楠木氏

楠木氏（くすのきし）は、河内国を中心に、南北朝時代に活躍した南朝方の武家。「楠氏」と表記される事もある。
歴史.
本姓は橘氏である。正確な出自は不明で諸説ある。『系図纂要』などでは伊予橘氏（越智氏の分家）の橘遠保の末裔とされる。『尊卑分脈』（橘氏系図）や『太平記』は楠木正成の出自を橘氏嫡流系統の為政の後裔としている。『吾妻鏡』に登場する楠木氏は元は関東にいた御家人で、玉井氏・忍氏・岡部氏・滝瀬氏ら武蔵七党の横山党や猪俣党と並ぶ家柄であるように記されるが、河内の楠木氏との関係は不明である。『吾妻鏡』には1190年（建久1年）の源頼朝入洛の際の随兵として楠木四郎の名前が見える。御家人の一人と思われるが、正成流との関係は不詳である。他に熊野新宮神職楠氏の系統とする説（『熊野年代記』）もある。楠木正成以降に河内国の金剛山の麓に本拠を持つようになり、和泉国まで一族が広がった。
史料上はっきり記されているのは、鎌倉時代後期に楠木正成が後醍醐天皇が鎌倉幕府に対して挙兵した元弘の乱において宮方に従い、幕府滅亡後に成立した建武政権に加わり、南北朝時代に南朝（吉野朝廷）方として活躍した以降である。
その後正成の子の正行、正時や、正成の弟の正季などは北朝の足利尊氏との戦いで戦死し、生き残った正成の子の正儀は南朝零落後にも有力武将として活躍し、北朝との和睦を仲介する。
また、『園太暦』文和元年五月十八日条によれば、足利義詮が北朝の光厳・光明・崇光の3上皇の返還を求めて南朝方に派遣した總持寺僧・祖曇は楠木氏の縁者であったという。
南北朝合一以降.
楠木氏の一族はほとんどが南朝方についた。そのため、南朝の衰退と共に一族も没落した。南北朝合一後に後南朝の武将としても楠木正秀や楠木光正ら楠木氏一族が確認できる。北朝を擁立した足利幕府の時代に朝廷（北朝）に仇をなしたとして逆賊として扱われていた。寛正元年（1460年）3月28日に楠木氏の一族(正儀の孫とされる)が六条河原にて処刑された際に東福寺の大極正易はその日記（『碧山日録』）に楠木氏は無辜の民を戮殺した積悪の報によって滅びたと記している。
ところが、『太平記』の流布によって正成に対する同情的な見方が広がった戦国時代には楠木正成の末裔と自称する楠木正虎なる人物が現れ、逆賊扱いであった楠木氏の名誉回復のために、朝廷や松永久秀に援助を求めて名誉回復に尽力した。その結果、永禄2年（1559年）11月20日に楠木氏は正親町天皇より朝敵の赦免を受けることになった。後に正虎は能書家として織田信長や豊臣秀吉からも重用された。もっとも、正虎の家系は北畠氏に仕えた伊勢の国人・氏（伊勢諏訪氏）の末裔が河内に移住して正成の末裔を名乗ったもので、正成との血縁関係はないとも言われている。
俗説では、江戸時代に慶安の変を起こした由井正雪が正虎の子孫という楠木不伝に軍学を学び、その養子となったというが、これは実録本『慶安太平記』などの脚色である。
南朝が正統な朝廷とする史観が定着すると、楠木正成や楠木氏は忠臣の代表として賞賛され、顕彰されるようになる。しかし嫡流がはっきりせず、同じく南朝方の武将だった菊池氏や名和氏などの子孫が華族に列したのに対し、楠木氏の子孫からは華族は生まれていない。ただし、傍系であれば華族になった者はおり、伊勢楠木氏庶流木俣氏が井伊家家老を代々務めた氏族のため、男爵に叙されている。
もっとも、木俣氏中興の祖である木俣守勝には実子が無く、養子の守安が木俣氏当主を継いだため、現在の木俣氏宗家は楠木氏と血筋上の繋がりは無い。
1937年（昭和12年）5月25日に、楠木氏子孫によって、湊川神社内に楠木同族会が結成された。
初代会長は伊勢楠木氏末裔の山下太郎である。
歴代当主.
伝統的には楠木氏は橘氏の後裔とされ、正成の父は橘正遠（楠木正遠）とも言われるが、確実なところははっきりとしないため、ここでは仮に正成を初代とする。正勝とそれ以降の当主の生没年は『全休庵楠系図』に基づく。
伊勢楠木氏.
概要.
