মুসলমান নিধন

মুসলিম নিধন বলতে বিভিন্ন সময়ে অমুসলিমদের হাতে ইসলাম ধর্মানুসারীদের নিহত হওয়ার ঘটনাসমূহকে অভিহিত করা হয়। প্রাক ইসলামিক যুগে নব্য মুসলমানগণ প্রায়শই মক্কার মুর্তিপূজারীদের হাতে নিপীড়িত হতো। ইসলাম ধর্ম গ্রহণের কারণে কয়েকজনকে হত্যা করা হয়। সপ্তম ইসলাম গ্রহণকারী সুমাইয়া বিনতে কাব্বাবকে প্রথমে আমর ইবনে হিশাম মারাত্মকভাবে নির্যাতন করে এবং শেষ পর্যন্ত সুমাইয়া মৃত্যুমুখে পতিত হন। ইসলামের প্রথম মুয়াজ্জিন ইথিওপিয়ার বিলাল ইবনে রাবাহ ছিলেন একজন দাস। ইসলাম গ্রহণ করার কারণে মধ্যদুপুরে মরুভুমির তপ্ত বালির উপর তাকে চিৎ করে শুইয়ে বুকের উপর পাথর চাপা দেওয়া হতো। ১০৯৯ সালের ৭ মে ক্রুসেডাররা জেরুজালেমে পৌঁছায়, যা এক বছর আগে মিশরের ফাতিমিদের দ্বারা সেলজুকদের কাছ থেকে পুনরুদ্ধার করা হয়। ১৫ জুলাই, ক্রুসেডাররা প্রাচীরের কিছু অংশ ভেঙে শহরে প্রবেশ করে অবরোধ সমাপ্ত করতে সক্ষম হয়। সেই দিন, সন্ধ্যা এবং পরের সকালে, ক্রুসেডাররা জেরুজালেমের প্রায় সব বাসিন্দাকে, মুসলিম এবং ইহুদিদের, হত্যা করে। যদিও অনেক মুসলিম আল-আকসা মসজিদের শীর্ষে আশ্রয় নেয়, তবে ক্রুসেডাররা খুব কম জীবন বাঁচিয়েছিল। গোপন গেস্টা ফ্রানকোরম অনুসারে, যা প্রথম ক্রুসেডের সবচেয়ে মূল্যবান সমসাময়িক উৎসগুলোর মধ্যে একটি মনে করা হয়, "...হত্যাকাণ্ড এত ব্যাপক ছিল যে আমাদের সৈন্যরা রক্তে হাঁটতে হাঁটতে হাঁটু পর্যন্ত ডুবেছিল...." (যা প্রকৃতপক্ষে একটি সাহিত্যিক রূপক, যা একই প্রসঙ্গে বহুবার ব্যবহৃত হয়েছে, বাস্তবতার চেয়ে)। ফুলশার অফ শার্ত্রেসের মতে: "সত্যি, যদি আপনি সেখানে থাকতেন, তবে আপনি দেখতে পেতেন আমাদের পা হাঁটু পর্যন্ত নিহতদের রক্তে রঞ্জিত। কিন্তু আমি আর কী বলব? তাদের মধ্যে কেউ জীবিত ছিল না; নারী কিংবা শিশু কাউকেই বাঁচানো হয়নি।" তানক্রেদ, গালিলির প্রিন্স, বাইতুল মাকদিস এলাকার দখল নেন এবং সেখানে কিছু মুসলিমকে সুরক্ষা দেওয়ার প্রস্তাব করেন, কিন্তু তিনি তার সহযোদ্ধা ক্রুসেডারদের হাতে তাদের মৃত্যুর হাত থেকে রক্ষা করতে পারেননি। প্রথম ক্রুসেডের সময় জেরুজালেমে সংঘটিত হত্যাকাণ্ডের সময়, ক্রুসেডাররা "[চিৎকার করছে এমন আগুনে পুড়ন্ত নিরীহ মানুষকে ঘিরে দাঁড়িয়ে তাদের ক্রূস উঁচু করে 'ক্রাইস্ট, উই অ্যাডোর থি!' গান গাইছিল। ক্রুসেডাররা মুসলমানদের ওপর নির্বিচারে হত্যা করে। এমনকি সিনাগগে আশ্রয় নেওয়া ইহুদিদেরও তারা সিনাগগ সহ আগুনে পুড়িয়ে মেরে ফেলে। এক শতাব্দী ধরে চলা সংঘাতের পর, ১০ম শতাব্দীতে আগলাবিরা সিসিলি দ্বীপ দখল করে নেয়। ৯৬৫ সালে বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের শেষ দুর্গ হারিয়ে যাওয়ার মধ্য দিয়ে এই দীর্ঘ যুদ্ধের অবসান হয়। নরম্যানরা ১০৯১ সালের মধ্যে আরব মুসলমানদের শেষ দুর্গটি জয় করে। পরবর্তীতে মুসলিম সংখ্যালঘুদের উপর জিজিয়া কর আরোপ করা হয় (স্থানীয়ভাবে গিসিয়া উচ্চারিত), যা নরম্যান বিজয়ের আগে ১১শ শতকে সিসিলিতে মুসলিম শাসকরা অমুসলিমদের উপর আরোপ করেছিল। এছাড়াও, তাদের উপর কিছু সময়ের জন্য আরেকটি কর, আগস্টালে, আরোপিত হয়। তানক্রেদের রাজত্বকালে সিসিলিতে মুসলিম বিদ্রোহ শুরু হয়। ১১৬০-এর দশকে মুসলমানদের বিরুদ্ধে "লোম্বার্ড" গণহত্যা শুরু হয়। সিসিলির মুসলিম ও খ্রিস্টান সম্প্রদায়গুলো ক্রমশ ভৌগোলিকভাবে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে। দ্বীপের মুসলিম সম্প্রদায়গুলো মূলত একটি অভ্যন্তরীণ সীমান্তের পার্শ্বে বিচ্ছিন্ন ছিল, যা দ্বীপের দক্ষিণ-পশ্চিমাংশকে খ্রিস্টান উত্তর-পূর্বাংশ থেকে আলাদা করে। সিসিলির মুসলিমরা রাজকীয় সুরক্ষার উপর নির্ভরশীল ছিল।১১৮৯ সালে যখন রাজা উইলিয়াম দ্য গুড মারা যান, তখন রাজকীয় সুরক্ষা প্রত্যাহার করা হয় এবং দ্বীপের মুসলিমদের বিরুদ্ধে ব্যাপক আক্রমণের দরজা খুলে যায়।হোহেনস্টাউফেনদের বাড়তে থাকা নিয়ন্ত্রণের সাথে সাথে মুসলিমদের প্রতি সহিষ্ণুতার অবসান ঘটে । পোপদের সন্তুষ্ট করার জন্য ফ্রেডেরিক দ্বিতীয়ের দ্বারা ইসলামকে খ্রিস্টান সমাজে চর্চা বন্ধ রাখতে অনেক দমনমূলক আইন প্রবর্তন করা হয়; এর ফলস্বরূপ সিসিলির মুসলিমদের মধ্যে একটি বিদ্রোহ সৃষ্টি হয়। এই ঘটনাটির জবাবে সংগঠিত ও পরিকল্পিতভাবে প্রতিশোধ নেওয়া হয়েছিল, যা সিসিলির ইসলামের ইতিহাসের অন্ধকার অধ্যায়ের সূচনা করে। বিদ্রোহ দমন হলেও, পোপের সরাসরি চাপে ফ্রেডেরিককে বাধ্য করা হয় তার সমস্ত মুসলিম প্রজাকে ইতালির অভ্যন্তরে গভীরে স্থানান্তর করতে।