laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার নারীদের ফ্যাসিবাদ বিরোধী সঙ্ঘ

বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার নারীদের ফ্যাসিবাদ বিরোধী সঙ্ঘ (সার্বো-ক্রোয়েশীয়-বসনীয়: Antifašistički front žena Bosne i Hercegovine/অ্যান্টিফাশিস্টিক ফ্রন্ট জেনা বোসনে ও হার্সেগোভিন, সাধারণত সংক্ষেপে AFŽ BiH (АФЖ БиХ), ছিল বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার গণপ্রজাতন্ত্রী একটি গণসংগঠন। এটি বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার নারীদের যুগোস্লাভিয়ার নাৎসি দখলের বিরুদ্ধে পক্ষপাতদুষ্ট প্রতিরোধে একত্রিত করার লক্ষ্যে প্রজাতন্ত্রের এক বছর আগে ১৯৪২ সালের ফেব্রুয়ারিতে কমিউনিস্ট পার্টি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এটি এমন একটি সংগঠন যা যুগোস্লাভিয়ার মহিলাদের ফ্যাসিবাদ বিরোধী ফ্রন্টের জন্ম দেয়, যার প্রথম কংগ্রেস ১৯৪২ সালের ডিসেম্বরে বোসানস্কি পেট্রোভাকে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের আগে, যুগোস্লাভ সমাজ বিশেষ করে বসনিয়া ও হার্জেগোভিনায় ছিল অত্যধিক গ্রামীণ ছিল, কিন্তু তারপরও বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার অন্তর্বর্তী যুদ্ধে নারীদের অবস্থান ছিল অত্যন্ত কঠিন। যুগোস্লাভ নৃবিজ্ঞানী ভেরা স্টেইন এহরলিচ খুঁজে পেয়েছেন যে গোঁড়া গ্রামগুলিতে গার্হস্থ্য সহিংসতা একটি সাধারণ ঘটনা ছিল, যেমন ছিল কনে অপহরণ ও ধর্ষণ। মুসলিম জনসংখ্যার বৃহৎ অনুপাতের কারণে বসনিয়া ও হার্জেগোভিনাও যুগোস্লাভিয়ায় আলাদা ছিল। বসনিয়ার মুসলিম নারীদের ঐতিহ্যবাহী পোশাক তাদের অনেক দোকান ও কারখানায় চাকরি পেতে বাধা দেয়। একটি বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ ছিল নিরক্ষর ও অনেক স্বাস্থ্য সমস্যা তাদের জন্য নির্দিষ্ট ছিল। বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার নারীদের ফ্যাসিবাদ বিরোধী সঙ্ঘ ১৯৪২ সালের ফেব্রুয়ারিতে বসনিয়ার পূর্বে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যেখানে জোসিপ ব্রোজ টিটো ও বাকি যুগোস্লাভ প্রতিরোধ নেতৃত্ব সেই সময়ে অবস্থিত ছিল। বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার সমস্ত মুক্ত অংশের প্রায় ৫০০ জন নারী প্রতিনিধিরা উপস্থিত ছিল যার বেশিরভাগই সার্ব প্রচলিত ও মুসলিম কৃষক। টিটোর আগমনের পরপরই শুধুমাত্র ফোকা থেকে ৯০৬ জন নারীকে সংস্থায় নিয়োগ করা হয়েছিল। Hoare, Marko Attila (২০০৬)। Genocide and resistance in Hitler's Bosnia: the Partisans and the Chetniks, 1941–1943। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 189, 288, 323। আইএসবিএন 047211557X।  Majstorović, Danijela; Lassen, Inger (২০১১)। Living with Patriarchy: Discursive Constructions of Gendered Subjects Across Cultures। John Benjamins Publishing। পৃষ্ঠা 83, 84। আইএসবিএন 978-9027206367।  Donia, Robert J. (২০০৬)। Sarajevo: A Biography। University of Michigan Press। পৃষ্ঠা 217, 218। আইএসবিএন 0197263801।  Batinić, Jelena (২০১৫)। Women and Yugoslav Partisans: A History of World War II Resistance। Cambridge University Press। আইএসবিএন 978-1107091078।
ক্রিকেটের ইতিহাস ১৭২৬ - ১৭৬৩

ক্রিকেটের ইতিহাস ১৭২৬ - ১৭৬৩ নিবন্ধে বোলিঙে বল ছুঁড়ে মারার নিয়মের উপস্থাপন ও হ্যাম্বলডন ক্লাবের প্রতিষ্ঠা পর্যন্ত ক্রিকেটের ইতিহাস বর্ণিত হল। ১৭২৭ সালে ক্রিকেট লন্ডন ও দক্ষিণ ইংল্যান্ডের একটি প্রধান ক্রীড়া ছিল। ঐ শতাব্দীতে বাজিকরদের আগ্রহের কারণে ক্রীড়াটিতে প্রচুর অর্থলগ্নি করা হয়। ধনী ব্যক্তিদের অনুদানে ও বিনিয়োগে কাউন্টি দল, পেশাদার খেলোয়াড় এবং প্রথম বড় ক্লাবগুলির আবির্ভাব ঘটে। ১৭২৬ সালে লন্ডন ও ডার্টফোর্ড ছিল সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ক্লাব। কেন্ট, মিডলসেক্স, সারি ও সাসেক্সের কাউন্টি দলগুলি ছিল প্রথম সারির ক্রিকেট দল। আর্টিলারি গ্রাউন্ড, ডার্টফোর্ড ব্রেন্ট, কেনিংটন কমন, মুলজি হার্স্ট এবং রিচমন্ড গ্রিন ছিল তখনকার দিনের সুপরিচিত ক্রিকেট মাঠ। ১৬৯৭ সালের আগে সংবাদপত্রগুলিতে ক্রিকেটের কোন উল্লেখ নেই। কিন্তু ১৭২০-এর দশকের মাঝামাঝি নাগাদ ক্রিকেট-সংক্রান্ত রিপোর্ট বাড়তে থাকে। তবে এই রিপোর্টগুলি বহুদিন যাবৎ পূর্ণাঙ্গ ছিল না। আসল খেলার বিবরণের চেয়ে খেলার সময়সূচি কিংবা খেলার উপর বাজির দর নিয়ে সংক্ষিপ্ত আলোচনাই ছিল এগুলির মূল বিষয়বস্তু।
যুগ্ম প্রোটিন

