lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Συζήτηση:Πιοτρ Κροπότκιν

message: γράφεται στο λήμμα :
και τελικά ο Κροπότκιν αποξενώθηκε από το αναρχικό κίνημα της εποχής.
γράφει το βιβλίο:
As  a  res'ult,  he  isolated  himself  from  the  mainstream  of  the anarchist  movement  which  wanted  nothing  to  do  with  this  'ruling  class' conflict.
Διορθώσα τη μη σωστή απόδοση πηγής ωστε να μη προωθείται ηθελημένα ή μη προώθηση POV. 
Αντικαθεστωτικός (συζήτηση) 00:24, 5 Φεβρουαρίου 2019 (UTC)
thread_title:  Μη ορθή απόδοση πηγής.
Συζήτηση:Μαρία Νομικού

message: Θα ηθελα τη γνωμη οσων ασχολουνται οχι μονο με το βολλεϋ, αλλα και με αλλα αθληματα:
Στη Νομικού δεν απονεμηθηκε μεταλλιο του Κυπέλλου Θριάμβου (Τσάλεντζ Καπ), αφου δεν μετειχε καν της αποστολης. Αρα: της πιστωνουμε το μεταλλιο στη σελιδα της, στην παραγραφο "Συλλογικοί Τιτλοι", ως εν γενει μελος της ομαδας, ή οχι; (οπως προσωπικα πιστευω) Ευχαριστώ. --Οσελότος (συζήτηση) 16:27, 4 Μαΐου 2018 (UTC)
thread_title: Μετάλλιο Κυπέλλου Θριάμβου στη Νομικού
Συζήτηση:Κατερίνα Ζακχαίου

message: Θα ηθελα τη γνωμη οσων ασχολουνται οχι μονο με το βολλεϋ, αλλα και με αλλα αθληματα:
Στη Ζακχαίου δεν απονεμηθηκε μεταλλιο του Κυπέλλου Θριάμβου (Τσάλεντζ Καπ), αφου δεν μετειχε καν της αποστολης. Αρα: της πιστωνουμε το μεταλλιο στη σελιδα της, στην παραγραφο "Συλλογικοί Τιτλοι", ως εν γενει μελος της ομαδας, ή οχι; (οπως προσωπικα πιστευω) Ευχαριστώ. --Οσελότος (συζήτηση) 16:28, 4 Μαΐου 2018 (UTC)
thread_title: Μετάλλιο Κυπέλλου Θριάμβου στη Ζακχαίου
Συζήτηση:Κυβέρνηση Κωνσταντίνου Κόλλια 1967

message: Αγαπητέ Chalk19, η εικόνα των μελών της κυβέρνησης δεν είναι απαραίτητη για να γίνει κατανοητό το λήμμα. Δεν αρκεί ως λόγος η απλή εικονογράφηση για να επικαλεστεί κάποιος εύλογη χρήση. Μπορείς να κατανοήσεις πλήρως τα έργα και τις ημέρες ενός πολιτικού χωρίς να δεις ποτέ το πρόσωπό του. Αντιθέτως η συγκεκριμένη φωτογραφία έχει ιστορική αξία στο λήμμα του Κωνσταντίνου, γιατί όπως σου απάντησα και εκεί, έχει ο ίδιος δηλώσει, ότι η γκριμάτσα του σε αυτή την φωτογραφία ήταν πράξη αντίστασης. Οπότε η επίκληση της εύλογης χρήσης δεν γίνεται για να δούμε το πρόσωπο των φωτογραφηθέντων εν γένει, αλλά για να δει ο αναγνώστης (και να εκτιμήσει αν θες) τον ισχυρισμό του τέως βασιλιά. —Ah3kal (συζήτηση) 07:04, 7 Μαΐου 2018 (UTC)
replies: text: Πρώτον, το θέμα της φωτό δεν είναι ο Κωνσταντίνος, είναι η σύνθεση της Κυβέρνησης. Αυτό είναι το αντικειμενικό δεδομένο. Δεύτερον, αυτό που ισχυρίζεσαι, αν ισχύει (δεν το αμφισβητώ), τότε η παρουσία της φωτογραφίας στο λήμμα του "τέως" πρέπει να συνοδεύεται απαραίτητα από τεκμηρίωση με αξιόπιστο σχόλιο (δηλαδή από έγκυρο συγγραφέα, δημοσιευμένο σε έγκυρη πηγή) επί ακριβως αυτού του θέματος, της παρουσίας δηλαδή του βασιλιά στη συγκεκριμένη φωτογραφία. Για τη συγκεκριμένη Κυβέρνηση πάντως η φωτογραφία έχει ιδιαίτερη αξία, λόγω των πολλών ενστόλων που βλέπουμε και της εύγλωττης, φαινομενικής αντιστροφής των ρόλων (που δε χρειάζεται εξήγηση, είναι το ίδιο το πλάνο), με τον παντοδύναμο Γ. Παπαδόπουλο "στην άκρη", ενώ ο "πρωθυπουργός" Κόλλιας βρίσκεται "στο κέντρο". ——Chalk19 (συζήτηση) 07:21, 7 Μαΐου 2018 (UTC)
replies: text: :ΥΓ.  Με βάση τα παραπάνω, αλλά και με βάση όσα εσύ ο ίδιος λες για τη σημασία της φωτογραφίας σε σχέση με το πρόσωπο του Κωνσταντίνου, η φωτογραφία προσθέτει γνώση και σε αυτό το λήμμα, οπότε πρέπει να επαναφερθεί. ——Chalk19 (συζήτηση) 08:00, 7 Μαΐου 2018 (UTC)
replies: text: ::Αν γίνει μνεία για το ρόλο του βασιλιά στην ορκομωσία και ουσιαστικά στην νομιμοποίηση της κυβερνήσης, ναι. Αλλά προς το παρόν, αν μπει, θα έχει καθαρά αισθητικούς λόγους, γιατί αν και φυσικά συμφωνώ με τις αναλύσεις σου, το θέμα είναι ότι χωρίς περεταίρω σχολιασμό στο λήμμα δεν προσφέρει κάτι.—Ah3kal (συζήτηση) 08:12, 7 Μαΐου 2018 (UTC)
@Chalk19: Με την επέκταση του λήμματος με αποστόμωσες :) Σε ευχαριστώ και από εδώ. Εννοείται πλέον, ότι η φωτογραφία επιβάλεται (πολύ περισσότερο από ότι στο λήμμα του Κων/νου) να χρησιμοποιηθεί στο παρόν λήμμα.—Ah3kal (συζήτηση) 11:51, 9 Μαΐου 2018 (UTC)
thread_title:  Εικόνα
Συζήτηση:Συστημικός ερυθηματώδης λύκος

