Συζήτηση:Σκωτικός Τύπος

message: συγχώνευση με ελευθεροτεκτονισμός; *Αλέξανδρος 15:24, 5 Μαΐου 2008 (UTC)
Προσωπικά διαφωνώ. Μπορεί να σταθεί ως αυτόνομο άρθρο.--Diu 16:09, 5 Μαΐου 2008 (UTC)
Παρακαλώ όχι συγχώνευση.Δέν είναι ολοκληρωμένο.Λίγη υπομονή και δέν θα το παρατήσω με 10 γραμμές!Δέν είναι το ίδιο εξάλλου.Ελευθεροτεκτονισμός είναι μόνο η Μπλέ Στοά(τρείς πρώτοι βαθμοί).--Iordanis777ακούω 06:40, 6 Μαΐου 2008 (UTC)

message: Προσέθεσα συνδέσμους προς τις επίσημες σελίδες του ελληνικού τεκτονισμού, αλλά δεν έχω χρόνο ούτε εμπειρία πάνω στο θέμα για να ελέγξω κατά πόσο το κείμενο συμφωνεί με αυτές τις πηγές, οπότε δεν αφαιρώ το σχετικό πρότυπο έλλειψης παραπομπών. --Ferengiμήνυμα μετά το μπιπ 10:10, 8 Μαΐου 2008 (UTC)
thread_title: Πηγές

message: Στο επίσημο ιστόχωρο αναφέρεται σαφώς:  "Ο  Τεκτονισμός του Α&Α.Σ.Τ. είναι ένας, ενιαίος και αδιαίρετος στον σύνολό του, από τον 1ο μέχρι και τον 33ο και τελευταίο βαθμό." Γιατί λοιπόν στο άρθρο γράφουμε ότι είναι από τον 4ο έως τον 33ο; Και επιτέλους όταν αλλάζουμε μια ρημάδα πληροφορία που έχει ήδη αναστραφεί μια φορά από κάποιον ας μην βαριόμαστε να γράψουμε και μια εξήγηση στο κουτί σύνοψης, ειδικά όταν αυτός ο κάποιος είχε κάνει τον κόπο να τεκμηριώσει τους λόγους της αλλαγής. --Ferengiμήνυμα μετά το μπιπ 08:21, 10 Ιουνίου 2008 (UTC)
Καταρχήν συγνώμη και ήταν λάθος μου που δεν εξήγησα.
Παιδιά η ιστοσελίδα που αναφέρεστε είναι από την Μεγάλη Στοά της Ελλάδας.
Η Μεγάλη Στοά της Ελλάδας εκπροσωποι τους μισούς Ελευθεροτέκτονες που δραστηριοποιούνται στον Ελλαδικό χώρο και η ΕΜΣτΕ τους άλλους μισούς.
Η ΕΜΣτΕ αποσχίστηκε από την ΜΣτΕ για τον λόγο ακριβώς αυτό, δηλαδή της σύγχυσης αρμοδιοτήτων της συμβολικής στοάς με το υπατο συμβούλιο 33ου.
Εάν θέλετε να κάνετε όλα τα άρθρα που έχουν σχέση με τον Ελευθεροτεκτονισμό διαφημηστικές μπροσούρες της Μεγάλης Στοάς της Ελλάδας μεγειά σας και χαρά σας αλλά ενημερώστε με πρώτα …ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΚΑΙ ΚΑΛΗΜΕΡΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΣΑΣ.
--Iordanis 777 ακούω 08:31, 10 Ιουνίου 2008 (UTC)
replies: text: Ας αναφερθεί πρώτα πως ιδρύθηκε η ΜΣτΕ και με ποιούς βαθμούς και στη συνέχεια του ιστορικού αναφέρονται οι επιμέρους διαφοροποιήσεις.--Templar52 08:45, 10 Ιουνίου 2008 (UTC)
Κανείς δεν θέλει να κάνει μπροσούρα τίποτα, απλώς προσπαθώ να υποστηρίξω το άρθρο με πηγές. Αφού έχεις πολύ καλή γνώση πάνω στο αντικείμενο, παράθεσε κάποιες πηγές να φύγει και αυτό το... μισητό ροζ μπανεράκι, ακόμα κι αν αυτές δεν είναι διαδικτυακές. Επιπλέον αυτός ο διχασμός απόψεων μεταξύ ΜΣτΕ και ΕΜΣτΕ πιστεύω θα ήταν καλό να προστεθεί και στο κύριο άρθρο, καθώς όπως είδες είναι εύκολο να αποτελέσει πηγή σύγχυσης για τους αδαείς. (Με πρόλαβε εν μέρει ο Templar52) --Ferengiμήνυμα μετά το μπιπ 08:47, 10 Ιουνίου 2008 (UTC)
Δέν διαφωνώ παιδιά!Έχει το άρθρο του Ελευθεροτεκτονισμού link στην άγραφη σελιδα ΜΣτΕ.Κάποιος που να είναι μέλος της ΜΣτΕ να το γράψει ...να είμαστε και πλήρεις.Άλλο αυτό που λέτε τώρα κι άλλο αυτό που γίνεται ώς τώρα.--Iordanis 777 ακούω 08:54, 10 Ιουνίου 2008 (UTC)

text: Η λέξη Rite ερμηνεύεται τουλάχιστον για τους μυημένους ως "δόγμα", και για τους αμύητους και έξω από το χώρο ως "τυπικόν", αντί του λανθασμένου όρου "τύπος". Συνεπώς θα πρέπει να γίνει μια σημείωση ή αμέσως μετά τον όρο τύπος να προστεθεί σε παρένθεση η λέξη τυπικόν.--Templar52 21:29, 30 Δεκεμβρίου 2008 (UTC)
replies: text: :Παραθέτω από το άρθρο: "Οι καθιερωθέντες 33 βαθμοί του Αρχαίου και Αποδεδειγμένου Σκωτικού Δόγματος είναι:" Μήπως ο τίτλος πρέπει να αλλάξει σε "Οι καθιερωθέντες 33 βαθμοί του Αρχαίου και Αποδεδεγμένου Σκωτικού Δόγματος"; Θα συμφωνήσω, επίσης, με την παρατήρηση του φίλου Ναΐτη52  πιο πάνω, κι ας είναι παλαιότερη. --Ttzavaras 18:03, 15 Ιουνίου 2009 (UTC)
thread_title:  Βαθμοί 

message: Γιατί πέρα από τον ορισμό δεν μπορεί να γραφτεί κάτι άλλο, ενώ είναι σαφώς άμεση η σχέση με το άρθρο στόχο. --Egmontaz♤ συζήτηση 10:47, 5 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)
Συμφωνώ με τη συγχώνευση. --Ttzavaras 15:52, 5 Σεπτεμβρίου 2009 (UTC)
thread_title: Συγχώνευση AASR

message: Το κείμενο είναι σε σαφή αναντιστοιχία με το ίδιο λήμμα σε άλλες γλώσσες (πχ αγγλικά "Scottish Rite"). Δεν κάνει καμία αναφορά στον ιστορικά επιβεβαιωμένο τρόπο ίδρυσης του Τύπου και δεν παρουσιάζει βιβλιογραφία παρά μόνο παραπομπές σε ιστοσελίδες ελευθεροτεκτονικού περιεχομένου Αναφορά: Ιωάννης Παπαδόπουλος 195.130.88.99 10:38, 18 Απριλίου 2019 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 18-4-2019