সদকা

সাদকাহ বা সদকাহ (আরবি: صدقة, উর্দু: صدقہ, "দানশীলতা", বহুবচন আদাদকৃত صدقات) একটি ইসলামি পরিভাষা। এর মাধ্যমে স্বেচ্ছা দানকে বোঝানো হয়। কুরআন অনুসারে, এই শব্দের অর্থ স্বেচ্ছাসেবী নৈবেদ্য। যাকাতের মত সদকা বাধ্যতামুলক নয়। যাকাত প্রদানের বাইরে ধর্মীয় দায়িত্ব হিসেবে সদকা প্রদান করা হয়। অভাব দূর করা ও লজ্জাস্থান আবৃত রাখা সদকার বিধান জারী করার অন্যতম প্রধান উদ্দেশ্য।শরিয়তের দৃষ্টিতে উত্তম যেকোন কাজে সদাকার অর্থ ব্যয় করা যায়। ইমাম জুরজানী বলেন, "এমন দানকে সদকা বলে যার মাধ্যমে আল্লাহর নিকট সওয়াব আশা করা হয়। ইবনে মানজুর বলেছেন, "মহান আল্লাহর নিমিত্তে গরীব মিসকিনদের জন্য দান করাকে সদকা বলা হয়"। 'সদকা' -এর আক্ষরিক অর্থ 'ন্যায়পরায়ণতা' এবং এটি দান বা স্বেচ্ছাসেবী দানকে বোঝায়। তবে ইসলামী পরিভাষায়; সদকাকে "বিনিময়ে কোন কিছু না চেয়ে একমাত্র আল্লাহকে সন্তুষ্ট করার অভিপ্রায়ে কাউকে কিছু দেওয়া" বোঝানো হয়েছে। এছাড়াও, আর-রাগিব আল-আসফাহানির মতে "সদকা হল যাকাতের মতো, আল্লাহর নিকটবর্তী হওয়ার আশায়, ব্যক্তির যা কিছু আছে তা থেকে দেয়াকে সদকা বলে।" 'সদকাহ' শব্দটি আরবি মূল শব্দ ‘সিদক’ (আরবি: ص د ق) থেকে এসেছে, যার অর্থ আন্তরিকতা; এটি আন্তরিক বিশ্বাসের চিহ্ন হিসাবে বিবেচিত হয়। এই শব্দটি তিন অক্ষরের মূল ص د ق থেকে এসেছে, যার অর্থ, "সত্য কথা বলা", "আন্তরিক হওয়া" এবং "কারও প্রতিশ্রুতি পালন করা"। সম্মানজনক আচরণের এই সমস্ত দিক উদারতা এবং একটি সুস্থ সমাজের সাথে সংযোগগুলো নির্দেশ করে। কুরআনে যাকাহ শব্দটি ত্রিশবার এসেছে, এর মধ্যে সাতাশবার এটি সালাতের সাথে যুক্ত হয়েছে এবং তিনটি স্থানে এটি সংযুক্ত করা হয়নি (সূরা হা-মীম সেজদাহ্; আয়াত:৭)। এই ত্রিশটি স্থানে বর্ণিত যাকাত ফরজ যাকাতকে নির্দেশ করেছে। উল্লেখ্য তবে সদকা (অবাধ্যতামূলক দান) এবং এর বহুবচন (সদকাত) কুরআনে তেরবার এসেছে; একবচন সদকাহ হিসাবে পাঁচবার, এর বহুবচন আট বার। কুরআনের মতে সদকা দানকারীকে শুদ্ধ করার দিকে পরিচালিত করে। কুরআনে উল্লেখ করা হয়েছে যে সদকা কোনও বস্তুগত আকারে দান করা বাধ্যতামূলক নয় এবং এটি একটি "স্বেচ্ছাসেবী প্রচেষ্টা" বা একটি "সদয় দান" হতে পারে। হাদিসে উল্লেখিত রয়েছে, মুহাম্মাদ বলেছেন যে "প্রতিটি নেক আমল সদকার একটি রূপ।" কুরআনের দৃষ্টিকোণে, "অপমান" সহকারে সদকা করার চেয়ে "মমত্ববোধ" অতি উত্তম এবং প্রকাশ্যে প্রচার করার উদ্দেশ্য নিয়ে সদকা দেয়ার চেয়ে অপ্রকাশ্যে যাদের প্রয়োজন তাঁদের দেয়া ভালো। কুরআন