laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
স্যালি কার্কল্যান্ড (সম্পাদক)

স্যালি কার্কল্যান্ড (ইংরেজি: Sally Kirkland; জন্ম: ১ জুলাই ১৯১২ - ১ মে ১৯৮৯) লাইফ ও ভোগ পত্রিকার ফ্যাশন সম্পাদক। তিনি ১৯৪৭ থেকে ১৯৬৯ সালে লাইফ সাময়িকীর একমাত্র ফ্যাশন সম্পাদক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তার কন্যা স্যালি কার্কল্যান্ড একজন মডেল ও অভিনেত্রী। ইতালীয় পোশাক নিয়ে তার প্রতিবেদনের জন্য ইতালি সরকার ১৯৫৪ সালে তাকে "অর্ডার অব দ্য স্টার অব ইতালিয়ান সোলিডারিটি-তে ভূষিত করে। কার্কল্যান্ড ১৯১২ সালের ১লা জুলাই ওকলাহোমা অঙ্গরাজ্যের ছোট শহর এল রেনোতে জন্মগ্রহণ করেন। তার জন্মনাম ছিল সারা ফিনি। তার পিতা কর্নেল রবার্ট ট্রুম্যান ফিনি এবং মাতা রুথ ইডা "মিনি" নেইল। রবার্ট ফিনি জুনিয়র নামে তার এক ভাই ছিল। তিনি ব্রেইনিফ ইন্টারন্যাশনাল এয়ারওয়েজের ভাইস প্রেসিডেন্ট ছিলেন। ১৯২০ ও ১৯৩০-এর দশকে স্যালি তার পিতামাতার সাথে ওয়াশিংটন ডি.সি.-তে বসবাস করতেন। তিনি ১৯৩৪ সালে ভাসার কলেজ থেকে স্নাতক সম্পন্ন করেন। স্যালি ১৯৩৮ সালে নিউ ইয়র্ক সিটিতে ফ্রেডরিক ম্যাকমাইকেল কার্কল্যান্ডকে বিয়ে করেন। ফ্রেডরিক ফিলাডেলফিয়ার ধনাঢ্য পরিবারের সন্তান। তাদের একমাত্র সন্তান স্যালি কার্কল্যান্ড একজন অভিনেত্রী। স্যালির নামানুসারেই তার নামকরণ করা হয়। ১৯৩৪ সালে ভাসার কলেজ থেকে স্নাতক সম্পন্ন করার পর তিনি লর্ড অ্যান্ড টেইলরের কলেজের দোকানে কাজ করতেন। এটি তখন সেরা নৈমিত্তিক মার্কিন পোশাকের সদরদপ্তর ছিল। পাঁচ বছর লর্ড অ্যান্ড টেইলরে কাজ করার পর ১৯৩৯ সালে তিনি ভোগ পত্রিকার সহ-সম্পাদক হিসেবে যোগদান করেন। ১৯৪৬ সালে তিনি এই পত্রিকার ফ্যাশন সম্পাদক ছিলেন। কার্কল্যান্ড দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় লাইফ পত্রিকায় প্রশান্ত মহাসাগরীয় অঞ্চলের প্রতিবেদক হিসেবে কাজ করেন। এরপর তিনি ১৯৪৭ থেকে ১৯৬৯ সাল পর্যন্ত এই পত্রিকার ফ্যাশন সম্পাদক ছিলেন। কার্কল্যান্ড আন্তর্জাতিক ফ্যাশন জগতে সাপ্তাহিক পত্রিকার প্রভাব বিস্তারে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন। তিনি এক বা দুই পাতা জুড়ে একাধিক মডেলের ছবি প্রকাশ করা প্রথম ফ্যাশন সম্পাদক। তার এই অভিনব শৈলী ব্যাপকহারে নকল করা হয়। লাইফ পত্রিকা ছাড়ার পর তিনি ডিজাইনার ক্লেয়ার ম্যাকার্ডেলকে নিয়ে একটি বই লিখেন এবং মাসিক বাণিজ্য সাময়িকী র‍্যাম রিপোর্টে নিবন্ধ লিখতেন। ইতালীয় পোশাক নিয়ে তার প্রতিবেদনের জন্য ইতালি সরকার ১৯৫৪ সালে তাকে "অর্ডার অব দ্য স্টার অব ইতালিয়ান সোলিডারিটি-তে ভূষিত করে। এছাড়া ১৯৫৫ সালে ফ্যাশনে অবদানের জন্য অভিনেত্রী গ্রেস কেলি ও ডিজাইনার ভেরা ম্যাক্সওয়েলের সাথে তিনি নাইমান-মার্কাস পুরস্কার অর্জন করেন। কার্কল্যান্ড ১৯৮৯ সালের ১লা মে ৭৭ বছর বয়সে নিউ ইয়র্ক সিটির সেন্ট ভিনসেন্ট্‌স হাসপাতালে মৃত্যুবরণ করেন। মরিস, বার্নাডাইন (৩ মে ১৯৮৯)। "Sally Kirkland, 77, Editor at Life; Brought Readers European Styles"। দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস। দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস কোম্পানি। সংগ্রহের তারিখ ২৭ মার্চ ২০২৩। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Sally Kirkland, 77; Influenced Fashion as Life Magazine Editor"। লস অ্যাঞ্জেলেস টাইমস (ইংরেজি ভাষায়)। ৫ মে ১৯৮৯। সংগ্রহের তারিখ ২৭ মার্চ ২০২৩।  "Biodata of Sally Kirkland (editor)"। ফিল্ম রেফারেন্স। সংগ্রহের তারিখ ২৭ মার্চ ২০২৩। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
মহসিন আলি (ক্রিকেটার)

