ムーサ

ムーサ（ ）またはムサは、技芸・文芸・学術・音楽・舞踏などを司るギリシア神話の女神。
ムーサが司る技芸は古代ギリシア語でムーシケー（）と言い、そこに含まれているのは科学的音楽理論に関連する芸術全般・さまざまなリズムによる時間芸術（音芸術・詩の朗誦の芸術・舞踊など）・総合芸術である。ムーシケー（技芸）は、英語のミュージック（music）の語源。
「ムーサ」の複数形はムーサイ（Mousai, , ）。英語・フランス語のミューズ (英語・フランス語単数形: 、フランス語複数形 ) やミューゼス (英語複数形: ) としても知られる。ドイツ語ではムーズ ()、イタリア語ではムーザ () などとなる。
ムーサたちはパルナッソス山に住むとされており、またヘリコーン山との関係が深い。ヘリコーン山にあるアガニッペーの泉とヒッポクレーネーの泉を主宰する場合にローマ神話の泉の女神「カメーナエ」と同一視された（詳しくはペーガソスを参照のこと）。ムーサたちを主宰するのは芸術の神・アポローン（「アポローン・ムーサゲテース ()」という別名を持つ）である。しばしば叙事詩の冒頭でムーサたちに対する呼びかけ（インヴォケイション）が行われる。なお『ホメーロス風讃歌』にはムーサたちに捧げる詩がある。
ムーサたちの一覧.
ヘーシオドスの『神統記』によれば、大神ゼウスとムネーモシュネーの娘で9柱いるとされており、「黄金のリボンをつけたムーサたち」と形容することがある。別伝ではハルモニアーの娘とする説や、ウーラノスとガイアの娘とする説もある。ピーエリア王ピーエロスの娘・ピーエリスたち（ピーエリデス）とも同一視された。
古くはその人数は定まっておらず、ヘリコーン山で崇められた最初のムーサたちではウーラノスとガイアの娘であるアオイデー（歌唱 ()）、ムネーメー（記憶 ()）、メレテー（実践 ()）の3柱、それをムネーメーを除くテルクシノエー（魅惑 ()）とアルケー（始源 ()）を加えたゼウスとネダーの娘である4柱、レスボス島とシシリア島ではネイロー（）、トリトーネ（）、アソポー（）、ヘプタポラー（）、アケロイース（）、ティポプロー（）、ローディア（）の7柱とされていたが、ヘーシオドスによって9柱にまとめられた。その他、シキュオーンやデルポイではネテー（）、メセー（）、ヒュパテー（）の3柱で、竪琴の3本の弦の化身であった。また、アポローンの娘であるケフィソー（）、アポローニス（）、ボリュステーニス（）の3柱とする説もある。 
アルクマーンによる3柱.
アルクマーンによると、ウーラノスとガイアの娘。主に詩歌の形式と技巧を司る。
キケローによる4柱.
キケローによると、ゼウスとネダー（またはプルシアー()）の娘。主に曲芸の形式と技巧を司る。
ヘーシオドスによる九姉妹.
9柱それぞれの名前と司る分野、および持ち物は以下の通り。
当初は特定の分野が割り当てられず、音楽・詩作・言語活動一般を司る知の女神たちであったようだが、古典期を通じてローマ時代の後期には各ムーサがつかさどる学芸の分野が定められ、現在広く知られる形が出来上がった。またツェツェース（, およそ1110年 - 1180年）による著作ではカリコレ （）、ヘリケ （ヘリケー、）、エウニケ （エウニーケー、）、テルクシノエ （テルクシノエー、）、テルプシコラ （テルプシコラー、）、エウテルペ （エウテルペー、）、エウケラデ （）、ディア （ディーア、）、エノペ （）といった9柱のムーサが述べられている。
神話には、音楽の競技の場合に登場することが多い。アポローンとマルシュアースの音楽合戦の審判役をつとめたほか、タミュリス、セイレーンたちやピーエリスたちなどが、ムーサたちと歌比べの勝負を挑んだが敗北した神話が残っている。
文化への影響.
ヨーロッパの多くの言語では、下記のとおり「音楽」を意味する語、また「美術館/博物館」を意味する語がこの名前から派生した。
古典古代の学堂であったムセイオンは、もとは文芸の女神ムーサを祀る神殿であったが、後に文芸・学問を研究する場にも使われるようになった。ルネサンス以降に西洋に博物館が成立した際に、ムセイオンの名が復活している。
ルネサンス期以降、ムーサたちにちなんで、 『パルナッソスへの階梯』という名の詩学・音楽教本が多く書かれた。ドビュッシーのピアノ組曲「子供の領分」に含まれる第1曲「グラドゥス・アド・パルナッスム博士」は、これにちなんだ題名で、これから始まる組曲の開始曲として配置されている。