無相流

無相流には二つの系統がある。
ここでは、主に無相流新柔術について記す。
無相流新柔術（むそうりゅうしんじゅうじゅつ）とは、讃岐国（現在の香川県）で伝承されていた柔術の流派の一つ。
歴史.
無相流新柔術は、中條勝次郎澄友（1799-1846）が開いた流派である。
中條勝次郎澄友は14歳の時に丸亀雑賀の嶌友三（嶌左之右衛門家貞）の門人となり無相流逆捕、天下無双流捕縄術、関口流居合を学び17歳の春に全ての免許を受けた。また、嶋友三門下の圖子與之助村章に師事し岸柳柔術（関口眼流柔術）、麻山一傳流、萩野流火術、静流長刀を学び目録を受けた。他に赤羽流所秘大国火及び鉄砲の秘伝、喜多武平から村上流鉄鎖、守屋氏右衛門から無天流剣術なども学んだ。また中條勝次郎は直心影流剣術の免許皆伝でもあった。
文政七年頃（1824年）に自宅に中條塾を新設し、昼間は武士に夜間は一日おきに百姓町人に文武を教えた。その後、嶌友三から学んだ無相流逆捕に工夫を加え新たに無相全流を創始し、天保三年（1832年）に流派名を無相流新柔術に改めた。
1840年（天保11年）中條勝次郎が41歳の頃に文武の門人が増加して210余名を数え道場は全盛をきわめた。県内や他国からの武者修行者が相次いだとされる。1846年（弘化3年）中條勝次郎は47歳で病死し、次男の中條秀次郎が後を継いで第二代塾頭となった。
中条塾の名が広まったのは二代目の中條秀次郎の時代である。中條秀次郎は兄の繁太郎に劣らず武勇に優れ、高松藩の留守居寄合となり藩主から目を掛けられていた。明治24年に西庄村（坂出市西庄町）の白峰宮の神職となった。中條秀次郎の門下には千田伝四郎、綾野孫七、福井利吉、宮武浪次郎の「中條四天王」と呼ばれる免許皆伝の高弟や「中条塾十傑」などがおり、自宅に道場を設けて多くの師弟を育成していた。中條塾の名は四国中国九州と広く響いていたとされる。
空手家の小西康裕も松井三蔵から無相流新柔術を学んでいる。
無双流と書かれることもある。
四天王の綾野孫七はカタゼリ（柔術と相撲の試合）が得意で加賀菊次、綾井八郎、三野小助などの弟子を引き連れ京阪神方面まで興行に出かけていた。
無相流逆捕.
無相流逆捕は、嶌理休が創始した捕手の流派である。無相流逆捕組討とも書かれる。
丸亀藩で武術指南役をしていた嶌家の家伝武術である。嶌家は嶌左近の末裔と伝わる。
家伝の無相流逆捕、嶌流砲術の他に天下無双流、夢相新流棒術、関口新心流居合、甲州流兵法など様々な武術を修め丸亀城で明治維新前まで教えていた。
乱捕.
無相流の乱捕における寝技は有名であり、これらの技術は松井三蔵、宮武浪次郎、宮武京一らによって県下に普及し当時の讃岐は寝技王国讃岐と言われていた。また、講道館の嘉納治五郎は松井三蔵と山下義韶の乱捕を見て、寝技の重要性に気付き松井に講道館に入門して寝技を指導してほしいと懇願したという。しかし、松井は投技主体の講道館の乱捕が無相流の逆 絞 主体の乱捕に比べ甘く感じ入門しなかったとされる。松井三蔵の門下からは講道館柔道10段の岡野好太郎が出ている。
後に講道館柔道が全国に広り講道館に迎合する形で吸収されたので、当時の香川県の柔道家は無相流出身者が多かった。
讃岐柔道史によると明治38年に大日本武徳会で乱捕の形が制定された際、松井三蔵の並々ならぬ努力によって無相流新柔術から片羽絞が採用されたとしている。
中條塾.
中條塾は坂出地方に於ける最も異彩ある文武の道場であった。塾生は讃岐全土に及び、武術修行者は全国各地から漫遊して来て奥伝を受けて帰国したので盛名は天下に周知されていた。遠隔の地から来て学ぶ者は内弟子として寄宿させていた。
中條勝次郎は1824年頃（文政7年）に自宅に中条塾を新設し、昼間は武士に夜間は一日おきに百姓や町人に文武の道を教えた。
中條塾では武術は無相流新柔術、直心影流剣術、村上流鉄鎖、学問では天文、易学、暦学、測量などを教えていた。二代目塾頭の中條秀次郎の代では漢学も教授していた。
1846年（弘化3年）病気により47歳で中條勝次郎が亡くなったため、次男の中條秀次郎が後を継いで第二代塾頭となった。中條勝次郎長男の中條繁太郎は少年時代から文武両道に秀で、特に柔術では天才的達人であったが19歳で病死した。次男の中條秀次郎も父兄に劣らない名人であり、特に人材育成と社会公共に従事したため厚く郷党に信頼されていた。
系譜.
流祖からの伝系が不明の人物
無相流新柔術の内容.
捕手や組討、縄などからなる。また、奥伝に殺活法（当身、急所、活法）、整骨、口伝や心得などを伝えていた。
当身を重視しており、海亀の甲羅に当身を入れる稽古法があった。乱捕は寝技を主としていた。