laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
ক্রিস্টোস

ক্রিস্টোস ( ৭ নভেম্বর,১৯৪৬ সালে জন্ম। জন্মনাম ক্রিস্টিনা স্মিথ) একজন লেখিকা এবং সামাজিক কর্মী যিনি আদিবাসী আমেরিকানদের নাগরিক অধিকার, সামাজিক ন্যায়বিচার এবং নারীবাদ সংক্রান্ত বিষয়ের উপর বিভিন্ন বই এবং কবিতা রচনা ও প্রকাশ করেছেন। ক্রিস্টোস একজন প্রভাষক, লিখন শিক্ষিকা এবং সূক্ষ্ম-শিল্পী। ২০১১ সাল থেকে ক্রিস্টোস ওয়াশিংটনের ওশান শোরস অঞ্চলে বসবাস করছেন। তিনি সান ফ্রান্সিসকো, ক্যালিফোর্নিয়ায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন। জন্মকালে তার নাম ছিল ক্রিস্টিনা স্মিথ। তিনি একজন শহুরে নাগরিক হিসাবে নিজের আত্ম-পরিচয় দিতেন। প্রথামূলক প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা না থাকলেও ক্রিস্টোস ছিলেন স্ব-শিক্ষিত। তাকে তার বাবা লিখতে ও পড়তে শিখিয়েছিলেন। নয় বছর বয়সে তিনি কবিতা লিখতে শুরু করেন। ক্রিস্টোস পরবর্তীকালে তার মর্মস্পর্শী এবং অস্বাভাবিক শৈশব সম্পর্কে লিখেছেন যেখানে তার একজন আত্মীয়ের দ্বারা নির্যাতিত হওয়ার কথাও উল্লেখ করা আছে। তার মাতা ছিলেন লিথুয়ানিয়ান এবং আলসেটিয়ান বংশোদ্ভূত একজন আপত্তিজনক এবং একজন হতাশাগ্রস্ত শ্বেতাঙ্গ মহিলা। সতেরো বছর বয়সে, ক্রিস্টোসকে একটি মানসিক প্রতিষ্ঠানে রাখা হয়েছিল। তিনি একসময় মাদকাসক্তি, মদ্যপান এবং পতিতাবৃত্তির কবলে পরে যান। একজন স্ব-প্রতিষ্ঠিত রাজনৈতিক কবি হিসাবে ক্রিস্টোস ইউরোপীয় আমেরিকান সাংস্কৃতিক আধিপত্য থেকে উদ্ভূত পারিবারিক ক্ষোভ দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন। অড্রে লর্ড, জয় হারজো, এলিজাবেথ উডি এবং লিলিয়ান পিট ইত্যাদি কবি ও সাহিত্যকারদের লেখনি তাকে আরো ইতিবাচকভাবে প্রভাবিত করেছিল। ১৯৮০ এবং ১৯৯০ এর দশক জুড়ে তিনি অসংখ্য কবিতা এবং গদ্যের একটি সিরিজ তৈরি করেছিলেন। ক্রিস্টোস তার কাজের জন্য অনেক পুরস্কার এবং সম্মান লাভ করেছেন, যাদের মধ্যে রয়েছে আর্টস অনুদানের জন্য একটি ন্যাশনাল এনডাউমেন্ট, দ্য হিউম্যান রাইটস ফ্রিডম অফ এক্সপ্রেশন অ্যাওয়ার্ড, অ্যাস্ট্রিয়া লেসবিয়ান ফাউন্ডেশন ফর জাস্টিস থেকে সাফো অ্যাওয়ার্ড অফ ডিস্টিনশন, বারবারা ডেমিং গ্রান্ট এবং অড্রে লর্ড আন্তর্জাতিক কবিতা প্রতিযোগিতার পুরস্কার। তার রচিত গ্রন্থের তালিকা নিম্নে দেওয়া হল, দিস ব্রিজ কলড মাই ব্যাক (সংকলন) কিচেন টেবিল: উইমেন অফ কালার প্রেস, ১৯৮১; অবদানকারী নট ভ্যানিশিং, ভ্যানকুভার: প্রেস গ্যাং পাবলিশার্স, ১৯৮৮,আইএসবিএন ০-৮৮৯৭৪-০১৫-১ ড্রিম অন, ভ্যাঙ্কুভার: প্রেস গ্যাং পাবলিশার্স, ১৯৯১ ইন হার আই অ্যাম, ভ্যাঙ্কুভার: প্রেস গ্যাং পাবলিশার্স, ১৯৯৩ ফুগিটিভ কালার, ক্লিভল্যান্ড: ক্লিভল্যান্ড স্টেট ইউনিভার্সিটি কবিতা কেন্দ্র, ১৯৯৫,আইএসবিএন ১-৮৮০৮৩৪-১১-১ ফায়ার পাওয়ার, ভ্যাঙ্কুভার: প্রেস গ্যাং পাবলিশার্স, ১৯৯৫,আইএসবিএন ০-৮৮৯৭৪-০৪৭-X আমার পছন্দের লোকদের কিছু কবিতা (৫ জন কবির সংকলন; স্যান্ড্রা অ্যাল্যান্ড, সম্পাদক) টরন্টো: স্যান্ড্রাসলিটলবুকশপ, ২০০৭,আইএসবিএন ৯৭৮-০-৯৭৩৯৫৪০-১-২ ; অবদানকারী সেরা লেসবিয়ান ইরোটিকা ১৯৯৯, ক্লিস প্রেস, ১৯৯৯,আইএসবিএন ১৫৭৩৪৪০৪৯৩ ; সহ-সম্পাদক Valimaa, Virpi Maria Kristiina; Curtright, Lauren (১৯৯৭)। "Chrystos" (ইংরেজি ভাষায়)।  "Urban Survivor Stories: The Poetry of Chrystos"। Studies in American Indian Literatures। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০২-০১।  "Chrystos"। PoetryFoundation.org। সংগ্রহের তারিখ অক্টোবর ২২, ২০১৫।  Brehm, Victoria (১৯৯৮)। "Urban Survivor Stories: The Poetry of Chrystos": 73–82। আইএসএসএন 0730-3238। জেস্টোর 20739440।  Chrystos (১৯৮৮)। Not Vanishing। Press Gang Publishers।  Chrystos (১৯৮৮)। Not Vanishing। Press Gang Publishers। পৃষ্ঠা 103।  "12 Incredible Indigenous LGBTQ Women and Two-spirit People You Should Know"। Autostraddle। অক্টোবর ১২, ২০১৫। সংগ্রহের তারিখ এপ্রিল ৪, ২০১৬।
আল্ট্রা-হাই-ডেফিনিশন টেলিভিশন

আল্ট্রা-হাই-ডেফিনিশন টেলিভিশন (আল্ট্রা এইচডি টেলিভিশন, আল্ট্রা এইচডি, ইউএইচডিটিভি, ইউএইচডি এবং সুপার হাই-ভিশন নামেও পরিচিত) আজ ৪কে ইউএইচডি এবং ৮কে ইউএইচডি অন্তর্ভুক্ত করে, যা ১৬:৯ এর অনুপাত সহ দুটি ডিজিটাল ভিডিও ফরম্যাট। এগুলি প্রথমে এনএইচকে বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি গবেষণাগার দ্বারা প্রস্তাবিত হয়েছিল এবং পরে আন্তর্জাতিক টেলিকমিউনিকেশন ইউনিয়ন (আইটিইউ) দ্বারা সংজ্ঞায়িত এবং অনুমোদিত হয়েছিল।   কনজিউমার ইলেকট্রনিক্স অ্যাসোসিয়েশন ১৭ অক্টোবর, ২০১২-এ ঘোষণা করেছিল যে "আল্ট্রা হাই ডেফিনিশন", বা "আল্ট্রা এইচডি", এমন ডিসপ্লেগুলির জন্য ব্যবহার করা হবে যেগুলির আকৃতির অনুপাত ১৬:৯ বা আরও চওড়া এবং কমপক্ষে একটি ডিজিটাল ইনপুট বহন করতে সক্ষম এবং ন্যূনতম ৩৮৪০ ×২১৬০ রেজুলিউশনে নেটিভ ভিডিও উপস্থাপন করা যায়। ২০১৫ সালে, আল্ট্রা এইচডি ফোরাম তৈরি করা হয়েছিল এন্ড-টু-এন্ড ভিডিও প্রোডাকশন ইকোসিস্টেমকে একত্রিত করার জন্য আন্তঃকার্যযোগ্যতা নিশ্চিত করতে এবং শিল্প নির্দেশিকা তৈরি করতে যাতে অতি-হাই-ডেফিনিশন টেলিভিশন গ্রহণকে ত্বরান্বিত করতে পারে। ২০১৫ সালের তিন চতুর্থাংশে মাত্র ৩০টি থেকে বাড়িয়ে ৫৫টি বাণিজ্যিক পরিষেবার একটি তালিকা প্রকাশ করে। পাশাপাশি এই ফোরাম ৪কে রেজুলিউশন অফার করে। Thomas, Alexander। "Just how useful is 2160p aka 4K?"।  "Defining the Future of Television"। BBC।  "Leading Television Industry Players Line Up To Support '4K Ultra HD'"। 2014 Press Releases। Consumer Electronics Association। ১১ নভেম্বর ২০১৪। ২৩ সেপ্টেম্বর ২০১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৮ ডিসেম্বর ২০১৪।  Lowensohn, Josh (৯ জুলাই ২০১০)। "YouTube now supports 4k-resolution videos"। Tech Culture। CNET। সংগ্রহের তারিখ ১৮ ডিসেম্বর ২০১৪।  "List of commercially available UHD or 4K services – October 2016 – Ultra HD Forum"।  4K টিভি ম্যাগ ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১০ আগস্ট ২০১৪ তারিখে – আল্ট্রা এইচডি টিভি সম্পর্কে একটি অনলাইন পত্রিকা "4K আল্ট্রা এইচডি কি?" ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৯ আগস্ট ২০১৪ তারিখে - 4K টিভি ম্যাগ টেমপ্লেট:Video formatsটেমপ্লেট:Computer display standardটেমপ্লেট:TV resolution
৪কে রেজুলিউশন

৪কে রেজুলিউশন বলতে আনুমানিক ৪,০০০ পিক্সেলের একটি অনুভূমিক ডিসপ্লে রেজুলিউশন বোঝায়। ডিজিটাল টেলিভিশন এবং ডিজিটাল সিনেমাটোগ্রাফি সাধারণত বিভিন্ন ৪কে রেজুলিউশন ব্যবহার করে। টেলিভিশন এবং ভোক্তা মিডিয়াতে, ৩৮৪০ × ২১৬০ (৪কে ইউএইচডি) হল প্রভাবশালী ৪কে মান, যেখানে মুভি প্রজেকশন ইন্ডাস্ট্রি ৪০৯৬ × ২১৬০ (ডিসিআই ৪কে) ব্যবহার করে। ২০১৪ এবং ২০১৫ এর মধ্যে দাম নাটকীয়ভাবে কমে যাওয়ায় ৪কে টেলিভিশনের বাজারের শেয়ার বেড়েছে। "৪কে" শব্দটি জেনেরিক এবং এটি প্রায় ৪,০০০ অনুভূমিক পিক্সেল গণনা সহ যেকোনো রেজুলিউশনকে বোঝায়। বিভিন্ন সংস্থার দ্বারা বিভিন্ন ৪কে রেজুলিউশন প্রমিত করা হয়েছে। "৪কে" এবং "আল্ট্রা এইচডি" শব্দগুলি "২১৬০পি" এর চেয়ে বিপণনে আরও ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। সাধারণত মোশন পিকচারের কথা উল্লেখ করার সময়, কিছু ডিজিটাল ক্যামেরা বিক্রেতারা স্থির ফটোগ্রাফের জন্য "৪কে চিত্র" শব্দটি ব্যবহার করেছেন, এটিকে বিশেষভাবে উচ্চ রেজুলিউশনের মতো দেখায় যদিও ৩৮৪০×২১৬০ পিক্সেল প্রায় ৮.৩ মেগাপিক্সেলের সমান, যা বিশেষভাবে স্থির ছবির জন্য উচ্চ বলে মনে করা হয় না। Goulekas, Karen (২০০১)। Visual Effects in a Digital World। Morgan Kaufmann। পৃষ্ঠা 587। আইএসবিএন 9780080520711।  "First Quarter 2015 4K TV Growth Strong As Overall LCD TV Shipments Slow, IHS Says"। IHS Inc.। ৮ জুন ২০১৫। ১২ জুন ২০১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ নভেম্বর ২৪, ২০১৫।  "What is 4K Photo? Panasonic's camera tech explained - Pocket-li"। www.pocket-lint.com (ইংরেজি ভাষায়)। ৩ জানুয়ারি ২০১৭। সংগ্রহের তারিখ ২৪ অক্টোবর ২০২১।  "4K resolution video test sequences for Research", Ultra video, FI: TUT উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) . টেমপ্লেট:TV resolution টেমপ্লেট:Video formats
আলফোনসা (অভিনেত্রী)

আলফোনসা একজন ভারতীয় অভিনেত্রী। তিনি প্রধানত দক্ষিণ ভারতীয় চলচ্চিত্রে তার কাজের জন্য পরিচিত। তিনি প্রধানত আইটেম নম্বর -এর জন্য পরিচিত। তিনি দক্ষিণ ভারতীয় চলচ্চিত্রের কিছু সিনেমায় সহায়ক চরিত্র এবং স্বল্প দৈর্ঘ্য‌ -এর চরিত্রে অভিনয় করেছেন। আলফোনসা কে এস রবিকুমারের পঞ্চথান্থিরাম চলচ্চিত্রে একটি সহায়ক ভূমিকায় অভিনয় করেছিলেন। সিনেমাটি ২০০২ সালে মুক্তি পেয়েছিল। তিনি কমল হাসানের সাথে কয়েকটি দৃশ্যে অভিনয় করেছিলেন। তিনি কাধল সাদুগুডু নামক সিনেমাতে বিক্রমের বিপরীতে অভিনয় করেছিলেন। এই সিনেমাতে কিছু আপত্তিজনক দৃশ্যে অভিনয় করার জন্য তাকে সমালোচনা শুনতে হয়েছিল। আলফোনসা তামিলনাড়ুতে জন্মগ্রহন করেছিলেন।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] তার ছোট ভাইয়ের নাম ছিল রবার্ট। তিনি নৃত্য পরিচালক ছিলেন। তিনি একজন অভিনেতা হিসেবেও কিছু চলচ্চিত্রে কাজ করেছেন। আলফোনসা তার পরিবারের ইচ্ছার বিরুদ্ধে ২০০১ সালে নাজিরকে বিয়ে করেন। নাজির পারভু মাঝাই ছবিতে তার সহ-অভিনেতা ছিলেন। আলফোনসা একজন আসন্ন অভিনেতা বিনোদের সাথে লিভ-ইন সম্পর্কে দুই বছর বসবাস করেছিলেন। বিনোদ ২০১২ সালে আত্মহত্যা করেন। আলফোনসাও ২০১২ সালের মার্চ মাসে অতিরিক্ত ঘুমের ওষুধ খেয়ে আত্মহত্যার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু ভাগ্যক্রমে তখন তিনি রক্ষা পান। প্রতিবেদনে প্রাথমিকভাবে বিনোদের মৃত্যুতে অভিনেত্রীর জড়িত থাকার সন্দেহ প্রকাশ করা হয়েছিল। পরে তিনি বিবৃতি দেন যে এই ধরনের অভিযোগ ভিত্তিহীন। তিনি দাবি করেন যে ব্যাক্তিগত হতাশার কারনে বিনোদ আত্মহত্যা করেন। আলফোনসা বলেছিলেন যে বিনোদ, মুরলির সাথে একটি চলচ্চিত্রে কাজ করছিলেন যার কাজ আর্থিক কারনে অনেকদিন বন্ধ ছিল। যা তার আত্মহত্যা করার কারন হিসাবে যথেষ্ট। তার অভিনীত কিছু চলচ্চিত্রের তালিকা নিচে দেওয়া হল, "Movie Review : Kathal Sadugudu"। www.sify.com। ২৫ মার্চ ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৯ আগস্ট ২০২২।  "Entertainment News: Latest Bollywood & Hollywood News, Today's Entertainment News Headlines"। ৬ সেপ্টেম্বর ২০০১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা।  "Former Item Girl Attempts Suicide - Alphonso - Vinoth Kumar - Tamil Movie News"। Behindwoods.com। ২০১২-০৩-০৫। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৮-১০।  "Actor attempts suicide after friend kills self"। ৪ জুন ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৮ মার্চ ২০২৩।  "Boyfriend found hanging, actress attempts suicide!"। www.sify.com। ৭ মার্চ ২০১২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৯ আগস্ট ২০২২।  "Relief for Alphonsa - TamilWire.net"। ২ ফেব্রুয়ারি ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৬ জানুয়ারি ২০১৪।  "Lover's suicide: Alphonsa ends her silence"। ibnlive.in.com। ২ ফেব্রুয়ারি ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৭ জানুয়ারি ২০২২।
বাপুজী কলেজ

বাপুজি কলেজ হল একটি স্নাতক এবং উচ্চ মাধ্যমিক কলেজ। কলেজটি ১৯৭০ সালে আসামের বারপেটা জেলার সার্থেবাড়িতে প্রতিষ্ঠিত হয়। কলেজটি গৌহাটি বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত। [১] ২০১৬ সালে কলেজটিকে জাতীয় মূল্যায়ন ও স্বীকৃতি কাউন্সিল কর্তৃক "বি" গ্রেড প্রদান করা হয়। কলেজটি বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরি কমিশন (ভারত) দ্বারা স্বীকৃত। "Affiliated Colleges"। Guahati University। ৬ জুন ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৭ জুলাই ২০১৭।  "Provincialised colleges affiliated to Guahati University"। Directorate of Higher Education, Assam। ৬ জুলাই ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৭ জুলাই ২০১৭।  "CCycle212153" (PDF)। National Assessment & Accreditation Council। সংগ্রহের তারিখ ৭ জুলাই ২০১৭। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) [স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ] "Colleges in Assam"। University Grants Commission। ২৮ সেপ্টেম্বর ২০১১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৭ জুলাই ২০১৭। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
প্রোটোটাইপ তত্ত্ব

প্রোটোটাইপ তত্ত্ব (ইংরেজি: Prototype Theory) বোধ বিজ্ঞানে ব্যবহৃত একটি ধারণা যা ধাপবিশিষ্ট ক্যাটেগরি বা শ্রেণী নির্মাণ আলোচনা করে। এই তত্ত্ব অনুসারে একটি ক্যাটেগরির সকল বস্তু সমান নয়। কিছু কিছু বস্তু ক্যাটেগরিটির সাথে বেশি সম্পৃক্ত। উদাহরণস্বরূপ, ইংরেজিতে furniture ধারণাটির একটি উদাহরণ দিতে বললে বেশির ভাগ লোক চেয়ারের উদাহরণ দেয়, কিন্তু ছোট স্টুলের উদাহরণ খুব কম লোকই দেয়। অর্থাৎ ফার্নিচার ক্যাটেগরিটিতে চেয়ার একটি অধিকতর কেন্দ্রীয় ধারণা, একটি প্রোটোটাইপ। ভাষাবিজ্ঞানে এই প্রোটোটাইপ তত্ত্ব ধ্বনিগত রূপ ও আর্থিক রূপের মধ্যে সম্পর্ক স্থাপনে কাজে আসে। ১৯৭০-এর দশকে এলেয়ানর রশ এবং অন্যান্যরা প্রোটোটাইপ তত্ত্বের অবতারণা করেন।
ভান্টু

ভান্টু হল একটি হিন্দু জাতি যারা প্রধানত ভারতের মধ্য এবং উত্তর-পশ্চিম অঞ্চলের রাজ্যগুলিতে বসবাস করেন। এইসব অঞ্চলে তাদের তফসিলি উপজাতি শ্রেনীর অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। উত্তর ভারতে বসবাসকারী বিবিধ যাযাবর গোষ্ঠীর মধ্যে একটি হিসাবে ভান্টুদের গণ্য করা হয়।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] ভান্টুরা সানসি উপজাতি হিসাবেও পরিচিত। ভান্টুরা নিজেদের মহারানা প্রতাপের সেনাবাহিনীর রাজপুত সৈনিকদের বংশধর হিসাবে দাবি করেন। মহারানা প্রতাপ মুঘল সম্রাট আকবরের হাতে পরাজয়ের পর বনে বনে আত্মগোপন করে দিন গুজরান করছিলেন। সেখানে তার কিছু সহকারীর দল জীবনযাপনের জন্য ডাকাতি ও চুরির পেশা বেছে নেয়। এরাই পরবর্তীকালে ভান্টু জনগোষ্ঠী হিসাবে পরিচিত হয়েছিল। বৃটিশদের আমলে তাদেরকে ক্রিমিনাল ট্রাইবস অ্যাক্ট -এর অধীনে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। তাদের মধ্যে অনেককে শাস্তিস্বরূপ আন্দামান দ্বীপপুঞ্জে নির্বাসিত করা হয়। ১৯৫২ সালে তাদের উত্তর প্রদেশে ফিরে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। তাদের মধ্যে অনেকজন বাদাউন জেলার শেখুপুর গ্রামে বসতি স্থাপন করে। বর্তমানকালে প্রধানত এই জাতির লোকেদের উত্তরপ্রদেশের মোরাদাবাদ, কানপুর এবং খেরি ইত্যাদি জেলায় বসবাস করতে দেখা যায়। বর্তমানে ভান্টু সম্প্রদায় আটটি বহিরাগত গোষ্ঠী নিয়ে গঠিত। তারা হলেন গাদো, ধোলিয়া, চেরেলে, বাঁশওয়ালে, ধপন, সাধেকে, মিনা এবং মাড়োয়ারি। তাদের নিজ গোত্রের মধ্যে বিবাহ কঠোরভাবে নিষিদ্ধ। ভারতের উত্তর প্রদেশের ২০১১ সালের আদমশুমারির পর দেখা গেছে যে সেখানে বসবাসকারী ভান্টুদের জনসংখ্যা ১১,৮০৭ জন। এরপর ভান্টুদের তফসিলি জাতি হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল। People of India Uttar Pradesh Volume XLII Part One edited by A Hasan & J C Das pages 263 to 267 Manohar Publications "A-10 Individual Scheduled Caste Primary Census Abstract Data and its Appendix - Uttar Pradesh"। Registrar General & Census Commissioner, India। সংগ্রহের তারিখ ২০১৭-০২-০৪।
বৃতা নৃত্য

বৃতা নৃত্য হল ভারতের পশ্চিমবঙ্গের একটি ঐতিহ্যবাহী বাঙালি লোকনৃত্য। গ্রামীণ এলাকার মহিলারা তাদের সন্তানদের আশীর্বাদ করার জন্য এবং চিকেন পক্সের মতো সংক্রামক রোগ থেকে পুনরুদ্ধারে সাহায্য করার জন্য দেবতাকে তুষ্ট করতে ও দেবতার কাছে প্রার্থনা জানাতে এই নৃত্য পরিবেশন করেন। দেবতার কাছে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করার হেতু ও দেবতাকে মনের আর্জি জানানোর জন্য এই নৃত্য করা হয়। মহিলারা তাদের ইচ্ছা প্রকট করতে এবং ইচ্ছাপূরন হয়ে যাওয়ার পর উভয় সময়েই মন্দির চত্বরে এই লোকনৃত্য পরিবেশিত করে দেবতাকে উৎসর্গ করেন। পশ্চিমবঙ্গের ভূমি তার উৎসব, সংস্কৃতি এবং শিল্পের জন্য বিখ্যাত। সংগীত ও নৃত্যর সাথে প্রাচীনকাল থেকে বাঙালীদের সুগভীর যোগ। এই রাজ্যের বিভিন্ন অঞ্চলে বিভিন্ন ধরণের লোকসংগীত ও নৃত্য প্রচলিত রয়েছে। তাদের মধ্যে বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য এই বৃতা নৃত্য। বাঙালি সংস্কৃতিতে বৃতা কেবল একটি সাধারণ নৃত্য নয়, এটিকে সর্বশক্তিমান ইশ্বরের প্রতি ভক্তের কৃতজ্ঞতায় পূর্ণ ভক্তি ও ভালোবাসার প্রতীক হিসাবে গন্য করা হয়। এর ধার্মিক গুরুত্ব অপরিসীম। সাধারণত রাজ্যের বন্ধ্যা মহিলারা এই নৃত্যের মাধ্যমে দেবতাদের আশীর্বাদ প্রার্থনা করে যাতে তাদের সন্তান প্রাপ্তির ইচ্ছা পূরণ হয়। তাদের ইচ্ছাপূরন হওয়ার পরে মহিলারা আবার মন্দির প্রাঙ্গনে নাচ করে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেন এবং দেবতাকে তার আশীর্বাদের জন্য ধন্যবাদ জানান। স্মল পক্স বা চিকেন পক্সের মতো প্রাণঘাতী সংকট বা ছোঁয়াচে রোগ থেকে পুনরুদ্ধারের জন্যও এই নৃত্য পরিবেশন করা হয়। গ্রামবাংলায় এখনও এই নাচের প্রচলন রয়েছে। "music and Dance - Egiye Bangla"। wb.gov.in। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-১০-২৫।  "Folk Dances of East India"। www.culturalindia.net (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-১০-২৫।  "Brita Dance"। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
টেলিযোগাযোগ অধিদপ্তর

টেলিযোগাযোগ অধিদপ্তর বা ডিপার্টমেন্ট অব টেলিকমিউনিকেশনস ডাক ও টেলিযোগাযোগ বিভাগের অধীনস্থ একটি সরকারি প্রতিষ্ঠান। দেশের টেলিযোগাযোগ সংক্রান্ত নীতি ও বিধি-বিধান প্রণয়ন, বাস্তবায়ন, আন্তর্জাতিক সংস্থার সাথে চুক্তি সম্পাদনের কাজসমূহ সম্পন্ন করে থাকে এই প্রতিষ্ঠান। পাশাপাশি টেলিযোগাযোগ সেবার ট্যারিফ, কলচার্জ ও অন্যান্য চার্জও নির্ধারণ করে এই অধিদপ্তর ব্রিটিশ শাসনামলে ডাক ও টেলিগ্রাফ বিভাগের হিসেবে ১৮৫৩ সালে ডাক ও টেলিগ্রাফ বিভাগ-এর অধীনে চালু হয় এ প্রতিষ্ঠান। পরবর্তীতে টেলিগ্রাফ আইন, ১৮৮৫ অনুমোদন হলে সে আইনের অধীনে নিয়ন্ত্রিত হতে থাকে এ প্রতিষ্ঠান। দেশভাগের পর ১৯৬২ সালে এই সংস্থাটি পাকিস্তান টেলিগ্রাম ও টেলিফোন বিভাগ হিসেবে পুর্নগঠিত হয়। স্বাধীনতার পর ডাক ও টেলিযোগাযোগ মন্ত্রণালয়ের অধীনে বাংলাদেশ টেলিগ্রাফ এবং টেলিফোন বিভাগ স্থাপন করা হয়। পরবর্তীতে বাংলাদেশ টেলিগ্রাফ ও টেলিফোন বোর্ড অধ্যাদেশ, ১৯৭৯ এর বিধান অনুসারে বাংলাদেশ টেলিগ্রাফ ও টেলিফোন বোর্ড গঠিত হয়। পরবর্তীতে ২০০৮ সালে তত্ত্বাবধায়ক সরকারের সময় বোর্ডটিকে বিলুপ্ত করে কোম্পানী আইন, ১৯৯৪ এর অধীনে যথাক্রমে বাংলাদেশ টেলিকমিউনিকেশন্স কোম্পানি লিমিটেড এবং বাংলাদেশ সাবমেরিন কেবল কোম্পানী লিমিটেড গঠন করা হয়। বিলুপ্তির পর ২৫ জুন, ২০১৫ সালে ডাক ও টেলিযোগাযোগ বিভাগের অধীনে টেলিযোগাযোগ অধিদপ্তর গঠিত হয়। ব্যবস্থাপনার কার্যক্রম পরিচালনার জন্য ৫৬ সদস্যের একটি পরিচালনা পর্ষদ গঠন করা হয়। তাঁরা হলেন: মহাপরিচালক: ১ জন অতিরিক্ত মহাপরিচালক: ২ জন পরিচালক: ৯ জন উপ পরিচালক: ১৯ জন সিনিয়র সহকারী পরিচালক: ১ জন সহকারী পরিচালক: ২৪ জন সুবিধা বঞ্চিত প্রত্যন্ত অঞ্চলে সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষা ব্যবস্থা ডিজিটালকরণ সাইবার থ্রেট ডিকেটশন এন্ড রেসপন্স ফেজ–২ ডাক, টেলিযোগাযোগ ও তথ্যপ্রযুক্তি মন্ত্রণালয় (বাংলাদেশ) ডাক ও টেলিযোগাযোগ বিভাগ "পরিক্রমা, টেলিযোগাযোগ অধিদপ্তর"। telecomdept.gov.bd। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০১-০২।  "টেলিগ্রাফ আইন, ১৮৮৫"। minlaw.gov.bd। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০১-০২।  "বাংলাদেশ টেলিগ্রাফ ও টেলিফোন বোর্ড অধ্যাদেশ, ১৯৭৯"। minlaw.gov.bd। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০১-০২।  "কোম্পানী আইন, ১৯৯৪"। minlaw.gov.bd। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০১-০২।  "পরিচালনা পর্ষদ, টেলিযোগাযোগ অধিদপ্তর"। mmd.gov.bd। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০১-০২।  "সুবিধা বঞ্চিত প্রত্যন্ত অঞ্চলে সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষা ব্যবস্থা ডিজিটালকরণ, টেলিযোগাযোগ অধিদপ্তর"। telecomdept.gov.bd। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০১-০২।  "সাইবার থ্রেট ডিকেটশন এন্ড রেসপন্স ফেজ–২, টেলিযোগাযোগ অধিদপ্তর" (পিডিএফ)। telecomdept.gov.bd। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০১-০২।
পাইকা নৃত্য

পাইকা নৃত্য যা পেইনকি এবং পাইকি নামেও পরিচিত, এটি ঝাড়খণ্ড, ছত্তিশগড় এবং ওড়িশার ছোটনাগপুর মালভূমি অঞ্চলের একটি দলগত সাদানি লোকনৃত্য। এই নৃত্য পরিবেশনের সময় নর্তকরা ধুতি পরে। তারা মাথায় একটি পাগড়ি পরিধান করে যাতে ময়ূরের পালক লাগানো থাকে। নৃত্যের সময় তারা ডান হাতে তলোয়ার ও বাম হাতে ঢাল ধরে থাকে। নাগারা, ঢাক, শেহনাই ও নরসিংহ ইত্যাদি বাদ্যযন্ত্রের তালে তালে এই নাচ প্রদর্শিত হয়। প্রধানত পুরুষরাই এই নাচে অংশগ্রহন করে। এই নাচের মাধ্যমে তারা তাদের বীরত্ব প্রতিফলিত করে। সাধারনত স্থানীয় বিবাহ এবং লোকজ অনুষ্ঠানগুলিতে শিল্পীরা এই নৃত্য পরিবেশন করে। পাইকরা মধ্যযুগীয় সময়কালে পদাতিক সৈনিক ছিলেন। প্রাথমিকভাবে রাউতিয়া উপজাতির লোকেদের দ্বারা এই নৃত্যকলা প্রদর্শিত হয় এবং পুরুষানক্রমে তারা এই নৃত্যের ধারা সংরক্ষণ করে এসেছে। রাউতিয়ারা ছোটনাগপুরে নাগবংশী রাজাদের শাসনকালে রাজকীয় সৈন্য হিসাবে কাজ করতেন। ময়ূরভঞ্জ জেলার এবং খুঁটি জেলার এবং কিছু মুন্ডা উপজাতির লোকেরাও ঐতিহ্যগতভাবে এই নৃত্যকলার ধারা বহন ও প্রদর্শন করে চলেছে। পাইকা একটি অনন্য নৃত্যশৈলী যা অন্যান্য স্থানীয় কিছু পদক্ষেপনার সাথে সাথে সমরকলা বা মার্শাল আর্টসের সংমিশ্রণ করে গঠিত হয়েছে। পাইকা নৃত্যের প্রদর্শন নর্তকের শারীরিক উত্তেজনা এবং অভ্যন্তরীণ সাহসকে ফুটিয়ে তোলে। নৃত্যশিল্পীদের সম্পূর্ণ পোশাক এবং নৃত্য পরিবেশনা এক যুদ্ধের পরিবেশ ফুটিয়ে তুলতে সাহায্য করে। নৃত্যের পদক্ষেপনা যুদ্ধক্ষেত্রে সৈন্যদের পদ সঞ্চালনার এক শৈল্পিক প্রতিরূপ। বিয়েতে এবং উৎসবের মরসুমে, এছাড়াও বিশেষ অতিথিদের স্বাগত জানাতে এবং ধর্মীয় মিছিলের সময় পাইকা নৃত্য প্রদর্শিত হয়। "बख्तर साय मुंडल सिंह के बताए राह पर चलें"। bhaskar। সংগ্রহের তারিখ ৩০ সেপ্টেম্বর ২০২২।  Judy Van Zile (১৯৭৩)। Dance in India: An Annotated Guide to Source Materials। books.google। Theodore Front Music। আইএসবিএন 0913360066। সংগ্রহের তারিখ ৩০ সেপ্টেম্বর ২০২২।  Manish Ranjan (২০২২)। Jharkhand General Knowledge 2022। books.google। Prabhat Prakashan। আইএসবিএন 978-9354883002। সংগ্রহের তারিখ ৩০ সেপ্টেম্বর ২০২২।  Vinay Sinha। Jharkhand Digdarshan। Arihant Publications India limited। আইএসবিএন 978-9352032211। সংগ্রহের তারিখ ৩ নভেম্বর ২০২২।  Ranjit Biswas (২০২০)। "Military Technology of Medieval India -Special Emphasis on Prior of the Mughal Empire"। academia.edu। সংগ্রহের তারিখ ৩০ সেপ্টেম্বর ২০২২।  "Folk Dances of Jharkhand – True Essence of Folk Culture"। caleidoscope। সংগ্রহের তারিখ ৩০ সেপ্টেম্বর ২০২২।  "आदिवासी नृत्य महोत्सव में झारखंड की गूंज, पाइका लोक नृत्य की शानदार प्रस्तुति"। etvbharat। ২৮ ডিসেম্বর ২০১৯। সংগ্রহের তারিখ ৩০ সেপ্টেম্বর ২০২২।  "खूंटी : खूंटी की पाइका नृत्य का रूस ने माना था लोहा"। livehindustan। ২৭ মার্চ ২০২২। সংগ্রহের তারিখ ৩০ সেপ্টেম্বর ২০২২।  N, Eshani; y। "Paika Dance of the Munda Tribe" (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২২-০৯-৩০।  "Folk Dances of Jharkhand – True Essence of Folk Culture"। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
যৌন সম্মতি

যৌন সম্মতি হলো যৌন কার্যকলাপে জড়িত হওয়ার সম্মতি। অনেক বিচারব্যবস্থায়, সম্মতি ব্যতীত যৌন কার্যকলাপে লিপ্ত হওয়াকে ধর্ষণ বা অন্যান্য যৌন নিপীড়ন হিসাবে বিবেচনা করা হয়। ১৯৮০-এর দশকের শেষের দিকে, লোইস পিনউ যুক্তি দিয়েছিলেন যে সমাজকে যৌনতার আরও যোগাযোগমূলক মডেলের দিকে যেতে হবে যাতে সম্মতি আরও পরিষ্কার এবং স্পষ্ট, উদ্দেশ্যমূলক এবং স্তরযুক্ত হয়, "না মানে না" বা "হ্যাঁ মানে হ্যাঁ" এর চেয়ে আরও ব্যাপক মডেলের সাথে। অনেক বিশ্ববিদ্যালয় সম্মতি নিয়ে প্রচারণা শুরু করেছে। মনোযোগ আকর্ষণকারী স্লোগান এবং চিত্রসহ সৃজনশীল প্রচারাভিযান যা ক্যাম্পাসের যৌন নিপীড়ন এবং সম্পর্কিত সমস্যাগুলির বিষয়ে সচেতনতা বাড়াতে বাজারের সম্মতি কার্যকর হাতিয়ার হতে পারে। কানাডায় "সম্মতি মানে... অভিযোগকারীর যৌন কার্যকলাপে লিপ্ত হওয়ার স্বেচ্ছাসেবী চুক্তি" "বিশ্বাস, ক্ষমতা বা কর্তৃত্ব", জবরদস্তি বা হুমকির অপব্যবহার বা শোষণ ছাড়াই। সম্মতি যে কোনো মুহূর্তে প্রত্যাহার করা যেতে পারে। ১৯৯০-এর দশকের শেষের দিকে, যৌন সম্মতির নতুন মডেল প্রস্তাব করা হয়েছে। বিশেষভাবে, "হ্যাঁ মানে হ্যাঁ" এবং ইতিবাচক মডেলগুলির বিকাশ, যেমন হলের সংজ্ঞা: "অন্যের দ্বারা যা করা হয়েছে বা প্রস্তাব করা হয়েছে তার স্বেচ্ছায় অনুমোদন; অনুমতি; মতামত বা অনুভূতিতে চুক্তি।" হিকম্যান এবং মুহেলেনহার্ড বলেছেন যে সম্মতি হওয়া উচিত "যৌন ক্রিয়াকলাপে জড়িত হওয়ার ইচ্ছার অনুভূতির মুক্ত মৌখিক বা অমৌখিক যোগাযোগ"। ইতিবাচক সম্মতি এখনও সীমিত হতে পারে কারণ সম্মতির আশেপাশের অন্তর্নিহিত, পৃথক পরিস্থিতিতে সবসময় "হ্যাঁ মানে হ্যাঁ" বা "না মানে না" মডেলে স্বীকার করা যায় না। সম্মতি বয়স উহ্য সম্মতি অ-সম্মতিযুক্ত কনডম অপসারণ প্রতারণা করে ধর্ষণ প্রজনন জবরদস্তি শুক্রাণু চুরি সংবিধিবদ্ধ ধর্ষণ Roffee, James A. (২০১৫)। "When Yes Actually Means Yes"। Roffee James A., 'When Yes Actually Means Yes: Confusing Messages and Criminalising Consent' in Rape Justice: Beyond the Criminal Law eds. Powell A., Henry N., and Flynn A., Palgrave, 2015। পৃষ্ঠা 72–91। আইএসবিএন 978-1-349-57052-2। ডিওআই:10.1057/9781137476159_5।  Beres. A, Melanie (১৮ জানুয়ারি ২০০৭)। "'Spontaneous' Sexual Consent: An Analysis of Sexual Consent Literature": 93। ডিওআই:10.1177/0959353507072914।  Pineau, Lois (১৯৮৯)। "Date Rape: A Feminist Analysis": 217–243। ডিওআই:10.1007/BF00160012।  Thomas KA, Sorenson SB, Joshi M. "Consent is good, joyous, sexy": A banner campaign to market consent to college students. Journal of American College Health. 2016; 64(8):639–650 Criminal Code, Canadian (২০১৫)। "Canadian Criminal Code"।  Retrieved March 13, 2015. Hall, David S. (১০ আগস্ট ১৯৯৮)। "Consent for Sexual Behavior in a College Student Population"।  Hickman, S.E. and Muehlenhard, C.L. (1999) '"By the Semi-mystical Appearance of a Condom": How Young Women and Men Communicate Sexual Consent in Heterosexual Situations', The Journal of Sex Research 36: 258–72. Archard, David. Sexual consent. Westview Press, 1998. Cowling, Mark. Making Sense of Sexual Consent. Routledge, 2017. Ehrlich, Susan. Representing Rape: Language and Sexual Consent. Routledge, 2003. Primoratz, Igor. "Sexual Morality: Is Consent Enough?". Ethical Theory and Moral Practice. September 2001, Volume 4, Issue 3, pp 201–218. Refinetti, Roberto. Sexual Harassment and Sexual Consent. Routledge, 2018.
মালকা মোমা

মালকা মোমা (বুলগেরীয়: Малка Мома, বাংলা: এক যুবতী মেয়ে) হল লোক সংগীতের আদলে লেখা একটি বুলগেরিয়ান গান। গানটির কথা লিখেছেন নেলি আন্দ্রীভা যার বাড়ি ছিল মূলত বুলগেরিয়ার রডপি অঞ্চলে এবং গানটির সুর করেছেন নেলি আন্দ্রীভা ও জর্জ গেনভ। "Neli Andreeva and her songs from Rhodope Mountain's heart" [রডপি পাহাড়ের হৃদয় থেকে নেলি আন্দ্রীভা এবং তার গান]। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
তেরতালি

তেরতালি বা তেরা তালি হল ভারতের মধ্যপ্রদেশ ও রাজস্থান রাজ্যের একটি জনপ্রিয় লোকনৃত্য। প্রধানত কামার উপজাতির লোকেরা প্রাচীনকাল থেকে এই লোকনৃত্যের ধারাকে ঐতিহ্যগতভাবে বহন করে চলেছে। এটি বিভিন্ন ধরনের নৃত্যকলার সমাবেশে গঠিত একটি বিশিষ্ট আচার। সাধারণত দুই বা তিনজন মহিলা এই নৃত্যে অংশগ্রহন করে। এই নর্তকীরা মাটিতে বসে তাদের নৃত্য উপস্থাপন করেন। নর্তকীদের শরীরের বিভিন্ন অংশে মঞ্জিরা বা ছোট ধাতব করতালের ন্যায় বাদ্যযন্ত্র বাঁধা থাকে। তাদের মাথা টুপি বা পেথা দিয়ে ঢাকা। মাঝে মাঝে বিশেষ কৌশলে দুই দাঁতের পাটির মধ্যে একটি ছোট তরবারি বা ধারালো ছোড়া কামড়ে ধরে রেখে তারা নৃত্য পরিবেশন করেন। পরিবেশনার সময় তাদের মাথায় একটি শোভাময় পাত্র স্থাপিত করা হয়। মাথার উপর সেই পাত্রের ভারসাম্য বজায় রেখে নর্তকীদের সম্পূর্ণ নৃত্য উপস্থাপনা পরিবেশন করতে হয়। তেরতালিকে মধ্য ভারতের রাজ্যের প্রাচীনতম লোকনৃত্যের একটি বলে মনে করা হয়। কামার উপজাতি মধ্যপ্রদেশের একটি ক্ষুদ্র সম্প্রদায়। তারা তাদের অনন্য আচার-অনুষ্ঠানের সাথে তেরতালি লোকনৃত্য উপস্থাপন করে। প্রধানত কামার গোষ্ঠীর মহিলারা তেরতালি বা তেরা তালি লোকনৃত্য পরিবেশন করে। ২ থেকে ৩ জন মহিলা নৃত্যশিল্পী মেঝেতে বসে তাদের উপস্থাপনা শুরু করেন। নর্তকীরা তাদের হাতের সাথে বাধা মঞ্জিরা দিয়ে তাদের পায়ে গিঁট দিয়ে বাধা মঞ্জিরার উপর আঘাত করে নিখুঁত সুর তৈরি করে। নর্তকরা দাঁতের মধ্যে একটি ছোট তরবারি চেপে ধরে, মাথায় স্থিত মাটির পাত্রের ভারসাম্য বজায় রেখে, তীক্ষ্ণ হাত ও পায়ের নড়াচড়ার সাথে তাদের নৃত্য উপস্থাপনা পরিবেশন করেন। নৃত্য পরিবেশনার সময় স্থানীয় লোকগান গাওয়া হয় এবং বাজনা হিসাবে ঢোল বাজানো হয়। নৃত্যকালে নর্তকীদের হস্ত সঞ্চালন বাদ্যেযন্ত্রের তাল, ছন্দ এবং গানের সুরের সাথে মিশে একাকার হয়ে যায় এবং এইভাবেই এই অনন্য নৃত্যশৈলীকে স্বমহিমায় দর্শকদের সম্মুখে উপস্থাপিত করা হয়। "Tertali Folk Dance, Madhya Pradesh"। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Dance forms of Rajasthan"। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Teratali Dance of Madhya Pradesh"। ১০ ডিসেম্বর ২০২০।  "Tertali Dance in India"।