মধ্যযুগীয় বিশ্ববিদ্যালয়

এটি একটি মধ্যযুগীয় বিশ্ববিদ্যালয় উচ্চ শিক্ষার উদ্দেশ্যে মধ্যযুগে প্রতিষ্ঠিত হয়। প্রথমে এটি একটি কর্পোরেশন ছিল।পরে এটিকে পশ্চিম ইউরোপীয়রা প্রতিষ্ঠানগুলিকে সাধারণত বিশ্ববিদ্যালয় হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং বর্তমান ইতালিতে ( সিসিলির রাজ্য, নেপলসের রাজ্য এবং ইতালির রাজ্য সহ - তখন তারা এটিকে পবিত্র রোম সাম্রাজ্য অংশ ছিল), ইংল্যান্ডের রাজ্য, ফ্রান্সের রাজ্য, স্পেনের রাজ্য, এবং পর্তুগালের রাজ্য ১১ তম এবং ১৫ শতকের মধ্যে কলা এবং ধর্মতত্ত্ব, আইন এবং চিকিৎসাবিদ্যার উচ্চতর শাখাগুলির অধ্যয়নের জন্য। ১৫ শ শতকের সময় ইউরোপের চারপাশে বিশ্ববিদ্যালয় এবং কলেজগুলির বৃদ্ধি পেয়েছিলো। এই বিশ্ববিদ্যালয়গুলি অনেক পুরানো খ্রিস্টধর্ম ক্যাথেড্রাল স্কুল এবং সন্ন্যাসীদের জন্য স্কুল থেকে বিকাশিত হয়েছে, এবং তখন তারা সত্যিকারের হিসেবপ বিশ্ববিদ্যালয়টি পরিণত হয়েছিল তার সঠিক তারিখ নির্ধারণ করা যায়নি, যদিও ভ্যাটিকান দ্বারা ধারণ করা হয় যে ইউরোপে উচ্চ শিক্ষার জন্য স্টুডিয়া জেনারেলিয়ার তালিকাগুলি একটি দরকারী গাইড। বিশ্ববিদ্যালয় শব্দটি মূলত শুধুমাত্র স্কলাস্টিক গিল্ডগুলিতে উৎপত্তি হয়েছিল - অর্থাৎ, ছাত্র এবং মাস্টারদের কর্পোরেশন - স্টেডিয়াম মধ্যে, এবং এটি সর্বদা পরিবর্তিত ছিল, ইউনিভার্সিটাস ম্যাজিস্ট্রোরাম হিসাবে, বিশ্ববিদ্যালয় স্কলারিয়াম, অথবা ইউনিভার্সিটাস ম্যাজিস্ট্রোরাম ও স্কলারিয়াম .অবশেষে, সম্ভবত ১৪ শ শতকের শেষের দিকে, এই শব্দটি একচেটিয়াভাবে শিক্ষক এবং পণ্ডিতদের একটি স্ব-নিয়ন্ত্রক সম্প্রদায়কে বোঝাতে শুরু করে যা নাগরিক বা ধর্মীয় কর্তৃপক্ষের দ্বারা স্বীকৃত এবং অনুমোদিত। প্রারম্ভিক আধুনিক যুগ থেকে, এই পশ্চিমা বিশ্ব -শৈলীর সাংগঠনিক রূপটি মধ্যযুগীয় ল্যাটিন পশ্চিম থেকে ধীরে ধীরে বিশ্বজুড়ে ছড়িয়ে পড়ে, অবশেষে অন্যান্য সমস্ত উচ্চ-শিক্ষা প্রতিষ্ঠানকে প্রতিস্থাপন করে এবং সর্বত্র উচ্চ শিক্ষার জন্য প্রাক-বিখ্যাত মডেল হয়ে ওঠে। বিশ্ববিদ্যালয়টিকে সাধারণত একটি আনুষ্ঠানিক প্রতিষ্ঠান হিসাবে বিবেচনা করা হয় যার উৎপত্তি মধ্যযুগীয় খ্রিস্টান সেটিংয়ে। বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার আগে, ইউরোপীয় উচ্চ শিক্ষা শত শত বছর ধরে খ্রিস্টান ক্যাথেড্রাল স্কুল বা সন্ন্যাসীর স্কুলে ( scholae monasticae ) বিবর্তিত হয়েছে, যেখানে সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসীরা ক্লাস শেখাতেন।অনেক জায়গায় পরবর্তী বিশ্ববিদ্যালয়ের এই তাৎক্ষণিক অগ্রদূতদের প্রমাণ পাওয়া যায় খ্রিস্টীয় ৬ শতকের দিকে। ১২ই মে এবং ১৩ শ শতাব্দীতে ইউরোপীয় সমাজের ক্রমবর্ধমান বৃদ্ধি এবং নগরায়নের সাথে সাথে পেশাদার পাদরিদের চাহিদা বৃদ্ধি পায়।১২শ শতকের আগে, পশ্চিম ইউরোপের বৌদ্ধিক জীবন মূলত মঠগুলিতে নিযুক্ত ছিল, যেগুলি বেশিরভাগ লিটার্জি এবং প্রার্থনা সম্পাদনের সাথে সম্পর্কিত ছিল; অপেক্ষাকৃত কম মঠ সত্যিকারের বুদ্ধিজীবীদের গর্ব করতে পারে।ক্যানন আইনের উপর গ্রেগরিয়ান সংস্কারের জোর এবং ধর্মতত্ত্বের অধ্যয়নের পরে, বিশপরা ক্যানন আইনে পাদরিদের প্রশিক্ষণ দেওয়ার জন্য ক্যাথেড্রাল স্কুল গঠন করেন, তবে ধর্মপ্রচার এবং ধর্মতাত্ত্বিক ব্যবহারের জন্য যুক্তি এবং বিতর্ক সহ ধর্মীয় প্রশাসনের আরও ধর্মনিরপেক্ষ দিকগুলিতেও আলোচনা, এবং আরও কার্যকরভাবে আর্থিক নিয়ন্ত্রণ করতে অ্যাকাউন্টিং।