Discusión:Eucaristía

message: Según antiguo testamento, era necesario realizar un sacrificio pascual, sacrificar un cordero y comer la carne junto con otros alimentos; es abundante en el nuevo testamento, la alusión al cordero de Dios, que es sacrificado en la pascua y que debe ser comido literalmente.  
--Zaos81 (discusión) 17:12 16 ene 2014 (UTC)
thread_title: Comer el cuerpo

message: Sólo quisiera poner el mismo esquema que he seguido para los demás artículos de sacramentos que he preparado para wikipedia. No sé si es mejor salvar lo más posible del texto aquí y ponerlo en el esquema o copiar/pegar texto en mi procesador de textos junto con lo que he preparado y luego pegar todo el artículo aquí... ¿Alguien me puede aconsejar sobre el mejor modo "técnico" de hacer? RoyFocker 08:58 5 mar 2007 (CET)
replies: text: RoyFocker, te hago unas preguntas en tu página y después podré aconsejarte. Lourdes, mensajes aquí 15:54 6 mar 2007 (CET)
thread_title: En obras

message: La he aportado, me pareció conveniente. En Caso de cualquier cambio porfavor informenme en mi página de discución y les estaré agradecido, siempre estaré abierto al diálogo. gracias. Paz y Bien!--R Católico (discusión) 01:37 30 may 2009 (UTC)
replies: text: Aporte revertido. Edmenb  ( Mensajes ) 02:16 30 may 2009 (UTC)
thread_title:  La sección "El sacramento del Cuerpo y la Sangre" 

message: Si tomamos en cuenta que jesucristo fue verdadero hombre y si por Fe los catolicos creemos que es el cuerpo y la Sangre de Cristo en cierto sentido si seria antropofagia, aunque tambien deberia ser el acto de comerse a un Dios. Dejo este comentario para que lo tengan en cuenta.--190.71.37.25 (discusión) 13:42 19 may 2010 (UTC)
thread_title:  VERDADERO DIOS Y VERDADERO HOMBRE 

message: En el artículo se soslaya que Martín Lutero no creía en la Eucaristía como el cuerpo real de Cristo, sin embargo eso es completamente falso. El dijo: El que no crea que Cristo está en la Hostia, debe ser un idiota o un loco, pues la biblia habla claramente de esto.
Se corregirá este punto. Saludos --Jatun Auqui (discusión) 13:47 24 may 2012 (UTC)
thread_title:  Referencia a Martín Lutero 

message: He advertido que el artículo tiene un aviso de necesidad de referencias, colocado por Marcomogollon. Trataré de revisar el artículo, en la medida de mis posibilidades. Para ello encuentro que es necesario además revisar la redacción. --Thor1962 (discusión)  19:53 14 jul 2012 (UTC)
replies: text: Estoy encontrando que debo reemplazar o quitar parrafos enteros, por afirmaciones debidamente sustentadas. --Thor1962 (discusión)  11:11 25 jul 2012 (UTC)
replies: text: el proceso de inclusion de referencias, esta bastante avanzado, quité la plantilla del articulo en general, y la coloqué en algunas secciones en particular. --Thor1962 (discusión)  02:29 16 oct 2012 (UTC)
thread_title: Plantilla de necesidad de referencias

