কোবোল্ড

একটি কোবোল্ড (মাঝে মাঝে কোবোল্ড) একটি পৌরাণিক স্প্রাইট। "গবলিন" এবং "হবগোবলিন" সহ বিভিন্ন বানান সহ ইউরোপে ছড়িয়ে পড়ার পরে এবং পরবর্তীতে জার্মানিক পুরাণ থেকে শিকড় গ্রহণ করে, ধারণাটি জার্মান লোকায়ত আধুনিক সময়ে টিকে ছিল। যদিও সাধারণত অদৃশ্য, একটি কোবোল্ড একটি অ-মানব প্রাণী, একটি আগুন, একটি মানুষ এবং একটি মোমবাতির আকারে বাস্তবায়িত হতে পারে। কোবোল্ডগুলির সবচেয়ে সাধারণ চিত্রগুলি তাদের ছোট বাচ্চাদের আকারের মানবসদৃশ চিত্র হিসাবে দেখায়। কোবোল্ড যারা মানুষের বাড়িতে বাস করে তারা কৃষকদের পোশাক পরে; যারা খনিতে বাস করে তারা কুঁজো এবং কুৎসিত হয় এবং কিছু একটি ইট হয়ে পরিণত হতে পারে; কোবোল্ড যারা জাহাজে বাস করে তারা পাইপ ধূমপান করে এবং নাবিকের পোশাক পরে। কিংবদন্তি তিনটি প্রধান ধরনের কোবোল্ডের কথা বলে। সাধারণত, প্রাণীরা দ্বিধাবিভক্ত প্রকৃতির পারিবারিক আত্মা; যখন তারা কখনও কখনও ঘরোয়া কাজ সম্পাদন করে, তারা অপমান বা অবহেলা করলে তারা দূষিত কৌশল খেলে। এই ধরণের বিখ্যাত কোবোল্ডের মধ্যে রয়েছে কিং গোল্ডেমার, হেইনজেলম্যান এবং হোডেকিন। কিছু অঞ্চলে, কোবোল্ডগুলি স্থানীয় নামে পরিচিত, যেমন দক্ষিণ জার্মানির গ্যালগেনম্যানলেইন এবং কোলনের ''হেইনজেলমেনচেন''। অন্য ধরনের কোবোল্ড ভূগর্ভস্থ স্থান যেমন খনিকে আশ্রয় করে। তৃতীয় ধরণের কোবোল্ড, ''ক্লাবটারম্যান'', জাহাজে বাস করে এবং নাবিকদের সাহায্য করে। কোবোল্ড বিশ্বাসগুলি জার্মানির রোমান ক্যাথলিককরণের পরে পৌত্তলিক প্রথার টিকে থাকার প্রমাণ, বা কেবল তাদের কিংবদন্তিগুলি গল্প হিসাবে বেঁচে ছিল। কোবোল্ডে বিশ্বাস অন্তত 13শ শতাব্দীর, যখন জার্মান কৃষকরা তাদের বাড়ির জন্য কোবোল্ডের মূর্তি খোদাই করেছিল। এই ধরনের পৌত্তলিক অনুশীলনগুলি দুষ্টু ''কোবালোদের'' বিশ্বাস থেকে উদ্ভূত হতে পারে (pl. kobaloi) (প্রাচীন গ্রীক: Κόβαλος, বহুবচন: Κόβαλοι) প্রাচীন গ্রীসের যেটি ছিল একটি স্প্রাইট, একটি দুষ্টু প্রাণী যা মানুষের প্রতারণা এবং ভয় দেখাতে পছন্দ করত, এমনকি হেরাক্লিস/হারকিউলিসকেও ডাকাতি করত। গ্রীক পৌরাণিক কাহিনীগুলি কোবলোইকে নির্বোধ, চোর, ড্রোল, অলস, দুষ্টু, জিনোম-বামন এবং একটি ফ্যালিক প্রকৃতির মজার, ছোট কৌশলী এলভ হিসাবে চিত্রিত করেছে। প্রাচীন গ্রীক শিল্পে কোবালোইয়ের চিত্র সাধারণ। অন্যান্য অনুরূপ স্প্রাইটগুলির মধ্যে রয়েছে প্রাচীন রোমের গৃহস্থালী লরেস এবং পেনেটস, বা কোফেওয়াল্ট নামক অনুরূপ কক্ষের আত্মায় স্থানীয় জার্মান বিশ্বাস। (যার নাম আধুনিক কোবোল্ড বা একটি জার্মান দ্বান্দ্বিক রূপের সম্ভাব্য মূল শব্দ)। কোবোল্ড বিশ্বাস ইউরোপের অন্যান্য অঞ্চলে অনুরূপ প্রাণীর কিংবদন্তীকে প্রতিফলিত করে এবং পণ্ডিতরা যুক্তি দিয়েছেন যে গবলিন এবং ''কাবুটারের'' মতো প্রাণীর নাম কোবোল্ডের মতো একই শিকড় থেকে এসেছে। এটি এই প্রাণীদের জন্য একটি সাধারণ উত্স নির্দেশ করতে পারে, বা এটি একে অপরের উপর ইউরোপীয় জনগণের সাংস্কৃতিক ধার এবং প্রভাবকে প্রতিনিধিত্ব করতে পারে। একইভাবে, ভূগর্ভস্থ কোবোল্ডরা তাদের উত্স ভাগ করে নিতে পারে জিনোম এবং বামনের মতো প্রাণীর সাথে এবং একই রকম জলের আত্মা সহ জলজ ক্লাবাটারম্যানের সাথে। কোবাল্ট উপাদানটির নামটি প্রাণীর নাম থেকে এসেছে, কারণ মধ্যযুগীয় খনি শ্রমিকরা এই ধাতুর সাধারণ আর্সেনিকাল আকরিকের বিষাক্ত এবং ঝামেলাপূর্ণ প্রকৃতির জন্য স্প্রাইটকে দায়ী করেছিল। (কোবাল্টাইট এবং স্মালটাইট) যা অন্যান্য খনির উপাদানকে দূষিত করে। কোবোল্ডের উৎপত্তি অস্পষ্ট। উৎসগুলি গৃহপালিত কোবোল্ডকে ইংলিশ বোগার্ট, হবগোবলিন এবং পিক্সি, স্কটিশ ব্রাউনি এবং স্ক্যান্ডিনেভিয়ান নিস বা টমটে-র মতো প্রাণীর সাথে সমান করে। যখন তারা নর্স বামন এবং কর্নিশ নকারের সাথে ভূগর্ভস্থ জাতটিকে সারিবদ্ধ করে। আইরিশ ঐতিহাসিক থমাস কিইটলি যুক্তি দিয়েছিলেন যে জার্মান কোবোল্ড এবং স্ক্যান্ডিনেভিয়ান নিস আইরিশ পরী এবং স্কটিশ ব্রাউনির পূর্ববর্তী এবং সেই সত্তার বিশ্বাসকে প্রভাবিত করেছিল, কিন্তু আমেরিকান লোকসাহিত্যিক রিচার্ড মার্সার ডোরসন এই যুক্তিটিকে সেল্টিকদের উপর গোথো-জার্মানিক ধারণার প্রতি কেইটলির পক্ষপাতকে প্রতিফলিত করে। কোবোল্ড বিশ্বাসগুলি রোমান ক্যাথলিক এবং আধুনিক যুগে পৌত্তলিক রীতিনীতির বেঁচে থাকার প্রতিনিধিত্ব করে এবং পৌত্তলিক ইউরোপীয়রা তাদের বাড়ির গোপনীয়তায় কীভাবে উপাসনা করত তার ইঙ্গিত দেয়। ধর্ম ইতিহাসবিদ অটো শ্রেডার পরামর্শ দিয়েছেন যে কোবোল্ড বিশ্বাসগুলি পৌত্তলিক ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত গৃহস্থ দেবদেবীদের উপাসনা করার জন্য যা চুলার আগুনে বাস করে। বিকল্পভাবে, ন্যান্সি অ্যারোস্মিথ এবং জর্জ মুরস বলেছেন যে প্রাচীনতম কোবোল্ডগুলিকে গাছের আত্মা বলে মনে করা হয়েছিল। 13 শতকের জার্মান কবি কনরাড অফ ওয়ার্জবার্গের মতে, মধ্যযুগীয় জার্মানরা বক্সউড এবং মোম থেকে কোবোল্ড খোদাই করে "মজা করার জন্য ঘরে" রেখেছিল। ম্যানড্রেক রুট ব্যবহৃত অন্য উপাদান ছিল। লোকেরা বিশ্বাস করত যে বন্য কোবোল্ড চিত্রটি খোদাই করার জন্য ব্যবহৃত উপাদানের মধ্যে থেকে যায়। এই কোবোল্ড মূর্তিগুলি ছিল 30 থেকে 60 সেমি (12 থেকে 24 ইঞ্চি) উঁচু এবং রঙিন পোশাক এবং বড় মুখ ছিল। একটি উদাহরণ, মনোলোক নামে পরিচিত, সাদা মোম থেকে তৈরি করা হয়েছিল এবং একটি নীল শার্ট এবং কালো মখমলের ন্যস্ত ছিল। কোবোল্ডের মতো হাসতে 17 শতকের অভিব্যক্তিটি এই পুতুলগুলিকে তাদের মুখ খোলা রেখে বোঝাতে পারে এবং এর অর্থ হতে পারে "জোরে এবং আন্তরিকভাবে হাসতে"। এই কোবোল্ড মূর্তিগুলি কাঁচ এবং কাঠের পাত্রে সংরক্ষণ করা হয়েছিল। জার্মান পৌরাণিক কাহিনিবিদ জ্যাকব গ্রিম রোমান সময়ের প্রথার সন্ধান করেছেন এবং যুক্তি দিয়েছেন যে জার্মানরা খ্রিস্টান হওয়ার পরেও ধর্মীয় কর্তৃপক্ষ এটি সহ্য করেছিল। কোবোল্ডের জন্য বেশ কিছু প্রতিযোগী ব্যুৎপত্তির পরামর্শ দেওয়া হয়েছে। 