lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Discusión:Mejit

message: En la crónica de Legazpi  escriben: "... el 9 de enero descubren los Barbudos, una isla pequeña y baja «que al parescer -escribe Legazpi- podría tener tres leguas de boj, poco más o menos; tenía mucha arboleda y fresca, y muchas palmas de cocos, y era tan cantilada de arrecife que no se podía surgir, ni se hallaba fondo». Mientras rodeaban la isla en busca de fondeadero, ven casas entre el arbolado, un pueblecillo, algunos indígenas por la playa y otros a bordo de canoas; al ver las naves españolas, los isleños huyeron tierra adentro. El patache San juan pudo soltar el ancla en más de 150 brazas, pero ni la San Pedro ni la San Pablo, pese a haber dado con el bauprés en tierra, consiguieron tomar fondo con sus fierros..."
Ref: DESCUBRIMIENTOS ESPAÑOLES EN EL MAR DEL SUR, TOMOS I, II y III. EDITORIAL NAVAL, Montalbán, 2. 28014 MADRID, ESPAÑA 
Depósito legal: M. 17 .297-1992 (I)
ISBN: 084-7341-083-1 (O. C.)
ISBN: 084-7341-085-8 (Tomo I)
Imprime UNIGRAF, S. A. Móstoles, Madrid
Maquetación, José Moral
SERVICIO DE PUBLICACIONES DE LA ARMADA
Montalbán, 2 - 28014 MADRID Pochito (discusión) 11:17 5 mar 2023 (UTC)
thread_title:  Mejit, llamada Los Barbudos por los españoles
Discusión:Margarita with a Straw

message: ;Lagunas de información
:La sección Reparto debería llevar un breve resumen del rol que ejecuta cada personaje, ya que de lo contrario el apartado carece de utilidad enciclopédica.
:No es necesario especificar, en el mismo apartado Reparto, que los créditos se tomaron de Rotten Tomatoes. Basta con colocar la fuente de referencia al final y listo. De lo contrario, se asume que Rotten (erróneamente) es el sitio web oficial para los créditos de cualquier película.  gracias a  --Esteban (discusión) 00:18 30 mar 2024 (UTC)
replies: text: Críticos como Kasmin Fernandes y Joginder Tuteja dieron críticas positivas Hay que evitar la redundancia de términos, en este caso "críticos, críticas". --Esteban (discusión) 00:31 30 mar 2024 (UTC)

text: Hay que validar la fecha de consulta de las fuentes, ya que algunas señalan que esto ocurrió en 2017, 2018. Se esperaría una fecha de consulta más reciente, para garantizar que los enlaces siguen activos.
Dado que lo anterior no es un importante impedimento para que el artículo refleje su calidad actual, procedo a su aprobación. Quedo atento a los cambios señalados anteriormente nada más. Saludos. -- Link58   19:11 29 mar 2024 (UTC)
thread_title:  Revisión SAB marzo de 2024
Discusión:Álex Gárgolas

message: *  - Pienso que es notable ya que un periodico nacional de Chile publicó noticia / articulo sobre Alex Gargolas. The Eloquent Peasant (discusión) 14:16 6 mar 2023 (UTC)
replies: text: Álex Gárgolas es bastante importante como Productor de reguetón.. y definitivamente no es conocido solo por un pleito con artistas urbanos de Chile. Mira:
*https://www.billboard.com/music/latin/t3r-elemento-farruko-del-barrio-a-la-ciudad-exclusive-premiere-9360600/
*https://www.billboard.com/music/latin/latin-remix-week-mi-llamada-rmx-watch-8513285/
*https://www.billboard.com/music/latin/viva-friday-playlist-bad-bunny-nicky-jam-8491279/
*https://www.billboard.com/music/latin/regional-mexican-urban-artist-collaborations-8541558/
--The Eloquent Peasant (discusión) 20:03 6 mar 2023 (UTC)

text: El artículo no refleja su supuesta importancia, está mal escrito, casi completamente enfocado en el asunto de Chile, y no me convence su notabilidad. Mantengo la posición de que se borre. Quizás algunas de sus canciones o producciones son relevantes, pero la notabilidad no se hereda. Bedivere (discusión) 03:23 8 mar 2023 (UTC)
thread_title:  Es notable
Categoría discusión:Periódicos digitales de izquierda

