মালাউইতে ইসলাম

  মালাউইতে ইসলাম খ্রিস্টধর্মের পরে দ্বিতীয় বৃহত্তম ধর্ম। মালাউই মুসলিমদের প্রায় সবাই সুন্নি ইসলাম মেনে চলে। যদিও মূল্যায়ন করা কঠিন, সিআইএ ফ্যাক্টবুক অনুসারে, ২০০৮ সালে দেশের জনসংখ্যার প্রায় ১২.৮% মুসলমান ছিল; দেশের মুসলিম সংগঠনগুলো এই ধরনের নিম্ন সংখ্যা প্রত্যাখ্যান করেছে, যারা ২০-২৫% সংখ্যা দাবি করে (যা খ্রীষ্টান মিশনারিদের দ্বারা "ইচ্ছাকৃত চিন্তাভাবনা" হিসাবে বর্ণনা করা হয়)। সর্বশেষ আদমশুমারি (২০১৮) অনুযায়ী, মুসলমানরা দেশের জনসংখ্যার ১৩.৮% (২,৪২৬,৭৫৪) । পেনসিলভানিয়া বিশ্ববিদ্যালয় দ্বারা পরিচালিত মালাউই ধর্ম প্রকল্প অনুসারে, ২০১০ সালে জনসংখ্যার প্রায় ২৫.৬% মুসলিম ছিল, বেশিরভাগ দক্ষিণ অঞ্চলে কেন্দ্রীভূত ছিল। ইসলাম আরব এবং সোয়াহিলি ব্যবসায়ীদের সাথে মালাউইতে পৌঁছেছে যারা ১৫ শতক থেকে শুরু করে হাতির দাঁত, সোনা এবং পরে ক্রীতদাসদের ব্যবসা করত। এটাও যুক্তি যুক্ত করা হয় যে ইসলাম প্রথম মালাউইতে কিলওয়া সালতানাতের ব্যবসায়ীদের মাধ্যমে এসেছিল। দুই মুসলিম শিক্ষক শায়কস আব্দাল্লাহ মকওয়ান্ডা এবং সাবিতি নাগাউনজেও ইসলামের বিস্তারে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন। দুই মুসলিম শিক্ষক শায়কস আব্দাল্লাহ মকওয়ান্ডা এবং সাবিতি নাগাউনজেও ইসলামের বিস্তারে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন। ইউনেস্কোর মতে, প্রথম মসজিদটি তৈরি করেছিলেন সোয়াহিলি-আরব হাতির দাঁত ব্যবসায়ীরা। ঔপনিবেশিক যুগে, দেশের কর্তৃপক্ষ আশঙ্কা করেছিল যে ইসলাম তাদের শাসনের বিরুদ্ধে প্রতিরোধের আদর্শ হিসাবে সবচেয়ে বড় হুমকি সৃষ্টি করেছে। এই দৃষ্টিভঙ্গি খ্রীষ্টান মিশনারিরা ভাগ করে নিয়েছে, যারা অত্যন্ত আশঙ্কা করেছিল যে ইসলাম ঔপনিবেশিক শাসনের বিরুদ্ধে শত্রুতা এবং বিদ্রোহে আফ্রিকানদের একত্রিত করতে পারে। ইয়াও ঊনবিংশ শতাব্দীতে ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করে, যা মালাউইর বৃহত্তম মুসলিম গোষ্ঠী নিয়ে গঠিত। ১৯৭০-এর দশকে মালাউইর মুসলমানদের পাশাপাশি সারা বিশ্বের মুসলমানদের মধ্যে ইসলামিক পুনরুজ্জীবন শুরু হয়। সম্প্রতি, মুসলিম দলগুলো মালাউইতে মিশনারি কাজে নিয়োজিত হয়েছে। এর বেশিরভাগই কুয়েত ভিত্তিক আফ্রিকান মুসলিম এজেন্সি দ্বারা সঞ্চালিত হয়। কুয়েতের পৃষ্ঠপোষকতায় এএমএ মালাউইর অন্যতম দাতরিক ভাষা চিচেভা (সিনিয়াঞ্জা) ভাষায় কুরআন অনুবাদ করেছে এবং দেশের অন্যান্য মিশনারি কাজে নিয়োজিত রয়েছে। মনে করা হচ্ছে দেশে প্রায় ৮০০ টি জুমার মসজিদ রয়েছে, যেখানে প্রায় প্রতিটি শহরে কমপক্ষে একটি বা দুটি মসজিদ পাওয়া যাবে। এছাড়াও বেশ কয়েকটি ইসলামিক স্কুল এবং রেডিও ইসলাম নামে একটি সম্প্রচার কেন্দ্র রয়েছে। মূলত সৌদি আরব এবং কুয়েতের অর্থায়নে ব্ল্যান্টিরের বাইরে এমপেম্বাতে একটি প্রধান মুসলিম শিক্ষা কেন্দ্র বিদ্যমান। মালাউইতে প্রচুর সংখ্যক মুসলমান ইয়াও জনগোষ্ঠীর, যাদেরকে "দেশে ইসলামের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উৎস" হিসেবে বর্ণনা করা হয়। এমনকি তাদের ইসলাম গ্রহণের পূর্বে, অনেক ইয়াও প্রধানরা সোয়াহিলি মুসলমানদের লেখক এবং উপদেষ্টা হিসেবে ব্যবহার করতেন। সোয়াহিলি-আরবদের সাথে তাদের শক্তিশালী বাণিজ্যিক যোগাযোগের ফলস্বরূপ, অনেক ইয়াও ইসলাম গ্রহণ করে এবং দুটি গ্রুপ প্রায়ই আন্তঃবিবাহ করে। ইয়াও মালাউই হ্রদের দক্ষিণ ও পূর্বে বৃহত্তম সংখ্যাগরিষ্ঠতা রয়েছে। অন্যান্য দলের মধ্যে মুসলমানদেরও পাওয়া যায়, যেমন লেকসাইড চিওয়া জনগণ এবং ভারতীয় এবং অন্যান্য এশিয়ান মালাউইয়ান। দেশের মুসলমানদের "সোচ্চার এবং শক্তিশালী সম্প্রদায়" হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে। মালাউইর একজন গুরুত্বপূর্ণ মুসলিম হলেন বাকিলি মুমুজি, যিনি ১৯৯৪ থেকে ২০০৪ সাল পর্যন্ত মালাউইর প্রথম (এবং একমাত্র) স্বাধীনভাবে নির্বাচিত রাষ্ট্রপতি। আফ্রিকায় ইসলাম মালাউই এর জনসংখ্যা Klaus Fiedler (২০১৫)। Conflicted Power in Malawian Christianity: Essays Missionary and Evangelical from Malawi (চিত্রায়িত সংস্করণ)। Mzuni Press। পৃষ্ঠা ১৮০–১। আইএসবিএন 9789990802498।  Arne S. Steinforth (২০০৯)। Troubled Minds: On the Cultural Construction of Mental Disorder and Normality in Southern Malawi। Peter Lang। পৃষ্ঠা 79। আইএসবিএন 9783631587171।  "Malawi - The World Factbook"। www.cia.gov। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৯-১০।  Owen J. M. Kalinga (২০১২)। Historical Dictionary of Malawi (revised সংস্করণ)। Rowman & Littlefield। পৃষ্ঠা 202। আইএসবিএন 9780810859616।  Klaus Fiedler (২০১৫)। Conflicted Power in Malawian Christianity: Essays Missionary and Evangelical from Malawi (চিত্রায়িত সংস্করণ)। Mzuni Press। পৃষ্ঠা ২০১৩। আইএসবিএন 9789990802498।  "2018 Malawi Population and Housing Census"। www.nsomalawi.mw। ২০২৩-০৩-২৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৩-১৭।  "The Malawi Religion Project (MRP) | Malawi Longitudinal Study of Families and Health (MLSFH)"। Malawi.pop.upenn.edu। ১২ জুন ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৩১ ডিসেম্বর ২০১৩।  HANS-PETER KOHLER। "Cohort Profile: The Malawi Longitudinal Study of Families and Health (MLSFH)"। Repository.upenn.edu। সংগ্রহের তারিখ ২০১৬-০২-০৯।  Arne S. Steinforth (২০০৯)। Troubled Minds: On the Cultural Construction of Mental Disorder and Normality in Southern Malawi। Peter Lang। পৃষ্ঠা ৭৮। আইএসবিএন 9783631587171।  Owen J. M. Kalinga (২০১২)। Historical Dictionary of Malawi (মার্জিত সংস্করণ)। Rowman & Littlefield। পৃষ্ঠা ২০০। আইএসবিএন 9780810859616।  Centre, UNESCO World Heritage। "Malawi Slave Routes and Dr. David Livingstone Trail"। UNESCO World Heritage Centre (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৯-১০।  John McCracken (২০১২)। A History of Malawi, 1859-1966 (illustrated সংস্করণ)। Boydell & Brewer Ltd। পৃষ্ঠা ১৪২। আইএসবিএন 9781847010506।  Owen J. M. Kalinga (২০১২)। Historical Dictionary of Malawi (মার্জিত সংস্করণ)। Rowman & Littlefield। পৃষ্ঠা ২০১। আইএসবিএন 9780810859616।  Brenner, Louis (১৯৯৩)। Muslim Identity and Social Change in Sub-Saharan Africa (ইংরেজি ভাষায়)। Indiana University Press। পৃষ্ঠা ৭৯। আইএসবিএন 978-0-253-31271-6।  Klaus Fiedler (২০১৫)। Conflicted Power in Malawian Christianity: Essays Missionary and Evangelical from Malawi (illustrated সংস্করণ)। Mzuni Press। পৃষ্ঠা ২০২। আইএসবিএন 9789990802498।  "Proseletysation in Malawi"। ৪ অক্টোবর ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১০ সেপ্টেম্বর ২০২১।  David Mphande (২০১৪)। Oral Literature and Moral Education among the Lakeside Tonga of Northern Malawi (illustrated, reprint সংস্করণ)। Mzuni Press। পৃষ্ঠা 132। আইএসবিএন 9789990802443।  "Malawi Prayer Times, Salah (Salat), Azan Time & Namaz TimeTable"। IslamicFinder (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৯-১০।  Harri Englund (২০১১)। Christianity and Public Culture in Africa। Ohio University Press। পৃষ্ঠা ১৬৮। আইএসবিএন 9780821443668।  Owen J. M. Kalinga (২০১২)। Historical Dictionary of Malawi (revised সংস্করণ)। Rowman & Littlefield। পৃষ্ঠা 201। আইএসবিএন 9780810859616।  Muslim Identity and Social Change in Sub-Saharan Africa (চিত্রায়িত সংস্করণ)। Indiana University Press। ১৯৯৩। পৃষ্ঠা ৭৯। আইএসবিএন 9780253312716।  Timothy Insoll (২০০৩)। The Archaeology of Islam in Sub-Saharan Africa (illustrated সংস্করণ)। Cambridge University Press। পৃষ্ঠা 393। আইএসবিএন 9780521657020।  I. C. Lamba (২০১০)। Contradictions in Post-war Education Policy Formulation and Application in Colonial Malawi 1945-1961: A Historical Study of the Dynamics of Colonial Survival। African Books Collective। পৃষ্ঠা ১৫৪। আইএসবিএন 9789990887945।  Owen J. M. Kalinga (২০১২)। Historical Dictionary of Malawi (revised সংস্করণ)। Rowman & Littlefield। পৃষ্ঠা ১৫৫। আইএসবিএন 9780810859616।  Islamic Family Law in A Changing World: A Global Resource Book (illustrated সংস্করণ)। Zed Books। ২০০২। পৃষ্ঠা ১৮৯। আইএসবিএন 9781842770931।  Owen J. M. Kalinga (২০১২)। Historical Dictionary of Malawi (revised সংস্করণ)। Rowman & Littlefield। পৃষ্ঠা ২০০। আইএসবিএন 9780810859616।  Islamic Family Law in A Changing World: A Global Resource Book (illustrated সংস্করণ)। Zed Books। ২০০২। পৃষ্ঠা ১৯৪। আইএসবিএন 9781842770931।  Arne S. Steinforth (২০০৯)। Troubled Minds: On the Cultural Construction of Mental Disorder and Normality in Southern Malawi। Peter Lang। পৃষ্ঠা ৭৯। আইএসবিএন 9783631587171।  Owen J. M. Kalinga (২০১২)। Historical Dictionary of Malawi (revised সংস্করণ)। Rowman & Littlefield। পৃষ্ঠা 201। আইএসবিএন 9780810859616।    David.S.Bone,ed (২০০০)। Malawi's Muslims: Historical Perspectives। African Books Collective। পৃষ্ঠা 220। আইএসবিএন 9789990816150। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অতিরিক্ত লেখা: লেখকগণের তালিকা (link) Ian D. Dicks (২০১২)। An African Worldview: The Muslim Amacinga Yawo of Southern Malaŵi। African Books Collective। পৃষ্ঠা 510। আইএসবিএন 9789990887518।