laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
যোগেশ ব্রহ্মচারী

যোগেশ ব্রহ্মচারী (২৮ ফেব্রুয়ারি, ১৮৯৫ ― ১৯৮৩) একজন বাঙালি স্বাধীনতা সংগ্রামী ও সাধক। যোগেশ ব্রহ্মচারী ১৮৯৫ সালে ব্রিটিশ ভারতের চট্টগ্রামের গুজরা নয়াপাড়া গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। পিতার নাম আচার্য শ্রীল পূর্ণচন্দ্র ভট্টাচার্য, মাতা শ্রীশ্রী বামাসুন্দরী দেবী। ১৯০৪ সালে বিশ্বেশ্বরী প্রাথমিক বিদ্যালয়ে ভর্তি হন তিনি। সহপাঠী ছিলেন বিপ্লবী সূর্য সেন। ছাত্রাবস্থায় বিপ্লবী আন্দোলনে যোগ দেন। জামির আলি ছদ্মনামে অনেক দুঃসাহসিক কাজ করেছেন। লাভ করেছেন মহাত্মা গান্ধীর সাহচর্য্য। ১৯২০ সালে এম এ পাশ করেন। ১৯২২ সালে শ্রীমতী নেলী সেনগুপ্তার সহযোগিতায় লন্ডনে ব্যারিস্টারি পড়তে যান জাহাজের খালাসির ছদ্মবেশে। ধর্মের প্রচার কার্য্যে ইউরোপের বিভিন্ন দেশ ভ্রমণ করেন। রাশিয়ায় গিয়ে লেনিনের সাথেও সাক্ষাৎ করেছিলেন তিনি। হিমালয় পরিভ্রমণ করেছেন। ১৯২৩ সালে দেশে ফিরে আসেন। ১৯২৬ সালে শ্রীশ্রীকুলদানন্দ ব্রহ্মচারীর কাছে দীক্ষা গ্রহণ করে অচলানন্দ নাম নেন ও আশ্রম প্রতিষ্ঠা করেন। তার রচিত গ্রন্থ তোমার হাতে আমার বীণা। তিনি কলকাতার বালিগঞ্জ স্টেশন রোডে গ্রাম্য যোগাশ্রম-এর প্রতিষ্ঠা করেন। Mukhopādhyāẏa, Pratāpa (১৯৯২)। Rabīndranātha, Caṭṭagrāma, ebaṃ। Praiti Prakāśana।  "Jogeshkrishna Yogashram"। www.sonamukhiyogashram.org। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০২-২৮। [স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ] দ্বিতীয় খন্ড (২০০৪)। সংসদ বাঙালি চরিতাভিধান। কলকাতা: সাহিত্য সংসদ। পৃষ্ঠা ২৮৫।  Nagendranātha (Maharshi) (১৯৭৮)। Srisrinagendra-upadesamrta। Srisri Nagendra Matha।
নাটি নৃত্য

দেব নাটি হ'ল ভারতীয় উপমহাদেশের পশ্চিম ও মধ্য পাহাড়গুলিতে প্রচলিত একটি ঐতিহ্যবাহী লোক নৃত্য। এটি মূলত হিমাচল প্রদেশ এবং উত্তরাখণ্ড রাজ্যের স্থানীয় নৃত্য। নাটি ঐতিহ্যগতভাবে কুলু, শিমলা, সিরমৌর, চম্বা, কিন্নর, উত্তরকাশী, দেরাদুন (জৌনসর-বাওয়ার) এবং তেহরি গড়োয়াল জেলাগুলিতে উপস্থাপিত হয়। যদিও সমভূমিতে নৃগোষ্ঠী পাহাড়ীদের উচ্চ অভিবাসনের কারণে এই নৃত্যটি সমভূমিগুলিতে খুব জনপ্রিয় হয়েছে। ঐতিহ্যগতভাবে, এই নৃত্যে স্থানীয় ঢোল-দামু নামক বাদ্যযন্ত্র বাজানো হয়। নৃত্যটি গিনেস বিশ্ব রেকর্ডে বৃহত্তম লোকনৃত্য হিসাবে তালিকাভুক্ত হয়েছে। বিভিন্ন ধরনের নাটি নৃত্য রয়েছে, যেমন কুলবি নাটি, মহাসুবি নাটি, সিরমৌরি নাটি, কিন্নৌরি নাটি, জৌনপুরী নাটি, বারাদা নাটি এবং বঙ্গানী নাটি। লাহৌল জেলার লোকদের "গার্ফি" নামে নিজস্ব স্বাতন্ত্র্য নৃত্য রয়েছে এবং নাটি লাহৌলি সংস্কৃতির অংশ নয়। কিন্নৌরী নাটি নাচটি মূকাভিনয়ের মতো এবং নিস্তেজ ধারাবাহিকতা অন্তর্ভুক্ত। নাটি নৃত্যগুলির মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ হ'ল 'লোসার শোন চুকসম'। লসাই বা নতুন বছর থেকে এই নামটি এসেছে। ফসল বোনা এবং ফসল কাটার মতো ক্রিয়াকলাপগুলি এতে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। ২০১৬ সালের জানুয়ারির দ্বিতীয় সপ্তাহে নাটি নৃত্যকে বিশ্বের বৃহত্তম লোকনৃত্য হিসাবে গিনেস বিশ্ব রেকর্ডসে তালিকাভুক্ত করা হয়েছিল। অংশগ্রহণকারীদের সংখ্যার দিক থেকে নাটি বৃহত্তম লোকনৃত্য হিসাবে রেকর্ড বইয়ে স্থান পায়। ২৬ অক্টোবর ২০১৫ সালে শতাব্দী প্রাচীন আন্তর্জাতিক দশহরা উৎসব চলাকালীন মোট ৯৮৯২ জন মহিলা এই লোকনৃত্যে অংশ নিয়েছিল। এটি বিজয় দশমীতে শুরু হয়েছিল, যে দিনটিতে দেশের বাকি অংশে উৎসব শেষ হয়। "Himachal Pradesh Dances - Folk Dances of Himachal Pradesh, Traditional Dance Himachal Pradesh India"। Bharatonline.com। সংগ্রহের তারিখ ২০১৭-০১-০২।  "kullu nati get guinees world record certificate"। The Times of India। সংগ্রহের তারিখ ৩ ফেব্রুয়ারি ২০১৬।
ডোমকচ

