ルブリンのビェルナト

ルブリンのビェルナト（; 他にルベルチク や、ラテン語による Bernardus Lublinensis、Bernardus Lublinius という表記の場合もある; 1465年頃、ルブリン-1529年頃没） は、ポーランドルネッサンス期の詩人、翻訳者、寓話作家。とりわけ 〈魂の楽園〉と 〈フリュギアのアイソーポス (イソップ) の生涯〉の作者である。1513年に出版された "Raj duszny" は長い間ポーランド語で印刷された最初の本と考えられていた（実際には最初に印刷されたポーランド語の本は匿名の著者によって1508年に出版された 〈我らが主イエス・キリストの殉教の歴史〉である ）。
生涯.
ルブリンのビェルナトの伝記は、彼と同時代に生きた者たちによる口述と、アントニ・ボロマエウス（Antoni Borromaeus）の著書 "De Christiana religione contra Hebraeos"〈ユダヤ人に対するキリスト教について〉（1501年頃と1516年）の欄外にビェルナト自身が置いた2つの自伝的な注記のおかげで知られている 。ただこれは完全な伝記ではなく、彼に関する詳細や事実のほとんどは不確かであるか、あるいは大雑把にしか知られていない。
ビェルナトは1460年から1467年の間に、おそらく市民階級の家に生まれた。彼は教育を受けていたが、どこで学んでいたかは不明である（おそらく故郷の街であったと思われる）。彼は屋敷か町民の元で秘書か作家として働いていた。 18歳のとき（つまり1478年から1485年の間に）、彼はウクフのスタロスタであるヤン・ジェレンスキ（）の許に勤めた。次いで彼はロゴジノ（）のスタロスタであるゴタルト・ブィストラム（Gotard Bystram）の許で働きよび1486年頃に彼が亡くなった後はその妻マルタ（Marta）に1年の間（おそらくは牧師として）仕えた。彼の次の雇用主は、詩人・人文主義者でカリマッフ（Kallimach）の名で知られたフィリッポ・ブオナッコルシ（）だった（これは1487年から1490年の間のことであったと推定されている） 。彼はおそらくこの時写本を行っていた。その後ビェルナトを雇った者たちはルブリンの商人ワザシュ（）、ミコワイ・ブィストラム（; 彼の許ではビェルナトはおそらくスタニスワフ () の息子の教師を務めていた）、ルーシのヴォイェヴォダであったヤン・ピレツキ（; 1492年から1496年まで）、そしてヴォイェヴォダの同名の息子ヤン（1516年まで）であった。彼が叙階されたのは漸く1501年になってからのことであった可能性がある。それ以降のビェルナトの足取りは明らかではないものの、彼は1529年の時点ではまだ生存していた。
ビェルナトは豊富に蔵書を所有しており、その中にアントニ・ボロマエウスの "De Christiana religione contra Hebraeos"〈ユダヤ人に対するキリスト教について〉や聖アウグスティヌスの "Opuscula meditationes, soliloquia" といったものが見られた。蔵書のうちおよそ10の品目が現存していて、その多くに、ビェルナト自身によってBiernatによる署名つきの手書きの注、用語解説、コメントが見られる。
彼は自身の名を Bernardus と署名していたため、この名前の書き方では Bernard と発音する必要がある。Biernat という書き方はアレクサンデル・ブリュクネル（）により導入されたものである 。
1603年にルブリンのビェルナトは、ベルナルト・マチェヨフスキ（）司教の主導により設立されたポーランドで最初の禁書目録にその名を刻まれることとなった 。
創作.
ルブリンのビェルナトは祈祷書 '〈魂の楽園〉（1513年に出版）を書いた。これは の翻案であった。1516年または1522年頃には、彼の '〈フリュギアのアイゾーポス (イソップ) の生涯〉が出版された。これは詩の形式による伝記であり、加えてラテン語の形式に基づいた200を超える寓話も含まれている（なお寓話の題名はポーランド語のことわざとしては最初期のものである）。ビェルナトはクラクフの本屋シモン（Szymon）への手紙（1515）を記した人物でもあり、そこには合理性に基づくルネサンス期の哲学が含まれていた。
またビェルナトはチェコのミクラーシュ・コナーチュ（）の作品の翻訳である "〈とカローンの対話〉の著作者であると信じられている。
参考文献.
ポーランド語:
関連文献.
ポーランド語: