laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
তনসুখ কাপড়

তনসুখ কাপড় ছিল সূক্ষ্ম সূতির কাপড়, যা মূলত মধ্যযুগীয় ভারতে মেয়েদের পোশাকের জন্য ব্যবহৃত হত, তনসুখ আইন-ই-আকবরীতে স্পষ্টভাবে উল্লিখিত সাতটি কাপড়ের মধ্যে একটি (খাসা, সালু, ডরিয়া, বাফতা, দুপট্ট, এবং পাঁচতোলিয়া)। তনসুখ ও বাফতার তৈরি বিষয়টি কবি ভিখারী দাস উল্লেখ করেছেন। তনসুখ ছিল অন্য একধরনের মসলিনের সাথে বোনা একটি খুব নরম এবং সূক্ষ্ম টেক্সচারযুক্ত কাপড়। 'তনসুখ' মানে হিন্দি ভাষায় যা দেহকে সান্ত্বনা দেয়। "দেহের প্রতি সন্তুষ্টিজনক"। আইন-ই-আকবরী এবং সমসাময়িক হিন্দি লেখকগণ তনসুখ এবং খাসা, বাফতা, সালু, দরিয়া, দুপট্ট, এবং পাঁচতোলিয়াকে তাদের সময়ের উল্লেখযোগ্য কাপড় হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন। বিশেষ কিছু উদ্ধৃতি যেমন চিড়া, ফেন্টা গঙ্গাজল কাপড়, তনসুখ, শাড়ি, লেহেঙ্গা, ঘাগড়া ইত্যাদি মুঘল পোশাকগুলিতে এই কাপড়ের ব্যবহারকে বোঝায়। তনসুখ সূক্ষ্ম সুতি সুতোর তৈরি, কাপড়ের জমিনটি খুব নরম এবং সূক্ষ্ম ছিল। তনসুখ ছিল সুতির তৈরি নরম কাপড় এবং এটি নারীদের পোশাক (অ্যাঙ্গিয়া, কাঞ্চুকিস), শাড়ি, স্কার্টের মতো ব্যবহৃত হত। তনসুখের তৈরি পোশাকগুলি বাইরের এবং অভ্যন্তরীণ উভয় পোশাকের জন্যই উপযুক্ত। বাফতা কাপড় খস (কাপড়) Sangar, S. P. (১৯৬৫)। "FEMALE COSTUMES IN THE SIXTEENTH AND SEVENTEENTH CENTURIES (as reflected in the contemporary Hindi literature)"। Proceedings of the Indian History Congress। 27: 243–247। আইএসএসএন 2249-1937। জেস্টোর 44140630।  Jain, Simmi (২০০৩)। Encyclopaedia of Indian Women Through the Ages: The middle ages (ইংরেজি ভাষায়)। Gyan Publishing House। পৃষ্ঠা 197। আইএসবিএন 978-81-7835-173-5।  Pawar, Appasaheb Ganapatrao; University, Shivaji (১৯৭১)। Maratha History Seminar, May 28-31, 1970: Papers (ইংরেজি ভাষায়)। Shivaji University। পৃষ্ঠা 51।  Sharma, Gopi Nath (১৯৬৮)। Social Life in Medieval Rajasthan, 1500-1800 A.D.: With Special Reference to the Impact of Mughal Influence (ইংরেজি ভাষায়)। Lakshmi Narain Agarwal।  Congress, Indian History (২০০৪)। Proceedings (ইংরেজি ভাষায়)। Indian History Congress। পৃষ্ঠা 544।  Panjab University Research Bulletin: Arts (ইংরেজি ভাষায়)। The University। ১৯৮২। পৃষ্ঠা 90।  Jain, Simmi (২০০৩)। Encyclopaedia of Indian Women Through the Ages: The middle ages (ইংরেজি ভাষায়)। Gyan Publishing House। পৃষ্ঠা 197। আইএসবিএন 978-81-7835-173-5।  Congress, Indian History (১৯৬৭)। Proceedings (ইংরেজি ভাষায়)। Indian History Congress। পৃষ্ঠা 243।  Srivastava, Ashok Kumar (১৯৮১)। Hindu Society in the Sixteenth Century: With Special Reference to Northern India (ইংরেজি ভাষায়)। Milind। পৃষ্ঠা 118।  Sharma, Gopi Nath (১৯৬৮)। Social Life in Medieval Rajasthan, 1500-1800 A.D.: With Special Reference to the Impact of Mughal Influence (ইংরেজি ভাষায়)। Lakshmi Narain Agarwal। পৃষ্ঠা 154।  Shobha, Savitri Chandra (১৯৯৬)। Medieval India and Hindi Bhakti Poetry: A Socio-cultural Study (ইংরেজি ভাষায়)। Har-Anand Publications। পৃষ্ঠা 96।  উইকিঅভিধানে তনসুখ কাপড় শব্দটি খুঁজুন।
অ্যাবি অলড্রিচ রকফেলার লোকশিল্প জাদুঘর