ডোমকচ (ইংরেজি: Domkach) হল বিহার এবং ঝাড়খণ্ড রাজ্যের একটি লোক নৃত্য। বিহারে, ডোমকচ নৃত্যটি মিথিলা এবং ভোজপুর অঞ্চলে পরিবেশিত হয়। ঝাড়খণ্ডে এটি নাগপুরী লোকনৃত্য হিসাবে পরিচিত। উত্তর প্রদেশের লোকেরা তাদের বিভিন্ন উৎসব ডোমকচ নৃত্য দ্বারা উদ্‌যাপন করে। এই রাজ্যের যেকোনও বিবাহ অনুষ্ঠানে নিশ্চিতভাবেই এই বিখ্যাত নৃত্যের ঝলক দেখা যায়। ডোমকচ নৃত্যের পিছনে একটি প্রচলিত চিন্তাভাবনা রয়েছে, মহিলারা শারীরিকভাবে সক্ষম (দুর্বল), তারা দলের মধ্যে স্থিতিশীল (সবল)। এই নৃত্যের মূল ধারণাই হ'ল এই দলীয় শক্তি। এটি সাধারণত রাতের বেলা, একদল মহিলা কর্তৃক পরিবেশিত হয়। একজন মহিলার পরিবেশন সাধারণত দুর্বল হিসাবে বিবেচিত হয়। যাইহোক, মহিলারা যখন সম্মিলিতভাবে একটি দল গঠন করে, তারা চোর এবং ছিনতাইকারীর বিরুদ্ধে লড়াই করার পক্ষে যথেষ্ট শক্তিশালী হয়। আর এটাই ডোমকচ নৃত্যে পরিবেশিত বার্তা। সমস্ত বড় বড় বিবাহ অনুষ্ঠানে বর ও কনে পক্ষের পরিবারের পুরুষ ও মহিলারা এই নৃত্য পরিবেশন করে থাকে। একে অপরের হাত ধরে এই বিশেষ নৃত্য পরিবেশন করার জন্য একটি অর্ধ-বৃত্ত তৈরি করা হয় এবং গানের কথা ব্যঙ্গাত্মক এবং আনন্দে পূর্ণ। নাগপুরী ডোমকচ আরও ভাগে বিভক্ত যেমন একারিয়া ডোমকচ, দোহরি ডোমকচ এবং ঝুমটা। উত্তর প্রদেশে এটি এক ধরনের উৎসব। আবার বরের পরিবার এবং আত্মীয়স্বজনরা কনের বাড়ী মিছিলের মত করে যায়। বরের বাড়ির মহিলারা পিছনে থেকে যায় এবং রাতভর ডোমকচ নৃত্য পরিবেশন করে, বাড়ী-ঘর দুর্বৃত্তদের হাত থেকে রক্ষা করে। পরিবেশনা কেন্দ্রীয় উঠোনে স্থান পায় এবং এটি একটি নাট্যকর্মের মতো। মহিলারা বিবাহের অনুষ্ঠান সম্পর্কিত একাধিক লোকসঙ্গীত গায়। এরা ঢোলক ও ঘুংরুর মতো সরল বাদ্যযন্ত্র বাজায়। কেউ কেউ ঝংকার তুলতে চামচ এবং ধাতব প্লেটও ব্যবহার করে। পুরো অনুষ্ঠান হাসিখুশিতে এবং আনন্দে ভরা থাকে। নৃত্যের সাথে বিভিন্ন রীতিনীতি এবং পিউল নামে একটি কাল্পনিক খেলাও রয়েছে। ডোমকচ নৃত্য বিনোদনের এক মজাদার উদ্‌যাপন। ডোমকচ নৃত্য করার জন্য কোনও ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরিধান করার প্রয়োজন হয় না। সম্প্রতি, লোকেরা এই নৃত্যে মিলিত (এক রকম) পোশাক, গহনা ইত্যাদিতে প্রচুর উদ্ভাবন এনেছে যা উপস্থাপনাটির জৌলুস আরো বাড়িয়ে তুলেছে। সমস্ত সংশোধনী সত্ত্বেও, নৃত্য ও আচারের আসল গানগুলি মানুষ বজায় রেখেছে। আর এটাই এই নৃত্যকে জনপ্রিয় করে তুলেছে। "What does domkach mean?"। www.definitions.net (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০২-২৮।  "Domkach"। Folklibrary.com। ২১ ফেব্রুয়ারি ২০১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৮ ডিসেম্বর ২০১৮।  "Out of the Dark"। democratic world.in।  N, Eshani; y (২০২০-১২-০২)। "Domkach Dance of Jharkhand"। Auchitya (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০২-২৮।  "Domkach Dance | Folk dance of Mithila"। IM Culture (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০২-২৮। [স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ] "Easrern Zonal Cultural Centre"। Ezccindia.org। ৫ এপ্রিল ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৮ ডিসেম্বর ২০১৮।  Rajesh Kumar; Om Prakash (৩০ নভেম্বর ২০১৮)। Language, Identity and Contemporary Society। Cambridge Scholars Publishing। পৃষ্ঠা 97। আইএসবিএন 978-1-5275-2267-1। সংগ্রহের তারিখ ১৮ ডিসেম্বর ২০১৮।  "http://folklibrary.com/index.php/folkform/?id=211-domkach&catid=210&parent=&child=Domkach&color="। folklibrary.com (ইংরেজি ভাষায়)। ২০১৯-০২-২১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০২-২৮।  |title= এ বহিঃসংযোগ দেয়া (সাহায্য)
মালবাই গিদ্ধা

