lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Συζήτηση:Γυμναστικός Σύλλογος Λάρισας

message: * 1924 Ιδρυεται ο "Ομιλος Εκδρομεων Λάρισας" ΟΕΛ (σύμφωνα με το εμβλημα του, διαθεσιμο σε εφημεριδες Λαρισας ως και τη δεκαετια 1960 )
* 1928? Ιδρύεται ο ΑΟ Πελασγιώτις
* 1930-1934 οι ποδοσφαιρικες ομαδες συμμετεχουν στην ΕΠΣΘ , ο στιβος της Πελασγιωτιδας στο Πανελληνιο του 1935 (η τα τοπικα προκριματικα)
* 1934 (η 1935) Πελασγιώτις και το ποδοσφαιρικο τμημα του ΟΕΛ συγχωνευονται δημιουργώντας τον Πελασγικό Α.Ο. (1934 Κηρυξ Λαρισας 28-6-1938 σε ενα "αφερωμα" στον Λαρισινο αθλητισμό, Μαρτιος 1935 σε Αθλητικη Φωνη  )
* 1935 Σε καταλογο συλλογων(ποδοσφαιρου και ΣΕΓΑΣ) ολης της Ελλαδας για την ιδρυση της ΕΑΠΟ τα σωματεια Λάρισας ειναι Ηρακλης , Δημητρα , Πελασγιώτις (15 -3-1935 Αθλητικη Φωνη) , Πελασγικος 1 βδομαδα αργοτερα (22-3-1935) στο επικειμενο πρωταθλημα ΕΠΣΘ.
*1935-1938 Ο Πελασγικός σε στιβο/ποδοσφαιρο (και ο Ηρακλης Λαρισας στο ποδσφαιρο) οι μοναδικοι σχεδον αθλητικοι συλλογοι που αναφερονται στις τοπικες εφημεριδες. Ο ΟΕΛ με εντονη δραση και αρκετα διαφημισμενη στον τυπο, οπως και αλλων "Φυσιολατρικων Συλλογων", αλλα μονο σε διοργανωση εκδρομων και εκδηλωσεων/χορων κλπ 
* 1938 Στο πανελληνιο πρωταθλημα στιβου Γυναικων συμμετεχει ο Πελασγικος . Το ιδιο Σαββατοκυριακο στη Λαρισα ο ΓΣ Λάρισας διοργανωνει πανθεσσαλικους στιβου (σε εφημεριδες Βολου/Λαρισας 25-29 Ιουνιου 1938) , το 1939 οι ιδιες αθλητριες του Πελασγικου (Ραλλη πχ αν θυμαμαι καλα) συμμετειχαν με τον ΓΣ Λάρισας. 
**  22-09-1938 Αθλητικο Βημα ψ.σ. 570 Αφιέρωμα στο ΓΣ Λάρισας (τέως Πελασγικός Α.Ο.)  
Σε καποια αρθρα με ιστορια του αθλητισμου/ποδοσφαιρου Λάρισας κλπ γραφεται οτι ο Πελασγικος απορροφηθηκε απο το ΓΣΛ που δεν ασχοληθηκε με το ποδσφαιρο αλλα με αθλοπαιδειες.
Όμως: Καμια αναφορα σε ΓΣ Λάρισας πριν το 1938 σε εφημεριδες Λαρισας , αλλα και τις διαθεσιμες αθλητικες Αθηνων , και "εβγαλα" τα ματια μου προσπαθωντας να βρω πρωταθληματα ή εστω αγωνες ποδοσφαιρου στη Λαρισα απο το 1935-1938. 
Νομιζω οτι η Πελασγιωτιδα μετονομαστηκε σε Πελασγικο το 1934 , με τη συγχωνευση με τον ΟΕΛ και το 1938 ο Πελασγικος σε ΓΣ Λάρισας.
Ο ΓΣΛ απορροφηθηκε απο την ΑΕΛ στο στιβο το 2007 η 2006 μαζι με το μπασκετ, στο ΣΕΓΑΣ η ΑΕΛ 1964... εχει ημερομηνια εγγραφης 1/1/1928 μαλλον της Πελασγιωτιδας / Πελασγικου / ΓΣΛ (εκτος αν εγγραφηκε κι ο ΓΣ Ηρακλης Λαρισας το 1928)
DrSpiros συζήτηση 19:41, 31 Ιανουαρίου 2018 (UTC)
thread_title:  Ιστορια ΓΣΛ
Συζήτηση:Αχέντ Ταμίμι

