laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
নাট্যধর্মী ধারাবাহিকে সেরা প্রধান অভিনেত্রী বিভাগে প্রাইমটাইম এমি পুরস্কার

নাট্যধর্মী ধারাবাহিকে সেরা প্রধান অভিনেত্রী বিভাগে প্রাইমটাইম এমি পুরস্কার হল একাডেমি অব টেলিভিশন আর্টস অ্যান্ড সায়েন্সেস কর্তৃক প্রদত্ত বার্ষিক পুরস্কার। প্রাইমটাইম এমি পুরস্কারের অংশ হিসেবে রাত্রিকালীন নেটওয়ার্কের নাট্যধর্মী ধারাবাহিকের কোন মৌসুমে সেরা প্রধান অভিনেতার অসামান্য অভিনয়ের জন্য এই পুরস্কার প্রদান করা হয়। ১৯৫৪ সালের ১১ই ফেব্রুয়ারি ৬ষ্ঠ প্রাইমটাইম এমি পুরস্কার আয়োজনে প্রথমবার এই পুরস্কার প্রদান করা হয়। শুরুর বছরগুলোতে প্রদত্ত অভিনয়ের পুরস্কারগুলোর জন্য নির্দিষ্ট কোন ধারা ছিল না, নাট্যধর্মী বা হাস্যরসাত্মক ধারাবাহিকের অভিনেত্রীরা মনোনয়ন এবং পুরস্কার লাভ করতেন। ইভ আর্ডেন নারী অভিনয়ের বিভাগে প্রথম বিজয়ী ছিলেন, অন্যদিকে নাট্যধর্মী ধারাবাহিকে অভিনয় করে প্রথম বিজয়ী ছিলেন লরেটা ইয়াং। ১৯৬৬ সালের মধ্যে অভিনয়ের পুরস্কারগুলো নাট্যধর্মী ও হাস্যরসাত্মক এই দুই ভাগে বিভক্ত হয় এবং বর্তমান শিরোনামে আসার পূর্ব পর্যন্ত বেশ কয়েকবার নাম পরিবর্তিত হয়। প্রতিষ্ঠার পর থেকে ৩৬ জন অভিনেত্রীকে এই পুরস্কার প্রদান করা হয়েছে, এবং ৩১টি নাট্যধর্মী ধারাবাহিকে অভিনয়ের জন্য তার এই পুরস্কার জয় করেছেন। চারবার পুরস্কার বিজয়ী টাইন ড্যালি এবং মাইকেল লার্নড এই বিভাগে সর্বাধিক জয়ের রেকর্ড ধরে রেখেছেন। ১২টি মনোনয়ন নিয়ে অ্যাঞ্জেলা ল্যান্সবারি এই বিভাগে সর্বাধিক মনোনীত অভিনেত্রী, যদিও তিনি কখনও পুরস্কার জিততে পারেননি। ২০১৫ সালে ভায়োলা ডেভিস "হাউ টু গেট অ্যাওয়ে উইথ মার্ডার" এ অ্যানালাইজ কিটিং চরিত্রে অভিনয় করে প্রথম আফ্রিকান-মার্কিন নারী হিসেবে এই পুরস্কার অর্জন করেন। ইউফোরিয়ায় অভিনয়ের জন্য পুরস্কার জয়ী জেনডায়া এই বিভাগে সর্বকনিষ্ঠ পুরস্কার বিজয়ী। সাম্প্রতিক বিজয়ী অলিভিয়া কলম্যান দ্য ক্রাউন-এ রানী দ্বিতীয় এলিজাবেথ চরিত্রে অভিনয়ের জন্য এই পুরস্কার লাভ করেন। নাট্যধর্মী ধারাবাহিকে শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী বিভাগে ক্রিটিকস চয়েস টেলিভিশন পুরস্কার নাট্যধর্মী টিভি ধারাবাহিকে শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী বিভাগে গোল্ডেন গ্লোব পুরস্কার হাস্যরসাত্মক ধারাবাহিকে সেরা প্রধান অভিনেত্রী বিভাগে প্রাইমটাইম এমি পুরস্কার স্ক্রিন অ্যাক্টরস গিল্ড পুরস্কার (সেরা অভিনেত্রী - নাট্য ধারাবাহিক)
বিরাজ বৌ (১৯৭২-এর চলচ্চিত্র)

বিরাজ বৌ হল একটি জনপ্রিয় বাংলা চলচ্চিত্র যা পরিচালনা করেন মনু সেন। বিখ্যাত লেখক শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় এর বিরাজ বৌ উপন্যাস থেকে এই চলচ্চিত্রটি নির্মিত। এই চলচ্চিত্রটি ১৯৭২ সালে কে. সি. দাস প্রোডাকশন ব্যানারে মুক্তি পেয়েছিল এবং এই চলচ্চিত্রটি সংগীত পরিচালনা করেছিলেন কালীপদ সেন। এই চলচ্চিত্রটির মুখ্য চরিত্রে অভিনয় করেন উত্তম কুমার, অনুপ কুমার, মাধবী মুখোপাধ্যায়, কমল মিত্র। নীলাম্বর (উত্তম কুমার) ও পীতাম্বর (অনুপ কুমার) দুই ভাই। দাদা নীলাম্বর বুদ্ধিহীন, অথচ পরোপকারী। উপার্জন করেন না। শুধু প্রচুর গাঁজা খান। ভাই পীতাম্বর সংসারী মানুষ। তিনি নিজের উপার্জন নষ্ট না করে পৈত্রিক সম্পত্তি দু'ভাগ করে দিয়ে বাড়ির মাঝে পাঁচিল তুলে দিলেন। নীলাম্বরের স্ত্রী বিরাজমোহিনী (মাধবী মুখোপাধ্যায়) এতে কষ্টে পড়লেন। দুই ভাইয়ের একমাত্র বোন হরিমতির দেখাশোনার ভার নীলাম্বরকেই নিতে হল। হরিমতির বিয়ে দিতে এবং তার স্বামীর পড়াশোনার খরচ জোগাতে