lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Συζήτηση:Κηφισιά

message: Ο σύνδεσμος του ΚΑΤ δεν αρμόζει πιστεύω εδώ, αλλά μέχρι να δημιουργηθεί η κατάλληλη σελίδα, καλό είναι να υπάρχει κάπου. Αχρείαστο νά 'ναι βέβαια. --Aristoteles 02:17, 17 Ιουλίου 2006 (UTC)
replies: text: Αγαπητέ φίλε, χαίρομαι που δεν υιοθετείς την εκδοχή τού Εκεί φυσά.... Αν έχεις την καλοσύνη, γράψε παρακαλώ και την πραγματική ετυμολογική αναγωγή τού τοπωνυμίου, το οποίο προέρχεται από το κυριωνύμιο Κηφισός. Ευχαριστώ. Dr Moshe 10:07, 17 Ιουλίου 2006 (UTC)

message: Κατά τη γνώμη μου οι διάσημοι δεν προσφέρουν κάτι στο άρθρο. Αν θέλαμε να τους βάλουμε και όλους θα χρειαζόμασταν νέο άρθρο. *Αλέξανδρος 19:03, 3 Αυγούστου 2008 (UTC)
+φωνώ.--Diu 02:43, 4 Αυγούστου 2008 (UTC)
Ναι και εμένα μου χτυπάει άσχημα όταν σε άρθρα προστίθενται τραγουδίστριες της eurovision ή πετυχημένοι ποδοσφαιριστές ως διάσημοι κάτοικοι. --Dimorsitanos 03:19, 5 Αυγούστου 2008 (UTC)
thread_title: Διάσημοι

message: στις περιοχες της κηφισιας υπαρχει και το στροφυλι Αναφορά: κονινγ 81.246.69.170 10:24, 24 Φεβρουαρίου 2015 (UTC)
Προστέθηκε, αλλαγή αναφοράς σε "έγινε". Wolfymoza (συζήτηση)
thread_title:  Σχόλιο 24-2-2015
Συζήτηση:Νευρωνικό δίκτυο

message: Βικιπαίδες, δεν ξέρω καλά την ελληνική ορολογία που χρησιμοποείται για τα νευρωνικά. Γράφω λοιπόν τους αγγλικούς όρους σε παρένθεση. Επίσης θα μπορούσαμε να χρησιμοποιήσουμε εικόνες από την αγγλική. --Aristoteles 11:25, 17 Ιουλίου 2006 (UTC)

message: μελέτα τους συνδεσμους 
https://www.quora.com/What-is-the-difference-between-supervised-and-unsupervised-learning-algorithms
thread_title:  δεν εχουμε όλες τις σελιδες 

message: Εσφαλμένη χρήση υπερώνυμου όρου.
Η παράγραφος για την έμπνευση από τα βιολογικά νευρικά δίκτυα και πάλι εστιάζει στα τεχνητά ως τελικό σκοπό.
thread_title:  Τεχνητά νευρικά δίκτυα είναι ο σωστός τίτλος εδώ διότι υπάρχουν και βιολογικά
Συζήτηση:Στρατιωτική Σχολή Ευελπίδων

message: Copy-paste από εδώ:  --Dead3y3  Συζήτηση 15:41, 17 Ιουλίου 2006 (UTC)
replies: text: Hi Dead3y3, ine kati san stub. Dose mou ligo xrono... Boukephalos
replies: text: :Φυσικά, αλλά νομίζω ότι δόθηκε αρκετός χρόνος. Αν θες, το ξαναδημιουργείς, χωρίς προβλήματα copyright. --Dead3y3  Συζήτηση 19:19, 31 Ιουλίου 2006 (UTC)
Τι θα γίνει τελικά με αυτό?
--Diu 00:45, 10 Αυγούστου 2006 (UTC)
thread_title: Copyright 17/07/06

message: Γιατί όπως είδα στο ιστορικό διορθώσεων του λήμματος, ενώ έχουν γίνει αρκετές προσπάθειες να προστεθεί η περίοδος του εμφυλίου όπου υπήρχαν δυο νεκροί (Υπολοχαγός Αθανάσιος Ράντος και Εύελπις Δημήτριος Πούλος) πάντα κάποιος διαχειριστής το σβήνει ; Το παραπανω γεγονώς αναγράφεται στην επίσημη ιστοσελίδα της Σχολής Ευελπίδων (https://sse.army.gr/el/content/ektetameni-istoriki-anafora) αλλά έχει γραφτεί και σε βιβλίο (1828 - 1998 ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΕΥΕΛΠΙΔΩΝ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΓΙΑ ΤΑ 170 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΔΡΥΣΗ ΤΗΣ, Β ΤΟΜΟΣ σελίδα 546, εκδόσεις 7ου ΕΓ/ΓΕΣ ΑΘΗΝΑ 1998 του συγγραφέως Αντγου (ε.α.) Χρήστου Φωτόπουλου. (https://metabook.gr/books/stratiotiki-skholi-efelpidon-1828-1998-afieroma-ghia-ta-170-xronia-tis-idrisis-tis-tomos-g-xristos-s-fotopoylos-antistratighos-ea-epitimos-genikos-epitheoritis-stratou-132234) Αναφορά: Panagiotis Dimi (συζήτηση) 20:34, 14 Ιανουαρίου 2022 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 14-1-2022
Συζήτηση:Nami

