জর্জিয়ায় ইসলাম

জর্জিয়ায় ইসলাম ( জর্জীয়: ისლამი საქართველოში ) ৬৫৪ সালে ইসলামের তৃতীয় খলিফা উসমান কর্তৃক প্রেরিত একটি সেনাবাহিনী পূর্ব জর্জিয়া জয় করে এবং তিবলিসিতে মুসলিম শাসন প্রতিষ্ঠা করে। বর্তমানে, মুসলমানরা জর্জিয়ার জনসংখ্যার প্রায় ৯.৯% গঠন করে। অন্যান্য সূত্র অনুসারে, জর্জিয়ার জনসংখ্যার ১০-১১% মুসলমান। ২০১১ সালের জুলাই মাসে জর্জিয়ার সংসদ নতুন আইন পাস করে "জর্জিয়ার সাথে ঐতিহাসিক সম্পর্ক" যুক্ত ধর্মীয় সংখ্যালঘু গোষ্ঠীগুলোকে নিবন্ধনের অনুমতি দেয়। আইনের খসড়ায় বিশেষভাবে ইসলাম এবং আরও চারটি ধর্মীয় সম্প্রদায়ের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। জর্জিয়ার মসজিদগুলি জর্জিয়ান মুসলিম বিভাগের তত্ত্বাবধানে কাজ করে, যা ২০১১ সালের মে মাসে প্রতিষ্ঠিত হয়। ততদিন পর্যন্ত জর্জিয়ার মুসলমানদের বিষয়বিদেশ থেকে বাকু ভিত্তিক ককেশাস মুসলিম বিভাগ দ্বারা পরিচালিত হত। ২০১১ সালের মে মাসে প্রতিষ্ঠিত জর্জিয়ান মুসলিম বিভাগের তত্ত্বাবধানে জর্জিয়ার মসজিদগুলি পরিচালনা করছে। ততক্ষণে জর্জিয়ার মুসলমানদের বিষয়গুলি বাকু- ভিত্তিক ককেশাস মুসলিম বিভাগ দ্বারা বিদেশ থেকে পরিচালিত ছিল। ২০১০ সালে তুরস্ক এবং জর্জিয়া একটি চুক্তি স্বাক্ষর করে যার মাধ্যমে তুরস্ক তিনটি মসজিদ পুনর্বাসন এবং জর্জিয়ায় চতুর্থটি পুনর্নির্মাণের জন্য অর্থ ও দক্ষতা প্রদান করবে, অন্যদিকে জর্জিয়া তুরস্কে চারটি জর্জিয়ান মঠ পুনর্বাসন করবে। জর্জিয়া-তুরস্ক চুক্তি গত শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে ধ্বংস হয়ে গেছে আজরিয়া, বাটুমি তে ঐতিহাসিক আজিজে মসজিদ পুনর্গঠনের অনুমতি দেবে। তুরস্ক কোবুলেতি জেলার সামৎস্খে-জাভাখেতি এবং আকতেলসিখে অঞ্চলের মসজিদগুলো পুনর্বাসন করবে, ১৯৪০ সালে পুড়ে যাওয়া আজিজে মসজিদ নির্মাণ করবে এবং বাটুমিতে তুরস্কের বাথহাউস পুনরুদ্ধার করবে। আরবরা প্রথম জর্জিয়ায় ৬৪৫ সালে আবির্ভূত হয়। তবে ৭৩৫ সাল পর্যন্ত তারা দেশের একটি বড় অংশের উপর তাদের দৃঢ় নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠাকরতে সফল হয়নি। সেই বছর দ্বিতীয় মারওয়ান তিবলিসি এবং পার্শ্ববর্তী বেশিরভাগ জমি দখল করে সেখানে একজন আরব আমির স্থাপন করেন, যাকে বাগদাদের খলিফা বা মাঝে মাঝে আরমিনিয়ার ওস্টিকান দ্বারা নিশ্চিত করার কথা ছিল। আরব যুগে তিবলিসি (আল-তেফেলিস) ইসলামিক বিশ্ব এবং উত্তর ইউরোপের মধ্যে বাণিজ্যের কেন্দ্রে পরিণত হয়। এর বাইরে, এটি একটি মূল আরব ফাঁড়ি এবং বাইজেন্টাইন এবং খাজার অধিরাজ্যের মুখোমুখি একটি বাফার প্রদেশ হিসাবে কাজ করে। সময়ের সাথে সাথে তিবলিসি মূলত মুসলিম হয়ে ওঠে। ১৩৮৬ থেকে ১৪০৪ সালের মধ্যে জর্জিয়া তুর্ক-মঙ্গোল বিজয়ী তৈমুরের সৈন্যদের আক্রমণের শিকার হয়, যার বিশাল সাম্রাজ্য তার সর্বাধিক পরিমাণে মধ্য এশিয়া থেকে আনাতোলিয়ায় পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। অন্তত সাতটি আক্রমণের প্রথমটিতে তিমুর জর্জিয়ার রাজধানী তিবলিসিকে দখল করেন এবং ১৩৮৬ সালে রাজা পঞ্চম বাগরাতকে বন্দী করেন। ১৪০১ সালের শেষের দিকে তিমুর আবারও ককেশাস আক্রমণ করেন। জর্জিয়ার রাজাকে শান্তির জন্য মামলা করতে হয়েছিল, এবং তার ভাইকে এই অবদান দিয়ে পাঠিয়েছিলেন। তিমুর উসমানীয় রাজবংশের সাথে একটি বড় সংঘাতের প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন এবং দৃশ্যত জর্জিয়ার বর্তমান পরিস্থিতি কে হিমায়িত করতে চেয়েছিলেন, যতক্ষণ না তিনি তার অবসরসময়ে আরও নির্ণায়ক ভাবে এবং পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে এর মোকাবেলা করতে ফিরে আসতে পারেন। তাই, জর্জিয়ার রাজা তাকে সৈন্য সরবরাহ করার শর্তে জর্জের সাথে শান্তি স্থাপন করেন। সাফাভিদ রাজবংশ ককেশাসে পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ ও প্রভাব নিয়ে উসমানীয়দের সাথে ক্রমাগত দ্বন্দ্বে ছিল। ষোড়শ শতাব্দীর প্রথম থেকে অষ্টাদশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধের সময় পর্যন্ত সাফাভিদের বেশ কয়েকটি স্বাধীন রাজ্য ও অধ্যক্ষদের মোকাবেলা করতে হয়েছিল, কারণ জর্জিয়া সেই সময় একটিও রাষ্ট্র ছিল না। এই সত্তাগুলি প্রায়শই বিভিন্ন রাজনৈতিক কোর্স অনুসরণ করত। সাফাভিদ স্বার্থ মূলত পূর্ব (কার্তলি ও কাখেতি রাজ্য) এবং দক্ষিণ (সামতশে-সাতাবাগো রাজ্য) জর্জিয়ার দিকে পরিচালিত হয়েছিল যখন পশ্চিম জর্জিয়া উসমানীয় প্রভাবের অধীনে এসেছিল। এই স্বাধীন রাজ্যগুলি ১৫০৩ সালের প্রথম দিকে পারস্যের ভাসাল হয়ে ওঠে। ১৫৫৫ সালের ২৯ শে মে, সাফাভিদ এবং উসমানীয় সাম্রাজ্য উসমানীয়-সাফাভিদ যুদ্ধের (১৫৩২-৫৫) পরে আমাসিয়ায় একটি চুক্তি সম্পন্ন করে যার মাধ্যমে ককেশাস উভয়ের মধ্যে বিভক্ত হয়। পশ্চিম জর্জিয়া এবং দক্ষিণ জর্জিয়ার পশ্চিম অংশ উসমানীয়দের কাছে পড়ে, অন্যদিকে পূর্ব জর্জিয়া (কার্টলি ও কাখেতি রাজ্য নিয়ে গঠিত) এবং দক্ষিণ জর্জিয়ার (বৃহত্তম) পূর্ব অংশ সাফাভিদ ইরানের কাছে পড়ে। জর্জিয়াএবং অঞ্চলের বেশিরভাগ অংশ যা ঐতিহাসিকভাবে সর্বদা সবচেয়ে প্রভাবশালী ছিল তাই ইরানি পরিমণ্ডলে অবস্থান করেছিল। ককেশাসের এই বিভাজন এবং তাই ইসলামিক শাসনের অধীনে জর্জিয়া সহ ১৬৩৯ সালে আবার নিশ্চিত করা হয়। ১৭০৩ সালে ষষ্ঠ ভখতাং কার্তলি রাজ্যের শাসক হন। ১৭১৬ সালে তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন এবং সাফাভিশাসক তাকে কার্টলির রাজা হিসেবে নিশ্চিত করেন। যাইহোক, একটি নির্ণায়ক মুহুর্তে ভাখতাংকে সামরিক অভিযান বন্ধ করার আদেশ দেওয়া হয়, যার ফলে ভাখতাং রাশিয়াপন্থী অভিমুখিতা গ্রহণ করে, যদিও রাশিয়ান তাকে প্রতিশ্রুত সামরিক সহায়তা প্রদান করতে ব্যর্থ হয়। বেশ কয়েক শতাব্দী ধরে জর্জিয়ার রাজা ও অভিজাতরা ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করে এবং ইরানি সাফাভিদ, আফশারিদ এবং কাজার রাজবংশে সভাসদ হিসেবে কাজ করে, যারা তাদের শাসন করত। মুসলমানরা জর্জিয়ার জনসংখ্যার ৯.৯% (৪,৬৩,০৬২) থেকে ১০-১১% পর্যন্ত গঠিত। জর্জিয়ায় দুটি প্রধান মুসলিম গোষ্ঠী রয়েছে। জাতিগত জর্জিয়ান মুসলমানরা সুন্নি হানাফি এবং তুরস্কের সীমান্তবর্তী জর্জিয়ার আদজারা স্বায়ত্তশাসিত প্রজাতন্ত্রের কেন্দ্রীভূত। জাতিগত আজারবাইজানি মুসলমানরা প্রধানত শিয়া ইসনা আশারিয়া এবং আজারবাইজান এবং আর্মেনিয়ার সাথে সীমান্ত বরাবর কেন্দ্রীভূত। পাঙ্কিসি গর্জে বসবাসকারী জর্জিয়ার চেচেনরাও নকশবন্দি তরিকার মুসলমান। মেসখেতিয়ান তুর্কিরা, এছাড়াও একটি সুন্নি হানাফি গোষ্ঠী, তুরস্কের সীমান্ত বরাবর জর্জিয়ার মেসখেতি অঞ্চলের প্রাক্তন অধিবাসী। ১৯৪৪ সালের ১৫-২৫ নভেম্বর জোসেফ স্ট্যালিন তাদের মধ্য এশিয়ায় নির্বাসিত করেন এবংকাজাখস্তান, কিরগিজস্তান এবং উজবেকিস্তানে মধ্যে বসবাস শুরু করেন। গবাদি পশুর ট্রাকে জোর পূর্বক নির্বাসিত ১,২০,০০০ জনের মধ্যে মোট ১০,০০০ জন মারা যায়। আজ তারা প্রাক্তন সোভিয়েত ইউনিয়নের আরও বেশ কয়েকটি দেশে ছড়িয়ে পড়েছে। আজারবাইজান এবং মধ্য এশিয়ায় নির্বাসিত ৫,০০০,০০০ থেকে ৭,০০,০০০ মেসখেতিয়ান তুর্কি রয়েছে। এছাড়াও জর্জিয়ায় দক্ষিণ ককেশাসের অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠী, যেমন ওসেতীয়, আর্মেনিয়ান এবং পন্টিক গ্রিক (ককেশাস গ্রিক এবং তুর্কি ভাষী উরুমসের মধ্যে বিভক্ত) এর সাথে কম সংখ্যক মুসলমান রয়েছে। এগুলি মূলত উসমানীয় যুগের খ্রিস্টান অর্থোডক্স থেকে তুর্কি ইসলামে ধর্মান্তরিত হয়। ১৫৭০-এর দশকে জর্জিয়ার উসমানীয় বিজয়ের ফলে লালা মুস্তাফা পাশার ককেশীয় অভিযানের পর জর্জিয়ার অনেক মুসলমানকে 'উসমানীয়' হিসেবে সংজ্ঞায়িত করা হয়, যা আসলে আর্মেনিয়ান বা পন্টিক গ্রিক বংশোদ্ভূত, যাদের পূর্ব আনাতোলিয়ায় পূর্বপুরুষরা তুর্কি ইসলাম গ্রহণ করেছিল। ককেশাস গ্রিক বংশোদ্ভূত জর্জিয়ার একজন উসমানীয় মুসলমানের একটি বিশিষ্ট উদাহরণ ছিল রেসিড মেহমেদ পাশা, যিনি বিদ্রুপাত্মকভাবে ১৮২২-৩৩ সালের গ্রিক স্বাধীনতা যুদ্ধ দমনের ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন (গ্রিক মুসলিম এবং আর্মেনিয়ান মুসলমানদেরও দেখুন)। ২০১৪ সালের জর্জিয়ান আদমশুমারি অনুসারে জর্জিয়ায় ৩,৯৮,৬৭৭ জন মুসলমান ছিল, যা ২০০৪ সালের জর্জিয়ান আদমশুমারি অনুসারে ৪,৩৩,৭৮৪ জন মুসলমানের থেকে কম। তবে মুসলমানদের অংশ স্পষ্টতই ২০০৪ সালে ৯.৯ শতাংশ থেকে বেড়ে ২০১৪ সালে ১০.৭ শতাংশে দাঁড়িয়েছে। মুসলিম জনসংখ্যা প্রধানত গ্রামাঞ্চলে বাস করে (২৯৮,৬৬৮ জন, বা মোট জনসংখ্যার প্রায় ৭৫%।) কাখেতির প্রথম অঘসারতান - ১০৫৪ সাল থেকে ১০৮৪ সালে তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত পূর্ব জর্জিয়ার কাখেতির রাজা। আল্লাহভের্দি খান - ইরানি সাফাভিদ জেনারেল এবং জর্জিয়ান বংশোদ্ভূত রাষ্ট্রনায়ক যিনি খ্রিস্টান ছিলেন এবং ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। একাদশ কর্টলির জর্জি - একজন জর্জিয়ান রাজা যিনি কর্টলিতে রাজত্ব করেছিলেন এবং পরে তিনি কান্দাহার প্রদেশের ভাইসরয় হন। কার্তলির কাইখোসরো - সাফাভিদের জন্য কার্টলির একটি মেমেদ আবাশিদজে কার্টলির ডেভিড একাদশ - কার্তলির একজন সাফাভিদ নিযুক্ত রাজা কাখেতির জেসি - একজন ইরানি সাফাভিদ কাখেতির শাসক নিযুক্ত হন যিনি ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন। কোকা ইউসুফ পাশা - অটোমান সাম্রাজ্যের গ্র্যান্ড উজির যিনি পেলোপনেসের গভর্নর হিসাবেও দায়িত্ব পালন করেছিলেন। দ্বিতীয় কার্টলির সাইমন - একজন ইরানি সাফাভিদ কার্টলির রাজা নিযুক্ত হন ইরিমিসেকিজ মেহমেদ ইলেবি - জর্জিয়ান উসমানীয় আধিকারিক ওমর আল-শিশানী - জর্জিয়ান বংশোদ্ভূত আইএসআইএস কমান্ডার জেমাল তাবিজেজে - জর্জিয়ান ফুটবল প্লেয়ার তিবিলিসির একজন জর্জিয়ান মুসলিম ইমাম। জর্জিয়ার ইসলাম ও ইসলামিক অনুশীলন "Religious Composition by Country, 2010-2050"। পিউ রিসার্চ সেন্টার। ১২ এপ্রিল ২০১৫। সংগ্রহের তারিখ ২২ অক্টোবর ২০১৭। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Jackson, Robert (২০০৭)। Religion and Education in Europe: Developments, Contexts and Debates (ইংরেজি ভাষায়)। Waxmann। পৃষ্ঠা ৪৯। আইএসবিএন 978-3-8309-1765-6।  Georgia Establishes New Muslim Affairs Department Independent of Azerbaijan ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০১১-০৬-১৩ তারিখে. Georgia to fund restoration of historical monastery in eastern Turkey ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০১১-০৯-২৯ তারিখে Sicker, Martin (২০০০)। The Islamic World in Ascendancy: From the Arab Conquests to the Siege of Vienna (ইংরেজি ভাষায়)। Greenwood Publishing Group। পৃষ্ঠা ১৫৫। আইএসবিএন 978-0-275-96892-2।  Rayfield, Donald (১৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৩)। Edge of Empires: A History of Georgia। পৃষ্ঠা ১৬৫। আইএসবিএন 9781780230702। সংগ্রহের তারিখ ২২ ডিসেম্বর ২০১৪।  Waal, Thomas de (১০ সেপ্টেম্বর ২০১০)। The Caucasus: An Introduction। পৃষ্ঠা ২০। আইএসবিএন 9780199746200। সংগ্রহের তারিখ ২৩ ডিসেম্বর ২০১৪।  Jackson, Robert (২০০৭)। Religion and Education in Europe: Developments, Contexts and Debates (ইংরেজি ভাষায়)। Waxmann। পৃষ্ঠা ৪৯। আইএসবিএন 978-3-8309-1765-6।  Brennan, Dan (২০০৩-০৪-০৫)। "Obituary: Guram Mamulia"। the Guardian (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৭-০৬।  "East of Center » Blog Archive » Meskhetian Turks Bouncing From Exile to Exile"। eastofcenter.tol.org। ৫ এপ্রিল ২০১১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৭ এপ্রিল ২০১৮।  "ECMI - European Centre for Minority Issues: Publications"। www.ecmi.de। সংগ্রহের তারিখ ৭ এপ্রিল ২০১৮।  Welch, Anthony (১৯৭৩)। Shah ʹAbbas & the Arts of Isfahan (ইংরেজি ভাষায়)। Asia Society। পৃষ্ঠা ১৭। আইএসবিএন 978-0-87848-041-8।  Allen, William Edward David (১৯৩২)। A History of the Georgian People from the Beginning Down to the Russian Conquest in the Nineteenth Century (ইংরেজি ভাষায়)। K. Paul, Trench, Trubner & Company, Limited। পৃষ্ঠা ১৫৩।  Palmer, Alan (২০১১-০৫-১৯)। The Decline and Fall of the Ottoman Empire (ইংরেজি ভাষায়)। Faber & Faber। আইএসবিএন 978-0-571-27908-1।  İsmail Hâmi Danişmend, Osmanlı Devlet Erkânı, Türkiye Yayınevi, İstanbul, 1971, p. 60.