lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discusión:Onopordum acanthium

message: Se podría fusionar el "cardo borriquero" con otras especies, pero ¿qué tiene que ver el género "cynara" con "onopordum...?
:Si te fijas, verás que existe cardo borriquero («Cynara humilis (alcachofilla, cardo borriquero, c. timonero, c. mariano, c. manchado, cardocuco»). Si no es lo mismo, no se fusiona, aunque sí se debe trasladar el artículo a su título con la denominación científica. Saludos, Tano ¿comentarios? 00:53 26 abr 2007 (CEST)
replies: text: No estoy seguro de que lo que está descrito aquí sea Cynara humilis, hay que trasladarlo al nombre científico que corresponda y dejar esta como página de desambiguación. Saludos. Lin linao, ¿dime? 14:53 26 abr 2007 (CEST)
thread_title:  EL CARDO BORRIQUERO ES ÚNICO 

message: Pues eso mismo: que aunque son "cardos" no son lo mismo. Respectoa a lo que llaman "cardo borriquero" a cierta alcachofilla, esto es algo parecido a un "gato" mecánico para cambiar las ruedas, respecto al simpático animalito; aAunque en este caso tiene algún mayor parecido. Pero el de un cardo borriquero manchego con una alcachofa murciana. ¡Vamos..., como un huevo y una bombilla...! 
Saludos. 
:Pero plantas muy distintas pueden llevar el mismo nombre, no hay reglas para ello. Mira por ejemplo este roble y este otro. Saludos. Lin linao, ¿dime? 14:53 26 abr 2007 (CEST)
thread_title:  UN CARDO BORRIQUERO.. ES UN CARDO BORRIQUERO; Y UNA ALCACHOFA..., UNA ALCACHOFA... 

message: * http://ip30.eti.uva.nl/BIS/flora.php?selected=beschrijving&menuentry=soorten&id=3864
Elvisor (discusión) 23:26 26 nov 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos
Discusión:Boavita

message: Entre en el artículo de casualidad porque mi bot detectó un error ortográfico en el artículo.
Me hubiese gustado que todas las imágenes que pusiste tengan una pequeña descripción.
Macarse 19:12 24 jul 2007 (CEST)
thread_title: Posible mejora
Discusión:Manuel María

message: Llamar "poeta español" a Manuel María es insultar a toda su carrera personal y profesional
: Pero, entonces, era un poeta peruano?. Espero que tras esa afirmación nos aclares de manera objetiva y acreditada cúal era su nacionalidad, no es descartable que haya algún error.
--Barfly2001 19:22 12 jul 2007 (CEST)

message: O topónimo *Otero de Rey non exsite en Galicia. A única forma oficial recoñecida é Outeiro de Rei. 31.221.180.7 (discusión) 07:34 13 sep 2022 (UTC)
thread_title:  Topónimo incorrecto
Discusión:Nevada (Granada)

message: He creado las entradas "Laroles" y "Júbar" para redirigirlas a este artículo, ya que pertenecen a Nevada según la Diputación de Granada, y, por ende, he eliminado los enlaces que constituían, ya que redirijen a esta página y sería un poco redundante. Si alguien quiere crear los artículos "Laroles" y "Júbar" de forma independiente a éste, puede contar con mi ayuda, pero a falta de su creación, creo que redirigir aquí es la mejor opción. Saludos. FBaena 00:43 26 abr 2007 (CEST)

message: Me permití revertir todos los cambios desde las 10:29 del 4 jun 2009 debido a varias cuestiones:
*Se habían borrado las secciones de "Enlaces Externos" y "Véase también"
*Había algún texto que, si bien puede llegar a ser útil para los fines eciclopédicos, estaba mal redactado, organizado y contenía errores ortográfico pero, sobre todo, debería ser puesto en las páginas de cada uno de los cuatro pueblos y no en esta.
*Había párrafos firmados con el posible nombre real del autor.
*Algún texto estaba en catalán.
--ArgosPerroDeOdiseo (discusión) 20:00 10 jul 2009 (UTC)
thread_title: Reversión a la versión de 10:29 4 jun 2009

message: * http://www.turgranada.es/municipios/municipio.php?id_municipio=127
Elvisor (discusión) 20:29 16 nov 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos
Discusión:Nebulosa del Cangrejo/Candidatura a destacado

