イエスの愛しておられた弟子

イエスの愛しておられた弟子（イエスのあいしておられたでし）、または愛する弟子とは、『ヨハネによる福音書』において言及される人物。伝統的に使徒ヨハネと見なされているが、異論もある。
概要.
『ヨハネによる福音書』では、主に以下のように言及されている。
また、同書の最終盤に書かれた、
の節によって、同書全体の内容が「愛する弟子」が明かしたものであることが示されている。この弟子の名前については示されておらず、「イエスの愛しておられた弟子」あるいは「愛する弟子」として、同書にたびたび登場するが、他の福音書（共観福音書）には登場しない。英語では「Beloved Disciple」として、しばしば固有名詞的に扱われる。
また、『ヨハネによる福音書』は、キリスト教ヨハネ派の者によって書かれたものであるため、その書記が使徒ヨハネを高めようとして書かれた可能性があることに留意する必要がある。
使徒ヨハネ.
実際のヨハネ福音書の著者が誰であれ、同書に登場する「イエスの愛しておられた弟子」あるいは「愛する弟子」は使徒ヨハネを指すものとされてきた。その根拠は次の2つである。
その他の人物.
いっぽう、ヨハネ福音書の「イエスの愛しておられた弟子」は使徒ヨハネ（ゼベダイの子）ではないとする論は次の点を挙げる。
「イエスの愛しておられた弟子」がゼベダイの子ヨハネでないとすれば誰なのかという点については諸説ある。その例を挙げる。
使徒ヨハネとマグダラのマリア.
「イエスの愛しておられた弟子」が誰にせよ、この人物は少年（あるいは女性）と想像されている。それは次の理由による。
新改訳など日本語訳聖書のなかには、最後の晩餐の場面で「イエスの胸もとに寄りかかっていた」を訳出していないものもあるため、この部分があまり気に止められなかったという事情がある。西欧では本書のこの記述から、最後の晩餐を描くのに、伝統的には使徒ヨハネであるこの弟子を、髭の無い女性的な少年の姿でイエスの隣に置くことが通例であった（レオナルド・ダ・ビンチ『最後の晩餐』など）。
この弟子はペトロと対で登場することが多いが、十字架の下や空になったイエスの墓を訪ねる場面(20:2)など、マグダラのマリアと共に登場することも多い。このためか、使徒ヨハネは髭が無く女性的で金髪、衣も朱色という、マグダラのマリアと共通する図像が用いられている。一部には使徒ヨハネはマグダラのマリアと婚約していたという説話すらある。東方で信じられている伝説では使徒ヨハネはマグダラのマリアと共にイエスの母マリアを連れエフェソに移り住んだという。