スザンヌ・ランガー

スザンヌ・キャタリーナ・ランガー (, S.K.ランガー, 旧姓ノート (), 1895年12月20日 - 1985年7月17日) は、アメリカ合衆国の哲学者・論理学者・美学者。20世紀中期アメリカ美学の中心人物。同時代のカッシーラー、ホワイトヘッド、ウィトゲンシュタインらの影響を受けつつ、言語・シンボル（象徴）・芸術・感情・心について独自の思想を構築した。著書に『シンボルの哲学』『感情と形式』など。
生涯.
1895年、ドイツからマンハッタンに移住したノート夫妻のもとに生まれる。そのようなルーツから、英語だけでなくドイツ語にも堪能であり、10代の間にカントを原語で読んでいた。また、弁護士兼音楽家の父親の影響で、幼少からチェロを演奏し音楽に親しんでいた。
1916年、ラドクリフ・カレッジ（ハーバード大学が女子の入学を認めていなかった時代の提携女子大学）に入学し、論理学者（シェファーの棒で知られる）のもとで当時最新の形式論理学・記号論理学を専攻する。
1920年、同校大学院に進学。1921年、ハーバードの歴史学の院生だったと結婚する。同年、ウィリアムのウィーン大学留学に同伴してウィーンに赴く。同地では、ゲシュタルト心理学者兼言語哲学者のの講義を聴講するなどし、ドイツ哲学を積極的に吸収する。帰国後、その成果を活かしてハルトマンについての修士論文を書く。
1924年、博士課程に進学すると、同年にハーバードに赴任したばかりのホワイトヘッドのもとで『プリンキピア・マテマティカ』にかんする博士論文を執筆する。しかし当時のホワイトヘッドはプロセス哲学に関心を移している最中だったため、論文指導は無きに等しかったという。とはいえ不仲だったというわけではなく、スザンヌが著書を出した際は献辞と賛辞を寄せ合っており、ホワイトヘッドから思想的影響を受けたことも自認している。
1926年、Ph.D.を取得、翌1927年から母校ラドクリフ・カレッジで教員を務める。
1942年、同校から異動すると同時に、主著『シンボルの哲学』を刊行、ウィリアムと離婚する。以後1962年までの間、デラウェア大学、コロンビア大学、コネチカット・カレッジを歴任、その他多くの大学で講義する。1960年にはアメリカ芸術科学アカデミーフェローに選出される。
1985年、コネチカットの自宅にて逝去、享年89歳。
思想.
思想変遷として、初期は論理哲学を、中期（1942年『シンボルの哲学』以降）はシンボル・芸術・科学・文化を、後期（1967年『Mind』三部作以降）は感情・心を主に論じた。
『シンボルの哲学』では、芸術記号論（芸術意味論）を展開した。具体的には、記号 (sign) とシンボル (symbol) の区別、論述的シンボル (discursive symbol) と現示的シンボル (presentational symbol) の区別を提唱し、それにより神話や祭祀、音楽などの芸術を分析した。
影響.
影響を受けた人物.
カッシーラーの『シンボル形式の哲学』（1923年-1929年）を英訳前に原語で読み、『言語と神話』（1925年）に対しては英訳を手掛けている。1940年代初頭に晩年のカッシーラーが渡米すると、直接会って親交し、『シンボル形式の哲学』第4部の共著案を温めた。1945年にカッシーラーが死去すると、遺志を継いで『感情と形式』を執筆し献辞した。
ホワイトヘッドのプロセス哲学に関しては、術語は用いないものの、思想的には近い。
ウィトゲンシュタインの『論理哲学論考』（1921年）が出ると、同時代のウィーン学団と近い解釈のもと積極的に受容した。
パースやC.W.モリスのアメリカ記号論（セミオティクス）の系譜に連なる。
影響を与えた人物.
ランガーの著作は様々な分野で参照されている。例えば、アブラハム・マズロー『人間性の心理学 モチベーションとパーソナリティ』（1954年）、ケヴィン・リンチ『都市のイメージ』（1960年）、『Synectics』（1961年）、クリフォード・ギアツ『文化の解釈学』（1973年）、『Homo Aestheticus』（1992年）、『Hamlet on the Holodeck』（1997年）などで参照されている。
ネルソン・グッドマン『芸術の言語』は、ランガーを参照していないものの、実質的にはランガーを批判対象として書かれている。
分析哲学との関わり.
1926年、ホワイトヘッドの勧めで、分析哲学の主要雑誌『』にラッセルのタイプ理論への批判を寄稿している。1939年、ハーバードで第5回「統一科学国際会議」が開催されると、クワインらとともに参加している。しかしその後は分析哲学から距離をとり、言語よりも感情・心を論じた。
著作.
著書
訳書
その他