laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
একটি বানরের হৃদয়

একটি বানরের হৃদয় হল একটি সোয়াহিলি রূপকথার গল্প যা এডওয়ার্ড স্টিয়ারের সোয়াহিলি রূপকথা-তে সংগৃহীত। অ্যান্ড্রু ল্যাং দ্য লিলাক ফেয়ারি বুক-এ এটি অন্তর্ভুক্ত করেছেন। এটি হল আরনে-থম্পসন ৯১। একটি বানর ও একটি হাঙরের মধ্যে বন্ধুত্ব গড়ে ওঠে, বানরটি তার বন্ধুকে সমুদ্রের উপর ঝুলে থাকা একটি বিশাল এমকু ইউ গাছের ফল ছুঁড়ে দিয়েছিল। কিছুক্ষণ পর হাঙর বলল, যদি বানরটি তার সাথে বাড়িতে আসে তবে সে তাকে একটি উপহার দেবে এবং তাকে বহন করার প্রস্তাব দেয়। বানরটি মেনে নেয়, কিন্তু অর্ধেক পথ যাওয়ার পর সেখানে হাঙ্গরটি তাকে বলে যে তার দেশের সুলতান মারাত্মক অসুস্থ এবং তাকে নিরাময়ের জন্য একটি বানরের হৃদয় প্রয়োজন। বানরটি বলল এটা খুবই দুঃখজনক, কারণ সে জানলে তার হৃদয় নিয়ে আসতে পারত, কিন্তু এটি যেমন ছিল, তেমনি তাকে ফেলে রেখে চলে যায়। হাঙ্গর প্রতারিত হয়ে এটি পেতে তাকে ফিরিয়ে আনতে যায়। কিন্তু ততক্ষণে বানর গাছে লাফিয়ে উপরে উঠে যায় এবং ফিরে যাওয়ার প্রলোভনে আর আগ্রহ দেখাল না। সে হাঙ্গরকে একটি ধোপাদের গাধার গল্প বলেছিল, যাকে দুবার সিংহের সাথে দেখা করতে প্ররোচিত করা হয়েছিল এবং তাই দ্বিতীয়বারে তার প্রাণ হারিয়েছিল - এবং বানরটি ধোপাদের গাধার মতো ছিল না। এই গল্পের একটি পূর্ববর্তী সংস্করণে একটি হাঙরের পরিবর্তে একটি কুমির সহ পঞ্চতন্ত্রের চতুর্থ বইয়ের গল্পের গঠন হিসাবে কাজ করে। এই সংস্করণে এটি কুমিরের স্ত্রী, যে তার স্বামীকে বানরের দেওয়া ডুমুরগুলি উপভোগ করার পরে, বানরের হৃদয় খেতে চেয়েছিল। যেখানে সোয়াহিলি সংস্করণে শুধুমাত্র একটি অনুবিদ্ধ গল্প রয়েছে, পঞ্চতন্ত্র সংস্করণে বানর ও কুমির তাদের গল্পের সময় একে অপরকে অসংখ্য গল্প বলেছিল, যার দ্বিতীয়টি ধোপাদের গাধার গল্পের সাথে মিলে যায়। লোকসাহিত্যিক সেকি কেইগো বলেছেন যে গল্পটি জাপানে "খুব জনপ্রিয়" এবং ১১ শতকের একটি প্রাচীন জাপানি সংস্করণ কনজাকু মনোগাতারিশুতে রিপোর্ট করেছেন। জে.আর.আর. টলকিয়েন তার অন ফেয়ারি-স্টোরিস -এ এই গল্পটিকে সত্যিকারের রূপকথার উদাহরণ হিসাবে উল্লেখ করেছেন, কারণ বিচ্ছিন্ন হৃদয় একটি সাধারণ রূপকথার মোটিফ হলেও, এটি কেবল একটি চালনা হিসাবে প্রদর্শিত হয়। Edward Steere (1870), Swahili Tales, "The Story of the Washerman's Donkey". D. L. Ashliman, The Monkey's Heart: folktales of Aarne-Thompson type 91. Jai, Kun (১৯ জুলাই ২০১৭)। "Panchatantra version of The Heart of a Monkey"। Babygogo। ২৯ সেপ্টেম্বর ২০২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৫ জুলাই ২০১৭।  Seki, Keigo. Folktales of Japan. Translated by Robert J. Adams. University of Chicago Press. 1963. p. 26. আইএসবিএন ৯৭৮০২২৬৭৪৬১৪২. J. R. R. Tolkien, "On Fairy-Stories", The Tolkien Reader, p. 15.