যুগ্ম প্রোটিন (ইংরেজি: Conjugated Protein) হল একধরনের প্রোটিন যা অন্যান্য অ-প্রোটিন পদার্থের সাথে সমযোজী বন্ধন বা দুর্বল আকর্ষণ দ্বারা আবদ্ধ থেকে বিভিন্ন কাজ সম্পন্ন করে। যে সমস্ত প্রোটিন শুধুমাত্র অ্যামাইনো অ্যাসিড দিয়ে তৈরি তাদেরকে সরল প্রোটিন বলা হয়। এই সরল প্রোটিন ই যখন অন্য কোন অ-প্রোটিন পদার্থের সাথে যুক্ত হয়, তা হয় যুগ্ম প্রোটিন। এই অ-প্রোটিন পদার্থটিকে মূলত প্রস্থেটিক গ্রুপ বলে। ভিটামিন অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ প্রস্থেটিক গ্রুপ। রঞ্জক পদার্থের সাথে প্রোটিনের সংযুক্তিতে সৃষ্ট যুগ্ম প্রোটিন। যেমন– হিমোগ্লোবিন (হিম গ্রুপ, লাল রং) হিমোসায়ানিন (নীল রং) রোডপসিন (ক্যারোটিনয়েড গ্রুপ, কমলা রং) ফ্ল্যাভোপ্রোটিন (রাইবোফ্ল্যাভিন গ্রুপ / ভিটামিন বি২) ফসফেট গ্রুপের সাথে প্রোটিনের সংযুক্তিতে সৃষ্ট যুগ্ম প্রোটিন। যেমন– কেসিন (দুধ)। শর্করার সাথে প্রোটিনের সংযুক্তিতে সৃষ্ট যুগ্ম প্রোটিন। গ্লাইকোপ্রোটিনে শর্করা <৪% ও মিউকোপ্রোটিনে শর্করা >৪% থাকে। যেমন– গ্লুকোস্যামাইন, গ্যালাকটোস্যামাইন ইত্যাদি। নিউক্লিক অ্যাসিড-এর সাথে প্রোটিনের সংযুক্তিতে সৃষ্ট যুগ্ম প্রোটিন। যেমন– আরএনএপ্রোটিন, ডিএনএপ্রোটিন ইত্যাদি। ধাতব আয়ন-এর সাথে প্রোটিনের সংযুক্তিতে সৃষ্ট যুগ্ম প্রোটিন। যেমন– হিমোগ্লোবিন (হিম গ্রুপ, Fe2+ বর্তমান) হিমোসায়ানিন (Cu2+ বর্তমান) স্নেহজাতীয় পদার্থের সাথে প্রোটিনের সংযুক্তিতে সৃষ্ট যুগ্ম প্রোটিন। যেমন– কোষপর্দায় বর্তমান। Lehninger: Principles of Biochemistry (4th ed.).। New York, New York: W. H. Freeman and Company.। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Zhou, Yang; Petrova, Stella P.; Edgar, Kevin J. (২০২১-১১-১৫)। "Chemical synthesis of polysaccharide–protein and polysaccharide–peptide conjugates: A review"। Carbohydrate Polymers (ইংরেজি ভাষায়)। 274: 118662। আইএসএসএন 0144-8617। এসটুসিআইডি 239999294 Check |s2cid= value (সাহায্য)। ডিওআই:10.1016/j.carbpol.2021.118662। পিএমআইডি 34702481 |pmid= এর মান পরীক্ষা করুন (সাহায্য)। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Zhou, Yang; Petrova, Stella P.; Edgar, Kevin J. (২০২১-১১-১৫)। "Chemical synthesis of polysaccharide–protein and polysaccharide–peptide conjugates: A review"। Carbohydrate Polymers (ইংরেজি ভাষায়)। 274: 118662। আইএসএসএন 0144-8617। এসটুসিআইডি 239999294 Check |s2cid= value (সাহায্য)। ডিওআই:10.1016/j.carbpol.2021.118662। পিএমআইডি 34702481 |pmid= এর মান পরীক্ষা করুন (সাহায্য)। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
লিটল শাস্তা গির্জা

লিটল শাস্তা গির্জা হল লিটল শাস্তা, ক্যালিফোর্নিয়ার একটি গির্জা। ১৮৭৫ সালে, একাধিক বৈঠকের পর, রেভারেন্ড রোসওয়েল গ্রেভস গির্জাটি সংগঠিত করেন, তখন লিটল শাস্তা কংগ্রেগেশনাল গির্জা নামে পরিচিত ছিল, যা ১৮৭৮ সালে নির্মিত হয়েছিল। National Geographic Traveler। National Geographic Society। ১৯৯৮। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) The Pacific। J.W. Douglas। ১৯০৯।  Mord, Jeanne; Bette R. Mills (১৯৯০)। Sentinels of Love: Rural Churches of California (illustrated সংস্করণ)। Fithian Press।
ভাক্রি

