laion/Wikipedia-Exotic huggingface dataset:
কলিসন্তরণোপনিষদ্‌

কলিসন্তরণোপনিষদ্‌ (সংস্কৃত: कलिसन्तरणोपनिषद्) বা কলি-সন্তরণ উপনিষদ হল হিন্দুধর্মের ১০৮ টি উপনিষদ এর মধ্যে একটি ছোট উপনিষদ। কৃষ্ণ যজুর্বেদের অন্তর্গত এই উপনিষদে ‘যথা নামে তথা গুণে’ এই উক্তির বর্ণনায় ‘কলিযুগ’ এর দূষ্প্রভাব থেকে ‘তর’ (পার হওয়ার) জন্য অতি সহজ উপায় বর্ণিত হয়েছে। ‘হরি’ নামের মহিমা বর্ননার জন্য একে হরিনামোপনিষদ্ও বলা হয়ে থাকে।নারদ এবং ব্রহ্মার প্রশ্নোত্তর রূপের অবতারণায় এই উপনিষদ্ এর উৎপত্তি। খ্রিস্টীয় ষোড়শ শতাব্দীতে চৈতন্য মহাপ্রভু এটিকে জনপ্রিয় করে তোলেন। এই ছোটো গ্রন্থটিতে তিনটি মাত্র শ্লোক আছে। এই "হরে কৃষ্ণ" মন্ত্রকে 'মহামন্ত্র’ বলে আখ্যায়িত করা হয়েছে। মন্ত্রে "হরে" দ্বারা পরমেশ্বর ভগবান শ্রীকৃষ্ণের অন্তরঙ্গা শক্তি "শ্রীমতি রাধারানী" কে বুঝানো হয়েছে এবং ৮ বার উচ্চারিত হয়েছে। সেই সঙ্গে ভগবান কৃষ্ণ ও রামের নাম চারবার করে উচ্চারিত হয়েছে। এই গ্রন্থের মতে, এই মন্ত্রটি সজোরে উচ্চারণ করলে কলিযুগের সকল কুপ্রভাব কেটে যায়। হিন্দু বিশ্বতত্ত্ব অনুসারে, চার যুগের মধ্যে বর্তমান যুগটি হল কলি যুগ বা কলি। ‘সন্তরণ’ শব্দের অর্থ ‘সাঁতার কাটা’। গ্রন্থটির নামের অর্থ তাই, যে জ্ঞানের দ্বারা বর্তমান যুগকে সাঁতরে পার হওয়া যায়। এই ছোট উপনিষদে মাত্র ৩ টি মন্ত্র রয়েছে। নারদ এবং ব্রহ্মার প্রশ্নোত্তর রূপের অবতারণায় এই উপনিষদ্ এর উৎপত্তি। যাতে ‘কলিসন্তরণ’ (কলি যুগের দূষ্প্রভাব হতে বাঁচতে) সহজ উপায়ে ভগবান এর স্মরণ নেওয়া হয়েছে। এই উপনিষদের মূল বিষয় হল ব্রহ্ম (আত্মা) এর উপর যে মায়া নামক আবরণ থাকে, যে মায়ার প্রভাবে ব্রহ্ম সাক্ষাৎকার এর পথে বাঁধা হয়, সেখানে ১৬ নামের মন্ত্র উক্ত মায়াকে দূর করতে সক্ষম। যে মায়া দূর হলে সাধক নিজেকে সেই ব্রহ্ম স্বরূপ জানতে পারে। যেমন মেঘাচ্ছন্ন ‘সূর্য’ বায়ু দ্বারা মেঘ অপসারিত হলে স্বমহিমায় প্রকাশিত হয়ে প্রকট হয়। উপনিষদের শেষে নাম জপের মহিমার সুন্দর বিবরণ দেওয়া হয়েছে যার সাথেই উপনিষদের পরিসমাপ্তিও হয়েছে। মুক্তিকোপনিষদ্‌ গ্রন্থে ১০৮টি উপনিষদের তালিকায় এই উপনিষদ্‌টির ক্রমসংখ্যা ১০৩। Deussen, Bedekar এবং Palsule 1997, পৃ. 556–57। Aiyar, K. Narayanasvami। "Kali Santarana Upanishad"। Vedanta Spiritual Library। ২৩ সেপ্টেম্বর ২০১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১ জানুয়ারি ২০১৬।  Bryant 2013, পৃ. 42-43। kali ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৬ মার্চ ২০১৬ তারিখে, Sanskrit English Dictionary, Koeln University, Germany (2011) santarana[স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ], Sanskrit English Dictionary, Koeln University, Germany (2011) Bryant, Edwin Francis (২০০৭)। Krishna: A Sourcebook। Oxford University Press, Incorporated। আইএসবিএন 978-0-19-803400-1।  Bryant, Edwin Francis, Maria Ekstrand (২০১৩)। The Hare Krishna Movement: The Postcharismatic Fate of a Religious Transplant। Columbia University Press। আইএসবিএন 978-0-231-50843-8।  Deussen, Paul; Bedekar, V.M.; Palsule, G.B. (১৯৯৭)। Sixty Upanishads of the Veda। Motilal Banarsidass Publ.। আইএসবিএন 978-81-208-1467-7।  Nair, Shantha N. (২০০৮)। Echoes of Ancient Indian Wisdom। Pustak Mahal। আইএসবিএন 978-81-223-1020-7।  A soকলিund recording of the Maha-mantra in Kali Santarana Upanishad, Universitat Pompeu Fabra, (Barcelona, Spain), 18 seconds Translated by K. Narayanasvami Aiyar[স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ] Kali Santarana Upanishad,Translation and commentary by Swami Gaurangapada Kalisantaranaopanishad, Telugu Rendition Kalisantaranaopanishad, Sanskrit Rendition
পাঞ্জিরি