পদ্ম হাজারিকা

পদ্ম হাজারিকা আসামের একজন ভারতীয় জনতা পার্টির রাজনীতিবিদ। তিনি ১৯৯৬, ২০০৬, ২০১১, ২০১৬ এবং ২০২১ সালে আসাম বিধানসভা নির্বাচনে সুটিয়া আসন থেকে নির্বাচিত হন। আগে তিনি অসম গণ পরিষদের সঙ্গে ছিলেন। "Constituencywise-All Candidates"। eciresults.nic.in। ১৮ আগস্ট ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৬-১০-২৭।  "Padma Hazarika quits AGP to join BJP"। ২৬ অক্টোবর ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৬ অক্টোবর ২০১৬।  Veteran AGP leader Padma Hazarika joins BJP in Assam BJP, AGP face internal protests against move for Assam poll tie-up "Six-MLA team inspects Dhubri border areas"। ২৫ জুন ২০২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৬ অক্টোবর ২০১৬।
আশ্রাফুল হুছেইন

আশ্রাফুল হুছেইন (জন্ম ১০ জানুয়ারী ১৯৯৪) একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ যিনি ২০২১ সালের আসাম বিধানসভা নির্বাচনে চেঙ্গা বিধানসভা কেন্দ্র থেকে অল ইন্ডিয়া ইউনাইটেড ডেমোক্রেটিক ফ্রন্টের প্রতিনিধিত্বকারী আসাম বিধানসভার সদস্য হিসাবে দায়িত্ব পালন করছেন। তিনি ২৭ বছর বয়সী আসাম বিধানসভার (২০২১) আইনসভার (ভারত) সর্বকনিষ্ঠ সদস্য, নিম্ন আসামের চেঙ্গা (বিধানসভা কেন্দ্র) থেকে এসেছেন। তিনি অল ইন্ডিয়া ইউনাইটেড ডেমোক্রেটিক ফ্রন্টের টিকিটে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছেন এবং ৫০,০০০ ভোটের ব্যবধানে নির্বাচিত হয়েছেন। তার বাবা একজন ক্ষুদ্র কৃষক ও দোকানদার। তিনি রাজনৈতিক পটভূমি নেই এমন একটি পরিবার থেকে এসেছেন। আসামের ২০২১ সালের নির্বাচনে চেঙ্গা (বিধানসভা কেন্দ্র) ডি ভোটার এবং ন্যাশনাল রেজিস্টার অফ সিটিজেনস (এনআরসি) এর অধিকারের জন্য তিনি একটি শক্তিশালী কণ্ঠস্বর হিসাবে আবির্ভূত হন। তিনি ইন্দিরা গান্ধী ন্যাশনাল ওপেন ইউনিভার্সিটি থেকে সমাজকর্মে স্নাতক ডিগ্রি (BSW) নিয়ে স্নাতক হন। তিনি বিভিন্ন সংবাদ সংস্থা যেমন প্রতিদিন টাইম ইত্যাদিতে সাংবাদিক ছিলেন। তিনি কারওয়ান-ই-মহব্বত নামক প্রচারণার সদস্য ছিলেন। তিনি সম্বিধান সেবকের সদস্যও ছিলেন। তিনি ব্রহ্মপুত্র নদের বন্যা ভাঙনে বাস্তুচ্যুত মানুষের জমির অধিকারের জন্য লড়াই করেছিলেন। আসামের মৌসুমী বন্যা এবং ভারতে COVID-19 লকডাউনের সময় তিনি বিভিন্ন ত্রাণ কর্মসূচিতে জড়িত ছিলেন। "Ashraful Hussain(AIUDF):Constituency- CHENGA(BARPETA) – Affidavit Information of Candidate"। myneta.info। সংগ্রহের তারিখ ২৭ মে ২০২১।  TimesNow। "Chenga Assembly Election Results 2021 LIVE – Chenga Vidhan Sabha Election Results"। TimesNow (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২৭ মে ২০২১।  "Chief Electoral Officer, Assam"। ceoassam.nic.in। সংগ্রহের তারিখ ২৭ মে ২০২১।  Dutta, Tridip K. Mandal,Anjana (২০২১-০৪-০৪)। "In Assam, 'Miya' Poet Ashraful Hussain Turns Politician"। TheQuint (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৮-২০।  "Assam: Activist Ashraful Hussain Wins Chenga Seat, Trounces Senior Politicos"। thewire.in। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৮-২০।  "Nothing poetic about Ashraful Hussain's victory in Assam"। The Indian Express (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২১-০৫-১৮। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৮-২০।  "Assam MLA Ashraful Hussain on elections, NRC and development"। caravanmagazine.in। ২০২১-০৯-১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৮-২০।  "Ashraful Hussain : Assam Assembly Election Results Live, Candidates News, Videos, Photos"। www.news18.com। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৮-২০।
খোকসা সরকারি কলেজ

