laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
মুহাম্মাদ জামালুদ্দিন এফেন্দি

শায়খুল ইসলাম খালিদেফেন্দিজাদে মুহাম্মাদ জামালুদ্দিন এফেন্দি (তুর্কি: Şeyhülislâm Halidefendizâde Mehmet Cemaleddin Efendi,উসমানীয় তুর্কি: محمد جمال الدین افندی; ১৮৪৮-১৯১৭) উসমানীয় সাম্রাজ্যের একজন সিনিয়র বিচারক ছিলেন এবং ১৮৯১ থেকে ১৯০৯ সাল পর্যন্ত সুলতান দ্বিতীয় আব্দুল হামিদের শাসনকালে শাইখুল ইসলাম হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তার পিতা শেখ ইউসুফজাদে খালিদ এফেন্দি বিচার বিভাগের একজন সদস্য ছিলেন এবং একজন কাজাস্কর ও একজন মন্ত্রী হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। তার মা কেভাবিবিয়ের পরিবারের সদস্য এবং মাহমুদ সাইদ এফেন্দির কন্যা ছিলেন। মুহাম্মাদ জামালুদ্দিন উসমানীয় এবং মুসলিম আইনে শিক্ষিত ছিলেন এবং ১৮৮৪ সালে কনস্টান্টিনোপলের কাজী (প্রধান বিচারক) হিসাবে উসমানীয় বিচার বিভাগে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। তিনি ১৮৮৮ সালে আনাতোলিয়ার প্রধান বিচারক (আনাদোলু কাজাসকেরি) এবং ১৮৯০ সালে বলকানে উসমানীয় সাম্রাজ্যের ইউরোপীয় অংশ রুমেলিয়ার প্রধান বিচারক নিযুক্ত হন। ১৮৯১ সালের ৪ সেপ্টেম্বর ৪৩ বছর বয়সে তিনি শাইখুল ইসলাম হিসেবে নিযুক্ত হন, যা ধর্মীয় ও আইনগত বিষয়ের দায়িত্বে থাকা ক্যাবিনেট মন্ত্রী দায়িত্ব ছিল। তিনি এই পদে ১৬ বছর ১১ মাস ছিলেন, এবং পরে আরও তিনটি অনুষ্ঠানে স্বল্প সময়ের জন্য পুনরায় নিযুক্ত হন, মোট প্রায় ১৮ বছর এই পদটি অধিষ্ঠিত ছিলেন এবং জেমবিলি আলি এফেন্দির পর উসমানীয় ইতিহাসে এই পদের দ্বিতীয় দীর্ঘতম ধারক হয়ে ওঠেন। তার স্ত্রী ফাতমা জেহরা খানম এবং তার জামাতা ছিলেন নেতৃস্থানীয় তুর্কি সার্জন এবং কনস্টান্টিনোপলের মেয়র অধ্যাপক ড. জামিল টোপুজলু, জামিল পাশা নামেও পরিচিত, যার জন্য আধুনিক ইস্তাম্বুলের একটি প্রধান বুলেভার্ড "জামিল তোপুজলু ক্যাডেসি" এবং একটি পৌরসভার অ্যাম্ফিথিয়েটার জামিল তোপুজলু হারবিয়ে অ্যাম্ফিথিয়েটার নামকরণ করা হয়েছে। মুহাম্মাদ জামালুদ্দিনের ছোট ভাই ইব্রাহিম সামি বে, উসমানীয় কাউন্সিল অফ স্টেট বা শুরায়ে দাওলাতের একজন সদস্য ছিলেন, যার নাতি এরোল গেলেনবে ইম্পেরিয়াল কলেজ লন্ডনে ডেনিস গ্যাবর চেয়ার (২০০৩-২০১৯) ছিলেন। ঐক্য ও প্রগতি সমিতির জার্মান-পন্থী এবং যুদ্ধমুখী নীতির বিরোধী হওয়ায় জামালুদ্দিন এফেন্দি ১৯১৩ সালে মিশরে নির্বাসিত হন এবং মিশরের মেনুফের কাছে রামলাহ নামক একটি স্থানে ৫ এপ্রিল ১৯১৭ সালে, ৭০ বছর বয়সে মারা যান। যখন তার মৃতদেহ কনস্টান্টিনোপলে আনা হয়, তখন তা তোপকাপি প্রাসাদে সমাধিত করা হয় এবং তাকে এখন এদিরনেকাপি শহীদ কবরস্থানে (তুর্কি: Edirnekapı Şehitliği) সমাহিত করা হয়। তাঁর স্মৃতিকথাগুলি প্রথম ১৯২০ সালে কনস্টান্টিনোপলে প্রকাশিত হয়েছিল এবং তারপরে সেলিম কুতসান দ্বারা সম্পাদিত হয়েছিল এবং ১৯৯০ সালে প্রকাশক নেহির ইয়াইনলারি (ইস্তাম্বুল) দ্বারা সিয়াসি হাতিরালারিম (মাই পলিটিক্যাল মেমোয়ার্স) শিরোনামে আধুনিক তুর্কি ভাষায় পুনঃপ্রকাশিত হয়েছিল। উসমানীয় তুর্কি মূল থেকে Cemaleddin Efendi " Siyasi Hatiralarim ", " Hatirat-i Siyasisi ", Istanbul 1920, Selim Kutsan (ed.), প্রকাশক, নেহির ইয়াইনলারি: ৪৩, হাতিরলারলা ইয়াকিন তারিহ ডিজিসি: ৪, ইস্তাম্বুল, ১৯৯০। İsmail Hâmi Danişmend, Osmanlı Devlet Erkânı, Türkiye Yayınevi, İstanbul, 1971, p. 158. (তুর্কি ভাষায়)
পাপরাভান্দ সমাধিসৌধ

পাপরাভান্দ সমাধিসৌধ (আজারবাইজানি: Papravənd türbəsi) – আজারবাইজানের আগদাম জেলার পাপরাভান্দ গ্রামের একটি সমাধি। এটি ১৪ শতকে নির্মিত হয়েছিল। সমাধিটিকে মধ্যযুগের স্থাপত্যের একটি অনন্য নিদর্শন হিসেবে বিবেচনা করা হয়। ১৯৭২ সালের জুলাই মাসে সমাধিটি পরিষ্কার ও পরিমাপ করা হয়েছিল। ১৯৯৩ সালের গ্রীষ্মকাল থেকে আগদাম জেলার অংশ যেখানে সমাধিসৌধটি অবস্থিত, সেটি অস্বীকৃত আর্টসখ প্রজাতন্ত্র-এর দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়েছে এবং জাতিসংঘের নিরাপত্তা পরিষদের রেজুলেশন ৮৫৩ অনুযায়ী এটি আর্মেনিয়ার সশস্ত্র বাহিনী দ্বারা দখল করা হয়েছে। সমাধিটি তার বাহ্যিক আকৃতিতে চতুর্ভুজাকার। কিন্তু ভিতরের হলটি ক্রস আকৃতির। সমাধির বাহ্যিক মাত্রা হল – ৫.৮ বাই ৬.০ মিটার (১৯.০ ফুট × ১৯.৭ ফুট ), কিন্তু অভ্যন্তরীণ মাত্রা হল ৫ বাই ৫ মিটার (১৬ ফুট × ১৬ ফুট )। সমাধির দেয়ালগুলি ১.৪ মিটার (৪ ফুট ৭ ইঞ্চি) লম্বা এবং .৪ মিটার (১ ফুট ৪ ইঞ্চি) পুরু এবং চুনাপাথর দিয়ে আবৃত। সমাধির সাধারণ পরিকল্পনাটি ১৬ শতকের। এটি কপোলা নির্মাণের সাথে সম্পর্কিত। এর কেন্দ্রীয় অংশ কপোলা দিয়ে আচ্ছাদিত। কিন্তু এর শাখাগুলি ওগিভ দিয়ে আচ্ছাদিত। কেন্দ্রীয় বর্গক্ষেত্র থেকে কাপোলাতে রূপান্তরটি পেন্ডেনটিভের সাহায্যে করা হয়। মূল সম্মুখভাগের খোলা বারান্দা দিয়ে মাজারে প্রবেশের ব্যবস্থা ছিল। ভিতরের অংশ থেকে অন্য তিনটি সম্মুখভাগে ৯ বাই ৯৫ মিটার (২ ফুট ১১ ইঞ্চি × ৩ ফুট ১ ইঞ্চি) এবং ১ বাই ১.৩৫ মিটার (৩ ফুট ৩ ইঞ্চি ×৪ ফুট ৫ ইঞ্চি)এর মাত্রা সহ ছোট কুলুঙ্গি রয়েছে। বর্তমানে সমাধিটি আংশিক ধ্বংসপ্রাপ্ত। সমাধিতে কোনো বন্ধনী নেই। বিল্ডিংয়ের স্থাপত্য কাঠামো বিবেচনায় নিয়ে - একটি কুপোলা সহ খিলানযুক্ত নির্মাণ এবং সামনের দেয়ালে আলংকারিক কাজ, স্মৃতিস্তম্ভটি ১৬ শতকের। Институт археологии (Академия наук СССР). (১৯৭৮)। Археологические открытия। Наука। পৃষ্ঠা 499। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Институт археологии (Академия наук СССР). (১৯৭৩)। Археологические открытия। Наука। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; Мамед-заде নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি Мамед-заде К. М. Паправендский мавзолей. — ДАН Азерб. ССР, 1974. — № 12. — С. 86— 89.
আয়োডিন মনোব্রোমাইড

আয়োডিন মনোব্রোমাইড একটি অজৈব যৌগ যার রাসায়নিক সংকেত IBr। এটি একটি আন্তঃহ্যালোজেন যৌগ। আয়োডিন এবং ব্রোমিন এই দুটি হ্যালোজেন মৌল যুক্ত হয়ে আয়োডিন মনোব্রোমাইড যৌগটি তৈরি হয়। আয়োডিন মনোব্রোমাইড যৌগটি আয়োডিন আয়ন (I+) এর উৎস হিসেবে কাজ করে। যে সকল পদার্থ রাসায়নিক বিক্রিয়ায় অংশগ্রহণের সময় একজোড়া ইলেকট্রন গ্রহণ করে তাদেরকে লুইস অম্ল বলে। আয়োডিন মনোব্রোমাইডের লুইস অ্যাসিড বৈশিষ্ট্যগুলি আয়োডিন মনোক্লোরাইডের মতো। এটি লুইস দাতাদের সাথে বৈদ্যুতিক আধান স্থানান্তর করতে পারে। আয়োডিন এবং ব্রোমিনের রাসায়নিক বিক্রিয়া করে আয়োডিন মনোব্রোমাইড তৈরি হয় যখন : I2 + Br2 → 2 IBr আয়োডিন মনোব্রোমাইড একটি গাঢ় লাল রঙের কঠিন। এটি ঘরের সাধারণ তাপমাত্রার কাছাকাছি গলে যায়। এর গলনাঙ্ক ৪২ ডিগ্রি সেলসিয়াস এবং স্ফুটনাঙ্ক ১১৬ ডিগ্রি সেলসিয়াস। এটি জল, ইথানল, কার্বন ডাইসালফাইড, গ্লাসিয়াল অ্যাসিটিক অ্যাসিড, ইথার প্রভৃতি দ্রাবকে সম্পূর্ণরূপে মিশ্রিত হয়। চিকিৎসা ক্ষেত্রে হৃৎপিণ্ডের ছবি তুলতে আয়োডিন মনোব্রোমাইড ব্যবহার করা হয়। কোন যৌগে আয়োডিন যোগ করতে এটি ব্যবহার করা হয়। পরীক্ষাগারে আয়োডিমিতি টাইট্রেশনে এর ব্যবহার দেখা যায়। Aragoni, M. Carla; Arca, Massimiliano; Demartin, Francesco; Devillanova, Francesco A.; Garau, Alessandra; Isaia, Francesco; Lippolis, Vito; Verani, Gaetano (২০০৫-০৬-১৬)। "DFT calculations, structural and spectroscopic studies on the products formed between IBr and N,N′-dimethylbenzoimidazole-2(3H)-thione and -2(3H)-selone"। Dalton Transactions (ইংরেজি ভাষায়) (13): 2252–2258। আইএসএসএন 1477-9234। ডিওআই:10.1039/B503883A। পিএমআইডি 15962045। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) M. Schmeisser (১৯৬৩)। "Iodine bromide IBr"। G. Brauer। Handbook of Preparative Inorganic Chemistry, 2nd Ed.। 1। NY,NY: Academic Press। পৃষ্ঠা ২৯১। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Greenwood, Norman N.; Earnshaw, Alan (1997). Chemistry of the Elements (2nd ed.). Butterworth-Heinemann. ISBN 978-0-08-037941-8.
