দ্বিতীয় জাতীয় স্থাপত্য আন্দোলন

দ্বিতীয় জাতীয় স্থাপত্য আন্দোলন বা নব্য আঞ্চলিকতাবাদ হলো একটি স্থাপত্য শৈলী, এটি তুরস্কে ১৯৩৯ থেকে ১৯৫০ সালের মধ্যে তার প্রভাব দেখিয়েছিলো এবং সেই সময়ের ক্রমবর্ধমান সর্বগ্রাসী আর জাতীয়তাবাদী ধারণা ও শৈলী দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলো। ১৯৩৮ সালে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে স্থাপত্যের ক্ষেত্রে জাতীয় মূল্যবোধে প্রত্যাবর্তনের দাবিটি বিশ্বযুদ্ধের সূত্রপাতের সাথে আসা অর্থনৈতিক নেতিবাচকতা, যুদ্ধের কারণে বিদেশ থেকে প্রয়োজনীয় নির্মাণ সামগ্রী আনতে না পারা এবং সেই সময়ের চরমপন্থী জাতীয়তাবাদী পরিবেশের সাথে সমান্তরালে বিদেশী স্থপতিদের প্রতিক্রিয়া বৃদ্ধির কারণে উদ্ভূত হয়েছিলো। এই সময়কাল ১৯৪০-এর দশকে শুরু হয়েছিলো ও ১৯৫০-এর দশকে অব্যাহত ছিলো, একে দ্বিতীয় জাতীয় স্থাপত্য আন্দোলন বলা হয়। এছাড়াও স্থাপত্য সমালোচকরা এই সময়কালকে নব্য আঞ্চলিকতাবাদ হিসেবে বর্ণনা করেছিলেন। প্রথম জাতীয় স্থাপত্য আন্দোলনের মতোই এই সময়কালে উসমানীয় স্থাপত্যের বৈশিষ্ট্য ও বিশেষ করে সেলজুক স্থাপনাকে ভিত্তি হিসাবে নেওয়া হয়। এই দুটি স্থাপত্য বোঝার পাশাপাশি, তুর্কি আবাসিক স্থাপত্যের বৈশিষ্ট্যগুলোও এই আন্দোলনের অনুশীলনকারীদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়েছিলো। প্রধানত ধ্রুপদী উসমানীয় রূপ ব্যবহারকারী প্রথম জাতীয় স্থাপত্য আন্দোলনকে তার সময়ে প্রতিক্রিয়াশীল হিসাবে বর্ণনা করা হলেও দ্বিতীয় জাতীয় স্থাপত্য আন্দোলন এই ধরনের সমালোচনার সম্মুখীন হয়নি। এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কারণগুলোর মধ্যে অন্যতম ছিলো দ্বিতীয় শৈলীতে আধুনিক স্থাপত্যের উপাদানগুলোর আরও ব্যাপক ব্যবহার। সহজে স্থাপন করা হালকা ক্যারিয়ার ব্যবস্থা এবং স্থানগুলোতে অনেক সূর্যালোক সরবরাহকারী ঐতিহ্যবাহী কাঠের বাড়ির স্থাপত্য উপাদান দ্বিতীয় জাতীয় স্থাপত্য আন্দোলনের প্রত্যাশাকে ছাড়িয়ে গেছে। প্রজাতন্ত্রের প্রথম বছরগুলোয় একটি নতুন রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার উত্তেজনা ও ঐতিহ্যের সন্দেহ এবং এটি যে জাতীয়তাবাদী আন্দোলনের প্রভাবে আরও বেশি জাতীয় আন্দোলন দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিলো তা এই সত্যের সবচেয়ে আকর্ষণীয় উদাহরণগুলোর মধ্যে অন্যতম হলো ১৯৪০-এর বিশ্ব আঙ্কারায় পুরানো প্রদর্শনী হাউস। শেভকি বালমুমজু দ্বারা ১৯৩৩ থেকে ১৯৩৪ সালের মধ্যে নির্মিত প্রদর্শনী ঘরটি মূলত সোভিয়েত গঠনবাদী শৈলীর নিকটবর্তী একটি নকশা ছিলো। অন্যান্য ব্যাখ্যা অনুযায়ী, এই নকশাটি আসলে একটি ডি স্টিজল, অর্থাৎ একটি নব্য প্লাস্টিসিজম শৈলীর ভবন ছিলো। যাইহোক, ভবনটি পল বোনাৎজ দ্বারা পুনরায় নকশা করা হয় ও ১৯৪৮ সালে গীতিনাট্য মঞ্চ হিসেবে চালু হয়েছিলো। এখনও আঙ্কারায় ব্যবহৃত একমাত্র অপেরা হাউস তথা এই ভবনের প্রথম আধুনিকতাবাদী লাইনগুলো সম্পূর্ণভাবে ধ্রুপদীকরণ করা হয়েছে এবং দ্বিতীয় জাতীয় স্থাপত্য আন্দোলনের শৈলীতে এর পোর্টিকো, গয়না ও অলঙ্কার সহ অভিযোজিত হয়েছে। দ্বিতীয় জাতীয় স্থাপত্য আন্দোলনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রতিনিধিরা হলেন সেদাদ হাক্ক এলদেম ও এমিন ওনাত। এছাড়াও, ব্রুনো টাউট এই আন্দোলনের সাথে চিহ্নিত নকশাগুলোও উপলব্ধি করেছিলেন। সেদাত হাক্ক এলদেম ও এমিন ওনাত একসাথে যে নকশাগুলো তৈরি করা হয়েছিল তার মধ্যে সবচেয়ে সুপরিচিত হল ইস্তাম্বুল বিশ্ববিদ্যালয়ের বিজ্ঞান অনুষদ ও পত্র ভবন (১৯৪৪-১৯৫২) এবং ইস্তাম্বুল আদালত দরবার (১৯৪৮)। ইস্তাম্বুল বিশ্ববিদ্যালয়ের বিজ্ঞান অনুষদ ভবনগুলোর সবচেয়ে স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলোর মধ্যে অন্যতম হলো যে তারা প্রতিসাম্যকে গুরুত্ব দেয় ও এটি একটি স্মৃতিস্তম্ভ। এই ক্ষেত্রে, যদিও এটি সেই সময়ের