খোকসা সরকারি কলেজ কুষ্টিয়া জেলার খোকসা উপজেলার একটি সরকারি কলেজ। কলেজটি ১৯৭২ সালে স্থাপিত হয় এবং ২০১৭ সালে সরকারিকরণ হয়। খোকসা সরকারি কলেজে উচ্চ মাধ্যমিক পর্যায়ে ৩টি বিষয়, ০৪ ধরনের ডিগ্রি (স্নাতক) কোর্স এবং ০৯টি বিষয়ে অনার্স চালু রয়েছে। "কলেজের সংক্ষিপ্ত ইতিহাস"। খোকসা সরকারি কলেজ। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-০৩-০৭। [স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ] "খোকসা সরকারি কলেজের নতুন অধ্যক্ষ আব্দুল লতিফ"। আগিমী নিউজ। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-০৩-০৭।  "খুলনা বিভাগের ৩১ কলেজ সরকারিকরণ হচ্ছে"। দৈনিক সংগ্রাম। ২০১৭-০৪-২৯। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-০৩-১৪।  "খোকসা সরকারি কলেজের বিষয় তালিকা"। জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয় ভর্তি তথ্য। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-০৩-০৭।  প্রাতিষ্ঠানিক ওয়েবসাইট উইকিমিডিয়া কমন্সে খোকসা সরকারি কলেজ সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।
মুস্তফা আস সিবাঈ

মুস্তাফা হুসনি আস সিবাঈ (১৩৩৩–১৩৮৪ হি/১৯১৩ – ৩ অক্টোবর, ১৯৬৪ খ্রি. ) ছিলেন একজন সিরীয় আলেম, ধর্ম প্রচারক, লেখক, সংসদীয় রাজনীতিবিদ, যিনি ছিলেন আল আযহার বিশ্ববিদ্যালয় থেকে শরিয়া অনুষদে ডক্টরেট ডিগ্রি প্রাপ্ত প্রথম সিরীয় ব্যক্তি। তিনি দামেস্ক বিশ্ববিদ্যালয়ের শরিয়া অনুষদ এবং সিরিয়ায় মুসলিম ব্রাদারহুড আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। الزركلي, خير الدين (1980)। "مصطفى السباعي"। الأعلام। موسوعة شبكة المعرفة الريفية। 8 يوليو 2012 তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ 21 تشرين الأول 2011।  এখানে তারিখের মান পরীক্ষা করুন: |সংগ্রহের-তারিখ=, |আর্কাইভের-তারিখ= (সাহায্য)
চার বায়ত

চার বায়ত হল একটি ৪০০ বছরের পুরনো ঐতিহ্যবাহী পরিবেশন শিল্পকলা। এটি পরিবেশন করেন একদল শিল্পী বা গায়ক। চার বায়ত বা চারটি স্তবক হল লোককাহিনী এবং পরিবেশন শিল্পকলার একটি রূপ। প্রাচীন এই কলাটি আজও কিছু জায়গায় পরিবেশিত হয়, যার মধ্যে আছে প্রধানত রামপুর (উত্তরপ্রদেশ), টঙ্ক (রাজস্থান), ভোপাল (মধ্যপ্রদেশ) এবং তেলেঙ্গানার (পূর্ববর্তী অন্ধ্রপ্রদেশ) হায়দ্রাবাদ। সঙ্গীত নাটক একাডেমী এটিকে একটি ঐতিহ্যবাহী লোকশিল্প হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছে। এর কাব্যিক রূপটির খোঁজ পাওয়া গেছে সপ্তম শতাব্দীতে আরবে, যার নাম ছিল রাজীজ। "চার বায়ত" শব্দের উৎপত্তি ফারসি ভাষায় পাওয়া যেতে পারে, যেখানে এটি একটি চার-স্তবক কবিতাকে বোঝায়। এই কবিতার প্রতিটি স্তবক চারটি লাইনের সমন্বয়ে গঠিত। কবিতাটি আরব বংশোদ্ভূত একটি তাল বাদ্যযন্ত্র ডাফের (এক ধরণের ঘাতযন্ত্র) সাথে গাওয়া হয়। এই শিল্পরীতিটি পারস্য থেকে আফগানিস্তান হয়ে ভারতে এসেছিল। এর ব্যাপকভাবে স্বীকৃত উৎস হিসেবে বলা হয়, মুঘল সেনাবাহিনীর আফগান সৈন্যরা এই শিল্পটিকে ভারতে নিয়ে এসেছিল। যুদ্ধের সময় নিজেদের মধ্যে বীরত্ব ও সাহস সঞ্চার করতে সৈন্যরা গানগুলি গাইত। রাজস্থান রাজ্যের টঙ্ক, মধ্যপ্রদেশ রাজ্যের ভোপাল এবং রামপুর, চাঁদপুর, উত্তর প্রদেশ রাজ্যের মালিহাবাদ এবং আমরোহা জেলার মুসলিম সম্প্রদায় সদস্যরা চার বায়ত পরিবেশন করেন। চার বায়তের গায়কদের অনেকেই ১৮শ শতাব্দীতে ভারতে আসা আফগানদের বংশধর। এর আগে এটি ফারসি এবং পশতু ভাষায় রচিত হয়েছিল, তবে পরে এটি উর্দুতেও রচিত হয়েছিল। রূপটি ধীরে ধীরে স্থানীয় সংস্কৃতির মধ্যে নিহিত হয়ে যায় এবং এর বাগধারার মধ্যে ক্রমশ লোকজ শব্দ প্রবেশ করতে শুরু করে। "চার বায়ত" কবিতাটিতে উর্দু গজলের মতোই সংবেদনশীলতা প্রকাশ পায়। একটি চার বায়ত দলকে একটি 'আখড়া' (রঙ্গভূমি) হিসাবে উল্লেখ করা হয়, যা একজন 'ওস্তাদ' (শিক্ষক/গুরু) দ্বারা পরিচালিত হয়। দলগুলি সন্ধ্যায় গান গায়, এবং একটি শিক্ষামূলক শৈলীতে একে অপরের সাথে প্রশ্ন উত্তরের প্রতিযোগিতা করে। উত্তরপ্রদেশের রামপুর থেকে বাব্বান সুলতানি পরিবেশন গোষ্ঠী। রাজস্থানের টঙ্ক থেকে বাদশা খান এবং দল। মাসুদ হাশমি এবং মধ্যপ্রদেশের ভোপাল থেকে দল। তেলেঙ্গানার হায়দ্রাবাদ থেকে কিছু স্থানীয় দল। সাধারণত, "চার বায়ত" যুদ্ধ, সাহসিকতা, রোমান্স এবং কখনও কখনও আধ্যাত্মিকতা বর্ণনা করে। এটি মূলত একটি দীর্ঘ কবিতা, যাতে চারটি করে স্তবকের একটি শৃঙ্খল আছে। পূর্ববর্তী যুগে এর একটি সুফি রহস্যবাদী আধ্যাত্মিক বিষয় ছিল, পরে সামাজিক-রাজনৈতিক বিষয়গুলি আখ্যানের প্রধান বিষয় হয়ে ওঠে। "Enjoy "Chaar Bayt" poetry this weekend"। The Hindu। ১৭ ডিসেম্বর ২০০৮। সংগ্রহের তারিখ ২৭ জুন ২০১৮।  ":: Parampara Project | Performing arts of Uttar Pradesh"। ১৪ সেপ্টেম্বর ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৩ জুলাই ২০১৪।  "Name of the Element: Chaar Bayt: A Muslim tradition in lyrical oral poetry, Uttar Pradesh, Madhya Pradesh and Rajasthan, India" (পিডিএফ)। Sangeet Natak Akademi। সংগ্রহের তারিখ ৭ মার্চ ২০২৪।  Chaar-Bayt ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১৪ জুলাই ২০১৪ তারিখে
মুজিবনগর সরকারি ডিগ্রী কলেজ

মুজিবনগর সরকারি ডিগ্রী কলেজ মেহেরপুর জেলার মুজিবনগর উপজেলার একটি সরকারি কলেজ। কলেজটি ১৯৮৩ সালের প্রতিষ্ঠিত হয়। ১৯৮৩ সালে হাজী মোঃ ইদ্রিস আলী সীমান্ত কলেজ নামে একটি কলেজ প্রতিষ্ঠা করেন। পরবর্তী বছরেই কলেজটি ডিগ্রী পর্যায়ে অধিভুক্ত হয়। কলেজটি ১৯৯৩ সালে এমপিওভুক্ত হয় এবং ১৯৯৭ সালে বাংলাদেশের অস্থায়ী রাজধানী মুজিবনগর এর নামানুসারে সীমান্ত কলেজটির নামকরণ করা হয় “মুজিবনগর ডিগ্রী কলেজ”। ২০১২ সালের জুন মাসের ০৬ তারিখে কলেজটি জাতীয়করণ করা হয়। এবং মুজিবনগর ডিগ্রী কলেজ মুজিবনগর সরকারি ডিগ্রী কলেজ নামধারণ করে। মুজিবনগর সরকারি ডিগ্রী কলেজে উচ্চ মাধ্যমিক পর্যায়ে ৩টি বিষয়, ০৪ ধরনের ডিগ্রি কোর্স এবং ০৯টি বিষয়ে অনার্স কোর্স চালু রয়েছে। মুজিবনগর সরকারি ডিগ্রী কলেজে একটি গ্রন্থাগার রয়েছে। এই গ্রন্থাগারে সর্বমোট ৫,৩১০ টি বই রয়েছে। "প্রতিষ্ঠানের ইতিহাস"। মুজিবনগর সরকারি ডিগ্রী কলেজ। ২০২৪-০৩-১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-০৩-০৭।  "একাডেমিক কাউন্সিলর পরিচিতি"। মুজিবনগর সরকারি ডিগ্রী কলেজ। ২০২৪-০৩-১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-০৩-০৭।  "একাডেমিক কাউন্সিলর পরিচিতি"। মুজিবনগর সরকারি ডিগ্রী কলেজ। ২০২৪-০৩-১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-০৩-০৭।  "সর্বমোট ছাত্র-ছাত্রী সংখ্যা"। মুজিবনগর সরকারি ডিগ্রী কলেজ। ২০২৪-০৩-১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-০৩-০৭।  "প্রতিষ্ঠানের ইতিহাস"। মুজিবনগর সরকারি ডিগ্রী কলেজ। ২০২৪-০৩-১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-০৩-০৭।  "প্রতিষ্ঠানের ইতিহাস"। মুজিবনগর সরকারি ডিগ্রী কলেজ। ২০২৪-০৩-১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-০৩-০৭।  "প্রতিষ্ঠানের ইতিহাস"। মুজিবনগর সরকারি ডিগ্রী কলেজ। ২০২৪-০৩-১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-০৩-০৭।  "মুজিবনগর সরকারি ডিগ্রী কলেজের বিষয় তালিকা"। জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয় ভর্তি তথ্য। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-০৩-০৮।  "গ্রন্থাগার"। মুজিবনগর সরকারি ডিগ্রী কলেজ। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-০৩-০৭। [স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ]
জুর সিতল

