laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
চন্দ্রমুখী বসু

চন্দ্রমুখী বসু (১৮৬০ - ১৯৪৪) একজন মহিলা বাঙালি শিক্ষাবিদ। পিতার নাম ভুবনমোহন বসু। তিনি দেরাদুন প্রবাসী বাঙালী খৃষ্টান পরিবারের কন্যা। রসরাজ অমৃতলাল বসুর সম্পর্কিত ভগিনী। চন্দ্রমুখী বসু কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রথম এম. এ পাশ মহিলা। দেরাদুন নেটিভ স্কুল থেকে প্রবেশিকা পরীক্ষার অনুমতি পান ১৮৭৬ সালে। জুনিয়র পরীক্ষা বোর্ড তাকে প্রবেশিকা মানসম্পন্ন ধরলেও বঙ্গ মহিলা বিদ্যালয় স্বীকার করেনি। ১৮৮০ সালে ফ্রি চার্চ নরমাল স্কুল থেকে চন্দ্রমুখী দ্বিতীয় বিভাগে এবং বেথুন স্কুল থেকে কাদম্বিনী গঙ্গোপাধ্যায় তৃতীয় বিভাগে এফ.এ পাশ করেন। ১৮৮৪ সালে তিনি একা মহিলা হিসেবে ইংরেজি অনার্স সহ এম.এ পাশ করেছিলেন। বাংলার নারী শিক্ষার ইতিহাসে তার এই প্রচেষ্টা একটা মাইলফলক। তার এই কৃতিত্বের জন্য ১৮৮৪ সালে ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর তাঁকে উপহার দিয়েছিলেন চার্লস ক্লাউডেন ক্লার্ক সম্পাদিত শেক্সপিয়র রচনাবলি। বেথুন কলেজে অধ্যাপনার কাজ শুরু করেন ১৮৮৬ খ্রিষ্টাব্দে। ১৮৮৮ তে বেথুনে স্কুল ও কলেজ বিভাগ আলাদা হলে তিনি তার অধ্যক্ষা হন। অসুস্থতাজনিত কারণে তিনি অবসর নেন ১৯০১ সালে। অবসর জীবন দেরাদুনে অতিবাহিত করেছিলেন। দাশগুপ্ত, ঈশা। "প্রথমারও আগে যাঁর লড়াই"। www.anandabazar.com। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৬-২৫।  "ভারতবর্ষের প্রথম স্নাতকোত্তর মহিলা ছিলেন এই বঙ্গকন্যা,বেথুন কলেজের প্রথম প্রিন্সিপালও ছিলেন তিনি | Bangla Amar Pran - The glorious hub for the Bengal"। banglaamarpran.in (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২০-০৩-২৯। ২০২১-০৬-২৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৬-২৫।  প্রথম খন্ড, সুবোধচন্দ্র সেনগুপ্ত ও অঞ্জলি বসু (২০০২)। সংসদ বাঙালি চরিতাভিধান। কলকাতা: সাহিত্য সংসদ। পৃষ্ঠা ১৫২।  "'এই সমভিব্যাহারে যতকিঞ্চিত্‍ উপহার (Shakespeare's works) প্রেরিত হইতেছে'"। EI Samay। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৬-২৫।
চন্দ্রনন্দিনী

চন্দ্রনন্দিনী “কাল্পনিক ড্রামা” জাতীয় নাটক যা প্রতি সোম - শুক্রবার রাত ৯ টায় (বাংলাদেশ সময় অনুযায়ী) সম্প্রচারিত হয়। নাটকটি সোভা কাপুর এবং একতা কাপুর দ্বারা প্রযোজিত বালাজী টেলিফিল্মস এর ব্যানারে নির্মিত। এতে সম্রাট চন্দ্রগুপ্তের চরিত্রে রজত টোকাস এবং নন্দিনীর চরিত্রে শ্বেতা বসু প্রসাদ অভিনয় করেছেন। নাটকটি সম্রাট চন্দ্রগুপ্ত মৌর্য এর কাহিনির উপর ভিত্তি করে নির্মিত। রজত টোকাস - চন্দ্রগুপ্ত মৌর্য শ্বেতা বসু প্রসাদ - নন্দিনী (মহাপদ্মানন্দ এর কন্যা), চন্দ্রগুপ্তের তৃতীয় স্ত্রী (কাল্পনিক চরিত্র) সানবি তালওয়ার - দুর্ধরা, চন্দ্রগুপ্তের দ্বিতীয় স্ত্রী তনু খান - হেলেনা (সেলুকাস ১ নিকেটর এর কন্যা), চন্দ্রগুপ্তের প্রথম স্ত্রী মনোজ কলহাটকার - চাণক্য পাপিয়া সেনগুপ্তা - মুরা, চন্দ্রগুপ্তের মা অর্পিত রঙ্কা - মহাপদ্মানন্দ, নন্দিনীর বাবা উর্ফি যাধব - ছায়া, চন্দ্রগুপ্তের বোন শিবা চাড্ডা - হেলেনার মা, চেতন হনসরাজ - মালয়কেতু, নন্দিনীর সাবেক হবু বর,পর্বতক রাজ্যের রাজা লোকেস ভাট্টা - ধন নন্দ, মহাপদ্মানন্দের পুত্র এবং নন্দিনীর ভাই মানসী শর্মা - রাণি অবন্তিকা, নন্দিনীর মা এবং মহাপদ্মানন্দের দ্বিতীয় স্ত্রী, রহিত চৌধুরী - ভাকর্নস, মহাপদ্মানন্দের মন্ত্রী একরুপ বেদি - কিন্নরি গীতাঞ্জলী মিশরা - সুনন্দা, মহাপদ্মানন্দের প্রথম স্ত্রী বিভূতি ঠাকুর - কনিকা, চন্দ্রগুপ্তের পালক মা ঈশান সিং মানহস - সত্যজিত সিদ্ধার্থ নিগম- বিন্দুসার ,চন্দ্রগুপ্ত ও দুর্ধরার পুত্র অভনীত কৌর-চারুমতি,বিন্দুসারের স্ত্রী "'Chandragupta Maurya': Arpit Ranka of 'Mahabharat' fame to play key role in Rajat Tokas' show"। International Business Times। ৩ মার্চ ২০১৬। সংগ্রহের তারিখ ৪ মার্চ ২০১৬।  "Shweta Basu Prasad in 'Chandragupta Maurya'"। The Times of India। ২৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৬। সংগ্রহের তারিখ ৪ মার্চ ২০১৬।  "Saanvi Talwar to enter 'Chandra Nandini'"। The Times of India। সংগ্রহের তারিখ ২ নভে ২০১৬।  "Tarannum: Playing antagonist can be challenging"। The Times of India। সংগ্রহের তারিখ ১৩ ডিসে ২০১৬।  "Chandragupta Maurya gets its 'Chanakya'"। The Times of India। সংগ্রহের তারিখ ২৬ ফেব্রু ২০১৬।  "Sheeba Chaddha set to return to small screen with Chandra Nandni"। দ্য টাইমস অফ ইন্ডিয়া। সংগ্রহের তারিখ ২৪ নভে ২০১৬।  "Chetan Hansraj takes special martial arts training for TV show"। The Times of India। সংগ্রহের তারিখ ৪ নভে ২০১৬।  "Ekroop Bedi to be a part of Chandra Nandini"। The Times of India। সংগ্রহের তারিখ ১১ অক্টো ২০১৬।  "Ishaan Singh Manhas to enter 'Chandra Nandini'"। The Times of India। সংগ্রহের তারিখ ৮ ডিসে ২০১৬।
ক্যাসিয়াস চ্যাপিন কাটলার

ক্যাসিয়াস চ্যাপিন কাটলার একজন মার্কিন তড়িৎ প্রকৌশলী। কাটলার ওরসেস্টার পলিটেকনিক ইন্সটিটিউট থেকে ১৯৩৭ সালে ব্যাচেলর অব সায়েন্স ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি ১৯৫২ সালে বেল ল্যাবসের ইলেক্ট্রনিক্স রিসার্চ ডিপার্টমেন্টের প্রধান নিযুক্ত হন। ১৯৫৯ সালে ইলেক্ট্রনিক্স অ্যান্ড রেডিও রিসার্চ ল্যাবরেটরীর সহকারী পরিচালক, ১৯৬৩ সালে ইলেক্ট্রনিক সিস্টেম রিসার্চের পরিচালক এবং ১৯৭৩ সালে ইলেক্ট্রনিক অ্যান্ড কম্পিউটার সিস্টেম রিসার্চের পরিচালক নিযুক্ত হন। তিনি ১৯৭৯ সালে স্ট্যানফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয় এর ফলিত পদার্থবিজ্ঞানের অধ্যাপক হিসেবে যোগদান করেন। তার ৮০টির অধিক প্যাটেন্ট রয়েছে। আইইইই এডিসন মেডেল (১৯৮১) আইইইই আলেক্সান্ডার গ্রাহাম বেল মেডেল ১৯৯১ http://ethw.org/C._Chapin_Cutler http://history.aip.org/history/acap/biographies/bio.jsp?cutlerc[স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ] http://ethw.org/Oral-History:C._Chapin_Cutler https://www.nap.edu/read/11172/chapter/5#63
বাড়ী থেকে পালিয়ে

বাড়ী থেকে পালিয়ে হল ১৯৫৮ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত একটি ভারতীয় বাংলা চলচ্চিত্র। ছবিটি পরিচালনা করেছিলেন ঋত্বিক ঘটক। এই ছবিতে প্রধান ভূমিকায় অভিনয় করেন পরমভট্টারক লাহিড়ী, কালী বন্দ্যোপাধ্যায়, নৃপতি চট্টোপাধ্যায়, পদ্মা দেবী ও জ্ঞানেশ মুখোপাধ্যায়। ছবিটির কেন্দ্রীয় চরিত্র একটি দুষ্টু ছেলে। সে তার গ্রামের বাড়ি থেকে কলকাতায় পালিয়ে আসে। কাঞ্চন নামে একটি আট বছরের ছেলে সারাক্ষণ তার গ্রামের বাড়িতে বদমায়েশি করে বেড়ায়। বাবা কাঞ্চনের মার উপর অত্যাচার চালান ও তাঁকে গৃহবন্দী করে রাখেন বলে সে তার বাবাকে এক নিষ্ঠুর দৈত্য মনে করে। তার স্বপ্নের মহানগরটি হল এল ডোরেডো (কলকাতা)। কিন্তু সেখানে পৌঁছে সে দেখতে পায় বাস্তব অনেক কঠিনতর এবং সেই নিষ্ঠুর বাস্তবতার যাঁরা শিকার হয়েছেন, তাঁদের সঙ্গে সাক্ষাৎ হওয়ার পর কলকাতা সম্পর্কে তার একটি অন্য ধারণা সৃষ্টি হয়। সে বেঁচে থাকার জন্য সংগ্রাম শুরু করে এবং বাস্তব জীবন সম্পর্কে কিছু অভিজ্ঞতা অর্জন করে। তার আলাপ হয় বহুরুপী হরিদাস যে বুলবুল ভাজা বেচে, ফুটপাতের জাদুকর, ছোট্ট মেয়ে