নীলাম্বরকে বিষয়সম্পত্তি-জমিজমা সব বন্ধক রাখতে হল। কিন্তু বিরাজের পরামর্শ সত্ত্বেও মমতাবশত পৈতৃক সম্পত্তি বিক্রি করতে পারলেন না। বিরাজ নিজে অভুক্ত থেকেও স্বামীর অন্ন জোগাতে লাগল। ইতোমধ্যে গ্রামের নতুন জমিদার রাজেন্দ্রকুমার সুন্দরী বিরাজের প্রতি আকৃষ্ট হলেন। তিনি বিরাজকে দেখার জন্য মাছ ধরার আছিলায় পুকুরে ছিপ ফেলে বসে থাকতেন। একদিন স্নান করতে গিয়ে ঘাটে রাজেন্দ্রকুমারকে দেখে বিরাজ তাঁকে খুব অপমান করলেন। সেরাতে চাল ধার করতে বেরিয়ে গাঁজাখোর স্বামীর সন্দেহভাজন হয়ে স্বামীর ছোঁড়া পানের ডিবেয় আহত হলেন বিরাজ। অপমানিতা হয়ে গৃহত্যাগ করে বিরাজ উঠলেন জমিদারের বজরায়। কিন্তু সেখানে বিপদ বুঝে গঙ্গায় ঝাঁপ দিলেন তিনি। কারা তাকে উদ্ধার করে ইমামবাড়া হাসপাতালে দিল। হাসপাতাল থেকে ছাড়া পেয়ে দাসীবৃত্তি-ভিক্ষাবৃত্তি করে শেষে তারকেশ্বরে উপস্থিত হলেন বিরাজ। সেখানে তীর্থযাত্রী নীলাম্বরের সঙ্গে তাঁর দেখা হল। কিন্তু তখন তাঁর শেষ অবস্থা। অবশেষে অনুতপ্ত স্বামীর কোলে মাথা রেখে শেষনিঃশ্বাস ত্যাগ করলেন তিনি। অনুপ কুমার - পীতাম্বর উত্তম কুমার - নীলাম্বর কমল মিত্র মাধবী মুখোপাধ্যায় - বিরাজ জহর রায় জীবন বোস সিবানি বোস বীরেন চ্যাটার্জী নৃপতি চট্টোপাধ্যায় সুব্রতা চট্টোপাধ্যায় ধীরাজ দাস নীলিমা দাস তরুণ কুমার প্রীতি মজুমদার বিকাশ রায় দিলীপ রায় গৌর শী বেচু সিংহ সকল গানের সুরকার কালীপদ সেন। FilmiClub। "Biraj Bou (1972)"। FilmiClub (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৯-২৭।  Chakravarti, Jayashree (২০১৯-০৪-২৩)। "50 Hindi Films inspired from Bengali Literature"। Third Vantage Point (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২১-০৯-২৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৯-২৭।  says, Moumita। "Biraj Bou (1946)-Bengali Movie – Calcutta Tube" (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৯-২৭।  "Biraj Bou (1972) - Review, Star Cast, News, Photos"। Cinestaan। ২০২১-০৯-২৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৯-২৭।  Bollywoodirect (২০২০-০২-১০)। "Birthday Greetings to Madhabi Mukherjee!"। Medium (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৯-২৭।  "সংরক্ষণাগারভুক্ত অনুলিপি"। ২৭ সেপ্টেম্বর ২০২১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৭ সেপ্টেম্বর ২০২১।  ইন্টারনেট মুভি ডেটাবেজে বিরাজ বৌ (ইংরেজি)
সীমিত বা সংকলিত ধারাবাহিক বা চলচ্চিত্রে সেরা প্রধান অভিনেত্রী বিভাগে প্রাইমটাইম এমি পুরস্কার

সীমিত বা সংকলিত ধারাবাহিক বা চলচ্চিত্রে সেরা প্রধান অভিনেত্রী বিভাগে প্রাইমটাইম এমি পুরস্কার হল একাডেমি অব টেলিভিশন আর্টস অ্যান্ড সায়েন্সেস কর্তৃক প্রদত্ত বার্ষিক পুরস্কার। প্রাইমটাইম এমি পুরস্কারের অংশ হিসেবে রাত্রিকালীন নেটওয়ার্কের সীমিত বা সংকলিত ধারাবাহিকের কোন মৌসুমের বা টিভি চলচ্চিত্রের সেরা প্রধান অভিনেত্রীর অসামান্য অভিনয়ের জন্য এই পুরস্কার প্রদান করা হয়। ১৯৫৫ সালের ৭ই মার্চ ৭ম প্রাইমটাইম এমি পুরস্কারে জুডিথ অ্যান্ডারসনকে হলমার্ক হল অফ ফেম ধারাবাহিকের "ম্যাকবেথ" পর্বে লেডি ম্যাকবেথ চরিত্রে অভিনয়ের জন্য এই পুরস্কার প্রদান করা হয়। ২৫তম প্রাইমটাইম এমি পুরস্কারে বিভাগটি দুটি বিভাগে বিভক্ত হয়ে বেশ কয়েকবার নাম পরিবর্তন করা হয়: নাট্যধর্মী বা হাস্যরসাত্মক বিশেষানুষ্ঠানে সেরা প্রধান অভিনেত্রী; এবং সীমিত ধারাবাহিকে সেরা প্রধান অভিনেত্রী। ৩১তম প্রাইমটাইম এমি পুরস্কারের মধ্যে বিভাগগুলো একটি নামে একত্রিত করা