上鳥羽橋上鉦講中

上鳥羽橋上鉦講中（かみとばはしがみかねこうちゅう）は、京都市南区上鳥羽地域を中心に六斎念仏を継承する団体である。国指定重要無形民俗文化財「京都の六斎念仏」を構成する保存団体の一つであり、京都六斎念仏保存団体連合会に所属する。
組織の名称.
上鳥羽橋上鉦講中は「空也堂念仏」とも呼ばれ、歴史的にも空也堂との関係が深い。講における由来の多くを空也に淵源を求める。
上鳥羽の六斎念仏は空也堂の記録である「六斎念仏収納録」に、この地域に複数六斎念仏が行われていたことを記載している。1884年（明治17年）の記録では、「上鳥羽村橋上、同橋浦」とあり、さらに1907年（明治40年）には「上鳥羽村三組」と記されている。このうち、昭和まで橋浦（橋下）が六斎念仏を継承したが継承者不足により廃絶している。では橋上鉦講中のみが存続しており、上鳥羽の六斎念仏といえばこの橋上鉦講中を指すことが通例である。
明治時代ころまでは、組織の名称は一様でなく、「城州上鳥羽上組講中」「洛西上鳥羽橋上講」などとも呼ばれ、さらに空也堂からの免状には、「六斎大導師 上鳥羽橋上講」の称号が付与されている。六斎念仏における大導師とは、天皇家の仏教的送葬儀礼である「焼香式」において、六斎念仏講中の筆頭として「焼香式」に出仕し、導師役を勤めることによる称号である。
上鳥羽六斎念仏の伝承.
六斎念仏は、江戸時代天明期に刊行されていたことが知られる「空也上人絵詞伝」にかかれる内容を概ね依拠して執行されている。また、その他空也を淵源とする伝承を大小保持している。例として、最も厳粛な演目である「焼香太鼓」が、空也の父と言われる醍醐天皇が崩御した折に、土足で内裏に駆けつけ焼香をおこなったことに由来しており、これは空也堂の掌握を受けた六斎念仏が参列を許可された「焼香式」で行われた儀礼に起因する。
演目.
上鳥羽では「念仏六斎」と呼ばれる信仰を保持する六斎念仏が継承されてきた。しかし戦前までは芸能六斎をおこなったことが知られており、その由縁によって2011年（平成23年）より「芸能六斎」もおこなわれるようになった。