飯田町燈籠山祭り

飯田町燈籠山祭り（いいだまちとろやままつり）は、石川県珠洲市飯田町で毎年7月20日・21日に行われる山車（やま）祭り。同町に鎮座する春日神社の神事で、神社における本来の名称は「おすずみ祭り」である。
祭りの概要と燈籠山の歴史.
当祭りは飯田町に鎮座する春日神社の神事で、寛永年間（1624-1645年）の初期より370年余りの歴史がある。また、珠洲市指定無形民俗文化財となっている。
1997年（平成9年）12月4日に能登一円のキリコ祭りが、国の「記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財」に選択されているが、その中の1つである。また2015年（平成27年）4月24日には、「灯り舞う半島 能登 〜熱狂のキリコ祭り〜」の中の1つとして日本遺産に認定された。
燈籠山人形のルーツについては青森県の立ちねぶた、様々な祭り文化の混用、あるいはオリジナルから発展した（飯田型）とするものまで諸説あるが、文化11年（1814年）に町の住人たちの働きかけにより高さ7-8間（約14-15m）もある人形山車が最初に作られたとされている。
往時は全町内で7基、高さ10-12尺（約3-4m）の燈籠山があった。しかし、大正に入ると電線の架設により燈籠山の曳き廻しができなくなり、山車などに竹細工の人形のみが飾られるようになった。さらに昭和初期には祭りのメインが子供たちの手踊りに移り変わり、燈籠山は影を潜めることとなった。その後、暫くは記念行事や大祭のみで燈籠山が作られていたが、昭和末頃には当祭りでも作られるようになり、平成に入る頃には8基の町内山車と2年に1度制作される高さ約16メートル・重さ約5トンを誇る燈籠山（1基）が毎年曳き廻されるようになった。なお、当祭りでは曳山を山車と書いて「やま」と呼称している。
なお、燈籠山は、下から地山（じやま）、屋台（やたい）、枠障子（わくしょうじ）、小台（こだい）、大台（おおだい）、人形と重ね上げ、数多くの高張り提灯が飾りつけられている。
近年では祭りを本来の形に戻そうとする取り組みがあり、2011年（平成23年）度には2基目、2012年（平成24年）度には3基目となる燈籠山を制作した。最終的には8基ある山車（やま）を燈籠山（とろやま）に戻し、往時の祭りを復活させることを目的に町会などが一丸となって取り組んでいる。
運行時の様子.
運行時に用いられる楽器は山車に載せられた太鼓と鐘と笛であり、その節に合わせて引き手が「やっさーやっさ」「さーやっさ」のかけ声と共に息を合わせて山車を引き回す。
停止時には「祇園囃子」と呼ばれるお囃子をならし、それに対して引き手が「よーいよいよい」との合いの手を入れる。なお祇園囃子は1番から3番までまであり、1番から3番まで順に省略されて短くなっている。
笛が伴奏するときは吹き手の選曲で演奏する番数が決まるが、通常は一番短い3番から始めて2番1番と続いていく。
始動時には、運行責任者の取締の笛と共に引き手１人が「きゃーらげ」と呼ばれる木遣り音頭を歌い、その節回しに合わせて一斉に引き出す。
きゃーらげ.
停止状態の山車を引き出すとき、または長時間引き回して引き手の息が合わなくなってきたときや、山車が動かなくなったとき、同時運行している他の町会の山車との距離調整等の目的で取締の合図を受けた引き手の１人が「きゃーらげ」を歌い出す。囃し手はその歌い出しの「そぉーらぇー」の発声を合図に演奏を留め、「きゃーらげ」の節回しに併せて演奏を行う。その演奏を合図として引き手が山車を引っ張り山車を引き出す事となる。（取締の合図を受けなくても歌い出すことがあり、山車の進行が遅れて取締がやきもきする場合もあり、それも本祭りの醍醐味の一面とも言える。）
実際のきゃーらげの様子.
代表例として一番ポピュラーな以下のきゃーらげの例を示す。（口伝によるため各町会、各人において違いがある。）
代表的なきゃーらげ.
以上３曲を覚えていれば取りあえず「歌い手」としてデビューできる。（資格や経験など問題視されない、おおらかな祭りである。）
掛けもの系きゃーらげ.
後半に至るにつれて、酔いもまわり裏唄的な唄になっていく。その他口伝で多数のきゃーらげが存在しており、各町会のお決まりの唄から、その場で思い付いたオリジナルの唄を披露することもある。
主な日程.
祭りは7月20日からの二日間だが、前日の19日には前夜祭・宵山運行が行われており、20日の夜には花火大会も開催している。また、最終日の21日は深夜まで行われ、解散式典はほぼ翌朝（22日）となっている。
燈籠山および参加町会.
飯田町燈籠山祭り保存会及び飯田町祭礼委員会（飯田町全町会により保有）の燈籠山（1基）の他、各町会の山車8基が祭りに参加する。近年では各町会の山車で、燈籠山人形を復活させる動きがある。