হয় এবং এর পর থেকে বিভাগটির বেশ কয়েকবার নাম পরিবর্তিত হয়ে বর্তমান শিরোনাম ধারণ করে। প্রতিষ্ঠার পর থেকে ৫৪ জন অভিনেত্রীকে এই পুরস্কার প্রদান করা হয়েছে। হেলেন মিরেন এই বিভাগে সর্বাধিক চারটি পুরস্কার অর্জন করেছেন, এবং চারটি পুরস্কারের জন্য সর্বাধিক দশবার মনোনয়ন পেয়েছেন। সাম্প্রতিক বিজয়ী কেট উইন্সলেট মেয়ার অব ইস্টটাউন-এ মেয়ার শিহান চরিত্রে অভিনয়ের জন্য এই পুরস্কার অর্জন করেছেন। সীমিত ধারাবাহিক বা টেলিভিশন চলচ্চিত্রে শ্রেষ্ঠ অভিনেতা বিভাগে গোল্ডেন গ্লোব পুরস্কার মিনি ধারাবাহিক বা টিভি চলচ্চিত্রে শ্রেষ্ঠ অভিনেতা বিভাগে স্ক্রিন অ্যাক্টরস গিল্ড পুরস্কার
কস্ট সেসেলওয়া

কস্ট সেসেলওয়া (সেশেল ক্রেওল: "Koste Seselwa"; ইংরেজি: Join together all Seychellois) সেশেলের জাতীয় সঙ্গীত। ১৯৯৬ সালে একে অবলম্বন করা হয়েছিল। এটি গানের কথা দিয়েছেন ডেভিড ফ্রঁসোয়া মারর্ক আনদ্রে এবং সুর দিয়েছেন একজন জর্জ চার্লস্ রবার্ট পাইয়ট‌। সেশেলের প্রথম জাতীয় সঙ্গীত ছিল "এন আভান্ত" (সামনে) (১৯৭৬-১৯৭৮), স্বাধীনতার পরে প্রথম দুই বছরের জন্য ব্যবহার করা হয়। পরে এটির পরিবর্তে "ফের সেসেলওয়া (সেশেল গর্বিত হও) (১৯৭৮-১৯৯৬), ব্যবহার করা হয়, যে পর্যন্ত না "কস্ট সেসেলওয়া" (১৯৯৬) একে প্রতিস্থাপন করে। en.wikipedia.org www.nationalanthems.info MIDI File গানের কথা
শালিকানাথ

শালিকানাথ ছিলেন প্রায় ৮০০ খ্রিস্টাব্দে মীমাংসা দার্শনিক (পূর্বা মীমাংসা), প্রভাকর (ষষ্ঠ শতাব্দী) এর অনুসারী এবং সপ্তম শতাব্দীতে কুমারিলা ভান কর্তৃক শুরু হওয়া ভান দর্শনের প্রতিপক্ষ। বিশ্বাস করা হয় যে শালিকানাথ প্রকরণপণিকা রচনা করেছেন, যা পুরা মিমামসার প্রভাকর স্কুল অধ্যয়নের জন্য আমাদের কাছে পাওয়া খুব কম গ্রন্থগুলির মধ্যে একটি। শালিকানাথ প্রভুকারে রজুইমালাপঞ্চিকা এবং দীপশিখপঞ্চিকা ভাষ্যও লিখেছেন। মীমাংসা Paolo Visigalli 2014, p. 47. Gaṅgānātha Jhā, The Prābhākara School of Pūrva Mīmāmsā, Motilal Banarsidass, 1978. K.T. Pandurangi, Prakaraṇapañcikā with an Exposition in English, Indian Council of Philosophical Research, New Delhi, 2004
মাছপাড়া ডিগ্রী কলেজ

মাছপাড়া ডিগ্রী কলেজ বাংলাদেশের রাজবাড়ী জেলার পাংশা উপজেলার একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। গ্রামীণ পরিবেশে অবস্থিত এই শিক্ষা প্রতিষ্ঠানটি উপজেলার একটি উল্লেখযোগ্য কলেজ। পাংশা উপজেলার প্রাণকেন্দ্রে প্রায় ৫ একর জমির উপর কলেজটি অবস্থিত। মাছপাড়া রেলওয়ে প্লাটফর্মের ৪০ গজ দুরে উত্তর পশ্চিম দিকে অবস্থিত মাছপাড়া ডিগ্রী কলেজের খলিল উদ্দিন কলা ভবন। দুইটি বহুতল বিশিষ্ট ভবন নিয়ে প্রতিষ্ঠানটি গড়ে উঠেছে যার মধে রয়েছে প্রশাসনিক ভবন ও শ্রেণিকক্ষ। কাজী আব্দুল কুদ্দুস (১৮ জুলাই ২০১২)। "রাজবাড়ীতে জিপিএ-৫ পেলেন ১৮৫ পরীক্ষার্থী"। বাংলা নিউজ টোয়েন্টি ফোর। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "মাছপাড়া ডিগ্রী কলেজ"। জাতীয় তথ্য বাতায়ন। সংগ্রহের তারিখ ২৪ মার্চ ২০২৩।
খ্রিস্টপূর্ব

খ্রিস্টপূর্ব (লাতিন: Ante Christum natum, খ্রিস্ট জন্মের পূর্বে) বলতে মূলত নাসরৎ এর যিশু খ্রিস্টের জন্মের পূর্বের বছরগুলো নির্দেশ করে। এটি ইংরেজি বাক্যাংশ "বিফোর ক্রাইস্ট" (Before Christ; সংক্ষেপে BC) এর পরিভাষা। আন্টে ক্রিস্টাম নাটাম কে সংক্ষেপে আন্টে ক্রিস্টাম (খ্রিস্টের পূর্বে) বলা হয়। আরেকটি লাতিন বাক্যাংশ 'পোস্ট ক্রিস্টাম নাটাম' বর্তমান বহুল ব্যবহৃত খ্রিস্টাব্দ (লাতিন: Anno Domini, সংক্ষেপে AD) এর সমার্থক। ইংরেজি ভাষায় খ্রিস্টপূর্ব বা খ্রিস্টপূর্বাব্দের লাতিন অর্থ বা পারিভাষিক সংক্ষেপ এর ব্যবহার বিরল এবং খ্রিস্টপূর্বের নির্দেশক AC, ACN এবং ante Christum natum শিকাগো ম্যানুয়াল অব স্টাইলের চতুর্দশ সংস্করণ, আমেরিকান হেরিটেজ অভিধানের তৃতীয় সংস্করণ অথবা পি.