জুর সিতল বা মৈথিলী নববর্ষ হল মৈথিলী নববর্ষের প্রথম দিন উদযাপন। একে আখর বছরও বলা হয়। মৈথিলীরা এদিন ভাতের সঙ্গে বড়ি (ডালবাটা দিয়ে তৈরি খাদ্য) খায়। এই দিনটি সাধারণত গ্রেগরিয়ান ক্যালেণ্ডারে ১৪ই এপ্রিল পড়ে। ভারত এবং নেপালের মৈথিলী ও থারু সম্প্রদায়ের লোকেরা এটি পালন করে। একে নিরায়ণ মেষ সংক্রান্তি এবং তিরহুতা নববর্ষও বলা হয়। মিথিলা অঞ্চলে ব্যবহৃত তিরহুতা পঞ্চং ক্যালেণ্ডারের সাথে মিল রেখে এই উৎসব হয়। মৈথিলি নববর্ষ নিরায়ণম স্থানীয় বিষুবকে অনুসরণ করে এবং গ্রেগরিয়ান বর্ষপঞ্জীতে ১৪ই এপ্রিল (কখনও কখনও এক দিন পরিবর্তিত হতে পারে) পড়ে। ১৫ই এপ্রিল ঐতিহ্যবাহী তিরহুতা পঞ্চং এর প্রথম দিন। গ্রীষ্মমণ্ডলীয় স্থানীয় বিষুব ২২শে মার্চের কাছাকাছি পড়ে, এবং এতে ২৩ ডিগ্রী ত্রাস বা দোলন যোগ করে হিন্দু পার্শ্বীয় বা নিরায়ণ মেষ সংক্রান্তি (সূর্যের নিরায়ণ মেষে রূপান্তর) পাওয়া যায়। তাই, বছরের প্রথম মাস বৈশাখের সাথে একই তারিখে মৈথিলী ক্যালেণ্ডার শুরু হয়। তামিলনাড়ু, আসাম, বাংলা, কেরালা, মণিপুর, উড়িষ্যা, পাঞ্জাব, ত্রিপুরা এবং নেপালের মতো ভারতের অধিকাংশ ঐতিহ্যবাহী ক্যালেণ্ডারেও এটি পালন করা হয়। নেপালের দক্ষিণ-পূর্ব তরাইতে, থারু জনগণ জুর সিতল (সিরুওয়া নামেও পরিচিত) বৈশাখ মাসের প্রথম দিনে একে অপরের উপর জল ছিটিয়ে উদযাপন করে। প্রবীণরা ছোটদের কপালে ও মাথায় জল দিয়ে আশীর্বাদ করেন, আর তরুণরা শ্রদ্ধা জানাতে বড়দের পায়ে জল দেন। স্বদেশবাসী একে অপরের গায়ে জল ছিটিয়ে দেয়। মৈথিলী ক্যালেণ্ডার হল ভারত ও নেপালের মিথিলা অঞ্চলের ঐতিহ্যবাহী ক্যালেণ্ডার। দীর্ঘ সময়ের দাবির পরে, বিহার সরকার ২০১১ সালে এই দিনটিকে রাজ্যব্যাপী পালন করার জন্য সরকারি ছুটি হিসাবে ঘোষণা করেছিল। আনুষ্ঠানিকভাবে, বিহার সরকার মৈথিলী নববর্ষের দিনটিকে মিথিলা দিবস নামে অভিহিত করে। প্রতি বছর ১৪ই এপ্রিল ভারতের বিহার রাজ্যে জুর সিতল উৎসবের কারণে মিথিলা দিবসের ছুটি থাকে। মৈথিলী নববর্ষের থালি মৈথিলী নববর্ষ, ঝরি বড়ি মৈথিলী নববর্ষ, তারুয়া থালি মৈথিলী নববর্ষ, তারুয়া থালি মিথিলা (অঞ্চল) মিথিলা (ভারত) মিথিলা (নেপাল) তিরহুত তিরহুতা লিপি মৈথিলী ভাষা বেগুসরাই মধুবনী সহরসা সুপল মুজাফফরপুর বিদ্যাপতি দারভাঙ্গা "MITHILA PANCHANG"। Angelfire.com। সংগ্রহের তারিখ ১৫ জানুয়ারি ২০১৯।  Maithili Panchang, of Kameshwar Singh Darbhanga Sanskrit University Published from Darbhanga "Keeping Track of Time"। Imsc.res.in। সংগ্রহের তারিখ ১৫ জানুয়ারি ২০১৯।  "Joorshital/Siruwa: A unique tradition of celebrating the New Year among Tharus in southern Nepal"। Online Khabar। সংগ্রহের তারিখ ১৪ এপ্রিল ২০২৩।  टाइम्स, अन्नपूर्ण (২০২২-০৪-১৩)। "JurShital"। अन्नपूर्ण टाइम्स (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-০১-২৯।  "India (Bihar) - bank and public holidays of the world - 1970-2070"। Bank-holidays.com। সংগ্রহের তারিখ ১৫ জানুয়ারি ২০১৯।
আমিনুল ইসলাম (ভারতীয় রাজনীতিবিদ, জন্ম ১৯৭৫)

মোঃ আমিনুল ইসলাম (জন্ম: ৪ সেপ্টেম্বর ১৯৭৫) হলেন একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ এবং আইনজীবী যিনি বর্তমানে ২০০৫ সাল থেকে অল ইন্ডিয়া ইউনাইটেড ডেমোক্রেটিক ফ্রন্টের সাধারণ সম্পাদক (সংগঠন) এবং প্রধান মুখপাত্র হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন এবং ২০২১ সাল থেকে মানকাচর আসনের প্রতিনিধিত্বকারী আসাম বিধানসভার সদস্য। অল ইন্ডিয়া ইউনাইটেড ডেমোক্রেটিক ফ্রন্টের সদস্য হিসেবে। "Assam Legislative Assembly"। assambidhansabha (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৪-২০।  "Md. Aminul Islam(AIUDF):Constituency- MANKACHAR(SOUTH SALMARA) - Affidavit Information of Candidate:"। myneta.info। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৫-২৪।  TimesNow। "Mankachar Assembly Election Results 2021 LIVE - Mankachar Vidhan Sabha Election Results"। TimesNow (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৫-২৪।  "Chief Electoral Officer, Assam"। ceoassam.nic.in। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৫-২৪।  Desk, Sentinel Digital (২০২১-০৪-০৩)। "Md Aminul Islam from Mankachar: Early Life, Controversy & Political Career - Sentinelassam"। www.sentinelassam.com (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৫-২৪।  "Assam Legislative Assembly - 15th Assembly, Members 2021-2026"। assamassembly.gov.in। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৬-২৬।  ফেসবুকে আমিনুল ইসলাম টুইটারে আমিনুল ইসলাম
