laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
ভারতীয় উপমহাদেশে পোশাকের ইতিহাস

ভারতীয় উপমহাদেশে পোশাকের ইতিহাস সিন্ধু সভ্যতা বা তার আগে থেকেও প্রাচীন। ভারতীয়রা মূলত স্থানীয়ভাবে উৎপাদিত তুলা দিয়ে তৈরি পোশাক পরিধান করে থাকে। হরপ্পান যুগে ২৫০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের প্রথম দিকের ভারত এমন একটি স্থান যেখানে তুলা চাষ করা হত ও ব্যবহার করা হত।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] প্রাচীন ভারতীয় পোশাকের অবশিষ্টাংশ সিন্ধু সভ্যতার কাছাকাছি স্থান থেকে আবিষ্কৃত মূর্তি, পাথর কাটা ভাস্কর্য, গুহাচিত্র এবং মন্দির ও স্মৃতিস্তম্ভে প্রাপ্ত মানব শিল্পকলার মধ্যে পাওয়া যায়। এই ধর্মগ্রন্থগুলিতে পোশাক পরিহিত মানবমূর্তি দেখা যায়, যে পোশাকগুলি শরীরের চারপাশে আবৃত করে পরা হত। শাড়ি থেকে পাগড়ি এবং ধুতির দৃষ্টান্ত থেকে দেখা যায়, ঐতিহ্যবাহী ভারতীয় পরিধানগুলি বেশিরভাগই শরীরের চারপাশে বিভিন্ন উপায়ে বেঁধে রাখা হত।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] সিন্ধু সভ্যতার বস্ত্রের প্রমাণ সংরক্ষিত বস্ত্র থেকে পাওয়া যায় না, কিন্তু মাটিতে তৈরি ছাপ এবং সংরক্ষিত ভাস্কর্য থেকে পাওয়া যায়। মূর্তিবিদ্যা থেকে পোশাকের একমাত্র প্রমাণ পাওয়া যায়, কিছু আবিষ্কৃত হরপ্পান মূর্তিগুলি সাধারণত বস্ত্রহীন ছিল। এই ছোট বর্ণনাগুলি থেকে জানা যায় যে সাধারণত পুরুষরা তাদের কোমরের উপর মোড়ানো একটি লম্বা কাপড় পরতেন এবং এটিকে পিছনে বেঁধে রাখতেন (ঠিক একটি আঁটসাঁটভাবে পরিধান করা ধুতির মতো)। কিছু সম্প্রদায়ের মধ্যে পাগড়িও প্রথাগত ছিল, যেমনটি কিছু পুরুষ মূর্তিতে পরিলক্ষিত হয়েছে। প্রমাণগুলি আরও দেখায়, যে উচ্চ শ্রেণীর সমাজে তাদের ঐশ্বর্য প্রদর্শনের জন্য বাম কাঁধের উপরে একটি দীর্ঘ পোশাক পরিধান করার প্রথা ছিল। তখনকার নারীদের স্বাভাবিক পোশাক ছিল হাঁটু পর্যন্ত একটি স্কার্ট, কোমরের অংশ খালি থাকত। সুতির তৈরি মাথার পোশাকও মহিলারা পরিধান করতেন। মহিলারা লম্বা স্কার্টও পরতেন, তাদের শরীরের উপরের অংশের জন্য আঁটসাঁট টিউনিক ও ট্রাউজার্সও ব্যবহার করতেন। দিল্লি ন্যাশনাল মিউজিয়ামে রাখা মাতৃদেবীর মূর্তি থেকে প্রাপ্ত তথ্য থেকে জানা যায়, যে মহিলারা একটি ছোট স্কার্ট ও ট্রাউজার সহ একটি ছোট টিউনিক পরিধান করতেন। প্রারম্ভিক ধ্রুপদী যুগে বেশ কিছু খোদাই করা ভাস্কর্যে প্রাচীন ভারতীয়দের পোশাক পরিধানের যথেষ্ট প্রমাণ রয়েছে, যা শুধুমাত্র পোশাকের শৈলীই নয়, সেই সময়ের স্থাপত্য ও জীবনধারাকেও চিত্রিত করে। অমরাবতী, গান্ধার, মথুরা এবং অন্যান্য অনেক স্থানের বৌদ্ধ খোদাইগুলিতে জাতক কাহিনী থেকে নেওয়া ভাস্কর্য রয়েছে এবং খ্রিস্টপূর্ব ২য় শতাব্দী থেকে গুপ্ত যুগের মধ্যবর্তী সময়ের রেওয়াজ প্রদর্শন করে। গুপ্ত-পরবর্তী সময় থেকে, অলচি বৌদ্ধবিহার, বাগান মন্দির, পাল ক্ষুদ্রাকৃতি চিত্রকর্ম, জৈন ক্ষুদ্রাকৃতি চিত্রকর্ম, ইলোরা গুহা চিত্রকর্ম এবং ভারতীয় ভাস্কর্যের মতো চিত্রকর্ম থেকে ভারতীয় পোশাকের প্রচুর প্রমাণ পাওয়া যায়। প্রাচীন ভারতীয়দের ৮-১০ম শতকে কুর্তা ও শালওয়ারের মতো ঢিলেঢালা প্যান্ট পরিধানের প্রমাণ ফ্রান্সের প্যারিস শহরের বিবলিওথেক ন্যাশনালে সংরক্ষিত একটি হাতির দাঁতের দাবার সেটে হাতির দাঁতের ভাস্কর্যে চিত্রিত করা হয়েছে। Keay, John, India, a History. New York: Grove Press, 2000. kenoyer, j.m. (১৯৯১)। "Ornament Styles of the Indus Valley Tradition : Evidence from Recent Excavations at Harappa, Pakistan"। Paléorient। 17 (17–2): 79–98। ডিওআই:10.3406/paleo.1991.4553।  "Standing figure of the Mother Goddess C. 2700-2100 B.C."। ২০১৩-০৫-১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৩ ফেব্রুয়ারি ২০২২।  Flood, Finbarr Barry (২০১৫)। A Companion to Asian Art and Architecture। John Wiley & Sons। পৃষ্ঠা 377–379। আইএসবিএন 978-1119019534।
নিরূপক

গণসমষ্ঠির কোনো বৈশিষ্টের ব্যাপারে কোনো সিদ্ধান্তে পৌছানোর জন্য পরিসংখ্যানে নিরূপকের ব্যবহার করা হয়। গণসমষ্ঠির সকল একক হতে উপাত্ত সংগ্রহ করা হলে এই বৈশিষ্টগুলো পরিমাপ করা সম্ভব। এই বৈশিষ্টগুলোর পরিমাপ সাধারণত অজানা থাকে। এদের বলা হয় পরামান। কিন্তু বাস্তবতার নিরিখে গণসমষ্ঠির সকল একক হতে উপাত্ত সংগ্রহ না করে সাধারণত নমুনার উপাত্তের উপর ভিত্তি করে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয় পরিসংখ্যানবিদগণ। তখন পরামানের মান নমুনার উপাত্তের উপর ভিত্তি করে নিরূপন করতে নমুনা তথ্যজমানের সাহায্য নেয়া হয়। এই নমুনা তথ্যজমানের মাধ্যমে পরামানকে একটি মাত্র সংখ্যা দ্বারা প্রকাশ করা হলে সেই পদ্ধতিকে বলা হয় বিন্দু নিরূপন, এবং সেই সংখ্যা বা বিন্দুকে নিরূপক বলে। এছাড়াও, একটি ব্যাপ্তির মাধ্যমে এই সংখ্যার নিরুপণ করা হলে সেই পদ্ধতিকে ব্যাপ্তি নিরুপণ বলে। Lehmann, E. L.; Casella, G. (১৯৯৮)। Theory of Point Estimation (2nd সংস্করণ)। Springer। আইএসবিএন 0-387-98502-6।  Shao, Jun (১৯৯৮), Mathematical Statistics, New York: Springer, আইএসবিএন ০-৩৮৭-৯৮৬৭৪-X উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) A maths course on estimators Fundamentals of Estimation Theory
আয়ারল্যান্ড রাজ্য

Perrin ও Vaughan 1922, পৃ. 51–52। আয়ারল্যান্ড রাজ্য ( আইরিশ: an Ríoghacht Éireann  ; আইরিশ: an Ríocht Éireann , pronounced [ənˠ ˌɾˠiːxt̪ˠ ˈeːɾʲən̪ˠ] ) ছিল ইংল্যান্ড এবং তারপর গ্রেট ব্রিটেনের একটি করদ বা আশ্রিত রাজ্য যা ১৫৪২ থেকে ১৮০০ সাল পর্যন্ত আয়ারল্যান্ড দ্বীপে বিদ্যমান ছিল।এটি ইংল্যান্ড এবং তারপর গ্রেট ব্রিটেনের রাজারা তাদের অন্যান্য রাজ্যের সাথে ব্যক্তিগত মিলনে শাসিত হয়েছিল।রাজা বা রানী কর্তৃক নিযুক্ত একজন ভাইসরয় ( লর্ড ডেপুটি, পরবর্তীতে লর্ড লেফটেন্যান্ট ) দ্বারা রাজ্যটি ডাবলিন ক্যাসেল থেকে পরিচালিত হত।আয়ারল্যান্ডের নিজস্ব আইনসভা, পিয়ারেজ, সেনাবাহিনী এবং রাষ্ট্রীয় চার্চ ( আয়ারল্যান্ডের প্রোটেস্ট্যান্ট চার্চ) ছিল।যদিও এটি একটি রাজ্যের স্টাইল, তার ইতিহাসের বেশিরভাগ ক্ষেত্রে এটি ইংল্যান্ডের একটি বাস্তব নির্ভরতা ছিল, পরে গ্রেট ব্রিটেন; পয়নিংস আইন এবং ১৭১৯ সালের ঘোষণামূলক আইনে অন্তর্ভুক্ত একটি মর্যাদা। রাজ্যের অঞ্চলটি পূর্বে ইংল্যান্ডের রাজাদের দ্বারা শাসিত একটি প্রভুত্ব ছিল, যা ১১৭৭ সালে আয়ারল্যান্ডে অ্যাংলো-নর্মান আক্রমণের পরে রাজা হেনরি দ্বিতীয় দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ষোড়শ শতকের মধ্যে, ইংরেজ শাসনের ক্ষেত্রটি ব্যাপকভাবে সঙ্কুচিত হয়ে গিয়েছিল এবং আয়ারল্যান্ডের বেশিরভাগ গ্যালিক আইরিশ প্রিন্সিপালিটি এবং প্রধানদের অধীনে ছিল ।১৫৪২ সালে, ইংল্যান্ডের রাজা অষ্টম হেনরিকে আয়ারল্যান্ডের রাজা করা হয়।ইংরেজরা দ্বীপের উপর নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করতে শুরু করে, যা ডেসমন্ড বিদ্রোহ এবং নয় বছরের যুদ্ধের জন্ম দেয় ।এটি ১৭ শতকের প্রথম দিকে সম্পন্ন হয়েছিল।বিজয়ের সাথে স্থানীয় আইরিশদের কাছ থেকে জমি বাজেয়াপ্ত করা এবং ব্রিটেনের বসতি স্থাপনকারীদের সাথে এটিকে উপনিবেশ করা জড়িত। প্রাথমিক বছরগুলিতে, রাজ্যের সীমিত স্বীকৃতি ছিল, কারণ ইউরোপের কোনো ক্যাথলিক দেশ হেনরি অষ্টম এবং তার উত্তরসূরি, ষষ্ঠ এডওয়ার্ড কে আয়ারল্যান্ডের রাজা হিসেবে স্বীকৃতি দেয়নি।ক্যাথলিক মেরি প্রথম এবং দ্বিতীয় ফিলিপ পোপ চতুর্থ পল দ্বারা আয়ারল্যান্ডের সহ-সম্রাট (১৫৫৪-১৫৫৮) হিসাবে স্বীকৃত হন।ক্যাথলিক, যারা জনসংখ্যার বেশিরভাগ অংশ নিয়ে গঠিত, তাদের রাজ্যে আনুষ্ঠানিকভাবে বৈষম্যের শিকার হয়েছিল, যেটি সপ্তদশ শতকের শেষের দিক থেকে একটি প্রোটেস্ট্যান্ট অ্যাসেন্ডেন্সির আধিপত্য ছিল।এই বৈষম্য বিভিন্ন দ্বন্দ্ব পিছনে মূল ড্রাইভার যা ছড়িয়ে পড়ছিল এক ছিল: আইরিশ কনফেডারেট যুদ্ধ (১৬৪১-১৬৫৩), উইলিয়ামাইট-ইংল্যান্ডের রাজা দ্বিতীয় জেমস বা তাঁহার পুত্রের অনুগত লোক যুদ্ধের (১৬৮৩-১৬৯১), Armagh, ব্যাঘাতের (1১৭৮০র দশক -১৭৯০), এবং প্রজাতান্ত্রিক আইরিশ বিদ্রোহ ১৭৯৮ সালের । আয়ারল্যান্ডের অ্যাসেন্ডেন্সি-নেতৃত্বাধীন পার্লামেন্ট ১৮০০ সালের ইউনিয়ন আইন পাস করেছে যার দ্বারা এটি নিজেকে এবং রাজ্যকে বিলুপ্ত করেছে। আইনটি গ্রেট ব্রিটেনের পার্লামেন্টেও পাশ হয়েছিল।এটি ১৮০১ সালের প্রথম দিনে আয়ারল্যান্ড এবং গ্রেট ব্রিটেনের পার্লামেন্টকে একত্রিত করে গ্রেট ব্রিটেন এবং আয়ারল্যান্ডের যুক্তরাজ্য প্রতিষ্ঠা করে। Ellis, Steven. The Making of the British Isles: The State of Britain and Ireland, 1450–1660. Routledge, 2014. p.105 MacInnes, Allan. Union and Empire: The Making of the United Kingdom in 1707. Cambridge University Press, 2007. p.109 উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; irsoc নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি Morley 2002।
লাহোরের মসজিদের তালিকা

পাকিস্তানের পাঞ্জাব প্রদেশের রাজধানী হচ্ছে লাহোর। শহর মসজিদের একটি তালিকা । এই শহরটি বিভিন্ন সময়ে দিল্লি সালতানাত এবং মুঘল সাম্রাজ্যের রাজধানী ছিল, সেই যুগ থেকে একাধিক মসজিদ নির্মাণ করেছে। নিম্নে লাহোর শহরের মসজিদের একটি তালিকা দেওয়া হলো: নিভিন মসজিদ ১৪৬০ খ্রিস্টাব্দ বেগম শাহী মসজিদ, ১৬১৪ খ্রিস্টাব্দ দাই আঙ্গা মসজিদ, ১৬৩৫ খ্রিস্টাব্দ মতি মসজিদ, ১৬৩৫ খ্রিস্টাব্দ ওয়াজির খান মসজিদ, ১৬৪২ খ্রিস্টাব্দ বাদশাহী মসজিদ, ১৬৭৩ খ্রিস্টাব্দ সুনেরি মসজিদ, ১৭৫৩ খ্রিস্টাব্দ শহীদ গঞ্জ মসজিদ, ১৭৫৩ খ্রিস্টাব্দ উঞ্চি মসজিদ গ্র্যান্ড জামে মসজিদ, লাহোর ২০১৪ খ্রিস্টাব্দ দাতা দরবার ১৯৭৮ খ্রিস্টাব্দ শব ভর মসজিদ ১৯১৭ খ্রিস্টাব্দ শিয়া মসজিদ জামিয়া মসজিদ কুদাস আহলেহাদীস, লাহোর। উইকিমিডিয়া কমন্সে লাহোরের মসজিদের তালিকা সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে। লাহোরে মন্দিরের তালিকা "Dai Anga Mosque"। web.archive.org। ২০১৬-০৩-০৪। Archived from the original on ২০১৬-০৩-০৪। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০২-০৩। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: বট: আসল-ইউআরএলের অবস্থা অজানা (link) "Archnet"। www.archnet.org। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০২-০৩।
মাহবুবুল হক পেয়ারা সুইমিংপুল

মাহবুবুল হক পেয়ারা সুইমিংপুল ২০০১ সালে নির্মিত বাংলাদেশের জেলা পর্যায়ের একটি সাঁতার ক্রীড়া আয়োজন ও প্রশিক্ষণ সুইমিংপুল। এটির অবস্থান ফেনী জেলার ফেনী পৌরসভার দাউদপুর এলাকায়। এটি জেলার একমাত্র সুইমিংপুল। বাংলাদেশের সকল সাঁতার ক্রীড়া আয়োজনের সরকারি ভেন্যুর মতই এটি জাতীয় ক্রীড়া পরিষদের অধিভূক্ত এবং স্থানীয় ফেনী জেলা ক্রীড়া সংস্থার তত্বাবধায়নে রয়েছে। এটি খোলা আকাশের নীচে উম্মুক্ত ৮ লেন বিশিষ্ট সুইমিংপুল। ২০০০ সালে জাতীয় ক্রীড়া পরিষদের উদ্যোগে ফেনীর দাউদপুরে ৩ একর ভূমির উপর সুইমিংপুলটির নির্মাণ শুরু হয়। ২০০১ সালে নির্মাণ শেষ হয়। প্রকল্পটির নির্মাণ সম্পন্ন করতে ৩ কোটি ৫০ লাখ টাকা ব্যয় হয়। রাজনৈতিক টানাপোড়েনের কারণে নির্মাণের পরেও এটি চালু করা যায়নি। ২০১৪ সালের সেপ্টেম্বরে স্থাপনাটি সাংবাদিক মাহবুবুল হক পেয়ারার নামে নামকরণ করা হয়। "নতুন স্টেডিয়াম পাচ্ছে ফেনী"। কালের কণ্ঠ। ২০১৫-০৮-০৭। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০২-০৩।  "অযত্ন অবহেলায় ফেনী জেলা ক্রীড়া সংস্থার সুইমিংপুল পরিণত হয়েছে মাদকাসক্তদের আখড়ায়"। এসএ টিভি। ২০১৯-১২-১৭। ২০২২-০২-০৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০২-০৩।  "জাতীয় ক্রীড়া পরিষদের নিয়ন্ত্রণাধীন ক্রীড়া স্থাপনা" (পিডিএফ)। যুব ও ক্রীড়া মন্ত্রণালয় (বাংলাদেশ)। ৭ জানুয়ারি ২০২২ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০১-০৭।  "ফেনীতে অরক্ষিত সুইমিং পুল"। ইনডিপেনডেন্ট টেলিভিশন। ২০২০-০২-১০। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০২-০৩।  "ফেনীর সুইমিংপুল পেয়ারা দাদার নামে নামকরণ চূড়ান্ত"। নতুন ফেনী। ২০১৪-০৯-১৫। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০২-০৩।  "Feni swimming pool not operational even after 15 years!"। দ্য ডেইলি অবজার্ভার (ইংরেজি ভাষায়)। ২০১৬-০৫-২১। ২০২২-০২-১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০২-১৭।  প্রবেশদ্বার:  বাংলাদেশ
অর্জুন দাস

অর্জুন দাস (জন্ম ৫ অক্টোবর ১৯৯০) একজন ভারতীয় অভিনেতা। তিনি মূলত তামিল এবং তেলুগু ভাষার চলচ্চিত্রে কাজ করে থাকেন। ২০১৯ সালের কাইথি চলচ্চিত্রে অনবুর ভূমিকায় অভিনয় করার জন্য তিনি বেশি পরিচিত। ২০১২-এর সাসপেন্স থ্রিলার চলচ্চিত্র পেরুমান-এর মাধ্যমে তিনি অভিনয় জীবন শুরু করেন। কিছু তামিল চলচ্চিত্রে অভিনয় করার পর, তিনি পরিচালক লোকেশ কনগরাজের সঙ্গে দুটি চলচ্চিত্রে কাজ করেন। এই দুটি চলচ্চিত্রে কাজ করায় তিনি বেশি পরিচিতি লাভ করেন। প্রথমটি ২০১৯ সালের কাইথি চলচ্চিত্র যেখানে তিনি একজন গ্যাংলিডার অনবুর ভূমিকায় অভিনয় করেন, দ্বিতীয়টি ২০২১ সালের চলচ্চিত্র মাস্টার যেখানে তিনি দাসের ভূমিকায় অভিনয় করেন। তিনি এক সাক্ষাৎকারে বলেন যে তিনি চলচ্চিত্রে কাজ করার আগে দুবাইয়ে একটি ব্যাংকে কাজ করতেন, সেখানে তিনি ভালো বেতনও পেতেন। কিন্তু তিনি সিনেমায় কাজ করার জন্য ভালো বেতনের চাকরিটি ছেড়ে দেন। তারপর তিনি ভারতে এসে চেন্নাইতে তামিল চলচ্চিত্রে কাজ করতে শুরু করেন। পেরুমান (২০১২) অক্সিজেন (২০১৭) কাইথি (২০১৯) অন্ধঘরাম (২০২০) মাস্টার (২০২১) অনীঠিদজ্ঞর (২০২২) বিক্রম (আসন্ন চলচ্চিত্র) কুমকী ২ (আসন্ন চলচ্চিত্র) পুথাম পুধু (২০২২) কালাই ভিদিয়াধা (২০২২) রেন্ডম নম্বর (২০১৭) পত্তুম পোগাত্তুমে (২০২১) ভাথি কমিং (২০২০) অতিথি অভ্যর্থনা স্পট লাইট (২০২০) অতিথি অভ্যর্থনা অন্ধঘরাম (২০২০) ধ্রুব নাচঠিরাম (আসন্ন চলচ্চিত্র) "When Kaithi's antagonist Arjun Das stood with his voice"। The New Indian Express। অক্টোবর ২০১৯।  "IG Office உள்ள வர Scene எனக்கே சிரிப்பு வந்துச்சு..! | Kaithi Master Movie Actor Arjun Das Interview – YouTube"। www.youtube.com। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০১-২৮।  ইন্টারনেট মুভি ডেটাবেজে Arjun Das (ইংরেজি)
ইরাকে শিয়া মতাদর্শী ইসলাম

ইরাকে শিয়া মতবাদ ( আরবি: الشيعة في العراق ) শিয়া মতবাদের প্রথম ইমাম এবং সুন্নি ইসলামের চতুর্থ খলিফা আলী ইবনে আবি তালিবের সময়ে ফিরে যাওয়ার একটি ইতিহাস রয়েছে। যিনি হযরত মুহাম্মদ (স.) এর মৃত্যুর দুই দশক পরে প্রাথমিক খেলাফতের রাজধানী মদিনা থেকে কুফা (বা নাজাফে ) স্থানান্তর করেছিলেন। .বর্তমানে, শিয়া মুসলিমরা ইরাকের জনসংখ্যার সংখ্যাগরিষ্ঠ। ইরাকে নাজাফ এবং কারবালার পবিত্র শহরগুলি অবস্হিত। জায়গাগুলো লক্ষ লক্ষ শিয়া মুসলমানদের তীর্থস্থান।নাজাফ হল আলীর সমাধির স্থান এবং কারবালা হল মুহাম্মদের নাতি, তৃতীয় শিয়া ইমাম হুসেইন ইবনে আলীর সমাধির স্থান।নাজাফও শিয়া শিক্ষা ও সেমিনারের একটি কেন্দ্র।ইরাকের টুয়েলভার শিয়াদের জন্য অন্য দুটি পবিত্র স্থান হল বাগদাদের আল-কাদিমিয়া মসজিদ, যেখানে সপ্তম এবং নবম শিয়া ইমামদের ( মুসা আল-কাদিম এবং মুহাম্মাদ আল-তাকি ) এবং সামরার আল-আসকারি মসজিদ রয়েছে। দশম এবং একাদশ শিয়া ইমামদের ( আলি আল-হাদী এবং হাসান আল-আসকারি ) সমাধি রয়েছে। 2003 সালে মার্কিন নেতৃত্বাধীন আগ্রাসনের পর, ইরাকে শিয়া এবং সুন্নিদের মধ্যে ব্যাপক সাম্প্রদায়িক সহিংসতা দেখা দিয়েছে , যা 2006-2008 এবং 2013-2017 সালে ইসলামিক স্টেট সন্ত্রাসী গোষ্ঠীর সাথে জড়িত যুদ্ধগুলিতে তীব্র হয়ে ওঠে।