message: Hordago el salto, la marea, viento sur... Ggg(agora)ggg (discusión) 14:21 6 mar 2023 (UTC)
replies: text: @Ggg(agora)ggg: Ya puse La Marea, El Salto (diario) tiene una categoría similar. Anibal Maysonet (discusión) 06:25 7 mar 2023 (UTC)
thread_title:  diría que hay más
Discusión:Trident (chicle)

message: Falta una fuente en la afirmación que los envoltorios de papel de los chicles no son comestibles. La empresa se lo indicó al portal de fact-checking Verificat.
https://www.verificat.cat/es/fact-check/los-envoltorios-de-los-chicles-trident-no-estan-destinados-a-ser-ingeridos-a-diferencia-de-lo-que-afirma-una-tendencia-viral 139.47.32.74 (discusión) 16:19 6 mar 2023 (UTC)
thread_title:  Envoltorio de papel
Discusión:Regiones de San Luis Potosí

message: Solo para comentar, si alguien tiene el libro de geografía estatal de primaria que se dio por allá del sexenio de Felipe Calderón, o un libro de Asignatura Estatal de secundaria, se puede utilizar como referencia, para que quiten el anuncio de «Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en una publicación acreditada.»
Lamentablemente ya no tengo los míos, pero como potosino certifico que la información es verídica, pero desactualizada. Rubusarbaro (discusión) 17:24 6 mar 2023 (UTC)
thread_title:  Sobre las referencias
Discusión:Elecciones provinciales de San Luis de 2023

message: El candidato de Bartolomé Abdala de La Libertad Avanza, figura como parte del Pro pero ha abandonado el partido como se menciona en esta nota de Clarín, ya es un ex dirigente del PRO. La nota de Vía País que se usa como fuente, no aclara que ha abandonado Propuesta Republicana directamente pero sí a JxC. Además, el PRO apoyará la candidatura de Claudio Poggi (El Chorillero). @OkarinSG. Little Wolfy (discusión) 00:21 7 mar 2023 (UTC)
replies: text: Hola LittleWolfyUwU, estuve ahondando sobre la afiliación de Abdala en el PRO, dado que era posible que por más que no obtuviese el sello siguiera en el partido con discrepancias. Pero tal como mencionas, dejo de pertenecer al mismo en diciembre del año pasado (La Posta de San Luis). Procedo a eliminar la edición realizada. Saludos. OkarinSG (disc.). 01:00 7 mar 2023 (UTC)
thread_title:  Abdala como integrante del Pro 

message: *https://www.sanluis24.com.ar/abdala-aseguro-que-solo-una-fraccion-minoritaria-de-los-libertarios-se-integraron-al-lema-de-poggi/
El sr. Abdala bajó su candidatura para las elecciones provinciales y aclaró que La Libertad Avanza y el Partido Libertario que él forma parte, se presentarán unicamente en las elecciones nacionales de octubre. Ulisesval (discusión) 19:18 19 mar 2023 (UTC)
thread_title:  Bartolomé Abdala
Discusión:Pedro-Martín Balda

message: Pese a ser un artista de una pequeña provincia, su obra es reconocible en Navarra y está ligada a las fiestas de San Fermín.
- Cuenta con distintas fases en su carrera, habiendo dos diferenciadas: cartelista y paisajista. 
Las fuentes con las que se ha trabajado la publicación son diversas: folletos de exposiciones organizadas por el Ayuntamiento de Pamplona, libros editados con temática de las pancartas de las peñas de Pamplona, así como artículos sobre su figura en los dos periódicos de mayor relevancia de Navarra (Diario de Navarra y Diario de Noticias), tanto una vez fallecido el artista (2009), como en vida. Además, se incluyen artículos tanto en periódicos nacionales de prestigio (El País) como en rotativos navarros ya desaparecidos (El Pensamiento Navarro). Ante la posibilidad de borrado por autopromoción, se aportan artículos que muestran, por ejemplo, que la faceta musical del pintor no es mencionada como promoción, sino como algo recogido en la prensa de la época  («Velada en homenaje a Chopin en el Seminario Conciliar». Diario de Navarra. 12 de febrero de 1950) por ser algo característico y reconocible en su persona, no con el fin de ensalzar su figura en esta publicación. Se ha realizado un fuerte esfuerzo en hemerotecas para encontrar toda la bibliografía posible, tratando de aportar fuentes de calidad. Los periódicos son conocidos y cuentan con buena reputación, abarcando distintos estilos periodísticos y tendencias ideológicas: esto solo viene a confirmar que la figura de Pedro-Martín Balda es referenciada por su carrera como artista, no por simpatías de solo algunas fuentes.
En cuanto a los dos artículos de J.M. Muruzábal, se encuentran dentro de una línea de investigación sobre artistas navarros de distintas disciplinas, publicada en Diario de Navarra por este autor. Muruzábal es doctor en Historia del Arte por la Universidad de Navarra y, además, sus artículos se pueden consultar también en su web: https://josemariamuruzabal.com/index.php
Por otro lado, tras recibir el aviso de posible borrado por autopromoción, se han reformulado distintas partes del texto y se han eliminado expresiones que podían dar pie a una falta de neutralidad en la redacción (tal como se puede comprobar, se han realizado dos grandes ediciones tras recibir el aviso de borrado).
Visto todo esto, solicito que la publicación sobre Pedro-Martín Balda no sea borrada. Se han realizado cambios en la redacción y la bibliografía y referencias son abundantes y diversas (instituciones, prensa, libros, académicos). No obstante, sí entenderé, aceptaré y agradeceré los cambios necesarios (si aún los hubiere que hacer) para garantizar la neutralidad en la publicación.
Muchas gracias. Álvaro Pamplona (discusión) 09:49 7 mar 2023 (UTC)
thread_title:  Argumentos para mantener la página del artista Pedro-Martín Balda
Discusión:Liga ACT

