敦賀八景

敦賀八景（つるがはっけい）は、近江八景にならって、江戸時代に選定された福井県敦賀市周辺の8つの景勝地。
由来.
敦賀八景の最も古いものは1680年（延宝8年）『敦賀八景』の写本にあらわれる。各景色ごとに伊藤自堅の七言絶句の詩および打它貞能の和歌が付けられている。
また、上記と同時期の打它貞能の和歌集『春水集』には、敦賀十景が載せられている。
さらに、1688年（貞享5年）『敦賀名勝詩』において、法橋道碩が敦賀名所十七景を選び、詩をつけた。
このような従来の八景、十景、十七景から、取捨選択し、江戸後期の狂歌師である柿谷半月（1772 - 1842年）が、『敦賀風景八ツ乃詠』（つるがふうけいやっつのうた）を発刊した。長谷川幸山の色刷り版画とともに、半月自身の狂歌を添え、また過去敦賀に訪れた松尾芭蕉や西行などの俳句や和歌も載せ、名所案内としているところに特徴があり、敦賀八景の決定版とも言えるものとなっている。
敦賀風景八ツ乃詠.
各景色の冒頭に柿谷半月が「雁返舎」の名で狂歌を添え、ゆかりの歌人の俳句や和歌も合わせて載せられている。
敦賀半島にある常宮神社、姫神とは祭神の神功皇后を指す。往時は拝殿が海辺にあり、浮御殿で知られていた。春は桜、秋は紅葉に包まれ、海に映え、壮観であった。現在でも四季折々の草花が鑑賞できる神社である。かつて、拝殿のそばには「龍燈の松」と呼ばれる老松があり、大晦日の夜に神燈が海上に現れ、この松にかかると伝えられていた。現在は、拝殿前に県道が走り、老松も枯れたために1968年（昭和43年）に伐採されている。常宮から北へ行くと、西行の歌にあるますほの小貝を拾おうと、芭蕉も訪れた色ヶ浜である。
越前一宮の氣比神宮、主神は伊奢沙別命（いざさわけのみこと）、別名 保食神（うけもちのかみ）とも呼ばれる。1301年（正安3年）、遊行二世上人（他阿真教）が、参道がぬかるみ、参詣者が難渋していることから、自ら砂を運び整備を行った故事にちなみ、現在も時宗大本山遊行寺（藤沢市の清浄光寺）の管長が交代する毎に御砂持ちの神事を行っている。氣比神宮の東北東の方角に南北朝や戦国時代に戦いの舞台となった天筒山があるが、祭神の仲哀天皇が行幸されたと伝えられており、行幸山とも言われる。
金前寺は高野山真言宗の寺院で、本尊は袴掛け観音として知られ、桜の名所でもある。芭蕉も来訪した。後年、芭蕉の門人の宝井其角が遊女を伴い訪ね、歌を詠んだ。干瓢は夕顔の実からつくるが、その花が夕刻に花を咲かせ、遊女も夕べに顔をさらすことから干瓢と呼ばれていた。金前寺のある金ヶ崎周辺は古くから石灰岩が産出され、これを焼いて得られる生石灰から消石灰とし、白壁の漆喰として利用した。現在では、セメント工場が操業している。
栄螺ヶ岳は、西方ヶ岳と連なる敦賀半島の山である。日本海からの季節風の影響で、毎冬、積雪がある。春を迎え、残雪の時期には雪形で入船の多寡を占ったという。また、花崗岩の地質であり登山道沿いにも巨岩が散在している。常宮神社からの西方ヶ岳への登山道の途中にオーム岩という岩があり、25m手前に離れた特定の場所（聞く石、呼び石という）からオーム岩に向かって声を掛けると、反響し、近くで答えているように聞こえる。宝暦年間に見出され、言葉石と名付けられ、小浜藩主も見に来るほど有名であったという。
1635年（寛永12年）、小浜藩主の酒井忠勝が、敦賀の町の振興のため、笙の川に橋を架け、茶の商売を始めるように命じたという。新たに今架けたという意味から今橋と名付けられた。この今橋周辺は北国へ茶を出荷するための茶問屋が多く立ち並ぶようになり、やがて茶町（現在の川崎町）と呼ばれた。なお、笙の川は、昭和初期に付け替えられ、西側に移動しており、現在の今橋付近は船溜まりとなっている。敦賀のランドマークである野坂岳は、敦賀富士と言われる。平清盛の長子の平重盛は、琵琶湖と敦賀湾を結ぶ運河建設を命じられ、現在の敦賀市関付近の歌ヶ谷に居を構え、先の歌を詠んだという。
花城とは気比松原の西端あたりの地名である。織田信長が越前攻めの際に陣を敷いた山城があったと言われる。現在、この付近は、井ノ口川に花城橋がかかり、敦賀半島の海岸沿いの県道へと続いているが、昔は急崖に道があり、継子落としという危険な場所があったとみられる。奇淵は大坂出身の俳人の菅沼奇淵（すがぬまきえん）である。
昔、敦賀に蒙古襲来したときに、一夜にして松林が現れ、多数の白鷺が松の頂きに留まり、それを軍勢の旗と見た蒙古は逃げていったという。この故事から、現在の気比松原は、一夜の松原、白鷺の松と呼ばれていた。古くから景勝地として有名であり、多くの文化人に愛で、賞されてきた。繁雅は京都の狂歌宗匠の山田繁雅、また池坊専定（いけのぼうせんじょう）は華道の家元である。
南北朝時代に戦いの舞台となった金ヶ崎で、足利軍に敗れた新田軍が、陣鐘を海に沈めたという。この故事を聞いた芭蕉は先の俳句を残した。この句碑が現在の金前寺境内にある。南北朝の頃は、金前寺の観音堂が現在の金ヶ崎宮社務所付近にあったと言われ、後世そこに安玉庵と言われる建物ができ、町民の遊山場所であったという。金ヶ崎の北に鞠山と呼ばれる地域があり、小浜藩酒井氏の分家が治めた鞠山藩があったところである。敦賀藩とも呼ばれ、小藩ながら寺社奉行や若年寄といった要職に就くものもいた。現在の金ヶ崎周辺は、開発が進み、海岸は埋め立て、港湾施設が設けられ、セメント工場、火力発電所、フェリーターミナルもあり、往時の風景は偲ぶよすがもない。