তুর্কি শিল্প

তুর্কি শিল্প (Turkish: Türk sanatı) বলতে বোঝায় মধ্যযুগে তুর্কিদের আগমনের পর থেকে বর্তমান তুরস্কের ভৌগোলিক এলাকা থেকে উদ্ভূত দর্শন শিল্পের সমস্ত কাজ। হিট্টীয় জাতি, প্রাচীন গ্রিস এবং বাইজেন্টাইন শিল্প সহ পূর্ববর্তী সংস্কৃতির দ্বারা উত্পাদিত অনেক উল্লেখযোগ্য শিল্পের আবাস ছিল তুরস্ক। উসমানীয় শিল্প বিশ শতকের আগে তুর্কি শিল্পের প্রভাবশালী উপাদান, যদিও সেলজুক সাম্রাজ্য এবং অন্যান্য তুর্কি অভিবাসনও অবদান রেখেছিল। ১৬শ শতাব্দী এবং ১৭শ শতাব্দীকে সাধারণত অটোমান সাম্রাজ্য শিল্পের জন্য সর্বোত্তম সময় হিসাবে স্বীকৃত করা হয়, এর বেশিরভাগই বিশাল ইম্পেরিয়াল কোর্টের সাথে যুক্ত। বিশেষ করে ১৫২০ থেকে ১৫৬৬ সাল পর্যন্ত সুলতান সুলাইমান এর দীর্ঘ শাসনামল শিল্পকলার দৃঢ় উৎসাহের সাথে রাজনৈতিক ও সামরিক সাফল্যের সমন্বয় এনেছিল, যা যেকোনো শাসক রাজবংশের মধ্যে বিরল। nakkashane প্রাসাদের কর্মশালাগুলি এখন সাধারণভাবে পরিচিত, স্পষ্টতই খুব গুরুত্বপূর্ণ এবং ফলপ্রসূ ছিল, তবে যথেষ্ট পরিমাণে বেঁচে থাকা ডকুমেন্টেশন থাকলেও, তারা কীভাবে পরিচালনা করেছিল সে সম্পর্কে অনেক কিছুই অস্পষ্ট রয়ে গেছে। তারা বিভিন্ন মিডিয়ার মাধ্যমে পরিচালনা করত, কিন্তু দৃশ্যত মৃৎশিল্প বা বস্ত্রশিল্প অন্তর্ভুক্ত করে না, কারিগর বা শিল্পীরা দৃশ্যত যুদ্ধে বন্দী দাস, বিশেষ করে পার্সিয়ান, প্রশিক্ষিত তুর্কি এবং বিদেশী বিশেষজ্ঞদের মিশ্রণ। সেলজুক স্থাপত্যের সাথে সেলজুক রাজবংশের নির্মাণ ঐতিহ্য জড়িত যখন এটি ১১ এবং ১৩ শতকের মধ্যে মধ্যপ্রাচ্যের অধিকাংশ (গ্রেট সেলজুক সাম্রাজ্য) এবং আনাতোলিয়া (''Sultanate of Rum'') শাসন করেছিল। গ্রেট সেলজুক সাম্রাজ্য ইরান এবং আশেপাশের অঞ্চলের স্থাপত্যে উল্লেখযোগ্য অবদান রেখেছিল, প্রতিসাম্য ফোর-ইওয়ান বিন্যাস এবং রাষ্ট্র-স্পন্সরকৃত শিক্ষা প্রতিষ্ঠান মাদ্রাসার প্রথম বিস্তৃত সৃষ্টির মতো উদ্ভাবন প্রবর্তন করে। তাদের বিল্ডিংগুলি সাধারণত ইট দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল, ইটওয়ার্ক, টাইলস এবং খোদাই করা স্টুকো ব্যবহার করে সজ্জা তৈরি করা হয়েছিল। বেশিরভাগ আনাতোলিয়ান সেলজুকের কাজ ড্রেসড পাথরের, ইটগুলি মিনারগুলির জন্য সংরক্ষিত। ইরানের সেলজুক ভবনের সাথে আনাতোলিয়ায় পাথরের ব্যবহার সবচেয়ে বড় পার্থক্য, যেগুলো ইটের তৈরি। এর ফলে তাদের অনেক স্মৃতিস্তম্ভ আধুনিক সময় পর্যন্ত সংরক্ষিত হয়েছে। এই সময়কালে সেলজুকরা যে স্থপতিরা নির্মাণ করেছিলেন, শিল্পকলায় তাদের গুরুত্ব ছিল অনেক। ইসলামের স্বর্ণযুগে নির্মিত সেলজুক কাঠামো প্রায়ই তাদের মোটিফগুলিতে জ্যামিতিক নিদর্শন অন্তর্ভুক্ত করে। সেলজুকরা তাদের শিল্পে বহুবার টাইলস ব্যবহার করেছিলেন এবং তারা তাদের সামাজিক জীবনের অংশগুলি সিরামিকের উপর আঁকতেন। সাধারণত, তারা তাদের সিরামিকগুলিতে খাতুন এবং বেগেদার ব্যবহার করত। একই সময়ে, সেলজুক চিত্রকর্মে পুরুষ ও মহিলা অশ্বারোহী সৈন্যদের অনেক চিত্র পাওয়া গেছে। তারা প্রায়শই তাদের কাজে রঙ ফিরোজা ব্যবহার করত এবং আজ এটি একটি অনন্য বৈশিষ্ট্য অর্জন করেছে। অটোমান স্থাপত্য ঐতিহ্যগত ইসলামিক শৈলী, ইউরোপের কিছু প্রযুক্তিগত প্রভাবের সাথে, একটি অত্যন্ত পরিশীলিত শৈলীতে বিকশিত হয়েছিল, যার অভ্যন্তরীণ রঙিন টাইলস দ্বারা সজ্জিত ছিল, যা প্রাসাদ, মসজিদ এবং টারবে মাওসোলিয়ায় দেখা যায়। শিল্পের অন্যান্য রূপগুলি পূর্ববর্তী ইসলামী শিল্পের বিকাশকে প্রতিনিধিত্ব করে, বিশেষ করে পারস্যের, কিন্তু একটি স্বতন্ত্র তুর্কি চরিত্রের সাথে। পারস্যের মতো, চীনা চীনামাটির বাসন উসমানীয় রাজদরবার দ্বারা খুব আগ্রহের সাথে সংগ্রহ করা হয়েছিল এবং এটি প্রধানত সজ্জার উপর আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ প্রভাবের প্রতিনিধিত্ব করেছিল। অটোমান মিনিয়েচার এবং অটোমান আলোকসজ্জা পাণ্ডুলিপিগুলির অলঙ্করণের আলংকারিক এবং অ-আলঙ্কারিক উপাদানগুলিকে আচ্ছাদিত করে, যেগুলিকে স্বতন্ত্র ধারা হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যদিও প্রায়শই সা-তে একত্রিত হয়। ১৬ এবং ১৭ শতকের গোড়ার দিকে উসমানীয়দের রাজত্ব ইসলামিক ক্যালিগ্রাফির তুর্কি ফর্ম প্রবর্তন করে। সুলেমান দ্য এম এর শাসনামলে এই শিল্পটি জনপ্রিয়তার উচ্চতায় পৌঁছেছিল আলংকারিক হিসাবে এটি যোগাযোগমূলক ছিল, দিওয়ানি অক্ষরের মধ্যে লাইনের জটিলতা এবং শব্দের মধ্যে অক্ষরগুলির ঘনিষ্ঠ সংমিশ্রণ দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল। হিলিয়া হল ইসলামিক বর্ণনার ইসলামী ক্যালিগ্রাফি সহ একটি আলোকিত চাদর। হিলিয়া হল ইসলামিক নবী মুহাম্মদের বর্ণনার ইসলামী ক্যালিগ্রাফি সহ একটি আলোকিত চাদর। যা হিলিয়াদের মতো খ্রিস্টান ইউরোপে প্রতিকৃতির কিছু কার্য সম্পাদন করেছে। বইয়ের প্রচ্ছদগুলোও সুসজ্জিত ছিল। অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যমগুলি রূপক কাজের পরিবর্তে প্রয়োগ বা আলংকারিক শিল্পে ছিল। মৃৎশিল্প, বিশেষ করে ইজনিক মৃৎশিল্প, গহনা, শক্ত পাথরের খোদাই, তুর্কি কার্পেট, বোনা এবং সূচিকর্ম করা সিল্ক টেক্সটাইলগুলি অত্যন্ত উচ্চ মানের উত্পাদিত হয়েছিল এবং বিশেষ করে কার্পেটগুলি ব্যাপকভাবে রপ্তানি করা হয়েছিল। অন্যান্য তুর্কি শিল্প ধাতুর কাজ, খোদাই করা কাঠের কাজ এবং বিস্তৃত ইনলে সহ আসবাবপত্র থেকে শুরু করে ঐতিহ্যবাহী এব্রু বা কাগজের মার্বেল পর্যন্ত। ১৮ এবং ১৮ শতকে তুর্কি শিল্প ও স্থাপত্য সমসাময়িক ইউরোপীয় শৈলী দ্বারা আরও বেশি প্রভাবিত হয়েছিল, যার ফলে অলঙ্করণে অতি-বিস্তারিত এবং উচ্ছৃঙ্খল বিবরণ রয়েছে। ওসমান হামদি বে (১৮৪২-১৮৯০) দীর্ঘ সময়ের জন্য কিছুটা নির্জন ব্যক্তিত্বের সাথে ইউরোপীয়-শৈলীর চিত্রকর্মটি গৃহীত হতে ধীর গতিতে ছিল। তিনি উসমানীয় প্রশাসনিক অভিজাতদের একজন সদস্য ছিলেন যিনি প্যারিসে প্রশিক্ষণ নিয়েছিলেন এবং তুরস্কে একজন সিনিয়র প্রশাসক এবং কিউরেটর হিসাবে তার দীর্ঘ কর্মজীবন জুড়ে চিত্রকর্ম করেছিলেন। তার অনেক কাজ প্রাচ্যবাদের বিষয়গুলিকে ভিতর থেকে উপস্থাপন করে, যেমনটি ছিল। এরজুরুমে সিফতে মিনারেলি মেড্রেসের প্রবেশপথ (সিদিভরিগি মসজিদের প্রবেশদ্বার, সিভাস (১২৫০ খ্রি.) দিভরিগি মসজিদের প্রবেশদ্বার, সিভাস (১২২৯ খ্রি.) ইস্তাম্বুলের তোপকাপি প্রাসাদের হারেমে ইম্পেরিয়াল হল ইস্তাম্বুল ইয়ালি স্থাপত্য ইয়ালি স্থাপত্যের একটি উদাহরণ সাফরানবোলু, একটি অটোমান গ্রাম তোপকাপি প্রাসাদে ইজনিক টাইলস Dolmabahçe প্রাসাদে একটি গম্বুজ অভ্যন্তর বুরসা গ্র্যান্ড মসজিদের মিহরাব কুলুঙ্গি বায়েজিদ দ্বিতীয় মসজিদের ক্রস সেকশন এবং পরিকল্পনা, ইস্তাম্বুলের প্রাচীনতম ইম্পেরিয়াল কমপ্লেক্স যা কমবেশি মূল আকারে