lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Συζήτηση:Γεβχέν Χατσερίντι (ποδοσφαιριστής)

message: Ε, όχι και Ευγένιος ο Γεβγέν... Είναι σχεδόν ελληνικεντρικό το λήμμα, όπως έπισης και όλα τα λήμματα που αφορούν ανθρώπους, που έχουν την παραμικρή ελληνική ρίζα... Οπότε, χωρίς πολλά πολλά, αν δεν υπάρξουν αντιρρήσεις, προχωρώ σε μετονομασία Γεβγέν Χατσερίντι... (Και τα δικά μας σάιτ τον αναφέρουν έτσι). —ΖῷονΠολιτικόν (παρακαλῶ...) 11:52, 13 Ιουνίου 2016 (UTC)
Πάλι καλά που - επιτέλους - βρέθηκε άλλος χρήστης να το κάνει, γιατί άμα ήμουν εγώ... θα έτρωγα άγριο ξεφώνισμα...  Γενικώς υπάρχει μια κακή τάση ελληνοποίησης στην ΒΠ οτιδήποτε μπορεί να έχει ρίζα ελληνική πχ. Ρουμάνοι ευγενείς των τελών του 19ου αιώνα-αρχών 20ού οι οποίοι αν και προέρχονται (?) από βυζαντικές οικογένειες (πχ. Καντακουζινοί) τόσα χρόνια/αιώνες μετά η όποια ελληνικότητα απλά δεν είναι δυνατό να υπάρχει... --Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 11:57, 13 Ιουνίου 2016 (UTC)
Εδώ κάποτε το ελληνικό λήμμα την είχε ως Ελληνοαμερικανίδα... Για όνομα του θεού! Ενώ και τώρα δεν παραλείπει να αναφέρει στην εισαγωγή ότι κατάγεται από την Ελλάδα... Καλύτερο θα ήταν το "Η Τζένιφερ Άνιστον (μπλα μπλα μπλα). Πατέρας της είναι ο Έλληνας ηθοποιός Τζον Άνιστον"... (Νομίζω κάποτε αναφέραμε και το Γενοβέφα Αναστασοπούλου στην εισαγωγή...) Υπάρχουν άλλοι, τόσο σπουδαίοι Έλληνες... Κι εμείς τρελαινόμαστε με την ιδέα ότι η Ρέιτσελ από τα Φιλαράκια έχει ελληνική καταγωγή... (Άσχετο το τελευταίο, απλώς ήθελα να το πω, χωρίς να μειώνω την υποκριτική της ικανότητα ή οποιαδήποτε δουλειά έχει κάνει έως τώρα...) Υποστηρίζω πάντως ότι το "Ευγένιος Κατσερίδης" πρέπει να αλλαχτεί με συνοπτικές διαδικασίες... —ΖῷονΠολιτικόν (παρακαλῶ...) 12:09, 13 Ιουνίου 2016 (UTC)
Κορυφαία περίπτωση "ότι να'ναι" ελληνοποίησης, πάντως, είναι ο, κουβανικής καταγωγής, Τζεφ Μπέζος...  --Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 12:10, 13 Ιουνίου 2016 (UTC)
thread_title:  Μετονομασία
Συζήτηση:Χειρογαλεΐδες

message: Έχω την εντύπωση ότι είναι χειρογαλείδες χωρίς διαλυτικά--91.140.66.146 19:44, 27 Αυγούστου 2010 (UTC)
replies: text: πιθανώς, δεν είμαι σίγουρος, αν εσύ είσαι πες μου να το μετακινήσω, (ακόμα καλύτερα αν έχεις και κάποια πηγή), το ίντερνετ δεν βοηθάει σε αυτό, φιλικά --Egmontaℨ ♤ 19:53, 27 Αυγούστου 2010 (UTC)

text: ΥΓ, το σκεπτικό μου για τα διαλυτικά είναι να τονίζεται η κατάληξη -ίδες της οικογένειας. --Egmontaℨ ♤ 19:54, 27 Αυγούστου 2010 (UTC)
replies: text: :Σωστά--91.140.66.146 20:00, 27 Αυγούστου 2010 (UTC)
thread_title:  Τίτλος
Συζήτηση:Μπεάτα Ασημακοπούλου

