laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
জাতিসংঘ নিরাপত্তা পরিষদের রেজল্যুশন ১৩২৫

জাতিসংঘ নিরাপত্তা পরিষদের রেজল্যুশন ১৩২৫ (এস/আরইএস/৩২৫) জাতিসংঘের নিরাপত্তা পরিষদ কর্তৃক ২০০০ সালের ৩১ অক্টোবর সর্বসম্মতিক্রমে নারী, শান্তি ও নিরাপত্তা বিষয়ক রেজুলেশন গৃহীত হয় ১২৬১ (১৯৯৯), ১২৬৫ (১৯৯৯), ১২৯৬ (২০০০), এবং ১৩১৪ (২০০০) রেজল্যুশনগুলি প্রত্যাহার করা পর। রেজুলেশনে নারী ও মেয়েদের উপর সশস্ত্র সংঘাতের অনুপযুক্ত এবং অনন্য প্রভাব স্বীকার করা হয়েছে। এটি সংঘাত, প্রত্যাবাসন ও পুনর্বাসন, পুনর্বাসন, পুনর্গঠন এবং সংঘাত-পরবর্তী পুনর্গঠনের সময় নারী ও মেয়েদের বিশেষ চাহিদা বিবেচনা করার জন্য একটি লিঙ্গভিত্তিক দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণের আহ্বান জানায়। রেজল্যুশন ১৩২৫ ছিল নিরাপত্তা পরিষদের প্রথম আনুষ্ঠানিক এবং আইনি দলিল, যা নারীদের অধিকার লঙ্ঘন রোধে, শান্তি আলোচনায় ও সংঘর্ষ-পরবর্তী পুনর্গঠনে নারীদের অংশগ্রহণকে সমর্থন করার জন্য এবং যুদ্ধকালীন যৌন সহিংসতা থেকে নারী ও মেয়েদের সুরক্ষার জন্য একটি সংঘাতে প্রয়োজনীয় দলগুলির প্রয়োজন। এটি জাতিসংঘের নিরাপত্তা পরিষদের প্রথম রেজোলিউশন, যা বিশেষভাবে নারীদের উপর সংঘাতের প্রভাব উল্লেখ করে। রেজল্যুশন তখন থেকে নারী, শান্তি এবং নিরাপত্তা এজেন্ডার জন্য একটি সাংগঠনিক কাঠামোতে পরিণত হয়েছে, যা রেজল্যুশন ১৩২৫ এর উপাদানগুলিকে এগিয়ে নেওয়ার দিকে মনোনিবেশ করে। পর্যবেক্ষণগুলি তুলে ধরে যে কীভাবে কাউন্সিল নারী ও সশস্ত্র সংঘাতের বিষয়টিকে আন্তর্জাতিক শান্তি ও নিরাপত্তার জন্য গুরুত্বপূর্ণ মনে করে। তারা সশস্ত্র সংঘর্ষে বেসামরিক নাগরিকদের, বিশেষ করে নারী ও শিশুদের বিষয়ে কাউন্সিলের উদ্বেগ প্রকাশ করে, যারা সংঘর্ষের বেশিরভাগ শিকার হন[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] এবং যারা সশস্ত্র গোষ্ঠী দ্বারা ক্রমবর্ধমানভাবে নিশানা হচ্ছে। বেসামরিক, বিশেষ করে নারী ও শিশুদের উপর হামলা শান্তি ও পুনর্মিলনকে নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত করে। এই প্রস্তাবটি এনজিও ওয়ার্কিং গ্রুপ অন উইমেন, পিস অ্যান্ড সিকিউরিটি (এনজিও ডব্লিউজি) ও ইউনাইটেড নেশনস ডেভেলপমেন্ট ফান্ড ফর উইমেন (ইউএনআইএফইএম; এখন ইউএন উইমেন দ্বারা সফল) -এর ব্যাপক তদবিরের পর সর্বসম্মতিক্রমে পাস হয়। নামিবিয়ার তৎকালীন মহিলা বিষয়ক মন্ত্রী নেতুম্বো নন্দী-এনদিতওয়াহ যখন নিরাপত্তা পরিষদের সভাপতিত্ব করার সময় প্রস্তাবটি শুরু করেছিল। কাউন্সিল -এ বাংলাদেশের প্রতিনিধিত্বকারী রাষ্ট্রদূত আনোয়ারুল চৌধুরী শান্তি ও নিরাপত্তায় নারীর অবদানের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণের জন্য কাউন্সিল প্রেসিডেন্ট হিসেবে বাংলাদেশের ভূমিকা ব্যবহার করে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছেন। চৌধুরী ১৩২৫ রেজল্যুশনের পূর্ণ বাস্তবায়নের জন্য সোচ্চার ও সক্রিয় আইনজীবী হিসেবে রয়ে গেছেন। এনজিও ওয়ার্কিং গ্রুপ কাউন্সিলকে সফলভাবে লবিংয়ে নারী, শান্তি ও নিরাপত্তার বিষয়ে উন্মুক্ত অধিবেশন, রেজল্যুশনের বিষয়ে কাউন্সিল সদস্যদের সাথে পরামর্শ এবং তাদের প্রযোজ্য তথ্য প্রদানে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। "Security Council Resolution 1325"। PeaceWomen। ২০১৪-১২-১৮।  Landsberg, Michelle (২০০৩)। "Resolution 1325 - Use It or Lose It"। ২২ ডিসেম্বর ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৩ আগস্ট ২০১৪।  Chowdhury, Anwarul (৩১ অক্টোবর ২০১০)। "A.K. Chowdhury: Women Are Essential for Sustainable Peace"। Universal Peace Federation।  Tryggestad, Torunn L. (১ অক্টোবর ২০০৯)। "Trick or treat? The UN and implementation of security Council resolution 1325 on women, peace, and security": 539–557। ডিওআই:10.1163/19426720-01504011। ৮ ডিসেম্বর ২০১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৮ সেপ্টেম্বর ২০২১।
