laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
নেলসন বেটানকোর্ট

নেলসন বেটানকোর্ট (ইংরেজি: Nelson Betancourt; জন্ম: ৪ জুন, ১৮৮৭ - মৃত্যু: ১২ অক্টোবর, ১৯৪৭) ত্রিনিদাদে জন্মগ্রহণকারী ওয়েস্ট ইন্ডিয়ান আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার ও অধিনায়ক ছিলেন। ওয়েস্ট ইন্ডিজ ক্রিকেট দলের অন্যতম সদস্য ছিলেন তিনি। ১৯৩০ সালে সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্যে আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে ওয়েস্ট ইন্ডিজের পক্ষে খেলেছেন। ঘরোয়া প্রথম-শ্রেণীর ওয়েস্ট ইন্ডিয়ান ক্রিকেটে ত্রিনিদাদ ও টোবাগো দলের প্রতিনিধিত্ব করেছেন। দলে তিনি মূলতঃ ডানহাতি ব্যাটসম্যানের দায়িত্ব পালন করে গেছেন। এছাড়াও মাঝে-মধ্যে উইকেট-রক্ষক ও বোলার হিসেবে খেলতেন তিনি। এক দৃষ্টিকোণে তার খেলোয়াড়ী জীবন ১৯০৫ থেকে ১৯৩০ সাল পর্যন্ত অন্যতম দীর্ঘস্থায়ীত্ব পেয়েছিল। তবে প্রকৃত অর্থে দীর্ঘসময় বেশ বিরতিকাল কাটে তার। আগস্ট, ১৯০৫ সালে প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে ত্রিনিদাদের পক্ষে অভিষেক ঘটে নেলসন বেটানকোর্টের। কিংস্টনের সাবিনা পার্কে জ্যামাইকার বিপক্ষে ঐ খেলায় তার দল জয় পেয়েছিল। এর দুই বছর পর দ্বিতীয় খেলায় অংশ নেন তিনি। ব্যক্তিগত সর্বোচ্চ রান করেন অপরাজিত ৭১। ১৯২৮-২৯ মৌসুমে আন্তঃউপনিবেশ প্রতিযোগিতায় ব্রিটিশ গায়ানার বিপক্ষে এ রানটিই একমাত্র অর্ধ-শতরান ছিল। সমগ্র খেলোয়াড়ী জীবনে একটিমাত্র টেস্টে অংশগ্রহণের সুযোগ হয় তার। ১ ফেব্রুয়ারি, ১৯৩০ তারিখে সফরকারী ইংল্যান্ডের বিপক্ষে ত্রিনিদাদের পোর্ট অব স্পেনে সিরিজের দ্বিতীয় টেস্টে অংশগ্রহণ করেন। টেস্টটিতে সফরকারী দল জয়লাভ করে। সিরিজের প্রত্যেক খেলায় আদিবাসী খেলোয়াড়েরা স্বাগতিক দলের সিদ্ধান্ত অনুযায়ী অধিনায়কত্ব করার সুযোগ পান। এ প্রেক্ষিতে তিনি টেস্টে অধিনায়কের দায়িত্বে ছিলেন। খেলায় তিনি ৩৯ ও ১৩ রান তুলেন। ৪২ বছর ২৪২ দিন বয়সে টেস্ট অভিষেক ঘটার ফলে তিনি অদ্যাবধি ওয়েস্ট ইন্ডিজের বয়োঃজ্যেষ্ঠ অভিষেক লাভকারী টেস্ট ক্রিকেটারের মর্যাদা লাভ করে আসছেন। ১২ অক্টোবর, ১৯৪৭ তারিখে ৬০ বছর বয়সে ত্রিনিদাদে নেলসন বেটানকোর্টের দেহাবসান ঘটে। তার মৃত্যুর বিষয়টি নথিভূক্ত হয়নি ও উইজডেন কর্তৃপক্ষ কোন স্মরণিকা প্রকাশ করেনি। Wisden 2016, p. 1317. টেডি হোড জেরি গোমেজ জেফ স্টলমেয়ার জেরি আলেকজান্ডার এক টেস্টের বিস্ময়কারী ওয়েস্ট ইন্ডিয়ান টেস্ট ক্রিকেটারদের তালিকা ইএসপিএনক্রিকইনফোতে নেলসন বেটানকোর্ট (ইংরেজি) ক্রিকেটআর্কাইভে নেলসন বেটানকোর্ট (সদস্যতা প্রয়োজনীয়) (ইংরেজি) World Cricketers – A Biographical Dictionary by Christopher Martin-Jenkins published by Oxford University Press (1996). The Wisden Book of Test Cricket, Volume 1 (1877–1977) compiled and edited by Bill Frindall published by Headline Book Publishing (1995). The Complete Record of West Indian Test Cricketers by Bridgette Lawrence & Ray Goble published by ACL & Polar Publishing (UK) Ltd. (1991).