message: She appeared in the following: 
*Koroido en 'taxei' (2007) 
*"Lista gamou" (2003) TV series 
*"Happy End" (2002) (TV) 
*"Dilimmata" (1997) TV series  
*Eleftheri katadysi (1995) 
*Afto to koritsi, poios tha to parei? (1985) 
*Thymisou ton Septemvri (1985)
*Agapi mou Oua-Oua (1974) 
*Pavlos Melas (1973) 
*Gia poion htypa i... koudouna (1968)
*O emporakos (1967)  
*O hazobabas (1967)  
*To ploio tis haras (1967)  
*Anthropos gia oles tis douleies (1966)  
*Beethoven kai bouzouki (1965)  
*O ouranokatevatos (1965) 
*Praktores 005 enantion Hrysopodarou (1965)
*Allos... gia to ekatommyrio! (1964)  
*Kosmos kai kosmakis (1964)  
*O eaftoulis mou (1964)  
*Triti kai 13 (1963)  
*Zileia (1963)   
*Dyo manes sto stavro tou ponou (1962) 
*Klapse, ftohi mou kardia (1962)  
*Lafina (1962)  
*O gabros mou, o dikigoros! (1962)  
*Oi gynaikes theloun xylo (1962) 
*Ftohadakia kai leftades (1961)  
*Oi haramofaides (1961) 
*Allou ta kakarismata (1960)  
*Antio zoi (1960) 
*Na zisoun ta ftohopaida (1959)  
*Sarakatsanissa (1959)  
*Stournara 288 (1959) 
*4 nyfes ki enas gabros (1958) 
*Gerakina (1958)  
*I ftoheia thelei kaloperasi (1958) 
*Makrya ap' ton kosmo (1958) 
*O leftas (1958)  
*I kafetzou (1956)
--Felix Folio Secundus 11:07, 28 Αυγούστου 2010 (UTC)
thread_title: Career
Συζήτηση προτύπου:Μορφοποίηση

message: Ξεκίνησα μια μικρή σχετική συζήτηση εδώ. Atlantia 18:18, 28 Αυγούστου 2010 (UTC)
thread_title:  Πρότυπα «Επιμέλεια» και «Μορφοποίηση»
Συζήτηση:Αρχαίοι Κύπριοι ολυμπιονίκες

message: Tέτοιες αλλαγές συζητούνται πρώτα και όχι οτι του καπνίση καθενος! απλός κανόνας της βικιπαίδειας ,  και κακως διαγραφηκε επειτα! --✻tony esopi λέγε 20:09, 28 Αυγούστου 2010 (UTC)
Το ένα άρθρο μηλάει για τους αρχαίους ολυμπιονίκες και το άλλο για μετα το 1980!!!! δεν πιστευω ότι έχει σχέση το ένα με το άλλο για να αποτελλούν ένα άρθρο!!! --✻tony esopi λέγε 20:13, 28 Αυγούστου 2010 (UTC)
thread_title: Untitled
Συζήτηση:Γεώργιος Γαρδίκας

message: Έχει ιδιαίτερη σημασία η παρουσία του Γαρδίκα στη φιλολογική δράση κατά τον 20ό αιώνα στην Ελλάδα, διότι ήταν το πρόσωπο που διείδε την αξία των παπυρολογικών σπουδών μέσα στο γενικότερο πλαίσιο των φιλολογικών μαθημάτων, όπως αντικαθρεφτίζεται στο δημοσίευμά του “Ἐπιγραφαὶ καὶ πάπυροι”, Αθηνά 27 (1915), 65-118, βραχεία εισαγωγή στην παπυρολογία,   όπως επίσης  στην ευρεία πραγματεία του “Συμβολαὶ κριτικαὶ καὶ ἑρμηνευτικαί”, Αθηνά 33 (1921), 25-102, όπου επίσης πραγματεύεται το θέμα της συμβολής των παπύρων στην ελληνική φιλολογία (σελ. 61-102). Ήταν τότε έκτακτος καθηγητής της Αρχαίας Ελληνικής Φιλολογίας και Παπυρολογίας του Πανεπιστημίου. Με τον θάνατό του λησμονήθηκε η επιστήμη της παπυρολογίας. Οι κλασικοί φιλόλογοι, με την εύκολη κι επιπόλαια δήλωση πως δεν υπάρχουν πάπυροι στην Ελλάδα, ή πως ήταν περιττή πολυτέλεια η ενασχόληση με τους παπύρους, απαξίωσαν να συγκατανεύσουν στις προσπάθειες ορισμένων να προαχθούν οι παπυρολογικές σπουδές στην Ελλάδα. 
Ο Γαρδίκας, απογοητευμένος από την αρνητική στάση των κλασικών φιλολόγων προς την παπυρολογία, αφοσιώθηκε περισσότερο στα αρχαία κείμενα και παράλληλα στην αρχαία παιδεία. Ως γυμνασιακός καθηγητής αρχικά (γυμνασιάρχης στο Αρσάκειο Θηλέων) επέδειξε αξιόλογη διδακτική δράση. 
Είχε ήδη συγγράψει μακροσκελή πραγματεία με τίτλο “Ἡ γυνὴ ἐν τῷ ἑλληνικῷ πολιτισμῷ”, Αθηνά 14 (1902), 387-492. Δημοσίευσε αργότερα γλωσσική εργασία με τίτλο “Συμβολαὶ φιλολογικαί”, Αθηνά 31 (1920), 3-29. 
Ως πανεπιστημιακός εκπόνησε ευσύνοπτη κι εύληπτη Ἑλληνικὴ Γραμματολογία, (Ἀπὸ τοῦ Ὁμήρου μέχρι τῶν καθ' ἡμᾶς χρόνων) (1930), ιδιαίτερη μελέτη για τον Ευριπίδη (1932) και πολλές πραγματείες ανα-φορικά με την αρχαία ελληνική φιλολογία: “Ἡ Ἑλληνὶς ἐν τοῖς ὁμηρικοῖς ἔπεσιν, Ἡ παρὰ Πλάτωνι τροπικὴ λέξις”, Αθηνά  (1905), 65-149  κ.ά. 
Η καθόλα εμπεριστατωμένη έρευνα Περὶ τῶν προθέσεων ἀπὸ καὶ ἐκ ἐν συνθέσει, αποτελεί εξαίσια γλωσσική και υφολογική πραγματεία.
Υπήρξε συνεργάτης της ελληνικής μετάφρασης του λεξικού της αρχαίας ελληνικής γλώσσας των Liddell-Scott-Κωνσταντινίδου (λήμματα καταίνεσις-κεντρίνης). Το λεξικό τούτο έως σήμερα (μαζί με το Συμπλήρωμα) αποτελεί άριστο χρηστικό βοήθημα για τη μελέτη των αρχαίων κειμένων. 
Με τις περί την Γραμματολογία και Γλωσσολογία γνώσεις του έγραψε πολλά άρθρα σχετικά σε εγκυκλοπαίδειες και λεξικά.  Η Γραμματολογία του χρησιμοποιήθηκε για μακρό χρονικό διάστημα ως διδακτικό βιβλίο στο Γυμνάσιο και παρά την αρνητική κριτική κάποιων φιλολόγων πανεπιστημιακών, άφησε άριστες εντυπώσεις στον φιλολογικό κόσμο της Μέσης Εκπαίδευσης.
Β.Γ. Μανδηλαράς
Γιατί δεν προσθέτετε (με κάποιες πηγές ασφαλώς) όσα γράφετε εδώ και στο ίδιο το άρθρο;--Ttzavarasσυζήτηση 10:35, 29 Αυγούστου 2010 (UTC)
* Όχι, διότι μάλλον πρόκειται για διαφορετικό συνονόματο επιστήμονα, αφού ο φιλόλογος στο άρθρο έχει άλλο προγενέστερο έτος γέννησης. Με πηγές μπορεί να σταθεί ως αυτούσιο άρθρο, για τον εγγονό του όπως υποθέτω.  --Μυρμηγκάκι 06:53, 30 Αυγούστου 2010 (UTC)
thread_title: Γεώργιος Γαρδίκας (1860-1936)
Συζήτηση:Πρωτάθλημα Γιουγκοσλαβίας ποδοσφαίρου γυναικών

