Συζήτηση:Αίνος (Συρία)/Πρόταση διαγραφής

message: Μοναδική αναφορά που φαίνεται να υπάρχει (;) είναι στα κείμενα του Στέφανου του Βυζάντιου, ενώ ως προς τα υπόλοιπα παραμένει ερωτηματικό εάν αυτές οι εκτιμήσεις-εικασίες τεκμηριώνονται μέσω κάποιας πολύ συγκεκριμένης πηγής ή αποτελούν πρωτότυπη έρευνα του αρχικού συντάκτη. 😕🤷‍♂️🤔 --🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ 17:13, 4 Ιουλίου 2023 (UTC)
  στο The Hellenistic Settlements in Syria, the Red Sea and Africa και μάλιστα στη σελίδα 149 αναφέρονται (πιο αναλυτικά) αυτά που αναφέρονται και στο λήμμα. Δεν γνωρίζω από αυτά τα θέματα για να ψάξω σοβαρά στη βιβλιογραφία -κι αυτό το ένα βιβλίο επειδή το είδα να παρατίθεται στο λήμμα το έψαξα. Μάλλον όμως χρειάζεται περισσότερο ψάξιμο πριν πούμε ότι δεν υπάρχουν αναφορές ή ότι τίθεται ζήτημα πρωτότυπης έρευνας. -- UnaToFiAN-1 (συζήτηση) 19:40, 7 Ιουλίου 2023 (UTC)
replies: text: Πρόκειται, όχι για μεμονωμένη περίπτωση, αλλά επαναλαμβανόμενη πρακτική που έχει επισημανθεί και από άλλους χρήστες. Ασφαλώς, σε ανάλογες περιπτώσεις, δεν μπορούμε και δεν είναι δυνατό να πηγαίνουμε αποκλειστικά και μόνο με καλή πίστη. 🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ 19:44, 7 Ιουλίου 2023 (UTC)
replies: text: :Για να είμαι ειλικρινής, γενικότερα δεν ενστερνίζομαι και πολύ το αφήγημα της «καλής πίστης» -ειδικά στην ελληνική έκδοση. Εδώ όμως το ένα βιβλίο που παρατίθεται στο λήμμα όντως αναφέρει αυτά που αναφέρονται και στο λήμμα. Κατά τα άλλα όπως προανέφερα δεν το γνωρίζω το θέμα. -- UnaToFiAN-1 (συζήτηση) 19:48, 7 Ιουλίου 2023 (UTC)
replies: text: :: Εεε, άμα σκεφτείς πως, πλέον, έχουμε φτάσει μέχρι και να έχουμε "μετακομίσεις πηγών", τότε, τίποτε δεν θα πρέπει να θεωρείται ως δεδομένο. Αλλά τέσπα, βγαίνουμε εκτός θέματος... 😅 🏺ⲈⲨⲐⲨⲘⲈⲚⲎⲊ🏛️ ⲱⲑⲏⲥⲁⲧⲉ 20:07, 7 Ιουλίου 2023 (UTC)
replies: text: :::Χαμούλης γίνεται ναι. -- UnaToFiAN-1 (συζήτηση) 20:14, 7 Ιουλίου 2023 (UTC)
replies: text: ::::@UnaToFiAN-1 Το βασικό συγγραφικό μοτίβο για αυτές τις πόλεις, από όσο κοίταξα για ορισμένα λήμματα, είναι το ακόλουθο: Ο δημιουργός των λημμάτων αρχικά παραθέτει όσα γράφει -λίγα ή περισσότερα- ο Γκετζέλ Κοέν (χωρίς να τον αναφέρει πάντοτε ως πηγή). Κατόπιν, παραθέτει ως παραπομπές τις πηγές (πρωτογενείς ή/και δευτερογενείς) που αναφέρει - συνοψίζει - σχολιάζει ο Κοέν, χωρίς ωστόσο να αναφέρει ότι τις παίρνει από κει (ενίοτε, δε, παραλείποντας ορισμένα κρίσιμα δεδομένα), δημιουργώντας μάλλον την εντύπωση ότι υπάρχει κάτι περισσότερο από όσα λέει ο Κοέν. Συχνά, στη συνέχεια, προσθέτει δικές του εικασίες, που δεν στηρίζονται πουθενά, ή είναι παρανοήσεις της (όποιας) βιβλιογραφίας. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 14:46, 11 Νοεμβρίου 2023 (UTC)
replies: text: ::::: αρχικά κάπου «χάθηκε» το μήνυμά σου στις ειδοποιήσεις μου και μόλις τώρα το πήρα χαμπάρι. Όλα αυτά που αναφέρεις βασικά σημαίνουν ότι ο χρήστης ουσιαστικά κάνει πρωτότυπη έρευνα, που δεν το θέλουμε. Όμως αυτό δεν λέει κάτι υπέρ ή κατά της διατήρησης των λημμάτων από μόνο του, μπορεί κάλλιστα να χρειάζονται απλώς επιμέλεια. -- UnaToFiAN-1 (συζήτηση) 10:27, 3 Δεκεμβρίου 2023 (UTC)
replies: text: ::::::@UnaToFiAN-1 Κάποια όντως σώζονται με επιμέλεια. Άλλα, είναι "εκτός πραγματικότητας". Η διερεύνηση της κάθε περίπτωσης θέλει συνήθως αρκετή δουλειά, είναι επίπονη διαδικασία. Βλ. ενδεικτικά Συζήτηση:Καλλίπολη Συρίας/Πρόταση διαγραφής. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 10:39, 3 Δεκεμβρίου 2023 (UTC)
 το λήμμα αναφέρει πηγή και με σελίδα μάλιστα. Πηγή καθόλα αξιόπιστη. Ως συντάκτες του εγχειρήματος νομίζω είμαστε καλυμμένοι. 188.4.108.127 20:13, 7 Ιουλίου 2023 (UTC)
|}
thread_title:  [[Αίνος (Συρία)]]