laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
ইন্দোনেশীয় মোমবাতি নাচ

মোমবাতি নাচ যা স্থানীয় ভাষায় তারি লিলিন নামে পরিচিত, একটি ইন্দোনেশিয়ান নৃত্য যা একদল নর্তক ও একদল সঙ্গীতশিল্পী একত্রে পরিবেশন করে। নর্তকীরা প্রতিটি হাতের তালুতে রাখা থালায় বা পাত্রে আলোকিত মোমবাতি স্থাপন করে নৃত্য পরিবেশন করে। নর্তকরা দলে দলে নাচেন ও নাচের সময় প্লেটগুলিকে সাবধানে ঘোরান যাতে প্লেটটি সর্বদা অনুভূমিক থাকে এবং মোমবাতিগুলি নিভে না যায়। এই নাচের শৈলীর উৎপত্তি ইন্দোনেশিয়ার সুমাত্রায়। এই নৃত্যের উৎস স্থানীয় লোককাহিনী। লোককাহিনীতে লেখা আছে যে প্রাচীনকালে একটি মেয়ে ছিল যাকে তার হবু স্বামী ব্যবসার জন্য ফেলে রেখে চলে গিয়েছিল। একদিন মেয়েটি তার বাগদানের আংটি হারিয়ে ফেলে, তারপর সে একটি প্লেটে রাখা মোমবাতি ব্যবহার করে গভীর রাত পর্যন্ত এটির সন্ধান করেছিল। এখান থেকেই তারি তিলিন বা মোমবাতি নাচের জন্ম এবং গ্রামের মেয়েদের মধ্যে পরিচিতি শুরু হয়। মোমবাতি নাচ শুধুমাত্র ঐতিহ্যগত অনুষ্ঠানে পরিবেশিত হয়। এই নাচের মাধ্যমে স্থানীয় সম্প্রদায় ঈশ্বরের প্রতি কৃতজ্ঞতা করে। সময়ের সাথে সাথে এই নাচ এখন শুধুমাত্র ঐতিহ্যবাহী অনুষ্ঠানের জন্যই নয়, শিল্প এবং বিনোদন হিসাবেও পরিবেশিত হয়। এই নৃত্যের বৈশিষ্ট্য এবং অনন্যতা হল মোমবাতির। নৃত্যশিল্পীরা উভয় হাতেই জ্বলন্ত মোমবাতিসহ একটি ছোট প্লেট ধারন করে। নর্তকীরা দলে দলে মোমবাতি সম্বলিত প্লেটটিকে সাবধানে ঘুরিয়ে নৃত্য পরিবেশন করে। প্লেটটি যেন পরে না যায় এবং সর্বদা নর্তকীর তালুর উপরে থাকে তা নিশ্চিত করার জন্য এটি করা হয়। এই মোমবাতি নাচের সাথে ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্র এবং বেশ কিছু আধুনিক বাদ্যযন্ত্র ব্যবহার করা হয়। বাদ্যযন্ত্রগুলি হল গিটার, বেহালা, অ্যাকর্ডিয়ান, গং, টোক-টোক, ড্রাম এবং বনং। "Tari Lilin", warisanbudaya.kemdikbud উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Tari Lilin Asal Sumatera Barat: Sejarah, Fungsi, Gerakan, dan Busana", Kompas উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Mengenal Sejarah Tari Lilin dari Sumatera Barat dan Jenisnya", Katadata উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Tari Lilin: Sejarah, Makna, Gerakan, Pola Lantai, Properti & Musik Pengiring"।
ওলেগ নৃত্য

ওলেগ ইন্দোনেশিয়ার বালি দ্বীপ থেকে উদ্ভূত ঐতিহ্যবাহী বালিনী নৃত্যে যা ভ্রমরের বন্য জীবনের প্রতীক স্বরূপ অনন্য এক নৃত্যকলা। কখনও কখনও একে বাম্বলবি ডান্স' নামেও অভিহিত করা হয়। ওলেগ একজন পুরুষ এবং মহিলা নৃত্যশিল্পী দ্বারা সঞ্চালিত হয়। এই নৃত্যের কাহিনীর পটভুমি একটি বাগানের দৃশ্য যেখানে মৌমাছিরা গুঞ্জন করছে এবং ফুল থেকে মধু সংগ্রহ করছে। পুরুষ নর্তক একটি পুরুষ মৌমাছি ও মহিলা নর্তকী একটি স্ত্রী মৌমাছির প্রতিনিধিত্ব করে। কামুক পুরুষ মৌমাছি এক ফুল থেকে অন্য ফুলে স্ত্রীকে তাড়া করে যা নৃত্যের অংগ সঞ্চালনার মাধ্যমে ফুটিয়ে তোলা হয়। যদিও স্ত্রী মৌমাছি প্রথমে প্রণয়চাতুর্য দেখায় কিন্তু শেষ পর্যন্ত সেও পুরুষের বদান্যতা স্বীকার করে। এই নৃত্যে নারী নর্তকীর চালচলন পুরুষদের চেয়ে জটিল হয়। পুরুষ ও মহিলা নৃত্যশিল্পীরা বভিন্ন পোশাক পরেন। মহিলা একটি ঐতিহ্যবাহী কাপড়ে পরিধান করে যা প্রদা নামে পরিচিত। এই প্রদা সোনালী রঙে আচ্ছাদিত থাকে। মৌমাছির ডানার প্রতীক হিসাবে একটি দীর্ঘ, নিছক স্কার্ফ নর্তকীকে পরিধান করতে হয়। তার মাথায় ফুলের সজ্জা থাকে। পুরুষ নৃত্যশিল্পীও পুরুষ মৌমাছির প্রকৃতির অনুরূপ কাপড় পরেন। তার মাথায় একটি উডেং থাকে। উডেং একটি ঐতিহ্যবাহী বালিনিজ টুপি। নর্তকের হাতে একটি পাখা থাকে। মৌমাছি এবং বাগানের প্রতীকীস্বরূপ পরিবেশিত এই নৃত্য সম্পর্কে কার্তিকা সুয়ার্দানা বলেছেন যে "উভয় লিঙ্গেরই স্বাভাবিকভাবেই একে অপরের প্রয়োজন" এই বার্তাটি বোঝানোর উদ্দেশ্যে এই নৃত্য পরিবেশন করা হয়। ওলেগকে প্রায়শই "বোম্বলের নাচ" হিসাবে উল্লেখ করা হয়। এটি বালির অসংখ্য প্রাণী-থিমযুক্ত নৃত্যের মধ্যে একটি ধারা যার মধ্যে সেন্দ্রওয়াসিহ (স্বর্গের পাখি ) নৃত্যও অন্তর্ভুক্ত। Suardana 2012। Reader ও Ridout 2011। McIntosh 2013।
তিলক বর্মা

নাম্বুরি ঠাকুর তিলক বর্মা (তেলুগু: తిలక్ వర్మ; জন্ম ৮ নভেম্বর ২০০২) একজন ভারতীয় ক্রিকেটার। ডিসেম্বর ২০১৮-এ ২০১৮-১৯ রণজি ট্রফিতে হায়দ্রাবাদের হয়ে প্রথম-শ্রেণীর ক্রিকেটে অভিষেক হয়। ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৯-এ ২০১৮-১৯ সৈয়দ মুশতাক আলী ট্রফিতে হায়দ্রাবাদের হয়ে তার টি-টোয়েন্টি ক্রিকেটে অভিষেক হয় তিনি ২৮ সেপ্টেম্বর ২০১৯ তারিখে হায়দ্রাবাদের হয়ে ২০১৯-২০ বিজয় হাজারে ট্রফিতে তার লিস্ট এ অভিষেক হয়। ২০১৯ সালের ডিসেম্বরে, তাকে ২০২০ অনূর্ধ্ব-১৯ ক্রিকেট বিশ্বকাপের জন্য ভারতের স্কোয়াডে রাখা হয়েছিল। ২০২২ সালের ফেব্রুয়ারিতে, ২০২২ ইন্ডিয়ান প্রিমিয়ার লিগ প্রতিযোগিতার নিলামে তাকে মুম্বাই ইন্ডিয়ান্স কিনে নেয়। হায়দ্রাবাদের স্টাইলিশ বাঁ-হাতি ব্যাটসম্যান চারটি প্রথম-শ্রেণীর ম্যাচ, ষোলটি লিস্ট এ ম্যাচ এবং পনেরটি টি-টোয়েন্টি ম্যাচে উপস্থিত হয়েছেন। বিজয় হাজারে ট্রফি ২০২১-২২-এ, তিনি পাঁচ খেলায় মোট ১৮০ রান সংগ্রহ করেন এবং চারটি উইকেট নিয়েছিলেন। আগের বছর সৈয়দ মুশতাক আলী টি-টোয়েন্টি টুর্নামেন্টে, তিনি প্রতি খেলায় ১৪৭.২৬ রানের স্ট্রাইক রেটে ২১৫ রান করেছিলেন। ভার্মা, ২০২০ সালে ভারতের অনুর্ধ্ব ১৯ বিশ্বকাপ স্কোয়াডের একটি অংশ, মুম্বাই ইন্ডিয়ান্স দ্বারা ১.৭ কোটিতে কেনা হয়েছিল, যারা তার পরিষেবা পাওয়ার জন্য সানরাইজার্স হায়দ্রাবাদ, চেন্নাই সুপার কিংস এবং রাজস্থান রয়্যালসের কাছ থেকে প্রবল প্রতিদ্বন্দ্বিতার মুখোমুখি হয়েছিল। "Tilak Varma"। ESPN Cricinfo। সংগ্রহের তারিখ ৩০ ডিসেম্বর ২০১৮।  "The uncapped ones: Shahrukh Khan, Umran Malik and more"। ESPN Cricinfo। সংগ্রহের তারিখ ২৫ মার্চ ২০২২।  "Elite, Group B, Ranji Trophy at Vizianagaram, Dec 30 2018 - Jan 2 2019"। ESPN Cricinfo। সংগ্রহের তারিখ ৩০ ডিসেম্বর ২০১৮।  "Group E, Syed Mushtaq Ali Trophy at Delhi, Feb 28 2019"। ESPN Cricinfo। সংগ্রহের তারিখ ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৯।  "Elite, Group A, Vijay Hazare Trophy at Alur (2), Sep 28 2019"। ESPN Cricinfo। সংগ্রহের তারিখ ২৮ সেপ্টেম্বর ২০১৯।  "Four-time champion India announce U19 Cricket World Cup squad"। Board of Control for Cricket in India। সংগ্রহের তারিখ ২ ডিসেম্বর ২০১৯।  The Hindu (১৩ ফেব্রুয়ারি ২০২২)। "Mumbai Indians signs Tilak Varma" (ইংরেজি ভাষায়)। ১৭ ফেব্রুয়ারি ২০২২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৭ ফেব্রুয়ারি ২০২২।  "IPL 2022 auction: The list of sold and unsold players"। ESPN Cricinfo। সংগ্রহের তারিখ ১৩ ফেব্রুয়ারি ২০২২।  "2023 Tilak Varma Biography, Age, Date of Birth, Height, Net," (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২৩-০২-১৪। ২০২৩-০৩-০৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০৩-০৫।  ইএসপিএনক্রিকইনফোতে তিলক বর্মা (ইংরেজি)
আরশাদ খান (ভারতীয় ক্রিকেটার)

আরশাদ খান (জন্ম ২০ ডিসেম্বর ১৯৯৭) একজন ভারতীয় ক্রিকেটার । তিনি ২৪ ফেব্রুয়ারী ২০২১ তারিখে মধ্যপ্রদেশের হয়ে ২০২০-২১ বিজয় হাজারে ট্রফিতে তার লিস্ট এ অভিষেক করেছিলেন। ২০২২ এর ফেব্রুয়ারতি অনুষ্ঠিত ২০২২ ইন্ডিয়ান প্রিমিয়ার লিগ প্রতিযোগিতার নিলামে মুম্বই ইন্ডিয়ান্স তাকে কিনে নেয়। ২ এপ্রিল ২০২৩ তারিখে ২০২৩ ইন্ডিয়ান প্রিমিয়ার লিগ প্রতিযোগিতায় রয়্যাল চ্যালেঞ্জার্স ব্যাঙ্গালোরের বিপরীতে মুম্বই ইন্ডিয়ান্সের হয়ে টুয়েন্টি২০ ক্রিকেটে তার অভিষেক হয়। "Arshad Khan"। ESPN Cricinfo। সংগ্রহের তারিখ ২৪ ফেব্রুয়ারি ২০২১।  "Elite, Group B, Indore, Feb 24 2021, Vijay Hazare Trophy"। ESPN Cricinfo। সংগ্রহের তারিখ ২৪ ফেব্রুয়ারি ২০২১।  "Kumar Kartikeya Singh joins Mumbai Indians as a replacement for Mohd Arshad Khan"। www.iplt20.com। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০৪-০২।  "5th Match (N), Bengaluru, April 02, 2023, Indian Premier League (Virat Kohli 82*, Glenn Maxwell 12*, Arshad Khan 1/28) - RESULT, MI vs RCB, 5th Match, live score, 2023"। ESPNcricinfo। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০৪-০২।  ইএসপিএনক্রিকইনফোতে আরশাদ খান (ইংরেজি)
ইবনুল ফকীহ

আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আল-ফকিহ আল-হামাদানি ( ফার্সি: احمد بن محمد ابن الفقيه الهمذانی ) ছিলেন ১০ শতকের একজন ফার্সি ইতিহাসবিদ ও ভূগোলবিদ, যিনি আরবি ভাষায় লেখা তাঁর মুখতাসারু কিতাবু বুলদানের (কন্সাইজ বুক অফ ল্যান্ডস) জন্য বিখ্যাত। ১৮৭০-এর দশকে ওলন্দাজ প্রাচ্যবিদ মাইকেল জান ডি গোয়েজে লুগডুনি-বাটাভে ( লেইডেন ) ব্রিল প্রকাশকদের দ্বারা প্রকাশিত বিবলিওথেকা জিওগ্রাফোরাম অ্যারাবিকোরাম নামে একটি আট খণ্ডের সিরিজে আরব ভূগোলবিদদের ভূগোল রচনার একটি নির্বাচন সম্পাদনা করেন। আল-হামাদানির মুখতাসার কিতাব আল-বুলদান এই সিরিজের ৫ম খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছিল। ১৯৬৭ সালে দ্বিতীয় সংস্করণ দার সাদির (বৈরুত) এবং ইজে ব্রিল (লুগদুনি বাটাভোরুম) দ্বারা মুদ্রিত হয়েছিল। Donzel, E. J. van (১ জানুয়ারি ১৯৯৪)। Islamic Desk Reference। BRILL। পৃষ্ঠা 147। আইএসবিএন 90-04-09738-4।
মুহাম্মদ মজলুম খান

মুহাম্মদ মজলুম খান (জন্ম ৬ ডিসেম্বর ১৯৭৩) একজন বাংলাদেশী বংশোদ্ভূত ব্রিটিশ নকাল্পনিক রচনা লেখক। খান বাংলাদেশের হবিগঞ্জ জেলায় জন্মগ্রহণ করেন এবং ইংল্যান্ডে বেড়ে ওঠেন ও শিক্ষা লাভ করেন। খান একটি মাদ্রাসায় শাস্ত্রীয় আরবি এবং ঐতিহ্যবাহী ইসলামী বিজ্ঞান অধ্যয়ন করেন। তিনি ইউনিভার্সিটি অফ ইস্ট অ্যাংলিয়া থেকে ব্যবসা ও সামাজিক নীতি বিষয়ে স্নাতক ডিগ্রি লাভ করেন। খান ইসলামের উপর তার প্রবন্ধের জন্য একটি আন্তর্জাতিক এবং দুটি জাতীয় পুরস্কারে ভূষিত হন। খান বাল্যশিশু ফাহমিদা খানকে বিয়ে করেন। তিনি তার পরিবারের সাথে ইপ্সউইচ শহরে থাকেন। ১৯৮৮ সালে, তার পিতা মুহাম্মদ পাঠান ইয়াওয়ার খান মারা যান। এছাড়াও তার দুটি সন্তান রয়েছে, মুহতাদি খান (জন্ম ২০০১) এবং মুস্তাফা আল-আমিন খান (জন্ম ২০০৩)। খান একজন শিক্ষক, লেখক, সাহিত্য সমালোচক, গবেষণা পণ্ডিত এবং ইসলামী চিন্তাবিদ ও ইতিহাসের গবেষক। তিনি ইসলাম, তুলনামূলক ধর্মতত্ত্ব, সমসাময়িক চিন্তাধারা এবং সাম্প্রতিক ঘটনাবলীর উপর ১০০টি প্রবন্ধ এবং নিবন্ধসহ বিশ্বব্যাপী ১৫০ টিরও বেশি প্রবন্ধ এবং নিবন্ধ প্রকাশ করেছেন। ১৯ বছর বয়স থেকে, তিনি দ্য মুসলিম নিউজের নিয়মিত অবদানকারী ছিলেন। তিনি বিবিসি রেডিওতেও নিয়মিত অবদানকারী। তিনি ইউনিভার্সিটি ইসলামিক সোসাইটির প্রাক্তন সভাপতি এবং ফেডারেশন অফ স্টুডেন্ট ইসলামিক সোসাইটিস ইন ইউকে অ্যান্ড ইয়ার (এফওসিআইএস) এর নির্বাহী সদস্য। তিনি রয়্যাল এশিয়াটিক সোসাইটি অফ গ্রেট ব্রিটেন এন্ড আয়ারল্যান্ডের একজন ফেলো এবং বেঙ্গল মুসলিম রিসার্চ ইনস্টিটিউট ইউকে-এর প্রতিষ্ঠাতা পরিচালক। তিনি ইপসউইচ এবং সাফোক মুসলিম কাউন্সিলের চেয়ারম্যান এবং বাংলাদেশী সহায়তা কেন্দ্রের ব্যবস্থাপক। তিনি হার মেজেস্টি কারাগার পরিষেবার একজন ইমাম। ২০১১ সালের সেপ্টেম্বরে, খান বাংলাদেশী সাপোর্ট সেন্টার (বিএসসি) দ্বারা আয়োজিত একটি বৃহৎ বহুসংস্কৃতি উৎসবের সমন্বয় করেন। "The Muslim 100 : The Lives, Thoughts, and Achievements of the Most Influential Muslims in History (Muhammad Mojlum Khan)"। Kube Publishing। ২২ মার্চ ২০১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১ অক্টোবর ২০১৩।  "The Muslim Heritage of Bengal: The Lives, Thoughts & Achievements"। Kitabun। সংগ্রহের তারিখ ১ নভেম্বর ২০১৩।  Elshayyal, M. F (২৬ সেপ্টেম্বর ২০০৮)। "Book Review – One hundred influential Muslim personalities"। The Muslim News। ১ অক্টোবর ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১ অক্টোবর ২০১৩।  Ali, Fuad. M (২৬ জুলাই ২০১৩)। "Book Review: Rediscovering the Muslim heritage of Bengal"। The Muslim News। ১ অক্টোবর ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১ অক্টোবর ২০১৩।  "Kube Publishing » Great Muslims of the West – Makers of Western Islam"। Kube Publishing। ২০১৭-০৫-২৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৭-১২-১৪।  "Muhammad Mojlum Khan"। Kube Publishing। ৩ মার্চ ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১ অক্টোবর ২০১৩।  "The Team"। Bengal Muslim Research Institute। ১৮ জুন ২০২১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১ নভেম্বর ২০১৩।  "The Team"। Ipswich and Suffolk Muslim Council। ৩ নভেম্বর ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১ নভেম্বর ২০১৩।  "The Team"। Ipswich and Suffolk Bangladeshi Support Centre। সংগ্রহের তারিখ ১ নভেম্বর ২০১৩।  "1Big Multicultural Festival staged in Ipswich park"। BBC News। Suffolk। ৩১ আগস্ট ২০১১। সংগ্রহের তারিখ ১ নভেম্বর ২০১৩।  ব্রিটিশ বাংলাদেশি ব্রিটিশ বাংলাদেশী ব্যক্তিদের তালিকা
মুহাম্মদ হানিফ নদভী

মুহাম্মদ হানিফ নদভি (১০ জুন ১৯০৮ - ১২ জুলাই ১৯৮৭) পাকিস্তানের একজন ইসলামিক পণ্ডিত, ধর্মতত্ত্ববিদ এবং কোরআনের ভাষ্যকার ছিলেন। নদভি ১৯০৮ সালের ১০ জুন ব্রিটিশ ভারতের (বর্তমান পাকিস্তান) গুজরানওয়ালায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি যখন নিজ শহরে প্রাথমিক শিক্ষা শেষ করেন, তখন তার পিতা তাকে মাওলানা ইসমাইল সালাফীর শিষ্যত্ব দেন, যাতে তিনি তার কাছ থেকে ভাষা ও সাহিত্যের শিক্ষা গ্রহণ করতে পারেন। সালাফি তার ছাত্রের মধ্যে জ্ঞানের প্রকৃত তৃষ্ণা দেখেছিলেন এবং তাকে ১৯২৫ সালে নদওয়াতুল উলামা, লখনউতে পাঠান। সেখানে অবস্থান করে নদভী তৎকালীন সেরা পণ্ডিতদের কাছ থেকে কোরআন, তাফসির, হাদিস, ফিকাহ, যুক্তিবিদ্যা ইত্যাদি বিষয়ে পড়াশোনা শেষ করেন। আরবি ভাষায় তাঁর দক্ষতা এমন পর্যায়ে পৌঁছে যে, কানপুরে হাকিম আজমল খান এবং সুলাইমান নদভীর মতো পণ্ডিতদের উপস্থিতিতে তিনি আরবি সাহিত্যের উপর কুরআনের প্রভাব বিষয়ে আধা ঘণ্টা আরবি ভাষায় বক্তৃতা দেন। ২৪ বছর বয়সে তিনি সিরাজ-উল-বায়ান কুরআনের তাফসীর লিখতে শুরু করেন। নাদভি তার ব্যক্তিগত প্রচেষ্টার মাধ্যমে ইংরেজদের আয়ত্ত করেছিলেন এবং নিজেকে আধুনিক পাশ্চাত্য দর্শনের সাথে পরিচিত করেছিলেন। তারপর ১৯৫১ সালে তিনি ইসলামিক কালচার ইনস্টিটিউটে যোগ দেন। এ সময় প্রতিষ্ঠানটির পরিচালক ছিলেন দার্শনিক খলিফা আবদুল হাকিম। তাঁর সাহচর্যে থাকার ফলে নদভীর দার্শনিক দক্ষতা প্রখর হয় এবং তিনি আজীবন এই প্রতিষ্ঠানের সঙ্গে যুক্ত থাকেন। তিনি কুরআন, হাদীস এবং ইসলামী দর্শনের উপর বেশ কিছু মূল্যবান গ্রন্থ রচনা করেছেন। তিনি পাকিস্তানের ইসলামিক আইডিওলজি কাউন্সিলের সদস্যও ছিলেন। নাদভি ১২ জুলাই ১৯৮৭-এ লাহোরে মারা যান। তাফসীরে সিরাজ উল বয়ান (৫ খন্ড) আফকার ইবনে ই খালদুন আফকার ইবনে ই খালদুন আকলিয়াত ই ইবনে তাইমিয়া মির্জাইয়াত – নায়ে জাওয়ন সে তাআলিমাত ই গাজ্জালী চেহরা ই নুবওয়াত মুসলমান কে আকায়েদ ও আফকার মুতালা ই কুরআন মুআতালা হাদিস মাসলা ই ইজতেহাদ সরগুজাশত ই গাজ্জালী কাদিম ইউনানী ফলসাফা Azami, Zakir (৯ ফেব্রুয়ারি ২০১৯)। "مولانا محمد حنیف ندوی، جسے ہم نے بھلا دیا۔"। Sada e Waqt (উর্দু ভাষায়)। ১১ মার্চ ২০২৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২ এপ্রিল ২০২৩।  Humayon, Khalid (মে ৭, ২০১৫)। "مولانا حنیف ندوی ؒ پر ایک تازہ تعارفی کتاب"। Daily Pakistan (উর্দু ভাষায়)।  Saeed, Dr. Saadat (২০১৫)। مولانا محمد حنیف ندوی ایک تعارفی مطالعہ (উর্দু ভাষায়)। Institute of Islamic Culture, Lahore।  Bin Ahmed Din, Muhammad Din (১০ অক্টোবর ২০২০)। "ڈاکٹر طہٰ حسین' ابن خلدون' مولانا حنیف ندوی"। Daily Ausaf (উর্দু ভাষায়)।
আলি দায়া

আবুল হাসান আলী ইবনে উবায়দুল্লাহ সাদিক (ফার্সি: ابوالحسن علی بن عبیدالله صادق) বা সাধারণত আলি দায়া (علی دایا) নামে পরিচিত; তিনি ছিলেন একজন তাজিক সেনাপতি যিনি প্রথম দিকের গজনভি শাসকদের অধীনে কাজ করেছিলেন। কিন্তু পরবর্তীতে তিনি বিরুদ্ধাচরণ করেছিলেন এবং তাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। আলি দায়ার প্রথম উল্লেখ পাওয়া যায় ১০৩০ সালে, যখন গজনভি সুলতান মাহমুদ মারা যান এবং তার পুত্র মুহাম্মাদ তার স্থলাভিষিক্ত হন। যাইহোক, আলি দায়াসহ গজনভি সৈন্যের সংখ্যাগরিষ্ঠরা মুহাম্মাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে এবং তার আরও অভিজ্ঞ ভাই মাস‌উদ প্রথমের সাথে যোগ দেয় যিনি নিশাপুরে ছিলেন। অবশেষে মাসউদ বিজয়ী হন এবং আলি দায়াকে মাসউদের উজির আহমদ মায়মান্দি খোরাসানের গজনভি সেনাবাহিনীর কমান্ডার-ইন-চীফ ( সিপাহসালার ) হিসাবে পুরস্কৃত করেন, এইভাবে অসম্মানিত তুর্কি জেনারেল আস্তিটিগিনের উত্তরাধিকারী হন। আলি দায়াকে শীঘ্রই সেলজুক তুর্কিদের বিরুদ্ধে ৪,০০০ সৈন্যের একটি বাহিনী নিয়ে পাঠানো হয়েছিল। ১০৩৫ সালে, তার কমরেড বেগতোগদি তার স্থলাভিষিক্ত হন খোরাসানের কমান্ডার-ইন-চিফ হিসেবে। আলি দায়া পরবর্তীতে ১০৪০ সালে দান্দানাকানের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন, যেখানে গজনভিরা একটি বিপর্যয়কর পরাজয়ের সম্মুখীন হয়েছিল। মাসউদ গজনভিের বিপর্যয়কর পরাজয়ের জন্য আলি দায়া এবং তার কমরেডদের দোষারোপ করেছিলেন, তাদের কারারুদ্ধ করেছিলেন এবং তারপর শীঘ্রই ভারতে মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করেছিলেন। পারস্যের কবি মানুচেহরি আলি দায়ার জন্য একটি গান রচনা করেছিলেন বলে জানা যায়। Bosworth 1985। Bosworth 1989। Bosworth, C. Edmund (১৯৮৫)। "ʿALĪ B. ʿOBAYDALLĀH ṢĀDEQ"। Encyclopaedia Iranica, Vol. I, Fasc. 8। London et al.: C. Edmund Bosworth। পৃষ্ঠা 853। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Bosworth, C. Edmund (১৯৮৯)। "BEGTOḠDÏ"। Encyclopaedia Iranica, Vol. IV, Fasc. 1। London et al.: C. Edmund Bosworth। পৃষ্ঠা 86। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Bosworth, C. E. (২০১১)। The Ornament of Histories: A History of the Eastern Islamic Lands AD 650-1041: The Persian Text of Abu Sa'id 'Abd Al-Hayy Gardizi। I.B.Tauris। পৃষ্ঠা 1–169। আইএসবিএন 978-1-84885-353-9।
কোয়ান্টাম ক্ষেত্র তত্ত্ব

কোয়ান্টাম ক্ষেত্র তত্ত্ব হল ভৌত ব্যবস্থাসমূহ ব্যাখ্যা করার একটি তত্ত্ব বা কাঠামো, যা কণা পদার্থবিজ্ঞান ও ঘনীভূত পদার্থ পদার্থবিজ্ঞানে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। আধুনিক কণা পদার্থবিজ্ঞানের বেশির ভাগ তত্ত্ব (যেমন মৌলিক কণাসমূহের আদর্শ মডেল ও তাদের মধ্যকার মিথস্ক্রিয়া) আপেক্ষিক কোয়ান্টাম ক্ষেত্র তত্ত্ব ব্যবহার করে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। ঘনীভূত পদার্থ পদার্থবিজ্ঞানেও এটি ব্যবহার করা হয়, বিশেষত যখন কণার সংখ্যা হ্রাস-বৃদ্ধির সুযোগ থাকে (যেমন অতিপরিবাহিতার বিসিএস তত্ত্বে)।
গোপালের মা

গোপালের মা (অনুবাদ: গোপালের মা, গোপাল হল শ্রী কৃষ্ণের একটি উপাধি; ১৮২২ - ৮ জুলাই ১৯০৬) ছিলেন বাংলার সাধক ও রহস্যবাদী শ্রী রামকৃষ্ণের একজন ভক্ত এবং গৃহীশিষ্য। তার জন্মনাম ছিল অঘোরমণি দেবী, কিন্তু তিনি শ্রীরামকৃষ্ণের ভক্তদের মধ্যে "গোপাল" তথা শিশু কৃষ্ণ হিসেবে শ্রী রামকৃষ্ণের প্রতি তার তীব্র মাতৃস্নেহের কারণে গোপালের মা নামে পরিচিত হয়েছিলেন। তিনি শিশু বয়সী ভগবান কৃষ্ণের ঐশ্বরিক দৃষ্টিভঙ্গি এবং শ্রী রামকৃষ্ণের আদর্শের প্রতি তার ভক্তির জন্য বিখ্যাত ছিলেন। তার পরবর্তী বছরগুলিতে, তিনি স্বামী বিবেকানন্দ এবং বোন নিবেদিতার খুব ঘনিষ্ঠ ছিলেন। তিনি তার জীবনের শেষ কয়েক বছর বোন নিবেদিতার সাথে কাটিয়েছেন। অঘোরমণি দেবী ১৮২২ সালে কলকাতার কাছে কামারহাটি গ্রামে এক ব্রাহ্মণ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তৎকালীন প্রচলিত রীতি অনুযায়ী, তিনি মাত্র নয় বছর বয়সে বিয়ে করেছিলেন কিন্তু বিয়ের পরপরই বলতে গেলে তার বিয়ে সম্পন্ন হওয়ার আগেই তিনি বিধবা হয়েছিলেন, তখন তার বয়স ছিল মাত্র চৌদ্দ বছর। বিধবা হিসেবে তিনি তার ভাই নীলমাধব বন্দোপাধ্যায়ের বাড়িতে থাকতেন, যিনি কামারহাটিতে কৃষ্ণ মন্দিরের পুরোহিত ছিলেন। তিনি তার স্বামীর পরিবারের পারিবারিক গুরুর দ্বারা আধ্যাত্মিক জীবনে দীক্ষিত হয়েছিলেন এবং শিশু কৃষ্ণকে তার ব্যক্তিগত দেবতা হিসেবে পেয়েছিলেন। মন্দিরে বারবার যাবার সময় তিনি গোবিন্দ চন্দ্র দত্তের স্ত্রীর সাথে পরিচিত হন, যিনি তাকে গঙ্গা নদীর তীরে মন্দিরের বাগানে একটি ছোট ঘর দিয়েছিলেন। তিনি তার গয়না এবং স্বামীর সম্পত্তি বিক্রি করে পাঁচশত টাকা বিনিয়োগ করেন এবং চার-পাঁচ টাকার অল্প আয়ে একটি অনাড়ম্বর জীবনযাপন শুরু করেন। তিনি তার জীবনের পরবর্তী ত্রিশ বছর সেই ছোট্ট ঘরে কাটিয়েছেন এবং অত্যন্ত সহজসরল জীবনযাপন করেছেন। তার দৈনন্দিন রুটিনের মধ্যে ছিল সকাল দুইটায় ঘুম থেকে ওঠা, হাতপা ধোয়া শেষ করা এবং সকাল আটটা পর্যন্ত আধ্যাত্মিক অনুশীলন চালিয়ে যাওয়া। তারপর তিনি কৃষ্ণের সংলগ্ন মন্দিরে কাজ করবেন, যাকে রাধা মাধবের মন্দিরও বলা হয়। ১৮৫২ থেকে ১৮৮৩ সাল পর্যন্ত তিনি এই রুটিন অনুসরণ করেছিলেন সন্ধ্যায় তিনি মন্দিরে ভেসপার সেবায় যোগ দিতেন এবং রীতিনীতি অনুসারে তার আদর্শিক নৈবেদ্য দেওয়ার পরে সাধারণ খাবার গ্রহণ করতেন এবং মধ্যরাত পর্যন্ত তার আধ্যাত্মিক অনুশীলন চালিয়ে যেতেন। তিনি বাগানবাড়ির দক্ষিণ-পশ্চিম কোণে থাকতেন। তার নিয়মিত কঠোর অনুশীলন এবং তপস্যা থেকে একমাত্র বিরতি ছিল তার বাড়িওয়ালীর সাথে মথুরা, বৃন্দাবন, গয়া, বারাণসী এবং এলাহাবাদের পবিত্র স্থানগুলিতে ভ্রমণ। ১৮৮৪ সালে যখন তিনি তার বাড়িওয়ালীর সাথে দক্ষিণেশ্বর মন্দিরে যান তখন তিনি প্রথম শ্রী রামকৃষ্ণের সাথে দেখা করেছিলেন। যতবারই তিনি তার সাথে দেখা করতেন, রামকৃষ্ণ তাকে কিছু রান্না করা খাবার সঙ্গে আনতে অনুরোধ করত, যা তাকে প্রথমে সন্দেহবাদী করেছিল। শ্রী রামকৃষ্ণও গোবিন্দ দত্তের বাগানে মন্দির পরিদর্শন করেছিলেন এবং আয়োজিত পবিত্র উৎসবে অংশ নিয়েছিলেন। "story of Gopaler Ma at RKM Nagpur"। ১ ফেব্রুয়ারি ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৯ জানুয়ারি ২০১৪।  Great Swan, Meetings with Sri Ramakrishna, by Lex Hixon, Motilal Banarsidass, 1995, Chapter: Introduction to Indian Edition "Life of Gopaler Ma"। ২৪ সেপ্টেম্বর ২০১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৯ জানুয়ারি ২০১৪।  Ramakrishna, the Great Master, by Swami Saradananda, translated by Swami Jagadananda, Ramakrishna Math, Chennai, 1952, page 747 Gopaler Ma, Belur Math site Gopaler Ma, boldsky article
পোড়া পিঠা

পোড়া পিঠা ( ওড়িয়া : ପୋଡ଼ ପିଠା ) হল ঢিমে আঁচে রান্না করা একটি পিঠা । এটি গাঁজানো চাল, কালো ছোলা, নারকেল এবং গুড় দিয়ে তৈরি করা হয়। এই পিঠের উপরের অংশ সামান্য পোড়া থাকে কিন্তু এর ভিতরের অংশ নরম এবং সাদা হয়। পোড়া পিঠা সাধারণত রাজা পর্বতে তৈরি হয়। গুন্ডিচা মন্দির থেকে পুরীর জগন্নাথ মন্দিরে রথযাত্রার পর ফেরার পথে ভগবান জগন্নাথ এবং তার ভাইবোনদের মৌসি মা মন্দিরে এই পোড়া পিঠা পরিবেশন করা হয়। পোড়া পিঠার আরেকটি নাম হল চুলা পিঠা। পোড়া পিঠা তৈরীর জন্য প্রয়োজনীয় উপাদানগুলি হল, চাল - ৫০০ গ্রাম গুড় বা চিনি - ২৫০ গ্রাম কোরানো নারকেল- ১ কাপ সূক্ষ্মভাবে কাটা নারকেল- ১/২ কাপ ঘি - ২-৩ টেবিল চামচ কাজু বাদাম, বাদাম এবং কিশমিশের মতো শুকনো ফল- ৩-৪ চা চামচ গোলমরিচ গুঁড়া - ১/২ চা চামচ এলাচ, দারুচিনি- ১ চা চামচ লবঙ্গ এবং জায়ফল গুঁড়া, সূক্ষ্মভাবে কাটা আদা- ১ চা চামচ লবণ- ১/২ চা চামচ বেকিং পাউডার (ঐচ্ছিক)- ১/২ চা চামচ ঘন দুধ (ঐচ্ছিক)- ২৫০ মিলি পোড়া পিঠা তৈরী করতে প্রথমে চাল ধুয়ে ২-৩ ঘণ্টা ভিজিয়ে রাখতে হবে। তারপর চাল বেটে একটি মিশ্রণ তৈরী করতে হবে যাতে চালের দানাগুলি মোটা ও কর্কশ থাকে। এরপর একটি রান্নার পাত্রে চালের বাটা, গুড় বা চিনি, দুধ, ২ কাপ জল ও লবণ দিয়ে মেশাতে হবে। মিশ্রনটি ঘন হওয়া পর্যন্ত মাঝারি আঁচে তাতে নাড়া দিতে হবে। যাতে মিশ্রণটি দলা পাকিয়ে না যায় সেজন্য কম বা মাঝারি আঁচে একে ঘনঘন নাড়া দিতে হবে। মিশ্রণটি নরম হয়ে গেকে তা আগুনের আঁচ থেকে সরিয়ে নিয়ে ঠান্ডা করতে দিতে হবে। ঠান্ডা হওয়ার পর একে সামান্য ফেঁটিয়ে নিয়ে অন্যন্য উপাদানগুলি যোগ করতে হবে। এরপর একটি পাত্রের ভেতরের অংশে ভালো করে তেল মাখিয়ে পিচ্ছিল করে নিয়ে তার মধ্যে মিশ্রণটি ঢালতে হবে। মিশ্রণটি ঢালার সময় দেখতে হবে পাত্রের উপর দিকের ৩/৪ অংশ যেন খালি থাকে নাহলে গরম আঁচে মিশ্রনটি স্ফীত হওয়ার সময় পাত্র থেকে উপচে পড়বে। মিশ্রণটির উপর কিছুটা ঘি ছিটিয়ে দিয়ে পাত্রটিকে গরম চুলায় ঢুকিয়ে দিতে হবে এবং ৪০ থেকে ৪৫ মিনিট বেক করতে হবে। যখন মিশ্রনের উপরের পৃষ্ঠ বাদামী রং ধারণ করবে তখন তার মধ্যে একটি কাঠি ঢুকিয়ে পরিক্ষা করতে হবে। কাঠির গায়ে যদি কিছু লেগে না থাকে তাহলে বুঝতে হবে যে পোড়া পিঠাটি ঠিকমতো তৈরী হয়েছে। এবার পিঠাটি ঠান্ডা করে পরিবেশন করতে হবে। Gopinath Mohanty; Jeeban Kumar Patnaik। Cultural Heritage of [Orissa]: Jajpur। State Level Vyasakabi Fakir Mohan Smruti Samsad।  Classic Cooking of Orissa। Allied Publishers। ২০১০। পৃষ্ঠা 61–। আইএসবিএন 978-81-8424-584-4।  KRISHNA GOPAL DUBEY (২৭ সেপ্টেম্বর ২০১০)। THE INDIAN CUISINE। PHI Learning Pvt. Ltd.। পৃষ্ঠা 151–। আইএসবিএন 978-81-203-4170-8।  Gopinath Mohanty; Jeeban Kumar Patnaik (২০০৩)। Cultural heritage of [Orissa]। State Level Vyasakabi Fakir Mohan Smruti Samsad। আইএসবিএন 978-81-902761-3-9।  Savitiri Rout (১ জানুয়ারি ১৯৭২)। Women Pioneers In Oriya Literature। Motilal Banarsidass। পৃষ্ঠা 18–। আইএসবিএন 978-81-208-2546-8।  "Rice Poda Pitha Recipe"।
ভব

ভব (সংস্কৃত: भव) একটি সংস্কৃত শব্দ যার অর্থ সত্তা, জাগতিক অস্তিত্ব, হয়ে ওঠা, জন্ম, হওয়া, উৎপাদন, উৎপত্তি, কিন্তু অভ্যাসগত বা মানসিক প্রবণতাও। বৌদ্ধধর্মে, ভব হলো প্রতীত্যসমুৎপাদের দ্বাদশ নিদানের দশম। এটি অপবিত্রতা ও পুনর্জন্মের মধ্যে যোগসূত্র। থাই বৌদ্ধধর্মে, ভবকে অভ্যাসগত বা সংবেদনশীল প্রবণতা হিসাবেও ব্যাখ্যা করা হয় যা মানসিক ঘটনা হিসাবে আত্মবোধের উদ্ভবের দিকে পরিচালিত করে। বৌদ্ধধর্মে, ভব (ভাব, অবস্থা, প্রকৃতি নয়) মানে হচ্ছে, জাগতিক অস্তিত্ব, হয়ে ওঠা, জন্ম, হতে, উৎপাদন, উৎপত্তি, অভিজ্ঞতা, পুনর্জন্ম ও পুনর্জন্মের অর্থে, কারণ একটি সত্তা কর্মিক সঞ্চয় দ্বারা এত শর্তযুক্ত ও চালিত হয়; কিন্তু অভ্যাসগত বা মানসিক প্রবণতাও। ভাব (भाव) শব্দটি ভব (भव) শব্দের মধ্যে নিহিত, এবং এর দ্বৈত অর্থও রয়েছে, যেমন আবেগ, অনুভূতি, দেহ বা মনের অবস্থা, স্বভাব এবং চরিত্র, এবং কিছু প্রেক্ষাপটে তার অবস্থা বোঝানোর সময় হয়ে ওঠা, থাকা, বিদ্যমান, ঘটমান, উপস্থিতি বোঝায়। ভব হলো প্রতীত্যসমুৎপাদের দ্বাদশ নিদানের দশম, যেটি সংসারকে বর্ণনা করে, সংবেদনশীল প্রভাবের প্রতি আমাদের অভ্যাসগত প্রতিক্রিয়ার পুনরাবৃত্তি চক্র যা নবজাতক জাতি, জন্মের দিকে পরিচালিত করে। জন্মকে সাধারণত অস্তিত্বের রাজ্যে পুনর্জন্ম হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়, যথা স্বর্গ, অর্ধ-দেবতা, মানুষ, পশু, ক্ষুধার্ত ভূত বা নরক রাজ্য (ভবচক্র) বৌদ্ধ সৃষ্টিতত্ত্বের। থাই বৌদ্ধধর্মে, ভবকে অভ্যাসগত বা মানসিক প্রবণতা হিসেবেও ব্যাখ্যা করা হয় যা মানসিক ঘটনা হিসেবে আত্মবোধের উদ্ভব ঘটায়। জাতকগুলিতে, যেখানে বুদ্ধ বিভিন্ন অনুসারীদেরকে অতীত জীবনে তাঁর সাথে ভাগ করা অভিজ্ঞতার কথা মনে করিয়ে দেন, শ্রোতাদের বলা হয় যে ভব, অর্থাৎ পুনর্জন্মের কারণে সেগুলি মনে রাখবেন না। Monier Monier-Williams (1898), Sanskrit English Dictionary, Oxford University Press, Archive: भव ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১৩ মার্চ ২০১৬ তারিখে, bhava What is Habitual Tendencies? ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১৭ মে ২০১৭ তারিখে by Bhante Vimalaramsi and Sister Khanti-Khema Julius Evola; H. E. Musson (১৯৯৬)। The Doctrine of Awakening: The Attainment of Self-Mastery According to the Earliest Buddhist Texts। Inner Traditions। পৃষ্ঠা 67–68। আইএসবিএন 978-0-89281-553-1। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Thomas William Rhys Davids; William Stede (১৯২১)। Pali-English Dictionary। Motilal Banarsidass। পৃষ্ঠা 499। আইএসবিএন 978-81-208-1144-7। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) भव ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৭ জুলাই ২০১৭ তারিখে, Sanskrit English Dictionary, Koeln University, Germany Monier Monier-Williams (1899), Sanskrit English Dictionary, Oxford University Press, Archive: भाव ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১৩ মার্চ ২০১৬ তারিখে, bhAva Caroline A.F. Rhys Davids, Stories of the Buddha (Being Selections from the Jātakas), 1989, Dover Publications, Introduction, pp. xix, also see pp. 2,6,11,etc.