Discusión:Diversidad sexual en México

message: Evaluación de candidato a Artículo Bueno (AB)27/03/2008
{| class="wikitable" style="fijo:left; margin-left: 1em; margin-right:1em; font-size: 90%; background:#f8eaba; color:black; width:90em; max-	Evaluación de candidato a Artículo Bueno (AB)27/03/2008
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Área       	Subárea                      	Fundamento                                                                                                                                                                  	
Información	Precisa                      	Es preciso en los hechos, circunstancias, épocas, personas, etc.                                                                                                            	
Información	Completa                     	Extensión: 64Kb. Trata todos los aspectos importantes del tema.                                                                                                             	
Información	Enfocada                     	Centrado en el tema principal sin detalles innecesarios, o cuestiones ajenas al tema.                                                                                       	
           	                             	                                                                                                                                                                            	
Escritura  	Prosa                        	El artículo está bien escrito y es comprensible.                                                                                                                            	
Escritura  	Estructura                   	Sigue una estructura lógica, organizado cronológicamente y en el presente en forma temática. Informa sobre hechos históricos, activistas, situación jurídica, etc.          	
Escritura  	Manual de estilo de Wikipedia	Lo sigue. Tiene infobox, los enlaces externos se encuentran todos juntos en una sección final, tiene sección "Véase también", está categorizado, no abusa de las "negritas".	
Escritura  	Jerga                        	La jerga y las expresiones en otros idiomas son comprensibles, se encuentran explicadas o enlazadas a artículos explicativos.                                               	
Escritura  	Enlaces internos             	Hay abundantes enlaces a otros artículos explicativos.                                                                                                                      	
           	                             	                                                                                                                                                                            	
Fuentes    	Verificable                  	Aporta referencias que permite verificar el contenido general                                                                                                               	
Fuentes    	Notas al pie                 	Incluye 90 notas al pie que permiten verificar datos específicos                                                                                                            	
Fuentes    	Formato de referencias       	Las referencias siguen el formato de WP:REF                                                                                                                                 	
Fuentes    	Confiabilidad de las fuentes 	Las fuentes citadas son confiables.                                                                                                                                         	
Fuentes    	¿Fuente primaria?            	No es fuente primaria de ninguna información.                                                                                                                               	
           	                             	                                                                                                                                                                            	
Neutralidad	Puntos de vista              	Incluye todos los puntos de vista significativos.                                                                                                                           	
Neutralidad	Equilibrio                   	No tiene un tono que induzca a pensar que la redacción apoya o cuestiona alguna parte o punto de vista.                                                                     	
Neutralidad	Conflictos                   	No hubo conflictos.                                                                                                                                                         	
Neutralidad	Estabilidad                  	Es estable.                                                                                                                                                                 	
           	                             	                                                                                                                                                                            	
