泉州弁

泉州弁（せんしゅうべん）または和泉方言（いずみほうげん）は、大阪府南西部の泉州地域（旧和泉国）で話されている日本語の方言で、近畿方言の一種。 1962年（昭和37年）に山本俊治は泉州の方言を次のように区分している（自治体名は現行のものに改めた）。山本は、泉北はほとんど摂津方言（大阪弁）に近い一方、泉南には和歌山方言に連なる特徴や漁村特有の言葉があり、「和泉方言の本場」と述べている。泉州と南河内の方言のつながりも濃い。 泉北方言（堺市・高石市・泉大津市・和泉市） 泉南方言 中和泉方言（忠岡町・岸和田市・貝塚市・泉佐野市・熊取町） 南和泉方言（泉南市・阪南市・田尻町・岬町） 泉北方言は大阪市内の方言との同化が進んでおり、2009年（平成21年）、岸江信介は摂津・河内・泉北（特に堺市）の言語類似度がかなり高くなった一方、泉南は依然独自性を保っているとし、大阪府内の方言を「摂津・河内方言」（泉北含む）と「泉南方言」に二分することを提案している。 紀州ほどではないが、特に泉南の海岸部で、[d]と[r]（例：うどん→うろん、蓮根→でんこん）、[d]と[z]（例：むかで→むかぜ、財産→だいさん）、[ʒ]と[r]（例：人力車→りんりきしゃ、両方→じょーほー）の混同が起こる（いわゆる「ざだら変換」）。 「わしとこ（私の所）→わいそこ」のように、[ʃ]の脱落とともにその後ろの[t]が[s]になることがある。 伝統的な西日本方言の特徴のままに、「せ」が「しぇ」と発音される。人によっては「て」が「ちぇ」に近く発音されることもある。しかし、大体70歳を境としてこの発音は聞かれなくなっている。 泉南では「えい」の発音が「えー」とならず、二重母音としてはっきり発音される。 泉南では「動詞の連用形＋て」に「おる」「ある」「やる」など母音・半母音から始まる補助動詞が付くと拗音形になる。 例：めしくちょる（飯を食っておる） 例：かーにかまれちゃら（蚊に噛まれてあるわ＝蚊に食われているよ） 例：おせちゃらい（教えてやるわい） 例：[いっちょ]い[で（行っておいで） 進行態には「ている」が変化した「てる」を用いるが、有情物の存在動詞には「いる」よりも「いてる」を用いることが多く、「いてる」は「いちゃある」とも言う（岬町多奈川での調査による）。 例：おまえ [ほんな こ]と [ひて]んと [いて こ]い よー（あんたそんなことしてないで行ってきなさいよ） 例：（そのおじいさんは）さっ[き] [い]ちゃったよーに [お]もう で↗（さっき居たように思うよ） 存在態・結果態には「てある」が変化した「ちゃある」を用いるが、存在態では「ちゃる」や「てある」とも言う（多奈川での調査による）。 例：[もー ちょ]と はよ [き]ちゃったら あえ[ちゃ]あんのに（もうちょっと早く来ていたら会えていたのに） 例：[きょ]ーとわ [おーかた いて き]ちゃあ[る] よ（京都はおおかた行ってきたよ） 例：お[ば]ーちゃん、[な]ふたおば つけ[ちゃ]あったん [どこ]い やったん（おばあちゃん、名札を付けてあった上衣をどこへやったの） 大阪市内では「ねん」を盛んに用いるが、泉州で用いられるようになった歴史は浅く、1990年代の調査では泉州（特に岸和田市以南）の高齢者の多くが「ねん」について「聞くことはあるが使用しない」と答えている。泉南でも若い世代は「ねん」を用いるが、過去形を作る際に「た」に直接「ねん」を付ける特徴がある（大阪市内では「てん」に変形させる）。 例：行ったねん（泉南）←→行ってん（大阪市） 貝塚市の一部などで「およんだ」（泳いだ）のようなガ行撥音便がある。 泉南各地に「いまいたばかりやす」（今行ったばかりです）のような丁寧語「やす」がある。 「皮ごと食べる」のような「ごと」に当たる接尾語に「ごし」を用いる（大阪市などでは「ぐち」）。 大阪・京都・奈良など近畿中央部の諸方言には様々な助動詞・補助動詞を使った待遇表現があり、特に会話に登場する第三者に対して多用する特徴があるが、泉南にはその特徴がほとんど見られない。中井精一が1985-89年に高齢層を対象に行った調査では、家庭内での和やかな会話で「○○が来る」をどのように言うかという質問に、大阪市の高齢者は人物によって「きはる」「きやる」「くる」「きよる」を使い分けると答えているのに対し、岸和田市の高齢者は全ての場合で「くる」と答え、「きはる」は家庭内では用いず公的な場面で用いる表現と答えている。1990-91年に改めて30歳未満の女性を対象に同様の調査をした際も、大阪市の女性は○○が目上の人の場合「きはる」、友人や目下の人の場合「きやる」、犬などの場合「きよる」または「くる」と使い分けると答えているが、岸和田市の女性は全て「くる」と答えている。 