কেনেথের সিডেলম্যানের এক্সপ্ল্যানেয়রি সাপ্লিমেন্ট টু দ্যা এস্ট্রোনমিক্যাল অ্যালমাঙ্কে পাওয়া যায়না। অন্যান্য ইউরোপীয় ভাষায়, যেমন ইতালীয় ভাষায় ("a.c." বা avanti Cristo হতে "a.C") এর লাতিন বাক্যাংশের স্থানীয় সংস্করণ বিদ্যমান। অ্যাংলো-স্যাক্সন ইতিহাসবিদ শ্রদ্ধেয় সন্ত বিড তার এক্লিজিঅ্যাস্টিক্যাল হিস্ট্রি অব দি ইংলিশ পিপল বইতে লাতিন বাক্যাংশ আন্টে ইনকারনেশনিস ডোমিনিকায় টেম্পুস ("প্রভুর আবির্ভাবের সময়ের পূর্বে") ব্যবহার করার মাধ্যমে ইতিহাসে খ্রিস্টপূর্ব ব্যবহারের দিক দিয়ে প্রথম লেখক হন। ডায়োনিসিয়াস এক্সিগুয়াস ও সন্ত বিড, দুজনই ১ খ্রিস্টাব্দকে যিশু খ্রিস্টের মনুষ্য দেহে আবির্ভাবের বছর হিসেবে বিবেচনা করেছেন, কিন্তু মনুষ্য দেহে আবির্ভাব এবং জন্মের পার্থক্য নবম শতাব্দীর আগে করা হয়নি, আবার কিছু স্থানে আবির্ভাবের যুগ খ্রিস্টের জন্ম ঘোষণা দ্বারা চিহ্নিত হত, উদাহরণ ২৫ শে মার্চের যিশুর জন্মের ঘোষণা দিবস। সৃষ্টাব্দ নগরাব্দ ভুলক্রমে লাতিন ভাষায় Ante Christus Natum নামেও উচ্চারিত হয় British Library manuscripts catalogue ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত মে ২১, ২০১১ তারিখে "'খ্রিস্টাব্দ' ও 'খ্রিস্টপূর্বাব্দ'-এর জন্মকথা"। www.ekushey-tv.com। ৬ এপ্রিল ২০১৯। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) General Chronology in the Catholic Encyclopedia of 1913 Webster's New World College Dictionary, Fourth Edition Webster's Ninth New Collegiate Dictionary (1983) Example from LogosLibrary.eu ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০ জুলাই ২০১১ তারিখে. The full phrase may be (please verify) ante vero incarnationis dominicae tempus anno sexagesimo ("in fact in the sixtieth year before the time of the Lord's incarnation"), which is quoted from the first sentence of Book 1, Chapter 2. Blackburn ও Holford-Strevens 2003, পৃ. 881।
শহিদি সাল

শহিদি সাল (লাতিন: Anno martyrum), বা ডিওক্লেটীয় সাল (লাতিন: Anno Diocletiani), হলো চতুর্থ শতাব্দীর শুরুর দিকে আলেক্সান্দ্রীয় খ্রিষ্টীয় মণ্ডলী এবং পঞ্চম শতাব্দী থেকে বর্তমান পর্যন্ত আলেক্সান্দ্রীয় কিবতীয় সনাতনপন্থী মণ্ডলী কর্তৃক ব্যবহৃত একটি পঞ্জিকা সাল। পশ্চিমা খ্রিষ্টানরা এই পদ্ধতির ব্যাপারে অবগত থাকলেও তারা এটি ব্যবহার করেনি। এর নাম নেওয়া হয়েছে রোমান সম্রাট ডিওক্লেটিয়ান এর নাম থেকে যিনি সাম্রাজ্যের ইতিহাসে শেষ বারের মত খ্রিষ্টানদের উপর বড় রকমের নির্যাতন চালিয়েছিলেন। ডিওক্লেটিয়ান তার শাসনকাজ শুরু করেন ২৮৪ খ্রিস্টাব্দের ২৯ আগস্ট কিংবা ২০ নভেম্বর যা আলেকজান্দ্রীয় বছরের ১ থোথ তারিখ তথা নববর্ষে শুরু হয় যার ফলে এই তারিখটি পঞ্জিকা যুগের প্রথম বছর হিসেবে যাত্রা শুরু করে। এই যুগ নিস্তারপর্বীয় পূর্ণ চন্দ্রের তারিখ বা পুনরুত্থান পার্বন সারণী তৈরিতে আলেক্সান্দ্রীয় খ্রিষ্টী য় মণ্ডলী ব্যবহার করতো। যখন ডায়োনিসিয়াস এক্সিগুয়াস ৫২৫ খ্রিস্টাব্দে অতিরিক্ত ৯৫ বছর সহ পুনরুত্থান সারণি নতুন করে তৈরি করলেন তখন তিনি ডিওক্লেটীয় সালকে অ্যানো ডোমিনি যুগ দ্বারা প্রতিস্থাপিত করেন কেননা তিনি কোন অত্যাচারীর স্মৃতি রাখতে চাননি যে খ্রিস্টানদের উপর নির্যাতন চালিয়েছিলো। ডায়োনিসিয়াসের