lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Συζήτηση προτύπου:Ορθόδοξοι λόγιοι/Πρόταση διαγραφής

message: Προτείνω τη διαγραφή για όλους τους λόγους που αναφέρονται στην Βικιπαίδεια:Κατηγορίες, κατάλογοι και πρότυπα πλοήγησης#Πρότυπα πλοήγησης και κυρίως επειδή αρκεί η κατηγοριοποίηση των λημμάτων, επειδή έτσι όπως αναφέρεται το "λόγιοι" ομαδοποιεί μαζί ζωγράφους και συγγραφείς, επειδή όπως αναφέρεται στην Συζήτηση προτύπου:Ορθόδοξοι λόγιοι το πρότυπο είναι μονόπλευρο, επειδή λόγω μεγέθους επιβαρύνει τα λήμματα, επειδή δημιουργεί ένα τεράστιο αριθμό τεχνητών αλληλοσυνδέσεων μεταξύ των λημμάτων, κλπ.
--geraki (συζήτηση) 10:16, 2 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
* διαγραφή. Συμφωνώ.--MARKELLOSΑφήστε μήνυμα 18:17, 11 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
* Διαγραφή, δεν είναι καλώς ορισμένο σύνολο, είναι τεράστιο για να πει κανείς ότι εξυπηρετεί την πλοήγηση και αν κάποιοι είναι σημαντικότεροι χάνονται μέσα στο πλήθος. →Geilamir (συζήτηση) 18:21, 11 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
|}
thread_title:  [[Πρότυπο:Ορθόδοξοι λόγιοι]]
Συζήτηση:Avenida Brasil (τηλεοπτική σειρά)

message: Γεμάτες λυρισμό εκφράσεις που δεν ταιριάζουν σε μια εγκυκλοπαίδεια... Απαράδεκτο ύφος κειμένου, με μηδενική τεκμηρίωση...--  Montjoie-Saint-Denis !!! sus aux faux-nez !!! 21:34, 3 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
thread_title: Ουδετερότητα
Συζήτηση:Χριστιανοδημοκρατικό Κόμμα Ελλάδος

message: Ποιο είναι η εγκυκλοπαιδικότητα του παρόντος;--The Elder (συζήτηση) 15:20, 5 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
* Έχει ένα βουλευτή στο ελληνικό κοινοβούλειο. --C Messier 16:19, 22 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
Υπάρχουν πηγές. --Focal Point 18:40, 22 Ιουνίου 2014 (UTC)

message: Το Χριστιανοδημοκρατικό κόμμα Ανατροπής έχει μετονομαστεί σε Χριστιανοδημοκρατικό Κόμμα Ελλάδος Αναφορά:  85.73.179.118 06:18, 6 Απριλίου 2015 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 6-4-2015

message: :Κοιτώντας αναδρομικά, δεν συμμετείχε σε καμία από τις εκλογικές αναμετρήσεις της χώρας και όλα που γράφονται εδώ θα μπορούσαν να μεταφερθούν στο λήμμα για τον αρχηγό, Νίκο Νικολόπουλο (τον μοναδικό βουλευτή του κόμματος), ο οποίος στη συνέχεια εντάχθηκε στους ΑΝΕΛ. --C Messier 10:57, 1 Σεπτεμβρίου 2015 (UTC)
thread_title:  Συγχώνευση ; 

message: Πώς είναι δυνατό να αναφέρεται στον Πίνακα Αποτελέσματα εκλογών
Βουλή των Ελλήνων κοινοβουλευτική παρουσία το 2012, όταν το Κίνημα/Κόμμα δεν υπήρχε; →34kor34 (συζήτηση) 12:42, 21 Ιουνίου 2016 (UTC)
34kor34  ιδέα δεν έχω --Istoria1944 (συζήτηση) 13:19, 24 Απριλίου 2017 (UTC)
replies: text: ιδρύθηκε από βουλευτή που είχε εκλεγεί εκείνη την περίοδο.-Greek Scorpion (Αίθουσα τύπου)- 13:22, 24 Απριλίου 2017 (UTC)
replies: text: :Ο βουλευτής είχε εκλεγεί με άλλο κόμμα. Το 2012 ο Νικολόπουλος ήταν με τους ΑΝΕΛ. Δε νοείται αναδρομική συμμετοχή. Δηλαδή ότι το κόμμα είχε παρουσία στη Βουλή το 2012 επειδή ο Νικολόπουλος, που είχε εκλεγεί με τους ΑΝΕΛ, το Μάιο του 2013 επρόκειτο να ιδρύσει το Χριστιανοδημοκρατικό Κόμμα!
Το παραπάνω ισχύει, φυσικά δεν μπορεί να νοείται συμμετοχή κόμματος πριν τη δημιουργία του κόμματος. Μέχρι τη δημιουργία το 2013 ήταν βουλευτής ΑΝΕΛ. Αλλαγή αναφοράς σε "έγινε". Wolfymoza (συζήτηση) 11:05, 8 Ιουνίου 2017 (UTC)
thread_title:  Αναφορά προβλήματος 21-6-2016
Συζήτηση:Πάολα Φωκά

