lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Συζήτηση:Ελλήνων Συνέλευσις/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Υπάρχει ήδη το λήμμα Αρτέμης Σώρρας και είναι υπεραρκετό. Το κόμμα δεν έχει κανένα εγκυκλοπαιδικό ενδιαφέρον, ενώ όσες πληροφορίες χρειάζεται να γνωρίζει κανείς τις βρίσκει στον ιδρυτή της. Glucken123 (συζήτηση) 13:57, 26 Αυγούστου 2019 (UTC)
replies: text: Προσωπικά θα προτιμούσα να μη διαγραφεί. Αποτελεί ξεχωριστή οντότητα από τον Σώρρα, και θα μπορούσε να μεταφερθεί εκεί ένα μέρος από το υλικό που υπάρχει στο λήμμα του. Άλλωστε υπάρχουν σελίδες για κόμματα που έχουν απασχολήσει πολύ λιγότερο την κοινή γνώμη.--Κράνας 14:10, 26 Αυγούστου 2019 (UTC)
 Κατά Κόμμα που συμμετείχε στις εκλογές, απέκτησε ευρεία κάλυψη στα ΜΜΕ έπειτα από τη δολοφονία της Θώμης Κούμπουρα οπότε είναι εγκυκλοπαιδικό. Προτείνω σε τη μεταφορά πληροφοριών από το λήμμα του Αρτέμη Σώρρα εδώ και εκεί να μείνουν προσωπικές πληροφορίες και λίγα πράγματα για την οργάνωση.--Politicslover2 (συζήτηση) 17:46, 26 Αυγούστου 2019 (UTC)
|}
thread_title:  [[Ελλήνων Συνέλευσις]]
Συζήτηση:Olympus Mythical Trail/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Χωρίς καμιά εγκυκλοπαιδικότητα -καθαρή διαφήμιση (βλ. και Συζήτηση:Ασημίνα Ιγγλέζου/Πρόταση διαγραφής, για το "συμπλήρωμα" του πακέτου). ——Chalk19 (συζήτηση) 05:47, 27 Αυγούστου 2019 (UTC)
 Διαγραφή Δεν υπάρχουν οι κατάλληλες αναφορές ώστε το λήμμα να θεωρείται εγκυκλοπαιδικό σύμφωνα με την πολιτική.--Texniths (συζήτηση) 07:02, 27 Αυγούστου 2019 (UTC)
 Διαγραφή Οι αναφορές είναι περιστασιακές χωρίς να υπάρχει σε βάθος κάλυψη. —Ah3kal (συζήτηση) 07:15, 27 Αυγούστου 2019 (UTC)
 Διαγραφή Καθαρότατα μη εγκυκλοπαιδικό όπως και το Ασημίνα Ιγγλέζου κατά την πρόταση. Nikosgranturismogt (συζήτηση) 23:43, 1 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
|}
thread_title:  [[Olympus Mythical Trail]]
Συζήτηση:Μαράια Κάρεϊ

message: Πιστεύω ότι πρέπει να αναφερθεί ότι η Μαράια Μάρεϊ τραγούδησε στην κηδεία του Μάικλ Τζάκσον μαζί με άλλους πολλούς καλλιτέχνες. Sweetegirl (συζήτηση) 06:38, 27 Αυγούστου 2019 (UTC)
thread_title:  Η κηδεία του Μάικλ Τζάκσον
Συζήτηση:Κύπελλο Ελλάδος ποδοσφαίρου ανδρών 2019-20

message: Λογικα αντι για 84 (40 των 3 κατηγοριων και οι 44 κυπελουχοι φιναλιστ που δηλωσαν) είναι 82 η 83 . οι ΑΕΠ Ηρακλης και Κρονος Αργυραδων φανταζομαι δε δηλωσαν ουτε στο Κυπελλο αφου δε θα παιξουν FL , και εφοσον Νικη και Καλαματα (η και Αιολικος ) ανεβουν και τυπικα στην ΦΛ θα προστεθει μόνο η Νικη Βόλου στην 3η φάση του Κυπελλου. DrSpiros συζήτηση 18:30, 27 Αυγούστου 2019 (UTC)
thread_title:  Ομάδες που συμμετεχουν 

message: Κύπελλο Ελλάδας έγινε επίσης:
1907-1908 νικητής το Γουδή
1908-1909 νικητής ο Παναθηναϊκός
1910-1911 νικητής ο Παναθηναϊκός
1917-1918 νικητής ο Παναθηναϊκός
Λεπτομέρειες υπάρχουν στο βιβλίο μου ΕΝΑΣ ΑΙΩΝΑΣ ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ Αναφορά: Γιώργος Κουσουνέλος 2A02:587:280E:800:EDE7:BF54:70FD:978A 08:17, 26 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 26-9-2019
Συζήτηση:Νίκος Σἰσκος/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Χωρίς εγκυκλοπαιδικότητα. ——Chalk19 (συζήτηση) 09:52, 28 Αυγούστου 2019 (UTC)
 Διαγραφή Χωρίς αναφορές που να ικανοποιούν την πολιτική της Βικιπαίδειας σχετικά με την εγκυκλοπαιδικότητα.--Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 10:13, 28 Αυγούστου 2019 (UTC)
|}
thread_title:  [[Σίσκος Νίκος]]
Συζήτηση:Ύφος/Πρόταση διαγραφής