message: * Ο τίτλος δεν υποδεικνύει πουθενά πως πρόκειται για ποδόσφαιρο και συνεπώς χρειάζεται διόρθωση. Atlantia 11:32, 29 Αυγούστου 2010 (UTC)
thread_title:  Ασαφής τίτλος
Συζήτηση:ΦΚ Ντιναμό Μόσχας

message: Ο τίτλος είναι ασαφής καθώς δεν προσδιορίζει πως πρόκειται για ποδοσφαιρικό σύλλογο. Δεν γνωρίζω αν πρόκειται για παραρτήματα ενός κοινού συλλόγου αλλά «Ντιναμό Μόσχας» υπάρχουν: 
**FC Dynamo Moscow, a football club
**HC Dynamo Moscow, an ice hockey club
**MBC Dynamo Moscow, a men's basketball club
**Dynamo Moscow (women's basketball), a women's basketball club
**VC Dynamo Moscow, a volleyball club
**WVC Dynamo Moscow, a women's volleyball club
**Dynamo Moscow Bandy Club, a bandy club
**MFK Dinamo Moskva, a futsal club
Atlantia 11:46, 29 Αυγούστου 2010 (UTC)
thread_title:  Ασάφεια τίτλου
Συζήτηση:Λυκόσουρα

message: Λάθος συντεταγμένες.(35 βόρεια είναι στη θάλασσα)--Xoristzatziki 12:40, 29 Αυγούστου 2010 (UTC)

message: ΚΑΝΤΕ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΑΓΓΛΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΓΡΑΦΕΙ ΠΟΛΛΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ! Αναφορά: ΠΑΥΣΑΝΙΑΣ 85.72.204.131 15:28, 8 Μαΐου 2015 (UTC)
Ευχαριστούμε για την υπόδειξη. --Focal Point 21:44, 8 Μαΐου 2015 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 8-5-2015
Συζήτηση προτύπου:Επιχείρηση Αστρονομία

message: Κάτι κάνω λάθος στην προσθήκη του προτύπου στο Εξωηλιακός πλανήτης και στο Διοπτρικό τηλεσκόπιο και λέει ότι το άρθρο δεν έχει δημιουργηθεί. Παρακαλώ ας με βοηθήσει όποιος μπορεί. :-( --Dead3y3  Συζήτηση 08:15, 30 Αυγούστου 2010 (UTC)
Άκυρο. Φιξ. --Dead3y3  Συζήτηση 08:18, 30 Αυγούστου 2010 (UTC)
thread_title:  Το άρθρο δεν έχει δημιουργηθεί; 