ধর্মনিরপেক্ষতাবাদ

ধর্মনিরপেক্ষতাবাদ (ইংরেজি: Secularism) শব্দটির বিস্তৃত অর্থ রয়েছে।তবে ধর্মনিরপেক্ষবাদ বলতে সাধারণত রাষ্ট্র আর ধর্মকে পৃথকরূপে প্রকাশ করাকে বোঝায়। এক্ষেত্রে রাষ্ট্রকে ধর্ম বা ধর্মীয় রীতিনীতির বাইরে থেকে পরিচালনা করাকে বোঝানো হয়। এক্ষেত্রে রাষ্ট্রের আইন কোন নির্দিষ্ট ধর্মের উপর নির্ভরশীল থাকেনা। এছাড়া ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্রে ধর্মীয় স্বাধীনতাকে গুরুত্ব দেওয়া হয়। রাষ্ট্র কোনো ধর্মকেই পক্ষপাত করে না। এই মতবাদ অনুযায়ী, সরকার কোনরূপ ধর্মীয় হস্তক্ষেপ করবে না, কোন ধর্মীয় বিশ্বাসে বিশ্বাসী হবে না এবং কোন ধর্মকে কোন প্রকার অতিরিক্ত সুবিধা প্রদান করবে না।কাউকে ধর্ম পালনে বাধ্য করা হবে না। সকল ধর্মের মানুষ সমান অধিকার ভোগ করবে। ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্রে রাজনৈতিক সিদ্ধান্তগুলো, তথ্য এবং প্রমাণের উপর নির্ভর করবে, কোনো ধর্মীয় বিশ্বাসের উপর নয়। অর্থাৎ বলা যায়, “ধর্ম যার যার রাষ্ট্র সবার”। রাজনৈতিক ব্যবহারের দিক থেকে বলা হয়, ধর্মনিরপেক্ষতাবাদ হলো ধর্ম এবং রাষ্ট্রকে পৃথক করার আন্দোলন, যাতে ধর্মভিত্তিক আইনের বদলে সাধারণ আইনজারি এবং সকল প্রকার ধর্মীয় ভেদাভেদ মুক্ত সমাজ গড়ার আহ্বান জানানো হয়। “ধর্মনিরপেক্ষতা বা সেকুলারিজম” শব্দটি ১৮৫১ সালে ব্রিটিশ লেখক জর্জ জ্যাকব ইলিয়ক (১৮১৭-১৯০৪) প্রথম ব্যবহার করেন। জর্জ জ্যাকব ধর্মের কোনো রকম সমালোচনা ছাড়া, সমাজে শৃঙ্খলা আনয়নের জন্য তার এই ধর্মনিরপেক্ষতার ধারণা প্রকাশ করেন। তিনি এই মতবাদকে আরো বিস্তৃত করেন এবং বলেন যে “ধর্মনিরপেক্ষতা খ্রীষ্টধর্মের বিরুদ্ধের কেনো মতবাদ নয়। এটি একটি স্বাধীন সত্ত্বা। ধর্মের অস্তিত্ব নিয়ে এটি কোনো প্রশ্ন তোলে না, কিন্তু অন্যদের ধর্মনিরপেক্ষ হতে উৎসাহিত করে।” বেরি কসমিন যিনি ধর্মনিরপেক্ষতা নিয়ে আরো গবেষণা করেন তিনি এটিকে দুইটি অংশে বিভক্ত করেন। ১। কঠোর ধর্মনিরপেক্ষতা ২। নমনীয় ধর্মনিরপেক্ষতা। জর্জ জ্যাকব ১৮৯৬ সালে তার ধর্মনিরপেক্ষতা সম্পর্কিত এক প্রকাশনার ধর্মনিরপেক্ষতাকে নিম্ন লিখিত ভাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন: ধর্মনিরপেক্ষতার জীবন, বিশুদ্ধরূপে মানুষের বিবেচনার উপর প্রতিষ্ঠিত, যারা ধর্মের অনির্দিষ্ট বা অপর্যাপ্ত, অবিশ্বস্থ বা অবিশ্বাস্য ধর্মতত্ত্বকে বিশ্লেষণ করেতে ইচ্ছুক তাদের জন্যই এই মতবাদের উৎপত্তি। এর তিনটি মূল ভিত্তি বিদ্যমান, যথাঃ- (১) উন্নয়ন: জীবনকে নৈতিক গুণাবলীর ভিত্তিতে গড়ে তোলা। (২) বিজ্ঞান মানুষের উপলব্ধ। (৩) যে কাজ ভালো তাকে ভালো ভাবে মূল্যায়ন করতে হবে এবং পাথির্ব জীবনের সার্বিক কল্যাণকেই বেশি প্রাধান্য দিতে হবে। তুরস্কে, সবচেয়ে বিখ্যাত ক্রিয়াশীল ধর্মনিরপেক্ষ প্রতিষ্ঠান হচ্ছে “আতাতুর্ক চিন্তা এসোসিয়েশন” (ADD), যেটি প্রজাতান্ত্রিক প্রতিবাদের জন্য অবদান রাখে এবং তুরস্কের চারটি বৃহৎ শহরে ২০০৭ সালে সমাবেশ করে। সেই সমাবেশে প্রায় বিশ লক্ষ্ মানুষ, যাদের অধিকাংশ নারী, মোস্তফা কামাল আতাতুর্কের ধর্মনিরপেক্ষতা নীতিসমূহকে রক্ষা করার আবেদন জানায়। ১৮৫১ সালে প্রতিষ্ঠিত ­‘লেইসেস্টার ধর্মনিরপেক্ষ সমাজ’ সবচেয়ে পুরনো ধর্মনিরপেক্ষ সমাজ। মুক্তচিন্তা পার্বত্য চট্টগ্রাম সংঘাত Holyoake, G. J. (১৮৯৬)। English Secularism: A Confession of Belief। Library of Alexandria। আইএসবিএন 978-1-4655-1332-8। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) উইকিউক্তিতে ধর্মনিরপেক্ষতাবাদ সম্পর্কিত উক্তির সংকলন রয়েছে। Iain Benson"Considering Secularism" SecularSites SSRC Blog on Secularism, Religion, and the Public Sphere
পিরি রেইস

