剣詩舞

剣詩舞（けんしぶ）とは、剣舞と詩舞（扇舞とも）の２つからなる日本の芸道である。剣舞と扇舞を合わせて 剣扇舞 （けんせんぶ）と呼ぶこともある。ともに、詩吟（吟詠）にあわせ和服で舞い詩の情緒を表現する。
詩吟と剣詩舞は、基本的に別々の者が行う。人数は決まっておらず、吟者と舞者が一対一の場合もあれば、吟者一人に対して複数人で舞う場合も多い。
剣舞.
剣舞は、広い意味では、刀剣を持って舞うこと。ここでは、詩吟に合わせて日本刀を用いて舞うことを指す。演目によっては、刀に加えて扇子を用いることもある。
日本の古舞の中に、剱の舞、剣の舞と称するものがあり、これは剣を持って目に見えない邪心や悪霊を切るに擬したもので、当時は神楽の部門に含まれていた。また、その他に古代武術の技巧を取り入れた、久米の舞と吉次の舞とがあって、その何れも剣を振って敵を撃つ有様を舞った。しかし、恐らく近世の剣舞は、以上の古典が歴史と共に移り変りつつ、数世紀を経て今に及んだものとみるべきである。 
安政の時(1855~1860年)、昌平坂学問所の書生が酔った際に、山陽等の詩を吟じ、刀剣を抜き舞ったという。また、王政復古に際しては姿なき協力者として、勤王の志士の間に大いに歓迎され人心を掻き立て、あるいは士気を鼓舞する等、適時適所に少なからず役立ったという。
明治維新後、榊原健吉が行った撃剣興行の余興として剣舞が披露された。その後、日比野正吉（雷風）、長宗我部林馬（加藤鶯鳴,秦霊華）が剣舞を系統だて整理し、前者は神刀流、後者は弥生流を発表した
詩舞.
詩吟に合わせて扇子のみを持って舞うことは扇舞（せんぶ）または詩舞（しぶ）という。
流派菊水流宗家伊藤南光.
※順不同
脚注.
1919年（明治43年）「國民百科全書」(尚文館)
参考文献.
『和漢名吟集』昭和三十五年一月一日発行 、編集者：西川五郎、 発行者：日本劍舞道連盟（責任者加藤雷正風 ）、発行所：日本劍舞道連盟本部
外部リンク.
（公財）日本吟剣詩舞道振興会