laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
ইবনে হাজার আল হায়তামি

ইবনে হাজার আল হায়তামি বা শিহাবুদ্দিন আবুল আব্বাস আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলি ইবনে হাজার আল হায়তামি আল মাক্কি (আরবি: ابن حجر الهيتمي المكي‎) একজন মিশরীয় আরব মুহাদ্দিস এবং ইসলামের ধর্মতত্ত্ববিদ ছিলেন । তিনি বানু সাদ উপজাতি থেকে এসেছিলেন যারা মিশরের আল-শারকিয়াহ প্রদেশে বসতি স্থাপন করেছিলেন। ইবনে হাজার ইসলামী আইনশাস্ত্রে বিশেষজ্ঞ ছিলেন এবং শাফিঈ মাজহাব-এর একজন লেখক হিসাবে সুপরিচিত ছিলেন। ইমাম আমাদ আল-রামলির সাহায্যে তিনি পুরো দেরী শফি’র বিদ্যালয়ের ফতোয়ার (আইনি মতামত) সর্বাধিক উত্সের প্রতিনিধিত্ব করেন। ইবনে হাজার আল হায়তামি ৯০৯ হিজরিতে (১৫০৩ খ্রিস্টাব্দ) পশ্চিম মিশরের ছোট্ট গ্রাম 'আবু হায়তাম'-এ জন্মগ্রহণ করেছিলেন।[] তিনি যখন ছোট ছিলেন, তখন তার বাবা মারা যান এবং তার লালন-পালন তার দাদার দায়িত্বে চলে যায়। তার দাদু তার ধার্মিক স্বভাবের কারণে স্থানীয়দের কাছে তিনি "পাথর" নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি "পাথরের মত নীরব" ছিলেন বলে এ ডাকনামটি লোকদের কাছ থেকে এসেছে।ধর্মীয় মনোভাব নিয়ে তিনি খুব কম কথা বলতেন এবং তিনি ধর্মীয় জ্ঞানের জন্য অত্যন্ত শ্রদ্ধাভাজন হয়েছিলেন। এক সময় তার দাদা মারা যান। যাহোক ইবনে হাজার আল হায়তামি তার বাবার পরেই তার বাবার শিক্ষক শামসুদ্দিন ইবনে আবিল হামাইল এবং শামসুদ্দিন মুহাম্মদ আল-শানাভি তার তত্ত্বাবধায়ক হন। ছোটবেলায় তিনি কুরআন এবং নওয়াবির মিনহাজ মুখস্থ করেই পড়াশোনা শুরু করেছিলেন।[] তার তত্ত্বাবধায়ক আল-শানাভি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে, আল হায়তামির উচিত 'তান্তায়' ধর্মস্থানের সাইয়্যেদ আহমদ আল বাদাভির নিকট মৌলিক শিক্ষা চালিয়ে যাওয়া । প্রাথমিক শিক্ষা সমাপ্ত করার পরে ইবনে হাজার আল হায়তামি আল-আজহার-এ তার পড়াশোনা অব্যাহত রাখেন। সেখানে তিনি অনেক উল্লেখযোগ্য পন্ডিতের অধীনে পড়াশোনা করেন, এর মধ্যে স্মরণযোগ্য সর্বাধিক প্রভাবশালী ব্যক্তিত্ব যাকারিয়া আল-আনসারি। তিনি বিখ্যাত শাফিয়ী আলেম শিহাবুদ্দিন আল রামলির অধীনেও পড়াশোনা করেছিলেন। আল হায়তামি ১৫২৭ সালে তার এক শিক্ষক আল-বাকরির সাথে মক্কায় গমন করে হজব্রত পালন করেছিলেন। আস-সাওয়াইকুল মুহরিকা আন-নিমাতুল কুবরা আলাল আলাম আসমউল মাতালিব আল-জাওহারুল মুনাজ্জাম ফি জিয়ারাতিল কবর তুহফাতুল মুহতাজ লি শারহিল মিনহাজ (৪ খণ্ডে) আল ফাতাওয়া আল রিজওয়িয়া আল-ফাতাওয়া আল-হায়তামিয়া আল-ফাতাওয়া আল-হাদিসিয়া ফাতহুল ইলাহ শারহু মিশকাহ আল-ইয়াব ফি শারহিল উবাব আল-ইমদাদ ফি শারহিল ইরশাদ ফাতহুল জাওয়াদ বি শারহিল ইরশাদ আল-মিনাহ আল-মাক্কিয়া ফি শারফি হামজিয়া আল-বুসুরিয়া ইবনে হাজার আল হায়তামি ১৫৬৬ খ্রিস্টাব্দে / ৯৭৩ হিজরিতে মক্কায় মৃত্যুবরণ করেন। তাকে মা'লাতের কবরস্থানে দাফন করা হয়েছিল। আশআরি এবং মাতুরিদিদের তালিকা মুসলিম ধর্মতত্ত্ববিদদের তালিকা সুফিদের তালিকা আহমদ কোয়া শালিয়াতী Aaron Spevack, The Archetypal Sunni Scholar: Law, Theology, and Mysticism in the Synthesis of Al-Bajuri, p 77. State University of New York Press, 1 October 2014. আইএসবিএন ১৪৩৮৪৫৩৭১X
শাহ গাবরু

