lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Συζήτηση:Αλεξάνδρου στρατόπεδον/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Με βάση τα ήδη υπάρχοντα εντός του λήμματος στοιχεία και τις σημάνσεις που έχουν ήδη γίνει για το περιεχόμενό του, δεν θεωρώ ότι προκύπτει εγκυκλοπαιδικότητα, ειδικά άμα δεν γνωρίζουμε ούτε τα πλέον βασικά και ουσιώδη... --Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 10:51, 24 Σεπτεμβρίου 2017 (UTC)
 Διαγραφή Μια απλή έκφραση φαίνεται. Ό,τι και να είναι όμως, αν υπάρχουν πληροφορίες με τεκμηρίωση ας προστεθούν σε σχετικά λήμματα με το βίο του Αλεξάνδρου ή τις εκστρατείες του. ——Nur noch ein Gott kann uns retten! aka Chalk19 (συζήτηση) 18:56, 24 Σεπτεμβρίου 2017 (UTC)
 Διαγραφή Χωρίς κάτι το εγκυκλοπαιδικά ιδιαίτερο.--Texniths (συζήτηση) 20:43, 24 Σεπτεμβρίου 2017 (UTC)
 Διαγραφή Δεν είναι ξεκάθαρη η(μοναδική) βιβλιογραφία η οποία αναφέρεται στο λήμμα προς επαλήθευσή της και ούτε είναι σαφές τι είδους τοποθεσία υπήρξε η συγκεκριμένη. Ασαφές λήμμα χωρίς επαληθεύσιμη(και πιθανώς ανεπαρκή) βιβλιογραφία ως έχει. Esslet (συζήτηση) 14:01, 28 Σεπτεμβρίου 2017 (UTC)
|}
thread_title:  [[Αλεξάνδρου στρατόπεδον]]
Συζήτηση:Αγιαστούρα/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Ενδεχομένως να ήταν οκ για το Βικιλεξικό, όμως για την Βικιπαίδεια μάλλον όχι... Έτσι κι αλλιώς, όπως φαίνεται, μιλάμε για "εναλλακτικές ονομασίες" λειτουργικών σκευών και όχι κάποιο τέτοιο με αυτή και μόνο την ονομασία... --Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 10:59, 24 Σεπτεμβρίου 2017 (UTC)
Εγκυκλοπαιδικό, στοιχείο της παράδοσης του λαού μας.   ManosHacker 13:18, 24 Σεπτεμβρίου 2017 (UTC)
 Σχόλιο Αυτό με την "κεφαλλονίτικη αγιαστούρα" δεν το ήξερα. Υποθέτω ότι δεν θα μπορούσε να υπάρχει στο Βικιλεξικό. Το ερώτημα είναι πώς λέγεται αυτό το "σκεύος" επισήμως ώστε να κόλλαγε εκεί η "αγιαστούρα". Μετά υπάρχουν και αρκετές λαϊκές φράσεις ή στιχάκια με την αγιαστούρα.--Skylax30 (συζήτηση) 15:31, 24 Σεπτεμβρίου 2017 (UTC)
 Διαγραφή συμφωνώ ότι είναι λήμμα κατάλληλο για λεξικό, όχι για εγκυκλοπαίδεια (Dor-astra (συζήτηση) 12:04, 26 Σεπτεμβρίου 2017 (UTC))
 Διατήρηση Υπάρχει το λήμμα στην αγγλική, πωλείται ως σκεύος, ορίστε και εικόνες. Συν ότι εμείς έχουμε ιδιαίτερη παράδοση, και κατά τόπους. Το λήμμα καλώς υπάρχει και χρειάζεται επέκταση. Ράντιστρο, αγιαστήρα, περιρραντήριο, αγιασματάριο.   ManosHacker 13:18, 26 Σεπτεμβρίου 2017 (UTC)
 Διατήρηση Βλέπω υπάρχει και στη ρωσική και την Ουκρανική ΒΠ. Η τελευταία μάλιστα παραπέμπει στη χρήση παρά τοις Γραικοίς και το γράφει ελληνικά "ραντιστήριο". (Σχόλιο: Από την πολλή "ελληνοφωνία" στην Ελλάδα, θα μαθαίνουμε ελληνικά απ' τους σλάβους). --Skylax30 (συζήτηση) 06:43, 28 Σεπτεμβρίου 2017 (UTC)
Το λήμμμα (α) πρέπει να διατηρηθεί (β) με ανακατεύθηνση στο λήμμα Ραντιστήρι, και το τελευταίο να συνδεθεί με το en:Aspergillum. Το (α) γιατί αγιαστούρα είναι το κοινό όνομα με το οποίο είναι πιθανότερο να αναζητήσει κάποιος στη βικιπαίδεια, και το (β) επειδή η αγιαστούρα αντικαθιστά το ραντιστήρι (είναι η λύση "οικονομίας" (εκκλησιαστικής) γιατί κάθε ένα εκκλησάκι και παπάς δεν μπορεί να έχει και από ένα ραντιστήρι) το οποιο είναι το εκκλησιαστικό σκεύος με το οποίο γίνεται ο ραντισμός των πιστών με μύρο ή με αγιασμό (, ). Στο λήμμα Ραντιστήρι, θα υπάρχει η παράγραφος για την Ορθόδοξη Εκκλησία, και την Καθολική Εκκλησία (aspergillum). Στην πρώτη σε μια υποπαράγραφος Αγιαστούρα, μπορούν να μεταφερθούν οι πληροφορίες για την αγιαστούρα (δέσμη του βασιλικού). Τέλος, ένα ακόμα όνομα για την αγιαστούρα είναι γιουλουχτάνι (). Wolfymoza (συζήτηση) 08:44, 28 Σεπτεμβρίου 2017 (UTC)
* Συμφωνώ με τον Wolfymoza. Πρόκειται για το Ραντιστήρι, κατά το κοινώς λεγόμενο αγιαστήρι ή αγιαστούρα. →34kor34 (συζήτηση) 05:55, 29 Σεπτεμβρίου 2017 (UTC)
|}
thread_title:  [[Αγιαστούρα]]
Συζήτηση:Κωλυσιπλοΐα/Πρόταση διαγραφής

