ヨグ＝ソトース

ヨグ＝ソトース（）は、クトゥルフ神話に登場する架空の神。
概要.
ハワード・フィリップス・ラヴクラフトの作品に登場する存在。「存在」ではなく「空虚」（void）とも表現される。T.S.ミラーの学術論文によると、ラヴクラフトの描写は汎神論的であり、果てしない全ての物事や時間さえもが「神」（ヨグ＝ソトース）の一部分とされている。森瀬繚の『図解　クトゥルフ神話』によると、ヨグ＝ソトースとは「時空の制限を一切受けない最強の神性にして『外なる神』の副王」だとされる。この神性は過去・現在・未来を、全存在（旧支配者や「外なる神」さえ）をも含有しており、かつあらゆる時間・空間と共に存在している。ラヴクラフトの『銀の鍵の門を越えて』では、ヨグ＝ソトースに関して「始まりも終わりもない。」とされ、「かつてあり、いまあり、将来あると人間が考えるものはすべて、同時に存在するのだ。」とされている。
等もヨグ＝ソトースと呼ばれる。主人公のランドルフ・カーターが出会った際には、次のように描写されている。
詳細.
オーガスト・ダーレスによって体系化されたクトゥルフ神話において人間に害をなすと位置付けられた旧支配者・外なる神の一柱である。
。この作品における旧神は酷薄な支配者であり、宇宙を破壊して一切を旧神の抑圧から解き放つことがヨグ＝ソトースとイエスの目的であるとされる。
名前.
。ハイパーボリアでは「Yok-Zothoth（ヨク＝ゾトス）」、では「イォグ＝ソトース（Iog-Sothoth）」の訛りで呼ばれた。
（The All-in-One, The One-in-All）
外見.
定まった形を持たない、神聖な（邪悪な）超越神。
だが具体的に顕現する姿は、「絶えず形や大きさを変える虹色の輝く球の集積物」、「一つ一つが太陽のように強烈な光を放つ玉虫色の球体の集積物」として知られる。ただしこの姿はあくまで表面であり、本体はその奥にいる、触角を持つ粘液状の怪物であるという。
。リン・カーターによると、ウムル・アト＝タウィルはかつて他の魔道士と同様にヨグ＝ソトースの崇拝者として窮極の門を訪れ、ヨグ＝ソトースに仕えるために自己を抛って旧きものどもの統領にまで上り詰めたのだという。
。また友人宛の手紙では「思い通りの姿をとれる」「気体にも液体にも固体にもなれる」「触腕ある姿を好む」などと述べている。
性格.
ラヴクラフトはその作品中でヨグ＝ソトースの性格を具体的に語ってはいないが、に宛てた1937年1月10日付の書簡に「執念深い傾向で有名」と記述している。また、当時ラヴクラフトらと仲が悪かったフォレスト・J・アッカーマンにヨグ＝ソトースをけしかけることをコノヴァーが提案したときは「蠅を潰すような仕事を外宇宙の不滅なる魔神にやらせるとは失礼千万だと断られてしまいました」と返信した。
他の神との関係.
クトゥルフ神話には神々の系譜がある。ラヴクラフトが友人に宛てた手紙で冗談めかして語っている。
。ユーノーに浮気を知られたときのユーピテルのように、ヨグ＝ソトースも気まずい思いをするときがあるに違いないとラヴクラフトは1936年9月23日付のコノヴァー宛書簡で述べている。
。続いてヨグ＝ソトースの異母子達がクトゥルフ、ハスター、ヴルトゥーム、ツァトゥグァ。
オーガスト・ダーレスは、『永劫の探究』の第4・5部において、シュリュズベリイ博士のセリフに仮託して、ヨグ＝ソトースを最強の旧支配者と呼んだ。ヨグ＝ソトースは四大霊では大地の神に分類される。四大霊と大地の神ヨグ＝ソトースを広めたのはレイニー/ダーレス/カーターの3人であるが、カーターは最終的にヨグ＝ソトースなどを、かつて地の精とされたのは誤りであり四大霊を超えた第五元アイテールであると訂正している。