lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Συζήτηση:Ξουρδζάιδι/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Και εδώ περίπτωση αντίστοιχη του λήμματος Παχδζαδζούχι, δηλαδή μηδαμινή αναφορά σε αποτελέσματα πλην της ίδιας της Βικιπαίδειας... Ενδεχομένως, βέβαια, αυτό να προκύπτει και από εσφαλμένη μεταγραφή του τουρκικού (?) ονόματος... Who knows... --Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 15:17, 23 Μαΐου 2017 (UTC)
replies: text: Ξουρτζάιδι. Βλ. και σχόλιο παραπάνω, στη συζήτηση για το Παχδζαδζούχι. Επίσης, δείτε και στο άρθρο του Ι.Β. Παπαδόπουλου, «Φαρασιώτες. Από την Καππαδοκία στην Ελλάδα», Μικρασιατική Ηχώ (Ιούνιος-Αύγουστος 2010), σελ. 9. →34kor34 (συζήτηση) 06:52, 25 Μαΐου 2017 (UTC)
 Σχόλιο Ψάχνοντας πριν λίγες μέρες στο Διαδίκτυο για τις ονομασίες, βρήκα μια μεταπτυχιακή διατριβή του ΑΠΘ. Στη σελίδα 86-88 αναφέρεται ως Ξουρδζαίδι (και οι κάτοικοι ως Ξουρζδαϊδώτοι) μ' αναφορές στον Λαμπρόπουλο. Επίσης, βρήκα μια ενδιαφέρουσα πληροφορία. Δεν ήξερα ότι οι Έλληνες θεωρούν πως εκεί κοντά βρισκόταν η είσοδος στον Άδη (γιολάχι, το έχω ελέγξει σε λεξικό εδώ, γιολάχι τό (<yolak) = πέρασμα, άνοιγμα από φραγμένο τόπο). Φυσικά θα ήταν καλύτερο αν βρισκόταν ο δημιουργός χρήστης, αλλά απουσιάζει εδώ και πέντε χρόνια. Παρεπιτόντως, πώς και έπεσες πάνω στα λήμματα αυτά Glorious 93; Nataly8 συζήτηση 08:12, 25 Μαΐου 2017 (UTC)

text: Στη διατριβή αναπαράγεται απλά η μάλλον «εξαρχαϊσμένη» μορφή του ονόματος (δες αυτά που έγραψα σεχτικά στην άλλη συζήτηση). Δε λέει κάτι απί της ουσίας αυτό, πολύ περισσότερο που η εργασία είναι σε ΤΕΦΑΑ, δηλ. καμιά σχέση με ιστορία και λαογραφία. Δεν έχει απολύτως καμιά βαρύτητα η αναφορά. Στη σελ. 21 το αναφέρει, μάλιστα, ως Ξουρτζάϊδι (sic), αναπαράγοντας από άλλη πηγή. →34kor34 (συζήτηση) 09:10, 25 Μαΐου 2017 (UTC)
 Διατήρηση Για του ίδιους λόγους όπως και παραπάνω (Dor-astra (συζήτηση) 12:56, 20 Ιουνίου 2017 (UTC))
|}
thread_title:  [[Ξουρδζάιδι]]
Συζήτηση:Φωνητικός νόμος

message: Δεν υπάρχει θέμα «βέλες».  Το «ς» δεν είναι στοιχείο για να αποτελεί μέρος θέματος.  Το «ς» είναι δύο πράγματα.  Στα ρήματα είναι το πνεύμα που επιφέρει τον αόριστο και τον μέλλοντα.  Στα ονόματα ονοματοποιεί το θέμα προστιθέμενο ως πτωτική κατάληξη.  Προστίθεται στο θέμα και το θέμα γίνεται όνομα (μέρος λόγου).  Το «ς» ως πτωτική κατάληξη ενικού αριθμού, σε πολλές περιπτώσεις αποβάλλεται ἤ αποβάλει άλλα στοιχεία επειδή δεν θέλουμε την συνύπαρξη των δύο όπως είναι τα «τ,δ,θ» και «ν» και «ρ»  αλλά αυτή η αποβολή επιφέρει την έκταση του βραχέος για να έχουμε καταλήξεις σε «ων» και «ωρ» από τις  ονομαστικές  «ορς» και «ονς».  Τα «τ,δ,θ» αποβάλλονται προ του «ς» της ονομαστικής, εκτίνεται το βραχύ και στην γενική επανέρχεται το βραχύ και τα «τ,δ,θ» γιατί η κατάληξη εδώ στην γενική ενικού  είναι «ος». 
Αυτό που αναφέρεται ως θέμα το «βέλες» είναι χυδαιότητα  και ύβρις για την ελληνική γλώσσα.  Το «βελες» δεν είναι τίποτα άλλο από ονομαστική πληθυντικού και το θέμα είναι «βελ».  Κανένα «ς» και κανένα στοιχείο και κανένα μόριο και κανένα πνεύμα δεν σιγάται.  Η σίγαση γίνεται από τους ψευδογλωσσολόγους με την λογική «πονάει χέρι, κόβει χέρι».  Κανένα στοιχείο δεν τρέπεται σε άλλο στοιχείο, χωρίς να επέλθει η αλλαγή της έννοιας.  Αν αλλάξουν τα στοιχεία, αλλάζει η σύναξη των στοιχείων του σώματος,  αλλάζουν και οι γεύσεις, οι δυνάμεις (έννοιες). 
 
Περί παθών των λέξεων μας έχει πει ο Τρύφων ο Αλεξανδρινός.  Εμείς οι Έλληνες δεν χρειαζόμαστε τους νεότερους ψευδογλωσσολόγους για να μας εξηγήσουν αυτά που μας έχουν εξηγήσει οι πρόγονοί μας.  Ο Τζάκομπ, ο Ράσμους, ο Χέρμαν, ο Καρλ και τα γερμανοχατζιδάκια πήραν PHD επαναλαμβάνοντας αυτά που είχαν πει οι πρόγονοί μας και εμείς τους αποθεώνουμε.  ΝΤΡΟΠΗ ΜΑΣ. Nestanaios (συζήτηση) 18:49, 25 Μαΐου 2017 (UTC)

message: You would put some links to go on websites that are telling some of these laws. Αναφορά:  2A02:587:7E3A:BCFE:F5F2:8A0:1685:133E 16:10, 7 Δεκεμβρίου 2020 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 7-12-2020

message: Παρακαλώ, είναι θεμιτό και απαραίτητο και θα ήταν επιστημονικά ορθό σε τέτοια «επιστημονικά» άρθρα να μπαίνει το όνομα του συγγραφέα του άρθρου, ή εν πάση περιπτώσει του επιμελητή.
Χρ. Τσαγγαρίδης 31.216.68.117 08:59, 25 Ιανουαρίου 2024 (UTC)
replies: text: Τα λήμματα της Βικιπαίδειας είναι ανοικτά για επεξεργασία από τον καθένα. Το ιστορικό της συνεισφοράς στο κάθε λήμμα μπορεί να το δει ο οποιοσδήποτε πατώντας τον σύνδεσμο «Προβολή ιστορικού» πάνω δεξιά. —Ah3kal (συζήτηση) 09:11, 25 Ιανουαρίου 2024 (UTC)
thread_title:  Θέμα: όνομα Συγγραφέα άρθρου
Συζήτηση:Πλάτρες

message: τα χωριά Κατω Πλατρες, Φοινι, βρισκονται ανατολικα των Πλατρων και οχι δυτικα
τα χωρια Αμιαντος και Μονιατης βρισκονται δυτικα και οχι ανατολικα Αναφορά:  31.153.19.247 13:51, 26 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
Είχε διορθωθεί στο λήμμα, αλλαγή αναφοράς σε "έγινε". Wolfymoza (συζήτηση) 08:41, 9 Ιανουαρίου 2018 (UTC)
 Δεν βλέπω να υπήρχε λάθος στο λήμμα και δεν βλέπω να έχει γίνει κάποια διόρθωση. Xaris333 (συζήτηση) 15:49, 9 Ιανουαρίου 2018 (UTC)
 Ναι, αυτό έγραψα, ότι από την αναφορά και μετά (26-10-17) κάποιος είχε διορθώσει το λάθος, και όταν το έλεγξα το λήμμα ανέγραφε τα σωστά στοιχεία. Wolfymoza (συζήτηση) 09:32, 10 Ιανουαρίου 2018 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 26-10-2017
Συζήτηση:Νικόλας Παπαδόπουλος (πολιτικός)

message: Χαιρετώ
Εισηγούμαι όπως αντικατασταθεί
η φωτογραφία με μία πιο αντιπροσωπευτική
και ζωντανή.
Ευχαριστώ Αναφορά: Γιάννης Οικονομίδης 80.244.17.23 12:24, 27 Μαΐου 2017 (UTC)
replies: text: Αν υπάρχει κάποια άλλη φωτογραφία χωρίς πνευματικά δικαιώματα, μπορεί να ανέβει στα Κοινά (Commons) ώστε να χρησιμοποιηθεί και στο εδώ λήμμα. Αλλιώς υπάρχει πρόβλημα με την παραβίαση πνευματικών δικαιωμάτων. Ευχαριστώ.--Texniths (συζήτηση) 16:19, 27 Μαΐου 2017 (UTC)
Σωστά τα λέει ο Texniths. Άλλαξα την ένδειξη σε «εξέλιξη» αν και δεν έχει σημασία, αν βρεθεί καλύτερη, ελεύθερη φωτογραφία, θα μπει έτσι κι αλλιώς. --Focal Point 15:45, 28 Μαΐου 2017 (UTC)
Υπήρχε φωτό, προστέθηκε στο λήμμα, αλλαγή αναφοράς σε "έγινε". Wolfymoza (συζήτηση) 10:06, 11 Απριλίου 2018 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 27-5-2017

