lflage/wiki-talks huggingface dataset:
Συζήτηση:Καταστροφή της Βυτίνας

message: "Σφαγή της Βυτίνας" κατά την οποία σφάχτηκαν "μερικοί κάτοικοι" ή μάλλον "η οικογένεια του Ταμπακόπουλου" ή ίσως "οι παρευρισκόμενοι Χριστιανοί". Αλλά παρακάτω λέει "έσφαξαν και τον Ταμπακόπουλο, και αιχμαλώτισαν τους υπόλοιπους". Δεν βγαίνει κανένα νόημα.--Dipa1965 21:50, 12 Μαΐου 2011 (UTC)
thread_title: Τελικά έγινε σφαγή ή όχι;

message: Προκειται περι του Ιμβραημ και οχι του Δραμαλη
Πηγη,Απομνημονευματα Φωτακου κ.α. πολλων Αναφορά: Αθανασιος Λαμπροπουλος Βυτινα 79.131.191.144 18:01, 13 Σεπτεμβρίου 2014 (UTC)
Διορθώθηκε, αλλαγή αναφοράς σε "έγινε". Wolfymoza (συζήτηση) 11:20, 8 Μαρτίου 2018 (UTC)
Τον τίτλο τον αλλαξα σε καταστροφή, δεν γίνεται Σφαγή χωρίς κατοίκους σ ε άδεια πόλη, σχετικά με την πηγή....δεν βρήσκω τίποτα--*tony esopiλέγε 13:51, 1 Φεβρουαρίου 2021 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 13-9-2014
Συζήτηση:Κοινότητα (τοπική αυτοδιοίκηση)

message: Χρειάζεται να συμπληρωθούν σωστά οι αντίστοιχοι υπερ-σύνδεσμοι (hyper-links) στις παραπομπές
thread_title:  Παραπομπές λήμματος: αντίστοιχοι συνδεσμοι
Συζήτηση:Ροβέρτειος Σχολή

message: Αγαπητέ Συζήτηση χρήστη:195.251.41.2, χαίρε!Είσαι απόλυτα βέβαιος ότι ο Ευγένιος Ευγενίδης δίδαξε στην Ροβέρτειο Σχολή? Γιατί οι δικές μου πληροφορίες λένε ότι φοίτησε (ως μαθητής) και ΟΧΙ ως εκπαιδευτικός. Σ'ευχαριστώ! --Aristo Class (συζήτηση) 20:57, 26 Ιουλίου 2016 (UTC)
thread_title:  Σχετ. με τον Ευγένιο Ευγενίδη.
Συζήτηση:Μεγάλη του Γένους Σχολή

message: Όλοι αυτοί οι διευθυντές οι κοκκινισμένοι να αρχίσετε να τους γράφετε. 2A02:587:3803:CD00:DD18:5376:3DAB:7A5F 20:10, 1 Ιουνίου 2018 (UTC)

message: Αυτό το λήμμα πρέπει να ανακατασκευαστεί διότι δεν βγάζει κανένα απολύτως νόημα η ύπαρξη των ενοτήτων "ιστορία" και "επανίδρυση", στην οποία επιστρέφουμε πάλι στα 1600 Αναφορά:  2A02:1388:197:DE64:0:0:2AE2:3892 18:03, 15 Μαΐου 2019 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 15-5-2019
Συζήτηση:Γιουσούφ Σέρεζλης

message: Πιο γνωστός είναι ως Γιουσούφ Πασάς (σκέτο). Ίσως Γιουσούφ Πασάς Σέρεζλης να ήταν ένας καλός συμβιβασμός.--Dipa1965 21:27, 14 Μαΐου 2011 (UTC)
replies: text: Με το όνομα σκέτο Γιουσούφ Πασάς αναφέρονται και πολλοί άλλοι.--Templar52 22:15, 14 Μαΐου 2011 (UTC)
replies: text: :Σωστό, γι αυτό και πρότεινα το Γιουσούφ Πασάς Σέρεζλης.--Dipa1965 10:59, 17 Μαΐου 2011 (UTC)
Έκανα μια ανακατεύθυνση που μπορεί μελλοντικά να εξελιχτεί σε αποσαφήνιση. --Wehnekoeh 22:26, 14 Μαΐου 2011 (UTC)
thread_title: Όνομα

