lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Συζήτηση:Στάση του Νίκα

message: Φρονώ αντί του όρου "Γερουσιαστές" ως ορθότερο "Συγκλιτικοί"--Templar52 3 Ιουλίου 2005 11:01 (UTC)
"Συγκλητικοί", ίσως. --Diderot 3 Ιουλίου 2005 11:16 (UTC)
Και γω "Συγκλητικοί" το διαβάζω. Έβαλα και 2-3 προτάσεις που μου φάνηκαν καλές. Πολύ μικρή η αλλαγή.
--papyrus

message: Here it says: Ρούσσοι (= Roussoi) / but the other sources say: "Rousioi" Which one is correct? Regards, Böri (συζήτηση) 11:06, 23 Δεκεμβρίου 2012 (UTC))
replies: text: No one cares! :( Böri (συζήτηση) 12:07, 1 Ιανουαρίου 2013 (UTC)
thread_title:  Roussoi or Rousioi? 

message: γραφεται παρα πολα στοιχεια . Γραψτε τα ποιο βασικα Αναφορά: Ιωαννης Ιωαννιδης του Χαραλαμπους και της ζωης  91.140.89.104 06:09, 30 Σεπτεμβρίου 2018 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 30-9-2018

message: Στο κείμενο απουσιάζει η δομή. Επαναλαμβάνονται οι ίδιες πληροφορίες. Αναφορά:  2A02:587:4C28:F100:E473:579A:6BD5:193F 19:41, 8 Ιανουαρίου 2019 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 8-1-2019

message: το βιβλιο της ιστοριας Ε δημοτικου αναφερει οτι ο Ιουστινιανός διεταξε τουσ στρατηγους Βελισαριο και Ναρση και οχι Μουνδο. 
Ο Ιουστινιανός διέταξε τότε τους στρατηγούς του, τον Βελισάριο και τον Μούνδο να καταστείλουν την εξέγερση. Αναφορά:  2A02:85F:E87A:7200:5D1E:6AD3:2FC7:718D 13:38, 12 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)
replies: text: Παρακαλώ πολύ να μελετήσετε το Βικιπαίδεια:Αξιόπιστες πηγές. 🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ 13:40, 12 Δεκεμβρίου 2022 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 12-12-2022
Συζήτηση:Ντενί Ντιντερό

message: Το όνομα προφέρεται Ντενί Ντιντερό - επιτρέψτε μου να έχω άποψη ;-) --Diderot 7 Ιουλίου 2005 10:43 (UTC)
και έψαχνα να βρώ φωτογραφία σου ρε Diderot! --Εγώ 11:46, 2 Ιουνίου 2009 (UTC)
Συζήτηση:Τα πρωτόκολλα των σοφών της Σιών

message: Βασικά παρατήρησα ότι είναι αντιγραφή από το πρώτο link...ίσως υπάρχει θέμα copyright --Dada 7 Ιουλίου 2005 11:21 (UTC)
Όταν κάποιος κάνει κ(λ)οπυ-πέϊστ η παραβίαση του κοπυράϊτ δεν είναι το σημαντικότερο πρόβλημα. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι τα κείμενα (σωστά ή λάθος) έχουν πολυ διαφορετικούς σκοπούς από την βικιπαίδεια. Η βικιπαίδεια είναι μια εγκυκλοπαίδεια, μια παρουσίαση της γνώσης. έχει πολύ διαφορετικούς σκοπούς από "ενα λεξικό του σκεπτικιστή". Το κείμενο δεν παραβιάζει μόνο το κοπυραϊτ, παρουσιάζει την πολιτική NPOV δείτε Βικιπαίδεια:Ουδετερότητα. κάτι που είναι από τα ποιο δύσκολα σημεία είναι ότι δεν έχει και τόση σημασία αν κάτι αποδεικνύεται. ο σύνδεσμος στο λεξικό του σκεπτικιστή πολύ σωστά υπάρχει αλλά δεν ειναι δουλειά της βικιπαίδειας να καταδείξει αυτήν την άποψη ως την σωστή (το γεγονός ότι είναι η σωστή, είναι άσχετο). Η βικιπαίδεια πρέπει να πληροφορίσει σχετικά με το περιεχόμενο και την ιστορία (με τρόπο εγκυκλοπαιδικό) καθώς και για τις απόψεις και ερμηνίες γύρω από το θέμα. Το λεξικό του σκεπτικιστή έχει τελείος διαφορετικό σκοπό (εργαλείο για τους σκεπτικιστές) είναι σημαντικό να το έχουμε υπόψιν μας γιατί μπορεί να είναι χρήσιμο αλλά δεν είναι μόνο θέμα παραβίασης δικαιωμάτων αλλά και παραβίασης πολιτικής η απλή αντιγραφή από κει. όσο παράξενο και αν ακούγεται για την βικιπαίδεια το λεξικό του σκεπτικιστή εκφράζει απλως μια άποψη (την ποιο σημαντική ίσως) και όπως καθε άποψη είναι αμφισβητίσημη. --Lucinos 7 Ιουλίου 2005 15:04 (UTC)