message: En la actualidad no se llama "Liga ACT", la liga masculina se llama Eusko Label Liga y la femenina Euskotren Liga. ACT es las siglas de la Asociación de Clubes de Traineras, pero en la actualidad no hay ninguna liga que se llame así Perlamari (discusión) 16:20 7 mar 2023 (UTC)
replies: text: Buenas  no se trata de que en la actualidad exista o no, es el nombre de la liga de la institución. Tampoco la Primera División de España se llama así y en Wikipedia sí, porque no podemos estar todos los años cambiando de nombre según el patrocinador. Un saludo. --vanbasten_23 (discusión) 19:11 7 mar 2023 (UTC)
thread_title:  Nombre erróneo
Discusión:Claude Eatherly

message: Claude Eatherly, no era un criminal, sino alguien que cuestionó los crímenes de ola guerra.  Recomiendo que se bore esta información y que se sustituya por algo mas constructivo y correcto. 68.43.56.194 (discusión) 17:26 7 mar 2023 (UTC)
thread_title:  Falsa información
Discusión:Grupo ISA

message: Hola, 
He trasladado Interconexión Eléctrica a Grupo ISA, debido a que este conglomerado empresarial colombiano se denomina de esta forma. Seferaz (discusión) 18:05 7 mar 2023 (UTC)
thread_title:  Grupo ISA 

message: Isa no es una compañia generadora de electricidad, es una compañia transmisora de electricidad, los proyectos de generacion de energia que ustedes citan abajo en un cuadro pertenecen a la compañia ISAGEN que es una compañia privada y completamente distinta a ISA. Antes de 1994 estaban juntas pero luego las separaron e ISAGEN fue vendida a privados, por favor editar los cuadros de abajo, ISA solo transmite energia electrica, no la genera. 186.84.88.193 (discusión) 15:36 15 jun 2023 (UTC)
thread_title:  ISA NO GENERA ELECTRICIDAD
Discusión:Influencia de la prensa de Lima en la opinión pública

