laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
ওসামা বিন লাদেনের ফতোয়া

ওসামা বিন লাদেন ১৯৯০ এর দশকের শেষ দিকে দুটি ফতোয়া জারি করেন। প্রথমটি ১৯৯৬ সালের আগস্টে এবং দ্বিতীয়টি ১৯৯৮ সালের ফেব্রুয়ারিতে প্রকাশিত হয়। সেই সময়ে বিন লাদেন তার জন্মভূমি সৌদি আরব ছাড়া অপর কোনো দেশে একজন কাঙ্ক্ষিত ব্যক্তিত্ব ছিলেন না এবং তিনি তখনও আল কায়েদার একজন নেতা হিসেবে পরিচিতি লাভ করেননি। তাই এই ফতোয়াগুলি ১৯৯৮ সালের আগস্ট মাসে মার্কিন দূতাবাসে বোমা হামলার পরেও তুলনামূলকভাবে কম মনোযোগ পায়। এই হামলার জন্য উসামা বিন লাদেন ও আল কায়েদাকে অভিযুক্ত করা হয়। অভিযোগটি প্রথম ফতোয়াকে নির্দেশ করে হয় এবং দাবি করা হয় যে, লন্ডনে বিন লাদেনের পরামর্শ ও সংস্কার বোর্ডের সদস্য খালিদ আল-ফাওয়াজ এটি প্রেসে পাঠানোর কাজে অংশ নিয়েছিলেন। "[Text of] Bin Laden's [1996] Fatwa"। PBS News Hour। ফেব্রুয়ারি ১৫, ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ 14 يونيو 2014।  এখানে তারিখের মান পরীক্ষা করুন: |সংগ্রহের-তারিখ= (সাহায্য) "Jihad Against Jews and Crusaders [Text of the 1998 fatwa]"। Federation of American Scientists। আগস্ট ২৩, ১৯৯৮। সংগ্রহের তারিখ ১৪ জুন ২০১৪।
অপরোক্ষানুভূতি

অপরোক্ষানুভূতি (সংস্কৃত: अपरोक्षानुभूतिः) হল আদি শঙ্করকে আরোপিত করা একটি বিখ্যাত রচনা। এটি জনপ্রিয় পরিচায়ক রচনা (প্রাকরণ গ্রন্থ) যা অদ্বৈত বেদান্ত দর্শনকে ব্যাখ্যা করে। এটি এমন একটি পদ্ধতি বর্ণনা করে যা অনুসন্ধানকারীরা সরাসরি একজনের এক প্রকৃতির অপরিহার্য সত্য অনুভব করতে অনুসরণ করতে পারে। এইভাবে, কাজটির আক্ষরিক অর্থ হল অপরোক্ষানুভূতি বা প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতা। স্বামী বিমুক্তানন্দ তার অনুবাদের শিরোনাম আত্ম-উপলব্ধি। রচনাটির প্রাচীনতম বর্তমান ভাষ্য হল বিদ্যারণ্যের একটি সংস্কৃত ভাষ্য (দীপিকা বা বিশ্লেষণ)। এই কাজটি বারবার অনুবাদ করা হয়েছে এবং অন্যান্য ভাষায় মন্তব্য করা হয়েছে। Vimuktananda, Swami (১৯৯৩)। Self-Realization। Advaita Ashrama। পৃষ্ঠা 1। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Translation of Aparokshanubhuti, by Swami Vimuktananda Vedanta Society, Swami Sarvapriyananda's lectures on Aprokshanubhuti - 44 Part Series
আফগান আরব

আফগান আরব বা আরব আফগান হলেন আরব এবং অন্যান্য মুসলিম ইসলামপন্থী মুজাহিদীন, যাঁরা সোভিয়েত-আফগান যুদ্ধের সময় অথবা পরবর্তী সময় আফগানিস্তানে সহকর্মী মুসলমানদের সোভিয়েত এবং সোভিয়েতপন্থী আফগান সরকারের সাথে লড়াইয়ে সাহায্য করতে এসেছিলেন। এই স্বেচ্ছাসেবকদের আনুমানিক সংখ্যা ৮,০০০ থেকে ৩৫,০০০ বলে তখন অনুমান করা হয়েছিল। সৌদি আরবের প্রয়াত সাংবাদিক, যিনি আফগানিস্তান জিহাদ কভার করার জন্য একটি বড় আরবি মিডিয়া সংস্থার ১ম আরব সাংবাদিক, জামাল খাসোগি তাদের সংখ্যা প্রায় ১০,০০০ হবে বলে অনুমান করেছেন। মুসলিম ও আরব বিশ্বে তারা সোভিয়েত ইউনিয়নের পরাজয়ের নিজেদের অবদানের জন্য বীরত্বের মর্যাদা অর্জন করেছিলেন এবং দেশে ফিরে তাদের নিজেদের ও অন্যান্য সরকারের বিরুদ্ধে জিহাদ চালানোর যথেষ্ট তাৎপর্য বহন করেছিলেন ছিল। তাদের নাম আফগান সত্ত্বেও কেউই আফগানিস্তানের অধিবাসী ছিলেন না; বরং অনেকে আরবও ছিলেন না; তবে তুর্কি বা মালয় ছিলেন। পশ্চিমে তর্কযোগ্যভাবে তাদের পদমর্যাদায় সবচেয়ে বিখ্যাত ব্যক্তিত্ব ছিলেন ওসামা বিন লাদেন । Kepel, Gilles (২০২১)। Jihad: The Trail of Political Islam। Bloomsbury। পৃষ্ঠা 134। আইএসবিএন 978-1-3501-4859-8।  Mohammed M. Hafez (মার্চ ২০০৮)। "Jihad After Iraq: Lessons from the Arab Afghans Phenomenon"। CTC Sentinel। 1 (4)। ২০১১-০৫-০৮ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা।  Commins, David (২০০৬)। The Wahhabi Mission and Saudi Arabia। I.B.Tauris & Co Ltd। পৃষ্ঠা 174।  Rashid, Ahmed, Taliban: Militant Islam, Oil and Fundamentalism in Central Asia (New Haven, 2000), p. 129. Peter Bergen, The Osama bin Laden I Know: An Oral History of al Qaeda's Leader, Simon and Schuster (2006), p. 41
আমান হাকিম খান

আমান হাকিম খান (জন্ম ২৩ নভেম্বর ১৯৯৬) একজন ভারতীয় ক্রিকেটার । তিনি অ্যাভালন হাইটস ইন্টারন্যাশনাল স্কুল থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেন তিনি ৯ মার্চ ২০২১-এ মুম্বাইয়ের হয়ে ২০২০-২১ বিজয় হাজারে ট্রফিতে লিস্ট এ অভিষেক করেন। ২০২১-২২ সৈয়দ মুশতাক আলী ট্রফিতে মুম্বাইয়ের হয়ে ৪ নভেম্বর ২০২১-এ তার টি-টোয়েন্টি অভিষেক হয়। ২০২২ সালের ফেব্রুয়ারিতে, ২০২২ ইন্ডিয়ান প্রিমিয়ার লিগ (আইপিএল) টুর্নামেন্টের নিলামে খানকে কলকাতা নাইট রাইডার্স কিনে নেয়। তিনি ২০২২ মৌসুমে দলের হয়ে একটিমাত্র ম্যাচ খেলেছিলেন, এবং ২০২২ সালের নভেম্বরে ২০২৩ সালের নিলামের আগে শার্দুল ঠাকুরের বিনিময়ে দিল্লি ক্যাপিটালসের কাছে বদলী করা হয়েছিল। Ishaan_Desai "Aman Hakim Khan"। ESPN Cricinfo। সংগ্রহের তারিখ ৯ মার্চ ২০২১।  "Who is Aman Khan?"। ESPN Cricinfo। সংগ্রহের তারিখ ১৫ এপ্রিল ২০২২।  "4th quarter final, Delhi, Mar 9 2021, Vijay Hazare Trophy"। ESPN Cricinfo। সংগ্রহের তারিখ ৯ মার্চ ২০২১।  "Elite, Group B, Guwahati, Nov 4 2021, Syed Mushtaq Ali Trophy"। ESPN Cricinfo। সংগ্রহের তারিখ ৪ নভেম্বর ২০২১।  "IPL 2022 auction: The list of sold and unsold players"। ESPN Cricinfo। সংগ্রহের তারিখ ১৩ ফেব্রুয়ারি ২০২২।  Aman Khan, CricketArchive. Retrieved 8 December 2022. (সদস্যতা প্রয়োজনীয়) ইএসপিএনক্রিকইনফোতে আমান হাকিম খান (ইংরেজি)
কপিল মুনি মন্দির

কপিল মুনি মন্দির বা কপিল মুনির মন্দির হল ভারতীয় অঙ্গরাজ্য পশ্চিমবঙ্গের গঙ্গাসাগরে অবস্থিত একটি হিন্দু মন্দির। এটি হিন্দুদের জন্য সবচেয়ে পবিত্র তীর্থস্থানগুলির মধ্যে একটি এবং কপিল মুনি এখানে তপস্যা করেছিলেন বলে মনে করা হয়। প্রাচীন মন্দিরসমূহ অস্থায়ী মন্দির ছিল। জনশ্রুতি অনুযায়ী, কপিল মুনির প্রথম মন্দিরটি ৪৩০ খ্রিস্টাব্দে রানী সত্যভামা দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। সর্বশেষ অস্থায়ী মন্দিরটি বাঁশ দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। বাঁশ দ্বারা নির্মিত মন্দিরটি ৫০-এর দশকের শেষভাবে বা ৬০-এর দশকের প্রথম দিকেই বিনষ্ট হয়েছিল। প্রথম ইটের তৈরি মন্দির ১৯৬১ সালে ২০ হাজার টাকা ব্যয়ে একটি তৈরি করা হয়েছিল, মন্দিরের ছাউনি বা ছাঁদ অ্যাসবেস্টস দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। মন্দির নির্মাণে তৎকালীন মুখ্যমন্ত্রী বিধানচন্দ্র রায় ১১ হাজার টাকা সাহায্য করেছিলেন। মন্দির নির্মাণের কাজ "এস চক্রবর্তী অ্যান্ড কোং" সম্পন্ন করেছিল। মন্দিরটি বর্তমান মন্দিরের থেকে আকারে ছোট ছিল। নব মন্দিরটি ১৯৭৪ সালে তৈরি করা হয়েছিল। মন্দির ও মন্দির প্রাঙ্গণটি গঙ্গা নদী ও বঙ্গোপসাগরের তীরবর্তী হওয়ায়, মাঝে মধ্যেই ভরা কোটাল বা ঘূর্ণি ঝড়ের সময়ে মন্দির ও মন্দির প্রাঙ্গণে সাগর ও নদীর জল প্রবেশ করে। বঙ্গোপসাগরে ২০২১ সালের মে মাসের শেষ দিকে ইয়াস নামে একটি শক্তিশালী ক্রান্তীয় ঘূর্ণিঝড় উৎপন্ন ছিল। এই ঝড়ের প্রভাবে ভরা কোটালের জল কপিলমুনির আশ্রম ও মন্দিরে প্রবেশ করেছিল। Halder, Mohan; Baksi, Shanto (জানুয়ারি ২০১৪)। "Gangasagar Mela Pilgrimage and Development at the Sagar Island" (ইংরেজি ভাষায়)। Society for Socio-Economic and Ecological Development। সংগ্রহের তারিখ ১৫ জানুয়ারি ২০২৪।  গৌতম চক্রবর্তী (১৪ জানুয়ারি ২০১৮)। "'সব তীর্থ বারবার গঙ্গাসাগর এক বার'"। আনন্দবাজার। সংগ্রহের তারিখ ৩০ মার্চ ২০২৩।  "সাগরের কপিলমুণির আশ্রম চত্বরে একবুক জল, নিরাপদ আশ্রয়ের খোঁজে বাসিন্দারা"। bangla.hindustantimes.com। সংগ্রহের তারিখ ৩০ মার্চ ২০২৩।
অনুবন্ধ চতুষ্টয়