message: Me han pedido que revise el artículo, iré anotando algunos puntos que me parecen mejorables, a pesar de que en sí se trata de un capolavoro.
;Fuentes
Para evitar violar el punto de vista neutral las citas de la Biblia se han de introducir indicando que se trata de la interpretación de tal o cual grupo o de tal o cual conjunto de exegetas. 
Las citas de los Padres de la Iglesia están incompletas. No basta indicar la fuente, sino la edición empleada: dudo que el redactor haya tenido acceso a manuscritos autógrafos del autor. Por tanto, es necesario indicar la edición efectivamente empleada (y si se tradujo al español o se empleó una edición en español…)
;Contenidos
Todo el apartado de la Eucaristía como sacrificio está presentada a la luz de padres de la Iglesia y citas. Pero la elección de estas es unilateral y puede ser criticada como fuente primaria. Creo que habría que buscar alguna monografía o manual que trate del tema y resumir las conclusiones apoyando la lectura que se hace de tales fuentes por medio de notas al pie. Por tanto, me parece que todo ese apartado habría que hacerlo de nuevo.
En el apartado Eucaristía como comunión se mezclan opiniones de teólogos contemporáneos, por muy eminentes que puedan ser, con textos de los Padres de la Iglesia, nuevamente leídos en forma de fuente primaria.
;Aspectos formales
Hay que unificar las comillas. Creo que se prefieren las españolas («»).
He formateado o wikificado algunas partes como creo que deberían ir… Pero hay que hacer lo mismo en todo el resto del artículo para mejorar la presentación formal del texto.
Ya que estamos, podríamos dar formato más wikipédico a los libros de la bibliografía…
Eso por ahora. Saludos, --Roy 17:42 12 jun 2013 (UTC)
replies: text:  Hola Roy, gracias por los comentarios. te conteste en tu pagina tambien. Hoy mismo comenzare con lo de las comillas. Los otros señalamientos llevan mucho mas trabajo, vere cuando podre. tal vez alguien mas pueda? Tengo algunas consultas (las pongo aqui asi quedan en la discucion): A que te refieres con capolavoro? me explicas un poco mas lo de la fuente primaria y por que aplica a este caso? Como seria el formato wikipedico de la bibliografia? --Thor1962 (discusión)  21:03 15 jun 2013 (UTC)
replies: text: Listo el tema comillas. Cuando hay comillas dentro de comillas, cambie sólo las de mayor nivel. Saludos. --Thor1962 (discusión)  21:55 15 jun 2013 (UTC)
replies: text: Capolavoro en italiano significa un gran trabajo. En cuanto a lo de fuente primaria: es el uso de textos directos de la Biblia o del Magisterio el problema, porque en sí requieren de una interpretación o explicación de porqué son usados en esos temas o quién los relaciona con esos temas. El formato wikipédico de la bibliografía: es el uso de plantillas como cita libro. Saludos, --Roy 13:05 26 jun 2013 (UTC)
replies: text: Gracias Roy, comenzaré a trabajar en la sección de los Padres de Iglesia en Eucaristía como sacrificio. --Thor1962 (discusión)  21:13 29 jun 2013 (UTC)
thread_title:  Arreglos 

message: Creo interpretar que la mejora que debe hacerse en este artículo es como sigue más abajo, favor sus comentarios:
version actual (comienzo)
La Didajé, el escrito más importante de los Padres apostólicos, hace la siguiente advertencia: «Reuníos el día del Señor y romped el pan y dad gracias después de haber confesado vuestros pecados, a fin de que vuestro sacrificio (thusía) sea puro». Didajé, Cap XIV, nro 1 
nueva version (comienzo)
La Didajé, el escrito más importante de los Padres apostólicos, hace la siguiente advertencia: «Reuníos el día del Señor, romped el pan y dad gracias después de haber confesado vuestros pecados, a fin de que vuestro sacrificio sea puro… Porque este es el sacrificio del que dijo el Señor: en todo lugar y en todo tiempo se me ofrece un sacrificio puro (Malaquías 1,11-14)». Didajé, Cap XIV, citado por   . En opinión de José Aldázabal Larrañaga, la mención al “sacrificio”, aunque todavía no refleje el modo posterior de comprensión, parece indicar claramente que para el autor la eucaristía supera los sacrificios antiguos, en la línea del anunciado por Malaquías.  
referencias
--Thor1962 (discusión)  20:31 6 jul 2013 (UTC)
replies: text: Es precisamente a lo que me refería. Espero que hacerlo para todos los temas de patrística no te sea muy cansado. Saludos, --Roy 10:36 9 jul 2013 (UTC)
thread_title: Sección ''En los Padres de la Iglesia (la Eucaristía como sacrificio)''