lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Συζήτηση:Κασσιανή

message: Άλλη λαιϊή παράδοση αναφέρει οτι στο περιστατικό της επίσκεψης του Θεόφιλου στη μονή της Κασσίανής, το χειρόγραφο που βρέθηκε στο κελί της, όταν αυτή τρομαγμένη κρύφτηκε, είχε μείνει στο σημείο :  «ὧν ἐν τῷ παραδείσῳ Εὔα τὸ δειλινόν, κρότον τοῖς ὠσὶν ἠχηθεῖσα....". O Θεόφιλος μη μπορώντας να εντοπίσει την Κασσιανή συντετριμμένος συμπλήρωσε " τῷ φόβῳ ἐκρύβη». Η συνέχεια θέλει την Κασσιανή να κρατάει αυτή την προσθήκη στο εν λόγω τροπάριο. Αναφορά: Τζαβέλας Χρήστος 160.62.4.100 13:30, 19 Μαρτίου 2015 (UTC)
Αναφέρεται στο λήμμα (οι πηγές αναφέρουν όλες ότι συμπληρώθηκε όλος ο στίχος από το Θεόφιλο, όχι μόνο οι λέξεις  "τῷ φόβῳ ἐκρύβη") , αλλαγή αναφοράς σε "έγινε". Wolfymoza (συζήτηση) 06:21, 15 Μαΐου 2017 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 19-3-2015
Συζήτηση:Συνεταιρισμός

message: ΠΟΛΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΟΛΟ ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑΟΠΟΙΟΣ ΚΑΑΙ ΝΑ ΤΟ ΦΡΑΨΕ ΜΠΡΑΒΟ ΤΟΥ ΜΟΥ ΑΡΕΣΕ ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ ΩΡΑΙΟΣ ΓΡΑΠΤΟΣ ΛΟΓΟΣ

message: Τι ακριβώς περιέχει η ενότητα βιβλιογραφία γιατί δεν είμαι σίγουρος. Σαν περιεχόμενα βιβλίου φαίνονται.--Diu 19:05, 31 Δεκεμβρίου 2011 (UTC)
Θα προχωρήσω στην αφαίρεση της ενότητας βιβλιογραφίας γιατί πρώτον το μεγαλύτερο μέρος της ενότητας είναι άσχετο με το αντικείμενο της ενότητας και δεύτερον γιατί έχουμε πεί πως καλύτερα να μην υπάρχει βιβλιογραφία καθώς υπάρχει ο κίνδυνος έμμεσης διαφήμισης. Αν κάποιο από αυτά τα βιβλία έχει χρησιμοποιηθεί στη συγγραφή του άρθρου να προστεθεί στις παραπομπές.--Diu 19:46, 31 Δεκεμβρίου 2011 (UTC)
Μπήκε "πρότυπο σε χρήση" οπότε το αφήνω μέχρι να τελειώσει.--Diu 19:47, 31 Δεκεμβρίου 2011 (UTC)
προχώρησα στην αφαίρεση των παραπάνω.--Diu 16:56, 1 Ιανουαρίου 2012 (UTC)
thread_title:  Βιβλιογραφία 

message: ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΑΡΘΡΟ 61 ΤΟΥ ν.4277/2014        :
                            Αρθρο 3
                    Οροι σύστασης - Εγκριση       
                    Καταχώρηση καταστατικού
«1. Για τη σύσταση αγροτικού συνεταιρισμού απαιτείται η σύνταξη καταστατικού και η υπογραφή 
του από δέκα (10) τουλάχιστον φυσικά πρόσωπα. Τα άνω πρόσωπα πρέπει να συγκεντρώνουν τις 
προϋποθέσεις του άρθρου 5 του ν. 2810/2000. Το καταστατικό εγκρίνεται από το Ειρηνοδικείο 
της έδρας του Αγροτικού Συνεταιρισμού.»
*** Η παράγραφος 1,όπως είχε αντικατασταθεί με το άρθρο 16 παρ.3
      Ν.4015/2011,ΦΕΚ Α 210/21.9.2011,αντικαταστάθηκε ως άνω
      με το άρθρο 61 παρ.12α Ν. 4277/2014,ΦΕΚ Α 156/1.8.2014. 
ΑΠΑΙΤΟΥΝΤΑΙ ΠΛΕΟΝ 10 ΑΤΟΜΑ ΚΑΙ ΟΧΙ 20 ΌΠΩς ΕΣΦΑΛΜΕΝΑ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ Αναφορά: Ζωη Μπ. 91.140.36.113 18:13, 3 Φεβρουαρίου 2015 (UTC)
Διορθώθηκε, αλλαγή αναφοράς σε "έγινε". Wolfymoza (συζήτηση) 11:43, 15 Μαΐου 2017 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 3-2-2015
Συζήτηση:Βοεβόδας

