laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
কাশ্মীরি হস্তশিল্প

কাশ্মীরি হস্তশিল্প হলো কাশ্মীরি জনগণ এবং স্বহস্তে প্রস্তুতকৃৃৃত বস্তু তৈরি করে আনুষঙ্গিক জিনিসপত্রে নৈপুণ্যের সহিত সাজিয়ে তোলা কারিগরদের কাছে একটি ঐতিহ্যবাহী শিল্প। মধ্য কাশ্মীরের শ্রীনগর, গণ্ডেরবাল এবং বড়গাম জেলা বহু বছর ধরে হস্তশিল্পজাত পণ্য তৈরি করে চলেছে। শ্রীনগর, গণ্ডেরবাল এবং বড়গাম সহ ভারতের জম্মু ও কাশ্মীর রাজ্যের কাশ্মীরের অন্যান্য জেলাগুলি দেশজুড়ে তাদের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য তথা হস্তশিল্পকে প্রসারিত করে চলেছে। কাশ্মীরের শিল্পকলার মধ্যে পাল্কির কাজ, বিছানার চাদর, হাতির দাঁতের কাজ, কালিদানি, বাক্স এবং চামচ সারা ভারতবর্ষে বিখ্যাত, তদুপরি কাশ্মীরি শাল ব্যতিক্রমীভাবে সমাদৃত। কাশ্মীরিরা ঐতিহ্যগতভাবে সুদর্শন হস্তশিল্প পণ্য তৈরি করে চলেছেন। কয়েকটি উল্লেখযোগ্য উৎপাদন ক্ষেত্র হলো টেক্সটাইল, কার্পেট ও কম্বল, চিকণের কাজ, ফুল কড়ি, রূপার ওপর শিল্পকলা, কাঠের কাজ এবং কাগজমণ্ড শিল্প ইত্যাদি। এই হস্তশিল্পই কাশ্মীরের কারিগরদের জীবনধারণ ও জীবিকার উৎস। ইরান|পারস্য থেকে মুসলমান প্রচারক মীর সৈয়দ আলি হামাদানি খ্রিস্টীয় চতুর্দশ শতাব্দীর মধ্যযুগীয় ভারত|মধ্যযুগীয় ভারতে এই কাগজমণ্ড শিল্প নিয়ে এসেছিলেন। এটি মূলত কাগজের সজ্জার উপর ভিত্তি করে তৈরি, এবং এটি একটি সজ্জিত, রঙিন নিদর্শন; সাধারণত ফুলদানি, বাটি বা কাপ (ধাতব রিমগুলি সহ এবং এর বাইরে), বাক্স, ট্রে, ল্যাম্পের ঘাঁটি এবং অন্যান্য অনেকগুলি ছোট ছোট বস্তুর আকারে। কাশ্মীরের আখরোট কাঠের খোদাই হলো সূক্ষ্ম কাঠের খোদাইয়ের কারুকাজ। কাশ্মীর অঞ্চলে ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি পাওয়া জাগলানস রেজিয়া গাছ (আখরোট গাছ) কাঠের খোদাইয়ের জন্য ব্যবহৃত হয়৷ এবং আখরোট গাছের প্রাচুর্যের জন্য বিশ্বের কয়েকটি জায়গার মধ্যে কাশ্মীর অন্যতম, টেবিল, গহনার বাক্স, ট্রে ইত্যাদি তৈরিতে তাই আখরোটের কাঠ ব্যবহার করা হয়৷ Raina, Mohini Qasba (২০১৪-১১-১৩)। Kashur The Kashmiri Speaking People (ইংরেজি ভাষায়)। Partridge Publishing Singapore। আইএসবিএন 978-1-4828-9945-0।  Rafiabadi, Hamid Naseem (২০০৫)। Saints and Saviours of Islam (ইংরেজি ভাষায়)। Sarup & Sons। আইএসবিএন 978-81-7625-555-4।  রাফুগার ওয়াগু
মৌসুমী মালাবার

মৌসুমী মালাবার, বর্ষা মালাবর নামেও পরিচিত, এটি একটি প্রক্রিয়া যা কফির মটরশুটি প্রয়োগ করা হয়। কাটা কফির বীজগুলি প্রায় তিন থেকে চার মাস সময়কালে বর্ষার বৃষ্টি এবং বাতাসের সংস্পর্শে আসে, ফলে মটরশুটি ফুলে যায় এবং আসল অম্লতা হারাতে পারে, ফলস্বরূপ একটি নিখরচায় পিএইচ ভারসাম্যযুক্ত গন্ধযুক্ত প্রোফাইল। কফি কর্ণাটকের মালাবার উপকূল, কেরাল এবং তামিলনাড়ুর নীলগ্রি পর্বতমালার কাছে অনন্য এবং এটি ভারতের ভৌগোলিক সূচকের জিনিসপত্র আইনের অধীনে মর্যাদাকে সুরক্ষিত করেছে। বর্ষার মালাবার নামটি মালাবার উপকূলের বর্ষার বাতাসের সংস্পর্শে এসেছে। আখরোট ভারী দেহযুক্ত, তুষারযুক্ত এবং এটি একটি গাঁদা, চকোলেট সুবাস এবং মশলা এবং বাদামের নোটগুলি দিয়ে শুকনো হিসাবে বিবেচিত হয়। বর্ষা মালাবারের উৎপত্তি ব্রিটিশ রাজের সময়ে থেকে, যখন শিমগুলি ভারত থেকে ইউরোপে সমুদ্রের মাধ্যমে পরিবহন করা হয়েছিল, যখন আর্দ্রতা এবং সমুদ্রের বাতাস মিলিত হয়ে কফিকে তাজা সবুজ থেকে পাকিয়ে তোলে to আরও বয়সের ফ্যাকাশে হলুদ। অতীতে, যখন কাঠের জাহাজগুলি ভারত থেকে ইউরোপে কাঁচা কফি নিয়ে যেত, বর্ষার মাসগুলিতে গুড হোপের কেপ অফ চারপাশে প্রায় ছয় মাস সময় লেগেছিল, ধীরে ধীরে আর্দ্র অবস্থার সংস্পর্শে আসা কফি শিমের বৈশিষ্ট্যগত