laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
তরুণ রায় (ধনঞ্জয় বৈরাগী)

তরুণ রায় বা ধনঞ্জয় বৈরাগী (জন্ম: ১৯২৭ - মৃত্যু: ৩০ অক্টোবর ১৯৮৮) ছিলেন এক বিশিষ্ট বাঙালি নাট্যকার, সাহিত্যিক, মঞ্চাভিনেতা ও নাট্যনির্দেশক। বাংলা একাঙ্ক নাটকের একটি নতুন ধারার প্রবর্তক ছিলেন তিনি। বাংলা থিয়েটার জগতে তরুণ রায় বীরেন্দ্রকৃষ্ণ ভদ্র, মহেন্দ্র গুপ্ত'র সমসাময়িক ছিলেন। উৎপল দত্তের সহপাঠী ছিলেন। তবে পড়াশোনার সময় থেকেই তার বাংলা রঙ্গমঞ্চের প্রতি প্রবল আকর্ষণ ছিল। ১৯৫৪ খ্রিস্টাব্দে সম্পূর্ণ ব্যক্তিগত উদ্যোগে ভবানীপুরের চক্রবেড়িয়া রোডে নিজের বাড়িতে "থিয়েটার সেন্টার" নামে একটি রঙ্গালয় স্থাপন করেন। সেখানে তিনি নিয়মিত নাট্য প্রশিক্ষণের ব্যবস্থাও করেছিলেন। তার প্রতিষ্ঠিত অপর সংস্থাটি ছিল "মুখোশ"। সারা ভারতের নাট্যদলকে নিয়ে প্রথম একাঙ্ক নাটক প্রতিযোগিতা সংগঠন করার কাজে তিনি পথিকৃত। ১৯৫১ - ৫২ খ্রিস্টাব্দে লন্ডনে বৃটিশ ড্রামা লিগের সাথে যুক্ত ছিলেন। । সেসময় ইংরাজী ভাষায় বিদেশী শিল্পীদের নিয়ে তিনি রবীন্দ্রনাথের "বিসর্জন" এবং "ডাকঘর" সার্থক প্রযোজনা করে প্রশংসা লাভ করেন। বাংলা নাট্যজগতে গ্রুপ থিয়েটার আন্দোলনের পাশাপাশি পেশাদারি মঞ্চের সঙ্গে তার ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ ছিল। আন্তঃকলেজ নাট্য প্রতিযোগিতায় "ক্ষুধিত পাষাণ" নাটকে নায়িকার ভূমিকায় স্কটিশ চার্চ কলেজের ছাত্রী দীপান্বিতার সাথে প্রথম আলাপ হয় ও পরে বিবাহ। এরপরে বহু নাটকে এক সঙ্গে অভিনয় করেন এই দম্পতি। ১৯৫৯ খ্রিস্টাব্দে রঙমহল মঞ্চে 'এক মুঠো আকাশ' নাটকটি মঞ্চস্থ করেন। তার 'এক পেয়ালা কফি' , 'আগন্তুক' প্রভৃতি নাটকও পেশাদারি মঞ্চে বিপুল জনপ্রিয়তা পেয়েছিল। মঞ্চে তিনিই প্রথম দ্বৈত ভূমিকায় অবতীর্ণ হন। 'বন পলাশির পদাবলী', 'পঙ্কতিলক ', কুহেলী' প্রভৃতি চলচ্চিত্রে অভিনয় করেছেন। উপন্যাস এবং ছোটগল্পও তিনি লিখেছেন। তবে লেখালেখিতে তিনি ধনঞ্জয় বৈরাগী ছদ্মনাম ব্যবহার করতেন। তার রচিত গ্রন্থগুলি হল - ধৃতরাষ্ট্র (১৯৫৭) রুপোলি চাঁদ ১৯৫৮) আর হবে না দেরী সৈনিক রজনীগন্ধা (১৯৬০) পরাজিত নায়ক অঘটন আজো ঘটে পুড়েও যা পোড়ে না মুখোশের আড়ালে কালো হরিণ চোখ কেঁচো খুঁড়তে সাপ ( জীবনতারা হালদারের জীবনী অবলম্বনে) নুনের পুতুল সাগরে রেসকোর্স প্রভৃতি। তরুণ রায় রাজনীতিতে কংগ্রেসি ছিলেন বলেই বাম আমলে তেমন কিছু করতে পারেন নি। তিনি কলকাতা পুরসভার কংগ্রেস অল্ডারম্যান ছিলেন। কলকাতার রবীন্দ্রভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ের চারুকলা অনুষদের ডিন ছিলেন। বাংলা চলচ্চিত্রের প্রখ্যাত চলচ্চিত্র অভিনেতা দূরদর্শনের সৌমকান্তি সংবাদ পাঠক দেবরাজ রায় তার পুত্র এবং অভিনেত্রী অনুরাধা রায় তার পুত্রবধূ। বিভিন্ন সংস্থার পুরস্কারের সাথে তিনি নাট্য পরিচালনায় ভারত সরকারের সঙ্গীত নাটক অকাদেমি পুরস্কার লাভ করেন ১৯৮৭ খ্রিস্টাব্দে। নাট্যব্যক্তিত্ব তরুণ রায় ১৯৮৮ খ্রিস্টাব্দের ৩০ শে অক্টোবর কলকাতায় প্রয়াত হন। অঞ্জলি বসু সম্পাদিত, সংসদ বাঙালি চরিতাভিধান, দ্বিতীয় খণ্ড, সাহিত্য সংসদ, কলকাতা, জানুয়ারি ২০১৯ পৃষ্ঠা ১৫১, আইএসবিএন ৯৭৮-৮১-৭৯৫৫-২৯২-৬ শিশিরকুমার দাশ (২০১৯)। সংসদ বাংলা সাহিত্যসঙ্গী। সাহিত্য সংসদ, কলকাতা। পৃষ্ঠা ৯১। আইএসবিএন 978-81-7955-007-9। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: ISBN ত্রুটি উপেক্ষিত (link) "বাজে গো বীণা"। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৪-১৭।