মিনি ও তার পরিবারের সাথে, এছাড়া বাউল ভিখিরী ভবঘুরে চোর ব্যবসায়ী অসংখ্য পেশার মানুষের সঙ্গে পরিচিত হয়। কলকাতাকে চেনে এক আজব নগরী রূপে। আশা, আশা হারানোর বেদনা, দুখ সুখে মিলিয়ে সেখানকার মানুষ। শেষে সে তার গ্রামের বাড়িতে ফিরে যেতে চায়। সেই সময় সে এক পরিপক্ব মানুষে পরিণত হয়। সে বুঝতে পারে যে তার বাবা আদৌ দৈত্য নন। বরং তিনি দারিদ্রের শিকার এবং সেই দারিদ্রের সঙ্গেই সংগ্রামরত। তবু তিনি এক স্নেহময় পিতা। ঋত্বিক ঘটকের সৃষ্টিকর্মের তালিকা Banerjee, Haimanti (১৯৮৫)। Ritwik Kumar Ghatak : a monograph। Pune: National Film Archive of India। পৃষ্ঠা 8। আইএসবিএন 8120100018।  Schoonover, edited by Rosalind Galt, Karl (২০১০)। Global art cinema : new theories and histories। New York: Oxford University Press। পৃষ্ঠা 491–492। আইএসবিএন 0195385624। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অতিরিক্ত লেখা: লেখকগণের তালিকা (link) ইন্টারনেট মুভি ডেটাবেজে বাড়ী থেকে পালিয়ে (ইংরেজি)
নাসির উল মুলক মসজিদ

নসীর-উল-মুল্ক মসজিদ (ফার্সি: مسجد نصیر الملک Masjed-e Nasir ol-Molk), যা গোলাপি মসজিদ (مسجد صورتی Masjed-e Surati) নামেও পরিচিত, হল ইরানের শিরাজ শহরের একটি ঐতিহ্যবাহী মসজিদ। এটি শাহ চেরাগ মসজিদ সংলগ্ন গওদ-এ-আরবান এলাকায় অবস্থিত। এটি ইরানে কাজার শাসনামলে তৈরি হয়েছিল। মসজিদটির সম্মুখভাগে বিস্তৃত রঙিন কাঁচ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে এবং অন্যান্য ঐতিহ্যবাহী উপাদান যেমন পঞ্জ কোসে (“পঞ্চ খিলানাকৃতি”) নকশার প্রদর্শন বিদ্যমান। এর অভ্যন্তরীণ নকশায় প্রচুর সংখ্যক গোলাপি রঙের টালি ব্যবহারের কারণে জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে এটিকে ‘গোলাপী মসজিদ’ হিসাবে অবিহিত করা হয়। মসজিদটি অনেক রঙিন কাচ দিয়ে সাজানো হয়েছে। নকশার কারুকাজ অতুলনীয়। মসজিদের ভেতরের জলাশয় সকলের প্রশংসা অর্জন করেছে। এই মসজিদ নির্মিত হয়েছে কাজার  যুগে। বর্তমানে নাসির উল মুলক এর এনডাউমেন্ট ফাউন্ডেশন এর মাধ্যমে মসজিদটির রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়। ধারণা করা হয় যে ১৮৭৬ থেকে ১৮৮৮ সালের মধ্যে  মির্জা হাসান আলী (নাসির উল মুলক) এর আদেশে মসজিদটি নির্মাণ করা হয়। তিনি কাজার শাসকদের মধ্যে অন্যতম।  ইরানি স্থপতি মোহাম্মদ হাসান-ই-মেমার এবং মোহাম্মদ রেজা কাশি-সাজ-ই-শিরাজ এই মসজিদের নকশা তৈরী করেন। এই মসজিদের পুন:প্রতিষ্ঠা, সুরক্ষা এবং রক্ষণাবেক্ষণ নাসির উল মুলক মসজিদের এনডাউমেন্ট ফাউন্ডেশন  এর মাধ্যমে করা হয়। এই ধারা এখনো অব্যাহত আছে। অভ্যন্তর আঙ্গিনা প্রবেশদ্বার সিলিং এর এক তোরণ রঙ্গিন কাচের ভিতরে মসজিদ রঙ্গিন কাচের ভিতরে মসজিদ প্রার্থনা এবং রঙ্গিন চশমা مسجد نصیرالملک در شیراز উইকিমিডিয়া কমন্সে নাসির উল মুলক মসজিদ সম্পর্কিত মিডিয়া দেখুন। আছে। নাসির ওল Molk মসজিদের Art-Days.com ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২ মার্চ ২০২১ তারিখে নাসির ওল Molk মসজিদের উপর Albert-Videt.ইইউ (ফরাসি) বিবিসি ফার্সি: নাসির ওল Molk (ফার্সি) Mosque of Whirling Colours: A Mixture of Architecture and Art in Nasīr al-Mulk Mosque in Shiraz, Iran ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০১৬-০৫-১১ তারিখে, Cem Nizamoglu, MuslimHeritage.com CNN: Why your next vacation could be in Iran, Frederik Pleitgen – 14 July 2015 Stunning Mosque In Iran Becomes A Magnificent Kaleidoscope When The Sun Rises, DeMilked Magazine https://books.google.fr/books?id=RT0bAgAAQBAJ&pg=PA185&dq=Nasir+ol+Molk+Mosque+Muhammad+Hassan&hl=en&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q=Nasir%20ol%20Molk%20Mosque%20Muhammad%20Hassan&f=false