ভাক্রি (ভাকরি, ভাক্কারি, ভাকারি, ভাখরি, ভাখারি) হল একটি গোলাকার ফ্ল্যাটব্রেড (রুটি) যা প্রায়শই ভারতের গুজরাত, মহারাষ্ট্র, রাজস্থান ও কর্ণাটক রাজ্যের রন্ধনশৈলীতে ব্যবহৃত হয়। জোয়ার বা বাজরা ব্যবহার করে তৈরি করা ভাক্রি নিয়মিত গমের চাপাতির চেয়ে মোটা হয়। ভাক্রি শক্ততার ক্ষেত্রে খাখরার বিপরীতে বয়নে নরম বা শক্ত হতে পারে। বিভিন্ন ধরনের বাজরা (জোয়ার, বাজরা, রাগি) ভাক্রি তৈরির জন্য বেশি ব্যবহৃত হয়। এই বাজরা ভাক্রি ভারতের দাক্ষিণাত্যের মালভূমি অঞ্চলে (মহারাষ্ট্র ও উত্তর কর্ণাটক) পাশাপাশি রাজস্থানের আধা-শুষ্ক অঞ্চলে জনপ্রিয়। পশ্চিম ভারতের উপকূলীয় কোঙ্কন ও গোয়া অঞ্চলে ভাক্রি তৈরিতে চালের আটা ব্যবহার করা হয়। ১. জোয়ার ভাক্রি - জোয়ার ভাক্রি হল সবচেয়ে সাধারণ ধরনের ভাক্রি। গরম পানিতে জোয়ারের ময়দা মিশিয়ে হাত দিয়ে চ্যাপ্টা করে আটা তৈরি করা হয়। ২. বাজরা ভাক্রি - বজরা ভাক্রি প্রধানত শীতকালে বিশেষ করে সংক্রান্তির উৎসবের কাছাকাছি সময়ে তৈরি করা হয়। প্রস্তুতিটা জোয়ার ভাক্রির মতোই। ৩. মকাই ভাক্রি - ভুট্টা ভাক্রি সাধারণত শীতকালে প্রস্তুত করা হয়। গুজরাটি ভাষায় "মকাই নো রোটলো" এবং মারাঠিতে "মাক্যাচি ভাক্রি " নামেও পরিচিত। ৪. রাগি ভাক্রি - রাগি ভাক্রি বা রাগি রোটি, রাগি দিয়ে তৈরি। এগুলি অন্যান্য ভাক্রির মতোই প্রস্তুত করা হয়। ৫. চালের ভাক্রি - চালের ভাক্রি চালের আটা দিয়ে তৈরি করা হয়, অন্যান্য ভাক্রির মতোই তৈরি করা হয়। কোঙ্কন অঞ্চলে এরা সাধারণ। ৬. গমের ভাক্রি - গমের ভাক্রি গমের রুটির মতো, তবে আনুপাতিকভাবে বেশি তেল সহ আকারে এবং গভীরতায় বড়। Taylor Sen, Colleen (২০০৪)। Food Culture in India। Greenwood Publishing Group। পৃষ্ঠা 41। আইএসবিএন 0-313-32487-5। সংগ্রহের তারিখ ২০০৯-০২-০৯।  Rais Akhtar; Andrew Thomas Amos Learmonth (১৯৮৫)। Geographical Aspects of Health and Disease in India। Concept Publishing Company। পৃষ্ঠা 251। GGKEY:HH184Y8TYNS।  Khatan, Asha (ফেব্রুয়ারি ২০০৪)। Epicure's Vegetarian Cuisines of India। Popular Prakashan। পৃষ্ঠা 57। আইএসবিএন 81-7991-119-5। সংগ্রহের তারিখ ২০০৯-০২-০৯।  Jowar roti(Jolad rotti) – An easy way Patel, Vina (২০২১-১০-২৬)। From Gujarat With Love: 100 Authentic Indian Vegetarian Recipes (ইংরেজি ভাষায়)। Pavilion। আইএসবিএন 978-1-911682-62-2।
বাটি রুটি

বাটি হল একটি শক্ত, খামিরবিহীন রুটি যা ভারতের রাজস্থানের বেশিরভাগ এলাকায় ও মধ্যপ্রদেশের কিছু অংশে এবং গুজরাট রাজ্যে রান্না করা হয়। এটির দীর্ঘ স্থায়িত্বকাল এবং উচ্চ পুষ্টি উপাদান, এবং মরুভূমি অঞ্চলে, এটির প্রস্তুতির জন্য প্রয়োজনীয় ন্যূনতম পরিমাণ পানির জন্য এটি প্রশংসিত। বাটি সাধারণত ডালের সাথে খাওয়া হয়, তাই এটিকে ডাল বাটিও বলা হয়। কিছু অঞ্চলে বিশেষ করে মধ্যপ্রদেশে এটি ভর্তা নামক একটি রোস্টেড অবার্গিন ম্যাশের সাথেও যুক্ত হয়। পূর্ব উত্তর প্রদেশ (বারানসী) এবং পশ্চিম বিহারে জনপ্রিয় লিট্টি (রন্ধনপ্রণালী) এর সাথেও বাটি ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। লিট্টি আলু, টমেটো ও ভুনা অবার্গিন দিয়ে খাওয়া হয়। বাটি হয় সাধারণ হতে পারে বা পেঁয়াজ, মটর এবং সত্তু সহ বিভিন্ন ধরণের ফিলিংস থাকতে পারে। বাফলা এক ধরনের বাটি, যা নরম হয়। বাফলা এবং বাটি সবসময় খাঁটি ঘি এবং চাটনির সাথে গরম ডালের সাথে খাওয়া হয়। চুর্মা একটি জনপ্রিয় খাবার যা সাধারণত বাটি এবং ডালের সাথে পরিবেশন করা হয়। এটি মোটা গোটা গম চূর্ণ এবং ঘি পরিষ্কার করা মাখন এবং চিনি দিয়ে রান্না করা হয়। ঐতিহ্যগতভাবে এটি তৈরি করা হয় গমের আটার বাটি বা অবশিষ্ট রুটি ঘি এবং গুড়ের সাথে মিশিয়ে, ঐচ্ছিকভাবে শুকনো ফল এবং স্বাদের সাথে মিশিয়ে। "7 Must Have Dishes From Madhya Pradesh You Just Cannot Miss"। HolidayIQ (ইংরেজি ভাষায়)। ১৮ অক্টোবর ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-০১-০৮।  Rajasthani Cookbook by Tarla Dala, p. 102 "About Dal Bati"। ifood.tv (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-০১-০৮।
মুগের ধোসা

  মুগের ধোসা বা পেসারত্তু খাবারটি বিবিধ নামে পরিচিত যেমন, পেসার আট্টু, পেসারা দোসা, মুগ ডালের ধোসা, বা চিলডো। এটি একটি পাতলা রুটির ন্যায় খাবার যা ভারতের অন্ধ্র প্রদেশে উদ্ভূত। এটি আসলে এক ধরনের ধোসা। এটি সবুজ ছোলা (সবুজ মুগ ডাল ) বাটা দিয়ে তৈরি করা হয়। তবে সাধারণ ধোসার মতো এতে উরদ ডাল থাকে না। পেসারত্তু অন্ধ্রপ্রদেশে প্রাতঃরাশ এবং জলখাবার হিসাবে খাওয়া হয়। এর সাথে সাধারণত আদা চাটনি বা চিনাবাদাম চাটনি অথবা তেঁতুলের চাটনি পরিবেশন করা হয়। এই চাটনি বানাতে সবুজ লংকা, আদা এবং পেঁয়াজ ইত্যাদি বিভিন্ন উপাদান ব্যবহার করা হয়। পেসারত্তু প্রস্তুত করা কঠিন নয় তবে এর সঠিক স্বাদ আনার জন্য নিখুঁত প্রস্তুতির দরকার হয়। মুগের ধোসা বা পেসারত্তু রান্নার প্রথম ধাপ হল পেসালু বা সবুজ মুগ ডাল (একটি ১৫০ মিলি গ্রাম পাত্র ভর্তি ডাল থেকে চারটি মাঝারি মাপের পেসারত্তু তৈরি করা যায়) অন্তত চার ঘণ্টা (সর্বোচ্চ সাত ঘণ্টা) জলে ভিজিয়ে রাখা। ভিজিয়ে রাখা ছোলাকে তারপর কয়েকটা কাঁচা লঙ্কা, এক টুকরো আদা এবং কিছু লবণ দিয়ে বেটে একটি থকথকে গোলা তৈরী করতে হবে। প্রয়োজন অনুযায়ী জল যোগ করে গোলা প্রস্তুত করতে হবে। মুগের দানাগুলি ভালোভাবে ভিজেছে কিনা তা নিশ্চিত করতে মিশ্রণটিকে কয়েক মিনিটের জন্য রাখা হয়। তারপর সেই প্রস্তুত গোলা থেকে পরিমাণ মতো অংশ নিয়ে একটি উত্তপ্ত প্যানে ঢেলে গোল করে ছড়িয়ে দেওয়া হয়। যদি গোলাটি ঠিক্ঠাক প্রস্তুত হয় তাহলে পেসারত্তুর প্রান্তগুলি ধীরে ধীরে ভাজা হয়ে খাস্তা হয়ে উঠতে শুরু করবে এবং প্যানে না আটকে সহজেই উঠে আসবে। পেশাদার রাধুনিরা এই পেসারাত্তু রান্নার সময় চুলার আঁচ বেশি রাখে যার জন্য প্যান উচ্চ তাপমাত্রায় থাকে এবং রান্নার সময় পেসারত্তু উল্টানোর প্রয়োজন হয় না। বাড়িতে রান্না করার সময় পেসারত্তু ভালোভাবে ভাজা করার জন্য একে সাধারণত উল্টানো হয়, ও উল্টো পিঠেও সামান্য আঁচ দিয়ে ভাজা করা হয়। কখনও কখনও পেসারাত্তুতে স্বাদের জন্য কাটা পেঁয়াজ এবং লংকা যোগ করা হয়। "Real street food - No 2: Pesarattu from Chennai"। The Guardian। ২৩ অক্টোবর ২০১৪। সংগ্রহের তারিখ ২৬ নভেম্বর ২০১৪।
সিটি গির্জা, অক্সফোর্ড

ইংল্যান্ডের অক্সফোর্ডের সিটি গির্জা যেখানে মেয়র এবং কর্পোরেশন (স্থানীয় সরকারি কর্মকর্তা) উপাসনা করেন বলে আশা করা হয়। অক্সফোর্ডের সিটি গির্জা নামে তিনটি গির্জা রয়েছে, যার প্রথমটি ১১২২ সালের দিকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল: সেন্ট মার্টিন গির্জা, কারফ্যাক্স (আনু.১১২২-১৮৯৬), টাওয়ার ছাড়া ভেঙে ফেলা হয়েছে অল সেইন্টস গির্জা, হাই স্ট্রিট (১৮৯৬-১৯৭১), অপবিত্রিত এবং এখন লিঙ্কন কলেজের গ্রন্থাগার উত্তর গেটে সেন্ট মাইকেল, কর্নমার্কেট (১৯৭১ এর পর), বর্তমান সিটি গির্জা City Churches of Oxford, Mayors of Oxford, Oxford History.
ইন্দিরা দেবী (অভিনেত্রী)

