Discusión:Miguel de Cervantes

message: No es que dude que sea español, pero no debería tener la bandera actual de España sino esta
y no debería salir España, deberia salir Imperio Español, ya que vivió en esa época, la edad de oro.--JF Holzmann (discusión) 05:10 7 oct 2008 (UTC)
replies: text: Se dice de Cervantes en el artículo que "fue un soldado, novelista, poeta y dramaturgo  español", no que fuera un .... dramaturgo del imperio español. Así mismo en la ficha pone que tiene nacionalidad española, no que fuese miembro del imperio español. Por tanto, en caso de poner una bandera debe ponerse la asociada a España, la actual. Juan Mayordomo (discusión) 18:22 11 jun 2010 (UTC)
thread_title:  Nacionalidad 

message: Pues las últimas investigaciones de un documento judicial firmado 2 veces por Cervantes indicarían que no nació en Alcalá de Henares, sino en Córdoba. Cosa que tendría todo el sentido ya que su familia era natural de Cordoba y su abuelo fue alcalde durante 4 años de un pueblo de la provincia. Para más información: https://cordopolis.eldiario.es/cultura/documento-judicial-perdido-cervantes-dice-nacio-cordoba_1_11353526.html
En el tema del lugar de nacimiento de Cervantes, se comenta cada vez más frecuentemente que nació en la aldea Cervantes, en Sanabria (comarca de Castilla y León, a unos 1000 metros de altitud, limítrofe con Galicia y que actualmente pertenece a la provincia de Zamora pero en época de Miguel de Cervantes pertenecía a Astorga, en los Montes de León).
Cervantes como pueblo viene de lugar de muchos ciervos. Un dato a destacar es que en una aldea de al lado de Cervantes está Santa Coloma del Terroso (¿de ahí toboso?) en el que las cartas bautismales de antes del nacimiento de Miguel tienen inscritas cantidad de gente con el apellido de Saavedra. Este apellido también he leido algo acerca de que él mismo se puso ese apellido por que en la cárcel de Argel había encontrado a otra persona con su mismo nombre. 
Existe la tesis de que Don Miguel era judío y nunca se bautizó, llevándolo en secreto toda su vida para no ser castigado por la Inquisición él ni su familia.
La cultura que recibió en su infancia y que siempre fue un misterio pudo estar en esa comarca Sanabria.
Hay información sobre este tema en varios libros de estudio de Leandro Rodríguez y en la novela de Álvaro Lira llamada Mico de Sanabria.
Más información: http://www.cervantesensanabria.com
Menuda barbaridad!!! Existiendo el PUEBLO MANCHEGO de "El Toboso" http://www.eltoboso.es/, ¿cómo se puede pensar que el pueblo al que se hace referencia en la novela, venga de Santa Coloma del Terroso?. Ya son ganas de imaginar.
No es que la novela se refiera a un pueblo que no sea El Toboso. Se trata de que quizás el autor de la novela cuando escribía Toboso estaba pensando en otro pueblo que conocía pero el cuál no quiso mencionar. Nadie puede negar el texto mismo de la obra ni el significado de su primera lectura. Sin embargo quienes encuentran desajustes profundos y buscan la verdad pueden decir otras cosas en relación al autor y las cosas que pudo vivir, pensar y callar o decir de manera oculta por razones evidentes.
En la novela está el nombre del Toboso, lo cuál hace referencia al pueblo El Toboso. Lo que está por ver es que en la novela esté la cultura del Toboso. Y quien dice Toboso dice La Mancha, Campos de Montiel y unos cuantos nombres más puestos quizás para guardar las apariencias en relación al mundo secreto que le inspiraba al escribir. Hay niveles de lectura: la superficial y la profunda. Pero esto no quita importancia a La Mancha. Todo es importante en El Quijote. Pero si hablamos del autor Don Miguel la cosa cambia.
No entiendo muy bien el por qué en un medio tan innovador y que tantas posibilidades ofrece como es la wikipedia, se obvia la posibiliad de que Miguel de Cervantes naciera en Alcázar de San Juan. Creo que hay pruebas más que suficientes para poner cuando menos en duda el origen de tan célebre escritor. Incluso existe una web http://www.alcazarcervantino.es, en la que se pueden ver varios documentos que refuerzan esta teoría. Y es más, existe un completo estudio al respecto que quedó reflejado en una obra literarira traducida a varios idiomas: La Mancha de Don Quijote (http://www.bookfinder.com/dir/i/La_Mancha_De_Don_Quijote/8487106145/). "Solo" con estos datos, con un peso muy importante, opino que los responsables de la edición de este artículo se deberían plantear muy en serio incluir en el lugar de nacimiento al menos una referencia a la ciudad de Alcázar de San Juan.
Estoy de acuerdo con este último párrafo. ¿Por qué no se puede incluir como propuesta en el primer párrafo de este artículo. No habría que modificar mucho y bastaría con dejar la cita número 2. Ariôn (discusión) 15:16 26 oct 2010 (UTC)
replies: text: Miguel de Cervantes fue bautizado en Alcázar de San Juan, un pueblo que se encuentra en Ciudad Real (Castilla La Mancha) ya que poseen su pila bautismal con su nombre y sus apellidos, hay quien dice que fue bautizado en Alcalá de Nares porque ellos dicen tener también su pila, no se sabe cual es la verdadera, pero la de Alcalá de Nares no pone Cervantes sino "Carabantes" y está pintarrajeada.  PePeEfe (discusión) 15:41 18 jun 2018 (UTC)
thread_title:  LUGAR DE NACIMIENTO, SEGUNDO APELLIDO Y CULTURA 