পরিবর্তন ঘটে। মটরশুটি আকার, টেক্সচার এবং চেহারাতে উভয় মটরশুটি এবং কাপ হিসাবে পরিবর্তিত হয়েছিল। আধুনিক পরিবহন এই যাত্রার দৈর্ঘ্য হ্রাস করেছে এবং মটরশুটি আবহাওয়া এবং আর্দ্রতা থেকে ভাল রক্ষা করেছে। তবে, ইউরোপীয় বন্দরগুলিতে আগত কফি শিমের মধ্যে আগে পাওয়া কফি শিমগুলির গভীরতা এবং চরিত্রের অভাব ছিল। কফি শিমের বিভিন্ন ভেরিয়ালগুলি এই পদ্ধতিতে প্রক্রিয়াজাত করা যায়, সুতরাং বর্ষা মলবার আরবিকা এবং বর্ষা মলবার রোবস্ত। "Monsooned Malabar unprotected"। @businessline (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৩-০৭।  Street Journal, Robert TemplerSpecial to The Wall (১৯৯৯-১০-২৯)। "Asia's Brief History as a Coffee Grower Should Probably Be Cause of No Regret"। Wall Street Journal (ইংরেজি ভাষায়)। আইএসএসএন 0099-9660। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৩-০৭।  line feed character in |শেষাংশ= at position 7 (সাহায্য) বাইদগি মরিচ উদুপি মট্টু গুললা নানজানগুদ কলা কুরগ কমলা ভারতে কফি উৎপাদন উইকিমিডিয়া কমন্সে মৌসুমী মালাবার সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে। Bibliography Davids, Kenneth (২০০১)। Coffee: a guide to buying, brewing, and enjoying (5 সংস্করণ)। St. Martin's Griffin। আইএসবিএন 978-0-312-24665-5। ওসিএলসি 45094149।
ফুট প্রতি বর্গ সেকেন্ড

ফুট প্রতি বর্গ সেকেন্ড হলো ত্বরণের একটি একক। ফুট প্রতি সেকেন্ডে (ft/s) প্রকাশিত বেগের পরিবর্তনকে সেকেন্ডে প্রকাশিত সময় দ্বারা ভাগ করলে এটি প্রাপ্ত হয়। ত্বরণের আন্তর্জাতিক একক পদ্ধতি সংশ্লিষ্ট একক হলো মিটার প্রতি বর্গ সেকেন্ড। সংক্ষিপ্তরুপের মধ্যে রয়েছে, ft/s2, ft/sec2, ft/s/s, ft/sec/sec, এবং ft s−2। গ্যাল অভিকর্ষজ ত্বরণ মিটার প্রতি বর্গ সেকেন্ড আদর্শ অভিকর্ষ "Feet per Second Squared"। DiracDelta.co.uk – science and engineering encyclopedia। ২০১২-০৬-১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১২-১০-৩১।  Lienhard, John H.। "No. 1534: Acceleration"। uh.edu।
বাগ মুদ্রণ

বাগ মুদ্রণ একটি ঐতিহ্যবাহী ভারতীয় হস্তশিল্প যা ভারতের মধ্য প্রদেশের ধর জেলার বাগে উৎপন্ন প্রক্রিয়াটি হ্যান্ড প্রিন্টেড কাঠের ব্লক রিলিফ প্রিন্টগুলি প্রাকৃতিকভাবে টকযুক্ত রঙ্গক এবং রঞ্জক দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। বাগ প্রিন্ট ফ্যাব্রিক মোটিফগুলি সাধারণত জ্যামিতিক, পাইসলে বা ফুলের রচনাগুলি সাদা রঙের ব্যাকগ্রাউন্ডে লাল এবং কালো রঙের রঙিন রঙিন রঙযুক্ত এবং এটি একটি জনপ্রিয় টেক্সটাইল প্রিন্টিং পণ্য। এর নাম বাঘ নদীর তীরে অবস্থিত গ্রামবাগ থেকে প্রাপ্ত। বাগ প্রিন্টের উৎসটি অনিশ্চিত, তবে বিশ্বাস করা হয় যে অনুশীলনটি প্রজন্ম ধরে প্রজন্মে পারিবারিক অনুশীলনের মাধ্যমে হস্তান্তরিত হয়েছে এবং এই অনুশীলনটি এক হাজার বছরেরও বেশি পুরানো। সম্ভবত এই নৈপুণ্য ভারতের মধ্য প্রদেশ রাজ্যের জাওয়াদ থেকে বা রাজস্থান রাজ্যের মুদ্রকের কাছ থেকে আগতদের সাথে ভ্রমণ করেছিল। আর একটি সম্ভাবনা হ'ল যে মুসলিম খাত্রি সম্প্রদায়ের ছিপা বা চিরাচরিত কাপড়ের মুদ্রক যারা বর্তমানে বাঘ মুদ্রণের কারুকাজটি অনুশীলন করে তারা প্রায় ৪০০ বছর আগে পাকিস্তানের সিন্ধু প্রদেশের লারকানা থেকে এই অঞ্চলে ভ্রমণ করেছিল, যা আরজাক ঐতিহ্যের জন্য পরিচিত ব্লক প্রিন্টিং। এই অভিবাসনের প্রাথমিক কারণগুলি অস্পষ্ট, তবে বাগের নদীর সাথে এই অঞ্চলের সান্নিধ্য, যা ফ্যাব্রিক ধোয়া এবং উদ্ভিজ্জ বর্ণের প্রক্রিয়াজাতকরণের জন্য প্রয়োজনীয় জল সরবরাহ করেছিল, বাগে বসতি স্থাপনের প্রাথমিক কারণ হতে পারে। তদতিরিক্ত, বাঘ নদী থেকে পানির রাসায়নিক সংমিশ্রণ সবজি, প্রাকৃতিক এবং কালো বর্ণের জমিনকে বাড়িয়ে তোলে এবং তাদের একটি আলোকিত গুণ দেয় যা মধ্য প্রদেশ এবং রাজস্থান অঞ্চলের অন্যান্য প্রিন্ট থেকে বাঘের ছাপগুলিকে পৃথক করে। ১৯৬০ এর দশকে, অনেক কারিগর সিন্থেটিক কাপড় ব্যবহারের পক্ষে বাঘ প্রিন্টগুলির ঐতিহ্যগত প্রক্রিয়াটি ত্যাগ করেন। তবে, ইসমাইল সুলেমানজি খত্রি সহ বেশ কয়েকজন কারিগর নৈপুণ্যের ofতিহ্যবাহী কাঠামোর মধ্যে অনুশীলন ও উদ্ভাবন অব্যাহত রেখেছিলেন এবং বাঘের ছাপগুলি আন্তর্জাতিক খ্যাতিতে নিয়ে আসে। ২ জানুয়ারী ২০১১ সালে, নয়াদিল্লিতে প্রজাতন্ত্র দিবসের কুচকাওয়াজে মধ্য প্রদেশ রাজ্যের এক ঝকঝকে থিমে মুদ্রিত পোশাক হিসেবে একটি বাগ মুদ্রণ নকশা গৃহীত হয়েছিল। উইকিমিডিয়া কমন্সে বাগ মুদ্রণ সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে। "Wayback Machine" (পিডিএফ)। web.archive.org। ২০১৬-০২-০৪। Archived from the original on ২০১৬-০২-০৪। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৩-০৭। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: বট: আসল-ইউআরএলের অবস্থা অজানা (link) "Hand Block Printing of Bagh, Madhya Pradesh | The Craft and Artisans"। www.craftandartisans.com। ২০২১-০৪-১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৩-০৭।
ওড়িশার প্রস্তর খোদাই

ওড়িশায় প্রস্তর খোদাই পাথরের ওপর শিল্প ও মূর্তি ফুটিয়ে তোলা বা উপযোগী বস্তুর ওপর কারুকার্য তৈরি করার একটি প্রাচীন শিলাশৈল্পিক অভ্যাসের প্রাচীন রীতি। এটি ভারতের ওড়িশা রাজ্যের একটি প্রাচীন অনুশীলন। পাথর খোদাই করে কারুকার্য ফুটিয়ে তোলার শিল্পীদের উপস্থিতি রয়েছে মূলত কটক জেলার ললিতগিরি, পুরী ও ভুবনেশ্বর অঞ্চলে, যদিও ময়ূরভঞ্জ জেলার খিচিংয়েও কিছু খোদায়ের নিদর্শন পাওয়া যায়। প্রস্তর খোদাই ওড়িশার হস্তশিল্পের মধ্যে অন্যতম প্রধান৷ শিল্প আকৃৃৃতিগূলি মূলত প্রথাগত পদ্ধতির খোদাই কাজের ওপর নির্ভর৷ এর মধ্যে রয়েছে কোণার্ক সূর্য মন্দিরের এবং এর জটিল কৌণিক ভাস্কর্য এবং লাল বেলেপাথরের উপর সূক্ষ্ম প্রাণবন্ত খোদাইয়ের কাজ হস্তশিল্প রীতির অন্যতম উদাহরণ। অন্যান্য উল্লেখযোগ্য স্মৃতিস্তম্ভগুলির মধ্যে রয়েছে উদয়গিরি ও রত্নগিরি স্তূপসহ জগন্নাথ, লিঙ্গরাজ, মুক্তেশ্বরের মন্দির এবং এই অঞ্চলের অন্যান্য মন্দিরগুলি। কোণার্ক পাথর খোদাইয়ে ব্যবহৃত হয়েছে বেলেপাথর, সাজিমাটির পাথর, সর্পিলপাথর, মাকরানা মার্বেল এবং গ্রানাইট পাথর। দক্ষ শিল্পীরা নরম, সাদা সাজিমাটির পাথর, খাদিপাথর বা কিছুটা শক্ত সবুজ রঙের ক্লোরাইট বা কোচিলপাথর ব্যবহার করে থাকতে পারেন। তবে মূল নির্মাণে গোলাপী খান্ডোলাইট, সাহানাপাথর বা বাউলপাথার এবং সবচেয়ে শক্ততম, কালো গ্রানাইট এবং মুগুনি পাথরের মতো শিলাই ব্যবহৃত হয়েছে। কাটা হবে এরকম আকারের পাথরের উপর প্রয়োজনীয় আকারের একটি রূপরেখা প্রথমে অঙ্কিত হয়। একবার রূপরেখা খোদাই করা গেলে, অযাচিত অংশগুলি সরিয়ে চূড়ান্ত চিত্রটি আনা হয়। শক্ত পাথরগুলির জন্য, বাটালি বা ঐজাতীয় অস্ত্র অথবা অন্য কোনো পদ্ধতিতে অতিরিক্ত উপাদান ছেঁটে ফেলা হয়। নরম পাথরের ওপর একটি তীক্ষ্ণ সমতল-ধারযুক্ত লোহার সরঞ্জাম দিয়ে অতিরিক্ত উপাদানগুলি আঁচড় দিয়ে তৈরি করা হয় সূক্ষ্ম কাজ। বিভিন্ন আকারের হাতুড়ি এবং বাটালি তথা মুনা, পাটিলি, মার্চুয়াল, থুক-থুকি এবং নিতানা ব্যবহার করা হতো এসব নির্শন তৈরিতে। পাাথর খোদাইয়ের বিষয়বস্তু সাধারণত প্রাচীন ঐতিহ্যবাহী পদ্ধতিতে পৌরাণিক ঘটনা বা ব্যক্তিত্বের বিবরণকে ফুটিয়ে তোলা৷ এছাড়া চিরাচরিত চিত্র মোমবাতি ধারক, পেনদানি, কাগজ চাপার বস্তু, গ্রন্থপ্রান্তিকী, পিলসুজ এবং পাথরের তৈরি বিভিন্ন