message: ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΣΦΑΓΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΗΣ ΠΑΤΡΑΣ,ΟΣΟ ΚΑΙΡΟ ΜΠΟΡΟΥΣΕ.ΟΤΑΝ ΛΕΜΕ ΣΦΑΓΗ ΕΝΝΟΟΥΜΕ(Ο ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ)ΣΦΑΓΗ.ΕΔΙΝΕ 1 ΧΡΥΣΟ ΝΟΜΙΣΜΑ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΚΟΜΜΕΝΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΕΦΑΛΙ,ΠΑΡΟΥΣΙΑ ! ΤΩΝ ΞΕΝΩΝ ΠΡΟΞΕΝΩΝ ΤΗΣ ΠΑΤΡΑΣ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ ΠΡΟΣΤΡΕΞΕΙ ΣΑΥΤΟΝ ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΞΕΙ ΕΛΕΟΣ.ΜΕΤΑ ΤΗ ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΓΗΡΟΚΟΜΕΙΟΥ ΤΕΡΜΑ ΟΙ ΜΑΓΚΙΕΣ.ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΤΑΙ ΠΑΝΤΩΣ ΩΣ ΙΚΑΝΟΤΑΤΟΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΑΤΑΚΤΩΝ ΚΑΙ ΕΚΜΕΤΑΛΕΥΘΗΚΕ ΑΡΙΣΤΑ  ΤΙΣ ΚΛΑΣΣΙΚΕΣ ΕΡΙΔΕΣ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ.ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΝΟΥ ΠΑΝ.ΚΑΡΑΤΖΑ ΠΟΥ ΑΡΙΣΤΕΥΣΕ ΣΤΗ ΜΑΧΗ,ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΝ ΣΚΟΤΩΣΟΥΝ ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΕΛΛΗΝΕΣ! Αναφορά: ΝΙΚΗΤΑΣ ΓΙΑΝΝΗΣ 2A02:2149:8A7E:3F00:74C9:A124:3331:D75F 12:48, 28 Μαρτίου 2024 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 28-3-2024
Συζήτηση προτύπου:Αρχαιοελληνική αγγειογραφία

message: Τα χρώματα κόκκινο και μαύρο δεν είναι ιδανικά στο διάβασμα. Γιαυτό τα αναίρεσα. --Wehnekoeh 23:56, 14 Μαΐου 2011 (UTC)
Έτσι κι αλλιώς δεν είχε πολύ κείμενο για διάβασμα, απλώς έκανε την εικόνα των μαύρων - κόκκινων αγγείων της εποχής. Προτείνω να το ξαναβάλεις πίσω. --Focal Point 07:30, 15 Μαΐου 2011 (UTC)
thread_title: χρώματα
Συζήτηση:Καυλωνία

message: Πρόκειται να μεταφράσω αυτό το άρθρο από τα γερμανικά. Προς αποφυγή κατά λάθος παρεξήγησης ρωτάω εδώ, πως να μεταφραστούν τα ονόματα; Τα τρία της αρχαίας πόλης και αυτό του ιδρυτή της. Όποιος ξέρει ας προτείνει. --AkisPer 11:19, 15 Μαΐου 2011 (UTC)
Η αποικία ονομάζεται Καυλωνία ή Αυλωνία (νότιο άκρο ιταλικής χερσονήσου). Υπήρχε και ομώνυμη πόλη στη Σικελία (Μεγάλη Ελληνική Εγκυκλοπαίδεια, τ. ΙΔ', σ, 148). --Ttzavarasσυζήτηση 11:29, 15 Μαΐου 2011 (UTC)
Ο ιδρυτής της πως αποδίδεται; Το άρθρο να το ονομάσω Αυλωνία για να μην κάνει εντελώς μπαμ; --AkisPer 11:40, 15 Μαΐου 2011 (UTC)
Ελπίχω να είναι εντάξει τώρα. --AkisPer 15:42, 15 Μαΐου 2011 (UTC)
thread_title: Μετάφραση ονομάτων
Συζήτηση:Κρατική αρχαιολογική συλλογή Μονάχου

message: Τα εκθέματα που αναφέρθηκαν έδιναν λάθος εικόνα για το μουσείο. Το μουσείο εκτός από την συλλογή Λεμπ έχει και άλλα εκθέματα. Επίσης 10 εκθέματα της συλλογής Λεμπ, δεν είναι αρκετά για να δώσουν μια κάποια εικόνα για το μουσείο. Μια ενότητα με την επιγραφή «Ορισμένα εκθέματα» θα πρέπει να προσεγγίζει την παρουσίαση πρώτα κατά θεματικό και αργότερα κατά ειδικό τρόπο. --AkisPer 08:31, 16 Μαΐου 2011 (UTC)
thread_title: Εκθέματα
Συζήτηση:Συνθήκη της Γλυκής

message: Το άρθο αυτό τελικά θα χωριστεί σε δύο επιμέρους. Αφορά δύο ξεχωριστές συμπράξεις των Σουλιωτών. Μία με τα σουλτανικά στρατεύματα που αφορά η αρχή του άρθρου και μία με τον Αλή Πασά που καταλήγει το ίδιο άρθρο και που έτσι δεν γίνονται σαφείς οι λόγοι της μεταστροφής των Σουλιωτών.--Templar52 22:47, 16 Μαΐου 2011 (UTC)