message: Σχετικά με το έτος γέννησης, στο διαδίκτυο αναφέρεται παντού ως 1985, αλλά υποστηρίζεται ότι στους εκλογικούς κατάλογοι στο site του υπουργείου εσωτερικών http://www.ypes.gr/ypes/eterodhmotes3/wizard.asp η ημερομηνία είναι 1982. Η εφαρμογή απαιτεί προσωπικά στοιχεία για να γίνει η επαλήθευση και δεν ξέρω κατά πόσο μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως πηγή (η οποία όμως θα ήταν πιο έγκυρη). --C Messier 19:09, 25 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
Ισχύει! Καταρχήν έβαλα τα δικά μου στοιχεία για να το δουλέψω και να δω πως βγάζει αποτελέσματα. Έπειτα έβαλα τα στοιχεία της από το λήμμα (Καραμήτσιου-Παγώνα-Αλέξανδρος) και πήρα αποτελέσματα μόνο όταν έβαλα ημερομηνία 1982. Και τα στοιχεία ήταν σωστά διότι επαλήθευαν πληροφορίες του λήμματος. Στο 1985 δεν έδινε τίποτα. —Corleoneμη τα μασάς! 13:03, 28 Δεκεμβρίου 2014 (UTC)
Δεν απαιτεί προσωπικά στοιχεία, τέτοια που να μην είναι γνωστά για τους επώνυμους (όνομα, επώνυμο, όνομα πατέρα και μητέρας), και όντως ημερομηνία γέννησης σύμφωνα με το παραπάνω είναι η 25 Ιουνίου 1982, οπότε δεν υπάρχει ζήτημα επιφύλαξης. Wolfymoza (συζήτηση) 11:45, 8 Δεκεμβρίου 2016 (UTC)

message: ΚΑΛΟ ΘΑ ΗΤΑΝ ΝΑ ΒΑΛΕΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΓΙΑ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΗΝ ΞΕΡΟΥΝ (+10) Αναφορά:  2.85.115.244 11:48, 7 Μαρτίου 2018 (UTC)
Υπάρχει η φωτό αυτή που είναι ελεύθερη στα commons και αρκεί για το λήμμα, αν υπάρχουν και άλλες ελεύθερες, όποιος θέλει μπορεί να τις προσθέσει. Αλλαγή αναφοράς σε "απορρίφθηκε". Wolfymoza (συζήτηση) 09:44, 23 Μαρτίου 2018 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 7-3-2018
Συζήτηση:Astyplaz/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Δεν φαίνεται να προκύπτει από κάπου επαρκής κάλυψη του συγκροτήματος... Μόνη πηγή που κατάφερα να βρω είναι αυτή, χωρίς ωστόσο να είμαι σε θέση να πω κατά πόσο είναι αυτή αξιόπιστη...--  Montjoie-Saint-Denis !!! sus aux faux-nez !!! 12:38, 6 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
 Διαγραφή Συμφωνώ.
--Vchorozopoulos (συζήτηση) 23:57, 13 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
|}
thread_title: [[Astyplaz]]
Συζήτηση:Χερουβείμ Άννινος/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Κανένα στοιχείο που να δείχνει την ιδιαιτερότητα του λήμματος αυτού... Μόνο ονομαστική και περιστασιακή αναφορά βλέπω με μια πρόχειρη έρευνα στον Γούγλη... Δηλαδή, είτε συμπερίληψη σε λίστες με Μασόνους, ελέω και της διείσδυσής του στους κύκλους αυτούς, είτε αναφορά του λόγω του ιερατικού του αξιώματος σε διάφορες εκδηλώσεις κτλ.--  Montjoie-Saint-Denis !!! sus aux faux-nez !!! 12:55, 6 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
* Έχω την εντύπωση ότι όλοι οι μητροπολίτες είναι εγκυκλοπαιδικοί. Κάποιες αναφορές , σελ.2 και μια φωτογραφία του . --C Messier 16:30, 6 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
* Διατήρηση Οι μητροπολιτές είναι εγκυκλοπαιδικοί γιατί οι αποφάσεις τους επηρεάζουν το ποίμνιο τους, όπως και οι πολιτικοί με τις αποφάσεις τους επηρεάζουν τους πολίτες. Επίσης, τις πλείστες των περιπτώσεων οι μητροπολίτες επιλέγοντε μέσα από εκλογές. Xaris333 (συζήτηση) 11:41, 8 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
* Διατήρηση Οι μητροπολίτες είναι εγκυκλοπαιδικά πρόσωπα, ακόμα και με μικρή θητεία σε μία μικρή μητρόπολη, αναγράφονται σε εγκυκλοπαίδειες. Η περίοδος μάλιστα κατά την οποία κατέλαβε την θέση του ιεράρχη της τοπικής μητρόπολης, είναι σημαντική, και αναφορές σε μεγάλη έκταση θα υπάρχουν με μεγάλη πιθανότητα.--Vagrand  (συζήτηση)  14:00, 9 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
 Σχόλιο Το θέμα είναι ότι παραμένουμε στις πιθανότητες χωρίς απτά στοιχεία... Με εξαίρεση, ίσως, τα δύο λινκ (τοπικού χαρακτήρα θα έλεγα...) που παρέθεσε ο Σε Μεσιέ...--  Montjoie-Saint-Denis !!! sus aux faux-nez !!! 14:05, 9 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
|}
thread_title: [[Χερουβείμ Άννινος]]
Συζήτηση:Νικομήδειον/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Αρχαία ελληνιστική πόλη της οποίας η ύπαρξη δεν πιστοποιείται παρά μονάχα από μία πηγή, κι αυτή πρωτογενής, ενώ η θέση της παραμένει άγνωστη, σύμφωνα πάντα με όσα αναφέρονται εντός του λήμματος... Συνεπώς, δεν προκύπτει από κάπου εγκυκλοπαιδικότητα...--  Montjoie-Saint-Denis !!! sus aux faux-nez !!! 12:59, 6 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
replies: text: Σχόλιο Είναι δύο πηγές: το γεωγραφικό λεξικό Σούδα και το έργο Βιθυνιακά του Αρριανού. --C Messier 11:53, 8 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
 Διαγραφή Είναι πολύ σύντομο κατ' αρχήν. Χρειάζεται επέκταση και πηγές για να μπορεί να διατηρηθεί. Ας του δώσουμε όμως ένα εύλογο χρονικό διάστημα. Δεν χρειάζεται να βιαζόμαστε σε τέτοιες περιπτώσεις...
--Vchorozopoulos (συζήτηση) 00:06, 14 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
*  Διατήρηση Δεν είναι σκέτος ορισμός (λήμμα μιας πρότασης) για να διαγραφεί με αυτό το σκεπτικό. Επίσης, επειδή και οι πηγές εποχής είναι περιορισμένες, είναι δύσκολο να επεκταθεί περαιτέρω. Το λεξικό της Σούδας δεν είναι πρωτογενής πηγή. «λεξικό Σουίδα είναι κάτι μεταξύ ενός γραμματικού λεξικού και μιας εγκυκλοπαίδειας με τη σύγχρονη έννοια» αναφέρει το αντίστοιχο λήμμα (εγκυκλοπαίδεια = τριτογενής πηγή). Από τη στιγμή που αναφέρεται στο αντίστοιχο μιας εγκυκλοπαίδιας, είναι εγκυκλοπαιδικό. Οι δύο πηγές απέχουν μεταξύ τους πάνω από 500 χρόνια. --C Messier 09:39, 15 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
*  Διατήρηση Το μέγεθος του λήμματος είναι εντελώς αδιάφορο. Έχει πηγές, σημαντικότατες. Είναι αδιανόητο και μόνο που προτείνεται για διαγραφή. --Focal Point 16:19, 19 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
|}
thread_title: [[Νικομήδειον]]
Συζήτηση:Τρίκαλα Σικελίας/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Απλή αναφορά της πόλης, χωρίς κάποια περαιτέρω εμβάθυνση που να καταδεικνύει κάποιας μορφής εγκυκλοπαιδικότητα... Ο απλός ορισμός της, η αναφορά του έργου μέσω του οποίου η ύπαρξή της είναι γνωστή και το πού έπεφτε γεωγραφικά δεν αρκούν...--  Montjoie-Saint-Denis !!! sus aux faux-nez !!! 13:15, 6 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
 Διατήρηση Υπάρχουν πηγές και όχι όποιες κι όποιες. Η επιτομή των Εθνικών του Στέφανου του Βυζάντιου είναι μια σημαντικότατη γεωγραφική εγκυκλοπαίδεια της εποχής της. --Focal Point 15:00, 6 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
 Σχόλιο Δεν με καταλαβαίνεις... Τυ με κομπράν πα... Εγώ στέκομαι στην απουσία οποιασδήποτε πηγής που να αναφέρει οποιοδήποτε ιστορικό στοιχείο... Το πού πέφτει η πόλη είναι μεν χρήσιμο αλλά δεν αρκεί για να της προσδώσει εγκυκλοπαιδικότητα...--  Montjoie-Saint-Denis !!! sus aux faux-nez !!! 15:11, 6 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
replies: text: «δεν αρκεί για να της προσδώσει εγκυκλοπαιδικότητα» Από πού προκύπτει αυτό; --C Messier 10:56, 8 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
 Διατήρηση Πόλη της οποίας η ύπαρξη της πιστοποιείται από διάφορες πηγές. Όλες οι πόλεις, υπήρχαν ή υπάρχουν, είναι εγκυκλοπαιδικές. Xaris333 (συζήτηση) 11:42, 8 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
|}
thread_title: [[Τρίκαλα Σικελίας]]
Συζήτηση:Φίλιππος της Ελλάδος/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Πλην της καταγωγής του δεν υπάρχει κάτι άλλο το αξιοσημείωτο... Απλώς ένας νεαρός μεταξύ άλλων που ψάχνει (όπως και οι υπόλοιποι συνομίληκοί του...) μια θέση σε αυτόν τον κόσμο...--  Montjoie-Saint-Denis !!! sus aux faux-nez !!! 13:19, 6 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
* Από την πολιτική των βασιλικών προσώπων δεν καλύπτεται. Δεν γνωρίζω αν έχει αναφορές τέτοιες που να αποδεικνύουν κάποια εγκυκλοπαιδικότητα. Στο λήμμα πάντως δεν φαίνεται κάτι οπότε διαγραφή.--Diu (συζήτηση) 13:44, 6 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
*  Ουδετερότητα Απορία: Φέρει τον τίτλο του πρίγκηπα; Η δανόφωνη ΒΠ τον αναφέρει ως πρίγκηπα. Και η αγγλική το ίδιο (στο λήμμα του αδελφού του). Φυσικά, δεν είχε γεννηθεί πριν την πτώση του βασιλιά, όπως τα τρία μεγαλύτερα αδέλφια του. Υπάρχει κάποια κάλυψη στον τύπο σε lifestyle ρεπορτάς    όπου αναφέρεται ως πρίγκηπας μαζί με άλλους πρίγκηπες . Xaris333 (συζήτηση) 11:53, 8 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
Υποθέτω ότι φέρει τον τίτλο του πρίγκιπα εθιμοτυπικά ως μέλος (έκπτωτης) βασιλικής οικογένειας. Θεσμικά, όσον αφορά το ελληνικό κράτος, ούτε φέρει ούτε έφερε ποτέ τον τίτλο. Ερώτημα είναι αν φέρει κάποιον τίτλο ως μέλος της δανέζικης βασιλικής οικογένειας αλλά πολύ αμφιβάλω.--Diu (συζήτηση) 12:06, 8 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
replies: text: Εξακολουθεί να φέρει τυπικά τον τίτλο του πρίγκηπα της Δανίας, όπως ολόκληρος ο Οίκος του Γκλύξμπουργκ. -geraki (συζήτηση) 13:16, 8 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
replies: text: :ναι αλλά συνδέεται με κάποιο προνόμιο (μισθολογικό, διπλωματικό κλπ);--Diu (συζήτηση) 16:17, 8 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
replies: text: :: Άγνωστο. Σε κάποια άλλη στιγμή είχα δει ότι στον ιστότοπο της Δανικής βασιλικής οικογένειας υπήρχε καταλογική ονομαστική αναφορά στα παρακλάδια του οίκου μέχρι και τα τέκνα του Κωνσταντίνου Β' (ο ιστότοπος έχει αλλάξει από τότε). Τυπικά είναι στην γραμμή διαδοχής του δανικού θρόνου - χωρίς ρεαλιστική πιθανότητα να τον αναλάβει. Επί της ουσίας το πρόσωπο ανήκει στην θεματολογία του lifestyle και όχι της πολιτικής. Τείνω προς τη διαγραφή καθώς δεν είναι δα και τόσο συνταρακτικές οι αναφορές και η ενασχόληση με τον συγκεκριμένο. --geraki (συζήτηση) 10:09, 9 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
|}
thread_title: [[Φίλιππος της Ελλάδος]]
Συζήτηση:Παγκόσμιο Συμβούλιο Κρητών/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Μη επαρκής δημοσιογραφική κάλυψη που να προσδίδει εγκυκλοπαιδικότητα, ενώ το λήμμα θυμίζει περισσότερο παρουσίαση συνδικαλιστικού-ακτιβιστικού οργάνου, παρά οργανισμό-σωματείο που έχει θέση εντός της ΒΠ...--  Montjoie-Saint-Denis !!! sus aux faux-nez !!! 13:22, 6 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
 Διαγραφή Συμφωνώ.
--Vchorozopoulos (συζήτηση) 00:08, 14 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
|}
thread_title: [[Παγκόσμιο Συμβούλιο Κρητών]]
Συζήτηση:Φιλαδέλφεια (Αρμενία)/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Λήμμα που βασίζεται σε μία και μοναδική πηγή ως προς την υποστήριξη της ύπαρξης της πόλης, η οποία είναι και πρωτογενής, ενώ το ίδιο το κείμενο θυμίζει έντονα πρωτότυπη έρευνα...--  Montjoie-Saint-Denis !!! sus aux faux-nez !!! 13:27, 6 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
replies: text: Διατήρηση Υπάρχουν και δευτερογενείς πηγές για την πόλη η οποίες αναφέρονται στο τέλος του λήμματος. Επειδή είναι γνωστή από μια πηγή δεν σημαίνει ότι είναι και μη εγκυκλοπαιδική. --C Messier 10:53, 8 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
*  Διατήρηση Καλύπτεται από εγκυκλοπαιδικότητα, αλλά χρειάζεται επέκταση και βελτίωση...
--Vchorozopoulos (συζήτηση) 00:11, 14 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
|}
thread_title: [[Φιλαδέλφεια (Αρμενία)]]
Συζήτηση:Αρδύνιον Μυσίας/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Περίπτωση παρόμοια της Φιλαδέλφεια (Αρμενία) και Νικομήδειον... Πόλη της οποίας η ύπαρξη δεν πιστοποιείται παρά από μία (το πολύ δύο...) πηγή και χωρίς να υπάρχει ιδιαίτερη εμβάθυνση όσον αφορά την ιστορία της...--  Montjoie-Saint-Denis !!! sus aux faux-nez !!! 13:37, 6 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
