Συζήτηση:Ομελέτα

message: Οι φωτογραφίες άσχετες με την ομελέτα, τα πρόσθετα λάχανα και πατάτες είναι συνοδευτικά δεν εχουν σχέση με την ομελέτα, βάλτε σωστές φωτογραφιες. --✻tony esopi λέγε 11:47, 25 Μαρτίου 2012 (UTC)
Για να δουμε ειπε ο χρηστης θα τα διευκρηνηση καλυτερα, εβγαλα τα χαζα που ειχα βαλει ::))προτυπα . --✻tony esopi λέγε 12:03, 25 Μαρτίου 2012 (UTC)
Omelette served with lettuce. --Το αλλήθωρο οπόσουμ (talk) 19:02, 14 Απριλίου 2012 (UTC)

message: *γαλλική (+τεχνική), frittata/tortilla (+τεχνική),  βλ. και 
*uova pesce κλπ.   ("_")--03:21, 16 Απριλίου 2012 (UTC)
Πάντως ακόμα θέλει επιμέλεια ή διευκρινήσεις , πχ εδω καγιανα λέμε μόνο την ομελέτα με ντομάτα και μόνο αυτή, --✻tony esopi λέγε 08:30, 16 Απριλίου 2012 (UTC)
replies: text: , νομίζω οι πηγές μας κάλυψαν.-02:28, 18 Απριλίου 2012 (UTC)
Δεν ξερω τι λέει ο κύριος Πετρόπουλος αλλά ο Καγιανάς είναι αυγά με τομάτα και ναι ρίχνεις και νερό, αλλά η ομελέτα δεν είναι καγιανας. Δηλαδή αν εγώ γράψω ένα βιβλίο και πω ότι ομελέτα είναι τομάτα με σπανάκι και ξύδι θα μου το βάλεις εδω πηγή ? --✻tony esopi λέγε 12:52, 18 Απριλίου 2012 (UTC)

text: Η πηγή που έχει μπει φαίνεται καλή. Ας σταματήσουν τα ειρωνικά σχόλια (στις συνεισφορές άλλων χρηστών) της μορφής "σοβαρευτητε μην γραφετε οτι ναναι" . Ggia (talk) 13:04, 18 Απριλίου 2012 (UTC)
Το ότι φαίνεται καλή δεν σημαίνει ότι είναι , το έχουμε ξαναπεί αν κάτι λέγεται έτσι στο χωριό το δικό μου δεν σημαίνει ότι λέγεται και αλλού, γιαυτό θελει διευκρίνηση κι όχι πηγές μάγειρες και σεφ κτλ κτλ , Επίσης στο χωριό μου λέμε κι ένα άλλο, πρώτα κοιτάμε το σπίτι μας και τι κάνουμε εμείς  και μετά μιλάμε για του γείτονα και τι κάνει αυτός. --✻tony esopi λέγε 13:09, 18 Απριλίου 2012 (UTC)

text: Πρόσεξε λίγο πως γράφεις. Το έλεος στην σύνοψη επεξεργασίας σου είναι εντελώς απαράδεκτο . Είναι η δεύτερη σήμανση που σου κάνω για τις ειρωνικές εκφράσεις που χρησιμοποιείς. Έβαλα άλλη μια πηγή για το νερό που σου κάνει εντύπωση. Ggia (talk) 13:18, 18 Απριλίου 2012 (UTC)
Το ότι εσύ το θεωρείς ειρωνικό εγώ δεν μπορω να σε βοηθησω. --✻tony esopi λέγε 13:49, 18 Απριλίου 2012 (UTC)
thread_title: Ονομασίες παραλλαγών-μεθόδων / Ιστορία

message: Μεταφέρω για να απαντηθούν-συζητηθούν-βελτιωθούν:
*1η: αλλάζει τη σειρά των φωτογραφιών - Δεκτό
*2η: α)αλλάζει την προφορά του huevos από χουέβος σε ουέβος. β)βάζει δεύτερο σύνδεσμο στο λαρδί. - α)Από τα λίγα ισπανικά που ξέρω, στη μεξικανική διάλεκτο το h προφέρεται αχνά, αρά ορθός ο όρος χουέβος. β)προς τί ο δεύτερος σύνδεσμος; έτσι, να 'χουμε να λέμε;
replies: text: "h προφέρεται αχνά." Επιμένω, δεν προφέρεται ούτε μεταγράφεται (χ γράφεται το j). Ας το δούμε και σε βιβλία προφοράς ή πιο άμεσα κάποιον Μεξικάνο-Έλληνα Βικιπαιδιστή.
*3η: παίρνουν δρόμο τέσσερις αναφορές στην ομελέτα. - Η σύνοψή του είναι ακατανόητη. Δε μπορώ να πω κάτι γι'αυτό. Αν μπορόυσε να γράψει σωστά, ίσως να καταλάβαινα...

text: Συγγνώμη, δεν έχω ελληνικό πληκτρολόγιο. Βλ. όμως Βικιπαίδεια:Όχι πρωτότυπη έρευνα, αρκετές τις αφαίρεσα εξαιτίας αναξιοπιστίας (π.χ. blog, forum κλπ.)
*4η: κολλάει τις δύο από τις αναφορές στην ιστορία. - Είναι αναφορές και όχι ντοκουμέντα ή πληροφορίες. Η πρώτη (Πτωχοπρόδρομος) ΑΝΑΦΈΡΕΤΑΙ στην ομελέτα και η δεύτερη είναι μια απλή βορειοευρωπαϊκή παράδοση! Τίποτα από τα δύο δεν έχει θέση στην ενότητα ιστορία.

text: Είναι ιστορικές αναφορές που μαρτυρούν τη λέξη. Ταιριάζουν σε Ιστορία, Ετυμολογία κλπ. Στη Βικιπαίδεια δεν κάνουμε καταλόγο, αν δεν έχει εγκυκλοπαιδικότητα.
*5η: "κολλάει" άλλη μια αναφορά-πραγματικότητα στην γαστρονομική παραλλαγή της Αγγλίας. - Ερώτηση: Τι σχέση έχει η Αγγλία και το πώς φτιάχνεται η τοπική συνταγή με το γεγονός ότι, ο Υπουργός Οικονομικών, κατά τα χρόνια του ΒΠΠ έκανε αυτό και αυτό και η Ελισάβετ Β' ετούτο και το άλλο;

text: Εκφράζει τις γαστρονομικές προτιμήσεις Άγγλων και στη Βικιπαίδεια δεν κάνουμε καταλόγο, αν δεν έχει εγκυκλοπαιδικότητα.
*6η: βάζει το πρωινό της Μεγάλης Αικατερίνης της Ρωσσίας στην ενότητα βιβλίο Γκίνες. - αλήθεια: ποιο εξωπραγματικό ρεκόρ κρύβεται πίσω από όλα αυτά;

text: Ματαιοδοξίας ανά τους αιώνες (Stalone vs Μ. Αικατερίνη)
*7η: βάζει εισαγωγικά στη φράση του Βολταίρου. - περιττό, κατά τη γνώμη μου μεν, δεκτόν δε.
*8η: χωρίζει τις περιοχές σε ενότητες. - τα λάθη που έχει η επιλογή αυτή τα ανέφερα στο προηγούμενο μήνυμά μου.

text: για να διατηρείται η ιστορική συνέχεια, να φαίνονται ομοιότητες (π.χ. βόρεια: λεπτή, διπλωμένη + με (γέμιση), νότια: ανοιχτή + από, μπαίνουν εξ αρχής σχεδόν όλα στο τηγάνι) 
*9η: αλλάζει, εκ νέου, τη σειρά των φωτογραφιών. - σωστό, με βάση όσα έχει πράξει. όλα τα προηγούμενα, όμως, είναι λάθος.
*10η: αλλαγή της σειράς των φωτογραφιών + σμικρύνσεις κλπ. - αχρείαστο. Η τοποθέτηση φωτογραφιών δεξιά και αριστερά χαλάει την ισορροπία του άρθρου.
*11η: δεν τηρεί καν τους κανόνες του ελληνικού αλφαβήτου και της τοποθέτησης σε αλφαβητική σειρά

text: για να κατανοούνται ομοιότητες, με βάση την ιστορική συνέχεια
*12η: αφαίρεση αστερίσκου. - γιατί;

text: προτιμούμε §
*13η: κολλάει Άνδρο και Κρήτη στη νότια Ευρώπη. - κατά τη γνωμη μου ήταν καλύτερα ως παρακλάδια της Ελλάδος, ως είχαν μέχρι χθες.