[অত্যধিক উদ্ধৃতি] ১২২৪ সালে ফ্রেডেরিক দ্বিতীয় দ্বীপ থেকে সমস্ত মুসলিমকে বিতাড়িত করেন এবং পরবর্তী দুই দশকের মধ্যে অনেককে লুসেরায় (আরবিতে লুগেরাহ নামে পরিচিত) স্থানান্তরিত করেন। এই নিয়ন্ত্রিত পরিবেশে তারা রাজকীয় ক্ষমতাকে প্রশ্নবিদ্ধ করতে পারত না এবং রাজমুকুটের জন্য কর ও সামরিক সেবায় উপকারিতা পেত। তাদের সংখ্যা শেষ পর্যন্ত ১৫,০০০ থেকে ২০,০০০-এ পৌঁছে যায়, ফলে লুসেরাকে লুকায়েরা সারাসেনোরাম নামে অভিহিত করা হয়, কারণ এটি ইতালিতে ইসলামের শেষ ঘাঁটি হিসেবে পরিচিত ছিল। শান্তিকালে লুসেরার মুসলমানরা প্রধানত কৃষক ছিলেন। তারা দুরুম গম, যব, শস্য, আঙ্গুর এবং অন্যান্য ফল চাষ করত। মুসলমানরা মধু সংগ্রহের জন্য মৌমাছিও পালন করত। লুসেরার মুসলিম বসতি  চার্লস দ্বিতীয় অফ নাপলসের নেতৃত্বে পোপের সমর্থনে ধ্বংস করা হয়। মুসলমানদের গণহত্যার পাশাপাশি জোরপূর্বক ধর্মান্তরিত করা হয়, দাসে পরিণত করা হয় এবং দেশ থেকে নির্বাসিত করা হয়। তাদের পরিত্যক্ত মসজিদগুলো ধ্বংস করা হয়, এবং সাধারণত সেগুলোর স্থানে গীর্জা নির্মাণ করা হয়। লুসেরার ক্যাথেড্রাল একটি ধ্বংস হওয়া মসজিদের স্থানে নির্মিত হয়েছে। মধ্যযুগের শেষ দিকে ইতালিতে এই মসজিদটিই ছিল একমাত্র সক্রিয় মসজিদ।[অত্যধিক উদ্ধৃতি] কিছু মুসলমানকে নির্বাসিত করা হয়, অনেকেই অ্যাড্রিয়াটিক সাগরের ওপার আলবেনিয়ায় আশ্রয় খুঁজে পায়। চৌদ্দ শতকে এই দ্বীপ থেকে ইসলামের প্রধান উপস্থিতি হারিয়ে যায়। আগলাবিরা তাদের সিসিলিতে আক্রমণের সময় একই সাথে মাল্টা দ্বীপও দখল করে। আল-হিমিয়ারির মতে, দখলের কারণে দ্বীপটি জনশূন্য ধ্বংসাবশেষে পরিণত হয়েছিল। পরবর্তীতে মুসলমানদের দ্বারা সেই স্থানে একটি বসতি গড়ে তোলা হয়। নরম্যানরা এটি একই সময়ে সিসিলি দখল করে। নরম্যানরা দ্বীপের মুসলমানদের বিষয়ে হস্তক্ষেপ করেনি এবং তাদেরকে করদাতার মর্যাদা দেয়। তবে তাদের বিজয়ের ফলে দ্বীপটি খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তরিত হয় এবং ল্যাটিন ভাষার প্রচলন ঘটে। দ্বাদশ শতাব্দীতে, একজন মুসলমানকে হত্যা করার জন্য খ্রিস্টান সম্প্রদায়কে দেওয়া বার্ষিক জরিমানা বাতিল করা হয়, যা মুসলমানদের সুরক্ষা ক্রমশ কমে যাওয়ার ইঙ্গিত দেয়। ১২৭১ সালের মধ্যে মাল্টার অধিকাংশ মুসলমানকে দেশত্যাগ করতে বাধ্য করা হয়। পঞ্চদশ শতাব্দীর শেষ নাগাদ মাল্টার সকল মুসলমান খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করে এবং তাদের পূর্ব পরিচয় গোপনের জন্য ল্যাটিনীকরণ বা নতুন উপনাম গ্রহণ করতে হয়। চেঙ্গিজ খান এবং পরবর্তীতে চীনের ইউয়ান সম্রাটরা ইসলামিক রীতিনীতি, যেমন হালাল উপায়ে পশু জবাই করা নিষিদ্ধ করে কঠোর আদেশ জারি করে এবং মুসলমানদের মঙ্গোলদের পদ্ধতিতে পশু জবাই করতে বাধ্য করা হয়।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] এই আদেশের ফলে, মুসলমানরা গোপনে ভেড়া জবাই করতে বাধ্য হয়। চেঙ্গিস খান মুসলমানদের "দাস" বলে অভিহিত করেন এবং তাদের হালাল পদ্ধতি ত্যাগ করে, মঙ্গোলদের খাদ্যাভ্যাস অনুসরণ করতে আদেশ দেন।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] এছাড়াও খৎনা নিষিদ্ধ করা হয়। তাদের শাসনের শেষের দিকে, মঙ্গোল দরবারের দুর্নীতি এবং মুসলমানদের প্রতি নিপীড়ন এতটাই তীব্র হয়ে উঠে যে মুসলিম সেনাপতিরা হান চীনা জনগণের সঙ্গে মঙ্গোলদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহে যোগ দেয়। মিং সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা ঝু ইউয়ানঝাং মুসলিম সেনাপতি লান ইউ-এর মতো নেতাদের নিয়োগ করেন, যারা মঙ্গোলদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল এবং যুদ্ধে তাদের পরাজিত করেছিল। কিছু মুসলিম সম্প্রদায়কে "কামসিয়া" নামে ডাকা হতো, যা হোক্কিয়েন চীনা ভাষায় "ধন্যবাদ" বোঝায়; অনেক হুই মুসলমান দাবি করেন যে তাদের সম্প্রদায়কে "কামসিয়া" বলা হতো কারণ হান চীনারা মঙ্গোলদের উৎখাতে তাদের সাহায্য করার জন্য তাদের প্রতি কৃতজ্ঞ ছিল। তবে, সেমু শ্রেণীর মুসলমানরা যখন ইস্পাহ বিদ্রোহে ইউয়ান রাজবংশের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল, তখন ইউয়ানের অনুগত কমান্ডার চেন ইউডিং বিদ্রোহ দমন করে মুসলমানদের হত্যা করেন। চেঙ্গিজ খানের অধীনে মধ্য এশিয়ায় মঙ্গোলদের নিষ্ঠুর আক্রমণ এবং ১২৫৮ সালে বাগদাদ অবরোধের পর, মঙ্গোল সাম্রাজ্যের শাসন এশিয়ার বেশিরভাগ মুসলিম অঞ্চলে বিস্তৃত হয়। আব্বাসীয় খিলাফত ধ্বংস হয়ে যায় এবং ইসলামিক সভ্যতা বিশেষত মেসোপটেমিয়ায় ব্যাপক ধ্বংসযজ্ঞের শিকার হয়। মঙ্গোল সাম্রাজ্যে টেংরিবাদ ও বৌদ্ধ ধর্মকে সরকারি ধর্ম হিসেবে প্রতিষ্ঠা করা হয়। তবে মঙ্গোলরা ধর্মের কারণে নয়, ধনসম্পদ ও মূল্যবান সামগ্রীর জন্য মানুষদের আক্রমণ করত। পরবর্তীতে, ওলজাইতু, ইলখানাত এবং গোল্ডেন হোর্ড গোল্ডেন হোর্ডের মতো অনেক মঙ্গোল খান ও শাসক তাদের প্রজাদের সাথে মুসলমান হয়ে যায়। মঙ্গোলরা ইসলামকে অন্য কোনো ধর্ম দিয়ে প্রতিস্থাপন করার কোনো প্রকৃত চেষ্টা করেনি; তাদের একমাত্র উদ্দেশ্য ছিল যারা তাদের শাসনের অধীনে আসতে অস্বীকার করত, তাদের কাছ থেকে সম্পদ লুণ্ঠন করা, যা মঙ্গোল যুদ্ধনীতির একটি বৈশিষ্ট্য ছিল।