 Διαγραφή Είναι πολύ σύντομο κατ' αρχήν. Χρειάζεται επέκταση και πηγές για να μπορεί να διατηρηθεί. Ας του δώσουμε όμως ένα εύλογο χρονικό διάστημα. Δεν χρειάζεται να βιαζόμαστε σε τέτοιες περιπτώσεις...
--Vchorozopoulos (συζήτηση) 00:06, 14 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
*  Διατήρηση. Δεν είναι σκέτος ορισμός (λήμμα μιας πρότασης) για να διαγραφεί με αυτό το σκεπτικό. Επίσης, επειδή και οι πηγές εποχής είναι περιορισμένες, είναι δύσκολο να επεκταθεί περαιτέρω. Και δεν είναι μόνο αρχαίες πηγές που την αναφέρουν. Υπάρχουν και δευτερογενείς πηγές  Αναφέρεται επίσης στο Barrington Atlas of the Greek and Roman World (2000), The Thalassocracies, σελ. 149. Άλλωστε, και η αρχική πηγή δεν είναι κάποια τυχαία. --C Messier 09:49, 15 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
|}
thread_title: [[Αρδύνιον Μυσίας]]
Συζήτηση:Γιώργος Μακρής/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Περιορισμένης δημοσιογραφικής κάλυψης παίκτης, η αναφορά του οποίου αναλώνεται στα τετριμμένα (μεταγραφές, καλή απόδοση, τραυματισμοί κτλ.)...--  Montjoie-Saint-Denis !!! sus aux faux-nez !!! 14:13, 6 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
Δεν είναι μόνο τα τετριμένα (τραυματισμοί, συμβόλαια): συνέντευξη στο Athletic Radio 104,2, συνέντευξη στο balleto.gr (έχει και αναδρομή στη καρριέρα του στο τέλος), αναδημοσίευση συνέντευξης στην ιστοσελίδα της Ανόρθωσης από τη καθημερινή Κύπρου, συνέντευξη στο sportvox.gr. Επίσης κάποια στατιστικά από τους φίλους του ΟΦΗ. --C Messier 14:34, 6 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
 Σχόλιο Πόσες, άραγε, από τις παραπάνω πηγές θεωρούνται αξιόπιστες και όχι πρωτογενείς??? Το σάιτ, πάντως, της Ανόρθωσης και το σάιτ των ΟΦΗτών οπαδών σε καμία περίπτωση...--  Montjoie-Saint-Denis !!! sus aux faux-nez !!! 14:36, 6 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
 Διατήρηση Συνέντευξη σε γνωστές αθλητικές ιστοσελίδες και στην εφημερίδα Καθημερινή. Επαρκής κάλυψη πέρα των τετριμένων (ηλικία, συμμετοχές, ομάδες) Xaris333 (συζήτηση) 11:54, 8 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
replies: text: Σχόλιο Την συνέντευξη δεν την έδωσε στην καθημερινή, αλλά στην ιστοσελίδα της Ανόρθωσης. --C Messier 11:56, 8 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
replies: text: :Σωστό, αλλά την αναδημοσίευσε. Σημαντικό. Xaris333 (συζήτηση) 12:02, 8 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
Δεν προσδίδει σημαντικότητα μια συνέντευξη (δεν είναι και αφιέρωμα!). Χιλιάδες τέτοιες σε free press, sites, εφημεριδες κλπ. Διαγραφή--Diu (συζήτηση) 12:22, 8 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
* Η συνέντευξη στο balleto.gr συνοδεύεται και από (σχετικά σύντομο) βιογραφικό του αθλητή στο τέλος του λήμματος. --C Messier 14:12, 10 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
|}
thread_title: [[Γιώργος Μακρής]]
Συζήτηση:Φρειδερίκη Μαλάμη/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Περιορισμένης κάλυψης πρόσωπο, το οποίο ουδέποτε είχε σημαντικό πολιτικό αξίωμα πέραν αυτού του μέλους του δημοτικού συμβουλίου της Γλυφάδας, ενώ είναι και περιορισμένα γνωστό μόνο στην ευρύτερη περιοχή του παραπάνω Δήμου... Κι όσο για την καριέρα της ως γιατρού, άμα αρχίσουμε να γράφουμε λήμμα για τον κάθε γιατρό...--  Montjoie-Saint-Denis !!! sus aux faux-nez !!! 14:29, 6 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
* Υπάρχουν κάποιες αναφορές για το θάνατό της  και ένας δρόμος έλαβε το όνομά της , όμως τίποτα άλλο. Δεν προκύπτει εγκυκλοπαιδικότητα.  Διαγραφή --C Messier 14:44, 6 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
 Διατήρηση Επαρκής κάλυψη. Σημαντική για την τοπική κοινωνία της Γλυφάδας.
*Ο Δήμος Γλυφάδας για την αείμνηστη Φρειδερίκη Μαλάμη
*Κεραυνός εν αιθρία η απώλεια της Φρειδερίκης Μαλάμη 
*O NIKΟΣ ΑΛΙΑΓΑΣ μιλά για τις τελευταίες στιγμές της αδικοχαμένης ΦΡΕΙΔΕΡΙΚΗΣ ΜΑΛΑΜΗ!
Xaris333 (συζήτηση) 12:00, 8 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
replies: text: Τα tsouxtra.gr και vimaonline.gr είναι τοπικά ειδησεογραφικά σάιτ και το βάθος της κάλυψης που έχουν είναι μικρό (αναφορά στο θάνατο και την ιδιότητα). --C Messier 12:10, 8 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
replies: text: :Όπως είπα σημαντική για την τοπική κοινωνία της Γλυφάδας (όχι για το πανελλήνιο). Xaris333 (συζήτηση) 12:12, 8 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
* τελείως προσωρινή και παροδική κάλυψη με αφορμή τον ξαφνικό θάνατό της. Δεν αποδεικνύεται κάποια σημαντικότητα για την τοπική κοινωνία σε καμία περίπτωση και δεν ξέρω από που προκύπτει αυτό. Τέτοιου είδους νεκρολογίες δημοσιεύονται συνεχώς στον τοπικό τύπο (τις προάλλες πέθανε ο πατέρας "κάποιου" - ούτε καν ο κάποιος, που και πάλι δεν θα έλεγε κάτι - και δημοσιεύθηκε στον πατραϊκό τύπο νεκρολογία). Η πρώτη και δεύτερη πηγή αναφέρουν το ψήφισμα/επιστολή του Δήμου Γλυφάδας (λογικό) ενώ η τρίτη προέρχεται από ιστολόγιο. Διαγραφή--Diu (συζήτηση) 12:19, 8 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
|}
thread_title: [[Φρειδερίκη Μαλάμη]]
Συζήτηση:Φιλιώ Πυργάκη

