Συζήτηση:Κεχαγιάμπεης/Πρόταση διαγραφής

message: Διαγραφή Ότι ακριβώς ισχύει και για την περίπτωση του λήμματος Μουστάμπεης... Περιστατικές αναφορές απλώς... "γιατί έτυχε να είναι εκεί"... Κανένα πραγματικό στοιχείο για τον ίδιο... Αμφισβητήσιμη, επίσης, η ουδετερότητα/αξιοπιστία των πηγών που αναφέρονται στο πρόσωπό του... Όχι βέβαια πως εδώ υπάρχει κάποια τέτοια... Έχει και άλλα θέματα το λήμμα (ουδετερότητα πχ. με την αχαρακτήριστη αναφορά περί "σουβενίρ" (!) με κομμένα κεφάλια...), ωστόσο, από μόνα τους, αυτά δεν είναι αρκετά για να διαγραφεί, όμως συμβάλλουν αρκετά στην κακή γενικότερη εικόνα... --  Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 20:14, 12 Μαΐου 2019 (UTC)
Έχω την εντύπωση, με τα λίγα σκόρπια πράγματα που διάβασα στο διαδίκτυο, πως η όποια "σημαντικότητά" του σχετίζεται κυρίως με τη Μάχη της Αράχωβας. Θα μπορούσε ίσως να γίνει ανακατεύθυνση στο λήμμα της μάχης. Αν τα τεκμηριωμένα στοιχεία για αυτόν είναι αρκετά, να παραμείνει ως ξεχωριστό λήμμα· μέχρι τώρα όμως δεν υπάρχει καμιά τεκμηρίωση αυτού του τύπου. ——Chalk19 (συζήτηση) 23:17, 16 Μαΐου 2019 (UTC)
 Διαγραφή λίγη περισσότερη πρωτοβουλία,κύριοι διαχειριστές... (Dor-astra (συζήτηση) 14:34, 24 Μαΐου 2019 (UTC))
 Διαγραφή Χωρίς αναφορές που να τεκμηριώνουν εγκυκλοπαιδικότητα.--Texniths (συζήτηση) 15:42, 24 Μαΐου 2019 (UTC)
 Διατήρηση 
*Histoire de la décapitation 
*Augsburger Ordinari Postzeitung von Staats-, gelehrten, historisch-...
*Staats und gelehrte zeitung des hamburgischen unpartheyischen correspondenten
*Der Oesterreichische Beobachter: 1827
*Buletinul Bibliotecii Române, Volume 9, Institul Român de Cercetări, 1982
--Focal Point 20:28, 2 Ιουνίου 2019 (UTC)
replies: text: Σχόλιο Τί ακριβώς υποτίθεται ότι αποδεικνύουν, σε σχέση με το θέμα μας, οι αναφορές που μας δίνεις σε έναν "Musta bey" ; Γενικά πάντως ισχύουν όσα έγραψα εδώ. ——
replies: text: :Όλες οι παραπάνω πηγές αναφέρουν τον Κεχαγιά μπέη. --Focal Point 21:13, 2 Ιουνίου 2019 (UTC)
replies: text: ::Αυτό που δεν κατανοείς, ή κατανοείς μεν, αλλά μας το παρουσιάζεις διαφορετικά, εις τριπλούν, είναι ότι ίδια πράγματα πάνω κάτω γράφουν όλες οι "πηγές" σου. Τόσο αυτές εδώ όσο και αυτές που έβαλες στις άλλες προτάσεις. Ανακυκλώνουν όλες τα ίδια ακριβώς πράγματα για τα ίδια ακριβώς πρόσωπα με αναφορά τη Μάχη της Αράχωβας. Αναπαράγουν είτε τον Τρικούπη (οι μεταγενέστερες), είτε τη Γενική Εφημερίδα της Ελλάδος (οι σύγχρονες). Όσες "πηγές" και να βάλεις, δεν αλλάζει αυτό, ότι απλά μεταφέρουν μια είδηση από το "μέτωπο της Ελληνικής Επανάστασης" από τις ακριβώς ίδιες πηγές. ——Chalk19 (συζήτηση) 21:23, 2 Ιουνίου 2019 (UTC)
replies: text: :::Οι πηγές δεν είναι δικές μου. Όπως και όλα τα κείμενα που συνεισφέρω. --Focal Point 21:30, 2 Ιουνίου 2019 (UTC)
replies: text: ::::Δεν υπάρχουν "πηγές", ούτε "πολλές πηγές". Υπάρχει μόνο μία, η Γενικά Εφημερίδα την οποία μεταφράζουν για τη Μάχη της Αράχωβας, άντε δυο μαζί με τον Τρικούπη (που κι αυτός ενδεχομένως στηρίχτηκε στη Γενική Εφημερίδα). Π.χ. ο Oesterreichische Beobachter που παραθέτεις, απλά μεταφράζει το φύλλο της 20ής Δεκ. 1826 της Γενικής Εφημερίδας, ενώ η μια άλλη από τις "πηγές" η Staats und gelehrte zeitung des hamburgischen unpartheyischen correspondenten απλά αναπαράγει όσα έχει μεταφράσει ο Oesterreichische Beobachter ! Στο έχω ήδη γράψει:  όσα μας προσκόμισες δεν είναι παρά ανακύκλωση ενός και μόνο πράγματος, μιας και μόνο είδησης, που μάλιστα έχει γραφτεί αρχικά στα ελληνικά ! Αυτό το ένα, μας το παρουσίασες σε διαφορετικές πηγές σε διαφορετικές γλώσσες, ενώ η πηγή είναι μια και μόνο μια. Πέραν αυτής της μίας δε φαίνεται -μέχρι τώρα- να υπάρχει τίποτα απολύτως. ——Chalk19 (συζήτηση) 21:57, 2 Ιουνίου 2019 (UTC)
|}
thread_title:  [[Κεχαγιάμπεης]]