laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
আইয়ামে জাহেলিয়া

আইয়ামে জাহেলিয়া (আরবি: ‏جَاهِلِيَّة‎) একটি ইসলামি ধারণা। ইসলামের ইতিহাসের ভাষায়, ইসলামের নবী মুহাম্মদ (স.) এর নবুওয়াত লাভের পূর্বে আরবের লোকেরা ঐশী বাণীর অভাবে অজ্ঞতার অন্ধকারে নিমজ্জিত ছিল। তখন আরবদের মধ্যে নানারূপ ধর্মীয় অনাচার ও কুসংস্কার বিরাজ করছিল। তারা নানা পাপাচারে আসক্ত ছিল। যা আইয়ামে জাহেলিয়া বা অন্ধকার যুগ নামে পরিচিত। “আইয়াম” শব্দের অর্থ সময় বা যুগ এবং ‘জাহেলিয়া' শব্দের অর্থ অজ্ঞতা বা তমসা। সুতরাং আইয়্যামে জাহেলিয়া বলতে ‘তমসা' বা ‘অজ্ঞতার যুগ' বুঝায়। পি. কে. হিট্রির মতে, প্রকৃত পক্ষে জাহেলিয়া বলতে সেই যুগকে বুঝায় যে যুগে আরবে কোন নিয়ম কানুন ছিল না, কোন নবীর আবির্ভাব ঘটেনি এবং কোন ঐশী কিতাব নাজিল হয় নাই। ঐতিহাসিকগণ আইয়্যামে জাহেলিয়ার সময়কালের ব্যাপ্তি সম্পর্কে ভিন্ন ভিন্ন মত দিয়েছেন। যেমন: কোন কোন ঐতিহাসিকের মতে হযরত আদম (আ)-এর সৃষ্টিকাল হতে শুরু করে হযরত মুহাম্মাদ (স)-এর নবুয়ত প্রাপ্তির পূর্ব পর্যন্ত এ দীর্ঘ সময়কে আইয়্যামে জাহেলিয়া বলা হয়। কিন্তু এ মতবাদ গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ এই দীর্ঘ সময়ে বিপথগামী মানুষকে সঠিক পথে ফিরিয়ে আনার জন্য অনেক নবী ও রসুলের আগমন হয়েছে। আরব ঐতিহাসিকের মতে- হযরত ঈসা (আ) এর তিরোধানের পর থেকে ইসলামের আবির্ভাব পর্যন্ত কালকে ‘আইয়্যামে জাহেলিয়ার' যুগ বলা হয়। এই অভিমত আংশিক গ্রহণ যোগ্য। ইংরেজ পি. কে. হিট্রি, ইসলামের আবির্ভাবে পূর্ববর্তী এক শতাব্দীকালকে আইয়্যামে জাহেলিয়া বলে উল্লেখ করেছেন। তমসা যুগের ব্যপ্তিকাল সম্পর্কে এই অভিমত সর্বাধিক গ্রহণযোগ্য। এ সময়েই আরব দেশে দুর্নীতি, কুসংস্কার প্রচলিত ছিল এবং এ যুগেই তাদের রাজনৈতিক, সামাজিক, অর্থনৈতিক ও ধর্মীয় জীবন অধঃপতনের পর্যায়ে উপনীত হয়েছিল বলে একে অন্ধকার যুগ বলা হয়। তবে ইতিহাস বিশ্লেষকগণ উপরিউক্ত সংজ্ঞায় আরবকে যুক্ত করার ব্যাপারে ভিন্ন মত প্রকাশ করেন। তারা বলেন, তদানীন্তন সময়ে দক্ষিণ আরব জ্ঞান-গরিমায় উন্নত ছিল এবং তারা সাহিত্য, সংস্কৃতি, ঐতিহ্য চেতনাসহ নানা সদগুণাবলীর অধিকারী ছিল। তবে উত্তর আরব ও মধ্য আরবের হেজাজ ও তৎসলগ্ন এলাকা ইসলামের আবির্ভাবের পূর্ব পর্যন্ত অজ্ঞতার অন্ধকারে নিমজ্জিত ছিল। আন্তর্জাতিক কার্যকলাপে তারা কোন খ্যাতি অর্জন করতে পারে নাই। উক্ত অঞ্চলের পরিবেশ ও পরিস্থিতি বিবেচনা করেই আইয়্যামে জাহেলিয়ার সংজ্ঞা নির্ধারিত হয়েছে। তাই প্রকৃত অর্থে জাহিলী যুগ বলতে বোঝায় আরবের সেই সময় কালকে যখন সেখানে কোন নবী-রাসুলের আবির্ভাব ঘটেনি বা বা কোন ঐশী কিতাব নাযিল হয়নি। ফলে সমাজ-সংস্কারের অভাবে অন্যায় অবিচার ধর্মীয় কুসংস্কার ইত্যাদি নানা অনাচারে ছেয়ে গিয়েছিল। এক কথায় বলা যায়, এই অন্ধকার সময়ই আইয়্যামে জাহেলিয়া। Eleanor Abdella Doumato (rev. Byron D. Cannon) (২০০৯)। "Jāhilīyah"। John L. Esposito। The Oxford Encyclopedia of the Islamic World। Oxford: Oxford University Press। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) উইকিউক্তিতে আইয়ামে জাহেলিয়া সম্পর্কিত উক্তির সংকলন রয়েছে।
কন্টিলো এন্টারটেইনমেন্ট