message: Το λήμμα στην παρούσα μορφή του δεν εξυπηρετεί κάτι. Όπως αναφέρεται μάλιστα η λέξη κωλυσιπλοΐα είναι περισσότερο γνωστή ως εμπάργκο. Ουσιαστικά πρόκειται για το ίδιο πράγμα. Για αυτό προτείνω την συγχώνευση αυτών των δύο λήμμάτων. Ωστόσο αμφότερα είναι στην ίδια θέση και σίγουρα χρειάζονται επέκταση και προσθήκη πηγών... Υπάρχει βέβαια και το αποκλεισμός στο οποίο θα μπορούσε να εισαχθεί, αλλά δεν πρόκειται για 100% το ίδιο πράγμα.--Texniths (συζήτηση) 16:10, 24 Σεπτεμβρίου 2017 (UTC)
 Συγχώνευση Θα συμφωνήσω κι εγώ στη συγχώνευση των 2 λημμάτων, αλλά με τον τίτλο "Οικονομικοί περιορισμοί", κατ' τ αγγλικό λήμμα. Αυτονόητη η περεταίρω επέκτασή του. Trikos συζήτηση 07:29, 25 Σεπτεμβρίου 2017 (UTC)
 Συγχώνευση --> Με το περιεχόμενο του λήμματος εμπάργκο υπό τον τίτλο αυτό ή ίσως, καλύτερα, με τίτλο "Οικονομικές κυρώσεις"(όπου να αναφέρεται και ο όρος 'εμπάργκο') κατά το πρότυπο της αγγλικής όπως έγραψε και ο Trikos. Esslet (συζήτηση) 12:52, 28 Σεπτεμβρίου 2017 (UTC)
replies: text: Πράγματι, σωστές οι παρατηρήσεις πιο πάνω . Τείνω προς το "οικονομικές κυρώσεις" μιας και το "sanction" του αγγλικού λήμματος μεταφράζεται ως "κύρωση".--Texniths (συζήτηση) 18:03, 8 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
 Συγχώνευση και ανακατεύθυνση όπως παραπάνω. Gts-tg (συζήτηση) 15:02, 5 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
Αν και συμφωνώ με τη συγχώνευση, θεωρώ ότι η αντιστοίχησή του με το εμπάργκο είναι λάθος. Ο όρος αναφέρεται κωλυσιπλοΐα αφορά τον ναυτικό αποκλεισμό (όπως λέει το λήμμα) και όχι τις εμπορικές κυρώσεις. Οπότε,  Συγχώνευση με το λήμμα αποκλεισμός. --C Messier 09:31, 11 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
 Διαγραφή Δεν προσφέρει τίποτα, ισως παραπληροφορει κιολας.Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 12:42, 11 Δεκεμβρίου 2017 (UTC)
*Διαγραφή και μετατροπή σε ανακατεύθυνση στο εμπάργκο. Η "κωλυσιπλοΐα" αντιστοιχεί στην αρχική σημασία του εμπάργκο, δηλαδή στην απαγόρευση του απόπλου ενός πλοίου -αργότερα συσχετίστηκε με τη μετακίνηση γενικά του πλοίου, δλδ και του είσπλου- για διάφορους λόγους. Φυσικά, το λήμμα "εμπάργκο" θέλει τεκμηρίωση και αναφορά στις σημασίες του όρου διαχρονικά. ——Nur noch ein Gott kann uns retten! aka  Chalk19 (συζήτηση) 08:01, 21 Δεκεμβρίου 2017 (UTC)
|}
thread_title:  [[Κωλυσιπλοΐα]]
Συζήτηση:Γιόζεφ Γκρους

