Discusión:Método científico

message: ¿Que es eso de probatoriedad? lo que es crítico es la falsabilidad, es decir, la posibilidad de concebir un experimento que sea capaz de establecer su falsedad.
El fragmento siguiente es muy ambiguo (por no decir que es falsable): El segundo pilar es la falsabilidad. Es decir, que toda proposición científica tiene que ser susceptible de ser falsada (falsacionismo). Esto implica que se pueden diseñar experimentos que en el caso de dar resultados distintos a los predichos negarían la hipótesis puesta a prueba. Propongo su cambio. Neurostar
*¿Hay alguna razón para que haya triunfado la traducción "falsación" (que suena a falseamiento) en vez del correcto castellano "refutación" o, incluso, "desmentido"? --Deletereo 13:20 1 sep 2006 (CEST)
thread_title:  Falsabilidad 

message: yo sugeriría que un bibliotecario bloquee este artículo... Lo tengo en mi lista de seguimiento y cada dos días hay alguien (normalmente IP) que hace cambios que luego son revertidos... ¿Qué está pasando? ¿Por qué no ponen sus puntos de vista en la discusión? RoyFocker 19:31 5 mar 2007 (CET)
thread_title:  Bloqueo 

message: Para ampliar el artículo solicitando la aprobación:
*Creo que falta una definción:
Método:Del griego: METÁ = hacia, a lo largo. ODOS = camino 
En ciencia : " Camino hacia el conocimiento" 
Definición de método:
"Conjunto de pasos fijados de antemano por una disciplina con el fin de alcanzarconocimientos válidos mediante instrumentos confiables." 
"Secuencia standard para formular y responder a una pregunta." 
"Es una pauta que permite a los investigadores ir desde el punto A hasta el punto Z con la confianza de obtener un conocimiento válido."-Punto A Punto B ( la pregunta) ( la respuesta)-
El método es un conjunto de pasos que nos proteje de la subjetividad
*Tipologías
Desde el punto de vista científico, se pueden distinguir cuatro métodos generales en la búsqueda del conocimiento: 
- Método hermenéutico. (Estudio de la coherencia interna de los textos. Filología, exégesis de libros sagrados, estudio de la coherencia de las normas y principios) 
- Método dialéctico. ( Hegel, Marx y la doctrina del Marxismo) 
- Método fenomenológico. (Husserl, investigaciónes cualitativas ) Conocimiento acumulativo y menos autocorrectivo.
- Método experimental. 
- Método empírico-analítico (Bacon, Pasteur, esposos Curie, Piaget,etc)Conocimiento autocorrectivo. Al interior de cada uno de estos métodos, existen métodos específicos y cada uno de elloscon técnicas particulares. Ningún método es un camino infalible. Todos constituyen una propuesta racional para llegar a un fin , que en este caso , es la obtención de conocimiento.
Un saludo.--Libertad y Saber 17:22 14 mar 2007 (CET)
thread_title:  Ampliación 

message: Definitivamente hablar de "probatoriedad" (palabra que dudo exista) no es correcto. Se puede hacer referencia al término refutabilidad o falsación....
— El comentario anterior es obra de , quien olvidó firmarlo. RoyFocker, Discusión 08:10 17 abr 2007 (CEST)
thread_title:  "probatoriedad" 

message: Hola me gustaría añadir al artículo la sección Véase también para apuntar a otros artículos que tienen que ver con el método científico. En concreto me gustaría añadir el enlace a Pensamiento crítico y quizás también a Método socrático por ser un método de búsqueda de la verdad antesala del científico y Lista de prejuicios cognitivos porque el método científico se puede aplicar y se aplica para evitar estas falacias y sesgos cognitivos en la búsqueda de la verdad. — El comentario anterior es obra de , quien olvidó firmarlo. RoyFocker, Discusión 17:02 27 may 2007 (CEST)
replies: text: Como tú dices son antesala del método científico... no creo que haga falta ponerlo en véase también. Quizás si algún día este artículo se hace como Dios manda, se puede proponer como preliminares... Pero creería que puedes editarlo para añadir la relación con los supuestos cognitivos. RoyFocker, Discusión 17:02 27 may 2007 (CEST)
thread_title:  Sección véase también. 

