lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Συζήτηση:Ήρα του Μπαρμπερίνι

message: Γιατί είναι Βατικάνου και όχι Βατικανού; --Veron 11:49, 16 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)
Την ίδια απορία έχω και εγώ... προφανώς επειδή στα ιταλικά το Βατικανό προφέρεται "Βατικάνο"... --Ttzavaras 15:18, 16 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)
thread_title: τονισμός
Συζήτηση:Franchising

message: Νομίζω πως μέσα στο μοντέλο franchise πρέπει να αναφερθεί και η προμήθεια πρώτων υλών ή προϊόντων από τον δικαιοπάροχο και η οποία είναι λίαν επικερδής για τον δεύτερο. Εχω υπόψη μου περιπτώσεις όπου αυτό είναι υποχρεωτικό (πχ αλυσσίδες πίτσας) αλλά δεν ξέρω αν είναι νόμιμο. Στην περίπτωση που δεν είναι, προφανώς θα συγκαλύπτεται με κάποιο νομιμοφανή τρόπο συνδιαλλαγής.--Dipa1965 13:11, 16 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)
thread_title: Πρώτες ύλες

message: Εφόσον υπάρχει, και φαίνεται να στέκει ως προς την χρήση του, ελληνικός τίτλος ("Δικαιόχρηση") δεν θα έπρεπε, θεωρητικά πάντοτε, να προτιμάται αυτός έναντι του μη ελληνικού franchising; 🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ 20:48, 10 Φεβρουαρίου 2024 (UTC)
thread_title:  Τίτλος λήμματος
Συζήτηση:ΕΝΑ Κεντρικής Ελλάδας

message: Πέρα από το γεγονός ότι ο δημιουργός του άρθρου έχει συνεισφέρει αρνητικά σε άλλες σελίδες δεν βλέπω άλλο κακό σε αυτό το άρθρο. Το συγκεκριμένο άρθρο αναφέρει σωστές πληροφορίες. Μπορούμε να το κρατήσουμε --Costas78 13:48, 16 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)
replies: text: Νομίζω ότι γίνονται δεκτά τα άρθρα που αφορούν "μικρούς" τηλεοπτικούς σταθμούς (σωστά κατά την άποψή μου), π.χ. TV 100, Star Κεντρικής Ελλάδας, Extra Channel 3, Τηλεάστυ, 902 TV κλπ. Σε αυτή την κατηγορία ανήκει και αυτό. Δεν βρίσκω τον λόγο να διαγραφεί. --Costas78 13:22, 17 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)

text: Φίλε Costas78, αυτό το άρθρο δεν έχει ούτε μία ανεξάρτητη πηγή. Δεν έχει ίχνος εγκυκλοπαιδικότητας όπως είναι γραμμένο.Auslaender (συζήτηση) 13:55, 14 Μαΐου 2014 (UTC)

message: Η εισαγωγή μιας λίστας συχνοτήτων είναι αντίθετη με το Η Βικιπαίδεια δεν αποτελεί κατάλογο.--Auslaender (συζήτηση) 10:04, 14 Αυγούστου 2014 (UTC)
thread_title: Λίστα συχνοτήτων
Συζήτηση:Ελληνικό All-Star Game καλαθοσφαίρισης ανδρών

message: Τις αφαιρώ όλες γιατί:
#Είτε μπορεί να είναι εφαρμόσιμες σε όλα τα στοιχεία του πίνακα, είτε όχι
#Η Σερβία και η Τουρκία τουλάχιστον δεν ανήκουν στην Ευρωπαϊκή Ένωση για να υπάρχει η σημαία της ΕΕ
#Κανένας δεν εκπροσώπησε επίσημα το κράτος του
#Είναι καθαρά διακοσμητικά στοιχεία χωρίς όμως να προσφέρουν κάτι, αντιθέτως παραπληροφορούν.
--Egmontaz♤ συζήτηση 06:54, 17 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)
thread_title: Σημαίες
Συζήτηση:Αρουνδελιανά μάρμαρα

message: Ο όρος γλυπτά είναι πιο δόκιμος Μυρμηγκάκι, Αρουνδελιανά γλυπτά --79.131.8.19|Γ.Κ. 10:01, 17 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)
Δεν είναι όλα γλυπτά, υπάρχουν και απλές επιγραφές, κατά συνέπεια ο πιο γενικός όρος μάρμαρα αρμόζει καλύτερα. --Ferengiμήνυμα μετά το μπιπ 15:01, 19 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)
thread_title: όρος δόκιμος

message: Δε βρίσκω, εκτός αν μου ξεφεύγει κάτι, τη χρήση του όρου "αρουνδελιανός". Οπότε μάλλον πρόκειται για πρωτότυπη απόδοση του δημιουργού του λήμματος.-- Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 15:53, 13 Δεκεμβρίου 2023 (UTC)
thread_title:  Απόδοση
Συζήτηση:Φθιώτιδες Θήβες

