laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
রাবন ছায়া

রাবন ছায়া ভারতের পূর্বাঞ্চলীয় রাজ্য ওড়িশার ছায়া পুতুল শিল্পের একটি রূপ। রাবন ছায়ার আক্ষরিক অর্থ 'রাবণের ছায়া' এবং দক্ষিণ এশীয় মহাকাব্য রামায়ণের অশুভ রাজার নামানুসারে এর নামকরণ করা হয়েছে। ওড়িয়া কবি বিশ্বনাথ খুন্তিয়ার বিচিত্র রামায়ণ থেকে গানটির কথা নেওয়া হয়েছে। রামায়ণের খলনায়কের নামানুসারে এর নামকরণ করা হয়েছে, যা জৈন এবং তামিলদের প্রভাবের জন্য হয়েছে, যারা উভয়ই রাবনকে অন্যান্য হিন্দুদের চেয়ে বেশি সহানুভূতির সাথে দেখে। বিকল্পভাবে এটি পরামর্শ দেওয়া হয়েছে যে এটি রামের নামে নামকরণ করা হয়নি কারণ তিনি দেবতা বিষ্ণুর অবতার এবং তাকে ছায়া হিসাবে উল্লেখ করা অশুভ হবে। রাবন ছায়ায় ব্যবহৃত পুতুলগুলি হরিণের চামড়া দিয়ে তৈরি, উচ্চতা ৬ ইঞ্চি থেকে ২ ফুট পর্যন্ত এবং বাঁশের খুঁটিতে লাগানো হয়। একটি সম্পূর্ণ অভিনয়ের জন্য প্রায় ৭০০ পুতুল প্রয়োজন হয় এবং পৃথক চরিত্রগুলির মেজাজের বৈচিত্র্য চিত্রিত করতে একাধিক পুতুল ব্যবহার করা হয়। এই পুতুলগুলি ছাড়াও, আরও কিছু রয়েছে যা গ্রামের নাপিত এবং তার নাতির পটভূমি এবং উপলব্ধ অন্যান্য চরিত্রগুলি তৈরি করে। পুতুলগুলি রঙিন নয়, কোনও সংযোগ নেই, বরং ছিদ্র থাকে যা তাদের চিত্র এবং পোশাকের রূপরেখা দেয়। পুতুলশিল্পী একটি বিভক্ত বাঁশের লাঠি ব্যবহার করে পুতুলগুলি পরিচালনা করে যা পুতুলটির মাঝখানে চলে। পুতুলশিল্পীরা পুতুলগুলিকে পর্দা থেকে দূরে রেখে ছায়াকে মহিমান্বিত করে। এই পুতুলগুলি আনুষ্ঠানিকভাবে তৈরি করা হয়, তাদের প্রথম ব্যবহারের আগে আশীর্বাদ দেওয়া হয় এবং দাহ করা হয়। যখন ছাইগুলি একটি নদীতে ছড়িয়ে পড়ে যখন তারা ক্ষয়প্রাপ্ত এবং ব্যবহারের অযোগ্য হয়ে পড়ে। পুতুলগুলির আরেকটি বৈশিষ্ট্য হ'ল রাবানার পুতুল রূপটি রামের চেয়ে অনেক বড় এবং আরও নাটকীয় প্রভাব ফেলে আর পর্দায় একটি চিত্তাকর্ষক ছায়া ফেলে। Williams, Joanna Gottfried (১৯৯৬)। The Two-headed Deer: Illustrations of the Rāmāyaṇa in Orissa। Berkeley: University of California Press। পৃষ্ঠা 39–40। আইএসবিএন 9780520080652। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Ravana Chhaya"। Sangeet Natak Akademi। সংগ্রহের তারিখ ১৬ জানুয়ারি ২০১৪। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Law, Jonathan (২০১১)। The Methuen Drama Dictionary of the Theatre। London: Bloomsbury Methuen। পৃষ্ঠা 415। আইএসবিএন 9781408131480। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Ghosh, Sampa (২০০৬)। Indian Puppets। New Delhi: Abhinav Publications। পৃষ্ঠা 72–72। আইএসবিএন 9788170174356। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "RAVAN CHHAYA"। সংগ্রহের তারিখ ১৬ জানুয়ারি ২০১৪। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Kapoorv, Subodh (২০০২)। Indian Encyclopaedia, Volume 1। Delhi: Cosmo Publications। পৃষ্ঠা 5860। আইএসবিএন 9788177552577। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) উইকিমিডিয়া কমন্সে রাবন ছায়া সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।
দন্ড নট

