মহাবীর জন্ম কল্যাণক

মহাবীর জন্ম কল্যাণক জৈন ধর্মের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় উৎসব। এটি মহাবীরের জন্ম উদ্‌যাপন করে, বর্তমান অবসর্পিণীর চব্বিশতম এবং শেষ তীর্থংকর (সর্বোচ্চ প্রচারক)। গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জি ছুটি হয় মার্চ বা এপ্রিল মাসে। জৈন সাহিত্য অনুসারে, মহাবীর ৫৯৯ খ্রিস্টপূর্বাব্দে (চৈত্র সুদ ১৩) চৈত্র মাসে চাঁদের উজ্জ্বল অর্ধেকের তেরো তারিখে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। ভগবান মহাবীর বিহারের ক্ষত্রিয়কুণ্ডে জন্মগ্রহণ করেন। কিছু আধুনিক ঐতিহাসিক কুন্দগ্রামকে (যা আজকের বিহারের মুজাফফরপুর জেলার কুন্দলপুর) তার জন্মস্থান বলে মনে করেন। মহাবীর ভাজ্জি নামের একটি গণতান্ত্রিক রাজ্যে (গণরাজ্য) জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যেখানে রাজাকে ভোট দিয়ে নির্বাচিত করা হয়েছিল। এর রাজধানী ছিল বৈশালী। জন্মের সময় রাজ্যে বর্ধিত সমৃদ্ধির কারণে মহাবীরের নামকরণ করা হয়েছিল 'বর্ধমান', যার অর্থ "যে বেড়ে ওঠে"। ভাসোকুন্ডে, মহাবীর গ্রামবাসীদের দ্বারা শ্রদ্ধেয়। অহল্যা ভূমি নামক একটি জায়গার মালিক পরিবার শত শত বছর ধরে চাষ করেনি, কারণ এটিকে মহাবীরের জন্মস্থান বলে মনে করা হয়। মহাবীর কুণ্ডগ্রামের রাজা সিদ্ধার্থ এবং রাণী ত্রিশলার পুত্র হিসাবে ইক্ষ্বাকু রাজবংশে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি গর্ভে থাকাকালীন সময়ে ত্রিশালা ১৪টি শুভ স্বপ্ন দেখেছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়। যেসব স্বপ্নে একটি মহান আত্মার আগমনকে নির্দেশ করে। জৈন ধর্মের শ্বেতাম্বর সম্প্রদায় বিশ্বাস করে যে মা ১৪টি দেখেছিলেন এবং দিগম্বর সম্প্রদায় বিশ্বাস করে যে মা ১৬টি স্বপ্ন দেখেছিলেন যা রাজা সিদ্ধার্থ দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। কথিত আছে যে, যখন রাণী ত্রিশলা মহাবীরকে জন্ম দিয়েছিলেন, তখন স্বর্গীয় প্রাণীদের (দেবগণ) প্রধান ইন্দ্র সুমেরু পর্বতে অভিষেক নামে একটি আচার পালন করেছিলেন, এটি পাঁচটি শুভ ঘটনার (পঞ্চ কল্যাণক) মধ্যে দ্বিতীয় ছিল, যা সমস্ত তীর্থংকরের জীবনে ঘটে বলে বিশ্বাস করা হয়। মহাবীরের মূর্তি একটি রথে চড়ে, রথযাত্রা নামে একটি শোভাযাত্রায় বের করা হয়। পথে স্তবণ (ধর্মীয় ছড়া) আবৃত্তি করা হয়। মহাবীরের মূর্তিগুলিকে অভিষেক নামে একটি আনুষ্ঠানিক অভিষেক দেওয়া হয়। দিনের বেলায় জৈন সম্প্রদায়ের বেশিরভাগ সদস্যরা কোন না কোন দাতব্য কাজ, প্রার্থনা, পূজা এবং ব্রতগুলিতে নিযুক্ত হন। অনেক ভক্ত ধ্যান ও প্রার্থনা করার জন্য মহাবীরকে উৎসর্গীকৃত মন্দিরগুলিতে যান। জৈন ধর্মের দ্বারা সংজ্ঞায়িত পুণ্যের পথ প্রচারের জন্য মন্দিরে ভিক্ষু ও সন্ন্যাসীদের বক্তৃতা অনুষ্ঠিত হয়। দান সংগ্রহ করা হয় দাতব্য মিশনের প্রচার করার জন্য যেমন গরু জবাই থেকে বাঁচানো বা দরিদ্র লোকদের খাওয়ানোর জন্য সাহায্য করা। ভারত জুড়ে প্রাচীন জৈন মন্দিরগুলিতে সাধারণত প্রচুর অনুশীলনকারীরা তাদের শ্রদ্ধা জানাতে এবং উদযাপনে যোগ দিতে আসেন। এই দিনে মহাবীরের অহিংসার বাণী প্রচারের জন্য অহিংস দৌড় এবং র‍্যালি বের করা হয়। ধর্ম প্রবেশদ্বার (India), Gujarat (১৯৭৫)। Gazetteers: Junagadh। পৃষ্ঠা 13।  Kristi L. Wiley: Historical Dictionary of Jainism, Lanham 2004, p. 134. Jalaj 2011, পৃ. 4। Kailash Chand Jain 1991, পৃ. 32। Pannalal Jain 2015, পৃ. 460। Pramansagar, Muni (২০০৮), Jain tattvavidya, India: Bhartiya Gyanpeeth, পৃষ্ঠা 30, আইএসবিএন 978-81-263-1480-5  "Piety marks Mahaveer Jayanthi"। Deccan Herald। ৩ এপ্রিল ২০১৫।  "Both sects of Jain community take out attractive joint procession"। ৬ এপ্রিল ২০১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা।  "Mahaveer Jayanti 2015: The importance of a Satvik meal", NDTV, ২ এপ্রিল ২০১৫, ৪ এপ্রিল ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা  "How and Why Mahavir Jayanti is celebrated"। India Today।  "Jain youth to hold vegan promotion rally on Mahaveer Jayanti in pink city Jaipur"। merinews.com। ২৮ মার্চ ২০১৫।  "Jains gear up for Mahaveer Janma Kalyanak tomorrow"। dnaindia.com। ১ এপ্রিল ২০১৫।  Staff Reporter (৩০ মার্চ ২০১৫)। "Over 900 run for spreading Bhagwan Mahaveer's message"। The Hindu।  descending half of the worldly time cycle as per Jain cosmology which is actually current now Jain, Kailash Chand (১৯৯১), Lord Mahāvīra and His Times, Motilal Banarsidass, আইএসবিএন 978-81-208-0805-8  Jain, Pannalal (২০১৫), Uttarapurāṇa of Āchārya Guṇabhadra, Bhartiya Jnanpith, আইএসবিএন 978-81-263-1738-7  Jalaj, Dr. Jaykumar (২০১১), The Basic Thought of Bhagavan Mahavir, Mumbai: Hindi Granth Karyalay, আইএসবিএন 978-81-88769-41-4  জৈন ধর্মের ইতিহাস ভগবান মহাবীর বাণী মহাবীর জন্ম কল্যাণকের তাৎপর্য