message: Λόγω των αρκετών ορθογραφικών λαθών που είχε το αρχικό κείμενο (από τα οποία τα πιο πολλά διορθώθηκαν), κάποια σημεία παραμένουν ασαφή. Πχ "αύλειου δίκου του βαπτιστηρίου", απεικονίσεις "ζώων και πρηνών" (πτηνών;). Επίσης, η διάταξη των κτηρίων είναι σε μερικά σημεία μπερδεμένη.--Dipa1965 22:36, 18 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)
thread_title: Ακατανόητα σημεία στο κείμενο

message: Παρακαλώ τον αρχικό συγγραφεα να βάλει παραπομπές με τις πηγές του, για να βγάλουμε μια άκρη με το τι ισχύει και τι όχι. Επίσης, όποιος θέλει μπορεί να επμπλουτίσει λίγο το άρθρο μεσω των Δείτε επίσης που μόλις έβαλα.— Ανυπόγραφο σχόλιο του χρήστη Dipa1965 (συζήτηση • συνεισφορά) 11:44, 19 Σεπτεμβρίου 2009.
thread_title: Πηγές
Συζήτηση:Συστηματική

message: Τα παράγραφοι της ιστορίας και της ονοματολογίας ανήκουν στη συστηματική ταξινόμηση που είναι μέρος της συστηματικής. --Kupirijo 10:21, 19 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)
thread_title: Συστηματική vs. Συστηματική ταξινόμηση
Συζήτηση:Ραμνούντας

message: ο γύρω χώρος το γύρω με ωμέγα. Επίσης με ω ο πωρόλιθος Αναφορά: Ελπίς Σκαρδάση Διονυσίου 2A02:582:8D0:6000:F813:A4ED:32BA:4CAE 10:12, 6 Οκτωβρίου 2015 (UTC)
replies: text: Έγινε ορθογραφική επιμέλεια.—Corleone μη τα μασάς!@ 10:30, 6 Οκτωβρίου 2015 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 6-10-2015
Συζήτηση:Βαπτιστές

message: Δεν έχουν θέση, στο (Ρωμ. 14:5-12) δεν λέει π.χ. ότι μία από τις αρχές των βαπτιστών είναι: «Ελευθερία της ψυχής». Τέτοιου είδους παραπομπές για οποιαδήποτε αντίληψη του χριστιανισμού μόνο άσκοπες τριβές θα προκαλέσουν, εκτός του ότι νομίζω ότι εντελώς αντιεγκυκλοπαιδικές. Αυτό που θα μπορούσε να ειπωθεί είναι ότι π.χ. Μία από τις αρχές είναι η Ελευθερία της ψυχής που η βαπτιστές την βασίζουν στο εδάφιο Ρωμ. 14:5-12. Όπου βέβαια ώς παραπομπή δεν δύναται να υπάρχει το Ρωμ. 14:5-12 αλλά κάποια τρίτη πηγή για τις δοξασίες των βαπτιστών.--Egmontaz♤ συζήτηση 19:44, 19 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)
replies: text: Ούτε εγώ είμαι Βαπτιστής. Φυσικά οι παραπομπές δίδονται υπό την έννοια πως οι Βαπτιστές την βασίζουν κάποια διδασκαλία στο τάδε εδάφιο. --Τρανζίστορ 19:50, 19 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)
replies: text: :Ναι δεν έχω αμφιβολία για τις δικές σου προθέσεις, το θέμα είναι όμως τι φαίνεται, και έτσι φαίνεται πολύ περίεργο. Έτσι πάλι φαίνεται άσχημο: 
*Η Βίβλος ως αρχή (βασισμένο στα Ματθ. 24:35· 1 Πέτρ. 1:23· 2 Τιμ. 3:16-17), (Biblical authority)
*Αυτονομία της τοπικής εκκλησίας (βασισμένο στα Ματθ. 18:15-17· 1 Κορ. 6:1-3), (Autonomy of the local church)
*Ιερωσύνη για όλους τους πιστούς (βασισμένο στα 1 Πετρ. 2:5-9· 1 Τιμ. 5), (Priesthood of all believers)
*Δύο διατάξεις (Βάπτισμα του πιστού και Δείπνος του Κυρίου) (βασισμένο στα Πράξ. 2:41-47· 1 Κορ. 11:23-32), (Two ordinances) 
*Ελευθερία της ψυχής (βασισμένο στα Ρωμ. 14:5-12), (Individual soul liberty)
*Διαχωρισμός Εκκλησίας και Κράτους (βασισμένο στα Ματθ. 22:15-22), (Separation of Church and State)
*Δύο διακονίες στην εκκλησία (Ποιμένας-Πρεσβύτερος και Διάκονος) (βασισμένο στα 1 Τιμ. 3:1-13· Τίτ. 1-2), (Two offices of the church)
Να προτείνω και αυτό με  και  ώστε όταν μπουν παραπομπές να μην εμπλέκονται με τις σημειώσεις.
*Η Βίβλος ως αρχή, (Biblical authority)
*Αυτονομία της τοπικής εκκλησίας, (Autonomy of the local church)
*Ιερωσύνη για όλους τους πιστούς, (Priesthood of all believers)
*Δύο διατάξεις (Βάπτισμα του πιστού και Δείπνος του Κυρίου), (Two ordinances) 
*Ελευθερία της ψυχής, (Individual soul liberty)
*Διαχωρισμός Εκκλησίας και Κράτους, (Separation of Church and State)
*Δύο διακονίες στην εκκλησία (Ποιμένας-Πρεσβύτερος και Διάκονος), (Two offices of the church)
thread_title: Παραπομπές στην Βίβλο

