laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
দীনেশ প্রসাদ গোয়ালা

দীনেশ প্রসাদ গোয়ালা (১৯৪৭-২০১৪) ছিলেন একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ এবং লখিপুরের প্রাক্তন বিধায়ক, তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত টানা ৭ বার (১৯৮৩-২০১৪) কংগ্রেসের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। তিনি আসাম (১৯৯১-২০০৬) বিদ্যুৎ ও জনস্বাস্থ্য প্রকৌশল বিভাগের দায়িত্বপ্রাপ্ত মন্ত্রী হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেন। দীনেশ ১১ এপ্রিল ২০১৪ সালে মারা যান। তিনি বিন্নাকান্দি ঘাটেও থাকতেন। গোয়ালা ১৯৭১ সালে গৌহাটি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে রাষ্ট্রবিজ্ঞানে এমএ ডিগ্রি অর্জন করেন। "Who's Who"। assamassembly.gov.in। সংগ্রহের তারিখ ৩০ মে ২০২১।  "Lakhipur Assembly Election Results 2016, Winning MLA List, Constituency Map"। www.mapsofindia.com। সংগ্রহের তারিখ ৩০ মে ২০২১।  TNN (১৭ এপ্রিল ২০১৪)। "Lakhipur MLA Dinesh Goala dies at 67 | Guwahati News - Times of India"। The Times of India (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ৩০ মে ২০২১।  "Dinesh Prasad Goala(Indian National Congress(INC)):Constituency- LAKHIPUR(CACHAR) - Affidavit Information of Candidate:"। myneta.info। সংগ্রহের তারিখ ৩০ মে ২০২১।
রাজদীপ গোয়ালা

রাজদীপ গোয়ালা (জন্ম ১০ মে ১৯৮৪) একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ। তিনি ২০১৪ এবং ২০১৬ সালে লখিপুর থেকে আসামের প্রাক্তন বিধায়ক হিসাবে কংগ্রেসের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। পরে বিজেপিতে যোগ দেন রাজদীপ গোয়ালা। রাজদীপ বি.কম-এ স্নাতক করেছেন। (P) দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয় ২০০৬ থেকে দিল্লি কলেজ অফ আর্টস অ্যান্ড কমার্স । এরপর তিনি ২০০৮ সালে নটিংহাম বিজনেস স্কুল, নটিংহাম ট্রেন্ট ইউনিভার্সিটি ইউনাইটেড কিংডম থেকে অর্থনীতি ও অর্থশাস্ত্রে পোস্ট গ্র্যাজুয়েট ডিপ্লোমা করেন। "Rajdeep Goala(Indian National Congress(INC)):Constituency- LAKHIPUR : BYE ELECTION 13-09-2014(CACHAR) - Affidavit Information of Candidate"। myneta.info। সংগ্রহের তারিখ ৩০ মে ২০২১। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Who's Who"। www.assamassembly.gov.in। সংগ্রহের তারিখ ৩০ মে ২০২১। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Assam Assembly election 2021, Lakhipur profile: Congress' Rajdeep Goala won seat in 2016 with margin of 24,439 votes"। Firstpost। ২০২১-০২-১৯। সংগ্রহের তারিখ ৩০ মে ২০২১।  "Lakhipur Assembly Election 2016 Latest News & Results"। India.com (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ৩০ মে ২০২১।  "2 expelled Assam Congress MLAs join BJP"। The Hindu (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২০-১২-২৯। সংগ্রহের তারিখ ৩০ মে ২০২১।  "Assam's expelled Congress MLAs Ajanta Neog, Rajdeep Goala officially join BJP"। সংগ্রহের তারিখ ৩০ মে ২০২১।  "Assam Congress MLA Rajdeep Goala To Join BJP Soon: Himanta Biswa Sarma"। NDTV.com। সংগ্রহের তারিখ ৩০ মে ২০২১।  "Rajdeep Goala(Indian National Congress(INC)):Constituency- LAKHIPUR : BYE ELECTION 13-09-2014(CACHAR) - Affidavit Information of Candidate"। myneta.info। সংগ্রহের তারিখ ৩০ মে ২০২১।  "Who's Who"। www.assamassembly.gov.in। সংগ্রহের তারিখ ৩০ মে ২০২১।  "Rajdeep Goala"। www.ntu.ac.uk (ইংরেজি ভাষায়)। ২ জুন ২০২১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৩০ মে ২০২১।
