lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Συζήτηση:Address Resolution Protocol

message: Δεν είμαι 100% σίγουρος για το παράδειγμα. Αν σας φαίνεται λάθος, διορθώστε το και αν σας είναι εύκολο να δώσετε εξήγηση εδώ ;) --Acp 17:35, 30 Αυγούστου 2006 (UTC)
thread_title: Ακρίβεια του παραδείγματος

message: Μου φαίνεται κάπως μπερδεμένος ο πρόλογος. "για να επιλυθεί η διεύθυνση εξοπλισμού (hardware address) ενός host και ορίστηκε στο RFC 826 ως πρωτόκολλο επίλυσης διευθύνσεων Ethernet (Ethernet Address Resolution Protocol)."
Αυτό προτείνω να αντικατασταθεί με κάτι ανάλογο του [purpose] που έχει στο RFC, ώστε να φαίνεται ξεκάθαρα τι κάνει το ARP :) Ρίξε μια ματιά :) --lady 17:45, 30 Αυγούστου 2006 (UTC)
replies: text: Το άλλαξα λίγο, πιστεύω πως είναι πιο σαφής τώρα. Δεν θέλω να το θέσω όπως το RFC 826 διότι προτιμώ μια πιο γενική περιγραφή (άλλο τώρα αν το βρίσκουμε σχεδόν μόνο με το IP). --18:04, 30 Αυγούστου 2006 (UTC)
replies: text: :Yep, ok τώρα :)) --lady 18:11, 30 Αυγούστου 2006 (UTC)
Θέλει ακόμη το πρότυπο για την επιμέλεια; --theKay 20:46, 31 Οκτωβρίου 2006 (UTC)
thread_title: Πρόλογος

message: Η δομή του πακέτου δεν αντιπροσωπεύει την πραγματικότητα: οι φυσικές διευθύνσεις είναι 48 bit και όχι 32 όπως φαίνονται στο σχήμα. Η διεύθυνση IP του αποστολέα "κόβεται" στην πραγματικότητα σε δύο γραμμές, αφού η διεύθυνση MAC αποστολέα θέλει μιάμιση γραμμή.
thread_title:  Δομή του πακέτου - σχήματα
Συζήτηση:Γραμματική

message: Θα ήθελα πολύ να μάθω αν αυτός ο κύριος Ασταγιάγι το 400 π.Χ. έγραψε κανόνες επί τούτου για τη σασκριτική. Γιατί κάπου ε, η αυθαιρεσία δίνει και παίρνει.--Templar52 21:29, 17 Ιανουαρίου 2009 (UTC)

message: να μου χορηγησετε καταστάσεις επαγγελματων Αναφορά:  94.69.229.218 08:44, 23 Ιανουαρίου 2019 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 23-1-2019
Συζήτηση:Άαχεν

message: "Πολλοί Έλληνες φοιτητές κάθε χρόνο το επιλέγουν για τις σπουδές τους. Αυτό είναι μεταξύ άλλων και ο λόγος που το Άαχεν είναι από τις λίγες πόλεις της Γερμανίας με περισσότερους Έλληνες απ'οτι Τούρκους."
Υπάρχουν πηγές για τον τουρκικό και ελληνικό πληθυσμό του Άαχεν; Δεν συνυπολογίζουμε φυσικά τους Έλληνες μετανάστες του 60/70 και τα παιδιά τους που γεννήθηκαν εκεί, αφού δεν το "επέλεξαν για σπουδές". --Dai 11:13, 1 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
Χωρίς πηγές. Όπως και διάφορα άλλα. το αφαίρεσα.--Dipa1965 15:29, 13 Μαΐου 2011 (UTC)
thread_title:  Έλληνες, Τούρκοι... Άαχεν 

message: Η αιτιολόγηση της μετονομασίας βρίσκεται εδώ, στην γαλλική έκδοση της επίσημης ιστοσελίδας της πόλης... Ισχυρότερο τεκμήριο και αποδεικτικό στοιχείο δεν νομίζω να υπάρχει... Εάν ο ίδιος ο Δήμος το αναγνωρίζει...--Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 13:53, 9 Νοεμβρίου 2013 (UTC)
Ο ίδιος ο δήμος το αναγνωρίζει και ως Άαχεν. Στα ελληνικά δε οι περισσότερες αναφορές είναι για το Άαχεν. --C Messier 16:25, 9 Νοεμβρίου 2013 (UTC)
Το σχόλιο δεν βλέπω πού χρησιμεύει... Την μετονομασία την αναίρεσες έτσι κι αλλιώς... Ή κάνω λάθος ???  --Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 16:26, 9 Νοεμβρίου 2013 (UTC)
replies: text: Απλά να βρίσκεται και εδώ. Μήπως δει κάποιος τη σελίδα συζήτησης, να καταλάβει γιατί έγινε η αλλαγή. --C Messier 16:32, 9 Νοεμβρίου 2013 (UTC)
thread_title:  Μετονομασία
Συζήτηση:Εύα Φάμπα

