laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
লিদিয়া তারান

লিদিয়া আনাতোলিভনা তারান ( ইউক্রেনীয়: Лідія Анатоліївна Таран , জন্ম ১৯ সেপ্টেম্বর, ১৯৭৭) একজন ইউক্রেনীয় টেলিভিশন উপস্থাপক। সে ইংরেজিতে কথা বলে। তারান কিয়েভে সাংবাদিকদের একটি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি রেডিওতে তার সাংবাদিকতা জীবন শুরু করেছিলেন, কিন্তু টেলিভিশন তাকে একজন সত্যিকারের তারকা বানিয়েছে। তার প্রধান পেশার পাশাপাশি, তারান তার সামাজিক প্রকল্প "টু রিয়েলাইজ এ ড্রিম"-এও সফলভাবে জড়িত, যার লক্ষ্য ইউক্রেনের গুরুতর অসুস্থ শিশুদের স্বপ্ন বাস্তবায়ন করা। ১৯৯৪-১৯৯৫ - রেডিও "প্রমিন", "ডোভিরা" এর তথ্য এবং বিনোদন অনুষ্ঠানের হোস্ট। ১৯৯৫-১৯৯৮ - বেশ কয়েকটি রেডিও স্টেশনে অনুষ্ঠানের সম্পাদক এবং উপস্থাপক। ১৯৯৮-২০০৪ - নতুন চ্যানেলে উপস্থাপক (প্রতিবেদক, ক্রীড়া প্রতিবেদক, উত্থান, লক্ষ্য) ২০০৫-২০০৯ - চ্যানেল 5-এ উপস্থাপক (নিউজ টাইম) ২০০৯ সাল থেকে - চ্যানেলে উপস্থাপক "১ + ১" ("আমি ইউক্রেনকে ভালোবাসি", "১ + ১ এর সাথে প্রাতঃরাশ", "TSN") এবং ২ + ২ ("প্রোফুটবল") তারান "আই ডান্স ফর ইউ" প্রজেক্টের তৃতীয় সিজনেও অংশ নিয়েছিলেন। ২০১০ পর্যন্ত, তারান উপস্থাপক আন্দ্রি ডোমানস্কির সাথে বিয়ে করেছিলেন, যার সাথে তার একটি কন্যা ২০১০ পর্যন্ত, তারান উপস্থাপক আন্দ্রি ডোমানস্কির সাথে বিয়ে করেছিলেন, যার সাথে তার একটি কন্যা ২০১০ পর্যন্ত, তারান উপস্থাপক আন্দ্রি ডোমানস্কির সাথে বিয়ে করেছিলেন, যার সাথে তার একটি কন্যা আগস্ট ২০১০ পর্যন্ত, তারান উপস্থাপক আন্দ্রি ডোমানস্কির সাথে বিয়ে করেছিলেন, যার সাথে তার একটি কন্যা ভ্যাসিলিনা রয়েছে। ২০১০ পর্যন্ত, তারান উপস্থাপক আন্দ্রি ডোমানস্কির সাথে বিয়ে করেছিলেন, যার সাথে তার একটি কন্যা ২০১০ পর্যন্ত, তারান উপস্থাপক আন্দ্রি ডোমানস্কির সাথে বিয়ে করেছিলেন, যার সাথে তার একটি কন্যা "Лідія Таран: Я жодного разу не писала резюме"। ১৯ আগস্ট ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৬ জুলাই ২০১৬।  Доманський кинув телеведучу Лідію Таран заради блондинки Доманський показав своїх дітей і дружин.
মপতি বড় মসজিদ

মপতি বড় মসজিদ (ফরাসি: Grande Mosquée de Mopti) বা কোমোগুয়েল মসজিদ হচ্ছে মালির মপতি অঞ্চলের মপতি শহরে অবস্থিত একটি মসজিদ। মসজিদ নিজেই একটি আচ্ছাদিত ভবন এবং একটি আঙিনা, সেইসাথে একটি ২-৩ মিটার লম্বা প্রতিরক্ষামূলক প্রাচীর নিয়ে গঠিত। মসজিদের নির্মাণ কাজ শুরু হয় ১৯০৮ সালের দিকে। এই সাইটটি ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান সাম্ভাব্য তালিকায় ২০০৯ সালের ১৯শে মার্চে সাংস্কৃতিক বিভাগে যোগ করা হয়েছিল। La Mosquée de Komoguel - UNESCO World Heritage Centre Retrieved on 2009-03-27. কলম্বিয়া ইউনিভার্সিটির আর্ট হিস্ট্রির মিডিয়া সেন্টারের একটি প্রকল্প মপতির বড় মসজিদ
চিহিল সুতুন

চিহিলসিতুন (ফার্সি: چهل‌ستون, যার অর্থ "চল্লিশ স্তম্ভ"), এছাড়াও বানান চেহেল সুতুন, চেলসুতুন, চিহিল সুতুন বা চিহিলসুতুন আফগানিস্তানের দক্ষিণ কাবুলের একটি এলাকা, জেলা ৭ এর অংশ। এটির নামকরণ করা হয়েছে চিহিলসিতুন প্রাসাদ, একটি বাগান এবং প্যাভিলিয়ন যা মূলত ১৯ শতকের শেষের দিকে তৎকালীন আমির আবদুর রহমান খান একই স্থানে তৈরি করেছিলেন। ঐতিহাসিক মানচিত্রগুলো প্রাসাদ এবং এলাকা উভয়কেই হেন্দাকি বলে উল্লেখ করে। প্রাসাদের স্মারক ফলকটি ১৮৮৮ সালে স্থাপন করা হয়েছিল। এটি তার উত্তরসূরি হাবিবুল্লাহ খান