আহমেদ মুহিদ্দীন পিরি (১৪৬৫/১৪৭০–১৫৫৩/১৫৫৪), যিনি পিরি রেইস (তুর্কি: পিরি রেইস; বা, হাছি আহমাদ মহিউদ্দীন পিরি বিইএ) নামেই অধিক পরিচিত, ছিলেন একজন উসমানীয় সামরিক প্রশাসক, যোগাযোগবিদ, মধ্যযুগের ভূগোলবিদ এবং মানচিত্রাঙ্কনবিদ। বর্তমানে পিরি রাইস তার মানচিত্র ও তালিকার সংকলনের বই কিতাব-ই বাহরিই (পরিচালনাবিদ্যা সম্পর্কিত পুস্তক) গ্‌রন্তটির জন্য সমধিক পরিচিত। এতে তিনি সেসময়ের পরিচিত বিশ্বের জন্য একটি অধযনিক মানচিত্র অঙ্কন করেছিলেন যেটি 'পিরি রেইসের মানচিত্র' নামে পরিচিত। এতে তিনি সাহারাকে কেন্দ্র করে একটি পুর্নাঙ্গ বিম্ব মানচিত্র অঙ্কন করেন। আহমদ মহিউদ্দিন পিরি রেইস আনুমানিক ১৪৬৫ সালে ইস্তাম্বুল নগরীর পশ্চিমাঞ্চল গ্যালিপোলিতে জন্মগ্রহণ করেন। মর্মর সাগরের উপকূলের এই শহর অটোমান সাম্রাজ্যের প্রধান নৌঘাঁটি ছিল। অটোমান সাম্রাজ্যের শায়খুল ইসলাম আহমদ বিন কামাল পাশা বলেন, ★গ্যালিপোলির অধিবাসীরা কুমিরের মতো নিজেদের পুরো জীবন সমুদ্রে অতিবাহিত করে। নৌযানগুলোই যেন তাদের পরিবার। সাগর ও জাহাজের মধ্যে তারা দিন-রাত অতিবাহিত করে★ পিরি রেইসের মানচিত্র। "সংরক্ষণাগারভুক্ত অনুলিপি" (পিডিএফ)। ৬ ফেব্রুয়ারি ২০২০ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৩ ডিসেম্বর ২০১৭।  Soucek, S. “Islamic Charting in the Mediterranean,” In J. B. Harley and D. Woodward, eds.[I] Cartography in the Traditional Islamic and South Asian Societies[/I]. Vol. 2, book 1, 263–272. 1992. Chicago: University of Chicago Press. Soucek, Svat: Piri Reis and Turkish Mapmaking After Columbus: The Khalili Portolan Atlas. Vol. 2 of Studies in the Khalili Collection. London: The Nour Foundation and Azimuth Editions, 1992; New York: The Nour Foundation, Azimuth Editions, and Oxford University Press, 1996. কিতাব-ই বাহরিই'এর সংস্করণ: ১৯২৬: Piri Re'îs. Bahrîje. Das türkische Segelhandbuch für das Mittelländische Meer vom Jahre 1521, ed. Paul Kahle, Berlin. ১৯৩৫: Piri Reis Kitabi Bahriye: eser ve yazean hakkinda bir onsozle bir endeks katilmistir, Fevzi Kordoglu, Haydar Alpagot, Fehmi Pekol, (Turk Tarihi Arastirma Korumu yayinlarindan; 2), Istanbul. ১৯৮৮: Piri Reis. Kitab-i bahriye, ed. Ertugrul Zekai Oktel, The Historical research foundation, Istanbul, 1988. ২০০২: Piri Reis. Kitab-i bahriye, T.C. Basbakanlik Denizcilik Mustesarligi. Arastirma, Planlama ve koordinasyon dairesi baskanligi, Ankara. আইএসবিএন ৯৭৫৫০৭০৯৬৬ ১৫১৩-এর মানচিত্র: McIntosh, Gregory C.: The Piri Reis Map of 1513. Athens and London: University of Georgia Press, 2000. İnan, Afet, The Oldest Map of America, 1954, pp. 28–34 (online edition at .sacred-texts.com); reprinted as: Life and works of Pirî Reis: the oldest map of America, Ankara 1975. Kahle, Paul: Die verschollene Kolumbuskarte von 1498 in einer türkischen Weltkarte von 1513. Berlin/Leipzig 1933. (In German) Mesenburg, Peter: Kartometrische Untersuchung und Rekonstruktion der Weltkarte des Piri Re`is (1513). In: Cartographica Helvetica, No. 24 (2001), 3–7. (জার্মান ভাষায়) পিরি রেইসের মানচিত্র (স্টিভেন ডাচ)। Paul Lunde, 1992, নতুন বিশ্ব সম্পর্কে মুসলমানদের ইতিহাস, সৌদি আরামকো ওয়াল্ড। পিরি রেইস: একজন অসাধারণ ১৬-শতকের অটোমান মানচিত্রাঙ্কনবিদ ও পরিচালনাবিদ - MuslimHeritage.com-এ। পিরি রেইসের মানচিত্র, দ্যা পাবলিক ডোমেইন রিভিউ।
অরিগামি