message: Hola me gustaría añadir de alguna forma esta explicación de porqué el método científico puede ayudar a eliminar los prejuicios.
Está sujeto a cualquier cambio o si no se considera relevante para este artículo pues lo podría incluir en el artículo origen de lista de prejuicios cognitivos
===El método científico como método para la eliminación de falacias y prejuicios===
El Método Científico envuelve la observación de fenómenos naturales, luego de la postulación de hipótesis y su comprobación mediante la experimentación. Pues bien, los prejuicios cognitivos no son más que hipótesis o inducciones o construcciones mentales que han sido sesgadas positiva o negativamente por nuestro cerebro. Asimismo cuando se realiza afirmaciones o se argumenta y estos prejuicios cognitivos salen a la luz se convierten en falacias. El prejuicio cognitivo o proceso mental con el que se sesgan nuestras creencias no se puede eliminar pues es un aspecto fisiológico intrínseco a la psique del ser humano y que además parece estar extendido evolutivamente ya que cumple su función en la asociación y reconocimiento de objetos cotidianos por ejemplo Pareidolia. Lo que es posible es compensar el sesgo o cambiar nuestras creencias mediante el método científico como mecanismo para descartar hipótesis que son falsas, con lo cual finalmente el sesgo se situaría en dirección a hipótesis que son menos falsas a falta de nuevas revisiones en busca de factores desconocidos. 
¿Es la ciencia infalible? Indudablemente que no. La ciencia no es ni absoluta, ni autoritaria, ni dogmática. Todas las ideas, hipótesis, teorías; todo el conocimiento científico está sujeto a revisión, a estudio, a modificación. El conocimiento que tenemos representa las hipótesis científicas y teorías respaldadas por observaciones y experimentos. 
Para no caer en el prejuicio cognitivo es necesario, por tanto, la experimentación, el no hacerlo llevaría a la misma negligencia puesto que la verdad de una aseveración según el método científico recae en la fuerza de sus evidencias comprobadas por experimentación. Luego de llevar a cabo la experimentación se analizan los resultados y se llega a una conclusión. Si los resultados respaldan la hipótesis, esta adquiere validez; si los resultados la refutan, ésta se descarta o se modifica presentando nuevas formas para refutarla. 
El método científico es también afectado naturalmente por los prejuicios cognitivos ya que los efectos asociativos de nuestra mente son los que permiten lanzar el mayor número de hipótesis. Sin embargo, el método si es bien ejecutado en sus últimos y más importantes pasos permite desecharlas.
El primer paso en el Método Científico es la observación cuidadosa de un fenómeno y la descripción de los hechos, es aquí donde entran en juego nuestros prejuicios. Luego el científico trata de explicarlo mediante una hipótesis que ya está sesgada por nuestros prejuicios en la percepción de los acontecimientos o en nuestras creencias. Sin embargo, solamente las ideas que puedan comprobarse experimentalmente están dentro del ámbito de la ciencia lo que permite desechar muchas teorías. Si las hipótesis enunciadas fueran válidas deberían predecir las consecuencias en el experimento y además debería ser posible repetirlas. De esta forma, mediante la experimentación, la repetición y supervisión del experimento por parte de personas que pudieran tener otros sesgos cognitivos se minimizan los errores del experimento y en la interpretación de los resultados y estadísticas que permitirían una nueva revisión.
Un proceso así aunque mucho menos riguroso se puede observar en el pensamiento crítico cuando éste requiere de investigación activa propia para el esclarecimiento de argumentos y comprobación de las fuentes de información. En el pensamiento crítico se toman decisiones en función de la carga de la prueba que se hayan realizado sobre las fuentes y los argumentos y la información que se obtiene puede llegar a ser indirecta (de ahí la falta de rigurosidad). En el método científico no solo debe ser el hecho probado por la experimentación directa sino que debe ser posible repetirlo.
En una teoría científica las excepciones son muy importantes ya que denotan la falsibilidad de un concepto. El problema con los prejuicios es que normalmente se aplican a conceptos que cambian con regularidad quizás a una velocidad mayor de lo que es posible medirlo mediante pruebas, además no son uniformes y poseen excepciones, estos prejuicios se basan por tanto en probabilidades y no en afirmaciones certeras. El método científico por lo menos permite ponderar estas probabilidades, realizar estadísticas y revisar la propia seguridad en nuestras afirmaciones, con lo que debería eliminar la posición de certeza o del perfecto conocimiento del funcionamiento del mundo (otro sesgo extendido). De otra forma, sin el método científico, las presunciones o prejuicios quedarían fijos cuando las circunstancias cambian, sujetas a nuestras propias interpretaciones de la realidad.
El fenómeno o suceso observado tiene que poder repetirse y ser medido en alguna forma. Los fenómenos abstractos o de índole sobrenatural, tales como apariciones, milagros, premoniciones, y otros no se incluyen aquí. Y no deben considerarse como verdaderos o falsos sino como actos de fe. Habiéndose catalogado como acto de fe, se hacen irrelevantes las posibles falacias y negligencias que se produzcan ya que el comportamiento dogmático es un sesgo que conscientemente se ha querido elegir y por tanto las pruebas o evidencias siempre podrán significar otra cosa para el creyente debido a su no falsabilidad. VéaseAd hoc. — El comentario anterior es obra de , quien olvidó firmarlo. LP 17:07 28 may 2007 (CEST)
replies: text: Te comentaré algo en tu página de discusión. --LP 20:15 29 may 2007 (CEST)
thread_title:  Añadir  información al artículo en relación a los prejuicios 

