聖カスバート (グレイホーク)

こん棒の聖カスバート(Saint Cuthbert of the Cudgel)は、"ダンジョンズ&ドラゴンズ" ・ファンタジー・ロールプレイングゲームのいくつかの版において、知恵、熱意、修練を司る闘争的な神格である。元来は"ワールド・オブ・グレイホーク" ・キャンペーンセッティングのために作成されたが、彼は後にD&D第3版のための一般的な中核パンテオンに含まれることになった。
創作起源.
1972年、ゲイリー・ガイギャックスが、彼とデイヴ・アーンソンとでいずれ"ダンジョンズ&ドラゴンズ" に発展させる新たな「ファンタジー・ゲーム」を、グレイホーク城の下のダンジョンを使ってテストプレイし始めた時、彼は体系化された宗教をそこに含めなかった。彼のキャンペーンは主に低レベルのキャラクターを対象として構築されていたため、神と低レベルのキャラクター間の直接相互関係はありそうもない事態だと思い、特定の神が必要だとは考えなかった。しかし一部のプレイヤーは、クレリックのキャラクターが「神々」ほど曖昧でない存在から信仰の力を受けることができるように、ガイギャックスが具体的な専用の神格を作成することを望んだ。ガイギャックスは茶目っ気たっぷりに2柱の神々を作成した：聖カスバート―非信者に自分の見解を棍棒の殴打により叩き込む―とフォルタス―その狂信的な信者達は他のあらゆる神々の存在を否定した―である。
出版履歴.
聖カスバートに関する最初の出版された記述（「St. Cuthburt」と綴られた）は、"ドラゴン誌" の2号に掲載されたゲイリー・ガイギャックスの連載短編小説"ザ・ノーム・キャッシュ" 第2章で為された。
聖カスバートの名前は、現実世界の聖人である聖カスバート(AD 634-687)に触発されて名付けられた。いくつかの出典（"ドラゴン誌" 100号の短編小説を含む）に、グレイホークの聖カスバートとリンデスファーンの聖カスバートが同一人物である、あるいは少なくとも前者は後者の存在を知っていた、という微かな暗示が為されている。
アドバンスト・ダンジョンズ&ドラゴンズ第1版（1977～1988年）.
聖カスバートは、"ドラゴン誌" 67号（1982年）においてゲイリー・ガイギャックス執筆の記事「ザ・ディーアティーズ・アンド・デミゴッズ・オブ・ザ・ワールド・オブ・グレイホーク」で初めて正式なゲーム上のデータを発表され、そこで彼の属性は秩序にして善（秩序にして中立の傾向）とされた。聖カスバートはその後、"ワールド・オブ・グレイホーク・ファンタジー・ゲーム・セッティング" （1983年）と、"グレイホーク・アドベンチャーズ" （TSR、1988年）で詳細に解説された。
"ドラゴン誌" 100号（1985年）には"メイス・オブ・カスバート" を「現実世界」である地球のロンドンにある博物館から回収するロールプレイング・シナリオが掲載された。シナリオによると聖カスバートは、地球は魔法が存在しない世界でありそのためこの中世の武器がなにか特別なものであると気付く者がいないであろうと考え、お気に入りの武器を安全に保管するために隠していた。
アドバンスト・ダンジョンズ&ドラゴンズ第2版（1989～1999年）.
聖カスバートはグレイホーク・キャンペーン用の"フロム・ジ・アッシュズ" ・セット（1992年）に記載された諸神格の内の1柱であり、"グレイホーク：ジ・アドベンチャー・ビギンズ" （1998年）に再登場した。
プレーンスケープ・キャンペーンセッティングの宇宙論における彼の役割は、"オン・ハロウド・グランド" で記述された。聖カスバートは、サプリメントの"ウォリアーズ・オブ・ヘヴン" （1999年）でセレスチャルが仕えることのできる、善の神格の1柱であると描写された。
ダンジョンズ&ドラゴンズ第3.0版（2000～2002年）.