message: Εγώ προτείνω το λήμμα Ύφος για διαγραφή γιατί είναι διάφορες αγνώστου προελεύσεως σκέψεις για ένα θέμα και δεν είναι εγκυκλοπαιδικό. --94.69.231.44 10:28, 28 Αυγούστου 2019 (UTC)
 Διαγραφή Ως έχει είναι δοκίμιο χρήστη, πρωτότυπη έρευνα. ——Chalk19 (συζήτηση) 11:06, 28 Αυγούστου 2019 (UTC)
 Διατήρηση Το λήμμα έχει εγκυκλοπαιδικότητα, ενδεικτικά μέχρι τις 25 Αυγούστου δεν είχε κάποια σήμανση. Αν είναι δοκίμιο, υπάρχει και η λύση της επιμέλειάς του. Υπάρχει τεκμηρίωση από πηγές (αρχαίοι συγγραφείς) με συνδέσμους στη Βικιθήκη. Nikosgranturismogt (συζήτηση) 11:08, 28 Αυγούστου 2019 (UTC)
replies: text: To ότι ένα λήμμα μπορεί επί χρόνια να μην έχει σήμανση, δε σημαίνει ότι δεν έχει πρόβλημα. Μπορεί απλά να μη δόθηκε σημασία. (Παραταύτα, υπάρχει επισήμανση στη σελίδα συζήτησης του λήμματος από τον Cubic Star εδώ και μια τετραετία περίπου, που θέτει ζήτημα διαγραφής -η πρόταση, εδώ, ουσιαστικά στηρίζεται σε εκείνες τις παρατηρήσεις.) Επίσης, οι αρχαίες πηγές είναι πηγές πρωτογενείς και ο συνδυασμός τους από το χρήστη συνιστά πρωτότυπη έρευνα, αφού λείπει η δευτερογενής βιβλιογραφία. (Το ότι κάποιες πηγές υπάρχουν στη Βικιθήκη δε σημαίνει τίποτα, πέρα από το ότι είναι "κοινό κτήμα", δεν έχει καμιά σχέση με αξιοπιστία, αν αυτό υπονοείται.) Το λήμμα, μάλιστα, δεν είναι ούτε καν μια καλή πρωτότυπη έρευνα (όχι πως αυτό θα δικαιολογούσε την παραμονή του, ίσως όμως έδινε μια προοπτική επιμέλειας και, μετά, διατήρησης). Πρόκειται για συρραφή παραθεμάτων, πρόχειρα επιλεγμένων (από την τυχαία διαθεσιμότητα, άραγε, της Βικιθήκης;) και ερριμένων στη ΒΠ υπό μορφή λήμματος. ——Chalk19 (συζήτηση) 11:20, 28 Αυγούστου 2019 (UTC)
 Διατήρηση Προκύπτει εγκυκλοπαιδικότητα. Glucken123 (συζήτηση) 14:15, 3 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
|}
thread_title:  [[Ύφος]]
Συζήτηση:Νέα Κούταλη Λήμνου

message: Ο 'ήρωας' του διηγήματος 'Για ένα φιλότιμο' είναι ο  Κωνσταντίνος Ψάρρας ή Νταντίνης, δύτης τότε το 1962-1965 στην κατασκευή του λιμανιού της Βεγγάζης της Λιβύης, Kουταλιανός.
Επίσης:hppt://dadinis.blogspot.com
thread_title:  Γιώργος Ιωάννου: Για ένα φιλότημο
Συζήτηση:Βόλβη (υδροφόρο)/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Δεν προκύπτει εγκυκλοπαιδικότητα για το πλοίο. Δεν υπάρχουν αναφορές, ενώ το περιεχόμενο φαίνεται πως είναι αποτέλεσμα πρωτότυπης έρευνας.--Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 21:48, 30 Αυγούστου 2019 (UTC)
 Διαγραφή Πράγματι, δεν φαίνεται να υπάρχει κάτι που να μπορεί, προς το παρόν, να στοιχειοθετήσει εγκυκλοπαιδικότητα του συγκεκριμένου λήμματος... Btw, πρέπει να είναι ένα από τα πρώτα λήμματα της ΒΠ (?) άμα αναλογιστούμε πως, βάσει του ιστορικού, γράφτηκε το... 2006... --  Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 22:02, 30 Αυγούστου 2019 (UTC)
|}
thread_title:  [[Βόλβη (υδροφόρο)]]
Συζήτηση:BTS

message: To Greek Wikipedians,
Good day!
I noticed that the short description for this article puts BTS' country of origin to Βόρεια Κορέα (North Korea) instead of Νότια Κορέα (South Korea). Please do correct this error.
Thank you!
—Nairb.Idi9 (συζήτηση)
 Thank you for your objection. The problem was on Wikidata; it was corrected. Have a nice day and greetings from Greek Wikipedia. Nikosgranturismogt (συζήτηση) 16:27, 31 Αυγούστου 2019 (UTC)
thread_title:  Wrong country of origin in short description
Συζήτηση:Αριστερή Συσπείρωση

message: Αμφιβάλλω αν καλύπτει τους ορους εγκυκλοπαιδικότητας το συγκεκριμένο λήμμα. Cinadon36 20:48, 31 Αυγούστου 2019 (UTC)
thread_title: Εγκυκλοπαιδικότητα

message: Cinadon36 13:30, 2 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
thread_title:  Πν. Δικαιωματα 

message: Χρήστης:AsterisGeorge Δεν προσπαθώ να δυσφημίσω την ΑΡΙΣ, αλλά άμα έχεις κάποια πηγή η οποία να λέει συγκεκριμένα για την ιδεολογία της οργάνωσης αυτής, έχει καλώς, να το γράψουμε. Ως τότε, αυτό που γράφει στην πηγή ακριβώς μετά   (αντλέι απο κτλ κτλ) μπορεί να σημαίνει πολύ μεγάλο αριθμό πραγμάτων και δεν προσφέρει ιδιαίτερη πληροφορία στον αναγνώστη. Οπότε μόνο με την αναφορά αυτού έχουμε ασάφεια. Επίσης, αφήνω την επεξεργασία σου για τον δημοκρατικό συγκεντρωτισμό γιατί όντως δεν μπορώ να βρω πηγή, είναι περισσότερο από δική μου εμπειρία, αν και λένε αρκετά για ελεύθερες διαφωνίες μέσα στα σαιτ τους. · Mpaglamas 13:38, 26 Ιανουαρίου 2022 (UTC)
thread_title:  Ασάφεια περί ιδεολογίας
Συζήτηση:Πράσινος φρύνος

message: Τετοιοι φρυνοι που οι ντοποι τους λεμε(λαικη ονομασια) "βατραχια του δασους" υπαρχουν και στην Αττικη σε περιοχες που εχει δαση με κοκκινοχωμα οπως ο Μαραθωνας και στην Περαχωρα Λουτρακιου
thread_title: Σχετικά με την Γεωγραφική κατανομή
Συζήτηση προτύπου:Ελληνικές τηλεοπτικές σειρές/Πρόταση διαγραφής 2