message: Ποιός κύριος μεταφράζει το systemic σαν συστηματικό;
https://en.oxforddictionaries.com/definition/systemic
https://en.oxforddictionaries.com/definition/systematic
Έχει μια διαφορά.
Συστημικό. Είναι κάτι που γίνεται μέσα από το σύστημα.
Συστηματικό. Είναι κάτι που επαναλαμβάνεται σαν σύστημα.
http://www.babiniotis.gr/wmt/webpages/index.php?lid=1&pid=19&catid=�&apprec=264

message: Αλλαγή του τίτλου του λήμματος σε συστημικό ερυθηματώδη λύκο
http://www.λέσχη.gr/forum/showthread.php?1235-συστημικός-συστηματικός Αναφορά: Ntoulinho (συζήτηση) 18:57, 23 Ιουνίου 2018 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 23-6-2018
Συζήτηση:Γιώργης Μανωλάκης/Πρόταση διαγραφής

message: Προτείνω τη διαγραφή του λήμματος ως μη εγκυκλοπαιδικού. Οι αναφορές μέσα από αναζήτηση στο διαδίκτυο περιορίζονται σε συνεντεύξεις του ιδίου, ή προσκλήσεις σε εκδηλώσεις που συμμετείχε. Επίσης οι δίσκοι που έχουν κυκλοφορήσει, έχουν κυκλοφορήσει από τον ίδιο, και όχι από ανεξάρτητη δισκογραφική εταιρεία. Νομίζω οι συνεργασίες του (απλά) με γνωστούς καλλιτέχνες δεν του προσδίδουν εγκυκλοπαιδικότητα.--Texniths (συζήτηση) 10:05, 9 Μαΐου 2018 (UTC)
 Διαγραφή χωρις εγκυκλοπαιδικότητα  Τζερόνυμοσυντυχάννουμε 21:00, 9 Μαΐου 2018 (UTC)
 Διαγραφή (Dor-astra (συζήτηση) 12:55, 15 Μαΐου 2018 (UTC))
|}
thread_title:  [[Γιώργης Μανωλάκης]] 

