lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Συζήτηση κατηγορίας:Λημνιοί

message: μπορείς να με παραπέμψεις στην συγκεκριμένο αρχείο; Ευχαριστώ. BILL1 (συζήτηση) 09:51, 5 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
replies: text: Δεν ήταν εύκολο, αλλά εδώ η συζήτηση. --🇫🇷 Glorious 93 συζήτηση 10:40, 5 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
 σε ευχαριστώ πολύ! BILL1 (συζήτηση) 11:10, 5 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
 αν δεν κάνω λάθος η συζήτηση αφορά κατηγορίες για γεννήσεις, έτσι δεν είναι; Η κατηγορία με τους Λημνιούς αφορά καταγωγή. Εάν η συζήτηση αφορούσε και καταγωγή είναι άλλο πράγμα, ωστόσο δεν βρίσκω κάτι τέτοιο. BILL1 (συζήτηση) 11:24, 5 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
Να κοιτάξω άμα υπάρχει κάτι πιο συγκεκριμένο, , αλλά μέσα υπήρχε τουλάχιστον μία τοποθέτηση χρήστη (στα ξεκινήματα περίπου) στη συζήτηση, όπου σαφώς/εμφανώς ανέφερε την διαγραφή κατηγοριών για τις καταγωγές/τόπους. Δώσε μου λίγο χρόνο παρακαλώ. --🇫🇷 Glorious 93 συζήτηση 11:27, 5 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
 Υπάρχει και μία άλλη λίγο παλαιότερη συζήτηση εδώ για τις κατηγορίες γεννήσεων/θανάτων, ενώ εδώ η συζήτηση για τους τόπους γεννήσεως και καταγωγής μου είναι αδύνατο να την εντοπίσω, όμως σίγουρα έχει γίνει άμα λάβει κανείς υπόψη πχ. αυτό ή αυτό, μεταξύ άλλων. --🇫🇷 Glorious 93 συζήτηση 13:30, 5 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
 εάν έχει γίνει σχετική συζήτηση και ελήφθη απόφαση, τότε εντάξει. Προσωπικά δεν βρίσκω βέβαια κάτι κακό στην δημιουργία κατηγοριών καταγωγής. Όπως και να έχει σε ευχαριστώ για τον κόπο σου. BILL1 (συζήτηση) 14:51, 5 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
thread_title:  Αγορά
Συζήτηση:Δημήτρης Γ. Μιχαλόπουλος

message: Διερωτώμαι: Α) Γιατί αφαιρέθηκαν οι εξωτερικοί σύνδεσμοι;  Β) Γιατί αφαιρέθηκαν οι τίτλοι τριών (3) ελληνικών βιβλίων;
replies: text: Ποιοι "εξωτερικοί" σύνδεσμοι αφαιρέθηκαν; Πρόσθεσε το λήμμα στα wikidata και το πρότυπο "authority control" θα προσθέσει τους συνδέσμους σε καταλόγους καθιερωμένων όρων. --Ttzavarasσυζήτηση 12:47, 7 Νοεμβρίου 2020 (UTC)

message: Με την αντιμετώπιση του λήμματος από την Chalk 19 cubic καταλύεται το δημοκρατικό πνεύμα που πρέπει να χαρακτηρίζει τη wikipedia! Demetrio 1964 (συζήτηση) 12:26, 22 Απριλίου 2024 (UTC)
thread_title:  Πολιτική ιδεοληψία
Συζήτηση:Γκέλη Ντηλιά/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Αυτοπροβολή, χωρίς ουσιαστική κάλυψη από ανεξάρτητες, τρίτες, αξιόπιστες πηγές. Το κείμενο βασίζεται σε καταχωρίσεις και αυτοαναφορές (λ.χ. όπως αυτή , που δεν είναι παρά κείμενο της ίδιας για τον εαυτό της στο μπλογκ της HuffPost). Επειδή μπορεί να γίνει αναφορά σε βραβεύσεις και διακρίσεις (πρβ ): πρόκειται, παρά ορισμένα βαρύγδουπα ονόματα (βραβεία σε "παγκόσμιους" διαγωνισμούς κλπ), για τοπικά ωδεία (Βραβείο "Καβάφη" κλπ από το Ωδείο Φουντούλη Βόλου), σάιτ/μπλοκ (atexnos, kefalosperiodiko.blogspot κλπ), τοπικούς συλλόγους κ.ά., δηλ. "βραβεύσεις" που είναι αμφίβολο τί απόκριση και καθιέρωση έχουν. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 23:16, 7 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