অনুবন্ধ চতুষ্টয় (সংস্কৃত: अनुबन्ध चतुष्टय) আক্ষরিক অর্থে চারটি সংযোগ, এবং সেইজন্য, এটি প্রকৃতি ও বিষয়বস্তুতে চারগুণ যেমন – অধিকারী (যোগ্য ছাত্র) যিনি একাগ্রতা (একক বিন্দুযুক্ত মন), চিত্তশুদ্ধি  (মনের বিশুদ্ধতা) ও বিক্ষেপ (অস্থিরতা ও অপবিত্রতা থেকে মুক্তি) বা অধিকার (অভিযোগ) গড়ে তুলেছেন; বিষয় (বিষয়বস্তু বা মূলভাব), জীব-ব্রহ্ম পরিচয় সম্পর্কিত; প্রয়োজন বা ফলশ্রুতি (ফলাফল বা ফল) যা অত্যন্তিক-দুখ-নিবৃত্তি (দুঃখের সম্পূর্ণ নিরাময়) এবং পরমানন্দ-প্রাপ্তি (পরম সুখের প্রাপ্তি); এবং  অধিকার, বিষয় ও  প্রয়োজনের মধ্যে সম্বন্ধ (সম্পর্ক বা আন্তঃপাঠ্যতা)। হিন্দু দর্শনে, অনুবন্ধ চতুষ্টয় হল ঐতিহ্যগত ভারতীয় অলঙ্কৃত রীতি যা জ্ঞান লাভ এবং সর্বোচ্চ পরিপূর্ণতার সাথে যুক্ত, যে রীতিটি চারটি মৌলিক বিষয়ের উপর ভিত্তি করে চিন্তা ও কর্মের মধ্যে কাজ করে যা হল – প্রস্তাবিত বিষয়, উদ্দেশ্যলক্ষ্য এবং এর প্রকৃতি, কেন সেই লক্ষ্যের আলোকে চাওয়া হয়, এবং বিষয়বস্তু ও সত্যের প্রত্যাশিত আশংকা। ভগবদ্গীতায় কৃষ্ণ অর্জুনকে আশ্বস্ত করেছেন: परं भूयः प्रवक्ष्यामि ज्ञानानां ज्ञानमुत्तमम्। यज्ज्ञात्वा मुनयः सर्वे परां सिद्धिमितो गताः।। আমি আবার সেই সর্বোচ্চ জ্ঞানের কথা বলব যা অন্য যেকোন জ্ঞানের চেয়ে উচ্চতর, যা জেনে সমস্ত ঋষিরা পরম পূর্ণতা লাভ করেছেন। — ভগবদ্গীতা, ১৪.১ তারপরে, কীভাবে সেই জ্ঞান অর্জন ও বিকাশ করা যেতে পারে তা ব্যাখ্যা করতে এগিয়ে যান যা অবশেষে একজন মুমুক্ষু (অন্বেষক) কে মুক্তি দেবে যে প্রকৃতির পদ্ধতির (প্রকৃতি) সাথে সংযোগের কারণে এই জড় জগতে আটকে আছে, এবং সেইজন্য, প্রকৃতির প্রকৃতি ব্যাখ্যা করে তিনটি গুণ। এই বিশেষ বিবৃতিটি একটি অনুবন্ধ চতুষ্টয়ের আকারে যার বিষয়বস্তু হল ব্রহ্মবিদ্যা, লক্ষ্য হল দুঃখ থেকে মুক্তি, এবং প্রয়োজনম হল ব্রহ্মের জ্ঞান যা স্বতঃস্ফূর্ত মুক্তি দেয়। কৃষ্ণ অর্জুনকে সেই আত্মের জ্ঞানের দিকে নিয়ে যান যা প্রকাশ করে যে বিষয় কী, "আমি" কী – তৎ ত্বং অসি, এই সম্পর্ক যা অন্বেষণকারীকে সাহায্য করে, মৌলিক গুণাবলীর অধিকারী, তিনি বিষয়বস্তুর সাথে সংযোগ স্থাপন করবেন বা যুক্ত করবেন কিনা তা নির্ধারণ করতে। Aldous Huxley and Indian Thought। Sterling Publishers। ২০০৩। পৃষ্ঠা 16। আইএসবিএন 9788120724655। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Sumit Roy (১৯৯৬)। Poet Saints of India। Sterling Publishers। আইএসবিএন 9788120718838। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) G.K.Marballi (৩০ আগস্ট ২০১৩)। Journey Through the Bhagavad Gita। Lulu.com। পৃষ্ঠা 489। আইএসবিএন 9781304375957। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
গ্রন্থপঞ্জি