message: Προτείνω να θεσπισούν πιο ξεκάθαρα κριτήρια σπουδαιότητας για τα αντικείμενο εκτός του ηλιακού συστήματος, τα οποία θα βασίζονται στο αριθμό μελετών που επικεντρώνονται στο αντικείμενο· νομίζω ότι ο αριθμός ερευνών είναι το ιδανικό μέτρο για να δείξει τη σημασία ενός αντικειμένου στην αστρονομία. Για τον υπολογισμό του αριθμού των ερευνών έχει γίνει χρήση της βάσης Simbad για το διάστημα 1850-2009.
Η πρότασή μου είναι γενικά:
*>256 έρευνες χαμηλή σε όλες τις περιπτώσεις
*256-512 έρευνες μέτρια σε όλες τις περιπτώσεις. (ένα θέμα είναι ότι λαμπρά αστέρια όπως ο Κάνωπος και το άλφα Κεντραύρου έχουν λιγότερες από 512, ίσως θα πρέπει να ληφθούν και υπόψην και κριτήρια λαμπρότητας ή λαογραφικών αναφορών)
*512-1024 υψηλή στα αστέρια και νεφελώματα / 512-2048 σε σμήνη αστέρων (οι Υάδες και οι Πλειάδες ανήκουν σε αυτή τη κατηγορία αλλά έχουν και λαογραφική σημασία, οπότε μάλλον αναβαθμίζονται)/ 512 - 4096 σε γαλαξίες (ή στο 3584 (2048+1024+512) μάλλον για να συμπεριληφθούν οι Μ87 και το 3C273)
*1024 + ύψιστη στα αστέρια και νεφελώματα / 2048+ σμήνη αστέρων / 4096+ γαλαξίες
Ποια είναι γνώμη σας (πέρα από το ότι προτρέχω) ; --C Messier 12:09, 18 Ιουλίου 2012 (UTC)
thread_title:  Κριτήρια σπουδαιότητας
Συζήτηση:Φυσικοθεραπεία

message: Διαφωνώ με τον ορισμό που έχει δοθεί στην "Φυσικοθεραπεία" καθώς η πρόταση: "Η Φυσιοθεραπεία ή Φυσικοθεραπεία  (ο σωστός όρος είναι φυσικοθεραπεία διότι αποτελεί τη θεραπεία με φυσικά μέσα) είναι το σύνολο των μεθόδων που χρησιμοποιούνται από τον πτυχιούχο φυσικοθεραπευτή, ο οποίος αποτελεί τον εξειδικευμένο επαγγελματία, με στόχο την θεραπεία και τον περιορισμό συμπτωμάτων ..." και θεωρώ πως έως εδώ είναι σωστός, έρχεται σε αντίφαση με την πρόταση: "Η αναφορά στον όρο φυσικοθεραπεία δε σημαίνει ότι θεραπεύεται η πάθηση αλλά πιο σωστά επιχειρείται η προσπάθεια επανεκπαίδευσης των φυσιολογικών κινητικών προτύπων τα οποία έχουν χαθεί εξαιτίας κάποιας διαταραχής" Εξάλλου η Φυσικοθεραπεία αποτελεί φυσικοθεραπευτική προσέγγιση και είναι πέρα για πέρα λάθος να ισχυριζόμαστε ότι "επιχειρεί να επανεκπαιδεύσει και όχι να θεραπεύσει. Π.χ .μια επικονδυλίτιδα, μια τενοντίτιδα, μια μυϊκή θλάση την θεραπεύει ή όχι? Σαφώς και ναι

