তিউনিসিয়ায় ইসলাম

ইসলাম তিউনিসিয়ার সরকারী রাষ্ট্র ধর্ম। সেন্ট্রাল ইন্টেলিজেন্স এজেন্সি এর মতে, এর অনুসারীদের ৯৯.১% সুন্নি মুসলিম। তিউনিসিয়ার সংবিধান মতে, দেশটির "ধর্ম ইসলাম", সরকার "ধর্মের রক্ষক" এবং রাষ্ট্রপতিকে মুসলিম হতে হবে। দেশের প্রধান মাযহাব হলো মালিকি মাযহাব। তিউনিসিয়ার দ্বীপ জার্বা ইবাদি মুসলমানদের বাসস্থান। তিউনিসিয়ার সংখ্যাগরিষ্ঠ মুসলিম সুন্নি মালেকী মাযহাবের অন্তর্গত। অনুশীলনকারী মুসলমানের সংখ্যা সম্পর্কে কোন নির্ভরযোগ্য তথ্য নেই। সুফি মুসলিম সম্প্রদায় আছে, কিন্তু তাদের আকার সম্পর্কে কোন পরিসংখ্যান নেই। নির্ভরযোগ্য সূত্র মতে, অনেক সুফি স্বাধীনতার পরপরই দেশ ছেড়ে চলে যায় কারণ তাদের ধর্মীয় ভবন ও জমি সরকারের কাছে ফিরিয়ে নেওয়া হয়। যদিও সুফি সম্প্রদায় ছোট, তবুও এর রহস্যবাদের ঐতিহ্য সারাদেশে ইসলামের চর্চায় ছড়িয়ে আছে। বার্ষিক রমজান উৎসবের সময়, সুফিরা ধর্মীয় নৃত্য পরিবেশন করে জনসাধারণের সাংস্কৃতিক বিনোদন প্রদান করে। জানুয়ারি ২০১৪ এর সংবিধানে বলা হয়েছে দেশটির "ধর্ম ইসলাম।" এটি সরকারকে "ধর্মের অভিভাবক" হিসাবে মনোনীত করে এবং রাষ্ট্রপতিকে মুসলিম হতে হবে। সংবিধান বিশ্বাস, বিবেক, এবং ধর্মীয় অনুশীলনের স্বাধীনতা এবং দলীয় ব্যবহার থেকে মসজিদ ও উপাসনালয়ের নিরপেক্ষতার নিশ্চয়তা দেয়। এটি মধ্যপন্থা ও সহনশীলতার মূল্যবোধ ছড়িয়ে দিতে, পবিত্র স্থানগুলোকে রক্ষা করতে এবং তাকফির (অন্যান্য মুসলমানদের বিরুদ্ধে ধর্মত্যাগের মুসলিম অভিযোগ) প্রতিরোধে রাষ্ট্রের প্রতিশ্রুতি নির্ধারণ করে। সংবিধান ধর্মীয় স্বাধীনতার উপর বিধিনিষেধের সম্ভাবনাকে স্বীকার করে, তৃতীয় পক্ষের অধিকার, জাতীয় প্রতিরক্ষা এবং জননিরাপত্তা, নৈতিকতা এবং স্বাস্থ্যের সুরক্ষা হিসাবে এর জন্য সাধারণ কারণ প্রদান করে। সরকার মসজিদ নিয়ন্ত্রণ করে এবং ভর্তুকি দেয় এবং মসজিদের ইমামদের বেতন দেয়। রাষ্ট্রপতি প্রজাতন্ত্রের গ্র্যান্ড মুফতি নিয়োগ করেন। তিউনিসিয়ার জাতীয় ছুটির মধ্যে চারটি ধর্মীয় ছুটি অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে: ঈদুল আযহা, ঈদুল ফিতর, মুহররম এবং ঈদে মিলাদুন্নবী। সরকারি স্কুলে ইসলামি ধর্মীয় শিক্ষা বাধ্যতামূলক, তবে মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের জন্য ধর্মীয় পাঠ্যসূচীতে ইসলামি দৃষ্টিকোণ ও উৎস থেকে ইহুদি ও খ্রিস্টান ধর্মের ইতিহাসও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। জয়তুনা কোরানিক স্কুল সরকারের জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয় ব্যবস্থার অংশ। সাধারণত, নাগরিক আইনের শরিয়া-ভিত্তিক ব্যাখ্যা শুধুমাত্র কিছু পারিবারিক ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয়। কিছু পরিবার উত্তরাধিকারের উপর শরীয়তের প্রভাব এড়াতে পিতা-মাতা এবং সন্তানদের মধ্যে বিক্রয় চুক্তি সম্পাদন করে