message: Me han pasado la siguiente informacion, y por lo que he podido rastrear en internet, es una tesis bastante extendida... menos en España A ver si alguien sabe información ofical al respecto o fuentes de investigacion seria. 
Afirman en Ulcinj, (incluidas las autoridades) una pequeña ciudad de la costa de Montenegro, otrora nido de piratas argelinos, muy bonita por cierto, que fue ahi donde estuvo recluido Miguel de Cervantes.
Según me cuenta un amigo, fue en Ulcinj donde tras la batalla de Lepanto el pirata argelino reconvertido en almirante Uluz Ali Pasha,se refugio con sus 400 supervivientes argelinos para retomar su oficio pirata. Dice que  Ulcinj se convirtió así en una suerte de Isla de la Tortuga, sin ser isla ni caribeña, sino una ciudad amurallada que durante más de dos siglos albergó piratas y esclavos y produjo interesantes elementos folclóricos, como una danza pirata o una comunidad negra que a finales del siglo XIX alcanzaba más de 100 individuos libres cuyos descendientes mulatos pasean hoy día por la ciudad y hablan albanés. 
Me escribe también que "En el casco antiguo de Ulcinj hay un museo y una plaza a la que dan media docena de bóvedas cerradas con gruesas verjas que se supone eran las celdas del mercado de esclavos. Dicen, aseguran, que en la quinta de esas celdas estuvo encerrado durante más de cinco años D. Miguel de Cervantes Saavedra. Los libros de historia se equivocan, Cervantes no estuvo prisionero en Argel, sino en Ulcinj, a la sazón conocida por aquella época con su nombre italiano, Città d'Ulcino. El nombre de la dama por la que D. Quijote pierde la cabeza, Dulcinea, no derivaría de "dulce" ni nada por el estilo, como los historiadores y críticos del libro intentan adivinar, sino de la ciudad en la que Cervantes pasó tan difícil trance". — El comentario anterior sin firmar es obra de Isidrogarcia ( • contribs • bloq). 10:16 18 oct 2007 PePeEfe (discusión) 15:50 18 jun 2018 (UTC)
thread_title:  Mas discrepancias biográficas ?Cervantes en Argel?

message: Abro este comentario para pedirle al usuario sin registrar que insistentemente vuelve a poner su edición con datos confusos, que por favor nos exponga sus motivos y, a ser posible, las fuentes en que se basa.
Los datos, la verdad, me parecen un poco chocantes. Por ejemplo, sus hermanos. Bien es sabido (y además corroborado por la RAE), que Miguel de Cervantes tuvo seis hermanos, entre ellos Rodrigo (a quien no menciona), que también estuvo involucrado en el cautiverio de Argel.
Gracias.Joseluis_bn Discusión 21:38 10 ene 2006 (CET)
thread_title:  Discrepancias biográficas 

message: Buenas tardes, José Manuel Lucía Mejías ha terminado recientemente una biografía de Cervantes en tres tomos: 
La juventud de Cervantes. Una vida en construcción, Madrid, EDAF, 2016
La madurez de Cervantes. Una vida en la Corte, Madrid, EDAF, 2016
La plenitud de Cervantes. Una vida de papel, Madrid, EDAF, 2019
Estaría bien incorporar esta biografía al texto del artículo y a su bibliografía.
Un saludo, --Vidsanma (discusión) 15:50 15 jun 2021 (UTC)
thread_title: Nueva biografía de Cervantes 

message: Encontrarás lo que buscas en los libros "La Mancha de Don Quijote" tomo I y II, además de la teoría alcazareña del nacimiento de Cervantes es un estudio profundo sobre la obra. No se dónde la podrás encontrar, supongo que en alguna biblioteca. Antes había un edición online, pero la retiraron porque creo que no tenía los permisos necesarios.
Olvidé decir que el autor es Ángel Ligero Móstoles, ya fallecido.
www.alcazarcervantino.es
::Gracias por la aclaración. Lo que no debemos hacer si buscamos elaborar un artículo verídico es decir sin más su lugar de nacimiento, pues no hay ninguna ubicación oficial y sólo disponemos de teorías. Creo que deberíamos poner que "es posible que naciese en Alcázar de San Juan", según X fuentes. Por ejemplo, en la edición de la Real Academia Española no se atreven a confirmar el lugar concreto de su nacimiento. En la edición de Aguilar, del año catapún, barajan hasta siete localidades diferentes, sin embargo se decantan por Alcalá de Henares.
Conclusión: creo que debemos estar abiertos a cualquier teoría, siempre que esté bien fundamentada, y recalcar que no existe la certeza suficiente para ubicar taxativamente su lugar de nacimiento, si ni siquiera conocemos la fecha... Saludos: Joseluis_bn Discusión 18:00 11 ene 2006 (CET)
thread_title:  referencias 

message: Saludos. Les aseguro que no tengo intención de entrar en la polémica biográfica. Es solo que estoy intentando ordenar las categorías de literatura, y me gustaría borrar en este artículo la Categoría:Literatura. La razón obvia es que las demás categorías en las que está ya pertenecen a Literatura, y por eso es innecesario y molesto que el artículo aparezca en la "madre de todas las categorías". Gracias, baciyelmo (comentarios aquí) 00:48 12 ene 2006 (CET)
thread_title:  Categoría 