聖カスバートは、この版の"プレイヤーズ・ハンドブック" （2000年）に記載された諸神格の内の1柱として登場する。第3版のグレイホーク・セッティングにおける聖カスバートの役割は、"リビング・グレイホーク・ガゼティア" （2000年）において定義された。彼は応報と罪への処罰に心を注ぐ、秩序にして中立の（しかし未だ悪には不寛容な）神格であると描写された。応報は以前は神格トライセリオンの主要な権能であったが、彼はこのルールブックには掲載されなかった。
聖カスバートはまた、"ディーアティーズ・アンド・デミゴッズ" （2002年）で詳述された。
ダンジョンズ&ドラゴンズ第3.5版（2003～2007年）.
聖カスバートは、この版の改定された"プレイヤーズ・ハンドブック" （2003年）に記載された。この版における彼の聖職者は"コンプリート・ディバイン" （2004年）で詳述された。
"ドラゴン誌" 358号のショーン・K・レイノルズによる記事「コア・ビリーフス」で、聖カスバートの属性は公式に秩序にして善に戻された（秩序にして中立の傾向も持つ）。
架空の歴史.
聖カスバートは中級神格であり、かつては定命の人間であったと噂される。彼の属性は秩序にして中立（秩序にして善の傾向）や秩序にして善（秩序にして中立の傾向）など様々に解釈された。聖カスバートは悪を憎んでいるが、無知な者達を改心させ、信者の堕落を防ぐことで、より法と秩序に専心している。
他の神格との関係.
聖カスバートはアイウーズとヴェクナを含む多くの悪の諸神格と敵対している。彼はまた、彼と同様に不寛容ではあるが善の傾向を持つ神格であるフォルタスと激しいライバル関係にある。
聖カスバートはラオと強い同盟関係にある。彼は同様にデレブ、ハイローニアス、ペイロアとも同盟関係にある。彼の崇拝者達は、レンディスの崇拝者達と良い関係にある。
領地.
人生において聖カスバートを崇拝した者達はその定命の身体を捨てた時、この聖者の神聖な領地―"聖カスバート大聖堂" 、あるいは"法の要塞" と呼ばれる―に迎えられる。この領地は外方次元界の1つであるアルカディアに位置する。聖者が彼の真実の座から審判を下す間、そこにある魂達は傍聴人の役を務める。聖カスバートは何らかの重要な任務が生じない限り、彼の次元界を離れることは滅多にない。
崇拝者.
カスバート信者（すなわちカスバートの崇拝者）は中央フラネスで最も一般的である。この聖者はダイヴァース、ファーヨンディ、グラン・マーチ、グレイホーク自由都市、キーオランド、ペレンランド、シールド・ランズ、テン、ウレク英公国、アーンスト伯国、アーンスト英公国、ヴェルナ、ヴァーボボンクに教会を持つ。これらの教会は広大な大聖堂であり得るが、最も一般的なのは路傍の聖堂と、小さく粗雑な礼拝堂である。
別の次元界では、聖カスバートはこの神の譲歩しない本質を高く評価する人々のハーモニウム派閥で最も好まれる神である。この派閥、信仰の現在の指導者は聖カスバートのクレリックである。
聖職者.
聖カスバートの聖職者は3つの主要な修道会に分けられる。
小修道会.
あまり著名ではない、聖カスバートの小修道会がいくつか存在する。
神殿.
聖カスバートの教会は大聖堂であり得るが、最も一般的なものは道端の聖堂や、小さく大雑把な礼拝堂である。
ペレンランド、クラッツパージェン州の聖カスバート修道院要塞は、CY481～491年におけるイグウィルヴによる暴政の間抵抗拠点となり、ヴェルヴァーダイヴァ川がこの国から流れ出る地域に位置する渓谷を護った。
アーティファクトとレリック.
聖カスバートは"メイス・オブ・カスバート" と呼ばれる強力なアーティファクトを使用する。聖カスバートに関連するその他のマジックアイテムは、"カッジェル・ザット・ネヴァー・フォーゲッツ" と"タバード・オブ・ザ・グレート・クルセイド" がある。