message: http://news.pathfinder.gr/news/culture/classical-music/302757.html -   Badseed  απάντηση 18:41, 1 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
Συζήτηση:Σοφοκλής Σχορτσανίτης

message: προσωπικα ειμαι κατα του εγχρωμος καθως ειναι ενας ανακριβης ευφημισμος (οι αλλοι δεν εχουν χρωμα??). Νομιζω οτι λιγοτερο ιδεολογικα φορτισμενες λεξεις ειναι συνηθως οι πιο ακριβεις, αρα μαυρος λεγεται ο υποσαχαριος Αφρικανος και λευκος ο Ευρωπαιος ας πουμε. --Σωτηρης 12:55, 2 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)

message: Το επίθετο είναι Σχορτσανίτης ή Σχορτσιανίτης; (Google: περίπου 2.410 για Σχορτσανίτης, περίπου 44.000 για Schortsanitis – περίπου 36.700 για Σχορτσιανίτης, περίπου 60.400 για Schortsianitis)
--Αναστάσιος 12:06, 4 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
Το σωστό είναι Σχορτσιανίτης (Επίσημο προφίλ) --Kostisl 12:24, 4 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
thread_title:  Επίθετο
Συζήτηση προτύπου:Αρχαία γλώσσα

message: Μια μικρή ερώτηση, γιατί υπάρχει το πρότυπο αυτό. Το περιεχόμενο είναι το ίδιο με το Πρότυπο:Πληροφορίες γλώσσας (πολύ λίγες διαφορές που μπορούν να ενταχθούν εύκολα σε ένα ενιαίο πρότυπο για όλες τις γλώσσες). --Acp 19:51, 2 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
Οι διαφορές δεν είναι και λίγες. Στις αρχαίες γλώσσες δεν έχουμε αριθμό ομιλητών, ούτε κατάταξη, δεν έχουμε επίσης ούτε επίσημη κατάσταση ούτε ρυθμιστή. Αντίθετα χρειαζόμαστε το πότε εξαφανίστηκε. Τώρα αν αυτό είναι εφικτό να υπάρχει σε ένα ενιαίο πρότυπο όπου θα είναι δυνατόν να ενεργοποιείται ένα κομμάτι του ή όχι ανάλογα με τη γλώσσα, δεν ξέρω.--Valentin 08:57, 3 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
replies: text: Είναι εφικτό (κατά 90% σίγουρος, τώρα μαθαίνω και εγώ), γι'αυτό ρωτάω βασικά. Έχουμε ένα ενιαίο πρότυπο, και μετά συμπληρώνουμε όποια πεδία θέλουμε (και έχουν λογική). Θα ρίξω μια ματιά, διότι πρέπει να κρύβονται τα άδεια πεδία, κάτι που δεν γίνεται αυτή τη στιγμή για το πρότυπο πληροφοριών γλώσσας. --Acp 09:59, 3 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)

message: 
Μάλλον--Αρχίδαμοςμίλα μου 14:30, 14 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)
replies: text: Είχαμε την ίδια ιδέα. Νομίζω ότι δεν υπάρχει πρόβλημα να είναι ο πίνακας αυτός στην κύρια σελίδα του προτύπου. Valentin 14:33, 14 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)
replies: text: :Ναι, καλύτερα. Το language νομίζω δε χρειάζεται καν ως παράμετρος, αρκεί το γλώσσα--Αρχίδαμοςμίλα μου 14:35, 14 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)
replies: text: ::Δεν αρκεί, γιατί είναι για να μπει τό όνομα της γλώσσας στην ίδια τη γλώσσα.Valentin 14:40, 14 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)
replies: text: :::άάάάάάάάααα, στα τοχαρικά ας πούμε. Σωστός--Αρχίδαμοςμίλα μου 14:41, 14 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)
thread_title: Χρήση
Συζήτηση:Απόστολος Ανδρέας

message: Σε ένα σημείο του άρθρου διαβάζουμε Έτσι, η χριστιανική αλήθεια είχε μεγάλες κατακτήσεις στο λαό της Πάτρας. Μήπως είναι αντίθετο με όσα υποστηρίζει η βικιπαίδεια, δεν εκφέρει άποψη αυτό; Πάντως προτείνω να τη δεχτούμε τη λέξη μιας και η αλήθεια είναι πολλαπλή και μπορεί να θεωρηθεί ως συνώνυμη της πίστης ή του δόγματος. --158.143.159.65 21:41, 2 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
replies: text: Νομίζω η έννοια "χριστιανική αλήθεια" προσδιορίζεται εννοιολογικά έναντι κάποιου ψεύδους. Συνεπώς ορθότερα είναι: η "χριστιανική διδαχή" είχε μεγάλη απήχηση...--Templar52 22:36, 2 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
thread_title: Περί αληθείας