কৌশিক রাই

কৌশিক রায় একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ যিনি আসাম বিধানসভার সদস্য, বিজেপির প্রতিনিধিত্ব করছেন। তিনি ২০২১ সালের নির্বাচনে লহকীপুর আসনে জয়লাভ করেন। তিনি গুরুচরণ কলেজ থেকে বি.কম ডিগ্রি এবং আসাম বিশ্ববিদ্যালয় থেকে আইনের স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেছেন। "Lakhipur, Assam Assembly election result 2021"। India Today। সংগ্রহের তারিখ ২৮ মে ২০২১।  "Kaushik Rai Election Results 2021: News, Votes, Results of Assam Assembly"। NDTV.com (ইংরেজি ভাষায়)। NDTV। সংগ্রহের তারিখ ২৮ মে ২০২১।  Tribune, The Assam (২০২১-০৩-০৯)। "BJP confident of winning Lakhipur Assembly seat: Kaushik Rai"। assamtribune.com (ইংরেজি ভাষায়)। Assam tribune। সংগ্রহের তারিখ ২৮ মে ২০২১।  "Kaushik Rai(Bharatiya Janata Party(BJP)):Constituency- LAKHIPUR(SILCHAR) - Affidavit Information of Candidate"। myneta.info। MyNeta info। সংগ্রহের তারিখ ২৮ মে ২০২১।  টুইটার Twitter
রামেশ্বর তেলী

রামেশ্বর তেলী (জন্ম ১৪ আগস্ট ১৯৭০) হলেন একজন ভারতীয় রাজনীতিবিদ এবং ভারতীয় জনতা পার্টির সদস্য যিনি বর্তমানে ২০১৪ সাল থেকে ডিব্রুগড় (লোকসভা কেন্দ্র) প্রতিনিধিত্বকারী সংসদ সদস্য, লোকসভার সদস্য এবং পেট্রোলিয়াম ও প্রাকৃতিক গ্যাস এবং প্রতিমন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। ২০২১ সাল থেকে মোদী মন্ত্রিসভার শ্রম ও কর্মসংস্থান। পূর্বে, তিনি ২০১৯ থেকে ২০২০ সাল পর্যন্ত খাদ্য প্রক্রিয়াকরণ শিল্প মন্ত্রণালয়ের প্রতিমন্ত্রী এবং ২০০১ থেকে ২০১১ সাল পর্যন্ত দুলিয়াজান থেকে আসাম বিধানসভার সদস্য হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছেন। তিনি ১৪ আগস্ট ১৯৭০ সালে আসামের দুলিয়াজানে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবার নাম বুধু তেলি এবং মা দুলকা তেলি। তিনি আসামের চা-বাগান সম্প্রদায়ের সদস্য। তার বাবা একজন ড্রাইভার ছিলেন। কিশোর বয়সে, তিনি খাবারের জন্য রুটি কিনতে ইয়াম এবং ফার্ন বিক্রি করতেন। তিনি অল আসাম টি ট্রাইব স্টুডেন্টস অ্যাসোসিয়েশনের (AATTSA) স্থানীয় নেতা ছিলেন। তিনি ২০০১-২০০৬ এবং ২০০৬-২০১১ সালে ডিব্রুগড় জেলার দুলিয়াজান থেকে আসাম বিধানসভায় নির্বাচিত হয়েছিলেন। তিনি ২০১১ সালের বিধানসভা নির্বাচনে অমিয় গগৈয়ের কাছে প্রায় ৩,০০০ ভোটে হেরেছিলেন। ২০১৪ সালে তিনি বিজেপি প্রার্থী হিসাবে ডিব্রুগড় থেকে সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন। ২০১৯ সালের ভারতীয় সাধারণ নির্বাচনে তিনি ডিব্রুগড় কেন্দ্র থেকে সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন। মে ২০১৯ সালে তেলী খাদ্য প্রক্রিয়াকরণ শিল্পের প্রতিমন্ত্রী হন এবং ৭ জুলাই ২০২১ পর্যন্ত কাজ করেন। ২০২১ সালের জুলাই মাসে তেলি দ্বিতীয় মোদী মন্ত্রিসভার পেট্রোলিয়াম ও প্রাকৃতিক গ্যাস এবং শ্রম ও কর্মসংস্থান মন্ত্রকের প্রতিমন্ত্রী হন যখন মন্ত্রিপরিষদের রদবদল ঘটে। "Lone Sitting MP from Assam Re-nominated by BJP, Rameshwar Teli is MoS in Ministry of Food Processing Industries"। news18। ১৯ মে ২০১৯। সংগ্রহের তারিখ ৬ ডিসেম্বর ২০১৯।  "Rameshwar Teli: From yam seller to food processing minister"। newindianexpress। ৩১ মে ২০১৯। সংগ্রহের তারিখ ৬ ডিসেম্বর ২০১৯।  "Assam Legislative Assembly - Members 2006-2011"।  "Assam Assembly Election 2011 Constituency:Duliajan (118) District : Dibrugarh"। ১৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৭ মার্চ ২০২৪।  "PM Modi allocates portfolios. Full list of new ministers", Live Mint, ৩১ মে ২০১৯
অণ্ড

কাশ্মীর শৈবধর্মে বিশ্বকে চারটি গোলক (অণ্ড) দ্বারা গঠিত বলে বর্ণনা করা হয়েছে যেটিতে অভূতপূর্ব উপাদানগুলোর একটি ধারাবাহিকতা রয়েছে (তত্ত্ব)। চারটি অণ্ড শৈবের ঐশ্বরিক শক্তির অভ্যন্তরীণ প্রাচুর্যের মাধ্যমে আবির্ভূত হওয়ার জন্য বর্ণনা করা হয়েছে। চারটি অণ্ড বাইরে হল শিব তত্ত্ব যা অন্যান্য সমস্ত তত্ত্বের স্তর এবং অপরিহার্য প্রকৃতি। পরম দ্বারা অভিক্ষিপ্ত, শক্তি অণ্ড সৃষ্টির প্রথম ধাপ। একে বিশুদ্ধ সৃষ্টিও বলা হয় কারণ এই স্তরে শিবের ঐশ্বরিক প্রকৃতি অস্পষ্ট নয়, এটি একতার মধ্যে বৈচিত্র্যের স্থিতি প্রকাশ করে। ঐশ্বরিক শক্তিগুলো (শক্তি) ধীরে ধীরে আনন্দ শক্তি (আনন্দ) থেকে ইচ্ছা শক্তি (ইচ্ছা শক্তি), জ্ঞান শক্তি (জ্ঞানের শক্তি) এবং ক্রিয়া শক্তিতে (কর্ম শক্তি) নেমে আসে, একই সাথে এর ভিত্তি তৈরি করে। এই পর্যায়ে, যদিও, দ্বৈততা কেবল “ধারণা”; এখনও কোন প্রকৃত বিভাজন বা সীমাবদ্ধতা নেই। এই অণ্ডে রয়েছে শক্তি তত্ত্ব, সদাশিব তত্ত্ব, ঈশ্বর তত্ত্ব এবং শুদ্ধ-বিদ্যা তত্ত্ব (প্রথমটি ছাড়া সমস্ত বিশুদ্ধ তত্ত্ব, শৈব তত্ত্ব)। মায়ার গোলক শক্তি শক্তি অণ্ড বিদ্যমান ঐশ্বরিক প্রকৃতি এবং বিশুদ্ধতাকে ভুলে যেতে দেয়। ঐশ্বরিক সৃষ্টি পাঁচটি সীমাবদ্ধতা (কঞ্চুক) দ্বারা আচ্ছাদিত যা অসীম, শাশ্বত, নিজের মধ্যে নিখুঁত, সমস্ত জ্ঞাত এবং ঈশ্বরের সমস্ত শক্তিশালী প্রকৃতিকে করে তোলে, যেমনটি শক্তি অণ্ড প্রথম প্রকাশিত হয়েছে, স্থান (নিয়তি তত্ত্ব) এবং সময়ের মধ্যে সীমিত দেখায় কাল তত্ত্ব), অসম্পূর্ণ (রাগ তত্ত্ব), সীমিত জ্ঞান সহ (অশুদ্ধ-বিদ্যা তত্ত্ব) এবং কর্মের শক্তি (কাল তত্ত্ব)। এই অণ্ডে মায়া তত্ত্ব থেকে পুরুষ তত্ত্ব পর্যন্ত সাতটি তত্ত্ব রয়েছে। প্রকৃতি অণ্ড জগতকে বর্ণনা করেছেন যেভাবে এটি সাধারণ মানুষের চেতনার স্তর থেকে অনুভূত হয়। এতে রয়েছে স্বতন্ত্র আত্মার শক্তি (পুরুষ): প্রকৃতি তত্ত্ব, বুদ্ধি (বুদ্ধিতত্ত্ব), অহং (অহংকার তত্ত্ব), ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য মন (মানস তত্ত্ব), পঞ্চ ইন্দ্রিয় অঙ্গ (জ্ঞানেন্দ্রিয়), কর্মের পাঁচটি অঙ্গ (কর্মেন্দ্রিয়), পাঁচটি সূক্ষ্ম সারাংশ (তন্মাত্র) এবং শেষ চারটি ভৌত উপাদান (মহাভূতা) : আকাশ তত্ত্ব, বায়ু তত্ত্ব, তেজস তত্ত্ব এবং জলতত্ত্ব। পৃথিবী অণ্ড হল সৃষ্টির শেষ বিন্দু - কঠিন বস্তু। এই গোলকটিতে একটি মাত্র তত্ত্ব আছে: পৃথিবী তত্ত্ব। এই তত্ত্বের একটি বিশেষ বিধি রয়েছে কারণ এতে সারাংশে অন্যান্য সমস্ত তত্ত্ব রয়েছে এবং এটি কুণ্ডলিনী শক্তির বাড়ি। তত্ত্ব (ভারতীয় দর্শন) ত্রিকা তুরীয় Essence of the Exact Reality or Paramārthasāra of Abhinavagupta, B.N. Pandit, 1991, page 21 Parā-trīśikā-Vivaraṇa, The Secret of the Tantric Mysticism, Abhinavagupta, Jaideva Singh, page 103
পাঞ্জাবের লোকবাদ্য

পাঞ্জাবি লোক সঙ্গীতে ( গুরুমুখী: ਪੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ (Gurmukhi); টেমপ্লেট:Uninastaliq (Shahmukhi) ) ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্রের একটি বিস্তৃত পরিসর রয়েছে যেগুলো লোকসংগীতে এবং ভাংড়া, গিদ্ধার মতো নৃত্যে ব্যবহৃত হয়। এখানে বিভিন্ন সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডে ব্যবহৃত পাঞ্জাব অঞ্চলের কিছু বিখ্যাত ঐতিহ্যবাহী যন্ত্র উল্লেখ করা হলো। এখানে বর্ণানুক্রমিকভাবে পাঞ্জাবি লোক বাদ্যযন্ত্রের একটি তালিকা উল্লেখ করা হলো: আলগোজ বাগচু চিমটা দিলরুবা ধড্ড ঢোল গাগর ঘরহা একতারা কাতো খরতাল স্যাপ সারঙ্গী টুম্বি পাঞ্জাবি গান পাঞ্জাবি লোকসংগীত শিখ সঙ্গীত ভারতীয় সঙ্গীত "The Art of Bhangra"। www.hindustanheritage.org। ২০১৪-০১-১২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১০ মার্চ ২০১২।  Pande, Alka (১৯৯৯)। Folk music and musical instruments of Punjab। Mapin Publishers। পৃষ্ঠা 128। আইএসবিএন 1-890206-15-6।  "Music knows no language"। The Tribune, Chandigarh। ৪ ডিসে ২০১০। সংগ্রহের তারিখ ১১ মার্চ ২০১২।  "Malwai Giddha"। www.unp.me। সংগ্রহের তারিখ ১০ মার্চ ২০১২।  উইকিমিডিয়া কমন্সে পাঞ্জাবের লোকবাদ্য সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে।
সংস্কৃতবিদ্যার আন্তর্জাতিক সংঘ

সংস্কৃতবিদ্যার আন্তর্জাতিক সংঘ (সবিআস) হলো একটি সংস্থা যার প্রাথমিক উদ্দেশ্য হলো বিশ্ব সংস্কৃত সম্মেলনের আয়োজন করা, যা সাধারণত প্রতি তিন বছরে একবার অনুষ্ঠিত হয়। সংঘটির সদস্যপদ সকলের জন্য উন্মুক্ত। ১৯৭২ সালের আন্তর্জাতিক সংস্কৃত সম্মেলনের ফলস্বরূপ সমিতিটি গঠিত হয়েছিল যা ভারতের কেন্দ্রীয় সরকার ইউনেস্কোর সহযোগিতায় স্পনসর করেছিল। "International Association of Sanskrit Studies - Conferences"। International Association of Sanskrit Studies। সংগ্রহের তারিখ ১৪ নভেম্বর ২০১২। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "International Association of Sanskrit Studies - Membership"। International Association of Sanskrit Studies। সংগ্রহের তারিখ ১৪ নভেম্বর ২০১২। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Government to instigate efforts to promote Sanskrit"। Governance Knowledge Centre। New Delhi: Department of Administrative Reforms and Public Grievances, Government of India। ৫ জানুয়ারি ২০১২। ৩ মার্চ ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৪ নভেম্বর ২০১২। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) দাপ্তরিক ওয়েবসাইট
ইয়ে দিল মাঙ্গে মোর!

ইয়ে দিল মাঙ্গে মোর! ১৯৯৮ সালে অনুজা চৌহান জেডব্লিউটি তে পেপসির জন্য একটি বিজ্ঞাপনের স্লোগান তৈরি করেছিলেন। এটি হিন্দি এবং ইংরেজিকে একত্রিত করে, যার আক্ষরিক অর্থ এই মন আরো বেশি চায়, যা পরে একটি জনপ্রিয় স্লোগান হয়ে ওঠে। স্লোগান এবং এর শিক্ষাদীক্ষিকগুলি ভারতে একাধিক প্রসঙ্গে ব্যবহৃত হয়েছে। বিশ্বব্যাপী পেপসির বিজ্ঞাপনটি জ্যানেট জ্যাকসনের লেখা, আস্ক ফর মোর গানটি সমন্বিত তৈরি যা নভেম্বর ২০০৭ সালে মুক্তি পায়, পরবর্তীতে ২০০৮ সালের জানুয়ারিতে একটি একক অ্যালবাম মুক্তি পায়। "Anuja Chauhan puts in papers at JWT"। Economic Times। আগস্ট ২০১০।  Billboard। ২০২১-১১-২১ https://web.archive.org/web/20211121091732/https://www.billboard.com/artist/janet-jackson/chart-history/। ২১ নভেম্বর ২০২১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০৫-২০।  |শিরোনাম= অনুপস্থিত বা খালি (সাহায্য) "Janet Jackson Album Discography and Track Listings | MTV"। MTV। ২০০৮-১২-২৮। ২৮ ডিসেম্বর ২০০৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০৫-২০।  ইয়ে দিল মাঙ্গে মোর! , পেপসি টিভি বিজ্ঞাপন, শচীন টেন্ডুলকার সমন্বিত