অরিগামি (জাপানি: 折り紙) হলো কাগজের এক ধরনের কাজ, যা জাপানি সংস্কৃতির সাথে জড়িত। তবে আধুনিক ব্যবহারে "অরিগামি" শব্দটি কাগজের কাজসহ এরকম সকল কাজকেই বোঝানো হয়। অরিগামির কাজ হলো কাগজকে বিভিন্ন প্রক্রিয়াতে নানান রূপ দেওয়া। অতীতে অরিগামি কাগজ কেটে বানানো হলেও বর্তমানে আঠা, কাঁচি ব্যবহার নিরুৎসাহিত করা হয়। অরিগামি অনুশীলনকারীরা কাগজ কেটে বানানো অরিগামিকে কিরিগামি বলে থাকেন। এটি একটি জাপানী ঐতিহ্য। কেবল শিশু নয়, বড়দের কাছেও এটি সমান জনপ্রিয়। এক খন্ড কাগজ আদৌ না-কেটে এবং কোনোরূপ আঠা ব্যবহার না-করে কেবল ভাঁজ করে জীব-জন্তু, পাখি ইত্যাদির রূপ দেয়া হয়। অল্প কয়েকটি সরল ভাঁজের মাধ্যমে ওরিগামি-র একেকটি অংশ তৈরি করা হয়, আর এমন অনেকগুলো অংশকে একত্র করে আরও জটিল আকৃতি তৈরি করা হয়। বিশেষ করে হাঁসের মত দেখতে ওরিগামিটি বেশ পরিচিত। এখন কেবল জাপানে নয় পৃথিবীর বিভিন্ন দেশে ওরিগ্যামি একটি প্রিয় খেলা। পালা-পর্ব্বনে ওরিগ্যামির প্রতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হয়ে থাকে। অরিগামি প্রধানত ইউরোপ এবং এশিয়া মহাদেশে অনুশীলন হয়। ধারণা করা হয় যে ২০ শতাব্দী থেকে অরিগামি অনুশীলন করা হয়। কিরিগামি
ঢেঁকি

ঢেঁকি ধান ভানা বা শস্য কোটার জন্য ব্যবহৃত যন্ত্রবিশেষ। প্রাচীন কাল থেকে ভারত উপমহাদেশে ঢেঁকি ব্যবহার হয়ে আসছে । ঢেঁকি দ্বারা চালের ছাতু, মাস কালাই এর ডাল ইত্যাদিও তৈরি করা হয়। এক খণ্ড পাথরের চটান বা কাঠ খণ্ডে গর্ত খুঁড়ে মুষলের সাহায্যে শস্য কোটা হয়। মুষলটির মাথায় লোহার পাত জড়ানো থাকে। মুষলটি ৪/৫ হাত লম্বা একটি ভারী কাঠের আগায় জোড়া লাগিয়ে গর্ত বরাবর মাপে দুটি শক্ত খুঁটির উপর পুঁতে রাখা হয়। শস্য কোটার জন্য ঢেঁকির গর্তে শস্য ঢেলে দিয়ে এক জন বা দু'জন ঢেঁকির গোড়ায় ক্রমাগত চাপ দেয়। অন্যদিকে মুষলের আঘাতের ফাঁকে ফাঁকে আরেক জন গর্তের কাছে বসে শস্যগুলো নাড়াতে থাকে। চৌধুরী, ডঃ অনিতা (২০০৭)। "ঢেঁকি"। চক্রবর্তী, ডঃ বরুণকুমার। বঙ্গীয় লোকসংস্কৃতি কোষ। কলকাতা: অপর্ণা বুক ডিস্ট্রবিউটার্স (প্রকাশন বিভাগ)। পৃষ্ঠা ২১৯–২২০। আইএসবিএন 81-86036-13-X।  উইকিমিডিয়া কমন্সে ঢেঁকি সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।
১৮৬৯-এর কাছাড় ভূমিকম্প

১৮৬৯ কাছাড় ভূমিকম্প ১০ জানুয়ারি সংগঠিত হয় যার তীব্রতা ৭.৪ পরিমাপ করা হয় এবং এর সর্বোচ্চ তীব্রতা ৭ মাত্রার (ধ্বংসাত্মক) ইএমএস-৯৮ ছিল। দুইজন লোক এতে মারা যায় এবং ব্যপক ক্ষয়ক্ষতি হয়। ঐতিহাসিক ভূমিকম্পের তালিকা নেপালের ভূমিকম্পের তালিকা Ambraseys, N. N.; Douglas, J. (২০০৪)। "Magnitude calibration of north Indian earthquakes"। Geophysical Journal International। 159 (1): 179। আইএসএসএন 0956-540X। ডিওআই:10.1111/j.1365-246X.2004.02323.x। বিবকোড:2004GeoJI.159..165A।  National Geophysical Data Center / World Data Service (NGDC/WDS), Significant Earthquake Database, National Geophysical Data Center, NOAA, ডিওআই:10.7289/V5TD9V7K উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Martin, S.; Szeliga, W. (২০১০), "A Catalog of Felt Intensity Data for 570 Earthquakes in India from 1636 to 2009", Bulletin of the Seismological Society of America, Electronic Supplement (table S2), Seismological Society of America, 100 (2): 562–569, ডিওআই:10.1785/0120080328, বিবকোড:2010BuSSA.100..562M, ১২ নভেম্বর ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা, সংগ্রহের তারিখ ২৩ ডিসেম্বর ২০১৭ উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) উৎস Davis, W. M. (১৮৮৩), "The Cachar earthquake of 1869", Science, American Association for the Advancement of Science, ns–1 (3): 67, ডিওআই:10.1126/science.ns-1.3.67, বিবকোড:1883Sci.....1...67D উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
এসপেরান্তো

