যশপাল

যশপাল (৩ ডিসেম্বর ১৯০৩ - ২৬ ডিসেম্বর ১৯৭৬) একজন হিন্দি ভাষার লেখক ছিলেন যাকে মাঝে মাঝে দরিদ্র মানুষের প্রেমচাঁদ বলে মনে করা হয়। একজন রাজনৈতিক ভাষ্যকার এবং সমাজতান্ত্রিক, তিনি প্রবন্ধ, উপন্যাস এবং ছোটগল্পের পাশাপাশি একটি নাটক, দুটি ভ্রমণ বই এবং একটি আত্মজীবনী সহ বিভিন্ন ধারায় লিখেছিলেন। তিনি ১৯৭৬ সালে তাঁর উপন্যাস মেরি তেরি উস্কি বাতের জন্য হিন্দি ভাষার সাহিত্য অকাদেমি পুরস্কার জিতেছিলেন এবং পদ্মভূষণ প্রাপকও ছিলেন। যশপালের লেখাগুলি ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনের কারণেই বিপ্লবী হিসেবে তার আগের জীবনের একটি সম্প্রসারণ গঠন করে। যশপাল ১৯০৩ সালে কাংড়া পাহাড়ে অবস্থিত ভূপাল গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তার মা দরিদ্র ছিলেন এবং তার দুই ছেলেকে লালন -পালন করার একমাত্র দায়িত্ব ছিল। তিনি এমন এক যুগে বড় হয়েছিলেন যখন ব্রিটিশ রাজ থেকে স্বাধীনতার দাবি ক্রমশ শোনা যাচ্ছিল এবং একজন মায়ের সাথে যিনি আর্য সমাজের একজন তীব্র সমর্থক ছিলেন। পরিবারের দারিদ্র্যের কারণে তিনি "ফ্রিশিপ" ভিত্তিতে হরিদ্বারের একটি আর্য সমাজ গুরুকুলে যোগ দিয়েছিলেন। ব্রিটিশরা এই ধরনের গুরুকুলগুলিকে রাষ্ট্রদ্রোহী স্কুল বলে মনে করত কারণ তারা হিন্দু সংস্কৃতি এবং ভারতীয় কৃতিত্বের জন্য গর্বকে উৎসাহিত করেছিল, এই ধারণাটিকে উত্সাহিত করেছিল যে আর্য ভারতীয়রা ব্রিটিশদের তাদের সাময়িক পরাধীনতা হিসাবে যা মনে করে তা উৎখাত করবে। যশপাল পরে বলেছিলেন যে তার স্কুলের দিনগুলিতে তিনি এমন একটি দিনের স্বপ্ন দেখেছিলেন যখন ভারতীয়রা ব্রিটেনে তাদের ঔপনিবেশিক প্রভুদের শাসনের পর্যায়ে নিয়ে যাবে। তিনি তার দারিদ্র্যের অ্যাকাউন্টে gurukul তার সহকর্মী ছাত্রদের দ্বারা bullied ছিল, এবং তিনি স্কুল ত্যাগ যখন তিনি একটি দীর্ঘায়িত অ্যাটাক আমাশা। লাহোরে মায়ের সাথে পুনরায় মিলিত হয়ে যশপাল ফিরোজপুর সেনানিবাসে উচ্চ বিদ্যালয়ে যাওয়ার আগে সেখানকার মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেন, যেখানে পরিবারটি পরবর্তীকালে স্থানান্তরিত হয়েছিল। তিনি শহুরে পরিবেশ এবং স্কুলে পড়াশোনাকে তার রুচির চেয়ে বেশি পেয়েছিলেন এবং তিনি ম্যাট্রিকুলেশন পরীক্ষায় ক্লাসে প্রথম স্থান অর্জন করেছিলেন। যশপাল ১৭ বছর বয়স থেকেই রাজনৈতিক পেশা মহাত্মা গান্ধীর কংগ্রেস সংগঠনের অনুসারী ছিলেন, যখন তিনি হাইস্কুলে ছিলেন। তিনি কৃষকদের মধ্যে গান্ধীর অসহযোগের বার্তা প্রচারের জন্য গ্রামে ভ্রমণ করেছিলেন কিন্তু তারা আগ্রহী ছিলেন না এবং তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে কংগ্রেসের কর্মসূচিতে এমন কিছু নেই যা তাদের প্রভাবিত সমস্যাগুলির সমাধান করে। এইরকম একটি সফরের পরেই তিনি ম্যাট্রিকের ফলাফল পেয়েছিলেন, যে সাফল্য তাকে একটি সরকারি কলেজে বৃত্তির অধিকারী করেছিল। তিনি লাহোরের ন্যাশনাল কলেজে পড়াশোনার মাধ্যমে নিজেকে তহবিল দেওয়ার পক্ষে এই পুরস্কার প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, এমন একটি প্রতিষ্ঠান যা আর্য সমাজবাদী এবং কংগ্রেস কর্মী