四門出遊

四門出遊（しもんしゅつゆう）は、釈迦がまだ29歳の太子（ヴィパッシン王子）の時、王城の東西南北の四つの門から郊外に出掛け、それぞれの門の外で老人、病人、死者、修行者に出会い、人生の苦しみを目のあたりにして、苦諦に対する目を開き、出家を決意したという伝説。
釈迦が若きころ、父である浄飯王は、アシタ仙人に釈迦の未来を占わせたところ、立派な王になるか、高名な宗教家になると答えた。浄飯王は、釈迦を王の後継者として期待していたため、欲しいものを何でも与えて出家しないよう奔走した。しかし釈迦は、四門出遊によって世間の苦しみを知ってしまい、最終的には出家者の道を選んだ。
釈迦がヴィパッシン菩薩（vipassī bodhisatto）となった瞬間である。パーリ仏典大本経では、王都の住民は釈迦が出家したという情報を耳にし、釈迦に続けと8万4千人が出家者となったと記されている。
四つの出遊.
王子であった釈迦は、贅沢と喜びに囲まれた保護された生活を送っていたが、29歳で初めて宮殿を出た。釈迦はチャリオットに乗り、御者車匿（チャンダカ）を引き連れていた。
老人.
釈迦はこの旅で、最初には老人に会い、老いがもたらすものを知ることとなった 。釈迦がチャンダカに老人について尋ねたとき、老化はすべての存在に同様に起こるものであると答えた。
これを知った釈迦は、外出を中止し、城に車を戻するよう御者に指示した。
病人.
二回目の旅では、病気に苦しむ人を目にした。釈迦は再び、その光景に驚き、チャンダカはすべての存在が病気と痛みにさらされていると説明した。これはさらに釈迦の心を悩ませた。
病人を目にした釈迦は、外出を中止し、城に車を戻するよう御者に指示した。
死人.
三回目の旅では、死体を目にした。前回のようにチャンダカは、死は誰にでも降りかかる避けられない運命であると釈迦に説明した 。
死人を目にした釈迦は、外出を中止し、城に車を戻するよう御者に指示した。
これらの3つの光景を見た後、釈迦の心は悩みに満ち、人生で耐えなければならない苦しみについて悲しんだ。
出家者.
これらの3つのネガティブな旅の後、釈迦は4回目に、人間の苦しみの原因を見つけることに専念していた禁欲生活者を見た 。この光景は、自らも繰り返し生まれ変わること（輪廻）から生じる苦しみから、解放されるかもしれないという希望を釈迦に抱かせた。そして釈迦は、禁欲生活者の例に従うことを決心した。
釈迦はその出家者に近づき、このように訪ねた。
釈迦はそれを聞き、出家を決意したのであった。
その後.
パーリ仏典優雅経では、釈迦はかつて自分が宮殿生活をしていた過去を振り替えって、そのとき抱いていた「若さの慢心」「健康の慢心」「生への慢心」がすべて捨てられたと述べている。