斎藤義龍

斎藤 義龍/ 斎藤 高政（さいとう よしたつ / さいとう たかまさ、大永7年6月10日〈1527年7月8日〉または享禄2年〈1529年〉- 永禄4年5月11日〈1561年6月23日〉）は、戦国時代の武将、美濃国の戦国大名、道三流斎藤氏の第二代当主（美濃一色氏初代とする説もある）、室町幕府相伴衆である。
生涯.
大永7年（1527年）7月8日、斎藤利政（後の道三）の長男（庶子）として生まれる。母は側室の深芳野。幼名は豊太丸、元服後は利尚、高政と名を変えている（『高木貞一氏所蔵文書』）が、本記事では義龍で統一する。
天文23年（1554年）2月22日から3月10日の間に、道三が隠居したため、美濃守護代斎藤氏の家督を継いで稲葉山城主となったとされる。この隠居は父・道三の自発的なものではなく、家臣の信頼を得られず、領国経営が円滑に進まなかったための交代劇という見方もある。なお、天文17年（1548年）相続説や、道三の隠居（義龍に稲葉山城を譲り、自身は鷺山城に移動）は『美濃国諸旧記』で述べられているが、『信長公記』や『江美濃記』などの信頼性の高い史料に記述が無く、道三は隠居していないという説もある。
その後、道三は義龍を「」と断じ、「利口者」の孫四郎や喜平次らを溺愛するようになる。一方の義龍も、父の政策と立ち居振る舞いに対して不満と危機感を募らせていく。ついには道三が義龍を廃嫡して、正室の小見の方の腹である孫四郎を嫡子にしようとし、弟の喜平次には「一色右兵衛大輔」と名門一色氏を名乗らせたことから、両者の関係は最悪の事態を迎えた。
弘治元年（1555年）、義龍は叔父とされる長井道利と共謀して孫四郎・喜平次らをおびき出して日根野弘就に殺害させたため、道三は大桑城に逃走した。なお、『美濃明細記』の分析により、実は喜平次のみは殺害を免れて生き延び、弟とされる利堯になったとする説があるが、この説は成立せず、やはり二人同時に殺害されたとするのが妥当とする反論がある。この生存説かつ同一人物説の根拠とされているのは喜平次と利堯が「玄蕃」という通称・仮名を用いていることである。
弘治2年（1556年）、義龍は長良川にて道三と対峙、道三を支持する勢力は少なく、旧土岐氏の勢力に支えられて道三を討ち果たした（長良川の戦い）。また、明智氏など道三に味方した勢力も別動隊を用いた迅速な用兵でほぼ同時期に攻め滅ぼしている。尾張国から織田信長が道三を救援に来ていたが間に合わなかった。義龍と多少の戦闘をしつつ信長は撤退した。なお、この時に義龍の末弟・斎藤利治が尾張の織田家に亡命し、織田信長より偏諱を与えられ長龍と改名している。
尾張織田家との戦闘が続く中、義龍は京都の将軍足利義輝より「一色氏」を称することを許され、美濃守護代家斎藤氏より改名、永禄元年（1558年）に治部大輔に任官し、永禄2年（1559年）には上洛し、足利義輝に謁見する。さらに南近江の六角義治と同盟を結び、北近江の浅井久政とも戦う。しかし尾張国の織田信長の侵攻がより激しくなるなどの不利な条件もあり、勢力拡大は果たせなかった。
永禄4年（1561年）、左京大夫（左京兆）に任じられるが、同年の5月11日に病死した（『永禄沙汰』『厳助往年記』）。享年33または35。辞世は「三十余年､守護天入､刹那一句､仏祖不伝」。後を子の龍興が継いだ。
菩提寺.
生前に、岐阜市の常在寺を菩提寺と制定している。この寺には国の重要文化財に指定されている斎藤義龍肖像画が所蔵されている。
この肖像画は、その子の龍興の寄進によるもので、肥満で下ぶくれの魁偉な容姿をしており、父の道三とはあまり似ていない。