মালবাই গিদ্ধা (গুরুমুখী: ਮਲਵਈ ਗਿੱਧਾ) হ'ল পাঞ্জাবের মালওয়া অঞ্চলের পুরুষদের লোক নৃত্য। এই নৃত্যটি মূলত বেবে (বৃদ্ধ পুরুষ) দ্বারা পরিবেশিত হ্ত এবং তাই এটি বেবেঁ দা গিদ্ধা নামেও অভিহিত হয়। তবে নৃত্যটি এখন যুবকেরাও পরিবেশন করে। এর মধ্যে রয়েছে অন্যান্য লোককে উত্ত্যক্ত করে বলা বলিয়ান (লোক কবিতা)। নৃত্যটির উদ্ভব হয় পাঞ্জাবের মালওয়া অঞ্চলে, এছাড়াও শ্রীমুক্তসর, ভাটিন্ডা, ফরিদকোট, সঙ্গরুর, ফিরোজপুর, মনসা এবং পাটিয়ালা জেলায় এই নৃত্যের প্রচলন রয়েছে। মালবাই গিদ্ধা নৃত্য পরিবেশনকারী অনেক দলকেই ছাপার গ্রামের মেলায় পরিবেশন করতে দেখা যায়। মালবাই গিদ্ধায় ব্যবহৃত বাদ্যযন্ত্রগুলি কেবল প্রদর্শনের জন্য নয়। একজন বাদ্য পরিবেশনকারীকে এটি ছন্দে বাজাতে জানতে হয়। এছাড়াও বাদককে এটি বহন করার উপায়ও জানতে হয়। সর্বাধিক ব্যবহৃত বাদ্যযন্ত্রগুলি হ'ল: টুম্বি চিমটা কাতো কর্তা ভাঙড়া (নাচ) ঝুমার পাঞ্জাবের নৃত্য "Punjabi Folk Dance - Malwai Giddha - De Kulture"। www.dekulture.com। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০২-২৮। [স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ] Post, Like This। "Malwai Giddha Dance – Punjab"। School Chalao (English ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০২-২৮। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (link) "Fateh Folk Art Malwai Giddha Group | Best Malwai Giddha Group in Dhanaula | Malwai Giddha in Pinjab | Malwai Giddha Group Near Me | Malwai Giddha Group Booking For Marrige | Top 10 Malwai Giddha Group | Address : Chahad Patti, Dhanaula, Punjab 148105 | Contact No. +91 90412-09001, +91 98762-69909"। malwaigiddha.in। ২০২১-০২-০৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০২-২৮।  "Malwai Giddha | Panj Pedia"। panjpedia.org। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০২-২৮। [স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ] Walia, Aarohi (২০০৮)। Folk Dances of Punjab (ইংরেজি ভাষায়)। Unistar Books। আইএসবিএন 978-81-7142-602-7।  মালওয়াই গিদ্ধা ( https://www.youtube.com/watch?gl=IN&feature=share&v=KzEb8TJXqdQ ) মালওয়াই গিদ্ধা বলিয়ান ( https://www.giddhabhangraboliyan.com ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২২ জানুয়ারি ২০২১ তারিখে ) মালওয়াই গিদ্ধা ভিডিও অনলাইন দেখুন মালওয়াই গিদ্ধা ভিডিও অনলাইন দেখুন পাঞ্জাবি ফোক ডান্স সম্পর্কিত একটি পিডিএফ ফাইল ডাউনলোড করুন ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৩ মার্চ ২০১৬ তারিখে
পুলিয়াট্টম

পুলিয়াট্টম (যার অর্থ বাঘের নৃত্য) তামিল দেশের একটি পুরানো লোকশিল্প নৃত্য। এটি একটি অত্যন্ত সমৃদ্ধ এবং সাংস্কৃতিক উৎসব, এই নৃত্য ধরনে ৬ জন অভিনয়শিল্পীর একটি দল থাকে যারা একটি রাজকীয়, শিকারী বাঘের চলাচলকে অনুসরণ করে। স্থানীয় শিল্পীদের শ্রমসাধ্য প্রচেষ্টায় প্রাণবন্ত হলুদ ও কালো রঙে দেহ আঁকা হয়, বাঘের সঠিক প্রতিরূপ দিতে। এই অঙ্কনে হিংস্র চেহারার দাঁত এবং কানসহ দৃঢ় প্রত্যয়ী মুখোশ, নখরবিশিষ্ট থাবা এবং লম্বা লেজ অন্তর্ভুক্ত থাকে, যা হিংস্র জানোয়ারটির দৃষ্টিনন্দন চলাফেরার সঠিক চিত্রকে সংজ্ঞায়িত করতে পারে। বন্য তালে গর্জন করেভবাজানো ঢোল এবং বেশ কয়েকটি স্থানীয় বাদ্যযন্ত্র এর সাথে রাজোচিত শিকারিদের গর্জন পুনরুৎপাদন করে চিত্রটি সম্পূর্ণ করে। কখনও কখনও বাস্তবের ছোঁয়া দিতে, একটি দুর্বল ছাগল বেঁধে রাখা হয় এবং নর্তকরা অসহায় প্রাণীটিকে ধরে ফেলার এবং শেষে এটি হত্যা করার ভান করে। বাঘ ছাড়াও নৃত্যশিল্পীরা প্রায়শই একটি সুন্দর দাগযুক্ত চিতাবাঘ বা একটি কালো প্যান্থারের গাঢ় কালো রঙে সজ্জিত হয়। আজকাল নৃত্য শিল্পটি তামিলনাড়ুতে খুব কমই হয়, তবে কেরলে (পুলিকালি/পুলিয়াত্তম), অন্ধ্র প্রদেশ (পুলিভেশাম) এবং কর্ণাটকের (হুলিভেশা) তে পরিবেশিত হয়। তামিলনাড়ুর নাচের রূপ তামিলনাড়ুর ইতিহাস প্রাচীন তামিল সংগীত কর্ণাটিক সংগীত Tamil Folk Dances Guru, Travel (২০১৫-০১-২৭)। "Puliyattam"। Beautiful Indian Tourist Spots (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২০-০৯-০১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০২-২৮।  "Puliyattam – Indian Folk Dance"। Bharat Stories (ইংরেজি ভাষায়)। ২০১৮-০২-০৭। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০২-২৮।  "Puliyattam Indian Folk Dance by Gauri Jog" (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০২-২৮।  "Puliyattam - definition - Encyclo"। www.encyclo.co.uk। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০২-২৮।  Dance forms of Tamilnadu ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০১৫-০৮-১৪ তারিখে Dances in Tamil Nadu পুলিয়াত্তমের একটি নমুনা কেরলের পুলিকালি
ধালো

ধালো ভারতের গোয়ার একটি জনপ্রিয় আচারপূর্ণ লোক নৃত্য। নৃত্যটি মহিলাদের দ্বারা পরিবেশিত হয় এবং তাদের পরিবারের সুরক্ষার জন্য প্রার্থনা হিসাবে কাজ করে। সাধারণত কোঙ্কানি ভাষা বা মারাঠি ভাষায় গান গাওয়া হয়। তার সাথে নৃত্যশিল্পীরা নৃত্য পরিবেশন করে থাকেন। এই জাতীয় গানের আবহ সাধারণত ধর্মীয় বা সামাজিক প্রকৃতির। শীতের শুরুতে পৌষ মাসের ১ সপ্তাহ জুড়ে এই নৃত্যানুষ্ঠান পরিচালিত হয়। চূড়ান্ত দিনে মহিলারা বিশদভাবে সাজসজ্জা করেন এবং পুরুষদের ব্যঙ্গচিত্র আঁকেন। নয়াদিল্লির লোকনৃত্য উৎসবে উপস্থাপনের জন্য ধালো নৃত্য বেছে নেওয়া হয়েছিল। ধালো নৃত্যে , ১২-২৪ জন মহিলা দুটি সমান্তরাল সারিতে একে অপরের মুখোমুখি এবং বাহুবন্ধনে আবদ্ধ থেকে নৃত্য করে। সাধারণত, মহিলারা দুই সারি এগিয়ে ও পিছিয়ে নেচে থাকে। গানটি প্ৰকৃতির সাথে জড়িত এবং সাধারণত পৃথিবী, জীবজন্তু ও মাতৃভূমি ইত্যাদি এর বিষয়বস্তু হয়ে থাকে। এই গানে প্ৰকৃতির প্ৰতি প্ৰেম উপস্থাপন করতে মানুষের দৈনন্দিন জীবনের কাহিনীও অন্তৰ্ভুক্ত থাকে। ধালো নৃত্যের মাধ্যমে গ্রামের বাসিন্দারা পৃথিবীকে মাতৃজ্ঞান করে এবং তাদেরকে বাঁচিয়ে রাখার জন্য পৃথিবীর প্ৰতি কৃতজ্ঞতা প্রদর্শন করে থাকে। ফুগডির তুলনায় এই নাচটি ধীর গতিতে সঞ্চালিত হয়। Mohanty, P.K. (২০০৬)। Encyclopaedia Of Scheduled Tribes In India (5 Vols.)। পৃষ্ঠা 95। আইএসবিএন 81-8205-052-9।  "Goa, Daman and Diu (India) Dept. of Information"। Volumes 1-2।  "Goan Folk Dances and Art Forms"। ২০১০-০৯-১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১১-১১-২৫।  "Debates; Official Report , Volume 2"। Issues 17-32। ১৯৬৭: 551।  Mohanty, P.K. (২০০৬)। Encyclopaedia Of Scheduled Tribes In India (5 Vols.)। পৃষ্ঠা 96। আইএসবিএন 81-8205-052-9।  Gawas, V. M., & Velip, M. (2015). Tribes of Goa: Their institution and movement. https://www.auchitya.com/dhalo-dance-of-goa/ Braganza, A. F. (1983). GOAN SONGS AND MUSIC. Journal of South Asian Literature, 18(1), 159-164.
পশ্চিম চুনাখালী

পশ্চিম চুনাখালী দক্ষিণ-মধ্য বাংলাদেশের বরিশাল বিভাগের বরগুনা জেলার একটি গ্রাম। পশ্চিম চুনাখালী গ্রামটি কবাই ইউনিয়নের ৭ নং ওয়ার্ডের অর্ন্তগত। "NGA GeoName Database"। National Geospatial Intelligence Agency। ২০০৮-০৬-০৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-০৭-১৪।  মানচিত্রল্যান্ড ডটকম এ উপগ্রহ মানচিত্র
ভার্ভারি

নীলফামারী জেলা ও কিশোরগঞ্জ উপজেলাধীন বাংলাদেশের উত্তরের একটি ছোট গ্রাম দক্ষিণ ভার্ভারি বা ভেরবেড়ি। গ্রামটির আনুমানিক জনসংখ্যা ২০,০০০। গ্রামটি চারদিকে ছোট নদী (ধইদন) দ্বারা বেষ্টিত, নদী জমিকে চাল, আলু, আদা এবং অন্যান্য ফসলের জন্য যথেষ্ট উর্বর করে তোলে। ভার্ভারি এলাকার শিক্ষার হার ৬৫ শতাংশ। বাংলাদেশের গ্রামগুলির তালিকা "NGA GeoName Database"। National Geospatial Intelligence Agency। সংগ্রহের তারিখ ২০১৬-০১-০২।
ধাপ

ধাপ পশ্চিম নেপালের মহাকালী অঞ্চলের দার্চুলা জেলার আপি পৌরসভার একটি মার্কেট সেন্টার। পূর্বের গ্রাম উন্নয়ন কমিটি ১৮ মে ২০১৪ সালে নতুন পৌরসভা গঠনে একীভূত হয়েছিল। ১৯৯১ সালে নেপালের আদমশুমারি অনুসারে এখানকার জনসংখ্যা ৪০৯২ জন। ধাপে বসবাসকারী প্রধান নৃগোষ্ঠী হলো ব্রাহ্মণ এবং ছেত্রি, এদের মধ্যে সংখ্যাগরিষ্ঠ বিস্তা (ব্রাহ্মণ), যোশি, ভট্ট, পান্ত, রায়খোলা বর্ণের। মালিকার্জুন মন্দির ও লাতিনাথ মন্দির দুটি এখানের প্রধান ধর্মীয় স্থান। শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের মধ্যে মালিকার্জুন উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয় ও কলেজ, যেখানে প্রাথমিক স্তর থেকে স্নাতক স্তর পর্যন্ত পড়ানো হয়। ধাপ গ্রামের বসতিকে একটি ছোট উপত্যকার সাথে তুলনা করা যেতে পারে। এটি মহাকালী নদীর তীরে অবস্থিত যার চারপাশে উঁচু পাহাড় রয়েছে। থালীগড়, জেলার অন্যতম প্রধান স্রোতস্বিনী যা ধাপের কেন্দ্রস্থল দিয়ে প্রবাহিত। প্রধান খাদ্য হ'ল ভাট (ভাজা ভাত) এবং ডাল (খাদ্যশস্য এবং ডাল) বা পলাউ (শস্যপিণ্ড মিশ্রিত দই দিয়ে করা রান্না)। মহাকালী নদীর সুমিষ্ট পানির মাছগুলিও উপভোগ করা যায়। গ্রাম কৃষির উৎপাদনের ক্ষেত্রে স্বতন্ত্র। স্থানীয় থালিগড় নদীর পানি প্রচুর পরিমাণে ফসল জন্মাতে সহায়তা করে। "Nepal Census 2001"। Nepal's Village Development Committees। Digital Himalaya। ১২ অক্টোবর ২০০৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৯ নভেম্বর ২০০৮।  দারচুলা জেলা পৌরসভা ইউএন মানচিত্র ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৭ সেপ্টেম্বর ২০০৮ তারিখে
উত্তর সোনাখালী

উত্তর সোনাখালী দক্ষিণ-পশ্চিম বাংলাদেশের বরিশাল বিভাগের অর্ন্তগত পিরোজপুর জেলার গ্রাম। "NGA GeoName Database"। National Geospatial Intelligence Agency। ২০০৮-০৬-০৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-০৭-১৪।
উমাজুরী

উমাজুরী দক্ষিণ-পশ্চিম বাংলাদেশের খুলনা বিভাগের বাগেরহাট জেলায় গ্রাম। "NGA GeoName Database"। National Geospatial Intelligence Agency। ২০০৮-০৬-০৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-০৭-১৪।
উমারেরবাড়ি

উমারেরবাড়ি বাংলাদেশের বরিশাল বিভাগের পিরোজপুর জেলার অর্ন্তগত একটি গ্রাম। "NGA GeoName Database"। National Geospatial Intelligence Agency। ২০০৮-০৬-০৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-০৭-১৪।
নাভির শিরা