message: Εισηγούμαι την αντικατάσταση της φωτογραφίας με πιο πρόσφατη & καλύτερης ποιότητας. Υπάρχει διαθέσιμη στην επίσημη ιστοσελίδα τους:
https://democraticparty.org.cy/mp/nicholaspapadopoulos/
https://democraticparty.org.cy/wp-content/uploads/2021/04/papadopoulos.jpg
Ευχαριστώ
thread_title:  Σχόλιο 5/7/2021
Συζήτηση:Κατάλογος βασιλέων της Ελλάδας

message: Υπάρχει πρόβλημα με το πρότυπο αυτής της σελίδας. Όποιος έχει τις γνώσεις, ας βοηθήσει, ούτως ώστε να «μεταμορφωθεί» αυτή η σελίδα σε ένα αξιοπρεπές άρθρο. --46.103.48.172 17:57, 28 Μαΐου 2017 (UTC)
replies: text: Έγινε Αντικαταστάθηκαν οι παράμετροι για τις ημερομηνίες έναρξης και την λήξης.--Texniths (συζήτηση) 15:02, 31 Μαΐου 2017 (UTC)

message: Στο κείμενο γράφει το 1974, στο κουτί πληροφοριών το 1973. Είναι όμως νόμιμο το δημοψήφισμα της χούντας, επειδή η χούντα δεν ήταν νόμιμο καθεστώς, για να λέμε ότι κατήργησε την βασιλεία; --cubic[*]star 14:05, 11 Αυγούστου 2017 (UTC)
thread_title:  Πότε καταργήθηκε η μοναρχία; 

message: Ο σωστός τίτλος για το λήμμα είναι Βασιλείς των Ελλήνων αφού η δυναστεία των Γλύξμπουργκ έφερε αυτό τον Συνταγματικό τίτλο. Ο Όθων μόνο έφερε τον τίτλο Βασιλέας της Ελλάδας. Εκτός αυτού δεν νομίζω ότι υπάρχει λόγος για ξεχωριστό λήμμα, θα μπορούσε μια χαρά να ενσωματωθεί στο λήμμα Βασίλειο της Ελλάδας. (Dor-astra (συζήτηση) 17:28, 26 Μαρτίου 2019 (UTC))
Έχετε δίκιο. --Hallarros (συζήτηση) 00:29, 27 Μαρτίου 2019 (UTC)
thread_title:  Βασιλείς των Ελλήνων 

message: Προτείνω την συγχώνευση στο λήμμα Βασίλειο της Ελλάδος, αφού δεν βρίσκω το λόγο ύπαρξης του καταλόγου αυτού. Στην Ελλάδα, εν αντιθέσει με την Αγγλία, ας πούμε, η βασιλική δυναστεία κράτησε πολύ λίγο, έτσι δεν βλέπω καμμία χρησιμότητα στην  ύπαρξη καταλόγου. Η δημιουργία λιστών δεν είναι αυτοσκοπός, πρέπει να εξυπηρετεί σε κάτι. (Dor-astra (συζήτηση) 17:16, 28 Μαρτίου 2019 (UTC))
Συμφωνώ με την Dor-astra οτι δεν υφίσταται λόγος αυτόνομου λήμματος.--Diu (συζήτηση) 11:17, 8 Οκτωβρίου 2019 (UTC)
replies: text: : Εν τω μεταξύ, αν το δεις έχουμε 3 - 4 λήμματα για το ίδιο θέμα, που στην ουσία λένε τα ίδια και τα ίδια. Λέω να συγχωνεύσω τη σελίδα αυτή, στο Βασίλειο της Ελλάδας. (Dor-astra (συζήτηση) 14:06, 8 Οκτωβρίου 2019 (UTC))

text: Συμφωνώ, το παρόν μπορεί να γίνει ανακατεύθυνση στην ενότητα που θα δημιουργηθεί. Λόγω μεγέθους δεν υπάρχει λόγος. —Ah3kal (συζήτηση) 14:11, 8 Οκτωβρίου 2019 (UTC)
thread_title: Συγχώνευση
Συζήτηση:Περίκλειστο και αποσπασμένο έδαφος

message: Υπάρχει ελληνική λέξη γι' αυτό και δεν είναι ούτε ενκλάβιο ούτε περίκλειστο: Θύλακας.Κλειδοκράτωρ 19:05, 28 Μαΐου 2017 (UTC)

message: Θύλακας, ενδοθύλακας και εξωθύλακας οι ελληνικές λέξεις. Δε νομίζω ότι ενκλάβιο/περίκλειστο ή εξκλάβιο/αποσπασμένο είναι σωστές. Αναφορά:  176.92.191.154 17:58, 23 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 23-9-2019
Συζήτηση:Γιάννης Κασιμάτης

