lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Συζήτηση:Θέατρο Απόλλων Πάτρας

message: Δεν νομίζω οτι το ιστορικό είναι σωστό. Ο Αμβούργερ ήταν ένας απο τους κύριους χρηματοδότες αλλα οχι ο κύριος. Οι χρηματοδότες ήταν γύρω στους 100 με κυριάρχους τον Αμβούργερ, Γερούση, Φελς, Χάνκοκ, Τζούκο, αφοι Λάππα κ.α.--Ύπατος Λυδήριος 21:57, 17 Μαΐου 2007 (UTC)
Πάντως το Λεύκωμα που εκδόθηκε πέρυσι (το αναφέρω στη Βιβλιογραφία, έχω την έκδοση στα αγγλικά) δείχνει σοβαρή δουλειά και κρίνω πως έχει ακριβείς πληροφορίες, τις οποίες και παράθεσα. Εάν έχεις καταγεγραμμένη τη σημαντική συνεισφορά και των υπολοίπων -πλην Αμβούργερ, κάνε τη συγκεκριμένη διόρθωση, νο πρόβλεμ! Πάντως ο Αμβούργερ -για τον οποίο περιέργως δεν υπάρχει ακόμα άρθρο στη ΒΠ (χμμμ...)ήταν μεγάλη μορφή εκείνη την εποχή -εκδίδονται ακόμα αφίσες της εταιρίας του / δες π.χ. εδώ τί βρήκα σε μια τυχαία αναζήτηση στο google: Ελληνικό Λογοτεχνικό και Ιστορικό Αρχείο
--Geographe 06:36, 18 Μαΐου 2007 (UTC)
Δεν αμφισβητώ την προσωπικότητα του Αμβουργερ. Πατρινός είμαι και ξέρω. Απλώς έχω διαθέσιμη την λίστα με τους μετόχους του θεάτρου και υπάρχουν και άλλοι πατρινοί αλλα και ξένοι που διέθεσαν σημαντικά ποσά. Θα το συμπληρώσω αργότερα. Καλά έκανες βέβαια και δημιουργησες άρθρο για το θέατρο Απόλλων.--Ύπατος Λυδήριος 10:41, 18 Μαΐου 2007 (UTC)
Επειδή θέατρο "Απόλλων" υπάρχει και στη Σύρο  θα πρότεινα τη μετονομασία του υπάρχοντος άρθρου (κάτι σαν Θέατρο "Απόλλων" (Πάτρα) ή κάτι παρόμοιο?) και ενδεχομένως τη δημιουργία σελίδας αποσαφήνισης, αφού και αυτό της Σύρου είναι γνωστό και σημαντικό, προς αποφυγή μπερδέματος. --Elena153 13:45, 18 Μαΐου 2007 (UTC)
Σωστή παρατήρηση,  πώς γίνεται όμως αυτό; Σελίδα αποσαφήνισης; Υπάρχει σχετική σελίδα "βοήθειας" για να το κάνουμε; 
--Geographe 14:12, 18 Μαΐου 2007 (UTC)
thread_title:  Ενστάσεις 

message: Πιστεύω ότι το ΔΗΠΕΘΕ το χρειάζεται ένα ολόδικό του άρθρο... :) -Αχρήστης 20:40, 11 Ιανουαρίου 2008 (UTC)
Βέβαια μια μνεία έκανα εδώ. Αν έχεις και την ανάλογη βιβλιογραφία φίλε Αχρήστη φτιάξε ένα. --Conudrum 21:17, 11 Ιανουαρίου 2008 (UTC)
Δυστυχώς δεν την έχω αλλά νομίζω ότι για αρχή καλή είναι η μαγιά σου και κάτι θα καταφέρουμε στην πορεία, όλο και καμιά εφημερίδα θα βρεθεί, κάνα πρόγραμμα, δε μπορεί... :) Θες να κάνεις εσύ το νέο άρθρο για να φαίνεται και σωστά η συνεισφορά σου; Εννοώ με αντιγραφή όσων έχεις ήδη βάλει.  Φιλικά -Αχρήστης
Ωραία θα το χωρίσουμε τότε, δεν έχω κανένα κόλλημα με το να φαίνεται η συνεισφορά μου. Κατά καιρούς γράφουν και οι αθηναϊκές και οι τοπικές εφημερίδες άρθρα συνήθως συνεντεύξεις που παραχωρούν οι εκάστοτε διευθυντές. Στην ιστοσελίδα του ΔΗΠΕΘΕ έχει όλες τις παραγωγές από 2001 και μετά. Φιλικά --Conudrum 21:29, 11 Ιανουαρίου 2008 (UTC)
thread_title:  ΔΗΠΕΘΕ
Συζήτηση:Κατάλογος χωρών ανά κατά κεφαλήν ΑΕΠ (ονομαστικό)