message: Προτείνω για διαγραφή αυτό το λήμμα επειδή δεν παρουσιάζει κανένα ενδιαφέρον...Ένα χαστούκι μιας κοπέλας σε ένα στρατιώτη!!!--Αναπόσπαστος (συζήτηση) 05:44, 1 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)
Υπάρχει σε αξιοπιστες δευτερογενεις πηγές. Μπορεις να τις βρεις εδω  Τζσυντυχάννουμε 08:29, 1 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)
Το θέμα είναι ότι δεν έχει κανένα διδακτικό ενδιαφέρον,κανένα χρήσιμο μήνυμα,να παραδειγματίζει βρε αδελφέ.Ένα απλό γεγονός που αναφέρεται μόνο σε μονόστηλα εφημερίδων.Εγκυκλοπαιδικά το βρίσκω περιττό.Αδιάφορο μου είναι ούτως ή άλλως.--Αναπόσπαστος (συζήτηση) 08:42, 1 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)
Το χρήσιμο μήνυμα δεν είναι σχετικό με την εγκυκλοπαιδικότητα.  Τζσυντυχάννουμε 08:50, 1 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)
Το λήμμα έχει τρίτες και ανεξάρτητες πηγές που καλύπτουν πλήρως την πολιτική εγκυκλοπαιδικότητας. Οι σημάνσεις αφαιρέθηκαν. --Focal Point 22:01, 2 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)

message: Απαράδεκτα μεροληπτικό άρθρο από χρήστη που δεν θα κατονομάσω για να μην ασκήσω προσωπική επίθεση. Το άρθρο μέχρι σήμερα έγραφε ότι την Ταμίμι την συνέλαβαν απλά επειδή ΧΑΣΤΟΥΚΙΣΕ! τον Ισραηλινό στρατιώτη και "ξέχασε" βολικά να αναφέρει ότι του είχαν πετάξει πέτρες και εκτός από το χαστούκι ήρθαν τρία άτομα και τον κλωτσούσαν και τον έσπρωχναν, χωρίς αυτός ούτε να ασκήσει βία ούτε να τους συλλάβει. Σχεδόν σίγουρα υπάρχουν και άλλα ζητήματα που δεν βρήκα τώρα οπότε έχετε γενικώς τα μάτια σας ανοιχτά.. 94.66.59.103 22:40, 2 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)
thread_title:  Ουδετερότητα
Συζήτηση:Capital Music

message: Αναζητείται εγκυκλοπαιδικότητα--Kalogeropoulos (συζήτηση) 22:10, 22 Νοεμβρίου 2018 (UTC)

message: Ο Υπο γενηθηκε στην ΣΙτηστα της κοζανης Αναφορά:  2A02:2149:8438:2C00:49B2:DF12:FE65:8609 20:00, 1 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)
Η πληροφορία αυτή αφορά το λήμμα του Υπό (όπου εκεί αναφέρεται), και όχι εδώ, αλλαγή αναφοράς σε "απορρίφθηκε". Wolfymoza (συζήτηση) 10:43, 28 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 1-2-2018

message: ειναι λαθος πλεον λεγονται ετσι Αναφορά:  2A02:85F:98:2200:1DCD:C90D:1201:6202 17:27, 3 Φεβρουαρίου 2019 (UTC)
replies: text: Πλέον λέγονται πώς; Ημιτελής αναφορά. _DaftRose (συζήτηση) 17:52, 3 Φεβρουαρίου 2019 (UTC)
Μη σαφής αναφορά, αλλαγή σε "απορρίφθηκε". Wolfymoza (συζήτηση) 18:38, 31 Δεκεμβρίου 2019 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 3-2-2019

message: Μπαίνει ο καθένας και βάζει τυχαία ονόματα, τα περισσότερα από τα οποία δεν έχουν καν αποτελέσματα στις μηχανές αναζήτησης. Ενημερώνω ότι οι προσθήκες αυτές θα αναιρούνται. _DaftRose (συζήτηση) 11:58, 12 Μαρτίου 2019 (UTC)
thread_title:  "Καλλιτέχνες" 

message: Οι συνεργάτες πρέπει να ανανεωθούν μερικοί απο αυτούς είναι τώρα πια μόνιμα μέλη της εταιρίας και ο εφταψυχός αναφέρεται δύο φορές Αναφορά:  2A02:2149:872F:4900:51FB:FE90:8525:8A32 21:18, 13 Μαΐου 2019 (UTC)
Ο Εφτάψυχος αφαιρέθηκε. Τα μόνιμα μέλη είναι τα ιδρυτικά μέλη, και είναι μόνο δύο. Οι υπόλοιποι είναι στους συνεργάτες.
Αλλαγή αναφοράς σε "έγινε¨. _DaftRose (συζήτηση) 21:38, 13 Μαΐου 2019 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 14-5-2019

