বৈষ্ণো দেবী

বৈষ্ণো দেবী ( মাতা রানী, ত্রিকুটা, অম্বে মা এবং বৈষ্ণবী নামেও পরিচিত) হল হিন্দু দেবী দুর্গা বা আদি শক্তির প্রকাশ। " মা " এবং " মাতা " শব্দগুলি সাধারণত ভারতে মায়ের জন্য ব্যবহৃত হয়, এবং এইভাবে প্রায়শই দেবীর সাথে সংযোগে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। বৈষ্ণো দেবী মহাকালী, মহালক্ষ্মী এবং মহাসরস্বতীর সম্মিলিত শক্তি থেকে অবতার গ্রহণ করেছিলেন। লেখক আভা চৌহান বৈষ্ণো দেবীকে বিষ্ণুর শক্তির পাশাপাশি লক্ষ্মীর অবতার হিসেবে চিহ্নিত করেছেন। লেখক পিন্চম্যান মহান দেবী মহাদেবীর সাথে শনাক্ত করেছেন এবং বলেছেন বৈষ্ণো দেবী সমস্ত শক্তি ধারণ করে এবং মহাদেবী হিসাবে সমগ্র সৃষ্টির সাথে যুক্ত। পিনচম্যান আরও বলেছেন যে, "তীর্থযাত্রীরা বৈষ্ণো দেবীকে দুর্গার সাথে শনাক্ত করে — যাকে উত্তর ভারতীয়রা (এবং অন্যরা) শেরাওয়ালি নামেও ডাকে, "সিংহাসনা" — অন্য যে কোনও দেবীর চেয়ে বেশি"। শ্রীমদদেবীভাগবত মহাপুরাণ অনুসারে, ত্রিকূটে তাঁকে রুদ্রসুন্দরী বলে উল্লেখ করা হয়েছে। <ref></ref> বরাহ পুরাণের ত্রিকলা মাহাত্ম্যে, তিনি ত্রিকলা (ত্রিমূর্তি থেকে জন্মগ্রহণকারী দেবী) থেকে উদ্ভূত এবং মহিষ নামে এক অসুরকে বধ করেছিলেন। বারাহী তন্ত্র অনুসারে, এই শক্তিপীঠের নামকরণ করা হয়েছিল সুমঙ্গলা ত্রিকূটপর্বত । শ্রীধরের কাছে বৈষ্ণো দেবীর আবির্ভাব এবং ভৈরব নাথের লৌকিক গল্প কথিত আছে যে ভৈরব নাথ, একজন বিখ্যাত তান্ত্রিক, একটি গ্রাম্য মেলায় যুবতী বৈষ্ণো দেবীকে দেখেছিলেন এবং তার কামনায় পাগল হয়েছিলেন। বৈষ্ণো দেবী তার লালসা থেকে বাঁচতে ত্রিকুটা পাহাড়ে গমন করেন, পরে তিনি মহাকালীর রূপ ধারণ করেন এবং একটি গুহায় তাঁর খড়গ দিয়ে ভৈরবনাথের মাথা কেটে ফেলেন। অধ্যাপক এবং লেখক ট্রেসি পিন্চম্যান গল্পটি বর্ণনা করেছেন এভাবে, "প্রায় নয়শ বছর আগে বৈষ্ণো দেবী একটি যুবতী রূপে আবির্ভূত হয়েছিলেন এবং হান্সালি (বর্তমান কাটরা থেকে পরবর্তী) গ্রামের শ্রীধর নামে এক ব্রাহ্মণকে একটি ভোজ ( ভান্ডার ) করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। ভূমিকা স্রোতের কাছাকাছি স্থানীয় মানুষের জন্য। ভোজের সময়, গোরক্ষনাথের শিষ্য ভৈরব নাথ হাজির হন এবং মাংস ও মদ দাবি করেন। কিন্তু বৈষ্ণো দেবী তাকে বলেছিলেন যে তিনি কেবল নিরামিষ খাবারই পাবেন, কারণ এটি ছিল ব্রাহ্মণের ভোজ। তাকে দেখে ভৈরব নাথ তার প্রতি লালসা জাগে। তাকে পালানোর জন্য, সে ত্রিকুটা পাহাড়ের পথে বিভিন্ন স্থানে থেমে পালিয়ে যায়। সেখানে স্থানগুলি এখন বঙ্গগঙ্গা (তীর থেকে গঙ্গা নদী উত্থিত), চরণ পাদুকা (পবিত্র পদচিহ্ন), অর্ধকুমারী নামে