message: Hola @DSan, no está muy claro en el primer párrafo de lo que se quiere comunicar en esta entrada. Por ejemplo:
* "En Perú se aprecia la influencia de la prensa de Lima en la opinión pública, desde la publicación del medio oficialista al virreinato peruano la Gaceta de Gobierno de Lima.​​" La primera oración debe establecer cómo se aprecia la influencia. ¿Cómo afectó la publicación del medio La Gaceta en la opinión pública? Debe añadirse lo que intentaba hacer el oficialismo de la época.
* "Si bien los inicios de la opinión pública se basó en la comunicación esporádica de sucesos religiosos...". La opinión pública no se basa en lo que comunica un medio. ¿No sería más bien que la comunicación de sucesos religiosos afectaba la opinión pública? 
Recomiendo revisar el concepto de opinión pública y periódico de referencia, además de darle una revisión gramatical a toda la entrada. Cordialmente, Cbrescia (discusión) 18:22 7 mar 2023 (UTC)
replies: text: Gracias por los comentarios, he mejorado la redacción. Aún así, no puedo garantizar que sea la mejor porque es un tema algo sui generis para esta enciclopedia.-- (D. S.) | Discusión 00:12 8 mar 2023 (UTC)
replies: text: Pienso que la entrada como idea está bien. Hay varios libros que hablan sobre el tema. Eso lo aleja de que sea una investigación original. No obstante, al abarcar un tema de una manera tan desafiante en donde pretendes incluir la historia sobre la influencia de la prensa en Lima puedes cometer errores al dejar de incluir información de fuentes fiables que contribuyan a la neutralidad de la entrada. Escoges elementos de fuentes fiables en base a criterios personales sin que exista por lo pronto una debida revisión por pares. Por lo mismo, se tiene que tener mucho cuidado, además de conocimiento profundo y experiencia en el tema, para que se convierta en una buena entrada según nuestros estándares en lugar de convertirse en una forma más de influenciar (desde Wikipedia) en la opinión pública (de lectores digitales peruanos) desde una posición sesgada personal o de grupo. La redacción es mucho más fácil de cuidar ya que seguir un estilo y una gramática. Cbrescia (discusión) 14:40 8 mar 2023 (UTC)
thread_title:  Comentarios
Discusión:Abel Boshoslavsky

message: Buenas tardes. El apellido en el titulo principal está mal escrito. No es Boshoslavsky sino que es Bohoslavsky. En el resto del articulo está bien escrito. No sé como se puede cambiar el titulo. Agradeceré la corrección.  Ernesto Lucero (discusión) 21:16 7 mar 2023 (UTC)
thread_title:  Cambio del título de la página
Wikipedia discusión:Encuentros/¡Alto! Mujeres trabajando 2023

message: Hola. Vengo a proponer enlazar los términos CIS y TRANS a sus respectivos artículos en Wikipedia, en el Grupo se armó un debate que se puso un tanto intenso, debido a que algunas personas (y me incluyo) no conocíamos el término CIS, de cisgénero.
Así también, muchas otras personas pueden caer en esta confusión. Creo que una forma de evitare esto sería, como mencioné al inicio, enlazar terminologías CIS y TRANS a sus respectivos artículos en Wikipedia, o en todo caso, dejarlo solo como MUJERES, ya que sean cis o trans, al final todas son mujeres.
¡Saludos! CarlosEduardoPA (discusión) 05:44 8 mar 2023 (UTC)
replies: text: El término cis ¿está reconocido por Wikipedia en español? ¿forma parte de las convenciones de títulos o de categorías de Wikipedia en español? ¿porqué dejar afuera a todas las mujeres que no se consideran ni cis ni trans? ¿porqué se hizo este cambio en los términos de siempre de la campaña https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Wikipedia:Encuentros/%C2%A1Alto!_Mujeres_trabajando_2023&diff=next&oldid=149568681? ¿cuándo la campaña decidió cambiar los términos de la propuesta y quienes lo consensuaron? ¿Porqué no incluir a TODAS las mujeres y dejar directamente MUJERES como era la campaña originalmente? Yo creía que en Wikipedia esos términos son considerados neologismos y no son oficiales y además está usando un concepto binario de cis mujer/trans mujer excluyendo muchas otras identidades que no se identifican ni con uno ni con el otro.--Acassusa (discusión) 12:19 8 mar 2023 (UTC)
replies: text: Hola! Las campañas no tienen que seguir las convenciones de títulos o de categorías de las Wikipedias, precisamente porque son eventos. Por eso tienen hasta su propio espacio de nombre (Wikipedia:Encuentros), en vez de figurar en la página principal. El término Cisgénero tiene artículo en Wikipedia, no es considerado un neologismo, y es una forma aceptada de referirse a aquellas mujeres cuyo sexo e identidad de género coinciden. No es un concepto "binario", el término trans incluye otras identidades de género (a lo sumo, deberíamos agregar "mujeres cis, trans y disidencias"). Por último, quienes organizan las campañas tienen autonomía para tomar decisiones sobre los términos que se utilizan, siempre y cuando no sean ofensivos. Ninguno de estos términos son ofensivos y describen al conjunto de mujeres. Scann (WDU) (discusión) 12:43 8 mar 2023 (UTC)