message: O χρήστης TheCursed έχει προτιμήσει τον δεύτερο όρο σε όλα σχεδόν τα άρθρα για το One Piece. Η αγγλική ΒΠ όμως, αναφέρει μόνο το Straw-Hat Pirates. Νομίζω ότι το πρώτο θα ήταν το καλύτερο, καθώς αποτελεί και ονομασία, ενώ τo «Πλήρωμα του Luffy» είναι απλά μια περιγραφή. --Dead3y3  Συζήτηση 17:27, 17 Ιουλίου 2006 (UTC)
- Nαι, συμφωνώ. Άργησα πάρα πολύ να δω την πρότασή σου, αλλά έχω κάνει την αλλαγή εδώ και καιρό. --TheCursed 17:59, 10 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
thread_title: Straw-Hat Pirates ή Πλήρωμα του Luffy;
Συζήτηση:Ναϊάδες

message: Ναϊάδες είναι το ορθό, μετακινήστε το Pls --[[ΗΠΣΤΓ 18:01, 17 Ιουλίου 2006 (UTC)

message: Επανέφερα το λήμμα στη μορφή που είχε πριν τις επεξεργασίες του χρήστη Dgolitsis γιατί πρόκειται για αντιγραφή από τη Δομή. Άλλαξα ελαφρά την εισαγωγή και υπόσχομαι να βρω παραπομπές που να το υποστηρίζουν. --Divineale (συζήτηση) 12:20, 30 Μαΐου 2014 (UTC)
*Στην πραγματικότητα όμως αφήσατε το δικό μου πρότυπο και τις αναρτήσεις των εικόνων. Είναι έτσι ή δεν είναι έτσι. Και φυσικά θα αναφέρομαι στη Δομή για να στοιχειοθετήσω απαραίτητα στοιχεία.DG--"~", 13:41, 30 Μαΐου 2014 (UTC)
Δικό σας πρότυπο; Αναφέρεστε μόνο στη Δομή ή την αντιγράφετε κατά λέξη; Υπάρχει διαφορά κύριε Dgolitsis μεταξύ αναφοράς στη πηγή και πιστής αντιγραφής της πηγής και θα την δείτε συγκεντρωμένη εδώ. --Divineale (συζήτηση) 13:50, 30 Μαΐου 2014 (UTC)
thread_title:  επαναφορά
Συζήτηση:Φρουτοπία

message: Κι άλλο σούπερ θέμα! Μου φτιαξε τη μέρα! --Ευγενία 07:52, 18 Ιουλίου 2006 (UTC)
replies: text: πρέπει να συμπεριληφθεί στο κείμενο το ποιητικό αριστούργημα «είναι μία μόνο μία..». --<FONT COLOR="336666">f</FONT><FONT COLOR="#339999">s</FONT> 07:54, 18 Ιουλίου 2006 (UTC)
replies: text: : νιώθω βαθιά συγκινημένος για την καταχώρησή του. τώρα πώς θα ήταν δυνατό να θυμηθούμε και την πλήρη μελωδία του.. (χωρίς φυσικά παραβίαση δικαιωμάτων). --<FONT COLOR="336666">f</FONT><FONT COLOR="#339999">s</FONT> 17:11, 18 Ιουλίου 2006 (UTC)
replies: text: ::Αν κάποιος το έχει σε audio, μπορεί να προστεθεί ένα κλιπάκι μερικών δευτερολέπτων (το στιχάκι "είναι μια" π.χ.) καθώς αυτό φαντάζομαι δεν αποτελεί παραβίαση ΠΔ -   Badseed  απάντηση 17:18, 18 Ιουλίου 2006 (UTC)
Σύνδεσμοι σε κάθε χαρακτήρα, όπως και η απουσία πληροφοριών για τον Τριβιζά και τον Μαρουλάκη, ήταν εσκεμμένη, για να δοθεί αληθοφάνεια στην Φρουτοπία (εν είδει φόρου τιμής...)
Θα μπορούσα να αναφέρω της πληροφορίες για τον Τριβιζά σαν π.χ. έναν φίλο του Πίκου Απίκου ή κάτι τέτοιο. Τα αλμπουμάκια τα έχω ακόμα (όχι όλα), αλλά στην Ελλάδα. Μαζί μου έχω κάποια τηλεοπτικά, αλλά δεν έχω προλάβει να τα δω όλα.
--Aristoteles 08:15, 18 Ιουλίου 2006 (UTC)
Τι μας θύμισες μπράβο!!!!!--Αν δεν καώ εγώ αν δεν καείς εσύ πως θα γίνουν τα σκοτάδια φως. 09:30, 18 Ιουλίου 2006 (UTC)
Αν γινόταν να φτιάξουμε κι ένα wiki-channel, για να ξαναδούμε κι εμείς τα demi-πουρά τις εκπομπές με τις οποίες μεγαλώσαμε... γιατί, αν περιμένουμε από την τηλεόραση, ζήσε Μάη μου! --Δώ-στε Φρου-το-πία στον λα-ό!