message: Como dije antes no soy ningún experto, pero me planteo lo siguiente: la fecha de la partida de bautismo  alcazareña es la fecha del bautismo ¿cuales eran las costumbres de entonces? ¿se bautizaba a la gente pocos meses después de nacer? ¿o era normal que pasasen años hasta el bautismo?
:Lo habitual era que se bautizase en los días siguientes (de hecho, se dejaba pasar mucho menos tiempo que en la actualidad por el elevado riesgo de mortalidad infantil). Por poner un ejemplo, Velázquez fue bautizado el 6 de junio de 1599, y se cree que nació el día anterior. En la época no se registraban los nacimientos, sino sólo los bautismos, y con las partidas bautismales se ha datado el nacimiento de casi todos los personajes del Siglo de Oro, siempre considerando que nacieron pocos días antes del bautismo. --rupert de hentzau (discusión) 08:02 17 ene 2006 (CET)
thread_title:  Fecha de bautismo 

message: Por la actitud de algunos tampoco me parece justo que se desprecien las opiniones de otros, así como el trabajo de muchos años de algunas personas. Estoy hablando de Ángel Ligero Mostoles, del que ya hablé. Aquí podrán saber más del él:()
Estoy seguro de que ustedes sabrán más que yo sobre Cervantes, pero también lo estoy de que él sabía más que cualquiera de ustedes.
::Lo que no se puede hacer es cambiar contínuamente la edición. Ya estaba puesta la teoría alcazareña.
Yo no he cambiado la edición, yo he sido el que ha participado en esta discusión siempre con buenos modales. También he sido yo el que ha intentado que la gente que cambiaba la edición continuamente cesase en su empeño, pues todo esto viene de un mensaje en el foro de la página www.alcazarweb.com [(http://www.alcazarweb.com/foro.html)] Si te molestas en buscar verás como no miento. Insisto: Justos por Pecadores.
Si eliminas la mención de Alcázar por poco plausible debido a las fechas, algo similar deberías hacer con la partida de Alcalá, puesto que también se ha puesto en duda en bastantes ocasiones su autenticidad histórica.
::Hubo un tiempo en que usuarios sin registrar cambiaban contínuamente la edición, incluyendo que había nacido en Alcázar de San Juan, además de inventarse los nombres de sus hermanos. Comenzó una batalla de ediciones, todo el día revirtiendo. Yo mismo incluí la posibilidad, junto a la de Alcalá de Henares, de que hubiese nacido en Alcázar de San Juan, pero aún así seguían revirtiendo. Rupert de hentzau la eliminó más tarde, y después incluí en el artículo el acta del bautismo de Cervantes, en Alcalá de Henares. Este acta coincide con el nombre de sus padres y con la versión oficial y más distendida sobre su lugar de nacimiento. No digo que sea usted quien cambie continuamente la edición (pues al no estar registrado y tener IP dinámica nos resulta difícil identificarle).
::Si quiere (o quieren) una fuente fidedigna sobre la vida de Miguel de Cervantes, les aconsejo que se lean Cervantes visto por un historiador, de Manuel Fernández Álvarez, de la editorial Espasa, año 2005. Creo que de esta obra podemos sacar buenos datos. Un saludo: --Joseluis_bn (Discusión) 14:40 22 ene 2006 (CET)
replies: text: Para zanjar de una vez por todas la inútil discusión de si Cervantes nació en Alcalá de Henares o no, afirmaré tan sólo que lo dice él mismo en la Información de Argel de 1580, que puede consultarse en Internet: 
*Información de Argel
Olvidáis comentar que el párroco de la Iglesia de Santa María de Alcázar de San Juan (donde se encontró la polémica partida de bautismo de ese polémico Miguel de Cervantes Saavedra) escribió en un margen de dicha partida de Bautismo "Este fue el Autor de la Histª de D(n) Quixote". martes, 26 de octubre de 2010 17:12:43 Ariôn (discusión) 15:15 26 oct 2010 (UTC)
thread_title:  Justos por pecadores 

message: He incluido un inciso en la parte dedicada a las Novelas ejemplares, explicando el sentido que tenía en la época el término novela, por si a alguien le pudiese chocar que se llame novela tanto a una obra como el Quijote como a a esos relatos más o menos largos. Si tenéis algo que objetar, comentadlo.--Cipión 22:18 10 ene 2007 (CET)
thread_title:  novelas 

message: Hola, ¿no les parece una repetición, o un resumen de lo que fue dicho más alto esta parte? A mí me parece que se podría quitar, porque dice lo que ya fue dicho antes.. ¿Que opinan? Adrien 13:52 23 ene 2007 (CET)
thread_title:  alcanzes artísticos 

message: Creo que hay un error en el artículo, pues las letras son más pequeñas de lo normal, como si fuera todo una cita. Creo que el error está en la cita del principio, pero no estoy muy seguro de dónde acaba. Saludos→JMB (disc.)(contr.) 17:14 5 mar 2007 (CET)
replies: text: Ya está arreglado. He protegido la página para que solo puedan editarla usuarios registrados, ya que está sufriendo vandalismos de forma continua. Un saludo, Hentzau (discusión ) 14:35 6 mar 2007 (CET)
thread_title:  Error 

message: Me gustaría hacer un apunte acerca del resumen citado en el articulo sobre esta obra. Son nuevo aquí y no se hacer cambios aún. 
En realidad los dos muchachos (ambos de nobles familias) no se disputan los amores de la muchacha. Es uno de ellos, en el transcurso de un viaje, el que se queda prendado de la belleza de esa muchacha en la posada donde se desarrrolla la historia. El otro, por compañerismo o amistad, decide no continuar su camino y abandonar al enamorado permaneciendo a su lado, a pesar de las humillaciones que sufre. Al final de la historia, la ilustre fregona resulta ser la hermanastra del fiel amigo del enamorado y la pareja de enamorados es casada. — El comentario anterior es obra de , quien olvidó firmarlo. Cipión  (Ruegos y preguntas) 12:47 6 oct 2007 (CEST)
replies: text: Ya lo he cambiado. Gracias por avisar. Cipión  (Ruegos y preguntas) 12:47 6 oct 2007 (CEST)
thread_title:  La Ilustre fregona 