নাভির শিরা হলো ভ্রূণের বিকাশের সময় উপস্থিত একটি শিরা যেটি অমরা থেকে বর্ধনশীল ভ্রূণে অক্সিজেনযুক্ত রক্ত সরবরাহ করে। নাভির শিরা ভ্রূণের দেহে রক্তের আয়তন পুনরুদ্ধার এবং গ্লুকোজ ও ড্রাগের পরিমাণ নিয়ন্ত্রণের মাধ্যমে কেন্দ্রীয় সংবহনতন্ত্রের সাথে নবজাতকের সংযোগ স্থাপন করে। নাভির শিরার অভ্যন্তরে রক্তচাপ প্রায় ২০ mmHg। অযুগ্ম নাভির শিরা কোরিওনিক ভিলে ভ্রূণ-মাতৃ রক্ত বিনিময় থেকে প্রাপ্ত অক্সিজেন এবং পুষ্টিকর সমৃদ্ধ রক্ত বহন করে। ভ্রূণের হেপাটিক সংবহনের দুই-তৃতীয়াংশেরও বেশি মূল পোর্টাল শিরার মাধ্যমে সম্পন্ন হয়। আর বাকী অংশের ক্ষেত্রে রক্ত প্রথমে বাম পোর্টাল শিরা থেকে ড্যাক্টাস ভেনোসাসের মাধ্যমে নিম্নতর ভেনা কাভাতে প্রবেশ করে এবং অবশেষে ভ্রূণের ডান অলিন্দে প্রবেশ করে। জন্মের এক সপ্তাহের মধ্যে, নবজাতকের নাভির শিরা সম্পূর্ণরূপে বিলুপ্ত হয়ে যায় এবং যকৃতের বৃত্তাকার লিগামেন্ট নামে পরিচিত একটি তন্তুযুক্ত কর্ড দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। এটি লিগামেন্টিয়াম টেরেস হেপাটাইস নামেও পরিচিত। এটি আম্বিলিকাস থেকে ট্রান্সভার্সাস ফিশার পর্যন্ত বিস্তৃত। ট্রান্সভার্সার্স ফিশারে এটি যকৃতের ফ্যালসিফর্ম লিগামেন্টের সাথে যুক্ত হয়ে যকৃতের বাম লোবের ২ এবং ৩ নং বিভাগ থেকে ৪ নং বিভাগকে পৃথক করে। নবজাতকের জন্মের পরেও কমপক্ষে এক সপ্তাহ পর্যন্ত দেহে পেটেন্ট নাভির শিরা উপস্থিত থাকে। নাভির শিরা ক্যাথেটারাইজডের জন্য ব্যবহৃত হতে পারে। এটি এরিথ্রোব্লাস্টোসিস বা হিমোলাইটিক রোগ আছে এমন নবজাতকের ক্ষেত্রে রক্ত স্থানান্তরের সাইট হিসাবে ব্যবহৃত হয়। এছাড়া নবজাতকের কেন্দ্রীয় শিরার চাপ পরিমাপের জন্য এটি একটি রুট হিসেবে ব্যবহৃত হয়।   ১.৩ মিমি দীর্ঘ মানব ভ্রুণের মডেল অমরার রক্ত সংবহন দুই সপ্তাহ বয়সী একটি মানব ভ্রূণের ভাস্কুলার চ্যানেলগুলোর ডায়াগ্রাম। সাইনাস ভেনোসাস এবং এর শাখাগুলো দেখানোর জন্য হৃৎপিণ্ড এবং পূর্বের দেহ-প্রাচীর সহ মানব ভ্রূণের পর্দা সরানো হয়েছে। আট সপ্তাহ বয়সী মানব ভ্রূণের বার্সা ওমেণ্টালিসের আনুপাতিক চিত্র। সেপ্টাম ট্রান্সভারসাম সহ যকৃতের ছবি। চিত্রে মানব ভ্রূণটি ৩ মিমি দীর্ঘ পঁচিশ থেকে উনিশ দিনের পুরানো মানব ভ্রূণের লেজের শেষ অংশ নাভির শিরা ৮-৯ সপ্তাহ বয়সী এবং ৩৮ মিমি দীর্ঘ মানব ভ্রূণ মানব নাভির শিরা গ্রাফ্ট ড্যাকটাস ভেনোসাস Coté, Charles J.; Lerman, Jerrold (২০০৯)। A Practice of Anesthesia for Infants and Children (ইংরেজি ভাষায়)। Elsevier Health Sciences। আইএসবিএন 1416031340।  Wang, Y. Vascular biology of the placenta. in Colloquium Series on Integrated Systems Physiology: from Molecule to Function. 2010. Morgan & Claypool Life Sciences. Catheterization of umbilical vein Embryology at Temple Heart98/heart97a/sld020
মোহাম্মদ আইয়ুব (ক্রিকেটার)