শেখ গরীব খাঁন নিস্থানি আফগানী (আরবি: شيخ غريب افغاني), ছিলেন সিলেট অঞ্চলের চতুর্দশ শতাব্দীর মুসলিম সুফি। সিলেটের ওসমানী নগরে ইসলাম প্রচার এর সাথে শাহ গাবরু বিশেষ ভাবে জড়িত। ১৩০৩ সালে তিনি শাহ জালালের সাথে সিলেটের বিজয়ে যোগ দেন। শাহ গাবরুর জন্ম হয়েছিল ১৩ শতকে আফগানিস্তানে। শাহ গাবরু নিজামউদ্দিন আউলিয়াদের সাথে সাক্ষাতকালে শাহ জালালের সাথে দেখা করেছিলেন এবং ভারতীয় উপমহাদেশের অভিযানে তাঁর সাথে ভারতে আসেন। ১৩০৩ সালে তিনি রাজা গৌর গোবিন্দের বিরুদ্ধে শাহ জালালের নেতৃত্বে সিলেটের বিজয়ের চূড়ান্ত লড়াইয়ে অংশ নিয়েছিলেন। বিজয়ের পরে শাহ জালাল তার অল্প সংখ্যক সঙ্গীকে ওসমানী নগরে হিজরত করার আদেশ দেন। গাবরু পঞ্চ পীর নামে পরিচিত লাভ করেছিলেন। তিনি বানাইয়া হাওরের দক্ষিণে একটি হিন্দু গ্রামে একটি হুজরাখানা স্থাপন করেছিলেন। তার প্রচেষ্টার কারণে অনেক হিন্দু পরিবার ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করে এবং শেষ পর্যন্ত গাবরু একটি পরিবারে বিয়ে করে। পরিবারের প্রবীণরা তাকে বিবাহের পরে ভালবাসার সাথে "গাবরু" (অর্থ জনপ্রিয় ব্যক্তি বা জামাই) বলে ডাকে যার ফলে তিনি শাহ গাবরু নামে আরও বেশি পরিচিতি লাভ করেছিলেন। তাঁর নামানুসারে এই গ্রামটির নামকরণ করা হয়েছিল গাবুর্তেকি। তিনি কীভাবে এবং কোন বছরে মারা গেছেন তা স্পষ্ট নয়, তবে তাকে অন্য চার পীরের পাশে গাবুর্তেকির মাজারে সমাহিত করা হয়েছে। এটি এখন পঞ্চ পীরের মাকাম নামে পরিচিত Syed Murtaza Ali (১৯৭১)। Saints of East Pakistan। Oxford University Press, Pakistan Branch। পৃষ্ঠা 27।  Rashid, Ahmad (১৯৭৬)। Tazkeratul Aoliya। Shireen Publications। পৃষ্ঠা 132–133।  Ismail, Muhammad (১৯৮৯)। "Sufi Saints of Bengal of un-known dates"। Development of Sufism in Bengal (পিডিএফ) (গবেষণাপত্র)। Aligarh Muslim University। পৃষ্ঠা 303। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Saqlayen, Golam (১৯৬২)। Purbo Pakistaner Sufi Sadhok। Bangla Academy। পৃষ্ঠা 22–23।  also known as Gabhurtiki, Gaburtiki, Gaburteki, Gavurteki, Gavurtiki, Gavurtaki, Gavur Teki, Gavur Tiki, Gabur Teki and Gaburtaki Syed Murtaza Ali (১৯৬৫)। Hazrat Shah Jalal O Sileter Itihas। Bangla Academy।
ঝটপট খাবার

ঝটপট খাবার বা ইংরেজিতে ফাস্ট ফুড (ইংরেজি: Fast food) বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি ভাগে উদ্ভাবিত একটি শব্দবন্ধ যা দিয়ে সে সকল খাবারকে বোঝানো হয় যেগুলো খুব তাড়াতাড়ি তৈরি ও পরিবেশন করা যায়। যে কোনও খাবার যেটি তৈরিতে অল্প সময় লাগে তাকে ঝটপট খাবার বা ফাস্ট ফুড হিসেবে গণ্য হতে পারে, কিন্তু সচারচর "ফাস্ট ফুড" বলতে সেই খাবারগুলিকে বোঝানো হয় যা মূলত হোটেল-রেস্তোরাঁতে বিক্রি করা হয়, এবং ক্রেতা চাহিবামাত্র পরিবেশন করা হয়। পাশ্চাতে, বিশেষ করে মার্কিন সংস্কৃতিতে বা মার্কিন সংস্কৃতির দ্বারা প্রভাবিত সংস্কৃতিগুলিতে "ফাস্ট ফুড" বলতে প্রধানত মার্কিন রন্ধনশৈলীর বার্গার, ফ্রাইড চিকেন, হট ডগ ইত্যাদি পদকে বোঝানো হয়। ১৯৫১ সালে ইংরেজি মরিয়াম-ওয়েবস্টার অভিধানে অন্তর্ভুক্ত হওয়ার মাধ্যমে fast food (ফাস্ট ফুড) শব্দটি প্রথম স্বীকৃতি লাভ করে। ঝটপট খাবার বা ফাস্ট ফুড যেসব দোকানে বিক্রি করা হয় সেগুলোতে সচারচর কোনো বসার স্থান থাকে না। যদিও বাংলাদেশের বেশিরভাগ ফাস্ট ফুডের দোকানে বসার স্থান রয়েছে। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে দোকানগুলো স্বল্প পরিমাণ স্থান নিয়ে গড়ে ওঠে। ফাস্টফুড রেস্তোরাঁগুলো ফাস্ট ফুড রেস্টুরেন্ট বা কুইক সার্ভিস রেস্টুরেন্ট নামেও পরিচিত। যেসব ক্ষেত্রে কোনো একটি চেইন স্টোরের মাধ্যমে ফাস্ট ফুডেরে বিপণন পরিচালনা করা হয়, সেক্ষেত্রে ফাস্ট ফুডের মানের সমতা বজায় রাখতে একটি নির্দিষ্ট স্থান থেকে সকল শাখায় কাঁচামাল সরবরাহ করা হয়। ২০০৬ সালে বিশ্বব্যপী ফাস্ট ফুডের বাজার আগের বছরের চেয়ে ৪.৮% বৃদ্ধি পায় এবং এর মূল্যমান হয় ১০ হাজার ২৪০ কোটি মার্কিন ডলার, এবং মোট লেনদেন হয় ৮ হাজার ৩০ কোটি। শুধুমাত্র ভারতেই এই বৃদ্ধির পরিমাণ ছিলো ৪০%। বিশ্বের অন্যতম বৃহৎ ঝটপট খাবারের বিপণীশৃঙ্খল (ফাস্ট ফুড চেইন স্টোর) ম্যাকডোনাল্ডসের ৬টি মহাদেশের ১২৬টি দেশে শাখা রয়েছে, এবং এ দেশগুলোতে তাদের মোট শাখার সংখ্যা ৩১,০০০-এরও বেশি। ৩১ জানুয়ারি, ১৯৯০ সালে ম্যাকডোনাল্ডস রাশিয়ার মস্কোতে তাদের একটি শাখা খোলে যার প্রথম দিনে মোট বিক্রির পরিমাণ এখন পর্যন্ত তাদের সর্বোচ্চ। ম্যাকডোনাল্ডের সবচেয়ে বড় রেস্তোরাঁটি রয়েছে চীনের বেইজিংয়ে। উইকিমিডিয়া কমন্সে ফাস্ট ফুড সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে। "Jack In The-Box Inc. Fact Sheet"। ২২ জুলাই ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০ জানুয়ারি ২০১০।  Online Etymology Dictionary Jakle, John (১৯৯৯)। Fast Food: Roadside Restaurants in the Dinosaur Age। Johns Hopkins University Press। আইএসবিএন ০-৮০১৮-৬৯২০-X। ; Brueggemann, Walter (১৯৯৩)। Texts Under Negotiation: The Bible and Postmodern Imagination। Fortress Press। আইএসবিএন 0800627369।  Talwar, Jennifer (২০০৩)। Fast Food, Fast Track: Immigrants, Big Business, and the American Dream। Westview Press। আইএসবিএন 0813341558।  "Research and Markets"।  "Worldwatch Institute"। ১৯ আগস্ট ২০১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১ সেপ্টেম্বর ২০১৯।  "The Fast Food Factory"।
সিরিয়াম

সিরিয়াম একটি মৌলিক পদার্থ যার রাসায়নিক প্রতীক Ce ও পারমাণবিক সংখ্যা ৫৮। এটি একটি নরম, নমনীয় ও রূপালি-সাদা ধাতু যেটি বাতাসের সংস্পর্শে আসলে ঔজ্জ্বল্য হারায়। সিরিয়াম ল্যান্থানাইড ধারার দ্বিতীয় মৌল। যদিও এটি প্রায়ই ধারাটির +৩ ধম্মের জারণাবস্থা প্রদর্শন করে, তথাপিও এটির একটি +৪ স্থিতিশীল অবস্থা আছে, যেটি জলকে জারণ করে না। এটিকে বিরল-মৃত্তিকা মৌলগুলির একটি হিসেবে গণ্য করা হয়। মানবদেহে সিরিয়ামের কোনও জৈব ভূমিকা নেই এবং এটিকে তেমন বিষাক্ত মনে করা হয় না, যদি না তীব্র পরিমাণে দীর্ঘদিন যাবৎ এটির সংস্পর্শে আসা হয়। অন্যান্য বিরল-মৃত্তিকা মৌলগুলির সাথে মিশ্রিত অবস্থায় যেমন মনাজাইট ও বাস্টনেজাইট দলের আকরিকগুলিতেই সবসময় পাওয়া গেলেও সিরিয়ামকে খুব সহজেই এটির আকরিক থেকে পৃথক করে আনা যায়, কেননা এটিকে অন্যান্য ল্যান্থানাইডের মধ্য থেকে শনাক্ত করা যায়। জলীয় দ্রবণে এটি +৪ অবস্থাতে জারিত হবার অনন্য ধর্ম প্রদর্শন করে বলে এই শনাক্তকরণ সম্ভব হয়। ল্যান্থানাইড ধারার মৌলগুলির মধ্যে সিরিয়াম সবচেয়ে সুলভ; এরপর নিওডিমিয়ান, ল্যান্থানাম ও প্রাসেওডিমিয়াম ধাতুগুলির অবস্থান। এটি ভূপৃষ্ঠের ২৫তম সর্বাধিক প্রচুর মৌল, ভূ-ত্বকে এর প্রাচুর্য ৬৬ নিযুতাংশ (পার্টস পার মিলিয়ন), যা কিনা ক্লোরিনের প্রাচুর্যের অর্ধেক ও সীসার প্রাচুর্যের ৫ গুণ। Greenwood, N. N.; Earnshaw, A. (১৯৯৭)। Chemistry of the Elements (2nd সংস্করণ)। Butterworth-Heinemann। আইএসবিএন 0080379419। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) টেমপ্লেট:Cerium compounds
চেক প্রজাতন্ত্রে ইসলাম