পাঞ্জিরি পাঞ্জাব অঞ্চলের পাকিস্তানি এবং ভারতীয় ঋতু প্রধান খাবার, যেটি একটি পুষ্টিকর সম্পূরক হিসাবে গণ্য করা হয়। এটি গমের আটা, চিনি এবং ভাজা ঘি থেকে তৈরি করা হয়, যার মধ্যে প্রচুর পরিমাণে শুকনো ফল, ভেষজ গঁদ মেশান হয়। এটি সাধারণত শীতকালে ঠান্ডা দূর করতে খাওয়া হয়। পাঞ্জিরি গরম খাবার হিসেবে বিবেচনা করা হয় এবং স্তন্য দুগ্ধ উৎপাদনে এটি সাহায্য করে, তাই পাঞ্জিরি, নবজাতক/জাতিকার মাকে খাওয়ান হয়। এটা প্রাচীন কালে হিন্দুরা হাজার হাজার বছর ধরে ব্যবহার করেছেন, বহু শতাব্দী পরে শিখরা ব্যবহার করতে আরম্ভ করেন। পূজার প্রসাদ হিসাবেও পাঞ্জিরি ব্যবহৃত হয়। আটা ঘি চার মগজ চিনি বাদাম খাবার আঠারো(গঁদ)গুঁড়ো জমান পলাশ মৌরি মাখানা জোয়ান এলাচের গুড়ো শুকানো আদার গুঁড়ো (সোট) আখরোট পেস্তা গুঁড়ো চিনি (বুড়া) মোটা কড়াইতে ৫০০ গ্রাম ঘি গরম করতে হবে। একের পর এক শুকনো ফলগুলি সোনালি-বাদামী হওয়া অবধি ভাজতে হবে। প্রথমে বাদাম, কাজু বাদাম, আখরোট,পেস্তা, মাখানা এবং শেষে মগজ(খরমুজের ছাড়ান বীজ)। কাগজে অতিরিক্ত তেল বার করে দেবার জন্য সরিয়ে রাখতে হবে। ওই একই ঘিতে পলাশ ভেজে নিতে হবে। এরপর নারকেল কুচিগুলি ভেজে নিতে হবে। খরমুজার দানা ছাড়া সমস্ত ভাজা শুকনো ফলগুলি মোটামুটি গুঁড়ো করতে হবে। একটি বড়ো প্যানে শুকনো ফল গুড়ো, নারকেল কুচি ও মগজ মিশিয়ে রেখে দিতে হবে। পলাশকেও মিহি গুড়ো করে সরিয়ে রাখতে হবে। বাকী ঘিতে আটাকে রোস্ট করতে হবে সোনালি রঙের হওয়া পর্যন্ত এবং যতক্ষণ না ঘি আটার থেকে আলাদা হয়ে যায়। আঁচ কম করে গুঁড়ানো গঁদের ক্রিস্টালগুলিকে ভাজা আটার ওপর ছড়িয়ে দিতে হবে, যতক্ষণ না ক্রিস্টালগুলি ফেপে ওঠে ও চড়চড় করা বন্ধ হয়। সটের গুড়ো ও জোয়ান ভাজা আটার মধ্যে মিশিয়ে,সমস্ত মিশ্রণটিকে নাড়তে হবে, যতক্ষণ সমস্ত উপকরণগুলি ভাল করে মিশে যায়। আঁচ বন্ধ করে মিশ্রণটি আরও ৫-১০ মিনিট নাড়তে হবে। এবার শুকনো ফল গুঁড়ো,মগজ,চিনি এবং পলাশ, ভাজা আটার মিশ্রণের সঙ্গে ভাল করে মেশাতে হবে। মিশ্রণটি বড় পাত্রে রেখে ঠাণ্ডা করতে হবে। মিশ্রণটি এয়ারটাইট পাত্রে ভরে রাখতে হবে। পাঞ্জাবী রন্ধনপ্রণালী ভারতীয় রন্ধনপ্রণালী nt-women/article4940178.ece the Hindu Rani Devalla 22 07 2013 * *[স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ] Panjiri টেমপ্লেট:ভারতীয় খাবারের পদ টেমপ্লেট:পাকিস্তানি খাবারের পদ
বঙাল পুখুরী

বঙাল পুখুরী (ইংরেজি: Bangal Pukhuri; অসমীয়া: বঙাল পুখুরী ) অসমের যোরহাট জেলায় অবস্থিত একটি ঐতিহাসিক পুকুর। এই পুকুরটি যোরহাট নগরের ন-আলির নিকটে অবস্থিত । বদন বরফুকন আহোম সাম্রাজ্যের কর্মকর্তা ছিলেন। তিনি নিজস্বার্থ পূরণের জন্য মায়ানমার থেকে সৈন্য এনে সাধারণ প্রজাদের উপর অত্যাচার করতেন। বদন বরফুকন এই পুকুরে স্নান করার সময় রুপসিং বঙাল সুযোগ পেয়ে তাকে হত্যা করে। হত্যা করার জন্য তিনি পুরস্কার হিসেবে নগদ ধন পান। এই ধন ব্যবহার করে তিনি পুকুরটি পুনরায় খনন করে আধুনিকীরন করান। বঙাল পুকুরের জল লোকে ব্যবহার করেন না। কারণ মানুষ হত্যা করে প্রাপ্ত ধন দ্বারা এই পুকুর পুনরায় খনন করা হয়েছিল। "All destination at a glance"। Sulekha.com। Sulekha.com। সংগ্রহের তারিখ January 09, 2013।  এখানে তারিখের মান পরীক্ষা করুন: |সংগ্রহের-তারিখ= (সাহায্য)[স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ] "Must See India: Bangalpukhari, Jorhat"। Roam Space Travel Solutions Pvt Ltd। ২৭ মার্চ ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ January 09, 2013।  এখানে তারিখের মান পরীক্ষা করুন: |সংগ্রহের-তারিখ= (সাহায্য) "Assam Online Portal"। Govt. of Assam। ৫ মার্চ ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০ জুলাই ২০১৩।  "Assam: Its Heritage and Culture - Candra Bhūṣaṇa - Google Books"। Books.google.co.in। সংগ্রহের তারিখ ২০১৩-০৫-০৪।  "Jorhat- Places of Interest"। District Administration, Jorhat। ২৮ জানুয়ারি ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০ জুলাই ২০১৩।
বিসপন্থী