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Imagen     	Calidad                      	Ilustran adecuadamente el artículo.                                                                                                                                         	
Imagen     	Epígrafes                    	Gramatical, ortográfica y formalmente correctos.                                                                                                                            	
===Proceso de Evaluación===
Observaciones:
**"...LGBT como potenciales compradores..." "Consumidores" parece más apropiado que "compradores".
**"En general, parece que los mexicas eran tanto o más homófobos que los españoles..." Esta conclusión parece investigación primaria. Entre las fuentes citadas la referencia más cercana que he encontrado a la conclusión es una que dice que "los aztecas eran tan intolerantes y bárbaros en su supresión (de la homosexualidad) como los españoles".. Esta cita, u otra similar, debiera agregarse. No he encontrado ninguna que sostenga la afirmación de que los aztecas podrían haber sido "más homófobos" que los españoles. Esta afirmación debiera sostenerse con alguna fuente fiable o sacarse. 
**Sobre el término "indio" para referirse a los "amerindios" o a los "indígenas americanos", en general tengo entendido que en Wikipedia se desaconseja (ver indio) debido a su origen erróneo y confuso, prefiriendo en cambio el término "indígena".
**"Los conquistadores los consideraban a menudo como la parte pasiva de los homosexuales y fueron tratados con desprecio y crueldad." Esta frase incluída en la sección "México precolombino" resulta confusa. Si está referida a los conquistadores españoles, es anacrónica y debería incluirse en "La conquista". En todo caso hay que aclarar a qué conquistadores (y cuando) se refiere.
**"Será el médico de Colón..." (tiempo futuro para hecho pasado)
**La información sobre homosexualidad entre los caribes y los indígenas de Panamá está fuera de tema. (Observación dejada sin efecto; la razón de su inclusión es sostener la afirmación de que en la colonia se estableció una equivalencia indio-canibal-sodomita.  Pepe  (UTC-3) 16:09 23 mar 2008 (UTC)
replies: text: Creo que las correciones de estilo y de tiempos gramaticales ya están completas. También he modificado lo de indios. En cuanto a lo de la cultura colonial, hay un enlace que lleva a una sección muy específica de otro artículo para explicar en detalle ese punto. Lo de que Sor Juana es un fuerte referente en la cultura lésbica de los movimientos actuales LGBT necesita una referencia, y aún no la he encontrado, así que tendrá que esperar a ser incluida. He puesto una sección VT que lleva al artículo de homosexualidad en España, porque traer secciones de allí me parecía que podía romper el flujo de la narración. Para saber la situación en España en ese momento es mejor acudir a ese artículo. Lo de más homófobos lo retiré, como lo de compradores, y en cuanto a lo de la manifestación anual, lo he aclarado: el día del orgullo Gay se celebra en conmemoración de los disturbios de Stonewell, y es ese día cuando hay marchas en todo el mundo, incluyendo México. ¿Cómo lo vas viendo ahora? Un saludo Raystorm   (Yes?) 15:22 23 mar 2008 (UTC)
replies: text: Excelente, "Tormenta"!!. Sobre la relación Sor Juana-cultura lésbica, en realidad ya está referenciado en el mismo artículo cuando se menciona más adelante que "El Closet de Sor Juana" es una de las "asociaciones LGBT más importantes del país"; si consideras necesario más referencias quizás pueda servirte ésta . También sirve como referencia el hecho de que la Semana Cultural Lesbica Gay de 1995 en Ciudad de México haya sido dedicada a Sor Juana Inés de la Cruz . Te mando un saludo afectuoso.-- Pepe  (UTC-3) 15:47 23 mar 2008 (UTC)
replies: text: Bueno, creo que ahora *sí* están todos los tiempos verbales en pasado. Añadí lo de Sor Juana. Lo de dandy, sinceramente creo que está explicado en el texto, tanto con el enlace como con la referencia a los homosexuales. No sé qué más se podría poner. En cuanto a la frase de la península, si te refieres a que no queda claro si se refiere a España, está wikienlazado al artículo de Homosexualidad en España, así que creo que no puede haber confusión posible. ¿Algo más? Un saludo Raystorm   (Yes?) 23:01 25 mar 2008 (UTC)
replies: text: Bueno Raystorm, ya prácticamente está. Lo único que a mí me resta como duda es la referencia a la moda dandi. En el artículo no se hace ninguna mención sobre su relación con la homosexualidad, y en el enlace tampoco. Personalmente no entiendo cual es el sentido de incluir esa frase en el artículo: ¿acaso es decir que los homosexuales mexicanos de clase alta "disfrazaban" (o disfrazan) su homosexualidad recurriendo a la apariencia exterior de un dandi? ¿o que en México se asimila dandi a homosexual? Te envío un saludo afectuoso.-- Pepe  (UTC-3) 12:42 26 mar 2008 (UTC)
replies: text: Ese párrafo comienza hablando de la dicotomia activo/pasivo en los homosexuales pertenecientes a las clases bajas, y prosigue diciendo que los de las clases altas seguían el modelo europeo del dandy, más cosmopolita. Como la palabra está wikienlazada, ahi se puede ver qué es eso de dandy con más detalle. No tiene más historia que ver lo que los homosexuales de cada clase social hacían. Un saludo Raystorm   (Yes?) 13:18 26 mar 2008 (UTC)
replies: text: Pero Raystorm, ¿qué tienen que ver los dandys con los homosexuales? Yo lo desconozco, el artículo no lo explica y el enlace no menciona nada al respecto. Y si no tiene nada que ver, ¿para qué se menciona en este artículo? Te mando un saludo y disculpa mi insistencia, pero es que no entiendo la razón de ser de ese texto.-- Pepe  (UTC-3) 13:52 26 mar 2008 (UTC)
replies: text: Los homosexuales de clase alta seguían el estilo cosmopolita dandy. Sólo eso. Raystorm   (Yes?) 13:54 26 mar 2008 (UTC)
replies: text: OK. Ray, ya lo agregué yo, directamente. Estoy esperando a ver que pasa con el cuestionamiento de algunos usuarios en tu página, que sostienen que Sor Juana no es tomada como referente por el movimiento LGBT de México. La afirmación me sorprende, porque el artículo menciona que la organización LGTB más imporante de México lleva su nombre (además de la semana LG dedicada a ella). Pero bueno, esperemos a ver qué pasa. Resuelta la duda, lo califico.-- Pepe  (UTC-3) 16:15 26 mar 2008 (UTC)

