তিরুভালিথায়ম তিরুভাল্লেশ্বর মন্দির

তিরুভালিথায়ম তিরুভাল্লেশ্বর মন্দির হল হিন্দু দেবতা শিবকে উৎসর্গ করা একটি মন্দির, ভারতের চেন্নাই এর উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলে পাদিতে অবস্থিত। এখানে শিবকে তিরুবল্লেশ্বর হিসাবে উপাসনা করা হয় । তাকে লিঙ্গম দ্বারা উপস্থাপিত করা হয় এবং তাঁর স্ত্রী পার্বতীকে জগদম্বিগা হিসাবে চিত্রিত করা হয়। ৭ম শতাব্দীর তামিল সাইভা ক্যানোনিকাল কাজ, তামিল কবি সাধক, নায়ানার এর রচিত তেভারাম এবং পাদাল পেট্রা স্থলাম এই তথ্য পাওয়া যায়। এই মন্দিরটি ঋষি ভরদ্বাজ এর সাথে সম্পর্কিত, যিনি চড়ুই আকারে প্রধান দেবতার উপাসনা করতেন এবং মন্দিরটিকে তিরুভালিথায়ম নাম দিয়েছিলেন। মন্দিরের সাথে যুক্ত অনেক শিলালিপি রয়েছে যা চোল সাম্রাজ্যের অবদান নির্দেশ করে। বর্তমান রাজমিস্ত্রি কাঠামোর প্রাচীনতম অংশগুলি ১১ শতকে চোল সাম্রাজ্য সময়ে নির্মিত হয়েছিল এবং পরবর্তী সময়েও সম্প্রসারণের কাজ হয়েছে। মন্দিরে একটি তিন স্তর বিশিষ্ট প্রবেশদ্বার রয়েছে, যা গোপুরম নামে পরিচিত। মন্দিরটিতে অসংখ্য মূর্তি রয়েছে, যার মধ্যে তিরুভল্লেশ্বর এবং জগদম্বিগা সবচেয়ে বিশিষ্ট। মন্দির চত্বরে অনেক হল এবং দুটি প্রিন্সিক্ট রয়েছে। মন্দিরে সকাল ৬:৩০ টা থেকে রাত ৮ টা পর্যন্ত বিভিন্ন সময়ে চারটি দৈনিক আচার রয়েছে এবং পাঁচটি বার্ষিক উৎসব হয়। চিত্তিরইয়ের তামিল মাস সময় ব্রহ্ম উৎসব হল মন্দিরে পালিত সবচেয়ে বিশিষ্ট উৎসব। মন্দিরটি এখন তামিলনাড়ু সরকারের হিন্দু ধর্মীয় ও দাতব্য অধিদপ্তর রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালনা করে। হিন্দু কিংবদন্তি অনুসারে, ঋষি ভরদ্বাজ ভ্যালিয়ান নামে একটি চড়ুইয়ের আকারে প্রধান দেবতার পূজা করেছিলেন। স্থানটিকে তাই ভ্যালিথায়াম বলা হয়, যার অর্থ চড়ুই পূজা। পাদি ঐতিহাসিকভাবে অস্ত্রাগার সংরক্ষণের জন্য ব্যবহৃত স্থানকে উল্লেখ করা হয়। এখানে ঈশ্বর রাম, ভারথওয়াজর, অঞ্জনেয়ার, সূর্য, চন্দ্র, ইন্দ্র এবং ভালিয়ান রূপে পূজা করা হয়। মধ্যযুগীয় সময়ে, স্থানটি একাধিক যুদ্ধের স্থান ছিল, যা মন্দিরের কাঠামোকে ধ্বংস করেছিল। তামিল উল্লেখ অনুসারে, যুদ্ধক্ষেত্রের কাছে বিশ্রামের স্থানটিকে বলা হয় পড়ি, যা স্থানটির আধুনিক নামকরণ করে। অন্য কিংবদন্তি অনুসারে, মেনকা বৃহস্পতিকে অভিশাপ দেন। মার্কণ্ডেয় পরামর্শে তিনি এই স্থানে পৌঁছেন, ডুব দিয়ে প্রধান দেবতার পূজা করেন এবং অভিশাপ থেকে মুক্তি পান। ভক্তরা বৃহস্পতির কাছে প্রার্থনা করে তাদের পাপ থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য। স্থানটির ঐতিহাসিক নাম হল থিরুভালিদাইল, যা তিরুভালিথায়ম হয়ে ওঠে। মন্দিরের মূল কাঠামোটি নির্মিত বলে বিশ্বাস করা হয় মন্দিরটি রাজারাজ চোল তৃতীয় এর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। চোল সাম্রাজ্যের ১৪টি শিলালিপি রয়েছে, যার মধ্যে প্রাচীনতমটি ত্রিভুবন চক্রবর্তী বিজয়কান্দা গোপালনের সাথে, যিনি নাচিয়ারকে একাধিক রত্ন দান করেছিলেন। শিলালিপিগুলি ১৯১০ সালের ২১৪-২৮ হিসাবে গণনা করা হয়। শিলালিপি অনুসারে, রাজা তৃতীয় রাজার শাসনামলে মন্দিরটি চিন্তামণিপুরম নামে একটি জায়গায় ছিল। বিভিন্ন শিলালিপিতে মন্দিরটিকে আম্বাত্তুর নাড়ু, পুজার কোট্টম এবং জয়মকোন্ডা চোলাপুরম নামে উল্লেখ করা হয়েছে। শিলালিপিগুলি প্রধান দেবতাকে থিরুভালিথমুদায়া নয়নার এবং আম্বালকে থিরুভেথি নাচিয়ার হিসাবে নির্দেশ করে। রাজারাজার আমলে চালুক্য নারাণন যথবরায়ণ নামে এক ভক্ত মন্দিরে দুটি বাড়ি ও দুটি বাগান দান করেছিলেন। অন্যান্য শিলালিপিগুলি বিভিন্ন ভক্ত এবং শাসক রাজাদের দ্বারা মন্দিরে প্রদীপ, খাদ্য এবং সোনার আকারে উপহারের ইঙ্গিত দেয়। মন্দিরটি চেন্নাইয়ের পাশে পাডিতে অবস্থিত এবং নিকটতম কোরাত্তুর মন্দির থেকে রেলপথে ২.২ কিমি দূরে অবস্থিত। মন্দিরটি ১ একর (০.৪০ হেক্টর) এলাকা জুড়ে রয়েছে। এটিতে তিনটি প্রকারাম (মন্দিরের আবদ্ধ এলাকা) এবং অনেকগুলি মণ্ডপম (হল) রয়েছে। মন্দিরটি পূর্ব দিকে মুখ করে এবং একটি তিন স্তর বিশিষ্ট পিরামিডাল রাজাগোপুরম (গেটওয়ে টাওয়ার) দিয়ে প্রবেশ করা হয়। অধিষ্ঠাত্রী দেবতা লিঙ্গম রূপে গজব্রষ্ট আকারে (একটি হাতির উপবিষ্ট) গর্ভগৃহে অধিষ্ঠিত। সংযুক্ত হল, অর্ধমণ্ডপ গর্ভগৃহের সমান প্রস্থ পরিমাপ করে, যখন এর দৈর্ঘ্য গর্ভগৃহের দ্বিগুণ। 'অর্ধমণ্ডপ' প্রকল্প পূর্ব দিকে। মুখমণ্ডপের একটি বর্গাকার কাঠামো রয়েছে। পাঁচটি দেবকোষ রয়েছে যা গর্ভগৃহের বাইরের দেয়ালকে আবৃত করে। দক্ষিণামূর্তি এবং ব্রহ্মা-এর মূর্তিগুলিই পাঁচটির মধ্যে অবশিষ্ট রয়েছে। মন্দিরে সোমস্কান্ড এর একটি পৃথক মূর্তি রয়েছে। মন্দিরের অধিপতি দেবতা হলেন তিরুভল্লেশ্বর, গর্ভগৃহে অধিষ্ঠিত। স্ত্রী জগদম্বিকা একটি সমান্তরাল মন্দিরে অবস্থিত। একটি ভিউ পয়েন্ট আছে যেখান থেকে উভয় দেবতাকে দেখা যায়। মন্দিরটির সাথে চারটি জলাশয় যুক্ত রয়েছে। প্রধান জলাশয়টিকে বলা হয় ভরথওয়াজ তীর্থম, অন্য তিনটি হল ব্রহ্মা তীর্থম, অগস্তিয়া তীর্থম এবং শেরা নাধি। মন্দিরটিতে দক্ষিণামূর্তি (গুরু) এর জন্য একটি পৃথক মন্দির রয়েছে। মন্দিরের পুরোহিতরা উৎসবের সময় এবং প্রতিদিনের ভিত্তিতে পূজা (আচার অনুষ্ঠান) পালন করেন। তামিলনাড়ুর অন্যান্য শিব মন্দিরের মতো, পুরোহিতরা শৈব সম্প্রদায়ের অন্তর্গত, একটি ব্রাহ্মণ উপ-জাতি। মন্দিরের আচার দিনে চারবার করা হয়; সকাল ৬:৩০এ উষাথকলম, সকাল ৮:০০ টায় কালসাঁথি, দুপুর ১২:০০ টায় উচিকলম, বিকাল ৫:০০ টায় সায়ারক্ষই, এবং ৮:০০ টায় অর্ধ জাম৷ প্রতিটি আচারের চারটি ধাপ রয়েছে: তিরুবল্লেশ্বর এবং জগদম্বিকা উভয়ের জন্য অভিষেক (পবিত্র স্নান), অলঙ্গারাম (সজ্জা), নৈবেথানম (খাদ্য নৈবেদ্য) এবং দীপা আরাদানাই (প্রদীপ দেওয়া)। নাগস্বরম (পাইপ যন্ত্র) এবং তাভিল (পার্কাশন যন্ত্র), বেদ (পবিত্র গ্রন্থ) এর ধর্মীয় নির্দেশাবলী সহ সঙ্গীতের