message: Τι παίζει με τον επώνυμο του Γιόζεφ? Οι ξενόγλωσσες (άλλες δύο για την ακρίβεια) τον αναφέρουν ως Josef Mičovský κι εμείς ως Josef Gruss (μαζί με τους Τσέχους)... Ξέρει κανείς περισσότερα; —ΖῷονΠολιτικόν (παρακαλῶ...) 23:07, 24 Σεπτεμβρίου 2017 (UTC)
Όπως αναφέρεται και στο κείμενο το Josef Mičovský ήταν το ψευδώνυμο που χρησιμοποίησε ο ίδιος στους Ολυμπιακούς αγώνες του 1908. Οπότε η τσέχικη και η δική μας ΒΠ έχουμε επιλέξει το πραγματικό όνομα και οι άλλες δύο (αγγλική και πορτογαλική) το ψευδώνυμο. Ίσως θα πρέπει να δημιουργηθεί ανακατεύθυνση εδώ.--Texniths (συζήτηση) 23:47, 24 Σεπτεμβρίου 2017 (UTC)
A, μάλιστα! Και στην περίληψη, θα μπορούσε να αναφέρεται ακόμα, εκτός από ανακατεύθυνση. Ωστόσο, μου έλυσες την απορία, ευχαριστώ! —ΖῷονΠολιτικόν (παρακαλῶ...) 00:08, 25 Σεπτεμβρίου 2017 (UTC)
thread_title:  Τίτλος
Συζήτηση:Πιερικός (ποδόσφαιρο)

message: Αναζητηση ΦΕΚ ΑΕ-ΕΠΕ με στοιχεια Εταιριας (Επωνυμία: «Πιερικός»
Η πρωτη ΠΑΕ του 1984 με διακριτικό τίτλο «ΠΑΕ ο Πιερικός» και Αριθμός Μ.Α.Ε.: 99135/006/Β/86/0083 τέθηκε σε λυση-εκκαθαριση το 2001 με τον υποβιβασμο στη Δ Εθνική. 
Το 2007 συσταθηκε 2η ΠΑΕ με την άνοδο στη Β' Εθνικη  (Αριθμός Μ.Α.Ε.: 63776/006/Β/07/0005) και διακριτικό τιτλο «ΠΑΕ ΣΦΚ Πιερικός» , Αρ. Γ.Ε.ΜΗ 053217548000, ΑΦΜ 999048106 και τεθηκε σε λυση - εκκαθαριση το 2015 με τον υποβιβασμο σε ερασιτεχνικη κατηγορία. Δεν αποτελει φυσικα "αλλαγη ΑΦΜ" με την "κακη" εννοια του ορου , αφου ακολουθηθηκε η νομιμη οδος της συστασης (νεας-αλλης) ΠΑΕ οταν ο συλλογος επεστρεψε-προβιβαστηκε σε επαγγελματικη κατηγορια μετα απο μια 6ετια σε ερασιτεχνικες (η παλια μπορει να αναβιωθει 30 μηνες μετα τον υποβιβασμο-αρχη λυσης εκκαθαρισης , αν δηλαδη επιστρεψει ο συλλογος αμεσα στην επαγγελματικη κατηγορια) .
Η ενοτητα με την ΠΑΕ και οτι απο την ιδρυση της ως το 2015 ειναι η ιδια ειναι λαθος... Απο τα προς δημοσιευση στοιχεια του ΓΕΜη οντως το μονο που εχει γινει με την ΠΑΕ του 2007 ειναι θεση σε λυση - εκκαθαριση ("αυτοματη" ενεργεια μετα απο ενημερωση απο την ΕΠΑΕ/Ενωση Β Εθνικης κλπ οτι καποια ΠΑΕ υποβιβαστηκε σε ερασιτεχνικη κατηγορια) δεν εχουν οριστει εκκαθαριστες κλπ. Και στα ΦΕΚ εχει διαφορες ανακοινωσεις-ισολογισμους κλπ μεχρι απο τη συσταση το 2007 ως το 2011
Με τις τροπολογιες Κοντονη το 2016 και Βασιλειαδη το 2017 ("τροπολογια Παναχαικης" που εβαζε ως οριο για κληονομια χρεων την περιοδο 2016-17 και μετα) δε νομιζω οτι θα χει προβλημα με χρεη παλιας ΠΑΕ ο ΣΦΚ Πιερικος οταν χρειαστει να συστησει νεα ΠΑΕ , ισως αν υπαρχουν ηδη 2 ΠΑΕ που δεν εχουν διαγραφει απο ΓΕΜΗ και παει για 3η DrSpiros συζήτηση 22:32, 14 Αυγούστου 2019 (UTC)
thread_title:  ΠΑΕ
Συζήτηση:Σπύρος Παναγιωτόπουλος (συγγραφέας)