কন্টিলো পিকচার্স প্রাইভেট লিমিটেড হল ১৯৯৫ সালে অভিমন্যু সিং ও আদিত্য নারায়ণ সিং দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, ভারতের মুম্বাইতে অবস্থিত চলচ্চিত্র এবং টেলিভিশন ধারাবাহিক প্রযোজনা সংস্থা। প্রযোজনা করেছে শশশশ... কোই হ্যায়, শশশশ... ফির কোই হ্যায়, আদালত, বিক্রাল অর গব্রাল এর মতো টেলিভিশন ধারাবাহিক। https://plus.google.com/107324234873078450867 (২০০৩-১০-২৩)। ""I don't believe half-baked shows are accepted by viewers": Aditya Singh Contiloe Films"। Indian Television Dot Com (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৭-১১।  "Service above rule: Life OK's Maharaja Ranjit Singh starts from 20 Mar"। সংগ্রহের তারিখ ১৭ মার্চ ২০১৭। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "64th National Film Awards" (PDF) (সংবাদ বিজ্ঞপ্তি)। Directorate of Film Festivals। সংগ্রহের তারিখ ৭ এপ্রিল ২০১৭। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) ওয়েবসাইট দেখুন
ভাগফল

পাটিগণিতে ভাগফল হলো সংখ্যার ভাগ থেকে পাওয়া পরিমাপ। সমগ্র গণিতে ভাগফলের অনেক ব্যবহার হয়েছে এবং এটার কাজ সাধারণত পূর্ণসংখ্যা দিয়েই করা হয় (এর কারণ হিসেবে ইউক্লিডীয় বিভাজন দায়ী করা হয়), অনেক সময় ভগ্নাংশ ও অনুপাত ব্যবহার করেও ভাগফলকে প্রকাশ করা হয়। উদাহরণ, 3 কে 20 দ্বারা ভাগ করলে ভাগফল পাওয়া যায় 6 2 3 {\displaystyle 6{\tfrac {2}{3}}} । ভাগফল প্রায়শই দুটি সংখ্যা বা দুটি চালক হিসেবে একটি অনুভূমিক রেখা দ্বারা বিভক্ত থাকে। "লব" এবং "হর" শব্দ দ্বারা এদের চিহ্নিত করা হয়। এদের থেকে একটি মান পাওয়া যায়, যাকে "ভাগফল" বলা হয়। 1 2 ← লব ← হর } ←  ভাগফল  {\displaystyle {\dfrac {1}{2}}\quad {\begin{aligned}&\leftarrow {\text{লব}}\\&\leftarrow {\text{হর}}\end{aligned}}{\Biggr \}}\leftarrow {\text{ ভাগফল }}} "Quotient"। Dictionary.com। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Weisstein, Eric W.। "Integer Division"। mathworld.wolfram.com (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০৮-২৭। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
ত্রিভুবনের প্রিয় মুহাম্মদ