এসপেরান্তো (এসপেরান্তো: Esperanto, টেমপ্লেট:IPA-eo, শুনুন) একটি নির্মিত আন্তর্জাতিক সহায়ক ভাষা। এই ভাষাতে সারা বিশ্বে প্রায় ২০ লক্ষ লোক কথা বলেন, ফলে এটিই বিশ্বের সবচেয়ে বেশি কথিত নির্মিত ভাষা। এসপেরান্তো শব্দটির বাংলা অর্থ "আশাবাদী"। পোল্যান্ডের চক্ষুচিকিৎসক লুডভিক জামেনহোফ এসপেরান্তোর বর্ণনা দিয়ে প্রথম বইটি রচনা করেন, যার শিরোনাম ছিল Unua Libro; বইটি ১৮৮৭ সালের ১৪ই জুলাই পোল্যান্ডের ওয়ারস' শহরে প্রথম প্রকাশিত হয়। এসপেরান্তো নামটি জামেনহোফের ছদ্মনাম Doktoro Esperanto থেকে এসেছে; তিনি এই নামেই Unua Libro রচনা করেন। "Esperanto"। সংগ্রহের তারিখ ৬ অক্টোবর ২০১৭।  Lindstedt, Jouko. "Re: Kiom?" (posting). DENASK-L@helsinki.fi, 22 April 1996. হ্যামারস্ট্রোম, হারাল্ড; ফোরকেল, রবার্ট; হাস্পেলম্যাথ, মার্টিন, সম্পাদকগণ (২০১৭)। "Esperanto"। গ্লোটোলগ ৩.০ (ইংরেজি ভাষায়)। জেনা, জার্মানি: মানব ইতিহাস বিজ্ঞানের জন্য ম্যাক্স প্লাংক ইনস্টিটিউট।  Zasky, Jason (২০০৯-০৭-২০), "Discouraging Words", Failure Magazine, ২০১১-১১-১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা, সংগ্রহের তারিখ ২০১৭-১২-২৩, But in terms of invented languages, it's the most outlandishly successful invented language ever. It has thousands of speakers — even native speakers — and that's a major accomplishment as compared to the 900 or so other languages that have no speakers. – Arika Okrent উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Doktoro Esperanto, Ludwik Lejzer Zamenhof"। Global Britannica.com। Encyclopædia Britannica Inc।
গোয়ালদি মসজিদ

গোয়ালদীর গায়েবী মসজিদ বাংলাদেশের সোনারগাঁও এ অবস্থিত একটি প্রাচীন মসজিদ। সুলতান আলাউদ্দীন হোসেন শাহের আমলে মোল্লা হিজাবর খান ১৫১৯ খ্রিষ্টাব্দে এটি নির্মাণ করেন। গোয়ালদীর গায়েবী মসজিদটি বাংলাদেশের রাজধানী ঢাকা শহরের নিকটবর্তী নারায়ণগঞ্জ জেলার সোনারগাঁও-এ অবস্থিত। মসজিদটি এক গম্বুজ বিশিষ্ট। পশ্চিম দেয়ালে তিনটি মেহরাব রয়েছে। ১৯৭৫ সালে বাংলাদেশ সরকারের প্রত্নতত্ত্ব অধিদপ্তর এর রক্ষণাবেক্ষণের দায়িত্ব গ্রহণ করে। গোয়ালদি মসজিদের সম্মুখ দৃশ্য, সোনারগাঁও গোয়ালদি মসজিদের আইসোমেট্রিক দৃশ্য গোয়ালদি মসজিদ গোয়ালদি মসজিদের ভেতরের দৃশ্য গোয়ালদি মসজিদের তথ্য বিবরণী বাংলাদেশের মসজিদের তালিকা ঢাকা বিভাগের মসজিদের তালিকা দীপংকর চন্দ, চলতি পথে:গোয়ালদিহির গায়েবী মসজিদ ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২৭ সেপ্টেম্বর ২০০৭ তারিখে, দৈনিক প্রথম আলো, জুলাই ১৩, ২০০৭। উইকিমিডিয়া কমন্সে গোয়ালদি মসজিদ সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে। http://www.lonelyplanet.com/bangladesh/dhaka-division/sonargaon/sights/religious-spiritual/goaldi-mosque#ixzz2EaBlojal https://web.archive.org/web/20130225164604/http://archnet.org/library/sites/one-site.jsp?site_id=7184 http://bn.banglapedia.org/index.php?title=গোয়ালদি_মসজিদ
শাহজালাল সার কারখানা

শাহজালাল সার কারখানা হল বাংলাদেশের অন্যতম বৃহৎ সার কারখানা। এটা সিলেট জেলার ফেঞ্চুগঞ্জ উপজেলায় জনগুরুত্বপূর্ণ তজমুল আলী চত্বর হইতে দেড় কিলোমিটার পূর্বে অবস্থিত। এই প্রকল্পটি বাংলাদেশের প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা উদ্বোধন করেন। চীন সরকারের সহযোগিতায় প্রায় ৩ হাজার ৯৮৬ কোটি টাকা বৈদেশিক ঋণসহ মোট ৫ হাজার ৪০৯ কোটি টাকা ব্যয়ে এই প্রকল্প বাস্তবায়নের উদ্ভোধন করা হয়। ১৯৭৬ সালে পি.০.