উররাক

প্রতি বছর, গ্রীষ্মের প্রথম মাসে, সম্পূর্ণ গোয়া রাজ্য জুড়ে, স্থানীয় লোকেদের দ্বারা তৈরি করা হয় একটি বিশেষ মদ্যপ পানীয়। এই পানীয়টির নাম হলো উররাক। এই বিশেষ পানীয়টি গোয়া রাজ্যের অনেক স্থানীয় পানশালা এবং ট্যাভার্নের মধ্যে পাওয়া খুব জনপ্রিয় একটি পানীয়। যদিও ফেনী একটি দ্বিগুণ পাতন করা অ্যালকোহলযুক্ত পানীয় যা পাকা কাজু আপেলের রসের গাঁজন থেকে তৈরি করা হয়ে থাকে। আর অন্যদিকে উররাক হলো প্রথম একক পাতনের মাধ্যমে তৈরি একটি পণ্য, যা বসন্তের শুরুতেই সম্পন্ন হয়। যদিও তাদের উৎপাদন প্রক্রিয়ায় মিল রয়েছে তবে তাদের মধ্যে পার্থক্যও বিদ্যমান রয়েছে। উররাকে কাজু আপেলের পলি থাকতে পারে এবং ফেনীর তুলনায় এর খুব কম শেলফ লাইফ রয়েছে। তাই এটি নিষ্কাশনের পরে যতটা সম্ভব তাজা খাওয়া উচিত। এইভাবে, প্রথম একক পাতন প্রক্রিয়ায়, উররাক পানীয়টি তৈরি করা হয়, এবং এতে প্রায় ১০ থেকে ১৫% অ্যালকোহল থাকে। ফেনী হলো একই রসের একটি দ্বিগুণ পাতিত সূক্ষ্ম পণ্য এবং এতে প্রায় ৪০% থেকে ৪৫% অ্যালকোহল থাকে। উররাকের তুলনায় ফেনীর একটি ভালো শেলফ লাইফ আছে, ফলে এটি বেশি সময় সংরক্ষণ করে পান করা যায়। কাজু ফেনী এখন নামকরা ব্র্যান্ডের অধীনেও বিভিন্ন জায়গায় পাওয়া যেয়ে থাকে। প্রথমে হাতে সংগ্রহ করা, গাছে পাকা এবং পড়ে যাওয়া কাজু আপেলগুলোকে চাপ দেওয়া হয়, যাতে কাজু আপেল থেকে আলতো করে রস বের করার জন্য, অনেকটা সেইভাবেই যেভাবে সাধারণত আঙ্গুর থেকে ওয়াইন তৈরির ক্ষেত্রে করা হয়ে থাকে। একটি ব্র্যান্ডি যেমন আঙ্গুরের ওয়াইন থেকে পাতিত হয়, এমনি ফেনী কাজু আপেল ওয়াইন থেকে পাতিত হয়। পাতন প্রক্রিয়ার প্রথম স্ট্রিপিং রানে, একটি কাজু আপেল ওয়াইন একটি হালকা অ্যালকোহল পাতন করে উররাকে পরিণত করা হয়ে থাকে। পরবর্তী পাতনের ধাপে, যেখানে গ্রামের জন্য মাস্টার ডিস্টিলার, সাব্ধানতার সাথে তাপ নিয়ন্ত্রণ করে যাতে পানি এবং অ্যালকোহলের সাবধানে মিশ্রিত মিশ্রণকে শক্তিশালী দ্বিতীয় পাতন (৪০-৪৫%) স্পিরিট তৈরি হয়, এই ফেনীতে (মদ) কম স্বাদ হয়ে কিন্তু এতে সর্বোচ্চ গন্ধ থাকে এবং পাশাপাশি অ্যালকোহলও বেশি থাকে। স্বাদ সম্পূর্ণরূপে আসে কাজু আপেল এবং মাটির পাত্র থেকে যেখানে এটি জমে, এর স্বাদ সময়-সম্মানিত জ্ঞানের সাক্ষ্য দেয় যা গোয়ার প্রজন্মের পর প্রজন্মের মাধ্যমে পরিমার্জিত হয়ে এসেছে। ঐতিহ্যগতভাবে, এই চূড়ান্ত পণ্যটিতে এমন কিছুই যোগ করা হয় না, যা মূল উপাদানে উপস্থিত ছিল না, এতে কোনো স্বাদ যুক্ত করা হয় না, কিংবা কোনো রং যুক্ত করা হয় না, বা কোনো সুগন্ধ যুক্ত করা হয় না। এবং এক হাতে নিয়ে অন্য হাতে লেবু বা সবুজ মরিচের টুকরো দিয়ে মজা করে খাওয়া হয়। কিন্তু, আজকাল, এই অঞ্চলের তরুণ ডিস্টিলাররা, গাজনের ইউরোপীয় পদ্ধতি গ্রহণ করেছে। ফলস্বরূপ, ভারতীয় সুগন্ধি মশলার স্বাদসহ ফেনি বা উররাক পাওয়া যায়। "Summer is here in Goa and so is the season's urrak"। The Siasat Daily। ৫ মার্চ ২০২১। সংগ্রহের তারিখ ২৪ অক্টোবর ২০২১।
বিজ্ঞান ভবন