message: Το Βοεβοδάτο το βρήκα από το βικιλεξικό και γενικά βλέπω και αρκετά αποτελέσματα στο google. Πόσο σίγουροι είμαστε ότι είναι λάθος; Επίσης πόσο σίγουροι είμαστε ότι τα βοεβοντίνα και βοϊβοντίνα είναι σωστά ως προς τη σημασία της λέξης στα ελληνικά; Βρίσκω συνδέσμους μόνο για την σερβική επαρχία, ενώ τόσο το βικιλεξικό, όσο και ο Νίκος Σαραντάκος, αναφέρουν πως βοεβοντίνα ή βοϊβοντίνα είναι η γυναίκα του βοεβόδα. --Ferengiμήνυμα μετά το μπιπ 16:01, 7 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
Η περιοχή διοίκησης του Βοεβόδα λέγονταν στην ελληνική βοϊβοδία εκ του βοϊβοντίς ή βοϊβοντίνα, σε κάποια βέβαια έγγραφα φέρονταν και ως βοεβοδάτα επί Σουλτάνου Μουράτ, το 1362, όπως χαλιφάτο, αλλά πολύ περιορισμένα. Αποκλείεται όμως να λέγονταν βοϊβοντίνα η σύζυγος του βοεβόδα δεδομένου ότι την εποχή εκείνη οι σύζυγοι τοπαρχών δεν έφεραν τιμητικό τίτλο, ούτε καν αναγνωρίζονταν ισότιμες, ακόμα και η σύζυγος του Σουλτάνου. Ίσως να πέρασε μια τέτοια άποψη από την παλιά έκφραση: "Ας με λένε βοϊβοντίνα κι ας ψοφάω από την πείνα!" που σε νεότερη έκδοση έγινε "Ας με λένε νομαρχίνα κι ας  πεθαίνω κ.λπ.". Τέλος το καθεστώς αυτόνομων βοεβοδάτων ή βοϊβοδίνων διήρκεσε για 300 χρόνια, μέχρι περίπου το 1700. Από τότε αποτελούσε μόνο τιμητικό τίτλο που έφθασε μέχρι τη σύγχρονη εποχή, π.χ. ο εκάστοτε διάδοχος του Βασιλείου της Ρουμανίας μέχρι τον Β΄ Π.Π. έφερε τον τίτλο του βοεβόδα, διατηρώντας μόνο ιστορική καταβολή.--Templar52 12:28, 8 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
*μτφ. ανενεργού συνδέσμου: --Dgolitsis 13:47, 14 Μαΐου 2013 (UTC)
thread_title: Βοεβοδάτο - Βοϊβοντίνα
Συζήτηση:Κάβο Γάτα

message: Είμαι καθηγήτρια της Νέας Ελληνικής στο εξωτερικό και μερικές φορές προσφέρω στους φοιτητές μου κείμενα από το διαδίκτυο. Πώς να απαιτήσω τη σωστή ορθογραφία, αφού ακόμα και στη Βικιπαίδια, η οποία θεωρείται μια σοβαρή πηγή, βρίσκω φράσεις όπως: "το Κάβο Γάτα βρίσκετε... κ.ο.κ.". Σεβαστείτε τη γλώσσα σας, αν θέλετε να τη σέβονται άλλοι! 212.191.80.174 09:44, 10 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
Σωστή η παρατήρησή σας αλλά δεν είναι δυνατό να ελέγχονται εν μια νυκτί 60.000 λήμματα γραμμένα από ανώνυμους και επώνυμους χρήστες καθώς και οι τυχόν προσθήκες σε αυτά. Διορθώσεις σε τυχόν λάθη μπορείτε να κάνετε, σε περίπτωση που το αγνοείτε, και εσείς η ίδια. --Ttzavarasσυζήτηση 09:52, 10 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
thread_title: Untitled
Συζήτηση προτύπου:Περιφερειακή Ενότητα

message: Έκανα αλλαγή στην ορθογραφία στο Πρότυπο και στις σελίδες (Νομούς-Περιφ. Ενότητες) που το χρησιμοποιούσαν.--Vagrand 01:09, 11 Οκτωβρίου 2011 (UTC)
thread_title:  Ορθογραφία από Αντιπεριφεριάρχης σε Αντιπεριφερειάρχης
Συζήτηση:Θεμιστόκλειο Τείχος