পোপ গ্রেগরি সপ্তম আধুনিক বিশ্ববিদ্যালয়ের ধারণার প্রচার ও নিয়ন্ত্রণের ক্ষেত্রে সমালোচনামূলক ছিলেন কারণ তার ১০৭৯ পোপ ডিক্রি ক্যাথেড্রাল স্কুলগুলির নিয়ন্ত্রিত প্রতিষ্ঠার নির্দেশ দিয়েছিল যা নিজেদেরকে প্রথম ইউরোপীয় বিশ্ববিদ্যালয়ে রূপান্তরিত করেছিল। ধর্মীয় অনুক্রমে অগ্রসর হওয়ার জন্য শিক্ষা অপরিহার্য হয়ে ওঠে এবং শিক্ষকরাও প্রতিপত্তি অর্জন করেন। চাহিদা দ্রুত ক্যাথেড্রাল স্কুলগুলির ক্ষমতাকে ছাড়িয়ে গেছে, যার প্রত্যেকটি মূলত একজন শিক্ষক দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল।এছাড়াও, ক্যাথেড্রাল স্কুলের ছাত্র এবং ছোট শহরগুলিতে বার্গারদের মধ্যে উত্তেজনা বেড়েছে।ফলস্বরূপ, ক্যাথেড্রাল স্কুলগুলি বোলোগনা, রোম এবং প্যারিসের মতো বড় শহরে স্থানান্তরিত হয়। সৈয়দ ফরিদ আলাতাস মাদ্রাসা এবং প্রাথমিক ইউরোপীয় কলেজগুলির মধ্যে কিছু সমান্তরাল উল্লেখ করেছেন এবং এইভাবে অনুমান করেছেন যে ইউরোপের প্রথম বিশ্ববিদ্যালয়গুলি ইসলামিক স্পেন এবং সিসিলির আমিরাতের মাদ্রাসা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। জর্জ মাকদিসি, টোবি হাফ এবং নরম্যান ড্যানিয়েল, তবে ইসলামিক বিশ্ব থেকে খ্রিস্টান ইউরোপে প্রকৃত সংক্রমণের প্রমাণের অভাব উল্লেখ করে এবং এর কাঠামো, পদ্ধতি, পদ্ধতি, পাঠ্যক্রম এবং আইনি অবস্থার পার্থক্য তুলে ধরে এই বিষয়ে প্রশ্ন তুলেছেন। ইসলামী কলেজ" ( মাদ্রাসা ) বনাম ইউরোপীয় বিশ্ববিদ্যালয়। হেস্টিংস রাশডাল বিশ্ববিদ্যালয়গুলির মধ্যযুগীয় উত্স সম্পর্কে আধুনিক উপলব্ধি সেট করেছেন, উল্লেখ করেছেন যে প্রথম দিকের বিশ্ববিদ্যালয়গুলি "একটি স্কলাস্টিক গিল্ড, মাস্টার্স বা ছাত্র হোক... রাজা, পোপ, যুবরাজ বা কোন প্রকাশ্য অনুমোদন ছাড়াই স্বতঃস্ফূর্তভাবে আবির্ভূত হয়েছিল। প্রিলেট।" এই ধরনের প্রাচীনতম বিশ্ববিদ্যালয়গুলির মধ্যে ছিল বোলোগনা বিশ্ববিদ্যালয় (১০৮৮), প্যারিস বিশ্ববিদ্যালয় (১১৫০), অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয় (১১৬৭), মোডেনা বিশ্ববিদ্যালয় (১১৭৫), প্যালেন্সিয়া বিশ্ববিদ্যালয় (১২০৮), কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয় (১২০৯, ইউনিভার্সিটি অফ সালামানকা (১২১৮), ইউনিভার্সিটি অফ মন্টপেলিয়ার (১২২০), পাদোয়া বিশ্ববিদ্যালয় (১২২২), ইউনিভার্সিটি অফ টুলুস (১২২৯), ইউনিভার্সিটি অফ অরলিন্স (১২৩৫), ইউনিভার্সিটি অফ সিয়েনা (১২৪০), ইউনিভার্সিটি অফ ভ্যালাডোলিড (১২৪০) ইউনিভার্সিটি নর্থহ্যাম্পটন (১২৬১), কোয়েমব্রা বিশ্ববিদ্যালয় (১২৮৮), পিসা বিশ্ববিদ্যালয় (১৩৪৩), প্রাগের চার্লস বিশ্ববিদ্যালয় (১৩৪৮), জাগিলোনিয়ান বিশ্ববিদ্যালয় (১৩৬৪), ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয় (১৩), হাইডেলবার্গ বিশ্ববিদ্যালয় (১৩৮৬) এবং বিশ্ববিদ্যালয় সেন্ট অ্যান্ড্রুজ (১২৪৩) শিক্ষক এবং তাদের ছাত্রদের ব্যক্তিগত কর্পোরেশন হিসাবে শুরু করেছিলেন। অনেক ক্ষেত্রে বিশ্ববিদ্যালয়গুলি বিশেষাধিকারের জন্য ধর্মনিরপেক্ষ ক্ষমতার আবেদন করে এবং এটি একটি মডেল হয়ে ওঠে।অথেনটিকা হাবিতাতে সম্রাট ফ্রেডেরিক প্রথম (১১৫৮) বোলোগ্নার ছাত্রদের প্রথম বিশেষাধিকার দিয়েছিলেন।আরেকটি পদক্ষেপ ছিল যখন ১১৭৯ সালে পোপ আলেকজান্ডার III "চার্চ স্কুলের মাস্টারদেরকে শেখানোর লাইসেন্স প্রদানের জন্য ফি নিতে নিষেধ করেছিলেন ( licentia docendi ), এবং যথাযথভাবে যোগ্য শিক্ষকদের লাইসেন্স দিতে বাধ্য করেছিলেন"। হেস্টিংস রাশডাল বিবেচনা করেছিলেন যে একটি বিশ্ববিদ্যালয়ের অখণ্ডতা কেবলমাত্র এমন একটি অভ্যন্তরীণ নিয়ন্ত্রিত কর্পোরেশনে সংরক্ষিত ছিল, যা পণ্ডিতদের বাইরের হস্তক্ষেপ থেকে রক্ষা করেছিল।