অষ্টভার্যা

অষ্টভার্যা (সংস্কৃত: अष्टभार्या) হলো দ্বাপর যুগে সৌরাষ্ট্রের দ্বারকের রাজা, দেবতা কৃষ্ণের আটজন প্রধান রাণী-পত্নীর দল। ভাগবত পুরাণে পাওয়া সবচেয়ে জনপ্রিয় তালিকার মধ্যে রয়েছে: রুক্মিণী,  সত্যভামা, জাম্ববতী, কালিন্দী, মিত্রবৃন্দা, নাগ্নজিতী,  ভদ্ৰ ও লক্ষ্মণা। বিষ্ণুপুরাণ ও হরিবংশে ভিন্নতা বিদ্যমান, যার মধ্যে ভদ্রের পরিবর্তে মাদ্রী বা রোহিণী নামক রাণী রয়েছে। তাদের অধিকাংশই ছিল রাজকুমারী। হিন্দুধর্মে, রাধা সহ কৃষ্ণের সমস্ত সহধর্মিণীকে দেবী লক্ষ্মীর অবতার হিসেবে সম্মান করা হয়, যেখানে ব্রজের গোপীদের রাধার প্রকাশ হিসেবে বিবেচনা করা হয়। রুক্মিণী, বিদর্ভের রাজকন্যা ছিলেন কৃষ্ণের প্রথম সহধর্মিণী এবং দ্বারকের প্রধান রাণী। তাকে সমৃদ্ধির দেবী শ্রীদেবীর অবতার হিসেবে বিবেচনা করা হয়। সত্যভামা, তৃতীয় সহধর্মিণী, একজন যাদব রাজকন্যা, ভূদেবীর লক্ষ্মীর রূপ হিসেবে বিবেচিত হন। জাম্ববতীকে লক্ষ্মীর তৃতীয় রূপ, নীলাদেবীর প্রকাশ বলে মনে করা হয়। কালিন্দী, যমুনা নদীর দেবী, স্বাধীনভাবে পূজা করা হয়। অষ্টভার্য ছাড়াও, কৃষ্ণের ১৬,০০০ বা ১৬,১০০ ঐষ্টিক সহধর্মিণী ছিল। গ্রন্থে অষ্টভার্যার সহিত কৃষ্ণের জন্ম দেয়া অনেক সন্তানের কথাও উল্লেখ করা হয়েছে, যার মধ্যে সবচেয়ে বিশিষ্ট হলেন প্রদ্যুম্ন, রুক্মিণীর পুত্র। রানিদের শ্রেণিবিন্যাস তাদের রাজত্ব অনুযায়ী তিনটি দলের অধীনে এবং কৃষ্ণের সার্বভৌমত্বের প্রতীক। প্রথম দলে, রুক্মিণী, বস্তুগত প্রকৃতির অবতার (শ্রী), কৃষ্ণের মহিমা এবং সম্পদের জন্য দাঁড়িয়েছে; সত্যভামা, মৌলিক প্রকৃতির অবতার (ভুদেবী), রাজ্য এবং প্রভুর রাজ্যের প্রতিনিধিত্ব করে। জাম্ববতী হলেন বিজয়া, যে তার পিতাকে পরাজিত করে জয়ী হয়েছিল। দ্বিতীয় দলটি ছিল আর্যাবর্ত প্রতিনিধিদের সাথে কালিন্দীকে কেন্দ্রীয় রাজ্য দেওয়া হয়েছিল, নগ্নাজিতীরা পূর্ব রাজ্যের প্রতিনিধিত্ব করেছিল (সূর্যবংশ সহ) এবং লক্ষ্মণা পশ্চিম দিকের প্রতিনিধিত্ব করেছিল। সহধর্মিণীদের তৃতীয় দলে মিত্রবৃন্দা ও ভদ্রা তার পিতৃতান্ত্রিক কাকাতো ভাইদের নিয়ে গঠিত যারা তার যাদব বংশের প্রতিনিধিত্ব করেন সতত্ব। কৃষ্ণের প্রধান সহধর্মিণী রুক্মিণী বীরের গল্প শুনে তাঁর প্রেমে পড়েন। যখন তার বাবা-মা তার পছন্দের বরের সাথে তার বিয়েতে সম্মত হন, তখন রুক্মিণীর ভাই রুক্মী তার বন্ধু শিশুপালের সাথে তার বিয়ে ঠিক করেন। রুক্মিণী কৃষ্ণকে তার ভাগ্য থেকে উদ্ধার করার জন্য বার্তা পাঠান এবং তাকে বিবাহ করেন। কৃষ্ণ তার স্বয়ম্বর চলাকালীন রুক্মিণীকে অপহরণ করেছিলেন, তার ভাই রুক্মীর সাথে যুদ্ধ করার পর। তাঁর ভাই বলরামের নেতৃত্বে কৃষ্ণের সেনাবাহিনী রুক্মী ও অন্যান্য রাজাদের পরাজিত করে, যারা কৃষ্ণ ও রুক্মিণীকে অনুসরণ করে। রুক্মিণীকে ঐতিহ্যগতভাবে কৃষ্ণের প্রিয় এবং প্রাথমিক সহধর্মিণী হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তার প্রতি তার পক্ষপাত প্রায়শই সত্যভামার দ্বিতীয় সহধর্মিণীর ক্রোধ উস্কে দেয়। কৃষ্ণের সাথে সত্যভামা ও জাম্ববতীর বিবাহটি সত্যভামার পিতা সত্রাজিতকে সূর্যদেব সূর্য কর্তৃক প্রদত্ত মূল্যবান হীরা শ্যামান্তকের গল্পের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। কৃষ্ণ সত্রাজিতকে রত্নটি যাদব প্রবীণ উগ্রসেনের কাছে উপস্থাপন করার জন্য অনুরোধ করেন, যা পরবর্তীতে প্রত্যাখ্যান করেন এবং পরিবর্তে এটি তার ভাই প্রসেনকে উপহার দেন। প্রসেনা এটি শিকার অভিযানে পরেন, যেখানে তিনি সিংহের দ্বারা নিহত হন, যাকে ভাল্লুক রাজা জাম্ববন দ্বারা হত্যা করা হয়। যখন সত্রাজিৎ রত্ন চুরির জন্য অভিযুক্ত হন, কৃষ্ণ তার অনুসন্ধানে যান এবং অবশেষে প্রসেন ও সিংহের মৃতদেহের বিচার অনুসরণ করে জাম্ববনের মুখোমুখি হন। ২৭/২৮ দিনের দ্বন্দ্বের পর, জাম্ববন - রামের ভক্ত - কৃষ্ণের কাছে আত্মসমর্পণ করে, যিনি বুঝতে পারেন যে তিনি বিষ্ণু ছাড়া আর কেউ নন। তিনি মণি ফিরিয়ে দেন এবং জাম্ববতী কৃষ্ণকে দেন। যখন অনুমান করা মৃত কৃষ্ণ দ্বারকায় ফিরে আসেন, তখন অপমানিত সত্রাজিৎ তার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করেন এবং রত্ন সহ সত্যভামার হাতে বিবাহের প্রস্তাব দেন। রাণীদের মধ্যে, সত্যভামাকে সবচেয়ে সুন্দর ও প্রেমময় সহধর্মিণী হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। সত্যভামা শুধুমাত্র অত্যন্ত সাহসী এবং দৃঢ় ইচ্ছার মহিলাই ছিলেন না, তিনি তীরন্দাজেও দক্ষ ছিলেন। এমনকি তিনি নরকাসুর রাক্ষসকে বধ করতে কৃষ্ণের সাথে গিয়েছিলেন, যেখানে কৃষ্ণ কৃষ্ণমুখী শাস্ত্রে রাক্ষসকে হত্যা করেন, সত্যভামা, ভূদেবীর প্রকাশ - নরকাসুরের মা, দেবী-কেন্দ্রিক গ্রন্থে তার মায়ের দ্বারা নিহত হবেন এমন অভিশাপ পূরণ করতে রাক্ষসকে হত্যা করেন। সত্যভামার আদেশে, কৃষ্ণও স্বর্গের রাজা ইন্দ্রকে পরাজিত করেন এবং দেবতাদের জন্য স্বর্গীয় পারিজাত বৃক্ষটি পান যা তিনি পূর্বে রুক্মিণীর জন্য অর্জন করেছিলেন। ভারতীয় লোককাহিনী প্রায়ই কৃষ্ণের প্রতিযোগী স্ত্রীদের গল্প বলে, বিশেষ করে রুক্মিণী ও সত্যভামা। গল্প বর্ণনা করে যে কীভাবে একবার সত্যভামা তার সম্পদের জন্য গর্বিত, কৃষ্ণকে ঐশ্বরিক ঋষি নারদকে দান করেছিলেন এবং প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে কৃষ্ণের ওজনের সমান সম্পদ দান করে তাকে ফিরিয়ে নেবেন। কৃষ্ণ ওজনের পাত্রে বসেছিলেন এবং সত্যভামা তার পিতার কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত সমস্ত সম্পদ দিয়ে অন্য চাটুতে ভরেছিলেন, কিন্তু তা কৃষ্ণের ওজনের সমান হতে পারেনি। রুক্মিণী ব্যতীত অন্য সহধর্মিণীরা অনুসরণ করেছিল কিন্তু কৃষ্ণের প্যান মাটি ছাড়েনি। সহধর্মিণীরা সত্যভামাকে রুক্মিণীর কাছে যেতে অনুরোধ করলেন। অসহায় সত্যভামা তার প্রধান প্রতিদ্বন্দ্বী রুক্মিণীর কাছে সাহায্য চেয়েছিলেন। রুক্মিণীর নিজস্ব কোনো সম্পদ ছিল না। তিনি প্রার্থনা করেছিলেন এবং তার ভালবাসার প্রতীক হিসাবে পবিত্র তুলসী পাতাটি অন্য চাটুতে রেখেছিলেন; চাটু থেকে সত্যভামা এবং অন্যান্য রাণীদের সম্পদ অপসারণ করা। কৃষ্ণের চাটুটি হঠাৎ করে বাতাসে তুলে নেওয়া হয় এবং অন্য চাটুটি পৃথিবী স্পর্শ করে, যদিও তাতে কেবল তুলসী পাতা ছিল। Khorana, Meena (১৯৯১)। The Indian Subcontinent in Literature for Children and Young Adults: An Annotated Bibliography of English-language Books (ইংরেজি ভাষায়)। Greenwood Publishing Group। আইএসবিএন 978-0-313-25489-5। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Thakur, Pradeep। Vikram & the Vampire (ইংরেজি ভাষায়) (Improvised সংস্করণ)। Lulu.com। আইএসবিএন 978-1-105-42303-1। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Jestice, Phyllis G. (২০০৪)। Holy People of the World: A Cross-cultural Encyclopedia (ইংরেজি ভাষায়)। ABC-CLIO। পৃষ্ঠা 316। আইএসবিএন 978-1-57607-355-1। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Books, Kausiki (২০২১-০৭-১১)। Garuda Purana: Brahma Khanda: English Translation only without Slokas: English Translation only without Slokas (ইংরেজি ভাষায়)। Kausiki Books। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Austin, Christopher R. (২০১৯-১০-০৪)। Pradyumna: Lover, Magician, and Son of the Avatara (ইংরেজি ভাষায়)। Oxford University Press। আইএসবিএন 978-0-19-005411-3। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) D Dennis Hudson (২৭ আগস্ট ২০০৮)। The Body of God : An Emperor's Palace for Krishna in Eighth-Century Kanchipuram: An Emperor's Palace for Krishna in Eighth-Century Kanchipuram। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 263–4। আইএসবিএন 978-0-19-970902-1। সংগ্রহের তারিখ ২৮ মার্চ ২০১৩। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Mani, Vettam (১৯৭৫)। Puranic Encyclopaedia: a Comprehensive Dictionary with Special Reference to the Epic and Puranic Literature। Motilal Banarsidass Publishers। পৃষ্ঠা 62। আইএসবিএন 978-0-8426-0822-0। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Horace Hayman Wilson (১৮৭০)। The Vishńu Puráńa: a system of Hindu mythology and tradition। Trübner। পৃষ্ঠা 81–3, 107-8। সংগ্রহের তারিখ ২১ ফেব্রুয়ারি ২০১৩। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "The Genealogical Table of the Family of Krishna"। Krsnabook.com। সংগ্রহের তারিখ ৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৩। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Prabhupada। "Bhagavata Purana 10.61.17"। Bhaktivedanta Book Trust। ২০১২-০৪-১০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Prabhupada। "Bhagavata Purana 10.58.56"। Bhaktivedanta Book Trust। ২০১০-১০-১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Harivamsha Maha Puraaam - Vishnu Parvaharivamsha in the Mahabharata - Vishnuparva Chapter 103 - narration of the Vrishni race"। Mahabharata Resources Organization। ১৫ জানুয়ারি ২০১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৫ জানুয়ারি ২০১৩। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Mani, Vettam (১৯৭৫)। Puranic Encyclopaedia: a Comprehensive Dictionary with Special Reference to the Epic and Puranic Literature। Motilal Banarsidass Publishers। পৃষ্ঠা 657। আইএসবিএন 978-0-8426-0822-0। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Chapter 53: Krishna Kidnaps Rukmini"। Bhaktivedanta VedaBase: Srimad Bhagavatam। ১৮ জানুয়ারি ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৭ জানুয়ারি ২০১৩। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Mani, Vettam (১৯৭৫)। Puranic Encyclopaedia: a Comprehensive Dictionary with Special Reference to the Epic and Puranic Literature। Motilal Banarsidass Publishers। পৃষ্ঠা 704-5। আইএসবিএন 978-0-8426-0822-0। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Chapter 56: The Syamantaka Jewel"। Bhaktivedanta VedaBase: Śrīmad Bhāgavatam। ২৮ সেপ্টেম্বর ২০১১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৩। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Devdutt Pattanaik (১ সেপ্টেম্বর ২০০০)। The Goddess in India: The Five Faces of the Eternal Feminine। Inner Traditions / Bear & Co। পৃষ্ঠা 26–7। আইএসবিএন 978-0-89281-807-5। সংগ্রহের তারিখ ১ মে ২০১৩। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)