1908 সালে, অটো শ্রেডার কুবা-ওয়াল্ডার শব্দটি খুঁজে বের করেন, যার অর্থ "যে ঘর শাসন করে"। এই তত্ত্ব অনুসারে, শব্দের মূল হল চুবিসি, বাড়ি, বিল্ডিং বা কুঁড়েঘরের জন্য প্রাচীন উচ্চ জার্মান শব্দ এবং ইংরেজি 'কোভ'-এর মূলের অনুরূপ শব্দ। প্রত্যয় -পুরাতন মানে "শাসন করা"। ক্ল্যাসিসিস্ট কেন ডাউডেন কোফেওয়াল্টকে চিহ্নিত করেছেন, একটি একক কক্ষের উপর ক্ষমতার অধিকারী একটি আত্মা, কোবোল্ড শব্দের পূর্ববর্তী এবং প্রাণীর কাছে। তিনি কোবোল্ড এবং রোমান ল্যারেস এবং পেনেটস এবং অ্যাংলো-স্যাক্সন কফগোডাস, "রুম-গডস" এর মধ্যে সমান্তরাল আঁকেন। ভাষাতাত্ত্বিক পল ওয়েক্সলার আরেকটি ব্যুৎপত্তির প্রস্তাব করেছেন, কোবেন ("পিগস্টি") এবং হোল্ড ("স্টল স্পিরিট") থেকে কোবোল্ডকে চিহ্নিত করেছেন। গ্রিম কোবোল্ডের জন্য পূর্ববর্তী এবং আরও সাধারণভাবে গৃহীত [সন্দেহজনক - আলোচনা [উদ্ধৃতি প্রয়োজন] ব্যুৎপত্তি প্রদান করেছেন, ল্যাটিন কোবালাস থেকে গ্রীক কোবা'লোসে শব্দের উৎপত্তি, যার অর্থ "দুর্বৃত্ত"। দানব এবং অতিপ্রাকৃত প্রাণীদের জন্য ব্যবহৃত জার্মান ভাষার একটি বৈশিষ্ট্য হল-ফাইনাল-ওল্ট শব্দের পরিবর্তন। কোবোল্ডের রূপগুলি 13 শতকের প্রথম দিকে প্রদর্শিত হয়। গবলিন এবং গোবেলিন শব্দগুলি, মধ্যযুগীয় ল্যাটিন ভাষায় গবেলিনাস হিসাবে উপস্থাপিত, আসলে কোবোল্ড শব্দ থেকে বা কোফেওয়াল্ট থেকে উদ্ভূত হতে পারে। সম্পর্কিত পদগুলি ডাচ ভাষায় দেখা যায়, যেমন কাবাউট, কাবোট এবং কাবউটারম্যানেকেন। এই প্রমাণের উদ্ধৃতি দিয়ে, ব্রিটিশ প্রত্নতত্ত্ববিদ চার্লস হার্ডউইক যুক্তি দিয়েছেন যে ঘর কোবোল্ড এবং অনুরূপ প্রাণী, যেমন স্কটিশ বোগি, ফ্রেঞ্চ গবলিন এবং ইংলিশ পাক, সবই গ্রীক কোবালোই থেকে এসেছে, প্রাণী "যার একমাত্র উপজীব্য মানব জাতিকে বিভ্রান্ত করা এবং সেই নিরীহ আতঙ্কের উদ্রেক করা যা ভীতুদের মনে ক্রমাগত ঘোরাফেরা করে।" গ্রিমের সংজ্ঞা অনুসারে, কোবালোই ছিল দুর্বৃত্তদের দ্বারা আমন্ত্রিত আত্মা। একইভাবে, ব্রিটিশ লেখক আর্কিবল্ড ম্যাক্লারেন পরামর্শ দিয়েছেন যে কোবোল্ড বিশ্বাসগুলি প্রাচীন রোমান প্রথা থেকে এসেছে লারেসের উপাসনা, গৃহস্থালী দেবতা, এবং penates , বাড়ির দেবতা এবং তার সরবরাহ। কোবোল্ডের আরেকটি শ্রেণী ভূগর্ভস্থ স্থানে বাস করে। লোককাহিনীবিদরা প্রস্তাব করেছেন যে খনি কোবোল্ড প্রাচীন জার্মানিক মানুষের বিশ্বাস থেকে উদ্ভূত হয়েছে। স্কটিশ ঐতিহাসিক ঔপন্যাসিক ওয়াল্টার স্কট পরামর্শ দিয়েছেন যে প্রোটো-নর্স ছোট-বড় ফিনস, ল্যাপস এবং লাটভিয়ানদের উপর কোবোল্ডের উপর ভিত্তি করে যারা তাদের আক্রমণ থেকে পালিয়ে গিয়ে উত্তরাঞ্চলে আশ্রয় চেয়েছিল ইউরোপীয় গুহা এবং পর্বত। সেখানে তারা কাজ করার জন্য স্মিথিংয়ে তাদের দক্ষতা রেখেছিল এবং প্রোটো-নর্সের বিশ্বাসে, অতিপ্রাকৃত প্রাণী হিসাবে দেখা হয়েছিল। এই বিশ্বাসগুলি ছড়িয়ে পড়ে, হয়ে ওঠে কোবোল্ড, জার্মানিক জিনোম, [সন্দেহজনক - আলোচনা] ফরাসি গবলিন এবং স্কটিশ বোগল। বিপরীতে, হাস্যরসাত্মক উইলিয়াম এডমনস্টোন আইটাউন এবং থিওডোর মার্টিন ("বন গল্টিয়ার" হিসাবে লেখা) প্রস্তাব করেছেন যে নর্সরা নিজেরাই খনি কোবোল্ড এবং অনুরূপ প্রাণীর মডেল ছিল, যেমন বামন, গবলিন এবং ট্রল; নর্স মাইনার এবং স্মিথ "তাদের শারীরিক অনুপাতে ছোট ছিল, এবং সাধারণত পাহাড়ের মধ্যে খনিগুলির মুখের কাছে তাদের রাজ্য ছিল।" এটি ছোট, ভূগর্ভস্থ প্রাণী সম্পর্কে পৌরাণিক কাহিনীর জন্ম দেয় এবং গল্পগুলি ইউরোপ জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে "যেমন ব্যাপকভাবে একই জায়গা থেকে সামরিক অভিবাসন হয়েছিল"। জার্মান লেখক হেনরিখ স্মিড্ট বিশ্বাস করতেন যে সামুদ্রিক কোবোল্ডস বা ক্লাবাউটারম্যান, জার্মান নাবিকদের মাধ্যমে জার্মান লোককাহিনীতে প্রবেশ করেছিল যারা ইংল্যান্ডে তাদের সম্পর্কে শিখেছিল। যাইহোক, ইতিহাসবিদ ডেভিড কিরবি এবং মেরজা-লিসা হিঙ্কানেন এই বিষয়ে বিরোধিতা করেন, দাবি করেন যে ব্রিটেনে এই ধরনের বিশ্বাসের কোন প্রমাণ নেই। একটি বিকল্প দৃষ্টিভঙ্গি সিনোপের সেন্ট ফোকাসের গল্পের সাথে ক্লাবটারম্যান মিথকে সংযুক্ত করে। সেই গল্প যেমন কৃষ্ণ সাগর থেকে বাল্টিক সাগরে ছড়িয়ে পড়ে। পণ্ডিত রেইনহার্ড বাস পরিবর্তে ক্লাবটারম্যানকে নতুন প্রাণীর সাথে মিশ্রিত প্রাথমিক এবং প্রাক-খ্রিস্টীয় বিশ্বাসের সংমিশ্রণ হিসাবে দেখেন। একটি শিশুর আকারে একটি কোবোল্ড ঘরোয়া কাজে সাহায্য করে। কোবোল্ড প্রফুল্লতা এবং যেমন একটি আধ্যাত্মিক জগতের অংশ। যাইহোক, অন্যান্য ইউরোপীয় আত্মার মতো, তারা প্রায়শই জীবিতদের মধ্যে বাস করে। যদিও কোবোল্ড সাধারণ শব্দ, গল্পগুলি প্রায়শই ব্যক্তি এবং কোবোল্ডের শ্রেণির নাম দেয়। চিম নামটি বিশেষভাবে প্রচলিত, এবং গল্পে পাওয়া অন্যান্য নামগুলির মধ্যে রয়েছে চিমমেকেন, কিং গোল্ডেমার, হেইঞ্জচেন, হেইঞ্জ, হিমসেন, হেইনজেলম্যান, হোডেকিন, কুর্দ চিমজেন, ওয়ালথার এবং ওলটারকেন। কোবোল্ডের স্থানীয় নামের মধ্যে রয়েছে অ্যালারুনকেন, আলরাউন, গ্যালগেনম্যানলেইন (দক্ষিণ জার্মানিতে), গ্লুকসম্যানচেন, হেইনজেলমেনচেন (কোলোনে), হাচেন এবং ওরাউনলে। Heinzelmännchen হল কোলোনের এক শ্রেণীর কোবোল্ড, এবং Klabautermann বাল্টিক সাগরের জেলে এবং নাবিকদের বিশ্বাস থেকে একটি কোবোল্ড। এই নামগুলির মধ্যে অনেকগুলি সাধারণ জার্মান প্রদত্ত নামের পরিবর্তন, যেমন হেনরিখ (সংক্ষেপে হেইঞ্জে), জোয়াচিম এবং ওয়ালথার। কোবোল্ড অ-মানব প্রাণী, আগুন, মানুষ এবং বস্তু হিসাবে উদ্ভাসিত হতে পারে। জ্বলন্ত কোবোল্ডকে ড্রেক, ড্রেচ বা পুকও বলা হয়। 1852 সালে অ্যাংলো-স্যাক্সন পণ্ডিত বেঞ্জামিন থর্প দ্বারা রেকর্ড করা অল্টমার্কের একটি গল্প, কোবোল্ডকে "বিস্তৃত মাথার একটি জ্বলন্ত ডোরা, যা সে সাধারণত একপাশ থেকে অন্য দিকে কাঁপতে থাকে ..." হিসাবে বর্ণনা করে। লুকেনওয়াল্ডের নিকটবর্তী পেচুলে থেকে নেওয়া একই সময়ের একটি কিংবদন্তি বলছে যে কোবোল্ড একটি নীল ডোরা হিসাবে বাতাসে উড়ে এবং শস্য বহন করে। "যদি তাকে একটি ছুরি বা আগুনের ইস্পাত নিক্ষেপ করা হয়, তবে সে ফেটে যাবে এবং সে যা বহন করছে তা অবশ্যই পড়ে যেতে হবে।" কিছু কিংবদন্তি বলে যে জ্বলন্ত কোবোল্ড চিমনি দিয়ে একটি বাড়িতে প্রবেশ করে এবং প্রস্থান করে। পশ্চিম উকারমার্ক থেকে 1852 সালের কিংবদন্তিগুলি কোবোল্ডের সাথে মানব এবং অগ্নিময় উভয় বৈশিষ্ট্যকেই দায়ী করে; তিনি একটি লাল জ্যাকেট এবং ক্যাপ পরেন এবং একটি জ্বলন্ত ডোরা হিসাবে বাতাসে ঘুরে বেড়ান। এই ধরনের ফায়ার অ্যাসোসিয়েশন, নাম ড্রেক সহ, কোবোল্ড এবং ড্রাগন মিথের মধ্যে একটি সংযোগ নির্দেশ করতে পারে। মানুষের বাড়িতে বসবাসকারী কোবোল্ডদের সাধারণত মানবসদৃশ, কৃষকদের পোশাক পরা এবং চার বছরের শিশুর মতো লম্বা অবস্থায় দেখানো হয়। 