message: Geoandrios: Νομίζω ότι το αλεξανδρινό περιοδικό «Γράμματα» είναι εγκυκλοπαιδικό (όπως άλλωστε φαίνεται από την Βιβλιογραφία που έχεις παραθέσει). Πέρα από την διατριβή της Μ. Ρώτα, τα υπόλοιπα δεν τα έχω (ακόμα) διαβάσει, αλλά νομίζω ότι αν δεν έχουν σημαντικές πληροφορίες για τον Κασιμάτη, θα πρέπει να φύγουν (τουλάχιστον όταν δημιουργηθεί το λήμμα για το περιοδικό). —Ah3kal (συζήτηση) 07:24, 29 Μαΐου 2017 (UTC)
Ναι αγαπητέ Ah3kal εκτός των 2 παραπομπών τα υπόλοιπα αφορούν κυρίως το περιοδικό. Τα αφαιρώ για όταν φτιαχτεί το λήμμα γι' αυτό. Geoandrios (συζήτηση) 07:32, 29 Μαΐου 2017 (UTC)
Μπορείς και να το αφήσεις μέχρι τότε. Δεν σκοπεύω να το δημιουργήσω σύντομα εγώ, αν μπεις ωστόσο εσύ στον πειρασμό να έχεις υπόψη σου τη σελίδα του στη Βικιθήκη.—Ah3kal (συζήτηση) 07:36, 29 Μαΐου 2017 (UTC)
Άλωστε από τους ιδρυτές υπάρχουν λήμματα μόνο για τον Κασιμάτη και τον Ζερβό (ο οποίος όμως εγκατέλειψε σύντομα). Ο Δημητρός λείπει όπως και ο Στέφανος Πάργας και τέλος σπίσης ο Βύρων Πασχαλίδης και επιπλέον είναι αδύνατον να εντοπιστεί το έτος θανάτου του. —Ah3kal (συζήτηση) 07:40, 29 Μαΐου 2017 (UTC)
Για το λήμμα του περιοδικού: Δεν βιάζομαι κι εγώ, γιατί δεν έχω στη βιβλιοθήκη μου το 4τομο για τον Τύπο-περιοδικά. Για τους ιδρυτές-συντελεστές που ανέφερες και στην Αγορά κι εδώ, στις εγκυκλοπαίδειες και τα βιβλία που έχω δεν βρήκα λήμματα ή σχετικές χρονολογίες. Παραμένουμε σε αναμονή.  Geoandrios (συζήτηση) 07:54, 29 Μαΐου 2017 (UTC)
Ίσως γράφει στα βιβλία του ο Μανώλης Γιαλουράκης . Σε ένα άρθρο του που είδα στη Νέα Εστία, ανέφερε βέβαια τα ονόματα, αλλά δεν υπήρχαν χρονολογίες. →34kor34 (συζήτηση) 08:03, 29 Μαΐου 2017 (UTC)
thread_title:  Βιβλιογραφία
Συζήτηση:Μαρίνα Σάττι

message: Καμία σχέση με την γενική και ειδική πολιτική περί εγκυκλοπαιδικότητας --91.140.90.34 08:39, 30 Μαΐου 2017 (UTC)
replies: text: Έβγαλε ένα χιτ αυτές τις μέρες, οπότε και δεν μπορούμε να μιλάμε διάρκεια στο χρόνο. Από αξιόπιστες πηγές δεν ξέρω τι υπάρχει. --C Messier 12:37, 4 Ιουνίου 2017 (UTC)
Αφαιρεσα την σημανση περι εγκυκλοπαιδικοτητας καθώς εχει 1, 2. Πήρε δηλαδή τα φωτα της δημοσιοτητας, την προσοχή του κόσμου, σε χρονικο διαστημα >1μηνα. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 10:06, 2 Δεκεμβρίου 2017 (UTC)
thread_title:  Εγκυκλοπαιδικότητα 

message: δεν κατάλαβα γιατί με παρέπεμψες εκεί; τι το ιδιαίτερο γράφει;  Δώρα Σ. 17:57, 8 Αυγούστου 2022 (UTC)
thread_title:  Αναφορα προηγουμενων καταγωγων
Συζήτηση:Αγγειοχειρουργική

message: στο κείμενο αναφέρεται ότι οι επεμβάσεις στις φλέβες είναι έργο του γενικού χειρουργού το οποίο είναι λάθος. Η επεμβάσεις στις φλέβες είναι αντικείμενο μόνο της Αγγειοχειρουργικής ειδικότητας
Πηγή : ΚΕΣΥ, Αριθμ. Απόφ. 12 της 176ης Ολομ./28.11.02 Αναφορά: Ευάγγελος Παππάς Αγγειοχειρουργός 109.242.113.198 10:36, 30 Μαΐου 2017 (UTC)
Διορθώθηκε, αλλαγή αναφοράς σε "έγινε". Wolfymoza (συζήτηση) 10:32, 27 Ιουνίου 2017 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 30-5-2017

message: ειδικότητα αγγειοχειρουργικής Αναφορά: Χατζηγεωργιάδης Παύλος 84.205.252.1 12:12, 8 Ιουνίου 2019 (UTC)
Το λήμμα αναφέρει ότι η αγγειοχειρουργική είναι ειδικότητα της χειρουργικής. Έγινε μια μικρή επιμέλεια στο άρθρο. NikosLikomitros (συζήτηση) 22:01, 30 Αυγούστου 2020 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 8-6-2019
Συζήτηση:Ρινόκερος (Ιονέσκο)