伊勢楠木氏は、正成曾孫正顕が応永の乱における応永6年12月末（1400年1月）の堺落城により伊勢国へ落ち延びたことをもって始まり、
第8代当主楠木盛信が小牧・長久手の戦い中の加賀野井城落城により天正12年5月7日（1584年6月14日）に敗死したことをもって断絶する系統。
ただし、血筋上の長子直系である刀工・千子正重の系統は少なくとも1662年ごろまでは存続したことが刀剣銘によって確認できる
楠木氏棟梁楠木正儀の息子の数や長幼については不明とされる点が多く確かなことはわからないが、
伊勢楠木氏の家系図は正顕の父正勝を正儀の長男にして「南朝棟梁之臣」と主張しており、その主張を信じる限りにおいてはこの系統が楠木氏嫡流ということになる。
伊勢楠木氏最大の特徴とも言えるのが、当主を含む多数の人材が、伊勢国桑名の刀工村正を祖とする千子派の刀工となったことである。
第2代当主の初代正重と第3代当主の二代正重は村正に弟子入りし、刀鍛冶の技を教え込まれた。
千子正重は200年以上続く千子派の一大派閥になり、桑名宗社の奉献刀の正重に寛文2年1月（1662年）の銘が切ってある（刀工としての正重は楠木でも橘でもなく藤原の銘を打つが、身分を隠したのか師の村正が藤原であることに拠ったのかは不明）。
二代正重の次男である千子正真の一派も名工として知られ、酒井忠次の愛刀猪切や本多忠勝の愛槍蜻蛉切などが正真の作である（蜻蛉切については同名の別人の正真という説もある）。
他に伊勢楠木氏から出た刀工として、雲林院政盛や坂倉関正利などがいる。正利は良業物に位列され、代表的な作品として丹羽氏次の愛槍「岩突」などがある。
第2代当主楠木正重（初代正重）は後南朝の争いには加わらなかったが、弟の楠木正威は禁闕の変（1443年）に参加して死亡、のちにもう一人の弟楠木正理も文安4年12月（1448年1月）紀伊国北山の蜂起（護聖院宮#その後）に加わったが戦死している。第3代当主である二代正重は、楠木姓を避けて川俣正重を名乗り、伊勢川俣氏の祖となった。
四代正重は当主の座を継がず、傍系の正充が第4代当主三代正重の養子となって第5代当主を継いだ。その息子の第6代川俣正忠の時代に、楠木氏が朝廷から先祖朝敵御免を得た（楠木正虎の項目を参照）ことにより、楠木に復姓するよう六角氏から通達され、楠木正忠となる。
伊勢楠木氏中興の祖、第7代正具は北畠具教家臣となり、北畠本拠大河内城に住居を移す。『勢州軍記』によると、神戸具盛（血筋は北畠）の男子を楠木氏の婿に入れるなど、北畠家との関係強化に努めていたらしい。永禄4年（1561–1562年）には八田城に移り、尾州への押さえを任じられる（正具が八田城主になったとする説があるが、藤田精一は当時の記録から見て、本来の城主は大多和氏であって、正具は臨時の守将として城を守っただけであるとする）。
永禄10年（1567年）、第6代正忠は織田軍の攻撃に対し楠城に籠城して奮戦するも衆寡敵せず降伏。恭順して高岡城攻略に参加するそぶりを見せた後に、すぐに離脱した。
同年、第7代正具も八田城に籠城するが、こちらはわずか500の手勢で織田軍を撃退している。
永禄11年の織田軍の再侵攻にも正具は籠城戦で勝利するが、主家の北畠氏が信長に降伏し、孤立無援となってしまった。
そのため伊勢を出奔した正具は、永禄12年（1569–1570年）本願寺に入り剃髪して顕如の客将となる。
元亀2年（1571年）、信長の意向で第6代正忠が強制的に隠居させられたため、家督は正式に第7代の正具へ移った。
その後、正具は顕如配下として織田軍と戦うが、天正4年（1576年）天王寺の戦いで落命。
第7代正具には男子がなかったため、娘の子が第8代当主楠木正盛（盛信とも）として後を継いだが、天正12年（1584年）、小牧・長久手の戦いで峯城の戦いに織田信雄側で参加し敗北、のち加賀野井城でも敗北し、わずか数え16歳で斬首されて伊勢楠木氏の嫡流は絶えた。
伊勢楠木氏庶流.
正富とその甥の名称不明の人物は神戸（今の三重県鈴鹿市神戸）に移住して木俣氏の祖となり、その子孫の木俣守勝は徳川家康・井伊直政に仕えて後裔が彦根藩家老の家格、明治に至って男爵に叙された。ただし、守勝には実子が無く、養子の守安が木俣氏当主を継いだため、現在の木俣氏宗家は楠木氏と血筋上の繋がりは無い。
アラビア石油創業者山下太郎とその縁戚が所有する『山下・楠　楠系図』によれば、
第7代正具は顕如の客将となってから討死するまでに正実という息子を儲けており、
正実は伊勢神宮外宮御師橘季家の養子となって橘正実となり、御師の名跡としては代々「朝田彦太夫」（従四位の家格）を名乗り、その傍系が現在の秋田県横手市平鹿に移って楠に復姓し、途中で楠氏と山下氏の二氏に分かれ、その山下氏の嫡流が山下太郎であるという。
山下太郎は湊川神社に大鳥居や神饌田などの寄進を行い、楠木同族会初代会長を務めている。
三重県津市高野尾町の旧家高楠家に残る『高楠系図』によれば、第7代正具が伊勢長島城落城後に流浪して、近江篠原村滞在中にもうけた息子が楠一角正治、その正治の子が高楠家初代である伝三郎だという。高楠家第10代当主邦三郎の弟、孫三郎の婿養子になったのが仏教学者高楠順次郎である。
系譜.
凡例