কুই বোনো

"কুই বোনো" (লাতিন: Cui Bono), যার অর্থ "কার উপকার?"—একটি প্রাচীন রোমান নীতি যা সাধারণত অপরাধ বা সন্দেহজনক ঘটনা বিশ্লেষণের জন্য ব্যবহৃত হয়। এই নীতির মূল লক্ষ্য হচ্ছে বোঝা যে কোনো ঘটনার পেছনে কারা উপকৃত হতে পারে, এবং সেই তথ্যের মাধ্যমে আসল অপরাধী বা সুবিধাভোগীকে চিহ্নিত করা। এটি বিচারিক তদন্তে একটি শক্তিশালী হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহৃত হয় এবং ধারণাটি হলো, একটি অপরাধ বা কর্মে সাধারণত সেই ব্যক্তিরা যুক্ত থাকে যাদের সেটি থেকে সবচেয়ে বেশি লাভ হয়। "কুই বোনো" ধারণার প্রাথমিক উদ্ভব প্রাচীন রোমে। এই বাক্যাংশটি প্রাচীন রোমান রাজনীতিবিদ, আইনজ্ঞ এবং দার্শনিক মার্কাস টুলিয়াস সিসেরোর রচনায় প্রথম পাওয়া যায়। সিসেরো এই ধারণাটি প্রয়োগ করেছিলেন অপরাধমূলক ঘটনার তদন্তে, যেখানে তিনি খুঁজতেন কারা ঘটনার মাধ্যমে সবচেয়ে বেশি উপকৃত হচ্ছেন। সিসেরোর মতে, অপরাধের পেছনের আসল কারণগুলি বোঝার জন্য প্রথমে সেই ব্যক্তিকে চিহ্নিত করা উচিত যে সবচেয়ে বেশি লাভবান হয়েছে। আজও, "কুই বোনো" প্রায়ই আইন ও অপরাধ তদন্তে প্রয়োগ করা হয় এবং এটি যুক্তির একটি প্রাথমিক স্তম্ভ হিসেবে বিবেচিত। "কুই বোনো" ধারণাটি প্রধানত তদন্তমূলক যুক্তি এবং অপরাধ তদন্তে ব্যবহৃত হলেও, এর প্রয়োগ বিভিন্ন ক্ষেত্রে বিস্তৃত হয়েছে। যেমন, রাজনীতি, অর্থনীতি, এবং এমনকি ব্যক্তিগত সম্পর্কের ক্ষেত্রেও এই নীতি প্রযোজ্য হতে পারে। এর মৌলিক ভিত্তি হলো যে মানবিক ক্রিয়াকলাপের পেছনে প্রায়ই ব্যক্তিগত স্বার্থ কাজ করে। এই নীতি প্রায়শই অপরাধের সম্ভাব্য উদ্দেশ্য শনাক্ত করতে ব্যবহৃত হয়, যেমন কারা রাজনৈতিক বা অর্থনৈতিক সুবিধা লাভ করতে পারে তা বোঝা। উদাহরণস্বরূপ, কোনো অপরাধী সংস্থার বিরুদ্ধে একটি বড় অভিযোগ তদন্তের ক্ষেত্রে, "কুই বোনো" প্রশ্নটি উঠতে পারে: সংস্থাটি ভেঙে পড়লে কারা সুবিধা পেতে পারে? একইভাবে, সরকার বা রাজনীতির ক্ষেত্রে একটি আইন প্রণয়নের সময় দেখা হয়, কাদের জন্য সেই আইনটি সবচেয়ে উপকারী। আধুনিক বিশ্বের অপরাধবিজ্ঞান ও আইনি ব্যবস্থায়, "কুই বোনো" এখনও প্রচলিত একটি নীতি। উদাহরণস্বরূপ, যখন একটি বড় অর্থনৈতিক জালিয়াতির ঘটনা ঘটে, তদন্তকারীরা এই প্রশ্নটি করবেন: কারা অর্থনৈতিকভাবে লাভবান হয়েছে? এই ধরনের তদন্তমূলক প্রক্রিয়া অপরাধীদের দ্রুত শনাক্ত করতে সহায়ক হতে পারে। বিশ্ব রাজনীতিতে, বিশেষ করে যুদ্ধ বা সংঘর্ষের পেছনের কারণগুলো বিশ্লেষণের জন্যও "কুই বোনো" ব্যবহার করা হয়। এক্ষেত্রে দেখা হয়, সংঘর্ষের মাধ্যমে কোন রাষ্ট্র বা সংস্থা কৌশলগত সুবিধা লাভ করছে। যদিও "কুই বোনো" একটি কার্যকরী নীতি, তবুও এটি সবসময় সঠিক ফলাফল দেয় না। শুধু কারও উপকার হয়েছে বলেই সেই ব্যক্তি অপরাধী হবে, এমনটা মনে করা ভুল হতে পারে। এটি একটি কার্যকরী প্রাথমিক বিশ্লেষণের কৌশল হলেও, তদন্তের চূড়ান্ত সিদ্ধান্তে আরও প্রমাণের প্রয়োজন হয়।। Everitt, Anthony (২০০৩)। Cicero: The Life and Times of Rome's Greatest Politician। Random House। আইএসবিএন 978-0-375-50746-2 |আইএসবিএন= এর মান পরীক্ষা করুন: checksum (সাহায্য)। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Everitt, Anthony (২০০৩)। Cicero: The Life and Times of Rome's Greatest Politician। Random House। আইএসবিএন 978-0-375-50746-2 |আইএসবিএন= এর মান পরীক্ষা করুন: checksum (সাহায্য)। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Cui bono"। Encyclopaedia Britannica। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-১০-০১। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Walton, Douglas (১৯৯২)। The Place of Emotion in Argument। Penn State Press। আইএসবিএন 978-0-271-00769-0 |আইএসবিএন= এর মান পরীক্ষা করুন: checksum (সাহায্য)। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Cui bono"। Encyclopaedia Britannica। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-১০-০১। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Walton, Douglas (১৯৯২)। The Place of Emotion in Argument। Penn State Press। আইএসবিএন 978-0-271-00769-0 |আইএসবিএন= এর মান পরীক্ষা করুন: checksum (সাহায্য)। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)