সর্বগ্রাসী শাসন বা নাৎসি স্থাপত্যের ফ্যাসিবাদী স্থাপত্যের উপাদানগুলোকে বহন করে, এটি উসমানীয় আবাসিক স্থাপত্যের সাথে কিছু স্থাপত্য উপাদান যেমন এর আঁচলগুলোর একটি সম্পর্কস্থাপন করে। অন্যদিকে, ইস্তাম্বুল আদালত দরবার প্রকল্পটি দ্বিতীয় জাতীয় স্থাপত্য আন্দোলনের উদাহরণগুলোতেও দেখানো হয়েছে, যদিও এটি এমন একটি ভবন যেখানে আধুনিক স্থাপত্যের গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য রয়েছে এবং এটি এই সময়ের সর্বশেষ প্রয়োগকৃত উদাহরণ হিসাবে গৃহীত হয়। ইস্তাম্বুল বেতার ভবন (১৯৪৫) হলো একটি প্রকল্প যা যৌথভাবে দোয়ান এরগিনবাস, ওমের গুনি ও ইসমাইল উতকুলার দ্বারা পরিকল্পিত এবং শিশলিতে অবস্থিত, এটি এই আন্দোলনের আরেকটি উদাহরণ। দুটি উদাহরণ রয়েছে যা প্রতিসাম্য ও স্মারকতার ব্যবহারের ধারণাগুলোকে সর্বোত্তমভাবে প্রতিফলিত করে, যা দ্বিতীয় জাতীয় স্থাপত্য আন্দোলনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য। এর মধ্যে প্রথমটি হল চানাক্কালে শহীদ স্মৃতিস্তম্ভ, এটি স্থপতি দোয়ান এরজিনবাস ও ইসমাইল উতকুলার দ্বারা নকশা করা হয়েছে এবং ১৯৫৪ থেকে ১৯৬০ সালের মধ্যে নির্মিত হয়েছে। সেই সময়কালের শৈলীর সাথে নির্মিত কাঠামোর মধ্যে রয়েছে আনাতকাবির, যেটি এমিন ওনাত ও ওরহান আরদা দ্বারা নকশা করা হয়েছিলো এবং ১৯৪৪ থেকে ১৯৫৩ সালের মধ্যে নির্মিত হয়েছিলো, এখানে মোস্তফা কামাল আতাতুর্কের সমাধি অবস্থিত। তুরস্কের স্থাপত্য প্রারম্ভিক প্রজাতন্ত্রী যুগের বিদেশী স্থপতি "Cumhuriyet Dönemi Mimarlığından bir Panorama, 9/10 Aralık 1999"। Doğan Hasol, İTÜ Sempozyum kitabı: Osmanlı Kültürel Mirası ve Mimarlıkta Süreklilik। ২৫ মার্চ ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৯ নভেম্বর ২০১০।  "Mimarlık ve Kimlik Temrinleri- I: Türkiye'de Modern Yapı Kültürünün Bir Profili, Doç. Dr. Aydan Balamir, ODTÜ Mimarlık Bölümü"। Mimarlık Dergisi, Mimarlar Odası Genel Merkezi। ১৯ ডিসেম্বর ২০১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৬ নভেম্বর ২০১০।  "Cumhuriyet Döneminde Güzel Sanatlar (Resim-Heykel-Mimari)"। Şennur Kaya, İstanbul Üniversitesi Güzel Sanatlar Bölümü। ২৯ অক্টোবর ২০১২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৯ নভেম্বর ২০১০।  ""Soruşturma 2003: Mimarlık Geçmişini Değerlendiriyor" Üzerine Bir Deneme, Prof.Dr.Enis Kortan, ODTÜ Mimarlık Bölümü"। Mimarlık Dergisi, Mimarlar Odası Genel Merkezi। ৭ সেপ্টেম্বর ২০২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৬ নভেম্বর ২০১০।  "Sergi Sarayı (Opera Binası)"। MimarlikMuzes.org। ৫ জুন ২০১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৬ নভেম্বর ২০১০।  "Tarihi opera binası 60. yaşını kutluyor, 31 Mart 2008"। Arkitera.com। ৮ ডিসেম্বর ২০১০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৬ নভেম্বর ২০১০।  "Sedat Hakkı Eldem"। Arkitera.com। ১৬ জুন ২০১১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৯ নভেম্বর ২০১০।  "Cumhuriyet'in Binaları" (পিডিএফ)। TMMOB İnşaat Mühendisleri Odası, Türkiye Mühendislik Haberleri (TMH)। ১৩ মার্চ ২০১২ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২২ নভেম্বর ২০১০।  "İstanbul Adalet Sarayı, Sultanahmet Adliyesi"। Türkiye Cumhuriyeti Adalet Bakanlığı web sitesi। ২৭ ডিসেম্বর ২০১১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০ নভেম্বর ২০১০।  ""Anıtkabir'deki renkli taş süslemeler -İkonografik bir yaklaşım-""। Sanat Tarihi Dergisi। পৃষ্ঠা 84। আইএসএসএন 1300-5707। ডিওআই:10.29135/std.290790। ১৫ ফেব্রুয়ারি ২০২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৯ নভেম্বর ২০২০।