পরামর্শ দেয় যে সদকা কেবল দরিদ্রদের সহায়তার জন্য নয়, "যাদের প্রয়োজন" এবং যাদের "অর্থনৈতিক সচ্ছলতা" নেই তাদেরকেও এটি দান করা যেতে পারে। সদকা (দান) সম্পর্কে অনেক আয়াত রয়েছে। যার মধ্য হতে নিচে কিছু উল্লেখ করা হয়েছে: "তোমরা নামাজ কায়েম কর, যাকাত দাও এবং রুকুকারীদের সাথে রুকু কর।" (সূরা আল-বাকারা; আয়াত: ৪৩) "(হে নবী) তারা আপনাকে প্রশ্ন করে যে, কি জিনিস তারা দান করবে? বলে দিন-যে বস্তুই তোমরা দান কর, তা হবে পিতা-মাতার জন্যে, আত্মীয়-আপনজনের জন্যে, এতীম-অনাথদের জন্যে, অসহায়দের জন্যে এবং মুসাফিরদের জন্যে। আর তোমরা যে কোন সৎকাজ কর না কেন, নিঃসন্দেহে তা ভালোভাবেই আল্লাহর জানা রয়েছে।" (সূরা আল-বাকারা; আয়াত: ২১৫) "যে দানের ফলে মানুষকে কষ্ট দেয়া হয়, সেই দানের চেয়ে মিষ্টি কথা বলা এবং ক্ষমা অধিক শ্রেয়। আল্লাহ তা'আলা সম্পদশালী, সহিঞ্চু।" (সূরা আল-বাকারা; আয়াত: ২৬৩) "আল্লাহ সুদের আয়কে ধ্বংস করেন এবং দানকে বাড়িয়ে দেন, আল্লাহ অবিশ্বাসী বা অকৃতজ্ঞ পাপীদের ভালোবাসেন না।" (সূরা আল-বাকারা; আয়াত: ২৭৬) "যারা আল্লাহর প্রতি ঈমান আনে ও সৎকাজ করে এবং নামাজ প্রতিষ্ঠিত করে ও যাকাত দেয়, তারা আল্লাহর কাছ থেকে পুরস্কার পাবে। ভবিষ্যতের জন্য তাদের কোন আশঙ্কা নেই এবং (অতীতের জন্যেও) তারা দুঃখিত বা অনুতপ্ত হবে না।" (সূরা আল-বাকারা; আয়াত: ২৭৭) অতএব তোমরা যথাসাধ্য আল্লাহকে ভয় কর, শ্রবণ কর, আনুগত্য কর এবং তোমাদের নিজেদেরকে কল্যাণমূলক কাজে ব্যয় কর, আর যাদেরকে অন্তরকে কাপর্ণ্য থেকে রক্ষা করতে পারবে, তারাই মূলত সফলকাম। (সূরা আত-তাগাবুন; আয়াত: ১৬) কিছু হাদীসের মতে, "এক ধরনের শব্দ এবং হাসি" সদকা হিসাবে বিবেচিত হতে পারে এবং এর সর্বোত্তম রূপটি হল "জ্ঞান দান করা"। এছাড়াও হযরত মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি হাদিসে বলেছেন যে, সদকা মন্দের সত্তর দরজা সরিয়ে দেয়। শব্দটি কিছুটা প্রসঙ্গে যাকাত ও নফাকার সাথে পরিবর্তিতভাবে ব্যবহৃত হয়, তবে যাকাত ফরয হলেও, সদকা সাধারণত স্বেচ্ছাসেবী দানকে বোঝায়। যাকাত অর্থ ও সম্পদ বা পণ্যাদি হিসেবে মুসলমানদের বাধ্যতামূলক ন্যূনতম দান, যা অভাবে থাকা মুসলামানদের সহায়তা করতে পারে, অন্যদিকে সদকাহ অর্থ, কাজ, সম্পত্তি বা অভিবাদন ইত্যাদি। 