message: Σε διάφορα λήμματα σχετικά με τους Σουλιώτες (σε διάφορες γλώσσες) περιφέρεται μια γκραβούρα των αρχών του 19ου αιώνα από Άγγλο περιηγητή με τη λεζάντα "Σουλιώτες κτλ...". Η πηγή φέρει τη λεζάντα "Albanian palikars ...": Thomas Smart Hughes, Travels in Sicily, Greece & Albania, 1820. Μεταξύ σελίδων 98 και 99. Υπάρχει καμία πηγή  για το "Σουλιώτες", user:Kalogeropoulos; Skylax30 (συζήτηση) 05:21, 12 Ιουνίου 2022 (UTC)
replies: text: Αυτή χρησιμοποιείται, αυτή χρησιμοποιούμε και επιγράφεται Σουλιώτες, εκτός αν αμφισβητείς την ενδυμασία και το αλβανοί παληκάρια. Πάντως μπορείς να πας και να την αμφισβητήσεις στην πηγή από την οποία την παίρνουμε--Kalogeropoulos (συζήτηση) 06:37, 12 Ιουνίου 2022 (UTC)
replies: text: :Ποιοί είστε "εσείς" που "χρησιμοποιείτε" μια πηγή όπως θέλετε, και ερμηνεύετε γκραβούρες του 1820 με βάση ενδυμασίες; Ας μπουν στη συζήτηση και οι υπόλοιποι "εμείς". Η πηγή μιλάει για "Σουλιώτες";--Skylax30 (συζήτηση) 04:19, 13 Ιουνίου 2022 (UTC)
replies: text: ::This was exactly the dress and armament of the Souliots, tough warriors from north-west Greece who had earned Byron’s admiration when they rescued him and Hobhouse after their ship was wrecked in 1809.--Kalogeropoulos (συζήτηση) 07:10, 13 Ιουνίου 2022 (UTC)

text: ::Ωραία. Ένας ανώνυμος γράφει κάπου ότι οι "οι Α φορούσαν ίδια ρούχα με τους Β". Κι έτσι, όπου μια  λεζάντα λέει "Εδώ βλέπετε τους Β", μπορούμε να την αλλάζουμε σε "Εδώ βλέπετε τους Α". Άλλη μια επιμορφωτική μέρα στην ελληνόφωνη β.π. --Skylax30 (συζήτηση) 09:54, 13 Ιουνίου 2022 (UTC)
replies: text: ::: Byron’s “Greek Women” ousted the Nymphs from the exhibition salons, while his “Palikars” and “Brave Souliots” were regarded as the incarnation of a new type of Greek male, the fearless freedom fighter, the romantic hero (Kitromilides 2021, 624). --Kalogeropoulos (συζήτηση) 10:44, 13 Ιουνίου 2022 (UTC)
Χαριτωμένα αλλά άσχετα. Εδώ μιλάμε για τη λεζάντα μιας γκραβούρας όπως είναι στην πηγή, και όχι για το τί νόμισες εσύ ότι νόμισαν κάποιοι άλλοι. Κάνε παράπονα στον Hughes.--Skylax30 (συζήτηση) 20:01, 14 Ιουνίου 2022 (UTC)
thread_title:  Αυθαίρετη λεζάντα για "Σουλιώτες".
Συζήτηση:Ελληνική επιδρομή στην Αλεξάνδρεια (1825)

message: Χωρίς κάποιο αντίκρυσμα σε πηγές (προς το παρόν): Θεωρώ ότι το Μάχη της Αλεξάνδρειας είναι ακατάλληλο γιατί πρόκειται για ναυτική επιχείρηση. Επίσης καθώς δεν έγινε μάχη, θεωρώ και το «ναυμαχία» ακατάλληλο. Θεωρώ καλύτερη λύση την μετάφραση του αγγλικού, όπως πρότεινε ο Geoandrios στη συζήτηση διαγραφής: Ελληνική επιδρομή στην Αλεξάνδρεια (1825). —Ah3kal (συζήτηση) 11:58, 14 Ιουνίου 2018 (UTC)
thread_title:  Τίτλος
Συζήτηση:Α΄ Νεκροταφείο Πατρών

message: Ίσως είναι δνατόν να δοθούν λίγα ακόμα περιγραφικά στοιχεία. Σε ποιά ενορία ανήκει το νεκροταφείο, οι γεωγραφικές του συντεταγμένες και μερικές φωτογραφίες ακόμα. Επίσης ένα σχέδιο του νεκροταφείου και η επίσημη ιστοσελίδα του με κατάλογο των τάφων (άν υπάρχει). --Ftero ston Anemo 09:51, 20 Μαΐου 2011 (UTC)
Δεν νομίζω να ανήκει σε κάποια ενορία. Σχέδιο του νεκροταφείο, όποιος μπορεί ας φτιάξει, επίσημη ιστοσελίδα αμφιβάλω αν υπάρχει για κάποιο νεκροταφείο στην Ελλάδα.--Diu 11:11, 20 Μαΐου 2011 (UTC)

message: Το όνομα είναι Γιώτα όχι Γωγώ Αναφορά: Γιώτα Καϊκα Μαντανίκα 2A02:580:D047:1F00:A4ED:EB14:F37C:CDFB 09:46, 29 Απριλίου 2015 (UTC)
Αναφέρεται στο λήμμα, αλλαγή αναφοράς σε "έγινε". Wolfymoza (συζήτηση) 09:22, 21 Απριλίου 2017 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 29-4-2015
Συζήτηση:Αφροδίτη του Χόλε Φελς

message: Αυριγνάσιος; Για όνομα του Θεού--The Elder 13:37, 21 Μαΐου 2011 (UTC)
replies: text: Χρόνια πολλά συνονόματε. Δώσε μια πιο εύστοχη μετάφραση του  Aurignacian.--AkisPer 13:53, 21 Μαΐου 2011 (UTC)
replies: text: :Επίσης χρόνια πολλά. Ωρινάκιος--The Elder 13:57, 21 Μαΐου 2011 (UTC)
replies: text: ::Ωρινάκιος; αφού έχει και g μέσα. --AkisPer 14:11, 21 Μαΐου 2011 (UTC)
thread_title: Αυριγνάσιος