আকৃৃৃতির ব্যবহার্য একাধিক আধার তৈরি করা হয়েছে। কুঁদ নামে একটি কাঠের লেদ দিয়ে বাঁক এবং পালিশ করা, কারিগররা সুন্দর পালিশ প্লেট (থালি), পাত্রে (জিনা, পাথুরি), কাপ এবং চশমা তৈরি করা হতো। এগুলি বিশেষ পুজো, নিত্য পূজাতে এবং প্রতিদিনের খাওয়ার জন্য ব্যবহৃত হয়। পাথরের তৈরি পাত্র দই সংরক্ষণ করার জন্য ভাল কারণ পাথর দইয়ের অ্যাসিডের সাথে বিক্রিয়া দেখায় না। আমার কাঠের আলমারি কে পিঁপড়ার আক্রমণের হাত থেকে রক্ষা করতে এইরকম আকৃতির পাথরের পাত্রে জল ধরে তার উপর আলমারির পায়া ডুবিয়ে রাখার প্রচলন রয়েছে। টেমপ্লেট:ঙওয়েব উদ্ধৃতি
নবলগুন্দের দরি

নবলগুন্দের দরি ভারতে ভৌগোলিকভাবে ট্যাগ করা নাভালগুন্ড ডুরিগুলি ভারতের কর্ণাটকের ধরওয়াদ জেলার নাভালগুন্ড থেকে জ্যামিতিক নকশাগুলি, পাখি এবং প্রাণী নকশার সাথে বোনা ডুরি বা এক প্রকার ভারতীয় গালিচা রয়েছে। বাণিজ্য সম্পর্কিত বৌদ্ধিক সম্পত্তি অধিকার (টিআরআইপিএস) চুক্তির ভৌগোলিক ইঙ্গিতের আওতায় সুরক্ষার জন্য এই ডুরিটি নিবন্ধিত হয়েছে। ২০১১ সালে, এটি ভারত সরকারের জিআই আইন ১৯৯৯ এর অধীনে "নাভালগুন্ড ডুরিস" হিসাবে তালিকাভুক্ত হয়েছিল, ২৭ জুন, ২০১১-এর ক্লাস ২৭ ভাইড এর অধীনে আবেদনপত্রের ডিজাইনস এবং ট্রেডমার্কের নিয়ন্ত্রক দ্বারা রেজিস্ট্রেশন দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে। এই ডুরির লোগোটি 8 জানুয়ারী, 2015 তারিখে অ্যাপ্লিকেশন নম্বর 512 এর আওতায় নিবন্ধিত হয়েছে। নাভালগুন্ড, যেখানে হাতে তৈরি নেভালগুন্ড ডুরিগুলি তৈরি করা হয়, এটি ১৫°৩৪'১২N৭৫°২২'১২"E এর ভৌগোলিক স্থানাঙ্কের মধ্যে অবস্থিত। নুভুলগুন্ড দুরিগ্রুলু, যিনি কন্নড় ভাষায় "জুমখানা" গুলু নামেও পরিচিত, প্রথমে বিজাপুরের তাঁতিদের একটি দল তৈরি করেছিলেন যারা আলী আদিল শাহের আমলে জুমখান গুলিতে থাকতেন। আদিল শাহ এবং বিজয়নগর সাম্রাজ্যের মধ্যে যুদ্ধের ফলস্বরূপ, জুমখান তাঁতিরা তাদের বাণিজ্য অনুসরণের জন্য একটি নিরাপদ স্থানের সন্ধান করেছিল, এবং তাই প্রথমে মুক্তোর ব্যবসা করার জন্য নুভুলগুন্ডে পাড়ি জমান, তবে পরে শহরে বসতি স্থাপন করেন, তাঁত এবং পোড়া স্থাপন করেন দুরিগুল্লু। এই দুরিগুল্লু সম্প্রদায়ের মহিলারা ঘরে বসে তাঁত পরিচালনা করে একচেটিয়াভাবে তৈরি। একসময় এই হস্তশিল্পে ৭৫ জন মহিলা কাজ করতেন, কিন্তু সুযোগ-সুবিধার অভাব এবং প্রত্যাবর্তনের কারণে এখন কেবল প্রায় ৩৫ জন মহিলা গালিচা বুনতে ব্যস্ত। শেখ সায়েদ সম্প্রদায়ের ঐতিহ্যবাহী মুসলিম মহিলারা তাদের বাড়িতে সীমাবদ্ধ ছিল এবং তাই এই নৈপুণ্য তাদের একচেটিয়া সংস্কৃতি এবং জীবিকা নির্বাহের জন্য ঘরে বসে একটি উপায় হয়ে দাঁড়িয়েছিল। এই ধরনের ডুরি অন্য কোনও জায়গায় তৈরি হয় না। কারিগররা এই ডুরিগুলি বুনানোর তাদের শিল্প সম্পর্কে যথেষ্ট গোপনীয়, এবং দক্ষতা কেবল তাদের কন্যা-শ্বশুরকে (তাদের মেয়েদের কাছে নয় যে তারা অন্য পরিবারে চলে যাবে)। "Wayback Machine" (পিডিএফ)। web.archive.org। ২০১৫-০৪-১৮। Archived from the original on ২০১৫-০৪-১৮। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৩-০৭। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: বট: আসল-ইউআরএলের অবস্থা অজানা (link) Correspondent, Staff (২০১১-০১-০৭)। "Workshop on Navalgund durries"। The Hindu (ইংরেজি ভাষায়)। আইএসএসএন 0971-751X। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৩-০৭।  বিড্রিওয়্যার ধরওয়াদ পেধা ইলকাল শাড়ি মোলাকালমুরু শাড়ি Bibliography Asher, Catherine B. (১৯৯৫)। India 2001: Reference Encyclopedia। South Asia Publications। আইএসবিএন 978-0-945921-42-4।
গোলামুর রহমান

মুফতি গোলামুর রহমান (উর্দু: مفتی غلام الرحمن) একজন পাকিস্তানি ধর্মীয় পণ্ডিত এবং শিক্ষাবিদ। তিনি ১৯৯২ সালে প্রতিষ্ঠিত জামিয়া উসমানিয়া পেশাওয়ারের প্রতিষ্ঠাতা ও প্রথম অধ্যক্ষ। তিনি ২০০২ থেকে ২০০৭ সাল পর্যন্ত নিফাজ-ই-শরিয়া কাউন্সিলের (এনএসসি) চেয়ারম্যান এবং খাইবার পাখতুনখোয়ার উচ্চশিক্ষা কমিশনের চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। মুফতি গোলামুর রহমান পেশাওয়ার বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইসলামিয়াত ও আরবিতে মাস্টার্স ডিগ্রী লাভ করেন, আল্লামা ইকবাল উন্মুক্ত বিশ্ববিদ্যালয় থেকে মাস্টার্স অব ফিলোসফি ডিগ্রি লাভ করেন এবং আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ের কয়েকটি কোর্সেও অংশ অংশগ্রহণ করেন। তিনি বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানে বিভিন্ন পদে দায়িত্ব পালন করেছেন। তিনি বেফাকুল মাদারিস এবং দারুল উলুম হাক্কানিয়ায় শিক্ষকতা করেছেন। তিনি ন্যাশনাল একাডেমিক কাউন্সিল অফ ইনস্টিটিউট অফ পলিসি স্টাডিজের সদস্য এবং ব্যাংক অফ খাইবারের শরিয়াহ সুপারভাইজারি বোর্ডের সদস্য হিসাবেও দায়িত্ব পালন করেছেন। "Mufti Ghulam-ur-Rahman"। Institute of Policy Studies (Pakistan)। সংগ্রহের তারিখ ৩০ জুন ২০২০।  "Jamia Usmania Peshawar"। usmaniapsh.com। সংগ্রহের তারিখ ৩০ জুন ২০২০।  "نفرت اور تعصب کی دین اسلام میں کوئی گنجائش نہیں: مفتی غلام الرحمن"। dailypakistan.com.pk। ৯ মার্চ ২০২০। সংগ্রহের তারিখ ৩০ জুন ২০২০।  "Former Members"। Institute of Policy Studies (Pakistan)। সংগ্রহের তারিখ ৩০ জুন ২০২০।
মাট্টা চাল

রোজমাট্টা চাল (পলককদন/কেরাল মাট্টা ভাত বা কাজে ভাত নামেও পরিচিত) ভারতের কেরালার পালক্কাদ জেলায় জন্মানো একটি দেশি জাতের চাল। এটি তার খাঁটিতা এবং স্বাস্থ্য সুবিধার জন্য পরিচিত। এটি কেরালা এবং উপকূলীয় কর্ণাটক ভারত ও শ্রীলঙ্কায় জনপ্রিয় যেখানে এটি নিয়মিত ভিত্তিতে আইডল, অ্যাপম এবং সরল ধানের জন্য ব্যবহৃত হয়; এটি বাদামি ধান থেকে আলাদা। রেড মট্টার শক্তিশালী এবং মজাদার স্বাদ এটিকে ভেড়ার বাচ্চা, গো-মাংস বা গেমের মাংসের সাথে উপযুক্ত করে তোলে। পালককদন মট্টা ভাত ভারতের ছোলা ও চেরা রাজবংশের রাজপরিবারগুলির পছন্দ ছিল। সমাজের দরিদ্র শ্রেণীর এতে অ্যাক্সেস ছিল না কারণ তখন এই জাতটি খুব ব্যয়বহুল হিসাবে বিবেচিত হত। কেরাল মাট্টা ভাত তার সমৃদ্ধ এবং অনন্য স্বাদের কারণে ঐতিহাসিকভাবে জনপ্রিয়। এটি ভাত-স্ন্যাক্সের প্রস্তুতি হিসাবে ব্যবহার করা হয় যেমন কোঁদত্তম, মুরুক্কু ইত্যাদি। শ্রী দ্বারা রচিত কেরলের ভাত রচনায় চুন্নিলা মাতার উল্লেখ পাওয়া যায়। পি.সি. সাহাদেওয়ান এবং কেরালা সরকার ১৯৬৬ সালে প্রকাশ করেছিলেন। ধানটি তিরুক্কুরালের মতো তামিল ক্লাসিকগুলিতে উল্লেখ করা হয়। চেরা / চোল রাজ্যের দিনগুলিতে ভাতকে একটি রাজকীয় খাদ্য হিসাবে বিবেচনা করা হত। শ্রমজীবী ​​শ্রেণীরা সাধারণত চামা খায় (সিরিয়ালের একটি নিকৃষ্ট জাত)। কেরালার মাট্টা চাল দক্ষিণ ভারতের কেরালা এবং কর্ণাটকে জন্মে। মট্টা চাল কেরালার কৃষকদের এক হাজার টাকা প্রিমিয়াম দেয় ৫০০ কেজি ধানের জন্য ৩০০ টাকা। ২০১২ সালের ফেব্রুয়ারিতে মট্টা চাল রফতানিতে তিন বছরের নিষেধাজ্ঞাকে আংশিকভাবে প্রত্যাহার করা হয়েছিল, যাতে ২০১১ সালে ২৫,০০০ টন রফতানি করা যায়। কেরালার পলক্কাদ জেলার ঘন কালো তুলা মাটিতে পালককদন মত্ত ধানের চাষ হয়। যে ধরনের মাটিতে এটি চাষ করা হয় তার কারণে ধানের পৃথক পার্থিব স্বাদ থাকে। এই ধানের ক্ষেতকে 'পুন্থালপদম' বলা হয় এবং মাটিতে প্রচুর পরিমাণে মাটি এবং পলি রয়েছে। এই গুণগুলির কারণে, এই জাতীয় ধানের ক্ষেতগুলি আরও বেশি জল ধরে রাখতে পারে। সাধ্যা - কেরাল খাবারের মাঝে মাঝে একটি মাতলা ভাত ব্যবহার করে তৈরি খাবার নানজানগুদ কলা কুরগ কমলা কুরগ সবুজ এলাচ "Mahanandi » Rosematta rice and dal"। ২০২০-০১-১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৩-০৭।  Tiwari, Nimisha (১৯ জুলাই ২০১৮)। "Flavours of India: Here's a look at a plethora of dishes that make festivals fun"। The Economic Times। সংগ্রহের তারিখ ২০ সেপ্টেম্বর ২০১৮।
