শুকরহস্য উপনিষদ

শুকরহস্য উপনিষদ (সংস্কৃত: शुकरहस्य उपनिषद्) বা রহস্য উপনিষদ সংস্কৃত পাঠ এবং হিন্দুধর্মের একটি ক্ষুদ্র উপনিষদ। এটি সামন্য উপনিষদের শ্রেণীবদ্ধ এবং কৃষ্ণ যজুর্বেদের সাথে সংযুক্ত। পাঠ্যটি গদ্য ও পদ্যের মিশ্রণ। এটি দাবি করে যে এটির ছয়টি অংশ রয়েছে এবং এটি শিব ও শুক (বৈদিক ঋষি ব্যাসের পুত্র) এর মধ্যে বক্তৃতা হিসাবে গঠন করা হয়েছে। হিন্দুধর্মে শুক সুপ্রসিদ্ধ যিনি খুব অল্প বয়সে সন্ন্যাসী হয়েছিলেন। পাঠ্যটি চারটি মহাবাক্য, বা চারটি বেদের মধ্যে প্রাচীন স্তর থেকে একটি করে পবিত্র বিবৃতি সংগ্রহ এবং বর্ণনা করার জন্য এবং তাদের ধ্যানের সরঞ্জাম হিসাবে উপস্থাপন করার জন্য উল্লেখযোগ্য। পাঠ্যটি দাবি করে, শুক জীবনমুক্তি অর্জন করেছিলেন, এই উপনিষদের জ্ঞানের উপর ধ্যান করার পরে যা তিনি শিবের কাছ থেকে পেয়েছিলেন। পাঠ্যটি আরও জোর দিয়ে বলে যে যে কেউ চারটি মহাবাক্যের ধ্যান করে অনুরূপ আধ্যাত্মিক মুক্তি অর্জন করতে পারে এবং এই চারটি ধ্যান করতে ইচ্ছুক ব্যক্তির জন্য আচার, তীর্থযাত্রা ও মন্ত্রের প্রয়োজন নেই। পাঠ্যটির রচয়িতা ও রচনাকাল অজানা। এটি রহস্যোপনিষাদ ও শুকরহস্যোপনিষদ নামেও পরিচিত। পাঠ্যটি মুক্তিকা ক্রমের ১০৮টি উপনিষদের তেলুগু ভাষার সংকলনে ৩৫ নম্বরে তালিকাভুক্ত হয়েছে, যা হনুমানের কাছে রাম কর্তৃক বর্ণিত হয়েছে। ব্রহ্ম কি? সত্য, জ্ঞান, অনন্ত ব্রহ্ম। —শুকরহস্য উপনিষদ পাঠ্যটি ঋষিদের দেবতা ব্রহ্মাকে তাদের রহস্য উপনিষদ শেখানোর অনুরোধের মাধ্যমে শুরু হয়। ব্রহ্মা উত্তর দেন যে চারটি বেদের সংকলনকারী ব্যাস একবার শিবের কাছ থেকে যা শিখেছিলেন তা তিনি তাদের শোনাবেন যখন ব্যাস তার নিজের ছেলেকে শুককে শিক্ষিত করার পরামর্শ চেয়েছিলেন। এর পরে পাঠটি শিব এবং শুকের মধ্যে বক্তৃতা হিসাবে গদ্য এবং পদ্যের মিশ্রণ উপস্থাপন করে, ব্যাস শ্রবণ করেন এবং শিব বলেন যে এই উপনিষদটি ছয়টি অংশে রয়েছে। প্রণব (ওঁ) পাঠ শুরু করে, এতে রয়েছে জ্ঞান, কাব্যিক ছন্দ, বীজ, লক্ষ্য ও মুক্তির শক্তি। এটি ব্রহ্ম, যা পাঠ্য সত্য, অসীমতা, শাশ্বত আনন্দ, পূর্ণতা, এক, অদ্বৈত, মাথার কাছে স্বাহা, চুলের কাছে বসত এবং হৃদয়ে যা থাকে বলে সংজ্ঞায়িত করে। মুক্তির পথ, উপনিষদে বলা হয়েছে, মহাবাক্যের উপর নিজেকে ও ব্রহ্মের উপর ধ্যান করা, বিশেষত এই চারটি পবিত্র বক্তব্যকে তালিকাভুক্ত করা: পাঠ্যটি দাবি করে, 'তৎ' প্রতীক পরমহংস ও বামদেব 'ত্বং' প্রতীক বিষ্ণু ও বসুদেব, এবং 'অসি' প্রতীক  অর্ধনারীশ্বর ও নৃসিংহ। উপনিষদ বলে, এই সমস্ত, নিজের মধ্যেই জীব রূপে আছে, এবং সব জীবের মধ্যেও, সর্বত্র। পাঠ্য দাবি করে, এটি বেদের ছয়টি অঙ্গ যা শিক্ষা দিতে চায়। উপনিষদে বলা হয়েছে, ধ্যানের মধ্যে থাকা নীরব সাক্ষী, ব্রহ্ম, তাদের মধ্যে ঐক্য ও অদ্বৈততার উপর গুরুত্ব দিতে হবে। অন্তর্নিহিত স্বয়ং স্ব-উজ্জ্বল ও অন্তরঙ্গভাবে পরিচিত হতে হবে, পাঠকে দাবি করেন, সত্য ও মহাবিশ্বে সকলেই ব্রহ্ম দেখেন, উভয়েই এক, ঈশ্বরের মতো, তাদের সারমর্ম হল সচ্চিদানন্দ। ধ্যানই পথ, জ্ঞান আচার, আচার, মন্ত্র পাঠ বা তীর্থযাত্রার ফলে আসে না। শুকরহস্য পাঠে বলা হয়েছে, এই জ্ঞানটি গুরুর কাছ থেকে শুনতে হবে, তারপর চিন্তা করতে হবে, ধ্যান করতে হবে, যতক্ষণ না কেউ এটি সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করে। পাঠটি দাবি করে, যিনি পরম ব্রহ্মকে উপলব্ধি করেন তিনি ব্রহ্ম হয়ে ওঠেন। শুক শিবের এই নির্দেশনা অনুসরণ করেছিলেন, পাঠ্যটি বলেছেন, এবং মহাবিশ্বের সাথে এক হয়েছিলেন, অল্প বয়সে পৃথিবী থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছিলেন এবং জীবনমুক্তি লাভ করেন। যদিও প্রাথমিকভাবে ব্যাস তার পুত্রের বিচ্ছেদ দ্বারা প্রভাবিত হন, এবং সমগ্র বিশ্ব ও তিনি শুকের কৃতিত্বে আনন্দিত হয়েছিলেন। Tinoco 1996, পৃ. 