栄花物語

『栄花物語』（えいがものがたり）は、平安時代の歴史物語。仮名による編年体の物語風史書である。『栄華物語』の表記があるほか『世継物語』あるいは単に『世継』ともいう。
概要.
宇多天皇から堀河天皇まで（具体的には寛治6年（1092年）まで）の15代約200年間の時代を扱う。完本は40巻からなるが、30巻の異本もある。
全40巻は正編30巻と続編10巻で構成されている。作者については正編30巻を赤染衛門、続編10巻のうち7帖を出羽弁、残り3帖を複数の女性が書いたとみる説が有力だが詳しくは分かっていない。叡山関係の記述がない巻が40巻中わずか4巻で天台教学の影響も指摘されている。
巻八の初花（はつはな）の敦成親王（後一条天皇）誕生記事は『紫式部日記』の引用となっており、その前後は『紫式部日記』などの史料を書き並べたような叙述になっている。
山中裕は二つの主題があるとし、形式的には『六国史』や『新国史』の後継となる仮名文の史書という体裁をとる一方、「あわれにはかない」「めでたく美しくない物語」という二面性を指摘している。藤原道長の時代を扱うため道長の叙述が特に詳しくなっているが、いわゆる道長物語ではなく、藤原氏の外戚政治の成功など摂関政治の本質が語られている点に特徴があるとされる。
評価と影響.
増淵勝一は「文章はたおやかで、あはれを旨とし、『六国史』につぐ歴史的実録を標榜しながらも、その実、冠婚葬祭を主写し、単調平板に流れ、藤氏執政をただ限りなくめでたく描出しているにすぎないのである。」としている（増淵勝一『大鏡著作の文学史的意義』）。
『日本大百科全書』「栄花物語」の項では「『栄花物語』では、文学的な興趣によって感覚的に歴史を把握しており、個々の歴史事象の背後に潜む歴史の真実を描くよりも、事件をめぐって生起する人々の心情や人の世の哀感を、事実を主観的に潤色したり、虚構を用いたり、さらには、『源氏物語』の文章を模倣するなどして描いていて、作り物語的性格が濃厚であり、冷徹な目で人間を直視し、その内面へ踏み込んで描く態度が希薄である。しかし、歴史物語の嚆矢として、新しい領域を開拓した意義は大きい。」としている（『日本大百科全書』「栄花物語」の項）。
相模女子大学の待井新一によれば、「評価すべきは、女手（おんなて）といわれる仮名で物語風に歴史を書いている事で、女性にも読んでもらう史書を目指し"女性による女性のための歴史物語"を完成させた点、はじめて歴史と文学とを結合させ歴史を身近なものにした点では画期的な事」としている。
写本.
松村博司によって古本系統、流布本系統、異本系統という3つの系統に大きく分けられたが、さらに中村成里によって学習院大学文学部日本語日本文学科本（学習院本）が紹介され第四の系統と認められるようになった。なお、これらの系統に属さないものもある（兼好法師真蹟本や小林正直旧蔵本など）。
異本系統.
異本系統は続編十篇を欠く改修本とされる。
各巻の巻名と内容.
全40巻を正編30巻と続編10巻と分ける二部構成となっている。正編が道長の没するまでを記し、続編でその子孫のその後を記している。