দন্ড নাট বা দন্ডা যাত্রা (ওড়িয়া: ଦଣ୍ଡ ନାଟ, ଦଣ୍ଡ ଯାତ୍ରା) দক্ষিণ ওড়িশার বিভিন্ন অংশে এবং বিশেষত প্রাচীন কলিঙ্গ সাম্রাজ্যের প্রাণকেন্দ্র গঞ্জাম জেলায় আয়োজিত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহ্যবাহী নৃত্য উৎসবগুলির মধ্যে একটি। প্রতি বছর চৈত্র মাসে দন্ড নাট উৎসব অনুষ্ঠিত হয়ে আসছে। রাম প্রসাদ ত্রিপাঠীর নিবন্ধ অনুসারে, এটি কলিঙ্গ রাজ্যের একটি প্রাচীন উত্সব এবং এখনও প্রাচীন কলিঙ্গ রাজধানী সাম্পা বা সাম্পা অর্থাৎ গঞ্জাম জেলার আধুনিক জৌগাড়ার আশেপাশে এবং এর আশেপাশে বিদ্যমান। ডান্ডের অংশগ্রহণকারীদের ডান্ডুয়া (ভক্তা নামেও পরিচিত) বলা হয় এবং তারা এই ১৩, ১৮ বা ২১-দিনের দন্ড সময়কালে দেবী কালী এবং শিবের পূজা করে। চৈত্র সংক্রান্তি বা মেরু পার্বার আগে একটি শুভ দিনে দন্ড শুরু হয় ঐতিহ্যবাহী পূজা এবং উপবাসের মাধ্যমে। উত্সবের মোট দিনের সংখ্যা ১৩, ১৮ বা ২১ দিন। এই উৎসবে শুধুমাত্র পুরুষ ব্যক্তিরা অংশ নেন। অংশগ্রহণকারীরা 'ভোক্তা' নামে পরিচিত। সমস্ত 'ভোক্তা' বা 'দান্ডুয়া' উত্সবের সময় এই সমস্ত দিনগুলি অত্যন্ত ধার্মিক জীবনযাপন করে এবং তারা এই সময়ের মধ্যে মাংস, মাছ খাওয়া বা সহবাস করা এড়িয়ে চলে। এটি বিশ্বাস করা হয় যে বর্তমান দন্ড নাট তারা তারিণী শক্তি পীঠে প্রতি বছর উদযাপিত প্রাচীন চৈত্র যাত্রা উত্সবের একটি অংশ। কলিঙ্গ সম্রাটরা তাদের ইস্তা দেবী, তারা তারিণীর জন্য এই চৈত্র উৎসবের আয়োজন করেছিলেন। লোককাহিনী অনুসারে, প্রাচীনকালে দন্ড অনুশীলনের ২০ দিন পরে ডান্ডুয়াদের অবশ্যই তারা তারিণী শক্তি / তন্ত্র পীঠের (যা মহান কলিঙ্গ শাসকদের ইস্তা দেবী) কাছে জড়ো হতে হত এবং কিছু কঠোর আচার-অনুষ্ঠানের মাধ্যমে শেষ দিনে তাদের দন্ড শেষ হয়। এই প্রথা বহু বছর ধরে অব্যাহত ছিল এবং চৈত্র যাত্রা যা এখনও চৈত্র মাসে তারা তারিণী শক্তি পীঠে উদযাপিত হয়, এটিও সেই পুরানো ঐতিহ্যের আরেকটি অংশ। কিন্তু পরে এই দন্ড নাট উৎকল এবং কোশালের বিভিন্ন অংশে ছড়িয়ে পড়ে। এখন পুরনো ঐতিহ্য পাল্টে গেছে। দন্ড নাট গোষ্ঠী অস্বাভাবিকভাবে বৃদ্ধি পেয়েছিল এবং তারা তারিণী শক্তি / তন্ত্র পীঠের পরিবর্তে দান্ডুয়ারা তাদের নিজ গ্রামে বা অঞ্চলে তাদের দন্ড নাট শেষ করত। "Weeks long 'Danda Nacha' concludes in Orissa"। news.oneindia.in। ২০১২। সংগ্রহের তারিখ ১৩ এপ্রিল ২০১২। Weeks long 'Danda Nacha' concludes in Orissa উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Sahu, Swapnarani (২০১২)। "Danda nacha: widely practiced rich festival in the western and southern part of Orissa, Orissa News"। orissadiary.com। ১৪ মার্চ ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৩ এপ্রিল ২০১২। Danda nacha: widely practiced rich festival in the western and southern part of Orissa উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Dances, Festivals, Recreation"। সংগ্রহের তারিখ নভেম্বর ১০, ২০১০। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) টেমপ্লেট:Odia culture
কৃষ্ণলীলা

গোপলীলা (ওড়িয়া: ଗୋପଲୀଳା) যাকে কৃষ্ণলীলা নামেও অভিহিত হয়, এটি ভারতের ওড়িশা রাজ্যের ভ্রমণকারী পুতুল নাচ ও নাটক দলের একটি ঐতিহ্যবাহী নাট্য অভিনয়। গোপালীলা শিল্প প্রধানত ওড়িশা রাজ্যে উপকূলীয় জেলায় কেন্দ্রীভূত, যার মধ্যে রয়েছে, কটক, পুরী, কেন্দ্রপাড়া, গঞ্জাম এবং ঢেঙ্কানাল। গোপ বলতে বোঝানো হয় গোপালনকারী বাল্কের দলকে আর লীলার অর্থ "খেলা" বা এখানে কৃষ্ণের লীলাখেলাকে বোঝানো হয়েছে। এই নাট্য অভিনয়ে যে শিল্পীরা পুতুল নাচায় তারা গোপাল নামে পরিচিত এবং তারা গোপালক গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত।. বিভিন্ন ধর্মীয় অনুষ্ঠান যেমন, জন্মাষ্টমী এবং গোবর্ধন পূজায় এই পুতুল নাচ শিল্পীরা উড়িষ্যার গ্রামে গ্রামে ঘুরে বেড়ায় ও তাদের পুতুল নাচের প্রদর্শনীর মাধ্যমে স্থানীয় গ্রামবাসীদের আনন্দ প্রদান করে। গোপলীলা বা কৃষ্ণলীলার পুতুল নাচে যে পুতুলগুলি ব্যবহৃত হয় সেগুলি সাধারণত কাঠ এবং কাগজ দিয়ে তৈরি হয়। পুতুলের কাঠামো প্রস্তুত