সোফোক্লেস

সোফোক্লেস ( /ˈsɒfəkliːz/ ; গ্রিক: Σοφοκλῆς,, উচ্চারিত [so.pʰo.klɛ̂ːs] ; আনু. ৪৯৭/৬ - ৪০৬/৫ এর শীতকাল) তিনজন প্রাচীন গ্রিক বিয়োগান্তক নাটকের রচয়িতাদের মধ্যে একজন, যাঁর নাটকগুলো টিকে ছিলো। তার প্রথম নাটকগুলো এস্কিলাসের তুলনায় সমকালীন বা পরে রচিত হয়েছিল; এবং ইউরোপাইডগুলোর সাথে আগে বা সমকালীন। সোফোক্লেস ১২০ টিরও বেশি নাটক লিখেছিলেন, তবে মাত্র সাতটি সম্পূর্ণভাবে পাওয়া গিয়েছে: অ্যাজাক্স, অ্যান্টিগোন, ট্র্যাচিসের নারী, ওডিপাস রেক্স, ইলেক্ট্রা, ফিলোকেটেস এবং কলোনাসে ওডিপাস । প্রায় পঞ্চাশ বছর ধরে, সোফোক্লেসএথেন্সের নগর-রাজ্যের নাটকীয় প্রতিযোগিতায় সর্বাধিক খ্যাতিমান নাট্যকার ছিলেন যা লেনিয়া এবং ডিওনিসিয়ার ধর্মীয় উৎসব চলাকালে হতো। তিনি ত্রিশটি প্রতিযোগিতায় অংশ নিয়েছিলেন, যার চব্বিশটি জিতেছিলেন এবং দ্বিতীয় স্থানের চেয়ে কম কখনো হননি। এসচাইলাস তেরোটি প্রতিযোগিতা জিতেন এবং কখনো কখনো সোফোক্লাসের কাছে পরাজিত হন; ইউরিপাইডস চারটি জিতেন। সোফোক্লেসের সবচেয়ে বিখ্যাত ট্র্যাজেডি ওডিপাস এবং অ্যান্টিগোন: এগুলো সাধারণত থেবান নাটক হিসেবে পরিচিত, যদিও প্রত্যেকটি আলাদা আলাদা টেট্রালজির অংশ ছিল (যার অন্য সদস্যরা এখন হারিয়ে গেছে)। সোফোক্লেস নাটকের বিকাশের উপর প্রভাব ফেলেছিল, যার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিল তৃতীয় অভিনেতা যুক্ত করা (এরিস্টটল সোফোক্লসকে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন; থেমিসটিয়াস দিয়েছিলেন এসচাইলাসকে), যার ফলে প্লটের উপস্থাপনায় কোরাসটির গুরুত্ব হ্রাস পায়।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] তিনি পূর্বের নাট্যকারের চেয়ে তার চরিত্রগুলো আরও বেশি পরিমাণে বিকশিত করেছিলেন। সফিলাসের ছেলে, সোফোক্লেস, গ্রামীণ ডিম (ছোট সম্প্রদায়) এর একটি ধনী সদস্য ছিল, যেটা এট্টিকারহিপ্পেইওস কলোনাস এর অংশ, যা তার একটি নাটকের জন্য হয়েছিল; এবং তিনি সম্ভবত সেখানে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, খ্রিস্টপূর্ব ৪৯০ সালে ম্যারাথন যুদ্ধের কয়েক বছর আগে: সঠিক বছরটি অস্পষ্ট, তবে সম্ভবত ৪৯৯/৬। তিনি একটি ধনী পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন (তার বাবা একটি বর্ম প্রস্তুতকারক ছিলেন), এবং উচ্চ শিক্ষিত ছিলেন। তার প্রথম শৈল্পিক জয়জয়কার, ৪৬৮ খ্রিস্টপূর্বাব্দে ছিল যখন তিনি ডিত্তনাইসিয়াতে প্রথম পুরস্কার লাভ করেন, আথেনিয়ান নাটকের তৎকালীন গুরু ইস্কিলুসকে হারিয়ে । প্লুতার্কের মতে, বিজয়টি অস্বাভাবিক পরিস্থিতিতে হয়েছিল: গুচ্ছ থেকে বিচারক বাছাইয়ের স্বাভাবিক রীতি অনুসরণ না করে আর্চন সিমন এবং উপস্থিত অন্যান্য কৌশলবিদকে প্রতিযোগিতার বিজয়ী সিদ্ধান্ত নিতে বলেছিল। প্লুতার্ক আরও দাবি করেছেন যে, এই ক্ষতির পরে, শীঘ্রই ইস্কিলুস সিসিলির উদ্দেশ্যে যাত্রা করেছিলেন। যদিও প্লুতার্ক বলেন যে এটি সোফোক্লেসের প্রথম প্রযোজনা ছিল, তবে এখন ধারণা করা হয় যে তার প্রথম নাটক সম্ভবত খ্রিস্টপূর্ব ৪৭০ সালে হয়েছিল। উৎসবে উপস্থাপিত সোফোক্লেসের নাটকগুলোর মধ্যে সম্ভবত একটি ছিল ট্রিপটোলেমাস। ৪০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে সোফোক্লেসকে সালামিসের যুদ্ধে পার্সিয়ানদের বিরুদ্ধে গ্রিক বিজয়ের উদ্‌যাপন করার জন্য পিয়ানের (ঈশ্বরের কাছে সম্মিলিত জপ) নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য বেছে নেওয়া হয়েছিল। কর্মজীবনের শুরুর দিকে, রাজনীতিবিদ সিমন সম্ভবত তার অন্যতম পৃষ্ঠপোষক ছিলেন; কিন্তু যদি তাও হয়, ৪৬১ খ্রিস্টপূর্বাব্দে যখন সাইমনকে বরখাস্ত করা হয়েছিল, তখন সাইমনের প্রতিদ্বন্দ্বী পেরিক্লিসের কোনো অসদ ইচ্ছা তৈরি হয়নি। ৪৪৩/২-এ, সোফোক্লেস হেলেনোটামিয়াই বা এথেনার কোষাধ্যক্ষ হিসেবে কাজ করেছিলেন, পেরিকুলের রাজনৈতিক উত্থানের সময় নগরের আর্থিক ব্যবস্থাপনায় সহায়তা করেছিলেন। খ্রিস্টপূর্ব ৪৪১ খ্রিস্টাব্দে, ভিটা সোফোক্লিসের মতে তিনি পেরিসের কনিষ্ঠ সহকর্মী হিসাবে অ্যাথেন্সের নির্বাহী কর্মকর্তাদের দশ জন জেনারেলের একজন হিসেবে নির্বাচিত হয়েছিলেন; এবং তিনি সামোসের বিরুদ্ধে অ্যাথেনিয়ান প্রচারে কাজ করেছিলেন। তার অ্যান্টিগোন প্রযোজনার ফলাফল হিসেবে তিনি এই পদে নির্বাচিত হওয়ার কথা ছিল, তবে এটি "অনেকটাই অসম্ভব ধারণা"। খ্রিস্টপূর্ব ৪২০ সালে, তার নিজের বাড়িতে অ্যাস্কেলপিয়াসের চিত্র গ্রহণ করার জন্য তাঁকে বেছে নেওয়া হয়েছিল, যখন ধর্মীয় সম্প্রদায়টি এথেন্সের সাথে পরিচয় করানো হয়েছিল, এবং তার যথাযথ স্থানের (τέμενος) অভাব ছিল। এ জন্য তাকে এথেনিয়ানরা মরণোত্তর উপাধি ডেক্সিয়ন (রিসিভার) দিয়েছিলেন। তবে "কিছু সন্দেহ এই ঘটনার সাথে যুক্ত থাকতে পারে"। তিনি খ্রিস্টপূর্ব ৪১১ খ্রিস্টাব্দেও নির্বাচিত হয়েছিলেন, যিনি এমন একজন কমিশনার (প্রব্লুই), পেলোপনেসিয়ান যুদ্ধের সময় সিসিলিতে অ্যাথেনিয়ান অভিযান বাহিনীর বিপর্যয়কর ধ্বংসের প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন । সোফোক্লেস খ্রিস্টপূর্ব ৪০৬/৫ এর শীতে ৯০ বা ৯১ বছর বয়সে মারা গিয়েছিলেন এবং তার জীবদ্দশায় তিনি ফার্সি যুদ্ধে গ্রিক বিজয় এবং পেলোপনেশিয়ান যুদ্ধের রক্তপাত উভয়টিই দেখেছিলেন। শাস্ত্রীয় পুরাকীর্তির অনেক বিখ্যাত পুরুষের মতো, তার মৃত্যুও বেশ কয়েকটি অ্যাপোক্রিফাল গল্পকে অনুপ্রাণিত করেছিল। সবচেয়ে বিখ্যাত[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] হল এই ধারণটি, যে তিনি কোনো নিঃশ্বাস না ফেলেই অ্যান্টিগোন থেকে দীর্ঘ বাক্যটি শোনানোর চেষ্টা করে মারা গিয়েছিলেন। অন্য একটি বিবরণে বলা হয়েছে যে তিনি এথেন্সের অ্যান্থেসেটিয়ার উৎসবে আঙ্গুর খাওয়ার সময় দম বন্ধ হয়ে মারা গিয়েছিলেন। তৃতীয় একটি ধারণা আছে যে সিটি ডিওনিসিয়ায় চূড়ান্ত বিজয় অর্জনের পরে তিনি সুখের কারণে মারা গিয়েছিলেন। কয়েক মাস পরে, একটি মজাদার কবি, দ্য মুইস নামে একটি নাটকে এই স্তুতি লিখেছিলেন: "ধন্য ধন্য সোফোক্লেস, যিনি দীর্ঘকাল জীবনযাপন করেছিলেন, তিনি ছিলেন সুখী এবং মেধাবী, এবং অনেক ভাল বিয়োগান্ত নাটকের লেখক; কোনো দুর্ভাগ্য ভোগ না করেই তার জীবন ভালভাবে কাটাতে পেরেছেন"। কিছু বিবরণ অনুসারে, তার নিজের ছেলেরা তাঁকে জীবনের শেষের দিকে অযোগ্য ঘোষণা করার চেষ্টা করেছিলেন; এবং তিনি কোলোনাসে তার নতুন ওডিপাস থেকে পড়ে আদালতে তাঁদের অভিযোগ খারিজ করেছিলেন। তার এক ছেলে আইওফোন এবং সোফোক্লেস নামে এক নাতিও নাট্যকার হয়েছিলেন। একটি প্রাচীন উৎস, অ্যাথেনিয়াস'র কাজ' 'ডিনারে সোফিস্ট' 'এর মধ্যে সোফোক্লেসের যৌনতার উল্লেখ রয়েছে। সেই কাজে মরিটিলাস নামের একটি চরিত্র দাবি করেছে যে সোফোক্লেস "ছেলেদের পক্ষে আংশিক আকর্ষিত ছিলেন, যেভাবে ইউরিপিডস মহিলাদের ক্ষেত্রেও আকর্ষিত ছিলেন" " ("φιλομεῖραξ δὲ ἦν ὁ Σοφοκλῆς, ὡς Εὐριπίδης φιλογύνης"), এবং একটি চিওসের আইওন উপাখ্যানের কথা বলেন, যেখানে সোফোক্লেস সিম্পোজিয়ামে পরিবেশনকারী এক ছেলের সাথে ফ্লার্ট করেন: βούλει με ἡδέως πίνειν; [...] βραδέως τοίνυν καὶ πρόσφερέ μοι καὶ ἀπόφερε τὴν κύλικα. তুমি কি আমার পানীয় উপভোগ করতে চাও? [...] তাহলে পাত্রটা আমাকে আস্তে ধীরে দেও, এবং আস্তে ধীরে ফেরত নেও। তিনি আরও বলেছিলেন যে রোডসের হিয়েরনাইমাস, তার ঐতিহাসিক নথি তে দাবি করেছেন যে সোফোক্লেস একবার একটি ছেলেকে সঙ্গমের জন্য শহরের বাইরে নিয়ে গিয়েছিলেন; এবং ছেলেটি সোফোক্লেসের চাদর (χλανίς, খলানিস ) ছিনিয়ে এনে সোফোক্লসের জন্য তার নিজের ছোট আকারের চাদর ("παιδικὸν ἱμάτιον") রেখে এসেছিল এছাড়াও, যখন ইউরিপাইডস এই সম্পর্কে শুনেছিল (এটি অনেক আলোচিত হয়েছিল) তখন তিনি এই ঘৃণ্য আচরণের জন্য ব্যঙ্গ করে বলেছিলেন যে তিনি নিজেই ছেলের সাথে সহবাস করেছেন, "তবে তাঁকে স্বাভাবিক পারিশ্রমিকের চেয়ে বেশি কিছু তিনি দেননি।" ("ἀλλὰ μηδὲν προσθεῖναι"), বা, "কিন্তু কোনো কিছুই কেড়ে নেওয়া হয়নি" ("ἀλλὰ μηδὲν προεθῆναι"). প্রতিক্রিয়া হিসাবে, সোফোক্লেস এটি রচনা করেন: Ἥλιος ἦν, οὐ παῖς, Εὐριπίδη, ὅς με χλιαίνων γυμνὸν ἐποίησεν· σοὶ δὲ φιλοῦντι † ἑταίραν † Βορρᾶς ὡμίλησε. σὺ δ᾿ οὐ σοφός, ὃς τὸν Ἔρωτα, ἀλλοτρίαν σπείρων, λωποδύτην ἀπάγεις. এটি ছিল সূর্য, ইউরিপাইডস, এবং কোনো ছেলে নয়, যে আমাকে উত্তেজিত করেছে এবং আমাকে উলঙ্গ করেছে। কিন্তু উত্তর বাতাস তোমার সাথে ছিল যখন তুমি † বেশ্যাকে † চুম্বন করছিলে। তুমি অতো চালাক না, যদি তুমি গ্রেপ্তার করো ইরোসকে কাপড় চুরি করার জন্য যখন তুমি অন্য লোকের জমিতে বপন করছো। সোফোক্লেস নাটকীয় কাঠামোর উদ্ভাবনের জন্য পরিচিত; আগের নাট্যকারদের চেয়ে তার চরিত্রগুলোর গভীর বিকাশ ছিল; এবং, এটি যদি ইস্কিলুস না হয় তবে তৃতীয় অভিনেতা সংযোজনও তার অবদান, যা কোরাসদের ভূমিকা আরও কমিয়েছিল এবং বিকাশ ও সংঘাতের সুযোগ বাড়িয়েছিল। সোফোক্লেসের কর্মজীবনের প্রথমে অ্যাথেনিয়ান নাট্য রচনায় আধিপত্য বিস্তারকারী ইস্কিলুস তৃতীয় অভিনেতাকে নিজের কাজেও অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। তৃতীয় অভিনেতা ছাড়াও, অ্যারিস্টটল সোফোক্লেসকে স্কেনোগ্রাফিয়া বা দৃশ্যাবলী-চিত্রকর্মের কৃতিত্ব দেন; কিন্তু ভিন্ন বর্ণনায় এর জন্যও অন্য কাউকে (ভিট্রুভিয়াস দেন সামোসের আগাথারচাসের কাছে) কৃতিত্ব দেওয়া হয়। ইস্কিলুসের মৃত্যুর পরে, খ্রিস্টপূর্ব ৪৫৬ সালে সোফোক্লেস এথেন্সের খ্যাতিমান নাট্যকার হয়েছিলেন, আঠারোটি ডিওনিসিয়ায় এবং ছয়টি লেনাইয়া উৎসবের প্রতিযোগিতায় জয়ী হয়েছিলেন। তার খ্যাতি এমন ছিল যে বিদেশি শাসকরা তাঁকে তাঁদের দরবারে উপস্থিত হওয়ার আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন; তবে, সিসিলিতে মারা যাওয়া এস্কিলাস বা ইউরিপাইডসের, যিনি ম্যাসিডোনে সময় কাটিয়েছিলেন, তাঁদের মতো সোফোক্লস কখনো এই আমন্ত্রণ গ্রহণ করেন নি। অ্যারিস্টটল তার কবিতাগুলোতে (খ্রিস্টপূর্ব ৩৩৫ সালে) সোফোক্লেসের ওডিপাস রেক্সকে বিয়োগান্তক নাটকের সর্বোচ্চ অর্জনের উদাহরণ হিসেবে ব্যবহার করেছিলেন। বেঁচে থাকা সাতটি নাটকের মধ্যে মাত্র দুইটির সময় নিশ্চিত করা গিয়েছে: ফিলোকেটেস ৪০৯ খ্রিস্টপূর্বাব্দে, এবং কলোনাসে ওডিপাস ৪০১ খ্রিস্টপূর্বাব্দে (তার মৃত্যুর পর মঞ্চস্থ, তার নাতি দ্বারা)। অন্যগুলোর মধ্যে, ইলেক্ট্রাতে এই দুইটির সাথে শৈলীগত মিল দেখায়, এটি সম্ভবত তার কর্মজীবনের পরবর্তী অংশে লেখা হয়েছিল বলে বোঝায়; অ্যাজাক্স, অ্যান্টিগোন এবং ট্র্যাচিনিয়াকে সাধারণত শৈলীর উপাদানগুলোর উপর ভিত্তি করে প্রথম দিকে ভাবা হয়; এবং ওডিপাস রেক্সকে মাঝারি সময়কালে রাখা হয়। সোফোক্লেসের বেশিরভাগ নাটক গ্রিক ট্র্যাজেডির দীর্ঘ ঐতিহ্যের মূল ভিত্তি হিসেবে প্রথমদিকে প্রাণঘাতীয়তার একটি অন্তর্নিহিত চিত্র এবং সক্র্যাটিক যুক্তির সূচনা দেখায়। থেবানে তিনটি নাটক রয়েছে: ওডিপাস রেক্স (ওডিপাস টিরান্নাস বা ওডিপাস দ্য কিং ) কলোনাসে ওডিপাস এবং অ্যান্টিগোন । তিনটিই রাজা ওডিপাসের রাজত্বকালে এবং তার পরে থেবাসের ভাগ্য নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করেছেন। এগুলো প্রায়শই একটি মলাটের অধীনে প্রকাশিত হয়েছে; তবে সোফোক্লেস- এগুলো বহু বছরের বিরতিতে ভিন্ন ভিন্ন উৎসব প্রতিযোগিতার জন্য রচনা করেছিলেন। থেবান নাটকগুলো একটি সঠিক ত্রয়ী (যেমন- একটি ধারাবাহিক আখ্যান হিসাবে উপস্থাপিত তিনটি নাটক) নয় বা উদ্দেশ্যমূলকভাবে ধারাবাহিক তৈরিও নয়; এগুলোতে অসঙ্গতি রয়েছে। সোফোক্লেস এপিগোনির মতো থেবাস সম্পর্কিত অন্যান্য নাটকও লিখেছিলেন, তবে সেগুলোর কেবল খণ্ডাংশ টিকে আছে। তিনটি নাটকের মধ্যে ওডিপাসের কাহিনী জড়িত, যিনি তার পিতাকে হত্যা করেন এবং তার মাকে বিয়ে করেন, সে জানতো না যে তারা তার বাবা-মা ছিল। তার পরিবার তিন প্রজন্মের জন্য অভিশপ্ত ছিল। ওডিপাস রেক্সে ওডিপাস হলেন নায়ক । তাঁকে শিশু অবস্থায় হত্যার পরিকল্পনা করেন তার বাবা-মা লাইস এবং জোকাস্টা, যাতে একটি ভবিষ্যদ্বাণী পূর্ণ হতে না পারে; কিন্তু শিশু হত্যার দায়িত্ব অর্পিত চাকরটি একাধিক মধ্যস্থতাকারীর মধ্য দিয়ে শিশুটিকে একটি নিঃসন্তান দম্পতির কাছে প্রেরণ করে, যারা তাঁকে তার অতীত না জেনেই দত্তক গ্রহণ করে। ওডিপাস শেষ পর্যন্ত তার সম্পর্কে ডেলফিক ওরাকলের ভবিষ্যদ্বাণীটি জানতে পারেন, যে তিনি তার পিতাকে হত্যা করবেন এবং তার মাকে বিয়ে করবেন; তিনি তার পিতা-মাতা হিসেবে যাঁদের জানতেন তাঁদের ক্ষতি না করেই পালিয়ে গিয়ে তার ভাগ্য বদলানোর চেষ্টা করেন (তখন পর্যন্ত তিনি জানেন না যে তাঁকে দত্তক নেওয়া হয়েছে)। ওডিপাসের এমন একজনের সাথে দেখা হয় যিনি দাসদেরর সাথে নিয়ে ঘুরছিলেন; ওডিপাস এবং লোকটি লড়াই করে এবং ওডিপাস লোকটিকে হত্যা করে (যিনি তার বাবা লইয়াস ছিলেন, যদিও সে সময় কেউই জানত না)। তিনি স্ফিংক্সের ধাঁধা সমাধান করার পরে থেবাসের শাসক হন এবং এই প্রক্রিয়ার মাঝে তিনি বিধবা রানি, তার মা জোকাস্টাকে বিয়ে করেন। এইভাবেই মঞ্চটি ভীতিকর হয়ে ওঠে। সত্য যখন প্রকাশিত হয়, ডেলফির আরও একটি সত্য তবে বিভ্রান্তিকর ভবিষ্যদ্বাণী পর জোকাস্টা আত্মহত্যা করেন, ওডিপাস নিজেকে অন্ধ করে ফেলেন এবং থেবাস ত্যাগ করেন। নাটক শেষে স্বস্তি পুনরুদ্ধারিত হয়। এই পুনঃস্থাপনটি দেখা যায় যে জোকাস্টার ভাই ক্রিওন রাজা হয়েছিলেন, এবং যখন ওডিপাস, নির্বাসনে যাওয়ার আগে ক্রিওনকে তার বাচ্চাদের দেখাশোনা করতে বলেছিলেন। ওডিপাসের বাচ্চারা তাদের বাবার কাজের কারণে সর্বদা লজ্জা ও অপমানের ভার বহন করবে। কলোনাসে ওডিপাসে, বিতাড়িত ওডিপাস এবং তার মেয়ে এন্টিগন কলোনাস শহরে আসে যেখানে তারা থেসেউস-এর সম্মুখীন হয়, যে ছিল এথেন্সের রাজা। ওডিপাস মারা যায় এবং তার পুত্র পলিনিসিস এবং ইটোক্লিসের মধ্যে বিরোধ শুরু হয়। অ্যান্টিগোনে, মূল চরিত্র হল ওডিপাসের মেয়ে, অ্যান্টিগোন।তার কাছে বেছে নেওয়ার দুইটি উপায় ছিল এক হলো তার ভাই পলিনিসিসের দেহকে কবর না দিয়ে শহরের দেয়ালের বাইরে বন্য প্রাণীদের হাতে খাবার হবার জন্য ফেলে রাখা তাঁকে কবর দেওয়া ও নিজে মৃত্যু বরণ করা। দেশের রাজা ক্রিওন পলিনিসিসকে দাফন নিষিদ্ধ করেছিলেন কারণ তিনি এই শহরের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন। অ্যান্টিগোন তার দেহকে কবর দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন এবং তার এই কাজের পরিণতির মুখোমুখি হবেন। ক্রিওন তাঁকে মৃত্যুদণ্ড দেন। অবশেষে, ক্রিওন অ্যান্টিগোনকে তার শাস্তি থেকে মুক্তি দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন, তবে তার সিদ্ধান্তটি অনেক দেরিতে আসে এবং অ্যান্টিগোন আত্মহত্যা করেন। তার আত্মহত্যা রাজা ক্রিওনের কাছের আরও দুইজনের আত্মহত্যার সূত্রপাত করেছিল: তার ছেলে হাইমন, যিনি অ্যান্টিগোনকে বিয়ে করেছিলেন এবং তার স্ত্রী ইউরিডিস যিনি তার একমাত্র বেঁচে থাকা পুত্রকে হারিয়ে আত্মহত্যা করেছিলেন। নাটকগুলো সোফোক্লেসের কর্মজীবনের ছত্রিশ বছর জুড়ে রচিত হয়েছিল এবং সেগুলো কালানুক্রমিকভাবে রচিত হয়নি, বরং অ্যান্টিগোন, ওডিপাস রেক্স এবং কলোনাসে ওডিপাস এই ক্রমে রচিত হয়েছিল। তেমনি এগুলো ত্রয়ী হিসেবে রচনা করা হয়নি - একসঙ্গে নাটকগুলোর একটি দল তৈরি করা হয়েছিল, তবে তিনটি বিভিন্ন দলের নাটকের অবশিষ্ট অংশ। ফলস্বরূপ, কিছু অসঙ্গতি রয়েছে: উল্লেখযোগ্যভাবে, ক্রিওন ওডিপাস রেক্সের শেষদিকে অবিসংবাদিত রাজা এবং অ্যাপোলো-এর পরামর্শে এককভাবে ওডিপাসকে থেবাস থেকে বহিষ্কার করার সিদ্ধান্ত নেন। ক্রিওনকে ওডিপাস রেক্সের শেষে ওডিপাসের কন্যা অ্যান্টিগোন এবং ইসমিনের দেখাশোনা করার জন্যও নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। বিপরীতে, অন্যান্য নাটকগুলোতে উত্তরসূরীর বিষয়ে ওডিপাসের পুত্র ইটোক্লস এবং পলিনিসের সাথে কিছুটা লড়াই চলছে। কলোনাসে ওডিপাসে সোফোক্লেস এই অসঙ্গতিগুলো একটি সুসংহত সামগ্রীতে পরিণত করার চেষ্টা করেছিলেন: ইসমিন ব্যাখ্যা করেছেন যে, তাঁদের কলুষিত পারিবারিক বংশের আলোকে, তার ভাইরা প্রথমে সিংহাসন ক্রিয়নের কাছে তুলে ধরতে ইচ্ছুক ছিলেন। তবুও, তারা শেষ পর্যন্ত রাজতন্ত্রের দায়িত্ব নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল এবং প্রতিটি ভাই একে অপরের সাফল্যের অধিকার নিয়ে বিতর্ক করেন। লোনাসে ওডিপাসে স্পষ্টরূপে আরো শক্তিশালী অবস্থানে থাকা ছাড়াও, ইটোক্লস এবং পলিনিস নিজেরাও দোষী আছেন: তারা সম্মতি দেন ( ৪২৯, থিওডরিডিস, টিআর.) তাঁদের পিতার নির্বাসনে, যা তাঁদের বিরুদ্ধে তার চরম অভিযোগের একটি । তিনটি থেবান নাটক ছাড়াও, সোফোক্লেসের চারটি অক্ষত নাটক রয়েছে: অ্যাজাক্স, উইমেন অফ ট্র্যাচিস , ইলেক্ট্রা এবং ফিলোকেটেস, এর মধ্যে শেষটি ৪০৯ খ্রিস্টপূর্বাব্দে প্রতিযোগিতায় প্রথম পুরস্কার জিতেছে। অ্যাজাক্স ট্রোজান যুদ্ধের গর্বিত নায়ক তেলামোনিয়ান অ্যাজাক্সকে কেন্দ্র করে রচিয়ত, যিনি বিশ্বাসঘাতকতা করেন এবং অবশেষে আত্মহত্যা করেন। অ্যাকিলিসের বর্মটি নিজের পরিবর্তে ওডিসিয়াসের কাছে উপস্থাপন করা হলে অ্যাজাক্স মারাত্মকভাবে দুঃখিত হন। তার প্রতি তাঁদের শত্রুতা থাকা সত্ত্বেও, ওডিসিয়াস মেনেলস এবং অ্যাগামেনন রাজাদের রাজি করায় অ্যাজাক্সকে একটি সম্মানজনক শেষকৃত্যের অনুমোদন দিতে। ট্রাচিসের নারী (নামকরণ করা হয় ট্রাচিসের কোরাস তৈরি করা নারীদের ওপর ভিত্তি করে) দেখায় যে ডেইয়ানেইরা ভুলক্রমে হেরাক্লেসকেহত্যা করে, যখন সে তার বিখ্যাত বারো লেবার সম্পন্ন করে। এটিকে প্রেমের সূরা মনে করে ডেইয়ানেইরা হেরাক্লেসের পোশাকের একটি নিবন্ধে বিষ প্রয়োগ করেছিলেন; এই বিষযুক্ত পোশাকের কারণে হেরাক্লেস একটি কষ্টকর মৃত্যু হয়। সত্যটি জানার পরে, ডেইয়ানেইরা আত্মহত্যা করেন। ইলেক্ট্রা অনেকটা ইস্কিলুসের লিবাশন বিয়ারার্সের পটভূমির সাথে সম্পর্কিত। এটি বিস্তারিত বর্ণনা করে কীভাবে ইলেক্ট্রা এবং অরেস্টিস তাঁদের বাবা অ্যাগামেনন খুনি ক্লাইটেমনেস্ট্রা এবং এগিস্থাসের প্রতিশোধ নেয়। ফিলোকেটেস হল ফিলোকেটেসের একটি গল্প, একজন তীরন্দাজ যাকে ট্রয় যাওয়ার পথে গ্রিক বহরের বাকী অংশ লেমনোসে ফেলে যায়। যখন তারা বুঝতে পারে ফিলোকেটেসের ধনুক ছাড়া তারা ট্রোজান যুদ্ধে জয়লাভ করতে পারবে না , তখন গ্রিকরা ওডিসিয়াস এবং নিওপটোলেমাসকে তাঁকে পুনরুদ্ধার করতে পাঠায়; গ্রিকদের পূর্বের বিশ্বাসঘাতকতার কারণে ফিলোকেটেস সেনাবাহিনীতে পুনরায় যোগদান করতে অস্বীকার করেন। তবে হেরাক্লিসের ডিউস এক্স ম্যাসিনা আবির্ভাব ফিলোকেটেসকে ট্রয়ে যেতে প্ররোচিত করে। যদিও সোফোক্লেসের সাথে সম্পর্কিত ১২০ টিরও বেশি নাটকের তালিকা নিচে উপস্থাপিত হয়েছে, এদের বেশিরভাগের সুনির্দিষ্ট সময়কাল সম্পর্কে খুব কমই জানা গেছে। ফিলোকেটেস খ্রিস্টপূর্ব ৪০৯ সালে রচিত হয়েছিল বলে জানা যায়, এবংকলোনাসে ওডিপাস কেবল ৪০১ খ্রিস্টপূর্বাব্দে, মরণোত্তর, সোফোক্লেসের নাতির দীক্ষায় মঞ্চায়িত হয়েছিল বলে জানা যায়। গ্রিক উৎসবগুলোর জন্য নাটক রচনার সম্মেলনটি ছিল একটি প্রহসনের নাটকসহ তিনটি বিয়োগান্তক নাটকের টেট্রলজিতে জমা দেওয়া। ১২০ টিরও বেশি নাটকের বেশিরভাগরই সময় জানা না থাকার পাশাপাশি নাটকগুলো কীভাবে শ্রেণিবদ্ধ করা হয়েছিল তাও বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই অজানা। তবে এটি জানা যায় যে আধুনিক যুগে "থেবান নাটক" হিসেবে চিহ্নিত তিনটি নাটক সোফোক্লেসের নিজের জীবদ্দশায় একসাথে সঞ্চালিত হয় নি, এবং তাই তারা ত্রয়ী নয় (যা তাদের মাঝে মাঝে ভ্রান্তভাবে মনে করা হয়)। ইকনিউটি ( ট্র্যাকিং স্যাটার্স ) এর খণ্ডগুলো ১৯০৭ সালে মিশরে আবিষ্কৃত হয়েছিল। এর পরিমাণ প্রায় অর্ধেক নাটক, এটি ইউরিপাইডস সাইক্লোপসের পরে সেরা সংরক্ষিত প্রহসনের নাটক, যা পুরোপুরি টিকে ছিল। অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের ধ্রুপদীরা স্যাটেলাইট ইমেজিংয়ের জন্য পূর্বে ব্যবহৃত ইনফ্রারেড প্রযুক্তির সহায়তায় এপিজোনির কিছু অংশ এপ্রিল ২০০৫ সালে আবিষ্কার করেছিলেন। বিয়োগান্ত নাটকটি থেবাসের দ্বিতীয় অবরোধের গল্প বলে। অন্যান্য বেশ কয়েকটি সোফোক্লেয়ান কাজ কেবল খণ্ডাংশে টিকে আছে: প্লুতার্কের ট্র্যাক্ট ডি প্রোফেক্টিবাসের ভার্চুটে ৭-এ একটি অনুচ্ছেদ রয়েছে যেখানে সোফোক্লেস একজন লেখক হিসেবে তার নিজের বিকাশ নিয়ে আলোচনা করেছেন। প্লুতার্কের এই সামগ্রীর সম্ভাব্য উৎস ছিল আয়নের চিওস-এর এপিডেমিয়া, এটি একটি বই যা সোফোক্লেসের অনেক কথোপকথন লিপিবদ্ধ করেছিল; তবে বিয়োগান্তক নাটক সম্পর্কে একটি হেলেনিস্টিক সংলাপ যেখানে সোফোক্লেসকে একটি চরিত্র হিসেবে তুলে ধরা হয়েছিল, সেটিও প্রশংসনীয়। আগেরটিতে সম্ভবত তার নিজের বিকাশে সোফোক্লেসের নিজস্ব বক্তব্য থেকে আসার সম্ভাবনা আছে, কারণ আয়ন সোফোক্লেসের বন্ধু ছিলেন এবং বইটি প্লুতার্ক ব্যবহার করেছেন বলে জানা যায়। যদিও প্লুতার্কের শব্দের কিছু ব্যাখ্যার থেকে বোঝা যায় যে সোফোক্লেস বলেছিলেন যে তিনি ইস্কিলুসকে অনুকরণ করেছিলেন, যদিও অনুবাদটি ব্যাকরণগতভাবে খাপ খায় না, বা সোফোক্লেস যে বলেছিলেন তিনি ইস্কিলুসের কাজকে নিয়ে মজা করছেন তাও ঠিক না। সিএম বোওরা নিম্নলিখিত অনুবাদটির পক্ষে যুক্তি দেখিয়েছেন: "ইস্কিলুসের মহত্ত্ব সম্পূর্ণ অনুশীলন করার পরে আমার নিজের আবিষ্কারের বেদনাদায়ক প্রাপ্তি, এখন তৃতীয় পর্যায়ে আমি এমন রচনায় পরিবর্তন করছি যা চরিত্রটির সবচেয়ে প্রকাশযোগ্য এবং সেরা। " এখানে সোফোক্লেস বলেছে যে তিনি ইস্কিলুসের কাজের একটি পর্যায় পর্যন্ত গিয়ে থেমে গেছেন, তার অর্থ তিনি ইস্কিলুসের শৈলীর অনুকরণ এক পর্যায় পর্যন্ত করলেও পরে তিনি আর তা করেননি। ইস্কিলুসের সম্পর্কে সোফোক্লেসের মতামত মিশ্রিত ছিল। কর্মজীবনের প্রথম দিকে তার কাজ অনুকরণ করার জন্য তিনি অবশ্যই তাঁকে যথেষ্ট শ্রদ্ধা করেছিলেন, তবে ইস্কিলুসের ধরন সম্পর্কে তার কিছু সংরক্ষণশীল প্রতিক্রিয়া ছিল, এবং পরবর্তীতে তিনি তার অনুকরণ থেকে বের হয়ে আসেন। সোফোক্লেসের প্রথম পর্যায়কে "ভাষায় ইস্কিলুসিয়ান আড়ম্বর" দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে, যেখানে তিনি ইস্কিলুসকে অনুকরণ করেছিলেন। সোফোক্লেসের দ্বিতীয় স্তরটি সম্পূর্ণ নিজের ছিল। তিনি শ্রোতার কাছ থেকে অনুভূতি বের করার নতুন উপায় প্রবর্তন করেছিলেন, যেমন তার আজাক্সে, যখন অ্যাজাক্সকে এথিন উপহাস করে, তখন মঞ্চটি খালি করা হয় যাতে তিনি একা আত্মহত্যা করতে পারেন। সোফোক্লেস নিজের বিকাশের ক্ষেত্র হিসেবে উল্লেখ করেছেন তৃতীয় পর্যায়কে, যা অন্য দুইটি থেকে পৃথক ছিল। তৃতীয় পর্যায়ে রচনার ক্ষেত্রে শব্দচয়ন বা বাক্য নির্মাণে আরও মনোযোগ দেওয়া হয়। তার চরিত্রগুলো এমনভাবে কথা বলেছে যা তাঁদের কাছে অনেক বেশি স্বাভাবিক এবং তাঁদের স্বতন্ত্র চরিত্রের অনুভূতির প্রকাশও বেশি ছিল। প্রাচীন গ্রিসের নাট্যশালা Jones, Daniel; Roach, Peter, James Hartman and Jane Setter, eds. Cambridge English Pronouncing Dictionary. 17th edition. Cambridge UP, 2006. Sommerstein (2002), p. 41. The exact number is unknown, the Suda says he wrote 123, another ancient source says 130, but no exact number "is possible", see Lloyd-Jones 2003, p. 3. Suda (ed. Finkel et al.): s.v. Σοφοκλῆς ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২৪ সেপ্টেম্বর ২০১৫ তারিখে. এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকায় সোফোক্লেস LLoyd-Jones, H. (ed. and trans.) (১৯৯৭)। Introduction, in Sophocles I। Sophocles। Loeb Classical Library, Harvard University Press। পৃষ্ঠা 9। আইএসবিএন 9780674995574।  Freeman, p. 247. Sommerstein (2007), p. xi. Lloyd-Jones 1994, p. 7. Freeman, p. 246. Life of Cimon 8. Plutarch is mistaken about Aeschylus' death during this trip; he went on to produce dramas in Athens for another decade. McGraw-Hill Encyclopedia of World Drama: An International Reference Work in 5 Volumes, Volume 1, "Sophocles". Beer 2004, p. 69. Lloyd-Jones 1994, p. 12. Lloyd-Jones 1994, p. 13. Clinton, Kevin "The Epidauria and the Arrival of Asclepius in Athens", in Ancient Greek Cult Practice from the Epigraphical Evidence, edited by R. Hägg, Stockholm, 1994. Lloyd-Jones 1994, pp. 12–13. Schultz 1835, pp. 150–51. Lucas 1964, p. 128. Cicero recounts this story in his De Senectute 7.22. Sommerstein (2002), pp. 41–42. Athenaeus (২০১১)। The Learned Banqueters, Volume VII। Douglas Olson, S. (ed. and trans.)। Cambridge, Massachusetts; London, England: Loeb Classical Library, Harvard University Press। পৃষ্ঠা 53। আইএসবিএন 9780674996731।  Athenaeus (২০১১)। The Learned Banqueters, Volume VII। Douglas Olson, S. (ed. and trans.)। Cambridge, Massachusetts; London, England: Loeb Classical Library, Harvard University Press। পৃষ্ঠা 52। আইএসবিএন 9780674996731।  Athenaeus (২০১১)। The Learned Banqueters, Volume VII। Douglas Olson, S. (ed. and trans.)। Cambridge, Massachusetts; London, England: Loeb Classical Library, Harvard University Press। পৃষ্ঠা 56–57। আইএসবিএন 9780674996731।  Fortenbaugh, William Wall. Lyco and Traos and Hieronymus of Rhodes: Text, Translation, and Discussion. Transaction Publishers (2004). আইএসবিএন ৯৭৮-১-৪১২৮-২৭৭৩-৭. p. 161 Athenaeus (২০১১)। The Learned Banqueters, Volume VII। Douglas Olson, S. (ed. and trans.)। Cambridge, Massachusetts; London, England: Loeb Classical Library, Harvard University Press। পৃষ্ঠা 57। আইএসবিএন 9780674996731।  Athenaeus (২০১১)। The Learned Banqueters, Volume VII। Douglas Olson, S. (ed. and trans.)। Cambridge, Massachusetts; London, England: Loeb Classical Library, Harvard University Press। পৃষ্ঠা 56। আইএসবিএন 9780674996731।  Sophocles (১৯৯২)। Greek Lyric, Volume IV: Bacchylides, Corinna, and Others। Campbell, D. A. (ed. and trans.)। Cambridge, Massachusetts; London, England: Loeb Classical Library, Harvard University Press। পৃষ্ঠা 333। আইএসবিএন 9780674995086।  Sophocles (১৯৯২)। Greek Lyric, Volume IV: Bacchylides, Corinna, and Others। Campbell, D. A. (ed. and trans.)। Cambridge, Massachusetts; London, England: Loeb Classical Library, Harvard University Press। পৃষ্ঠা 332। আইএসবিএন 9780674995086।  Athenaeus (২০১১)। The Learned Banqueters, Volume VII। Douglas Olson, S. (ed. and trans.)। Cambridge, Massachusetts; London, England: Loeb Classical Library, Harvard University Press। পৃষ্ঠা 58। আইএসবিএন 9780674996731।  Athenaeus (২০১১)। The Learned Banqueters, Volume VII। Douglas Olson, S. (ed. and trans.)। Cambridge, Massachusetts; London, England: Loeb Classical Library, Harvard University Press। পৃষ্ঠা 59। আইএসবিএন 9780674996731।  Lloyd-Jones 1994, p. 9. Aristotle. Ars Poetica. The first printed edition of the seven plays is by Aldus Manutius in Venice 1502: Sophoclis tragaediae [সিক] septem cum commentariis. Despite the addition 'cum commentariis' in the title, the Aldine edition did not include the ancient scholia to Sophocles. These had to wait until 1518 when Janus Lascaris brought out the relevant edition in Rome. Lloyd-Jones 1994, pp. 8–9. Scullion, pp. 85–86, rejects attempts to date Antigone to shortly before 441/0 based on an anecdote that the play led to Sophocles' election as general. On other grounds, he cautiously suggests c. 450 BC. Sophocles, ed Grene and Lattimore, pp. 1–2. See for example: "Sophocles: The Theban Plays", Penguin Books, 1947; Sophocles I: Oedipus the King, Oedipus at Colonus, Antigone, University of Chicago, 1991; Sophocles: The Theban Plays: Antigone/King Oidipous/Oidipous at Colonus, Focus Publishing/R. Pullins Company, 2002; Sophocles, The Oedipus Cycle: Oedipus Rex, Oedipus at Colonus, Antigone, Harvest Books, 2002; Sophocles, Works, Loeb Classical Library, Vol I. London, W. Heinemann; New York, Macmillan, 1912 (often reprinted) – the 1994 Loeb, however, prints Sophocles in chronological order. Murray, Matthew, "Newly Readable Oxyrhynchus Papyri Reveal Works by Sophocles, Lucian, and Others ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১১ এপ্রিল ২০০৬ তারিখে", Theatermania, 18 April 2005. Retrieved 9 July 2007. Sophocles. Oedipus the King. The Norton Anthology of Western Literature. Gen. ed. Peter Simon. 8th ed. Vol. 1. New York: Norton, 1984. 648–52. Print. আইএসবিএন ০-৩৯৩-৯২৫৭২-২ Freeman, pp. 247–48. Lloyd-Jones 2003, pp. 3–9. Seaford, p. 1361. Sophocles (১৯৯৭)। Sophocles I। Lloyd-Jones, H. (ed. and trans.)। Loeb Classical Library, Harvard University Press। পৃষ্ঠা 11। আইএসবিএন 9780674995574।  Bowra, p. 386. Bowra, p. 401. Bowra, p. 389. Bowra, p. 392. Bowra, p. 396. Bowra, pp. 385–401. Beer, Josh (2004). Sophocles and the Tragedy of Athenian Democracy. Greenwood Publishing. আইএসবিএন ০-৩১৩-২৮৯৪৬-৮ Bowra, C.M. (১৯৪০)। "Sophocles on His Own Development"। American Journal of Philology। 61 (4): 385–401। জেস্টোর 291377। ডিওআই:10.2307/291377।  Finkel, Raphael। "Adler number: sigma,815"। Suda on Line: Byzantine Lexicography। সংগ্রহের তারিখ ২০০৭-০৩-১৪।  Freeman, Charles. (1999). The Greek Achievement: The Foundation of the Western World. New York: Viking Press. আইএসবিএন ০-৬৭০-৮৮৫১৫-০ Hubbard, Thomas K. (2003). Homosexuality in Greece and Rome: A Sourcebook of Basic Documents. Johnson, Marguerite & Terry Ryan (2005). Sexuality in Greek and Roman Society and Literature: A Sourcebook. Routledge. আইএসবিএন ০-৪১৫-১৭৩৩১-০, ৯৭৮-০-৪১৫-১৭৩৩১-৫ Lloyd-Jones, Hugh & Wilson, Nigel Guy (ed.) (1990). Sophoclis: Fabulae. Oxford Classical Texts. Lloyd-Jones, Hugh (ed.) (1994). Sophocles: Ajax. Electra. Oedipus Tyrannus. Edited and translated by Hugh Lloyd-Jones, Loeb Classical Library No. 20. Lloyd-Jones, Hugh (ed.) (1994). Sophocles: Antigone. The Women of Trachis. Philoctetes. Oedipus at Colonus. Edited and translated by Hugh Lloyd-Jones, Loeb Classical Library No. 21. Lloyd-Jones, Hugh (ed.) (1996). Sophocles: Fragments. Edited and translated by Hugh Lloyd-Jones, Loeb Classical Library No. 483. Lucas, Donald William (1964). The Greek Tragic Poets. W.W. Norton & Co. Plato. Plato in Twelve Volumes, Vols. 5 & 6 translated by Paul Shorey. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1969. Schultz, Ferdinand (1835). De vita Sophoclis poetae commentatio. Phil. Diss., Berlin. Scullion, Scott (2002). Tragic dates, Classical Quarterly, new sequence 52, pp. 81–101. Seaford, Richard A. S. (২০০৩)। "Satyric drama"। Simon Hornblower and Antony Spawforth। The Oxford Classical Dictionary (revised 3rd সংস্করণ)। Oxford: Oxford University Press। পৃষ্ঠা 1361। আইএসবিএন 978-0-19-860641-3।  Smith, Philip (১৮৬৭)। "Sophocles"। William Smith। Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology। 3। Boston: Little, Brown, and Company। পৃষ্ঠা 865–73। ২ ফেব্রুয়ারি ২০০৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০০৭-০২-১৯।  Sommerstein, Alan Herbert (2002). Greek Drama and Dramatists. Routledge. আইএসবিএন ০-৪১৫-২৬০২৭-২ Sommerstein, Alan Herbert (2007). "General Introduction" pp. xi–xxix in Sommerstein, A.H., Fitzpatrick, D. and Tallboy, T. Sophocles: Selected Fragmentary Plays: Volume 1. Aris and Phillips. আইএসবিএন ০-৮৫৬৬৮-৭৬৬-৯ Sophocles. Sophocles I: Oedipus the King, Oedipus at Colonus, Antigone. 2nd ed. Grene, David and Lattimore, Richard, eds. Chicago: University of Chicago, 1991. Encyclopædia Britannica, Inc. "Macropaedia Knowledge In Depth." The New Encyclopædia Britannica Volume 20. Chicago: Encyclopædia Britannica, Inc., 2005. 344–46.