鬼の子小綱

鬼の子小綱（おにのこ こづな）は、主として東北地方に伝承される日本の説話である。小綱とは物語に登場する人食い鬼の父と人間の母との間に生まれた半鬼半人の子の名で、地域によっては「片子」とも呼ばれる。「逃竄譚」または「異類婚姻譚」にも分類できるとされている。
物語.
地域によって内容に差異が見られるが、大まかな流れは以下の通りである。
留守番をしていた娘の前に鬼が現れ、誘拐し、そのまま妻とする。おじいさんは娘を探し、鬼ヶ島で再会するも鬼が帰って来たため、娘に隠される。鬼は「人のにおいがする」と疑うが、娘は腹に子がいるためと嘘を吐く。その後、おじいさんと娘は鬼の間にできた子を連れ、舟で島から脱出をはかる。気づいた鬼が川の水を吸い込んで舟を引き寄せるが、娘がお尻をたたくと鬼は笑い出し、水を吐き出したため、逃げ切ることに成功。しかし鬼の子である小綱は成長に従い、諸々の問題から（食人衝動を抑えられないことを自覚し）人と暮らせず、里を追われた。
おじいさんが夫のバリエーションも存在する。その場合は、冒頭で鬼が木樵に「あんこ餅が好きか」と問いかけ、木樵が「女房と取り替えてもいいほど好き」と答え、あんこ餅をもらう。木樵があんこ餅をたらふく食べた後帰宅すると、妻がいなくなっていることに気づく。妻を探すため鬼ヶ島に向かうくだりは同様であるが、その際、半鬼の子（片子）は成長しており、半鬼の子（片子）の助けにより島からの脱出に成功するという筋書きになっている。
解釈.
このように東北地方では鬼子の死が節分や小正月の行事の起源と結びついており、ヤキカガシ（焼いたイワシの頭をヒイラギの枝に刺す）の風習を元は鬼子をバラバラにして刺したものとしている。
また福島県南会津郡では、母は尻を叩くのではなく、ボボ（女性器）を叩いて笑わせたとあり、ギリシア神話や日本神話の女性器を見せて女神を笑わせる類型話から、本来は尻を叩く話ではなく、女性器を叩く話の方が古いと見られる。
焼け死んだ鬼から蚊・アブ・ハエ・シラミなどの害虫が生じたという話自体は「ノミカの起こり話」（害虫起源説話）として、東北・中国・四国地方に伝えられている。これはイザナミが焼け死んだ神話の再現ともされる。