গীতাধ্যানম্‌

গীতাধ্যানম্‌ (সংস্কৃত: गीता ध्यानम्) বা গীতাধ্যান হল ৯টি শ্লোকে বিভক্ত একটি সংস্কৃত কবিতা। এটি হিন্দুধর্মের অন্যতম প্রধান ধর্মগ্রন্থ ভগবদ্গীতা-র সঙ্গে যুক্ত। গীতাধ্যান-এর নয়টি শ্লোকে ভগবদ্গীতা-র সঙ্গে সম্পর্কিত বিভিন্ন ধর্মগ্রন্থ, চরিত্র ও দেবতার প্রতি প্রণাম জানানো হয়েছে এবং উপনিষদ্‌ শাস্ত্রের সঙ্গে ভগবদ্গীতা-র সম্পর্ক দর্শিত হয়েছে। এই ধ্যানটির উৎস নিয়ে গবেষকদের মতবিরোধ থাকলেও ভারতের একাধিক হিন্দু ধর্মগুরু এই এটি উদ্ধৃত করেছেন। গীতাধ্যানম্‌-এর প্রথম শ্লোকটিতে অনুধ্যান বা ধ্যান করার কথা বলা হয়েছে: হে জননী ভগবদ্গীতা! [তুমি] স্বয়ং ভগবান নারায়ণ কর্তৃক অর্জুনকে উপদিষ্ট এবং প্রাচীন ঋষি ব্যাস কর্তৃক মহাভারতের মধ্যে গ্রথিত। অদ্বৈততত্ত্বরূপ অমৃতবর্ষণকারিণী, সংসার-নাশিনী, অষ্টাদশ অধ্যায়ে বিভক্তা [হে] ভগবতী, [আমি] তোমার অনুধ্যান করি। এই শ্লোকে ভগবদ্গীতা-কে মা বলে উল্লেখ করা হয়েছে। পরবর্তী শ্লোকে ব্যাসকে প্রণাম জানানো হয়েছে। হিন্দু বিশ্বাস অনুসারে, ব্যাস মহাভারত-এর সংকলক তথা ভগবদ্গীতা-র কথক। এরপর কয়েকটি শ্লোকে কৃষ্ণকে (শ্লোকসংখ্যা ৩, ৫, 8) এবং পরমদেবতাকে (শ্লোকসংখ্যা ৯) প্রণাম জানানো হয়েছে। পার্থায় প্রতিবোধিতাং ভাবতাম নারায়ণেন স্বয়ং ব্যাসেন গ্ৰথিতাং পুরাণমুনিনা মধ্যেমহাভারতম্ । অদ্বৈতামৃতবর্ষিণীং ভগবতীমষ্টাদশাধ্যায়িনীমম্ব ত্বামনুসন্দধামি ভগবদ্গীতে ভবদ্বেষিণীম্॥১॥ নমঽস্তু তে ব্যাস বিশালবুদ্ধে ফুল্লারবিন্দায়তপত্রনেত্র। যেন ত্বয়া ভারততৈলপূর্ণঃ প্রজ্বালিতো জ্ঞানময়ঃ প্রদীপঃ॥২॥ প্রপন্নপারিজাতায় তোত্ত্রবেত্রৈকপাণয়ে। জ্ঞানমুদ্রায় কৃষ্ণায় গীতামৃতদুহে নমঃ॥৩॥ সর্বোপনিষদো খাবো গোদ্ধা গোপালনন্দনঃ। পার্থো বৎসঃ সুধীর্ভোক্তা দুগ্ধং গীতামৃতং মহৎ॥৪॥ বসুদেবসুতং দেবং কংসচাণূরমর্দনম্। দেবকীপরমানন্দং কৃষ্ণং বন্দে জগদ্গুরুম্॥৫॥ ভীষ্মদ্রোণতটা জয়দ্রথজলা গান্ধারনীলোৎপলা শল্যগ্ৰাহবতী কৃপেণ বহনী করতেন বেলাকুলা। অশ্বত্থামবিকর্ণঘোরমকরা দুর্যোধনাবর্তিনী সোত্তীর্ণা খলু পাণ্ডবৈ রণনদীকৈবতঃ কেশবঃ॥৬॥ পারাশর্যবচঃ সরোজমমলং গীতার্থগন্ধোৎটমং নানাখ্যানককেসরং হরিকথাসংবোধনাবোধিতম্। লোকে সজ্জনষট্‌পদৈরহরহঃ পেপীয়মানং মুদা ভূয়াদ্ভারতপঙ্কজং কলিমলপ্রধ্বংসি নঃ শ্রেয়সে॥৭॥ মূকং করোতি বাচাল পঙ্গু লঙ্ঘয়তে গিরিম্। যৎকৃপা তমহং বন্দে পরানন্দমাধবম্ ॥৮॥ যং ব্রহ্মা বরুণেন্দ্ররুদ্রমরুতঃ স্তুত্বন্তি দিবৈঃ স্তবৈর্বেদৈঃ সাঙ্গপদক্রমোপনিষদৈর্গায়ন্তি যং সামগাঃ। ধ্যানাবস্থিততদ্গতেন মনসা পশ্যন্তি যং যোগিনো যস্যান্তং ন বিদুঃ সুরাসুরগণা দেবায় তস্মৈ নমঃ॥৯॥ সর্বপল্লী রাধাকৃষ্ণন ও নটরাজ গুরু লিখেছেন যে, গীতাধ্যানম্‌ বৈষ্ণবীয় তন্ত্রসার থেকে গৃহীত। স্বামী চিন্ময়ানন্দ লিখেছেন, গীতাধ্যানম্‌ মধুসূদন সরস্বতী কর্তৃক রচিত হয়েছিল। স্বামী রঙ্গনাথানন্দ লিখেছেন, গীতাধ্যানম্‌-এর শ্লোকগুলি সমগ্র ভারতে প্রচলিত। ইদানীং সেগুলি বহির্ভারতেও প্রলচন লাভ করেছে। আমরা জানি না এই শ্লোকগুলি কার রচনা। কেউ কেউ মনে করেন, এগুলি তিন বা চার শতাব্দী আগে ভগবদ্গীতা ও ভাগবত পুরাণ-এর ভাষ্যকার শ্রীধর স্বামী কর্তৃক রচিত হয়েছিল। নটরাজ গুরু বলেছেন, গীতাধ্যানম্‌ "গীতার অধিকাংশ ভারতীয় সংস্করণে প্রকাশিত হয়েছে।" স্বামী রঙ্গনাথানন্দ বলেছেন, ভগবদ্গীতা অধ্যয়নের ক্ষেত্রে, "সাধারণত মূল গ্রন্থ অধ্যয়নের আগে আমরা গীতাধ্যানম্‌-এর নয়টি শ্লোক অধ্যয়ন করি।" হিন্দু ধর্মগুরুরা গীতাধ্যানম্‌ উদ্ধৃত করেছেন। ১৮৯৩ সালে বিশ্বধর্ম মহাসভায় ভাষণ দেবার পর স্বামী বিবেকানন্দ শিকাগো থেকে লিখেছেন যে, , "আমি ঈশ্বরের কাজ করছি এবং তিনি যেখানে নিয়ে যাচ্ছেন, আমি সেখানেই যাচ্ছি। মূকং করোতি বাচালং ইত্যাদি। যিনি মূককেও বাগ্মীতে পরিণত করেন এবং খঞ্জকেও গিরিলঙ্ঘন করান, তিনিই আমাকে সাহায্য করছেন।" মহাত্মা গান্ধী একটি অনাথ আশ্রমে এই ধ্যানটি সম্পর্কে বলেন, "এই বিদ্যালয়টি দেখে শ্রদ্ধায় আমা মাথা নত হয়েছে। ভাবছি, ভালবাসায় কী না হয়। ভালবাসা দিয়ে মূকও কথা বলতে পারে, খঞ্জও গিরি লঙ্ঘন করতে পারে।" স্বামী রঙ্গনাথানন্দ অষ্টম শ্লোকটি সম্পর্কে লিখেছেন, "ভারতের বহু সন্ত ও ঋষিরা এই শ্লোকটি বারংবার উল্লেখ করেছেন কৃপার শক্তি বোঝাতে।" স্বামী চিন্ময়ানন্দ গীতাধ্যানম্‌-এর একটি আক্ষরিক অনুবাদ ও বিস্তারিত টীকা প্রকাশ করেছিলেন।: Chinmayananda, Swami (১৯৯৮)। Shreemad Bhagawad Geeta chapter I & II: original Sanskrit text with Roman transliteration, word-for-word meaning, translation and commentary (revised সংস্করণ)। Mumbai, India: Central Chinmaya Mission Trust। আইএসবিএন 81-7597-084-7। ৭ জুলাই ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৩ জুন ২০১৪।  আইএসবিএন ৯৭৮-৮১-৭৫৯৭-০৮৪-৭ (pp. 1–27) অন্যান্য ইংরেজি অনুবাদগুলি হল: Easwaran, Eknath (১৯৭৫)। The Bhagavad Gita for daily living: Commentary, translation, and Sanskrit text। Berkeley, CA: Blue Mountain Center of Meditation। আইএসবিএন 0-915132-03-6।  ওসিএলসি 1322141 (pp. 393–399) Sivananda, Swami (2000 Web edition; original 1942)। The Bhagvad-Gita (পিডিএফ)। Rishikesh, India: Divine Life Society। ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১১ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ 30 May 2011।  এখানে তারিখের মান পরীক্ষা করুন: |তারিখ= (সাহায্য) ওসিএলসি 463526912 (pp. 7–8). Besant, Annie (১৯০৫)। The Bhagvad-Gita: With Samskrit text, free translation into English, a word-for-word translation, and an introduction on Samskrit grammar। London and Benares: Theosophical Publishing Society।  অজানা প্যারামিটার |coauthors= উপেক্ষা করা হয়েছে (|author= ব্যবহারের পরামর্শ দেয়া হচ্ছে) (সাহায্য) ওসিএলসি 463526912 (pp. xxxii-xxxiii). ইতালীয় ভাষাতেও এই ধ্যান অনুদিত হয়েছে: Sivananda, Swami Saraswati (২০০৫)। La bhagavad gita. Traduzione integrale dal sanscrito e commento। Edizioni Mediterranee। আইএসবিএন 978-88-272-1791-7।  