message: * Η αρχή βασίζεται στα Ματθ. 24:35· 1 Πέτρ. 1:23· 2 Τιμ. 3:16-17
* Η αρχή βασίζεται στα Ματθ. 18:15-17· 1 Κορ. 6:1-3
* Η αρχή βασίζεται στα 1 Πετρ. 2:5-9· 1 Τιμ. 5
* Η αρχή βασίζεται στα Πράξ. 2:41-47· 1 Κορ. 11:23-32
* Η αρχή βασίζεται στα Ρωμ. 14:5-12
* Η αρχή βασίζεται στα Ματθ. 22:15-22
* Η αρχή βασίζεται στα 1 Τιμ. 3:1-13· Τίτ. 1-2
--Egmontaz♤ συζήτηση 20:02, 19 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)
έγινε --Τρανζίστορ 20:08, 19 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)
thread_title: Σημειώσεις
Συζήτηση:Μικροεπεξεργαστής

message: Δεν υπάρχει, σήμερα, καμμία απολύτως διαφορά με την Κεντρική Μονάδα Επεξεργασίας. Κάποτε (εποχές ECL που έσπαγαν το τσιπ σε πολλά καομμάτια για να μη ζεσταίνεται ή σε εποχές Cray) μπορούσαμε να διακρίνουμε υπερ-υπολογιστές από μικροεπεξεργαστές. Τώρα τα ισχυρά συστήματα περιέχουν πολλούς ΜΕ. Εξ' άλλου στην αρχιτεκτονική δεν υπάρχει καμμία διαφορά. Οπότε η σχετική παράγραφος στο ΚΜΕ αρκεί με το παραπάνω.--Dipa1965 07:37, 20 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)
replies: text: Διαφωνώ. Μπορεί να σταθεί μόνο του, έχει διαφορές με την ΚΜΕ, μπορεί να αναπτυχθεί προς διαφορετική κατεύθυνση. Το άρθρο της KME είναι πιο γενικό, αναφέρει ιστορία και άλλα είδη επεξεργαστών, αυτό είναι ή τουλάχιστον μπορεί να γίνει πιο ειδικευμένο. --SpyrosCS 19:04, 1 Φεβρουαρίου 2010 (UTC)
thread_title: Συγχώνευση
Συζήτηση:Το κόκκινο δωμάτιο

message: "Το κόκκινο δωμάτιο" είναι μια κωμική σειρά αυτοτελών επεισοδίων που προβάλλεται στο Mega Channel από το 2005 και έχουν ήδη γυριστεί πολλά επεισόδια για τη σεζόν 2007 - 2008.

message: η αρχικαμαριέρα, η Μάρω (Βασιλική Ανδρίτσου), ο ρεσεψιονίστ, ο Μίλτος (Αλέξανδρος Ρήγας) και ο μπάρμαν, ο Αντώνης (Χρήστος Τριπόδης.), Μαρτσέλο Λεκόμτ - "Μαρτσέλο"
thread_title: Οι βασικοί πρωταγωνιστές της σειράς

message: η Σοφία, η γυναίκα του Μίλτου (Σοφία Παυλίδου), οι καμαριέρες Βέτα (Μάρα Μπαρόλα) και Καίτη (Καίτη Φίνου), οι γκρουμ Γιάννης (Παναγιώτης Καποδίστριας), Τάσος (Φώτης Σπύρος) και Νάσος (Μάνος Ψιστάκης), καθώς και ο σεκιουριτάς Τάκης (Θεοδόσης Κώτσης) Αθηνά Μεταλλινού - "Μαίρη", Αλέξης Σαρηπανίδης - "Γιώργος", Φωτεινή Μπαξεβάνη - "Χρύσα", Πάρης Πέτρου - "Μιχάλης"
thread_title: Άλλοι χαρακτήρες ως γκεστ σταρ σε κάποια επεισόδια

message: Κάθε επεισόδιο του "Κόκκινου δωματίου" είναι αυτοτελές, άρα η σειρά δεν έχει συγκεκριμένη υπόθεση. Πολλές φορές, μάλιστα, χρειάζονται δύο, τρία ακόμη και τέσσερα επεισόδια για να ολοκληρωθεί μια ιστορία. Όλες οι ιστορίες όμως είναι γύρω από τους ενοίκους του Κόκκινου Δωματίου.
thread_title: Υπόθεση
Συζήτηση:Θέογνις ο Μεγαρεύς

message: Οι πολλαπλές αναφορές στο έργο του Θεόγνι μέσα από μια μόνο αναφορά δημιουργούν σύγχυση. Προτείνω κάθε αναφορά (σε άλλη σελίδα) να γίνεται χωριστά. --Focal Point 09:33, 20 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)
replies: text: :"Του Θεόγνιδος", αν δεν κάνω λάθος. Εκτός αν τον λέμε "Θέογνη", οπότε του "Θέογνη". Κατά το "του Άδωνη".--Skylax30 (συζήτηση) 16:55, 21 Ιανουαρίου 2017 (UTC)

text: Έγινε ο διαχωρισμός. Παράλληλα το έβαλα και στη διαδικασία της κριτικής.--Ptoliethron 01:11, 21 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)
Άλλαξα λίγο τα μεγέθη των εικόνων, και αντικατέστησα τον πίνακα στο παράθεμα με το πρότυπο , επειδή είναι αισθητικό το θέμα και άρα καθαρά υποκειμενικό, οποιαδήποτε αντίρρηση γίνεται δεκτή εκ των προτέρων. --Egmontaz♤ συζήτηση 08:18, 26 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)
thread_title: Untitled

message: η εικόνα δείχνει μόνο λίγα γράμματα. Πως ξέρουμε οτι είναι ποίημα του Θεόγνη;
— ανυπόγραφο σχόλιο  .
Αγαπητέ ντατονάτο, αν ανοίξεις την φωτογραφία, θα δεις ότι περιέχει τους στίχους 254-278 (αρίθμηση Bekker). Προφανώς, οι μελετητές έχοντας διαθέσιμους τους στίχους, τους αναγνώρισαν, από τα λίγα γράμματα αυτά και τα αντιστοίχησαν. --Focal Point 20:45, 1 Απριλίου 2016 (UTC)
Αλήθεια, αυτό είναι πράγματι ζήλος και μεράκι για τα γράμματα. --Βικιντατονάτος (συζήτηση) 17:40, 2 Απριλίου 2016 (UTC)
thread_title:  εικόνα 

message: Μου κάνει εντύπωση ο ισχυρισμός στο κείμενο:   
«Στο βιβλίο του «Η γενεολογία της ηθικής» ο Γερμανός φιλόσοφος αναζητώντας την προέλευση των προτύπων ηθικής στην ιστορία συναντά το αντιθετικό δίπολο εσθλός-κακός που τόσο χαρακτήριζε την αντίληψη του Θέογνι. Πάνω σε αυτό στήριξε την άποψή του ότι το καλό ορίζεται κοινωνικά από τον ισχυρότερο» 
Στο google books δεν βρήσκουμε να αναφέρεται ο Θεογνις στο συγκεκριμενο βιβλίο [. Μπορει καποιος να το ελεγξει ή ειναι αλλη μια ΠΕ της Βικιπαίδειας; Cinadon36 10:40, 13 Οκτωβρίου 2021 (UTC)
replies: text: Η παραπομπή για αυτό είναι η 68: «Hollingdale R. J., Nietzsche, Routledge, 1973: σ. 149». Έψαξες στο λάθος βιβλίο. — Geraki (συζήτηση) 11:44, 13 Οκτωβρίου 2021 (UTC)
replies: text: :To ενα βιβλιο ειναι:

text: :*R. J. Hollingdale Routledge & Kegan Paul, 1973 - Philosophy, German - 225 pages

text: :και το άλλο είναι:

text: :*R. J. Hollingdale Routledge & Kegan Paul, 1 Jan 1973 - 225 pages

text: :Σε ευχαριστώ για την διεισδυτική ματια παντως. Cinadon36 06:49, 14 Οκτωβρίου 2021 (UTC)
thread_title: Ισχυρισμός

message: Η εισαγωγή του λήμματος, δεν αποτελει περίληψη του κυρίου μερους. Πολλες ενοτητες παραλείπονται, ενω υπαρχουν πληροφορίες που εμφανιζονται στον προλογο χωρις να υπαρχουν στο κυριως λήμμα. Cinadon36 11:45, 13 Οκτωβρίου 2021 (UTC)
thread_title:  Εισαγωγή
Συζήτηση:Σεργκέι Νετσάγιεφ