চেক প্রজাতন্ত্রে আনুমানিক ২০,০০০ মুসলমান রয়েছে, যারা দেশের জনসংখ্যার ০.২% কে প্রতিনিধিত্ব করে। ২০১০ সালের আদমশুমারি অনুসারে, চেক প্রজাতন্ত্রে প্রায় ৩৫০০ জন মুসলমান ( যা দেশটির জনসংখ্যার ০.১% এর চেয়ে কম), ১৯৯১ সালে এই সংখ্যা ছিল ৪৯৫ জন। চেক প্রজাতন্ত্রে দুটি মসজিদ রয়েছে; প্রাগে একটি এবং ব্রনোতে একটি। ইসলামের জ্ঞানসম্পন্ন ব্যক্তির প্রমাণিত প্রথম সফরটি করেছিলেন (৯৬৪-৯৬৫) তৎকালীন মুসলিম স্পেনের ইহুদি ব্যবসায়ী ইব্রাহিম ইবনে জ্যাকব। তার স্মৃতিচারণগুলি পরবর্তীতে ইসলামি বিশ্বে মধ্য ইউরোপ সম্পর্কে প্রথম একটি বর্ণনায় প্রকাশিত হয়েছিল। ভিয়েনার উভয় অবরোধের সময়, উসমানীয় সেনাবাহিনীর পুনরুদ্ধার জোটের দলগুলি মোরাভিয়ায় পৌঁছেছিল। ১৯ শতকে অস্ট্রিয়া-হাঙ্গেরি এবং উসমানীয় সাম্রাজ্যের মধ্যে শক্তিশালী বাণিজ্য সংযোগ দেখা গিয়েছিল। বসনিয়া অস্ট্রো-হাঙ্গেরিয়ান সাম্রাজ্যের অংশ হওয়ার পরে ১৯ শতকের শেষের দিকে থেকে স্বতন্ত্র মুসলমানরা চেকের জমিতে বসতি স্থাপন শুরু করে। ঐতিহ্যগতভাবে, চেক ভূমির সংস্কৃতিতে ইসলামের প্রভাব খুব কম ছিল। অস্ট্রো-হাঙ্গেরিয়ান রাজতন্ত্র ১৯১২-এর একটি আইনে ইসলামকে একটি "রাষ্ট্রীয় ধর্ম" হিসাবে স্বীকৃতি দেয়া হয়েছিল এবং এটি বর্তমান চেক প্রজাতন্ত্রে তাদের উপস্থিতির আনুষ্ঠানিক অনুমতি দেয়। প্রথম জনগোষ্ঠীটি (মুসলিমসকো নোবেইস্কি ওবেস প্রো ইসেসোস্লোভেনস্কো ) ১৯৩৪ সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং ১৯৪৯ সালে ভেঙে দেওয়া হয়েছিল। ১৯৬৮ সালে একটি নতুন সম্প্রদায় স্থাপনের একটি প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়েছিল। ১৯৯১ সালে, সেন্টার ফর মুসলিম কমিউনিটিস (চেক: Ústředí muslimských náboženských obcí) প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ১৯৯৮ সালে প্রথম মসজিদটি ব্রনোতে [১] এবং এক বছর পরে রাজধানী প্রাগে [২] খোলা হয়েছিল। স্থানীয় নাগরিকরা অন্যান্য শহরে মসজিদ খোলার চেষ্টা বন্ধ করে দিয়েছে। ২০০৪ সালে ইসলাম আনুষ্ঠানিকভাবে চেক প্রজাতন্ত্রে নিবন্ধিত হয়: এভাবে সম্প্রদায়টি রাজ্য থেকে তহবিল অর্জনের জন্য যোগ্য হয়ে ওঠে। মুসলমানদের বেশিরভাগই বসনিয়া-হার্জেগোভিনা (১৯৯০-এর দশকের গোড়ার দিকে), কসোভো (১৯৯০-এর দশকের শেষের দিকে) এবং সোভিয়েত ইউনিয়নের সাবেক দেশগুলি (বেশিরভাগ ককেশাস অঞ্চল থেকে এসেছেন, ১৯৯০ এর দশকের শেষ থেকে এখন অবধি) থেকে এসেছেন। একটি উল্লেখযোগ্য এবং প্রভাবশালী অংশ হ'ল মিশরীয়, সিরিয় এবং অন্যান্য মধ্য প্রাচ্যের পূর্বসূরিদের মধ্যবর্তী শ্রেণির লোকেরা (সাধারণত যারা চেকোস্লোভাকিয়ায় পড়াশোনা করেছিলেন এবং থাকে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন)। কয়েক শতাধিক মুসলিম হলেন ধর্মান্তরিত চেক। "Religious Composition by Country, 2010-2050"। পিউ রিসার্চ সেন্টার। ১২ এপ্রিল ২০১৫। সংগ্রহের তারিখ ২২ অক্টোবর ২০১৭। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Europe’s Growing Muslim Population, Pew Research Center, 2016. Račius, Egdūnas (২০১৮)। Muslims in Eastern Europe। Edinburgh University Press। পৃষ্ঠা 142। আইএসবিএন 978-1-4744-1579-8।  Panýrková, Petra: Konvertité k islámu v České republice, University of Pardubice, 2009.   মিলো মেন্ডেল, জিয়া বেইকা, ইসলাম এ ইস্কি জেমি, ওলোমুক, ভোটোবিয়া, 1998।আইএসবিএন ৮০-৭২২০-০৩৪-৮আইএসবিএন 80-7220-034-8 মিলো মেন্ডেল, ব্রোনিস্লাভ ওস্তানস্কি, টোম রাতাজ, ইসলাম ভি এসআরসি এওরোপি, প্রাহা, একাডেমিয়া, ২০০৮।আইএসবিএন ৯৭৮-৮০-২০০-১৫৫৪-৯আইএসবিএন 978-80-200-1554-9 (সমস্ত পাঠ্য চেক ভাষায় রয়েছে) চেক প্রজাতন্ত্রের ইসলাম পোর্টাল চেক প্রজাতন্ত্রের ইসলামের ইতিহাস
শাহ মালুম