করে তাকে রঙ্গিন কাপড় পরিয়ে সজ্জিত করা হয়। পুতুলের নিম্ন অংশ লম্বা ঝুলের ঘাগরা বা স্কার্ট‌ জাতীয় কাপড় দিয়ে আবৃত করা হয়। উড়িষ্যার দক্ষিনে গোপলীলায় ব্যবহৃত পুতুলগুলির পা বর্তমান কিন্তু উত্তর উড়িষ্যায় পুতুলগুলির পা থাকেনা। পুতুল নাচের শিল্পীরা এক গ্রাম থেকে আরেক গ্রামে ঘুরে তাদের কলা প্রদর্শন করে। তাদের সাথে থাকে নাটিকায় ব্যবহৃত পুতুল ও একটি বাক্স যা পুতুল নাচের মঞ্চ হিসাবে ব্যবহৃত হয়। নাটিকায় অংশগ্রহনকারী অন্যান্য ব্যাক্তিরা মুখোশ পরে থাকে ও একজন শিল্পি পুতুলগুলিকে পরিচালিত করে। দলের মধ্যে একজন পাখোয়াজ বাদক ও হারমোনিয়াম বাদক থাকে যারা যোগ্য বাজনা সঙ্গত করে প্রদর্শনীতে প্রান সঞ্চার করে। দলে একজন গায়াক থাকে যিনি গান গান এবং আরেকজন কথক থাকেন যিনি পরিবেশনা চলাকালীন শ্রী কৃষ্ণের জীবনির বিভিন্ন ঘটনা বর্ণন করে সম্পূর্ণ নাটক পরিবেশনা পরিচালিত করেন। আজকাল এই লোকশিল্প তার জনপ্রিয়তা হারাচ্ছে এবং খুব কম শিল্পী এই পেশায় নিযুক্ত। James R. Brandon; Martin Banham (২৮ জানুয়ারি ১৯৯৭)। The Cambridge Guide to Asian Theatre। Cambridge University Press। পৃষ্ঠা 101–। আইএসবিএন 978-0-521-58822-5। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Gopalila"। india9। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৪-২৮। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Sampa Ghosh; Utpal Kumar Banerjee (২০০৬)। Indian Puppets। Abhinav Publications। পৃষ্ঠা 60–। আইএসবিএন 978-81-7017-435-6। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "World Encyclopedia of Puppetry Arts"। Gopalila Kundhei। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৪-২৮। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Rich Puppetry tradition in india-types and key aspects"। auchitya। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৪-২৮। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
ম্যাকরেল

ম্যাকরেল ম্যাকরেল হল একধরনের সামুদ্রিক মাছের সাধারণ নাম যা বিভিন্ন প্রজাতির হতে পারে। বেশিরভাগই স্কোমব্রিডে পরিবারের অন্তর্ভুক্ত। এদের নাতিশীতোষ্ণ এবং গ্রীষ্মমণ্ডলীয় উভয় অঞ্চলের সমুদ্রেই পাওয়া যায়। বেশিরভাগই সমুদ্রের পরিবেশে উপকূল বা উপকূল সংলগ্ন এলাকায় বসবাস করে। ম্যাকেরেল প্রজাতির সাধারণত গভীরভাবে কাঁটাযুক্ত লেজ এবং তাদের পিঠে উল্লম্ব 'বাঘের মতো' ডোরাকাটা একটি বর্ণময় সবুজ-নীল গুণ চিহ্ন থাকে। অনেকে তাদের বন্টন পরিসরে সীমাবদ্ধ এবং ভৌগলিক অবস্থার উপর ভিত্তি করে পৃথক জনসংখ্যা বা মাছের মজুদ যেখানে বেশি সেখানে বাস করে। কিছু মৎস ঝাঁক উপকূল বরাবর বেশি ঝাঁক বেধে সাঁতারে উপযুক্ত ডিম ছাড়ার স্থানে স্থানান্তরিত হয় যেখানে তারা মোটামুটি অগভীর জলে জন্মায়। প্রজননের পর তারা সেভাবে অল্প ঝাঁক বেধে সাঁতারে উপযুক্ত খাওয়ানোর জায়গাতে ফিরে আসে যা প্রায়শই উত্থিত এলাকার কাছাকাছি হয়ে থাকে। সেখান থেকে তারা উপকূল থেকে গভীর জলে চলে যেতে পারে এবং আপেক্ষিক নিষ্ক্রিয়তায় শীতকাল কাটাতে পারে। অন্যান্য ঝাঁকগুলি সমুদ্র জুড়ে স্থানান্তরিত হয়। ছোট ম্যাকেরেল হল ফরেজ ফিশ বড় শিকারীদের জন্য যার মধ্যে বড় ম্যাকেরেল এবং আটলান্টিক কড রয়েছে। সামুদ্রিক পাখির ঝাঁক, তিমি, ডলফিন, হাঙ্গর এবং টুনা এবং মারলিন এর মতো বৃহত্তর মাছের সাঁতার কাটা ঝাঁকগুলো ম্যাকেরেল সাঁতার কাটা ঝাঁকগুলোকে অনুসরণ করে এবং পরিশীলিত ও সহযোগিতামূলক উপায়ে তাদের আক্রমণ করে। ম্যাকেরেলের মাংসে ওমেগা-৩ তেল বেশি থাকে এবং তাই মানুষের খাদ্যের গুরুত্বপূর্ণ অংশ হিসেবে এগুলো সংগ্রহ করা হয়। ২০০৯ সালে ৫ মিলিয়ন টনেরও বেশি বাণিজ্যিকভাবে জেলেদের দ্বারা আহরণ করা হয়েছিল। ক্রীড়া মৎস্যজীবীরা সুরমা মাছের লড়াইয়ের ক্ষমতাকে মূল্য দেয়। Based on data sourced from the relevant FAO Species Fact Sheets "Mackerel. Scientific name: Scomber scombrus"। The Wildlife Trusts। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৮-০২। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Mackerel: to fish or not to fish?"। Marine Stewardship Council। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৮-০২। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Daan, N. (ডিসেম্বর ১৯৭৩)। "A quantitative analysis of the food intake of North Sea cod, Gadus Morhua"। Netherlands Journal of Sea Research। 6 (4): 479–517। ডিওআই:10.1016/0077-7579(73)90002-1। বিবকোড:1973NJSR....6..479D। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) King mackerel। Merriam-Webster's Collegiate Dictionary (11th সংস্করণ)। Merriam Webster। ২০০৮। পৃষ্ঠা 688। আইএসবিএন 9780877798095। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
ভারত-প্রশান্ত মহাসাগরীয় সুরমা মাছ

ইন্দো-প্যাসিফিক কিং ম্যাকেরেল বা ভারত-প্রশান্ত মহাসাগরীয় সুরমা মাছ (স্কমবারোমরাস গাটাটাস) ম্যাকেরেল জাতের মাছের মধ্যে একটি সামুদ্রিক মাছ। এটি ভারত মহাসাগর এবং পার্শ্ববর্তী সমুদ্রে পাওয়া যায়। এটি একটি জনপ্রিয় ক্রীড়ামোদী মাছ, যা ৪৫ কেজি (১০০ lb) পর্যন্ত বৃদ্ধি পায় এবং এটি একটি শক্তিশালী যোদ্ধা যাকে মাঝে মাঝে জালে আটকা অবস্থায় পানি থেকে লাফ দিতে দেখা যায়। এটি বাংলাদেশ (মাইট্যা মাছ), ভারত, পাকিস্তান এবং শ্রীলঙ্কাসহ ভারতীয় উপমহাদেশের দেশগুলির মধ্যে জনপ্রিয়। ভারতের বিভিন্ন অঞ্চলে সুরমা মাছ একটি উপাদেয় খাবার। তামিলনাড়ু এবং অন্ধ্র প্রদেশে, এই মাছটিকে তামিল/তেলেগুতে ভাঞ্জরাম এবং সেইসাথে দখনি লোকেদের মধ্যে সুরমাই বলা হয় এবং এটি সাধারণত পাওয়া যায় সবচেয়ে ব্যয়বহুল জাত। মহারাষ্ট্রে মাছকে বলা হয় সুরমাই, অন্যদিকে গোয়ায় (কোঙ্কণী ভাষায়) একে ইসওয়ান বা ভিসওন বলা হয়। মালাবারে (উত্তর কেরালা) একে আয়াকুরা বলা হয় যেখানে দক্ষিণ কেরালায় একে নে-মিন বলা হয়। কর্ণাটকে বিশেষ করে তুলুনাডু (দক্ষিণ কন্নড়) অঞ্চলে তাদের অঞ্জল বলা হয়। এগুলি ভাজা, গ্রিল করা এবং তরকারি হিসাবে তৈরি করা যায়। রান্না করা এবং ভেজে খাওয়া ছাড়াও এটি মাছের আচার তৈরিতেও ব্যবহৃত হয়। সাধারণত ভাতের সাথে একটি মশলা হিসাবে খাওয়া হয়। Collette, B.; Di Natale, A.; Fox, W.; Juan Jorda, M.; Nelson, R. (২০১১)। "Scomberomorus guttatus"। বিপদগ্রস্ত প্রজাতির আইইউসিএন লাল তালিকা (ইংরেজি ভাষায়)। আইইউসিএন। 2011: e.T170311A6742170। ডিওআই:10.2305/IUCN.UK.2011-2.RLTS.T170311A6742170.en । সংগ্রহের তারিখ ২৯ নভেম্বর ২০২২।  অজানা প্যারামিটার |name-list-style= উপেক্ষা করা হয়েছে (সাহায্য)উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) প্রতিনিধি (২০২২-০১-২৪)। "টেকনাফে জেলের জালে একসঙ্গে ধরা পড়ল ২১০টি মাইট্যা মাছ"। Prothomalo। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-০১-২৭।
ঘুমুর নৃত্য

