
31:4 Mil de cada tribu de todas las tribus de los hijos de Israel, enviaréis a la guerra.
31:5 Así fueron dados de los millares de Israel, mil por cada tribu, doce mil en pie de guerra.
31:6 Y Moisés los envió a la guerra; mil de cada tribu envió; y Finees hijo del sacerdote Eleazar fue a la guerra con los vasos del santuario, y con las trompetas en su mano para tocar.
31:7 Y pelearon contra Madián, como Jehová lo mandó a Moisés, y mataron a todo varón.
31:8 Mataron también, entre los muertos de ellos, a los reyes de Madián, Evi, Requem, Zur, Hur y Reba, cinco reyes de Madián; también a Balaam hijo de Beor mataron a espada.
31:9 Y los hijos de Israel llevaron cautivas a las mujeres de los madianitas, a sus niños, y todas sus bestias y todos sus ganados; y arrebataron todos sus bienes,
31:10 e incendiaron todas sus ciudades, aldeas y habitaciones.
31:11 Y tomaron todo el despojo, y todo el botín, así de hombres como de bestias.
31:12 Y trajeron a Moisés y al sacerdote Eleazar, y a la congregación de los hijos de Israel, los cautivos y el botín y los despojos al campamento, en los llanos de Moab, que están junto al Jordán frente a Jericó.
31:13 Y salieron Moisés y el sacerdote Eleazar, y todos los príncipes de la congregación, a recibirlos fuera del campamento.
31:14 Y se enojó Moisés contra los capitanes del ejército, contra los jefes de millares y de centenas que volvían de la guerra,
31:15 y les dijo Moisés: ¿Por qué habéis dejado con vida a todas las mujeres?
31:16 He aquí, por consejo de Balaam ellas fueron causa de que los hijos de Israel prevaricasen contra YHWH en lo tocante a Baal-peor. 1-9 por lo que hubo mortandad en la congregación de YHWH.
31:17 Matad, pues, ahora a todos los varones de entre los niños; matad también a toda mujer que haya conocido varón carnalmente.
31:18 Pero a todas las niñas entre las mujeres, que no hayan conocido varón, las dejaréis con vida.--MichaelURSA (discusión) 03:07 27 abr 2014 (UTC)
thread_title: Moisés y los madianitas

message: Existe un celebre texto del historiador Procopio siglo VI d C, quien trato de definir el origen de los mauras o libios,que ya poblaban África del norte en el I milenio antes de Cristo.
   En los orígenes, aparece la invasión de Canaan; luego el de los fenicios por los hebreos. Tras el termino de Moisés de llevar a los hebreos hasta la tierra prometida, es Josue hijo de Nun el que se encarga de tomar la dirección de las operaciones de invasión. Era conocido por su coraje y también por su crueldad.Llegado a este punto Procopio precisa:
  "En aquel tiempo toda la costa de Sidon hasta Egipto se llamaba Fenicia...Cuando los fenicios constataron que el general extranjero era invencible, abandonaron su patria y emigraron, en principio,hasta Egipto, que se hallaba a su alcance...Desde allí pasaron a África (el Magred), que ocuparon en su totalidad hasta las columnas de Hércules"
Continua:
  "En la ciudad de Tigisis, junto a la bella fuente, es posible ver dos columnas de piedra blanca que llevan una inscripción fenicia que dice " Fuimos nosotros que huimos ante el bandido de Josue hijo de Nun"
  Se cree que existieron estas columnas en Ain el Bordj, al sudoeste de Constantina.
  Datos resumidos del libro "El secreto de los Fenicios" pag 134 de Jean Mazel
  Espero ayude este dato y aporte esclarecer información. perdón la letra espero mejorar.
28-03-2014
--Robertorip (discusión) 03:18 29 jun 2014 (UTC)
thread_title:  Datos de Procopio dan por cierto  que Josue existió, por tanto Moises también. 

message: Esta en presente (es) y debería ser en pasado (fue, era, etc.) 
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thread_title:  Tiempo