message: monhma melh einai oloi osoi exoun mpei sthn capital dhladh fy lil barty mad clip efta ortiz light kai three dee.... episis me thn cm den exoun sinergastei oi pindos atletico (apla vgalan track me ypo kai afto de shmainei capital music) stous sunergates grafete HOULIS FY eno einai apla houlis h houlis flexboy... mhn grafetai oti nane edw mesa.... kai valte kai to neo ep tou lil barty ws neo melos ths capital music...... Αναφορά: xFailTality 08:10, 29 Μαΐου 2019 (UTC)
Οκ οι Pindos αφαιρέθηκαν και ο Houlis διορθώθηκε. Δεν είμαστε υποχρεωμένοι να ξέρουμε τα ονόματα των ράπερς, οι οποίοι επιλέγουν ακατανόητα ψευδώνυμα αντί για τα πραγματικά τους ονόματα: Οι προσθήκες αυτές είχαν ήδη γίνει από επισκέπτες πριν κλειδωθεί το λήμμα. Τέλος, μόνιμα μέλη (όπως έχουμε ήδη αναφέρει παραπάνω) είναι μόνο οι ιδρυτές. Όλοι οι άλλοι που έρχονται και φεύγουν έχουν μπει ως συνεργάτες ή πρώην συνεργάτες. Αλλαγή αναφοράς σε "έγινε". _DaftRose (συζήτηση) 18:31, 30 Μαΐου 2019 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 29-5-2019
Συζήτηση:Πλαγίως/Πρόταση διαγραφής

message: Δεν νομίζω ότι χρειάζεται αυτή η σελίδα αποσαφήνισης, γιατί αν ποτέ δημιουργηθεί το λήμμα για το βιβλίο, υπάρχει στον τίτλο η αποσαφήνιση (Πλαγίως (ταινία) και Πλαγίως (βιβλίο). Το δε tranformer, δεν νομίζω ότι ποτέ θα γίνει λήμμα, αλλά και πάλι δεν μεταφράζεται δόκιμα σε πλαγίως το tranformer... Wolfymoza (συζήτηση) 08:39, 2 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)
Ορθή η παρατήρηση. Προχώρησα σε μετατροπή σε ανακατεύθυνση στην ταινία και κλείνω τη συζήτηση. Αν παρόλα αυτά είναι επιθυμητό να συζητηθεί, θα την ξανανοίξω. --Focal Point 19:39, 4 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)
|}
thread_title:  [[Πλαγίως]]
Συζήτηση:Συκιά Χαλκιδικής

message: Προτείνεται το λήμμα με τίτλο «Συκιά Χαλκιδικής» να μετακινηθεί υπό τον τίτλο «Συκέα Χαλκιδικής». — Андрей Бондарь (συζήτηση) 09:42, 2 Φεβρουαρίου 2018 (UTC
replies: text: Δεν βλέπω κάποιο επιχείρημα υπέρ της πρότασης. Αντίθετα, και κατά τη γνώμη μου σωστά, υπάρχει η τάση να εγκαταλείπονται οι ονομασίες αυτές (της καθαρεύουσας): Μηλιά και όχι Μηλέα, Παλιούρι και όχι Παλιούριον κ.τ.ό. (και τα όμοια). Μερικές εξαιρέσεις αφορούν περιοχές με ιδιαίτερη ιστορική/αρχαιολογική σημασία, όπως Δίον. Σε επιστημονικό (έντυπο) άρθρο μάλιστα για το χωριό Συκιά, βλέπω μηδενική αναφορά στο όνομα Συκέα. Στην ΕΕΤΑΑ βλέπω ότι το όνομα έχει αλλάξει σε Συκέα από το 1940, άγνωστο γιατί δεν έγινε ξανά αλλαγή στη δημοτική.----Lemur12να'στε καλά 20:53, 7 Σεπτεμβρίου 2020 (UTC)
thread_title:  [[Συκιά Χαλκιδικής]] → [[Συκέα Χαλκιδικής]]
Συζήτηση:Λευκά Όρη/Κριτική λημμάτων

message: Η συζήτηση αφορά το λήμμα 
Μετράω την έκταση των λευκων ορεων (ως κάτοψη) λιγότερο από 1000 km2.
Συνεπώς δεν καλύπτει ούτε τη μισή έκταση του νομού Χανίων, όπως αναφέρεται
στην αρχή του λήμματος.
                              Μάνθος Νίνος
thread_title:  Λευκά Όρη
Συζήτηση:Αντιφασιστική Δράση

message: Στο δείτε επίσης, δεν έχει θέση ούτε ο Μπενίτο Μουσολίνι, ούτε το λήμμα "αριστερός φασισμός" γιατί συνδέονται μόνο εμμέσως με το θέμα.  Τζσυντυχάννουμε 11:50, 2 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)
thread_title:  Δείτε Επίσης 

message: Καλώ τον Τζερόνυμο, τον Kalogeropoulos και το ανώνυμο τρολ από την Ολλανδία να εξηγήσουν γιατί αφαιρούν τεκμηριωμένο κείμενο. 79.129.228.131 11:28, 12 Ιουνίου 2018 (UTC)
Απαιτώ να μάθω τον λόγο που αφαιρέθηκαν οι αναφορές προς τον αριστερό φασισμό, τεκμηριωμένες από το washington post. Αυτή η αδικία δεν θα περάσει έτσι. 2A02:587:3805:6E00:A0C0:11A1:D0BE:8D93 11:13, 14 Ιουνίου 2018 (UTC)
thread_title:  Διορθοπόλεμος 

