আর্মেনীয় বর্ষপঞ্জি

আর্মেনীয় বর্ষপঞ্জি হলো প্রাথমিকভাবে মধ্যযুগীয় সময়ে আর্মেনিয়ায় ব্যবহৃত ঐতিহ্যগতভাবে বর্ষপঞ্জি। আর্মেনীয় বর্ষপঞ্জি ৩৬৫ দিনের একটি অপরিবর্তনীয় বছরের দৈর্ঘ্যের উপর ভিত্তি করে। যেহেতু একটি সৌর দিবস প্রায় ৩৬৫.২৫ দিন ও ৩৬৫ দিন নয়, তাই এটি এবং সৌর বছর ও জুলীয় বর্ষপঞ্জি উভয়ের মধ্যে সঙ্গতি সময়ের সাথে ধীরে ধীরে সরে যায়, জুলীয় বর্ষপঞ্জির একটি বছর ১,৪৬১ পঞ্জিকা বছরে একবার স্থানান্তরিত হয় (দেখুন সোথীয় চক্র)। এইভাবে, আর্মেনীয় বছর ১৪৬১ (গ্রেগরীয় ও জুলীয় ২০১১) প্রথম সোথীয় চক্র সম্পূর্ণ করে ও আর্মেনীয় বর্ষপঞ্জিতে এক বছর কমে যায়। ৩৫২ খ্রিস্টাব্দে বাইজান্টিয়ামের আন্দ্রেয়াস দ্বারা সংকলিত সারণীগুলো আর্মেনীয় ধর্মীয় ছুটির দিনগুলো নির্ধারণের জন্য চালু করা হয়। ১১ জুলাই ৫৫২ (জুলীয় বর্ষপঞ্জি) যখন এই সারণীগুলো শেষ হয়ে যায় তখন আর্মেনীয় বর্ষপঞ্জি চালু হয়। আর্মেনীয় বর্ষপঞ্জির প্রথম বছর শুরু হয়েছিল জুলীয় বর্ষপঞ্জিতে ১১ জুলাই ৫৫২ সালে। আর্মেনীয় বছর ১৪৬২ (দ্বিতীয় চক্রের প্রথম বছর) জুলীয় বর্ষপঞ্জির ১১ জুলাই ২০১২ তারিখে শুরু হয়েছিল (গ্রেগরীয় বর্ষপঞ্জির ২৪ জুলাই ২০১২)। আর্মেনীয় তারিখের একটি বিশ্লেষণাত্মক অভিব্যক্তিতে সপ্তাহের দিনের প্রাচীন নাম, সপ্তাহের দিনগুলোর খ্রিস্টান নাম, মাসের দিন, ৫৫২ খ্রিস্টাব্দের পরে তারিখ/মাস/বছর সংখ্যা ও ধর্মীয় উৎসবগুলো অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। আর্মেনীয় বর্ষপঞ্জি প্রতিটিতে ৩০ দিন করে ১২ মাসে বিভক্ত, এছাড়াও একটি অতিরিক্ত (পুরুষোত্তম) পাঁচ দিন রাখা হয়, যাকে বলা হয় aweleacʿ ("অতিরিক্ত")। আর্মেনীয় সালের বছরগুলো সাধারণত আর্মেনীয় সংখ্যায় (আর্মেনীয় বর্ণমালায় লেখা) দেওয়া হয় সংক্ষিপ্ত রূপ ԹՎ, թուին থেকে t’vin, যার অর্থ "বছরে") পূর্বে। উদাহরণস্বরূপ, ԹՎ ՌՆԾԵ, যার অর্থ "১৪৫৫ সাল।" আরেকটি উপসর্গ হল Թ.Հ., যার উৎস (թուին Հայոց "আর্মেনীয় বছরে") t’vin Hayocʿ। আর্মেনীয় মাসের নাম দুটি ক্ষেত্রে (২য় ও ৩য় মাস) জরাথুস্ট্রীয় বর্ষপঞ্জির প্রভাব ও কার্টেলীয় প্রভাব দেখায়। নামের প্রতিবর্ণীকরণের জন্য বিভিন্ন ব্যবস্থা রয়েছে; নীচের ক্রম হাবস্খমান-মেইলেট-বেনভেনিস্তে ব্যবস্থা অনুযায়ী প্রতিলিপি করা হয়েছে: আর্মেনীয় বর্ষপঞ্জিতে মাসের নাম সংখ্যার পরিবর্তে দিনগুলো দেওয়া হয় – যার মধ্যে আবেস্তান বর্ষপঞ্জিগুলোতেও কিছু পাওয়া যায়। মাসের পাঁচটি নামে জরথুষ্ট্রীয় প্রভাব স্পষ্ট: আর্মেনীয় আইন অনুযায়ী, ১২ দিনকে কর্মহীন দিন হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছে। কর্মহীন দিনগুলোর মধ্যে রয়েছে: আর্মেনিয়ায় সরকারি ছুটির দিন আর্মেনীয় সংখ্যা সাধুদের বর্ষপঞ্জি (আর্মেনীয় প্রেরিতীয় মণ্ডলী) তাবারীয় বর্ষপঞ্জি জর্জীয় বর্ষপঞ্জি ইরানি বর্ষপঞ্জি জরাথুস্ট্রীয় বর্ষপঞ্জি Tumanian, B. (১৯৭৩)। History of Chronology।  