laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
গাঙ্গুলি-দুর্জয় ট্রফি

গাঙ্গুলি–দুর্জয় ট্রফি একটি ক্রিকেট ট্রফি, যা ভারত ও বাংলাদেশের মধ্যে সংঘটিত টেস্ট সিরিজের বিজয়ী দলকে প্রদান করা হয়। ২০১৭ সালে প্রথম প্রদান করা হয়। ট্রফিটি দুই বাঙালী ক্রিকেটার সৌরভ গঙ্গোপাধ্যায় (ভারত) ও নাইমুর রহমান দুর্জয়-এর (বাংলাদেশ) নামে নামাঙ্কিত। বাংলাদেশ ক্রিকেট বোর্ড এবং বোর্ড অফ কন্ট্রোল ফর ক্রিকেট ইন ইন্ডিয়া ২০১৬ সালে সিদ্ধান্ত নেয় যে ভবিষ্যতের সমস্ত দ্বিপাক্ষিক সফর গাঙ্গুলি-দুর্জয় ট্রফির সাথে যুক্ত হবে। সিরিজের নামকরণ, অন্যান্য নাম করা সিরিজের মতো, দুই দেশের মধ্যে টেস্ট সিরিজকে একটি আবেগপূর্ণ এবং শুভ অনুভূতি প্রদান করতে সাহায্য করেছে। প্রথম গাঙ্গুলি-দুর্জয় ট্রফি ফেব্রুয়ারি ২০১৭-এ একক ম্যাচের সিরিজ হিসাবে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা হয়েছিল। ভারতীয় অধিনায়ক বিরাট কোহলি সর্বোচ্চ স্কোর করে এবং ম্যান অফ দ্য সিরিজ দাবি করে ভারত বিজয়ী হয়। ২টি টেস্ট নিয়ে গঠিত দ্বিতীয় গাঙ্গুলি-দুর্জো ট্রফি নভেম্বর ২০১৯ এ খেলা হয়েছিল। এর পাশাপাশি তিনটি টি-টোয়েন্টি খেলেছে বাংলাদেশ। এই প্রথমবার ভারতে দ্বিপাক্ষিক সিরিজে বিভিন্ন ফরম্যাটে একাধিক ম্যাচ খেলেছে বাংলাদেশ। ভারতের ২০০০–০১ বাংলাদেশ সফর ছিল বাংলাদেশের দ্বারা খেলা প্রথম টেস্ট। তাদের মধ্যে দীর্ঘ ব্যবধান সহ সফরগুলি অনিয়মিতভাবে নির্ধারিত হয়েছিল। বাংলাদেশ এবং ভারত ক্রিকেট দল ২০০০ সাল থেকে অদ্যাবধি একে-অপরের বিরুদ্ধে টেস্ট ক্রিকেটে অংশগ্রহণ করে আসছে। দল দুইটি এ পর্যন্ত মোট ১৫টি টেস্টে একে-অপরের মুখোমুখি হয়। ৩টি বাদে সবগুলো ক্রিকেট খেলাই বাংলাদেশে অনুষ্ঠিত হয়েছে। তন্মধ্যে বাংলাদেশ দুইটিমাত্র খেলায় ড্র করেছে। বাদ-বাকী ১৩টি খেলাতেই ভারত দল জয়ী হয়। বাংলাদেশ জাতীয় ক্রিকেট দল ভারত জাতীয় ক্রিকেট দল বাংলাদেশ ও ভারতের মধ্যকার একদিনের আন্তর্জাতিক ক্রিকেট ম্যাচের তালিকা বাংলাদেশ ও ভারতের মধ্যকার টুয়েন্টি২০ আন্তর্জাতিক ক্রিকেট খেলার তালিকা "Reports: India-Bangladesh Test encounter this year to be called Durjoy-Ganguly Trophy"। ২০১৬-০৫-২৬। সংগ্রহের তারিখ ২০১৭-০৪-০২। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Staff, CricketCountry (২০১৬-০৫-২৬)। "India vs Bangladesh 2016 Test series to be named Ganguly-Durjoy Trophy"। Cricket Country (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০১৭-০৪-০২। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Staff, CricketCountry (২০১৬-০৬-০৯)। "India to play one-off Test vs Bangladesh at Hyderabad"। Cricket Country (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০১৭-০৪-০২। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Tests against South Africa and Bangladesh in India's 2019-20 home season"। ESPN Cricinfo। ৩ জুন ২০১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৩ জুন ২০১৯। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Bangladesh"।  হেড টু হেড পরিসংখ্যান
ইউতা কোইকে

ইউতা কোইকে (জাপানি: 小池 裕太, ইংরেজি: Yuta Koike; জন্ম: ৬ নভেম্বর ১৯৯৬) হলেন একজন জাপানি পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে জাপানের পেশাদার ফুটবল লিগের শীর্ষ স্তর জে১ লিগের ক্লাব ইয়োকোহামা মারিনোসের হয়ে রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত বাম পার্শ্বীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে ডান পার্শ্বীয় রক্ষণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। ইউতা কোইকে ১৯৯৬ সালের ৬ই নভেম্বর তারিখে জাপানের তোচিগি প্রশাসনিক অঞ্চলে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন। "選手・スタッフ – 横浜F・マリノス 公式サイト" [খেলোয়াড় / কর্মকর্তা – ইয়োকোহামা এফ মারিনোস]। f-marinos.com (জাপানি ভাষায়)। ইয়োকোহামা, কানাগাওয়া, জাপান: ইয়োকোহামা মারিনোস। ৩০ মার্চ ২০২২। ২৯ মার্চ ২০২২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৩০ মার্চ ২০২২।  "選手・スタッフ – 横浜F・マリノス 公式サイト" [২০২২ খেলোয়াড় / কর্মকর্তা – দল – ইয়োকোহামা এফ মারিনোস]। f-marinos.com (ইংরেজি ভাষায়)। ইয়োকোহামা, কানাগাওয়া, জাপান: ইয়োকোহামা মারিনোস। ৩০ মার্চ ২০২২। ২৯ মার্চ ২০২২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৩০ মার্চ ২০২২।  "Yokohama F. Marinos – J.LEAGUE" [ইয়োকোহামা এফ মারিনোস – জে. লিগ]। jleague.co (জাপানি ভাষায়)। জাপান: জে লিগ। ৩০ মার্চ ২০২২। ২৯ মার্চ ২০২২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৩০ মার্চ ২০২২।  জে. লিগে ইউতা কোইকে (জাপানি) সকারওয়েতে ইউতা কোইকে (ইংরেজি) সকারবেসে ইউতা কোইকে (ইংরেজি) ট্রান্সফারমার্কেটে ইউতা কোইকে (ইংরেজি) ওয়ার্ল্ডফুটবল.নেটে ইউতা কোইকে (ইংরেজি) ইএসপিএন এফসিতে ইউতা কোইকে (ইংরেজি)
খোন্দকার নাসিরউদ্দিন

খোন্দকার মো. নাসিরউদ্দিন একজন বাংলাদেশী শিক্ষাবিদ। তিনি ময়মনসিংহে অবস্থিত বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ের জৈবপ্রযুক্তি বিভাগের অধ্যাপক এবং গোপালগঞ্জের বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ের (বশেমুরবিপ্রবি) দ্বিতীয় উপাচার্য। তিনি গোপালগঞ্জের কাশিয়ানী উপজেলার সাতাশিয়া গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। খোন্দকার নাসিরউদ্দিন বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ১৯৮৪ সালে স্নাতক ও ১৯৮৫ সালে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন। তিনি ১৯৯৫ সালে যুক্তরাজ্যের লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পিএইচডি ডিগ্রি লাভ করেন। তিনি ভারতের ইন্টারন্যাশনাল সেন্টার ফর জেনেটিক ইঞ্জিনিয়ারিং অ্যান্ড বায়োটেকনোলজি থেকে ২০০০ সালে পোস্ট ডক্টরাল গবেষণা সম্পন্ন করেন। নাসিরউদ্দিন বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ের জৈবপ্রযুক্তি বিভাগের একজন অধ্যাপক। তিনি বিভাগটির প্রতিষ্ঠাতা সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। খোন্দকার নাসিরউদ্দিন ২০১৫ সালের ২ ফেব্রুয়ারি থেকে ২০১৯ সালের ১ ফেব্রুয়ারি পর্যন্ত প্রথম মেয়াদে গোপালগঞ্জের বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ের দ্বিতীয় উপাচার্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। প্রথম মেয়াদ শেষ হওয়ার প্রক্কালে ২০১৯ সালের ২৮ জানুয়ারি জারিকৃত এক প্রজ্ঞাপনে ২ ফেব্রুয়ারি থেকে তাকে পরবর্তী চার বছরের জন্য দ্বিতীয় মেয়াদে বিশ্ববিদ্যালয়টির উপাচার্য হিসেবে নিয়োগ প্রদান করা। তবে দ্বিতীয় মেয়াদ পূর্ণ হওয়ার আগেই বিভিন্ন অভিযোগে শিক্ষার্থীদের আন্দোলনের মুখে ওই বছরের ৩০ সেপ্টেম্বর তিনি পদত্যাগ করেন। দেশীয় ও আন্তর্জাতিক জার্নালে তার ১২০টির অধিক গবেষণা প্রবন্ধ প্রকাশিত হয়েছে। "দ্বিতীয় মেয়াদে বশেমুরবিপ্রবির ভিসি নাসিরউদ্দিন"। কালের কণ্ঠ। ৩০ জানুয়ারি ২০১৯। সংগ্রহের তারিখ ৬ অক্টোবর ২০২৪।  "ফের বশেমুরবিপ্রবির ভিসি হলেন খন্দকার নাসিরউদ্দিন"। ঢাকা টাইমস। ২৯ জানুয়ারি ২০১৯। সংগ্রহের তারিখ ৬ অক্টোবর ২০২৪।  "ড. খোন্দকার মো. নাসিরউদ্দিন"। বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ১১ এপ্রিল ২০২২।  "পদত্যাগ করলেন ভিসি নাসির"। এনটিভি। ৩০ সেপ্টেম্বর ২০১৯। সংগ্রহের তারিখ ১১ এপ্রিল ২০২২।
রাধে রাধে

রাধে রাধে একটি হিন্দি অভিব্যক্তি যা ভারতের ব্রজ অঞ্চলে অভিবাদন হিসাবে ব্যবহৃত হয়। অভিবাদনটি হিন্দু দেবী রাধার সাথে যুক্ত, যিনি কৃষ্ণের প্রিয়তমা। তিনি ব্রজ অঞ্চলের রাণী হিসাবে পূজিত হন, যার মধ্যে রয়েছে বৃন্দাবন, বারসানা, গোকুল, নন্দগাঁও, মথুরা, গোবর্ধন ও ভান্ডিরবন। "জয় শ্রী কৃষ্ণ", "হরে কৃষ্ণ" এবং "রাধে কৃষ্ণের" মত অন্যান্য সাধারণ শুভেচ্ছার পাশাপাশি রাধে রাধেও বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের মধ্যে সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত অভিবাদনগুলির মধ্যে একটি। "জয় শ্রী রাধে" হল "রাধে রাধের" একটি রূপ যা প্রায়শই মন্দিরে ব্যবহৃত হয়, যার অর্থ "রাধার মহিমা"। বাড়ির দেয়ালে, গাছের গুঁড়িতে এবং ব্রজ অঞ্চলের পুরোহিত ও ভক্তদের পোশাকে লেখা রাধে রাধে শব্দটি সাধারণভাবে দেখা যায়। "Notes", Time and Time Again, BRILL, পৃষ্ঠা 403–428, ২০০৭-০১-০১, আইএসবিএন 9789047419167, ডিওআই:10.1163/ej.9789004154858.i-433.49, সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৯-০২ উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Brooks, Charles R. (১৯৯০-১২-৩১)। "TEN. Hare Krishna, Radhe Shyam"। Divine Passions (ইংরেজি ভাষায়)। University of California Press। পৃষ্ঠা 262–286। আইএসবিএন 978-0-520-30975-3। ডিওআই:10.1525/9780520309753-011। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Gokhale, Namita; Lal, Malashri (২০১৮-১২-১০)। Finding Radha: The Quest for Love (ইংরেজি ভাষায়)। Penguin Random House India Private Limited। আইএসবিএন 978-93-5305-361-1। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Goyal, Anuradha (২০১৯-০৮-২৬)। "Namaste! Learn 20 More Ways To Greet In India - Surprised?"। Inditales (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৯-০২। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Lynch, Owen M. (১৯৯০-১২-৩১)। "ONE. The Social Construction of Emotion in India"। Divine Passions (ইংরেজি ভাষায়)। University of California Press। পৃষ্ঠা 3–34। আইএসবিএন 978-0-520-30975-3। ডিওআই:10.1525/9780520309753-002। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Learn 21 ways of greeting in India!