ইন্দিরা দেবী নামে পরিচিত এফি হিপ্পোলেট ছিলেন প্রথমদিকের নির্বাক ভারতীয় চলচ্চিত্রের একজন অভিনেত্রী। ইন্দিরা দেবী কলকাতার অ্যাংলো-ইন্ডিয়ান সম্প্রদায়ে জন্মগ্রহন করেছিলেন। তার আসল নাম ছিল এফি হিপ্পোলেট । তিনি ভারতীয় চলচ্চিত্রের প্রথম দিকের নির্বাক চলচ্চিত্রে একজন মুখ্য অভিনেত্রী হিসাবে পরিচিত ও জনপ্রিয় ছিলেন। তিনি ১৯৩০ এর দশকে মুক্তিপ্রাপ্ত শের-ই-আরব অ্যারাবিয়ান নাইটস ছবিতে পৃথ্বীরাজ কাপুরের বিপরীতে প্রধান অভিনেত্রীর ভূমিকায় অভিনয় করেছিলেন। এই সিনেমাতে অভিনয় করে তিনি বিশেষ জনপ্রিয়তা অর্জন করেন। ১৯৩০ এর দশকের শুরুতে তিনি বিবাহ করেন। বিয়ের পর তিনি তার কর্মজীবন থেকে সাময়িক বিরতি নিয়েছিলেন। ১৯৩৫ সালে তিনি আবার চলচ্চিত্র জগতে ফিরে আসেন এবং পুনরায় সিনেমায় অভিনয় করতে শুরু করেন। ইন্দিরা দেবী ছিলেন ভারতীয় চলচ্চিত্র জগতের জন্ম্লগ্নকালে নির্মিত নির্বাক চলচ্চিত্রের এক বিশিষ্ট জনপ্রিয় মুখ। তিনি বিবিধ চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন। তার অভিনীত কিছু জনপ্রিয় সিনেমা হল, মিলাপ (১৯৩৭),ওয়ামাক আজরা /সাচ্চি মহব্বত (১৯৩৫),শের-ই-আরব / অ্যারাবিয়ান নাইটস (১৯৩০), বামন অবতার (১৯৩০), গণেশ জন্ম (১৯৩০), রাজসিংহ (১৯৩০),কপাল কুন্ডলা (১৯২৯), জন (১৯২৭), দুর্গেশ নন্দিনী (১৯২৭), পুনর্জন্ম (১৯২৭) এবং জয়দেব (১৯২৬)। ভারতীয় চলচ্চিত্রের জন্মলগ্নে ঔপন্যাসিক বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় -এর বিভিন্ন উপন্যাস অবলম্বনে বিভিন্ন ছায়াছবি নির্মিত হয়েছিল। তার রচিত উপন্যাস রাজসিংহ, কপাল কুন্ডলা, দুর্গেশ নন্দিনী ইত্যাদির চলচ্চিত্র সংকলনে ইন্দিরা দেবী মুখ্য চরিত্রে অভিনয় করেছেন। Tejaswini Ganti (২ আগস্ট ২০০৪)। Bollywood: A Guidebook to Popular Hindi Cinema। Taylor & Francis। পৃষ্ঠা 230। আইএসবিএন 978-1-134-44222-5।  Omita Goyal (১০ ডিসেম্বর ২০১৪)। Interrogating Women's Leadership and Empowerment। SAGE Publishing India। পৃষ্ঠা 151। আইএসবিএন 978-93-5150-471-9।  Sukanta Chaudhuri (১৯৯০)। Calcutta, the Living City: The present and future। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 294। আইএসবিএন 9780195625868।
টেস্ট ক্রিকেটের ইতিহাস (১৮৮৪ - ১৮৮৯)

১৮৮৪ থেকে ১৮৮৯ সাল পর্যন্ত টেস্ট ক্রিকেটের ইতিহাস অস্ট্রেলীয়দের উপর ইংরেজদের আধিপত্যের ইতিহাস। এই সময়ে খেলা সবগুলি টেস্ট সিরিজে ইংল্যান্ড জয়লাভ করে। এই পর্বেই মুদ্রণ গণমাধ্যমে ১৮৮৫ সালে ক্রিকেটের দীর্ঘ সংস্করণকে নির্দেশ করতে প্রথমবারের মত "টেস্ট ক্রিকেট" পরিভাষাটি ব্যবহার করা হয়। তখন থেকে আজ পর্যন্ত এই নামটি বহাল আছে। ১৮৮৪ থেকে ১৮৮৯ সাল পর্যন্ত ইংল্যান্ড ও অস্ট্রেলিয়া ১৯টি টেস্ট খেলেছিল। এর মধ্যে ইংল্যান্ড ১৪টি টেস্ট জেতে, অস্ট্রেলিয়া জেতে ৩টি, আর দুইটি টেস্ট অমীমাংসিতভাবে শেষ হয়। ১৮৮৯ সালে ইংল্যান্ডের ক্রিকেট দল প্রথম বারের মত দক্ষিণ আফ্রিকা সফরে যায়। সেখানে অনুষ্ঠিত দুইটি টেস্টেই তারা জয়লাভ করে।
স্ন্যাচ (চলচ্চিত্র)

স্ন্যাচ হচ্ছে ২০০০ সালের ব্রিটিশ-আমেরিকান ক্রাইম কমেডি সিনেমা, যা গাই রিচি রচিত এবং পরিচালিত। সিনেমাটিতে এনসেম্বল কাস্ট রয়েছে। সিনেমার প্রেক্ষাপট লন্ডনের অপরাধী আন্ডারওয়ার্ল্ডে। চলচ্চিত্রটি দুটি পরস্পর জড়িত প্লট নিয়ে: একটি চুরি যাওয়া হীরার সন্ধানে এবং অন্যটি বক্সিং প্রমোটার (জেসন স্টেথাম) নিয়ে যে ঘটনাচক্রে একজন নির্মম গ্যাংস্টারের হাতের পুতুল হিসাবে পরিণত হয়(ভূমিকায় অ্যালান ফোর্ড)। এই গ্যাংস্টার তার অধীনস্থদের দ্বারা সহিংসতার মাথমে স্বার্থ আদায় করে। ফিল্মটি রিচির প্রথম চলচ্চিত্র, লক, স্টক এন্ড টু স্মোকিং ব্যারেলসের থিম, ধারণা এবং উদ্দেশ্য অনুসরণ করে। এটি একই ভিজ্যুয়াল স্টাইলে চিত্রায়িত হয়েছে এবং ভিনি জোন্স, জেসন স্টেথাম, জেসন ফ্লেমিং এবং অ্যালান ফোর্ড সহ অভিনেতা প্রথম ছবি থেকে পুনরায় নির্বাচিত হন। "Snatch (18)"। British Board of Film Classification। ১৭ আগস্ট ২০০০। সংগ্রহের তারিখ ১৫ অক্টোবর ২০১৬।  "Snatch (2001)"। British Film Institute। ২ আগস্ট ২০১২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২ জুন ২০১৪।  "Snatch (2000)"। The Numbers। Nash Information Services, LLC। সংগ্রহের তারিখ ৭ জানুয়ারি ২০১৭।  "Snatch (2000)"। Box Office Mojo। IMDb। সংগ্রহের তারিখ ২৮ মার্চ ২০১০।
ঠকুরি