এএলএ-এলসি রোমানীকরণ

লাতিন ভিন্ন অন্য কোন ভাষার লিখন পদ্ধতিতে রচিত কোন পাঠ্য বা লেখাকে লাতিন তথা রোমান লিপির মাধ্যমে উপস্থাপনের ক্ষেত্রে অর্থাৎ ঐ পাঠ্য বা লেখাটির রোমানীকরণের জন্যে আমেরিকান লাইব্রেরি অ্যাসোসিয়েশন এবং লাইব্রেরি অব কংগ্রেস কর্তৃক নির্ধারিত যে মানদণ্ডসমূহ মেনে চলা হয় সেগুলোই একত্রে এএলএ-এলসি রোমানীকরণ নামে পরিচিত। এএলএ এবং এলসি বর্ণগুচ্ছ দুটি আমেরিকান লাইব্রেরি অ্যাসোসিয়েশন এবং লাইব্রেরি অব কংগ্রেস এর সংক্ষিপ্ত রূপ। উত্তর আমেরিকার গ্রন্থাগারগুলোতে এবং ব্রিটিশ গ্রন্থাগারে গ্রন্থ তালিকার বিবরণী তৈরিতে উপরন্তু বিশ্বের যাবতীয় ইংরেজিভাষী প্রকাশনা সংস্থাগুলোতে এই রূপান্তর প্রক্রিয়াটি ব্যবহৃত হয়ে আসছে। এদের মধ্যে ব্রিটিশ গ্রন্থাগার এক অধিগ্রহণের মাধ্যমে ১৯৭৫ সাল থেকে এই পদ্ধতিটি ব্যবহার করছে। অ্যাংলো-আমেরিকান ক্যাটালগিং বিধিমালা অনুসারে অ-রোমীয় ভাষার মূল পাঠ্যগুলোর ক্ষেত্রে ক্যাটালগারদেরকে অ্যাক্সেস পয়েন্টসমূহ রোমানীকরণ করার প্রয়োজন হয়।[স্পষ্টকরণ প্রয়োজন] সে যাইহোক, ইউনিকোড অক্ষর ধারণকারী রেকর্ডগুলো যাতে অনুমোদন করে এমনভাবে এমএআরসি স্ট্যান্ডার্ডসের সম্প্রসারণ ঘটানোর ফলে অনেক ক্যাটালগার এখন রোমীয় এবং মূল উভয় লিপিতে গ্রন্থপঞ্জির তথ্য অন্তর্ভুক্ত করছেন। উদীয়মান রিসোর্স ডিস্ক্রিপশন অ্যান্ড অ্যাক্সেস মানদণ্ডে এএসিআর-এর অনেক সুপারিশই মেনে চলা হলেও সেখানে এই রূপান্তর প্রক্রিয়াটিকে "রোমানীকরণ" না বুঝিয়ে বরং "প্রতিবর্ণীকরণ" হিসেবে বোঝানো হয়। এএলএ-এলসি রোমানীকরণে ৭০ টিরও বেশি রোমানীকরণ সারণী রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ এখানে কিছু সারণী দেওয়া হল: আমেরিকান লাইব্রেরি অ্যাসোসিয়েশন এবং লাইব্রেরি অব কংগ্রেস ২০১২ সালে চেরোকি ভাষার জন্য রোমানীকরণ সারণী তৈরি করে। পরবর্তীকালে উত্তর ক্যারোলিনার চেরোকিতে অনুষ্ঠিত চেরোকি ট্রাই-কাউন্সিল সভায় এটি অনুমোদন লাভ করে। আমেরিকার আদিবাসী কোন ভাষার ধ্বনিদলভিত্তিক লিপির জন্য এটিই ছিল এএলএ-এলসি এর সম্পাদিত প্রথম কোন রোমানীকরণ সারণী। লাইব্রেরি অব কংগ্রেস চীনা ভাষার রোমানীকরণে পিনয়িন পদ্ধতি চালুর সিদ্ধান্ত ঘোষণা আগে ১৯৯৭ সাল পর্যন্ত ওয়েড-জায়েলস প্রতিবর্ণীকরণ পদ্ধতি ব্যবহৃত হত। সংস্কৃতের সাথে জড়িত বাংলা, হিন্দি, মারাঠি, নেপালি এবং অসমিয়াসহ অন্যান্য কিছু ভারতীয় ভাষাসমূহের এএলএ-এলসি রোমানীকরণ সারণী মোটামুটিভাবে কাছাকাছি হয়ে থাকে। "Searching for Cyrillic items in the catalogues of the British Library: guidelines and transliteration tables ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১২ জুলাই ২০২০ তারিখে" Agenbroad, James E. (৫ জুন ২০০৬)। "Romanization Is Not Enough": 21–34। ডিওআই:10.1300/J104v42n02_03।  McCallum, S.H. (২০০২)। "MARC: keystone for library automation": 34–49। ডিওআই:10.1109/MAHC.2002.1010068।  Aliprand, Joan M. (২২ জানুয়ারি ২০১৩)। "The Structure and Content of MARC 21 Records in the Unicode Environment": 170। ডিওআই:10.6017/ital.v24i4.3381 ।  