ツングース系民族

ツングース系民族（ツングースけいみんぞく、ロシア語: ; '、英語: Tungusic peoples、中国語: 通古斯; Tōnggŭsī）は、満洲からシベリア、極東にかけての北東アジア地域に住み、ツングース語族に属する言語を母語とする諸民族のこと。
ツングース系民族は、北部 (エヴェンキ＝ツングース) と南部（ジェンシン（女真）-ナナイ）の主要な2系統に分けられ、また、両者の中間グループ（オロチ-ウデヘ）が認められることがある。
名称.
「ツングース系」なる名辞は人為的なものであり、「ツングース諸語」とみなされる諸言語を話す人びとを一括して指しているにすぎない。そしてこれは、ロシア語によるエヴェンキの外名、ツングース（Тунгус、Tungus) に由来する。また、ロシアのヤクート人が、自分たちと混血を進めていたエヴェンキ人を「トングース（"Toŋus"）」と呼んだことによるともいわれている。英語における Tungus の使用は、1850年代にフリードリヒ・マックス・ミュラーによって始まった。これは、それに先立つユリウス・ハインリヒ・クラプロートによるドイツ語での使用に基づく。「ツングース・満洲系民族」 (Тунгусо-маньчжурские 'Tunguso-Manchurian'）の名称もしばしば使用される。
ツングースカ（Tunguska）なる地名があり、これは、西はエニセイ川（別名、ツングースカ川）から東は太平洋におよぶ東シベリアの一地域を指し、この地名はエヴェンキ語に由来する。ロシア語におけるТунгус（ツングース）は、東チュルク語（ヤクート語）の「ツングス "tunguz" 」（意味は「野生のブタ、イノシシ」、古いチュルク語ではトングス、"tonguz"）から借用された可能性が高いと指摘されるが、一部の学者は、中国語の単語 Dōnghú（「東胡」＝東の野蛮人）から派生したのではないかと主張している。こうした現代における発音の偶然の類似は、歴史上の東胡人がすなわちツングース人であるというかつて広く信じられた仮説につながっているが、理論そのものは明確な根拠をほとんど欠いている。
分布と分類.
北方ツングースと南方ツングース.
ツングース諸語は北と南のサブグループに大別され、各民族もこれに応じて南北に大別される。中間グループとして、オロチ-ウデヘ語群を独立させ三大別する場合もあり、さらに、学者によっては南方ツングースを満洲語群とナナイ語群とに分けて四大別することもなされている。
地域集団.
によれば、ツングース系民族の地域による分類は以下のとおりである。
起源と略史.
一般的に、ツングース系諸族の原郷は満洲北東部、あるいはアムール川流域周辺一帯のどこかであると示唆されている。ツングース語族はチュルク語族やモンゴル語族とともに、一語族を成すアルタイ諸語（または狭義のアルタイ語族）として提起された言語連合に分類される。ロシア極東のウリチ地区から収集された遺伝学的な証拠は、アルタイ語族の拡散が紀元前3500年以前にさかのぼることを示している。
ツングース語族のシベリアへの拡大は、現在「古シベリア諸語」という用語の下にグループ化されているシベリア先住民の土着言語に取って代わるかたちで進んだと考えられる。いくつかの学説では、中央・東および東南ヨーロッパに広がるパンノニアアヴァール人によるアヴァール可汗国がツングース起源か、あるいはその一部（支配階級として）がツングース起源であったことを示唆している。
ウデヘ、ウリチ、ナナイといったアムール川流域のツングース系住民は、儀式用のガウンに描かれた龍、巻いたり螺旋を描いたりする鳥類、悪霊の仮面のデザイン、中国式の正月、絹と綿の使用、調理用の鉄鍋、中国起源の暖かい家など、宗教その他服飾などで中国の影響を受けた。
満洲民族（満洲人）は満洲の地、すなわち現代の中国東北部および極東ロシア（「外満洲」と称する。沿海州を含む）に起源を発している。満洲族は、17世紀に清（大清帝国）を樹立したのち、中国内地（シナ本土）の漢民族の言語と文化にほぼ同化していった。
南ツングース系の満洲族は定住農耕生活を送り、その生活様式は、移動する狩猟採集民や遊牧民など、より北方に住むツングース諸族の生活様式とは大きな隔たりがあった。ことにワルカ（野人女直）は、清朝が彼らをして定住農耕させようと試みたため清国を離れている。
17世紀を通じてロシア・ツァーリ国は、シベリアを東に横断して拡大し、ツングース語族の土地に入り込んだ結果、清朝とのあいだに初期の清露国境紛争が引き起こされ、それは1689年のネルチンスク条約まで続いた。ロシアを越えてヨーロッパの他地域に到達したツングース諸族に関する最初の著述は、1612年にオランダの旅行者によって出版された。彼は、モスクワ滞在ののちロシアの報告にもとづいた情報を西欧に伝えた。
未だ定説は確立していないが、以下のような仮説がある。
生業・習俗.
ツングース系民族はその生業によっていくつかのグループに分けられる。
狩猟.
狩猟は家畜の飼養，農業，馴鹿の飼養に適した地方を除くすべての地方において、ツングースの主要な生業である。獲物は主に食用として、毛皮の供給源として利用する。主な動物は栗鼠，狐，熊，山猫，黒貂，野猪，鹿である。
馴鹿（トナカイ）の飼養.
ツングースの家畜は主に馴鹿（トナカイ）である。などと呼ばれるが、彼らが何時頃から飼い始めたのかはわからない。
宗教.
多くはアニミズムである。「シャマン（šaman）」と呼ばれる祈祷師がおり、19世紀以降に民俗学者や旅行家、探検家たちによって、極北や北アジアの呪術あるいは宗教的職能者一般を呼ぶために用いられるようになり、その後に宗教学、民俗学、人類学などの学問領域でも類似現象を指すための用語（学術用語）として用いられるようになった。
遺伝子からみたツングース系民族.
ツングース系民族にはY染色体ハプログループのC2系統が高頻度に観察される。オロチョン族で61%-91%、エヴェンキで44%-71%、ウリチで69%、満洲族で26%-27% などである。
中でも下位系統C-F5484がツングース系民族を特徴付けるタイプであり、このタイプは3300年前に誕生したと考えられている。さらに満洲族、エヴェン、エヴェンキ、オロチョン、ダウールの各々に特有のC-F5484のサブグループが存在し、これらは1900年前から徐々に分岐したものと推定される。
その他、ロシアにおけるエヴェンキなど一部の民族集団ではN系統も高頻度にみられる。
現代のツングース系諸民族.
現代、民族集団を形成しているツングース系民族には、満洲族、シベ族、オロチョン族、エヴェンキ（ソロンを含む）、エヴェン、ナナイ、オロチ族、ウリチ、ネギダール、ウデヘ、ウィルタがある。これらの民族は満洲族を除いて人口が少なく、漢民族（中国語）やロシア民族（ロシア語）の影響が大きく、固有の言語文化が危機にさらされている。
現在、民族集団を形成しているツングース系民族の詳細な情報は以下である。
歴史上のツングース系民族.
歴史上に登場する民族・国家でツングース系民族に比定する説があるのは、以下の民族・国家である。
また、文献資料に登場する民族や国家で、「ツングース系」の可能性が指摘されるものに、以下の民族・国家がある。
なお、古代出雲の住民がツングース族であり、いわゆる「ズーズー弁」はツングース語起源とする説もある。
外部リンク.