Θεωρώ άτοπα και ειρωνικά τα ανωτέρω σχόλια. Μάλλον προέρχονται από άτομο που δεν έχει ιδέα περί ποιητικής τέχνης. Σιγά μη σκάσω!Γκέλη Ντηλιά (συζήτηση) 16:39, 8 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
|}
thread_title:  [[Γκέλη Ντηλιά]]
Συζήτηση:Εξώλης και προώλης/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Λήμμα-προϊόν κυρίως πρωτότυπης έρευνας (άνευ σχετικής τεκμηρίωσης) και λεξικογραφικού χαρακτήρα. Το γεγονός πως μία έκφραση χρησιμοποιείται πολλά χρόνια ή αιώνες δεν σημαίνει πως αυτομάτως καθίσταται κι εγκυκλοπαιδική. --🇫🇷 Glorious 93 συζήτηση 14:49, 8 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
 Διαγραφή Λεξικογραφικό καθαρά. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 18:05, 8 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
 Διαγραφή Έτσι ακριβώς είναι, δεν υπάρχουν αναφορές. Ως εκ τούτου δεν είναι εγκυκλοπαιδικό.--Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 18:33, 8 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
 Διαγραφή Λήμμα λεξικογραφικού περιεχομένου χωρίς καμία τεκμηρίωση. NikosLikomitros (συζήτηση) 18:34, 8 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
|}
thread_title:  [[Εξώλης και προώλης]]
Συζήτηση:Όλεθρος αναυμάχητος/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Λήμμα κατά κύριο λόγο προϊόν πρωτότυπης έρευνας και με απουσία οποιασδήποτε τεκμηρίωσης. Δύσκολο να τεκμηριωθεί η οποιασδήποτε μορφής εγκυκλοπαιδικότητα, ενώ είναι αρκετά δύσκολο να στοιχειοθετηθεί ακόμη και ο ισχυρισμός πως πρόκειται για έκφραση που βρίσκεται σε χρήση έως σήμερα, εάν λάβουμε υπόψη όσα λέει και ο Γούγλης. --🇫🇷 Glorious 93 συζήτηση 14:54, 8 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
 Διαγραφή Πράγματι, δεν φαίνεται ότι υπάρχει επαρκής τεκμηρίωση στο λήμμα. Επίσης όπως αναφέρθηκε δεν φαίνεται να χρησιμοποιείται, κάτι που δυσχεραίνει το να σταθεί ως λήμμα. NikosLikomitros (συζήτηση) 15:00, 8 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
 Διαγραφή Η έκφραση απαντά στα αρχαία, σε κείμενο του Διονύσιου του Αλικαρνασσέα για το Λυσία, και σήμαινε "απώλεια στόλου άνευ ναυμαχίας", όπως σημειώνεται στο Λεξικό Κωνσταντινίδη . Είναι, ωστόσο, καθαρά λεξικογραφικό ζήτημα, πέρα από το θέμα του κατά πόσο υπήρξε καθιέρωση ή διάδοσή του και, ειδικά ως ναυτικής έκφρασης (αυτά μοιάζουν με πρωτότυπες, ανεπιβεβαίωτες εκτιμήσεις). Δεν υπάρχει θέση στην έκφραση ως λήμμα εγκυκλοπαίδειας. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 17:38, 8 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
 Διαγραφή Συμφωνώ με τα παραπάνω, δεν έχει θέση ως λήμμα εγκυκλοπαίδειας.--Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 18:32, 8 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
|}
thread_title:  [[Όλεθρος αναυμάχητος]]
Συζήτηση:Καλονύκτης Ρεθύμνης

message: Η ενότητα Σημαίνοντες Καλονυχτιανοί μοιάζει να περιλαμβάνει οποιονδήποτε έκανε καριέρα εκτός χωριού. Η Βικιπαίδεια δεν είναι άκριτη συλλογή πληροφοριών. Προχωρώ σε αφαίρεση οποιουδήποτε δεν είναι τεκμηριωμένος με πηγή ή τεκμηριώνεται από fb, άνοιξε μια επιχείρηση στο Ρέθυμνο ή είναι κάτοικος Σικάγο κτλ. Η βικιπαίδεια δεν είναι Τόπος μνήμης. --C Messier 18:38, 8 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