87। Hattangadi 2000, পৃ. 2। Warrier 1967, পৃ. 240। Mahadevan 1975, পৃ. 184-186। Warrier 1967, পৃ. 240-245। Vedic Literature, Volume 1, গুগল বইয়ে A Descriptive Catalogue of the Sanskrit Manuscripts, পৃ. PA533,, Government of Tamil Nadu, Madras, India, pages 533-535 Deussen 1997, পৃ. 556-557। Warrier 1967, পৃ. 241-242। Hattangadi 2000, পৃ. 1-6। Jones, Constance (২০০৭)। Encyclopedia of Hinduism। New York: Infobase Publishing। পৃষ্ঠা 270। আইএসবিএন 978-0816073368। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Warrier 1967, পৃ. 242। Hattangadi 2000, পৃ. 3। Sanskrit: ऐतरेयोपनिषद् Wikisource English Translation:Max Muller, Aitareya Upanishad 3.3.7, also known as Aitareya Aranyaka 2.6.1.7 Oxford University Press, page 246 Sanskrit and English Translation: S Madhavananda, Brihadaranyaka Upanishad 1.4.10, Brihadaranyaka Upanishad - Shankara Bhashya, page 145 Sanskrit: छान्दोग्योपनिषद् १.२ ॥षष्ठोऽध्यायः॥ Wikisource English Translation:Robert Hume, Chandogya Upanishad 6.8, The Thirteen Principal Upanishads, Oxford University Press, pages 246-250 AS Gupta, The Meanings of "That Thou Art", Philosophy East and West, Vol. 12, No. 2, pages 125-134 Sanskrit and English Translation: S Madhavananda, Brihadaranyaka Upanishad 4.4.5, Brihadaranyaka Upanishad - Shankara Bhashya, pages 711-712 Warrier 1967, পৃ. 242-243। Hattangadi 2000, পৃ. 3-4। Warrier 1967, পৃ. 243-244। Hattangadi 2000, পৃ. 4-5। Hattangadi 2000, পৃ. 5-6। Warrier 1967, পৃ. 243-245। Warrier 1967, পৃ. 244-245। Deussen, Paul (১৯৯৭)। Sixty Upanishads of the Veda। Motilal Banarsidass। আইএসবিএন 978-81-208-1467-7। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Hattangadi, Sunder (২০০০)। "शुकरहस्योपनिषत् (Shukarahasya Upanishad)" (পিডিএফ) (Sanskrit ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ৩ মার্চ ২০১৬। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (link) Mahadevan, T. M. P. (১৯৭৫)। Upaniṣads: Selections from 108 Upaniṣads। Motilal Banarsidass। আইএসবিএন 978-81-208-1611-4। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) AM Sastri, সম্পাদক (১৯২১)। The Samanya Vedanta Upanishads with the commentary of Sri Upanishad-Brahma-Yogin। Adyar library seriesno. 7 (Sanskrit ভাষায়)। Adyar Library (Reprinted 1970)। hdl:2027/mdp.39015065237664। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (link) Tinoco, Carlos Alberto (১৯৯৬)। Upanishads। IBRASA। আইএসবিএন 978-85-348-0040-2। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Warrier, AG Krishna (১৯৬৭)। Sāmanya Vedānta Upaniṣads। Adyar Library and Research Center। আইএসবিএন 978-8185141077। ওসিএলসি 29564526। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)