যাতে পুত্র ও কন্যারা সম্পত্তির সমান অংশ পায়। মার্কিন স্টেট ডিপার্টমেন্টের ইন্টারন্যাশনাল রিলিজিয়াস ফ্রিডম রিপোর্ট অনুসারে, ২০০৪ সাল পর্যন্ত কিছু রিপোর্ট রয়েছে যে বিবাহিত আন্তঃধর্মীয় দম্পতিরা তাদের সন্তানের জন্ম নিবন্ধন করতে এবং জন্ম প্রশংসাপত্র পেতে পারেন যদি মা খ্রিস্টান এবং বাবা মুসলিম হন এবং বাবা-মা তাদের সন্তানদের অমুসলিম নাম দেওয়ার চেষ্টা করেন। তিউনিসিয়ার শিয়ারা প্রকাশ্যে তেহরানের সরকারের সঙ্গে নিজেদের বিচ্ছিন্ন করে রেখেছে। বর্তমানে তিউনিসিয়া উমাইয়া খিলাফতের সময় (৬৬১-৭৫০ হিজরি) ইসলামের শাসনাধীনে আসে। উমাইয়ারা উত্তর আফ্রিকার প্রথম ইসলামী শহর কাইরুয়ান প্রতিষ্ঠা করে যেখানে ৬৭০ খ্রিস্টাব্দে উকবা মসজিদ বা কাইরুয়ানের গ্রেট মসজিদ নির্মিত হয়। এই মসজিদটি বিশ্বের প্রাচীনতম স্থায়ী মিনার সহ মাগরেবের মুসলিমদের প্রাচীনতম এবং সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ স্থান; এটিকে ইসলামি শিল্প ও স্থাপত্যের অন্যতম শ্রেষ্ঠ কাজ হিসেবেও বিবেচনা করা হয়। জয়তুনা মসজিদ-বিশ্ববিদ্যালয়, আনুমানিক ৭০৩ খ্রিস্টাব্দে তৈরি করা হয়েছিল এবং তিউনিসিয়ার ইসলামি শিক্ষা ও প্রচারের কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল। তিউনিসিয়ার মুসলিম আরব গভর্নররা আঘলাবিদ রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেন, যা ৮০০ থেকে ৯০৯ সাল পর্যন্ত তিউনিসিয়া, ত্রিপোলিটানিয়া এবং পূর্ব আলজেরিয়া শাসন করে। তার রাজধানী কাইরুয়ান মাগরেবে শিক্ষার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র হয়ে ওঠে, বিশেষ করে ধর্মতত্ত্ব ও আইনের ক্ষেত্রে। ঔপনিবেশিক যুগে তিউনিসিয়া ইউরোপের দ্বারা বেশি প্রভাবিত হয়েছিল (এটি ছিল ফরাসি প্রটেক্টরেট এবং ১৯৪৫ সালে ১৪৪,০০০ ঔপনিবেশিক সেখানে বাস করত) এবং মুসলিম উত্তর আফ্রিকার রাজ্যগুলির মধ্যে এটিকে সবচেয়ে পশ্চিমী বলে মনে করা হয়। তিউনিসিয়ার প্রথম রাষ্ট্রপতি, হাবিব বোরগুইবা, ধর্মনিরপেক্ষতার প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিলেন, এবং ইজ-জয়তুনা ইউনিভার্সিটি ভেঙে দেন, এটিকে ১৯৫৮ সালে তিউনিস ইউনিভার্সিটির সাথে সংযুক্ত শরিয়া ও ধর্মতত্ত্ব অনুষদ দিয়ে প্রতিস্থাপন করেন। ১৯৫৬ সালে প্রণীত একটি পার্সোনাল স্ট্যাটাস কোড বহুবিবাহ নিষিদ্ধ করে, মেয়েদের বিয়ের বয়স বাড়িয়ে ১৭ বছর করে, নারীদের জন্য তালাক পাওয়া সহজ করে দেয় এবং অপ্রাপ্তবয়স্ক মেয়েদের জন্য জোরপূর্বক বিবাহ নিষিদ্ধ করে। তিনি প্রজাতন্ত্রের একজন গ্র্যান্ড মুফতির নামও ঘোষণা করেন। তার উত্তরসূরি, জয়নাল আবিদিন বিন আলী (১৯৮৭-২০১১), একটি উচ্চতর ইসলামি পরিষদ তৈরি করেন। তিনি ধর্ম বিষয়ক মন্ত্রণালয় কর্তৃক মসজিদের ইমাম নিয়োগের দাবি জানান। মন্ত্রণালয় প্রায়ই ক্ষমতাসীন গণতান্ত্রিক সাংবিধানিক সমাবেশের সদস্যদের নিয়োগ করে, যারা মসজিদে আলোচনার