道場訓

道場訓は、日本の武道用語であり、文字通り道場（トレーニングホール）の訓（規則）を意味する。これらは一般に、"道場入口"または道場の入口「前」(shomen)に期待禁止事項と輪郭挙動事項として掲示されている。武道のいくつかの流派では、それらは道場クラスの背後に記載されている。
松濤館空手.
一般に船越義珍（18世紀沖縄空手家佐久川寛賀の提唱よって作成されたとの説）の松濤館空手道場訓、最も一般的スタイルで、各トレーニングセッションの最後に列挙5つの指針のセットとして機能倫理的な文脈の中で実践を組み立てるためのもの。
5つの規則は次のとおり：
「"ひとつ"」という言葉は「1つ」または「最初」を意味し、他の規則と同じレベルの重要度で配置するために各規則の前に付加される。ワード"こと"「事」は、各規則の手段を終了し、規則との間の組み合わせとして使用されている。また、日本語の"no"は所有格を示し、英語の例の努力の精心=努力の精神=努力の精神と同等。"wo"（および"wa"）は、前の要素が文の主語であることを示すために使用される。たとえば、X wo Y = X、Yに関して。最後に、"imashimuru"という単語は古風に見えるが、"警告"および通常"リフレイン"として翻訳される。
解釈.
道場訓にはさまざまな翻訳や解釈がある。それぞれの翻訳は使用される用語が異なり、解釈は哲学的な深さ、意味、意図に関して異なる。[ "引用が必要"]
英語での翻訳は空手人口かつ空手の1つの形式を日本国外で最も広く受け入れられるように押し上げた。一般的には次のように述べている。
ISKF、IKA、およびJKAはより簡潔な翻訳を使用している。
一部のクラブで使用されているさらに簡潔な翻訳（多くの場合、学生によってクラスの終わりに向かって繰り返される）
道場訓は、他のさまざまな武道スタイルにも登場し、そのスタイルの一般的な教えに従って変更されている。
剛柔流.
剛柔流のバリアントによっては、代替道場訓がある。
先頭の「ひとつ」はおおまかに「No.1」または「最初」を意味する。つまり、リストされている順序で一般的に使用されるが、重要なアイテムはない。
道場の壁に掲載されている宮里栄一や知念輝夫の沖縄剛柔流の場合、道場訓は8つの規則で構成され、次のとおり：
上記の翻訳は知念輝夫の道場からのもので、宮里版は少し異なる。
IOGKFを含む他のバリアントの場合、6つの規則があり、次のようになる：
琉手.
琉手道場訓は、松濤館と同じ日本語。使用される翻訳は次のとおり：["引用が必要"]
武士道.
武士道道場訓は、5つの規則で構成され、以下のとおりである：["要出典"]
武道館空手.
武道館空手道場訓は、4つの規則で構成され、以下のとおり。
少林寺流拳行館空手道.
少林寺流拳行館空手道の創始者、久高幸利の道場訓は、
派生.
松濤館道場訓は、船越義珍「空手道の二十の基本原則」または「二十君」に基づいて、JKA職員が作成したもの。船越先生の20の教訓の凝縮形として多くの人が使用している。
（以下、誰かの意見である物理的な練習に関連するものの明白な不作為が、それは完全に正直でないことを示す。）：[ "オピニオン"] で松涛館や他のスタイル、空手を学ぶの主な目的は、
（以下も誰かの意見）：道場の3つの最も重要な精神は次のとおり。