ইজাযাহ (সনদ)

ইজাজাহ (আরবি: الإِجازَة, "অনুমতি", "সম্মতি", "লাইসেন্স"; বহুবচন: ইজাজাহ বা ইজাজাত) হলো কোন নির্দিষ্ট পাঠ্য বা বিষয়ের জ্ঞান বিতরণ করার জন্য একটি অনুমতি। এটি বিশেষ করে ইসলামী ধর্মীয় জ্ঞান প্রবাহিত করার ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়। লাইসেন্সটি সাধারণত বোঝায় যে ছাত্রটি ইজাজাহ প্রদানকারীর কাছ থেকে প্রত্যক্ষ মৌখিক নির্দেশের মাধ্যমে এই জ্ঞান অর্জন করেছে।যদিও এই প্রয়োজনীয়তা সময়ের সাথে সাথে শিথিল করা হয়েছে।ইজাজাহ প্রাথমিকভাবে সুন্নি ইসলামের সাথে যুক্ত হলেও, এই ধারণাটি শিয়া হাদিসগুলোতেও দেখা যায়। অরিয়েন্টাল স্টাডিজের অধ্যাপক জর্জ মাকদিসি বলেন যে ইজাজাহই হলো বিশ্ববিদ্যালয়ের একাডেমিক ডিগ্রি এবং ডক্টরেটের উৎপত্তি। আরবি অধ্যাপক, অ্যালফ্রেড গুইলাম (SOAS); সমাজতত্ত্বের অধ্যাপক, সৈয়দ ফরিদ আল-আত্তাস (ন্যাশনাল ইউনিভার্সিটি অফ সিঙ্গাপুর) মধ্যপ্রাচ্য স্টাডিজের অধ্যাপক, ডেভিন জে. স্টুয়ার্ট (এমোরি ইউনিভার্সিটি) একমত যে ইজাজাহ এবং বিশ্ববিদ্যালয়ের ডিগ্রির মধ্যে সাদৃশ্য রয়েছে। যাইহোক, টবি হাফ এবং অন্যরা মাকদিসির তত্ত্ব প্রত্যাখ্যান করেন। ডেভিন জে. স্টুয়ার্ট অনুমোদনকারী কর্তৃপক্ষের মধ্যে পার্থক্য লক্ষ্য করেন (ইজাজাহর জন্য একক অধ্যাপক এবং বিশ্ববিদ্যালয়ের ক্ষেত্রে কর্পোরেট সত্তা)। হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক উইলিয়াম এ. গ্রাহাম তার "Traditionalism in Islam: An Essay in Interpretation" শীর্ষক প্রবন্ধে ইজাজাহ ব্যবস্থাকে নিম্নরূপে ব্যাখ্যা করেছেন: হাদিস চর্চার প্রথম দিকে, জ্ঞানপিপাসু ব্যক্তিরা বিখ্যাত আলেমদের কাছে যাত্রা করতেন তাঁদের মুখে হাদিস শুনতে এবং তাঁদের নামে হাদিস বর্ণনা করার অনুমতি (ইজাজা) লাভ করতে। এই ইজাজা ব্যবস্থাটি শুধুমাত্র হাদিস নয়, ইতিহাস, আইন, ভাষাতত্ত্ব, সাহিত্য, সুফিবাদ বা ধর্মতত্ত্বের যেকোনো ধরনের লেখা বর্ণনা করার জন্যও ব্যবহৃত হয়। একটি হাদিস বা পাণ্ডুলিপির ইসনাদে উল্লেখ থাকে যে কীভাবে সেটি শিক্ষক থেকে ছাত্রের কাছে মুখোমুখীভাবে পৌঁছেছে। ইজাজার মাধ্যমে শিক্ষক ছাত্রকে হাদিস বর্ণনার অনুমতি দেন। একটি লিখিত ইজাজায় শিক্ষক সাধারণত সাহাবী, পরবর্তী কোনো সম্মানিত শায়খ বা কোনো নির্দিষ্ট বইয়ের লেখকের মাধ্যমে নবীজীর (সা.) পর্যন্ত তাঁর শিক্ষকদের একটি ইসনাদ অন্তর্ভুক্ত করেন। Vajda, G., Goldziher, I. and Bonebakker, S.A. (২০১২)। "Id̲j̲āza"। P. Bearman; Th. Bianquis; C.E. Bosworth; E. van Donzel; W.P. Heinrichs। Encyclopaedia of Islam (2nd সংস্করণ)। Brill। ডিওআই:10.1163/1573-3912_islam_SIM_3485। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: একাধিক নাম: লেখকগণের তালিকা (link) Vajda, G., Goldziher, I. and Bonebakker, S.A. (২০১২)। "Id̲j̲āza"। P. Bearman; Th. Bianquis; C.E. Bosworth; E. van Donzel; W.P. Heinrichs। Encyclopaedia of Islam (2nd সংস্করণ)। Brill। ডিওআই:10.1163/1573-3912_islam_SIM_3485। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: একাধিক নাম: লেখকগণের তালিকা (link) Makdisi, George (এপ্রিল–জুন ১৯৮৯), "Scholasticism and Humanism in Classical Islam and the Christian West", Journal of the American Oriental Society, 109 (2): 175–182 [175–77], জেস্টোর 604423, ডিওআই:10.2307/604423 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Al-Attas, Syed Farid (১ জানুয়ারি ২০০৬)। "From Jāmi' ah to University: Multiculturalism and Christian–Muslim Dialogue"। Current Sociology। 