message: «και με τις προσευχές του θεράπευσε θαυματουργικά πολλούς ασθενείς»; Νομίζω ότι χρειάζεται διαφορετική διατύπωση αν όχι αφαίρεση. --Dada* 19:13, 8 Νοεμβρίου 2006 (UTC)
thread_title: Θαύματα

message: Αγίου Ανδρέα είναι προστάτης των διαφόρων χωρών και μέρη όπως η Ρωσία, Ελλάδα, Σκωτία, Ουκρανία, τη Σικελία, Αγίου Ανδρέα (Τενερίφη, Ισπανία) και την Αμάλφι (Ιταλία), μεταξύ άλλων θέσεων.--83.59.143.148 10:08, 30 Νοεμβρίου 2015 (UTC)
thread_title:  προστάτης 

message: Μήπως τα απολυτίκια και άλλοι θρησκευτικοί ύμνοι θα έπρεπε, επειδή είναι στα αρχαία ελληνικά, να γραφονται στο πολυτονικό;
thread_title: ΓΡΑΦΗ ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟΥ
Συζήτηση:Εταιρέ

message: *Αντιγραφή από http://www.osepe.de/xoroi.htm  --Acp 12:26, 3 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
thread_title:  Πηγές 

message: Το να περιγράφεις ένα χορό με λόγια δεν είναι τόσο καλός, γιατί τον χορό τον βλέπεις κινήσεις ανθρώπων. Ίσως μπορεί να περιγραφεί με λόγια, αλλά θα χάνονται σημαντικά κομμάτια όπως ρυθμός, και κίνηση σχετικά με τον ρυθμό.Logictheo 06:25, 16 Οκτωβρίου 2006 (UTC)
thread_title:  Τρόπος περιγραφής χορού 

message: Είναι κανείς που δεν μπορεί να παίξει το βίντεο? Υπάρχουν προγράμματα για να δει κανείς το βίντεο. Μπορεί κανείς να το δει με το VLC media player.
Logictheo 16:12, 14 Οκτωβρίου 2006 (UTC)
thread_title:  κωδικοποίηση theora 

message: *"(Ο χορός γράφεται έτσι: Έταιρε παρακαλώ διορθώστε το λήμμα)"
*Το παραπάνω μήνυμα το μετακίνησα εδώ που είναι χώρος για συζήτηση.
(ο παραπάνω χρήστης δεν είχε υπογράψει το μήνυμα)
Ναι μπορεί να χρειαστεί να το μετακινήσουμε αργότερα σε άλλο άρθρο και αυτό το άρθρο να ανακατευθύνει τους χρήστες εκεί.
Logictheo 19:27, 14 Οκτωβρίου 2006 (UTC)
thread_title:  Πως γράφεται ορθογραφικά ο χορός, ή ποιό είναι το όνομα του χορού.
Συζήτηση:Ζυρίχη

message: Επειδή συναντάω όλο και πιο πολύ την τακτική αυτή, καλό θα ήταν να αποφεύγεται την απλή αντιγραφή ενός κώδικα πίνακα για παρουσίαση στοιχείων μιας πόλης. Απ'ότι βλέπω δεν υπάρχει πρότυπο Πόλεις της Ελβετίας οπότε δικαιολογιμένη η χρήση κώδικα, αλλά για το μέλλον καλό θα ήταν να πάρουμε "σωστές" συνήθειες. Αν μπορεί κάποιος να φτιάξει το πρότυπο, με μοντέλο άλλα ευρωπαϊκών χωρών. Αλλιώς, αν δεν ξέρετε, αφείστε μύνημα να ασχοληθώ εγώ. --Acp 11:55, 4 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
thread_title: Πρότυπο πόλης

message: Ο ποταμος Λιματ δεν εκβαλλει στη λιμνη της Ζυριχης αλλα ξεκιναει απο αυτη.
Τελικα συμβαλλει με τον ποταμο Ααρε. Αναφορά: Πετροπουλος Τακης 217.118.203.95 12:49, 24 Ιουνίου 2019 (UTC)
Pd 2A02:1388:4097:E1B:0:0:EFEE:7167 12:25, 25 Ιουλίου 2023 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 24-6-2019
Συζήτηση:Packet sniffer

message: * Κρυπτογράφηση ως τρόπος προστασίας 
* Χρήση (ειδικά σε IDSs)
* Μέθοδοι ανίχνευσης για promiscuous mode + περιγραφή τους
* Συμπλήρωση κενών συνδέσμων
* Έναρξη συγγραφής άρθρων για:
**Διεύθυνση MAC
**SSH
**SSL
**PGP
--lady 03:56, 5 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
thread_title: TODO
Συζήτηση:Χάρης Ρώμας

