パナンペとペナンペ

パナンペ（panampe）とペナンペ（penampe）は、アイヌの口承文芸の一つであるウエペケㇾ（昔話）の登場人物、あるいは彼らが登場するウエペケㇾの1ジャンルである。
概要.
パナンペは北海道アイヌ語で「パンケ（panke川下）のほうに居る者」、ペナンペは「ペンケ（penke川上）のほうに居る者」をそれぞれ意味し、彼らが登場する説話群を「パナンペ　ネワ　ペナンペ　ウエペケル」（panampe-newa-penampe-uwepeker パナンペとペナンペの昔話）と呼ぶ。一方、樺太アイヌ語では、パンカンクㇷ（pankankux川下の者）、ペンカンクㇷ（penkankux川上の者）、彼らが登場する説話群はパンカンクㇷ　ペンカンクㇷ　トゥイタㇵ（pankankux-penkankux-tuitax）と呼ぶ。
話の構造.
基本的にアイヌのウエペケㇾでは、「私はオタスッ村の村長です。ある日…」「私は六人の兄弟と暮らしていました。ある日…」など、主人公が自分自身の体験を語る「一人称」の語りで話が展開される。だがパナンペとペナンペが登場するウエペケㇾでは、「パナンペがいた、ペナンペがいた。ある日…」と、第三者から見た「三人称」の形式で話が展開される。この形式は、「あるところにお爺さんとお婆さんがいました」と、三人称の形式で語られる日本本土の民話同様である。ストーリーは「パナンペが奇抜な方法で富を授かり、ペナンペが真似て大失敗する」展開が基本であり、「花咲か爺」「おむすびころりん」など日本本土の昔話の1ジャンル「隣の爺型」の説話と通じる内容が多い。
そのため子供用の絵本では「正直爺さんと意地悪爺さん」の連想から両者を老いた男性として描いている場合も多い。しかし、実際にはパナンペとペナンペは「老人」と明確に語られておらず、彼らの元にもう一方が美女に変身して嫁入りを装うなど、「未婚の若者」とされる例話もある。
語りの形式は「パナンペが成功し、ペナンペが真似て失敗する」形式のみばかりではなく、「ペナンペとパナンペが夫婦になって幸せに暮らす」「ペナンペとパナンペが神から自身の素性を教えられる」ものなど、独自の形式を取るものも多い。
アイヌの口承文芸の中でパナンペとペナンペの物語は気安く語られるものであり、女性が子どもに語り、子ども同士で教え合う。あるいは幾晩も費やして謡い明かすような壮大なユカㇻ（叙事詩）やオイナ（聖伝）の合間の小休止に、場を和ませ笑いを誘うアクセントとして語られる。アイヌ出身の文学博士・知里真志保は「能の合間の狂言のようなもの」と表現している。