laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
রঘুবীর গদ্যম

রঘুবীর গদ্যম্ ( সংস্কৃত: रघुवीरगद्यम् ) বা মহাবীর বৈভবম্ হলো হিন্দু দার্শনিক বেদান্ত দেশিক লিখিত একটি সংস্কৃত স্তোত্র । ৯৬টি শ্লোকের সমন্বয়ে রঘুবীর গদ্যম স্তোস্ত্রে রামের প্রশংসা করা হয়েছে । স্তোত্রটি কাঠোরা-সুকুমার কাব্যিক শৈলীতে রচিত মহাকাব্য রামায়ণের বিভিন্ন পর্বের বর্ণনা দিয়েছে। রঘুবীর হল রামের একটি উপাধি যার আক্ষরিক অর্থ " রঘু বংশের নায়ক"। গদ্যম্ হল সংস্কৃত সাহিত্যে ব্যবহৃত গদ্যের একটি রূপ। বেদান্ত দেশিক যখন তিরুবহিন্দ্রপুরমে অবস্থিত দেবনাথস্বামী মন্দির পরিদর্শন করেছিলেন, তখন এই গদ্যটি রচনা করেন বলে মনে করা হয়। মন্দিরদেবতার ব্রহ্মোৎসবের সময় স্তোত্রটি পাঠ করা হয়। রামানুজের শ্রীরঙ্গ গদ্যম্ এই স্তোত্রের জন্য একটি অনুপ্রেরণা হিসাবে কাজ করেছিল। স্তোত্রের প্রথমে রামের প্রশংসা করা হয়েছে: জয় জয় মহাবীর মহাধীর ধৌরেয়, দেবাসুর সমর সময় সমুদিত নিখিল নির্জর নির্ধারিতনিরবাদিকমাহাত্ম্য, দশবদন দমিত দৈবত পরিষদ অভ্যর্থীত দাশরথি ভাব, দিনকর কুল কমল দিবিষদধিপতি রণ সহচরণ চতুর দশরথ চরমর্হণ বিমোচন, কোশল সুত কুমার ভব কঞ্চুচিত কারণাকার, কৌমার কেলি গোপায়িত কৌশিকাধ্বর, রণা ধ্বর ধৌর্য্য ভব্য দিব্যাস্ত্র বৃদ্ধ বন্দিত , প্রণত জন বিমত বিমথন ধুর্ললিতা ধোর্ললিতা তনুতর বিশিখ বিতাড়ন বিঘাতিত বিশরারু শরারু তাড়কা তাড়কেয়' — রঘুবীর গদ্যম্ জয়, জয়, হে মহান বীর, তুমি বীরদের মাঝে অগ্রগণ্য, যার অতুলনীয় বীরত্ব দেবাসুর সাথে যুদ্ধের সময় প্রশংসিত হয়েছিল, যিনি দশরথের পুত্র হয়েছিলেন দেবতাদের অনুরোধে, যারা দ্বারা দশবদন রাবণ যন্ত্রণাপ্রাপ্ত হয়েছিল যিনি সূর্য রাজবংশের সূর্যকমলস্বরূপ, যিনি দশরথের ঋণ দূর করেছিলেন, যিনি ইন্দ্রকে তাঁর যুদ্ধে সাহায্য করেছিলেন, যিনি কোশলকন্যার রাজকুমার হয়ে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং তার জন্মের কারণ গোপন রেখেছিলেন, যিনি বিশ্বামিত্রের আচারিক হোমকে শিশুর খেলার মতো রক্ষা করেছিলেন, আপনার নির্দেশে ঐশ্বরিক তীরসমূহ অভিবাদন করে যুদ্ধে আপনাকে, যার ভয়ঙ্কর স্কন্ধ জ্বলজ্বল করে, আপনাকে অভিবাদন জানায় যারা শত্রুদের ধ্বংসের দিকে পরিচালিত করে, যিনি তাড়কাকে হত্যা করতে ও তার পুত্রদের অপমান করার জন্য ছোট তীর ব্যবহার করেছিলেন, এবং তাদের অধিক যন্ত্রণা থেকে বিরত রেখেছিলেন। শ্রীরঙ্গ গদ্যম শরণাগতি গদ্যম বৈকুন্ঠ গদ্যম University, Vijaya Ramaswamy, Jawaharlal Nehru (২০০৭-০৫-২২)। Historical Dictionary of the Tamils (ইংরেজি ভাষায়)। Scarecrow Press। পৃষ্ঠা 301। আইএসবিএন 978-0-8108-6445-0।  Narasimhachary, Mudumby (২০০৪)। Śrī Vedānta Deśika (ইংরেজি ভাষায়)। Sahitya Akademi। পৃষ্ঠা 33। আইএসবিএন 978-81-260-1890-1।  Hertel, Bradley R.; Humes, Cynthia Ann। Living Banaras: Hindu Religion in Cultural Context (ইংরেজি ভাষায়)। State University of New York Press। পৃষ্ঠা 281। আইএসবিএন 978-1-4384-0661-9।  Datta, Amaresh (১৯৮৮)। Encyclopaedia of Indian Literature: Devraj to Jyoti (ইংরেজি ভাষায়)। Sahitya Akademi। পৃষ্ঠা 1338। আইএসবিএন 978-81-260-1194-0।  Rangarajan, Prof G. (২০২৩-০২-২৭)। Footprints In The Sands Of Time - Vedantha Desika (ইংরেজি ভাষায়)। Pustaka Digital Media। পৃষ্ঠা 36।  Dr.Satyavrata Singh (১৯৫৮)। Vedanta Desika (English ভাষায়)। পৃষ্ঠা 61। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (link) SUVRATSUT (২০১৭-০৯-০৭)। Raghuveera Gadyam Eng। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
ঝালাইপট্টি

ঝালাইপট্টি (ইংরেজি: Jhalaipotti) বাংলাদেশের রাজবাড়ী জেলা শহরের উত্তর-মধ্য অংশের একটি অঞ্চল। ঝালাইপট্টিকে কেন্দ্র করে রাজবাড়ী শহরের গুচ্ছভিত্তিক বাণিজ্যকেন্দ্রগুলি গড়ে ওঠে যা স্থানীয়ভাবে "পট্টি" নামে পরিচিত। এ সকল অঞ্চলকে একত্রে বৃহত্তর ঝালাইপট্টি নামে অভিহিত করা হয়। ঝালাইপট্টিকে কেন্দ্র করে পুরনো রাজবাড়ী শহরের আয়তন ক্রমবর্ধি‌ত হয়। ঝালাইপট্টিতে হালকা থেকে শুরু করে মাঝারি ধাতব শিল্পের কাজ হয়ে থাকে। এর বাইরে এখানে দুগ্ধজাত পণ্য, মিষ্টি, মিঠাই, খাদ্যশস্য, মৃত্তিকা নির্মিত পণ্য ইত্যাদির বাণিজ্য চলে। "ঝালাই" শব্দটির শাব্দিক অর্থ দুইটি ধাতব খণ্ডকে একসাথে জুড়ে দেওয়া। এখানে মূলত লৌহ ও টিনভিত্তিক অসংখ্য দোকান গড়ে ওঠে। স্থানীয়ভাবে সমগোত্রীয় একাধিক দোকানের সমাহার "পট্টি" নামে পরিচিত। এ থেকেই অঞ্চলের নাম ঝালাইপট্টি। তবে কালক্রমে ঝালাইপট্টির আয়তন সংকুচিত হয়ে আসে এবং অন্যান্য পট্টির সৃষ্টি হয়। ব্রিটিশ আমলে লৌহ শিল্পের জন্য ঝালাইপট্টি বঙ্গ অঞ্চলে প্রসিদ্ধ ছিল। তৎকালীন সময়ে ঝালাইপট্টি বলতে একটি উত্তর রাজবাড়ীর একটি বড়ো অঞ্চলকে বোঝাত। কালক্রমে ঝালাইপট্টিতে লৌহভিত্তিক ব্যবসার পরিমাণ কমে আসে। ব্রিটিশ শাসনামলে ভারতের ওড়িশা থেকে আগত জনগোষ্ঠী, মাড়োয়াড়ি জনগোষ্ঠী, এবং বঙ্গদেশের অন্যান্য অঞ্চলের মানুষেরা এখানে নানান ব্যবসা গড়ে তোলে। কালক্রমে তৎকালীন ঝালাইপট্টি অঞ্চল ঘোষপট্টি, মাড়োয়াড়িপট্টি, টিনপট্টি, বাদামপট্টি, স্বর্ণ‌পট্টি, লৌহপট্টি, ঘাসপট্টি, পালপট্টি, চামড়াপট্টি (পূর্বতন 'ম্যাকলিওড স্ট্রিট') সহ ক্ষুদ্রতর বিভিন্ন পট্টিতে বিভক্ত হয়ে পড়ে। এসকল পট্টি তথা রাজবাড়ী শহরেরর সমবেত ইতিহাস ও ঐতিহ্য সংরক্ষণে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে "বৃহত্তর ঝালাইপট্টি ঐক্য পরিষদ"। বৃহত্তর ঝালাইপট্টির যোগাযোগব্যবস্থা সড়ককেন্দ্রিক। অঞ্চলের অধিকাংশ সড়ক অপ্রশস্ত হওয়ায় গণপরিবহণসহ ভারী যানবাহক অবাধে চলাচলের সুযোগ কম। ছোটো বাণিজ্যিক এলাকা হওয়ায় এখানে মালামাল পরিবহণে পিক আপ ও সাইকেল ভ্যানের আধিক্য লক্ষ্য করা যায়। মনুষ্য পরিবহণে সাইকেল, পায়ে চালানো রিকশা, মোটরচালিত রিকশা ও ইজিবাইকের আধিক্য লক্ষ্য করা যায়। খলিফাপট্টি অংশে উন্মুক্ত জায়গা থাকার কারণে বাইক পার্কিং‌ এর জন্য জায়গাটি বিশেষভাবে ব্যবহৃত হয়। রবিবার ও বৃহস্পতিবার হাট থাকার কারণে এখানকার সরু রাস্তাগুলিতে তীব্র যানজট পরিলক্ষিত হয়। কেবলমাত্র ম্যাকলিওড স্ট্রিট অংশে রিকশা ও ইজি বাইক স্ট্যান্ড রয়েছে। যেখান থেকে শহর ও জেলার বিভিন্ন স্থানে যোগাযোগ করা যায়। বৃহত্তর ঝালাইপট্টির মাড়োয়ারি পট্টির মসজিদের নাম বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। এটি শহরের অন্যতম প্রাচীন একটি মসজিদ। মন্দিরসমূহের মধ্যে পান বাজার দুর্গামন্দির ও মাড়োয়ারিপট্টি কালী মন্দিরের নাম উল্লেখযোগ্য। এ অঞ্চলে সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যের মধ্যে বিশেষভাবে উল্লখযোগ্য খলিফাপট্টিতে অবস্থিত আঞ্জুমান-ই-কাদেরিয়া এর নাম। এ প্রতিষ্ঠানটি শতাধিক বছরের ঐতিহ্য বহন করছে। এর ব্যবস্থাপনায় রাজবাড়ী-মেদিনিপুর ওরশ স্পেশাল আন্তর্জাতিক ট্রেন পরিচালনা হয়ে থাকে। লৌহভিত্তিক কর্ম জুয়েলার্স‌ দুগ্ধজাত পণ্য হিন্দুধর্মী‌য় পূজাসামগ্রী বাদাম বাতাসা গো-খাদ্য মৃত্তিকা নির্মিত সামগ্রী চামড়া হার্ডওয়্যার ১। নির্মল মিষ্টান্ন ভাণ্ডার ২। শংকর মিষ্টান্ন ভাণ্ডার ৩। ঘোষপট্টি মোড়ের বিখ্যাত দুধ কুলফি