message: Υπήρχαν ως παραπομπες μέχρι και βίντεο από κάποιον άσχετο στο youtube
Πέρα από τον Ντοναλντ Τραμπ και τις ΗΠΑ τα υπόλοιπα πρεπει να διορθωθούν πάλι
thread_title:  Η παράγραφος κριτική είναι ιδιαίτερα προβληματική
Συζήτηση:Ανθρωπική αρχή

message: Στην φυσική υπάρχουν πολλές αναιτιολόγητες παράμετροι.
Τα μόνα ολοκληρωμένα μοντέλα συμπαντογένεσης προβλέπουν την ύπαρξη άπειρων 
συμπάντων. Μόνη λύση για την φυσική του σήμερα αποτελεί η θεώρηση ότι ο άνθρωπος
(και τα άλλα ανθρωποειδή είδη που εμφανίζουν ανώτερη νόηση) 
ζει σε ένα από τα σύμπαντα που επιτρέπουν την ζωή διότι εμφανίζουν μέσο βαθμό πυκνότητας
και για κάποια περίοδο σχετική σταθερότητα συνθηκών.
Δεν ονομάζεται βιολογική αρχή (ο όρος υπάρχει μα σχεδόν πάντα έχει άλλη σημασία), διότι ακόμα και να εμφανιζόταν 
κατώτερες μορφές ζωής σε ένα βιαιότερο σύμπαν· θα αδυνατούσαν να σχηματίσουν φυσική θεωρία.
replies: text: : ο Steven Weinberg ρωτά: "γιατί υπάρχει ζωή μόνο σε πλανήτες με ιδανικές συνθήκες", λογικό να συμβαίνει το ίδιο και στα σύμπαντα
replies: text: : οι πιθανότητες των πάμπολλων κόσμων, γεννούν στατιστικά την ζωή - δεν υπάρχει τόσο άχρηστος θεός, απλώς δεν υπάρχει καν
* — ανυπόγραφο σχόλιο  .
thread_title:  ανθρωποειδική αρχή (όχι ταξινομικά αλλά νοητικά ανθρωποειδές)
Συζήτηση:Διαδίκτυο των πραγμάτων

message: Το λήμμα περιγράφει τον ευρέως γνωστό όρο Internet of things (IoT), στα ελληνικά έχει μεταφραστεί ως Διαδίκτυο των πραγμάτων ή Ίντερνετ των πραγμάτων ή Δίκτυο των πραγμάτων. Σε μία επίσκεψη μου στην Γερμανική και Γαλλική βικιπαίδεια είδα πως έχει ονομαστεί σύμφωνα με την αντίστοιχη γλώσσα. Πως είναι σωστό να καθιερωθεί στην Ελληνική Βικιπαίδεια; Δηλαδή πόσο πιθανό είναι να το αναζητήσει κάποιος ως "Διαδίκτυο των πραγμάτων". Χρήστης:Aggelos1357/πρόχειρο/Internet of things (IoT) Aggelos1357 (συζήτηση) 19:19, 2 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)
Σε τέτοιες περιπτώσεις είναι χρήσιμο το https://www.linguee.com/english-greek/search?source=auto&query=Internet+of+things. Για την συγκεκριμένη περίπτωση π.χ. οι ελληνικές μεταφράσεις των κειμένων στον ιστότοπο της Ευρωπαϊκής Ένωσης (europa.eu) έχουν επιλέξει την απόδοση ως Ίντερνετ των πραγμάτων ή Διαδίκτυο των πραγμάτων ενώ υπάρχουν και κάποιες άλλες εκδοχές αλλού. Προσωπικά θεωρώ καλύτερο το Διαδίκτυο των πραγμάτων. Gts-tg (συζήτηση) 19:23, 2 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)
Μάλιστα, ευχαριστώ για την πληροφορία. Νομίζω πως θα καταλήξουμε στο "Διαδίκτυο των πραγμάτων" Aggelos1357 (συζήτηση) 19:26, 2 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)
replies: text: Aggelos1357 καθώς το Ίντερνετ των πραγμάτων φαίνεται να έχει μεγάλη συχνότητα εμφάνισης καλό είναι να υπάρχει και αυτό με έντονα γράμματα στην κορυφή (π.χ. Το Διαδίκτυο των πραγμάτων ή Ίντερνετ των πραγμάτων είναι ...) έτσι ώστε να το πιάνουν οι μηχανές αναζήτησης. Gts-tg (συζήτηση) 19:32, 2 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)
Δεν καθιερώνουμε τίποτα στη Βικιπαίδεια. Απλώς καταγράφουμε και αντιγράφουμε την απόδοση που γίνεται σε άλλες πηγές, όπως ορθά αναφέρει ο Gts-tg. Και μεταξύ δυο  - τριών αποδόσεων, επιλέγουμε αυτή που βλέπουμε ως επικρατέστερη για τον τίτλο και όχι αυτή που μας αρέσει. Στη συνέχεια, στο κείμενο αναφέρουμε και τις δυο - τρεις επικρατέστερες εκδόσεις. --Focal Point 19:34, 2 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)
Ευχαριστώ για τις συμβουλές Gts-tg Aggelos1357 (συζήτηση) 20:32, 2 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)
Aggelos1357 και αυτό που ανέφερε ο FocalPoint είναι σημαντικό. Στην συγκεκριμένη περίπτωση στο linguee εμφανίζεται με μεγάλη συχνότητα το Ίντερνετ των πραγμάτων, άλλα άλλο ένα εργαλείο που μπορεί να χρησιμοποιηθεί είναι και το ίδιο το Google μέσω των αναζητήσεων, π.χ. αριθμός αποτελεσμάτων για Διαδίκτυο των πραγμάτων και αρ. αποτελεσμάτων για Ίντερνετ των πραγμάτων, η πρακτική αυτή θέλει όμως προσοχή γιατί δεν είναι πάντα έγκυρη (π.χ. κάποιος όρος μπορεί να βρίσκεται σε περιεχόμενο το οποίο απλώς αναπαράγεται από εκατοντάδες/χιλιάδες μπλογκ, twitter feeds κτλ οπότε δεν είναι πραγματική ανεξάρτητη αναφορά και δεν έχει και το ίδιο βάρος με επίσημες/λόγιες χρήσεις σε ιστότοπους/πηγές που σχετίζονται με το θέμα του όρου), οπότε λαμβάνονται όλα αυτά υπόψη ανάλογα με την περίπτωση. Gts-tg (συζήτηση) 07:18, 3 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)
thread_title:  Αγγλικά ή Ελληνικά;
Συζήτηση κατηγορίας:Τόποι εκτέλεσης στην Ελλάδα

