奈良弁

奈良弁（ならべん）、大和弁（やまとべん）または大和言葉（やまとことば）は、奈良県（旧大和国）で話される日本語の方言で、近畿方言の一種である。本項では、奈良県北中部の方言を扱う。南部の方言は奥吉野方言を参照。
概要.
奈良県北中部（特に奈良盆地）は古代の日本の中心地であり、また平安時代以降は、京・大坂と伊勢・高野などを結ぶ街道筋として栄えた。そのため京都・大阪の方言と高い共通性を持ち、特異な俚言や訛りも少なく、奈良盆地の住民の間では自負心とともに「大和ことばにさん打つな」や「大和ことばに訛りなし」という諺が伝えられてきた。一方、県南部の奥吉野は紀伊山地によって周囲との交通が隔絶されてきた地域であり、近畿地方にあって東京式アクセントを用いるなど、周辺部と大きく異なる方言が育まれた。ただし現在の奈良県北部では、マスコミの影響に加えて、大阪の通勤通学圏（大阪都市圏）と化し、交通網の発達で県民の往来が活発になっているため、方言が急速に変化している（関西共通語も参照）。
方言区画.
奈良県の方言は、天辻峠・小南峠・伯母峰峠を境に、北中部の北部方言と奥吉野の南部方言（奥吉野方言）に大きく二分される。北部方言の範囲は、野迫川村・五條市（旧大塔村を除く）・黒滝村・川上村が南限であり、以下ではこの範囲を奈良弁として記述する。奈良弁は細かく見ると、北和・中和と南和、または「国中（'なか）」と呼ばれる奈良盆地一帯と「東山中（'んちゅう）」と呼ばれる大和高原一帯（奈良市東部・山辺郡・宇陀市・宇陀郡）で違いがある。なお野迫川村は北部方言に分類されるが、補助動詞待遇を持たないなど南部的な要素もあり、南部方言に含める区画もある。以下は西宮一民による区画である。
音声.
総じて典型的な京阪式アクセントであるが、東山中には「た'る（建てる）」（国中では「たて'」）のようなアクセントがある。また五條市西吉野町西日裏はB型垂井式アクセントである。
全県にわたって、「座布団→だぶとん」「雑巾→どおきん」のようなザ行音→ダ行音の交替が極めて多い。中和地方では「襞→ひざ」「百足→むかぜ」のようなダ行音→ザ行音の交替も多い。また「…けど→…けろ」のようなザ・ダ行音とラ行音の混同が稀にある。
古音の残存としては、全県に合拗音クヮ・グヮ、生駒市・大和郡山市の一部・香芝市にシェ・ジェの発音があるが、クヮ・グヮは急速に消滅しつつある。
その他特殊なものとしては、奈良市旧都祁村・山添村で顕著なエとイの母音交替（例：豆→まみ、箒→ほおけ）、奈良市富雄・天理市における「猫→ねほ」「垣根→かひね」のようなカ行音とハ行音の交替、各地における円唇摩擦有声音などがある。
文法.
活用など.
全県で「ゆーて（言って）」「こーた（買った）」のようなア・ワ行ウ音便が起こるほか、黒滝村桂原には「とんだ／といんだ」（研いだ）のようなガ行撥音便がある。サ行イ音便は、一部の高齢層に「さいて（差して）」があるのみである。また南和地方ではナ変の「死ぬる」「いぬる（帰る）」が終止・連体形で残っている。
「あこーなる（赤くなる）」「よーない（良くない）」のようなウ音便があり、「あこなる」のように短音化が起こる。
奈良弁のみられる文学など.
会話文などに奈良弁がみられる文学作品には、堀辰雄『浄瑠璃寺の春』、里見淳『若き日の旅』、住井すゑ『橋のない川』、上司小剣『木像』『鱧の皮』、高浜虚子『斑鳩物語』、宇野浩二『高天ケ原』、田村泰次郎『夢殿』などがある。
また天理教の三原典のうち『おふでさき』と『おさしづ』の文章には、江戸末期から明治中期にかけての国中の方言が一部にみられ、方言研究の上でも貴重な資料となっている。