message: Καλησπέρα παιδιά, 
είδα λίγο αργοπορημένα ότι αυτό το λήμα διαγράφηκε. Δυστηχώς χάθηκε το κείμενο πριν προλάβω να το αντιγράψω κάπου. Το ξαναέγραψα, έχει λίγο καλύτερη δομή, και η βασική μου αναφορά είναι το βιογράφικό που έχει στο λαβύρινθο. http://www.labyrinthmusic.gr/el/what-is-labyrinth/teachers/621-giorgismanolakis-2. Οποιεσδήποτε παραπάνω πληροφορίες είναι πάλι από συνεντεύξεις, η ακόμα και από βάσεις δεδομένων μουσικής πληροφορίας. Δυστηχώς στην περίπτωση ενός μουσικού με μεγάλο ταλέντο, αλλά όχι πολύ μεγάλο όνομα, είναι δύσκολο να βρεθούν καλές πηγές. Αλλά όλα σχετικά είναι, και στην συγκεκριμένη περίπτωση μία προσωπική συνέντευξη έχει πολύ μεγάλη αξία πιστεύω.
Επίσης θέλω να διεύκρινίσω ότι όταν μιλάει κανείς για ανεξάρτητη κυκλοφορία, δεν σημαίνει ότι βρίσκεται αναγκαστικά κάποια "εταιρία" από πίσω. Όπως επίσης δεν είναι αλήθεια ότι τους δίσκους τους έβγαλε μοναχός του. Αυτό που σημαίνει είναι ότι υπάρχει ένα ανεξάρτητο δίκτυο που υποστηρίζει την παραγωγή και διανομή του δίσκου. Γι'αυτό όμως θα βάλω λινκ σε μουσικές databases όπως στο Music Brainz που αυτά περιγράφονται καλύτερα. 
Ήθελα απλά πριν ξανα δημοσιεύσω το άρθρο να το συζητήσουμε πρώτα εδώ, να καταλάβω για ποιόν άλλο λόγο δεν πληρεί τα κριτήρια εγκυκλοπαιδικότητας. Θα περιμένω ένα εύλογο χρονικό διάστημα πριν αποπειραθώ να ξαναδημοσιεύσω το άρθρο, και θα προσπαθήσω να το κάνω καλύτερο αυτή τη φορά. 
Περιμένω την απάντηση σας.
replies: text: Διάβαστε ΒΠ:Ε πριν ξαναμπείτε στον κόπο να το ξαναγράψετε το λήμμα.  Τζερόνυμοσυντυχάννουμε 13:35, 3 Ιουλίου 2018 (UTC)
Το έχω διαβάσει το κείμενο της εγκυκλοπαιδικότητας, συνεχίζω να έχω τις απορίες που θέτω παραπάνω. Παραθέτω εδώ το λήμα του Ψαρογιώργη, το οποίο είναι ένα τυπικό άρθρο καλλιτέχνη, και μάλλον από άποψη εγκυκλοπαιδικότητας είναι σε πολύ χειρότερη κατάσταση από το δικό μου.  https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%93%CE%B9%CF%8E%CF%81%CE%B3%CE%B7%CF%82_%CE%9E%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%8D%CF%81%CE%B7%CF%82
Θα ήθελα ακόμα να σας ζητήσω, μήπως έχετε την δυνατότητα να δείτε το κείμενο που προτάθηκε για διαγραφή, και να το αντιγράψετε στην συζήτηση έτσι ώστε να το χρησιμοποιήσω για να ξαναφτιάξω το λήμα. Ευχαριστώ πολύ.
thread_title:  Επαναδημοσιεύση
Συζήτηση:Μαγνητικό τρένο

message: Οι πηγές του λήμματος είναι προβληματικές. Μια ανώνυμη μαθητική εργασία (χωρίς κανένα άλλο στοιχείο μάλιστα) αναρτημένη σε υποσελίδα ενός πόρταλ με αναπαραγωγή ειδήσεων κι ανακοινώσεων από μέλη του (και -μεταξύ άλλων- και μηχανή "Βρες το Ταίρι σου" !)  κι ένα κείμενο των Μαρτύρων του Ιεχωβά . Τις αφαιρώ και βάζω σήμανση πηγών. ——Chalk19 (συζήτηση) 13:49, 11 Μαΐου 2018 (UTC)
Η τεκμηρίωση του λήμματος βελτιώθηκε. Παραμένει ωστόσο ένα προβληματάκι. Η βασική πηγή του, που έχει 4 παραπομπές προς αυτήν, είναι αυτό το κείμενο , που αναφέρει -με τη σειρά του- 3 πηγές, μια εκ των οποίων είναι η βικιπαίδεια. Η βικιπαίδεια όμως δεν μπορεί να είναι πηγή του εαυτού της. Δυστυχώς το κείμενο αυτό δεν έχει παραπομπές ώστε να δούμε σε ποιο ποσοστό η ΒΠ χρησιμοποιείται ως πηγή, παραμένει όμως το γενονός ότι σε ένα μεγάλο βαθμό μάλλον χρησιμοποιείται η ΒΠ, οπότε έχουμε circular reference. ——Chalk19 (συζήτηση) 07:17, 15 Μαΐου 2018 (UTC)
thread_title:  Πήγες 

message: Στην 3η σειρά από το τέλος η λέξη τροφοδοτικά δεν έχει τόνο στο γράμμα άλφα Αναφορά:  2A02:587:3D0D:91CD:F1BB:BA82:E409:4D09 13:54, 21 Ιανουαρίου 2020 (UTC)
replies: text: Έχει διορθωθεί.--Τεχνίτης (ο Βικιπαιδικός) 16:26, 21 Ιανουαρίου 2020 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 21-1-2020
Συζήτηση:Αγνωστικιστικός αθεϊσμός