ঘুমুর নৃত্য ভারতের ওড়িশা রাজ্যের কালাহান্ডি জেলার একটি লোকনৃত্য। এটি লোকনৃত্য হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে কারণ ঘুমুরার পোশাকের ধরনটি উপজাতীয় নৃত্যের মতো, তবে ভারতের অন্যান্য ধ্রুপদী নৃত্যের সাথে ঘুমুরার মুদ্রা এবং নৃত্যের ধরনগুলোর সঙ্গে সম্পর্কে যুক্ত রয়েছে। ঐতিহাসিক প্রমাণের পাশাপাশি, ঘুমুরা নৃত্যের উৎপত্তি জনসাধারণের দৃষ্টিভঙ্গি এবং পৌরাণিক কাহিনী বিবেচনায় নেওয়া হয়েছে। পৌরাণিক কাহিনী অবলম্বনে কবি শিবম ভাসিন পান্ডা ১৯৫৪ সালে 'ঘুমুরা জন্ম বিধান' রচনা করেন। নন্দিনী ভাসিন এবং গগনেশ্বর ঘুমুরার উৎপত্তি সম্পর্কিত একটি পৌরাণিক কাহিনীও বর্ণনা করেছেন, যেখানে তারা বর্ণনা করেছেন যে চন্দ্র ধ্বজা মূলত নৃত্যটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং পরে এটি একটি দানব - কার্তবীর্য অসুর দখল করে নিয়েছিল। চণ্ডী পুরাণ অনুসারে, শক্তির শাশ্বত দেবতা দুর্গা স্বর্গের সমস্ত দেব-দেবীকে দানব রাজা মহিষাসুরকে হত্যা করার জন্য যন্ত্র হিসেবে একটি করে অস্ত্র এবং বাহন ধার দিতে বলেছিলেন। সংগৃহীত যুদ্ধ-বাদ্যযন্ত্রগুলোর মধ্যে একটি ছিল ঘুমুরা বাদ্যযন্ত্র যা ভগবান শিবের বাদ্যযন্ত্র ডম্বরু এবং দেবী সরস্বতীর বীণার সংমিশ্রণে গঠিত হয়েছিল। মহাভারত অনুসারে, যুদ্ধের সময় দেব-দেবীরা ঘুমুরাকে বাদ্যযন্ত্র হিসাবে ব্যবহার করতেন। সরল মহাভারত অনুসারে, সত্যযুগ-জেনাবলী-পাটনার সময় মহিষাসুরের নাতি রাজা গোগিঙ্গ দৈত্যের রাজধানী ছিল। সেই যুগের মহিষাসুর জেনাবলী-পাটনাকে অনেকেই আজকের জুনাগড় বলে মেনে নেন। যাইহোক, মহাভারতের মধ্য পার্বে, ঘুমুরার বর্ণনা সহ গোসিং দৈত্যের হত্যার কথা উল্লেখ করা হয়েছে। সরলা দাস এটিকে মহিষাসুরের রণ-বাদ্য (যুদ্ধ সংগীত) হিসাবেও বর্ণনা করেছেন। K.B. Nayak, "Ghumura" Folk Dance-A Glory of Kalahandi, in Tribal Dances of India, edited by R.D. Tribhuwan, P.R. Tribhuwan, New Delhi, 1999, p. 79–89 Loka Nutrya Ghumura, Edited by Parameswar Mund, Mahabir Sanskrutika Anusthan, June 2002
পালা (লোকশিল্প)

টেমপ্লেট:Infobox performing art পালা ওড়িশার একটি সাংস্কৃতিক লোকগীতি রূপ, সংস্কৃত এবং ওড়িয়া সাহিত্য থেকে উদ্ভূত। এটি পাঁচ বা ছয় জনের একটি দল দ্বারা পরিবেশিত হয়, যার মধ্যে একজন 'গায়ক' (প্রধান গায়ক), একজন 'বায়ক' (বাদক) এবং একটি 'পালিয়া' (সমবেত শিল্পী) থাকে। গায়কের বাম হাতে একটি 'চামারা' (ফ্লাই-হুইস্ক) থাকে, যা তিনি উন্নত করতে থাকেন এবং ডান হাতে এক জোড়া জাম্বল রয়েছে। তিনি পৌরাণিক গ্রন্থগুলি থেকে পর্বগুলি বর্ণনা করেছেন, ব্যাখ্যাসহ বিক্ষিপ্ত। গায়কের পাশাপাশি ছোট ছোট ছন্দময় পদক্ষেপে সমবেত শিল্পীরা নাচে। সরলা দাসের মহাভারতে পালার সন্ধান পাওয়া যায়। ১৫১০ খ্রিস্টাব্দে চৈতন্যের ওড়িশা সফরের সময় ওড়িয়া ও বাঙালি সংস্কৃতি একত্রিত হলে এটি সম্ভবত প্রকাশ পেয়েছিল। পালা সাধারণত একউসিয়া (সন্তানের জন্মের ২১ তম দিন, যখন নামকরণ অনুষ্ঠান পালন করা হয়) বা 'সত্যনারায়ণ পূজা' উপলক্ষে সঞ্চালিত হয়। পালার দুটি রূপ রয়েছে, উভয়ই ভগবান সত্যনারায়ণের উপাসনার সাথে যুক্ত। এগুলি হল 'বৈঠকী' (বসে থাকা) এবং 'থিয়া' (দাঁড়ানো)। কখনও কখনও, বিশেষত ধর্মীয় উৎসব উপলক্ষে, দুই বা ততোধিক গোষ্ঠীর প্রতিযোগিতার ও আয়োজন করা হয় যেখানে সমস্ত দল তাদের মুহূর্তগুলি প্রমাণ করার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করে। সুতরাং, গানটি বেশ কয়েক রাত ধরে প্রসারিত হয়। ওড়িশার পাল যেহেতু প্রাচীন সাহিত্যের উপর আলোকপাত করেন, তাই একজন পাল গায়ককে সংস্কৃত এবং ওড়িয়া সাহিত্যে সুদক্ষ ব্যক্তি হতে হবে। পাল গায়করা তীক্ষ্ণ এবং স্পষ্ট কণ্ঠে সংস্কৃত ভাষার নিয়ন্ত্রণ করেন। James R. Brandon; Martin Banham (২৮ জানুয়ারি ১৯৯৭)। The Cambridge Guide to Asian Theatre। Cambridge University Press। পৃষ্ঠা 101–। আইএসবিএন 978-0-521-58822-5। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Orissa General Knowledge। Bright Publications। পৃষ্ঠা 73–। আইএসবিএন 978-81-7199-574-5। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Orissa Society of Americas 36th Annual Convention Souvenir। Odisha Society of the Americas। পৃষ্ঠা 66–। GGKEY:TPPXKELDXJJ। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Orissa Society of Americas 28th Annual Convention Souvenir: For Annual Convention Held in 1997 at Houston, Texas। Odisha Society of the Americas। পৃষ্ঠা 18–। GGKEY:FR1SCBR0P8B। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Mohammed Yamin। Impact of Islam on Orissan Culture। Readworthy। পৃষ্ঠা 73–। আইএসবিএন 978-93-5018-102-7। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
শালিহোত্র

শালিহোত্র হলো একজন প্রাচীন ভারতীয় চিকিৎসক এবং শালিহোত্র সংহিতা হল ভেটেরিনারি মেডিসিন (হিপিয়াট্রিক্স) সম্পর্কিত খ্রিস্টপূর্ব ৩য় শতাব্দীতে রচিত একটি প্রাথমিক ভারতীয় চিকিৎসা গ্রন্থ। হায়াঘোষের একজন শালিহোত্র পুত্রকে ভারতীয় ঐতিহ্যে পশুচিকিৎসা বিজ্ঞানের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এটি শ্রাবস্তীতে (আধুনিক সাহেত-মাহেত উত্তর প্রদেশের গোন্ডা ও বাহরাইচ জেলার সীমান্তে ) বাস করত বলে জানা যায় । শালিহোত্রের প্রধান কাজ ছিল ঘোড়ার যত্ন ও ব্যবস্থাপনার উপর একটি বড় গ্রন্থ , শালিহোত্র সংহিতা (চিকিৎসক শালিহোত্রের বিশ্বকোষ) সংস্কৃতে প্রায় ১২,০০০ শ্লোক রয়েছে । এটি ফার্সি, আরবি, তিব্বতি এবং ইংরেজি ভাষায় অনূদিত হয়েছে। এই কাজটি অশ্ব এবং হাতির শারীরস্থান , শারীরবিদ্যা , সার্জারি এবং রোগগুলি তাদের নিরাময়মূলক এবং প্রতিরোধমূলক ব্যবস্থাগুলির সাথে বর্ণনা করেছে । এটি ঘোড়ার বিভিন্ন ঘোড়ার দেহের গঠন সম্পর্কে বিশদভাবে বর্ণনা করেছে এবং কাঠামোগত বিবরণ চিহ্নিত করেছে যার মাধ্যমে কেউ একটি ঘোড়ার বয়স নির্ধারণ করতে পারে। আরও দুটি কাজ, যথা অশ্ব-প্রশ্নসা এবং অশ্ব-লক্ষণ শাস্ত্রমও শালিহোত্রের জন্য দায়ী। পরবর্তী লেখকদের মধ্যে কেউ কেউ তাদের পশুচিকিৎসামূলক কাজের নামকরণ করেছেন শালিহোত্রের নামে এবং অন্যরা তাদের রচনাকে তাঁর সংহিতার উপর ভিত্তি করে রেখেছেন। পরবর্তী প্রজন্ম শালিহোত্রের পাঠে অনুলিপি, সংশোধিত এবং যোগ করেছে। এই পরবর্তী পাঠ্যগুলির মধ্যে একটি উপরের চিত্রে দেখানো হয়েছে। তাই, "শালিহোত্র" শব্দটি একটি ঐতিহ্যের অনুরূপ গ্রন্থকে বোঝায়। মুনি পালকাপ্যা হাতির ওষুধের সমস্ত দিক কভার করে হস্তি আয়ুর্বেদ লিখেছেন। এই বইটিতে চারটি বিভাগ এবং ১৫২টি অধ্যায় রয়েছে, যার মধ্যে হাতির শারীরস্থান রয়েছে। মহাভারতের সময়কালে , অশ্ব-চিকিৎস- এর লেখক নকুলকে একজন অশ্বারোহী বিশেষজ্ঞ হিসাবে বিবেচনা করা হত, যখন সহদেব ছিলেন গবাদি পশু ব্যবস্থাপনার বিশেষজ্ঞ। ঘোড়া এবং হাতি ছিল প্রাচীন বিশ্বের অন্তহীন যুদ্ধের গুরুত্বপূর্ণ সম্পদ। মানুষের চিকিৎসা করা চিকিৎসকদেরও পশুদের যত্ন নেওয়ার প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়েছিল। চরক, সুশ্রুত এবং হরিতের মতো প্রাচীন ভারতীয় চিকিৎসা গ্রন্থে রোগাক্রান্ত, সেইসাথে সুস্থ প্রাণীদের যত্নের বিষয়ে অধ্যায় বা উল্লেখ রয়েছে। শালিহোত্র এবং ঋষি অগ্নিবেশ হয়তো একই শিক্ষকের ছাত্র ছিলেন; ঐতিহ্য অনুসারে, ভরদ্বাজের আয়ুর্বেদ, জীবনের বিজ্ঞান, প্রথম পাঠ্য আকারে অগ্নিবেশ, তাঁর অগ্নিবেশ তন্ত্র গ্রন্থে এবং পরে চরক (চরক সংহিতা, চিকিত্সক চরকের বিশ্বকোষ) দ্বারা উপস্থাপিত হয়েছিল। অন্যরা সুশ্রুত সংহিতা (চিকিৎসক সুশ্রুতের বিশ্বকোষ) এর লেখক মহান সার্জন আচার্য সুশ্রুতকে দাবি করেন, তিনি হয়তো শালিহোত্রের ছাত্র ছিলেন। আয়ুর্বেদ প্রাণি চিকিৎসাবিজ্ঞান Apte, M. S. "Selected articles