দিল্লি ক্রিকেট দল

দিল্লি ক্রিকেট দল দিল্লিতে অবস্থিত একটি প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট দল, দিল্লি ও জেলা ক্রিকেট অ্যাসোসিয়েশন দ্বারা পরিচালিত, যেটি ভারতের প্রথম শ্রেণির প্রতিযোগিতা, রঞ্জি ট্রফি এবং সীমিত ওভারের বিজয় হাজারে ট্রফি এবং সৈয়দ মুশতাক আলী ট্রফিতে খেলে। তারা সাতবার রঞ্জি ট্রফি জিতেছে এবং আটবার রানার্স আপ হয়েছে। ২০০৭-০৮ সালে তাদের সর্বশেষ জয়ের খেতার ১৬ বছরের দীর্ঘ অপেক্ষার পর এসেছিল। আগের জয়টি ছিল ১৯৯১-৯২ মৌসুমে যখন তারা ফাইনালে তামিলনাড়ুকে হারিয়েছিল। দলের হোম গ্রাউন্ড অরুণ জেটলি স্টেডিয়াম। দিল্লি তার ইতিহাস জুড়ে রঞ্জি ট্রফিতে শক্তিশালী পারফরম্যান্স দেখিয়েছে। তাদের পাঁচটি জয়ের মধ্যে তিনটি ১৯৮০-এর দশকে এবং বাকিগুলি ১৯৭০-এর দশকের শেষের দিকে, যা ছিল বিখ্যাত মুম্বাই দলের আধিপত্য সময়কাল। এটি ১৯৭৮ এবং ১৯৮৭ সালের মধ্যে দিল্লির জন্য একটি স্বর্ণালী সময় তৈরি করেছিল: এটি সেই বছরগুলির মধ্যে একটি বাদে সকলের জন্য ফাইনালে ছিল (৪টি জয়, ৪টি রানার্স আপ)। ইরানি ট্রফিতে এর ছয়টি উপস্থিতি মিশ্র ফলাফল দেখিয়েছে, বাকি ভারতের কাছে চারবার হেরেছে এবং দুবার জিতেছে। সীমিত ওভারের ক্রিকেটে মাত্র দুটি শিরোপা রয়েছে তাদের। তারা ২০১২-১৩ সালে রজত ভাটিয়ার অধীনে বিজয় হাজারে ট্রফি জিতেছিল। তারা প্রদীপ সাংওয়ানের অধীনে সৈয়দ মুশতাক আলী ট্রফি জিতেছে দিল্লির খেলোয়াড় যারা ভারতের হয়ে টেস্ট ক্রিকেট খেলেছেন, টেস্ট অভিষেকের বছর সহ: প্রকাশ ভাণ্ডারী (১৯৫৫) মন সুদ (১৯৬০) মনসুর আলি খান পতৌদি (পতৌদির নবাব) (১৯৬১) রাজিন্দ্র পাল (১৯৬৪) রমেশ সাক্সেনা (১৯৬৭) অশোক গন্দোত্রা (১৯৬৯) মদন লাল (১৯৭৪) সুরিন্দর অমরনাথ (১৯৭৬) কীর্তি আজাদ (১৯৮১) রাকেশ শুক্লা (১৯৮২) মনিন্দর সিং (১৯৮২) মনোজ প্রভাকর (১৯৮৪) রমন লাম্বা (১৯৮৭) অজয় শর্মা (১৯৮৮) সঞ্জীব শর্মা (১৯৮৮) বিবেক রাজদান (১৯৮৯) অতুল বাসন (১৯৯০) আশীষ নেহরা (১৯৯৯) রবিন সিং জুনিয়র (১৯৯৯) নিখিল চোপড়া (২০০০) বিজয় দহিয়া (২০০০) রাহুল সঙ্ঘবি (২০০১) বীরেন্দ্র সেহবাগ (২০০১) আকাশ চোপড়া (২০০৩) গৌতম গম্ভীর (২০০৪) ইশান্ত শর্মা (২০০৭) বিরাট কোহলি (২০১১) শিখর ধাওয়ান (২০১৩) ঋষভ পন্ত (২০১৮) নবদীপ সাইনি (২০২১) দিল্লির খেলোয়াড় যারা ভারতের হয়ে ওডিআই খেলেছে কিন্তু টেস্ট ক্রিকেট নয়, ওডিআই অভিষেকের বছর সহ: সুরিন্দর খান্না (১৯৭৯) অমিত ভান্ডারী (২০০০) নিতিশ রানা (২০২১) দিল্লির খেলোয়াড় যারা টি-টোয়েন্টি খেলেছে কিন্তু ভারতের হয়ে ওডিআই বা টেস্ট ক্রিকেট নয়, টি-টোয়েন্টি অভিষেকের বছর: পারবিন্দর আওয়ানা (২০১২) পবন নেগি (২০১৬) অন্যান্য রাজ্য দলের ক্রিকেটার যারা দিল্লির হয়েও খেলেছেন এবং টেস্ট অভিষেকের বছর সহ ভারতের হয়ে টেস্ট ক্রিকেট খেলেছেন: বিষেন সিং বেদী (১৯৬৬) চেতন চৌহান (১৯৬৯) মহিন্দর অমরনাথ (১৯৬৯) অরুণ লাল (১৯৮২) ঘরোয়া পর্যায়ে বিশিষ্ট ক্রিকেটার: রাজিন্দর গোয়েল কৃষ্ণন ভাস্কর পিল্লাই অরুণ খুরানা মিঠুন মানহাস রজত ভাটিয়া উন্মুক্ত চাঁদ আন্তর্জাতিক ক্যাপধারী খেলোয়াড়দের মোটা অক্ষরে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। ২৪ জানুয়ারী ২০২৩ তারিখে আপডেট করা হয়েছে প্রধান কোচ - ভাস্কর পিল্লাই বোলিং কোচ - রাজকুমার শর্মা সহকারী কোচ- অমিত ভান্ডারী ম্যানেজার- মনোজ কাপুর অনূর্ধ্ব-১৯ কোচ - মদন শর্মা ফিজিও- দীপক সুর্য প্রশিক্ষক - নিশান্ত বর্দোলোই "Delhi Cricket Team"।  ভারতীয় দেশীয় প্রতিযোগিতার ক্রিকইনফো-এর সম্পূর্ণ ইতিহাস রঞ্জি ট্রফি ২০০৬/০৭ ব্যাটিং গড় রঞ্জি ট্রফি একদিনের ২০০৬/০৭ ব্যাটিং গড় আন্তঃরাষ্ট্রীয় টি-টোয়েন্টি টুর্নামেন্ট ২০০৬/০৭ ব্যাটিং গড়