replies: text: ΥΣ: Αφαίρεσα επίσης τον Νικηφόρο Φωκά, καθότι η σχέση του με του χωριού είναι στα πλαίσια της παράδοσης και όχι σε κάποιο καταγεγραμμένο ιστορικό γεγονός (αμφιβάλλω ότι αν πέρασε από την περιοχή του Ρεθύμνου. Η απόβαση έγινε στην Αμμουδάρα του Ηρακλείου και δεν έχω διαβάσει κάπου ότι στην Κρήτη εκστράτευσε κάπου αλλού εκτός του αραβοκρατούμενου Χάνδακα). --C Messier 18:49, 8 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
thread_title:  Σημαίνοντες Καλονυχτιανοί 

message: Όπως βλέπω στις πηγές, το λήμμα βασίζεται εν μέρει στις «Προφορικές μαρτυρίες Εμμανουήλ Ιωάν. Σταυρουλάκη, Στυλιανού Πατράκη, Γεωργίου Εμμ. Γαλερού», στο προσωπικό αρχείο ενός ντόπιου ιστορικού (το οποίο δεν ξέρω τη φύσης είναι, πχ. αν αποτελείται από δημοσιευμένες πηγές ή κάτι άλλο) και πληροφορίες από ένα συγγραφέα. Σύμφωνα με τη σχετική πολιτική της Βικιπαίδειας, το περιεχόμενο «πρέπει να αντλείται από αξιόπιστες δημοσιευμένες πηγές» και ως εκτούτου προφορικές μαρτυρίες και λοιπές μη δημοσιευμένες πηγές δεν είναι αποδεκτές για τη σύνταξη της Βικιπαίδειας και το σχετικό κείμενο πρέπει να αφαιρεθεί. --C Messier 19:14, 8 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
thread_title:  Πρωτότυπη έρευνα
Συζήτηση:Αι! της λέμβου!/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Λήμμα-προϊόν κυρίως πρωτότυπης έρευνας (άνευ σχετικής τεκμηρίωσης) και λεξικογραφικού χαρακτήρα. Βέβαια, υπάρχει μία αναφορά σε σχετικό λήμμα (;) εγκυκλοπαίδειας, ωστόσο δεν υπάρχει εικόνα για το αντικείμενο αυτού, δηλαδή εάν αναφέρεται σαφώς στο ίδιο το παράγγελμα ή απλώς το αναφέρει μέσα σε ένα ευρύτερο θέμα. 😕 --🇫🇷 Glorious 93 συζήτηση 20:35, 8 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
 Διαγραφή Καθαρά λεξικογραφικό (εφόσον θεωρηθεί ιδιαίτερη έκφραση άξια μνείας-καταγραφής). Τα περί "αποστάσεων" κλπ δεν έχουν καμιά σχέση με την έκφραση ως τέτοια, οπότε δε συνιστούν εγκυκλοπαιδική βάση για να υπάρχει ως λήμμα σε εγκυκλοπαίδεια. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 08:21, 9 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
 Διαγραφή Λήμμα καθαρά λεξικογραφικού χαρακτήρα. Δεν φαίνεται να προκύπτει εγκυκλοπαιδικότητα. NikosLikomitros (συζήτηση) 18:43, 10 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
 Διαγραφή ενδιαφέρουσε πληροφορίες, πλην όχι για εδώ ([[Χρήστης:Dor-astra]] (συζήτηση) 17:55, 12 Νοεμβρίου 2020 (UTC))
|}
ΥΓ. Μετά από αντιπαραβολή, που μόλις έκανα, με την αναφερόμενη έντυπη πηγή επιβεβαιώνω τα ακόλουθα: Το κείμενο βασίζεται σε μεταφορά περιεχομένου από το Νεώτερον Εγκυκλοπαιδικόν Λεξικόν του "Ηλιου" (αναφέρομαι στην από το 1956, ή κι ύστερα, έκδοση που χρησιμοποίησα), στο οποίο ο δημιουργός του λήμματος έχει προσθέσει πολλά δικά του, που δεν αναφέρονται εκεί. Πέρα, λοιπόν, από τον έτσι κι αλλιώς λεξικογραφικό χαρακτήρα του θέματος, τα πιθανόν υποκειμενικά πρόσθετα στοιχεία του συντάκτη συνιστούσαν μάλλον πρωτότυπη έρευνά του και κάλυπταν τελικά άνω του 50% του λήμματος. Πιθανόν το ίδιο μοντέλο συγγραφής έχει ακολουθηθεί από το συντάκτη και σε άλλα παρόμοια λήμματα, είτε αναφέρεται είτε όχι το ΝΕΛ, και ανά περίπτωση ενδέχεται να υπάρχει και θέμα παραβίασης πνευματικών δικαιωμάτων, όταν η μεταφορά από εκεί είναι πολύ "κοντινή". ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 09:32, 14 Αυγούστου 2021 (UTC)
thread_title:  [[Αι! της λέμβου!]]