message: Αφαιρεσα προσφατα την εξης παραγραφο απο το λημμα: "Η ενίοτε εμφανιζόμενη λέξη «φυσιοθεραπεία», αποτελεί γλωσσολογικό σφάλμα, δεν προσανατολίζει σε διαφορετική οντότητα και πιθανότατα προέκυψε ως αντιδάνειον από την επικρατούσα αγγλική λέξη Physiotherapy = "Φυσιοθεραπεία"."
Η αποψη οτι η λεξη "φυσιοθεραπεια" ειναι γλωσσικο σφαλμα (οχι βεβαια γλωσσολογικο σφαλμα) υποστηριζεται απο τον Μπαμπινιώτη, οποτε και τα λεξικά του ακολουθουν αυτην τη γραμμη. Δεν υποστηριζεται ομως απο τα υπολοιπα μεγαλα λεξικα μας π.χ. ΛΚΝ: λημμα φυσιοθεραπεια. Δεν νομιζω οτι αρθρα στη Βικιπαιδεια πρεπει να αναπαραγουν ακριτα τις αμφισβητουμενες αποψεις ενος γλωσσολογου, εστω και επιφανους, και να τις παρουσιαζουν σαν να ειναι η μονη αληθεια. Απο τη στιγμη που ενα μεγαλο λεξικο αναφορας εχει την λεξη "φυσιοθεραπεια" (σαν πρωτη μαλιστα μορφη) δεν μπορουμε να μιλαμε για λαθος. Και οι δυο λεξεις χρησιμοποιουνται στα Ελληνικα. Μαλιστα στον προφορικο λογο χρησιμοποιειται συχνοτερα ο ορος "φυσιοθεραπεια" αφου εχει μια λιγοτερη συλλαβη και ειναι πιο ευκολοπρόφερτος. Η λεξη σχηματιστηκε απο τα γαλλικα (physiotherapie) με δανεισμο, το οποιο δεχεται κι ο Μπαμπινιωτης απλα υποστηριζει οτι κακως σχηματιστηκε ετσι εξαρχης. Δεν ειναι αντιδανειο (αφου δεν υπηρξε τετοια λεξη στα αρχαια ή μεσαιωνικα ελληνικα), απλα ειναι συνθετη λεξη του 20ου αιωνα με ελληνικες ριζες, οπως πχ το "τηλεφωνο". 
Για να κανουμε και λιγο κοινωνικο/γλωσσολογικο σχολιασμο, η αποψη αυτη του Μπαμπινιωτη βρηκε προσφορο εδαφος στους διαφορους ελληνες "λαθολογους" αλλα και σε μερικους φυσιοθεραπευτες, αφου τους δινει την δυνατοτητα να "πουλησουν" γνωση. Η γλωσσα πουλαει καλα στην Ελλαδα. Αλλο βεβαια αν αυτοι που την εμπορευονται, συχνα δεν ξερουν και να την χειριζονται καλα. Δειτε για παραδειγμα το δυστροπο κειμενο που αφαιρεσα παραπανω, καθως και το αστειο (για την περιπτωση) λαθος να γραφει "γλωσσολογικο σφαλμα" ενω εννοει "γλωσσικο σφαλμα".
Περισσοτερα ενδιαφεροντα για το θεμα "φυσικοθεραπεια ή φυσιοθεραπεια" σε αυτη την συζητηση στο Translatum 
 
Aboulis (συζήτηση) 00:52, 14 Ιανουαρίου 2018 (UTC)
thread_title:  Φυσικοθεραπεία ή Φυσιοθεραπεία
Συζήτηση:Σαλανόια του Ντάρελ

message: καθώς η αρχική έκδοση αποτελεί μετάφραση του αντίστοιχου αγγλικού άρθρου μπορούν να φανούν χρήσιμα:
* Talk:Salanoia durrelli - Η σελίδα συζήτησης του πρωτότυπου άρθρου στην αγγλική Βικιπαίδεια
* :en:User:Ucucha - Ο κύριος συντάκτης του πρωτότυπου άρθρου στην αγγλική Βικιπαίδεια
--Egmontaℨ ♤ 22:04, 30 Αυγούστου 2010 (UTC)
thread_title:  Χρήσιμοι σύνδεσμοι
Συζήτηση:Μάχη του Χαττίν

message: Χρειάζεται σημαντική βελτίωση στην κάλυψη του θέματος (προοίμιο, μάχη, μετέπειτα). Πρόκειται για τη σημαντικότερη ίσως μάχη της εποχής των Σταυροφοριών (για μουσουλμάνους και σταυροφόρους) με τον απόηχό της να φτάνει έως και σήμερα.--Dipa1965 07:45, 1 Σεπτεμβρίου 2010 (UTC)
thread_title: Χρειάζεται βελτίωση
Συζήτηση:Ρινόκερος

message: Παρακαλώ να διορθωθεί ο τίτλος - κεφαλίδα "Ρινόκερος" με το σωστό "Ρινόκερως", με Ω.
Έκανα τις σχετικές διορθώσεις στο κείμενο, αλλά δεν μπορώ να αλλάξω την κεφαλίδα. Αναφορά: Ηλίας Λάμδας 37.6.113.16 08:48, 22 Σεπτεμβρίου 2015 (UTC)
replies: text: Ρινόκερος είναι η γραφή που χρησιμοποιείται συχνότερα στην νέα ελληνική γι'αυτό και ο τίτλος θα μείνει στο -ος, αλλά προστέθηκε η άλλη ορθογραφία ως εναλλακτική. --C Messier 12:08, 22 Σεπτεμβρίου 2015 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 22-9-2015
Συζήτηση:Δήμος Παραλίας Αχαΐας

message: συγχωνευση , ο ιδιος ο δημος θεωρει οτι ειναι συνεχεια της κοινοτητας , εκτός οτι τα μισα στοιχεία του άρθρου παραπέμπτουν στην κοινότητα, εξαλλου το χωριο Παραλία έδρα του δήμου , λέγεται και με την παλιά του ονομασία : "Παραλία Μιντιλογλίου" , είναι νεα σχετικα κοινότητα που ανήκε στο μιντιλόγλι με κοινη ιστορία . Ο σημερινός δήμος συνέχεια της κοινότητας Παραλίας Ειναι--✻tony esopi λέγε 09:53, 3 Σεπτεμβρίου 2010 (UTC)
Ο δήμος είναι το ίδιο με το άρθρο Παραλία Αχαΐας; Η Παραλία είναι πόλη; κωμόπολη; Όπως είναι γραμμένο το άρθρο για την παραλία «Ο Δήμος Παραλίας εκτείνεται...» μοιάζει να περιγράφει το δήμο. Είναι σωστό αυτό; --Focal Point 20:40, 10 Σεπτεμβρίου 2010 (UTC)
Η συγχώνευση θα αφορούσε τότε μόνο την Κοινότητα Παραλίας (αν υπήρχε ξεχωριστό άρθρο γι'αυτή) και τον δήμο Παραλίας και όχι τον δήμο με τον οικισμό Παραλία. Οι οικισμοί είναι ξεχωριστά θέματα που απαιτούν ξεχωριστά άρθρα (όπως και έχουν στη συγκεκριμένη περίπτωση). --Costas78 20:35, 17 Σεπτεμβρίου 2010 (UTC)