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন]মঙ্গোলদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ইউয়ান সাম্রাজ্যের সময়ে মুসলিম বিজ্ঞানীদের যথেষ্ট সম্মান দেওয়া হতো এবং মুসলিম বিশ্বাসগুলোরও যথাযোগ্য শ্রদ্ধা ছিল। মঙ্গোল আক্রমণের বিষয়ে মুসলিম ইতিহাসবিদ আলি ইবনে আসির দুঃখ প্রকাশ করে বলেন: আমি এই ঘটনাগুলোর বিশালতা ও ঘৃণার কারণে সেগুলো বর্ণনা করতে অস্বস্তি বোধ করছি। এখনো আমি এই কাজে অনিচ্ছুক, কারণ কে এটি হালকা বিষয় মনে করবে যে ইসলাম এবং মুসলমানদের মৃত্যুর গান গাওয়া বা এই কাহিনী বলা সহজ? হায়, আমার মায়ের উচিত ছিল আমাকে জন্ম না দেওয়া! বিস্তারিত নৃশংসতাসমূহ:[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] বাগদাদের গ্র্যান্ড লাইব্রেরি ধ্বংস করা হয়, যা অসংখ্য মূল্যবান ঐতিহাসিক নথি এবং চিকিৎসাবিজ্ঞান থেকে জ্যোতির্বিজ্ঞান পর্যন্ত বিভিন্ন বিষয়ে বই ধারণ করেছিল। বেঁচে যাওয়া লোকেরা বলেন, অসংখ্য বই টাইগ্রিস নদীতে ছুড়ে ফেলার কারণে বইয়ের কালিতে নদীর পানি কালো হয়ে যায়। নাগরিকরা পালানোর চেষ্টা করে, কিন্তু মঙ্গোল সৈন্যরা তাদের আটক করে নির্মমভাবে হত্যা করে। মার্টিন সিকার লিখেছেন যে, প্রায় ৯০ হাজার মানুষ মারা যেতে পারে (সিকার ২০০০, পৃ. ১১১)। অন্যান্য অনুমানে আরও অনেক বেশি। ওসাফ দাবি করেছেন যে, প্রাণহানির সংখ্যা কয়েকশত হাজার ছিল। দ্য নিউ ইয়র্কারের ইয়ান ফ্রেজিয়ার দাবি করেছেন যে, মৃত্যুর সংখ্যা ২ লাখ থেকে ১০ লাখের মধ্যে হতে পারে। মঙ্গোলরা মসজিদ, রাজপ্রাসাদ, গ্রন্থাগার ও হাসপাতাল লুট এবং ধ্বংস করে। যে মহৎ ভবনগুলো নির্মাণে প্রজন্মের পর প্রজন্ম সময় লেগেছিল, সেগুলো সম্পূর্ণভাবে পুড়িয়ে ফেলা হয়। খলিফাকে বন্দী করে জোর করে দেখানো হয় যে তার প্রজাদের কীভাবে নির্মমভাবে হত্যা করা হচ্ছে এবং তার রাজকোষ লুট করা হচ্ছে। অধিকাংশ বর্ণনার মতে , খলিফাকে লোকজনের ভিড়ে পিষ্ট করে হত্যা করা হয়। মঙ্গোলরা খলিফাকে একটি গালিচায় মুড়িয়ে ফেলে এবং তার উপর দিয়ে ঘোড়া চালায়, কারণ তারা বিশ্বাস করত যে রাজকীয় রক্ত যদি কখনো মাটির স্পর্শে আসে, তবে পৃথিবী অপমানিত হবে। তার সব পুত্রদের মধ্যে একজন ছাড়া সবাইকে হত্যা করা হয়, এবং একমাত্র জীবিত পুত্রকে মঙ্গোলিয়ায় পাঠানো হয়। শহরের ধ্বংসাবশেষ থেকে উদ্ভূত দুর্গন্ধ এতই প্রকট হয়েছিল যে, হালাকু খান তার শিবিরকে শহর থেকে দূরে, বাতাসের উল্টো দিকে সরিয়ে নিতে হয়। হালাকু খানের নেস্টোরিয়ান খ্রিস্টান স্ত্রী দোকুজ খাতুনের হস্তক্ষেপে শহরের খ্রিস্টান বাসিন্দাদের জীবন বাঁচিয়ে দেওয়া হয়। হালাকু নেস্টোরিয়ান খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের সর্বোচ্চ ধর্মীয় নেতা মার মাকিকাকে রাজপ্রাসাদ দান করেন এবং তার জন্য একটি বড় খ্রিস্টান গির্জা নির্মাণের আদেশ দেন। ইলখানাতের সপ্তম শাসক মাহমুদ গাজানের ইসলাম ধর্ম গ্রহণের ফলে অঞ্চলটিতে টেংরিবাদ এবং বৌদ্ধধর্মের ধীরে ধীরে পতন শুরু হয় এবং এর পরিবর্তে ইসলামের পুনর্জাগরণ ঘটে। পরবর্তীতে মঙ্গোলদের চারটি প্রধান খানাতের মধ্যে তিনটি ইসলাম গ্রহণ করে। ইয়ুয়ান রাজবংশের শাসনামলে মুসলিম ও ইহুদি ধর্মাবলম্বীদের মধ্যে চাচাতো ভাই-বোনের মধ্যে বিয়ে করা নিষিদ্ধ ছিল। এছাড়াও, মঙ্গোলদের একটি প্রচলিত রীতি অনুসারে, মুসলমানদের বিধবা বৌকে দেবরকে বিয়ে করতে বাধ্য করা হত।[অত্যধিক উদ্ধৃতি] প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় ও পরে, আরমেনীয় এবং গ্রিক সেনাবাহিনী এশিয়া মাইনরে বহু মুসলমানকে আক্রমণ করে। অটোমান সাম্রাজ্যের পূর্ব প্রদেশগুলিতে রাশিয়ান এবং আরমেনীয়রা তুর্ক ও কুর্দদের হত্যা করে। তবে, এটি প্রধানত অটোমানদের খ্রিস্টানদের (আরমেনীয় ও গ্রিক গণহত্যা) নির্যাতনের প্রতিশোধ হিসেবে ঘটেছিল। ১৯১৯ সালের ১৪ মে, গ্রিক সেনাবাহিনী ইজমিরে (স্মার্না) অবতরণ করে, যা গ্রিক-তুর্কি যুদ্ধ (১৯১৯–১৯২২) এর শুরু চিহ্নিত করে। যুদ্ধের সময়, গ্রিক পক্ষ পশ্চিমের প্রদেশগুলোতে (যেমন ইজমির, মানিসা এবং উসাক) বেশ কিছু নৃশংসতা চালায়; স্থানীয় মুসলিম জনসংখ্যা হত্যাকাণ্ড, লুটপাট এবং ধর্ষণের শিকার হয়। ১৯৯০-এর দশকের প্রথম নাগর্নো-কারাবাখ যুদ্ধে, হাজার হাজার আজারবাইজানি মুসলমানকে হত্যা করা হয় এবং আর্মেনীয় বাহিনী তাদের শহরগুলো জনশূন্য করে দেয়। খোজালি ও কারাদাগলির মতো স্থানে অসংখ্য বেসামরিক নাগরিকের হত্যাকাণ্ড ঘটে। কম্বোডিয়ার গণহত্যার সময় স্বৈরশাসক কমিউনিস্টরা ১৯৭০-এর দশকে চাম মুসলিম সম্প্রদায়ের উপর নির্মম নিপীড়ন চালিয়ে প্রায় অর্ধেক জনগোষ্ঠী হত্যা করে। প্রায় পাঁচ লাখ মুসলমান হত্যা করা হয়। চাম সূত্রের মতে, খেমার রুজ শাসনের দ্বারা ১৩২টি মসজিদ ধ্বংস করা হয়। কম্বোডিয়ার ১১৩টি প্রধান চাম ধর্মগুরুর মধ্যে মাত্র ২০ জন খেমর রুজের শাসনের সময় বেঁচে ছিলেন। ১৯৩৬ সালের জনসংখ্যার পরিসংখ্যাণ অনুযায়ী চীনের কুয়োমিংতাং প্রজাতন্ত্রে মুসলিমদের সংখ্যা ছিলো ৪ কোটি ৮১ লাখ। মাওসেতুংয়ের নীতির পর এই সংখ্যা কমে দাড়ায় ১ কোটি। দৃশ্যত এখানকার ৩ কোটি ৮০ লাখ মুসলিম কোথায় উধাও হয়ে যায় সে ব্যাপারে সরকারি ব্যাখ্যা কখনই দেওয়া হয়নি। ওয়ালিসঙ্গো স্কুল হত্যাকাণ্ড ছিল ২০০০ সালের ২৮ মে খ্রিস্টান উগ্রপন্থীদের দ্বারা সংঘটিত একটি গণহত্যা, যা ইন্দোনেশিয়ার মধ্য সুলাওয়েসির পোসো শহরের আশপাশের কয়েকটি মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ গ্রামে সংঘটিত হয়। এটি পোসো অঞ্চলের সাম্প্রদায়িক সংঘাতের অংশ ছিল। সরকারি হিসেবে, এই আক্রমণগুলিতে মোট ৩৬৭ জন নিহত হয়। ১৮৩৭ সালে মহারাজা রঞ্জিত সিংয়ের অনুগত রাজা গুলাব সিং পশতুন গোত্রের বড় অংশ ইউসুফজাই গোত্রের বিদ্রোহ দমনের জন্য অভিযান শুরু করেন। তিনি তার পায়ের কাছে এনে ফেলা প্রতিটি ইউসুফজাই পুরুষের মাথার জন্য এক রূপি পুরস্কার ঘোষণা করেন। কাতুহাতে সদরদপ্তর স্থাপন করে তিনি মুসলমান পশতুন গোত্র নিধন শুধু করেন। অল্প কিছু মহিলাকে ছেড়ে দিলেও অধিকাংশ মুসলিম রমনীকে রাজা গুলাব সিংয়ের হারেমে নিয়ে যাওয়া হয়। বাকিদেরকে দাসী হিসেবে লাহোর এবং জম্মুতে বিক্রি করে দেওয়া হয়। এই অভিযানে ১০ হাজার পশতুন বিদ্রোহীকে হত্যা করা হয় এবং হাজার খানিক মহিলাকে দাসী হিসেবে বিক্রি করা হয়। কাশ্মির চুক্তির মাধ্যে জম্মু কাশ্মির দখল করে নেয়। তবে শিখ গোত্রসমুহের মধ্যে এই দগরা নীতি চলতে থাকে। তবে ১৮৬৩ সালে রাজ্যে ঘৃণ্যতম মুসলিম গণহত্যা সংঘটিত হয়। দগরা শাসক মহারাজা রনবীর সিং সেনাপতি হুশিয়ারা সিংকে ৩০০০ সৈন্য সহ ইয়াসিন এবং হুঞ্জা অঞ্চলের মুসলমান বিদ্রোহীদের শাস্তি দিতে প্রেরণ করেন। দগরারা সকল পুরুষকে বন্দী করেন। অনেক দগরা সৈন্য মান্দুরি পাহাড়ের পেছন অংশে প্রবেশ করে যেখানে নারী এবং শিশুরা লুকিয়ে ছিলো। এই সব নারীদের মধ্যে যারা আহত ছিলো তাদেরকে জীবন্ত পুড়িয়ে মারা হয়। ২০০০ ইয়াসিন গ্রামবাসীকে হত্যা করা হয়। প্রায় ৫০০০ ইয়াসিনিকে শ্রীনগরে নিয়ে আসা হয় শ্রমিক হিসেবে এবং জীবন্ত সকল নারীকে দোগরা সৈন্যদের হারেমে নিয়ে যাওয়া হয়। ১৯৮২ সালের ১৬ সেপ্টেম্বর সন্ধ্যা ৬ টা থেকে ১৮ সেপ্টেম্বর সকাল ৮ টার মধ্যে লেবানিয় খ্রিস্টান মিলিশিয়া গ্রুপ লেবাননের বৈরুতে অবস্থিত সাবরা এলাকায় এবং পার্শ্ববর্তী শাতিলা শরণার্থী ক্যাম্পে হামলা চালিয়ে ৭৬২ জন এবং ৩৫০০ জন বেসামরিক নাগরিককে হত্যা করে। এদের অধিকাংশই ছিলো ফিলিস্তিনি এবং লেবানিয় শিয়া মতাবলম্বী। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময়ে অটোমান শাসিত সিরিয়ায় বেসামরিক হতাহত লোকের সংখ্যা ছিলো ৫০০,০০০ এর অধিক। আক্কার সহ বৃহত্তর সিরিয়ায় এই বেসামরিক হতাহতের বিশদ বর্ণনা পাওয়া যাবে লিন্ডা স্ক্যাটকোয়াস্কির শ্চিলচারের লেখা নিবন্ধে। মায়ানমার বৌদ্ধ অধ্যুষিত দেশ। মায়ানমারের মুসলিম জনগোষ্ঠীর প্রধান অংশ রোহিংগা এবং বাংলাদেশ, ভারত, চীন (ইয়ুন্নান প্রদেশ) এবং আরব ও পারস্য থেকে আগত মুসলিম অধিবাসী। দাপ্তরিক ও ব্যবসায়িক কাজে ব্রিটিশরা ভারতীয় মুসলমানদের (বাংলাদেশ, ভারত, পাকিস্তান) বার্মায় নিয়ে আসে। মায়ানমার স্বাধীনতা লাভের পর অনেক মুসলমান তাদের পূর্ববর্তী পদে বহাল থাকে এবং অনেকে ব্যবসা এবং রাজনীতিকে গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে। রাজা বায়িন্নাউং (১৫৫০-১৫৮৯) এর আমলে ধর্মীয় অসহিষ্ণুতা বৃদ্ধি পায় এবং বৌদ্ধরা মুসলিমদের হত্যা করে। ১৫৫৯ সালে ব্যাগো দখলের পর বৌদ্ধ রাজা হালাল মাংস খাওয়া নিষিদ্ধ করে। ধর্মের নামে প্রাণীহত্যাকে বর্বোরচিত ঘোষণা করে তিনি ইদ উল আযহা পালন নিষিদ্ধ করেন। তার প্রজাদেরকে তিনি জোরপূর্বক বৌদ্ধ ধর্মের বাণী শুনতে বাধ্য করতেন এবং জোরপূর্বক ধর্মান্তরিত করতেন। ১৮ শতকে রাজা আলাউঙ্গাপায়া মুসলমানদের জন্য হালাল খাবার নিষিদ্ধ ঘোষণা করেন। ১৯৬২ সালে জাতীয়তাবাদী আন্দোলনের মাধ্যমে সেনাপতি নে উইন ক্ষমতায় গেলে মায়ানমারে মুসলমানদের অবস্থা করুণ হয়ে পড়ে। মুসলমানদেরকে সেনাবাহিনী থেকে বিতাড়িত করা হয় এবং সামাজিকভাবে বিভিন্ন সুযোগ থেকে বঞ্চিত করা হয়। রোহিঙ্গারা পার্শ্ববর্তী দেশসমূহে পালিয়ে যেতে শুরু করে। ১৯৭৮ সালে আরাকানে কিং ড্রাগন অপারেশনের সময় ২০০,০০০ এবং ১৯৯১ সালে ২৫০,০০০ রোহিংগা মুসলিম বাংলাদেশে শরনার্থী হিসেবে স্বদেশ ছেড়ে পালিয়ে আসে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে বসনিয়ায় ১ লাখ ২০ হাজার মুসলমানকে হত্যা করা হয়। ১৯৪৪-৪৫ সালে যে গণহত্যা সংঘটিত হয়, সেটা ছিল বসনিয়ার ২৫০ বছরের ইতিহাসে মুসলমানদের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্রের সবচেয়ে পরিকল্পিত ঘটনা। বহু নারীর