Συζήτηση:Αρία (ιαχή)/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Λήμμα-προϊόν κυρίως πρωτότυπης έρευνας (άνευ σχετικής τεκμηρίωσης) και λεξικογραφικού χαρακτήρα. --🇫🇷 Glorious 93 συζήτηση 20:41, 8 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
 Διαγραφή Ξεκάθαρα λεξικογραφικό, χωρίς εγκυκλοπαιδικό υπόβαθρο-θεμελίωση. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 08:23, 9 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
 Διαγραφή Λήμμα λεξικογραφικού χαρακτήρα χωρίς κάποια τεκμηρίωση και εγκυκλοπαιδική βάση. NikosLikomitros (συζήτηση) 18:38, 10 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
 Διαγραφή όπως και παραπάνω (Dor-astra 17:57, 12 Νοεμβρίου 2020 (UTC))
|}
thread_title:  [[Αρία (ιαχή)]]
Συζήτηση:Ψηλορείτης/Κριτική λημμάτων

message: Η συζήτηση αφορά το λήμμα 
Απ ότι ξέρω δεν υπάρχουν πρόσφατες μετρήσεις για το ύψος των Κρητικών Βουνών. Καλή η τυπολατρία, αλλα επειδη εδω παιζοντια συμφέροντα, καλό ειναι να μην καταπίνετε αμασητες , επιβλημένες αυθαίρετες απόψεις ! Ο κύριος που εκανε ημιπροσταυμευμένο το λήμμα έχει στα χέρια του μετρήσεις από το γεωλογικό ινστιτούτο που να αποδεικνυουν οτι ο Ψηλορείτης ειναι ο ψηλότερος? ΟΧΙ! Δε σημαινει οτι επειδή εισαι εδω οπερατορ ξερεις τα παντα ! Κριμα για τη βικι γιατι χάνει σε αντικειμενικοτητα απο άτομα σαν και σενα!
thread_title:  Ψηλορείτης
Συζήτηση:Νότης Λαλαΐτης/Πρόταση διαγραφής

message: Ανακατεύθυνση στο λήμμα Idols, με συγχώνευση των όποιων τεκμηριωμένων αξιοσημείωτων πληροφοριών. Δεν υπάρχουν πηγές που να θεμελιώνουν την ύπαρξη χωριστού, προσωπικού λήμματος, καθόσον ως πρόσωπο και μουσικός φαίνεται πως ήταν αξεδιάλυτα συνδεδεμένος με το συγκρότημα (γι' αυτό και οι αναφορές στο διαδίκτυο είναι βασικά μόνο ειδήσεις του θανάτου του με αναφορά στο συγκρότημα). ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 06:41, 11 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
Είμαι ο δημιουργός της σελίδας. Παρακαλώ να διαγραφεί η σελίδα . Συγγνώμη εκ μέρους μου, που βάσει της πολιτικής το συγκεκριμένο λήμμα δεν καλύπτει του όρους. Σαφώς το θεωρώ άδικο, αφού το συγκεκριμένο λήμμα αφορά ευρέως γνωστό καλλιτέχνη με καριέρα και μετά το συγκρότημα , όμως προφανώς δε συμφωνεί με τους όρους ή δεν έχω τις πηγές που το αποδυκνείουν. Δε θα ήθελα να θεωρηθώ μη αντικειμενική, εξ' ου και παρακαλώ να γίνει διαγραφή κι όχι συγχώνευση με το λήμμα idols. Ευχαριστώ epl1978.