message: Σε ποια χρονιά αναφέρεται ο κατάλογος; Το 2005 αν κρίνω από το ότι το ιστορικό της σελίδας σταματά το 2006. Δεν χρειάζεται επικαιροποίηση; --(cubic[*]star(Συζήτηση(Email))) 20:08, 18 Μαΐου 2007 (UTC)
thread_title:  Ποια χρονιά; 

message: Το κατακεφαλήν εισόδημα για τους Έλληνες το 2010 είναι εξωφρενικά υψηλό.. Κάποιος το εχει πειραξει.. Επισης, στη λεζάντα του χάρτη γράφει -πιθανοτατα- ποιος ευθυνεται για αυτο. Παρακαλώ, να διορθωθει. Αναφορά: Ο γνωστος αγνωστος :Ρ 79.166.154.148 11:02, 19 Ιανουαρίου 2018 (UTC)
Τόσο αναφέρει η πηγή, είναι σε δολάρια το εισόδημα. Αλλαγή αναφοράς σε "απορρίφθηκε". Wolfymoza (συζήτηση) 11:04, 13 Μαρτίου 2018 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 19-1-2018

message: Πηγές για επικαιροποίηση στοιχείων , , ,  (ή απλά μετάφραση του αγγλικού λήμματος). Wolfymoza (συζήτηση) 11:07, 13 Μαρτίου 2018 (UTC)
thread_title: Επικαιροποίηση
Συζήτηση:Patrulla Águila

message: Η Patrulla Aguila εκπροσώπησε την Ισπανία και εντυπωσίασε το ελληνικό κοινό στο  ATHENS FLYING WEEK 2016 στις 17 και 18 Σεπτεμβρίου 2018. Αναφορά: Μελίνα Πίττα 195.46.10.203 12:06, 31 Αυγούστου 2018 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 31-8-2018
Συζήτηση:Άγιος Νεκτάριος Αιγίνης

message: Υπάρχει και άλλος άγιος Νεκτάριος για να χρειάζεται το Πενταπόλεως εντός παρενθέσεως;--Κωστής 16:07, 20 Μαΐου 2007 (UTC)
Είναι πιθανό να υπάρχει.Για κάθε πιθανή αποφυγή προτίμησα να το αναφέρω. Εκκλησιαστικά πάντα περιγράφεται η περιοχή επισκοπής που κάθε Άγιος ή μη διετέλεσε επίσκοπος.--Θεοδωρος 16:22, 20 Μαΐου 2007 (UTC)
Ας το βάλουμε χωρίς παρενθέσεις, είναι σαν να τον διαχωρίζουμε από άλλους Αγίους Νεκταρίους έτσι...--Κωστής 16:27, 20 Μαΐου 2007 (UTC)
Όπως νομίζεις.--Θεοδωρος 16:30, 20 Μαΐου 2007 (UTC)
thread_title:  Ονομασία 

message: Το άρθρο είναι εμφανώς γραμμένο από την ορθόδοξη οπτική γωνία, παρουσιάζοντας ως γεγονότα θεωρήσεις που άπτονται της χριστιανικής πίστης και εν γένει χωρίς το απαιτούμενο ουδέτερο ύφος. Καλό είναι να αρκεστούμε στα απολύτως αναγκαία βιογραφικά στοιχεία χωρίς γλαφυρές αναφορές σε θαύματα ή άλλες τουλάχιστον αμφιλεγόμενες αφηγήσεις, αποφεύγοντας τα κοσμητικά επίθετα και την αγιογράφηση. --Dada* 17:54, 14 Δεκεμβρίου 2009 (UTC)
Το άρθρο είναι γραμμένο από την μόνη υπάρχουσα οπτική γωνία, παρουσιάζοντας ως γεγονότα όσα καταμαρτυρούνται από την κοινή εμπειρία ανθρώπων του περιβάλλοντος του Αγίου Νεκταρίου και έχει τελείως ουδέτερο ύφος. Απλώς είμαστε τόσο εκκοσμικευμένοι που ιδιότητες όπως πραότητα, υπομονή και συγχωρητικότητα μας έχουν γίνει ξένες και τις συνδέουμε μόνο με αγιογραφήσεις, ξεχνώντας ότι όλοι μας βρισκόμαστε κάπου στην κλίμακα και της πραότητας και της υπομονής και της συγχωρητικότητας, καίτοι όχι και τόσο ψηλά. Τα θαύματα είναι επίσης γεγονότα που καταμαρτυρούνται από το περιβάλλον του Αγίου, ασχέτως και (αδιάφορα) αν για τους περισσότερους είναι πιστευτά ή όχι. Σκοπός μιας βιογραφίας δεν είναι να είναι πιστευτή. Είναι να είναι πραγματική. ...--tidalex 10:46, 20 Αυγούστου 2013 (UTC)
thread_title:  POV 