ত্রিভুবনের প্রিয় মুহাম্মদ  বাংলাদেশের জাতীয় কবি কাজী নজরুল ইসলাম রচিত একটি কালজয়ী ইসলামিক সংগীত বা গজল, যেটা ইসলামের নবী মুহাম্মদের আগমনের আনন্দবার্তা বহন করে। ১৯৩৫ সালে তুরস্কের ঐতিহ্যবাহী লোকসংগীত 'কাটিবিম' এর সুর অনুসারে 'ত্রিভুবনের প্রিয় মুহাম্মদ' গজলটি তিনি রচনা করেন। 'কাটিবিম' এর সুর অনুসারে নজরুলের রচিত প্রথম গানটি হলো 'শুকনো পাতার নুপূর’, ১৯৩৩ সালে যার প্রথম রেকর্ড করেন সে যুগের বিখ্যাত গায়িকা এবং বাইজি হরিমতী দেবী। তার দু’বছর পর অর্থ্যাৎ ১৯৩৫ সালে, সেই একই সুরে 'ত্রিভুবনের প্রিয় মুহাম্মদ' শিরোনামে নজরুলের আরও একটি গানের রেকর্ড বেরোয়, যেটি তার প্রায় গানের মতোই শোভা পায় তার শিষ্য এবং অন্তরতর শিল্পী আব্বাসউদ্দীন আহমদের কন্ঠে। 'ত্রিভুবনের প্রিয় মুহাম্মদ' গজলটিকে এক সময় আরব্য ধারার সংগীত মনে করা হতো। আর তারই সত্যতা যাচাইয়ে ষাটের দশকেই গানটির উৎস নিয়ে অন্বেষণ শুরু করেন নজরুল-গবেষক আসাদুল হক। বাংলাদেশের ‘দৈনিক ইত্তেফাক’-এর পাতায় ‘সঙ্গীতজ্ঞ নজরুলের বাংলা গানে আরবি সুরের সুষ্ঠু প্রয়োগ’ শিরোনামে সে কাহিনি লিখেছেন তিনি। ১৯৬৫ সালে তুরস্কের আঙ্কারায় গবেষক আসাদুল হক একটি তুর্কি গান শোনেন, যার সুরের সঙ্গে ‘শুকনো পাতা নুপূর’ গানটির অদ্ভুত মিল দেখতে পান তিনি। নজরুল-কথিত আরবি সুর তবে কোথায়? আসাদুল লেগে রইলেন। সরকারি কাজে যখনই লেবানন বা সিরিয়া যান, সুর খুঁজে বেড়ান। এক দিন এক বৃদ্ধ বললেন, এ তো সিরিয়ার হাজার বছরের পুরনো সুর! গানটা হল, ‘বানাত ইস্কান্দারিয়া’ বা আলেকজ়ান্দ্রিয়ার মেয়ে’! যার তুর্কিজ সংস্করণকে 'কাটিবিম' বলে ডাকা হয়। উস্কুদারে যাওয়ার সময় এক মেয়ের তার কেরানিকে নিয়ে লেখা এই 'কাটিবিম' গানটি। 'ত্রিভুবনের প্রিয় মুহাম্মদ' গজলটির সুর নজরুল কোথায় পেয়েছিলেন বা কার কাছ থেকে শিখেছিলেন তা নিয়ে কোনো সুস্পষ্ট ধারণা পাওয়া যায় না। ধারণা করা হয়, ১৯১৪ সালে প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সূচনাকালে জার্মানি বাহিনীর বিরুদ্ধে ইরাকে প্রশিক্ষণে পাঠানো বেঙ্গল রেজিমেন্ট এর সৈনিকদের কাছ থেকেই 'কাটিবিম' এর সুরটি পেয়েছিলেন নজরুল। আর সেই সুরেই রচনা করেছিলেন উক্ত সংগীতযুগল। ১৯২৬ সালে কলকাতার অ্যালফ্রেড থিয়েটারে অনুষ্ঠান করে গিয়েছিলেন মিশরের নৃত্যশিল্পী ফরিদা। নজরুল বেশ আপ্লুত ছিলেন তাই নিয়ে। মিশরীয় সুরে ‘মোমের পুতুল মমির দেশের মেয়ে’ গানটির পিছনে ফরিদার আদল থাকা যেমন অস্বাভাবিক নয়, তেমনই কে বলতে পারে, ফরিদার গলাতেই হয়তো ‘আলেকজ়ান্দ্রিয়ার মেয়ে’ বা 'কাটিবিম'এর সঙ্গে প্রথম আলাপ কলকাতার নজরুলের! ত্রিভুবনের প্রিয় মুহাম্মদ এলো রে দুনিয়ায়। আয় রে সাগর আকাশ বাতাস দেখবি যদি আয়।। ধূলির ধরা বেহেশতে আজ, জয় করিল দিল রে লাজ। আজকে খুশির ঢল নেমেছে ধূসর সাহারায়।। দেখ আমিনা মায়ের কোলে, দোলে শিশু ইসলাম দোলে। কচি মুখে শাহাদাতের বাণী সে শোনায়।। আজকে যত পাপী ও তাপী, সব গুনাহের পেল মাফী। দুনিয়া হতে বে-ইনসাফী জুলুম নিল বিদায়।। নিখিল দরুদ পড়ে লয়ে নাম, সাল্লাল্লাহু আলায়হি ওয়া সাল্লাম। জীন পরী ফেরেশতা সালাম জানায় নবীর পায়।। Deshkal, Shampratik। "নজরুলের ইসলামী সংগীত সৃষ্টির নেপথ্য ইতিহাস"। Shampratik Deshkal (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৭-১২।  "Kaji Nazrul Islam's song is the melody of the universe"। www.anandabazar.com। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৭-২৭।  "কবি নজরুলের সৈনিক জীবন"। চাঁদপুর টাইমস। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৭-১২।
২০০২ কমনওয়েলথ গেমসে ভারত