replies: text: Η ΒΠ δεν είναι χώρος χώρος επιβράβευσης, ούτε βέβαια  αποδοκιμασίας. Ένα πρόσωπο μπορεί να ήταν/είναι πολύ καλός/λή μουσικός, συγγραφέας, ηθοποιός κ.ο.κ, αλλά αν δεν υπάρχουν τρίτες, ανεξάρτητες πηγές που να το επιβεβαιώνουν με κάλυψη του θέματος, δεν μπορεί να υπάρχει -δυστυχώς- λήμμα γι' αυτόν/τήν στη ΒΠ. Κι αυτό δεν σημαίνει "απαξίωση" για ένα πρόσωπο που όντως είχε αξία (αλλά δεν μπορεί να πιστοποιηθεί από κατάλληλες πηγές), όπως -αντίθετα- η ύπαρξη λήμματος για έναν π.χ. απατεώνα δεν σημαίνει επικρότηση των πράξεών του. Επίσης, η δημοφιλία δεν ταυτίζεται με την εγκυκλοπαιδικότητα, αν και μπορεί να υπάρχει μεταξύ τους θετική διασύνδεση (εδώ όμως είναι ο ρόλος των πηγών που αναφέραμε πιο πάνω). Συνεπώς, δεν υφίσταται -για τη ΒΠ- "αδικία", μολονότι μπορεί όντως κάτι να είναι "άδικο", ή να γίνεται ως τέτοιο αντιληπτό από τρίτους. Τέλος, δεν κατανοώ γιατί προτιμάτε τη διαγραφή, από αυτό που προτείνω. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 10:39, 11 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
replies: text: :Κατανοητά όσα αναφέρατε. Για τη ΒΠ ας μην υφίσταται αδικία.  Οι όροι είναι όροι κι ας μην συμφωνούν κάποιοι με αυτούς. Αποδέχομαι πλήρως το λόγο και τους όρους λειτουργίας της ΒΠ. Το γεγονός ότι για την ΒΠ δεν υφίσταται αδικία, δε σημαίνει ότι νοιώθουν όλοι το ίδιο, ούτε έχει να κάνει με δημοφιλία ή όχι. Δεν τίθεται θέμα να λύσουμε κάτι τέτοιο, αφού υπάρχουν σαφείς όροι λειτουργίας. Σε ότι αφορά τη διαγραφή, αν θεωρείται οτι η σύμπτυξη εξυπηρετει προωθήστε τη. Σας ευχαριστώ — ανυπόγραφο σχόλιο  14:12, 11 Νοεμβρίου 2020‎ (UTC).
Να επισημάνω την σοβαρή και υπεύθυνη συμπεριφορά του χρήστη , φαινόμενο που συναντάμε σπάνια ειδικά σε αυτήν εδώ την σελίδα. Ελπίζω να συνεχίσει τις συνεισφορές του. Τον έχουμε ανάγκη. "ΔώραΣ. (συζήτηση)
* ανακατεύθυνση. Συμφωνώ με την ανάλυση του Chalk19--MARKELLOSΑφήστε μήνυμα 12:05, 22 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
|}
thread_title:  [[Νότης Λαλαΐτης]]
Συζήτηση:Φουρτούνες των Αγίων Σαράντα/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Λεξικογραφικό -μη εγκυκλοπαιδικό θέμα. Πέραν τούτου, η μοναδική πηγή που καταχωρίζεται στο τέλος (που δεν μπήκε από το δημιουργό του λήμματος) δεν επαληθεύει κάτι από όσα γράφονται στο κείμενο (χώρια που είναι καταχώριση wiki, αν και όχι ελεύθερο αλλά με επιμέλεια, οπότε μπορεί να έχει κάποια γενικότερη αξιοπιστία, μολονότι στην εν λόγω καταχώριση δεν αναφέρονται πηγές). Είναι απλά μια καταχώριση φράσης στα αγγλικά και δεν μας δίνονται παραπέρα πληροφορίες, ούτε λεξικογραφικές: για την προέλευσή της (λ.χ. αν είναι αγγλική φράση ή μετάφραση ελληνικής), τη χρήση της κ.λπ. Η διατήρηση του λήμματος στη ΒΠ απαιτεί εύρεση πηγών προς την κατεύθυνση της λαογραφίας. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 21:06, 11 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
*  Διαγραφή Έψαξα να βρω πληροφορίες, αλλά δεν βρήκα κάτι πέρα από την αναφερόμενη σύντομη αναφορά. Το φαινόμενο που περιγράφεται υπάρχει και οι νότιοι αυτοί άνεμοι συχνά μεταφέρουν και αφρικανική σκόνη , αλλά δεν φαίνεται να έχει ασχοληθεί κάποιος μαζί του πέρα από σύντομες αναφορές, τουλάχιστον όχι με αυτό το όνομα. --C Messier 16:14, 17 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