message: Διαγραφή Το πρότυπο είχε προταθεί για διαγραφή πριν κάποια χρόνια και τότε, αφού φτιάχτηκαν ξεχωριστά πρότυπα για κάθε κανάλι, αποφασίστηκε να διατηρηθεί λόγω αναδιαμόρφωσης. Τον τελευταίο χρόνο ωστόσο παρατηρώ πως προστέθηκαν αρκετές τηλεοπτικές σειρές σε αυτό, κυρίως από ανώνυμες IP, με το μέγεθός του να διογκωθεί υπερβολικά, κάτι που το κάνει ακόμα πιο δύσχρηστο σε σχέση με το παρελθόν. Η προσθήκη του στα λήμματα δεν πιστεύω πως προσφέρει κάτι αφού η πλοήγηση σε αυτό είναι δύσκολη. Η ύπαρξη ξεχωριστών προτύπων για το κάθε κανάλι (με εξαίρεση τρία κανάλια - Star, Alter και ΣΚΑΪ - για τα οποία θα μπορούσαν να δημιουργηθούν τα αντίστοιχα πρότυπα), κάνει τη χρήση του ακόμα πιο περιττή.Θα πρότεινα τη δημιουργία των τριών προτύπων για τα κανάλια που δεν έχουν, συγχώνευση των πληροφοριών στα υπόλοιπα, σε περίπτωση που δεν εμπεριέχουν όλες τις πληροφορίες, κι έπειτα διαγραφή αυτού του ογκώδους δύσχρηστου προτύπου. Το μέγεθός του ήταν κι ένας από τους βασικούς λόγους της πρότασης διαγραφής στο παρελθόν, πόσο μάλλον τώρα. Μετά την αναδιαμόρφωση τότε είχε αφαιρεθεί από τα λήμματα, αλλά υπάρχει η τάση τον τελευταίο χρόνο να προστίθεται και πάλι και βρίσκεται ήδη σε ~150 λήμματα. TeamGale [talk] 22:13, 31 Αυγούστου 2019 (UTC)
* Για την προηγούμενη πρόταση διαγραφής (Ιαν. 2015), βλ. Συζήτηση προτύπου:Ελληνικές τηλεοπτικές σειρές/Πρόταση διαγραφής. ——Chalk19 (συζήτηση) 08:46, 1 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
 Σχόλιο Ενημέρωσα τα ήδη υπάρχοντα πρότυπα με τις σειρές που δεν υπήρχαν σε αυτά. Όσον αφορά τα τρία κανάλια που ανέφερα στην πρότασή μου και δεν έχουν πρότυπο (Star, Alter και ΣΚΑΪ), δημιούργησα το πρότυπο μόνο για το ΣΚΑΪ. Για το Star, καμία από τις σειρές που αναφέρονται στο συγκεντρωτικό πρότυπο δεν έχει λήμμα οπότε θα είναι περιττό να δημιουργηθεί, ενώ για το Alter, μόνο μία έχει λήμμα. Το La usurpadora αδυνατώ να καταλάβω γιατί βρίσκεται στο συγκεκριμένο πρότυπο...Μπορεί να προβλήθηκε από το Alter, αλλά δεν ήταν δική του σειρά. Αλίμονο αν προσθέταμε και όλες τις ξένες σειρές που μεταδίδουν τα ελληνικά κανάλια. TeamGale [talk] 19:35, 3 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
 Διαγραφή και αντικατάσταση με βάση την πρόταση. Ο σκοπός τέτοιων προτύπων είναι η διευκόλυνση της πλοήγησης, το πλημμύρισμά τους με πληροφορία αναιρεί τελικώς τον σκοπό.—Ah3kal (συζήτηση) 05:29, 16 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
|}
thread_title:  [[Πρότυπο:Ελληνικές τηλεοπτικές σειρές|Πρότυπο:Ελληνικές τηλεοπτικές σειρές (πρόταση διαγραφής 2)]]
Συζήτηση:Γιώργος Καπουτζίδης

message: Giorgos Ly : Αν διαφωνείτε με αυτή την επεξεργασία μου, παρακαλώ μην αναστρέφετε και όλα τα υπόλοιπα γιατί μαζί με την πληροφορία για τη γενέτειρα του βιογραφούμενου (το θέμα για το οποίο υποπτεύομαι ότι διαφωνείτε), έχω κάνει κι άλλες διορθώσεις. 
Επιπλέον, σε ό,τι αφορά στη γενέτειρα και τον τόπο όπου μεγάλωσε, και το Αχλαδοχώρι και οι Σέρρες δεν εχουν πηγή στο λήμμα. Κάπου στο διαδίκτυο έχω δει να μιλάει για τις Σέρρες μόνο αλλά, αν τελικά δεν βρεθεί καμία πηγή, τότε δεν πρέπει να μπει καμία από τις δύο.--Dipa1965 (συζήτηση) 14:45, 1 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
Επιπλέον, ό,τι προσθέτετε δεν έχει πηγές και γι αυτό θα χρειαστεί να βρείτε κατάλληλες (αξιόπιστες) παραπομπές. Ειδάλλως κάποια στιγμή όλα αυτά θα αφαιρεθούν καθώς η πολιτική του εγχειρήματος απαιτεί (σωστά) τεκμηριωμένες πληροφορίες. Θα τοποθετήσω μια για να δείτε πώς γίνεται, σε περίπτωση που δεν γνωρίζετε πώς.--Dipa1965 (συζήτηση) 17:19, 1 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
Σε κάποια σημεία είχατε δίκιο! Σχετικά με τις πηγές που αναφέρατε έχω να πω ότι δεν υπάρχει καμία άλλη πηγή εκτός από αυτή που προσθέσατε εσείς, οπότε για τις πηγές δεν φέρω μόνο εγώ ευθύνη. Giorgos Ly (συζήτηση) 15:55, 2 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
thread_title: αδικαιολόγητη τυφλή αναστροφή
Συζήτηση:Έψιλον TV/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Δεν ξέρω για εσάς, αλλα εμενα δεν μου φαίνεται για άρθρο το οποίο μπορεί να επεκταθεί, άσε που δεν μπορείς να βρεις σχεδόν καθόλου ειδησεογραφικά άρθρα για το κανάλι στον ιστό. NickBlamp (συζήτηση) 18:53, 3 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
* Διαγραφή Χωρίς κάλυψη από πηγές που μπορούν να χαρακτηρίσουν το λήμμα ως εγκυκλοπαιδικό.--Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 20:24, 3 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
 Διαγραφή Καμία εγκυκλοπαιδικότητα. Το λήμμα περιέχει υλικά μόνο για την κάλυψη και την ιδιοκτησία του (όπως και σε πολλά άλλα τοπικά). Τέλος παρουσιάζει απουσία δευτερογενών ή τριτογενών πηγών (και εκτός ΒΠ), εφόσον όλες οι πηγές είναι σε ΕΣΡ και ΦΕΚ. Nikosgranturismogt (συζήτηση) 21:34, 3 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
|}
thread_title:  [[Έψιλον TV|Έψιλον TV (πρόταση διαγραφής)]]
Συζήτηση:Κέντρο Πληροφορικής και Νέων Τεχνολογιών/Πρόταση διαγραφής