নতুন পঞ্জিকা যুগটি লাতিন পশ্চিমে জনপ্রিয় হলেও গ্রিক পূর্বে বর্তমান সময়ের আগে ব্যবহৃত হয়নি। এই পঞ্জিকা সাল পদ্ধতি শুধু প্রথমদিককার খ্রিস্টানদের কাছেই জনপ্রিয় ছিলো না। অধিকাংশ রোমান খ্রিস্টান এবং তার পূর্বের পৌত্তলিক রোমানরা সাম্রাজ্যের একাধিক দপ্তরকর্তার (রোমক অধিনায়কীয়) গদিপ্রাপ্তির তারিখ দ্বারা গণনা করতো। রোমানরা নগরাব্দ পদ্ধতিও ব্যবহার করতো। এর লাতিন নামটির অর্থ হচ্ছে "নগর (রোম) প্রতিষ্ঠার সময় থেকে"। যদিও এই পদ্ধতি ঐতিহাসিক গ্রন্থ ব্যতীত অন্য কোথাও খুব বেশি ব্যবহৃত হয়নি। সৃষ্টাব্দ নামক সৃষ্টির সময় থেকে আরম্ভকৃত পঞ্জিকা সালটি বর্ষ সংখ্যা গণনার ক্ষেত্রে আধুনিক যুগের আগ পর্যন্ত জনপ্রিয় ছিলো যা বাইজেন্টাইন বর্ষপঞ্জিতে ব্যবহৃত হতো। পঞ্চম শতাব্দীর আলেকজান্দ্রিয়ার অ্যানিয়ানাস ডিওক্লেটীয় ৭৭ থেকে ৫৩২ বছর বিশিষ্ট ১১টি নিস্তারপর্বীয় চক্র গণনা করে পৃথিবীর সৃষ্টির তারিখ ২৫ মার্চ ৫৪৯২ খ্রিষ্টপূর্ব নির্ধারণ করেন। এটি ধর্মীয় পঞ্জিকা সালের বদলে বেসামরিক পঞ্জিকা হিসেবে গৃহীত হয়েছিলো যা আলেকজান্দ্রীয় যুগের প্রথম দিবস থেকে শুরু হয়েছিলো। এই পঞ্জিকা যুগ বাইজেন্টাইন আমল পর্যন্ত বাইজেন্টাইন খ্রিস্টানরা ব্যবহার করতো যেমন ম্যাক্সিমাস দ্যা কনফেসর। সৃষ্টাব্দের ৫৫০৯ খ্রিষ্টপূর্বের ১ সেপ্টেম্বর থেকে বর্ষ শুরু হওয়া আরেকটি সংস্করণ দশম শতাব্দীতে জনপ্রিয় হয়। সৃষ্টাব্দের দুটি সংস্করণই সপ্ততির সৃষ্টির হিসাব ভিত্তি করে তৈরি হয়েছে। Blackburn, Bonnie; Holford-Strevens, Leofranc (২০০৩)। The Oxford Companion to the Year (Reprint with corrections সংস্করণ)। Oxford: Oxford University Press। পৃষ্ঠা 767। আইএসবিএন 9780192142313। ওসিএলসি 723603113। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)  "ডেটস অ্যান্ড ডেটিং"। ক্যাথলিক বিশ্বকোষ। নিউ ইয়র্ক: রবার্ট অ্যাপলটন কোম্পানি। ১৯৯৩। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) (বিকল্প লিংক)
এন আভান্ত

এন আভান্ত (সামনে)(সেশেল ক্রেওল: En Avant) সেশেলের জাতীয় সঙ্গীত। ১৯৭৬ সালে একে অবলম্বন করা হয়েছিল। এই গানের লেখক এবং সুরকারের নাম অজানা। স্বাধীনতার পরে প্রথম দুই বছরের জন্য একে ব্যবহার করা হয়। পরে এটির পরিবর্তে "ফের সেসেলওয়া" (সেশেল গর্বিত হও) (১৯৭৮-১৯৯৬), ব্যবহার করা হয়, যে পর্যন্ত না "কস্ট সেসেলওয়া" (১৯৯৬) একে প্রতিস্থাপন করে। www.nationalanthems.info MIDI File গানের কথা
লিলি জো হ্যানসন

লিলি জো হ্যানসন (জন্ম ফেব্রুয়ারি ২৩, ১৯৮৩[তথ্যসূত্র প্রয়োজন]) লস অ্যাঞ্জেলেসে বসবাসকারী একজন লেখিকা এবং কৌতুক অভিনেত্রী। তিনি কারেন্ট টিভি, স্ম্যাশ কাটস ও জো গোজ-এ তার কাজের জন্য সর্বাধিক পরিচিত। লিলি জো হ্যানসন যুক্তরাষ্ট্রের মিনেসোটার ফস্টনে[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] বড় হয়েছেন, তিনি শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইংরেজিতে ডিগ্রি অর্জন করেছেন। লিলি জো হ্যানসনের প্রথম টেলিভিশন উপস্থিতি ছিল ২০০৫ সালে, দ্য বিউটি অ্যান্ড দ্য গিক অনুষ্ঠানের প্রথম মৌসুমে, তবে সেই বার হ্যানসন এবং তার সঙ্গী এরিকা দ্বিতীয় পর্বে বাদ পড়ে। ২০০৫ সালে হ্যানসনের প্রযোজনা অংশীদার হাসান এস আলী কারেন্ট টিভির জন্য জো গেটস সিরিজ তৈরি করেন, যা ৫০ টি পর্ব জুড়ে বিস্তৃত ছিল এবং টি-মোবাইল দ্বারা স্পনসর করা হয়েছিল। এই ধারাবাহিকে হ্যানসন ক্যালিফোর্নিয়া, ইন্ডিয়ানা, নেভাদা, মিসৌরি, দক্ষিণ ডাকোটা, আলাবামা এবং নিউ ইয়র্ক রাজ্যের ভ্রমণ করেছিলেন। যা তার জন্য ছিল মোটামুটি জলাশয় থেকে