message: ¿No debería agregarse en algún lado sobre sus supuestas frases colocadas en la Inciclopedia? Algo de relevancia tiene.--Greek 02:34 29 oct 2007 (CET)
thread_title:  Citas 

message: Creo, sin caer en el talibanismo ortográfico, ni en el exceso, que en la introducción, quedaría mejor, "...A la que muchos han descrito", que "...sobre...". Leedlo, y creo que estaréis de acuerdo.
:Pues tienes razón, la preposición era errónea; he propuesto otra solución: "que muchos críticos han descrito..." Recurda, sé valiente editando páginas, si crees que algo es erróneo puedes cambiarlo tú mismo. Y si quieres, puedes registrarte como usuario para colaborar más fácilmente. Muchas gracias por tu ayuda, un saludo, Santiperez discusión 14:49 6 ago 2008 (UTC)
thread_title:  En la introducción 

message: ¿Podría alguien indicar en que libro, artículo o referencia bibliográfica se apoya para indicar que Cervantes pensó en escribir una segunda parte del libro de caballerías Don Belianís de Grecia?. Creo que es improbable un Cervantes autor de libros de caballerías, teniendo en cuenta lo mal que los pone en Don Quijote. Aclaradme la duda--2deseptiembre (discusión) 09:51 14 oct 2008 (UTC)
thread_title:  Don Belianís de Grecia 

message: Os habeis fijado, q en la version inglesa lo tachan de judio. Entiendo que hay algo , secretos, ovnis, fantasmas y chupacabras. Pero esto es tocar el limite ya y tener narices de escribirlo , es mezclar una biografia veridica con ufologia. Que tal si dejamos hablar a los creacionistas sobre la evolucion o algun amtematico sobre literatura. Las cosas como son , no entremezclamos las vende motos de Iker Jimenez, porfavor un poco de respeto hacia su pais que la gente ya se cree algo para escribir cosas asi sobre nuestra historia. Lamentable.Sasukowazokovo 20:54, 26 February 2009 (UTC)
:¿Lo "tachan" de judío?...pfffff--Marctaltor (discusión) 19:33 19 dic 2009 (UTC)
thread_title:  Vaya Judio 

message: En ningún documento coétaneo de Cervantes, el autor del Quijote, se apellida así al autor. Era un hecho absolutamente habitual el cambio de apellidos o su mayor o menor alteración en los siglos XVI y XVII. No es científico pretender aplicar los criterios del Registro Civil a la situación de hace casi 400 años; si lo que se pretende es dar validez a alguna teoría no mayoritaria, referida al lugar de nacimiento del escritor, lo mejor es ponerla en otro lugar, como creo que ya está.--2deseptiembre (discusión) 15:54 11 mar 2009 (UTC)
replies: text: He revertido esa edición y preguntaré al usuario que la hizo sobre sus motivos. Saludos y gracias por el aviso ;) -- Obelix83 (¡Están locos estos romanos!) 16:20 11 mar 2009 (UTC)
replies: text:  Y 5 años más tarde, veo que aparece en la ficha como Miguel de Cervantes Cortinas. En un artículo sobre alguien tan importante como Cervantes, además en la wiki en español, no se puede permitir un error tan flagrante, sin referencias por supuesto, solo una nota del editor. Como bien dice el usuario 2deseptiembre, ningún documento de la época dice que se llamaba o debería haberse llamado así. Solo lo afirman quienes aplican al siglo XVI normas que se establecieron en el siglo XIX. Borro este segundo apellido. --95.122.191.238 (discusión) 17:34 18 mar 2015 (UTC)
thread_title:  ¿Miguel de Cervantes Cortinas? 

message: Hay un error en la redacción en la primera linea de Curiosidades: "Sin embargo, se trata de es un dato erróneo", saludos y gracias.
Gracias por informar por el error, pero recuerda que en Wikipedia todos podemos colaborar. ¡Sé valiente! Y no te olvides de firmar. —Suso de la Vega (discusión) 16:57 23 mar 2009 (UTC)
thread_title:  Curiosidades 

message: Estaría bien añadir la Casa de Cervantes (Alcalá de Henares) junto a las de madrid y valladoliz, pero como está protegido yo no puedo hacerlo. 13:30 19 abr 2009 (UTC)
thread_title:  Casas 

message: Ya existe una referencia en nota a la hipótesis alcazareña. No obstante, debe recordarse que las pruebas más que suficientes son la partida de bautismo de mediados de la década de 1550. El mero hecho cronológico debe advertir sobre la imposibilidad de que Cervantes pudiera ser camarero de Acquaviva, participar en Lepanto, etc. Queda el hecho de que el Cervantes cautivo en Argel, que es incontrovertiblemente el Cervantes autor del Quijote, afirma ser natural de Alcalá de Henares. Mas aún, el contraste de las fuentes disponibles sobre los familiares del autor del Quijote apuntan, sin la menor duda, (al menos, con el actual estado de las fuentes) al Cervantes de Alcalá. Si a todo ello unimos que los completos estudios sobre la teoría alcazareña, proceden en su absoluta mayoría, por no decir, en su totalidad de eruditos locales de la ilustre villa ciudadrealeña, nos queda una hipótesis minoritaria, que ningún  estudioso, diccionario, o cervantista de los más reputados, y de los no tan reputados, admite como válida, con el actual estado de conocimientos sobre el personaje. Creo que conviene aclarar esto. Chao.--147.96.14.16 (discusión) 15:58 28 oct 2010 (UTC)
thread_title: La ciencia, primero