২৭-এর ২য় সংশোধনীর মাধ্যমে ‘বাংলাদেশ পেপার এবং বোর্ড কর্পোরেশন’, ‘বাংলাদেশ ফিটার’, ‘রাসায়নিক এবং ফার্মাসিউটিক্যাল কর্পোরেশন’ এবং ‘বাংলাদেশ ট্যানারি কর্পোরেশন’কে একত্রে সংযোগ করে দেশের ইন্ডাস্ট্রি খাতে সবথেকে বড় প্রতিষ্ঠান বাংলাদেশ কেমিক্যাল ইন্ডাস্ট্রিজ কর্পোরেশন (বিসিআইসি) গঠন করা হয়। বর্তমানে বিসিআইসির ১৩টি প্রতিষ্ঠান সক্রিয় আছে যার মধ্যে ৬টিই হচ্ছে ইউরিয়া সার কারখানা। এই ৬টি ইউরিয়া সার কারখানার বার্ষিক উৎপাদন ক্ষমতা ২৩ কোটি এমটি। পুরনো হয়ে যাওয়ার কারণে ৬টি সার কারখানার উৎপাদন ক্ষমতা কমে গেছে। বর্তমানে ইউরিয়া সারের চাহিদা প্রতিবছর এক মৌসুমে শুধু ৩০ লাখ এমটি। এই চাহিদা দিন দিন বৃদ্ধি পাচ্ছে। তাই এ চাহিদা মেটানোর জন্য বাংলাদেশ সরকারের পক্ষ থেকে ফেঞ্চুগঞ্জে শাহজালাল সার কারখানা নামে আধুনিক প্রযুক্তিসম্পন্ন, শক্তি সাশ্রয়ী এবং পরিবেশবান্ধব সার কারখানা নির্মাণের পদক্ষেপ নেয়া হয়, যার বার্ষিক উৎপাদন ক্ষমতা ৫,৮০,৮০০ এমটি। এটা আশা করা হয়েছিল যে কারখানাটি ২০১৬ সালের জানুয়ারি থেকে টার বাণিজ্যিক কার্যক্রম শুরু করবে। শাহজালাল সার প্রকল্পের নির্মাণ কাজ শেষ হওয়ার পর প্রতিবছর বিদেশ থেকে ৫,৮০,৮০০ এমটি ইউরিয়া সার আমদানি কমে যাবে, ফলে, কষ্টার্জিত বৈদেশিক মুদ্রার সাশ্রয় হবে। তাছাড়া, কারখানায় উৎপন্ন ইউরিয়া সার ব্যবহারের ফলে খাদ্য নিরাপত্তা নিশ্চিত হবে এবং উৎপন্ন সার খাদ্য উৎপাদনে সহায়ক ভূমিকা রাখবে। "শাহজালাল সার কারখানা, ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন অনুষ্ঠান [মার্চ ২৪, ২০১২]"। pmo.gov.bd। ২৩ ডিসেম্বর ২০১৭ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৩ ডিসেম্বর ২০১৭।  "Biggest fertiliser factory to be ready this year"। The Daily Star। Dhaka। ১১ জানুয়ারি ২০১৫। সংগ্রহের তারিখ ৭ অক্টোবর ২০১৫। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "শাহজালাল সার কারখানায় অনির্দিষ্টকালের জন্য উৎপাদন বন্ধ"। jugantor। ৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৮। সংগ্রহের তারিখ ২৩ ফেব্রুয়ারি ২০২২।  Asif Showkat Kallol (৫ আগস্ট ২০১৪)। "Construction of Shahjalal Fertiliser Factory goes on in full swing"। Dhaka Tribune। ২২ ডিসেম্বর ২০১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৭ অক্টোবর ২০১৫। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "শাহজালাল সার কারখানা লক্ষ্যমাত্রা থেকে পিছিয়ে"। samakal। ২০ জানুয়ারি ২০১৯। ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০২২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৩ ফেব্রুয়ারি ২০২২।
লতিফগঞ্জ ইসলামিয়া ফাজিল মাদ্রাসা

লতিফগঞ্জ ফাজিল (ডিগ্রী) মাদ্রাসা বাংলাদেশের চট্টগ্রাম বিভাগের চাঁদপুর জেলার অন্তর্ভুক্ত ফরিদগঞ্জ উপজেলার একটি ইসলাম ধর্মীয় উচ্চ শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান বা মাদ্রাসা। বর্তমানে মাদ্রাসাটি ফাজিল পরীক্ষার জন্য ইসলামি আরবি বিশ্ববিদ্যালয় অধিভুক্ত। মাদ্রাসাটি চাঁদপুর জেলার ফরিদগঞ্জ উপজেলার লাউতলী ও আর্দশ গ্রামের মূল সড়কের বাম পাশের সংযোগস্থলে অবস্থিত। প্রতিষ্ঠানটি দক্ষিণমুখী, এর চারপাশে পাকা দেওয়াল বেষ্টিত। এই প্রতিষ্ঠানটি ১৯০৪ সালের ৪ঠা জানুয়ারি তার প্রাতিষ্ঠানিক কার্যক্রম শুরু করে একটি টিনের ঘর দিয়ে, পরে ক্রমান্বয়ে এর উন্নতি লাভ করে। ১৯৬২ সালে ১লা জুলাই বাংলাদেশ মাদরাসা শিক্ষা বোর্ড হতে এটি স্বীকৃতি লাভ করে এবং ২০১৩ সালের ১৩ জুন ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক ফাজিলের স্বীকৃতি লাভ করে। এবং ২০১৬ সালের পর থেকে ইসলামি আরবি বিশ্ববিদ্যালয় অধিভুক্ত হয়েছে। "লতিফগঞ্জ ইসলামিয়া ফাজিল ডিগ্রী মাদ্রাসা | গুপ্টি পশ্চিম ইউনিয়ন | গুপ্টি পশ্চিম ইউনিয়ন" (ইংরেজি ভাষায়)। ২০১৭-১২-২৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৭-১২-২৩।