গ্রন্থপঞ্জি (প্রাচীন গ্রীক থেকে: βιβλίον, রোমানাইজড: biblion, lit. 'book এবং -γραφία, -graphía, 'writing), হল একটি সুশৃঙ্খল পন্থায় ঐতিহ্যগতভাবে শারীরিক, সাংস্কৃতিক বস্তু হিসেবে বইসমূহের একাডেমিক অধ্যয়ন; এই অর্থে, এটি গ্রন্থবিদ্যা  (Bibliology) (প্রাচীন গ্রিক থেকে: -λογία, রোমানাইজড: -logía) নামেও পরিচিত। "bibliology"। The Oxford English Dictionary (2nd সংস্করণ)। ১৯৮৯। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
প্রদীপ মুখোপাধ্যায়

প্রদীপ মুখোপাধ্যায়(১১ আগস্ট ১৯৪৬ - ২৯ আগস্ট ২০২২), ছিলেন একজন ভারতীয় অভিনেতা এবং নাট্যকার যিনি প্রাথমিকভাবে বাংলা চলচ্চিত্রে অভিনয় করতেন। মূলধারার সিনেমায় অভিনয়ের জন্য বিখ্যাত না হলেও, প্রদীপ মুখার্জি সত্যজিৎ রায়ের জন অরণ্য, বুদ্ধদেব দাশগুপ্তের দূরত্ব এবং ঋতুপর্ণ ঘোষের উৎসবের মতো সিনেমায় অভিনয়ের জন্য সমালোচকদের প্রশংসা পেয়েছিলেন। মুখার্জি মধ্যবিত্ত বাবা-মা সম্মোহন মুখোপাধ্যায় এবং ভক্তি মুখোপাধ্যায়ের কাছে জন্মগ্রহণ করেন এবং কলকাতার সিমলার চোরবাগান এলাকায় বেড়ে ওঠেন। তিনি ১৯৬৫ সালে হেয়ার স্কুলে তার উচ্চ বিদ্যালয়ের শিক্ষা শেষ করেন এবং ১৯৭০ সালে কলকাতার সিটি কলেজ থেকে স্নাতক হন। তিনি আইন বিষয়ে পড়াশোনা শুরু করেন এবং ১৯৭৩ সালে আইন স্কুল থেকে স্নাতক হন। তিনি কলেজে, নাটকের পাঠ নেন এবং নাটক একাডেমিতে যোগ দেন। কলকাতার তপন থিয়েটারে বেশ কিছু নাটকে অভিনয় করেন। আইন স্কুল থেকে স্নাতক হওয়ার পরে, তিনি একজন আইনজীবী হিসাবে পুরো সময় কাজ করেছিলেন এবং সপ্তাহান্তে নাটকে অভিনয় করতেন। ১৯৭৪ সালে, তিনি সত্যজিৎ রায়ের সাথে সাক্ষাত করেন। নক্ষত্র থিয়েটার গ্রুপে অভিনয় করার সময়, তার অভিনয়ে মুগ্ধ হয়ে তাকে সত্যজিৎ রায় তাকে কলকাতা ট্রিলজির শেষ সিনেমা জন অরণ্য- এ অভিনয় করার সুযোগ করে দেন। চলচ্চিত্রটি সমালোচকদের প্রশংসা পায় এবং ১৯৭৫ সালে কার্লোভি ভ্যারি পুরস্কার সহ কয়েকটি পুরস্কার জিতেছিল। প্রদীপ মুখোপাধ্যায় ১৯৭৭ সালে বিয়ে করেন এবং তার একটি ছেলে এবং একটি মেয়ে ছিল। অভিনয়ের পাশাপাশি, তিনি পূর্ব কলকাতার পাতিপুকুর এলাকার লেক টাউনে ট্যাক্স কনসালটেন্ট হিসেবে পুরো সময় কাজ করতেন। Robinson, Andrew (১৯৮৯)। Satyajit Ray: The Inner Eye। I.B. Tauris। আইএসবিএন 1-86064-965-3।  Robinson 1989। ইন্টারনেট মুভি ডেটাবেজে প্রদীপ মুখোপাধ্যায় (ইংরেজি)
নোরিকো হিদাকা

