コンスピリチュアリティ

コンスピリチュアリティ（）は、ニューエイジなどのスピリチュアルと陰謀論が融合したものを指す用語である。コンスピリチュアリティは、陰謀論（コンスピラシー・セオリー、conspiracy theory）とスピリチュアリティ（spirituality）を組み合わせたかばん語である。現代のコンスピリチュアリティは、1990年代に広まった。コンスピリチュアリティは、極右の陰謀論であるQアノンや、新型コロナウイルス感染症に関する陰謀論と関連している。
概要.
この用語は、社会学者のシャーロット・ワードとが2011年に著した論文『The Emergence of Conspirituality』（掲載）で造語したものである。彼らは、この運動を次のように特徴づけている。
他の過激派運動と同様に、コンスピリチュアリティのナラティブでは、信者は世間よりも啓発されており、「本当の真実」に気づいているために迫害を受けやすいという表現がなされている。ワードとボアスは、楽観的でホリスティックなニューエイジ文化と、悲観的で保守的な陰謀論文化の融合を逆説的なものと捉えている。コンスピリチュアリティには、陰謀論文化の「ダーク・オカルチャー」（陰鬱なオカルト文化）が含まれている。コンスピリチュアリティ運動の統一理念は、「社会はエリート集団による秘密の支配下に置かれており、『宇宙の力を利用した意識のパラダイムシフト』によってその支配から解放される」というものである。コンスピリチュアリティは、「世界で起きているすべての問題の真相を解明するのは自分自身である」という自己陶酔的な着想が魅力となっている。
トロント・スター紙に寄稿したアレックス・マッキーンは、次のように述べている。
アスビョルン・ディレンダルは、陰謀論とニューエイジのスピリチュアリティの融合は今に始まったことではなく、（エソテリシズム）は本質的に疑わしいものであると反論している。陰謀論文化と秘教主義は、どちらも秘密主義と高次の知識の啓示を強調するものである。彼女は、、、、およびネオペイガニズムなどを、オルタナティブ・スピリチュアリティと陰謀論の推進が行われた初期の例として挙げている。ロンドン大学クイーン・メアリー校のジュールス・エバンスは、オルタナティブ・スピリチュアリティと伝統主義者の極右ポピュリズムとの重なりを指摘している。
ワードとボアスは、ニューエイジの信念を持つ人々は、時に陰謀論者のように考える傾向にあることを指摘している。同研究では、活動家グループの「」がコンスピリチュアリティ運動の一部とされている。コンスピリチュアリティは、極右の陰謀論であるQアノンや、新型コロナウイルス感染症に関する陰謀論のほか、「」（、略称: MISA）、およびニューエイジの宗教運動「」などとも関連があるとされる。オンラインのヨガやウェルネスのコミュニティには、新型コロナウイルス感染症とマスクに関する陰謀論や、児童搾取の存在を訴えるQアノン関連の陰謀論を投稿している人々がいる。「ライトワーカー」や「インディゴ・チルドレン」などのニューエイジのコミュニティでは、アメリカ同時多発テロ事件陰謀説が広まった。宗教人類学者のアダム・クリンオロンは、イスラエルにおいて、「かつて『愛』や『光』について語っていた人々が、赤ん坊の血を飲む小児性愛者の陰謀団があると信じている人々と肩を並べている光景を目の当たりにしている」と述べている。
ノルウェーでは、オンラインマガジンの『』（The News Mirror）が「コンスピリチュアリティのフラッグシップ」であると評されている。このマガジンが掲げている「三大覚醒」（）の目標は、意識とスピリチュアリティ、地球外知的生命体、そして新世界秩序陰謀論に焦点を当てている。『Conspirituality』というポッドキャストは、ウェルネス業界と陰謀論の交錯に関する最新情報をリスナーに提供しており、それを「最悪のスピリチュアリティ」と呼んでいる。
主要人物.
以下は、コンスピリチュアリティ運動を構成しているとされる人物の一覧である。