ゼカリヤ書

『ゼカリヤ書』（ゼカリヤしょ）は旧約聖書文書の1つ。ユダヤ教では「後の預言者」に分類され、キリスト教では預言書（十二小預言書）に分類する。キリスト教でいう十二小預言書の第11番目に位置し、伝統的に『ハガイ書』と『マラキ書』の中間に配置される。ゼカリヤにちなんでゼカリヤ書と呼ばれるが、著者に関しては様々な説があり、わかっていない。
14章からなり、小預言書の内では、比較的大部にわたる。
ゼカリヤ書の著者である可能性のある人物が出てくる箇所はエズラ記5章1節「預言者ハガイとイドの子ゼカリヤが、ユダとエルサレムにいるユダの人々に向かってその保護者であるイスラエルの神の名によって預言したので、」及びエズラ記6章14節「ユダの長老たちは、預言者ハガイとイドの子ゼカリヤの預言に促されて順調に建築を進めていたが、イスラエルの神の命令と、ペルシアの王キュロス、ダレイオス、アルタクセルクセスの命令によって建築を完了した。」の2箇所である。しかしゼカリヤ書1章1節ではイドの孫と表記されている点が異なる。
列王記下9章14節「ニムシの孫でヨシャファトの子であるイエフは、ヨラムに対して謀反を起こした。— — ヨラムは全イスラエルを率い、アラムの王ハザエルに対して、ラモト・ギレアドの防衛に当たったが、」20節「見張りはまた、「彼らのところに行ったまま帰って来ません。あの戦車の走らせ方はニムシの子イエフの走らせ方と似ています。狂ったように走らせているからです」と報告した。」とあるように、「子」を「孫」の意味で使う用例もあるため、これにより説明できるとの説もある。
内容.
幻に関する記述.
悔い改めを促す呼びかけ。そのあとに八つの幻と「新芽」に関する預言が続く（1:1–6:15）
災いと質問の記述.
エルサレムに臨んだ災いを記念する断食に関する質問（7:1–8:23）
裁きとメシアに関する記述.
諸国民に対する裁き，メシアに関する預言，および神の民の回復（9:1–14:21）