message: Έχουμε 3 δίσκους πριν το 1993  και αναφορές . --C Messier 15:20, 6 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
 Σχόλιο Αυτά θα πρέπει να προστεθούν στο λήμμα υπό μορφή πρόσθετου περιεχομένου...--  Montjoie-Saint-Denis !!! sus aux faux-nez !!! 15:21, 6 Ιανουαρίου 2014 (UTC)

message: Το πραγματικό της όνομα φαίνεται να είναι όντως όπως το έγραψε ο ανώνυμος, τουλάχιστον σαν γράμματα γιατί δεν γνωρίζω τον τονισμό. Το κηδειόχαρτο έγραφε συγκεκριμένα ΦΙΛΙΑ ΣΠ. ΠΥΡΓΑΚΗ, όπως φαίνεται στην φωτογραφία που έχω τραβήξει ανήμερα της κηδείας της.
thread_title:  Πραγματικό όνομα
Συζήτηση:Απάμεια Καππαδοκίας/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Μη εγκυκλοπαιδικό λήμμα και αποτέλεσμα πρωτότυπης έρευνας, ενώ οι πηγές στις οποίες βασίζεται η ύπαρξη της πόλης είναι πρωτογενείς (έστω κι αν ο Πλίνιος θεωρείται "αξιόπιστη" πηγή...)...--  Montjoie-Saint-Denis !!! sus aux faux-nez !!! 15:26, 6 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
|}
thread_title: [[Απάμεια Καππαδοκίας]]
Συζήτηση:Αγαμέμνων Μουρτζόπουλος/Πρόταση διαγραφής

