Discusión:Antonio Machado

message: ¿No se podría proteger un poco la página, que sufre continuos vandalismos? —Ariadne Primavera 11:08 31 oct 2007 (CET)
replies: text: totalmente de acuerdo--195.57.125.83 (discusión) 14:43 18 feb 2022 (UTC)
replies: text: La página ya se encuentra protegida, 195.57.125.83 Altzenck (discusión) 14:48 18 feb 2022 (UTC)
thread_title:  Vandalismo 

message: No parece apropiado para un discurso enciclopédico que surjan dudas acerca de la coherencia del texto. En distintos lugares se afirma:
"[su]obra inicial suele inscribirse en el movimiento literario denominado Modernismo"
Y también:
"Para él la poesía se aleja de la concepción modernista [...]"
Por lo que parece que se incurre en una contradicción, al menos formal. Alguien con conocimientos sobre el asunto debería matizar más las características del modernismo en relación con el estilo de Antonio Machado, porque ahora mismo es algo confuso.
Un saludo.--Tristam S. 16:05 16 ene 2008 (UTC)
replies: text: De acuerdo. Pero lo que dice el sitio, y cito textual: "el más joven representante de la generación del 98", en rigor no es cierto. ¿Cómo podría serlo, si Antonio Machado nació en 1875, y Francisco Villaespesa nació en 1877. Y a Villaespesa la Wikipedia lo incluye en dicha generación, concepto muy discutible y discutido por numerosos críticos e historiadores de la literatura. Profesora Huguet (discusión) 16:21 22 feb 2022 (UTC)
thread_title:  Principio de no contradicción 

message: No escribió "Juan de Mañara", sino "Don Juan de Maraña", además de "Juan de Mairena". Craso error, ¡por favor! --SUSO MILLÁN (discusión) 18:41 4 jun 2008 (UTC)
replies: text: Pues edítalo tú mismo. Sfcpfc (discusión) 15:17 24 mar 2010 (UTC)
thread_title:  Título incorrecto 

message: If you are inclined to wave flags, it would be the one draping the poet's tomb, not the icon in the box on the right.
:La bandera que está ahí no es la de su nacionalidad, sino la que se corresponde con el lugar donde murió. --Camima (discusión) 12:27 17 jul 2010 (UTC)
replies: text: Ok. Le había entendido mal. ¿Cuál es exactamente el problema? --Camima (discusión) 13:22 18 jul 2010 (UTC)

text: Bueno, andamos discutiendo mucho sobre eso últimamente. Hay algunos que preferíriamos que no hubiese banderitas, hay otros que las prefieren pero que reflejen la bandera del país en el momento del nacimiento y muerte del personaje, y otros que prefieren que esa bandera refleje la del país en la actualidad. Respecto a lo que se refiere nuestro interlocutor, no sé que decirte. Machado nació en 1875. No veo cómo se le puede asociar con eso a la bandera tricolor. A no ser que esté sugiriendo lo que tú crees, pero eso ya sería rizar el rizo. --Camima (discusión) 13:39 18 jul 2010 (UTC)

text: No andaba, pues, desencaminado. Particularmente, me apunto a la opción 'mejor sin banderitas'. Al59 (discusión) 15:32 18 jul 2010 (UTC)
thread_title:  Not his flag 

message: Una información que puede ser interesante añadir: http://www.publico.es/culturas/364702/aparece-el-archivo-oculto-de-los-machado -- Irbian (discusión) 12:54 7 mar 2011 (UTC)
thread_title:  Archivos ocultos de los Machado 

message: Antonio Machado no puede ser un exiliado del franquismo, porque en enero de 1939 no había franquismo. Es un exiliado de la guerra civil española, que no es lo mismo. -- Camima (discusión) 19:57 27 abr 2011 (UTC)
replies: text: Sí, cierto. Este tipo de generalizaciones siempre pueden resultar conflictivas. Lo cierto es, no obstante, que con fecha de 5 de mayo de 1941, Antonio Machado fue expulsado «post mortem» del cuerpo de catedráticos de Instituto. Hubo que esperar hasta 1981 para que fuera rehabilitado (con la misma fórmula) como profesor del instituto Cervantes de Madrid, por orden ministerial de un gobierno democrático. Sólo para que conste. Porque a veces las precisiones pueden llevar a ambigüedades no menos imprecisas. ¿Correcto? (Esta aclaración, fué añadida en esta PdD cuatro años después gracias a un regalo de los Magos de Oriente). --Latemplanza (discusión) 09:30 6 ene 2015 (UTC)
thread_title:  ¿Exiliado del franquismo? 

