Discusión:Idioma hebreo

message: Solicito referencias para esa afirmación de que el hebreo lo hablan 15 millones de personas alrededor del mundo. Eso supondría que lo hablan los 13.200.000 judíos que hay en el globo, y dos millones de personas más (!). Aun suponiendo que todos los judíos fueran capaces de hablar hebreo fluidamente, algo inverosímil, ya que fuera de Israel es fundamentalmente una lengua litúrgica, el número de hablantes de una lengua viva se contabiliza a partir de quienes la tienen como lengua materna o al menos la usan como lengua principal, lo que no es el caso de los judíos no israelíes. Si lo es, solicito datos fidedignos que lo apoyen. --supersouissi  discusión 13:40 3 mar 2007 (CET)
replies: text: El número depende en la definición de "hablar hebreo", pero dudo que alcance 15 millones. Si todos los 1.5 millones de árabes  y otros grupos en Israel hablaran hebreo (cosa que no creo), el total de hebreoparlantes en Israel sería 7.4 millones. Entre los otros 7.6 millones de judios en el mundo, hay quienes escasamente entienden el hebreo del sidur (libro litúrgico) y la mayoría no lo habla idioma materno o segundo idioma. En mi opinión, las estadísticas de todos los idiomas en Wikipedia (en castellano e inglés) son dudosas, siendo basadas en fuentes (p.e., Ethnologue) a veces no bien actualizadas. La investigación es bastante difícil y es, en mi opinión, mejor conducida en otras páginas que aquí. Peter Chastain (discusión) 07:46 12 may 2009 (UTC)
thread_title: Millones de hablantes

message: En cuanto a que el hebreo dejo de hablarse en el siglo 1 a.C,  comento que pongo absolutamente en duda esta tesis, en primer lugar tomando como referencia los Libro Bíblico del Nuevo Testamento, los cuales fueron  escritos en el idioma Griego, muchas referencia hay de que se hablaba el hebreo en lugar del arameo, no existe ninguna referencia importante en el nuevo testamento de que el idioma preponderante sea el arameo,  pero si hay referencias de que se hablase el hebreo, creo que la más importante para mi es el escrito de Pilatos en  la tablilla en la cruz (Evangelio de Juan 19: 19-20) fue escrito en los principales idiomas de ese momento “hebreo, en griego y en latín.” En el orden que fue reflejado se puede entender que el idioma dominante es el hebreo,  luego el griego y por último el latín, esto se puede corroborar ya que el evangelio de Juan fue escrito pensando en los judíos conversos al cristianismo. Tengo mucha otras razones para pensar basado en las Sagradas Escrituras de que la tesis del arameo no tiene soporte, de todas maneras si  alguien está  interesado en discutir este tema podemos hacerlo.
Otros pasajes: Juan 5:2
               Juan 19:13
               Hechos 21:40
--190.203.172.195 (discusión) 19:54 17 sep 2011 (UTC)
replies: text: Son apreciaciones justas, si bien a partir de la destrucción del templo y la rebelión de Bar Kokhba (135 d.C.) las subsiguientes persecuciones romanas menoscabaron la posición de hebreo es totalmente exagerado decir que el hebreo dejó de hablarse en el siglo I d. C. yo creo que ha habido un error de escritura porque la fecha debe situarse hacia el IV d. C. Aunque el en siglo I el arameo ya debía tener una posición las palabras de Jesús en la cruz tal como están escritas son arameo, no hebreo. El propio nombre "Bar" es arameo (equivalente al hebreo "Ben") Davius (discusión) 23:37 17 sep 2011 (UTC)
thread_title:  "El hebreo dejó de hablarse alrededor del siglo I a." 

