Discusión:David Hume

message: --190.19.10.93 (discusión) 18:00 26 oct 2008 (UTC)
thread_title:  No ese puede llamar iluminista escocés 

message: Hola, veo que en la wiki en inglés aparece la categoría Libros de David Hume, dentro de la categoría Libros críticos con el cristianismo, dentro a su vez de la categoría:Ateísmo. Si alguien está interesado en el wikiproyecto:Ateísmo, igual se puede encontrar gente para echar una mano. Salud. --Dhidalgo (discusión) 15:47 4 dic 2008 (UTC)
thread_title:  Ateísmo 

message: No es mi intención bajo ningún punto de vista, tratar de enmendar de algún modo el pensamiento, o las ideas que pudo haber sostenido David Hume acerca de la causa.Pero dado que en el punto o capítulo que se trata este tema se incluye también la opinión de Bertrand Russell quien considera a esta como una "superstición" me pregunto, sí sin perjuicio de estas opiniones, no se podría de algún modo dejar a salvo la importancia que muy a pesar de estas opiniones continua teniendo la Teoría de la Causa dentro del campo del Derecho.Desde ya que si fuera necesario, podría llegar a aportar bibliografía que sostiene esta afirmación.Marlaw220 (discusión) 17:08 28 may 2012 (UTC)
thread_title:  A cerca de la Causa 

message: El término sociología fue acuñado por Auguste Comte en 1838, ¿Cómo es posible que David Hume fuera sociólogo si murió en 1776?
"El primero en defender una teoría e investigación científica de los fenómenos sociales fue Henri de Saint-Simon (1760-1825) a mediados del siglo XIX. Auguste Comte, quien fue secretario de Saint-Simon entre 1817 y 1823, desarrolló sus teorías bajo las premisas del positivismo. Comte acuñó la palabra sociología en 1824 (del latín: socius, "socio, compañero"; y el sufijo griego -logía, "el estudio de"). La primera vez que aparece impresa esta palabra es en su Curso de filosofía positiva de 1838"
http://es.wikipedia.org/wiki/Sociolog%C3%ADa - --62.99.17.50 (discusión) 23:14 15 nov 2014 (UTC)
thread_title:  Informe de error 

message: Hola,
Acabo de modificar 1 enlaces externos en David Hume. Por favor tomaos un momento para revisar mi edición. Si tenéis alguna pregunta o necesitáis que el bot ignore los enlaces o toda la página en su conjunto, por favor visitad esta simple guía para ver información adicional. He realizado los siguientes cambios:
*Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20170625045235/http://serendip.brynmawr.edu/exchange/davidhume a http://serendip.brynmawr.edu/exchange/davidhume
Por favor acudid a la guía anteriormente enlazada para más información sobre cómo corregir los errores que el bot pueda cometer.
Saludos.—InternetArchiveBot (Reportar un error) 15:04 16 oct 2019 (UTC)
thread_title:  Enlaces externos modificados 

message: En el artículo de Wikipedia, se indican dos sugerencias que plantea Hume; pero no se hace referencia ni se cita dónde emplea Hume dichos argumentos; sobre todo la idea de un <mundo caótico y errante> (con respecto a la primera) y el <razonamiento circular> (con respecto a la segunda). Las justificaciones que aparece en la Wikipedia son las siguientes:
La primera justificación descansa en la suposición, tomada como una necesidad lógica, de que el futuro debe parecerse al pasado. Pero Hume puntualiza que podemos concebir un mundo caótico y errante en el que el futuro no tiene nada que ver con el pasado; o un mundo como el nuestro hasta el presente, que llegado a un punto cambia totalmente. Así que nada hace que el principio de inducción sea una necesidad lógica.
La segunda justificación, más modesta, apela a los éxitos anteriores de la inducción: en el pasado ha funcionado en la mayoría de las ocasiones, así que probablemente seguirá haciéndolo en el futuro. Pero, como Hume comenta, esta justificación hace uso del razonamiento circular en un intento de justificar la inducción mediante la reiteración, lo que nos devuelve al punto de partida. 2A0C:5A82:A10E:1700:D949:8BC5:76A3:4002 (discusión) 17:17 28 may 2024 (UTC)
thread_title:  Problema de la inducción