Seikel, Michele (৯ অক্টোবর ২০০৯)। "No More Romanizing: The Attempt to Be Less Anglocentric in RDA": 741–748। ডিওআই:10.1080/01639370903203192।  "ALA-LC Romanization Tables"। Cataloging and Acquisitions। Library of Congress। সংগ্রহের তারিখ ২ জুন ২০১৪।  "Cherokee Romanization Table"। Cataloging and Acquisitions। Library of Congress। ২০১২। সংগ্রহের তারিখ ২ জুন ২০১৪।  Council on East Asian Libraries (CEAL) Pinyin Liaison Group (মার্চ ২০০০)। "Final Report on Pinyin Conversion"। আইএসএসএন 1089-4667। সংগ্রহের তারিখ ২ জুন ২০১৪।  ALA-LC Romanization Tables
জম্মু ও কাশ্মীর রাইফেলস

জম্মু ও কাশ্মীর রাইফেলস ভারতীয় সেনাবাহিনীর একটি পদাতিক রেজিমেন্ট। এর উৎপত্তি জম্মু ও কাশ্মীর রাজত্বের জম্মু ও কাশ্মীর রাজ্য বাহিনীতে। ১৯৪৭ সালের অক্টোবরে ভারতীয় ইউনিয়নে রাজ্যের অধিগ্রহণের পর রাজ্য বাহিনী ভারতীয় সেনাবাহিনীর অধীনে আসে। জম্মু ও কাশ্মীর রাইফেলসের একটি অনন্য রেজিমেন্টাল ইতিহাস রয়েছে। ১৮২১ সালে জম্মুর রাজা গুলাব সিংহ কর্তৃক উত্থাপিত ডোগরা কোরে এর পূর্বসূরী ফিরে যায়। জেনারেল জোরাওয়ার সিং কাহলুরিয়া লাদাখ, বাল্টিস্তান, গিলগিট, হুঞ্জা এবং ইয়াগিস্তানের মতো উত্তরাঞ্চলে সাহসী অভিযানের নেতৃত্ব দেন, ছোট ছোট রাজত্বগুলিকে সংহত করে এবং উত্তর অঞ্চলগুলিকে গুলাব সিংয়ের বিস্তৃত আধিপত্যের অংশ করে তোলে। তিনি ১৮৪১ সালে তিব্বতে আক্রমণও করেছিলেন। "Bharat Rakshak :: Land Forces Site - The Jammu & Kashmir Rifles"। web.archive.org। ২০১৪-০২-১৯। Archived from the original on ২০১৪-০২-১৯। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৯-২৯। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: বট: আসল-ইউআরএলের অবস্থা অজানা (link) "Lt Gen Y K Joshi visits J&K Regimental Centre"।
ইরানে গর্ভপাত

ইরানে গর্ভপাত, যেমন অনেক সরকারি নীতি আশা করা যায়, সরকারের মধ্যে ব্যাপক পরিবর্তন ঘটে। ১৯৭৭ সালে প্রথম গর্ভপাত বৈধ করা হয়েছিল। ইরানের পার্লামেন্ট ২০০৫ সালের এপ্রিল মাসে একটি নতুন বিল অনুমোদন করে শর্তাবলী শিথিল করে বিশেষ কিছু ক্ষেত্রে গর্ভপাতের অনুমতি দেয়, যখন ভ্রূণে প্রতিবন্ধকতার লক্ষণ পরিলক্ষিত হয়, এবং অভিভাবকদের কাউন্সিল ২০০৫ সালের ১৫ জুন বিলটি গ্রহণ করে।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] গর্ভপাত বর্তমানে সেই সময়েই বৈধ হবে, যে ক্ষেত্রে মায়ের জীবন বিপদের মধ্যে রয়েছে, এবং ভ্রূণের অস্বাভাবিকতার ক্ষেত্রেও যা জন্মের পরে এটিকে কার্যকর করে না (যেমন অ্যানেন্সেফালি) বা জন্মের পরে মায়ের যত্ন নিতে অসুবিধা সৃষ্টি করে, যেমন বড় থ্যালাসেমিয়া অথবা দ্বিপাক্ষিক পলিসিস্টিক কিডনি রোগ। পিতার সম্মতি ও মায়ের অনুরোধ ও সম্মতির প্রয়োজন নেই, তিনজন বিশেষজ্ঞ চিকিৎসকের অনুমোদন ও আইনি চিকিৎসা কেন্দ্রের দ্বারা চূড়ান্ত স্বীকৃতিই যথেষ্ট। গর্ভাবস্থার ১৯তম সপ্তাহের আগে আইনি গর্ভপাত অনুমোদিত। বেশিরভাগ বিতর্ক ঐতিহাসিকভাবে ইরানের একটি ধর্মরাষ্ট্র মর্যাদা থেকে উদ্ভূত হয়েছে, কারণ এটি ১৯৭৯ সালের বিপ্লবের পরে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল; সামাজিক বিষয়সমূহ সহ অনেক নীতি, শরিয়া আইনের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, যেমনটি কুরআন থেকে জাতির শিয়া আইনী দর্শনের মাধ্যমে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। যদিও কুরআনে প্রকৃতপক্ষে গর্ভপাতের উল্লেখ নেই, শিশুহত্যাকে বিশেষভাবে নিন্দা করা হয়েছে, এবং এটি বেশিরভাগ বা সব ক্ষেত্রেই গর্ভপাতকে অবৈধ রাখার একটি যুক্তি হিসেবে ব্যবহার করা হয়েছে। কুরআনের যে অংশগুলো নারীদের জন্য স্বাস্থ্যের গুরুত্ব বর্ণনা করে, তা এই যুক্তি মোকাবেলায় ব্যবহার করা হয়েছে, এবং ১৯৭৯ সালের পর গৃহীত গর্ভপাতের বিরুদ্ধে আইন পরিবর্তন করতে মাঝারিভাবে সফল হয়েছে। আজকাল, বেশিরভাগ ইসলামী আইনী চিন্তাধারা মনে করে যে গর্ভধারণের চার মাস পরে একটি ভ্রূণ আত্মা লাভ করে, যা ইসলামী আইনের বাইরে তাদের বিচারবিধি ভিত্তিক অনেক দেশ ও সম্প্রদায়ের মধ্যে গর্ভপাতের আলোচনা প্রসারিত করেছে; ইরানে, সম্প্রতি একটি ঐকমত্য গড়ে উঠেছে যে এই চার মাসের আগে গর্ভপাত বৈধ। গর্ভপাতের বৈধতা বা আংশিক বৈধতার পক্ষে তর্ক করা কেবল ইরানে সফল হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে, যদি এটি ধর্মীয় বক্তব্যের মাধ্যমে হয়। ইরানের সকল ধর্মীয় শাসনের জন্য পর্যালোচনা ও নিয়ন্ত্রক সংস্থা গার্ডিয়ান কাউন্সিল কর্তৃক নির্ধারিত চূড়ান্ত অনুমোদন বা ভেটো আছে, যা ইরানের সকল নীতি সমর্থন বা বন্ধ করার ক্ষমতা রাখে। Eliz Sanasarian, The Women's Rights Movements in Iran, Praeger, New York: 1982, আইএসবিএন ০-০৩-০৫৯৬৩২-৭. Harrison, Frances. (April 12, 2005). "Iran liberalises laws on abortion." BBC News. Retrieved May 12, 2006. "Iran's Parliament eases abortion law." (April 13, 2005).The Daily Star. Retrieved May 12, 2006. Mehryar, Amir; Shirin Ahmad-Nia (২০০৭)। "Reproductive Health in Iran: Pragmatic Achievements, Unmet Needs, and Ethical Challenges in a Theocratic System": 352–361। ডিওআই:10.1111/j.1728-4465.2007.00146.x। পিএমআইডি 18284048।  Aramesh, Kiarash (২০০৯)। "A Closer Look At The Abortion Debate in Iran": 57–58। ডিওআই:10.1080/15265160902939966।  Ballantyne, Angela; Newson, Ainsley; Luna, Florencia; Ashcroft, Richard (২০০৯-০৮-০৩)। "Prenatal Diagnosis and Abortion for Congenital Abnormalities: Is It Ethical to Provide One Without the Other?"। The American Journal of Bioethics। 9 (8): 48–56। আইএসএসএন 1526-5161। ডিওআই:10.1080/15265160902984996। পিএমআইডি 19998163।
স্পেনে চতুর্থ তরঙ্গের নারীবাদ

স্পেনে চতুর্থ-তরঙ্গ নারীবাদ হল ভার্চুয়াল স্পেসে ডিজিটাল অংশগ্রহণ, বিতর্কে উৎসাহিত করা এবং পরিবর্তন আনার জন্য যৌথ শক্তি ব্যবহার করা। এটি পুরুষতান্ত্রিক ব্যবস্থার বিরুদ্ধে লড়াই, নারীর প্রতি সহিংসতা ও বৈষম্য এবং বৈষম্যের মুখোমুখি অসমতার নিন্দা করা। এটি নারী ও পুরুষের মধ্যে বাস্তব ও কার্যকর সমতা তৈরির বিষয়েও ছিল। এর বেশ কয়েকটি প্রধান থিম রয়েছে, যেমন স্প্যানিশ প্রেক্ষাপটে প্রথম ও সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হচ্ছে নারীর প্রতি সহিংসতা। অন্যান্য থিমের মধ্যে পতিতাবৃত্তির অবসান, পর্নোগ্রাফির নিন্দা, আইনী সমর্থনে গর্ভপাত, নারীদের কণ্ঠস্বরকে জোরালো করা, মা ও বাবা উভয়ের বীমা করা পিতামাতার ছুটি, সারোগেসির বিরোধিতা (স্পেনীয়: vientres de alquiler), এবং মজুরি ও অর্থনৈতিক সমতা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। চতুর্থ তরঙ্গের স্প্যানিশ নারীবাদ ১৯৮০-এর দশকে রক্ষণশীলতার প্রতিক্রিয়া থেকে বেরিয়ে আসে এবং লাতিন আমেরিকা ও ইউরোপে নারীবাদীদের একটি বিস্তৃত সমস্যা তাদের লক্ষ্যে সফল হয়েছিল, নারীবাদ তখন মূলত রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণে আসে। এই শক্তিগুলি ১৯৯০-এর দশকে একত্রিত হয়েছিল, কারণ লিপস্টিক নারীবাদ , ভোগবাদী নারীবাদ এবং আমেরিকান কুইয়ার তত্ত্ব প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল এবং ১৯৯৭ সালের ১৭ ডিসেম্বর গ্রানাডায় আনা ওরান্টেস হত্যার মতো ঘটনার জবাবে নারীরা লিঙ্গ ও যৌনতাবাদী সহিংসতার আশেপাশে দাবি করা শুরু করেছিল। এর ফলে নারীদের চিত্রায়ন ও নারীর প্রতি সহিংসতা নিয়ে মিডিয়া আলোচনার জন্ম দেয়। বয়ফ্রেন্ড ও স্বামীদের দ্বারা নারীদের আঘাত করা সম্পর্কে রসিকতা টেলিভিশনে আর গ্রহণযোগ্য ছিল না। নারীদের বিরুদ্ধে এই সহিংসতা, নারী কর্মীদের সাথে ইন্টারনেট ব্যবহার করে মহিলাদেরকে কাজ করার জন্য একত্রিত করার ফলে স্পেনে চতুর্থ তরঙ্গের অগ্রসর হয়। ২০১৮ সাল স্পেনে চতুর্থ তরঙ্গের নারীবাদ বিভিন্ন কারণের ফলশ্রুতিতে শুরু হয়, নারীরা রাস্তায় নামার জন্য ব্যাপকভাবে সংঘবদ্ধ হয়েছিল। ২০১৯ সালে, চতুর্থ-তরঙ্গের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলি অনেক রাজনৈতিক কথোপকথন ও ২০১৯ স্প্যানিশ সাধারণ নির্বাচনের কেন্দ্রবিন্দুতে থাকবে। বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা ছিল যা এই তরঙ্গকে উদ্দীপিত করতে সাহায্য করেছিল। এর মধ্যে ২০০৯ সালে মার্টা দেল কাস্তিলোর হত্যা, ২০১৪ সালে ত্রেন দে লা লিবার্তাদ, ২০১৫ সালে নারীদের বিরুদ্ধে সহিংসতা দূরীকরণের প্রথম আন্তর্জাতিক দিবস, ২০১৬ সালে ডায়ানা কোয়ার হত্যা, ২০১৮ সালে আন্তর্জাতিক নারী শ্রমিক দিবসের সাধারণ ধর্মঘট এবং ২০১৮ সালে লা মানদা ধর্ষণ মামলা রয়েছে। এই ঘটনাগুলির মধ্যে অনেকগুলি স্প্যানিশ নারীবাদীদের জন্য একটি প্রথম প্রতিনিধিত্ব করেছিল, মহিলারা স্পেনের বিচার বিভাগের প্রাতিষ্ঠানিক যৌনতার বিরুদ্ধে প্রতিবাদ ও নিন্দা জানাতে সংঘবদ্ধ হয়েছিল। পূর্ববর্তী তরঙ্গগুলি রাজনৈতিক ক্ষেত্রে প্রবেশের দিকে মনোনিবেশ করেছিল। Herranz, Inmaculada Blasco (১৯৯৯)। "Actitudes de las mujeres bajo el primer Franquismo: La práctica del aborto en Zaragoza durante los años 40"। Arenal: Revista de Historia de Mujeres। 6 (1): 165–180। আইএসএসএন 1134-6396। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Pomata, Gianna: "Histoire des femmes, histoire du genre". In Perrot, Michelle, et DUBY, Georges, eds.: Femmes e histoire . Colloque organisé par G. DUBY, M. PERROT, et les directrices de l'histoire des femmes en Occident. Paris, Plon, , nov. 1992, pp. 25-37.
হায়ওয়া স্টেশন প্রতিবাদ

হায়ওয়া স্টেশনের প্রতিবাদ ২০১৮ সালের ১৯ মে শুরু হয়, যখন লাল পোশাক পরা ১২,০০০ জনেরও বেশি মহিলা দক্ষিণ কোরিয়ার সিউলের হায়ওয়া স্টেশনে নারীদের বৈষম্য ও গুপ্তচর ক্যামেরা অপরাধের বিরুদ্ধে সমাবেশ করেছিল। গুপ্তচর ক্যামেরা মামলার যৌন-বিরোধীতা ও সহিংসতা -বিরোধী লড়াইয়ের প্রাথমিক সমাবেশ একত্রীত সমাবেশে পরিণত হয়েছিল। হংকিক বিশ্ববিদ্যালয়ের স্পাই ক্যাম মামলা প্রথম সমাবেশের সূত্রপাত করেছিল। একজন পুরুষ নগ্ন মডেলকে অন্য মহিলা মডেলের ছবি গোপনে তোলেন এবং তাকে অবিলম্বে গ্রেফতার করা হয়। যাইহোক, বহু পুরুষ গুপ্তচর ক্যামেরা অপরাধীদের নিন্দা করা হয় না এবং অনেক মামলা অমীমাংসিত থেকে যায়। দক্ষিণ কোরিয়ায় স্পাই ক্যামকে মোলকা নামে অভিহিত করা হয়, যা অবৈধ ও অসম্মতিপূর্ণ চিত্রগ্রহণের একটি শব্দ। এই ঘটনা থেকে, নারীরা হায়ওয়া স্টেশনে জড়ো হয়ে নারী বৈষম্যের বিরুদ্ধে ও মোলকা অপরাধের বিরুদ্ধে বিচার ব্যবস্থার সংস্কারের জন্য সমাবেশ করেছিল। মে মাসে প্রাথমিক সমাবেশের পরে, অংশগ্রহণকারীদের