message: Considero que la oración actual "Se supone que nació el 29 de septiembre de 1547 en Alcalá de Henares" es muy vaga y ambigua. ¿Quién lo supone? ¿Basándose en qué? Si no está claro dónde nació o hay varias teorías, se podría explicar claramente.
"Algunas fuentes sostienen que nació en X (fuente1)(fuente2) mientras que otras sostienen que bla bla bla (fuente3)."
*Estoy de acuerdo. Cuando no hay consenso sobre algo no se acepta, sin más, la hipótesis más transmitida tradicionalmente y se dejan las demás en una marginal nota en las referencias. Un poco de rigor.  Ariôn (discusión) 22:02 24 nov 2010 (UTC)
replies: text: Amén de estos detalles, es raro que siendo un destacado tenga tan pocas referencias en los párrafos, y sobre todo posea una sección "Curiosidades", cuando están claramente desaconsejadas por no ser de carácter enciclopédico.  Andrea   (discusión) 19:52 16 ene 2011 (UTC)
thread_title:  Nacimiento en Alcalá de Henares 

message: Al dar como sentado que Cervantes nació el 29 de septiembre de 1547, (no es una referencia impecable, por cierto), se da por probado el nacimiento en Alcalá de Henares, es decir se asume que Cervantes fue bautizado el 9 de octubre y que recibió el nombre del santo de su día, según la tradición cristiana. Todo ello, es probable, no cierto. Por lo demás, esto se halla en fuerte contraste con el capítulo siguiente e inicial del artículo, donde solo se afirma que "se supone que Cervantes nació en Alcalá de Henares". Por todo ello, o bien se aclara que la fecha es solo indiciaria, o se afirma con toda claridad, que el lugar de nacimiento de Cervantes, no ofrece ya dudas para la crítica cervantina. Lo digo por ese nebuloso "algunos" (¿quiénes?, ¿los eruditos locales de Alcázar?, ¿la Oficina de Turismo de la villa alcazareña?) que sostendrían la tesis del nacimiento en Alcázar de San Juan, ya que la fecha de la partida de bautismo es de 1558...Todo a la vez no es posible.--87.216.163.180 (discusión) 08:57 1 ago 2011 (UTC)
thread_title:  No se sabe cuándo nació Cervantes 

message: Traduje este articulo al francés, y, debido a reglas de cualidad mas estrictas ahora que en la época de la redacción de este articulo, tuve que añadir bastante fuentes y modificar el articulo en unos puntos. Creo pertinente que esas mejoras sean importadas de nuevo en el articulo español. Si alguien quiere dedicarse a este trabajo, puedo ayudarlo. Me puede contactar en mi pagina de discusión francesa. Vatekor (discusión) 12:37 27 feb 2012 (UTC)
thread_title:  Traducción y mejoras 

message: En la biografía del cuarto centenario del don Quijote de la Mancha por la Real Academia Española, hace referencia que Miguel de Cervantes tuvo una hija con Ana Villafranca, Isabel de Saavedra. Dicha información se puede encontrar en la página 49 del libro. Gracias Portales (discusión) 02:43 19 ene 2013 (UTC)
thread_title:  Isabel de Saavedra 

message: la entrada ni siquiera alude a las tesis que se cuestionan el origen 'oficialmente' consagrado de cervantes? qué fuerte. para esto, los libros de texto de hace cuarenta años. 
http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=798721
http://www.farodevigo.es/sociedad-cultura/2011/02/09/cervantes-nacio-sanabria/516831.html
http://www.concellocervantes.es/portal_localweb/RecursosWeb/DOCUMENTOS/6/0_519_1.pdf
http://www.crtvg.es/tvg/a-carta/capitulo-5-cervantes-revisitado
http://www.agapea.com/libros/Cervantes-decodificado-9788427031432-i.htm
por lo menos espero que no borren este comentario! 
:Buenas. ¿Por qué se iba a borrar el comentario? No, hombre, Wikipedia no está censurada. Te propongo algo: añade esa información tú mismo. Recuerda mantener un punto de vista neutral y usar fuentes fiables. De hecho, si quieres, puedes escribirlo aquí antes para que lo mejoremos entre todos, pero, vaya, se valiente. Atentamente. Albertojuanse (discusión) 15:57 11 ago 2014 (UTC)
thread_title:  censura? 

message: Según esta noticia el ataúd fue depositado el 23 de abril de 1616, en la cripta del convento de las Trinitarias Descalzas, datos que están en la sección correspondiente, espero sus opiniones, saludos.--Sergio Andres Segovia (discusión) 14:10 26 ene 2015 (UTC)
thread_title:  Lugar y fecha de depósito de ataud 

message: * http://users.ipfw.edu/jehle/cervante/bcsalist.htm,
Elvisor (discusión) 16:35 29 nov 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos 

message: Por favor, tomen algún tipo de medida para evitar actos vandálicos en la página, pues hoy mismo se leía que la fecha de nacimiento de Cervantes fue el 29 de septiembre de 1606, y que su muerte se produjo a los 9 años de edad. Se debería llegar a algún tipo de consenso en cuanto a datos sobre lugar y fecha de nacimiento y bloquear la edición de estos datos para que estos deplorables actos no se repitan. Muchas gracias.  FJOSEVidal (discusión) 11:04 14 abr 2016 (UTC)
thread_title:  Vandalismo  