message: Αναφέρεται στο λήμμα ότι: "Κατά την διάρκεια του Πελοποννησιακού Πολέμου το τείχος φέρεται να επισκευάστηκε τρεις φορές, μία το 420 π.Χ., μία επί Κόνωνος περί το 394 π.Χ. και μία περί το 338 π.Χ. ή το 307 π.Χ. κατά την διάρκεια των Μακεδονικών πολέμων."
Από τη στιγμή, όμως, που ο Πελοποννησιακός Πόλεμος έληξε το 404 π.Χ., πώς γίνεται οι δύο τελευταίες επιδιορθώσεις (του 394 και του 338 ή του 307 π.Χ.) να συνέβησαν ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ του; Αναφέρονται, μάλιστα, και οι μακεδονικοί πόλεμοι που ασφαλώς δεν ταυτίζονται με τον Πελοποννησιακό!
Αυτή είναι η παρατήρησή μου αλλά, επίσης, το άρθρο είναι μάλλον φτωχό για τη Βικιπαίδεια. Υπάρχει πολύ πιο εκτενής ενημέρωση για τα τείχη στη σχετική σελίδα της "Αρχαιολογίας της πόλης των Αθηνών" από όπου μπορείτε να πάρετε στοιχεία, όπως επίσης και μία λεπτομερής και ενδιαφέρουσα εφαρμογή για κινητά: "Walk the wall Athens" όπου παρατίθενται επίσης πληροφορίες - από αρχαιολόγους πάντα - υψηλής ακρίβειας μιας και περιλαμβάνει όλα τα επισκέψιμα σημεία του τείχους στην Αθήνα, κάτι που έχω επιβεβαιώσει και με προσωπική αυτοψία. Τέλος, λόγω των πολλών σωστικών ανασκαφών, υπάρχουν πλέον σχεδόν πλήρεις χάρτες της πορείας του τείχους κάτω από τη σύγχρονη πόλη, κάτι που θεωρώ ότι είναι απαραίτητο για το λήμμα.
Ευχαριστώ Αναφορά: Τσίτσης Γιώργος 2A02:587:4B0D:FE00:CD2B:956A:A82D:AC5B 17:29, 5 Νοεμβρίου 2023 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 5-11-2023
Συζήτηση:Κατάλογος δημάρχων Ηρακλείου

message: *  Υπέρ. Θα ήθελα να προτείνω την ενσωμάτωση του καταλόγου στο λήμμα για την πόλη του Ηρακλείου με τα παρακάτω εγχειρήματα:
# Πρόκειται για απλό κατάλογο ονομάτων, χωρίς καμία περαιτέρω πληροφορία. Η γνώμη μου θα ήταν διαφορετική αν το κάθε όνομα συνόδευαν 20 λέξεις με την προσφορά / ιδιαιτερότητα του κάθε δημάρχου.
# Δεν δικαιολογείται εγκυκλοπαιδικότητα για καθέναν από αυτούς τους δημάρχουw ώστε κάποτε να δημιουργηθούν αυτόνομα άρθρα για όλους. 
# Θεωρώ χρήσιμο και καλαίσθητο να υπάρχει στο άρθρο για κάποια πόλη ένα περιποιημένο πινακάκι με τους ανθρώπους που την διοίκησαν.
Atlantia 20:10, 11 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
Επειδή μπορεί με λίγη φαντασία να γίνει κατάλογος, εγώ πιστεύω ότι μπορεί να διατηρηθεί. --C Messier 14:16, 24 Ιουλίου 2013 (UTC)
thread_title:  Ψηφοφορία συγχώνευσης 

message: 1929-1934 Ανδρέας ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ (όχι Παπαδάκης) Αναφορά: Μ. Κοκκινίδης 147.52.170.30 10:28, 18 Μαρτίου 2016 (UTC)
replies: text: Ορθή παρατήρηση, ευχαριστούμε, έγινε διόρθωση. Την επόμενη φορά κάντε την ο ίδιος, είναι εύκολο! --Ttzavarasσυζήτηση 11:06, 18 Μαρτίου 2016 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 18-3-2016
Συζήτηση:Θεόδωρος Κολοκοτρώνης (Φαλέζ)

message: Γνωρίζει άραγε κανείς από πού ακριβώς προέκυψε το προσωνύμιο "Φαλέζ"; --Ttzavarasσυζήτηση 14:40, 12 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
Ttzavaras, μετά από λίγο καιρό :) , έρχεται και η απάντηση: Ήταν το όνομα με το οποίο υπέγραφε άρθρα (το έβαλα και με παραπομπή). Το λήμμα θέλει ανάπτυξη. --Focal Point 07:39, 6 Απριλίου 2018 (UTC)
replies: text: --Ttzavarasσυζήτηση 11:26, 6 Απριλίου 2018 (UTC)

message: το κείμενο είναι αντιγραφή από εδώ. Έχει δοθεί άδεια; --Orontes gr 15:51, 12 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
replies: text: Το "εδώ" γράφτηκε τον Φλεβάρη του 2009. Το μεγαλύτερο μέρος του άρθρου είναι από το 2005. Λίγη προσοχή δεν βλάπτει. 88.218.139.138 16:10, 12 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
Τότε η πηγή είναι ψέματα. Την αφαιρώ και προσθέτω σήμανση πηγής. --Orontes gr 12:40, 13 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
Ο ανώνυμος χρήστης έχει δίκιο. Από τη ΒΠ αντιγράφηκε (και όχι μόνον εκεί) το λήμμα για τον Φαλέζ. Το άρθρο στη ΒΠ γράφτηκε το 2005, η "πηγή" (βλέπε επί λέξει αντιγραφή χωρίς αναφορά πηγής βεβαίως βεβαίως) γράφτηκε 4 χρόνια αργότερα, το 2009, όπως εκεί αναφέρεται. --Ttzavarasσυζήτηση 12:46, 13 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
thread_title: αντιγραφή
Συζήτηση:Πραξιτέλης