রাধে রাধে (দ্ব্যর্থতা নিরসন)

রাধে রাধে উল্লেখ করতে পারে: রাধে রাধে, অভিবাদন হিসাবে ব্যবহৃত হিন্দি অভিব্যক্তি রাধে রাধে: হোলির আচার, বিজয় আইয়ারের ২০১৪ সালের অ্যালবাম রাধে রাধে, ১৯৯৯ অ্যালবাম; কুলা শেকারের কৃষক, শূকর ও মহাকাশচারী সম্পর্কে একটি গান . এটি একটি দ্ব্যর্থতা নিরসনকারী পাতা। এই পাতার শিরোনামের সাথে মিল আছে, এরকম একাধিক নিবন্ধের তালিকা এখানে দেয়া হয়েছে। আপনি যদি একটি অভ্যন্তরীণ সংযোগে (লিংকে) ক্লিক করে এখানে এসে থাকেন, তাহলে আপনি চাইলে সেই সংযোগটি পরিবর্তন করে উদ্দিষ্ট নিবন্ধে সরাসরি নির্দেশ করতে পারেন।
ষাটবার্ষিক চক্র

ত্রুটি: কোন সংক্ষিপ্ত নির্দিষ্ট ছিল না এবং|msg= প্যারামিটার নির্ধারণ করা হয়নি। ষাটবার্ষিক চক্র, শাখা-প্রশাখা বা গাঞ্জি নামেও পরিচিত (চীনা: 干支), ষাটটি পদের একটি চক্র, প্রতিটি এক বছরের সাথে সম্পর্কিত, এইভাবে একটি চক্রের জন্য মোট ষাট বছর, ঐতিহাসিকভাবে চীন এবং পূর্ব এশিয়ার বাকি সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রে সময় রেকর্ড করার জন্য ব্যবহৃত হয়। এটি প্রথম চীনা লিখিত গ্রন্থে, দ্বিতীয় সহস্রাব্দ খ্রিস্টপূর্বের শেষের শাং ওরাকল হাড়ে দিনগুলি রেকর্ড করার একটি উপায় হিসাবে উপস্থিত হয়। বছর রেকর্ড করতে এর ব্যবহার শুরু হয়েছিল খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে। চক্র এবং এর বৈচিত্রগুলি চীনা-প্রভাবিত এশীয় রাজ্য এবং অঞ্চলগুলিতে, বিশেষ করে জাপান, কোরিয়া এবং ভিয়েতনামের ঐতিহ্যগত ক্যালেন্ড্রিক্যাল পদ্ধতির একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ, তাইওয়ানে এবং চীনের মূল ভূখণ্ডে এখনও অল্প পরিমাণে পুরানো এই চীনা সিস্টেম ব্যবহার করা হচ্ছে। দিন এবং বছর সংখ্যার এই ঐতিহ্যগত পদ্ধতিটি আধুনিক চীনা সময়-রক্ষণ বা অফিসিয়াল ক্যালেন্ডারে আর কোন উল্লেখযোগ্য ভূমিকা রাখে না। যাইহোক, ষাটবার্ষিক চক্রটি অনেক ঐতিহাসিক ঘটনার নামকরণে ব্যবহৃত হয়, যেমন চীনা সিনহাই বিপ্লব, জাপানি বোশিন যুদ্ধ, কোরিয়ান ইমজিন যুদ্ধ এবং ভিয়েতনামী তেত মাউ থান । এটি সমসাময়িক চীনা জ্যোতিষশাস্ত্র এবং ভাগ্য বলার ক্ষেত্রেও অনেক ভূমিকা রাখে । হিন্দু ক্যালেন্ডারের বর্তমান ৬০ বছরের চক্রের সাথে এর কিছু সময় ও দিন সমান্তরাল ভাবে চলে। সেক্সজেনারী চক্রের প্রতিটি শব্দ দুটি চীনা অক্ষর নিয়ে গঠিত, প্রথমটি শাং-যুগের সপ্তাহের দশটি স্বর্গীয় কান্ডের একটি এবং দ্বিতীয়টি বৃহস্পতির দ্বৈতবর্ষীয় অরবিটাল চক্রের বছরগুলির প্রতিনিধিত্বকারী বারোটি পার্থিব শাখার একটি। প্রথম শব্দ jiǎzǐ (甲子) প্রথম পার্থিব শাখার সাথে প্রথম স্বর্গীয় কান্ডকে একত্রিত করে। দ্বিতীয় পদ yǐchǒu (乙丑) দ্বিতীয় শাখার সাথে দ্বিতীয় কান্ডকে একত্রিত করে। এই প্যাটার্নটি চলতে থাকে যতক্ষণ না উভয় চক্র একই সাথে guǐhài (癸亥) এর সাথে সমাপ্ত হয়), তারপরে এটি আবার শুরু হয় jiǎzǐ এ। দশ এবং বারোটির সর্বনিম্ন সাধারণ একাধিক পাতায় এই সমাপ্তি সংমিশ্রণের অর্ধেক—যেমন jiǎchǒu (甲丑)-অব্যবহৃত; এটি ঐতিহ্যগতভাবে তাদের ইয়িন এবং ইয়াং বৈশিষ্ট্য অনুযায়ী কান্ড এবং শাখা জোড়া করার রেফারেন্স দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়। একটি বৃহত্তর চক্র তৈরি করতে দুটি উপ-চক্রের এই সংমিশ্রণ এবং সময় রেকর্ড করার জন্য এর ব্যবহার অন্যান্য ক্যালেন্ডারিক সিস্টেমের সমান্তরাল রয়েছে, বিশেষ করে আকান ক্যালেন্ডার । Japan Encyclopedia।  Smith 2011। For example, the annual Lunar New Year's Eve Chunwan gala has continued to announce the sexagenary term of the upcoming year (庚子, gengzi for 2020). For the Akan calendar, see (Bartle 1978).
