同田貫

同田貫（どうだぬき）は九州肥後国菊池の同田貫（地名）を本拠地に、永禄頃から活躍した肥後刀工の一群。延寿派の末流とされる。銘を九州肥後同田貫、肥後州同田貫、肥後国菊池住同田貫などと切り、また個銘（刀工の名）もある。中では加藤清正から一字を授かったという切銘の正国（九州肥後同田貫藤原正国、または上野介）が知られ、もともと同田貫は清正の抱えであった、とも伝えられる。装飾を全くと言っていいほど加えない、あまりにも質素な造りをしているが故に作柄の出来、見処（鑑賞価値）に乏しい作刀が多いと看做され、著名（後述）で高価だが美術品としての評価は低い刀工群であり、いわゆる剛刀と呼ばれる類の刀である。
歴史.
15世紀末まで肥後北部を支配していた菊池氏の抱え刀工として「延寿」派（菊池氏が山城国より招いた「来派」の刀工国村を祖とする刀工一派）が活躍し、その延寿の分派として菊池市稗方に起こったのが同田貫の始まりと言われる。その後、正国・清国の兄弟をはじめ兵部・又八といった刀工たちが玉名に移住して鍛刀した。
玉名市亀甲で鍛刀した同田貫の初代を正国(のち上野介)といい、その兄・清国は同市伊倉で鍛刀した。同田貫の作刀は豪刀武用刀として知られ、加藤清正の入国後は抱え工となり、また熊本城の常備刀とされ全盛期を迎えるが、加藤家改易後衰亡し、鍛刀技術は途絶えた。本妙寺 (熊本市)に遺る同田貫正国の刀は熊本県指定重要文化財)となっている。
その後、上野介正国から数えて9代目の正勝が薩州正幸より鍛刀術を習得し、第10代宗広、第11代宗春の時代に「新々刀同田貫」として再び繁栄した。宗広は通称を寿太郎・延寿太郎といい、肥後の新々刀期(1772年以後)を代表する刀工の一人となり、繁根木八幡宮（玉名市繁根木188）に奉納されている刀(熊本県指定重要文化財)を遺した。
明治42年（1909）の清正公300年祭には、熊本の加藤神社に同田貫作の太刀一振りと薙刀一本が献納された。