বৈষ্ণব উপনিষদ

বৈষ্ণব উপনিষদ হল হিন্দুধর্মের ক্ষুদ্র উপনিষদ, বিষ্ণু ধর্মতত্ত্ব (বৈষ্ণবধর্ম) সম্পর্কিত। ১০৮টি উপনিষদের মুক্তিকা সংকলনে ১৪টি বৈষ্ণব উপনিষদ রয়েছে। অন্যান্য ক্ষুদ্র উপনিষদের সাথে এগুলিকে সাধারণত তেরোটি প্রধান মূখ্য উপনিষদ থেকে আলাদা শ্রেণীবদ্ধ করা হয় যাকে আরও প্রাচীন এবং বৈদিক ঐতিহ্য থেকে বিবেচনা করা হয়। বৈষ্ণব উপনিষদগুলি ক্ষুদ্র উপনিষদের অন্যান্য গোষ্ঠীর থেকেও বৈপরীত্য, যেমন সামান্য উপনিষদগুলি সাধারণ প্রকৃতির, সন্ন্যাস উপনিষদ যা হিন্দু ত্যাগ এবং সন্ন্যাস অনুশীলনের উপর গুরুত্ব দেয়, যোগ উপনিষদ যোগের সাথে সম্পর্কিত, শৈব উপনিষদ যা শৈববাদের দিকগুলিকে হাইলাইট করে এবং শাক্ত উপনিষদ যা শাক্তবাদকে হাইলাইট করে। এই উপনিষদগুলি বিষ্ণু, নারায়ণ, রাম বা তাঁর অবতারগুলির মধ্যে একটিকে হিন্দুধর্মে ব্রহ্ম নামে পরম আধিভৌতিক বাস্তবতা হিসাবে তুলে ধরে। এগুলো নৈতিকতা থেকে উপাসনার পদ্ধতি পর্যন্ত বিভিন্ন বিষয় নিয়ে আলোচনা করে। কিছু বৈষ্ণব উপনিষদ একাধিক সংস্করণে বিদ্যমান, প্রতিটি সংস্করণ তাদের পাণ্ডুলিপি আবিষ্কৃত হয়েছে এমন অঞ্চলের উপর নির্ভর করে ভিন্ন বেদের সাথে সংযুক্ত। তদুপরি, পণ্ডিতগণ দ্বিমত পোষণ করেন যে কোন ক্ষুদ্র উপনিষদগুলি বৈষ্ণব; উদাহরণস্বরূপ, ডিউসেন মহা উপনিষদকে বৈষ্ণব উপনিষদ হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন, কিন্তু টিনোকো এটিকে সামান্য উপনিষদ হিসেবে তালিকাভুক্ত করেছে। প্রতিটি বৈষ্ণব উপনিষদের রচনার তারিখ অস্পষ্ট, এবং সেগুলি কখন রচিত হয়েছিল তার অনুমান পণ্ডিতদের সাথে পরিবর্তিত হয়। মাহনির মতে, ক্ষুদ্র উপনিষদগুলি প্রায় ১০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে ১১০০ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে। হাওয়াই বিশ্ববিদ্যালয়ের ধর্মের সহযোগী অধ্যাপক রামদাস ল্যাম্বের মতে, সাম্প্রদায়িক উপনিষদগুলি যেগুলি পোস্ট-বেদিক ধর্মগ্রন্থগুলি তাদের "বস্তুর একাধিক স্তর" প্রকৃতির কারণে সহজে উপাত্তযোগ্য নয়। এই উপনিষদের মধ্যে পূর্বা নৃসিংহ তপানীয় এবং উত্তর তপানীয় উপনিষদগুলি, যেগুলি নৃসিংহ তপানীয় উপনিষদের অংশ, খ্রিস্টীয় সপ্তম শতাব্দীর পূর্বের প্রাচীনতম। প্যাট্রিক অলিভেল বলেন যে অথর্ববেদের সাথে সংযুক্ত সাম্প্রদায়িক উপনিষদ – যার মধ্যে কিছু বৈষ্ণব উপনিষদ রয়েছে – সম্ভবত ১৬ শতক পর্যন্ত দ্বিতীয় সহস্রাব্দে রচিত হয়েছিল। Deussen 1997, পৃ. 556। Mahony 1998, পৃ. 271। William K. Mahony (১৯৯৮)। The Artful Universe: An Introduction to the Vedic Religious Imagination। State University of New York Press। পৃষ্ঠা 271। আইএসবিএন 978-0-7914-3579-3।  Moriz Winternitz; V. Srinivasa Sarma (১৯৯৬)। A History of Indian Literature। Motilal Banarsidass। পৃষ্ঠা 217–224 with footnotes। আইএসবিএন 978-81-208-0264-3।  Sen 1937, পৃ. 26। Deussen 1997, পৃ. 566–567। Tinoco 1996, পৃ. 87–89। Paul Deussen (১৯৮০)। Sixty Upaniṣads of the Veda। Motilal Banarsidass। পৃষ্ঠা 799 with footnote 1। আইএসবিএন 978-81-208-1467-7।  Mahony 1998, পৃ. 290। Lamb 2002, পৃ. 191। Olivelle 2008, পৃ. xxxiii। Edwin Francis Bryant; Maria Ekstrand (২০১৩)। The Hare Krishna Movement: The Postcharismatic Fate of a Religious Transplant। Columbia University Press। পৃষ্ঠা 42। আইএসবিএন 978-0-231-50843-8।  Deussen, Paul (১৯৯৭)। Sixty Upanishads of the Veda। Motilal Banarsidass। আইএসবিএন 978-81-208-1467-7।  Lamb, Ramdas (২০০২)। Rapt in the Name: The Ramnamis, Ramnam, and Untouchable Religion in Central India। SUNY Press। আইএসবিএন 978-0-7914-5386-5।  Mahony, William K. (১৯৯৮)। The Artful Universe: An Introduction to the Vedic Religious Imagination। State University of New York Press। আইএসবিএন 978-0-7914-3579-3।  Olivelle, Patrick (২০০৮)। Upanisads। Oxford University Press। আইএসবিএন 978-0-19-954025-9।  Sen, S.C. (১৯৩৭)। The Mystical Philosophy Of The Upanishads। Cosmo Publications। আইএসবিএন 978-81-307-0660-3।  Tinoco, Carlos Alberto (১৯৯৬)। Upanishads। IBRASA। আইএসবিএন 978-85-348-0040-2।