本願寺沖縄別院

本願寺沖縄別院（ほんがんじおきなわべついん）は、沖縄県浦添市にある浄土真宗本願寺派の直属寺院。 住職は浄土真宗本願寺派門主が兼ねるが、輪番が置かれて平時の実務を主管している。
概要.
沖縄別院は日本国内で最も南にある本願寺派の直属寺院であり、沖縄県における拠点である。日本の他の地域では教区や組が組織されているが、沖縄県には本願寺派寺院が少なく、沖縄県宗務特別区（沖縄特区）として活動している。なお、特区の事務所である沖縄県宗務事務所は別院内にはなく、那覇市天久にある。また、沖縄県宗務事務所長は慣例として沖縄別院輪番が兼務する。
境内.
天久新都心寺務所.
那覇市の新都心、天久に設置された寺務所である。
久米島布教所.
島尻郡久米島町にある分院。昭和４７年に開設。
歴史.
別院公式ホームページによる。
薩摩による琉球における念仏禁止.
江戸時代、薩摩の支配を受けていた琉球でも浄土真宗の信仰が禁じられていた。1659年、薩摩は琉球に対し、キリシタン禁制とともに浄土真宗も禁制する旨の起請文を提出させた。
そのようななかで、琉球への浄土真宗伝播が確認されている最古の史料は、本願寺学林の第6代能化職であった越前平乗寺の功存が、1789年に琉球の尼講宛てに記した書状である。その書き出しに「宗祖知識の厚恩を崇重せらるゝによりて、遠国より年〃志しを運れ候事、随喜かきりなく覚候」とあり、琉球伝播は1789年より数年は遡ることになる。琉球の尼講というのは正式名を中山国尼講（ちゅうざんこくあまこう）といい、辻遊郭の遊女たちを中心に結成された信者の寄り合い組織のことで、その成立過程についてはよく分かっていない。
琉球では、1851年までに、前述の中山国尼講、中山国歓喜講、中山国御戸帳講、後述する中山国廿八日講が結成されていた。中山国尼講の取次ぎ寺は大阪の浄徳寺、中山国御戸帳講は筑前の重誓寺、中山国廿八日講は京都の正光寺であった。中山国歓喜講については不明であるが、これらの講社は薩摩の影響のない寺院によって護られてきたことがわかる。
琉球での法難事件.
このように琉球では薩摩の影響で浄土真宗の信仰が禁止されているなかで、民間で密かに信仰がなされていた。しかし信仰が発覚し、弾圧された事例（法難）も少なくない。
第一次法難事件.
1824～1825年頃、知念仁屋（ちねんにや）が、薩摩から本尊を持ち帰ったが1839年にそれが発覚し監禁された。
第二次法難事件.
京都の正光寺より薩摩久志浦の中村家（那覇の仲尾次家の本家）へ贈られた本尊と経典が子孫の仲尾次政隆（なかおしせいりゅう）へと密かに伝えられていた。仲尾次は、正光寺の八木正蔵（やぎしょうぞう：薩摩における偽名）と文通し教化を受け、本願寺から「釋了覚」という法名を授けられている。仲尾次は、厳しい取締りの中、辻遊郭の亀という者の家に本尊を安置し、人々を集め布教伝道に励み、1835年には、中山国廿八日講を結成するまでに信者の数が増加していった。信者の増加にともない、拠点を自宅に移している。
しかし密告により、1853年に捕らわれの身となり、1855年八重山へ無期流刑となった。また、300余名の信者もそれぞれ、島々への流刑、所払い、寺入り、罰金刑に処せられた。仲尾次は、配所の石垣島で宮良橋を再建するなど社会公共に尽くし、官民の赦免請願によって、1864年に赦免となり、その翌年に那覇へ帰り着いている。
現在、宮良橋の端に仲尾次等の功績が記された頌徳碑が建立され、題字は大谷尊由の揮毫である。
第三次法難事件.
第二次法難事件の時、商用で奄美大島へ渡っていた備瀬知恆（びせちこう：仲尾次政隆の秘書役だった）は、島々に流浪して難を避けることができた。1861年に琉球へ戻り、心安き人々に本尊を礼拝させた。1876（明治9）年に、来琉した最初の真宗僧侶の田原法水（大谷派）に出会い、布教に専念した。
1877（明治10）年に信仰が露見して、360余名の信者が琉球王府に検挙された。備瀬知恆は、八重山流刑10年に処せられるが、配所に向かう途中で難船したために亡くなった。沖縄開教における最初の殉教者である。
この事件は、1876（明治9）年に明治政府が鹿児島県に対し真宗解禁を命令した後だったので、東本願寺使僧の小栗憲一と琉球王府との間で談判があり、その訴えによって、琉球王府は明治政府の譴責を受け、その信者に対する刑を取り消している。
近代の沖縄開教.
1876（明治9）年9月5日に鹿児島県で真宗解禁され、琉球でも1879（明治12）年に解禁された。1879（明治12）年は、明治政府による琉球処分があり、琉球王国が歴史を閉じて、沖縄県に指定された年でもある。
浄土真宗本願寺派の開教は、その1879（明治12）年、大河内彰然（宮崎・願心寺）の来沖に始まる。1898（明治31）年、亀井慈雲（鹿児島・善行寺）が大河内に続いて来沖し、1910（明治43）年まで13年間にわたり、那覇で民家を借りて布教活動をした。
1910（明治43）年、菅深明（鹿児島・光永寺）が本山の命を受け来沖し、那覇上ノ倉、湖城氏宅を借り那覇説教所を開き布教活動を始めた。1911（明治44）年に説教所を那覇松下町に移転、来沖した商人や官吏を対象に布教した。1918（大正7）年に那覇松山町に本堂を建立し、大谷尊由を迎えて、入佛・落慶法要が厳修された。寺号を聖徳山大典寺と公称し、初代住職に菅が就任した。
菅は事業として、1912（明治45）年、私立沖縄感化院、中城湾布教所（後の光照寺）を開設。1918（大正7）年、私立沖縄家政女学校（後の積徳高等女学校）を設立。1919（大正8）年に西表説教所、1921（大正10）年に八重山布教所、1922（大正11）年に嘉手納布教所、1938（昭和13）年に本部説教所（後の本照寺）を開設した。
太平洋戦争が始まり、1944（昭和19）年10月10日、米軍機による那覇大空襲により、沖縄開教の本拠地であった大典寺も那覇市の炎上とともに灰塵と化した。1945（昭和20）年3月からの沖縄戦、4月1日からの沖縄本島地上戦により、沖縄全島が戦場となり、八重山本願寺布教所を除く、寺院、布教所が戦火を受けて、これまでの教化活動が、ほぼ壊滅状態になった。
米国施政下の沖縄開教.
太平洋戦争直後、米軍に占領され壊滅状態の沖縄において僧侶は本来の活動ができず他の公職や仕事に従事する。