甘露寺家

甘露寺家（かんろじけ）は、藤原北家高藤流（勧修寺流）の嫡流にあたる公家・華族だった家。公家としての家格は名家、華族としての家格は伯爵家。
家の歴史.
設立から南北朝時代.
鎌倉時代の終わりまで「坊城」「吉田」「中御門」などと称していた。吉田経房、中御門経任、吉田定房などを出した家系である。鎌倉時代に入って多数の分家を創出したが、定房の弟の権中納言隆長が興した一家が結果として現代まで存続し、勧修寺流としてはもっとも長幼の順の高い家系であることから、俗に「嫡流」と呼ばれる。隆長の子の権中納言藤長のころから、祖先藤原為輔が建立した寺院で自らの号ともした「甘露寺」を家名とした。なお、この時南朝に仕えていた吉田宗房（定房の子）との間で嫡流を巡る争いが生じているが、定房の系統（吉田家）は南朝とともに没落したため、甘露寺家の優位が確立された。
室町時代から江戸時代.
藤長以降、笛・儒道を家業とした。室町時代前期には甘露寺兼長―清長―忠長の系統が嫡流であり、伝奏や室町殿家司を務めたが、政治的失脚のために断絶したとみられ、その後は清長の弟である房長の子孫が嫡流とされた。房長の子である親長は戦国時代にさしかかろうとする時期に当主を務め、当時の政局や公家社会の様相を知るうえでの重要史料『親長卿記』の記主として著名である。江戸時代の家禄は200石。
明治以降.
参議勝長のとき明治維新に至り、明治2年（1869年）6月17日の行政官達で公家と大名家が統合されて華族制度が誕生すると、甘露寺家も公家として華族に列した。明治14年（1884年）7月7日の華族令の施行で華族が五爵制になると、大納言宣任の例多き旧堂上家として勝長の子の義長に伯爵位が授けられた。
義長の子の受長は、幼い大正天皇の学友に選ばれたのをはじめ、東宮侍従・侍従次長・掌典長などを務めて大正・昭和の両天皇に仕えた。
系図.
 吉田家・甘露寺家