from Salihotra's Asvasastra." Indian veterinary journal 15 (1938): 415-420. Froehner, R. "Salihotra." Veterinärhistorische Mitteilungen 2, no. 1 (1922): 1-2. "In Ashokan times, there was great advance in veterinary science. For treatment of elephants, 'Palkapya samhita' and for treatment of horses, 'Shalihotra samhita' were written." K. Jamanadas, Decline and Fall of Buddhism: A Tragedy in Ancient India (2004), p. 235. "Ayurveda: Medical Practice", A Concise History of Science, Atma Ram & Sons ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০০৬-০৫-১৫ তারিখে
গুড্ডি (টেলিভিশন ধারাবাহিক)

গুড্ডি হলো ২০২২ সালের ভারতীয় বাংলা ভাষার রোমান্টিক নাটক টেলিভিশন ধারাবাহিক। এটি ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০২২ সালে মুক্তি পেয়েছিল। এটি বাংলা ভাষার সাধারণ বিনোদন চ্যানেল স্টার জলসাতে প্রচারিত হয়। এছাড়াও এটি ডিজিটাল প্ল্যাটফর্ম ডিজনি + হটস্টারেও উপলব্ধ। ধারাবাহিকটি শৈবাল বন্দ্যোপাধ্যায়ের ম্যাজিক মোমেন্টস মোশন পিকচার্স এবং লীনা গঙ্গোপাধ্যায়ের দ্বারা প্রযোজনা করা হয়েছে এবং প্রধান চরিত্রে অভিনয় করেছেন শ্যামরূপী মুডলি, রণজয় বিষ্ণু এবং মধুরিমা বসাক। সম্প্রতি জুটির মধ্যে ঘনিষ্ঠ মুহূর্তগুলি বিতর্কিত। গল্পের সূচনা হয়, দার্জিলিং-এর এক তরুণী একজন পুলিশ অফিসার হতে চায়। যাইহোক, সেই পথ ধরে, তার জীবন অনুজের সাথে জড়িয়ে যায়, একজন সফল পুলিশ অফিসার যাকে সে প্রাথমিকভাবে দেশের সেবা করার অনুপ্রেরণা বলে মনে করে। একাধিক ঘটনার কারণে তিনি অনুজকে বিয়ে করেন, যখন অনুজ তার শৈশবের বন্ধু এবং গুড্ডির শিক্ষক শিরিনের প্রেমে পড়ে। গুড্ডি অবশেষে অজান্তেই অনুজের প্রতি অনুভূতি তৈরি করতে শুরু করে। যাইহোক, গুড্ডির প্রতি শিরিনের ক্রোধ বাড়তে থাকায়, বেশ কিছু ঘটনা অবশেষে গুড্ডি অনুজকে ডিভোর্স দেয় এবং পরবর্তীতে অনুজ শিরিনকে বিয়ে করে। জীবনে এগিয়ে যাওয়ার পর, গুড্ডি যুধাজিৎকে বিয়ে করেন, একজন নম্র এবং সহায়ক মানুষ, এবং অনুজের চাচাতো ভাই, তিনি অবশেষে তার প্রেমে পড়ে যান। গুড্ডি এখন দার্জিলিংয়ের একজন সফল পুলিশ অফিসার। অনুজ এবং শিরিনের একটি ছেলে হয়, তার নাম বুবলু, তখন তারা সমস্যার সম্মুখীন হয় কারণ শিরিনের অন্য একজনের সাথে বিবাহ বহির্ভূত সম্পর্ক শুরু হয়। শিরিন বুবলুকে তার ছেলে হিসেবে মেনে নেয় না এবং তার সাথে নিষ্ঠুরতা দেখায়। অবশেষে পরিস্থিতির কারণে, বুবলু গুড্ডির সাথে দেখা করে এবং দুজনের মধ্যে একটি ক্রমবর্ধমান মা-ছেলের বন্ধন তৈরি হয় যখন বুবলু অনুজের ছেলে বলে অজানা থাকে। গুড্ডি, এখন অবসরপ্রাপ্ত, তার দত্তক কন্যা ঋতাভরীকে নিয়ে থাকেন। ঋতাভরী শীঘ্রই ঋতুরাজ ওরফে বুবলুর সাথে দেখা করে, এবং এইভাবে তাদের প্রেমের গল্প শুরু হয়। "Rano Joy-Shyamoupti Mudly starrer 'Guddi' to launch ফেব্রুয়ারি ২৮"। The Times of India।  "Rano Joy Bishnu and Shyamoupti Mudly starrer 'Guddi' to narrate the story of dream and passion"। The Times of India।  "Madhurima Basak, on the changing storylines of Bengali serials and her new show Guddi"। Telegraph India।  ""Shooting in the hills was really challenging due to adverse weather; but team spirit made it possible," says Guddi actors Rano Joy, Shyamoupti Mudly and Madhurima Basak"। The Times of India।  "Guddi: প্রবল ঠাণ্ডা, তুষারপাত, দার্জিলিংয়ে শ্যুটিং করতে গিয়ে কী অভিজ্ঞতা হয়েছিল শ্যামৌপ্তি, রণজয়ের?"। ABP Ananda।  "Tv Serial: তুষারপাতের মধ্যে দার্জিলিংয়ে কাঁপতে কাঁপতেই তারকারা শ্যুট করলেন ধারাবাহিক 'গুড্ডি'র"। Anandabazar Patrika।  ডিজনি+ হটস্টারে গুড্ডি ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৯ এপ্রিল ২০২৩ তারিখে