কাম্পিল্য

কাম্পিল্য ছিল পাঞ্চাল রাজ্যের রাজধানী, যা মহাভারতে উল্লিখিত একটি মহাজনপদ ছিল। কাম্পিল্য ছিল দক্ষিণ পাঞ্চালের রাজধানী এবং অহিচ্ছত্র ছিল উত্তর পাঞ্চালের রাজধানী। মহাভারতের সময় কাম্পিল্য দ্রুপদ দ্বারা শাসিত হয়েছিল। মহাভারতে উল্লেখ আছে যে পাণ্ডবরা যখন নির্বাসনে ছিলেন এবং একচক্রে (ইটাওয়া), (উত্তরপ্রদেশ) অবস্থান করছিলেন তখন তারা জানতে পারেন যে পাঞ্চালের রাজা দ্রুপদ তার কন্যা দ্রৌপদীর স্বয়ম্বর ঘোষণা করেছিলেন। তাখন তারা দ্রুপদদের রাজধানী কাম্পিল্যায় (কাম্পিল, উত্তরপ্রদেশ) যান। Malik, Dr Malti (২০১৬)। History of India (ইংরেজি ভাষায়)। New Saraswati House India Pvt Ltd। পৃষ্ঠা 51-54। আইএসবিএন 978-81-7335-498-4। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
কৌমান গ্রেট মসজিদ

কৌমান গ্রেট মসজিদ বা জাভানিজ মসজিদ গেদে কৌমান (সরকারি নাম মেসজিদ গেধে কৌমান কারাটন এনগায়োগ্যাকার্তা হাদিনিংগ্রাট) যোগাকার্তা সালতানাতের একটি মসজিদ। এটি জাভা, ইন্দোনেশিয়ায় অবস্থিত। এটি যোগকার্তা ক্র্যাটনের উত্তর আলুন-আলুনের (পাবলিক স্কোয়ার) পশ্চিম পাশে অবস্থিত। মসজিদটি কৌমানে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা ক্রাটনের কাছাকাছি একটি ইসলামিক কোয়ার্টার। এটি ১৭৫৬ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়। যোগকার্তা প্রতিষ্ঠা এবং বিদেশী মুসলিম নেতাদের আগমনের সাথে মসজিদটির প্রতিষ্ঠা দৃঢ়ভাবে সম্পর্কিত। কৌমান গ্রেট মসজিদটি হামেংকুবুওনো প্রথম এবং কাই ফকিহ ইব্রাহীম ডিপোনিংগ্রাট (ক্র্যাটনের প্রথম প্রধান) প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং এর স্থপতি ছিলেন কেয়াই উইরিওকুসুমো। এটি ইসলামিক ক্যালেন্ডারে আহাদ (রবিবার), ২৯শে মে ১৭৭৩ বা ৬ই রবিউল আখির ১১৮৭ তারিখে নির্মিত হয়েছিল। কৌমান গ্রেট মসজিদটি একটি সাধারণ ধর্মীয় জাভানিজ স্থাপত্যে নির্মিত হয়েছে। মসজিদটিতে তিন-স্তরযুক্ত ছাদ এবং একটি সেরাম্বি (ছাদযুক্ত প্রধান বারান্দা) রয়েছে। এর কোনো মিনার নেই। কৌমান গ্রেট মসজিদ একটি প্রাচীর ঘেরা কমপ্লেক্সে নির্মিত। এর প্রধান আনুষ্ঠানিক প্রবেশদ্বার পূর্ব দিকে এবং উত্তর দিকে অবস্থিত। একটি তিন-স্তরের মিম্বর পশ্চিমে (কিবলা দিক) অবস্থিত। মসজিদটিতে একটি ছাদযুক্ত প্রধান বারান্দা (সেরাম্বি ) রয়েছে, যা জাভানিজ স্থাপত্যের একটি মৌলিক বৈশিষ্ট্য। বারান্দাটি একটি ছোট পুকুর দিয়ে ঘেরা, যা মসজিদে প্রবেশের আগে পা ধোয়ার জন্য ব্যবহৃত হত। মসজিদের সামনের উঠোন জাভানিজ প্রতীকবিদ্যায় উপকারী বলে মনে করা গাছ দিয়ে সজ্জিত। উঠোনের উত্তর ও দক্ষিণে লম্বা প্যাভিলিয়ন রয়েছে যা প্যাগনগান নামে পরিচিত। উত্তর পাশকে প্যাগোনগান লের ("উত্তর প্যাগোনগান") এবং দক্ষিণ পাশকে প্যাগোনগান কিডুল ("দক্ষিণ প্যাগোনগান") বলা হয়। সেকাতেন অনুষ্ঠানের সময়, কেয়াই নাগা উইলাগার গেমলান সেট স্থাপন করার জন্য প্যাগনান লের ব্যবহার করা হয়। অপরদিকে কাংজেং কেয়াই গুন্টুর মাদু এর গেমলান সেট স্থাপন করতে প্যাগোনগান কিডুল ব্যবহৃত হয়। কৌমান গ্রেট মসজিদের সেরম্বি (বারান্দা)। 'সেরাম্বি' এর কাঠের ছাদ মুসতাকা, মসজিদের উপরের অলংকার। Marcus Zahnd (২০০৮)। Model baru perancangan kota yang kontekstual: kajian tentang kawasan tradisional di kota Semarang dan Yogyakarta : suatu potensi perancangan kota yang efektif (ইন্দোনেশীয় ভাষায়)। Kanisius। পৃষ্ঠা 93–104। আইএসবিএন 9789792119299।  Olivia Lewi Pramesti (৫ আগস্ট ২০১১)। "Masjid Kaum Duafa"। nationalgeographic.co.id/। National Geographic Indonesia। ১৮ জানুয়ারি ২০১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৪ মে ২০১৫।  উইকিমিডিয়া কমন্সে কৌমান গ্রেট মসজিদ সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।