মুখের চামড়া উঠিয়ে নেয়া হয়েছিলো। মুসলমান নারীরা যে পর্দা করতো তাকে ব্যাঙ্গ করে এ কাজটি করা হয়েছিলো। নারী ও শিশুদের দ্রিনা নদীতে হত্যা করে মুসলমানদের বোঝানোর চেষ্টা করে যে তোমাদের পালাবার পথ নেই। বিহা এলাকার ক্লুচ নাকম স্থানে ৫ হাজার লোকের এক গণ কবর আবিস্কৃত হয়েছে। যুদ্ধ শুরুর প্রথম বছরেই ১,৩০,০০০ মুসলমানকে শহীদ করা হয়। ১৭০০০ শিশুসহ নিহত মুসলমানের সংখ্যা তিনলাখে পৌঁছেছে। সেব্রেনিৎসা ছিটমহলটি পতনের পর ৪০০০ মুসলমান সৈনিককে দিয়ে তারা কবর খুড়িয়ে পরে সবাইকে গুলি করে হত্যা করে মাটি চাপা দেয়। কমিউনিস্ট শাসনআমলে ৬০০০ মুসলমানকে হত্যা করা হয়। ধর্মীয় আদালত এবং স্কুলসমূহ বন্ধ করে দেয়া হয়। ইসলামী পত্রিকাসমূহ বন্ধ করে দেয়া হয়। হাজার হাজার মুসলমানকে দেশান্তরিত করা হয়। কৃষি সম্প্রসারণের নামে মুসলমানদের ছড়িয়ে ছিটিয়ে দেয়া হয় যাতে ঐক্যবদ্ধতা গড়ে উঠতে না পারে। ২৭ শে জুন ১৯৯৫ সালে এক সাক্ষাৎকারে বসনিয়ার প্রধানমন্ত্রী তার দেশে প্রায় ১২০০০ মুসলমান নারী সার্বদের হাতে ধর্ষিত হয়েছে বলে উল্লেখ করেন। বসনিয়া হার্সেগোভিনা কর্তৃপক্ষের হিসাব অনুযায়ী সংখ্যাটা ছিল ৫০ হাজারের মত। মুসলমান বাচ্চা মেয়েদের পর্যন্ত যুদ্ধ ফ্রন্টে সার্বদের নিকট পৌছে দেয়া হত। শুধু ধর্ষনের জন্য ১৭টি ক্যাম্পের খোঁজ পাওয়া যায়। ৫০,০০০ হাজার নারী গর্ভবতী হয়। জাতিসংঘের ৮১৯ নম্বর প্রস্তাবে অনুযায়ী সেব্রেনিৎসা শহরটি নিরাপদ অঞ্চল বলে ঘোষণা করা হয়েছিল। কিন্তু সার্বরা শহরটি দখল করে সেখানকার হাজার হাজার বেসামরিক মুসলমানকে হত্যা করে ও হাজার হাজার নারীকে ধর্ষণ করে। নিহতের সংখ্যা ৮ হাজার ছাড়িয়ে যায়। তাদের বেশিরভাগই ছিল বৃদ্ধ ও যুবক। রাতকো মিলাদিচের নেতৃত্বাধীন সার্ব বাহিনী এই গণহত্যা চালায়। ২০০৪ সালে যুদ্ধ-অপরাধ আদালতের রিপোর্টে বলা হয়, ২৫ থেকে ত্রিশ হাজার বসনীয় মুসলিম নারী ও শিশুকে জোর করে অন্য অঞ্চলে নিয়ে যাওয়া হয় এবং স্থানান্তরের সময় তাদের এক বিপুল অংশ ধর্ষণ ও গণহত্যার শিকার হয়। নারীদের ধর্ষণের পর তাদের হত্যা করতো। তারা বহুবার গর্ভবতী নারীর পেট ছুরি দিয়ে কেটে শিশু সন্তান বের করে ওই শিশুকে গলা কেটে হত্যা করেছে মায়ের চোখের সামনে এবং কখনওবা আরও অনেকের চোখের সামনেই। আরও মর্মান্তিক ব্যাপার হল এ ধরনের হত্যাকাণ্ড ও নৃশংস পাশবিকতার বহু ঘটনা ঘটানো হয়েছে হল্যান্ডের শান্তিরক্ষীদের চোখের সামনেই। এমনকি মাত্র ৫ ছয় মিটার দূরে যখন সার্ব সেনারা এইসব পাশবিকতা চালাতো তখনও হল্যান্ডের শান্তিরক্ষীরা কেবল বোবা দর্শকের মতই নীরব থাকতো ও হেঁটে বেড়াতো। জার্মানির একজন সাংবাদিক এ বিষয়ে যে প্রতিবেদন তৈরি করেছেন তাকে সত্য বলে স্বীকৃতি দিয়েছেন একজন মার্কিন কমান্ডার। হল্যান্ডের সেনারা পিছু হটার কারণেই সার্বরা সেব্রেনিৎসায় প্রায় ৮ হাজার মুসলমানকে হত্যা করতে সক্ষম হয়। ১৯১২-১৩ সালে প্রথম মহাযুদ্ধের সময় এ অঞ্চলে ১৩০০০ মুসলমানকে জোরপূর্বক খ্রিস্টান হতে বাধ্য করা হয় পরে অবশ্য তারা আবার ইসলামে ফিরে আসে। ১৯১৪ সালে বসনিয়ার এক গ্রামে জঘণ্যতম হত্যাকাণ্ড সংঘটিত হলে এক রাত্রেই ৬০০ শিশু ও মহিলা হত্যা করা হয়। Buhl, F.; Welch, A. T. (১৯৯৩)। "Muḥammad"। Encyclopaedia of Islam। 7 (2nd সংস্করণ)। Brill Academic Publishers। পৃষ্ঠা 360–376। আইএসবিএন 90-04-09419-9।  An Introduction to the Quran (1895), p. 185 Janneh, Sabarr. Learning from the Life of Prophet Muhammad (SAW): Peace and Blessing of God Be upon Him. Milton Keynes: AuthorHouse, 2010. Print. আইএসবিএন ১৪৬৭৮৯৯৬৬৬ Pgs. 235-238 Sodiq, Yushau. Insider's Guide to Islam. Bloomington, Indiana: Trafford, 2011. Print. আইএসবিএন ১৪৬৬৯২৪১৬০ Pg. 23 "King John of England: Royal Licenses to Export and Import, 1205–1206"। Fordham.edu। সংগ্রহের তারিখ ৯ ফেব্রুয়ারি ২০১৬। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "King John of England: Royal Licenses to Export and Import, 1205–1206"। Fordham.edu। সংগ্রহের তারিখ ৯ ফেব্রুয়ারি ২০১৬। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Rausch, David (1990), Legacy of Hatred: Why Christians Must Not Forget the Holocaust, Baker Pub Group, আইএসবিএন ০৮০১০৭৭৫৮৩, p. 27 "Brief history of Sicily" (পিডিএফ)। Archaeology.Stanford.edu। ৭ অক্টোবর ২০০৭। ৯ জুন ২০০৭ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Faiths Across Time: 5,000 Years of Religious History [4 Volumes]: 5,000 Years of Religious History। ABC-CLIO। ১৫ জানুয়ারি ২০১৪। পৃষ্ঠা 713। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Simonsohn, Shlomo। Between Scylla and Charybdis: The Jews in Sicily। Brill। পৃষ্ঠা 163। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Luscombe, David; Riley-Smith, Jonathan। The New Cambridge Medieval History: Volume 4, c. 1024 – c. 1198। Cambridge University Press। পৃষ্ঠা 470। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Grierson, Philip; Travaini, Lucia। Medieval European Coinage: Volume 14, South Italy, Sicily, Sardinia: With a Catalogue of the Coins in the Fitzwilliam Museum, Cambridge। Cambridge University Press। পৃষ্ঠা 184। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) A.Lowe: The Barrier and the bridge; p. 92. Aubé, Pierre (২০০১)। Roger Ii De Sicile – Un Normand En Méditerranée। Payot। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Taylor, p. 99 Julie Anne Taylor। Muslims in Medieval Italy: The Colony at Lucera। Lexington Books। পৃষ্ঠা 208। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Nicolle, David। European Medieval Tactics (2): New Infantry, New Weapons 1260–1500। Bloomsbury। পৃষ্ঠা 28। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Dariel, Norman। The Arabs and the Medieval Europe। UCD Library। পৃষ্ঠা 156। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Metcalfe, Alex (২০০৯)। Muslims of Medieval Italy। Edinburgh University Press। পৃষ্ঠা 294। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Taylor, Julie (২০০৩)। Muslims in Medieval Italy: The Colony at Lucera। Lanham, MD: Lexington Books। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) (Press release) Ataullah Bogdan Kopanski। "Islamization of Shqeptaret: The Clash of Religions in Medieval Albania"। ২৫ নভেম্বর ২০০৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Taylor, p. 187 Idris El Harier; Mbaye, Ravane। The Spread of Islam Throughout the World। UNESCO। পৃষ্ঠা 441। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Blouet, Brian W. (২০০৭)। The Story of Malta। Allied Publications। পৃষ্ঠা 41। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Dennis Angelo Castillo। The Maltese Cross: A Strategic History of Malta। Greenwood Publishing Group। পৃষ্ঠা 30। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Buhagiar, Mario। The late Medieval art and architecture of the Maltese islands। University of Michigan। পৃষ্ঠা 41। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Zammit-Ciantar, Joe (সম্পাদক)। Symposia Melitensia 4। University of Malta। পৃষ্ঠা 150। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Ziolkowski, Jan M.। Dante and Islam। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 238। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Goodwin, Stefan। Malta, Mediterranean Bridge। Greenwood Publishing Group। পৃষ্ঠা 24। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Dillon, Michael (১৯৯৯)। China's Muslim Hui community: migration, settlement, and sects। Richmond: Curzon Press। পৃষ্ঠা 24। আইএসবিএন 978-0700710263। সংগ্রহের তারিখ ২৮ জুন ২০১০। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Donald Daniel Leslie (১৯৯৮)। "The Integration of Religious Minorities in China: The Case of Chinese Muslims" (পিডিএফ)। The Fifty-ninth George Ernest Morrison Lecture in Ethnology। পৃষ্ঠা 12। ১৭ ডিসেম্বর ২০১০ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৩০ নভেম্বর ২০১০। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Elverskog, Johan (২০১০)। Buddhism and Islam on the Silk Road (illustrated সংস্করণ)। University of Pennsylvania Press। পৃষ্ঠা 228। আইএসবিএন 978-0812242379। সংগ্রহের তারিখ ২৮ জুন ২০১০। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Gladney, Dru C. (১৯৯১)। Muslim Chinese: ethnic nationalism in the People's Republic (2, illustrated, reprint সংস্করণ)। Council on East Asian Studies, Harvard University। পৃষ্ঠা 234। আইএসবিএন 978-0674594951। সংগ্রহের তারিখ ২৮ জুন ২০১০। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Brown, Daniel W. (2003), New Introduction to Islam, Blackwell Publishing, pp. 185–87, আইএসবিএন ০৬৩১২১৬০৪৯ Arnold, Thomas Walker, The preaching of Islam: a history of the propagation of the Muslim faith, p. 186 Maalouf, 243 Runciman, 306 Richard Foltz, Religions of the Silk Road, New York: Palgrave Macmillan, 2010, p. 123 Encyclopedia Americana, Grolier Incorporated, p. 680 Leslie, Donald (১৯৭২)। The Survival of the Chinese Jews: The Jewish Community of Kaifeng। 10 van Tʾoung pao. Archives concernant l'histoire, les langues, la ǵeographie, l'ethnographie et les arts de l'Asie orientale. Monographie (illustrated সংস্করণ)। BRILL। পৃষ্ঠা 13। আইএসবিএন 9004034137। In the early years of the Mongols in China , Qubilai actually gave “ repeated orders that the levirate shall be obligatory for ... In addition , Muslims and Jews , specifically mentioned , are forbidden to marry paternal cousins . উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Atwood, Christopher P. (২০১৬)। "Buddhists as Natives: Changing Positions in the Religious Ecology of the Mongol Yuan Dynasty"। The Middle Kingdom and the Dharma Wheel: Aspects of the Relationship between the Buddhist Saṃgha and the State in Chinese History। Sinica Leidensia। Contributor Thomas Jülch। BRILL। পৃষ্ঠা 301। আইএসবিএন 978-9004322585। unclean practices by Indian Buddhist polemics against Islam in the Kālacakra Tantra.54 Tao Zongyi 陶宗儀, in his Nancun chuogenglu ... again whether Musulman or Juqud (Muslim or Jewish), from practicing patrilateral cousin marriage. উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Leslie, Donald Daniel (২০০৮)। Kupfer, Peter, সম্পাদক। Youtai – Presence and Perception of Jews and Judaism in China। 47। Frankfurt am Main: Peter Lang। পৃষ্ঠা 29। আইএসবিএন 978-3631575338। Confucianism bans the marriage of paternal cousins, and even of persons of the same surname . ... I am not sure whether this prohibition could refer to Muslims or to Jews . 2.1.1 . Terms for Jews It is ... 22 , 67 , “ Mongols ” , p . উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Jackson, Peter (২০১৭)। The Mongols and the Islamic World: From Conquest to Conversion (unabridged সংস্করণ)। Yale University Press। পৃষ্ঠা 523। আইএসবিএন 978-0300125337। Commanders: Tödökech, Hülegü's daughter, married first to Tenggiz Küregen of the Oyirat tribe, was later the wife ... 969 (DzhT, III, 14; CC, 337, omitting Taghai's name), her second husband is called the cousin of her first. উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Xu, Xin; Gonen, Rivka (২০০৩)। The Jews of Kaifeng, China: History, Culture, and Religion। KTAV Publishing House। পৃষ্ঠা 144। আইএসবিএন 0881257915। Because both Jews and Muslims were called hui hui in the past , scholars unfamiliar with the term's origin mistakenly ... such as circumcision , ritual slaughter , and marriage between paternal cousins.38 RELATIONS WITH THE JESUITS AND ... উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Leslie, Donald Daniel; Malek, Roman (২০১৭)। "Integration, Assimilation, and Survival of Minorities in China: The Case of the Kaifeng Jews"। From Kaifeng to Shanghai: Jews in China। Routledge। পৃষ্ঠা 50। আইএসবিএন 978-1351566292। In the Mongol Yuan period (1279-1368), Chinese historical sources mention Jews for the first time, recording that Jews and Muslims were forbidden to circumcise, slaughter ritually for food, or marry paternal cousins. উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Naiman, Nily (২০১১)। Mongolia। Chipmunkapublishing ltd। পৃষ্ঠা 241। আইএসবিএন 978-1847476227। Cousin Bella is arriving tomorrow for Nayama's wedding, which will turn Arugul into a fire breathing dragon. ... We are not half-breeds we are multi-breeds, Jewish Muslim Buddhist Chinese Russians and god knows what else, a cocktail of ... উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Bowering, Gerhard; Crone, Patricia; Kadi, Wadad; Mirza, Mahan; Stewart, Devin J.; Zaman, Muhammad Qasim (২০১৩)। "family"। The Princeton Encyclopedia of Islamic Political Thought। Contributors Richard Bulliet, David Cook, Roxanne L. Euben, Khaled Fahmy, Frank Griffel, Bernard Haykel, Robert W. Hefner, Timur Kuran, Jane McAuliffe, Ebrahim Moosa (illustrated সংস্করণ)। Princeton University Press। পৃষ্ঠা 168। আইএসবিএন 978-0691134840। The Prophet, exceptionally, was not paired with one of the anṣār but with his cousin 'Ali. ... endogamy became highly preferred, especially for females, and Islamic law confirms that a Muslim man may marry a Jewish or Christian woman, ... উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Leslie, Donald (১৯৯৮)। Jews and Judaism in Traditional China: A Comprehensive Bibliography। 