অজানা প্যারামিটার |coauthors= উপেক্ষা করা হয়েছে (|author= ব্যবহারের পরামর্শ দেয়া হচ্ছে) (সাহায্য) আইএসবিএন ৮৮-২৭২-১৭৯১-৬ (pp. 32–33) "Invocation to the Gita" (pp. 393-399) in: Easwaran, Eknath (১৯৭৫)। The Bhagavad Gita for daily living: Commentary, translation, and Sanskrit text। Berkeley, CA: Blue Mountain Center of Meditation। আইএসবিএন 0-915132-03-6।  ওসিএলসি 1322141 (italics added) The corresponding Sanskrit reads: "Om pārthāya pratibodhitāṃ bhagavatā nārāyaṇena svayaṃ... tvam anusandadhāmi bhagavad-gite" (See Easwaran, 1975, p. 394, or Chinmayananda, 1998, pp. 1-2). About verse 9, Chinmayananda (1998) comments that "The invocation of the Supreme-most is undertaken here through a peculiar literary trick. The extent of the Infinite cannot be comprehended by anyone and therefore, it can only be indicated by suggestive terms. Even the Creator and the Vedik Deities representing the phenomenal powers must be praying to and invoking their own glorious powers only at the altars of the Infinite and so it is said that we invoke Him, whom the deities of the Vedik period invoke by their Divine hymns" (p. 26). Radhakrishnan, S. (১৯৯৩)। The Bhagavadgita: With an introductory essay, Sanskrit text, English translation, and notes। New Delhi: HarperCollins। আইএসবিএন 81-7223-087-7।  Guru, Nataraja (১৯৭৩)। The Bhagavad gita: A sublime hymn of dialectics composed by the antique sage-bard vyasa। Asia Publishing House।  Chinmayananda, Swami (১৯৯৮)। Shreemad Bhagawad Geeta chapter I & II: original Sanskrit text with Roman transliteration, word-for-word meaning, translation and commentary (revised সংস্করণ)। Mumbai, India: Central Chinmaya Mission Trust। আইএসবিএন 81-7597-084-7। ৭ জুলাই ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৩ জুন ২০১৪।  Ranganathananda, (Swami) (২০০০)। Universal message of the Bhagavad Gita: An exposition of the Gita in the light of modern thought and modern needs (Vol. 1)। 1। Calcutta: Advaita Ashrama। আইএসবিএন 81-7505-213-9।  Vivekananda (১৯৬৪)। Letters of Swami Vivekananda। Calcutta, India: Advaita Ashrama।  (pp. 68-71). Letter to Dewanji Saheb, Chicago, 15 November 1894(3?) [sic] Gandhi (18 February 1932), Collected Works, vol. 55, p. 22. Audio recitation of Gita Dhyhanam Sanskrit text and transliteration: ver. 1 ver. 2 ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৮ মার্চ ২০১৪ তারিখে (Chinmaya Mission)