山口小夜子

山口 小夜子（やまぐち さよこ、1949年9月19日 - 2007年8月14日）は、日本のファッションモデル。
活動はモデルだけに留まらず女優、パフォーマー、ファッションデザイナー、と多岐にわたる。また晩年は、その活動を自ら「ウェアリスト」と説明していた。
経歴・来歴.
パリコレデビュー 〜 資生堂専属モデル契約.
京浜女子大学横浜高等学校卒業後、学校法人杉野学園ドレスメーカー女学院に通う。同校卒業後、1971年にプロのモデルとしてデビューし、高田賢三や山本寛斎のショーで注目を集める。1959年にに見出されて、アジア系モデルとして初めてパリコレクションに起用された松田和子、1960年にピエール・カルダンに見出された松本弘子に続き、1972年のパリコレクションに起用され、ニューヨークコレクションにも出演した。
1960年代にパリコレクションで活躍した松田和子や松本弘子のような大きな目でキュートな顔立ちのモデルとは違い、切れ長の目と黒髪のおかっぱ髪で登場し、日本人ブームを引き起こした。白い肌に切れ長の目の美しさを作り出す繊細なアイライン、高い位置のチーク、くっきり縁取った赤いリップによる彼女のエキゾチックな顔は、ヨーロッパで熱狂的に支持され、「SAYOKO マネキン」というマネキン人形が作られるほどであった。なお現在でもアナスイニューヨーク店に「SAYOKO マネキン」が残っている。「SAYOKO マネキン」はマネキン制作会社のアデル・ルースティン社が制作。2週間かけて小夜子の形を粘土で取ったという。
1973年から1986年まで、資生堂のモデルとして専属契約を結び「美」の普遍的イメージを国内外に発信していくことになる。1973年の『シフォネット』のポスターは、ハーフモデル全盛の時代に、黒髪おかっぱのいかにも「日本人らしい」モデルの登場を鮮烈に印象づけ、時代の転換点を体現した。モデルとして活動しながら、ファッションデザインや服飾品のプロデュースも担当。1977年には、雑誌『ニューズウィーク』の「世界のトップモデル6人」にアジア人で初めて選ばれた。
舞台・映画・ダンス・デザイン.
モデルとしての活動の傍ら、舞台および映画女優としての活動も開始。寺山修司演出の『中国の不思議な役人』（1977年）の稽古で天井桟敷のメソッドに触れ、飛躍的に表現の幅を広げた後、同年に映画『杳子』、1981年には重信浩演出による半自叙伝的舞台『小夜子：山口小夜子の世界』（1980年）で主演を務める。その他、演出家 佐藤信の舞台『忘れな草』（1986年）、国際エミー賞ほかを受賞したNHK音楽ファンタジー『カルメン』（1989年）、江戸時代から続く糸あやつり人形劇団 結城座の人形たちと共演した『ペレアスとメリザンド』（1992年）など多くの舞台に出演する。
舞踏やダンスの分野にも活動の場を拡げていく。1986年にはを拠点として活動する舞踏グループ 山海塾からメソッドを学び、横須賀功光の撮影による写真集『月 小夜子／山海塾』で共演。1987年には、勅使川原三郎／KARASとのコラボレーションを始め、以後ダンサーとして、1996年頃まで世界ツアーも含めて彼らと活動をともにする。
音楽や舞、ファッションショーが一体化した壮麗な舞台の出演者としても、林英哲、山本寛斎、和田勉、毛利臣男、天児牛大らとのコラボレーションを行った仕事がある。
舞台衣装.
1997年　天児牛大演出の歌劇『青ひげ公の城』リヨン国立歌劇場自らも出演<br>
1988年　天児牛大演出の歌劇『三人姉妹』<br>
2004年　佐藤信演出のふたつの舞台『リア王の悲劇』
人形デザインおよび人形遣い自体のスタイリング.
結城座公演『夢の浮橋～人形たちとの＜源氏物語＞』
2006年、東京都立忍岡高等学校の制服デザインも手掛けている。
ウェアリスト（着る人）.
着物をまとい、たおやかな理想の女性を演じる一方で、小夜子は、例えば1977年の時点で、ロンドン・キングスロードの動向やパンク・ムーヴメントについて中西俊夫らと雑誌で情報交換するなど、新しいもの、オルタナティヴなものに対する強い感受性を持っていた。2000年代に入った晩年の数年は、彼女のそうした側面が遺憾なく発揮された、最も自由な時間だった。
こうした活動に、晩年は「ウェアリスト（着る人）」と名乗り、自らの身体において、ファッションだけでなく、ダンス/舞、音楽、映像、文学など諸芸術が交錯する表現を展開した。
クラブカルチャーを舞台に様々な表現を始め、DJとしての活動、また多くの表現者と様々な表現に挑戦していた。
2002年、藤乃家舞（CDJ、ミキサー、FX担当）、宇川直宏（VJ担当）と『SUNZU』を結成。音楽活動としては、後にラッパーのA.K.I. PRODUCTIONとも電子音楽ライブを行っている（小夜子は、DJ・ミキサー・声を担当）。
2003年、映像作家、VJとして活躍していた生西康典、掛川康典と、舞、ファッション、音楽、映像、朗読などが一体化したパフォーマンスを展開。山川冬樹ら若い世代のパフォーマーたちとも積極的に共演する。これは晩年「ウェアリスト（着る人）」を名乗った彼女の、映像や音楽、空間を「纏う」という独自の表現の完成を示していた。2007年には、生西康典、掛川康典と自身の主演映画を共同監督する予定だったが、この計画は彼女の突然の逝去で断たれることになる。
一方、2005年から写真家 高木由利子と雑誌、およびWebサイトで連載した『蒙古斑革命』は、彼女が興味を持つ世代を超えた表現者たちにインタビューしていくもので、諸文化の混合した現在の日本を、自らのありのままの出自として受け止める人々の連帯がここに示されている。かつてナショナリスティックな「日本」イメージのアイコンであった小夜子。しかし彼女自身は、早くから中国や朝鮮半島も含めた各種の身体表現、衣装やメークを通して、日本だけでなく東アジア人であることと内側から向き合おうとしてきたのであり、「日本なるもの」を再定義するようなこのプロジェクトはその集大成とも言えるものであった。（Webサイト『蒙古斑革命』はサーバーダウンにより全データが消失し、しばらく閲覧できない状態だったが、2017年から「The Salvage Project of 蒙古斑革命」として、サイトの復元が行われている。）
急逝.
2007年8月14日、急性肺炎のため死去した。。葬儀は親族だけで執り行われ、9月19日にお別れの会が開かれた。最後の出演映画となった『馬頭琴夜想曲』の木村威夫監督は小夜子について「1週間ほど前に会ったばかりだったが、体調が悪い様子はなかった」と語っていることから、いかに突然だったかが窺える。
2015年、東京都現代美術館にて小夜子の生涯と携わった作品群を回顧する「山口小夜子 未来を着る人」が開催された。
当時、小夜子は既に死後8年を経過しようという時の開催だったが、『山口小夜子』を知らなかったはずの世代にも熱狂的に受け入れられ、小夜子が体現したような「纏う」ということ、現在のファッションとアートの交錯を先駆するような存在となった小夜子をフィーチャーした本展は、現在にも通ずるファッションの本質についての再考としても受け入れられたのか、入場者数は5万5千人。最終日だけでも3千人を動員し、大盛況のうちに幕を閉じた。