জাহান্নামের দরজা

জাহান্নামের দরজা দিয়ে পৃষ্ঠতলে বিভিন্ন স্থানের প্রবেশপথ রয়েছে বিশ্বব্যাপি এমন একটি কাল্পনিক খ্যাতি রয়েছে। সাধারণত অস্বাভাবিক ভূতাত্ত্বিক ক্রিয়াকলাপের অঞ্চলগুলিতে যেমন, আগ্নেয়গিরির অঞ্চল, হ্রদ, পাহাড়ে গুহাকে জাহান্নামের দরজা বলে ব্যাপক প্রচলন রয়েছে। জাহান্নাম একটি কিন্তু তার দরজা সাতটি: দলীল: আল্লাহ বলেন: وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ – لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ “তাদের সবার নির্ধারিত স্থান হচ্ছে জাহান্নাম। এর সাতটি দরজা আছে। প্রত্যেক দরজার জন্যে এক একটি পৃথক দল আছে।” (সূরা হিজর ৪৩ ও ৪৪ নং আয়াত) মুফাসসিরগণ বলেন: উপর নিচ করে সাতটি স্তরে জাহান্নামের দরজাগুলো অবস্থিত। ইবলিস শয়তানের অনুসারীরা তাদের আমল অনুযায়ী উক্ত দরজাগুলো দিয়ে জাহান্নামে প্রবেশ করবে। মধ্যযুগীয় সময়ে সিসিলির এটনা পর্বতকে জাহান্নামের প্রবেশ পথ হিসাবে বিবেচনা করা হত। তখনকার জাহান্নামের দরজাগুলি সাধারণত চোয়াল মত দেখা যেতো, হেলমাউথ এর গঠিত নরকের প্রবেশদ্বার ছিল এক বিশাল দানবের মুখের মত। ১৮৮৮ সালের ২০ আগস্ট আগুস্টে রডিন প্যারিসে নতুন একটি শিল্প যাদুঘরের জন্য নরকের দরজার প্রতীক হিসাবে এক জোড়া ব্রোঞ্জের দরজা তৈরি করার জন্য অর্ডার পেয়েছিলেন। দরজা জোরা ১৮৮৮ এর এক্সপোজেনশন ইউনিভার্সলে প্রদর্শিত হয়েছিল তবে তখন দরজাটি খোলা হয়নি। রডিনের এটাই প্রথম একক প্রদর্শনীর অংশ ছিল। রডিনের দরজাটি তৈরি করতে সাত বছর সময় লেগেছিল, এতে ২০০ এরও বেশি পরিসংখ্যান প্রদর্শিত হয়েছিল। তিনি প্রথমে ইনফার্নো বা নরকের কথা চিন্তা করে এই দরজা জোরা তৈরি করতে অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন তবে পরে সবার অনুপ্রেরণায় আরও মনোনিবেশ করেছিলেন। এই নরকের দ্বারগুলি রডিনেরল অন্যতম কাজ ছিল। ১৮৮৯ সালে এক্সপোশন ইউনিভার্সলে তাঁর দরজাটি প্রদর্শন করার কথা ছিলেন। সে এগুলি শেষ করতে খুব ব্যস্ত হয়ে ছিলেন এবং ১৮৯০ সালে ভাস্কর উপর কাজ করা বন্ধ করে দিয়েছেন। রডিনের জীবদ্দশায় মডেলটি কখনও প্রদর্শন করা হয়নি, ১৯২৫ সালে এটি প্রথম প্রদর্শন হয়েছিল। ক্যালিফোর্নিয়ার স্ট্যানফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের রডিনের ভাস্কর্য সাইমন মারমিয়ন (ফ্লিমিশ, সক্রিয় ১৪৫০ - ১৪৮৯) - দ্য গেটস অফ হেল অ্যান্ড লুসিফার - গুগল আর্ট প্রকল্প বোমারজোর উদ্যানগুলিতে অরকাসের মুখ, সি.১৫৬০ Classen, Albrecht (আগস্ট ৩১, ২০১৫)। Handbook of Medieval Culture (ইংরেজি ভাষায়)। Walter de Gruyter GmbH & Co KG। পৃষ্ঠা 664। আইএসবিএন 978-3-11-026730-3। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Museum, Rodin। "Rodin Museum : The Collection"। www.rodinmuseum.org। সংগ্রহের তারিখ মার্চ ২৮, ২০১৬। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Albert Alhadeff, "Rodin: A Self-Portrait in the Gates of Hell" Art Bulletin 48(3/4)(September–December 1966): 393–395. doi: 10.2307/3048395 .