অ্যাবি অলড্রিচ রকফেলার লোকশিল্প জাদুঘর (ইংরেজি: Abby Aldrich Rockefeller Folk Art Museum) হল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রথম এবং বিশ্বের প্রাচীনতম নিয়মিত পরিচালিত একটি জাদুঘর যা আমেরিকান লোকশিল্পের সংরক্ষণ, সংগ্রহ এবং প্রদর্শনীর জন্য নিবেদিত। জাদুঘরটি ভার্জিনিয়ার কলোনিয়াল উইলিয়ামসবার্গের ঐতিহাসিক সীমানার ঠিক বাইরে অবস্থিত। এটি অ্যাবি অলড্রিচ রকফেলারের দান করা কিছু সংগ্রহ এবং তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর বিপত্নীক স্বামী জন ডি. রকফেলার জুনিয়রের আর্থিক অনুদানের মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। জন ডি. রকফেলার ছিলেন স্ট্যান্ডার্ড অয়েল সম্পত্তির উত্তরাধিকারী এবং কলোনিয়াল উইলিয়ামসবার্গের সহ-প্রতিষ্ঠাতা। তিনি মূল ভবনটি ১৯৫৭ সালের মে মাসে চালু করেছিলেন। ক্রমবর্ধমান সংগ্রহকে সমঞ্জস করার জন্য পরবর্তীতে ১৯৯২ এবং ২০০৭ আরো দুইবার এটিকে সরানো ‌ও সম্প্রসারিত করা হয়েছিল। অ্যাবি রকফেলারের ৪২৪টি নিদর্শন সংগ্রহের ভিত্তিতে তৈরি এই জাদুঘরটি ১৭২০ সাল থেকে বর্তমান পর্যন্ত ৭,০০০ এরও অধিক লোককলার সংগ্রহশালায় পরিণত হয়েছে। Sonja Barisic (আগস্ট ২৮, ২০০৭)। "Colonial Williamsburg folk art museum gets a new home"। USAtoday।  "Visit Abby Aldrich Rockefeller Folk Art Museum on your trip to Williamsburg"। www.inspirock.com (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৩-০৫। [স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ] "Abby Aldrich Rockefeller Folk Art Museum"। www.colonialwilliamsburg.org (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৩-০৫।  "Abby Aldrich Rockefeller Folk Art Museum of Colonial Williamsburg"। www.visitwilliamsburg.com। ২০২১-০৭-০৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৩-০৫।  Laura Pass Barry (জানুয়ারি ১১, ২০১৭)। "Abby Aldrich Rockefeller and Her Folk Art Museum"। Incollect.com।  Ben Swenson। "The Eye of a Folk Art Pioneer"। Colonial Williamsburg Foundation, Spring 2017।
নাফ পর্যটন পার্ক

নাফ পর্যটন পার্ক কক্সবাজারের জালিয়ারদীপের একটি প্রস্তাবিত অর্থনৈতিক অঞ্চল এবং এটি হবে বাংলাদেশের প্রথম একচেটিয়া পর্যটন পার্ক। বেজা সারা দেশে ১০০টি বিশেষ অর্থনৈতিক অঞ্চল উন্নয়নের পরিকল্পনার অংশ হিসেবে এটি উন্নয়ন করছে। অর্থনৈতিক বিষয়ক মন্ত্রিসভা কমিটি ৬ মে ২০১৫ তারিখে এ প্রকল্পটি অনুমোদন করে। বাংলাদেশ অর্থনৈতিক অঞ্চল কর্তৃপক্ষ (বেজা) টেকনাফের সাবরাং-এ একটি নতুন পর্যটন পার্ক নির্মাণের পরিকল্পনা করেছে। তবে পানি ও বিদ্যুৎ সরবরাহ ও জল পরিশোধন ব্যবস্থা এবং কৃষকদের পুনর্বাসনের মতো অবকাঠামোর অভাবের মতো বড় ধরনের চ্যালেঞ্জগুলির মুখোমুখি হয়েছিল সরকার। কক্সবাজারেও ঝড়ের সম্ভাবনা রয়েছে। সাবরাং সাইটটি বন্যা এবং ঝড় তীব্র ঝুঁকির মধ্যে রয়েছে। ডেভেলপার বা কর্তৃপক্ষকে বাঁধ এবং জমি ভরাটের জন্য উচ্চ ব্যয় বহন করতে হবে। নাফ পর্যটন পার্কটি জালিয়ারদ্বীপ দ্বীপে মিয়ানমার ও বাংলাদেশকে বিভক্ত নাফ নদীর মাঝখানে অবস্থিত হবে। এই দ্বীপটি বৈচিত্র্যময় ও বহুমুখী, কারণ এতে পাহাড় ও নদীর উভয় দৃশ্য রয়েছে। পরিবেশ অধিদপ্তর (ডিওই) পর্যটন পার্কের উন্নয়নের জন্য পরিবেশগত ছাড়পত্র প্রদান করেছে। একটি সম্ভাব্যতা সমীক্ষা করেছে ইউএনআইসিএনএসএল্ট-দ্বারা পরিচালিত একটি জার্মান ভিত্তিক পরামর্শক সংস্থা, এনভায়রনমেন্টাল ইমপ্যাক্ট অ্যাসেসমেন্ট (ইআইএ) এবং আর্থ-সামাজিক প্রভাব মূল্যায়ন (এসআইএ) ভারতের প্রাইসওয়াটারহাউসকুপার্স দ্বারা করা হয়েছিল। সরকার পর্যটকদের জন্য বিভিন্ন অবকাঠামো নির্মাণের জন্য দরপত্র আহ্বান করেছে। প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা ২০১৭ সালের ৬ মে এই প্রকল্পের ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করেন। ২০১৮ সালের ১২ সেপ্টেম্বর থাইল্যান্ডের সিয়াম সিয়াম ইন্টারন্যাশনাল অবকাঠামো উন্নয়নে প্রায় ৫০০ মিলিয়ন মার্কিন ডলার বিনিয়োগের জন্য বাংলাদেশ অর্থনৈতিক অঞ্চল কর্তৃপক্ষের (বেজা) সাথে একটি চুক্তি সই করে। পার্কের উন্নয়ন আগামী পাঁচ বছরে পর্যায়ক্রমে সম্পন্ন করা হবে। পরিবেশবাদীদের একটি দল, অনেক প্রাণীর অভয়ারণ্য হিসাবে এর অবস্থানটির কথা উল্লেখ করে এই প্রকল্পের বিরোধিতা করেছে। এই দ্বীপের মাটির স্তরও প্রায়ই ডুবে থাকে। "Naf Tourism Park (Jaliardwip) « BEZA"। www.beza.gov.bd (ইংরেজি ভাষায়)। ২০১৭-১১-১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৭-১১-১৬।  "Building tourism park faces challenges"। The Daily Star (ইংরেজি ভাষায়)। ২০১৬-০৯-০৭। সংগ্রহের তারিখ ২০১৭-১১-১৬।  "Public Private Partnership Authority Bangladesh"। www.pppo.gov.bd। সংগ্রহের তারিখ ২০১৭-১১-১৬। [স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ] "Work on Naf Tourism Park progressing fast"। The Bangladesh Today (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০১৭-১১-১৬। [স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ] "Tourism park planned on island in Naf River"। Dhaka Tribune (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০১৭-১১-১৬।  "Modern tourism park to be set up on Jaliardip in Teknaf"। The Asian Age (ইংরেজি ভাষায়)। Dhaka। সংগ্রহের তারিখ ২০১৭-১১-১৬।  "PM to open 17 projects in Cox's Bazar on Saturday"। Dhaka Tribune (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-০২-১১।  "Thai co to invest $500mn in Naf Tourism Park"। Daily Sun (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-০২-১৬।  "Naf Tourism Park to create 12,000 employments"। The Financial Express (ইংরেজি ভাষায়)। Dhaka। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-০২-১৬।
ধনঞ্জয়ান শিল্পীদ্বয়

ভান্নাদিল পুদিয়াভেত্তিল ধনঞ্জয়ন (জন্ম ১৭ এপ্রিল ১৯৩৮) এবং শান্তা ধনঞ্জয়ন (জন্ম ১২ আগস্ট ১৯৪৩), হলেন ভারতীয় এক নৃত্য দম্পতি, তাঁরা ধনঞ্জয়ন্স নামেও পরিচিত। ২০০৯ সালে তাঁরা পদ্মভূষণ পুরস্কারে পুরস্কৃত হন। তাঁদের একাধিক বার 'আশা ও বালা' রূপে ভোডাফোন সংস্থার বিভিন্ন বিজ্ঞাপনে দেখা গেছে। ভিপি ধনঞ্জয়ন ১৯৩৯ সালের ১৭ এপ্রিল ভারতের কেরালার কণ্ণুর জেলার পাইয়ানূর শহরে এক মালয়ালি পদুভাল পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। কলাক্ষেত্রের কথাকলি শিক্ষক গুরু চাঁদু পানিকের সাথে হঠাৎ দেখা করার সুযোগ পেয়ে তাঁর বাবা তাঁকে এবং ভি.বালাগোপালনকে কলাক্ষেত্রে এই গুরুর অধীনে কথাকলি শেখানোর সিদ্ধান্ত নেন। ধনঞ্জয় ১৯৫৩ সালের ৫ই আগস্ট কলাক্ষেত্রে যোগদান করেন এবং ১৯৫৫ থেকে ১৯৬৭ সাল পর্যন্ত রুক্মিণী দেবীর (কালক্ষেত্রের প্রতিষ্ঠাতা) অধীনে প্রধান পুরুষ নর্তকী ছিলেন। তিনি কলাক্ষেত্র থেকে নৃত্য বিষয়ে স্নাতক ডিগ্রি সহ সাম্মানিক নিয়ে স্নাতকোত্তর ডিপ্লোমা (ভরতনাট্যম এবং কথাকলি) অর্জন করেছেন এবং অর্থনীতি ও রাজনীতিতে বিএ করেছেন। শান্তা ধনঞ্জয়ন জন্মগ্রহণ করেন ১৯৪৩ সালের ১২ই আগস্ট মালয়েশিয়ার এক মালয়ালি নায়ার পরিবারে। তিনি তাঁর বংশধারার সন্ধান পান কেরলে। তাঁর পূর্বপুরুষেরা কেরল থেকে মালয়েশিয়া-তে চলে গিয়েছিলেন। তিনি এক বিস্ময়কর শিশু ছিলেন এবং তাঁর ৩ বছর বয়সে তাঁর বাবা-মায়ের বিশ্বাস হয়েছিল যে শান্তা বড় হয়ে নৃত্যশিল্পী হবেন। তাঁর বাবা-মা তাঁর মধ্যে নৃত্য ও চলাফেরার আনন্দের জন্মগত প্রতিভা দেখতে পেয়েছিলেন এবং ঠিক করেছিলেন তাঁকে ভারতে পাঠানোর। ধনঞ্জয়ান আসার একবছর আগে, ১৯৫২ সালের জুন মাসে, তাঁর ৮ বছর বয়সে, তাঁরা তাঁকে কলাক্ষেত্রে পাঠিয়েছিলেন। পরে তিনি কলাক্ষেত্র থেকে স্নাতক ডিগ্রি সহ ভারতনাট্যমে সাম্মানিক নিয়ে স্নাতকোত্তর ডিপ্লোমা অর্জন করেন। এছাড়া তিনি কথাকলি ও কার্নাটকী সংগীতও শেখেন। তিনি ১৯৫৫ সাল থেকে ১৯৬৮ সাল পর্যন্ত কলাক্ষেত্রের শীর্ষস্থানীয় মহিলা নৃত্যশিল্পী ছিলেন । তাঁদের দুটি ছেলে আছে। বড় ছেলে সঞ্জয় যিনি ইউ.