message: Elegido destacado (24-0): 100% Λ 24 Vdif
;Propuesto por: Paintman (¿hablamos?) 02:00 26 abr 2007 (CEST)
replies: text: Tu voto en contra
;Comentarios:
*Se podrían añadir enlaces en español, que los hay Dorieo21 12:36 26 abr 2007 (CEST)

text: He añadido varios enlaces en español. --Paintman (¿hablamos?) 14:01 26 abr 2007 (CEST)

text: Le he dejado un mensaje al usuario traductor inicial que fue el que introdujo ese dato. De momento lo he aclarado según lo que yo he entendido. Tal como está ahora se entiende que en el siglo XX, analizando varias fotografías de diferentes años, se descubrió que la nebulosa se expandía. Se determinó el origen de esta expansión y se dedujo que la nebulosa se habría formado 900 años atrás. Haciendo los cálculos: 2000 - 900 ≈ 1054. Es decir, que restando la edad aproximada calculada de la nebulosa (900 años) a la fecha de los cálculos (años 2.000) se obtiene la fecha que aparece registrada en los documentos históricos de los chinos y árabes (1054). --Paintman (¿hablamos?) 21:51 3 may 2007 (CEST)
replies: text: Agregué en el comentario en la página de discusión de Paintman la razón por la cual se daba a la nebulosa una antiguedad de 7.200 años. raptormaster,  Nachricht, mensagem, amatlacuilolli, b’ëhni, ???? ..., 05:00 7 may 2007 (CEST)
thread_title:  [[Nebulosa del Cangrejo]]
Discusión:Museo Guggenheim Guadalajara

message: Alejandro24 04:05 26 abr 2007 (CEST)

message: * http://www.milenio.com/node/309538
Elvisor (discusión) 21:51 7 nov 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos 
Discusión:Concepto

message: yo amo mucho a el veciono de mi vecina q es mi hermanaiar de forma importante según el idioma en que se exprese."
Yo mas bien hablaria siempre de una multiplicidad de expresiones que tienden a un concepto-difuso, el cual a su vez se desplaza en el devenir de los acontecimientos. 
Con respecto a alguien queriendo expresar "lo mismo" con diferentes palabras, justamente se nota en estas diferentes expresiones la persistencia en torno a lo mismo. Pero este "lo mismo" esta mas relacionado con el sentido de lo que se quiere decir que con un concepto-unidad. La expresion es un intento de captura de un aspecto del sentido y el concepto es el correlato de ese aspecto. Incluso creo que los conceptos formales no escapan a esto. 
--190.226.16.115 (discusión) 08:28 9 dic 2008 (UTC)
thread_title:  Comentario 

message: En mi opinión nada hay mas subjetivo que la experiencia. Tal vez la experiencia, a través de los conceptos y el lenguaje puede llegar a ser de alguna manera "intersubjetiva". Tal es, a falta de una información que me haga cambiar lo que entiendo por experiencia, lo que me lleva a plantear esta cuestión, pues no sé quién ha escrito esta idea en el artículo. Desde luego lo que yo veo, o lo que me duele un dedo nunca puede ser "intersubjetivo".
Con esta idea cambio lo que dice el artículo.MONIMINO (discusión) 09:33 16 ene 2009 (UTC)
thread_title: ¿Qué quiere decir que la experiencia es intersubjetiva?

message: Debería haber un artículo sobre coche concepto con un enlace desde este artículo. --Diamondland (discusión) 11:21 21 feb 2011 (UTC)
thread_title:  Coche concepto
Discusión:Unió Esportiva Lleida

message: Estoy impresionado con la desaparición de la U.E. Lleida. No sabía nada. Bueno, larga vida ahora al C. Lleida E.--83.49.12.79 (discusión) 20:45 21 ago 2011 (UTC)
replies: text: No se hace por la misma razón que Athletic Club no se llama "Atlético de Bilbao": convención de nombres. El nombre actual es correcto y no lleva a confusión, que es lo principal. --Mister Crujiente (discusión) 08:32 4 dic 2011 (UTC)