নোরিকো ইতো (伊東 範子, জন্ম ৩১ মে, ১৯৬২) যিনি নোরিকো হিদাকা নামেই সুপরিচিত, তিনি একজন জাপানি অভিনেত্রী, কণ্ঠ অভিনেত্রী, গায়ক এবং কথক। তিনি বিভিন্ন জাপানি অ্যানিমেতে কন্ঠশিল্পী হিসাবে কাজ করেছেন, এবং তার কন্ঠ অভিনয়ে সমৃদ্ধ কিছু বিখ্যাত অ্যানিমে চরিত্র হল, টাচ-এ মিনামি আসাকুরা, রানমা ১/২-এর আকানি তেন্ডো, মাই নেবার টোটোরোতে সাতসুকি কুসাকাবে, ডেথ নোট -এর নিয়ার, নদিয়া: দ্য সিক্রেট অফ ব্লু ওয়াটার-এ জিন রোক রাল্টিক, ইনুয়াশা-তে কিকিও এবং মিসচেভিয়াশ টুইনশ্ঃদ্যি টেল অফ সেন্ট ক্লেয়ারস্ -এ প্যাট্রিসিয়া ও'সুলিভান। তিনি আমেরিকান টিভি সিরিজ গ্লী-এর পাশাপাশি দ্যি স্মার্ফ সিনেমা সিরিজে -এ কন্ঠশিল্পী হিসাবে কাজ করেছেন। হিদাকা জাপানের টোকিওর চিয়োডা, কুদান এলাকায় জন্মগ্রহণ করেন যেখানে তিনি ফুজিমি প্রাথমিক বিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেছেন। তার বাবা-মা "টেইলর ইটো" নামে একটি পশ্চিমা ধাঁচের পোশাকের দোকানের মালিক ছিলেন। তিনি একজন আইডল তারকা হিসাবে তার কর্মজীবন শুরু করেছিলেন, কিন্তু তারপর তিনি কন্ঠশিল্পী হিসাবে কাজ শুরু করেন এবং 81 প্রোডিউস সংস্থা দ্বারা নিযুক্ত হয়েছিলেন। হিদাকা আগে জাপানী কাঞ্জি (日髙) লেখনশৈলী ব্যবহার করত। তিনি ১৯৯৫ সালের দিকে তার বন্ধুদের পরামর্শ অনুসারে প্রচলিত বর্তমান জাপানি লেখনশৈলী (日高) ব্যবহার করতে শুরু করেন। তার ভক্তরা তাকে ভালোবেসে নাম দিয়েছে "ননকো" (ノン子)। ১৯৮২ সালে, একজন আইডল তারকা হিসাবে তার আত্মপ্রকাশ। হিদাকা নিভিয়া স্কিন মিল্কের জন্য বিজ্ঞাপনে কাজ করেছিলেন। তিনি প্রোগ্রাম এবং গেমগুলির জন্য ভয়েস-ওভার বিজ্ঞাপনও করেছেন, তিনি সুপরিচিত গেম থার্ড সুপার রোবট ওয়ারস আলফা: টু দ্য এন্ড অফ দ্য গ্যালাক্সির একটি ভার্সনে একটি চরিত্রের জন্য কন্ঠশিল্পীর ভূমিকা পালন করেছেন। Hitoshi Doi (editor) (২০০৯-০৪-০১)। "Hidaka Noriko (日高のり子)"। Seiyuu Database। সংগ্রহের তারিখ ২০০৯-০৪-০১। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অতিরিক্ত লেখা: লেখকগণের তালিকা (link) "超豪華なナレーション！ 『第3次スーパーロボット大戦α ～終焉の銀河へ』のCM収録！" (জাপানি ভাষায়)। ২০০৫-০৬-১৯। সংগ্রহের তারিখ ২০০৯-০৪-০১।
প্রয়োজন (হিন্দু দর্শন)

প্রয়োজন শব্দটি হল সংস্কৃত পরিভাষা যা চূড়ান্ত লক্ষ্য বা অর্জনের উদ্দেশ্যকে বোঝায়। সম্বন্ধ ও অভিধেয় এর পাশাপাশি, প্রয়োজন গৌড়ীয় বৈষ্ণব ধর্মতত্ত্বের তিনটি মৌলিক ধারণার মধ্যে একটি, যেখানে এটি জীবনের চূড়ান্ত লক্ষ্য - প্রেম, বা কৃষ্ণের বিশুদ্ধ প্রেম বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়। Rosen, Steven J. (১৯৯৪)। Vaisnavism: Contemporary Scholars Discuss the Gaudiya Tradition। Motilal Banarsidass Publ.। আইএসবিএন 81-208-1235-2। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
অভ্যাস (হিন্দু দর্শন)

অভ্যাস, হিন্দুধর্মে, একটি আধ্যাত্মিক অনুশীলন যা দীর্ঘ সময় ধরে নিয়মিত ও ক্রমাগত অনুশীলন করা হয়। এটি মহান ঋষি পতঞ্জলি তাঁর যোগসূত্রে এবং ভগবদ্গীতায় ভগবান কৃষ্ণ বৈরাগ্য সহ মনকে নিয়ন্ত্রণ করার একটি অপরিহার্য উপায় হিসাবে নির্ধারণ করেছেন। স্বামী কৃষ্ণানন্দের মতে, যোগসূত্র ১.১৩ মানে "অভ্যাস বা অনুশীলন হল নির্দিষ্ট মনোভাবের মধ্যে নিজের নিজেকে ঠিক করার প্রচেষ্টা।" আমাদের আত্মার স্বাধীনতার সাথে নিজেকে সারিবদ্ধ করার জন্য প্রদত্ত মনোভাবের মধ্যে অনুশীলনের দীর্ঘ সময়কাল, এটি অনুশীলন। আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি আমাদের নিজেদের দ্বারা ধারাবাহিক ভুলগুলি ঠিক করে দিচ্ছে যাতে আমরা "আত্মার স্বাধীনতার বৃহত্তর পর্যায়ের দিকে ঝোঁক, এবং বন্ধনের তীব্রতা হ্রাস করি।" "Abhyasa and Vairagya"। The Hindu (ইংরেজি ভাষায়)। ২০১৬-১২-১৩। আইএসএসএন 0971-751X। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০১-১১। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Abhyasa yoga"। The Hindu (ইংরেজি ভাষায়)। ২০১৭-১১-১৩। আইএসএসএন 0971-751X। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০১-১১। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Abhyasa"। Blurbwire। ২০১৪-১০-২৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৩। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Maharaj, Swami Krishnananda। "The Study and Practice of Yoga - Swami Krishnananda"। www.swami-krishnananda.org। সংগ্রহের তারিখ ২৮ জুন ২০১৯। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
বিক্ষেপ