message: Διαγραφή ε;
--Veron 10:38, 5 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
Μμμμμ Delete μυρίζει .... --Noumenorian συζήτηση ,  ,  (UTC)
Κάργα!! --Lord Makro 23:07, 10 Νοεμβρίου 2006 (UTC)
thread_title: Παλαιότερα σχόλια για κείμενο που έχει διαγραφεί

thread_title: Νέα σχόλια
Συζήτηση:Α.Ε.Π. Ολυμπιάς

message: Το άρθρο ήδη υπάρχη
Συζήτηση:Ι.Μ. Παναγιωτόπουλος

message: Μπορεί κανείς να επιβεβαιώσει το "Ιωάννης"; Παντού τον έχω δει ως Ι.Μ.--Αρχίδαμος 18:01, 6 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
Είναι Ιωάννης-Μιχαήλ Παναγιωτόπουλος.
Papyrus 18:11, 6 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
Αλλά τώρα που κοιτάω καλύτερα, ενώ είναι βέβαιο το Ιωάννης, δεν είμαι βέβαιος ότι το Μιχαήλ είναι διπλό όνομα ή είναι το πατρώνυμο. Δυστυχώς στην συντριπτική πλειοψηφία των βιογραφιών, αναφέρεται ως Ι.Μ. χωρίς να προσδιορίζεται αν είναι Ιωάννης-Μιχαήλ, ή Ιωάννης του Μιχαήλ.
Η "ΔΟΜΗ" που βλέπω τώρα γράφει:
Παναγιωτόπουλος, IM (Ιωάννης Μιχαήλ, Aιτωλικό 1901 – Aθήνα 1982). Συγγραφέας και εκπαιδευτικός
άντε βγάλε άκρη.
Papyrus 18:54, 6 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
Αφού ο συγγραφέας είναι γνωστός ως Ι.Μ. και όχι με το όνομά του, και αφού σε όλες τις μελέτες αναφέρεται έτσι, τι νόημα έχει να λέγεται το άρθρο Ιωάννης Παναγιωτόπουλος; Elena153 21:16, 6 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)

message: Αυτός είναι που έγραψε την Αστροφεγγιά που έγινε σειρά στην ΕΤ. Ωραίος. Simanos 16:25, 20 Σεπτεμβρίου 2010 (UTC)
thread_title:  Αστροφεγγιά
Συζήτηση:The Muppet Show

message: Ογιέ :) -   Badseed  απάντηση 00:50, 8 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
Συζήτηση:Ηλεκτρικό οξύ

message: Στο πρότυπο που περιγράφει τη χημική ένωση, εμφανίζεται ένα μικρό λουκέτο δίπλα από τον σύνδεσμο MSDS. Τι δηλώνει; --Citizen Kay 10:21, 8 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
Συζήτηση:Κατάλογος τεχνητών γλωσσών

message: Το ότι το άρθρο για την Dastmen διαγράφηκε δεν σημαίνει ότι μια γραμμή σε ένα κατάλογο στη Βικιπαίδεια δεν αξίζει για τη γλώσσα. Δεν νομίζω ότι είναι ενοχλητικό για κάποιον να ξέρει ότι υπάρχει και αυτή η γλώσσα. Επαναφέρω την εγγραφή. --Dead3y3  Συζήτηση 12:40, 8 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
thread_title:  Dastmen 

message: Αφού υπάρχει και η κατηγορία Τεχνητές Γλώσσες, χρειάζεται αυτός ο μικρός κατάλογος; --Veron 09:12, 20 Φεβρουαρίου 2010 (UTC)
thread_title: Διαγραφή
Συζήτηση:Boô

message: Δεν την τοποθέτησα ακόμα και παρακαλώ να μην το κάνει κάποιος άλλος αμέσως. Σκοπεύω να επικοινωνήσω με τον δημιουργό χρήστη για να ανεβεί η εικόνα πρώτα στα Commons (γιατί θα χρησιμοποιείται σε 3 πλέον Βικιπαίδειες και επιπλέον είναι ελεύθερη). --Dead3y3  Συζήτηση 00:15, 9 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
Η εικόνα από τα commons ανέβηκε. --Dead3y3  Συζήτηση 12:18, 9 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
thread_title:  Για την εικόνα από το αγγλικό
Συζήτηση:Θεία αποκάλυψη

message: Γιατί όχι απλώς αποκάλυψη? Οι ξενόγλωσσες έτσι το έχουν , σκέτο. --FocalPoint Συζήτηση 21:03, 9 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
replies: text: Εκτός από δύο. Εξαρτάται πως αναφέρεται ο όρος στην Θεολογία σε κάθε χώρα. --Τον προτιμάτε σκέτο ή με θείο; 21:32, 9 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)