বের হওয়া মাছের মতো পরিস্থিতি। হ্যানসন ব্যঙ্গাত্মক সিরিজ হোয়াটজ রং উইথ, মিউজিক ভিডিও প্যারোডি "ভাইরাল সুপারস্টার"[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] তৈরি করেন এবং এলটন জনের অস্কার আফটার পার্টিতে তারকাদের সাক্ষাৎকার দেন। ২০০৮ সালে হ্যানসন "বিনো হোয়াইট উইকলি" শুরু করেন, যা প্রতি সপ্তাহে বিনো হোয়াইট নামে একটি র‌্যাপগান তৈরি করেন। গানের বিষয়বস্তু ছিল নিন্টেন্ডো কিবা টুইটার থেকে বিজ্ঞান পর্যন্ত, এবং প্রতিটি গানের সাথে একটি করে ইউটিউব ভিডিও ছিল।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] লিলি জো হ্যানসন টানা ৫৪ সপ্তাহ ধরে এটি করেছেন এবং তিনি এই কাজে ক্রুকড আই -র রেকর্ড ভেঙেছেন। ২০০৯ সালে, হ্যানসন স্ম্যাশ কাটসের কলাকুশলীদের সাথে যোগ দেন, যা সিডাব্লিউ এবং সিবিএস অনুমোদিত একটি সিন্ডিকেটেড ক্লিপ অনুষ্ঠান। বিভিন্ন সমাবেশ, ইভেন্ট এবং দেশ পরিদর্শন করে মানুষের সাক্ষাৎকার নেওয়ার জন্য ২০১০ সালে লিলি জো হ্যানসন জো গোজ  শীর্ষক ওয়েব-ধারাবাহিক নিয়ে কাজ শুরু করেন।[ভাল উৎস প্রয়োজন] "জো গোজ টু এক্সোটিকা এক্সপো" পর্বটি ভাইরাল হয়ে যায়, যা হাফিংটন পোস্টের প্রথম পৃষ্ঠায় ছাপা হয় এবং ইউটিউব ও ফানি অর ডাই তে ৫,৫০,০০০ এরও বেশি ভিউ পেয়েছে। অন্যান্য পর্বগুলোতে অ্যানিমে এক্সপো, আমস্টারডাম, লন্ডন, ব্যাংকক, ফিনল্যান্ড এবং ট্রন: লিগ্যাসির জন্য প্রেস জাঙ্কেট পরিদর্শন অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। "JoeGoes YouTube star Lily Jo Hanson comes out as trans: 'I'm happy, healthy and a living thirst trap"। pinknews.co.uk। ৪ মার্চ ২০২১। সংগ্রহের তারিখ মার্চ ২৩, ২০২১।  "Joe Gets..."। current.com। আগস্ট ১১, ২০১১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ জানুয়ারি ২৮, ২০০৯।  "What's Wrong With..."। current.com। জুন ১২, ২০১২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ জানুয়ারি ২৮, ২০০৯।  "Joe Meets Celebrities"। current.com। নভেম্বর ২৯, ২০০৭। জুন ১২, ২০১২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ জানুয়ারি ২৮, ২০০৯।  Joe (অক্টোবর ১৬, ২০০৯)। "Bino White Weekly"। binowhite.com। জানুয়ারি ৩, ২০১২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ফেব্রুয়ারি ২০, ২০২০।  Joe Goes On Hiatus, সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০২-২১ উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
মুহাম্মদ নাইম (ফুটবলার)

মুহাম্মদ নাইম (ইংরেজি: Mohamed Naim; জন্ম: ৭ অক্টোবর ১৯৯৬) হলেন একজন মালদ্বীপীয় পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে মালদ্বীপীয় ক্লাব ঈগলস এবং মালদ্বীপ জাতীয় দলের হয়ে মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত আক্রমণাত্মক মধ্যমাঠের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে বাম পার্শ্বীয় আক্রমণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। ২০১৫ সালে, মালদ্বীপীয় ফুটবল ক্লাব ঈগলসের যুব পর্যায়ের হয়ে খেলার মাধ্যমে নাইম ফুটবল জগতে প্রবেশ করেছেন এবং এই দলের হয়ে খেলার মাধ্যমেই তিনি ফুটবল খেলায় বিকশিত হয়েছেন। ২০১৫–১৬ মৌসুমে, মালদ্বীপীয় ক্লাব গুরাইধুর হয়ে খেলার মাধ্যমে তিনি তার জ্যেষ্ঠ পর্যায়ের খেলোয়াড়ি জীবন শুরু করেছেন; গুরাইধুর হয়ে দুই মৌসুম অতিবাহিত করার পর ২০১৭–১৮ মৌসুমে তিনি ঈগলসে যোগদান করেছেন। নাইম ২০১৮ সালে মালদ্বীপের হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন; মালদ্বীপের জার্সি গায়ে তিনি