神代三陵

神代三陵（かみよさんりょう）または神代三山陵は、日本神話に登場する神々である瓊瓊杵尊・彦火火出見尊・鸕鷀草葺不合尊の陵墓の総称。
1874年、宮内省（1869年 - 1947年）により、すべて鹿児島県内の陵墓に治定されている。
概要.
それぞれの陵名は、『日本書紀』で「筑紫日向可愛之山陵」・「日向高屋山上陵」・「日向吾平山上陵」と記載されているが、場所の詳述はない。
 久之、天津彥彥火瓊瓊杵尊崩、因葬筑紫日向可愛此云埃之山陵。
 久之、彥火火出見尊崩、葬日向高屋山上陵。
 久之、彥波瀲武 鸕鷀草葺不合尊、崩 於 西洲之宮、因 葬 日向 吾平山上陵。
また平安時代の『延喜式』諸陵寮では「日向埃山陵」・「日向高屋山上陵」・「日向吾平山上陵」と記載される。しかしいずれも「在日向国、無陵戸」とのみ記され、陵戸は置かれていなかった。他の陵墓のように郡名・兆域までは記載されていないので、『延喜式』当時には所在が失われていたものと推定する説もある。
なお『延喜式』諸陵寮では、上記の3陵の記載に続けて「已上神代三陵、於山城国葛野郡田邑陵南原祭之、其兆域東西一町、南北一町」と記されており、平安時代には田邑陵（文徳天皇陵）の南側の祭場で3陵の祭祀が行なわれたことが知られる。この祭場は京都府京都市右京区付近と推定されるが、確かな所在地は明らかでない。
治定の経緯.
明治7年（1874年）に現在の3陵（可愛山陵・高屋山上陵・吾平山上陵）に治定された。治定地はすべて現在の鹿児島県（薩摩国、大隅国）の範囲であった。
ただし、薩摩国は大宝2年（702年）には日向国から分離して成立していたとみられ、大隅国は和銅6年（713年）にすでに日向国から分離して成立していたにもかかわらず、日本書紀は720年にウガヤフキアエズが日向国（宮崎県）で没した旨を記録していることなどから、本来の神代三陵の場所は、宮崎県日南市宮浦の鵜戸神宮の周辺であるとする説は根強い。
比定地を巡り諸説が生じたため、宮崎県の陵墓は陵墓参考地に治定されており、現在はいずれも宮内庁により管理されている（治定の経緯は各項目参照）。