এস.এ যে থাকেন এবং ছোট ছেলে সত্যজিৎ, একজন দক্ষ গাড়ি বিষয়ক চিত্রশিল্পী ও নৃত্যশিল্পী। সত্যজিৎ তাঁর স্ত্রী এবং ছেলের সাথে ভারতের চেন্নাই-তে থাকেন। "Studio Satyajit - Specialist for Automobiles Industry"। web.archive.org। ২০১১-০২-০৮। Archived from the original on ২০১১-০২-০৮। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৩-০৫। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: বট: আসল-ইউআরএলের অবস্থা অজানা (link) "Bharata Kalanjali | Premier Academy of Indian Classical Dance, Music & Allied Arts" (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৩-০৫।  উইকিমিডিয়া কমন্সে ধনঞ্জয়ান শিল্পীদ্বয় সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।
ফিনিশ লোকশিল্প জাদুঘর

ফিনিশ লোকশিল্প জাদুঘর ([Finnish Folk Art Museum] ত্রুটি: {{Lang-xx}}: text has italic markup (সাহায্য)) হল ক্যালিফোর্নিয়ার পাসাডেনার পাসাডেনা ইতিহাস জাদুঘরের আঙ্গিনায় অবস্থিত একটি লোকশিল্প সংগ্রহশালা। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এটি এই ধরনের একমাত্র যাদুঘর যা ১৯৭৪ সালে ফিনল্যান্ডের বাসিন্দা ইর্জো আলফ্রেড পালোহেইমো তৈরি করেছিলেন। তিনি লিওনোরা "বাবসি" কার্টিনের স্বামী ছিলেন এবং দক্ষিণ ক্যালিফোর্নিয়া, অ্যারিজোনা ও নিউ মেক্সিকোতে ফিনল্যান্ডের কনস্যুলার অফিসার হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। ১৭ বছর ধরে ফিনল্যান্ডের কনস্যুলেট অফিসটি এখানেই অবস্থিত। পটভূমি হিসাবে সুন্দর ফেনিয়েস ম্যানশন সহ লনের বড় এলাকা ঘুরে বেড়ানোর জন্য আদর্শ। জাদুঘরের অভ্যন্তরে, "তুপা" নামক বিশাল বসার ঘরটি ১৯ শতকের গোড়ার দিকের গ্রামীণ ফিনিশ আসবাব এবং সামগ্রী দিয়ে সজ্জিত। দর্শনার্থীরা সেখানে খাবার গরম এবং রান্নার জন্য ব্যবহৃত খোলা আখা বা "তক্কা", রাইয়ের টকজাতীয় রুটি সংরক্ষণের জন্য ব্যবহৃত "লেইপাভর্তাত" নামে পরিচিত আঁকশি ও ঊর্ধ্বস্থ তাক, কন্যাদের বিবাহের উপহার হিসাবে প্রদেয় "টুওলি" নামবিশিষ্ট ও কৃষকদের হস্তখোদাইকৃত আসন এবং আরো বহুবিধ ফিনিশ হস্তসামগ্রী দেখতে পাবেন। ফিনিশ লোকশিল্প জাদুঘর এবং ফিনল্যান্ডিয়া উদ্যানগুলো ১৯৭৪ সালে আনুষ্ঠানিকভাবে উৎসৃষ্ট করা হয়েছিল। বর্তমানে পাসাডেনা জাদুঘর এটি রক্ষণাবেক্ষণ করে থাকে। কর্মী (২০১০-০৭-০৯)। "জাতীয় নিবন্ধন তথ্য পদ্ধতি"। ঐতিহাসিক স্থানসমূহের জাতীয় নিবন্ধন। জাতীয় পার্ক পরিষেবা। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "CA: Finnish Folk Art Museum"। Finlandia Foundation National (ইংরেজি ভাষায়)। ২০১৯-০৫-০১। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৩-০৫।  "The Culture List"। app.theculturelist.org (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২১-০২-২৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৩-০৫।  "Finnish Folk Art Museum at MuseumsUSA.org"। www.museumsusa.org। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৩-০৫।  "Pasadena Museum of History"। Pasadena Museum of History। সংগ্রহের তারিখ মে ৩০, ২০১৫।  "Finlandia Foundation National"। Finlandia Foundation National। সংগ্রহের তারিখ জুন ৮, ২০১৫। [স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ] Fenyes Mansion Docent Manual। Pasadena Museum of History। মার্চ ২০০৮। পৃষ্ঠা 40–41।  "Finnish Folk Art Museum"। ২০২২-০৬-২৯। ২০২২-০৯-১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৯-১৬। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Saraii, Jon L (২০০৩)। Black Ties and Miners' Boots: Inventing Finnish-American Philanthropy: A History of Finlandia Foundation। Finlandia Foundation।  "Pasadena Museum of History"। Pasadena Museum of History। সংগ্রহের তারিখ জুন ৯, ২০১৫।