text: El nombre se le cambió en 1978, igual que al Real Gijón o a otros tantos clubes españoles como este que por el Decreto de 1940 les obligaron a castellanizar los nombres. Esto no es como los topónimos. En la convención de títulos se deja bien claro que para empresas o clubes deportivos, el nombre de uso común (en este caso, el que es) es el que se usa normalmente precisamente para evitar problemas o conflictos. Mister Crujiente (discusión) 14:04 4 dic 2011 (UTC)
replies: text:  Si es así, entonces hay que poner en el artículo que se creó como "Unión Deportiva Lérida" y que se cambió en 1978.--Alfredalva (discusión) 15:12 4 dic 2011 (UTC)
replies: text:  Vale, hago la modificación y nos evitamos malentendidos. --Mister Crujiente (discusión) 15:22 4 dic 2011 (UTC)

message: Aparece como primer entrenador José Peralta, y hay un enlace que nos envía a una biografía de un político liberal ecuatoriano, senador, ministro y periodista, que nada tiene que ver con el entrenador. Por tanto, creo que se debería anular ese enlace (de color azul) y cambiarlo a rojo, porque por el momento no hay una biografía de ese primer entrenador de la Unió Esportiva Lleida.
--Keniocinco (discusión) 14:43 15 jul 2018 (UTC)
thread_title:  José Peralta, primer entrenador
Discusión:Liceo Óscar Castro Zúñiga

message: Algunas discuciones en torno a mi liceo:
no sé que tiene de importante que figure el instituto ohiggins en la página... tal vez se relacionen pq ambos dan educación media... no se en que más puedan relacionarse... tal vez sería bueno hacer un link que re dirigiera a una pagina de wiki que tviera el nombre de todos los liceos, colegios, escuelas, etc, de rgua... por ahí entendería la figuración de los maristas en esta web... derechamente, borraria la sección vease tb... --Alvaro.sepulveda.lara 08:17 26 abr 2007 (CEST)
replies: text: El véase también es por lo mismo, para ver las otras instituciones de enseñanza media. Faltan ahí el Colegio Coya y el Instituto Inglés. --Warko2006  (Talk to me) 21:41 26 abr 2007 (CEST)

text: Respondido en su discusión. --Warko2006  (Talk to me) 21:26 28 abr 2007 (CEST)

message: Es tan relevante a nivel local, regional e incluso nacional como lo es el Instituto Nacional en Santiago o el Colegio Champagnat en Bogotá. Además desde ahí salió uno de los poetas más reconocidos del país, ¿y me dices que es no relevante?. --Warko2006  (Talk to me) 19:35 16 may 2007 (CEST)
thread_title:  Irrelevante? 

message: Invito a las personas más involucradas en el presente artículo, a tomar en cuenta los comentarios hechos en la consulta de borrado, los cuales pueden ser vistos aquí , a fin de mejorar su redacción y evitar futuros inconvenientes. Saludos.  Snakeyes -  ¿qué ondas? 04:53 23 jul 2007 (CEST)
thread_title:  Importante 

message: * http://www.hemsida.net/oscarcastro/html/historia.html
* http://www.hemsida.net/oscarcastro/
* http://www.hemsida.net/oscarcastro/archivos/Liceo.mp3
Elvisor (discusión) 13:54 27 nov 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos 
Plantilla discusión:Aviso blanqueo

message: He añadido a la plantilla un enlace a la página Ayuda:Contenidos, ya que este es un aviso que se coloca mayoritariamente en páginas de novatos. Mercedes (mensajes) 10:17 26 abr 2007 (CEST)

message: Me parece raro ese encabezado. No sé que les parece a los otros usuarios, pero es necesaria una revision.
--Tabarez (discusión) 23:55 13 nov 2012 (UTC)
thread_title:  ¿El encabezado es correcto?
Discusión:Escuela de Summerhill

message: Un saludo. He dado una rápida lectura al texto. Algunas partes parecen copiadas o tomadas de alguna página de propaganda de la institución, pero no es fácil comprobar esto (después de varios años uno no sabe quién copia lo que aparece en Wikipedia y qué fue copiado desde fuera hasta aquí). Falta un tono neutral y las afirmaciones se ofrecen como si todo fuera correcto. En la línea del comentario anterior, haría falta citar fuentes independientes sobre esta escuela. Por si alguien tiene tiempo y fuentes a mano...--Tenan (discusión) 15:52 8 abr 2013 (UTC)
replies: text: Totalmente de acuerdo. Además, ni una palabra sobre los resultados del sistema, que, en realidad, es lo único importante.--Philmarin (discusión) 10:39 14 mar 2015 (UTC)
thread_title:  Por si alguien tiene tiempo 
Discusión:William Penn