message: Βρήκα σήμερα λίγο καιρό και συμπλήρωσα την μετάφραση από το γερμανικό. Αν θέλει κάποιος ας του ρίξει μια ματιά. --AkisPer 16:26, 3 Ιουλίου 2011 (UTC)
A, και ας ξεκινήσει κάποιος ένα άρθρο για τους Ωρινάκιους και τους Γκρο Μανιόν. --AkisPer 16:27, 3 Ιουλίου 2011 (UTC)
thread_title: Επέκταση
Συζήτηση:Άνθρωπος Λιοντάρι του Χόλενστάιν Στάντελ

message: Ο Ιησούς είναι ο "Μουσάτος Άνθρωπος", αν ναι μετονόμασε την σελίδα του. Οι συγκεκριμένοι Γερμανοί αρχαιολόγοι φημίζονται για την μεθοδικότητα των ανασκαφών, όχι για την αναλυτική ευφυΐα τους. Λεοντόθεος είναι το όνομα.
thread_title:  Μίμηση Γερμανικής Ονοματοδοσίας
Συζήτηση:Α.Σ. Παπάγου

message: 2 φορές το ίδιο έμβλημα στο ίδιο άρθρο για ποιό λόγο  μήπως να αφαιρούσαμε το ένα? --✻tony esopi λέγε 18:50, 22 Μαΐου 2011 (UTC)
thread_title: Untitled
Συζήτηση:Τζον Λίπσκι

message: Τζόν??? Τονισμένο?--The Trouper 08:16, 23 Μαΐου 2011 (UTC)
Σωστά, έγινε μετακίνηση--The Elder 16:03, 23 Μαΐου 2011 (UTC)
thread_title:  Τονισμένο "ο"
Συζήτηση:Κωνσταντίνος Μίαρης

message: Εγκυκλοπαιδικότητα;--The Elder 13:26, 23 Μαΐου 2011 (UTC)

message: Υπάρχει αναφορά του σχεδιαστή και εδώ
https://en.wikipedia.org/wiki/Poster_Museum,_Wilan%C3%B3w
κάτι το οποίο επιβεβαιώνει το μέγεθος της διάκρισης του
thread_title:  Πέρι εγκυρότητας του θεσμού της Μπιενάλε της Βαρσοβίας - International Poster Biennale in Warsaw 

message: Καλησπέρα σε όλους.
Θεωρώ πως...
# Οι πηγές αναλύουν το θέμα άμεσα και λεπτομερώς, και δεν απαιτείται πρωτογενής έρευνα. 
# Οι συγκεκριμένες πηγές χρήζουν εκδοτικής ακεραιότητας και επιτρέπουν την επαληθεύσιμη αξιολόγηση της εγκυκλοπαιδικότητας. 
# Οι πηγές είναι πολλαπλές.
# Το άρθρο αποκλείει εργασίες που παράγονται από τον σχεδιαστή.
Επίσης αφαιρέθηκαν οι παρακάτω παραπομπές για τυχόν προβλήματα πνευματικών δικαιωμάτων.
* https://www.youtube.com/watch?v=yLSuRH4H2sk
* https://www.youtube.com/watch?v=c-ctGR7F50E
*
thread_title:  Σχόλια σχετικά με τα κριτήρια ταχείας διαγραφής 

message: Στη σελίδα http://www.konsept83.com/about
υπάρχει μια αναλυτική περιγραφή των συμμετοχών του και των διακρίσεων του σε παγκόσμιο επίπεδο.
Την παραλείπω για να μην θεωρηθεί διαφήμιση (πρόκειται ίσως για ιστοσελίδα εταιρείας).
thread_title:  Λίστα διακρίσεων/Συμμετοχών 

message: Στη λίστα των υπόλοιπων τιμώμενων σχεδιαστών της Μπιενάλε βρήκα
τις παρακάτω σελίδες συναδέλφων του...
* https://en.wikipedia.org/wiki/Milton_Glaser
* https://en.wikipedia.org/wiki/Catherine_Zask
* https://en.wikipedia.org/wiki/Niklaus_Troxler
* https://en.wikipedia.org/wiki/Michel_Bouvet
οι οποίες περιλαμβάνουν αναφορές όμοιες με αυτές της λίστας
http://www.konsept83.com/about
thread_title:  Επίσης
Συζήτηση:Νικόλαος Καλτσάς

message: πως μεταφράζεται ο όρος korrespondierendes Mitglied des Deutschen Archäologischen Instituts; Έγραψα ότι είναι μέλος του Γερμανικού Αρχαιολογικού Ινστιτούτου, γιατί δεν ήξερα πως να το μεταφράσω. Έχω δει τον όρο αντεπιστέλων ή κάπως έτσι. Αυτό είναι; --Ftero ston Anemo 07:45, 25 Μαΐου 2011 (UTC)
thread_title: Μετάφραση
Συζήτηση:Μετοχή (γραμματική)