message: En la parte donde se menciona su estancia en Rocafort (Valencia), el enlace apunta a una página incorrecta. Debería ser http://es.wikipedia.org/wiki/Rocafort_%28Valencia%29
, --Cordwainer (discusión) 09:26 2 ago 2011 (UTC)
thread_title:  Rocafort 

message: A pesar de que la biografía es muy detallada en algunas cosas no se hace referencia a la causa de la muerte. Debería incluirse esta información.
--Db105 (discusión) 02:12 6 ene 2015 (UTC)
replies: text: Sí, cierto. Consultaremos la bio-bibliografía esencial de Machado y cubriremos esa información. Gracias por la observación. Si usted disponía de esa documentación podía haberlo insertado personalmente.--Latemplanza (discusión) 09:03 6 ene 2015 (UTC)
thread_title:  Causa de la muerte 

message: Según Xavier Casinos, en su libro "Quién es quién masónico", Antonio Machado fue iniciado en la masonería en la Logia Mantua de Madrid y entre sus poemas hay algunos con claras alusiones masónicas. Adjunto éste verso:
Saludos--Pelayo2 (discusión) 09:59 1 nov 2015 (UTC)
thread_title:  Antonio Machado, masón 

message: Se dice que José Luis Cano en su biografía de Machado informa de un viaje a Huelva para ver el mar que hicieron Machado y sus hermanos con su padre, antes de trasladarse a vivir a Madrid. En realidad, dicha información la dio en primer lugar Miguel Pérez Ferrero, el primer biógrafo de Machado, en su libro Vida de Antonio Machado y Manuel y la recogió del propio Antonio Machado, quien durante meses y casi diariamente se reunió por las mañanas, entre 1935 y 1936, con Pérez Ferrero en el Café Recoletos para hablarle de su vida, después de que éste le propusiera escribir su biografía. Antonio Machado aceptó, a condición de que la biografía incluyera también a su hermano Manuel, según cuenta Pérez Ferrero en la 2ª edición de su libro en Espasa-Calpe Argentina, 1952. (recuperado del historial de esta página -19:54 25 abr 2017- y no firmado por‎ 90.162.43.161)
::Gracias por su 'precisión' usuario 90.162.43.161, que intuyo amable pero que crea cierta confusión. Me explico: la anécdota de «la primera visita al mar», citada por la mayoría de los biógrafos de Antonio Machado (nosotros hemos utilizado la mencionada en la biografía que Cano publicó en 1975 en editorial Destino, tomada de una reedición de 1986 por Salvat), fue al parecer citada por primera vez (!?) por Pérez Ferrero en 1947 (editada por Rialp en Madrid con prólogo de Gregorio Marañón, y origen de la que usted menciona de 1952 de la Espasa argentina). Creo que con esto se 'remedia' su malestar, aunque en definitiva, en el artículo no se especifica que fuera Cano el primero que da el dato. 
::Sin embargo, sí es un error de bulto, quizá involuntario y probablemente inadvertido, el que se aprecia en este párrafo que copio:
 
::Pérez Ferrero nunca escribió una biografía, que se conozca, de Antonio ni se reunió con él en ese café, sino con Manuel Machado. Creo que ha confundido a los dos hermanos. Fue Manuel el que, al parecer, puso la condición de que en el título del trabajo de Pérez Ferrero figurase también su hermano -muerto en 1939-; todo ello podría “justificarlo”, como sugieren algunos biógrafos de ambos hermanos, la mala conciencia de Manuel... Considere usted que el franquismo, por sugerencia de José María Pemán, enalteció la imagen de Manuel, poeta menor, para eclipsar el valor de Antonio, el gran poeta reconocido internacionalmente pero no afecto a la causa (y efectos) del franquismo. Le pido que lo considere en relación con este tema, dado que el libro de Pérez Ferrero se publicó en plena represión y afirmación franquista, en 1947. --Latemplanza (discusión) 09:12 26 abr 2017 (UTC)
thread_title:  Precisión sobre una fuente 