বিজ্ঞান ভবন হলো ভারত সরকারের প্রধান সম্মেলন কেন্দ্র। এটি ১৯৫৬ সালে নির্মিত হয়েছে। এটি ভারত সরকারের নগর উন্নয়ন মন্ত্রকের অধীনে ভূসম্পত্তি অধিদপ্তর কর্তৃক পরিচালিত, এবং কেন্দ্রীয় গণপূর্ত বিভাগ কর্তৃক রক্ষণাবেক্ষণকৃত। ভবনটি জাতীয় পর্যায়ের সমাবেশ ও সম্মেলন, এবং ভারত সরকার, রাজ্য সরকার, ভারতের সরকারি প্রতিষ্ঠানসমূহ এবং স্বায়ত্তশাসিত সংস্থাগুলির দ্বারা অগ্রাধিকার প্রদান করে। এটি ব্যক্তিমালিকানাধীন প্রতিষ্ঠানগুলিতেও বরাদ্দ করা হয় যেখানে রাষ্ট্রপতি, উপরাষ্ট্রপতি বা প্রধানমন্ত্রী উপস্থিত থাকেন। এটি বার্ষিক জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার সহ বিভিন্ন পুরস্কার অনুষ্ঠানও করে। মূল ভবনটি ১৯৫৫ সালে জয়পুরের অন্তর্গত কেন্দ্রীয় গণপূর্ত বিভাগের আর. পি. গেহলোট কর্তৃক নকশা করা হয়েছিল, ব্রিটিশ ভারত স্থাপত্যকে অন্তর্ভুক্ত করে, যা হিন্দু ও মুঘল স্থাপত্যের সাথে সচিবালয় ভবন ও লুটিয়েন্স দিল্লির কাছাকাছি ভবনগুলিতে প্রতীয়মান, সেইসাথে প্রাচীন বৌদ্ধ স্থাপত্য, বিশেষ করে অজন্তা গুহার চৈত্য খিলান। এর শৈলীটি পুনরুজ্জীবনবাদী উপাদানের সাথে আধুনিকতাবাদী রয়ে গেছে। "Vigyan Bhavan" (পিডিএফ)। Ministry of Commerce (Government of India)। ২১ জুলাই ২০১১ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Vigyan Bhawan"। ৮ জুন ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-১১-১৫। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Guidelines for Allotment" (পিডিএফ)। Directorate of Estates। পৃষ্ঠা 2। ১৫ ডিসেম্বর ২০১৭ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "President to present 54th National Film Awards on Sept 2"। The Hindu। আগস্ট ২৮, ২০০৮। ৭ এপ্রিল ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Lang, Jon T. (২০০২)। A concise history of modern architecture in India। Orient Blackswan। পৃষ্ঠা 36। আইএসবিএন 81-7824-017-3। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Vigyan Bhavan ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৬ মার্চ ২০১৪ তারিখে at Directorate of Estates Vigyan Bhawan at wikimapia
অন্ধ্রপ্রদেশের সঙ্গীত

"মৃদঙ্গ কেশরী" মুল্লাপুদি লক্ষ্মণ রাও এবং তাঁর পুত্র মুল্লাপুদি শ্রী রাম মূর্তির মতো প্রখ্যাত মৃদঙ্গম শিল্পী ছিলেন। এবং তাঁর শিষ্য "মৃদঙ্গ শিরোমণি" ধর্মলা রমা মূর্তি এবং তাঁর পুত্র ধর্মলা ভেঙ্কটেশ্বর রাও ছিলেন মৃদঙ্গম শিল্পী। এমএল লক্ষ্মীনারায়ণ রাজু এবং কমলাকার রাও-এর মতো অন্যান্য কিংবদন্তিও ছিলেন যারা হলেন মৃদঙ্গম শিল্পী। অন্নমাচার্য, ত্যাগরাজ, ভদ্রচালা রামদাস, ক্ষেত্রয়্যা, ভুলোকা তসপা চুটি (পৃথিবীকে আবৃত করেছিলেন এমন একজন) ববিলি কেশভায়্য, গোবিন্দসামাইয়া এবং সারঙ্গপানির মতো কার্বেতিনগরম সুরকাররা কর্ণাটক সঙ্গীতের ক্ষেত্রে অগ্রগামী ছিলেন। যন্ত্রসংগীতের ক্ষেত্রে, দ্বারাম ভেঙ্কটস্বামী নাইডু (বেহালা), ইমানি শঙ্করা শাস্ত্রী ( বীণা ), শেখ চিন্না মৌলানা ( নাদাস্বরাম ), এবং চিট্টি বাবু (বীণা) এর মতো বড় বড় শিল্পীরা বিখ্যাত। কণ্ঠসঙ্গীতের সমসাময়িক কর্তাদের মধ্যে রয়েছে ভোলেটি ভেঙ্কটেশ্বরুলু, মঙ্গলমপল্লী বালামুরালিকৃষ্ণ, নেদুনুরি কৃষ্ণমূর্তি, দ্বারম ভাবনারায়ণ রাও, শ্রীরঙ্গম গোপালরত্নম, শ্রীপদ পিনাকাপানি, নুকালা চিন্না সত্যনারায়ণ, ললিতা, দ্যাশ্বরম, ডঃ হারি, ডক্টর, ড. দা সুধারানী, পার্থসারথি এন. চ, এবং ড. দ্বারাম ত্যাগরাজ। এছাড়াও ইয়েল্লা ভেঙ্কটেসারা রাও, পাত্রী সতীশ কুমার ( মৃদঙ্গম ), পান্তুলা রামা, ইউ. শ্রীনিবাস ( ম্যান্ডোলিন ), ডি. শ্রীনিবাস ( বীণা ), তিরুপতি শ্রীবাণী ইয়াল্লা ( বীণা ), মারেল্লা কেশভা রাও, ইভাতুরি বিজয়েশ্বরা রাও, আকেল্লা মল্লিকার্জুন শর্মা, এবং কন্যাকুমারী ( বেহালা ) হলেন অন্ধ্র প্রদেশের কয়েকজন বিশিষ্ট