1839 সালে আল্টে বার্গ নামক একটি স্থান থেকে লোকসাহিত্যিক জোসেফ স্নো দ্বারা লিপিবদ্ধ একটি কিংবদন্তি একটি প্রাণীর কথা বলে "একটি সংক্ষিপ্ত, মোটা সত্তার আকৃতিতে, ছেলে বা মানুষ নয়, তবে উভয়ের অবস্থার অনুরূপ, একটি পার্টি রঙের ঢিলেঢালা সারকোট পরিহিত, এবং তার ক্ষীণ মাথায় একটি চওড়া কানা দিয়ে একটি উচ্চ মুকুটযুক্ত টুপি পরা।" হিলডেশেইমের কোবোল্ড হোডেকিন (Hüdekin এবং Hütchen নামেও পরিচিত) তার মুখের উপর একটি ছোট টুপি পরতেন (Hödekin মানে "ছোট টুপি")। Hütchen নামে পরিচিত আরেকটি কোবোল্ডকে 0.3-1 মিটার (0.98-3.28 ফুট) লম্বা, লাল চুল ও দাড়ি এবং লাল বা সবুজ পোশাক এবং একটি লাল টুপি পরিহিত এবং এমনকি অন্ধও হতে পারে। তবুও অন্যান্য গল্পে কোবোল্ডদের বর্ণনা করা হয়েছে যে তারা পশুপালক হিসাবে কাজ খুঁজছে এবং ছোট, কুঁচকানো বুড়োরা সূক্ষ্ম হুডে। কিছু কোবোল্ড ছোট বাচ্চাদের অনুরূপ। নাট্যকার ও ঔপন্যাসিকের মতে এক্স. বি. সেন্টাইন, কোবোল্ডস হল মৃত শিশুদের আত্মা এবং প্রায়শই একটি ছুরির সাথে উপস্থিত হয় যা তাদের হত্যা করার উপায়কে প্রতিনিধিত্ব করে। হেইনজেলম্যান, লুনেবার্গ অঞ্চলের হুডারমুহেলেন ক্যাসেলের লোককাহিনীর একজন কোবোল্ড, স্বর্ণকেশী, কাঁধ পর্যন্ত কোঁকড়া চুল এবং একটি লাল রেশম কোট পরিহিত একটি সুন্দর ছেলে হিসাবে উপস্থিত হয়েছিল। তার কণ্ঠস্বর ছিল "বালক বা কুমারীর মতো নরম এবং কোমল।" কিংবদন্তি বিভিন্নভাবে খনি কোবোল্ডকে 0.6 মিটার-লম্বা (2-ফুট) বৃদ্ধ হিসাবে বর্ণনা করে যারা খনি শ্রমিকদের মতো পোশাক পরা থেকে ছোট, বাঁকানো প্রাণীদের "কুশ্রী" বৈশিষ্ট্যযুক্ত, সহ, কিছু গল্পে, কালো চামড়া। 1820 সালে, আধ্যাত্মিক এমা হার্ডিঞ্জ ব্রিটেন একজন ম্যাডাম কালোডজির কাছ থেকে খনি কোবোল্ডের একটি বর্ণনা রেকর্ড করেছিলেন, যিনি ডরোথিয়া এবং মাইকেল এঙ্গেলব্রেখট নামে কৃষকদের সাথে ছিলেন: আমরা চা খেতে বসতে যাচ্ছিলাম এমন সময় Mdlle. গ্রোনিন আমাদের মনোযোগ স্থির আলো, গোলাকার এবং প্রায় একটি পনির প্লেটের আকারের দিকে আকর্ষণ করেছিল, যেটি হঠাৎ ঝুপড়ির দরজার বিপরীতে ছোট্ট বাগানের দেওয়ালে দেখা দেয়। আমাদের মধ্যে কেউ এটি পরীক্ষা করার আগে, আরও চারটি আলো প্রায় একই সাথে আবির্ভূত হয়েছিল, প্রায় একই আকৃতির এবং শুধুমাত্র আকারে পরিবর্তিত হয়েছিল। প্রত্যেকটির চারপাশে ছিল একটি ছোট মানব চিত্রের আবছা রূপরেখা, কালো এবং অদ্ভুত, কালো চকচকে কাঠের খোদাই করা একটি ছোট্ট চিত্রের মতো, আমি তাদের তুলনা করতে পারি না। ডরোথিয়া এই ভয়ঙ্কর ছোট আকারের কাছে তার হাত চুম্বন করেছিল এবং মাইকেল অত্যন্ত শ্রদ্ধার সাথে প্রণাম করেছিল। আমি এবং আমার সঙ্গীদের জন্য, আমরা এই হাস্যকর আকারগুলি দেখে এতটাই আশ্চর্য হয়ে গিয়েছিলাম যে আমরা এতটাই বিস্মিত হয়েছিলাম যে আমরা নড়াচড়া করতে বা কথা বলতে পারতাম না যতক্ষণ না তারা নিজেরাই এক ধরণের দোলা নৃত্যে উড়ে বেড়াচ্ছে, এবং তারপর একে একে অদৃশ্য হয়ে যায়। একই তথ্যদাতা দাবি করেছেন যে তিনি পরে কোবোল্ডদের প্রথম হাতে দেখেছেন। তিনি তাদের "দুই বা তিন ফুট উচ্চতার ক্ষুদ্র কালো বামন হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন, এবং সেই অংশে যা মানুষের হৃদয় দ্বারা দখল করা হয়, তারা প্রথমে বর্ণিত বৃত্তাকার উজ্জ্বল বৃত্ত বহন করে, এমন একটি চেহারা যা ছোট কালো পুরুষদের তুলনায় অনেক বেশি ঘন ঘন দেখা যায়। কোলনের হেইনজেলমেনচেন ছোট, নগ্ন পুরুষদের মতো, এবং ক্লাবটারম্যান, বাল্টিক সাগরের জেলে ও নাবিকদের বিশ্বাস থেকে একজন কোবোল্ড, সাধারণত হলুদ নাইটক্যাপ-স্টাইলের নাবিকের টুপি এবং একটি লাল বা ধূসর জ্যাকেট পরা একটি ছোট, পাইপ-ধূমপায়ী মানবসদৃশ চিত্র হিসাবে উপস্থিত হয়। অন্যান্য কোবোল্ড অ-মানব প্রাণী হিসাবে উপস্থিত হয়। লোকসাহিত্যিক ডি.এল. অ্যাশলিমান কোবোল্ডকে ভেজা বিড়াল এবং মুরগির মতো দেখা যাচ্ছে বলে জানিয়েছেন, এবং অ্যারোস্মিথ এবং মুরস বাদুড়, বিড়াল, মোরগ, সাপ এবং কীটের আকারে কোবোল্ডের উল্লেখ করেছেন। থর্প রেকর্ড করেছেন যে অল্টমার্কের লোকেরা বিশ্বাস করত যে পৃথিবীতে হাঁটার সময় কোবোল্ডগুলি কালো বিড়াল হিসাবে উপস্থিত হয়েছিল। কোবোল্ড হেনজেলম্যান একটি কালো মার্টেন এবং একটি বড় সাপ হিসাবে উপস্থিত হতে পারে। প্রায়শই, কোবোল্ডগুলি সম্পূর্ণ অদৃশ্য থাকে। যদিও রাজা গোল্ডেমার (বা গোল্ডমার), ক্যাসেল হার্ডেনস্টাইনের একজন বিখ্যাত কোবোল্ড, তার হাত "ব্যাঙের মতো পাতলা, ঠান্ডা এবং অনুভূতিতে নরম", তিনি কখনো নিজেকে দেখাননি। হান্ডারমুহেলেন ক্যাসলের মাস্টার, যেখানে হেইনজেলম্যান থাকতেন, কোবোল্ডকে এক রাতে তাকে স্পর্শ করতে রাজি করান। কোবোল্ডের আঙ্গুলগুলি ছিল শিশুসদৃশ, এবং তার মুখ ছিল মাথার খুলির মতো, শরীরের তাপ ছাড়াই। একটি কিংবদন্তি একজন মহিলা দাসীকে তার বাড়ির কোবোল্ডে অভিনব নিয়ে গিয়ে তাকে দেখতে বলে। কোবোল্ড প্রত্যাখ্যান করে, দাবি করে যে তার দিকে তাকানো ভয়ঙ্কর হবে। নিরুৎসাহিত, দাসী জিদ করে, এবং কোবোল্ড তাকে পরে তার সাথে দেখা করতে বলে - এবং সাথে এক প্যাল ঠান্ডা জল আনতে। কোবোল্ড দাসীর জন্য অপেক্ষা করছে, নগ্ন এবং তার পিঠে একটি কসাই ছুরি নিয়ে। দাসীটি দেখে অজ্ঞান হয়ে যায়, এবং কোবোল্ড তাকে ঠান্ডা জল দিয়ে জাগিয়ে তোলে। এক প্রকারে, দাসী রক্তে ভরা পিপাতে একটি মৃত শিশুকে ভাসতে দেখে; কয়েক বছর আগে, মহিলাটি একটি জারজ সন্তানের জন্ম দিয়েছিল, এটিকে হত্যা করেছিল এবং এটি এমন একটি পিপে লুকিয়ে রেখেছিল। কিংবদন্তি তাদের সম্পর্কে বলে যারা একটি কোবোল্ডকে অপকর্মের জন্য নিজেকে শাস্তি দেওয়ার জন্য প্রতারণা করার চেষ্টা করে। উদাহরণস্বরূপ, হেইনজেলম্যান একজন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিকে এই ভেবে প্রতারণা করেছিলেন যে কোবোল্ড একটি জগে লুকিয়ে আছে। যখন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি প্রাণীটিকে ফাঁদে ফেলার জন্য জগের মুখ ঢেকেছিল, তখন কোবোল্ড তাকে ধমক দিয়েছিল: যদি আমি অনেক আগে অন্য লোকেদের কাছ থেকে না শুনতাম যে আপনি একজন বোকা, আমি এখন এটি নিজের সম্পর্কে জানতে পারতাম, যেহেতু তুমি ভেবেছিলে আমি খালি জগে বসে আছি, এবং তোমার হাত দিয়ে ঢাকতে গিয়েছিলাম, যেন তুমি আমাকে ধরে ফেলেছ। আমি মনে করি না যে আপনি কষ্টের মূল্য দিয়েছেন, বা আমি আপনাকে অনেক আগে থেকেই এমন একটি শিক্ষা দিতাম, যে আপনি আমাকে যথেষ্ট মনে রাখবেন। কিন্তু অনেক আগেই আপনি একটি হালকা হাঁস পাবেন। যখন একজন লোক ছাই ছুঁড়ে ফেলে এবং রাজা গোল্ডেমারের পায়ের ছাপ দেখার চেষ্টা করে, কোবোল্ড তাকে কেটে টুকরো টুকরো করে, তাকে থুতুতে ফেলে, তাকে ভুনা করে, তার পা এবং মাথা সিদ্ধ করে এবং তাকে খেয়ে ফেলে। কোলোনের হেইনজেলমেনচেন শহর থেকে যাত্রা করেছিলেন এবং যাত্রা করেছিলেন যখন একজন দর্জির স্ত্রী সিঁড়িতে মটর বিছিয়েছিল যাতে সে তাদের দেখতে পায়। 