মহসিন আলী (জন্ম তারিখ অজানা) একজন কেনিয়ার সাবেক প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটার । আলী ২০০০ সালে নাইরোবিতে সফরকারী পাকিস্তান এ ক্রিকেট দলের বিপক্ষে কেনিয়া সিলেক্টের হয়ে প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে তার একমাত্র উপস্থিতি ছিল। ম্যাচে একবার ব্যাটিং করে কেনিয়ার প্রথম ইনিংসে কাশিফ রাজার বলে ৪৭ রানে আউট হন তিনি। মাঠে তিনি তিনটি ক্যাচও নিয়েছেন। কেনিয়ান দলের নিয়মিত স্ট্রাইকিংয়ের সাথে, আলি পরে কেনিয়ার পক্ষ থেকে অক্টোবর ২০০৪ সালে ইন্টারকন্টিনেন্টাল কাপে নামিবিয়ার মুখোমুখি হওয়ার জন্য নির্বাচিত হন, কিন্তু শুরুর একাদশে জায়গা পাননি। "First-Class Matches played by Mohsin Ali"। CricketArchive। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৯-১৯।  "Kenya v Pakistan A, 2000"। CricketArchive। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৯-১৯।  "Kenyans depleted by strike"। BBC Sport। ২০০৪-০৯-৩০। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৯-১৯।  ইএসপিএনক্রিকইনফোতে মহসিন আলি (ইংরেজি)
মদ (হিন্দু দর্শন)

মদ (সংস্কৃত: मद, পালি: mada, আইএএসটি: Māḍa) একটি সংস্কৃত শব্দ, যার অর্থ পালি ভাষায় "অহংকার, গর্ব, যৌন আধিক্য" এবং সংস্কৃত ভাষায় "উল্লাস, আনন্দ, উত্তেজনা, অনুপ্রেরণা"। মদ হল "মানসিক অস্থিরতা"। এটি আত্মাকে কষ্ট দেয় এমন পাঁচটি ক্লেশের, এবং ষড়রিপুগুলোর মধ্যে একটি। শিবপুরাণে মদ বলতে অহংকার বোঝানো হয়েছে। হিন্দু ধর্মতত্ত্ব অনুসারে, এটি "অহংকার, অত্যধিক অহংকার, দৃঢ়তা, একগুঁয়ে মানসিকতা" এর মতো নেতিবাচক গুণাবলীকে বোঝায়। এটাকে মোক্ষ বা মোক্ষলাভের জন্য বড় বাধা হিসেবে দেখা হয়। কেউ যদি অন্য ব্যক্তির প্রতি মদ ধারণ করে, তবে তারা মোক্ষ লাভ করতে পারে না। ব্যক্তির মধ্যে মদ এর উপস্থিতি অজ্ঞতার দিকে নিয়ে যায় যা ফলস্বরূপ মনের কলুষতার দিকে নিয়ে যায়। হিন্দু শাস্ত্র অনুসারে, মদ প্রায়শই বিভিন্ন কারণে উদ্ভাসিত হয়। मद, wiktionary, Monier Williams (1899), “मद”, in A Sanskrit–English Dictionary, […], new edition, Oxford: At the Clarendon Press, →OCLC, page 0777. Mada, Māḍa, Māda: 41 definitions, In Hinduism, www.wisdomlib.org Patañjali; ও অন্যান্য (২০০৭)। "Aphorisms, Section II of Pātañjalayogasūtra-s"। ২০০৭-১২-২২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ নভেম্বর ২৩, ২০০৭। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) quite : अविद्यास्मितारागद्वेषाभिनिवेशाः पञ्च क्लेशाः॥३॥ Avidyāsmitārāgadveṣābhiniveśāḥ pañca kleśāḥ Shadripu, Ṣaḍripu: 2 definitions, www.wisdomlib.org Śivapurāṇa 2.3.42, The Shiva Purana by J. L. Shastri, Chapter 42 - Description of the meeting of the lord and the mountain, www.wisdomlib.org Shankarcharyara Granthabali, Basumati publication (Kolkata: 1995) volume 3
হুডোক

হুডোক হল একটি মুখোশধারী নৃত্য যা ইন্দোনেশিয়ার পূর্ব কালিমান্তান প্রদেশের দায়াক জাতিগোষ্ঠীর অন্তর্গত বিবিধ উপ-গোষ্ঠীর লোকেরা ইরাউ ফসল উৎসবের সময় পরিবেশন করে। পূর্ব কালিমান্তান প্রদেশের দায়াক জনসংখ্যার মধ্যে হুডোক সংস্কৃতি এবং আচার প্রচলিত এবং এটি মহাকাম উলু প্রদেশ থেকে উদ্ভূত বলে মনে করা হয়। বাহাউ, বুসাং, মোদাং, আওহেং এবং পেনিহিং জনগণের ঐতিহ্যগত বিশ্বাস অনুসারে, হুডোক হল ইঁদুর, শুয়োর, চিতাবাঘ এবং কাক সহ তেরোটি ফসল-ধ্বংসকারী জন্তু-জানোয়ার এবং কীট। উৎসবে, হুডোক নর্তকীরা প্রতীকী মুখোশ পরে এবং এক একজন ফসল-ধ্বংসকারী জন্তু-জানোয়ার অথবা কীটের প্রতিনিধিত্ব করে। তারা পিনাং ( এরিকা পাম ) বা কলা গাছের ছাল দিয়ে তৈরি পোশাক পরিধান করে। পিনাং খেজুর পাতায় তাদের আপাদমস্তক আবৃত করা হয়। নৃত্যে আরও দুজন নৃত্যশিল্পী মানব রক্ষকের ভূমিকা পালন করে। নৃত্য পরিবেশনার শেষ পর্যায়ে দুজন মানবের প্রতিনিধিত্বকারী হুডোক বেরিয়ে আসে এবং কীটপতঙ্গ ও জন্তুজানোয়ারবেশী হুডোকদের তাড়া করে। নাচের প্রদর্শন এক ঘন্টা থেকে পাঁচ ঘন্টা অবধি স্থায়ী হয়। হুডোক নাচ ইন্দোনেশিয়ার পূর্ব কালিমান্তান প্রদেশের দায়াক জাতিগোষ্ঠীর সংস্কৃতির এক উল্লেখযোগ্য পরিচায়ক ও প্রতীক হিসাবে চিহ্নিত। এটি ইন্দোনেশিয়ার এক অন্য়তম লোকশিল্প। প্রতি বছর সেপ্টেম্বর থেকে অক্টোবর মাসে মানুষ শুকনো ক্ষেতে ধান চাষের জন্য জমিতে হাল চালায় এবং তারপর আচার অনু্যায়ী প্রত্যেক গ্রামে এই নৃত্য পরিবেশন করা হয়। নাচের মধ্যমে তারা প্রার্থনা জানায় যাতে তাদের ক্ষেত কীট-পতংগ এবং জন্তু-জানোয়ারদের হাত থেকে সুরক্ষিত থাকে ও তাতে প্রচুর পরিমাণে ফসল হয়। উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; Tempo-Hudoq নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি antaranews.com। "Government to patent Hudoq Cross Border traditional dance"। Antara News। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-১০-০৯।  Maunati, Yekti (২০০৩)। Identitas Dayak। Lkis Pelangi Aksara। আইএসবিএন 9789799492982।
দুনিয়া

ইসলামে, dunyā দুনিয়া (আরবি: دُنْيا ) বলতে পরকালের (আখিরাত) বিপরীতে অস্থায়ী জগত এবং এর পার্থিব উদ্বেগ এবং সম্পদকে বোঝায়, কুরআনে, দুনিয়া এবং আখিরাত কখনও কখনও বৈপরীতভাবে ব্যবহৃত হয়, আবার কখনও পরিপূরকরূপে ইসলাম বিশ্বকে "মন্দ" বলে অগ্রাধিকার দেয় না। তার পরিবর্তে, এই বিশ্বকে "পরকালের ক্ষেত্র" এবং পরীক্ষার স্থান হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। প্রাচীন ককেশীয় ধর্মে যেমন মারি, দুনিয়া বা টুনিয়া দ্বারা বিশ্বের ঈশ্বরকে বোঝায়। দুটি কোরআনের আয়াতে আছে যে দুনিয়া এবং আখিরাত একে অপরের বিকল্প হিসাবে বিবেচিত হয় না: "অতএব আমাদের জন্য এই দুনিয়ায় ও পরকালে কল্যাণ নির্ধারিত করে দিন, আমরা আপনার নিকটই প্রত্যাবর্তন করেছি। তিনি (আল্লাহ) বললেনঃ যাকে ইচ্ছা আমি আমার শাস্তি দিয়ে থাকি, আর আমার করুণা ও দয়া প্রতিটি জিনিসকেই পরিব্যপ্ত করে রয়েছে, সুতরাং আমি তাদের জন্যই কল্যাণ অবধারিত করব যারা পাপাচার হতে বিরত থাকে, যাকাত দেয় এবং আমার নিদর্শনসমূহের প্রতি ঈমান আনে।"(সূরা আল আ'রাফ ৭:১৫৬) "হে আকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর সৃষ্টিকর্তা! আপনিই ইহলোক ও পরলোকে আমার অভিভাবক, আপনি আমাকে মুসলিম হিসাবে মৃত্যু দান করুন এবং আমাকে সৎকর্মপরায়ণদের অন্তর্ভুক্ত করুন!" (সূরা ইউসুফ ১২:১০১) কোরআন যা নিন্দা করেছে তা হল পার্থিব জীবনের প্রতি অত্যধিক মনোযোগ অনন্ত জীবন ভুলে যাওয়ার মূল। এই উদ্দেশ্যে, মুসলমানদেরকে কোরআনের সূরা মুহাম্মদের ২৪ নং আয়াতে চিন্তা করার জন্য এবং এই অস্থায়ী অস্তিত্ব এবং এর ফাঁদের সাথে খুব বেশি সংযুক্ত না হওয়ার জন্য তাদের যথাসাধ্য চেষ্টা করার জন্য উৎসাহিত করা হয়েছে। "তাহলে কি তারা কুরআন সম্বন্ধে অভিনিবেশ সহকারে চিন্তা করেনা? তাদের অন্তর তালাবদ্ধ –"(সূরা মুহাম্মদ ৪৭:২৪) ইসলামে, দুনিয়া একটি পরীক্ষা;সফলতা ও ব্যর্থতা যথাক্রমে জান্নাত ও জাহান্নামএর দিকে নিয়ে যায়। দুনিয়া dunya শব্দটি মূলত একটি আরবি শব্দ যা দাল-নুন-ওয়াও (د ن و 'অর্থ: কাছে আনা') মূলশব্দ থেকে এসেছে। সেই অর্থে, দুনিয়া হল "যা কাছে আনা হয়"। শব্দটি অন্যান্য অনেক ভাষায় ছড়িয়ে পড়েছে, বিশেষ করে যাদের মুসলিম ভাষাভাষীদের বৃহৎ গোষ্ঠী রয়েছে। উদাহরণ স্বরূপ; donya/denya মিশরীয় আরবি: ˈdonjæ, ˈdenjæ in Egyptian Arabic dünya in তুর্কী dünya in আজারবাইজানী dinya (دىنیا) in অর্দি दुनिया (duniya) in হিন্দি, মারাঠি and নেপালি দুনিয়া (duniẏā) in বাংলা and অসমীয়া ਦੁਨੀਆ (دُنیا, dunī'ā) in পাঞ্জাবি દુનિયા (duniyā) in গুজরাটি دنیا (dunya) in উর্দু, সিন্ধি and পাঞ্জাবি دنیا (donyā) in ফার্সি ντουνιάς (duniás) in গ্রীক duniya in Hausa duniyaaru in Adamawa Fulfulde duniah in Wakhi, dunia in Malay, Swahili and Indonesian donya in Javanese dünýä in Turkmen dunyo in Uzbek duunyo in Somali дунне (dunnye) in Udmurt "Eschatology (doctrine of last things)"। Britannica। সংগ্রহের তারিখ ১৮ এপ্রিল ২০২২।  "Afterlife (akhirah)"। BBC. GCSE WJEC। সংগ্রহের তারিখ ১৬ এপ্রিল ২০২২।  "The Truth of the Life of This World - Harun Yahya"। web.archive.org। ২০০৬-০৩-১৯। ২০০৬-০৩-১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-১২-২৫।  টেমপ্লেট:Cite Quran Attas (১৯৭৮)। Islam and Secularism। International Institute of Islamic Thought and Civilisation।  Keay, John (১৯৮৩)। When Men and Mountains Meet: The Explorers of the Western Himalayas 1820-75। J. Murray। পৃষ্ঠা 153। আইএসবিএন 0-7126-0196-1।  দুনিয়া শব্দের ধর্মীয় ব্যাখ্যা উইকিঅভিধানে দুনিয়া শব্দটি খুঁজুন।
ইন্দাং (নৃত্য)

ইন্দাং নৃত্য যা ডিনডিন বাদিন্দিন নামেও পরিচিত, এটি একটি ঐতিহ্যবাহী মিনাংকাবাউ ইসলামিক নৃত্য যা পশ্চিম সুমাত্রা, ইন্দোনেশিয়া থেকে উদ্ভূত হয়েছে। তের শতকে পশ্চিম সুমাত্রায় ইসলাম ধর্মের উত্থানের প্রভাব হিসাবে মিনাংকাবাউ সম্প্রদায়ে ইন্দাং নৃত্যের প্রচার হয় এবং তা বিকাশ লাভ করে। ঐতিহাসিক প্রমান থেকে জানা যায় যে, চোদ্দ শতকে মিনাং সংস্কৃতি এবং ইসলামিক সংস্কৃতির বিকাশের ফল ইন্দাং নৃত্য। কথিত আছে যে ইসলামী ব্যবসায়ীরা আচেহ শহরে প্রবেশ করে স্থানীয় অঞ্চলে ইসলামি সভ্যতার সূচনা করেছিল। সুমাত্রা দ্বীপের পশ্চিম উপকূল থেকে শুরু করে উলাকান-প্যারিয়ামান পর্যন্ত ইসলামের প্রভাব ছড়িয়ে পড়ে। কুরানের ক্রিয়াকলাপের পরে সুরাওতে এই নৃত্য উপস্থাপনা করা হয়। নৃত্যের সাথে গাওয়া গানের বিষয়বস্তুতে ধর্মীয় শিক্ষা ও বাণী অন্তর্নিহিত থাকে। অতীতে, প্যারিয়ামনের প্রতিটি নগরীর নিজস্ব ইন্দাং নৃত্যের দল ছিল এবং ইন্দাং একসময় পবিত্রতায় পূর্ণ ছিল। কেউ কেউ বলে যে এই গোষ্ঠীগুলির প্রত্যেকের একটি "সিপাতুয়াং সিরাহ" অর্থাৎ অভিভাবক আছে যারা অতিপ্রাকৃতিক ক্ষমতার অধিকারী, যারা বাইরের শক্তি থেকে তাদের গোষ্ঠীকে সুরক্ষা প্রদান করে। বহমান সময়ের পরিপ্রেক্ষিতে, ইন্দাং শব্দটির ব্যবহার ও উচ্চারণে কিছু বিশেষ পরিবর্তন ও উত্থান-পতন লক্ষ্য করা গেছে। অনুষ্ঠানের প্রথম দিনে শুরুর সময়, ইন্দাং নৃত্য শুরু হয় মধ্যরাতে। মোটামুটি রাত এগারোটা থেকে বারোটার মধ্যে অনুষ্ঠানের সূচনা হয়। দ্বিতীয় দিনে প্রবেশ সন্ধ্যা হয়ে যাওয়ার পর মাগরিবের নামাজ পড়া হয় ও এই নৃত্য পরিবেশনা শুরু হয়। ইন্দাং নাচ ইন্দোনেশিয়ার বাইরেও জনপ্রিয়। যেমন নেগেরি সেম্বিলান, মালয়েশিয়া ইত্যাদি দেশেও এই নাচের প্রচলন আছে। "Tari Indang Dindin Badindin"। wonderfulminangkabau.com (ইন্দোনেশীয় ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০৭-১৫।  "Tari Indang Pukau Penonton Di The Kremlin Palace di Moskow"। sumbar.antaranews.com (ইন্দোনেশীয় ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০৭-১৫।
কানাডা মাস্টার্স

কানাডা মাস্টার্স কানাডার টরন্টো ও মন্ট্রিয়াল শহরে প্রতিবছর অনুষ্ঠিত টেনিস প্রতিযোগিতা। পুরুষ ও মহিলা উভয় ধরনের টেনিস টুরেই এটি একটি প্রথম সারির প্রতিযোগিতা। প্রতিবছর জুলাই-আগস্ট মাসে এটি অনুষ্ঠিত হয়। বর্তমানে স্পন্সরের নামে এটি রজার্স কাপ নামে পরিচিত।
সাঈদা পৌর স্টেডিয়াম

সৈদা পৌর স্টেডিয়াম ( আরবি: ملعب صيدا البلدي‎ ), শহীদ রফিক হারিরি স্টেডিয়াম নামেও পরিচিত ( আরবি: ملعب الرئيس الشهيد رفيق الحريري ), এটি লেবাননের সৈদায় অবস্থিত একটি ২২,৬০০ ক্ষমতাসম্পন্ন বহুমুখী স্টেডিয়াম । স্টেডিয়ামটি ১৯৯৯ সালে পুরানো স্টেডিয়ামের সম্প্রসারিত মাঠে নির্মিত হয়েছিল, লেবাননে অনুষ্ঠিত ২০০০ সালে এএফসি এশিয়ান কাপের ম্যাচ আয়োজনের অন্যতম ভেন্যু হিসেবে পরিচিত ছিল। এটি বর্তমানে বেশিরভাগ স্থানীয় এবং আন্তর্জাতিক ফুটবল ম্যাচের জন্য ব্যবহৃত হয়। স্টেডিয়ামে অ্যাথলেটিক্স সুবিধাও রয়েছে। "الاتحاد اللبناني يهتم بتحسين ملعب صيدا"। كووورة। ২০২০-০৬-১০। ১২ জুন ২০২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০৬-১২।  "Sayda International Stadium"। www.goalzz.com। ১৭ সেপ্টেম্বর ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৫ মার্চ ২০১৯।  "Saida International Stadium – StadiumDB.com"। stadiumdb.com। ৬ এপ্রিল ২০২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-০৪-২৭।  স্টেডিয়ামডিবি চিত্র টেমপ্লেট:2000 AFC Asian Cup stadiums
হারিস খান

হারিস খান (জন্ম ২৫ মার্চ ১৯৯৫) একজন পাকিস্তানি ক্রিকেটার। ২০১৩ থেকে ২০১৫ সাল পর্যন্ত হায়দরাবাদের হয়ে এগারোটি প্রথম-শ্রেণীর এবং তেরোটি লিস্ট এ ম্যাচ খেলেছেন "Haris Khan"। ESPN Cricinfo। সংগ্রহের তারিখ ১৮ ডিসেম্বর ২০১৫।  Haris Khan at ESPNcricinfo
মোহাম্মদ হাসনাইন (ক্রিকেটার, জন্ম ১৯৭৫)

মোহাম্মদ হাসনাইন (জন্ম ২০ অক্টোবর ১৯৭৫) একজন পাকিস্তানি ক্রিকেটার । তিনি ১৯৯১ থেকে ২০০৯ সাল পর্যন্ত ৫০টি প্রথম-শ্রেণীর, ৩৯টি লিস্ট এ এবং ৪টি টি-টোয়েন্টি ম্যাচ খেলেছেন, মূলত করাচি দলের প্রতিনিধিত্ব করেছেন; এছাড়াও হাসনাইন করাচি পোর্ট ট্রাস্ট এবং হায়দ্রাবাদের হয়েও খেলেছেন। তিনটি অনূর্ধ্ব-১৯ একদিনের আন্তর্জাতিক ম্যাচে পাকিস্তানের প্রতিনিধিত্ব হয়ে করেছেন। "Mohammad Hasnain"। ESPN Cricinfo। সংগ্রহের তারিখ ২৫ অক্টোবর ২০১৫।  "Mohammad Hasnain"। Pakistan Cricket Board। Cricket Archive। ৩ জানুয়ারি ২০২২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৩ জানুয়ারি ২০২২।  ইএসপিএনক্রিকইনফোতে মোহাম্মদ হাসনাইন (ইংরেজি)
মাসরুর আলী

মাসরুর আলী (জন্ম ১৫ মে ১৯৫১) একজন সাবেক পাকিস্তানি ক্রিকেটার এবং আম্পায়ার । তিনি ১৯৮৬ সালে একটি একদিনের আন্তর্জাতিক খেলায় আম্পায়ারিত্ব করেন। একদিনের আন্তর্জাতিক ক্রিকেট আম্পায়ারদের তালিকা "Masroor Ali"। ESPN Cricinfo। সংগ্রহের তারিখ ১৬ মে ২০১৪।  ক্রিকেটআর্কাইভে মাসরুর আলী (সদস্যতা প্রয়োজনীয়) (ইংরেজি)
আহমেদ শাহ দুররানি (আম্পায়ার)

আহমেদ শাহ দুররানি (পশতু: احمد شاه درانی; জন্ম ১৬ মে ১৯৭৫) একজন আফগান ক্রিকেট আম্পায়ার। ১৪ ডিসেম্বর ২০১৬ সালে, সংযুক্ত আরব আমিরাত এবং আফগানিস্তানের মধ্যেকার তার প্রথম টি২০ আন্তর্জাতিক (টি২০আই) ম্যাচে আম্পায়ার হিসেবে অভিষেক ঘটান। পরবর্তী বছরের,১৭ মার্চ ২০১৭ সালে আফগানিস্তান এবং আয়ারল্যান্ডের মধ্যেকার খেলার মাধ্যমে একদিনের আন্তর্জাতিক (ওডিআই) ম্যাচে অভিষেক ঘটে। একদিনের আন্তর্জাতিক ক্রিকেট আম্পায়ারদের তালিকা টুয়েন্টি২০ আন্তর্জাতিক ক্রিকেট আম্পায়ারদের তালিকা "Ahmed Shah Durrani"। ESPN Cricinfo। সংগ্রহের তারিখ ১৪ ডিসেম্বর ২০১৬।  "Afghanistan tour of United Arab Emirates, 1st T20I: United Arab Emirates v Afghanistan at ICCA Dubai, Dec 14, 2016"। ESPN Cricinfo। সংগ্রহের তারিখ ১৪ ডিসেম্বর ২০১৬।  "Afghanistan tour of India, 2nd ODI: Afghanistan v Ireland at Greater Noida, Mar 17, 2017"। ESPN Cricinfo। সংগ্রহের তারিখ ১৭ মার্চ ২০১৭।
ইসলাম খান (আম্পায়ার)

ইসলাম খান (জন্ম ২৬ নভেম্বর ১৯৫৩) একজন প্রাক্তন পাকিস্তানি ক্রিকেট আম্পায়ার । তিনি ১৯৯৪ এবং ১৯৯৫ সালের মধ্যে মাত্র দুটি ওডিআই খেলায় আম্পায়াররিত্ব করেন। একদিনের আন্তর্জাতিক ক্রিকেট আম্পায়ারদের তালিকা "Islam Khan"। ESPN Cricinfo। সংগ্রহের তারিখ ২১ মে ২০১৪।
অতপ্ততনু

অতপ্ততনু (সংস্কৃত: अतप्ततनू) এমন একজনকে বোঝায় যে নিজেকে তপস তাপের অধীন করেনি। অতপ্ততনু এর উৎপত্তি অতপ্ত ও তনু থেকে। অতপ্ত – অর্থ 'জ্বলানো হয় নাই, উত্তপ্ত করা হয় নাই', এবং তনু অর্থ – 'শরীর, শারীরিক আত্ম'; অতএব, অতপ্ততনু এর আক্ষরিক অর্থ – 'যার শরীর বা ভর আগুনে প্রস্তুত হয় নাই', 'কাঁচা'। যৌগিক শব্দটি ঋগ্বেদের মডল ৯-এর মন্ত্রগুলিতে দেখা যায়। পবমন সোমো দেবতাকে সম্বোধন করা সূক্তে, ঋষি পবিত্র প্রার্থনা করেন: पवित्रं ते विततं ब्रह्मणस्पते प्रभुर्गात्राणि पर्येषि विश्वतः । अतप्ततनूर्न तदामो अश्नुते श्रृतास इद्वहन्तस्तत्समाशत ॥ — ঋগ্বেদ ৯.৮৩.১ এই মন্ত্রে, অতপ্ততনুহ, তাকে বোঝায় যে নিজেকে তপসের তাপে বশীভূত করেনি, তদমহ বলতে বোঝায় যে কাঁচা এবং যিনি তাই, অনুষ্ট - সর্বোচ্চ আনন্দের অভিজ্ঞতা অর্জন করতে পারে না কারণ তার শরীর এখনো সঠিকভাবে প্রস্তুত নয় সে যে জ্ঞানের সন্ধান করে তা গ্রহণ করার জন্য। স্বামী দয়ানন্দ সরস্বতী তার সত্যার্থ প্রকাশ (সত্যের আলো)-এ ব্যাখ্যা করেছেন যে তপস আক্ষরিক আগুন দিয়ে নিজের শরীরকে ছাপ দেত্তয়া বোঝায় না, এবং এটি পরবর্তী মন্ত্রে ঋষি পবিত্র দ্বারাও স্পষ্ট করা হয়েছে যা পড়ে: तपोष्पवित्रं विततं दिवस्पदे शोचन्तो अस्य तन्तवो वयस्थिरन् । अवन्त्यस्य पवीतारमाशवो दिवस्पृष्ठमधि तिष्ठन्ति चेतसा ॥ “হে ভগবান আপনি যিনি বিশ্বব্রহ্মাণ্ড ও বেদের রক্ষক, এবং সর্বশক্তিমান, সর্বব্যাপী ও পবিত্র প্রকৃতির একজন মানব আত্মার কাছে যেতে পারে না যা ইন্দ্রিয়ের পুঙ্খানুপুঙ্খ নিয়ন্ত্রণ, সত্য কথা, বশীকরণ দ্বারা শুদ্ধ হয়নি। মানুষের মধ্যে পশু, নিম্ন জয়স্বয়ং, যোগ অনুশীলন, ভাল পুরুষদের সাথে মেলামেশা (এই সবগুলি তপ গঠন করে) এবং তাই আধ্যাত্মিকভাবে পুনর্জন্ম হয় না। শুধুমাত্র তারাই, যাদের আত্মা ধার্মিক আচরণ ও পুণ্যের প্রতি ভক্তি দ্বারা পরিশুদ্ধ হয়েছে, তারাই আপনাকে দেখতে পাবে যিনি সর্ব-পবিত্র।" — ঋগ্বেদ ৯.৮৩.২, চিরঞ্জীব ভরদ্বাজ অনুবাদিত সত্যার্থ প্রকাশ-এ উদ্ধৃত তপস (বা তপস্যা) হল ব্যবহারিক শৃঙ্খলা; ভগবদ্গীতা (১৭.১৪) অনুসারে। देवद्विजगुरुप्राज्ञपूजनं शौच​मार्जवम् । ब्रह्मचर्यमहिंसा च शरीरं तप उच्यते ॥ — ভগবদ্গীতা ১৭.১৪ দেবতাদের উপাসনা, দুই জন্ম গ্রহণকারী, নিজের গুরুজন, শিক্ষক ও জ্ঞানী ব্যক্তিদের, বিশুদ্ধতা,  আচরণের সরলতা, শুদ্ধতা ও অহিংসা: এগুলো হল দেহের তপস্যা। কৃষ্ণের সময়ে পণ্ডিতের উচ্চ শিক্ষার সমাপ্তি পর্যায়কে তপস্যা বলা হত। গান্ধী তপস্যাকে প্রেম, অহিংসা,  আত্ম-সহিষ্ণুতা ও আত্মত্যাগের পরীক্ষা বলে মনে করতেন, যা সত্যের সন্ধানে অপরিহার্য। তদনুসারে, অতপ্ততনু এমন কাউকে বোঝায় যিনি এখনও এই ধরনের ব্যবহারিক শৃঙ্খলার অভিজ্ঞতা পাননি। "Monier-Williams Sanskrit-English Dictionary"। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Rig Veda with commentary in Hindi of Swami Dayananda Saraswati। Arya Samaj, Jamnagar। পৃষ্ঠা 272। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Saraswati (1982), pp. 367-369. Saraswati (1982), p. 368. Srimad Bhagavad Gita। পৃষ্ঠা 369। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Alo Shome (এপ্রিল ২০১১)। Krishna Charitra। V&S publishers। পৃষ্ঠা 55। আইএসবিএন 9789381384879। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Raghavan Iyer (২০০৮)। wisdom in Action। Theosophy Trust। পৃষ্ঠা 254। আইএসবিএন 9780979320538। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Saraswati, Dayananda (১৯৮২)। Light of Truth: an English translation of the Satyarth Prakash। Bharadwaja, Chiranjiva কর্তৃক অনূদিত। Allahabad: Star Press। পৃষ্ঠা 367–369। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
সিদ্দিক খান (আম্পায়ার)