লালা লাজপত রায় কর্তৃক সমাজসেবা প্রচার এবং ভারতীয়দের মানসম্মত শিক্ষা প্রদানের লক্ষ্যে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ব্রিটিশ শাসিত কলেজে পড়াতে চাননি। ন্যাশনাল কলেজেই যশপাল ভগত সিং এবং সুখদেব থাপার এর মতো লোকদের সাথে দেখা করেন, যারা পরবর্তীকালে পাঞ্জাব আমি সশস্ত্র বিপ্লব আন্দোলনের নিউক্লিয়াস হয়েছিলেন। জয়চন্দ্র বিদ্যালঙ্কার, একজন ঐতিহাসিক এবং গাদারাইটস এর সহযোগী দ্বারা উৎসাহিত, ছাত্রদের এই দলটি ইউরোপ এবং ভারত থেকে রাজনৈতিক তত্ত্ব এবং অতীত বিপ্লবীদের ব্যাপকভাবে পড়ে। , যিনি ছিলেন একজন বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব। এইচএসআরএ -র জন্য তাঁর কাজ সাধারণত পর্দার অন্তরালে ছিল এবং সিং, রাজগুরু এবং চন্দ্রশেখর আজাদ এর মতো শারীরিকভাবে বিপ্লবের কর্মকাণ্ডে নিযুক্ত ব্যক্তিদের তুলনায় তার কম জনসাধারণের প্রোফাইল ছিল। তার সক্রিয়তা অব্যাহত থাকাকালীন, তিনি লক্ষ্মী বীমা কোম্পানির একজন কেরানি হিসেবে নিযুক্ত ছিলেন, যে ভূমিকা তিনি গভীরভাবে অপছন্দ করতেন এবং বর্ণনা করেছিলেন। Before this, no one had ever been dissatisfied with me; in fact, I was always praised for my hard work and ability. But I proved to be totally incompetent as a clerk. Personally, I found the work so distasteful I could not apply myself to it. I made one mistake after another and was constantly criticized. Where were my lofty aspirations to be a successful lawyer or professor or effective political figure, sitting all day on my clerk's seat, sending interim receipts and writing dunning letters to clients to pay up their overdue premiums? ... I felt like I was sealed up inside a box, helpless, unable to break out. I felt that this was not my individual misfortune, but the lack of opportunity because of the way our society was managed. I felt that a change in the way the country and society were run was the only remedy. Then I saw the revolution, not only as a beneficence, but as a cry for my very existence. ১৯২৯ সালের এপ্রিল মাসে যশপাল পলাতক হন, লাহোরে সম্প্রতি প্রতিষ্ঠিত এইচএসআরএ বোমা কারখানায় পুলিশ অভিযান চালানোর পর কাংড়া এলাকায় এক আত্মীয়ের সাথে কয়েক সপ্তাহ লুকিয়ে থাকে। এইচএসআরএ -এর সদস্যদের সংগঠিত না করা হলে তাকে আর এগিয়ে নেওয়া যাবে না তা বুঝতে পেরে তিনি জুনের আগে লাহোরে ফিরে আসেন। ভগৎ সিং এবং সুখদেব থাপার দুজনকেই গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং মুক্ত থাকা কোনো সদস্যের কাছে তার যোগাযোগের বিবরণ ছিল না। যশপাল কারাগারে একজন আইনজীবীর ভূমিকায় দেখা করার পর সুখদেব থাপার তাকে অন্য একজন সদস্যের বিবরণ দিতে সক্ষম হয়েছিলেন, কিন্তু সাহারানপুরে এইচএসআরএ -র অন্যান্য বোমা কারখানায় পুলিশের অভিযানের কারণে এই তথ্য শীঘ্রই বাতিল হয়ে যায়। উভয় কারখানায় গ্রেপ্তারকৃতদের কেউ কেউ তথ্যদাতা হয়েছিলেন। যশপাল