Discusión:Tomás de Aquino

message: no hace falta hablar sobre su vida? — El comentario anterior es obra de , quien olvidó firmarlo. RoyFocker 11:42 8 mar 2007 (CET)
replies: text: Amigo anónimo, la manera concreta para mejorar un artículo es empezar... Así que todo lo que se haga en ese sentido y con buenas citas se acoge con gusto. Gracias. Tenan (discusión) 16:54 20 feb 2011 (UTC)
replies: text: Sin embargo, la frase que exponías al parecer es una interpolación fuera de lugar, ciertamente simplista y que repite la información dada más arriba en la misma sección sobre la categoría del ser otorgada a Dios. La he retirado. Gracias. Y como dice Tenan eres bienvenido a editar. Salvador alc   (Diálogo) 07:50 22 feb 2011 (UTC)
thread_title:  biografía 

message: Los puntos planteados como argumentos de Aquino, no son fieles al original, quizas se tradujo de la manera que estan para hacerlos entendibles, pero los hacen menos precisos y mas vulnerables.
Ya que dichos argumentos, fueron debatidos por siglos sin poder ser refutados, estos que estan aqui son faciles de refutar, siendo evidente que no son exactamente lo que Aquino enseñó.
--->Aquí estaba la traducción<---
Esta traducción me parece mas fiable, no quise modificar lo existente para primero discutir esto.--Trejo (discusión) 13:55 15 ago 2008 (UTC)
replies: text: He retirado la traducción que habías puesto porque tengo dudas de que esté en el dominio público . Si no es así, acredita que cumple con la Licencia de documentación libre de GNU. Un cordial saludo. --Εράιδα (Discusión) 10:15 14 ago 2008 (UTC)

text: Ninguna vía fue refutada, señor carente de afecto. El artículo trata sobre la vida y obra de Santo Tomás de Aquino, por lo que es inherente la primacía de la presencia de apologías a la fe. Si usted siente herida su sensibilidad dado que la razonabilidad de la postura teísta y los argumentos de Aquino no tengan nada que envidiarle -mas bien todo lo contrario- a la postura atea, lo lamento, pero está la verdad y su opinión. DVECST (discusión) 04:28 1 jul 2022 (UTC)
thread_title:  Las Cinco Vías de Santo Tomas 

message: No debería ser Santo Tomás de Aquino, el no es cualquier personas, es un Santo
--190.84.171.9 (discusión) 22:08 19 feb 2009 (UTC)
replies: text: Es cierto, sin embargo hay que recordar que la figura de Tomás de Aquino puede ser interesante aún para los no católicos. Además en cualquier enciclopedia los santos (y otros personajes con título) se nombran por su nombre luego por su título (san, don, su majestad, su santidad) o simplemente se elimina. Te sería interesante leer las siguiente convención de wikipedia: Convenciones de Títulos. Saludos.  Salvador Alc    (Discusión) 05:56 28 sep 2009 (UTC)
thread_title:  '''El titulo''' 

message: En el enlace propuesto se lee que "Sólo quien crea que en la Iglesia católica cambió algo esencial respecto de la difamación y menosprecio de las mujeres..." Esto es simplemente una difamación. La Iglesia católica elevó la condición de la mujer, degradada miserablemente en el paganismo. Basta leer la descripción de San Agustín en "De civitate Dei". La Iglesia católica tiene como Santa entre las Santas a la Virgen María, mujer de condición humilde. Y en los siglos cristianos la mujer tenía una relevancia y un papel que sólo se perdió a partir del Renacimiento. Por tanto, en enlace propuesto es falso y difamatorio. 
:Esta página es para discutir sobre el artículo, no sobre los sitios ajenos a wikipedia a los que enlaza. En cualquier caso, lo importante es que la información que haya sobre Tomás de Aquino sea apropiada, lo que diga sobre la Iglesia católica, aunque importante, es irrelevante respescto a este artículo y su tema. Sigerabajo estaba el pez en el anzuelo 06:05 28 may 2011 (UTC)
thread_title:  Santo Tomás y la mujer 

message: Un saludo. Iniciar con la opción de Belcastro como lugar de nacimiento de Tomás de Aquino no parece adecuado. Se trata de una noticia marginal y no merece estar al inicio. Podría ser pasada  más abajo. Un trabajo que desmiente que Tomás sea de Belcastro puede leerse aquí. Gracias.--Tenan (discusión) 13:50 1 sep 2014 (UTC)
replies: text: Estoy de acuerdo, parece una tesis marginal y además bastante obsoleta. Coincido en eliminar cualquier mención en la intro y dejarlo como simple nota ilustrativa en el lugar correspondiente del principio de la biografía. Saludos. --Halfdrag (discusión) 10:01 2 sep 2014 (UTC)
thread_title:  Inicio y nota 1 

message: Me parece que el artículo, en su forma actual, es extremadamente parcial y no cumple con los criterios de Wikipedia para un punto de vista neutral. Por ejemplo, líneas como esta: "A Tomás se le debe un rescate y reinterpretación de la metafísica y una obra de teología aún sin parangón". Propongo una revisión. --Neef (discusión) 04:04 5 mar 2016 (UTC)
replies: text: Es verídica dicha afirmación. La obra de Santo Tomás devolvió a la filosofía su propósito inicial. Aún no se han desarrollado modelos filosófico-teológicos que superen al de Santo Tomás en cualquiera de sus aspectos (teología, antropología, teología sobrenatural, etc.). DVECST (discusión) 04:20 1 jul 2022 (UTC)