message: Σχετικά με την πρόταση συγχώνευσης με το Αγνωστικός αθεϊσμός , νομίζω το λήμμα Αγνωστικός αθεϊσμός είναι εξαιρετικά προβληματικό. Ο τίτλος του λήμματος παραπέμπει περισσότερο στα λήμματα θεολογική αγνωσία ή ιγνωστικισμός ενώ το περιεχόμενο του περιγράφει ένα είδος ντεϊσμού. Προτείνω να μπει ανακατεύθυνση στο λήμμα του Αγνωστικού αθεϊσμού προς το λήμμα αθεϊσμός. Τζερόνυμοσυντυχάννουμε 09:15, 19 Μαΐου 2018 (UTC)
thread_title: Συγχώνευση
Συζήτηση προτύπου:Αθεϊσμός

message: Μήπως ξέρετε γιατί , 
*εμφανίζεται το εικονίδιο των commons; Λέτε να το κρατήσουμε; 
*γιατί στο κύριο λήμμα της κατηγορίες εμφανίζεται το λήμμα το οποίο αναγνώσκεις εκείνη την στιγμή. Για παράδειγμα, πάτε στο Νέος Αθεϊσμός
*γιατί δεν εμφανίζονται στην οριζόντια στήλη οι 3 επιλογές που τοποθέτησα στον κώδικα (κατηγορία, πύλη, επιχείρηση)
Ευχαριστώ! Τζερόνυμοσυντυχάννουμε 20:09, 11 Μαΐου 2018 (UTC)
* Και για τα τρία ερωτήματα οφείλονται σε ένα σφάλμα:  ενσωματωνόταν το κείμενο της κατηγορίας αντί να είναι σύνδεσμος.
* Δεν θα πρέπει να υπάρχει σύνδεσμος προς Βικιεπιχείρηση σε πρότυπο που θεωρείται περιεχόμενο.
- geraki (συζήτηση) 21:21, 11 Μαΐου 2018 (UTC)
replies: text: Ευχαριστώ user:geraki, αυτά παθαίνει κάποιος αν κάνει τυφλές αντιγραφές. ;)  Τζερόνυμοσυντυχάννουμε 21:28, 11 Μαΐου 2018 (UTC)
Γιατί όμως δεν πρέπει να υπάρχει σύνδεσμος προς βικιεπιχείρηση; [αγγλικό λήμμα, το έχουν]. Τζερόνυμοσυντυχάννουμε 21:30, 11 Μαΐου 2018 (UTC)
thread_title: =hlist
Συζήτηση:Γιώργος Κουρής

message: Αγαπητέ CubicStar, διαβάζοντας τόσο το άρθρο του Νικόλα Σεβαστάκη στη LIFO, αλλά και το απόσπασμα από τη Μητέρα των Δικών, κανείς δεν αναφέρεται θετικά στον Γιώργο Κουρή, ούτε εντόπισα τις πληροφορίες που φέρεται να έχουν γραφτεί στην εισαγωγή του λήμματος. Ο συντάκτης δε που εξακολουθεί και προσθέτει τις εν λόγω παραπομπές ψεύδεται καθώς πουθενά δεν αναγράφονται τα όσα υποστηρίζει στη παράγραφο. Συνεπώς, εάν έχεις πρόσβαση στη τρίτη πηγή θα χαρώ πολύ να με ενημερώσεις εάν υπάρχει τέτοιου είδους αναφορά στον Γιώργο Κουρή. Glucken123 (συζήτηση) 19:54, 12 Μαΐου 2018 (UTC)
Δεκτή η αντίρρηση για το ύφος του αποσπάσματος. Με την επιφύλαξη του επιθέτου «θετικός», που θα μπορούσε να φύγει, και της κάπως φλύαρης περιγραφής, τουλάχιστον ο Σεβαστάκης γράφει ότι η Αυριανή «διεκδίκησε, για πρώτη φορά με τόσο επιθετικά καθαρούς όρους, να εκφράσει την αντίθεση του λαού της «δημοκρατικής παράταξης» εναντίον των ελίτ, των παραδοσιακών ελίτ της δεξιάς». Με άλλα λόγια, η ουσία αυτού που λέει το λήμμα, ότι η Α. ήταν τρόπος έκφρασης στρωμάτων, είναι ορθή. --cubic[*]star 20:07, 12 Μαΐου 2018 (UTC)
Δεκτό, αλλά τι σχέση έχει η συγκεκριμένη αναφορά σε αυτό που γράφει η IP; "Στον αντίποδα, άλλοι πολιτικοί αναλυτές επισήμαναν την θετική συμβολή του Κουρή στο να αποκτήσει έκφραση, πολιτική εκπροσώπηση και επικοινωνιακή δύναμη (μέσω του ΠΑΣΟΚ της Μεταπολίτευσης) ένα μεγάλο τμήμα του ελληνικού λαού που επί δεκαετίες βρισκόταν στο πολιτικό και οικονομικό περιθώριο ως πολίτες β΄ κατηγορίας". Οι σελίδες που έχει παραθέσει στη Μητέρα των Μαχών ασκούν έντονη κριτική σε όλα όσα έκανε η Αυριανή, πουθενά δεν αναφέρεται κάτι από τα παραπάνω. Το ίδιο συμβαίνει και στο άρθρο του Σεβαστάκη. Μπορείς να βρεις τι περιγράφει η τρίτη πηγή; Ο συντάκτης θα πρέπει να παραθέσει διαφορετικά τις πληροφορίες και προσθέσει τη πραγματική ανάλυση των γεγονότων και όχι ανυπόστατες απόψεις. Glucken123 (συζήτηση) 20:16, 12 Μαΐου 2018 (UTC)
Κάπως έτσι; Για να μείνουμε στην πιο εύκολα προσβάσιμη πηγή. --cubic[*]star 20:37, 12 Μαΐου 2018 (UTC)
Άψογα, προχώρησα σε μερική αναδιατύπωση και πρόσθεσα τη διευκρίνση για τα λαικά στρώματα του '80. Εάν μπορεί ο συντάκτης να παρουσιάσει αξιόπιστες πηγές, θα χαρώ να βοηθήσω στη προσθήκη τους στην εισαγωγή. Ευχαριστώ για τη βοήθεια σου! Glucken123 (συζήτηση) 20:43, 12 Μαΐου 2018 (UTC)
thread_title:  Εισαγωγή λήμματος και πηγές 

