lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Συζήτηση:Μάρκος Ιούλιος Μούσκουλος/Πρόταση διαγραφής

message: Δεν βρίσκω καμιά πηγή. Μου μοιάζει με παραπλανητικό λήμμα που δεν περιγράφει πραγματικό πρόσωπο ή καταστάσεις. Θα το έσβηνα με ταχεία διαγραφή, απλώς το θέτω εδώ, σε περίπτωση που κάτι μου διέφυγε. Καλό θα ήταν να διευρευνηθούν και οι υπόλοιπες συνεισφορές του χρήστη. --Focal Point 07:29, 8 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
Πράγματι, δεν φαίνεται να υπάρχουν αναφορές με το όνομα αυτό, είτε σε διαδικτυακή αναζήτηση, είτε σε βιβλιογραφία.  Διαγραφή--Texniths (συζήτηση) 10:17, 8 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
Εντάξει, καλή η πλακίτσα, αλλά ας μη συνεχιστεί. Παίρνει ονόματα από τον Αστερίξ (Μούσκουλος) και τα κολλάει μέσα σε διάφορα λήμματα. Στο συγκεκριμένο λήμμα κάποιος "δημιουργεί επανάσταση" στην Καισάρεια και σπεύδει ο Μούσκουλους. Στο λήμμα Ονώρια (αντί Ονορία) ξαναεμφανίζεται ο Μούσκουλους μερικούς αιώνες αργότερα, αφού "δημιούργησε επανάσταση το 444 μ.Χ." στη Μασσαλία!  :)  
Επειδή δεν θα κάτσει κανείς να ψάξει και να ελέγξει τί έχει γράψει ο συγκεκριμένος χρήστης, μήπως υπάρχει κάποιος αυτοματισμός να σβηστούν όλες οι συνεισφορές του;--Skylax30 (συζήτηση) 06:00, 10 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
replies: text: Χα, χα, πράγματι Skylax30! Από το Ο Αστερίξ στους Ολυμπιακούς Αγώνες στη μετάφραση της Μαμούθ Κόμιξ. Στη μετάφραση του Αργύρη Χιόνη για την  Anglo-Hellenic Agency του Τ. Ψαρόπουλου ήταν "Μποντυλάινους"! Στο γαλλικό πρωτότυπο "Cornedurus". ——Nur noch ein Gott kann uns retten! aka Chalk19 (συζήτηση) 06:43, 10 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
Προφανώς μέσα στα λήμματα υπάρχουν διάφορες τέτοιες μπαρούφες. Ένας τρόπος να ασχοληθεί κανείς με αυτές θα ήταν να θεσπιστεί ένα βραβείο "Βρες τη μπαρούφα και κέρδισε". Αμοιβή σε WikiCoins.--Skylax30 (συζήτηση) 07:41, 10 Οκτωβρίου 2017 (UTC)

text: Σωστός ο Skylax30--Kalogeropoulos (συζήτηση) 07:44, 10 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
|}
thread_title:  [[Μάρκος Ιούλιος Μούσκουλος]]
Συζήτηση:Φλόιντ Μεϊγουέδερ Τζ.

message: Είμαι εντελώς άσχετος με τον χώρο της πυγμαχίας, οπότε μπορεί να έχω κάνει κάποια λάθη σε κατηγορίες ή πρωταθλήματα κλπ. Επίσης, μπορούν να προστεθούν και κάποια άλλα πράγματα στην εισαγωγή, τα οποία δεν έχω ιδέα πώς τα μεταφράζουμε κλπ. Καλό θα ήταν επίσης να δημιουργηθεί κι ένα infobox για τους μποξέρ, καθώς αυτό, όπως βλέπω, είναι ελλιπέστατο. —ΖῷονΠολιτικόν (παρακαλῶ...) 11:50, 8 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
thread_title:  Ζητήματα
Συζήτηση:How to Get Away with Murder

message: Η ενότητα Ακροαματικότητα είναι υπεραναλυτική και ανούσια, και οι παραπομπές της είναι σχεδόν όλες νεκρές. Σκέφτομαι να τη διαγράψω _DaftRose (συζήτηση) 17:08, 8 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
thread_title:  Ακροαματικότητα
Συζήτηση:Χιλιοποδαρούσα

