দায়রা শরীফ

দায়রা শরীফ খানকাহ-এর ঐতিহাসিক মাজার, সাধারণত বড় দায়রা শরীফ নামে পরিচিত, এটি ঢাকার আজিমপুর এলাকায় অবস্থিত। ফার্সি শব্দ দায়রা মানে "বৃত্ত" বা "কাজের এলাকা"। নিয়ম অনুযায়ী দায়রা শরীফের উত্তরাধিকারীরা কখনোই হজ্জ ছাড়া এলাকার বাইরে যান না। ১৭৬৬-৬৮ খ্রিস্টাব্দে ঢাকায় এসে শাহ সুফি সাইয়েদ মুহাম্মদ দায়েম আজিমপুর দায়রা শরীফ প্রতিষ্ঠা করেন। এটি বর্তমানে তার সংরক্ষিত প্রজন্মের (দশম গদ্দিনশিন) তত্ত্বাবধানে রয়েছে। শাহ সুফি সৈয়দ আহমদুল্লাহ জোবায়ের ১৯৯৮ সাল থেকে দায়রা শরীফের সার্বিক তত্ত্বাবধায়ক। সুফি বংশের উত্তরসূরিরা গদ্দিনশিন নামে পরিচিত, যিনি মানুষের সেবা করার জন্য গদ্দি বা আসনের উপর বসেন। ঐতিহাসিক আজিমপুর দায়রা শরীফ বঙ্গে ৭০০ বছরের পুরনো সুফি রাজবংশের প্রতিনিধিত্ব করে। এই বংশের প্রতিনিধিরা বাংলাদেশের খুব কম সংখ্যক ফার্সিভাষী লোকের মধ্যে একজন। স্থানটি শুধু বাংলা প্রদেশেই নয়, বৃহত্তর ভারতীয় উপমহাদেশ জুড়ে ইসলাম প্রচারের জন্যও প্রতীকী। সম্রাট শাহজাহানের দান চিহ্ন, স্ট্যাম্প এবং চিহ্ন এবং সম্রাট শাহজাহান কর্তৃক উপহার দেওয়া কুরআন দিল্লি সালতানাতের সাথে সুফি রাজবংশের গভীর সংযোগের সাদৃশ্যপূর্ণ। ১৩ শতকে বাগদাদ থেকে বারোজন মুসলিম সাধক বাংলায় আসেন, একটি দৈত্যাকার মাছের পিঠে চড়ে বখতিয়ার মাহিসাওয়ার নেতৃত্বে দুর্গম সাগর পাড়ি দিয়েছিলেন। তারা চট্টগ্রামের সন্দ্বীপে অবতরণ করেন। কথিত আছে যে, তারা একটি বার্জে করে এসেছিলেন, যা একটি মাছের আকৃতির নৌকা ছিল। এই ধরনের নৌকা স্থানীয়দের কাছে অস্বাভাবিক ছিল; তাই তারা এটাকে একটি বিশালাকার মাছ ভেবেছিল। এভাবেই তিনি বখতিয়ার মাহিসাওয়ার (বাংলা: মাহিসাওয়ার, প্রতিবর্ণীকৃত: Mâhi-Savâr) উপাধি অর্জন করেন। বখতিয়ার মাহিসওয়ার ছিলেন মুহাম্মাদের কন্যা ফাতিমার বংশধর। তার স্ত্রীর গর্ভে দুই সন্তানের জন্ম হয় যারা আবু বকর সিদ্দিকের বংশধর ছিলেন- সৈয়দ জাহান শাহ এবং সৈয়দ মুহাম্মদ হায়া শাহ। সৈয়দ হায়া শাহ মোহাম্মদ বখতিয়ার মাহিসাওয়ারের দ্বিতীয় পুত্র, দায়রা শরীফের প্রতিষ্ঠাতা দায়েমের বংশে আবির্ভূত হন। শাহ আমানতের একজন শিষ্য দায়েম অনেক অলৌকিক ঘটনা এবং ঐশ্বরিক কার্যকলাপ দেখিয়েছেন বলে মনে করা হয়। ১৮ শতকে তার মুর্শিদ তাকে চারটি আদেশ অনুসরণ করতে বলেছিলেন: অবরোধে আবদ্ধ শহরে (বা দায়রা) থাকা সকল বিষয়ে ও সকল পরিস্থিতিতে আল্লাহর উপর ভরসা করা। জীবনসঙ্গিনী গ্রহণ করতেন। সাধারণ এবং নির্যাতিতদের জন্য ভোজের ব্যবস্থা করা। এর জবাবে তিনি প্রশ্ন করেন, ঢাকায় কোথায় থাকব? মুর্শিদ তাকে চট্টগ্রামের একটি হ্রদে লালদীঘিতে ডুব দেওয়ার নির্দেশ দেন; তারপর তিনি ঢাকায় যে এলাকায় উঠবেন সেখানে ইসলাম প্রচারে নিজেকে নিয়োজিত করবেন। সে অনুযায়ী কাজ করে তিনি ডুব দেন এবং তারপর ঢাকার আজিমপুরের একটি জনাকীর্ণ স্থানে একটি পুকুরে ভেসে উঠেন। এখানেই বর্তমানে দায়রা শরীফ অবস্থিত। দায়রা শরীফের প্রধান মসজিদটি একটি ছোট আয়তাকার ভবন যেখানে চারটি অষ্টভুজাকার কোণার টাওয়ার রয়েছে, যা প্যারাপেটের উপরে উচুতে রয়েছে এবং কপোলা দ্বারা সমাপ্ত হয়েছে। মসজিদের পূর্ব দিকের দেয়ালে তিনটি খিলানযুক্ত প্রবেশপথ রয়েছে, যেগুলো অর্ধগম্বুজের মধ্যে স্থাপন করা হয়েছে। মসজিদের অভ্যন্তরে পশ্চিম দেয়ালের মাঝখানে একটি মিহরাব রয়েছে। একটি গম্বুজ, স্কুইঞ্চের উপর