韓国語朝鮮語訳聖書

は、キリスト教聖書の朝鮮語への翻訳である。現代の主な翻訳聖書には『聖経全書』『共同翻訳聖書』『聖経』の3系統がある。
朝鮮語翻訳の始まり.
中国や日本と比べて完全な鎖国政策をとっていた朝鮮では、キリスト教の伝来は遅く始まり、聖書の朝鮮語への翻訳もカトリック教会は18世紀後半、プロテスタントは19世紀後半に、共に中国で行われた。
歴史.
草創期のの聖書は中国語聖書を翻訳したものだ。 新ㆍ旧約聖書が一度に翻訳されたこともなかった。
最初のハングルの聖書は1790年に訳官の崔昌顯が翻訳した『聖経直解廣益』だ。 『聖経直解廣益』はディアス(イエズス会)神父が1636年に北京で発行した『聖経直解』とマイヤ(イエズス会)神父が1740年に北京で発行した『聖経廣益』を取りまとめてハングルに移した本だ。
丙寅教獄以降に朝鮮王朝が米国と欧州諸国と条約を結び、信仰の自由が許可されると、聖書翻訳も活発になった。 プロテスタント教会では、『イエス聖敎全書』と『聖敎全書』などを翻訳しており、カトリック教会は『聖経直解廣益』を大量普及した。プロテスタント教会によるの聖書の翻訳作業はスコットランド国教会（長老派）のジョン・ロスにより中国・瀋陽の東関教会で行われた『イエス聖敎全書』（新約全書、1887年）が初めてだ。
1906年、カトリック教会は再びハングルの聖書の翻訳に着手して孫聖載神父がマタイによる福音書を翻訳して、韓基根神父がマルコによる福音書、ルカによる福音書、ヨハネによる福音書を翻訳した。 そしてこれら福音書を一冊にして1910年に『四史聖経』を発刊した。 この本が最初のハングルによる福音書だ。その後韓基根神父が使徒言行録を翻訳して、ベネディクト会のシュルライホ(Arnulf Schleicher)神父が『新約聖書の書簡、黙示』を翻訳しており、完全な新約聖書翻訳本を持つようになった。 このほか、子供のための『少年聖書』も出版した。
プロテスタント教会では、1911年までに旧約聖書の翻訳を完了し、これまで翻訳したの聖書を校訂して『聖経全書 改訳』を出版した。 そして『聖経全書 改訳』を再び改訂して1961年に『聖経全書 改訳ハングル版』を出版した。
現代.
1955年から宣鍾完神父は旧約聖書の翻訳を始めた。 ラテン語聖書を翻訳したのではなく、ヘブライ語原文を直接翻訳した。 1958年から1963年まで創世記からバルク書まで発刊した。 1968年に崔玟順神父は『ウルガタ』版聖書で詩編を翻訳した。
プロテスタント教会では、1961年に福音同志会聖書翻訳委員会で、『新たに訳した新約聖書1 - マタイによる福音書』などが出たが、韓国人学者で構成された大韓聖書公会の新約翻訳委員会がギリシャ語聖書を直接翻訳して1967年に『新約聖書 新しい翻訳』を発刊した。
1968年、教皇庁教理省聖書委員会と聖書協会世界連盟(UBS; United Bible Societies)の聖書共同翻訳の決定によって、韓国でも聖書翻訳共同委員会を組織した。 それで韓国のカトリック教会とプロテスタントは、各自の聖書翻訳を中断して1977年に『共同翻訳聖書』を発刊した。しかし、聖公会を除くほとんどのプロテスタント教会は、『共同翻訳聖書』の使用を拒否して『聖経全書 改訳ハングル版』を1998年に改訂した『聖経全書 改訳改訂版』を使用している。
韓国カトリック司教会議は1988年に新しい聖書翻訳に着手して、2005年に『聖経』を発刊した。
翻訳の比較.
旧約聖書.
上記『創世記』1:1-3 は、日本語の『聖書協会共同訳聖書』（2018年）では「初めに神は天と地を創造された。 地は混沌として、闇が深淵を覆い神の霊がその水の上を漂っていた。神は言われた。「光あれ。」すると光があった。」となっている。
新約聖書.
上記『ヨハネ福音書』1:1-3 は、日本語の『聖書協会共同訳聖書』（2018年）では「初めに言（ことば）があった。言は神と共にあった。言は神であった。この言は、初めに神と共にあった。 万物は言によって成った。言によらずに成ったものは何一つなかった。」となっている。