আইহেন মুনিয়োস

আইহেন মুনিয়োস কাপেয়ান (স্পেনীয়: Aihen Muñoz; জন্ম: ১৬ আগস্ট ১৯৯৭; আইহেন মুনিয়োস নামে সুপরিচিত) হলেন একজন স্পেনীয় পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে স্পেনের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর লা লিগার ক্লাব রিয়াল সোসিয়েদাদের হয়ে রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত বাম পার্শ্বীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। মুনিয়োস ২০১৯ সালে বাস্ক দেশের হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন; বাস্ক দেশের জার্সি গায়ে তিনি এপর্যন্ত ২ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন। আইহেন মুনিয়োস কাপেয়ান ১৯৯৭ সালের ১৬ই আগস্ট তারিখে স্পেনের এশাউরিতে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন। ৩১ অক্টোবর ২০২৩ পর্যন্ত হালনাগাদকৃত। "Real Sociedad de Football S.A.D. – Squad" [রিয়াল সোসিয়েদাদ দে ফুতবল এসএডি – দল]। realsociedad.eus (ইংরেজি ভাষায়)। সান সেবাস্তিয়ান: রিয়াল সোসিয়েদাদ। ৫ সেপ্টেম্বর ২০২৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১০ অক্টোবর ২০২৩।  "Official Real Sociedad staff in 2023/24 – LaLiga" [২০২৩/২৪-এ রিয়াল সোসিয়েদাদের কর্মকর্তাগণ – লা লিগা]। laliga.com (ইংরেজি ভাষায়)। লা লিগা। ২৫ এপ্রিল ২০২৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১০ অক্টোবর ২০২৩।  উইকিমিডিয়া কমন্সে আইহেন মুনিয়োস সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে। সকারওয়েতে আইহেন মুনিয়োস (ইংরেজি) সকারবেসে আইহেন মুনিয়োস (ইংরেজি) বিডিফুটবলে আইহেন মুনিয়োস (ইংরেজি) ট্রান্সফারমার্কেটে আইহেন মুনিয়োস (ইংরেজি) ওয়ার্ল্ডফুটবল.নেটে আইহেন মুনিয়োস (ইংরেজি) ইএসপিএন এফসিতে আইহেন মুনিয়োস (ইংরেজি)
শরণাগতি গদ্যম

শরণগতি গদ্যম্ ( সংস্কৃত: शरणागतिगद्यम् ) হল একটি সংস্কৃত প্রার্থনা। এটি ১১ শতকের শেষের দিকে হিন্দু দার্শনিক রামানুজ রচনা করেন। এটি শ্রী বৈষ্ণব চিন্তাধারার প্রথম ভক্তি প্রার্থনাগুলির মাঝে একটি। এটি শ্রীরঙ্গম সহ ১০৮টি দিব্য দেশম মন্দিরে পাঠ করা হয়। শ্রী বৈষ্ণব ঐতিহ্য অনুসারে, রামানুজ ও তাঁর শিষ্যরা একবার পাঙ্গুনি উত্তরামে শ্রীরঙ্গমের রঙ্গনাথ মন্দির পরিদর্শন করেছিলেন। তারা তামিল ক্যালেন্ডার মাসের পাঙ্গুনি ( ফাল্গুন ) উত্তরাম নামক নক্ষত্রের আরোহণের দিনে মন্দিন দর্শন করেন। ঐতিহ্য অনুসারে, মন্দিরের দেবী রঙ্গনায়াকি ( লক্ষ্মী ) যখন জন্মগ্রহণ করে যেদিন দেবতা রঙ্গনাথকে ( বিষ্ণু ) বিবাহ করেছিলেন তখন তারকা উত্তরম্ আরোহণে ছিলেন। রামানুজকে সেই দিনের উৎসবের দ্বারা অনুপ্রাণিত করা হয়েছে বলে মনে করা হয়।পরবর্তীকালে তিনি শ্রীরঙ্গ গদ্যম, শরণাগতি গদ্যাম ও বৈকুণ্ঠ গদ্যম রচনা করেছিলেন। বেদান্তের উপর রামানুজভাষ্যের বিপরীতে শরনাগতি গদ্যমে বিশদ দার্শনিক বিতর্ক নেই। পরিবর্তে, এটি ভক্তির একটি বিশুদ্ধ অভিব্যক্তি ও শ্রী'র ( লক্ষ্মী ) সাথে রামানুজ ও নারায়ণের মধ্যকার চিন্ময় কথোপকথন বর্ণনা করে। তিনি প্রথমে শ্রী'র অসীম করুণার বর্ণনা দেন এবং দেবীকে ঈশ্বরের নিকট প্রবেশযোগ্য প্রকৃতি হিসেবে দেখে নারায়ণের কাছে তাকে সুপারিশ করতে বলেন। তারপর, দেবীর অনুমোদনের পর তিনি নারায়ণের কাছে যান ও তাকে শ্রীরঙ্গ গদ্যম্ দ্বারা প্রশংসিত করেন। তিনি ব্যাখ্যা করেন, তিনি অনেক পাপ করেছেন এবং দর্শন সম্পর্কে অজ্ঞ। তাকে নারায়ণের ভক্তদের তালিকাগ্রহণহকযার়ার অনুরোধ করেন। তিনি কেবল কৃপা ভিক্ষা করেন তে তিনি সর্বোচ্চ ভক্ত হয়ে ওঠেন। এবং নারায়ণের সেবা বিস্মৃত হতে চান না। তার নম্রতা ও সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণে খুশি হয়ে শ্রী ও নারায়ণ তাকে তার আত্মসমর্পণের ফলস্বরূপ তার কর্ম অপসারণ ও তাকে মোক্ষ লাভের আশীর্বাদ করেন। শ্রীরঙ্গ গদ্যম রঘুবীর গদ্যম বৈকুন্ঠ গদ্যম "sharaNAgati gadyam"। sanskritdocuments.org। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০১-০৪।  Rosen, Steven (২০১২)। The Agni and the Ecstasy (ইংরেজি ভাষায়)। Arktos। পৃষ্ঠা 50। আইএসবিএন 978-1-907166-79-2।  Vishwananda, Paramahamsa Sri Swami (২০১৭-০৩-৩০)। The Essence of Shreemad Bhagavatam: A Seven-Day Journey to Love (ইংরেজি ভাষায়)। Bhakti Marga Publications। পৃষ্ঠা 890। আইএসবিএন 978-3-940381-71-2।  Juergensmeyer, Mark; Roof, Wade Clark (২০১২)। Encyclopedia of Global Religion (ইংরেজি ভাষায়)। SAGE। পৃষ্ঠা 1050। আইএসবিএন 978-0-7619-2729-7।  Bhagavad Ramanujacharya's Saranagati Gadyam (পিডিএফ)। Oppiliappan Koil। ৪ জানুয়ারি ২০২৩ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৩১ অক্টোবর ২০২৩।  Kumar, P. Pratap (১৯৯৭)। The Goddess Lakṣmī: The Divine Consort in South Indian Vaiṣṇava Tradition (ইংরেজি ভাষায়)। Scholars Press। পৃষ্ঠা 72। আইএসবিএন 978-0-7885-0199-9।  Lester, Robert C. (১৯৬৬)। "Rāmānuja and Śrī-Vaiṣṇavism: The Concept of Prapatti or Śaraṇāgati": 269–270। আইএসএসএন 0018-2710। জেস্টোর 1062115। ডিওআই:10.1086/462526।
তাহসিন

তাহসিন (এছাড়াও তাহসীন; আরবি: تحسین) একটি আরবি শব্দ যার অর্থ উন্নতি করা, উন্নত করা বা সমৃদ্ধ করা। এটি আরবিভাষী এবং মুসলিম দেশগুলিতে পুরুষ ও মহিলাদের জন্য একটি প্রদত্ত নাম হিসাবে ব্যবহৃত হয়। এই দ্ব্যর্থতা নিরসন পাতাটিতে একই নামে থাকা ব্যক্তিদের নিবন্ধের তালিকা রয়েছে। যদি একটি অভ্যন্তরীণ সংযোগ আপনাকে এখানে নিয়ে আসে, আপনি চাইলে সেই সংযোগটি পরিবর্তন করে উদ্দিষ্ট নিবন্ধে সরাসরি নির্দেশ দিতে পারেন।
বৈকুণ্ঠ গদ্যম

বৈকুণ্ঠ গদ্যম ( সংস্কৃত: वैकुंठगद्यम् ) হল একটি সংস্কৃত প্রার্থনা যা ১১ শতকের শেষের দিকে হিন্দু দার্শনিক রামানুজ রচনা করেন। এটি শ্রী বৈষ্ণব দর্শনের প্রথম ভক্তি প্রার্থনাগুলির মধ্যে একটি ও এই শৈলীর অনেক প্রার্থনার উৎস। এটি শ্রীরঙ্গম সহ ১০৮টি দিব্য দেশম মন্দিরে পাঠ করা হয়। শ্রী বৈষ্ণব ঐতিহ্য অনুসারে, রামানুজ ও তার শিষ্যরা পাঙ্গুনি উত্তরামে শ্রীরঙ্গমের রঙ্গনাথ মন্দিরে গিয়েছিলেন। ঐতিহ্য অনুসারে, মন্দিরের দেবী রঙ্গনায়কীর জন্মের সময় উত্তরাম্ নক্ষত্র আরোহণ করেছিল। রামানুজ সেদিনের উৎসবের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে শ্রীরঙ্গ গদ্যম ও শরনাগতি গদ্যম রচনা করেন। ঐতিহ্য অনুসারে, দেবতা রঙ্গনাথকে এই রচনাগুলি আনন্দিত করেছিল বলে মনে করা হয়। সন্তুষ্ট হয়ে বিষ্ণু রামানুজকে তাঁর আবাস বৈকুণ্ঠ দর্শন করান। এটি রামানুজকে বৈকুণ্ঠ গদ্যম রচনা করতে অনুপ্রাণিত করেছিল। বেদান্তের উপর রামানুজভাষ্যের বিপরীতে, বৈকুন্ঠ গদ্যম্ সম্পর্কে বিস্তারিত দার্শনিক বিতর্ক নেই। পরিবর্তে, এটি ভক্তির একটি বিশুদ্ধ অভিব্যক্তি ও একজন মুক্ত ব্যক্তির ( জীবনমুক্তি ) স্বচক্ষে দেখা বৈকুণ্ঠের বিশদ বিবরণ প্রদান করে। রামানুজ নারায়ণের পাদপদ্মে আত্মনিবেদন ( নারায়ণ সাযুজ্যম্ ) সালোক্যম্ (নারায়ণের ধাম অর্জন), সারূপ্যম্ (আত্মার বিশুদ্ধতা বা নারায়ণের সমান রূপ প্রাপ্ত হওয়া) ও সামীপ্যম্ (নারায়ণের নিকটে অবস্থান করা) ইত্যাদি গুরুত্বপূর্ণ বার্তার উপর জোর দিয়েছেন। তিনি শেষ, গরুড়, বিষ্বকসেনের মতো ভক্তদের দ্বারা সম্পাদিত শাশ্বত কায়মকার্যম্ (নিবেদিত কার্য) কে মহিমান্বিত করেন। একজন ভক্তকে সমকক্ষদের মধ্যে প্রথম বলে মনে করা হয় ও ভক্ত বৈকুণ্ঠের জয়-বিজয়ের দ্বারপালসম পদ অর্জন করতে পারে। তারপর তিনি একটি সংক্ষিপ্ত আভাস দেন, "প্রচুর ধন" ভক্তিমূলক কার্য সম্পাদন করে এমন একজন ভক্তের জন্য অপেক্ষা করছে। দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্ত বাক্য ও অনেক বিশেষণ বাক্যাংশ সহ প্রার্থনাটি গদ্যে রচিত হয়েছে। শরণাগতি গদ্যম রঘুবীর গদ্যম শ্রীরঙ্গ গদ্যম K. Satchidananda Murty, S. Sankaranarayanan, Life, thought, and culture in India, c. AD 300-1000 - Project of History Indian Science, Philosophy, and Culture - 2002 Page 592 "... contexts of Visnu worship and three compact prose compositions of core significance for the doctrine he propounded, were composed on this god by Ramanuja, respectively Saranagati-gadhyam, Srirnga gadyam and Vaikuntha gadyam.: Juergensmeyer, Mark; Roof, Wade Clark (২০১২)। Encyclopedia of Global Religion (ইংরেজি ভাষায়)। SAGE। পৃষ্ঠা 1050। আইএসবিএন 978-0-7619-2729-7।  Ramanujacharya, Sri। Sri Vaikuntha Gadyam (পিডিএফ)। ৪ জানুয়ারি ২০২৩ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৩১ অক্টোবর ২০২৩।
পল জ্যাকবস (সক্রিয়কর্মী)

পল জ্যাকবস (২৪ আগস্ট ১৯১৮ – ৩ জানুয়ারী ১৯৭৮) ছিলেন একজন বামপন্থী পপুলিস্ট সক্রিয়কর্মী, সাংবাদিক এবং মাদার জোন্স ম্যাগাজিনের সহ-প্রতিষ্ঠাতা। ১৯৬৬ সালে, তিনি ভিয়েতনাম যুদ্ধের প্রতিবাদ করার জন্য একটি কর প্রতিরোধের শপথে স্বাক্ষর করেন। ১৯৬৮ সালে, জ্যাকবস ক্যালিফোর্নিয়া থেকে মার্কিন সিনেটের পিস অ্যান্ড ফ্রিডম পার্টির মনোনীত প্রার্থী ছিলেন। তিনি ১.৩১% ভোট পেয়েছিলেন। তিনি ১৯৮০ সালের রাজনৈতিক তথ্যচিত্র পল জ্যাকবস অ্যান্ড দ্য নিউক্লিয়ার গ্যাং- এর বিষয়, যা ১৯৫০-এর দশকের নেভাদায় পারমাণবিক অস্ত্র পরীক্ষার সাথে সম্পর্কিত স্বাস্থ্য ঝুঁকির সরকারী কভার আপের বিষয়ে তার তদন্তের বিবরণ দেয়। Jones, Mother (এপ্রিল ১৯৭৮)। "Farewell Paul Jacobs"। Mother Jones Magazine। সংগ্রহের তারিখ ২৯ জুলাই ২০১২।  "The History of Mother Jones"। Mother Jones। Mother Jones and the Foundation for National Progress। সংগ্রহের তারিখ ২৯ জুলাই ২০১২।  "Time Has Come, The .... We Will Refuse to Pay Our Federal Income Taxes Voluntarily."। triptych | tri-college digital library। সংগ্রহের তারিখ ২৯ জুলাই ২০১২।  Richardson, Darcy G. (২০০২)। A Nation Divided: The 1968 Presidential Campaign (ইংরেজি ভাষায়)। iUniverse। পৃষ্ঠা 354। আইএসবিএন 978-0-595-23699-2।  Paul Jacobs and the Nuclear Gang (1979), সংগ্রহের তারিখ ২০১৭-০৭-১৩ উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
বায়তুল ফুতুহ মসজিদ