বিসপন্থী বা বিসা পন্থ হল একটি দিগম্বর জৈন সম্প্রদায়। অপর সম্প্রদায়টির নাম তেরাপন্থী। প্রথাগতভাবে, জৈনরা দুটি প্রধান সম্প্রদায়ে বিভক্ত। যথা, দিগম্বর ও শ্বেতাম্বর। এই দুই সম্প্রদায় আবার বিভিন্ন উপসম্প্রদায়ে বিভক্ত। দিগম্বর তেরাপন্থ সম্প্রদায় মোক্ষের ১৩টি পথ নির্দেশ করে। অন্যদিকে অন্যদিকে বিসপন্থীরা ২০টি পথ নির্দেশ করে থাকে। বিংশ শতাব্দীর কয়েকজন বিশিষ্ট বিসপন্থী ধর্মগুরু হলেন আচার্য প্রথমাচার্য চারিত্র্য চক্রবর্তী শান্তিসাগর, আচার্য সুবলসাগর, আচার্য সন্মতিসাগর, আচার্য বিদ্যানন্দ, আচার্য বর্ধমানসাগর, আচার্য বিশুদসাগর ও আর্যিকা জ্ঞানমতী। Singh, Kumar Suresh; Tapash Kumar Ghosh; Surendra Nath (১৯৯৬)। People of India: Delhi। Anthropological Survey of India। পৃষ্ঠা 258–259। আইএসবিএন 978-81-7304-096-2।  Carrithers, Michael; Caroline Humphrey (১৯৯১)। The Assembly of listeners: Jains in society। Cambridge University Press। পৃষ্ঠা 205। আইএসবিএন 978-0-521-36505-5।  Robert Montgomery Martin (১৮৩৮)। Behar (Patna city) and Shahabad: Volume 1 of The History, Antiquities, Topography, and Statistics of Eastern India। W. H. Allen and Company। পৃষ্ঠা 216।
ঋত্বিকা সেন

ঋত্বিকা সেন একজন ভারতীয় বাঙালি চলচ্চিত্র অভিনেত্রী। ২০১২ সালে ১০০% লাভ চলচ্চিত্রের মধ্য দিয়ে বাংলা চলচ্চিত্র জগতে আত্মপ্রকাশ করেন।২০১৪ সালে রাজ চক্রবর্তী পরিচালিত বরবাদ চলচ্চিত্রে বনি সেনগুপ্তের বিপরীতে অভিনয় করে সকলের নজরে আসেন ও চলচ্চিত্রটি ব্যবসায়ীক ভাবে সফল হয়। এর পর তিনি ২০১৫ সালে আরশিনগর চলচ্চিত্রে অভিনয় করেন। তিনি "কলকাতা টাইমস" দ্বারা তৈরি "সর্বাধিক কাঙ্ক্ষিত নারী ২০১৫"-এর তালিকায় ছিলেন। অভিনয়ের পাশাপাশি তিনি গানও গেয়ে থাকেন। ১৯৯৭ সালের ৫ ডিসেম্বর কলকাতায় তার জন্ম। তিনি কলকাতার একটি কনভেন্ট স্কুলে অষ্টম শ্রেণী পর্যন্ত পড়াশোনা করেন। এরপর তিনি ইন্দিরা গান্ধি মেমোরিয়াল স্কুলে ভর্তি হন। তিনি বেহালার একটি বেসরকারি কলেজে বিবিএ পড়ছেন। ২০১০ সালে রবি কিনাগীর ‘ওয়ান্টেড (২০১০-এর চলচ্চিত্র)’ এ তিনি শিশুশিল্পী হিসেবে অভিনয় করেন। দ্বিতীয় শ্রেণিতে পড়ার সময় ২০০৯ সালে তিনি স্টার জলসার বউ কথা কও ধারাবাহিকে মিলি চরিত্রে অভিনয় করে জনপ্রিয় হন । ২০১২ সালে '১০০% লাভ' চলচ্চিত্রের ঋত্বিকা সেন চলচ্চিত্রশিল্পে যাত্রা শুরু করেন। এই চলচ্চিত্রে তিনি জিত এবং কোয়েল মল্লিকের সাথে একটি শিশু অভিনেত্রী হিসাবে অভিনয় করেছিলেন। একই বছরে দেব ও পূজা বসের সঙ্গে 'চ্যালেঞ্জ ২' চলচ্চিত্রে ঋত্বিকা উপস্থিত ছিলেন। ২০১৪ সালে রাজ চক্রবর্তী পরিচালিত চলচ্চিত্র 'বরবাদ' চলচ্চিত্রে তিনি মূল ভূমিকায় অভিনয় করেন। একই বছরে, ঋতিকা অভিনীত 'মাসুম' চলচ্চিত্র মুক্তি পায় প্রেক্ষাগৃহে। ২০১৫ সালের পর, তিনি দেবের সাথে 'আর্শিনগর' চলচ্চিত্রে ক্যারিয়ারের সাফল্য অর্জন করেন। সিনেমা বক্স অফিসে হিট ছিল এবং অভিনেত্রী সমালোচকদের এবং দর্শকদের কাছ থেকে ইতিবাচক প্রচার পেয়েছিলেন। তিনি বাংলাদেশী চলচ্চিত্র 'গদ্দার' তে অভিনয় করবেন যা বাংলাদেশ ও ভারতের যৌথ উদ্যোগী নির্মিত চলচ্চিত্র।এরপর অনেক বাণিজ্যিক সিনেমায় অভিনয় করেন তিনি। তার সর্বশেষ মুক্তি প্রাপ্ত সিনেমা ‘মিস কল’ । এছাড়া দক্ষিণ ভারতের মালয়ালম, তামিল সিনেমায় তিনি অভিনয় করছেন। সিনেমায় অভিনয়ের পূর্বে তিনি সম্প্রতি তিনি জুবিন গাৰ্গ এর গাওয়া একটি মিউজিক ভিডিওতে সম্রাট মুখোপাধ্যায়ের সাথে অভিনয় করেছেন। "Presenting, Calcutta Times Most Desirable Women 2015 - Times of India"। The Times of India। এপ্রিল ২০১৬। সংগ্রহের তারিখ ১৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬।  আনন্দ, ওয়েব ডেস্ক, এবিপি (২০২১-০৮-০৬)। "সাহসী দৃশ্যে অভিনয় করতে হবে শুনে ওয়েব সিরিজের অফার ছেড়েছি: ঋত্বিকা"। bengali.abplive.com (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৮-১৪।  সংবাদদাতা, নিজস্ব। "Rittika Sen: 'বরবাদ', 'আরশি নগর'-এর ঋত্বিকা কী করছেন এখন? খোঁজ নিল আনন্দবাজার অনলাইন"। www.anandabazar.com। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৮-১৪।  ভট্টাচার্য্য, তোর্ষা (২০২১-০৫-২৩)। "Rittika Sen Pics: অভিনয়ের জন্য স্কুল ছাড়তে বাধ্য ঋত্বিকা শিকার হয়েছিলেন অবসাদের!"। bengali.abplive.com (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৮-১৪।  "মেয়ে এখন বউ! ১২ বছরে বদলে গেল সম্রাট-ঋত্বিকার সম্পর্কের সমীকরণ"। Hindustantimes Bangla। ২০২১-০৮-১৩। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৮-১৪।  ইন্টারনেট মুভি ডেটাবেজে ঋত্বিকা সেন  (ইংরেজি) ইন্সটাগ্রামে ঋত্বিকা সেন টুইটারে ঋত্বিকা সেন
দেউল (স্থাপত্য)