যন্ত্রবাদক। সুসারলা দক্ষিণামূর্তি, পারুপল্লী রামকৃষ্ণাইয়া পান্তুলু, ওগিরালা রামচন্দ্র রাও, পিঠাপুরম নাগেশ্বরা রাও, টাঙ্গুতুরি সূর্যকুমারী, এবং মঙ্গলমপল্লী বালমুরালিকৃষ্ণ দক্ষিণ ভারতীয় চলচ্চিত্রের অন্যতম প্রভাবশালী সঙ্গীত রচয়িতা। পেন্ড্যালা নাগেশ্বর রাও, আর. সুদর্শনাম, এবং আর. গোবর্ধনম জুটির মতো সঙ্গীত রচয়িতারা লোককাহিনী এবং পৌরাণিক চলচ্চিত্রগুলোতে অবদান রেখেছিলেন। মাধবপেদ্দি সত্যম, পি. আদিনারায়ণ রাও, গালি পেঞ্চালা নরসিমহা রাও, সত্যম, পিবি শ্রীনিবাস, এসপি কোদান্দাপানি, জি কে ভেঙ্কটেশ, এস হনুমন্ত রাও, সামাজিক প্রাসঙ্গিক থিমসহ চলচ্চিত্রের জন্য তাদের বিভিন্ন কাজ ব্যাপকভাবে অবদান রেখেছেন৷ ঘন্টসালা, এসপি বালাসুব্রহ্মণ্যম, পি. সুশীলা, এস. জানকি, এমএম কিরাভানি, রমেশ নাইডু প্রমুখ হলেন অন্ধ্রপ্রদেশের কিছু সঙ্গীতশিল্পী এবং প্লেব্যাক গায়ক যারা জাতীয় স্বীকৃতি পেয়েছেন। আরপি পাটনায়েক অন্ধ্র প্রদেশ সিনে মিউজিক অ্যাসোসিয়েশনের বর্তমান সভাপতি। বর্তমান সময়ের অন্যান্য বিশিষ্ট তেলেগু চলচ্চিত্রের আবহ-সঙ্গীত এবং সাউন্ডট্র্যাক কম্পোজারদের মধ্যে রয়েছেন কে. চক্রবর্তী, রাজ-কোটি, মণি শর্মা, দেবী শ্রী প্রসাদ, মিকি জে মেয়ার, রমনা গোগুলা, আরপি পট্টনায়েক, চক্রী (সঙ্গীত পরিচালক), কল্যাণী মালিক, এস. থামান, এসভি কৃষ্ণ রেড্ডি, বন্দেমাতরম শ্রীনিবাস এবং শ্রী কোমিনিনি। The Hindu : National : French honour for Balamuralikrishna Maestro in many moods | The Hindu Untitled Document ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০১৩-০৫-০৪ তারিখে cinegoer.net - Nostalgia - AVM's Bhookailas ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০১১-০৯-২৯ তারিখে "Special story on veteran music director Susarla Dakshinamurthy - Etv2,Susarla Dakshinamurthy, Music|TELUGISM.COM"। ৫ অক্টোবর ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৭ মার্চ ২০২৪।  Rao, P. Surya (১১ জুলাই ২০০৮)। "Melodious tribute"। The Hindu। সংগ্রহের তারিখ ২৮ জুন ২০১৯।  "No more Telugu music recording in Chennai"। The Times of India। ২৪ মে ২০১৩। সংগ্রহের তারিখ ২৮ জুন ২০১৯।  টেমপ্লেট:Culture of Asia
নীল শিয়াল

নীল শিয়াল একটি গল্প যা ভারতীয় উপমহাদেশ জুড়ে পরিচিত। নীল শিয়ালের প্রাচীনতম উল্লেখটি প্রথম পাওয়া যায় একটি গল্পের সংকলন পঞ্চতন্ত্রে, যা মানুষের পরিস্থিতিতে প্রাণীদের চিত্রিত করে (দেখুন নৃতাত্ত্বিকতা, কথাসাহিত্যে কথা বলা প্রাণী)। প্রতিটি গল্পে প্রতিটি প্রাণীর একটি "ব্যক্তিত্ব" থাকে এবং প্রতিটি গল্প একটি নৈতিকতায় শেষ হয়।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] মৌখিক প্রেষণের মাধ্যমে পরিচিত নীল শিয়ালের গল্প ভারতের এক অংশ থেকে অন্য অংশে খুব বেশি পরিবর্তিত হয় না। যদিও প্রাণীটি বিভিন্নভাবে চন্দ্রু, নীলাকান্ত বা নীলা গিধর (আক্ষরিক অর্থে, নীল শিয়াল) নামে পরিচিত। সবচেয়ে সাধারণ সংস্করণটিতে এইভাবে বলা হয়েছে যে: https://moralkahani.in/top-10-hindi-stories-in-short-moral-stories-hindi ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১ জানুয়ারি ২০২০ তারিখে (হিন্দিতে নীল শিয়ালের গল্প) উপন্যাস প্রবেশদ্বার উপকথা ভারতীয় সাহিত্য পঞ্চতন্ত্র "Panchatantra The Story of The Blue Jackal"। ১৪ আগস্ট ২০১০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৭ মার্চ ২০২৪।  The Blue Jackal : A Panchtantra Story by Swapna Dutta A - Z Hinduism - Panchatantra Stories "The Blue Jackal"। Tell-A-Tale। Tell-A-Tale। ২৫ জুলাই ২০১৫। সংগ্রহের তারিখ ২৬ এপ্রিল ২০১৬।
