তালচুম

তালচুম (কোরীয়: 탈춤) বা ত'আলচ'উম কে একটি কোরিয়ান নৃত্য হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে যা একটি মুখোশ পরা, ভাঁড়ামি করা, অনুকরণ করা, কথা বলা এবং এমনকি কখনও কখনও গান করা এর মাধ্যমে পরিবেশন করা হয়। যদিও তালচুম শব্দটি সাধারণত বেশিরভাগ কোরিয়ানদের দ্বারা সমস্ত মুখোশ নৃত্য নাটক বোঝাতে ব্যবহৃত হয়, তবে এটি কঠোরভাবে একটি আঞ্চলিক শব্দ যা মূলত সঠিকভাবে বর্তমান উত্তর কোরিয়ার হোয়াংহে প্রদেশের নৃত্যগুলিতে প্রয়োগ করা হয়। সিউল বা গেয়ংগি প্রদেশের নৃত্যগুলি সান্দাই নোলি নামে পরিচিত, যেখানে দক্ষিণ উপকূলের নৃত্যগুলি ইয়ায়ু (야유) নামে পরিচিত যার অর্থ 'ক্ষেত্রের খেলা' বা ওবাংসিনজাং যার অর্থ 'পাঁচ দেবতার নৃত্য'। যাইহোক, তালছুম আজকাল মুখোশ নৃত্য নাটকের একটি সাধারণ শব্দ হিসাবে গৃহীত হয়। কোরিয়ান মুখোশ নৃত্যনাট্যগুলি কেবল মুখোশধারী নর্তকদের দ্বারা সম্পাদিত নাচ নয় বরং মুখোশধারী চরিত্রগুলিকে মানুষ, প্রাণী এবং কখনও কখনও অতিপ্রাকৃত প্রাণীদের চিত্রিত করে উল্লেখযোগ্য নাটকীয় বিষয়বস্তুতে অন্তর্ভুক্ত করে। এই লোকনাট্যগুলি কনফুসিয়ান-সাহিত্যিক ইয়াংবানের প্রতি নিম্নবর্গের দ্বারা অনুভূত হতাশাকে প্রতিফলিত করে, সাধারণ মানুষের সাথে পরবর্তী আচরণের কারণে, সাধারণ মানুষের জীবনকে দেখায় এবং সামাজিক সমস্যাগুলি যেমন সন্ন্যাসীরা দ্বারা তাদের নিয়ম কানুন উপেক্ষা করা এবং পুরুষ দ্বারা তাদের পুরানো স্ত্রীকে ত্যাগ করা। তালচুম, কোরিয়ান গ্রামগুলিতে শামানিক আচার-অনুষ্ঠানের অংশ হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল যা বাড়ি এবং গ্রামগুলিকে পরিষ্কার করতে, সুরক্ষা এবং ভাল ফসল দেওয়ার জন্য বিবর্তিত হয়েছিল। এটি তখন জনপ্রিয় বিনোদনের একটি রূপ হয়ে ওঠে। এটি একবার গোরিওর সময় দরবারে পরিবেশিত হয়েছিল, অফিস অফ মাস্কড-ড্যান্স ড্রামা/মুখোশ-নাচ নাটক দপ্তর (স্যান্ডে তোগাম) এই জাতীয় নৃত্যগুলি তত্ত্বাবধান করত এবং এই নৃত্যগুলি রাজকীয় ভোজসভায় পরিবেশিত হতে থাকতে পারে। অফিসটি অবশ্য যোসেওন এর সময় বিলুপ্ত করা হয়. মুখোশ নৃত্য নাটকগুলি মৌলিক বৈশিষ্ট্যের ভাগের সাথে সম্পর্কিত , যদিও তারা অঞ্চল এবং অভিনয়শিল্পী অনুসারে যথেষ্ট পরিবর্তিত হয়।  তাদের মৌলিক বিষয়বস্তু হল ভূত-প্রথা, আচার-অনুষ্ঠান, ব্যঙ্গ-বিদ্রুপ, মানুষের দুর্বলতার প্যারোডি, সামাজিক কুফল এবং সুবিধাভোগী শ্রেণি।  