message: "Στην ενότητα Κατασκευές με πηλό, η Κατερίνα(το επίθετό της δεν το θυμάμαι), έδειχνε στα παιδιά πώς να φτιάχνουν διάφορα πράγματα με πηλό. Στην ενότητα Διάφορα παιχνίδια, η παιδαγωγός Δήμητρα(ούτε το δικό της επίθετο θυμάμαι)"
Με συγχωρείτε, σε blog γράφετε ή σε εγκυκλοπαίδεια; _DaftRose (συζήτηση) 17:36, 8 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
replies: text: Ενδεικτικό πρωτότυπης έρευνας και έλλειψης εγκυκλοπαιδικότητας (λόγω έλλειψης σημαντικής κάλυψης από ανεξάρτητες αξιόπιστες πηγές). --C Messier 17:39, 8 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
DaftRose, το λήμμα φαίνεται να ήταν προβληματικό από την δημιουργία του, το... μακρινό 2013... Ο.ο --Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 17:40, 8 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
Όντως ήταν πολύ κακό. Το διορθώνω αυτή τη στιγμή, βρίσκω και κάποιες παραπομπές (αν και πάντα είναι δύσκολο για τόσο παλιές εκπομπές) _DaftRose (συζήτηση) 17:54, 8 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
Συνεισφορά μη εγκλυκλοπαιδική από ανώνυμο χρήστη με ιστορικό τέτοιων συνεισφορών χωρίς πηγές, πολλά bold και πιθανόν φανταστικές ημερομηνίες (ημέρα και μήνας, το έτος οκ). --cubic[*]star 19:03, 8 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
Έκανα ριζική αλλαγή :) _DaftRose (συζήτηση) 19:28, 8 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 08 Οκτωβρίου 2017
Συζήτηση:Μπάρμπρα Στρέιζαντ

message: Στην ελληνόγλωσση βιβλιογραφία σχεδόν παντού εμφανίζεται Μπάρμπαρα Στρέιζαντ.--Xoristzatziki (συζήτηση) 09:50, 9 Οκτωβρίου 2017 (UTC)

message: Παρατήρησα πως υπάρχει μια μικρή διαφωνία στο πως γράφεται το όνομά της, και στον τίτλο, και στην αρχή του άρθρου. Θεωρώ πως θα ήταν καλύτερα να γράφεται όπως διαβάζεται και στα Αγγλικά (), δηλαδή Μπάρμπρα Στράισαντ. Tasos500 (συζήτηση) 23:54, 19 Ιανουαρίου 2021 (UTC)
thread_title:  Πρόταση μεταφοράς τίτλου άρθρου
Συζήτηση κατηγορίας:Οπλικά συστήματα - μέσα/Πρόταση διαγραφής

message: *  Διαγραφή Θεωρώ αυτήν την κατηγορία πρακτικά διπλότυπο της κατηγορίας Όπλα. --C Messier 10:24, 9 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
replies: text: Θα συμφωνήσω κι εγώ, καθώς το περιεχόμενο της κατηγορίας (:Κατηγορία:Αρχαίες πολεμικές μηχανές) μπορεί να υπάρξει στη :Κατηγορία:Όπλα. Οπότε  Διαγραφή Trikos συζήτηση 10:31, 9 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
replies: text: : Σχόλιο Αγαπητέ Trikos, οπότε θέλεις να βάλεις ένα σύνδεσμο προς κατηγορία χωρίς να μπαίνει ως κατηγορία της σελίδας βάζεις πριν το κατηγορία άνω και κάτω τελεία (:Κατηγορία:...). --C Messier 10:34, 9 Οκτωβρίου 2017 (UTC)

text: : Σχόλιο Έχεις δίκιο, θυμόμουν ότι κάπως γινόταν, αλλά όχι τον τρόπο. Ευχαριστώ για την διόρθωση. Trikos συζήτηση 10:35, 9 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
|}
thread_title:  [[:Κατηγορία:Οπλικά συστήματα - μέσα]]
Συζήτηση:Ιωάννης Καποδίστριας/αφαίρεση