আন-নবী মসজিদ, কাজভিন

আন-নবী মসজিদ (ফার্সি: مسجد النبی قزوین এবং ফার্সি: مسجد سلطانى –নামেও পরিচিত) ইরানের কাজভিনের একটি বিখ্যাত মসজিদ। মসজিদের আয়তন প্রায় ১৪০০০ বর্গ মিটার। মসজিদে অনেক শিলালিপি আছে যা ফাতেহ আলী শাহ এর স্মৃতি নির্দেশ করে। ফাতেহ আলী শাহ কাজার রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা।  অন্য একটি সূত্র অবশ্য বলছে যে, এই মসজিদের অস্তিত্ব সাফাভীদের আমলেও ছিলো। তবে এখন সবাই বিশ্বাস করে এর  স্থপতি হলেন ওস্তাদ মির্জা শিরাজী, যিনি ১৭৮৭ সালে এটি তৈরী করেন। এই মসজিদকে মসজিদ সুলতানি, মসজিদ শাহ, মসজিদ নাবী ইত্যাদি নামে পরিচিত। আন নাবী মসজিদ ইরানের কাজভিন প্রদেশের কাজভিন শহরে অবস্থিত। মসজিদটি কাজভিনের পুরাতন বাজারের প্রাণকেন্দ্রে অবস্থিত। মসজিদের বিশেষত্ব হলো এর দুই স্তরপূর্ণ গম্বুজ ব্যবস্থা, যার কৌণিক ব্যাস ১৫ মিটার। মাটি থেকে যা ২০.৮৩ মিটার উঁচুতে অবস্থিত, যখন বাইরের চূড়া ২৩.২৫ মিটার উঁচু।  ফরাসি গবেষক মাদাম জেন ডিয়েলাফই এর মতে, পূর্বে সেখানে একটি উঁচু মিনার ছিল এবং মসজিদের চত্বরে চারটি  ইভান (তিনদিকে প্রাচীরবেষ্টিত আয়তাকার স্থান) ছিলো, যা এর সৌন্দর্য্য বহুগুন বাড়িয়ে দিত। মসজিদে অনেক লিপি পাওয়া গেছে। এইসব লিপি তখনকার মানুষের উন্নত শিল্প-জ্ঞান নির্দেশ করে।  নাসির উল মুলক মসজিদ ফেরদৌস জামে মসজিদ সানশাইন মসজিদ "Al-Nabi Mosque in Qazvin"। Mehr News Agency (ইংরেজি ভাষায়)। ২০১২-০৩-০৫। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-০২-০২।  PersiaPort। "Al-Nabi Mosque of Qazvin" (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-০২-০২। [স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ] Bozorg-nia, Zohreh (২০০৪)। Mimaran-i Iran। আইএসবিএন 964-7483-39-2।
কাট মুতিয়া মসজিদ

কাট মুতিয়া মসজিদ হল একটি মসজিদ যেটি ইন্দোনেশিয়ার জাকার্তায় অবস্থিত। কাট নায়ক মুতিয়া নামে একজন ইন্দোনেশিয়ান বিরাংগিনীর নামে মসজিদটির নামকরণ করা হয় যিনি ডাচ উপনিবেশের সময় ডাচদের বিরুদ্ধে সংগ্রামে অংশ নিয়েছিলেন। মসজিদে রূপান্তরিত হওয়ার আগে এটি সম্পূর্ণ ডাচদের সম্পত্তি ছিল। মসজিদে রূপান্তরিত হওয়ার আগে এটি প্রকৌশলির অফিস হিসেবে ব্যবহৃত হতো। পরে এটি বিশুদ্ধ পানি বিভাগের অফিস হিসেবে ব্যবহৃত হয়। মসজিদটি প্রকৌশলির অফিস হিসেবে নির্মিত হয়েছিল। মসজিদটির কেন্দ্রে একটি ভেন্টিলেশন টাওয়ার রয়েছে যাতে ভেতরের তাপমাত্রা সহনীয় পর্যায়ে থাকে। যেহেতু, এটি প্রথমে মসজিদ হিসেবে নির্মিত হয়নি, তাই, মসজিদে হিসবে রূপান্তির হবার পর এটিতে নানা পরিবর্তন আনা হয়। মসজিদটির মধ্যখানের সিড়ি ভেঙ্গে ফেলা হয়েছে যাতে নামায পড়তে সুবিধা হয়। Koran SI/Koran SI/nsa "The Premises of Bataviasche Kunstkring in Van Heutz Boulevard"। ১৪ এপ্রিল ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১ জানুয়ারি ২০১৭।
জাপান মসজিদ

বায়তুল আহাদ -জাপান মসজিদ (জাপানি:ベイトゥルアハドモスク - 日本のモスク) বা কেবল জাপান মসজিদ নাগোয়ার উপকণ্ঠে সুশিমায় অবস্থিত একটি আহমাদিয়া বিশ্বাসী মুসলিমদের মসজিদ। ২০১৫ সালের ২০শে নভেম্বর এটি চালু করা হয়। মসজিদের উদ্ভোধন করেন আহমাদিয়া মুসলিম সম্প্রদায়ের পঞ্চম খলিফা মির্জা মাসরুর আহমেদ। জাপানে আহমাদিয়া মুসলিম সম্প্রদায়ের সবচেয়ে বড় মসজিদ এটি। জাপানে বসবাসরত অধিকাংশ আহমাদিয়া মুসলিম জনগোষ্ঠী পাকিস্তান হতে আসা। তাদের খুব অল্পই জন্মসূত্রে জাপানি। এই মসজিদে একসাথে ৫০০ জন