কাশ্মীরি হিন্দু

কাশ্মীরি হিন্দু হলেন ভারতের জম্মু কাশ্মীরের মূলত কাশ্মীর উপত্যকায় বসবাসকারী হিন্দু ধর্মাবলম্বী কাশ্মীরি সম্প্রদায়৷ কাশ্মীরের হিন্দুদের মধ্যে সর্ববৃহৎ সাম্প্রদায়িক বর্ণ হল কাশ্মীরি পণ্ডিত বা কাশ্মীর ব্রাহ্মণরা। তারা আবার ধর্মপ্রচারক বা যাজকs ("গোর" বা "ভাষ ভট্ট"), জ্যোতিষী ("জুৎসী") এবং শ্রমজীবী ("কার্কুন") প্রভৃতি গোত্রে বিভক্ত। কাশ্মীরি পণ্ডিত ব্যতীত বাকি কাশ্মীরি হিন্দুদের মধ্যে সংখ্যাগরিষ্ঠ ক্ষত্রিয়রা সর্বাধিক গৌরত্র পদবীটি ব্যবহার করে থাকেন। কাশ্মীরিদের মধ্যে ঐতিহাসিক বনিয়া সম্প্রদায়ভুক্ত ও কেশরওয়ানি উপসম্প্রদায়ভুক্ত লোকেরা মূলত ওয়ানি পদবী ধারণ করে। খ্রিস্টীয় চতুর্দশ শতাব্দীতে কাশ্মীর সিকন্দর শাহ মিরির শাসনাধীন হলে প্রচুর সংখ্যক কাশ্মীরি হিন্দুদেরকে জোরপূর্বক ইসলাম ধর্মে ধর্মান্তরিত করা হয়। ভারতীয় ধর্ম ও দর্শনশাস্ত্রের উপর ভিত্তি করে কাশ্মীরি হিন্দুরা কাশ্মীর উপত্যকা অঞ্চলে কাশ্মীরি শৈবধর্ম বিকশিত করেন, যা ভারতীয় ধর্ম-দর্শনের একটি নতুন দিক আলোকিত করে। . ১৯৮৯ খ্রিস্টাব্দের শেষদিকে এবং ১৯৯০ খ্রিস্টাব্দের গোড়ার দিকে কাশ্মীর উপত্যকার হিন্দুরা জেকেএলএফ এবং ইসলামপন্থী বিদ্রোহীদের দ্বারা আক্রান্ত হওয়ার ফলে নিজ আবাসস্থল কাশ্মীর উপত্যকা ছেড়ে পালাতে বাধ্য হয়। কাশ্মীর উপত্যকায় ১৯৯০ সালে বসবাসকারী হিন্দুদের সংখ্যা ছিল প্রায় ৩,০০,০০০ থেকে ৬,০০,০০০ জনের মতো, কিন্তু ২০১৬ সালের গণনা অনুযায়ী উপত্যকায় বর্তমানে কেবল ২,০০০ জন থেকে ৩,০০০ জন হিন্দু রয়েছেন। ১৯শে জানুয়ারি দিনটি কাশ্মীরি হিন্দুদের মধ্যে ব্যাপকভাবে স্মরণ করা হয়, ১৯৯০ খ্রিস্টাব্দের ওই দিনটি ছিল তাদেরকে কাশ্মীর থেকে বের করে দেওয়ার 'মর্মান্তিক দিন'। ভারত সরকারের মতে, কিছু শিখ ও মুসলিম পরিবার সহ ৬২,০০০ টির বেশি পরিবার কাশ্মীরি শরণার্থী হিসাবে নিবন্ধিত রয়েছে। বেশিরভাগ পরিবার জম্মু, দিল্লির আশেপাশে জাতীয় রাজধানী অঞ্চল এবং অন্যান্য প্রতিবেশী রাজ্যে পুনর্বাসিত হন। কাশ্মীরি হিন্দু দের মধ্যে শিব এবং সরস্বতী পূজা ছাড়াও সূর্য পূজার প্রচলন রয়েছে। এরমধ্যে শ্রী ললিতাদিত্য মুক্তাপীড়]] নির্মিত মার্তণ্ড সূর্য মন্দিরটি অন্যতম। কাশ্মীরি হিন্দুরা থেকেই সারস্বত সম্প্রদায়ভুক্ত। মনে করা হয় ইরানের কুষাণ রাজারা কাশ্মীর সূর্যদেবের পূজার প্রচলন করেন। রাজা ললিতাদিত্যের পূর্বসূরী রাজা রণাদিত্য কাশ্মীরে প্রথম সূর্য মন্দির প্রতিষ্ঠা করেন। ধর্মীয় রীতি-নীতি অনুসারে বিবাহ এবং যজ্ঞোপবীত গ্রহণের পূর্বে কাশ্মীরি হিন্দুরা বণবুন নামে সমবেত ধর্মীয়সঙ্গীত গেয়ে থাকেন। কাশ্মীরি হিন্দুদের দ্বারা উদযাপিত উৎসব গুলি মূলত ঋগ্বেদীয়, শুধু তাই নয় এখানে এমন কিছু হিন্দু ধর্মীয় উৎসব হয়ে থাকে যা শুধুমাত্র কাশ্মীরেরই একমাত্র ঐতিহ্য। উৎসব গুলি হল: হেরঠ (শিবরাত্রি), নবরেহ, জ্যেঠ-অঠম (জ্যৈষ্ঠ অষ্টমী), হুরি-অঠম (হর অষ্টমী), জরমৈস-অঠম (জন্মাষ্টমী), দশহরা, দীপাবলি, পান (রোঠ পূজা / বিনায়ক উৎসুরম/ গণেশ চতুর্থী), গাড় বাট, খেটসি-অমবস (যক্ষামাবস্যা), কব পুণিম, মিত্র পুণিম, টিকী উৎসুরম, গঙ্গা-অঠম, তিল-অঠম, ব্যেঠ ত্রুবহ এবং অন্ত উৎসোধ. Ling, Huping (২০০৮)। Emerging Voices: Experiences of Underrepresented Asian Americans (English ভাষায়)। Rutgers University Press। পৃষ্ঠা 126। আইএসবিএন 9780813543420। Kashmiri Muslims represent the majority population in Kashmir Valley, while Kashmiri Hindus represent a small but significant minority community. উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (link) Mufti, Gulzar (২৪ সেপ্টেম্বর ২০১৩)। Kashmir in Sickness and in Health (English ভাষায়)। Partridge Publishing। পৃষ্ঠা 121। আইএসবিএন 9781482809985। Hindus of the Kashmir Valley, known as Pandits, are mostly upper caste Brahmins. উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (link) Kachru, Onkar (১৯৯৮)। Jammu, Kashmir, Ladakh (English ভাষায়)। Atlantic Publishers। পৃষ্ঠা 75। আইএসবিএন 9788185495514। Taking into account decennial