text: Ξεκολλούσα ορισμένα ενδιάμεσα, βλ. τελευταία έκδοση είναι σωστά.
*14η: αφαιρεί την πηγή του βικιλεξικού. - δεν ήξερα ότι, απαγορεύεται η χρήση του βικιλεξικού ως πηγή (τήν αναφέρει ως ανανξιόπιστη) στη βπ. Αφού, κατά τα λεγόμενά του, το βκλξ είναι αναξιόπιστο, γιατί κρατά τις πληροφορίες που αντλήθηκαν από αυτό; Αυτό σημαίνει ότι όλα αυτά τα χωρία χρειάζονται πια πηγές. πού βρίσκονται;

text: Δεν αφαιρώ ό,τι μπορεί να τεκμηριωθεί αξιόπιστα. Σκοπός είναι να βελτιωθεί το λήμμα.
*15η: ασήμαντη επεξεργασία
*16η: υπερτονίζει το τορτίγια και διορθώνει και υπερτονίζει το φριττάτα (frittata) σε φριτάτα. - αν δεν απατώμαι το frittata γράφεται με διπλό t, άρα προς τι η διόρθωση αυτή;

text: υπάρχει ήδη στα ελληνικά φριτάτα
*17η: προσθέτει τη συντομογραφια της ιταλικής γλώσσας (ιτάλ.). - αφού η παράγραφος αναφέρεται στην Ιταλία, σε ποια γλώσσα θα μπορούσε το φριττάτα να έχει κάποια σημασία; Στα φινλανδικά; Και νομίζω πως, θα ήταν καλύτερα να χρησιμοποιούνται ολοκληρες λέξεις, γιατί τα ευκόλως εννοούμενα, μπορεί να είναι παντελώς ακατανόητα για τους αναγνώστες (όχι στο συγκεκριμένο, γενικά).

text: για να έχει σύνδεσμο, για να μην εννοηθεί διάλεκτος
*18η: "Επίσης, μια πολύ γνωστή παραλλαγή είναι η frittata di zucchine (φριτάτα ντι τσουκίνε, ομελέτα με κολοκύθια) και περιέχει επίσης μαϊντανό και παρμεζάνα." - λυπάμαι, αλλά δε βγαίνει νόημα από την πρόταση...

text: διόρθωσε το και σε που :-)
*19η: σβήνεται το επίσης. - είτε υπάρχει είτε δεν υπάρχει, δεν αλλάζει το νόημα της πρότασης. οπότε μάλλον αχρείαστη επεξεργασία.

text: Το λακωνίζειν εστί φιλοσοφείν. (Ο λόγος δεν πλατειάζει)
*20η: το με μετατρέπεται σε από. - δεν ήξερα ότι, μια ομελέτα μπορεί να φτιαχτεί από κολοκύθια ή αυτά να αποτελέσουν τη βάση της. Η βάση της είναι τα ΑΒΓΑ!

text: σερβίρω+με, παρασκευάζω+από, μαγειρεύω+με :-)
*21η: ασήμαντη επεξεργασία.
*22η: >> >>
*23η: >> >>
*24η: εξαφανίζεται η γαλλική παροιμία! - γιατί άραγε;
*25η: μα, για να μεταφερθει σε μια περιττή επιγραφή - εντελώς αχρείαστο. σαν τα κινέζικα εστιατόρια που έχουν στους τοίχους τους επιγραφές στα κινέζικα και από κάτω στα αγγλικά. δύστυχως, η ΒΠ δεν είναι κινέζικο εστιατόριο... επίσης δε γνώριζα ότι, η Βασκονία βρίσκεται στην κεντρική Ευρώπη.
Η μετάφραση ήταν λάθος (άνθρωποι είμαστε - δεκτό), ελαφρώς άσχετη (παροιμία < παρομοιάζω < φέρνω κοντά σαν όμοια τα άσχετα) και καλύτερα να έχει το πρωτότυπο, για επαλήθευση.
*26η: ασ. επ.
*27η: αφαιρείται παραπομπή η οποία αναφέρεται τέσσερις φορές στο κέιμενο (tas/) "ως αναξιόπιστη". - προς τι η διαγραφή; μήπως η σελίδα είναι μπλογκ, φόρουμ ή κάτι τέτοιο; Όχι. άρα; και γιατί δε διαγράφονται οι πληροφορίες που αναφέρει;

text: γράφεται από μη ειδήμονες
*28η: ομοιως.

text: γράφεται από μη ειδήμονες
*29η: διαγραφή της μοναδικής παραπομπής που αναφερόταν στην ελληνική ομελέτα ως αναξιόπιστης. - γιατί; δε βλέπω να είναι ούτε μπλογκ ούτε φορουμ, ούτε κάτι παρεμφερές...

text: ήταν γενίκευση, αν θυμάμαι
*30η: σμίκρυνση φωτογραφιών - αχρείαστη
*31η: πρόσθεση ισπανικής ομελέτας, που μάλλον παστίτσιο θυμίζει (οι δειγραμμένες παραπομπές συνεχίζουν να υπάρχουν τονισμένες με κόκκινο χρώμα ως σφάλματα).

text: αυτή είναι η ισπανική tortilla (αν πατήσεις φαίνονται οι πατάτες :-) )
*32η: αφαίρεση της μοναδικής παραπομπής που αναφερόταν στα συστατικά της ιταλικής ομελέτας. Γιατί δεν παίρνουν δρόμο και τα συστατικά, αφού η πηγή είναι αναξιόπιστη;

text: Γιατί στη συζήτησή σου έχω προσθέσει αξιόπιστη ;-) (Δεν αφαιρώ ό,τι μπορεί να τεκμηριωθεί αξιόπιστα. Σκοπός είναι να βελτιωθεί το λήμμα.)
*33η: νέα αφαίρεση "μη αξιόπιστης πηγής" (μοναδικής που αναφερόταν στα συστατικά και την τεχνική της γαλλικής ομελέτας). γιατί δεν είναι αξιόπιστη; ούτε μπλογκ είναι ούτε φόορυμ!

text: γράφεται από μη ειδήμονες
*34η: αλλαγή ρήματος από συνοδεύεται σε φτιάχνεται. - δεν ήξερα ότι, φτιάχνονται ομελέτες από κρεμμύδια...

text: βλ. ορισμό σερβίρω (βάζω μαζί από δίπλα)
*35η: αφαίρεση της μοναδικής παραπομπής που αναφέρεται στη σουηδική εκδοχή της ομελέτας και προσθήκη σήμανσης για πηγή. - Ε, είναι πια ανεξέλεγκτος. Γιατί είναι αναξιόπιστη η πηγή;;;;

text: ήταν γενίκευση
*36η: προσθήκη της λέξης "τορτίγια" κάτω από τη φωτογραφία. - μπορεί κανείς να διαβάσει στο λήμμα την πληροφορία αυτή. Δε χρειάζεται να γραφτεί και εκεί και μάλιστα με λατινικούς χαρακτήρες.
*37η: ασ. επ.
*38η: αναστροφή της προηγούμενης ασήμαντης επεξεργασίας
*39η: αλλαγή σειράς εικόνων. - δεκτό μεν, αλλά γιατί φωτογραφίες και από τις δύο πλευρές;

text: δίπλα από την § στην οποία αναφέρονται
*40η: διαγραφή παραπομπής. τι το κακό έχει η παραπομπή; έλα ντε! διαγραφή και των υπολοίπων συνοδευτικών της αγγλικής ομελέτας και του τρόπου ψησίματος και του κρασιού (ποικιλίες). τι κακό είχαν; -Νομίζω πως έχει ξεπεράσει κάθε όριο.

text: όποτε τρώνε ομελέτα δεν πίνουν μόνο 1-2 κρασιά (γενίκευση)
*41η: διαγραφή των παραπομπών ως αναξιόπιστες. ισχύουν τα παραπάνω...
*42η: νέα διαγραφή παραπομπής, μοναδικής που αναφερόταν στην Κορσική.. Γιατί, γιατί, γιατί;;;;;;; Και γιατι δεν διαγράφεται το περιεχόμενο, στο οποίο αναφέρεται η πηγή; Τι κακό έχει η λέξη wordpress; Ούτε blogspot είναι ούτε forum!