message: Αντιγραφή. Copyright © skepdic.gr --Dada 08:24, 14 Μαΐου 2006 (UTC)
thread_title: Copyright
Συζήτηση:Βέροια

message: http://veria-history.explo.gr/veria/veria.htm
http://hellas.teipir.gr/prefectures/greek/Hmathias/Beroia.htm
copyright violation;

message: Το τμήμα με τους επώνυμους βεροιώτες μέσα στο άρθρο, έχει γίνει πλέον ολόκληρος κατάλογος. Θα ήταν καλύτερα πιστεύω, αν αναφερόντουσαν οι 4-5 πιο διάσημοι, απ' τη στιγμή που υπάρχει συγκεκριμένη κατηγορία που τους αναφέρει όλους, με άρθρο για έναν-έναν ξεχωριστά. Taspozi 11:09, 2 Οκτωβρίου 2011 (UTC)
thread_title:  Διάσημοι Βεροιώτες
Συζήτηση:Σωτηρία Μπέλλου

message: Το κείμενο είναι η νεκρολογία της από το ΜΠΕ: http://www.hri.org/cgi-bin/brief?/news/greek/mpegr/1997/97-08-29.mpegr.html   —Geraki μήνυμα2005-07-8 T 08:10 Z
thread_title: Copyright

message: http://avclub.gr/forum/showthread.php?t=6020 Jbspielberg 02:32, 27 Μαρτίου 2008 (UTC)
thread_title: Δισκογραφία

message: Η 29η Αυγούστου 1921 που αναφέρεται στο άρθρο βασίζεται κυρίως στο Ριζοσπάστη ως πηγή. Θέλω να πιστεύω ότι είναι αξιόπιστη και για άτομα αυτού του ιδεολογικού χώρου ίσως ο "Ρ" ξέρει κάποια πράγματα καλύτερα.
Από την άλλη δεν μπορώ να παραγνωρίσω ότι η βάση δεδομένων και η αξιοπιστία του "Σαν σήμερα" (sansimera.gr) είναι σχεδόν ασυναγώνιστα. Εκεί λοιπόν στη βιογραφία της Μπέλλου αναφέρεται ως ημερομηνία γέννησής της η 22 Αυγούστου 1921. Τι κάνουμε σε αυτήν την περίπτωση? --MedMan (συζήτηση) 17:05, 25 Ιανουαρίου 2016 (UTC)
thread_title:  Ημερομηνία γέννησης 

message: Πάρα πολλά ορθογραφικά λάθη και κακή σύνταξη Ελληνικών. Πολύ χαμηλό επίπεδο γλώσσας. Τα γεγονότα που αναφέρονται, ωστόσο, είναι σωστά. Αναφορά: Χριστίνα  195.235.159.28 15:31, 26 Οκτωβρίου 2016 (UTC)
replies: text: Το λήμμα έχει ήδη υποστεί επιμέλεια και δεν έχει πλέον ορθογραφικά / συντακτικά λάθη. --Ttzavarasσυζήτηση 17:23, 26 Απριλίου 2017 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 26-10-2016
Συζήτηση:Σπύρος Περιστέρης (μουσικός)

message: http://www.homepages.pathfinder.gr/AKADEMIA/music/peristeris.htm

message: Λέει: "Η εμφάνισή του στη δισκογραφία αρχίζει το 1934 με μια σειρά ρεμπέτικα τραγούδια, όπως :"Ο ιππότης", "Η μποέμισσα", "Οφ Αμάν", "Τα Μπελεντέρια", "Ο τεκετζής", και τα "Ο μάγκας του Βοτανικού" και "Πίνω και μεθώ", με τον Ζαχαρία Κασιμάτη."
Αλλά το "Πίνω και μεθώ" και το "Οφ αμάν" είναι το ίδιο τραγούδι. Αναφορά: Αντώνης 178.240.240.79 20:03, 13 Απριλίου 2016 (UTC)
Όντως, διορθώθηκε, αλλαγή αναφοράς σε "έγινε". Wolfymoza (συζήτηση) 08:44, 15 Μαΐου 2017 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 13-4-2016
Συζήτηση:Σύρος

message: Είναι αντιγραφή από το http://www.syros.aegean.gr/gr/ermoupoli_syros.htm
Πρέπει να ξεκαθαριστούν τα πνευματικά δικαιώματα. —Geraki μήνυμα2005-07-8 T 07:30 Z
thread_title: Untitled

message: Μάνος Ελευθερίου (12 Μαρτίου 1938 - 22 Ιουλίου 2018) Αναφορά: Μ. Παπαδοπούλου 79.131.64.116 18:20, 7 Οκτωβρίου 2018 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 7-10-2018
Συζήτηση:Φωβισμός

