姫氏怒唎斯致契

姫氏怒唎斯致契（きし ぬりしちけい、生没年不詳）は、百済の使者。『日本書紀』欽明十三年十月条によると、欽明天皇十三年（552年）に百済聖明王の国使として仏像と経典等を携えて来日し、日本に仏教をもたらしたという。ただし、「仏教伝来の年次には諸説があり、怒唎斯致契の実在性もさだかでない」と指摘されている。怒唎斯致契とも。百済での官職は「達率」。
姫氏怒唎斯致契の出自.
韓国の『韓国民族文化大百科事典』は、怒唎斯致契は、百済聖明王の使者として日本に仏教を伝授した貴族…百済聖明王の命により、仏像と経典等を日本に齎し、天皇は大喜びし、日本に仏教が伝来した、と説明している。
しかし、百済人の姓氏は、紀元前2世紀以来の濊や8世紀以降の統一新羅のような中国式姓名への改称はなく、固有語名を使用し続けた。朝鮮古代史学者の金昌錫や全徳在は、怒唎斯致契の姓氏が「姫氏」（「姫氏」の「氏」は敬称。「蘇我氏」「中臣氏」など）という漢姓である事実に基づき、百済に帰化していた中国人と主張している。
また、韓国の『斗山世界大百科事典』も、『日本書紀』には、怒唎斯致契の姓氏が「姫氏」と記されており、百済聖明王が天皇に送ったという「表」も後代に付け加えられたものと疑われており、また、日本に仏教が伝来した時期も多様な学説が存在するため、怒唎斯致契の実在性は確認できない、と説明している。
姓氏が「姫氏」であるため、中国周の天子の後裔という指摘もある（中国周の国姓は姫）。
考証.
『日本書紀』欽明十三年十月条によると、百済聖明王は使者を遣わして仏像、経典等を天皇に献じ、「表」を添えて礼拝弘通をすすめたとされるが、この記事は、問題点が指摘されている。