২০২০–২১ কোপা দেল রেই

২০২০–২১ কোপা দেল রে রয়্যাল স্প্যানিশ ফুটবল ফেডারেশন কর্তৃক আয়োজিত স্পেনীয় ক্লাবগুলোর মধ্যকার ফুটবল প্রতিযোগিতা, কোপা দেল রে-এর ১১৯তম আসর। এই প্রতিযোগিতার পূর্ববর্তী আসরের চ্যাম্পিয়ন দল ছিল রিয়াল সোসিয়েদাদ, যারা ১৬ দলের পর্বে রিয়াল বেতিসের অতিরিক্ত সময় শেষে ৩–১ গোলের ব্যবধানে পরাজিত হয়ে এই আসর হয়ে বিদায় নিয়েছিল। ২০২১ সালের ১৭ই এপ্রিল তারিখে, স্পেনের সেভিলের লা কার্তুহা স্টেডিয়ামে অনুষ্ঠিত ফাইনালে বার্সেলোনা ৪–০ গোলের ব্যবধানে অ্যাথলেটিক বিলবাওকে পরাজিত করে ৩১তম বারের মতো শিরোপা জয়লাভ করেছে। এই আসরের বিজয়ী দল, বার্সেলোনা ২০২১–২২ উয়েফা ইউরোপা লীগের গ্রুপ পর্বে খেলার জন্য উত্তীর্ণ হয়েছে, তবে যদি বার্সেলোনা তাদের ঘরোয়া লীগে ফলাফলের ভিত্তিতে ২০২১–২২ উয়েফা চ্যাম্পিয়নস লীগে উত্তীর্ণ হতে পারবে। এছাড়াও এই আসরের চ্যাম্পিয়ন ও রানার-আপ দল ২০২১–২২ স্পেনীয় সুপার কাপে অংশগ্রহণ করার জন্য উত্তীর্ণ হয়েছে। ২০২০ সালের ১১ই নভেম্বর হতে ২০২১ সালের ১৭ই এপ্রিল পর্যন্ত সমগ্র স্পেন জুড়ে এই প্রতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হয়েছিল। ১৭ এপ্রিল ২০২১ (2021-04-17) ২১:৩০ (সিইএসটি) লা কার্তুহা, সেভিল দর্শক সংখ্যা: ০ রেফারি: হুয়ান মার্তিনেস মুনুয়েরা (বালেনসিয়া) স্পেনে করোনাভাইরাসের বৈশ্বিক মহামারীর কারণে বিনা দর্শকের উপস্থিতিতে ম্যাচ আয়োজন করা হয়েছে। "Official: The Copa del Rey 2019-20 final set for April 3"। Athletic Bilbao। ২৯ জানুয়ারি ২০২১।  "Lionel Messi scores twice as Barca win Copa del Rey final"। BBC Sport। ১৭ এপ্রিল ২০২১। সংগ্রহের তারিখ ১৭ এপ্রিল ২০২১।  Lowe, Sid (১৭ এপ্রিল ২০২১)। "Messi stars as Barcelona thrash Athletic Bilbao to lift Copa del Rey"। The Guardian। সংগ্রহের তারিখ ১৭ এপ্রিল ২০২১।
এস্পার্মিয়া

এস্পার্মিয়া হল এমন রেতঃপাত যাতে কোন বীর্য থাকে না বা একেবারেই অনুল্লেখ্য পরিমানে থাকে (এজুস্পার্মিয়ার সাথে দ্বিধান্বিত হবেন না)। এটি পুরুষের অনুর্বরতার সাথে জড়িত একটি বিষয়। এর একটি কারণ হল পশ্চাৎমুখী রেতঃপাত হওয়া। পশ্চাৎমুখী রেতঃপাত অবশ্য অতি ঔষধ ব্যবহারের মাধ্যমে ফিরিয়ে আনা যায়। পশ্চাৎমূখী রেতঃপাত প্রোস্টেট সার্জারি করার ফলেও হতে পারে। এস্পার্মিয়া বেটা বাধাদানকারি ঔষধের কারনেও হতে পারে যেমন টেমসুলোসিন এবং সিলোডোসিন। আরেকটি কারণ হল বীর্য যে পথে পরিবাহিত হয় সেই রেতঃপাত নালীর বাধা থাকা, যার ফলে সম্পূর্ণ বা খুব কম পরিমানে (ওলিগোস্পার্মিয়া) বীর্যপাত হবে। এতে যে বিষয়টি হয় তা হল বীর্যে শুধুমাত্র প্রোস্টেট গ্রন্থির নিঃসৃত বস্তু থাকে যেটা রেতঃপাত নালীর শুরুরস্থলের দিকে ধাবিত হয় যেখানে তাদের বাহিরের দিকে আসার কথা। এস্পার্মিয়া এন্ড্রোজেনের অভাবজনিত কারনেও হতে পারে। এর ফলে দেরীতে বয়ঃসন্ধি শুরু হতে পারে। এন্ড্রোজেন কম থাকা বা প্রস্টেট গ্রন্থির ক্যান্সার চিকিৎসার (পুরোপুরি এন্ড্রোজেন বন্ধ করে দেয়া) ফলে এন্ড্রোজেন কম থাকায় প্রস্টেট গ্রন্থি ও সেমিনাল ভেসিকল এন্ড্রোজেনের ঘাটতিতে পড়ে ফলে তারা আকারে ছোট হয় এবং সেমিনাল তরল উৎপাদন করতে পারে না। পশ্চাৎমুখী রেতঃপাত রেতঃপাত নালীর বাধা "UCSB's SexInfo"। ২৭ জুন ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৮ এপ্রিল ২০২১।  Eberhard Nieschlag; Hermann Behre (২৯ জুন ২০১৩)। Andrology: Male Reproductive Health and Dysfunction। Springer Science & Business Media। পৃষ্ঠা 54–। আইএসবিএন 978-3-662-04491-9।  Wayne J.G. Hellstrom (২৮ নভেম্বর ২০১২)। Androgen Deficiency and Testosterone Replacement: Current Controversies and Strategies। Springer Science & Business Media। পৃষ্ঠা 34–। আইএসবিএন 978-1-62703-179-0।  Carrie Bagatell; William J. Bremner (২৭ মে ২০০৩)। Androgens in Health and Disease। Springer Science & Business Media। পৃষ্ঠা 314–। আইএসবিএন 978-1-59259-388-0।  Susan Blackburn (১৪ এপ্রিল ২০১৪)। Maternal, Fetal, & Neonatal Physiology। Elsevier Health Sciences। পৃষ্ঠা 39–। আইএসবিএন 978-0-323-29296-2।  John J. Mulcahy (১ জানুয়ারি ২০০১)। Male Sexual Function। Springer Science & Business Media। পৃষ্ঠা 3–। আইএসবিএন 978-1-59259-098-8।  টেমপ্লেট:Symptom-stub
ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয় কলেজ, নাজাফ

ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয় কলেজ ইরাকের নাজাফে অবস্থিত একটি বেসরকারী ইরাকি বিশ্ববিদ্যালয়। ২০০৪ সালে ইরাকের নাজাফে বিশ্ববিদ্যালয়টি প্রতিষ্ঠিত হয়। সাদিরুলদিন আল-গুবঞ্চি বিশ্ববিদ্যালয়টি প্রতিষ্ঠা করেন। বিশ্ববিদ্যালয়ে বর্তমানে প্রায় ৭০০০ শিক্ষার্থী ভর্তি রয়েছে। কলেজটি ইরাকি উচ্চ শিক্ষা ও বৈজ্ঞানিক গবেষণা মন্ত্রণালয় দ্বারা স্বীকৃত। ১৯৯৬ সালে বেসরকারী কলেজের (১৩) নং আইন অনুসারে উচ্চশিক্ষা ও বৈজ্ঞানিক গবেষণা মন্ত্রণালয় বিশ্ববিদ্যালয়টিকে সরকারী স্বীকৃতি এবং একটি ভিত্তি লাইসেন্স দেয়। ২০০৯ সালে কলেজটিকে মন্ত্রিপরিষদের সাধারণ সচিবালয় থেকে (নাজাফের ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয় কলেজ) নামে একটি ভিত্তি লাইসেন্সও দেওয়া হয়। ২০০৯ সালের ৫/১১/২০০৯ তারিখের ৩৮১ নং ধারা অনুযায়ী ৩৩১৯০৬ নং চিঠিতে মন্ত্রিপরিষদ সচিবালয় অনুমোদন দেয়। কলেজটি বিভিন্ন বিভাগে স্নাতক ডিগ্রি প্রদান করে। বিভাগগুলি অন্তর্ভুক্ত: আইন রাজনৈতিক ও আন্তর্জাতিক বিজ্ঞান কুরআনিক ও ভাষাগত শিক্ষা ইসলামিক মতবাদ গনমাধ্যম কম্পিউটার ইঞ্জিনিয়ারিং প্রযুক্তি শীতাতপনিয়ন্ত্রণ প্রকৌশল প্রযুক্তি "Islamic University College Najaf | Admission | Tuition | University"। www.unipage.net। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০১-২০।  "الجامعة الاسلامية في النجف الاشرف – الجامعة الاسلامية في النجف الاشرف" (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০১-২০।  ইরাকের বিশ্ববিদ্যালয়ের তালিকা প্রাতিষ্ঠানিক ওয়েবসাইট
অন এ টাইট্রপ

অন এ টাইট্রপ (২০০৭) হলো রাফ্টো ফাউন্ডেশন ফর হিউম্যান রাইটস এর সহযোগিতায় পিরায়া ফিল্ম এবং লম ফিল্মস-এর সহ-প্রযোজনায় নির্মিত একটি প্রামাণ্য চলচ্চিত্র। এটি পরিচালনা করেছেন পেটর লম এবং প্রযোজনা করেছেন টরস্টাইন গ্রাউড। চলচ্চিত্রটি চীনের জিনজিয়াং প্রদেশের একটি অনাথ আশ্রমে বসবাসকারী চার শিশুকে কেন্দ্র করে আবর্তিত হয়েছে। শিশুরা চীনের বৃহত্তম মুসলিম সংখ্যালঘু উইঘুর। তাদের স্বপ্ন হল টাইট্রপ ওয়াকার হয়ে ওঠার, এটি একটি প্রাচীন উইঘুর ঐতিহ্য। বাচ্চারা টাইট্রপে হাঁটতে শিখতে শুরু করে, কিন্তু কয়েক মাসের মধ্যে, তাদের কোচ তাদের অপর্যাপ্ত বলে বিচার করে। এখন তাদের কিছু স্বপ্ন পরিবর্তিত হয়: একজন শিক্ষক হতে চায়, আরেকজন পেশাদার গায়ক হতে চায়। তাদের মধ্যে একজন অবশ্য মনে করেন যে তিনি খুব ছোটো যে কোন কিছুতে ভাল হতে পারবে না। অবশেষে, যিনি টাইট্রপে হাঁটার সময় নিজেকে সবচেয়ে প্রতিভাবান বিচার করেছিলেন এবং যিনি গিনেস বুক অফ ওয়ার্ল্ড রেকর্ডসে টাইট্রপে হাঁটার জন্য একটি জায়গা নেওয়ার স্বপ্ন দেখেন, তাকে অসাধু কোচ ছেড়ে দেন যিনি কেবল অর্থের প্রতি আগ্রহী বলে মনে হয়। এক বছর পরে, একজন ভিন্ন কোচ অনাথ আশ্রমে আসে। প্রেম এবং দয়ার মাধ্যমে, তিনি শিশুদের প্রাথমিক ব্যর্থতাকে সাফল্যের দিকে নিয়ে যান। চলচ্চিত্রটি তাদের নিজ শহরের সামনে একটি উচ্চ তারে - সুরক্ষা জাল ছাড়াই হেঁটে তাদের অভিনয়ের মাধ্যমে শেষ হয়। এই চলচ্চিত্রে টাইট্রপে হাঁটা একটি রূপক যে কীভাবে উইঘুররা তাদের মুসলিম বিশ্বাস এবং কমিউনিস্ট রাষ্ট্রে বসবাসের মধ্যে ভারসাম্য বজায় রাখার চেষ্টা করে, যেখানে তারা তাদের ধর্ম অনুশীলনে কঠোরভাবে সীমাবদ্ধ। জিনজিয়াং-এ ধর্ম নিয়ে চীনা নীতি নথিভুক্ত করা এটিই প্রথম চলচ্চিত্র। বিজয়ী - ওয়ার্সা আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসব ২০০৬, ওয়াচ ডক পুরস্কার