text: blog
*43η: Συνεχίζουμε ακάθεκτοι στην αφαίρεση των παραπομπών... Ακολουθεί το απολύτως φυσιολογικό σάιτ, το οποίο αναφέρεται στην Ελβετία. Γιατί σβήνεται;;
*44η: η πηγή της Ιρλανδίας πάλι, τόυ φαίνεται φυσιολογική. Αλήθεια, στον ύπνο του τήν είδε την "πλατιά ιρλανδική ομελέτα με κρεμμυδάκια" (εκ του Δερβενάκια;)

text: (σε πηγή, θα προστεθεί ;-) )
*45η: το βιολί συνεχίζεται. διαγραφή νέας παραπομπής. γιατί αυτής και όχι της προηγούμενης; τι έχει αυτή η συγκεκριμένη;
*46η: πρόσθεση της τελευταίως αφαιροούμενης πηγής στις εξωτερικές συνδέσεις (ως ατραξιόν;). είναι αναξιόπιστη για πηγή, αλλά αξιόπιστη για εξωτερική σύνδεση;;;
*47η: μεγέθυνση της "τορτίγιας", για να φαίνεται καλύτερα το παστίτσιο (γιατί όταν πρωτοδημιουργήθηκε το λήμμα, αφαιρέθηκε η εικόνα ομελέτα με λάχανο; επειδή κάποιος θεώρησε ότι, αυτό τρώγεται στην Ουγκάντα. εμένα, λοιπον δε μού φαίνεται για τορτίγια αυτό το πράγμα βλ. σελίδα συζήτησης του λήμματος)...

text: πάτησε στη φωτογραφία :-)
*48η: Δύο νέες αφαιρέσεις παραπομπών. Το εθνικό μας σπορ πλέον! θέλω πολύ να δω πού θα βρεθούν στοιχεία για την ομελέτα στη Γεωργία... Παρ' όλ'αυτά, δε νοείται διαγραφή του περιεχομένου...
*49η: Και φυσικά νέα αφαίρεση πηγής. ήθελα να 'ξερα, πού τή βρίσκει την όρεξη... ούτε μπλογκ ούτε τίποτα. Ένα απλό ΆΡΘΡΟ!!!
*50η: Και φυσικά σβήσιμο του "η παράδοση λέει ότι". Είναι γεγονός. Παρουσιάζεται σαν αναμφισβήτητη πληροφορία! Στην πηγή γραφόταν: η παράδοση, όμως τώρα... Μισό λεπτό όμως! Δεν υπάρχει πια πηγή! Οπότε ναι! Δίκιο έχει ο φίλος!!

text: Η Isabelle Alliente το λέει μεταξύ μύθου και πραγματικότητας (αν λέμε το ίδιο - θα το δω το ιστορικό)
*51η: διαγραφή του γερμανικου πιάτου πφανκούχεν! γιατί; η Μέρκελ φταίει φαίνεται! όσο για τη σύνοψη, δε νομίζω άνθρωπος με δείκτη νοημοσύνης ανώτερο του 90 δε θα καταλάβαινε ότι η λέξη φανκού είναι η ΙΤΑΛΙΚΗ βρισιά και όχι το ΓΕΡΜΑΝΙΚΟ ΠΙΑΤΟ πφανκούχεν!!! Επίσης στην αγνοούμενη πηγή αναφερόταν ξεκάθαρα ότι, το περίφημο πφανκούχεν είναι "κατι μεταξύ ομελέτας, κρέπας και τηγανίτας". Το ανέφερα (πριν σβηστεί) αυτό ή κάνω λάθος;

text: γράφεται από μη ειδήμονες. Pfannkuchen < γερμ. Pfanne, αγγλ. pan τηγάνι+ γερμ. kuchen, αγγλ. cake : τηγανίτα (τηγανίτα η [tiγaníta] Ο25 : (μαγειρ.) γλυκό ή αλμυρό πρόχειρο φαγώσιμο από χυλό, που το ρίχνουν κουταλιά κουταλιά σε καυτό λάδι και το τηγανίζουν: Tηγανίτες με μέλι. [αρχ. τηγανίτης (ενν. ἄρτος) μεταπλ. σε θηλ. κατά το πίτα])

text: επίσης οι Ιταλοί μετανάστες έκαναν το pfann -> vai fa' (p -> v, βλ. καλύτερα γλωσσολογία)
*52η: νέα διαγραφή παραπομπής (κουράστηκα να γράφω αυτήν τη φράση)... Αρμενία το θύμα μας αυτήν τη φορά...
*53η: διαγραφη πηγής και του τρόπου ψησίματος των αβγών στις ΗΠΑ! Αν είναι δυνατόν, πια! η πηγή που μάς άφησε χρόνους τήν αναφέρει ο χρήστης ως φόρουμ, κάτι που είναι εντελώς ψευδές και μπορεί να αποδειχθεί εάν κοιτάξει κανείς τη διεύθυνση της σελίδας. Δε βλέπω πουθενά τη λέξη φόρουμ!

text: βρίσκω thread, γράφεται από μη ειδήμονες.
*54η: διαγραφή της ομελέτας σουφλέ και της πηγής της ως "πρωτότυπη έρευνα"!!! αφού αναφέρεται σε σάιτ δε νομίζω ότι, αποτελεί προϊόν πρωτότυπης έρευνας και ούτε πηγαίνει ενάντια στους νόμους της φυσικής ή κάτι τέτοιο! Δεν τα έχω βγάλει από το μυαλό μου όλα αυτά! Πρωτότυπη έρευνα είναι να γράψω ενα δικό μου νόμο της Φυσικής! Είτε ισχύει είτε δεν ισχύει είναι π.ε. μέχρις ότου αποδειχθεί ότι είναι αληθινή. Αυτό δεν είναι σε καμμιά περίπτωση έτσι!!
*55η: η "πρωτότυπη έρευνα" γίνεται τώρα εξωτερική σύνδεση! Είναι σαν να μάς λέει ότι αυτό είναι μαλ... είναι ψέμμα, αλλά ρίξε μια ματιά και εδώ. Εάν το λήμμα αφορούσε θρησκευτικό θέμα, θα ήταν ή όχι προσηλυτισμός;;; Θα μας τρελλάνει ο τύπος!
*56η: Αχρείαστη επισήμανση του συντάκτη ενός -αξιόπιστου αυτή τη φορά- άρθρου. Γιατί αξιόπιστου; ας μάς εξηγήσει αυτός που ξερει καλύτερα.
*57η: Δεν ήξερα ότι, η αραβική ομελέτα εχει βασικό υλικό το κρεμμύδι και tο δυόσμο. Εγώ λέω π.χ. ότι, τα πέτρινα τείχη της Τροίας φτιάχτηκαν από πέτρα και χρησιμοποιήθηκαν άμμος, κλπ., αλλά αυτος γράφει ότι, τα πέτρινα τείχη της Τροίας φτιάχτηκαν από άμμο και τσιμέντο! (όπου πέτρα, ταω αβγά της ομελέτας και όπου άμμος, τα αγγούρια κλπ.).
*58η: Και διαγραφή της πηγής που αναφέρεται στην αραβική ομελέτα. γιατί μένουν τα στοιχεία υπάρξεως της αραβικής ομελέτας; για να μην αφήσουμε πίσω ίχνη; κι έτσι παραμένει η ενετελώς λάθος σύνταξη που αναφέρω στο Νο.57!

text: γράφεται από μη ειδήμονες
*59η: Η παραπομπή του 58, που ήπιε εξαφανιζόλ, εμφανιζεται στις εξωτερικές συνδέσεις. Ισχύουν αυτά που γραφω στο 55.
*60η: και συνεχίζουμε στο αγαπημένο μας σπορ: τη διαγραφή παραπομπών! φεύγει και η κανονικότατη πηγή της μεξικανικής ομελέτας...
*61η: και σε ποιο σημείο της πηγής 7 αναφέρεται παρακαλώ το ότι ο/η Λιλίτ Βαρτανιάν είπε την παροιμία: "Δε φτιάχνεται ομελέτα, χωρίς να σπάσεις τα αβγά.";