text: A mi me dio la impresión de que ambos aceptaron mi explicación, porque no me han dicho nada más del tema, y además modifiqué la explicación en la referencia para que no hubiera lugar a confusión. Pero vamos, si quieren comentar algo aquí no hay problema. Eso sí, el 27 (mañana) termina el plazo para que este artículo sea aceptado o rechazado como AB (eso es inamovible, y me parece bien), y yo no sé si mañana me podré conectar a internet. Supongo que me enteraré de si es AB o no pasado mañana. Si alguien desea modificar algo del artículo o matizar algo en función de otras referencias existentes, por supuesto es muy libre de hacerlo (que el artículo no es mío, jeje). Un saludo Raystorm   (Yes?) 21:17 26 mar 2008 (UTC)
replies: text: Enlazo las explicaciones a las que Raystorm se refiere aquí y aquí.-- Pepe  (UTC-3) 23:36 26 mar 2008 (UTC)
thread_title: EVALUACION

message: Observaciones:
**"...LGBT como potenciales compradores..." "Consumidores" parece más apropiado que "compradores".
**"En general, parece que los mexicas eran tanto o más homófobos que los españoles..." Esta conclusión parece investigación primaria. Entre las fuentes citadas la referencia más cercana que he encontrado a la conclusión es una que dice que "los aztecas eran tan intolerantes y bárbaros en su supresión (de la homosexualidad) como los españoles".. Esta cita, u otra similar, debiera agregarse. No he encontrado ninguna que sostenga la afirmación de que los aztecas podrían haber sido "más homófobos" que los españoles. Esta afirmación debiera sostenerse con alguna fuente fiable o sacarse. 
**Sobre el término "indio" para referirse a los "amerindios" o a los "indígenas americanos", en general tengo entendido que en Wikipedia se desaconseja (ver indio) debido a su origen erróneo y confuso, prefiriendo en cambio el término "indígena".
**"Los conquistadores los consideraban a menudo como la parte pasiva de los homosexuales y fueron tratados con desprecio y crueldad." Esta frase incluída en la sección "México precolombino" resulta confusa. Si está referida a los conquistadores españoles, es anacrónica y debería incluirse en "La conquista". En todo caso hay que aclarar a qué conquistadores (y cuando) se refiere.
**"Será el médico de Colón..." (tiempo futuro para hecho pasado)
**La información sobre homosexualidad entre los caribes y los indígenas de Panamá está fuera de tema. (Observación dejada sin efecto; la razón de su inclusión es sostener la afirmación de que en la colonia se estableció una equivalencia indio-canibal-sodomita.  Pepe  (UTC-3) 16:09 23 mar 2008 (UTC)
replies: text: Creo que las correciones de estilo y de tiempos gramaticales ya están completas. También he modificado lo de indios. En cuanto a lo de la cultura colonial, hay un enlace que lleva a una sección muy específica de otro artículo para explicar en detalle ese punto. Lo de que Sor Juana es un fuerte referente en la cultura lésbica de los movimientos actuales LGBT necesita una referencia, y aún no la he encontrado, así que tendrá que esperar a ser incluida. He puesto una sección VT que lleva al artículo de homosexualidad en España, porque traer secciones de allí me parecía que podía romper el flujo de la narración. Para saber la situación en España en ese momento es mejor acudir a ese artículo. Lo de más homófobos lo retiré, como lo de compradores, y en cuanto a lo de la manifestación anual, lo he aclarado: el día del orgullo Gay se celebra en conmemoración de los disturbios de Stonewell, y es ese día cuando hay marchas en todo el mundo, incluyendo México. ¿Cómo lo vas viendo ahora? Un saludo Raystorm   (Yes?) 15:22 23 mar 2008 (UTC)