বিজয়ী - শিকাগো আন্তর্জাতিক ডকুমেন্টারি ফেস্টিভাল ২০০৭, গ্র্যান্ড প্রিক্স, সংক্ষিপ্ত। মনোনীত - ওয়ান ওয়ার্ল্ড মিডিয়া অ্যাওয়ার্ডস, লন্ডন ২০০৭ ইসলাম সম্পর্কিত চলচ্চিত্র তালিকা চীনে ইসলাম উইঘুর জাতি ১০০% আরাবিকা ফাতিমা (২০১৫-এর চলচ্চিত্র) ইনসাইড মক্কা দ্য মুসলিম জেসাস দ্য জার: এ টেল ফ্রম দ্য ইস্ট ব্লক ১৩ সেন্ট মেরি (চলচ্চিত্র) film, About Chance Solem-Pfeifer Chance Solem-Pfeifer writes about; music; books; Reel, boxing He's the host of the genre-hopping movie podcast Be; Guys.। ""Tightrope," a Companion Documentary to a Book Published Earlier This Year, Looks at Poverty and Addiction in Yamhill and Beyond"। Willamette Week (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৪-১৮।  "On a Tightrope"। art of life in chinese central asia (ইংরেজি ভাষায়)। ২০১৬-০৭-০৭। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৪-১৮।  "On a Tightrope (2006) - IMDb" (ইংরেজি ভাষায়)।  ইন্টারনেট মুভি ডেটাবেজে অন এ টাইট্রপ (ইংরেজি) রটেন টম্যাটোসে অন এ টাইট্রপ (ইংরেজি) প্রযোজনা কোম্পানি আন্তর্জাতিক পরিবেশক ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২৮ সেপ্টেম্বর ২০০৭ তারিখে নরওয়েজিয়ান পরিবেশক প্রাতিষ্ঠানিক ওয়েবসাইট ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১২ মে ২০২১ তারিখে নরওয়েজিয়ান চলচ্চিত্র ইনস্টিটিউটে একটি টাইট্রোপে
নকি আলী খান

নকি আলী খান (১৮৩০-১৮৮০) (উর্দু : نقی علی خان) ছিলেন একজন ভারতীয় সুন্নি হানাফি ইসলামি পণ্ডিত, মুফতি এবং আহমদ রেজা খানের পিতা। নকি আলী ২৬টি গ্রন্থ রচনা করেন সীরাত এবং আকীদা বিষয়ে এবং তিনি এক হাজার ফতোয়া জারি করেন। মাওলানা নকী আলীর জাতিগত এলাকা আফগানদের সুপরিচিত উপজাতি বারেচ। এই উপজাতির লোকেরা তাদের পূর্বপুরুষ কায়েস আব্দুল রশিদ পর্যন্ত পৌঁছে, যেটি কিছু ঐতিহাসিক ঐতিহ্য দ্বারা প্রমাণিত যে তিনি মুহাম্মদ (দ.)--এর সাথে দেখা করেছিলেন ও ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং বললেন, আমি দোয়া করেছি যে তোমার সন্তানরা যেন ধর্মকে শক্তিশালী করে। নকী আলি খানের বংশ কায়েস আব্দুর রশিদ পর্যন্ত ১৬ ধারার মধ্যে পৌঁছে। নকী আলি খানের প্রপিতামহ সুজাত জং মুহাম্মদ সাইদুল্লাহ খান নাদির শাহের সাথে ভারতে আসেন। এবং এখানে বসতি স্থাপন করেন। বাদশা মুহাম্মদ শাহ তাকে জায়গির হিসেবে লাহোরের শেশমহল দিয়েছিলেন এবং তিনি শশ হাজারী উপাধি পেয়েছেন, সুজাত জঙ্গ উপাধিও বাদশাহ মুহাম্মদ শাহ দিয়েছিলেন। এই ধারা বাকি পূর্বপুরুষ পর্যন্ত অব্যাহত ছিল, পরবর্তীতে পরিবারের পূর্বপুরুষরা দুনিয়া ও দ্বীনের খেদমত শুরু করেন, তার পিতা মুফতি রেজা আলী খান ভারতে প্রথম দার আল-ইফতা প্রতিষ্ঠা করেন, আরবি ভাষায় খুতবা যা আজোও সারা পাকিস্তান, ভারত ও বাংলাদেশে দেওবন্দী ও সুন্নি আলেমরা ঈদ ও শুক্রবার পড়েন, এটি তারই লেখা। নকি আলী খান ১২৪৬ হিজরি মোতাবেক ১৮৩০ সালে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম রেজা আলী খান। আসুল উর-রিশাদ (اصول الرشاد لقمع مباني الفساد) ফাযায়েলে দুয়া (فضائل دعا) তাফসীর ই সূরা আলম নাশরাহ: আয়াতের ব্যাখ্যা (تفسیر سورہ الم نشرخ)। Malik, Jamal (২০০৭-১১-২৭)। Madrasas in South Asia: Teaching Terror? (ইংরেজি ভাষায়)। Routledge। আইএসবিএন 978-1-134-10763-6। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Rahman, Tariq. "Munāẓarah Literature in Urdu: An Extra-Curricular Educational Input in Pakistan's Religious Education." Islamic Studies (2008): 197–220. Hassankhan, Maurits S.; Vahed, Goolam (২০১৬-১১-১০)। Indentured Muslims in the Diaspora: Identity and Belonging of Minority Groups in Plural Societies (ইংরেজি ভাষায়)। Taylor & Francis। আইএসবিএন 978-1-351-98687-8।  نجم الغنی رام پوری، اخبار الصنادید، صفحہ 165 ابراہیم خوشتر، تذکرہ جمیل، صفحہ 90 محمد حسن علمی، ترقیمہ خطبات علمی "Naqi Ali Khan Barelvi"। Books Library (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০৮-২৫।  "Tafsir e Surah Alamnashrah Explaination of Ayat"। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০৮-২৫।  নকি খানের উপর পিএইচডি থিসিস (উর্দু) আর্কাইভে তার সম্পর্কে বই দাওয়াত ই ইসলামির ওয়েবসাইট