message: Πρέπει το λήμμα να σταματήσει να είναι προβεβλημένο, μέχρις ότου αποκατασταθεί και βελτιωθεί. Δε γίνεται να είναι ένα λήμμα προβεβλημένο και παράλληλα να έχει σήμανση για ουδετερότητα. -- Morretor συζήτηση 12:07, 9 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
 Κατά To Λήμμα είναι πολύ καλύτερο απο κάποια αλλα λήμματα όπως το Ιωάννης Μεταξάς, το οποίο είνια προβαλλόμενο. Καλό θα ήταν να γίνει μια συστηματική δουλειά για να αφαιρεθούν τα χειρότερα. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 13:31, 9 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
replies: text: :Μιλάμε για λήμμα που έγινε προβεβλημένο πριν 7 χρόνια, και που διαθέτει σήμανση για ουδετερότητα εδώ και ένα χρόνο. Το να λες «είναι πολύ καλύτερο» δεν έχει σχέση. Δεν υπάρχει κάποια σύγκριση ανάμεσα σε λήμματα, πέρα από τη δομή. -- Morretor συζήτηση 16:01, 9 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
replies: text: ::H σημανση για ουδετερότητα δεν σημαίνει τίποτα. Είναι καλό το λήμμα, καλές παραπομπές, χωρίς αυτοαναφορικές πηγες ή onealert, pronews κτλ.  Να παραμείνει. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 16:35, 9 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
replies: text: ::Υπάρχει ενότητα στη σελίδα συζήτησης σχετικά με τα προβλήματα ουδετερότητας, όπου συμφωνούν τρεις χρήστες ότι το λήμμα είναι προβληματικό, και υπάρχουν παραπάνω και άλλες ενότητες σχετικά με την ουδετερότητα του λήμματος. --C Messier 16:50, 9 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
replies: text: :::Ναι, τα διάβασα, νομίζω ομως οτι μεγαλοποιουν τα πράγματα και οι απόψεις ορισμένων εκει δεν ειναι NPOV. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 17:33, 9 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
replies: text: ::::Εσύ νομίζεις, όμως υπάρχει μεγάλο πρόβλημα. Κάποιος άλλος που θέλει να εκφράσει την άποψή του; -- Morretor συζήτηση 11:16, 10 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
Έχω γράψει σχεδόν το μεγαλύτερο τμήμα του λήμματος και πιστεύω ξεκάθαρα ότι πρέπει να αφαιρεθεί από τα προβεβλημένα. Στη συζήτηση του λήμματος έχουν εκφραστεί άλλωστε αιτιολογημένες ενστάσεις σχετικά με την ποιότητά του που δεν χρειάζεται να επαναληφθούν.--Diu (συζήτηση) 07:46, 5 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
thread_title:  [[Ιωάννης Καποδίστριας]]
Συζήτηση:PlayStation

message: #ΑΝΑΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ Συζήτηση:PlayStation (κονσόλα)

message: Πού πήγε η σελίδα;
Masterwrite08 (συζήτηση) 19:25, 26 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
replies: text: Εδώ, απλά άλλαξε τίτλο _DaftRose (συζήτηση) 19:57, 26 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
thread_title:  WTF!
Συζήτηση προτύπου:Πλαίσιο πληροφοριών βιντεοπαιχνιδιού

message: Προχώρησα σε συγχώνευση με το Πρότυπο:Πληροφορίες βιντεοπαιχνιδιού. —ΖῷονΠολιτικόν (παρακαλῶ...) 22:58, 9 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
thread_title:  Συγχώνευση
Συζήτηση:Αραπιά

message: Η αναφορά στο λήμμα "αραπιά" ότι η λέξη είναι "δημώδης παραλλαγή της ελληνικής λέξης Αραβία" υπάρχει έτσι στην παραπομπή που έχεις βάλει, ή είναι δικό σου συμπέρασμα; Διότι πρώτα έγραψες τη φράση και αργότερα έβαλες παραπομπή στον Δρανδάκη. Ο Δημητράκος δεν αναφέρει κάτι τέτοιο. Η συσχέτιση είναι μεν προφανής, αλλά αυτό, η κοινή ρίζα, δεν σημαίνει ότι αναγκαστικά προήθλε από εκεί η χρήση και η σημασία που δίνεται, που όπως λέει και το λεξικό δε σχετίζεται με τους Άραβες και την Αραβία, παρά μόνο λίγο. Εξάλλου, η λέξη Αραβία είναι ελληνικής προέλευσης, ή ελληνική εκδοχή του αυτοπροσδιορισμού των ίδιων αραβικών λαών που λέγονται στη γλώσσα τους χάραμπ; Το πιο πιθανό, λόγω και της συχέτισης με την Αίγυπτο, είναι ότι η δημώδης χρήση της πέρασε στα ελληνικά μέσω της τουρκικής.  ——Nur noch ein Gott kann uns retten! aka Chalk19 (συζήτηση) 09:15, 10 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
Ναι πρώτα το έγραψα ως αυτονόητο, αλλά το επιβεβαιώνει και η εγκυκλοπαίδεια. Αλλά θα το ξανακοιτάξω. Δεν μας αφορά εδώ η προέλευση της λ. Αραβία, αλλά αν βρούμε κάποια πηγή, το κολλάμε. Οι Έλληνες είχαν επαφή με τους Άραβες πολύ πριν εμφανιστούν οι Τούρκοι και προφανώς το "Αραπιά" προέκυψε μέσα στην ελληνική. Θα ξαναδώ όμως τον Δρανδάκη.--Skylax30 (συζήτηση) 10:21, 10 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
 Να το δεις σε παρακαλώ. Οι παλιές σχέσεις μεταξύ Ελλήνων και Αράβων πάντως δεν σημαίνουν απαραίτητα το "προφανώς". Αλλιώς θα το αναδιατυπώσω με άλλη παραπομπή. Αν δε σου κάνει κόπο, απάντησέ μου και στο ερώτημα που έθεσα στη σελίδα σου. ——Chalk19 (συζήτηση) 12:23, 10 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
, ο Μπαμπινιώτης ετυμολογεί το Αράπης από το κατευθείαν από τουρκικό Arab, ενώ το Αραβας > Άραψ > Αραβία > αραβικό Arab (πιο σωστά θα ήταν ‘arab ή ʔarab αφού προηγείται glottal stop που δεν υπάρχει στην φωνολογία της ελληνικής).—Ah3kal (συζήτηση) 12:40, 10 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
replies: text: Έχεις ακριβή παραπομπή Ah3kal; Αυτή τη στιγμή το λεξικό δεν μου είναι πρόχειρο. Το γράφει τελικά και εδώ. Θα βάλω αυτό και να βάλουμε επιπρόσθετα και τον Μπαμπινιώτη. ——Chalk19 (συζήτηση) 12:55, 10 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
replies: text: : Για αυτά που έγραψα παραπάνω: Για το Αράπης: [] ( για το Άραβας και Αραβία σελίδα 267.