message: El lugar de nacimiento aún sigue siendo una incógnita, porque si le preguntas a cualquiera de Alcázar de San Juan, te dirán que nació allí, al igual que si preguntas a cualquier de Alcalá de Henares, por lo que considero que es un error especificar concretamente uno de los sitios de nacimiento. - --88.10.172.28 (discusión) 13:39 17 abr 2016 (UTC)
replies: text: En general se acepta que fue en Alcalá de Henares, y eso es lo que dice la primera sección del artículo. Tal vez sería mejor aclarar qué otra localidad ha sido considerada su ciudad natal, aunque más no sea como nota al pie. De hecho, si es una opinión minoritaria, sin duda corresponde como nota al pie. Pero para eso necesitamos fuentes, por lo que traslado a la página de discusión. Gracias por tu mensaje. --Marcelo  (Libro de quejas) 13:51 17 abr 2016 (UTC)
thread_title:  Informe de error 

message: en la introduccion pone: 22 de abril cuando en realidad murió el 23 de abril , día del libro - --95.39.185.36 (discusión) 16:07 27 abr 2016 (UTC)
replies: text: , en general se ha llegado a la conclusión de que falleció el 22 de abril y fue enterrado el 23. El problema en realidad es que ese dato ha sido discutido, y esa discusión no se refleja en el artículo. Lo ideal, en mi opinión, es que se haga una nota al pie en la fecha, aclarando que durante mucho tiempo se pensó que había muerto el 23, pero estudios posteriores (que deberían citarse) han confirmado que esa fue la fecha del entierro y del acta de defunción, pero había fallecido el día anterior. Lo mismo podría ponerse en la sección "muerte y tumba". --Marcelo  (Libro de quejas) 22:39 27 abr 2016 (UTC)
replies: text: Realmente, el libro de difuntos de la Iglesia de San Sebastián se dice: "En 23 de abril de 1606 años murió Miguel de Cervantes Saavedra".  ¿Qué base hay para afirmar que murió el 22 de abril? Jean Cannavaggio dice que la muerte ocurrió el día 22: "El viernes 22 de abril, Miguel de Cervantes rinde el último suspiro. Al día siguiente, en los registros de San Sebastián, su parroquia, se consigna que su muerte ha ocurrido el sábado 23, de acuerdo con la costumbre de la época, que sólo se quedaba con la fecha del entierro: como se sabe, es ésta última la que se conoce hoy en día, y en que se celebra cada año en España el Día del Libro."  Pero Cannavaggio no ofrece ninguna fuente que nos indique que murió el 22.--CarlosVdeHabsburgo (discusión) 20:28 22 abr 2021 (UTC)
thread_title:  Informe de error 

message: En las categorías, aparece dentro de Cristianos nuevos; lo cierto, es que el propio artículo mantiene que no puede probarse tal cosa. Dado que Shakespeare no aparece categorizado como católico o ateo en su página, al no haber pruebas, no parece razonable que Cervantes aparezca en tal categoría sin evidencias demostrables. Vale... - --195.77.128.141 (discusión) 15:25 18 may 2016 (UTC)
thread_title:  Informe de error 

message: : Ante la providencia de busca y capturan dictadas contra D Miguel, este se vio obligado a huir y enrolarse en el ejercito. Esto lo hizo porque hirió al hombre que había ofendido a su hermana. Por lo tanto por una cuestión de honor, fue prófugo de la justicia.--2.155.227.173 (discusión) 18:20 16 may 2017 (UTC)
thread_title:  Motivo de la huida de D. Miguel a Italia y su alistamiento al ejercito. 

message: En el aparto "Últimos años", en el párrafo cuarto hay un error ortográfico con los paréntesis:
Arriesgó con algunas innovaciones como reducir las comedias a tres actos o utilizar personajes alegóricos y tuvo un cierto éxito hasta que triunfó Lope de Vega con una fórmula más moderna (expresa en 1609, cuando difundió su Arte nuevo de hacer comedias en este tiempo y todos lo siguieron, de suerte que ya ningún empresario teatral («autor» en la lengua de la época) quiso comprarle a Cervantes sus comedias, que aparecían como anticuadas. 
 Javiiir (discusión) 12:04 15 mar 2018 (UTC)
thread_title:  Error ortográfico 

message: Hola,
Acabo de modificar 1 enlaces externos en Miguel de Cervantes. Por favor tomaos un momento para revisar mi edición. Si tenéis alguna pregunta o necesitáis que el bot ignore los enlaces o toda la página en su conjunto, por favor visitad esta simple guía para ver información adicional. He realizado los siguientes cambios:
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thread_title:  Enlaces externos modificados 

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thread_title:  Enlaces externos modificados 

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thread_title:  Enlaces externos modificados 

message: Gracias. Ahora has añadido otra cosa que está mal y se malinterpreta: el retrato de Juan de Jáuregui encontrado es una falsificación, se sabe que existió pero no es ese, por lo tanto no se sabe la imagen de Cervantes más allá de la descripción del prólogo de las Novelas Ejemplares, como has mencionado (todos los cervantistas están de acuerdo en la actualidad, pero no voy a pedir peras al olmo). Un saludo. --Sxngxr (discusión) 15:19 13 jun 2021 (UTC)
replies: text: Yo no he añadido nada que esté mal ni que se malinterpreta, ni hay peras que pedir a ningún olmo. Yo he dicho que apareció un retrato en 1910 y que algunos afirmaron su autenticidad y otros la cuestionaron. Finalmente, el retrato fue colgado en el salón de actos de la Real Academia Española. Eso fue lo que ocurrió y eso fue lo que he escrito, con las debidas referencias.--CarlosVdeHabsburgo (discusión) 12:27 14 jun 2021 (UTC)
thread_title:  Retrato de Juan de Jáuregui 