replies: text: Excelente, "Tormenta"!!. Sobre la relación Sor Juana-cultura lésbica, en realidad ya está referenciado en el mismo artículo cuando se menciona más adelante que "El Closet de Sor Juana" es una de las "asociaciones LGBT más importantes del país"; si consideras necesario más referencias quizás pueda servirte ésta . También sirve como referencia el hecho de que la Semana Cultural Lesbica Gay de 1995 en Ciudad de México haya sido dedicada a Sor Juana Inés de la Cruz . Te mando un saludo afectuoso.-- Pepe  (UTC-3) 15:47 23 mar 2008 (UTC)
replies: text: Bueno, creo que ahora *sí* están todos los tiempos verbales en pasado. Añadí lo de Sor Juana. Lo de dandy, sinceramente creo que está explicado en el texto, tanto con el enlace como con la referencia a los homosexuales. No sé qué más se podría poner. En cuanto a la frase de la península, si te refieres a que no queda claro si se refiere a España, está wikienlazado al artículo de Homosexualidad en España, así que creo que no puede haber confusión posible. ¿Algo más? Un saludo Raystorm   (Yes?) 23:01 25 mar 2008 (UTC)
replies: text: Bueno Raystorm, ya prácticamente está. Lo único que a mí me resta como duda es la referencia a la moda dandi. En el artículo no se hace ninguna mención sobre su relación con la homosexualidad, y en el enlace tampoco. Personalmente no entiendo cual es el sentido de incluir esa frase en el artículo: ¿acaso es decir que los homosexuales mexicanos de clase alta "disfrazaban" (o disfrazan) su homosexualidad recurriendo a la apariencia exterior de un dandi? ¿o que en México se asimila dandi a homosexual? Te envío un saludo afectuoso.-- Pepe  (UTC-3) 12:42 26 mar 2008 (UTC)
replies: text: Ese párrafo comienza hablando de la dicotomia activo/pasivo en los homosexuales pertenecientes a las clases bajas, y prosigue diciendo que los de las clases altas seguían el modelo europeo del dandy, más cosmopolita. Como la palabra está wikienlazada, ahi se puede ver qué es eso de dandy con más detalle. No tiene más historia que ver lo que los homosexuales de cada clase social hacían. Un saludo Raystorm   (Yes?) 13:18 26 mar 2008 (UTC)
replies: text: Pero Raystorm, ¿qué tienen que ver los dandys con los homosexuales? Yo lo desconozco, el artículo no lo explica y el enlace no menciona nada al respecto. Y si no tiene nada que ver, ¿para qué se menciona en este artículo? Te mando un saludo y disculpa mi insistencia, pero es que no entiendo la razón de ser de ese texto.-- Pepe  (UTC-3) 13:52 26 mar 2008 (UTC)
replies: text: Los homosexuales de clase alta seguían el estilo cosmopolita dandy. Sólo eso. Raystorm   (Yes?) 13:54 26 mar 2008 (UTC)
replies: text: OK. Ray, ya lo agregué yo, directamente. Estoy esperando a ver que pasa con el cuestionamiento de algunos usuarios en tu página, que sostienen que Sor Juana no es tomada como referente por el movimiento LGBT de México. La afirmación me sorprende, porque el artículo menciona que la organización LGTB más imporante de México lleva su nombre (además de la semana LG dedicada a ella). Pero bueno, esperemos a ver qué pasa. Resuelta la duda, lo califico.-- Pepe  (UTC-3) 16:15 26 mar 2008 (UTC)
thread_title: Proceso de Evaluación