জিমি জেরাল্ড ডান

জিমি জেরাল্ড ডান (ইংরেজি: Jimmy Dunne; জন্ম: ১৯ অক্টোবর ১৯৯৭; জিমি ডান নামে সুপরিচিত) হলেন একজন আইরিশ পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে ইংরেজ ক্লাব কুইন্স পার্ক রেঞ্জার্সের হয়ে রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত কেন্দ্রীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। আইরিশ ফুটবল ক্লাব সেন্ট কেভিন'স বয়েজের যুব পর্যায়ের হয়ে খেলার মাধ্যমে ডান ফুটবল জগতে প্রবেশ করেছেন এবং পরবর্তীকালে ম্যানচেস্টার ইউনাইটেড এবং বার্নলির যুব দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে তিনি ফুটবল খেলায় বিকশিত হয়েছেন। ২০১৭–১৮ মৌসুমে, ইংরেজ ক্লাব বার্নলির হয়ে খেলার মাধ্যমে তিনি তার জ্যেষ্ঠ পর্যায়ের খেলোয়াড়ি জীবন শুরু করেছেন; বার্নলির হয়ে চার মৌসুমে ৩ ম্যাচে ১টি গোল করার পর ২০২১–২২ মৌসুমে তিনি কুইন্স পার্ক রেঞ্জার্সে যোগদান করেছেন। মাঝে, তিনি ব্যারো, অ্যাক্রিংটন স্ট্যানলি, হার্ট অব মিডলোদিয়ান সান্ডারল্যান্ড এবং ফ্লিটউড টাউনের হয়ে ধারে খেলেছেন। ২০১৮ সালে, ডান প্রজাতন্ত্রী আয়ারল্যান্ড অনূর্ধ্ব-২১ দলের হয়ে প্রজাতন্ত্রী আয়ারল্যান্ডের বয়সভিত্তিক পর্যায়ে অভিষেক করেছিলেন। জিমি জেরাল্ড ডান ১৯৯৭ সালের ১৯শে অক্টোবর তারিখে প্রজাতন্ত্রী আয়ারল্যান্ডের ডানডকে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন। ডান প্রজাতন্ত্রী আয়ারল্যান্ড অনূর্ধ্ব-২১ দলের হয়ে খেলার মাধ্যমে প্রজাতন্ত্রী আয়ারল্যান্ডের প্রতিনিধিত্ব করেছেন। "Premier League clubs publish retained lists"। Premier League। ৯ জুন ২০১৭। সংগ্রহের তারিখ ৭ জানুয়ারি ২০১৮।  "Jimmy Dunne"। 11v11। সংগ্রহের তারিখ ১ ফেব্রুয়ারি ২০২০।  "Jimmy Dunne Joins The Clarets"। Burnley F.C.। ১৩ জুলাই ২০১৬। ৮ জানুয়ারি ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৬ মার্চ ২০১৮।  "Jimmy Dunne: Barrow sign Burnley defender on loan"। BBC Sport। ৫ জুলাই ২০১৭। সংগ্রহের তারিখ ২৬ মার্চ ২০১৮।  "Northern Ireland coach makes case for Jimmy Dunne to switch allegiances"। The 42। ২৬ নভেম্বর ২০১৮। সংগ্রহের তারিখ ১৪ ডিসেম্বর ২০১৮।  Pattullo, Alan (২৩ নভেম্বর ২০১৮)। "Hearts coach hopes to persuade Jimmy Dunne to switch to Northern Ireland"। The Scotsman। সংগ্রহের তারিখ ১৪ ডিসেম্বর ২০১৮।  জিমি জেরাল্ড ডান – উয়েফা প্রতিযোগিতার রেকর্ড (আর্কাইভ) (ইংরেজি)  সকারওয়েতে জিমি জেরাল্ড ডান (ইংরেজি) সকারবেসে জিমি জেরাল্ড ডান (ইংরেজি) বিডিফুটবলে জিমি জেরাল্ড ডান (ইংরেজি) ট্রান্সফারমার্কেটে জিমি জেরাল্ড ডান (ইংরেজি) ওয়ার্ল্ডফুটবল.নেটে জিমি জেরাল্ড ডান (ইংরেজি) ইএসপিএন এফসিতে জিমি জেরাল্ড ডান (ইংরেজি)
শাস্ত্র

শাস্ত্র (সংস্কৃত: शास्त्र) একটি সংস্কৃত শব্দ যার সাধারণ অর্থ আদেশ, নিয়ম, নির্দেশিকা, সংকলন, পুস্তক বা গ্রন্থ। শব্দটি সাধারণত ভারতীয় সাহিত্যের প্রেক্ষাপটে একটি প্রত্যয় হিসাবে ব্যবহৃত হয়, অনুশীলনের সংজ্ঞায়িত এলাকায় প্রযুক্তিগত বা বিশেষ জ্ঞানের জন্য। শাস্ত্রের ইংরেজি -লজির অনুরূপ অর্থ আছে, যেমন বাস্তুবিদ্যা, মনোবিজ্ঞান, মানে নির্দিষ্ট বিষয়ে বৈজ্ঞানিক এবং মৌলিক জ্ঞান। আধুনিক নিওলজিজমের উদাহরণের মধ্যে রয়েছে: ভৌতিকশাস্ত্র "পদার্থবিদ্যা", রসায়নশাস্ত্র "রসায়ন", জীবশাস্ত্র "জীববিদ্যা", বাস্তুশাস্ত্র "স্থাপত্য বিজ্ঞান", শিল্পশাস্ত্র "যান্ত্রিক শিল্প ও ভাস্কর্যের বিজ্ঞান", অর্থশাস্ত্র "রাজনীতি ও অর্থনীতির বিজ্ঞান" এবং নীতিশাস্ত্র "নৈতিকতা বা সঠিক নীতির সংকলন"। পাশ্চাত্য