text: παραπομπή < παρά + πέμπω : στέλνω στη συνέντευξη που κατέγραψε η Λιλίτ Βαρτανιάν (πηγή από τρίτο άτομο) 
*62η: ασήμαντη επεξεργασία
*63η: γελοία επεξεργασία
*64η: αχρείαστη επεξεργασία
*65η: επιστροφή στη διαγραφή παραπομπών... Γιατί άραγε;
*66η: η (αναξιόπιστη) πηγή που αναφέρω στο Νο65 μεταφερέται (ως αξιόπιστη) στις εξωτερικές συνδεσεις. βλ.55
*67η: μια προ πολλού διεγραμένη και ξεχασμένη (και αναξιόπιστη κατ' αυτόν) πηγή, αναδύεται ξαφνικά στις εξωτερικές συνδέσεις. ξανά βλ.55
*68η: κλασσικά νεά διαγραφή παραπομπών. για ποιο λόγο;
*69η: μικρή σμίκρυνση της φριττάτα.
*70η: βλ.17
*71η: η ομελέτα που έτρωγε η Μεγάλη Αικτατερίνη ήταν με κάποιο τρόπο εξ ολοκλήρου "φτιαγμένη από χαβιάρι". Επισης είναι αρκετά ρομαντική η περειγραφή της κατάστασης "που έτρωγε πίνοντας τσάι με βότκα." Μπροστά ήταν ο τύπος και τήν έβλεπε; Επίσης δεν ήξερα πως, το τσάι συνοδεύεται με βόντκα. Μες τη χλιδή ζούσε η Αικατερίνη! ομελέτα made of χαβιάρι! πώς λέμε made in china;

text: δες την πηγή (ομελέτα: μίγμα από αυγά + ... ). "Μες τη χλιδή ζούσε η Αικατερίνη!" Όντως.
-17:29, 16 Απριλίου 2012 (UTC)
2) To δέχομαι, αν και κρατώ μια επιφύλαξη. Για το δεύτερο σκέλος (όχι ότι είναι κάτι ιδιαίτερα σοβαρό) τι έχεις να πεις;

text: το λαρδί είναι σχετικά άγνωστο, καλό είναι να υπάρχει αλλά και να βγει δεν είναι κάτι ιδιαίτερα σοβαρό :-)
3) Τότε πώς έχεις γράψει στη σελίδα συζήτησής μου και στη σελίδα συζήτησης του λήμματος, αλλά και στο ίδιο το λήμμα με ελληνικούς χαρακτήρες; Με δουλεύεις; 
Όσο για τα υπόλοιπα: "καλύπτει τις περιπτώσεις αδημοσίευτων θεωριών, δεδομένων, δηλώσεων, όρων ή ιδεών. Περιλαμβάνει ακόμα ερμηνείες, αναλύσεις ή συνθέσεις δημοσιευμένων πληροφοριών που σύμφωνα με τη δήλωση του ιδρυτή της Βικιπαίδειας Τζίμι Γουέιλς, αντιπροσωπεύουν "μυθιστορηματικές διηγήσεις ή ιστορική ερμηνεία".  Δε νομίζω να είναι αναξιόπιστες οι πηγές, γιατί δεν αναγράφονται ως φόρουμ ή μπλογκ.

text: virtual keyboard (απίστευτα αργό + greeklish). Μην αρκείσαι σε 1 πηγή π.χ. κυρίως 1 προσωπική σελίδα στο sch.gr που δίνει συμβουλές μέχρι και για χοληστερόλη. Διασταύρωσε όσα βρίσκεις.
4) αυτά είναι ιστορικές αναφορές. Οι πηγές που αναφέρονται στις προτάσεις όχι; Πάντως, διάβασα και ξαναδιάβασα τις πηγές ΜΟΥ και ο Πτωχοπρόδρομος δεν αναφέρεται σε "ομελέτα", αλλά σε "διπλοσφουγγάτα". "Στη Βικιπαίδεια δεν κάνουμε καταλόγο, αν δεν έχει εγκυκλοπαιδικότητα γράφεις παραπάνω. Τότε να πάει να φουντάρει όλο το άρθρο! Τι χρειάζεται αν πιστεύεις ο ίδιος οτι, το λήμμα δεν έχει εγκυκλοπαιδικότηα. Ας στείλουμε ένα μήνυμα στους διαχειριστές να το εξαφανίσουν με συνοπτικές διαδικασίες.

text: βλ. εκδόσεις Oxford University Press ("Food" κλπ.) σχετικά
5) και ξαναρωτώ: Τι σχέση έχει η Αγγλία και το πώς φτιάχνεται η τοπική συνταγή με το γεγονός ότι, ο Υπουργός Οικονομικών, κατά τα χρόνια του ΒΠΠ έκανε αυτό και αυτό και η Ελισάβετ Β' ετούτο και το άλλο; πώς συνδέεται όλο αυτό με το πώς τραβά η όρεξη των Άγγλων την ομελέτα; Για το β' σκέλος, μια από τα ίδια. Ξαναγράφω λοιπόν: Να πάει να φουντάρει όλο το άρθρο! Τι χρειάζεται αν πιστεύεις ο ίδιος οτι, το λήμμα δεν έχει εγκυκλοπαιδικότηα; Ας στείλουμε ένα μήνυμα στους διαχειριστές, να το εξαφανίσουν με συνοπτικές διαδικασίες.

text: έχει εγκυκλοπαιδικότητα το λήμμα, όχι όμως και κάθε τι μέσα σε αυτό. Χρειάζονται πηγές και επίσης ακρίβεια.
6) ρεκόρ ματαιοδοξίας; κανούργιο αυτό; Νέα ενότητα στο πιο διάσημο βιβλίο του κόσμου; Αυτό κι αν είναι πρωτότυπη έρευνα! Μη με τρελλαίνεις!

text: Η ιστορία της ομελέτας είναι παλαιότερη, είναι σαφείς οι αναφορές σε ματαιοδοξία στις κριτικές, θα βάλω πηγή
8) Σε ποια ιστορική συνέχεια αναφέρεσαι; Με δουλεύεις;

text: στη διαμόρφωση των παραλλαγών (θα προστεθούν) π.χ.

text: Ρωμαίοι (patina) -> Ιταλία (frittata), Ισπανία (tortilla) - ανοιχτή

text: Βυζάντιο: φουγγάτο (βλ. και πηγή Oxford)

text: Γάλλοι (λεπτή διπλωμένη) -> Ελβετία, Αγγλία -> Ιρλανδία
11) Ομοίως.
12) Τότε, γιατί δεν το προσέθεσες;

text: σε λίγο
13) Ασχολίαστο.
14) Και γιατί παρακαλώ δεν είναι αξιόπιστο το βικιλεξικό; Τότε, για τον ίδιο λόγο δεν πρέπει να χρησιμοποιείς εικόνες από τα κόμμονς! Οπότε σβήσε τες. Μη χάνεις χρόνο! Με τον τρόπο σου, όμως βανδαλίζεις ΕΣΥ το λήμμα και όχι αυτοί που πραγματικά νοιάζονται για τη βελτίωσή του!

text: Δεν είναι επειδή γράφει ο καθένας και δεν υπάρχει ολόκληρο σε σταθερή έκδοση. Επίσης για τον ίδιο λόγο δεν χρησιμοποιώ εικόνες από τα κόμμονς άσχετες με το λήμμα π.χ. Pfannkuchen 
16) Αν υπάρχει πράγματι ελληνική λέξη φριτάτα, τότε ζητώ ταπεινά συγγνώμη. Κρίμα, όμως! Δεν υπάρχει και γράφεται και με δύο t.

text: 17) Όταν γράφεις για την Ιταλία γενικά, δε μπορείς να αναφέρεσαι σε διαλέκτους, όπως π.χ. βλ. Κορσική - brocciu. Το τυρί brocciu χρησιμοποιείται στην Κορσική και όχι στην υπόλοιπη Γαλλία.

text: Χρειάζεται ακρίβεια και καλή μορφοποίηση.
18) Αν εσύ βγάζεις νόημα, τότε πάω πάσο.
19) ΟΚ.
20) Και ρωτώ: μπορεί να φτιαχτεί μια ομελέτα από κολοκύθια; Το νόημα που βγαίνει από την πρότασή σου είναι αυτό: ότι μπορεί να πάρει κανείς κολοκύθια, να τά τηγανίσει μαζί με σκόρδο κλπ. και να φτιάξει ομελέτα. Στέκει αυτό;

text: βλ. λεξικό, μπορούμε να γράψουμε: φτιάχνεται+από ή γίνεται+με, θα διορθώσω και τον ορισμό. 
25) Αλλοιωμένη μετάφραση, ορθότερα συντακτικά γραμμένη, κατά τη γνώμη μου.

text: Λανθασμένη, επιμένω, οι μεταφράσεις χρειάζονται προσοχή.
27) οι παραπομπές βρίσκονται στο τέλος του κάθε λήμματος, όχι για τη μόστρα, αλλά, για να μπει ο καθένας που θέλει να ΜΑΘΕΙ κάτι και να τίς δει. Έχει όλη την ευχέρεια να πατήσει το λινκ που βλέπει μπροστά του και να κρίνει!