বানো কুদসিয়া

বানো কুদসিয়া (উর্দু: بانو قدسیہ‎‎ ‎; ২৮ নভেম্বর ১৯২৮ – ৪ ফেব্রুয়ারি ২০১৭), যিনি বানো আপা নামেও পরিচিত, ছিলেন একজন পাকিস্তানি ঔপন্যাসিক, নাট্যকার এবং অধ্যাত্মবাদী। তিনি উর্দু ভাষায় সাহিত্য সৃষ্টি করেছেন, উপন্যাস, নাটক নাটক ও ছোট গল্প রচনা করেছেন। কুদসিয়া তার রাজা গিধ উপন্যাসের জন্য সবচেয়ে বেশি স্বীকৃত। কুদসিয়া টেলিভিশন ও মঞ্চের জন্য উর্দু এবং পাঞ্জাবি উভয় ভাষায়তেই লিখেছেন। তার নাটক আধি বাতকে "একটি উচ্চশ্রেণীর নাটক" বলা হয়েছে। বানো কুদসিয়া ২০১৭ সালের ৪ ফেব্রুয়ারি লাহোরে মারা যান। বানো কুদসিয়া ১৯২৮ সালের ২৮ নভেম্বর ব্রিটিশ ভারতের ফিরোজপুরে কুদসিয়া চট্টা জন্মনামে একটি মুসলিম জাট পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা ছিলেন কৃষিতে স্নাতক, তার মাও ছিলেন একজন স্নাতক ও ব্রিটিশ ভারতের বিদ্যালয় পরিদর্শক। তার ভাই পারভেজ চট্টা একজন চিত্রশিল্পী ছিলেন। ভারত বিভাগের পর তিনি তার পরিবারের সাথে লাহোরে চলে আসেন। তিনি লাহোরের কিন্নায়ার্ড কলেজ থেকে স্নাতক হন এবং তারপরে উর্দু সাহিত্যে তার স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জনের জন্য লাহোর সরকারি কলেজ বিশ্ববিদ্যালয়ে (জিসিইউ) যোগ দেন, এটি তিনি ১৯৫১ সালে সম্পন্ন করেন। কুদসিয়া বিয়ে করেছিলেন লেখক আশফাক আহমেদকে, তাঁদের দেখা হয়েছিল লাহোর সরকারি কলেজ বিশ্ববিদ্যালয়ে। তাদের তিন ছেলে যথাক্রমে আনেক, আনিস ও আছির। এই দম্পতি তাদের সামাজিক জীবনে অবিচ্ছেদ্য ছিলেন। Shahzad, Muhammad (৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৭)। "Literary giant Bano Qudsia dies at 88"। The Express Tribune। সংগ্রহের তারিখ ১৬ জুন ২০১৮।  "Names of civil and military award achievers"। The Financial Daily। ৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৬ জুন ২০১৮। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Bari, Mavra (২৭ সেপ্টেম্বর ২০১২)। "Honour: Lifetime achievement award for Bano Qudsia"। The Express Tribune। সংগ্রহের তারিখ ১৬ জুন ২০১৮। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Parekh, Rauf (১৮ জুলাই ২০১৫)। "Literary notes : May they live longer – oldest living authors of Urdu"। Dawn। সংগ্রহের তারিখ ৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৭।  "Bano Qudsia's 'Raja Gidh' inspires audience"। RSPK Pak Society।  Zaidi, Schezee (৩০ মে ২০১০)। "Bano Qudsia's 'Aadhi Baat' inspires audience"। The News International। ৬ অক্টোবর ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১ অক্টোবর ২০১২।  "Bano Qudsia passes away"। The Nation। ৪ ফেব্রুয়ারি ২০১৭। সংগ্রহের তারিখ ৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৭।  "Famous writer Bano Qudsia turns 88"। The News। ২৮ নভেম্বর ২০১৬। সংগ্রহের তারিখ ৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৭।  Ahmed, Shoaib (১৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৭)। "Celebrated writer Bano Qudsia is no more"। Dawn। সংগ্রহের তারিখ ৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৭।  Impact International, Volume 34, Issue 4 – Volume 35, Issue 4। News & Media। ২০০৪।
এসিএ–ভিডিসিএ ক্রিকেট স্টেডিয়াম