সাহিত্যে, শাস্ত্রকে কখনও কখনও শাস্ত্র হিসেবে বানান করা হয়, আইএএসটি চিহ্ন ‘ś’-এর একটি ভুল বোঝাবুঝি প্রতিফলিত করে, যা ইংরেজি ‘sh’-এর সাথে মিলে যায়। Monier Williams, Monier Williams' Sanskrit-English Dictionary, Oxford University Press, Article on zAstra James Lochtefeld (2002), "Shastra" in The Illustrated Encyclopedia of Hinduism, Vol. 2: N-Z, Rosen Publishing, আইএসবিএন ০-৮২৩৯-২২৮৭-১, page 626 Boesche, Roger (জানুয়ারি ২০০৩)। "Kautilya's Arthaśāstra on War and Diplomacy in Ancient India"। The Journal of Military History। Society for Military History। 67 (1): 9–37। আইএসএসএন 0899-3718। ডিওআই:10.1353/jmh.2003.0006 ।  JDM Derrett (1973), Geschichte, Volume 1, Series Editor: Jan Gonda, Brill, আইএসবিএন ৯৭৮-৯০০৪০৩৭৪০৩, pages 34–36
নিভিন মসজিদ

নিভিন মসজিদ (উর্দু: نیوییں مسجد), একটি ১৫ শতকের মসজিদ যা দিল্লি সালতানাতের লোদি রাজবংশের সময় নির্মিত হয়েছিল। এটি পাকিস্তানের পাঞ্জাব প্রদেশের প্রাচীন প্রাচীরযুক্ত শহর লাহোরে অবস্থিত। নিভিন মসজিদটি রাস্তার স্তর থেকে ২৫ ফুট নীচে, এই বৈশিষ্ট্যের জন্য মসজিদটি উল্লেখযোগ্য। মসজিদটি লাহোরের অবশিষ্ট কয়েকটি প্রাক-মুঘল সাম্রাজ্যের স্মৃতিসৌধগুলির মধ্যে অন্যতম হিসাবে উল্লেখ করা হয়। নিভিন মসজিদটি লাহোরের প্রাচীনতম শহরের মধ্যে কুচা ডোগ্রান নামে একটি ছোট রাস্তার পাশে অবস্থিত। মসজিদটি ঐতিহাসিক লাহোরি গেটের কাছে অবস্থিত এবং চক মাট্টি স্কোয়ারের কাছে অবস্থিত। লাহোর শহর তার মুঘল-যুগের স্মৃতিসৌধগুলির জন্য ব্যাপকভাবে পরিচিত, নিভিন মসজিদটি ১৪৬০ সালে লোদি রাজবংশের দ্বারা তার প্রথম রাজা বাহলুল খান লোদির শাসনামলে নির্মিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়। রাজবংশটি পাকিস্তানের পাঞ্জাব প্রদেশের মুলতানে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যদিও প্রতিষ্ঠাতারা পশতুন বংশের ছিলেন। মসজিদটি জুলফিকার খান দ্বারা নির্মিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়, যিনি লাহোরের গভর্নর হায়বাত খানের অধীনে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। বাদশাহী মসজিদ, সুনেরি মসজিদ এবং মারিয়াম জামানি মসজিদের বিপরীতে এই মসজিদটির অবস্থান, যা শিখ শাসনের অধীনে অপবিত্র করা হয়েছিল, তখন নিভিন মসজিদটি দেখতে অস্পৃশ্য ছিল। এটি শিখ ও ব্রিটিশ শাসনের অধীনে চেহারাতেও ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়নি, যদিও ১৯০০-এর দশকের গোড়ার দিকে ভূমিকম্পের পরে এর মিনারগুলি পুনর্নির্মাণ করতে হয়েছিল। মসজিদের রাস্তার প্রবেশদ্বার থেকে দর্শনার্থীদের অবশ্যই মসজিদের প্রার্থনা কক্ষে প্রবেশের জন্য একটি সিঁড়ি দিয়ে নামতে হবে। রাস্তার স্তরের নীচে মসজিদটির অস্বাভাবিক ভিত্তি লাহোরের অন্যান্য মসজিদগুলির জন্য অস্বাভাবিক, যদিও এক সময়ে এই জাতীয় দুটি মসজিদ ছিল - ইয়াক্কি গেটের কাছে অন্যটি বিংশ শতাব্দীতে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল এবং এখন রাস্তার স্তরের সমান করে নির্মাণ করা হয়। সাধারণ মসজিদ নির্মাণের বিপরীতে, হিন্দু মন্দিরগুলি কখনও কখনও ভূগর্ভস্থ ভল্ট এবং চেম্বারগুলি দিয়ে নির্মিত হয়, যার ফলে ধারণা করা হয় যে মসজিদটি সম্ভবত পূর্ববর্তী হিন্দু মন্দিরের অবশিষ্টাংশের উপর নির্মিত হতে পারে। মসজিদের প্রার্থনা হলটি প্রায় ১০০ জন উপাসককে ধারণ করতে পারে এবং এটি তিনটি প্রায় সমান আকারের বিভাগে বিভক্ত। প্রতিটি বিভাগে লোদি-শৈলীর একটি ছোট গম্বুজ রয়েছে, সেইসাথে একটি আর্চওয়ে রয়েছে যা মসজিদের কেন্দ্রীয় আঙ্গিনায় অবস্থিত। মসজিদটি একজন ইমামের নেতৃত্বে স্থানীয় সম্প্রদায় দ্বারা পরিচালিত হয়। লাহোরের মসজিদের তালিকা Sidhwa, Bapsi (২০০৫)। City of Sin and Splendour: Writings on Lahore (ইংরেজি ভাষায়)। Penguin Books India। আইএসবিএন 978-0-14-303166-6।  Soomro, Farooq (২০১৫-০২-১৪)। "A visual delight – Maryam Zamani and Wazir Khan Mosques"। DAWN.COM (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০২-০৩।  Qureshi, Tania। "Neevin Masjid – the 8th wonder | Pakistan Today" (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২২-০২-০৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০২-০৩।