message: Ο ξεφτιλισμένος Νετσαγεφικός που παραποίησε το άρθρο,και από "Θεωρητικός της τρομοκρατίας" που είχε γραφεί αρχικά,το άλλαξε και έγραψε "Θεωρητικός της επανάστασης",αν δεν σέβεται την ιδεολογία του Αναρχισμού και τους πραγματικούς Αναρχικούς,να σεβαστεί τουλάχιστον τον νεκρό Ιβανώφ,που δολοφονήθηκε από τον "επαναστάτη" και..."καλό" κατά τ'άλλα Νετσάγιεφ.
94.69.9.170 20:42, 20 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)
replies: text: Βρες καμμιά σοβαρή αναφορά από έγκυρη "αστική" πηγή και άλλαξέ το, αλλά βεβαιώσου πρώτα ότι δεν είναι μειοψηφική (τι λέω τώρα και σε ποιόν...). Προς το παρόν, αφού το άρθρο αναφέρει παρακάτω πως, θεωρητικά, σκοπός του ήταν η επανάσταση, μάλλον ορθά μιλάει. Αν είναι κι εκεί λάθος, άλλαξέ το αλλά να ξέρεις πως σε τέτοια θέματα καλό είναι οι τροποποιήσεις να υποστηρίζονται από σοβαρές παραπομπές. Τέλος πάντων, στη μέθοδο είναι που χαρακτηρίζονται οι περισσότεροι τρομοκράτες και όχι στον τελικό σκοπό (εξ' άλλου όλοι αυτοί που θέλουν να αλλάξουν κατά καιρούς τον κόσμο, για το καλό μας διαλαλούν ότι εργάζονται). Ειδ' άλλως και η RAF και οι Ερυθρές Ταξιαρχίες και ο Μπακούνιν τρομοκράτες είναι. Κατά τα άλλα, τις ιδεολογικές διαφορές και τις ύβρεις μεταξύ σας να τις αφήσετε εκτός ΒΠ.--Dipa1965 21:05, 20 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)
Τελοσπάντων,Dipa,σου ζητώ συγνώμη για τον μάλλον ακραίο χαρακτηρισμό "ξεφτιλισμένος Νετσαγεφικός".Επίσης,μάλλον ήταν βλακεία το ότι έκανα ολόκληρη "φασαρία" για έναν ορισμό,απλά νόμιζα πως ο δημιουργός του άρθρου(εσύ δηλαδή),είχε βάλει αρχικά τη λέξη "τρομοκρατία",και στη συνέχεια κάποιος άλλος,παραποίησε τον ορισμό και έβαλε τη λέξη "Επανάσταση".:-p Θυμάμαι την πρώτη φορά που είχα δει το άρθρο,είχε τη λέξη "Τρομοκρατία",γι'αυτό.:-p Τεσπά,τρία πουλάκια κάθονταν,θα μου πεις.:-p Λοιπόν,έχω διαβάσει την "Κατήχηση του Επαναστάτη",το λήμμα του Νετσάγιεφ στην Πάπυρος Λαρούς,και φυσικά αυτό το άρθρο.Από τα δύο πρώτα,δεν θυμάμαι Χριστό,στην ουσία,το μήνυμα που έστειλα,βασιζόταν σε αυτά που έχω διαβάσει σε αυτό το άρθρο.Μόνο κάτι λίγα από την "Κατήχηση" θυμάμαι.Συγκεκριμένα,λέει στην Κατήχηση ότι "Ο Επαναστάτης γνωρίζει μόνο την επιστήμη της καταστροφής" και επίσης ότι "Ο Επαναστάτης δεν πρέπει να διακατέχεται από ηθικούς φραγμούς και από αισθήματα".Ακόμη κι αν θεωρητικά σκοπός του ήταν η Επανάσταση(που δεν το πιστεύω),στην πράξη θα τα έκανε σαν τα μούτρα του.Δεν νομίζω ότι μπορεί να θεωρηθεί "επαναστάτης" ένας άνθρωπος ο οποίος απαιτεί απόλυτη υποταγή από τα υπόλοιπα μέλη της ομάδας,και δολοφονεί έναν άνθρωπο,μόνο και μόνο επειδή αυτός ο άνθρωπος είναι πιο μετρημένος.Πολλοί αναρχικοί αποκαλούν τον Νετσαγιεφισμό "Παλιά εξουσιαστική ίωση".Ναι,σωστά τα λες,στην μέθοδο γίνεται αυτό.Ασφαλώς,οι τρεις που ανέφερες,αν είναι τρομοκράτες,με βάση τη μέθοδο τους,δεν είναι τουλάχιστον σαν τον Νετσάγιεφ.:-p Και τουλάχιστον εγώ,θα αφήσω έξω από τη ΒΠ τις ύβρεις και τις ιδεολογικές διαφορές,γιατί είναι πραγματικά χαζομάρα να πέφτουμε τόσο χαμηλά! ;-)
94.69.9.170 22:22, 21 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)