*  Διαγραφή "ΔώραΣ.'' (συζήτηση)
|}
thread_title:  [[Φουρτούνες των Αγίων Σαράντα]]
Συζήτηση:Χρωματογραφία λεπτής στιβάδας

message: Έχω την εντύπωση ότι η σωστή ορθογραφία είναι «στιβάδα» και όχι «στοιβάδα». --Kupirijo (συζήτηση) 00:10, 15 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
replies: text: Εντελώς τυπικά, από ετυμολογικής άποψης, ναι. Αλλά η μορφή "στοιβάδα" είναι κι αυτή πλέον καθιερωμένη. Για παράδειγμα, σε πολλά επιστημονικά βιβλία ή κείμενα, λχ. στατιστικής, απαντά το "στοιβάδα". Τώρα, ποιά μορφή από τις δυο θα πρέπει να έχει ο τίτλος του λήμματος ; Δεν μπορώ να απαντήσω, ας έχει όποια νά 'ναι, μάλλον δεν υπάρχει διαφορά -εκτός κι αν οι αναφορές σε κείμενα δείχνουν ξεκάθαρα προς τη μια κατεύθυνση από τις δυο. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 02:15, 15 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
replies: text: : Καταλαβαίνω ότι η ορθογραφία μιας λέξης μπορεί να μην δικαιολογείται ετυμολογικά – δηλαδή να είναι «λανθασμένη» – αλλά να είναι αποδεκτή. Όμως από τη στιγμή που ακόμα υφίσταται η ετυμολογικά «ορθή» ορθογραφία και ήδη χρησιμοποιείται στην βικιπαίδεια (π.χ. Ηλεκτρονιακή στιβάδα), για λόγους συνέπειας και μόνο θα έπρεπε να αλλάξει στην «ορθή». --Kupirijo (συζήτηση) 23:01, 17 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
replies: text: ::Μάλλον ναι, Kupirijo, αν δεν υπάρχει σε χρήση η άλλη μορφή σε τίτλους λημμάτων. Βλέπω όμως και τα Στοίβα (δομή δεδομένων), Στοίβα κλήσεων. Ίσως, να τεθεί το θέμα στην Αγορά, ώστε να αποφασιστεί η ενιαία μορφή που θα πρέπει να έχουν όλα τα λήμματα αναφορικά με τα στίβα/στοίβα και στιβάδα/στοιβάδα και έπειτα να γίνουν οι αποφασισμένες μετακινήσεις. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 23:42, 17 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
replies: text: ::: Απ' ό,τι γνωρίζω, η «στοίβα» υφίσταται μόνο με «οι» https://el.wiktionary.org/wiki/%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%AF%CE%B2%CE%B1. Και η «στιβάδα»/«στιβάς» (https://el.wiktionary.org/wiki/%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%B2%CE%AC%CE%B4%CE%B1) και η «στοίβα» ετυμολογικά ανάγονται στο στείβω για κάποιο περίεργο λόγο. --Kupirijo (συζήτηση) 23:56, 17 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
replies: text: ::::Μάλλον ναι. Στοίβα = σωρός όμοιων πραγμάτων (που είναι στοιβαγμένα. επισωρευμένα). Στιβάς = πυκνό στρώμα ομοίων πραγμάτων, που είναι πιεσμένα (βλ. μάλλον το στίβω). Η στοιβάδα σχετίζεται με τη στοίβα, η στιβάδα όμως είναι η στιβάς με κατάληξη δημοτικής (η στιβάς, της στιβάδος -> η στιβάδα). Οπότε η στοιβάδα είναι ομόηχη της στιβάδας αλλά τελικά σημαίνει άλλο πράγμα, οπότε η στιβάδα-στιβάς δεν μπορεί να γίνει στοιβάδα. Συμπέρασμα, η thin-layer chromatography αναφέρεται σε στιβάδα, οπότε πρέπει να μετακινηθεί. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 00:20, 18 Νοεμβρίου 2020 (UTC)

text: ::: οκ. θα το μετακινήσω. --Kupirijo (συζήτηση) 08:23, 18 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
thread_title:  Στοιβάδα ή στιβάδα;
