Discusión:Iglesia Adventista del Séptimo Día Movimiento de Reforma

message: La iglesia Adventista original (esta documentado en los escritos de todos los pioneros de los años 1800)creia o tenia unos principios muy diferentes a los que creen estas dos iglesias seudo-adventistas hoy.Principalmente en el tema de la Divinidad, en el cual creian que Dios era el Padre, Jesus era verdaderamente Hijo del Padre por haber sido engendrado en la eternidad por el, y el Espiritu Santo no era una tercera persona, sino el espiritu de ellos dos de la forma en que un hombre tiene su espiritu que es parte de el y no OTRO aparte de el.
Para dar una informacion verdadera al respecto de estas iglesias adventistas vean lo que creian los pioneros de la iglesia original adventista en sus escritos.
                                               Gracias.
'No a Lugar:'  Este comentario tambien forma parte del pensamiento de un movimiento sectorialista y segregario originado por discidentes del movimiento adventista del septimo dia.
Gracias, pero nadie le preguntó. Los primeros cristianos no tuvieron discuciones cristológicas, sino hatsa el siglo IV DC, por lo que ustedes solo discuten a partir de lo que suponen que significan determinados pasajes. Los primeros cristianos de hecho eran judíos, con rituales y creencias idénticas a los demás jud+ios, solo que creían además que Jesús era el mesías esperado. Luego esta creencia fué adaptada para los gentiles justos por el ap+ostol Pablo. En la carta a los hebreos, que es harto tardía en verdad, se ve que luego de cien años todavía algunos cristianos judíos creian que Jesús era un ángel encarnado, por lo que conocer con exactitud lo que entendía la mayoría de la comunidad cristiana es muy aventurado. Saludos.Rubén Betanzo S. (discusión) 10:19 2 nov 2017 (UTC)
thread_title:  Ni la iglesia grande adventista ni el movimiento de reforma son la iglesia adventista original 

message: El articulo, tristemente, solo parece un comentario de foro. Adolece tremendamente de neutralidad. Espero pueda ser pronto corregido. --EcoAriel (discusión) 02:19 20 feb 2010 (UTC)
thread_title:  Falta de neutralidad 

message: Me gustaría saber porque escribierón que la ley de Dios invalida todas la leyes terrenales- esto no es así!!!
que sería del mundo si no existen las reglas de aqui, dice la biblia-"No te pido que los quites del mundo sino que los guardes del mal"- es por eso que no podemos separar o apartar las leyes por fabor pido me aclaren pero con un texto Bíblico,el Señor Dios del Universo no hace separaciones y porque el ser humano si? me lleva a comprobar que las religiones son como la política... Gracias, Elizabeth - 200.3.249.131 (discusión) 20:29 5 feb 2011 (UTC)
thread_title:  Informe de error 

message: Este artículo contiene errores históricos, de hecho son por lo menos dos errroes históricos y una declaración extremadamente objetable.   Estos errores son el sustento argumental de una sección entera del artículo, de la titulada Antecedentes de 1888.
1-Allí se plantea que el presidente Daniells mandó a Elena de White a Europa con razón de las desavenencias que se produjeron entre ellos en 1888. Pero en el libro "ELENA DE WHITE: MUJER DE VISIÓN", en el capítulo 16, en el primer párrafo se lee: "Elena de White no había podido asistir a la sesión de la Asociación General de 1886 porque todavía estaba en Europa, justamente concluyendo su tercera visita a Torre Pellico en Italia." Esto lo pueden leer en la siguiente dirección: http://egwtext.whiteestate.org/publication.php?pubtype=Book&bookCode=MV&lang=es&collection=56§ion=all&pagenumber=255
2-Además, esta sección ubica a Arturo G. Daniells como presidente de la Asociación General de los adventistas en 1888, cuando en realidad él vino a asumir la presidencia en el congreso de 1901. .Evidencia de esto se encuentra en el libro escrito por el prestigioso autor adventista ENOCH DE OLIVEIRA y titulado LA MANO DE DIOS AL TIMÓN en la página 250 y seguro que en mucahs otras fuente.
3-También es irónico plantear una enemistad entre Daniells y Elena G. de White ya que antes de morir ella escogió a Daniells para que fuera uno de los hombres responsables de sus escritos luego de su muerte, y esto puede comprobarse en el libro MENSAJES SELETOS, tomo 1, página 10, el texto dice: “Los que ella eligió como fideicomisarios fueron: Arturo G. Daniells, entonces presidente de la Asociación General; Francisco M. Wilcox (…)” y en internet en http://text.egwwritings.org/publication.php?pubtype=Book&bookCode=1MS&lang=es&collection=56§ion=all&pagenumber=10&UIlang=es&t=1
Es importante arreglar estos errores, por lo menos los primeros 2 pues son de índole histórico y dificultan el propósito fundamental de  Wikipedia. Muchas gracias.
--Ismael L-S.G (discusión) 06:42 7 feb 2015 (UTC)
thread_title:  Errores históricos 

