田中英道

田中 英道（たなか ひでみち、1942年2月20日 - ）は、日本の美術史家、歴史家。東北大学名誉教授。東京都出身。
フランス・イタリア美術史を研究する一方、日本美術の世界的価値についての研究も展開している。
また、日本独自の文化・歴史の重要性を主張し、日本国史学会（任意団体。学会登録はされていない）の代表を務める。
略歴.
経歴の詳細についてはホームページ内の「経歴」を参照。
学説.
神道.
神道とは「自然道」であり、日本人の自然信仰に御霊信仰・皇祖霊信仰が加わったものと説いている。また人類の信仰の根源は「太陽信仰」であり、神道はその自然な発展であるという立場である。
ユダヤ人埴輪について.
著書（「発見! ユダヤ人埴輪の謎を解く」（勉誠出版、2019年10月））や、YouTube番組（「日本から見たサピエンス全史」| 未来ネット）で、古来よりユダヤ人が日本に渡来していたと述べており、秦氏などはその代表であると解説する（秦河勝は聖徳太子の側に仕えていた人物）。秦氏のルーツは、応神天皇の古墳時代に弓月国から来た弓月君が祖とされる。古墳などの巨大建築物をはじめとする最新技術、絹、馬、羊、貨幣（和同開珎、開発者は多胡羊太夫）なども、ユダヤ人が持ち込んだ可能性が高いとしている。
千葉県や群馬県には古墳が最も多く存在し、出土した埴輪の中でも、「長い髭・長いもみあげ・帽子」を被った形の埴輪は、ユダヤ教徒の格好にほぼ一致することから、「ユダヤ人埴輪」と名付けている。角髪（みずら）もユダヤ人の影響ではないかと述べている。
ユダヤ人埴輪は各地で出土しているが、中でも千葉県芝山町の芝山古墳から出土したユダヤ人埴輪は数も多く、状態も良いものが多い。「観音教寺・芝山はにわ博物館」には常設展示されている。
日ユ同祖論と思われがちではあるが、元々日本人（縄文人）がいたところにユダヤ人がやって来たことであると否定している。
ユダヤ人が日本に辿り着いたことについては、アッシリア捕囚（紀元前722年頃）から派生する「イスラエルの失われた10支族（Ten Lost Tribes）」に関連する部族の移動と見ている。
活動.
言論.
東大文学部在学中から評論活動を開始、『国民文化』や『新日本文学』に寄稿していた。フランス留学中の1967年に江藤淳・遠山一行・古山高麗雄らの『季刊芸術』誌上に「日本文学とは何か」を発表、現代日本の小説家を「無生活虚構派」と「生活亀裂派」に分け、西洋的価値観とは違う日本的な文学があると論じた。その後暫くは『季刊芸術』誌上で評論を連載し、芸術評論の傍らあたらしい歴史教科書をつくる会による歴史教科書の執筆にも関わった。
近年は旧統一教会系の雑誌『世界思想』に寄稿しており、フランクフルト学派の男女共同参画やジェンダーフリーへの影響を論じている。教団系の政治団体「国際勝共連合」のインタビューにも応え、公式サイトに掲載されている。
講演.
YouTubeの未来ネット「日本から見たサピエンス全史」では、文化を中心として日本と世界の歴史を俯瞰し、新しい歴史観を提唱している。
他にも自身のチャンネルなどで積極的に日本・世界の歴史・文化・社会情勢についての講演を行っている。
歴史教科書について.
2001年9月より、新しい歴史教科書をつくる会（つくる会）の会長を務めた。2005年『新しい日本史観の確立』で、日本近代史にのみ熱意を燃やす「つくる会」の運動に疑問を呈し、もっと幅広い歴史観の見直しの必要性を主張している。つくる会の分裂後は、2006年に設立された「日本教育再生機構」で顧問を務めている。
ポリティカル・コレクトネスについて.
ポリティカル・コレクトネスはフランクフルト学派の流れを受けた左翼による社会の破壊運動であるとし、反対している。
2021年5月8日、自身のYoutube動画「中共のウイルス戦争と米国の不正選挙ー日本国史学会挨拶ー」にて、
と発言している。
日本国史学会代表として.
日本国史学会発起人の1人。