ベルナール・ティシエ・ド・マルレ

ベルナール・ティシエ・ド・マルレ（仏: Bernard Tissier de Mallerais ) (1945年9月14日 - ) は、聖ピオ十世会に所属する聖伝主義者のフランス人司教である。
教皇ヨハネ・パウロ2世は、ティシエ・ド・マルレが、1988年6月30日に、教皇の委任なしにマルセル・ルフェーブル大司教から司教聖別を受けた後、教皇庁によって「違法」かつ「離教行為」とみなされ、自動的に破門宣告を受けたと宣言した。 教皇ベネディクト16世は、2009年1月21日にこの破門を撤回した。
幼少期および初期の司牧.
ティシエ・ド・マルレは、フランスのオート＝サヴォワ県にて生を受けた。大学で生物学の学位を取得した後、1969年10月にフリブールの聖ピオ十世会国際神学校に入った。1975年6月29日、に移転した同校にてマルセル・ルフェーブル大司教により司祭に叙階された。当初は教授として、のちに副学長として務め、最終的にはÉcôneの神学校の学長となった。その後、SSPX事務総長に任じられた。
司教聖別および破門.
1988年6月、マルセル・ルフェーブル大司教は、ド・マルレ他3名の司祭（ベルナール・フェレー、リチャード・ウィリアムソン、アルフォンソ・デ・ガラレタ）を司教に聖別する意向を表明した。ルフェーブルはこの件に関して、Code of Canon LawのCanon 1382により通常要求される、教皇からの許可など聖座からの命を受けてはいなかった。1988年6月17日、prefect of the Congregation for Bishops である Bernardin Gantin 枢機卿は、 当該4人の司祭に、もし彼らが教皇の許可なくルフェーブルによって司教に聖別されるならば、自動的に破門に処されるという、正式な教会法上の警告を送った。
1988年6月30日、ド・マルレ他3名の司祭らは、ルフェーブル大司教およびAntônio de Castro Mayer 司教により司教に聖別された。1988年7月1日、Gantin 枢機卿は、ルフェーブル、デ・カストロ・マイヤー、ド・マルレ他3名の新司教が「聖座に留保された破門宣告 "latae sententiae" を事実上("ipso facto" )受けた」とする宣言を発表した。
1988年7月2日に発された自発教令"Ecclesia Dei" の中で、教皇ヨハネ・パウロ2世は、破門を再確認し、教皇に叛逆して司教聖別をとり行ったことは「極めて重大な不服従であり、教会の一致において最重要な事柄に抵触する("disobedience to the Roman pontiff in a very grave matter and of supreme importance for the unity of the Church")」、および、「かくなる不服従は、実際的にローマの優位性の拒否を意味し、離教の行為を構成する ("such disobedience — which implies in practice the rejection of the Roman primacy — constitutes a schismatic act")」と述べた。
"Ecclesia Dei" の実施を担当する委員会の責任者であったDarío Castrillón Hoyos 枢機卿は、「公式の分離ではないにせよ、離教の状態にある("situation of separation, even if it was not a formal schism.")」結果となったとした。
SSPXは、この司教聖別はカトリック教会の道徳的および神学的危機に際して不可欠なものであったとして、当該破門の有効性を否認している。
SSPX司教として.
司教となったのちも、ティシエ・ド・マルレは、SSPX事務総長としての働きを1996年まで継続した。 また、1991年、司教として、Priestly Society of St. John Mary Vianney 創設者である Antônio de Castro Mayer 司教の死後、同会の Licínio Rangel を司教に聖別した。 
1996年に、彼はマルセル・ルフェーブル大司教の伝記の執筆者に任じられ、労作は2002年に出版された。
同年、歴史学教授の Luc Perrin は、彼は「現在のローマ・カトリック教会はキリスト教会ではないとまで考えるようになり、（第2バチカン）公会議以降に叙階された司祭の正当性を『グノーシス司祭職』と呼んで深刻な疑念を投げかける("went as far as to consider the present Roman Catholic Church is not a Christian Church, casting serious doubts on the validity of the 'conciliar' priesthood, calling it a 'gnostic priesthood' (Homily of June 27, 2002).")」と主張した。
2009年1月21日の法令（プロトコル・ナンバー126/2009）は、フェレー司教が1988年6月30日にルフェーブル大司教によって聖別された4人の司教全員の代表として改めて要請したのに応じて発布されたものであるが、これによると、司教座聖堂会議の議長は、ベネディクト16世教皇から明示的に付与された権限により、彼らが自動的な破門を解除し、これに続いて、聖ピオ十世会全体の教会との完全な共同体が速やかに実現することを望んでおり、また、これにより、目に見える統一の証拠として、真の忠誠心と教皇の教導権および権威の真の認識を示していることを示唆した。
以上をもって、ベルナール・ティシエ・ド・マルレの教会法上の立場は、聖ピオ十世会所属の他の聖職者らと同様、（「破門」→）「聖職停止(suspended "a divinis")」となったと推定される。
著作.
Bernard Tissier de Mallerais in libraries (WorldCat catalog)