শাহ মালুম (আরবি: شاه معلوم) ছিলেন সিলেট অঞ্চলের চতুর্দশ শতাব্দীর মুসলিম সুফি। ফেনচুগঞ্জে ইসলাম প্রচার ও মুসলিম শাসন প্রতিষ্ঠায় শাহ মালুম বিশেষভাবে জড়িত। ১৩০৩ সালে তিনি শাহ জালালের নেতৃত্বে সিলেট বিজয় আন্দোলনে অংশগ্রহণ করেন। বিজয়ের পরে তিনি মহুরাপুর পরগনায় (বর্তমানে ফেঞ্চুগঞ্জ উপজেলার রাজনপুর) খানকাহ প্রতিষ্ঠা করেন। জুনায়েদ ১৩ শতাব্দীতে ভারতের গুজরাতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। ইয়েমেনের হাদারামাউট থেকে ভারতীয় উপদ্বীপের দিকে শাহ জালালের অভিযানের সময়, দিল্লির সুলতান আলাউদ্দিন খলজির অধীনস্থ উলুগ খান দিল্লির সুলতানির অধীনে গুজরাত রাজ্য পেরিয়েছিলেন। শাহ জালালের সাথে সময়কালে জুনেদ তার বুদ্ধি, সাধারণ জ্ঞান এবং নেতৃত্ব জন্য ১৩০৩ সালে সিলেটের বিজয়ের আগে তিনি শাহ মালুম খেতাব অর্জন করেছিলেন। তিনি কীভাবে এবং কখন মারা গিয়েছিলেন তার সঠিক তথ্য নেই, তবে তাকে রাজপুরের ফেঞ্চুগঞ্জ রেল লাইনের বিপরীতে তাঁর খানকাহের কাছে মাজারে দাফন করা হয়েছে। কয়েক শতাব্দী ধরে বিপুল সংখ্যক ভক্ত তাঁর সমাধিতে যাতায়াত করে যা আজও অব্যাহত রয়েছে। ২, ৩ ও ৪ জানুয়ারী শাহ মালুমের উরস অনুষ্ঠিত হয়। ফেঞ্চু শাহের নাম অনুসারে ফেঞ্চুগঞ্জ উপজেলার নাম রাখা হয়েছে। ফেঞ্চু ছিলেন শাহ মালুম এর মাজারের একজন খাদেম। তিনি প্রতিদিনি বিকাল বেলা কুশিয়ারা নদীর ঘাটে এসে বসতেন। পরে এখানে দোকানপাট গড়ে উঠলে এর নাম ফেঁচুগঞ্জ রাখা হয়। শাহ মালুমের নামানুসারে ইতালির পালেরমোতে একটি দক্ষিণ এশীয় রেস্তোঁরা রয়েছে। এটি প্রদেশের একমাত্র দক্ষিণ এশীয় রেস্তোঁরা হিসাবে উল্লেখযোগ্য। উপজেলা প্রশাসনের পটভূমি। fenchuganj.sylhet.gov.bd। সংগ্রহের তারিখ ১৯ আগস্ট ২০১৫। [স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ] Choudhury, Achyutcharan। "2: Dervish Shah Jalal"। Sreehatter Itibritta – Purbangsho (A History of Sylhet), Part 2। 1। Mustafa Selim; Source publication, 2004। পৃষ্ঠা 193।  অন্যান্য। fenchuganj.sylhet.gov.bd। ৩ ডিসেম্বর ২০১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১১ মে ২০২১।  Hall, Nick (১০ ফেব্রু ২০০৫)। "Eye openers"। The Guardian।
হাতিয়া দ্বীপ সরকারি কলেজ

হাতিয়া দ্বীপ সরকারি কলেজ বাংলাদেশের নোয়াখালী জেলার হাতিয়া উপজেলার অন্তর্গত একটি সরকারি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। ১৯৭০ সালে প্রতিষ্ঠিত জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভূক্ত কলেজটি উচ্চ মাধ্যমিক, ডিগ্রি (পাসকোর্স) ও বাংলা,রাষ্ট্রবিজ্ঞান বিষয়ের অনার্স কোর্স পর্যায়ের সার্টিফিকেট প্রদান করে। কলেজটি ১৯৭০ সালে উচ্চ মাধ্যমিক কলেজ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়। সরকারি কলেজ বাংলাদেশের সরকারি কলেজের তালিকা "হাতিয়া দ্বীপ সরকারি কলেজ"। বাংলাদেশ শিক্ষাতথ্য ও পরিসংখ্যান ব্যুরো (ব্যানবেইস)। [স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ]
সরকারি মুজিব কলেজ, নোয়াখালী

সরকারি মুজিব কলেজ বাংলাদেশের নোয়াখালী জেলার কোম্পানীগঞ্জ উপজেলার অন্তর্গত একটি সরকারি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। ১৯৭০ সালে প্রতিষ্ঠিত জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভূক্ত কলেজটি উচ্চ মাধ্যমিক সার্টিফিকেট, ডিগ্রি ও কিছু স্নাতক পর্যায়ের শিক্ষা প্রদান করে। কলেজটি ১৯৭০ সালে উচ্চ মাধ্যমিক কলেজ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়, ১৯৭৩ সালে বি.এ(পাস) কোর্স ও ২০১৭ সালে স্নাতক শ্রেনী খোলা হয়। সরকারি কলেজ বাংলাদেশের সরকারি কলেজের তালিকা "সরকারি মুজিব কলেজ, নোয়াখালী"। বাংলাদেশ শিক্ষাতথ্য ও পরিসংখ্যান ব্যুরো (ব্যানবেইস)। [স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ]
চাটখিল পাঁচগাঁও মাহবুব সরকারি কলেজ

চাটখিল পাঁচগাঁও মাহবুব সরকারি কলেজ বাংলাদেশের নোয়াখালী জেলার চাটখিল উপজেলার অন্তর্গত একটি সরকারি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। ১৯৬৬ সালে প্রতিষ্ঠিত জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভূক্ত কলেজটি উচ্চ মাধ্যমিক সার্টিফিকেট ও ডিগ্রি পর্যায়ের সার্টিফিকেট প্রদান করে। কলেজটি ১৯৬৬ সালে উচ্চ মাধ্যমিক কলেজ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়, ১৯৬৮ সালে বি.এ(পাস) কোর্স খোলা হয়। সরকারি কলেজ বাংলাদেশের সরকারি কলেজের তালিকা "চাটখিল পাঁচগাঁও মাহবুব সরকারি কলেজ"। বাংলাদেশ শিক্ষাতথ্য ও পরিসংখ্যান ব্যুরো (ব্যানবেইস)। [স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ]
সোনাইমুড়ি সরকারি কলেজ