message: Χωρίς κάλυψη από ανεξάρτητες πηγές που να τεκμαίρουν την εγκυκλοπαιδικότητα του λήμματος. Ίσως, το χρήσιμο υλικό, θα μπορούσε να συγχωνευθεί στη σελίδα του Υπουργείου. Αλλιώς  Διαγραφή.--Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 21:36, 3 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
 Διαγραφή Συμφωνώ με τα παραπάνω λόγια του αγαπητού Texniths. το λήμμα είναι σύνθεση νομοθετικών διατάξεων από ΦΕΚ + ένας κατάλογος. ——Chalk19 (συζήτηση) 18:53, 11 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
|}
thread_title:  [[Κέντρο Πληροφορικής και Νέων Τεχνολογιών]]
Συζήτηση:Ο.Κ. Ελευσίνας/Πρόταση διαγραφής

message: Ομάδα τοπικού πρωταθλήματος που δεν έχει συμμετάσχει σε εθνική κατηγορία και ως εκ τούτου δεν καλύπτει τα κριτήρια συμπερίληψης (ΒΠ:ΑΘΛ). Παράλληλα δεν υπάρχουν αναφορές για την ομάδα. Το περιεχόμενο θα μπορούσε να συμπεριληφθεί σε ενότητα για τον αθλητισμό στο λήμμα της Ελευσίνας. Ειδάλλως,  Διαγραφή.--Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 21:45, 3 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
|}
thread_title:  [[Ο.Κ. Ελευσίνας]]
Συζήτηση:Ο μαθητής ον ηγάπα ο Ιησούς

message: Δεν μπορώ να βρω καμία πηγή για το συγκεκριμένο λήμμα! Ο μόνος μαθητής που βρισκόταν κοντά στον Χρηστό και στην σταύρωση (κατά την Καινή Διαθήκη) ήταν ο ίδιος ο Ιωάννης γι'αυτό και ο Χριστός τον έκανε γιο της Παναγίας.