message: El Método Científico envuelve la observación de fenómenos naturales, luego de la postulación de hipótesis y su comprobación mediante la experimentación. Pues bien, los prejuicios cognitivos no son más que hipótesis o inducciones o construcciones mentales que han sido sesgadas positiva o negativamente por nuestro cerebro. Asimismo cuando se realiza afirmaciones o se argumenta y estos prejuicios cognitivos salen a la luz se convierten en falacias. El prejuicio cognitivo o proceso mental con el que se sesgan nuestras creencias no se puede eliminar pues es un aspecto fisiológico intrínseco a la psique del ser humano y que además parece estar extendido evolutivamente ya que cumple su función en la asociación y reconocimiento de objetos cotidianos por ejemplo Pareidolia. Lo que es posible es compensar el sesgo o cambiar nuestras creencias mediante el método científico como mecanismo para descartar hipótesis que son falsas, con lo cual finalmente el sesgo se situaría en dirección a hipótesis que son menos falsas a falta de nuevas revisiones en busca de factores desconocidos. 
¿Es la ciencia infalible? Indudablemente que no. La ciencia no es ni absoluta, ni autoritaria, ni dogmática. Todas las ideas, hipótesis, teorías; todo el conocimiento científico está sujeto a revisión, a estudio, a modificación. El conocimiento que tenemos representa las hipótesis científicas y teorías respaldadas por observaciones y experimentos. 
Para no caer en el prejuicio cognitivo es necesario, por tanto, la experimentación, el no hacerlo llevaría a la misma negligencia puesto que la verdad de una aseveración según el método científico recae en la fuerza de sus evidencias comprobadas por experimentación. Luego de llevar a cabo la experimentación se analizan los resultados y se llega a una conclusión. Si los resultados respaldan la hipótesis, esta adquiere validez; si los resultados la refutan, ésta se descarta o se modifica presentando nuevas formas para refutarla. 
El método científico es también afectado naturalmente por los prejuicios cognitivos ya que los efectos asociativos de nuestra mente son los que permiten lanzar el mayor número de hipótesis. Sin embargo, el método si es bien ejecutado en sus últimos y más importantes pasos permite desecharlas.
El primer paso en el Método Científico es la observación cuidadosa de un fenómeno y la descripción de los hechos, es aquí donde entran en juego nuestros prejuicios. Luego el científico trata de explicarlo mediante una hipótesis que ya está sesgada por nuestros prejuicios en la percepción de los acontecimientos o en nuestras creencias. Sin embargo, solamente las ideas que puedan comprobarse experimentalmente están dentro del ámbito de la ciencia lo que permite desechar muchas teorías. Si las hipótesis enunciadas fueran válidas deberían predecir las consecuencias en el experimento y además debería ser posible repetirlas. De esta forma, mediante la experimentación, la repetición y supervisión del experimento por parte de personas que pudieran tener otros sesgos cognitivos se minimizan los errores del experimento y en la interpretación de los resultados y estadísticas que permitirían una nueva revisión.
Un proceso así aunque mucho menos riguroso se puede observar en el pensamiento crítico cuando éste requiere de investigación activa propia para el esclarecimiento de argumentos y comprobación de las fuentes de información. En el pensamiento crítico se toman decisiones en función de la carga de la prueba que se hayan realizado sobre las fuentes y los argumentos y la información que se obtiene puede llegar a ser indirecta (de ahí la falta de rigurosidad). En el método científico no solo debe ser el hecho probado por la experimentación directa sino que debe ser posible repetirlo.
En una teoría científica las excepciones son muy importantes ya que denotan la falsibilidad de un concepto. El problema con los prejuicios es que normalmente se aplican a conceptos que cambian con regularidad quizás a una velocidad mayor de lo que es posible medirlo mediante pruebas, además no son uniformes y poseen excepciones, estos prejuicios se basan por tanto en probabilidades y no en afirmaciones certeras. El método científico por lo menos permite ponderar estas probabilidades, realizar estadísticas y revisar la propia seguridad en nuestras afirmaciones, con lo que debería eliminar la posición de certeza o del perfecto conocimiento del funcionamiento del mundo (otro sesgo extendido). De otra forma, sin el método científico, las presunciones o prejuicios quedarían fijos cuando las circunstancias cambian, sujetas a nuestras propias interpretaciones de la realidad.
El fenómeno o suceso observado tiene que poder repetirse y ser medido en alguna forma. Los fenómenos abstractos o de índole sobrenatural, tales como apariciones, milagros, premoniciones, y otros no se incluyen aquí. Y no deben considerarse como verdaderos o falsos sino como actos de fe. Habiéndose catalogado como acto de fe, se hacen irrelevantes las posibles falacias y negligencias que se produzcan ya que el comportamiento dogmático es un sesgo que conscientemente se ha querido elegir y por tanto las pruebas o evidencias siempre podrán significar otra cosa para el creyente debido a su no falsabilidad. VéaseAd hoc. — El comentario anterior es obra de , quien olvidó firmarlo. LP 17:07 28 may 2007 (CEST)
replies: text: Te comentaré algo en tu página de discusión. --LP 20:15 29 may 2007 (CEST)
thread_title: El método científico como método para la eliminación de falacias y prejuicios