আল-মানার (সাময়িকী)

আল-মানার ( আরবি: المنار ; 'বাতিঘর'), আরবি ভাষায় লেখা একটি ইসলামিক ম্যাগাজিন ছিল, এবং ১৮৯৮ সাল থেকে ১৯৩৫ সালে মিশরের কায়রোতে তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত রশিদ রিদা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, প্রকাশিত এবং সম্পাদনা করা হয়েছিল। আল-মানার ১৮৯৮ সালে রশিদ রিদা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। পত্রিকাটি প্রতিষ্ঠায় তার লক্ষ্য ছিল সংস্কারবাদী ধারণাগুলি স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা এবং প্রচার করা এবং মুসলিম জাতির ঐক্য রক্ষা করা। ম্যাগাজিনটি কায়রো ভিত্তিক ছিল। এটি সাপ্তাহিক হিসাবে শুরু হয়েছিল তবে পরে এর প্রকাশ সংখ্যাকে মাসিকে পরিবর্তন করা হয়েছিল। রশিদ রিদা ম্যাগাজিনের একমাত্র প্রধান সম্পাদক ছিলেন। এর বিষয়বস্তু ছিল কুরআনের ব্যাপকভাবে ব্যাখ্যা সম্পর্কে। রিদা আল-মানার অসংখ্য নিবন্ধ প্রকাশ করেছেন যা সৌদি আরবের ওয়াহাবি আন্দোলনের প্রশংসা করেছে। তবে পত্রিকাটিতে রাজনীতি সম্পর্কিত নিবন্ধগুলিও প্রকাশিত হত। অবদানকারীদের মধ্যে একজন ছিলেন আবদুর রহমান আল কাওকিবি, তিনি ছিলেন সিরিয়ার আলেপ্পোর পণ্ডিত। তার বই উম্মুল কুরা ১৯০২ সালের এপ্রিল থেকে ফেব্রুয়ারি ১৯০৩ সাল পর্যন্ত আল-মানার-এ ধারাবাহিকিত হয় যা একটি আরবীয়/শরীফিয়ান খেলাফত প্রতিষ্ঠার প্রস্তাব করেছিল। ১৯৩৫ সালে রশিদ রিদার মৃত্যুর পরে পত্রিকাটি অনিয়মিতভাবে ১৯৪০ সাল পর্যন্ত প্রকাশিত হয়েছিল। রিদা-র উত্তরাধিকারীরা দুটি ইস্যু প্রকাশ করেছিলেন এবং ১৯৩৯ থেকে ১৯৪০ সাল পর্যন্ত মুসলিম ব্রাদারহুডের অ্যাসোসিয়েশন আল-মানারের প্রকাশক ছিলেন। আল-মানারের বৌদ্ধিক ঐতিহ্য আরব বিশ্বের জনপ্রিয় আন্দোলনদ্বারা গৃহীত মূল নীতিগুলির মধ্যে একটি, যার মধ্যে রয়েছে মিশরের মুসলিম ব্রাদারহুড এবং আলজেরিয়ায় আলজেরিয়া 'উলামা' সমিতি। আল-মানার ১৯০৮ থেকে ১৯১৮ সাল পর্যন্ত ওরেনবার্গে প্রকাশিত তুর্কি ভাষার ম্যাগাজিন শুরা সহ বিভিন্ন জার্নালকে অনুপ্রাণিত করেছিল। ধর্মতাত্ত্বিক জার্নালের তালিকা   Joseph A. Kechichian (১৪ নভেম্বর ২০১৩)। "The Islamic reformer: Mohammad Rashid Reda"। Gulf News। সংগ্রহের তারিখ ২৪ জুলাই ২০১৫।  Jakob Skovgaard-Petersen (১৯৯৭)। Defining Islam for the Egyptian State: Muftis and Fatwas of the Dār Al-Iftā। BRILL। পৃষ্ঠা 69। আইএসবিএন 90-04-10947-1।  "Muhammad Rashid Rida"। Oxford Reference। সংগ্রহের তারিখ ২৪ জুলাই ২০১৫।  Encyclopedia of the Middle East।  Ghassan Salamé (Summer ১৯৮৭)। "Islam and politics in Saudi Arabia" (পিডিএফ): 309। জেস্টোর 41857933।  Kosugi Yasushi (২০০৬)। "Al-Manar revisited: the "lighthouse" of the Islamic revival"। Intellectuals in the Modern Islamic World (পিডিএফ)। Routledge। পৃষ্ঠা 3–39।  Joshua Teitelbaum (১৯৯৮)। "Sharif Husayn ibn Ali and the Hashemite vision of the post‐Ottoman order: From chieftaincy to suzerainty": 104। ডিওআই:10.1080/00263209808701212।  Roy Bar Sadeh (Summer ২০২০)। "Between Cairo and the Volga-Urals: Al-Manar and Islamic Modernism, 1905-17"।  Stéphane A. Dudoignon (২০০৬)। "Echoes to Al-Manār among the Muslims of the Russian Empire"। Intellectuals in the Modern Islamic World (পিডিএফ)। Routledge। পৃষ্ঠা 85–116।  আল মানার , ইন্টারনেট সংরক্ষণাগারে
তিরুবান্মিয়ুর