ঠকুরি ( নেপালি: ठकुरी ) বা ঠাকুরি রা হল নেপালের একটি রাজকীয় উপজাতি। এই সম্প্র‌দায় ঐতিহাসিক শাসক শ্রেণী যেমন বাইসি এবং চৌবিসি রাজত্বের গ্রেট খাসা মাল্লা শাসকদের বংশধরদের নিয়ে গঠিত। নেপালের প্রাক্তন রাজপরিবারও এই উপজাতির অন্তর্ভুক্ত। নেপালি সমাজবিজ্ঞানী হরকা বাহাদুর গুরুং উল্লেখ করেছেন যে ঠাকুরি হল হিন্দি শব্দ ঠাকুরের নেপালি সংস্করণ যার অর্থ 'সম্পত্তির মালিক'। নেপালের ঠাকুররাও বাইসি এবং চৌবিসি রাজত্বের সময় থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে কিছু অঞ্চলের মালিকানা পেয়েছিলেন এবং ঠাকুরাই শব্দটির মাধ্যমে আসলে প্রাপ্ত জায়গীর বা জমিদারীকে বোঝানো হয়। ঠকুরীরা ঐতিহ্যগতভাবে শাসক ও যোদ্ধা শ্রেণী হতে উদ্ভুত। তারা দাবি করে যে তারা প্রাচীন রাজকীয় বংশোদ্ভূত। ঠাকুররা একটি উচ্চ-সামাজিক-রাজনৈতিক গোষ্ঠী যা খাস, মাগার এবং সম্ভবত ভারতীয় রাজপুত অভিবাসীদের আন্তঃবিবাহের মাধ্যম থেকে উদ্ভূত বলে মনে করা হয়। ১৮৫৪ সালের মুলুকি আইন (আইনি সংহিতা) অনুসারে রাজপুত শব্দ দ্বারা ঠাকুরদের বোঝায়। অনেক ইতিহাসবিদ দাবি করেছেন যে রাজপুত বংশোদ্ভূত হওয়ার তত্ত্বটি নেপালের বিভিন্ন শাসক পরিবার রাজনৈতিক উদ্দেশ্যে ব্যবহার করেছিল। স্কটিশ সমসাময়িক ইতিহাসবিদ ফ্রান্সিস বুকানন-হ্যামিল্টনের মতে, গোর্খা রাজ্যের ঠাকুরী শাহ রাজবংশ এবং নেপাল রাজবংশ দাবি করে যে তারা চিত্তোর রাজপুতদের বংশোদ্ভূত। কিন্তু আসলে তারা মাগার উপজাতির বংশধর। ঐতিহাসিক হ্যামিল্টন আরও বলেছেন যে চিত্তোর রাজপুতদের বংশধর হওয়ার তাদের দাবী আসলে একটি নিছক কল্পকাহিনী। ইতিহাসবিদ মহেশ চন্দ্র রেগমি দাবি করেছেন যে "নেপালের প্রতিটি শাসক রাজবংশ ভারতের সুপরিচিত রাজবংশের সাথে তাদের বংশের সংযোগ স্থাপনের চেষ্টা করেছে।" গোর্খার ঠাকুরী শাহ শাসকদের একজন, রাজা রাম শাহ উদয়পুরের রানাদের সংগে তার আত্মীয়তার সম্পর্ককে স্বীকৃতি দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। ঠাকুরিরা আভিজাত্য, উচ্চ সামাজিক আচার ও রাজনৈতিক মর্যাদার অধিকারী। ঠাকুরিরা রাজনৈতিক ও সামাজিকভাবে অন্যান্যদের তুলনায় অগ্রসর শ্রেনী হিসাবে পরিচিত ছিল। ঐতিহ্যগতভাবে, ঠাকুরদের প্রধান পেশা ছিল সরকারী কাজ দেখাশোনা, কৃষিকাজ এবং সামরিক বাহিনীতে সৈন্য হিসাবে যোগদান। ঠাকুর ঐতিহ্যগতভাবে শাসক ও যোদ্ধা শ্রেণীর অন্তর্ভুক্ত। রাজধানী শহরের কিছু অভিজাত পরিবার ছাড়া অধিকাংশ ঠাকুরই পশ্চিম নেপালের কৃষিজীবী। ব্রাহ্মণ পিতা এবং ঠকুরি মায়ের থেকে জন্ম নেওয়া সন্তানদের "হামাল" নামে একটি নতুন বর্ণে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়। গোর্খা রাজ্য শাসণকারী শাহ রাজবংশ এবং পরবর্তীকালের নেপাল রাজ্য ঠাকুরদের রাজবংশের অন্তর্গত। এছাড়াও দারচুলা ( দেথালা, উকু, নেপাল গ্রাম) অঞ্চলের পাল ঠাকুরিরা এবং নেপালের দোটি জেলার কাতুরি রাজারা ঠাকুরদের রাজবংশের অন্তর্গত। Gurung 1996। Dharam Vir 1988। Sharma 2004। Nagendra Kr Singh 1997। Hamilton 1819। Mahesh Chandra Regmi 1976। Katyuri kings 1988। Askot 1988।
নৌ বাণিজ্য দপ্তর

