帝釈天

帝釈天（たいしゃくてん）は、仏教の守護神である天部の一つ。天主帝釈・天帝・天皇ともいう。バラモン教・ヒンドゥー教・ゾロアスター教の武神（天帝）でヒッタイト条文にも見られるインドラ（）と同一の神。妻は阿修羅の娘であるシャチー（舎脂）。梵天と一対の像として表されることが多く、両者で「梵釈」ともいう。釋提桓因（しゃくだいかんいん）とも記載される。
概説.
インド最古の聖典『リグ・ヴェーダ』には、雷神として登場する。帝釈天の元の名前は、雷神インドラ神であり、インドラの名前のシャックロー・デーヴァーナーン・インドラハ（, ）のうち、を釈と音訳したものに、を天と意訳して後部に付け足し、を帝と意訳して冠したものになる。
本来のインドラ神は、阿修羅とも戦闘したという武勇の神であったが、仏教に取り入れられ、成道前から釈迦を助け、またその説法を聴聞したことで、梵天と並んで仏教の二大護法善神となった（インドラの項を参照）。
四天王などを配下とし、須弥山の頂上・忉利天の善見城（喜見城）に住むとされる。インドにおける仏伝図様においては、釈迦に従う帝釈天の様子が描かれることがある。
『涅槃経』巻33や『大智度論』巻56には、帝釈天が人間だった頃の名前は憍尸迦（きょうしか、 []）であると説かれている。かつて昔にマガダ国の中で名を摩伽（まか）、姓を憍尸迦という、福徳と大智慧あるバラモンがいた。
彼には知人友人が32人いて共に福徳を修して命終して、須弥山の頂の第2の天上に生まれた。摩伽バラモンは天主となり、32人は輔相大臣となったため、彼を含めた33人を三十三天という。これゆえに釈迦仏は彼の本名である尸迦と呼ぶという。また、このために彼の妻・シャチーを憍尸迦夫人と呼ぶこともある。
日本では頭上に宝髻を結び、大衣や天衣を着た二臂像・立像、あるいは白象に乗った状態が多い。手には金剛杵や蓮茎などを持ち、着衣下に甲冑を着けることもある。密教においては、一面二臂で宝冠を戴き、身体には甲冑を着け、手には独鈷杵を持つ例が見られる。
帝釈天は、天部の最高位に属するが、独尊となることはほとんどない。そのため、映画『男はつらいよ』でも有名な「柴又の帝釈天（題経寺）」が本尊として祀られるのは、大変珍しいケースである。
日本における帝釈天.
日本最古の遺存例は、法隆寺の玉虫厨子（飛鳥時代）に描かれた「施身聞偈図」（せしんもんげず）に見られるものである。同寺の食堂（じきどう）には梵天・帝釈天の塑像（奈良時代）が安置されている（現在は大宝蔵院に安置）。東大寺法華堂（三月堂）には、乾漆造の梵天・帝釈天像（奈良時代）がある。
唐招提寺金堂には、梵天・帝釈天の木像（奈良時代）が見られる。京都・東寺講堂には、密教系の白象に乗った木像（平安時代前期）が安置される。
日本においては庚申の日を縁日とする。