胡兆新

胡 兆新（こ ちょうしん、乾隆11年（1746年） - 没年不明）は清の民間医。名は振、号は星池・侶鴎・蘇門、兆新は字。江戸時代後期に1年余り日本長崎に滞在し、医術・書法を伝えた。
学歴.
乾隆11年（1746年）江南省呉県（江蘇省蘇州市）に生まれた。20歳で儒学を学んだが、病弱のため断念し、何鉄山（松江何氏第27世）に医学、蘇州の李雲海（名は良、字は寧士）に医学・書道を学んだ。なお、日本の資料は鉄山を北京所属とするが、朱鑑池の虚言と思われる。
訪日.
享保11年（1726年）趙淞陽を招聘してから約70年を隔て、享和2年（1802年）秋長崎奉行が唐船主朱鑑池に中国人医師の同伴を要請した。享和3年（1803年）兆新が推薦され、年間銀5貫目の手当で合意し、同年乍浦を出港し、12月子二番船で長崎に到着した。
長崎では友人程赤城宅に滞在した。文化元年（1804年）2月17日長崎奉行成瀬正定により2の日に崇福寺、7の日に聖福寺で診療を行う許可が下り、12日真野三圭・西原長允同席の下で診療を開始した。実際の診療はこれらの日に限られず、4月には12日に渡って97回も診療を行っている。
日本の医師と異なる医術を用い、しばしば日本の医師が治せなかった難病を治癒させたことは江戸にも報告され、7月下旬に医官吉田長達・千賀道栄・小川文庵が長崎に派遣され、9月上旬に到着した。毎月4の日と9日には唐人屋敷で筆談や唐通事を介した問答を行い、2の日と7の日には崇福寺・興福寺での診療に同席した。9月、後の松江藩医藍川玄慎が合流した。12月11日道栄、26日文庵・長達、文化2年（1805年）2月玄慎が長崎を離れた。
来日から1年経過後、ホームシックや質問攻めへの不快感から滞在期間は延長せず、同伴してきた船頭の帰国を待ち、4月子九番船で帰国した。弟子徐荷舟が残って書法を伝えた。
交遊.
伊沢蘭軒も兆新と交流したとする資料があるが、長崎に来たのは文化3年（1806年）であり、誤伝である。
能力・評価.
民間医としては基礎理論を重視する一方、文献・考証学よりも臨床に長じた。9月24日文庵に脈診について質問され、「按脈・弁脈は全く心領心会に在り、言語形容すべからざるなり。」と答える一方、道栄に『黴瘡秘録』の陽城罐、『明史』の縊死、『十便良方』の傷風吹霎について聞かれて答えに窮し、「書物の無意味な部分に拘ってはならない。」とたしなめた。29日南畝は山道高彦宛書簡で「唐人、大敗軍にて候。」と喜んでいる。
本草学にも通じ、文庵が所蔵する香樵子の絵画を羊躑躅ではないかとして見せられ、海棠花と鑑定した。「食肉之論」「針之論」の著述があったことも知られる。
文化6年（1809年）頃武蔵国野火止で「清胡兆新製精神湯」と銘打った薬が販売されており、兆新の名が関東の農村部にまで聞こえていたことがわかる。
書道について、米庵は「伊孚九などより書風下候へども、江（江稼圃）・徐（徐荷舟）に比すれば一著高く相覚候。」「書は殊の外美事なり。紛々商賈の輩にあらず。」と評価する。皆川淇園は「胡の書悪からずと雖も、必しも子（米庵）に勝らず。」とし、兆新が筆を持つ時に後ろ薬指と小指を用いないよう説いたことについて「何ぞその古に悖るの甚しき。」「今西土凡百の事、概ね古法を失せり。」と批判する。
漢詩.
太田南畝は「仙道」を科挙の比喩と見て、「詩意を味ふに不満の気甚し。想ふに落第の書生、医に逃れたるなるべし。」と評している。
軽はずみな気持ちで来日したことを後悔する心境が表れている。
結句は「私は毎晩子供が夢に現れるよう祈っている。」とも解される。