message: El método científico envuelve la observación de fenómenos naturales, luego de la postulación de hipótesis y su comprobación mediante la experimentación. Pues bien, los prejuicios cognitivos no son más que hipótesis, inducciones o construcciones mentales que han sido sesgadas positiva o negativamente por el cerebro. Asimismo cuando se realizan afirmaciones o se argumenta y estos prejuicios cognitivos salen a la luz se convierten en falacias. El prejuicio cognitivo o proceso mental con el que se sesgan las creencias no se puede eliminar pues es un aspecto fisiológico intrínseco a la psique del ser humano y que además parece estar extendido evolutivamente ya que cumple su función en la asociación y reconocimiento de objetos cotidianos, véase por ejemplo pareidolia. Lo que es posible es compensar el sesgo o modificar las propias creencias mediante el método científico como mecanismo para descartar hipótesis que son falsas. De esta forma, el sesgo se situaría en dirección a hipótesis que son menos falsas hasta nuevas revisiones en busca de factores desconocidos o nueva información. 
La ciencia no pretende ser ni absoluta, ni autoritaria, ni dogmática. Todas las ideas, hipótesis, teorías; todo el conocimiento científico está sujeto a revisión, a estudio y a modificación. El conocimiento que tenemos representa las hipótesis científicas y teorías respaldadas por observaciones y experimentos (método empírico). 
Para no caer en el prejuicio cognitivo es necesario, por tanto, la experimentación, el no hacerlo llevaría a la misma negligencia puesto que la verdad de una aseveración según el método científico recae en la fuerza de sus evidencias comprobadas por experimentación. Después de llevar a cabo la experimentación se analizan los resultados y se llega a una conclusión. Si los resultados respaldan la hipótesis, ésta adquiere validez; si los resultados la refutan, ésta se descarta o se modifica presentando nuevas formas para refutarla. 
El método científico es también afectado naturalmente por los prejuicios cognitivos ya que los efectos asociativos de nuestra mente son los que permiten, al mismo tiempo, lanzar el mayor número de hipótesis. Sin embargo, el método, si es bien ejecutado en sus últimos y más importantes pasos, permite desecharlas.
El primer paso en el método científico de tipo empírico es la observación cuidadosa de un fenómeno y la descripción de los hechos, es aquí donde entran en juego los prejuicios. Después, el científico trata de explicarlo mediante hipótesis las cuales, ya están sesgadas por los prejuicios en la percepción de los acontecimientos o en las propias creencias. Sin embargo, solamente las ideas que puedan comprobarse experimentalmente están dentro del ámbito de la ciencia lo que permite desechar muchas teorías. Si las hipótesis enunciadas fueran válidas deberían predecir las consecuencias en el experimento y además debería ser posible repetirlas. De esta forma, mediante la experimentación, la repetición y supervisión del experimento por parte de personas que pudieran tener otros sesgos cognitivos se minimizan los errores del experimento, los errores en la interpretación de los resultados o errores en estadísticas que harían a la teoría una falsa o imprecisa creencia. Por eso, en ciencia se usa la revisión por pares, a mayor número de revisiones menor probabilidad de sesgo o de falsa interpretación de los datos experimentales, con lo que el trabajo es considerado más riguroso o estable.
Un proceso así aunque mucho menos riguroso se puede observar en el pensamiento crítico cuando éste requiere de investigación activa propia para el esclarecimiento de argumentos y comprobación de las fuentes de información. En el pensamiento crítico se toman decisiones en función de la carga de la prueba que se hayan realizado sobre las fuentes y los argumentos y la información que se obtiene puede llegar a ser indirecta (de ahí la falta de rigurosidad). En el método científico no solo debe ser el hecho probado por la experimentación directa sino que debe ser posible repetirlo.