1850 সালে, কেইটলি উল্লেখ করেছিলেন যে হেইনজেলমেনচেন "সম্পূর্ণভাবে অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল, যেমনটি সর্বত্র হয়েছে, মানুষের কৌতূহলের কারণে, যা সর্বদা বিশ্বের এত সুন্দরের ধ্বংস হয়ে গেছে।" হেইনজেলম্যান ছিলেন একজন কোবোল্ড যিনি হুডেমুহেলেন ক্যাসেলকে ভূতুড়েছিলেন। গার্হস্থ্য কোবোল্ড একটি নির্দিষ্ট পরিবারের সাথে যুক্ত। কিছু কিংবদন্তি দাবি করে যে প্রতিটি বাড়িতে একটি বাসিন্দা কোবোল্ড থাকে, তার মালিকদের ইচ্ছা বা প্রয়োজন নির্বিশেষে। একটি কোবোল্ড একটি নতুন বাড়িতে প্রবেশ করার উপায়গুলি গল্প থেকে গল্পে পরিবর্তিত হয়। একটি ঐতিহ্য দাবি করে যে কোবোল্ড রাতে বাড়ির চারপাশে কাঠের চিপ বিছিয়ে এবং দুধের ক্যানে ময়লা বা গরুর সার দিয়ে নিজেকে ঘোষণা করে বাড়িতে প্রবেশ করে। বাড়ির কর্তা যদি কাঠের চিপ ছেড়ে ময়লা দুধ পান করেন, কোবোল্ড বাস করে। হান্ডারমুহেলেন ক্যাসেলের কোবোল্ড হেনজেলম্যান 1584 সালে এসেছিলেন এবং ধাক্কা দিয়ে এবং অন্যান্য শব্দ করে নিজেকে ঘোষণা করেছিলেন। কেউ যদি একটি কোবোল্ডকে একটি ঠান্ডা, ভেজা প্রাণীর আকারে করুণা করে এবং এটিকে গরম করার জন্য ভিতরে নিয়ে যায়, আত্মা সেখানে বাস করে। উত্তর জার্মানির পারলেবার্গের একটি ঐতিহ্য বলে যে একজন বাড়ির মালিককে তাদের বাড়িতে একটি কোবোল্ডকে প্রলুব্ধ করার জন্য নির্দিষ্ট নির্দেশাবলী অনুসরণ করতে হবে। তাদের অবশ্যই সেন্ট জন ডে-তে দুপুর থেকে একটার মধ্যে বনে যেতে হবে। যখন তারা একটি পাখির সাথে একটি anthill খুঁজে পায়, তখন তাদের অবশ্যই একটি নির্দিষ্ট বাক্যাংশ বলতে হবে, যা পাখিটিকে একটি ছোট মানুষে রূপান্তরিত করে। চিত্রটি তারপর বাড়ির মালিকের বহন করা একটি ব্যাগে লাফিয়ে ওঠে এবং তারপর তারা কোবোল্ডটিকে তাদের বাড়িতে স্থানান্তর করতে পারে। চাকরেরা আসা-যাওয়া করলেও কোবোল্ড থাকে। হাউস কোবোল্ড সাধারণত বাড়ির চুলার এলাকায় বাস করে, যদিও কিছু গল্প এগুলিকে বাড়ির কম ঘন ঘন অংশে, কাঠের ঘরের মধ্যে রাখে, শস্যাগার এবং আস্তাবলে বা সরাইয়ের বিয়ার সেলারে। রাতে, এই ধরনের কোবোল্ডরা এমন কাজ করে যা মানব দখলকারীরা ঘুমানোর আগে শেষ করতে অবহেলা করে: তারা কীটপতঙ্গ তাড়ায়, আস্তাবল পরিষ্কার করে, গবাদি পশু এবং ঘোড়াদের খাওয়ায় এবং পাল তোলে, থালা-বাসন ঘষে এবং রান্নাঘর ঝাড়ু দেয়। অন্যান্য কোবোল্ড ব্যবসায়ী এবং দোকানদারদের সাহায্য করে। কিইটলির দ্বারা নথিভুক্ত একটি কোলন কিংবদন্তি দাবি করে যে 19 শতকের গোড়ার দিকে শহরের বেকারদের কখনই ভাড়া করা সাহায্যের প্রয়োজন ছিল না কারণ, প্রতি রাতে, হেইনজেলম্যানচেন নামে পরিচিত কোবোল্ডরা যতটা রুটি তৈরি করেছিল। একইভাবে, বিয়ারসাল, কোবোল্ড যারা ব্রুয়ারি এবং ইনস বা পাবের বিয়ার সেলারে বাস করে, তারা ঘরে বিয়ার নিয়ে আসে, টেবিল পরিষ্কার করে এবং বোতল, গ্লাস এবং পিপা ধুয়ে দেয়। এই ধরনের একটি কিংবদন্তি, 19 শতকের শেষের দিকে প্রথম আবির্ভূত হয়, হডফেলো নামে একটি গৃহ আত্মার কথা বলে যেটি মেডস্টোনের ফ্রেমলিনের ব্রুয়ারিতে বসবাস করত, কেন্ট, ইংল্যান্ড যারা হয় কোম্পানির কর্মীদের সহায়তা করতে চায় বা তাদের প্রচেষ্টাকে বাধা দেয় তার উপর নির্ভর করে যে তাকে তার বিয়ারের অংশ দেওয়া হচ্ছে কিনা। কোবোল্ড এবং কাজের মধ্যে এই যোগসূত্রটি 19 শতকের জার্মানিতে একটি প্রবাদের জন্ম দেয় যে একজন মহিলা যিনি দ্রুত কাজ করতেন "কোবোল্ড ছিল"। একজন কোবোল্ড তার পরিবারে শস্য এবং সোনার আকারে সম্পদ আনতে পারে। এই ফাংশনে এটি প্রায়ই ড্রাক বলা হয়। সাটারল্যান্ড এবং পূর্ব ফ্রিজল্যান্ড থেকে একটি কিংবদন্তি, 1852 সালে থর্প দ্বারা লিপিবদ্ধ, আলরুন নামক একটি কোবোল্ডের কথা বলে। প্রায় এক ফুট লম্বা দাঁড়িয়ে থাকা সত্ত্বেও, প্রাণীটি তার মুখে রাইয়ের বোঝা বহন করতে পারত যাদের সাথে সে বাস করত এবং যতক্ষণ না সে বিস্কুট এবং দুধের খাবার পেত প্রতিদিন তাই করত। পকেটে একটি আলরুন থাকার কথাটির অর্থ "খেলাতে ভাগ্য থাকা"। যাইহোক, প্রতিবেশীদের কাছ থেকে কোবোল্ড উপহার চুরি হয়ে যেতে পারে; তদনুসারে, কিছু কিংবদন্তি বলে যে একটি কোবোল্ডের উপহারগুলি শয়তানী বা মন্দ। তবুও, কৃষকরা প্রায়শই এই প্রতারণাকে স্বাগত জানায় এবং তাদের কোবোল্ডকে এই আশায় খাওয়ায় যে এটি তাদের উপহার আনতে থাকবে। একটি পরিবার অব্যক্ত সম্পদে আসা প্রায়শই একটি নতুন কোবোল্ড বাড়িতে চলে আসার জন্য দায়ী করা হয়। কোবোল্ডরা সৌভাগ্য নিয়ে আসে এবং যতক্ষণ না হোস্টরা তাদের যত্ন নেয় ততক্ষণ তাদের হোস্টদের সাহায্য করে। কোবোল্ড হেনজেলম্যান হারিয়ে যাওয়া জিনিস খুঁজে পেয়েছিলেন। তাঁর একটি ছড়া ছিল যা তিনি গাইতে পছন্দ করতেন: "যদি তুমি আমাকে এখানে থাকতে দাও, / সৌভাগ্য তোমার সর্বদা থাকবে; / তবে যদি তুমি আমাকে তাড়া করতে চাও, / ভাগ্য জায়গাটির কাছে আসবে না।" তিনজন বিখ্যাত কোবোল্ড, রাজা গোল্ডেমার, হেইনজেলম্যান এবং হোডেকিন, তারা যে বাড়িতে থাকতেন সেই বাড়ির মালিকদের বিপদ সম্পর্কে সতর্ক করেছিলেন। হেইনজেলম্যান একবার একজন কর্নেলকে সতর্ক করে দিয়েছিলেন তার প্রতিদিনের শিকারে সতর্ক থাকতে। লোকটি উপদেশ উপেক্ষা করে, শুধুমাত্র তার বন্দুকের পাল্টা গুলি করতে এবং তার বুড়ো আঙুলটি গুলি করে। হেইনজেলম্যান তার কাছে উপস্থিত হয়ে বললেন, "দেখুন, এখন আমি যা সতর্ক করেছিলাম তা আপনি পেয়ে গেছেন! আপনি যদি এই সময় গুলি করা থেকে বিরত থাকতেন, তাহলে এই দুর্যোগ আপনার সাথে ঘটত না।" কোবোল্ড হোডেকিন, যিনি 12 শতকে হিলডেশেইমের বিশপের সাথে থাকতেন, একবার বিশপকে একটি হত্যার বিষয়ে সতর্ক করেছিলেন। বিশপ যখন তথ্যের উপর কাজ করেছিলেন, তখন তিনি খুনিদের জমিগুলি দখল করতে