message: Η φράση "Τον όρο χρησιμοποιούν όλες σχεδόν οι «εξ αποκαλύψεως θρησκείες» και σημαίνει τη φανέρωση των θείων αληθειών ή προθέσεων στους ανθρώπους" να γίνει "Τον όρο χρησιμοποιούν όλες οι θρησκείες που βασίζονται σε κάποια αποκάλυψη, φανέρωση των θείων αληθειών ή προθέσεων στους ανθρώπους.  . 
Το "από θεοπνευστούς φορείς" να γίνει "" από θεόπνευστους φορείς".
Το "με πωλλούς τρόπους" να γίνει "με πολλούς τρόπους" Αναφορά: Ελένη Βασσάλου12.6.2020 2A02:587:C43F:8E00:59C2:452C:D87C:18ED 19:45, 12 Ιουνίου 2020 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 12-6-2020
Συζήτηση:Μεταγραφή (γλωσσολογία)

message: Για τα το transcription μπορεί να χρησιμοποιηθεί o όρος φωνητική μεταγραφή, που παραπέμπει μονοσήμαντα στη φωνητική και το Διεθνές Φωνητικό Αλφάβητο, και μέσα στο άρθρο να υπάρχει μια σύντομη εξήγηση και μετά να γίνεται παραπομπή στο ειδικό λήμμμα. Το λήμμα Μεταγραφή να γίνει δηλαδή αποκλειστικά για την transliteration -αυτή νομίχω ήταν και η αρχική πρόθεση.--Valentin 13:29, 10 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
replies: text: Αγαπητέ Valentin, η επισήμανσή σου για διαχωρισμό των όρων είναι σωστή. Εντούτοις, ενώ ο όρος transcription αποδίδεται "μεταγραφή", ο όρος transliteration αποδίδεται στη γλωσσολογία ως "μεταγραμματισμός" και αφορά στην αλλαγή αλφαβήτου. Επί παραδείγματι, μιλούμε για μεταγραμματισμό τής Κινεζικής ή της Εβραϊκής στο λατινικό αλφάβητο και, όπως γνωρίζεις, έχουν επινοηθεί διάφορα συστήματα μεταγραμματισμού (transliteration systems). Πιστεύω ότι, αν υιοθετήσουμε αυτή τη διάκριση, θα διευκολυνθεί η λημματοποίηση των όρων. Ευχαριστώ. Dr Moshe 13:55, 10 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
replies: text: :μπράβο, και είχα σπάσει το κεφάλι μου να θυμηθώ τις σωστές λέξεις, πράγματι μεταγραφή και μεταγραμματισμός είναι, με γλύτωσες από πονοκεφάλους :))). --Λύκινος  ♘ 14:14, 10 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
replies: text: ::πάντως εδώ έχει κάποιο δίκιο και το valentin, νομίζω συχνά χρησιμοποιείται και ο όρος φωνητική μεταγραφή, για να μην υπάρχει καμμία πιθανότητα σύγχυσης. --Λύκινος  ♘ 14:17, 10 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)

text: :Ωραία, λοιπόν, οπότε: Μεταγραμματισμός και Μεταγραφή / (με redirect) Φωνητική μεταγραφή.--Valentin 14:33, 10 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
Συζήτηση:Παλαμήδης (μυθολογία)

message: δεν είναι στην μυθολογία ο Παλαμήδης. Υπάρχουν αθύρματα και νομίσματα με αυτόν. κάποιος να διορθώσει το συγκεκριμένο λήμμα