জরাসন্ধ

জরাসন্ধ (সংস্কৃত: जरासन्ध) ছিলেন মগধের রাজা। হিন্দু মহাকাব্য মহাভারত অনুযায়ী তিনি ছিলেন বৃহদ্রথ রাজবংশধর। তার পিতা বৃহদ্রথ এই রাজবংশের  প্রতিষ্ঠাতা। জরাসন্ধ একজন মহাবীর ও মহারথী হিসেবে মহাভারতে চিহ্নিত হয়েছেন। তার সাথে যাদবদের শত্রুতা ছিলো। তিনি বহু রাজাকে নিজের কারাগারে আটক করে রেখেছিলেন যাদের তিনি বলি চড়ানোর পরিকল্পনাও করেছিলেন। তার প্রবল পরাক্রমের জন্য আর্যাবর্তের বহু রাজা তার প্রতি ভীত ছিল। জরাসন্ধ শব্দটি দুইটি সংস্কৃত শব্দের সন্ধিতে গঠিত। শব্দ দুইটি হলো জরা ও সন্ধ। সন্ধ অর্থ হলো যুক্ত করা। জরা নামক এক রাক্ষসী জরাসন্ধের দুইটি অর্ধাংশ জুড়ে পুর্ণ মানবাকৃতি দিয়েছিলো। তাই তার নাম জরাসন্ধ।[ভাল উৎস প্রয়োজন] জরাসন্ধের পিতা রাজা বৃহদ্রথের বিয়ে হয়েছিল কাশীর রাজার যমজ দুই কন্যার সাথে। রাজা তার দুই স্ত্রীকেই সমান ভালোবাসতেন, কিন্তু কারো কোন সন্তান ছিলো না। ঋষি চন্দকৌশিক একবার তার কাছে এলো এবং একটি একটি মন্ত্র পড়া আম তাকে দিয়েছিলো বর হিসেবে, যে আম তার স্ত্রীদের খাওয়ালে তারা  সন্তান জন্ম দিতে পারবে। বৃহদ্রথ আমটি দুই ভাগ করে দুই স্ত্রীকে খাওয়ালেন। এর ফলে দুই স্ত্রী অর্ধেক বাচ্চার জন্ম দিলো। রাজা রেগে গিয়ে অর্ধাংশ দুইটি বনে ফেলে দিতে নির্দেশ দিলেন। সেই বনে জরা নামক এক রাক্ষসী বসবাস করতো। সে দুইটি অর্ধাংশ দেখতে পেল এবং অর্ধাংশ দুইটি যুক্ত করে একটি পূর্ণ বাচ্চা বানালো। জরা বাচ্চাটিকে রাজার কাছে নিয়ে গেলো এবং ফেরত দিয়ে দিলো। জরা বাচ্চাটির দুইটি অংশ জুড়ে দিয়েছিলো, তাই বাচ্চাটির নাম রাখা হলো জরাসন্ধ। চন্দকৌশিক ভবিষ্যতবানী করলেন যে, এই বাচ্চা বড় হয়ে মহান যোদ্ধা হবে এবং সে শিবের একজন ভক্ত হবে। কলিঙ্গের রাজকুমারী ভানুমতি এবং ময়ূরীকে দুর্যোধন বিয়ে করেছিলো। সে তার স্বয়ম্বর থেকে ভানুমতি এবং ময়ূরীকে উঠিয়ে নিয়ে আসে। অনুষ্ঠানে উপস্থিত সবাই বাধা দিলে কর্ণ তাদের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হয় এবং সবাই পরাজিত হয়। জরাসন্ধ কর্ণকে একক যুদ্ধে আহবান করে এবং পরাজিত হয়। সে প্রাণভিক্ষা চাইলে কর্ণ তাকে মাফ করে দেয়। দুর্যোধনও ত্রিলোকাপুরের রাজকুমারী ময়ূরীকে বিয়ে করেছিলেন। জরাসন্ধ দ্রৌপদীর স্বয়ম্বরে উপস্থিত হয়, কিন্তু প্রতিযোগীতায় হেরে যায়। কৃষ্ণের পরামর্শে ভীম জরাসন্ধের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হয়। যুদ্ধে জরাসন্ধ হেরে যায়। ভীম তাকে হত্যা করে। "Jarasandha was a very powerful king of Magadha, and the history of his birth and activities is also very interesting - Vaniquotes"। vaniquotes.org। সংগ্রহের তারিখ ২০১৫-১২-৩১।  Chandrakant, Kamala (১৯৭৭)। Krishna and Jarasandha। India Book House Ltd.। পৃষ্ঠা 3–5। আইএসবিএন 81-7508-080-9।  "Slaying of Jarasandha - Indian Mythology"। www.apamnapat.com। ২০১৫-০৫-১০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৬-০১-১০।  Squarcini, Frederico (২০১১)। Boundaries, Dynamics, and Constructions of Traditions in South Asia। 244 Madison Ave, #116, New York,NY: Anthem Press। পৃষ্ঠা 117। আইএসবিএন 9780857284303।  Purana Perennis: Reciprocity and Transformation in Hindu and Jaina Texts  গিবস,লরা. Ph. D. Jarasandha আধুনিক ভাষা MLLL-4993. ভারতীয় মহাকাব্য. Dowson জন (1820-1881). একটি শাস্ত্রীয় অভিধান হিন্দু পুরাণ ও ধর্ম, ভূগোল, ইতিহাস এবং সাহিত্য. লন্ডন: Trübner, 1879 [পুনর্মুদ্রণ, লন্ডন: Routledge, 1979]. আইএসবিএন ০-৪১৫-২৪৫২১-৪ মূল মহাভারতের শ্রী বেদ শ্লোক, গীতা প্রেস,গোরখপুর সংস্করণ Mahābhārata Ramanand সাগরের রামায়ণ Sagar এর "শ্রী কৃষ্ণ" সিরিয়াল MRITYUNJAY-এর গল্প করলে.
