富尾似船

富尾 似船（とみお じせん、寛永6年（1629年） - 宝永2年7月16日（1705年9月3日））は江戸時代前期の俳人。荻野安静に師事して貞門派に属したが、延宝期に談林派に転じた。
経歴.
寛永6年（1629年）生まれ。早くは明暦2年（1656年）2月鶏冠井令徳編『崑山土塵集』に発句が入集する。明暦3年（1657年）頃荻野安静に入門し、貞門派に属した。寛文5年（1665年）剃髪し、同年歳旦から似船と号した。寛文9年（1669年）安静が死去し、延宝2年（1674年）遺集『如意宝珠』を刊行した。
延宝3年（1675年）江戸から談林派誹諧が伝わると、同年菅野谷高政編『誹諧絵合』に百韻を入集させて関心を示し、延宝5年（1677年）『誹諧猿蓑』に至って完全に談林派に移行し、貞門派に留まった中島随流等による激しい批判に晒された。延宝7年（1679年）車屋町通、元禄4年（1692年）五条通東洞院東入ル朝妻町、次いで堀川通七条南（醒ヶ井通七条下ル）鎌屋町に転居した。月に何度も法楽の会を催し、門弟以外からも歳旦発句を集めて板行料を徴収した。
宝永2年（1705年）7月16日77歳で死去し、大谷本廟に葬られた。
発句.
和漢・仏教の故事に取材した衒学的な句が多い。
同時代の評価.
延宝3年（1675年）菅野谷高政は『誹諧絵合』序文で似船を「法印都の図を模するが如し。さびしからずして双なし。」と評価する。
延宝7年（1679年）岡西惟中『近来俳諧風体抄』は談林派による漢語・釈教語の多用を批判し、似船の句「晴明やくろゝ砕て祈たり」「六賊のをしこみ不動なかする」「宋玉が一流うたふほとゝぎす」「評判の屈原からくりの月」「秋津洲の外にながれて灸の膿」「火々出見ノ尊銭湯にいる」を取り上げ、「たゞごとのみとりあつかふ俳諧は、一句力なく、たよ／＼として、みるにたらず。」と酷評する。
中島随流は同年『誹諧破邪顕正』で、貞門時代の似船は「器用の口才」だったが、「天魔の入かはり」により「異風異形の島もの」になってしまったとし、「同腹中の狂者」と批判する。延宝8年（1680年）『誹諧猿黐』では似船の漢詩文調を「唐人かと見れば平仄韻字の鎧もなし。又日本侍かとおもへばかぴたんのひたゝれを着たり。」と揶揄している。元禄5年（1692年）『貞徳永代記』でも堀江林鴻『京羽二重』に掲載された似船の句を批判し、同年弄松閣只丸『あしぞろへ』、元禄6年（1693年）林鴻『あらむつかし』が似船擁護の論陣を張った。
延宝7年（1679年）松江重頼『誹諧熊坂』は、「扨又都の其内におほき雀のとび体は、三条の如泉、四条の似船、ちう／＼さへづる五句付の銭」として、五句付興行により点料で儲けていることを批判する。
元禄15年（1702年）室賀轍士編『花見車』は似船について、仏学・書に通じ、毎年歳旦の興行で名を知られるが、会合に顔を見せずに執筆に専念しているとして、「老女郎の巧者」に喩える。