Discusión:Negroide

message: Acá hay un error de apreciación o por suavizar el término se cae en lo despectivo. Cuando hablamos de las razas las denominamos por su color, ejemplo "raza blanca", "raza amarilla" , "raza india", etc. El término "negroide" es despectivo o acaso para denominar otras razas "suavizamos" los términos, es decir, ¿acaso hablamos de "raza bancoide", "raza amarilloide" o "raza indioide?. Apliquemos bien los términos: Negro o "Raza negra", "Cultura negra" o "Danza negra". Propongo trasladar este artículo a Raza negra o símplemente Negro. Un abrazo. --Ari  (discusión)  21:17 28 sep, 2005 (CEST)
Negroide no es despectivo, de la misma forma que no lo es ni Caucasoide, ni Mongoloide ni australoide. Fco
::Es una vergüenza encontrar artículos como éste, donde se le da rienda suelta a la ignorancia y las ganas de compartirla. 
::Mis felicitaciones al autor, pues logró una descripción risible. ¿Brazos "anormalmente" largos, "más que los de un hombre blanco"? ¿Cerebro con un peso de 35 onzas, "cercano a las 20 del gorila y por debajo de las 45 del hombre blanco"? ¿Labios gruesos y "protuberantes"? ¿Paredes del cráneo "exageradamente" gruesas y "durísimas"? ¿Piel gruesa, aceitosa, de poco vello y con fuerte olor a "rancio"? ¿Suturas craneanas que cierran demasiado pronto en la primera infancia y "detienen así el desarrollo cerebral, lo que se agrega al menor espacio craneano interior"?
::Por cierto, si el autor tuviera un mínimo conocimiento de Biología, sabría que el tamaño del cerebro no tiene nada que ver con la capacidad y la inteligencia. A menos claro que consideremos al cerebro de un caballo (alrededor de 45 onzas) o mejor aún, el de una ballena (alrededor de 600 onzas) superior al de la raza humana. Eso claro si el autor considera a la raza negra como parte de la raza humana.
Hay un anónimo que ha estado editando (ver historial), adicionando, efectivamente, lo que menciona este otro anónimo aquí. Sin embargo, he estado revirtiendo dichas adiciones. Lamentablemente el anónimo lector, llegó a este artículo entre la edición del anónimo ¿racista/vandalismo? y la reversión. Un abrazo. --Ari 15:07 24 dic 2005 (CET)
replies: text: No, no; lo más resaltante que dices entre otras cosas, es renombrar el título de Negro (etnia) a Negro (raza humana). Vamos a esperar un poco y si no hay más opiniones, hago el traslado del artículo al título de tu propuesta. Un abrazo. --Ari 05:35 31 dic 2005 (CET)
thread_title:  Algunos conceptos sobre el término '''negro''' aplicado a la raza 

message: Me parece que con la estructura actual, el artículo presta demasiada atención a los caracteres físicos. Habria que partir explicando lo que es el FENOTIPO y que en el pasado se creía en las razas humanas y que ello generó todos los problemas.
Damifb 23:11 16 feb 2006 (CET)
replies: text: He aquí otra propuesta interesante, poco sé de antropología salvo la "clásica" a que se refiere Damifb. Pero un viraje hacia la antropología moderna, "refrescaría" el tema. Quedas invitado Damifb a editar y escribir sobre el mismo. Un abrazo. --Ari 01:31 17 feb 2006 (CET)
thread_title:  Es lamentable que el artículo parta de la antropologia clasica, hay que usar "fenotipo", no "raza" ni "etnia" ni "grupos humanos" 

message: A ver, señores, el grupo de pueblos africanos no conforma ni de lejos una etnia. Para serlo, debería compartir, entre otras cosas, lengua, cultura, territorio, creencias, historia, formas de organización social y económica... El título de este artículo está muy mal. Por ello lo voy a trasladar a negroide, como se sugirió al principio de esta discusión. --Yavidaxiu (¡Kajá'an-ró!) 20:53 22 jun 2006 (CEST)
thread_title:  ¿Etnia negra? 