message: Eso que se dice de los Cuáqueros en el artículo protestantismo inconformista y  'de tintes próximos al anarquismo'  es pasarse,vulgarmente  dicho.
El movimiento,Cuáquero se aproximaba más bien en muchos aspectos (aunque evidentemente no en otros),a un cristianismo primitivo,más cercano a muchas enseñanzas bíblicas,que con el discurrir de los tiempos se fueron 'intoxicando' con enseñanzas paganas.Los Cuáqueros intentarón 'rescatar' de las Escrituras muchas enseñanzas genuinamente cristianas.Y el Experimento Sagrado,que se llevó a término por 75 años,se basaba en algunos principios o enseñanzas genuinamente bíblicas de los cristianos primitivos.
—Sell 13:05 26 abr 2007 (CEST)
replies: text: Tienes razon: eso es completamente ridiculo; quito la frase. PatStuart 01:47 1 may 2007 (CEST)
thread_title: 'Tintes próximos al anarquismo'
Discusión:Junín de los Andes

message: ¿Se podrá aclarar por qué Junín de los Andes entra en la categoría de ECOTURISMO? --Albasmalko 14:01 26 abr 2007 (CEST)
replies: text: Retiro la categoría. Saludos, --Arcibel (Discusión) 01:40 2 sep 2010 (UTC)
thread_title:  Ecoturismo 

message: Este articulo tiene mucha carencia de referencias y datos que le acompañen, no hay mención de temas muy importantes de la región, como las actividades de los pueblos originarios, o "la fiesta del puestero",la cual se celebra hace muchísimos años, además de actividades de observación de aves locales (https://www.facebook.com/coa.junindelosandes), etc.
También hay algunos errores de gramática, por los cuales deberían ser corregidos rápidamente.
Hay que hacer una mejor investigación para mejorare.
Saludos, si es que Ud. o Uds. necesitan ayuda alguna no duden en avisarme,--Host123 (discusión) 04:32 15 jul 2012 (UTC)
thread_title:  ¡Falta de información! 
Discusión:Cuevas del Almanzora

message: --ANESTRELLA (discusión) 01:14 11 mar 2018 (UTC)

message: * http://www.acaram.com/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=22
Elvisor (discusión) 03:22 25 nov 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos 
Discusión:Ganimedes (mitología)

message: Con respecto al párrafo que dice: " Todos los dioses se llenaron de gozo al ver al joven, salvo Hera, la esposa de Zeus, que lo despreció. Su odio por el muchacho fue usado por los mitógrafos para justificar su abandono a los troyanos, un cambio en las alianzas de la Guerra de Troya inexplicable de otra forma, pues la Tróade era parte de la tierra natal de la Gran Diosa, de quien Hera era la principal representante olímpica.", desde luego estoy disconforme con que el hecho de que Hera apoye a los griegos y no a los troyanos era inexplicable a no ser por el rapto de Ganimedes. Aparte de por este motivo hay claramente varios motivos más, mitológicamente hablando: fue una de las perjudicadas en el juicio de Paris y una de las infidelidades de Zeus fue con Electra, quien engendró por ello a Dárdano, ascendiente de los reyes troyanos. La frase de que la Tróade era tierra natal de la Gran Diosa, de quien Hera era representante, debe ser alguna hipótesis de algún autor moderno.--Dodecaedro 15:56 26 abr 2007 (CEST)

message: En castellano es una palabra llana y la pronunciación y escritura esdrújulas deben considerarse incorrectas.
Después de leer tan cortante afirmación, he soltado una carcajada al ver escrito dos veces "Ganímedes" (esdrújula) en este artículo. Una vez como nota al pie de la segunda foto y otra en la parte del Barroco, cuando mencionan a Góngora.... Además, eliminaré los puntos suspensivos que sobran en este artículo ;)
--201.230.110.249 19:13 18 ene 2008 (UTC)
thread_title:  Ganímedes 

message: En una reciente edición coloqué varias imágenes. Tal vez me excedí un poco, y puede que a alguien le parezca poco estético. Sin embargo, le pido a quien considere que es mejor quitar algunas de esas imágenes que no tome el camino fácil deshaciendo completamente mi edición, sino que se tome el trabajo de eliminar solo algunas y reorganizar como mejor le parezca. Sobra decir que a mí me parece que está bien así, pero bueno... --Anca7 (discusión) 23:36 9 sep 2011 (UTC)
thread_title:  Imágenes 