ভারত যুক্তরাজ্যের ম্যানচেস্টারে আয়োজিত ২০০২ কমনওয়েলথ গেমসে অংশগ্রহণ করেছিল। এই গেমসে উল্লেখযোগ্য সাফল্য পেয়েছিল ভারতীয় মহিলা হকি দল । দলটি অস্ট্রেলিয়ার মহিলা জাতীয় ফিল্ড হকি দলকে হারিয়ে ফাইনালে ওঠে। তারা ব্রিটিশ মহিলা হকি দলের বিপক্ষে ফাইনাল খেলা জিতে স্বর্ণ জিতেছিল। এই জয়টি দলের কোচ মীর রঞ্জন নেগির জন্য একটি প্রত্যাবর্তনও চিহ্নিত করেছে। নেগির সম্পৃক্ততা এবং স্বর্ণপদক জয় ২০০৭ সালের শাহরুখ খানের মহিলা ফিল্ড হকি সম্পর্কে সফল চলচ্চিত্র চাক দে ইন্ডিয়া কে অনুপ্রাণিত করেছিল। অস্ট্রেলিয়া, ইংল্যান্ড এবং কানাডার পরে ভারত সামগ্রিকভাবে মেডেল টেবিলে চতুর্থ স্থান অর্জন করেছিল। ভারতের রাজধানী দিল্লিতে অনুষ্ঠিত ২০১০ সালের কমনওয়েলথ গেমসেরও আয়োজক দেশ ছিল ভারত। কান্তি বাআ সুমন বালা সাংগাই চানু টিংগনলিমা চানু নাগসেপম পাকপি দেবী সুরজ লতা দেবী ( গ ) সীতা গুসাইন সাবা আনজুম করিম আমনদীপ কৌর মনজিন্দর কৌর মমতা খরব জ্যোতি সুনিতা কুল্লু হেলেন মেরি অঞ্জলি প্রীতম রানী সিওয়াচ সুমরাই তেতে ২০০২ কমনওয়েলথ গেমস ফলাফল "Indian women stun Kiwis"। BBC। আগস্ট ১, ২০০২। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-০৪-১২।  "India deny England gold"। BBC। আগস্ট ৩, ২০০২। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-০৪-১২।  Kamesh, Srinivasan (আগস্ট ৫, ২০০২)। "Indian girls peak at the right time"। The Hindu।  "Indian eves win Commonwealth hockey gold"। rediff.com। আগস্ট ৩, ২০০২। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-০৪-১২।  Zanane, Anant; Das, Suprita (মার্চ ১৩, ২০০৮)। "Women's hockey hopes to deliver"। Sports। NDTV.com। অক্টোবর ২৯, ২০০৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-০৪-০৭।  "Bollywood scores with women's hockey"। CNN। আগস্ট ১৬, ২০০৭। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-০৪-১২।  "2002 Commonwealth Games Results: Medals (India), Women's Hockey"। thecgf.com। ২০১৯-০৯-১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-০৪-১৪।  "2002 Commonwealth Games player profiles"। bharatiyahockey.org। ২০০৮-০৫-১২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-০৪-১২।  কমনওয়েলথ গেমসের খবর কমনওয়েলথ গেমস ফলাফল: ভারত ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১৫ সেপ্টেম্বর ২০১৯ তারিখে টেমপ্লেট:Commonwealth Games Associations at the 2002 Commonwealth Games
কুরিউ মাতসুকি

কুরিউ মাতসুকি (জাপানি: 松木 玖生, ইংরেজি: Kuryu Matsuki; জন্ম: ৩০ এপ্রিল ২০০৩) হলেন একজন জাপানি পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে জাপানের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর জে১ লিগের ক্লাব টোকিওয়ের হয়ে মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত কেন্দ্রীয় মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। ২০১৮ সালে, মাতসুকি জাপান অনূর্ধ্ব-১৫ দলের হয়ে জাপানের বয়সভিত্তিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন। কুরিউ মাতসুকি ২০০৩ সালের ৩০শে এপ্রিল তারিখে জাপানের হোক্কাইদোতে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন। মাতসুকি জাপান অনূর্ধ্ব-১৫, জাপান অনূর্ধ্ব-১৬, জাপান অনূর্ধ্ব-১৭ এবং জাপান অনূর্ধ্ব-২৩ দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে জাপানের প্রতিনিধিত্ব করেছেন। "選手 & スタッフ– FC東京オフィシャルホームページ" [খেলোয়াড় ও কর্মকর্তা – ফুটবল ক্লাব টোকিও]। fctokyo.co (জাপানি ভাষায়)। চোফু, টোকিও, জাপান: টোকিও। ১ মে ২০২২। ১ মে ২০২২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১ মে ২০২২।  "FC Tokyo – J.LEAGUE" [ফুটবল ক্লাব টোকিও – জে. লিগ]। jleague.co (ইংরেজি ভাষায়)। জাপান: জে লিগ। ১ মে ২০২২। ১ মে ২০২২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১ মে ২০২২।  জে. লিগে কুরিউ মাতসুকি (জাপানি) সকারওয়েতে কুরিউ মাতসুকি (ইংরেজি) সকারবেসে কুরিউ মাতসুকি (ইংরেজি) ট্রান্সফারমার্কেটে কুরিউ মাতসুকি (ইংরেজি) ওয়ার্ল্ডফুটবল.নেটে কুরিউ মাতসুকি (ইংরেজি) ইএসপিএন এফসিতে কুরিউ মাতসুকি (ইংরেজি)
বিবেক সিং