message: --Enpatrais (συζήτηση) 23:55, 27 Νοεμβρίου 2017 (UTC)--Enpatrais
thread_title:  Το λήμμα αφορά τον Δήμο Παραλίας Πατρών και όχι την κωμόπολη
Συζήτηση:Ιταλίκι

message: Μάλλον "Ιταλιώτες" εννοεί. Και δεν είναι ένας λαός. Πιο πολύ για γεωγραφικό προσδιορισμο πρόκειται.--Dipa1965 14:40, 4 Σεπτεμβρίου 2010 (UTC)
Δεν βρίσκω καμία αναφορά στα ελληνικά γι'αυτόν τον όρο. Πως γνωρίζουμε πως έτσι αναφέρεται στα ελληνικά; Πιθανόν ο όρος που χρησιμοποιείται στα ελληνικά να είναι τελείως διαφορετικός --Costas78 10:57, 7 Σεπτεμβρίου 2010 (UTC)
Η Ιταλική βικιπαίδεια αναφέρει (αντιγράφω): "I termini Italici o popoli italici sono impiegati, in varie accezioni, per indicare uno o più gruppi di popoli stanziati nell'Italia antica.". Όπως σωστά λέει ο Dipa δεν πρόκειται για ένα λαό αλλά για ομάδα λαών της αρχαίας Ιταλίας". Όχι, δεν πρόκειται για Ιταλιώτες μόνο. Και δεν είναι "Ιταλίκι" αλλά "Ιτάλιτσι". Συνεπώς, αν δε γίνουν οι απαραίτητες διορθώσεις, το λήμμα πάει για διαγραφή ως ανακριβές. --Ttzavarasσυζήτηση 11:15, 7 Σεπτεμβρίου 2010 (UTC)
thread_title: Untitled
Συζήτηση:Εγκέλαδος

message: # Η διατύπωση προτείνει πως υπήρξε αδιάκοπη χρήση του ονόματος του Εγκέλαδου από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα σε σχέση με τους σεισμούς.  Πως το γνωρίζουμε αυτό;  Μήπως το σχήμα λόγου είχε ξεχασθεί εντελώς και απλά αναβίωσε στη σύγχρονη εποχή;  Καθότι ο ισχυρισμός είναι αναπόδεικτος, θα πρέπει να συνοδεύεται από αναφορά σε κάποιο διάσημο γλωσσολόγο ο οποίος υποστηρίζει αυτή την άποψη, αλλιώς, ο ισχυρισμός πρέπει να διαγραφεί. 
# Η διατύπωση είναι παραπλανητική γιατί δίνει την εντύπωση πως η λέξη εγκέλαδος είναι συνώνυμη της λέξης σεισμός, πράγμα που δεν ισχύει.  Η ποιητική αναφορά στον Εγκέλαδο είναι μία άμεση αναφορά στον Γίγαντα της μυθολογίας, ο οποίος ως γνωστόν προκαλούσε σεισμούς, και με αυτό τον τρόπο υπονοείται (ποιητικά πάντα) η ύπαρξη σεισμού χωρίς να χρησιμοποιηθεί η λέξη σεισμός.  Με παρόμοιο τρόπο, ο δαίμων του τυπογραφείου προκαλεί τυπογραφικά λάθη, και ο δαίμων του τυπογραφείου είναι στενά συνδεδεμένος με τα τυπογραφικά λάθη, αλλά ο δαίμων του τυπογραφείου ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΚΑΜΜΙΑ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΣΥΝΩΝΥΜΟΣ του τυπογραφικού λάθους. Κανένας αρχισυντάκτης δεν απαίτησε ποτέ από τους υφιστάμενούς του να γράφουν άρθρα χωρίς δαίμονες τυπογραφείου.