message: No puedo arreglar este error histórico, de hecho son por lo menos dos errroes históricos y una declaración extremadamente objetable. No puedo arreglarlo porque es la base argumental de una sección entera del artículo. Me refiero a "Antecedentes en 1888". 
1-Allí se plantea que el presidente Daniells mandó a Elena de White a Europa con razón de las desavenencias que se produjeron entre ellos en 1888. Pero en el libro "ELENA DE WHITE: MUJER DE VISIÓN", en el capítulo 16, en el primer párrafo se lee: "Elena de White no había podido asistir a la sesión de la Asociación General de 1886 porque todavía estaba en Europa, justamente concluyendo su tercera visita a Torre Pellico en Italia." Esto lo pueden leer en la siguiente dirección: http://egwtext.whiteestate.org/publication.php?pubtype=Book&bookCode=MV&lang=es&collection=56§ion=all&pagenumber=255
2-Además, esta sección ubica a Arturo G. Daniells como presidente de la Asociación General de los adventistas en 1888, cuando en realidad él vino a asumir la presidencia en el congreso de 1901. .Evidencia de esto se encuentra en el libro escrito por el prestigioso autor adventista ENOCH DE OLIVEIRA y titulado LA MANO DE DIOS AL TIMÓN en la página 250 y seguro que en mucahs otras fuente. 
3-También es irónico plantear una enemistad entre Daniells y Elena G. de White ya que antes de morir ella escogió a Daniells para que fuera uno de los hombres responsables de sus escritos luego de su muerte, y esto puede comprobarse en el libro MENSAJES SELETOS,  tomo 1, página 10, el texto dice: “Los que ella eligió como fideicomisarios fueron: Arturo G. Daniells, entonces presidente de la Asociación General; Francisco M. Wilcox (…)” y en internet en http://text.egwwritings.org/publication.php?pubtype=Book&bookCode=1MS&lang=es&collection=56§ion=all&pagenumber=10&UIlang=es&t=1
Creo que es importante arreglar estos errores, por lo menos los primeros 2 pues son de índole histórico y dificultan el propósito fundamental de Wikipedia. Muchas gracias. - --Ismael L-S.G (discusión) 06:06 7 feb 2015 (UTC)
thread_title:  Informe de error 

message: Hola,
Acabo de modificar 1 enlaces externos en Iglesia Adventista del Séptimo Día Movimiento de Reforma. Por favor tomaos un momento para revisar mi edición. Si tenéis alguna pregunta o necesitáis que el bot ignore los enlaces o toda la página en su conjunto, por favor visitad esta simple guía para ver información adicional. He realizado los siguientes cambios:
*Se añadió el archivo https://web.archive.org/web/20100815073949/http://www.sdarm.org/origin.htm a http://www.sdarm.org/origin.htm
Por favor acudid a la guía anteriormente enlazada para más información sobre cómo corregir los errores que el bot pueda cometer.
Saludos.—InternetArchiveBot (Reportar un error) 11:42 6 may 2019 (UTC)
thread_title:  Enlaces externos modificados