বাহিত, মসজিদের কেন্দ্রীয় স্থান জুড়ে, যা একটি অষ্টভুজাকার ড্রামের উপর স্থাপন করা হয়েছে। অভ্যন্তরীণ স্থান প্রসারিত করার জন্য কেন্দ্রীয় স্থানের উভয় পাশে দুটি অর্ধগম্বুজ ভল্ট তৈরি করা হয়েছে। ড্রামের ভিত্তিটি সারি সারি মেরলন নকশা দ্বারা সজ্জিত। মসজিদের অভ্যন্তরে কিছু ফুলের নকশাও ছিল, যার চিহ্ন এখনও সাদা ধোয়ার আড়ালে পাওয়া যায়। মসজিদের পূর্ব দিকে চারবার প্রসারিত করা হয়েছিল এবং মসজিদের মূল কাঠামো এখন শুধুমাত্র পশ্চিম দিক থেকে পাওয়া যায়। মসজিদটি ১৭৬৯ খ্রিস্টাব্দে শাহ সুফি সাইয়েদ মুহাম্মদ দায়েম নির্মাণ করেন। ১৭৭৬ সালে এটি স্থায়ী উপকরণ দিয়ে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। ১৭৯৯ খ্রিস্টাব্দে শাহ সুফি সাইয়েদ মুহাম্মদ দায়েম মৃত্যুবরণ করেন। তাকে মসজিদের দক্ষিণ পাশে দাফন করা হয়। তার কবরের ওপর নির্মাণ করা হয়েছে তিন গম্বুজ বিশিষ্ট একটি ভবন। এটি একটি আয়তক্ষেত্রাকার কাঠামো, যার চারটি কোণার টাওয়ার রয়েছে। এই পূর্ব দেয়ালে তিনটি খিলানযুক্ত প্রবেশপথ রয়েছে। প্রতিটি দরজা একটি অভিক্ষিপ্ত প্রাচীরের মধ্যে স্থাপন করা হয়, যা সংযুক্ত ফেরেট দ্বারা জুড়ে থাকে। ভবনের ভিতরে, স্থান তিনটি গম্বুজ দ্বারা আচ্ছাদিত; কেন্দ্রীয় গম্বুজটি অন্যদের থেকে বড়। ভিতরের স্থানটিতে শাহ সুফি মুহাম্মদ দায়েমের অনুসারীদের অন্যান্য কবর রয়েছে। পশ্চিম দিকে একটি বারান্দা আছে, সম্ভবত পরবর্তী সময়ে বর্ধিত। দায়রা শরীফের তিনতলা বিশিষ্ট প্রধান ফটকটি ১৮৯১ খ্রিস্টাব্দে নবাব আহসানুল্লাহর অধীনে তুর্কি স্থাপত্য শৈলীতে নির্মিত হয়েছিল। খলিলুল্লাহর শাসনামলে বর্তমান ওজু খানা ও মসজিদ ভবনের প্রথম সম্প্রসারণ কংক্রিটের তৈরি। এই সময়কালে দায়রা শরীফ এবং এর পরিধি আনুষ্ঠানিকভাবে ওয়াকফ স্টেটের অন্তর্ভুক্ত ছিল। শাহ সুফি সৈয়দ খলিলুল্লাহ ১৯০৭ খ্রিস্টাব্দে মসজিদের মিনারটি নির্মাণ করেন। একই সঙ্গে মসজিদের মেঝে মার্বেল পাথরে ঢাকা ছিল। মাজার শরীফের গম্বুজগুলোও সে সময় নির্মিত হয়েছিল। আজিমপুর দায়রা শরীফের প্রধান ফটক আজিমপুর দায়রা শরীফের প্রবেশদ্বার ভবন প্রবেশদ্বারে ২০০ বছরের পুরনো সিঁড়ি আজিমপুর দায়রা শরীফের তত্ত্বাবধায়ক ও গাদ্দী নশীনের সাথে সাক্ষাতের জন্য দরবার শরীফ দায়রা শরীফের ভিতরে শৈল্পিকভাবে ডিজাইন করা জানালা আজিমপুর দায়রা শরীফের ভিতরে খিলান পথ আজিমপুর দায়রা শরীফের ভিতরে অতীত প্রজন্মের গদ্দী নাশিন ও তাদের পরিবারের সদস্যদের কবরস্থান Chowdhury, N.; Ahmed, B. (২০০৬)। Mughal Monuments of Bangladesh (1st ed.)। Traditional Photo Gallery। আইএসবিএন 984-32-3392-1।  ঐতিহাসিক আজিমপুর দায়রা শরীফ। The Daily Ittefaq। ২০১৪-০৩-১৭। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০২-১৬।  "Dayemi Complex Bangladesh"। ২০১৯-১২-১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৬ ফেব্রুয়ারি ২০২১।  Sayed Mahmudul Hasan (১৯৮৭)। Muslim Monuments of Bangladesh। Islamic Foundation Bangladesh। পৃষ্ঠা 43।  পুরান ঢাকার অলিগলিতে: খান মোহাম্মদ মির্জা মসজিদ ও আজিমপুর দায়রা শরীফ। Bangla Tribune। ২০১৯-০২-১৩। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০১-০৩। [স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ] Syed, A.Z. (২০১৮)। Azimpur Dayera Sharif (4th ed.)। Syed Shah Asembillah।