message: En Usuario Discusión:Raystorm#Sor Juana algunos usuarios han controvertido que en México Sor Juana Inés de la Cruz sea un referente del movimiento LGTB, aunque sin referencias ni explicaciones sobre la existencia de la organización "El Clóset de Sor Juana" ni de la dedicación de la Semana Lésbica Gay de 1995 a Sor Juana. Les he solicitado que el tema sea discutido aquí. -- Pepe  (UTC-3) 16:15 26 mar 2008 (UTC)
replies: text: A mi me dio la impresión de que ambos aceptaron mi explicación, porque no me han dicho nada más del tema, y además modifiqué la explicación en la referencia para que no hubiera lugar a confusión. Pero vamos, si quieren comentar algo aquí no hay problema. Eso sí, el 27 (mañana) termina el plazo para que este artículo sea aceptado o rechazado como AB (eso es inamovible, y me parece bien), y yo no sé si mañana me podré conectar a internet. Supongo que me enteraré de si es AB o no pasado mañana. Si alguien desea modificar algo del artículo o matizar algo en función de otras referencias existentes, por supuesto es muy libre de hacerlo (que el artículo no es mío, jeje). Un saludo Raystorm   (Yes?) 21:17 26 mar 2008 (UTC)
replies: text: Enlazo las explicaciones a las que Raystorm se refiere aquí y aquí.-- Pepe  (UTC-3) 23:36 26 mar 2008 (UTC)
thread_title:  Oposición a contenido discutido en otra página

message: Hola. No encuentro mención a los muxes (¿o las?). Me parece importante. Saludos. Lin linao ¿dime? 08:52 23 ene 2008 (UTC)
replies: text: Lo tienes en Homosexualidad en México#Activistas en política. Ecelan ✆ 08:58 23 ene 2008 (UTC)
replies: text: Ops, gracias, no lo pillaba por la h :). Lin linao ¿dime? 09:16 23 ene 2008 (UTC)
thread_title:  [[Muxe]] 

message: Buenas. He presentado el artículo como candidato a bueno, aunque en la revisión sí que parecía que tiene nivel de CAD. :-) Pero como ecelan ahora no está, quizá sea mejor esperar antes de dar ese paso. Un saludo Raystorm   (Yes?) 13:56 18 mar 2008 (UTC)
thread_title: SAB

message: Sobre una posible homosexualidad de Sor Juana, sólo hay suposiciones y relatividades históricas a partir de interpretaciones contemporáneas de su poesía. En el artículo se atribuye engañosamente una suposición basada en un antologista de poesía que en su muy particular concepción así la consideró. Retiro el fragmento poético, así como la referencia por ser tendenciosa. Saludos, Iván (discusión) 05:45 6 mar 2010 (UTC)
replies: text: Las suposiciones y relatividades históricas están referenciadas como tales y por lo tanto tienen un lugar en el artículo. Voy a añadir una segunda referencia de todas formas. Referencias a la hipótesis de que Sor Juana Inés era lesbiana son fáciles de encontrar, y eliminar información referenciada y fácil de encontrar por una opinión personal no es precisamente algo que las políticas de Wikipidia acepten. Revierto la eliminación de la información. Ecelan ✆ 08:42 6 mar 2010 (UTC)
thread_title:  Sor Juana Inés de la Cruz 

message: Dejo aquí el traslado al que le faltan referencias. Además habría que discutir el la colocación de "si" a determinados puntos en los que sólo un estado cumple. --Ecelan (discusión) 17:58 2 nov 2011 (UTC)
thread_title:  Traslado de información desde artículo 