message: Δεν υπάρχει καν λόγος ύπαρξης αυτού του λήμματος γιατί βάση του Κατα Ιωάννην Ευαγγελίου ο Χριστός αναφέρεται στον Ιωάννη τον "αγαπημένο του μαθητή" και του λέει Ότι αυτη ειναι η μητέρα σου κτλπ κτλπ.
  http://users.sch.gr/aiasgr/Kainh_Diathikh/Kata_Iwannhn_Euaggelio/Kata_Iwannhn_Euaggelio_kef.19.htm#H_Staurwsh_kai_o_thanatos_tou_Ihsou
Δεν χρειάζεται να πει το όνομα "Ιωάννης" για να δείξει ξεκάθαρα ότι αυτος στάθηκε εκεί με την Παναγία κάτω απο τον σταυρό Αναφορά: Ελ Γκρέκο (συζήτηση) 09:06, 4 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
Αλλαγή σε "απορρίφθηκε". Φυσικά υπάρχει λόγος ύπαρξης του λήμματος, και όταν μπορέσω θα μεταφράσω το αγγλικό, το οποίο είναι άρτιο ως προς τις υποθέσεις για την ταυτότητα (δεν υπάρχει μόνο η υπόθεση ότι είναι ο Ιωάννης), και το λόγο γιατί δεν αναφέρεται το όνομά του. Προς το παρόν μετακινώ το λήμμα στο καλύτερο "Ο μαθητής ον ηγάπα ο Ιησούς". Wolfymoza (συζήτηση) 19:07, 31 Δεκεμβρίου 2019 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 4-9-2019
Συζήτηση:Εμπρηστές Συνείδησης/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Δεν βρίσκω ίχνη εγκυκλοπαιδικότητας. Και οι παραπομπές είναι άλλ' αντ΄ άλλων. ——Chalk19 (συζήτηση) 11:17, 4 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
Συμφωνώ με την ουσία της εισήγησης. Ίσως το χρήσιμο υλικό με την κατάλληλη τεκμηρίωση μπορεί να συμπεριληφθεί στο λήμμα του Μαζιώτη. Ειδάλλως  Διαγραφή.--Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 13:47, 4 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
replies: text: Πάντως, φίλτατε, δεν βλέπω να μπορεί να έρθει από κάπου η τεκμηρίωση. Πχ. από πουθενά δε προκύπτει ότι "Επικεφαλής της οργάνωσης ήταν ο Νίκος Μαζιώτης", που γράφεται στο λήμμα. Αν βρεθεί κάτι, ασφαλώς να περιληφθεί εκεί. ——Chalk19 (συζήτηση) 15:43, 4 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
 Διαγραφή δεν υπάρχουν αναφορές --Focal Point 19:10, 15 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
|}
thread_title:  [[Εμπρηστές Συνείδησης]]
Συζήτηση:Πόλη Κρυμμένη/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Χωρίς εγκυκλοπαιδικότητα. Μόνο δελτία τύπου. (Δείχνει προωθητικό λήμμα, αν κρίνουμε από τη σταθερή ενασχόληση του δημιουργού του με το έργο συγκεκριμένου προσώπου - Δημήτρης Αθανίτης). ——Chalk19 (συζήτηση) 11:28, 4 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
 Διαγραφή Πράγματι, φαίνεται πως πρόκειται για προωθητικό λήμμα. Δεν υπάρχουν οι κατάλληλες πηγές, ως εκ τούτου μη εγκυκλοπαιδικό.--Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 13:45, 4 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
 Διατήρηση Κατά της δγρ. Οι αναφορές είναι αναφορές.Goldie the doggy (συζήτηση) 16:06, 4 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
replies: text: Σχόλιο Νέος λογαριασμός, που ήρθε κατευθείαν εδώ. Άρχισε το canvassing ; ——Chalk19 (συζήτηση) 16:11, 4 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
 Διαγραφή Κατά την πρόταση. Συζητήσιμη είναι και η εγκυκλοπαιδικότητα των υπόλοιπων άρθρων του δημιουργού (και ίδια μορφή έχουν). Nikosgranturismogt (συζήτηση) 16:13, 4 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
 Διαγραφή Συμφωνώ και επαυξάνω. NickBlamp (συζήτηση) 16:41, 4 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
|}
thread_title:  [[Πόλη Κρυμμένη]]
Συζήτηση:Μαντόνα καλεί Φασμπίντερ/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Χωρίς εγκυκλοπαιδικότητα. Βασικά, μόνο δελτία τύπου (πρβ. Συζήτηση:Πόλη Κρυμμένη/Πρόταση διαγραφής). ——Chalk19 (συζήτηση) 11:35, 4 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
 Διαγραφή Μη εγκυκλοπαιδικό. Χωρίς κατάλληλες πηγές.--Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 13:43, 4 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
 Διαγραφή Καμία εγκυκλοπαιδικότητα. Οι πηγές είναι κυρίως προωθητικές. Nikosgranturismogt (συζήτηση) 13:47, 4 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
|}
thread_title:  [[Μαντόνα καλεί Φασμπίντερ]]
Συζήτηση:Λαβύρινθος (ταινία)/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Προτείνω την διαγραφή της σελίδας. Από ένα πρόχειρο ψάξιμο στο διαδίκτυο, δεν υπάρχει καμία σχετική αναφορά. Οι μόνες αναφορές είναι προωθητικές και στην σελίδα του δημιουργού (καθαρά διαφημιστικό λήμμα). Δηλαδή απουσία εγκυκλοπαιδικότητας. Nikosgranturismogt (συζήτηση) 16:15, 4 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
*  Σχόλιο Αναφέρει ένα Β' βραβείο. Δεν ξέρω αν επαρκεί. Μπορεί ναι, μπορεί όχι. Θα δούμε -δε φαίνεται κάτι άλλο. ——Chalk19 (συζήτηση) 16:19, 4 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
replies: text: *  Σχόλιο Όντως, αλλά δεν εμφανίζεται σε κάποιο λήμμα της αγγλικής (που έχει λήμμα για το Φεστιβάλ). Ίσως υπάρχει κάποια οριακή εγκυκλοπαιδικότητα -ας αποδειχθεί κάτι τέτοιο πρώτα-. Nikosgranturismogt (συζήτηση) 16:25, 4 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
replies: text: ::Ναι, είναι 2ο βραβείο, δεν είναι καν πρώτο. Γι αυτό δεν είμαι σίγουρος αν υπάρχει εγκυκλοπαιδικότητα μόνο με αυτό. ——Chalk19 (συζήτηση) 16:29, 4 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
 Διαγραφή Προφανέστατα. NickBlamp (συζήτηση) 09:28, 8 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
Τελικά καταλήγω σε  Διαγραφή. ——Chalk19 (συζήτηση) 09:37, 16 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
|}
thread_title:  [[Λαβύρινθος (ταινία)]]
Συζήτηση:The Cambridge Companion to Atheism/Προσωρινό

message: Το βιβλίο The Cambridge Companion to Atheism (To εγχειρίδιο του Κέιμπριτζ για τον αθεϊσμό) σε επιμέλεια του φιλοσόφου Μάικλ Μάρτιν εκδόθηκε από τον εκδοτικό οίκο Cambridge University Press το 2006. Ανατυπώθηκε το 2007 και το 2013. To βιβλίο απευθύνεται σε φοιτητές και μη ειδικούς στον χώρο της φιλοσοφίας. Αποτελείται από τρία αρχικά κεφάλαια εισαγωγικά κεφάλαια (ιστορία και δημογραφικά), εννέα κεφάλαια με επιχειρήματα κατά του θεϊσμού και το τελευταίο μέρος, με έξι κεφάλαια, είναι σχετικό με τις συνέπειες του αθεϊσμού σε διάφορα θέματα.