44 of Institut Monumenta Serica Sankt Augustin: Monumenta serica monograph series (illustrated সংস্করণ)। Monumenta Serica Institute। পৃষ্ঠা 41, 15। আইএসবিএন 3805004184। Yuan ( Mongol ) Sources The Yuanshi ( YS , History of the Yuan Dynasty ) and Yuandianzhang ( YDZ , Laws and Statutes of the ... They also forbade marriage of paternal cousins by Jews and Muslims ( 1340 ) ( and also of ' father's younger ... উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Blanc, Charles Le; Blader, Susan (১৯৮৭)। Chinese Ideas About Nature and Society: Studies in Honour of Derk Bodde। Hong Kong University Press। পৃষ্ঠা 183। আইএসবিএন 962209189X। forbade 'incestuous' marriages:23 'As of 1340, Ta—shih-man [Muslim mullahs], Hui-hui [other Muslims], and Jews will be prohibited from marrying paternal cousins.' 'In c.1340, foreigners are prohibited from marrying their father's ... উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) T. Akcam: A Shameful Act: The Armenian genocide and the question of Turkish responsibility, pp. 327–29; "Acts of revenge were first carried out by the advancing Russian forces in 1916, assisted by Armenian volunteers." G. Lewy:The Armenian massacres in Ottoman Turkey: a disputed genocide, pp. 115–22 U.S. Vice-Consul James Loder Park to Secretary of State, Smyrna, 11 April 1923. US archives US767.68116/34 Shaw, Stanford J. & Shaw, Ezel Kural (2002), History of the Ottoman Empire and modern Turkey, Volume 2, Cambridge University Press, p. 342 Stanton, Gregory H. (২২ ফেব্রুয়ারি ১৯৯২)। "The Cambodian Genocide and International Law"। ১৩ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Published in: • Ben Kiernan, সম্পাদক (১৯৯৩)। Genocide and Democracy in Cambodia: The Khmer Rouge, the U.N., and the International Community। Yale Southeast Asia Studies Monograph Series। 41। আইএসবিএন 978-0-938692-49-2। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Perrin, Andrew (১০ অক্টোবর ২০০৩)। "Pan-Islamic solidarity vs. persecution"। TIME.com। ২৯ নভেম্বর ২০১০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Nunan, Patricia (৩১ জুলাই ২০০০)। "Background report, Sulawesi conflict"। Voice of America via GlobalSecurity.org। ২০১২-১১-০৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৯ মার্চ ২০১১। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Donnan, Hastings (১৯৯৭)। Marriage Among Muslims: Preference and Choice in Northern Pakistan। Brill। পৃষ্ঠা 41।  Gilgit Agency 1877-1935Second Reprint।  Malone, Linda A. (১৯৮৫)। "The Kahan Report, Ariel Sharon and the SabraShatilla Massacres in Lebanon: Responsibility Under International Law for Massacres of Civilian Populations"। Utah Law Review: 373–433। সংগ্রহের তারিখ ১ জানুয়ারি ২০১৩।  Schilcher, Linda Schatkowski(1992), "The famine of 1915-1918 in greater Syria", in Spagnolo, John ed., Problems of the Modern Middle East in Historical Perspective Reading, pp.234-254. Harry Priestley/Rangoon (জানুয়ারি ২০০৬)। "The Outsiders"। irrawaddy.org। The Irrawaddy। ২৭ নভেম্বর ২০০৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৬ মে ২০১৫।  "Burma's Muslim Rohingyas – The New Boat People. Marwaan Macan-Markar. IPS."। Ipsnews.net। ২০০৯-০৩-১১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১২-১১-২০।  Peter Ford। "Why deadly race riots could rattle Myanmar's fledgling reforms"। Csmonitor.com। সংগ্রহের তারিখ ২০১২-১১-২০।  "বসনিয়ার যুদ্ধে জাতিগত নিধন প্রক্রিয়ায় মুসলিম নারীদের ব্যাপকভাবে গণধর্ষণ করা হয়েছিল"। বিবিসি বাংলা। ১৭ জুন ২০১৭।