lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Συζήτηση:Κόκκινος Μύλος Πάτρας

message: - Επειδή είναι μια απλή συνοικία πρέπει να διαγραφεί; οι υπόλοιπες παρατηρήσεις λήφθηκαν υπόψη--Enpatrais 02:35, 18 Φεβρουαρίου 2011 (UTC).
- Έβαλα ως πηγή αυτό: Κωνσταντίνος Τριανταφύλλου, Ιστορικόν Λεξικόν των Πατρών, Τυπογραφείο Χρ. Κούλη, Πάτρα 1995, τ.Α, σ.910 που περιγράφει απλά την εξάπλωση του οικισμού από τις Ιτιές προς τον Κόκκινο Μύλο και τη Λεύκα (λήμμα Ιτέαι).— Ανυπόγραφο σχόλιο του χρήστη Enpatrais (συζήτηση • συνεισφορά) .
Βρήκα κάποιες πήγες που θα μπορούσαν να σε βοηθήσουν στην επέκταση του άρθρου σου. Είναι ενδεικτικές του τι θα μπορούσες να ψάξεις σε θεματολογία για τον Κόκκινο Μύλο.
Δυστυχώς δεν έχω πρόσβαση σε συμβατική βιβλιοθήκη αυτήν την στιγμή για να σε βοηθήσω με έντυπες πηγές αλλά αν ξεκινήσεις από αυτές πιστευω πως αρχίσει να στήνεται καλύτερα το άρθρο.  
replies: text: θα μπορούσες να αναφέρεις πως υπάρχει συνοικία τσιγγάνων (αν βρεις δημογραφικά στοιχεία θα ήταν το ιδανικό)

text: *http://www.thebest.gr/news/index/viewStory/13900

text: *http://www.attacktv.gr/Pages/viewVideoArticle.aspx?ID=13153

text: επίσης θα μπορούσες να αναπτύξεις λίγο το κομμάτι του Βιολογικού Καθαρισμού

text: *http://www.oikipa.gr/index/index.php?option=com_content&task=view&id=50&Itemid=62

text: *http://www.teepatra-old.tee.gr/poreia.htm#ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΟΥΣΑΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ

text: υπάρχει και αυτή η τεχνική μελέτη που μπορεί να σε βοηθήσει http://www.deyap.gr/environment/texniki_ekthesi.pdf
και αναζήτησε πληροφορίες για παλαιότερες ονομασίες της περιοχής. Αν έχετε τοπική Βιβλιοθήκη θα έχει σίγουρα πλούσιο υλικό και την αρχαιότητα, τουρκοκρατρια κτλ όσο και για λαογραφία.(Meneksedia 15:54, 3 Φεβρουαρίου 2011 (UTC))
- Λήφθηκαν πολλές παρατηρήσεις και υποδείξεις υπόψιν κα έγιναν αλλαγές και διορθώσεις. Δείτε το αποτέλεσμα. Δε μπορώ για την ώρα να το βελτιώσω περισσότερο. Αν βρεθούν αργότερα άλλες πληροφορίες, έχει καλώς--Enpatrais 02:35, 18 Φεβρουαρίου 2011 (UTC).
thread_title: Σχόλια περί διαγραφής ή διατήρησης του λήμματος (Φεβρ. 2011)

message: Τα κακώς κείμενα της περιοχής
* "Οδοιπορικό στον Κόκκινο Μύλο - Το κομμάτι της παραλιακής ζώνης που θυμίζει «χωματερή» (pics)", patrasevents.gr. 09/06/2016. Ανακτήθηκε στις 10/06/2016
thread_title: Συνδέσεις προς άλλες σελίδες
Συζήτηση:Λεύκα Πάτρας

message: Στάθης Κουτρουβίδης, Κοινωνική κυριαρχία και έγγειες σχέσεις στον νομό Αχαϊοηλίδος τον 19ο αιώνα. Οικονομικές και πολιτιστικές διαστάσεις, Ρέθυμνο 2008. Δείτε εδώ --Enpatrais 14:34, 16 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
replies: text: Στη σελ. 169 αναφέρει την τοποθεσία ως "Ποτοβάγια" ενώ αναφέρεται πολύ σύντομα στο ναό του Αγίου Νικολάου.--Enpatrais (συζήτηση) 21:06, 3 Ιουνίου 2018 (UTC)
thread_title: Διδακτορική διατριβή

message: Κώστας Ν. Τριανταφύλλου, Ιστορικόν Λεξικόν των Πατρών, Τόμος Α΄, Τυπογραφείο Πέτρου Χρ. Κούλη, Πάτρα 1995, Τρίτη Έκδοση, λήμμα «Γλαύκος»:
replies: text: Στη σελ. 435 αναφέρει: [...] "Από Μεσαίωνος απαντά ως Λεύκα, η. [...] Λεύκα κυρίως λέγεται ο ποταμός από Οβρυάς μέχρι εκβολής. Μέχρις εσχάτων ήσαν πανύψηλοι λεύκαι εκεί." [...]--Enpatrais (συζήτηση) 21:01, 3 Ιουνίου 2018 (UTC)
thread_title: Γλαύκος, Λεύκα, λεύκες