message: Υπάρχει σχεδόν επί λέξει και εδώ dictionary.sensagent.com/μετοχή

message: Δεν έχουν γραφτεί τα τρία γένη που υπάρχουν στην παθητική φωνή. Αναφορά:  79.166.112.156 14:18, 30 Νοεμβρίου 2014 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 30-11-2014
Συζήτηση:Α΄ κατηγορία ποδοσφαίρου ανδρών Κύπρου

message: Γεια σας.Σχετικά με τα Τρέμπλς δεν είναι μόνο η Ομόνοια η οποία έχει κατακτήσει αλλά και η Ανόρθωση (2)1962,1998 και το Αποέλ (1)1996 — ανυπόγραφο σχόλιο  .
Φίλε δεν ισχύει αυτό που λες. Όταν λέμε Τρέμπλς εννοούμε σε μια ποδοσφαιρική περίοδο μια ομάδα να έχει κατακτήσει Πρωτάθλημα, κύπελλο και ασπίδα. Δηλαδή την περίοδο 2011-2012 μια ομάδα να ξεκινήσει με την κατάκτηση της ασπίδας (είναι ο πρώτος επίσημος αγώνας της περιόδου), το πρωτάθλημα και το κύπελλο (τελευταίος αγώνας της περιόδου). Την περίοδο 1997-1998 η Ανόρθωση κατέκτησε πρωτάθλημα και κύπελλο αλλά την ασπίδα κέρδισε το ΑΠΟΕΛ (Σεπτέμβριος 1997). Την περίοδο 1995-1996 το ΑΠΟΕΛ κατέκτησε πρωτάθλημα και κύπελλο αλλά την ασπίδα κατέκτησε η Ανόρθωση (Σεπτέμβριος 1995). Όσο αφορά το 1962 η ασπίδα δεν κατακτήθηκε αλλά δόθηκε στην Ανόρθωση ως κυπελλοπρωταθλήτρια, χωρίς αγώνα. Xaris333 16:52, 29 Ιανουαρίου 2012 (UTC)
Συμφωνώ φίλε απλά στην ασπίδα παίζουν ο πρωταθλητής και ο κυπελλούχος της χρονιάς που πέρασε και παίρνουν τον τίτλο(ασπίδα) με την καινούργια χρονιά.— ανυπόγραφο σχόλιο  .
Η ασπίδα εντάσσεται στους τίτλους της νέας ποδοσφαιρικής περιόδου. Βάσει του καταστατικού της ΚΟΠ. Είναι ο πρώτος τίτλος της περιόδου. Και αυτό ισχύει σε όλο τον κόσμο. Xaris333 (συζήτηση) 14:32, 15 Ιουλίου 2012 (UTC)
Έχω προσθέσει και σχετική πηγή στο συγκεκριμένο σημείο. Στο κόλπο για το... απίθανο (μετά από 31 χρόνια)  Xaris333 (συζήτηση) 14:02, 7 Μαΐου 2014 (UTC)
thread_title: Τρεμπλ
Συζήτηση:ΕΡΤ Ψηφιακή

message: Επειδή κάτι σταματά να υπάρχει, πάει για διαγραφή; Διαφωνώ με την Βικιπαίδεια που απεικονίζει αποκλειστικά την επικαιρότητα. Η Βικιπαίδεια αφορά και πόλεις, σταθμούς, κυβερνήσεις, πρόσωπα, βιβλία που δεν υπάρχουν πια. --Focal Point 21:42, 29 Μαΐου 2011 (UTC)
Ομοίως με το Σινέ +. --Ttzavarasσυζήτηση 22:04, 29 Μαΐου 2011 (UTC)
Διαφωνώ με το να συγχωνευθεί.----Kvnstantinos pao 13Απάντηση 15:32, 21 Σεπτεμβρίου 2011 (UTC)
thread_title: Πρόταση διαγραφής

message: Παρακαλώ να μην αναιρεθούν οι επεξεργασίες μου στην συγκεκριμένη παράγραφο.Ευχαριστώ.--Νικόλας Παπαποστόλου (συζήτηση) 13:28, 19 Μαρτίου 2016 (UTC)
thread_title:  Κανάλια
Συζήτηση:Σπορ+

message: Επειδή κάτι σταματά να υπάρχει, πάει για διαγραφή; Διαφωνώ με την Βικιπαίδεια που απεικονίζει αποκλειστικά την επικαιρότητα. Η Βικιπαίδεια αφορά και πόλεις, σταθμούς, κυβερνήσεις, πρόσωπα, βιβλία που δεν υπάρχουν πια. --Focal Point 21:42, 29 Μαΐου 2011 (UTC)
Αν ήταν να διαγράφαμε ό,τι έχει γράψει ιστορία και δεν υπάρχει πια, δεν έπρεπε να υπάρχουν περισσότερα από τα 9/10 των άρθρων σε οποιαδήποτε ΒΠ. Αφαίρεσα την επισήμανση, όποιος θέλει να το προτείνει για διαγραφή, αλλά σίγουρα δεν είναι για γρήγορη. --Ttzavarasσυζήτηση 22:04, 29 Μαΐου 2011 (UTC)
thread_title: Πρόταση διαγραφής
Συζήτηση:Σινέ+