ডাঃ ওয়াই. এস. রাজশেখর রেড্ডি এসিএ-ভিডিসিএ ক্রিকেট স্টেডিয়াম (তেলুগু: డాక్టర్ వై ఎస్ రాజశేఖర రెడ్డి ACA-VDCA క్రికెట్ స్టేడియం) বিশাখাপত্তনম শহরে অবস্থিত একটি বহুমুখী স্টেডিয়াম। মূলত ক্রিকেট খেলার জন্য এটি ব্যবহৃত হয়। ২০০৫ সালে প্রথম একদিবসীয় ম্যাচ হয় ভারত ও পাকিস্তানের মধ্যে। সেই ম্যাচে ভারত ৯ উইকেটে ৩৫৬ রান করে যা এই মাঠের সর্বোচ্চ দলগত স্কোর। মহেন্দ্র সিং ধোনি এই ম্যাচে ১২৩ বলে ১৪৮ রান করেন যা এই মাঠে সর্বোচ্চ ব্যক্তিগত স্কোর। ২০১৬ সালে একদিবসীয় ম্যাচ হয় ভারত ও নিউজিল্যান্ডের মধ্যে। সেই ম্যাচে নিউজিলান্ড ৭৯ রান করে অলআউট যা এই মাঠের সর্বনিম্ন দলগত স্কোর। অমিত মিশ্র এই ম্যাচে ৫ উইকেট নেন যা এই মাঠে সেরা বোলিং পারফরমেন্স । ভারতের অন্যতম পয়া মাঠ হিসেবে এটি পরিচিত। ২টি ১০০ ও ২টি ৫০ উর্দ্ধ রান করে বিরাট কোহলি এই মাঠের সেরা ব্যাট্সমেন। এখনো অব্দি মাত্র ২টি ম্যাচ ভারতের বিরুদ্ধে এই মাঠে খেলা হয়েছে । একটি বাতিল হয় ও একটি জেতে ভারত। লর্ডস ক্রিকেট গ্রাউন্ড গাদ্দাফি স্টেডিয়াম শের-ই-বাংলা জাতীয় ক্রিকেট স্টেডিয়াম কুইন্স পার্ক ওভাল
নেটিপট্টম

নেটিপট্টম হল কেরালায় মন্দিরের উৎসবের সময় এবং অন্যান্য শুভ অনুষ্ঠানের সময় মন্দিরের হাতির কপাল সাজানোর জন্য ব্যবহৃত একটি অলঙ্কার। (প্রায়শই ইংরেজি: caparison)। নেটিপট্টম সোনা ও তামা দিয়ে তৈরি। এটি কেরালার সংস্কৃতির একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ। কিংবদন্তি হল যে ভগবান ব্রহ্মা ছিলেন প্রথম দেবতা যিনি ভগবান ইন্দ্রের যুদ্ধের শ্বেত হাতি, ঐরাবতের জন্য কপালের অলঙ্কারের নকশা তৈরি করেছিলেন। গয়নার প্রতিটি বুদবুদ পঞ্চভূত, ত্রিমূর্তি, নবগ্রহ, অষ্ট-বসু, সপ্তর্ষি, মূল-গণপতি ইত্যাদি চিত্রিত করে। এটি ব্যাপকভাবে শুভ অনুষ্ঠানে ব্যবহৃত হয়, কারণ বিশ্বাস করা হয় যে নেটিপট্টম সমৃদ্ধি, শান্তি এবং আশীর্বাদ নিয়ে আসে। নেটিপট্টমের বিভিন্ন প্রকারভেদ রয়েছে, যেমন চুরালপোলি, নাগাপদম, ভেণ্ডোড় ইত্যাদি। 'নেটিপট্টম' (বিকল্প বানান 'নেট্টিপট্টম') শব্দটি মালয়ালম ভাষা থেকে এসেছে। এটি দুটি শব্দের সংমিশ্রণ, যেখানে 'নেটি' মানে কপাল এবং 'পট্টম' মানে একটি পটি। কিংবদন্তি অনুসারে, হিন্দু পুরাণে, ভগবান ব্রহ্মা ছিলেন প্রথম দেবতা যিনি ভগবান ইন্দ্রের যুদ্ধের হাতি, ঐরাবতের জন্য একটি কপালের অলঙ্কারের নকশা করেছিলেন। নেটিপট্টম বেশিরভাগই ত্রিশূরে তৈরি হয়। ত্রিপুণিতুরা আরেকটি জায়গা যেখানে এটি তৈরি হয়। তুলা ও পাটের বস্তায় বিশেষ আকারে ধাতুর বল সেলাই করে এটি তৈরি করা হয়। এটি বেশিরভাগই তামায় তৈরি হয়। এটি তৈরিতে পিতলও ব্যবহার করা হয় যদিও খুব কমই। তামা হোক বা পিতল, চাকচিক্যের জন্য পরে এটির ওপর হলুদ সোনার প্রলেপ দেওয়া হয়। নেটিপট্টম হল বিভিন্ন আকারের একটি জটিল অলঙ্কার যা সর্ব দেবতার মন্দিরের প্রতিনিধিত্ব করে। নেটিপট্টম সোনা দিয়ে তৈরি রুপো দিয়ে তৈরি নেটিপট্টম মাহুত একটি হাতিকে নেটিপট্টম পরতে সাহায্য করছে Gopal, Madan (১৯৯০)। India through the ages। Publication Division, Ministry of Information and Broadcasting, Government of India। পৃষ্ঠা 64।  "Elephant Regalia: A Living Tradition"।  "The gold-standard in nettippattam making for 4 generations and counting"। ৩০ এপ্রিল ২০১৯।  Menon, T. K. Krishna (১৯৩৯)। A Primer of Malayalam Literature। Asian Educational Services। আইএসবিএন 9788120606036। ৭ জুন ২০২১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৭ জুন ২০২১ – Google Books-এর মাধ্যমে।  Gundert, Hermann (১৮৭২)। A Malayalam and English Dictionary। C. Stolz for Basel Mission Book Tract Depository। পৃষ্ঠা 14।  "Elephant Regalia: A Living Tradition"।  "Netipattam 2.5 Feet"। indiamart.com (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-০৩-০৭।  "Traditional Art And Craft in Guruvayur, India"। www.traditionalartandcrafts.com (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-০৩-০৭।  Shoppe, Culture। "Handcrafted Nettipattam | Elephant Caparison Wall Hanging | 3 feet"। CultureShoppe (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-০৩-০৭।
আপাতানি জনগণ

আপাতানি জনগণ হল ভারতের অন্তর্গত একটি নৃগোষ্ঠী, যারা অরুণাচল প্রদেশের নিম্ন সুবানসিরি অঞ্চলের জিরো উপত্যকায় বাস করে। আপাতানি উপজাতিদের বিস্তৃত ভেজা ধান চাষ এবং কৃষি ব্যবস্থায় কোনো প্রকার খামারের পশু বা মেশিন ব্যবহার করা হয় না। তাদের স্থিতিশীল সামাজিক বনায়ন ব্যবস্থাতেও নেই কোন প্রকার যন্ত্রপাতির ব্যবহার। একারনে ইউনেস্কো আপাতানি উপত্যকাকে "অত্যন্ত উচ্চ উৎপাদনশীলতা" এবং পরিবেশ সংরক্ষণের "অনন্য" উপায়ের জন্য বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করার প্রস্তাব করেছে। পূর্ব হিমালয়ের অন্যতম প্রধান নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠী হল আপাতানি। তাদের একটি স্বতন্ত্র সভ্যতা রয়েছে, যেখানে নিয়মতান্ত্রিক ভূমি-ব্যবহারের অনুশীলন করা হয়। তাদের প্রাকৃতিক সম্পদ ব্যবস্থাপনা ও সংরক্ষণের সমৃদ্ধ ঐতিহ্যবাহী পরিবেশগত জ্ঞান রয়েছে, যা অনানুষ্ঠানিক পরীক্ষার মাধ্যমে বহু শতাব্দী ধরে অর্জিত হয়েছে। উপজাতিটি পরিচিত হয়ে আছে বিভিন্ন উৎসব, জটিল তাঁত নকশা, বেত ও বাঁশের কারুকাজের দক্ষতা এবং বুলিয়ান নামক প্রাণবন্ত ঐতিহ্যবাহী গ্রাম পরিষদসহ তাদের বর্ণিল সংস্কৃতির জন্য। এই অবস্থান জিরো উপত্যকাকে এমন একটি সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যপূর্ণ ভূদৃশ্যের নিদর্শন করে তুলেছে যেখানে বর্তমানের পরিবর্তিত সময়ের মধ্যেও মানুষ এবং পরিবেশ এমন এক পরস্পর নির্ভরশীল অবস্থায় সহাবস্থান করে, যা ঐতিহ্যগত রীতিনীতি এবং আধ্যাত্মিক বিশ্বাস ব্যবস্থা দ্বারা লালিত। ঝুড়ি নিয়ে যাচ্ছেন এক আপাতানি মহিলা। একজন আপাতানি মুরুং মহিলা। আপাতানিদের দুটি প্রধান উৎসব রয়েছে - ড্রি এবং মায়োকো। জুলাই মাসে, ড্রি’র কৃষি উৎসবটি মূলত সমস্ত মানবজাতির জন্য উচ্চমাত্রার ফসলের ফলন এবং সমৃদ্ধির জন্য প্রার্থনার সাথে উদযাপিত হয়। উৎসবের প্রধান সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান হলো- পাকু-ইতু, দামিন্দা, পিরি নৃত্য ইত্যাদি। মায়োকো উদযাপিত হয় মূলত পূর্বপুরুষদের দ্বারা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে চলমান আন্তঃগ্রামীন বন্ধুত্বকে স্মরণ করার জন্য। এ বিশেষ বন্ধনটি বর্তমান সদস্যরা পরবর্তী প্রজন্মের মধ্যে এগিয়ে নিয়ে যায়। মূল উদযাপনটি মার্চের মাঝামাঝি সময়ে ঘটে তবে উৎসবের সাথে সম্পর্কিত আচারগুলি আগের মাসের অনেক আগে শুরু হয় এবং এপ্রিলের পরের মাসে শেষ হয়। এই সময়ের মধ্যে আয়োজক গ্রাম দ্বারা প্রচুর পরিমাণে খাবার এবং পানীয় পরিবেশন ও বিতরণ করা হয়ে থাকে। "A-11 Individual Scheduled Tribe Primary Census Abstract Data and its Appendix"। www.censusindia.gov.in। Office of the Registrar General & Census Commissioner, India। সংগ্রহের তারিখ ১৭ ফেব্রুয়ারি ২০২১। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Arunachal Pradesh - People"। arunachallivingheritage.com। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-১২-৩০।  "Customs And Lifestyle Of Apatani Tribe Of Ziro In Arunachal Pradesh"। www.tourgenie.com (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২৩-১২-৩০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-১২-৩০।  "Unique Apatani impresses The Telegraph, 17 June 2005. Blackburn, Stuart H. (১ জানুয়ারি ২০১৬)। Into the Hidden Valley: A Novel (ইংরেজি ভাষায়)। আইএসবিএন 9789385288906।  "Unique Apatani impresses The Telegraph, 17 June 2005. Centre, UNESCO World Heritage। "Apatani Cultural Landscape - UNESCO World Heritage Centre"। whc.unesco.org (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২৬ এপ্রিল ২০১৭।  NEZCC – North East Zone Cultural Centre ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১২ জানুয়ারি ২০০৭ তারিখে বিপন্ন তালিকায় আপাতানি ভাষা। ভন ফুরার-হাইমেনডর্ফ, ক্রিস্টোফার। (1962) আপা তানিস এবং তাদের প্রতিবেশীরা । নিউ ইয়র্ক: গ্লেনকোর ফ্রি প্রেস।