message: Αφαίρεσα το ένα έργο του, διότι δεν έχει νόημα να αναφέρουμε ένα έργο και όχι όλα τα άλλα. Εκτός αυτού υπάρχει πιο ενημερωμένο πρότυπο για το σκοπό αυτό. Επίσης λείπουν οι πηγές. --Orontes gr 17:13, 13 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
Το έβαλα στο δείτε επίσης που βάζουμε τα άρθρα που έχει στη βικιπαίδεια και είναι σχετικά με αυτό. Άμα έχει και άλλα άρθρα σχετικά θα τα βάλουμε.93.232.111.253 17:47, 13 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
thread_title: πηγές και έργα
Συζήτηση:Φτώχεια : Μία πρώτη προσέγγιση

message: Γιατί δημιουργήθηκε αυτό ενώ υπάρχει το "Φτώχεια"; Αν δε δω συναίνεση στη συγχώνευση λυπάμαι αλλά θα το διαγράψω. --Ttzavarasσυζήτηση 19:01, 14 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
Το όλο λήμμα φαίνεται να έχει πολλά προβλήματα. Φαίνεται να υπάρχει copyvio χωρίς προηγούμενο, από αποσπασματικές αναφορές από διάφορες πηγές και μικρή παραλλαγή προτάσεων, όπως αυτήν:.--Vagrand  (συζήτηση)  20:19, 21 Μαΐου 2013 (UTC)
Και είναι γραμμένο σαν δοκίμιο... μόνο για λήμμα εγκυκλοπαίδειας δε μοιάζει. --Ttzavarasσυζήτηση 20:52, 21 Μαΐου 2013 (UTC)
Δεν βρίσκω κάποιο νόημα στην ύπαρξη αυτού του λήμματος.....--Antoniscitizen (συζήτηση) 21:50, 21 Μαΐου 2013 (UTC)
thread_title: Untitled
Συζήτηση:Ρίο

message: Δεν πρέπει η αντίστοιχη ενότητα να μοιραστεί στα άρθρα για τον δήμο και την κοινότητα; Η κοινότητα έχει κοινοτάρχη, ο δήμος έχει δήμαρχο, μια κωμόπολη δεν έχει τίποτα. --dead3y3 (συζήτηση) 17:52, 15 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
thread_title:  Κοινοτάρχες και δήμαρχοι 

message: Πηγή για μόνιμο πληθυσμό του "Καλλικρατικού" Δήμου Πατρέων, των Δημοτικών Ενοτήτων αυτού και των οικισμών ανήκοντες σε αυτές: 
* Τροποποίηση της Απόφασης με αριθμό 11247/28.12.2012 (ΦΕΚ 3465/Β΄/28.12.2012) και Θέμα «Αποτελέσματα της Απογραφής Πληθυσμού−Κατοικιών 2011 που αφορούν στο Μόνιμο Πληθυσμό της Χώρας», Εφημερίδα της Κυβερνήσεως της Ελληνικής Δημοκρατίας, τχ. 2ο, φ. 698 (20 Μαρτίου 2014)
thread_title:  Μόνιμος Πληθυσμός (Απογραφή 2011)
Συζήτηση:Ιωάννης Δοξαπατρής

message: (Ο Ιωάννης Δοξαπατρής), θεωρητικός της ρητορικής του 11ου αιώνα (...). Βλ. Herbert Hunger, Βυζαντινή Λογοτεχνία. Η λόγια κοσμική λογοτεχνία των Βυζαντινών. Α' τόμος, ΜΙΕΤ 1987, σελ. 149. Αναφορά: Χρίστος Ρ. 2.86.78.113 09:36, 4 Αυγούστου 2023 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 4-8-2023
Συζήτηση:Σάπια Βρύση Αχαΐας

message: * Βασίλειον της Ελλάδος. Υπουργείον των Εσωτερικών-Υπηρεσία Απογραφής, Στατιστικά αποτελέσματα της γενικής απογραφής του οικισμού κατά την 27 Οκτωβρίου 1907, Τόμος Δεύτερος, επιμέλεια Γεωργίου Χωματιανού, Εκ του Τυπογραφείου Μιχαήλ Νικολαΐδου, Εν Αθήναις 1909. Ανακτήθηκε: 16/02/2011. (αρχείο pdf)
* Βασίλειον της Ελλάδος. Υπουργείον Εσωτερικών-Τμήμα Δημόσιας Οικονομίας και Στατιστικής, Στατιστικά αποτελέσματα της απογραφής του πληθυσμού κατά την 5-6 Οκτωβρίου 1896. Μέρος Δεύτερον-Πίνακες. Α΄. Πληθυσμός κατά νομούς, επαρχίας, δήμους, πόλεις και χωριά, Εκ του Εθνικού Τυπογραφείου και Λιθογραφείου, Εν Αθήναις 1897. Ανακτήθηκε: 16/02/2011. (αρχείο pdf)--Enpatrais (συζήτηση) 21:25, 22 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
thread_title: Πηγές απογραφών