message: Επειδή κάτι σταματά να υπάρχει, πάει για διαγραφή; Διαφωνώ με την Βικιπαίδεια που απεικονίζει αποκλειστικά την επικαιρότητα. Η Βικιπαίδεια αφορά και πόλεις, σταθμούς, κυβερνήσεις, πρόσωπα, βιβλία που δεν υπάρχουν πια. --Focal Point 21:42, 29 Μαΐου 2011 (UTC)
thread_title: Πρόταση διαγραφής
Συζήτηση:Μενεμένη

message: Επειδή κάτι σταματά να υπάρχει, πάει για διαγραφή; Διαφωνώ με την Βικιπαίδεια που απεικονίζει αποκλειστικά την επικαιρότητα. Η Βικιπαίδεια αφορά και πόλεις, σταθμούς, κυβερνήσεις, πρόσωπα, βιβλία που δεν υπάρχουν πια. --Focal Point 21:42, 29 Μαΐου 2011 (UTC)
Άσε που η Μενεμένη δε σταματά να υπάρχει.... --Focal Point 21:49, 29 Μαΐου 2011 (UTC)
Για διαγραφή δεν νομίζω οτί αξίζει συζήτηση. Όσο για τη συγχώνευση, άλλο θέμα το προάστιο Μενεμένη και άλλο θέμα ο νέος διευρυμένος δήμος. Δεν υπάρχει λόγος συγχώνευσης --Costas78 22:40, 29 Μαΐου 2011 (UTC)
thread_title: Πρόταση διαγραφής
Συζήτηση:Facebook

message: Διεγράφη ο εξωτερικός σύνδεσμος γιατί έβγαζε μήνυμα λάθους. Παρακαλώ επανεισάγεται τον σύνδεσμο χωρίς λάθη.Sotkil 16:15, 30 Μαΐου 2011 (UTC)

message: Τα περισσότερα είναι λάθος... Αναφορά:  79.129.32.133 11:11, 15 Απριλίου 2019 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 15-4-2019
Συζήτηση:Πρώτο Νεκροταφείο Αθηνών

message: Ο ΖΥΛ ΝΤΑΣΣΕΝ ΕΤΑΦΗ ΣΤΟ ΙΣΡΑΗΛΙΤΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΤΟΥ Γ ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΟΥ!--ΝΙΚΟΣΦΙΞ 15:43, 31 Μαΐου 2011 (UTC)
Κύριοι, προσοχή! Ίσως είναι καλύτερο να βγουν τα ονόματα και να μείνουν μόνο 4-5 σίγουρα. Εκτός από τον Ντασέν, υπήρχε και το όνομα του Γιάννη Μαγκλή το οποίο διέγραψα. Τάφηκε στην Κάλυμνο και σε... επικοινωνία μαζί του με διαβεβαίωσε ότι λόγω ρύπανσης δεν επιθυμεί μετακόμιση στο 1ο Νεκροταφείο!!!
Και η Νανά Καλλιανέση ειδοποιεί ότι βρίσκεται στο Τρίτο!

message: Φίλε KAKTOS το συγκεκριμένο κομμάτι γιατί αφαιρέθηκε; Αν κατάλαβα καλά, υπάρχει ακόμα τέτοιο τμήμα στο νεκροταφείο, σωστά; Αν ναι, δεν είναι χρήσιμο να παραμείνει η πληροφορία;
Ευχαριστώ,--Αρκάς (συζήτηση) 14:06, 15 Φεβρουαρίου 2019 (UTC)
 Υποθέτω γιατί «ενοχλούσε» η παρουσία του... 🤷 --  Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 14:47, 15 Φεβρουαρίου 2019 (UTC)
replies: text: Οκ, είχα σκοπό να το επαναφέρω κατ' ευθείαν, αλλά είπα να ρωτήσω μήπως χάνω κάτι και μου το επισημάνει κάποιος. Επειδή δεν ξέρω πόσο συχνά μπαίνει ο φίλος και αφού έχω και μια δεύτερη άποψη που συντείνει στο ότι δεν "τρέχει κάτι" με το συγκεκριμένο απόσπασμα, το επαναφέρω άμεσα, καθαρά επειδή το θεωρώ χρήσιμη πληροφορία και χωρίς καμμία -πραγματικά- διάθεση αντιπαράθεσης. Όταν δει τη συζήτηση ας μας εκφράσει την άποψή του να το συζητήσουμε αν διαφωνεί κάπου. --Αρκάς (συζήτηση) 15:49, 15 Φεβρουαρίου 2019 (UTC)
Χαίρετε,
Βλέπω ότι υπάρχει συζήτηση για τιν συγκεκριμένο τομέα αλλά εγώ ήθελα να ρωτήσω γιατί μέσα στο λήμμα, στους τομείς του νεκροταφείου, υπάρχει ξεχωριστή αναφορά σε Προτεστάντες και Διαμαρτυρόμενους, αφού είναι το ίδιο. Γιατί δεν κρατάμε μόνο τους Διαμαρτυρόμενους; Onoufrios d (συζήτηση) 11:46, 25 Ιανουαρίου 2021 (UTC)
thread_title:  Τμήμα για τους Διαμαρτυρομένους 