message: Παρακαλώ θερμά να ανατρέχουμε στις πηγές προτού διατυπώσουμε κρίση για ένα ζήτημα. Η πρόταση για το αλφάβητο είναι επιστημονικά έωλη. Ακόμη και ο Εκαταίος ο Μιλήσιος (ιστοριογραφική πηγή αμφίβολης αξιοπιστίας) αναφέρει ότι η παράδοση θέλει τον Παλαμήδη '''τελευταίο''' μεταξύ εκείνων που έφεραν τα γράμματα του αλφαβήτου από τους Φοίνικες (όπως ο ίδιος γράφει) και εν τω μεταξύ παραθέτει τουλάχιστον δεκαπέντε άλλα ονόματα. Από γλωσσολογικής πλευράς, για τα ζητήματα του αλφαβήτου είναι καλό να συμβουλευόμαστε την επιστημονική βιβλιογραφία. Οι προηγούμενες γραφές, στις οποίες αναφέρεστε, δεν έχουν αποκρυπτογραφηθεί ώστε να γνωρίζουμε τη γλώσσα τους. Είναι βέβαιο ότι δεν πρόκειται για Ελληνικά.
Εξεπλάγην, επίσης, που το όλο Ομηρικό ζήτημα και η διαμάχη Ενωτικών και Χωριστικών καταλήγει στην αξιωματική φράση ότι τα έπη γράφτηκαν από τον Οδυσσέα ή τον Τηλέμαχο! Παρακαλώ θερμά να εξετάζουμε τις πηγές και να δαπανούμε χρόνο να μελετήσουμε όσα έχουν ήδη γραφτεί (και είναι πάρα πολλά) επί του θέματος. Ευχαριστώ. [[Χρήστης:Dr Moshe|Dr Moshe]] 06:52, 11 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
Ως έχει το άρθρο είναι απαράδεκτο και πλήρως ατεκμηρίωτο. Χρήζει διαγραφής κατά την άποψή μου--[[Χρήστης:Kalogeropoulos|ΗΠΣΤΓ]] 09:04, 11 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
'''1'''ον. Η Γραμμική Β' δεν είναι Ελληνική γραφή; Εσείς ποιά επιστημονική βιβλιογραφία μελετήσατε; Η Επιγραφή του Δισπηλιού Καστοριας(5200πχ) τι γράμματα αναπαριστά; Η Επιγραφή στα Γιούρα Αλλονήσσου(4500πχ); Η Γραφή της νεολιθικής Λέρνας; 
'''2'''ον. Λέτε ότι: "Οι προηγούμενες γραφές, στις οποίες αναφέρεστε, δεν έχουν αποκρυπτογραφηθεί ώστε να γνωρίζουμε τη γλώσσα τους. Είναι βέβαιο ότι δεν πρόκειται για Ελληνικά." 
Πως γνωρίζετε τότε ότι δεν είναι Ελληνικά και μάλιστα το τονίζετε με σιγουριά;[[Χρήστης:Georgioshns|Georgioshns]] ([[Συζήτηση χρήστη:Georgioshns|συζήτηση]]) 00:37, 14 Μαρτίου 2017 (UTC)

message: Το κειμενο ως εχει παρουσιαζει ασυνεχειες. Αναφερει τον Οδυσσεα, αλλα μονο επειδη ο ενας τα καταφερε και ο αλλος οχι? Η απολογια, της οποια αποσπασμα αναφερεται, για ποιο θεμα ειναι;
thread_title: Ασυνεχειες
Συζήτηση:Στρατιωτικός χαιρετισμός

message: * Έγιναν αλλαγές στη μορφοποίηση του κειμένου για να είναι πιο ευανάγνωστο.
* Μπήκε μια σύντομη εισαγωγή για το είναι Στρατιωτικός Χαιρετισμός, όπως πρέπει να υπάρχει σε κάθε άρθρο σύμφωνα με Βικιπαίδεια:Οδηγός μορφοποίησης άρθρων. Καλό είναι να ελεγθεί.
* Αφαιρέθηκε το όνομα του συγγραφέα από το άρθρο.
* Δεν ξέρω αν παραβιάζονται οποιαδήποτε πνευματικά δικαιώματα των πηγών.
* Τα άρθρα 27-30 φαίνεται να λείπουν. Υπάρχει κάπόιος ιδιαίτερος λόγος;
* Η αρίθμηση των άρθρων έγινε με τη χρήση αριθμών και όχι του ειδικού συμβόλου # της βικιπαίδειας, επειδή εφόσον είναι άρθρα νομικού κειμένου δεν πρόκειται ν' αλλάξει η αρίθμησή τους.
-- Defilerc 19:33, 10 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
αν αυτός είναι επίσημος κανονισμός, τότε η θέση του είναι ξεκάθαρα η Βικιθήκη. --Λύκινος  ♘ 19:38, 10 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
Ο είκοσι παύλα ένα είναι παιδιά αυτός, αντιγραμμένος. Πάρτε τον στη ΒΘ αν θέλετε Λύκινε (δεν είμαι καθόλου σίγουρος αν επιτρέπεται πάντως, είναι στρατιωτικό έγγραφο) γιατί από εδώ θα σβηστεί, εκτός αν κάποιος θέλει να το κάνει κανονικό άρθρο -   Badseed  απάντηση 22:22, 10 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
replies: text: Για του λόγου το αληθές http://72.14.221.104/search?q=cache:sQENlhfTuVAJ:www.army.gr/n/g/publications/docs/pdfs/sk20-1.pdf+%CF%8C%CF%84%CE%B1%CE%BD+%CF%83%CF%85%CE%BD%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%AD%CF%84%CE%B1%CE%B9+%CE%BC%E2%80%99+%CE%B1%CF%85%CF%84%CE%BF%CF%8D%CF%82+%CE%BD%CE%B1+%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%82+%CF%87%CE%B1%CE%B9%CF%81%CE%B5%CF%84%CE%AC&hl=el&gl=gr&ct=clnk&cd=2&client=firefox-a. Δεν ξέρω αν θεωρείται δημόσιο έγγραφο με νομοθετική ισχύ, δεν το νομίζω όμως -   Badseed  απάντηση 22:41, 10 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
Στην καλύτερη περίπτωση ανήκει στη Βικιθήκη (εκτός εαν προστατεύεται με κάποιο τρόπο). --Dada* 22:43, 10 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)