message: Θέλει ψάξιμο αλλά ο ναός του Αγίου Νικολάου στην Πλατεία Λεύκας ανήκει στην Οβρυά αν δεν κάνω λάθος, κάπου εκεί είναι το σύνορο. Όπω ςκαι το νεκροταφείο στον Αγιο Μηνά Οβρυα είναι κακώς λέγετε Λεύκα.  --✻tony esopi λέγε 13:41, 2 Μαΐου 2011 (UTC)
Tony, παραδίπλα υπάρχει και ο κοιμητηριακός ναός του Αγ. Σπυρίδωνα (προς Ζαρουχλαίικα). Εκεί είναι το μικρό νεκροταφείο της Λεύκας. Το 2ο Δημοτικό Νεκροταφείο είναι όντως στον Άγιο Μηνά. Ναι, όντως, μπροστά από τον Άγιο Νικόλαο είναι τα διοικητικά όρια Πάτρας και Οβρυάς. Δεν γνωρίζω πάντως, αν αυτός ό ναός είναι ακόμα ιδιωτικός.--Enpatrais 13:59, 2 Μαΐου 2011 (UTC)
thread_title: Ναοί
Συζήτηση:Ιτιές Πάτρας

message: * Κώστας Ν. Τριανταφύλλου, Ιστορικόν Λεξικόν των Πατρών, Τόμος Α΄, Τυπογραφείο Πέτρου Χρ. Κούλη, Πάτρα 1995, Τρίτη Έκδοση, λήμμα «Ιτέαι» (σελ. 910):
replies: text: Πρόκειται για βασικό λήμμα για τις Ιτιές από το εν λόγω λεξικό.--Enpatrais (συζήτηση) 20:43, 4 Ιουνίου 2018 (UTC)
thread_title: Βιβλιογραφία

message: * Άρθρο τρισέλιδο της Κατερίνας Κουνάβη, "Ιτέαι, Ιτιές, Ετιές. Λέξη γραμμένη πάντα στον πληθυντικό αριθμό".— ανυπόγραφο σχόλιο  .
thread_title: Διαβάστε επίσης
Συζήτηση:Μαραθώνιος

message: Εξ αντιγραφής το άρθρο περιέχει και την ομίχλη του Λονδίνου! Από που κι ως που μύθος ο Φειδιππίδης; Τέσσερις ιστορικοί τον αναφέρουν!--Templar52 16:43, 3 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)

message: Οι ιστορικοί δεν έχουν συμφωνήσει στο όνομα του Μαραθωνοδρόμου που έτρεξε από τον Μαραθώνα στην Αθήνα και ψέλλισε νενικήκαμεν πριν πέσει νεκρός. Ο Ηρόδοτος δεν κάνει καμμία μνεία για το περιστατικό αναγγελίας της νίκης στην Αθήνα. Ο Πλούταρχος αναφέρει τον Θέρσιππο τον Ερχιεύς και άλλοι ιστορικοί αναφέρουν τον Ευκλή. Ο Φειδιππίδης πήγε στην Σπάρτη όπως αναφέρει ο Ηρόδοτος αλλά δεν αναφέρεται  ως ο αγγελιοφόρος του νενικήκαμεν. Προτείνω να διορθωθεί το κείμενο και να αναφερθεί το όνομα του Φειδιππείδη μαζί με τα υπόλοιπα (Θέρσιππος, Ευκλής κλπ) ισότιμα ως πιθανοί Μαραθωνοδρόμοι.   
    
1) Ηρόδοτος: ΙΣΤΟΡΙΑΙ, βιβλίο 6, εκδόσεις I. Ζαχαρόπουλος.
2) Πλούταρχος: ΗΘΙΚΑ, εκδόσεις Κάκτος, Αθήνα 1995.
3)Λουκιανός:ΔΙΑΛΟΓΟΙ ΘΕΩΝ, εκδόσεις Κάκτος, Αθήνα 1994.
4) Ευάγγελος Αλμπανίδης: Ο ΑΓΓΕΛΙΑΦΟΡΟΣ ΤΗΣ ΝΙΚΗΣ ΚΑΙ Ο ΜΑΡΑΘΩΝΙΟΣ, εφημερίδα Ελευθεροτυπία, Ε-ΙΣΤΟΡΙΚΑ: Η ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΜΑΡΑΘΩΝΑ, τεύχος 232, 15 Απριλίου 2004. Αναφορά: Χαρτερός Κωνσταντίνος (kostas.harteros@gmail.com) 62.1.168.90 19:52, 13 Μαρτίου 2017 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 13-3-2017

