পদ্ম (হিন্দু দর্শন)

পদ্ম (সংস্কৃত: पद्म) বিষ্ণুর মূর্তিবিদ্যায় চারটি প্রতীকের মধ্যে একটি। এটি জলের উপর বিষ্ণুর বাসস্থানের সাথে সম্পর্কিত, সেইসাথে সৃষ্টি ও জন্মে তার ভূমিকার সাথে। বিষ্ণু পুরাণে, সময়ের শুরুতে, ব্রহ্মাকে বিষ্ণুর নাভি থেকে প্রস্ফুটিত পদ্মের মধ্যে সৃষ্টি করা হয়েছে বলে বর্ণনা করা হয়েছে। পদ্ম তাই বিশ্বজগতের বৈষ্ণব আখ্যানে বিশিষ্ট, যেখানে ব্রহ্মাকে বিষ্ণু মহাবিশ্ব এবং বাকি সৃষ্টি শুরু করার নির্দেশ দিয়েছেন। পদ্মকে ধর্মের প্রতিনিধিত্ব, মহাজাগতিক আইন, সেইসাথে বিশুদ্ধতার প্রতীক হিসাবে বিবেচনা করা হয়, কারণ এটি সূর্যের দিকে অশুদ্ধ সমুদ্রতলের নীচে উঠেছিল। সমুদ্রমন্থন এর সময়, যখন লক্ষ্মী বিষ্ণুকে তার চিরন্তন স্ত্রী হিসেবে বেছে নেন, তখন তিনি তার গলায় পদ্মের মালা ছুঁড়ে দেন, এবং পদ্মমুখী হিসেবেও তাকে প্রশংসা করা হয়। গজেন্দ্র মোক্ষমের কিংবদন্তীতে, হাতি গজেন্দ্র বিষ্ণুর কাছে পদ্ম ধারণ করেন যখন তিনি তাঁর ভক্তকে কুমিরের হাত থেকে বাঁচাতে আসেন। কৃষ্ণের রাজ্য, গোলোক, পৃথিবীতে বৃন্দাবন হিসেবে উদ্ভাসিত হয়েছে, পদ্মের আকারে চিত্রিত হয়েছে। বিষ্ণুকে সাধারণত তার নীচের বাম হাতে পদ্ম ধারণ করা হিসাবে চিত্রিত করা হয়, যখন তার সহধর্মিণী লক্ষ্মী তার ডান হাতে একটি ধারণ করে, এবং দেবীকে সাধারণত ফুলের উপর উপবিষ্ট হিসাবে চিত্রিত করা হয়।. শৈব পৌরাণিক কাহিনীতে ১০০৮টি পদ্মফুল দিয়ে বিষ্ণুর শিবের উপাসনা বর্ণনা করা হয়েছে, তার প্রতিটি উপাখ্যানের জন্য একটি করে দেওয়া হয়েছে। তাকে পরীক্ষা করার জন্য, শিব গুচ্ছ থেকে একটি পদ্ম সরিয়েছিলেন যাতে বিষ্ণু ছোট হয় এবং পূজা অসম্পূর্ণ থাকে। যাইহোক, সর্বজ্ঞ বিষ্ণু তার একটি পদ্মচোখ ছিঁড়ে লিঙ্গের উপর রেখেছিলেন। খুশি হয়ে শিব তাকে সুদর্শন চক্র উপহার দেন। এটা বিশ্বাস করা হয় যে পদ্মের সাথে বিষ্ণুর যোগসূত্রটি তার সহধর্মিণী লক্ষ্মীর প্রতীকে ফুলের উপস্থিতি থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার জন্য এটি জল এবং উর্বরতার প্রতিনিধিত্ব করে। পদ্মধারী বিষ্ণুর ভাস্কর্যগুলি পঞ্চম বা ষষ্ঠ শতাব্দীর, যা তাঁকে পদ্মনাভ (পদ্ম-নাভিযুক্ত), পুণ্ডরীকাক্ষ (পদ্ম-চোখযুক্ত), এবং পদ্মপানি (পদ্ম-হাত) উপাধি দিয়ে উপস্থাপন করে। দেবতার মাথা থেকে গজিয়ে ওঠা পদ্ম সহ নৃসিংহের মূর্তিগুলি ষষ্ঠ শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে তৈরি করা হয়েছে। এক স্তরে, বিষ্ণুর হাতে শঙ্খ ও পদ্ম জলের সাথে তার সম্পর্ককে নিষিক্তকারী প্রতিনিধি ও মহাজাগতিক প্রতীক হিসাবে নির্দেশ করে। শঙ্খ ও পদ্ম হল সবচেয়ে শুভ চিহ্নগুলির মধ্যে একটি, এবং নিজেরাই প্রায়শই ঘরোয়া ভবনের প্রবেশপথের উভয় পাশে আঁকা হয়। পদ্ম পৃথিবীর প্রতীক এবং এমনকি বলা হয় যে এটি মহাবিশ্বকে ধারণ করে, এবং তাই এটি মহাবিশ্বের ঐশ্বরিক রক্ষাকর্তার প্রতীক হিসাবে বিশেষভাবে উপযুক্ত। বিষ্ণুধর্মোত্তর পুরাণ বিশেষভাবে বলেছেন যে বিষ্ণুর নাভি থেকে বের হওয়া পদ্ম পৃথিবীর প্রতীক, যখন বৃন্তটি মহাজাগতিক পর্বত,  মেরু, মহাবিশ্বের অক্ষকে প্রতিনিধিত্ব করে। বিষ্ণুর হাতে এটি জলের প্রতীক এবং লক্ষ্মীর হাতে সম্পদ। বিষ্ণু ও তাঁর সহধর্মিণী ভুদেবীর বরাহ অবতারের অংশও তৃতীয় শতাব্দীতে আবিষ্কৃত হয়েছে। ভূদেবী নিজে পদ্মের উপর দাঁড়িয়ে আছেন, যখন বরাহ তার বাম হাতে পদ্মের কুঁড়ি ধারণ করে পৃথিবীকে ধারণ করার তার অনায়াসে অভিনয়ের প্রতিনিধিত্ব করেন। বৈষ্ণব স্তোত্রগুলি প্রায়শই পদ্মকে বিষ্ণু বা নারায়ণের বৈশিষ্ট্য হিসাবে উল্লেখ করে, তার পদ্মের চরণ, পদ্মের চোখ, পদ্মের নাভি, এবং পদ্মের গলার ইঙ্গিত দেয়। পদ্মপুরাণ হল আঠারোটি প্রধান পুরাণগুলির মধ্যে একটি যা বিষ্ণুর গুণের নামানুসারে নামকরণ করা হয়েছে এবং এতে তাঁর প্রশংসার জন্য উৎসর্গ করা বড় বড় অংশ রয়েছে। Easwaran, Eknath (২০১৭-১০-১৭)। Vishnu and His 1000 Names (ইংরেজি ভাষায়)। Jaico Publishing House। আইএসবিএন 978-93-86348-87-6। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "The Burlington Magazine"। JSTOR। 110 (788): 629–631। ১৯৬৮। জেস্টোর 875819। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Kenoyer, Jonathan M.; Heuston, Kimberley Burton (২০০৫)। The Ancient South Asian World (ইংরেজি ভাষায়)। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 93। আইএসবিএন 978-0-19-522243-2। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Pattanaik, Devdutt (২০০৩-০৪-২৪)। Indian Mythology: Tales, Symbols, and Rituals from the Heart of the Subcontinent (ইংরেজি ভাষায়)। Inner Traditions / Bear & Co। আইএসবিএন 978-0-89281-870-9। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Krishna, Nanditha (জুন ২০১০)। The Book of Vishnu (ইংরেজি ভাষায়)। Penguin Books India। পৃষ্ঠা 24। আইএসবিএন 978-0-14-306762-7। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Bhagat, Dr S. P. (২০১৬-০৯-১৮)। Shrimad Bhagavata Purana (ইংরেজি ভাষায়)। Lulu Press, Inc। পৃষ্ঠা 83। আইএসবিএন 978-1-365-40462-7। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) [স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ] Debroy, Bibek (২০২২-০৬-৩০)। Vishnu Purana (ইংরেজি ভাষায়)। Penguin Random House India Private Limited। পৃষ্ঠা 52। আইএসবিএন 978-93-5492-661-7। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Mukherjee, Sreecheta (২০১২-১২-২৫)। Temples of Bengal (ইংরেজি ভাষায়)। Aesthetics Media Services। পৃষ্ঠা 22। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Ph.D, Lavanya Vemsani (২০১৬-০৬-১৩)। Krishna in History, Thought, and Culture: An Encyclopedia of the Hindu Lord of Many Names: An Encyclopedia of the Hindu Lord of Many Names (ইংরেজি ভাষায়)। ABC-CLIO। পৃষ্ঠা 123। আইএসবিএন 978-1-61069-211-3। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Vanamali (২০১৩-১০-০৪)। "Chapter 23"। Shiva: Stories and Teachings from the Shiva Mahapurana (ইংরেজি ভাষায়)। Simon and Schuster। আইএসবিএন 978-1-62055-249-0। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Art, Los Angeles County Museum of; Pal, Pratapaditya (১৯৮৬-০১-০১)। Indian Sculpture: Circa 500 B.C.-A.D. 700 (ইংরেজি ভাষায়)। University of California Press। পৃষ্ঠা 41। আইএসবিএন 978-0-520-05991-7। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Art, Los Angeles County Museum of; Pal, Pratapaditya (১৯৮৬-০১-০১)। Indian Sculpture: Circa 500 B.C.-A.D. 700 (ইংরেজি ভাষায়)। University of California Press। পৃষ্ঠা 198। আইএসবিএন 978-0-520-05991-7। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) The Brahmavâdin (ইংরেজি ভাষায়)। M.C. Alasingaperumal। ১৯০১। পৃষ্ঠা 101। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Sasidharan, G. K. (২০২০-০৪-০৮)। Not Many, But One Volume I: Sree Narayana Guru’s Philosophy of Universal Oneness (ইংরেজি ভাষায়)। Penguin Random House India Private Limited। পৃষ্ঠা 159। আইএসবিএন 978-0-14-349759-2। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)