কন্যাশ্রী বিশ্ববিদ্যালয়

কন্যাশ্রী বিশ্ববিদ্যালয় কৃষ্ণনগরে অবস্থিত একটি সরকারি মহিলা বিশ্ববিদ্যালয়। পশ্চিমবঙ্গের নদিয়া জেলায় ২০২০ সালের ২ জানুয়ারি বিশ্ববিদ্যালয়টি প্রতিষ্ঠিত হয়। এই বিশ্ববিদ্যালয়ে মানবিক ও প্রাথমিক বিজ্ঞান বিষয়ক বিভিন্ন শাখায় শিক্ষা প্রদান করা হয়। এই বিশ্ববিদ্যালয়টি “কন্যাশ্রী ইউনিভার্সিটি” নামেও পরিচিত। কৃষ্ণনগরে শুধুমাত্র মেয়েদের জন্য কন্যাশ্রী বিশ্ববিদ্যালয় তৈরির কথা প্রথম ঘোষণা করেন পশ্চিমবঙ্গের মুখ্যমন্ত্রী মমতা বন্দ্যোপাধ্যায়। তিনি কৃষ্ণনগর গভর্নমেন্ট কলেজের মাঠে ২০১৯ সালের ১০ জানুয়ারি এই বিশ্ববিদ্যালয়ের শিলান্যাস করেন। বিশ্ববিদ্যালয়টি ২০২০ সালের জানুয়ারি প্রতিষ্ঠিত হয় এবং নভেম্বর মাস থেকে অনলাইনে প্রথমবারের জন্য ভর্তি প্রক্রিয়াও শুরু হয়। ২০২০-২০২১ শিক্ষাবর্ষে কৃষ্ণনগর মহিলা কলেজে অস্থায়ী ভাবে পঠনপাঠন শুরু হয়। বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষা প্রাঙ্গণটি কৃষ্ণনগর শহরে কৃষ্ণনগর সরকারি কলেজে অবস্থিত। এখানে বাংলা, ইংরেজি শিক্ষা ও ইতিহাস বিভাগের দ্বারা দ্বারা যথাক্রমে বাংলা, ইংরেজি, শিক্ষা ও ইতিহাস বিষয়ে শিক্ষা ও এমএ ডিগ্রি প্রদান করা হয়। বিশ্ববিদ্যালয়টি প্রশাসনিক আধিকারিকদের একটি পর্ষদ দ্বারা পরিচালিত হয়। পর্ষদটি বিশ্ববিদ্যালয় ও এর অধিভুক্ত কলেজসমূহের কার্যক্রম ও বিশ্ববিদ্যালয়ের তহবিল পর্যবেক্ষণ করেন। মিতা বন্দ্যোপাধ্যায় বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রথম ও বর্তমান উপাচার্য। বিশ্ববিদ্যালয় ৮ টি বিভাগ রয়েছে। বিভাগসমূহ - বাংলা বিভাগ, ইংরেজি বিভাগ, শিক্ষা বিভাগ, ইতিহাস বিভাগ, ভুগল বিভাগ, আইন বিভাগ, খাদ্য ও পুষ্টি বিভাগ ও সমাজকর্ম বিভাগ। "Kanyashree University"।  "Kanyashree University will celebrate it's first Foundation Day on the 2nd of January, 2021 online." (পিডিএফ)। [স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ] "Kanyashree University"।  "women's university"।  "কলেজ মাঠে বিশ্ববিদ্যালয়"। www.anandabazar.com। আনন্দবাজার পত্রিকা। ৮ জানুয়ারি ২০১৯। সংগ্রহের তারিখ ৭ মার্চ ২০২১।  "নভেম্বরেই ভর্তি শুরু কন্যাশ্রী বিশ্ববিদ্যালয়ে"। www.anandabazar.com। আনন্দবাজার পত্রিকা। ৩০ অক্টোবর ২০২০। সংগ্রহের তারিখ ৭ মার্চ ২০২১।  "কন্যাশ্রী বিশ্ববিদ্যালয়ে ৪ বিষয়ে MA পড়া যাবে, ৩ নভেম্বর থেকে শুরু হচ্ছে ভর্তি"। www.eisamay.indiatimes.com। এই সময়। ২৯ অক্টোবর ২০২০। সংগ্রহের তারিখ ৭ মার্চ ২০২১।  "From Vice Chancellor's Desk"। সংগ্রহের তারিখ ৭ মার্চ ২০২১। [স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ] "Departments"। ২০ নভেম্বর ২০২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৭ মার্চ ২০২১।
রাম প্রকাশ রোপরিয়া