বায়তুল ফুতুহ (Bait-ul-Futūḥ–بیت الفتوح; ইংরেজি: House of Victories) আহমদিয়া মুসলিম সম্প্রদায়ের একটি মসজিদ ও শিক্ষা-কমপ্লেক্স, যা লন্ডনের মর্ডেনে অবস্থিত। এ মসজিদটি বর্তমান ইউরোপের বৃহত্তম মসজিদ কমপ্লেক্সগুলির মধ্যে একটি। ২০০৩ সালে ১৫ মিলিয়ন পাউন্ড ব্যয়ে সম্পূর্ণভাবে অনুদান থেকেই এটি নির্মিত হয় এবং মসজিদটি মোট ১৩,০০০ জন লোকের সংকুলান করতে পারে। মূল মসজিদের উচ্চতা ভূমি থেকে ২৩ মিটার এবং সর্বোচ্চ ক্ষমতা বাড়াতে ভবনটি মাটির নিচে প্রসারিত হয়েছে। বায়তুল ফুতুহ দক্ষিণ-পশ্চিম লন্ডন শহরতলির লন্ডন বরো অব মার্টনে অবস্থিত; এটি মর্ডেন সাউথ রেলওয়ে স্টেশনের পাশে, মর্ডেন আন্ডারগ্রাউন্ড স্টেশন ( উত্তর লাইন) থেকে ০.৪ মাইল এবং মর্ডেন রোড ট্রাম স্টপ থেকে এক মাইল দূরে অবস্থিত। এ মসজিদটি আহমদিয়া মুসলিম সম্প্রদায়ের কেন্দ্রীয় কমপ্লেক্স। বায়তুল ফুতুহ গৃহহীনদের খাওয়ানো এবং জাতীয়/স্থানীয় সম্প্রদায়ের মধ্যে সংহতি প্রচেষ্টার জন্য জাতীয় সংবাদপত্রে প্রদর্শিত হয়েছে, যা "সাম্প্রদায়িক সমন্বয়ের" অধীনে উল্লেখ করা হয়। একইভাবে প্রধান মসজিদের নকশার লক্ষ্যই ছিল, ঐতিহ্যবাহী ইসলামি নকশাকে আধুনিক ব্রিটিশ স্থাপত্যের সাথে একত্রিত করা। "Baitul Futuh Mosque | Open House London 2018"। ২৭ আগস্ট ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৬ আগস্ট ২০১৮। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Baitul Futuh Mosque, Morden"। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; Bait2016 নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি "A towering minaret, huge prayer halls ..."। The Guardian। ৩ অক্টোবর ২০০৩।  "What's it like behind the scenes at western Europe's largest Mosque ahead of the 33,000-guest Jalsa Salana?"। Wimbledon Guardian। সংগ্রহের তারিখ ২৩ সেপ্টেম্বর ২০১৫।  "Western Europe's Largest Mosque opens in Morden"। The Guardian। London। ২ অক্টোবর ২০০৩।  "Baitul Futuh"। salatomatic.com। সংগ্রহের তারিখ ২৪ জুন ২০১১।  "Muslime en Europa und ihre Herkunftsgesellschaften in Asien und Afrika" (পিডিএফ)। centre for modern oriental studies। ২৬ মার্চ ২০১৬ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৪ জুন ২০১১।  Ed Harris (২ অক্টোবর ২০০৩)। "A £5.5m mosque opens"। Evening Standard। London। সংগ্রহের তারিখ ২৪ জুন ২০১১।  "End of the line: The history of Morden"। সংগ্রহের তারিখ ২৩ সেপ্টেম্বর ২০১৫।  "A Milestone in the Redevelopment of the 'House of Victories' – The Caliph Inspects the New Phase of the 'Baitul Futuh' Project" (ইংরেজি ভাষায়)।  "Baitul Futuh"। Ahmadiyya Muslim Association (ইংরেজি ভাষায়)। ২৪ আগস্ট ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-০৮-২৪।  "Channel 5: Inside Britain's Biggest Mosque and the Ahmadiyya Muslims who run it"। সংগ্রহের তারিখ ১২ সেপ্টেম্বর ২০১৮।
কোবাল্ট(II) আয়োডাইড

কোবাল্ট(II) আয়োডাইড বা কোবাল্টাস আয়োডাইড একটি অজৈব যৌগ যার রাসায়নিক সংকেত Co I2 । এই যৌগ লবণটি ছয় অণু কেলাস জল নিয়ে গঠিত একটি হেক্সাহাইড্রেট CoI2(H2O)6 । এই লবণটি কোবাল্টের একটি প্রধান আয়োডাইড। ধাতব কোবাল্টের গুঁড়োর সঙ্গে গ্যাসীয় হাইড্রোজেন আয়োডাইডের বিক্রিয়া করে কোবাল্ট(II) আয়োডাইড তৈরি করা হয়। কোবাল্ট(II) অক্সাইড (বা অন্য কোবাল্ট যৌগ)-এর সঙ্গে হাইড্রোআয়োডিক অ্যাসিডের বিক্রিয়া করে সোদক কোবাল্ট(II) আয়োডাইড CoI2.6H2O প্রস্তুত করা যেতে পারে। কোবাল্ট(II) আয়োডাইড