বিষয়বস্তুও নিয়ন্ত্রণ করে। ১৯৮৮ সালে গৃহীত একটি আইন রাষ্ট্র কর্তৃক নিযুক্ত ব্যক্তি ব্যতীত অন্যদের দ্বারা মসজিদে সমস্ত কার্যক্রম এবং সভা নিষিদ্ধ করে। ২০০৪ সালে, মার্কিন স্টেট ডিপার্টমেন্ট রিপোর্ট করেছিল যে কখনও কখনও কেবল অনুশীলনকারী মুসলমানদের সাথে মেলামেশা বা রাস্তায় দেখা যাওয়ার জন্য লোকদের জিজ্ঞাসাবাদ করা হয়েছিল। সরকার মসজিদ নির্মাণের অনুমতি দেয় যদি তারা জাতীয় নগর পরিকল্পনা প্রবিধান অনুসারে নির্মিত হয়, তবে শেষ হওয়ার পরে তারা সরকারের সম্পত্তিতে পরিণত হয়। "ইসলামী" চেহারার কারণে সরকার সন্দেহে দাড়িওয়ালা পুরুষদের হয়রানি করে বা আটক করতো প্রায়শই এমন রিপোর্ট পাওয়া যেত। বেন আলি শাসনের পতন ধর্মীয় নিপীড়নকে শিথিল করেছে এবং আরও ধর্মীয় রক্ষণশীলতা এবং কখনও কখনও আরও চরমপন্থা নিয়ে আসে। ১৯৮৮ সালের আইনে মসজিদে রাষ্ট্রবহির্ভূত কার্যক্রম ও সভা-সমাবেশ নিষিদ্ধ করা হয়। ২০১০-২০১১ তিউনিসিয়ার বিপ্লবে বেন আলীর উৎখাত হওয়ার কয়েক মাস পরে, তার শাসনামলে নিযুক্ত অনেক ইমামকে "প্রায়শই সহিংস ইসলামপন্থীদের দ্বারা" সরিয়ে ফেলা হয়, যাদের বিরুদ্ধে পুরানো শাসনের সাথে সহযোগিতা করার অভিযোগ আনা হয়েছিল। ২০১১ সালের অক্টোবরের মধ্যে, ধর্ম বিষয়ক মন্ত্রণালয় ঘোষণা করে যে তারা প্রায় ৪০০ মসজিদের নিয়ন্ত্রণ হারিয়েছে। রক্ষণশীল ইসলামের সমৃদ্ধির আরেকটি ইঙ্গিত ছিল ২০১১ সালের গণপরিষদ নির্বাচনে ইসলামপন্থী এন্নাহদা পার্টির বিপুল সংখ্যাগরিষ্ঠতা। ২০১৩ সালের মার্চ মাসে তৎকালীন ধর্মবিষয়ক মন্ত্রী নুরেদিন খাদেমি তিউনিশিয়ার জনগণকে সিরিয়ায় জিহাদ করার আহ্বান জানান। ২০১৫ সালের প্রথম দিকে প্রায় ৩,০০০ তিউনিসিয়ান সিরিয়ায় যুদ্ধ করতে গেছে বলে ধারণা করা হয়। কমিশন ফর প্রমোশন অফ ভার্চ্যু অ্যান্ড প্রিভেনশন অফ ভাইস থেকে বহুবিবাহকে বৈধ করার জন্য আহ্বান এসেছিল। ২০১৩ সালে নিযুক্ত একজন নতুন মুফতি (হামদা সাঈদ) বহুবিবাহকে সমর্থন করেন বলে জানা যায়। ২০১৩ সালে ধর্মনিরপেক্ষ রাজনীতিবিদ চোকরি বেলাইদ ও মোহাম্মদ ব্রাহ্মির রাজনৈতিক হত্যাকাণ্ডে জড়িত থাকার অভিযোগে ২০১৩ সালের আগস্টে তিউনিসিয়া সরকার আনসার আল-শারিকে অবৈধ সন্ত্রাসী সংগঠন হিসেবে ঘোষণা করে। ২০১৪ সালের ১৬ জুলাই ইসলামপন্থী হামলায় ১২ সেনা সদস্য নিহত হওয়ার পর প্রধানমন্ত্রীর কার্যালয় সন্ত্রাসবাদ মোকাবেলায় একটি 'ক্রাইসিস ইউনিট' গঠন করে। এর অল্প সময়ের মধ্যেই, মন্ত্রণালয় দুটি ধর্মীয় রেডিও স্টেশন এবং একটি টেলিভিশন চ্যানেল বন্ধ করে দেয় যা বিদ্বেষমূলক বক্তব্য ছড়িয়ে দেওয়া এবং সহিংসতার পক্ষে সমর্থন করার অভিযোগে এবং ১৫৭ টি সমিতি - বেশিরভাগই ইসলামিক - সন্ত্রাসবাদ এবং সহিংসতায় উস্কানি দেওয়ার অভিযোগে। (হিউম্যান রাইটস ওয়াচ এই স্থগিতাদেশগুলোকে অসামঞ্জস্যপূর্ণ এবং স্বেচ্ছাচারী বলে অভিহিত করেছে। পর্যটকদের উপর ইসলামপন্থী হামলা (২০১৫ সালে