কোমল গান্ধার

কোমল গান্ধার হল ১৯৬১ সালে মুক্তিপ্রাপ্ত একটি ভারতীয় বাংলা চলচ্চিত্র। এই ছবিটির কাহিনিকার ও পরিচালক ছিলেন ঋত্বিক ঘটক। এই ছবিটির শিরোনাম হিন্দুস্তানি শাস্ত্রীয় সংগীতের ‘কোমলগান্ধার’ সুরের (পাশ্চাত্য সংগীতের ই-ফ্ল্যাটের অনুরূপ) নামাঙ্কিত। এই ছবিটি ঋত্বিক ঘটকের মেঘে ঢাকা তারা (১৯৬০), কোমল গান্ধার ও সুবর্ণরেখা (১৯৬২) চলচ্চিত্র-ত্রয়ীর অংশ। এই সব ক’টি ছবির বিষয় হল ১৯৪৭ সালে ভারত বিভাজনের পর শরণার্থী সমস্যা। অবশ্য কোমলগান্ধার ছবিটিই এই চলচ্চিত্র-ত্রয়ীর মধ্যে সর্বাপেক্ষা আশাবাদী ছবি। এই ছবিতে কাহিনির তিনটি মূল বিষয় একের পর এক চিত্রিত হয়েছে: প্রধান চরিত্র অনুসূয়ার দোলাচল, ভারতীয় গণনাট্য সংঘের নেতৃত্বের বিভাজন এবং ভারত বিভাজন-সংক্রান্ত মতভেদ। ছবিটির নামকরণ করা হয়েছে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের পুনশ্চ কাব্যগ্রন্থের একটি কবিতায় উল্লিখিত একটি পংক্তির অনুষঙ্গে। ভারতীয় গণনাট্য সংঘের নিবেদিতপ্রাণ ও আপোশবিহীন মানসিকতার মাধ্যমে, ঋত্বিক ঘটক তার নিজস্ব ভঙ্গিতে দেশভাগ, আদর্শবাদ, দুর্নীতি, শিল্প ও জীবনের পারস্পরিক নির্ভরশীলতা, শিল্পের পরিধি ও শ্রেণি-সংগ্রামের বিষয়টি তুলে ধরেন। এই ছবিতে দুই প্রেমিক-প্রেমিকার ইতিবাচক প্রেমের ধারণাটি প্রদর্শিত হয়েছে এবং মিলনান্তক দৃষ্টিভঙ্গিতে ছবির সমাপ্তি ঘটেছে। এই ধারণা ঋত্বিক ঘটনের অন্যান্য ছবিতে দেখা যায় না। অবনীশ বন্দ্যোপাধ্যায় – ভৃগু বিজন ভট্টাচার্য – গগন সতীন্দ্র ভট্টাচার্য – শিবনাথ অনিল চট্টোপাধ্যায় - ঋষি সুপ্রিয়া দেবী –অনসূয়া গীতা দে – শান্তা চিত্রা সেন - জয়া দেবব্রত বিশ্বাস সত্যব্রত চট্টোপাধ্যায় কোমল গান্ধার ছবিটির সংগীত পরিচালক ভারতীয় গণনাট্য সংঘের সদস্য তথা বিশিষ্ট রবীন্দ্রসংগীত শিল্পী জ্যোতিরিন্দ্রনাথ মৈত্র। তিনিই এর আগে ঋত্বিক ঘটকের মেঘে ঢাকা তারা (১৯৬০) ছবির সংগীত পরিচালনা করেন। গানগুলি গেয়েছিলেন বিজন ভট্টাচার্য, দেবব্রত বিশ্বাস ও হেমাঙ্গ বিশ্বাস। সাউন্ডট্র্যাকে বাহাদুর খান সরোদ বাজিয়েছিলেন। ছবিটি বিবাহ-সংগীত ও শব্দের কন্ট্রাপুন্টাল ব্যবহারের জন্য উল্লেখযোগ্য। ঋত্বিক ঘটকের সৃষ্টিকর্মের তালিকা Manju Jain (১ আগস্ট ২০০৯)। Narratives Of Indian Cinema। Primus Books। পৃষ্ঠা 81–। আইএসবিএন 978-81-908918-4-4। সংগ্রহের তারিখ ৮ জুলাই ২০১২।  Robert Burgoyne (১ আগস্ট ২০০৯)। The Epic Film। Taylor & Francis। পৃষ্ঠা 394–। আইএসবিএন 978-0-415-99017-2। সংগ্রহের তারিখ ৮ জুলাই ২০১২।  "E-Flat (1961)"। New York Times। সংগ্রহের তারিখ ৩ আগস্ট ২০১২।  "Jinxed legacy"। Hinduonnet.com। ২০১১-০৬-০৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১০-০৩-০৬।  "Of Time And The River…"। www.outlookindia.com। ২০০৬-০৭-২১। ২০১০-০২-১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১০-০৩-০৬।  Rosalind Galt; Karl Schoonover (২০১০)। Global Art Cinema: New Theories and Histories। Oxford University Press। আইএসবিএন 0-19-538562-4।  Haimanti Banerjee (১৯৮৫)। Ritwik Kumar Ghatak: a monograph। National Film Archive of India। পৃষ্ঠা 62–3। আইএসবিএন 81-201-0001-8।  Indian horizons, Volume 44. Indian Council for Cultural Relations., 1995. p. 127. বই: পুনশ্চ, কবিতা: কোমল-গান্ধার; নাম রেখেছি কোমল গান্ধার, মনে মনে। ইন্টারনেট মুভি ডেটাবেজে কোমল গান্ধার (ইংরেজি) Erin O'Donnell কর্তৃক একটি পর্যালোচনা (ইংরেজি)