সংরক্ষিত আছে ইস্তাম্বুলের নীল মসজিদ, উসমানীয় স্থাপত্যের শাস্ত্রীয় শৈলীর একটি উদাহরণ সেলিমিয়া মসজিদ, এদির্নে, এর বাহ্যিক নকশা সেলিমিয়ে মসজিদের গম্বুজের অভ্যন্তরীণ সজ্জা, এডিরনে শাহজাদে মসজিদের কবরস্থানে শেহজাদে মেহমেদ সমাধির (তুরবে) বাইরের অংশ পুরাতন ফাতিহ পৌরসভা ভবন লিমান হান (সরাসরি) আবদুল রহমান হিলমির নমুনা প্রশিক্ষণ, কাগজে কালি, রং ও সোনা মেহমেদ শেভকি এফেন্দি দ্বারা পবিত্র কোরানের দুটি প্রারম্ভিক অধ্যায় সোনা আলোকিত করেছে ক্যালিগ্রাফার আহমেত কারাহিসারি দ্বারা সূরা আল-বাকারার প্রথম পৃষ্ঠা আলোকিত ক্যালিগ্রাফার হাফিজ ওসমান (১৬৪২-১৬৯৮) দ্বারা নবী মুহাম্মদের বর্ণনা দ্বিতীয় সুলতান মাহমুদের তুঘরার একটি ধাপে ধাপে অ্যানিমেশন সুলেমান দ্য ম্যাগনিফিসেন্টের সজ্জিত তুঘরা (১৫২০) মেসিডোনিয়া প্রজাতন্ত্রের ওহরিদে মেহমেদ সুলতান মসজিদে দ্বিতীয় ইমাম নিয়োগের জন্য রাজকীয় তুঘরা শীর্ষে একটি ডিক্রি ক্যালিগ্রাফি শিলালিপি সহ নীল মসজিদের প্রধান গম্বুজ ইস্তাম্বুলের তোপকাপি প্রাসাদে একটি ভবনের প্রবেশপথে বিশ্বাসের সাক্ষ্য (উপর) এবং তুঘরাস (ডান এবং বাম) খোদাই করা আনাতোলিয়ান ডাবল-নিশ পাটি, কোনিয়া অঞ্চল, প্রায় ১৭৫০-১৮০০ খ্রি বারগামো পাটি A modern Ottoman military band (mehter) troop A traditional Turkish folk dance team Turkish Belly Dance at the 18th International Folklore Festival, 2012, Plovdiv, Bulgaria A children's folk dance team from the Black Sea region Turkish dance group Turkish dance group Zeybek Dancer Emperor Suleiman Sultan Abdul Majid, Pera Museum Turkish model at a fashion show, Brussels, Belgium Turkish model at a fashion show, Brussels, Belgium Military Pictures from the Ralamb Costume Book, 1657 Women's dress, late 1800s, Syria (right) and coat from early 1900s, silk and cotton (left), exhibit in the Rautenstrauch-Joest-Museum, Cologne, Germany Historical Turkish costumes, 1880s, Smithsonian Libraries Ashjibashi (head cook) of the Janissaries in ceremonial uniform The Kul Kethüdası, commander of the third division of the Janissaries Silahdar Agha, sword-bearer of the Sultan A Şehzade, Ottoman prince of the blood Minbar of the Alaeddin Mosque in Konya, dated to 1155–1156. This minbar is a prime example of the kündekâri technique, in which many interlocking pieces of wood are held together without the use of nails, pins, or glue Individual pieces are carved with vegetal arabesque motifs within the wider geometric motif formed by the different pieces Front part of Alaeddin Mosque's minbar The carved wood minbar of the Divriği Great Mosque and Hospital in Sivas, an example of Seljuk handicraft Detail of the Divriği minbar: the lines between the wooden boards mounted side-by-side are visible, while the surface itself is carved with motifs imitating kündekâri work Minbar of the Great Mosque of Siirt (13th century), now housed in the Ethnography Museum of Ankara Stained glass windows at