message: Τοποθέτησα τη σήμανση αυτή στο λήμμα μιας ο συντάκτης του, ισχυρίζεται πως έζησε μεταξύ 1812 και 1894, ενώ εντός κειμένου αναφέρονται διαφορετικές ημερομηνίες, τόσο στα βιογραφικά στοιχεία, όσο και στα έργα του.--Texniths (συζήτηση) 06:54, 28 Σεπτεμβρίου 2017 (UTC)
replies: text: Τελικά το κείμενο είναι και αντιγραφή από το .--Texniths (συζήτηση) 07:13, 28 Σεπτεμβρίου 2017 (UTC)
thread_title:  Σήμανση ανακρίβειας
Συζήτηση:Σούμα

message: Η σούμα δεν φτιάχνεται κυρίως από σταφύλια αλλά από σύκα..... κάποιοι παραγωγοί πετάνε και σταφύλια στην καζανιά όπως και διάφορα άλλα μυρωδικά αλλά το κύριο συστατικό στην καζανιά αποτελούν τα αποξηραμένα σύκα....!!! Αναφορά:  2A02:587:B011:0:7032:2462:40B6:7EE6 12:31, 28 Σεπτεμβρίου 2017 (UTC)
Υπήρχε στην αρχή η αποσαφήνιση, για το ποτό από σύκα, βλ. Συκόρακο. Αλλαγή αναφοράς σε έγινε". Wolfymoza (συζήτηση) 10:50, 30 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 28-9-2017

message: Αναφέρεσαι στη Σούμα Χίου (άρθρο για τη Σούμα Χίου) που λέγεται επίσης και συκόρακο. Το παραδοσιακό ποτό Σούμα της Ρόδου, αλλά και άλλων νησιών παράγεται από σταφύλια.
*Ενδεικτικό άρθρο σε εφημερίδα της Ρόδου
Automaton (συζήτηση) 11:57, 2 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
thread_title:  Απάντηση στο σχόλιο
Συζήτηση:Ρούτγκερ Χάουερ

message: Dutch, Δανός.. Μάλλον κόλλησε το μυαλό μου (ξέρω αγγλικά)..! Ευχαριστώ για τη διόρθωση Ζώον Πολιτικόν _DaftRose (συζήτηση) 23:17, 28 Σεπτεμβρίου 2017 (UTC)
thread_title:  Περί Δανίας...
Συζήτηση:Sennek

message: Η ονομασία είναι σωστή; Το πραγματικό της όνομά της είναι Laura Groeseneken. (Απλώς αναρωτιέμαι...) Βεβαίως, είναι λίγο δύσκολο με τους Βέλγους εξαιτίας της "τριγλοωσσίας" τους. Στα ολλανδικά θα μπορούσε να ήταν "χ" το "g". Αλλά στα γαλλικά και στα γερμανικά, πιθανώς όχι. Επίσης, δε δικαιολογείται και η απουσία του δεύτερου γράμματος του επωνύμου του "r". Τι λέτε εσείς; —ΖῷονΠολιτικόν (παρακαλῶ...) 23:48, 28 Σεπτεμβρίου 2017 (UTC)
thread_title:  Ονομασία
Συζήτηση:Ναός Αγίων Αποστόλων Θεσσαλονίκης

message: βαλτε χαρτη, που βρισκεται, πως φθανεις Αναφορά: θανασης Αδαμοπουλος 78.87.141.197 19:16, 27 Απριλίου 2019 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 27-4-2019
Συζήτηση:Θρησκευτικές απόψεις για τη Γη

message: Μονομερές καταρχήν--Kalogeropoulos (συζήτηση) 20:46, 29 Σεπτεμβρίου 2017 (UTC)
replies: text: Όπερ εστί μεθερμηνευόμενον; --Morretor (συζήτηση) 20:25, 10 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
replies: text: :Δεν παρουσιάζει καταρχήν τις απόψεις των άλλων θρησκειών και σε ό,τι αφορά στον Χριστιανισμό, κρατάει απ' έξω την Ορθοδοξία--Kalogeropoulos (συζήτηση) 20:28, 10 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
replies: text: ::Χρειάζεται επέκταση, άλλωστε είναι copy-paste από το αναιρεμένο περιεχόμενο της γης. --Morretor (συζήτηση) 20:29, 10 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
replies: text: :::Σαφώς αλλά έως της επέκτασης είναι pov. --Kalogeropoulos (συζήτηση) 20:44, 10 Οκτωβρίου 2017 (UTC)