message: * http://web.archive.org/web/20070824004531/http://www.universidadabierta.edu.mx/Biblio/R/Reza+Bernarda-Llave+Veracruz.htm
* http://www.rompiendoelsilencio.cl/entrevistas/entrevistas_1ago04_3.htm
* http://www.artte.com/curriculum.asp?clave=10&d=2
* http://www.ilga.org/news_results.asp?LanguageID=2&FileCategory=47&FileID=246
* http://www.conapred.org.mx/redes/documentos_cedoc/DocumentoInformativoHomofobia.pdf
* http://quadratin.com.mx/www1/noticia.php?id=54030&seccion=6
* http://www.conapred.org.mx/redes/documentos_cedoc/DocumentoInformativoHomofobia.pdf
* http://www.conapred.org.mx/redes/documentos_cedoc/DocumentoInformativoHomofobia.pdf
* http://www.angus-reid.com/polls/index.cfm/fuseaction/viewItem/itemID/14225
* http://www.glbtq.com/literature/latin1_am_lit.htm
* http://72.52.156.225/Estudio.aspx?Estudio=encuesta-nacional-sexo
Elvisor (discusión) 07:57 29 nov 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos 

message: Hola,
Acabo de modificar el enlace externo 27 en Homosexualidad en México. Por favor tomaos un momento para revisar mi edición. Si tenéis alguna pregunta o necesitáis que el bot ignore los enlaces o toda la página en su conjunto, por favor visitad esta simple guía para ver información adicional. He realizado los siguientes cambios:
*Se corrigió el formato o el uso para http://www.geocities.com/gueroperro/Chron-Mex.htm
*Se corrigió el formato o el uso para http://www2.esmas.com/noticierostelevisa/mexico/df/124584/aldf-aprueba-general-matrimonio-gay
*Se corrigió el formato o el uso para http://www.geocities.com/gueroperro/Chron-Mex.htm
*Se corrigió el formato o el uso para http://www.universidadabierta.edu.mx/Biblio/R/Reza+Bernarda-Llave+Veracruz.htm
*Se corrigió el formato o el uso para http://www.glbtq.com/social-sciences/mexico.html
*Se corrigió el formato o el uso para http://www.glbtq.com/social-sciences/latin_america_colonial.html
*Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20070513011347/http://www.personal.us.es/alporu/histsevilla/leyes_sodomia.htm a http://www.personal.us.es/alporu/histsevilla/leyes_sodomia.htm
*Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20080124145847/http://www.anodis.com/nota/5517.asp a http://www.anodis.com/nota/5517.asp
*Se añadió el archivo http://arquivo.pt/wayback/20090711154643/http://www.rompiendoelsilencio.cl/entrevistas/entrevistas_1ago04_3.htm a http://www.rompiendoelsilencio.cl/entrevistas/entrevistas_1ago04_3.htm
*Se añadió la plantilla  a http://www.artte.com/curriculum.asp?clave=10&d=2
*Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20130430183621/http://www.islaternura.com/APLAYA/HOMOenHISTORIA/HomoHistoria2005/Los%2041%20en%20mexico/En%20el%20centenario%20de%20los%2041%20Diciembre2005.htm a http://www.islaternura.com/APLAYA/HOMOenHISTORIA/HomoHistoria2005/Los%2041%20en%20mexico/En%20el%20centenario%20de%20los%2041%20Diciembre2005.htm
*Se corrigió el formato o el uso para http://www.glbtq.com/arts/cardenas_n.html
*Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20080330005057/http://www.ilga.org/news_results.asp?LanguageID=2&FileCategory=47&FileID=246 a http://www.ilga.org/news_results.asp?LanguageID=2&FileCategory=47&FileID=246
*Se añadió el archivo https://www.webcitation.org/6HtmLdoDp?url=http://sitemason.vanderbilt.edu/files/hulCda/I0844.%20Apoyo%20al%20matrimonio%20entre%20personas%20del%20mismo%20sexo%20en%20Amrica%20Latina.pdf a http://sitemason.vanderbilt.edu/files/hulCda/I0844.%20Apoyo%20al%20matrimonio%20entre%20personas%20del%20mismo%20sexo%20en%20Amrica%20Latina.pdf
*Se añadió la plantilla  a http://quadratin.com.mx/www1/noticia.php?id=54030&seccion=6
*Se corrigió el formato o el uso para http://www.conapred.org.mx/redes/userfiles/files/ENADIS-2010-RG-SemiAccs-02.pdf
*Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20071224004923/http://www.letrascanciones.org/molotov/donde-jugaran-las-ninas/puto.php a http://www.letrascanciones.org/molotov/donde-jugaran-las-ninas/puto.php
*Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20100106011346/http://anodis.com/nota/1414.asp a http://anodis.com/nota/1414.asp
*Se corrigió el formato o el uso para http://www.conapred.org.mx/Acerca/quees.html
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*Se añadió la plantilla  a http://www.angus-reid.com/polls/index.cfm/fuseaction/viewItem/itemID/14225
*Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20110904032246/http://www.anodis.com/nota/4189.asp?pag=1 a http://www.anodis.com/nota/4189.asp?pag=1
*Se corrigió el formato o el uso para http://www.communitymarketinginc.com/mkt_mts_tdp.htm
*Se corrigió el formato o el uso para http://www.glbtq.com/arts/kahlo_f.html
*Se corrigió el formato o el uso para http://www.glbtq.com/arts/latin1_am_art.html
*Se añadió la plantilla  a http://www.glbtq.com/literature/latin1_am_lit.htm
*Se corrigió el formato o el uso para http://www.365gay.com/Newscon07/03/030207band.htm
*Se corrigió el formato o el uso para http://www.conapred.org.mx/redes/userfiles/files/ENADIS-2010-RG-SemiAccs-02.pdf
*Se corrigió el formato o el uso para http://www.marchagaygdl.com/historia.html
*Se corrigió el formato o el uso para http://www.glbtq.com/social-sciences/mexico.html
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*Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20130405175406/http://www.enkidumagazine.com/art/2007/200707/e_1007_063_a.htm a http://www.enkidumagazine.com/art/2007/200707/e_1007_063_a.htm
*Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20080516235400/http://www.enkidumagazine.com/art/2004/290504/E_034_290504.htm a http://www.enkidumagazine.com/art/2004/290504/E_034_290504.htm
*Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20070707054604/http://enkidumagazine.com/art/2007/100507/e_1005_003_a.htm a http://enkidumagazine.com/art/2007/100507/e_1005_003_a.htm
*Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20071103235518/http://www.enkidumagazine.com/art/2006/010506/E_048_010506.htm a http://enkidumagazine.com/art/2006/010506/E_048_010506.htm
*Se añadió el archivo https://archive.is/20130102150343/http://enkidumagazine.com/art/2007/200607/e_2006_025_a.htm a http://enkidumagazine.com/art/2007/200607/e_2006_025_a.htm
*Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20080514131331/http://enkidumagazine.com/art/2007/200607/e_2006_013_a.htm a http://enkidumagazine.com/art/2007/200607/e_2006_013_a.htm
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*Se añadió la plantilla  a http://www.glbtq.com/literature/latin1_am_lit.htm
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*Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20080719194519/http://www.enkidumagazine.com/art/2007/101007/e_1010_015_a.htm a http://www.enkidumagazine.com/art/2007/101007/e_1010_015_a.htm
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*Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20110722225914/http://bvssida.insp.mx/harticulo.php?id_art=3366&seltabla=1 a http://bvssida.insp.mx/harticulo.php?id_art=3366&seltabla=1
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*Se añadió el archivo https://www.webcitation.org/5lPSeqBIc?url=http://www.angus-reid.com/polls/index.cfm/fuseaction/viewItem/itemID/14225 a http://www.angus-reid.com/polls/index.cfm/fuseaction/viewItem/itemID/14225
*Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20081206194752/http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9B03E4D7123CF935A25756C0A9629C8B63 a http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9B03E4D7123CF935A25756C0A9629C8B63
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Saludos.—InternetArchiveBot (Reportar un error) 05:27 15 abr 2019 (UTC)
thread_title:  Enlaces externos modificados 