text: Όχι, θα δει τους εξ. συνδέσμους βλ. Βικιπαίδεια:Εγχειρίδιο μορφής. (π.χ. Θέλει κάποιος να μάθει τη συνταγή, ας υπάρχει εκεί - αλλά πώς πιστεύεις ένα site με βαθμολογίες χρηστών για να πετύχει - πόσο μάλλον για να μάθεις την αυθεντική αραβική κουζίνα;)
28) μια από τα ίδια.
29) Γενίκευση από ποια πλευρά;
31) αυτό που εσύ παρουσιάζεις ως ισπανική ομελέτα ή τορτίγια ονομάζεται Τορτίγια Παϊσάνα. Μια παραλλαγή, η οποία είτε πεις ότι έχει βάση αβγά είτε πατάτες, μην είσαι 100% σίγουρος ότι είσαι σωστός. Οπότε, η παϊσάνα δεν είναι μια κοινή τορτίγια, αλλά κάτι διαφορετικό. Μπορείς να προσθέσεις την εικόνα στο λήμμα μόνο εάν βρεις δυο προτάσεις για την παϊσάνα. Διαφορετικά, η εικόνα είναι παντελως άσχετη!

text: 100% Βλ. σχετικά με ισπανική τορτίγια στην πηγή, βλ. στα commons. Τα χαρακτηριστικά της tortilla española είναι τα ίδια επειδή η paisana αποτελεί παραλλαγή της με επιπλέον υλικά. Από τις εκδοχές των commons προτίμησα αυτή επειδή φαίνεται καλύτερα το σερβίρισμα. Αν θες βάζω την άλλη, απλώς δεν έχει καλή γωνία, φωτισμό κλπ.
32) Γιατί δεν είναι αξιόπιστη; Είναι μπλογκ; Όχι. Είναι φόρουμ; Ούτε! Τότε; Τεκμηριώσετέ το, λοιπόν, αξιόπιστα κατ'εσέ, όμως να είσαι σίγουρος ότι δε θα είναι αξιόπιστη η πηγή σου για 'μένα.

text: Oxford University Press (Έχεις κάνει πολύ δουλειά, ειλικρινά το εκτιμώ. Πώς θα μπορούσα αλλιώς όταν στη Βικιεπιχείρηση θέλουμε χρήστες, γι' αυτό και θέλω να αντιαταστήσω τις πηγές χωρίς να διαγράψω το ουσιαστικό περιεχόμενο)
33) βλ. 27
34) ΟΚ, δική σου πατέντα! Πάρε ένα κιλό αβγά και ένα κιλό κρεμμύδια. Με τί από τα δύο θα προσπαθήσεις να φτιάξεις μια ομελέτα; μην τρελλαθούμε τελείως!! Σα να μού λες ότι θα φτιάξεις μακαρονάδα, χρησιμοποιώντας οχτώ κιλά βασιλικό και 10 γραμμάρια μακαρόνια.

text: Βλ. πηγές
35) βλ. 29
39) αυτό χαλάει την ισορροπημενη εικόνα του λήμματος.

text: Προτάσεις βελτίωσης;
40) Πολύ ωραία, λοιπόν! Θα μπορούσες να βάλεις "συνοδεύονται με κρασιά όπως το... και το ...". Θα ήταν πολύ δύσκολο;

text: H BΠ δεν είναι οδηγός κρασιών.
42) Δε μού λες; Από πότε ουώρντπρες = μπλογκ;;; Μέ δουλεύεις;

text: wordpress
44) σε ποια πηγή; ό,τι θέλουμε λέμε μού φαίνεται;

text: προστέθηκαν Oxford University Press και GQ
47) βλ. 31
50) εάν αυτή η κοπελιά "το λέει μεταξύ μύθου και πραγματικότητας", τότε σβήσε κι αυτό! Μην αφήνεις τίποτε όρθιιο!
51) "είναι κάτι ΜΕΤΑΞΥ κρέπας, ομελέτας και τηγανίτας"!!!

text: είναι τηγανίτα, τα υπόλοιπα είναι άποψη 1 δοκιμαστή
53) Κι επειδή;

text: αναξιόπιστη πηγή
58) Άφησε τους αναγνώστες να τό κρίνουν αυτό και άσε το λήμμα ήσυχο!

text: Ας συνεργαστούμε και ας το βελτιώσουμε.
61) Σύμφωνοι, αλλά γράφεις ότι, η Λιλίτ Βαρτανιάν άρθρωσε για πρώτη φορά τη φράση αυτή. Για διάβασε καλύτερα τα γεγραμένα σου!

text: "κατέγραψε"
71) μίγμα από αβγά κλπ. Αφόυ το θέτεις έτσι, τότε η ομελέτα περιείχε ΚΑΙ βότκα ΚΑΙ τσάι. Το χαβιάρι αποτελούσε ένα διαφορετικό μέρος του γεύματός της!

text: δεν περιείχε ΚΑΙ βότκα ΚΑΙ τσάι, το τσάι όμως είχε βότκα.
Συμπεραίνω, όμως, ότι: κουβέντα για τα περί εξωτερικών συνδέσεων, περί πρωτότυπης ερεύνης και όλων αυτών των ασυναρτησιών που αναφέρεις παραπάνω. Γιατί; 
Εγώ δεν πρόκειται να επιχειρήσω (μέχρι αύριο τουλάχιστον, που η υπομονή μου θα έχει εξαντληθεί) να συμμετάσχω σε έναν ανούσιο διορθωπόλεμο. Να αναιρέσεις ο ίδιος όλες τις επεξεργασίες σου. Επανέφερε το λήμμα στη χθεσινοβραδυνή του έκδοση και άφησέ το πια στην ησυχία του! --Το αλλήθωρο οπόσουμ (talk) 20:01, 16 Απριλίου 2012 (UTC)

text: Απάντησα και πάω να προθέσω πηγές, καιρός να κοπιάσω και να κρίνεις και σαν αναγνώστης πηγές. Καταπιανόμαστε με μεγάλο θέμα, όμως μη διστάζεις, ότι λέμε είναι προς βελτίωση και ο κοινός κόπος αξίζει, μη στενοχωριέσαι. Σειρά μου να προσθέσω :-) --09:56, 17 Απριλίου 2012 (UTC)
Αγαπητέ χρήστη Το αλλήθωρο οπόσουμ, θεωρώ τις εξηγήσεις που έδωσες ικανοποιητικότατες και με τη λογική αυτή έκανα αναστροφή των επεξεργασιών τις οποίες ανέφερες. Καλή συνέχεια. --Focal Point 20:15, 16 Απριλίου 2012 (UTC)

text: Εσύ το wordpress το ξέρεις. --09:56, 17 Απριλίου 2012 (UTC)
thread_title: Μεταφορά

message: Αναστροφή 1: 21:24 16 Απριλίου 2012‎
*(παρόν | προηγ.) 21:24, 16 Απριλίου 2012‎ 188.109.155.17 (Συζήτηση | φραγή)‎ . . (20.206 bytes) (-2.665)‎ . . (ginesai bandalos Αναίρεση έκδοσης 3259676 από τον 83.235.26.147 (Συζήτηση χρήστη:83.235.26.147)) (αναίρεση)
*(παρόν | προηγ.) 21:11, 16 Απριλίου 2012‎ 83.235.26.147 (Συζήτηση | φραγή)‎ . . (22.871 bytes) (+2.665)‎ . . (Afairesi trollarismatwn) (αναίρεση) 
Αναστροφή 2: 21:57 16 Απριλίου 2012‎
*(παρόν | προηγ.) 21:57, 16 Απριλίου 2012‎ 188.109.155.17 (Συζήτηση | φραγή)‎ . . (20.206 bytes) (-2.665)‎ . . (Αναίρεση έκδοσης 3259785 από τον FocalPoint (Συζήτηση χρήστη:FocalPoint) logos anairesis focal? prosthetw piges.) (αναίρεση)
*(παρόν | προηγ.) 21:54, 16 Απριλίου 2012‎ FocalPoint (Συζήτηση | Συνεισφορά | φραγή)‎ μ . . (22.871 bytes) (+2.665)‎ . . (Αναστροφή της επεξεργασίας από τον 188.109.155.17 (συνεισφ.), επιστροφή στην τελευταία εκδοχή υπό [[Χρή�) (αναίρεση)
Αναστροφή 3: 13:30, 17 Απριλίου 2012‎
*(παρόν | προηγ.) 13:30, 17 Απριλίου 2012‎ 188.109.155.17 (Συζήτηση | φραγή)‎ . . (21.162 bytes) (-2.427)‎ . . (oi piges einai ana3iopistes, kontra stin politiki kaneis diorthwpolemo.) (αναίρεση)
*(παρόν | προηγ.) 13:24, 17 Απριλίου 2012‎ FocalPoint (Συζήτηση | Συνεισφορά | φραγή)‎ . . (23.589 bytes) (+2.427)‎ . . (επαναφορά σε προηγούμενη έκδοση - διατήρηση πηγών) (αναίρεση)
Αναστροφή 4: 14:16, 17 Απριλίου 2012‎
*(παρόν | προηγ.) 14:16, 17 Απριλίου 2012‎ 188.109.155.17 (Συζήτηση | φραγή)‎ . . (21.602 bytes) (-2.155)‎ . . (agnoeis ti syzitisi pantelws: leei se xrisi k epipleon kaneis diorthwpolemo, antitheta me kathe politiki) (επαναφορά | αναίρεση)
*(παρόν | προηγ.) 13:58, 17 Απριλίου 2012‎ FocalPoint (Συζήτηση | Συνεισφορά | φραγή)‎ . . (23.757 bytes) (+2.426)‎ . . (αναστροφή σε παλαιότερη έκδοση σύμφωνα με τη συζήτηση, διατήρηση πηγής περιστασιακής αναφοράς) (αναίρεση)
Παρακαλώ για εφαρμογή της πολιτικής. --Focal Point 11:27, 17 Απριλίου 2012 (UTC)
Οι εκδόσεις που αναφέρεις είναι ανανεωμένες (σε άλλες μέρες: 16, 16, 17, 17) και σύμφωνα με
*Βικιπαίδεια:Επαληθευσιμότητα
*Βικιπαίδεια:Όχι πρωτότυπη έρευνα
*Βικιπαίδεια:Αγνοήστε όλους τους κανόνες
Προτείνω να διαβάσετε Βικιπαίδεια:Σύγκρουση κινήτρων [b]--11:38, 17 Απριλίου 2012 (UTC)
ΛΑΘΟΣ! Ο πραγματικός κανονισμός αναφέρει: Μην επαναφέρετε μία σελίδα σε προηγούμενη έκδοσή της περισσότερες από τρεις φορές σε διάρκεια 24 ωρών.(Διαφορετικά οι διαχειριστές έχουν το δικαίωμα να ενεργοποιήσουν τη φραγή χρήστη για 24 ώρες.). Μην κάνεις εσκεμμένα λάθη, για να παραποιήσεις τη σημασία των κανονισμών. --Το αλλήθωρο οπόσουμ (talk) 15:09, 17 Απριλίου 2012 (UTC)
replies: text: Είναι ανανεωμένες εκδόσεις (δεν είναι "προηγούμενη έκδοσή της"): (-2.155), (+2.426), ο κανόνας έχει γραφτεί για χρήστες που υπστηρίζουν την εκδοχή τους, εγώ θέλω να προσθέσω και να αλλάξει. Επίσης, γνωρίζει πολύ καλά o FocalPoint τι είναι wordpress και αναξιόπιστες πηγές και αφού διάβασε - κατά δήλωσή του - τη συζήτηση (ότι θα κάνω αλλαγές προς βελτίωση), την αγνόησε προκαλώντας σύγκρουση επεξεργασίας και επαναφέροντας αναξιόπιστες πηγές. Συνεπώς, αγνοώ όλους τους κανόνες και προσθέτω περιεχόμενο και πηγές. Μη δίνεις σημασία σε συντάκτες, στο τέλος μένει το τεκμηριωμένο περιεχόμενο.-15:57, 17 Απριλίου 2012 (UTC)
Ο χρήστης Φοκαλ έχει δίκιο, δυστυχώς λόγω των ημέρων του πάσχα δεν είχε ελεγχτεί η καταγγελία του, έγινε σήμερα αυτό. Επίσης πολλές πηγές εχουν πρόβλημα δεν γίνεται να βάζετε πηγή κάποιον Ηλία Πετρόπουλο χωρίς να έχετε το βιβλίο απλά επειδή σε κάποιο μπλογκ κάποιος είπε ότι ο Πετρόπουλος λέει έτσι. Αυτό είναι προσθήκη ψεύτικων πηγών κι επιφέρει φραγή.  Κι επειδή είμαστε νοήμοντα όντα άλλο φαγητό ο καγιανάς άλλο η ομελέτα , το λέει και η μία πηγή που έχετε βάλει, φανταστικά πράγματα δεν θα γίνουν δεκτά στο άρθρο . Επανέφερα το αρθρο πριν τις 3 επαναφορές όπως είναι ακιτ ο σωστό. --✻tony esopi λέγε 14:02, 18 Απριλίου 2012 (UTC)
Τόνι είσαι φάουλ. Εκτός του ότι δεν ισχύει ο κανόνας, εκτός του ότι έχει γίνει επίκληση με επιχειρήματα του κανόνα για την διαφύλαξη και την καλυτέρευση της ΒΠ, επαναφέρεις την έκδοση σε εκείνη του τρολαδόρου που πήγε και υπέγραψε ως ο Ggia] στο κρυφό σχολειό. Για όλα αυτά και γιατί επαναφέρεις blogoπηγές, ενώ το λήμμα έχει εξελιχθεί, αναιρώ.   ManosHacker 14:44, 18 Απριλίου 2012 (UTC)
*Δεν ισχύει ο κανόνας; Πότε δεν ισχύει; Σήμερα; Πότε θα ισχύει; Αύριο; Για ποιόν ισχύει ο κανόνας (σήμερα); Για ποιόν δεν ισχύει;
*Τι σχέση έχουν οι άλλες συνεισφορές μιας IP; Προσπαθείς να αποδείξεις ποιός είναι ο καλός και ποιός ο κακός με επιχειρήματα τύπου ad hominem;
*Όταν κάποιος βάζει μια πρόταση σε εισαγωγικά γιατί θεωρείς ότι υπογράφει σαν κάποιος άλλος; Για κοίτα λιγάκι με προσοχή αυτό για το οποίο εντελώς άδικα κατηγορείς την IP:. Τώρα που στο υποδεικνύω τα βλέπεις τα εισαγωγικά ή όχι;
--Focal Point 15:02, 18 Απριλίου 2012 (UTC)
*Όλοι μετράμε 3 επαναφορές και εσύ και ο Τόνυ 4.
*Ο κανόνας έλεγε για ημερομηνία και όχι για ώρα και τον άλλαξα προσωπικά για να μην πέσουν κι άλλοι στην παγίδα των πονηρών.
*Και που είδες τα εισαγωγικά θέλεις να πείσεις πως δεν έκανε τρολάρισμα, και μάλιστα εκτός θέματος ο ip; Με έγερση συναισθηματικού φορτίου στους σχολιασμούς της σύνοψης επεξεργασίας του;
*Εν πάσει περιπτώσει, τον διατροφάκια τον κυνηγάς και φαίνεται και από την πρόταση για τα πρότυπα στην αγορά, στο είχα επισημάνει, το αποτράβηξα, μα πας γυρεύοντας. Τέλος και περιμένουμε τέλος και από σένα. Το όραμα λέει ΌΛΟΙ. ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟΝ.   ManosHacker 15:18, 18 Απριλίου 2012 (UTC)
*Για τα μαθηματικά σου, δεν έχω κανένα σχόλιο. Το «όλοι» είναι ο ενδιαφερόμενος και εσύ;
*Αν λοιπόν κάποιος τρολάρει, όλες οι συνεισφορές του είναι για διαγραφή; αυτό ονομάζεται επιχείρημα ad hominem. Σκέψου το.
*Δεν ξέρω σε ποιά πρότυπα αναφέρεσαι. Πάντως αν είχα παράδειγμα πρότυπα που έφτιαξε η συγκεκριμένη ή άλλη IP ή άλλος χρήστης, θα το έλεγα, με ξέρεις να ντρέπομαι ή να κρύβομαι;
--Focal Point 15:30, 18 Απριλίου 2012 (UTC)
Όλη η φασαρία γίνεται για την ομελέτα θες να μου πεις.. Δεν την ανακατεύω άλλο, εδώ θα είμαι και μετράω. Τον κανόνα-παγίδα των τριών επαναφορών τον έφτιαξα. Το ότι τρολάρει η ip κι εσύ από πίσω σιγοντάρεις το αποδίδω στο ότι τα ίδια κάνει κατά καιρούς και η διατροφο-ip με διαχειριστή μας που είναι αφανής (κρυφός αν προτιμάς) ως χρήστης. Το ότι δεν έγινε σεβαστή η επίκληση του κανόνα της μη αυστηρότητας των κανόνων θα φέρει συνέχεια, στο υπογράφω.   ManosHacker 15:42, 18 Απριλίου 2012 (UTC)
Ποιοί είστε οι "όλοι";; Εγώ μονο ένα ανώνυμο βλέπω να μετράει 3 επαναφορές. Όλοι οι υπόλοιποι μετράμε τέσσερεις μέσα σε λιγότερο από 24 ώρες, εκτός αν μας βγάλεις και τυφλούς ή οτι δεν ξέρουμε να μετράμε. Καλά λέει ο Focalpoint πιο πάνω, εφαρμογή πολιτικής όπως μας αρεσει. Κατά τα άλλα ManosHacker καλό είναι να φορας τα γυαλάκια σου όταν διαβάζεις. Ποτέ δεν υπόγραψα σαν "Ggia", απλά μετάφερα τι είχε γράψει ο συγκεκριμένος στη σελίδα άλλου χρήστη μαζί με την υπογραφή του (αυτό είναι στα υπερ του, υπογράφει ότι λέει, δεν τα αφήνει να μαντεύει ο άλλος ποιος έγραψε κάτι), εσύ βιάστηκες να το σβησεις )γιατί άραγε;). Μη μιλας λοιπον για τρολαρισματα, γιατι αν βγαλω τι έχεις γραψει κατα καιρούς και ιδίως στην Αγορά θα χρειαστείς πολύ ισχυρα επιχειρήματα για να αποδειξεις το αντίθετο. Διαχειριστάδες δεν είστε εδω για πλάκα, εφαρμόστε την πολιτική αλλιώς ή αλλάξτε τη ή παρατήστε τα. 79.129.108.119 15:48, 18 Απριλίου 2012 (UTC)
Μπαίνεις σε ένα συντακτοπόλεμο κάνοντας κατάχρηση της ανωνυμίας. Από ότι φαίνεται από το ιστορικό σου δεν έχεις διάθεση να συνεισφέρεις αλλά να δημιουργήσεις προβλήματα με αναστροφές. Αν θες συνδέσου με τον κανονικό λογαριασμό σου. Οι τυφλές αναιρέσεις είναι απαράδεκτες. Το ευκολότερο που μπορεί κάποιος να υποθέσει είναι ότι είσαι κάποια μαριονέτα κάποιου από τους συμμετέχοντες στο άρθρο. Ggia (talk) 15:59, 18 Απριλίου 2012 (UTC)
Τι να πω ? εφόσων θέλεται άρθρα με πηγές αμφισβητούμενες, πηγές από βιβλία που δεν τα εχετε διαβάσει απλά κάπου είδατε ότι το ανέφερε κάποιος, ένα άρθρο που μέσα έχει μπερδέψει- απόλυτη σύγχυση- διάφορα φαγητά με βάση το αυγό, το άρθρο μόνο άρθρο δεν είναι. --✻tony esopi λέγε 16:37, 18 Απριλίου 2012 (UTC)