সংখ্যা জুন ও জুলাইয়ে ২০,০০০ জনেরও বেশি হয়ে যায়। আগস্টে চতুর্থ সমাবেশে ৭০,০০০ জনেরও বেশি অংশগ্রহণকারী ছিলেন এবং বিক্ষোভের একটি সাধারণ স্থান গওয়ানঘামুন প্লাজায় অনুষ্ঠিত হয়েছিল। হায়ওয়া স্টেশন বিক্ষোভ ২০১৯ সালে অব্যাহত রয়েছে, কারণ নির্দিষ্ট কিছু বিষয় যা লিঙ্গ সমতাকে প্রশ্নবিদ্ধ করে। হেইওয়া স্টেশন বিক্ষোভ সংবাদ মাধ্যম ও সরকারের বিভিন্ন প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করেছে। কিছু দক্ষিণ কোরিয়ার গণমাধ্যমের কিছু সরকারি দলের সাথে দৃঢ় সম্পর্ক রয়েছে এবং এই প্রতিবাদ সম্পর্কে তাদের দৃষ্টিভঙ্গি বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে বিস্তৃত, যা এই বিষয়টির মার্কিন গণমাধ্যমের প্রচারণার সাথে ভিন্ন। আইন প্রয়োগের অভাব এবং অপরাধের শাস্তির অভাবের কারণে দক্ষিণ কোরিয়ার মানুষ কর্তৃপক্ষের প্রতি বিশ্বাস হারাচ্ছে। গণ বিশ্রামাগারের বাইরে, তাদের বাড়ির বাইরে অবস্থানগুলি পুরুষ ও মহিলা উভয়ের জন্যই অপরাধের সম্ভাব্য স্থান। হায়ওয়া স্টেশন প্রতিবাদ লিঙ্গ বৈষম্য ও মহিলাদের বিরুদ্ধে যৌন সহিংসতা সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধি করে। এই প্রতিবাদ একটি অপরিহার্য ঘটনা, যা দক্ষিণ কোরিয়ায় মহিলাদের আন্দোলনে অবদান রাখে। হাইওয়া স্টেশন বিক্ষোভের গণমাধ্যমের প্রচারণার দৃষ্টিভঙ্গিতে ভিন্ন। দক্ষিণ কোরিয়ার অনেকেই নারীবাদী শব্দটিকে "ফেমি" (페미) বলে ছোট করে। কিছু কিছু ক্ষেত্রে, নারীবাদ সংজ্ঞাকে চরমপন্থি নারীবাদ বলে উল্লেখ করে ভুল ব্যাখ্যা করা হয়। হাইওয়া স্টেশনের নারী আন্দোলন বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গিতে বিভক্ত, একটি অংশে হল নারী আন্দোলন ও অন্যটি হল মৌলবাদী নারীবাদী আন্দোলন। ভিন্ন ভিন্ন সংবাদ মাধ্যম নাগরিকদের দৃষ্টিভঙ্গি প্রতিফলিত করার মাধ্যমে নারীবাদ ও হায়ওয়া স্টেশন প্রতিবাদ হিসাবে উল্লেখ করেছে। "Women gather to protest biased investigations into hidden-camera incidents"। english.hani.co.kr। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-০৬-০৭।  "Spycam porn protesters speak out against male-centered ruling"। m.koreatimes.co.kr। ২০১৮-১০-০৮। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-০৬-০৭।  "FEMINISM: What is it, and how does it work?"। The Soongsil Times(숭실대영자신문) (কোরীয় ভাষায়)। ২০১৮-০৯-১১। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-০৬-০৮।  "문재인 대통령 조롱… 선 넘은 혜화역 페미시위"। 한국일보 (কোরীয় ভাষায়)। ২০১৮-০৭-০৮। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-০৬-০৮।
মরিয়ম জাম্বাকুর-ওরবেলিয়ানি

রাজকুমারী মরিয়ম জাম্বাকুর-ওরবেলিয়ানি ( জর্জীয়: მარიამ ჯამბაკურ-ორბელიანი  ; ১৮৫২-১৯৪১) একজন জর্জিয়ান সম্ভ্রান্ত মহিলা, সমাজসেবী, শিক্ষাবিদ, অসাধারণ বিখ্যাত ব্যক্তি ও নারীবাদী ছিলেন। রাজকুমারী মরিয়ম জাম্বাকুর-ওরবেলিয়ানি জর্জিয়ান জেনারেল কবি প্রিন্স ভেক্টাঙ্গ ওরবেলিয়ানী ও মাতা ইকতারিনে ইলিন্সকায়ার কন্যা। মরিয়ম জাম্বাকুর-ওরবেলিয়ানির এক ভাই প্রিন্স নিকোলাই ওরবেলিয়ানি একজন আইনজ্ঞ ছিলেন। ১৮৭০ সালে মরিয়ম “তিবিলিসি মহিলা কোর্সে” পড়াশোনা শেষ করেন এবং স্কুল অফ নোবিলিটি কেয়ারটেকার সোসাইটিতে নির্বাচিত হন। ১৮৭৯ সালে মরিয়ম জাম্বাকুর-ওরবেলিয়ানি জর্জিয়ানদের মধ্যে সাক্ষরতার প্রচারের জন্য সোসাইটির প্রতিষ্ঠাতা সদস্য হন। ৩৩ বছর ধরে তিনি মহিলা শিক্ষক সমাজের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। তিনি নারী