El problema con los prejuicios cognitivos es que normalmente se aplican a conceptos que cambian con regularidad quizás a una velocidad mayor de lo que es posible medirlo mediante pruebas o experimentación, además no son uniformes y poseen excepciones, estos prejuicios se basan por tanto en probabilidades y no en afirmaciones certeras. El método científico por lo menos permite ponderar estas probabilidades, realizar estadísticas y revisar la propia seguridad en las afirmaciones. De esta forma debería eliminar la posición de certeza o del perfecto conocimiento del funcionamiento del mundo (otro sesgo extendido). El método científico, por tanto, se convierte en el método maestro para probar hipótesis y desechar las falsas. De otra forma, sin el método científico, las presunciones o prejuicios quedarían fijas cuando las circunstancias cambian, sujetas a nuestras propias interpretaciones de la realidad.
El fenómeno o suceso observado tiene que poder repetirse y ser medido en alguna forma. Los fenómenos abstractos o de índole sobrenatural, tales como apariciones, milagros, premoniciones, y otros no se incluyen en el método científico empírico. En el pensamiento crítico y en otras disciplinas como la jurídica se usa la premisa de que aquello que se sostiene debe probarse más allá de toda duda razonable, esto también es conocido como carga de la prueba. Al mismo tiempo existen algunos conceptos que no son falsificables empíricamente ya sea debido a la falta de pruebas, a la imposibilidad de repetición o a los continuos ad hoc (ad hoc que no aportan predicción de nuevas consecuencias y por tanto de nuevos experimentos) que se le aplican.  En estos casos el método científico empírico aunque puede desechar las hipótesis falsas resulta irrelevante ya que para justificar la falta de coherencia con la experimentación siempre se podrían aportar nuevas hipótesis o datos para justificarlos o también sería posible argumentar que no hay posibilidad de observación. En tal caso, dicho concepto se considera no falsificable empíricamente y  no se consideran dentro de la ciencia. Al no poder ser probado de forma estable, ser observado, medido o repetido, la veracidad o falsedad de una aseveración quedaría siempre en suspenso para así no caer en la falacia de argumentum ad ignorantiam. Esta situación puede suceder en infinidad de casos ya sea creencia en los ángeles, fenómenos probables que no dan una predicción segura e idóneos para el ad hoc como descubrir agua con una bara y en definitiva cualquier aspecto no mensurable que se pueda imaginar. Es por tanto que en esos casos la veracidad o la falsedad se trata de un acto de decisión personal o fe que nada tiene que ver con el estatus de veracidad o falsedad real de la aseveración. Si se argumenta a un creyente que sin pruebas falsificables algo no debería racionalmente declararse como verdadero porque se incurriría en la falacia argumentum ad ignorantiam esto le sería irrelevante ya que es una postura irracional elegida. La postura más racional  para el que quiere creer sería el agnosticismo y para aquellos casos en los que se ha aplicado muchas veces el ad hoc la postura racional tendería a ser no creer ya que creer en algo que indefinidamente cambia o no es predecible es no saber en lo que se cree y no tendría sentido. Esto sería una decisión basada en alta probabilidad pero no certera. Véase seudociencia y Ad hoc.
joniale 22:40 30 may 2007 (CEST)
thread_title: El método científico como método para la eliminación de falacias y prejuicios