বিবেক সিং একজন ভারতীয় শ্যুটার । তিনি ২০০২ সালের কমনওয়েলথ গেমসে সমরেশ জং এর সাথে পুরুষদের এয়ার পিস্তলে রৌপ্য পদক এবং পুরুষদের ৫০ মিটার পিস্তলে (জোড়া) সোনা জিতেছিলেন। এছাড়াও তিনি ২০০৬ কমনওয়েলথ গেমসে পুরুষদের ১০ মিটার এয়ার পিস্তলে রৌপ্য পদক জিতেছিলেন। তিনি ১৯৯৯ সালে ভারত সরকার কর্তৃক অর্জুন পুরস্কার লাভ । উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; CGF নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি "Arjuna, Dronacharya Awards presented"। The Hindu। ৩০ আগস্ট ২০০০। Archived from the original on ৬ জুন ২০১১। সংগ্রহের তারিখ ২২ জানুয়ারি ২০১০। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: ইউআরএল ফিট নয় (link)
শীলা কানুনগো

শীলা কানুনগো একজন ভারতীয় ক্রীড়া শ্যুটার । তিনি ২০০২ কমনওয়েলথ গেমসে এয়ার পিস্তল পেয়ারে শ্বেতা চৌধুরীর সঙ্গে রৌপ্য পদক জিতেছিলেন। Namita Devidayal (১২ আগস্ট ২০০২)। "Sheela Kanungo: A sharp shooter"। The Times of India। সংগ্রহের তারিখ ২১ জুলাই ২০২১।  "Sheila Kanungo"। Commonwealth Sport। ২১ জুলাই ২০২১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২১ জুলাই ২০২১।  "58th National Shooting Championship Competitions to kick off today"। The Indian Express। ১৩ ডিসেম্বর ২০১৪। সংগ্রহের তারিখ ২১ জুলাই ২০২১।
প্রস্মিতা মাঙ্গরাজ

প্রস্মিতা মঙ্গরাজ (জন্ম (১৯৭৭-০৭-০৪)৪ জুলাই ১৯৭৭ ) একজন ভারতীয় মহিলা ভারোত্তোলক, ৫৮ কেজি বিভাগে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করছেন এবং আন্তর্জাতিক প্রতিযোগিতায় ভারতের প্রতিনিধিত্ব করছেন। তিনি ২০০৩ বিশ্ব ভারোত্তোলন চ্যাম্পিয়নশিপে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন, । তিনি ২০০২ কমনওয়েলথ গেমসে মহিলাদের ৬৩ কেজি বিভাগে রৌপ্যপদক জয় করেন। "2003 Weightlifting World Championships - Prasmita Mangaraj"। iwf.net। ২ অক্টোবর ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৩ জুন ২০১৬।
অন্যান্য অনগ্রসর শ্রেণি

অন্যান্য অনগ্রসর শ্রেণি হল সম্মিলিত শব্দ যা ভারত সরকার শিক্ষাগত বা সামাজিকভাবে সুবিধাবঞ্চিত জাতিকে শ্রেণিবদ্ধ করতে ব্যবহার করে। এটি সাধারণ শ্রেণি, তফসিলি জাতি ও তফসিলি উপজাতি সহ ভারতের জনসংখ্যার বেশ কয়েকটি সরকারী শ্রেণিবিভাগের মধ্যে একটি। ১৯৮০ সালের মণ্ডল কমিশন রিপোর্ট অনুসারে "অন্যান্য অনগ্রসর শ্রেণিরা" দেশের জনসংখ্যার ৫৫% অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং ২০০৬ সালে যখন জাতীয় নমুনা জরিপ সংস্থা সংঘটিত হয়েছিল তখন ৪১% নির্ধারণ করা হয়েছিল। ভারতে "অন্যান্য অনগ্রসর শ্রেণিদের" সঠিক সংখ্যা নিয়ে যথেষ্ট বিতর্ক রয়েছে; এটি সাধারণত বড় বলে অনুমান করা হয়, তবে অনেকেই বিশ্বাস করেন যে এটি মণ্ডল কমিশন বা জাতীয় নমুনা সমীক্ষা দ্বারা উদ্ধৃত পরিসংখ্যানের চেয়ে বেশি। "OBCs form 41% of population: Survey - Times of India"। The Times of India। সংগ্রহের তারিখ ৪ মার্চ ২০১৯। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "OBc count: 52 or 41%?"। The Times of India। ২০১৩-১২-০৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "OBCs make up 41% of population: Survey"। www.rediff.com। সংগ্রহের তারিখ ৪ মার্চ ২০১৯। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) What is India's population of other backward classes?,Yahoo News. Ministry of Social Justice & Empowerment, Government of India National Commission for Backward Classes, central list by state
গুলবর্গা বিশ্ববিদ্যালয়