বিক্ষেপ (সংস্কৃত: विक्षेप, আইএএসটি: Vikṣepa) হল একটি বৌদ্ধ ও হিন্দু পরিভাষা যা "বিক্ষিপ্ততা", "মানসিক বিচরণ" ইত্যাদি হিসাবে অনুবাদ করা হয়। মহাযান ঐতিহ্যে, বিক্ষেপ কে মানসিক গতি বা কোনো বস্তুর দিকে বিচরণ বলে সংজ্ঞায়িত করা হয় যা সৎ উদ্দেশ্যের উপর একমুখীভাবে থাকতে অক্ষমতা সৃষ্টি করে। বিক্ষেপ হিসাবে চিহ্নিত করা হয় - মহাযান অভিধর্ম শিক্ষার মধ্যে বিশটি মাধ্যমিক অস্বাস্থ্যকর কারণের মধ্যে একটি; এবং অদ্বৈত বেদান্তে মায়ার অন্যতম বৈশিষ্ট্য, আদি শঙ্কর তার বিবেকচূড়ামণি (শ্লোক ১১৩) এ উল্লেখ করেছেন যে বিক্ষেপ হল রজঃ গুণের প্রভাব। Kunsang (2004), p. 29. Guenther (1975), Kindle Locations 986-987. "Vedanta and the Phenomenal World"। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "The Powers of mAyA"। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Mridul Kirti, Dr (জানুয়ারি ২০১৯)। Vivek-Choodamani। আইএসবিএন 9789353221461। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Berzin, Alexander (2006), Primary Minds and the 51 Mental Factors Guenther, Herbert V. & Leslie S. Kawamura (1975), Mind in Buddhist Psychology: A Translation of Ye-shes rgyal-mtshan's "The Necklace of Clear Understanding" Dharma Publishing. Kindle Edition. Kunsang, Erik Pema (translator) (2004). Gateway to Knowledge, Vol. 1. North Atlantic Books. Nina van Gorkom (2010), Cetasikas, Zolag
ক্ষেত্রের গভীরতা

আলোকচিত্রগ্রহণের আলোচনায় ক্ষেত্রের গভীরতা (ইংরেজি ভাষায় Depth of field, সংক্ষেপে DOF) বলতে কোনও আলোকচিত্রে নিকটতম ও দূরতম যে বিন্দু দুইটিতে ছবির বিষয়বস্তু গ্রহণযোগ্যভাবে স্পষ্ট বলে মনে হয় (অর্থাৎ ছবির কতটুকু অংশ ফোকাসের মধ্যে থাকে), তাদের মধ্যকার দূরত্বকে বোঝায়। ক্ষেত্রের গভীরতা কম হলে আপেক্ষিকভাবে কাছে থাকা পটভূমিক বিষয়বস্তুগুলিও অস্পষ্ট হয়ে পড়ে। অন্যদিকে ক্ষেত্রের গভীরতা বেশি হলে অনেক দূরের পটভূমিক বস্তুও স্পষ্ট দেখায়। ফোকাস দৈর্ঘ্য, উন্মেষ বা আলোকরন্ধ্র, ক্যামেরা ও উদ্দিষ্ট বিষয়বস্তুর মধ্যবর্তী দূরত্ব ও আলোকসুবেদী গ্রাহকের (সেন্সর) আকার ক্ষেত্রের গভীরতার উপর প্রভাব ফেলতে পারে। একজন আলোকচিত্রগ্রাহক ব্যক্তি বা শিল্পী এই ব্যাপারগুলি নিয়ন্ত্রণ করার মাধ্যমে ক্ষেত্রের গভীরতা কমবেশি বড় করতে পারে, ধৃত আলোকচিত্রের মান উন্নয়ন করতে পারেন, ফোকাস বা স্পষ্টতা তীক্ষ্ণ বা কোমল করতে পারেন এবং এভাবে আলোকচিত্রে বৈচিত্র্য আনতে পারেন। "A guide to basic photography terms"। Adobe। সংগ্রহের তারিখ ৩০ মার্চ ২০২৩। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
পারমাণবিক পদার্থবিজ্ঞান

পারমাণবিক পদার্থবিজ্ঞান (ইংরেজি: Atomic physics) পদার্থবিজ্ঞানের একটি শাখা যেখানে পারমাণবিক কেন্দ্রীণ ও ইলেকট্রনসমূহ নিয়ে গঠিত একটি আলাদা সিস্টেম বা ব্যবস্থা হিসেবে পরমাণুর উপর গবেষণা করা হয়। পরমাণু কেন্দ্রীণের চারপাশে ইলেকট্রনগুলি কীভাবে বিন্যস্ত এবং এই বিন্যাসগুলি কী প্রক্রিয়ায় পরিবর্তিত হতে পারে, তা-ই মূলত এই ক্ষেত্রটির আলোচ্য বিষয়।
হর্ষদা গারুড়