message: Καλό είναι να γραφτεί κάτι και για αυτό
thread_title:  Ἁγνή Παρθένε Δέσποινα
Συζήτηση:Εμμανουήλ Ροΐδης

message: Παραθέτω εδώ την άποψη του Κριαρά για τις μεταφράσεις του Ροΐδη στη δημοτική, μήπως και χρειαστεί κάποτε ως παραπομπή. 
Νομίζω ότι η λογοτεχνία δεν κερδίζει τίποτε με το να μεταφράζεται ή να μεταφέρεται ο Ροϊδης στη δημοτική. Ο νέος που δεν είναι εξοικειωμένος με την καθαρεύουσα, άμα ανοίξει λεξικό, κι αυτό όχι πάντα, μπορεί να διαβάσει πολύ εύκολα. Και δεν χρειάζεται πάντα λεξικό για να διαβάσεις τον Ροϊδη. Αλλά δεν έχουμε αγάπη προς τα λεξικά. Ως χθες δεν είχαμε καλά λεξικά.
 
("Κ" της Καθημερινής 20.5.07, σ. 36 κ.ε.)

message: ο βανκασ δεν το εγραψε ο ροιδησ Αναφορά:  5.55.254.123 14:30, 7 Φεβρουαρίου 2015 (UTC)
Μάλλον έχετε δίκιο αγαπητέ. Καλώς το αφαιρέσατε. --Focal Point 16:13, 7 Φεβρουαρίου 2015 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 7-2-2015
Συζήτηση:Ανθρώπινος σκελετός

message: Ναι στη συγχώνευση--ΗΠΣΤΓ 09:23, 22 Μαΐου 2007 (UTC)

message: ΛΕΙΠΕΙ ΤΟ ΥΟΕΙΔΕΣ ΟΣΤΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΙΝΑΚΑ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ Αναφορά: Νικος Συλλας  2A02:587:9837:3F34:713B:BDC0:4C7F:5E3E 11:01, 6 Ιανουαρίου 2021 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 6-1-2021
Συζήτηση:Μονεμβασιά

message: Γιατί διαγραφή;--Templar52 05:12, 23 Μαΐου 2007 (UTC)

message: Ο Τζαννετάκης Γρηγοράκης από το Μαραθωνήσι (σημερινό Γύθειο), επικεφαλής Μανιατών από την νοτιανατολική Μάνη, την Κακαβουλία, προχώρησε προς την Μονεμβασία μετά την κατάληψη και λαφυραγώγηση του Μυστρά [1]. 
Ο Τζαννετάκης με τους Κακαβουλιώτες, επικεφαλής κι άλλων τμημάτων Μανιατών, μετά τρίμηνη πολιορκία καταλαμβάνει την Μονεμβασία την 23η Ιουλίου 1821 [2]
----[1] Απομνημονεύματα Θ. Κολοκοτρώνη, Γ. Τερτσέτη – Α. Πολυζωίδη, εκδόσεις Μέρμηγκα, κεφ. Δ’, σελ. 84.  
[2] Πολιορκία και Άλωσις της Μονεμβασίας υπό των Ελλήνων το 1821, Κ.Ν Παπαμιχαλόπουλος, Βιβλιοπωλείο Ν.Β. Νάκη, 1874.Ανατύπωση Ν.Καραβία, σελ. 67 John Larry Chaos (συζήτηση) 17:14, 15 Μαΐου 2024 (UTC)
thread_title:  Πολιορκία και κατάληψη Μονεμβασίας το 1821
Συζήτηση:Deus Ex Machina (συγκρότημα)

message: copy?--ΗΠΣΤΓ 13:59, 23 Μαΐου 2007 (UTC)