message: Στην κατηγορία υπαρχουν διαφορες θηριωδίες του Β'ΠΠ.  Εγώ την κατηγορία θα την εκλάμβανα σαν "θεσμικούς" τόπους εκτέλεσης πχ Γουδι. Sperxios (συζήτηση) 18:36, 2 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)
replies: text: Είναι τόποι που εφαρμόστηκε η θανατική ποινή. Διαφωνώ επίσης με τον όρο "θεσμικούς", από πότε η θανατική εκτέλεση είναι θεσμός ή είναι κάτι χωροθετημένο;--Vagrand  (συζήτηση)  19:30, 2 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)
replies: text: :Μάλλον εννοεί εκτελέσεις μετά από δίκη (πχ Δίκη των Έξι) και όχι αυτές από τα ναζιστικά στρατεύματα (πχ Μπλόκο της Κοκκινιάς). Πράγματι όμως το «θεσμικός» ηχεί περίεργα. --cubic[*]star 06:39, 3 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)
thread_title:  Λαθος λημματα οι σφαγες
Συζήτηση:Επίδαυρος

message: ΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΣΕ [340 Π.Χ.] 
ΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΒΡΙΣΚΟΤΑΝ ΣΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ.
ΗΤΑΝ ΗΜΙΣΦΕΡΙΟ ΕΙΧΑΙ ΚΑΘΙΣΜΑΤΑ, ΚΑΙ ΚΑΤΩ ΗΤΑΝ ΠΛΑΤΙ.
ΠΑΙΖΑΝ ΚΩΜΟΔΙΕΣ ,ΔΡΑΜΑΤΑΚΑΙ ΑΛΛΑ.
ΤΑ ΚΑΘΙΣΜΑΤΑ ΗΤΑΝ ΜΕΧΡΙ... ΠΑΝΩ
Είδα ότι ορισμένα σημεία του άρθρου είναι copy paste από αυτή τη σελίδα .   
https://www.longview-portoheli.gr/index.php/2015-03-27-14-16-16/164-2015-04-04-18-09-33
Παρακαλώ
thread_title:  ΕΠΙΔΑΥΡΟΣ
Συζήτηση:Απόστολος Ματθαίος

message: Η εορτη του Αγίου είναι 16 Νοεμβρίου και όχι 21 Σεπτεμβρίου  όπως αναφέρεται στον πίνακα με τα βασικά στοιχεία. Αναφορά: Κωνσταντίνου Ματθαίος  2A02:1388:4084:7784:9815:4119:2779:9247 07:27, 16 Απριλίου 2020 (UTC)
replies: text: 21 Σεπτεμβρίου εορτάζεται από τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Διευκρινίστηκε.--MARKELLOSΑφήστε μήνυμα 17:03, 19 Δεκεμβρίου 2020 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 16-4-2020
Συζήτηση προτύπου:Πηγές ενότητας