মানুষ একসাথে নামায আদায় করতে পারেন। বায়তুল আহাদ-জাপান মসজিদে একই সাথে আধুনিক ও ইসলামী স্থাপত্য রীতির মিশ্রণ ঘটেছে। এর সুউচ্চ মিনার ও গম্বুজ ইসলামী ভাবধারা ধারণ করে, কিন্তু গঠনশৈলী ও কারুকলায় আধুনিক উপকরণ ব্যবহার করা হয়েছে। মসজিদটিতে মোট মিনার আছে চারটি, যা প্রধান প্রার্থনা কক্ষের চার কোনায় সীমান্ত প্রাচীরের সাথে অবস্থিত। মসজিদের একদম মাঝখানে ছাদের উপরে গম্বুজ বসানো হয়েছে। মসজিদের প্রবেশপথ কাবা গৃহের আদলে তৈরী। চারিদিকে প্রাচীরবেষ্টিত এই মসজিদটি সাদা ও ধূসর রঙ ও রঙের উপকরণ দ্বারা সজ্জিত করা। জাপান মসজিদ ইসলামের আহমাদিয়া সম্প্রদায়ের রীতি অনুসরণ করে পরিচালিত হয়। মসজিদটি সপ্তাহে প্রতিদিন খোলা থাকে। এখানে প্রতি দিন ৫ বার নামায পড়া হয়। শুক্রবার ও রমজান মাসে এখানে বিশেষ আয়োজন করা হয়ে থাকে। টোকিও কামি আমেরিকার নারীদের মসজিদ ভিয়েনা ইসলামী কেন্দ্র "Muslim population in Japan increases with Islamic demands"। DailySabah। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-০১-২৮।  "愛知の新モスク　犠牲者悼む　金曜礼拝" (Japanese ভাষায়)। নভেম্বর ২১, ২০১৫। সংগ্রহের তারিখ নভেম্বর ২৬, ২০১৫। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (link) "Opening ceremony for large mosque is held in Aichi Prefecture"। The Japan Times। নভেম্বর ২১, ২০১৫। সংগ্রহের তারিখ নভেম্বর ২৭, ২০১৫।  "国内最大級のモスク、愛知・津島に完成" (Japanese ভাষায়)। TBS News। নভেম্বর ২০, ২০১৫। ২২ নভেম্বর ২০১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ নভেম্বর ২৬, ২০১৫। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (link) Penn, Michael (নভেম্বর ২৮, ২০১৫)। "Japan's newest and largest mosque opens its doors"। Al Jazeera। সংগ্রহের তারিখ নভেম্বর ২৯, ২০১৫।
কোটা ইস্কানদার মসজিদ

কোটা ইস্কানদার মসজিদ (মালয়: Masjid Kota Iskandar) মালয়েশিয়ার জোহরে অবস্থিত একটি মসজিদ। জোহর রাজ্যে এটি দ্বিতীয় রাজ্য মসজিদ। সুলতান আবু বকর রাষ্ট্র মসজিদের পরে এই মসজিদ নির্মাণ করা হয়। আধুনিক স্থাপত্যশৈলীতে এই মসজিদ নির্মাণ করা হয়েছে। ২০১৫ সালের ১৬ই জুন তারিখে মসজিদটি আনুষ্ঠানিকভাবে চালু করা হয়। এর নামকরণ করা হয় জোহরের সুলতান মরহুম সুলতান ইস্কানদার ইবনি আল-মরহুম সুলতান ইসমাইল  এর নামে। এখানে প্রায় ৬ হাজার মানুষ একত্রে নামায পড়তে পারেন। মসজিদটি ইউইএম বিল্ডার্স বেরহাদ  এবং চাহায়া জওহর এসডিএন বিএইচডি  দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। ২০১২ সালে এর নির্মাণকাজ শুরু হয় এবং কাজ শেষ করে ২০১৫ সালের ১৬ জুন নামাযের জন্য উন্মুক্ত করে দেওয়া হয়। মসজিদের নকশায় আধুনিকতার সাথে ইসলাম ধর্মীয় কৃষ্টির মিলন ঘটেছে। আদর্শগতভাবে এখানে ইসলামের সুন্নী রীতির শাফেঈ মাযহাব পালন করা হয়।  এর স্থাপত্যশৈলী অত্যন্ত দৃষ্টিনন্দন। আধুনিক স্থাপত্যশৈলীর সাথে ইসলামী ভাবগাম্ভীর্যের মিশ্রণে এই মসজিদ নির্মাণ করা হয়েছে। এতে রয়েছে বেশ কিছু সুউচ্চ ৬টি মিনার, বৃক্ষদ্বারা শোভিত বাগান, গম্বুজ, ফোয়ারা ইত্যাদি। মসজিদের জলাশয়টি সূর্যালোক প্রতিফলক হিসেবে বানানো। এখানে অমুসলিমদের জন্য একটি অংশ রাখা হয়েছে। সেখানে তারা অবাধে যাতায়াত করতে পারে। মসজিদটি সপ্তাহের প্রতিদিন খোলা থাকে। এখানে ৫ ওয়াক্ত নামায আদায় করা হয়। প্রতি শুক্রবার এখানে নামাযের জন্য বিশেষ ব্যবস্থা করা হয়। মালয়েশিয়ায় ইসলাম "Beautiful Mosques Pictures"। ২০২২-০২-০২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-০১-১৮।  http://www.thestar.com.my/News/Nation/2015/07/17/Johor-Sultan-Aidilfitri-prayers/ "Kota Iskandar Mosque"। ২০১৭-০৬-২১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-০১-১৮।  "Kota Iskandar Mosque – Cahaya Jauhar" (ইংরেজি ভাষায়)। ২০১৮-০১-২৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-০১-১৮।  HalalTrip। "Masjid Kota Iskandar - Masjid (Mosque) in Nusajaya | HalalTrip" (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-০১-১৮।  "Kota Iskandar Mosque – Kota Iskandar" (ইংরেজি ভাষায়)। ২০১৮-০১-২১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-০১-১৮।
উইমেনস মস্ক অব অ্যামেরিকা

আমেরিকার নারীদের মসজিদ (ইংরেজি: Women's Mosque of America)  শুধুমাত্র নারীদের জন্য নির্মিত একটি বিশেষায়িত মসজিদ। মসজিদটি ক্যালিফোর্নিয়ার লস এঞ্জেলেস এর  পিকো-ইউনিয়ন জেলায় অবস্থিত। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রতে প্রায় ২ হাজার মসজিদ রয়েছে, তবে নারীদের জন্য এটিই প্রথম মসজিদ। ২০১৫ সালে নারীদের মসজিদের নির্মাণকাজ শেষ হয়। সেই একই বছরের ৩০শে জানুয়ারী মুসলিম নারীদের ইবাদতের জন্য মসজিদটি খুলে দেওয়া হয়। এর উদ্বোধনী জুমার খুৎবা প্রদান করেন এডিনা লেকোভিক। আমেরিকার নারীদের মসজিদ ভবনটি শত বছরের পুরনো। এটি ডাউনটাউনের নিকটেই অবস্থিত। এই ভবনে বিভিন্ন ধর্মের অনুসারীরা তাদের ধর্মীয় কাজ করে থাকে। বিশেষত কিছু ইহুদী ও খ্রিস্টান ধর্মীয় অনুসারীরা এখানে আসে। এখানে প্রতিমাসে মহিলাদের জন্য মাত্র একদিন জুমার নামায পড়ার ব্যবস্থা করা হয় এবং সারা মাস সহ-শিক্ষা কার্যক্রম চালানো হয়। এই মসজিদে প্রবেশের জন্য নারীদের মাথায় স্কার্ফ পরা বাধ্যতামূলক নয়। মসজিদ এর সহ-সভাপতি করা হয় অ্যাটর্নি সানা মুত্তালিব এবং চলচ্চিত্র নির্মাতা এম হাসনা মাযনাভিকে। মসজিদ পরিচালনা পর্ষদের সদস্য ৬ জন, তাদের মধ্যে আছেন লিকোভিক, চলচ্চিত্র নির্মাতা নিয়া মালিকা ডিক্সন, জাইবা ওমর, মাহিন ইব্রাহীম এবং লোগান সিলার। আমেরিকার মসজিদের তালিকা যুক্তরাষ্ট্রের মসজিদসমূহের তালিকা Root, Kristen (জুলাই ১৭, ২০১৫)। "Women-only mosque in Los Angeles is the first of its kind in the U.S."। Women in the World। এপ্রিল ২৬, ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ জানুয়ারি ১, ২০১৭।  Audi, Tamara. Street, Nick (ফেব্রুয়ারি ৩, ২০১৫)। "First all-female mosque opens in Los Angeles"। Al Jazeera America।  Lee, Elizabeth (এপ্রিল ২, ২০১৫)। "Unconventional All-Women's Mosque Opens in Los Angeles"। Voice of America। এপ্রিল ২৩, ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ জানুয়ারি ১, ২০১৭।  অফিসিয়াল ওয়েবসাইট
হযরত মোহানি

হযরত মোহানি (১ জানুয়ারি ১৮৭৫ - ১৩ মে, ১৯৫১) ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনের একজন ভারতীয় সক্রিয়কর্মী ও উর্দু ভাষার বিশিষ্ট কবি ছিলেন। তাঁর প্রকৃত নাম সৈয়দ ফজল-উল-হাসান ছিলো। হযরত তার সাহিত্যিক নাম যা তিনি উর্দু কবিতায় ব্যবহার করতেন। আর শব্দ মোহানি হচ্ছে যেখানে তিনি জন্মগ্রহণ করেন মোহনের স্থানীয় জায়গা বোঝাতে ব্যবহৃত হয়েছিল। ১৯২১ সালে তিনি "ইনকিলাব জিন্দাবাদ" শব্দটি স্লোগান হিসেবে সৃষ্টি করেন। তিনি ছিলেন ভারতের কমিউনিস্ট পার্টির চারজন প্রতিষ্ঠাতার একজন। "Chupke chupke raat din…"। সংগ্রহের তারিখ ২৯ আগস্ট ২০১৪।
সিঙ্গাপুরে সমকামীদের অধিকার