আলেক্স রেমিরো

আলেহান্দ্রো রেমিরো গারগায়ো (স্পেনীয়: Álex Remiro; জন্ম: ২৪ মার্চ ১৯৯৫; আলেক্স রেমিরো নামে সুপরিচিত) হলেন একজন স্পেনীয় পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে স্পেনের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর লা লিগার ক্লাব রিয়াল সোসিয়েদাদের হয়ে গোলরক্ষক হিসেবে খেলেন। ২০১৩ সালে, রেমিরো স্পেন অনূর্ধ্ব-১৯ দলের হয়ে স্পেনের বয়সভিত্তিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন। আলেহান্দ্রো রেমিরো গারগায়ো ১৯৯৫ সালের ২৪শে মার্চ তারিখে স্পেনের কাসকান্তেতে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন। রেমিরো স্পেন অনূর্ধ্ব-১৯ দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে স্পেনের প্রতিনিধিত্ব করেছেন। স্পেনের বয়সভিত্তিক দলের হয়ে তিনি প্রায় ২ বছরে ৫ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন। "Real Sociedad de Football S.A.D. – Squad" [রিয়াল সোসিয়েদাদ দে ফুতবল এসএডি – দল]। realsociedad.eus (ইংরেজি ভাষায়)। সান সেবাস্তিয়ান: রিয়াল সোসিয়েদাদ। ৭ নভেম্বর ২০১৭। ২০ এপ্রিল ২০২৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০ এপ্রিল ২০২৩।  "Official Real Sociedad staff in 2022/23 – LaLiga" [২০২২/২৩-এ রিয়াল সোসিয়েদাদের কর্মকর্তাগণ – লা লিগা]। laliga.com (ইংরেজি ভাষায়)। লা লিগা। ৭ জুন ২০১৯। ২০ এপ্রিল ২০২৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০ এপ্রিল ২০২৩।  উইকিমিডিয়া কমন্সে আলেক্স রেমিরো সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে। আলেক্স রেমিরো – উয়েফা প্রতিযোগিতার রেকর্ড (আর্কাইভ) (ইংরেজি)  সকারওয়েতে আলেক্স রেমিরো (ইংরেজি) সকারবেসে আলেক্স রেমিরো (ইংরেজি) বিডিফুটবলে আলেক্স রেমিরো (ইংরেজি) ট্রান্সফারমার্কেটে আলেক্স রেমিরো (ইংরেজি) ওয়ার্ল্ডফুটবল.নেটে আলেক্স রেমিরো (ইংরেজি) ইএসপিএন এফসিতে আলেক্স রেমিরো (ইংরেজি)
আলেকজান্দ্রীয় ক্রুসেড

আলেক্সান্দ্রীয় ক্রুসেড একটি ক্ষণস্থায়ী ধর্মযুদ্ধ, যা ১৩৬৫ সালের অক্টোবর মাসে সংঘটিত হয়। সাইপ্রাসের ১ম পিটার এই ক্রুসেডটি মিশরের আলেক্সান্দ্রিয়া শহরের বিপক্ষে পরিচালনা করেন। ধর্মীয় কারণের বদলে অর্থনৈতিক ফায়দার জন্যেই এই ক্রুসেডটি পরিচালিত হয়। "Van Steenbergen, Jo (2003) "The Alexandrian Crusade (1365) and the Mamluk Sources: Reassessment of the kitab al-ilmam of an-Nuwayri al-Iskandarani" (PDF)" (পিডিএফ)। ১৮ অক্টোবর ২০০৬ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৬ সেপ্টেম্বর ২০০৮।
ইসলামের প্রাথমিক যুগে দর্শন