গুলবর্গা বিশ্ববিদ্যালয় হলো ভারতের কর্ণাটকের কলবুরগিতে অবস্থিত একটি সরকারি বিশ্ববিদ্যালয়। বিশ্ববিদ্যালয়টি বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশন দ্বারা স্বীকৃত এবং জাতীয় মূল্যাঙ্কন এবং প্রত্যয়ন পরিষদ (এনএএসি) দ্বারা স্বীকৃত। ২০১৬ সালে, গুলবার্গা বিশ্ববিদ্যালয়কে এনএএসি 'B' গ্রেড প্রদান করে। গুলবার্গা বিশ্ববিদ্যালয় কর্ণাটক রাজ্যের একটি আইন দ্বারা ১৯৮০ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। আগে এটি কর্ণাটক বিশ্ববিদ্যালয়, ধারওয়াদের একটি স্নাতকোত্তর কেন্দ্র ছিলো। গুলবার্গা বিশ্ববিদ্যালয়ের মূল ক্যাম্পাসটি ৮৬০ একর জুড়ে বিস্তৃত এবং কালাবুর্গী শহর থেকে ৬ কিলোমিটার পূর্বে অবস্থিত। বিশ্ববিদ্যালয়ের ৩৭টি অধ্যয়ন কেন্দ্রে ৪৫টিরও বেশি স্নাতকোত্তর এবং স্নাতকোত্তর ডিপ্লোমা প্রোগ্রাম রয়েছে। "Chancellor"। gug.ac.in। সংগ্রহের তারিখ ১২ মার্চ ২০২২।  "Vice-Chancellor"। gug.ac.in। সংগ্রহের তারিখ ১২ মার্চ ২০২২।  "Gulbarga University holds 38th annual convocation"। The Hindu (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২০-১১-২১। আইএসএসএন 0971-751X। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৭-০৯।  "State Universities"। www.ugc.ac.in। সংগ্রহের তারিখ ১২ মার্চ ২০২২।  "NAAC grants 'B' grade to Gulbarga University"। The Hindu (ইংরেজি ভাষায়)। Special Correspondent। ১২ মার্চ ২০২২। আইএসএসএন 0971-751X। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৩-১২।  "Certificate of Appreciation" (পিডিএফ)। সংগ্রহের তারিখ ১২ মার্চ ২০২২।  "About University"। gug.ac.in। সংগ্রহের তারিখ ১২ মার্চ ২০২২।  Staff Reporter (২০২১-১২-২৮)। "Gulbarga varsity receives 9,559 applications for 45 courses"। The Hindu (ইংরেজি ভাষায়)। আইএসএসএন 0971-751X। সংগ্রহের তারিখ ১২ মার্চ ২০২২।  প্রাতিষ্ঠানিক ওয়েবসাইট
লাল মাংস

রান্নার পরিভাষায়, লাল মাংস সাধারণত কাঁচা হলে লাল হয় এবং রান্না করার পরে গাঢ় রঙ হয়, সাদা মাংসের বিপরীতে, যা রান্নার আগে ও পরে ফ্যাকাশে হয়। সুখাদ্য ভোজন-বিদ্যার পরিভাষায়, শুধুমাত্র স্তন্যপায়ী প্রাণী বা পাখির মাংস লাল বা সাদা হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়। পুষ্টি বিজ্ঞানে, লাল মাংসকে সাদা মাংসের চেয়ে প্রোটিন মায়োগ্লোবিন বেশি থাকে এমন যেকোনো মাংস হিসেবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। সাদা মাংস মাছ বা মুরগির (পা বা উরু ব্যতীত) থেকে অ-গাঢ় মাংস হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। রন্ধনসম্পর্কীয় সংজ্ঞা অনুসারে, প্রাপ্তবয়স্ক বা "খেয়ালী" স্তন্যপায়ী প্রাণীর মাংস (উদাহরণস্বরূপ, গরুর মাংস, ঘোড়ার মাংস, মাটন, ভেনিসন, শুয়োর, খরগোশ) লাল মাংস, যখন তরুণ স্তন্যপায়ী প্রাণী (খরগোশ, ভেড়া, ভেড়ার বাচ্চা) সাদা। মুরগি সাদা। শুয়োরের মাংসের বেশিরভাগ অংশ লাল, অন্যগুলো সাদা। খেয়ালীটি কখনও কখনও সম্পূর্ণ আলাদা বিভাগে রাখা হয় (গাঢ় মাংস)। কিছু মাংস (ভেড়ার মাংস, শুকরের মাংস) বিভিন্ন লেখক দ্বারা আলাদাভাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে। যুক্তরাষ্ট্রীয় কৃষি বিভাগ (ইউএসডিএ) অনুসারে, স্তন্যপায়ী প্রাণীদের কাছ থেকে প্রাপ্ত সমস্ত মাংস (কাটা বা বয়স নির্বিশেষে) লাল মাংস কারণ এতে মাছ বা সাদা মাংসের চেয়ে বেশি মায়োগ্লোবিন থাকে (কিন্তু অগত্যা গাঢ় মাংস নয়) মুরগি থেকে। শুকরের মাংসের কিছু কাট রন্ধনসম্পর্কিত সংজ্ঞা অনুসারে সাদা বলে মনে করা হয়, কিন্তু পুষ্টির গবেষণায় সমস্ত শুকরের মাংস লাল মাংস হিসাবে বিবেচিত হয়। জাতীয় শুকরের মাংস বোর্ড এটিকে "অন্যান্য সাদা মাংস" হিসেবে রেখেছেন, অস্পষ্টতা থেকে লাভবান হয়ে পরামর্শ দিয়েছেন যে শুকরের মাংসে সাদা মাংসের পুষ্টিগুণ রয়েছে, যা আরো স্বাস্থ্যকর বলে বিবেচিত হয়। "Red Meat"। thefreedictionary.com। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "White Meat"। thefreedictionary.com। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Reinagel M (২ জানুয়ারি ২০১৩)। "Color Confusion: Identifying Red Meat and White Meat"। Academy of Nutrition and Dietetics। ৩০ ডিসেম্বর ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৯ এপ্রিল ২০১৭। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Larousse Gastronomique, first edition Penner KP, Clarke MP (সেপ্টেম্বর ১৯৯০)। "Red Meats: Nutrient Contributions to the Diet"। Iowa State Animal Science। ২৪ মার্চ ২০০৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৬ সেপ্টেম্বর ২০০৯। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "USDA-Safety of Fresh Pork...from Farm to Table"। Fsis.usda.gov। ১৬ মে ২০০৮। ১৮ সেপ্টেম্বর ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৬ সেপ্টেম্বর ২০০৯। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Larousse Gastronomique, 1961, s.v. pork Dougherty, Philip H. (১৫ জানুয়ারি ১৯৮৭)। "Dressing Pork for Success"। The New York Times। ১৪ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা।  অজানা প্যারামিটার |name-list-style= উপেক্ষা করা হয়েছে (সাহায্য)উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Hall, Trish (১৩ নভেম্বর ১৯৯১)। "And This Little Piggy Is Now on the Menu"। The New York Times। ১৪ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা।  অজানা প্যারামিটার |name-list-style= উপেক্ষা করা হয়েছে (সাহায্য)উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
জ্ঞান সরস্বতী মন্দির, বাসর