message: Το βιβλίο ξεκινάει με την ιστορία του αθεϊσμού, σημειώνοντας την έναρξη στην αρχαία Ελλάδα, όπου και επινοήθηκε ο όρος άθεος. Αργότερα, στον ρωμαϊκό κόσμο, εξηγεί ότι η λέξη χρησιμοποιήθηκε ως κατηγορία. Ακολουθεί η σύγχρονη ιστορία του αθεϊσμού, κατά την οποία συσχετίζεται ο αθεϊσμός με τον μοντερνισμό. Ακολουθούν τα δημογραφικά του Αθεϊσμού, όπου οι άθεοι υπολογίζονται  σε 500-750 εκατομμύρια. 
Στο δεύτερο μέρος, εξετάζεται ο θετικός και αρνητικός αθεϊσμός, δηλαδή η απουσία πίστης στον θεό και η πίστη πως δεν υπάρχει θεός. Εκεί εξετάζονται παραδοσιακά και μοντέρνα θεϊστικά επιχειρήματα όπως το οντολογικό, το κοσμολογικό, το τελεολογικό και το επιχείρημα από τη θρησκευτική εμπειρία, και καταλήγει πως είναι ανεπαρκή για να υποστηρίξουν τη θέση πως υπάρχει θεός. Εξετάζονται οι θέσεις επιφανών χριστιανών φιλοσόφων όπως Alvin Plantinga και Richard Swinburne για να καταλήξει πως οι θέσεις τους στην υποστήριξη του θεϊσμού παρουσιάζουν ελλείψεις. Στη συνέχεια, ακολουθεί ο Ντάνιελ Ντένετ οποίος ασκεί κριτική στη θεωρία του δημιουργισμού και του Ευφυούς σχεδιασμού
Ακολουθεί η υπεράσπιση του θετικού αθεϊσμού, όπου ο Andreas Weisberberger δείχνει την ασυμβατότητα του πανάγαθου θεού με το πρόβλημα του κακού (εξετάζει και την λογική και την αποδεικτική εκδοχή του), ο Κουέντιν Σμιθ που υποστηρίζει πως η σύγχρονη επιστήμη της κοσμολογίας εξηγεί την δημιουργία χωρίς την ύπαρξη του θεού και ο Patrick Grim όπου ισχυρίζεται πως ο θεός σύμφωνα με τις αβρααμικές θρησκείες είναι αδύνατον να υπάρχει
Στο τρίτο μέρος εξετάζονται οι συνέπειες του αθεϊσμού σε διάφορα ζητήματα, όπως φεμινισμός, μεταμοντερνισμός και καταλήγει με το ψυχολογικό προφίλ του άθεου- κλείνει το βιβλίο γράφοντας για τον άθεο πως «...είναι καλό να τον έχεις γείτονα»
thread_title: Περιεχόμενο

message: *  Ο Θεός Δεν είναι Μεγάλος - βιβλίο του Κρίστοφερ Χίτσενς
* Η περί θεού Αυταπάτη- βιβλίο του Άγγλου βιολόγου Ρίτσαρντ Ντόκινς
* Πίστη εναντίον Δεδομένων: Γιατί η Επιστήμη και η Θρησκεία είναι Ασυμβίβαστες-  To βιβλίο του Τζέρι Κόιν (Jerry A. Coyne), στο οποίο εξετάζεται η σχέση θρησκείας και επιστήμης
* Η ουσία του Χριστιανισμού- Το κλασσικό βιβλίο του Λούντβιχ Φόιερμπαχ, το οποίο εκδόθηκε το 1841.
thread_title: Δείτε επίσης

thread_title: Παραπομπές

message: *The Cambridge Companion to Atheism 
Κατηγορία:Αθεϊστικά βιβλία
thread_title: Εξωτερικοί σύνδεσμοι
Συζήτηση:Δέσμη ιδεών Γκάλι/Προσωρινό

message: Η δέσμη ιδεών Γκάλι είναι η πρόταση που παρουσίασε ο Γενικός Γραμματέας του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών Μπούτρος Γκάλι για επίλυση του Κυπριακού προβλήματος τον Άυγουστο του 1992. Το κράτος θα λάμβανε μορφή διζωνικής δικοινοτικής ομοσπονδίας η οποία δεν θα μπορούσε να διαιρεθεί.