growth rates and migration patterns, the 1981 census data suggests that there would have been 161,000 Hindus, most of them Kashmiri Pandits, in the valley in 1991. উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (link) Nagano, Yasuhiko; Ikari, Yasuke (১৯৯৩)। From Vedic Altar to Village Shrine: Towards an Interface Between Indology and Anthropology (English ভাষায়)। National Museum of Ethnology। পৃষ্ঠা 186। সংগ্রহের তারিখ ২৯ সেপ্টেম্বর ২০১৭। The Hindus belong with few exceptions to the Brahman caste and are known as 'Pandits', while in other parts of India they are generally called 'Kashmiri Pandits'. These Kashmiri Brahmans are divided into three subcastes consisting, namely, of priests (gor or bhasha Bhatta), astrologers (jyotishi), and workers (karkun). উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (link) South Asian Language Review, Volumes 3-4 (English ভাষায়)। Creative Publishers। ১৯৯৩। পৃষ্ঠা 64। 'Kashmiri Brahmins are said to have originally belonged to only six gotras, -By intermarriage with other Brahmins the number of gotras multiplied to 199' ( Koul 1924). উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (link) Sehgal, Narendra (২০১১)। Jammu & Kashmir: A State in Turbulence (English ভাষায়)। Suruchi Prakashan। পৃষ্ঠা 9। আইএসবিএন 9788189622831। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (link) Rajghatta, Chidanand (২৮ আগস্ট ২০১৯)। "View: Most Pakistanis are actually Indians" (English ভাষায়)। The Economic Times। সংগ্রহের তারিখ ২২ সেপ্টেম্বর ২০১৯। The Indic influence extends across caste and clan. The last name of Burhan Wani, the slain jihadist now deified by separatists, is derived from the Hindu bania caste, and it further devolved into specific subcastes depending on what they traded in — for instance, those who trade in saffron became Kesarwani. উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (link) Kaw, Maharaj Krishen (২০০১)। Kashmiri Pandits (English ভাষায়)। APH Publishing। পৃষ্ঠা 25–26। আইএসবিএন 9788176482363। Then came the fanatical and tyrannical rule of Sultan Sikander, the iconoclast (1398-1420 A.D.) who let loose a sort of hell against the non-Muslims through forced conversions and widespread destruction of their religious shrines all over the Valley. Possibly, by this time, the lower Hindu castes had got converted to Islam, both by use of brute force and passionate zeal of the Islamic missionaries moving freely among the socially backward and rigid Hindu caste hierarchies already shaken by the spread of the Buddhist creed when Kashmir was from a considerable period one of the staunchest centres of the anti-caste movement of the Buddhist cult. উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (link) Khan, Ghulam Hassan (১৯৭৩)। The Kashmiri Mussulman (English ভাষায়)। পৃষ্ঠা 41। This community prior to their conversion was divided amongst the Brahmin, Kshatria, Vaish, and Shudr castes. উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (link) Snedden, Christopher (১৫ সেপ্টেম্বর ২০১৫)। Understanding Kashmir and Kashmiris (English ভাষায়)। Hurst। পৃষ্ঠা 39। আইএসবিএন 9781849046220। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (link) Waldman, Amy (২০০৩-০৩-২৫)। "Kashmir Massacre May Signal the Coming of Widespread Violence"। The New York Times। আইএসএসএন 0362-4331। ১১ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৭-০২-১০।  