正家

正家（まさいえ、14世紀前半から文和2年（1353年）ごろ）、あるいは三原正家（みはら まさいえ）は、備後国三原（現在の広島県三原市）の刀工。備後三原派の祖、もしくは中興の祖。および、その名跡、その刀の名。はじめ下作とされたが、応仁の乱（1467年）以降、卓越した斬れ味で声望を高め、正家の名跡は16世紀末まで300年間近く続いた。15世紀前半の四代正家（左兵衛尉正家）は、最上大業物に位列される日本刀史屈指の名工。初代も大業物、三代も良業物に数えられる。
概要.
古来より日本では、備州の刀といえば備前国（現在の岡山県東南部）の古備前派、備前派が著名であり、それに比べてネームバリューの劣る備後の三原派（古三原派）は下作とされ、地位も価格も安かった。しかし、初代正家から100年も経ち、応仁の乱（1467年）以降、実戦が頻繁になると、三原派の日本刀の斬れ味が良いことが発見され、名刀に数えられるようになった。
江戸時代には幕府公式の試斬者である山田浅右衛門吉睦によって、初代右衛門尉は大業物、三代兵庫助は良業物、四代左兵衛尉は最上大業物に位列されるなど（『古今鍛冶備考』）、正家は日本刀史でも最も名高い名跡の一つである。村正が江戸時代に「妖刀」の汚名を着せられたとき、「正宗」や「正家」に銘を改竄されるという事態が起きており、「正」字を持つ刀工としては村正・正宗に次ぐ知名度だったことがわかる。
なお、初代の頃は三原という地名・流派が無名だったためか、正家本人が「三原正家」を名乗るのは初代から150年後の15世紀末の正家の頃からである。初期の正家は、三原ではなく尾道の刀工だったのではないか、という説もある。
主な作品.
幽斎大三原.
細川幽斎の愛刀だった三原派の脇差。無銘、大磨上。厳密には、三原正家の作か確実ではなく、高瀬羽皐編『刀剣と歴史』誌が、三原派の名刀なのだから、大方、正家のものであろう、と当て推量したものである。同じく「大三原」と呼ばれる名刀に、伝正広作「名物大三原」（『享保名物帳』所載、重要文化財）があるが、それとは別のもの。脇差だが、刃渡りが二尺（約60.6cm）近く、ほぼ打刀に相当する非常に大きなサイズであり、そこから「大三原」の名が付いたのではないかとも言われる。
幽斎の後、嫡子の細川忠興に渡った（『細川忠興公年譜』）。忠興は幽斎大三原を愛用するあまり、嫡子の忠利が所望しても決して手放そうとしなかった。ある年、二代将軍徳川秀忠は、忠興・忠利父子を伴として浅草川に水浴に行き、忠興にも一緒に川で水を浴びるように誘った。忠興も、水浴びとなれば、さすがに愛刀の大三原を腰から外さざるを得ない。ところが、忠興より先に水浴びを終えた秀忠は、実は父子の事情を知っており、大三原を手に取ると、忠利に気を利かせて「余がこれを拝借し、取り次いで、そなたに下賜してやろう。（将軍が仲介しているのだから、）越中（忠興）のやつもまさか異議は申すまい」と堂々と宣言して、勝手に大三原を忠利に与えてしまった。このときのやりとりは実は忠興にも聞こえてはいたのだが、将軍の声には逆らえず、しぶしぶ従ったという。
この後、忠利と弟の立孝の家系で譲り合いになる。まず、ある時、忠利が立孝に譲った。その後、寛永20年（1643年）1月8日、忠興の嫡孫光尚に初の男子である綱利が産まれると、出産祝いに立孝が光尚に贈呈した。しかし、光尚は1649年に早逝したので、このとき、立孝の嫡子である宇土藩主行孝に贈呈された。
その後は、宇土藩細川氏の重代の家宝として継承された。現在は熊本県出水神社が所蔵し、熊本県立美術館に寄託されている。
歴代正家.
古三原派.
天平（729-749年）ごろに三原派の高祖とされる正家がいたという伝承もあるが、福永酔剣は、荒唐無稽な伝説の類であるとしている。
ただ、『古刀銘盡大全／三原物系図』以外の『本朝鍛冶考／備後国鍛冶系図』にも正家について天平と記載されていることを考えると、天平ごろに最初の正家がいたということを認めなくてはならない。
三原派.
その後、天文（1532-1555年）や天正（1573-1593年）まで続いたとも言われる。