話し相手に対する待遇表現は泉南にも様々あり、1976年の多奈川方言の報告では、高齢女性の相当丁寧な尊敬語「なした」、日常的な尊敬語「ておいでる」、同輩や目下への命令表現で主に女性が用いる「（や）んし」などが挙げられている。 例：[こーぜ]んじさんに [いっぺん たんねな]したら [ね]ー（興善寺さんに一度お尋ねになったらねえ） 例：[ちょっ]と こ[こ]まで おこし[なして（ちょっとここまでお越しなさいまし） 泉北の堺市上神谷でも1960年代に老婦人が「まー おあがりなして」と言っていたという記録がある。 例：[こーとか]んし よ（買っておきなさいよ） 例：おま[え はな]し （この人に）[おせて あげ]やんし よ（あんたその話を教えてあげなさいよ） 淡路弁などでもみられるが、係助詞「は」や終助詞「わ」が先行する語と融合する。「～ちゃあら」の「ら」も「ちゃある＋わし→ちゃあらし→ちゃあら」と変化したものとされる。また、係助詞「は」と格助詞「が」の区別が曖昧で、共通語で「が」と言うところを「は」（もしくはそれが転訛した「や」）と言う。 例：はら、まだとい（春はまだ遠い） 例：めしゃまだか（飯はまだか） 例：[りょ]ーばっかり [ひてる ひ]と か[ず] ありませ[な（漁ばかりしている人は多くはありませんわ） 河内などと共通して、疑問の終助詞に「け」を用いる。 例：いけるんけ? 例：一緒に行かへんけ? 疑問詞疑問文の場合は「な」や「え/い」を用いる。「え」は優しく呼びかける表現としても用いる。 例：何すんな!（反語的に用いられやすい） 例：誰にしょーえ（誰にしようか）（岸和田） 例：騒ぎないえ（騒がないでくださいよ）（岸和田） 例：ええ加減にあがりえー（いい加減に風呂からお上がりよ）（岸和田） 例：かなんがらはるえ（迷惑がられるよ）（堺） 紀州と共通する表現として、泉南では「じゃないか」に相当する終助詞「わして」（前の語と融合して「なして」「らして」とも言う）や勧誘・提案表現に付ける終助詞「ら」を用いる。泉佐野市にはこれに因んだいこらもーる泉佐野という商業施設がある。 例：しやないわして（仕方がないじゃないか） 例：ここにあらして（ここにあるじゃないか） 例：はよいこら（早く行こうよ） 例：きこまいらよ（聞かないでおこうよ） 岸和田付近で記録された独特の終助詞に、「わし」（「わい/わえ」の一種）、「しや」（「しゃ（ー）」「しょ」などとも言う）、「せ」がある。 例：しょーがないわし（しょうがないわい） 例：用がないしや（用がないよ） 例：かーにかまれてらせ（蚊に食われているよ） 原因・理由を表す接続助詞には「よって（に）」と「さかい（に）」「はかい（に）」がある。多奈川の高齢者への調査によると、「よって（に）」のほうが古くからの地元の言い方であり、「さかい（に）」「はかい（に）」は「さけ（に）」「はけ（に）」と言うほうが地元の言葉らしいという。若い世代では共通語の「から」も広まっている。 例：[おんな]の こー [ひとり] ある[よっ]て な[い]より [まし]やけども [な]ー（女の子が一人あるから、ないよりましだけどねえ） 例：もー [わ]いたさけ [ふ]ろ いってー ちゅ わいせ[な]ー（「もう沸いたから風呂に入ってちょうだい」と言うよね） 堺市と高石市では「（それで）ね」に当たる間投助詞がそれぞれ「（ほて）や」「（ほて）よ」となり、異なる。 「～（なんだ）よ」に当たる表現が、泉北では「～やけ」もしくは「～やか」、泉南では「～やし」または「～やしよ」になる。 泉南では間投助詞に「よ（ー）」を多用する。 岬町深日の漁師の間では、「大きい」を「小さい」、「多い」を「少ない」と言うなど、わざと反対の意味の言葉を使う「逆（さか）ことば」という言語文化がある。詳細は深日#文化を参照。 おもしゃい - 面白い。泉南地方。大阪市内や泉北で使われる「おもろい」に影響された、「おもしょい」や「おもしゃろい」という言い方もある。(此の語彙に関しては阿波弁でも用いられている。) 深日（特に「浜手」と呼ばれる漁村集落）には、他地域の人には難解とされる単語が多い。うら（私）、われ（あなた）、あらくたい（荒っぽい）、がら（小石）、すがき（床下）、てんない（賄賂）、そこまめ（落花生）など。 堺市の若い世代（2009年時点）を想定した会話例。 A「昨日のことなんやけどちょい聞いて」（昨日のことなんだけどちょっと聞いて） B「どないしたん?」