Discusión:Ecofeminismo

message: Le rogaría al que colocó la plantilla de falta de fiabilidad o proselitismo que exponga las razones que tuvo para hacer eso. Porque entonces me parece que una de dos: o la quito y me convierto en un troll, o me voy a ir a poner la misma plantilla en el artículo llamado "Dios". --Elcalamartevigila 03:04 21 dic 2005 (CET)
replies: text: De hecho, una plantilla  tampoco le habría venido mal. J (dime argo) 16:38 21 dic 2005 (CET)
thread_title:  Fiabilidad? Que falta de fiabilidad? 

message: Os pido razones y me respondeis con adjetivos. Categóricos. Así me gusta, de buen rollo... Razonando con los novatos... Ya voy pillando el espíritu de esta wikicosa... =)
bueno, no sé, igual lleváis razón. lo cierto es que lo veo parco.
pero no sé exactamente qué es lo que considerais tan poco neutral, la verdad es que me interesaría aprenderlo para evitar los mismos errores cuando me de por ponerme a escribir algún artículo.
porque la verdad es que empiezo a pensar quaaaaaaaaaaaae existe cierta paranoia galopante con la historia de la subjetividad. una cosa es que la wikipedia busque la neutralidad, y otra es que se mutile sistemáticamente cualquier cosa que no sea sencillamente tibia. Entiendo que los fanáticos se peleen en ciertos artículos que desde mi punto de vista son absurdos (nadie va a ir a buscar consejo sobre cristo o zapatero o batasuna a una enciclopedia, por lo que estos enfrentamientos los veo tan eruditos como los hinchas del fútbol. solo que porque golpeamos con un teclado nos creemos personas más civilizadas. liberémonos de nuestros prejuicios...zi ponez ezto ezporke kopiazte y pegazte
todo conocimiento o visión del mundo tiene forzosamente que ser subjetivo. de lo contrario estaríamos siendo tan tibios como pretende el pensamiento único que precisamente la wikipedia pretende combatir.
* Acerca de tu opinión de que el artículo es subjetivo, por si no te gusta la mía, te remito a 
Wikipedia:Neutralidad. Ahí explica bien clarito lo que la neutralidad no es. Y no señor, no se busca la objetividad. Ni la equidistancia.
* Que es imparcial? Toma, pues claro! Define una corriente de pensamiento! El que lo encuentre seguro que no pretende que le demuestren las bondades del sempiterno sistema patriarcal, ni una retahíla de nombres de escritoras. El que quiere saber algo va buscando ideas.
* Promocional? y qué es lo que promociona exactamente? el aborto o el odio al macho? porque a mí el lenguaje me parece correcto en todo momento. incompleto, pero correcto. En todo caso lo que se merece es una plantilla de esbozo.
Quiero decir, contiene afirmaciones subjetivas, pero no veo la violación de la neutralidad. Es cierto que ciertas visiones del ecofeminismo no son tan dicotómicas, pero puede que para cierta rama (que también comparta ese nombre) sí que lo sea. Las afirmaciones están puestas en boca de quien se adscriba a tal corriente, no son juicios universales que violen los principios de la wikietiqueta.
::Corriente feminista en que la mujer encarna la naturaleza y la vida, mientras que al hombre se le deja del lado de la cultura y de la muerte.
Es como si digo que para froid o su alter ego el tanatos es evidente que me guste comer chupachups y que quiera mucho a mi madre, por lo cual me estoy poniendo del lado de la muerte; o como si al sr cura le da por decir que cuando me masturbo me estoy condenando al infierno... hombre, yo podré opinar que es absolutamente falso, pero si el lo piensa lo piensa.
Si para algunas "ecofeministas" esto es cierto, no creo que tú puedas decir que es falso y que TODAS piensan otra cosa. Lógica Silogística. En todo caso podrás precisar que es "cierto sector que considera eso", y podrás matizarlo, pero tienen todo su derecho a considerarlo. Y por eso decía que me parece heavy acusar sin dar razones, antes de complementar con otra visión. Pero repito que no tengo ni idea de como funciona esto todavía y si es práctica habitual emitir juicios de valor antes de fundamentarlos. Parece como si el sentido común respalda al que propone un cambio si lo hizo con cierta "obviedad presumida", pero mi queja era respecto al procedimiento.
::Esta dicotomía consiguió cierto éxito en Francia, incluso antes de que se hablara de la fecundación in vitro.
lo veo neutral. ¿algun historiador que lo desmienta?
::La activó el miedo de las mujeres a verse privadas de la función procreadora.
me parece lógico.
::Se habló del poder ejercido por el cuerpo médico masculino sobre el vientre de las mujeres y del espectro de la máquina artificial materna como último invento del macho tirano para eliminar a su enemiga.
neutro. es cierto que se habló de eso. y se sigue hablando, y en esos términos.
::Opuestas a todo lo que supone una amenaza para la vida, las ecofeministas se dicen implicadas en el entorno y por el conjunto de la cadena de la existencia.
no creo que ninguna ecofeminista te lo desmienta.
::Muchas van más allá de la simple declarción de simpatías hacia la animalidad sufriente e insisten sobre los lazos que unen a la mujer con el animal contra el hombre.
bueno, esto si... igual "muchas" es una exageración. yo no lo sé.
así que bueno, espero sus aportaciones y sus apreciaciones de estilo para distinguir el periodismo del buen enciclopedismo.
un saludo. --Elcalamartevigila 19:27 21 dic 2005 (CET)
replies: text: Es un artículo que sólo mostraba un punto de vista, parcial y plagado de epítetos vacíos de contenido. Wikipedia no es lugar para ensayos creativos, sino de definiciones de conceptos y su posterior descripción, historia, clasificación, anecdotario. J (dime argo) 10:25 22 dic 2005 (CET)
thread_title:  ¿Y qué problema hay con la subjetividad? 

message: Bueno, haya paz. A las 20:15 de ayer le escribí un e-mail a la autora de este artículo que consideré interesante, pidiéndole permiso para incluirlo en la wikipedia. Y me respondió a las 22:25 que por ella encantada, así que aquí lo pongo. Como punto de partida para empezar a trabajar lo veo más que interesante. --Elcalamartevigila 03:04 22 dic 2005 (CET)
replies: text: No basta con pedir permiso. Debe estar de acuerdo, tras haberle informado de la licencia GFDL, de las condiciones de Wikipedia y mostrarlo por escrito para verificarlo. J (dime argo) 10:12 22 dic 2005 (CET)
thread_title:  Nueva Versión - Aviso de Copyright y Licencia de la Autora 

message: Me quedo perplejo. Me gustaría, en vez de seguir tan categórico, tuvieras el detalle de explicarme por qué no es válido. Porque sigo tu link y me encuentro varias razones:
* Páginas de autopromoción no es el caso
* Publicidad tampoco
* Ensayos personales o investigación original 
::En Wikipedia se escribe sobre conocimiento humano existente; no es un lugar para publicar nuevos trabajos. No escribas artículos donde se presenten tus teorías originales, opiniones o pensamientos.
mmm podría ser este el caso? NO. no presenta teorías originales ni opiniones.
* Sólo una línea o sólo un enlace a otro sitio nope
--Elcalamartevigila 13:09 22 dic 2005 (CET)
replies: text: Se trata de un ensayo personal, en el que la opinión de la autora es predominante sobre los hechos. Al menos lo veo yo así. J (dime argo) 13:23 22 dic 2005 (CET)
thread_title:  Sobre Normas y Argumentos 

message: Aun a riesgo de meterme en pantanos poco apropiados para un novato como yo, dado que el tema también me interesa y en un intento de alcanzar una versión que nos guste a todos (o casi), me he atrevido a empezar de nuevo el artículo. Como mi versión es claramente mucho más fría y aséptica que la anterior, espero que entre todos la vayamos "calentando" hasta que quede bien. --Josechu 01:28 23 dic 2005 (CET)
replies: text: Pues te ha quedado bastante bien y más completa que la inglesa. Gracias. J (dime argo) 09:12 23 dic 2005 (CET)
thread_title:  Inicio de esbozo 

message: He introducido alguna corrección al artículo ya que contenía información errónea sobre nombres de pioneras y de representantes actuales, así como de características compartidas por todas las corrientes. He reducido el alcance de algunas afirmaciones ya que no pueden aplicarse a todas las pensadoras ecofeministas. Aunque en el artículo se admitía la existencia de distintas corrientes, después se generalizaba indebidamente atribuyendo a todas ellas las mismas ideas biologicistas.
--isis 01:23 3 nov 2010 (UTC)
thread_title:  Correcciones 

message: * http://www.malostratos.org/mujeres/maathai.htm
Elvisor (discusión) 01:32 27 nov 2015 (UTC)
thread_title:  Enlaces rotos 

message: Hola,
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thread_title:  Enlaces externos modificados 

message: Este movimiento presenta ciertos cuestionamientos sobre la base axiológica de su composición, y que no aparecen señalados, como sí están presentes en la versión inglesa, con referencias incluidas. Evidentemente entiendo la necesidad y urgencia con que se presenta el movimiento feminista, del cual comparto su equidad, o como llamo de forma correcta y sin inclinaciones: equigenerismo, pero en una enciclopedia objetiva se requiere además de intermediarios que den voz también a los diferentes ángulos de su concepción. Sólo por dar un ejemplo, no se menciona la dicotómica interpretación de los géneros en posiciones polares de valencia, y el prejuicio que conlleva generalizar el daño social a la figura masculina antes que a la figura de poder y élite que señalan los círculos ecológicos tradicionales. Saludos.  Lovrij | mensajes 02:36 14 ago 2018 (UTC)
thread_title:  Ausencia de las críticas 

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