源琦

源琦（げんき、延享4年（1747年6月12日）- 寛政9年8月8日（1797年9月27日））は、江戸時代中期の絵師。姓は駒井、本姓は源、名は琦で、駒井源琦と表記されることも多い。字は子韞（しおん）、通称は幸之助。
円山応挙の高弟で、長沢芦雪と共に二哲と評された。芦雪とは対照的に師の画風を最も忠実に継承し、特に清楚な唐美人図で知られる。
略伝.
京都で根付彫り職人の子として生まれる（ただし、後に帯刀を望んだ時には儒者の門人と届け出ている）。早くから応挙に学んだと推測されるが、いつ頃応挙に師事したかははっきりしない。『萬誌』の明和6年（1769年）以降、応挙と共に「駒井」なる者の名が発見できる。現在確認されている最も初期の作品は明和7年（1770年）作の「後三年合戦絵巻」模本（東京富士美術館、公式サイトに画像解説あり）が知られているが、20代ではこれと「十二類絵巻」の模写作品しか残っていない。
安永4年（1775年）源琦29歳時に出版された『平安人物誌』では、20名載る絵師のうちの一人に選ばれている。同誌に載る応挙弟子は、源きと島田元直と2人だけで、他には応挙、伊藤若冲、池大雅、与謝蕪村、呉春、曾我蕭白らの名が並び、源きが彼らとともに一流の絵師として評価されていたことが解る。天明2年（1782年）の『平安人物誌』でも源きの名が記されているが、住所が「六角室町東ヱ入町」から「四条堺町東入町」に移っている。応挙も当時四条堺町に住んでおり、何らかの理由によって師の近くに引っ越したと考えられるが、翌々年の『京羽二重大全』の住所は「東洞院錦小路上ル」で再び転居している。また、源きは門人なら参加してしかるべき、天明7年（1787年）の大乗寺障壁画制作に加わっていない。他に、『木村蒹葭堂日記』に数回登場しており、両者には交流があった事が読み取れる。
寛政2年（1790年）応挙一門と共に御所造営に参加する。応挙晩年は体力が衰えた応挙の代わりに絵具を溶いたという。源琦の晩年も病気がちで、趣味だった菊の手入れもままならないと嘆く手紙が残っている。円山派の跡取りで応挙の子・円山応瑞の後見人役を望まれ、源きも主家を第一に考えていたが、師を追うように2年後亡くなった。菩提寺は、三条通大宮西入ルにある妙泉寺で、墓石の碑文は皆川淇園の撰。源琦の早過ぎる死が、後の円山派が振るわない一因になったとも言われる。源き以後の家族については過去帳が失われているため定かでない。弟弟子・吉村孝敬の弟子に駒井孝礼という絵師がおり、源きの関係者とも推測できるが、両者の関係について述べた資料はない。
作品.
今日に伝わる源き作品の大半は、40代以降の作品である。小品が大半で、大作は少ない。画風は応挙に忠実で、応挙との合作や応挙の模写作品も珍しくない。作品の7割近くに年記を入れており、落款も墨画や淡彩の軽い作品を除いて生涯一貫して楷書できっちり書いており、源きの真面目な人柄を現していると言える。