শিক্ষকের অধিকার রক্ষা ও শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে মহিলাদের নিয়োগ দেওয়া উপর মনোযোগ দিতেন। মরিয়ম জাম্বাকুর-ওরবেলিয়ানি দেশে প্রথম জর্জিয়ান মহিলা স্কুল খোলার জন্য অর্থ সংগ্রহ করেছিলেন। তিনি ১৯৬০ সালে প্রতিষ্ঠিত তিবিলিসি চাইল্ড কেয়ার সোসাইটির প্রতিষ্ঠাতা সদস্য ছিলেন। তিনি মহিলা শিক্ষক বোর্ডের সদস্য ও মিউজিক্যাল স্কুল কমিটির সদস্য ছিলেন। তিনি শিশুদের জন্য প্রকাশিত ম্যাগাজিন জিজিলি ও নাকাদুলিকে সহায়তা করেছিলেন। চার বছর আগে বাবা মারা যাওয়ার পর ১৮৯৪ সালে তার বাবার লেখা কবিতার পূর্ণাঙ্গ সংকলন প্রকাশ করেছিলেন। ওরবেলিয়ানি ১৯১৮ সালে তিবিলিসি স্টেট ইউনিভার্সিটি (টিএসইউ) প্রতিষ্ঠার আন্দোলনে সক্রিয় অংশগ্রহণকারী সদস্য ছিলেন। পরে তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রতিষ্ঠিত সহায়ক সমিতির সদস্য নির্বাচিত হন। জর্জিয়ান ন্যাশনাল সেন্টার অফ ম্যানুস্ক্রিপ্টস ওরবেলিয়ানির জীবন নিয়ে একটি আর্কাইভ চালু করে। সেখানে তার জীবনী, সামাজিক কাজ, সৃজনশীল কাজ এবং চিঠিপত্র সম্পর্কিত ১১২৩টি শাখা রয়েছে। দ্য সিটি কাউন্সিল “কাউন্টিস এম ভি ভি জাম্বাকুর-ওরবেলিয়ানির মহিলা শিক্ষকদের সম্পর্ককে সমর্থনকারী হিসাবে ‘সমাজের চেয়ার’ তৈরী করতে সমর্থন করে এবং ১০০০ রুবেল ব্যয়ে একটি ভবন নির্মাণ করে। জর্জিয়ায় রেড আর্মির আক্রমণ হলে এবং পরবর্তী ১৯২১ সালে সোভিয়েত ইউনিয়ন জোরপূর্বক শাসনের পর তিনি সামাজিক কাজ সমূহ থেকে বিরত থাকেন। তবে শিক্ষা সংক্রান্ত ও অনুবাদের কাজ চালিয়ে যান। পরে সরকার তাকে ধীরে ধীরে সামাজিক সক্রিয়তা থেকে সরিয়ে দেয়। ১৯৮৫ সালে তার নামে কাসপি জেলার লামিসখানা গ্রামে একটি যাদুঘর তৈরী করা হয়। যাদুঘরটি এনএনএলএস বা কাসপি পৌরসভা নিয়ন্ত্রণ করে থাকে। এটা ইতিহাসমুলক যাদুঘর। এখানে ১৬৮৫টি আইটেম সংরক্ষিত আছে। যাদুঘরে সংগ্রহের তালিকায় রয়েছে ১৮তম -১৯তম সিসির নৃতাত্ত্বিক উপকরণ। যাদুঘরটি রবিবার ও সোমবার ছাড়া সকাল ১০টা থেকে বিকাল ৫টা পর্যন্ত খোলা থাকে এবং ফি ছাড়া প্রবেশ করা যায়। যাদুঘরটি কিছু শিক্ষামূলক কর্মসূচী গ্রহণ করে। যেমন "এরিস্টভ-ওরবেলিয়েনেবি ও জর্জিয়ান ইতিহাস", "গাইড-স্বেচ্ছাসেবক", "যাদুঘর ও সমাজ", "ডেভিড গুরামিশভিলি-ধর্মতত্ত্ববিদ ও উপদেশমূলক"। যাদুঘরটির মোট জমি ৪২০ স্কয়ার মিটার। তিনি ১৯৪১ সালে ৮৯ বছর বয়সে মারা যান। Georgian National Center of Manuscripts, მარიამ ჯამბაკურ-ორბელიანი (1852-1941) ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০১৫-০৯-২১ তারিখে Heinrich Boell Foundation, Mariam Jambakur-Orbeliani, 4 February 2014 "Mariam Jambakur – Orbeliani - Public figure"। Genderbarometer.Ge (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২০-১০-১২। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৯-২৯।  "Aleksandre and Mariam Jambakur-Orbeliani Palace-Museum"। Georgianmuseums.ge (জর্জীয় ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৯-২৯।
অ্যান ম্যাগুয়ের হত্যাকাণ্ড