message: Εάν είναι εφικτό τη παρέμβαση κάποιου διαχειριστή καθώς τα γνωστά φραγμένα παιδάκια αναιρούν σαν να μην υπάρχει αύριο. Copy-paste όλο από εδώ: http://www.philenews.com/eidiseis/ellada/article/520038/o-thanatos-enos-ekdoti Glucken123 (συζήτηση) 16:31, 5 Ιουνίου 2018 (UTC)
thread_title:  IPs αναιρούν και προσθέτουν copy-paste
Συζήτηση:Παράδοξο της παντοδυναμίας

message: Όλες αυτές οι θεωρίες τι ακριβώς προσφέρουν στον άνθρωπο? 
Λες δεν πιστεύω σε θεό και τελειώνεις. Πως να αποδείξεις ότι κάτι δεν υπάρχει, αφού πιστεύεις ότι δεν υπάρχει ,αφού δεν υπάρχουν απτά στοιχεία~
Άμα πάλι πιστεύεις , πιστεύεις και αν δεν κάνεις ακρότητες όλα οκ.
Στο μάτι πάντως, στη τηλεπάθεια πιστεύουμε όλοι.
Θεωρώ λοιπόν πως ο τομέας του Αθεισμού είναι κενός περιεχομένου. Δεν έχει αντικείμενο, δεν έχει δική του ιδεολογία. Το μόνο που έχει να κάνει, είναι να προσπαθεί να αποδείξει πως δεν υπάρχει θεός κατηγορώντας τη θρησκεία. Αλλά για αυτόν καθεαυτόν τον αθεισμό και τις προοπτικές του τίποτα.
Μπορεί μια μέρα να γίνουν όλοι άθεοι, μπορεί και το αντίθετο. Το πρώτο θα γίνει μόνο όταν εκλείψει από τον άνθρωπο το συναίσθημα του φόβου. Λίγο αδύνατο.--2A02:587:8037:6C00:9CEA:27FF:8E0B:B537 18:46, 15 Μαΐου 2018 (UTC)
Στη βάση του θρησκευτικού αισθήματος βρίσκεται ο αρχέγονος τρόμος. Το ερώτημα είναι αν η επιστήμη, διαλύοντας τα σκοτάδια που μας περιβάλλουν, διαλύει ταυτόχρονα (και σε ποιό βαθμό;) και τις αμφιβολίες πάνω στις οποίες βασίζεται αυτός ο τρόμος. ——Chalk19 (συζήτηση) 19:08, 15 Μαΐου 2018 (UTC)
thread_title:  Τι προσφέρουν
Συζήτηση:The Cambridge Companion to Atheism

message: Υπάρχει καθιερωμένη ονομασία του βιβλίου αυτού στα ελληνικά, και είναι η συγκεκριμένη; Αρχικά, το Cambridge αναφέρεται στον εκδοτικό οίκο του Πανεπιστημίου και όχι στην πόλη. (Ενδεικτικά. Υπάρχουν και άλλα βιβλία, εύκολα αναζητήσιμα.) Κατά δεύτερον, η λέξη Companion, δε σημαίνει μόνο συντροφιά, αλλά και συνοδεία. Και όταν πρόκειται για βιβλίο είναι το συνοδευτικό βιβλίο με τη μορφή εγχειριδίου. Χαρακτηριστικό παράδειγμα, τα βοηθητικά βιβλία ξένων γλωσσών που περιέχουν (κυρίως) λεξιλόγιο (ενδεικτικά). Οπότε, ο τίτλος πρέπει να αλλάξει μιας και ο τρέχον δεν ανταποκρίνεται σωστά στο νόημα. Αν δε βρεθεί κάτι κατάλληλο (μη πρωτότυπη έρευνα) μπορεί να κρατηθεί ο αρχικός τίτλος, μιας και είναι έργο. Π.χ. οι τίτλοι των τραγουδιών δεν μεταφράζονται, γιατι να μεταφραστούν των βιβλίων, αν δεν υπάρχει καθιερωμένη ονομασία;.--Texniths (συζήτηση) 13:11, 15 Μαΐου 2018 (UTC)
Μετακινήθηκε στον πρωτότυπο τίτλο ελλείψει μετάφρασης. --cubic[*]star 14:19, 15 Μαΐου 2018 (UTC)
Εχεις δίκαιο Texniths, και εμένα δεν μου άρεσε. Τζερόνυμοσυντυχάννουμε 18:05, 15 Μαΐου 2018 (UTC)
To companion όταν αναφέρεται σε βιβλία σημαίνει εγχειρίδιο, όπως σωστά διόρθωσε ο Cubic Star. Αυτή είναι η σημασία του companion book, και φαίνεται ότι  έχει χρησιμοποιηθεί σε ελληνική μετάφραση  companion books του Cambridge UP   . ——Chalk19 (συζήτηση) 18:48, 15 Μαΐου 2018 (UTC)
thread_title:  Ονομασία
Συζήτηση:Συμμαχία Πολιτών