message: πηγές και πληροφορίες για τον Εγκέλαδο Αναφορά: Στέλλα Σαραντοπούλου 141.237.145.175 13:50, 11 Μαρτίου 2015 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 11-3-2015
Συζήτηση προτύπου:Κουτί πληροφοριών συλλόγου καλαθοσφαίρισης

message: Του κουτί αυτό επιτελεί την ίδια λειτουργία με το Πρότυπο:Κουτί πληροφοριών μπασκετικού συλλόγου και πρόκειται να το αντικαταστήσει.
Καθώς η μετάβαση θα είναι σταδιακή και χρονοβόρα παρακαλώ για τη συνύπαρξή τους για ένα διάστημα ώστε να μην παρουσιαστούν "σκουπίδια" στα λήμματα όπου έχει ενσωματωθεί το παλαιό.
Ευχαριστώ πολύ, Atlantia 12:22, 5 Σεπτεμβρίου 2010 (UTC)

message: Πρέπει όμως να μπουν και οι εμφανίσεις των ομάδων όπως και στο αγγλικό. Προσπάθησα να τις ενσωματώσω στο πρότυπο αλλά δεν το κατάφερα.Sporting 09:04, 8 Οκτωβρίου 2010 (UTC)
thread_title:  Εμφανίσεις
Συζήτηση:Βελοσιράπτορας

message: Παρατήρησα ότι ο τίτλος του άρθρου μεταβλήθηκε και από 'Βελοκιράπτορας' μετατράπηκε σε 'Βελοσιράπτορας'. Πραγματοποίησα μια μικρή έρευνα και ως αποτέλεσμα βρήκα ότι και τα δύο ονόματα χρησιμοποιούνται εξίσου συχνά. Παρ΄όλα αυτά στα περισσότερα βιβλία, ντοκιμαντέρ κ.α το πρώτο όνομα παρατηρείται σε μεγαλύτερη συχνότητα. Εξ' άλλου ο φθόγγος "c" στα λατινικά, αποδίδεται ως "κ" και όχι ως "σ", όπως vox (βοξ) στη γενική κάνει vocis (βόκις), έτσι velox (βέλοξ) - velocis (βελόκις). Άρα λοιπόν η σωστότερη εφαρμογή του ονόματος είναι Βελοκιράπτορας. (Πηγή: Λατινικά Γ' Λυκείου) Jazzfusion 14:40, 6 Σεπτεμβρίου 2010 (UTC)
Μια αναζήτηση στο Google έδωσε 900 και κάτι αποτελέσματα στο "βελοσιράπτορας" και 22 στο "βελοκιράπτορας". Ευτυχώς ή δυστυχώς, το "c" στα λατινικά δεν αποδίδεται πλέον, όπως είναι το σωστό, με "κ" αλλά με "σ" ή με "τσ". Παρακολούθησε μια λειτουργία στη Ρώμη ή το Βατικανό ή, ακόμη καλύτερα, σε χορωδιακά έργα με λατινικό κείμενο και θα δεις τι ακριβώς εννοώ. --Ttzavarasσυζήτηση 16:55, 6 Σεπτεμβρίου 2010 (UTC)
thread_title:  Βελοκιράπτορας ή Βελοσιράπτορας
Συζήτηση:Βίκτωρ Δούσμανης

message: Αφαιρώ αυτά περι Κωνσταντίνου (ίσως επειδή τον είδε σαν όχημα για να πραγματοποιήσει τις τεράστιες φιλοδοξίες του) γιατί δεν προκύπτουν από κάπου. Αν υπάρχει κάποια πηγή βεβαίως να τα κρατήσουμε.--Diu 04:10, 7 Σεπτεμβρίου 2010 (UTC)
thread_title:  Βασιλιάς
Συζήτηση:Καρλ Τζόνσον

message: Ως πρωταγωνιστής ενός μόνο παιχνιδιού δεν έχει την ίδια σημαντικότητα όπως π.χ. ο Σόνικ ή ο Μάριο. Για αυτό δεν δικαιολογείται να έχει ξεχωριστό άρθρο. --Dead3y3 22:23, 7 Σεπτεμβρίου 2010 (UTC)
thread_title:  Συγχώνευση
Συζήτηση:Κωνσταντίνος Γκιουλέκας

message: Ακόμη ένα άρθρο που είτε έχει γραφτεί από το πολιτικό γραφείο του βιογραφούμενου είτε έχει γίνει με αντιγραφή χωρίς άδεια (από http://www.gioulekas.gr/gr/el/%CE%92%CE%B9%CE%BF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%B9%CE%BA%CF%8C.aspx). Ωραία.--Dipa1965 05:35, 8 Σεπτεμβρίου 2010 (UTC)
replies: text: Μα δεν έκρυψαν ότι το άρθρο αυτό προήλθε από το πολιτικό γραφείο του. Το πρόσωπο έχει εκ των πραγμάτων εγκυκλοπαιδικότητα, συνεπώς οι συνεργάτες του βουλευτή και υποψήφιου δημάρχου (τυχαίο;) μπορούν να το εκμεταλλευτούν παρουσιάζοντάς το εδώ. Έχει πάντως πλάκα να παρουσιάζεται παραβίαση πνευματικών δικαιωμάτων στο άρθρο ενός προσώπου που ως νομικός ειδικεύτηκε σε θέματα πνευματικής ιδιοκτησίας. Dimitrisss 13:28, 8 Σεπτεμβρίου 2010 (UTC)
thread_title: Ή αυτοδιαφήμιση ή παραβίαση copyright
Συζήτηση:Μάχη του Νόβι (1799)