message: Είναι συνωμοσιολογία κάποιου με παλιά νοοτροπία.--Αντικαθεστωτικός (συζήτηση) 10:59, 5 Νοεμβρίου 2018 (UTC)
thread_title:  Η δεύτερη παράγραφος πρέπει να διαγραφεί.
Συζήτηση:Αξιός

message: Είδα πως το Βαρδάρης κάνει ανακατεύθυνση εδώ.
Υπάρχουν άρθρα για τον άνεμο Βαρδάρη ή τον Βαρδάρη της Θεσσαλονίκης? 
Αν όχι, πώς θα δημιουργηθούν?— Ανυπόγραφο σχόλιο του χρήστη LabradorXMK  (συζήτηση • συνεισφορά) .
replies: text: Μπορείς να τα δημιουργήσεις στο Βαρδάρης (Θεσσαλονίκη), Βαρδάρης (Άνεμος)--Egmontaz♤ συζήτηση 10:35, 22 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)
thread_title: Ονομασία

message: Μου βγάζει > χαρτησ/ όταν ακολουθώ το σύνδεσμο από κάτω περί χάρτη google..!
--2A02:580:A503:7300:F8C2:EF05:89CE:9B47 14:26, 4 Ιουλίου 2014 (UTC)
thread_title:  ΘΕΜΑ: ΣΥΝΔΕΣΜΟΙ
Συζήτηση:Σπάρτη

message: Προτείνω να μετακινηθεί η σελίδα στο Σπάρτη (σύγχρονη) και η παρούσα σελίδα να γίνει σελίδα αποσαφήνισης. Σε πρόσφατη διόρθωση των εισερχόμενων συνδέσμων μόλις 129 από 450 αναφέρονταν στην σύγχρονη Σπάρτη (από τις οποίες 129 πάλι κάποιες είναι για την Αρχαία, ενώ ικανό μέρος είναι από πρότυπο). Πιστεύω ότι και στο μέλλον οι περισσότεροι σύνδεσμοι θα είναι ασαφείς οπότε όντας σελίδα αποσαφήνισης θα είναι πιο εύκολα ελέγξιμοι και διορθώσιμοι. --Egmontaz♤ συζήτηση 13:46, 23 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)
replies: text: Κάτι τέτοιο όμως θα επέβαλε αντίστοιχη μετακίνηση και στην συνέχεια αποσαφήνιση σε όλες τις σύγχρονες πόλεις που έχουν σημαντική αρχαία ιστορία και σήμερα είναι κάπως άσημες π.χ. (Θήβα, Ορχομενός Βοιωτίας, Άργος, Σικυώνα, Κόρινθος, Μέγαρα, Ελευσίνα, Ερέτρια κλπ.). Καλύτερα να μείνουν ως έχουν και απλά στην κορυφή του κάθε άρθρου να μπει το πρότυπο Δείτε που να παραπέμπει στην σελίδα αποσαφήνισης. --Costas78 14:01, 23 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)
Μήπως καλύτερα όχι, εφόσον ο όρος αναφέρεται στην επικρατέστερη σήμερα έννοια. Συμφωνώ με τον Κώστα ότι θα έπρεπε να την ίδια λογική να μετακινήσουμε κάθε άρθρο πόλης του υπήρχε και στην αρχαιότητα. Για την ιστορία διαφωνώ γενικά με δημιουργία αποσαφηνίσεων σε κύρια έννοια. --Alaniaris 14:10, 23 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)

text: ΟΚ, είναι όντως πρόβλημα αφού είναι και οι άλλες. Το μόνο θέμα ήταν η λάθος σύνδεσμοι (οι εν δυμάμει, τώρα έχουν διορθωθεί), θα φτιάξω ενότητα στην βικιεπιχείρηση να τους παρακολουθούμε (και τους παρόμοιους), γιατί γενικά όντως δεν στέκει τελικά. --Egmontaz♤ συζήτηση 14:35, 23 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)
Συμφωνώ κι εγώ με το συλλογισμό του Κώστα.--MARKELLOSΑφήστε μήνυμα 15:01, 23 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)
Ο χάρτης είναι λάθος παιδιά, βάλατε την Σπάρτη στη περιοχή της σημερινης Καλαμάτας !
thread_title: Μετονομασία

