バララーマ

バララーマ（サンスクリット語：बलराम、 IAST ："バララーマ"）はプラーナ文献の伝統による9番目のアヴァターラである。ヒンドゥー教の神で弟はクリシュナ。
バララーマは他のアヴァターラとは違って、ヴィシュヌ自身ではなくむしろヴィシュヌの蛇アナンタである。彼は、トライアドの神の1人として、ジャガンナートの伝統において特に重要でバラデバ、バラバドラ、ハラダラ、ハラユーダとしても知られており 最初の2つの形容詞は彼の強さを示し、最後の2つは、必要に応じて農機具を武器として使用した神として、彼を農業や農民との強い関係から"ハラ"（"ランガラ"、「すき」） と関連付けられている 
紀元後の最初の1000年の後半、インドで仏教が栄えると共にブッダが9番目のアヴァターラであると言われる事が顕著になり、それはヒンドゥー教に同化された（これがインドでの仏教の衰退に寄与した）。
ヴィシュヌ派の詩人ジャヤデーヴァ・ゴスヴァミ（12世紀）の有名な『ギータ・ゴーヴィンダ』のダシャーヴァターラ・ストートラではバララーマ（8番目のアヴァターラとして）とブッダ（9番目のアヴァターラとして）両方が賛美されている。
ブッダはそのため多くのヒンドゥー教徒からブッダデーヴ（「聖なるブッダ」）と見なされる。しかし、仏教徒はブッダをアヴァターラとして考えない。現在のブッダをアヴァターラと考える著名なヒンドゥー思想家にサルヴパッリー・ラーダークリシュナンがいる。
一方、ドヴァイタの支持者は、異なった基準を（即ちヴェーダなどを拒絶して）説くため、特にブッダをアヴァターラと考えずに代わりにバララーマをそうであると考える。
伝説.
意義.
ヒンズー教の伝統では、バララーマは農民の守護神であり、農具と繁栄の「知識の先駆者」であることを意味しています。 彼はほとんどの場合、バターを盗んだり、子供の頃のいたずらをしたり、弟のクリシュナが土を食べたとヤショダに不平を言ったり、牛舎で遊んだり、教祖サンディパニの学校で一緒に勉強したり、邪悪なレスラーと戦ったりするなど、クリシュナと一緒に見せられ、説明されます二人の兄弟を殺すためにカムサによって送られた。 彼はクリシュナの絶え間ない伴侶であり、常に"用心深く"、ヴィシュヌ派のプスティマルガの伝統の"形容詞「Luk Luk Dauji」" （または"Luk Luk Daubaba" ）につながりました。 彼は農業従事者のための創造的な知識の貯蔵庫です。ヤムナ川の水をヴリンダーヴァンに運ぶために水路を掘った知識。果樹園、農場、森林を復元しました。商品や飲み物を生産しました。