message: Συμφωνώ ότι δεν υπάρχει ομοφωνία ως προς το πρόσωπο που μετέφερε το μήνυμα της νίκης. Ο ιστορικός της Μάχης του Μαραθώνα ο Ηρόδοτος, γεννήθηκε μετά τη Μάχη, αλλά δεν αναφέρει τίποτε για τον Αγγελιαφόρο. Όλοι οι ιστορικοί είναι πολύ μεταγενέστεροι. Μία πολύ αξιόπιστη πηγή είναι και ο Παυσανίας ο Περιηγητής, ο οποίος ΕΠΤΑ αιώνες αργότερα αναφέρει: "οπλίτης τις Αθηναίος" μετέφερε το μήνυμα. Θεωρώ, για να μην δημιουργούνται αμφιβολίες, και ειδικά έναντι των ξένων, ότι είναι φρονιμότερο να αναφέρεται "οπλίτης τις Αθηναίος", γιατί εάν αφήσουμε να αιωρούνται υποψίες, τότε υπάρχει κίνδυνος. Επίσης, γιατί πρέπει εμείς σήμερα να αναφέρουμε ότι ο "οπλίτης" μπορεί να έτρεξε μια άλλη διαδρομή, μέσω Διονύσου, Σταμάτας, Ψυχικού; Και πάλι βάζουμε σε μεγάλο κίνδυνο την "κλασικότητα", αυθεντικότητα της μοναδικής στον κόσμο διαδρομής. ΤΕΛΟΣ αναφέρω ότι το σημείο εκκίνησης του ΠΡΩΤΟΥ Ολυμπιακού Μαραθώνιου του 1896 δεν ήταν ο Τύμβος, ούτε βέβαια το σημείο που έχει καθιερωθεί μεταγενέστερα (για τεχνικούς λόγους), αλλά η Πλατεία του χωριού Μαραθώνα. Υπάρχει μαρμάρινη πλάκα που αναφέρει το ακριβές σημείο της εκκίνησης. Ως προς το σημείο αυτό και άλλοι σημερινοί "ιστορικοί" αναφέρουν λανθασμένο σημείο της αφετηρίας του ΠΡΩΤΟΥ Μαραθωνίου. Η μαρμάρινη πλάκα είναι και σήμερα και αναγράφει αυτό που σας αναφέρω "ΕΠΙ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΔΗΜ. Γ. ΚΟΥΤΣΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ". Δεν μπορώ "να τη φορτώσω" σαν φωτογραφία. 2A02:85F:FC90:5B00:8D33:1248:C39:516C 08:23, 4 Νοεμβρίου 2023 (UTC)
replies: text: Συμφωνώ 2A02:214C:8649:D100:A418:DF6B:8731:80B8 15:57, 14 Νοεμβρίου 2023 (UTC)
thread_title:  ΟΝΟΜΑ ΑΓΓΕΛΙΑΦΟΡΟΥ ΤΗΣ ΝΙΚΗΣ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΟ ΕΚΚΙΝΗΣΗΣ ΤΟΥ Α΄ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥ ΜΑΡΑΘΩΝΙΟΥ
Συζήτηση:Βορεινό Πέλλας

message: Βορεινό, το (Γεωγρ.). Χωριό του νομού Πέλλας (υψ. 180 μ.) που παλιότερα ονομαζόταν Σέβρενη. Αποτελεί έδρα του ομώνυμου δημοτικού διαμερίσματος του δήμου Αριδαίας. Έχει 871 κατοίκους και βρίσκεται 10 χλμ. βόρεια της Αριδαίας.
Βορεινού δημοτικό διαμέρισμα. Δημοτικό διαμέρισμα του δήμου Αριδαίας του νομού Πέλλας. Έχει δύο οικισμούς (Βορεινό, Νεοχώρι) και 1.340 κατοίκους.— ανυπόγραφο σχόλιο  .

message: Ομοίως με εδώ, καλύτερα το λήμμα να συγχωνευτεί σε ένα λήμμα "Οικισμοί του Δήμου Αλμωπίας"JTE Dimandix (συζήτηση) 18:39, 6 Αυγούστου 2020 (UTC)
*  Κατά πέρα από το γεγονός ότι αποτελεί τοπική κοινότητα, η οποία αποτελεί το μικρότερο διακριτό τμήμα της τοπικής αυτοδιοίκησης, υπάρχει υλικό το οποίο μπορεί να δικαιολογήσει ένα ανεξάρτητο λήμμα. --C Messier 12:07, 21 Σεπτεμβρίου 2020 (UTC)
replies: text: :Τώρα που το σκέφτομαι, ίσως οι πηγές του να μπορούν να δώσουν εγκυκλοπαιδικότητα. Αφαιρώ την σήμανση.JTE Dimandix (συζήτηση) 13:52, 21 Σεπτεμβρίου 2020 (UTC)
thread_title:  Πρόταση συγχώνευσης
Συζήτηση:Βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας

message: Πως λέμε ελέφαντας; ε, καμία σχέση με τα iw links. Αν υπάρχει κάποιο μποτ να παραπέμψει στις αντίστοιχες σελίδες, (και να σβήσει μετά την καταχώρηση μου) καλώς. Βικιφιλικά --Xoristzatziki 06:30, 5 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
Τις σημειώσεις από κάτω δεν τις χρειαζόμαστε. Πρώτον, γιατί πρέπει να λέμε ξεχωριστά ποιες γυναίκες πήραν το βραβείο; Είχε νόημα παλιά, πλέον είναι παρωχημένο (και λίγο σεξιστικό). Δεύτερον, τα έτη που δεν απονεμήθηκε βραβείο μπορεί να προστεθούν στη λίστα (και θα είναι και πιο ευκρινές). Και τρίτον και σημαντικότερο, το ποιοι δεν έχουν πάρει βραβείο και έπρεπε ή δεν έπρεπε ή το άξιζαν ή ξέρω ΄γω τι, είναι καθαρά υποκειμενικό. Γιατί ο τάδε έπρεπε να πάρει νόμπελ λογοτεχνίας; Και πώς κολλάς τον Γιάλομ και τον Μόντη με τον Τολστόι και τον Κάφκα, χωρίς να το δικαιολογείς γιατί το λες; Αν το λήμμα ήταν ένα πλήρες λήμμα και όχι απλά μια λίστα με κάτι σημειώσεις μπορούσες να αναφερθείς σε τέτοιες παραλήψεις. Αλλά εδώ μοιάζει κάπως παράταιρο. VJSC263IO (συζήτηση) 13:47, 10 Οκτωβρίου 2013 (UTC)
replies: text: :Συμφωνώ με τις παρατηρήσεις του VJSC263IO (αυτό με τα έτη που δεν δόθηκε το βραβείο θα το διορθώσω τώρα κιόλας). Επίσης να προσθέσω ότι μάλλον θα έπρεπε να υπάρχουν δύο σελίδες: η μια με τίτλο "Βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας" που θα έχει πληροφορίες σχετικά με το βραβείο αυτό, την ιστορία του, κριτική που έχει ασκηθεί για αυτό κλπ, η άλλη να είναι ο κατάλογος βραβευθέντων και να περιέχει τον υπάρχοντα κατάλογο.Spiros790 (συζήτηση) 07:55, 11 Οκτωβρίου 2013 (UTC)
Ας το διορθώσει κάποιος πιο έμπειρος βικιπαιδιστής.  ΒΙΚΕΛΑ

message: Κάτω από τον πίνακα, εκεί όπου αναφέρονται οι γυναίκες που κέρδισαν το βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας, πρέπει να προστεθεί και η Γαλλίδα Ανί Ερνό, Νόμπελ Λογοτεχνίας 2022 Αναφορά:  2A02:587:2D01:E07D:B953:47A4:4E6C:A677 06:00, 29 Δεκεμβρίου 2023 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 29-12-2023
Συζήτηση:Ιάκωβος Καμπανέλλης

message: Πριν από περίπου μιάμιση ώρα ανέβηκε σε διάφορα σάιτ (μεταξύ των οποίων και στην ιστοσελίδα των ΝΕΩΝ) η είδηση ότι πέθανε ο Ιάκωβος Καμπανέλλης, ο οποίος νοσηλευόταν στην εντατική σε νοσοκομείο της Αθήνας. Πλέον η είδηση έχει κατέβει και από τα ΝΕΑ ενώ από όσο είδα τουλάχιστον στο σάιτ της Ελευθεροτυπίας, της Καθημερινής και στο in.gr δεν αναφέρεται τέτοια είδηση. Επειδή έχουμε αναφέρει στο λήμμα για τον Ιάκωβο Καμπανέλλη ότι απεβίωσε και για να μην έχουμε κάνει καμία χοντρή βλακεία σας παρακαλώ να το δούμε λίγο.Niki81
Ακόμα και αν έχει συμβεί, δεν πειράζει να περιμένουμε λίγο. Έτσι και αλλιώς δεν είμαστε ειδησιογραφικό πρακτορείο. Αν επιβεβαιωθεί από αρκετές πηγές, κάντε αναίρεση στην αναίρεσή μου. VJSC263IO 13:51, 5 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)

message: Η σελίδα αναφέρει το Παραμύθι χωρίς όνομα της Πηνελόπη Δέλτα ώς έργο του Ι. Καμπανέλλη. Πρώτη παράγραφος, δεύτερη σειρά. Αναφορά:  91.140.14.231 13:34, 3 Οκτωβρίου 2019 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 3-10-2019
Συζήτηση:Νίκη της Σαμοθράκης

message: Συμπληρωματικά:Το καθαρό ύψος του ακέφαλου αγάλματος της ΝΙΚΗΣ ΤΗΣ ΣΑΜΟΘΡΑΚΗΣ (χωρίς τα φτερά) είναι 2,75 m. Αναφορά: Ανέστης Μωυσιάδης καρδιολόγος.  2A02:214C:886B:8900:FD72:5CD1:976A:F542 15:01, 16 Δεκεμβρίου 2023 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 16-12-2023
Συζήτηση προτύπου:Επιχείρηση Αρχαιολογία