text: Αφού το πρόβλημά σου είναι η αμφισβήτηση πηγών γιατί δεν μπαίνει μέσα να βάλεις στα σημεία που δεν έχουν πηγές σήμανση πηγών; Δεν δικαιολογούν αυτά που γράφεις καθόλου όλες τις αναιρέσεις που έκανες. Ggia (talk) 16:50, 18 Απριλίου 2012 (UTC)

text: Βλ. πηγές

text: γράφονται μετά το , και τις . ή την παράγραφο. Αν έχει 3-4 και βάζεις  δεν είναι παραγωγικό. Επίσης, διάβασε Πετρόπουλο (1η, αν και η υπάρχουσα πηγή είναι 3η) και ύστερα αμφισβήτησε.

text: ομελέτα - καγιανάς:

text: # άλλο "ομελέτα -> καγιανάς"

text: # άλλο "καγιανάς -> ομελέτα" -16:55, 18 Απριλίου 2012 (UTC)
thread_title:  Κανόνας τριών επαναφορών 

message: Θα προχωρήσω σε επαναφορά σε προηγούμενη μορφή. Δεδομένου ότι και αυτή η μορφή είναι αμφισβητούμενη, προτείνω σε προχωρήσει η επεξεργασία σε φάσεις:
*Πρώτη φάση, απόρριψη μη αποδεκτών παραπομπών (αρχίζω εγώ) και μορφοποίηση των αποδεκτών πηγών
*Αφού τελειώσει η πρώτη φάση, ας γίνει προσθήκη νέων παραπομπών
*Τρίτη φάση, προσθήκη νέου υλικού
Προτείνω διάλειμμα μεταξύ των φάσεων αυτών, για να υπάρχει χρόνος συζήτησης. --Focal Point 16:51, 18 Απριλίου 2012 (UTC)
Δεν την θεωρώ αμφισβητούμενη.. έκανες τυφλή αναστροφή χωρίς καμία συναίνεση. Ggia (talk) 16:55, 18 Απριλίου 2012 (UTC)
replies: text: Παρομοίως με Ggia, N: μεσογειακή, παχιά ομελέτα, B: γαλλική, λεπτή. Τα λήμματα δε γίνεται να υπερβάλλουν στα "*".  -16:59, 18 Απριλίου 2012 (UTC)
Οι αναλυτικές εξηγήσεις του Χρήστη:-Το αλλήθωρο οπόσουμ, και οι πολλαπλές αναστροφές που έχουν γίνει από τότε είναι νομίζω ικανοποιητικότατη απόδειξη ότι η προηγούμενη έκδοση ήταν αμφισβητούμενη. --Focal Point 17:10, 18 Απριλίου 2012 (UTC)

text: Στη ΒΠ wordpress, wiktionary γνωρίζεις είναι μη αποδεκτά. Το αλλήθωρο οπόσουμ έγραψε το άρθρο. Είναι νέος χρήστης και κατανοώ να το προστατεύει. Άσε λοιπόν απέξω το αλλήθωρο οπόσουμ και μην εκμεταλλεύεσαι την απειρία του, παραπλανώντας με πισώπλατες προσωπικές επιθέσεις.-17:26, 18 Απριλίου 2012 (UTC)
Δεν νομίζω ότι έγινε καμία συναίνεση ούτε αυτή η μορφή είναι η λιγότερο αμφισβητούμενη. Εφαρμόστηκε συντονισμένος συντακτοπόλεμος με την βοήθεια της ανώνυμης μαριονέτας ή ίσως κρεατο-μαριονέτας. Είναι γνωστό ότι Το αλλήθωρο οπόσουμ κάλεσε για βοήθεια τον tzavaras  ο οποίος (tzavaras) ποτέ δεν εμφανίστηκε εδώ, αντίθετα εμφανιστήκατε εσείς ως προστάτες. Πως θα μπορούσε να εμφανιστεί ο Τζαβάρας προστάτης σε ένα μαθητή του σχολείου του Χρήστης:Ttzavaras/project. π.χ. εδώ  αναφερόμενος σε εσένα σου δίνει το οκ να αναλάβει την προστασία των συνεισφορών του αλλήθωρο οπόσουμ. Ο Toni Esopi φυσικά ακολούθησε σε αυτό το συντακτοπόλεμο, και μην μπορώντας να κρατήσει τα νεύρα του έκανε και μερικές προσωπικές-επιθέσεις/ειρωνείες, ίσως θεωρώντας ότι με αυτό το τρόπο θα διώξει χρήστες. Σε αυτό το άρρωστο παιχνίδι θέλετε συμμετοχή; η απάντηση είναι όχι φυσικά.  Ggia (talk) 17:28, 18 Απριλίου 2012 (UTC)

text: Πάλι προσωπική επίθεση, θέλω εγω να διώξω χρήστες ? μπορείς να το αποδείξεις ή ένα ακόμα ψέμα προς εμενα ? --✻tony esopi λέγε 17:36, 18 Απριλίου 2012 (UTC)
Η έκδοση αυτή είναι προφανώς καλύτερη, τουλάχιστον σε ό,τι αφορά τη χρήση των πηγών. Η λογική λέει να συνεχίσετε τις επεξεργασίες με βάση αυτή. Η έκδοση που επαναφέρατε αντλεί μόνο από ιστοσελίδες αμφίβολης αξιοπιστίας (faganoulis, syntagoulis κλπ... προσωπικά δεν θα κράταγα καμία από αυτές). --Dada* 17:32, 18 Απριλίου 2012 (UTC)