স্ফটিকের দুটি বহুরূপতা রয়েছে। এগুলি α- এবং β-গঠন স্ফটিক নামে পরিচিত। α-গঠনটি কালো ষড়ভুজ স্ফটিক নিয়ে গঠিত। বাতাসের সংস্পর্শে এলে এটি গাঢ় সবুজ রঙের হয়ে যায়। ৫০০ ডিগ্রি সেলসিয়াস তাপমাত্রায় বায়ু নিরুদ্ধ পাত্রে α- গঠনযুক্ত কোবাল্ট আয়োডাইডের স্ফটিক উদ্বায়ী হয়ে গিয়ে হলুদ রঙের β-গঠনের স্ফটিক উৎপন্ন করে। β-গঠনযুক্ত কোবাল্ট আয়োডাইড সহজেই বাতাস থেকে জলীয় বাষ্প শোষণ করে সবুজ রঙের সোদক কোবাল্ট আয়োডাইডে রূপান্তরিত হয়। ৪০০ ডিগ্রি সেলসিয়াস তাপমাত্রায় β-গঠন স্ফটিক রূপান্তরিত হয়ে α- গঠনযুক্ত কোবাল্ট আয়োডাইডের স্ফটিকে ফিরে আসে। কোবাল্ট(II) আয়োডাইডের অনার্দ্র লবণের গঠন ক্যাডমিয়াম হ্যালাইডের মতো। ছয় অণু কেলাস জল নিয়ে গঠিত হেক্সাহাইড্রেট লবণের ক্রিস্টালোগ্রাফিক যাচাই করে দেখা গিয়েছে যে, এতে আলাদা ভাবে [Co(H 2 O) 6 ] 2+ আয়ন এবং আয়োডাইড আয়ন থাকে। অনার্দ্র কোবাল্ট (II) আয়োডাইড কখনও কখনও বিভিন্ন দ্রাবকে জলের উপস্থিতি পরীক্ষা করতে ব্যবহৃত হয়। কিছু রাসায়নিক বিক্রিয়ায়, যেমন কার্বনাইলেশনে কোবাল্ট(II) আয়োডাইড একটি অনুঘটক হিসাবে ব্যবহার করা হয়ে থাকে। টারপিনয়েডের সংশ্লেষণে ডাইকেটিনের সাথে গ্রিগনার্ড বিকারকের বিক্রিয়ায় এটি দরকারী অনুঘটকের কাজ করে। Perry, Dale L.; Phillips, Sidney L. (১৯৯৫), Handbook of Inorganic Compounds, San Diego: CRC Press, পৃষ্ঠা 127–8, আইএসবিএন 0-8493-8671-3, সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-০৬-০৩ উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) O. Glemser "Cobalt, Nickel" in Handbook of Preparative Inorganic Chemistry, 2nd Ed. “Structure Cristalline et Expansion Thermique de L’Iodure de Nickel Hexahydrate“ (Crystal structure and thermal expansion of nickel(II) iodide hexahydrate) Louër, Michele; Grandjean, Daniel; Weigel, Dominique Journal of Solid State Chemistry (1973), 7(2), 222-8. ডিওআই:10.1016/0022-4596(73)90157-6 "The crystal structure of the crystalline hydrates of transition metal salts. The structure of CoI2·6H2O" Shchukarev, S. A.; Stroganov, E. V.; Andreev, S. N.; Purvinskii, O. F. Zhurnal Strukturnoi Khimii 1963, vol. Armarego, Wilfred L. F.; Chai, Christina L. L. (২০০৩), Purification of Laboratory Chemicals, Butterworth-Heinemann, পৃষ্ঠা 26, আইএসবিএন 0-7506-7571-3, সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-০৬-০৩ উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Agreda, V. H.; Zoeller, Joseph R. (১৯৯২), Acetic Acid and Its Derivatives, CRC Press, পৃষ্ঠা 74, আইএসবিএন 0-8247-8792-7, সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-০৬-০৩ উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
যমুনা পুষ্করম

যমুনা পুষ্করম হল যমুনা নদীর একটি উৎসব যা সাধারণত ১২ বছরে একবার অনুষ্ঠিত হয়। বৃহস্পতি গ্রহের কর্কট রাশিতে প্রবেশের সময় থেকে ১২ দিনের জন্য এই পুষ্করম পালন করা হয়। কুম্ভমেলা গোদাবরী পুষ্করালু পুষ্করম্ Roshen Dalal (১৮ এপ্রিল ২০১৪)। Hinduism: An Alphabetical Guide। Penguin Books Limited। পৃষ্ঠা 921–। আইএসবিএন 978-81-8475-277-9।
উমর চিমা