message: Το πρότυπο αν και κάπως λειτουργικό, παίρνει ακόμα πολλές βελτιώσεις. 
====Επεξήγηση του τομέα====
Για την αρχή, υπάρχουν οι τομείς  
*Προϊστορική 
*Κλασική 
*Μεσαιωνική 
*Βυζαντινή
#Το πρότυπο πρέπει να επεκταθεί για να επεξηγεί τους τομείς και την χρήση τους
#Οι τομείς πρέπει να αναπτυχθούν σύμφωνα με τους επίσημους τομείς της επιστήμης. Σύμφωνα όμως πάντα με το μέτρο της εγκυρότητας και της πρακτικής εφαρμογής τους.
====Επεξήγηση της προσοχής====
Για την αρχή, υπάρχουν τα αιτήματα
* Πηγές
* Επιμέλεια
* Interwiki
* Συγχ
* Συγχώνευση
* Βελτίωση
* Ναι
* Μορφοποίηση
* Ειδικός
#Το πρότυπο πρέπει να επεκταθεί για να επεξηγεί τα αιτήματα και την χρήση τους
#Το πρότυπο πρέπει να αναπτυχθεί για να μπαίνουν οι σελίδες στις αντίστοιχες κατηγορίες, π.χ. Άρθρα που χρειάζονται ιντερβίκι κλπ. 
====Κλίμακα ποιότητος====
Η κλίμακα ποιότητας είναι πολύ γενική και άσχετη με την αρχαιολογία. Να θεσπιστούν τα κριτήρια αποτίμησης πιο κοντά στην επιστήμη της αρχαιολογίας.
====Κλίμακα σπουδαιότητος====
Η κλίμακα σπουδαιότητας είναι πολύ γενική και άσχετη με την αρχαιολογία. Να θεσπιστούν τα κριτήρια αποτίμησης πιο κοντά στην επιστήμη της αρχαιολογίας.
thread_title: Επέκταση και βελτίωση του προτύπου

message: Για την αρχή, υπάρχουν οι τομείς  
*Προϊστορική 
*Κλασική 
*Μεσαιωνική 
*Βυζαντινή
#Το πρότυπο πρέπει να επεκταθεί για να επεξηγεί τους τομείς και την χρήση τους
#Οι τομείς πρέπει να αναπτυχθούν σύμφωνα με τους επίσημους τομείς της επιστήμης. Σύμφωνα όμως πάντα με το μέτρο της εγκυρότητας και της πρακτικής εφαρμογής τους.
thread_title: Επεξήγηση του τομέα

message: Για την αρχή, υπάρχουν τα αιτήματα
* Πηγές
* Επιμέλεια
* Interwiki
* Συγχ
* Συγχώνευση
* Βελτίωση
* Ναι
* Μορφοποίηση
* Ειδικός
#Το πρότυπο πρέπει να επεκταθεί για να επεξηγεί τα αιτήματα και την χρήση τους
#Το πρότυπο πρέπει να αναπτυχθεί για να μπαίνουν οι σελίδες στις αντίστοιχες κατηγορίες, π.χ. Άρθρα που χρειάζονται ιντερβίκι κλπ.
thread_title: Επεξήγηση της προσοχής

message: Η κλίμακα ποιότητας είναι πολύ γενική και άσχετη με την αρχαιολογία. Να θεσπιστούν τα κριτήρια αποτίμησης πιο κοντά στην επιστήμη της αρχαιολογίας.
thread_title: Κλίμακα ποιότητος

message: Η κλίμακα σπουδαιότητας είναι πολύ γενική και άσχετη με την αρχαιολογία. Να θεσπιστούν τα κριτήρια αποτίμησης πιο κοντά στην επιστήμη της αρχαιολογίας.
thread_title: Κλίμακα σπουδαιότητος
Συζήτηση:Δήμος Τραγίλου