Topkapı Palace A room at Topkapı Palace, carpet with a small-pattern "Holbein" design Single-volume Qur’an. Copied by Khalil Allah ibn Mahmud Shah, illuminated by Muhammad ibn Ali Page from Ottoman Qur'an. Ink, color, and gold on paper. Probably Edirne Hilye-i Şerif Anthology, early 19th century in Sadberk Hanım Museum Qur'an copied by Abdullah Zühdi The name 'Muhammad' is written in mirrored thuluth script, and filled with Qur'anic verses in ghubar Hilye-i Şerif. Unknown, Ottoman, circa 1725 in Sadberk Hanım Museum "Divan-i Muhibbi",Calligraphy in nastaliq by Mehmed Şerif, illumination by Kara Memi, Istanbul, 1566 একটি অটোমান সরকারি মিনিয়েচার Mezőkeresztes যুদ্ধের ক্ষুদ্র চিত্র, হাঙ্গেরি (১৫৯৬) বুদা ক্যাপচার (১৫২৬) Matrakçı Nasuh দ্বারা নিস, ফ্রান্সের (১৫৪৩) অবরোধের চিত্রিত ক্ষুদ্র চিত্র Matrakçı Nasuh দ্বারা Miyaneh এর ১৬ শতকের মানচিত্র মানিসা শহর, সুলতান মুরাদ দ্বিতীয় দ্বারা নির্মিত মানিসা প্রাসাদ সহ দ্বিতীয় সেলিম সিংহাসনে আরোহণ করেন সেলিম প্রথমের শাসনামলে তোপকাপি প্রাসাদ উদযাপনের সময় আতশবাজি ব্যবহার। উদযাপনের সময় অ্যাক্রোব্যাট প্যারেড জাহাজ Two Musician Girls by Osman Hamdi Bey The Tortoise Trainer by Osman Hamdi Bey, 1906 Work by Osman Hamdi Bey Arzuhalci by Osman Hamdi Bey Ottoman Navy at Ortaköy in Painting Museum of Dolmabahçe Palace Güzel İstanbul by Gürdal Duyar Akdeniz by İlhan Koman Water Swirl by İlhan Koman Statue of Humanity by Mehmet Aksoy Efenin Aşkı by Hüseyin Gezer Cem Sultan tomb in Bursa, the first official capital of the Ottoman Empire Tiles of the circumcision room at Topkapi Palace Tiles of the circumcision room at Topkapi Palace The entrance to the Harem at Topkapi Palace Eunuchs' Courtyard in Harem of Topkapı Palace Tile decoration on the Dome of the Rock, added during Sultan Suleiman's reign Tiles of the Rüstem Pasha Mosque Tiles of the Rüstem Paşa Mosque Tiles of the Rüstem Paşa Mosque Iznik (ancient Nicea) tiles Iznik (ancient Nicea) tiles Tiles of the Imperial Council Second Courtyard An Ottoman horse archer Ottoman Mamluk horseman with mail and plate armour, 1550 Jeweled Ottoman sabres Kilij sword was in use from the early 17th century, for more than 300 years, well into the 20th century. Ottoman yataghan sword, 19th century or earlier. Decorated Ottoman cannon, 1581 Ottoman rifles, 1750-1800 Levey, 12; Rogers and Ward, throughout, especially 26–41 Rogers and Ward, 120–124; 186–188 Hattstein ও Delius 2011, পৃ. 371। Blair ও Bloom 2004, পৃ. 130। Levey, throughout Levey, 54, 60; Rogers and Ward, 29, 186; Rawson, 183–191, and see index Levey, see index; Rogers and Ward, 59–119 Rogers and Ward, 55–74 Levey, see index; Rogers and Ward, 26–41, 62–64 on tughra Rogers and Ward, 120–215, cover a wide range; Levey, 51–55, and see index Levey, chapters 5 and 6