Συζήτηση:OffBeat Records/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Δεν βλέπω αναφορές από τρίτες, ανεξάρτητες πηγές. Βασικά μόνο καταχωρίσεις και μια συνέντευξη (του ιδρυτή ή ενός εξ αυτών ως φαίνεται). Αν και καλλιτέχνες της (λ.χ. ο Saske) έχουν κάποιες αναφορές, η ίδια η εταιρεία δεν έχει ουσιαστική κάλυψη. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 14:25, 17 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
*  Διαγραφή "ΔώραΣ.'' (συζήτηση)
 Διαγραφή NikosLikomitros (συζήτηση) 17:42, 17 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
|}
thread_title:  [[OffBeat Records]]
Συζήτηση:Givi (raper)/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Δεν βλέπω ύπαρξη πηγών που να υποδεικνύουν εγκυκλοπαιδικότητα. Η εγκυκλοπαιδικότητα δεν βασίζεται σε καταχωρίσεις/listings εκδηλώσεων και σάιτ υπηρεσιών διάθεσης εισιτηρίων. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 14:29, 17 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
 Διαγραφή "ΔώραΣ.'' (συζήτηση)
 Διαγραφή Πράγματι, δεν διαφαίνεται εγκυκλοπαιδικότητα στο λήμμα. NikosLikomitros (συζήτηση) 17:40, 17 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
* Σχόλιο Απ΄ό,τι βλέπω το λήμμα είναι και αυτοβιογραφία-αυτοπροβολή, άμεση αναδημιουργία άλλου που είχε λίγο πριν διαγραφεί από διαχειριστή με "ταχεία"  . ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 18:34, 17 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
|}
thread_title:  [[Givi (raper)]]
Συζήτηση:Πύργος Αγκάλης/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Πέραν του εμφανώς προβληματικού μορφολογικού χαρακτήρα του λήμματος (διαπιστώσεις και εκτιμήσεις με βάση ποια στοιχεία ακριβώς;), ο οποίος, βέβαια, δεν επαρκεί για την κατάδειξη ή μη εγκυκλοπαιδικότητας, η απουσία γενικότερα πηγών δεν βοηθά ιδιαίτερα. Όσες αναφορές υπάρχουν είναι κυρίως επιδερμικού χαρακτήρα και φαίνεται να προέρχονται περισσότερο από την τοπική παράδοση (;) παρά κάτι ουσιαστικό κι επίσημο. --🇫🇷 Glorious 93 συζήτηση 09:20, 18 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
 Διαγραφή Συμφωνώ με τα παραπάνω. Το "λήμμα" είναι στην πραγματικότητα είναι ένα σχόλιο του δημιουργού του. Δεν φαίνεται να υπάρχουν κατάλληλες πηγές για το θέμα. Αναφορές -από τις έτσι κι αλλιώς λιγοστές- όπως αυτή , κάθε άλλο παρά επαρκούν για υπόδειξη εγκυκλοπαιδικότητας και επαλήθευση ισχυρισμών που έχουν ιστορική υφή. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 10:01, 18 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
 Διαγραφή Δε φαίνεται να υπάρχει βιβλιογραφία σε αξιόπιστες πηγές. Ο Καστρολόγος δεν τον αναφέρει. Ούτε ξέρω ποιος μπορεί να είναι ο «κατάλογος οχυρώσεων της Ευβοίας» όπου έχει καταχωρηθεί επίσημα ή το αρχείο Θ. Σκούρα. Ίσως είναι ο κατάλογος οχυρώσεων στην Εύβοια που δημοσίευσε ο Θ. Σκούρας το 1975 στα Ευβοϊκά Χρονικά, όπου η μόνη αναφορά που κάνει στην Αγκάλη αφορά υπολείμματα αρχαίου οχυρού στη χερσόνησο του Αγίου Βασιλείου λίγο βορειότερα από την παραλία Αγκάλης, το οποίο (μάλλον) δεν ταυτίζεται με τον πύργο Αγκάλης. Αναφορά πάντως για πύργο στην Αγκάλη ο Θ. Σκούρας δεν κάνει. --C Messier 11:12, 19 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