text: Δεν νομίζω ότι προστατεύεται. Πρώτον γιατί είναι διαθέσιμο από τόσες πολλές πηγές (βλ. Goggle, καθόλου φυσικό για προστατευμένο έγγραφο). Δεύτερον γιατί τα προστατευμένα δημόσια έγγραφα έχουν συνήθως μια ένδειξη «βαθμός ασφαλείας» στην κεφαλίδα τους: καμία από τις εκδόσεις που είδα δεν είχε αυτήν την ένδειξη. Τρίτον, το έγγραφο περιέχει πληροφορίες χρήσιμες για κάθε φαντάρο: δεν έχει λόγο να είναι προστατευμένο.

text: Μορφοποίησα το κείμενο ώστε να είναι έτοιμο για την Βικιθήκη και πρόσθεσα ως πηγή την πρώτη ιστοσελίδα που παρέχεται στο Google. Αν και νομίζω ότι θα ήταν καλύτερο να μεταφερθεί όλο το κείμενο του ΣΚ 20-1 εκεί, όχι μόνο αυτό το κομμάτι. --Dead3y3  Συζήτηση 01:37, 11 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
thread_title:  Αλλαγές στη μορφοποίηση
Συζήτηση:Γιώργος Ζαμπέτας

message: Αντιγραφή από http://www.zabetas.gr/vio.html. --Dead3y3  Συζήτηση 20:54, 10 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
replies: text: Η ιστοσελίδα επικοινωνίας του site είναι υπό κατασκευή, οπότε διαγράφω το κείμενο που αντιγράφηκε. --Dead3y3  Συζήτηση 20:58, 10 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
-------------------------------------
Καλά είμαστε σοβαροί ρε παιδιά;
Μια φωτογραφία του Ζαμπέτα έβαλα από το site και την διαγράψατε. Γιατί, θα παρεξηγηθούν οι υπεύθυνοι της ιστοσελίδας του Γιώργου Ζαμπέτα;;;;;;;;
Έλεος!!!!!!!!!!!(αΝώΔυΝος)
thread_title:  Copyright 10/09/06
Συζήτηση:Χρισσό Φωκίδας

message: Το κομμάτι της ιστορίας από σλίδα Δήμου Δελφών -   Badseed  απάντηση 20:04, 11 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)

message: Αφού το Χρισσό είναι χωριό πρέπει να βάλουμε το πρότυπο Χωριό όχι Πόλη Κυνίσκος 22:29, 29 Απριλίου 2007 (UTC)
Δεν υπάρχει πρόβλημα.. Ρώτησα.. Αν δείς τα πιό πολλά χωριά έχουν πρότυπο δήμου. Έχει πιο πολλές πληροφορίες αυτό το πρότυπο γι'αυτό το άλλαξα. Είναι μια χαρά.. Έχει και το χάρτη.. Βόμπα είναι --Geomanjo 22:32, 29 Απριλίου 2007 (UTC)
Ναι αλλά για κάθε χωριό το πρότυπο Χωριό είναι καλό. Δεν χρειάζονται περισσότερες πληροφορίες. Και πρέπει να υπάρχει ομοιομορφία. Κυνίσκος 22:35, 29 Απριλίου 2007 (UTC)
Έχει δίκιο ο Κυνίσκος, για κάθε άρθρο υπάρχη και ένα ομοιόμορφο πρότυπο, Εξάλλου δεν βάλατε κάποια πρόσθετη πληροφορία που δεν την εχει το πρότυπο του χωριού.--✻tony esopi λέγε 23:47, 29 Απριλίου 2007 (UTC)
Δεν βάλαμε κάποια πληροφορία γιατί δεν είχαμε.. Μπορεί να έχει δίκιο ο Κυνίσκος. Εγώ απλά προτείνω το συγκεκριμένο πρότυπο γιατί έχει χάρτη και έμβλημα και μπορεί κάποιος να καταλάβει που περίπου βρίσκεται η περιοχή στην Ελλάδα.. Το καλύτερο απ'όλα θα ήτανε να φτιαχτεί ένα πρότυπο σαν αυτό του χωριού αλλά να έχει τον χάρτη+έμβλημα καθώς και δύο τρείς πληροφορίες παραπάνω.. --Geomanjo 23:52, 29 Απριλίου 2007 (UTC)
Μπορείτε να διορθώσετε/επεκτείνετε το πρότυπο αντί να χρησιμοποιείτε πρότυπα που χρησιμεύουν σε διαφορετικά άρθρα. Επίσης το Πρότυπο:Πόλη 1 θα πρέπει να καταργηθεί και να χρησιμοποιείται το μόνο το Πρότυπο:Πόλη (Ελλάδα). Δεν συμφωνεί με την λογική το wiki να δημιουργούνται διαφορετικά πρότυπα όταν δεν αρκεί κάποιο. Η λογική λέει ότι βελτιώνεις το υπάρχον όπως και στα άρθρα. Αν είναι κάποια πρότυπα ελλειπή κατέγραψε τις ελλείψεις και ποιές είναι οι ανάγκες γενικά και το διορθώνουμε. — Geraki ΣΜ - 2007-04-30T 09:16Z.
thread_title:  Πρότυπο 
Συζήτηση προτύπου:Userbot