দেউল হল বঙ্গ অঞ্চলের একটি মন্দির স্থাপত্যশৈলী। বাংলার সবথেকে আগের মন্দিরগুলোর মধ্যে দেউল অন্যতম। খ্রিস্টিয় ৬ষ্ঠ থেকে ১০ম শতাব্দীর মধ্যবর্তী কোনও এক সময়ে দেউল শিল্পরীতির বিকাশ ঘটে। এরপর মুসলিম শাসনেঁর পর অন্ত-মধ্য যুগে বাংলায় দেউল শিল্পে এক নবজাগরণ আসে। খ্রিস্টীয় ১৬শ-১৯শ শতাব্দী পর্যন্ত এই শৈলীর মন্দির নির্মিত হয়েছে। বাংলায় চালা শিল্পরীতি স্থানীয় মানুষের আপন হলেও পঞ্চদশ শতকের দ্বিতীয়ার্ধ থেকে ১৬ শতকের মধ্যে দেউল স্থাপত্য রীতির প্রভূত উন্নতি হয়। পরবর্তীকালে নির্মিত এই শৈলীর মন্দিরগুলি ছিল সাধারণত ছোটো এবং ইসলামি স্থাপত্যের বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন। একরত্ন মন্দিরের চূড়াগুলি দেউল শৈলীর অনুরূপ। পঞ্চরত্ন ও নবরত্ন মন্দিরের কেন্দ্রীয় চূড়াগুলিও দেউল শৈলীর অনুরূপ। ডেভিড ম্যাকাচন বাংলার মন্দিরসমূহকে চারটি শ্রেণিতে ভাগ করেন যার একটি হচ্ছে দেউল মন্দির। দেউলকে আরও তিন ভাগে ভাগ করা যায়। রেখা দেউল পিড়া দেউল বেগুনিয়া মুসলিম পূর্ববর্তী যুগের বাংলার মন্দিরগুলোর মধ্যে কিছু দেউল মন্দির এখনও ভালো ভাবে টিকে আছে। তাদের মধ্যে বরাকরের সিদ্ধেশ্বরী মন্দির অন্যতম। মুঘল পূর্ববর্তী যুগে আরও একটি বিশেষ ধরনের মন্দির স্থাপত্যের নিদর্শন বাংলায় দেখা যায়। সেখানে তল বিশিষ্ঠ পিরামিডের মত কিছু মন্দির দেখা যায়। এদের পীরা দেউল বা ভদ্র দেউল বলে। পরবর্তিতে রেখা দেউলের সাথে পীরা দেউল মিশিয়ে আরও কিছু মন্দির গড়ে ওঠে। মূল নিবন্ধ: বেগুনিয়া বরাকরে দামোদর নদের প্রায় কোল ঘেঁষে চারটি মন্দির একত্রে বেগুনিয়া নামে পরিচিত। সুপ্রাচীন-ঐতিহাসিক, নান্দনিক এবং অপরিসীম প্রত্নতাত্ত্বিক মূল্যের নিদর্শন এই মন্দিরগুলি।আগে মোট ৫টি মন্দির ছিল। বর্তমানে চারটি অপূর্ব সুন্দর পাথরের দেউল অবশিষ্ট, এদের একত্রে সিদ্ধেশ্বর মন্দির বলা হয়। তৃতীয় মন্দিরটি পশ্চিমমুখী, বাকিগুলো সব পূর্বমুখী। চতুর্থ মন্দিরটি বাংলার সর্বপ্রাচীন দেউল স্থাপত্য। জটার দেউল, পশ্চিমবঙ্গ ইছাই-ঘোষ-মন্দির,পশ্চিমবঙ্গ পুরুলিয়ার বান্দার দেউল বেগুনিয়া বাংলার মন্দির স্থাপত্য উইকিমিডিয়া কমন্সে দেউল মন্দির সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে। Amit Guha, Classification of Terracotta Temples, ৩১ জানুয়ারি ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা, সংগ্রহের তারিখ ২ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Front Page - Sthapatya" (ইংরেজি ভাষায়)। ২০১৭-১০-৩১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৭-১২-১৯।  Priyanka Mangaonkar (২০১২)। "Temples of Bengal: Material Style and Technological Evolution" (পিডিএফ)। Chitrolekha International Magazine On Art And Design। 2 (1)। ২৭ আগস্ট ২০১৩ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা।
গজপন্থ

গজপন্থ হল নাসিক জৈন মন্দিরের কাছে অবস্থিত একটি জৈন তীর্থস্থান ('সিদ্ধকক্ষেত্র')। এটি ভারতের মহারাষ্ট্র রাজ্যের নাসিক জেলার অন্তর্গত মাসরুল গ্রামে অবস্থিত। গ্রামটি নাসিক রোড রেল স্টেশন থেকে ১৬ কিমি (১০ মা) দূরে একটি ৪০০-ফুট-high (১২২ মি) উঁচু খাড়া পাহাড়ের ঢালে অবস্থিত। একটি কালো পাথরের সিঁড়ি বেয়ে এই তীর্থে পৌঁছাতে হয়। এই সিঁড়ি সরাসরি মন্দিরে পৌঁছে দেয়। পাহাড়টিতে ৪৫০টি ধাপ, 'চামার লেনি' নামে পরিচিত তিনটি গুহা এবং জৈন দিগম্বর সম্প্রদায়ের অনেকগুলি মন্দির রয়েছে। এছাড়া এই পাহাড়ে সমবসরণ (তীর্থঙ্করদের স্বর্গীয় প্রচার ভবন) চিত্র সংবলিত একটি ভাস্কর্যও রয়েছে। জৈন বিশ্বতত্ত্ব অনুসারে, সাতজন বলভদ্র (বীরপুরুষ) এই স্থানে মোক্ষ লাভ করেছিলেন। এঁরা হলেন বিজয়, অচল, সুধর্ম, সুপ্রভ, নন্দী, নন্দীমিত্র ও সুদর্শন। জৈনরা বিশ্বাস করেন, এই সন্তেরা মোক্ষলাভের এই স্থান থেকে আট কোটি যাদব রাজাকে নিয়ে গিয়েছিলেন। জৈনরা আরও মনে করেন যে, অনেক জৈন সন্ন্যাসী (শাধু) এখানে মোক্ষ লাভ করেছেন। Titze, Kurt; Bruhn, Klaus (১৯৯৮), Jainism, পৃষ্ঠা 81, আইএসবিএন 9788120815346 উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Doc firm on Santhara despite HC ban: I too want a beautiful death", The Indian Express উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Gajpantha Jain Temple", www.digambarjainonline.com, ২৭ এপ্রিল ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা, সংগ্রহের তারিখ ৭ জুলাই ২০১৬ উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) "Gajpantha", Jain Heritage Centres, ৮ ডিসেম্বর ২০১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা, সংগ্রহের তারিখ ৭ জুলাই ২০১৬ উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) Jaindata.com
খেলারাম চক্রবর্তী

খেলারাম চক্রবর্তী (খ্রিস্টীয় ১৬শ শতাব্দী) ছিলেন একজন বাঙালি কবি। তাকে ধর্মমঙ্গল কাব্যের আদি কবি মনে করা হয়। তার অপর কাব্য গৌরকাব্য বর্তমানে খণ্ডিত আকারে পাওয়া যায়। এই কাব্যটি ১৫২৭ সালে রচিত। ইতিহাসবিদেরা মনে করেন, তিনি অধুনা ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের হুগলি জেলার অন্তর্গত আরামবাগের কাছে বদনগঞ্জ গ্রামে বাস করতেন। Das, Sisir Kumar (২০০৩)। "Khelaram"। Samsad Bangla Sahityasangi [Samsad Companion to Bengali Literature] (Bengali ভাষায়) (1st সংস্করণ)। Kolkata: Sahitya Samsad। পৃষ্ঠা 61। আইএসবিএন 81-7955-007-9। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (link) Bhattacharya, Ashutosh (২০০৯)। Bangla Mangalkavyer Itihas [History of Medieval Narrative Poetry] (Bengali ভাষায়) (12th সংস্করণ)। Kolkata: A Mukherjee & Co Pvt Ltd। পৃষ্ঠা 591। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (link) Bandyopadhyay, Asit Kumar (১৯৯৩) [1966]। Bangla Shityer Itibritta [History of Bengali Literature] (Bengali ভাষায়)। III-A (3rd সংস্করণ)। Kolkata: Modern Book Agency Private Ltd। পৃষ্ঠা 313। উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অচেনা ভাষা (link)
অগ্রহায়ণ

