ニューハーフ

ニューハーフ（）は、出生時男性であり、女装して女性のような振る舞い（性表現）をする人、または性適合手術済みのTS女性。日本における造語である。並びに「トランスジェンダー」という言葉が日本へ流入する前である1981年に産まれ、現代で言うとトランス女性に対する和製英語である。トランスジェンダー女性（トランス女性）、トランスセクシュアル女性（TS女性。手術済み又は手術希望トランスジェンダー女性）という言葉が日本に流入後も意図的に使う当事者もいる。
概要.
1981年にデビューした松原留美子を売り出す際のキャッチフレーズとして用いられ、広く知られるようになった和製英語である。日本では、ゲイボーイ・シスターボーイ（英語由来）・ブルーボーイ・フェムボーイ・おかま・Mr.レディー・ニューハーフやオネエなどと呼び方がいくつもある。英語では「おかま」等と訳されるシスターボーイの他に米俗語の（she-male）もある。シーメールはシスターボーイ同様、直訳すれば「おんなおとこ」というような言葉だが、特に（女性ホルモン治療や去勢手術など相まって）女性化乳房と男根両方を兼ね備えたニューハーフを指す意味合いも強いが人により十人十色で様々である。
英語圏でgayは同性愛者全般も指す言葉であるが、日本国内においてゲイは男性同性愛者だけを意味し、レズビアンは女性同性愛者、バイセクシャルは両性愛者と呼び分けられている。日本社会において女性的な振る舞いをする生物学的男性を受け入れる一般的な職業は未だ十分に多いとはいえず、新宿サンキューうたこは性別適合手術のために昼は会社員、夜と休日はニューハーフデリヘル嬢として勤務していた
近年は性同一性障害やトランスジェンダーといったセクシャルマイノリティが広く認知されてきた事もあり、水商売や風俗店に従事する道を選ばず一般職に進む者も増えてきた。井上魅夜は、具体的な数字を記述していないものの、自己の性別によるギャップに苦しんだニューハーフの自殺率は、一般者と比べて倍に上ると主張している。
日本の性風俗の世界で「ニューハーフ風俗」が人気が高まっており性社会・文化史研究者の三橋順子（トランス女性）によると2019年時点で20年前と比較して少なくみなしても店舗数が10倍の数に急増している。ライターの畑野とまとの調査によると、ニューハーフ風俗の従事者の身体状況は、性別適合手術済（TS女性。ペニス＆睾丸除去＋造膣）が3％、竿あり・玉なし（ペニス有り、睾丸除去、女性ホルモン投与）14％、竿あり・玉あり（ペニス・睾丸あり、女性ホルモン投与）51％、「女性ホルモン経験も無し男性のまま」31％、不明1％となっている。
ニューハーフの女性化.
昔は過度に古風な女性の仕草をコピーする人が多く「女より女らしい」と言われた時代もあったが、近年では、女性と変わらない自然な雰囲気のニューハーフが増えて来つつある。これは、女より女らしいということを強みとして生きるよりも、一般女性として生活するほうが好ましいと感じるニューハーフが多くなったためである。
化粧や服装による女装のみのニューハーフも相当数いるが、現代では性別適合手術を通して肉体を女性的にする手法が確立している。ニューハーフとして生きることを選択した者は、肉体的にも女性化を目指す者が多いが、あえてしない者もいる。親の反対や世間体の問題で出来ないなどの理由が挙げられる。
以下、見た目や肉体を人為的に女性らしい体・風貌に作り替える手法について大まかな分類を挙げる。
乳房.
乳房組織の基となるものは、胎児期に男性に分化する前に作られてしまう。そのため男性にも乳首があり、女性のような乳房を発達させる素地がある。
語源.
有力な説として、1980年に大阪のショーパブ「ベティのマヨネーズ」のママであるベティとサザンオールスターズの桑田佳祐との対談時に、ベティが「男と女のハーフよ」と言ったのを聞いて桑田が「じゃあニューハーフだね」と言ったのが始まりというものがある（ベティ本人が「週刊えみぃSHOW」など地元関西ローカルの番組で度々公言している）。しかし、桑田本人は自分が"ニューハーフという総称を作った"という話に関して繰り返し否定している。
朝日新聞2010年9月16日号によれば、1981年ベティのレコーディングをきっかけに桑田とベティが出会った際、桑田に「ねえ、ベティはどこの国のハーフなの？」と聞かれたベティが「ばかねえ、男と女のハーフじゃないの」と言い返し、スタジオが笑いに包まれた。そしてベティを「ニューハーフ」として売り出すことが決まったという。
かつての呼称.
ゲイボーイ.
現在はゲイボーイというと女装しない同性愛男性を指すが、日本では、1950年代頃から女装あるいは性転換して、酒場や風俗店などで働く人をゲイボーイといっていた（英語での用法とは全く異なるので注意）。
1961年に登場した松本清張の推理小説『時間の習俗』はゲイボーイがまだ珍しい時代を背景に成立した物語で、1980年代にドラマ化された時はその付近の演出に苦労の跡が見られた。また1969年にはゲイバーをテーマとしたものとして松本俊夫監督の実験映画『薔薇の葬列』が登場した。
シスターボーイ.
1957年2月に米MGMの映画「お茶と同情」が日本でも公開されてヒットし、映画内で使われたシスターボーイという造語が流行した。その後、同1957年9月に美輪明宏（当時は丸山明宏）が仏シャンソンの曲「メケ・メケ」をカバーし、シスターボーイと呼ばれるようになっていった。現在では死語となっている
シスターボーイは女性的な雰囲気の美形男性を指すもので、肉体的には手を入れていない人が主であった。
ブルーボーイ.
日本におけるブルーボーイは1963年より来日したパリのキャバレー「」の性転換ダンサーの印象が強いものとなっている。。英語圏においてはブルーボーイとは元々トマス・ゲインズバラの油彩画「青衣の少年 (The Blue Boy)」を指すものであったが、女性スターがその油彩画の扮装をするようになることで、だんだん女性的な男性を意味するようになっていったとされる（も参照）。
ブルーボーイはその後性転換したダンサーだけでなく、性転換して風俗関係で働く人たちなどにも適用範囲が広がっていったが、ブルーボーイ事件あたりを境目にして使用されなくなっていった。
Mr.レディー.
日本ではMr.レディーという言葉も使用された時期があるが、この言葉は、1978年のフランス・イタリア合作映画 『Mr.レディ Mr.マダム』 に由来する。但しその頃の日本社会ではこの言葉は一般的ではなく、バブル時代頃にフジテレビ系「笑っていいとも」で一年間続いた人気コーナー、「Mr.レディー & Mr.タモキン」が放送された頃に広まった。