message: Το πρότυπο τοποθετείται στις σελίδες χρηστών-bots. 
Για να χρησιμοποιείσετε το πρότυπο: {{Userbot|Όνομα χειριστή|κωδικός γλώσσας}}, όπου:
* Όνομα χειριστή: το όνομα του χρήστη που χειρίζεται το bot.
* Κωδικός γλώσσας: ο κωδικός ISO 639 της Βικιπαίδειας που ανήκει ο χρήστης, αν αυτός έρχεται από άλλη Βικιπαίδεια.
thread_title:  Χρήση
Συζήτηση:Ιθαγενείς πληθυσμοί της Αμερικής

message: Μιας και δεν υπήρχε καθόλου άρθρο, σκέφτηκα να το ξεκινήσω, μεταφράζοντας το αντίστοιχο αγγλικό. Πείτε μου τη γνώμη σας...
--Veron 00:28, 12 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
replies: text: ok 2A02:587:321D:E36B:F144:872D:6071:427E 13:04, 19 Νοεμβρίου 2021 (UTC)
Μια χαρά άρθρο είναι. Thanks--ΗΠΣΤΓ 09:31, 12 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
Ουγκ.--FocalPoint Συζήτηση 09:40, 12 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
Πολύ ωραίο και ενημερωτικό. Πολύ ενδιαφέρον που ντομάτα κλπ προέρχονται από τη ναχουάτλ. Νομίζω ότι το άρθρο θα ήταν καλύτερα να μετακινηθεί στο Ιθαγενείς πληθυσμοί της Αμερικής.--Valentin 12:26, 12 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
Δεν έχω καμία αντίρρηση. Θα μπορούσαμε να βάλουμε το "Ινδιάνοι" σαν ανακατεύθυνση. Η αναφορά του ονόματος γίνεται έτσι κι αλλιώς μες στο κείμενο, οπότε γίνεται κι η ταύτιση...Ένα δισταγμό έχω για τις κατηγορίες, μπορούμε να το εντάξουμε στην κατηγορία "Αμερική" ή κάτι παρόμοιο;
--Veron 17:11, 12 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)

message: παραγουαη και οθραγουαη Αναφορά:  5.55.58.55 15:27, 12 Νοεμβρίου 2018 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 12-11-2018
Συζήτηση Βικιπαίδεια:Σελίδες για διαγραφή/Σεπτεμβρίου 2006

message: Αν και το consensus μέχρις στιγμής τείνει ξεκάθαρα προς την διαγραφή, νομίζω πως θα ήταν σωστό να τηρήσουμε ένα εύλογο διάστημα μερικών ημερών. Έτσι θα δοθεί η ευκαιρία και στον χρήστη που τα πρωτανέβασε να εκφράσει την γνώμη του. Συμπεριλαμβανομένου και γιατί επιμένει ότι τα άρθρα αυτά αξίζουν για την Βικιπαίδεια. Μπορεί κάποιοι να μην το βρίσκουν πολύ ορθό, καθότι ο χρήστης εξέφρασε ανοιχτά την επιθυμία του για νομική δράση ενάντια στο εγχείρημα, αλλά νομίζω ότι αν αντιδράσουμε ήρεμα σε αυτό (κυρίως όχι αιχμηρά σχόλια, ο αποκλεισμός χρήστη δεν συμπεριλαμβάνεται) θα είναι καλύτερο για όλους. --Dead3y3  Συζήτηση 00:51, 12 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
replies: text: Αν έχεις διάθεση, έλα irc.--lady 00:58, 12 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
thread_title:  Για τα 4 άρθρα του χρήστη Zorzos
Συζήτηση:Α΄ Εθνική ποδοσφαίρου ανδρών 1980-1981

message: Μπορεί κάποιος να επεξεργαστεί τον σύνδεσμο "Θύρας 7 σε αυτό το άρθρο, ώστε να παραπέμπει στην παράγραφο "Η τραγωδία της θύρας 7" του άρθρου Ολυμπιακός Σύνδεσμος Φιλάθλων Πειραιώς, γιατί δεν γνωρίζω πως να το κάνω; --Latinsoapsfever 13:25, 12 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC) Ευχαριστώ.
thread_title: Untitled