message: Παρακαλώ προσθέστε το παρόν πρότυπο και στην :Κατηγορία:Πρότυπα επαληθευσιμότητας, όπως το αντίστοιχό του Πρότυπο:Πηγές και άλλα σχετικά, ώστε να βρίσκεται εύκολα. Esslet (συζήτηση) 21:31, 5 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)

message: Προτείνω να τροποποιηθεί ο κώδικας του προτύπου όπως είναι σε αυτή την έκδοση του αμμοδοχείου. Συγκεκριμένα: 
* Να εμφανίζεται μικρότερο εικονίδιο και συντομότερο κείμενο όταν το πρότυπο καλείται να εμφανίζει μικρή πινακίδα με την επιλογή , όπως συμβαίνει στη αγγλόγλωση Βικιπαίδεια.
* Να μην κατηγοριοποιείται το πρότυπο στις :Κατηγορία:Λήμματα που χρειάζονται παραπομπές και :Κατηγορία:Χωρίς πηγές ημέρας, να κατηγοριοποιούνται σε αυτές μόνο οι σελίδες στις οποίες ενσωματώνεται.Αντιγόνη (συζήτηση) 18:49, 26 Απριλίου 2019 (UTC)
 Έγινε Αν κατάλαβα καλά, Αντιγόνη, προσθέτουμε το smallimage και το τελευταίο includeonly ως το τέλος, σύμφωνα με το αμμοδοχείο. Αν έχει κάποιο πρόβλημα ο κώδικας, να το ξαναδούμε. --cubic[*]star 06:18, 27 Απριλίου 2019 (UTC)
replies: text: Αγαπητέ CubicStar ρίξε μια ματιά και στην παραπάνω ενότητα αυτής της σελίδας αν δεν σου είναι κόπος, με την ευκαιρία. (Η κατηγορία στην οποία αναφερόμουν είναι αυτή: :Κατηγορία:Πρότυπα επαληθευσιμότητας.) Esslet(συζήτηση) 08:38, 27 Απριλίου 2019 (UTC)
Ευχαριστώ για την ανταπόκριση. Αυτό που ζητώ παραπάνω γράφοντας "να εμφανίζεται [...] συντομότερο κείμενο όταν το πρότυπο καλείται να εμφανίζει μικρή πινακίδα" είναι όταν πληκτρολογείται 
να εμφανίζεται
  
 Η ενότητα αυτή δεν τεκμηριώνεται επαρκώς με παραπομπές. 
 (Η σήμανση τοποθετήθηκε στις 27/04/2019)
 20190427ΕπέκτασηΠροτύπων 
και όχι 
  
 Η ενότητα αυτή δεν τεκμηριώνεται επαρκώς με παραπομπές. Παρακαλούμε βοηθήστε προσθέτοντας την κατάλληλη τεκμηρίωση. Ατεκμηρίωτο υλικό μπορεί να αμφισβητηθεί και να αφαιρεθεί.
 (Η σήμανση τοποθετήθηκε στις 27/04/2019)
 20190427ΕπέκτασηΠροτύπων 
Για να συμβαίνει αυτό πρέπει στο πεδίο text να υπάρχει 
Η ενότητα αυτή δεν τεκμηριώνεται επαρκώς με παραπομπές.  
αντί για 
Η ενότητα αυτή δεν τεκμηριώνεται επαρκώς με παραπομπές. Παρακαλούμε βοηθήστε προσθέτοντας την κατάλληλη τεκμηρίωση. Ατεκμηρίωτο υλικό μπορεί να αμφισβητηθεί και να αφαιρεθεί.
Νομίζω ότι τώρα είναι εντάξει, αν και θέλει και μια προσθήκη στην τεκμηρίωση. --cubic[*]star 07:39, 27 Απριλίου 2019 (UTC)

text: Πρέπει επίσης να τοποθετηθεί ένα <noinclude> πριν το  ώστε να μην εμφανίζεται το πλαίσιο τεκμηρίωσης στα λήμματα.
*Επίσης χρειάζεται να τοποθετηθεί 