চাপা সুরমা

চাপা সুরমা (Scomberomorus maculatus) হল ম্যাকরেল এর একটি পরিযায়ী প্রজাতি যা বসন্তে উত্তরাঞ্চলে মেক্সিকো উপসাগরে সাঁতারে আসে, পূর্ব উপসাগরের দক্ষিণে ফ্লোরিডা এবং শরৎকালে পশ্চিম উপসাগরের মেক্সিকো দিকে ফিরে আসে। Collette, B.; Boustany, A.; Carpenter, K.E.; Fox, W.; Graves, J.; Juan Jorda, M.; Nelson, R.; Oxenford, H. (২০১১)। "Scomberomorus maculatus"। বিপদগ্রস্ত প্রজাতির আইইউসিএন লাল তালিকা (ইংরেজি ভাষায়)। আইইউসিএন। 2011: e.T170323A6748550। ডিওআই:10.2305/IUCN.UK.2011-2.RLTS.T170323A6748550.en । সংগ্রহের তারিখ ১৯ নভেম্বর ২০২১। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Scomberomorus maculatus"। ইন্টিগ্রেটেড ট্যাক্সোনোমিক ইনফরমেশন সিস্টেম। সংগ্রহের তারিখ ১৮ এপ্রিল ২০০৬। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
মার্তিন দুব্রাউকা

মার্তিন দুব্রাউকা (স্লোভাক: Martin Dúbravka; জন্ম: ১৫ জানুয়ারি ১৯৮৯) হলেন একজন স্লোভাক পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে ইংল্যান্ডের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর প্রিমিয়ার লিগের ক্লাব নিউক্যাসেল ইউনাইটেড এবং স্লোভাকিয়া জাতীয় দলের হয়ে গোলরক্ষক হিসেবে খেলেন। ২০০৯ সালে, দুব্রাউকা স্লোভাকিয়া অনূর্ধ্ব-২১ দলের হয়ে স্লোভাকিয়ার বয়সভিত্তিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন। প্রায় দুই বছর যাবত স্লোভাকিয়ার বয়সভিত্তিক দলের হয়ে খেলার পর, তিনি ২০১৪ সালে স্লোভাকিয়ার হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন; স্লোভাকিয়ার জার্সি গায়ে তিনি এপর্যন্ত ৩২ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন। মার্তিন দুব্রাউকা ১৯৮৯ সালের ১৫ই জানুয়ারি তারিখে স্লোভাকিয়ার জিলিনায় জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন। দুব্রাউকা স্লোভাকিয়া অনূর্ধ্ব-২১ দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে স্লোভাকিয়ার প্রতিনিধিত্ব করেছেন। স্লোভাকিয়ার বয়সভিত্তিক দলের হয়ে তিনি প্রায় ২ বছরে ১০ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন। ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ পর্যন্ত হালনাগাদকৃত। Newcastle United - First Team [নিউক্যাসেল ইউনাইটেড - প্রথম দল]। nufc.co.uk (ইংরেজি ভাষায়)। নিউক্যাসল আপন টাইন: নিউক্যাসেল ইউনাইটেড ফুটবল ক্লাব। ১০ ডিসেম্বর ২০১৬। ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৩।  "Newcastle United FC Squad Information 2022/2023" [নিউক্যাসেল ইউনাইটেড ফুটবল ক্লাব দলীয় সদস্যের তথ্য ২০২২/২০২৩]। premierleague.com (ইংরেজি ভাষায়)। প্রিমিয়ার লিগ। ১৫ জুন ২০১৭। ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৩।  উইকিমিডিয়া কমন্সে মার্তিন দুব্রাউকা সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে। মার্তিন দুব্রাউকা – ফিফা প্রতিযোগিতার রেকর্ড (ইংরেজি) মার্তিন দুব্রাউকা – উয়েফা প্রতিযোগিতার রেকর্ড (আর্কাইভ) (ইংরেজি)  সকারওয়েতে মার্তিন দুব্রাউকা (ইংরেজি) সকারবেসে মার্তিন দুব্রাউকা (ইংরেজি) বিডিফুটবলে মার্তিন দুব্রাউকা (ইংরেজি) ইইউ-ফুটবলে মার্তিন দুব্রাউকা (ইংরেজি) ট্রান্সফারমার্কেটে মার্তিন দুব্রাউকা (ইংরেজি) ওয়ার্ল্ডফুটবল.নেটে মার্তিন দুব্রাউকা (ইংরেজি) ইএসপিএন এফসিতে মার্তিন দুব্রাউকা (ইংরেজি) ন্যাশনাল-ফুটবল-টিমস.কমে মার্তিন দুব্রাউকা (ইংরেজি)