পরিচিত — যেখানে তিনি একটি গুহায় নয় মাস ছিলেন বলে কথিত আছে — এবং অবশেষে ভবনে, সেই গুহাটি। এখন তার বাড়ি হিসেবে পরিচিত। সেখানে চামুন্ডি (কালীর একটি রূপ) রূপ নিয়ে তিনি ভৈরব নাথের শিরচ্ছেদ করেন। গুহার প্রবেশদ্বারে তাঁর দেহ রাখা হয়েছিল, এবং তাঁর মাথাটি পাহাড়ের আরও উপরে উঠেছিল যেখানে একটি ভৈরব নাথ মন্দির এখন অবস্থিত। ভৈরব নাথ তখন অনুতপ্ত হন এবং দেবী তাকে আরও পরিত্রাণ দেন। তা করতে গিয়ে তিনি শর্ত দেন যে, যতক্ষণ না তাঁর দর্শনের জন্য আগত তীর্থযাত্রীরাও তাঁর দর্শন — অর্থাৎ তাঁর মাথার দর্শন না পান — তাহলে তাঁদের তীর্থযাত্রা ফলপ্রসূ হবে না। বৈষ্ণো দেবী পরে 3টি ছোট শিলা (পিন্ডিকা) তে উদ্ভাসিত হন এবং বর্তমান দিন পর্যন্ত সেখানে অবস্থান করেন। শ্রীধর গুহায় পিন্ডিদের পূজা করা শুরু করেছিলেন এবং তার বংশধরেরা আজও তা করে চলেছেন" অধ্যাপক এবং লেখক মনোহর সজননী বলেছেন, হিন্দু বিশ্বাস অনুসারে, বৈষ্ণো দেবীর আদি নিবাস ছিল অর্ধকুমারী, কাটরা শহর এবং গুহার মধ্যবর্তী একটি স্থান। তিনি ৯ মাস ধরে গুহায় ধ্যান করেছিলেন ঠিক যেভাবে একটি শিশু তার মায়ের গর্ভে ৯ মাস থাকে। কথিত আছে, ভৈরব নাথ যখন বৈষ্ণো দেবীকে ধরতে তার পিছনে দৌড়েছিলেন। দেবী পাহাড়ের একটি গুহার কাছে পৌঁছলেন, তিনি হনুমানকে ডেকে বললেন যে "আমি এই গুহায় নয় মাস তপস্যা করব, ততক্ষণ আপনি ভৈরব নাথকে গুহায় প্রবেশ করতে দেবেন না।" হনুমান মায়ের আদেশ পালন করলেন। ভৈরবনাথকে এই গুহার বাইরে রাখা হয়েছিল এবং আজ এই পবিত্র গুহাটি 'অর্ধকুমারী' নামে পরিচিত। বৈষ্ণোদেবীর আবহাওয়া সাধারণত বেশিরভাগ সময় ঠান্ডা থাকে। কারণ বৈষ্ণো দেবীর উচ্চতা সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে প্রায় ৫,২০০ মিটার। গ্রীষ্মকালে গড় তাপমাত্রা প্রায় 22 ডিগ্রি সেলসিয়াস। যদিও পরিসীমা 17°C থেকে সর্বোচ্চ 30°C পর্যন্ত। শীত মৌসুমে, ডিসেম্বর এবং জানুয়ারি মাসে তুষারপাতের প্রত্যাশিত। গড় তাপমাত্রা প্রায় 8 ডিগ্রি সেলসিয়াস। এবং শূন্য থেকে 12 ডিগ্রি সেলসিয়াসের মধ্যে থাকে এবং কখনও কখনও এটি -2 পর্যন্ত নেমে যায়। তীর্থযাত্রীরা জম্মু ও কাশ্মীরের জম্মু শহর থেকে কাটরা গ্রামে যাতায়াত করেন যা হেলিকপ্টার, রেল এবং রাস্তা দ্বারা ভালভাবে সংযুক্ত। কাটরা থেকে পায়ে হেঁটে বৈষ্ণো দেবী মন্দিরের চড়াই যাত্রা শুরু হয়। পথে ত্রিকুটা পাহাড়ের কাছে বঙ্গগঙ্গা নদী। কথিত আছে যে বৈষ্ণোদেবী মাটিতে তীর নিক্ষেপ করেন এবং হনুমানজীর তৃষ্ণা মেটাতে গঙ্গা নদীকে প্রবাহিত করেন। হনুমান অদৃশ্য হওয়ার পর বৈষ্ণোদেবী জলে চুল ধুয়ে ফেলেন। বঙ্গগঙ্গা নদী বালগঙ্গা নদী নামেও