লেফটেন্যান্ট রাম প্রকাশ রোপরিয়া, এসি (১০ জুন ১৯৫৯ - ৯ জুন ১৯৮৪) একজন ভারতীয় সেনা কর্মকর্তা যিনি অপারেশন ব্লু স্টারে অসামান্য বীরত্বের জন্য ভারতের সর্বোচ্চ শান্তিকালীন সামরিক সাজসজ্জা অশোক চক্রকে ভূষিত করেছিলেন। শ্রীভাল সিংহের পুত্র লেফটেন্যান্ট রাম প্রকাশ রোপরিয়া, ১৯৫৯ সালের ১০ জুন হরিয়ানার হিশার জেলার পালি গ্রামে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তাঁর প্রাথমিক শিক্ষা তাঁর গ্রামের স্কুলে এবং পরে তিনি হরিয়ানার কুঞ্জপুরার সৈনিক স্কুলে যান। ১৯৭৬ সালে তিনি উচ্চমাধ্যমিক পরীক্ষায় প্রথম শ্রেণিতে উত্তীর্ণ হন। রাম প্রকাশ ভালো প্রকৃতির ছেলে ছিলেন এবং তাঁর শিক্ষক এবং সহকর্মীরাও সমানভাবে পছন্দ করেছিলেন। তিনি একাডেমিক এবং ক্রীড়া উভয় ক্ষেত্রেই দক্ষতা অর্জন করেছিলেন। তিনি হরিয়ানা কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে কৃষিক্ষেত্রে প্রথম বিভাগের সাথে বিএসসি (অনার্স) করেছিলেন। স্নাতক শেষে তিনি ভারতীয় সামরিক একাডেমিতে যোগদান করেন এবং ১৯৮১ সালের ১৯ ডিসেম্বর মাদ্রাজ রেজিমেন্টের ২৬ তম ব্যাটালিয়নে ভারতীয় সেনাবাহিনীতে কমিশন লাভ করেন। ১৯৮৪ সালের ৫/৬ জুন অপারেশন ব্লু স্টার চলাকালীন ২৬ মাদ্রাজের 'সি' সংস্থাকে একটি বিল্ডিং কমপ্লেক্সের প্রথম তলটি সুরক্ষিত করার জন্য কাজটি করা হয়েছিল যা কুখ্যাত সন্ত্রাসীরা ধরে রেখেছিল। বিল্ডিং কমপ্লেক্সটি সন্ত্রাসীদের দ্বারা প্রবলভাবে সুরক্ষিত করা হয়েছিল। লেফটেন্যান্ট রাম প্রকাশ রোপরিয়া ছিলেন ২৬ মাদ্রাজের 'সি' কোম্পানির উপদেষ্টা অফিসার। স্বয়ংক্রিয় অস্ত্র সজ্জিত সন্ত্রাসীরা প্রথম তলায় যাওয়ার সিঁড়িগুলিকে অবরুদ্ধ করেছিল। লেঃ রাম প্রকাশ রোপরিয়া পরিস্থিতিটি অধ্যয়ন করেছেন এবং সিড়ির সাহায্যে ভবনটিতে আরোহণের সিদ্ধান্তে এসেছিলেন, এমনকি তাঁর ব্যক্তিগত সুরক্ষা সম্পর্কে তিনি একক চিন্তাও করেনি। প্রথম তলায় ওঠার চেষ্টা করার সময় তাঁর ওপর শত্রুরা মেশিনগান গুলি চালানো হয়েছিল, তবে তিনি প্রথম তলায় পৌঁছানোর চেষ্টা চালিয়ে গিয়ে নির্ভয়ে চালিয়ে যান এবং তিনি সমর্থন চেয়েছিলেন কেবল তিনটি প্রচেষ্টা। চতুর্থ প্রয়াসে যেখানে তাঁর সাথে ছিলেন নায়েব সুবেদার কেজি কোশী, ভবনের প্রথম তলায় পৌঁছে দিয়েছিল। তারা তাদের নির্ধারিত লক্ষ্য অর্জনে এবং সন্ত্রাসীদের দুর্গ ধ্বংস করতে যে সংস্থাটি অনুসরণ করেছিলেন, মেশিনগান ফায়ারিংয়ের সময় লেঃ রাম প্রকাশ রোপরিয়া এবং নায়েব সুবেদার কেজি কোশী বাঙ্কার মুক্ত করলেন। প্রথম তলের সিঁড়ি সাফ করার সময়ও তিনি তাঁর সংস্থাকে সাহসের সাথে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, একটি গুলি তাঁকে বিদ্ধ করেছিল। বুলেটের আঘাত তার প্রেরণায় কোনও পরিবর্তন আনেনি পরিবর্তে তিনি নিজের চেষ্টাটি আরও বাড়িয়ে দিলেন এবং দুটি হাতের গ্রেনেড লব্ব করে সিঁড়িতে আরও এগিয়ে গেলেন। তাঁকে আবারও একজন সন্ত্রাসীর দ্বারা গুলি করা হয়েছিল যা তাঁকে গুরুতর আহত করেছে তবে তিনি পাল্টা গুলি চালিয়ে সন্ত্রাসীকেও নির্মূল করেছিলেন। তিনি গুরুতর আহত হয়েছিলেন এবং দুটি গুলি আঘাত করেছিলেন তিনি তখনও সিঁড়ি বেয়ে উঠে গিয়েছিলেন এবং ডি সংস্থার সাথে লাইন স্থাপন করেছিলেন। তবে নিচতলায় পৌঁছালে তিনি ধসে পড়েন এবং তাঁকে হাসপাতালে নিয়ে যাওয়া হয় সেখানেই তিনি শহীদ হন। তিনি চূড়ান্ত বীরত্ব, সাহসিকতা এবং অনুকরণীয় নেতৃত্ব প্রদর্শন করেছিলেন। তাঁর কর্তব্য এবং জাতির প্রতি তাঁর নিষ্ঠা ব্যতিক্রম অত্যন্ত উচ্চ। অপারেশন ব্লু স্টারে অসামান্য বীরত্বের জন্য তাকে মরণোত্তর অশোকচক্র পদকে ভূষিত করা হয়েছে। "Lt Ram Prakash Roperia"। Gallantry Awards। ৯ জুলাই ২০১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৭ মার্চ ২০২১।  "Lt Ram Prakash Roperia"। Thank You Indian Army।  "Lt Ram Prakash, a brave Kunjeyan"। The Tribune। ১৫ সেপ্টেম্বর ২০১৮।  "GALLANTRY AWARD WINNERS"।
মাদুরাই সুনগুড়ি