Armenian calendar for 2021 Harutyunyan, Khachik (২০২০)। "Armenian Inscriptions of the Church of Holy Sepulchre in Jerusalem. Part 1. The Chapel of John the Evangelist and Its Inscriptions" (আর্মেনিয় ভাষায়): 165।  L. H. Gray, "On Certain Persian and Armenian Month- Names as Influenced by the Avesta Calendar," JAOS 28 (1907), 339. "արաց - Wiktionary"। en.wiktionary.org (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-১০-৩১।  "Hin Haykakan Tomar"। haytomar.com।  উইকিবইয়ে আর্মেনীয় বিষয়ের উপরে একটি পাতা রয়েছে: বর্ষপঞ্জি হাইক বর্ষপঞ্জি (আর্মেনীয় বর্ষপঞ্জির উৎপত্তিস্থল) আর্মেনীয়/গ্রেগরীয় তারিখ রূপান্তরকারী V. Bănăţeanu, “Le calendrier arménien et les anciens noms des mois”, in: Studia et Acta Orientalia 10, 1980, pp. 33–46 Edouard Dulaurier, Recherches sur la chronologie arménienne technique et historique (1859), 2001 reprint আইএসবিএন ৯৭৮-০-৫৪৩-৯৬৬৪৭-৬. Jost Gippert, Old Armenian and Caucasian Calendar Systems in The Annual of The Society for The Study of Caucasia", 1, 1989, 3-12.[১]Jost Gippert: Old Armenian and Caucasian Calendar Systems [I]: Frame Louis H. Gray, On Certain Persian and Armenian Month-Names as Influenced by the Avesta Calendar, Journal of the American Oriental Society (1907) P'. Ingoroq'va, “Jvel-kartuli c'armartuli k'alendari” (“The Old Georgian pagan calendar”), in: Sakartvelos muzeumis moambe (“Messenger of the Museum of Georgia”), 6, 1929–30, pp. 373–446 and 7, 1931–32, pp. 260–336 K'. K'ek'elije, “Jveli kartuli c'elic'adi” (“The Old Georgian year”), in: St'alinis saxelobis Tbilisis Saxelmc'ipo Universit'et'is šromebi (“Working papers of the Tbilisi State University by the name of Stalin”) 18, 1941, reprinted in the author's “Et'iudebi jveli kartuli lit'erat'uris ist'oriidan” (“Studies in the history of Old Georgian literature”) 1, 1956, pp. 99–124.