এবং তাদের বিশপ্রিকের সাথে যুক্ত করতে সক্ষম হন। বিনিময়ে, পরিবারকে অবশ্যই তাদের নৈশভোজের একটি অংশ (বা বিয়ার, বায়ার্সালের জন্য - হোডফেলো দেখুন) আত্মার জন্য ছেড়ে দিতে হবে এবং অবশ্যই কোবোল্ডের সাথে সম্মানের সাথে আচরণ করতে হবে, কখনও প্রাণীকে উপহাস বা উপহাস করবেন না। একটি কোবোল্ড প্রতিদিন একই সময়ে একই জায়গায় খাওয়ানোর আশা করে, অথবা হাচেন-এর ক্ষেত্রে, সপ্তাহে একবার এবং ছুটির দিনে। একটি ঐতিহ্য বলে যে তাদের প্রিয় খাবার গ্রিট বা জল-গ্রুয়েল। গল্পগুলি তাদের নিজস্ব ঘরের সাথে কোবোল্ডের কথা বলে; কোবোল্ড হেনজেলম্যানের প্রাসাদে তার নিজস্ব চেম্বার ছিল, যা আসবাবপত্রে সম্পূর্ণ ছিল। এবং রাজা গোল্ডেমারকে নেভেলিং ফন হার্ডেনবার্গের সাথে একই বিছানায় ঘুমানোর কথা বলা হয়েছিল। তিনি টেবিলে একটি জায়গা এবং তার ঘোড়াগুলির জন্য একটি স্টল দাবি করেছিলেন। কেইটলি বলেছেন যে গৃহকর্মীরা যারা একটি নির্দিষ্ট পরিবারের চাকরি ছেড়ে দেয় তাদের অবশ্যই তাদের উত্তরাধিকারীকে বাড়ির কোবোল্ডের সাথে ভাল আচরণ করার জন্য সতর্ক করতে হবে। কিংবদন্তিগুলি বলে যে সামান্য কোবোল্ডগুলি বেশ দূষিত এবং প্রতিহিংসাপরায়ণ হয়ে উঠেছে, অলৌকিক রোগ, বিকৃতি, এবং আঘাত দ্বারা ভুল হোস্ট পীড়িত। তাদের ঠাট্টা চাকরদের পেটানো থেকে শুরু করে যারা তাদের অপমান করে তাদের হত্যা করা পর্যন্ত। একজন পবিত্র ব্যক্তি হেইনজেলম্যানের বাড়িতে গিয়েছিলেন এবং তিনি একজন খ্রিস্টান বলে কোবোল্ডের প্রতিবাদ স্বীকার করতে অস্বীকার করেছিলেন। হেনজেলম্যান তাকে হুমকি দেন এবং অভিজাত ব্যক্তি পালিয়ে যান। অন্য একজন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি কোবোল্ডের সম্মানে পান করতে অস্বীকার করেছিলেন, যা হেইনজেলম্যান লোকটিকে মাটিতে টেনে নিয়ে তাকে মৃত্যুর কাছাকাছি শ্বাসরোধ করতে প্ররোচিত করেছিল। যখন একজন রান্নাঘরের চাকর কোবোল্ড হোডেকিনের গায়ে ময়লা পেল এবং যখনই সে হাজির তখন তাকে জল দিয়ে স্প্রে করত, হোডেকিন ছেলেটিকে শাস্তি দিতে বলেছিলেন, কিন্তু স্টুয়ার্ড এই আচরণটিকে শিশুসুলভ প্র্যাঙ্ক বলে উড়িয়ে দিয়েছিলেন। হোডেকেন চাকরের ঘুমাতে যাওয়ার জন্য অপেক্ষা করলো এবং তারপর তাকে শ্বাসরোধ করে হত্যা করলো, তার অঙ্গ থেকে অঙ্গ ছিঁড়ে ফেলল এবং আগুনের উপর একটি পাত্রে ফেলে দিল। প্রধান বাবুর্চি কোবোল্ডকে হত্যার জন্য ধমক দিয়েছিল, তাই হোডাক বিশপের জন্য প্রস্তুত করা মাংসের উপর টোডের রক্ত চেপে ধরে। বাবুর্চি এই আচরণের জন্য আত্মাকে শাস্তি দিয়েছিল, তাই হোডেকেন তাকে ড্রব্রিজের উপরে পরিখার মধ্যে ফেলে দেয়। লুথির মতে, এই ক্ষমতাগুলি তাদের বিশ্বাস করে এমন লোকদের ভয়কে প্রতিফলিত করে। থমাস কিইটলি কোবোল্ডদের কৃতিত্বের জন্য দায়ী করেছেন "ভেন্ট্রিলোকুইজম এবং সেবক ও অন্যান্যদের ষড়যন্ত্র।" আর্কিবল্ড ম্যাক্লারেন কোবোল্ড আচরণকে বাড়ির মালিকদের গুণের জন্য দায়ী করেছেন; একটি গুণী বাড়িতে একটি উত্পাদনশীল এবং সহায়ক কোবোল্ড আছে; একটি ভরা একটি দূষিত এবং দুষ্টু কীটপতঙ্গ আছে। যদি হোস্টরা সেই জিনিসগুলি ছেড়ে দেয় যেগুলিকে কোবোল্ড আপত্তি করে, আত্মা তার বিরক্তিকর আচরণ বন্ধ করে দেয়। হেনজেলম্যান অপরাধের শাস্তি দেন; উদাহরণ স্বরূপ, হুডেনমুহেলেনের সেক্রেটারি যখন চেম্বার দাসীর সাথে ঘুমাচ্ছিল, তখন কোবোল্ড যৌন মিলনে বাধা দেয় এবং সেক্রেটারিকে ঝাড়ুর হাতল দিয়ে আঘাত করে। রাজা গোল্ডেমার যাজকদের গোপন সীমালঙ্ঘন প্রকাশ করেছিলেন, তাদের ক্ষোভের জন্য। জোসেফ স্নো আল্টে বার্গে একটি কোবোল্ডের গল্প বর্ণনা করেছেন: যখন প্রাণীটি যে মিলটিতে বাস করত সেখানে দুই ছাত্র ঘুমিয়েছিল, তাদের মধ্যে একজন খাবারের নৈবেদ্য খেয়েছিল, মিলার কোবোল্ড ছেড়ে চলে গিয়েছিল। যে ছাত্রটি একা খাবার ছেড়েছিল সে কোবোল্ডের স্পর্শকে "মৃদু এবং প্রশান্তিদায়ক" বলে অনুভব করেছিল। কিন্তু যে তার খাবার খেয়েছিল তার মনে হয়েছিল যে "হাতের আঙ্গুলগুলি বিষাক্ত তীরের মাথা দিয়ে নির্দেশ করা হয়েছে, বা আগুনে ফেঁসে গেছে।" এমনকি বন্ধুত্বপূর্ণ কোবোল্ডগুলি খুব কমই সম্পূর্ণ ভাল, এবং বাড়ির কোবোল্ড কোন বিশেষ কারণে দুষ্টুমি করতে পারে। তারা জিনিস লুকিয়ে রাখে, কিছু তুলতে গেলে লোকেদের ওপরে ধাক্কা দেয় এবং মানুষকে জাগিয়ে রাখার জন্য রাতে শব্দ করে। হিলডেশেইমের কোবোল্ড হোডেকিন রাতে দুর্গের দেয়ালে ঘোরাঘুরি করত, ঘড়িটিকে ক্রমাগত সতর্ক থাকতে বাধ্য করত। ওয়েন্ডিশ স্প্রিতে কোপেনিকের একটি জেলেদের বাড়িতে একটি কোবোল্ড ঘুমন্ত জেলেদের সরে গিয়েছিল যাতে তাদের মাথা এবং পায়ের আঙ্গুলগুলি সারিবদ্ধ হয়। রাজা গোল্ডেমার বীণা বাজাতে এবং পাশা বাজানো উপভোগ করতেন। হেনজেলম্যান প্র্যাঙ্কগুলির মধ্যে একটি ছিল মাতাল পুরুষদের চিমটি দিয়ে তাদের সঙ্গীদের সাথে মারামারি শুরু করার জন্য। হেইনজেলম্যান তার প্রভুর দুই মেয়েকে পছন্দ করতেন এবং তাদের প্রেমিকদের ভয় দেখাতেন যাতে নারীরা কখনো বিয়ে না করে। লোককাহিনীগুলি এমন লোকেদের কথা বলে যা নিজেদেরকে দুষ্টু কোবোল্ড থেকে মুক্তি দেওয়ার চেষ্টা করে। একটি গল্পে, কোবোল্ড-ভুতুড়ে শস্যাগার সহ একজন ব্যক্তি সমস্ত খড় একটি কার্টে রাখে, শস্যাগারটি পুড়িয়ে দেয় এবং নতুন করে শুরু করার জন্য রওনা হয়। সে চলে যাওয়ার সাথে সাথে সে পিছনে তাকায় এবং দেখতে পায় কোবোল্ড তার পিছনে বসে আছে। "আমাদের বাইরে যাওয়ার সময় ছিল!" এটা বলে। কোপেনিকের অনুরূপ একটি গল্প বলে যে একজন ব্যক্তি কোবোল্ড-আক্রান্ত বাড়ি থেকে সরে যাওয়ার চেষ্টা করছেন। তিনি দেখেন যে কোবোল্ডও নড়াচড়া করার প্রস্তুতি নিচ্ছে এবং বুঝতে পারে যে সে নিজেকে প্রাণী থেকে মুক্তি দিতে পারে না। হান্ডারমুহেলেন দুর্গের প্রভু হেইনজেলম্যানকে অপছন্দ করতেন এবং তার পরিবারের সাথে বসবাস শুরু করে অন্যত্র বসবাস করে তাকে পালানোর চেষ্টা করেন। তবুও, অদৃশ্য কোবোল্ড তাদের সাথে একটি সাদা পালক হিসাবে ভ্রমণ করেছিল, যা তারা একটি সরাইখানায় থাকার সময় আবিষ্কার করেছিল। তুমি আমার থেকে অবসর নিলে কেন? আমি সহজেই আপনাকে যে কোনো জায়গায় অনুসরণ করতে পারি, এবং আপনি যেখানে আছেন সেখানে থাকতে পারি। আপনার নিজের সম্পত্তিতে ফিরে যাওয়া এবং আমার অ্যাকাউন্টে এটি ছেড়ে না দেওয়া আপনার পক্ষে অনেক ভাল। তুমি ভালো করেই দেখেছ যে আমি ইচ্ছা করলে তোমার সবটুকু কেড়ে