মাদুরাই সুনগুড়ি হলো ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের মাদুরাইয়ের একটি সুতি কাপড়, যা খ্রিস্টীয় সপ্তদশ শতকে আসা সৌরাষ্ট্রীদের দ্বারা কোঁচকা এবং রঞ্জক (প্রাকৃতিক রঞ্জক ব্যবহার করে) পদ্ধতিতে উৎপাদিত একচেটিয়া বয়ন পণ্য যা রাজা তিরুমালাই নিকারের পৃষ্ঠপোষকতায় মাদুরাইতে পাড়ি জমায়। ফ্যাব্রিকের ঐতিহ্যবাহী জনপ্রিয় ব্যবহার শাড়ি হিসাবে হলেও ফ্যাব্রিকটি এখন শার্ট, সালোয়ার, শালস, হ্যান্ডব্যাগ, বিছানার চাদর এবং বালিশেও ব্যবহৃত হয়। জিআই নিবন্ধন আইনের অধীনে পণ্যটিকে ভৌগোলিক সুরক্ষা দেওয়া হয়েছে। সাম্প্রতিক কালে, অন্যান্য টেক্সটাইল কাপড়ের সাথে পাল্লা দিয়ে প্রতিযোগিতায় টিকে থাকার জন্য ও বাজারের চাহিদা মেটাতে এই "সানগুড়ি" ফ্যাব্রিকটি পদ্ধতিটি আধুনিক নকশা এবং পুরানো পদ্ধতির পাশাপাশি ব্লক প্রিন্টিং, মোম প্রিন্টিং এবং স্ক্রিন প্রিন্টিংয়ের কৌশলগুলি আয়ত্তে এনেছে। ১৯৯৯ খ্রিস্টাব্দে ভারত সরকারের ভৌগোলিক সূচকাদি পণ্য আইনের (জিআই আইন) অধীনে মাদুরাই শহরে উৎপাদিত মাদুরাই সুনগুড়ি কুটির শিল্পকে সুরক্ষা দেওয়া হয়। এটি "মাদুরাই সুনগুড়ি" শিরোনামে পেটেন্টস ডিজাইন এবং ট্রেডমার্কের নিয়ন্ত্রক দ্বারা নিবন্ধিত এবং জিআই অ্যাপ্লিকেশন নম্বর ২১, ক্লাস ২৪ - টেক্সটাইল এবং টেক্সটাইল সামগ্রী এবং ক্লাস ২৫ - শাড়ি এবং রুমাল সহ পোশাক হিসাবে একটি টেক্সটাইল পণ্য হিসাবে রেকর্ড করা হয়েছে। জিআই ট্যাগটি ১২ ডিসেম্বর ২০০৫ এ অনুমোদিত হয়েছিল। মাদুরাই সুনগুড়ি তৈরির মূল কেন্দ্র তামিলনাড়ুর মাদুরাই জেলার সদর ও ভাইগাই নদীর তীরবর্তী মাদুরাই শহরে। অষ্টম থেকে একাদশ শতাব্দী অবধি সৌরাষ্ট্র অঞ্চল (বর্তমান গুজরাত) থেকে আসা সৌরাষ্ট্রীরা ঘন ঘন মুসলিম আগ্রাসনের কারণে দক্ষিণ ভারতে অভিবাসন শুরু করে, এই বণিকরা চোল, পাণ্ড্য, বিজয়নগর, নায়ক এবং তাঞ্জোর মারাঠা রাজাদের আমন্ত্রণে দক্ষিণ ভারত জুড়ে বণিক সিল্ক-বুনন গিল্ড স্থাপন করেছিল এবং প্রাচীন দক্ষিণ ভারতের রাজপরিবারের কাছে রেশমী পোশাক এবং হীরার ব্যবসায়ের সাথে জড়িত ছিল, কারণ গুপ্ত রাজবংশের সময়কালে সিল্ক রাজ পরিবারগুলির পোশাকে পরিণত হয়েছিল। তাদের মধ্যে কিছু মাদুরাইতে বসতি স্থাপন করেছিলেন, যেখানে নায়ক রাজবংশের স্থানীয় রাজা তাদের স্বাগত জানান। এখানে, তারা "পাত্নালকারার" (রেশম সুতোর লোক) হিসাবে পরিচিতি লাভ করেছিল। স্থানীয় রাজাদের খুশি করার জন্য, মাদুরাইয়ের সৌরাষ্ট্রীয়রা, যারা রেশম পোশাকের বুনন ও বুননের দক্ষ কারিগর ছিল, গ্রীষ্মমণ্ডলীয় পরিস্থিতিতে ব্যবহারের জন্য উপযুক্ত সুতির কাপড়ের উপহার উপহার তৈরি করেছিলেন এবং এটিকে "মাদুরাই সুঙ্গদী" নামে অভিহিত করেছিলেন। সৌরাষ্ট্রে, 'সুনগুড়ি' শব্দটি সংস্কৃত শব্দের সাথে "সুনাম" অর্থ "বৃত্তাকার" এর সাথে সম্পর্কিত, যা ফ্যাব্রিকের উপর ছড়িয়ে দেওয়া বিজ্ঞপ্তি বিন্দুগুলিকে একটি বিশিষ্ট এবং বিশেষ মোটিফ হিসাবে উপস্থাপন করে। ফ্যাব্রিকের বিন্দু নকশাগুলি মহাজাগতিক তারা দ্বারা অনুপ্রাণিত হওয়ার সাথে সাথে এর গিঁট দেওয়ার ধরনটি মহিলাদের চুল বেঁধে রাখার একটি অনুলিপি। "Call for museum to keep 'dyeing' Sungudi art alive"। The New Indian Express। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-০৫-৩১।  "Madurai Sungudi' needs patronage to revive its glory"। The Hindu। ৪ ডিসেম্বর ২০১৩। সংগ্রহের তারিখ ৯ জুন ২০১৬।  "Colourful history of 'sungudi'"। The Hindu। ৩০ জুন ২০১৪। সংগ্রহের তারিখ ৯ জুন ২০১৬।  "G.I Application No.21 Madurai Sungudi"। Controller General of Patents, Designs, and Trade Marks। ৩০ জুন ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৯ জুন ২০১৬।  "Statetuent Of Case:Madurai Sunqudi Saree" (pdf)। Controller General of Patents Designs and Trademarks : Government of India। সংগ্রহের তারিখ ৯ জুন ২০১৬।