তারা ধর্মত্যাগী বৌদ্ধ ভিক্ষু, অধঃপতিত উচ্চ শ্রেণীর পুরুষ এবং শামানদের উপহাস করে দর্শকদের কাছে আবেদন করে।  আরেকটি জনপ্রিয় থিম হল একটি বৃদ্ধ স্ত্রী এবং একটি প্রলোভনসঙ্কুল উপপত্নীর মধ্যে দ্বন্দ্ব।  আঞ্চলিক ভিন্নতার সাথে, মুখোশ নৃত্য নাটকটি সাধারণত প্রথম পূর্ণিমা, বুদ্ধের জন্মদিন (석가탄신일), চতুর্থ চাঁদের অষ্টম তারিখে, দানো উৎসব (Dano Festival) (단오) এবং (Chuseok) চুসক উৎসবের বেশিত হত।  বিভিন্ন উৎসব রাজ্যের অনুষ্ঠানে বা বৃষ্টির  প্রার্থনা করার জন্য আচার-অনুষ্ঠানে সঞ্চালিত হতে পারে। দর্শকদের উত্সাহী অংশগ্রহণ কোরিয়ান মুখোশ নৃত্য নাটকের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য। একটি  অনুষ্ঠানের শেষের দিকে অভিনেতা এবং দর্শকদের মধ্যে সামান্য পার্থক্য থাকে, কারণ তারা দৃঢ় নৃত্যে যোগ দেয় এবং এটি একটি সমাপ্তিতে নিয়ে আসে। মুখোশ নাচ মূলত সাত ভাগে বিভক্ত। প্রথম প্রধানের (상좌, Sang-Jwa) নৃত্য হল চার দেবতা (사신도, 四神圖), যার অর্থ 'ভূতদের তাড়ানো' সম্বন্ধে একটি ধর্মীয় নৃত্য। দ্বিতীয় বিভাগে আটটি সন্ন্যাসী নৃত্য রয়েছে, যেটি হল প্রথম এবং দ্বিতীয় বিপগনোরি (beopgonori)।  মন্দ সন্ন্যাসী নৃত্য নিজেকে ক্ষয়প্রাপ্ত দেখায়, যথাক্রমে সম্পাদকীয় এবং নৃত্যের সাথে নিজেকে পরিচয় করিয়ে দেয়।  বেপগনোরি(beopgonori) একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার গলায় একটি আইন স্কুল দিয়ে তাদের পোশাক খুলে নেওয়ার বিষয়ে একটি রসিকতা বলে। আজকাল, বেপগনোরি (beopgonori) অদৃশ্য হয়ে গেছে। তৃতীয় বিভাগটি হল একটি সদাং নৃত্য (사당춤, Sadang dance) যা সাতজন কারূ (거사, Geo-sa) দ্বারা পরিবেশিত হয় এবং এটি জাঁকজমকের সাথে সজ্জিত একটি মন্দিরে উপস্থিত হয়। যখন একজন বিধবাকে উপহাস করার জন্য মাজার থেকে বের করে দেওয়া হয়, এই সাতজন মিলে একটি কৌতুকপূর্ণ গান গায়। চতুর্থ অধ্যায় হলো অভিজ্ঞ নাচের (কোরিয়ান ভাষায় 노장춤, No-Jang)। এই নাচে সমু নামের (소무, So-moo) একজন উপপত্নী যিনি একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসীর ব্যাঙ্গ করেন যিনি একজন জীবিত বুদ্ধের স্বরূপ হিসাবে প্রশংসিত। পঞ্চম অধ্যায়ে বুদ্ধের দ্বারা তাদেরকে শাস্তি দেওয়ার জন্যে একটি সিংহ কে পাঠানো হয়, সিংহ নাচের হেরে যাওয়ার কারণে। তারা তাদের খাদ্য গ্রহণ করার পরে, তাদের অনুতাপ শুনে তাদেরকে ক্ষমা করে, তাদের সঙ্গে একসাথে নাচ করতে থাকে। ষষ্ঠ অধ্যায়তে প্রদানত