অগ্রহায়ণ বা অঘ্রান বাংলা সনের অষ্টম এবং শকাব্দের নবম মাস। এই মাসের আরেক নাম মার্গশীর্ষ। কথ্য বাংলা ভাষায় এই মাসটিকে আঘন নামে চিহ্নিত করা হয়। মৃগশিরা নামক তারা থেকে 'মার্গশীর্ষ' নাম এসেছে। এক সময় অগ্রহায়ণ ছিল বছরের প্রথম মাস। 'অগ্র' শব্দের অর্থ 'আগে' আর 'হায়ণ' শব্দের অর্থ 'বছর'। বছরের আগে বা শুরুতে ছিল বলেই এই মাসের নাম 'অগ্রহায়ণ'। এটি হেমন্ত ঋতুর দ্বিতীয় মাস। "অগ্রহায়ণ" শব্দের অভিধানিক অর্থ বছরের যে সময় শ্রেষ্ঠ ব্রীহি (ধান) উৎপন্ন হয়। অতীতে এই সময় প্রচুর ধান উৎপাদিত হত বলে এই মাসটিকেই বছরের প্রথম মাস ধরা হত। বাঙালি হিন্দু সমাজের বিশ্বাস অনুযায়ী, অগ্রহায়ণ মাস বিবাহের পক্ষে বিশেষ শুভ মাস। পশ্চিমবঙ্গের এই মাসেই নবান্ন উৎসব ও লক্ষ্মীপূজার বিশেষ আয়োজন করা হয়। "Hindu Calendar"। Hindu Net (ইংরেজি ভাষায়)। ২০০৯।  বাঙ্গালা ভাষার অভিধান, প্রথম খণ্ড, জ্ঞানেন্দ্রমোহন দাস, সাহিত্য সংসদ, কলকাতা, ২০০০ মুদ্রণ, পৃ. ২১ বাংলার লোকসংস্কৃতির বিশ্বকোষ, ড. দুলাল চৌধুরী সম্পাদিত, আকাদেমি অফ ফোকলোর, কলকাতা, ২০০৪, পৃ. ২৫৭
ঠেঙ্গাল ভবন

ঠেঙ্গাল ভবন (ইংরেজি: Thengal Bhawan;অসমীয়া: ঠেঙাল ভৱন) অসমের যোরহাট জেলায় অবস্থিত একটি প্রাচীন ভবণ। ১৯৩৫ সনের ১২ আগস্ট তারিখে এখান থেকেই প্রথম অসমীয়া দৈনিক খবরের কাগজ দৈনিক বাতরি প্রকাশিত করা হয়েছিল। প্রথম সম্পাদক ছিলেন নীলমণি ফুকন। বর্তমান ভবনটি অতিথিশালায় পরিবর্তন করা হয়েছে। রায়বাহাদুর শিবপ্রসাদ বরুড়া ১৮৮০ দশকে ঠেঙ্গাল ভবন নির্মাণ করেন। ১৯২৯ সনে এখানে একটি ছাপাশালা স্থাপন করে সাপ্তাহিক খবরের কাগজ প্রকাশ করা হয়। ১৯৩৫ সনের ১২ আগস্ট তারিখে এখান থেকেই প্রথম অসমীয়া দৈনিক খবরের কাগজ দৈনিক বাতরি প্রকাশিত করা হয়। "Heritage North-East"। Contadgreen। Heritage North East Pvt. Ltd.। জুন ২, ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ January 06, 2013।  এখানে তারিখের মান পরীক্ষা করুন: |সংগ্রহের-তারিখ= (সাহায্য) "Thengal Bhawan"। District Administration, Jorhat.। সংগ্রহের তারিখ 13 ফেব্রুৱারী 2014।  এখানে তারিখের মান পরীক্ষা করুন: |সংগ্রহের-তারিখ= (সাহায্য) "About Thengal Bhavan"। holidayiq.com। মার্চ ২৬, ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ January 06, 2013।  এখানে তারিখের মান পরীক্ষা করুন: |সংগ্রহের-তারিখ= (সাহায্য) "Thengal Bhawan"। www.tourism.co.in। ৫ মার্চ ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ January 06, 2013।  এখানে তারিখের মান পরীক্ষা করুন: |সংগ্রহের-তারিখ= (সাহায্য)
আজমল খান পার্ক

আজমল খান পার্ক হল ভারতের রাজধানী নয়াদিল্লি শহরের করোল বাগ অঞ্চলের কেন্দ্রীয় অংশে অবস্থিত একটি শহরস্থ উদ্যান। ৫ একর আয়তনের উদ্যানটি ১৯২১ সালে খুলে দেওয়া হয়েছিল। উদ্যানটি বিশিষ্ট স্বাধীনতা সংগ্রামী তথা ইউনানি ঔষধ চিকিৎসক হাকিম আজমল খানের (১৮৬৮-১৯২৭) নামাঙ্কিত। এই উদ্যানের পাশেই হাকিম আজমল খান প্রতিষ্ঠিত তিব্বিয়া কলেজ অবস্থিত। এই উদ্যানের কেন্দ্রস্থলে হাকিম আজমল খানের একটি মূর্তি রয়েছে। এর পাশে দিল্লি পর্যটন ও পরিবহন উন্নয়ন পর্ষদ একটি মিউজিক্যাল ফাউন্টেন স্থাপন করেছে। এই উদ্যানটি রাজনৈতিক সমাবেশের একটি জনপ্রিয় স্থান। এখানে ২০,০০০ লোক সমবেত হতে পারে। "NDMC to renovate Ajmal Khan Park in Karol Bagh"। Zee News। ১৭ জুলাই ২০১৪। সংগ্রহের তারিখ ২০১৪-১১-১৮।  "Gardens Parks & Picnic Spots in New Delhi"। Delhi Tourism। ২০১৪-১২-২৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৪-১১-১৮।  "NDMC to renovate Ajmal Khan Park in Karol Bagh"। Business Standard। ১৭ জুলাই ২০১৪। সংগ্রহের তারিখ ২০১৪-১১-১৮।  Ambika Pandit (৩১ মার্চ ২০১৪)। "Sonia raises pitch with history lesson on Karol Bagh's Ajmal Khan Park"। The Times of India। সংগ্রহের তারিখ ২০১৪-১১-১৮।
বুদ্ধ জয়ন্তী স্মারক পার্ক

বুদ্ধ জয়ন্তী স্মারক পার্ক হল ভারতের রাজধানী নতুন দিল্লি শহরের দিল্লি শৈলশিরার দক্ষিণে অবস্থিত একটি উদ্যান। এই উদ্যানটি গৌতম বুদ্ধের ২৫০০তম জন্মজয়ন্তী উপলক্ষ্যে নির্মিত হয়। ১৯৬৪ সালের ২৫ অক্টোবর ভারতের তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী লালবাহাদুর শাস্ত্রী শ্রীলঙ্কা থেকে আনীত বোধিবৃক্ষের একটি চারা এই উদ্যানে রোপণ করেন। উদ্যানের মধ্যে একটি কৃত্রিম দ্বীপে এক প্যাভিলিয়নে বুদ্ধের একটি মূর্তি রয়েছে। ১৯৯৩ সালে চতুর্দশ দলাই লামা এটি উৎসর্গ করেন। প্রতি বছর মে মাসে বৈশাখ পূর্ণিমায় এই উদ্যানে বুদ্ধ জয়ন্তী উদযাপিত হয়। "Buddha Jayanti Park"। http://www.delhitourism.gov.in/। ২১ ডিসেম্বর ২০১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৪ জানুয়ারি ২০১৬।  |ওয়েবসাইট= এ বহিঃসংযোগ দেয়া (সাহায্য)
ভারতীয় পাঞ্জাবের উৎসব ও মেলাসমূহের তালিকা

পাঞ্জাবে সারা বছর ধরে অনেকগুলো মেলা এবং উৎসবের আয়োজন করা হয়ে থাকে। নিম্নে তারা মধ্যে থেকে কয়েকটি উল্লেখ করা হল: রওজা শরিফ উর্স একটি মেলা যা সুফি সাধক শেখ আহমেদ ফারুকীর স্মরণে পালন করা হয় যিনি খাজা বাক্বী বিল্লাহর একজন সুপ্রসিদ্ধ শিষ্য ছিলেন। মেলাটির আয়োজন করা হয় ফতেহগড় সাহিবের পাঠান রোড এলাকাজুড়ে। বার্ষিক তিন দিনের এই মেলাটি সাহেবজাদা জোরাওয়ার সিং ও ফতেহ সিং-এর স্মরণে ফতেহগড় সাহিবের একটি গুরুদ্বারে অনুষ্ঠিত হয়। মেলায় তিন দিনব্যাপী শিখ-ক্রীড়া এবং শোভাযাত্রা ইত্যাদির প্রদর্শন করা হয়। মেলাটি জয়পাল থিম গ্রামে, ভাটিণ্ডা ক্রীড়া স্টেডিয়ামে আয়জম করা হয়। মেলাটিতে বিশেষত পাঞ্জাবের ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতিকে তুলে ধরা হয়। এছাড়াও মেলাটির সাথে, গুরুদ্বার হাজী বেত থেকে জয়পালগড় গ্রাম পর্যন্ত ঐতিহ্যবাহী পদযাত্রাও জড়িত। বৈশালীর সময় পাঞ্জাবের বিভিন্ন স্থানে মেলার আয়োজন করা হয়। মুক্তসরে আয়োজিত মাঘী মেলা তিন দিন যাবত উৎযাপন করা হয়। বাবা ফরিদ, একজন সুফি শাধক যিনি ১২ শতাব্দী নাগাদ ফরিদকোটে আগমন করেন; "ফরিদকোট" নামটিও তাঁর নামানুসারে রাখা হয়। এই মেলাটি ফরিদকোটের তিল্লা বাবা ফরিদ গুরুদ্বারে অনুষ্ঠিত হয়; যেখানে সাংস্কৃতিক সহ বিভিন্ন ক্রীড়ার আয়োজন করা হয়ে থাকে। মেলাটি ১৯শে সেপ্টেম্বর থেকে ২৩শে সেপ্টেম্বরের মধ্যে অনুষ্ঠিত হয়। স্থানীয় ঘুড়ি মেলা বসন্তের সময় বিভিন্ন স্থানে আয়োজন করা হয়। বসন্ত পঞ্চমীর এই মেলাটি দেশীয় রাজ্য, কাপুরথালার মহারাজ জগজিৎ সিং আজ থেকে ৯৯ বছর আগে শুরু করে। মেলাটিতে লোকজন সধারণত হলুদ কাপড় ও পাগড়ি পরে শালিমার বাগে উপস্থিত হয়। Know your State Punjab by Gurkirat Singh and Anil Mittal ISBN 9-789350-947555 "Kamal KApoor.com"। ৪ মার্চ ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৮ জুলাই ২০১৬।  Times of India by Parvesh Kumar Sharma "Hindustand Times 23 11 2012"। ১৬ ডিসেম্বর ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৮ জুলাই ২০১৬।  "সংরক্ষণাগারভুক্ত অনুলিপি"। ১৬ জুলাই ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১০ জুলাই ২০১৬।  "The Tribune, Chandigarh, India - Jalandhar Edition"। Tribuneindia.com। সংগ্রহের তারিখ ২০১৪-০২-১৭।
হাশিম