message: Αν τον γράφαμε Φωβισμό θα είχαμε διπλό όφελος. 
# το "au" μετατρέπεται φυσικά σε "ω" (είναι μια φυσική μεταφορά ενώ το "ο" είναι τεχνιτή μεταφορά με την δικαιολογία ότι ο κανόνας δεν είναι καθολικός)
# δεν θα μπερδευόταν με την ελληνική Φόβος
--Lucinos 8 Ιουλίου 2005 19:00 (UTC)
Έχεις δίκιο. Πίστευα ότι στη βιβλιογραφία επικρατεί γενικά το φοβισμός, αλλά διαπίστωσα τελικά ότι και το φωβισμός το χρησιμοποιούν αρκετοί. Σαφώς είναι πιο σωστό έτσι. --Dada 8 Ιουλίου 2005 19:13 (UTC)

message: Δεν είναι τυχαίο που τελικά κι ο ίδιος ο Μπρακ, γρήγορα εντάχτηκε σ' αυτή την τάση, εγκαταλείποντας τον Κυβισμό.
Οι φωβιστές
Οι φωβιστές αποτέλεσαν ουσιαστικά μια ομάδα Γάλλων ζωγράφων, μαθητών του Γκυστάβ Μορώ στην Σχολή Καλών Τεχνών του Παρισιού, ανάμεσα στους οποίους ο Ανρί Ματίς (ο οποίος αναφέρεται συχνά ως ο ηγέτης του φωβισμού), ο Αντρέ Ντεραίν και ο Ζωρζ Μπρακ, ο οποίος λίγο αργότερα αποτέλεσε κεντρική φυσιογνωμία του κινήματος του κυβισμού. Αναφορά:  2A02:214C:845A:8D01:C12F:ED4A:FD6A:59D9 20:12, 6 Φεβρουαρίου 2022 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 6-2-2022
Συζήτηση:Αλέξανδρος (όνομα)

message: Τι σημαίνει αρχαίτυπο όνομα;--Kalogeropoulos 9 Ιουλίου 2005 09:53 (UTC)
έλα ντε! η ίδια απορεία δημιουργήθηκε και σε μένα αλλά φαίνεται ότι άφησα εσένα να ρωτήσεις. --Lucinos 9 Ιουλίου 2005 10:06 (UTC)
Θα το αλλάξω σε αρχαιότροπο, εκτός αν εννοεί ο συγγραφέας αρχέτυπο. Ούτε στο Liddell Scott δεν υπάρχει λέξη αρχαίτυπος.--Kalogeropoulos 9 Ιουλίου 2005 10:35 (UTC)
Ίσως ήταν απλά ορθογραφικό λάθος του συντάκτη. Με την λέξη "αρχαίτυπο" είχε αντικαταστήσει την φράση "συνηθισμένο και στην αρχαιότητα".Ματιά
Διαφωνώ με το αρχαιότροπο γιατί το όνομα ήταν συνηθισμένο σε όλες τις περιόδους του ελληνισμού. δεν είναι ένα όνομα το οποίο είναι αρχαίο και το μιμούμαστε σήμερα (όπως υπονοεί το αρχαιότροπο) το συνηθισμένο και στην αρχαιότητα εγω το είχα βάλει και μου φαίνεται αρκετά σαφές, δεν βλέπω που έχει πρόβλημα. --Lucinos 9 Ιουλίου 2005 15:36 (UTC)
ούτε εγώ βλέπω κάποιο πρόβλημα στη φράση συνηθισμένο και στην αρχαιότητα.
Ματιά
Ναί ήταν ορθογραφικό μου λάθος! Συμφωνώ με τον Lucinos για το αρχαιότροπο. Η θέση μου είναι ελληνικό αρχέτυπο αφού στον ελλαδικό χώρο και στον ελληνικό πολιτισμό "πρωτοαπαντήθηκε".--Templar52 9 Ιουλίου 2005 18:30 (UTC)
Νομίζω πως είναι μάλλον κάπως πλατειάζουσα και ίσως άχρηστη η αναφορά των φερωνύμων, εάν δεν αναφερθούν συγκεκριμέα πρόσωπα. Ιδίως αναφορές όπως "διάφοροι ηγεμόνες" ανήκουν περισσότερο σε συζήτηση παρά σε εγκυκλοπαίδεια. Εγώ δυστυχώς δεν μπορώ να προσθέσω πολλά σε αυτόν τον τομέα, όποιος το έγραψε λογικά θα μπορεί. --Δνόφος 22:48, 9 Ιουλίου 2005 (UTC)

message: Σε ποιά πινακίδα έχει αναγνωριστεί με ασφάλεια αυτό το όνομα και πώς αυτή η πινακίδα συνδέεται με τα ομηρικά έπη;--Dipa1965 18:18, 7 Σεπτεμβρίου 2010 (UTC)
thread_title: Γραμμική Β';
Συζήτηση:Τζόρτζια Ο'Κιφ