মোহাম্মদ আইয়ুব ডগার (উর্দু: محمدايوب‎‎; জন্ম: ১৩ সেপ্টেম্বর, ১৯৭৯) পাঞ্জাবের নানকানা সাহিব এলাকায় জন্মগ্রহণকারী সাবেক পাকিস্তানি আন্তর্জাতিক ক্রিকেটার। পাকিস্তান ক্রিকেট দলের অন্যতম সদস্য ছিলেন তিনি। ২০১০-এর দশকের সূচনালগ্নে অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্যে পাকিস্তানের পক্ষে আন্তর্জাতিক ক্রিকেটে অংশগ্রহণ করেছেন। ঘরোয়া প্রথম-শ্রেণীর পাকিস্তানি ক্রিকেটে পাঞ্জাব ও শিয়ালকোট দলের প্রতিনিধিত্ব করেন। দলে তিনি মূলতঃ ডানহাতে মাঝারিসারির ব্যাটসম্যান হিসেবে খেলতেন। এছাড়াও, ডানহাতে অফ ব্রেক বোলিংয়ে পারদর্শী ছিলেন মোহাম্মদ আইয়ুব। ২০০১-০২ মৌসুম থেকে ২০১৪ সাল পর্যন্ত মোহাম্মদ আইয়ুবের প্রথম-শ্রেণীর খেলোয়াড়ী জীবন চলমান ছিল। পাঞ্জাব ও শিয়ালকোট স্ট্যালিয়ন্সের পক্ষে খেলেছেন। ঘরোয়া ক্রিকেটে দূর্দান্ত ক্রীড়াশৈলী প্রদর্শন স্বত্ত্বেও জাতীয় দল নির্বাচকমণ্ডলী থেকে কয়েক বছর ধরে উপেক্ষিত ছিলেন। শেখুপুরা দলের সাথে তার খেলোয়াড়ী জীবনের সূত্রপাত ঘটে। এরপর, শিয়ালকোট দলে চলে যান। উপর্যুপরী তিন বছর সহস্রাধিক রান সংগ্রহ করেছিলেন। ২০১১-১২ মৌসুমের কায়েদ-ই-আজম ট্রফি প্রথম বিভাগে দ্বিতীয় সর্বোচ্চ রান সংগ্রহকারী ছিলেন। ৬৬.৫৫ গড়ে ১০১৩ রান তুলেন তিনি। সমগ্র খেলোয়াড়ী জীবনে একটিমাত্র টেস্টে অংশগ্রহণ করেছেন মোহাম্মদ আইয়ুব। ২২ জুন, ২০১২ তারিখে গালেতে স্বাগতিক শ্রীলঙ্কা দলের বিপক্ষে টেস্ট ক্রিকেটে অভিষেক ঘটে তার। এটিই তার একমাত্র টেস্টে অংশগ্রহণ ছিল। এরপর আর তাকে কোন টেস্টে অংশগ্রহণ করতে দেখা যায়নি। তাকে কোন ওডিআইয়ে অংশগ্রহণ করার সুযোগ দেয়া হয়নি। সংযুক্ত আরব আমিরাতে ইংল্যান্ডের বিপক্ষে খেলার দ্বারপ্রান্তে অবস্থান করেন। এর কয়েক মাস পর ২০১২ সালে শ্রীলঙ্কা গমনার্থে পাকিস্তানের টেস্ট দলে তাকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়। এ পর্যায়ে তার বয়স ছিল ৩২ বছর। "Cricket is all about experience, not age: Ayub Dogar"। DAWN.COM। মে ১৩, ২০১২।  Mohammad Sami and Faisal Iqbal recalled, ESPNCricinfo, ২৮ জানুয়ারি ২০১২, সংগ্রহের তারিখ ১১ মে ২০১২ উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Sri Lanka v Pakistan – Pakistan Test Squad, ESPNcricinfo, সংগ্রহের তারিখ ১১ মে ২০১২ উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) সাঈদ আজমল মোহাম্মদ ইরফান এক টেস্টের বিস্ময়কারী পাকিস্তানি টেস্ট ক্রিকেটারদের তালিকা প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেট দলসমূহের বর্তমান তালিকা ইএসপিএনক্রিকইনফোতে মোহাম্মদ আইয়ুব (ইংরেজি) ক্রিকেটআর্কাইভে মোহাম্মদ আইয়ুব (সদস্যতা প্রয়োজনীয়) (ইংরেজি)
কাদারিয়া

মানুষের ইচ্ছার স্বাধীনতার পক্ষে দৃঢ় অবস্থান গ্রহণকারী হিসেবে ইসলামে কাদারিয়া সম্প্রদায়ের উদ্ভব ঘটে। তাঁদের কাদারিয়া বলা হয় কারণ তাঁরা এই মত পোষণ করেন মানুষের কাজ করার 'কাদর' বা শক্তি আছে। এই মতবাদের প্রবক্তারা মানুষের ইচ্ছা বা কর্মের স্বাধীনতায় বিশ্বাসী। কাদারিয়াদের মতে, আল্লাহ বা বিধাতা কাজের জন্য সরাসরি দায়ী হতে পারেন না, কারণ কাজ ভালো বা মন্দ উভয়ই হতে পারে। মানুষ তার নিজের কাজের মালিক কিন্তু তার কাজ করার ক্ষমতা বিধাতা কর্তৃক প্রদত্ত। এই অর্থে বিধাতা চূড়ান্তভাবে কাজের কর্তা বা মালিক। কোনো বহিঃশক্তি দ্বারা প্রভাবিত না হয়ে মানুষ তার নিজের কাজের গতি-প্রকৃতি নির্ধারণে তার নিজস্ব শক্তি আছে। এই সম্প্রদায়ের কেউ কেউ দাবি করেন যে মানুষের কাছে কিছু ঐশী ক্ষমতা হস্তান্তর বা অর্পণ করা হয়েছে এবং মানুষের যেটা সঠিক এবং যেটা ভুল তা বাছাইয়ের ক্ষেত্রে নিঃশর্ত বিবেচনামূলক ক্ষমতা আছে। তাদের কিছু মতবাদ পরে মু'তাজিলিদের দ্বারা গৃহীত হয় এবং আশআরিয়দের দ্বারা প্রত্যাখ্যাত হয়। কাদারিয়া ইসলামের প্রথমদিকে দার্শনিক ধর্মতত্ত্বের একটি। এই আন্দোলন নিয়ে পাওয়া প্রাচীনতম দলিল হচ্ছে হাসান আল-বসরির রিসালা, যা ৭৫/৬৯৪ থেকে ৮০/৬৯৯ এর মধ্যে লেখা হয়। অবশ্য ইসলামে মুক্ত ইচ্ছা নিয়ে বিতর্ক এই লেখার পূর্বে পাওয়া যায়। সুন্নি সূত্র মতে, জরাথুস্ট্রবাদের সাথে তুলনা দিয়ে মুহাম্মদ নিজেই এর নিন্দা জানিয়েছেন। সুনান আবু দাউদে বর্ণিত হয়েছে: "আব্দুল্লাহ ইবনে উমর: নবী বলেন, "কাদারিয়াহ হল এই সম্প্রদায়ের মাজিয়ান। যদি তারা অসুস্থ হয়, তবে তাদের কাছে যাবেন না, আর যদি তারা মারা যায় তবে তাদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় যাবেন না।" জে. এম কাওয়ান (সম্পাদক) (১৯৭৬)। The Hans Wehr Dictionary of Modern Written Arabic। উইসবাডেন, জার্মানি: স্পোকেন ল্যাঙ্গুয়েজ সার্ভিসেস। আইএসবিএন ০-৮৭৯৫০-০০১-৮ Qadariyah, Britannica.com জন এল. এসপোসিতো, সম্পাদক (২০১৪)। "Qadariyyah"। দ্য অক্সফোর্ড ডিকশনারি অফ ইসলাম। অক্সফোর্ড: অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস।  নজরুল ইসলাম মজুমদার (১০ জুন ২০১১)। "মুর্জিয়া, কাদারিয়া, জাবারিয়া এবং সিফাতিয়া"। কালের কণ্ঠ। সংগ্রহের তারিখ ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০২১।  সাচিকো মুরাতা, উইলিয়াম চিটিক (১৯৯৪)। "৬"। The vision of Islam (চিত্রিত সংস্করণ)। প্যারাগন হাউস। পৃষ্ঠা ২৫৮। আইএসবিএন 9781557785169।
তিতুরকান্দি

তিতুরকান্দি বাংলাদেশের আলিফাডাঙ্গা উপজেলা, ফরিদপুর জেলা, টগরবন্দ ইউনিয়নের গ্রাম। তিতুরকান্দি গ্রামে একটি প্রাথমিক বিদ্যালয়, একটি মাদ্রাসা, একটি কমিউনিটি হাসপাতাল, দুটি মসজিদ, পাঁচটি মন্দির এবং একটি ইউনিয়ন অফিস রয়েছে। "Community Report: Faridpur" (PDF)। Population & Housing Census 2011। Bangladesh Bureau of Statistics। পৃষ্ঠা 53। সংগ্রহের তারিখ ১০ জুন ২০১৭।
তানিভাঙ্গা

তানিভাঙ্গা বাংলাদেশের একটি গ্রাম। "গ্রামটি কুমিল্লা জেলার জোড়দা ইউনিয়নের অন্তর্গত, নাঙ্গলকোট উপজেলা "। গ্রামটির জনসংখ্যাএক হাজারেরও কম। "Population Census 2011: Comilla Table C-01" (পিডিএফ)। Bangladesh Bureau of Statistics। নভেম্বর ১৩, ২০১৪ তারিখে মূল (PDF) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ জুলাই ১১, ২০১৪।
দতিনাখালী

দতিনাখালী, বাংলাদেশের সাতক্ষীরা জেলা , শ্যামনগর উপজেলা, বুড়ি গোয়ালিনী ইউনিয়নের গ্রাম। দতিনাখালী গ্রামে পানিয় জলের সংকটের কারণে এর গ্রামবাসীরা নিকটবর্তী কোলবাড়ী গ্রাম থেকে পানীয় জল পান । Black, George (২৮ মে ২০০৮)। "The Gathering Storm"। Natural Resources Defense Council (NRDC): 22–37। ৩১ জানুয়ারি ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০২১।
থান সিংহপুর

থান সিংহপুর বাংলাদেশের বরিশাল বিভাগের পিরোজপুর জেলার গ্রাম। এটি বাংলাদেশের দক্ষিণ পশ্চিমে অবস্থিত। "NGA GeoName Database"। National Geospatial Intelligence Agency। ২০০৮-০৬-০৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-০৭-১৪।
তারাবানিয়া

তারাবানিয়া বাংলাদেশের বরিশাল বিভাগের, বরগুনা জেলার একটি গ্রাম। এটি বাংলাদেশের দক্ষিণ-মধ্য ভাগে অবস্থিত। "NGA GeoName Database"। National Geospatial Intelligence Agency। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-০৭-১৪।