নৈরাজ্যবাদী প্রতীক

নৈরাজ্যবাদীরা ১৯ শতক থেকে তাদের কর্মকান্ডের জন্য কিছু নির্দিষ্ট প্রতীক ব্যবহার করে আসছে, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো 'একটি বৃত্তের মাঝে A' এবং কালো পতাকা। নৈরাজ্যবাদী সাংস্কৃতিক প্রতীকগুলি একবিংশ শতাব্দীর শুরু থেকে জনসংস্কৃতিতে আরও বেশি প্রচলিত হয়ে উঠেছে বিশ্বায়ন বিরোধী আন্দোলন এবং পাঙ্ক উপসংস্কৃতির সাথে সাথে। লাল পতাকা ছিল প্রথম নৈরাজ্যবাদী প্রতীকগুলির মধ্যে একটি এবং এটি ১৯ শতকের শেষের দিকে বিশ্বব্যাপী নৈরাজ্যবাদীদের দ্বারা ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। পিয়োতর ক্রাপোতকিন লিখেছেন যে তিনি লাল পতাকার ব্যবহার পছন্দ করেন। নৈরাজ্যবাদী লুইস মিশেল লিখেছেন যে ঐ পতাকা "জল্লাদদের ভয় দেখায় কারণ এটি আমাদের রক্তে লাল হয়েছে।" অক্টোবর বিপ্লবের পর নৈরাজ্যবাদীরা লাল পতাকার ব্যবহার কমিয়ে দেয়, সেই সময় লাল পতাকা শুধুমাত্র বলশেভিজম এবং কমিউনিস্ট পার্টি এবং কর্তৃত্ববাদী, আমলাতান্ত্রিক এবং সংস্কারবাদী সামাজিক গণতন্ত্র বা কর্তৃত্ববাদী সমাজতন্ত্রের সাথে যুক্ত হতে শুরু করে। কালো পতাকা ১৮৮০ এর দশক থেকে নৈরাজ্যবাদের সাথে যুক্ত হয়েছে, যখন বেশ কয়েকটি নৈরাজ্যবাদী সংগঠন এবং সাময়িক পত্রিকাকালো পতাকা নামটি গ্রহণ করেছিল। হাওয়ার্ড জে. এহরলিচ রিইনভেন্টিং অ্যানার্কি, এগেইন এ লিখেছেন : The black flag is the negation of all flags. It is a negation of nationhood ... Black is a mood of anger and outrage at all the hideous crimes against humanity perpetrated in the name of allegiance to one state or another ... But black is also beautiful. It is a colour of determination, of resolve, of strength, a colour by which all others are clarified and defined ... So black is negation, is anger, is outrage, is mourning, is beauty, is hope, is the fostering and sheltering of new forms of human life and relationship on and with this earth. কালো পতাকার উৎপত্তি অনিশ্চিত। আধুনিক নৈরাজ্যবাদের একই পূর্বপ্রজন্ম রয়েছে—অন্যান্য মতাদর্শের মধ্যে— সমাজতন্ত্র, একটি আন্দোলন যা লাল পতাকার সাথে দৃঢ়ভাবে যুক্ত। ১৮৮০-এর দশকে নৈরাজ্যবাদ সমাজতন্ত্র থেকে আরও বেশি স্বতন্ত্র হয়ে উঠলে, এটি নিজেকে আলাদা করার চেষ্টায় কালো পতাকা গ্রহণ করে। এটি ১৮৩১ সালের ক্যানুট বিদ্রোহে ওড়ানো হয়েছিল, যেখানে কালো স্বাধীনতা হারানোর শোকের প্রতিনিধিত্ব করেছিল। ফরাসি নৈরাজ্যবাদী কাগজ, Le Drapeau Noir (এর অর্থ কালো পতাকা), যেটি ১৮৮৩ সালের আগস্ট মাসে তার প্রথম সংখ্যাটি ছাপিয়েছিল, একটি নৈরাজ্যবাদী রঙ হিসাবে কালো ব্যবহার করার প্রথম প্রকাশিত রেফারেন্সগুলির মধ্যে একটি। ১৮৮১ সালের জুলাই মাসে প্রতিষ্ঠিত একটি লন্ডনের নৈরাজ্যবাদী দলের নাম ছিল ব্ল্যাক ইন্টারন্যাশনাল। ১৮৭১ সালে প্যারিস কমিউনে অংশগ্রহণকারী লুইস মিচেলের কালো পতাকার ব্যবহার প্রথম পরিচিত নৈরাজ্যবাদী ব্যবহারগুলির মধ্যে একটি ১৮৮৩ সালের ৯ মার্চ প্যারিসে বেকারদের একটি বিক্ষোভের সময় মিচেল কালো পতাকা উড়িয়েছিলেন। মিচেল একটি কালো পতাকা বহন করেন এবং অন্যরা তাঁর নেতৃত্বে "রুটি, কাজ, বা গুলি!" বলে চিৎকার করে, ৫০০ জন বিক্ষোভকারী শীঘ্রই বুলেভার্ড সেন্ট-জার্মেইনের দিকে যাত্রা করে এবং পুলিশ তাদের গ্রেপ্তার করার আগে তিনটি বেকারের দোকান লুট করে। মিচেলকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং ছয় বছরের নির্জন কারাদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। জনসাধারণের চাপ শীঘ্রই সাধারণ ক্ষমা মঞ্জুর করতে বাধ্য হয়। তিনি লিখেছেন, "কালো পতাকা হরতাল এবং যারা ক্ষুধার্ত তাদের পতাকা।" কালো পতাকা শীঘ্রই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রবেশ করে। ১৮৮৪ সালের নভেম্বরে শিকাগোতে একটি নৈরাজ্যবাদী বিক্ষোভে কালো পতাকা প্রদর্শন করা হয়েছিল শিকাগো নৈরাজ্যবাদীদের ইংরেজি ভাষার সংবাদপত্রের মতে, এটি ছিল "ক্ষুধা, দুঃখ এবং মৃত্যুর ভয়ঙ্কর প্রতীক"। ১৯২১ সালে হাজার হাজার নৈরাজ্যবাদী কালো পতাকা নিয়ে ক্রপোতকিনের শেষকৃত্যে অংশ নিয়েছিলেন । ১৮০০ শতকের শেষভাগ থেকে নৈরাজ্যবাদীরা কালো এবং লাল রঙ ব্যবহার করে আসছে।১৮৭৪ সালের বোলোগনা বিদ্রোহে এটি ব্যবহৃত হয়েছিল । ১৮৭৭ সালে যখন নৈরাজ্যবাদীরা প্রথম আন্তর্জাতিক প্রচারের জন্য ইতালীয় শহর লেটিনোতে প্রবেশ করে তখন লাল এবং কালো পতাকা ব্যবহৃত হযেছিল। তির্যকভাবে বিভক্ত লাল এবং কালো পতাকা স্পেনের নৈরাজ্য-সিন্ডিকালিস্টদের দ্বারা ব্যবহার করা হয়েছিল যেমন স্পেনের গৃহযুদ্ধের সময় শ্রমিক ইউনিয়ন CNT । জর্জ উডকক লিখেছেন যে দ্বিখণ্ডিত কালো-লাল পতাকা "[প্রথম] আন্তর্জাতিকের গণ আবেদনের সাথে পরবর্তী নৈরাজ্যবাদের চেতনার" ঐক্যের প্রতীক। উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; Baillargeon নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি "Appendix – The Symbols of Anarchy"। An Anarchist FAQ। AK Press। ২০০৮। আইএসবিএন 978-1-902593-90-6। ওসিএলসি 182529204। অক্টোবর ৫, ২০২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা।  Williams, Leonard (সেপ্টেম্বর ২০০৭)। "Anarchism Revived": 297–312। ডিওআই:10.1080/07393140701510160।  Gordon, Uri (ফেব্রুয়ারি ২০০৭)। "Anarchism reloaded": 29–48। ডিওআই:10.1080/13569310601095598।  Kropotkin, Peter (১৯৯৮)। Act for Yourselves. Articles from Freedom 1886-1907। Freedom Press। পৃষ্ঠা 128। আইএসবিএন 0900384387।  The Red Virgin: Memoirs Of Louise Michel। University of Alabama Press। ১৯৮১। পৃষ্ঠা 193–194। আইএসবিএন 0-81730063-5। সেপ্টেম্বর ২২, ২০২১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ নভেম্বর ৮, ২০২০।  Ehrlich, Howard J., সম্পাদক (১৯৯৬)। "Why the Black Flag?"। Reinventing Anarchy, Again। Edinburgh: AK Press। পৃষ্ঠা 31–32। আইএসবিএন 978-1-873176-88-7। সেপ্টেম্বর ২২, ২০২১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ অক্টোবর ৩০, ২০২০।  Friedman, Gerald (অক্টোবর ৪, ২০০৭)। Reigniting the Labor Movement: Restoring Means to Ends in a Democratic Labor Movement। Routledge। আইএসবিএন 9781135985837।  Taithe, Bertrand (সেপ্টেম্বর ২, ২০০৩)। Citizenship and Wars: France in Turmoil 1870-1871। Routledge। আইএসবিএন 9781134554027।  "The Black Flag"। The Anarchist Library (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-০৩-১৫।  Wehling, Jason (জুলাই ১৪, ১৯৯৫)। "Anarchism and the History of the Black Flag"। Spunk Library। ফেব্রুয়ারি ২৫, ২০২১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ অক্টোবর ৭, ২০২০।  Woodcock, George (২০১৮)। Anarchism: A History of Libertarian Ideas and Movements। Borodino Books। পৃষ্ঠা 251–252। আইএসবিএন 978-1-78912-230-5। নভেম্বর ১৪, ২০২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ নভেম্বর ৮, ২০২০।  Lowry & Gunter (1981). Avrich, Paul (১৯৮৬)। The Haymarket Tragedy। Princeton University Press। পৃষ্ঠা 145। আইএসবিএন 0-6910-0600-8।  Avrich (1986). Woodcock (2018).