সোনাইমুড়ি কলেজ বাংলাদেশের নোয়াখালী জেলার সোনাইমুড়ি উপজেলার অন্তর্গত একটি সরকারি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। ১৯৭০ সালে প্রতিষ্ঠিত জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভূক্ত কলেজটি উচ্চ মাধ্যমিক সার্টিফিকেট ও ডিগ্রি পর্যায়ের সার্টিফিকেট প্রদান করে। কলেজটি ১৯৭০ সালে উচ্চ মাধ্যমিক কলেজ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়, ১৯৮১ সালে বি.এ(পাস) কোর্স খোলা হয়। ১ জুন ১৯৮৪ (1984-06-01) তারিখে কলেজটিকে প্রথম এমপিওভুক্ত করা হয়। সরকারি কলেজ বাংলাদেশের সরকারি কলেজের তালিকা "সোনাইমুড়ি কলেজ"। বাংলাদেশ শিক্ষাতথ্য ও পরিসংখ্যান ব্যুরো (ব্যানবেইস)। [স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ]
করফুলেন্নেছা সরকারি মহিলা কলেজ

করফুলেন্নেছা সরকারি মহিলা কলেজ বাংলাদেশের চাঁদপুর জেলার শাহরাস্তি উপজেলার অন্তর্গত একটি সরকারি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। ১৯৮৯ সালে প্রতিষ্ঠিত জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভূক্ত কলেজটি উচ্চ মাধ্যমিক সার্টিফিকেট ও ডিগ্রি পর্যায়ের সার্টিফিকেট প্রদান করে। কলেজটি ১৯৮৯ সালে উচ্চ মাধ্যমিক কলেজ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়, ২০১২ সালে বি.এ(পাস) কোর্স খোলা হয়। ১ জুলাই ১৯৯২ (1992-07-01) তারিখে কলেজটিকে প্রথম এমপিওভুক্ত করা হয়। সরকারি কলেজ বাংলাদেশের সরকারি কলেজের তালিকা "করফুলেন্নেছা সরকারি মহিলা কলেজ"। বাংলাদেশ শিক্ষাতথ্য ও পরিসংখ্যান ব্যুরো (ব্যানবেইস)। [স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ]
কাশিমা অ্যান্টলার্স

কাশিমা অ্যান্টলার্স (ইংরেজি: Kashima Antlers, জাপানি: 鹿島アントラーズ) হচ্ছে কাশিমা ভিত্তিক একটি জাপানি পেশাদার ফুটবল ক্লাব। এই ক্লাবটি বর্তমানে জাপানের শীর্ষ স্তরের ফুটবল লিগ জে১ লিগে প্রতিযোগিতা করে। এই ক্লাবটি ১৯৪৭ সালে সুমিতোমো মেটাল ফুটবল ক্লাব নামে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। ৪০,৭২৮ ধারণক্ষমতাবিশিষ্ট কাশিমা সকার স্টেডিয়ামে এই দলটি তাদের সকল হোম ম্যাচ আয়োজন করে থাকে। বর্তমানে এই ক্লাবের ম্যানেজারের দায়িত্ব পালন করছেন জাপানি সাবেক ফুটবল খেলোয়াড় নাওকি সোমা এবং সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন ফুমিয়াকি কোইজুমি। জাপানি মধ্যমাঠের খেলোয়াড় কেন্তো মিসাও এই ক্লাবের অধিনায়কের দায়িত্ব পালন করছেন। ঘরোয়া ফুটবলে, কাশিমা অ্যান্টলার্স এপর্যন্ত ২৮টি শিরোপা জয়লাভ করেছে; যার মধ্যে ৮টি জে১ লিগ, ৫টি এম্পেরর'স কাপ এবং ৬টি জাপানি সুপার কাপ শিরোপা রয়েছে। অন্যদিকে এশীয় এবং আন্তর্জাতিক প্রতিযোগিতায়, এপর্যন্ত ৪টি শিরোপা জয়লাভ করেছে; যার মধ্যে ২০১৮ এএফসি চ্যাম্পিয়নস লিগ শিরোপা রয়েছে। হিতোশি সোগাহাতা, মিতসুও ওগাসাওয়ারা, তাকেশি আওকি, ইয়োশিয়ুকি হাসেগাওয়া এবং আতসুহি ইয়ানাগিসাওয়ার মতো খেলোয়াড়গণ কাশিমা অ্যান্টলার্সের জার্সি গায়ে মাঠ কাঁপিয়েছেন। "Kashima Soccer Stadium"। so-net.ne.jp। ১ নভেম্বর ২০০৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১০ এপ্রিল ২০১৭।  "কাশিমা অ্যান্টলার্স"। ট্রান্সফারমার্কেট। সংগ্রহের তারিখ ১১ মে ২০২১।  দাপ্তরিক ওয়েবসাইট (ইংরেজি)
হাইতিতে ইসলাম

