新猿楽記

『新猿楽記』（しんさるがくき）は平安時代中期の学者藤原明衡による作品。ある晩京の猿楽見物に訪れた家族の記事に仮託して当時の世相・職業・芸能・文物などを列挙していった物尽くし・職人尽くし風の書物である。その内容から往来物の祖ともいわれる。
成立.
正確な成立時期は不明である。通説では作者藤原明衡の晩年である天喜年間（1053年 - 1058年）あるいは康平年間（1058年 - 1065年）とするが、長元元年（1028年）とする説もある。いずれの説も推測の域を出ない。冒頭の作者署名に右京大夫と官名が記されており、明衡が右京大夫に任官した記録は他にないが、事実とすればこれが彼の極官であったことから、晩年の作であろうとする見解が多いだけである。
あらすじ.
作者はある晩京の猿楽見物をする。それは今までになく見事なものであった、として猿楽のジャンルを列挙し、また名人の批評を行う。猿楽見物に参集した人々の中で特筆すべきは右衛門尉（うえもんのじょう）一家であった。右衛門尉の3人の妻、16人の娘（あるいはその夫）、9人の息子の描写が始まる（以下、各段の紹介）。
猿楽.
猿楽の中でも大笑いをさそうものとして、以下の項目が列挙されている。
以下は対句となっていて、両極端な役や対で物語を構成している芸を列挙する。
猿楽の名人.
名人についての論評を行う。この段も対になっている。また批評の形式は古今和歌集真名序のパロディである。
以下の人物については他に出典がなく不明である。
右衛門尉一家の描写.
第一の本妻.
60歳（夫である右衛門尉は40歳）。右衛門尉は若い頃、妻の実家が財産家というだけで結婚してしまったが、本来好色家であるため、現在では年長の妻を娶ったことを後悔している。髪の毛は真っ白、顔のしわは海の波のよう、歯は抜け落ち、乳房は牛のふぐりのように垂れている。それでも化粧をし、夫が見向きもしないことを恨んでいる。いい加減出家して尼にでもなればいいのに、いまだに夫に対して嫉妬し、毒蛇や悪鬼のようである。夫の愛を得るために、以下の神仏を信仰している。
以上のように、第一の本妻に対しては、好色な老女として厳しく批判されているが、その分生き生きとした描写になっている。
次の妻.
右衛門尉と同年齢、特に美人というわけでもないが、心ばえはよく、夫に仕えている。家事一切に秀でているが、中でも糸つむぎ、機織り、染色、裁縫などは褒め足りないくらいすばらしい。彼女が用意する装束として、以下のものが列挙される。
宿装束（とのいしょうぞく）：日常用の装束。
昼装束（ひのしょうぞく）：儀礼用の服、束帯用の装身具。
第三の妻.
有力な女房の親類で18歳、美人。まだ世間知らずである。夫はこの妻を見ると苦しいこともすべて忘れてしまい、常に一緒におり、この妻のためなら身の危険も財産もいとわない。そのことを世間からは嘲笑され、二人の妻からは嫉妬されているが、知らぬ振りをしている。どんな不老不死の薬も、（若返りの手段という点で）この妻にはかなわないからである。
大君の夫.
有名な博打うちで賽の目を思い通りに出せる。ギャンブルによる害悪「一心、二物、三手、四勢、五力、六論、七盗、八害」をすべて備えているという。得意な博打（双六）として以下を列挙する（すべて不詳）。
中君の夫.
名は勲藤次、天下第一の武者で、いまだ戦いに負けたことがない。次のことに得意である。
三の君の夫.
出羽権介田中豊益という大名田堵で、数町の田畑を真面目に経営している。農民を使役しており、彼が行うのは農具の準備や土木工事、農作業の指揮である。以下に挙げる。
豊益が耕作している作物
豊益が収めた税
四の御許.
四女は巫女で卜占（うら）、神遊（かぐらあそび、神前での歌舞）、寄弦（よりづる、梓弓の弦を鳴らして神を降ろすこと）、口寄（くちよする、神がかりして死者の魂の言葉をのべる）の名人であった。仙人のように舞い、鳥のさえずるように歌い、琴や鼓の音もすばらしく、天下の老若男女が貴賤を問わず訪れた。収入も莫大である。四女の夫右馬寮史生（下役人）の金集百成は鍛冶・鋳物師・金銀の細工師である。
鍛冶物
鋳物
五の君の夫.
菅原匡文という紀伝道・明法道・明経道・算道の学生。大江以言・大江匡衡・菅原文時・橘直幹に勝るとも劣らない学者である。現在の給料・得業・進士・秀才・成業・大業の者で肩を並べる者はない。
彼の学んだ書
得意な詩文
算道の技術
六の君の夫.
伯耆権介丹治筋男という有名な力士である。父方は丹治文佐の子孫、母方は薩摩氏長の曾孫、大男で怪力勇敢、どんな名人もかなわない。
以下相撲の取手（とりて、技）
七の御許.
食道楽で酒飲み、夫の前では猫をかぶっているが、食べ物を前にすると犬のように舌なめずりしてかぶりつく。容姿端麗なのに、（うまい物を食べられるように）馬借・車借の嫁になりたかったのだ。
彼女の好物
精進料理
菓物（くだもの）：副食
酒
肴
夫は（希望通りの）馬借・車借で字は越方部津五郎、名は津守持行、東は大津・坂本から西は淀・山崎まで走り回っている。牛馬を休ませる暇もなく、常に運送料や荷車のことで争っている。尊大で人に頭を下げるということを知らないが、靴を脱ぐ暇もなく、足にひびやあかぎれをつくりながらただ家族のために働いている。経済的には恵まれている。
八の御許の夫.
飛騨国出身、五位の大工で名は檜前杉光。大内裏の八省院・豊楽院の図面を伝来し宮殿建築の研究をしている。彼のつくる材木の寸法は鏡に映したように正確である。その風貌は、目は墨壷のようで曲直を正し、歯は鋸のよう、首は手斧のよう、さいづち頭（木槌のように額と後頭部のでっぱった頭）で、指は墨刺（竹の筆）、肘は曲尺（直角に曲がったものさし）、肩は南蛮錐の柄のよう、足は金づちと、まさに生まれついての大工である。
寺院建築
一般の邸宅
以下建築用材
九の御方の夫.
右近衛府の医師で鍼灸に通じている。
十の君の夫.
陰陽師で鬼神を駆使し男女の魂を操る。
十一の君の夫.
管弦の名人。
十二の君の懸想人.
高級官僚だがあまりもてない。しかし美人の十二の君には恋い慕われている。
十三の君.
醜女。母に似て淫乱。大原の炭焼きの老翁が求婚者として通うて来る。
十四の御許の夫.
素行不良。長大な陰茎のみが取り柄。
十五の女.
未亡人。仏法に帰依。
十六の女.
遊女。
太郎主.
能書家。その書は高く珍重されている。
次郎.
山伏。
三郎主.
指物師。
四郎君.
国主の従者。
五郎.
天台宗の学僧。
六郎冠者.
絵師。
七郎.
大仏師。
八郎真人.
商人。
九郎小童.
雅楽寮の役人の養子となる。十五の若年ながら舞楽に通じ美男。僧侶たちが気を惹こうと贈り物を欠かさない。
最近の出版.
現在比較的入手可能な主な版本をあげる。