message: Το επίθετο διαβάζεται Ο' Κήφι αλλά δεν είμαι σίγουρος για την ελληνική γραφή του.
Η φράση yoni σύμβολο, από όσο κατάλαβα απ' την αγγλική wikipedia, είναι το θηλυκό αντίστοιχο του φαλλικού συμβόλου, αλλά θα την αφήσω προς το παρόν αμετάφραστη - περιμένω τις ιδέες σας.
Κάποιες απ' τις εικόνες που φαίνονται κανονικά στα αγγλικά (wiki commons?) εδώ προς το παρόν δεν φαίνονται.
Ματιά
Γιονί. Το Ο' Κήφι είναι καλό δεν υπάρχει νομίζω πρόβλημα--Kalogeropoulos 9 Ιουλίου 2005 11:13 (UTC)
Το γιονί είναι σανσκριτικό. Βασικά θα μεταφραζόταν γυναικεία γεννητικά όργανα ή αιδοίο ή κόλπος. Στην πραγματικότητα όμως είχε μια πιο πνευματική διάσταση και μάλιστα αποτελούσε και σύμβολο της θεότητας Shakti. --Dada 9 Ιουλίου 2005 12:40 (UTC)
Dada, το επίθετο πώς σου φαίνεται; Το γιονί το έκανα wiki link ώστε να γραφτούν αργότερα οι σημασίες του. Ίσως μπορούμε να βάλουμε την παραπάνω πρότασή σου και ένα σημείωμα για επέκταση.Ματιά
Το Ο' Κήφι μου φαίνεται μια χαρά. --Dada 9 Ιουλίου 2005 19:00 (UTC)
Υπάρχει πρόβλημα με τις περισσότερες φωτογραφίες του άρθρου... --Dada 21:15, 9 Ιουλίου 2005 (UTC)
Προφανώς δεν υπάρχουν στα κοινά. σε αυτήν την περίπτωση πρέπει να τις ανεβάσεις εσύ (μπορείς να τις ανεβάσεις στην ελληνική νικιπαίδεια με την "επιφόρτωση αρχείου". --Lucinos 22:00, 9 Ιουλίου 2005 (UTC)
Ναι σίγουρα δεν είναι στα κοινά, απλά το ανέφερα μήπως κάποιος προθυμοποιηθεί να κάνει τη βρώμικη δουλειά :). Ανέβασα για την ώρα τη φωτογραφία της Ο Κήφι και προς το παρόν έκανα σχόλιο όσες εικόνες δεν φαίνονταν γιατί ήταν άσχημο να είναι κενές. --Dada 08:57, 10 Ιουλίου 2005 (UTC)
Σ' ευχαριστώ για την διόρθωση των εικόνων Dada, με πρόλαβες. Αν θέλετε ρίξτε μια ματιά στο γιονί. Έχω μεταφράσει την αρχή του αγγλικού άρθρου, ίσως θέλει κάποιος να προσθέσει κάτι, να το βάλει σε κατηγορία κτλ.Ματιά
Το επίθετο προφέρεται Ο'Κηφ. Δείτε κι εδώ τις παρατηρήσεις. Νομίζω πως πρέπει να μεταφερθεί το λήμμα και να διορθωθεί το όνομα παντού στο κείμενο. --Mimis Amimitos (συζήτηση) 13:51, 7 Σεπτεμβρίου 2014 (UTC)
Έγινε--The Elder (συζήτηση) 14:02, 7 Σεπτεμβρίου 2014 (UTC)
Συζήτηση:Χίος

message: Οι σημερινές προσθήκες στο άρθρο ελπίζω να μην είναι copy-paste από διάφορα site.
Η κεντρική σελίδα του κυρίου Βάρου τι σχέση έχει με τη Χίο;
Μήπως θα πρέπει να γίνει ένας διαχωρισμός μεταξύ Χίου-νησιού και Χίου-πόλης;
Το κείμενο με την ιστορία ειναι από Περιφέρεια Βορείου Αιγαίου. Θα το ξαναγράψω -   Badseed  απάντηση 13:18, 22 Αυγούστου 2006 (UTC)
Πρόσθεσα την ιστορία της Χίου.
--DJDB 08:42, 31 Ιανουαρίου 2007 (UTC)
Συμφωνώ κι εγώ ότι πρέπει να διαχωριστεί το νησί από την πόλη.
--Gvasil 13:41, 7 Αυγούστου 2007 (UTC)

message: Διέγραψα την αναφορά στον "Κωνσταντίνος Τριαντάφυλλος (1979), πολιτικός", Δεν μπορώ να εντοπίσω το λόγο να αναφέρεται ως "πρόσωπο" της Χίου.
thread_title:  Διαγραφή 

