Discusión:Hermenéutica

message: Bunge, como de algún modo ya ha hecho notar aquí otro lector, no es autor reconocido o relevante en materia hermenéutica. De hecho se diría incluso que es un mero detractor de esta disciplina humanística, razón por la cual resulta contradictorio utilizarlo como fuente principal de un artículo sobre Hermenéutica. --C.lopezrobinson (discusión) 16:56 4 oct 2015 (UTC)
thread_title:  Bunge 

message: Hay una sección pseudocientífica sobre el "Hermes" egipcio. Me gustaría borrarla porque está fuera de lugar pero no quiero hacerlo sin seguir el conducto regular de la Wikipedia. ¿Cuál es la fuente de esa sección?— El comentario anterior sin firmar es obra de 190.45.192.169 ( • contribs • bloq). Afrasiab جانم؟ 11:16 23 jul 2013 (UTC)
replies: text: De acuerdo con esta convención sobre referencias, en principio cualquiera puede eliminar el contenido que carezca de referencias, aunque sea de buena cortesía plantear cambios drásticos en la discusión de la entrada de que se trate, como has hecho aquí. A mí también me parece que, tal como está planteado ahora, no hay un vínculo justificado con el resto del artículo y está fuera de lugar. Saludos.--Afrasiab جانم؟ 11:16 23 jul 2013 (UTC)

text: De acuerdo con lo planteado y debido al tiempo transcurrido sin haberse manifestado oposición alguna procedo a modificarlo.--F68 (discusión) 22:09 19 abr 2014 (UTC)
thread_title: Sobre "Hermetismo"

message: Me parece extremadamente tendencioso usar en la introducción única y exclusivamente la opinión de Bunge, que es un declarado crítico de este tipo de posturas. En todo caso podría constar como críticas, pero en la introducción estaría mejor citar a un autor de la misma corriente hermenéutica, ¿no creeis?— El comentario anterior sin firmar es obra de 85.50.200.216 ( • contribs • bloq). Afrasiab جانم؟ 11:16 23 jul 2013 (UTC)
replies: text: Totalmente de acuerdo contigo. Agregué al comienzo las definiciones de la RAE. Igualmente dejé las de Bunge.--F68 (discusión) 22:08 19 abr 2014 (UTC)
thread_title: Introducción

message: Encuentro una discrepancia entre el artículo en Español sobre Hermenéutica y el artículo en Inglés: En el artículo en Español se afirma: 'Sinónimo de hermenéutica es "exégesis"'. Pero en el articulo en Inglés se ha escrito el siguiente texto: "It should not be confused with the concrete practice of interpretation called exegesis."
Quisiera iniciar una discusion en base a esta discrepancia. ¿Cuál es el procedimiento a seguir cuando se detecta una discrepancia entre dos artículos de un mismo tema en diferentes idiomas?
Alfredoq 09:28 21 ene 2006 (CET)
thread_title:  Discrepancia 

message: Me apunto a la discusión. Le echaré un vistazo a la versión en inglés.
--Hectorpal 15:45 3 feb 2006 (CET)
thread_title:  Me apunto a la discusion 

message: Desconozco si hay algún sentido profundo y oculto en esta cuestión, pero en principio se me ocurre una solución simple: "exégesis" es una palabra usada habitualmente para referirse sólo a la interpretación de los textos bíblicos, mientras que "hermenéutica" tiene un alcance mayor, pues se refiere a una ciencia general de la interpretación, es decir,aplicable a cualquier texto escrito (religioso, jurídico, literario, etc.). Con este sentido parece que fue usada por primera vez en el siglo XVII por el teólogo Conrad Dannhauer. Lo que si me parece discutible es la atribución a Spinosa como precursor de la hermenéutica bíblica, pues esta si estaría relacionada con la "exégesis", y como tal xa fue practicada por Agustín de Hipona unos cuantos siglos antes. Ticllahuanca 18:04 12 oct 2006 (CEST)
thread_title:  ¿discusión?

message: Propongo que a este texto le sea agregada una parte en la que se mencione a Hans Georg Gadamer y a su libro Verdad Método (1960). Creo que allí se presenta un desarrollo muy amplio y significativo para lo que es la hermenéutica. Gadamer expone varias de las maneras en las que es posible acceder a una experiencia hermenéutica siendo algunas de éstas: el círculo hermenéutico, la formación, la fusión de horizontes, la conciencia de la historia efectual, entre otras. También me parece importante el análisis que Gadamer presenta allí sobre el lenguaje y la relación del mismo con la hermenéutica.
:Es mejor que elabores tú mismo la sección, tal y como propone Wikipedia es mejor ser valiente editando páginas. Por mi parte preferiría que se aportasen referencias. Un saludo. --Xabier (discusión) 07:59 11 dic 2009 (UTC)
replies: text: Agregue una referencia a Gadamer al inicio del artículo, aunque sería excelente si alguien pudiera ampliarlo más.--F68 (discusión) 22:05 19 abr 2014 (UTC)
thread_title:  Propuesta 

message: A lo mejor hoy estoy especialmente crítico, pero me temo que veo demasiadas cuestiones que creo que habría que corregir:
* «Traducir» es el primer sentido de ἑρμηνεύω/ἑρμηνεύειν.
* Es mejor escribir primero sobre el origen de la palabra y luego aludir a las diferentes versiones de la hermenéutica.
* La presunta definición de la hermenéutica filosófica (por copiar de una única fuente, me temo) es más una crítica de la hermenéutica filosófica que una explicación de ésta. Entiendo que se debe definir primero, para criticar después. Esto es, describir lo que algo no hace no es definir, hay que decir qué hace (luego se podrá criticar lo que se quiera). La crítica debe marcarse, en todo caso, como crítica.
* En latín no existen acentos.
* Historicismo debe ir con minúscula (el propio artículo de Wikipedia sobre historicismo así lo escribe).
* La cita de Dilthey debería hacer referencia a qué obra la contiene (al igual que el resto de citas). En todo caso, erklären en alemán es «explicar» en español («esclarecer» sería más bien aufklären, klären o erhellen [dudo mucho que Dilthey no usase erklären]).
* Heidegger está antes que Ricoeur.
* Hay una ausencia grave de Gadamer (la Wikipedia alemana afirma que está considerado el fundador de la hermenéutica universal —er gilt als Begründer einer universalen Hermeneutik—).
* No consigo ver el porqué de Mauricio_Beuchot en la línea establecida de hermenéutica bíblica, Schleiermacher, Dilthey, Heidegger y Ricoeur.
* Las estructuras básicas de la comprensión necesitan una contextualización que no existe. Tal como están, me temo que confunden más que ayudan a entender.
Perdón, me olvidé de firmar (por eso he borrado la contribución anterior).--Ousia (discusión) 13:02 30 jul 2011 (UTC)
replies: text: Con los comentarios anteriores lo que pretendía es que alguien que vigile la página diga si proceden o no. Pero no he conseguido nada, por lo que cambiaré lo más ligero. --Ousia (discusión) 15:50 7 ago 2011 (UTC)
replies: text: Al final resulta que la cita en latín estaba mal. Estaba tan cortada que tenía el verbo en subjuntivo, lo que es propio de subordinada (si no he olvidado mis latinajos). He copiado la cita entera y he completado la referencia.--Ousia (discusión) 16:15 7 ago 2011 (UTC)
thread_title:  Comentarios sobre el artículo 

message: Hola,
Acabo de modificar el enlace externo 7 en Hermenéutica. Por favor tomaos un momento para revisar mi edición. Si tenéis alguna pregunta o necesitáis que el bot ignore los enlaces o toda la página en su conjunto, por favor visitad esta simple guía para ver información adicional. He realizado los siguientes cambios:
*Se corrigió el formato o el uso para http://www.ub.edu/histofilosofia/gmayos/PDF/Los_sentidos_de_la_hermeneutica.pdf
*Se corrigió el formato o el uso para http://www.ub.edu/histofilosofia/gmayos/0esser.htm
*Se corrigió el formato o el uso para http://www.nietzscheana.com.ar/gadamer_derrida.pdf
*Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20130727175845/http://www.uned.es/dpto_fil/revista/polemos/articulos/MA_Quintana_On%20Hermeneutical%20Ethics%20%26%20Education%20%28Internet%292.doc a http://www.uned.es/dpto_fil/revista/polemos/articulos/MA_Quintana_On%20Hermeneutical%20Ethics%20%26%20Education%20%28Internet%292.doc
*Se corrigió el formato o el uso para http://www.zetabooks.com/download2/Ubersetzung-und-Heremenutik-Einleitung.pdf
*Se corrigió el formato o el uso para http://www.zetabooks.com/zeta-series-in-translation-studies.html
*Se corrigió el formato o el uso para http://www.geocities.com/Paris/Chateau/9164/introduccion.html
Por favor acudid a la guía anteriormente enlazada para más información sobre cómo corregir los errores que el bot pueda cometer.
Saludos.—InternetArchiveBot (Reportar un error) 20:34 20 oct 2017 (UTC)
thread_title:  Enlaces externos modificados 

message: Hola,
Acabo de modificar 1 enlaces externos en Hermenéutica. Por favor tomaos un momento para revisar mi edición. Si tenéis alguna pregunta o necesitáis que el bot ignore los enlaces o toda la página en su conjunto, por favor visitad esta simple guía para ver información adicional. He realizado los siguientes cambios:
*Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20111119102821/http://www.miguelangelquintana.com/observaciones.pdf a http://www.miguelangelquintana.com/observaciones.pdf
Por favor acudid a la guía anteriormente enlazada para más información sobre cómo corregir los errores que el bot pueda cometer.
Saludos.—InternetArchiveBot (Reportar un error) 12:40 21 nov 2018 (UTC)
thread_title:  Enlaces externos modificados