নরহরিতীর্থ

নরহরিতীর্থ (আনুমানিক ১২৪৩ - ১৩৩৩) ছিলেন একজন দ্বৈত দার্শনিক, পণ্ডিত, রাষ্ট্রনায়ক ও মধ্বাচার্যের অন্যতম শিষ্য। তাকে শ্রীপাদরাজের সাথে হরিদাস আন্দোলনের পূর্বপুরুষ হিসেবে বিবেচনা করা হয়। যদিও তার মাত্র দুটি পাণ্ডিত্যপূর্ণ কাজ বিদ্যমান, সেগুলি তাদের শব্দচয়ন ও বিভ্রান্তির অভাব দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। রঘুকুলতিলাক নামে তার টিকে থাকা কয়েকটি গান। পূর্ব গঙ্গার শাসকদের যথেষ্ট প্রভাবের মন্ত্রী হিসেবে এবং পরে মধ্বাচার্য মঠের ধর্মগুরু হিসেবে, নরহরি সিংহচলম মন্দিরকে বৈষ্ণবধর্মের শিক্ষা প্রতিষ্ঠান এবং ধর্মীয় কেন্দ্রে রূপান্তরিত করেন। তাঁর প্রাথমিক জীবন সম্পর্কে কিছুই জানা যায় না শুধুমাত্র তিনি কলিঙ্গে (আধুনিক ওডিশা) পূর্বগঙ্গা রাজ্যে মন্ত্রী হিসেবে এবং পরবর্তীতে সন্ন্যাসী হিসেবে দায়িত্ব গ্রহণের আগে দ্বিতীয় নরসিংহদেবের স্থলাভিষিক্ত হিসেবে কাজ করেছিলেন। তাঁর জীবন সম্পর্কে তথ্য নারহরিয়াতিস্তোত্র, নারায়ণ পণ্ডিতের মাধব বিজয় এবং শ্রীকুর্মাম ও সিংহচালম মন্দিরের শিলালিপি নামক হাজিওগ্রাফি (সাধু বা ধর্মীয় নেতার জীবনী) থেকে নেওয়া হয়েছে, যেগুলো সবই তাঁর রাজত্বের প্রমাণ দেয়। শিলালিপিগুলিও শাস্ত্র ও তলোয়ার চালনায় তাঁর দক্ষতার ইঙ্গিত দেয়। শর্মা ১২৮১ খ্রিস্টাব্দের পরবর্তী শিলালিপিগুলির উপস্থিতি ও বিষয়বস্তু থেকে অনুমান করেন, তিনি "দেশের ভার্চুয়াল অধিপতি" ছিলেন। তার ক্ষমতার উচ্চতায়, তিনি শ্রীকুর্মামে যোগানন্দ নরসিংহ মন্দির নির্মাণ করেন এবং শহরটিকে ভাঙচুরের আক্রমণ থেকে রক্ষা করেন। এমনও প্রমাণ রয়েছে যে তিনি প্রথম ভানুদেব এবং তাঁর ওয়ার্ড দ্বিতীয় নরসিংহদেব দ্বারা পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন এবং তিনি মাধবের দর্শনকে সমগ্র কলিঙ্গ জুড়ে ছড়িয়ে দিয়েছিলেন। হাম্পির কাছে চরকারতীর্থে তাঁর মরণশীল অবশেষ বিশ্রাম। ভবপ্রকাশিকা নামক মাধবের গীতাভাষ্যের উপর নরহরির গ্রন্থটিকে দ্বৈত তত্ত্বের গুরুত্বপূর্ণ রচনা বলে মনে করা হয়, যা জয়তীর্থ ও রাঘবেন্দ্রতীর্থ দ্বারা উল্লেখ করা হয়েছে। শর্মা উল্লেখ করেছেন যে নরহরি উৎস পাঠের অস্পষ্ট অনুচ্ছেদের উপর বিস্তৃত হয়েছে এবং শঙ্কর ও রামানুজের ভাষ্যগুলির বিরুদ্ধে বিতর্কিত বার্বগুলি নির্দেশ করেছেন। যদিও সম্ভবত কন্নড় বংশোদ্ভূত নয়, তার অনেক রচনা সেই ভাষায় ছিল যদিও কন্নড় ভাষায় তার মাত্র তিনটি রচনা টিকে আছে। নরহরি ও শ্রীপাদরাজকে গান ও স্তোত্র লিখে হরিদাস আন্দোলনের অগ্রদূত হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যার বেশিরভাগই সরলীকৃত পরিভাষায় মাধবের শিক্ষা রয়েছে এবং স্থানীয় কন্নড় ভাষায় সঙ্গীতে সেট করা হয়েছে। ঐতিহ্যগতভাবে, নরহরিকে যক্ষগণ ও বায়লাতা-এর প্রতিষ্ঠাতা হিসেবেও বিবেচনা করা হয়, নৃত্যশৈলী যা এখনও কর্ণাটক ও বর্তমান কেরালার কাসারগড় এর কিছু অংশে বিকাশ লাভ করে। The songs are yanthu marulade nanenthu and hariye idu sariye. S. A. Jeelani (২০০৬)। Karnataka State Gazetteer: Bijapur District (Bagalkot District Included)। Karnataka Gazetteer Department। পৃষ্ঠা 718। It was Naraharitirtha who hailed from Bijapur district in the 12th century and Madhavatirtha who laid firm foundation for the Haridasa movement and literature.  Sharma 2000, পৃ. 297। Journal of the Andhra Historical Society, Volume 11। Andhra Historical Research Society। ১৯৩৮। পৃষ্ঠা 155। Sri Narahari tirtha is known to have died in 1333 A.D, at the ripe old age of ninety. Obviously, he was born in 1243 A.D.  S. Settar (১৯৭৬)। Archaeological Survey of Mysore, Annual Reports: 1906-1909। Department of History and Archaeology, Karnatak University। পৃষ্ঠা 70। He is said to have died at the ripe age of ninety.  Sharma 2000, পৃ. 227। Rice 1982, পৃ. 77। Sharma 2000, পৃ. 299। Sundaram 1969, পৃ. 77। Sharma 2000, পৃ. 296। Sharma 2000, পৃ. 298। Banerji 1930, পৃ. 271। Rao 1901, পৃ. 44। Sharma, B. N. Krishnamurti (২০০০)। A History of the Dvaita School of Vedānta and Its Literature, Vol 1. 3rd Edition। Motilal Banarsidass (2008 Reprint)। আইএসবিএন 978-8120815759।  Rice, E.P (১৯৮২)। A History of Kannada Literature। Asian Educational Services,India। আইএসবিএন 978-8120600638।  Sundaram, K (১৯৬৯)। The Simhachalam Temple। Simhachalam Devasthanam।  Rao, R. Subba (১৯০১)। Journal of the Andhra Historical Research Society। Andhra Historical Research Society।  Banerji, R. D (১৯৩০)। History of Orissa: From Earliest Times to the British Period। Chatterjee।  Biography of Narahari Tirtha ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৩০ জানুয়ারি ২০২০ তারিখে