laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
রাজিমতি

রাজীমতী ছিলেন কৃষ্ণের ভ্রাতুষ্পুত্র দ্বাবিংশ তীর্থঙ্কর নেমিনাথের স্ত্রী এবং উগ্রসেন নামক রাজার কন্যা। জৈনধর্মে অন্যতম সতী নারী হিসেবে খ্যাত রাজীমতী। নেমিনাথ তখনও তীর্থঙ্কর হননি। তখন তাঁর নাম অরিষ্টনেমি। তিনি অত্যন্ত বলশালী ও সুবিন্যস্ত শরীরযুক্ত ছিলেন। তিনি রাজীমতীকে বিয়ে করতে চাইলে রাজীমতীর পিতা উগ্রসেন জানান, অরিষ্টনেমি পূর্বে উগ্রসেনের বাড়িতে আসুক, তাহলে তিনি তাঁর কন্যা প্রদান করবেন। সেই কারণেই তিনি রাজীমতীকে বিয়ে করতে তাঁর বাড়ির দিকে অগ্রসর হন। বলা যেতে পারে, রাজীমতীকে বিয়ে করতে গিয়েই নেমিনাথের সংসারের প্রতি বিরাগ জন্মায়। যখন তিনি বিয়ের মণ্ডপের দিকে যাচ্ছিলেন, রাস্তার পাশে দেখেন বেশ কিছুকে প্রাণীকে আবদ্ধ করে রাখা আছে। খবর নিয়ে তিনি জানলেন, ঐ সব প্রাণীকে হত্যা করে সেদিনের বিয়ের অনুষ্ঠানে মাংস রান্না করা হবে ও সকল অতিথিকে খেতে দেওয়া হবে। নেমিনাথের মাথায় চিন্তা জন্মায়, তিনি বিয়ে করছেন বলেই এতগুলো পশুকে হত্যা করা হবে। এই চিন্তায় বিহ্বল হয়ে তিনি বিয়ে না করার সিদ্ধান্ত নেন। প্রাণীহত্যার পাপ থেকে নিজেকে বাঁচাতে তিনি বিয়ের মণ্ডপ ত্যাগ করেন, এমনকি সংসার ত্যাগ করে তখনই ভিক্ষু জীবন অবলম্বন করেন। রাজীমতীও স্বামী নেমিনাথকে অনুসরণ করে সংসার ত্যাগ করেন ও ভিক্ষুণী সংঘে যোগ দেন। রাজীমতী এই চিন্তা করেছিলেন যে, যেহেতু তিনি নেমিনাথের দ্বারা পরিত্যক্তা, তাই তাঁর প্রবজ্যা গ্রহণ করাই শ্রেয়। এক সময় নেমিনাথ, তাঁর ভাই রথনেমি ও রাজীমতী--তিনজনে গীর্ণার পর্বতে তপস্যায় রত ছিলেন। সেই সময় নেমিনাথের ভাই রথনেমি ভ্রাতৃবধূর প্রতি আসক্ত হয়ে পড়েন। রাজীমতী তখন তপস্যায় চূড়ান্ত পর্যায়ে। রথনেমির কামলোলুপতা থেকে নিজেকে বাঁচাতে রাজীমতী সাহসিকতার পরিচয় দেন। দশ বৈকালিক সূত্রে (২.৭-১১) আছে, রাজীমতী সাহসের সঙ্গে রথনেমিকে বলেন যে, রথনেমি অপরের উদ্‌গীর্ণ বমন লেহন করার জন্য উদ্যত হয়েছেন। উত্তরাধ্যয়ন সূত্রে এই অংশটি এইরূপ, একদিন নেমিনাথকে বন্দনা করার জন্য রাজীমতী রৈবতক পর্বতে যেতে যেতে বৃষ্টিতে ভিজে যান ও একটি পর্বতগুহায় আশ্রয় নেন। ভেজা যাওয়া পোশাক শুষ্ক করার জন্য বস্ত্রটিকে শরীর থেকে কিছুটা উন্মুক্ত করেন। সেই গুহাতেই ছিলেন রথনেমি। রথনেমি রাজীমতীকে এইভাবে নির্বস্ত্র অবস্থায় দেখে কামোত্তেজিত হয়ে ওঠেন এবং তাঁকে পতি হিসেবে গ্রহণ করার কথা জানান। সেই কথাতে এতটুকু বিচলিত না হয়ে রাজীমতী উক্ত মন্তব্য করেছিলেন। সেইসঙ্গে সংযত জীবন পালন করার নির্দেশ দেন। বলেন, রাখাল বা ভাণ্ডারী যেমন তাঁদের অধীনে রক্ষিত গোমহিষাদি বা ধন রত্নাদির অধিকারী হয় না, কেবল রক্ষক হিসেবেই থাকে, তেমনি রথনেমিও সাধুধর্মের বেশধারক হয়েই থাকবে, মোক্ষরূপ ফলের অধিকারী হবে না। জৈন ধর্মশাস্ত্রে সুপ্রাচীন উত্তরাধ্যয়ন-সূত্রে একটি লোকগীতিতে রথনেমি ও রাজীমতীর কাহিনি আছে। ভারতবর্ষের সতীত্বের একটি উজ্জ্বল আদর্শ চরিত্র এই রাজীমতী। মহীয়সী ভারতীয় নারী, সম্পাদক স্বামী মাধবানন্দ ও ডঃ রমেশচন্দ্র মজুমদার, উদ্বোধন কার্যালয়, কলকাতা, আইএসবিএন ৮১-৮০৪০-৩৫৭-২ উত্তরাধ্যয়ন সুত্র, প্রথম খণ্ড শ্রীপূরণচাঁদ শ্যামসুখা ও শ্রীঅজিতরঞ্জন ভট্টাচার্য, কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়, ১৯৬০
লক্ষ্মীবাঈ রাজবাড়ে

লক্ষ্মীবাঈ রাজবাড়ে (১৮৮৭-১৯৮৪) ছিলেন একজন ভারতীয় চিকিৎসক, নারীবাদী এবং পরিবার পরিকল্পনা বিষয়ক উকিল। তিনি একজন সুফ্রাগিস্ট এবং ভারতে মহিলাদের ভোট দেওয়ার অধিকারের পক্ষে ওকালতি করেছিলেন, এবং অল ইন্ডিয়া উইমেন্স কনফারেন্সের পাশাপাশি এর সচিব হিসাবে কাজ করার সভাপতিত্ব করেছিলেন। তিনি ১৯৩৮ সালে ভারতীয় অর্থনীতিতে নারীদের ভূমিকা নিয়ে একটি প্রভাবশালী প্রতিবেদনের লেখক ছিলেন, পাশাপাশি ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনের আলোচ্যসূচির অংশ হিসাবে পরিবার পরিকল্পনা ব্যবস্থা গ্রহণের ক্ষেত্রে একটি চালিকাশক্তি ছিলেন। রাজওয়াদে আন্তর্জাতিকভাবে, জাতিসংঘে ভারতের প্রতিনিধিত্ব করেন এবং ভারতীয় মহিলা সংগঠন এবং আন্তর্জাতিক মহিলা সংস্থার মধ্যে সংযোগ স্থাপনে সহায়তা করেন। লক্ষ্মীবাই রাজওয়াদে ১৮৮৭ সালে লক্ষ্মী যোশী হিসেবে জন্মগ্রহণ করেন । তার পিতা স্যার মোরোপান্ত যোশী ছিলেন একজন আইনজীবী এবং মধ্য প্রদেশ ও বেরারের রাজনৈতিক কর্মী এবং তার মাতা ছিলেন লেডি যশোদাবাই যোশী। তিনি বোম্বের গ্রান্ট মেডিকেল কলেজে ডাক্তারি অধ্যয়ন করেন, এবং গোপালকৃষ্ণ গোখলের সহায়তায় ইংল্যান্ডে তার শিক্ষা অব্যাহত করেন। তিনি গোয়ালিয়র রাজ্যের তৎকালীন শাসক মেজর জেনারেল সি আর রাজওয়াদেকে বিয়ে করেন এবং তাকে গোয়ালিয়রের 'রানি' উপাধি দেওয়া হয়। রাজওয়াদে একজন বিপত্নীক ছিলেন, এবং তিনি তার ছয় সন্তানকে দত্তক গ্রহণ করেছিলেন, চার ছেলে এবং দুই মেয়ে নিয়ে গঠিত। তিনি ১৯৮৪ সালে মারা যান। রাজওয়াদে তার কর্মজীবন জুড়ে বোম্বেতে ডাক্তারি অনুশীলন করেছিলেন। তিনি নারীবাদী ওকালতি এবং নারী অধিকার সংগঠনগুলির সাথেও ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিলেন, এবং বিশেষ করে ঔপনিবেশিক ভারতে আইন পরিষদে মহিলাদের ভোট দেওয়ার অধিকারের পক্ষে ওকালতি করেছিলেন। ১৯১৭ সালে রাজওয়াদে সরোজিনী নাইডু, অ্যানি বেসান্ত এবং এস নায়েকের সাথে ভারতের ভাইসরয় এডউইন মন্টেগু এবং ভিসকাউন্ট চেমসফোর্ডের সাথে একটি ব্যক্তিগত সাক্ষাৎকার দেন, যখন তারা মন্টেগু -চেমসফোর্ড সংস্কারের প্রস্তাবের মধ্যে ভোটাধিকার নিয়ে একটি স্মারকলিপি প্রচার করেন। এই সাক্ষাত্কারের সময়, তারা আইন পরিষদে মহিলাদের অভাবকে "শোচনীয়" বলে বর্ণনা করে এবং নির্বাচনী প্রক্রিয়ায় তাদের অন্তর্ভুক্তির পক্ষে যুক্তি দেখায়। ১৯৩১ সালে তিনি সরোজিনী নাইডুর সভাপতিত্বে অল ইন্ডিয়া উইমেন্স কনফারেন্সের মধ্যে একটি খসড়া কমিটির সদস্য ছিলেন এবং হংসা মেহতা, তারাবেন প্রেমচাঁদ, মার্গারেট কাজিনস, ফয়েজ ত্যাগী, হিল্লা রুস্তমজি ফারদুনজি, শরীফা হামিদ আলি, মালিনী সুখতাঙ্কর এবং নিজেকে নিয়ে গঠিত ছিলেন। তারা দ্বিতীয় গোলটেবিল বৈঠকে একটি প্রতিবেদন জমা দেয়, যাতে সার্বজনীন ভোটাধিকারের আহ্বান জানানো হয়।।   Mukherjee, Sumita (২০১৮-০৪-১৬)। Indian Suffragettes: Female Identities and Transnational Networks (ইংরেজি ভাষায়)। Oxford University Press। আইএসবিএন 978-0-19-909370-0।  Jośī, Yaśodābāī (২০০৩)। A Marathi Saga: The Story of Sir Moropant and Lady Yashodabai Joshi ; [interlocutor, Manikbai Bhide] (ইংরেজি ভাষায়)। Namita Gokhale Editions, Roli Books। আইএসবিএন 978-81-7436-290-2।  Basu, Aparna (২০০৮-০১-০১)। "Women's Struggle for the Vote: 1917-1937" (ইংরেজি ভাষায়): 128–143। আইএসএসএন 0376-9836। ডিওআই:10.1177/037698360803500106।
সামাজিক ন্যায়বিচারের জন্য নারী আইনজীবী

সামাজিক ন্যায়বিচারের জন্য নারী আইনজীবী (হিব্রুতে: איתך-למען צדק חברתי; আরবিতে: إتاخ معكِ-حقوقيات من أجل العدالة الإجتماعية; " ইতাচ মাআকি " নামে পরিচিত) হল একটি অলাভজনক, স্বেচ্ছাসেবী সংগঠন, যেটি ২০০১ সালে ইসরায়েলে প্রতিষ্ঠিত হয়। ইসরায়েলি সমাজে সামাজিক, ভৌগোলিক, জাতীয়, জাতিগত ও অর্থনৈতিক বৈষম্য এবং "যুগান্তকারী নারীবাদী প্রকল্প" প্রতিষ্ঠার জন্য নারীদের বক্তব্য জোড়াল করতে নিউ ইজরায়েল ফান্ড ও শাতিলের সহযোগিতায় একদল নারী আইনজীবী সংগঠনটি প্রতিষ্ঠা করেন। অ্যাসোসিয়েশন বা সমিতির কার্যক্রমগুলির মধ্যে রয়েছে আইনী সহায়তা এবং আইনের বিভিন্ন ক্ষেত্রে মহিলাদের প্রতিনিধিত্ব, আবাসন ও কর্মসংস্থান সহ; জাতিসংঘ নিরাপত্তা পরিষদের রেজল্যুশন ১৩২৫ বাস্তবায়নের কাজ; কনেসেট, ন্যায়বিচারের উচ্চ আদালত, সরকারী মন্ত্রণালয় ও পৌরসভার সরকারী স্তরে মহিলাদের পক্ষে ওকালতি ও তদবির; লিঙ্গ মূলধারার বাস্তবায়নের জন্য স্থানীয় সরকার এবং ন্যায়বিচার ও সমতা প্রচারের সঙ্গে জড়িত সরকারি বা বেসরকারি ক্ষেত্রে অন্য কোন সমস্যার জন্য নতুন মডেল তৈরি করা। এই লক্ষ্যের অংশ হিসাবে ইতাচ মাআকি ফিলিস্তিনি, হারেদি, ইথিওপিয়ান-ইসরায়েলি ও রুশ ভাষাভাষী সম্প্রদায় সহ বিভিন্ন প্রজাতির ইসরায়েলি সম্প্রদায়ের মধ্যে বহুসংস্কৃতিক লিঙ্গের বক্তব্য তৈরির উপর জোর দেয়। অ্যাসোসিয়েশনের তেল আবিব, বিয়ার শেভা ও হাইফায় শাখা রয়েছে। বোর্ড সদস্যদের আইনি পণ্ডিতদের মধ্যে নেত্ত জিভ ( হিব্রু ), ডাফনা হ্যাকার এবং ইয়োফি তিরোশ (হিব্রু), এটর্নীদের মধ্যে অ্যাটর্নি নাসরিন আলিমি কাভা ও রাচেল বেনজিমান, সাংবাদিকদের মধ্যে আনাত সারাগুষ্টি, রাজনৈতিক পণ্ডিতদের মধ্যে হেনরিয়েট দহান কালেব অন্তর্ভুক্ত রয়েছেন। প্রধান অবদানকারীদের মধ্যে যুক্তরাষ্ট্র থেকে করমুক্ত অবদানকারী নিউ ইজরায়েল ফান্ড, হাদাসা ওমেন ফাউন্ডেশন, দাফনা ফাউন্ডেশন ও লেভি লাউসেন ফাউন্ডেশনও রয়েছে। ইতাচ মাআকি তার মতাদর্শ ও উদ্দেশ্যগুলির সাথে সংযুক্ত বিভিন্ন জোট ও ফোরামের অন্তর্গত, যার মধ্যে নারী, শান্তি ও নিরাপত্তা - রেজোলিউশন ১৩২৫, ফোরাম অফ উইমেন অর্গানাইজেশনস এবং ফোরামস ফর ইয়ং উইমেন্স এনজিও রয়েছে। ইতাচ মাআকি সরকারি আবাসন, সামাজিক নিরাপত্তা, সংগ্রহ ও স্বল্প মজুরির চাকরিতে মহিলাদের অন্যান্য অধিকারের ক্ষেত্রে কাজ করে, সেইসাথে কর্মক্ষেত্রে যৌন হয়রানি ও যৌন সহিংসতার বিষয়গুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। অ্যাসোসিয়েশন আইনি পরামর্শ প্রদান করে, এবং আইনি ক্ষেত্রে মহিলাদের প্রতিনিধিত্ব করে, পাশাপাশি বিভিন্ন আইনি বিষয়গুলির জন্য নীতি পরিবর্তন করার জন্য কাজ করে। মহিলারা যে কোন আইনি সমস্যার সম্মুখীন হলে তা জানানোর জন্য একটি হটলাইন উপলব্ধ রয়েছে। "הקרן החדשה לישראל"। nif.org.il। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-১১-২৬।  עו"ד אינסאף אבו שארב। "דו"ח קשר השתיקה: אלימות נגד נשים ערביות-בדואיות בנגב" (পিডিএফ)। সংগ্রহের তারিখ ২৬ নভেম্বর ২০১৯।  "יש למי לפנות: יעוץ וסיוע באפליית נשים בעבודה"। ynet (হিব্রু ভাষায়)। ২০১৩-০৩-০৭। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-১২-০৩।  "זוכים ישראלים - קרן "פְּרַס בְּרֵאשִׁית""। www.genesisprize.org। ২০১৯-০৯-২৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-১২-০৩।  "הקו החם שלנו"। איתך (হিব্রু ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-১২-০৩।
অ্যাসোসিয়েশন ফর ওমেন'স আর্ট অ্যান্ড জেন্ডার রিসার্চ ইন ইসরায়েল

অ্যাসোসিয়েশন ফর ওমেন'স আর্ট অ্যান্ড জেন্ডার রিসার্চ ইন ইসরায়েল (বাংলা: ইসরাইলে নারী সংগঠন ও লিঙ্গ গবেষণার জন্য অ্যাসোসিয়েশন) একটি অলাভজনক সংস্থা, যা ইসরায়েলি শিল্পে নারী ও লিঙ্গ নিয়ে গবেষণা করে এবং নারী শিল্পী, কিউরেটর, গবেষক ও সাংস্কৃতিক সংগঠকদের সহায়তা প্রদান করে। অ্যাসোসিয়েশন ফর ওমেন'স আর্ট অ্যান্ড জেন্ডার রিসার্চ ইন ইসরায়েল ২০১৫ সালে শিল্প ইতিহাসবিদ রুথ মার্কাস দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যার প্রতিষ্ঠাতা সদস্যরা হলেন তাল দেকেল, ডালিয়া ড্যানন, রুথি হিনস্কি-অমিতাই, ওর্না নয়-লানির, মোর প্রেসিডো ও হগিত শাহাল -যারা সবাই সমিতির বোর্ডে কাজ করে। মার্কাস ২০১৭ সালের ডিসেম্বর পর্যন্ত চেয়ারপারসন ছিলেন এবং তারপরে ২০১৯ সালের শেষের দিকে বর্তমান চেয়ার ডেকল দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। অ্যাসোসিয়েশন প্রতিষ্ঠার প্রেরণা ছিল অনেক গবেষণা, যা প্রমাণ করে জাদুঘরে প্রদর্শনী ও শিল্প অধ্যয়নের পাঠ্যসূচির অংশ হওয়া সহ ইসরায়েলের শিল্প ইতিহাস থেকে নারী শিল্পীদের বাদ দেওয়া, একই সময়ে, লিঙ্গ অধ্যয়নগুলি বেশিরভাগ ইসরায়েলি শিল্পকলা কর্মসূচির প্রান্তিকে ঠেলে দেওয়া হয়, যদি সেগুলি বিদ্যমান থাকে। ইসরাইলের নারী শিল্পীদের সম্পর্কে লিঙ্গ গবেষণা ও গবেষণা উভয়কে উৎসাহিত করার জন্য সমিতি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এর সদস্যপদে শিল্পী, পণ্ডিত, কিউরেটর, শিল্প প্রতিষ্ঠানের ব্যবস্থাপক এবং অনুরূপ, লিঙ্গ, জাতি, ধর্ম, বা অন্য কোন পরিচয় শ্রেণি নির্বিশেষে রয়েছেন, যারা ইসরায়েলি শিল্পে লিঙ্গ-সম্পর্কিত বিষয়ে আগ্রহী। শিল্পের অন্যান্য ক্ষেত্র যেমন সঙ্গীত, চলচ্চিত্র ও টেলিভিশন, ফটোগ্রাফি, থিয়েটার এবং আরও অনেক কিছু থেকে সৃজনকারীরাও সদস্য হিসেবে গৃহীত হয়। অ্যাসোসিয়েশনের কার্যক্রম দুটি প্রধান ক্ষেত্রের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে: প্রথম ক্ষেত্র হল গবেষণা এবং ডকুমেন্টেশন - ইসরায়েলি শিল্প কর্মসূচিতে লিঙ্গ গবেষণার শৃঙ্খলা গড়ে তোলা, এবং নারী শিল্পীদের সম্পর্কে তথ্য সংগ্রহ, প্রচার ও শিল্পকলায় লিঙ্গ গবেষণা। দ্বিতীয়টি হল নারী শিল্পীদের সহায়তা প্রদান এবং তাদের জন্য ও ইসরাইলের কিউরেটর, গবেষক এবং সাংস্কৃতিক সংগঠকদের জন্য একটি সহায়ক সম্প্রদায় তৈরি করা। ২০১৭ সালের হিসাবে, অ্যাসোসিয়েশন তার সদস্যদের মধ্যে থেকে একজনকে "মাসের সেরা শিল্পী" হিসাবে স্বীকৃতি দেয়, যাদের কাজ সমিতির ওয়েবসাইটে ও অন্যত্র উল্লেখযোগ্যভাবে প্রকাশ পায়। অ্যাসোসিয়েশনের বিভিন্ন কর্মকাণ্ডের লক্ষ্য শিল্পী, কিউরেটর ও গবেষকদের জন্য একটি মঞ্চ তৈরি করা, ঐতিহাসিক ও সমসাময়িকভাবে নারী শিল্পীদের অস্তিত্ব ও অবদানের দলিল এবং গবেষণার প্রচেষ্টা ও বিশেষ প্রকল্পের জন্য সহায়তা প্রদান। 2008 Ruth Markus (ed.), G. Trajtenberg, R. Sela, E. Meyer-Maril, and Y. Guilat,  Women Artist in Israel, 1920-1970, Tel Aviv: Migdarin (genders) Series, Hakibbutz Hamehuchad Publishing House, 2008 (Hebrew). Published with the support of the Israel Science Foundation (ISF) "מדוע נשים מודרות מההיסטוריה של האמנות הישראלית?"। ערב רב Erev Rav (হিব্রু ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-১১-২৪।  "חברות העמותה | העמותה לחקר אמנות נשים ומגדר בישראל"। women-art-and-gender (হিব্রু ভাষায়)। ২০২০-০৬-০৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-১১-২৪।  "גם ב-2019, אמניות בישראל עוד לא שברו את תקרת הזכוכית של המוזיאון"। www.haaretz.co.il (হিব্রু ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-১১-২৪।
ধাত্রীবিদ্যা

ধাত্রীবিদ্যা হল গর্ভাবস্থা প্রসব এবং প্রসবোত্তর সময়ের উপর অধ্যয়নে মনোনিবেশ করা। একটি মেডিকেল স্পেশালিটি হিসাবে প্রসূতিবিদ্যা এবং গাইনোকোলজি নামে পরিচিত, এটি প্রাকৃতিক এবং অস্ত্রোপচার উভয় ক্ষেত্রে প্রয়োগ হতে পারে। ১৮ শতকের আগে ইউরোপে গর্ভবতী মহিলাদের যত্ন নেওয়া শুধুমাত্র মহিলাদের মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিল এবং পুরুষদের কঠোরভাবে বাদ দেওয়া হয়েছিল। সন্তান জন্মের সময় গর্ভবতী মা তার ঘনিষ্ঠ মহিলা বন্ধু এবং পরিবারের সদস্যদেরকে বাড়িতে তার সঙ্গ বজায় রাখার জন্য আমন্ত্রণ করত। দক্ষ ধাত্রীগণ ডেলিভারির সকল দিক পরিচালনা করতেন। চিকিৎসক এবং সার্জনদের উপস্থিতি ছিল খুবই কম, কেবল তখনই চিকিৎসক ডাকা হতে যখন অবস্থা খুবই গুরুতর হত এবং ধাত্রী তার সমস্ত ব্যবস্থা শেষ করে ফেলত। তখন একজন সার্জনকে ডাকা ছিল শেষ অবলম্বন এবং সেই যুগে পুরুষ মহিলাদের ডেলিভারি করা মহিলাদের শালীনতাকে অপমানজনক হিসাবে দেখা হতো। ১৮ ও ১৯ শতকের আগে ধাত্রীবিদ্যা সুপ্রতিষ্ঠিত ছিল কিন্তু প্রসূতিবিদ্যা একটি নির্দিষ্ট চিকিৎসা বিশেষত্ব হিসাবে স্বীকৃত ছিল না। যাইহোক মহিলা প্রজনন ব্যবস্থা এবং যৌন অনুশীলনের বিষয় আগ্রহ প্রাচীন মিশর এবং প্রাচীন গ্রীসে পাওয়া যায়। ইফেসাসের সোরানাসকে কখনও কখনও প্রাচীন স্ত্রীরোগে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব বলা হয়। প্রথম শতাব্দীর শেষের দিকে এবং দ্বিতীয় শতকের গোড়ার দিকে তিনি শারীরবিদ্যা অধ্যয়ন করেন এবং গর্ভপাত, গর্ভনিরোধক, বিশেষত কোটাস ইন্টারপ্রেটাস এবং জন্মগত জটিলতা সম্পর্কে মতামত এবং কৌশল প্রনয়ন করে ছিল। তার মৃত্যুর পর স্ত্রীরোগের কৌশল এবং কাজগুলি হ্রাস পায়, ১৮ শতকের শেষের দিকে যখন স্ত্রীরোগ ও প্রসূতিবিদ্যা একটি মেডিকেল স্পেশালিজম হিসাবে পুনর্নির্মিত হয়েছিল তখন তার খুব কম কাজই রেকর্ড করা হয়েছিল এবং প্রয়োগ করা হয়ে ছিল। ১৮-শ শতাব্দীতে ইউরোপে ধাত্রীবিদ্যায় অনেক অগ্রগতির সূচনা হয়েছিল, যা গর্ভাবস্থা এবং শ্রমের শারীরবৃত্তির আরও ভাল জ্ঞান অর্জন করত। ১৮ শতাব্দীর শেষের দিকে, চিকিৎসা পেশাদাররা জরায়ুর শারীরস্থান এবং প্রসবের সময় ঘটে যাওয়া শারীরবৃত্তীয় পরিবর্তনগুলি বুঝতে শুরু করে। প্রসবকালে ফোর্সেপের প্রবর্তনও এই সময়ে হয়েছিল। প্রসূতিবিদ্যায় এই সমস্ত চিকিৎসা অগ্রগতি পূর্বে মহিলাদের দ্বারা পরিচালিত একটি ময়দানে পুরুষদের প্রবেশের জন্য একটি লিভার-মিডওয়াইফারি। "Obstetrics and Gynecology Specialty Description"। American Medical Association। সংগ্রহের তারিখ ২৪ অক্টোবর ২০২০। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Gelis, Jacques. History of Childbirth. Boston: Northeastern University Press, 1991: 96–98 Bynum, W.F., & Porter, Roy, eds. Companion Encyclopedia of the History of Medicine. London and New York: Routledge, 1993: 1050–1051. Carr, Ian., “University of Manitoba: Women’s Health.” May 2000, accessed May 20, 2012, http://www.neonatology.org/pdf/dyingtohaveababy.pdf McGrew, Roderick E. Encyclopedia of Medical History. New York: McGraw-Hill Book Company, 1985. 122. Hufnagel, Glenda Lewin. A History of Women's Menstruation from Ancient Greece to the Twenty-First Century: Psychological, Social, Medical, Religious, and Educational Issues. Lewiston: Edwin Mellen Press, 2012. 15. McGrew, Roderick E. Encyclopedia of Medical History. New York: McGraw-Hill Book Company, 1985. 123. Bynum, W.F., & Porter, Roy, eds. Companion Encyclopedia of the History of Medicine. London and New York: Routledge, 1993: 1051–1052. উইকিমিডিয়া কমন্সে ধাত্রীবিদ্যা সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে। Wikisource has the text of the 1911 Encyclopædia Britannica article Obstetrics.
বিসিআইসি কলেজ

বিসিআইসি কলেজ বাংলাদেশ কেমিক্যাল ইন্ডাষ্ট্রিজ কর্পোরেশন (শিল্প মন্ত্রণালয়) কর্তৃক পরিচালিত একটি স্বনামধন্য শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান। কলেজটি সুশৃঙ্খলভাবে পরিচালনা ও শিক্ষার মান আরো বৃদ্ধির লক্ষ্যে এটি ২০১৮ সাল থেকে বাংলাদেশ সেনাবাহিনীর অফিসার দ্বারা পরিচালিত হচ্ছে। শৃঙ্খলা,শিক্ষা,নৈতিকতা এবং মানবিতা এই চারটি স্তম্ভের উপর ভিত্তি করে কলেজটি পরিচালিত হয়। কলেজটি মিরপুর বোটানিক্যাল গার্ডেন (জাতীয় উদ্ভিদ উদ্যান) ও ঢাকা চিড়িয়াখানার কোল ঘেঁষে ৫.১৬ একর এলাকার অবস্থিত। যেখানে একদিকে রয়েছে রাজধানী শহরের সার্বিক সুবিধাদি; অপর দিকে রয়েছে শ্যামলীময় পল্লী-প্রকৃতির বিদ্যালাভোপযোগী পরিবেশ। ১৯৮৩ সালে স্কুল শাখার মাধ্যমে কলেজের যাত্রা শুরু। বিসিআইসি স্কুল শাখাও বিসিআইসি কলেজ নামে পরিচিত। বর্তমানে শুধু কলেজ শাখায় ছাত্র-ছাত্রীর সংখ্যা ২০০০ এর অধিক। ১৯৯১ সালে কলেজ শাখার বিজ্ঞান বিভাগের পথ চলা শুরু। ১৯৯৬ সাল থেকে ব্যবসায় শিক্ষা বিভাগের যাত্রা শুরু। ১৯৯৭ সাল থেকে মানবিক বিভাগের যাত্রা শুরু। এ কলেজে রয়েছেঃ প্রশস্ত শ্রেণীকক্ষ, বিষয়ভিত্তিক গবেষণাগার, ৬৫০০ বই বিশিষ্ট লাইব্রেরী, মসজিদ, খেলাধুলার মাঠ, কম্পিউটার ও সাচিবিক বিদ্যা ল্যাব। আর এগুলোর সাথে নিয়মিত আন্তঃ ও জাতীয় পর্যায়ের সহপাঠ কার্যক্রম কলেজটিকে করে তুলেছে ঢাকা শিক্ষা বোর্ডের অন্যতম সেরা কলেজগুলোর মধ্যে একটি। বিসিআইসি কলেজ
লিস্টন কোলাকো

লিস্টন কোলাকো (ইংরেজি: Liston Colaco; জন্ম: ১২ নভেম্বর ১৯৯৮) হলেন একজন ভারতীয় পেশাদার ফুটবল খেলোয়াড়। তিনি বর্তমানে ভারতের পেশাদার ফুটবল লীগের শীর্ষ স্তর ইন্ডিয়ান সুপার লিগের ক্লাব মোহনবাগান সুপার জায়ান্ট এবং ভারত জাতীয় দলের হয়ে আক্রমণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। তিনি মূলত ডান পার্শ্বীয় আক্রমণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেললেও মাঝেমধ্যে বাম পার্শ্বীয় আক্রমণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেন। ২০১৬–১৭ মৌসুমে, ভারতীয় ফুটবল ক্লাব সালগাওকরের যুব পর্যায়ের হয়ে খেলার মাধ্যমে কোলাকো ফুটবল জগতে প্রবেশ করেছেন এবং এই দলের হয়ে খেলার মাধ্যমেই তিনি ফুটবল খেলায় বিকশিত হয়েছেন। ২০১৭–১৮ মৌসুমে, ভারতীয় ক্লাব গোয়ার হয়ে খেলার মাধ্যমে তিনি তার জ্যেষ্ঠ পর্যায়ের খেলোয়াড়ি জীবন শুরু করেছেন; গোয়ার হয়ে দুই মৌসুমে ১৪ ম্যাচে অংশগ্রহণ করার পর ২০২০–২১ মৌসুমে তিনি হায়দ্রাবাদে যোগদান করেছেন। ২০২১–২২ মৌসুমে, তিনি প্রায় ১.১৩ লক্ষ ইউরোর বিনিময়ে হায়দ্রাবাদ হতে ভারতীয় ক্লাব মোহনবাগান সুপার জায়ান্টে যোগদান করেছেন। কোলাকো ২০২১ সালে ভারতের হয়ে আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অভিষেক করেছেন; ভারতের জার্সি গায়ে তিনি এপর্যন্ত ৮ ম্যাচে অংশগ্রহণ করেছেন। লিস্টন কোলাকো ১৯৯৮ সালের ১২ই নভেম্বর তারিখে ভারতের গোয়ার দাভোরলিমে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং সেখানেই তার শৈশব অতিবাহিত করেছেন। ২০২১ সালের ২৯শে মার্চ তারিখে, ২২ বছর, ৪ মাস ও ১৭ দিন বয়সে, ডান পায়ে ফুটবল খেলায় পারদর্শী কোলাকো সংযুক্ত আরব আমিরাতের বিরুদ্ধে অনুষ্ঠিত প্রীতি ম্যাচে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে আন্তর্জাতিক ফুটবলে ভারতের হয়ে অভিষেক করেছেন। তিনি উক্ত ম্যাচের মূল একাদশে অন্তর্ভুক্ত ছিলেন; ম্যাচে তিনি ২৪ নম্বর জার্সি পরিধান করে কেন্দ্রীয় আক্রমণভাগের খেলোয়াড় হিসেবে খেলেছিলেন। ম্যাচটি সংযুক্ত আরব আমিরাত ৬–০ গোলের ব্যবধানে জয়লাভ করেছিল। ২৩ অক্টোবর ২০২১ পর্যন্ত হালনাগাদকৃত। "India, Mar 29, 2021 - International Friendlies - Match sheet"। Transfermarkt (ইংরেজি ভাষায়)। ২৯ মার্চ ২০২১। সংগ্রহের তারিখ ২৮ সেপ্টেম্বর ২০২১।  "India - UA Emirates 0:6 (Friendlies 2021, March)"। worldfootball.net। সংগ্রহের তারিখ ২৮ সেপ্টেম্বর ২০২১।  "UAE vs. India - 29 March 2021"। Soccerway। ২৯ মার্চ ২০২১। সংগ্রহের তারিখ ২৮ সেপ্টেম্বর ২০২১।  Strack-Zimmermann, Benjamin (২৯ মার্চ ২০২১)। "United Arab Emirates vs. India (6:0)"। National Football Teams। সংগ্রহের তারিখ ২৮ সেপ্টেম্বর ২০২১।  সকারওয়েতে লিস্টন কোলাকো (ইংরেজি) ট্রান্সফারমার্কেটে লিস্টন কোলাকো (ইংরেজি) ওয়ার্ল্ডফুটবল.নেটে লিস্টন কোলাকো (ইংরেজি) ইএসপিএন এফসিতে লিস্টন কোলাকো (ইংরেজি) ন্যাশনাল-ফুটবল-টিমস.কমে লিস্টন কোলাকো (ইংরেজি)
অনিতা মুলার-কোহেন

অনিতা মুলার-কোহেন (জন্মের সময় রোজেনজুইগ) (১৮৯০-১৯৬২) একজন অস্ট্রিয়ান বংশোদ্ভূত ইহুদি মহিলা, যিনি ১৯৩৫ সালে ফিলিস্তিনের তেল আবিবে চলে আসেন। অস্ট্রিয়ায়, তিনি একজন বিশিষ্ট সমাজকর্মী, রাজনীতিবিদ ও লেখিকা ছিলেন, যিনি ক্রমশ জায়নবাদে আগ্রহী হয়ে ওঠেন। তিনি ভিয়েনার ইহুদি ন্যাশনাল পার্টির অন্যতম প্রধান সদস্যা হিসাবে ১৯২৩ সালের মে মাসে ভিয়েনায় অনুষ্ঠিত ইহুদি মহিলাদের প্রথম বিশ্ব কংগ্রেসে সংগঠিত ও সক্রিয়ভাবে অবদান রেখেছিলেন। তিনি ১৯২৫ সালে শিকাগোতে আমেরিকান ইহুদি কংগ্রেসে উদ্বোধনী অধিবেশনে বক্তব্য রাখেন। তিনি ১৯৩৫ সালে ফিলিস্তিনে চলে আসার পর, মিজরাহি মহিলা সংস্থার সদস্যা হন, মহিলা সমাজসেবা প্রতিষ্ঠা করেন এবং তার কল্যাণমূলক কাজ চালিয়ে যান, যা প্রধানত শিশু ও অভিবাসীদের নিয়ে পরিচালিত হয়েছিল। ১৮৯০ সালের ৬ জুন ভিয়েনায় জন্মগ্রহণকারী, অনিতা রোজেনজুইগ ছিলেন বণিক সলোমন রোজেনজুইগও তার স্ত্রী সোফি নি স্কেনবেলের কন্যা। একটি ভাল ইহুদি বাড়িতে বেড়ে ওঠা, তিনি ভিয়েনা বার্গারশুল বা হাই স্কুল এবং ব্রেসলাউয়ের ভন হোয়েনিগার বোর্ডিং স্কুলে পড়াশোনা করেছেন বলে মনে করা হয়। তারপরে তিনি ভিয়েনার পেডাগোগিকুম বা শিক্ষক প্রশিক্ষণ কলেজে দুই বছর কাটিয়েছেন, যেখানে তিনি স্কুল শিক্ষক হিসাবে যোগ্যতা অর্জন করতে পারেন। তিনি ১৯০৯ সালে একজন ব্যবসায়ী আর্নল্ড মুলারকে বিয়ে করেছিলেন, তাদের ব্ল্যাঙ্কা নামে তার একটি মেয়ে ছিল, যিনি ১৯৩৮ সালে মারা যান। ১৯২১ সালের আগস্টে তাদের বিবাহবিচ্ছেদ হওয়ার পরের অক্টোবরে তিনি স্যামুয়েল কোহেনকে বিয়ে করেন, যিনি একজন বণিক, যার সাথে ১৯২৮ সালে রুথ নামে একটি মেয়ে জন্মদেন, দুই মেয়ে এলিয়েজার ও এস্টার ছাড়াও, তিনি পরিবারে নিয়ে এসেছিলেন। তিনি পুনরুদ্ধারের সময় শিশুদের সাথে সুইজারল্যান্ডে থাকার সময় একজন প্রখর জায়নিস্ট কোহেনের সাথে দেখা করেছিলেন। বিবাহটি অনিতা মুলার-কোহেনের জায়নবাদে নিজের আগ্রহকে উল্লেখযোগ্যভাবে শক্তিশালী করেছিল। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের বছরগুলিতে, তিনি নিজেকে সামাজিক কাজে নিবেদিত করেছিলেন, সোজিয়েল হিলফসগেমিনশাফ্ট অনিত্তা মুলার (অনিত্তা মুলার সামাজিক সহায়তা কমিউনিটি) প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা গৃহহীন শিশু, মা ও শরণার্থীদের জন্য একটি দলের প্রতিষ্ঠান পরিচালনা করেছিল। তার চা ও স্যুপ রান্নাঘর দিনে প্রায় ৩,০০০ লোকের খাবার সরবরাহ করত। বিশেষ করে, তিনি গ্যালিসিয়া ও বুকোভিনা থেকে আসা শরণার্থীদের সহায়তা প্রদান করেছিলেন। Grandner, Margarete (২০০৫)। Geschlecht, Religion und Engagement: die jüdischen Frauenbewegungen im deutschsprachigen Raum 19. und frühes 20. Jahrhundert। Böhlau Verlag Wien। পৃষ্ঠা 100–। আইএসবিএন 978-3-205-77259-0।  Hecht, Dieter। "Anitta MÜller-Cohen"। Jewish Women's Archive। সংগ্রহের তারিখ ১৯ নভেম্বর ২০১৮।  Hecht, Dieter J. (২০১৪)। "Biographien jüdischer Frauen: Anitta Müller-Cohen (1890–1962). Sozialarbeit und Zionismus zwischen Wien und Tel Aviv" (German ভাষায়)। Medaon। সংগ্রহের তারিখ ১৯ নভেম্বর ২০১৮। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (link) "Anitta Müller-Cohen" (German ভাষায়)। Wien Geschichte Wiki। সংগ্রহের তারিখ ২২ নভেম্বর ২০১৮। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (link) Chilufim. Zeitschrift für Jüdische Kulturgeschichte 7/2009। LIT Verlag Münster। ২০০৯। পৃষ্ঠা 195–। আইএসবিএন 978-3-643-50113-4।
শ্রদ্ধেয় বিডের পুনরুত্থান পার্বণ সারণী

৬১৬ খ্রিস্টাব্দে অজানা এক বিশেষজ্ঞ ডায়োনিসিয়াস এক্সিগুয়াসের পুনরুত্থান পার্বণ সারণীটি সম্প্রসারণ করে ৫৩২ থেকে ৭২১ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত উন্নিত করেন। ডায়োনিসিয়াসের সারণীটি ৫২৫ খ্রিস্টাব্দে প্রকাশিত হয় এবং শতাব্দী পরে রোমক সাম্রাজ্যের ক্যাথলিক মণ্ডলী দ্বারা গৃহীত হয় যা তৃতীয় শতাব্দী থেকে তৎকালীন সময় পর্যন্ত নিজেদের পুনরুত্থান সারণী অনুসরণ করতো। সপ্তম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে আলেকজান্দ্রিয়া ও রোমের মধ্যকার পুনরুত্থান পার্বণের সঠিক তারিখ বিষয়ক বিতর্ক থেমে যায় যেহেতু দুটো মণ্ডলী পৃথক সারণী ব্যবহার করছিলো। ৭২৫ খ্রিস্টাব্দ সালে বিড (লাতিন নাম বিডা ভেনারবিলিস) ডায়োনিসিয়াসের সারণীর সম্প্রসারিত সংস্করণ প্রকাশ করেন যা জুলীয় বর্ষপঞ্জিতে আলেকজান্দ্রীয় নিস্তারপর্বীয় পূর্ণ চন্দ্র ও আলেকজান্দ্রীয় পুনরুত্থান পার্বণের পর্যায়ক্রমিক তারিখ প্রদর্শন করেছিলো। বিডের পুনরুত্থান পার্বনের চক্রে ১৯ বছরের চান্দ্রিক চক্র এবং ২৮ বছরে সৌর চক্র দেওয়া রয়েছে এবং এই সারণীতে ৫৩২ বছরের হিসাব দেওয়া হয়েছে। বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যে আলেকজান্দ্রিয়ার অ্যানিয়ানাসের কল্যাণে সবসময় খ্রিস্টধর্মীয় মণ্ডলীগুলো প্রতিটি বছরের পুনরুত্থান পার্বনের রবিবারের তারিখ সম্পর্কে অবগত হতে পেরেছিলো। বিডা ভেনারবিলিসের সারণীও সঠিক তারিখ পেতে ইউরোপ ও বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের বাইরের খ্রিস্টধর্মীয় কর্তৃপক্ষদের সাহায্য করেছিলো। ফেইথ ওয়ালিস, বিড: দ্যা রিকোনিং অব টাইম (লিভারপুল বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস, ২০০৪) জর্জেস ডেকলার্ক: অ্যানো ডোমিনি: দ্যা অরিজিন্স অব দ্যা ক্রিশ্চিয়ান এরা (টার্নআউট, ২০০০);