富士塚

富士塚（ふじづか）は、富士信仰に基づき、富士山に模して造営された人工の山や塚である。江戸時代には一般的に「お富士さん」などと呼ばれ、現代では「ミニチュア富士」（ミニ富士）などとも呼ばれている。由来には、富岳信仰に関連した「講」である富士講が関わっている場合が多い。
概要.
富士塚の造営方法は基本的には通常の人造の山（築山）と同様であるが、中にはすでに存在する丘や古墳を転用して富士に見立てたものや、富士山の溶岩を積み上げたものもある（全てではなくとも、目立つところに設置したりなど）。富士信仰では自然の地形の山を富士山に見立てることも多いが、本項では前述の人工の山や塚あるいは丘や古墳を転用したものなど一般的な富士塚を主に扱う。なお、富士塚の名称としては後ろに富士を付して、「○○富士」のように呼ばれることがある（本項以下で述べる富士塚の例を参照）。
目黒富士（新富士）のように、実際の富士山麓にある溶岩洞（人穴など）を模した「胎内洞穴」が麓に造られた例もある。
浅間神社の境内にあり、また本物の富士山の山頂にある浅間神社奥宮に対応するように、こちらの山頂にも宮が設けられる。関東地方を中心に分布する。富士山の山開きの日（現在では7月1日）に富士講が富士塚に登山する習慣がある。基本的に富士塚の上から富士山をのぞむことができるように築造されるが、近年の家屋の高層化に伴い富士山を直接視認できるものはほとんどない。また近年では、劣化を防ぐためといった理由で、通常時は管理者（多くはその敷地を管理する神社）により立入禁止とされている富士塚も多いが、それらについては前述の富士山の山開きに合わせて6月末 - 7月初め、あるいは催事などの際に登ることができるものもある。登山道に見立てて付いている通路に沿って「一合目・二合目……」と、富士山に登る思い入れを込めて登れば、神々しく有難く、霊験あらたかであるともされており、富士信仰の文化が現在も脈々と受け継がれている。
現代に残る多くの富士塚の中でも江古田の富士塚（東京都練馬区小竹町の茅原浅間神社境内）、豊島長崎の富士塚（同豊島区高松の富士浅間神社境内）、下谷坂本の富士塚（同台東区下谷の小野照崎神社境内）、木曽呂の富士塚（埼玉県川口市東内野）、志木の田子山富士塚（埼玉県志木市本町敷島神社）が国の重要有形民俗文化財に指定されている（各富士塚の詳細は後節を参照）。
一方で後述の「消滅した富士塚」で挙げているものなど、信仰の変化や面積的な事情など要因はさまざまであろうが、痕跡をとどめるのみであったり、かつては著名であったが無くなってしまったというような事例もある。
歴史.
富士塚は、1780年（安永9年）に高田籐四郎（日行）が江戸の高田水稲荷の境内に建てたものが最古であるとされる。この富士塚は文化財となっており、富士講や富士信仰を知る上で重要な史蹟であったが、1964年（昭和39年）頃に早稲田大学のキャンパスを拡張（現在の早稲田大学9号館）する際に破壊され、近隣の水稲荷神社に移築されている（現在は富士講が行なわれる日にのみ入ることができる）。一方で、当時の場所に現存する富士塚としては東京都渋谷区千駄ヶ谷の鳩森八幡神社境内にある千駄ヶ谷富士（後述の江戸八富士の一つ）が都内最古のものとなっており、東京都の有形民俗文化財にも指定されている。
江戸時代の中期に富士信仰が盛んになると、江戸を中心に多くの富士講が生まれ、それに伴い富士塚も多数つくられ、現在東京都内には約50か所に存在するとされる。 当時は「江戸八百八町講中八万人」と言われ、江戸市中の有名な富士塚は特に「江戸八富士」と呼ばれた。また、各地に点在する富士塚は庶民から「お富士さん」などと呼ばれ親しまれていた。
主な富士塚.
も参照。
江戸七富士.
現在でも江戸七富士と呼ばれる七つの富士塚があり、「江戸七富士巡り」が実施されている。
現在も残る他の富士塚.
港北ニュータウンに残る富士塚.
港北ニュータウンの開発に当たっては、地域住民の意向を踏まえて、富士塚が計画的に保存されている。通称「都筑三富士」。
ギャラリー.
前節で取り上げた重要有形民俗文化財の富士塚を除く、各地の富士塚のギャラリー（画像集）。