message: ΖῷονΠολιτικόν, εγώ είχα βάλει ασύνδετος τις σημάνσεις, η κοκκινίλα χρειάζεται εν γένει όταν το κείμενο δεν αρμόζει σε εγκυκλοπαίδεια, δεν τα είχα βάλει ζητώντας παραπομές για τετριμμένα πράγματα που χωνεύονται εύκολα, αλλά π.χ. για συναυλίες που άφησαν ιστορία και άλλα τέτοια που αρμόζουν μεν σε βιογραφικό γραμμένο από τους ίδιους και υλικό διαφημιστικό αλλά όχι σε εγκυκλοπαίδεια. Αφού αφαίρεσες τις σημάνεις αφαίρεσα τις σχετικές υπερβολικές ατεκμηρίωτες προτάσεις και αναμόρφοσα. Ah3kal (συζήτηση) 16:37, 9 Νοεμβρίου 2014 (UTC)
Επίσης, για να σου εξηγήσω καλύτερα το σκεπτικό μου. Αλλιώς στέκει το «Ο Τάδε είναι μουσικός που γεννήθηκε το 19...» ατεκμηρίωτο, εκεί ναι, η κοκκινίλα θα ήταν και υπερβολική και αντιπαραγωγική, και αλλιώς το «δυναμικότερα γκρουπ της ελληνικής εναλλακτικής σκηνής.», «Η μουσική τους χαρακτηρίζεται από τον έντονο πολιτικοκοινωνικό στίχο»,« Πραγματοποίησαν συναυλίες που άφησαν ιστορία στο είδος τους», εδώ κοκκινίλα για εύλογο διάστημα και μετά αφαίρεση (ή και αφαίρεση αμέσως, απλώς εγώ ήθελα να του δώσω μια ευκαιρία, αν κάποιος άλλος το έβγαζε, δεν θα μπορούσε να πει κανείς κάτι). --Ah3kal (συζήτηση) 16:41, 9 Νοεμβρίου 2014 (UTC)
Αφού ήταν POV καλώς έπραξες κατά τη γνώμη μου! Κατάλαβα το σκεπτικό σου. Οι λύσεις, υποθέτω, ήταν 2: διαγραφή POV ή προσθήκη σήμανσης για Ουδετερότητα. Έκανες το πρώτο. Ορθώς κατ' εμέ! Και έχεις δίκιο, δεν είναι εκφράσεις αυτές για μια εγκυκλοπαίδεια, είναι ατόφιο POV! Δεν το πρόσεξα προηγουμένως, μου τράβηξαν την προσοχή οι γραμμές, και θεώρησα ότι, εφόσον υπάρχει η σήμανση, δε χρειάζονται οι γραμμές. Έπρεπε να το εξετάσω μετά την αφαίρεση που έκανα!... -- ΖῷονΠολιτικόν(παρακαλῶ...) 16:50, 9 Νοεμβρίου 2014 (UTC)
thread_title:  Σήμανση για πηγές που αφαιρέθηκε και αφαίρεση περιεχομένου
Συζήτηση:Ζωγραφική

message: Kαλύτερα να γράψει κάποιος για την ζωγραφική, που να έχει σχέση με την ζωγραφική.
Τέτοια άρθρα δεν πρέπει να υπάρχουν καθόλου, είναι η έμπρακτη απόδειξη πως όλοι τα ξέρουν όλα σ' αυτήν την χώρα. Άμα δεν ξέρεις, καλύτερα μη γράφεις τίποτα είναι το ηθικό δίδαγμα.
ζωγραφική είναι το ίχνος της ανάγκης της ατομικότητας να ενώσει ατομικότητες ακυρώνοντας την ουσία της ή μάλλον επεκτείνοντάς την σε άλλες ατομικότητες
Συζήτηση:Λήτης

message: Το κείμενο της βιογραφίας μοιάζει πολύ με αυτό εδώ που με την σειρά του είναι ενυπόγραφο άρθρο από περιοδικό. Υπάρχει συναίνεση για την χρήση του; Διαφορετικά είναι παραβίαση. --(cubic[*]star(Συζήτηση(Email))) 08:34, 24 Μαΐου 2007 (UTC)
Το αντιγραμμένο κείμενο αφαιρέθηκε (και από το ιστορικό). Είναι εντάξει τώρα.--Focal Point 20:48, 24 Μαΐου 2007 (UTC)
thread_title:  Πηγή βιογραφίας
Συζήτηση:Αλέξιος Α΄ Κομνηνός

message: Αν πρέπει σώνει και καλά να υπάρχει η υποενότητα Τέλος της βασιλείας και απολογισμός στο τέλος του άρθρου καλό θα ήταν να μεγαλώσει λίγο το άρθρο και να δημιουργηθούν και άλλες υποενότητες.Αλλιώς δεν βλέπω το λόγο να υπάρχει, και δε θέλω να δοκιμάσουμε τον κανόνα των τριών επαναφορών για ένα τέτοιο ζήτημα.--Alekkas 10:43, 24 Μαΐου 2007 (UTC)
Συζήτηση:Βασίλης Κωνσταντίνου