সহদেব (মগধ)

সহদেব (সংস্কৃত: सहदेव) মহাভারত অনুযায়ী বৃহদ্রথ রাজবংশের একজন শাসক। তিনি জরাসন্ধের পুত্র। জরাসন্ধের মৃত্যুর পর সহদেব মগধের রাজা হয়েছিলেন। পুরাণ অনুযায়ী তিনি কুরুক্ষেত্র যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন ও মারা যান। Misra, V.S. (2007). Ancient Indian Dynasties, Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan, আইএসবিএন ৮১-৭২৭৬-৪১৩-৮, p.290
মুনিম খান

মুনিম খান খান-ই-খানান মুঘল সম্রাট হুমায়ূন ও আকবর অধীনে একজন উচ্চপদস্থ সেনাপতি ছিলেন। তার উপাধী ছিলোখান-ই-খানান, ১৫৬০ সালে সম্রাট আকবর তাকে এই উপাধী দিয়ে উপাধি দিয়ে ওয়াকিল পদে নিয়োগ করেন। আইন-ই-আকবরী গ্রন্থে পাওয়া যায় তার আসল নাম ছিলো মির্জা মুনিম বেগ ১৫৬৪ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত এই পদে বহাল ছিলেন। তিনি সম্রাট আকবরের প্রধানমন্ত্রী হিসেবেও নিয়োগ পেয়েছিলেন। তারপর ১৫৬৪ সালে উজবেক বিদ্রোহ দমনের পর তিনি জৌনপুরের সুবাদার নিযুক্ত হন। পূর্বাঞ্চলের জেলাসমূহ তার অধীনে ন্যস্ত করা হয়। ১৫৭৪-১৫৭৫ সালে তিনি বাংলা ও বিহারের সুবাদার ছিলেন। ১৫৭৪-৭৫ খ্রিষ্টাব্দে সম্রাট আকবর মনসবদরি প্রথা প্রবর্তন করে মুনিম খানকে তৎকালীন সর্বোচ্চ পাঁচ হাজারী মনসবদারের মর্যাদা প্রদান করেন। তার পূর্বপুরুষ আন্দিজান (বর্তমান উজবেকিস্তান) থেকে এসেছিলেন। তার বাবার নাম মিরান বেগ আন্দিজানি। বাংলার সুলতান  দাউদ খান কররানী সম্রাট আকবরের বশ্যতা অস্বীকার করলে সম্রাট বাংলা আক্রমণের পরিকল্পনা করেন এবং মুনিম খানকে দাউদের বিরুদ্ধে প্রেরণ করেন। মুনিম খানের অভিযান ব্যর্থ হওয়ায় ১৫৭৪ খ্রিষ্টাব্দে আকবর নিজেই দাউদের বিরুদ্ধে  অগ্রসর হন এবং হাজীপুর ও পাটনা থেকে দাউদকে বিতাড়ন করে রাজধানী প্রত্যাবর্তন করেন। দাউদের বিরুদ্ধে চূড়ান্ত অভিযানের ভার মুনিম খান ও টোডরমলের উপর ন্যস্ত করা হয়। মুনিম খান ২০,০০০ সৈন্য নিয়ে বাংলার দিকে অগ্রসর হন এবং বিনা বাধায় সুরজগড়, মুঙ্গের, ভাগলপুর ও কহলগাঁও অধিকার করে তেলিয়াগড়ি গিরিপথে পৌঁছেন। এখানে দাউদ প্রতিরোধ ব্যূহ রচনা করেন। মুনিম খানের নেতৃত্বে মুগল বাহিনী স্থানীয় জমিদারদের সাহায্যে রাজমহল পবর্তমালার মধ্য দিয়ে অগ্রসর হয়। মুনিম খান ১৫৭৪ খ্রিষ্টাব্দের ২৫ সেপ্টেম্বর  বাংলার রাজধানী তান্ডায় প্রবেশ করেন। ১৫৭৫ খ্রিষ্টাব্দে ৩ মার্চ সুবর্ণরেখা নদীর নিকট সংঘটিত তুকারয়ের যুদ্ধে দাউদ পরাজিত হয়ে পালিয়ে যান। তার পশ্চাদ্ধাবন করে রাজা টোডরমল ভদ্রকে উপস্থিত হন। দাউদ কটক দুর্গে আশ্রয় গ্রহণ করেন। রাজা টোডরমল কটক অবরোধ করলে দাউদ নিরুপায় হয়ে সন্ধির প্রস্তাব দেন এবং ১২ এপ্রিল মুনিম খানের নিকট আত্মসমর্পণ করেন। উভয়পক্ষে সন্ধি স্বাক্ষরিত হয়। মুনিম খান রাজধানী তান্ডা থেকে গৌড়ে সরিয়ে নেন। কিন্তু গৌড় বহুকাল পরিত্যক্ত থাকায় বাসোপযোগী ছিল না। ১৫৭৫ সালের ২৩ অক্টোবর মুনিম খান প্লেগ রোগে মারা যান। তার মৃত্যুর পর দাউদ খান ফিরে আসে ও গৌড় দখল করেন।  এ.কে.এম ইয়াকুব হোসাইন (২০১২)। "মুনিম খান, খান-ই-খানান"। ইসলাম, সিরাজুল; মিয়া, সাজাহান; খানম, মাহফুজা; আহমেদ, সাব্বীর। বাংলাপিডিয়া: বাংলাদেশের জাতীয় বিশ্বকোষ (২য় সংস্করণ)। ঢাকা, বাংলাদেশ: বাংলাপিডিয়া ট্রাস্ট, বাংলাদেশ এশিয়াটিক সোসাইটি। আইএসবিএন 9843205901। ওএল 30677644M। ওসিএলসি 883871743।  এ.কে.এম ইয়াকুব হোসাইন (২০১২)। "মুনিম খান, খান-ই-খানান"। ইসলাম, সিরাজুল; মিয়া, সাজাহান; খানম, মাহফুজা; আহমেদ, সাব্বীর। বাংলাপিডিয়া: বাংলাদেশের জাতীয় বিশ্বকোষ (২য় সংস্করণ)। ঢাকা, বাংলাদেশ: বাংলাপিডিয়া ট্রাস্ট, বাংলাদেশ এশিয়াটিক সোসাইটি। আইএসবিএন 9843205901। ওএল 30677644M। ওসিএলসি 883871743।  "মুনিম খান, খান-ই-খানান - বাংলাপিডিয়া"। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-০১-০১।