text: Kalogeropoulos.Πατέρα στείλε λεφτά και άνοιξε και κανένα λήμμα!Κρυώνω.Και τη σελίδα συζήτησης σου .Θέλω να σου πω μυστικό.--188.4.25.92 20:32, 10 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
Καλούνται οι απομυθοποιητές να στηρίξουν.--Skylax30 (συζήτηση) 13:00, 11 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
To λήμμα ειναι εξόφθαλμα γελοίο, καλύτερα να μείνει έτσι για να γελάει ο κοσμος που μπαίνει και διαβάζει Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 13:11, 11 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
replies: text: :Εφόσον το θεωρείς γελοίο, γιατί δεν κάνεις τον κόπο να το βελτιώσεις; --Morretor (συζήτηση) 13:33, 11 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
Όποιος θέλει να γράψει και για την Ορθόδοξη Ανατολή, ας ρίξει μια ματιά εδώ , για αρχή: [http://dlab.phs.uoa.gr/dlabsite/ellinomnimon/public_1.htm Dimitris Dialetis, Costas Gavroglu and Manolis Patiniotis (Department of History and Philosophy of Science 
Athens University) THE SCIENCES IN THE GREEK SPEAKING REGIONS DURING THE 17th and 18th CENTURIES. The Process of Appropriation and the Dynamics of Reception and Resistance. In "The Sciences at the Periphery of Europe During the 18th Century, ARCHIMEDES, vol. 2, 1997, Kluwer Academic Publishers. ]. Όποιος θέλει να κάνει τον κριτικό, ας κάτσει να κοιτάει. Το "... πλην Λακεδαιμονίων" συνέβαινε πάντα παρά τοις Έλλησι.--Skylax30 (συζήτηση) 13:48, 11 Οκτωβρίου 2017 (UTC)

message: Γράφει το λήμμα "Το κοπερνίκειο σύστημα είχε μια ιδιαίτερη συνάφεια με την ελληνορθόδοξη σκέψη: πολλοί συγγραφείς πίστευαν ότι ήταν μια συνέχεια της πυθαγόρειας σκέψης". Χαμογελάω. Κάνω κλίκ να το επαληθεύσω- αλλά δεν δουλεύει το λινκ. Παρακαλώ να διορθωθει γιατι θελω να το επιβεβαιώσω. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 12:23, 1 Δεκεμβρίου 2017 (UTC)
replies: text: Δεν ξέρω για την ορθόδοξη σκέψη, αλλά είναι τοις πάσι γνωστό ότι το ηλιοκεντρικό μοντέλο έχει τις ρίζες του στην αρχαία Ελλάδα. Οπότε καλά κάνεις και χαμογελάς, έμαθες κάτι σημαντικό σήμερα. --Κόκκινος Ποταμός YBR 18:34, 1 Δεκεμβρίου 2017 (UTC)
replies: text: :Ευτυχώς που με ενημέρωσες, απο εσένα περίμενα, ευχαριστώ.  Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 19:14, 1 Δεκεμβρίου 2017 (UTC)
Πότε θα αρχίσεις Τζ., εκείνο το λήμμα για τις απόψεις των Οθωμανών για το ηλιακό σύστημα;--Skylax30 (συζήτηση) 21:52, 27 Φεβρουαρίου 2018 (UTC)
thread_title:  Αρχαιοελληνορθόδοξο το κοπερνικειο συστημα
Συζήτηση:Υιοθεσία παιδιών από ΛΟΑΤ

message: Ηθολογικά το πλαίσιο που διευρύνει της πιθανότητες, όντως διευρύνει της πιθανότητες.
α. είναι άνομη η ομοφυλοφιλία, παρέθεσε νόμο 
β. ωραία όλα τα λόγια, λείπουν στατιστικές μελέτες, κάποιες που έχεις, δεν είναι αρκετά αναλυτικές και αξιόπιστες, πρέπει η έρευνα να διεξαχθεί από καλούς επαγγελματίες στατιστικολόγους, ούτε από ΛΑΟΤ ούτε από δεξιούς, διότι τότε πάλι θα έχουμε εικονικά στοιχεία
thread_title:  Σεξουαλικοί αμφισεξουαλικοί πειραματισμοί παιδιών με ΛΑΟΤ γονείς
Συζήτηση:Αντιγόνη Γλυκοφρύδη

message: ...όλη η ενότητα Βιογραφία από αυτό το ποστ στο facebook. Θα αλλαχθεί άμεσα _DaftRose (συζήτηση) 17:42, 2 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
Έγινε _DaftRose (συζήτηση) 19:15, 2 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
replies: text: Thanks--Kalogeropoulos (συζήτηση) 19:20, 2 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
thread_title:  Copy-paste
Συζήτηση:Ο Αντίχριστος (βιβλίο)

message: Ηξερα οτι η μεταφραση αυτου του λήμματος ειναι δυσκολη. Λοιπον, λέει το αγγλικο "virtue free of moralic acid" που μεταφράζω περίπου σε "αρετή χωρίς τo διαβρωτικό οξύ της ηθικής". Ωστόσο η μεταφραση του Ζήση Σαρίκα είναι: "αρετη ελευθερη απο κάθε υποκρισια σε θέματα ηθικής". Το βιβλίο έχει μεταφραστεί και από τον Δουβαλερη Βαγγέλη. Αν καποιος έχει την μετάφραση, μπορεί να βοηθήσει (είναι στην Παρ. 2)Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 10:42, 3 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
thread_title:  Ζήτημα στην μετάφραση 

message: Πάνω από τις μισές παραπομπές είναι στο ίδιο το βιβλίο, διανθισμένες με σχόλια του συντάκτη (της αγγλικής). --Κόκκινος Ποταμός YBR 10:51, 18 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
replies: text: Εχεις δίκαιο Κόκκινε Ποταμέ, δεν ξερω αν πρέπει να συνεχίσω την μετάφραση ή να βρώ άλλες πηγές. Τι προτείνεις; Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 06:24, 1 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
replies: text: :Τώρα καλύτερα νομίζω. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 11:02, 1 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
thread_title:  Πρωτότυπη έρευνα
Συζήτηση:Παναθηναϊκός Αθλητικός Όμιλος

message: Από την προαναφερθείσα ενότητα και κάτω επικρατεί χάος. Νομίζω, το έχουν προκαλέσει,  οι δεκάδες (και όχι όλες χρήσιμες) εικόνες του λήμματος. Μάλιστα σε κάποια σημεία είναι αδύνατη και η ανάγνωση. Αν δεν επιμεληθεί κάποιος, θα προσπαθήσω να βρω χρόνο να το κάνω εγώ. Ευχαριστώ! —ΖῷονΠολιτικόν (παρακαλῶ...) 21:53, 5 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
thread_title:  Έντυπα 

message: Τι θα πει ρε παιδιά "Πανελλήνιο Πρωτάθλημα LOL"; Πως λέμε Lots of Laughs ή Laughing out Loud; Άκου ... "E-Sports"!!
Τα χρόνια περνάνε, αλλά εσείς δε σοβαρεύεστε. --Δ. Μυλωνάς (συζήτηση) 20:57, 30 Σεπτεμβρίου 2018 (UTC)
Στη σελίδα του Παναθηναϊκού Αθλητικού Ομίλου, εκεί που αναφέρονται οι τίτλοι των ομαδικών αθλημάτων, να προστεθεί το σούπερ καπ ελλάδας 2021, που κατέκτησε η ομάδα μπάσκετ ανδρών του ΠΑΟ στις 26 Σεπτεμβρίου 2021 νικώντας στον τελικό τον Προμηθέα Πάτρας με 92-83. Ο τίτλος αναφέρεται κανονικά στη σελίδα ΠΑΟ Καλαθοσφαίριση Ανδρών στη Βικιπαίδεια, αλλά και στο σάιτ της ΚΑΕ και του Ερασιτέχνη, και είναι επίσημος (διοργάνωση ΕΣΑΚΕ)>
Σημειώνω απλώς, πως οι τίτλοι που κατέκτησε ο ΠΑΟ στην αντίστοιχη διοργάνωση του σούπερ καπ, σε ποδόσφαιρο και βόλεϊ ανδρών αναφέρονται κανονικά στους τίτλους των ομαδικών αθλημάτων στη σελίδα του Παναθηναϊκού Αθλητικού Ομίλου.
Να προστεθούν στη σελίδα του Παναθηναϊκού Αθλητικού Ομίλου, εκεί που αναφέρονται οι ομαδικοί τίτλοι των ατομικών αθλημάτων, οι τίτλοι που έχει κατακτήσει ο ΠΑΟ στα esports, όπως συμβαίνει με τους αντίστοιχους τίτλους του ΠΑΟΚ και του ΑΡΗ στα esports, που αναφέρονται κανονικά στους τίτλους των σελίδων τους.
thread_title:  E-Sports 

message: Όσον αφορά τμήμα μπιλιάρδου, υπάρχει αναφορά στο ιστολόγιο των Παλαιμάχων περί ίδρυσης το 1929, ωστόσο δεν αναφέρεται κάτι τέτοιο στον επίσημο ιστότοπο. Επίσης αναφορές σε δημοσιεύματα περί τμήματος και κατάκτησης τίτλου, έχουν διαψευστεί, ενώ φαίνεται ότι υπήρξε σύγχυση με ομώνυμη ομάδα μπιλιάρδου την δεκαετία του '90 που δεν είχε σχέση με τον σύλλογο.--Harry Deconstructing (συζήτηση) 14:04, 27 Δεκεμβρίου 2021 (UTC)
thread_title:  Περί τμήματος μπιλιάρδου Π.Α.Ο. 