message: O Κωνσταντίνου έχει παίξη και μπάσκετ στον ΓΣ Αμαρουσίου και αν δεν κάνω λάθος και μια χρονιά στην Α΄εθνική ταυτόχρονα με το ποδόσφαιρο στο ΠΑΟ. --✻tony esopi λέγε 14:56, 24 Μαΐου 2007 (UTC)
thread_title: Untitled

message: Δεν έχει και μεγάλη σημασία αλλά αν γνωρίζει κάποιος υπεύθυνα ας αναρτήσει τι ύψος έχει ο Βασ. Κωνσταντίνου. Δεν ήταν πολύ ψηλός αλλά είχε εκπληκτικό και στάσιμο άλμα που τον έκανε να ανταπεξέρχεται στις απαιτήσεις ενός τερματοφύλακα αλλά και του παίκτη του μπάσκετ.
thread_title:  Λεπτομέρεια
Συζήτηση:Αρχή του Αρχιμήδη

message: Είναι copy-paste, δε λέει δηλαδή κάτι καινούριο, και νομίζω πως δε μπορεί να αναπτυχθεί ιδιαίτερα για να δικαιολογήσει την ύπαρξή του. AmalgamΣυζήτηση 00:57, 25 Μαΐου 2007 (UTC)
replies: text: Αν είναι copy ας γίνει αναμόρφωση. Δεν νομίζω όμως ότι μπορεί να συγχωνευθεί, άλλο Αρχή και άλλο δύναμη (άνωση).--Templar52 15:39, 9 Σεπτεμβρίου 2007 (UTC)

message: Η λέξη εύρηκα δασύνεται στην πολυτονική γραφή. Αναφορά: Νικόλαος-Δημοσθένης Βαρβέρης 2A02:587:B26:AE00:58FD:690D:E4F2:E54 10:43, 21 Φεβρουαρίου 2024 (UTC)
replies: text: Διορθώθηκε. —Ah3kal (συζήτηση) 10:46, 21 Φεβρουαρίου 2024 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 21-2-2024
Συζήτηση:Αναθεώρηση πεποιθήσεων

message: Το τωρινό περιεχόμενο του άρθρου δεν είναι παρά η εισαγωγή της πλήρους εργασίας, η οποία μπορεί να βρεθεί σε αυτή την έκδοση από το ιστορικό της σελίδας Βικιπαίδεια:Επικοινωνία: 
Ο δημιουργός έχει παραχωρήσει λοιπόν υπό την GFDL ένα κομμάτι της εργασίας του για χρήση στο άρθρο. Όμως και η συνεισφορά του στη σελίδα Βικιπαίδεια:Επικοινωνία θεωρείται ότι έχει παραχωρηθεί υπό την GFDL, αφού ο χρήστης προειδοποιείται πριν από κάθε επεξεργασία (η σημείωση κάτω από το παράθυρο επεξεργασίας). Τι γίνεται σε αυτή την περίπτωση, μπορεί να αντιγραφεί η πλήρης εργασία εδώ; --Dead3y3  Συζήτηση 03:37, 25 Μαΐου 2007 (UTC)
Επίσης εδώ με καλύτερη εμφάνιση των συμβόλων για λογικές πράξεις.--vanakaris 13:27, 11 Νοεμβρίου 2010 (UTC)
δεν τα καταφερνω στο γραψειμο θελω ενα τηλ
thread_title:  Πλήρης εργασία
Συζήτηση:Γραμμή

message: Παρόλου που δεν έχω πολλές γνώσεις γεωμετρίας, κάποια από όσα αναφέρει το λήμμα μου φαίνεται ότι δεν είναι σωστά. Για παράδειγμα «καμπύλη (ενν. γραμμή) της οποίας κανένα τμήμα, ακόμη και το μικρότερο, δεν είναι ευθεία». Μία καμπύλη αποτελείται από άπειρα σημεία· ανα δύο δεν βρίσκονται πάντα στην ίδια ευθεία. Ούτως ή άλλως το λήμμα της αγγλικής WP για την γραμμή δεν συμφωνεί με τον κάπως διαισθητικό ορισμό που υπάρχει εδώ. Ένας μαθηματικός μπορεί να μας εξηγησει; --(cubic[*]star(Συζήτηση(Email))) 09:05, 25 Μαΐου 2007 (UTC)
thread_title:  Εγκυρότητα ορισμών;
Συζήτηση:Αλέκος Παπαδόπουλος (ποδοσφαιριστής)

