綱敷天神社

綱敷天神社（つなしきてんじんしゃ）は、大阪市北区神山町にある神社。旧社格は郷社。北野（喜多野、喜多埜）天神とも通称され、概ね旧西成郡北野村（キタの東半）を氏地としている。茶屋町に当社の御旅社があり、角田町に境外社の歯神社（はじんじゃ）がある。
歴史.
社伝によれば、平安時代の弘仁13年（822年）、摂津国菟餓野に嵯峨天皇が行幸し現在当社がある神山町の地にあった神山の近くに頓宮を構えたことが縁となり、皇子の源融が天皇崩御の後に追悼のためこの地に七堂伽藍を興して太融寺を創建、次いで承和10年（843年）に嵯峨天皇を祀る社として「神野太神宮」を創建した、これが当社の始まりであるという。
昌泰4年（901年）1月、右大臣菅原道真が無実の罪で大宰府に左遷させられる際にこの地に着いたところ、一本の紅梅が今を盛りと咲き匂っており、しばしこの梅を眺めるため、船の艫綱（ともづな）をたぐりよせて即席の座席としたことが「綱敷（つなしき）」の名の由来であるという。この時、地元の者より「ゆりわ」なる器に団子を盛りて道真に勧めたところ、道真は大いに喜び、今も大事な神事の折にはこの「ゆりわ」に団子を盛って供えている。
また、追従の老臣・渡会春彦（白太夫）の孫、春茂以下六名の者を集めさせ、この地に留まるように伝えた。道真と離れることはつらいことであるが、道真直々の言葉であればその帰りをいつまでもこの地にて待つとして、道真より白江の姓を賜って別れた。
その後、道真は大宰府の地にて死去し、一族は道真の愛でた紅梅の元に小祠を営み「梅塚」と称して道真を祀った。この梅塚は後に梅塚天満宮となり、現在の大阪市北区茶屋町にある御旅社の前身となる。また、その紅梅が「梅田」の梅の字の由来となったともいわれている。
正暦4年（993年）に道真の無実の罪が解かれ朝廷より正一位太政大臣が追贈された折、嵯峨天皇を祀る神野太神宮に道真の神霊を勧請して合祀し新たな社殿を建立して本社とし、綱敷天神や北野（喜多埜）天神と呼ばれるようになった。また、梅塚天満宮は御旅社とされた。以後、現在に至るまで渡会春茂の子孫、白江家は当社の神職として奉仕している。
暦応3年（1340年）には南北朝の戦乱で罹災し、社殿神宝等が焼失している。しかし、寛正2年（1461年）に当地に一夜にして七本の松が生い出ると、太融寺の僧がこれを京へ道真の霊験として告げた。すると北野天満宮の助けもあって社殿が再建されている。
元文4年（1739年）、宮座作法規矩制定。白太夫から続く白江家の祠職の筆頭を宗家とする旨が記載され、宮座としての制度が整う。
1871年（明治4年）に上知令の施行により、常安寺とも号して当社の南にあった御旅社は破却され、翌1872年（明治5年）に祭神は才田の地（現・北区西天満6丁目付近）に一時的に遷座を余儀なくされた。しかし、数年後に茶屋町の住人より、町の氏神として綱敷天神社御旅社の祭神をお迎えしたいと敷地の寄進があり、茶屋町の現在地に御旅社が再興された。それでも、この後二度にわたって阪急電鉄の拡張工事により御旅社境内地の整備が行われている。また、この間に郷社に列せられている。
1945年（昭和20年）6月1日の第2回大阪大空襲により社殿その他一切を焼失するが、かろうじて神宝の綱と御影は難を逃れた。なお、本殿の裏にあった神山町の町の名の由来となっていた神山は、爆弾の直撃を受けて吹き飛んで無くなってしまった。
1956年（昭和31年）7月15日に社殿が再建されている。