তিন জন ইয়াংবান (উচ্চ শিক্ষিত মানুষ) ভাইয়ের কথা বলা হয়েছে, সেই বাজি এবং সেই ইয়াংবান, সঙ্গে ইয়াংবান নাচ। নতুন বাসস্থান চয়ন করার খেলার মাধ্যমে, সিযোজিগি (' একটি কবিতা লেখা ', 시조짓기), পাজা নোরি ( সংযুক্ত কিংবা আলাদা হানজার মাধ্যমে একটি কবিতা তৈরি করা, 파자놀이), এবং চুইববলি ধরা ( 'একজন ব্যক্তি যে জনগণের সম্পত্তি আত্মসাৎ করয়েছে তাকে ধরা ', 취발이). এই নাটকের মাধ্যমে, মালট্টকি ( ' একটি মুকুট ', 말뚝이),  কবিতার ব্যবহার করে এবং ব্যাঙ্গকে ব্যবহার করা হয় সেই ইয়াংবানদের তিরষ্কার করার জন্য। সপ্তম অধ্যায়তে ইয়ং-গাম (영감, ' একজন বৃদ্ধ মানুষ বা নিচু পদের কর্মচারী ') এবং মি - য়াল - হাল - মি (미얄할미) - এর মিলন হয়, যারা কোলাহলপূর্ণ নাচের সময়ে বিভক্ত হয়ে গিয়েছিলেন এবং তারা ঝগড়া করেছিল উপপত্নীর ঘরের জন্য, যেটি তিনি তাদের কিনে দিয়েছিলেন এবং ইয়ং - গাম, মি - য়াল কে পিটিয়ে মেরে ফেলেছিল। একজন বৃদ্ধ মানুষ যার নাম নামগাং তার আগমন হয় এবং তিনি একজন ওঝাকে ডাকেন জিন - ওগউই (진오귀굿) আচার সম্পন্ন করার জন্য। শেষ অনুষ্ঠান দেখায় যে মুখোশ নাচের সৃষ্টি হয়েছে গুট (굿, কোরিয়ায় প্রচলিত একধরনের আচার অনুষ্ঠান) থেকে, যা প্রদর্শন করে কর্মী সমপ্রদায়ের বিপদ এবং বহু বিবাহের কারণে পুরুষের নারীর ওপরে অত্যাচার। এই অনুষ্ঠানের উপযুক্ত জায়গা হলো যেখানে অনেক সংখ্যক দর্শক একত্রিত হতে পারবে। দর্শক মঞ্চের দিকে প্রায় একটি বৃত্তের আকারে দেখতে পাবে, কিন্তু মঞ্চের ওপরে কিছুই থাকে না শুধু মঞ্চের একটি দিকে একটা ঘর যাকে গেবক - ছেঅং বলা হয়, যেখানে অভিনয়কারী তাদের পোশাক এবং মুখোশ পরিবর্তন করেন। মঞ্চটি দাড়ানোর জায়গা সমান উচুঁ এবং একদম সমতল, বোংসান তালছুম দাড়ানোর জায়গাকে আরো উচুঁ করে দেয়। কারণ হল চিলে-ছাদে দর্শকের প্রবেশের পরিবর্তে বণিকদের সেখানে খাবার বিক্রি করা। মুখোশ নৃত্যনাটক দেশের সব প্রান্ত থেকে প্রচারিত হয়েছে। কোরিয়াতে প্রায় তেরো রকমের মুখোশ নৃত্যনাট্য রয়েছে- হোয়াংহেদো প্রদেশের হেসো শৈলী যেমন বোংসান তালছুম[6], গাংনিয়ং তালছুম, উনয়ুল তালছুম; গিয়ংগী- দো প্রদেশের য়াংযু বিয়লসানদে, সোংপা সানদে নোলি মুখোশ নৃত্য; গিয়ংসাংনাম-দো প্রদেশের সুয়ং য়াউ, দোঙনে য়াউ, গাসান ওগো য়ান্দে, তংইয়ং ওগোয়ান্দে, গোসং ওগোয়ান্দে; গিয়ংসাংবুক দো প্রদেশের হাহো বিয়লসিংগুট তালনোরী; গাংওন প্রদেশের গাংনং গান্নো গামইয়ন'গুক মুখোশ নৃত্য; এবং নামসাদাং (উত্তরাঞ্চলের পুরুষ ভ্রমণকারীদের বিনোদনমূলক দল) দতবোগিছুম মুখোশ নৃত্য। এইগুলির মধ্যে বোংসান তালছুম এবং হাহো বিয়লসিংগুট বর্তমানে সবথেকে বেশি পরিচিত ও জনপ্রিয়। একটি দানব, যার খাদ্য পচা ইয়াংবান। কিছু নাটিকায় দেখা যায় যে, এরকম ১০০টি ইয়াংবান খেতে পারলে এই প্রাণীগুলো স্বর্গে যেতে পারে। ইয়ংনো এর এক প্রজাতি, তারা বি-বি শব্দ করে। তাদের একটি মানবদেহের উপর একটি দৈত্যের শির থাকে। জলীয় প্রেত। তারা বেশ মোটাসোটা হয়, বিভিন্ন যন্ত্রপাতি বাজায় এবং সারা শরীরে সামুদ্রিক শৈবাল লেপ্টে থাকে। এরা উর্বরতার প্রতীকও হতে পারে। গাংনং গান্নো গাময়ন'গুকে এরা উর্বরতার এবং গ্ৰীষ্মকালে বীজ বপনের সাথে জড়িত থাকে, এবং ধানের চারা অথবা সামুদ্রিক শৈবালের সাজে, পোড়া মাটির রঙের বস্ত্র পরে তারা নাচে। জুজী বড্ড আশ্বর্য এক প্রাণী। তাদের দেখতে খুব ছোট মাথাওয়ালা পাখি অথবা সিংহাকৃতি মাথার মতো। এক যুগ্ম চারিদিকে লাফিয়ে বেড়ায়। এই যুগ্মের নৃত্য উর্বরতার প্রতীক হিসেবে চিহ্নিত করা হয়। অথচ, সিংহ নৃত্যটি অশুভ আত্মাদের তাড়ানোর জন্য বলেই অনুমান করা হয়। বোংসান তালছুম সোংপা সানদে নোলি হাহো বিয়লসিন'গুট উনয়ুল তালছুম Heritage, National Rearch Institute of Cultural (২০১৩-১১-২৮)। Tal and Talchum (ইংরেজি ভাষায়)। 길잡이미디어। আইএসবিএন 978-89-6325-735-8।  Van Zile, Judy (২০০১)। Perspectives on Korean dance। Internet Archive। Middletown, Conn. : Wesleyan University Press। আইএসবিএন 978-0-8195-6494-8।  Eckersley, M. ed. 2009. Drama from the Rim: Asian Pacific Drama Book (2nd ed.). Drama Victoria. Melbourne. p46. 국립민속박물관. "봉산탈춤". 한국민속대백과사전 (in Korean). Seo Yeon Ho(서연호,徐淵昊). Retrieved 2019-04-06. "Aesthetic Viewpoints of Female Roles in Bongsan Mask Dance". www.riss.kr. p. 32. CBSaeji (2010-11-15), Bongsan Talchum 봉산탈춤, archived from the original on 2021-12-21, retrieved 2019-03-20 Saeji, CedarBough (September 2012). "The Bawdy, Brawling, Boisterous World of Korean Mask Dance Dramas: A Brief Essay to Accompany Photographs" ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২৪ ফেব্রুয়ারি ২০২২ তারিখে (PDF). Berkeley.edu. Berkeley University. Retrieved April 22, 2016. "◎ Hahoe-Dong Mask Museum ◎". www.mask.kr.