এপর্যন্ত ৯ ম্যাচে ১টি গোল করেছেন। মুহাম্মদ নাইম ১৯৯৬ সালের ৭ই অক্টোবর তারিখে মালদ্বীপের গুরাইধুতে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন। ২০১৮ সালের ২৩শে মার্চ তারিখে, মাত্র ২১ বছর, ৫ মাস ও ১৬ দিন বয়সে, ডান পায়ে ফুটবল খেলায় পারদর্শী নাইম সিঙ্গাপুরের বিরুদ্ধে অনুষ্ঠিত প্রীতি ম্যাচে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে আন্তর্জাতিক ফুটবলে মালদ্বীপের হয়ে অভিষেক করেছেন। উক্ত ম্যাচের ৭৩তম মিনিটে মধ্যমাঠের খেলোয়াড় রিহাম আব্দুল ঘানির বদলি খেলোয়াড় হিসেবে তিনি মাঠে প্রবেশ করেছিলেন; ম্যাচটি সিঙ্গাপুর ২–৩ গোলের ব্যবধানে জয়লাভ করেছিল। মালদ্বীপের হয়ে অভিষেকের বছরে নাইম সর্বমোট ২ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন। জাতীয় দলের হয়ে অভিষেকের ১ বছর, ৩ মাস ও ২৯ দিন পর, মালদ্বীপের জার্সি গায়ে প্রথম গোলটি করেছেন; ২০১৯ সালের ২২শে জুলাই তারিখে, মায়োতের বিরুদ্ধে ম্যাচের ২২তম মিনিটে মালদ্বীপের প্রথম গোলটি করার মাধ্যমে তিনি আন্তর্জাতিক ফুটবলে তার প্রথম গোলটি করেছেন। ২৪ সেপ্টেম্বর ২০২১ পর্যন্ত হালনাগাদকৃত। "Singapore - Maledives 3:2 (Friendlies 2018, March)"। worldfootball.net। সংগ্রহের তারিখ ২৪ সেপ্টেম্বর ২০২১।  Strack-Zimmermann, Benjamin (২৩ মার্চ ২০১৮)। "Singapore vs. Maldives (3:2)"। National Football Teams। সংগ্রহের তারিখ ২৪ সেপ্টেম্বর ২০২১।  Strack-Zimmermann, Benjamin (২২ জুলাই ২০১৯)। "Maldives vs. Mayotte (1:3)"। National Football Teams। সংগ্রহের তারিখ ২৪ সেপ্টেম্বর ২০২১।  মালদ্বীপ প্রবেশদ্বার জীবনী প্রবেশদ্বার ফুটবল প্রবেশদ্বার সকারওয়েতে মুহাম্মদ নাইম (ইংরেজি) ট্রান্সফারমার্কেটে মুহাম্মদ নাইম (ইংরেজি) ওয়ার্ল্ডফুটবল.নেটে মুহাম্মদ নাইম (ইংরেজি) ইএসপিএন এফসিতে মুহাম্মদ নাইম (ইংরেজি) ন্যাশনাল-ফুটবল-টিমস.কমে মুহাম্মদ নাইম (ইংরেজি)
বাহাই বিশ্বাস ও মানবতার ঐক্য

মানবতার ঐক্য বাহাই ধর্ম বা বাহাই বিশ্বাসের অন্যতম কেন্দ্রীয় শিক্ষা। বাহাই শিক্ষা বলে যে, যেহেতু সমস্ত মানুষ আল্লাহর প্রতিমূর্তিতে সৃষ্টি হয়েছে, তাই আল্লাহ জাতি বা বর্ণ নির্বিশেষে মানুষের মধ্যে কোন পার্থক্য করেন না। এভাবে, যেহেতু সমস্ত মানুষ সমানভাবে সৃষ্টি হয়েছে, তাই তাদের সকলের সমান সুযোগ ও চিকিৎসার প্রয়োজন। এভাবে বাহাই দৃষ্টিভঙ্গি মানবতার ঐক্যকে উৎসাহিত করে এবং প্রচার করে যে মানুষের দৃষ্টিভঙ্গি বিশ্বকেন্দ্রিক হওয়া উচিত এবং জনগণের উচিত কেবল তাদের জাতির পরিবর্তে সমগ্র বিশ্বকে ভালবাসা। তবে বাহাই শিক্ষা জাতিগত বৈচিত্র্যের সাথে একতাকে এক করে নি, বরং বৈচিত্র্যের মধ্যে ঐক্যের নীতির পক্ষে সমর্থন করে যেখানে মানব জাতির বৈচিত্র্যকে গুরুত্ব দেওয়া হয়। বাহাই ধর্মের মানব ঐক্যের (মানবতার একতানামেও পরিচিত) শিক্ষা এই শিক্ষা থেকে উদ্ভূত যে সমস্ত মানুষ ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতে সমানভাবে সৃষ্টি হয়েছে এবং ঈশ্বর মানুষের মধ্যে কোনও পার্থক্য করেন না। এ শিক্ষাটি জাতি, গোত্র, লিঙ্গ, বর্ণ এবং সামাজিক শ্রেণীর সমস্ত বিভাজন অতিক্রম করে মানবতার ঐক্যের উপর জোর দেয়। বাহাই ধর্মে বলা হয়েছে যে, যেহেতু মানব জাতি একটি একীভূত জৈব একক, তাই সকল মানুষের মৌলিক ক্ষমতা একই, এবং শারীরিক পার্থক্য, যেমন ত্বকের রঙ, উপরিভাগের এবং একটি জাতিগোষ্ঠীকে অন্য জাতিগোষ্ঠীর চেয়ে শ্রেষ্ঠ করে তোলে না। বাহাই দৃষ্টিতে, মানবতা বরাবরই একটি দল গঠন করেছে, কিন্তু অজ্ঞতা, কুসংস্কার এবং ক্ষমতা সন্ধান মানবতার একতার স্বীকৃতি কে বাধা দিয়েছে। বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠীর মধ্যে যে ঐতিহাসিক পার্থক্য বিদ্যমান, তা দীর্ঘমেয়াদে শিক্ষা ও সাংস্কৃতিক সুযোগের পার্থক্যের পাশাপাশি জাতিগত কুসংস্কার ও নিপীড়নের জন্য দায়ী। বাহাই বিশ্বাসের প্রতিষ্ঠাতা বাহাউল্লাহর শিক্ষার একটি অপরিহার্য লক্ষ্য ছিল মানবজাতির একতা সম্পর্কে বিশ্বব্যাপী জনগণের মধ্যে একটি চেতনা নিয়ে আসা। তবে বাহাউল্লাহ বলেছিলেন যে মানব একতার ব্যক্তিগত ও সমষ্টিগত চেতনা বৃদ্ধির পাশাপাশি একতা অর্জনের জন্য নতুন সামাজিক কাঠামোও প্রয়োজন। তিনি লিখেছিলেন:" যে নিজের দেশকে ভালবাসে, গর্ব করা তার জন্য নয়, বরং তার জন্য যে সারা বিশ্বকে ভালবাসে। পৃথিবী একটি দেশ ছাড়া কিছু না আর মানবজাতি তার নাগরিক। Stockman 2000, পৃ. 7 Smith 2008, পৃ. 138 Smith 2008, পৃ. 139 Hatcher ও Martin 1998, পৃ. 75 Baháʼu'lláh 1976, পৃ. 249–250
মিশরে নিকাব

প্রধানত মুসলিম সমাজে, মিশরের প্রায় ৯০% নারী পর্দা করে। বেশিরভাগ মিশরীয় মহিলা কমপক্ষে তাদের চুল হিজাব দিয়ে ঢেকে রাখে। হিজাব বলতে বোঝায় মাথা ঢেকে রাখা, যা মুসলিম মহিলারা পরিধান করেন। যদিও মুখ ঢেকে রাখা নেকাব অথবা বোরখা পরার ঘটনাটি তেমন সাধারণ নয়, মিশরে নিকাব বেশি প্রচলিত হয়েছে। সৌদি আরবের মতো দেশগুলোতে দেখা যায়, মিশরের কয়েকজন মহিলা একটি কালো নিকাব এবং কালো আবায়া পরেন, অনেকে মুখ ঢেকে বিভিন্ন রংয়ের নেকাবে বা হিজাব পরতে পছন্দ করেন। যাই হোক না কেন, মুনাক্বাবতের ক্রমবর্ধমান প্রবণতা, অথবা যে মহিলারা নিকাব পরেন, তারা কর্তৃপক্ষকে শঙ্কিত করেছে। তারা এই পোশাকটিকে নিরাপত্তার হুমকি হিসেবে দেখতে শুরু করেছে, কারণ এটি মুখ লুকিয়ে রাখে, এবং এটি একটি রাজনৈতিক বিবৃতি হিসেবে ধরা হয়, একটি কঠোর ইসলামী ব্যবস্থার পক্ষে রাষ্ট্রের প্রত্যাখ্যান। মিশরের সাম্প্রতিক ইতিহাসে নিকাব নিয়ে বিতর্ক দেখা দিয়েছে। বিশেষ করে, মিশরীয় সমাজের একটি অত্যন্ত আবেগপ্রবণ প্রতিক্রিয়া ঘটেছিল ২০০৯ সালের ৯ই অক্টোবর, যখন মিশরের শীর্ষ ইসলামী স্কুল ও বিশ্বের সুন্নি ইসলামের শীর্ষস্থানীয় স্কুল আল-আজহার ইউনিভার্সিটি এর সকল অধিভুক্ত স্কুল ও শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের সকল মহিলা শ্রেণীকক্ষ ও ছাত্রীবাসে নিকাব পরা নিষিদ্ধ করে। যাইহোক, নিকাবের মিশরীয় সমাজে একটি দীর্ঘ এবং বিতর্কিত ইতিহাস রয়েছে। শতাব্দীর শেষের দিকে উচ্চ শ্রেণির মিশরীয় মহিলাদের দ্বারা পরিধান করা নিকাবের অর্থ আজকের মহিলাদের দ্বারা পরা থেকে ভিন্ন। বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, নিকাব মুসলমানদের মধ্যে সীমাবদ্ধ একটি অভ্যাস ছিল না, তবে মুসলিম ও খ্রিস্টান উভয় অভিজাত মহিলারা এটি পরতেন। এই শহুরে ঘটনাটি ইস্তাম্বুল থেকে উদ্ভূত হয়েছিল এবং এটি ছিল হারেম ঐতিহ্যের অংশ, যেখানে অটোমান-মিশরীয় অভিজাতদের উপপত্নী এবং মুক্তজাত মহিলাদের হেরেমের মধ্যে নির্জন করা হয়েছিল, যা নপুংসকদের দ্বারা সুরক্ষিত ছিল। এই সময়, মুখের বোরখা পরা "উচ্চ শ্রেণীর মহিলাদের জন্য একটি জাতীয় মিশরীয় পোশাক" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল এবং এটিকে আল-হাবারা বলা হয়েছিল। এটি একটি পূর্ণ দৈর্ঘ্যের স্কার্ট, একটি মাথার আবরণ এবং আল-বার্কু নিয়ে গঠিত, যা ছিল চোখের নিচ থেকে বুক পর্যন্ত মুখের আবরণ। Slackman, Michael (২৮ জানু ২০০৭)। "In Egypt, A new Battle Begins over the veil"। The New York Times। সংগ্রহের তারিখ ২৩ নভেম্বর ২০১০।  Baron, Margot (২০০৫)। Egypt as a Woman: Nationalism, Gender, and Politics। University of California Press। পৃষ্ঠা 32।  El Guindi (1999). p. 180.