কালো ও লাল মৃৎপাত্র

কালো ও লাল মৃৎপাত্র হল দক্ষিণ এশিয়ার মৃৎপাত্র, যা নব্য-প্রস্তরযুগীয় পর্ব, হরপ্পা, ভারতের ব্রোঞ্জযুগ, লৌহযুগ, মেগালিথীয় ও প্রারম্ভিক ঐতিহাসিক যুগের সাথে যুক্ত। এটিকে কখনও কখনও প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতি বলা হয়, তবে স্থান ও সময়ের মধ্যে বিস্তার ও শৈলী এবং তৈরির পার্থক্যগুলি এমন যে মালটি অবশ্যই বিভিন্ন সংস্কৃতি দ্বারা তৈরি করা হয়েছে। পশ্চিম গঙ্গা সমভূমিতে (পশ্চিম উত্তর প্রদেশ) এটি আনুমানিক ১৪৫০-১২০০ খ্রিষ্টপূর্বাব্দ সময়কালে, এবং এটি অলঙ্কৃত ধূসর মৃৎপাত্র সংস্কৃতির দ্বারা সফল হয়েছে; যেখানে মধ্য ও পূর্ব গাঙ্গেয় সমভূমি (পূর্ব উত্তর প্রদেশ, বিহার ও বাংলা) এবং মধ্য ভারতে (মধ্যপ্রদেশ) একই সময়কালে "কালো ও লাল মৃৎপাত্র" প্রদর্শিত হয় কিন্তু আনুমানিক ৭০০-৫০০ খ্রিষ্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত দীর্ঘ সময় ধরে চলতে থাকে, যখন এটি উত্তর-ভারতীয় কৃষ্ণ চিক্কণ মৃৎপাত্র সংস্কৃতির দ্বারা সফল হয়। পশ্চিম গঙ্গার সমভূমিতে, "কালো ও লাল মৃৎপাত্র"-এর আগে গেরুয়া রঙের মৃৎপাত্র সংস্কৃতি ছিল। "কালো ও লাল মৃৎপাত্র" স্থানগুলিকে জীবিকানির্ভর কৃষি (ধান, বার্লি এবং লেগুমের চাষ) দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল এবং খোসা, তামা, কার্নেলিয়ান ও টেরাকোটা দিয়ে তৈরি কিছু অলঙ্কার পাওয়া গিয়েছিল। কিছু স্থানে, বিশেষ করে পূর্ব পাঞ্জাব ও গুজরাটে, "কালো ও লাল মৃৎপাত্র" অন্তিম হরপ্পা মৃৎশিল্পের সাথে যুক্ত, এবং ত্রিভূন এন রায় এর মত কিছু পণ্ডিতদের মতে, "কালো ও লাল মৃৎপাত্র" হয়ত সরাসরি চিত্রিত ধূসর মৃৎপাত্র এবং উত্তর-ভারতীয় কৃষ্ণ চিক্কণ মৃৎপাত্র সংস্কৃতিকে প্রভাবিত করেছে। "কালো ও লাল মৃৎপাত্র" সিন্ধু উপত্যকার পশ্চিমে অজানা। লোহার ব্যবহার, যদিও প্রথমে বিরল, তুলনামূলকভাবে প্রথম দিকে, আনাতোলিয়া (হিট্টীয় জাতি) এ লৌহ যুগের শুরুর তারিখ মাত্র দুই বা তিন শতাব্দীর মধ্যে, এবং ইউরোপীয় (সেল্টিক সভ্যতা) লৌহ যুগের পূর্ববর্তী আরও দুই থেকে তিনশ বছর। উত্তর ভারতে সাম্প্রতিক অনুসন্ধানে দেখা যায় লোহা ১৮০০-১০০০ খ্রিষ্টপূর্বাব্দ সময়কালে কাজ করে। শ্যাফারের মতে, "এর সাথে জড়িত লোহার বস্তুর প্রকৃতি ও প্রেক্ষাপট দক্ষিণ-পশ্চিম এশিয়ায় পাওয়া প্রথম দিকের লোহার বস্তুর থেকে অনেক আলাদা।" শ্রীলঙ্কা থেকে, "কালো ও লাল মৃৎপাত্রের" বৈকল্পিক তার প্রারম্ভিক লৌহ যুগ (৯০০-৬০০ খ্রিষ্টপূর্বাব্দ) থেকে আবিষ্কৃত হয়েছে যা ঘোড়া, ধানক্ষেত, লোহার সরঞ্জাম ইত্যাদির চেহারা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে। Ragupathy, Ponnampalam (১৯৮৭)। Early Settlements in Jaffna: An Archaeological Survey (ইংরেজি ভাষায়)। University of Jaffna। পৃষ্ঠা 9। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Singh (1979) Franklin Southworth, Linguistic Archaeology of South Asia (Routledge, 2005), p. 177 Upinder Singh (2008), A History of Ancient and Early Medieval India From the Stone Age to the 12th Century, p.220 Shaffer, Jim. 1993, Reurbanization: The eastern Punjab and beyond. In Urban Form and Meaning in South Asia: The Shaping of Cities from Prehistoric to Precolonial Times, ed. H. Spodek and D.M. Srinivasan. p. 57 Shaffer, Jim. Mathura: A protohistoric Perspective in D.M. Srinivasan (ed.), Mathura, the Cultural Heritage, 1989, pp. 171–180. Delhi. cited in Chakrabarti 1992 Tewari, Rakesh (২০০৩)। "The origins of iron working in India: new evidence from the Central Ganga Plain and the Eastern Vindhyas" (পিডিএফ)। Antiquity। 77 (297): 536–544। ডিওআই:10.1017/S0003598X00092590। সাইট সিয়ারX 10.1.1.403.4300 । ৫ ডিসেম্বর ২০২১ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১২ নভেম্বর ২০২৩। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Shaffer 1989, cited in Chakrabarti 1992:171 Wikramanayake, T. W. (২০০৪)। "THE LIFE STYLE OF EARLY INHABITANTS OF SRI LANKA"। Journal of the Royal Asiatic Society of Sri Lanka। 50: 89–140। আইএসএসএন 1391-720X। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Shaffer, Jim. Mathura: A protohistoric Perspective in D.M. Srinivasan (ed.), Mathura, the Cultural Heritage, 1989, pp. 171–180. Delhi. Singh, H.N. (1979): 'Black and Red Ware. A Cultural Study' in Agrawal, D.P.; Chakrabarti, D.K. (ed.) Essays in Indian Protohistory, B.R. Publishing Corporation The origins of iron-working in India: new evidence from the Central Ganga Plain and the Eastern Vindhyas ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৫ ডিসেম্বর ২০২১ তারিখে by Rakesh Tewari India Heritage – Earthenware and Pottery