জ্ঞান সরস্বতী মন্দির (তেলুগু: శ్రీ జ్ఞాన సరస్వతి దేవస్థానము) ভারতের তেলেঙ্গানা রাজ্যের নির্মল জেলার গোদাবরী নদীর তীরে বাসারে অবস্থিত একটি হিন্দু মন্দির। এই মন্দির প্রধান দেবতা হলো জ্ঞান ও বিদ্যার দেবী সরস্বতী। এটি ভারতীয় উপমহাদেশের দুটি বিখ্যাত সরস্বতী মন্দিরের একটি, অন্যটি হল সারদা পীঠ । kavya। "Gnana Saraswati Temple, Basar"। Temple Timing (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২২-০৭-১২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৭-১২।  Atmanirvana, Web Desk (২০২০-১২-২২)। "Gnana Saraswati Temple, Basar, Telangana"। hinduism | spiritual blogs india | Expanded Consciousness| Awakening People| subconscious mind power | Mindfulness meditation | (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৭-১২।  উইকিমিডিয়া কমন্সে জ্ঞান সরস্বতী মন্দির, বাসর সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে। Wikimapia BasaraTemple.org Basar Temple Timings ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১৭ জুলাই ২০২২ তারিখে
তায়েফ সলিম

খাজা তায়েফ সলিম (ফার্সি: خواجه طائف سلیم) ছিলেন বাংলাদেশের একজন মধ্যযুগীয় সুফী। ১৩০৩ খ্রীষ্টাব্দে তিনি শাহ জালালের নেতৃত্বে শ্রীহট্ট বিজয়ের চূড়ান্ত লড়াইয়ে অংশ নিয়েছিলেন। বিজয়ের বাদে, উনি গােধরালী (গোধরাইল) পরগণার সিলাম গ্রামে বসতি স্থাপন করেন যেখানে উনার মাজার এখনও রয়েছে। সাকলায়েন, গোলাম (১৯৬২)। পূর্ব পাকিস্তানের সূফী সাধক। বাংলা একাডেমি। পৃষ্ঠা ১৯। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) রশীদ, আহমদ (১৯৭৬)। তাযকেরাতুল আওলিয়া। শিরীন পাবলিকেশন্স। পৃষ্ঠা ১৫৩। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) সিদ্দিকি, আজহার উদ্দিন আহমদ (১৯৭৭)। শ্রীহট্টে ইসলাম জ্যোতিঃ। বাহাউদ্দিন জাকারিয়া। পৃষ্ঠা ৭২। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) কাদেরী, শায়খ মোহাম্মদ আবুল হোসেন (১৯৬৯)। পূর্ব্ব পাকিস্তানে আওলিয়া দরবেশ। সাহিত্য কুটির। পৃষ্ঠা ৯১। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
মানব আচরণ