54 (1): 112–132। আইএসএসএন 0011-3921। এসটুসিআইডি 144509355। ডিওআই:10.1177/0011392106058837। In the 1930s, the renowned Orientalist Alfred Guillaume noted strong resemblances between Muslim and Western Christian institutions of higher learning. An example he cited is the ijazah, which he recognized as being akin to the medieval licentia docendi, the precursor of the modern university degree. উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Devin J. Stewart (২০০৫)। "Degrees, or Ijazah"। Josef W. Meri। Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia। Routledge। পৃষ্ঠা 201–203। আইএসবিএন 9781135455965। The license to teach law and issue legal opinions [...] is the type of ijazah that resembles the medieval European university degree most closely [...] The main difference between the two is that the granting authority is an individual professor, in the Islamic case, rather than a corporate institution in the case of the university. Despite this point, Makdisi has likened the ijazat al-ifta' wa'l-tadris to the medieval Latin licentia docendi and suggests that it served as a model for that degree. উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Huff, Toby E. (২০০৭)। The rise of early modern science: Islam, China, and the West (2. ed., repr. সংস্করণ)। Cambridge [u.a.]: Cambridge University Press। পৃষ্ঠা 155। আইএসবিএন 978-0521529945। It remains the case that no equivalent of the bachelor's degree, the licentia docendi, or higher degrees ever emerged in the medieval or early modern Islamic madrasas. উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Verger, J. (১৯৯৯), "Doctor, doctoratus", Lexikon des Mittelalters, 3, Stuttgart: J.B. Metzler, cols 1155–1156 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Rüegg, Walter: "Foreword. The University as a European Institution", in: A History of the University in Europe. Vol. 1: Universities in the Middle Ages, Cambridge University Press, 1992, আইএসবিএন ০-৫২১-৩৬১০৫-২, pp. XIX: "No other European institution has spread over the entire world in the way in which the traditional form of the European university has done. The degrees awarded by European universities – the bachelor's degree, the licentiate, the master's degree, and the doctorate – have been adopted in the most diverse societies throughout the world." Devin J. Stewart (২০০৫)। "Degrees, or Ijazah"। Josef W. Meri। Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia। Routledge। পৃষ্ঠা 201–203। আইএসবিএন 9781135455965। The license to teach law and issue legal opinions [...] is the type of ijazah that resembles the medieval European university degree most closely [...] The main difference between the two is that the granting authority is an individual professor, in the Islamic case, rather than a corporate institution in the case of the university. Despite this point, Makdisi has likened the ijazat al-ifta' wa'l-tadris to the medieval Latin licentia docendi and suggests that it served as a model for that degree. উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Graham, William A. (Winter ১৯৯৩), "Traditionalism in Islam: An Essay in Interpretation", Journal of Interdisciplinary History, 23 (3): 495–522, জেস্টোর 206100, ডিওআই:10.2307/206100 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)