message: Χρειάζεται και μετακίνηση σε κάτι σαν Αλέκος Παπαδόπουλος (ποδοσφαιριστής) για να μην συμπίπτει με τον ομώνυμο βουλευτή του ΠΑΣΟΚ. --(cubic[*]star(Συζήτηση(Email))) 22:25, 25 Μαΐου 2007 (UTC)
thread_title: Μετακίνηση
Συζήτηση:Nevrocode Docs

message: Σύμφωνα με το κείμενο «το Nevrocode Docs Άλφα Προεπισκόπηση 1 έγινε διαθέσιμο στους χρήστες της Nevrocode» πριν από πέντε ημέρες μόνο! Δεν είναι λίγο πρόωρο να γίνει και λήμμα; --(cubic[*]star(Συζήτηση(Email))) 19:14, 27 Μαΐου 2007 (UTC)
thread_title:  Λίγο προωρο; 

message: Δοκίμασε το. Είναι ενδιαφέρον και ξεχωριστό γιατί ενώ φαίνεται σαν μια κανονική εφαρμογή επεξεργασίας κειμένου, αποθηκεύει όλα τα έγγραφα σε απομακρυσμένους εξυπηρετητές! Αυτό από μόνο του είναι πολύ καινούργιο και αυτός ακριβώς είναι και ο λόγος που το έγραψα. Υπάρχουν εκεί έξω άνθρωποι που ενδιαφέρονται να μάθουν πώς δουλεύει μια τέτοια νέα εφαρμογή. Άρα, στην βικιπαίδεια αυτό είναι και το πραγματικά ξεχωριστό. Ότι είναι πραγματικά σύγχρονη. Η γνώση δεν περιορίζεται μόνο σε ότι συνέβη 50 και βάλε χρόνια πριν. Έτσι δεν είναι; Εξάλου μιλάμε για λογισμικό και νέα τεχνολογία, όπου το τώρα είναι το παν.— Ανυπόγραφο σχόλιο του χρήστη Everydaypanos (συζήτηση • συνεισφορά) .
replies: text: Όχι, δεν δοκίμασα το πρόγραμμα, ούτε προτίθεμαι και ούτε με ενδιαφέρει. Τα προβλήματα είναι ότι: (α) με το άρθρο ως έχει, δεν τεκμηριώνεται η σπουδαιότητα του προϊόντος· (β) αν το έγραψες βασιζομενος στην προσωπική σου γνώμη και μόνο, και πάλι είναι λάθος αφού η προσωπική γνώμη δεν είναι τεκμηρίωση· (γ) η Βικιπαίδεια δεν είναι χώρος για την προβολή νέων προϊόντων ούτε χώρος διαφήμισής τους (ακόμα και όταν αυτά είναι δωρεάν). Το άρθρο μου φαίνεται ότι είναι στα όρια των κριτηρίων της ΒΠ. --(cubic[*]star(Συζήτηση(Email))) 22:22, 5 Ιουνίου 2007 (UTC)

text: "η Βικιπαίδεια δεν είναι χώρος για την προβολή νέων προϊόντων ούτε χώρος διαφήμισής τους (ακόμα και όταν αυτά είναι δωρεάν)" vs "Η γνώση δεν περιορίζεται μόνο σε ότι συνέβη 50 και βάλε χρόνια πριν. Υπάρχουν εκεί έξω άνθρωποι που ενδιαφέρονται να μάθουν πώς δουλεύει μια τέτοια νέα εφαρμογή." Οι απόψεις μας διαφέρουν. Εγώ πήρα παράδειγμα από το τί γίνεται στην Αγγλική Έκδοση.
thread_title:  Το δοκίμασες το πρόγραμμα;
Συζήτηση:Σλοβενία

message: Άλλαξα λίγο τα ονόματα των πόλεων. Θεωρώ ότι με ι αντί για γ εκφράζουν καλύτερα την προφορά της Σλοβενικής γλώσσας. KostasG 11:23, 28 Μαΐου 2007 (UTC)

message: Πληθυσμος, υπαρχουνε νεα στοιχεια Αναφορά:  84.39.212.10 06:27, 1 Φεβρουαρίου 2016 (UTC)
Υπάρχει η τελευταία απογραφή, και η προβολή / εκτίμιση για το 2017 (που διορθώθηκε). Αλλαγή αναφοράς σε "έγινε". Wolfymoza (συζήτηση) 10:47, 2 Μαΐου 2017 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 1-2-2016
Συζήτηση:Ανεξιθρησκία

message: Εξετελέσθη η αντιστοίχηση διαγλωσσικών συνδέσμων. -- pvasiliadis  20:05, 28 Μαΐου 2007 (UTC)
ανέχομαι+θρήσκος και όχι από το θρησκεύω--The Elder 18:59, 9 Νοεμβρίου 2009 (UTC)

message: Η ανεξιθρησκία βάσει όλων των σύγχρονων λεξικών είναι η σωστή ορθογραφία, και όχι με "ει". Το ορθό είναι να γίνει μετακίνηση και πάλι στην προηγούμενη ορθογραφία
Sotkil (συζήτηση) 21:07, 16 Νοεμβρίου 2012 (UTC)
thread_title: Μετακίνηση

message: Ο εγκυκλοπαιδιστής ΔΕΝ είναι δικαστής, μα ακόμα και αν ήταν, υπάρχουν πολλά νομικά συστήματα. Ο εγκυκλοπαιδιστής πρέπει να αποκαλύπτει και το ευρύτερο ερμηνευτικό πλαίσιο, έστω σε δεύτερο πλάνο για να μην πλατειάσει εκτός θέματος.
thread_title:  Το ευρύτερο ερμηνευτικό πλαίσιο 

message: Ο τίτλος του άρθρου δε θα έπρεπε να είναι θρησκευτική ελευθερία αντί για ανεξιθρησκεία; οι δύο όροι έχουν διαφορετικό περιεχόμενο, ο τίτλος στο αγγλικό είναι freedom o f religion η δε εισαγωγή του αγγλικού περιγράφει τη θρησκευτική ελευθερία.Niki81 (συζήτηση) 09:32, 25 Ιουνίου 2018 (UTC)
replies: text: Συμφωνώ. Η ανεξιθρησκεία ήταν ένα ιστορικό κομμάτι και μόνο της θρησκευτικής ελευθερίας, με την οποία ασχολείται το λήμμα.  Τζερόνυμοσυντυχάννουμε 09:51, 25 Ιουνίου 2018 (UTC)
thread_title: Αλλαγή τίτλου
Συζήτηση:Φολόη

message: Στο τέλος του λήμματος παρατίθενται 2 links προς εξωτερικούς συνδέσμους ως δικτυογραφία/πηγές. Επειδή οι σύνδεσμοι αυτοί είναι ανενεργοί, όποιος μπορεί ας τους αντικαταστήσει με άλλους σχετικούς για να μπορεί να επαληθεύεται το περιεχόμενο του λήμματος.--Enpatrais (συζήτηση) 15:23, 9 Απριλίου 2018 (UTC)
thread_title: Πηγές-Δικτυογραφία
Συζήτηση:Γαύρος

message: Το προσωνύμιο ασφαλώς και δεν έχει σχέση με το ψάρι. Σύμφωνα με τη χρήση του αλλά και με τα λεξικά του Πάπυρου Λαρούς Μπριτάννικα αλλά και του Τεγόπουλου Φυτράκη προέρχεται από το γαυριάς ή γαύρος που ονομάζονται αφενός τα άλογα που είναι έτοιμα για αγώνα αλλά και τα πρόσωπα που υπερηφανεύονται και κορδώνονται ιδιαίτερα για μαγκιά και ερωτοτροπίες. "Γίνονται κι οι γέροι γαύροι" (Καρυωτάκης).--Templar52 13:20, 10 Νοεμβρίου 2008 (UTC)
Εγω το αφαίρεσα, αμα αρχίσουμε να βάζουμε τέτοια για τους οπαδούς και τον άλλων ομάδων σκεφτείτε τι έχιε να γίνει με αυτούς γνωστής ομάδας του Βορά που υπάρχει πηγη και ο Μπαμπινιώτης..... --✻tony esopi λέγε 07:29, 1 Ιουλίου 2009 (UTC)

message: οποιος δήποτε ξέρει την ετυμολογία του «εγκρασίχολος»; γιατί «encrasicolus»;--Jaguarlaser (talk) 20:52, 12 Μαρτίου 2012 (UTC)
Διάβασε αυτό: "And Aristotle, in the fifth book of his Parts of Animals, calls them sardines. And CaUimachus, in his Names used by different Nations, writes 
thus — " The encrasicholus, the eritimus, are names used by the Chalcedonians the trichidia, the chalcis, the ictar, the atherina.". Είναι από το "The Deipnosophists; or, Banquet of the learned" που θα βρεις εδώ. --Ttzavarasσυζήτηση 21:11, 12 Μαρτίου 2012 (UTC)
replies: text: το ελληνικό όνομα έχει παραμορφωθεί στο "encrasicolus" έπειτα: :en:European anchovy--Jaguarlaser (talk) 23:09, 12 Μαρτίου 2012 (UTC)
Είναι απίστευτο αυτό το λάθος, σε αυτή την περίπτωση έχουμε ένα χαμένο γράμμα (h), αλλά έχουμε ένα παράδειγμα ενός ονόματος με ένα χαμένο πρόσθετο: «Φαρόμακρος», «Pharomachrus», πρέπει να είναι «Pharomacrus»: Κετζάλ--Jaguarlaser (συζήτηση) 16:48, 22 Ιουνίου 2013 (UTC)
thread_title: εγκρασίχολος -> encrasicolus, χολος -> colus;

