জাট শিখ

জাট শিখ বা জাট্ট শিখ হল একটি জাতিগত গোষ্ঠী এবং ভারতীয় উপমহাদেশের জাট সম্প্রদায় এবং শিখ ধর্মীয় গোষ্ঠীর উপগোষ্ঠী। বিস্তৃত জমির কারণে, তারা পাঞ্জাবের প্রভাবশালী সম্প্রদায়গুলির মধ্যে একটি। জাট শিখরা কৃষিকাজ এবং জমির মালিকানার সঙ্গে যুক্ত। তারা ৮০% এর বেশি, এবং সম্ভবত ৯৫% পাঞ্জাবের উপলব্ধ কৃষি জমি। তারা প্রায়ই গ্রামীণ এলাকায় বসবাস করে, এবং অর্থনৈতিকভাবে প্রভাবশালী। এছাড়াও, জাট শিখ সম্প্রদায় ভারতীয় সেনাবাহিনীর জন্য নিয়োগের গুরুত্বপূর্ণ উৎস গঠন করেছে। জাট শিখরা ভারতীয় রাজ্য পাঞ্জাবের জনসংখ্যার আনুমানিক ২০%-২৫% গঠন করে। তারা পাঞ্জাবের শিখ জনসংখ্যার অন্তত অর্ধেক, কিছু উৎস অনুমান করে যে তারা শিখ জনসংখ্যার প্রায় ৬০% থেকে ৬৬%। Schreffler, Gibb (২০২১)। Dhol : drummers, identities, and modern Punjab। Urbana। আইএসবিএন 9780252053016। Whereas "Punjabi" functions as a cultural identity based on region, the degree to which it corresponds to an identity based on ethnicity is a question that this book explores through focus on the lives of peoples of Punjab origin who are pushed to the margins. The question is aggravated most prominently by a tendency to privilege a particular ethnic group, the Jatt, as the group most synonymous with Punjabi identity. The Jatt were a pastoral tribal people with origins in Central Asia who settled in Punjab and whose lifestyle, by the sixteenth century, had transformed into an agricultural one (Habib 2005, 66-68). As one of the well-established ethnicities of the region, they have greatly influenced cultural values. As a result especially of their role as landowners in a region where agriculture has been of great economic importance, Jatts, who also are the largest ethnic group, have become representative of Punjabi culture. It is telling that, in the seventeenth century, the language of the Sikh Gurus was described by a Persian-language author as "the language of the Jats of Punjab" (Grewal 2004a, 11)-even though the Gurus themselves were not Jatts. Further, when one combines ethnic and religious identity, one finds Jatt Sikhs occupy a perceived center, in international and mainstream Punjabi discourse, of the (India-based) Punjabi identity. Anthropologist Nicola Mooney has explored the intersection of both normative Jatt and Sikh identities, theorizing that Jatt Sikhs often participate in a "rural imaginary," a framework in which they imagine themselves as "central arbiter of [Punjab's] predominantly village-based culture" (2013, 279). It is not that Jatt Sikhs believe they are the only people with a claim to Punjabi identity. Rather, Jatt Sikh claims to Punjabi identity are unimpeachable, and they appear to be the group that most consistently and most exclusively identifies with Punjab. উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Nicola Mooney (১৯৯৫)। "The Yeoman Jats of Punjab: Time, Expertise and the Colonial Construction of Jat Sikh Identity"। Anthropologica। Anthropologica, vol. 55, no. 2, 2013, pp. 277–290। 55 (2): 277–290। জেস্টোর 24467328। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Leaf, Murray J. (১৯৭২)। "8"। Information and behavior in a Sikh village: social organization reconsidered। University of California। পৃষ্ঠা 219। আইএসবিএন 0-520-02115-0। সংগ্রহের তারিখ ৯ মে ২০১০। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Singh, Jasbir; SS Dhillon (২০০৬)। "4"। Agricultural geography (3rd সংস্করণ)। Tata Mcgraw-Hill। পৃষ্ঠা 176। আইএসবিএন 0-07-053228-1। সংগ্রহের তারিখ ৯ মে ২০১০। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Taylor, S., Singh, M., Booth, D. (2007) Migration, development and inequality: Eastern Punjabi transnationalism. School of Social Sciences and Law, University of Teesside, Middlesbrough, UK; Department of Sociology, Punjab University, Chandigarh, India. Ratan Saldi (৬ জুন ২০০৯)। "Caste System Among Sikhs In Punjab"। Asian Tribune। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Tan Tai Yong (২০০৫)। The Garrison State: The Military, Government, and Society in Colonial Punjab, 1849–1947। SAGE Publications। পৃষ্ঠা 187। আইএসবিএন 978-0-7619-3336-6। ওসিএলসি 57043090। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "The Jats in Punjab comprise only 21 per cent population of the total 60 per cent Sikhs, yet they have been ruling and dominating politics in Punjab for decades."। India Today। ১৬ জানুয়ারি ২০১২। সংগ্রহের তারিখ ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৬। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Pandher, Sarabjit (২৪ ডিসেম্বর ২০১৩)। "Parties in Punjab decry exclusion of Jat Sikhs from reservation"। The Hindu। ৯ ডিসেম্বর ২০২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৮ ডিসেম্বর ২০১৯। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Congress for OBC quota to Jat Sikhs"। The Times of India। সংগ্রহের তারিখ ১৮ ডিসেম্বর ২০১৯। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Martha Crenshaw (১৯৯৫)। Terrorism in context। Pennsylvania State University Press। আইএসবিএন 978-0-271-01015-1। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) E. Marty, Martin; R. Scott Appleby (১৯৯১)। "Chapter 10"। Fundamentalisms observed। The University of Chicago Press। পৃষ্ঠা 623। আইএসবিএন 0-226-50878-1। সংগ্রহের তারিখ ২ এপ্রিল ২০১০। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Puri, H. K. (2003) The Scheduled Castes in the Sikh Community – A Historical Perspective. Economic & Political Weekly (28 June 2003); Dalits in Regional Context (2004). Mooney, Nicola (২০১১)। Rural Nostalgias and Transnational Dreams: Identity and Modernity Among Jat Sikhs। University of Toronto Press। আইএসবিএন 978-0802092571। সংগ্রহের তারিখ ১ এপ্রিল ২০১৯। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Pettigrew, Joyce J. M. (১৯৭৫)। Robber noblemen: A study of the political system of the Sikh Jats (1st সংস্করণ)। Routledge & Kegan Paul। আইএসবিএন 978-0710079992। সংগ্রহের তারিখ ৩০ এপ্রিল ২০১৯। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) হর হর মহাদেব