三条西家

三条西家（さんじょうにし け）は、藤原北家閑院流嫡流の三条家の分家である正親町三条家（嵯峨家）のそのまた分家にあたる公家・華族の家。公家としての家格は大臣家、華族としての家格は伯爵家。
西三条家とした時期もある。通字は「公」「実」「季」。分家に押小路家・武者小路家・高松家がある。
概要.
室町時代前期の正親町三条実継の子三条西公時に始まる。家名は屋敷があった三条北の西朱雀に由来する。家格は大臣家、旧家、内々。
歴代当主のうち公保、実隆、実枝、実世、公明が内大臣、公条、実条が右大臣となった。
実隆は中世文化・文学を代表する人物としても著名で、その日記『実隆公記』は一級資料となっている。
三条西家は嵯峨家と共に、大元の本家筋にあたる三条家の男系血統が途絶えた際には度々養子を輩出するバックアップの面で重要な役割を果たした。戦国時代には三条西家から三条家に養子が二度入っている（三条実綱と三条公広）。
幕末期の当主季知は尊皇攘夷派の公卿として活躍し、七卿落の一人として知られる。維新後華族の伯爵家に列する。
歴史.
南北朝時代.
南北朝時代後期、正親町三条実継の次男の権大納言三条西公時を祖とする。公時の子の実清は権中納言在任中に死去したため、次の世代の公保は本家である現在の嵯峨家から養子に入り、生家の家格を引き継いだため、大臣家の家格を有することとなった。
室町時代.
三条西家の当主は代々和歌に優れたが、そもそも三条西家と歌道との関係は正親町三条家時代の正親町三条実継に始まる。実継は二条為明の弟子となり、二条派一門の古今伝授継承者に名を連ねた。また三条西公保も古今伝授継承者である二条派尭孝の弟子であった。室町時代後期の三条西実隆は二条派宗祇に師事し歌人、書家として名をなした。また、三条西家の家業となる「香道（御家流）」も、この時期より始まった。
戦国・安土桃山時代.
三条西家は三栖下庄・丹波今林庄・越前田野村庄などを所領として持っていたが田野村庄以外は戦国大名や有力国人に横領され収入が得られなくなった。
戦国時代の三条西実隆、三条西公条、三条西実枝は和漢に精通し、実隆・公条・実枝の3人は三条西三代と呼ばれる。三条西家による歌学の継承は、三条西実枝のあと、本来は三条西公国が継ぐべきであったが、実枝が老齢に達したおり未だ幼かったため、三条西実枝の高弟細川幽斎が中継ぎとして古今伝授を受け、三条西公国の成人をまって伝えた。しかし、三条西公国が早世してしまったため、幽斎は師実枝との生前の約束を誠実に果たすべく再び公国の子の三条西実条に伝えなおしている。実条は武将でもあった師幽斎が関ヶ原の戦いで居城田辺城を敵軍に包囲されており、後陽成天皇の勅書を携え丹後まで下向している。
江戸時代.
三条西実条のあとは三条西公勝が継いだ。また実条の第二子三条西公種（武者小路家の祖）第三子西郊実号（西郊家のちの高松家の祖）が分家独立し、それぞれ家を立てた。以降、江戸期を通して歌道は三条西家一門の家職的学問となる。
藤原定家の子孫としては冷泉家が知られているが、実際には、室町時代から明治期にいたるまで、二条家正嫡流を伝承する三条西家が、定家の後継者として、歌壇の主流を占めた。公勝のあとは三条西実教が継いだ。実教は二条派宗家としての誇り高い歌人であった。公勝の子で、実教の弟である公音は分家独立し押小路家を立てた。
江戸時代初期の女性で、江戸幕府3代将軍・徳川家光の乳母として有名な春日局も三条西家に縁のある人物で、三条西実条と猶妹の縁組をし、公卿である三条西家の息女として御所に参内し、局号を許された。実条は武家伝奏となり官位も右大臣まで昇進した。公勝は若くして亡くなったため実条は、孫に当たる三条西実教に古今伝授をした。また実教も晩年になるまで継嗣に恵まれず、嗣子となる公福を得たのは79歳の時であった。実教の高弟には鍋島光茂がいる。三条西公福は加賀藩主前田綱紀の娘を正室としてむかえた。それより以前に加賀藩主前田家により大規模な蔵書の調査および整理がおこなわれている。公福は僅か3歳にして父をうしなった為、霊元天皇をはじめ中院通躬・武者小路実陰に歌道を師事した。
江戸時代の家禄は502石。屋敷は寺町通椹木町にあった。家臣に諸大夫として河村家など。
明治時代以降.
幕末維新期の当主三条西季知は歌人として著名だった他、尊皇攘夷派の公卿として幕末の政局で活躍し、いわゆる七卿落ちの一人だったことで知られる。維新後には新政府で参与を務め、明治天皇の和歌師範も務めた。
明治2年（1869年）6月17日の行政官達で公家と大名家が統合されて華族制度が誕生すると三条西家も公家として華族に列した。明治14年（1884年）7月7日の華族令の施行で華族が五爵制になると大納言宣任の例多き旧堂上家として季知の子公允が伯爵位が授けられた。
公允は水原県知事および新潟県知事として活躍した。また彼は一時期西三条に改姓した。
公允の子三条西実義は御歌所に出仕する歌人でもあった。彼の代の昭和前期に三条西伯爵家の邸宅は東京市豊島区高田本町にあった。
昭和の当主・三条西公正は、実践女子大学教授などを勤める一方、御家流香道宗家として日本香道協会会長もつとめ香道の復興・発展に尽力した。また聖霊女子短期大学の校歌作成者としても知られる。公正夫人は、香淳皇后の妹にあたる久邇宮家の信子女王である。公正のあとを継いだのが実謙であり、香道の発展に尽力した。実謙の弟、実栄は母方のおじの家である久邇侯爵家を継承している。現当主は公彦であり、香道を広める活動を積極的に行っている。
三条西家の文書は、学習院大学、東京大学、国立公文書館、国文学研究資料館、早稲田大学、カリフォルニア大学、天理大学、日本大学などの各研究機関に分散所有されている。
分家.
武者小路家.
三条西実条の次男である公種が興した家。家名の由来は、室町時代に三条西実隆らが住んだ武者小路通に面する三条西家の邸宅である武者小路第に因む。公種は優秀な歌人であった。公種の次は、一族より実陰が継承した。実陰の息子である公野も優秀な歌人であった。
西郊家（高松家）.
三条西実条の三男である実号が興した家。実号および、その息子西郊実信は優秀な歌人であったが、実信の息子である実陰は、さらに優秀な歌人であった。実陰は霊元天皇の命により一族の武者小路家を継ぐこととなり、西郊家は一時期絶えることになったが、さらに霊元天皇の命により実陰の次男である重季によって西郊家は再興されることとなった。重季までは仙洞御所に勤仕する院参の公家であったが、重季以降は代々が禁裏に出仕できる堂上の家となった。後に、西郊家は別名である高松を称号とした。
押小路家.
三条西公勝の次男である公音が興した家。