২০১৪ সালের ২৮ এপ্রিল ইংল্যান্ডের লিডসের হালটন মুরের কর্পাস ক্রিস্টি ক্যাথলিক কলেজে স্প্যানিশ পাঠ পড়ানোর সময় ৬১ বছর বয়সী শিক্ষক অ্যান ম্যাগুয়েরকে (৫ এপ্রিল ১৯৫৩ - ২৮ এপ্রিল ২০১৪) ছুরিকাঘাতে হত্যা করা হয়। অপরাধী ছিল ১৫ বছর বয়সী উইলিয়াম "উইল" কর্নিক। তাকে ৩ নভেম্বর ২০১৪ তারিখে লিডস ক্রাউন কোর্টে সর্বনিম্ন ২০ বছরের কারাদণ্ড দেওয়া হয়। অ্যান ম্যাগুয়ের (জন্ম-উপাধি: কনর) যখন খুন হন তখন তার বয়স ছিল ৬১ বছর। তিনি এবং তার ৩৭ বছরের স্বামী ডোনাল্ডের দুটি বড় মেয়ে ছিল, যার মধ্যে ছোট রয়্যাল ব্যালে একক শিল্পী এমা ম্যাগুয়ের। তিনি কর্পাস ক্রিস্টি ক্যাথলিক কলেজে তার পুরো কর্মজীবন কাটিয়েছিলেন, সেখানে ৪০ বছর শিক্ষকতা করেছিলেন, এবং পাঁচ মাসের মধ্যে অবসর নেওয়ার কথা ছিল। ১৬ মে ২০১৪ তারিখে মেরির চার্চ অফ দ্য ইমেকুলেট হার্টে তার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠিত হয়। ম্যাগুয়েরকে শ্রদ্ধা জানানো ব্যক্তিদের মধ্যে ছিলেন পোপ ফ্রান্সিস, প্রধানমন্ত্রী ডেভিড ক্যামেরন এবং ১৯৯৫ সালে খুন হওয়া লন্ডনের প্রধান শিক্ষক ফিলিপ লরেন্সের বিধবা স্ত্রী ফ্রান্সেস লরেন্স। লেখক অ্যান্টনি ম্যাকগোওয়ান ১৯৭০ এর দশকে কর্পাস ক্রিস্টিতে ম্যাগুয়েরের ছাত্র ছিলেন। তিনি টেলিগ্রাফে তার সম্পর্কে একটি নিবন্ধ লিখেছিলেন যেখানে তিনি বলেছিলেন: "তার সম্পর্কে আমার যেটা সবচেয়ে বেশি মনে পড়ে তা হল আমাদের কাছ থেকে সেরাটা পাওয়ার জন্য তার দৃঢ় সংকল্প এবং আমাদের মধ্য দিয়ে যা যা পাওয়ার দরকার, তা আমাদের মাথায় ঢুকিয়ে দেওয়া। সেই যত্নশীলতা, সেই তীব্রতা, মাঝে মাঝে উগ্রতায় রূপান্তরিত হতে পারে, কিছু গাধার দ্বারা বিভ্রান্ত হতে পারে, অথবা যখন সে অন্যদের মধ্যে উৎপীড়ন বা নির্দয়তার মুখোমুখি হতে পারে। তবে আমি যখন তার কথা ভাবি তখন আমার মনে পড়ে না। আমি তার মুখের কথা ভাবি, সবসময় হাসির ধরে রাখে। তার বিবেচনা। আপনি তার সাথে কথা বলার সময় তিনি যেভাবে শুনতেন এবং উত্তর দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন, তার চেয়ে আপনাকে বিরক্ত করার চেয়ে। আমার প্রতি তার দয়া ও বিবেচনার কথা মনে আছে। তার নামে শৈল্পিক বিষয়ে বার্সারি প্রদানকারী একটি শিক্ষামূলক ট্রাস্ট প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। Woods, Mike (২১ ডিসেম্বর ২০১৪)। "Ann Maguire remembered by Mike Woods"। The Guardian। সংগ্রহের তারিখ ২৬ মে ২০১৬।  Youngs, Ian (২৩ মে ২০১৪)। "Tragic twist to author Anthony McGowan's stabbing story"। BBC News। সংগ্রহের তারিখ ২১ জুন ২০১৯।  Shute, Joe (১ মে ২০১৪)। "Family of Ann Maguire face teenager accused of her murder in court"। Telegraph। সংগ্রহের তারিখ ২১ জুন ২০১৯।  "Ann Maguire's husband tells teacher's funeral of her passion for her job"। The Guardian। Press Association। ১৬ মে ২০১৪। সংগ্রহের তারিখ ৬ নভেম্বর ২০১৪।  Evans, Martin; Dixon, Hayley (৩০ এপ্রিল ২০১৪)। "Teacher murder: Pope sends his condolences to family of Ann Maguire"। The Daily Telegraph। সংগ্রহের তারিখ ৬ নভেম্বর ২০১৪।  McGowan, Anthony (৩০ এপ্রিল ২০১৪)। "Murdered teacher: 'Mrs.Maguire, the teacher I loved'"। Telegraph। সংগ্রহের তারিখ ২০ জুন ২০১৯।
রং (দ্ব্যর্থতা নিরসন)

রং (বিকল্প বানানে রঙ) বলতে বোঝাতে পারে: রং (বর্ণ), বস্তু থেকে নিঃসৃত বা প্রতিফলিত আলোর যে ধর্মের কারণে সেই বস্তুকে চোখ দিয়ে দেখলে সাদা, কালো, লাল, নীল, হলুদ, সবুজ, ইত্যাদি অনুভূতি জন্মায়। রং (উপাদান), কোনও নির্দিষ্ট রং বা বর্ণের রঞ্জক পদার্থসমৃদ্ধ তরল, যা কোনও বস্তুর পৃষ্ঠতলে প্রলেপের মতো প্রয়োগ করা যায়। এটি একটি দ্ব্যর্থতা নিরসনকারী পাতা। এই পাতার শিরোনামের সাথে মিল আছে, এরকম একাধিক নিবন্ধের তালিকা এখানে দেয়া হয়েছে। আপনি যদি একটি অভ্যন্তরীণ সংযোগে (লিংকে) ক্লিক করে এখানে এসে থাকেন, তাহলে আপনি চাইলে সেই সংযোগটি পরিবর্তন করে উদ্দিষ্ট নিবন্ধে সরাসরি নির্দেশ করতে পারেন।