詩人の聲

詩人の聲（しじんのこえ、正式名称・アートパフォーマンス Projet LaVoix des Poètes （詩人の聲））は、天童大人をプロデューサー、ディレクターとする、「詩人の肉聲を鍛え、日本語を世界に響かせる」という主旨のもと発足したプロジェクト、またはプロジェクト参加詩人、作家による公演名称。「詩人の聲」とも略称される。副題は『肉聲の復権を求めて！――「目の言葉」から「耳のコトバ」へ――』。
聲（こえ）は、耳で聞くもの、受け取る側の存在あってのものという信念から、「声」ではなく、旧漢字体の「聲」を用いている。
2006年10月14日発足。2017年2月16日の時点で1500回を刻み、2018年7月18日に1800回を超える。現在も継続中。 
概要.
東京を中心に、ほぼ3日に1回のペースで開催されている。それは「東京をいつでも詩の聴ける街にする」という信念によるものである。
また、「肉聲の復権」「詩人や作家の聲を育て、世界に日本語を響かせる」という主旨にのっとり、1回の公演につき出演者は1人、公演時間は1時間、発表するのは自分の作品のみ、原則としてノーマイク、ノーミュージックのスタイルを特徴としている。会場は主に画廊。
公演者は日本だけでなく、米国、ドイツ、セルビア、韓国出身の詩人・作家が参加しており、総数は170人にも上る。代表的な詩人として、白石かずこ、高橋睦郎、天沢退二郎、伊藤比呂美、稲葉真弓など。
関東を中心に活動しているが、名古屋など地方でも開催しており、1990年より恒例行事として、毎年5月か6月に長崎・対馬の和多都美神社で「天童大人 聲ノ奉納 in 対馬・和多都美神社」を行っている。（萩尾望都も2009年に一度、参加している。。）
概歴.
2005年12月、東京のイタリア文化会館で開催された「日欧現代詩フェスティバル in 東京」を聴いていた天童大人は、日本の詩人たちの聲の貧弱さに驚愕し、このままでは世界の詩人たちに太刀打ちできないと危惧を感じるようになった。
2006年6月、天童大人が第14回ジェノバ国際詩祭へ、白石かずこと共に招待された際、世界遺産の会場で聲を放つが、白石かずこがマイクを使っても、肉聲の天童の聲にかなわないことに気付き、「肉聲を鍛えるための会を新たに立ち上げたら、最初に聲を出してくれるか」との問いに承諾を与え得天童は肉聲のロジェクトの創立を意する。
絵画との融合、コトバと絵の相乗効果を考え、主に画廊での開催を決める。
公演記録.
詩人の聲・公演記録
聲ノ奉納.
正式名称・天童大人 聲ノ奉納 in 対馬・和多都美神社
1990年6月から、5月か6月の新月の日に、長崎県対馬の和多都美神社で行われている恒例行事。
1983年8月、長崎での朗唱公演を終えた天童大人が、当時主宰している同人詩「北十字」（キグヌス）の同人長岡毅の案内で、対馬に渡り、豊玉町に在る和多都美神社の一の鳥居（現在の二の鳥居）から聲を撃ち込んで見て、「古代の聲の道」を発見したことから始まる。長岡家は戦前まで和多都美神社の宮司だった縁から案内された。
拝殿まで5つ連なる鳥居のうち、満ち潮時には基部が海中に没する「一の鳥居」にて聲を奉納し、約230メートル離れた本殿、その奥に在る豊玉姫墳墓の奥の二つの丘にまで撃ち響かせる。また、立つ背後の浅茅湾にまで、聲を届けなくてはならない。
1993年から読売新聞が取材、その後西日本新聞、長崎新聞、対馬新聞などの新聞社が取材、地元のケーブルテレビCATVが取材し、放映される。
主な参加詩人.
ここでは、一部を除き計30回以上公演を行った公演者を表記する。