message: Άσχετα αν οι αναφερόμενες πηγές περιέχουν ανακρίβειες [για παράδειγμα ο Δεμέστιχας είχε παντρευτεί ανηψιά του Παπαδάκη και συνεπώς ήταν μέλος της οικογένειας - διαφορετικό ζήτημα αν βέβαια έπρεπε ο Δεμέστιχας να θαφτεί εκεί (κακώς κατ' εμέ)], θεωρώ υπερβολή την αναφορά του ζητήματος Παπαδάκη στο λήμμα το πρώτου νεκροταφείου και μάλιστα σε ξεχωριστή ενότητα! Προσωπικά θεωρώ ότι πρέπει να αφαιρεθεί και να παραμείνει ως έχει στο σχετικό λήμμα για Δεμέστιχα και Παπαδάκη.--Diu (συζήτηση) 08:59, 17 Μαΐου 2021 (UTC)
replies: text: Καλή ιδεά και ίσως θα μπορούσε να μείνει μια αναφορά σε αυτό καθαυτό το μνημείο λόγω καλλιτεχνικής-ιστορικής αξίας.

text: Επίσης και μια σκέψη: ακόμα και ως εξ αγχιστείας συγγενής, σίγουρα δεν ήταν ιδιοκτήτης, οπότε χρειάστηκε να τον ζητήσει από το Πανεπιστήμιο Αθηνών.Jerotheo (συζήτηση)
replies: text: :Ως προς την τελευταία σου επισήμανση συμφωνώ γι' αυτό και έγραψα ανωτέρω "κακώς κατ' εμέ".--Diu (συζήτηση) 12:11, 17 Μαΐου 2021 (UTC)
Αφαίρεσα το συγκεκριμένο απόσπασμα. Επρόκειτο για μια από τις - πολλές δυστυχώς - προβληματικές επεξεργασίες συγκεκριμένου χρήστη. Pavlos1988 (συζήτηση) 12:44, 17 Απριλίου 2023 (UTC)
thread_title:  Ταφικό μνημείο Παπαδάκη
Συζήτηση:Τυραννοκτόνοι (γλυπτό)

message: Τόσο τα interwiki όσο και οι "πηγές" που απλώς αντιγράφηκαν από το γερμανικό άρθρο, αφορούν τα εικονιζόμενα πρόσωπα και όχι το γλυπτό. Μυρμηγκομαζέματα, μυρμηγκοσκορπίσματα. Πότε θα βάλουμε μυαλό; --geraki Talk 17:33, 3 Ιουνίου 2011 (UTC)
Δύσκολο, γιατί έχει πάρει διαστάσεις πλέον--The Elder 21:24, 3 Ιουνίου 2011 (UTC)
Τα ιντερβίκια διορθώθηκαν. Το γερμανικό άρθρο και οι πηγές του αφορούν το θέμα και όχι τα ιστορικά πρόσωπα ή το γεγονός. Δεν υπάρχει λόγος κριτικής. --Wehnekoeh 07:50, 4 Ιουνίου 2011 (UTC)
Αν δε σου αρέσει η κριτική μη συμμετέχεις σε ένα συλλογικό εγχείρημα. Αν θέλεις να ανεβάζεις ότι άρθρο θέλεις, να μιλάς επιλεκτικά σε όποιον θέλεις, να ειρωνεύεσαι και να κοροϊδεύεις μέσω της κατάχρησης λογαριασμών και γενικά να κάνεις ότι σου γουστάρει μπορείς να φτιάξεις μια δική σου ιστοσελίδα. Αν θέλεις να παραμείνεις εδώ οφείλεις να σεβαστείς και τους κανόνες του εγχειρήματος.--MARKELLOSΑφήστε μήνυμα 11:02, 4 Ιουνίου 2011 (UTC)
thread_title: Λάθος

message: Όποιος έχει πληροφορίες περί της μεταφοράς του αρχαιότερου αγάλματος στα Σούσα και της τοποθέτησής του εκεί, παρακαλώ να με ενημερώσει. Ευχαριστώ. --Έλα κοντά μου 15:43, 15 Δεκεμβρίου 2011 (UTC)
thread_title: Μεταφορά στα Σούσα
Συζήτηση:Μιχάλης Καρχιμάκης

message: Προτείνω άμεσο κλείδωμα για αποφυγή και άλλων βανδαλισμών. Το πρόσωπο εμπλέκεται σε αποπειρα δολοφονίας πρώην πρωθυπουργού και είναι στα τρέχοντα θέματα της επικαιρότητας. Xaniared (συζήτηση) 14:39, 6 Οκτωβρίου 2016 (UTC)
thread_title:  Άμεσο κλείδωμα
Συζήτηση:Μιμίδιο

message: Μήπως θα έπρεπε να γράφεται "μιμήδιο"; Ετυμολογείται εκ του "μίμηση".— ανυπόγραφο σχόλιο  .
replies: text: όχι φυσικά, μιμ -ίδιο, το -ίδιο παραμένει

text: ο Richard Dawkins (σκωπτικά: Ριχάρδος Δοκίνσος) βασίστηκε στην λέξη "μίμημα" που είναι η δεύτερη λέξη του λήμματος.

