দশম মণ্ডল

ঋগ্বেদের দশম মণ্ডল বা অধ্যায়ে ১৯১টি স্তোত্র রয়েছে। ১ম মণ্ডলের সাথে একসাথে, এটি ঋগ্বেদের সর্বশেষ অংশ গঠন করে, যার মধ্যে রয়েছে পুরুষ সূক্ত (১০.৯০) এবং পনিদের সাথে সরমার কথোপকথন (১০.১০৮), এবং উল্লেখযোগ্যভাবে বেশ কয়েকটি সংলাপ স্তবক রয়েছে। স্তোত্রগুলোর বিষয়বস্তু অন্যান্য গ্রন্থগুলোর তুলনায় একটি বিস্তৃত বর্ণালীকে অন্তর্ভুক্ত করে, কেবল দেবতা বা প্রাকৃতিক ঘটনাকে উত্সর্গীকৃত নয়, এমন দেবতারা সহ যারা অন্যান্য গ্রন্থগুলোতে তাদের নিজস্ব স্তোত্র গ্রহণ করার জন্য যথেষ্ট বিশিষ্ট নয় (নির্ঋতি ১০.৫৯, অসমতি ১০.৬০, রাত্রি ১০.১২৭, অরণ্যনী ১০.১৪৬, ইন্দ্রানী ১০.১৫৯), কিন্তু পাশা (১০.৩৪), ভেষজ (১০.৯৭), প্রেস-স্টোন ( সোম, ১০.৯৪, ১৭৫ এর জন্য) এবং উদারতা (ঋষির প্রতি), সৃষ্টি (১০.২১৭ (নাসদীয় সূক্ত )), ১৩০, ১৯০), জ্ঞান (১০.৭১), বাগ্মীতা, আত্মা (১০.৫৮), বিশ্বাস (১০.১৫১), মন্দ স্বপ্নের বিরুদ্ধে একটি কবজ (১০.১৬৪) এর মতো বিমূর্ত ধারণার মতো ব্যাপারের জন্যও॥ ১০.১৫, পূর্বপুরুষদের জন্য উত্সর্গীকৃত, ১৪ নং শ্লোকে শ্মশানের উদীয়মান আচারের একটি উল্লেখ রয়েছে, যেখানে পূর্বপুরুষরা "দাহকৃত (অগ্নিদগ্ধ-) এবং অদাহকৃত (অনাগ্নিদগ্ধ-) উভয়ই" আহবানকৃত। শ্লোক ১০.৪৭ থেকে ৫০ ইন্দ্র বৈকুণ্ঠের প্রতি, "বিকুণ্ঠের পুত্র ইন্দ্র"। বিকুণ্ঠ ছিলেন একজন অসুরী যাকে ইন্দ্র তার দ্বিতীয় মা হতে দিয়েছিলেন। ১০.৪৭-এর ঋষিকে সপ্তগু বলা হয়, আর ১০.৪৮-৫০-এর ঋষিটিকে ইন্দ্র বৈকুণ্ঠ বলা হয়। ১০.৮৫ হল একটি বিয়ের স্তোত্র, যেখানে সূর্যের কন্যা, ঊষার অন্য রূপ, নমুনা কনে সূর্যার বিবাহের কথা তুলে ধরে। শ্লোক ১০.১২১ (হিরণ্যগর্ভ সূক্ত) সৃষ্টির সাথে সম্পর্কিত আরেকটি স্তোত্র, যাতে একেশ্বরবাদের উপাদান রয়েছে। এটির একটি পুনরাবৃত্ত পদ রয়েছে "আমরা আমাদের উৎসর্গের সাথে কি ঈশ্বরকে পূজা করব?", শ্লোক ১-এ হিরণ্যগর্ভ নাম "সোনার ডিম" বা মহাজাগতিক ডিম, ব্রহ্মার একটি নাম, ১০ নং শ্লোকে সম্বোধন করা হয়েছে প্রজাপতি হিসাবে। ১০.১২৯ (নাসদীয় সূক্ত) এবং ১৩০টি সৃষ্টি স্তোত্র, সম্ভবত পশ্চিমে সর্বাধিক পরিচিত ঋগ্বেদিক স্তোত্র, বিশেষ করে ১০.১২৯.৭: তিনি, এই সৃষ্টির প্রথম উদ্ভব, তিনি এর সমস্ত তৈরি করেছেন বা এটি তৈরি করেননি, / যার চোখ এই বিশ্বকে সর্বোচ্চ স্বর্গে নিয়ন্ত্রণ করে, তিনি সত্যই এটি জানেন, বা তিনি জানেন না। (গ্রিফিথ) এই স্তবকগুলো ঋগ্বেদের খুব অপ্রত্যাশিত দার্শনিক অনুমানের একটি স্তর প্রদর্শন করে, যার বেশিরভাগ অংশে আচারিক আবাহন দ্বারা দখল করা হয়। শ্লোক ১০.১৪৫ এ ইন্দ্রানীকে উৎসর্গ করা হয়। এটি একটি ঈর্ষান্বিত স্ত্রীর জন্য আরও পছন্দের প্রতিদ্বন্দ্বী থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য একটি মন্ত্র। ঋগ্বেদের অনুরূপ মন্ত্র অথর্ববেদে পাওয়া যায়। ১০.১৫৪ হল একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার স্তোত্র, যাতে বিদেহীরা তপের মাধ্যমে স্বর্গপ্রাপ্তদের সাথে যোগ দিতে পারে। পদ ১ সিডি ভালহাল্লার নর্স ধারণার স্মরণ করিয়ে দেয়: যাদের জন্য মেথ প্রবাহিত হয়, তাদের কাছেও তাকে চলে যেতে দিন। (গ্রিফিথ) ১০.১৫৫ হল "এক-চোখের লিম্পিং হ্যাগ" অরৈয়ের বিরুদ্ধে। ১০.১৬৬, অনিলকে আরোপিত, প্রতিদ্বন্দ্বীদের ধ্বংসের জন্য একটি মন্ত্র, ১০.১৪৫ এর মতো, কিন্তু এইবার পুরুষদের দ্বারা উচ্চারণ করা হবে যারা পুরুষ প্রতিদ্বন্দ্বীদের থেকে পরিত্রাণ পেতে চায়। ১০.১৭৩ এবং ১৭৪ হল একজন নবনির্বাচিত রাজার আশীর্বাদ। দশম মণ্ডলের ঋষিরা শূদ্রসূক্ত এবং মহাসূক্তে বিভক্ত, অর্থাৎ ঋষিরা যারা "ছোট" বনাম "মহান" স্তোত্র রচনা করেছেন। ঋগ্বেদিক কথোপকথন স্তোত্র জুয়াড়ির বিলাপ The golden egg: Epics of Ancient India. The golden egg as Brahma, the source of creation. The Cosmic Egg in historical cosmology. সংস্কৃত উইকিসংকলনে এই নিবন্ধ সম্পর্কে আদি লেখা রয়েছে: Original Sanskrit text in Devanagari উইকিসংকলনে দশম মণ্ডল সম্পর্কিত কর্ম দেখুন। – Ralph T. H. Griffith কর্তৃক ইংরেজিতে অনূদিত