message: N-G-R, NETYR, NIGER, NEGRO, "NIGGER," NIGGA, THE ORIGIN OF A SACRED WORD
the racist term "Nigger" a derivative of the original name for God, "N-G-R"(pronounced "Net-ger") is continually used and taken to insult. The term "Nigger" has its origins in the sacred and divine title for "God," and came from the Egyptian WORD FOR GOD. That word is "Net-yer" or "Net-ger" from which the English terms "nature" and "nurture" came from. The idea of God being nature and nature being God, comes from the African and Egyptian idea of what God is which shows down to the similarities in the terms used to describe aspects of the Godhead.
HOW THE WORD FOR GOD, "N-G-R" (Net-ger) became Niger, Negro and "Nigger"
The ancient Egyptians called their Pharaohs "N-G-R" (Net-ger) because the Egyptian Pharaoh was seen as a representation of the sun and the Sun God. The original Pharaohs who were pure Black Africans SAW BLACK SKIN AS SACRED AND A DIRECT BLESSING FROM THE SUN GOD, ATEN. In fact Blackness and black skin became associated with God and the sun. 
BLACK PEOPLE WERE POWERFUL, CULTURALLY ADVANCED, MILITARILY SUPERIOR, BLACK/DARKBROWN IN COMPLEXION, STRONG STATURE, TALL AND DESCRIBED AS A "HANDSOME" RACE , (SEE HERODOTUS, "THE HISTORIES, DESCRIPTIONS OF "ETHIOPIANS" OF AFRICA AND SOUTH INDIA).
The recognition of the Pharaoh as a living God and the black skin as a blessing spread worldwide to other cultures. In fact the term "Net-ger" became the Ethiopian "Negus" or "Negashi."
The first people to corrupt the term "N-G-R" were the Roman invaders of Egypt who may have heard the term used to describe the leader of Egypt or Nubia. The term "Niger" was later used to mean any Black/Negroid person that the Romans saw in Africa or anywhere else.
The Romans tried to invade Nubia during the early years of the Christian Era. Then, Nubia-Kush was ruled by a line of Queens called "Ka'andak'es (Candace). One such queen and her son defeated the Roman army at Aswan, (see http://community.webtv.net/paulnubiaempire ) Egypt and burned the Roman Fort.
AND CARRIED THE BRONZE HEAD OF ROMAN EMPEROR AGUSTUS TO THE CUSHITE (NUBIAN) CITY OF NAPATA.
The Romans colonized and spread the Latin language to Europe. Due to this linguistic influence, the Latin term "Niger" became "Negre" in French and "Negro" in Spanish.
The English colonialists and slave entity borrowed the term "Negro" from the Spanish. The term for Black people in England before Shakespeare was "Moor" or "Black-a-Moor." The English slave owners degraded and defiled the entire name by turning the Negro into a slave and turning the original term "Ned-ger" or "God" into the racist term "Nigger." One can say that they have insulted the sacred name for "God" and have oppressed the original people created by God. This phenomena is due to their own sense of inferiority. 
LIST OF NAMES FROM THE ORIGINAL TERM FOR "GOD" AND "NEGRO/BLACK"
N-G-R (net-ger) Ancient Egyptian for God
Net-tyr (Net-ger) Khemitic/ancient Egyptian = God, Sacred, Nature
Net-tyr (Net-ger)
Negus (Nee-goos) Ethiopian term for "Emperor."
Negashi (Nee-gah-shee) Ethiopian term for "Emperor or King."
Niger: Roman/Latin term for Black or Negro
Negre: French for Negro or Black
Negro: Spanish for Black
"Nigger" racist, corrupted term used to insult, degrade, enfuriate. 
Nigga: (pronounced "nig-gah), used as a term of endearment by some youth; rejected by others as sounding too close to the racist term "Nigger." 
Netzer (as in Nazerine) Hebrew for "root, original)
Naga (South Indian and African term) (Black Negro tribes of India and Africa - Sudan to Nigeria) = original
Nagaloka - The Black Negro, Negro-Australoid, Indo-Negroid/Sudroid 
lands and people in Asia (India to Indonesia)
(see more from the book, "Nagaloka,' by M. Gopinath (Dalit Sahitya Akademy, Bangalore, India) also see "A History of Racism and Terrorism, and Overcoming," at www.xlibris.com
Ndaba (Manding-Congo/South Africa) = A counsil of wise people, kings, chiefs, ect.
Ngola (Manding-Congo) = "King/Lord"
Nkosi = God (Zulu, South Africa)
Ngosi = blessing (Ibo, Nigeria)
Nyamekye = God's Gift (Akan, Ghana)
Nile (Egypt, Sacred River)
Niger (West Africa; Sacred River)
Niger (country in West Africa)
Nigeria (country in West Africa)
Nugarmatta: Term used by Africans of Ghana Empire to call themselves (see writings of Ibn Buttata -- National Geographic Magazine
http://community-2.webtv.net/@HH!1E!ED!919A26D33BAB/PAULNUBIAEMPIRE/TRACKINGAND/index.html
--84.130.25.161 17:32 28 jun 2006 (CEST)
thread_title: Real Origin