সিদ্দিক খান (২ মার্চ ১৯৪৭ – ২১ অক্টোবর ২০০৭) একজন পাকিস্তানি ক্রিকেট আম্পায়ার ছিলেন। ১৯৯০ থেকে ১৯৯৫ সাল পর্যন্ত পাঁচটি একদিনের আন্তর্জাতিক (ওডিআই) খেলার মাধ্যমে অভিষেক ঘটান একদিনের আন্তর্জাতিক ক্রিকেট আম্পায়ারদের তালিকা "Siddiq Khan"। ESPN Cricinfo। সংগ্রহের তারিখ ২৫ মে ২০১৪।  ক্রিকেটআর্কাইভে সিদ্দিক খান (সদস্যতা প্রয়োজনীয়) (ইংরেজি)
মেমিল-বুচিমগে

মেমিল-বুচিমগে ( 메밀부침개 ) বা মেমিলবুচিমগা অথবা বাকউইট প্যানকেক হল বিভিন্ন ধরণের বুচিমগা, বা কোরিয়ান প্যানকেকের প্রকার। এটি একটি ক্রেপ-জাতীয় (খুব পাতলা প্যানকেক) খাবার যা পাতলা বাকউইট বাটা এবং স্থানীয়ভাবে উতপাদিত নাপা বাঁধাকপি দিয়ে তৈরি। অন্যান্য বাকউইটের খাবারের সাথে, এটি গ্যাংওয়ান প্রদেশের একটি ঐতিহ্যবাহী স্থানীয় বিশেষত্ব। এইসব অঞ্চলে শীতল পর্বতীয় জলবায়ুর কারণে বাকউইট ব্যাপকভাবে চাষ করা হয়। পিয়ংচাং এবং জিওংসিওন কাউন্টিগুলিতে মেমিলমুক (বাকউইট জেলি) এবং মেমিলগুকসু (বাকউইট নুডলস) -এর মতো বাকউইটের বিভিন্ন খাবারের জন্য বিখ্যাত। পিয়ংচ্যাং-এর বৃহত্তম স্থানীয় উৎসবকে মেমিলবুচিগি উৎসব বলা হত যার ২০১৫ সালে পিয়ংচ্যাং ফেস্টিভ্যাল নামকরণ হয়। পিয়ংচ্যাং মার্কেটে অসংখ্য মেমিলবুচিমগা কিনতে পাওয়া যায়। প্রতি পাঁচ দিনে পিয়ংচাং-এ একটি কৃষকের বাজার বসে। বাকউইট ময়দা এবং জল মিশিয়ে একটি পাতলা গোলা বা পিটালি গোলা তৈরি করা হয়। কখনও কখনও এতে অল্প পরিমাণে গমের আটা বা স্টার্চ যোগ করা যেতে পারে কারণ বাকউইটে কম আঠালো উপাদান থাকে। ঐতিহ্যগত উপায়ে, জলের সাথে মিশ্রিত বাকউইটকে পেষনযন্ত্রের সাহায্যে পেষা ও বাটা হয় এবং একটি চালুনি দিয়ে ছেঁকে নেওয়া হয়। ছেঁকে নেওয়া গোলা একটি সোডাঙ (소당) -এর উপর রান্না করা হয় যা একটি সোটের ঢাকনা। সোটে হল একটি ঐতিহ্যবাহী বড় পাত্র যা ভাজার জন্য ব্যবহৃত হয়। উল্লম্বভাবে টুকরো করে কাটা নুন মেশানো নাপা বাঁধাকপি এবং স্ক্যালিয়নগুলির বেশ কয়েকটি টুকরো উত্তপ্ত সোডাঙের উপর রাখা হয় এবং তাদের উপর প্রস্তুত গোলাটি ঢেলে দেওয়া হয়। টক কিমচির বদলে বাঁধাকপি দিয়ে রান্নাটি করা যেতে পারে। মেমিলবুচিমগা তৈরি করার সময় গোলাটি খুব অল্প করে ঢালতে হবে যাতে একটি পাতলা স্তর তৈরি হয়, কারণ ঘন মেমিলবুচিমগা কম সুস্বাদু বলে মনে করা হয়। মেমিলবুচিমগা রান্না করতে পেরিলা তেল ব্যবহার করা হয়। 억새, 갈대 명승지와 함께하는 '맛기행' ②강원 정선। Ilyo Sisa (কোরীয় ভাষায়)। ১০ অক্টোবর ২০১৬। সংগ্রহের তারিখ ৮ ডিসেম্বর ২০১৬।  박, 영서 (২ অক্টোবর ২০১৫)। "<주말 N 여행> 강원권: '도깨비전설'로 돌아온 안흥찐빵"। Yonhap (কোরীয় ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ৯ ডিসেম্বর ২০১৬।  "503 Error" 평창시장(평창5일장) (কোরীয় ভাষায়)। Korea Tourism Organization। [স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ] Lee Cheol-won (이철원) (২০০৬-১০-০৬)। 메밀부치기 빠지면 차례상 아이래요 (কোরীয় ভাষায়)। Ohmynews।  메밀전 (কোরীয় ভাষায়)। 디지털강릉문화대전। ২০১১-০৮-১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-০৯-০৭।
আতহার জাইদি (আম্পায়ার)