text: Αν κατάλαβες καλά, γίνεται συντονισμένη επιχείρηση προστασίας των συνεισφορών του μαθητή του ttzavaras "Το αλλήθωρο οπόσουμ". Δεν έχει μπει κανείς στο κόπο να συζητήσει περί πηγών κλπ κλπ. Ggia (talk) 17:34, 18 Απριλίου 2012 (UTC)

text: Του συνολικού project του Ttzavaras (βλ. Βικιπαίδεια:Σημειωματάριο διαχειριστών#Kataxriseis για τη ντοπαμίνη), επειδή υπάρχει Βικιπαίδεια:Σύγκρουση κινήτρων.-18:21, 18 Απριλίου 2012 (UTC)
@188.109.204.25 στην σύνοψη αναστροφής που έκανες  αναφέρεις κακώς anairesi mi paragwgikwn diorthwpolemwn, symfwna me syzitisi k diaxeiristi Dada τον Dada ως διαχειριστή. Ο Dada συμμετείχε στην συζήτηση ως χρήστης και δεν έχει μεγαλύτερη βαρύτητα ο λόγος του από κάποιον άλλο εδώ (εσένα-εμένα κλπ). Καλό θα ήταν να μην ανέφερες την ιδιότητά του γιατί δίνεται η εντύπωση (ιδιαίτερα σε νέους χρήστες) ότι οι διαχειριστές διαχειρίζονται το περιεχόμενο ή έχουν γνώμη πιο δυνατή από άλλους. Ggia (talk) 18:25, 18 Απριλίου 2012 (UTC)

text: Επειδή επιβεβαιώνει εν γνώση πολιτικής για Βικιπαίδεια:επαληθευσιμότητα, το ζήτούμενό μας εδώ.-18:31, 18 Απριλίου 2012 (UTC)
replies: text: :Θα είδες φαντάζομαι και το σχόλιό μου από χθες  όπου θα σου πρότεινα να χρησιμοποιείς λογαριασμό χρήστη με σύνδεση - για ευνόητους λόγους. Ggia (talk) 18:33, 18 Απριλίου 2012 (UTC)
Επειδή, απ' ό,τι βλέπω, έχει αρχίσει να εμπλέκεται πολύ το όνομά μου σε αυτήν την υπόθεση και δεν μου αρέσει καθόλου αυτό, αρχικά, ζητώ από τον ανώνυμο χρήστη, που έχει αναλάβει την "επέκταση" του λήμματος, να μού απαντήσει, γιατί αφήνει τα σχόλιά του ανυπόγραφα και με ποια λογική με αποκαλεί "άπειρο"; Επειδή συνεισφέρω από το Δεκέμβριο του 2011; Θεωρεί, λοιπόν, τον εαυτό του "έμπειρο"; Δε νομίζω, γιατί οι συνεισφορές του ip του ξεινούν τέσσερις ημέρες πριν και οι συνεισφορές του αφορούν (μόνο) άρθρα που αποτελούν θέμα άγριου διορθωπολέμου και συντακτοπολέμου (το λέω αυτο, γιατί παραπάνω γίνεται λόγος για τον έτερο ανώνυμο χρήστη, ο οποίος και ξεκίνησε τον πόλεμο των επαναφορών). Μήπως, λοιπόν, είναι κάποιος χρήστης της ΒΠ, που μπαίνει με λογαριασμό ip; Αν ναι, γιατί δεν εμφανίζεται με το πραγματικό όνομα χρήστη του και -κυρίως- γιατί δεν υπογράφει τα μηνύματά του; Άρα, δεν αποκλείεται να είναι και μαριονέττα, οποιουδήποτε εδώ μέσα. 
Όσο για τους υπόλοιπους, που βιάζεστε να πάρετε θέση και να ταχθείτε υπέρ της μιας πλευράς, κάνατε τον κόπο να διαβάσετε τις θέσεις , που έχω γράψει εγώ ο ίδιος παραπάνω για τις επεξεργασίες του λήμματος (χωρίς τη βοήθεια ή την υπόδειξη κανενός Φόκαλ και κανενός καθηγητή μου) και οι οποίες στάθηκαν αφορμή για τις αναστροφές των επεξεργασιών; Δε νομίζω. Καλό θα είναι, λοιπόν, να μην προσπερνά κανείς τα λεγόμενα κάποιου, λόγω της νεαρής του ηλικίας. Προς τι η περιφρόνηση; Όσο για την επίθεση στον Ttzavaras, ρωτώ: ποια θα ήταν η αντίδρασή σας, εάν ερχόταν εδώ και έπαιρνε το μέρος μου; 
Για τις πηγές, δε νομίζω ότι, σελίδες όπως το vefashouse.gr και χαζές αναφορές π.χ. της φριττάτα, στην εφημερίδα ΤΟ ΒΗΜΑ, όπως: "Τα γυναικεία ενδύματα, λουλουδάτα, μου θύμισαν τις δικές μας Κερκυραίες. Τα άσματα του Φριούλι, ζωηρά μαρσάκια, θα έφτιαχναν το κέφι του πιο καταθλιπτικού αυτόχειρα. Οι άμβικες αχνίζουν. Θα πιούμε προσέκο και άλλα αφρώδη ντόπια κρασιά. Σπεσιαλιτέ το ζεστό χοιρομέρι. Μπηγμένο καθέτως σε μεταλλική σούβλα που το διαπερνά σιγοψήνοντάς το. Θα φάμε ακόμη φριτάτα, μια ομελέτα με μυρωδικά. Μετά το γεύμα, τα λογύδρια, τα βραβεία. Μετά οι τοπικοί χοροί." ή όπως είχε γραφεί σε προηγούμενη έκδοση "Δε φτιάχνεται ομελέτα, χωρίς να σπάσεις τα αβγά. Λιλίτ Βαρτανιάν". [Λιλίτ Βαρτανιάν: δημοσιαογράφος από την Αρμενία, στην οποία αποδιδόταν η πρώτη καταγραφή της γαλλικής αυτής παροιμίας (σύμφωνα πάντα με προηγούμενες εκδόσεις)!] καλύπτουν, έστω στο ελάχιστο, την εγκυκλοπαιδικότητα που ζητείται από (σχεδόν) όλους εμάς εδώ. Ένα άλλο φοβερό που διάβασα παραπάνω είναι ότι, "το βικιλεξικό δε θεωρείται αξιόπιστη πηγή". Σοβαρά; Μην λέμε ό,τι θέλουμε. --Το αλλήθωρο οπόσουμ (talk) 20:24, 18 Απριλίου 2012 (UTC)
Υ.Γ.: Το άρθρο, με ό,τι πηγές είχε, πριν πέντε ημέρες, ήταν μια χαρά. Τώρα, έχει φάει μια πολύ ωραία σήμανση για έλλειψη εγκυκλοπαιδικότητας. Διαβάστε αυτά που έχω αναφέρει πιο πάνω και θα καταλάβετε τί θέλω να πω. --Το αλλήθωρο οπόσουμ (talk) 20:28, 18 Απριλίου 2012 (UTC)
Και απ'ό,τι βλέπω ο χρήστης:188.109.155.17 δε σέβεται τη φραγή του. Δεν τού πήρε πολύ χρόνο, για να αλλάξει διεύθυνση ip (βλ. ιστορικό λήμματος). --Το αλλήθωρο οπόσουμ (talk) 20:33, 18 Απριλίου 2012 (UTC)

text: Oμελέτα έχουν όλες οι εγκυκλοπαίδειες, γράφω και αργά... -20:58, 18 Απριλίου 2012 (UTC)
Το πρότυπο εγκυκλοπαιδικότητα το απέκτησε για τους λόγους που μιλάει ποιό πανω ο Το αλλήθωρο οπόσουμ ο οποίος έχει και δίκιο σε όσα λέει. --✻tony esopi λέγε 20:51, 18 Απριλίου 2012 (UTC)
Μπορώ να το συνεχίσω, ανταπαντώντας σε όσα είπε ο ανώνυμος χρήστης, αλλά δε νομίζω ότι, θα ωφελήσει σε κάτι, το να ξεκινήσω (και πάλι) να εκφράζω τις διαφωνίες μου με απλό τρόπο και να λαμβάνω, ειλικρινά, τρομερές απαντήσεις. Ούτως ή άλλως, όπως γράφεται παραπάνω, "είμαι ανήλικος", οπότε η γνώμη μου δε θα πρέπει να λαμβάνεται ιδιαίτερα υπ'όψιν εδώ μέσα. --Το αλλήθωρο οπόσουμ (talk) 21:05, 18 Απριλίου 2012 (UTC)
thread_title: Επαναφορά σε προηγούμενη μορφή