text: @Acassusa: Para educarme: ¿cuál o cuáles categorías se están dejando por fuera al usar los términos cis/trans? Pensaba en las personas no binarias, pero precisamente por considerarse no binarias entiendo que no cabría decir "mujeres no binarias". — Lucho  Problem? 17:22 8 mar 2023 (UTC)
thread_title:  No vendría mal enlazar terminologías CIS y TRANS a sus respectivos artículos en Wikipedia
Discusión:Nubank

message: the history pretty much reads as if it was an advertisement of the company and how good it is. 
am I the only one that feels this way about the Spanish edition? 2806:2F0:63C0:B81:B561:510F:139D:10A6 (discusión) 06:36 8 mar 2023 (UTC)
thread_title:  Advertising?
Discusión:Método de cálculo ABN

message: Echo en falta un apartado que mencione las críticas que se hacen a este método.
Por otra parte, la aplicación del método al cálculo se basa en los "algoritmos de la rejilla", que no se explican en el artículo, siendo esto, en mi opinión, algo fundamental a la hora de valorar los pros y contras del método. Las críticas que recibe el ABN, de hecho, tienen que ver con cómo se implementan estos algoritmos, cuyo fundamento se basa en eso que sí cuenta el artículo de "no romper" los números, o mejor dicho, en "romperlos de forma arbitraria" y no de la forma más simple que permite su naturaleza decimal, es decir, de forma posicional (como hacen los algoritmos tradicionales).
No estoy diciendo que lo natural es que los números sean decimales: el Sistema Decimal es igual de válido que cualquier otro. Lo que estoy diciendo es que, ya que los estudiantes han aprendido, previamente, que 138 son 100 + 30 + 8 = 1 centena + 3 decenas + 8 unidades, ¿por qué se propone un método que "rompe" los números de forma distinta y que, además, niega que los rompa? Está bien aprender a descomponer los números en distintas agrupaciones, y, no siempre en unidades, decenas y centenas; de hecho, la enseñanza "tradicional" contempla enseñar el sistema de numeración binaria, pero convertirlo en el método habitual es otro asunto...
Por otra parte, su autor defiende que el algoritmo de la rejilla, aplicado a la suma, encierra un "relato". ¿Acaso no encierran también un relato los algoritmos clásicos? Efectivamente, siguiendo el ejemplo del vídeo, se podría decir, que como 6 niños y 4 niños forman 1 grupo de 10 niños (una decena), "me llevo" 1 grupo de 10 niños a otro lado del patio, junto a los otros grupos de 7 y 3 niños que están esperando para salir. La ventaja del método clásico es que el estudiante se encuentra siempre con el mismo relato (cada 10 hago una decena, cada 100 una centena, etc.) y puede asociarlo a la escritura decimal del número siempre. Por otra parte, el algoritmo se complica a medida que las operaciones se hacen más complicadas. La división, por ejemplo, requiere un número mayor de pasos que la división tradicional por el método de la "caja"; además, la división por ABN requiere, a su vez, tantear y saber dividir, mientras que el método tradicional solo exige tantear y saber multiplicar y restar. Andesito (discusión) 21:23 8 mar 2023 (UTC)
thread_title:  Sobre las críticas al método
Discusión:Priscilla Faia

message: Esta serie nunca ha tenido ese título. En todos los países donde se ha emitido, en cualquier lengua, optaron por mantener el título original, You, me, her. La licencia que se ha tomado el autor de este artículo es, cuanto menos, cuestionable. Pero no lo voy a corregir. 91.116.216.10 (discusión) 22:24 8 mar 2023 (UTC)
replies: text: Pues lamento contradecirte pero realmente no me he tomado ninguna licencia, hay numerosas referencias que traducen la serie como Tú, yo y ella sólo hay que hacer una pequeña búsqueda en internet  https://www.filmaffinity.com/es/film839570.html, https://www.netflix.com/es/title/80103417, https://www.sensacine.com/series/serie-19520/, de hecho el propio artículo de wikipedia también se titula así. Un saludoTérminus (discusión) 22:33 8 mar 2023 (UTC)
thread_title:  Tú, yo y ella
Discusión:Arhat

