Discusión:Principio del tercero excluido

message: Que sucederia en este caso ??? : El señor "A" conoce al señor "B" y sabe que este ultimo es carnicero, pero desconoce que tambien es carpintero; cosa que si sabe "C" que a su vez desconoce que "B" es carnicero.El punto es el siguiente : "B" es a la vez carnicero y carpintero, no obstante lo cual es solo una cosa tanto para "A", como para "B"; de lo que se sigue que, de preguntarle a cualquiera de estos dos si "B" es carnicero o carpintero, las respuestas seran verdaderas ambas y erradas ambas, depende de que el punto de vista sea el de "A" o el de "C".
En este caso el tercio excluido no se aplica, dado que:  "B" es carnicero y "B" es carpintero.
O sea el tercio excluido es una negacion de una "potencialidad desconocida" del sujeto u objeto en cuestion. 
:El principio de tercero excluido afirma que P es verdadera o P es falsa, o sea que, o bien, el señor "B" es carpintero, o bien, no lo es; lo cual no afirma que pueda poseer o no poseer alguna otra característica o atributo. Podríamos decir también que P es una letra (lo cual puede ser verdadero o falso) o que P es una consonante (lo cual, también podría ser verdadero o falso) pero no excluye la posibilidad de que sea ambas cosas. 
::Da lo mismo. La mecánica cuántica dejó esos cuestionamientos obsoletos pues hay cosas que "ni" son. Son y a la vez no son hasta que la observación las hace decantar en una opción u otra. Cuánticamente, la P no es ni consonante ni letra hasta que te haces la pregunta ¿Qué es P? En estricto rigor, esta P en cuestión ni siquiera existía en tu cabeza antes de esta pregunta. Yo ahora te puedo preguntar, la P que imaginaste recién ¿Es una letra o una consonante? Hasta que yo no lea tu respuesta, la P es para mí a la vez ninguna de las dos opciones y ambas a la vez. 
:Korosuke (discusión)
::: Hola. Vengo a recordarles que, aunque su discusión es ciertamente interesante, Wikipedia no es un foro para el debate de opiniones, y que esta política se extiende a las páginas de discusión, cuya finalidad es la mejora de los artículos correspondientes. Si alguno de ustedes cree que el tema en cuestión es relevante y que debiera ser añadido al artículo, lo invito a hacerlo citando a un autor acreditado que lo haya tratado. ¡Saludos! --Nic Nitram (discusión) 21:21 30 ago 2017 (UTC)
thread_title:  El Principio en relación con el conocimiento 

message: Acabo de renovar completamente el artículo y con bastantes referencias. Sin embargo, como no se demasiado de lógica aristotélica, le dejo a otro la tarea de corregir, poner en contexto y referenciar el texto acerca de los juicios contradictorios y los juicios contrarios. Gracias. --LFS (discusión) 19:44 5 nov 2009 (UTC)
thread_title:  Juicios contradictorios y juicios contrarios 

message: ¿No seria el ejemplo «es de día o es no de noche»? 
:No, ¿por qué? El ejemplo debería tener la forma «A o no A», y tu ejemplo no la tiene, pero el actual, «es de día o no es de día», sí. --LFS (discusión) 17:49 6 ago 2013 (UTC)
thread_title:  Ejemplo ambiguo 

message: Cualquier duda o mejora de la traducción no duden en corregirlo. --Omogollo (discusión) 12:32 16 may 2017 (UTC)
thread_title:  Sobre la ampliación del artículo 

message: La cita de Aristóteles en la introducción del artículo, sacada de la Metafísica, libro IV, 1005b15 (“es imposible que lo mismo se dé y no se dé en lo mismo a la vez y en el mismo sentido…”, traducción de Calvo Martínez, 1994) expresa el Principio de no contradicción, mas no el Principio del tercero excluido. Una formulación de este principio la hace Aristóteles en el mismo libro, al inicio del capítulo 7, 1011b23-24: "tampoco puede darse un término intermedio entre los contradictorios, sino que necesariamente se ha de afirmar o negar uno de ellos, sea el que sea, de una misma cosa" (versión del mismo traductor). Me parece pertinente cambiar aquella cita por esta. --Nic Nitram (discusión) 19:36 5 jun 2017 (UTC)
replies: text: La próxima, se valiente y hazlo tu mismo, ¡saludos! --Felipe (discusión) 12:56 6 jun 2017 (UTC)
thread_title:  Cita inadecuada de Aristóteles