হর্ষদা গারুড় হলেন ভারতের মহারাষ্ট্রের একজন ভারোত্তোলক। ২০২২ জুনিয়র বিশ্ব ভারোত্তোলন চ্যাম্পিয়নশিপে তিনি সোনা জেতেন। এর ফলে তিনি হলেন আন্তর্জাতিক ভারোত্তোলন ফেডারেশন আয়োজিত বিশ্ব জুনিয়র ভারোত্তোলন চ্যাম্পিয়নশিপে স্বর্ণপদক জেতা প্রথম ভারতীয়। হর্ষদার গল্পপ্রিয় স্বভাবের জন্য তাঁর ডাক নাম রেডিও। হর্ষদা গারুডের জন্ম ২০০৩ সালের ৮ই নভেম্বর, মহারাষ্ট্রের পুনের কাছে মাভালের বড়গাঁওতে। তাঁর বাবা শরদ গারুড়ও একজন ভারোত্তোলক, যিনি রাজ্য স্কুল গেমসে ভারোত্তোলনে রৌপ্য জিতেছিলেন। শরদ গারুড় লক্ষ্য করেছিলেন, হর্ষদা মাত্র ১৩ বছর বয়সে অনায়াসে ৫০ কেজির চালের বস্তা তুলে ফেলেন। এর পরেই তিনি নিজের স্বপ্ন পূরণের জন্য হর্ষদাকে ভারোত্তলনে প্রশিক্ষণ দেওয়ার নির্ণয় করেন। তিনি তাঁকে বড়গাঁওতে বিহারীলাল দুবের অধীনে প্রশিক্ষিত করতে দুবে গুরুকুলে পাঠান। হর্ষদা দুবের অধীনে প্রভূত উন্নতি করেন। হর্ষদা সাবিত্রীবাই ফুলে পুনে বিশ্ববিদ্যালয়ে বিএ পড়ছেন। ২০২২ সালে, হর্ষদা গারুড় গ্রিসের হেরাক্লিয়নে অনুষ্ঠিত বিশ্ব জুনিয়র ভারোত্তোলন চ্যাম্পিয়নশিপে স্বর্ণপদক জিতেছিলেন। তিনি হলেন প্রথম ভারতীয়, যিনি বিশ্ব জুনিয়র ভারোত্তোলন চ্যাম্পিয়নশিপে স্বর্ণপদক জিতেছেন। তিনি ২০২০ খেলো ইন্ডিয়া যুব গেমসে অনূর্ধ্ব - ১৭ গার্লস ভারোত্তোলনে স্বর্ণপদক এবং তাশখন্দে ২০২০ এশিয়ান জুনিয়র চ্যাম্পিয়নশিপে ব্রোঞ্জ পদক জিতেছিলেন। এছাড়াও তিনি ওড়িশার ভুবনেশ্বরে অনুষ্ঠিত আইডব্লিউএলএফ যুব, জুনিয়র এবং সিনিয়র জাতীয় ভারোত্তোলন চ্যাম্পিয়নশিপ ২০২১ - ২২-এ ৪৫ কেজি জুনিয়র মহিলা বিভাগে তৃতীয় স্থান অর্জন করেছেন। "Who is Harshada Garud? Know all about the ... - Olympics"। সংগ্রহের তারিখ ৩০ মার্চ ২০২৩।  Ansari, Aarish (৫ মে ২০২২)। "From lifting rice sacks to a world championship gold - Harshada Garud's amazing story"। সংগ্রহের তারিখ ৮ অক্টোবর ২০২২।  "Junior Women's Medalists" (পিডিএফ)।  "Living her father's dream, Harshada Garud becomes first junior world champ from India in weightlifting"। The New Indian Express। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৫-০৭।  Kotian, Harish। "Weightlifter Harshada India's first Jr World Champion"। Rediff (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৫-০৭।  Sarangi, Y. B. (২ মে ২০২২)। "Harshada Garud wins world junior weightlifting championships gold, India's first in the event"। Sportstar (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৫-০৭।  "India's Harshada wins historic junior world weightlifting gold"। Hindustan Times (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২২-০৫-০২। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৫-০৭।
জগ নাচ