message: Να περιληφθούν και οι
Γεώργιος Σουρής
Αδαμάντιος Κοραής Αναφορά: Μ Παπαντωνάκη 62.38.231.250 11:01, 25 Αυγούστου 2015 (UTC)
Ο Σουρής γεννήθηκε στη Σύρο, πέθανε στο Νέο Φαληρο, παντρεύτηκε Χιώτισσα, και έγραψε ότι, "Κατ’ άλλους είμαι γέννημα της ηρωίδος Χίου
και λέγουν πως εξ ευγενούς κατάγομαι στοιχείου,
πλην άλλοι παραδέχονται πατρίδα μου την Σύρον
και άλλοι περισσότεροι την νήσον των Κυθήρων.
Αλλά εγώ επιθυμώ να είμαι πάντα Χιώτης,
και κάποτε και Συριανός και εσθ’ ότε Τσιριγώτης." Ο Κοραής γεννήθηκε στη Σμύρνρη, ο πατέρας του ήταν από τη Χίο. Αλλαγή αναφοράς σε "απορρίφθηκε". Wolfymoza (συζήτηση) 07:11, 12 Ιουνίου 2017 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 25-8-2015

message: Αυτή η ανιστορικότητα για δήθεν Ινδοευρωπαίκή φυλή πρέπει να σταματήσει επιτέλους. Αναφορά: Αναστασιος Βασιλείου 37.6.101.234 17:04, 20 Μαΐου 2020 (UTC)
replies: text: Δεν έχει να κάνει με το λήμμα.--MARKELLOSΑφήστε μήνυμα 16:27, 9 Οκτωβρίου 2023 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 20-5-2020
Συζήτηση:Ρενέ Μαγκρίτ

message: http://fr.wikipedia.org/wiki/Image:Ren%C3%A9Magritte.jpg
http://nl.wikipedia.org/wiki/Afbeelding:Magritte.jpg
http://hy.wikipedia.org/wiki/Image:Magrit2.jpg
Πρέπει να τα κάνω upload για να τα χρησιμοποιήσω στο άρθρο;
Ματιά 9 Ιουλίου 2005 16:19 (UTC)
Ναι αν δεν ανήκουν στα Commons οι φωτογραφίες πρέπει να τις κάνεις upload--Kalogeropoulos 9 Ιουλίου 2005 16:59 (UTC)
Αυτές οι τρείς δεν είναι στα κοινά (δες μήπως είναι με άλλο όνομα) συνεπώς πρέπει να τις ανεβάσεις (εκτός και αν υπάρχουν στα κοινά με άλλο όνομα). --Lucinos 9 Ιουλίου 2005 17:06 (UTC)
Πήρα το θάρρος και πρόσθεσα μια άλλη εικόνα. --Dada 19:41, 9 Ιουλίου 2005 (UTC)
Συζήτηση:Λεωνίδας

message: *http://nl.wikipedia.org/wiki/Afbeelding:Leonidas.jpg
*http://nl.wikipedia.org/wiki/Afbeelding:Thermopyles.JPG
*http://nl.wikipedia.org/wiki/Afbeelding:InscriptieTherm.jpg Ματιά

message: Δε θυμάμαι που το έχω διαβάσει (μπορεί στους "Σπαρτιάτες" του Cartledge), αλλά νομίζω ότι δεν είναι αυτή η προτομή του Λεωνίδα.Ένας ενθουσιασμένος αρχαιολόγος τη "βάφτισε" έτσι όταν ανακαλύφθηκε.
--150.140.130.153 19:42, 20 Οκτωβρίου 2005 (UTC)
Δεν μου αρέσει να κάνω σχόλια ανώνυμα,αλλά χωρίς να το καταλάβω αποσυνδέθηκα όταν έκανα το παραπάνω σχόλιο.--Alekkas 19:45, 20 Οκτωβρίου 2005 (UTC)
replies: text: Κάτι είχα διαβάσει κι εγώ κάπου για μια προτομή Σπαρτιάτη οπλίτη που έχει ονομαστεί Λεωνίδας, αλλά δε θυμάμαι ακριβώς. +MATIA  ☎ 19:53, 20 Οκτωβρίου 2005 (UTC)
Απ΄ ότι και εγώ γνωρίζω πρόκειται περί αγάλματος πολεμιστή που βρέθηκε στην ακρόπολη της Σπάρτης στη δεκαετία του 1950 χωρίς επιγραφή. Κατά τους αρχαιολόγους θεωρήθηκε κάποιος σπουδαίος και αυθαίρετα "πιστεύεται" ότι πρόκειται για τον Λεωνίδα Α' όπως μπορεί να πρόκειται και για άλλον π.χ. Αντίπατρο που επιβλήθηκε στη περιοχή ή του Βασιλέως της Σπάρτης Άγη που φονεύθηκε από τον Αντίπατρο. Το κράνος  είναι  κορινθιακό με "λόφο" και παραγναθίδες μορφής κριού.--Templar52 20:49, 20 Οκτωβρίου 2005 (UTC)
Θα διαφωνήσω με τον ετυμολογήσαντα το όνομα Λεωνίδας ως «απόγονος του λέοντα » και θα πω πως το όνομα εννοεί  « ο δίδων όφελος εις τον λαόν».
Αριστοτέλης... Ὄνομα μὲν οὖν ἔστι φωνή σημαντικὴ κατὰ συνθὴκην, ἄνευ χρὸνου, ἣς μηδὲν μὲρος ἐστὶ σημαντικὸν κεχωρισμὲνον.
Το μέρος «λέων» του ονόματος λεωνίδας είναι άνευ σημασίας εν τω όνομα.--Nestanaios 07:09, 30 Αυγούστου 2009 (UTC)
thread_title:  Η φωτογραφία Λεωνίδας 