message: Η δέσμη ιδεών Γκάλι βασιζόταν στις συμφωνίες Μακαρίου - Ντενκτας του 1977 και τις συμφωνίες του Κυπριανού - Ντενκτας του 1979, καθώς και στους δείκτες ντε Κουεγιάρ.
Το σχέδιο προέβλεπε την εδαφική υποχώρηση των Τουρκοκυπρίων στο 28,2% του νησιού. Τα Βαρώσια, η Αμμόχωστος και η Μόρφου θα επιστέφονταν στους Ελληνοκύπριους. Θα υπήρχε ελευθερία της μετακίνησης και εγκατάστασης, μόλις η ομοσπονδιακή κυβέρνηση ετίθετο σε λειτουργία. H ασφάλεια θα ήταν ίδια με το πακέτο ασφαλείας στις Συμφωνίες Ζυρίχης-Λονδίνου. Ίδια θα παρέμενε και η σύνθεση της εκτελεστικής εξουσίας με πρόεδρο Ελληνοκύπριο, αντιπρόεδρο Τουρκοκύπριοι και αναλογία στο υπουργικό συμβούλιο 7:3. Θα υπήρχε Άνω και Κάτω Βουλή και θα ήταν αναγκαία ξεχωριστή πλειοψηφία Ελληνοκυπρίων ή Τουρκοκυπρίων σε ορισμένα θέματα.
thread_title: Το σχέδιο

message: Ο Ελληνοκύπριος πρόεδρος Γιώργος Βασιλείου αποδέχτηκε την δέσμη ιδεών Γκάλι ως βάση για συζήτηση. Ο Ραούφ Ντενκτάς έφερε μια σειρά από ενστάσεις. Τελικά, η δέσμη ιδεών εγκαταλείφθηκε όταν κέρδισε ο Γλαύκος Κληρίδης τις εκλογές του 1993 με σύνθημα τον ενταφιασμό της συγκεκριμένης πρωτοβουλίας του ΓΓ του ΟΗΕ.
thread_title: Αντιδράσεις

message: *Διασκεπτική συνέλευση
*ΕΟΚΑ
*Σχέδιο Ράντκλιφ
*Σχέδιο Μακμίλαν
*Σχέδιο Άτσεσον
*Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Μακάριος Γ΄
*Ενωτικό δημοψήφισμα
*Πλαίσιο ABC
*Δείκτες ντε Κουεγιάρ
*Συνομιλίες για επίλυση του Κυπριακού προβλήματος
thread_title: Δείτε επίσης

thread_title: Παραπομπές

message: * 
* 
Κατηγορία:Κυπριακό πρόβλημα
Κατηγορία:Σχέδια λύσης Κυπριακού
thread_title: Πηγές
Συζήτηση:Καλημέρα/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Καθαρά λεξικογραφικό λήμμα. Η (ατελής/παλιά) διασύνδεσή του με το λήμμα :en:Gesture (μέσω του ρωσικού :ru:здравствуйте που έχει προστεθεί "χειροκίνητα" στο τέλος, σε edit mode) δε στέκει, έχει μηδαμινή, επιδερμική θεματική συνάφεια (ως δυνατότητα διάσωσης). ——Chalk19 (συζήτηση) 12:51, 9 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
 Διαγραφή Συμφωνώ και εγώ για τα παραπάνω. Λεξικογραφικό λήμμα.--Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 13:40, 9 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
|}
thread_title:  [[Καλημέρα]]
Συζήτηση:Παραβολή πλοίου/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Δεν μπορώ να κατανοήσω γιατί μπορεί το θέμα να είναι εγκυκλοπαιδικό. Επίσης, το κείμενο υποψιάζει για αντιγραφή, βλ. φράσεις του τύπου "Τα της παραβολής των πλοίων στους ελληνικούς λιμένες ρυθμίσθηκαν με ειδικό νόμο στον οποίο και έγινε πρόβλεψη αποζημίωσης των λεμβούχων εκ της διακοπής του επαγγέλματός των", "Άφθαστοι σε τέτοια επιδεξιότητα θεωρούνται όλοι οι κυβερνήτες των πλοηγίδων" (!) κ.λπ. ——Chalk19 (συζήτηση) 18:46, 11 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
 Διαγραφή Πράγματι το λήμμα δε στέκει εγκυκλοπαιδικά. Εξάλλου δε φαίνεται να υπάρχει σε κάποια άλλη Βικιπαίδεια. Ίσως προκύπτει και κάποια αντιγραφή όπως επισημαίνει παραπάνω ο Chalk19.--Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 21:15, 11 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
|}
thread_title:  [[Παραβολή πλοίου]]