আতহার জাইদি (১২ নভেম্বর ১৯৪৬ – ৩০ নভেম্বর ২০১২) একজন পাকিস্তানি ক্রিকেট আম্পায়ার ছিলেন।১৯৯০ থেকে ২০০২ সাল পর্যন্ত আটটি টেস্ট ম্যাচ এবং ১৯৮৪ থেকে ১৯৯৯ সাল পর্যন্ত দশটি ওয়ানডে ম্যাচ আম্পায়ারিত্ব করেন। টেস্ট ক্রিকেট আম্পায়ারদের তালিকা একদিনের আন্তর্জাতিক ক্রিকেট আম্পায়ারদের তালিকা "Wisden Obituaries - 2012"। Cricinfo। ৩ মার্চ ২০১৪।  "Athar Zaidi"। ESPN Cricinfo। সংগ্রহের তারিখ ১ জুলাই ২০১৩।
জ্যাঞ্জার নৃত্য

জ্যাঞ্জার হল একটি ঐতিহ্যবাহী বালিনিজ এবং ওসিং নৃত্যনাট্য পরিবেশনা যা ইন্দোনেশিয়ার বালি দ্বীপ থেকে উদ্ভূত হয়েছে। এই নৃত্য সাধারণত বালিতে বালিয় জাতি এবং জাভার পূর্বাঞ্চলীয় অঞ্চলের ওসিং জনজাতির লোকেদের দ্বারা পরিবেশিত হয়। জ্যাঞ্জার শব্দটির মোটামুটিভাবে অনুবাদ করলে তার মানে দাড়ায় মোহ। এই শব্দের মাধ্যমে এমন একজন ব্যাক্তির ইংগিত দেওয়া হয় যে প্রেমে আত্মহারা হয়ে গিয়েছে। :৯৭ জ্যাঞ্জার হল ১৯২০-এর দশকে উদ্ভুত একটি সামাজিক নৃত্য, যদিও এর উৎপত্তির সঠিক তারিখ অজানা :17, 161 আই মাডে ক্রেডেক দাবি করেন যে উত্তর বালির মেনিয়ালি গ্রামে জ্যাঞ্জার নৃত্যের উদ্ভব হয়েছিল এবং এতে প্রদর্শিত গানগুলি ছিল এলাকায় ঘোড়া চালকদের সাধারণ গান।':১০১ জ্যাঞ্জার একটি কৌতুকপূর্ণ এবং যুবকদের দ্বারা পরিবেশিত দলগত নৃত্যশৈলী।:৯২ একটি মূকনাট্য এবং একটি স্বাগত গান দিয়ে এই নৃত্যের সূচনা হয়। :১৬১ এর পরে ১২ জন পুরুষ নর্তক (কেকাক) তাদের নৃত্য পরিবেশনা শুরু করেন। তাদের পরিবেশনা শেষ হয়ে গেলে তারা ছয়জনের দুটি দলে ভাগ হয়ে যায় এবং একে অপরের মুখোমুখি দুটি সারিতে বসে। এরপর একটি মহিলা দল (জ্যাঞ্জার) নাটমঞ্চে প্রবেশ করে এবং একটি ঐতিহ্যবাহী লোকগীত গায়,:১৬১ গানের সাথে বাহু আন্দোলিত করে তারা একটি ধীরগতির নৃত্য পরিবেশন করে।:১০০ এই নৃত্য পরিবেশনা শেষ হলে তারা পুরুষদের ন্যায় ছয়জন করে দুটি দলে ভাগ হয়ে দুটি লাইন তৈরি করে ও পুরুষ নৃত্যশিল্পীদের সাথে নৃত্য পরিবেশনের স্থান বা মঞ্চের চারপাশে একটি সীমানা তৈরি করে।:১৬১ এই উদ্বোধনের পরে একটি নাটক হয়, যা মুলবস্তু সাধারনত কিছু ঘরোয়া বিষয়ের উপর নির্ভর করে রচিত হয়।:১৬২ Kartika Dewi Suardana (২০১২)। Dances of Bali। PT. Phoenix Communications। আইএসবিএন 978-60-297-9711-4।  Bandem, Deboer; Bandem, I. Made (১৯৯৫)। Balinese Dance in Transition: Kaja and Kelod (ইংরেজি ভাষায়)। Oxford University Press। আইএসবিএন 978-967-65-3071-4।  Sedana, I Nyoman; Foley, Kathy (২০১৬-০২-০৫)। "Traditional Indonesian Theatre"। Routledge Handbook of Asian Theatre (ইংরেজি ভাষায়)। Routledge। আইএসবিএন 978-1-317-27886-3।