জগ নাচ বা জোগেড নাচ হল বালি দ্বীপের একটি নৃত্যশৈলী যা ঐতিহ্যবাহী গন্ডরুং নৃত্য থেকে উদ্ভূত। জগ বা জোগেট শব্দটি ইন্দোনেশিয়ায় নাচের জন্য ব্যবহৃত একটি অতিপরিচিত শব্দ। এই নৃত্যের প্রদর্শনকালে সাধারণত বাঁশের তৈরি একটি গেমলান বাদ্যযন্ত্র বাজানো হয় যাকে গেমলান জোগেড বাম্বং বলা হয়। নর্তকরা সাধারণত কেবায়া এবং সারং সমন্বিত পোশাক পরেন। বেশিরভাগ বালিনিজ নৃত্যের থেকে আলাধা বৈশিষ্ট্য সম্পন্ন জগ নৃত্য একটি ধর্মীয় এবং আচারিক নৃত্য নয়। এটি শুধুমাত্র বিনোদনের উদ্দেশ্যে পরিবেশিত একটি ধর্মনিরপেক্ষ সামাজিক নৃত্য। একটি জগ নাচ প্রদর্শনের সময়, একজন বা একাধিক মহিলা নর্তকী সাধারণত দর্শকদের মধ্যে একজন পুরুষকে তাদের সাথে নাচ করার জন্য আহ্বান করেন। নৃত্যশিল্পীরা প্রায়শই পাখা এবং স্যাশ ব্যবহার করে একজন দর্শককে জগ নৃত্যে যোগ দিতে আমন্ত্রণ জানায়। এই আমন্ত্রণ যদি প্রত্যাখ্যান করা হয় তাহলে তা অশালীন বলে মনে করা হয়। এটি মূলত একটি তাৎক্ষণিক পরিবেশনা প্রধান নৃত্যকলা। এই নৃত্যের বৈশিষ্ট্য হল নর্তকীর কামোত্তেজক নড়াচড়া এবং ইংগিত। এছাড়াও নর্তকী ও নর্তকদের বা তাদের পুরুষ প্রতিপক্ষের মধ্যে হাস্যকর ও প্রলোভনসঙ্কুল ইশাড়ার আদানপ্রদান লক্ষ্য করা যায়। বালি প্রদেশের সংস্কৃতি বিষয়ক বিভাগের প্রধান পুতু বেরাথ এই নৃত্যটির উত্তেজক প্রকৃতির জন্য তাকে বালিনীয় সংস্কৃতির সাথে বেমানান বলে দাবি করেছিল। তিনি একটি যুব-নেতৃত্বাধীন আন্দোলন স্টপ জোগেদ জারুহ -এর মাধ্যমে ইউটিউব থেকে এই নাচের রেকর্ডিং অপসারণের চেষ্টা করেছিলেন। ২০১৬ সালে গভর্নর মেড মাংকু পাস্তিকা নাচটিকে অশালীন বলে নিষিদ্ধ করার চেষ্টা করেছিলেন। ২০১৭ সালের আগস্টে বালি প্রাদেশিক সরকার নৃত্যের উন্নতির জন্য একটি জোগেড বাম্বুং উৎসবের আয়োজন করে। অন্যান্য ইন্দোনেশিয়ান নৃত্য যেমন, জাভানিজ রংগেং এবং সুদানিজ জাইপংগান ইত্যাদি ঐতিহ্যের সাথে জগ নৃত্যের তুলনা করা যেতে পারে। বিতর্ক সত্ত্বেও জগ নৃত্য ইন্দোনেশিয় নৃত্যশৈলীর এক বিশেষ সংজোযন হিসাবে পরিচিত। "What is Joged? « Balinese Gamelan & Dance | Mekar Bhuana" (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২৩-০৩-৩০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০২-১৮।  "Joged - Balinese Fun Dance"। Bali Around। ২০১৩-০১-১৮। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০২-১৮।  CoconutsBali (২০১৭-১২-০৮)। "Bali university students scour YouTube for erotic Balinese dance content to flag and report | Coconuts Bali"। Coconuts (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০২-১৮।  CoconutsBali (২০১৬-১১-০৯)। "Bali governor moving to ban 'erotic' and 'pornographic' Joget Bumbung dance | Coconuts Bali"। Coconuts (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০২-১৮।  Industry.co.id (২০১৭-০৮-১৩)। "Pemprov Bali Menggelar Festival Joged Bumbung"। Industry.co.id (ইন্দোনেশীয় ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০২-১৮।
সুবাকি নেকোই

সুবাকি নেকোই (猫井 椿 , নেকোই সুবাকি), যিনি পূর্বে মিক নেকোই বা নেকোই মিকু নামে পরিচিত ছিলেন, তিনি একজন সুপরিচিত মাঙ্গাকা এবং মহিলা মাঙ্গা রচয়িতার দল ক্ল্যাম্পের অন্যতম গুরুত্বপূর্ন সদস্য। তিনি সহ-পরিচালক হিসাবে কাজ করেন। দলে তার দায়িত্ব হল স্ক্রিনটোন প্রয়োগ করা এবং মাঙ্গার জন্য সংগৃহিত চিত্রগুলি সংশোধন করা।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] এছাড়াও তিনি লিগ্যাল ড্রাগ, দ্য ওয়ান আই লাভ, উইশ, সুকি এবং এক্স এক্স এক্স হোলিকের প্রধান শিল্পী ছিলেন (এই ভূমিকা যা সাধারণত মোকোনার আওতায় পড়ে)। -এর এক্স এক্স হোলিকের শিল্পী হিসাবে তিনি পুরুষ চরিত্রগুলি আঁকার দায়িত্ব ছিলেন এবং মোকোনা মহিলা চরিত্রগুলি আঁকার ভার গ্রহন করেছিলেন৷ [তথ্যসূত্র প্রয়োজন] সুবাকি নেকোই ২১ জানুয়ারি, ১৯৬৯ সালে জাপানের কিয়োটো শহরে জন্মগ্রহন করেন। তিনি আগে মিক নেকোই নামে পরিচিত ছিলেন। ২০০৪ সালে ক্ল্যাম্পের পনের তম বর্ষপূর্তিতে তিনি এবং ক্ল্যাম্পের অন্য তিনজন সদস্য তাদের নাম পরিবর্তন করেছিলেন। শোনা যায় যে বর্তমানে তারা তাদের নতুন পরিকল্পনায় চেষ্টা বাস্তবায়িত করতে ব্যস্ত আছেন। পরবর্তীকালে একটি সাক্ষাত্কারে, আগেহা ওহকাওয়া বলেছিলেন যে নেকোইয়ের নাম পরিবর্তন করার পিছনে কারণ ছিল এই যে নেকোই বারংবার এই মন্তব্য শুনে ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলেন যে তার নাম মিক জ্যাগারের সমতুল্য। সম্ভবত সেই কারনেই তিনি তার নাম পরিবর্তন করেছিলেন এবং তার নতুন নাম রাখেন সুবাকি নেকোই। Petersen, Robert (২০১০-১১-১৮)। Comics, Manga, and Graphic Novels: A History of Graphic Narratives। ABC-CLIO। পৃষ্ঠা 184। আইএসবিএন 978-0-313-36330-6। সংগ্রহের তারিখ ২৪ মে ২০১১।  Chang, Chih-Chieh (মার্চ ২, ২০০৬)। "Interview with Ageha Ohkawa and Mitsuhisa Ishikawa"। Anime News Network। সংগ্রহের তারিখ ২০০৭-১০-১৫।