田中千里 (哲学者)

田中 千里（たなか ちさと、1924年 - 1998年8月11日）は、日本のアヴェロエス（イブン・ルシュド）研究者。近畿大学教授。
経歴.
1924年、兵庫県神戸市に生まれる。関西学院中学部（旧制）を卒業。山口県で教師となるが、1年で辞職。実兄がいた東京へ移住し、東京の大学予備校へ入学する。神戸高等商船学校（後に神戸商船大学、現在 神戸大学 海事科学部）へ入学。
終戦後、大阪外事専門学校（後の大阪外国語大学、現在 大阪大学 外国語学部）英米科へ編入し、卒業する。続いて京都大学文学部哲学専攻(旧制)に入学し、1951年 卒業(美学専攻で受験したが不合格であったため、1年浪人して入学した。京都大学浪人決定を契機に、京都府立朱雀高等学校の定時制で教鞭を取り始める。同職は学生時代から近畿大学就職まで継続した)。同大学大学院(旧制)に進み、修了。
終了後は近畿大学教養部に専任として就職。担当は英語。非常勤講師として同大学薬学部で哲学概論を担当。1995年、近畿大学を退職。1998年11月22日、間質性肺炎のため死去。
研究内容・業績.
上の引用は、トマス・アクィナスの『知性の単一性について --- アヴェロイス派への反論』におけるアヴェロエス批判を検討した結果のコメントである。
遺稿となった「アヴェロエス研究（1998）」では、イブン・ルシュドがアリストテレスの『霊魂論』につけた注解やイブン・ルシュドの自著『矛盾論の矛盾』のラテン語訳に依拠して、アヴェロエスの知性論を論じた。アヴェロエスは魂の中に3つの知性が存在すると注解に書いた。第一が受け入れる知性、第二が働きかける知性、第三が生成された知性である。田中1998は、この第三の知性の性格をトマス・アクィナスによるアヴェロエス批判や、アヴェロエスによるアルガゼル批判を紹介しながら明らかにしていった。アヴェロエスによると思惟的知性（第三の知性）は、あらゆる個人に単一である質料的知性（第一の知性）とは異なり、個別的人間の生成消滅によって生成消滅する。そして、個人における知性は肉体の死に伴って消滅するが、人間共通の知性に吸収されて永遠に生き続けるという。田中1998は、トマスがこうした個人的魂の存続を認めないアヴェロエス説を批判し、1277年にアヴェロエス派が異端とされるまでの経緯を述べる。次に、神の働きかけはあらゆる事物に見いだされるとしたアルガゼルの自然観及び哲学者（ファルサファ）批判に対して、アヴェロエスが、神の働きかけが継続して知られることはなく神の働きかけを知る知識は常に存在しているものの本性に応じるものである、つまり、人間の本性によって神の働きかけを知ることができる点を指摘して反論したことを紹介する。遺稿の締めくくりとして田中1998は、アヴェロエスにおける本性の見解が原因と結果の実情に基づいて因果律を確認するものであり、当時としては革新的なものであった、それ故に時代や民族を超えて人類共通の文化遺産となったと述べた。