και 
 (Η σήμανση τοποθετήθηκε στις //)
*καθώς και 
}}
στη γραμμή μεταξύ
 
και 
| 
όπως εμφανίζονται καλύτερα εδώ
Αντιγόνη (συζήτηση) 07:29, 27 Απριλίου 2019 (UTC)
thread_title:  Αίτηση επεξεργασίας, 26-04-2019
Συζήτηση προτύπου:Οδηγία

message: Δεν μπορώ να καταλάβω γιατί ένα λήμα για έναν ήρωα και αγωνιστή της επαναστάσεως του 1821 μπορεί νε θεωρηθεί σαν σύγκρουση συμφερόντων. Γράφω συγκεκριμένα για τον Νικήτα Δημητρίου Φλέσσα έναν ήρωα που δυστυχώς , όπως και τον αδελφό του Γρηγόριο Παπαφλέσσα, η ιστορία τους αδίκησε και τους δύο.
Παρουσιάζω λοιπόν τα ιστορικά γεγονότα όπως τα έχω ανακαλύψει σε βιβλιοθήκες, αρχεία του κράτους διάφορα ιστορικά βιβλία και στο εκτενές οικογενειακό μου αρχείο. Τώρα ότι εγώ λέγομαι Φλέσσας δεν νομίζω να είναι αυτό σύγκρουση συμφερόντων.
Tflessas (συζήτηση) 07:51, 6 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)
thread_title:  Σύγκρουση συμφερόντων
Συζήτηση:Κυριάκος Κολοβός/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Πρόκειται για αναπαραγωγή βιογραφικού σε μικρό βαθμό από ιστολόγιο του kyriakoskolovos.blogspot.gr/. Ίσως να είναι και αυτοπροβολή. Επίσης δεν βλέπω για ποιο λόγο πρέπει να παραμείνει στην βπ, δεν υπάρχει εγκυκλοπαιδικότητα και αξιόπιστες δευτερογενείς πηγές. Legion / Χωροφύλαξ (συζήτηση) 14:29, 6 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)
 Διαγραφή Μηδενική εγκυκλοπαιδικότητα.  Τζσυντυχάννουμε 14:32, 6 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)
Δεν πρότεινα εγώ την διαγραφή του λήμματος. Παρακαλώ όπως μου εξηγήσετε που είναι το πρόβλημα με τον επιστήμονα Κυριάκο Κολοβό. Είναι γνωστός και είναι δημόσιο πρόσωπο στην Κύπρο. Πιστεύω δεν υπάρχει λόγος να διαγραφεί.
Ευχαριστώ— ανυπόγραφο σχόλιο  .
 Διαγραφή Μη εγκυκλοπαιδικό. ~~ ∫uℂρЭ ℝ0υĜe 22:07, 8 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)
 Διαγραφή Καθαρά μη εγκυκλοπαιδικό, συμφωνώ με τους προηγούμενους. Wolfymoza (συζήτηση) 09:34, 13 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)
|}
thread_title:  [[Κυριάκος Κολοβός]]
Συζήτηση:Μακεδόνες (Έλληνες)

message: Αναφορικά με αυτό: Οι γλώσσες είναι αυτές που έχουν κοιτίδα (homeland), όχι οι λαοί. Το Vladimir I. Georgiev, Introduction to the History of the Indo-European Languages, 1981, σ. 192 γράφει: "in northwestern Greece the Proto-Greek language had already been formed: this is the original home of the Greeks." "Northwestern Greece" δεν σημαίνει μόνο Μακεδόνια. --Omnipaedista (συζήτηση) 00:50, 7 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)
Ναι, αλλά η πηγή που παρέθεσα, το λέει. Υπάρχει βέβαια και άλλη βιβλιογραφία που το εξειδικεύει ακόμη περισσότερο. Θα την παραθέσω κάποια στιγμή. Είναι των εκδόσεων του πανεπιστημίου της Οξφόρδης (δεν έχω αυτή τη στιγμή τα βιβλία και δεν έχω καταφέρει και να τα βρω στο διαδίκτυο), όπου αναφέρει ότι οι πρώτες ελληνόφωνες φυλές (Πρωτοέλληνες) εντοπίζονται στη μέση κοιλάδα του Αλιάκμονα το 2600 π.Χ. (Κοζάνη, Αιανή, Σέρβια κ.λπ.). Στη συνέχεια αναφέρει μετά από 700 χρόνια (το 1.900 π.Χ.) τα δύο κέντρα του Ελληνισμού είναι στην Πελαγονία της Μακεδονίας και στο Μάλεκ της Βορείου Ηπείρου. Στην Πελαγονία μάλιστα, η αρχαιολογική σκαπάνη δείχνει ότι πρόκειται για την κοιτίδα των Αχαιών-Αιολέων/Μυκηναίων που απαντώνται 300 χρόνια μετά στις Μυκήνες (διπλοί πελέκεις κ.α.), ενώ στο Μάλεκ το συμπέρασμα είναι ότι πρόκειται για μίξη ελληνόφωνων και ιλλυριόφωνων φυλών, που δημιούργησαν τους Χάονες, μετέπειτα Ίωνες, και όπου φαίνεται ότι τελικά επικράτησε η ελληνική γλώσσα και επιβλήθηκε στο εθνικό υπόβαθρο των Ιλλυριών όταν ελληνόφωνοι εισέβαλαν στο Μάλεκ. Έξω είναι πρόδηλα αυτά. Εδώ, είναι ταμπού. Χρήστης:Pyraechmes καλώς ήλθε η Ελληνοαραβική άνοιξη (συζήτηση) 18:02, 10 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)
replies: text: Ελπίζω να είναι κατανοήτο το εξής αυτονόητο: άνευ πηγής ισχυρισμοί περί συγκεκριμένων ιστορικών δεδομένων θεωρούνται αστήρικτοι. Το ζήτημα είναι η ύπαρξη πηγής, όχι το περιεχόμενο των ισχυρισμών. Παρέθεσα τρεις πηγές (van Royen 1979, Georgiev 1981, Beekes 2011) που παραθέτουν άλλες χρονολογίες και άλλες γεωγραφικές περιοχές από αυτές που αναφέρεις από μνήμης. Δεν είναι δουλειά της Βικιπαίδειας να βγάλει άκρη ανάμεσα στα παρατιθέμενες πηγές. Δουλειά μας είναι να παραθέτουμε αξιόπιστες πηγές που να στηρίζουν τους ισχυρισμούς που εισάγουμε στα άρθρα. --Omnipaedista (συζήτηση) 23:04, 11 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)
thread_title: Κοιτίδα των Ελλήνων
Συζήτηση:Ήριννα (φιλολογικό περιοδικό)/Πρόταση διαγραφής