'সদকাহ' শব্দটি কুরআন ও সুন্নাহে যাকাত ও সদকা উভয়ের জন্য ব্যবহৃত হত। এই দুই শব্দের মধ্যে পার্থক্যের একটি হল যাকাতের ক্ষেত্রে পরিমাণ নির্দিষ্ট, ইসলামী আইন অনুসারে বর্ণিত পরিমাণ অনুসারে এবং বছরে একবার মাত্র প্রদান করা হয়। অন্যদিকে, সদকাতে দানের কোনও নির্দিষ্ট শতাংশ নেই এবং যে কোনও ব্যক্তি তার সাধ্য মত যতবার খুশি ততবার এটি প্রদান করতে পারেন। সদকা নিজস্ব বৈধ ধন এবং সম্পত্তি থেকে হওয়া উচিত। কুরআন সূরা আল-বাকারার ২৬৩ নম্বর আয়াত অনুসারে গোপনে দেওয়া ভাল। যে ব্যক্তিকে সদকা দেওয়া হয়েছে তাকে সদকা দেয়ার ফলে তিরস্কার করা উচিত নয়। সদকার একটি শুদ্ধ উদ্দেশ্য থাকতে হবে। সদকা আপনার (প্রিয়) জিনিসগুলো থেকে হওয়া উচিত। কুরআনের আয়াত অনুসারে আটটি শ্রেণির লোক রয়েছে, যারা সদকা (যাকাত) পাওয়ার অধিকারী। তারা হচ্ছে: দরিদ্র (আল-ফুকারি), স্বল্প-আয়ের ব্যক্তিগণ। অভাবী লোকে (আল-মাসাকান)। সদকা (যাকাত প্রশাসক) গ্রহণের জন্য নিযুক্ত কর্মকর্তা। যারা (সম্প্রতি) ইসলাম গ্রহণ করেছেন (আল-মুআল্লাফা কুলুবুহুম)। দাস ও বন্দীদের মুক্ত করতে। ভ্রমণকারী (যে সমস্ত ভ্রমণকারীদের ঘরে ফিরে যাওয়ার মতো অর্থ নেই)। এটি ইসলামী সমাজে মানুষের মঙ্গল বাড়ায়। এটি দরিদ্র মুসলমানদের প্রয়োজনীয়তা পূরণে সহায়তা করে। এটি মুসলিম ঋণগ্রস্থ থাকাদের ঋণের বোঝা হালকা করে। এটি আটকা পড়ে থাকা মুসলমানদের তাদের ভ্রমণ শেষ করতে সহায়তা করে। এটি বিভিন্ন অসুস্থতা নিরাময়ে সহায়তা করে (ইসলামের নবীর মতে)। এটি মানুষের হৃদয়কে কৃপণতা, লোভ এবং সম্পদের আবেগপ্রবণ ভালবাসার হাত থেকে পবিত্র করে। এতে সম্পদ বাড়ে। এটি দুর্ভাগ্য-দুর্দশা অপসারণ করে। এটি সিরাতের পুলটি পার হতে সহায়তা করে। এটি স্বর্গের নিশ্চয়তা দেয়। জীবিত বা মৃত মুসলমানের জন্য যদি কোন মুসলিম নেক কাজ করে এর সওয়াব উৎসর্গ করে মুসলিম সে সওয়াব পাবে। যদিও সে মুসলিম না জানে কে তার জন্য নেক কাজটি করল। পিতামাতার জন্য বা অপর কারো জন্য সদকা করলে কবুল হয় এবং উপকার দেয়। অতএব, জীবিত মৃত উভয়ের জন্য সদকার মধ্যে বহু কল্যাণ রয়েছে। ইসলাম প্রবেশদ্বার যাকাত রমজান হ্যাক, পল এল.। "করারোপণ"। কুরআনের বিশ্বকোষ (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২৯ নভেম্বর ২০১৬।  আব্দুল আজিজ সাঈদ ও অন্যান্য (২০০৬)। সমসাময়িক ইসলাম: গতিশীল, স্থির নয় (ইংরেজি ভাষায়)। টেইলর এবং ফ্রাঁসোয়া। পৃষ্ঠা ১৪৫। আইএসবিএন 9780415770118।  "কোন শ্রেণীর ভিক্ষুক সদকা পাওয়ার অধিক উপযুক্ত - ইসলাম জিজ্ঞাসা ও জবাব"। islamqa.info। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০৭-২৭।  ‘নাইলুল মাআবির বি শারহি দালিলিত তালিব’ (১/২৩৭) (১৪/৩০৩) নুরুন আলাদ দারব ইসলামে সদকার গুরুত্ব, আ শ ম বাবর আলী, দৈনিক কালের কণ্ঠ