message: Το παρόν προέρχεται από μεταφορά κειμένου του λήμματος Ευγένιος Ιονέσκο.--Ignoto (συζήτηση) 22:34, 30 Μαΐου 2017 (UTC)

message: Το αφεντικό του Μπερανζέ ήταν άνδρας και όχι γυναίκα. Στο παρόν κείμενο της wiki αναφέρεται ως η κα Παπιγιόν αντί του ορθού κος Παπιγιόν. Αναφορά: Στεφανία Γαβριήλ 62.103.171.163 11:15, 15 Νοεμβρίου 2019 (UTC)
Διορθώθηκε, αλλαγή αναφοράς σε "έγινε". Wolfymoza (συζήτηση) 18:44, 5 Ιανουαρίου 2020 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 15-11-2019
Συζήτηση:Κώστας Φραγκιαδάκης/Κριτική λημμάτων

message: right|200 px|thumb|Ο Κώστας Φραγκιαδάκης μπροστά στις δημιουργίες του, στις 17 Απριλίου του 2016 στην "Ελληνοαμερικανική Ένωση", κατά τη διάρκεια της καθιερωμένης ετήσιας έκθεσης "COMICDOM"Ο Κώστας Φραγκιαδάκης είναι Έλληνας εικονογράφος και δημιουργός κόμικς. Γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη το 1969Κώστας Φραγκιαδάκης και σπούδασε Νοσηλευτική στο Πανεπιστήμιο ΑθηνώνΚΩΣΤΑΣ ΦΡΑΓΚΙΑΔΑΚΗΣ (ΜΥΘΟΣ). Έχει εικονογραφήσει πολλές σειρές φαντασίας"Ο Δεκατρής" και περιπέτειας"Ο Μπλεκ, ο Μαρκ και τ' άλλα παιδιά!" αλλά και κοινωνικού«Ο Τετρακοσάρης» και παιδικού περιεχομένουΠαναγιώτης Κονιδάρης: "Τέσσερα Μεγανησιώτικα παραμύθια απο τον Αριστείδη Δάγλα", είτε συνεργαζόμενος με διάφορους εκδοτικούς οίκουςΣτην Αθήνα του 2017 «εμφανίστηκε» ξανά ο Μικρός Ήρως «Η Ακρόπολη Κινδυνεύει» Πάνος Τουρλής, κριτική του βιβλίου "Η Ακρόπολη Κινδυνεύει" είτε δημοσιεύοντας ο ίδιος. Είναι ο εμπνευστής της σειράς "Μύθος"«Μύθος» 1 Μύθος-Περιπέτειες στην Αρχαία Ελλάδα την οποία εξέδωσε σε συνέχειες, ενώ έργα του έχουν μεταφραστεί και εκδοθεί στο εξωτερικόIL GRANDE BLEK RIEDIZIONE - N° 164, ανακτήθηκε στις 28/12/2016. Έχει πάρει μέρος σε πολλές εκθέσειςΓιώργος Κόκουβας: "2° Πανελλήνιο Φεστιβάλ Κόμικς: Σκίτσα… σαν άλλοτε" «15νθημερο με...ετοιμοπόλεμους ήρωες κόμικ» «Έκθεση κόμικ για την Ελλάδα που πληγώνει» και συνέδρια«ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΟΝΟΜΑΤΩΝ ΓΙΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΑ FANZINE» Κώστας Φραγκιαδάκης (Μύθος) για τα κόμικς«Κόμικς σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη» «Γιορτή των κόμικς στο 12ο Comicdom Con Athens» «Εν Αιθρία 7» «Κόμικς στην καρδιά της Αθήνας, από 15 ως 17 Απριλίου».

message: * Ο Κώστας Φραγκιαδάκης στη βάση δεδομένων της biblionet
thread_title: Πηγές

message: Φραγκαδακης Κωστας
thread_title: Παραπομπές
Συζήτηση:Μαγκρέμπ

message: Η προφορά της λέξης "maghreb" στα αραβικά είναι μαγρέμπ και όχι μαγκρέμπ. Μήπως θα έπρεπε να επεξεργαστεί το άρθρο ώστε να είναι σύμφωνο με την κανονική προφορά της λέξης; Apogeotou (συζήτηση) 13:32, 31 Μαΐου 2017 (UTC)
Όπως κι αν είναι η σωστή αραβική προφορά αγαπητέ χρήστη, στην ελληνική βιβλιογραφία έχει περάσει ως "Μαγκρέμπ". --Ttzavarasσυζήτηση 20:47, 31 Μαΐου 2017 (UTC)
thread_title:  Προφορά "maghreb"
Συζήτηση αρχείου:Balcan States Confederacy.JPG/Πρόταση διαγραφής