নিতে পারতাম, কিন্তু আমি তা করতে আগ্রহী নই। একজন খ্রিস্টান যাজক দ্বারা ভূত-প্রতারণা কিছু গল্পে কাজ করে; হিলডেশেইমের বিশপ হোডেকিনকে দুর্গ থেকে বের করে দিতে সক্ষম হন। এমনকি এই পদ্ধতিটিও নির্বোধ নয়, যাইহোক; যখন একজন প্রতারক হেনজেলম্যানকে তাড়িয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেছিল, কোবোল্ড পুরোহিতের পবিত্র বইটি ছিঁড়ে ফেলে, ঘরের চারপাশে ছড়িয়ে দেয়, ভূতের উপর আক্রমণ করে এবং তাকে তাড়িয়ে দেয়। একটি কোবোল্ডকে অপমান করলে তা তাড়িয়ে দিতে পারে, কিন্তু অভিশাপ ছাড়া নয়; যখন কেউ তার আসল রূপ দেখার চেষ্টা করে, গোল্ডেমার বাড়ি ছেড়েছিলেন এবং প্রতিজ্ঞা করেছিলেন যে বাড়িটি এখন তার তত্ত্বাবধানে ভাগ্যবান হওয়ার মতো দুর্ভাগ্যজনক হবে। Hütchen অপমানজনক বলে মনে করে তাকে পোশাক দেওয়া, তাকে তার কাজে তাড়াহুড়ো করা, বাড়িটি পুড়িয়ে ফেলা এবং এর সামনে একটি ওয়াগনের চাকা রেখে যাওয়া। মধ্যযুগীয় ইউরোপীয় খনি শ্রমিকরা ভূগর্ভস্থ আত্মায় বিশ্বাস করত। কোবোল্ড জার্মান লোককাহিনীতে এই ভূমিকাটি পূরণ করেছে এবং এই ধরণের অন্যান্য প্রাণীর মতো, যেমন ইংলিশ ব্লুক্যাপ, কর্নিশ নকার এবং ওয়েলশ কোবলিনাউ। 16 শতকের মধ্যে জার্মানিতে ভূগর্ভস্থ কোবোল্ডের গল্প প্রচলিত ছিল। কুসংস্কারাচ্ছন্ন খনি শ্রমিকরা বিশ্বাস করত যে প্রাণীগুলি বিশেষজ্ঞ খনি শ্রমিক এবং ধাতব শ্রমিক যাদের ক্রমাগত ড্রিলিং, হাতুড়ি এবং বেলচা শোনা যায়। কিছু গল্প দাবি করে যে কোবোল্ডরা পাথরে বাস করে, ঠিক যেমন মানুষ বাতাসে বাস করে। কিংবদন্তিরা প্রায়শই ভূগর্ভস্থ কোবোল্ডকে মন্দ প্রাণী হিসাবে আঁকেন। মধ্যযুগীয় খনির শহরগুলিতে, লোকেরা তাদের থেকে সুরক্ষার জন্য প্রার্থনা করেছিল। দুর্ঘটনা, গুহা-ইন, এবং রক স্লাইড যা মানব খনি শ্রমিকদের জর্জরিত করেছিল তার জন্য তাদের দায়ী করা হয়েছিল। একটি পছন্দের কোবোল্ড প্র্যাঙ্ক ছিল খনি শ্রমিকদের অর্থহীন আকরিক গ্রহণে বোকা বানানো। উদাহরণস্বরূপ, 16 শতকের খনি শ্রমিকরা কখনও কখনও তামা বা রূপার সমৃদ্ধ শিরাগুলির মুখোমুখি হয়েছিল, কিন্তু যা, যখন গলিত, দূষণকারীর চেয়ে সামান্য বেশি প্রমাণিত হয় এবং এমনকি বিষাক্তও হতে পারে। এই আকরিকগুলি তাদের পরিচালনাকারীদের কাছে জ্বলন্ত সংবেদন সৃষ্টি করেছিল। খনি শ্রমিকরা স্বর্ণ ও রৌপ্য উপহার দিয়ে কোবোল্ডদের শান্ত করার চেষ্টা করেছিল এবং সহকর্মী খনি শ্রমিকদের সাথে সম্মানের সাথে আচরণ করার জন্য জোর দিয়েছিল। তবুও, কিছু গল্প দাবি করে যে কোবোল্ডরা কেবলমাত্র আরও বিষাক্ত আকরিক দিয়ে এই ধরনের দয়া ফিরিয়ে দিয়েছিল। খনি শ্রমিকরা এই আকরিকগুলিকে কোবাল্ট নামে অভিহিত করেছিল যে প্রাণীদের থেকে তারা এসেছে বলে মনে করা হয়েছিল। 1735 সালে, সুইডিশ রসায়নবিদ Georg Brandt এই জাতীয় আকরিক থেকে একটি পদার্থ বিচ্ছিন্ন করেন এবং এর নাম দেন কোবাল্ট রেক্স। 1780 সালে, বিজ্ঞানীরা দেখিয়েছিলেন যে এটি আসলে একটি নতুন উপাদান, যার নাম তারা কোবাল্ট। জার্মানির অন্যান্য অংশের গল্পগুলি আমার কোবোল্ডকে উপকারী প্রাণী করে তোলে, অন্তত যদি তাদের সম্মানের সাথে আচরণ করা হয়। বোহেমিয়া এবং হাঙ্গেরির ঊনবিংশ শতাব্দীর খনি শ্রমিকরা খনিতে ঠকঠক শব্দ শোনার কথা জানিয়েছেন। তারা এই ধরনের আওয়াজকে কোবোল্ডদের কাছ থেকে সেই দিকে না যাওয়ার জন্য সতর্কতা হিসাবে ব্যাখ্যা করেছিল। অন্যান্য খনি শ্রমিকরা দাবি করেছিলেন যে নকগুলি নির্দেশ করে যে ধাতুর শিরাগুলি কোথায় পাওয়া যেতে পারে: যত বেশি ঠকানো হবে, শিরা তত বেশি সমৃদ্ধ হবে। 1884 সালে, আধ্যাত্মিক এমা হার্ডিঞ্জ ব্রিটেন একজন ম্যাডাম কালোডজির একটি গল্প রিপোর্ট করেছিলেন যিনি মাইকেল এঙ্গেলব্রেখট নামে এক কৃষকের সাথে দেখা করার সময় খনি কোবোল্ড শুনেছেন বলে দাবি করেছিলেন: "আমাদের আগমনের পর প্রথম তিন দিন, আমরা খনির মুখের মধ্যে এবং তার চারপাশে কেবল কয়েকটি নিস্তেজ ধাক্কার শব্দ শুনেছিলাম, যেন কিছু কম্পন বা খুব দূরবর্তী আঘাত দ্বারা উত্পাদিত হয়..." কোবোল্ডকে কখনও কখনও মানব খনির প্রতি উদাসীন হিসাবে চিত্রিত করা হয়, যতক্ষণ না তারা একা থাকে। এই চিত্রগুলিতে, তারা কেবল নিজের আকরিক খনন করতে, এটি সংগ্রহ করতে এবং বাতাসের গ্লাস দ্বারা তা সরিয়ে নিয়ে সন্তুষ্ট। 1885 সালের বুচ জুর সি থেকে একটি জাহাজে একজন ক্লাবাউটারম্যান। Klabautermann (এছাড়াও Klaboterman এবং Klabotermann বানান) হল জার্মানির উত্তর উপকূলের জেলে এবং নাবিকদের বিশ্বাস থেকে একটি প্রাণী, নেদারল্যান্ডস, এবং বাল্টিক সাগর, এবং একটি তৃতীয় ধরনের কোবোল্ড প্রতিনিধিত্ব করতে পারে অথবা সম্ভবত একটি ভিন্ন চেতনা যা কোবোল্ড ঐতিহ্যের সাথে মিশে গেছে। Klabautermann-এ বিশ্বাস অন্তত 1770-এর দশকের। এই ঐতিহ্য অনুসারে, Klabautermanns জাহাজে বাস করে এবং সাধারণত ক্রুদের জন্য উপকারী। উদাহরণস্বরূপ, একজন ক্লাবটারম্যান হোল্ড থেকে জল পাম্প করবে, কার্গোর ব্যবস্থা করবে এবং গর্তে হাতুড়ি দেবে যতক্ষণ না সেগুলি মেরামত করা যায়। প্রাণীগুলি বিপদের সময় বিশেষভাবে উপযোগী বলে মনে করা হয়, জাহাজটিকে ডুবে যাওয়া থেকে রক্ষা করে। Klabautermann জাহাজের কাঠের সাথে যুক্ত যা এটি বাস করে। এটি নির্মাণের জন্য ব্যবহৃত কাঠের মাধ্যমে জাহাজে প্রবেশ করে এবং এটি একটি জাহাজের ছুতার হিসাবে প্রদর্শিত হতে পারে। ক্রু এবং ক্যাপ্টেন যতক্ষণ প্রাণীর সাথে সম্মানের সাথে আচরণ করে ততক্ষণ পর্যন্ত ক্লাবটারম্যানের উদার আচরণ স্থায়ী হয়। একজন ক্লাবটারম্যান তার জাহাজটি ডুবে যাওয়ার দ্বারপ্রান্তে না হওয়া পর্যন্ত ছাড়বে না। এই লক্ষ্যে, 19 শতকে কুসংস্কারাচ্ছন্ন নাবিকরা দাবি করেছিল যে অন্যরা ক্লাবটারম্যানকে সম্মান দেবে। Ellett একটি গুজব রেকর্ড করেছেন যে একটি ক্রু এমনকি জাহাজের Klaboutermann এর অস্তিত্ব অস্বীকার করার জন্য তার ক্যাপ্টেনকে ওভারবোর্ডে ছুড়ে ফেলেছে। হেনরিখ হেইন রিপোর্ট করেছেন যে একজন ক্যাপ্টেন তার জাহাজের ক্লাবাটারম্যানের জন্য তার কেবিনে একটি জায়গা তৈরি করেছিলেন এবং ক্যাপ্টেন আত্মাকে সর্বোত্তম খাবার এবং পানীয় সরবরাহ করেছিলেন। Klaboutermanns সহজেই রাগান্বিত হয়। তাদের ক্ষোভ ঠাট্টার মধ্যে প্রকাশ পায় যেমন দড়িতে জট পাকানো এবং নাবিকদের নিয়ে হাসে যারা তাদের কাজ এড়িয়ে যায়। ক্লাবটারম্যানের দৃষ্টিশক্তি