মাহমুদুর রহমান বেণু

মাহমুদুর রহমান বেণু হচ্ছেন একজন বাংলাদেশী সঙ্গীতশিল্পী, যিনি‌ সংগীতে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রাখার জন্য ২০২২ সালে একুশে পদক লাভ করেন। বেণু ছায়ানট থেকে সঙ্গীতে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেন। একজন নিবেদিতপ্রাণ সাংস্কৃতিক কর্মী হিসেবে ছোটবেলায় তারমাঝে দেশপ্রেমের চেতনা গেঁথে গিয়েছিল। ছায়ানটে তার সঙ্গীত গুরু ওয়াহিদুল হক, শেখ লুৎফুর রহমান এবং জাহেদুর রহিমের সংস্পর্শে তার আবেগ আরও শাণিত হয়, যা তাকে পরবর্তীতে মুক্তি যুদ্ধে অনুপ্রাণিত করে। বেণু বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের একজন কণ্ঠযোদ্ধা। ১৯৭১ সালে মুক্তিযোদ্ধাদের প্রশিক্ষণ ক্যাম্প, মুক্তাঞ্চল ও শরনার্থী শিবিরে মুক্তিবাহিনীর মনোবল যোগাতে যেসকল শিল্পীরা সংগ্রাম ও স্বাধীনতার গান গেয়ে মুক্তিযোদ্ধাদের অনুপ্রেরণা ও শরনার্থী শিবিরের জন্য অর্থ সংগ্রহ করতেন বেনু তাদের অন্যতম। মুক্তিযুদ্ধের সময় কলকাতার লেলিন রোডের ১৪৪ নম্বর বাড়িতে একদল শিল্পী মিলে গড়ে তুলেছিলেন ‘বাংলাদেশ মুক্তি সংগ্রামী শিল্পী সংস্থা’ নামে সাংস্কৃতিক সংগঠন। বেনু ছিলেন সেই সাংস্কৃতিক সংগঠনের সেক্রেটারি। এই সংগঠনে আরও ছিলেন চলচ্চিত্রকার জহির রায়হান, নাট্যব্যক্তিত্ব আলী জাকের, শিল্পী মোস্তফা মনোয়ার, নজরুল সঙ্গীত শিল্পী শাহীন সামাদ, ছায়ানটের সনজিদা খাতুনসহ ৭৫ জনের মতো সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব। মার্কিন চলচ্চিত্রকার লিয়ার লেভিন মুক্তিযুদ্ধের সময় কোলকাতায় এসে যুক্ত হয়েছিলেন বেনু ও তার সঙ্গীদের সাথে। লেভিন তাদের সাথে থেকে ভিডিও চিত্র ধারন করেন। অর্থাভাবে লেভিন তার তোলা ২২ ঘণ্টার ভিডিও চিত্রগুলো দিয়ে প্রামান্যচিত্র তৈরি করতে পারেননি। চলচ্চিত্র নির্মাতা তারেক মাসুদ ছিলেন বেনুর চাচাতো ভাই, ১৯৯০ সালে বেণুর মাধ্যমে তারেক মাসুদ লিয়ার লেভিনের সম্পর্কে জানাতে পারেন। পরবর্তীতে লিয়ার লেভিনের ভিডিও ও বিভিন্ন দেশ থেকে সংগৃহিত ভিডিও চিত্রের  উপর ভিত্তি করে তারেক মাসুদ ও ক্যাথরিন মাসুদ মুক্তির গান নামে চলচ্চিত্র তৈরি করেন। "একুশে পদক পাচ্ছেন বিশিষ্ট ২৪ নাগরিক"। Jugantor। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০২-০৩।  Mahmudur Rahman Benu, Bengal Foundation ইংরেজি ভাষায় "একাত্তরের অনুচ্চারিত কণ্ঠ যোদ্ধা মাহমুদুর রহমান বেনু, বাংলা ট্রিবিউন, ১৬ ডিসেম্বর ২০১৬"। ৪ ফেব্রুয়ারি ২০২২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৪ ফেব্রুয়ারি ২০২২।
বিরইন ভাত

বিরইন ভাত হচ্ছে সিলেট অঞ্চলের একটি ঐতিহ্যবাহী জনপ্রিয় খাবার যা এক ধরনের সুগন্ধি আঠালো চাল দিয়ে তৈরি। লাল-সাদা আঠালো বিশেষ ধরনের সুগন্ধি বিরইন চাল কেবল সিলেট অঞ্চলে পাওয়া যায়। সুগন্ধি এই বিরইন চাল মাছ ভাজা, মাংস বা কাবাব, দুধ, গুড় ও নারকেল ইত্যাদি মিশিয়ে খাওয়া হয়। বিরইন চাল সিলেট এবং চট্টগ্রামের পার্বত্য অঞ্চলে চাষ করা একধরনের জৈব ধান। এটি সিলেট অঞ্চলের অন্যতম ঐতিহ্যবাহী খাবার চুঙ্গা পিঠার প্রধান উপাদান। আতপ চালের ভাত সুগন্ধী চাল "স্বাদে গন্ধে অতুলনীয় বিরুন চালের ভাত"। বাংলানিউজটোয়েন্টিফোর.কম। ৯ এপ্রিল ২০১৭। সংগ্রহের তারিখ ৩ ফেব্রুয়ারি ২০২২।  "আমার প্রিয়ঃ সিলেট!"। www.bproperty.com। ১৯ নভে ২০২০। সংগ্রহের তারিখ ৩ ফেব্রুয়ারি ২০২২।  "সিলেটী বিরইন চালের ইতিহাস"। jalalabadbarta.com। ২৬ এপ্রিল ২০২০। সংগ্রহের তারিখ ৩ ফেব্রুয়ারি ২০২২।  "পূণ্যভূমি সিলেটের স্বাদনামা"। currychef.uk। ২৬ এপ্রিল ২০২০। সংগ্রহের তারিখ ৩ ফেব্রুয়ারি ২০২২।  "The Dailystar archive"। দ্য ডেইলি স্টার (ইংরেজি ভাষায়)। ২৬ এপ্রিল ২০২০। ১৪ জুন ২০২১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৭ মে ২০২১।  "Biroin Chal (Binni)"। bangladeshiweus.com (ইংরেজি ভাষায়)। ৯ ডিসে ২০১৮। ২৮ অক্টোবর ২০২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৬ এপ্রিল ২০২০।
মিহির সেনগুপ্ত

মিহির সেনগুপ্ত ( ১ সেপ্টেম্বর ১৯৪৭   - ১৭ জানুয়ারি  ২০২২)) ছিলেন বাংলা সাহিত্যের একজন ভারতীয় লেখক যিনি মূলত স্মৃতি আলেখ্যমূলক রচনার জন্য খ্যাতি লাভ করেন। আত্মজৈবনিক গ্রন্থ বিষাদবৃক্ষ -এর জন্য তিনি বিশেষভাবে পরিচিত। দেশ বিভাজনের পরবর্তী সময়ে পূর্ব পাকিস্তানে শাসকের নৃশংসতা, লেখকের জন্মভূমি বরিশাল ফেলে শরণার্থী হয়ে ভারতে আসা, ছিন্নমূল বাঙালির জীবনকথা ইত্যাদির এক গুরুত্বপূর্ণ সাহিত্যিক দলিল হিসাবে পরিগণিত হয়েছে গ্রন্থটি।  ২০০৫  খ্রিস্টাব্দে তিনি  গ্রন্থটির জন্য আনন্দ পুরস্কার লাভ করেন। মিহির সেনগুপ্তর জন্ম দেশভাগের পরই ১৯৪৭ খ্রিস্টাব্দের ১লা সেপ্টেম্বর তদানীন্তন পূর্ব পাকিস্তানের বরিশাল জেলার, অধুনা বাংলাদেশের ঝালকাঠি জেলার কেওড়া গ্রামে। তার বিদ্যালয়ের পড়াশোনা নিকটবর্তী কীর্তিপাশার প্রসন্ন প্রসন্নকুমার উচ্চ ইংরেজি বিদ্যালয়ে। ম্যাট্রিকুলেশন পাশের পর তিনি এক বছর বরিশালের ব্রজমোহন কলেজে পড়াশোনা করেন। ১৯৬৩ খ্রিস্টাব্দে কলকাতায় চলে আসেন। ১৯৬৪ খ্রিস্টাব্দে প্রাইভেটে স্কুল ফাইনাল পরীক্ষা দিয়ে প্রথম বিভাগে উত্তীর্ণ হন। বি.এ পড়ার সময়ই ব্যাঙ্কে চাকরি পান। ১৯৬৮ খ্রিস্টাব্দে চাকুরিরত অবস্থাতেই তিনি ইংরাজী ভাষা ও সাহিত্যে অনার্স সহ বি.এ. পাশ করেন। মিহির সেনগুপ্ত লেখক হিসাবে আত্মপ্রকাশ করেন গদ্যলেখক হিসাবে ১৯৯৩ খ্রিস্টাব্দে ‘নাইয়া’ পত্রিকার মাধ্যমে। পরবর্তীতে ‘বর্তিকা’, ‘কালান্তর’, ‘কম্পাস’ ও অন্যান্য কিছু পত্রপত্রিকাতেও লেখালেখি করেন। তিনি জন্মভূমি বরিশালকে সারা জীবনে কখনো ভুলতে পারেননি। তার সমস্ত রচনায় লেখায় ঘুরে ফিরে আবর্তিত হয়েছে বরিশালে অতিবাহিত দিনগুলির স্মৃতি আর স্থানীয় ভাষা। দেশভাগ, হিন্দু-মুসলমান সম্পর্কের অভিযাত্রা ছুঁয়ে বাঙালির জীবনযাপনের ইতিহাসের কথা তার বিভিন্ন রচনায় স্থান পেয়েছে। তাঁর রচিত গ্রন্থের মধ্যে উল্লেখযোগ্য গ্রন্থগুলি হল - বিষাদবৃক্ষ, ধানসিদ্ধির পরণকথা, টিলা অরণ্যের পাকদণ্ডী বিদুর ভাটিপুত্রের পত্র বাখোয়াজি সিদ্ধিগঞ্জের মোকাম উজানিখালের সোঁতা টাঁড় পাহাড়ের পদাবলি, হেমন্ত শেষের পাখিরা, গোধূলি সন্ধির রাখাল নীল সায়রের শালুক একুশ বিঘার বসত শরণার্থীর মুক্তিযু্দ্ধ যুদ্ধান্তে অন্তহীন ফিরে দেখা সর্বশেষ জীবনানন্দের সেই নারী - ইত্যাদি। মিহির সেনগুপ্ত সিদ্ধিগঞ্জের মোকাম গ্রন্থটির জন্য ২০০২ খ্রিস্টাব্দে "বাংলাদেশ শ্রুতি অ্যাকাডেমি"তে "শ্রেষ্ঠ রচনা" র জন্য সম্মানিত হন। তিনি ২০০৫ খ্রিস্টাব্দে বিষাদবৃক্ষ গ্রন্থের জন্য কলকাতার আনন্দবাজার পত্রিকা গোষ্ঠীর আনন্দ পুরস্কার লাভ করেন। শেষের দিকে মিহির সেনগুপ্ত ব্লাড ক্যানসারে ভুগছিলেন। ২০২২ খ্রিস্টাব্দের ১৭-ই জানুয়ারি সোমবার সন্ধ্যায় দক্ষিণ কলকাতার এক হাসপাতালে তার জীবনাবসান হয়। "চলে গেলেন সুলেখক মিহির সেনগুপ্ত, বিষাদগ্রস্ত করে গেলেন অসংখ্য গুণমুগ্ধ পাঠককে"। ২০২২-০২-০৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০২-০৩।  "মিহির সেনগুপ্ত: ভাটিপুত্রের কথা ফুরোল"। Anandabazar Patrika। ২০২২-০১-১৮। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০২-০৩।  "চলে গেলেন মিহির সেনগুপ্ত"। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০২-০৩।