মধ্যে পূজা অনুষ্ঠিত হয়। মন্দিরের মাস্তুলের সামনে পুরোহিত এবং উপাসকদের প্রণাম করার স্থান। সাপ্তাহিক আচার সোমবার এবং শুক্রবার, পাক্ষিক আচার প্রদোষম এবং মাসিক উত্সব অমাবস্যা, কিরুথিগাই, পূর্ণামী (পূর্ণিমা) দিন এবং সাথুর্থী অনুষ্ঠিত হয়। ফেব্রুয়ারি-মার্চ মাসে মহাশিবরাত্রি হল মন্দিরে পালিত অন্যান্য উৎসব। চিত্তিরইয়ের তামিল মাস সময় ব্রহ্ম উৎসব হল মন্দিরে পালিত সবচেয়ে বিশিষ্ট উৎসব। ৭ম শতাব্দীর তামিল শৈব কবি তিরুগ্নানা সম্বন্দর তিরুভাল্লেশ্বরকে শ্রদ্ধা করতেন, যা তিরুমুরাই-এ সংকলিত হয়েছে। যেহেতু মন্দিরটি তেভারাম-এ পূজনীয়, তাই এটিকে পাদল পেট্রা স্থালাম হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে। এটি ২৭৫টি মন্দিরের মধ্যে একটি যা শৈব ক্যাননে উল্লেখ পাওয়া যায়। কল্যাণসুন্দর মুদালিয়ার মন্দিরের ইতিহাস সংকলিত করেছেন৷ মন্দিরটি চেন্নাইয়ের গুরু স্থল হিসাবে গণনা করা হয় বলে ভক্তরা বৃহস্পতিবারের সময় ঘন ঘন আসেন। চেন্নাইয়ের ঐতিহ্যবাহী স্থাপনা Census of India, 1961, Volume 7; Volume 9 V., Narayanaswamy (২০১১)। Mukkiyamana Thalangal 48। Chennai: Namrmadha Publication। পৃষ্ঠা 39–41। ২৩ অক্টোবর ২০২৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৮ অক্টোবর ২০২৩। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Sri valleswarar temple"। Dinamalar। ২০১৯। ২ আগস্ট ২০২১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৫ এপ্রিল ২০২০। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Arunagirinathar wrote Thirupugazh verses here"। Chennai India: New Indian Express। ২০১৬। সংগ্রহের তারিখ ২২ জানু ২০২২। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)  – via Gale (সদস্যতা প্রয়োজনীয়) "Thiruvalithayam"। Dharumapuram Adheenam। ২৫ এপ্রিল ২০২০। ১০ সেপ্টেম্বর ২০২৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৮ অক্টোবর ২০২৩। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) S., Muthiah, সম্পাদক (২০০৮)। Madras, Chennai: A 400-year Record of the First City of Modern India, Volume 1। Palaniappa Brothers। পৃষ্ঠা 107। আইএসবিএন 9788183794688। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) R., Dr. Vijayalakshmy (২০০১)। An introduction to religion and Philosophy - Tévarám and Tivviyappirapantam (1st সংস্করণ)। Chennai: International Institute of Tamil Studies। পৃষ্ঠা 395–6। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Guru Stalam in Chennai"। Hindu Tamil। ১৪ অক্টোবর ২০১৯। ৫ সেপ্টেম্বর ২০২১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৫ সেপ্টেম্বর ২০২১। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) টেমপ্লেট:চেন্নাইয়ের উপাসনালয় টেমপ্লেট:শিব মন্দির