アタマース

アタマース （, ） は、ギリシア神話に登場するボイオーティア地方のオルコメノスの王である。長母音を省略してアタマスとも表記される。
アイオロスとエナレテーの子。父アイオロスはアイオリス人の祖とされ、アタマースの兄弟はみなテッサリアー地方周辺の王ないしは都市創建者である。クレーテウスはテッサリアー王、シーシュポスはコリントス（当初はエピュラー）の創建者、サルモーネウスはエーリス地方のサルモニアの創建者、デーイオーンはポーキス地方の王、マグネースはセリーポスの創建者、ペリエーレースはメッセーネー地方の王である。姉妹にカナケー、アルキュオネー、ペイシディケー、カリュケー、ペリメーデー。
最初の妻ネペレーとの子にプリクソス、ヘレー、2番目の妻イーノーとの子にレアルコス、メリケルテース、3番目の妻テミストーとの間にレウコーン、エリュトリオス、スコイネウス、プトーオス、スピンキオス、オルコメノス、ポリュピリオーンの子供たちがある。
神話.
イーノーの陰謀.
アタマースはヘーラーの命によってネペレーと結婚し、プリクソスとヘレーをもうけた。しかしネペレーはアタマースを見下していたので、これに腹を立てていたアタマースはカドモスとハルモニアーの娘イーノーを呼び寄せた。イーノーはネペレーの子供たちに悪意を抱き、密かに土地の女たちに種麦を焙らせて作物が実らないように工作した。穀物が芽を出さないのを怪しんだアタマースは、デルポイの神託を仰ぐことにして使者を送った。イーノーはこの使者を買収し、プリクソスをゼウスの生け贄に捧げるよう神託があったといわせた。アタマースがプリクソスを山頂に引き立てたとき、ネペレーはプリクソスを救い出し、逃がれることができるように金毛の羊を授けた。こうしてプリクソスは妹のヘレーとともに金毛の羊の背に乗ってボイオーティアより逃れた。2人が乗った牡羊は「金羊毛」として後のイアーソーンとアルゴナウタイの冒険につながる。
ヘーラーの怒り.
ネペレーはヘーラーにアタマースを死罪にするよう訴えた。ヘーラーは、ゼウスがセメレーに生ませたディオニューソスをイーノーが娘として匿い、アタマースがこれを黙認したことにも腹を立てていたので、アタマース（イーノーもともにともいう）に狂気を吹き込んだ。アタマースが白い鹿を見つけて矢を射たところ、殺したのはイーノーとの息子レアルコスだった。狂気に駆られたアタマースはレアルコスの体を八つ裂きにした。イーノーはもう1人の息子メリケルテースを抱いて逃げたが、アタマースに追いつめられ、母子ともに海に身を投げた。ゼウスはディオニューソスを育てた恩義に報いてイーノーを女神レウコテアーとし、メリケルテースは海神パライモーンとなった。
放浪.
この事件によってアタマースはボイオーティアから追放された。行き所を失ったアタマースが神託を伺ったところ、「野獣がおまえを饗応してくれる場所に住め」というお告げがあった。アタマースが北に向かってさまよい歩くうち、荒野で狼の群れが羊の群れをむさぼり食っているところへ出くわした。狼たちはアタマースとその配下たちを見て逃げ、腹を空かせていたアタマースの配下は羊の肉を食べた。アタマースは神託にしたがってこの地をアロスと呼び、都市を創建した。のちのアタマニア（アタマンティアーとも）である。アタマースはこの地でテミストーと結婚した。
異説.
一説によるとプリクソスは美しい若者で、クレーテウス（アタマースの兄弟）の妃ビアディケーに求愛された。プリクソスがこれをはねつけところ、ビアディケーは恨んでクレーテウスにプリクソスが自分を襲おうとしたと讒言した。そこでクレーテウスは妻を思う心から、アタマースにプリクソスを殺すよう説得した。このためアタマースはプリクソスを生け贄にせざるを得なくなったが、ヘーラクレースがプリクソスを救った。
アタマースの狂気についてもまったく別の話がある。山中でイーノーが大山猫に襲われたとき、バッコスの狂乱がイーノーに取り憑き、イーノーは大山猫を引き裂いて殺し、そのままパルナッソス山のマイナスたちの酒宴に加わった。アタマースはイーノーが死んだと思ってテミストーを後妻に迎えた。後になってイーノーが健在であることがわかり、アタマースは乳母といつわってイーノーを宮中に入れた。テミストーはこれを信じ、テミストーの子には白い衣装、イーノーの子には喪服を着けさせるようイーノーにいいつけ、翌日護衛に命じて喪服の子供を殺させようとした。しかし、イーノーは危険を察して子供の服を取り替えていたので、殺されたのはテミストーの子だった。アタマースはこれによって乱心したのだという。
ヘロドトスはアタマースが民の手で生け贄にされるところを、プリクソスの息子キュティッソーロスによって命を救われたとしている。