（どうしたの） A「パッツンに追いかけられてん」（パトカーに追いかけられたんだ） B「ホンマかいな! そらエグいな」（本当かい。それは大変だったね） A「ホンマやて! バリエグかったし」（本当だよ。本当に大変だったよ） B「さよか。ほてどないなってん?」（そうなんだ。それでどうなったの） A「逃げたけど、ヤバかったわ」（逃げたけど、危なかったよ） B「おつかれやな」（大変だったね） 高石市の50歳以上（2006年時点）を想定した会話例。 A「けや、ちみたいなあ」（今日は冷たいね/寒いね） B「せや、零下いたちゅてるで」（そうだね。零下行ったっていうね） A「そらさっぷいはずや」（それは寒いはずだ） B「早よ家もって風呂でつくもろ」（早く家に戻って風呂で暖まろう） A「しもた、家ちゃんとかいでこずや。ほな」（しまった、家、ちゃんと鍵かけてきてないぞ。じゃあね） 泉南地方の伝統的な方言形式を使用した会話例。 母「○○、外出んやったらよー、ニンジンとタマネギ買うてきちゃって! 買うてきてくれんやったらよー、かんご持って行きよー」 （○○、外へ出かけるのなら、ニンジンとタマネギを買ってきて! 買いに行ってくれるのなら、買い物籠を持って行くのよ） 娘「うち、これからツレとこ行くよっていやじょォ。おかんいきよー」 （私はこれから友達の家に行くから嫌だよ。お母さんが行きなよ） 母「そーけェ、にくそい子ォやのー。晩ごはんカレー作っちゃろかおもちゃあったのに、もォええわ」 （ああそう、かわいらしくない子ね。夕ご飯にカレーを作ってあげようかと思っていたのに、もう知らないわ） 娘「あいしょ、ほんまけ? ほたら楽しみにしてるよってに、作っちゃっちょう」 （ええっ本当? じゃあ楽しみにしているから、作ってあげてね（＝作って頂戴ね）） 母「ほんま調子のええ子みぃ。うちでかしこいのは犬だけやしよー」 （本当に調子のいい子ねえ。我が家で聞き分けのいいのは犬だけだわ） 1990年（平成2年）に泉南市岡田で記録された、1909年（明治42年）生まれの女性が語る「三日帰り」という結婚式3日後に里帰りする習慣の話。 [さとが]えりゃー ここ[ら]ー [みっかが]えりと こー あった[さ]かい [な。[みっかが]えりって [な く[る]まに のっ]て [な もー [よめさんに き]たら [はじめわ] まー し[ろ]むく [きてー [ほいて ま]ー あのー し[ま]だに [ゆーけ]ろ [みっかが]えりに [まるあげに ゆ]ーて く[る]まに のっ]て [ほて みやげ] もっ[て さとが]えりに かいらひて もらいます]って [いぬ]んやし [な]ー。[わ]かい よめさんらー [そんな こ]と [しぇ]ーへん もー。 （里帰りは、この辺りでは、三日帰りと、こうあったからね。三日帰りというのはね、人力車に乗ってね、もう嫁さんに来たら、はじめはまあ、白無垢を着て、そしてまあ、あのう、島田に結うけど、三日帰りには、丸髷に結って人力車に乗って、そして土産を持って、里帰りに帰らしてもらいますって、行くんだよ。若い嫁さんたちは、そんなことしない、もう） マスコミによって、日本各地の方言が紹介され、方言の書物も出版されているが、泉州弁に関しては、マスコミで報道されたり、書物が出版されることは少ない。 2011年（平成23年）下半期のNHK連続テレビ小説『カーネーション』は岸和田市が舞台であるが、方言指導において「関西ことば指導」とは別に「岸和田ことば指導」（林英世）も設けられ、岸和田市の泉州弁を細かく再現している。また、このドラマの主要キャストには泉州弁話者が多数起用されている（堺市出身の黒谷友香、和泉市出身の田丸麻紀、阪南市出身の星田英利、岸和田市出身の川崎亜沙美など）。 チャンネルガードマン：恵川守（ガードマン） 五十嵐サキ:お笑いタレント 池田夢見:歌手 IKECHAN:歌手 今井雅子:脚本家 大上留利子:ゴスペルシンガー 大野愛果:作曲家 かでなれおん:グラビアアイドル 川田裕美:読売テレビアナウンサー 清原和博:元プロ野球選手 黒谷友香:女優 神野美伽:演歌歌手 沢口靖子:女優。「タンスにゴンゴン」のCMに出演する際、市川準監督に「泉州弁でやったら?」と言われた事が切っ掛けで、丸出しの泉州弁でCM出演した。 文屋範奈:ゴスペルシンガー 田丸麻紀:女優、タレント 寺本勲:声優・ナレーター 中原アヤ:漫画家 夏目ナナ:女優、タレント 久川綾:声優 星田英利:お笑いタレント・俳優 前田ちあき:声優 町田康:作家 萬田久子:女優 宮本充:声優 室谷信雄:元吉本新喜劇 山田花子:吉本新喜劇 若本規夫:声優 川崎亜沙美:プロレスラー、女優