প্রারম্ভিক ইসলামিক দর্শন, বা ক্লাসিক্যাল ইসলামিক দর্শন, দ্বিতীয় শতাব্দী হিজরি (প্রারম্ভিক নবম শতাব্দী খ্রি.) শুরু হয় এবং ষষ্ঠ শতাব্দী হিজরি (দ্বাদশ শতাব্দী খ্রি.) অবধি বিস্তৃত ছিল। এই যুগ ইসলামিক স্বর্ণযুগ নামে পরিচিত। এই সময়ের দার্শনিক অর্জনগুলো আধুনিক দর্শন ও বিজ্ঞানের অগ্রগতিতে গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব ফেলেছিল। রেনেসাঁ-পরবর্তী ইউরোপের আবিষ্কার ও উন্নয়নে "মুসলিম নৌ, কৃষি, এবং প্রযুক্তিগত উদ্ভাবন, সেইসাথে মুসলিম বিশ্বের মাধ্যমে পাওয়া পূর্ব এশীয় প্রযুক্তি, পশ্চিম ইউরোপে স্থানান্তরিত হয়ে বিশ্ব ইতিহাসের অন্যতম বৃহৎ প্রযুক্তিগত পরিবর্তন এনেছিল।" আল-কিন্দি এই যুগের সূচনা করেন এবং ১২ শতকের শেষে ইবনে রুশদ বা অ্যাভারোসের মৃত্যুর সাথে এর সমাপ্তি ঘটে। অ্যাভারোসের মৃত্যু পেরিপ্যাটেটিক আরবি দর্শনশাস্ত্রের সমাপ্তি চিহ্নিত করে। এরপর পশ্চিমা ইসলামিক অঞ্চল, বিশেষ করে ইসলামী স্পেন ও উত্তর আফ্রিকায় দার্শনিক কর্মকাণ্ড হ্রাস পায়। কিন্তু, পূর্ব দেশগুলোতে, বিশেষ করে পারস্য এবং ভারতে বিভিন্ন দার্শনিক মতবাদ বিকশিত হয়। যেমনঃ অ্যাভিসেনিজম, ইলুমিনেশনিস্ট দর্শন, রহস্যবাদী দর্শন, এবং ট্রান্সেন্ডেন্ট থিওসোফি। বুদ্ধিবৃত্তিক উদ্ভাবন ও অর্জনঃ আইনশাস্ত্রঃ ইজতিহাদের উন্নয়ন - স্বাধীন অনুসন্ধান এবং সাদৃশ্যের ভিত্তিতে যুক্তির মাধ্যমে আইনগত যুক্তি, ব্যাখ্যা এবং তর্কের পদ্ধতি। বিজ্ঞান ও বৈজ্ঞানিক দর্শনঃ পরীক্ষণমূলক গবেষণা পদ্ধতির বিকাশ, পর্যবেক্ষণমূলক প্রমাণ এবং পুনরাবৃত্তির উপর জোর দেওয়া। জ্ঞানতত্ত্বে অভিজ্ঞতাবাদের প্রাথমিক রূপ প্রদান। অ্যারিস্টটলীয় যুক্তিবিদ্যাঃ এরিস্টটলের যুক্তিবিদ্যার উপর ভাষ্য এবং নতুন ধারার অন্তর্ভুক্তি যেমন টেম্পোরাল মোডাল লজিক এবং ইন্ডাকটিভ লজিক। গবেষণা অনুশীলন ও পদ্ধতিঃ চিকিৎসাশাস্ত্রে প্রথম নথিভুক্ত পিয়ার রিভিউ প্রক্রিয়া। আইনশাস্ত্র এবং ধর্মতত্ত্বে ইসনাদ বা উৎসের উদ্ধৃতির কঠোর বিজ্ঞান। মধ্যযুগে ইসলামী রচনাগুলো হিব্রু ও ল্যাটিনে অনূদিত হলে প্রাশ্চাত্য জগতে, বিশেষ করে ইহুদি দর্শন এবং মধ্যযুগের ল্যাটিন ভাষার দার্শনিক শাখায় তা গভীর প্রভাব ফেলে। আল-ফারাবি, অ্যাভিসেনা, এবং অ্যাভারোসের রচনাগুলি প্রাকৃতিক দর্শন, মনোবিজ্ঞান, অধিবিদ্যা, যুক্তিবিদ্যা এবং নীতিশাস্ত্রের মতো ক্ষেত্রগুলিকে সরাসরি ও পরোক্ষভাবে প্রভাবিত করে, টমাস অ্যাকুইনাস, রজার বেকন, মাইমোনাইডিস, উইলিয়াম অফ অকহ্যাম এবং ডানস স্কোটাসের মতো চিন্তাবিদরা এদের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন। ইসলামি দর্শন আধুনিক ইসলামী দর্শন ইসলামি বিজ্ঞান ইসলামি স্বর্ণযুগ পেরিপেটেটিক স্কুল সুফিবাদ Glick, Thomas F.; Livesey, Steven John; Wallis, Faith (২০০৫), Medieval Science, Technology, and Medicine: An Encyclopedia, Routledge, আইএসবিএন 0-415-96930-1, ওসিএলসি 218847614 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Morelon, Régis; Rashed, Roshdi (১৯৯৬)। Ency Hist Arab Science V 3। London: Routledge। আইএসবিএন 9780203086537। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Razavi, Mehdi Amin (১৯৯৭), Suhrawardi and the School of Illumination, Routledge, আইএসবিএন 0-7007-0412-4 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Nasr, Seyyed Hossein (১ জানুয়ারি ১৯৯৩)। Introduction to Islamic Cosmological Doctrines, An (ইংরেজি ভাষায়)। State University of New York Press। আইএসবিএন 978-1-4384-1419-5। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) De Lacy O'Leary, D.D. How Greek Science Passed to the Arabs. Chapter XIII: "The Arab Philosophers". First published in Great Britain in 1949 by Routledge & Kegan Paul Ltd.