এই স্বাধীনভাবে বিকশিত সংস্থাটি দক্ষিণ ইতালি এবং স্পেনের বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে অনুপস্থিত ছিল, যা রাজাদের আমলাতান্ত্রিক চাহিদা পূরণ করত- এবং রাশডালের মতে, তাদের কৃত্রিম সৃষ্টি। প্যারিস বিশ্ববিদ্যালয় আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃত হয়েছিল যখন পোপ গ্রেগরি IX ষাঁড় প্যারেন্স সায়েন্টিয়ারম (১২৩১) জারি করেছিলেন। এটি একটি বিপ্লবী পদক্ষেপ ছিল: স্টুডিয়াম জেনারেল (বিশ্ববিদ্যালয়) এবং বিশ্ববিদ্যালয় (ছাত্র বা শিক্ষকদের কর্পোরেশন) এর আগেও বিদ্যমান ছিল, কিন্তু ষাঁড় জারি করার পরে, তারা স্বায়ত্তশাসন লাভ করে।"[T] ১২৩৩ সালের তিনি পোপ ষাঁড়, যা বলে যে তুলুজ একজন শিক্ষক হিসাবে ভর্তি হওয়া যে কেউ পরবর্তী পরীক্ষা ছাড়াই সর্বত্র শিক্ষা দেওয়ার অধিকার রাখে ( ius ubique docendi ), সময়ের সাথে সাথে, এই বিশেষাধিকারটিকে একক সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্যে রূপান্তরিত করে। বিশ্ববিদ্যালয় এবং এটিকে তার প্রাতিষ্ঠানিক স্বায়ত্তশাসনের প্রতীক করে তোলে....১২৯২ সাল নাগাদ, এমনকি দুটি প্রাচীনতম বিশ্ববিদ্যালয়, বোলোগনা এবং প্যারিস, পোপ নিকোলাস IV এর কাছ থেকে অনুরূপ ষাঁড় খোঁজার প্রয়োজনীয়তা অনুভব করেছিল।" ১৩ শতকের মধ্যে, চার্চের সর্বোচ্চ অফিসগুলির প্রায় অর্ধেক ডিগ্রী মাস্টারদের দখলে ছিল ( অ্যাবট, আর্চবিশপ, কার্ডিনাল ), এবং দ্বিতীয়-সর্বোচ্চ অফিসগুলির এক-তৃতীয়াংশেরও বেশি মাস্টারদের দখলে ছিল।উপরন্তু, উচ্চ মধ্যযুগের কিছু শ্রেষ্ঠ ধর্মতত্ত্ববিদ, টমাস আকুইনাস এবং রবার্ট গ্রোসেটেস্ট, মধ্যযুগীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের পণ্য ছিলেন। মধ্যযুগীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের বিকাশ বাইজেন্টাইন এবং আরব পণ্ডিতদের কাছ থেকে এরিস্টটলের ব্যাপক পুনঃপ্রবর্তনের সাথে মিলে যায়।প্রকৃতপক্ষে, ইউরোপীয় বিশ্ববিদ্যালয় তার পাঠ্যক্রমের কেন্দ্রে অ্যারিস্টোটেলিয়ান এবং অন্যান্য প্রাকৃতিক বিজ্ঞান পাঠ্য রাখে, ফলে "মধ্যযুগীয় বিশ্ববিদ্যালয় তার আধুনিক সমকক্ষ এবং বংশধরদের তুলনায় বিজ্ঞানের উপর অনেক বেশি জোর দেয়।" যদিও এটা অনুমান করা হয় যে রেনেসাঁর সময় বিশ্ববিদ্যালয়গুলি পতনের দিকে চলে গিয়েছিল কারণ এর পাঠ্যক্রমটি রেনেসাঁ মানবতাবাদের সাংস্কৃতিক অধ্যয়নের তুলনায় কম জনপ্রিয় হওয়ার কারণে, টোবি হাফ ইউরোপীয় বিশ্ববিদ্যালয়গুলির ক্রমাগত গুরুত্ব উল্লেখ করেছেন, তাদের ফোকাস সহ অ্যারিস্টটল এবং অন্যান্য বৈজ্ঞানিক ও দার্শনিক গ্রন্থের উপর প্রাথমিক আধুনিক যুগে, যুক্তি দিয়ে যে তারা ১৬ তম এবং ১৭শতকের বৈজ্ঞানিক বিপ্লবে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। যেমন তিনি এটিকে বলেছেন " কোপার্নিকাস, গ্যালিলিও, টাইকো ব্রাহে, কেপলার এবং আইজাক নিউটন ছিল আপাতদৃষ্টিতে প্রোক্রস্টিয়ান এবং ইউরোপের কথিতো স্কলাস্টিক বিশ্ববিদ্যালয়গুলির অসাধারণ পণ্য।..বিজ্ঞানের প্রাতিষ্ঠানিক অবস্থান এবং বৈজ্ঞানিক চিন্তা ও যুক্তির ইনকিউবেটর হিসাবে বিশ্ববিদ্যালয়ের ভূমিকার সমাজতাত্ত্বিক এবং ঐতিহাসিক বিবরণগুলি ব্যাপকভাবে উপেক্ষা করা হয়েছে।" প্রাথমিকভাবে মধ্যযুগীয় বিশ্ববিদ্যালয়গুলোতে আধুনিক বিশ্ববিদ্যালয়ের ক্যাম্পাসের মতো শারীরিক সুবিধা ছিল না।