message: Γουάο! Αντί να χρησιμοποιήσεις τις πληροφορίες για να δημιουργήσεις άρθρα για τα χωριά/κοινότητες που δεν υπάρχουν (και εννοείται ότι δεν χρειάζονται ξεχωριστά άρθρα για την Μαυροθάλασσα και την Κοινότητα Μαυροθάλασσας), προσπαθείς να τις στουμπώσεις στα άρθρα για τους Καποδιστριακούς δήμους μπας και σωθούν! Δεν πειράζει, εξακολουθούν να είναι μέρος της ιστορίας και των καινούργιων δήμων... Στην πραγματικότητα, επιβεβαίωσες αυτό που έλεγα τόσο καιρό: ότι η ιστορία των παλιότερων διοικητικών διαιρέσεων μπορεί να πάει στην νεότερη διοικητική διαίρεση. Απλώς σταμάτησες στο επίπεδο που σε ενδιαφέρει να μείνει... --geraki Talk 16:50, 6 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
replies: text: Εννοείς οτί στον νέο δήμο μπορεί να πάει η ιστορια της προηγούμενης διοικητικής διαίρεσης, επίσης της παραπροήγουμενης που περιέχεται στην προηγούμενη, επίσης της προπαραπροηγούμενης που περιέχεται στην παραπροήγουμενη κλπ. Με αυτό τον τρόπο φτάνεις μέχρι την αρχαία Ελλάδα και το θέμα του άρθρου παύει πλέον να αφορά το άμεσο αντικείμενο του άρθρου, δηλαδή τον Καλλικρατικό δήμο του 2011. Καλώς το άρθρο αυτό αναφέρεται στην προηγούμενη διαίρεση από την οποία προέκυψε, όπως καλώς και το άρθρο του Καλλικρατικού δήμου αναφέρεται στην προηγούμενη του διαίρεση από την οποία προέκυψε. Άστοχο για το άρθρο του Καλλικρατικού δήμου να αναπτύσει την πάραπροηγούμενη διοικητική διαίρεση και κάθε πιο προηγούμενη. Υπάρχει και ένα όριο πέρα από το οποίο υπάρχει πλήρης εκτροπή από το θέμα  --Costas78 20:50, 23 Ιουλίου 2011 (UTC)

message: Με αφορμή τις επεξεργασίες του BILL1. Ο πρώην Καποδιστριακός Δήμος Τραγίλου καταργήθηκε το 2010, οπότε ούτε "Ως δημοτική ενότητα" λειτουργεί, ούτε οι εκλεγμένοι των Δημοτικών Εκλογών του 2019 υπηρετούν σε καταργημένο δήμο. Στον πρώην δήμο δεν υπήρχαν καν Δημοτικές Ενότητες, αλλά Δημοτικά Διαμερίσματα. Serresmap (συζήτηση) 21:23, 21 Φεβρουαρίου 2023 (UTC)
thread_title:  Άκυρες πληροφορίες
Συζήτηση:Δημήτριος Καντεμίρ

message: Κάντο και αυτό με γιώτα, λάθος στον τίτλο
replies: text: όχι. Στο βιβλίο που αναφέρω στην πηγή με ήτα τον έχει.
Τότε άλλαξέ το στο άρθρο

text: καλά λες . Καντιμήρης είναι το σωστό. Συγνώμη.
thread_title: ορθογραφία

message: Έχω πολλές αμφιβολίες ότι ο εν λόγω ηγεμόνας ήταν Έλληνας. Καταρχήν ο άνθρωπος γεννήθηκε στην Μολδαβία και ο πατέρας του ήταν βοεβόδας εκεί πριν από αυτόν. Οπότε σκέφτομαι οκ, ας τον πούμε Μολδαβό ελληνικής καταγωγής. Μετά όμως βρίσκω από το αγγλικό άρθρο αυτή τη σελίδα που λέει "According to family legends, the ancestor of this family was a Tatar khan Temir who settled in Moldavia in the 16th century. His name 'khan Temir' was pronounced as 'Cantemir' there.", ότι δηλαδή ο πρόγονος της οικογένειας ήταν Τάταρος. Κατά συνέπεια μάλλον δεν υπάρχουν καν ελληνικές ρίζες και θα ήθελα να ήξερα αν η πηγή που αναφέρεται τον ονομάζει όντως Έλληνα. Σε αντίθετη περίπτωση θα πρέπει ενδεχομένως να αλλάξει και το όνομα του άρθρου σε Ντιμίτρι Κάντεμιρ, με παράλληλη αναφορά της εξελληνισμένης εκδοχής του (Δημήτριος Καντιμήρης). --Ferengiμήνυμα μετά το μπιπ 09:13, 7 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
replies: text: Η πηγή πάντως Έλληνα τον έχει. Διακρίνει μεταξύ Ελλήνων και δυτικών. Για τους Έλληνες αυτό δεν είναι κάτι άγνωστο, αν σκεφτούμε, ότι και σήμερα, διάφοροι Έλληνες της διασποράς, ακόμα Έλληνες καταγράφονται, παρόλο που έχουν ξένη υπηκοότητα. Έτσι είναι στην Ελλάδα. --Klimakow Phad 09:54, 7 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
replies: text: :Οκ, θα προτιμούσα πάντως να αφήσουμε τη διατύπωση στο άρθρο ως "Μολδαβός ελληνικής καταγωγής" αν δεν έχεις αντίρρηση. --Ferengiμήνυμα μετά το μπιπ 10:12, 7 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
Καμιά αντίρρηση. Συμφωνώ απολύτως. Άλλωστε σε αυτά τα θέματα βοηθάει πάντα μια δεύτερη άποψη. --Klimakow Phad 10:36, 7 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
thread_title: Έλληνας ή Μολδαβός;

message: Ποιος είναι ο άλλος Δημήτριος Καντιμήρης για τον οποίο έχουμε άρθρο; Έψαξα αλλά δεν το βρήκα. Αν μπορείς βάλε σήμανση άλλης χρήσης στην αρχή των δύο άρθρων.  --Klimakow Phad 09:58, 7 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
replies: text: Δεν έχουμε άλλο άρθρο, ίσως δεν ήταν σαφής η διατύπωσή μου, ο άλλος Δημήτριος Καντιμήρης είναι ο :en:Antiochus Kantemir της αγγλικής βικιπαίδειας, μεσαίο όνομα Dimitrievich, στα τουρκικά Dimitri Kantemiroğlu, ο οποίος ήταν γιος του Δημήτριου Καντιμήρη. --Ferengiμήνυμα μετά το μπιπ 10:16, 7 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
replies: text: :Το μεταφέρω στον αντίοχο προς περαιτέρω διευκρίνηση. --Klimakow Phad 10:37, 7 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
thread_title: Άλλος Δημήτριος Καντημήρης
Συζήτηση:Γεώργιος Βενδότης

message: Πρέπει οπωσδήποτε να αφαιρεθεί η φωτογραφία του πρώτου φύλλου της «Εφημερίδος» των Μαρκιδών Πούλιου. Δεν έχει καμία σχέση με τον Βεντότη. Αναφορά: Tzouki (συζήτηση) 07:44, 11 Οκτωβρίου 2021 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 11-10-2021

message: Να διορθωθεί στη φόρμα επάνω δεξιά με τις βασικές πληροφορίες, η αιτία θανάτου. Δεν πέθανε από φυματίωση. Η αιτία είναι άγνωστη. Αναφορά: Tzouki (συζήτηση) 08:05, 11 Οκτωβρίου 2021 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 11-10-2021
Συζήτηση:Ιωάννης Αλβάνης

message: Να αναφέρω απλώς μια λεπτομέρεια: ο Πάπας Γρηγόριος ΙΓ' απεβίωσε το 1585 κι όχι το 1583, εκτός κι αν οι συζητήσεις διαδοχής είχαν ξεκινήσει από νωρίτερα. Atlantia 16:49, 17 Απριλίου 2011 (UTC)
thread_title:  Έτος θανάτου του Γρηγορίου
Συζήτηση:Γεώργιος Κορέσιος

message: Το λήμμα περιέχει στοιχεία που είναι ξεπερασμένα, εσφαλμένα ή πολύ ελλιπή. Χρειάζεται γράψιμο από την αρχή.
Βασική πηγή: 1) το βιβλίο του Νικ. Στουπάκη, Γεώργιος Κορέσσιος (1570ci.-  1659/60), Η ζωή, το έργο του και οι πνευματικοί αγώνες της εποχής του, Χίος, 2000, έκδοση Ομηρείου Πνευματ. Κέντρου Δήμου Χίου (βασισμένο στη διδακτορική του διατριβή).
Επίσης: 2) Κωνσταντίνος Άμαντος, Τα γράμματα εις την Χίον κατά την τουρκοκρατίαν, 1976 (ανατύπωση). Αναφορά: Νικόλαος Στουπάκης, δ.φ., Γυμνασ. Μαδιά 6, Χίος, stoupnik@sch.gr 77.49.75.34 16:40, 28 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 28-10-2017
Συζήτηση:Μελέτιος Συρίγος

message: Meletios Sirigos Vasallo eine melos tis oikogenias Sirigo Vasallo i opia eine fragikis, latinikis, Katagogis, .
Den exi mkamia sxrsin me tin Ellada., i kriti tote ,Candia, itan meros tis Venetias.
Oi Sirigo Vasallo itan Patrizier , NOBILITTI, tis Venetias
.
Pigi: os mia ::Alexandra Stefanidou, Αναφορά: Georg Sirigo Jeorgakopulos 84.142.7.221 15:48, 11 Φεβρουαρίου 2015 (UTC)
Όχι (π.χ. , ). Αλλαγή αναφοράς σε "απορρίφθηκε". Wolfymoza (συζήτηση) 09:42, 30 Μαρτίου 2018 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 11-2-2015
Συζήτηση:Γεώργιος Ακροπολίτης

message: Προς αποφυγή ανεπιθύμητης διαφήμισης, στο άρθρο θα πρέπει να αναφέρονται τα έργα του, και όχι συγκεκριμένες εκδόσεις εκδοτικών οίκων. --Στάθης 11:55, 22 Απριλίου 2011 (UTC)
Ας βγουν. VJSC263IO 13:00, 22 Απριλίου 2011 (UTC)
Εντάξει έγινε, καλυτέρεψε. --Στάθης 13:44, 22 Απριλίου 2011 (UTC)
thread_title: Μετάφραση έργων στα νέα Ελληνικά
Συζήτηση:Γεώργιος Παχυμέρης