text: : Ίσως όμως είναι καλύτερα να χρησιμοποιήσεις το [] από όπου παραθέτω από το λήμμα Αράπης: μεσν. Αράπης «Άραβας - μελαμψός Αφρικανός» < τουρκ. Arap < αραβ. ‘Arab. —Ah3kal (συζήτηση) 13:20, 10 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
Λοιπόν, η εγκυκλ. Δρανδάκη λέει ακριβώς: Αραπιά (η), δημοτ. η Αραβία, η χώρα των Αιθιόπων, των Αράπηδων.  (μόνο αυτή τη μιάμιση γραμμή). Η Πάπυρος Λαρούς λέει: "Αραπιά, η Δ [δημοτική] η χώρα των μαύρων εν γένει, η Αφρική. // η Αίγυπτος // η Αραβία // (συνεκδ.) το σύνολο των αραβικών φυλών ή ο στρατός αυτών. "

text: Χωρίς να αμφισβητώ τα παραπάνω,η δική μου εμπειρία λέει:Αράπηδες ονομαζόταν οι κάτοικοι της βορείου Αφρικής(Μαρόκο,Αλγέρι,κλπ) και οι Άραβες-Σαρακηνοί.Πιο πολύ από τους κυριολεκτικά μαύρους.Για τις παλιές ελληνικές αποδόσεις μιλάω.--130.43.1.168 18:17, 11 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
thread_title:  Προέλευση της λέξης
Συζήτηση:Βασίλης Γαλαίος/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Δεν πληροί τα κριτήρια εγκυκλοπαιδικότητας για ηθοποιούς καθώς δεν διαθέτει:
* Πολυάριθμα αφιερώματα σε περιοδικές εκδόσεις λαϊκής κουλτούρας όπως το Vogue, το GQ, το Elle, το FHM ή εφημερίδες. Υπάρχει αυτό: , μία παράγραφος εδώ και τα περίφημα δείτε πώς μοιάζει τώρα. Έχω αμφιβολίες κατά πόσο είναι αρκετά αξιόπιστα για να είναι πηγές και δεν είναι ούτε πολυάριθμα.
* Μεγάλο κοινό θαυμαστών. (το fan club του στο instragram έχει 80 μέλη μόνο)
* Ύπαρξη ανεξάρτητης βιογραφίας. (δεν βρήκα κάτι τέτοιο και προφανώς η ανεξάρτητη βιογραφία δεν είναι τα αφιερώματα σε εφημερίδες ή blog)
* Αναγνωρισιμότητα του ονόματος. (δεν μπόρεσα να τεκμηριώσω κάτι τέτοιο. Είχε σημαντικό ρόλο σε δύο σειρές της μίας σαιζόν)
* Εμπορικότητα. (στο λήμμα λέει έχει εμφανιστεί ως σε διάφορα διαφημιστικά σποτς, αλλά αυτό από μόνο του δεν δείχνει εγκυκλοπαιδικότητα)
Το λήμμα στερείται πηγών (πέρα της βάσης δεδομένων IMDb) και η έρευνα στο διαδίκτυο δεν έδειξε κάτι ότι πληροί τα κριτήρια για τους ηθοποιούς. --C Messier 15:51, 10 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
 Διαγραφή Δεν φαίνεται να τεκμηριώνεται εγκυκλοπαιδικότητα.--Texniths (συζήτηση) 21:32, 10 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
|}
thread_title:  [[Βασίλης Γαλαίος]]
Συζήτηση:Γιώργος Ιωάννου (λογοτέχνης)