message: En la filosofía de Kierkegaard sí suele hacerse referencia al budismo, pero en Machado, ¿es pertinente introducir una referencia al taoísmo? ¿Hay alguna mención del propio Machado a esa religión? Si no es así, y lo que se pretende es ilustrar un tipo de actitud, habría que buscar una similitud en el universo católico, que es el que impregnaba el pensamiento y la vida del país entonces. Sería pertinente esa referencia si el taoísmo fuera una referencia cultural generaliza entre los lectores de la Wikipedia en esta lengua, pero entiendo que esto no es así. De hecho yo no sé qué es lo que pretende decir el autor al referirse al taoísmo. --Sannicolasdeugarte (discusión) 10:56 8 dic 2017 (UTC)
replies: text: Saludos Sannicolasdeugarte. Gracias por su observación, que a priori parece solo suya y que respetaré como tal. Veo en su página de discusión que ha tenido algunos problemas de comunicación y diálogo con otros usuarios (en general de irreprochable y muy respetable experiencia) y que una de sus respuestas es textualmente: «Mi criterio personal es más importante que todas las referencias juntas, porque también las referencias deben ser sometidas a juicio. De hecho, unas son válidas y otras, no. Pero observo que usted no sabe dialogar: no comprende y malienterpreta los razonamientos y la información que se le proporciona. No existe diálogo y por lo tanto, es ocioso insistir.» En vista de todo ello, si me disculpa, no voy a contestarle ni alargar este hilo. Si le interesa el tema, como parece, puede leer este estudio de Andrés Ortiz Osés, Catedrático de Antropología Filosófica y Cultural en la Universidad de Deusto, Bilbao, y colaborador de Tendencias21 de las Religiones. --Latemplanza (discusión) 11:41 8 dic 2017 (UTC)
replies: text: Saludos Latemplanza. Larga perífrasis la de usted para terminar no incluyendo la correspondiente llamada en el artículo que permitiría ayudar a los lectores (la mayor parte totalmente desconocedores del Tao) en la comprensión del texto. En el caso de esta intervención de usted, parece pertinente citar a Arjona: "... De más está decir que sobra decir tantas cosas".--Sannicolasdeugarte (discusión) 09:44 9 dic 2017 (UTC)
thread_title: Taoismo

message: En su antología dedicado a Wang Wei, poeta chino estrechamente asociado al taoismo, Willis Barnstone, el poeta y traductor al inglés de Machado y de Jorge Luis Borges, señala que:
Considera también Barnstone que:
Así mismo, en su opinión, Machado logra alcanzar el objetivo de la poesía china y, más específicamente, a la poesía de Wang Wei, que tiene como meta unir la idea y la emoción:
* 
Por otra parte, al analizar "Caminante" desde la perspectiva de la poesía, de la traducción o desde la misma vida, John Felstiner, catedrático emérito de Lengua Inglesa de Stanford University, en su aportación al Writing: A Mosaic of New Perspectives de Elena L. Grigorenko, Elisa Mambrino, David D. Preiss, Psychology Press, 2012 
https://books.google.es/books?id=iJpuAFblpCoC&pg=PA415&dq=machado+taoism&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjfg86_zPvXAhXGxRQKHds4Cgg4ChDoAQhTMAY#v=onepage&q=machado&f=false (p. 415) señala los trasfondos taoistas y cristianos de los versos de Machado.
Este bloque de documentación ha sido facilitado a Latemplanza por un usuario que ha preferido mantener su anonimato. Gracias. --Latemplanza (discusión) 14:19 24 mar 2018 (UTC)
thread_title: Documentación complementaria

message: >>>  [Pîlar de Valderrama] como buena cortesana fue diestra en el arte de «marear la perdiz»
Esto no es serio, por no decir de un machismo impresentable. 
Todo el párrafo dedicado a esta señora tiene una redacción absolutamente no enciclopédica ("con el pretexto de una depresión se alojó en el mejor hotel de la ciudad"). 
Realmente lamentable.--90.166.8.227 (discusión) 22:48 2 nov 2021 (UTC)
thread_title: '''''Como buena cortesana'''''

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message: La verdad prefiero una foto que tanto retrato .. - Joaquin89uy (discusión) 00:09 20 dic 2022 (UTC)
thread_title:  Foto