message: Λεπτομέρεια: τρεις φωτογραφίες σύγχρονων αγαλμάτων του Λεωνίδα, στο ίδιο άρθρο. Δεν είναι υπερβολικό;--Dipa1965 05:38, 8 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)
thread_title: Αγάλματα

message: Το άγαλμα του Λεωνίδα στην πόλη της Σπάρτης βρίσκεται εμπρός από την είσοδο του Εθνικού σταδίου της πόλης και όχι στο κέντρο που αναφέρετε, και αρκετά μακριά από το κενοτάφιο του Λεωνίδα που βρίσκεται σε άλλο σημείο της πόλης Αναφορά: Κρητικός Κώστας  2.87.216.131 22:51, 3 Δεκεμβρίου 2014 (UTC)
Διορθώθηκε, αλλαγή αναφοράς σε "έγινε". Wolfymoza (συζήτηση) 09:16, 24 Μαΐου 2017 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 4-12-2014
Συζήτηση:Μπουζούκι

message: Το άρθρο είναι αυτούσια παρμένο από εδώ. Δεν ξέρω κατά πόσο έχουμε δικαίωμα. Μέχρι να διαπιστώσουμε βάζω χεράκι. --Δνόφος 23:05, 9 Ιουλίου 2005 (UTC)
Για πέντε προτάσεις καθαρά τεχνικές ας μην είμαστε παρανοϊκοί. Αλλά να μην μην μπει κάτι ακόμη. —Geraki ✉2005-08-3 T 10:52 Z
Δε θυμάμαι να έχω ακούσει ξανά τον όρο χορδόφωνο. +Ματιά  ☎ 10:45, 27 Σεπτεμβρίου 2005 (UTC)
http://www.google.com.gr/search?hl=el&q=%CF%87%CE%BF%CF%81%CE%B4%CF%8C%CF%86%CF%89%CE%BD%CE%BF&meta=lr%3Dlang_el fefeli 10:49, 27 Σεπτεμβρίου 2005 (UTC)
Όμορφα. +Ματιά  ☎ 10:54, 27 Σεπτεμβρίου 2005 (UTC)
http://www.greekbouzouki.gr

message: Νομίζω ότι πρέπει να βγει από αυτή τη σελίδα η παράγραφος για τον "Μπαγλαμά",
καθώς και αντίστοιχο λήμμα υπάρχει και απλή αναπαραγωγή από αυτή τη σελίδα γίνεται.
Βέβαια, αναφορά στο "Μπαγλαμά" νομίζω ότι είναι επιβεβλημένη.
thread_title:  Απομάκρυνση παραγράφου "Μπαγλαμάς" 

message: αναφέρετε όλοι σας  ότι το τρίχορδο μπουζούκι το έκανε τετράχορδο ο Μανώλης  Χιώτης ...
ΛΑΘΩΣ ΜΈΓΑΛΟ ...το έχω αναφερει  πόλές  φορές,επιτέλους ας το μάθουν όλοι οι νέοι, και ας το ψάξουν καλύτερα οι ποιο παλιοί ...
Το τετράχορδο μπουζούκι το  έβγαλε   πρώτος ο Στέφανος  Σπιτάμπελος, ο δάσκαλος του Μανώλη Χιώτη....και όχι ο Μανώλης Χιώτης...έτσι για την ιστορία...
ευχαριστώ πολύ για την προσοχή σας 
Παντελής Δημητσαντος
thread_title:  Σχόλιο 18-2-2020
Συζήτηση:Πατριάρχης Βαρθολομαίος

message: Θεωρώ ότι η "μοναδικότητα" τόσο του τίτλου όσο και της θέσεως δεν επιτρέπουν την ταυτόσημη παράθεση του (κατά κόσμο) επιθέτου γιατί μάλλον πλεονασμός. Αν κρίνεται αναγκαίο ταυτόσημα, θα πρέπει το επίθετο να τίθεται σε παρένθεση, διαφορετικά να αναφέρεται παρακάτω.--Templar52 07:50, 11 Ιουλίου 2005 (UTC)

message: Δεν κάνω ένσταση αλλά σημειώνω ότι δεν μου πολυαρέσει ο τίτλος δεδομένου ότι στην συντριπτική πλοιοψηφία του κόσμου δεν λέει και πολλά. --Lucinos 08:17, 11 Ιουλίου 2005 (UTC)
thread_title:  μήπως το παρακάνετε;;; 

message: Προσέχει κάποιος τη σελίδα; 23:39, 21 Νοεμβρίου 2011 (UTC)
thread_title: Προσοχή

message: http://neolaia-esfigmenou.blogspot.gr/2012/02/blog-post_02.html
thread_title:  Αυτό θα άξιζε να μπει? 