পৃথিবীর পরিমণ্ডল

পৃথিবীর পরিমণ্ডল হলো পৃথিবী নামক গ্রহের চারটি আলাদা বা স্বতন্ত্র অংশ, যেগুলোকে পরিমণ্ডল বলা হয়। এই পরিমণ্ডল সমূহ পৃথিবীর আকৃতি নির্ধারণের পাশাপাশি এর উপাদান সমূহ ধারণ করে। ভূ-মণ্ডল জীব মণ্ডল বারিমণ্ডল বায়ুমণ্ডল ভূ-মণ্ডল হলো পৃথিবীর মূল গোলক যা মাটি, পাথর, শিলা ও খনিজ নিয়ে গঠিত। এটিই পৃথিবীর মূল ভিত্তি যা মূল আকৃতি নিয়ন্ত্রণ করে। পাহাড় পর্বত, বাড়ি ঘর ইত্যাদি এর অন্তর্ভুক্ত। কোন জীব মারা গেলে তা ভূ-মণ্ডল এর অন্তর্ভুক্ত হয়। পৃথিবীর প্রাণ সমূহ জীব মণ্ডল এর অন্তর্ভুক্ত। সুবিশাল তিমি থেকে শুরু করে অতিক্ষুদ্র ব্যাকটেরিয়া পর্যন্ত সবই এর অংশ। গাছপালাও জীবমণ্ডলের অবিচ্ছেদ্য উপাদান। বারি শব্দের অর্থ পানি বা জল। পৃথিবীর ভূপৃষ্ঠ ও ভূগর্ভের সকল পানি বারিমণ্ডল এর অন্তর্ভুক্ত। সাগরের লোনা পানি, নদী ও জলাশয়ের স্বাদু পানি, বরফ জমা পানি সবই বারিমণ্ডল এর অংশ। সকল গ্যাস এবং জলীয় বাষ্প এর অন্তর্ভুক্ত। বৃষ্টি, তুষার বৃষ্টি, শিলা বৃষ্টি বায়ুমণ্ডল এর উল্লেখযোগ্য ঘটনা। বায়ুমণ্ডল ৭৮ ভাগ নাইট্রোজেন এবং ২১ ভাগ অক্সিজেন। বাকি উপাদান অতি অল্প পরিমানে বিদ্যমান। বায়ুমণ্ডল জীবজগত কে অতিবেগুনি রশ্নি থেকে রক্ষা করে। "10.1063/1.3467499.4"। Default Digital Object Group। ২০১০-০৯-২৪। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০৪-২২।  kids/https://eartheclipse.com, science/geography/4-different-spheres-of-earth.html (২২ এপ্রিল ২০২৩)। [kids/https://eartheclipse.com/science/geography/4-different-spheres-of-earth.html "পরিমণ্ডল"] |আর্কাইভের-ইউআরএল= এর মান পরীক্ষা করুন (সাহায্য)। ২২ এপ্রিল ২০২৩ তারিখে [kids/https://eartheclipse.com মূল] |ইউআরএল= এর মান পরীক্ষা করুন (সাহায্য) থেকে আর্কাইভ করা।  "Geosphere, Biosphere, Hydrosphere & Atmosphere | Fun Science Lesson"। Generation Genius (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০৪-২২।
মাইশেলফ অ্যালেন স্বপন

মাইশেলফ অ্যালেন স্বপন হল ২০২৩ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত একটি বাংলাদেশী অপরাধধর্মী নাটকীয় ওয়েব সিরিজ। এটি রচনা ও পরিচালনা করেছেন নির্মাতা শিহাব শাহীন, প্রযোজনা করেছেন রেদোয়ান রনি। এটি ২০২২ সালের জনপ্রিয় সিরিজ সিন্ডিকেটের একটি স্পিন-অফ সিক্যুয়েল। এখানে প্রধান চরিত্রে অভিনয় করেছেন নাসির উদ্দিন খান। অ্যালেন স্বপনের স্ত্রীর চরিত্রে অভিনয় করেছেন অভিনেত্রী রাফিয়াথ রশিদ মিথিলা। সিরিজটি ২০২৩ ঈদ উল ফিতরে চরকিতে মুক্তি পায়। অ্যালেন স্বপন চট্টগ্রাম থাকে, একজন মাদক ব্যবসায়ী ও তার এক ছেলে রয়েছে যার নাম যাদু। অন্যদিকে মোঃ শামসুর রহমান ও শায়লা হলো স্বামী স্ত্রী। শামসুর পেশায় একজন ইন্সুরেন্স কোম্পানির কর্মকর্তা। স্বপন আর বদু ছেলেবেলার বন্ধু, যৌথ অংশীদারিত্বে অবৈধ নেশাদ্রব্য ব্যবসা করতো। কক্সবাজার থেকে পুলিশের ধাওয়া খেয়ে পাহাড়ের পরিত্যক্ত একটি বাসায় কিছুদিন আত্নগোপন করে থাকে। স্বপন তার বন্ধু বদুর ভাগের ৪০০ কোটি টাকা আত্মসাৎ করে শামসুর রহমানকে কৌশলে হত্যা করে শামসুর রহমানের স্ত্রী শায়লার কাছে স্বামীর ছদ্মবেশে থেকে যায় (অ্যালেন স্বপন ও শামসুর রহমানের চেহারা দেখতে হুবহু এক)। একপর্যায়ে শায়লার ভাই ইকবাল ও বদুসহ তার দলবল নিয়ে ভাগের টাকা আদায়ের জন্য ছদ্মবেশে থাকা স্বপনকে কিডন্যাপ করে, এই স্বীকারোক্তি নেয়ার জন্য যে সে অ্যালেন স্বপন। অমানুষিক নির্যাতন করা হয় স্বপনকে কিন্তু সে নিজেকে শামসুর রহমান নামেই পরিচয় দেয়। স্বপন জানতো সে যদি স্বীকার করে নেয় তাহলে ৪০০ শত কোটি টাকা উদ্ধার করে তাকে হত্যা করে ফেলা হবে এবং তার চোখের সামনে নিজ ছেলে জাদুকে হত্যা করতে দেখেও নিরব থাকে স্বপন। সিদ্দিকুর রহমান স্বপন ওরফে অ্যালেন স্বপন ও মোঃ শামসুর রহমান তপন চরিত্রে নাসির উদ্দিন খান অ্যালেন স্বপনের স্ত্রী শায়লা চরিত্রে রাফিয়াথ রশিদ মিথিলা সুমন আনোয়ার ফরহাদ লিমন আবদুল্লাহ আল সেন্টু রফিউল কাদের অর্ণব ত্রিপুরা মিশকাত মাহমুদ আইমন শিমলা জাহিদ ইসলাম সাজু মাহাদি বাইজিদ হাসান ২০২৩ সালের জানুয়ারি মাসে শিহাব শাহীন কক্সবাজারসহ পাশ্ববর্তী এলাকায় এই সিরিজের শুটিং শুরু করেন। ১৫ এপ্রিল ২০২৩ এ ইউটিউবে এই সিরিজের ট্রেইলার প্রকাশিত হয়। ২১ এপ্রিল ২০২৩ তারিখে ঈদ উল ফিতরে অনলাইন স্ট্রিমিং প্ল্যাটফর্ম চরকিতে এটি মুক্তি পায়। প্রতিবেদক, গ্লিটজ। "সিন্ডিকেটের 'অ্যালেন স্বপন' ফিরছেন 'মাইসেলফ অ্যালেন স্বপন' হয়ে"। bdnews24। ২০২৩-০৪-২৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০৪-২২।  নিউজ, সময়। "অ্যালেন স্বপন ফিরছেন, সঙ্গে মিথিলা | বিনোদন"। সময় সংবাদ। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০৪-২২।  "অ্যালেন স্বপন ইজ ব্যাক..."। এনটিভি। ২০২৩-০১-২৮। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০৪-২২।  "অ্যালেন স্বপন ইজ ব্যাক, সঙ্গে মিথিলা!"। বাংলা ট্রিবিউন। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০৪-২২। [স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ] ডেস্ক, বিনোদন। "চাঁদরাতে আসছে 'মাইশেলফ অ্যালেন স্বপন'"। প্রথম আলো। সংগ্রহের তারিখ ২৪ এপ্রিল ২০২৩।  ডেস্ক, বিনোদন। "এবার ঈদে ওটিটির সেরা আয়োজন"। আমাদের সিরাজগঞ্জ। সংগ্রহের তারিখ ২৯ এপ্রিল ২০২৩।  "ওটিটির ঈদ আয়োজনে যা থাকছে"। দৈনিক ইত্তেফাক। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০৪-২২।  ইন্টারনেট মুভি ডেটাবেজে মাইশেলফ অ্যালেন স্বপন (ইংরেজি) চরকিতে মাইশেলফ অ্যালেন স্বপন বাংলা মুভি ডেটাবেজে মাইশেলফ অ্যালেন স্বপন
সর্বধর্ম সমভাব

সর্বধর্ম সমভাব হল মহাত্মা গান্ধী দ্বারা প্রবর্তিত ধারণা যা সমস্ত ধর্মের দ্বারা অনুসরণ করা পথের গন্তব্যের সমতাকে মূর্ত করে। "সর্বধর্ম সমভাব" শব্দগুচ্ছটি গান্ধীকে আরোপিত করা হয়েছে, যিনি তাঁর অনুসারীদের সাথে যোগাযোগে হিন্দু ও মুসলিমদের মধ্যে বিভাজন দমন করার জন্য ১৯৩০ সালের সেপ্টেম্বরে এটি প্রথম ব্যবহার করেছিলেন। ধারণাটি গান্ধীর বিভিন্ন জাতি ও সম্প্রদায়ের লোকদেরকে এক বিশাল ঔপনিবেশিক বিরোধী আন্দোলনে একত্রিত করার আন্দোলনে ভূমিকা পালন করেছিল। ধারণাটি হল ভারতে ধর্মনিরপেক্ষতার মূল নীতিগুলির মধ্যে একটি, যা গির্জা ও রাষ্ট্রকে আলাদা করে না, বরং রাষ্ট্র দ্বারা সমস্ত ধর্মকে আলিঙ্গন করার প্রচেষ্টা। সর্বধর্ম সমভাবকে প্রায়ই "সমস্ত ধর্ম একই" বা "সমস্ত পথ একই গন্তব্যে নিয়ে যায় (ধর্মীয় অর্থে)" হিসাবে অনুবাদ করা হয়, যদিও এর আক্ষরিক অর্থ "সকল ধর্ম" বা "বিশ্বাস সম্ভব" এর কাছাকাছি। Haynes, Jeffrey (২০২০)। Peace, Politics, and Religion। MDPI AG। পৃষ্ঠা 90। আইএসবিএন 978-3-03936-664-4। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Rakhit, Maanoj (২৯ জুলাই ২০১৩)। RKM Propagating the Opposite of What Vivekananda and Ramakrishna Had Said: Call to the Rank and File at RKM! Stand Up and Uphold the Truth। Maanoj Rakhit। আইএসবিএন 9788189746490। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Losonczi, Peter; Van Herck, Walter (২০১৭)। Secularism, Religion, and Politics: India and Europe। Routledge। পৃষ্ঠা 33। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Smith, Donald E (২০১১)। India as a Secular State। Princeton University Press। আইএসবিএন 9781178595253। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Larson, Gerald James (২০০১)। Religion and Personal Law in Secular India: A Call to Judgment। Indiana University Press। আইএসবিএন 0-253-33990-1। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Long, Jeffrey D. (২০০৭)। A Vision for Hinduism: Beyond Hindu Nationalism। I.B.Tauris। আইএসবিএন 9781845112738। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Sarva Dharma Samabhãva or Sarva Dharma Sambhrama? Essay by David Frawley (Prajna: A Journal of Indian Resurgence, January–March, 1997)