তখন হিন্দু মহাসভার নেতাদের সঙ্গে আলোচনা করেন। যাইহোক, তিনি আদর্শগতভাবে তাদের থেকে ভিন্ন ছিলেন। মুহাম্মদ আলী জিন্নাহকে হত্যার জন্য HSRA কে ৫০,০০০ টাকা প্রদানের তাদের প্রস্তাব ছিল চূড়ান্ত খড়: যে সংগঠনের তিনি সদস্য ছিলেন তিনি ভাড়া নেওয়ার জন্য বন্দুক হবেন না। এইচএসআরএর সর্বশেষ উল্লেখযোগ্য সশস্ত্র কাজটি ছিল ১ December সালের ২ December ডিসেম্বর তৎকালীন ভাইসরয় লর্ড আরউইনকে বহনকারী একটি ট্রেনকে উড়িয়ে দেওয়ার চেষ্টা। যশপাল সেই বোমাটি বিস্ফোরিত করেছিল, যা ডাইনিং গাড়িটি ধ্বংস করেছিল কিন্তু কেবল আরভিনকে অসুবিধায় ফেলেছিল। এর বেশ কয়েকজন নেতা কারারুদ্ধ, যাদের মধ্যে কয়েকজনকে পরে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল, চন্দ্রশেখর আজাদ ১৯৩০ সালে এইচএসআরএ পুনর্গঠন করেছিলেন। যশপাল কেন্দ্রীয় কমিটিতে নিযুক্ত হন এবং পাঞ্জাবে সংগঠক হন। এই সময়েই তিনি তার ভবিষ্যত স্ত্রী প্রকাশবতী কাপুরের সাথে তার HSRA কাজের মাধ্যমে দেখা করেন। এই সম্পর্কটি অনেক ousর্ষা সৃষ্টি করেছিল এবং অন্যান্য HSRA সদস্যদের মধ্যেও উদ্বেগ সৃষ্টি করেছিল: 17 বছর বয়সী প্রকাশবতীকে গ্রুপের সাথে যুক্ত হওয়ার জন্য খুব কম বয়সী বলে মনে করা হত, যদিও ইতিমধ্যেই একটি সাবস্ক্রিপশন পরিশোধ করা হয়েছিল, এবং তাকে দুর্বল বলে মনে করা হয়েছিল। কারণটির প্রতি তার প্রতিশ্রুতি নিয়েও উদ্বেগ ছিল, যেহেতু লোকেরা মনে করেছিল যে বিপ্লবীর জীবন বিয়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয় এবং এইচএসআরএ সদস্যরা ব্রহ্মচরণের ব্রত নিয়েছিলেন। ফলাফল ছিল নাটকীয়: যশপাল জানতে পারলেন যে তার কিছু সহকর্মী আজাদের নির্দেশে ব্রিটিশদের দ্বৈত এজেন্ট হওয়ার জন্য তাকে হত্যার ষড়যন্ত্র করছে, এবং এইচএসআরএ সেই উদ্বেগের বিষয়ে অভ্যন্তরীণ বিভাজনে আবদ্ধ ছিল এবং অভিযোগও করেছিল যে যশপাল তথ্যদাতা হতে পারে, তার তথ্য এসেছে হত্যাকারীর কাছ থেকে, এইচএসআরএর একজন সদস্য যিনি ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষের জন্য একজন তথ্যদাতা হিসেবে কাজ করছিলেন। ১ September০ সালের সেপ্টেম্বরে, যশপালের মিথ্যা অখণ্ডতা ও সম্মানের বিষয়ে তাঁর ব্যক্তিগত স্বীকৃতি সত্ত্বেও, আজাদ ভাঙা আন্দোলনকে ভেঙে ফেলার প্রয়োজনীয়তা অনুভব করেছিলেন, সদস্যদের মধ্যে তার অস্ত্র বিতরণ করেছিলেন এবং তাদের বলেছিলেন যে বিপ্লবী কারণের জন্য যুদ্ধ না করে বিকেন্দ্রীভূত, প্রাদেশিক ভিত্তিতে কমিটির নির্দেশনা। সেখানে বিপ্লবের ফলাফল খতিয়ে দেখার জন্য রাশিয়া সফরের বিভিন্ন অব্যাহত প্রচেষ্টা করার সময়, ইয়াশপাল আজাদের সাথে কাজ চালিয়ে যান যতক্ষণ না ১ lat১ সালের ফেব্রুয়ারিতে এলাহাবাদে পুলিশের সঙ্গে বন্দুকযুদ্ধের সময় তিনি মারা যান। এরপর তিনি এইচএসআরএকে পুনরায় একত্রিত করার চেষ্টা করেন এবং শেষ পর্যন্ত সফল হন, 1932 সালের জানুয়ারিতে সর্বাধিনায়ক নির্বাচিত হন এবং বিতরণ করা একটি রাষ্ট্রদ্রোহী হ্যান্ডবিলের জন্য তার নাম রাখেন। ১ Alla২ সালের ২২ জানুয়ারি এলাহাবাদে ব্রিটিশরা তাকে গ্রেফতার করে। নেহরু পরিবারের একজন সদস্য শ্যাম কুমারী নেহরু