ভাষ্য

ভাষ্য (সংস্কৃত: भाष्य) প্রাচীন বা মধ্যযুগীয় ভারতীয় সাহিত্যের যেকোনো প্রাথমিক বা মাধ্যমিক পাঠ্যের "ব্যাখ্যা" বা "প্রকাশনা"। সংস্কৃত সাহিত্যে প্রচলিত, ভাষ্য অন্যান্য ভারতীয় ভাষায়ও পাওয়া যায়। ভাষ্য বিভিন্ন ক্ষেত্রে পাওয়া যায়, উপনিষদ থেকে শুরু করে হিন্দু দর্শনশাস্ত্রের সূত্র, প্রাচীন চিকিৎসা থেকে সঙ্গীত পর্যন্ত। ভারতীয় ঐতিহ্য সাধারণত ভাষ্য প্রস্তুত করার ক্ষেত্রে কিছু নির্দেশিকা অনুসরণ করে। এই ভাষ্যগুলি শব্দের অর্থ প্রদান করে, বিশেষ করে যখন সেগুলি ঘনীভূত প্রবচনাত্মক সূত্র সম্পর্কে হয়, বিষয়গুলির উপর অতিরিক্ত তথ্য সহ ব্যাখ্যা করা অর্থের পরিপূরক। ঐতিহ্যগত ভাষ্য, আধুনিক বৃত্তির মতো, পূর্ববর্তী গ্রন্থের নাম (উদ্ধৃতি) এবং প্রায়ই পূর্ববর্তী লেখকদের উদ্ধৃতি অন্তর্ভুক্ত করে। ভাষ্যের লেখক কারণ সহ ব্যাখ্যাকৃত পাঠ্যের যাচাইকরণ, গ্রহণযোগ্যতা বা প্রত্যাখ্যান প্রদান করবেন এবং সাধারণত উপসংহার অন্তর্ভুক্ত করবেন। ভাষ্য রচনার শিরোনামে কখনও কখনও "-ভাষ্য" প্রত্যয় সহ মন্তব্যের শিরোনাম থাকে। প্রাচীনতম ভাষাগুলির মধ্যে রয়েছে খ্রিস্টপূর্ব ২য় শতাব্দীর পতঞ্জলির মহাভাষ্য, এবং হিন্দুধর্মের মীমাংসা দর্শনের সবার ভাষ্য, সম্ভবত ১০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে ২০০ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে রচনা করা হয়েছিল, কিন্তু ৫ম শতাব্দীর পরে নয়। বৌদ্ধ সাহিত্য ভাষ্যের একটি উদাহরণ হল বসুবন্ধুর অভিধর্মকোশ-ভাষ্য। ভাষ্য শব্দের আক্ষরিক অর্থ "কথা বলা, কথা বলা, বর্তমান, আঞ্চলিক ভাষণে যে কোনো কাজ"। মনিয়ার-উইলিয়ামস বলেন, এই শব্দটি যেকোন "ব্যাখ্যামূলক কাজ, ব্যাখ্যা, ব্যাখ্যা, ভাষ্য"কেও বোঝায় যা অন্য কিছুকে আলোকিত করে। ভাষ্যকৃত হল লেখক, এবং এই শব্দগুলি মূল ভাষাটির সাথে সম্পর্কিত যার অর্থ "সম্পর্কে কথা বলা, বর্ণনা করা, ঘোষণা করা, বলা"। সাধারণ ভাষ্য হবে সূত্র বা অন্যান্য শাস্ত্রীয় কাজের শব্দের ব্যাখ্যা। এটিতে শব্দ দ্বারা শব্দ অনুবাদ ও মন্তব্যকারী বা ভাষাকারের পৃথক দৃষ্টিভঙ্গিও থাকতে পারে। বিভিন্ন সংস্কৃত এবং অ-সংস্কৃত রচনায় অসংখ্য ভাষ্য পাওয়া যায়, যেমন মধ্বাচার্যের ব্রহ্মসূত্রভাষ্য, আদি শঙ্করের গীতাভাষ্য, রামানুজের শ্রীভাষ্য এবং পতঞ্জলির মহাভাষ্য। Monier Monier-Williams (2002), A Sanskrit-English Dictionary, Etymologically and Philologically Arranged to cognate Indo-European Languages, Motilal Banarsidass, page 755 Richa Vishwakarma and Pradip Kumar Goswami (2013), A review through Charaka Uttara-Tantra, International Quarterly Journal of Research in Ayurveda, Volume 34, Issue 1, pages 17–20 Karin Preisendanz (2005), The Production of Philosophical Literature in South Asia during the Pre-Colonial Period (15th to 18th Centuries): The Case of the Nyāyasūtra Commentarial Tradition, Journal of Indian Philosophy, Volume 33, pages 55–94 PV Kane (2015 Reprint), History of Sanskrit Poetics, Motilal Banarsidass, আইএসবিএন ৯৭৮-৮১২০৮০২৭৪২, page 29 Elisa Freschi (2012), Proposals for the Study of Quotations in Indian Philosophical Texts, Religions of South Asia, Vol 6, No 2, pages 161, also 161-189 GC Pande (2011), Life and Thought of Śaṅkarācārya, Motilal Banarsidass, আইএসবিএন ৯৭৮-৮১২০৮১১০৪১, pages 93-107 A Datta (2009), Encyclopaedia of Indian Literature, Volume 2, Sahitya Akademi, আইএসবিএন ৯৭৮-৮১২৬০২৩৮৪৪, page 1338 Othmar Gächter (1990), Hermeneutics and Language in Purva Mimamsa: A Study in Sabara Bhasya, Motilal Banarsidass, আইএসবিএন ৯৭৮-৮১২০৮০৬৯২৪, page 9 Lodrö Sangpo (Translator, 2012), Abhidharmakośa-Bhāṣya of Vasubandhu, Motilal Banarsidass, আইএসবিএন ৯৭৮-৮১২০৮৩৬১০৫ Gopal, Madan (১৯৯০)। K.S. Gautam, সম্পাদক। India through the ages। Publication Division, Ministry of Information and Broadcasting, Government of India। পৃষ্ঠা 77। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "References about Srimad Ananda Tirtha"। ২ জুলাই ২০২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১২ অক্টোবর ২০২২।  Brahma Sutra Bhashya Sribhashya K. Kunjunni Raja। "Philosophical elements in Patañjali's Mahābhāṣya"। Harold G. Coward; K. Kunjunni Raja। Encyclopedia of Indian philosophies। 5 (The Philosophy of the Grammarians)। Motilal Banarsidass Publ। পৃষ্ঠা 115। আইএসবিএন 81-208-0426-0। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) the productive ending -ology in English, which derives from the Greek verb λεγῶ (legō), meaning "speak".