উমর চিমা (উর্দু: عمرچیمہ‎‎) পাকিস্তানি সংবাদপত্র দ্য নিউজের একজন অনুসন্ধানী প্রতিবেদক। ২০০৮ সালে, তিনি একটি ড্যানিয়েল পার্ল জার্নালিজম ফেলোশিপ জিতেছিলেন, দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস- এ কাজ করা প্রথম পার্ল ফেলো হয়েছিলেন। এছাড়াও তিনি লন্ডন স্কুল অফ ইকোনমিক্সে একজন চেভেনিং স্কলার (চেভেনিং স্কলারশিপ) হিসেবে এম.এসসি. করছেন তুলনামূলক রাজনীতিতে (সংঘাত অধ্যয়ন)। ৪ সেপ্টেম্বর ২০১০-এ, একদল আততায়ীর দ্বারা তাকে অপহরণ, মারধর, বেত্রাঘাত এবং যৌন নির্যাতন করা হয়। তারা তার মাথা, ভ্রু ও গোঁফও কামিয়ে দেয়। চিমা প্রতিবেদন করে যে তার আক্রমণকারীরা তাকে জিজ্ঞাসা করেছিল যে তিনি তার প্রতিবেদন দিয়ে সরকারকে অপমান করার চেষ্টা করছেন কিনা, তাকে বিশ্বাস করানোর চেষ্টা করা হয় যে তারা পাকিস্তানের ইন্টার-সার্ভিস গোয়েন্দা সংস্থার লোক। চিমা এক ছেলে ও এক মেয়ের জনক। চিমাকে যখন অপহরণ করা হয় তখন তার ছেলে আদিলের বয়স ছিল দুই বছর। অপহরণের তালিকা সমাধান করা নিখোঁজ ব্যক্তি মামলার তালিকা "Daniel Pearl Foundation"। Daniel Pearl Foundation। ২০১২। ৩ ফেব্রুয়ারি ২০১২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৭ জানুয়ারি ২০১২।  Wolfe, Lauren (৭ জুন ২০১১)। "The silencing crime: Sexual violence and journalists"। Committee to Protect Journalists। সংগ্রহের তারিখ ৮ জুন ২০১৪।  "Who Attacked Umar Cheema?"। The New York Times। ২০১০-০৯-২৮। পৃষ্ঠা A30। সংগ্রহের তারিখ ৩ জুন ২০১১। “I have suspicions and every journalist has suspicions that all fingers point to the ISI,” he said  Bob Dietz (৯ সেপ্টেম্বর ২০১০)। "The significance of Umar Cheema's abduction"। Committee to Protect Journalists। সংগ্রহের তারিখ ১৭ জানুয়ারি ২০১২।  Umar Cheema (১১ জুন ২০১১)। "Dying to Tell the Story"। The New York Times। সংগ্রহের তারিখ ১৭ জানুয়ারি ২০১২।  টেমপ্লেট:Footer CPJ International Press Freedom Award laureates
কামরান খান (সাংবাদিক)

কামরান খান (উর্দু: کامران خان‎‎) একজন পাকিস্তানি সাংবাদিক। তিনি বর্তমানে দুনিয়া নিউজের টক শো 'দুনিয়া কামরান খান কে সাথ হোস্ট করেন। পূর্বে, তিনি জিও নিউজের জন্য কাজ করতেন যেখানে তিনি তখনকার পরিচিত শো আজ কামরান খান কে সাথ এর হোস্ট ছিলেন। ২০১৪ সালে, তিনি জিও নিউজ ছেড়ে বল নিউজে যোগ দেন। ২০১৫ সালে, তিনি বল নিউজ ছেড়ে দুনিয়া নিউজে যোগ দেন। Aziz, Faisal (৪ মে ২০১১)। "U.S. raid opens Pakistani military to rare domestic criticism"। Reuters, 2011 (Pakistan Bureau)। সংগ্রহের তারিখ ১০ অক্টোবর ২০২১।  "Dunya Kamran Khan Kay Sath to start on August 3"। Dunya TV News website। ২৩ জুলাই ২০১৫। সংগ্রহের তারিখ ১০ অক্টোবর ২০২১।  "Senior journalist Kamran Khan leaves Geo TV"। Dawn (newspaper)। ২৪ জুলাই ২০১৪। সংগ্রহের তারিখ ১০ অক্টোবর ২০২১।  "Pakistan bans program over sacking of chief justice"। CNN.com। ১৫ মার্চ ২০০৭। সংগ্রহের তারিখ ১০ অক্টোবর ২০২১।  "Senior journalist Kamran Khan leaves Geo TV"। Dawn (newspaper)। ২৪ জুলাই ২০১৪। সংগ্রহের তারিখ ১০ অক্টোবর ২০২১।  "Senior journalist Kamran Khan joins Dunya Media Group"। Dunya TV News। ৩ জুন ২০১৫। সংগ্রহের তারিখ ২১ সেপ্টেম্বর ২০২১।  আল কায়েদার সন্ধানে - মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পাবলিক ব্রডকাস্টিং সিস্টেম (পিবিএস) এর ফ্রন্টলাইন টিভি প্রোগ্রাম দ্বারা 13 সেপ্টেম্বর 2002-এ কামরান খানের সাক্ষাৎকার