গির্জা এবং ঘরের মতো যেখানেই জায়গা পাওয়াও যায় সেখানে ক্লাস পড়ানো হতো মধ্যে যুগে।এটি একটি বিশ্ববিদ্যালয় একটি ভৌত স্থান ছিল না বরং একটি বিশ্ববিদ্যালয় হিসাবে একত্রিত ব্যক্তিদের মধ্যা একটি সংগ্রহ ছিল।তবে শীঘ্রই, বিশ্ববিদ্যালয়গুলি শিক্ষাদানের উদ্দেশ্যে বিশেষভাবে ভবনগুলি ভাড়া দেওয়া হয়, কোনো বা নির্মাণ করা শুরু করে। কে শিক্ষকদের বেতন দেয় তার উপর নির্ভর করে বিশ্ববিদ্যালয়গুলি সাধারণত তিন প্রকারে গঠন করা হয়।প্রথম ধরনটি ছিল বোলোগনায়, যেখানে শিক্ষার্থীরা শিক্ষকদের নিয়োগ এবং অর্থ প্রদান করে।দ্বিতীয় প্রকারটি ছিল প্যারিসে, যেখানে শিক্ষকদের বেতন দেওয়া হতো গির্জায়।অক্সফোর্ড এবং ক্যামব্রিজ প্রধানত মুকুট এবং রাষ্ট্র দ্বারা সমর্থিত ছিল, যা তাদের ১৫৩৮ সালে মাঠের বিলুপ্তি এবং পরবর্তীতে ইংল্যান্ডের সমস্ত প্রধান ক্যাথলিক প্রতিষ্ঠানকে অপসারণে টিকে থাকতে সাহায্য করেছিল।এই কাঠামোগত পার্থক্য অন্যান্য বৈশিষ্ট্য দিক দিয়ে তৈরি করেছে।বোলোগনা ইউনিভার্সিটিতে ছাত্ররা সব কিছু চালায়—একটি সত্য যা প্রায়ই শিক্ষকদেরকে প্রচণ্ড চাপ এবং অসুবিধার মধ্যে ফেলে।প্যারিসে, শিক্ষকরা স্কুল চালাতেন; এইভাবে প্যারিস সমগ্র ইউরোপের শিক্ষকদের জন্য প্রিমিয়ার স্পট হয়ে উঠেছে।এছাড়াও, প্যারিসে প্রধান বিষয় ছিল ধর্মতত্ত্ব, তাই প্রদত্ত যোগ্যতার নিয়ন্ত্রণ একটি বহিরাগত কর্তৃপক্ষের হাতে ছিল - ডায়োসিসের চ্যান্সেলর। বোলোগনায়, যেখানে শিক্ষার্থীরা আরও ধর্মনিরপেক্ষ অধ্যয়ন বেছে নিয়েছিল, মূল বিষয় ছিল আইন। ঘুরে বেড়ানোও ছিল শিক্ষক-পণ্ডিতদের বৈশিষ্ট্য। বিশ্ববিদ্যালয়গুলি প্রায়শই সেরা এবং জনপ্রিয় শিক্ষকদের সুরক্ষিত করার জন্য প্রতিযোগিতা করত, যা শিক্ষাদানের বাজারীকরণের দিকে পরিচালিত করে।বিশ্ববিদ্যালয়গুলি তাদের প্রতিষ্ঠানে পড়াশোনা করতে শিক্ষার্থীদের প্রলুব্ধ করার জন্য তাদের পণ্ডিতদের তালিকা প্রকাশ করেছে।পিটার অ্যাবেলার্ডের ছাত্ররা তাকে অনুসরণ করে মেলুন, কোরবেইল এবং প্যারিসে দেখায় যে জনপ্রিয় শিক্ষকরা তাদের সাথে ছাত্রদের নিয়ে আসেন। ছাত্র-ছাত্রীরা বিভিন্ন বয়সে মধ্যযুগীয় বিশ্ববিদ্যালয়ে যোগদান করেছিল—যদি তারা অক্সফোর্ড বা প্যারিসে কলা অধ্যয়নের জন্য ১৪ বয়স থেকে শুরু করে, যদি তারা বোলোগনায় আইন অধ্যয়ন করতে তাহলে তাদের ৩০ বছর পর্যন্ত সময় লাগতো।অধ্যয়নের এই সময়কালে, ছাত্ররা প্রায়শই বাড়ি থেকে দূরে থাকত এবং তত্ত্বাবধানে থাকত না, এবং এর ফলে সমসাময়িক ভাষ্যকার এবং আধুনিক ইতিহাসবিদ উভয়ের মধ্যেই মাতাল বদনামের জন্য খ্যাতি তৈরি হয়েছিল।মদ্যপান, জুয়া খেলা এবং পতিতাদের সাথে ঘুমানোর জন্য তাদের পড়াশোনাকে অবহেলা করার জন্য মধ্যযুগে ছাত্ররা প্রায়শই সমালোচিত হয়। বোলোগনায়, তাদের কিছু আইন শিক্ষার্থীদের শহরের নাগরিক হওয়ার অনুমতি দেয় যদি তারা একটি বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হয়। বিশ্ববিদ্যালয় অধ্যয়নে সময় কলাবিদ্যায় স্নাতকোত্তর ডিগ্রির জন্য ছয় বছর সময় লেগেছিল (তৃতীয় বা চতুর্থ বছর শেষ করার পরে একটি কলাবিদ্যায় স্নাতক ডিগ্রি দেওয়া হয়েছিল)।এর জন্য অধ্যয়নগুলি কলা অনুষদ দ্বারা সংগঠিত হয়েছিল, যেখানে সাতটি উদার শিল্প পড়ানো হয়েছিল: পাটিগণিত, জ্যামিতি, জ্যোতির্বিদ্যা, সঙ্গীত তত্ত্ব, ব্যাকরণ, যুক্তিবিদ্যা এবং অলঙ্কারশাস্ত্র। সমস্ত নির্দেশ লাতিন ভাষা দেওয়া হয়েছিল এবং ছাত্রদের সেই ভাষায় কথা বলার আশা করা হয়েছিল। ট্রিভিয়ামে তিনটি বিষয় রয়েছে যা প্রথমে শেখানো হয়েছিল: ব্যাকরণ, যুক্তিবিদ্যা এবং অলঙ্কারশাস্ত্র। কোয়াড্রিভিয়াম পাটিগণিত, জ্যামিতি, সঙ্গীত এবং জ্যোতির্বিদ্যা নিয়ে গঠিত।