message: En el texto actualmente se dice: «De ahí procede el apodo de Manco de Lepanto,​ que se interpreta mal, pues la mano izquierda no le fue cortada». ¿Y por qué se interpreta mal? Que yo sepa, un manco no solo es aquel a quien le falta una mano o un brazo, sino también quien no tiene funcionalidad en tal miembro. Yo personalmente, de pequeño, por la razón que sea (tal vez nos lo contara un profesor o lo viera en la tele pero en realidad no lo recuerdo) nunca me imaginé a Cervantes falto de una mano sino simplemente tullido. Creo que convendría cambiar el texto y únicamente ceñirnos a decir que perdió la movilidad del brazo o de la mano. --37.11.122.76 (discusión) 00:56 26 jun 2021 (UTC)
replies: text: Tiene razón. De hecho la RAE lo deja claro Manco: 1. adj. Que ha perdido un brazo o una mano, o el uso de cualquiera de estos miembros. Lo corrijo. --Capucine8 (discusión) 14:45 26 jun 2021 (UTC)
replies: text:  Muchas gracias, Capucine8. Saludos. --37.11.122.76 (discusión) 14:52 26 jun 2021 (UTC)
thread_title:  Manco 

message: Propongo realizar un cambio con respecto al siguiente fragmento de la página sobre Cervantes de la Wikipedia:
“Un año antes, aparece publicada una apócrifa continuación de Alonso Fernández de Avellaneda. Una novela escrita, al parecer, por un discípulo y amigo de Lope de Vega de origen aragonés o por un grupo de amigos de Lope”.
La última frase (en negrita) contiene una información injustificada y parcial, que propongo corregir así:
"Un año antes, aparece publicada una apócrifa continuación de Alonso Fernández de Avellaneda. Una novela que podría haber sido escrita, según se ha propuesto, por el círculo de amigos de Lope de Vega o por el aragonés Jerónimo de Pasamonte."
Los motivos que justifican mi propuesta son los siguientes:
La información actual de la Wikipedia resulta injustificada por cuanto da a entender que Lope de Vega tuvo un “discípulo y amigo […] de origen aragonés” que pudo haber escrito el Quijote apócrifo, y nada indica que Lope de Vega tuviera tal amigo aragonés. Cervantes afirmó cuatro veces y de manera inequívoca en la segunda parte del Quijote que Avellaneda era aragonés. Por eso, se ha querido otorgar un supuesto origen aragonés a un amigo de Lope de Vega, Pedro Liñán de Riaza (que es la única persona a quien puede aludir la expresión de la Wikipedia “un discípulo y amigo de Lope de Vega de origen aragonés”, ya que es el único amigo de Lope que pudiera haber escrito la obra apócrifa al que se le ha querido atribuir un origen aragonés). Sin embargo, y como aclara el Diccionario Biográfico de la Real Academia de la Historia (https://dbe.rah.es/biografias/12087/pedro-linan-de-riaza), el mismo Liñán de Riaza se declaró natural de la diócesis de Toledo, y en sus matrículas universitarias figura que era toledano, por lo que adjudicarle un origen aragonés para postularlo como autor del Quijote apócrifo constituye una mera y forzada especulación, contradicha por lo que el propio Liñán de Riaza afirmó sobre su origen. Dado que es indemostrable que Lope de Vega tuviera un amigo aragonés que pudiera haber escrito el Quijote apócrifo, es imprescindible corregir esa frase de la Wikipedia.
 