মহীশূর পান পাতা

মহীশুরের পানপাতাগুলো বিভিন্ন ধরনের হার্ট আকৃ্তির ও মাইসুর অঞ্চলে এবং তার আশেপাশে এটি হয়ে থাকে। এটি পান সুপারি হিসাবে বা পান হিসাবে খাওয়া হয়, তামাকের সাথে বা তামাক ছাড়াই। পানপাতার একটি পাতা সনাতনভাবে শ্রদ্ধা এবং শুভ সূচনার চিহ্ন হিসাবে ব্যবহৃত হয়। আরেকা বাদাম পানপাতাগুলির উপরে রাখা হয় এবং আশীর্বাদ এবং বিবাহ অনুষ্ঠানের সময় প্রবীণদের কাছে দেওয়া হয়। বলা হয় যে মাইসুরের পানপাতাগুলি তাদের মসৃণ জমিন এবং স্বাদের কারণে অন্যান্য পানপাতার চেয়ে আলাদা। এগুলি ভারত সরকার সুরক্ষিত। পান পাতা, যা ভারতীয় উপমহাদেশের স্থানীয়, ৫০০০ বছর ধরে ব্যবহৃত হয়ে আসছে। প্রায় ৫০ বছর আগে, মহীশুর সুপারি গাছগুলি মহীশুর মহারাজার বাগানে জন্মেছিল এবং পরে পুরনো অগ্রহরার পুর্ণিয়া চৌল্ট্রি থেকে বিদ্যায়ণ্যপুরম মোড় পর্যন্ত ১০০ একর জায়গায় ছড়িয়ে পড়ে যা মহীশুর মাইসর-নানজানগুদ রোডকে সংযুক্ত করে। আস্তে আস্তে তা মহীশূরকে ঘিরে প্রায় ৫০০ একর জায়গায় ছড়িয়ে পড়ে। এই প্রসারিত অনন্য জলবায়ু এবং মাটি চিন্তা করা হয়  পাতাগুলি একটি অনন্য স্বাদ দিয়েছে যা এটিকে 'মাইসোর চিগুরেলে' (মাইসুর ফোটা পাতা) নাম দিয়েছিল। পাতার একটি মসৃণ জমিন এবং গরম স্বাদ আছে। পান গাছটি একটি গ্রীষ্মমণ্ডলীয় উদ্ভিদ, সুতরাং সঠিকভাবে বৃদ্ধি পেতে এটি একটি উষ্ণ এবং আর্দ্র জলবায়ু প্রয়োজন। এটি ছায়ার নীচে এবং ১০ থেকে ৪০ ডিগ্রি পর্যন্ত তাপমাত্রায় সবচেয়ে ভালো উৎপন্ন হয়। উত্তপ্ত, আর্দ্র জলবায়ুর সাথে মাটিতে কালো মাটির উপস্থিতি মহীশূর পানপাতাকে বিশেষ বৈশিষ্ট্য প্রদান করে। এটি কর্ণাটক সরকারের অধীনে ডিপার্টমেন্ট ফর হর্টিকালচার মহীসুরের পানকে চেন্নাইয়ের পেটেন্ট, ডিজাইন নিয়ন্ত্রক জেনারেল এবং ট্রেডমার্ক, অফিস থেকে পণ্য অ্যাক্ট (১৯৯৯) এর আওতায় ভৌগোলিক নিদর্শন করার পাওস্তাব দেন। এটি করা হয়েছে কারণ মহীশুরের কৃষকদের একচেটিয়াভাবে মহীশুর পান শব্দটি ব্যবহার করে তাদের পণ্য ব্র্যান্ড করার অধিকার রয়েছে। একে তিন বছর পরে ২০০৫ সালে ভৌগোলিক সূচকের স্ট্যাটাস প্রদান করা হয়েছিল। ভারতের ভৌগোলিক সূচকগুলির তালিকা পান মাইসুর পানপাত্র (ভিক্টোরিয়া এবং অ্যালবার্ট যাদুঘর) সুপারি নানজানাগুদ কলা কুর্গ কমলা "Married women give a grand send-off to Goddess Durga with sindoor khela"। Times of India। ২০১১।  "সংরক্ষণাগারভুক্ত অনুলিপি" (পিডিএফ)। Geographical Indications Journal (ইংরেজি ভাষায়)। New Delhi: Government of India (5–11): 34–37। ২০০৫। ৯ আগস্ট ২০১৩ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৫ মার্চ ২০২১।  "People join hands to save 'Mysore betal leaf'"। Business Standard। ২০১১।  "Mysore betel leaf"। [স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ] "সংরক্ষণাগারভুক্ত অনুলিপি" (পিডিএফ)। Geographical Indications Journal (ইংরেজি ভাষায়)। New Delhi: Government of India (4): 38। ২০০৫। ১০ এপ্রিল ২০০৯ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৬ মার্চ ২০২১।  "সংরক্ষণাগারভুক্ত অনুলিপি" (পিডিএফ)। Geographical Indications Journal (ইংরেজি ভাষায়)। New Delhi: Government of India (4): 26–29। ২০০৫। ১০ এপ্রিল ২০০৯ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৬ মার্চ ২০২১।
ইন্ডিয়ান কেমিক্যাল সোসাইটি