একটি অশুভ লক্ষণ এবং 19 শতকে, এটি নাবিকদের মধ্যে সবচেয়ে ভয়ঙ্কর দৃশ্য ছিল। একটি ঐতিহ্য অনুসারে, তারা কেবল তাদের কাছেই উপস্থিত হয় যাদের মৃত্যু হতে চলেছে। Ellett দ্বারা রেকর্ড করা আরেকটি গল্প দাবি করে যে Klabautermann শুধুমাত্র নিজেকে দেখায় যদি জাহাজটি ডুবে যায়। জার্মান লেখকরা দীর্ঘকাল ধরে কবিতা এবং গদ্য উভয়ের জন্য জার্মান লোককাহিনী এবং রূপকথা থেকে ধার করেছেন। লোককাহিনী এবং রূপকথার আখ্যানমূলক সংস্করণগুলি সাধারণ, এবং কোবোল্ডগুলি এই ধরনের বেশ কয়েকটি গল্পের বিষয়। Kobolds অন্যান্য কাজ একটি সংখ্যা প্রদর্শিত হবে. উদাহরণস্বরূপ, তার বাইবেলে, মার্টিন লুথার ইসাইয়া 34:14-এর হিব্রু লিলিথকে কোবোল্ড হিসাবে অনুবাদ করেছেন। জোহান উলফগ্যাং ফন গোয়েথের ফাউস্টে, কোবোল্ড পৃথিবীর গ্রীক উপাদানের প্রতিনিধিত্ব করে: স্যালামান্ডার জ্বলবে, ঢেউয়ের জলপরী, বাতাসে সিল্ফ কমে যাবে, এবং কোবোল্ড দাস হবে। কে উপেক্ষা করে প্রাথমিক চার, ঠিক জানেও না তাদের ব্যবহার এবং শক্তি, ও'র আত্মা হবে মাস্টার হতে হবে না। — গোটে, সপ্তাহ 22 এ উদ্ধৃত একইভাবে, এডভার্ড গ্রিগের লিরিক পিস, ওপাস 71, নম্বর 3-এ একটি কোবোল্ডকে মিউজিকভাবে চিত্রিত করা হয়েছে। একইভাবে, কোবোল্ড চরিত্র যেমন পিটিপ্ল্যাটস এবং পুমুকল জার্মান জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে প্রদর্শিত হয়। ডের কোবোল্ড, অপ. 3, Siegfried Wagner দ্বারা পাঠ্য এবং সঙ্গীত সহ তিন আইনের অপেরা; তার তৃতীয় অপেরা এবং এটি 1903 সালে সম্পন্ন হয়েছিল। ক্ল্যাশ অফ ক্ল্যানস এবং হার্থস্টোনের মতো অনেক আধুনিক ফ্যান্টাসি-থিমযুক্ত গেমগুলিতেও কোবোল্ডগুলি উপস্থিত হয়, সাধারণত একটি নিম্ন-শক্তি বা নিম্ন-স্তরের শত্রু হিসাবে। তারা ক্যামেলট ভিডিও গেমের অন্ধকার যুগে একটি খেলার যোগ্য রেস হিসাবে বিদ্যমান। এগুলি ওয়ার্ল্ড অফ ওয়ারক্রাফ্ট ভিডিও গেম সিরিজে খেলার যোগ্য ইঁদুরের মতো রেস হিসাবেও বিদ্যমান এবং ম্যাজিক: দ্য গ্যাদারিং-এর মতো ট্যাবলেটপ গেমগুলিতেও বৈশিষ্ট্যযুক্ত। অন্ধকূপ এবং ড্রাগনগুলিতে, কোবোল্ডটি মাঝে মাঝে টিকটিকি সদৃশ প্রাণীদের খেলার যোগ্য জাতি হিসাবে উপস্থিত হয়। মাইট এবং ম্যাজিক গেমগুলিতে (উল্লেখযোগ্য হিরোস সপ্তম), এগুলিকে মাউস-বামন হাইব্রিড হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। অ্যানিমে ফ্র্যাঞ্চাইজি রেকর্ড অফ লোডোস ওয়ার কোবোল্ডগুলিকে কুকুরের মতো চিত্রিত করে ডনজিয়নস এবং ড্রাগনগুলির পূর্ববর্তী সংস্করণগুলির উপর ভিত্তি করে, যার ফলে অনেক জাপানি মিডিয়া একই কাজ করে। নীল গাইম্যানের আমেরিকান গডস উপন্যাসে, হেইনজেলম্যানকে একজন প্রাচীন কোবোল্ড হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছে যে বছরে একবার একজন কিশোরকে হত্যা করে লেকসাইড শহরকে সাহায্য করে। গ্রেমলিন কোবোল্ড (অন্ধকূপ এবং ড্রাগন) গুটেল, একটি কোবোল্ড জাত নিস পুক, উত্তর জার্মানি এবং ডেনমার্কের কোবোল্ড Yōsei – জাপানি লোককাহিনী থেকে আধ্যাত্মিক প্রাণী "Kobalos"। Wikipedia (ইংরেজি ভাষায়)। ১৫ জুন ২০২৩। সংগ্রহের তারিখ ২১ জুলাই ২০২৩।  "Book sources - Wikipedia"। en.wikipedia.org (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২১ জুলাই ২০২৩।  Baring-Gould x. Bunce 58. Keightley 239. Maclaren 223. Snowe 99. Grimm 501. Rose 182–3. Dorson 54. Dowden 229–30. Schrader 24. Arrowsmith and Moorse 135. Grimm 502. Arrowsmith and Moorse 136. Lurker 103. "Cove", Merriam-Webster. Dowden 229. Wexler 289. Grimm 500. Barnhart, Robert K.; Steinmetz, Sol. 'The Barnhart Dictionary of Etymology'. H.W. Wilson Co., 1988. Original from the University of Michigan আইএসবিএন ০-৮২৪২-০৭৪৫-৯, আইএসবিএন ৯৭৮-০-৮২৪২-০৭৪৫-৮ Length 1284 pages. Page 440 Knapp 62. Roby, John (1829). Traditions of Lancashire. Quoted in Hardwick 139. The sources spell the word khobalus. Liddell and Scott "koba_l-os, ho". Maclaren xiii. Scott 110–1. Gaultier 367. Kirby and Hiinkkanen 48–9. Lüthi 4. Saintine 289. Quoted in Heine 140. Rose 183. Sainteine 288–9. Arrowsmith and Moorse 248. Keightley 257. Keightley 240. Thorpe 155–6. Thorpe 156. Ashliman 53. Keightley 253. Snowe 105. Heine 141. Keightley 255. Arrowsmith and Moorse 250. Ashliman 46. Saintine 289–90. "Fairy of the Mine" Angus and Griffin 11. Britten 32. Quoted in Britten 32. Kirby and Hinkkanen 48. Rose 181. Keightley 244–5. Keightley 256. Keightley 251–2. Quoted in Heine 139. Keightley 252. Heine 140–1. Keightley 245. Keightley 256–7 Keightley 258. Heine 140. Heine 143. Thorpe 141. Thorpe 84. Rose 40, 183. Praetorius, quoted in Heine 140. Saintine 287. Thorpe 157. Homer, Johnny. Brewing in Kent. Gloucestershire, Amberlley Publishing, 2016  আইএসবিএন ৯৭৮১৪৪৫৬৫৭৪৩১. Moore 60. Thorpe 156–7. Keightley 242. Keightley 243. Heine 141–2. Keightley 249, 256. Keightley 249. Saturday Magazine 76. Rose 151–2. Lüthi 5. Keightley 246–7. Keightley 247. Bunce 58 says the servant got him dirty; Heine reports that the servant sprayed him with water whenever he appeared; Keightley 255 says the servant did both. Bunce 58 does not mention the destruction of the corpse and mentions only a single pot. Keightley 254. Maclaren 224. Keightley 250. Snowe 106. The Writers of Chantilly 98. Saintine 290. Thorpe 83–4. Keightley 244. Ashliman 47. Ashliman 91–2. Keightley 241–2. Weeks 22. Jameson 279. Eagleson 241. Commodity Research Bureau 36. Morris 78. Rose 70. Scott 110. Daintith 115. Britten 33. Ellett 107. Kirby & Hinkannen 48. Ellett 108. Gostwick 221. Bible. cc. Jeffrey 452. উইকিমিডিয়া কমন্সে Kobolds সম্পর্কিত মিডিয়া রয়েছে। অ্যাঙ্গাস, চার্লি এবং ব্রিট গ্রিফিন (1996)। আমরা একটি জীবন যাপন করেছি এবং তারপর কিছু: একটি মাইনিং শহরের জীবন, মৃত্যু এবং জীবন। লাইনের মধ্যে. আইএসবিএন 