Y la información es parcial porque solo recoge una de las propuestas que se han realizado sobre la autoría del Quijote apócrifo (la de que fue escrita por los allegados de Lope de Vega), la cual no ha podido ser demostrada, por lo que ha de ser confrontada con otra que tiene el mismo o mayor fundamento.
En el capítulo XXI del Quijote apócrifo hay un dato esencial sobre la identidad de su autor, y es que Avellaneda describe minuciosamente y elogia la Cofradía del Rosario bendito de Calatayud, refiriéndose al número de sus 150 miembros y a las indulgencias que se otorgaban en ella por el rezo del rosario. Un personaje de Avellaneda dice al respecto lo siguiente:
“…en confirmación del santo uso y devoción del rosario, protesto ser toda mi vida, de aquí adelante, muy devoto de su santa cofradía; y en llegando a Calatayud, tengo sin duda de asentarme en ella y procurar ser admitido en el número de los ciento y cincuenta que se emplean en servirla y administrarla, trayendo visiblemente el rosario, por el interese de las muchas indulgencias que he oído predicar se ganan en ella”.
Este dato permite eliminar a todos aquellos candidatos que no pudieran haber conocido esa cofradía. Y ni Lope de Vega ni ninguno de sus amigos pudo conocerla, ni mucho menos tendrían ningún interés en elogiarla. Sí que la conocía bien, en cambio, el aragonés Jerónimo de Pasamonte, compañero de milicias de Cervantes entre 1571 y 1573, quien en su autobiografía (conocida como Vida y trabajos de Jerónimo de Pasamonte) contó que había ingresado a los trece años en esa misma cofradía, y la elogió fervorosamente, refiriéndose también a las indulgencias que otorgaba por el rezo del rosario. Pasamonte escribe en su autobiografía lo siguiente:
“Siendo de edad de trece años, me trujo mi hermano de Soria en Calatayud para estudiar la gramática. Entonces me escribí cofrade de la Madre de Dios del Rosario bendito, y loada sea para siempre jamás. […] Venido de Turquía, hallé las indulgencias Philippinas en la compañía de Jesús, y un padre (que se llama el padre Martín, en Calatayud) me dió una medalla y el buleto, [...] y acomodo allí mis devociones con las del rosario santo”.
Pasamonte, por lo tanto, no solo conocía y estimaba la cofradía que elogia Avellaneda, sino que aparece representado indirectamente en el Quijote apócrifo al ser uno de los 150 miembros de esa cofradía mencionados por Avellaneda. 
Martín de Riquer propuso que el aragonés Jerónimo de Pasamonte pudo ser Avellaneda, y hay muchos datos que avalan esa propuesta. Pasamonte se atribuyó en su autobiografía el comportamiento heroico que había tenido Cervantes en la batalla de Lepanto. Como respuesta a esa usurpación, Cervantes lo satirizó en la primera parte del Quijote, convirtiéndolo en el galeote Ginés de Pasamonte. Y Avellaneda lamentó en su prólogo que Cervantes lo había ofendido en la primera parte del Quijote por medio de "sinónimos voluntarios", lo que puede referirse al nombre y al apellido de Ginés de Pasamonte, tan parecidos a los de Jerónimo de Pasamonte.
Además, hay datos que indican que el mismo Cervantes identificaba a Avellaneda con Pasamonte, pues no solo denunció claramente en la segunda parte de su Quijote que Avellaneda era aragonés, sino que en el capítulo 59 introdujo un personaje que tiene en sus manos el Quijote apócrifo recién publicado, el cual reconoce al don Quijote cervantino como el auténtico, entregándole el libro apócrifo como señal de su reconocimiento. Y ese personaje se llama, precisamente, Jerónimo, como Jerónimo de Pasamonte. Así, y de forma magistral, Cervantes habría hecho que la representación literaria de Avellaneda, encarnada en ese personaje llamado Jerónimo, reconociera a su don Quijote como el verdadero.
A favor de la autoría de los amigos de Lope se encuentra el hecho de que Avellaneda defendiera a Lope de Vega, pero eso no significa necesariamente que tuviera que ser su amigo (y, de hecho, todos los datos que Avellaneda menciona sobre Lope de Vega son los que figuraban en sus obras publicadas, por lo que no hacía falta ser amigo suyo para conocerlos).
La propuesta de que Pasamonte fuera Avellaneda es ampliamente conocida, difundida y comentada en el ámbito del cervantismo, e incluso ha transcendido el marco académico para instalarse en los ámbitos artístico y social: en la película Cervantes contra Lope (https://m.youtube.com/watch?v=MRr0H2kEOf8), con la que Televisión Española (TVE) conmemoró el cuarto centenario de la muerte de Cervantes, se atribuye a Pasamonte la autoría del Quijote apócrifo.
En suma, la candidatura de Jerónimo de Pasamonte está al menos tan difundida y fundamentada como la de los amigos de Lope de Vega, por lo que, en aras de garantizar la imparcialidad, debería otorgársele en la Wikipedia la misma importancia que a la de los amigos de Lope. Por ello, propongo que se realice el cambio indicado anteriormente.
 
También se podría incluir un enlace a la página de la Wikipedia de Jerónimo de Pasamonte: https://es.m.wikipedia.org/wiki/Jer%C3%B3nimo_de_Pasamonte.
 
Muchas gracias por la atención y un saludo cordial. — El comentario anterior sin firmar es obra de AMJFDVB ( • contribs • bloq). 17:54 2 sep 2021 (UTC)
replies: text: AMJFDVB (discusión) 18:33 3 sep 2021 (UTC)
replies: text: He leído con interés lo que escribes,  y lo encuentro muy razonable y bien argumentado; nadie mejor que tú para hacer ese cambio y te invito a ello. Teniendo en cuenta que la frase que objetas no tiene referencias, parece un poco fuera de lugar que se te pida a ti que pongas referencias, pero estaría bien, porque no sea algo que a ti se te ha ocurrido, que indicases un autor en el que te basas y su obra (con datos de edición, página, etcétera) en la que se atribuya el apócrifo a Pasamonte. Si no sabes poner referencias con el formato wiki no te preocupes, pon el dato de cualquier modo y habrá quien lo corrija. Bienvenido y ojalá quieras colaborar. Saludos, --Enrique Cordero (discusión) 18:54 3 sep 2021 (UTC)
replies: text: Gracias, Enrique. He hecho la modificación, incluyendo en notas al pie algunas obras en las que se sostiene la autoría de Lope de Vega y otras en las que se defiende la de Pasamonte. Saludos.AMJFDVB (discusión) 19:57 3 sep 2021 (UTC)
thread_title:  Matización sobre la autoría del 'Quijote' apócrifo 

message: En Cartagena, la casa de Cervantes es una vivienda de corte clásico encargada durante el siglo XIX por un empresario con ese apellido. Cabe, por tanto, su exclusión de este artículo.
Añadir que a Cervantes se le considera el padre de la novela actual. Haced mayor hincapié en eso. 185.133.122.7 (discusión) 07:53 31 jul 2022 (UTC)
thread_title:  Casa de Cervantes 

message: En la sección "Relación con otras personalidades" se recuerda que David Ben-Guirón aprendió español para poder leer Don Quijote de la Mancha en su idioma original, al igual que Alexandr Pushkin. 
Sigmund Freud también lo hizo y este dato podría aparecer en el artículo. 2800:BF0:10B:D2D:10B4:5F1A:DB82:EACB (discusión) 03:52 21 sep 2022 (UTC)
replies: text: Siempre y cuando se apoye en fuentes sólidas. De todas formas, te puedo asegurar que para que un extranjero pueda leer el Quijote en español, necesita muchos años de aprendizaje y práctica. Dudo mucho que fuese el caso.--Capucine8 (discusión) 11:21 21 sep 2022 (UTC)
thread_title:  Freud aprendió español para leer Don Quijote 

message: Mientras que estaba leyendo he encontrado una errata ya que en una mención aparece: “Miguel de zervantes” cuando debería ser Miguel de Cervantes por favor arréglenlo  85.50.98.17 (discusión) 10:18 6 dic 2022 (UTC)
thread_title:  EN MUERTE Y TUMBA