দ্বারা পাকা হাঁটার পথ এবং মার্বেল ফোয়ারা দিয়ে প্রসারিত করা হয়েছিল। এটি ২০ শতকের সময়কালে একটি রাষ্ট্রীয় অতিথিশালা হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল, বিশেষত মার্কিন প্রেসিডেন্ট ডোয়াইট আইজেনহাওয়ার এবং সোভিয়েত নেতা নিকিতা খ্রুশ্চেভের পরিদর্শনকারী বাসভবন এবং কমিউনিস্ট যুগে এটি একটি সরকারি মিডিয়া হাব হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। সাইটটি গৃহযুদ্ধের কারণে ব্যাপকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল এবং ২০১৯ সালে এটি সম্পূর্ণরূপে পুনর্নির্মাণ এবং পুনরায় খোলার আগে বছরের পর বছর ধরে ধ্বংসস্তূপে পড়েছিল। চিহিলসিতুন শহরের নগর এলাকার উপকণ্ঠে অবস্থিত, কাবুল নদীর ঠিক পূর্বে যা দক্ষিণে চাহার আসিয়াবের দিকে প্রবাহিত হয়। চিহিলসিতুন রোড এটিকে উত্তরে মধ্য কাবুলের দিকে এবং পশ্চিমে দারুলমানকে সংযুক্ত করেছে। জেলা ৭ এর অন্যান্য স্থানের মত এটি একটি অপরিকল্পিত এবং সাধারণত দরিদ্র এলাকা। প্রাসাদের সামনের অংশ। প্রবেশ পথ এবং প্রাসাদের দিকে যাওয়ার সিঁড়ি। ১৯২৪ সালে বাবরের বাগান থেকে চিহিল সুতুনের দিকে দৃশ্যমান একটি সমতল চিত্র। ১৯৯০ এর দশকের মাঝামাঝি যুদ্ধে চিহিল সুতুন প্রাসাদ ক্ষতিগ্রস্ত হয়। বাগে বাবর electricpulp.com। "ČEHEL SOTŪN, KABUL – Encyclopaedia Iranica"। www.iranicaonline.org।  "Chihil Sutun Palace - Archnet"। archnet.org।  "Kabul Gardens: Historic Afghan park restored to glory"। Al Jazeera। ৯ অক্টোবর ২০১৯। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-১০-১০।  Community Scorecard of Kabul Municipality 2016 ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২৩ ফেব্রুয়ারি ২০১৮ তারিখে Integrity Watch Afghanistan আগা খান ট্রাস্ট ফর কালচার দ্বারা চিহিলসিতুন গার্ডেন (ভিডিও ফেব্রুয়ারী ১৪, ২০১৯) চিহিলসিতুন গার্ডেন এবং প্রাসাদ পুনর্বাসন (ভিডিও সেপ্টেম্বর ১৯, ২০১৮)
সামুদ্রিক মৎস্য দপ্তর

সামুদ্রিক মৎস্য দপ্তর বা মেরিন ফিসারিজ অফিস মৎস্য অধিদপ্তরের অধীনস্থ একটি সরকারি প্রতিষ্ঠান। মূলত বঙ্গোপসাগর এলাকায় মৎস্য সম্পদ সংরক্ষণ, ব্যবস্থাপনা, নীতিমালা বাস্তবায়ন, সংরক্ষণের কাজ করে থাকে এই সংস্থা। দেশভাগের পর ১৯৫২ সালে পাকিস্তান সরকার করাচিতে কেন্দ্রীয় মৎস্য বিভাগ প্রতিষ্ঠা করে। এর অধীনে একটি দপ্তর ছিলো পূর্ব পাকিস্তানের চট্টগ্রামে। তবে বঙ্গোপসাগরের নিকটবর্তী হওয়ায় পাকিস্তান সরকার কেন্দ্রীয় মৎস্য বিভাগের সদর দপ্তর চট্টগ্রামে স্থানান্তরের সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে। মুক্তিযুদ্ধের সময়ে তা বাস্তবায়ন হয়নি। স্বাধীনতার পর ১৯৭৫ সালে সামুদ্রিক মৎস্য বিভাগকে মৎস্য অধিদপ্তর-এর সাথে একীভূত করা হয়। কিছুকাল পরেই ১৯৭৭ সালে এ বিভাগকে বাণিজ্য মন্ত্রণালয়-এর অধীনে নিয়ে আসার সিদ্ধান্ত গৃহিত হয়। তবে সে সিদ্ধান্ত থেকে সরে এসে সরকার ’৭৭ এর শেষদিকে এসে এ বিভাগকে তৎকালীন মৎস্য ও পশুসম্পদ মন্ত্রণালয়এর অধীনে ন্যস্ত করে। পরবর্তীতে ১৯৮৪ সালে একে মৎস্য অধিদপ্তরের অধীনে আনা হয়। বর্তমানে এ দপ্তরটি সামুদ্রিক মৎস্য সম্পদ অধ্যাদেশ, ১৯৮৩ অনুযায়ী পরিচালিত হচ্ছে; যা রহিত করে সরকার সামুদ্রিক মৎস্য আইন, ২০২০ প্রণয়ন করেছে। ব্যবস্থাপনার কার্যক্রম পরিচালনার জন্য ১৭ সদস্যের একটি পরিচালনা পর্ষদ গঠন করা হয়। তাঁরা হলেন: উপ-পরিচালক: ১ জন সহকারী পরিচালক: ২ জন পরিসংখ্যান কর্মকর্তা: ১ জন পরিদর্শক: ১২ জন প্রশাসনিক কর্মকর্তা: ১ জন মৎস্য ও প্রাণিসম্পদ মন্ত্রণালয় মৎস্য অধিদপ্তর "পরিক্রমা, সামুদ্রিক মৎস্য জরিপ ব্যবস্থাপনা ইউনিট" (পিডিএফ)। marine.fisheries.gov.bd। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০১-০২।  "সামুদ্রিক মৎস্য সম্পদ অধ্যাদেশ, ১৯৮৪ (রহিত)"। minlaw.gov.bd। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০১-০২।  "সামুদ্রিক মৎস্য আইন, ২০২০"। minlaw.gov.bd। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০১-০২।  "অগ্রগতি প্রতিবেদন, সামুদ্রিক মৎস্য দপ্তর" (পিডিএফ)। marine.fisheries.gov.bd। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০১-০২।  "পরিচালনা পর্ষদ, সামুদ্রিক মৎস্য দপ্তর"। marine.fisheries.gov.bd। ২০২২-১২-০২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০১-০২।
বিবিসি সায়েন্স ফোকাস

বিবিসি সায়েন্স ফোকাস (পূর্বে বিবিসি ফোকাস) হল বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিষয়ক একটি ব্রিটিশ মাসিক সাময়িক পত্র যা ইমিডিয়েট মিডিয়া কোম্পানি কর্তৃক যুক্তরাজ্যের ব্রিস্টলে প্রকাশিত হয়। ড্যানিয়েল বেনেট দ্বারা সম্পাদিত এই সাময়িকী বিজ্ঞান এবং প্রযুক্তির সমস্ত দিক কভার করে এবং সাধারণ পাঠকদের পাশাপাশি বিজ্ঞান সম্পর্কে জ্ঞানসম্পন্ন ব্যক্তিদের জন্য লেখা। পূর্বে ফোকাস নামে পরিচিত এবং গ্রুনার + জাহর এবং ন্যাট ম্যাগস দ্বারা প্রকাশিত সাময়িকীটি ২০০৫ সালের মাঝামাঝি সময়ে বিবিসি ম্যাগাজিন দখল করে এবং বিবিসি ফোকাস নামকরণ করে। এছাড়াও নিয়মিত বিজ্ঞান সেলিব্রিটি বৈশিষ্ট্য এবং সাক্ষাৎকারতো আছেই। তাদের অফিসিয়াল ওয়েবসাইট সায়েন্স ফোকাস নামে পরিচিত। সম্পাদকের কাছ থেকে ভূমিকাসহ-কয়েকটি অনুচ্ছেদ আই ওপেনার – আকর্ষণীয় বা আশ্চর্যজনক ফটোগ্রাফি সম্পাদকের কাছে চিঠি আবিষ্কার – বিজ্ঞানের বিশ্ব সম্পর্কে সংবাদ নিবন্ধ বৈশিষ্ট্য (প্রধান বিষয়) প্রশ্নোত্তর – পাঠকদের কাছ থেকে বিজ্ঞানের প্রশ্ন এবং বিশেষজ্ঞ প্যানেলের উত্তরগুলিকে স্বাগত জানানো একটি বিভাগ বহির্ভূত – সাম্প্রতিক বাস্তব বই, চলচ্চিত্র, টেলিভিশন এবং রেডিও, প্রদর্শনী এবং ইভেন্টগুলির একটি রাউন্ড আপ উদ্ভাবন – প্রযুক্তির বিশ্বের খবর এবং পর্যালোচনা ABC data Immediate Media Co.। "BBC Focus Magazine"। (Scroll to bottom of the web page for company details.)। ২৭ জুলাই ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৯ আগস্ট ২০১৩। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) অফিশিয়াল প্রধান পাতা ইমেডিয়েট মিডিয়া
বেহনা

বেহনা হল গুজরাত, রাজস্থান, উত্তরপ্রদেশ, বিহার ও উত্তর ভারত রাজ্যে বিদ্যমান মুসলিম সম্প্রদায়। বেহনা শব্দটি সংস্কৃত বেহন বা বীজ থেকে এসেছে। এরা মূলত হিন্দু ছিল। দিল্লি সালতানাত ও মুঘল সাম্রাজ্যের সময় কিছু বেহনা মুসলমান হয়েছিল। পাকিস্তানের বেশিরভাগ মুসলিম বেহনা সিন্ধু প্রদেশে বাস করে। কেউ কেউ পাঞ্জাবেও থাকেন। তুলা পিঁজার মতো তাদের ঐতিহাসিক ঐতিহ্যগত পেশা শিল্পায়নের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, তাই অনেকে উত্পাদন কর্মকে গ্রহণ করেছিল। তারা সফল ব্যবসায়ী। এই সম্প্রদায়টি আর তুলা পিঁজা ও তুলা শিল্পপতি হিসাবে নেই। তারা বিভিন্ন খাতে প্রবেশ করেছে এবং ভাল শিক্ষা লাভ করছে। বেশিরভাগ বেহনা মেয়েরা খুব কম আনুষ্ঠানিক শিক্ষা গ্রহণ করে এবং ছেলেরা আরও বেশি বিদ্যালয়ে যায়। তারা তাদের নিজস্ব জাতে বিয়ের অনুমতি দেয়, কখনও কখনও তারা একই মর্যাদার জাতের সাথে বিয়ের অনুমতি দিতে পারে। কিছু সময় আগে পর্যন্ত এই সম্প্রদায়ের উপাধি হিসাবে কোন নাম ছিল না, বর্তমানে কিছু লোক পাঠান/খান ব্যবহার করে এবং কিছু উপনাম ব্যবহার করে কারণ এই সম্প্রদায়ের পূর্বপুরুষরা ছিল পারস্য মুসলমান এবং আফগানিস্তান থেকে এসেছিল। এরা সুন্নি সম্প্রদায়ের বেরেলভী মতাদর্শের অনুসারী এবং কেউ কেউ দেওবন্দ মতাদর্শের অনুসরণ করে। তারা উর্দু এবং হিন্দির বিভিন্ন উপভাষায় কথা বলে। তাদের রীতিনীতি অন্যান্য উত্তরপ্রদেশের মুসলমানদের মতোই। এই সম্প্রদায়ের অনেক সদস্য ১৯৪৭ সালে পাকিস্তানে চলে আসে এবং করাচিতে বসতি স্থাপন করে। "Bahna (Muslim traditions) in Pakistan"। www.joshuaproject.net। ২২ মার্চ ২০২৩।
মুসলিম ধোবি

কাসার হল একটি দক্ষিণ এশীয় মুসলিম জাতি যাদের ঐতিহ্যগত পেশা হল কাপড় ধোয়া। তারা হিন্দু ধর্ম থেকে মুসলিম ধর্মান্তরিত বলে বিবেচিত হয়, যেখানে ধোবি জাত হল ধোপা। তারা উত্তর ভারত, পূর্ব ভারত পাশাপাশি মধ্য পূর্ব ভারত ও পাকিস্তানে রয়েছে। সম্প্রদায়টি পাকিস্তানে চরহোয়া ও গজার এবং ভারতে কাসার নামেও পরিচিত। তারা একটি উপাধি হিসাবে "হাওয়ারী" ব্যবহার করে। কাসার জাত মুসলিম ধোবি নামে পরিচিত। ভারতে, তারা কাপড় ধোয়ার তাদের ঐতিহ্যবাহী পেশার উপর নির্ভর করে চলেছে। গোষ্ঠীর মধ্যে আরও উদ্যোগীরা ড্রাই ক্লিনিং ব্যবসা স্থাপন করেছে। বর্তমানে কাসার জাতি কাপড় ধোয়ার সাথে জড়িত নয়। তারা নিজেদের ব্যবসা শুরু করেছে। গ্রামাঞ্চলে অনেকেই ভাড়াটিয়া কৃষক। দিল্লি, গুজরাট, উত্তর প্রদেশ এবং বিহারে কেন্দ্রীভূত সহ উত্তর ভারত এবং দক্ষিণ ভারত জুড়ে সম্প্রদায়টি বিদ্যমান রয়েছে। এছাড়াও দক্ষিণ কর্ণাটক, মহারাষ্ট্র, অন্ধ্রপ্রদেশে তাদের খুঁজে পেয়েছে। যদিও তারা বহু-বর্ণ এবং বহু-ধর্মীয় গ্রামে বাস করে, তবে তারা শহর ও গ্রামে আলাদা বাসায় বাস করে। একটি কাসার বসতি প্রায়ই ধোবিঘাট নামে পরিচিত। তাদের প্রতিটি বন্দোবস্তে একটি ঐতিহ্যবাহী বর্ণ পরিষদ রয়েছে, যা সম্প্রদায়ের মধ্যে বিবাদের সমাধান করে এবং লোপ, চুরি ও ব্যভিচারের মতো বিষয়গুলি নিয়ে সালিশি কাজ করে। অন্যান্য মুসলিম কারিগর জাতের মতো তারাও ১৯৮০ সাল থেকে "অল ইন্ডিয়া জামিয়াতুল কাসার" ও অন্যটি "অল ইন্ডিয়া জামিয়াতুল হাওয়ারিন" নামে একটি জাতিগত সংগঠন গড়ে তুলেছে, যা সম্প্রদায়ের জন্য একটি চাপসৃষ্টিকারী গোষ্ঠী হিসাবে কাজ করে। তারা মূলত সুন্নি মুসলিম এবং প্রচলিত ধারা মেনে চলে, যদিও হরিয়ানার একটি ক্ষুদ্র সংখ্যালঘু শিয়া। উত্তর ভারতে, কাসার সম্প্রদায় উর্দুভাষী, পাশাপাশি খারি বোলি ও আওয়াধির মতো বিভিন্ন স্থানীয় উপভাষায় কথা বলে। People of India Uttar Pradesh Volume XLII Part Two edited by A Hasan & J C Das pages 1029 to 1032
কৌশিক বসু

কৌশিক বসু (জন্ম: ৯ জানুয়ারী ১৯৫২) একজন ভারতীয় অর্থনীতিবিদ, যিনি ২০১২ থেকে ২০১৬ সাল পর্যন্ত বিশ্বব্যাংকের প্রধান অর্থনীতিবিদ ছিলেন। তিনি আন্তর্জাতিক অধ্যয়নের সি. মার্কস অধ্যাপক এবং কর্নেল বিশ্ববিদ্যালয়ের অর্থনীতির অধ্যাপক এবং আসন্ন প্লাকশা বিশ্ববিদ্যালয়ের একাডেমিক উপদেষ্টা বোর্ডের সদস্য। তিনি জুন ২০১৭ সালে আন্তর্জাতিক অর্থনৈতিক সমিতির সভাপতি হিসাবে তিন বছরের মেয়াদে দায়িত্ব পালন করেন। কৌশিক ২০০৯ থেকে ২০১২ পর্যন্ত ইউনাইটেড প্রগ্রেসিভ অ্যালায়েন্সের দ্বিতীয় মেয়াদে ভারত সরকারের প্রধান অর্থনৈতিক উপদেষ্টা হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি হামবোল্ট রিসার্চ অ্যাওয়ার্ড ২০২১ এর বিজয়ী। আলেকজান্ডার ভন হামবোল্ট ফাউন্ডেশন রিসার্চ অ্যাওয়ার্ড, ২০২১ পদ্মভূষণ, ভারত সরকার, ২০০৮ মানব উন্নয়ন ও সক্ষমতা সমিতির সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। ডক্টরেট অফ হিউম্যান লেটারস, ফোর্ডহ্যাম ইউনিভার্সিটি, ২০১৩ "Basu, Kaushik"। Library of Congress। সংগ্রহের তারিখ ১৭ জুলাই ২০১৪। CIP t.p. (Kaushik Basu) data sheet (b. Jan. 9, 1952) উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; press নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি "Plaksha | Reimagining Technology Education and Research"। plaksha.org। ২০২১-০৯-২৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-১১-১৯। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Business Financial, Economy, Market, Stock - News & Updates"। www.thehindubusinessline.com। ৮ জুলাই ২০১০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Kaushik Basu receives Humboldt Research Award"। Cornell Chronicle (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-১১-২১। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Indian economist Kaushik Basu awarded prestigious Humboldt Research Award"। India Today (ইংরেজি ভাষায়)। জুলাই ৬, ২০২১। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-১১-২১। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Business Standard (৮ ডিসেম্বর ২০০৯)। "Kaushik Basu assumes office as CEA"। Business-standard.com। সংগ্রহের তারিখ ২৬ মার্চ ২০১২। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Archived copy" (পিডিএফ)। ৩ ডিসেম্বর ২০১১ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৪ জানুয়ারি ২০১২। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) উইকিমিডিয়া কমন্সে কৌশিক বসু সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে। কৌশিক বসুর ওয়েবসাইট
এনকুর্তিদো

এনকুর্তিদো মেসোআমেরিকান অঞ্চলে একটি আচারযুক্ত মশলা ও চাটনিজাতীয় অনুসংগিক খাদ্য বা খাদ্য উপাদান। এতে বিভিন্ন শাকসবজি যেমন পেঁয়াজ, মরিচ, জালাপেনো মরিচ, গাজর এবং বীট মিশ্রিত থাকে। সাধারণত ভিনেগার নুন যোগ করে এই আচার প্রস্তুত করা হয় যাতে শাকসবজি কুঁচকে যায় এবং এরা গঠনগত দিক দিয়ে শক্ত থাকে। এটি খাবারের মশলা হিসাবে স্বাদ যোগ করার জন্য ব্যবহার হয় অথবা বিভিন্ন খাবারের সাথে অনুসংগিক পদ হিসাবে পরিবেশন করা হয়। এটি সাধারণত ঠান্ডা পরিবেশন করা হয়। এনকুর্তিদো মেসোআমেরিকান ও তার আশেপাসের অঞ্চলের এক লোকপ্রিয় ও বহুল ব্যবহৃত আচারজাতীয় খাবার। এনকুর্তিদো হন্ডুরান রন্ধনপ্রণালীর একটি সাধারণ খাবার। এটি কখনও কখনও বিভিন্ন খাবারে মসলা যোগ করতে ব্যবহৃত হয়। এটি সমস্ত উপকূলীয় মধ্য আমেরিকা অঞ্চলে একটি সাধারণ মশলা বা সস হিসাবে ব্যবহৃত হয়। এটি সাধারণত মেক্সিকান রন্ধনপ্রণালী এবং মেক্সিকান-আমেরিকান রন্ধনপ্রণালীর একটি সাধারন ব্যবহৃত মশলা হিসাবে পরিচিত। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং অন্যান্য অঞ্চলে মরিচ, গাজর এবং পেঁয়াজ সমন্বিত করে জার বা টিনের মধ্যে সংরক্ষণ করে এনকুরটিডো ব্যাপকভাবে উতপাদিত হয় ও মেক্সিকোর বাজারে বিক্রি হয়। হন্ডুরাসে, অন্তত ১৮৯৮ সাল থেকে এনকুরটিডো বাণিজ্যিকভাবে প্রস্তুত করা হচ্ছে। সেই সময়ে, পণ্যটি নষ্ট হওয়া রোধ করার জন্য সাধারণত একটি হারমেটিক সিল নামক বায়ু নিরোধন ব্যবস্থার সহায়তায় উপাদানগুলি বোতলে বন্ধ করে এটি প্রস্তুত করা হত এবং বোতলগুলির সাথে লেবেল সংযুক্ত করা হত। হন্ডুরাসের আবহাওয়ার কারণে বানিজ্যিকভাবে প্রস্তুত এনকুর্তিদো আংশিকভাবে বোতলজাত করা হয়েছিল যা প্রস্তুত আচারটিকে অসংরক্ষিত করে তুলেছিল। Ford, Bryan (অক্টোবর ২১, ২০২১)। "The Pickled Perfection of Honduras's Encurtido Is Worth the Trek"। MSN। সংগ্রহের তারিখ অক্টোবর ২৪, ২০২১। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Acompaña tus comidas con un delicioso encurtido casero de cebolla roja"। Diario El Heraldo (স্পেনীয় ভাষায়)। অক্টোবর ৫, ২০২১। সংগ্রহের তারিখ অক্টোবর ২৪, ২০২১। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Mathews, G. (২০১৮)। Food and Dairy Microbiology। EDTECH। পৃষ্ঠা 223। আইএসবিএন 978-1-83947-254-1। সংগ্রহের তারিখ অক্টোবর ২৪, ২০২১। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Pan American Union (১৮৯৮)। Bulletin। U.S. Government Printing Office। পৃষ্ঠা 1264। সংগ্রহের তারিখ অক্টোবর ২৪, ২০২১। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Raichlen, S.; Saralegui, C.; Campos, H. (২০০০)। Steven Raichlen's Healthy Latin Cooking। Rodale Books। পৃষ্ঠা 313। আইএসবিএন 978-0-87596-498-0। সংগ্রহের তারিখ অক্টোবর ২৪, ২০২১। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Janer, Z. (২০০৮)। Latino Food Culture। Food Cultures in America। ABC-CLIO। পৃষ্ঠা 45। আইএসবিএন 978-0-313-08790-5। সংগ্রহের তারিখ অক্টোবর ২৪, ২০২১। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Oseland, J. (২০২০)। World Food: Mexico City: Heritage Recipes for Classic Home Cooking। World Food। Ten Speed Press। পৃষ্ঠা 195–196। আইএসবিএন 978-0-399-57985-1। সংগ্রহের তারিখ অক্টোবর ২৪, ২০২১। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
ঘোসি সম্প্রদায়

ঘোসি হল একটি মুসলিম সম্প্রদায় যারা প্রধানত উত্তর ভারতে বসবাস করেন। উত্তরপ্রদেশ ও বিহারের মুসলিম ঘোসি/গাউসী/ঘোশিরা নিজেদের আহির সম্প্রদায়ের বংশধর বলে দাবি করেন। তারা মুসলিম আহির নামে পরিচিতি পেয়েছে। গৌস-ই-আজম একজন সুপরিচিত সুফি সাধক। বেশিরভাগ উত্তর ভারতীয় সুন্নি মুসলমান তাকে শ্রদ্ধা করেন। তার নাম থেকেই এই ঘোসি সম্প্রদায়ের নামকরন হয়েছে বলে জানা যায়। পশ্চিমবঙ্গের ঘোসিরা নিজেদের রাঠোর রাজপুত বলে দাবি করে। ঘোসিরা আম্বালা বিভাগে বসতি স্থাপন করেছিল যা বর্তমানে ভারতের হরিয়ানা রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত। তাদের কিছু অংশ এখন পাকিস্তানে চলে গেছে।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] উত্তরপ্রদেশে ঘোসিদের কিছু উপ-বিভাগ রয়েছে যারা হল থেনা, চৌহান, ডোগর, চিকঙ্গে এবং বম। এই উপ-বিভাগগুলি শিজরা নামে পরিচিত। তারা খান উপাধি ব্যবহার করে, যা উত্তর ভারতের অন্যান্য যাজক বা কৃষিপ্রধান মুসলিম সম্প্রদায়ও ব্যবহার করে। এরা সাধারণত সমগ্র উত্তর ভারতের বিবিধ অঞ্চলে বিসবাস করে। উত্তর প্রদেশে লক্ষ্ণৌ, কানপুর, সুলতানপুর, মিরাট, বাহরাইচ, গোন্ডা এবং লখিমপুর খেরি জেলায় এই সম্প্রদায়ের প্রধান প্রধান জনবসতিগুলি কেন্দ্রীভূত। তারা উর্দু এবং হিন্দি ও বিভিন্ন স্থানীয় উপভাষায় কথা বলে। তারা বিশেষ করে আওয়াধি ভাষা ব্যবহার করে। রাজস্থানের ঘোসিরা নিজেদের গুজর বংশোদ্ভূত বলে দাবি করে। তারা গরু-মহিষের পালন করে তাদের দুধ বিক্রি করে। ঝুনঝুনু এবং জয়পুর জেলায় তারা ঘোসি নামে পরিচিত, অন্যদিকে চুরু, যোধপুর এবং সিকর জেলায় তারা গুজার ঘোসি নামে পরিচিত। অনেক ঘোসি চাষীরা কৃষি এবং শ্রমিক হিসাবে কর্মরত। সম্প্রদায়টি কয়েকটি গোষ্ঠীতে বিভক্ত, যা গোত্র নামে পরিচিত। এদের মধ্যে প্রধান গোত্রগুলি হল তিন্না, খালেরি, মোয়েল, বালহুদ, তাতার, ভাটি এবং চৌহান। রাজস্থানী ঘোসিরা সুন্নি মুসলমান এবং রাজস্থানী শেখাওয়াটি উপভাষায় কথা বলে। পশ্চিমবঙ্গের ঘোসিরা প্রধানত ২৪ পরগণা এবং মেদিনীপুর জেলায়, বিশেষ করে ব্যারাকপুর এবং খড়গপুর শহরের কাছে অবস্থিত বিশেষ বিশেষ অঞ্চলে বসবাস করে। তারা নিজেদেরকে ঝাঁসির রাজপুত সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি অমর সিং রাঠোরের বংশধর বলে দাবি করে, যিনি ইসলামে ধর্মান্তরিত হওয়ার কারণে তার জাত অস্বীকার করা হয়েছিল। এই সম্প্রদায়ের লোকেরা গবাদি পশু পালন করে জীবনযাপন করেন। তারা মেদিনীপুরে বসতি স্থাপন করেছে। Kumar Suresh Singh; Amir Hasan (২০০৫)। People of India: Uttar Pradesh। Anthropological Survey of India। পৃষ্ঠা 542–545। আইএসবিএন 978-81-7304-114-3। সংগ্রহের তারিখ ১ জুন ২০১১।  Kumar Suresh Singh; Amir Hasan (২০০৫)। People of India: Uttar Pradesh। Anthropological Survey of India। পৃষ্ঠা 541। আইএসবিএন 978-81-7304-114-3। সংগ্রহের তারিখ ১ জুন ২০১১।  M. K. A. Siddiqui; Institute of Objective Studies (New Delhi, India) (২০০৪)। Marginal Muslim communities in India। Institute of Objective Studies। পৃষ্ঠা 295–305। আইএসবিএন 978-81-85220-58-1। সংগ্রহের তারিখ ১ জুন ২০১১।  People of India Uttar Pradesh Volume XLII Part two by K S Singh page 541 Manohar Publications K. S. Singh (১ জানুয়ারি ১৯৯৮)। People of India: Rajasthan। Popular Prakashan। পৃষ্ঠা 380–383। আইএসবিএন 978-81-7154-769-2। সংগ্রহের তারিখ ১ জুন ২০১১।  Marginal Muslim Communities in India edited by M.K.A Siddiqui pages 295-305
খানজাদা রাজপুত

খানজাদা বা খান জাদেহ হল মুসলিম রাজপুত মেভের অন্তর্গত একটি সম্প্রদায় এরা ভারতের উত্তর প্রদেশের আওয়াধ অঞ্চলে বসবাস করে। এই সম্প্রদায়টি রাজস্থানী খানজাদা রাজপুত মেভদের থেকে কিছুটা আলাদা। এরা ওয়ালি-ই-মেওয়াত রাজা নাহের খানের বংশধর এবং জাদৌন গোত্রের একটি উপ-গোষ্ঠী। তারাও মুসলিম রাজপুত সম্প্রদায়ের অন্তর্গত। তারা নিজেদেরকে মুসলমান রাজপুত মেভ বলে উল্লেখ করে। ১৯৪৭ সালে ভারত বিভাগের পর এই সম্প্রদায়ের অনেক সদস্য পাকিস্তানে চলে যায় ও সেখানে বসতি স্থাপন করে। ফার্সি ভাষায় খানজাদা শব্দের অর্থ খানের পুত্র বা রাজা। এর আক্ষরিক অর্থ রাজপুত শব্দের মতই, যার অর্থ সংস্কৃতে রাজার পুত্র। প্রতিটি খানজাদা বংশের নিজস্ব ঐতিহ্য রয়েছে । তারা কখন ইসলাম গ্রহণ করেছিল সেই সকল তথ্যের কথাও জানা যায়। উনিশ শতকের মাঝামাঝি থেকে, খানজাদা শব্দের মাধ্যমে সেই সমস্ত রাজপুত গোষ্ঠীকে বোঝানো হত যারা আওধ এবং পার্শ্ববর্তী বেনারস অঞ্চলে বসবাস করত এবং ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেছিল। রংহার শব্দের মাধ্যমে পশ্চিম উত্তর প্রদেশের যেকোনো মুসলিম রাজপুতকে বোঝায়। সেইরকমই খানজাদা শব্দের মাধ্যমে এখন পূর্ব উত্তর প্রদেশের যে কোনো মুসলিম রাজপুত গোষ্ঠীকে বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়। অর্থাত এই দুই শব্দের মাধ্যমে এই দুই জনজাতির আঞ্চলিক শ্রেনীবিন্যাস হয়। এছাড়াও, গাজীপুর জেলার মুসলিম ভূমিহারও খানজাদা শ্রেণীর অন্তর্ভুক্ত। উত্তর আওয়াধের দক্ষিণ-পূর্বে, মোটামুটিভাবে বারাবাঙ্কি জেলা থেকে উত্তর পশ্চিমে লখিমপুর খেরি জেলার কিছু স্থান নিয়ে গঠিত একটি অঞ্চল আছে যেখানে খানজাদাদের বসবাস। তারা ইসলাম ধর্মের সমস্ত নিয়মকানুন মেনে কিছু সামান্য ভিন্ন ধর্মীয় আচার ও রীতি অনুসরণ করেছেন। বারাবাঙ্কি জেলার রাইসেনঘাট তহসিলের চৌহান খানজাদা গ্রামের একটি সাম্প্রতিক গবেষণায় দেখা গেছে যে এই বিশেষ সম্প্রদায়টি তাদের প্রতিবেশী পাঠান সম্প্রদায়ের সাথে দৃঢ়ভাবে সম্পর্কি‌ত এবং দুটি গোষ্ঠীর মধ্যে ক্রমবর্ধমান আন্তঃবিবাহ ছিল। এই অঞ্চলে তাদের অর্থনৈতিক অবস্থা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে, বিশেষ করে শ্রাবস্তী ও বলরামপুর জেলায় তাদের খামারের আকার হ্রাস পাচ্ছে। অনেকেই এখন প্রকৃতপক্ষে ভূমিহীন কৃষি শ্রমিক। খানজাদারা জমিদারি প্রথার বিলুপ্তির কারণে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে। তারা অনেকেই এখন নিঃস্ব। বিশেষ করে বলরামপুর, গোন্ডা এবং বাহরাইচের লোকেরা এখন কেবল কৃষি শ্রমিক। সম্প্রদায়টির ধার্মিক রীতিনীতিরও কিছু পরিবর্তন এসেছে। এখন সম্প্রদায়ের সংখ্যাগরিষ্ঠরা সুন্নি ও সংখ্যালঘু এবং প্রাক্তন তালুকদার পরিবারগুলি শিয়া মুসলমান। তাদের অনেক গ্রামীন মাদ্রাসা রয়েছে। মাদ্রাসাগুলি উর্দু ভাষার বৃদ্ধিকে সহজতর করেছে। "Meo Rajput by Sardar Azeemullah Khan Meo"। www.jadeed.store (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২৩-০২-২৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০২-২৩।  "Meo Rajput by Sardar Azeemullah Khan Meo"। www.jadeed.store (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২৩-০২-২৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০২-২৩।  "Meo Rajput by Sardar Azeemullah Khan Meo"। www.jadeed.store (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২৩-০২-২৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০২-২৩।  People of India Uttar Pradesh Volume XLII Part One edited by A Hasan & J C Das pages 19 Manohar publications pages 40-41 in Muslim Caste in Uttar Pradesh: A Study of Culture Contact by Ghaus Ansari. Ethnographic and Folk Culture Society, 1960 Family, kinship and marriage among Muslims in India / edited by Imtiaz Ahmad আইএসবিএন ০-৮৮৩৮৬-৭৫৭-৫
মৎস্য প্রশিক্ষণ একাডেমি

মৎস্য প্রশিক্ষণ একাডেমি বা ফিসারিজ ট্রেনিং অ্যাকাডেমি মৎস্য অধিদপ্তরের অধীনস্থ একটি সরকারি প্রতিষ্ঠান। মূলত ইউনিয়ন, উপজেলা, জেলা, এবং বিভাগীয় পর্যায়ের কর্মকর্তাদের মৎস্য বিষয়ে প্রশিক্ষণ দিয়ে থাকে এ প্রতিষ্ঠানটি। দেশভাগের পর ১৯৫২ সালে পাকিস্তান সরকার করাচিতে কেন্দ্রীয় মৎস্য বিভাগ প্রতিষ্ঠা করে। এর অধীনে একটি দপ্তর ছিলো পূর্ব পাকিস্তানের ঢাকায়; মৎস্য প্রশিক্ষণ একাডেমি নামে। স্বাধীনতার পর ১৯৭৫ সালে কেন্দ্রীয় মৎস্য বিভাগকে মৎস্য অধিদপ্তর-এর সাথে একীভূত করা হয়। পরবর্তীতে ১৯৮৪ সালে একে মৎস্য অধিদপ্তরের অধীনে আনা হয়। ব্যবস্থাপনার কার্যক্রম পরিচালনার জন্য ১৭ সদস্যের একটি পরিচালনা পর্ষদ গঠন করা হয়। তাঁরা হলেন: পরিচালক: ১ জন উপ-পরিচালক: ১ জন সহকারী পরিচালক: ২ জন উপ-সহকারী পরিচালক: ১ জন মৎস্য সম্প্রসারণ কর্মকর্তা: ১ জন মৎস্য ও প্রাণিসম্পদ মন্ত্রণালয় মৎস্য অধিদপ্তর "পরিক্রমা, মৎস্য প্রশিক্ষণ একাডেমি"। fta.fisheries.gov.bd। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০১-০২।  "পরিচালনা পর্ষদ, মৎস্য প্রশিক্ষণ একাডেমি"। fta.fisheries.gov.bd। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০১-০২।