মানব আচরণ বলতে সমগ্র জীবনব্যাপী একক ব্যক্তি বা দলগতভাবে অভ্যন্তরীণ বা বহিরাগত উদ্দীপনার মানুষের সম্ভাব্য বা অভিব্যক্ত (মানসিক, শারীরিক ও সামাজিক) প্রত্যুত্তর প্রদানের সামর্থ্যকে বোঝায়। কোনও একক ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব, মেজাজ ও বংশাণুগত চরিত্রের বিশেষ বিশেষ দিক স্থিতিশীল থাকলেও যখন সে জীবনের বিভিন্ন ধাপ অতিক্রম করে, যেমন শৈশব থেকে কৈশোর হয়ে প্রাপ্তবয়স্কপ্রাপ্তি, কিংবা মাতৃপিতৃত্ব ও অবসরগ্রহণ, তখন তার আচরণও পরিবর্তিত হয়। অধিকন্তু, আচরণ চিন্তা ও অনুভূতি দ্বারা চালিত হতে পারে, যা ব্যক্তিগত অন্তরাত্মার সম্পর্কে অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে, এবং এভাবে মনোভঙ্গি ও মূল্যবোধ জাতীয় ব্যাপারগুলি উন্মোচন করতে পারে। মানব আচরণ মনস্তাত্বিক চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য দ্বারা আকৃতিপ্রাপ্ত হয়। যেহেতু ব্যক্তিভেদে চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য ভিন্ন হয়ে থাকে, তাই ভিন্ন ভিন্ন কর্মকাণ্ড ও আচরণের সৃষ্টি হয়। যেমন অন্তর্মুখী ব্যক্তিদের তুলনায় বহির্মুখী ব্যক্তিদের সামাজিক কর্মকাণ্ড যেমন উৎসবে অংশগ্রহণ করার সম্ভাবনা বেশি থাকে। মানুষের আচরণ (অন্য যেকোনও জীবের মতো) একটি পরিসরের মধ্যে অবস্থান করে। কিছু কিছু আচরণ খুব সাধারণ, আবার কিছু কিছু আচরণ ব্যতিক্রমী ধরনের। কিছু কিছু আচরণ গ্রহণযোগ্য, আবার কিছু কিছু আচরণ গ্রহণযোগ্য সীমা লঙ্ঘনকারী হতে পারে। কোনও আচরণের গ্রহণযোগ্যতা সমাজনির্ধারিত মানের উপর গভীরভাবে নির্ভরশীল। এটিকে সামাজিক নিয়ন্ত্রণের বিভিন্ন উপায়ে নিয়ন্ত্রণ করা হয়, যার আংশিক কারণ হল মানব সমাজের অন্তর্নিহিত প্রথানুবর্তী প্রকৃতি। সুতরাং সমাজনির্ধারিত মানগুলিও আচরণকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে, যেখানে মানুষেরা চাপে পড়ে এমন কিছু নির্দিষ্ট নিয়ম মেনে চলতে ও এমন কিছু আচরণ প্রদর্শন করতে বাধ্য হয়, যেগুলিকে সামাজিকভাবে গ্রহণযোগ্য গণ্য করা হয়। তবে একই আচরণ সমাজভেদে বা সংস্কৃতিভেদে গ্রহণযোগ্য কিংবা অগ্রহণযোগ্য হতে পারে। মানব আচরণকে অনেকগুলি উচ্চশিক্ষায়তনিক শাস্ত্রে অধ্যয়ন করা হয়, যেমন মনোবিজ্ঞান, সমাজবিজ্ঞান, অর্থশাস্ত্র ও নৃবিজ্ঞান। সমাজবিজ্ঞানে আচরণ বলতে ব্যাপক অর্থে সব ধরনের মানব কর্মকাণ্ডকে নির্দেশ করা হতে পারে, এমনকি যেসব কাজ কোনও ব্যক্তির দিকে লক্ষ্য করে করা হয় না, সেগুলিও। সামাজিক আচরণ হল মানব আচরণের একটি উপবিভাগ যেটিতে অপর ব্যক্তির প্রতি কৃত কাজের হিসাব নেওয়া হয়, এবং যেটি সামাজিক আন্তঃক্রিয়া ও সংস্কৃতির তাৎপর্যপূর্ণ প্রভাবসহ নৈতিকতা, সামাজিক পরিবেশ, কর্তৃত্ব, মনজয় ও দমন, ইত্যাদি বিষয়গুলির সাথে সম্পর্কিত। Kagan, Jerome, Marc H. Bornstein, and Richard M. Lerner. "Human Behaviour." Encyclopædia Britannica. 2020. Retrieved 5 June 2020. Farnsworth, Bryn. 4 July 2019. "Human Behavior: The Complete Pocket Guide." iMotions. Copenhagen. So What Exactly is Behavior? Argyle, Michael, and Luo Lu. 1990. "The happiness of extraverts." Personality and Individual Differences 11(10):1011–17. ডিওআই:10.1016/0191-8869(90)90128-E.
খাদ্য ও পানীয়

এই বিষয় সম্পর্কে উইকিপিডিয়ার মূল নিবন্ধগুলি হল: খাদ্য পানীয় এটি একটি দ্ব্যর্থতা নিরসনকারী পাতা। এই পাতার শিরোনামের সাথে মিল আছে, এরকম একাধিক নিবন্ধের তালিকা এখানে দেয়া হয়েছে। আপনি যদি একটি অভ্যন্তরীণ সংযোগে (লিংকে) ক্লিক করে এখানে এসে থাকেন, তাহলে আপনি চাইলে সেই সংযোগটি পরিবর্তন করে উদ্দিষ্ট নিবন্ধে সরাসরি নির্দেশ করতে পারেন।