message: Να προστεθεί στη σελίδα του ΠΑΟ στη ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ, εκεί που αναφέρονται οι τίτλοι των ομαδικών αθλημάτων, το Πρωτάθλημα Ελλάδας του 2022 που κατέκτησε η ομάδα του ΠΑΟ στο Μπάσκετ με Αμαξίδιο. Πρόκειται για επίσημο πρωτάθλημα που διοργανώνει επίσημη ομοσπονδία (ΟΣΕΚΑ), τη δε απονομή του τίτλου στον ΠΑΟ έκανε ο αρμόδιος Υφυπουργός Αθλητισμού.
thread_title:  ΜΠΑΣΚΕΤ ΜΕ ΑΜΑΞΙΔΙΟ
Συζήτηση:Πρωκτολειχία

message: Οι φωτογραφίες του λήμματος απο που είναι; από τσοντο-περιοδικα; (Dor-astra (συζήτηση) 12:02, 4 Οκτωβρίου 2017 (UTC))
Όχι, απο την αλλογλωσσες Βικιπαίδιες, στο ίδιο λήμμα (ισπανική και αγγλική)Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 12:57, 4 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
thread_title:  Φωτογραφίες
Συζήτηση:South Park: The Fractured but Whole

message: Για αυτή τη σελίδα χρησιμοποιήθηκε κάποια μηχανή αυτόματης μετάφρασης, καθώς σε όλο το κείμενο υπάρχουν συντακτικά λάθη. Για παράδειγμα στη δεύτερη πρόταση: "Τα παιδιά του Σάουθ Παρκ ξεκινήσετε μια νέα περιπέτεια και πάλι ορίσετε στην φανταστική...". Αναφορά: Γιώργος Τσακιρίδης - GeorgeTsak 79.166.190.255 17:49, 7 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
Έγινε επιμέλεια, αλλαγή αναφοράς σε "έγινε". Wolfymoza (συζήτηση) 09:05, 3 Ιανουαρίου 2018 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 7-10-2017
Συζήτηση:Pikachu

message: Χρήστης:ΖῷονΠολιτικόν η οδηγία δεν αφήνει αμφιβολίες, νομίζω Ανεξάρτητα λήμματα για φανταστικούς χαρακτήρες ή φανταστικές τοποθεσίες εν γένει δεν επιτρέπονται στην ελληνική Βικιπαίδεια   
Εξαίρεση στη συγκεκριμένη οδηγία αποτελούν χαρακτήρες ή τοποθεσίες που αποτελούν τμήμα μιας μακρόχρονης λαϊκής παράδοσης, μυθολογίας, θρησκείας ή φιλοσοφικού συστήματος. 
Εφόσον τα λήμματα για φανταστικούς χαρακτήρες πληρούν την παραπάνω προϋπόθεση, τότε κοιτάμε την εγκυκλοπαιδικότητά τους, όσον αφορά θέμα πηγών, συχνών αναφορών μη τετριμμένων και λοιπά.  Δώρα Σ. 00:27, 8 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)
Με βάση αυτή τη πολιτική και επειδή όπως λες ο Πίκατσου είναι αναπόσπαστο κομμάτι της λαϊκής κουλτούρας θα μπορούσε να διατηρηθεί - οι άλλοι δυο όμως όχι.  Δώρα Σ. 00:31, 8 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)
thread_title:  Εγκυκλοπαιδικότητα λημμάτων
Συζήτηση:Χαονία Συρίας/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Εξαιρετικά αμφίβολο ως προς την ακρίβεια και, συνεπώς, ως προς την εγκυκλοπαιδικότητά του το λήμμα... Μπορώ να αντιληφθώ την λογική της ύπαρξης εικασιών εντός λημμάτων ιστορικού ενδιαφέροντος, ειδικά όταν μιλάμε για περιόδους με ισχνή έως ανύπαρκτη ιστοριογραφική κάλυψη, ωστόσο αυτές είναι σχεδόν απαραίτητο να πηγάζουν από κάποια αξιόπιστη πηγή, διαφορετικά βρισκόμαστε να κινούμαστε στην ευαίσθητη ζώνη μεταξύ του POV και της πρωτότυπης έρευνας... --Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 18:16, 5 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
Τα ζητήματα που αναφέρονται παραπάνω είναι συντακτικής φύσης και αφορούν εικασίες χωρίς βιβλιογραφική στήριξη, οι οποίες αφαιρέθηκαν από το λήμμα δεδομένου ότι δεν είναι δυνατόν να εντοπιστεί αν πρόκειται για δημοσιευμένες σε αξιόπιστες πηγές ή εκτιμήσεις του συντάκτη που τις κατέγραψε. Κατά τα άλλα, το λήμμα είναι εγκυκλοπαιδικό (άλλωστε το έχει και η Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft). --Focal Point 09:34, 29 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
|}
thread_title:  [[Χαονία Συρίας]]
Συζήτηση:Κεϊτσίρο Τογιάμα

message: Καλησπέρα θα ήθελα να ρωτήσω εδώ στην συζήτηση να μου περιγράψετε εάν έκανα κάποιο λάθος σχετικά με το λήμμα ευχαριστώ. --Yioma234 (συζήτηση) 10:01, 7 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
replies: text: Πολύ λίγα λάθη σχετικά. Μετακίνησέ το στον ελληνικό τίτλο, ως είθισται και όλα καλά--91.140.90.222 11:02, 7 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
Το όνομα; ΟΚ --Yioma234 (συζήτηση) 11:08, 7 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
Απλά δεν ήξερα πως γράφετε στα Ελληνικά ξέρετε μήπως εάν υπάρχει λήμμα από Ιαπωνικά Λατινικά ονόματα πως γράφονται στα Ελληνικά; (αν υπάρχει αυτή η σελίδα στο wiki ή μια σελίδα που δεν είναι wiki). --Yioma234 (συζήτηση) 11:11, 7 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
Και με κάποιο τρόπο δεν μπορώ να αλλάξω το όνομα στο παραθυράκι προφίλ του δεν ξέρω γιατί. --Yioma234 (συζήτηση) 11:33, 7 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
Το "ch" στα ελληνικά μεταφράζεται σε "τσ", οπότε το όνομα είναι Κεϊτσίρο Τογιάμα. Θα κάνω τη μεταφορά και την αλλαγή στον πίνακα _DaftRose (συζήτηση) 11:58, 7 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
thread_title:  Για την επιμέλεια
Συζήτηση:Νομάδες

message: ειναι αυτός που ανήκει σε μια φυλή ή άλλο σύνολο ανθρώπων που δεν έχουν σταθερή κατοικία αλλά μετακινούνται διαρκώς μαζἰ με τα κοπάδια τους Αναφορά: debe maria 212.205.37.226 13:36, 7 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
Αυτό και αναφέρεται στο λήμμα, αλλαγή αναφοράς σε "έγινε". Wolfymoza (συζήτηση) 10:00, 19 Ιανουαρίου 2018 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 7-10-2017

message: Στις μέρες μας ασφαλώς, η νομαδική ζωή των Βλάχων, είναι πολύ περιορισμένη, ωστόσο, σε ορεινές περιοχές της Ηπείρου και της Θεσσαλίας, υπάρχουν μεμονωμένες ομάδες κτηνοτρόφων που συνεχίζουν τον νομαδικό τρόπο διαβίωσης. Κατάλοιπο ασφαλώς αυτού του τρόπου ζωής είναι τα περίφημα Ανταμώματα των Βλάχων, που γίνονται κάθε χρόνο σε συγκεκριμένες τόπους και περιοχές.  Σ' αυτές τις γιορταστικές εκδηλώσεις αναβιώνουν πολλά από τα έθιμα και τις παραδόσεις των Βλάχων, μεταξύ μουσικής, χορού και συνεστιάσεων. (...) Χρήστος Τουμανίδης. Σας ευχαριστώ για την δυνατότητα που μου δώσατε να καταθέσω, έστω και "πρόχειρα" τις δικές μου σκέψεις.
Ένα μέρος των Βλάχων, αυτοί που ασκούσαν την κτηνοτροφία (γιατί οι περισσότεροι Βλάχοι απασχολούνταν σε άλλα επαγγέλματα: φύλακες, αγωγιάτες, έμποροι, χρυσοχόοι κ.α.), θα μπορούσαν να χαρακτηριστούν ως ημι-νομάδες, καθώς τους χειμώνες διέμεναν στα χωριά τους (Βλαχοχώρια). Οι κατεξοχήν νομάδες του Βαλκανικού χώρου είναι οι Σαρακατσάνοι που διέμεναν σε καλύβες (κονάκια) χειμώνα-καλοκαίρι, τα καλοκαίρια πήγαιναν ψηλά στα αλπικά λιβάδια των βουνών και τους χειμώνες κατέβεναν στα πεδινά, συνήθως κοντά σε κάποια πόλη. Επειδή οι Σαρακατσάνοι άλλαζαν τόσο τα θερινά βοσκοτόπια, όσο και τα χειμαδιά, ανά τακτά χρονικά διαστήματα που κυμαίνονταν από 10 έως 50 χρόνια (ανάλογα με τις συνθήκες, πολέμους κ.λπ.), δεν είχαν χωριά και μετακινούνταν ολόκληρες οι κοινότητες ξαναστήνοντας καλύβια, όπου εγκαθίσταντο. Χρήστης:Pyraechmes καλώς ήλθε η Ελληνοαραβική άνοιξη (συζήτηση) 10:14, 19 Ιανουαρίου 2018 (UTC)
thread_title:  Ήθελα απλώς να συμπληρώσω πως, στην κατηγορία των Νομάδων, θα πρέπει να συμπεριληφθούν και οι Βλάχοι. Στην περιοχή κυρίως των Βαλκανίων.
Συζήτηση:Κράση (γραμματική)

message: Στην αρχή της σελίδας να προστεθεί παραπομπή σε μεγαλύτερο λήμμα της Βικιπαίδειας που έχει ολόκληρη την λίστα από σχετικά φαινόμενα. Όταν μελετάει κάποιος, σπανίως τα παρατάει μετά από ένα λήμμα. Όταν χαζεύει ναι. Να βοηθάς τον μελετητή!
replies: text: : φθογγικό πάθος
— ανυπόγραφο σχόλιο  .
thread_title:  Να προστεθεί παραπομπή