text: Είναι χαζό που η βασική λέξη του Richard Dawkins αναφέρεται ως δεύτερη.

text: Δεν είναι εύηχη η λέξη μιμίδιο και προέκυψε από ΜΗ ΑΝΑΛΥΤΙΚΗ ΜΕΛEΤΗ των κειμένων του Richard Dawkins.

text: βλέπε meme και την σχέση του με την λέξη μίμημα στο wiktionary.

text: To μιμίδιο γράφεται πάντως με όλα γιώτα. Ο αγράμματος φίλος μας σωστά κάνει κι αγαπά το "η", όμως η κατάληξη -ίδιο δεν μεταβάλλεται κατά το δοκούν.— ανυπόγραφο σχόλιο  .
replies: text: :Η λέξη «μιμίδιο» είναι και ευρέως χρησιμοποιούμενη και δόκιμη και ανευρίσκεται σε τουλάχιστον ένα έγκυρο νέο λεξικό, αυτό της Ακαδημίας (Χρηστικό λεξικό της Νεοελληνικής Γλώσσας, 2014). Οι παραπάνω σκέψεις είναι μάλλον πρωτότυπη έρευνα του συντάκτη τους. --cubic[*]star 19:07, 21 Ιανουαρίου 2017 (UTC)
thread_title:  Τίτλος
Συζήτηση:Α.Σ. Αναγέννηση Καρδίτσας

message: Μήπως ξέρει κανείς γιατί η εικόνα με το σήμα της ομάδας εμφανίζεται λευκό και κίτρινο, από τη στιγμή που η κανονική εικόνα είναι μαύρη και κίτρινη;
--Znickos 09:58, 5 Ιουνίου 2011 (UTC)
thread_title: Untitled

message: because i try to make an official wikipedia for Anagennisi.  Gotela (συζήτηση) 13:27, 27 Μαΐου 2024 (UTC)
thread_title:  DON'T change anything if it's not need
Συζήτηση:Παναθήναια

message: Τα Παναθήναια έχουν ιδιαίτερη σημασία για την αρχαιολογία, εφόσον λόγω της τακτικής τους διοργάνωσης  χρησιμεύουν π.χ. στην χρονολόγηση ή διασταύρωση της ηλικίας των αρχαιολογικών ευρημάτων, ακόμα και στην παρακολούθηση της εξέλιξης της τέχνης. Εφόσον όμως η ταμπέλα ενόχλησε, ας μείνει έξω. Κανένα πρόβλημα.  --Wehnekoeh 14:08, 6 Ιουνίου 2011 (UTC)
thread_title: Σχέση με την αρχαιολογία
Συζήτηση:Παναθηναϊκός αμφορέας (Βρετανικό Μουσείο αρ. 604)

message: ==αρχαιολογία== 
Άμεσα όλα αυτά τα άρθρα έχουν σχέση με την Αρχαία τέχνη, πιο άμεσα με τη Μουσειολογία. Με την αρχαιολογία έχουν έμμεση σχέση. Πόσες φορές θα πρέπει να ξαναειπωθεί αυτή η απλή πραγματικότητα για να γίνει χωνευτή;--The Elder 21:51, 11 Ιουνίου 2011 (UTC)
Τα αρχαιολογικά ευρήματα έχουν σχέση με την αρχαιολογία. --Wehnekoeh 03:52, 14 Ιουνίου 2011 (UTC)
Μόνο όταν καταγράφεται το αρχαιολογικό τους πλαίσιο και εδώ δεν περιγράφεται. Όλα αυτά τα άρθρα είναι παραπλανητικά ως προς την κατηγοριοποίησή τους, όπως και τα περισσότερα της Βικιεπειχείρησης--The Elder 08:37, 14 Ιουνίου 2011 (UTC)
Θα προστεθεί και αυτό που θέλεις, προσεχώς. --Wehnekoeh 07:03, 15 Ιουνίου 2011 (UTC)
Συζήτηση:Σουφλί

message: Το Σουφλί, μια πανέμορφη επαρχία στον Έβρο, πληρεί τα απαραίτητα για τους κατοίκους της, θαλπωρή, δροσιά και μια πολύ φιλική διάθεση στους επισκέπτες της...
Κούρτη Έλενα Δέσποινα 18:54, 12 Ιουνίου 2011 (UTC)

message: Η Ανατολική Ρωμυλία, δεν περιήλθε στην Τουρκία το 1923 με τη Συνθήκη της Λωζάνης. Απορροφήθηκε βιαίως από τη Βουλγαρία το 1881. Το Σουφλί δεν περιήλθε στην Ελλάδα με την ίδια συμφωνία. Ενσωματώθηκε στον ελληνικό κορμό το Μάιο του 1920. Ευχαριστώ Αναφορά: Αθανασιάδης Παντελής του Στεφάνου  5.54.202.231 10:05, 9 Απριλίου 2019 (UTC)
replies: text: Έκανα μια διόρθωση πάνω στο πνεύμα της σωστής παρατήρησης που κάνατε. --cubic[*]star 16:30, 9 Απριλίου 2019 (UTC)
thread_title:  Σχόλιο 9-4-2019