কুতাইবা ইবনে মুসলিম

আবু হাফস কুতাইবা ইবনে আবী সালেহ মুসলিম ইবনে আমর আল-বাহালি ( আরবি: أبو حفص قتيبة بن أبي صالح مسلم بن عمرو الباهلي عمرو الباهلي  ; ৬৬৯–৭১৫/৬) উমাইয়া খেলাফতের একজন আরব সেনাপতি ছিলেন যিনি খুরসানের গভর্নর হন এবং আল-ওয়ালিদের (৭০৫–৭১৫) রাজত্বকালে ট্রান্সস্যাকিয়ানা বিজয়ের মাধ্যমে নিজেকে আলাদা করে। তিনি একজন দক্ষ সৈনিক এবং প্রশাসক, তিনি এই অঞ্চলে মুসলিম শাসনকে একীভূত করেছিলেন এবং খিলাফতের সীমানা প্রসারিত করে বেশিরভাগ ট্রান্সসোকিয়ানাকে অন্তর্ভুক্ত করেন। ৭০৫ থেকে আনু. ৭১০ তিনি তোখাতিস্থান ও বোখারার স্থানীয় শাসকদের উপর মুসলিম নিয়ন্ত্রণ সুসংহত এবং ৭১০-৭১২ তিনি খোয়ারাজম এবং সোগাদিয়ার সমরকন্দ জয় করেন। যা পরে সির দরিয়া উপত্যকাকে জয়ের জন্য উন্মুক্ত করে দেয়, এবং তার জীবনের শেষ সময়ে তিনি বার্ষিক অভিযানের মাধ্যমে মুসলিম নিয়ন্ত্রণ ফারগানা উপত্যকা পর্যন্ত পৌছে। কুতায়বার জন্ম ৬৬৯ খ্রিস্টাব্দে বসরায়, বাহিলা উপজাতির একটি প্রভাবশালী পরিবারে।তাঁর পিতা মুসলিম ইবনে আমর উমাইয়াদের অনুগ্রহ ভোগ করেছিলেন, কিন্তু দ্বিতীয় মুসলিম গৃহযুদ্ধের সমাপ্তির সময় মাসকিনের যুদ্ধে তাদের শত্রু মুসআব ইবনে-জুবায়েরের হয়ে যুদ্ধ করেছিলেন। তিনি নিহত হন, কিন্তু আহত অবস্থায় তিনি খলিফা আবদ-মালেক ইবনে মারওয়ানের কাছ থেকে কুতায়বার নিরাপত্তার নিশ্চয়তা পেয়েছিলেন। আনবাসা ইবনে সাঈদের আশ্রিত হিসাবে প্রথমে কুতায়বার উত্থান হয়, কিন্তু ৭০০/৭০১ আবদুল-রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বিদ্রোহের দমনের সময় ইরাক ও প্রাচ্যের শক্তিশালী গভর্নর আল-হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফের সুনজর পড়ে। আল-হাজ্জাজ এর পৃষ্ঠপোষকতায়, সে বিদ্রোহী উমর ইবনে আবিল সাত থেকে শহর দখল করে এবং শহরের গভর্নর হন। তারপর ৭০৪ সালের শেষের দিকে বা ৭০৫ সালের শুরুতে আব্দ আল-মালিক কুতাইবাকে খুরাসানের গভর্নর হিসেবে নিযুক্ত করেন। কুতাইবার পছন্দ, যিনি তুলনামূলকভাবে দুর্বল বাহিলা গোত্রের বাসিন্দা, আল-হাজ্জাজের উদ্দেশ্য ছিল দক্ষিণ আরব বা "ইয়েমেনি" (আজদ ও রাবিয়াহ) এবং উত্তর আরবের (কায়সি) উপজাতীয় কনফেডারেশনের মধ্যে ধ্বংসাত্মক দ্বন্দ্ব দূর করা। বাহিলা দুই দলের মধ্যে নিরপেক্ষ ছিল, কিন্তু সাধারণত কায়দের সাথে মিত্রতা করে, এইভাবে আল-হাজ্জাজের ক্ষমতা দখল করার নীতি, যা ইয়াজিদ ইবনে আল-মুহাল্লাবের গভর্নর থাকাকালীন খুরাসানে প্রভাবশালী ছিল। উপরন্তু, যেহেতু কুতাইবার নিজস্ব একটি শক্তিশালী উপজাতীয় ঘাঁটির অভাব ছিল, তিনি তার পৃষ্ঠপোষকের প্রতি দৃঢ়ভাবে আসক্ত থাকবেন বলে আশা করা যেতে পারে। কুতায়বা তাঁর জীবনের পরবর্তী দশ বছর মধ্য এশিয়ায় কাটিয়েছেন, সেখানে মুসলিম শাসন সুসংহত ও প্রসারিত করেছিলেন। এই প্রয়াসে, তাঁর সামরিক এবং কূটনৈতিক এবং সাংগঠনিক উভয় দক্ষতাই তাকে ভাল স্থানে নিয়ে এসেছিল; সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হচ্ছে, তিনি স্থানীয় ইরানি জনগণ এবং শক্তিশালী দিহকান (ইরানি "গ্যান্ট্রি") শ্রেণীর সমর্থন লাভে সক্ষম হন। আরবরা ৬৪২ সালে নিহভেন্ডের যুদ্ধে তাদের নির্ধারিত জয়ের পরে দশকটিতে মধ্য এশিয়ায় পৌঁছেছিল, যখন তারা সিস্তান ও খুরাসান দখল করে প্রাক্তন সাসানীয় সাম্রাজ্যের জয় সমাপ্ত করে। অক্সাসজুড়ে প্রথম আরব আক্রমণ শাশ (তাশখন্দ) এবং খোয়ারিজম পর্যন্ত ছিল, তবে তারা লুঠ আটকানো এবং শ্রদ্ধা আদায় করার লক্ষ্য নিয়ে