message: Borro todos los países en la tabla menos Israel, debido a que incluir países como Brasil, Colombia etc... no es lógico ya que por un lado el hebreo no es una lengua oficial en ninguna de esas naciones, ni hay una grandísima población capaz de hablar hebreo en ninguno de ellos. 
Es como si en la definición de Español incluyéramos también aquellos países donde hay cierto número de hablantes pero en los cuales el Español no tiene ningún estatus oficial. Decir que en China, Vietnam, Japón, Rusia o Tuvalu por poner un ejemplo, se habla Español solo porque hay un número indeterminado de Españoles allí, no tiene sentido.
Y esto último es totalmente extrapolable al hebreo.--Deeyuso (discusión) 23:03 4 dic 2012 (UTC)
thread_title:  Borrado de Países 

message: Retiro mapa "extensión del hebreo" por ser erróneo e inadecuado: el hebreo no se restringe a Israel y sus zonas aledañas. Un mapa apto debe incorporar a las diferentes comunidades que lo hablan en más de 80 países, incluso puntualizando aquellas ciudades donde el hebreo es no solo hablado sino también donde es leído y/o empleado en la oración y liturgia propias del judaísmo. 
La Diáspora judía comprende una importante parte de aquellos que rezan/leen/hablan/escriben en hebreo: el mapa retirado los negaba a todos.
Un mapa debe ayudar a visualizar un fenómeno y no a continuar perpetuando estigmas y prejuicios. 
El hebreo es antetodo la lengua sagrada del judaísmo desde la Antigüedad. En efecto, desde la Antigüedad, y más allá de haber sido o no permanentemente hablada a lo largo de sus más de tres milenios de existencia, el hebreo se mantiene e incluso renueva como un importante elemento común y de cohesión en lo que concierne a las diferentes comunidades judías, ya se encuentren ellas en Israel o fuera de dicho país. --CM 13:45 8 nov 2014 (UTC)
thread_title:  Extensión del idioma hebreo 

message: En la intruducción esta información está repetida y la información resulta redundante. Ibn Gabirol (discusión) 14:58 10 mar 2018 (UTC)
thread_title:  לשון הקוד (Lengua de lo sagrado) 

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message: Algunas afirmaciones de la entrada no tinen citas, por ejemplo: "Con todo, las afinidades del hebreo con la lengua cananea podrían ser explicadas sobre la hipótesis de que los israelitas y sus ancestros ya hablaban una lengua fuertemente relacionada con aquella de los cananeos." Aunquen particular este parrafo citado no parece agragar nada.
Por otra parte, no deberian mezclarse en el mismo párrafo afirmaciones basadas en ciencia  o evidencia con las basadas en textos sagrados, pues da equipara fuentes no copatibles. Sería mejor que se abriera una sección especial con lo aportado con textos sagrados.
Juanmaroz (discusión) 11:19 27 sep 2023 (UTC)
replies: text: Hola @Juanmaroz: En cuanto a la primera parte, ya te contestaré más largo y tendido. En cuanto a la segunda, no iría tan lejos como para llamarlo falso, sino el resultado de una traducción directa (como tantas otras veces) del artículo inglés (en una versión anterior, ahora ya no lo pone). No hace falta añadir referencia cuando el propio artículo sobre la Estela de Tel Dan lo pone claro y está suficientemente referenciado (además, es bien sabido, lo de  Hazael, etc.). Me imagino que por la costumbre tanto religiosa como antropológica de escribir el arameo en letra hebrea, encima quedando bien claro a los hebreohablantes su significado (pues melech es melech y alfei es alfei, qué le vamos a hacer), puede llevar a confusiones por parte de personas no duchas del todo en la materia. En fin, procederé a arreglarlo este finde. Un saludo.  Virum Mundi  LOG  11:56 27 sep 2023 (UTC)

text: Ahora mismo la versión inglesa pone "The stele contains several lines of Aramaic, closely related to Hebrew and historically a common language among Jews. The surviving inscription details that an individual killed Jehoram of Israel..." En su día ponía que está en hebreo antiguo, ahora está "íntimamente relacionado con el hebreo", pero arameo al fin y al cabo.  Virum Mundi  LOG  12:07 27 sep 2023 (UTC)
replies: text: Después de meses, en el árticulo sigue estándo la expresión "En la estela de Tel Dan, escrita en hebreo a mediados del siglo viii a. C." lo que es una afirmación falsa. Es necesario entender que, siendo el hebreo el que proviene del arameo y no al revés, es un error el cital la estela de Tel Dan, pues se está poniendo como prueba del origen del idioma hebreo una estela escrita en un idioma anterior.  Juanmaroz (discusión) 22:41 11 feb 2024 (UTC)
thread_title:  Citas y textos sagrados