message: Μη εγκυκλοπαιδικό. Δεν υπάρχουν οι κατάλληλες πηγές και δεν φαίνεται να είναι αναγνωρισμένο στον αντικείμενό του.--Vagrand  (συζήτηση)  08:43, 7 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)
* Σχόλιο Αντικειμενικά είναι δύσκολο να βρεθούν πηγές για περιοδικά αυτού του τύπου, δηλ. έντυπα που έχουν εκδοθεί ή εκδίδονται από τοπικούς επαγγελματικούς/επιστημονικούς φορείς, όπως του Συλλόγου Φιλολόγων Δωδεκανήσου εν προκειμένω. Η συγχώνευση με σχετικά λήμματα θα ήταν μια καλή λύση. Το θέμα βέβαια κι εδώ είναι αν υπάρχουν αυτά τα λήμματα, όπως για την εν λόγω τοπική ένωση, αλλά ακόμα και για την Πανελλήνια Ένωση Φιλολόγων (ΠΕΦ), που "καλύπτει" πανελλαδικά το χώρο. Ελλείψει αυτών, ας αναζητηθούν οι πλησιέστερες εναλλακτικές. ——Nur noch ein Gott kann uns retten! aka Chalk19 (συζήτηση) 09:03, 7 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)
** Σχόλιο Είμαι κατά της συγχώνευσης γενικότερα όταν δεν υπάρχουν αξιόπιστες πηγές.--Vagrand  (συζήτηση)  04:52, 8 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)
replies: text: : Για μια πχ απλή καταγραφή στο λήμμα της ΠΕΦ, ως έντυπο ενός περιφερειακού Συλλόγου της, θα αρκούσαν οι 2-3 βασικές πληροφορίες από τη σελίδα του Συλλόγου. ——Chalk19 (συζήτηση) 08:27, 9 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)
 Διαγραφή Mη εγκυκλοπαιδικό. Legion / Χωροφύλαξ (συζήτηση) 13:51, 7 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)
 Διαγραφή Μη εγκυκλοπαδικό.  Τζσυντυχάννουμε 20:55, 12 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)
|}
thread_title:  [[Ήριννα (φιλολογικό περιοδικό)]]
Συζήτηση:Γούμερο Ηλείας

message: Στην τρέχουσα μορφή του λήμματος αναφέρεται στις πηγές η εξής καταχώριση:
* Αγγελόπουλου Ιωάννη του Νικολάου και της Παναγιώτας -Δικαστικού Επιμελητού -Πτυχιούχου Νομικής Αθηνών: Προσωπικό ιστορικό αρχείο, δημοσιευθέν.
Αν μπορεί, ας απαντήσει εδώ στη συζήτηση του λήμματος ο χρήστης που έβαλε αυτές τις πληροφορίες πού ακριβώς είναι δημοσιευμένο το εν λόγω αρχείο, αν είναι ελεύθερο στην πρόσβαση και πως συμβάλλουν οι εκεί πληροφορίες στη διαμόρφωση του εν λόγω λήμματος. Θα παρακαλούσα τον χρήστη Ioannis Angelopoulos να επιμεληθεί το λήμμα προσθέτοντας όλες τις απαραίτητες βιβλιογραφικές παραπομπές και αναφορές στις πηγές και βιβλιογραφία που χρησιμοποίησε, ώστε το περιεχόμενο των πληροφοριών του λήμματος να είναι πλήρως επαληθεύσιμο.--Enpatrais (συζήτηση) 14:14, 8 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)
thread_title: Περί πηγών