白山社 (名古屋市守山区市場)

白山社（はくさんしゃ）は、愛知県名古屋市守山区市場にある神社。当項では境内に存する守山白山古墳についても扱う。
概要.
当社は名古屋市の北東部に位置する行政区である守山区の北東から南西に横たわる守山台地の西端に位置する。境内は全域が後述する白山古墳上にあたる。
『由緒記』によると、養老年間に創建。『全国神社名鑑』によると、加賀国の白山比咩神社より勧請されたとされる。また、鎮座する当地の近隣6か村の総氏神とされるという。近隣6か村とは、守山・大永寺・金屋坊・大森垣外・牛牧・小幡の各村である。明治初年までは同地に所在した白山寺の住職が神社も管理した。白山寺は霊応山と号する天台宗の寺院で、龍泉寺の末寺だったが、1878年（明治11年）4月をもって廃寺となっている。『守山村史』には神社境内西側に所在していたとある。
また、言い伝えによれば白山社に祀られている神は白い物を嫌うとして、鳥居を朱塗りにし、氏子の家でも白馬および白鶏も飼わなかったとされる。
名称について.
当社の名称については文献によって多少の違いがみられる。『東春日井郡誌』および『愛知の神社』の巻末資料では「白山社」とある。『愛知の神社』は愛知県神社庁発行の『愛知県神社名鑑』の記述に準拠したとしている。近代以前には白山権現・白山宮または白山寺と称されたが、門前の標石や鳥居の表記から白山神社とも呼称されるようになったという。
祭神.
主祭神は菊理姫命で、併せて天照大神・誉田別命・伊邪那岐命・須佐之男尊を祀る。
1912年（大正元年）9月18日、元村社八幡社の祭神誉田別命およびその境内熊野社の祭神伊邪那岐命、津島社の祭神須佐之男尊、元無格社神明社の祭神天照大神、その境内白山社の祭神菊理姫命、熊野社の祭神伊邪那岐命、津島社の祭神須佐之男尊、元無格社洲原社の祭神菊理姫命、その境内津島社の祭神須佐之男尊を合祀した。
歴史.
当社の歴史をまとめたものとして『由緒記』が残されている。これは、1912年（大正元年）に白山社に村内各社が統合された際に財産整理を行う必要があり、その完了報告祭において神社に巻物として奉納されたものである。この『由緒書』の作成には、当時社掌を務めていた田邉國照を中心に氏子総代らが関わっており、浄書については村井杢次郎が担当した。
この項では、田邉國照が奉納した正本の『由緒書』とは別に残した写しに当たる「控書」（1918年（大正7年））を中心に記述する。
また、「古木木版一枚」があり、本尊地蔵菩薩が長母寺の無住国師の作であること、境内に秋葉大権現を勧請し秋葉山の例にならって護摩供修業を行っていたことなどを伝えている。
規模の変遷は、氏子数でみると、次の通り。
1878年（明治11年）の守山村の氏子分布は白山社169戸、1917年（大正6年）には「白山社記録写」によれば氏子250戸、1944年（昭和19年）には2639戸。
境内社.
境内社として、以下の神社が祀られている。（）内は祭神を示す。
祭典.
当社の祭典は、『由緒書』によれば以下の通りである。
また、祭礼においては棒の手が奉納される習わしがあり、印場村（尾張旭市）から伝わったという東軍派と上社村（名古屋市名東区）から伝わったという直心流などが演じられる。これはそれぞれ村内の若衆が熱心に勉強し、「伝習ノ券」を保管して伝えた。
『守山市史』によれば、かつて祭礼は9月18日に行われていたものが、村社に指定されたことから供進使の参向の便のため10月21日に変わったという。
境内の樹木.
境内にはヒノキの老木があり、幹回りは2.20メートル、樹高は21.5メートルとなっている。1977年（昭和52年）3月15日には、名古屋市により保存樹に指定され、「守山-20号」の管理番号が付された。
また、『守山村史』には当時の境内にある木26本の記録が残されている。
守山白山古墳.
前述の通り、神社の境内は全体が古墳の上にある。その守山白山古墳は、墳長95メートルを超える大型の前方後円墳である。これは付近に所在する守山古墳群の中では最大の規模を誇る。
後円部の直径は54メートルで、墳頂部に白山神社の本殿と左右に金比羅社、秋葉社の2社が祀られている。
墳丘面には、15〜20センチメートルほどの川原石を用いた葺石が見られる。
調査は、3回行われた記録が残っている。最初の調査は1967年（昭和42年）に愛知県教育委員会社会教育課（当時）から文化財保護委員会の委託事業を受けて守山区内の重要遺跡パトロールが実施され、白山古墳を含む7基の測量が行われた。2回目は1996年（平成8年）に愛知県県史編さん室が愛知県史編纂のための墳丘測量を実施している。
1999年（平成11年）にも名古屋市教育委員会による発掘調査が行われたが、埴輪の小片がわずかに出土したにすぎなかった。
出土した資料については、名古屋市博物館および名古屋市見晴台考古資料館に保管されている。
志段味古墳群が4世紀の古墳文化として注目されていたが、古墳の造成は後に庄内川流域に帯状に広がっていったとされる。その背景を読み解く上で、庄内川下流域に作られた守山白山古墳が重要な鍵になると考えられている。それは守山白山古墳の登場が庄内川下流域にも大型前方後円墳を造る勢力が現れ、下流域一帯の社会をまとめるようになったことを示しているからである。
被葬者についてはわかっていないが、墳丘上に祀られる白山社の祭神が女神であることから、女性の被葬者であると推測する説もある。