Reuters (২০০৩-০৩-২৪)। "24 Hindus Are Shot Dead in Kashmiri Village"। The New York Times। আইএসএসএন 0362-4331। ১১ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৭-০২-১০।  "Kashmir: Outrage over settlements for displaced Hindus"। BBC News (ইংরেজি ভাষায়)। ২০১৬-০৬-১৫। ২০ জুলাই ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৭-০২-১০।  Singh, Devinder (২০১৪-১১-২১)। "Reinventing Agency, Sacred Geography and Community Formation: The Case of Displaced Kashmiri Pandits in India"। The Changing World Religion Map (ইংরেজি ভাষায়)। Dordrecht: Springer Netherlands। পৃষ্ঠা 397–414। আইএসবিএন 9789401793759। ডিওআই:10.1007/978-94-017-9376-6_20।  "PROTECTION ASPECTS OF UNHCR ACTIVITIES ON BEHALF OF INTERNALLY DISPLACED PERSONS"। Refugee Survey Quarterly। 14 (1–2): 176–191। ১৯৯৫। আইএসএসএন 1020-4067। ডিওআই:10.1093/rsq/14.1-2.176। :The mass exodus began on 1 March 1990, when about 250,000 of the 300,000 Kashmiri Pandits fled the State Yong, Amos (২০১১)। "Constructing China's Jerusalem: Christians, Power, and Place in Contemporary Wenzhou – By Nanlai Cao"। Religious Studies Review (ইংরেজি ভাষায়)। 37 (3): 236। আইএসএসএন 0319-485X। ডিওআই:10.1111/j.1748-0922.2011.01544_1.x।  Casimir, Michael J.; Lancaster, William; Rao, Aparna (১৯৯৭-০৬-০১)। "Editorial"। Nomadic Peoples। 1 (1): 3–4। আইএসএসএন 0822-7942। ডিওআই:10.3167/082279497782384668। :From 1947 on, Kashmir's roughly 700,000 Hindus felt increasingly uneasy and discriminated against, and youth … from a variety of sources such as Islamist organizations, Islamic countries, Kashmiri Muslim fund raisers in the West, and migrant labor from Azad Kashmir in the … Sarkaria, Mallika Kaur (২০০৯)। "Powerful Pawns of the Kashmir Conflict: Kashmiri Pandit Migrants"। Asian and Pacific Migration Journal (ইংরেজি ভাষায়)। 18 (2): 197–230। আইএসএসএন 0117-1968। ডিওআই:10.1177/011719680901800202। :… of the Centre of Central Asian Studies, Kashmir University, and member of Panun Kashmir (a Pandit … the Valley in 1990, believes "it could be anything between 300,000 to 600,000 people "Kashmiri Pandits recreate "exodus" through Jan 19 exhibition"। The Hindustan Times। ২০২০-০১-১৮। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০১-১৯।  "Kashmiri Pandits at crossroads of history"। The Tribune India। ২০২০-০১-১৯। ২০২০-০১-০১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০১-১৯।  Cabinet approves the proposal to provide State Government jobs and transit accommodations in the Kashmir Valley for the rehabilitation of Kashmiri migrants ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১৫ আগস্ট ২০১৬ তারিখে, Government of India, Press Information Bureau, 18 November 2015. Rehabilitation of Kashmiri Pandits ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২৫ জুলাই ২০১৬ তারিখে, Government of India, Press Information Bureau, 15 July 2014. Bamzai, P. N. K. (১৯৯৪), Culture and Political History of Kashmir, M.D. Publications Pvt. Ltd., পৃষ্ঠা 204–, আইএসবিএন 978-81-85880-31-0 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) October 26, Aakriti Suresh; 2014 (২০১৪-১০-২৬)। "Shivratri in Kashmiri Style"। GoUNESCO - Make Heritage Fun! (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২০-০১-১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০১-১৬।  "Festivals of Jammu and Kashmir"। JAMMU TALES। ২০২০-১২-০৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০৮-০২।  হিন্দুধর্ম প্রবেশদ্বার ভারত প্রবেশদ্বার "Kashmiri Hindus: Driven Out and Insignificant"। BBC News। ৫ এপ্রিল ২০১৬। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)