ジャン＝リュック・マリオン

ジャン＝リュック・マリオン（Jean-Luc Marion, 1946年7月3日 - ）は、フランスの哲学者。ムードン市（オー＝ド＝セーヌ県）生まれ。アカデミー・フランセーズ会員（2008–）。専門は、現象学・形而上学・哲学史・神学・存在論・他者論など。
略歴.
ムードンで初等教育、セーヴルの国際リセで中等教育を受けたのち、（ダニエル・ガロワとジャン・ボーフレが教鞭をとる）リセ・コンドルセのグランゼコール準備過程に入学する。パリ高等師範学校の卒業生である。（1967年から1971年まで在籍。）高等師範学校では、哲学教授資格者で哲学博士のルイ・アルチュセールに学んだ。
その後、ソルボンヌ大学（パリ第4大学）の形而上学講義のポストを前任のエマニュエル・レヴィナスから引き継ぐまでは、まずはポワチエ大学、次いでパリ第10・ナンテール大学で哲学を講じた。また、ケベック・ラヴァル大学（1994–1996）やジョン＝ホプキンス大学（2006/2007/2013）など、多くの機関で招聘教授を務めた。さらに、パリ・カトリック学院のエチエンヌ・ジルソン記念講義（2004–2005）を任され、現在は、リクールの後任としてシカゴ大学で教授を務める。また、フランス国外の多くの大学で名誉教授の称号を受けている。
2008年11月6日には、アカデミー・フランセーズの一員、ルスティジェ枢機卿の後継として選ばれた。マリオンは枢機卿と親密で、2010年の入会演説の際には、枢機卿に賛辞を呈した。2011年12月10日には、ベネディクト16世により、教皇庁文化評議会（ローマ教皇庁の一機関）の一員として指名された。
ヴァンサン・キャローとダン・アルビブが指揮を任されるまでの間、長きにわたって、フランス大学出版局の「エピメテ叢書」を宰領した。
研究・思想.
マリオンの研究テーマは、大きく3つにわけることができる。
デカルト研究の分野では、緻密な歴史的考証と大胆な解釈学的作業の両方を併せもつ独自のスタイルで、新たなデカルト像を描写することに成功し、1980年代から90年代ごろまでの研究をリードした。特に、神の無限性をめぐる議論（ならびに「無限なものの観念」をめぐる議論）や、（ハイデガーのテーゼを引き継いだ）「デカルト形而上学の存在-神-論的構成」、また、（「形而上学の破壊」ならぬ、）「形而上学の超出dépassement」など、論争喚起的・刺激的な論点を取り出し、開陳してみせた。その後の中世・近世哲学研究における影響力は大きく、特にフランスでは、V. キャローやD. アルビブなど、マリオンの流れをつぐ一群の研究者を養成した（俗に「マリオン・シューレ」とも呼ばれる）。
現象学分野では、「贈与」や「飽和」といった概念を先鋭化して、独自のスタイルを確立した。しばしば、レヴィナスやミシェル・アンリらとの思想的近縁性が指摘される。とくにフッサールの「所与性」における「与え」の先行性の議論や、デリダとの間で交わされた「贈与」をめぐる論争が有名。
神学分野では、形而上学（あるいは人間的思考）のシステムに取り込まれない仕方で、神の超越性を定義するために、「存在なき神」なる概念を提示する。神はただ「与える」ものであるとした上で、そうした「与え」を「愛amour/charité」と言い換える。この限りで、思惟や存在といった形而上学的原理とはちがった、「愛の秩序」という地平が開かれる。
なお、その他幅広い研究がある。
芸術の哲学の分野では、マーク・ロスコやギュスターヴ・クールベの絵画に特に関心を寄せる一方で、エルジェのために『エルジェ、恐ろしい金の音、あるいは富のアルファベット』という小論を刊行した。
政治的には、カトリック教会と教義の権威への回帰を促進した。その権威によってのみ、信徒の共同体が市民の共同体の基礎をなすことができるだろうと論証し、またその権威によってのみ、正義が保証されるとした。（自身もカトリックの信仰をもち、ジャン＝マリ・ルスティジェ・パリ大司教の密なる協力者であった。）
受容.
パリ・カトリック学院での教え子、エマニュエル・ファルクによれば、マリオンの最も重要な著作は『与えられることで』（1997）である。彼によれば、同書に比肩するのは、「新たな『純粋理性批判』、そうでないなら、ひっくり返された『純粋理性批判』だ」。
ドミニク・ジャニコーは、マリオンならびに1990年代のフランス現象学者たちを糾弾したが、それは［以上のような思索において］マリオンが、自身の信仰に資するよう哲学的な仕事を利用し、かくして「フランス現象学の神学的転回」に加担した、という廉でのことである。この論争を長引かせるためにジャニコーが見つけ出した標的は、マリオンの人格である。1999年、ジャニコーは『分裂した現象学』を刊行し、特にマリオンについて言及しつつ、自らの立場から調査を続ける。2009年の4月には、ガリマール出版から、『フランス現象学の神学的転回』と『引き裂かれた現象学』とを合冊にして、『揺れ動く現象学』を刊行した。
より一般的には、2009年に哲学者ジャック・ブーヴレスは次のように記した。「フランス哲学では、神学と哲学との間に維持されているきわめて密接なつながりがあり、このつながりは、たとえば、きわめて典型的には、アカデミー・フランセーズ会員となったカトリックの大哲学者、ジャン＝リュック・マリオンのような人々を通じて存続している。」