message: Υπάρχει και τοπωνύμιο Σάπια Βρύση στα όρια της Τοπικής Κοινότητας Κρήνης Αγιαλείας (της Δημοτικής Ενότητας Συμπολιτείας του Δήμου Αιγιαλείας), ανάμεσα στους οικισμούς Κρήνη και Μικρόνι. Βλ. λ.χ. σχετικό χάρτη με την θέση του τοπωνυμίου εκεί στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως της Ελληνικής Δημοκρατίας, τχ. 4ο, φ. 140 (28 Μαΐου 2015), σελ. 1265.--Enpatrais (συζήτηση) 14:42, 23 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
thread_title: Τοπωνύμιο Αιγιαλείας
Συζήτηση:Έρως

message: Θεωρώ ότι πρέπει να αναφερθεί η ιστορία του Έρωτα και της Ψυχής, από τις "Μεταμορφώσεις του Χρυσού Γαϊδάρου" του Ρωμαίου Απουλήιου.--Dipa1965 10:04, 16 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
Συμφωνώ. Υπάρχει και θαυμάσιο άγαλμα "Έρως και Ψυχή"... --Ttzavarasσυζήτηση 11:59, 16 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
replies: text: Ελα ντε, πού είναι η φωτογραφία;--Dipa1965 12:56, 16 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
Στο άρθρο!  --Ttzavarasσυζήτηση 13:40, 16 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
Την πρόσθεσα εγώ  --Χρήστης:LetsGetRidiculus
thread_title: Απουλήιος

message: , μετάφραση Ρίτσαρντ Τζεμπ, Cambridge, 1891
Θέλω να βάλω το απόσπασμα του Σοφοκλή για τον Έρωτα στην Τέχνη στο Έρως από το "έρως ανίκατε μάχαν" μέχρι το "Αφροδίτα", αλλά δε με αφήνει το φίλτρο και λέει είναι γενική παρενόχληση. Άμα μπορείτε να το βάλετε.93.232.112.201 13:33, 16 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
thread_title: Απόσπασμα
Συζήτηση:Κίνημα Λεοναρδόπουλου-Γαργαλίδη

message: Κίνημα 1923
Το ονομαζόμενο κίνημα ταγματαρχών. Μετέσχον βενιζελικοί και αντιβενιζελικοί αξιωματικοί, υπό τους Λεοναρδόπουλον και Γαργαλίδην, στρατηγούς, γνωστούς βενιζελικούς. Συνταγματάρχαι Ζήρας και Ν.Παπαδήμας, υπαρχηγός του Λεορναρδόπουλου γνωστός αντιβενιζελικός. Επίσης ταγματάρχαι Σαραντόπουλος Κ, μετέπειτα ιδιοκτήτης βιβλιοπωλείου "ΕΣΤΙΑ", αντιβενιζελικός. Πολιτικός ηγέτης του κινήματος Ι.Μεταξάς. Αντικειμενικός σκοπός του κινήματος ήταν η επαναφορά της επετηρίδος των αξιωματικών, που είχε ανατραπεί από τον Θ.Πάγκαλο, μετά το κίνημα του 1922.
Σημείωση: Ο Θ.Πάγκαλος με την ανατροπή της επετηρίδος είχε επιτύχει να προαχθούν αξιωματικοί που έπρεπε να αποστρατευθούν με τον βαθμό του ταγματάρχου σε ανώτερους βαθμούς και άλλους να τους αφήσει στάσιμους. Ο συνταγματάρχης Ν.Παπαδήμας που κατεδικάσθη εις θάνατον και απετάχθη μετά το κίνημα του 1923, δεν εδέχθη να επανέλθει στο στράτευμα το 1925, γι' αυτόν ακριβώς το λόγο.
thread_title:  Κίνημα 1923
Συζήτηση:Διαχείριση της Διαταραχής: Ελλειμματική Προσοχή / Υπερκινητικότητα

message: Το άρθρο αυτό είναι μετάφραση από το αντίστοιχο αγγλικό και χρειάζεται να μπουν οι παραπομπές οι οποίες είναι πάρα πολλές.. όποιος μπορεί και θέλει ας βοηθήσει. Adhdforumgr
Οι παραπομπές από το αντίστοιχο ξένο φόρουμ μπήκαν Adhdforumgr
thread_title: Παραπομπές

message: Το άρθρο αυτό μοιάζει να είναι εξολοκλήρου "αμερικάνικο". Χρειάζεται αναφορές για την κατάσταση και την αντιμετώπιση στην Ελλάδα καθώς και δεδομένα για την διαταραχή στην Ελλάδα , όπως και παραπομπές στα Ελληνικά.
Σκέφτομαι την προσθήκη κατηγορίας για την Αντιμετώπιση στην Ελλάδα Adhdforumgr
thread_title:  Ελληνοποίηση 

message: Παρατηρήθηκαν αναφορές σε έρευνες που έχουν ξεπεραστεί και μέρη του κειμένου που δεν επεξηγούνται επαρκώς (π.χ. ψυχανάλυση). Χρειάζεται περαιτέρω ανανέωση και επέκταση.
Νέα κομμάτια δεν έχουν μεταφραστεί (Αντιψυχοτικά)Adhdforumgr
thread_title: Παρατηρήσεις