replies: text: Δεν αποκλείεται να υπάρχει κάτι που διαλάθει της προσοχής των ειδικών, ή να είναι προσπάθεια ορισμένων ντόπιων να προκαλέσουν κάποιο ενδιαφέρον για την περιοχή τους, βασισμένοι σε κάποια ασαφή στοιχεία ή σε υποθετικές/φανταστικές ερμηνείες. Η φωτογραφία πάντως δεν δείχνει παρά την άκρη ενός χωραφιού και θα μπορούσε να είναι οτιδήποτε (όπως ίσως να είναι). ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 12:05, 19 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
replies: text: :Το μόνο που μπορώ να δω είναι ένας θάμνος (;) και τίποτε παραπάνω. Όσο για την αναφορά που παρέθεσες παραπάνω... δηλαδή μέσα στον θάμνο είναι ένας πύργος; Δεν καταλαβαίνω. Εάν, τουλάχιστον, προσπαθήσω να ερμηνεύσω με ρεαλιστικό τρόπο τον μύθο. 🇫🇷 Glorious 93 συζήτηση 13:51, 19 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
replies: text: :: Δεν είπα πως υπάρχει πύργος ή κάτι που θα μπορούσε να είναι πύργος, αν αυτό κατάλαβες. Ίσως δεν διατύπωσα σωστά αυτό που εννοούσα. Βασικά υποστηρίζω, για τη φωτογραφία, πως ακόμα κι αν υποτίθεται ότι αυτό το, ας το ονοματίσουμε, "ανάχωμα" στο χωράφι (αν είναι ανάχωμα, διότι δεν είναι καθόλου σαφές) είναι υπόλειμμα της θεμελίωσης του "πύργου", μπορεί απλά να είναι οτιδήποτε, όπως ένα οργωμένο κτήμα δίπλα από το σπίτι που φαίνεται στο βάθος -αυτό βλέπω τουλάχιστον εγώ. Τα συμπεράσματα είναι αυτονόητα για τον ισχυρισμό του συντάκτη του λήμματος ("σημερινή κατάσταση του μεσαιωνικού πύργου της Αγκάλης, σε πρόσφατη φωτογράφιση") … δεν χρειάζεται να πω κάτι παραπέρα για αυτόν. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 15:04, 19 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
|}
thread_title:  [[Πύργος Αγκάλης]]
Συζήτηση:Θεατρική Εταιρεία Πράξη/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Χωρίς εγκυκλοπαιδικότητα. Πρόκειται για απλή βάση δεδομένων θεατρικών παραγωγών. Οι μόνες ευρισκόμενες αναφορές είναι καταχωρίσεις με εν παρόδω αναφορές (λχ για παραστάσεις, εισιτήρια, λίστες επιχορήγησης του ΥΠΠΟ κλπ). Ίσως θα μπορούσε να γίνει ανακατεύθυνση στο λήμμα της Μπ. Αρβανίτη. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 09:50, 18 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
 Διαγραφή Ονομαστικές αναφορές και τετριμμένη κάλυψη από ανεξάρτητες αξιόπιστες πηγές δεν επαρκούν για να δείξουν εγκυκλοπαιδικότητα. --C Messier 14:53, 22 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
* διαγραφή. Πράγματι. Δεν εντοπίζονται πηγές που να προσδίδουν εγκυκλοπαιδικότητα.--MARKELLOSΑφήστε μήνυμα 16:23, 24 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
|}
thread_title:  [[Θεατρική Εταιρεία Πράξη]]
Συζήτηση:Πατ Τζένινγκς

message: Ρεκόρ διεθνών συμμετοχών

message: Η en.wikipedia έχει μία σελίδα με τίτλο "Progression of association football caps record". Η σελίδα αυτή είναι τυπικά ΛΑΘΟΣ επειδή είναι μεταγενέστερα δημιουργημένη και όχι σε πραγματικό χρόνο. Οι συμμετοχές των Μπουμ Κουν Τσα, Χουσειν Σαιντ, Ματζέντ Αμπντουλάχ και Αντναν Αλ Ταλγιανί αναγνωρίστηκαν από τη FIFA μετά το 2000 γι'αυτό όπως έγραψα και στον κατάλογο ποδοσφαιριστών με 150 ή περισσότερες διεθνείς συμμετοχές ο πρώτος που τις έφτασε ήταν ο Ματέους. Το ρεκόρ συμμετοχών εξελίχθηκε όπως το έγραψα εδώ και ΕΙΝΑΙ ΕΤΣΙ όχι γιατί το διάβασα ή μου το είπανε αλλά γιατί ΤΟ ΕΖΗΣΑ. Ίσως στο αρχείο μου να υπάρχουν αποκόμματα εφημερίδων της εποχής (δεκαετία 1980). Γεώργιος Τερζής 2 (συζήτηση) 22:38, 19 Νοεμβρίου 2020 (UTC)
thread_title:  Ρεκόρ διεθνών συμμετοχών