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Acabo de modificar 1 enlaces externos en Diversidad sexual en México. Por favor tomaos un momento para revisar mi edición. Si tenéis alguna pregunta o necesitáis que el bot ignore los enlaces o toda la página en su conjunto, por favor visitad esta simple guía para ver información adicional. He realizado los siguientes cambios:
*Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20071221093800/http://www.thebody.com/content/art12264.html a http://www.thebody.com/content/art12264.html
*Se añadió la plantilla  a http://72.52.156.225/Estudio.aspx?Estudio=encuesta-nacional-sexo
*Se añadió la plantilla  a https://www.codigonuevo.com/entretenimiento/mensajes-dejo-chavela-vargas-mujer
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Saludos.—InternetArchiveBot (Reportar un error) 14:04 15 jul 2020 (UTC)
thread_title:  Enlaces externos modificados 

message: Ningún historiador ha declarado nunca en ninguno de sus libros la vida sexual de los emperadores pues no existen documentos al respecto, las biografías noveladas y las novelas no son una fuente confiable. 01:19 25 dic 2020 (UTC)
thread_title:  Sobre el Segundo Imperio 

message: - Nuevo León y Sonora las prohíben desde diciembre de 2022:
https://www.telediario.mx/comunidad/nuevo-leon-sancionaran-5-anos-carcel-terapias-conversion
https://aristeguinoticias.com/0612/mexico/congreso-de-sonora-prohibe-terapias-de-conversion-video/ 
- Se añade Oaxaca que prohíbe desde 2021:
https://oaxaca.quadratin.com.mx/prision-a-quien-obligue-a-terapias-de-conversion-de-orientacion-sexual/
- Se añade Querétaro que prohíbe desde 2023:
https://www.diariodequeretaro.com.mx/local/queretaro-decimoquinto-estado-en-prohibir-y-sancionar-terapias-de-conversion-10295161.html
Aleqc (discusión) 05:08 11 ene 2023 (UTC)
thread_title:  Terapias de conversión 

message: ¡Hola! Dos asuntos:
1. En el artículo en inglés tienen una sección sobre terapias de conversión con un mapa sobre las entidades que han legislado al respecto. Aquí no existe eso mas que la información en la tabla resumen. Propongo traer el mapa y ponerlo junto a los de matrimonio igualitario / cambio de identidad de genero y adopción homoparental.
2. ¿Aún es necesario tener el mapa sobre adopción homoparental? En el mapa de matrimonio igualitario ya esta incluido, pero quizás no es muy evidente.
Saludos. Aleqc (discusión) 02:12 7 mar 2023 (UTC)
thread_title:  Mapas derechos por entidad federativa 

message: He hecho algunos cambios sobre esto, ya que estaba muy desactualizado.
No son 19 entidades, sino 22. Se añade:
- Nuevo León, donde no hay ley, pero el registro civil local ya tiene protocolos para realizar cambios en documentación sin necesidad de amparo: https://www.sdpnoticias.com/diversidad/cambio-identidad-de-genero-en-nuevo-leon-tramite-personas-trans.html
- Veracruz, donde tampoco hay ley, pero el registro civil local ya tiene también protocolos para realizar cambios en documentación sin necesidad de amparo: https://www.elsoldecordoba.com.mx/local/registro-civil-de-veracruz-inicia-cambios-de-identidad-en-actas-de-nacimiento-benjamin-callejas-hernandez-coalicion-estatal-lgbttti-7262242.html
- Zacatecas, que reformó su ley en diciembre de 2022: https://www.jornada.com.mx/notas/2022/12/23/estados/zacatecas-avala-reforma-sobre-reconocimiento-de-identidad-de-genero/
Al mapa se le añadió el tema de las infancias trans, que ha estado discutiendo últimamente la SCJN y que ya ha ordenado a 6 entidades a cambiar su legislación para permitir el cambio de documentos en menores de edad (esto va a provocar cambios en muchas en un futuro próximo) https://vanguardia.com.mx/noticias/suprema-corte-ordena-reformas-en-seis-estados-para-que-infancias-trans-puedan-modificar-acta-de-nacimiento-CE8237646. Aleqc (discusión) 00:11 26 jun 2023 (UTC)
thread_title:  Identidad de género