অভিযান চালানোর চেয়ে কিছুটা বেশি ছিল এবং খুরসানে যে দ্বিতীয় ফিতনা শুরু হয়েছিল তাতে বাধা পেয়েছিল। পরবর্তী গভর্নর, বিশেষত সা'দ ইবনে উসমান এবং আল-মহাল্লাব ইবনে আবি সুফরা নদীর তীরবর্তী অঞ্চল দখল করার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু তারা ব্যর্থ হন। স্থানীয় রাজকুমাররা আরবদের প্রতিদ্বন্দ্বিতাকে কাজে লাগানোর চেষ্টা করে এবং আরব বিদ্রোহী মুসা ইবনে আব্দাল্লাহ ইবনে খাজিম, যিনি ৬৮৯ সালে তিরমিদের দুর্গ দখল করে নেন, তারা আরবদের তাদের জায়গা থেকে বের করে দিতে সক্ষম হন। তা সত্ত্বেও, ট্রান্সক্সিয়ান রাজকুমাররা তাদের নিজেদের দ্বন্দ্বে আটকে ছিল, এবং আরব বিজয়ের মুখে ঐক্যবদ্ধ হতে ব্যর্থ হয়, ৭০৫ এর পরে কুতায়বা যথাযথভাবে কাজে লাগাতে পারতেন। কুতায়েবা প্রথম যে কাজটি করেছিলেন তা ছিল নিম্ন তোখারিস্তানে বিদ্রোহ দমন, যা বালখ পুনঃবিজয়ের মাধ্যমে দ্রুত সম্পন্ন হয়। এরপরে কুতাইবা উচ্চ অক্সাস উপত্যকায় স্থানীয় রাজকুমারদের আত্মসমর্পণ নিশ্চিত করেন, বিশেষ করে আল-সাঘানিয়ানের রাজা তিশের, যিনি কুতাইবাকে নিকটবর্তী আখরুন (অথবা আখরুন) এবং শুমান, উত্তর পার্বত্য জেলার শাসকের সাথে বিবাদে সাহায্য করার জন্য কুতাইবাকে আমন্ত্রণ জানান। ফার্সি সুলাইমের নেতৃত্বে ব্যাপক আলোচনার পর বদঘিসের হেফথালাইট প্রিন্সিপালের শাসক তারখান নিজাক কুতাইবার কাছে আত্মসমর্পণ করেন এবং তার অভিযানে তার সাথে যাওয়ার অঙ্গীকার করেন। ৭০৬-৭০৯ সালে কুতাইবা সোগদিয়ার দীর্ঘ ও রক্তাক্ত বিজয়ের মাধ্যমে নিজের স্থান নিয়ে নেয়। সোগডিয়ানরা সেই সময় গৃহযুদ্ধে বিভক্ত ছিল যেখানে বুখারা নিকটবর্তী ওয়ারদানার শাসক, ওয়ারদান খুদাহ দখল করে নিয়েছিল, আর স্থানীয় খুনুক খুদা নিজেকে বুখারার (বুখার খুদা) রাজা ঘোষণা করেছিল। । দ্বন্দ্বের সুযোগ নিয়ে কুতায়বা সহজেই বাইকান্দ [uz] শহর দুই মাস অবরোধের পরে দখল করতে সক্ষম হন । তিনি সেখানে একটি ছোট গ্যারিসন রেখে চলে গেলেন, কিন্তু এর পরেই বাসিন্দারা বিদ্রোহ শুরু করে। এরপরে আরব সেনাবাহিনী পিছনে ফিরে শহরটিকে দখল করার উদ্দেশ্যে অগ্রসর হয়। যুদ্ধের বয়সের পুরুষদের মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয়, মহিলা ও শিশুদের দাস হিসাবে বিক্রি করা হয় এবং প্রচুর গণীমত লাভ করে, বিশেষত বর্ম এবং অস্ত্র যা আরব সেনাবাহিনীকে সজ্জিত করেছিল। বাইকান্দের এই নৃশংস শাস্তি এই অঞ্চলকে চমকে দেয়: সোগডিয়ানরা তাদের ঝগড়া কে সামনে টেনে নিয়ে যায় এবং কীশ এবং নাসাফের সোগডিয়ান রাজকুমাররা ওয়ারদান খুদার পিছনে একত্রিত হয়। আরব উৎস তেগেশ সৈন্যদের অংশগ্রহণের কথা উল্লেখ করেছে, কিন্তু এটি সম্ভবত একটি অসামঞ্জস্যতা। মিত্র সোগডিয়ান সেনাবাহিনী তাকে তার পিছনে ধাওয়া দেওয়ার আগে ৭০৭ সালের অভিযানে, কুতাইবা দুটি বাইরের শহর তুমুস্কাথ এবং রামিথানা দখল করতে সক্ষম হন। কুতাইবা একটি যুদ্ধ এড়িয়ে যান এবং সময় অর্জনের জন্য আলোচনায় নিয়োজিত হন, আয়রন গেট দিয়ে অক্সাসের বাইরে রওনা হওয়ার আগে, তিরমিধ নদী পার হয়ে। ৭০৮ সালের অভিযানটিও একটি ব্যর্থতা ছিল, যা আল-হাজ্জাজের ক্ষোভের সৃষ্টি করে। ৭০৯ সালের জন্য আল-হাজ্জাজ তার অধস্তনদের জন্য একটি নতুন পরিকল্পনা প্রণয়ন করেন: আরবরা বুখারার উপর সরাসরি আক্রমণ করে, যা জোটকে পরাস্ত করে- এর কারণ সম্ভবত তাদের নেতা ওয়ারদান খুদার হটাৎমৃত্যুতে বিস্মিত হয়ে। শহরটি ঝড় দ্বারা দখল করা হয়, ২০০,০০০ দিরহাম আরোপিত একটি শ্রদ্ধাঞ্জলি, এবং একটি আরব গ্যারিসন স্থাপন করা হয়। এর প্রত্যক্ষ পরিপ্রেক্ষিতে সমরখন্দের শাসক তারখুন কুতাইবার কাছে দূত পাঠান এবং খিলাফতের অধীন রাজ্য হয়ে উঠেন। তবে এই সাফল্যের পর ৭০৯ সালের শরৎকালে বাদঘিজের নিজাকের অধীনে নিম্ন তোখারিস্তানের বিদ্রোহ অনুষ্ঠিত হয়, যাতে ইয়ালকান ও ফারিয়াবের এবং বালখ শহরের প্রিন্সিপালদের সমর্থন ছিল। সমগ্র অঞ্চলকে বিদ্রোহ উন্নীত করার প্রচেষ্টায়, নিজাক ইয়াবঘু তোখারিস্তানের নামমাত্র সুজেরেনকে বিদ্রোহে যোগ দিতে বাধ্য করেন। এই বছর সরাসরি সংঘর্ষের জন্য অগ্রসর হয় এবং মুসলিম লেভি ভিত্তিক সেনাবাহিনী বেশিরভাগ ই ভেঙ্গে যায়, কিন্তু কুতাইবা তার ভাই আব্দ আল-রহমানকে নির্দেশ দেন মার্ভ‌ গ্যারিসন দখল নিতে, প্রায় ১২,০০০ লোক, এবং সেখানে মুসলিম অবস্থান সুরক্ষিত করার জন্য বাল্খে যান। এই পদক্ষেপ আরো স্থানীয় রাজকুমারদের বিদ্রোহনিরুৎসাহিত করতে কার্যকর প্রমাণিত হয়, এবং বসন্তে আব্দ আল-রহমান প্রায় রক্তপাত ছাড়াই তোখারিস্তানের উপর মুসলিম নিয়ন্ত্রণ পুনঃপ্রতিষ্ঠা করতে সক্ষম হন। বেশীরভাগ বিদ্রোহী শাসক পালিয়ে যায় বা বন্দী হয়, এবং অবশেষে, নিজাককে আল-হাজ্জাজের আদেশে আটক করা হয় এবং মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়, যদিও ইয়াবঘুকে দামেস্কে নির্বাসিত করা হয় এবং সেখানে জিম্মি হিসেবে রাখা হয়। তোখারিস্তান খিলাফতে আরো দৃঢ়ভাবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়, যেহেতু আরব জেলা প্রতিনিধিদের স্থানীয় রাজকুমারদের পাশাপাশি নিযুক্ত করা হয়, যারা ধীরে ধীরে গৌণ পদে নিযুক্ত করা হয়। কুতাইবার ভাই আব্দ আল-রহমান ইবনে মুসলিমকে বালখের কাছে একটি গ্যারিসন বা সদরদপ্তর দিয়ে প্রদেশের কার্যক্রম তত্ত্বাবধানের জন্য বসানো হয়। নিজাকের বিদ্রোহের দ্রুত সমাপ্তি সত্ত্বেও শুমান ও আখরুনের রাজাও বিদ্রোহ করার সিদ্ধান্ত নেন। কুতাইবা তার সৈন্যদলকে তার বিরুদ্ধে নেতৃত্ব দিলেন, দুর্গ ঘেরাও করে নিলেন। রাজা যুদ্ধে পড়ে যান এবং তার সমর্থকদের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়। এরপর কুতাইবা কিশ ও নারাফকে নিয়ে পশ্চিমে অগ্রসর হন এবং বুখারা ভ্রমণ করেন, যেখানে তিনি আরব ও স্থানীয়দের মধ্যে সম্পর্ক স্থাপন করেন, বুখার খুদাহ পদে তরুণ সোগডিয়ান যুবরাজ তুগশাদা স্থাপন করেন এবং শহরে একটি আরব সামরিক উপনিবেশ স্থাপন করেন। পরবর্তীতে ৭১২/৭১৩ সালে কুতাইবা শহরের দুর্গে একটি মসজিদ নির্মাণ করেন, কিন্তু যদিও আরব কর্তৃপক্ষ প্রার্থনায় অংশগ্রহণের জন্য অর্থ প্রদান করে স্থানীয় জনগণকে ধর্মান্তরিত করতে উৎসাহিত করে, ইসলামীকরণ ধীরে ধীরে অগ্রসর হয়। একই সময়ে, কুতাইবা একটি পদক্ষেপ গ্রহণ করতে শুরু করেন যা প্রাচ্যের পূর্ববর্তী অনুশীলন থেকে আমূল বিদায় হিসেবে চিহ্নিত: তিনি স্থানীয় খুরাসানি সহায়ক লেভি বৃদ্ধির আদেশ দেন, সাধারণত প্রায় দশ থেকে বিশ হাজার শক্তিশালী এবং বেশীরভাগ অ-ধর্মান্তরিত দের নিয়ে গঠিত, আরব উপজাতীয় সেনাবাহিনীর পরিপূরক, মুকাটিলাa[›]। পরে এই পদক্ষেপটি সোগদিয়ানা এবং খওয়ারিজমে নতুন জয়যুক্ত অঞ্চলগুলি অন্তর্ভুক্ত করার জন্য প্রসারিত করা হয়েছিল। গিব পরামর্শ দিয়েছেন যে এই পদক্ষেপকে বিজয়ী অঞ্চলনিয়ন্ত্রণ এবং মুসলিম সম্প্রসারণ অব্যাহত রাখার জন্য আরো সৈন্য প্রয়োজনের একটি উত্তর হিসেবে দেখা যেতে পারে, একই সাথে আরব সেবায় স্থানীয় জনশক্তি স্থাপন এবং একই সাথে আরব বিরোধী বিদ্রোহের ঝুঁকি হ্রাস করা। গিব এছাড়াও পরামর্শ দিয়েছেন যে একটি আদিবাসী শক্তি রচনা কুতাইবার একটি প্রচেষ্টা হতে পারে তার নিজের একটি ক্ষমতার ভিত্তি স্থাপন করার। আনু. ৭১২ , কুতাইবা এছাড়াও একটি বিশেষ বাহিনী নিয়োগ করেছে, যা "তীরন্দাজ" নামে পরিচিত, খুরাসানি, তোখারিয়ান এবং সোগডিয়ান অভিজাতদের মধ্যে থেকে। তাদের দক্ষতা এমন ছিল যে তারা রুমাত আল-বুদুক ("তীরন্দাজ যারা ছাত্রদের চোখের ছিদ্র করে") নামে পরিচিত ছিল, এবং তারা আপাতদৃষ্টিতে একজন দেহরক্ষী হিসেবে কাজ করত। এবং তারা দৃশ্যত দেহরক্ষী হিসাবে কাজ করেছিল। স্থানীয় খুরসানী ধর্মান্তরিতদের মধ্যে হায়ান আন-নবতি সর্বাগ্রে শীর্ষস্থানীয় নেতা হিসাবে আবির্ভূত হন এবং তাবারির বিবরণে খুরসানী দলে প্রধান সামরিক নেতা এবং সোগদিয়ানদের সাথে প্রধান আলোচক হিসাবে উভয়ই উপস্থিত হন। পরবর্তীতে ৭১১ সালে আল-হাজ্জাজ জুবুলিস্তানের হেফথালাইট রাজ্যের বিরুদ্ধে মিছিল করার আদেশ দেন, যার শাসক জুনবিল দীর্ঘদিন ধরে আরবদের পক্ষে একটি অদম্য কাঁটা ছিল এবং তাদের সিস্তান প্রদেশকে হুমকির মুখে ফেলে দিয়েছিল। তার বিরুদ্ধে বারবার অভিযান ব্যর্থ হয়েছে, এবং শ্রদ্ধা নিবেদনের বিনিময়ে একটি যুদ্ধবিরতি সম্মত হয়েছে। উপরন্তু, একটি মুক্ত জাবুলিট রাজ্যের অস্তিত্ব তোখারিস্তানের হেফথালাইট প্রিন্সিপালদের উপর মুসলিম নিয়ন্ত্রণের নিরাপত্তার জন্য হুমকি ছিল, যাকে এর থেকে সমর্থন চাইতে উৎসাহিত করা হতে পারে। সুতরাং কুতায়বা দক্ষিণে একটি বিশাল সেনাবাহিনীকে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, কিন্তু জুনবিল সহজেই তাঁর জমায়েত ও শ্রদ্ধা নিবেদন করার প্রস্তাব দিয়েছিলেন। এই সহজ সাফল্যে সন্তুষ্ট এবং জাবুলিস্তান পাহাড়ে একটি প্রচারাভিযানকে বিপদে ফেলতে অনিচ্ছুক কুতাইবা চলে গেলেন। কোন গ্যারিসন বসানো হয়নি, এবং আরব সেনাবাহিনী চলে যাওয়ার সাথে সাথে জুনবিল শ্রদ্ধা নিবেদন বন্ধ করে দেয়। উত্তর - পশ্চিম ভারতে মুহাম্মদ ইবনে কাসিমের সমান্তরালে কুতাইবার বিজয় মুসলমানদের মধ্যে এত উৎসাহ ও আশা জাগিয়ে তোলে যে আল-হাজ্জাজ চীনের গভর্নর পদে বসার প্রস্তাব দিয়েছিলেন বলে খ্যাতি পেয়েছে। দক্ষিণে কুতাইবার অনুপস্থিতির সুযোগ নিয়ে সমরকন্দের অধিবাসীরা আরবদের প্রতি তার নিষ্ক্রিয় অবস্থানের কারণে তাদের শাসক তারখুনকে উৎখাত করে এবং তার জায়গায় রাজকুমার ঘুরাককে স্থাপন করে। ৭১১/৭১২ সালের শীতকালে কুতাইবা যখন সমরকেন্দ-এর বিরুদ্ধে পদযাত্রার প্রস্তুতি নিছিলেন, তখন তিনি খোয়ারিজমের রাজার (খরিজমশাহ) কাছ থেকে দূত গ্রহণ করেন। এর আগে ৬৯০-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে উমাইয়া ইবনে আবদাল্লাহ কর্তৃক খোয়ারিজমকে দমন করা হয়েছিল, কিন্তু তার বাহিনী চলে যাওয়ার সাথে সাথে খোয়ারিজমশাহ চুক্তি ত্যাগ করে এবং খোয়ারিজমের বিরুদ্ধে ইয়াজিদ ইবনে আল-মুহাল্লাবের পরবর্তী প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়। খোয়ারিজমশাহ, যার নাম বালামি জিগান বা চিগান নামেও পরিচিত, তার ছোট ভাই খুররাজাধ এবং খামজিরদ রাজা দ্বারা একটি বিদ্রোহের সম্মুখীন হন এবং খিলাফতের সুজাইন্টি, অর্থ, গবাদি পশু এবং বিনিময়ে অর্থ প্রদানের স্বীকৃতি দিয়ে কুতাইবার কাছে সাহায্য চেয়েছিলেন। কুতাইবা, সোগদিয়া যাওয়ার ঘোষণা দেয়ার পর, তার সৈন্যদের সাথে খোয়ারিজমিয়ান রাজধানী হাজারাস্প-এ তড়িৎ অভিযানে অগ্রসর হন। তার ভাই আব্দ আল-রহমান যুদ্ধে খামজিরদ সৈন্যদের পরাজিত এবং হত্যা করেন এবং ৪,০০০ জন বন্দী করেন, যাদের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়। খুররাজাধ ও তার অনুসারীদেরও আটক করা হয় এবং মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়। তবে খোয়ারিজীয়রা কুতাইবার চলে যাওয়ার পর পরই বিদ্রোহ করে এবং খরিজমশাহকে হত্যা করে। কুতাইবা গভর্নর ইয়াস ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের স্থলাভিষিক্ত হন, কিন্তু সমরকান্দ দখলের আগ পর্যন্ত বিদ্রোহ অব্যাহত থাকে, আল-মুগির ইবনে আবদাল্লাহর অধীনে একটি শক্তিশালী বাহিনী পাঠানো হতে পারে। স্থানীয় আফরিঘিদ রাজবংশ কে নতুন খরিজমশাহ হিসেবে দ্বিতীয় আজকাজ্রের পুত্র দ্বিতীয় আসকাজামুকের সাথে রাখা হয়, কিন্তু খরিজমের বিজয়ের সাথে ছিল মহান নৃশংসতা: একাদশ শতাব্দীর খোয়ারিজমিয়ান পণ্ডিত আল-বিরুনি এই ঘটনাকে একটি বর্বর ঘটনার সাথে তুলনা করেছেন।b[›] খোয়ারিজম ছেড়ে যাওয়ার পর কুতাইবা প্রাথমিকভাবে মার্ভের দিকে ফিরে আসেন, কারণ তার সেনাবাহিনী ক্লান্ত হয়ে পড়ে এবং প্রচারাভিযান শেষ করার দাবী জানায়। তবে মিছিলের সময় কুতাইবা হঠাৎ সেনাবাহিনীকে সমরকের দিকে ঘুরিয়ে দিলেন। সোগডিয়ানরা তাদের বেশীরভাগ বাহিনীকে ভেঙ্গে ফেলে, এবং বুখারা এবং খোয়ারিজমের লেভি দিয়ে শক্তিশালী আরবরা স্থানীয় প্রতিরোধকে দূরে সরিয়ে সোজা শহরে চলে যেতে সক্ষম হয় এবং অবরোধ করতে সক্ষম হয়। গুরাক ও শহরের অধিবাসীরা দৃঢ়তার সাথে আরবদের প্রতিরোধ করে এবং শাশ ও ফারঘানা উপত্যকার শাসকদের সাহায্যের জন্য আহ্বান জানায়। শাশ-এর শাসক সত্যিই তাদের সাহায্য করার জন্য একটি শক্তিশালী সৈন্য দল পাঠিয়েছিলেন, কিন্তু আরবদের দ্বারা তা ধ্বংস হয়ে যায়। এই সংবাদ সেই সময়ে আসে যখন আরব অবরোধ অস্ত্র শহরের দেয়ালে লঙ্ঘনের প্রভাব ফেলে, যার ফলে ঘোরাক শান্তির জন্য মামলা করতে বাধ্য হয়। কুতাইবা প্রাথমিকভাবে আশ্চর্যজনকভাবে নমনীয় শর্ত প্রদান করেন: বার্ষিক শ্রদ্ধা নিবেদন এবং বুখারা এবং খোয়ারিজের মত একটি সহায়ক বাহিনীর ব্যবস্থা, একই সাথে শহরের ভেতরে একটি মসজিদ নির্মাণ এবং সেখানে আরব সেনাবাহিনীর প্রার্থনা উদযাপন। তবে একবার শহরের ভেতরে, কুতাইবা এটি দখল এবং গ্যারিসন করতে অগ্রসর হন। তার এক ভাই (আব্দ আল-রহমান এবং আব্দাল্লাহর মধ্যে পার্থক্য) গভর্নর হিসেবে ছেড়ে দেওয়া হয়, এবং শহরের দুর্গে কোন অমুসলিম প্রবেশ নিষিদ্ধ করার আদেশ দেওয়া হয়। ঘোরাক ও তার রেটিনু শহর ছেড়ে উত্তরে একটি নতুন শহর ফারানকাথ প্রতিষ্ঠা করেন। এই বিশ্বাসঘাতকতা কুতাইবাকে তার (যদিও অস্থায়ী) নিয়ন্ত্রণে আনতে সক্ষম করে, কিন্তু এটি সোগডিয়ানদের মধ্যে তার মর্যাদাকে উল্লেখযোগ্যভাবে কলঙ্কিত করে। আরব সূত্রগুলি ইঙ্গিত দেয় যে তাঁর সময়ে প্রায় সোগদিয়ান রাজকুমাররা পশ্চিম তুর্কি বা তুর্গেশকে আরবদের বিরুদ্ধে সাহায্যের আহ্বান জানিয়েছিলেন, যদিও এই বিবরণগুলির কালানুক্রমিকতা এবং সত্যতা নিয়ে প্রশ্ন আছে। যাই হোক না কেন, পরবর্তী দুই বছর কুতাইবা খিলাফতের সীমানাকে আরও এগিয়ে নিয়ে যেতে এবং জ্যাক্সার্তেস উপত্যকার নিয়ন্ত্রণ অর্জনের প্রচেষ্টায় নিয়োজিত হন। প্রায় ২০০,০০০ ট্রান্সক্সিশিয়ান লেভি দ্বারা সমর্থিত একটি বৃহৎ বাহিনী ৭১৩ সালের শুরুতে উপত্যকায় মিছিল করে। শাশ-এর বিরুদ্ধে স্থানীয় লেভি পাঠানো হয়, যা নেওয়া হয়, অন্যদিকে কুতাইবা আরবদের সাথে খুজান্দ এবং ফারঘানার দিকে মিছিল করে। এই অভিযান সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়, যদিও খুজান্দ এবং উশ্রুসানার মিনাকের আগে এবং উশ্রুসানার মিনাকে সফল যুদ্ধ রেকর্ড করা হয়, এবং চীনা সূত্র দ্বারা একটি আরব দূতাবাস পাঠানোর সত্যতা যাচাই করা হয়। আল-তাবারি সংবাদ প্রদান করেছে যে কুতাইবা কাশগার পর্যন্ত চীনা অধ্যুষিত এলাকায় মিছিল করেছে, কিন্তু আধুনিক পণ্ডিতেরা এই দাবি খারিজ করে দিয়েছেন। ৭১৪ সালে কুতাইবা জাক্সার্টস বরাবর তার অভিযান পুনর্নবীকরণ করেন, সম্ভবত শাশকে তার ঘাঁটি হিসেবে, কিন্তু আল-হাজ্জাজের মৃত্যুর সংবাদ পেয়ে তার প্রচারণা বন্ধ হয়ে যায়। তার পৃষ্ঠপোষক চলে যাওয়ার পর তার অবস্থান অনিশ্চিত হয়ে পড়ে, তিনি সেনাবাহিনী ভেঙ্গে মার্ভে ফিরে আসেন। খলিফা ওয়ালিদ দ্রুত কুতাইবাকে গভর্নর হিসেবে পুনরায় নিশ্চিত করেন এবং এমনকি ইরাকের গভর্নর থেকে তার প্রদেশকে স্বাধীন করেন, কিন্তু কুতাইবার অবস্থান নিরাপদ ছিল না: আরব সেনাবাহিনী ক্রমাগত অভিযানে এবং দলীয় প্রতিদ্বন্দ্বিতায় ক্লান্ত ছিল, অন্যদিকে কুতাইবা নিজেই সবচেয়ে শক্তিশালী আরব উপজাতীয় গোষ্ঠীকে বিচ্ছিন্ন করে দিয়েছিলেন। তিনি সাধারণত স্থানীয় ইরানীদের মধ্যে জনপ্রিয় ছিলেন, কিন্তু স্থানীয় সহায়ক নেতা হায়ান আন-নাবাতি গোপনে তার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করেন। তবে কুতাইবা পরিস্থিতি সম্পর্কে পুরোপুরি সচেতন ছিলেন না এবং ৭১৫ সালের অভিযান প্রস্তুতি শুরু করেন, যেখানে তিনি অবশেষে ফারগানা উপত্যকা দখল করতে চেয়েছিলেন এবং জ্যাক্সার্টেস উপত্যকার পরাধীনতা সম্পন্ন করতে চেয়েছিলেন। তার একমাত্র চিন্তা ছিল যে তার পুরনো প্রতিদ্বন্দ্বী ইয়াজিদ ইবনে আল-মুহাল্লাবকে আল-হাজ্জাজের মৃত্যুর পর খলিফার পক্ষে ফিরিয়ে আনা এবং তিনি তার পরিবার এবং জিনিসপত্র মার্ভ থেকে শাশ পর্যন্ত সরিয়ে ফেলেন এবং অক্সাসের উপর প্রহরী রাখা ছাড়া কিছু সাবধানতা অবলম্বন করেন। ফারঘানার বিরুদ্ধে তার প্রচারণা চলছিল যখন খলিফা ওয়ালিদের মৃত্যুর খবর এবং তার ভাই সুলায়মান ইবনে আবদ-মালেকের সিংহাসনে বসার সংবাদ পৌঁছায়। নতুন খলিফা কুতাইবার তিক্ত শত্রু ছিলেন, কারণ পরবর্তীরা তাকে উত্তরাধিকার থেকে বাদ দেওয়ার পক্ষে যুক্তি দেখিয়েছিলেন। যদিও সুলায়মান তাকে গভর্নর পদে পুনরায় নিশ্চিত করেন, কুতাইবা আশঙ্কা করেন যে শীঘ্রই তাকে অপসারণ করা হবে। অবশেষে দামেস্কে নতুন শাসকদের সাথে আলোচনা ব্যর্থ হওয়ার পর কুতাইবা বিদ্রোহ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন। খুরাসানি আরবরা তাকে সমর্থন করতে অস্বীকার করে, এবং স্থানীয় সহায়করা, যদিও তার প্রতি অনুকূলভাবে নিষ্পত্তি করা হয়, হায়ান আল-নাবাতি তাদের সমর্থন ঘোষণা করতে বাধা দেয়। শুধুমাত্র তার পরিবার, তার সহকর্মী বাহিলি উপজাতি এবং তার দেহরক্ষী তীরন্দাজরা বিশ্বস্ত ছিল। তামিম গোত্রের নেতৃত্বে বিরোধীদল তাদের নেতা ওয়াকি ইবনে আবি সুদ আল-তামিমিকে ঘিরে একত্রিত হয়। আগস্ট ৭১৫ (আল-তাবারি অনুসারে) বা ৭১৬ সালের প্রথম দিকে (ইবনে কুতাইবাহ অনুসারে), কুতাইবা এবং তার পরিবারের অন্যান্য সদস্যরা ফারঘানায় আরব সৈন্যদের হাতে নিহত হন। ওয়াকি ইবনে আবি সুদ গভর্নর হিসেবে তার স্থলাভিষিক্ত হন এবং সেনাবাহিনীকে মার্ভে ফিরে যাওয়ার আদেশ দেন, যেখানে এটি ভেঙ্গে ফেলা হয়। কুতায়বার মৃত্যুর পরে ট্রান্সসোকিয়ানাতে আরব অবস্থান দ্রুত চুরমার হয়ে যায়। তাঁর উত্তরসূরীরা স্থানীয় জনগণের মধ্যে তাঁর সুনাম প্রতিষ্ঠা করতে পারেনি এবং তুর্গেশ খাগানেট কর্তৃক স্থানীয় বিদ্রোহ ও আগ্রাসনের বিরুদ্ধে তাঁর বিজয় বজায় রাখতে অক্ষম ছিল এবং ট্রান্সসোকিয়ানা বেশিরভাগ পরিত্যক্ত হয়েছিল বা তার মৃত্যুর পরের বছরগুলিতে তীব্র প্রতিদ্বন্দ্বিতায় পরিণত হয়েছিল। এই সময়কালে আরবরা " তৃষ্ণার দিন " এবং পাসের যুদ্ধের মারাত্মক পরাজয়ের শিকার হয়েছিল এবং অভ্যন্তরীণ কোন্দল দ্বারা দুর্বল হয়ে পড়েছিল। ৭৩৮ সালের পর নাসের ইবনে সায়েরের অধীনে উমাইয়ারা অধিকাংশ ট্রান্সক্সিয়ানার উপর খিলাফতের নিয়ন্ত্রণ পুনরুদ্ধার করতে সক্ষম হয়, এবং ৭৫১ সালে তালাস যুদ্ধে চীনা সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে নতুন আব্বাসীয় খিলাফতের নির্ণায়ক বিজয়ের মাধ্যমে স্থানীয় রাজকুমাররা মুসলিম নিয়ন্ত্রণকে চূড়ান্ত হিসেবে গ্রহণ করে। দক্ষিণেও জানবুলিস্তানের জুনবিল খিলাফতের প্রতি তার শ্রদ্ধা নিবেদন বন্ধ করে দেয় এবং দশকের পর দশক ধরে দৃঢ়ভাবে স্বাধীন থাকে। মধ্য এশিয়ার বিজয় এবং ধীরে ধীরে ইসলামীকরণে কুতায়েবার ভূমিকা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল, এবং পরবর্তী কালে, ফারঘানার বেশ কিছু স্থানে তার সমাধি অবস্থিত ছিল (নারশাখি ও জামাল কারশ) তীর্থযাত্রীদের দ্বারা পূজিত হয়। তাঁর বংশধররাও প্রভাবশালী পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন: তাঁর পুত্র কাতান বুখারার গভর্নর হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন, সালাম নামে আরেক ছেলে বসরা ও রায়কে শাসন করেছিলেন এবং তাঁর ভাগ্নে মুসলিম বালখের গভর্নর ছিলেন। তাঁর নাতি, বিশেষত সালমের অসংখ্য পুত্র নবম শতাব্দী অবধি আব্বাসীদের অধীনে উচ্চ পদে অব্যাহত ছিলেন। ^ a: ঐতিহাসিক আল-তাবারি অনুসারে, এই অঞ্চলের নিয়মিত মুসলিম বাহিনী ৪৭,০০০ আরব (বসরা থেকে ৯,০০০, ৭,০০০ বনু বকর একত্রিত হয়। ১০,০০০ তামিম, ৪,০০০ কায়েস, ১০,০০০ আজদ এবং ৭,০০০ কুফা এবং ৭,০০০ মাওয়ালি। ^ b: প্রাচ্যবিদ উইলহেল্ম বার্টহোল্ড যাইহোক, পূর্ববর্তী কোন উৎসে এই ঘটনার উল্লেখ না থাকার কারণে আল-বিরুনির সংস্কৃতি ইচ্ছাকৃতভাবে নির্মূল করার কাহিনী প্রত্যাখ্যান করেন, এবং আল-বিরুনির প্রথম আধুনিক সম্পাদক, এডুয়ার্ড সাচাউ উদ্ধৃত করেন, যিনি এই অনুচ্ছেদটিকে একটি প্ররোচনা হিসেবে বিবেচনা করেন। Bosworth 1986, পৃ. 541। Crone 1980, পৃ. 136–137। Fishbein 1990, পৃ. 181, n. 649। Crone 1980, পৃ. 137। Gibb 1923, পৃ. 24–27। Shaban 1970, পৃ. 61। Wellhausen 1927, পৃ. 429–430। Gibb 1923, পৃ. 29–30। Litvinsky, Jalilov এবং Kolesnikov 1996, পৃ. 453–456। Kennedy 2007। Kennedy 2007, পৃ. 236–243। Litvinsky, Jalilov এবং Kolesnikov 1996, পৃ. 456–457। Gibb 1923, পৃ. 31–32। Litvinsky, Jalilov এবং Kolesnikov 1996, পৃ. 457–458। Gibb 1923, পৃ. 33–34। Wellhausen 1927, পৃ. 434–435। Gibb 1923, পৃ. 34–35। Litvinsky, Jalilov এবং Kolesnikov 1996, পৃ. 458। Gibb 1923, পৃ. 35–36। Shaban 1970, পৃ. 65। Wellhausen 1927, পৃ. 435। Gibb 1923, পৃ. 36–38। Shaban 1970, পৃ. 66–67। Gibb 1923, পৃ. 38–39। Shaban 1970, পৃ. 67। Gibb 1923, পৃ. 40। Shaban 1970, পৃ. 65–66, 70। Gibb 1923, পৃ. 40–41। Shaban 1970, পৃ. 71–72। Shaban 1970, পৃ. 67–69। Bosworth 1986, পৃ. 541–542। Gibb 1923, পৃ. 41–42। Shaban 1970, পৃ. 69। Barthold 1928, পৃ. 185। Gibb 1923, পৃ. 42। Wellhausen 1927, পৃ. 436। Nerazik ও Bulgakov 1996, পৃ. 228–229। Nerazik ও Bulgakov 1996, পৃ. 229–230। Gibb 1923, পৃ. 42–43। Gibb 1923, পৃ. 43। Nerazik ও Bulgakov 1996, পৃ. 230–231। Gibb 1923, পৃ. 44। Bosworth 1986, পৃ. 542। Gibb 1923, পৃ. 44–45। Shaban 1970, পৃ. 69–71। Gibb 1923, পৃ. 45–47। Gibb 1923, পৃ. 48–51। Gibb 1923, পৃ. 51। Shaban 1970, পৃ. 74। Gibb 1923, পৃ. 51–52। Wellhausen 1927, পৃ. 441–443। Gibb 1923, পৃ. 52–54। Shaban 1970, পৃ. 75। Wellhausen 1927, পৃ. 439–444। Gibb 1923, পৃ. 55, 61–87। Blankinship 1994, পৃ. 125–129, 155–161, 176–182। Litvinsky, Jalilov এবং Kolesnikov 1996, পৃ. 459–461। Gibb 1923, পৃ. 88–95। Blankinship 1994, পৃ. 182–184। Litvinsky, Jalilov এবং Kolesnikov 1996, পৃ. 461–462। Gibb 1923, পৃ. 54। Blankinship 1994, পৃ. 110। Bosworth 1986। Barthold 1928। Gibb 1923। Barthold 1928, পৃ. 160। Gibb 1923, পৃ. 56। Crone 1980, পৃ. 137–138। Barthold 1928, পৃ. 1। Barthold, W. (১৯২৮)। Turkestan Down to the Mongol Invasion (Second Edition)। London: Luzac & Co.। ওসিএলসি 4523164।  Blankinship, Khalid Yahya; Blankinship, Khalid 'A (১৯৯৪-০১-০১)। The End of the Jihad State: The Reign of Hisham Ibn 'Abd al-Malik and the Collapse of the Umayyads (ইংরেজি ভাষায়)। SUNY Press। আইএসবিএন 978-0-7914-1827-7।  Bosworth, C. E. (১৯৮৬)। "Ḳutayba b. Muslim"। Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Lewis, B. & Pellat, Ch.। The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume V: Khe–Mahi। Leiden: E. J. Brill। পৃষ্ঠা 541–542। আইএসবিএন 90-04-07819-3। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Crone, Patricia (২০০৩-১০-৩০)। Slaves on Horses: The Evolution of the Islamic Polity (ইংরেজি ভাষায়)। Cambridge University Press। আইএসবিএন 978-0-521-52940-2।  Fishbein, Michael, সম্পাদক (১৯৯০)। The History of al-Ṭabarī, Volume XXI: The Victory of the Marwānids, A.D. 685–693/A.H. 66–73। SUNY Series in Near Eastern Studies.। Albany, New York: State University of New York Press। আইএসবিএন 978-0-7914-0221-4। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Gibb, H. A. R. (Hamilton Alexander Rosskeen) (১৯২৩)। The Arab conquests in Central Asia। Robarts - University of Toronto। London : Royal Asiatic Society।  Kennedy, Hugh; Kennedy, Professor of Arabic Hugh (২০০৭)। The Great Arab Conquests: How the Spread of Islam Changed the World We Live In (ইংরেজি ভাষায়)। Da Capo Press। আইএসবিএন 978-0-306-81585-0।  Litvinsky, B. A.; Jalilov, A. H.; Kolesnikov, A. I. (১৯৯৬)। "The Arab Conquest"। Litvinsky, B. A.। History of Civilizations of Central Asia, Volume III: The Crossroads of Civilizations, A.D. 250 to 750। Paris: UNESCO Publishing। পৃষ্ঠা 449–472। আইএসবিএন 92-3-103211-9।  Nerazik, E. E.; Bulgakov, P. G. (১৯৯৬)। "Khwarizm"। Litvinsky, B. A.। History of Civilizations of Central Asia, Volume III: The Crossroads of Civilizations, A.D. 250 to 750। Paris: UNESCO Publishing। পৃষ্ঠা 207–231। আইএসবিএন 92-3-103211-9।  Shaban, M. A. (১৯৭৯-০৩-০৮)। The 'Abbāsid Revolution (ইংরেজি ভাষায়)। CUP Archive। আইএসবিএন 978-0-521-29534-5।