ট্রিভিয়ামের প্রস্তুতিমূলক কাজের পরে কোয়াড্রিভিয়াম শেখানো হয়েছিল এবং এটি মাস্টার অফ আর্টসের ডিগ্রি নিয়ে যাবে। পাঠ্যক্রমটিতে তিনটি অ্যারিস্টটলীয় দর্শন অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল: পদার্থবিদ্যা, অধিবিদ্যা এবং নৈতিক দর্শন। দর্শন ও ধর্মতত্ত্বের মধ্যযুগীয় চিন্তাধারার বেশিরভাগই স্কলাস্টিক পাঠ্য ভাষায় মধ্যে পাওয়া যায় কারণ স্কলাস্টিজম ছিল শিক্ষাদানের একটি জনপ্রিয় পদ্ধতি।এলিয়াস ডোনাটাস ' আরস ব্যাকরণ ছিল ব্যাকরণের জন্য আদর্শ পাঠ্যপুস্তক; বেথুনের এবারহার্ডের প্রিসিয়ান এবং গ্রেসিসমাসের কাজগুলিও অধ্যয়ন করা হয়েছিল। সিসেরোর কাজগুলি অলঙ্কারশাস্ত্রের অধ্যয়নের জন্য ব্যবহৃত হত। যুক্তিবিদ্যার উপর অধ্যয়ন করা বইগুলির মধ্যে রয়েছে অ্যারিস্টোটেলিয়ান লজিকের সাথে পোরফিরির ভূমিকা, গিলবার্ট দে লা পোরের ডি সেক্স প্রিন্সিপিস এবং পেট্রাস হিস্পানাস (পরবর্তীতে পোপ জন XXI ) এর সুমুলা লজিকালেস ।জ্যোতির্বিদ্যার আদর্শ কাজ ছিল Tractatus de sphaera . একবার স্নাতকোত্তর ডিগ্রী প্রদান করা হলে, ছাত্র বিশ্ববিদ্যালয় ছেড়ে যেতে পারে বা উচ্চতর অনুষদ, আইন, চিকিৎসা বা ধর্মতত্ত্বের মধ্যে একটিতে আরও অধ্যয়ন করতে পারে, শেষটি সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ।মূলত, মাত্র কয়েকটি বিশ্ববিদ্যালয়ে ধর্মতত্ত্বের অনুষদ ছিল, কারণ পোপরা ধর্মতাত্ত্বিক অধ্যয়ন নিয়ন্ত্রণ করতে চেয়েছিলেন।১৪ শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত, ধর্মতত্ত্ব শুধুমাত্র প্যারিস, অক্সফোর্ড, কেমব্রিজ এবং রোমের বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে অধ্যয়ন করা যেত।প্রথমে প্রায় বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রতিষ্ঠা (১৩৪৭) তাদের একচেটিয়া ক্ষমতার অবসান ঘটায় এবং পরবর্তীতে অন্যান্য বিশ্ববিদ্যালয়গুলিও ধর্মতাত্ত্বিক অনুষদ প্রতিষ্ঠার অধিকার পায়। ধর্মতাত্ত্বিক অধ্যয়নের জন্য একটি জনপ্রিয় পাঠ্যপুস্তককে বলা হয় পিটার লোমবার্ডের বাক্য ( Quattuor libri sententiarum ) ; ধর্মতত্ত্বের ছাত্রদের পাশাপাশি মাস্টার্সকে তাদের পাঠ্যক্রমের অংশ হিসাবে এই পাঠ্যের উপর বক্তৃতা দিতে বা বিস্তৃত ভাষ্য লেখার প্রয়োজন ছিল। উচ্চতর অনুষদের অধ্যয়নগুলি স্নাতকোত্তর ডিগ্রি বা ডক্টরেটের জন্য বারো বছর পর্যন্ত সময় নিতে পারে (প্রথম দিকে দুটি সমার্থক ছিল), যদিও আবার একটি স্নাতক এবং একটি লাইসেন্সিয়েট ডিগ্রি দেওয়া যেতে পারে। বিষয় বা থিম দ্বারা নয়, বই অনুসারে কোর্স দেওয়া হয়েছিল।উদাহরণস্বরূপ, একটি কোর্স এরিস্টটলের একটি বই বা বাইবেলের একটি বই হতে পারে।কোর্সগুলি ঐচ্ছিক ছিল না: কোর্স অফারগুলি সেট করা হয়েছিল, এবং প্রত্যেককে একই কোর্স নিতে হয়েছিল। যাইহোক, কোন শিক্ষককে ব্যবহার করবেন তা মাঝে মাঝে পছন্দ ছিল। ছাত্ররা প্রায়ই চৌদ্দ থেকে পনেরো বছর বয়সে বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রবেশ করতে পারতে, যদিও অনেকের বয়স ছিল। ক্লাস সাধারণত ৫:০০বা ৬:০০ থেকেন শুরু হয়  যেহেতু ছাত্রদের আইনগত মর্যাদা ছিল ধর্মগুরুদের, ক্যানন আইন মহিলাদের বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হতে নিষেধ করেছিল। ছাত্রদের পাদরিদের আইনি সুরক্ষাও দেওয়া হয়েছিল।এইভাবে, কাউকে তাদের শারীরিকভাবে ক্ষতি করার অনুমতি দেওয়া হয়নি; তাদের শুধুমাত্র একটি ধর্মীয় আদালতে অপরাধের জন্য বিচার করা যেতে পারে, এবং এইভাবে তারা যেকোন শারীরিক শাস্তি থেকে মুক্ত ছিল।এটি ছাত্রদের শহুরে পরিবেশে দায়মুক্তির সাথে ধর্মনিরপেক্ষ আইন ভাঙতে মুক্ত লাগাম দেয়, যা অনেক অপব্যবহারের দিকে পরিচালিত করে: চুরি, ধর্ষণ এবং হত্যা।ছাত্ররা আইন থেকে গুরুতর পরিণতির সম্মুখীন হয়নি ।ছাত্ররাও মদ্যপানে লিপ্ত হয় বলে জানা গেছে।কখনও কখনও নাগরিকদের ছাত্রদের সাথে যোগাযোগ করতে নিষেধ করা হয়েছিল কারণ তারা বিশ্ববিদ্যালয়ের বিরুদ্ধে অভিযোগ করেছিল। এটি ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃপক্ষের সাথে অস্বস্তিকর উত্তেজনার দিকে পরিচালিত করে— শহর এবং গাউনের মধ্যে সীমানা।মাস্টার এবং ছাত্ররা কখনও কখনও একটি শহর ছেড়ে এবং বছরের পর বছর না ফিরে "ধর্মঘট" করতো।এটি ১২২৯ সালের প্যারিস বিশ্ববিদ্যালয়ের ধর্মঘটে একটি দাঙ্গায় বেশ কয়েকজন ছাত্র নিহত হওয়ার পরে ঘটেছিল। বিশ্ববিদ্যালয়ে ধর্মঘট হয় এবং তারা দুই বছর ফিরে আসেনি। ইউরোপের বেশিরভাগ বিশ্ববিদ্যালয় হলি সি দ্বারা studia generalia হিসাবে স্বীকৃত ছিল, একটি পোপ ষাঁড় দ্বারা সাক্ষ্য.এই প্রতিষ্ঠানের সদস্যদের ইউরোপ জুড়ে তাদের জ্ঞান ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য উত্সাহিত করা হয়েছিল, প্রায়শই একটি ভিন্ন studium generale বক্তৃতা দেওয়া হয়েছিল .প্রকৃতপক্ষে, পোপ ষাঁড় যে বিশেষাধিকারগুলি নিশ্চিত করেছিল তার মধ্যে একটি হলো ius ubique docendi প্রদান করার অধিকার, সব জায়গায় শেখানোর হয় এনটাইটেলমেন্ট। কোব্বান, অ্যালান বি. ইংরেজি বিশ্ববিদ্যালয় জীবন মধ্যযুগে কলম্বাস: ওহিও স্টেট ইউনিভার্সিটি প্রেস, ১৯৯৯।আইএসবিএন 0-8142-0826-6 ফেরুওলো, স্টিফেন: দ্য অরিজিনস অফ দ্য ইউনিভার্সিটি: দ্য স্কুল অফ প্যারিস এবং তাদের সমালোচক, ১১০০-১২১৫ স্ট্যানফোর্ড: স্ট্যানফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, ১৯৯৮।আইএসবিএন 0-8047-1266-2 হাসকিন্স, চার্লস হোমার : দ্য রাইজ অফ ইউনিভার্সিটিস।ইথাকা, নিউ ইয়র্ক: কর্নেল ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1972।আইএসবিএন 0-87968-379-1 রাশডাল, হেস্টিংস ; revd Powicke, FM, এবং Emden, AB দ্বারা: মধ্যযুগে ইউরোপের বিশ্ববিদ্যালয়, 3 খণ্ড।অক্সফোর্ড: Clarendon প্রেস, [1895] 1987, আইএসবিএন 0-19-821431-6 লি, জন এস., এবং স্টিয়ার, ক্রিশ্চিয়ান (সম্পাদনা।), ক্যামব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের মধ্যযুগীয় কেমব্রিজের ইতিহাসে স্মৃতিচারণ, বয়েডেল, ২০১৮।আইএসবিএন 9781783273348 ডি রাইডার-সিমোয়েন্স, হিল্ড (সম্পাদনা।): ইউরোপের বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাস।ভলিউমআমি: মধ্যযুগে বিশ্ববিদ্যালয়আমি: মধ্যযুগে বিশ্ববিদ্যালয় রাইত, রবার্ট এস. : মধ্যযুগীয় বিশ্ববিদ্যালয়ে জীবন, কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস, [১৯১২] ১৯৩১, আইএসবিএন 0-527-73650-3 পেডারসেন, ওলাফ, দ্য ফার্স্ট ইউনিভার্সিটিস: স্টুডিয়াম জেনারেল অ্যান্ড দ্য অরিজিন অফ ইউনিভার্সিটি এডুকেশন ইন ইউরোপ, কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস, ১৯৯৭। সেবোল্ট, রবার্ট ফ্রান্সিস (ট্রান্স।): The Manuale Scholarium: An Original Account of Life in the Medieval University, Cambridge: Harvard University Press, 1921 থর্নডাইক, লিন (ট্রান্স। এবং এডি।): ইউনিভার্সিটি রেকর্ডস অ্যান্ড লাইফ ইন দ্য মিডল এজ, নিউ ইয়র্ক: কলম্বিয়া ইউনিভার্সিটি প্রেস, ১৯৭৫, Verger, Jacques (১৯৯৯)। "Universität"। Lexikon des Mittelalters। 