গুরু মানিও গ্রন্থ

গুরু মানিও গ্রন্থ (গুরুমুখী: ਗੁਰੂ ਮਾਨਿਓ ਗ੍ਰੰਥ, বা, ਗੁਰੂ ਮਾਨਯੋ ਗ੍ਰੰਥ; উচ্চারণ: gurū māni'ō gratha; অর্থ: "গ্রন্থ তোমার গুরু হোক") হলো ১০ম শিখ গুরু গুরু গোবিন্দ সিং (১৬৬৬-১৭০৮) -এর মৃত্যুর কিছু আগে তার উত্তরসূরি হিসাবে পবিত্র ধর্মগ্রন্থ আদি গ্রন্থকে নিশ্চিত করার পূর্বে দেয়া ঐতিহাসিক বক্তব্যকে বুঝায়, যার ফলে মানব গুরুদের ধারাবাহিকতা শেষ হয়ে যায়। গুরু গ্রন্থ সাহিব হিসাবে গৃহিত হওয়া এটি এখন শিখধর্মের কেন্দ্রীয় পবিত্র ধর্মগ্রন্থ এবং সমস্ত শিখদের চিরজীবী গুরু। এটি শিখ উপাসনার কেন্দ্রবিন্দু কারণ এতে দশজন শিখ গুরুর মধ্যে উদ্ভাসিত স্রষ্টার একই আলোকে ধারণ করার জন্য বলা হয়েছে - দশটি রূপে থাকা একই আত্মা যার মূল বক্তব্য। ১৭০৮ সালের ২০ অক্টোবর নান্দেদে (বর্তমান মহারাষ্ট্র) ঘটনাটি ঘটে, যখন গুরু গোবিন্দ সিং শিখধর্মের গুরু হিসাবে আদি গ্রন্থকে তার উত্তরাধিকারী হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন, নরবুদ সিং নামে একজন প্রত্যক্ষদর্শী কর্তৃক যা ভট্ট ভাহি (একটি চারণ কাব্য)-তে সংরক্ষিত হয়; এবং এখন গুরু গদ্দি (গুরু গাদ্দি দিবস) হিসেবে পালিত হয়। গুরু গোবিন্দ সিং-এর বিবৃতি কেন্দ্রীয় মন্ত্র "সব শিখান কো হুকাম হ্যায়, গুরু মানিও গ্রন্থ।" ২০০৮ সালের অক্টোবরকে গুরু গ্রন্থ সাহিবের গুরুত্বের ত্রিশতবর্ষী বছর হিসাবে চিহ্নিত এবং বিশ্বব্যাপী শিখদের কর্তৃক প্রধান উদযাপন হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। নান্দেদে, বিশেষ করে তখত শ্রী হাজুর সাহিবে বছরব্যাপী উদযাপন করা হয়। "The making of the eternal Guru"। The Hindu। অক্টো ২৬, ২০০৮। অক্টোবর ২৯, ২০০৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Singh, Gurbachan; Sondeep Shankar (১৯৯৮)। The Sikhs : Faith, Philosophy and Folks। Roli & Janssen। পৃষ্ঠা 55। আইএসবিএন 81-7436-037-9। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Kainth, Gursharan Singh (১৯৯৯)। "3. Historical Background of Sri Guru Granth Sahib"। The Granth be Thy Guru: Guru Maneyo Granth। Daya Books। পৃষ্ঠা 28। আইএসবিএন 81-86030-97-2। ২০২২-১১-১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-১০-২১। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Partridge, Christopher Hugh (২০০৫)। Introduction to World Religions। পৃষ্ঠা 223। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Chants of Guru Maneyo Granth rend the air"। The Indian Express। সেপ্টে ২, ২০০৪। নভেম্বর ১৮, ২০২২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ জানুয়ারি ২৩, ২০১০। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Jagmohan Singh (মার্চ ১৯, ২০০৮)। "Guru Maneyo Granth"। World Sikh News। ফেব্রুয়ারি ৭, ২০১০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ জানুয়ারি ২৩, ২০১০। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Non-Sikh family donates van for Gurgaddi Divas fest"। The Tribune। নভেম্বর ১৪, ২০০৭। ডিসেম্বর ১৬, ২০১০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ জানুয়ারি ২৩, ২০১০। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) গুরু মানিও গ্রন্থ : হারনাম দাশ সাহরাই। লোকগীত প্রকাশন, ১৯৮৯।