1-896357-06-7. অ্যারোস্মিথ, ন্যান্সি এবং জর্জ মুরস (1977)। ছোট মানুষের জন্য একটি ক্ষেত্র নির্দেশিকা. লন্ডন: প্যান ম্যাকমিলান। আইএসবিএন 0-330-25425-1. Ashliman, D. L. (2006)। পরী বিদ্যা: একটি হ্যান্ডবুক। গ্রীনউড প্রেস। আইএসবিএন 0-313-33349-1. Baring-Gould, S. (2004 [1913])। লোককাহিনীর বই। কেসিঞ্জার পাবলিশিং। আইএসবিএন 0-7661-8710-1. ব্রিটেন, এমা হার্ডিঞ্জ (2003 [1884])। ঊনবিংশ শতাব্দীর অলৌকিক ঘটনা এবং পৃথিবীর প্রতিটি দেশে তাদের কাজ। কেসিঞ্জার পাবলিশিং। আইএসবিএন 0-7661-6290-7. বারিং-গোল্ড, এস। (2004 [1913])। লোককাহিনীর বই। কেসিঞ্জার পাবলিশিং। আইএসবিএন 0-7661-8710-1. ব্রিটেন, এমা হার্ডিঞ্জ (2003 [1884])। ঊনবিংশ শতাব্দীর অলৌকিক ঘটনা এবং পৃথিবীর প্রতিটি দেশে তাদের কাজ। কেসিঞ্জার পাবলিশিং। আইএসবিএন 0-7661-6290-7. বান্স, জন থ্যাকরে (2004 [1878])। রূপকথার গল্প: তাদের উত্স এবং অর্থ। কেসিঞ্জার পাবলিশিং। ISBN 1-4191-1909-5. পণ্য গবেষণা ব্যুরো (2005)। "কোবল্ট", সিআরবি কমোডিটি ইয়ারবুক 2004। জন উইলি অ্যান্ড সন্স। ISBN 0-471-64921-X. "কোভ"। মেরিয়াম-ওয়েবস্টার অনলাইন। সংগৃহীত 10 জানুয়ারী 2008. ডাইন্টিথ, জন (1994)। "BRANDT, Georg", Biographical Dictionary of Scientists, 2nd ed. ভলিউম 1. নিউ ইয়র্ক: টেলর এবং ফ্রান্সিস গ্রুপ, L.L.C. ISBN 0-7503-0287-9. ডরসন, রিচার্ড মার্সার (1999)। হিস্ট্রি অফ ব্রিটিশ ফোকলোর, ভলিউম I: ব্রিটিশ ফোকলরিস্টস: এ হিস্ট্রি। টেলর এবং ফ্রান্সিস। ISBN 0-415-20476-3. ডাউডেন, কেন (2000)। ইউরোপীয় পৌত্তলিকতা: প্রাচীনত্ব থেকে মধ্যযুগ পর্যন্ত সংস্কৃতির বাস্তবতা। লন্ডন: রাউটলেজ। ISBN 0-415-12034-9. ঈগলসন, মেরি (1994)। "কোবল্ট", সংক্ষিপ্ত এনসাইক্লোপিডিয়া: রসায়ন। ওয়ালথার ডি গ্রুটার। ISBN 3-11-011451-8. এললেট, মিসেস (জানুয়ারি 1846)। "ঐতিহ্য এবং কুসংস্কার", The American Whig Review: A Whig Journal, Vol. III. নিউ ইয়র্ক: জর্জ এইচ কোল্টন। ফেইরি অফ দ্য মাইন", দ্য লন্ডন এনসাইক্লোপিডিয়া, বা ইউনিভার্সাল ডিকশনারী অফ সায়েন্স, আর্ট, লিটারেচার, অ্যান্ড প্র্যাকটিকাল মেকানিক্স, প্রেজেন্ট স্টেট অফ নলেজ এর একটি জনপ্রিয় ভিউ সমন্বিত, ভলিউম IX। 1829. লন্ডন: থমাস টেগ। গল্টিয়ার, বন (1852)। "রেসের উপর স্থানের প্রভাব", Graham's Magazine, Vol 41. G.R. Graham. পৃষ্ঠা ৩৬০–৩৬৯। গোস্টউইক, জোসেফ (1849)। "Redmantle", জার্মান সাহিত্য। এডিনবার্গ: উইলিয়াম এবং রবার্ট চেম্বার্স। গ্রিম, জ্যাকব (2003 [1883])। টিউটনিক মিথলজি, পার্ট 2। কেসিঞ্জার পাবলিশিং। ISBN 0-7661-7743-2. হার্ডউইক, চার্লস (1980 [1872])। ঐতিহ্য, কুসংস্কার, এবং লোক-কথা। ল্যাঙ্কানশায়ার: আয়ার পাবলিশিং। ISBN 0-405-13333-2. হেইন, হেনরিক, হেলেন সরিষা, ট্রান্স। (1985 [1835])। "জার্মানিতে ধর্ম ও দর্শনের ইতিহাস সম্পর্কিত", রোমান্টিক স্কুল এবং অন্যান্য রচনা। নিউ ইয়র্ক: ধারাবাহিকতা। আইএসবিএন 0-8264-0291-7. "ইশাইয়া 34:14: সমান্তরাল অনুবাদ", Biblos.com। সংগৃহীত 8 নভেম্বর 2007. জেমসন, রবার্ট (1820)। খনিজবিদ্যা পদ্ধতি: কোন খনিজগুলি প্রাকৃতিক ইতিহাস পদ্ধতি অনুসারে সাজানো হয়। উঃ কনস্টেবল। জেফরি, ডেভিড লাইল, এড. (1992)। ইংরেজি সাহিত্যে বাইবেলের ঐতিহ্যের অভিধান। গ্র্যান্ড র‌্যাপিডস, মিশিগান: Wm. B. Eerdmans Publishing Co. ISBN 0-8028-3634-8. কিটলি, টমাস (1850)। পরী পুরাণ, বিভিন্ন দেশের রোমান্স এবং কুসংস্কারের চিত্র। লন্ডন: এইচ জি বোন। কিরবি, ডেভিড, এবং মেরজা-লিসা হিঙ্কানেন (2000)। বাল্টিক এবং উত্তর সাগর। লন্ডন: রাউটলেজ। ISBN 0-415-13282-7. লিডেল, হেনরি জর্জ এবং রবার্ট স্কট (1940). একটি গ্রীক-ইংরেজি অভিধান, রডারিক ম্যাকেঞ্জির সহায়তায় স্যার হেনরি স্টুয়ার্ট জোন্স দ্বারা পরিমার্জিত এবং পরিবর্ধিত। অক্সফোর্ড: ক্ল্যারেন্ডন প্রেস। আইএসবিএন 0-19-864226-1। অনলাইন সংস্করণ 25 ফেব্রুয়ারি 2008 সংগৃহীত। লুর্কার, ম্যানফ্রেড (2004)। দেবতা এবং দেবী, শয়তান এবং দানবদের রাউটলেজ অভিধান। লন্ডন: রাউটলেজ। ISBN 0-415-34018-7. লুথি, ম্যাক্স (1986)। ইউরোপীয় লোককথা: ফর্ম এবং প্রকৃতি। ইন্ডিয়ানাপোলিস: ইন্ডিয়ানা ইউনিভার্সিটি প্রেস। ISBN 0-253-20393-7. ম্যাক্লারেন, আর্চিবল্ড (1857). দ্য ফেইরি ফ্যামিলি: আ সিরিজ অফ ব্যালাডস এবং মেট্রিকাল টেলস ইলাস্ট্রেটিং দ্য ফেয়ারি মিথোলজি অফ ইউরোপ। লন্ডন: লংম্যান, ব্রাউন, গ্রিন, লংম্যানস এবং রবার্টস। মুর, এডওয়ার্ড (1847), সম্পাদক থমাস হেউড। মুর ভাড়া. ম্যানচেস্টার: চার্লস সিমস অ্যান্ড কো. মরিস, রিচার্ড (2003)। শেষ যাদুকর: আলকেমি থেকে পর্যায় সারণীতে পথ। জোসেফ হেনরি প্রেস। ISBN 0-309-08905-0. "জনপ্রিয় কিংবদন্তি এবং কল্পকাহিনী XII: ব্রিটিশ জনপ্রিয় পুরাণ", শনিবার ম্যাগাজিন, ভল. 10. 26 আগস্ট 1837. লন্ডন: জন উইলিয়াম পার্কার ওয়েস্ট স্ট্র্যান্ড। রোজ, ক্যারল (1996)। স্পিরিট, ফেইরিস, লেপ্রেচাউনস এবং গবলিনস: একটি এনসাইক্লোপিডিয়া। নিউ ইয়র্ক সিটি: W. W. Norton & Company, Inc. ISBN 0-393-31792-7. সেন্টাইন, X. B. (1862)। লা মিথোলজি ডু রিন। প্যারিস: লাইব্রেরি ডি L. Hachette et Cie. শ্রেডার, অটো (2003 [1908])। "আর্য ধর্ম", ধর্ম ও নীতিশাস্ত্রের এনসাইক্লোপিডিয়া পার্ট 3। কেসিঞ্জার পাবলিশিং। ISBN 0-7661-3671-X. স্কট, ওয়াল্টার (1845)। "চতুর্থ চিঠি", দানববিদ্যা এবং জাদুবিদ্যা সংক্রান্ত চিঠি। নিউ ইয়র্ক: হারবার অ্যান্ড ব্রাদার্স। স্নো, জোসেফ (1839)। দ্য রাইন, কিংবদন্তি ঐতিহ্য, ইতিহাস, কোলোন থেকে মেইনজ পর্যন্ত। লন্ডন: F. C. Westley এবং J. Madden & Co. থর্প, বেঞ্জামিন (1852)। উত্তর পৌরাণিক কাহিনী, স্ক্যান্ডিনেভিয়া, উত্তর জার্মানি এবং নেদারল্যান্ডসের প্রধান জনপ্রিয় ঐতিহ্য এবং কুসংস্কারের তুলনা, তৃতীয় খণ্ড। লন্ডন: এডওয়ার্ড লুমলি। সপ্তাহ, মেরি এলভিরা (2003 [1934])। "এলিমেন্টস নোন টু দ্য অ্যালকেমিস্ট", ডিসকভারি অফ দ্য এলিমেন্টস। কেসিঞ্জার পাবলিশিং। ISBN 0-7661-3872-0. ওয়েক্সলার, পল (2002)। ভাষাবিজ্ঞানের প্রবণতা: ইহুদি ভাষায় দ্বি-স্তরযুক্ত শিথিলকরণ: ইহুদি, সোর্ব, খাজার এবং কিয়েভ-পলেসিয়ান উপভাষা। ওয়াল্টার ডি গ্রুটার। ISBN 3-11-017258-5.