message: Hay 2 tipos de Arhat: Arhat hinayana y Arhat mahayana. 
Arhat mahayana = un Buda. Un Buda está en el nirvana mahayana.
El estado de Arhat mahayana o Buda se consigue recorriendo los 5 senderos mahayana (sendero de acumulación, sendero de preparación, sendero de visión, sendero de meditación y sendero de no más aprendizaje). Para ello el ser necesita desarrollar la mente de renuncia, la bodichita y la sabiduría que percibe la vacuidad (la ausencia de existencia inherente).
Hay 2 tipos de Arhat hinayana: Arhat hinayana Oyente y Arhat hinayana Realizador solitario. 
Para alcanzar el estado de Arhat hinayana Oyente hay que recorrer los 5 senderos del Oyente. Para ello se necesita desarrollar la mente de renuncia y la sabiduría que percibe la vacuidad (la ausencia de existencia inherente).  
Para alcanzar el estado de Arhat hinayana Realizador solitario hay que recorrer los 5 senderos del Realizador solitario. Para ello se necesita desarrollar la mente de renuncia y la sabiduría que percibe la vacuidad (la ausencia de existencia inherente) 
En total hay 15 senderos: Los 5 senderos del Oyente, los 5 senderos del Realizador solitario y los 5 senderos del bodisatva. Los senderos de los Oyentes y Realizadores solitarios son un camino hinayana. Los senderos de los bodisatvas son un camino mahayana. Cuando decimos sendero, significa conciencia o mente. Sendero es un nivel de mente. 
 
Cuando un ser alcanza el estado de Arhat hinayana se quedan muchos eones en meditación disfrutando de su nirvana y de esta forma no puede ayudar a los demás. Cuando llega un momento determinado, Buda le despierta y le explica que no ha alcanzado la felicidad plena, que el objetivo es que alcance el estado de Buda (Arhat mahayana) para ayudar a los demás. El Arhat hinayana entonces tiene que recorrer los 5 senderos mahayana, para ello necesita desarrollar la mente de la bodichita: una mente primaria extraordinaria que enfoca en la Iluminación y en el ayudar a los demás y que es la puerta de entrada al mahayana. 
De los 2 oscurecimientos que tienen los seres: oscurecimientos de los engaños y oscurecimientos para conseguir el estado de Buda, un Arhat hinayana ha eliminado los oscurecimientos de los engaños pero aún le queda por eliminar los oscurecimientos para alcanzar el estado de Buda, que son las huellas o impresiones que los engaños han dejado en su continuo mental. El poder eliminar esas huellas es gracias a desarrollar la bodichita en su continuo mental. Tenzing Palmo (discusión) 11:19 9 mar 2023 (UTC)
thread_title:  ARHAT
Discusión:Seis-Mono

message: No sé si una mención de aquel interesante trabajo de "recreacionismo" tiene su lugar en el artículo : 
* INAH, Mediante arqueología vivencial y recreacionismo histórico, reproducen el traje de la princesa mixteca 6 Mono o Ñuñuu, Boletín 123, 8 de marzo de 2023.
El Comandante (discusión) 12:25 9 mar 2023 (UTC)
thread_title:  Reproducción del atuendo de 6-Mono
Discusión:Maqueto

message: Según el Artículo 3 de la Ley 19/2011, de 5 de julio (BOE-A-2011-11606) Vizcaya estaría mal escrito y ha de denominarse Bizkaia. 139.47.34.213 (discusión) 14:49 9 mar 2023 (UTC)
replies: text: Esa es la denominación en euskera, pero se usa la castellana. Aunque no sea la oficial. Lost in subtitles (discusión) 14:51 9 mar 2023 (UTC)
thread_title:  Bizkaia vs. Vizcaya
Discusión:Poblenou del Delta

message: He utilizado la web de Idescat para poner la población. No he encontrado nada sobre Poblenou del delta en la web de la IDE. ¿Alguien podría buscar un poco más sobre la población para verificar que lo he puesto bien? Gracias. - Megustanlosnachosconqueso (discusión) 19:39 9 mar 2023 (UTC)
thread_title:  Idescat
Discusión:Caso Mediador

message: ¿Desde cuándo se crea artículos enciclopédicos sobre investigaciones en curso? CommanderWaterford (discusión) 21:24 9 mar 2023 (UTC)
replies: text: Llevo en Wikipedia casi 18 años y te puedo decir que desde siempre. Saludos. --Kokoo !! 21:58 9 mar 2023 (UTC)
replies: text: Llevo también algunos años aquí y tengo que decirte que eso como dices por lo general no es cierto. Vea WP:VER & WP:FP & WP:NPOV. Saludos. CommanderWaterford (discusión) 23:45 9 mar 2023 (UTC)
thread_title:  Neutralidad? Investigaciones en curso?