কেশব

কেশব (সংস্কৃত: केशव) হল হিন্দু ঐতিহ্য থেকে বিষ্ণুর একটি নাম। হিন্দু ধর্মগ্রন্থ অনুসারে কেশব মানে পরব্রহ্ম। নামটি মহাভারতের বিষ্ণু সহস্রনামে ২৩তম ও ৬৪৮তম নাম হিসেবে দেখা যায়। যারা দুর্ভাগ্য বা অশুভ লক্ষণ এড়ানোর জন্য কেশবের পূজা করা হয়। তাঁর স্ত্রী হলেন কীর্তি (লক্ষ্মী)। কেশব মানে "সুন্দর লম্বা চুলের অধিকারী" বা "কেশী রাক্ষসের হত্যাকারী"। পদ্মপুরাণ অনুসারে, এই নামটি কৃষ্ণের লম্বা, সুন্দর দেখতে ছেঁড়া চুলকে বোঝায়। নারায়ণ পণ্ডিতাচার্যের সংগ্রহ রামায়ণ উল্লেখ করে, লেখক মীনাক্ষী ভরত ও মধু গ্রোভার বলেছেন যে "কেশব নামটি বিষ্ণুকে নির্দেশ করে। 'ক' অক্ষরটি ব্রহ্মাকে নির্দেশ করে এবং 'ঈশ' শিবকে নির্দেশ করে। কেশব শব্দটি এমন একজনকে বোঝায় যিনি ব্রহ্মা ও শিব উভয়কেই সজীব করেন"। বৈদিক সাহিত্যের অত্যন্ত জনপ্রিয় শ্লোক যা কেশবকে পরম সত্তা বলে। आकाशात् पतितं तोयं यथागच्छति सागरम् । सर्वदव नमस्कारः केशवं प्रतिगच्छति ॥ যেভাবে বৃষ্টির জল পৃথিবীতে পতিত হয়ে তা সমুদ্রে পৌঁছে যায়, ঠিক একইভাবে, বিভিন্ন দেবদেবীকে দেওয়া নমস্কার শেষ পর্যন্ত একমাত্র ঈশ্বর কেশবের (বিষ্ণু) কাছে পৌঁছায়। ভগবদ্গীতায় অর্জুন কৃষ্ণের জন্য কেশব নামটি বহুবার ব্যবহার করেছেন, তাকে 'কেশী রাক্ষসের হত্যাকারী' হিসেবে উল্লেখ করেছেন: "আমি এখন এখানে আর দাঁড়াতে পারছি না। আমি নিজেকে ভুলে যাচ্ছি, এবং আমার মন ছটফট করছে। হে কেশব, কেশী রাক্ষসের হত্যাকারী, আমি কেবল দুর্ভাগ্যের কারণ দেখতে পাচ্ছি" (ভগবদগীতা ১.৩০)। রাক্ষস কেশী, ঘোড়ার আকারে, কৃষ্ণকে হত্যা করার জন্য কংস কর্তৃক প্রেরিত হয়েছিল কিন্তু তাকে পরাজিত করে হত্যা করা হয়েছিল (বিষ্ণুপুরাণ ৫.১৫-১৬)। The Illustrated Dictionary of Hindu Iconography, Margaret Stutley, p.71, 73 Alain Daniélou (১৯৯১)। The Myths and Gods of India: The Classic Work on Hindu Polytheism from the Princeton Bollingen Series। Inner Traditions / Bear & Co। পৃষ্ঠা 154। আইএসবিএন 9780892813544। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Bharat ও Grover 2019, পৃ. 205। Balasubramanian Narayan Aiyer (১৯৯৯)। Principles and Practice of Hindu Religion। Bharatiya Vidya Bhavan। পৃষ্ঠা 24। আইএসবিএন 9788172761424। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) R. K. Madhukar (১ জানুয়ারি ২০১৪)। Gayatri: The Profound Prayer। Motilal Banarsidass। আইএসবিএন 9788178224671। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Maharishi Mahesh Yogi on the Bhagavad-Gita, a New Translation and Commentary, Chapter 1-6. Penguin Books, 1969, p 148-149 (v 54) Dictionary of Hindu Lore and Legend (আইএসবিএন ০-৫০০-৫১০৮৮-১) by Anna Dhallapiccola Bharat, Meenakshi; Grover, Madhu (২০১৯)। Representing the Exotic and the Familiar: Politics and perception in literature। John Benjamins Publishing Company। আইএসবিএন 9789027261908। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Krishna.com | All About Krishna The Killing of the Kesi Demon
তারকমোহন দাস

ড. তারকমোহন দাস (১ মার্চ ১৯২৪ ― ২৪ মার্চ ২০১৭) ছিলেন আন্তর্জাতিক খ্যাতিসম্পন্ন বাঙালি বিজ্ঞানী ও বিজ্ঞান লেখক। বাংলায় পরিবেশবিজ্ঞান চর্চার অন্যতম পুরোধা ব্যক্তিত্ব ছিলেন তিনি। তারকমোহন দাসের জন্ম ১৯২৪ খ্রিস্টাব্দের ১ মার্চ বৃটিশ ভারতের কলকাতার খিদিরপুরে এক সাঙ্গীতিক পরিমণ্ডলে। পিতা ক্ষেত্রমোহন দাস ছিলেন সঙ্গীত সাধক এবং মাতা লাবণ্যমঞ্জরী দেবী। ছোটবেলা থেকেই তারকমোহন সেতার, অর্গান, পিয়ানো বাজানোয় পারদর্শী ছিলেন। তারকমোহনের বিদ্যালয়ের পাঠ খিদিরপুর আকাডেমিতে। এখান থেকে ম্যাট্রিক পাশের পর ভর্তি হন প্রেসিডেন্সি কলেজে। কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এম এসসি পাশের পর তারকমোহন লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ের উদ্ভিদ বিজ্ঞানে পিএইচ ডি ডিগ্রি লাভ করেন। কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে কৃষি বিভাগের অধ্যাপনায় শুরু করেন কর্মজীবন। পরে বিভাগের ডিন এবং পরিবেশ বিজ্ঞানের কো-অর্ডিনেটর হয়েছিলেন। আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের পারডু এবং উইসকনসিন বিশ্ববিদ্যালয়ের পোস্ট-ডক্টরেট রিসার্চ ফেলো ছিলেন তিনি। পরিবেশ সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধি করতে তিনি প্রতিষ্ঠা করেন প্রফেসর টি এম দাস ফাউন্ডেশন। এর সহায়তায় তিনি প্রথম ভিসিডি, ডিভিডির মাধ্যমে পরিবেশ সম্পর্কে শিক্ষামূলক সম্প্রচারের ব্যবস্থা করেন। তিনি প্রথম ভিসিডি সম্বলিত বাংলা গল্পের বই প্রবাল দ্বীপ রচনা করেন। 'ইন্ডিয়ান অ্যাসোসিয়েশন ফর কলার ট্রান্সপারেনসি' এবং 'এনভায়রনমেন্টাল, সোসিও ইকোনমিক অ্যান্ড ড্যাটা ম্যানেজমেন্ট স্টাডি সেন্টার'-এর প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন তিনি। ১৯৮০ খ্রিস্টাব্দে জাতীয় বিজ্ঞান কংগ্রেসের অধিবেশনে কৃষি বিজ্ঞান বিভাগের সভাপতি ছিলেন তিনি। কংগ্রেসের অভিভাষণে তিনি পরিবেশ সম্পদের সামাজিক মূল্যায়নের প্রসঙ্গ অবতারণা করে নতুন তথ্য পরিবেশন করেন। যার ফলে হিসাবশাস্ত্রের নতুন শাখা- Social Accounting and Corporate Social Reporting - এ গুরুত্বপূর্ণ স্থান নিয়েছে। অধ্যাপনার পাশাপাশি তিনি রচনা করেছেন উদ্ভিদ ও পরিবেশ বিজ্ঞানের উপর নানান গ্রন্থ। সেগুলি পাঠক সমাজে স্বতঃস্ফূর্ত সমাদর লাভ করে। তাছাড়া চল্লিশ বছরের বেশি সময় ধরে সম্পাদনা করেছেন ইন্ডিয়ান বায়োলজিস্ট নামক এক পত্রিকা। তার রচিত উল্লেখযোগ্য গ্রন্থগুলি হল - আমার ঘরের আশেপাশে পৃথিবী কী শুধু মানুষের জন্য মানুষ একটি বিপন্ন প্রজাতি পরিবেশ প্রসঙ্গ এবং বিজ্ঞানের সর্বব্যাপী পটভূমিতে জীবন ও পরিবেশ অধ্যাপক তারকমোহন দাসের প্রথম তিনটি বই বাংলায় পরিবেশ বিজ্ঞান সাহিত্যের ট্রিলজি হিসাবে পরিচিত। ১৯৮০ খ্রিস্টাব্দেপৃথিবী কী শুধু মানুষের জন্য গ্রন্থটির জন্য তিনি পশ্চিমবঙ্গ সরকারের রবীন্দ্র পুরস্কার লাভ করেন। পরিবেশ বিজ্ঞান সাহিত্যের ট্রিলজির অপর গ্রন্থ- আমার ঘরের আশেপাশে জন্য দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয়েরনরসিংহ দাস পুরস্কার এবংমানুষ একটি বিপন্ন প্রজাতি গ্রন্থটির জন্য কিশোর জ্ঞান-বিজ্ঞান পুরস্কার পান তিনি। ড. তারকমোহন দাস ২০১৭ খ্রিস্টাব্দের ২৪ মার্চ ৯৩ বৎসর বয়সে কলকাতায় প্রয়াত হন। "পরিবেশবিজ্ঞানী - কলকাতার কড়চা"। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৪-১১।  