message: δεν εχει τιποτα για την ποιηση του γεωργιου σορολοπη Αναφορά:  79.167.227.112 14:06, 11 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
Αναφέρεται στο λήμμα (Το 1954 εξέδωσε την πρώτη ποιητική του συλλογή Ηλιοτρόπια και εννιά χρόνια αργότερα ακολούθησε η συλλογή Τα χίλια δέντρα). Αλλαγή αναφοράς σε "έγινε". Wolfymoza (συζήτηση) 11:26, 2 Ιανουαρίου 2018 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 11-10-2017
Συζήτηση:Μητροπολίτης Σάμου, Ικαρίας και Κορσεών Ευσέβιος

message: Λέει:"Στην επιστολή του ο Μητροπολίτης αναφέρει ότι η «εισροή μεταναστών γίνεται πλέον με τη μορφή επέλασης» και η παρουσία μέσα στην πόλη βαθύ χιλιάδων προσφύγων και μεταναστών επαναφέρει το νησί «εις κατάστασιν χειροτέραν αυτής του 2015. Τότε οι πρόσφυγες-μετανάστες ήταν μέν πολλοί, αλλά ήταν διερχόμενοι!».
Όπως ο μητροπολίτης αναφέρει στο Βαθύ των 6.000 κατοίκων ζουν περί τις 5.000 πρόσφυγες και μετανάστες ενώ ο καταυλισμός τους που βρίσκεται σε απόσταση 200 μέτρων από την πόλη, μπορεί να φιλοξενήσει το πολύ 800 ανθρώπους. Αυτή, τονίζεται στην επιστολή προς τον πρωθυπουργό, είναι μια κατάσταση που δημιουργεί εξάρσεις.
Και η επιστολή καταλήγει με το μητροπολίτη Σάμου να σημειώνει: «Σας διαβεβαιούμεν, ότι όλοι εμείς παραμένομεν απλοί θεαταί ενός θεάτρου παραλόγου, βιούντες την εκατάλειψιν της Πολιτείας και αδύναμοι εξ αυτού να ατιδράσωμε, απευχόμενοι απλώς τά χειρότερα, … και ? νοών νοείτω!».
*Ας μην δημιουργούμε λοιπόν λάθος εντυπώσεις.--188.4.61.86 09:19, 12 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
Ο λόγος που η πηγή προς το ΘΕΜΑ αντικαθίσταται με αυτήν του in.gr είναι ότι η τελευταία και το ΒΗΜΑ κάνουν χρήση της λέξης επέλαση στον τίτλο τους (ενώ το ΘΕΜΑ όχι). Τίποτα περισσότερο, τίποτα λιγότερο. Just sayin'. --Κόκκινος Ποταμός YBR 18:42, 12 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
replies: text: Σειρά άλλαξε και όχι πηγή.Δουλεύετε τον κόσμο και είστε οργανωμένη ανθελληνική συμμορία.--77.49.55.99 18:57, 12 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
replies: text: :Άλλα λέει η θειά σου, άλλ' ακούν τα αφτιά σου. --ΚΠ

text: :Ρε θεία ,πες μου λοιπόν τι εξυπηρετεί η κατάδειξη ενός και μόνο σημείου της επιστολής του Μητροπολίτη?Ο Τζερόνυμο ξεκάθαρα λέει ότι θέλει να το βλάψειΕμείς γιατί να τον αφήσουμε?Τι ακριβώς προσφέρουμε και τι κερδίζουμε?--62.1.93.103 19:37, 12 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
thread_title:  επιστολή Μητροπολίτη
Συζήτηση:Θωμάς Εξάρχου

message: Υπάρχουν τρίτες και ανεξάρτητες πηγές που να τεκμηριώνουν την εγκυκλοπαιδικότητα του προσώπου; Το μέγεθος του έργου του έχει ένα πρόβλημα, ότι έχει εκδοθεί κυρίως από μια Αστική Μη Κερδοσκοποική Εταιρεία, της οποίας ο συγγραφέας ήταν μέλος. Συνεπώς είναι αυτοεκδόσεις κατά κάποιον τρόπο και η καταμέτρησή τους στον κανόνα της συμπερίληψης (10 βιβλία) είναι προβληματική.  ——Nur noch ein Gott kann uns retten! aka Chalk19 (συζήτηση) 23:24, 17 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
thread_title:  Εγκυκλοπαιδικότητα
Συζήτηση:Monster High

message: Πέφτοντας τυχαία στο λήμμα είδα κάποια λάθη στην έκφραση, επαναλήψεις των ίδιων πραγμάτων, και εντελώς λανθασμένη χρήση των άρθρων (πχ αναφέρεται σε θηλυκούς χαρακτήρες με άρθρα αρσενικού γένους). Ένα τρανταχτό παράδειγμα είναι: "Η Clawdeen είναι ευγενικός, φροντίδα και αγάπης." Μυρίζομαι και αυτόματη μετάφραση λοιπόν.
Διαγράφω ή προσαρμόζω ότι εντοπίσω _DaftRose (συζήτηση) 00:34, 18 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
thread_title:  Λάθη
Συζήτηση:Ιωάννης Καποδίστριας/Αφαίρεση προβεβλημένου

message: Πρέπει το λήμμα να σταματήσει να είναι προβεβλημένο, μέχρις ότου αποκατασταθεί και βελτιωθεί. Δε γίνεται να είναι ένα λήμμα προβεβλημένο και παράλληλα να έχει σήμανση για ουδετερότητα. -- Morretor συζήτηση 12:07, 9 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
 Κατά To Λήμμα είναι πολύ καλύτερο απο κάποια αλλα λήμματα όπως το Ιωάννης Μεταξάς, το οποίο είνια προβαλλόμενο. Καλό θα ήταν να γίνει μια συστηματική δουλειά για να αφαιρεθούν τα χειρότερα. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 13:31, 9 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
replies: text: :Μιλάμε για λήμμα που έγινε προβεβλημένο πριν 7 χρόνια, και που διαθέτει σήμανση για ουδετερότητα εδώ και ένα χρόνο. Το να λες «είναι πολύ καλύτερο» δεν έχει σχέση. Δεν υπάρχει κάποια σύγκριση ανάμεσα σε λήμματα, πέρα από τη δομή. -- Morretor συζήτηση 16:01, 9 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
replies: text: ::H σημανση για ουδετερότητα δεν σημαίνει τίποτα. Είναι καλό το λήμμα, καλές παραπομπές, χωρίς αυτοαναφορικές πηγες ή onealert, pronews κτλ.  Να παραμείνει. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 16:35, 9 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
replies: text: ::Υπάρχει ενότητα στη σελίδα συζήτησης σχετικά με τα προβλήματα ουδετερότητας, όπου συμφωνούν τρεις χρήστες ότι το λήμμα είναι προβληματικό, και υπάρχουν παραπάνω και άλλες ενότητες σχετικά με την ουδετερότητα του λήμματος. --C Messier 16:50, 9 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
replies: text: :::Ναι, τα διάβασα, νομίζω ομως οτι μεγαλοποιουν τα πράγματα και οι απόψεις ορισμένων εκει δεν ειναι NPOV. Τζερόνυμο-opinion is free but facts are sacred (συζήτηση) 17:33, 9 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
replies: text: ::::Εσύ νομίζεις, όμως υπάρχει μεγάλο πρόβλημα. Κάποιος άλλος που θέλει να εκφράσει την άποψή του; -- Morretor συζήτηση 11:16, 10 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
Όταν τοποθέτησα την σήμανση περί POV, το (προβεβλημένο ήδη) λήμμα ασκούσε άγρια προπαγάνδα υπέρ της Ρωσίας. Έκτοτε τα πράγματα διορθώθηκαν αρκετά, τουλάχιστον μέχρι το κεφάλαιο «Εξωτερική πολιτική», από το οποίο και πέρα ο μισευρωπαϊσμός παραμένει. – Διακηρύξεις όπως «κατάφερε και έσωσε την Γαλλία μετά το Βατερλώ» και «χωρίς τη δική του συμβολή η Επανάσταση δεν θα είχε επιτυχία» είναι πολύ μεγάλες κουβέντες που θέλουν πολύ γερή τεκμηρίωση. – Η επιμονή του Τζερόνυμο (και άλλων) στον κατατρεγμό του λήμματος «Ιωάννης Μεταξάς» σε κάθε ευκαιρία (καμιά σχέση βέβαια ως προς την αντικειμενικότητα με το παρόν λήμμα ακόμα και τώρα) μου θυμίζει την μόνιμη επωδό του Κάτωνα, το Carthago delenda est.-- Ignoto (συζήτηση) 00:19, 1 Νοεμβρίου 2017 (UTC)
|}
thread_title:  [[Ιωάννης Καποδίστριας]]
Συζήτηση:Κώστας Καρυωτάκης/Κριτική λημμάτων

message: Η συζήτηση αφορά το λήμμα 
Όσο αφορά την συζήτηση "Κώστας Καρυωτάκης/Ποίημα Πρέβεζα", Δεν νομίζω πως ο ποιητής εννοεί την διασκέδαση ως σάτιρα προφανώς (γιατί λίγο καιρό μετά αυτοκτονεί) έχει (για τους λόγους του) αηδιάσει με το περιβάλλον γύρο του ή και με τον εαυτό του, θεωρεί πως το περιβάλλον γύρο του είναι τόσο ευτελές, μίζερο ή ανέλπιδο που μια κηδεία θα ήταν ο μοναδικός τρόπος να διασκεδάσεις (κατά την έννοια της σκέδασης της ψυχής) δηλαδή θα αποτελούσε ένα γεγονός που θα εκτόνωνε τον κάθε παρευρισκόμενο απο την μίζερη και μουντή καθημερινότητα του. Επίσης μπορεί να επιτίθεται στο φαίνεσθαι των χωρικών που προτιμούν να προσποιούνται πως έχουν τα χαρακτηριστικά που κατά αυτούς επιδεικνύουν σοβαρότητα και πραότητα παρά να εκφράσουν αυτό που πραγματικά αισθάνονται γιατί αποσκοπούν στην οικουμενική αποδοχή της μικρής τους κοινωνίας και στην ελάττωση των σχολιασμών επί το πρόσωπό των ενώ παράλληλα ίσως να θέλει ο ποιητής να προβάλει την χαιρεκακία τους.
thread_title:  Κώστας Καρυωτάκης
Συζήτηση:Assassin's Creed II

message: Αυτοί οι Δανοί έχουν υπερβολικά δύσκολη προφορά, DaftRose. Τυχαίνει να ξέρω κάποια βασικά δανικά, καθότι έχω συγγενείς εκεί και όντως το Jesper προφέρεται περισσότερο ως "Γέσπα", αλλά αυτό το Kyd, δεν προφέρεται ως "Κιντ". Το τοποθέτησα έτσι στο πρότυπο, γιατί αυτό δίνει η αγγλόφωνη σαν προφορά... Η αλήθεια όμως είναι ότι δεν προφέρεται έτσι σε καμία περίπτωση. Μάλλον, δίνεται η προφορά του ονόματος του, βάσει αγγλικής γλώσσας... Όπως ξέρουμε το αγγλόφωνο αλφάβητο μόνο το "Κ" κρατάμε... τα υπόλοιπα δύο γράμματα δεν προφέρονται όπως τα ξέρουμε στο αγγλόφωνο. Το "y" πιο πολύ μοιάζει με το χαρακτηριστικό "ου" των Γάλλων. Για να πετύχεις την προφορά αυτού του γράμματος θα πρέπει να προετοιμάσεις τα χείλη σου να πουν το ελληνικό "ου", αλλά αντί για "ου" να πεις "η"... ενώ και το "d" δεν προφέρεται ποτέ ως "d" (όπως το ξέρουμε) όταν είναι στο τέλος μετά από φωνήεν. Πιο πολύ μοιάζει με το ελληνικό δέλτα, αλλά χωρίς να ακουμπούν κι ιδιαίτερα τα δόντια στη γλώσσα (πιο πολύ τη χαϊδεύουν)... Πρακτικά κάποιος θα μπορούσε να το γράψει ως Κουδ, αλλά κι αυτό λάθος! (Εσύ τον γνωρίζεις τον εν λόγω καλλιτέχνη; Τουλάχιστον να διατηρήσουμε τον τρόπο με τον οποίον είναι διαδεδομένος) Για να καταλάβεις την "ανωμαλία" της δανικής γλώσσας θα σου δώσω το εξής παράδειγμα... Το δανικό "very"/"much" είναι το "meget"... αυτό (αν έχεις τον Θεό σου) προφέρεται (κάπως) ως Μάαδ (μακρύ "α"), χα-χα! —ΖῷονΠολιτικόν (παρακαλῶ...) 10:15, 20 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
Δεν τον ξέρω καθόλου! Γενικά όταν έχω πρόβλημα και δεν ξέρω πως ακριβώς προφέρεται κάποιο όνομα, ψάχνω συνεντεύξεις. Πχ είχα ψάξει τον συγκεκριμένο και βρήκα
αυτό, στο 0:40 όπου συστήνεται. Όπως επίσης και αυτό, στην αρχή του βίντεο, όπου μιλά στα αγγλικά. Στο πρώτο ακούγεται πιο πολύ ως Γέσπα (ή ακόμα και Ιέσπα) Κουδ, ενώ στο δεύτερο ως Γέσπα (ή Ζιέσπα) Κιντ. Θα έλεγα να κρατούσαμε το δεύτερο που χρησιμοποιεί και ο ίδιος για να συστηθεί στο αμερικανικό κοινό, ή να περιμένουμε κάποιον πιο γνώστη να μας λύσει την απορία _DaftRose (συζήτηση) 13:59, 20 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
thread_title:  Jesper Kyd (αχ, αυτά τα δανέζικα! ! !)
Συζήτηση:Η Καθημερινή

message: Καλησπέρα σας,
Είμαι πιστοποιημένος χρήστης της εταιρείας, αυτό μπορείτε να το επαληθεύσετε βλέποντας το email που έχω κάνει εγγραφή το οποίο είναι web@kathimerini.gr.
Ευχαριστώ.— ανυπόγραφο σχόλιο  .
Όχι ότι με ενδιαφέρει η εφημερίδα, αλλά νομίζω δεν είναι σωστή η έκφραση "Παρ’ ότι αναμείχθηκε περιστασιακά σε πολιτικά σκάνδαλα, ..." Δηλαδή, η εφημερίδα (ως λογότυπος) αναμείχθηκε; Μήπως με κείμενα που έχουν σχέση με τα σκάνδαλα; Ή μήπως οι ιδιοκτήτες της εφημερίδας; Το καθ' ένα είναι διαφορετικό.--Skylax30 (συζήτηση) 13:13, 20 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
 Καλησπέρα. Μπορείτε να μας εξηγήσετε τη σχέση σας με το λογαριασμό Mixaverros88; Ο δικός σας λογαριασμός δημιουργήθηκε μερικά λεπτά μετά τη φραγή του λογαρισμού Mixaverros88. Η πρώτη κιόλας συνεισφορά σας ήταν στο λήμμα της εφημερίδας, με επαναφορά επεξεργασίας του/της Mixaverros88, που είχε αναιρεθεί μέχρι τότε αρκετές φορές από άλλους χρήστες, επεξεργασία που η επίμονη επανεισαγωγή της στο λήμμα είχε ως αποτέλεσμα τη φραγή. Ο λογαριασμός Mixaverros88 έχει μόνο επεξεργασίες σχετικές με την εφημερίδα, όπως και ο δικός σας. Έχετε μια εξήγηση για όλα αυτά; Διότι μοιάζει (σχεδόν δείχνει βέβαιο) ότι ο λογαρισμός σας δημιουργήθηκε για να παρακαμφθεί η φραγή που επιβλήθηκε στον/στην Mixaverros88.  ——Nur noch ein Gott kann uns retten! aka Chalk19 (συζήτηση) 14:41, 20 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
Πιστοποιημένος ή όχι χρήστης της εταιρίας το nickname που επιλέξατε δεν είναι αποδεκτό από την πολιτική. (Και) για το λόγο αυτό φράσσεται επ' αόριστον. --Ttzavarasσυζήτηση 15:42, 20 Οκτωβρίου 2017 (UTC)

message: Σαν τεκμήριο παρουσιάζεται η χρήση του χαρακτηρισμού συμμορίτες. Δεν είναι σαφές αν αυτό γίνεται από την πηγή ή είναι πρωτότυπη έρευνα. Αλλά ότι από τα δύο και να ισχύει, ο συγκεκριμένος χαρακτησισμός ήταν σε γενική χρήση, από την κυβερνητική πλευρά. Όπως ο ομόλογός του μοναρχοφασίστες ή μαύροι από την άλλη. Τεκμήριο αντικομμουνισμού της Βλάχου θα ήταν π.χ. άρθρα στα οποία υποστήριζε να αντιμετωπίζονται σαν πολίτες β κατηγορίας οι κομμουνιστές P.a.a (συζήτηση) 09:38, 27 Σεπτεμβρίου 2021 (UTC)
thread_title:  Αντικομμουνισμός Βλάχου 

message: Στην περιγραφή των διευθυντών της Καθημερινής, το όνομα του Νίκου Αναστασόπουλου είναι συνδεδεμένο με ένα όνομα Νικολάου Αναστασόπουλου που δεν είναι το σωστό. Ο Νίκος Αναστασόπουλος, διευθυντής της Καθημερινής, ήταν δημοσιογράφος, γεννημένος στα Καστριά Καλάβρυτων το 1900. Παντρεύτηκε τη Βασιλική Τέντε και είχε τρεις γιους, τον Γεώργιο, τον Αντρέα και τον Νικόλαο. Σκοτώθηκε στις 25 Ιανουαρίου 1944 στο κέντρο της Αθήνας, από γερμανικό καμιόνι, υπό αδιευκρίνηστες συνθήκες. Αναφορά: Μαριλίζα Αναστασοπούλου 2A02:587:2C2B:38B4:6C8F:671C:FD0C:56A8 11:04, 7 Φεβρουαρίου 2022 (UTC)
Διορθώθηκε P.a.a (συζήτηση) 11:43, 7 Φεβρουαρίου 2022 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 7-2-2022
Συζήτηση προτύπου:Κουτί πληροφοριών επεισοδίου

message: Μπορώ να δω κάπως σε ποια λήμματα χρησιμοποιείται το πρότυπο, ώστε να το φτιάξω μετά της αλλαγές που υπέστη; (Υποθέτω δε θα είναι πάνω από 10). —ΖῷονΠολιτικόν (παρακαλῶ...) 14:10, 21 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
Χρήστης:ΖῷονΠολιτικόν, εδώ. :) --Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 14:12, 21 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
Expected... Ούτε σε ένα λήμμα (σχεδόν). Τέλεια! Ευχαριστώ, Glorious! —ΖῷονΠολιτικόν (παρακαλῶ...) 15:40, 21 Οκτωβρίου 2017 (UTC)
thread_title:  Ερώτηση