সূত্রধর (বর্ণ)

সূত্রধর বা ছুতার হল ভারতীয় উপমহাদেশের বিশ্বকর্মা সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি হিন্দু সম্প্রদায়। তাদের ঐতিহ্যবাহী পেশা ছুতার কাজ। হিন্দু সূত্রধরদের অধিকাংশই বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের অন্তর্গত। বিশ্বকর্মাকে তাদের কুলদেবতা হিসেবে গণ্য করা হয়। এরা ওবিসি জাতি ভুক্ত। বর্ণের দিক থেকে বাংলায় জল অচল শূদ্র হিসেবে বিবেচিত হয়। এরা ছুতোর নামেই পরিচিত। কাঠমিস্ত্রি।। সূত্রধর শব্দের আক্ষরিক অর্থ সুতার ধারক । সংস্কৃত সূত্র অর্থ সুতা (যা করাতকে চিহ্নিত করার জন্য ব্যবহৃত হয়), এবং ধর মানে ধরে রাখা। কিংবদন্তি অনুসারে সূত্রধররা হলেন বিশ্বকর্মার পুত্র মায়ার কাছ থেকে আগত খাঁটি ঋগ্বেদ। হিন্দু ধর্মানুযায়ী বিশ্বকর্মা হলেন মহাবিশ্বের ঐশ্বরিক প্রকৌশলী। স্কন্দ পুরাণ অনুযায়ী তাঁর পাঁচজন সন্তান ছিল - মনু, মায়া, ত্বস্তর, শিল্পী এবং বিশ্বজনা- এবং বিশ্বকর্মা সম্প্রদায় বিশ্বাস করে যে তারা তাদের পাঁচটি উপ-গোষ্ঠীর পূর্বসূর ছিল, যথাক্রমে কামার, ছুতার, বেল মেটাল শ্রমিক(ধাতব কাস্টার), পাথরশিল্পী এবং স্বর্ণকার (গোত্র)। এই ছেলেরা এক সাথে রথাকার বা রথের নির্মাতা হিসাবে পরিচিত। সূত্রধররা প্রাচীন কালে কাঠের কাজ ছাড়াও অন্যান্য কাজ সম্পাদন করছিলেন বলে প্রমাণ রয়েছে। চণ্ডীমঙ্গলের একটি স্তবক তাদের ভাত রান্নার পাশাপাশি চিত্রকর্মের কথা উল্লেখ করে। কৃষিকাজগুলি ঐতিহাসিকভাবে অস্ট্রিক উৎসের জাতগুলি দ্বারা সম্পন্ন হয়েছিল, সুতরাং সূত্রধারা বর্ণের সময়কালকে সূচিত করতে পারে কারণ সূত্রধর জাতটি গঠন করেছিল এবং এখনও অন্যান্য কাজ সম্পাদন করছে। তারা স্মৃতিসৌধ, মন্দির, প্রাসাদ, রথ এবং শিলা কাঠামো তৈরিতেও নিযুক্ত ছিল। তারা কনার্ক সূর্য মন্দির, জগন্নাথ মন্দির এবং বাংলার পোড়ামাটির মন্দির নির্মাণ করেছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়। কিছু সূত্রধর শক্তিবাদ অনুশীলন করে, আবার বিশাল সংখ্যা বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের সদস্য। তারা বিশ্বকর্মা পূজা করে এবং বিশ্বকর্মা দিবস ও বসন্ত পঞ্চমীতে তাঁকে উৎসর্গ করে। সূত্রধর জাতটি বর্ধমান্য, মান্দারন্যা, খাদিপেদা, আস্তাকুল, এবং এয়ারি সহ বেশ কয়েকটি উপগোত্রে বিভক্ত। বর্ধমান্য, মান্দারন্য এবং আস্তাকুল ছুতার হিসাবে পরিচিত তবে চিত্রশিল্পী, কাদামাটি তৈরির কারিগর, পাথর খোদাইকারীদের পাশাপাশি ভবন এবং মন্দির নির্মাতা হিসাবেও তারা পরিচিত। খাদিপেদা মূলত স্থপতি ছিল, মন্দির, প্রাসাদ, মসজিদ এবং বিল্ডিংয়ের ডিজাইনার হিসাবে পরিচিত। সূত্রধরগুলিও বিভিন্ন গোষ্ঠী বা গোত্রে বিভক্ত। এই গোত্রের মধ্যে রয়েছে আলিশ্যা, সানিল্যা, কানাকৃষি, সান্দিল্যা এবং কাশ্যপ। প্রচলিত সূত্রধরনামের মধ্যে দত্ত, চন্দ, দে, পাল, শিল, কুন্ডু, মেনা, মান্না, মহারানা, রানা, বান্দ্রা, রাখসিত, সূত্রধার, সুতার, ভান্ডারী, ফৌজদার, দাস, কর এবং শর্মা অন্তর্ভুক্ত। ফৌজদারের একটি রাজকীয় মূল রয়েছে, শর্মাও তাদের একটি উপাধি। Ghosh ও Ghosh 2000, পৃ. 96। Atal, Yogesh (২০১২)। Sociology: A Study of the Social Sphere। Pearson Education India। পৃষ্ঠা 242। আইএসবিএন 978-8-13179-759-4।  Faroqi 2015। India. Office of the Registrar General (১৯৬৭)। Census of India, 1961: Gujarat (Volume 5, Part 6 সংস্করণ)। Manager of Publications। পৃষ্ঠা iv।  India Planning Commission (১৯৭৬)। Yojana (Volume 20 সংস্করণ)। Ministry of Information and Broadcasting। পৃষ্ঠা 10।  Ghosh ও Ghosh 2000। Varghese K., George (৮–১৪ নভেম্বর ২০০৩)। "Globalisation Traumas and New Social Imaginary: Visvakarma Community of Kerala": 4794–4802। জেস্টোর 4414253।  গোফরান ফারুকী (২০১২)। "সূত্রধর"। ইসলাম, সিরাজুল; মিয়া, সাজাহান; খানম, মাহফুজা; আহমেদ, সাব্বীর। বাংলাপিডিয়া: বাংলাদেশের জাতীয় বিশ্বকোষ (২য় সংস্করণ)। ঢাকা, বাংলাদেশ: বাংলাপিডিয়া ট্রাস্ট, বাংলাদেশ এশিয়াটিক সোসাইটি। আইএসবিএন 9843205901। ওএল 30677644M। ওসিএলসি 883871743।  Ghosh, G.K.; Ghosh, Shukla (২০০০)। "Sutradhars"। Legends of Origin of the Castes and Tribes of Eastern India। Calcutta, India: Firma KLM। আইএসবিএন 9788171020461। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)