তারকমোহন দাস (২০১৯)। বিজ্ঞানের সর্বব্যাপী পটভূমিতে জীবন ও পরিবেশ। দে’জ পাবলিশার্স, কলকাতা। আইএসবিএন 978-81-295-0966-6। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: ISBN ত্রুটি উপেক্ষিত (link) "আমার ঘরের আশেপাশে [সংস্করণ-১] বাংলা বই পিডিএফ ডাউনলোড| Amar Ghorer Asheypashey [Ed. 1] Bengali Book PDF Download"। granthagara.com (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-০৫-০৮।  দাস, তারকমোহন। পৃথিবী কি শুধু মানুষের জন্য (পরিম. সং সংস্করণ)। জোনাকি।  Akādemī patrikā। Paścimabaṅga Bāṃlā Ākādemi, Tathya o Saṃskr̥ti Bibhāga, Paścimabaṅga Sarakāra। ২০১৪।
ঢেমশি

ঢেমশি (ফ্যাগোপাইরাম এস্কুলেন্টাম) হচ্ছে এমন একটি উদ্ভিদ যেটি এর শস্যদানাসদৃশ বীজের জন্য চাষ করা হয়, উপরন্তু এটি মাটির আচ্ছাদনী শস্যরূপেও চাষ করা হয়। ইংরেজি বলয়ে এটি বাকহুইট বা কমন বাকহুইট নামে পরিচিত। তবে ফ্যাগোপাইরাম ট্যাটারিকাম-এর মতো এশিয়ার গার্হস্থ্যকৃত আরও কয়েকটি খাদ্যোৎপাদী উদ্ভিদেরও ক্ষেত্রেও বাকহুইট শব্দটি ব্যবহার করা হয়। ঢেমশির ইংরেজি নামে হুইট শব্দটি থাকলেও গমের সাথে এর খুব একটা নিবিড় সম্পর্ক নেই। খাদ্যোপযোগী শস্যদানার জন্য যে ঘাসজাতীয় উদ্ভিদসমূহ চাষাবাদ করা হয় তাদেরকে খাদ্যশস্য (cereal) বলা হয়। ঢেমশি এই জাতীয় ঘাসও নয়, এনকি এটি পোয়েসিয়াই পরিবারের (ঘাস জাতীয় উদ্ভিদের কিছু অংশের একটি পরিবার) সদস্যও নয়। এটি পলিগোনাম গণের রুমেক্স অ্যাসাটিয়া (সরল বা Sorrel) প্রজাতিটির সাথে সম্পর্কযুক্ত একটি উদ্ভিদ। পলিগোনাসিয়াই পরিবারের রিউম গণভুক্ত প্রজাতিসমূহের বা সংকরসমূহের মধ্যে যে সব উদ্ভিদে ভক্ষণোপযোগী মাংসল ডালপালা (stalk) গজায় তাদের সাথে সম্পর্ক রয়েছে ঢেমশির। জটিল কার্বোহাইড্রেট সমৃদ্ধ হওয়ার কারণে রান্নাঘরে এর বীজের শস্যদানারূপে ব্যবহার থাকলেও এটি ঘাস জাতীয় উদ্ভিদ না হওয়ায় একে ছদ্মবেশী খাদ্যশস্যরূপে (pseudocereal) চিহ্নিত করা হয়, যেহেতু খাদ্যশস্য হিসেবে ঘাস জাতীয় উদ্ভিদকেই অন্তর্ভুক্ত করা হয়। ঢেমশি উদ্ভিদের বীজ দেখতে ত্রিকোণাকার হওয়ায় এবং এটি দেখতে বিচ গাছের ফলের (বীচ গাছের বাদাম) মতোই হওয়ায় এর "বাকহুইট" বা "বীচ হুইট" নামটির উৎপত্তি হয়েছে। তবে বিচ গাছের বীজ আকারে অনেক বড়। আসল ব্যাপার হলো এই যে, এটি আটার মতোই ব্যবহারোপযোগী। শব্দটি সম্ভবত মধ্যযুগীয় ডাচ শব্দ boecweite : (boec + weite)-এর অনুবাদ। আধুনিক ডাচে boec ও weite অর্থ যথাক্রমে beuk ও tarwe (ইংরেজিতে: beech ও wheat)। তবে Buckwheat-এর ডাচ প্রতিশব্দ হলো boekweit। বাকহুইট শব্দটি ডাচ শব্দটির অনুরূপ অন্যান্য শব্দেরও স্থানীয় রূপান্তর হয়ে থাকতে পারে। হিন্দিতে এটি কুট্টু (कुट्टू) এবং নেপালিতে এটি ফাপর (फापर) নামে পরিচিত। "The Plant List: A Working List of All Plant Species"। theplantlist.org। ২২ ডিসেম্বর ২০১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৩ অক্টোবর ২০১৪। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Wang, Ya; Nie, Zihan; Ma, Tingjun (২০২২-০২-২৪)। "The Effects of Plasma-Activated Water Treatment on the Growth of Tartary Buckwheat Sprouts"। Frontiers in Nutrition। 9: 849615। আইএসএসএন 2296-861X। ডিওআই:10.3389/fnut.2022.849615 । পিএমআইডি 35284468 |pmid= এর মান পরীক্ষা করুন (সাহায্য)। পিএমসি 8908094  |pmc= এর মান পরীক্ষা করুন (সাহায্য)। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "USDA GRIN Taxonomy"। ৫ মার্চ ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৬ ডিসেম্বর ২০১৪। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Online Etymology Dictionary"। Etymonline.com। সংগ্রহের তারিখ ২০১৩-১১-২৪। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