  হাইতিতে ইসলাম মুসলমানদের একটি ছোট সংখ্যালঘু সম্প্রদায় যারা মোট জনসংখ্যার ১% এরও কম এবং স্থানীয় ও বিদেশী অভিবাসীদের সমন্বয়ে গঠিত। দেশটিতে বেশ কয়েকটি মসজিদ ও ইসলামী সংগঠন উপস্থিত রয়েছে। দাস ব্যবসায়ের সময়কালে (ষোড়শ শতকের শুরু) আফ্রিকা থেকে ইসলামের সূচনা হয়েছিল, তবে পরবর্তী বছরগুলিতে হাইতিতে গোঁড়া ধর্মাবলম্বী ধর্মীয় বিশ্বাস হ্রাস পেয়েছিল। এরপরে এটি মরোক্কার অভিবাসীদের দ্বারা পুনঃবর্তিত হয় এবং তখন[কখন?] থেকেই বর্তমান অবধি এটি বিদ্যমান রয়েছে । মুসলমানরা তাদের ধর্ম নির্দ্বিধায় অনুশীলন করতে পারে এবং ইসলামিক অধ্যয়ন উপলব্ধ রয়েছে। হাইতিতে ইসলামী সংগঠনের মধ্যে রয়েছে বিলাল মসজিদ[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] এবং ক্যাপ-হাইতিয়েনের ইসলামিক সেন্টার,[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] যা ইসলামী শিক্ষার অনুষ্ঠান সুযোগ আছে[কীভাবে?] এবং প্রতিদিনের প্রার্থনা করা যায় । অন্যান্য উল্লেখযোগ্য সংস্থাগুলির মধ্যে রয়েছে মসজিদ শহীদ হাইতি মিরাগোয়েন মসজিদ[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] মিরাগোয়েনে এবং পোর্ট-অ-প্রিন্সের সেন্টার স্পিরিচুয়েল আল্লাহু আকবর[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] । মসজিদ তাওহিদ হাইতি স্থাপন করা হয়েছে এবং কাজ সমাপ্তির কাছাকাছি। গোনাইভেসে, মসজিদ-আল-মুনাওয়ার হল প্রথম মসজিদ যা পাকিস্তানি সেনা অফিসার মেজর সাইফুল্লাহ মিনুস্তায় দায়িত্ব পালন করার সময় তৈরি করেছিলেন এবং ২০০৮ সালে তাঁর পিতা মুনওয়ার সুলতান রন্ধাওয়াকের (একজন অভিজ্ঞ পাকিস্তানি অ্যাথলেট) নামে নামকরণ করেছিলেন। এই মসজিদটি তখন থেকে দাতব্য কাজের কেন্দ্র হিসাবে কাজ করে আসছে এবং নতুন রূপান্তরিত মুসলিম স্থানীয়দের কাছে হস্তান্তর করছে। ২০১০ সালের ভূমিকম্পের পরে সহায়তা সরবরাহের উদ্দেশ্যে বেশ কয়েকটি ইসলামিক সংগঠন এবং ত্রাণ গোষ্ঠী দেশটি পরিদর্শন করেছিল । মুফতি শহীদ মোহাম্মদ মিরাগোয়েন অঞ্চলে একটি দারুল উলূম প্রতিষ্ঠা করেছেন[কীভাবে?] যা সমগ্র দেশের মুসলমানদের জন্য খাবারদাবারের যোগান দেয়।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] হাইতিতে দাসত্বের শুরুর মধ্য দিয়ে হিসপানিওলা দ্বীপে (যা হাইতি ও ডোমিনিকান প্রজাতন্ত্রের অংশ) ইসলামের ইতিহাস শুরু হয়।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] যদিও অনেকে সময়ের সাথে সাথে ইসলাম ত্যাগ করতে বাধ্য হয়েছিল, কিন্তু তাদের স্বজাতীয় হাইতিয়ানদের সংস্কৃতিতে ইসলামী ঐতিহ্য বজায় আছে[কীভাবে?] । অধিকন্তু, ডুতি বাউকমানের একটি সংশোধনবাদী ইতিহাস, যার মৃত্যুতে মূলত হাইতিয়ান বিপ্লবের সূচনা করে, ধারণা করা হয় যে তিনি মুসলিম ছিলেন। বিশ শতকের গোড়ার দিকে খ্রিস্টান আরব অভিবাসীরা আমেরিকাতে এসেছিল, যাতে আশ্চর্যরূপে লক্ষণীয় পরিমাণ খ্রিস্টান হাইতিতে (এবং অন্যান্য দেশগুলিতে) স্থায়ী বসবাস করা শুরু করে।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] কথিত আছে যে,একজন লোক মরোক্কার ফেজ গ্রামের বাসিন্দা ১৯ জন পরিবারসহ ১৯০২ সালের দিকে হাইতিতে প্রথম পৌঁছেছিলেন । বর্তমানে, দেশের বেশিরভাগ মুসলমান আদিবাসী হাইতিয়ান এবং তারপরে জাতিগত রয়েছে মরোক্কানরা।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] সীমিত আর্থিক সংস্থার ফলস্বরূপ, একটি আবাসস্থল মসজিদে রূপান্তরিত এবং একটি মিনার নির্মিত হওয়ার আগে ১৯৮৫ সাল পর্যন্ত কোনও মসজিদ বা স্কুল তৈরি করতে তারা অক্ষম ছিল।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] 2000 সালে, সান রাফায়েলের ফ্যানমি লাভালাসের সদস্য নওন মার্সেলাস হাইতির চেম্বার অফ ডেপুটিসের নির্বাচিত প্রথম মুসলিম হয়েছিলেন।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] হাইতিতে মুসলমানদের বেশিরভাগই হলেন সুন্নি মুসলমান।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] ভানুয়াটুতে ইসলাম পাপুয়া নিউ গিনিতে ইসলাম "Sylviane A. Diouf. <italic>Servants of Allah: African Muslims Enslaved in the Americas</italic>. New York: New York University Press. 1998. pp. ix, 254. Cloth $55.00, paper $18.50"। ডিসেম্বর ২০০০। আইএসএসএন 1937-5239। ডিওআই:10.1086/ahr/105.5.1704-a।
হাওয়াইতে ইসলাম

