Discusión:Cultura celta en Asturias

message: Utilizo información de mi página web Asturies Máxica y autorizo a Wikipedia para albergarla en su servidor.
Fmercury1980 18:44 28 jul 2006 (CEST)

message: Es "cultura asturiana" a secas. "Mitología asturiana" a secas. Lo de "celta" es ya una suposición, por no decir una fantasía. Se dice en el texto: "otros países del Arco Atlántico...en los que predomina el componente céltico". Por favor, que alguien me explique qué es eso del componente céltico y en qué se concreta. --Enya003 (discusión) 20:57 4 may 2010 (UTC)
thread_title:  Por favor, más rigor enciclopédico 

message: -quizás convendria relacionar la mitología asturiana con la gallega y la cántabre; sobre todo ésta última, tiene muchos puntos en común--Xareu bs 23:40 14 nov 2006 (CET)
replies: text: Hola Uhanu. He de estar en desacuerdo con lo que dices. Buena parte de la mitología cántabra fue creada ex novo por el escritor Manuel Llano. Por ello muchas de las criaturas de esta mitología no tienen base alguna en el folklore de Cantabria. Algunas de ellas, como el Ñuberu o el Cuélebre, están extraídas del folklore asturiano, y otras, como los espumeros o los ventolines, son una invención posterior. Por eso la mitología asturiana y la mitología cántabra no pueden considerarse equivalentes. saludos, Fmercury1980 14:36 9 may 2007 (CEST)
replies: text: Hola Fmercury1980, me dejas clavao en el sitio. Me gustaría saber de dónde has sacado esas conclusiones. No sé si te has dado cuenta que entre Cantabria y Asturias no hay un muro que impida que la cultura y entre otras cosas la mitología vayan y vuelvan y que si bien cada región tiene sus mitos propios hay muchos comunes. Lo que dices de Manuel Llano es una opinión tuya desde el etnocentrismo asturiano. Si bien esos dos que nombras son mitos más extendidos por Asturias, conozco leyendas del culebre por ejemplo en San Vicente de la Barquera, que sí, cerca de Asturias, pero Cantabria, y lo mismo te digo de los nuberos. ¿Acaso no hay santa compaña en Asturias?, ¿será un plagio a los gallegos?, pues no, es simple continuidad territorial y cultural.
Pero que te voy a discutir si consideras a la mitología cántabra un invento "ex novo" perpetrado por Manuel Llano (único folclorista cántabro al parecer...). No como la asturiana, por supuesto, genuína y mucho más cercana a la Irlandesa. Pues vale. 
Y aún así, que hacemos con las Xanas-Anjanas, los ríos Deva por todo el norte, las cajigas-carbayos y los tejos, San Juan, etc, ect...
Saludos.Uhanu 01:54 31 may 2007 (CEST)
thread_title:  relaciones con otras mitologías peninsulares 

message: Arqueológicamente hablando, y haciéndolo de forma estricta, no hay "celtas", porque es una categoría creada desde la Lingüística para definir una familia determinada de lenguas, tomando su denominación del término keltoi que los clásicos asimilaban a los extranjeros (algo así como bárbaro). Posteriormete, arbitrariamente se incorporó el término a la Arqueología, adscribiendo a esa categoría supuestamente cultural los materiales hallados en La Tene, encontrados sin contexto (en el fondo de un lago). La extensión del término "celta" en la Arqueología es un fenómeno historiográfico tremendamente interesante en sí, más allá de su contenido, ya que la extensión del término en un marco escenográfico, de mercadotecnia, con fuertes connotaciones políticas presentistas, ha provocado un turbio debate alrededor de lo celta, que para la Arqueología queda muy bien resumido en un trabajo de Alfredo González Ruibal, publicado en la revista Complutum de la UCM que, bajo el título de "¿Para qué sirven los celtas?, plantea lo inerte de este debate, como factor destacado para provocar el atraso en la investigación (interpretación y descripción densa) de áreas arqueológicas como el Noroeste peninsular (para los galaicos o los astures, por ejemplo) en el que el debate se centró en aspectos cronológicos y culturales que absorbieron toda la atención de los autores implicados, oscureciendo las interpretaciones arqueológicas interesantes de estas comunidades indígenas: sociedad, formas de vida, identidad, cuestiones de género, cuestiones espaciales.--AsturSalas 19:00 27 jun 2007 (CEST)
replies: text: Tengo que estar muy en desacuerdo con AsturSalas, mi modesta opinión es que, tras una fase de exaltación del celtismo tipícamente romántica (pero con una base indudable), vino la contracorriente desmitificadora, que nos viene a decir que los celtas no estuvieron nunca en Galicia y Asturias, sino sólo una "Cultura castreña". Sin embargo se pueden llenar libros enteros con las identificaciones culturales, legendarias, costumbres, edificaciones, abalorios, topónimos, etc, etc, entre los pueblos que se asentaron allí y los celtas. Ademas de que, como sabemos, en el ciclo mitológico irlandés, se menciona la península. Cierto, es sólo un ciclo mitológico, pero a falta de otras fuentes, y uniéndola al poderoso contexto...Después, al parecer los celtas se llamaban así a sí mismos. Por tanto es absurda esa teoría, y responde a un ánimo desmitificador, sin base alguna, ya que los celtas, eran ante todo una cultura (una cultura con rasgos comunes identificativos lo sufientemente fuertes como para considerarla como tal, con dioses comunes, mitos, etc) y no una raza. A pesar de que los estudios mas recientes han refrendado la teoría que se extrajo del Lebor Gabbala Erén, en la que serían los celtas gallegos (los hijos de Milé) los que conquistarían Irlanda. A esa teoría se le ha intentado restar credibilidad en ociasiones, pero han surgido estudios que la avalan. Cabe recordar que no siempre la teoría "mas desmitificadora" es la correcta, porque en ocasiones los mitos llevan en la buena dirección (cosa lógica, ya que los mitos se usaban para conservar la memoria de la humanidad antes de que existiese la historia como tal, y como su nombre indica, un mito o leyenda no es más que una mezcla de realidad y fantasía, o una fantasía con base de realidad, así que es normal que indiquen un camino). Me estoy extendiendo de más quizá, pero dejo clara mi opinión; creo que hay tantas evidencias y tan demoledoras de la presencia de los celtas aquí, que creo que se puede afirmar sin género de dudas. En cuanto al tema de fusionar mitologías norteñas, creo que el grado de identificación de la asturiana con la gallega, es altísima, y que tendría mucho sentido.
--Barfly2001 01:42 8 sep 2007 (CEST)
thread_title:  Celtas y Arqueología