তিরুবান্মিয়ুর দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের চেন্নাই জেলার একটি বৃৃহত্তর আবাসিক অঞ্চল। পার্শ্ববর্তী তারামণিতে চেন্নাই শহরের প্রথম টেকনোলজি অফিস স্পেস তথা তথ্য প্রযুক্তি কেন্দ্র টাইডেল পার্ক তৈরি হওয়ার সাথে সাথে তিরুবান্মিয়ুরের অর্থনীতি এবং লোক বসতিতে বিপুল পরিবর্তন লক্ষ্য করা যায়। টাইডেল পার্ককে কেন্দ্র করে তৈরি হওয়া তথ্যপ্রযুক্তি ব্যবসা কেন্দ্র, গবেষণা কেন্দ্র এবং একাধিক অফিসে যাতায়াতকারী চাকুরীজীবীরা তিরুবান্মিয়ুরকে নিজেদের স্থায়ী অথবা অস্থায়ী বাসস্থানের এলাকায় পরিণত করেছে। সঙ্গম তামিল সাহিত্যে উল্লিখিত শিবের নামে উৎসর্গীকৃত মরুন্দীশ্বর মন্দির এই লোকালয়েই অবস্থিত। মনে করা হয় এই নামটি এসেছে তিরু-আমাই-য়ুর থেকে৷ আম্বুরের নৃপতুঙ্গ বর্মণ রাজার ৮৯৫ খ্রিস্টাব্দের শিলালেখ থেকে পাদুবুরকোট্টমের আদিয়ার নদীর নিকটে আমাইয়ুর নামে একটি স্থানের উল্লেখ রয়েছে৷ এই নামের অর্থ কচ্ছপের নগরী৷ শহরের পার্শ্ববর্তী সমুদ্র সৈকত একটি গুরুত্বপূর্ণ কচ্ছপের উপস্থিতি বিশিষ্ট স্থান৷ আবার কিছু জনশ্রুতি অনুসারে তিরুবান্মিয়ুর নামটি এসেছে তিরু-বাল্মীকি-উর থেকে, যার অর্থ বাল্মীকি মন্দিরের স্থান৷ তিরুবান্মিয়ুরের উত্তর দিকে বেসান্তনগর, পূর্ব দিকে বঙ্গোপসাগর, দক্ষিণ দিকে কোঠিবক্কম, দক্ষিণ-পশ্চিম দিকে পেরুঙ্গুড়ি, পশ্চিম দিকে তারামণি ও উত্তর-পশ্চিম দিকে আদিয়ার অবস্থিত৷ বাস পরিবহন চেন্নাই এমটিসির বাস পরিষেবার মাধ্যমে এই লোকালয় সহজে পরিবহনযোগ্য৷ এসইটিসি বাসগুলি পণ্ডিচেরি যায়৷ মহাবলীপুরম থেকে পুদুচেরি অবধি বিস্তৃত ইস্ট কোস্ট রোড তিরুবান্মিয়ুরের ওপর দিয়ে দীর্ঘায়িত৷ রেলওয়ে লোকালয়ে রয়েছে চেন্নাই এমআরটিএস-এর তিরুবান্মিয়ুর রেলওয়ে স্টেশন৷ Padmanabhan, Geeta (১৬ জুলাই ২০১৩)। "Back in Time"। The Hindu। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Manivannan, Sharanya (২৬ মার্চ ২০১৭)। "On a midnight walk: What Chennai means to the turtles"। Hindustan Times। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Arulmigu Marundeeswarar Temple Thiruvanmiyur, Chennai."। ২০১৫-০৪-১০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
তরিকত

তরিকত (আরবি: طريقة‎) যার বাংলা অর্থ: পদ্ধতি বা নিয়ম) হলো সুফিবাদের একটি স্তর। হাকীকা সন্ধানে অন্বেষীরা যেভাবে আধ্যাত্মিক শিক্ষা গ্রহণ করে প্রয়োগ বা গবেষণা বা তদন্ত বা যাচাই করে সে পদ্ধতি হচ্ছে তরিকত। তরিকা অনুসারীদের বলা হয় 'মুরিদ। বেশ কিছু সুফি তরিকা প্রচলিত রয়েছে। যেমন: চিশতি, নকশবন্দি, কাদেরিয়া, সোহরাওয়ার্দিয়া,মাইজভাণ্ডারীয়া ইত্যাদি। সুফিবাদের চারটি স্তর হচ্ছে শরীয়াহ,তরিকত,হাকীকত ও মারিফাত। ‘‘শরীয়ত একটি বৃক্ষ, তরীকত তার শাখা-প্রশাখা, মারিফত তার পাতা এবং হাকীকত তার ফল।’’ আধ্যাত্মিক ক্ষমতা লাভে ও সঠিক তরিকা অনুসরণে একজন মুর্শিদ অন্বেষীকে সহায়তা করে থাকেন। তরিকা অনুসারীদের 'মুরিদ' বলা হয়। যার অর্থ 'খোদার জ্ঞানকামী এবং স্রষ্টাপ্রেমী'। তরিকতেসিলসিলা বা শৃঙ্খলা রয়েছে।নক্সেবন্দীর উদাহরণ দেখিয়ে বলেন হযরত মুহাম্মদ (সা.) থেকে আলি (রা.) পর্যন্ত তরিকা এসেছিল। যে সব মুরিদ তরিকার অনুসারী হন তারা তাদের মুর্শিদ কর্তৃক দৈনিক দায়িত্ব-করণীয়-আমলের নির্দেশিকা পান। শরীয়াহ হাকীকত মারিফাত সুফিবাদ "tariqa | History, Sufism, Meaning, & Facts"। Encyclopedia Britannica (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৪-২৮।  "(PDF) The Tradition for Spiritual Learning (Tariqat) through a Sequence of Holy Phrases (Tijaniyah): The Case of Darussalam Boarding School"। ResearchGate (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৪-২৮।  "Tariqa - Wikipedia"। en.m.wikipedia.org (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৪-২৮।  