message: Η πηγή για τις απώλειες των Γάλλων είναι το http://wars175x.narod.ru/dc99_33.html. Επειδή είναι στα ρωσικά, μπορεί κάποιος να μου πει αν αυτή η πηγή είναι αυτοδημοσιευόμενη (πχ προσωπική ιστοσελίδα, μπλογκ, φόρουμ κλπ); Αν είναι, δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως πηγή (για προσωπικές σελίδες ακαδημαϊκών με σχετικό γνωστικό αντικείμενο ίσως θα μπορούσε να γίνει εξαίρεση).--Dipa1965 10:54, 8 Σεπτεμβρίου 2010 (UTC)
Η αγγλική και η γαλλική επίσης χρησιμοποιούν αυτή την πηγή. Θα το ελέξω. АВАТАР КОНСТАНТИН 10:56, 8 Σεπτεμβρίου 2010 (UTC)
Είναι ιστοσελίδα, όπως είδα από την αρχική, για την ιστορία του 2ου μισού του 18ου αιώνα, όποτε και έγινε η μάχη. АВАТАР КОНСТАНТИН 10:57, 8 Σεπτεμβρίου 2010 (UTC)
Χρησιμοποίησα το google translate. Από ότι φαίνεται είναι site που τουλάχιστον έχει συντακτική επιτροπή με ονοματεπώνυμο. Σε κάθε περίπτωση όμως η παραπομπή είναι σε επιστολή του Σουβόροφ προς τον Τσάρο, στην ουσία η αναφορά του για την μάχη. Στον πάτο της σελίδας αναφέρονται και οι (έντυπες) πηγές από τις οποίες την άντλησε και το site. Είναι αποδεκτή παραπομπή. --geraki Talk 13:24, 8 Σεπτεμβρίου 2010 (UTC)
replies: text: Εχω γενικές επιφυλάξεις για την αξιοπιστία της παράθεσης πρωτογενων πηγών σε προσωπικές σελίδες αλλά εδώ δεν φαίνεται να έχουμε λόγο για αλλοίωση και αφού χρησιμοποιείται και σε άλλες ΒΠ, πλην ρωσικής, πάω πάσο για να μη σας δυσκολεύω.
Ναι, υπάρχουν αρκετές επιστολές του Σουβόροφ για μάχες, κάτι που βοηθά στον έλεγχο πληροφοριών, αυτά υπάρχουν και στο άρθρο για τον ίδιο τον Αλεξάντερ Βασίλεβιτς Σουβόροφ. АВАТАР КОНСТАНТИН 13:29, 8 Σεπτεμβρίου 2010 (UTC)
thread_title: Ερώτηση για πηγή του άρθρου
Συζήτηση προτύπου:Cite news

message: Παρατήρησα όταν έκανα αυτήν την προσθήκη ότι δεν εμφανίζεται η εφημερίδα, και ανακάλυψα εδώ ότι το αντίστοιχο πεδίο δεν υπάρχει. Η προσθήκη έγινε μέσω του εργαλείου προσθήκης παραπομπών της νέας μπάρας επεξεργασίας. Μήπως πρέπει να γίνει ένας σχετικός έλεγχος σε αυτό και στα υπόλοιπα πρότυπα ώστε να υπάρξουν τα αντίστοιχα πεδία; --Dead3y3 10:40, 11 Σεπτεμβρίου 2010 (UTC)
Υστερόγραφο: μπορείτε να παρατηρήσετε πόσα πολλά πεδία λείπουν από αυτό το πρότυπο αν επιλέξετε την «Εμφάνιση/απόκρυψη επιπλέον πεδίων» κατά την εισαγωγή του προτύπου και συγκρίνετε με την εδώ τεκμηρίωση. --Dead3y3 10:44, 11 Σεπτεμβρίου 2010 (UTC)
Χμμμ... Το πρότυπο είχε δημιουργηθεί πολύ καιρό πριν και δεν συγχρονίστηκε με το αντίστοιχο αγγλικό, γι'αυτό και υπάρχει διαφορά στο εργαλείο. Παλιότερα και το αγγλικό πρότυπο δεν είχε την μεταβλητή newspaper και το όνομα της εφημερίδας πήγαινε στην μεταβλητή work (ή publisher). Τυπικά δεν ήταν λάθος, η newspaper μπήκε για ευκολία κατανόησης. --geraki Talk 18:16, 11 Σεπτεμβρίου 2010 (UTC)
replies: text: Είναι ασφαλές να γίνει copy-paste η τρέχουσα έκδοση του αγγλικού; --Dead3y3 18:20, 11 Σεπτεμβρίου 2010 (UTC)
thread_title:  Έλλειψη μεταβλητών 

message: Δεν μετατρέπει τις ημερομηνίες από en:ISO 8601 μορφή, όπως 2011-12-27 σε κάτι που διαβάζεται, όπως κάνει το Πρότυπο:Cite web. NP76 (συζήτηση) 11:34, 3 Ιουλίου 2023 (UTC)
thread_title:  Ημερομηνίες