message: Donde reza " Platón opinaba en su Timeo que el mito de Ganimedes había sido inventado por los cretenses —la Creta minoica era un centro de poder de la cultura prehelénica— para justificar sus inclinaciones homosexuales, que más tarde fueron importadas por Grecia, en lo que coinciden los autores griegos" es necesario poner la cita exacta del Timeo o una nota que la especifíque y de los otros "autores griegos" que supuestamente están de acuerdo. 186.155.152.112 (discusión) 13:44 25 ago 2023 (UTC)
replies: text: Por lo que he podido comprobar, la cita de Platón sobre la atribución de la invención del mito de Ganimedes a los cretenses es de Leyes, no del Timeo, y así he añadido la referencia. Lo de la alusión a otros autores griegos lo he retirado.Dodecaedro (discusión) 14:51 25 ago 2023 (UTC)
thread_title:  Cita requerida de Platón
Discusión:El mundo de Beakman

message: es cierto que una vez la banda de metal Anthrax salió en uno de los capítulos?
--190.47.82.138 (discusión) 03:33 6 ago 2009 (UTC)
thread_title:  Consulta  
Discusión:Artemis Fowl (libro)

message: Aunque es no es un artículo demasiado corto, este libro da para mucho más:
*Lista de personajes.
*Resumen más amplio del libro.
*Descripciones algo más amplias.
*Y todo lo que se os ocurra...
Moondraco,  -El equilibrio se consigue hablando-  16:42 26 abr 2007 (CEST)
thread_title:  Comentarios
Discusión:Mote

message: No estoy seguro de que "exclusivamente" sea el mote de trigo. Al menos en Chiloé tiene un sentido adicional y no sé si sea válido para el resto del país. Se trata de habas o arvejas hervidas sin vaina para comer directamente; así, hay "[trigo] mote" y un "mote de arvejas" o un "mote de habas". Saludos. Lin linao, ¿dime? 16:59 26 abr 2007 (CEST)
thread_title: En Chile
Discusión:Cloruro de hierro(III)

message: En el párrafo:
* Potabilización de agua (tratamiento de agua de río para obtener agua de consumo).Water Treatment Chemicals Akzo Nobel Base Chemicals 26-10-2007
url = http://www.basechemicals.com/NR/rdonlyres/ACEEFEE2-EB7D-4A36-B52F-E7B27BFBF87E/20148/AkzoWTCBrochureENG.pdf 
tiene un vínculo roto (13/12/2010)
B'Rat Ud Mándale un mensaje al químico 20:51 13 dic 2010 (UTC)
thread_title: Vinculo roto
Discusión:Guerra de sucesión castellana

message: Me gustaría añadir al artículo un capítulo sobre cómo discurrió la Guerra de Sucesión en el mar. Tengo una fuente bastante detallada, el libro África vs América, de L.I. Álvarez de Toledo, pero me gustaría contrastarla con otras fuentes de autores menos "heterodoxos". Una búsqueda rápida con Google no me ha permitido encontrar nada, ya que la información sobre esta Guerra en internet es escasa, de tercera o cuarta mano. ¿Podría alguien aconsejarme una buena fuente sobre este tema? Gracias por adelantado. Hispalois 17:29 26 abr 2007 (CEST)
thread_title: La guerra naval

message: A principios de 1478 los Reyes Católicos prepararon en el puerto de Sanlúcar dos nuevas expediciones, una dirigida a la Mina de Oro y la otra destinada a la conquista de la isla de Gran Canaria, con un total de al menos 35 barcos. Las dos flotas navegaron juntas hasta las Islas Afortunadas y allí se separaron.
Eso va a necesitar una referencia. Primero, no he encontrado nada relacionado con esta Mina de Oro (por el artículo, ni siquiera se de lo que se trata), y segundo, la oración citada parece decir que las flotas fueron juntas hacia las Islas Afortunadas, i.e., unas islas mitológicas. Debería ser clarificado y referenciado o removido.--CarlosPatiño (discusión) 01:50 23 nov 2008 (UTC)
replies: text: Hola Carlos. He cambiado "Islas Afortunadas" por Gran Canaria, siguiendo tu sugerencia. También he añadido la referencia que solicitas. La Mina de Oro de Guinea tuvo una gran importancia económica en el siglo XV y aparece citada en muchos documentos, entre ellos el que menciono en la referencia. Curiosamente su memoria histórica se difuminó y apenas se la conoce en España, de ahí que no exista aun artículo en Wikipedia. Sí existe un artículo sobre la ciudad actual de Elmina, en Ghana, que la mayoría de autores consideran la sucesora del Castillo de San Jorge de la Mina y de la antigua Mina de Oro. Saludos. Hispalois  (buzón) 23:59 28 nov 2008 (UTC)
thread_title:  Islas Afortunadas 