message: που χαλά την ισορροπία στο λήμμα   ManosHacker 16:55, 29 Ιανουαρίου 2018 (UTC)
Δεν νομίζω να χαλά την ισορροπία, αντιθέτως προσθέτει άλλη μια ψηφίδα για να ολοκληρωθεί η επαληθευμένη εικόνα. Θα παρακαλούσα να φέρεις την σχετική πολιτική της ΒΠ, η οποία ασχολείται με την ισορροπία του λήμματος. Τέλος, θα παρακαλούσα να με κανεις tag οταν σχολιάζεις θετικά ή αρνητικά τις επεξεργασίες μου (προαιρετικό)Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 17:23, 29 Ιανουαρίου 2018 (UTC)
thread_title:  Τίτλος ενότητας
Συζήτηση:Γύψος

message: Νομίζω ότι το  (αλαβαστρίτης λίθος) στον τίτλο είναι περιττό. --Lucinos 08:22, 11 Ιουλίου 2005 (UTC)
Όχι δεν είναι. Στην γεωλογία υπάρχουν και οι δύο όροι. Συχνά ο αλαβαστρίτης υποδηλώνει καθαρότερο ορυκτό--Kalogeropoulos 08:28, 11 Ιουλίου 2005 (UTC)
Η απάντησή σου δεν με διαφωτίζει. ή ίσως ακριβέστερα δεν με ικανοποιεί. επιμένω πως ειδικά την στιγμή που δεν υπάρχει άρθρο Γύψος ο σωστός τίτλος είναι Γύψος. Αυτό που λές δεν βλέπω γιατί είναι θέμα αφού μπορεί να εξηγηθεί άνετα μέσα στα όρια του άρθρου. Τώρα αν το άρθρο πάρει σημαντική έκταση και έχουμε λόγο να πιστέυουμε ότι κάποιων κομματιών η ύπαρξή τους ως ξεχωριστά άρθρα είναι σημαντική τότε απλά τα διαχωρίζουμε (υποθετικά μπορούμε να έχουμε πχ και άρθρο Γύψος (ορθοπαιδική)) και δημιουργούμε και την αντίστοιχη σελίδα αποσαφήνισης.  (ακόμα και έτσι ένα διακριτικό (αλαβαστρίτης λίθος) μου φαίνεται παράξενο, συνήθη διακριτικά είναι πχ (χημεία). ) --Lucinos 09:20, 11 Ιουλίου 2005 (UTC)
Επειδή χρησιμοποιούνται και οι δύο όροι και επειδή συχνά συγχέονται με το αλάβαστρο αγγείο θεώρησα σωστό να χρησιμοποιήσω την επεξηγηματική παρένθεση. Η επεξηγηματική παρένθεση είναι θεμέλιος λίθος στο χτίσιμο μιας εγκυκλοπαίδειας ακόμα και αν δεν αρέσει οπτικά. Ανακατευθύνω, αλλά θεωρώ λανθασμένη την αντίληψη περιττό.--Kalogeropoulos 09:59, 11 Ιουλίου 2005 (UTC)

message: Εξ όσων γνωρίζω, η λέξη γύψος ήταν θηλυκού γένους αποκλειστικά στα αρχαία ελληνικά. Στη νεοελληνική γλώσσα η λέξη, είτε αφορά το οικοδομικό υλικό, είτε την ορυκτή ύλη (παρόν λήμμα), είναι και στις δύο περιπτώσεις αρσενική. Συνεπώς θεωρώ λάθος τον τρόπο που είναι γραμμένο το λήμμα ("Η γύψος..."). Αν υπάρχουν τεκμήρια περί του αντιθέτου, θα χαιρόμουν να ενημερωθώ. --MedMan (συζήτηση) 19:49, 20 Μαΐου 2020 (UTC)
replies: text: και εγώ ως αρσενικό το ξέρω. Το ίδιο λέει και το βικιλεξικό. Πρέπει να αλλαχτεί Botaki (συζήτηση) 16:21, 3 Νοεμβρίου 2021 (UTC)
replies: text: :@Botaki Το θηλυκό είναι καθαρεύουσα και λόγιο. Σήμερα ο τύπος αυτός απαντά σε επιστημονονικά βιβλία. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 16:57, 3 Νοεμβρίου 2021 (UTC)
replies: text: ::Στην Ορυκτολογία αποκαλείται η γύψος. Στην καθομιλουμένη έχει επικρατήσει "ο" γύψος. --Ttzavarasσυζήτηση 21:43, 3 Νοεμβρίου 2021 (UTC)
thread_title:  Γύψος γένους θηλυκού?
Συζήτηση προτύπου:Πολυτονικό