সিঙ্গাপুরের সমাজ সমকামিতাকে তেমন একটা ঘৃণার চোখে দেখেনা; সিঙ্গাপুরের আইন সমকামিতাকে দণ্ডনীয় অপরাধ হিসেবে গণ্য করে যদিও সমকামিতার অজুহাতে কাউকে সাজা দেওয়া হয়না। সিঙ্গাপুরের 'দণ্ডবিধি ৩৭৭এ' (Singapore Penal Code 377A) অনুযায়ী দুইজন পুরুষের মধ্যে দৈহিক মিলন নিষেধ। সিঙ্গাপুরের প্রধানমন্ত্রী লী সিয়েন লুং ২০১৩ সালে বলেন যে, সিঙ্গাপুর মূলত একটি রক্ষণশীল সামাজিক দেশ......পরিবার হচ্ছে এদেশের সমাজের মূল ভিত্তি। এবং সিঙ্গাপুরে আমরা পরিবার বলতে বুঝি একটি নারী একটি পুরুষের সঙ্গে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হবে। সিঙ্গাপুরের সমাজের মানুষ সমকামকে ঋণাত্মক দৃষ্টিভঙ্গীতে না দেখলেও রাষ্ট্রীয়ভাবে সমকামিতা অবৈধ যদিও শুধু পুরুষদের মধ্যে। http://www.straitstimes.com/singapore/singapore-not-ready-for-same-sex-marriage-as-society-is-still-conservative-pm-lee http://statutes.agc.gov.sg/aol/search/display/view.w3p;ident=9f804d76-c39f-4e35-8cfe-1be8dd20bfe9;page=0;query=DocId%3A%22025e7646-947b-462c-b557-60aa55dc7b42%22%20Status%3Ainforce%20Depth%3A0;rec=0#pr377A-he- ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ তারিখে. "Gay rights in Singapore: On permanent parole"। The Economist। ৩০ অক্টোবর ২০১৪।  http://www.bbc.com/news/world-asia-22088852 http://www.huffingtonpost.com/entry/lgbt-singapore_us_561633d5e4b0e66ad4c67fe7 http://www.fridae.asia/gay-news/2006/01/17/1559.singapore-government-awards-s-100000-grant-to-group-with-ex-gay-affiliation প্রবেশদ্বার:  এলজিবিটি
থাইল্যান্ডে সমকামীদের অধিকার

সমকামিনী, সমকামী, উভকামী এবং হিজড়ারা থাইল্যান্ডে সামাজিক অনেক সমস্যার মুখোমুখি হন যদিও দেশটিতে সমকামিতা আইনগতভাবে বৈধ। সমকামিতার ক্ষেত্রে থাইল্যান্ডকে এশিয়া মহাদেশের অন্যতম সহনশীল দেশ হিসেবে বিবেচনা করা হয়। নারী সমকামিতা এবং পুরুষ সমকামিতা দুটোই থাইল্যান্ডে বৈধ কিন্তু সমলিঙ্গের যুগল এবং সমলিঙ্গের যুগলদের বাসা থাইল্যান্ডের সমাজের মানুষ ভালো চোখে দেখেনা। ২০১৩ সালে 'ব্যাংকক পোস্ট' পত্রিকায় বলা হয় যে,......থাইল্যান্ড সমকামী যুগলদের জন্যে একটি ভালো পর্যটকবান্ধব জায়গা হলেও এ সম্পর্কে দেশটির আইন এবং সমাজের মানুষের মন-মানসিকতা অতটা উদার নয়। 'আঞ্জারী' হচ্ছে থাইল্যান্ডে সমকামিতার পক্ষ নিয়ে কাজ করা একটি সংগঠন। ব্যক্তিগত, প্রাপ্তবয়স্ক, সম্মতিপ্রাপ্ত এবং অবাণিজ্যিক পায়ুকাম ১৯৫৬ সালে সরকার কর্তৃক বৈধতা পায়। দৈহিক মিলনের সর্বনিম্ন বয়স ১৫ করা হয় ১৯৯৭ এ। ২০০২ সালে থাইল্যান্ডের স্বাস্থ্য মন্ত্রণালয় সমকামিতাকে 'মানসিক রোগ' হিসেবে আখ্যা দেওয়া বন্ধ করে। ১৯৯০ এর দশকে এ দেশের কিছু মানুষ সমকামিতাকে ভালো চোখে দেখা শুরু করে, বিশেষ করে একবিংশ শতাব্দীর শুরুর দিকে। ২০০৫ সালে থাই সামরিক বাহিনী সমকামী ব্যক্তিদের নেওয়া শুরু করে, এর আগে সমকামীদের সামরিক বাহিনীতে ঢুকতে দেওয়া হতনা, বলা হত যে সমকামীরা নাকি মানসিকরোগী, ১৯৫৪ সালের একটি আইনই ছিল এরকম। ২০০৭ সালে থাই সরকার ধর্ষণের নতুন সংজ্ঞা প্রদান করে যেখানে নারীর সঙ্গে পুরুষকেও অন্তর্ভুক্ত করা হয়। সরকার বৈবাহিক ধর্ষণও অবৈধ ঘোষণা করে, এবং আইনে বলা নারী ও পুরুষ উভয়ই ধর্ষিত হতে পারে। ২০০৯ এর মে মাসে থাই রেড ক্রস সমকামীদের ব্লাড ডোনেশনের অনুমতি দেয়, যদিও এর আগে এ নিয়ে ক্যামপেইন হয়েছিল। ২০১৫ এর সেপ্টেম্বরে 'লিঙ্গ সমতা আইন' করা হয় যেটার কাজ হচ্ছে সমকামীদের বিরুদ্ধে বৈষম্য সমাজ থেকে উঠিয়ে দেওয়া। Chaiyot Yongcharoenchai (২০১৩-০৯-০৮)। "The two faces of Thai tolerance"। Bangkok Post। [স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ] Siraphob Thanthong-Knight Deu। "The bitter truth behind Thailand's gay-friendly image"। nationmultimedia.com। ১৭ ডিসেম্বর ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২ জানুয়ারি ২০১৭।  Shivananda Khan, "Assessment of sexual health needs of males who have sex with males in Laos and Thailand" (পিডিএফ)। [স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ] (425 KB), Naz Foundation International, February 2005 "Gay Rights in Thailand 2007"। ৩ অক্টোবর ২০০৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২ জানুয়ারি ২০১৭।  "สภากาชาดปรับเกณฑ์ไม่รับเลือดกลุ่มเกย์-คนสำส่อน หวั่นเป็นแหล่งติดเชื้อ"। Manager Online। ১১ আগস্ট ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৬ নভেম্বর ২০১৫।  http://www.bangkokpost.com/news/general/977149/learn-about-lgbti-say-activists
হেরেম

হেরেম (আরবি: حريم ḥarīm, "মহিলাদের জন্য নির্ধারিত পবিত্র স্থান যেখানে অন্য পুরুষদের প্রবেশ নিষেধ।"), আভিধানিক অর্থ ‘নিষিদ্ধ’। দক্ষিণ এশিয়ায় জেনানা নামে পরিচিত। মুসলিম পরিবারের বা গৃহের মহিলাদের বসবাসের জন্য নির্দিষ্ট স্থান যেখানে শুধুমাত্র মাহরামের প্রবেশাধিকার আছে। ভূমধ্যসাগরিয় এবং মধ্যপ্রাচ্যের সভ্যতায় পরিলক্ষিত হয়, বিশেষ করে সমাজের উচ্চবিত্ত এবং রাজপরিবারের মধ্যে অধিক দেখা যায়। একটি হেরেমে একজন পুরুষের একজন বা একাধিক স্ত্রী, উপ-পত্নী, অপ্রাপ্ত বয়স্ক পুত্র, অবিবাহিত কন্যা, আত্মীয়া এবং দাসীরা বসবাস করত। properly refers to domestic spaces that are reserved for the women of the house in a Muslim family. ভারতে মুঘল আমলে সম্রাটের হেরেমের নিরাপত্তা ব্যবস্থা ছিল অত্যন্ত কঠিন। পূর্বে খোজা প্রহরীরা হেরেমের ব্যবস্থাপনা ও নিরাপত্তায় নিয়োজিত থাকত। এসকল খোজাকে ’নাজির’ নামে অভিহিত করা হতো। প্রত্যহ মহিলা প্রহরীরা নাজিরের নিকট হেরেমের ঘটনাবলি রিপোর্ট করত। হেরেমে বহিরাগতের প্রবেশ ছিল অসম্ভব। হেরেমের অভ্যন্তরে মহিলা প্রহরী সর্বদা এর নিরাপত্তা বিধান করত। মোঘলদের অনুকরনে বাংলার স্বাধীন নবাবরাও হেরেম ব্যবস্থার প্রচলন করেছিলেন। এমনকি ইংরেজ আমলেও হেরেম ব্যবস্থার প্রচলন ছিল। তখন হেরেমে আর্মেনিয়ান ও পর্তুগিজ নারীদেরও দেখা যেত। Hans Wehr, J. Milton Cowan (১৯৭৬)। A Dictionary of Modern Written Arabic (3rd সংস্করণ)। Spoken Language Services। পৃষ্ঠা 171–172।  উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; আলাদা বিষয়বস্তুর সঙ্গে "wehr-cowan" নামটি একাধিক বার সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে Harem ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১৬ নভেম্বর ২০১৬ তারিখে at WordReference.com উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; আলাদা বিষয়বস্তুর সঙ্গে "WordReference" নামটি একাধিক বার সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে Cartwright-Jones, Catherine (২০১৩)। "Harem"। The Oxford Encyclopedia of Islam and Women। Oxford: Oxford University Press। (সদস্যতা নেয়া প্রয়োজন (সাহায্য))।  Anwar, Etin (২০০৪)। "Harem"। Richard C. Martin। Encyclopedia of Islam and the Muslim World। MacMillan Reference USA।  উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; আলাদা বিষয়বস্তুর সঙ্গে "EIMW" নামটি একাধিক বার সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে Harem ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৩ জানুয়ারি ২০১৭ তারিখে in Merriam-Webster Dictionary Harem ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৩ জানুয়ারি ২০১৭ তারিখে in Merriam-Webster Dictionary [১]/বাংলাপিডিয়া[স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ]