ビート・ジェネレーション

ビート・ジェネレーション（）は、第二次世界大戦後のアメリカ合衆国の文学界で異彩を放ったグループ、あるいはその活動の総称。1940年代終盤から1960年代半ばにかけて、この文学運動の思想や行動様式に影響を受けたライフスタイルを実践する者はビートニク（Beatnik）と呼ばれた。主な著作は1950年代に発表され、特に1955年から1964年頃にかけて、文化・政治に対して大きな影響力を及ぼした。生年でいうと、概ね1915年から1929年までの、第一次世界大戦から狂騒の20年代までに生まれた世代に相当する。
最盛期にはジャック・ケルアックやアレン・ギンズバーグそしてウィリアム・バロウズ（彼らは1944年にニューヨークのコロンビア大学で出会い、1950年代半ばにサンフランシスコへ移住し、に合流した）を初めとするビート・ジェネレーションの作家たちは多くの若者達、特にヒッピーから熱狂的な支持を受け、やがて世界中で広く知られるようになった。彼らは、ボヘミアン快楽主義、非同調主義（個人主義）、自発的創造性を追求・開拓した。そしてまたポエトリー・リーディングの活動も有名である。
この運動の中心地は、ニューヨーク（知識人の集うコロンビア大学、アングラの中心地帯であったタイムズスクエア、アメリカのボヘミアと呼ばれたグリニッジ・ヴィレッジ）、サンフランシスコおよび他の西海岸北部の都市であった。
歴史.
ビート・カルチャーの主な思想は、標準的な物語の価値の拒否、スピリチュアル世界の探究、西洋と東洋の宗教の融合、経済的物質主義の拒否、（人間という存在の根本条件、誕生・成長・死・感情・希求・葛藤など）の明示的な描写、サイケデリック・ドラッグを使用した精神実験、性の解放と探究、などである。これらの要素は、1960年代に、より大きなカウンターカルチャー運動であるヒッピー文化に取り込まれていった。
また、以降のロックやポップミュージシャンにも広く影響を及ぼした（ビートルズ、ボブ・ディラン、ドアーズなど）。後の文学界ではケン・キージー、トマス・ピンチョン、トム・ロビンスなど、サイバーパンクや、ポスト・ビート詩人たちに影響を与えた。
ビート・ジェネレーションの作家を特徴付ける要素は以下のようなものがある。
当時のアメリカやキリスト教の伝統的のような厳格な性の規範に反幕し、男女とも自由恋愛を標榜した。また、ゲイやバイセクシャルにもオープンであった。
新たな精神状態の開拓と創造性の向上という知的な目的のため、マリファナ、アンフェタミン、モルヒネ、メスカリン、アヤワスカ、そしてLSDなど様々なドラッグやアルコールを使用した。ドラッグの合法化も主張した。
パーシー・ビッシュ・シェリー、ウィリアム・ブレイク、ジョン・キーツなどのロマン派詩人から影響を受けていた。
アントナン・アルトー、アンドレ・ブルトン、ギヨーム・アポリネール、アルチュール・ランボー、シャルル・ボードレールなどのシュルレアリスム詩人から影響を受けていた。夢幻的なイメージや解離したイメージのランダムな並置などのスタイルが見られる。
ガートルード・スタイン、マルセル・プルースト、アーネスト・ヘミングウェイ、シャルル・ボードレールなどのモダニズム作家から影響を受けていた。
ヘンリー・デイヴィッド・ソロー、ラルフ・ワルド・エマーソン、ハーマン・メルヴィル、ウォルト・ホイットマン、エドガー・アラン・ポー、エミリー・ディキンソン、から影響を受けていた。
文学スタイルはジャズの即興性やインスピレーションから影響を受けていた。
第二次世界大戦の経験から、軍隊や産業・政治システムの歯車になることへの反対が強調されている作品も多い。
仏教の無常の概念とアメリカの自由主義を融合させる試みを行った。
ビート・ジェネレーションという語は、1948年前後に「ニューヨークのアンダーグラウンド社会で生きる非遵法者の若者たち」を総称する語として生まれた。1952年にニューヨーク・タイムズ誌に掲載された、小説家ののエッセイ『これがビート・ジェネレーションだ』（"This is the Beat Generation"）と、彼の小説『ゴー』（"Go"）が、この語が一般のメディアに出た最初で、この言葉を思いついたのはジャック・ケルアックだといわれる 。
ジャック・ケルアックは、ビーティフィック・ソウルや、幸せをあなたに（beatific）と言った考え方を提唱した。一方でケルアック自身は保守的なカトリックの家庭出身であり、ヒッピーが大嫌いで反共産主義、反ユダヤであり、ベトナム戦争にも賛成の立場だった。
ビート・ジェネレーションとスプートニクを合わせて、ビートニク () という呼称がサンフランシスコ・クロニクル1958年4月2日版にてHerb Caenによって造語された。これは、ビート・ジェネレーションのメンバーのことを指すが、ビート・ジェネレーション文学運動が開拓した当時の社会通俗に反抗する思想や行動様式が徐々に大衆文化に浸透してゆき、ライフスタイルやファッション化した側面がある。ビートニクのステレオタイプは、規範的な服装や行動を嫌い、反体制的・反商業主義的な議論を好み、ドラッグや性に開放的で、ボンゴを打ち鳴らしダンスするといったものである。このライフスタイルがさらに大衆化したものがヒッピーである。
ビート・ カルチャー.
ビートニクたちのカルチャー。
ビートニクス・ アート.
ビートニクたちのアート。
後世への影響.
ベトナム戦争の反戦、公民権運動（性の解放、精神の解放の思想は、女性・黒人・性的マイノリティの解放運動につながった）、そしてヒッピー文化やアメリカン・ニューシネマに大きな影響を与えた。