নৌ বাণিজ্য দপ্তর নৌপরিবহন অধিদপ্তরের অধীনস্থ একটি সরকারি প্রতিষ্ঠান। দেশের সমুদ্রগামী জাহাজ চলাচল ও নিরাপদ নৌচলাচল কার্যক্রম পরিচালনার পাশাপাশি সমুদ্রগামী ও উপকূলীয় ফিশিং, কোস্টাল, ট্যাংকার জাহাজের সার্ভে ও নিবন্ধন, চলাচলের ফিটনেস সনদ এবং বিভিন্ন ধরনের নিরাপত্তা সনদ জারি করে এ প্রতিষ্ঠানটি। নৌ বাণিজ্য দপ্তর প্রতিষ্ঠার ইতিহাস বেশ পুরনো। ব্রিটিশ শাসনামলে শাখা দপ্তর হিসেবে ১৯৪৬ সালে ক্যালকাটা নৌ বাণিজ্য দপ্তর-এর অধীনে চালু হয় এ প্রতিষ্ঠান। দেশভাগের পর পাকিস্তান সময়কালে এই দপ্তরটি বাণিজ্য মন্ত্রণালয়, যোগাযোগ মন্ত্রণালয় ও প্রতিরক্ষা মন্ত্রণালয় এর অধীনে ছিলো। স্বাধীনতার পর একে যোগাযোগ মন্ত্রণালয়ের বন্দর, জাহাজ চলাচল ও অভ্যন্তরীণ নৌ-পরিবহন বিভাগের অধীনে নিয়ে আসা হয়। বর্তমানে এ দপ্তরটি নৌপরিবহন মন্ত্রণালয়ের অধিভুক্ত। বর্তমানে জাহাজের চলাচলের অনুমতি প্রদানের পাশাপাশি কক্সবাজার, কুতুবদিয়া এবং সেন্টমার্টিনে তিনটি বাতিঘরের (লাইট হাউজ) কার্যক্রমও নৌ বাণিজ্য দপ্তর পরিচালনা করে। ব্যবস্থাপনার কার্যক্রম পরিচালনার জন্য ৬ সদস্যের একটি পরিচালনা পর্ষদ গঠন করা হয়। তাঁরা হলেন: পরিচালক: ১ জন নৌ জরিপকারী: ২ জন প্রকৌশলী ও জাহাজ জরিপকারী: ২ জন ইলেকট্রিক ইঞ্জিনিয়ার: ১ জন নৌপরিবহন মন্ত্রণালয় (বাংলাদেশ) নৌপরিবহন অধিদপ্তর "পরিক্রমা, নৌ বাণিজ্য দপ্তর"। dos.gov.bd। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০১-০২।  "পরিচালনা পর্ষদ, নৌ বাণিজ্য অফিস" (পিডিএফ)। dpp.gov.bd। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০১-০২।  "ইতিহাস, নৌ বাণিজ্য দপ্তর"। mmd.gov.bd। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০১-০২। [স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ] "পরিচালনা পর্ষদ, নৌ বাণিজ্য দপ্তর"। mmd.gov.bd। ২০২৩-০৩-১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০১-০২।
সুনুয়ার জাতি

সুনুয়ার বা কোইঞ্চ ( নেপালি: सुनुवार/कोइँच  ; সুনুয়ার জাতি ) নেপাল, ভারতের কিছু অংশ ( পশ্চিমবঙ্গ এবং সিকিম ) এবং দক্ষিণ ভুটানে বসবাসকারী স্থানীয় কিরাটি উপজাতি। তারা সুনুয়ার ভাষায় কথা বলে। নেপালের ২০০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে এই উপজাতির অন্তর্গত ১৭% লোক কিরান্ট ধর্ম অনুসরণ করে এবং মুন্ডুম (কিরান্টি) সংস্কৃতি অনুসরন করে। সুনুয়ারদের স্বতন্ত্র ভাষা, ধর্ম, সংস্কৃতি এবং সামাজিক রীতিনীতি রয়েছে। তারা নেপাল এবং হিমালয়ের পূর্ব অঞ্চলে বসবাস করে। তাদের বসতি প্রধানত মোলুং খোলা, লিখু খোলা এবং খিমতি খোলা (ইন্দো-আর্য ভাষায় খোলা কথার অর্থ 'নদী') অঞ্চলে কেন্দ্রীভূত। প্রশাসনিক বিভাগ অনুসারে, তারা নেপালের ওখালধুঙ্গা, রামেছাপ এবং দোলাখা জেলায় বাস করে। বেশিরভাগ সুনুয়ার জনজাতির লোকেরা কৃষিজীবী (প্রায় ৫৫%)। বর্তমান নেপালের পূর্বাঞ্চলীয় পাহাড় জুড়ে তারা বসবাস করে। ধান, বাজরা, গম, সয়াবিন, আলু এবং ভুট্টা ইত্যাদি খাদ্যশস্যের চাষ এবং গবাদি পশু পালন তাদের প্রধান জীবিকা। সুনুয়ার জনগণ দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে অংশ নিয়েছিল এবং গোর্খালি যোদ্ধা হিসাবে পরিচিত ছিল। কিছু সুনুয়ার এখনও নেপাল সেনাবাহিনী, ভারতীয় সেনাবাহিনী, সিঙ্গাপুর পুলিশ বাহিনী এবং ব্রিটিশ সেনাবাহিনীতে কাজ করে। সুনুয়ারদের সংস্কৃতি ও ঐতিহ্য অত্যন্ত সমৃদ্ধ। জটিল আচার-অনুষ্ঠান ও নিয়ম-কানুনসহ তাদের অসংখ্য ঐতিহ্যবাহী উৎসব রয়েছে। প্রতিটি উৎসবের নিজস্ব উদ্দেশ্য, বৈশিষ্ট্য এবং উদযাপনের ব্যবস্থা রয়েছে। কিছু বিশেষ উৎসব, যেমন বৈশাখ পূর্ণিমায় চণ্ডী নৃত্য, সাকেলা (শ্যাদার-পিদার), গিল পূজা (গিল-পিদার), এবং মেসেরানী পূজা (মেসেরানি-পিদার) অন্যান্য উৎসবের তুলনায় বেশি গুরুত্বপূর্ণ বলে বিবেচিত হয়। তারা তাদের রীতি অনুযায়ী নেপালি ক্যালেন্ডার অনুসারে বুদ্ধ পূর্ণিমার ৫ দিন পরে (পঞ্চমী) শ্যাদর-পিদার উৎসব উদযাপন করে। বসন্ত পঞ্চমীর দিনে সুনুয়ার নববর্ষ উদযাপিত হয়। একটি সম্প্রদায় হিসাবে তারা চান্দ্র ক্যালেন্ডারের উপর ভিত্তি করে বছরে দুবার মেসেরানি পিদার উৎসব উদযাপন করে। উধুয়ালি সুনুয়ার মেয়ে সুনুয়ার সংস্কৃতি সুনুয়ার উদুয়ালী সাধার সুনুয়ার নর-নারী টুদিখেলে সুনুয়ার কইচ পুকি নখিপটে সুনুয়ার কইচ পুকি "Archived copy" (পিডিএফ)। ২০১১-০৫-১৯ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১১-০৪-০২।  A Grammar of Sunuwar। Dörte Borchers। ২০০৮। আইএসবিএন 978-9004167094। সংগ্রহের তারিখ ২৭ আগস্ট ২০১৮।
আগমুদয়ার

