laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
লুনা ৬

লুনা ৬, বা লুনা ই-৬ নং. ৭ (ওয়াইই-৬ সিরিজ) হলো লুনা কর্মসূচির অংশ হিসাবে চন্দ্র অবতরণের উদ্দেশ্য সোভিয়েত ইউনিয়ন কর্তৃক প্রেরিত একটি নভোযান। চন্দ্রে অবতরণের উদ্দেশ্যে প্রেরিত হলেও এটি পথ সংশোধনের ভুলে তার লক্ষ্য পূরণে ব্যর্থ হয় এবং চন্দ্রকে ১,৬০,০০০ কিলোমিটার (৯৯,০০০ মা) দূর দিয়ে অতিক্রম করে। বাইকোনুর কসমোড্রোম সাইট ১/৫ থেকে একটি মলোনিয়া-এম বাহক রকেটের মাধ্যমে লুনা ৬ নভোযানটি উৎক্ষেপণ করা হয়। ১৯৬৫ সালের ৮ জুন তারিখে ০৭:৪০ ইউটিসি-তে এর উৎক্ষেপণ কার্য সম্পন্ন হয়। ব্লক এল লুনা ৬-কে একটি সৌরজাগতিক কক্ষপথের দিকে ঠেলে দেয়ার আগে মহাকাশযানটি এবং উপরের ব্লক এল স্তরটি একটি নিম্ন পৃথিবী স্থানিক কক্ষপথে প্রবেশ করে। ৯ জুন তারিখে একটি ইঞ্জিনের সমস্যার সূত্রপাত ঘটে এবং তার ফলে নির্দিষ্ট কক্ষপথের পরিবর্তে এটি ভিন্ন পথে অতিক্রম করতে থাকে। NASA। "Luna 6"। NASA। সংগ্রহের তারিখ ২ ডিসেম্বর ২০১৬। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Lyubimov, G. P. (১১ অক্টোবর ১৯৬৭)। "Measurement of the Intensity of Cosmic Radiation During the Flights of Automatic Interplanetary Stations Zond-1, Zond-2, Zond-3, Luna-5, Luna-6" (পিডিএফ)। From last graph of Fig. 1। সংগ্রহের তারিখ ২৫ ডিসেম্বর ২০১৯। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Zak, Anatoly। "Russia's Unmanned Missions"। Russian Space Web। সংগ্রহের তারিখ ২ ডিসেম্বর ২০১৬। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Zarya - লুনা কর্মসূচির কালপঞ্জী। ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১ জুলাই ২০২২ তারিখে টেমপ্লেট:Orbital launches in 1965
পাতালঘর (২০২৩-এর চলচ্চিত্র)

পাতালঘর ২০২৩ সালের বাংলাদেশী চলচ্চিত্র। চলচ্চিত্রটি পরিচালনা করেছেন নূর ইমরান মিঠু। নূর ইমরান মিঠু এটি তার দ্বিতীয় চলচ্চিত্র এর আগে কমলা রকেট চলচ্চিত্রটি পরিচালনা করেছেন। পাতালঘর চলচ্চিত্রে প্রধান চরিত্রে অভিনয় করছেন আফসানা মিমি, মামুনুর রশিদ। চলচ্চিত্রের শুটিং শুরু হয়েছিল করোনাভাইরাসের সময়কালে। চলচ্চিত্রটি প্রযোজনা করেছেন আবু শাহেদ ইমন। চলচ্চিত্রটি পরিবেশনা করছেন চরকি। চলচ্চিত্রটি নির্মাণে প্রযজনা করেছে ইমপ্রেস টেলিফিল্ম লিমিটেড, বাতায়ন প্রোডাকশন্স এবং পাওয়ার্ড বাই জয়া সেনেটারি ন্যাপকিন। আফসানা মিমি, নুসরাত ফারিয়া, মামুনুর রশিদ, গিয়াস উদ্দিন সেলিম, ফজলুর রহমান বাবু, নাজিয়া হক অর্ষা, মামুন-উল-হক, দীপান্বিতা মার্টিন, রওনক হাসান, নাসির উদ্দিন খান, মৌটুসি বিশ্বাস, আরফান মৃধা শিবলু, শাদাত রাসেল, হাসনাত রিপন, সালাহউদ্দিন লাভলু, চন্দনা বিশ্বাস। নেপাল আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে সেরা ফিচার সিনেমা হিসেবে ‘ডন কিহোতে পুরস্কার’ পেয়েছে। ভারতের গোয়া আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে প্রদর্শিত হয় এছাড়া বেঙ্গালুরু আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবের এশিয়ান বিভাগে প্রদর্শিত হয়। ২০২৩ সালের ২৭ জুলাই বাংলাদেশের ভিডিও স্ট্রিমিং প্ল্যাটফর্ম চরকিতে মুক্তি পায়। "এবার 'পাতালঘর'–এর টিভি প্রিমিয়ার"। দৈনিক প্রথম আলো। ১৩ এপ্রিল ২০২৪। সংগ্রহের তারিখ ১৫ এপ্রিল ২০২৪।  "তারকাবহুল 'পাতালঘর' আসছে ওটিটিতে"। চ্যানেল আই। ২৪ জুলাই ২০২৩। সংগ্রহের তারিখ ১৫ এপ্রিল ২০২৪।  "ওটিটিতে মুক্তি পাচ্ছে পাতালঘর"। দৈনিক জনকণ্ঠ। ২৪ জুলাই ২০২৩। সংগ্রহের তারিখ ১৫ এপ্রিল ২০২৪।  "ওটিটিতে মুক্তি পাচ্ছে 'পাতালঘর"। আজকের পত্রিকা। ২৫ জুলাই ২০২৩। সংগ্রহের তারিখ ১৫ এপ্রিল ২০২৪।
জন বার পেনকায়ে

জন বার পেনকায়ে (সিরীয়: ܝܘܚܢܢ ܒܪ ܦܢܟܝ̈ܐ‎ Yōḥannān bar Penkāyē) সপ্তম শতাব্দীর শেষদিকের একজন লেখক ছিলেন যিনি চার্চ অফ দ্য ইস্টের সদস্য ছিলেন। তিনি পঞ্চম উমাইয়া খলিফা আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ান সময় বসবাস করতেন। তার পদবি নির্দেশ করে যে তার পিতামাতা তুর আবদিনের পূর্বে টাইগ্রিসের উপর অবস্থিত ফেনেক থেকে এসেছিলেন। তিনি মার জন অফ কামুলের মঠে এবং পরে মার বাসিমার মঠে একজন সন্ন্যাসী ছিলেন। পরবর্তী লেখকরা তাকে দালিয়াথার জন সাবার সাথে বিভ্রান্ত করেন। জন বার পেনকায়ের লেখাগুলো তার সময়ের প্রথম দিকের মুসলিম বিজয়ের প্রত্যক্ষদর্শীর বিবরণ প্রদান করে। S. Brock, A brief outline of Syriac Literature, Moran Etho 9, Kottayam, Kerala: SEERI (1997), pp.56-57, 135
সারাসেন

৫ম এবং ১৫শ শতাব্দীর মধ্যে গ্রীক ও ল্যাটিন লেখায় 'সারাসেন' (/ˈsærəsən/ SARR-ə-sən) শব্দটি ব্যবহৃত হতো। এটি দিয়ে সেসব লোকদের বোঝানো হতো, যারা রোমানদের বর্ণনায় আরবিয়া পেট্রিয়া এবং আরবিয়া ডেসার্টা -র কাছাকাছি বা ভেতরে বসবাস করতো। এই শব্দটির অর্থ সময়ের সাথে বিবর্তিত হয়েছে। প্রাথমিক মধ্যযুগে, শব্দটি আরবের উপজাতিদের সাথে যুক্ত হয়ে যায়। ইসলামের সাথে সম্পর্কিত "সারাসেন" শব্দটির প্রাচীনতম জানা উৎসটি ৭ম শতাব্দীর একটি গ্রীক-ভাষার খ্রিস্টান গ্রন্থ ডকট্রিনা জ্যাকোবিতে পাওয়া যায়। অন্যান্য বড় ঘটনার মধ্যে, এই গ্রন্থটিতে লেভান্টের মুসলিম বিজয় নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। ইসলামের নবী মুহাম্মদের মৃত্যুর পর রাশিদুন খিলাফতের উত্থানের পরে এই বিজয় সংঘটিত হয়েছিল। রোমান ক্যাথলিক চার্চ এবং ইউরোপীয় খ্রিস্টান নেতারা মধ্যযুগে মুসলমানদের উল্লেখ করতে এই শব্দটি ব্যবহার করতেন। ১২শ শতাব্দীর মধ্যে "সারাসেন" এর বিভিন্ন সংজ্ঞা তৈরি হয়েছিল। এসব সংজ্ঞায় ইসলাম, নিকট প্রাচ্য এবং আব্বাসীয় খিলাফতের সাথে যুক্ত জনগণ ও সংস্কৃতিকে সাধারণভাবে একত্রে বোঝানো হতো। শব্দটির অর্থের এই সম্প্রসারণ কয়েক শতাব্দী আগে বাইজেন্টাইন গ্রীকদের মধ্যে শুরু হয়েছিল। ৮ম শতাব্দীর নথিপত্রে "সারাসেন" কে "মুসলিম" এর সমার্থক হিসেবে ব্যবহারের প্রমাণ থেকে এটি জানা যায়। ষোড়শ শতাব্দীর আগে, পশ্চিমা ভাষায় সাধারণত মুসলমানদের বোঝাতে "সারাসেন" শব্দটি ব্যবহৃত হত। কিছু বিচ্ছিন্ন ব্যতিক্রম ছাড়া "মুসলিম" এবং "ইসলাম" শব্দগুলি তখন সাধারণভাবে ব্যবহৃত হতো না। আবিষ্কারের যুগের পর "মুসলিম" শব্দটির পক্ষে ক্রমেই "সারাসেন" শব্দটি অপ্রচলিত হয়ে যায়। Daniel 1979, পৃ. 53। Retsö 2003, পৃ. 505। Retsö 2003, পৃ. 506। "Saracen"। Britannica Concise Encyclopedia। Cambridge University Press। ২০১২। ১৬ জুলাই ২০১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৭ এপ্রিল ২০১২। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
জ্যেষ্ঠ টমাস

জ্যেষ্ঠ টমাস (৬৪০ খ্রিস্টাব্দে জীবিত ও সক্রিয় ছিলেন) উচ্চ মেসোপটেমিয়ার রেশাইনা অঞ্চলের একজন সিরীয় সনাতনপন্থী মণ্ডলীর ধর্মযাজক ছিলেন। তিনি ৬৪০-এর সিরীয় ঘটনাপঞ্জি নামক গ্রন্থটির রচয়িতা, যেটি আরও অনেক নামে পরিচিত। ৬৪০-এর ঘটনাপঞ্জি হল ৬৪০ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত সময়ের একটি নিজস্ব ধাঁচের সার্বজনীন ইতিহাস। বর্তমানে ব্রিটিশ লাইব্রেরি, অ্যাড এমএস ১৪,৬৪৩ সংগ্রহে থাকা একটিমাত্র পাণ্ডুলিপিতে এটির অস্তিত্ব পাওয়া যায়। ৭২৪ খ্রিস্টাব্দে এই পাণ্ডুলিপিটির একটি নকল তৈরি করা হয়েছিল। সেই নকলকারী পান্ডুলিপির শেষে আরবি থেকে অনুবাদকৃত খলিফাদের একটি তালিকা সংযোজন করেছিলেন। যদিও তালিকাটি মূল গ্রন্থের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসেবে গণ্য করা হয়, তবুও নকলকারী যে অংশটি যোগ করেছিলেন তার পূর্বে "এটি সমাপ্ত" লিখে সেটি স্পষ্টভাবে চিহ্নিত করেছিলেন। According to Palmer 1993, পৃ. 5–12, the first editor of the work labelled the manuscript Liber calipharum ('book of caliphs') on account of its last folio. A modern Latin translation was published under the title Chronicon miscellaneum ad annum domini 724 pertinens ("miscellaneous chronicle up to AD 724"). As a result, the whole chronicle is sometimes called the Chronicle of 724 or Book of the Caliphs. Van Ginkel 2010 gives the alternative titles Composite Chronicle of 636/40 and Mesopotamian Composite Chronicle (which is Composite Mesopotamian Chronicle of 636 in Debié ও Taylor 2012). Palmer 1993, পৃ. 5–12।
ইয়ারমুক নদী

ইয়ারমুক নদী (আরবি: نهر اليرموك, প্রতিবর্ণীকৃত: Nahr al-Yarmūk, হিব্রু ভাষায়: נְהַר הַיַּרְמוּךְ‬‎; Greek: Ἱερομύκης, Hieromýkēs; লাতিন: Hieromyces or Heromicas; sometimes spelled Yarmouk) হলো জর্ডান নদীর বৃহত্তম উপনদী। এটি জর্ডান, সিরিয়া ও ইসরায়েলের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয় এবং হাওরান মালভূমির বিস্তীর্ণ অংশের পানি নিষ্কাশন করে। এর প্রধান উপনদীগুলো হল উত্তর থেকে ওয়াদি আলান এবং রুক্কাদ, পূর্ব থেকে এহরির এবং জেইজুন। ইয়ারমুক তার গতিপথে সরু এবং অগভীর হলেও, এর মোহনায় এটি প্রায় জর্ডানের মতোই প্রশস্ত, প্রস্থে ত্রিশ ফুট এবং গভীরতায় পাঁচ ফুট। একসময়ে বিখ্যাত ম্যাথু ব্রিজ জর্ডানের সাথে মিলিত হওয়ার স্থানে ইয়ারমুক অতিক্রম করতো। Meyers, E. M.; Brown, J. P. (অক্টোবর ২৭, ২০১৭)। "Hieromyces (river): a Pleiades place resource"। Pleiades: a gazetteer of past places। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "TM Places"। www.trismegistos.org। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Schürer, Emil (২০১৪-০১-৩০)। The History of the Jewish People in the Age of Jesus Christ। A&C Black। page 133, note 243। আইএসবিএন 9781472558299। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৪-০৭। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "YARMUK - JewishEncyclopedia.com"। jewishencyclopedia.com। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)
ক্যাম্পিং চেয়ার

ক্যাম্পিং চেয়ার, বা ক্যাম্প চেয়ার হল একটি ক্যানভাস বসার স্থান এবং হেলান দেয়া যায় এরুপ একটি হালকা ভাঁজযোগ্য চেয়ার, যা অস্থায়ী কোথাও ব্যবহারের জন্য উপযুক্ত, সাধারণত ছুটির দিনে ক্যাম্পিং করার মতো বহিঃরঙ্গনে বহনযোগ্য এবং স্থাপন করা সহজ। একটি ক্যাম্পিং সরঞ্জাম একটি ক্যাম্পিং চেয়ারের অনুরূপ, কিন্তু পিছনে সমর্থনের অভাব থাকে নিচু ক্যাম্পিং চেয়ার তিন পায়ের ভাঁজ ক্যাম্পিং সরঞ্জাম, অসম ভূখণ্ডের জন্য উপযুক্ত ভাঁজযোগ্য ক্যাম্পিং টুল চেয়ারের তালিকা ডেকচেয়ার ব্যাকপ্যাক চেয়ার, একটি ব্যাকপ্যাক এবং একটি চেয়ারের সংমিশ্রণ, কখনও কখনও ক্যাম্পিং, হাইকিং বা ছোট শিকার ভ্রমণের জন্য ব্যবহৃত হয় "Definition of 'camping chair'"। Collinsdictionary.com। সংগ্রহের তারিখ ২৭ ডিসেম্বর ২০২১।  "Definition of 'camp chair'"। Collinsdictionary.com। সংগ্রহের তারিখ ২৭ ডিসেম্বর ২০২১।
কাজীজাদা মহম্মদ

কাজীজাদা মহম্মদ আফেন্দী, ওরফে কুচুক কাজীজাদা (ছোট্ট কাজীজাদা) (1582-1635) ছিলেন ওছমানী সাম্রাজ্যের একজন মুসলিম দাঈ। তিনি ওছমানী সাম্রাজ্যের বালিকেসির প্রদেশে পয়দা হন। যারা তার ধারণা তাবেদারী করেছিল তারা "কাজীজাদালী" নামে মশহুর হন। কাজীজাদালীরা আওয়ামকে প্রভাবিত করে রাজনৈতিকভাবে কাজ করছিল। যে সকল দাঈ আওয়ামের উদ্দেশে বয়ান দিচ্ছিলেন তারা তাদের ইচ্ছামত খেলাফতের সমালোচনা করতে পারতেন এবং এঙ্কেলাব ঘটাতে পারেন। কাজীজাদালীদের নেতা ছিলেন কাজীজাদা মহম্মদ আফেন্দী। যখন তিনি ছোট ছিলেন, তিনি একটি সূফী তরিকায় ভর্তি হবার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু যখন তিনি জানতে পেরেছিলেন যে তিনি তাদের চিন্তাভাবনার প্রতি আপত্তি জানিয়েছেন, তখন তিনি একজন দাঈ হওয়ার ফয়সলা নেন। যেহেতু তার বক্তৃতা শক্তিশালী ছিল, তিনি অল্প সময়ের মধ্যে মশহূর হয়ে ওঠেন এবং ১৬৩১ খ্রীষ্টাব্দে আয়া সোফিয়া মসজিদে একজন দাঈ হিসেবে মনোনীত হন, যেখানে তিনি রাষ্ট্রীয় বিষয়ে বিশৃঙ্খলার দিকে ইঙ্গিত করেছিলেন। তিনি বলেন, এই সব ব্যাধি শরীয়ৎবিরোধী কাজ করার ফল। তিনি আওয়ামকে এমন সব কওমের বিরুদ্ধে সরান যেগুলো তিনি শরীয়তের পরিপন্থী হওয়ার ফয়সলা নিয়েছিলেন। তিনি চৌঠা সুলতান মুরাদ (রাজত্বকাল ১৬২৩- ১৬৪০) এর তামাক নিষিদ্ধকে সমর্থন করেছিলেন। যখন কাজীজাদাকে ইয়াদ করিয়ে দেওয়া হয়েছিল যে কফি এবং তামাক খোদার দ্বারা হারাম ছিল না, তখন তিনি বলেছেন যে সুলতানের নিষেধাজ্ঞাই যথেষ্ট। কাজীজাদালীরা ওছমানী তালীম ব্যবস্থার পতন ঘটায় এবং বিজ্ঞান রক্ষণশীল হয়ে ওঠে। Enver Demirpolat, "Osmanlılarda felsefenin serüveni"[স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ] তারীখ-ই-তুর্কী 3, হোসেন জি. ইয়র্দায়দিন, সিনা আকসিন, জফর টপ্রাক, আইলা ওদেকান, মেতিন কুন্ত, সুরাইয়া ফারূকী, 2.250
ফখরুদ্দীন আজমী

ফখরুদ্দীন আজমী (ওফাৎ ১৪৬০ খ্রীঃ) ছিলেন একজন ওছমানী সলতনতের জনৈক আলেমে দ্বীন ও শায়খুল ইসলাম। তিনি সৈয়দ শরীফ জুর্জানীর সাথে বেড়ে ওঠেন এবং তার তালীম শুরু করেন পারস্যে, তাই "আজমী" নামে মশহুর হন। প্রভাব বিস্তারকারী হুরূফীদের উপর অত্যাচারে তিনি যে জরূরী ভূমিকা পালন করেছিলেন তার জন্য তিনি মশহুর। উজিরে আজম মাহমূদ পাশা সাহেব অন্যতম হুরূফী নেতা ফজলুল্লাহ আস্তরাবাদীর সমর্থকদের দ্বারা বিশেষভাবে উদ্বিগ্ন ছিলেন এবং তাই তিনি একটি পরিকল্পনা তৈরি করেছিলেন যাতে তিনি তাদের তার মহলে যাওয়ার দাওয়াৎ জানান। ফখরুদ্দীন আজমী তাদের ধারণাগুলি শোনার জন্য এক কোণে লুকিয়ে রইলেন। তিনি যথেষ্ট শোনার পর, তিনি তার গোপন স্থান থেকে বেরিয়ে এসে তাদের নিন্দা জানালেন। তাকে তুরস্কের দারুল হাদীছ মসজিদের বাইরে দাফন করা হয়েছে। "Fahreddin-i Acemi hayatı..."। Sabah (তুর্কি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ১৯ জুলাই ২০২০।  "Fahreddin Acemi. biyografisi burada ünlülerin biyografileri burada"। www.biyografi.net। সংগ্রহের তারিখ ২৭ জানুয়ারি ২০১৯।  টেমপ্লেট:Sheikh-ul-Islams of the Ottoman Empire
আব্দুল কুদ্দুস গঙ্গোহী

আবদুল কুদ্দুস গঙ্গোহী (১৪৫৬-১৫৩৭ খ্রীঃ) ছিলেন মোগল হিন্দুস্তানের একজন মশহূর সূফী ও আলেম। তিনি একজন সূফী উর্দু শায়ের ও চিশতী মুর্শিদ ছিলেন। তিনি চিশতী তরীকার সাবেরী সিলসিলার অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিরিশ সাল বাদে, তিনি আহমদ আব্দুল হক সাহেবের সুনাম দ্বারা আকৃষ্ট হয়ে সাহারানপুর জেলার গঙ্গোহে চলে আসেন। মকতূবাত-ই-কুদ্দুসিয়া (আব্দুল কুদ্দুস গাঙ্গোহীর চিঠিসমূহ) সতীশ সাবেরওয়াল; মুশীরুল হাসন (২০০৬)। Assertive religious identities: India and Europe। মনোহর। আইএসবিএন 978-81-7304-673-5।  "Abd Al-Quddus Gangohi (1456-1537 A.D.) : The Personality and Attitudes of a Medieval Indian Sufi" (পিডিএফ)। ২৬ জুন ২০১০ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৭ জুলাই ২০২৩।  জে এস গরেবাল (২০০৬)। Religious movements and institutions in Medieval India। অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। আইএসবিএন 9780195677034।  "Latest - Maktabah Mujaddidiyah"। www.maktabah.org।
হিলিয়া

হিলিয়া বা ḥilya আরবি: حلية, plural: ḥilān, or ḥulān; তুর্কি: hilye, বহুবচন: hilyeler) শব্দটির আভিধানিক অর্থ হলো "অলঙ্কার"। তবে, অটোমান শিল্প ও অটোমান তুর্কি সাহিত্যের একটি বিশেষ শাখায় এই শব্দটি ইসলামের নবী মুহাম্মাদ এর শারীরিক বর্ণনার প্রসঙ্গে ব্যবহৃত হয়। ḥilya শব্দটি শামাইল শাস্ত্র থেকে উদ্ভূত, যেটি হাদিসের বর্ণনাগুলোর উপর ভিত্তি করে মুহাম্মাদ এর চেহারা ও চরিত্রের একটি বিস্তারিত অধ্যয়ন। বিশেষতঃ আল-তিরমিযির "শামাইল আল-মুহাম্মদিয়া" গ্রন্থটির উপর ভিত্তি করে এই শাস্ত্র গড়ে ওঠে। অটোমান যুগে মুসলিম জনসাধারণের মধ্যে একটি বিশ্বাস গড়ে ওঠে যে, নবী মুহাম্মাদ এর শারীরিক বর্ণনা পাঠ করা এবং তা নিজের কাছে রাখলে পার্থিব ও পরকালীন জীবনে বিপদ-আপদ থেকে রক্ষা পাওয়া যায়। তাই, সুন্দর ক্যালিগ্রাফিতে লেখা এবং আলোকসজ্জা করা এই বর্ণনাগুলো তাবিজ হিসেবে বহন করা একটি প্রথা হয়ে দাঁড়ায়। সপ্তদশ শতাব্দীতে অটোমান তুরস্কে 'ḥilān' এক ধরণের চিত্রশিল্পে রূপ নেয় যার একটি নির্দিষ্ট পরিকাঠামো তৈরি হয়। এগুলো প্রায়ই ফ্রেম করা হতো এবং দেয়ালে সাজানোর প্রচলন ছিল। পরবর্তীতে, খুলাফায়ে রাশেদীন, নবীর সাহাবীগণ, নবীর দুই নাতি হাসান ও হুসাইন এবং বিভিন্ন ওলি-আউলিয়াদের জন্যও 'ḥilān' রচিত হতে থাকে। Bakker, Freek L. (২০০৯)। The challenge of the silver screen: an analysis of the cinematic portraits of Jesus, Rama, Buddha and Muhammad। BRILL। পৃষ্ঠা 209। আইএসবিএন 978-90-04-16861-9। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; DermanN.Y.)1998 নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
আলফোর্ড টি. ওয়েলচ

আলফোর্ড টি. ওয়েলচ মিশিগান স্টেট ইউনিভার্সিটির ধর্মতত্ত্ব বিভাগের একজন অধ্যাপক। ১৯৭০ সালে এডিনবরা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে তিনি আরবি ও ইসলামিক স্টাডিজে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি সাউদার্ন ব্যাপটিস্ট থিওলজিক্যাল সেমিনারি থেকে বাইবেলের ভাষা, সাহিত্য এবং নিকট প্রাচ্যের ইতিহাস বিষয়ে এম.ডিভ ডিগ্রিও অর্জন করেছেন। অধ্যাপক ওয়েলচের গবেষণার ক্ষেত্রগুলোর মধ্যে রয়েছে ধর্মের ইতিহাস এবং আরবি ও ইসলামিক স্টাডিজ। Religious Studies Faculty – Michigan State University হোমপেজ
মেয়রাজউদ্দীন আহমদ

মেয়রাজউদ্দীন আহমদ ছিলেন 19 শতকের একজন বাঙ্গালী শিক্ষাবিদ, লেখক এবং দাঈ। মেয়রাজউদ্দীন আহমদ বেঙ্গল প্রেসিডেন্সির খুলনা জেলার সাতক্ষীরা মহকুমায় পয়দা হন। তিনি বাংলা ও উর্দু ভাষায় পারদর্শী ছিলেন। মেয়রাজউদ্দীন আহমদ সাহেব সুধাকর পত্রিকার জন্য উর্দু ভাষার প্রবন্ধ বাংলায় তরজমা করতেন। ঢাকা মুসলমান সুহৃদ সম্মিলনী নামক একটি নারীশিক্ষার আন্দোলন সংগঠন তাকে বালিকাদের লাগিয়া একটি বই লিখতে বলে। ১৮৮৫ খ্রীষ্টাব্দে তিনি মোহাম্মদ রেয়াজউদ্দীন আহমদ সাহেবের সাথে তাদের জন্য তোহফাতুল মোসলেমিন রচনা করেন। তিনি কলকাতার সেন্ট জেভিয়ার্স কলেজে আরবী ও ফার্সী ভাষার অধ্যাপক ছিলেন। ১৮৯০ খ্রীষ্টাব্দে তিনি শেখ আবদুর রহীম সাহেবের সহযোগিতায় জিহাদ এবং সমাজকল্যাণ সম্পর্কে ধর্মযুদ্ধ বা জিহাদ ও সমাজ সংস্কর লিখেছিলেন। বইটিতে তিনি লিখেছেন যে ভারতবর্ষের মুসলমানদের ব্রিটিশ রাজের বিরুদ্ধে জেহাদ করা জায়েজ নয় কারণ তারা মুসলমানদের দ্বীনের আজাদী হেফাজৎ করেছিল। তিনি কলকাতার ডোভেটন কলেজে ফার্সী ভাষাও পড়াতেন। মেয়রাজউদ্দীন আহমদ সাহেব কলকাতার মুসলমান সাহিত্য সমাজের একজন প্রভাবশালী ব্যক্তিত্ব ছিলেন। ১৮৯০ খ্রীষ্টাব্দে, কবি মোহাম্মদ মোজাম্মেল হক তার বই ফেরদৌসী চরিত মরহূম জনাব মেয়রাজউদ্দীন আহমদ সাহেবকে উৎসর্গ করেন। সুফিয়া আহমদ (১৯৭৪)। Muslim community in Bengal, 1884-1912 (ইংরেজি ভাষায়)। S. Ahmed : distributed by Oxford University Press। পৃষ্ঠা 314। আইএসবিএন 978-0-19-576022-4। সংগ্রহের তারিখ ১৩ আগস্ট ২০১৮।  ওয়াকিল আহমদ (২০১২)। "আহমদ, মেয়রাজউদ্দীন"। ইসলাম, সিরাজুল; মিয়া, সাজাহান; খানম, মাহফুজা; আহমেদ, সাব্বীর। বাংলাপিডিয়া: বাংলাদেশের জাতীয় বিশ্বকোষ (২য় সংস্করণ)। ঢাকা, বাংলাদেশ: বাংলাপিডিয়া ট্রাস্ট, বাংলাদেশ এশিয়াটিক সোসাইটি। আইএসবিএন 9843205901। ওএল 30677644M। ওসিএলসি 883871743।  co, thacker spnk and (১৮৮১)। the calcutta university calendar 1881-82 (ইংরেজি ভাষায়)। পৃষ্ঠা 128। সংগ্রহের তারিখ ১৩ আগস্ট ২০১৮।  অমিত দে (২০০৫)। The Image Of The Prophet In Bengali Muslim Piety (1850-1947) (ইংরেজি ভাষায়)। Readers Service। পৃষ্ঠা 107। আইএসবিএন 978-81-87891-34-5। সংগ্রহের তারিখ ১৩ আগস্ট ২০১৮।
মোটরসাইকেলের আসন

একটি মোটরসাইকেলর আসন (কখনও কখনও স্যাডল) যেখানে আরোহী বসে এবং একজন যাত্রীকেও বসাতে পারে। মোটরসাইকেলের আসনের সবচেয়ে সাধারণ ধরনের হল একটি দ্বৈত স্যাডল বা বেঞ্চ আসন, যা চ্যাসিস উপরে বরাবর থাকে এবং মোটরসাইকেলের চালকের পিছনে একজন যাত্রীর বসার জন্য যথেষ্ট। বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত একটি দীর্ঘায়িত আসনের পরিবর্তে দুটি বিচ্ছিন্ন আসন বেশি সাধারণ ছিল। একটি একক আসন চালকের জন্য যথেষ্ট বড়। মোটরসাইকেল ট্রায়ালে, বাইকে কোনো আসন থাকে না, কারণ চালক পুরো সময় পায়ের পাতায় দাঁড়িয়ে থাকে। সাইকেলের জিন ঘোড়ার জিন টেমপ্লেট:Motorcycle components
শৌচাগার আসন

শৌচাগার আসন বা পায়খানার আসন হল একটি কব্জাযুক্ত ইউনিট যা একটি গোলাকার বা ডিম্বাকৃতির খোলা আসন নিয়ে গঠিত এবং সাধারণত একটি ঢাকনা থাকে, যা বসার অবস্থানে ব্যবহৃত শৌটাগারের বাটিতে বোল্ট দিয়ে আটকানো থাকে। আসনটি ফ্লাশ টয়লেট বা শুকনো টয়লেটেও থাকতে পারে। একটি শৌচাগার আসন নিজেই আসন নিয়ে গঠিত, যা ব্যবহারকারীর বসার জন্য রেখাযুক্ত হতে পারে। ঢাকনাটি টয়লেটকে ঢেকে রাখে যখন এটি ব্যবহার করা হয় না – ঢাকনাটি কিছু ক্ষেত্রে অনুপস্থিত থাকতে পারে, বিশেষ করে গণ শৌচাগারে। হাম্মাদ সিদ্দিকীর টয়লেট সিটের উপরে বনাম নিচের দৃশ্যের একটি পরীক্ষা সান ফ্রান্সিসকোতে আইসোটোপ কমিকস ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৪ মার্চ ২০২১ তারিখে - কমিক্স রকস্টার টয়লেট সিট মিউজিয়ামের বাড়ি সমস্যাযুক্ত টয়লেট সিট: উপরে বা নিচে? তিনটি স্কিম
বার টুল

বার টুল হল এক ধরনের লম্বা টুল, প্রায়ই পায়ের সাথে পায়ের বিশ্রামের জন্য পাদানি লাগানো থাকে। বারের টুলগুলির উচ্চতা ও সংকীর্ণতা তাদেরকে পাব বা বারগুলিতে ব্যবহারের জন্য উপযুক্ত করে তোলে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে নিষেধাজ্ঞার আগে, বার টুল পানীয় প্রতিষ্ঠানে ব্যবহৃত হত না, কিন্তু খাদ্য প্রতিষ্ঠানে হতো। টুল ছাড়া বার ছিল আদর্শ, এবং এটি "আমেরিকান বিশেষত্ব" হিসাবে বিবেচিত হত। "BAR STOOL | meaning in the Cambridge English Dictionary"। dictionary.cambridge.org (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-১২-৩১।  Wondrich, David (২০১৭-০২-১৮)। "Why I Hate Barstools and You Should, Too"। The Daily Beast (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-১২-৩১।
পা রাখার টুল

পা রাখার টুল বা পায়ের টুল, হল আসবাবের একটি টুকরো বা পা উঁচু করে রাখার জন্য ব্যবহৃত একটি সমর্থন। দুটি প্রধান ধরণের পা রাখার টুল রয়েছে, একটি আরামের জন্য অপরটি কাজের জন্য নকশা করা। এই ধরনের পা রাখার টুলে বসা ব্যক্তিকে আরাম দেওয়ার জন্য ব্যবহার করা হয়, উদাহরণস্বরূপ, চেয়ার বা সোফায়। এটি সাধারণত একটি ছোট, চওড়া, চার পায়ের টুল। উপরের অংশটি গৃহসজ্জার সামগ্রী ও ফ্যাব্রিক বা পশুর চামড়ার হতে পারে। এই ধরনের পা রাখার টুল উসমানীয় আমলের। এটি উপবিষ্ট ব্যক্তিকে এর উপর তাদের পা বিশ্রামে দিতে দেয়, বেশিরভাগ অনুভূমিক স্তরে পা সমর্থন করে। উচ্চ মানের পা রাখার টুলের উচ্চতা-নিয়ন্ত্রণযোগ্য। এই ধরনের পা রাখার টুল একজন ব্যক্তির (সাধারণত একটি শিশুর) পাকে সমর্থন করে যা বসার সময় মেঝেতে পৌঁছায় না। বসা ব্যক্তির পায়ের নীচে পাদদেশে রাখা হয় যাতে ব্যক্তির পা এটির উপর আরামে বিশ্রাম নিতে পারে। একটি উদাহরণ হল পিয়ানো বেঞ্চের পা রাখার টুলের ধরন। বসার সময় শরীরের রক্ত সঞ্চালন আরও অবাধে প্রবাহিত করতে এটি ব্যবহার করা হয়। "Footstool"। ২০১৩-০৪-১২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৩-০৩-০৭।
টুল (আসন)

টুল হল একটি উঁচু আসন যা সাধারণত তিন বা চার পা দ্বারা সমর্থিত হয়, তবে হাতের আরাম বা পিঠের আরামের ব্যবস্থা থাকে না (প্রাথমিক টুলগুলিতে), এবং সাধারণত একজনের বসার উপযোগী করে তৈরি করা হয়। আসনের প্রাচীনতম রূপগুলির কিছু হিসাবে, কিছু আধুনিক টুলের পিছনে পিঠের আরাম করার ব্যবস্থা থাকলেও টুলকে কখনও কখনও ব্যাকলেস চেয়ার বলা হয়। ভাঁজযোগ্য টুলগুলি সাধারণত ভাঁজ করা পায়ের সাথে সমান্তরালভাবে আসনটি ঘোরানোর মাধ্যমে একটি সমতল, সংক্ষিপ্ত আকারে ভেঙে যেতে পারে। নেপালের হাতে তৈরি টুল কাঠের তৈরি প্রথম দিকের টুল বুলগেরিয়ার টেবিল ও টুল দুধ দোহনের টুল পা রাখার টুল তাবোরেট আসন শেক্সপিয়ার 100টি বস্তুতে: জয়েন্ট-স্টুল ওয়েস্ট ডিন কলেজ : সপ্তদশ শতাব্দীর জুইনারি: লগ থেকে স্টুল পর্যন্ত
২০০০–২০০৬ শেবা ফার্মস সংঘর্ষ

২০০০–২০০৬ শেবা ফার্মস সংঘর্ষ ছিল গোলান হাইটস-লেবানন সীমান্তে অবস্থিত একটি বিতর্কিত অঞ্চল শেবা ফার্মের নিয়ন্ত্রণের জন্য ইসরাইল এবং হিজবুল্লাহর মধ্যে একটি নিম্ন-স্তরের সীমান্ত সংঘর্ষ। দুই পক্ষের মধ্যে লড়াইয়ের মধ্যে প্রাথমিকভাবে হিজবুল্লাহ রকেট এবং ইসরায়েলের উপর মর্টার হামলা এবং ইসরায়েলি আর্টিলারি ব্যারেজ এবং দক্ষিণ লেবাননের হিজবুল্লাহর উপর বিমান হামলা ছিল। 2000 সালে লেবানন থেকে ইসরায়েলি প্রত্যাহারের কয়েক মাস পর সংঘর্ষ শুরু হয়, যা হিজবুল্লাহ শেবা ফার্মে ইসরায়েল প্রতিরক্ষা বাহিনীর উপস্থিতির কারণে অসম্পূর্ণ বলে মনে করেছিল। 2006 সালের লেবানন যুদ্ধে সংঘর্ষের সমাপ্তি ঘটে; ইসরায়েল ভূখণ্ডের ওপর নিয়ন্ত্রণ বজায় রেখেছে।
রমজান টি-টোয়েন্টি কাপ

রমজান টি-টোয়েন্টি কাপ হল একটি পেশাদার টি-টোয়েন্টি ক্রিকেট টুর্নামেন্ট, যা পাকিস্তানের করাচিতে ২০১৩ সালের ৬ থেকে ২৫ জুলাই পর্যন্ত অনুষ্ঠিত হয় এবং তা পবিত্র রমজান মাসেই হয়। রাউন্ড-রবিন গ্রুপ পর্বের মাধ্যমে এই টুর্নামেন্টে দশটি দল প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিল; গ্রুপপর্ব শেষে সেমিফাইনাল এবং সবশেষে একটি ফাইনাল খেলা হয়। পাকিস্তান ইন্টারন্যাশনাল এয়ারলাইন্সের বিপক্ষে ফাইনাল খেলা ড্র হওয়ার পর এক ওভারের এলিমিনেটরে হাবিব ব্যাংক লিমিটেড কাপটি জিতেছিল। ২০২৪ সালে পাকিস্তানের ক্রিকেট বোর্ড আন্তঃকলেজ রমজান টি-টুয়েন্টি কাপ নামে একটি নতুন টুর্নামেন্ট আয়োজন করে। টুর্নামেন্টটির ২৩টি ম্যাচের সবকটি জাতীয় স্টেডিয়াম, করাচিতে খেলা হয়। "Habib Bank take title after Super Over"। ESPNcricinfo (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-০৪-১৫।  "PCB launches first-ever Inter-College Ramadan T20 Cup"। www.pcb.com.pk (ইংরেজি ভাষায়)। ২০১৪-০১-১০। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-০৪-১৫।
টমাস ফোলি (মৃত্যু ১৭৪৯)

টমাস ফোলি (সি. ১৬৯৫ - ৩ এপ্রিল ১৭৪৯), স্টোক এডিথ, হেয়ারফোর্ডশায়ার ছিলেন একজন ব্রিটিশ জমির মালিক এবং সংসদ সদস্য। তিনি ছিলেন টমাস ফোলি (ইমপ্রেস্টের অডিটর) এর জ্যেষ্ঠ পুত্র এবং ১৭৩৭ সালে তার মৃত্যুতে পরবর্তী সম্পত্তি উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন। তিনি ১৭৩৪ থেকে ১৭৪১ সাল পর্যন্ত পার্লামেন্টে হেয়ারফোর্ড এবং ১৭৪২ থেকে ১৭৪৭ পর্যন্ত হেয়ারফোর্ডশায়ারের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। "FOLEY, Thomas (?1695-1749), of Stoke Edith Court, Herefs."। History of Parliament Online। সংগ্রহের তারিখ ২৫ মার্চ ২০১৮।
টমাস ফোলি, ১ম ব্যারন ফোলি (১৭১৬-১৭৭৭)

টমাস ফোলি, ১ম ব্যারন ফোলি (৮ আগস্ট ১৭১৬ - ১৮ নভেম্বর ১৭৭৭), ছিলেন একজন ব্রিটিশ জমির মালিক এবং রাজনীতিবিদ। তিনি হেয়ারফোর্ডশায়ারের স্টোক এডিথ এস্টেটের উত্তরাধিকারী হয়ে ১৭৪৯ সালে তার পিতার উত্তরাধিকারী হন। ফোলিও ছিলেন থমাস ফোলি, ২য় ব্যারন ফোলির (একটি উপাধি যা ১৭৬৬ সালে পরেরটির মৃত্যুতে বিলুপ্ত হয়ে যায়) এর চাচাতো ভাই, নাম এবং উত্তরাধিকারী ছিলেন, এইভাবে উইটলি কোর্ট এবং বিস্তৃত গ্রেট উইটলি এস্টেটও উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছিলেন। এর মধ্যে ওয়াইল্ডেন এবং শেলসলি ওয়ালশের লোহার কাজ অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা তার জীবনের শেষের দিকে ইজারা দেওয়া হয়েছিল। তিনি ১৭৪১ সালে ড্রয়েটউইচের জন্য হাউস অফ কমন্সে নির্বাচিত হন, একটি নির্বাচনী এলাকা যেখানে তিনি ১৭৪৬ সাল পর্যন্ত প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন এবং আবার ১৭৫৪ থেকে ১৭৬৮ পর্যন্ত, তারপরে ১৭৬৮ এবং ১৭৭৬ এর মধ্যে হেয়ারফোর্ডশায়ারের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য নির্বাচন হয়েছিল। পরের বছর তার চাচাতো ভাইয়ের কাছে থাকা শিরোনামটি পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল যখন ফোলিকে উরসেস্টার কাউন্টির কিডারমিনিস্টারের ব্যারন ফোলি হিসাবে পিয়ারে উন্নীত করা হয়েছিল। "FOLEY, Thomas (1716-77), of Stoke Edith, Herefs. and Witley, Worcs."। History of Parliament। সংগ্রহের তারিখ ৯ জানুয়ারি ২০১৮।
টমাস ফোলি, ২য় ব্যারন ফোলি (১৭৪২-১৭৯৩)

টমাস ফোলি, ওরচেস্টারশায়ারের উইটলি কোর্টের ২য় ব্যারন ফোলি (২৪ জুন ১৭৪২ - ২ জুলাই ১৭৯৩), ছিলেন একজন ব্রিটিশ সমকক্ষ এবং রাজনীতিবিদ যিনি ১৭৬৭ থেকে ১৭৭৭ সাল পর্যন্ত হাউস অফ কমন্সে বসেছিলেন যখন তিনি পিয়ারে উন্নীত হন। ফোলি ১৮ মে ১৭৬৭-এ একটি উপ-নির্বাচনে হেয়ারফোর্ডশায়ারের সংসদ সদস্য হিসাবে বিনা প্রতিদ্বন্দ্বিতায় ফিরে আসেন এবং ১৭৬৮ সালের সাধারণ নির্বাচনে তার আসনটি ধরে রাখেন। ১৭৭৪ সালের সাধারণ নির্বাচনে তিনি ড্রয়েটউইচের পারিবারিক বরোর এমপি হিসাবে ফিরে আসেন যতক্ষণ না তিনি ১৭৭৭ সালে তার পিতার সমকক্ষে সফল হন। ফোলি চার্লস জেমস ফক্সের ঘনিষ্ঠ বন্ধু ছিলেন এবং একজন জুয়াড়ি ছিলেন। মিসেস ডেলানি একজন সোসাইটি গসিপ, এবং ফোলির চাচাতো ভাই, ১৭৭৩ সালে লিখেছিলেন "মিস্টার টি. ফোলি নিউমার্কেট ইত্যাদিতে পঞ্চাশ হাজার পাউন্ড হারিয়েছেন। তিনি এখন তার বাবার সাথে একটি চুক্তি করেছেন যে, যদি তিনি তার ঋণ পরিশোধ করবেন তবে তিনি তা করবেন। সম্পূর্ণরূপে জুয়া ত্যাগ করুন।" ১৭৭৫ সালের নভেম্বরে জর্জ সেলউইন লিখেছিলেন "ওল্ড ফোলি আরও ৭০,০০০ পাউন্ড ঋণ পরিশোধ করেছেন, এবং আমি আজ শুনছি, তার ছেলের কাছে বর্তমান £4,000 এবং তার মৃত্যুতে বছরে ৬,০০০ পাউন্ড বেশি।" তিনি ১৭৮৩ সালে নয় মাসের জন্য যুগ্ম পোস্টমাস্টার-জেনারেল নিযুক্ত হন। Brooke, John। "FOLEY, Thomas (1742-93)."। www.historyofparliamentonline.org। History of Parliament Online। সংগ্রহের তারিখ ১৪ নভেম্বর ২০২৩।