message: Προτείνω τη διαγραφή της εικόνας, καθώς και είναι λάθος τίτλος (όπως επισημάνθηκε στη συζήτηση της εικόνας), και κυρίως υπάρχει στα commons. Wolfymoza (συζήτηση) 08:51, 1 Ιουνίου 2017 (UTC)
*Βλ. παρακάτω ( ——Chalk19 22:41, 1 Ιουνίου 2017).  Διαγραφή Δεν έχει νόημα η μετονομασία που είχα προετείνει αφού ήδη υπάρχει, και με τη σωστή ονομασία, στα Commons (δεν το είχα ψάξει). ——Nur noch ein Gott kann uns retten! aka Chalk19 (συζήτηση) 09:25, 1 Ιουνίου 2017 (UTC)
 Διατήρηση και μεταφορά στα Commons με ότι μετονομασία κριθεί απαραίτητη. Είναι μεν χειρότερης ποιότητας από την υπάρχουσα στα Commons, ωστόσο η παρούσα έχει λεπτομέρειες που έχουν αποκοπεί από την άλλη (π.χ. την ημ/νια 5 Οκτωβρίου 1912) Αν δεν υπήρχε αυτή η μικροδιαφορά, δεν θα υπήρχε και λόγος συζήτησης καθώς θα ενέπιπτε στο κριτήριο Ε1 της γρήγορης διαγραφής —Ah3kal (συζήτηση) 09:38, 1 Ιουνίου 2017 (UTC)
replies: text: Παραείναι κακή η ποιότητα Ah3kal. Καλύτερα να βρεθεί άλλη και πληρέστερη και να επιφορτωθεί, αντί για αυτήν. Από την άλλη, δε χάνουμε και κάτι θα μου πεις ... ——Chalk19 (συζήτηση) 10:14, 1 Ιουνίου 2017 (UTC)
replies: text: : Ακριβώς Chalk19. Δεν χάνουμε κάτι :) δεν είναι τόσο κακή ώστε να μην είναι κάπως αξιοποιήσιμη (κάποια πράγματα διακρίνονται και μπορούν να διαβαστούν). Φυσικά αν βρεθεί καλύτερης ποιότητας μπορεί να διαγραφεί. Τα Commons έχουν το ίδιο κριτήριο διαγραφής για πανομοιότυπες εικόνες. —Ah3kal (συζήτηση) 10:25, 1 Ιουνίου 2017 (UTC)
Αν δεν έχει αντίρρηση και ο Wolfymoza, μπορώ να το ανεβάσω στα Commons και να κλείσουμε την συζήτηση. —Ah3kal (συζήτηση) 06:30, 2 Ιουνίου 2017 (UTC)
Ναι εννοείται καμία αντίρρηση. Απλά το όνομα να αλλάξει γιατί είναι λάθος. Wolfymoza (συζήτηση) 06:31, 2 Ιουνίου 2017 (UTC)
Wolfymoza & Chalk19: Βρήκα την εικόνα σε ελαφρώς καλύτερη ποιότητα από την ίδια πηγή (Βιβλίο Ιστορίας Γ. Λυκείου) και το ανέβασα στα κοινά: :File:Balkan League poster (2).jpg. Προτείνω το παρόν για ταχεία διαγραφή βάση κριτηρίου Ε1, και κλείνω την παρούσα, καθώς δεν απαιτείται διαχειριστική ενέργεια.—Ah3kal (συζήτηση) 06:52, 2 Ιουνίου 2017 (UTC)
|}
thread_title:  [[:Αρχείο:Balcan States Confederacy.JPG]]
Συζήτηση:Αχαϊκή Εταιρεία Μελετών

message: @Χρήστης:Κόκκινος Ποταμός
Έχω την εντύπωση πως το λήμμα πληροί, αν όχι όλες, τουλάχιστον την πλειονότητα των γενικών οδηγιών περί εγκυκλοπαιδικότητας στην Βικιπαίδεια. Λημματογραφείται και από τον Κ.Ν. Τριανταφύλλου στο Ιστορικόν λεξικόν των Πατρών σε ξεχωριστό λήμμα 16 σειρών (εσφαλμένα στο ιστορικό έγραψα 20 σειρές). Θεωρώ πως πρέπει να αφαιρεθεί η σήμανση περί εγκυκλοπαιδικότητας.--Enpatrais (συζήτηση) 13:04, 1 Ιουνίου 2017 (UTC)
replies: text: Καλημέρα. Η γενική οδηγία απαιτεί πολλαπλή κάλυψη από τρίτες και αξιόπιστες πηγές. Η ειδική οδηγία αναφέρει πάνω κάτω τα ίδια. Η μόνη πηγή του λήμματος είναι λεξικό τοπικού ενδιαφέροντος και νομίζω πως -αν και εκτενής- δεν είναι αρκετή για να τεκμηριώσει εγκυκλοπαιδικότητα. Εν πάση περιπτώσει, ας τοποθετηθούν κι άλλοι χρήστες. --Κόκκινος Ποταμός YBR 12:29, 2 Ιουνίου 2017 (UTC)
Το Ιστορικόν λεξικόν των Πατρών είναι έργο βραβευμένο από την Ακαδημία Αθηνών. Αφαιρώ την επισήμανση. --Focal Point 20:34, 17 Ιουνίου 2017 (UTC)

text: Όπερ σημαίνει ότι το Λεξικό είναι εγκυκλοπαιδικό, όχι όμως και κάθε λήμμα που περιλαμβάνεται στις 700 και πλέον σελίδες του. Η σήμανση επαναφέρεται. --Κόκκινος Ποταμός YBR 16:35, 19 Ιουνίου 2017 (UTC)
thread_title: Περί εγκυκλοπαιδικότητας
Συζήτηση:Κλοντ Σάνον

message: Στα ονόματα όσο μπορούμε σεβόμαστε την ορθογραφία. Μην αντιγράφεις βιβλία του 1970, άσε που πολλά τον αναφέρουν είτε με δύο ν είτε με λατινικούς χαρακτήρες. Στις μέρες μας αποδεχόμαστε αμετάβλητα τα ονόματα με λατινικούς χαρακτήρες. Γνώστης ελληνικών δεν είναι αυτός που περιορίζει το εύρος των μορφών γραφής, αλλά αυτός που εμπλουτίζει το λεξιλόγιό του. Ο περιορισμός των παραμέτρων ελαττώνει την ευφυΐα· μελέτησε σχετικά Geoffrey Hinton.— ανυπόγραφο σχόλιο  .
thread_title: με δύο ν
Συζήτηση:Γεώργιος Στρίγκος

message: Η επίσημη ιστοσελίδα του ιδρύματος Λασκαρίδη έχει αντιγράψει το συγκεκριμένο λήμμα από την Wikipedia. Θα προσπαθήσω να βρώ πηγές για το λήμμα.--Diu (συζήτηση) 14:50, 1 Ιουνίου 2017 (UTC)
thread_title:  Λογοκλοπή
Συζήτηση:Βλάσης Ρασσιάς/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή. Αυτοαναφορικό, χωρίς τρίτες, ανεξάρτητες και αξιόπιστες πηγές που να θεμελιώνουν την εγκυκλοπαιδικότητά του ως προσώπου ή συγγραφέα. Δεν πιάνει, αντίθετα με ότι δείχνει, ούτε το κριτήριο συμπερίληψης ως προς τα δημοσιευμένα βιβλία, αφού είναι αυτοεκδόσεις. →34kor34 (συζήτηση) 15:41, 1 Ιουνίου 2017 (UTC)
 Διαγραφή Το ότι είναι αυτοεκδόσεις δεν είναι πρόβλημα, όλοι οι συγγραφείς έχουν καταφύγει κάποια στιγμή στο να εκδίδουν οι ίδιοι τα βιβλία τους. Το θέμα είναι οτι δεν υπάρχει ανεξάρτητη πηγή που να αναφέρεται σε αυτόν. Δυστυχώς για τον κύριο Ρασσιά, είναι πολύ νωρίς ακόμα για να μπεί σε εγκυκλοπαίδεια. (Dor-astra (συζήτηση) 13:19, 22 Ιουνίου 2017 (UTC))
* Σχόλιο Αγαπητή Dor-astra, οι αυτοεκδόσεις είναι πρόβλημα. Κοίτα στο Βικιπαίδεια:Εγκυκλοπαιδικότητα (συγγραφείς). Όταν δεν υπάρχουν τρίτες, ανεξάρτητες και αξιόπιστες πηγές που να τεκμηριώνουν την εγκυκλοπαιδικότητα, παρά μόνο 10+ βιβλία που όλα είναι αυτοεκδόσεις, σημαίνει ότι δεν μπορεί να ισχύσει το κριτήριο της συμπερίληψης: «Ως αποδεκτός συγγραφέας για ένταξη άνευ συζήτησης στην ελληνική Βικιπαίδεια θεωρείται εκείνος που έχει συγγράψει και εκδώσει σε ανεξάρτητους εκδοτικούς οίκους τουλάχιστον 10 τίτλους». Σίγουρα αυτό που έγραψες («όλοι οι συγγραφείς έχουν καταφύγει ...») ισχύει, αλλά είναι γενικότερο θέμα. →34kor34 (συζήτηση) 16:37, 22 Ιουνίου 2017 (UTC)
 Διαγραφή Τα πράγματα φαίνεται να είναι όπως τα αναφέρουν οι παραπάνω.--Texniths (συζήτηση) 16:49, 22 Ιουνίου 2017 (UTC)
 Διαγραφή Σύμφωνα με τα παραπάνω. Wolfymoza (συζήτηση) 09:01, 29 Ιουνίου 2017 (UTC)
|}
thread_title:  [[Βλάσης Ρασσιάς]]
Συζήτηση:Συμφωνίες Θερίσσου- Τρομάρισσας