message: * Ο Αγαμέμνων Μουρτζόπουλος περιγράφεται στην εισαγωγή ως συνθέτης, ποιητής, φιλόλογος και δικηγόρος. Η δικηγορική και φιλολογική του ιδιότητα δεν απασχολεί το λήμμα οπότε επικεντρώνομαι στις ιδιότητές του ως ποιητή και συνθέτη. Αναφέρονται τρεις τιμητικές διακρίσεις εκ των οποίων καμία δεν φαίνεται να είναι σημαντική. Αυτή από το Ωδείο έγινε όταν ήταν μαθητής του Ωδείου και φαίνεται να είναι περισσότερο στα πλαίσια της εκπαιδευτικής διαδικασίας. Οι άλλες δύο είναι από τοπικές οργανώσεις του Βόλου και της ευρύτερης περιοχής και σε καμία περίπτωση δεν προσδίδουν κάποια εγκυκλοπαιδικότητα. Ως προς το έργο του αυτό παραμένει ως προς το μεγαλύτερο μέρος του ανέκδοτο ενώ όποιο έχει εκδοθεί δεν φαίνεται να έχει αποσπάσει κάποια τιμητική διάκριση. Επιπλέον υπάρχει έλλειψη πηγών ενώ το άρθρο φαίνεται να έχει γραφτεί από κάποιον γνωστό του γι'αυτό και βρίθει φράσεων του τύπου ίσως ένα από τα κορυφαία πνεύματα της εποχής μας ή Ορισμένα από αυτά έχουν δημοσιευτεί, όσο τα περισσότερα μένουν στην αφάνεια, ενώ άλλα είναι μισοτελειωμένα. Οπότε διαγραφή καθώς δεν πληροί τα σχετικά κριτήρια.--Diu (συζήτηση) 15:26, 6 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
Ουδέτερο Στο περιοδικό Μουσικολογία, στο 20ο τεύχος (του 2011, έξι χρόνια μετά τον θάνατό του) φαίνεται να υπάρχουν άρθρα του, αλλά και άρθρα που αναφέρονται σε αυτόν, πέρα από το ότι το Πρώτο μέρος είναι αφιερωμένο σε αυτόν. →Geilamir (συζήτηση) 07:46, 13 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
replies: text: Το περιοδικό "μουσικολογία" φαίνεται αρκετά αξιόπιστο αν κρίνω από τις ιδιότητες των ιδρυτικών μελών (πανεπιστημιακοί). Ως εκ τούτου η πηγή κρίνεται αξιόπιστη, το ζήτημα είναι αν κρίνεται και επαρκής για να τεκμηριώσει την εγκυκλοπαιδικότητα του βιογραφουμενου. Η παρατήρηση πάντως ότι δημοσιεύεται το αφιέρωμα έξι χρόνια μετά τον θάνατό του είναι εύστοχη και σημαντική. Θα ήθελα να ακούσω και άλλες απόψεις.--Diu (συζήτηση) 14:15, 13 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
* Διατήρηση Περιοδικό του κάνει αφιέρωμα. Έχει επαρκή κάλυψη. --Focal Point 17:37, 19 Ιανουαρίου 2014 (UTC)
|}
thread_title:  [[Αγαμέμνων Μουρτζόπουλος]]
Συζήτηση:Παπαχριστοπούλειος Βιβλιοθήκη Αμαλιάδας

