সেত

সেত (ইংরেজি: Seth) (বিকল্প বানান সেথ, সেতেশ, সুতেখ, সেতেখ অথবা সুতি) প্রাচীন মিশরীয় ধর্ম বিশ্বাসে তিনি ছিল মরুভূমি, ঝড় ও বিদেশীদের দেবতা। পরবর্তী পুরাণে তিনি ছিল অন্ধকার এবং বিশৃঙ্খলারও দেবতা। প্রাচীন গ্রিসে তার নাম দেয়া হয়েছিল Σήθ (সেত)। সেত নামের অর্থ অজানা, কিন্তু ঐতিহাসিক কালে কয়েকটি ছদ্ম-ব্যুৎপত্তি কথা জানা যায়, যারা ইঙ্গিত করে প্রাচীন মিশরীয়রা এই নামটির সাথে তিনটা ভিন্ন অর্থ সম্পৃক্ত করত: দ্বিধার প্রনোদনা দানকারী, পরিত্যাগকারী এবং মাতাল। মিশরীয় চিত্রলিপির উপর ভিত্তি করে থেকে তার নামের উচ্চারণ ধ্বনি পুনঃনির্মিত হয়েছে (Sūtaḫ) হিসেবে এবং কপটিক ভাষায় লিখিত বিভিন্ন দলিল দস্তাবেজে তার উল্লেখ দেখা যায় Sēt। চিত্রকলায় সেতকে অধিকাংশক্ষেত্রেই একটা কাল্পনিক প্রাণী হিসেবে চিত্রত করা হয় যার নাম মিশরতাত্ত্বিকগণ দিয়েছেন "সেত জন্তু" বা টাইফনিয় জন্তু। এই টাইফনের বাঁকান নাক, চারকোনা কান, লেজের প্রান্ত দ্বি-খণ্ডিত এবং কুকুর সদৃশ দেহ; কখনো কখনো সেতকে মানব দেহ এবং সেত জন্তুর মত মাথার অধিকারী হিসেবেও চিত্রিত করা হয়। জানা কোন প্রাণীর সাথেই এই জন্তুর সদৃশ্যতা নেই, কিন্তু aardavak, গাধা, শিয়াল অথবা ফেনেক শৃগালের শংকর ভাবা যেতে পারে। বড় আকারের সমতল শীর্ষ বিশিষ্ট শিংগুলো দেখে জিরাফের সাথে সাদৃশ্য প্রস্তাব করেন কোন কোন Egyptologists । তবে, প্রাচীন মিশরীয়রা জিরাফ এবং সেত জন্তুর মধ্যে পার্থক্য বেশ যত্নের সাথেই ফুটিয়ে তুলত। পরবর্তীকালে সেতকে চিত্রিত করা হত গাধা অথবা গাধার মাথা বিশিষ্ট মানবদেহ এঁকে। সেট হল পৃথিবীর দেবতা গেবের , এবং আকাশের দেবী নুট পুত্র ; তার ভাইবোনের নাম ওসিরিস, আইসিস এবং নেফথিস । তিনি নেফথিসকে বিয়ে করেন এবং আনুবিসের জন্ম দেন। কিছু বিবরণে, তার বিদেশী দেবী আনাত এবং আস্তার্তের সাথে সম্পর্ক ছিল। এই সম্পর্কগুলি থেকে মাগা নামক কুমির দেবতার জন্ম হয় বলে জানা যায়। Allen, James P. 2004. "Theology, Theodicy, Philosophy: Egypt." In Sarah Iles Johnston, ed. Religions of the Ancient World: A Guide. Cambridge: Harvard University Press. আইএসবিএন ০-৬৭৪-০১৫১৭-৭. Bickel, Susanne. 2004. "Myths and Sacred Narratives: Egypt." In Sarah Iles Johnston, ed. Religions of the Ancient World: A Guide. Cambridge: Harvard University Press. আইএসবিএন ০-৬৭৪-০১৫১৭-৭. Cohn, Norman. 1995. Cosmos, Chaos and the World to Come: The Ancient Roots of Apocalyptic Faith. New Haven: Yale University Press. আইএসবিএন ০-৩০০-০৯০৮৮-৯ (1999 paperback reprint). Ions, Veronica. 1982. "Egyptian Mythology." New York: Peter Bedrick Books. আইএসবিএন ০-৮৭২২৬-২৪৯-৯. Kaper, Olaf Ernst. 1997. Temples and Gods in Roman Dakhlah: Studies in the Indigenous Cults of an Egyptian Oasis. Doctoral dissertation; Groningen: Rijksuniversiteit Groningen, Faculteit der Letteren. Kaper, Olaf Ernst. 1997. "The Statue of Penbast: On the Cult of Seth in the Dakhlah Oasis". In Egyptological Memoirs, Essays on ancient Egypt in Honour of Herman Te Velde[স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ], edited by Jacobus van Dijk. Egyptological Memoirs 1. Groningen: Styx Publications. 231–241, আইএসবিএন ৯০-৫৬৯৩-০১৪-১. Lesko, Leonard H. 1987. "Seth." In The Encyclopedia of Religion, edited by Mircea Eliade, 2nd edition (2005) edited by Lindsay Jones. Farmington Hills, Michigan: Thomson-Gale. আইএসবিএন ০-০২-৮৬৫৭৩৩-০. Osing, Jürgen. 1985. "Seth in Dachla und Charga." Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo 41:229–233. Quirke, Stephen G. J. 1992. Ancient Egyptian Religion. New York: Dover Publications, inc., আইএসবিএন ০-৪৮৬-২৭৪২৭-৬ (1993 reprint). Stoyanov, Yuri. 2000. The Other God: Dualist Religions from Antiquity to the Cathar Heresy. New Haven: Yale University Press. আইএসবিএন ০-৩০০-০৮২৫৩-৩ (paperback). te Velde, Herman. 1967. Seth, God of Confusion: A Study of His Role in Egyptian Mythology and Religion. 2nd ed. Probleme der Ägyptologie 6. Leiden: E. J. Brill, আইএসবিএন ৯০-০৪-০৫৪০২-২. .H. te Velde, Seth, God of Confusion: A Study of His Role in Egyptian Mythology and Religion, Probleme der Ägyptologie, 6 , G. E. van Baaren-Pape, transl. (W. Helck. Leiden: Brill 1967), pp.1-7. H. te Velde, Seth, God of Confusion: A Study of His Role in Egyptian Mythology and Religion, Probleme der Ägyptologie, 6 , G. E. van Baaren-Pape, transl. (W. Helck. Leiden: Brill 1967), pp.13-15. Rogers, John (২০১৯)। "The demon-deity Maga: geographical variation and chronological transformation in ancient Egyptian demonology": 183–203।  Le temple d'Hibis, oasis de Khargha: Hibis Temple representations of Sutekh as Horus (ফরাসি)