東条琴台

東条琴台（とうじょう きんだい、寛政7年6月7日（1795年7月22日） - 明治11年（1878年）9月26日）は江戸時代後期から明治にかけての儒学者。幼名は義蔵または幸蔵。名は信耕。字は子臧。通称は文左衛門、後に源右衛門。別号に無得斎、呑海堂、掃葉山房。
江戸の医家に生まれ、大田錦城、亀田鵬斎等に学び、越後高田藩に仕えた。嘉永年間、海防論を説いた『伊豆七島図考』で筆禍に遭い、江戸を離れて高田城下で修道館教授を務めた。明治には東京に戻り、新政府下で神官を歴任した。
『先哲叢談後編』『続編』の編者として知られる。兄に花笠文京、孫に下田歌子がいる。
名前.
「琴台」は琴を据える台の意で、愛読書、明梁橋撰『氷川詩式』にも採られる杜甫の詩「琴台」に拠ると見られる。
 茂陵多病後　茂陵（司馬相如）多病の後
 尚愛卓文君　尚ほ愛す卓文君
 酒肆人間世　酒肆・人間の世
 琴臺日暮雲　琴台・日暮の雲
 野花留寶靨　野花宝靨を留め
 蔓草見羅裙　蔓草羅裙を見る
 歸鳳求凰意　帰鳳求凰（『』）の意
 寥寥不復聞　寥寥として復た聞かず
文左衛門は師亀田鵬斎の通称に倣った。
生涯.
江戸時代.
寛政7年（1795年）6月7日、江戸芝宇田川町に生まれた。父に四書五経を習い、文化6年（1819年）頃から伊東藍田、倉成竜渚、尾藤二洲、山本北山、大田錦城、亀田鵬斎等に師事し、多彩な学派に接触した。
文化14年（1817年）、大田錦城の弟子であった美濃岩村藩士平尾信従に跡継ぎがなかったため、錦城の周旋により婿養子に入り、平尾姓を名乗った。しかし江戸幕府では林述斎が異学の禁を唱え、述斎の出身である岩村藩でも異学への風当たりが強くなったため、平尾家は折衷学に傾いていた琴台に跡を継がせることを憂慮し、文政2年（1819年）離縁に至った。
文政7年（1824年）、遂に折衷学を棄て、昌平坂学問所で林家に朱子学を学んだ。文政10年（1827年）、越後高田藩榊原政令に登用され、また3年間幕府賄方小吏も勤めた。
天保3年（1832年）春、柳橋の酒楼で戯作者や浮世絵師等500人余りを会した盛大な書画会を催したところ、華美に過ぎるとして林家から破門されたが、琴台は開き直って湯島の酒楼で除門会を催した。
高田時代.
嘉永3年（1850年）、海防論を説いた『伊豆七島図考』が幕府に咎められ、高田藩邸に幽閉となった。嘉永4年（1851年）5月解除され、夏榊原政愛の命で越後国高田城下江戸長屋に移り、 嘉永6年（1853年）西之辻通外堀際幸橋長屋に移った。
文久初年には信濃国松代や越中国高岡へ旅に出た。
慶応2年（1866年）11月、高田岡島町に藩校修道館（新潟県立高田高等学校）が開館すると、琴台はその教官筆頭に就任した。慶応3年（1867年）7月16日、藩命により長岡、三条を経て会津藩の情勢を偵察した。
東京時代.
明治元年（1868年）8月、鎮将府より召命が下り、9月8日東京へ上った。大学で書を講じ、間もなく高田に帰った。
明治2年（1869年）11月18日、一家で東京に上り、明治3年（1870年）9月徴命、翌29日宣教使出仕を命じられ、閏10月20日宣教少博士に任命された。宣教使内では攘夷論の国学者等と対立した。明治5年（1872年）3月、神祇省廃止により宣教使は廃官となり、8月30日亀戸天神社祠官、次いで9月24日権中講義に任ぜられた。
明治7年（1874年）5月5日教部省十等出仕、考証掛となったが、眼病に罹り、明治8年（1875年）7月辞職、間もなく失明した。
明治11年（1878年）9月26日、浅草西鳥越町旧忍藩邸にて死去した。辞世は「勧学志無伸。終身臥草莽。蓋棺微百事。同人誰感賞。」「くちぬ名を問ふ人あらはかねてよりなき世の友をまつとこたへよ」。9月27日神葬祭の後、忍藩の菩提寺谷中天眼寺に葬られた。後に江東区東向島蓮花寺に改葬された。
昭和3年（1928年）、従五位を追贈された。
東条氏.
先祖.
東条家に伝わる系図によれば、同家の遠祖は清和源氏武田氏支流甲斐一条氏で、一条時信の子武川太郎義行が甲斐国東条に土着し、東条次郎義信を名乗ったのが始まりという。