message: ¿Por qué motivo se ha borrado todo este artículo y se ha cambiado a un pequeño texto que dice que negroide es despectivo y no sé qué no sé cuanto? Que yo sepa cuando la gente insulta o desprecia a la raza negroide utiliza la palabra "negro", término ensalzado como único válido para referirse a esta raza. No sé de nadie que haya insultado a una persona de raza negroide llamándole negroide, por lo que dicha palabra no tiene un significado despreciativo.
Eso de "asimismo se utilizó para evitar reconocer que determinados pueblos civilizados de la Antiguedad fueron negros" no es cierto; en la antropología clásica no se conocía la existencia de pueblos civilizados de la antigüedad que fueran de raza negroide - de hecho creo que hoy tampoco se conoce ninguno.
El término negroide a mí me parece tremendamente menos despreciativo que negro. Los pueblos africanos que los europeos colonizamos en el pasado eran llamados despreciativamente negros y no negroides. De igual manera, esos pueblos se referían a los europeos despreciativamente llamándonos blancos y no caucasoides.
El término negroide no existía sólo en la antropología clásica. En la antropología actual la especie humana sigue estando dividida en cuatro grandes razas: caucasoides, mongoloides, austrasloides y negroides.
Bueno, acabemos con decir que me parece mucho más apropiado llamar a esta gente negroide que negro. Saludos.
*Completamente de acuerdo con el comentario anterior, inserto plantilla de veracidad discutida y de solicitud de referencias que avalen lo afirmado en el artículo. Si no se obtienen, revertiré y neutralizaré la redacción. Emilio - Fala-me  18:36 9 feb 2007 (CET)
thread_title:  ¿Por qué negro y no negroide? 

message: Hay una cita de un supuesto antropólogo que dice lo siguiente:
La cita es simplemente eso, una cita, y afirma algo sin demostrar nada. El principal problema es que de ser realmente un antropólogo, creo que no le correspondería hacer afirmaciones sobre genética y biología mientras ya hay genetistas bien reconocidos que pueden decir exactamente lo contrario como James Watson, Richard Lynn o Mark Pagel entre otros. Tal vez, citarlos a ellos en su lugar igualmente se verían como simples afirmaciones que podrían quitarle neutralidad a los artículos, por ello creo que el lector debe tener una idea cabal de lo que realmente está sucediendo respecto al tema y no ofrecerle una sola conclusión como si fuese realmente una conclusión comprobada y que no está sujeta a discusión. La cita constituye un verdadero sesgo porque no toma en cuenta los nuevos estudios de la genética.
El segundo problema es que no hay más referencias sobre dicho autor más allá de un panfleto de seis páginas, considero que el lector debe saber al menos quién es ese antropólogo, porque en ese caso yo también podría realizar cualquier texto de seis páginas afirmando cosas contrarias a la ciencia y subirlo a SCRIBD y decir que su autor tiene mil y un títulos, y servir perfectamente como referencia en esta enciclopedia.
Por cierto que usando esa forma de razonar del supuesto antropólogo, podríamos fácilmente afirmar que no existen las especies animales y de ese modo caer en la misma falacia:
Saludos. --Saria (discusión) 19:54 27 ago 2011 (UTC)
replies: text: Recordando que esto no es un foro, y que el ejercicio retórico de usar palabras como "supuesto" para hablar del Antropólogo, o "planfeto" para referirse al texto de la referencia. Suponer de entrata que el texto es una falacia es una mera especulación personal. Del mismo modo, desacreditar una disciplina científica como la Antropología es absurdo. Qué usted lo crea (o yo lo crea) no tiene ninguna relevancia. Creo, que dicha forma de operar es incorrecta. Ahora bien, si esa cita no os gusta, podemos probrar con otra:  No dice exactamente lo mismo, pero sostiene la misma idea de que todos los seres humanos compartimos el mismo repertorio genético. Siendo las diferencias fenótipicas superficiales, no reflejándose "colectivamente" en el ADN. Es decir, genéticamente no es posible determinar si una persona es negra, blanca o amarilla.--Jcestepario (discusión) 22:40 27 ago 2011 (UTC)
thread_title: Cita cuestionable

message: * http://monarch.gsu.edu/WebRoot$/fwilliams/CurrAnth%202005%20Williams%20et%202.pdf
Elvisor (discusión) 13:40 1 dic 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos 

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*Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20120206061745/http://www.redwoods.edu/instruct/agarwin/anth_6_ancestry.htm a http://www.redwoods.edu/Instruct/AGarwin/anth_6_ancestry.htm
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Saludos.—InternetArchiveBot (Reportar un error) 22:40 18 nov 2017 (UTC)
thread_title:  Enlaces externos modificados 

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*Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20070703004349/http://monarch.gsu.edu/WebRoot$/fwilliams/CurrAnth%202005%20Williams%20et%202.pdf a http://monarch.gsu.edu/WebRoot$/fwilliams/CurrAnth%202005%20Williams%20et%202.pdf
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thread_title:  Enlaces externos modificados 

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thread_title:  Enlaces externos modificados