message: Πρόσθεσα μερικούς ακόμα ήρωες .
thread_title:  προσθήκη ηρώων 

message: Στην προσπάθειά μου να βρώ πηγές για το εν λόγω λήμμα και να το εμπολουτίσω, αντιλήφθηκα οτι ένα μεγάλο τμήμα του περιεχομένου του λήμματος έχει 'σηκωθεί' απο άρθρο της ΕΡΤOpen: http://www.ertopen.com/news/ellada/koinwnia/item/26995-29-chronia-apo-thn-exafanish-toy-manwlh-toy-manabh-h-froytopia-anhkei-sta-froyta-ths. Δεν θέλω να θίξω κανέναν αλλά υποπτεύομαι οτι αυτό δεν είναι οκ.... ή κάνω λάθος? Tsoukali (συζήτηση) 11:09, 3 Μαρτίου 2016 (UTC)
Δεν είμαι βέβαιος ποιος αντέγραψε ποιον. Η συγκεκριμένη σελίδα έχει ένα URL παραπομπής προς τη Βικιπαίδεια (δεν φαίνεται, το δείχνουν οι πληροφορίες σελίδας) και δείχνει ημερομηνία τελευταίας τροποποίησης 03/03/2016 (επίσης στις πληροφορίες σελίδας), ενώ το copyright της αναφέρει χρονολογία 2016. Δεν μπορώ να συναγάγω λοιπόν ποιος αντέγραψε ποιον. --Ttzavarasσυζήτηση 11:34, 3 Μαρτίου 2016 (UTC)
replies: text: . Ευχαριστώ για την παρατήρηση. Νομίζω πως έχεις δίκιο και τουλάχιστον οι πηγές που κατάφερα να βρώ είναι νεότερες από το αρχικό κείμενο του λήμματος. Tsoukali (συζήτηση) 09:59, 4 Μαρτίου 2016 (UTC)
replies: text: :Ναι, το αρχικό κείμενο είναι του 2006, οπότε δύσκολο να υπάρχουν αντιγραφές από αλλού. Για μεταγενέστερες προσθήκες δεν μπορώ να ξέρω. --Ttzavarasσυζήτηση 10:05, 4 Μαρτίου 2016 (UTC)
thread_title:  Αντιγραφή περιεχομένου απο πηγή
Συζήτηση:Λίβερπουλ ΦΚ

message: Γράφουμε στα ελληνικά Φ.Κ; Φούτμπολ Κλαμπ; --Dada 22:34, 18 Ιουλίου 2006 (UTC)
To πήρα από το link του champions league γιατι δεν ήξερα πως να το γράψω--Αν δεν καώ εγώ αν δεν καείς εσύ πως θα γίνουν τα σκοτάδια φως. 22:38, 18 Ιουλίου 2006 (UTC)
Ο τίτλος πρέπει να αλλάξει. Είτε θα είναι στα αγγλικά («Liverpool Football Club» ή «Liverpool F.C.»), είτε κάτι σαν «Λίβερπουλ (ποδοσφαιρική ομάδα)» (ή απλά «Λίβερπουλ Φ.Κ.»). Η ακριβής μετάφραση («Ποδοσφαιρικός Όμιλος Λίβερπουλ») ακούγεται λίγο αστεία, οπότε δεν τη συζητάω.
Αν και προτιμώ την 1η λύση, θα εφαρμόσω μια ελληνική.
Και επειδή απ' ό,τι βλέπω στην :Κατηγορία:Ξένοι αθλητικοί σύλλογοι άλλοτε προτιμάται η λατινική γραφή και άλλοτε η ελληνική, πρέπει να συμφωνήσουμε σε ενιαίο τρόπο αναγραφής!
--Αναστάσιος 13:55, 6 Σεπτεμβρίου 2006 (UTC)
Φ.Κ. Φούτ μπόλ κλάμπ --Tonyλέγε 22:32, 7 Ιανουαρίου 2007 (UTC)
Πράγματι πρέπει να συμφωνήσουμε σε ενιαίο τρόπο αναγραφής, αλλά το Λίβερπουλ Φ.Κ. μου χτυπάει άσχημα. Η μετακίνηση έγινε αφού είδα τι γράψατε εδώ. ∫lnxdx =xlnx - x + c 07:15, 30 Ιανουαρίου 2007 (UTC)
thread_title: Untitled
Συζήτηση:Ζαμπία

message: Γιατί Ζαμπία? --Dada 12:08, 19 Ιουλίου 2006 (UTC)
βασικά με παραξενεύει πολύ, αλλά τελικά πρέγματι Ζάμπια φαίνεται να είναι μακράν συνηθέστερο, επανέφερα την αρχική εκδοχή. --Λύκινος  ♘ 12:18, 19 Ιουλίου 2006 (UTC)
thread_title: Μετακίνηση
Συζήτηση:Βαρκελώνη

message: "Η πόλη δεν έχει πολύ αρχαία ιστορία [...] Η σημερινή πόλη μπορούμε να πούμε ότι ιδρύθηκε κατά τον πρώτο αιώνα"
20 αιώνες ιστορία δεν είναι αρκετοί, από 30 και πάνω είναι αξιόλογοι; Φυσικά δε συγκρίνονται με την παμμέγιστη ελληνική ιστορία (που αδιαλείπτως και με βιολογική κληρονομικότητα συνεχίζεται μέχρι σήμερα), αλλά ας τους αφήσουμε χαριστικά να λένε κι αυτοί ότι κάτι έχουν, έστω και ρωμαϊκό...Τι άλλο θα δούμε--Αρχίδαμος 21:01, 19 Ιουλίου 2006 (UTC)
*όχι μόνον αυτό, καλέ Αρχίδαμε, αλλά και το αρχαίο κέντρο, η καλούμενη Γοτθική Γειτονιά (στα Καταλανικά Barri Gòtic) είναι γεμάτο ρωμαϊκά τε και μεσαιωνικά πραγμάτα, ως τις κολώνες του ναού του αυτοκράτορος Αυγούστου και τα παλάτια των βασιλέων της Αραγονίας, αλλά το πολύ χαρακτηριστικό είναι η δομή της, όπου μπορεί κανεις να δει τους κυριοτέρους δρόμους της ρωμαϊκης πόλεως καθώς και την αγορά, την σημερινή πλατεία του Αγ. Ιακώβου (Κατ. Plaça de Sant Jaume), όπου, όπως στην αρχαιότητα, είναι τα κέντρα της εξουσίας, δηλαδή του Δημαρχείου και της Generalitat (η έδρα της κυβέρνησης της Καταλωνίας). Μετά, τον μεσαίωνα η Βαρκελώνη είναι η πρωτεύουσα της Βασιλίας της Αραγονίας, που περιελάμβανε τις σημερινές Αραγονία, Καταλωνία, Βαλεάριδες, Βαλένθια, Σαρδινία, Νάπολι και Σικελία (δηλ. όλη την κάτω Ιταλία), και είχε επίσης έναν Πρέσβυ στην Κωνσταντινούπολη την ημέρα της Αλώσεως. Εγώ λατρεύω τον Ελληνικό πολιτισμό και την ιστορία του, αλλά να το πει κανείς ότι η Βαρκελώνη μας δεν έχει ιστορία, νομίζω πως είναι μεγάλη αδικία ή μεγαλύτερη άγνοια.--Χρυσοχαίτας 10:55, 17 Ιουλίου 2007 (UTC)

message: Εφ όσον  τελευταία  τροποποίηση  έγινε  στις  7 11-2014,  γιατί δεν αναφέρεται  το πρόσφατο δημοψήφισμα  για απόσχιση  της  Καταλωνίας  από  την Ισπανία; Αναφορά: Σουλτάνα Γαλατσίδα 62.74.25.35 16:21, 15 Νοεμβρίου 2014 (UTC)
replies: text: Γιατί αφορά την Καταλωνία και όχι μόνο τη Βαρκελώνη. --C Messier 15:46, 18 Φεβρουαρίου 2015 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 15-11-2014
Συζήτηση:Ταμασσός

message: copy από εδώ— Ανυπόγραφο σχόλιο του χρήστη Kalogeropoulos (συζήτηση • συνεισφορά) .
replies: text: Με το Copyscape το έλεγξες; Εγώ δεν μπορώ να το επαληθεύσω. --Dead3y3  Συζήτηση 22:48, 19 Ιουλίου 2006 (UTC)
replies: text: :Όχι απλά έβαλα τις αρχικές προτάσεις στο Google--ΗΠΣΤΓ 23:09, 19 Ιουλίου 2006 (UTC)
replies: text: ::Κοίταξα τις υποσελίδες στον ιστότοπο που αναφέρεις, αλλά δεν μπόρεσα να εντοπίσω ούτε μια πανομοιότυπη πρόταση από το κείμενο του άρθρου. Επίσης έκανα και αντίστροφο έλεγχο με το Copyscape, βάζοντας την διεύθυνση του ιστοτόπου, αλλά δεν προέκυψε καμία αντιγραφή. Ποια στοιχεία έχεις εντοπίσει που συνηγορούν υπέρ του copy-paste; --Dead3y3  Συζήτηση 23:32, 19 Ιουλίου 2006 (UTC)
replies: text: :::Διάσπαρτες. Αν όμως νομίζεις ότι δεν συντρέχει λόγος το βγάζω. No problem--ΗΠΣΤΓ 23:39, 19 Ιουλίου 2006 (UTC)
Δεν εννούσα ότι δεν συντρέχει λόγος και συγγνώμη αν έδωσα την εντύπωση ότι είμαι κατά της ειδοποίησης copyright εξαρχής. Κάθε άλλο. Απλά δεν μπορούσα να βρω στοιχεία, για αυτό και ρώτησα. Τέλος πάντων, θα έχω υπόψη μου το άρθρο και θα κάνω μια πιο λεπτομερειακή έρευνα άυριο. Το προσθέτω στην λίστα παρακολούθησής μου. 
Καλύτερα να αφήσουμε το κείμενο όπως είναι αφού θα το ελέγξω περαιτέρω. Θα επαναφέρω το προτ copyright αν συμφωνείς. Όποιος το δει και μεταφερθεί εδώ, θα καταλάβει ότι το ελέγχουμε και ότι δεν πρέπει να το αλλάξει ή να το μορφοποιήσει. --Dead3y3  Συζήτηση 23:46, 19 Ιουλίου 2006 (UTC)
Μα δεν το παρεξήγησα. Είναι απίθανο να έχω κάνει λάθος;--ΗΠΣΤΓ 00:03, 20 Ιουλίου 2006 (UTC)

text: Ok, δεν υπάρχει πρόβλημα. --Dead3y3  Συζήτηση 00:08, 20 Ιουλίου 2006 (UTC)
Νεότερη έρευνα που έκανα σήμερα για το θέμα δεν φανέρωσε κάτι. Οπότε νομίζω ότι δεν υπάρχει πρόβλημα copyright. --Dead3y3  Συζήτηση 08:21, 20 Ιουλίου 2006 (UTC)
thread_title: Copyright 20/07/06

message: Για περισσότερες πληροφορίες τόσο για την Ταμασσό όσο και για τον Πολιτιστικό Σύνδεσμο Ταμασσού και τις εκδηλώσεις του επικοινωνήστε μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου.
e-mail:stephipap@yahoo.co.uk
Τα παραπάνω στοιχεία επικοινωνίας διαγράφηκαν από το άρθρο και αντιγράφτηκαν εδώ. Δεν μπορούν να αποτελούν μέρος του άρθρου.--FocalPoint Συζήτηση 06:44, 20 Ιουλίου 2006 (UTC)
thread_title: Σύλλογος
Συζήτηση:Ωδή στη Χαρά

message: Το "σαν μέρος της τέταρτης κίνησης" μεταφράζει το movement ως κίνηση, που δεν ταιριάζει σε αυτή την περίπτωση. Ξέρω ότι έχει χρησιμοποιηθεί κατά καιρούς αυτή η μετάφραση, είναι όμως ένας άσκοπος αγγλισμός. Θα μπορούσε να γίνει "σαν τμήμα του τέταρτου μέρους", ώστε να μη γραφεί το "μέρος" δύο φορές. --Philologus 14:05, 20 Ιουλίου 2006 (UTC)
Είχα την εντύπωση ότι υπάρχει ο όρος "κίνηση" στην κλασσική μουσική. Επειδή όμως δεν είναι το αντικείμενό μου, (αν κι έχω μια μανία με ορισμένους συνθέτες και ειδικά με τον Dvorak), σε παρακαλώ διόρθωσέ το όπως θέλεις-  Badseed  απάντηση 01:14, 21 Ιουλίου 2006 (UTC)
replies: text: ο όρος κίνηση ισχύει απόλυτα στην ελληνόφωνη μουσικοεπιστημονική κοινότητα. Μια ματιά στο πρόγραμμα συναυλιών του ΜΜΑ ή άλλου φορέα, ή μια ολιγόλεπτη ακρόαση του Γ΄ Προγράμματος θα σας πείσει. Φυσικά, οι λέξεις μέρος, τμήμα κλπ είναι εξίσου δόκιμες, αλλά συνηθίζεται η κίνηση ώστε να συνάδει με τις ξενόγλωσσες κοινότητες. --Chrysalifourfour 17:43, 21 Νοεμβρίου 2011 (UTC)

message: Γίνεται αναφορά σε χρήση της "Ωδής στη Χαρά" από την ναζιστική Γερμανία κατά τον Β' Π.Π. πράγμα που ΔΕΝ ισχύει. Μπορείτε να το διασταυρώσετε άμεσα τσεκάροντας και την αγγλική εκδοχή του λήμματος. Προφανώς, λόγω του ότι η "Ωδή στην Χαρά" απότελεί και ύμνο της Ευρωπαϊκής Ένωσης, κάποιος αντιευρωπαϊστής μπήκε και στρέβλωσε κατ' αυτόν τον τρόπο την αλήθεια στο εν λόγω λήμμα. Αναφορά:  89.210.84.109 09:16, 22 Ιουνίου 2015 (UTC)
έβαλα σήμανση ακρίβειας --Istoria1944 (συζήτηση) 13:23, 24 Απριλίου 2017 (UTC)
αφαιρέθηαν όλες οι πληροφορίες. (1) Ήταν ατεκμηρίωτες (2) Δεν αφορούσαν αυτό το λήμμα. Το λήμμα αφορά το ποίημα το Σίλλερ, όσες από τις πληροφορίες που αφαιρέθηκαν αν τεκμηριωθούν, θα πρέπει να μπουν στο λήμμα 9η Συμφωνία (Μπετόβεν), όχι σε αυτό.—Ah3kal (συζήτηση) 13:48, 24 Απριλίου 2017 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 22-6-2015
Συζήτηση:Κεχριμπάρι

message: Copy paste από (διαλέξτε....): , 
--FocalPoint Συζήτηση 18:50, 20 Ιουλίου 2006 (UTC)
thread_title: Προηγούμενη έκδοση

message: Χρειάζεται επεξεργασία. Το κείμενο που είχε προστεθεί με την επεξεργασία αυτή, μοιάζει αντιγραφή από αλλού. Αν το βρεί κανείς σε κάποια εγκυκλοπαίδεια, το σβήνουμε.--Focal Point 15:48, 14 Οκτωβρίου 2007 (UTC)
thread_title: Νέες παρατηρήσεις

message: Ήλεκτρο (που ανακατεθύνει εδώ) αποκαλείται και το κράμμα αργύρου και χρυσού, το οποίο χρησιμοποιήθηκε στα πρώτα νομίσματα. --C Messier 09:04, 26 Ιουλίου 2012 (UTC)
replies: text: Όταν δημιουργηθεί το αντίστοιχο λήμμα μπορεί να μπεί σημείωση αποσαφήνισης «Ο όρος ήλεκτρο ανακατευθύνει εδώ. Για το κράμμα αργύρου και χρυσού δείτε ήλεκτρο (κραμμα)» αλλά καθώς είναι (πιστεύω) πιο κύρια (από άποψη αναφορών) η σύνδεσή του με το κεχριμπάρι δεν αλλάξει το υπάρχον καθεστός ανακατεύθυνσης. --GeilamirFroja armes 09:11, 26 Ιουλίου 2012 (UTC)
thread_title:  Αποσαφήνιση
Συζήτηση:Σπυρίδων Ξύνδας

message: Ο Σπυρίδων Ξύνδας είναι προπάππους μου και είναι μεγάλη μου τιμή που αναφέρεστε σε αυτόν. Γιώργος Ξύνδας(πτυχιούχος κλασικής κιθάρας του Εθνικού Ωδείου) — Ανυπόγραφο σχόλιο του χρήστη 85.196.19.85 (συζήτηση • συνεισφορά) .
replies: text: Αγαπητέ κ. Γιώργο Ξύνδα, πρόσθεσα ένα κείμενο για το Σπύρο Ξύνδα στη σελίδα αυτή, που ανήκει στα άρθρα της Βικιπαίδειας. Μηνύματά σας μπορείτε να αφήσετε εδώ, στη συζήτηση του άρθρου. Είναι μοναδική ευκαιρία για τη Βικιπαίδεια να βρει κάποιον που προφανώς θα ξέρει τόσο καλά τη ζωή του Σπύρου Ξύνδα, όπως εσείς, και θα σας ήμουν ευγνώμων αν μπορούσατε να συμπληρώσετε ή να βελτιώσετε το άρθρο, τον κατάλογο έργων, κάποια σχετική βιβλιογραφία κ.λπ. Λόγω του εγκυκλοπαιδικού χαρακτήρα της Βικιπαίδειας είναι απαραίτητη η καταγραφή πληροφοριών που έχουν περάσει στη βιβλιογραφία και έχουν γίνει ευρύτερα γνωστές και αποδεκτές. Στη σελίδα συζήτησης μπορείτε να καταγράψετε τις προσωπικές σας μαρτυρίες. Ευχαριστώ. --Philologus 09:16, 21 Ιουλίου 2006 (UTC)
Συζήτηση:Πόλεμος Λιβάνου 2006

message: Δεν προλάβαινα να βάλω τις πηγές χτες (ευχαριστώ!) Το θέμα μου είναι ότι οι πολιτικοί αναλυτές που αναφέρονται ως πηγή ατην πραγματικότητα είναι οι Τσίμας, Ιγνατίου, Παπαχελάς (δελτίο ειδήσεων Mega 19/7). Δεν έχω στη διάθεσή μου υλικό που να το αποδεικνύει και από όσο έψαξα είναι δύσκολο να βρεθεί... Τί πρέπει να γίνει σε αυτές τις περιπτώσεις; Ευχαριστώ εκ των προτέρων για τις υποδείξεις σας!--Ευγενία 10:12, 21 Ιουλίου 2006 (UTC)
replies: text: Μπορείς να γράψεις ως πηγή, Mega, Δελτίο Ειδήσεων των 20:00, 19 Ιουλίου 2005 ή κάπως έτσι, και να είσαι εντάξει. --Geraki 08:30, 25 Ιουλίου 2006 (UTC)
replies: text: :Οκ, η πηγή τοποθετήθηκε. Ευχαριστώ Geraki. --Dead3y3  Συζήτηση 08:41, 25 Ιουλίου 2006 (UTC)
thread_title: Πηγές
Συζήτηση:Πανουργιάς

message: Δες εδώ. Έχουμε άδεια; και επίσης τον αναφέρει ως Πανουργιά Πανουργιά. Φιλικά -- Ευγενία 11:26, 21 Ιουλίου 2006 (UTC)
Είναι σωστή η αναφορά Ευγενία. Το επώνυμό του ήταν Πανουργιάς και όπως πολύ σωστά αναφέρεται στο άρθρο, το μικρό του όνομα ήταν επίσης Πανουργιάς, καθώς ο νονός του τον πέρασε για κορίτσι και τον βάφτισε Πανωραία. Έτσι λοιπόν, το ονοματεπώνυμό του ήταν Πανουργιάς Πανουργιάς και παρακαλώ να διορθωθεί στον τίτλο του άρθρου. Επίσης να μας υποδειχθεί από τους γνωρίζοντες, το πως διορθώνουμε τον τίτλο ενός άρθρου της ΒΠ.

message: Όπως και στο λήμμα Γιάννης Δυοβουνιώτης (για το οποίο αναφέρω «τα παράξενα του» στη συζήτηση του λήμματος εκεί), έτσι και εδώ έχουμε την εξής περίεργη αναφορά: "και συμμετείχε στα Ορλωφικά ως πρωτοπαλίκαρο." Αν ο Πανουργιάς έχει έτος γέννησης το 1767, τότε στα Ορλωφικά ήταν 3 χρονών!!! Διότι, όπως και να το κάνουμε, τα Ορλωφικά δεν έγιναν μετά το 1790 (όπως υπονοεί το λήμμα εδώ), αλλά το 1770. Οπότε, είτε είναι πάλι λάθος η ημερομηνία γέννησης ή η πληροφορία είναι ανακριβής. VJSC263IO (συζήτηση) 13:51, 6 Φεβρουαρίου 2014 (UTC)
Κοιτώντας στο αγγλικό λήμμα βλέπω πάλι πως και εδώ, όπως και στο λήμμα Δυοβουνιώτης, υπάρχει πρόβλημα στην ημερομηνία γέννησης. Σύμφωνα με αυτό, γεννήθηκε το 1754. Άρα στα Ορλωφικά ήταν 16 χρονών. Θα μπορούσε.... αλλά και πάλι. Αφενός η πρόταση, όπως είναι δομημένη δηλώνει κάτι το ανιστόρητο και το μη λογικό (Μπήκε πρώτα το 1790 εκεί και μετά συμμετείχε σε κάτι, που όμως είχε συμβεί πριν από 20 χρόνια από την πρώτη ημερομηνία). Αφετέρου, μια επιπλέον παραπομπή, για το ότι 16 ετών έγινε πρωτοπαλίκαρο, δεν βλάπτει! VJSC263IO (συζήτηση) 14:23, 6 Φεβρουαρίου 2014 (UTC)
thread_title:  Ημερομηνίες
Συζήτηση:Ουροβόρος όφις

message: Είναι αντιγραφή από το http://www.theosophicalsociety.gr/TSsymbolgreek/ --Dada 17:43, 21 Ιουλίου 2006 (UTC)
thread_title: Copyright 21/07/06

message: Βρήκα χρόνο, σύντομα θα προσθέσω προσθήκες!
ΟΚ, αλλά με δικό σου, πρωτότυπο κείμενο, γιατί κείμενα από άλλες σελίδες μπορούν να χρησιμοποιηθούν στη Βικιπαίδεια μόνο μετά από άδεια του δημιουργού -   Badseed  απάντηση 18:55, 21 Ιουλίου 2006 (UTC)
thread_title:  Σύντομα προσθήκες! 

message: Στο άρθρο υπήρχε το εξής κείμενο:
replies: text: Επίσης, το λογότυπο της γνωστής εταιρίας κινητής τηλεφωνίας vodafone είναι εμπνευσμένο από το σύμβολο που ακούει στο όνομαουροβόρο όφις. Αν κάποιος εστιάσει την προσοχή του όχι στην σταγόνα αλλά στο εξωτερικό περίβλημα θα προσέξει τον ουροβόρο όφι. 
Θεωρώ ότι αν και πιθανό να υπάρχει και ουροβόρος όφις στην εικόνα, αλλά είναι επίσης πιθανό να θεωρηθεί από άλλους ότι ψάχνουμε να βρούμε πράγματα που δεν υπάρχουν. Ο δε ουροβόρος όφις υπάρχει ξεκάθαρα σε τόσα μέρη, που πιστεύω ότι το παραπάνω κείμενο περιττεύει από το κύριο μέρος του άρθρου. Παρόλα αυτά, το μετέφερα εδώ, γιατί θα ήταν κρίμα να χαθεί μέσα στις αλλαγές του άρθρου.--FocalPoint Συζήτηση 19:43, 21 Ιουλίου 2006 (UTC)
εμένα μου αρέσει να αναφερθεί στο άρθρο ο πιθανός συσχετισμός του σήματος (με κάπως διαφορετική διατύπωση πχ "κάποιοι βλέπουν τον ουροβόρο όφι σε σύγχρονα λογότυπα όπως το λογότυπο της vodafone"). επίσης μπορεί και να αναφερθεί και ο συσχετισμός που γίνεται από πολλούς και με άλλα σύμβολα όπως το γιν-γιανγκ. --Λύκινος  ♘ 20:06, 21 Ιουλίου 2006 (UTC) 
επίσης μου αρέσει και η ιδέα της αναφοράς της σκούπας που ρουφά τον εαυτό της στον ροζ πάνθηρα. --Λύκινος  ♘ 20:09, 21 Ιουλίου 2006 (UTC)

text: --(Άθλιο σχόλιο αφαιρέθηκε από τον άθλιο που το έγραψε)--
replies: text: :Χαχα! Κοίτα τι γράφουν οι Άγγλοι! Εμείς δεν έχουμε άρθρο ούτε καν για το σεξ, lol --Dead3y3  Συζήτηση 20:54, 21 Ιουλίου 2006 (UTC)
θα συμφωνήσω με τον Λύκινο, κάτι τέτοιο ήθελα να πετύχω. Exposed Bone
Η διατύπωση του Λύκινου μου φαίνεται εντάξει. Στον άθλιο δεν απαντώ. Στον κοκκαλιάρη, θα σκεφτώ κανένα γκραφίτι για να του κάνω μπλε το κόκκινο λινκ.--FocalPoint Συζήτηση 07:01, 22 Ιουλίου 2006 (UTC)
7-9-2016 Gregkap Αφαιρέθηκε η φράση "Η πρώτη που απαθανάτισε το σύμβολο αυτό, ήταν η πριγκίπισσα στην αρχαία Ελλάδα Μελίνα η οποία το μετέτρεψε σε οικόσημο της οικογενειας της" ως πιθανή σύγχρονη μυθοπλασία. Δεν βρέθηκε καμία πηγή που να αναφέρει κάποια "πριγγίπισσα Μελίνα". Μελίνα ήταν μια πόλη στο Άργος. Αν υπάρχει αξιόπιστη αναφορά σε αρχαία πηγή ας παρατεθεί.
thread_title: Ουροβόρος και Vodafone
Συζήτηση:Ίππαρχος ο Ρόδιος

message: Βγαίνει πολύ καλό το άρθρο. Όμως γιατί Ίππαρχος ο Νικαεύς ή Ίππαρχος ο Ρόδιος, αν γεννήθηκε στη Νίκαια της Βιθυνίας; Προφανώς υπάρχει η άποψη ότι γεννήθηκε στη Ρόδο; Δεν το γνωρίζω το θέμα. Αν μπορεί κάποιος ας συμπληρώσει κάτι σχετικό. --Philologus 09:24, 22 Ιουλίου 2006 (UTC)
*Γεννήθηκε στη Νίκαια αλλά εργάσθηκε στη Ρόδο και μετέπειτα στην Αλεξάνδρεια όπου και ήταν ο διευθυντής της Μεγάλης Βιβλιοθήκης της Αλεξανδρείας, με δεδομένο πλέον ότι είχε άμεση πρόσβαση σε όλα τα πρό αυτού αρχαία σχετικά κείμενα. Έτσι άλλοι τον ονομάζουν Ι. ο Νικαεύς, άλλοι ως Ι. ο Ρόδιος και άλλοι ελάχιστοι ως Ι. ο Αλεξανδρινός. Θα γίνει σχετική συμπλήρωση.--Templar52 09:41, 22 Ιουλίου 2006 (UTC)

message: Το προσωνύμιο που ακολουθούσε τους αρχαίους Ελληνες αναφερόταν στον τόπο γέννησης ή καταγωγής. Ο Ίππαρχος γεννήθηκε στη Νίκαια, άρα πρέπει να ονομάζεται Ίππαρχος ο Νικαεύς. Εξάλλου στην γραμματεία και στην βιβλιογραφία κατά μεγάλη πλειοψηφία αποκαλείται Νικαεύς. Πρέπει νομίζω να γίνει η σχετική διόρθωση και ανακατεύθυνση.
Sotiris 67 (συζήτηση) 20:40, 5 Απριλίου 2015 (UTC)
thread_title: Νικαεύς και όχι Ρόδιος