ドクソグラフィー

ドクソグラフィー（、）は、古典文献学・思想史学の専門用語で、日本語では学説誌（がくせつし）と翻訳される。
古代の思想家・思想史家が、自分よりも過去の思想家たちの学説（意見・見解）をまとめ、あるいはさらに個別のトピックごとに整理した書物を指す。この用語を造ったのは、「ソクラテス以前の哲学者」の研究者として著名な、19世紀ドイツの古典文献学者ヘルマン・ディールスである。
語源は、古典ギリシア語の「ドクサ」（'、意見・見解）に、「書誌」（、ビブリオグラフィー）などと同様の「グラフィー」（古典ギリシア語の動詞「グラペイン」'、書く・記述する に由来）を足したもの。
古代ギリシア哲学.
ソクラテス以前の哲学者をはじめとする古代ギリシア哲学の文献の大半が消失している現状、我々が持っている知識は、後世の学説誌の記述に依る所が大きい。たとえば、我々が知っているタレスやアナクサゴラスの自然哲学についてのほとんどは、アリストテレスの『形而上学』や、プラトンの『ソクラテスの弁明』などに書かれてあったことである。つまり言い換えれば、プラトンやアリストテレスといった哲学者は学説誌家（ドクソグラファー）でもあり、先達はこう述べている、と先達の学説についてコメントしていた。
造語者のディールスは、アリストテレスの後継者である自然学者テオプラストスの『自然学説誌』（, 散佚）を最初の正式な学説誌とした。その上で、後世のギリシア・ローマの学説誌の大半は、直接的・間接的に本書を継承しているとした。（このディールスの見解には以降多くの批判や改訂が寄せられている。）
学説誌の要素をもつ文献の例として以下がある。
ほか。
イスラム教.
イスラム教のドクソグラフィーには、トルコのムスリム神学者アブー・マンスール・マートゥリーディーによる『Kitab al-Maqalat』のような、イスラム教の宗派と流れの中の逸脱に関する神知学の仕事の集合体がある。