8। Stuttgart: J.B. Metzler। cols:1249–1255।  প্রাচীন উচ্চ-শিক্ষা প্রতিষ্ঠান স্কটল্যান্ডের প্রাচীন বিশ্ববিদ্যালয় ক্রমাগত কার্যক্রমে প্রাচীনতম বিশ্ববিদ্যালয়ের তালিকা জাতি (বিশ্ববিদ্যালয়) ১২ শতকের রেনেসাঁ সাধারণ স্টুডিও শহর এবং গাউন বিশ্ববিদ্যালয় de Ridder-Symoens (1992), pp. 47–55 Rait, Robert S. (১৯৩১)। Life in the Medieval University। Cambridge University Press।  Encyclopædia Britannica: History of Education. The development of the universities. Rüegg, Walter (ed.): Geschichte der Universität in Europa, 3 vols., Munich: C.H. Beck, 1993, আইএসবিএন ৩-৪০৬-৩৬৯৫৬-১ Rüegg, Walter (১৯৯২)। "Foreword. The University as a European Institution"। A History of the University in Europe। Cambridge University Press। পৃষ্ঠা XIX–XX। আইএসবিএন 0-521-36105-2।  Verger 1999 Riché, Pierre (১৯৭৮)। Education and Culture in the Barbarian West: From the Sixth through the Eighth Century। University of South Carolina Press। পৃষ্ঠা 126–7, 282–98। আইএসবিএন 0-87249-376-8।  Oestreich, Thomas (১৯১৩)। "Pope St. Gregory VII"। Catholic Encyclopedia। Robert Appleton।  Alatas, S. F. (২০০৬)। "From Jami'ah to University: Multiculturalism and Christian–Muslim Dialogue" (পিডিএফ): 112–132 [123–4]। ডিওআই:10.1177/0011392106058837। ২০১৭-০৯-২৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা।  Makdisi, George (১৯৭০)। "Madrasa and University in the Middle Ages": 255–264 [p. 264]। জেস্টোর 1595223। ডিওআই:10.2307/1595223।  The scholarship on these differences is summarized in Huff, Toby। Rise of Early Modern Science (2nd সংস্করণ)। পৃষ্ঠা 149–159; pp. 179–189।  Daniel, Norman (১৯৮৪)। "Review of The Rise of Colleges. Institutions of Learning in Islam and the West by George Makdisi": 587। জেস্টোর 601679। ডিওআই:10.2307/601679।  Pryds, Darleen (২০০০)। "Studia as Royal Offices: Mediterranean Universities of Medieval Europe"। Universities and Schooling in Medieval Society। Education and Society in the Middle Ages and Renaissance। Brill। পৃষ্ঠা 83। আইএসএসএন 0926-6070। আইএসবিএন 90-04-11351-7।  Rashdall, Hastings (১৮৯৫)। The Universities of Europe in the Middle Ages। Clarendon Press। পৃষ্ঠা 17–18। সংগ্রহের তারিখ ২৬ ফেব্রুয়ারি ২০১২।  "10 of the Oldest Universities in the World"। Top Universities। ২০১৬-০৯-১৬। ২০১৭-০২-১১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৭-০৫-৩০।  Seelinger, Lani। "The 13 Oldest Universities In The World"। Culture Trip (ইংরেজি ভাষায়)। ২০১৭-১০-০১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৭-০৫-৩০।  Kemal Gürüz, Quality Assurance in a Globalized Higher Education Environment: An Historical Perspective ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০০৮-০২-১৬ তারিখে, Istanbul, 2007, p. 5 Pryds, Darleen (২০০০)। "Studia as Royal Offices: Mediterranean Universities of Medieval Europe"। Universities and Schooling in Medieval Society। Education and Society in the Middle Ages and Renaissance। Brill। পৃষ্ঠা 83–99। আইএসএসএন 0926-6070। আইএসবিএন 90-04-11351-7।  