নরক (বৌদ্ধ দর্শন)

নরক (সংস্কৃত: नरक; পালি: 𑀦𑀺𑀭𑀬) হলো বৌদ্ধ দর্শন অনুসারে বৌদ্ধ সৃষ্টিতত্ত্বের একটি শব্দ, এবং নরক বা বিশোধক এর ধারণা। বৌদ্ধ নরক চীনা পুরাণের নরক দিয়ু-এর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। সত্তা তার সঞ্চিত কর্মের প্রত্যক্ষ ফল স্বরূপ নরকে জন্মগ্রহণ করে এবং সেই কর্মের পূর্ণ ফলাফল না পাওয়া পর্যন্ত সেখানে অবস্থান করে।  মজ্ঝিমনিকায়ের ১৩০তম বক্তৃতায় দেবদূত সুত্তে, বুদ্ধ নরক সম্বন্ধে বিস্তারিতভাবে শিক্ষা দেন। নরকগুলোকে গুহাবিশিষ্ট স্তরগুলির সিরিজ হিসেবে বিবেচনা করা হয় যা জম্বুদ্বীপের নীচে পৃথিবীতে বিস্তৃত। নরকগুলোর গণনা ও এগুলোর যন্ত্রণা বর্ণনা করার জন্য বেশ কিছু পরিকল্পনা রয়েছে। অভিধর্মকোষ 'আটটি হিম নরক' এবং 'আটটি জলন্ত নরক' এর তালিকা বর্ণনা করে। প্রতিটি নরকের জীবনকাল সাধারণত পূর্বের দৈর্ঘ্যের তুলনায় আট গুণ বৃদ্ধি পায়। কিছু সূত্র পাঁচশত বা এমনকি কয়েক হাজার বিভিন্ন নরকের বর্ণনা করে।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] নরকের বাসিন্দাদের দুর্ভোগ প্রায়ই প্রেতদের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, এবং দুই ধরনের সত্তা সহজেই বিভ্রান্ত হয়। সবচেয়ে সহজ পার্থক্য হলো নরকের প্রাণীরা তাদের ভূগর্ভস্থ জগতে সীমাবদ্ধ, যখন প্রেতরা চলাফেরা করতে স্বাধীন।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] 'প্রত্যেক নরক' ও 'লোকান্তরিক' নামে বিচ্ছিন্ন ও সীমানাযুক্ত নরকও রয়েছে।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] বৌদ্ধ সূত্রগুলো অনুসারে চক্কবাল-এ আটটি হিম নরক রয়েছে। অর্বুদ নরক (ফোস্কা নরক): এটি অন্ধকার, হিমায়িত সমভূমি যা বরফের পাহাড়ে ঘেরা এবং এখানে ক্রমাগত তুষারঝড় বয়ে যায়। পৃথিবীর বাসিন্দারা পূর্ণভাবে বেড়ে ওঠে এবং সারাজীবন নগ্ন ও একা থাকে, যখন হিম তাদের শরীরে ফোস্কা তুলে দেয়। এই নরকের আয়ুকে বলা হয় যে তিল বীজের ব্যারেল খালি করতে সময় লাগবে যদি কেউ প্রতি শত বছরে একটি মাত্র বীজ বের করে নেয়। নির্রবুদ নরক (ফোস্কাফোটা নরক): এটি অর্বুদ এর থেকেও ঠান্ডা। সেখানে, ফোস্কা ফেটে যায়, প্রাণীদের দেহ জমাট রক্ত ​​ও পুঁজে ঢেকে যায়। অথঅথা নরক (কাঁপানো নরক): এটি এমন সেখানে প্রাণীরা ঠান্ডায় কাঁপে এবং মুখ দিয়ে অথ-অথ-অথ শব্দ করে। হাহাব নরক (বিলাপ নরক): এটি এমন সেখানে প্রাণীরা ঠাণ্ডায় বিলাপ করে এবং হা হা করে ব্যথায়। হুহুব নরক (হড়বড়িদাঁত নরক): এটি এমন যেখানে প্রাণীরা দাঁত হড়বড়ি করার সময় কাঁপতে থাকে এবং হু হু শব্দ করে। উৎপল নরক (নীলপদ্ম নরক): এটি এমন সেখানকার তীব্র ঠান্ডায় ত্বককে নীলপদ্ম জলাশয়ের রঙের মতো নীল করে তোলে। কমল নরক (পদ্ম নরক): এটি