message: Αν είναι μη εγκυκλοπαιδικό, τότε το περιεχόμενο να συγχωνευθεί στο λήμμα Αμαλιάδα. Μια βιβλιοθήκη δε παύει να είναι χώρος πολιτισμού. --C Messier 15:37, 6 Ιανουαρίου 2014 (UTC)

message: Ο Μπεράτης έγινε δήμαρχος Αμαλιάδας μετά την πτώση της δικτατορίας. Αναφορά: Νίκος Καρατάσος 94.66.223.203 16:57, 13 Ιανουαρίου 2018 (UTC)
Όντως, αφαιρέθηκε το όνομα, αλλαγή ανφοράς σε "έγινε". Wolfymoza (συζήτηση) 09:00, 22 Ιανουαρίου 2018 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 13-1-2018

message: Ποτέ δεν περιήλθε η Παπαχριστοπούλειος Βιβλιοθήκη Αμαλιάδας στο Δήμο Ηλιδας. διότι είναι κληροδότημα προς το Σωματείο Παπαχριστοπούλειος Βιβλιοθήκη  Αμαλιάδας, και τα κληροδοτήματα δεν μεταβιβάζονται.
Ο Δήμος βοηθά με στοιχειώδη έξοδα συντήρησης του κτιρίου.
Ελένη Σκάβδη Αναφορά: Ελένη Σκάβδη. Μέλος του Δ.Σ του Σωματείου Παπαχριστοπούλειος Βιβλιοθήκη Αμαλιάδας. 2A02:587:7863:DA00:8575:DC8E:D3:84E8 20:14, 17 Φεβρουαρίου 2020 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 17-2-2020
Συζήτηση:Αβδηριτισμός

message: Η παρένθεση στην πρώτη παράγραφο είναι ασυνάρτητη. Δεν ξέρω τι ήθελε να πει ο συντάκτης, γι αυτό δεν το διορθώνω ο ίδιος, δηλαδή δεν τη σβήνω. 
Αντιφατική είναι παρακάτω και η πληροφορία ότι την πόλη την ίδρυσε ο Ηρακλής και ταυτόχρονα η πόλη ήταν αποικία των Φοινίκων. Προαφανώς η πρώτη πληροφορία προέρχεται απ τη μυθολογία, ενώ η δεύτερη από ιστορική έρευνα. Αναφορά: Νικόλαος Λυκιαρδόπουλος 31.217.177.22 21:53, 18 Αυγούστου 2015 (UTC)
replies: text: Άλλα τα Άβδηρα της Ιβηρικής. Είναι η σημερινή πόλη :es:Adra της Αλμερίας. Το κείμενο στην παρένθεση αφαιρέθηκε. ——Nur noch ein Gott kann uns retten! aka Chalk19 (συζήτηση) 08:41, 24 Απριλίου 2017 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 18-8-2015

message: Ο λόγος που διέγραψα την φράση "αποικία των Φοινίκων", αν και συνοδεύεται από παραπομπή στον Στράβωνα ΙΙΙ 4.3, είναι ότι ο Στράβων στο σημείο αυτό δεν αναφέρεται στην Ελληνική πόλη Άβδηρα της Θράκης, αλλά στη Φοινικική πόλη Άβδηρα, η οποία βρίσκεται στην Ισπανία, και φυσικά δεν έχει σχέση με τον όρο Αβδηριτισμός. Αναφορά: Greek byzantinist (συζήτηση) 23:58, 5 Μαΐου 2016 (UTC)
replies: text: Σωστά. ——Nur noch ein Gott kann uns retten! aka Chalk19 (συζήτηση) 08:55, 24 Απριλίου 2017 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 6-5-2016