ইন্ডিয়ান কেমিক্যাল সোসাইটি হল ভারতে রসায়ন বিজ্ঞানীদের এক অলাভজনক বৈজ্ঞানিক ও শিক্ষামূলক গবেষণা প্রতিষ্ঠান। আচার্য প্রফুল্ল চন্দ্র রায় ১৯২৪ খ্রিষ্টাব্দে কলকাতায় প্রতিষ্ঠা করেন এবং তিনি সংস্থাটির সভাপতি ছিলেন। ১৯২৪ খ্রিষ্টাব্দ হতেই সংস্থাটি তার "ত্রৈমাসিক জার্নাল অফ ইন্ডিয়ান কেমিক্যাল সোসাইটি" প্রকাশ করতে শুরু করে (১৯২৪-১৯২৭)। বর্তমানে এটি জার্নাল অফ ইন্ডিয়ান কেমিক্যাল সোসাইটি নামে পরিচিত। অধ্যাপক অনিমেষ চক্রবর্তী, পিএইচডি, এফএনএ, এফএএসসি, এফআইসিএস ডাঃ শিবেন্দু রঞ্জন, পিএইচডি (টেক), এফআইকেএস, এফবিএসএস, এফএলএস সংস্থাটির বৈজ্ঞানিক উদ্দেশ্যটি দিকে আরও সফল করতে ও দক্ষতার সাথে পরিচালনা করতে, ২০২০ সালের ৩ রা মার্চ ইন্ডিয়ান কেমিক্যাল সোসাইটি - উত্তর শাখা ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২৮ জানুয়ারি ২০২১ তারিখে চালু করেছে। প্রফেসর ড। ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২২ এপ্রিল ২০২১ তারিখে যতিন্দর কে রতন ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২২ এপ্রিল ২০২১ তারিখে এবং ডাঃ শিবেন্দু রঞ্জন। যথাক্রমে সভাপতি এবং সহ-সভাপতি পদে বিক্রম জিত সিং ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৫ আগস্ট ২০২০ তারিখে এবং ডাঃ নন্দিতা দাশগুপ্ত। ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১২ মে ২০২১ তারিখে যথাক্রমে সচিব ও যুগ্ম-সচিব হিসাবে আইসিএস-উত্তর শাখার পদাধিকারী হয়েছেন। "The Indian Chemical Society (1924–1932)"। ১৯৩৪: 791। ডিওআই:10.1038/133791b0 ।  "Indian Chemical Society"। indianchemicalsociety.com। ১৫ জুলাই ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৩ মে ২০১৪।  Uma Dasgupta (২০১১)। Science and Modern India: An Institutional History, C. 1784-1947। Pearson Education India। পৃষ্ঠা 833। আইএসবিএন 9788131728185।  Caroline Cooper (২০১০)। Organic Chemist's Desk Reference। CRC Press। পৃষ্ঠা 19। আইএসবিএন 978-1439811641।
কেন্টাকি লোকশিল্প কেন্দ্র

কেন্টাকি লোকশিল্প কেন্দ্র হল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কেন্টাকি রাজ্যে অবস্থিত লোক-শিল্পকলা সংক্রান্ত একটি প্রতিষ্ঠান যা মোরহেড স্টেট ইউনিভার্সিটি দ্বারা পরিচালিত হয়। এর লক্ষ্য কেবল লোকজ শিল্পগুলোকে সংরক্ষণ এবং জনগণকে সে বিষয়ে শিক্ষিত করে তোলা নয় বরং ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত, গল্পগাথা, সাহিত্য, নৃত্য ও কারুশিল্পের প্রচারণাও এটির কাজের অংশ। মোরহেড স্টেট বিশ্ববিদ্যালয়ের লোক শিল্পকলা সংগ্রহের অংশ হিসাবে ১৯৮৫ সালে কেন্টাকি লোকশিল্প কেন্দ্রটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ১৯৯৭ সাল পর্যন্ত সংগৃহীত নিদর্শনগুলো ক্যাম্পাসের দুটি পৃথক ভবনে রাখা হয়েছিল এবং পরে সেগুলো মোরেহেডের ফার্স্ট স্ট্রিট আর্টস জেলার ঐতিহাসিক ইউনিয়ন গ্রোসারি বিল্ডিংয়ে স্থানান্তর করা হয়েছিল। এটি কেন্টাকি লোকশিল্পীদের করা ১,৪০৭ টি শিল্পকর্ম রয়েছে। কেন্টাকি লোকশিল্প কেন্দ্রের কয়েকজন উল্লেখযোগ্য শিল্পীদের মধ্যে রয়েছেন- মিনি অ্যাডকিন্স লিনভেল বার্কার রোনাল্ড & জেসি কুপার মারভিন ফিন চার্লি কিনে নোয়া কিনে জো নিস ক্রাউস হেলেন লা'ফ্রান্স টিম লুইস কার্ল ম্যাকেনজি রবার্ট মরগান মার্ক অ্যান্টনি মালিগান আর্নেস্ট প্যাটন নান ফেল্পস হিউগো স্পার্গার ডনি টলসন এডগার টলসন ল্যাভন ভ্যান উইলিয়ামস Kentucky Folk Art Museum ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০১০-১২-২৫ তারিখে Retrieved on 2010-12-12 About KFAC ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০১০-০৮-০৬ তারিখে Retrieved on 2010-12-12 Kentucky Folk Heritage Reward - 2009 ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৪ জানুয়ারি ২০১১ তারিখে Retrieved on 2010-12-12 "Will Anyone Save the Kentucky Folk Art Center?"। Louisville.com (ইংরেজি ভাষায়)। ২০১৮-০৬-১৩। ২০১৮-০৬-২৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-১১-২৪।  "Morehead State University :: Major in You."। www.moreheadstate.edu। ২০২০-১১-০৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-১১-১২।  দাপ্তরিক ওয়েবসাইট মোরহেড স্টেট ইউনিভার্সিটি