এমন সেখানে তুষারঝড় আছে যা হিমায়িত ত্বককে ফাটল করে এবং কাঁচা ও রক্তাক্ত রেখে দেয়। মহাকমল নরক (মহাপদ্ম নরক): এটি এমন সেখানে পুরো শরীর টুকরো টুকরো হয়ে যায় এবং অভ্যন্তরীণ অঙ্গগুলি ঠান্ডার সংস্পর্শে আসে, এছাড়াও ফাটল সৃষ্টি করে। বৌদ্ধ সূত্রগুলো অনুসারে চক্কবাল-এ আটটি জলন্ত নরক রয়েছে। সঞ্জীব নরক (পুনরুজ্জীবিত নরক): এটি এমন যেখানে অপরিমেয় আগুন দ্বারা উত্তপ্ত গরম লোহার তৈরি মাটি রয়েছে। এই নরকের প্রাণীরা পূর্ণ প্রাপ্তবয়স্ক, ইতিমধ্যেই ভয় ও দুঃখের মধ্যে রয়েছে। সত্তা অন্যদের দ্বারা ক্ষতিগ্রস্থ হওয়ার ভয় শুরু করার সাথে সাথে তাদের সহকর্মীরা উপস্থিত হয় এবং লোহার নখ দিয়ে একে অপরকে আক্রমণ করে এবং নরক প্রহরীরা উপস্থিত হয় এবং আগুনের অস্ত্র দিয়ে সত্তাকে আক্রমণ করে। মৃত্যুর মতো অচেতনতা অনুভব করার সাথে সাথে তারা হঠাৎ করে পূর্ণ স্বাস্থ্যে ফিরে আসে এবং আবার আক্রমণ শুরু হয়। এই নরকে অন্যান্য অত্যাচারের মধ্যে রয়েছে: তাদের উপর গলিত ধাতু ফেলে দেওয়া, টুকরো টুকরো করা এবং লোহার মাটির উত্তাপে ভোগা। এটিকে জম্বুদ্বীপের নীচে ১,০০০ যোজন এবং প্রতিটি দিকে ১০,০০) যোজন (এক যোজন ৭ মাইল বা ১১ কিলোমিটার) বলে বলা হয়। কালসূত্র নরক (কালোসুতো নরক): এটি এমন যেখানে সঞ্জীবের যন্ত্রণার অন্তর্ভুক্ত। এছাড়াও, শরীরের উপর কালো রেখা আঁকা হয়, যা নরক প্রহরীরা অগ্নিশৃঙ্খল করাত ও ধারালো কুড়াল দিয়ে প্রাণীদের কাটার জন্য উপদেষ্টা হিসাবে ব্যবহার করে। সংঘাত নরক (চূর্ণকারী নরক): এটি এমন যেখানে চারপাশে বিশাল বিশাল পাথর দ্বারা বেষ্টিত যা একসাথে ছিন্নভিন্ন করে এবং প্রাণীদের রক্তাক্ত জেলিতে পরিণত করে। যখন শিলাগুলি আবার সরে যায়, তখন প্রাণ ফিরে আসে এবং প্রক্রিয়াটি আবার শুরু হয়। রৌরব নরক (চিৎকার নরক): এটি এমন যেখানে প্রাণীরা জ্বলন্ত মাটি থেকে আশ্রয়ের সন্ধানে বন্যভাবে দৌড়ায়। যখন তারা আপাত আশ্রয় খুঁজে পায়, তখন তারা ভিতরে তালাবদ্ধ থাকে কারণ এটি তাদের চারপাশে জ্বলতে থাকে, যখন তারা ভিতরে চিৎকার করে। মহারৌরব নরক (মহাচিৎকার নরক): এটি এমন যেখানে রৌরবের মতো। এখানে শাস্তি সেই লোকদের জন্য যারা অন্যকে আঘাত করে নিজের শরীর বজায় রাখে। এই নরকে, ক্রব্যাদ নামে পরিচিত রুরু প্রাণী তাদের যন্ত্রণা দেয় এবং তাদের মাংস খায়। তাপন নরক (উত্তাপ নরক): এটি এমন যেখানে নরক প্রাণীদেরকে আগুনের বর্শা দিয়ে শুইয়ে রাখে যতক্ষণ না তাদের নাক ও মুখ থেকে আগুন বের হয়। প্রতাপন নরক (মহাউত্তাপ নরক): এটি এমন যেখানে অত্যাচারগুলি তাপন নরকের মতোই, তবে প্রাণীগুলিকে ত্রিশূল দিয়ে আরও রক্তাক্তভাবে বিদ্ধ করা হয়। এই নরকের জীবন অর্ধেক অন্তরকল্প পর্যন্ত স্থায়ী বলে বলা হয়। অবীচি নরক (নিরবচ্ছিন্ন নরক): এটি এমন যেখানে ভয়ানক যন্ত্রণা সহকারে অমোঘ জ্বলন্ত উনুনে ভুনাকরা হয়। এই নরকের জীবন অন্তঃকল্পের দৈর্ঘ্য পর্যন্ত স্থায়ী বলে বলা হয়। Thakur, Upendra (১৯৯২)। India and Japan, a Study in Interaction During 5th Cent. – 14th Cent. A.D.। Abhinav Publications। আইএসবিএন 8170172896। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Braarvig, Jens (২০০৯)। "The Buddhist Hell: An Early Instance of the Idea?"। Numen। 56 (2–3): 254–281। জেস্টোর 27793792। ডিওআই:10.1163/156852709X405008। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)  – via JSTOR (সদস্যতা প্রয়োজনীয়) Buswell, Robert E. (২০০৩)। The Princeton Dictionary of Buddhism। Princeton, NJ: Princeton University Press। পৃষ্ঠা 86। আইএসবিএন 9781400848058। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Alexander, Jane (২০০৯)। The Body, Mind, Spirit Miscellany: The Ultimate Collection of Fascinations, Facts, Truths, and Insights। London: Duncan Baird Publishers। পৃষ্ঠা 150–151। আইএসবিএন 978-1844838370। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Malik, Akhtar (২০০৭)। Survey of Buddhist Temples and Monasteries। New Delhi: Anmol Publications। পৃষ্ঠা 50। আইএসবিএন 978-8126132591। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Morgan, Diane (২০১০)। Essential Buddhism: A Comprehensive Guide to Belief and Practice। Santa Barbara, California: Praeger। পৃষ্ঠা 73। আইএসবিএন 978-0313384523। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Matsunaga, Alicia; Matsunaga, Daigan (১৯৭১)। The Buddhist concept of hell। New York: Philosophical Library। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Teiser, Stephen F. (১৯৮৮)। "Having Once Died and Returned to Life": Representations of Hell in Medieval China"। Harvard Journal of Asiatic Studies। 48 (2): 433–464। জেস্টোর 2719317। ডিওআই:10.2307/2719317। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Law, Bimala Churn; Barua, Beni Madhab (১৯৭৩)। Heaven and hell in Buddhist perspective। Varanasi: Bhartiya Pub. House। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Reality Bhaktivedanta VedaBase ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০১০-১০-২৯ তারিখে The Hellish Worlds or the Karmic Rebound The Thirty-one Planes of Existence The Asian Classics Institute course on Death and the Realms of Existence