酬恩庵

酬恩庵（しゅうおんあん）は、京都府京田辺市にある臨済宗大徳寺派の寺院。山号は霊瑞山。本尊は釈迦如来。一休寺（いっきゅうじ）または「薪（たきぎ）の一休寺」とも称される。枯山水の石庭や一休宗純の木像のほか、納豆の一種である「一休寺納豆」でも有名。
歴史.
正応年間（1288年 - 1293年）に南浦紹明（大応国師）が開いた妙勝寺が前身である。元弘年間（1331年 - 1334年）に兵火にあって衰退していたのを、康正2年（1456年）に一休宗純が草庵を結んで中興し、宗祖の遺風を慕い師恩に酬いる意味で酬恩庵と号した。一休は大徳寺の住持となってからも当庵から大徳寺へ通っている。その後、一休は文明13年11月21日（1481年12月12日）、88歳で亡くなるまで森女（森侍者）とここで過ごし、臨終の際には「死にとうない」と述べたと伝わる。なお、金春禅竹が総門の前で一休のために能を演じたという。
慶長19年（1614年）の大坂冬の陣の際、前田利常が当庵で休息している。
慶安3年（1650年）、前田利常が伽藍を再興した。狩野探幽によって描かれた障壁画43面を納め、江戸幕府から朱印状が与えられている。なお、2017年（平成29年）に同庵で発見された文書により、この再興には利常の家臣であり、六角義治の養子である佐々木定治が関与していることが明らかになり、合わせてこの人物が江戸時代前期の六角氏宗家の当主であったことが判明した。当庵には義治の父六角義賢の墓がある。
所在地・アクセス.
各アクセスは一休寺ホームページに詳しく書かれている。(一休寺HP参考)
その他.
一休寺納豆.
約500年前一休が宋からの製法をもとに伝授した。糸引き納豆と違い麹菌を使用して発酵させた塩辛い納豆で寺納豆と呼ばれアミノ酸も豊富な保存食である。夏の暑い日に仕込みをしてそれから一年間天日干しにして完成させる。今も代々伝えられ住職の手により作られている。
一休と茶道.
茶は元来鎌倉時代より日本に伝わるが、当庵の前身妙勝寺の開山南浦紹明が禅堂の茶の作法を宋より日本にもたらした。それを一休が村田珠光に教え、武野紹鴎、千利休に伝わって現在の茶道が完成された。珠光と茶の出会いは、坐禅の時睡気をもよおすので、睡気ざましに茶を用いたのが初めといわれている。一休は珠光に宋の趙州和尚の喫茶去の公案を与えた。また一休は珠光に宋の圜悟克勤の墨蹟を贈った。これが茶道に用いられた墨蹟の最初である。
障壁画保存とデジタル再製画化.
2009年（平成21年）5月から境内整備事業の一環として劣化が進んでいた方丈の障壁画（狩野探幽による障壁画43面、原在中による障壁画4面）のデジタル再製画化を伝統文化財保存研究所の石川登志雄監修、大日本印刷制作で行った。原画を非接触型高精細スキャナーで取り込みデジタルデータ上で劣化などによる汚れや破損部分を修復し、大日本印刷が独自開発したデジタル再製画化専用の和紙・印刷機・インクを使い再現され2010年（平成22年）4月15日から一般公開されている。原画は劣化を防ぐため境内の収蔵庫に保存されている。