message: Πως τεκμηριώνεται ότι η ΣΠ είναι διάσπαση του ΑΚΕΛ;  Τζερόνυμοσυντυχάννουμε 05:52, 16 Μαΐου 2018 (UTC)
thread_title: Διάσπαση ΑΚΕΛ;
Συζήτηση:Γιώργος Ανδρέου

message: Η Ελένη Τσαλιγοπούλου έχει από το 2013 δηλώσει ότι ήδη εδώ και χρόνια δεν είναι ζευγάρι με τον Γιώργο Ανδρέου. Προσπαθώ να διορθώσω το σχετικό πεδίο Σύζυγος αλλά δεν αφαιρείται με τίποτα. Δεν ξέρω γιατί. Παραθέτω και το σχετικό δημοσίευμα που τεκμηριώνει όσα λέω. https://m.lifo.gr/team/prosklitirio_nekron/39725

message: Η δισκογραφία (ενότητες "Προσωπική Δισκογραφία" και "Συμμετοχές") δείχνει να είναι πρωτότυπη έρευνα. Έχει ενδιαφέρον ότι σε αυτήν την παραπομπή (εργοβιογραφικό σημείωμα που χρησιμοποείται ως πηγή του λήμματος) διαβάζουμε: "Περισσότερα... Ολόκληρη η δισκογραφία του στη Βικιπαίδεια"! Φαίνεται να υπάρχει και σύγκρουση κινήτρων ("επικαιροποίηση προσωπικής δισκογραφίας, ανάπτυξη του πίνακα. Παιδιά, ο γιος του είμαι. Απλώς δεν έχω συνθεδεί ο ίδιος στην wikipedia. Ευχαριστώ. Ανδρέας" ). Το ίδιο, πρωτότυπη έρευνα, δείχνει να είναι (σε μεγάλο βαθμό) και η ενότητα "Θέατρο και Κινηματογράφος". ——Chalk19 (συζήτηση) 10:45, 17 Μαΐου 2018 (UTC)
thread_title:  Πρωτότυπη έρευνα 

message: Το λήμμα είχε αρκετές ανακρίβειες, παρ' όλο που είχε έναν αναλυτικό κατάλογο προτού σουλουπωθεί τις τελευταίες μέρες. Έχω βάλει μια παραπομπή στο discogs, ελπίζω να αρκεί για μια σχετική πρώτη τεκμηρίωση των συμμετοχών. Στην προσωπική δισκογραφία προσέθεσα και από μία παραπομπή σε ορισμένα άλμπουμ, και πάλι όμως δεν είμαι σίγουρος τι εννοούμε τεκμηρίωση όταν πρόκειται για μια λίστα δισκογραφίας. Ευχαριστώ.
thread_title:  Δισκογραφία/Συμμετοχές
Συζήτηση:Internet Encyclopedia of Philosophy

message: Συμφωνώ με την πρόταση συγχώνευσης των «Διαδικτυακή Εγκυκλοπαιδεια Φιλοσοφίας» και «Internet Encyclopedia of Philosophy» από τον . Νομίζω το θέμα που πρέπει να συζητήσουμε είναι για τον αγγλικό ή ελληνικό τίτλο. Είμαι υπέρ του αγγλικού τίτλου γιατί εχω την εντύπωση πως έτσι είναι καθιερωμένη. Τζερόνυμοσυντυχάννουμε 14:08, 17 Μαΐου 2018 (UTC)
Νομίζω πρέπει να ειδοποιηθεί και ο  που έφτιαξε το λήμμα το 2015. Τζερόνυμοσυντυχάννουμε 14:21, 17 Μαΐου 2018 (UTC)
replies: text: Υπέρ. Θα κάνω την συγχώνευση σελίδων και ιστορικών. Miguel913 (συζήτηση) 17:13, 16 Δεκεμβρίου 2020 (UTC)
thread_title: Συγχώνευση
Συζήτηση:Κοσμολογικό επιχείρημα

message: Το λήμμα αυτό είναι κλεμμένο από εδώ και πρέπει να διαγραφεί.--2A02:587:8023:6C00:394F:1C25:6E3F:C75A 07:27, 7 Δεκεμβρίου 2020 (UTC)
Αν διαβάσετε μέχρι το τέλος το κείμενο στο σύνδεσμο θα δείτε ότι έχει σύνδεσμο προς τη Βικιπαίδεια, οπότε το owlapps έχει αντιγράψει το κείμενο από εδώ. --2A02:1388:2091:42C9:11A3:550E:3B01:6A02 07:41, 7 Δεκεμβρίου 2020 (UTC)
thread_title:  Λήμμα προϊόν λογοκλοπής
Συζήτηση:Ευρωπαϊκό κύπελλο θριάμβου χειροσφαίρισης ανδρών

message: Με ξενίζει η λέξη "θριάμβου" στον ελληνικό τίτλο αυτού που ξέρουμε ως Τσάλεντζ Καπ. Επειδή δεν σχετίζεται με τον ξένο όρο, τουτέστιν δεν προέρχεται από ακριβή μετάφρασή του, μήπως θα μπορούσε κάποιος να με διαφωτίσει από πού προκύπτει? --MedMan (συζήτηση) 00:10, 21 Μαΐου 2018 (UTC)
thread_title:  Θριάμβου? 

message: Η ονομασία της διοργάνωσης άλλαξε και για την νέα ονομασία, θα πρέπει απλώς να αφαιρεθεί η λέξη "θριάμβου". Πως αλλάζει ; ευχαριστώ
thread_title:  Με ποιόν τρόπο αλλάζει ο τίτλος ;
Συζήτηση:Λιμένιος

message: Στην επιγραφή του δεύτερου ύμνου στους Δελφούς έχουν γράψει 'Λιμηνιος᾽ (Pöhlmann & West (2001), Documents of Ancient Greek Music, p. 75). Μήπως ξέρει κανείς, από πού προέρχεται η ορθογραφία ᾽Λιμένιος᾽? Kanjuzi (συζήτηση) 04:54, 22 Μαΐου 2018 (UTC)
thread_title: Ορθογραφία του ονόματος
Συζήτηση:Ρολάνδος Κατσιαούνης

message: υπάρχει εγκυκλοπαιδικότητα διότι:
*Το Ινστιτουτο Ερευνών Προμηθέας έχει ονομάσει το διαδυκτιακό αρχείο του ως  ψηφιακό αρχείο «Σύγχρονης Πολιτικής και Κοινωνικής Ιστορίας – Ρολάνδος Κατσιαούνης» Για το ΙΝΕΠ μπορείς να τσεκαρει κάποιος στην ιστοσελίδα inep.org.cy
*Οι απόψεις του για την ιστορία της Κύπρου, προκαλούσαν αντιδράσεις σε μεγάλα ΜΜΕ , 
*Το έργο του (κυρίως για την διασκεπτική) το βρίσκω cited σε πολλά άλλα άρθρα, δλδ έχει διαμορφώσει τη δική του σκηνή στην ιστορική έρευνα για την διασκεπτική ενώ θεωρείται κορυφαίος και στην ιστορία των αγώνων της εργατικής τάξης 
*Βιογραφικό σημείωμα, από τον ακαδημαϊκό (νομικό) Τριμυκλινιώτη εδώ .  Τζερόνυμοσυντυχάννουμε 05:48, 23 Μαΐου 2018 (UTC)
Εκτός από το δεύτερο σημείο παραπάνω που μπορεί να λέει κάτι, τα άλλα δεν νομίζω ότι αλλάζουν τις αμφιβολίες. Αυτό ειδικά ότι διαμόρφωσε τη δική του σκηνή είναι υπερβολή (πιο πολύ λεκτική, μπορεί να είναι συμβολή στην έρευνα, αλλά μην το παρακάνουμε στις διατυπώσεις). --cubic[*]star 06:51, 24 Μαΐου 2018 (UTC)
Στα αγγλικά βλέπουμε πολλές αναφορές στο έργο του από την ακαδημαϊκή βιβλιογραφία. Ο γνωστός ιστορικός καθηγητής :en:Richard Clogg πάντως γράφει στο paper του με τίτλο "The Sovereign Base Areas: colonialism redivivus?" (στο περ. Byzantine and Modern Greek Studies. www.cambridge.org): "It is dedicated to the memory of the conference organizer, Dr Rolandos Katsiaounis, a profound student of the history of Cyprus". ——Chalk19 (συζήτηση) 07:33, 24 Μαΐου 2018 (UTC)
Δεν νομίζω να είναι υπερβολή CubicStar. Δεν ξέρω άλλο ιστορικό της εποχής του, ο οποίος να ασχολήθηκε έστω ρηχά, με την ιστορία της εργατικής τάξης της Κύπρου (και στην διασκεπτική). Μετά το 00 και τα '10, με την ανάπτυξη των πανεπιστημίων στην Κύπρο, προέκυψαν και άλλοι, όμως για ένα μεγάλο διάστημα ήταν μόνος του σε αυτή την σκηνή. O  Τριμικλινιώτης τον αποκαλεί: εισηγητή της κοινωνικής και εργατικής ιστορίας στη Κύπρο  Τζερόνυμοσυντυχάννουμε 07:43, 24 Μαΐου 2018 (UTC)
thread_title: εγκυκλοπαιδικότητα

message: Chalk19, πολύ ενδιαφέρουσα οι προσθήκες σου στο λήμμα. Οσο αφορά τον σύνδεσμο για την ιστορία των από κάτω, νομίζω να κατευθύνεται σε μια μετάφραση του People's History, γιατί πχ ο Χάουαρν Ζιν (A People's History of the United States) και ο Chris Harman (A People's History of the World). Πως θα μεταφράζεται στα ελληνικά, δεν ξέρω. «Λαϊκή ιστορία» μήπως; Ποιά η άποψη σου;  Τζερόνυμοσυντυχάννουμε 09:49, 25 Μαΐου 2018 (UTC)
To ιστορία από τα κάτω είναι καθιερωμένος ιστοριογραφικός όρος που αναφέρεται σε μια "οπτική" στο χώρο της κοινωνικής ιστορίας (:en:Social history), τμήμα της οποίας είναι η "εργατική ιστορία" (Labour history) - ιστορία της εργατικής τάξης, ιστορία του εργατικού κινήματος (working-class history). Είναι καθιερωμένη απόδοση του αγγλικού history from below. ——Chalk19 (συζήτηση) 10:20, 25 Μαΐου 2018 (UTC)
thread_title: Ιστορία των απο κάτω
Συζήτηση:Διώξεις Χριστιανών υπό ισλαμική διοίκηση έως τον 14ο αιώνα

message: o τίτλος μου φαίνεται Π.Ε. και σύνθεση. Καμιά από τις πηγές δεν αναφέρονται στις διώξεις Χρ. υπο ισλαμική διοιήκηση ως των 14ο αιώνα.   Τζερόνυμοσυντυχάννουμε 13:14, 23 Μαΐου 2018 (UTC)
μετάφραση από το αγγλικό. Αν έλεγε «σε ισλαμικές χώρες» μπορεί να ήταν καλύτερος τίτλος. --cubic[*]star 15:49, 23 Μαΐου 2018 (UTC)
 Στο συγκεκριμένο λήμμα, δεν είναι αυτόνομο λήμμα, στο οποίο μπορεί να εξεταστεί η εγκυκλοπαιδικότητα. Σαν λήμμα, δεν υπάρχει στην αγγλική WP. Τέλος, το τι γινεται στην αγγλική ΒΠ, είναι ενδεικτικό και όχι αποδεικτικό στοιχείο. Δεν στοιχειοθετεί εγκυκλοπαιδικότητα η υπαρξη λήμματος στην αγγλική. (παρόλο που οπως έγραψα, δεν είναι καν λήμμα στην αγγλική, στην περίπτωση μας)  Τζερόνυμοσυντυχάννουμε 09:27, 27 Μαΐου 2018 (UTC)
replies: text: Δεν νομίζω να είναι πρόβλημα το ότι δεν είναι αυτόνομο. Θα ήταν σαφώς καλύτερα να μεταφραζόταν όλο μαζί, αλλά έστω και έτσι για την ώρα στέκει. --cubic[*]star 10:26, 27 Μαΐου 2018 (UTC)
replies: text: :Μπορείς να τεκμηριώσεις ότι στέκει; γιατί εξ όσων έψαξα, δεν βρήκα κάτι.  Τζερόνυμοσυντυχάννουμε 11:47, 27 Μαΐου 2018 (UTC)
replies: text: ::Άρα, μήπως δεν υπάρχει θέμα; Σε κάθε περίπτωση, είναι τεκμηριωμένο κομμάτι ενός εγκυκλοπαιδικού λήμματος. Δεν είναι πολύ καλό που το τεμαχίζουμε από το λήμμα του, αλλά δεν είναι και αντίθετο με κάποιο κανόνα. --cubic[*]star 12:50, 27 Μαΐου 2018 (UTC)
replies: text: :::Άρα, γιατί να μην συναινωθεί με το "διώξεις χριστιανών"; Ως είναι, δεν πληροί τα κριτήρια εγκυκλοπαιδικότητας.(ΒΠ:Ε) Τζερόνυμοσυντυχάννουμε 12:56, 27 Μαΐου 2018 (UTC)
thread_title: Πρωτότυπη έρευνα και Σύνθεση
Συζήτηση:Πλανήτης Χ

message: λειπουν οι διορθωσεις πουεκανα εχθερς Αναφορά:  80.107.57.84 13:30, 23 Μαΐου 2018 (UTC)
Ακατανόητη αναφορά. Αλλαγή σε "απορρίφθηκε". Nikosgranturismogt (συζήτηση) 13:23, 19 Νοεμβρίου 2018 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 23-5-2018