message: Η διαταραχή ελλειμματικής προσοχής/υπερκινητικότητα δε θεωρείται ψυχική ασθένεια. Την κατατάσσουν σε ασθένεια οι φαρμακοβιομηχανίες και δίνουν κατασταλτικά, ηρεμιστικά, φάρμακα που έχουν δομή παρόμοια με την κοκαΐνη χωρίς να προκαλούν εξάρτηση, κλπ στα παιδιά που παρουσιάζουν τη φυσιολογική, κατά πολλούς, βίντεο@14:55 αυτή συμπεριφορά. Εδώ στην Ελλάδα δεν έχουμε επιδημία, ακόμα, της "ασθένειας" αυτής στο κεφάλι μας (κυριολεκτικά). Οι ίδιοι οι Αμερικάνοι προσπαθούν να απεμπλακούν από τη διαδικασία που βάζει τα παιδιά τους σε καταστολή. Κακώς μπαίνει στην κατηγορία "ψυχιατρική".   
ManosHacker 16:28, 2 Σεπτεμβρίου 2011 (UTC)
Φίλε Μάνο ευχαριστούμε για την συνεισφορά αλλά η ΔΕΠΥ από όλους και παγκοσμίως χαρακτηρίζετε ψυχική διαταραχή για αυτό και το όνομα της (aDhd - D=disorder). Για να λες αυτό που λες υποθέτω ότι δεν το γνωρίζεις και πολύ το θέμα. είναι ελάχιστοι εκείνοι που την θεωρούν φυσιολογική κατάσταση. Το αν τα άτομα με ΔΕΠΥ έχουν ταλέντα είναι μια άλλη ιστορία.
Τα συμπτώματα τις ΔΕΠΥ είναι και άλλα πέρα απλός από την υπερκινητικότητα και την αφηρημάδα
Στην Ελλάδα δεν έχουμε επιδημία επειδή υπάρχει άγνοια φίλε μου, ενώ το ποσοστό είναι γύρο στο 5% στα παιδιά στην Ελλάδα και από έρευνα που έγινε.
Σε παρακαλώ μην ακυρώνεις το ότι είναι διαταραχή , γιατί θα πάμε πίσω σε συζητήσεις του 70' , που έγινε μέχρι και δίκη για να αποκαλυφθεί ότι όντος είναι πάθηση.
Το βιντεάκι ωραίο παρεμπιπτόντως αλλά παρερμήνευσες τα λεγόμενα του. Adhdforumgr 09:22, 10 Οκτωβρίου 2011 (UTC)
Το ποιος παρερμηνεύει και πάει να βγάλει άρρωστο τον κόσμο χάριν χρημάτων είναι εμφανές.   ManosHacker 17:12, 10 Οκτωβρίου 2011 (UTC)
thread_title:  Προσοχή
Συζήτηση:Καπετάν Άγρας

message: Το άρθρο λέει ότι γεννήθηκε στους Γαργαλιάνους αλλά παρακάτω λέει στο Ναύπλιο, τι από τα δύο ισχύει; Gf uip 14:25, 20 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
replies: text: In the en article is said born in Nafplio - ancestors from Messinia - probably this is the truth.
Είναι σίγουρο πως γεννήθηκε στους Γαργαλιάνους. Αλλά, ενδεχομένως, λόγω υπηρεσίας του πατέρα του (δεδομένου ότι το λήμμα αναφέρει ότι ο πατέρας του ήταν Εφέτης και Εφετείο δεν υπήρξε ποτέ στη Μεσσηνία) να έζησε κάποιο χρονικό διάστημα στο Ναύπλιο, όπου υπάρχει Εφετείο. NKPapadopoulos (συζήτηση) 12:54, 26 Απριλίου 2014 (UTC)
Το ήθος του Τέλλου Άγρα, όπως περιγράφηκε από την Πηνελόπη Δέλτα στο βιβλίο της "Στα Μυστικά του Βάλτου", αποτελεί αγαπημένο πρότυπο για κάθε Έλληνα. Να μιμηθούν οι Έλληνες τον ηρωισμό του και την αυταπάρνησή του, αλλά να μην επαναλάβουν την ευπιστία του έναντι ανθρώπων σατανικών και άνανδρων NKPapadopoulos (συζήτηση) 12:59, 26 Απριλίου 2014 (UTC)
Εγώ θα έλεγα, ας επαναλάβουν και την ευπιστία του. Η υπόθεση του μακεδονικού Αγώνα, ήταν τόσο περίπλοκη, που αν δεν έμπαινε κάποιος στο πετσί του ρόλου του, δεν μπορούσε να επιτύχει πολλά. Σατανικοί και άνανδροι άνδρες υπήρχαν πολλοί. Σ' αυτούς όμως αρκούσε μία σπίθα για να γίνουν αγνοί και γενναίοι πατριώτες. Και αυτή τη σπίθα που έδωσε, την πλήρωσε με τη ζωή του ο Τέλος Άγρας. Όμως, η θυσία του προσέφερε πάρα πολλά στη Μακεδονική υπόθεση, ίσως περισσότερα και από τη δράση του. Ολόκληρα χωριά τον έκλαψαν στα ελληνικά, στα βλάχικα, στα σλάβικα και στα τούρκικα ακόμη. Γιατί στα μάτια του κόσμου, έμεινε ως αγνός αγωνιστής που προσπαθούσε για κάποια ανώτερα ιδανικά και απέδειξε ακόμα και για τους διώκτες του, ότι ήταν ακατανόητα ακριβώς γιατί ήταν ανώτερα. Ο Μακεδονικός Αγώνας δεν κρίθηκε στο πεδίο της μάχης, αλλά στο ηθικό πλεονέκτημα. Χρήστης:Pyraechmes καλώς ήλθε η Ελληνοαραβική άνοιξη (συζήτηση) 17:49, 28 Απριλίου 2014 (UTC)
Συμφωνώ με το πνεύμα του σχολίου του Πυραίχμη 17:46, 30 Απριλίου 2014 (UTC)
NKPapadopoulos (συζήτηση) 17:48, 30 Απριλίου 2014 (UTC)
thread_title:  Τόπος γέννησης 