Toby Huff, Rise of early modern science 2nd ed. p. 180-181 Edward Grant, "Science in the Medieval University", in James M. Kittleson and Pamela J. Transue, ed., Rebirth, Reform and Resilience: Universities in Transition, 1300-1700, Columbus: Ohio State University Press, 1984, p. 68 Toby Huff, Rise of Early Modern science, 2nd ed., p. 344. A. Giesysztor, Part II, Chapter 4, page 136: University Buildings, in A History of the University In Europe, Volume I: Universities in the Middle Ages, W. Ruegg (ed.), Cambridge University Press, 1992. James M. Kittleson, Rebirth, reform and resilience: Universities in transition 1300–1700 (Columbus, Ohio State University Press, 1984), p. 164. Skoda, Hannah (২১ ফেব্রুয়ারি ২০১৩)। Medieval Violence: Physical Brutality in Northern France, 1270-1330। OUP Oxford। আইএসবিএন 9780199670833। ১৫ মে ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা – Google Books-এর মাধ্যমে।  Rait (1931). Hastings Rashdall, The Universities of Europe in the Middle Ages, 3 volumes; Powicke, F. M., and Emden, A. B. (eds.), 2nd ed., Oxford University Press, 1936.[পৃষ্ঠা নম্বর প্রয়োজন] Leff, G.; North, J.; "Chapter 10: The Faculty of Arts", in A History of the University in Europe, Volume I: Universities in the Middle Ages; Ruegg, W. (ed.), Cambridge University Press, 1992. Rait, Robert S. (1912); Life in the Medieval University, p. 133. Rait (1912), p. 138. Gilman, Daniel Coit, et al. (1905). New International Encyclopedia. Lemma "Arts, Liberal". Rait (1912), pp. 138–139. Rait (1912), p. 139. Rüegg, Walter; Briggs, Asa (১৯৯৩)। Geschichte der Universität in Europa 1: Mittelalter (জার্মান ভাষায়)। Beck। পৃষ্ঠা 63। আইএসবিএন 3-406-36952-9।  Tkachenko, Rostislav (২০১৭-০৬-১৬)। "Peter Lombard on God's Knowledge: Sententiae, Book I, Distinctions 35-38, as the Basis for Later Theological Discussions.": 17–31। ডিওআই:10.22240/sent36.01.017 ।  Janin, Hunt (২০১৪)। The University in Medieval Life, 1179-1499 (ইংরেজি ভাষায়)। McFarland। পৃষ্ঠা 52। আইএসবিএন 978-0-7864-5201-9।  Pedersen (1997). Pedersen (1997), Chapter 10: "Curricula and intellectual trends". Rashdall ([1895] 1987), vol. 3, p. 352. Rashdall ([1895] 1987), vol. 3, p. 360. Rashdall [1895] 1987, vol. 1, ch. I, p. 8. বিশ্ববিদ্যালয়ে চিকিৎসা শিক্ষার স্থানান্তর মধ্যযুগীয় এবং রেনেসাঁ ঐতিহ্যের শিক্ষাগত উত্তরাধিকার। পাণ্ডুলিপি থেকে মুদ্রণ পর্যন্ত: মধ্যযুগীয় বইয়ের বিবর্তন। প্যারিসে ছাত্রদের জীবন. ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৩০ অক্টোবর ২০১৪ তারিখে কেমব্রিজ, একটি সংক্ষিপ্ত ইতিহাস: মধ্যযুগীয় বিশ্ববিদ্যালয়। মধ্যযুগীয় বিজ্ঞান, চার্চ এবং বিশ্ববিদ্যালয় বিশ্বায়িত উচ্চ শিক্ষার পরিবেশে গুণমানের নিশ্চয়তা: একটি ঐতিহাসিক দৃষ্টিকোণ ( ডিওসি ফাইল) দ্য রাইজ অফ ইউনিভার্সিটিস (ক্লাসিক), চার্লস হোমার হাসকিন্স, 1923