ঈক্ষাটুতাঙ্গল

ঈক্ষাটুতাঙ্গল, বা ঈক্কাড়ুত্তাঙ্গল দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের চেন্নাই জেলার একটি অঞ্চল৷ এই লোকালয়ে চতুর্দিকে রয়েছে জাফরখানপেট, গিণ্ডি এবং রামাপুরম৷ এর বর্তমান ডাক সূচক সংখ্যা ৬০০০৩২ যেখানে পূরাতন সংখ্যা ছিলো ৬০০০৯৭৷ এই লোকালয়টি কুঁদকল, ঘানি ও ঢালাই শিল্পের কল-কারখানার উপস্থিতির জন্য পরিচিত৷ এটি শহরের প্রায় কেন্দ্রস্থলে অবস্থিত কাতিপারা জংশনের কাছাকাছি অবস্থিত, যা ঈক্ষাটুতাঙ্গলকে গ্র্যান্ড সাদার্ন ট্রাঙ্ক রোড, ইনার রিং রোড, আন্না সালাই ও মাউন্ট-পুন্তমল্লী সড়কের দ্বারা চেন্নাই মফস্বল বাস টার্মিনাস, চেন্নাই আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর, চেন্নাই সেন্ট্রাল রেলওয়ে স্টেশন এবং শ্রীপেরুম্বুদুরের সঙ্গে সড়কপথে যুক্ত করেছে৷ গিণ্ডি শিল্পনগরীর নৈকট্যের কারণে এখানেও দ্রুত শিল্পোন্নতিসাধন হচ্ছে৷ এখানে রয়েছে অলিম্পিয়া টেক পার্ক, তাম্রাই টেক পার্ক নামে প্রযুক্তি উদ্যান ও হিল্টন চেন্নাইয়ের মতো বেশকিছু বিলাসবহুল হোটেল৷ চেন্নাই মেট্রোর ঈক্ষাটুতাঙ্গল মেট্রো স্টেশনটি ২০১৫ খ্রিস্টাব্দের ২৯শে জুন আনুষ্ঠানিকভাবে চালু হয়৷ ঈক্ষাটুতাঙ্গল নামটি এসেছে দুটি তামিল শব্দের সমন্বয়ে৷ ঈক্ষম হলো এক প্রকার অনূর্বর জমির গাছ যা বাংলায় দেশি খেজুর নামে পরিচিত আবার জলাধারের বাইরের অংশকে তামিল ভাষায় তাঙ্গল বলা হতো৷ এর থেকে বোঝা যায় জলাশয়ের নিকটবর্তী কোনো অনূর্বর জমিতে দেশি খেজুরগাছের প্রাচুর্যের কারণে এই নামটি এসেছে৷ https://www.pincode.net.in/600032 Chennai Metro Railway Station became operational
খুচরা বিক্রয়ের উন্নতিসাধন

খুচরা বিক্রয়ের উন্নতিসাধন বলতে খুচরা বিক্রেতার দোকানে কোনও নির্বাচিত পণ্যদ্রব্যের বিক্রি বাড়ানোর উদ্দেশ্যে সাধিত বহু-বিবিধ কৌশলমূলক কর্মকাণ্ডকে বোঝায়। একে ইংরেজি পরিভাষায় "মার্চেন্ডাইজিং" (Merchandising) বলা হয়। এই ধরনের কৌশলের মধ্যে রয়েছে পণ্য প্রদর্শন কৌশলের মাধ্যমে ক্রেতার মধ্যে ঝোঁকের মাথায় কেনাকাটা তথা প্রণোদনাবশত ক্রয়কে উৎসাহিত করা, বিনামূল্যে নমুনা ও উপহার বিতরণ এবং সাময়িক মূল্যহ্রাস। খুচরা বিক্রয়ের উন্নতিসাধনের নীতি বেশ কিছু নিয়ামক দ্বারা প্রভাবিত হয়, যাদের মধ্যে আছে উৎপাদনকারী প্রতিষ্ঠানের বাজার, বিভিন্ন পণ্য কতদ্রুত বিক্রি হচ্ছে, প্রান্তিক মুনাফা এবং সেবাসংক্রান্ত বিবেচনা। কখনও কখনও খুচরা বিক্রয়ের উন্নতিসাধনমূলক কর্মকাণ্ডে পণ্যের বিক্রয় উৎসাহিত করার পরিবর্তে খরিদ্দারকে দোকানে আকর্ষণ করে নিয়ে আসাটাই মুখ্য কাজ হয়ে থাকে। অন্য ভাষায়, একজন সম্ভাব্য ক্রেতা বা খরিদ্দার খুচরা দোকানে প্রবেশ করার পরে তার কাছে পণ্যের প্রচার ও বিক্রয়ের জন্য যেসব কর্মকাণ্ড সাধন করা হয়, সেগুলির সমষ্টিগত রূপ হল খুচরা বিক্রয় উন্নতিসাধন। অর্থাৎ খুচরা পরিবেশে বিক্রয়ের জন্য উপস্থিত পণ্যের জন্য এই কর্মকাণ্ডগুলি প্রযোজ্য। যেহেতু বিক্রয়ের প্রক্রিয়াটি সাধারণত ক্রেতার চোখ দিয়ে পণ্য দেখার মাধ্যমে শুরু হয়, তাই খুচরাপণ্য বিক্রয়ের উন্নতিসাধনে পণ্যগুলিকে সুদৃশ্য করে উপস্থাপন করা হয়, যাতে ক্রেতা এগুলি পরখ করে দেখেন ও কিনতে উৎসাহিত হন। খুচরা বিক্রয়ের উন্নতিসাধনের বিভিন্ন উপায়ের মধ্যে রয়েছে দোকানের জানালায় ও দোকানের ভেতরে কাচের পেছনে পণ্যের প্রদর্শনী, একই জাতীয় পণ্য একত্রে দলবদ্ধকরণ, পণ্যের তাকের উপরে প্রতীকের ব্যবহার, দোকানের অভ্যন্তরে বিশেষ বিশেষ পণ্যের বিজ্ঞাপন, বিনামূল্যের নমুনা বিতরণ ও উপহার প্রদান, দোকানের ভেতরে কোনও পণ্যের কার্যপ্রণালীর প্রদর্শনীর আয়োজন, পূর্ণ বা মজুদকৃত তাক, পণ্যের উপরে তীব্র আলোকসম্পাত (স্পটলাইট), ইত্যাদি। এছাড়া পরিষ্কার পরিচ্ছন্ন মেঝে ও