message: Τα σωστά είναι 23100 και 2731, τα διόρθωσα. Επίσης όπως αναφέρεται η τοποθεσία στο χάρτη είναι λάθος, εκεί είναι η Καλαμάτα. Προσπάθησανα αλλάξω τη θέση της Σπάρτης στο χάρτη αλλά δεν ξέρω πως... Έψαξα τον κώδικα αλλά τίποτα. Όπως και να έχει για όποιον ξέρει να το αλλάξει πιστεύω πως με left: 6px; top: -6px στο style του 8px-Red_pog.svg.png θα δείχνει την Σπάρτη στο χάρτη μια χαρά.Ανυπόγραφο σχόλιο του χρήστη 79.131.247.76 
replies: text: Έγινε..Ευχαριστούμε για την συνεισφορά σου.--Vagrand  (Συζήτηση) 10:05, 12 Αυγούστου 2012 (UTC)
thread_title:  Λάθος ΤΚ, Τηλεφωνικός κωδικός και θέση της Σπάρτης στο χάρτη
Συζήτηση:Μάνγκο

message: Ροδίδες = Rosaceae, Ροδίδες = Rosidae?, Ροδίδαι, Rosaceae ≠ Rosidae, Rosids ≠ Rosidae
Φυσικά εκείνος ο ξέρω για το σύστημα Cronquist και το σύστημα APG ΙΙ, αλλά το πρόβλημα είναι ότι rosids είναι ασυνήθιστος όπως πολλά από τα ονόματα του συστήματος APG ΙΙ επειδή Rosids προέρχεται από τη αγγλική γλώσσα, στην πραγματικότητα Rosidae (Σύστημα Cronquist 1981) έχει την αντίστοιχη μετάφρασή του σε πολλές γλώσσες ενώ rosids δεν έχουν μετάφραση σε περισσότερες γλώσσες, με τον τρόπο έχω την αναζήτηση στο διαδίκτυο τα ονόματα για τα ελληνικά Rosidae και Rosids και δεν έχουν βρει. Φυσικά -idae (-ίδες) αλλά, Είναι σωστό επιβεβαιώνοντας ότι Rosidae είναι το ίδιο με Ροδίδες χωρίς δημοσιευθεί αξιόπιστες πηγές?--Jaguarlaser 16:23, 24 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)
replies: text: Έχεις δίκαιο. Το Rosids είναι κάτι προσωρινό που το APG II σκαρφίστηκε. Εννούσα Rosidae κατά Cronquist όχι Rosids κατα APG II. Θα το αλλάξω. --Kupirijo 00:35, 25 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)
thread_title:  Rosids
Συζήτηση:Άγιος Νικόλαος ο Προσκυνητής

message: Δυστυχώς ΚΑΙ σε αυτό το άρθρο για άγιο έχουμε απαράδεκτη (για εγκυκλοπαίδεια με ανεξίθρησκο, υποτίθεται, περιεχόμενο) μεροληψία. Θα μπορύσε να παραμείνει το υπάρχον υλικό (με πηγές, φυσικά) αλλά να διατυπωθεί πιο ουδέτερα. Πχ σύμφωνα με τη χριστιανική παράδοση, ο άγιος .... 
Κάπου πρέπει να μπει τέλος σε αυτή την κατάσταση. Αμα δηλαδή έρθει πχ ένας μουσουλμάνος και γράψει για έναν δικό τους άγιο που έφερε χριστιανούς στη μουσουλμανική πίστη (πχ Τζελαλεντίν Ρουμί) ή ένας πολυθεϊστής (νεοπαγανιστής) γράψει άρθρο για ένα δικό του άγιο πρόσωπο που υπέφερε από τους χριστιανούς (και γράψουν με τον τρόπο που βιογραφούνται εδώ οι χριστιανοί άγιοι), τότε τι θα κάνουμε; Καιρός να εφαρμόσουμε την πολιτική της ΒΠ:
Πολλοί πιστοί μιας θρησκείας μπορεί να έχουν αντίρρηση σε μια κριτική ιστορική θεώρηση της δικής τους πίστης, ισχυριζόμενοι ότι αποτελεί κατά κάποιον τρόπο προσβολή προς τα θρησκευτικά τους πιστεύω. Θα προτιμούσαν τα άρθρα να περιγράφουν την πίστη τους όπως τη βλέπουν, που συχνά είναι από μια μη-ιστορική προοπτική (π.χ. τα πράγματα είναι όπως ήταν πάντα· οι όποιες διαφορές πηγάζουν από αιρετικές ομάδες και δεν αντιπροσωπεύουν την αληθινή θρησκεία). Η οπτική τους γωνία πρέπει να αναφερθεί, αλλά ας σημειωθεί ότι δεν υπάρχει αντίφαση. Η πολιτική ουδετερότητας σημαίνει ότι λέμε κάτι με αυτόν τον τρόπο: Πολλοί όπαδοί αυτής της θρησκείας πιστεύουν το Χ και πιστεύουν ότι τα μέλη αυτής της ομάδας ανέκαθεν αυτό πίστευαν· όμως, σύμφωνα με ορισμένα ευρήματα (αναφέρετε ποια) από σύγχρονους ιστορικούς και αρχαιολόγους (αναφέρετε ονόματα), άλλοι οπαδοί (πείτε ποιοι) αυτής της θρησκείας τώρα πιστεύουν το Ω.
 --Dipa1965 17:10, 24 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)
Εγώ δεν καταλαβαίνω πώς ο μοναχός που παρουσιάστηκε "του δίδαξε τα πάντα"... ποια είναι αυτά τα "πάντα" και πώς τεκμηριώνεται η άποψη αυτή;; Ασφαλώς το άρθρο είναι POV. Επίσης, το interwiki προς τη Γερμανική ΒΠ δεν παραπέμπει στον Άγιο αλλά στον Ιερό Ναό. --Ttzavaras 18:15, 24 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)
Συμφωνώ με τους προβληματισμούς σας, αλλά οι Βίοι των Αγίων πολλές φορές περιέχουν υπερβολές.
Sogal 08:44, 7 Νοεμβρίου 2009 (UTC)
Οι βίοι των αγίων μπορεί να περιέχουν υπερβολές, αλλά μια εγκυκλοπαίδεια δεν πρέπει να τις περιλαμβάνει. Νομίζω πως είναι καιρός να τις διορθώσεις, αγαπητέ Sogal, τώρα που έχεις μια καλύτερη γνώση της ΒΠ και της πολιτικής της. --Ttzavarasσυζήτηση 21:21, 14 Δεκεμβρίου 2009 (UTC)
thread_title: Ουδετερότητα σε βίους αγίων
Συζήτηση:Άγιος Εφραίμ ο ο νεομάρτυρας

