ジャムグン・コントゥル・ロドゥ・タイェ

ジャムグン・コントゥル・ロドゥ・タイェ (Jamgön Kongtrul Lodrö Tayé ,)(1813―1899)は、チベット仏教の全宗派によって、「リメ（超宗派）運動」の偉大な指導者の一人として認められており、多くの相承系譜の学問と経験を統合したことで、広く知られている。この統合は、主著『ズゥチェン・ンガ（五大宝蔵）』に書き記された。
彼は、グル・リンポチェ（パドマサンバヴァ）の25大弟子の一人であった偉大な訳経法師ヴァイローツァナの化身、あるいは文殊菩薩の化身と考えられている。
生涯.
ジャムグン・コントゥル・ロドゥ・タイェ(1813-1899)は、第14ラプチュンの水鳥の年、東チベットのディダ・ゼルモガンにあるペマ・ラツェ山の正面に位置するロンギャプの隠れ谷に誕生した。彼の父は貴族であるキュンポ氏出身の成就した修行者テンズィン・ユンドゥグ、母は女ヨーガ行者タシ・ツォであった。
5歳から読み書きを学び、10歳のころから、宗派にこだわりなく大規模に学び始め、シェチェン僧院のギュルメ・トゥトブ・ナムギャル（ニンマ派）、タイ・シトゥ・ペマ・ニンチェ・ワンポ（カギュー派）、そしてジャムヤン・キェンツェ・ワンポ（サキャ派）を含む、様々な伝統の多くの精神的指導者から教えを受けた。
彼は、五明処・・・声明（文法学・修辞法）、因明（論理学）、工巧明（技術・工芸・暦法）、医方明（医学・薬学）、内明（仏教：中観学・般若学・戒律学・阿毘達磨学、タントラ、注釈書、カマ〔阿含〕とテルマ〔埋蔵経〕と新訳派と旧訳派のマントラ乗の秘訣）・・・をすべて学んだ上で、聞・思・修（三慧）を行じた。
加えて、彼は顕密、カマとテルマ、新訳・旧訳両派の灌頂、解説、助言、そして口伝を授けることによって、仏法を教え広めることに、全生涯を捧げた。
最期に87歳で、彼の応身は空性へと帰入した。
三人の阿闍梨.
ジャムグン・コントゥル・ロドゥ・タイェ（カギュー派）、チョギュル・デチェン・リンパ（ニンマ派）、ジャムヤン・キェンツェ・ワンポ（サキャ派）は、リメ運動（超宗派運動）の指導者として知られる偉大な三人のラマであり、彼らは「混ぜ合わされた心」として互いに親交があった。
ジャムグン・コントゥル・ロドゥ・タイェは、チョギュル・リンパとキェンツェ・ワンポによって、訳経法師ヴァイローツァナの真正の化身、意識的な再生として認定され、即位した。
彼らはすべて、相互に師であり弟子であったので、彼ら各々の教えとテルマの相承系譜は、他の二人のラマによって護持された。
このようにして、彼らが相互に援助し合った結果、仏法と一切有情に対して彼らが共同で成した利益は、あたかも天空に昇る太陽のようであった。これら三人の偉大なラマは、その比類ない悟りと事業が、先入観や偏狭な宗派意識を離れたリメ（超宗派）のラマとして、チベット中に、そしてついには、世界中にその名が轟くようになり、またこのようにして、有情に果てしない利益と霊感を与えたのである。
『ズゥチェン・ンガ（五大宝蔵）』.
弟子たちを指導するために、ジャムグン・コントゥル・ロドゥ・タイェは『ズゥチェン・ンガ（五大蔵）』（）として一般に知られる90巻からなる論文集を書き著した。
化身.
ジャムグン・コントゥル・ロドゥ・タイェの遷化の後、彼の化身が5人現れた。