পরিচিত, কারণ " বাল " অর্থ চুল এবং " গঙ্গা " পবিত্র গঙ্গা নদীর সমার্থক। তীর্থযাত্রীদের তাদের পবিত্রতা প্রমাণ করতে বঙ্গগঙ্গা নদীতে স্নান করতে হবে। বঙ্গগঙ্গার পরেই চরণ পাদুকা মন্দির। বৈষ্ণো দেবী ভৈরবনাথের পালানোর আগে একটি পাথরের উপর দাঁড়িয়েছিলেন এবং এই শিলাটিতে তার পায়ের ছাপ রয়েছে বলে ধারণা করা হচ্ছে। এই মন্দিরে তার পায়ের ছাপ পূজা করা হয়। চরণ পাদুকার দর্শনের পরে, তীর্থযাত্রীরা অর্ধকুমারী মন্দির জুড়ে আসে। ভৈরব নাথের হাত থেকে বাঁচার জন্য বৈষ্ণোদেবী এই গুহায় ৯ মাস ধ্যান করেছিলেন, ঠিক যেভাবে একটি শিশু তার মায়ের গর্ভে ৯ মাস থাকে। অর্ধ কুমারীর দর্শনের পরে, তীর্থযাত্রীরা ভৈরব নাথ মন্দিরে যান। কথিত আছে যে বৈষ্ণো দেবী ভৈরব নাথকে হত্যা করার পর, ভৈরব নাথ তার ভুল বুঝতে পেরে ক্ষমা প্রার্থনা করেছিলেন। বৈষ্ণোদেবী তাঁকে এই বলে আশীর্বাদ করেছিলেন যে তীর্থযাত্রীরা যদি তাঁর মাথার দর্শন না করে তবে তাদের তীর্থযাত্রা ফলপ্রসূ হবে না। তীর্থযাত্রীরা ভবন, বৈষ্ণোদেবীর মন্দিরে যাওয়ার আগে ভৈরবনাথের মাথার দর্শন পান। তীর্থযাত্রীরা বৈষ্ণো দেবীর প্রতিনিধিত্বকারী ৩টি পিন্ডি (পাথর) দর্শনের জন্য মন্দিরের ভিতরে যান। বৈষ্ণো দেবী মন্দির হল একটি গুরুত্বপূর্ণ হিন্দু মন্দির যা জম্মু ও কাশ্মীরের ভারতীয় কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলের অন্তর্গত ত্রিকুটা পর্বতের কাটরায় অবস্থিত বৈষ্ণো দেবীর উদ্দেশ্যে নিবেদিত। মন্দিরটি দুর্গাকে উৎসর্গ করা ১০৮টি শক্তিপীঠের মধ্যে একটি, যাকে বৈষ্ণো দেবী রূপে পূজা করা হয়। এটি ভারতের অন্যতম দর্শনীয় তীর্থস্থান। প্রতি বছর লক্ষাধিক দর্শনার্থী মন্দিরে যান। নবরাত্রির মতো উৎসবের সময়, সংখ্যাটি এমনকি এক কোটি দর্শনার্থীর সংখ্যা বেড়ে যায়। বৈষ্ণো দেবী মন্দির ভারতের অন্যতম ধনী মন্দির। লেখক মাইকেল বার্নেট এবং জেনিস গ্রস স্টেইন বলেছেন, "জম্মুর মাতা বৈষ্ণো দেবী মন্দিরের বার্ষিক আয় প্রায় $16 বিলিয়ন, প্রধানত ভক্তদের দ্বারা দেওয়া উপহার থেকে"। মন্দিরটি সমস্ত হিন্দুদের কাছে পবিত্র। বিবেকানন্দের মতো অনেক বিশিষ্ট সাধকেরা মন্দির পরিদর্শন করেছেন। নবরাত্রি এবং দীপাবলি হল বৈষ্ণো দেবী মন্দিরে পালিত দুটি সবচেয়ে প্রধান উৎসব। মন্দিরটি জম্মু ও কাশ্মীর রাজ্য সরকারের আইন নং XVI/১৯৮৮-এ অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং এটি '''শ্রী মাতা বৈষ্ণো দেবী মন্দির আইন''' নামে পরিচিত।কাশ্মীর রাজ্য সরকার কর্তৃক মনোনীত কমিটি মন্দির পরিচালনা করে এবং এর বোর্ডে নয়জন সদস্য রয়েছে। জগ জননী মা বৈষ্ণো দেবী - কাহানি মাতা রানী কি মাতৃকা বৈষ্ণোদেবী মন্দির, রাউরকেলা উত্তরাখণ্ডের রুদ্রপ্রয়াগ জেলায় অবস্থিত হরিয়ালি দেবী/ বৈষ্ণো দেবী মন্দির । শ্রী মাতা বৈষ্ণো দেবী বিশ্ববিদ্যালয় Chauhan 2021। Pintchman 2001। Veda Vyasa। The Varaha Purana in English।  "Varahi Tantra"।  Journal of Religious Studies, Volume 14। Department of Religious Studies, Punjabi University। ১৯৮৬। পৃষ্ঠা 56।  Manohar Sajnani (২০০১)। Encyclopaedia of Tourism Resources in India, Volume 1। Gyan Publishing House। পৃষ্ঠা 158। আইএসবিএন 9788178350172।  Virodai, Yashodhara (৫ অক্টোবর ২০১৭)। "Story of Mata Vaishnodevi"। newstrend.news (Hindi ভাষায়)। Newstrend Network Communication Pvt Ltd। সংগ্রহের তারিখ ৫ জুন ২০২১। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (link) Mamgain, Gaurav (২৬ ফেব্রুয়ারি ২০২৩)। "Temperature in Vaishno Devi"। Trekezy (English ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ৩ জুন ২০২৩। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (link) Rindani, Kirit (২০১৬)। Indian Himalaya: Story of a 100 Visits। Partridge Publishing। পৃষ্ঠা 47। আইএসবিএন 978-1482858860।  S. S. Negi (১৯৯৮)। Discovering the Himalaya, Volume 1। Indus Publishing। পৃষ্ঠা 429। আইএসবিএন 9788173870798।  Kuldip Singh Gulia (২০০৭)। Mountains of the God। Gyan Publishing House। পৃষ্ঠা 15। আইএসবিএন 9788182054202।  "Famous Durga temples in India for religiously inclined souls"। Times of India। ৫ এপ্রিল ২০১৯।  "Vaishno Devi pilgrim footfall in 2019 lowest in 3 years: Shrine Board"। Business Standard। ২ জানুয়ারি ২০২০।  "Vaishno Devi likely to receive 8.5 mn pilgrims by Dec 31; highest in 5 yrs"। Business Standard। ২৯ ডিসেম্বর ২০১৮।  "Vaishno Devi-Bhairav Mandir ropeway service starts from today"। Times of India Travel। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-১২-২৫।  Michael Barnett; Janice Gross Stein (৩ জুলাই ২০১২)। Sacred Aid: Faith and Humanitarianism। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 140। আইএসবিএন 978-0199916030।  Dipankar Banerjee; D. Suba Chandran (২০০৫)। Jammu and Kashmir: Charting a Future। Saṁskṛiti। পৃষ্ঠা 61। আইএসবিএন 9788187374442।  মা বৈষ্ণো দেবী শ্রাইন বোর্ড ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৭ মার্চ ২০২৩ তারিখে টেমপ্লেট:Hindu Temples in Jammu and Kashmir