অজ্ঞেয়বাদ

অজ্ঞেয়বাদ হলো এমন একটি দার্শনিক চিন্তা অথবা মতবাদ বা ধারণা যেখানে বলা হয় যে, কোন ঈশ্বর বা কোনো পরমসত্ত্বা সৃষ্টিকর্তার অস্তিত্ব বা নিরস্তিত্ব উভয় মানুষের অজানা এবং এটি তাদের দ্বারা কখনো জানা সম্ভব হবেনা। মার্কিন দার্শনিক উইলিয়াম এল. রোয়ে বলেন, "অজ্ঞেয়বাদ হচ্ছে, মানবজাতি কখনো ঈশ্বর বা সৃষ্টিকর্তা যে আছেন এটা শক্তভাবে প্রমাণ করতে সমর্থ হবে না আবার ঈশ্বর বা সৃষ্টিকর্তা যে নেই এটিও শক্তভাবে নিশ্চিত করতে অসমর্থ থেকে যাবে। অজ্ঞেয়বাদ হল যুক্তি ও জ্ঞানের সমন্বয়ে গঠিত একটি ধারণা; তবে এটি কোনো ধর্ম নয়। এটি ঈশ্বরের অস্তিত্ব অস্বীকার করে না আবার স্বীকারও করে না।ইংরেজ জীববিজ্ঞানী টমাস হেনরি হাক্সলি 'অজ্ঞেয়বাদ' শব্দটি প্রথম ব্যবহার করেন ১৮৬৯ সালে। টমাসের আগেকার চিন্তাবিদরাও অবশ্য নিজেদের মতবাদে অজ্ঞেয়বাদের প্রচার করেন, যেমন: সঞ্জয় বেলট্ঠিপুত্ত নামে খ্রিষ্টপূর্ব ৫ম শতাব্দীর একজন ভারতীয় দার্শনিক যিনি প্রথমে 'পরকাল' সম্বন্ধে অজ্ঞেয়বাদ প্রকাশ করেন; ও পীথাগোরাস যিনি ৫ম শতাব্দীর গ্রিক দার্শনিক, তিনিও ঈশ্বরের অস্তিত্ব সম্পর্কে অজ্ঞেয়বাদ প্রকাশ করেন। 'নাসদীয় সূক্ত' (একটি ভারতীয় মতবাদ) এবং ঋগ্বেদ পৃথিবী সৃষ্টির ব্যাপারে অজ্ঞেয়। জীববিজ্ঞানী টমাস হেনরি হাক্সলি বলেন, অজ্ঞেয়বাদ হচ্ছে বিজ্ঞানের একটি নির্যাস, প্রাচীন হোক কিংবা আধুনিক। এটা সহজভাবেই বোঝায় যে একজন মানুষ বলবেনা যেটা সে জানে বা বিশ্বাস করে যেটার কোনো বৈজ্ঞানিক ভিত্তি নেই জানার বা বিশ্বাস করার জন্য। ফলত, অজ্ঞেয়বাদ শুধু জনপ্রিয় ধর্মতত্ত্বেরই বড়ো অংশ থেকে একপাশে সরে থাকেনা, এটি ধর্মতত্ত্ববিরোধী মতবাদেরও ঠিক পক্ষে যায়না। সমগ্রভাবে, প্রচলিত ধর্মমতের বিরোধিতা এর আতোল বাতোল কথাগুলো আমার কাছে প্রচলিত ধর্মীয় ধ্যান-ধ্যারণার থেকে বেশি আক্রমণাত্মক মনে হয়, কারণ প্রচলিত ধর্মমতের বিরোধিতা দৃঢ়ভাবে কারণ এবং বিজ্ঞানের আলোকে কথা বলে, অপরদিকে প্রচলিত ধর্মীয় ধ্যান-ধারণা নয়। — Thomas Henri Huxley যেখানে অজ্ঞেয়বাদীরা অস্বীকার করেন, নীতিবিগর্হিত হিসেবে, হচ্ছে একটি বিপরীত মতবাদ, যে কিছু বর্ণনা আছে যেগুলোকে মানুষের বিশ্বাস করা উচিত, যৌক্তিক সন্তোষজনক প্রমাণ ছাড়া; এবং পুনঃসত্যতাপ্রমাণীকরণ অবিশ্বাসের দাবির সঙ্গে যুক্ত থাকা এমন অপর্যাপ্ত সমর্থিত বর্ণনা। — Thomas Henry Huxley অজ্ঞেয়বাদ, আসলে, ধর্মবিশ্বাস নয়, একটি নিয়ম, যেটি একটি কঠিন নীতির উপাদানের উপর তৈরি......ধনাত্মকভাবে নীতিটি প্রকাশিত হতে পারেঃ বুদ্ধির ক্ষেত্রে, আপনি কারণ অনুসন্ধান করুন যতদূর এটি আপনাকে নিয়ে যায়, অন্য কোনো বিবেচনা ছাড়াই। এবং ঋণাত্মকভাবেঃ বুদ্ধির ক্ষেত্রে দাবী করবেননা যে উপসংহারগুলো সুনিশ্চিত যেগুলো প্রমাণিত হয়েছে বা প্রমাণযোগ্য। — Thomas Henry Huxley একজন বিজ্ঞানী হিসেবে হাক্সলি অজ্ঞেয়বাদকে এক প্রকারের সীমানানির্দেশ হিসেবে উপস্থাপন করেছেন। একটি তত্ত্ব যার কোনো সমর্থন অবলম্বন নেই, পরীক্ষণযোগ্য ঘটনা কোনো অবলম্বন নয়, বৈজ্ঞানিক দাবী। যেমন, কোনো বলা তত্ত্বকে প্রমাণ করার জন্য কোনো উপায় থাকবেনা, ফলাফলগুলো অমীমাংসিত আকারে বের হবে। তার অজ্ঞেয়বাদ হাতের দাবীতে সত্য কিংবা মিথ্যার উপর বিশ্বাস তৈরির ক্ষেত্রে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিলনা। অস্ট্রীয়-ব্রিটিশ দার্শনিক কার্ল পপারও তাকে অজ্ঞেয়বাদী বলেছেন। মার্কিন দার্শনিক উইলিয়াম এল. রোয়ে অনুযায়ী, অজ্ঞেয়বাদের সঠিক অর্থ হচ্ছে, "অজ্ঞেয়বাদ হচ্ছে সেই মতবাদ যা নির্দেশ করে যে মানবজাতি কখনোই ঈশ্বরের অস্তিত্ব প্রমাণে সক্ষম হবেনা আবার অপরদিকে ঈশ্বরের যুক্তিযুক্ত অনস্তিত্বও প্রমাণ করতে পারবেনা। অন্যান্যরা এই ধারণাটির পুনঃসংজ্ঞা দিয়েছেন, এটিকে বিশ্বাস স্থাপনের সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ করে, এবং শুধু অসামঞ্জস্য পুরো নিশ্চয়তার ক্ষেত্রে। জর্জ এইচ. স্মিথ (জাপানে জন্মগ্রহণকারী মার্কিন লেখক, জন্মঃ ১৯৪৯) এ ব্যাপারে ব্যাখ্যা দিতে গিয়ে বলেন যে নাস্তিক্যবাদের সরু সংজ্ঞাই অজ্ঞেয়বাদ শব্দটির সাধারণ ব্যবহার সংজ্ঞা ছিলো, এবং অজ্ঞেয়বাদের বিস্তারিত সংজ্ঞা ছিলো এই শব্দটির সাধারণ ব্যবহার সংজ্ঞা, নাস্তিক্যবাদের সংজ্ঞাটাকে আরো বড়ো করে এবং অজ্ঞেয়বাদের সংজ্ঞাটাকে আরো ছোটো করে। স্মিথ নাস্তিক্যবাদ এবং ঈশ্বরে বিশ্বাসের তৃতীয় বিকল্প হিসেবে অজ্ঞেয়বাদকে প্রত্যাখ্যান করেন এবং 'অজ্ঞেয় নাস্তিকবাদ' নামে নতুন একটি শব্দ তৈরি করেন যেটি এমন একটি চিন্তা যা নির্দেশ করে যে একজন মানুষ কোনো ঈশ্বরের অস্তিত্বে বিশ্বাস করেনা, কিন্তু আবার দাবীও করেনা যে ঈশ্বরের অস্তিত্ব বা অনস্তিত্ব সম্পর্কে তার শক্ত প্রমাণ আছে, আর একটি শব্দের অবতারণা স্মিথ ঘটান যেটি হচ্ছে 'অজ্ঞেয়বাদী আস্তিক্য', এ মতবাদ হচ্ছে যে একজন মানুষ ঈশ্বরের অস্তিত্ব বা অনস্তিত্ব সম্পর্কে কোনো যুক্তি বোঝেনা বা বুঝতে চায়না, কিন্তু ঈশ্বরের অস্তিত্বে তার বিশ্বাস আছে। অজ্ঞেয়বাদ শব্দটি সর্বপ্রথম টমাস হেনরি হাক্সলি ১৮৬৯ সালে ব্রিটেনের 'মেটাফিজিক্যাল সোসাইটি' (অধিবিদ্যা সমাজ) এ ব্যবহার করেন তাঁর দর্শন প্রকাশ করতে যেটি আত্মিক এবং রহস্যময় সকল জ্ঞানের দাবী প্রত্যাখ্যান করে। তবে অজ্ঞেয় এর ইংরেজি প্রতিশব্দ 'অ্যাগনস্টিক' (agnostic) শব্দটি প্রাচীন গ্রিক ভাষার দুটি শব্দ 'এ', ἀ- (a-) এবং 'নসিস', 'γνῶσις' (gnōsis) থেকে এসেছে যাদের অর্থ যথাক্রমে নেই এবং জ্ঞান। প্রাচীন যুগের খ্রিষ্টান ধর্মপ্রচারকরা গ্রিক শব্দ 'নসিস' (জ্ঞান) কে "আধ্যাত্মিক জ্ঞান" বোঝাতে ব্যবহার করতেন। প্রাচীন ধর্মবিশ্বাস এর থেকে সম্পূর্ণ আলাদা এই অজ্ঞেয়বাদ, হাক্সলি শব্দটিকে অনেক বিস্তৃত করে প্রকাশ করেছিলেন। হাক্সলি শব্দটিকে কোনো বিশ্বাস হিসেবে প্রকাশ করেননি বরং একে সংশয়বাদী, প্রমাণভিত্তিক অনুসন্ধান পদ্ধতি হিসেবে চিহ্নিত করেছেন। বর্তমানে স্নায়ুবিজ্ঞান এবং মনোবিজ্ঞানে অজ্ঞেয়বাদ শব্দটিকে জানা সম্ভব নয় এমন কিছু বোঝাতে ব্যবহার করা হয়। তবে কারিগরি জগৎ এবং মার্কেটিং জগতে "অজ্ঞেয়" শব্দটি দ্বারা কিছু বাঁধা; যেমনঃ প্ল্যাটফর্ম কিংবা হার্ডওয়্যার হতে স্বাধীনতা বুঝায়। ইউরোপের যুক্তি ও বিজ্ঞান বিকাশের সময়কালের একজন স্কটিশ দার্শনিক ড্যাভিড হিউম এর মতে মহাবিশ্ব সম্পর্কে কোন তথ্যই পুরোপুরি সন্দেহের ঊর্ধ্বে নয়। তিনি আরো ব্যাখ্যা করেন যে "মানবজাতির ভ্রমশীলতা" কথাটি দ্বারা বোঝায় যে মানুষ কোন ব্যাপারেই পরম নিশ্চয়তা অর্জন করতে পারবে না। তবে কিছু ব্যাপার সংজ্ঞায়িতই করা হয় এমনভাবে যা নিশ্চিতভাবে ওই বিশেষ বস্তু বা বিষয়কেই বোঝায়। যেমনঃ ব্যাচেলর শব্দটি বলা মাত্রই আমরা বুঝে যাবো যে ব্যক্তির সম্পর্কে বলা হচ্ছে তিনি অবিবাহিত। এক্ষেত্রে আমরা সন্দেহ করতে পারবো না তিনি বিবাহিত কিনা। এছাড়াও ত্রিভুজ বললেই আমরা বুঝবো এর তিনটি কোণ রয়েছে। এ ধরনের ব্যাপার ব্যতীত কোনকিছুই সন্দেহের ঊর্ধ্বে নয়। কট্টর অজ্ঞেয়বাদ (যা "বদ্ধ", "দৃঢ়" বা "স্থায়ী অজ্ঞেয়বাদ" হিসেবেও পরিচিত) এমন একটি মতবাদ যা বলে ঈশ্বর, দেবতা কিংবা কোন অলৌকিক সত্ত্বা আছে কি নেই তার উত্তর মানুষ কখনোই দিতে পারবে না। কেননা মানুষ কোন অভিজ্ঞতাকে শুধুমাত্র পূর্বে হওয়া বস্তুগত অভিজ্ঞতা বা জ্ঞানের আলোকেই ব্যাখ্যা করে। তাই বলা চলে একজন কট্টর অজ্ঞেয় ব্যক্তি বলবেন, "ঈশ্বর এর অস্তিত্ব আছে কি নেই তা আমি জানতে পারবো না এবং আপনিও কখনোই জানতে পারবেন না।" দুর্বল অজ্ঞেয়বাদ (যা "উন্মুক্ত", "পরীক্ষামূলক" বা "অস্থায়ী অজ্ঞেয়বাদ" হিসেবেও পরিচিত) এমন একটি মতবাদ যা বলে ঈশ্বর আছে কি নেই তার উত্তর মানুষের কাছে এখন অজানা হলেও চিরকালই যে অজানা থাকবে এমন নয়। সুতরাং বলা চলে, প্রশ্নটির উত্তর দেওয়া যাবে না যতক্ষণ না কোন প্রমাণ পাওয়া যাচ্ছে। তাই একজন প্রমাণভিত্তিক অজ্ঞেয় ব্যক্তি বলবেন যে "আমি জানি না ঈশ্বর আছেন কি নেই। যদি এই ব্যাপারে কোন প্রমাণ পাওয়া যায় তখন হয়ত কিছু বলা যাবে।" উদাসীন অজ্ঞেয়বাদ এমন একটি মতবাদ যা বলে কোন বিতর্কই এক বা একাধিক ঈশ্বরের অস্তিত্ব কিংবা অনস্তিত্ব প্রমাণ করতে পারবে না। আর একান্তই যদি এক বা একাধিক ঈশ্বর থেকেই থাকেন তবে তার সঙ্গে মানুষের পরিণতির কোন সম্পর্ক নেই। সুতরাং ঈশ্বরের অস্তিত্ব মানুষের ওপর কোন প্রভাব ফেলবে না এবং এই ব্যাপারটি মানুষের জন্য অগুরুত্বপূর্ণ। অজ্ঞেয়বাদী চিন্তা, সন্দেহবাদের রুপে প্রাচীন গ্রীসে একটি আনুষ্ঠানিক দার্শনিক অবস্থান পেয়েছিল। এটির প্রবক্তার মধ্যে ছিলেন প্রোটাগোরাস, পিরহো, ক্যার্নিডেস, সেক্সটাস এম্পিরিকাস এবং কারো কারো মতে সক্রেটিস যিনি জ্ঞানতত্ত্বের ক্ষেত্রে সন্দেহবাদী প্রবণতার মিশ্রণ ঘটানোর গোঁড়া সমর্থক ছিলেন। পিরহো বলেছিলেন যে, আমাদের বিচার বানানো থেকে দূরে থাকা উচিত কারণ আমরা কখনো প্রকৃত সত্যতা জানতে পারবনা। পিরহোর মতে, মতামত বানানো সম্ভব, কিন্তু অবশ্যতা এবং জ্ঞান জানা অসম্ভব। ক্যার্নিডেসও সকল জ্ঞানের দাবীর ক্ষেত্রে সন্দেহ পোষণ করতেন। তিনি যদিও একটি 'সম্ভাবনা তত্ত্ব' বের করেন।তার মতে অবশ্যতা কখনোই সিদ্ধ করা যায়না। প্রোটাগোরাস ঈশ্বরের ঐতিহ্যগত মতবাদকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। তিনি বলেনঃ ঈশ্বরদের ক্ষেত্রে, আমার জানার কোনো মানে হয়না যে তারা আছেন নাকি নেই অথবা তারা কী প্রকারের। অনেক জিনিশ জ্ঞান জানা নিবৃত্ত করে এর মধ্যে রয়েছে কোনো বিষয়ের ক্ষেত্রে অজ্ঞাততা এবং মানবজীবনের স্বল্পস্থায়িত্বতা। হিন্দুত্ববাদের ইতিহাস জুড়েই শক্ত দার্শনিক ভাবনা এবং সন্ধিগ্ধচিত্ততার ঐতিহ্য পাওয়া যায়। ঋগ্বেদ পৃথিবী এবং দেব-দেবীদের তৈরি হওয়ার ব্যাপারে একটি অজ্ঞেয়বাদী মতবাদ গ্রহণ করে। ঋগ্বেদের দশম অধ্যায়ের 'নাসাদিয়া শুক্তা' (সৃষ্টিতত্ত্ব) এ বলা হয়েছেঃ সত্যই কে জানেন? কে এটি এখানে ঘোষণা করবেন? কোথা হতে এটির উৎপত্তি? কোথা হতে এই সৃষ্টি? ব্রহ্মাণ্ড সৃষ্টির পরে দেবতারা এসেছিলেন। তবে কে জানেন যে কোথা হতে এটি উত্থিত হয়েছে? এরিস্টটল, এন্সলাম, আকুইনাস, এবং দেকার্ত যৌক্তিকভাবে ঈশ্বরের অস্তিত্বের প্রমাণ দিতে চেষ্টা করে যুক্তিগুলি উপস্থাপন করেন। ঈশ্বরের অস্তিত্ব বা অস্তিত্বহীনতার যেকোন সন্দেহাতীত প্রমাণ করানো অসম্ভব বলে ডেভিড হিউমের সন্দেহজনক অভিজ্ঞতাবিজ্ঞান, ইমানুয়েল কান্টের বিরোধাভাস, এবং সোরেন কেরেকগার্ডের অস্তিত্ববাদী দর্শন পরবর্তী অনেক দার্শনিক বিশ্বাসকে এই প্রচেষ্টা পরিত্যাগ করার জন্য উপলব্ধি করায়। সরেন কেরেকগার্ড তার ১৮৪৪ সালের ফিলোসফিক্যাল ফ্র্যাগমেন্টস বইতে বলেনঃ নাস্তিক্যবাদ Hepburn, Ronald W. (২০০৫) [1967]। "Agnosticism"। Donald M. Borchert। The Encyclopedia of Philosophy। 1 (2nd সংস্করণ)। MacMillan Reference USA (Gale)। পৃষ্ঠা 92। আইএসবিএন 0-02-865780-2। In the most general use of the term, agnosticism is the view that we do not know whether there is a God or not.  (page 56 in 1967 edition) Rowe, William L. (১৯৯৮)। "Agnosticism"। Edward Craig। Routledge Encyclopedia of Philosophy। Taylor & Francis। আইএসবিএন 978-0-415-07310-3। In the popular sense, an agnostic is someone who neither believes nor disbelieves in God, whereas an atheist disbelieves in God. In the strict sense, however, agnosticism is the view that human reason is incapable of providing sufficient rational grounds to justify either the belief that God exists or the belief that God does not exist. In so far as one holds that our beliefs are rational only if they are sufficiently supported by human reason, the person who accepts the philosophical position of agnosticism will hold that neither the belief that God exists nor the belief that God does not exist is rational.  "agnostic, agnosticism"। OED Online, 3rd ed.। Oxford University Press। সেপ্টেম্বর ২০১২। agnostic. : A. n[oun]. :# A person who believes that nothing is known or can be known of immaterial things, especially of the existence or nature of God. :# In extended use: a person who is not persuaded by or committed to a particular point of view; a sceptic. Also: person of indeterminate ideology or conviction; an equivocator. : B. adj[ective]. :# Of or relating to the belief that the existence of anything beyond and behind material phenomena is unknown and (as far as can be judged) unknowable. Also: holding this belief. :# a. In extended use: not committed to or persuaded by a particular point of view; sceptical. Also: politically or ideologically unaligned; non-partisan, equivocal. agnosticism n. The doctrine or tenets of agnostics with regard to the existence of anything beyond and behind material phenomena or to knowledge of a First Cause or God.  "agnosticism"। অক্সফোর্ড ইংলিশ ডিকশনারি (অনলাইন সংস্করণ)। অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)  (Sসাবস্ক্রিপশন বা পার্টিশিপেটিং ইনস্টিটিউট মেম্বারশিপ প্রয়োজনীয়.) "Samaññaphala Sutta: The Fruits of the Contemplative Life"। a part of the Digha Nikaya translated in 1997 by Thanissaro Bhikkhu। ১১ মে ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১১ এপ্রিল ২০১৭। If you ask me if there exists another world (after death), ... I don't think so. I don't think in that way. I don't think otherwise. I don't think not. I don't think not not.  Bhaskar (1972). Lloyd Ridgeon (মার্চ ১৩, ২০০৩)। Major World Religions: From Their Origins To The Present। Taylor & Francis। পৃষ্ঠা 63–। আইএসবিএন 978-0-203-42313-4।  The Internet Encyclopedia of Philosophy – Protagoras (c. 490 – c. 420 BCE)। ফেব্রুয়ারি ২, ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ জুলাই ২২, ২০১৩। While the pious might wish to look to the gods to provide absolute moral guidance in the relativistic universe of the Sophistic Enlightenment, that certainty also was cast into doubt by philosophic and sophistic thinkers, who pointed out the absurdity and immorality of the conventional epic accounts of the gods. Protagoras' prose treatise about the gods began "Concerning the gods, I have no means of knowing whether they exist or not or of what sort they may be. Many things prevent knowledge including the obscurity of the subject and the brevity of human life."  Patri, Umesh and Prativa Devi (ফেব্রুয়ারি ১৯৯০)। "Progress of Atheism in India: A Historical Perspective"। Atheist Centre 1940–1990 Golden Jubilee। ২৯ জুন ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ জুন ২৯, ২০১৪।  Trevor Treharne (২০১২)। How to Prove God Does Not Exist: The Complete Guide to Validating Atheism। Universal-Publishers। পৃষ্ঠা 34 ff.। আইএসবিএন 978-1-61233-118-8।  Helmut Schwab (ডিসেম্বর ১০, ২০১২)। Essential Writings: A Journey Through Time: A Modern "De Rerum Natura"। iUniverse। পৃষ্ঠা 77 ff.। আইএসবিএন 978-1-4759-6026-6।  Thomas Huxley, "Agnosticism: A Symposium", The Agnostic Annual. 1884 Thomas Huxley, "Agnosticism and Christianity", Collected Essays V, 1899 Thomas Huxley, "Agnosticism", Collected Essays V, 1889 Huxley, Thomas Henry (এপ্রিল ১৮৮৯)। "Agnosticism"। The Popular Science Monthly। New York: D. Appleton & Company। 34 (46): 768।  Wikisource has the full text of the article here. Richard Dawkins (জানুয়ারি ১৬, ২০০৮)। The God Delusion। Houghton Mifflin Harcourt। পৃষ্ঠা 72–। আইএসবিএন 0-547-34866-5।  Edward Zerin: Karl Popper On God: The Lost Interview. Skeptic 6:2 (1998) George H. Smith, Atheism: The Case Against God, pg. 9 George H. Smith, Atheism: The Case Against God, pg. 12 Smith, George H (১৯৭৯)। Atheism: The Case Against God। পৃষ্ঠা 10–11। আইএসবিএন 978-0-87975-124-1। Properly considered, agnosticism is not a third alternative to theism and atheism because it is concerned with a different aspect of religious belief. Theism and atheism refer to the presence or absence of belief in a god; agnosticism refers to the impossibility of knowledge with regard to a god or supernatural being. The term agnostic does not, in itself, indicate whether or not one believes in a god. Agnosticism can be either theistic or atheistic.  Harrison, Alexander James (১৮৯৪)। The Ascent of Faith: or, the Grounds of Certainty in Science and Religion। London: Hodder and Stroughton। পৃষ্ঠা 21। ওএল 21834002M। ওসিএলসি 7234849। Let Agnostic Theism stand for that kind of Agnosticism which admits a Divine existence; Agnostic Atheism for that kind of Agnosticism which thinks it does not.  Barker, Dan (২০০৮)। Godless: How an Evangelical Preacher Became One of America's Leading Atheists। New York: Ulysses Press। পৃষ্ঠা 96। আইএসবিএন 978-1-56975-677-5। ওএল 24313839M। People are invariably surprised to hear me say I am both an atheist and an agnostic, as if this somehow weakens my certainty. I usually reply with a question like, "Well, are you a Republican or an American?" The two words serve different concepts and are not mutually exclusive. Agnosticism addresses knowledge; atheism addresses belief. The agnostic says, "I don't have a knowledge that God exists." The atheist says, "I don't have a belief that God exists." You can say both things at the same time. Some agnostics are atheistic and some are theistic.  Dixon, Thomas (২০০৮)। Science and Religion: A Very Short Introduction। Oxford: Oxford University Press। পৃষ্ঠা 63। আইএসবিএন 978-0-19-929551-7।  Antony, Flew। "Agnosticism"। Encyclopædia Britannica। সংগ্রহের তারিখ ডিসেম্বর ১৫, ২০১১।  "ag·nos·tic"। The American Heritage Dictionary of the English Language। Houghton Mifflin Harcourt। ২০১১। সংগ্রহের তারিখ নভেম্বর ১৫, ২০১৩।  Huxley, Henrietta A. (২০০৪)। Aphorisms and Reflections (reprint সংস্করণ)। Kessinger Publishing। পৃষ্ঠা 41–42। আইএসবিএন 978-1-4191-0730-6।  Oxford English Dictionary, Additions Series, 1993 Levy, Sophie Woodrooffe and Dan (সেপ্টেম্বর ৯, ২০১২)। "What Does Platform Agnostic Mean?"। Sparksheet। অক্টোবর ২৪, ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ নভেম্বর ১৫, ২০১৩।  Yevgeniy Sverdlik (জুলাই ৩১, ২০১৩)। "EMC AND NETAPP – A SOFTWARE-DEFINED STORAGE BATTLE: Interoperability no longer matter of choice for big storage vendors"। Datacenter Dynamics। ২৯ জুন ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ নভেম্বর ১৫, ২০১৩।  Hume, David, "An Enquiry Concerning Human Understanding" (1748) Oppy, Graham (সেপ্টেম্বর ৪, ২০০৬)। Arguing about Gods। Cambridge University Press। পৃষ্ঠা 15–। আইএসবিএন 978-1-139-45889-4।  Michael H. Barnes (২০০৩)। In The Presence of Mystery: An Introduction To The Story Of Human Religiousness। Twenty-Third Publications। পৃষ্ঠা 3–। আইএসবিএন 978-1-58595-259-5।  Robin Le Poidevin (অক্টোবর ২৮, ২০১০)। Agnosticism: A Very Short Introduction। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 32–। আইএসবিএন 978-0-19-161454-5।  John Tyrrell (১৯৯৬)। "Commentary on the Articles of Faith"। ২০০৭-০৮-০৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। To believe in the existence of a god is an act of faith. To believe in the nonexistence of a god is likewise an act of faith. There is no verifiable evidence that there is a Supreme Being nor is there verifiable evidence there is not a Supreme Being. Faith is not knowledge. We can only state with assurance that we do not know.  Rauch, Jonathan, Let It Be: Three Cheers for Apatheism, The Atlantic Monthly, May 2003 "Sextus Empiricus's Outlines of Pyrrhonism"। মার্চ ১, ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ফেব্রুয়ারি ৯, ২০১৪।  Gareth Southwell। "Scepticism – History of Scepticism"। Philosophyonline.co.uk। আগস্ট ২৬, ২০১০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ আগস্ট ১৪, ২০১০।  Pyrrho [Internet Encyclopedia of Philosophy]। Iep.utm.edu। জুন ২০, ২০১২। ফেব্রুয়ারি ৯, ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ফেব্রুয়ারি ৯, ২০১৪।  "Philosophical Connections: Carneades"। Philosophos.com। ৯ ফেব্রুয়ারি ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ফেব্রুয়ারি ৯, ২০১৪।  Kenneth, Kramer (১৯৮৬)। World scriptures: an introduction to comparative religions। পৃষ্ঠা 34। আইএসবিএন 978-0-8091-2781-8।  Subodh Varma (মে ৬, ২০১১)। "The gods came afterwards"। The Times of India। নভেম্বর ৫, ২০১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ জুন ৯, ২০১১।  Kenneth Kramer (জানুয়ারি ১৯৮৬)। World Scriptures: An Introduction to Comparative Religions। Paulist Press। পৃষ্ঠা 34–। আইএসবিএন 978-0-8091-2781-8।  Christian, David (সেপ্টেম্বর ১, ২০১১)। Maps of Time: An Introduction to Big History। University of California Press। পৃষ্ঠা 18–। আইএসবিএন 978-0-520-95067-2।  Upinder Singh (২০০৮)। A History of Ancient and Early Medieval India: From the Stone Age to the 12th Century। Pearson Education India। পৃষ্ঠা 206–। আইএসবিএন 978-81-317-1120-0।  "Aristotle on the existence of God"। Logicmuseum.com। জানুয়ারি ৩১, ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ফেব্রুয়ারি ৯, ২০১৪।  "Internet History Sourcebooks Project"। Fordham.edu। মে ৩১, ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ফেব্রুয়ারি ৯, ২০১৪।  Williams, Thomas (২০১৩)। "Saint Anselm"। Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2013 সংস্করণ)। জুন ২৯, ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ জুন ২৯, ২০১৪।  "Internet History Sourcebooks Project"। Fordham.edu। অক্টোবর ১১, ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ফেব্রুয়ারি ৯, ২০১৪।  Owens, Joseph (১৯৮০)। Saint Thomas Aquinas on the Existence of God: The Collected Papers of Joseph Owens। SUNY Press। আইএসবিএন 978-0-87395-401-3।  "Descartes' Proof for the Existence of God"। Oregonstate.edu। ২৯ জুন ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ফেব্রুয়ারি ৯, ২০১৪।  Rowe, William L. (১৯৯৮)। "Agnosticism"। Edward Craig। Routledge Encyclopedia of Philosophy। Taylor & Francis। আইএসবিএন 978-0-415-07310-3। জুলাই ২২, ২০১১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ এপ্রিল ১৭, ২০১২।  Kierkegaard, Søren. Philosophical Fragments. Ch. 3 উইকিঅভিধানে অজ্ঞেয়বাদ শব্দটি খুঁজুন। উইকিউক্তিতে অজ্ঞেয়বাদ সম্পর্কিত উক্তির সংকলন রয়েছে। Wikisource has the text of the 1911 Encyclopædia Britannica article Agnosticism. টেমপ্লেট:Cite SEP অজ্ঞেয়বাদ at PhilPapers অজ্ঞেয়বাদ at the Indiana Philosophy Ontology Project Albert Einstein on Religion ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২৯ এপ্রিল ২০১৪ তারিখে Shapell Manuscript Foundation Why I Am An Agnostic by Robert G. Ingersoll, [1896]. Dictionary of the History of Ideas: Agnosticism Agnosticism from INTERS – Interdisciplinary Encyclopedia of Religion and Science Agnosticism ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ১৯ ফেব্রুয়ারি ২০১০ তারিখে – from ReligiousTolerance.org ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৬ ডিসেম্বর ২০১০ তারিখে What do Agnostics Believe? – A Jewish perspective Fides et Ratio  – the relationship between faith and reason Karol Wojtyla [1998] For a utilitarian analysis of religion, see The (F)Utility of Religion: Who Needs God(s)?–A Prospective Bible for Non-Believers at https://web.archive.org/web/20080807154403/http://bradmusil.kramernet.org/ The Natural Religion by Dr Brendan Connolly, 2008 Nielsen, Kai (১৯৭৩) [1968]। "Agnosticism"। Dictionary of the History of Ideas। University of Virginia Library।  উইকিউক্তিতে অজ্ঞেয়বাদ সম্পর্কিত উক্তির সংকলন রয়েছে। উইকিউক্তিতে অজ্ঞেয়বাদ সম্পর্কিত উক্তির সংকলন রয়েছে। ইংরেজী উইকিসংকলনে ১৯১১ খ্রিস্টাব্দের এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকায় Agnosticism নিবন্ধ তথ্য রয়েছে। প্রবেশদ্বার:  ধর্ম দর্শন