message: Kalogeropoulos Γιατί δεν διαβάζετε τι λένε οι πηγές! Αυτό το φαινόμενο έχει καταστρέψει την αξιοπιστία της ΒΠ. Συγκρινε τι λέει η πηγή σου και τι λένε οι δικές μου.--79.130.60.215 22:36, 22 Νοεμβρίου 2018 (UTC)
thread_title:  Πηγές
Συζήτηση:Αδιαβατική μεταβολή

message: Η αδιαβατική ψύξη μπορεί να περιγραφεί στο άρθρο Αδιαβατική μεταβολή, αφού είναι και μια υποπερίπτωσή της. Δεν υπάρχει λόγος ύπαρξης ξεχωριστών άρθρων, την στιγμή που και τα δύο δεν έχουν μέγεθος που να δικαιολογεί κάτι τέτοιο. Επίσης είναι δύσκολο να βρεθεί i/w για αυτό εδώ, ακριβώς επειδή στις υπόλοιπες Βικιπαίδειες έχει κριθεί σκόπιμο να υπάρχει ένα άρθρο. --Dead3y3  Συζήτηση 23:36, 31 Μαΐου 2007 (UTC)
Πιστεύω και εγώ ότι όντως δεν υφίσταται λόγως ύπαρξης αυτού του άρθρου αυτόνομα. Πρέπει να συγχνευτεί με την Αδιαβατική μεταβολή. -- --  (T.thanos|chit chat|email) 22:50, 28 Νοεμβρίου 2007 (UTC)
replies: text: Φτώχεια (οι άλλοι), λατέρνα και φιλότιμο (εμείς)! Καμία αντίρρηση--Templar52 23:13, 28 Νοεμβρίου 2007 (UTC)!
thread_title:  Συγχώνευση με [[Αδιαβατική μεταβολή]]
Συζήτηση:Ακίλλε Καστιλιόνι

message: Νομίζω ότι είναι Ακίλλε Καστιλιόνι--ΗΠΣΤΓ 10:30, 29 Μαΐου 2007 (UTC)
Μου φαίνεται ότι έχεις δίκιο Χρήστης:Christos Vittoratos, 29 Μαΐου 2007
Στο Βήμα σε μια συνέντευξη του Θανάση Λάλα τον έχει ως Ακίλε Καστιλιόνι
http://tovima.dolnet.gr/print_article.php?e=B&f=12517&m=C01&aa=2 
Χρήστης:Eleni achill
Τι λες να το μετακινήσουμε στο Ακίλε σκέτο;--ΗΠΣΤΓ 11:51, 29 Μαΐου 2007 (UTC)
Τι εννοείς να το μετακινήσουμε στο Ακίλε σκέτο?Να μην είναι Ακίλε Καστιλιόνη? (είμαι αρχάρια στο Βικι και δεν τα παίρνω εύκολα :) ) Χρήστης:Eleni achill, 29 Μαΐου 2007
Έβαλα ανακατεύθυνση, έτσι ώστε να υπάρχουν και τα τρία πλήρη, το αγγλικό, το Ακίλλε Καστιλιόνι και το Ακίλε Καστιλιόνι--ΗΠΣΤΓ 12:50, 29 Μαΐου 2007 (UTC)
Μετά από οπτικές διορθώσεις έβγαλα το επιμέλεια Χρήστης:Christos Vittoratos
*: αλλάζω την ημερομηνία θανάτου.----Lemur12 να΄στε καλά 15:11, 2 Δεκεμβρίου 2008 (UTC)
Συζήτηση:Βασίλης Παπαχρήστου

message: Παπαγγελής ή Παπαχρήστου; :)- Αχρήστης 12:55, 29 Μαΐου 2007 (UTC)
Παιδιά το άρθρο λέγεται Παπαχρήστου. Παρακαλώ προβείτε στις απαραίτητες  διορθώσεις!!- Αχρήστης 13:39, 29 Μαΐου 2007 (UTC)
thread_title: Untitled