১৯৭৯ সালে মুসলিম স্টুডেন্টস' অ্যাসোসিয়েশন অফ হাওয়াই সংগঠনকে সংযুক্ত করার মাধ্যমে হাওয়াইয়ে ইসলামের প্রথম আনুষ্ঠানিক সংস্থাটি সংগঠিত হয়, যদিও এই সংগঠনটি ১৯৬৮ সালের প্রথম দিকে চালু ছিল। মানোয়া মসজিদ কেনার আগে গোষ্ঠীটি ১৯৭৯ থেকে ১৯৮০ সাল প্রাথমিকভাবে একটি কুটিরে প্রার্থনা করত। যাইহোক, আমেরিকান মুসলিম সাপোর্ট গ্রুপের ১৯৯২সালের একটি গবেষণায় ১৯৯২ সালে হাওয়াইকে শূন্য মসজিদের তালিকাভুক্ত করা হয়েছিল। ২০০১ এর প্রথমদিকে, মনোয়া মসজিদে শুক্রবারের নামাজে ২০০ জনের উপস্থিতি ছিল, রমজানের ইফতারের খাবারের শেষে ১০০ জনের উপস্থিতি এবং মসজিদেরই ২,০০০ সদস্য ছিল বলে উল্লেখ করা হয়েছিল। ২০০৯ সালের মে মাসে, "ইসলামী বিশ্বের সমৃদ্ধ ধর্মীয়, বৈজ্ঞানিক, সাংস্কৃতিক ও শৈল্পিক অবদানকে" স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য হাওয়াইয়ের বিধায়করা সে বছরের ২৪ সেপ্টেম্বর একটি রাষ্ট্রীয় নির্ধারিত স্বীকৃতি দিবস বা ইসলাম দিবস তৈরির পক্ষে ভোট দিয়েছিলেন। রাজ্য সিনেটে এই প্রস্তাবটি ২২-৩ ভোটের মাধ্যমে অনুমোদিত হয়েছিল। ১৯৩৭ সালে ডরিস ডিউকের নির্মিত শ্যাংরি লা ম্যানশনটি ২,৫০০ টিরও বেশি ইসলামিক শিল্পের ভাণ্ডার হিসাবে কাজ করে, পাশাপাশি ভবনের অভ্যন্তরে অবস্থিত ইসলামী স্থাপত্যও রয়েছে। হোনোলুলু মিউজিয়াম অফ আর্টের সহযোগিতায় ট্যুর সহ এখন বভবনটি ডরিস ডিউক ফাউন্ডেশন ফর ইসলামিক আর্টের দ্বারা পরিচালিত হয়। মনোয়ার হাওয়াই বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শন বিভাগে রাজ্যের প্রধান মসজিদটি অবস্থিত, যা ইসলামিক স্টাডিজের অস্নাতক সনদপত্র প্রদান করে থাকে। Muslim Association of Hawaii. The History of the Muslim Association of Hawai'i ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০১০-০৬-২৪ তারিখে. Last Updated Sunday, July 20, 2008 Aminah Mohammad-Arif. Salaam America: South Asian Muslims in New York. Anthem Press, 2002. আইএসবিএন ১-৮৪৩৩১-০০৯-০, আইএসবিএন ৯৭৮-১-৮৪৩৩১-০০৯-৯ Mary Adamski. View from the Pew: Manoa mosque welcomes visitors of all faiths. March 24, 2001 Kelly Chernenkoff. Hawaii Lawmakers Pass Bill to Create 'Islam Day'. Fox News.com (Associated Press). May 06, 2009 "About Shangri La"। Honolulu Museum of Art। ১ অক্টোবর ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১ অক্টোবর ২০১৪।  Hijazi, Abu Tariq (১৪ সেপ্টেম্বর ২০১২)। "Vibrant Muslim community in Hawaii"। Arab News। সংগ্রহের তারিখ মে ১৭, ২০১৮।  "Philosophy"। 2014-2015 Catalog। University of Hawaii at Manoa। সংগ্রহের তারিখ ১ অক্টোবর ২০১৪।  Darwich-Gatto, Mona (Spring ২০০৫)। "Conflicts Among Hawaii's Muslims" (পিডিএফ): 21। সংগ্রহের তারিখ ১ অক্টোবর ২০১৪।  মুসলিম অ্যাসোসিয়েশন অফ হাওয়াই দ্য মুসলিম অ্যাসোসিয়েশন অফ হাওয়াই
হেদায়াত

হেদায়াত ( আরবি: هداية, হিদায়াহ আইপিএ: [hɪdaj.jaː] ) একটি আরবি শব্দ যার অর্থ "পথপ্রদর্শন"। ইসলামী বিশ্বাস অনুসারে, আল্লাহ মানুষের কাছে মূলত কুরআন আকারে হেদায়েত প্রদান করেছেন। শুধু কুরআনের মাধ্যমে নয়, হেদায়াত বা পথপ্রদর্শন মুহাম্মদ (সা) এর মাধ্যমেও প্রদান করা হয়েছে এবং তিনি যেভাবে তাঁর জীবন যাপন করেছিলেন তা নবীজীর সুন্নাহ হিসাবে পরিচিত। তাঁর শিক্ষা এবং কুরআনে দিকনির্দেশের মাধ্যমে মুসলমানরা উন্নততর জীবনধারা অর্জনের আশা করেন। ‘হুদা’ শব্দের ইংরেজি প্রতিশব্দ ‘গাইড’। কুরআনে এই গ্রন্থটিকে আল্লাহ 'আল্লাহভিরুদের জন্য হুদা/পথ প্রদর্শক' নামে উল্লেখ করেছেন। ‘হুদাল্লিল মুত্তাকিন’ও (স্রষ্টার পরিচয়প্রাপ্ত মানুষের জন্য আলোর পরশ) বলেন, কারণ তিনি শুধু তাদেরকেই সাহায্য করেন যারা নিজেদেরকে সাহায্য করে। ফতোয়া ফিকহ তাফসির Hidayah ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১৪ ডিসেম্বর ২০১৩ তারিখে অক্সফোর্ড ইসলামিক ডিকশনারি "কুরআনের দেখানো পথে চলুন"। Daily Nayadiganta। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৫-১৩।  "ইজ গাইডেন্স অ্যা ডিভাইন গিফট ফর দ্যা চুজেন?"। অ্যাবাউট ইসলাম।  উইকিউক্তিতে হেদায়াত সম্পর্কিত উক্তির সংকলন রয়েছে।