জিহাদিদের হাতে ৬০ জনেরও বেশি বেসামরিক নাগরিক, যাদের বেশিরভাগই পর্যটক নিহত হয়েছিল), তিউনিশিয়ার পর্যটন শিল্পকে ধ্বংস করে দেয়। ২০১৪ সালের ডিসেম্বরে ধর্ম বিষয়ক মন্ত্রণালয় ঘোষণা করে যে তারা তিউনিসিয়ার সমস্ত মসজিদের উপর রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণ পুনরায় জোরদার করেছে এবং সুশীল সমাজ সংস্থার সহযোগিতায় ইমামদের খুতবা দেওয়ার সময় মধ্যপন্থী বক্তৃতায় প্রশিক্ষণ দিয়েছে। কিন্তু, অন্তত ২০১৪ সাল পর্যন্ত, আলোচনার বিষয়বস্তু সরকারি কর্তৃপক্ষের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত নয়। ২০১৭ সালে রমজানের সময় প্রকাশ্যে খাবার খাওয়ার জন্য মুষ্টিমেয় কয়েকজনকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল, তাদের "প্রকাশ্য অশ্লীলতার উস্কানিমূলক কাজ" করার জন্য দোষী সাব্যস্ত করা হয় এবং এক মাসের কারাদণ্ড দেওয়া হয়। তিউনিসিয়ার রাষ্ট্রের "ধর্মের অভিভাবক" হিসাবে ভূমিকা রয়েছে যা গ্রেপ্তারের ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল। ২০১৭ সাল থেকে, তিউনিসিয়ার মুসলিম মহিলারা আইনগত এবং আনুষ্ঠানিকভাবে অমুসলিম পুরুষদের বিয়ে করতে পারেন। ২০২২ সালের জুনে তিউনিশিয়ার রাষ্ট্রপতি কাইস সাইদ বলেছিলেন যে তিউনিশিয়ার খসড়া সংবিধান, যা ২৫ শে জুলাই গণভোটে উপস্থাপিত হবে, তিউনিসিয়াকে "ইসলামকে তার ধর্ম হিসাবে একটি রাষ্ট্র হিসাবে বর্ণনা করবে না, বরং এমন একটি উম্মাহ (সম্প্রদায়) অন্তর্গত যা ইসলামকে তার ধর্ম হিসাবে বিবেচনা করে। "TUNISIA – INTERNATIONAL RELIGIOUS FREEDOM REPORT" (পিডিএফ)। International Religious Freedom Report for 2014 United States Department of State। ২০১৪। সংগ্রহের তারিখ ২১ অক্টোবর ২০১৬।  United States State Department's 2004 Religious Freedom Report Islamic Family Law in A Changing World: A Global Resource Book। Zed। আগস্ট ২০০২। পৃষ্ঠা 182। আইএসবিএন 9781842770931। সংগ্রহের তারিখ ২৫ অক্টোবর ২০১৬।  Halverson, Jeffry R.; Greenberg, Nathaniel (২০১৭-১০-০৫)। Islamists of the Maghreb (ইংরেজি ভাষায়)। Routledge। আইএসবিএন 978-1-351-60510-6।  Meijer, Roel; Sater, James N. (২০২০-১১-২৩)। Routledge Handbook of Citizenship in the Middle East and North Africa (ইংরেজি ভাষায়)। Routledge। আইএসবিএন 978-0-429-60880-3।  "International Religious Freedom Report – Tunisia"। U.S. State Department.। ২০০৩। সংগ্রহের তারিখ ২১ অক্টোবর ২০১৬।  "Holidays in Tunisia in 2016"। time and date। সংগ্রহের তারিখ ২১ অক্টোবর ২০১৬।  AL-NOUFAL, Walid। "Shia Muslims in Tunisia Hit Back: "We've Got Nothing to do With Tehran""। Iran Wire। Iran Wire। সংগ্রহের তারিখ ২৯ জুলাই ২০২২।  Spread of Islam (Map) Davidson, Linda Kay; Gitlitz, David Martin (২০০২)। Pilgrimage: From the Ganges to Graceland : An Encyclopedia। ABC-CLIO। পৃষ্ঠা 302। আইএসবিএন 978-1-57607-004-8।  Bosworth, Clifford Edmund (২০০৭)। Historic Cities of the Islamic World। BRILL। পৃষ্ঠা 264। আইএসবিএন 978-90-04-15388-2।  "Kairouan inscription as World Heritage"। Kairouan.org। ২২ এপ্রিল ২০১২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২ মে ২০১০।  Wolf, Anne (৩০ জুন ২০১৪)। "The Radicalization of Tunisia's Mosques"। Combating Terrorism Center। ২৩ মে ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২১ অক্টোবর ২০১৬।  Lapidus, Ira M. (২০০২)। A History of Islamic Societies। Cambridge University Press। পৃষ্ঠা 302–303। আইএসবিএন 978-0-521-77933-3।  "Aghlabids"। Dictionary of Islamic Architecture। Archnet। ২৯ জুন ২০১১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৩ জানুয়ারি ২০১১।  Borowiec, Andrew (১৯৯৮)। Modern Tunisia: A Democratic Apprenticeship। Greenwood Publishing Group.। পৃষ্ঠা 4। আইএসবিএন 9780275961367। সংগ্রহের তারিখ ২১ অক্টোবর ২০১৬।  "Habib Bourguiba: Father of Tunisia"। BBC। ৬ এপ্রিল ২০০০।  Roy, Olivier (১৯৯৪)। The Failure of Political Islam। Harvard University Press। পৃষ্ঠা 126। আইএসবিএন 9780674291416। সংগ্রহের তারিখ ২ এপ্রিল ২০১৫।  "Islamist organization demands Tunisia legalize polygamy"। alarabiya.net। ৩০ আগস্ট ২০১২। সংগ্রহের তারিখ ২১ অক্টোবর ২০১৬।  “La Tunisie veut récupérer les mosquées contrôlées par des radicaux,” Jeune Afrique, March 12, 2014. International Religious Freedom Report 2006 US Department of State. BUREAU OF DEMOCRACY, HUMAN RIGHTS, AND LABOR] Worth, Robert F. (২০১৬)। A Rage for Order: The Middle East in Turmoil, from Tahrir Square to ISIS। Pan Macmillan। পৃষ্ঠা 199–204। আইএসবিএন 9780374710712। সংগ্রহের তারিখ ৩১ জুলাই ২০১৬।  "Noureddine Khademi appelait les Tunisiens au jihad en Syrie"। ১৯ মার্চ ২০১৩।  Walt, Vivienne (মার্চ ১৯, ২০১৫)। "Attack sharpens Tunisia's dilemma over a crackdown on extremism"। Al-Jazeera America। সংগ্রহের তারিখ ২১ অক্টোবর ২০১৬।  Asma Smadhi, “Controversial Figure Hamda Saïd Appointed as Tunisia’s New Mufti,” Tunisia Live, July 8, 2013. "The country where people are forced to observe Ramadan"। The Independent (ইংরেজি ভাষায়)। ২০১৭-০৬-১৩। সংগ্রহের তারিখ ২০১৭-০৮-০৮।  "Tunisia's Saied confirms no state religion in new charter"। Arab News (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২২-০৬-২১। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৬-২২।