詩編46

 
詩編46（しへんよんじゅうろく、または詩篇46篇、正教会訳で第四十五聖詠）は『旧約聖書』（ユダヤ教聖書）の『詩編』の第46目の詩で、神は困難な時の避難所であることを感謝、賛美している。 
日本語では、本文（第2節）は「神はわたしたちの避けどころ、」（新共同訳聖書）、「神はわれらの避け所、また力。」（新改訳聖書）、「神は我等の避所なり、」（聖詠経）で始まる。
テーマ.
この詩は神は困難な時の避難所であることを感謝、賛美している。
本文.
«より»
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1. 神はわれらの避け所また力である。／悩める時のいと近き助けである。
2. このゆえに、たとい地は変り、／山は海の真中に移るとも、われらは恐れない。
3. たといその水は鳴りとどろき、あわだつとも、／そのさわぎによって山は震え動くとも、／われらは恐れない。〔セラ
4. 一つの川がある。／その流れは神の都を喜ばせ、／いと高き者の聖なるすまいを喜ばせる。
5. 神がその中におられるので、都はゆるがない。／神は朝はやく、これを助けられる。
6. もろもろの民は騒ぎたち、もろもろの国は揺れ動く、／神がその声を出されると地は溶ける。
7. 万軍の主はわれらと共におられる、／ヤコブの神はわれらの避け所である。〔セラ
8. 来て、主のみわざを見よ、／主は驚くべきことを地に行われた。
9. 主は地のはてまでも戦いをやめさせ、／弓を折り、やりを断ち、戦車を火で焼かれる。
10. 「静まって、わたしこそ神であることを知れ。／わたしはもろもろの国民のうちにあがめられ、／全地にあがめられる」。
11. 万軍の主はわれらと共におられる、／ヤコブの神はわれらの避け所である。〔セラ
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«聖詠経：第六「カフィズマ」　第四十五聖詠より»
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1. 伶長に「アラモフ」の楽器を以て歌はしむ。コレイの諸子の歌。
2. 神は我等の避所（かくれが）なり、能力（ちから）なり、患難の時には速（すみやか）なる佑助（たすけ）なり、
3. 故に地は動き、山は海の心（こころ）に移るとも、我等懼（おそ）れざらん。
4. 其水は號（な）り激（さかま）くべし、其濤（そのなみ）たつに依りて山は震（ふる）ふべし。
5. 河の流（ながれ）は神の邑（まち）、至上者の聖なる住所（すまひ）を楽ましむ。
6. 神は其中（そのうち）に在り、其れ撼（うご）かざらん、神は早朝より之を佑（たす）けん。
7. 諸民は騒ぎ、諸国は撼（うご）けり。至上者一たび聲（こえ）を出（いだ）せば地は融（と）けたり。
8. 萬軍の主は我等と偕にす、イアコフの神は我等を護る者なり。
9. 来（きた）りて主の爲しし事、其の地に行ひし掃滅（ほろぼし）を視よ、
10. 彼は地の極（はて）まで戦（たたかひ）を息（や）めて、弓を折り、矛（ほこ）を折（くじ）き、火を以て兵車（いくさぐるま）を焚（や）けり。
11. 爾等止（とどま）りて、我の神なるを識（し）れ、我諸民の中（うち）に崇められ、地上に崇められん。
12. 萬軍の主は我等と偕にす、イアコフの神は我等を護る者なり。
光榮讃詞
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その他.
この詩はユダヤ教、カトリック、プロテスタント教会、正教会でよく使われている。また、様々に楽曲となっていて、その中で宗教改革者のマルティン・ルターが「神はわが砦」（）を作っていて、後にこれを基にヨハン・ゼバスティアン・バッハもカンタータ80番『われらが神は堅き砦』を作曲している。