水戸徳川家

水戸徳川家（みととくがわけ）もしくは水府徳川家（すいふとくがわけ）は、徳川将軍家の分家御三家の一つ。単に水戸家、水府家ともいう。江戸時代には水戸藩主、維新後には華族の侯爵家に列し、のちに公爵家に陞爵した。御三家の中で公爵に列したのはこの家のみである。
歴史.
江戸時代.
家祖は江戸幕府初代征夷大将軍である徳川家康の末男頼房。水戸藩は東北諸藩の反乱に備えて北関東の拠点として作られた藩であり、表高は当初25万石だったが、1622年（元和8年）に28万石、1701年（元禄14年）に36万石となった。しかしその領地は常陸と東北地方の境だったので、耕地が少なく生産力も低かった。
格式は御三家のひとつとして大廊下に詰め、屋形号を許されていた。官位では尾紀二家（尾張家・紀伊家）が大納言を極官としたのに対し、水戸家はそれよりも低い中納言を極官とした。参勤交代の対象とはならず江戸の小石川邸に常住する定府大名だった。このことから俗称として「副将軍」という呼び名が起こったと考えられる。御連枝は高松松平家・守山松平家・石岡松平家・宍戸松平家の四家である。
頼房の三男光圀（義公）は「水戸黄門」として著名である。光圀は『大日本史』の編纂を開始し、天皇と朝廷を深く尊び、湊川に後醍醐天皇の忠臣・楠木正成（大楠公）の碑を建てるなど尊皇運動に尽くした。光圀以来、水戸藩内には尊皇を支柱とする水戸学が誕生し、幕末の尊皇攘夷運動に多大な影響を与えた。水戸家は親藩の御三家ではあるが、水戸学を奉じる勤皇家の家として「もし将軍家と朝廷との間に戦が起きたならば躊躇うことなく帝を奉ぜよ」との家訓があったとされる。
9代斉昭（烈公）は強烈な尊皇攘夷派として知られ、海防強化や天皇陵修復、弘道館を作っての後期水戸学による藩士の教化、領内の廃仏毀釈の徹底による寺院圧迫など尊皇思想に貫かれた政策を実施し、さらに日米修好通商条約無勅許調印反対運動を主導したが、大老井伊直弼と対立して安政の大獄で失脚した。なお斉昭の七男慶喜は一橋徳川家に養子に入った後に将軍になった人物である。
幕末の尊皇攘夷運動の火付け役となった家だが、斉昭の死後には水戸藩は尊皇攘夷派と佐幕派の藩内抗争が繰り返されて混乱状態に陥り、時勢の指導権を失ったまま明治維新を迎えた。
逆説的ではあるが、維新前夜に水戸藩が行動力を無くし維新諸戦役においても事実上なにも出来なかった事が、以前からの尊王藩である事実との「合成の誤謬」で水戸家は実質無罪との扱いとなっている。
明治以降.
11代昭武は明治維新後の1869年（明治2年）に版籍奉還で知藩事に転じ、1871年（明治4年）の廃藩置県まで務めた。また1869年の華族制度の成立とともに華族に列した。昭武の隠居後、その甥の徳川篤敬が家督を継ぎ、1884年（明治17年）に華族令が施行されると篤敬は侯爵に列した。御連枝だった松平四家のうち高松松平家は伯爵、他の三家はいずれも子爵家に列している。また昭武の子徳川武定も子爵に叙されている（松戸徳川家）。
篤敬は駐イタリア特命全権公使や式部次長、貴族院議員などを歴任した。
歴代当主に尊皇家が多かった水戸家は明治以降に位階を追贈されることが多かった。とりわけ光圀と斉昭の位階は引き上げられ、1869年（明治2年）には両名とも従一位が追贈され、1900年（明治33年）には光圀に正一位、ついで1903年（明治36年）には斉昭にも正一位が追贈されている。光圀が1657年（明暦3年）に始めて以来水戸家が続けてきた全397巻（うち本紀73巻、列伝170巻）からなる『大日本史』は1906年（明治39年）に完成を見た。その内容は尊皇思想に貫かれ、皇統を明らかにして南朝を正統としたことなどを特色とする。
1929年（昭和4年）に「大日本史の編纂を完成し皇室国家に貢献したる功」が認められて当時の当主徳川圀順侯爵が公爵に陞爵。その功績調書には大日本史編纂に果たした勤王思想、第98代長慶天皇を正統に列したこと、歴代天皇陵を捜索して修復した功績、楠木正成の顕彰などが列挙されており、明治以降はもちろん維新前からの歴代当主の尊皇思想が評価されたものであった。尾張家と紀伊家は侯爵のままだったので御三家で家格が一番高い家になった。
1939年（昭和14年）時の水戸徳川公爵家の邸宅は東京市渋谷区猿楽町にあった。
圀順は、財団法人水府明徳会を設立して伝来の大名道具や古文書を寄贈し、散逸を防ぐ措置を取った。1977年（昭和52年）、水戸市の光圀の茶室跡に彰考館徳川博物館を開き、その保存・展示に努めている。
歴代当主と後嗣たち.
水戸家は儒教を尊ぶ気風が強く、歴代当主と夫人には漢風の諡号が贈られている。
系譜.
凡例：太線は実子、破線は養子、太字は各家の当主