তাক মধ্যবর্তী চলাচলের পথ, ধূলিমুক্ত তাক ও পণ্য, পরিপাটি করে সাজানো বা ঝোলানো পণ্য, সুবিন্যস্ত অনুভূতি, পণ্য ব্যবহারের নির্দেশিকা, সহজে চলাচলের জন্য যথেষ্ট প্রশস্ত পথ, ইত্যাদিও খুচরাপণ্য বিক্রয়ে উন্নতিসাধন করে থাকে। খুচরা বিক্রয়ের উন্নতিসাধনের লক্ষ্য হল বিক্রয়ের পরিমাণ বৃদ্ধি করা, সময়ের সাথে পণ্যতালিকার সমস্ত পণ্য বিক্রয় দ্রুততর করা, ক্রেতাদেরকে দোকানে বেশি সময় ধরে রাখা, সন্তুষ্ট ক্রেতার সংখ্যাবৃদ্ধি, ইতাদি। ক্রেতারা যেসমস্ত পণ্য প্রায়শই ক্রয় করেন, সেগুলিকে সুদৃশ্যভাবে উপস্থাপন করলে ও সুন্দর করে গুছিয়ে রাখলে ক্রেতারা সাধারণত বারবার সেই দোকানে ফেরত আসে। Daniel Chandler; Rod Munday (২০২০), A Dictionary of Media and Communication (৩য় সংস্করণ), Oxford University Press উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Charles Doyle (২০১৬), A Dictionary of Marketing (৪র্থ সংস্করণ), Oxford University Press উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Jonathan Law, সম্পাদক (২০১৬), A Dictionary of Business and Management (৬ষ্ঠ সংস্করণ), Oxford University Press উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
কুমায়ুনি হোলি

কুমায়ুনি বা কুমায়ুনি হোলি হলো ভারতের কুমায়ুন অঞ্চলের হিন্দুদের এক ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক উৎসব যা হোলি নামে পরিচিত। এই উৎসব কুমায়ুনি মানুষদের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উৎসব কারণ এটি কেবল অশুভের ওপর শুভ শক্তির জয় নির্দেশ করে তাই নয়, এটি শীতের শেষ এবং নতুন বপন মরসুমের শুরুর ইঙ্গিত দেয়, যা উত্তর ভারতীয় হিমালয়ের এই কৃষিনির্ভর সম্প্রদায়ের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা বহন করে। এটি উত্তর ভারতের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং কুমায়ুনের স্থানীয় ঐতিহ্যের একত্রীকরণ । কুমায়ুনি হোলির বিশেষত্ব হল এটি একটি সংগীত বিষয়ক উৎসব, এটি বৈঠকি হোলি, খারি হোলি এবং মাহিলা হোলি যা বসন্ত পঞ্চমী থেকে শুরু হয় । কুমায়ুনে এই অনুষ্ঠান প্রায় ২ মাস ধরে চলতে থাকে। সঙ্গীতের দিক দিয়ে বৈঠকি হোলি এবং খারি হোলি হলো তুলনাহীন, এই গানগুলিতে সুললিত তান, মজা, এবং আধ্যাত্মিকতার সংমিশ্রণ থাকে। এই গানগুলি মূলত শাস্ত্রীয় রাগগুলির উপর ভিত্তি করে । বৈঠকি হোলি 'নির্ভন কি হোলী' অথবা হোলি অফ সালভাসন নামেও পরিচিত। কুমায়ুনি হোলির একটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা একদমই আলাদা অন্য কোনও দেশের হোলি উদ্‌যাপনের থেকে । নীচে বিভিন্ন রূপের বাদ্যযন্ত্র রয়েছে যেখানে হোলির গানগুলি আনুষ্ঠানিকভাবে গাওয়া হয় যা হোলি উদ্‌যাপনের সূচনা হিসাবে দেখা হয়। বসন্ত পঞ্চমীর দিন এই সমস্ত উদ্‌যাপনের শুরু। বৈঠকি হোলি বৈঠকি হোলি একরকম সংগীত অনুষ্ঠান, যা শুরু হয় বসন্ত পঞ্চমী থেকে এবং দুলহেন্দি পর্যন্ত চলতে থাকে এবং যা পুরো কুমায়ুন জুড়ে হয়। কুমায়ুনের কিছু অঞ্চলে এটি শীতের শুরুতে এবং ভারতীয় পৌষ মাসের প্রথম রবিবারে শুরু হয় যা ইংরেজিতে ডিসেম্বর মাসে হয় এবং মার্চ (৪ মাস) অবধি বৈঠকি হোলি উদ্‌যাপন হতে থাকে এবং বৈঠকি হোলির উদ্‌যাপনের সময় তারা কোনো রকম রং ব্যবহার করে না। বৈঠকি হোলির গানগুলি হিন্দুস্তানী ধ্রুপদী সংগীতের উপর ভিত্তি করে হয়, তবে কুমায়ুনে লোক সংগীতে ঐতিহ্যের প্রচুর প্রভাব রয়েছে। খারি হোলি মাহিলা হোলি Bisht, Brijmohan (২০১৫-০৩-০৬)। "Kumaoni Holi - Uttarakhand Fairs and Festivals"। www.euttaranchal.com। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৩-০৫।  "झनकारो झनकारो झनकारो / कुमाँऊनी - कविता कोश"। kavitakosh.org (হিন্দি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৩-০৫।  হোলি Kumaon Kumaoni people