message: Contenido discutido sobre posible no neutralidad. Véase discusión en pseudociencia y criterio de demarcación --Fernando Estel ☆ · 星  (Háblame: aqui- commons- en) 22:45 11 nov 2007 (CET)
replies: text: He retirado el contenido duplicado. Dicho contenido, y la discusión sobre su verificabilidad, se encuentra en pseudociencia. Retama 19:46 12 nov 2007 (CET)
thread_title:  Contenido copiado y repetido en varios artículos 

message: El conocimiento no nace, se hace. Se explora a partir de una inquietud o problema que debe ser objeto de estudio ya sean en el ámbito de la salud, la economía, la ingeniería, entre otros; Todo esto puede estar soportado en algunas ocasiones en la historia y en otras el grado de resolució del hombre (enfermedades nuevas, por ejemplo). no firmado registrado:
— El comentario anterior es obra de , quien olvidó u omitió firmarlo. PePeEfe (discusión) 20:53 11 ago 2008 (UTC)
thread_title:  Conocimiento 

message: Creo que sería conveniente pedir la semiprotección de este artículo. Al menos durante un tiempo. Está en mi lista de seguimiento y todos los días se están revirtiendo cambios.
Kippel (discusión) 21:53 18 ago 2009 (UTC)
thread_title:  Semiprotección 

message: Hola, por el momento no tengo referencias bibliográficas para lo que estoy a punto de exponer, pero lo escribo por si acaso alguien encuentra dichas referencias antes que yo lo haga y así colaboramos con este artículo:
Que yo recuerde en el método científico, la necesidad de que los resultados sean  refutables se refiere a que si el experimento se repitiera utilizando variables distintas a las establecidas en el proceso original entonces se obtendrían resultados distintos, ya que si se obtienen los mismos resultados, el experimento no es falsable.
Ejemplo de resultado que cumple con la falsabilidad:
"Al combinar amarillo y azul se obtiene verde", cumplea con la falsabilidad porque "Al combinar amarillo y rojo se obtiene anaranjado, al combinar amarillo y blanco se obtiene amarillo claro, etc." "Se llevó" a cabo el proceso científico varias veces pero cambiando la variable azul por las variables rojo, blanco, etc. y se obtuvieron resultados diferentes, pero si al mezclar amarillo y blanco hubiésemos obtenido verde, entonces no sería falsable.
A esto se refiere con falsable pero la forma en que está redactado el artículo se presenta una contradicción, prácticamente el artículo dice que "Los resultados obtenidos por método científico deben ser falsos" lo cual es ilógico, espero que haya quedado claro mi punto.
(Si vas a comentar al respecto te recuerdo que no me interesa saber lo que pensés de mi, tu vida es tu vida y la mía es mía, esto es una enciclopedia no el show de Laura en América)--Grammatéus (discusión) 09:58 23 sep 2010 (UTC)
thread_title:  Falsabilidad 

message: Hola, saludo cordial.
en la segunda línea del segundo párrafo dice:
"Este pilar se basa, esencialmente, en la comunicación y publicidad de los resultados obtenidos."
Es obvio que la palabra publicidad ha sido tomada dievtamente del inglés, y por eso suena extrana al texto, suena, si así puede decirse, a traducción. Yo usaría las palabras que en nuestro idioma están más acorde con el sentido expuesto:
difusión o divulgación 
gracias, y saludos
Lector impaciente — El comentario anterior es obra de , quien olvidó firmarlo. PePeEfe (discusión) 18:32 8 ago 2011 (UTC)
replies: text: No, el término publicidad está usado correctamente, en el sentido de su primera acepción: . PePeEfe (discusión) 18:32 8 ago 2011 (UTC)
thread_title:  publicidad? o difusión - divulgación  

message: Entre los métodos científicos enumerados en este articulo, brilla por su ausencia el método mas general conocido por la ciencia, el 'método de ensayo y error', o mas precisamente, el método de ensayos y corrección de errores. Al parecer no solo ha sido omitido en este articulo, sino esta ausente en toda la metodología científica de Wikipedia. O no ?
Max Brahe (discusión) 17:48 31 ene 2013 (UTC)
thread_title:  método de ensayos y corrección de errores 

message: Dice el autor del articulo :
"Desde un punto de vista empírico o científico tal y como ahora lo entendemos se debe mencionar a precursores del método científico como Leonardo da Vinci (1452-1519), Copérnico (1473-1543), Kepler (1571-1630) y Galileo (1564-1642) quienes aplicaban unas reglas metódicas y sistemáticas para alcanzar la verdad. "
Habría preferido decir para buscar la verdad. En esta formulación es innecesaria la suposición de que la verdad es alcanzable.
Max Brahe (discusión) 18:09 31 ene 2013 (UTC)
thread_title:  para alcanzar la verdad ? 

message: Saludos. Como podéis consultar en , veréis que en el puesto 29 de los más visitados en marzo en nuestra wiki está  Método científico que recibió 324.628 visitas en ese mes. Dada su trascendencia para los consultantes conviene a la enciclopedia dejarlo lo más digno y lo más referenciado posible. Este artículo se puede mejorar mucho traduciéndolo de la inglesa.  Pasaremos de tener 25.953 bytes y 6 referencias a 140.487 bytes y 148 referencias. Considero el cambio muy ventajoso. Esto supone remplazar el artículo existente. Si alguien tiene inconveniente en que procedamos así ruego lo manifieste aquí. Saludos.--Niplos-disc. 11:59 17 jul 2014 (UTC)
replies: text: Buenos días. Soy yo el que por ahora se está encargando de la traducción. Yo creo que no hace falta deshacerse al 100% de lo que ya hay hecho. No se puede decir que lo existente esté mal ni nada por el estilo, sólo que es incompleto. Eliminar lo existente, opino que sería un enorme chasco para todos aquellos que redactaron todo lo que había, echar por tierra su trabajo. Lo digo por conocimiento de causa, ya que en alguna ocasión otros editores han borrado partes importantes de texto que introduje o, directamente, borraron artículos completos. Creo que alguien más puesto en el tema que yo (Que me limito a traducir lo que veo en la versión en inglés) debería echar un ojo a todo lo existente y tratar de fusionar los contenidos relacionados de forma coherente y elegante, sin que parezca un parche. Además, ¿por qué quedarnos en dejarlo igual que en inglés, pudiendo dejarlo mejor? --Schumi4ever (Habla conmigo) 21:59 17 jul 2014 (UTC)

