অম্বলপ্পি শ্রীকৃষ্ণ স্বামী মন্দির

আম্বালাপুঝা শ্রী কৃষ্ণ স্বামী মন্দির হল একটি ভারতীয় হিন্দু মন্দির যা কেরালার আলাপ্পুঝা জেলার আম্বালাপুঝায় কৃষ্ণকে উৎসর্গিত। মন্দিরটি খ্রিস্টীয় ১৫শ শতাব্দীতে স্থানীয় শাসক চেম্বাকাসেরি পুরদাম থিরুনাল-দেবনারায়ণন থামপুরান দ্বারা নির্মিত মনে করা হয়। এটি ত্রাভাঙ্কোরের সাতটি সর্বশ্রেষ্ঠ মন্দিরের মধ্যে একটি। এটি বৈষ্ণব ঐতিহ্যের ১০৮ অভিমান ক্ষেত্রের মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত হয়। আম্বালাপুঝার মূর্তিটিকে বিষ্ণুর পার্থসারথি রূপের সাথে তুলনা করা হয়েছে, তার ডান হাতে একটি চাবুক এবং বাম হাতে একটি শঙ্খ রয়েছে। ১৭৮৯ সালে টিপু সুলতানের অভিযানের সময়, গুরুবায়ুর মন্দির থেকে শ্রী কৃষ্ণের মূর্তিটি তিন বছরের জন্য নিরাপদ রাখার জন্য আম্বালাপুঝা মন্দিরে আনা হয়েছিল। পায়সম্ , চাল এবং দুধের তৈরি একটি মিষ্টি খাদ্য মন্দিরে পরিবেশন করা হয় এবং বিশ্বাস করা হয় যে প্রভু গুরুবায়ূরপ্পান প্রসাদ গ্রহণ করতে প্রতিদিন মন্দিরে যান। কিংবদন্তি অনুসারে, কৃষ্ণ একবার রাজার সভায় ঋষির রূপে আবির্ভূত হয়েছিলেন। রাজা এই অঞ্চল শাসন করেছিলেন এবং ঋষি তাকে দাবা (বা চতুরঙ্গ ) খেলার জন্য চ্যালেঞ্জ করেছিলেন। রাজা নিজে একজন দাবা উৎসাহী হওয়ায় সানন্দে আমন্ত্রণ গ্রহণ করলেন। খেলার আগে পুরস্কার নির্ধারণ করা হয় এবং রাজা ঋষিকে জিতে গেলে তার পুরস্কার বেছে নিতে বলেছিলেন। ঋষি রাজাকে বলেন যে তাঁর খুব পরিমিত দাবি রয়েছে এবং সামান্য বস্তুগত চাহিদার মানুষ হওয়ায় তিনি কেবল কয়েক দানা ধান চেয়েছিলেন। উপযুক্ত পদ্ধতিতে দাবা-বোর্ড ব্যবহার করে ধানের পরিমাণ নির্ধারণ করা হবে। প্রথম বর্গক্ষেত্রে একটি ধান, দ্বিতীয় বর্গক্ষেত্রে দুইটি, তৃতীয় বর্গক্ষেত্রে চারটি, চতুর্থ বর্গক্ষেত্রে আটটি, পঞ্চম বর্গক্ষেত্রে ষোলটি ইত্যাদি স্থাপন করতে হবে। প্রতিটি বর্গক্ষেত্র এর পূর্বসূরীর দ্বিগুণ থাকবে। রাজা খেলায় হেরে গেলেন এবং ঋষি প্রাপ্য পুরস্কার দাবি করলেন। তিনি দাবা বোর্ডে ধানের শীষ যোগ করতে শুরু করলে, রাজা শীঘ্রই ঋষির দাবির প্রকৃত কারণ বুঝতে পারলেন। রাজকীয় শস্যভাণ্ডারে শীঘ্রই ধানের শীষ ফুরিয়ে গেল। রাজা বুঝতে পেরেছিলেন যে তিনি কখনই প্রতিশ্রুত পুরস্কারটি প্রদান করতে পারবেন না কারণ জ্যামিতিক অগ্রগতির হিসাবে শস্যের সংখ্যা বৃদ্ধি পাচ্ছে এবং ৬৪-বর্গক্ষেত্রের দাবা বোর্ডে মোট ধানের পরিমাণ।১৮,৪৪৬,৭৪৪,০৭৩,৭০৯,৫৫১,৬১৫ ট্রিলিয়ন থেকে এভাবে অগণিত ট্রিলিয়ন ধানে পৌঁছে গেছে। রাজকে দ্বিধান্বিত দেখে, ঋষি রাজার সামনে তার আসল রূপে উপস্থিত হলেন এবং রাজাকে বললেন যে তাকে এখনই ঋণ পরিশোধ করতে হবে না তবে সময়ের সাথে সাথে পরিশোধ করতে পারেন। ঋণ পরিশোধ না হওয়া পর্যন্ত রাজা প্রতিদিন তীর্থযাত্রীদের জন্য মন্দিরে অবাধে পাল-পায়সম পরিবেশন করতেন। আমাবালাপুঝা মন্দির উৎসব খ্রিস্টীয় পঞ্চদশ শতাব্দীতে চালু হয়েছিল। এই সময়ে আলাপ্পুজা জেলার কেন্দ্রীয় অংশগুলি চেম্বাকাসেরি দেবনারায়ণ রাজবংশ দ্বারা শাসিত হয়েছিল। এই রাজবংশের শাসকরা অত্যন্ত ধার্মিক ছিলেন এবং সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে করিনকুলম মন্দির থেকে ভগবান শ্রীকৃষ্ণের একটি মূর্তি আম্বালাপুঝা শ্রীকৃষ্ণ স্বামী মন্দিরে আনা হবে। ভগবান কৃষ্ণের এই মূর্তি আনার স্মরণে উদযাপনটি আম্বালাপুঝা মন্দির উৎসবের উৎস যা 'চম্বাকুলাম মূলম্ জল উৎসব' নামেও পরিচিত। এই উৎসবটি প্রতি বছর মালয়ালাম মিথুনম্ মাসের মুলম্ দিনে অনুষ্ঠিত হয়। মার্চ-এপ্রিল মাসে তিরুবোনম্ দিনে আরাত্তু উৎসব হয়। মন্দিরের দৃশ্য মন্দিরের বাইরের দৃশ্য আম্বালাপুঝা শ্রী কৃষ্ণ মন্দির আম্বালাপুঝা শ্রী কৃষ্ণ মন্দির চুত্তুবিলাক্কু মন্দিরের তালা আম্বালাপুঝা শ্রী কৃষ্ণ মন্দির এবং সরোবর আম্বালাপুঝা বিজয়কৃষ্ণন কেরালার মন্দির কেরালার মন্দির উৎসব Ramaswamy, Sudha (৫ সেপ্টেম্বর ২০১৩)। "Krishna – as sweet as Madhuram"। The Hindu। সংগ্রহের তারিখ ১৫ নভেম্বর ২০২০।  V., Meena (১৯৭৪)। Temples in South India (1st সংস্করণ)। Harikumar Arts। পৃষ্ঠা 54।  Facts about Ambalapuzha Temple Ambalapuzha Temple from the book: Temples and Legends of Kerala Ambalappuzha temple in Google Maps উইকিমিডিয়া কমন্সে অম্বলপ্পি শ্রীকৃষ্ণ স্বামী মন্দির সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।