text: A Neef, ¿es imparcial o parcial? Supongo que es una errata...--Tenan (discusión) 17:59 5 mar 2016 (UTC)
replies: text: Sí, era una errata. --Neef (discusión) 20:49 5 mar 2016 (UTC)
thread_title: Imparcialidad

message: He agregado la plantilla del wikiproyecto filsosofía.--Neef (discusión) 21:20 5 mar 2016 (UTC)
thread_title: Plantilla

message: Los últimos cambios mencionan al canciller (?) Gilson.
También se eliminó, entiendo que sin motivo, la mención a los autores de la Segunda Escolástica como antecedentes y fundadores del Derecho Internacional Público.F68 (discusión) 17:45 14 oct 2017 (UTC)
thread_title:  El canciller y la Segunda Escolástica 

message: Hola,
Acabo de modificar 3 enlaces externos en Tomás de Aquino. Por favor tomaos un momento para revisar mi edición. Si tenéis alguna pregunta o necesitáis que el bot ignore los enlaces o toda la página en su conjunto, por favor visitad esta simple guía para ver información adicional. He realizado los siguientes cambios:
*Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20170622154301/http://www.driverop.com.ar/ a http://www.driverop.com.ar/
*Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20100615031749/http://zenit.org/article-35593?l=spanish a http://www.zenit.org/article-35593?l=spanish
*Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20101206150643/http://www.zenit.org/article-35767?l=spanish a http://www.zenit.org/article-35767?l=spanish
Por favor acudid a la guía anteriormente enlazada para más información sobre cómo corregir los errores que el bot pueda cometer.
Saludos.—InternetArchiveBot (Reportar un error) 12:53 29 jul 2018 (UTC)
thread_title:  Enlaces externos modificados 

message: Hola, hace tiempo hice algunas correcciones menores de estilo, estoy de acuerdo en que el estilo del artículo es muy pobre. 
Esta vez no me ha sido posible meter ningún cambio :( me han bloqueado como vandala, qué hago?
Me había puesto con un sólo párrafo, mi intención no es cambiar el contenido, obviamente, sino mejorar la redacción. 
Esto lo que me dicen que soy: 
"Usuario nuevo blanqueando artículo"
Y este era, más o menos la corrección propuesta del párrafo:
Cumplidos los cinco años, Tomás recibió su primera educación en la abadía de Montecasinode la que era abad un tío suyo. Sus biógrafos más reputados (Guillermo de Tocco, Bernardo Guido y Pedro Calo) destacan su temprana y singular devoción señalando que desde bebé se aferraba fuertemente a un papiro que tenía escrito el Ave María.[9]Sus formación primaria se concentró en el estudio de la gramática, la moral, la música y la religión. A finales de 1239, después de que el emperador Federico II decretara la expulsión de los monjes, el joven Tomás entraría a un centro más acorde a sus facultades: la Universidad de Nápoles. Fue ahí donde el currículo educativo de la época, las llamadas artes liberaleslo puso en contacto con la lógica aristotélica. 
En 1244, gracias a la amistad que había trabado con el Maestro GeneralJuan de Wildeshausen, fue inmediatamente admitido por la orden mendicante de los dominicos hacia cuya vida austera e intelectual se sentía fuertemente atraído desde haber entrado en contacto con ellos previamente en un convento de Nápoles. La decisión contrarió sobremanera a su familia, que había planificado que este sucediese a su tío al frente de la abadía de Montecasino. Enterados de que Tomás se dirigiría a Romapara iniciarse en los estudios del noviciado, sus hermanos lo raptaron y retuvieron durante más de un año en el castillo de Roccasecca con la intención de disuadirlo de su ingreso definitivo en la orden. Tras haber sido tentado varias veces, logró huir del castillo trasladándose a Paríspara alejarse de su familia. El Aquinate sorprendió a los frailes cuando estos vieron que se había dedicado a leer y memorizar la Bibliay las Sententiasde Pedro Lombardo, incluso había comentado un apartado de las Refutaciones sofísticasde Aristótelesque eran las referencias para los estudios de la época.
Gracias por la ayuda, consejo y por desbloquearme, querría corregir la redacción del artículo 
MEspaña --Hdme29 (discusión) 14:11 23 oct 2018 (UTC)
thread_title:  Cambios de redacción 

message: Hola,
Acabo de modificar 1 enlaces externos en Tomás de Aquino. Por favor tomaos un momento para revisar mi edición. Si tenéis alguna pregunta o necesitáis que el bot ignore los enlaces o toda la página en su conjunto, por favor visitad esta simple guía para ver información adicional. He realizado los siguientes cambios:
*Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20131011213125/http://www.corpusthomisticum.org/iopera.html a http://www.corpusthomisticum.org/iopera.html
Por favor acudid a la guía anteriormente enlazada para más información sobre cómo corregir los errores que el bot pueda cometer.
Saludos.—InternetArchiveBot (Reportar un error) 22:24 26 nov 2019 (UTC)
thread_title:  Enlaces externos modificados 

message: Hola,
Acabo de modificar 1 enlaces externos en Tomás de Aquino. Por favor tomaos un momento para revisar mi edición. Si tenéis alguna pregunta o necesitáis que el bot ignore los enlaces o toda la página en su conjunto, por favor visitad esta simple guía para ver información adicional. He realizado los siguientes cambios:
*Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20060628115604/http://www.luventicus.org/articulos/03U023/index.html a http://www.luventicus.org/articulos/03U023/index.html
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Saludos.—InternetArchiveBot (Reportar un error) 03:56 19 ene 2020 (UTC)
thread_title:  Enlaces externos modificados