message: Γιατί το λήμμα είναι ίδιο με το Συμφωνίες Θερίσσου - Τρομάρισσας; ——Nur noch ein Gott kann uns retten! aka Chalk19 (συζήτηση) 22:02, 1 Ιουνίου 2017 (UTC)
replies: text: :δεν έχω ιδέα.--Αντικαθεστωτικός (συζήτηση) 22:16, 1 Ιουνίου 2017 (UTC)
replies: text: ::Μα εσύ δεν το δημιούργησες; Έκανε και ο Diu μια μετακίνηση, λες να έγινε μπέρδεμα; ——Chalk19 (συζήτηση) 22:29, 1 Ιουνίου 2017 (UTC)
replies: text: ::::όχι μια απλή διόρθωση έκανα όπου έκοψα μερικές υπερβολικές εκφράσεις--Αντικαθεστωτικός (συζήτηση) 22:32, 1 Ιουνίου 2017 (UTC)
replies: text: :::::Μάλλον, την ώρα που το επεξεργαζόσουν, ο Diu έκανε τη μετακίνηση και εσύ -χωρίς να το ξέρεις- πάτησες "δημοσίευση" και αυτό ξαναδημιουργήθηκε! Το άλλο λήμμα, έχει τις αλλαγές που έκανες εδώ;  ——Chalk19 (συζήτηση) 22:39, 1 Ιουνίου 2017 (UTC)
replies: text: ::::::Ναι το έκανα copy paste. --Αντικαθεστωτικός (συζήτηση) 22:42, 1 Ιουνίου 2017 (UTC)
replies: text: :::::::O Diu έκανε τη μετακίνηση στις 21:32, την ίδια ώρα ακριβώς που εσύ αποθήκευες τις αλλαγές σου, προφανώς μερικά δευτερόλεπτα μετά τον Diu! ——Chalk19 (συζήτηση) 22:47, 1 Ιουνίου 2017 (UTC)
replies: text: ::::::::Τα μεγάλα πνεύματα συναντηθήκαμε φαίνεται--Αντικαθεστωτικός (συζήτηση) 22:48, 1 Ιουνίου 2017 (UTC)
Κάτι τέτοιο συνέβη μάλλον. Προχώρησα σε μετακίνηση του τίτλου "Συμφωνίες Θερίσσου- Τρομάρισσας" γιατί η παυλίτσα (-) είναι κολλημένη στο Θερίσσου.--Diu (συζήτηση) 06:51, 2 Ιουνίου 2017 (UTC)

text: Καλημέρα. Μήπως να διαγραφεί αυτή η σελέδα, αφού λύθηκε το ζήτημα; ——Chalk19 (συζήτηση) 06:58, 2 Ιουνίου 2017 (UTC)

text: Θα την διέγραφα αμέσως αλλά την άφησα για να λάβουν γνώση όλοι οι συμμετέχοντες!--Diu (συζήτηση) 07:45, 2 Ιουνίου 2017 (UTC)
replies: text: ::Για εμένα λες;--Αντικαθεστωτικός (συζήτηση) 09:36, 2 Ιουνίου 2017 (UTC)
replies: text: :::Προφανώς. Αν συμφωνείς, να βάλω σήμανση για γρήγορη διαγραφή. Δεν έχει λόγο ύπαρξης η σελίδα. ——Chalk19 (συζήτηση) 14:39, 2 Ιουνίου 2017 (UTC)
thread_title:  2 φορές
Συζήτηση:Λεγεών (δαίμονες)

message: * αυτούς επεκαλείτο ο Legion των Marduk (έχει αποσχισθεί χρόνια τώρα)
thread_title:  Pop κουλτούρα (σαφέστατα pop και όχι underground βάση πωλήσεων, μουσικά όμως black metal)
Συζήτηση:Σιδηροδρομικοί σταθμοί νομού Ξάνθης/Πρόταση διαγραφής

message: Προτείνω τα λήμματα:
*Σιδηροδρομικός Σταθμός Λιβέρας
*Σιδηροδρομικός Σταθμός Νεοχωρίου
*Σιδηροδρομικός Σταθμός Πολυσίτου
για  Διαγραφή Όλα τους βρίσκονται στην ίδια κατάσταση, ενώ αναφέρονται και χρονολογίες έναρξης λειτουργίας των σταθμών, οι οποίες όμως πιθανώς δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα, αλλά στην χρονολογία έναρξης χρήσης της σιδηροδρομικής γραμμής. Δεν φαίνεται να υπάρχουν αρκετές επαρκείς αναφορές για τους παραπάνω σταθμούς, ώστε να στοιχειοθετείται εγκυκλοπαιδικότητα.--Texniths (συζήτηση) 18:15, 2 Ιουνίου 2017 (UTC)
*  Διαγραφή per Texniths. --C Messier 12:47, 3 Ιουνίου 2017 (UTC)
*  Διαγραφή σύμφωνα με την πρόταση. →34kor34 (συζήτηση) 19:47, 8 Ιουνίου 2017 (UTC)
* Διαγραφή συμφωνώ, ένα λήμμα που δεν προσφέρει τίποτα (Dor-astra (συζήτηση) 13:11, 22 Ιουνίου 2017 (UTC))
|}
thread_title:  Σιδηροδρομικοί σταθμοί νομού Ξάνθης