আল-হাশিম (আরবি: الهاشميون, al-Hāshimīyūn) হল হেজাজ (১৯১৬-১৯২৫), ইরাক (১৯২১-১৯৫৮) এবং জর্ডানের (১৯২১-বর্তমান) শাসক রাজবংশ। এই পরিবার হাসান ইবনে আলির বংশধর। ১০ম শতাব্দী থেকে শুরু করে ১৯২৪ সালে আল সৌদ কর্তৃক হেজাজ বিজিত হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত তারা নিরবচ্ছিন্নভাবে মক্কা শাসন করেছে। মুহাম্মাদ এর প্রপিতামহ হাশিম ইবনে আবদ মানাফ এই পরিবারের প্রথম পূর্বপুরুষ এবং তার নামানুসারে আল-হাশিম নামের উদ্ভব। বর্তমান রাজবংশটি হুসাইন বিন আলি প্রতিষ্ঠা করেছেন। ১৯০৮ সালে খলিফা দ্বিতীয় আবদুল হামিদ তাকে মক্কার আমির ও শরিফ নিযুক্ত করেন। ১৯১৬ সালে হুসাইন নিজেকে আরবের বাদশাহ ঘোষণা দেন এবং উসমানীয়দের বিরুদ্ধে আরব বিদ্রোহের সূচনা করেন। ১৯২১ সালে তার পুত্র আবদুল্লাহ ও ফয়সাল যথাক্রমে জর্ডান ও ইরাকের সিংহাসনে বসেন। প্রথম বিশ্বযুদ্ধ শুরু হওয়ার পর ১৯১৬ সালে শরিফ হুসাইন বিন আলি উসমানীয়দের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেন। ১৯১৭ থেকে ১৯২৪ সাল পর্যন্ত তিনি স্বাধীনভাবে হেজাজ শাসন করেছেন। তিনি নিজেকে হেজাজের বাদশাহ ঘোষণা দেন। বিশ্বযুদ্ধের সময় ব্রিটিশরা উসমানীয়দের বিপক্ষে ছিল এবং তারা হুসাইনকে সমর্থন ও সহায়তা প্রদান করে। আরবে হুসাইন বিন আলির প্রধান প্রতিপক্ষ নজদের আবদুল আজিজ ইবনে সৌদ ১৯২৫ সালে হেজাজ দখল করেন। এরপর এই অঞ্চল সৌদি আরবের সাথে একীভূত করে নেয়া হয়। হুসাইন বিন আলির পাঁচজন পুত্র ছিল: আলি বিন হুসাইন (১৮৭৯ - ১৯৩৫), ১৯২৫ সালে সৌদিদের হস্তগত হওয়ার পূর্বে তিনি সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য হেজাজ শাসন করেছেন। আবদুল্লাহ বিন হুসাইন (১৮৮২ – ১৯৫১), ১৯২১ সালে ট্রান্সজর্ডানের আমির এবং ১৯৪৬ সালে জর্ডানের বাদশাহ হন। তার প্রপৌত্র দ্বিতীয় আবদুল্লাহ বিন হুসাইন জর্ডানের বর্তমান বাদশাহ। ফয়সাল বিন হুসাইন (১৮৮৫ – ১৯৩৩), ১৯২০ সালে সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য সিরিয়ার বাদশাহ ছিলেন। পরবর্তীতে ১৯২১ সালে ইরাকের বাদশাহ হন। জাইদ বিন হুসাইন (১৮৯৮ - ১৯৭০), ভাই ফয়সালের পৌত্র দ্বিতীয় ফয়সালের ক্ষমতাচ্যুতির সময় জর্ডানে চলে যান। হাসান, অল্প বয়সে মারা যান। উইকিমিডিয়া কমন্সে হাশিম সংক্রান্ত মিডিয়া রয়েছে। বনু হাশিম T. E. Lawrence (1926), Seven Pillars of Wisdom, reprinted 2000 Penguin classics, p. 53 Stitt, George (১৯৪৮)। A Prince of Arabia, the Amir Shereef Ali Haider। George Allen & Unwin, London।  Bosworth, Clifford Edmund (১৯৯৬)। The New Islamic Dynasties। Edinburgh University Press।  Antonius, George (১৯৪৬)। The Arab Awakening। Capricorn Books, New York।  The Hashemites, 1827-present Hashemite Lineage ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৩০ ডিসেম্বর ২০০৫ তারিখে
সৌদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুকরিন

শেখ সৌদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুকরিন (মৃত্যু: ১৭২৫) ছিলেন আল সৌদ রাজবংশের প্রথম পূর্বপুরুষ। আধুনিক রিয়াদ শহরের নিকটবর্তী দিরিয়া শহরে আল-সৌদের উদ্ভব ঘটে। ১৬শ শতাব্দীর প্রথমদিকে সৌদ ইবনে মুহাম্মদ এখানে বসতি স্থাপন করেন। পরবর্তীতে এটি ছোট শহরে পরিণত হয় এবং আল-সৌদ এর নেতৃত্ব লাভ করে। তার মৃত্যুর দুই দশক পরে তার পুত্র মুহাম্মদ বিন সৌদের সাথে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল ওয়াহাবের সন্ধি হয়। মুহাম্মদ বিন সৌদ প্রথম সৌদি রাষ্ট্র দিরিয়া আমিরাত প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। http://www.globalsecurity.org/military/world/gulf/abdulaziz.htm Saud Wahhabi ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৯ আগস্ট ২০১৬ তারিখে at au.af.mil