Chittick, William C. 1992. Faith and Practice of Islam: Three Thirteenth Century Sufi Texts. Albany: State University of New York. Morewedge, Parviz, ed. 1979. Islamic Philosophical Theology. Albany: State University of New York. লেখা। "সুফিবাদ ও তাসাওউফ"। Prothomalo। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৪-২৮।  SILVA FILHO, Mário Alves da. A Mística Islâmica em Terræ Brasilis: o Sufismo e as Ordens Sufis em São Paulo Archived 2015-04-14 at the Wayback Machine. Dissertação (Mestrado em Ciências da Religião). São Paulo: PUC/SP, 2012. Mateus Soares de Azevedo, "Ordens Sufis no Islã: Iniciação às Confrarias Esotéricas muçulmanas no Irã xiita e no mundo sunita", São Paulo, Polar Editora, 2020
নরেন্দ্র দেব

নরেন্দ্র দেব (৭ জুলাই ১৮৮৮ – ১৯ এপ্রিল ১৯৭১) ছিলেন একজন বাঙালি কবি ও লেখক। তিনি ছিলেন খ্যাতনামা সাহিত্যিক নবনীতা দেবসেনের পিতা। নরেন্দ্র দেবের জন্ম বৃটিশ ভারতের অধুনা পশ্চিমবঙ্গের কলকাতার ঠনঠনিয়ার তৎকালীন বনেদি ও প্রগতিশীল পরিবারে। পিতা নগেন্দ্রনাথ দেব। জ্যাঠামহাশয় উপেন্দ্র চন্দ্র ছিলেন ডিরোজিওর শিষ্য। যৌবনে জ্ঞাতি-দাদা রাজেন দেবের প্রভাবে গুপ্ত বিপ্লবী দলে যোগ দিলেও সাহিত্য-ক্ষেত্রেই জীবন কাটিয়েছেন। কলকাতার মেট্রোপলিটন স্কুল থেকে কৃতিত্বের সঙ্গে প্রবেশিকা পরীক্ষা পাশ করেন, কিন্তু স্বাস্থ্যের কারণে কলেজি শিক্ষা লাভ হয়নি। তবে সারাজীবন পড়াশোনার মধ্যেই নিয়োজিত থাকেন। ব্রহ্মবান্ধবের সান্ধ্য পত্রিকাতে তার প্রথম কবিতা প্রকাশিত হয়। তার রচিত প্রথম কাব্যগ্রন্থ "বসুধারা" , গল্পগ্রন্থ "চতুর্বেদাশ্রম" ও প্রথম উপন্যাস " গরমিল"। তবে 'ওমর খৈয়াম' -এর কাব্যানুবাদ ১৯২৬ সালে প্রকাশের সঙ্গে সঙ্গে তার খ্যাতি বিস্তৃত হয়। কবিতা, গল্প, উপন্যাস এবং শিশু সাহিত্য — সর্বক্ষেত্রেই তিনি কৃতিত্ব দেখিয়েছেন। 'ভারতী', 'কল্লোল', ' কৃত্তিবাস' ― বাংলা সাহিত্যের তিন যুগের এই পত্রিকাগুলির লেখকগোষ্ঠীর সঙ্গে তার সমান হৃদ্যতা ছিল। তিনি বিখ্যাত নাট্য-সাপ্তাহিক 'নাচঘরের' ও 'প্রথম চলচ্চিত্র সাপ্তাহিক 'বায়োস্কোপ'-এর পরিচালক ছিলেন। ছোটদের জন্য প্রকাশিত মাসিক পত্রিকা 'পাঠশালা ' তিনি দীর্ঘ পনের বৎসর সম্পাদনা করেন। সাহিত্য জীবনে রবীন্দ্রনাথ, শরৎচন্দ্র, অক্ষয় বড়াল, কান্তকবি, নজরুল, মোহিতলাল এবং সত্যেন্দ্রনাথ দত্তের অন্তরঙ্গ ছিলেন। আবার সিনেমা-থিয়েটারের তৎকালীন শিল্পীরাও তার ঘনিষ্ঠ ছিলেন। বালবিধবা সাহিত্যিক রাধারাণীর সঙ্গে তার বিবাহ সেকালের এক আলোচ্য বিষয় ছিল। এই বিবাহে রবীন্দ্রনাথ আশীর্বাণী পাঠান এবং শরৎচন্দ্র উপস্থিত থাকেন। নরেন্দ্র দেবের রচিত প্রথম ছোটদের নাটক 'ফুলের আয়না 'নাট্যাচার্য শিশিরকুমার' স্টার মঞ্চে প্রযোজনা করেন। তার অন্যান্য উল্লেখযোগ্য গ্রন্থ-- ভ্রমণকাহিনী- রাজপুতের দেশে সাহেব-বিবির দেশে উপন্যাস- আকাশ কুসুম মানুষের মন কিশোর সাহিত্য- অনেক দিনের কথা আনন্দ মেলা তিনি ১৯২৬ খ্রিস্টাব্দে 'ওমর খৈয়াম' এবং ১৯২৯ খ্রিস্টাব্দে 'মেঘদূত' অনুবাদ করেন। ১৯৫০ খ্রিস্টাব্দে ইংল্যান্ড ও ফ্রান্স-সহ পশ্চিম ইউরোপ এবং ১৯৫৪ খ্রিস্টাব্দে রাশিয়া, ফিনল্যান্ড ও চেকোশ্লোভাকিয়া ভ্রমণ করেন। নরেন্দ্র দেব ১৯৬৪ খ্রিস্টাব্দে "মৌচাক পুরস্কার ", 'ভুবনমোহিনী স্বর্ণ পদক' এবং ১৯৭১ খ্রিস্টাব্দে 'শিশিরকুমার পুরস্কার' লাভ করেন। তিনি বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদের দুবার সহ- সভাপতি, বেঙ্গল পি.ই.এন., শিশু সাহিত্য পরিষদ, শরৎচন্দ্রের সাহিত্য পরিষদ প্রভৃতির সভাপতি ছিলেন। ক্যালকাটা কেমিক্যাল ও রবীন্দ্রভারতী সঙ্গে তার যোগ ছিল। নরেন্দ্র দেব ১৯৭১ খ্রিস্টাব্দের ১৯ শে এপ্রিল ৮২ বৎসর বয়সে কলকাতায় পরলোক গমন করেন। শিশিরকুমার দাশ সংকলিত ও সম্পাদিত, সংসদ বাংলা সাহিত্যসঙ্গী, সাহিত্য সংসদ, কলকাতা, আগস্ট ২০১৯, পৃষ্ঠা ১১৩ আইএসবিএন ৯৭৮-৮১-৭৯৫৫-০০৭-৯ সুবোধচন্দ্র সেনগুপ্ত ও অঞ্জলি বসু সম্পাদিত, সংসদ বাঙালি চরিতাভিধান, প্রথম খণ্ড, সাহিত্য সংসদ, কলকাতা, আগস্ট ২০১৬ পৃষ্ঠা ২৪৮, আইএসবিএন ৯৭৮-৮১-৭৯৫৫-১৩৫-৬