message: Διορθώστε παρακαλώ την ημερομηνία του θανάτου από 7 Ιουλίου σε 7 Ιουνίου Αναφορά:  2A02:587:5C00:82B0:1C02:F127:1EC4:2836 20:20, 7 Ιουνίου 2019 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 7-6-2019

message: Το Βουλγαρικό άρθρο της Βικιπαίδειας περιγράφει άλλη εκδοχή του τρόπου που συνελήφθη ο Άγρας. Δήθεν σε μάχη. Και παραπέμπει σε τουρκική πηγή που χρησιμοποίησε ο Βούλγαρος ιστορικός Σιλιάνωφ.
Andy4675 (συζήτηση) 02:48, 22 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
thread_title:  Ο Θάνατος του Αγρα
Συζήτηση κατηγορίας:Ελληνικά και Ρωμαϊκά εκθέματα στο Βρετανικό Μουσείο

message: Απορία: Το Βρετανικό μουσείο φιλοξενεί περισσότερα από 7 εκατομμύρια εκθέματα. Κάθε ένα από αυτά μπορεί να έχει το δικό του άρθρο; Εάν όχι με ποιο κριτήριο γίνεται ο διαχωρισμός; 88.218.137.218 15:57, 20 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)

message: Συγκέντρωσα τα λήμματα της κατηγορίας στο βιβλίο Ελληνικά και Ρωμαϊκά εκθέματα στο Βρετανικό Μουσείο. Έχει πολύ ενδιαφέρον. --Απάγγειο (συζήτηση) 10:06, 3 Ιουνίου 2012 (UTC)
thread_title: Βιβλίο
Συζήτηση:Μάχη της Μπαζέιγ

message: Μπαζέιγ διαβάζεται, αν κρίνει κανείς από τη γραφή του τοπωνυμίου.--Dipa1965 17:13, 20 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
Προφανώς διαβάζεται Μπαζέιγ. Μετακινήθηκε. --Ttzavarasσυζήτηση 17:52, 20 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
thread_title:  Μάλλον λάθος μετάφραση
Συζήτηση:Μάχη του Καντές

message: Από πού προκύπτει ότι "Ήταν επίσης η πρώτη μάχη της ιστορίας που υπήρξε τόσο καλά τεκμηριωμένη, ώστε να είναι δυνατή η ανασύνθεση κάθε σταδίου της"; Ούτε καν ποιός ήταν πράγματι ο νικητής (αν υπήρξε...) δεν είμαστε σίγουροι.--Dipa1965 17:06, 20 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
Επίσης: "Η μάχη κατέληξε σε τακτική νίκη των Αιγυπτίων, με βαριές απώλειες, αλλά ουσιαστικά σε στρατηγική ήττα τους, αφού (...) Η προέλαση των Χετταίων, προς το νότο και τις κτήσεις της Αιγύπτου, όμως ανακόπηκε." 
Πού να μην ήταν και στρατηγική ήττα δηλαδή.--Dipa1965 17:10, 20 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
Δεν είναι ανακριβής ο χαρακτηρισμός «πρώτη μάχη της ιστορίας που υπήρξε τόσο καλά τεκμηριωμένη, ώστε να είναι δυνατή η ανασύνθεση κάθε σταδίου της». Σε αυτό συμφωνεί όλη η βιβλιογραφία. Άλλο πράγμα το αν είχε ξεκάθαρη έκβαση. Η κάθε πλευρά φυσικότατα διεκδίκησε τη νίκη και τη δόξα, αλλά τα αποτελέσματα πρέπει να κριθούν στο γενικότερο πλαίσιο. Απ' όσο είμαστε σε θέση σήμερα να καταλάβουμε, η γενικότερη αναμέτρηση των δύο μεγάλων  δυνάμεων (εννοώ όχι μόνο στη μάχη) κατέληξε σε ισοπαλία.--Mimis Amimitos (συζήτηση) 11:45, 10 Νοεμβρίου 2013 (UTC)
thread_title: Ανακρίβειες και σύγχυση
Συζήτηση:Φωτοβολταϊκός ιχνηλάτης

message: Αφαίρεσα την γρήγορη διαγραφή γιατί είναι εγκυκλοπαιδικό, αφού πρόσεξα ότι υπάρχει το solar tracker στην αγγλική και τα αντίστοιχα σε άλλες γλώσσες. Ύστερα όμως πρόσεξα ότι η ελληνική ήδη το άρθρο ηλιοστάτης, που σημαίνει ακριβώς το ίδιο. Μήπως πρέπει να γίνει συγχώνευση; --150.140.224.117 13:20, 21 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
Δε νομίζω ότι είναι εγκυκλοπαιδικό πάντως. Είναι ένα εξάρτημα των φωτοβολταϊκών πάνελ. Ένας κινητηράκος για να γυρίζει γύρω γύρω.   Ε και? Ιδιαίτερα το ιχνηλάτης μου μοιάζει πρωτότυπη ορολογία και κακής αισθητικής μάλιστα.--vanakaris 13:27, 21 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
replies: text: (Ο παραπάνω ανώνυμος ήμουν εγώ). Για κινητηράκι πάντως έχει αρκετά μεγάλη έκταση και ποικιλομορφία ως άρθρο στην αγγλική. Για την ορολογία δεν ξέρω. Ίσως το ηλιοστάτης να είναι πιο δόκιμο. --dead3y3 (συζήτηση) 13:30, 21 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
replies: text: :Εντάξη τώρα αν γράφουμε άρθρο για ηλιοστάτες και παρόμοια είναι σαν να γράφουμε άρθρο για τους 16βάλβιδους κινητήρες και τους 8βάλβιδους κινητήρες και το ιντζέκτιον και το καρμπιρατέρ ενώ το ζήτημα είναι ένα αξιοπρεπές άρθρο για τους κινητήρες εσωτερικής καύσης. Το αγγλικό δεν είναι πηγή, και από ότι βλέπω δεν έχει παρά ένα σωρό τετριμμένες πληροφορίες και τίποτα άλλο. Πληροφορίες που μοιάζουν πολύ ΓΟΥΆΟ (μονοαξονικά SAT (Single Axis Trackers) και οριζόντιου άξονα μονοαξονικά HSAT και άλλα δεκαπέντε ακρωνύμια αλλά εγκυκλοπαιδική πληροφορία δεν βλέπω). Γενικά από πηγές βλέπω στο αγγλικό πολύ περιορισμένο αριθμό εξειδικευμένων δημοσιεύσεων. Και όσον αφορά το ελληνικό «ιχνηλάτης» σε γουγλάρισμα βλέπω μόνο εργασίες φοιτητών, και ούτε μια παράγραφος αναφορά κάποιου "καθηγητή" ας πούμε. Νομίζω οι αξιόπιστες πηγές για ένα τεχνικό θέμα, έτσι ώστε να είναι εγκυκλοπαιδικό και να παραμένει δεν είναι οι εργασίες φοιτητών, ή οι εμπορικές σελίδες, αλλά αν υπάρχει αναφορά σε βιβλία από καθηγητές. Από τη σχολή μου ξέρω ότι οι καθηγητές ασχολούνται με τις "αρχές της επιστήμης" και όχι με κάθε μια κάποια συγκεκριμένη διάταξη. Αυτό το τελευταίο δεν είναι βικιπαιδικό επιχείρημα. Αλλά η μη ύπαρξη σοβαρών αναφορών (στα ελληνικά) είναι. Είναι προφανές ότι άμα ψάξεις, πάρα πολύ εύκολα θα βρεις δημοσιεύσεις ειδικά για τους 8βάλβιδους κινητήρες, ειδικά για τους 12βάλβιδους, 16βάλβιδους, κλπ. Θέλουμε τέτοια άρθρα. Προφανώς όχι. Θέλουμε ένα καλό για της μηχανές εσωτερικής (που δεν υπάρχει παρά ένα άρθρο της πλάκας). Θέλουμε 5 (όχι ένα) σχετικά με τα εγκυκλοπαιδικά θέματα για τα ΦΒ. Αλλά τα συστήματα κίνησης που μπορεί να έχουν είναι τεχνική λεπτομέρεια, όχι ένα από τα 5-10 εγκυκλοπαιδικά θέματα σχετικά με ΦΒ. Τέλος, βλέπω στα αγγλικά τουλάχιστον Heliostat είναι ειδικά το σύστημα με ανακλαστήρες, όχι γενικά το σύστημα κίνησης. Άρα και το ελληνικό ηλιοστάτης μοιάζει να έχει λάθος πληροφορίες. Εκτός από ειδικευμένες και όχι εγκυκλοπαιδικές είναι και λάθος.--vanakaris 14:10, 21 Φεβρουαρίου 2011 (UTC)
thread_title:  Διαφήμιση, ύπαρξη [[ηλιοστάτης]], συγχώνευση;