দ্বারা রক্ষিত, যশপাল রাজনৈতিক বন্দীর মর্যাদা দাবি করার চেষ্টা করেছিলেন, যা তার কারাবাসের অবস্থার উন্নতি করতে পারে। তিনি ১৪ বছরের সশ্রম কারাদণ্ড পেয়েছেন, যার মধ্যে সাতজন কানপোরে হত্যার চেষ্টার অভিযোগে এবং আরও সাতজন এলাহাবাদে আসার একদিন পরে ঘটে যাওয়া গুলিতে একজন পুলিশ কর্মকর্তাকে হত্যার চেষ্টার জন্য। নেহরু তাকে বলেছিলেন যে বিচারক মূলত এই বাক্যগুলি একযোগে চালানোর ইচ্ছা করেছিলেন কিন্তু কাগজপত্র চূড়ান্ত করতে বিলম্বের সময় তার সিদ্ধান্তকে পরপর পরিবর্তন করেছিলেন। পরিবর্তনটি তাৎপর্যপূর্ণ হতে পারত কারণ একটি চৌদ্দ বছরের কারাদণ্ড ছিল প্রকৃতপক্ষে একজনের যাবজ্জীবন কারাদণ্ডের সমতুল্য: সাজা শেষ হলে সরকারি পর্যালোচনা এবং মুক্তির অনুমতি প্রয়োজন ছিল। ঘটনাবলী পরিণত হলে, এবং 1932 সালের মে মাসে আরও অভিযোগের মুখোমুখি হওয়ার পরে, দিল্লি ষড়যন্ত্র কমিশনের আলোচনার ফলে এবং পরবর্তীতে পরিত্যক্ত হয়ে যশপাল রাজনৈতিক বন্দীদের জন্য ক্ষমাপ্রার্থী চুক্তির আওতায় মুক্তি পাওয়ার আগে ছয় বছর দায়িত্ব পালন করেন। সংযুক্ত প্রদেশে কংগ্রেস সরকার। যতদূর কংগ্রেস উদ্বিগ্ন ছিল, অসহযোগিতা (সত্যাগ্রহী ) এবং বিপ্লবী কর্মকাণ্ডের জন্য কারাদণ্ডপ্রাপ্ত ব্যক্তিদের মধ্যে কারাবাস করা ব্যক্তিদের মধ্যে মর্যাদার কোন পার্থক্য ছিল না। ১৯৩৮ সালের ২ য় মার্চ তার অতীত কার্যক্রম ত্যাগ করার কোন প্রয়োজন ছাড়াই তার মুক্তি ঘটে। যশপাল কারাগার থেকে মুক্তির পরই তিনি লেখালেখি শুরু করেন, সাহিত্যকে ভারতীয় সমাজে যে ভুলগুলি তিনি অনুভব করেছিলেন তা সংশোধন করার একটি বাহন হিসেবে দেখে। মার্কসবাদ তার পছন্দের আদর্শে পরিণত হয়; তিনি ভারতের কমিউনিস্ট পার্টিকে এইচএসআরএ -র উত্তরাধিকারী হিসেবে দেখেছিলেন, যদিও তিনি তাতে বা অন্য কোনো রাজনৈতিক দলে যোগ দেননি। তাঁর আত্মজীবনী, সিংহওয়ালোকন (A Lions's Eye-View or A Backward Glance) মধ্যে তিনটি খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছিল এবং ভারতে স্বাধীনতার জন্য সশস্ত্র সংগ্রামের বিস্তারিত বিবরণ এবং তার তথ্যের জন্য স্বীকৃত। নিজস্ব প্রাথমিক জীবন। ১ 26 সালের ২ December ডিসেম্বর মৃত্যুর সময় তিনি এই আত্মজীবনীটির চতুর্থ খণ্ড লিখছিলেন। Notes The "freeship" included free food and clothing, as well as tuition. Irwin was travelling on that day to meet with Gandhi. The meeting went ahead as arranged and soon after it Gandhi published an article, The Cult of the Bomb, that criticised the methods used by HSRA. Yashpal responded to the criticism by writing The Philosophy of the Bomb, which the HSRA published. Yashpal did eventually manage trips to the Soviet Union, in 1952 and 1958. Citations Friend (1977) উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; আলাদা বিষয়বস্তুর সঙ্গে "FOOTNOTEFriend1977" নামটি একাধিক বার সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে Pakistan Today (2011) Jones (1989) বন্ধু (1977 )). Trivedi (2010). উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; আলাদা বিষয়বস্তুর সঙ্গে "FOOTNOTETrivedi2010" নামটি একাধিক বার সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে Trivedi (2010), p. xxiii Sharma (2009). Datta (1987) Bibliography Datta, Amaresh, সম্পাদক (১৯৮৭), Encyclopaedia of Indian Literature, 1, Sahitya Akademi, আইএসবিএন 9788126018031 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Elam, J. Daniel; Moffat, Chris (২০১৬), "On the Form, Politics and Effects of Writing Revolution", South Asia: Journal of South Asian Studies, 39 (3): 513–524, ডিওআই:10.1080/00856401.2016.1199293  উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Friend, Corinne (Fall ১৯৭৭), "Yashpal: Fighter for Freedom -- Writer for Justice", Journal of South Asian Literature, 13 (1): 65–90, জেস্টোর 40873491 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) (সদস্যতা প্রয়োজনীয়) India Post (২০০৩), Stamps 2003, India Post, ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা, সংগ্রহের তারিখ ৯ মার্চ ২০১৪ উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Jones, Kenneth W. (১৯৮৯), Socio-Religious Reform Movements in British India (Reprinted সংস্করণ), Cambridge University Press, আইএসবিএন 9780521249867 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Lal, Mohan, সম্পাদক (১৯৯২), Encyclopaedia of Indian Literature, 5, Sahitya Akademi, আইএসবিএন 9788126012213 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Malik, Yogendra Kumar (১৯৭৫), "Contemporary Political Novels in Hindi: An Interpretation", Malik, Yogendra Kumar; Lieberman, Carl, Politics and the Novel in India, 6, Brill, পৃষ্ঠা 18–19, আইএসবিএন 9789004042438 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Pakistan Today (১৭ এপ্রিল ২০১১), Bradlaugh Hall's demise, Pakistan Today, সংগ্রহের তারিখ ২০ ফেব্রুয়ারি ২০১৪ উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Sawhney, Simona (২০১২), "Bhagat Singh: A Politics of Death and Hope", Malhotra, Anshu; Mir, Farina, Punjab Reconsidered: History, Culture, and Practice, Oxford University Press, পৃষ্ঠা 377–402, আইএসবিএন 978-0-19807-801-2, ডিওআই:10.1093/acprof:oso/9780198078012.003.0054 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Sharma, Shalini (২০০৯), Radical Politics in Colonial Punjab: Governance and Sedition, Routledge, আইএসবিএন 9781135261122 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Trivedi, Harish (২০১০), "Introduction", This is Not that Dawn, Penguin Books India, আইএসবিএন 9780143103134 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) English translation by Anand of Yashpal's Jhutha Sach)