message: Το λήμμα έχει αρκετά κενά. Αναφέρει μια μονή, στην οποία στάλθηκε ο Άγιος, αλλά δε λέει ΠΟΥ ήταν αυτή η μονή. --Ttzavaras 09:48, 26 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)
replies: text: Στέκει σαν τίτλος το Αγιος Εφραίμ Νέα Μάκρη; --94.65.171.111 10:22, 26 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)
Φοβάμαι πως όχι. Θα προτιμούσα το "Άγιος Εφραίμ (Νέας Μάκρης)". --Ttzavaras 10:32, 26 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)

message: Το κείμενο είναι καθαρά αρνητικο για τον Αγιο και την ορθόδοξη εκκλησία, γιατι γράφει :
"Τα λεπτομερή βιογραφικά στοιχεία του αποκαλύφθηκαν στη μοναχή Μακαρία Δεσύπρη σε μια σειρά από οράματα (sic) που είχε το 1950."  
εστιάστε στο sic... και βγάλτε το... Αναφορά: Δρ. ΝΚ  109.242.19.22 07:34, 20 Αυγούστου 2016 (UTC)
Διορθώθηκε. Wolfymoza (συζήτηση) 06:54, 3 Απριλίου 2017 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 20-8-2016
Συζήτηση προτύπου:Familytree

message: Έφτιαξα το παραπάνω πρότυπο, ως μετάφραση του familytree της WP (δεν είχα δει ότι υπήρχε κι αυτό εδώ). Εχει ακριβώς τον ίδιο κώδικα, απλά μετάφρασα και το πρώτο παράδειγμα. Κατά τα άλλα, μάλλον είναι ίδιο με αυτό εδώ.--Dipa1965 18:06, 27 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)
thread_title: [[Πρότυπο:Γενεαλογικό]]
Συζήτηση:Κατάλογος Κυπριακών αεροπορικών εταιρειών

message: Είναι λίγο σουρεαλιστικό κατά την γνώμη μου να υπάρχει ένας κατάλογος που να λέει στην εισαγωγή του το τάδε πράγμα δεν συμπεριλαβμανεται στον κατάλογο, όταν και μόνο η αναφορά του στην εισαγωγή ουσιαστικά το συμπεριλαμβάνει :) 
Πέρα από αυτό 
#Είτε το «Κύπρος» εννοείται εδώ ως νησί, η εταιρία είναι στο νησί άρα πρέπει να συμπεριληφθεί, 
#είτε εννοείται ως Δημοκρατία της Κύπρου πάλι de jure και το Βόρειο Μέρος της είναι έδαφός της άρα πάλι πρέπει να συμπεριλαμβάνεται η εταιρία που λειτουργεί στο έδαφός της. 
#Εκτός αν εννοείται η de facto Δημοκρατία της Κύπρου οπότε εκτός του ότι θα πρέπει να διευκρινίζεται τι εννοείται στην τρίτη περίπτωση δεν χρειάζεται η εισαγωγή κατα τον ίδιο τρόπο που δεν χρειάζεται να αναφερθεί ότι εξαιρούνται οι εταιρίες της Ισπανίας. --Egmontaz♤ συζήτηση 07:29, 28 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)
thread_title: ΤΒΔΚ