সাফিয়া বিনতে হুওয়াই

সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়ায়ি ( আরবি: صفية بنت حيي ) ছিলেন ইসলাম ধর্মের নবি মুহাম্মাদের অন্যতম স্ত্রী। মুহাম্মাদেরর অন্যান্য স্ত্রীদের পাশাপাশি তিনিও ছিলেন উম্মুল মুমিনিন বা "বিশ্বাসীদের মাতা" উপাধিতে ভুষিত। মুহাম্মাদেরর মৃত্যুর পর, তিনি প্রথম দিকের মুসলিম সম্প্রদায়ের ক্ষমতার রাজনীতির সাথে জড়িয়ে পড়েন এবং তার মৃত্যুর সময় তিনি যথেষ্ট প্রভাব অর্জন করেন। সাফিয়া মদিনায় ইহুদি গোত্র বনু নাদিরের প্রধান হুয়ায় ইবনে আখতাবের ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। তার মা বাররা বিনতে সামাওয়াল ছিলেন বনু কুরাইজা গোত্রের। তিনি বনু হারিস গোত্রের সামাওয়াল ইবনে আদিয়ার নাতনি ছিলেন।একটি সূত্র অনুসারে, তিনি সাল্লাম ইবনে মিশকামের সাথে বিয়ে করেছিলেন, যিনি পরে তাকে তালাক দিয়েছিলেন। ৬২৫ সালে বনু নাদিরকে মদিনা থেকে বহিষ্কার করা হলে তার পরিবার মদিনার কাছে একটি মরূদ্যান খায়বারে বসতি স্থাপন করে। তার বাবা এবং ভাই খায়বার থেকে মক্কার এবং বেদুইন বাহিনীর সাথে যোগ দিতে গিয়েছিলেন যেটি খন্দকের যুদ্ধের সময় মদিনায় মুহাম্মদকে অবরোধ করেছিল। মক্কাবাসীরা মুহাম্মদকে প্রত্যাহার করলে বনু কুরাইজা অবরোধ করে। ৬২৭ খ্রিস্টাব্দে বনু কুরাইজার পরাজয়ের পর মুহম্মদের ( মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহে ওয়া সাল্লাম ) দীর্ঘদিনের বিরোধী সাফিয়ার পিতাকে মুসলমানরা বন্দী করে হত্যা করে। ৬২৭ সালে বা ৬২৮ সালের প্রথম দিকে, সাফিয়া বনু নাদিরের কোষাধ্যক্ষ কেনানা ইবনে আল-রবিকে বিয়ে করেন; সে সময় তার বয়স ছিল প্রায় ১৭ বছর। মুসলিম সূত্রের মতে, সাফিয়া কেননাকে তার একটি স্বপ্নের কথা জানিয়েছিলেন স্বপ্নটি ছিল আকাশ থেকে চাঁদ তার কোলে পড়েছিল। কেনানা এটিকে মুহাম্মদকে বিয়ে করার ইচ্ছা হিসাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন এবং তার মুখে আঘাত করেছিলেন ,যখন সে মুহাম্মাদের ( মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহে ওয়া সাল্লাম ) সাথে প্রথম যোগাযোগ করেছিল তখনও আঘাতের চিহ্নটি দৃশ্যমান ছিল। ৬২৮ খ্রিস্টাব্দের মে মাসে, মুসলমানরা খায়বার যুদ্ধে বেশ কয়েকটি ইহুদি উপজাতিকে (বনু নাদির সহ) পরাজিত করে। ইহুদিরা আত্মসমর্পণ করেছিল, এবং তাদের বার্ষিক উৎপাদিত পণ্যের অর্ধেক মুসলমানদের দেওয়ার বিধানে খায়বারে থাকতে দেওয়া হয়েছিল। জমি নিজেই মুসলিম রাষ্ট্রের সম্পত্তি হয়ে ওঠে। স্টিলম্যান বলেন, এই চুক্তিটি বনু নাদির গোত্রের জন্য প্রসারিত হয়নি, যাদেরকে কোনো চতুর্থাংশ দেওয়া হয়নি। সাফিয়ার প্রথম স্বামী কেনানা ইবনুল রাবি যুদ্ধে নিহত হন। মুহাম্মদ আল-বুখারির মতে, হযরত মুহাম্মদ ( সাল্লাল্লাহু আলাইহে ওয়া সাল্লাম ) খায়বার এবং মদিনার মধ্যে তিন দিন অবস্থান করেছিলেন, যেখানে তিনি সাফিয়ার সাথে তার বিবাহ সম্পন্ন করেছিলেন। তার সঙ্গীরা অবাক হয়েছিলেন যে তাকে বন্দী (আরবি: মা মালাকাত আয়মানুকুম) নাকি স্ত্রী হিসেবে বিবেচনা করা হবে। প্রাক্তনরা অনুমান করেছিলেন যে তারা সাফিয়াকে মুহাম্মাদেরর স্ত্রী হিসাবে বিবেচনা করবে এবং এইভাবে "বিশ্বাসীদের মা"। মুহাম্মদ ( সাল্লাল্লাহু আলাইহে ওয়া সাল্লাম ) সাফিয়াকে ইসলাম গ্রহণের পরামর্শ দেন, তিনি গ্রহণ করেন এবং মুহাম্মাদেরর ( সাল্লাল্লাহু আলাইহে ওয়া সাল্লাম ) স্ত্রী হতে রাজি হন।সাফিয়া মুহাম্মাদেরর কোন সন্তান জন্ম দেননি। সাফিয়ার ইহুদি বংশোদ্ভূত সম্পর্কে, মুহাম্মদ ( সাল্লাল্লাহু আলাইহে ওয়া সাল্লাম ) একবার তার স্ত্রীকে বলেছিলেন যে যদি অন্য মহিলারা তার "ইহুদি ঐতিহ্য" এর জন্য তাকে অপমান করে এবং তার সৌন্দর্যের কারণে ঈর্ষান্বিত হয় তবে তাকে জবাব দিতে হবে, "আমার পিতা (পূর্বপুরুষ) হারুন (হারুন) একজন নবি ছিলেন, আমার চাচা (তার ভাই) মুসা (মূসা) একজন নবি ছিলেন এবং আমার স্বামী (মুহাম্মদ) ( সাল্লাল্লাহু আলাইহে ওয়া সাল্লাম ) একজন নবি।" ৬৫৬ সালে, সাফিয়া খলিফা উসমান ইবনে আফফানের পক্ষে ছিলেন এবং আলী, আয়েশা এবং আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়েরের সাথে তার শেষ বৈঠকে তাকে রক্ষা করেছিলেন। যে সময়কালে খলিফা তার বাসভবনে অবরুদ্ধ ছিলেন, সাফিয়া তার কাছে পৌঁছানোর একটি ব্যর্থ চেষ্টা করেছিলেন এবং তার বাসস্থান এবং তার বাসস্থানের মধ্যে একটি তক্তা দিয়ে তাকে খাবার ও পানি সরবরাহ করেছিলেন। মুয়াবিয়ার শাসনামলে সাফিয়া ৬৭০ বা ৬৭২ সালে মারা যান এবং জান্নাত আল-বাকী কবরস্থানে তাকে দাফন করা হয়। তিনি ১০০,০০০ দিরহাম জমি ও দ্রব্যসামগ্রী রেখে গেছেন, যার এক-তৃতীয়াংশ তিনি তার বোনের ছেলেকে উইল করেছিলেন, যে ইহুদি ধর্ম অনুসরণ করেছিল। মদিনায় তার বাসস্থান মুয়াবিয়া ১৮০,০০০ দিরহামে কিনে নিয়েছিলেন। তার স্বপ্নকে একটি অলৌকিক ঘটনা হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল, এবং কান্নার জন্য তার কষ্ট এবং খ্যাতি তাকে সুফি কাজগুলিতে একটি স্থান দিয়েছিল। হাদিসের সব বড় বইতে তার উল্লেখ আছে কয়েকটি ঐতিহ্য এবং তার জীবনের বেশ কিছু ঘটনা আইনী নজির হিসেবে কাজ করার জন্য। Stowasser, Barbara. The Mothers of the Believers in the Hadith. The Muslim World, Volume 82, Issue 1-2: 1-36. Encyclopaedia of Islam।  Vacca, V (১৯৯৫)। "Safiyya"। P. J. Bearman; Th. Bianquis; C. E. Bosworth; E. van Donzel; W. P. Heinrichs। Encyclopaedia of Islam। 8 (2nd সংস্করণ)। Brill Academic Publishers। পৃষ্ঠা 817। আইএসএসএন 1573-3912। আইএসবিএন 9004098348। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Guillaume, A. The Life of Muhammad: Translation of Ibn Ishaq's Sirat Rasul Allah. "It is related that she bore the mark of a bruise upon her eye; when the Prophet (Peace be upon him) asked her tenderly the cause, she told him that, being yet Kenāna's bride, she saw in a dream as if the moon had fallen from the heavens into her lap; and that when she told it to Kenāna, he struck her violently, saying: 'What is this thy dream but that thou covetest the new king of the Ḥijāz, the Prophet, for thy husband!' The mark of the blow was the same which Moḥammad saw." cf. Muir (1912) pp. 378-379 Veccia Vaglieri, L.। "Khaybar"। P.J. Bearman; Th. Bianquis; C.E. Bosworth; E. van Donzel; W.P. Heinrichs। Encyclopaedia of Islam Online। Brill Academic Publishers। আইএসএসএন 1573-3912। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Stillman (1979) p. 18 Ibn Saad, al-Tabaqat, pp.120-123. Peters, F. E., Muhammad and the Origins of Islam, State University of New York Press, 1994, pp.179, আইএসবিএন ০-৭৯১৪-১৮৭৬-৬. "At Medina he also married Umar's daughter Hafsa, Hind, Zaynab daughter of Jahsh, 16 Umm Salama, Juwayriyya, Ramla or Umm Habiba, Safiyya, and Maymuna. None of them bore him children, however, though he had a son, Ibrahim, by his Coptic concubine Maria. Ibrahim died an infant." W.M. Watt, "Companion to the Qur'an, based on the Arberry translation", p. 237. Al-Shati', 1971, p. 181