櫻川寶の入舟

櫻川 寶の入舟（さくらがわ たからのいりふね、1955年10月25日 - ）は梅后流江戸芸かっぽれの家元。本名は近藤 貴裕。日本に4名しかいない幇間（太鼓持ち）でもある。日本舞踊、獅子舞、仁羽、三味線など数々の江戸芸に精通した「粋人（スイジン）」。
梅后流江戸芸かっぽれとは.
かっぽれの始まりには諸説あり、真実ははっきりしていない。一般的には、江戸時代の大阪・住吉大社で五穀豊穣を願った「住吉踊り」に始まったと言われる。その後、お座敷芸へと変わっていき、幇間（太鼓持ち）や落語家などの踊りとして定着していった。
最盛期は、江戸末期から明治までであり、大正、昭和とときを経るに連れ人気は下火となっていく。
現在のかっぽれは、昭和40年に主婦近藤才子（現、梅后流江戸芸かっぽれ宗家、櫻川梅后）が初代櫻川ぴん助師匠のかっぽれ道場に入門したことから始まる。近所の奥さんに頼まれてかっぽれを教えたのが梅后流かっぽれの始まり。櫻川梅后はお座敷芸であるかっぽれを、浅草サンバカーニバルを見た時パレードのできる大道芸に発展させようと思いつき、その結果、現在全国4,500人の門弟を抱えるまでに発展。
梅后流江戸芸かっぽれは、数々の文化功労により、文部大臣賞・東京都文化功労賞などを受賞。
また、日本の古典文化を世界に伝えるためヨーロッパをはじめとして、中国・ハワイ・アメリカなどの式典に招待され、日本はもちろんのこと海外にまで活動の場を広げている。
幇間（太鼓持ち）とは.
2008年現在、幇間は日本で四名のみで、その中のひとりが櫻川千代助である。
本来、太鼓持ちは俗称で、幇間が正式名称である。「幇」は助けるという意味で、「間」は人と人の間、すなわち人間関係をあらわす意味。この二つの言葉が合わさって、人間関係を助けるという意味となる。宴会の席で接待する側とされる側の間、客同士や客と芸者の間、雰囲気が途切れた時楽しく盛り上げるために繋いでいく遊びの助っ人役が、幇間すなわち太鼓持ちである。
太鼓持ちの名前の由来.
太鼓持ちの名前の由来は、諸説あり、その中からひとつを紹介する。
太閤秀吉の御伽衆で、非常に機知に富んだ曽呂利新左衛門いう侍がいた。秀吉の機嫌が悪そうな時は、「太閤、いかがで、太閤、いかがで」と、太閤を持ち上げて機嫌取りをしていたため、機嫌取りが上手な人を「太閤持ち」から「太鼓持ち」と言うようになったと言われている。ただし曽呂利新左衛門は実在する人物かどうかも含めて謎が多い人物なので、単なる伝承である可能性も高い。
日本古来から習慣となっている、宴会＝宴（うたげ）は、節日に五穀豊穣と八百万の神を崇拝し、お神酒や供物を、神仏と共に食する直会の「打上げ」から来ていると言われる。
専業の幇間は元禄の頃（1688年 - 1704年）に始まり、揚代を得て職業的に確立するのは宝暦（1751年 - 1764年）の頃とされる。江戸時代では吉原の幇間を一流としていたと伝えられる。