আগমুদয়ার (ভিন্ন উচ্চারনে আগমুদাইয়ার, আকামুদায়র, আগমুদায়ন) হল ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যে বসবাসকারী একটি তামিল সম্প্রদায়। ঐতিহাসিক তথ্য থেকে জানা যায় যে তামিলনাড়ুর দক্ষিণাঞ্চলে বসবাসকারী মুক্কুলাথর সম্প্রদায় থেকে তিনটি বিশেষ বর্ণগোষ্ঠীর উৎপত্তি হয়েছিল। মনে করা হয় আগমুদয়াররা তাদের মধ্যে একজন। নৃবিজ্ঞানী জো ই হেডলির মতে, তিনটি সম্প্রদায় (আগামুদায়ার, কাল্লার এবং মারাভার) হল তামিলনাড়ুর দক্ষিণ জেলাগুলির সংখ্যাগতভাবে প্রভাবশালী গ্রামীণ অনগ্রসর জাতি। আগমুদায়াররা তামিলনাড়ুর জাতীয় কমিশনে অনগ্রসর জাতি হিসাবে তালিকাভুক্ত। আগমুদয়ার শব্দটি একটি তামিল শব্দ থেকে এসেছে যার অর্থ বাড়ির মালিক বা ভূমির মালিক। আগমুদয়ার সম্প্রদায়ের লোকেরা তামিলনাড়ুর বিভিন্ন অঞ্চলে ছড়িয়ে আছে। তাদের সিংহভাগ জনগোষ্ঠী প্রধানত তামিলনাড়ুর চেন্নাই, ভিলুপুরম, তিরুভানামালাই, কুদ্দালোর, শিবগাঙ্গাই, রামানাথপুরম, থাঞ্জাভুর, তিরুভারুর, নাগাপট্টিনাম, মাদুরাই, তিরুনেলভেলি এবং পুদুক্কোট্টাই ইত্যাদি জেলার বিভিন্ন অঞ্চলে বসবাস করে।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] আগমুদয়ার সম্প্রদায়ের লোকেরা তাদের ঐতিহ্যগত পরিচয় হিসাবে কিছু বিশেষ পদবী ব্যবহার করে। তাদের দ্বারা ব্যবহৃত কিছু জনপ্রিয় উপাধি হল, থেভার, সার্ভাই, মুদালিয়ার, পিল্লাই, দেশিগার, উদাইয়ার এবং মানিয়াক্কার। আগমুদয়ার সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত কিছু জনপ্রিয় বিখ্যাত ব্যাক্তি হল, বিজয়া ভাস্কর, এস এস চন্দ্রন, পি ইউ চিন্নাপ্পা, ভি এল ইথিরাজ, এসপি জননাথন, কোভি মানিসেকরন, উঃ লক্ষ্মণস্বামী মুদালিয়ার, আর্কট রামাস্বামি মুদালিয়ার, সি. নাতেসা মুদালিয়ার, পচাইয়াপ্পা মুদালিয়ার, ভি এম মুরলীধরন, সাঙ্গিলি মুরুগান, মারুথু পান্ডিয়ার, এস এস রাজেন্দ্রন, ভি. রবিচন্দ্রন, কে এস রবিকুমার, পি ইউ শানমুগাম, সিম্বুথেভান, ঠেঙ্গাই শ্রীনিবাসন, কালাইপুলি এস. থানু, স্যান্ডো এম.এম.এ. চিন্নাপ্পা থেভার, বসন্তবালন এবং বিবেক। Das, Biswajit; Majhi, Debendra Prasad (২০২১)। Caste, Communication and Power (ইংরেজি ভাষায়)। SAGE Publishing India। পৃষ্ঠা 157। আইএসবিএন 978-93-91370-90-9।  Headley, Zoe E. (২০১১)। "Caste and Collective Memory in South Asia"। A Companion to the Anthropology of India। John Wiley & Sons। পৃষ্ঠা 1982, 1985। আইএসবিএন 978-1-44439-058-2।  "National Commission for Backward Classes"। www.ncbc.nic.in। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৫-৩০।  Madras (India : State); B. S. Baliga (১৯৬৭)। Madras District Gazetteers: Salem. by Ramaswami, A। Printed by the Superintendent, Govt. Press। পৃষ্ঠা 124।