message: * http://www.docbweb.net/plinkres.asp?Base=DEMON&Form=COMP&StartRec=0&RecPag=5&NewSearch=1&SearchTxt=%22AU%20CHAVES%2C%20%C1lvaro%20Lopes%20de%22%20%2B%20%22AU%20CHAVES%2C%20%C1lvaro%20Lopes%20de%24%22
Elvisor (discusión) 15:42 29 nov 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos
Discusión:Non Servium

message: soys unos cacas publicación mas reciente de la banda que muchos ya creían extinta
para desmentir a todos aquellos Non Servium acaba de dar a conocer el 2006 la  maqueta de su nuevo disco EL IMPERIO DEL MAL
Aún que este no tenga edición por algún sello discográfico es una producción propia de la banda.
EL IMPERIO DEL MAL
11 De Marzo
-
Ambiguos
-
Ateos
-
El dinero
-
Llorar
-
Nacidos para hacer el mal
-
Ratas De Ciudad
-
Reacción
-
Torpedo
-
Trata De Blanca, Trata De Muerte
-
Warriors
Si existe algún dato herrado favor volver a citar el tema
----
si bien en la maketa tenian esos nombres ahora los nombres korrectos de los temas son 
# Imperio del Mal (nacidos para hacer el mal)
# Nuestra Lucha   (ambiguos no)
# Todos al Suelo  (ateos)
# Mi Vida Loca
# Cambio de Orden (raccion)
# Muerte en Vida  (trata de blancas)
# El Impacto del Discreto  ("llorar" creo)
# Lágrimas de Sangre   (11 de marzo)
# Dinero
# Ratas de Ciudad
# Warriors
# Torpedos
--201.246.162.147 17:38 26 abr 2007 (CEST)
thread_title:  '''Discografía'''
Discusión:Cuatro Torres Business Area

message: Todavía no son más que rumores y el nombre, por ahora, no debe cambiar, pese a que haya una quinta torre. Según este artículo de El País «un hipotético cambio de Cuatro a Cinco en la nomenclatura le corresponderá a la empresa que gestiona el parque empresarial, y en cuya junta están representadas las entidades con sede en el complejo.» Lo dejo aquí, por si alguien decide cambiarlo por su cuenta. Debe haber un comunicado oficial y que sea el nombre más empleado. Triplecaña (discusión) 14:36 9 may 2020 (UTC)
thread_title:  Cambio de nombre a Cinco Torres 

message: A la IP que no para de cambiar el nombre: nunca se ha llamado así por nadie. Si tienes fuentes que lo atestiguen, apórtalas. Si no seguiremos revirtiendo. Triplecaña (discusión) 13:20 16 jul 2020 (UTC)
thread_title:  Intento de renombrado a Área de Negocios Cuatro Torres
Discusión:Diversidad sexual en África

message: La división en secciones es calcada y tel texto muy similar a http://www.islaternura.com/APLAYA/HOMOenHISTORIA/HomoAfrica.htm --Juanimj (discusión) 00:55 26 jul 2008 (UTC)
replies: text: Muy similar no, es un plagio evidente. Toda la sección "En el África ancestral" esta corta-pegada del enlace que has puesto. Lo oculto y voy a intentar hablar con un bibliotecario para que juzgue.--Xatanga (discusión) 17:04 11 oct 2009 (UTC)
replies: text: Ya lo he borrado. Gracias por avisar y daros cuenta. Millars (discusión) 18:25 11 oct 2009 (UTC)

message: * http://tvnz.co.nz/view/page/425824/1589332
Elvisor (discusión) 11:34 21 nov 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos 