সর্বধর্ম মহাসন্ধি বোধিচিত্ত কুলয়রাজতন্ত্র

সর্বধর্ম মহাসন্ধি বোধিচিত্ত কুলয়রাজতন্ত্র একটি সংস্কৃত বৌদ্ধ তন্ত্র বিশেষ। বর্তমানে এর তিব্বতী সংস্করণটির অস্তিত্ব একমাত্র বর্তমান। এই তন্ত্রে বজ্রসত্ত্বের সাথে সামন্তভদ্র নামক আদিবুদ্ধের কথোপকথনের বর্ণনা রয়েছে, যেখানে সামন্তভদ্র বজ্রসত্ত্বের প্রশ্নের উত্তর দিয়েছেন। এই তন্ত্র অতিযোগযানের চিত্তবর্গ তত্ত্বের মূলতন্ত্র বিশেষ। র্ন্যিং-মা-র্গ্যুদ-'বুম নামক সংকলনগ্রন্থে এই তন্ত্রকে প্রথমেই স্থান দেওয়া হয়েছে। পরবর্তীকালে বিখ্যাত তিব্বতী র্ন্যিং-মা পণ্ডিত ক্লোং-ছে-রাব-'ব্যাম্স-পা-দ্রি-মেদ-'ওদ-জের এই তন্ত্র সম্বন্ধে ব্যাং-ছুব-ক্যি-সেম্স-ব্যেদ-র্গ্যাল-পো'ই-দোন-খ্রিদ-রিন-ছেন-স্গ্রু-বো (ওয়াইলি: byang chub kyi sems kun byed rgyal po'i don khrid rin chen sgru bo) নামক টীকাভাষ্য রচনা করেন। এই তন্ত্রে সামন্তভদ্র উল্লেখ করেছেন যে তিনি সকল জীব, জগত ও বুদ্ধের সার এবং তাকে জানলে বাস্তবকে জানা যায়। নিজেকে জানতে গেলে বোধিচিত্তকে মুক্তি দিতে হয়। এই বোধিচিত্ত শাশ্বত, আলোকপ্রাপ্ত এবং একে ধ্বংস করা যায় না। এর মাধ্যমে জগতের সমস্ত চাহিদা পরিপূর্ণ হয়। বোধিচিত্তের মাধ্যমে উদ্ভূত জ্ঞান হল মৌলিক, কার্যকারণ সম্পর্ক রহিত ও মন হতে উদ্ভূত। I am the existential ground (gnas chen) of all Buddhas" and "... the root of all things is nothing else but one Self ... I am the place in which all existing things abide. Oh all you sentient beings of this threefold world [i.e. the entire universe, both visible and invisible]! Because I, the All-Creating Sovereign, have created you, you are My children and equal to Me. Because you are not second to Me, I am present in you ... Oh all you sentient beings of this threefold world, if I were not, you would be non-existent. ... Because all things do not exist outside of Me, I firmly declare that I am all - the All-Creating One. ... everything is Me, the All-Creating Sovereign, mind of perfect purity ... I am the cause of all things. I am the stem of all things. I am the ground of all things. I am the root of all things ... There is no other Buddha besides Me, the All-Creating One. The characteristic of the self-originated pristine awareness is indestructibility, which is known as 'the place where all is light' [kun tu 'od kyi sa] The three aspects of My nature are to be known as follows: (1) unborn, (2), without termination, and (3) the source for the wonder of ceaseless creation ... My own-being [svabhava, essence] is the sole Reality. From the three aspects [i.e. the Unborn; no ending; source of the wonder of ceaseless creation] of My nature, i.e. that of the All-Creating One, [comes] the fullness which fulfills all needs ... What is known as the revealed Buddha is this evidence of My own being. Because it has the centre, the central vigor, it is the Self of everything. As it does not need any deeds, it is the Buddha since the beginning. As it is free of striving and achieving, it is since the beginning known as great. The Great Self is known as the Great Buddha. This evidence which is unborn and non-conceptual is the dimension of Reality [dharmadhatu] ... There is not one thing which is dependent on another. This great self-perfected bliss will intuitively be understood by the strength of the Self which is incomparable pristine awareness. Consciousness means that self-arising wisdom, the true essence, dominates and clearly perceives all the phenomena of the animate and inanimate universe. This self-arising fundamental substance, not produced by causes and conditions, governs all things and gives life to all things. http://www.rigpawiki.org/index.php?title=Kulayaraja_Tantra The Sovereign All-Creating Mind, tr. E.K. Neumaier-Dargyay, Srisatguru Publications, Delhi, 1993 The Supreme Source, C. Norbu, A. Clemente (Snow Lion Publications, Ithaca, NY, 1999) Skora, Kerry Martin (1996). A Review of 'The Sovereign All-Creating Mind－The Motherly Buddha: A Translation of the Kun byed rgyal po'i mdo', by E. K. Neumaier-Dargyay (1992). SUNY Series in Buddhist Studies. Albany: State University of New York Press. The Review was published within Philosophy East and West. Vol.46 No.1. January 1996. University of Hawaii Press. pp. 107–116. Source: [১] (accessed: Sunday July 6, 2008) Rabjam, Longchen (Longchenpa) (1987, 2000). You Are the Eyes of the World. trans by Kennard Lipman & Merrill Peterson and with an introduction by Namkhai Norbu). Snow Lion Publications; Revised Edition. আইএসবিএন ১-৫৫৯৩৯-১৪০-৫; আইএসবিএন ৯৭৮-১-৫৫৯৩৯-১৪০-৫