কবি বন্দ্যঘটী গাঞির জীবন ও মৃত্যু

কবি বন্দ্যঘটী গাঞির জীবন ও মৃত্যু হল মহাশ্বেতা দেবীর লেখা একটি উপন্যাস। ১৯৬৭ সালের এপ্রিল মাসে চতুষ্পর্ণা পত্রিকায় এটি প্রথম প্রকাশিত হয়। চুয়াড় কল্হন কীভাবে নাম ভাঁড়িয়ে ব্রাহ্মণ বন্দ্যঘটী গাঞি সেজে অভয়ামঙ্গল কাব্য রচনা করেছিল, তা-ই এই উপন্যাসের প্রধান উপজীব্য। অধ্যাপক অরুণকুমার মুখোপাধ্যায়ের মতে, "সাম্প্রতিক বাংলা উপন্যাস কতো দায়িত্বশীল ও পরিণত হয়ে উঠেছে, তার অন্যতম নিদর্শন মহাশ্বেতা দেবীর অসাধারণ উপন্যাস ‘কবি বন্দ্যঘটী গাঞির জীবন ও মৃত্যু’ (১৯৬৭)।" কবি বন্দ্যঘটী গাঞির জীবন ও মৃত্যু উপন্যাসের প্রেক্ষাপট খ্রিস্টীয় ষোড়শ শতাব্দীর রাঢ়বাংলা, বিশেষত মেদিনীপুর অঞ্চল। কবিখ্যাতিপ্রত্যাশী অরণ্যচারী চুয়াড় যুবক কল্হন ব্রাহ্মণের ছদ্মবেশে ‘বন্দ্যঘটী গাঞি’ নামে অভয়ামঙ্গল কাব্য রচনায় ইচ্ছুক হয়। চুয়াড়-দলপতি তাকে নিষেধ করে বলেন, "হা দেখ্, তু চুয়াড় হঞে জন্মেছিস, চুয়াড় হঞে জন্ম কাটাবি, ই কথাটা তুর কপালে লিখা আছে। আলা মালা করলে তুর বুড়া আঙ্গুল ছেদে দিব জানলি? চুয়াড়ের পোঞার অত লড়ত চড়ত লাই জানলি?" কল্হন সে নিষেধবাক্য অগ্রাহ্য করে। ভীমাদল রাজ্যের রাজা গর্গবল্লভ ‘কবি বন্দ্যঘটী গাঞি’-বেশী কল্হনকে অভয়ামঙ্গল পাঁচালি রচনার জন্য নিষ্কর জমি ও মানপত্র দিলেন, রাজমন্ত্রী মাধবাচার্য নিজ কন্যা ফুল্লরাকে সঁপে দিলেন কল্হনের হাতে। সেই মুহুর্তে রাজসভায় চুয়াড়বৃন্দের মুখে কল্হনের প্রকৃত পরিচয় ঘোষিত হয়, "বাম্ভোন কেও লও হে, উ ছেলা চুয়াড়, দলছাড়া, সমাজছাড়া, বাম্ভোন হতে পয়াসী, তা এখন আমাদের রাজা মর‍্যাছে। উর তুল্য পুরুষ সমাজে লাই, উটিকে দাও আমরা রাজা করব।" আত্মপক্ষ সমর্থনে কল্হন বলে, "পৈতে পরলে তোমার পৌত্রের দ্বিতীয় জন্ম হয়, সে দ্বিজ হয়। দ্বিজ সেই যার দু’বার জন্ম হয়। পাখপক্ষীকে, নাগ-নাগিনীকে ত তোমরা প্রথমে ডিম হয়ে জন্মায় বোলে দূষ না? মুক্তাকেও শুধাও না আগে কেন জন্মালি? আমি চুয়াড় নয়, আমি কবি বন্দ্যঘটী গাঞি, অভয়াসেবক, এ পরিচয়ে আমার দ্বিতীয় জন্ম, সেটি কি তোমরা কেড়ে নিতে পার?" ক্ষিপ্ত গর্গরাজা মৃত্যুদণ্ড দিলেন কল্হনকে, "তুহ্মার পাপের পারাপার লাই হে! তুমি বাম্ভোন হঞে বঞ্চনা করেছ ই-জন্যে গলে তপ্ত তামার যজ্ঞসূত্র পরতে হবে। তা বাদে দিন দেখে তোহ্মায় দলন-হাতীর পায়ের নিচে ফেলাব।" এ কথা শুনে কল্হনের বুকে কথা বলে ওঠে তার জন্মজন্মান্তরের সংস্কার, "সে ত্যেজে যাবে তার মিত্যু হাতীর পায়ের লিচে। ই শাসনটো পালকাপ্য মুনির। ইয়ার ছাড় ছোড় লাই।" পরে কারাগার থেকে পালায় কল্হন। কিন্তু নিস্তার পায় না রাজার সেনার হাত থেকে। কালের প্রতিমা, পৃ. ১৯০ "মহাশ্বেতা: তথ্যপঞ্জি", মহাশ্বেতা দেবী অমনিবাস, পৃ. ৬১৪ কালের প্রতিমা, পৃ. ১৯৩ কালের প্রতিমা, পৃ. ২৩১ মহাশ্বেতা দেবী, সংকলক: অজয় গুপ্ত, মহাশ্বেতা দেবী অমনিবাস, দে’জ পাবলিশিং, কলকাতা, ২০১৪ সংস্করণ অরুণকুমার মুখোপাধ্যায়, কালের প্রতিমা: বাংলা উপন্যাসের পঁচাত্তর বছর: ১৯২৩-১৯৯৭, দে’জ পাবলিশিং, কলকাতা, ২০১৯ সংস্করণ টেমপ্লেট:মহাশ্বেতা দেবী