text: Hola. Pues yo no. En Wikipedia:Verificabilidad dice: Todos los artículos de Wikipedia deben tener referencias suficientes (es decir, indicar la fuente de la información) para que el lector pueda comprobar la exactitud, precisión y neutralidad del artículo, y buscar más información sobre el tema. Todo el contenido de Wikipedia debe haber sido publicado en otro lugar. Y en los apartados de Historia, Tipologías - métodos científicos, Descripciones del método científico solo hay 3 referencias. ¿Quien asegura al lector la exactitud, precisión y neutralidad de esos apartados sin referenciar?. En cualquier caso Schumi eres tu quien está con el artículo, quien acabaras sabiendo del tema, y es entonces cuando pensando en los lectores debes decidir que partes mantener porque son exactas y cuales suprimir. Siempre queda la opción de trasladar las partes de las que existan dudas a esta discusión. Saludos.--Niplos-disc. 10:54 24 jul 2014 (UTC)

text: Hola Javi. Dices: Si faltan referencias, pues se ponen. Y si alguna parte se comprueba inexacta, pues se borra. Yo no se como se puede poner una referencia a un texto que no la tiene. ¿Donde encontramos esa referencia que respalde exactamente lo que dice el texto? Y lo segundo ¿cómo se comprueba que un texto que no tiene referencia es inexacto o exacto?. Yo creo que las dos cosas que propones no son viables. Saludos. --Niplos-disc. 08:44 25 jul 2014 (UTC)

text: Javi, francamente las afirmaciones que no están referenciadas no se si son correctas o incorrectas. Este artículo lo lee mucha gente como para que nos aseguremos de que todo lo que pone es correcto. --Niplos-disc. 12:12 25 jul 2014 (UTC)
thread_title:  Mejora del artículo traduciéndolo de la inglesa 

message: La oración: «De forma que el concepto de método científico ha de ser repensado, acercándose más a una definición como la siguiente:» ¿de quién es, del editor o de alguna autoridad en el tema? De ser de alguna autoridad en el tema debería de redactarse de forma más enciclopédica y atribuyendolo (con referencias) a su autor, en caso contrario no tiene cabida en el artículo. --Jcfidy (discusión) 19:56 19 nov 2016 (UTC)
replies: text: Gracias Jcfidy, por compartir la explicación. De acuerdo completamente. Como siempre, un poco de explicación antes de tomar acción ayuda mucho a crear un ambiente colaborativo. Saludos.--TuCove (discusión) 20:43 19 nov 2016 (UTC)
replies: text: También estoy con Jcfidy. He encontrado un libro de 2007 que aporta esa cita ¡poniendo a Wikipedia como fuente!. El párrafo fue añadido aquí en julio de 2003, mencionando la Enciclopedia Libre (otra Wiki) en la línea de edición como fuente y copiando literalmente el contenido. --PePeEfe (discusión) 10:45 20 nov 2016 (UTC)
thread_title:  Edición deshecha por opinión personal 

message: Puesto que todo el artículo da por hecho la existencia del método científico, abro esta sección apelando a la política WP:PVN, una política «absoluta e innegociable» según el fundador de Wikipedia, Jimbo Wales.Mail en lista de correos de Jimbo Wales
La crítica proviene del filósofo de la ciencia más relevante del siglo XX, Karl Popper, proponente del falsacionismo, por lo que estimo muy necesario recogerla en el artículo. Un saludo, Negyek (discusión) 16:42 5 nov 2020 (UTC)
thread_title:  Sección Criticismo