笑福亭松鶴 (5代目)

五代目 笑福亭 松鶴（しょうふくてい しょかく、1884年9月5日 - 1950年7月22日）は、上方噺家。大阪市出身。本名は竹内 梅之助。妻は六代目林家正楽の娘。次男は六代目笑福亭松鶴。
来歴.
生い立ち〜天狗連時代.
生家は代々「大虎」という屋号の大工であった。父が二代目桂文三と親交があったために16歳の時に素人連（浪花落語三枝連）で芦廼家梅咲（時に四季亭）を名乗り頭目にとなる。このころには後に楽語荘で親しくなる四季亭可遊がいた。
四代目松鶴への入門〜枝鶴の襲名.
1904年11月3日、当時枝鶴といった四代目笑福亭松鶴に入門、二代目にあたる光鶴を名乗る。1年間の出征の後、1906年に三友派の拠点「第三此花館」で初高座。後、三友派を離れ、壽々会の創立に参加、解散後は神戸などを転々とする。
神戸にいたころ、当日やる予定だったネタを前座が先に演じてしまったため、六代目林家正楽に「高津の富」を出稽古で教わることになる、その時に正楽の娘と駆け落ちし、長女が誕生する。その2年後に次男が誕生する。
帰阪後は新桂派を経て三友派に復帰。1918年11月、二代目笑福亭枝鶴を襲名。
五代目松鶴を襲名、上方落語の復興.
1921年の花月派（吉本興業）と反対派の合体、そして翌年の三友派との合体で吉本入り。1935年3月、四代目松鶴から生前贈与を受ける形で五代目笑福亭松鶴を襲名。四代目松鶴は「笑福亭松翁」を名乗る。キタの花月倶楽部やミナミの南地花月にて襲名口演を披露する。口上には四代目松鶴、二代目桂三木助、二代目林家染丸らが並んだ。
しかし、このころから吉本は漫才に力を入れ始め、上方落語を軽視し始める。松鶴は、1936年4月1日に私財をなげうって『上方はなし』を創刊。1937年には、遂に吉本興業を離脱。二代目桂米之助らと共に、上方落語の復興を模索し始める。その後、東成区大今里片江の自宅を「楽語荘」と名付け、若手の育成に力を入れる。なお、『上方はなし』は1940年4月、49号を最後に資金不足、紙不足などの理由で廃刊。
その他にも1937年9月には京都・大阪で『上方はなしを聴く会』を開いたり落語をやれる場所があればどこでも駆け付けた。1943年3月吉本の高座に復帰するが、戦争の空襲で大阪が焦土と化した。
戦後、晩年.
戦後も、終戦の年にいち早く「楽語荘」の再開や上方落語の会を四天王寺本坊で開催。1947年3月、文楽座での興行の成功や、9月の戎橋松竹開館にこぎつけるなど活躍。1949年4月には関西演芸協会の副会長に就任したが、病で倒れ1950年7月22日に死去。享年66。
人物.
息子の6代目松鶴の話では、臨終の床で得意ネタの「天王寺詣り」を語り出し、松鶴一門に伝わる大事なネタを稽古するつもりであったという。末期の水では、好きな酒を脱脂綿に含んで口に含ませるとチューチュー吸出し、頬に赤みが刺したという。
普段は決して威張らない人柄だった。漫才の横山エンタツ・花菱アチャコが出演したとき、落語家たちはやっかみもあって、楽屋で冷淡な態度を取り続けた。隅っこで小さくなっている二人に「なあ、寒いやろ。そんなとこ座ってんとこっち来て火鉢に当ンなはれ。」と声をかけたのが松鶴であった。
小道具を大事にする落語家としても有名で、寄席を梯子していたころは、一切弟子に小道具（膝隠しなど）を持たさずに、自ら運んでいた。この他にも物持ちは良かった方らしく、戦前の吉本興業の主な寄席の出番表など、今や吉本興業本社にすら残っていない戦前の上方お笑い界に関する貴重な資料を後世に残している。その一つに初代桂文我の文我出席控がある。
得意ネタは笑福亭お家芸を中心に「天王寺詣り」「三十石」「植木屋娘」「くっしゃみ講釈」「尻餅」「次の御用日」「宿屋仇」「土橋萬歳」「千両蜜柑」　等。
なお、SPレコードには「地獄八景亡者戯」を、演題「弥次喜多地獄の旅」として2枚残している。ピアノなどを効果音として使っており、当時から斬新なアイデアマンであったことが偲ばれる。その他にも後世の保存目的で多くのレコードを残している。
1950年4月、戎橋松竹での初代桂春団治追善興行兼二代目桂福団治襲名披露において口上を述べたが、すでに病魔に侵されていて舌がもつれ「うちの光鶴（のちの6代目松鶴）が、枝鶴になるとき誰が口上を言うてくれんねやろ。」と涙ぐんだ。息子の光鶴はヒロポン中毒となっていた。ほどなく死の床に就いた松鶴は東京から見舞いに来た桂小文治に光鶴の面倒を頼んでいる。
辞世は「煩悩を振り分けにして西の旅」、法名は、松鶴院釋悟楽。墓所は大阪市天王寺区上本町9丁目の壽法寺（別名・紅葉寺）。
現在「楽語荘」は「平成楽語荘」と題して上方落語協会が当時の5代目松鶴の意志を受け継ぎ古い史料の収集などを目的などで開室されている。
弟子.
弟子に関しては「来る者拒まず、去る者追わず」の精神で多くの弟子を受け入れた。この教えは六代目が受け継ぎ、多くの弟子を育てた。以下は一般的に知られている弟子のみ掲載。