message: Το κουτί πληροφοριών δεν πηγαίνει. Υπάρχει κάποιο άλλο για συγγραφείς; --AkisPer 10:13, 25 Απριλίου 2011 (UTC)
thread_title: Κουτί πληροφοριών
Συζήτηση:Πατριάρχης Αθανάσιος Α΄

message: 1. Στο υπ΄αριθμ. 251 χειρόγραφο κώδικα (μέσα του 14ου αι.) από την Ι.Μ Παντοκράτορος του Αγίου Όρους ο μοναχός Ιωσήφ Καλόθετος (ο οποίος έζησε αρχές του 14ου αι.) καταγράφει το βίο του Πατρ. Αθανασίου του Α΄. Σ΄αυτήν αναφέρει ξεκάθαρα ότι η πόλη στην οποία εγεννήθη ο Πατριάρχης ήταν η  Αδριανούπολις.
2. Επίσης ο εξαίρετος υμνογράφος του 14ου αι. μοναχός Θεόκτιστος Στουδίτης, στα 1320 με 1330, συνέθεσε τον εκωμιαστικό βίο του Πατρ. Ἀθανασίου Α΄, ένα λόγο για τη μεταφορά των λειψάνων του και πλήθος υμνολογικά έργα (π.χ υπάρχουν έργα του στο "Κανόνες εις τον άγιον Αθανάσιον, Πατρ. Κων/λεως" Χειρογρ. Χάλκης -57-. ). Φυσικά η συλλογή και η έκδοση των έργων του Θεόκτιστου ήταν ένας αξιόλογος παράγοντας στην αναγνώριση του Πατρ. Αθανασίου Α΄ως Αγίου στα μέσα του 14ου αι. Και αυτός σημειώνει ότι ο Πατρ. Αθανάσιος ο Α΄ γεννήθηκε στην Αδριανούπολη. 
Αναφορά: Γεώργιος Β. Ρυζιώτης 37.6.57.203 17:12, 26 Ιανουαρίου 2016 (UTC)
Μια και, όπως βλέπω, έχετε και λογαριασμό εδώ, καλό είναι να προσθέσετε αυτά που παραθέτετε εδώ τεκμηριωμένα και στο ίδιο το λήμμα. Ευχαριστούμε. --Ttzavarasσυζήτηση 12:01, 15 Φεβρουαρίου 2016 (UTC)
Υπάρχουν στο λήμμα, αλλαγή αναφοράς σε "έγινε". Wolfymoza (συζήτηση) 05:59, 10 Μαΐου 2017 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 26-1-2016
Συζήτηση:Μελέτη περίπτωσης

message: Πρόκειται για το ελληνικό αντίστοιχο του case study. Δεν ξέρω εάν θα έπρεπε να τοποθετηθεί κάτω από τον αγγλικό
της wiki. Όπως τοποθετήθηκε τώρα, δεν υπάρχει καμία σύνδεση79.107.45.216 12:02, 7 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)debtech
Ποιος το λέει ότι η Μελέτη περίπτωσης αναφέρεται κυρίως στην πληροφορική; Τελείως αυθαίρετο συμπέρασμα. --Ferengiμήνυμα μετά το μπιπ 12:46, 10 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
Μελέτες περίπτωσης έχουμε και στη Γεωλογία, όπως π.χ. στα φράγματα. Συμφωνώ απόλυτα περί αυθαιρέτου συμπεράσματος. --Ttzavarasσυζήτηση 13:01, 10 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
Δείτε επίσης και αυτό: Jon M. Swanson, Operation Husky: the campaign in Sicily : a case study... --Ttzavarasσυζήτηση 16:05, 10 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
Mετά από τις πιο πάνω παρατηρήσεις άλλαξα το κείμενο 91.140.116.236 10:35, 23 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)debtech
Σωστή παρατήρηση, γι αυτό σάς παροτρύνω στη βελτίωση του λήμματος. Η αγγλική εκδοχή είναι περισσότερο θεωρητική, νομίζω, γι αυτό θεώρησα να ξεκινήσω την εξήγηση με παραδείγματα. Και στην Πληροφορική ο όρος αυτός (ή ονοματικός προσδιορισμός Μελέτη Περίπτωση) καθώς και η έννοιά του χρησιμοποιείται πολύ. Δεν θέλησα να μεταφράσω το αγγλικό λήμμα, όσο εύκολο κι αν θα μπορούσε να είναι. Ωστόσο είναι βοηθητική παραπομπή για την κατανόηση του θέματος. Παρακαλώ, συμπληρώστε τον  ορισμό κατάλληλα, και με τη θεωρία και με τα υπόλοιπα παραδείγματά της.

message: Καλημέρα σας, υπάρχει τυπογραφικό και κατ' επέκταση εννοιολογικό σφάλμα στην πρώτη πρόταση του λήμματος. Αναφορά: Joanna Vlachou 78.87.20.27 08:08, 26 Απριλίου 2019 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 26-4-2019