message: Δείτε Βικιπαίδεια:Πολυτονικοί χαρακτήρες

message: ανανέωσα το πρότυπο σύμφωνα με τις αντίστοιχες αλλαγές στο αγγλικό. +MATIA  ☎ 20:09, 7 Οκτωβρίου 2005 (UTC)
Λοιπόν, μόλις δοκίμασα να συνδεθώ μέσω Internet Explorer και πράγματι δεν τα εμφανίζει σωστά. Το παράξενο είναι ότι στη Βικιθήκη τα βλέπω θαυμάσια! Χρησιμοποιείται διαφορετικό πρότυπο εκεί και, αν ναι, μήπως θα έπρεπε να χρησιμοποιήσουμε εκείνο; --Diderot 20:39, 7 Οκτωβρίου 2005 (UTC)
Μάλλον κάτι τέτοιο γίνεται. Αναίρεσα τις αλλαγές που είχα κάνει γιατί ένα άλλο αρχείο ήταν κλειδωμένο. +MATIA  ☎ 20:54, 7 Οκτωβρίου 2005 (UTC)
replies: text: Στην βικιθήκη το πρότυπο είναι το ίδιο αλλά στην πραγματικότητα δεν το χρησιμοποιούμε. Αν δεν κάνω κάποιο λάθος, εκεί υπάρχει πλέον η κλάση .polytonic που από ότι είδα στο MediaWiki:Monobook.css δεν υπάρχει στην Βικιπαίδεια. --Dada 21:48, 7 Οκτωβρίου 2005 (UTC)
Στην Βικιθήκη είχα βάλει την κλάση polytonic στο MediaWiki:Monobook.css και αυτή την εβδομάδα έκαναν το ίδιο και στην Αγγλική Βικιπαίδεια. Στην πραγματικότητα όμως δεν κάνει κάτι διαφορετικό, δηλαδή αντί να ορίζονται τα fonts επι τόπου ορίζονται από πριν. Πρέπει να έχουν αλλάξει κάτι λόγο κάποιας αναβάθμισης του software (αν και πάλι δεν καταλαβαίνω για πιό λόγο δεν εμφανίζονται). Είναι ακατανόητο, εγώ έχω εξτρά πολυτονικές γραμματοσειρές και πάλι δεν τα βλέπω, ενώ πριν τα έβλεπα. —Geraki ✉2005-10-8 T 07:28 Z
Τελικά το βρήκα: Πράγματι είχε γίνει κάποια αλλαγή για λόγους ασφάλειας (Bug 3588) γι'αυτό δεν δούλευε. Πέρασα τις κλάσεις στο γενικό css ώστε να δουλεύουν ακόμη κι αν κάποιος διαλέξει διαφορετικό skin από το monobook. Στην Βικιθήκη δούλευε το πολυτονικό γιατί τα είχα περάσει παλιότερα στο monobook.css .  Βεβαιωθείτε ότι είναι εντάξει. —Geraki ✉2005-10-8 T 08:09 Z
thread_title:  αλλαγή 

message: Το πρότυπο αυτό είναι πλέον άχρηστο. Υπάρχει ήδη το πρότυπο {{lang|grc|}}, επομένως προτείνω να αναγραφεί ότι δε χρησιμοποιείται πλέον. -- Morretor συζήτηση 11:24, 10 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
thread_title:  Πεπαλαιωμένο
Συζήτηση:Εξπρεσιονισμός

message: Γράψε ότι και η λαϊκή τέχνη (πχ Καραγκιόζης) έχει έντονο ένα στοιχείο εξπρεσιονισμού (αν και βεβαίως δεν ανήκει στο καλλιτεχνικό ρεύμα) --Lucinos 20:08, 11 Ιουλίου 2005 (UTC)
Ομολογώ ότι δυσκολεύομαι λίγο να κάνω τη σύνδεση. Με ποιο τρόπο συνδέεις τον Καραγκιόζη με τον εξπρεσιονισμό?  --Dada 21:49, 11 Ιουλίου 2005 (UTC)
Ο Καντίνσκι εξπρεσιονιστής ρε παιδιά; Δεν τόση σχέση με το κίνημα ώστε να θεωρείται ένας από τους κυριότερους υποστηρικτές του...
ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΤΟΝ ΦΑΣΜΠΙΝΤΕΡ ΣΑΝ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ΕΞΠΡΕΣΙΟΝΙΣΜΟΥ ΣΤΟΝ ΓΕΡΜΑΝΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟ;`
ΝΑΝΑ ΚΩΣΤΙΔΑΚΗ 
`````

message: καταλογο των ελληνων εξπρεσιονιστων ζωγραφων . Αναφορά:  79.167.58.65 19:24, 14 Μαρτίου 2020 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 14-3-2020