九蓮宝燈

九蓮宝燈（ちゅうれんぽうとう、ちゅうれんぽおとう、チューレンポートン）とは、麻雀における役のひとつ。役満。門前で「1112345678999+X（Xは任意の数牌）」の形となる清一色をあがった時に成立する。本来は萬子・筒子・索子いずれでも認められるものであるが、戦後になって萬子限定の役満とするルールもできた。 「九連宝燈」「九連宝灯」と表記されることも多い。「天衣無縫」という別名もある。英語圏では「Nine Gates（九つの門）」「Heavens Door（天国の扉）」という役名になっている。「九連宝橙」「九連宝塔」は誤字である。 九蓮宝燈は特殊な形の門前清一色であると定義できる。すなわち同色の数牌で次のような和了形を作った時に成立する。 +   （Xは任意の同色牌） 門前でなければならず、チー・ポンは勿論のこと、1や9を暗槓した形も認められない。 元来は後述する九門張の形でしか九蓮宝燈として認められなかったが、現在一般的なルールでは待ちの形は問われず、最終的な和了形が上の牌姿になっていれば九蓮宝燈として認められる。つまり九門張ではない以下のようなテンパイ形から和了しても九蓮宝燈になる。  の形で、で和了。 このような九門張ではない形は、待ちの形が問われなくなってからは「準正九蓮宝燈」「準性九蓮宝燈」「準九蓮宝燈」と呼ばれることがあった。しかし「純正」と「準正/準性」が同音であるためまぎらわしく、「準」の字を使う言い方は既に廃れており、現在は「じゅんせい九蓮」と言えば九門張の形である「純正九蓮宝燈」を指す。 その華麗な牌姿から数多くの打ち手が憧れる役満の筆頭であり、麻雀最高峰の役とされているが、それだけに難度が高く、天和・地和と並んで希少価値が高い。和了のパターンとしては、清一色から手が伸びて九蓮のテンパイになり、高目となる牌で和了、という形がほとんどである。1と9が早い段階から対子・暗刻になれば多くの打ち手が九蓮宝燈を意識するものの、最終的に純正9面待ちになるのは非常に稀である。実際、コナミの麻雀格闘倶楽部が2003年10月に集計した統計記録によると、9面待ちでない九蓮宝燈は全役満19万1724件中308件で0.16％、これに対し9面待ちの九連宝燈は32件で0.0167％であった（ただし、当時の麻雀格闘倶楽部では「九蓮宝燈は萬子のみの役」というルールになっていた）。 九蓮宝燈をあがった者は死ぬという迷信がある。要は究極の役満ともいえる九蓮宝燈を成立させたことで全ての運を使い果たしてしまったと考えられているためである。一方中国では、九蓮宝燈は縁起の良いあがりであるとされる（ただし中国でも地方によっては縁起の悪いものとするところもある）。 阿佐田哲也の『麻雀放浪記』には、重要な登場人物が九蓮宝燈をあがった直後に死ぬというシーンがある。このシーンは同作の中で最も有名なシーンで、麻雀放浪記#映画（1984年版）映画（1985年版）映画版『麻雀放浪記』や麻雀放浪記#映画（1984年版）映画（1985年版）漫画版『麻雀放浪記 classic』のハイライトシーンでもある。 小島武夫は2018年に逝去するまでに生涯で5度和了した。公式記録に残る初の九蓮宝燈も小島が和了したものである。 萬子・筒子・索子のいずれでも認められる役だが、入門書やルールブック等で例として出される牌姿に和数字で分かり易い萬子がよく使われることから、萬子限定の役と誤解されるようになった、という説がある。ただし、昭和期における麻雀の書籍には萬子限定の役と記述したものは存在せず、別の可能性としては1980年代に稼働・発売した麻雀のアーケードゲームやテレビゲームによるものが考えられる。 九蓮宝燈は萬子限定というルールは、索子の役満である緑一色、筒子のローカル役満である大車輪との住み分けから生じたとの説がある。まことしやかな説だが、萬子限定の役満には百万石という別のローカル役満がある。 九蓮宝燈の最大の特徴は、同色牌の9面待ちが可能という点にある。すなわち次のような形でテンパイした場合、からまでどの牌でもあがることができる。 このような9面待ちの形を通称「純正九蓮宝燈」（じゅんせいちゅうれんぽうとう）「九蓮宝燈九面待ち」「九蓮宝燈九門張」と呼ぶ。元来はこの9面待ちの形だけを役満とし、9面待ちでなければ九蓮宝燈として認められなかった。さらに、九面待ちの聴牌でかつ、和了時に一気通貫が含まれていることが条件であるルールもあった。その場合、1と9のみでしか九蓮宝燈として認められなかった。現在では9面待ちではない形でも役満として認められるが、現在でも9面待ちを特別扱いして「純正九蓮はダブル役満」としているローカルルールがある。 純正九蓮は最大9種23枚もの牌を待つことができる。これは特殊形である国士無双の13面待ちを別にすれば、四面子一雀頭の形では最大の待ち数である。 捨て牌には染め手の気配が色濃く出る。というより、純正九蓮のテンパイの場合、その色がまったく切られていない河になる（1枚でも切られていればフリテンである）。そのため、そのような捨て牌が少なからず他家の警戒を招く可能性はある。しかし九門張は待ち牌の絶対数が多いため、ロン・ツモに関わらず和了れる公算は格段に高い。 本家・中国麻雀でも最高点の88点役に設定されているが、こちらは現在でも九面待ちを条件としている。ただし、中国麻雀には振聴という概念が存在しないため、一面待ちの和了を一旦蹴って、九面待ちに受け変える手もある。 純正九蓮宝燈が9面待ちになる牌理は以下の通りである。 以上の3つは2ヶ所を割る比較的簡単な分解の仕方だが、この3つで既に すべてをカバーしている。当然割り方は他にもあるので、以下にその一部を例示する。下に見る通り、割る場所によってはより複雑な形の待ちになる。なお、1ヶ所のみを割る割り方を順に（U字型に）配列したが、同段の2つはそれぞれ左右反転形である。 このように様々な割り方が可能で、その結果1から9まですべてを待つことができる。 さらに数理的に考えると、1から9だけでなく0や10でも4面子1雀頭が完成する。 九蓮宝燈のテンパイ形は牌理上219種類に限定される（1色あたり、余分にある牌が9通りで、足りない牌が余分にある牌以外の8通り、そして純正を合わせるので9×8＋1=73種類なので、萬筒索3色では73×3=219種類になる）。以下に萬子の場合の73種類を一覧する。 凡例 最左欄の「A-B」は「Aが余分にあってBがない形」を意味する。 「形」の欄は見ての通り「BがなくAが余分にある形」である。 デフォルトでは「A-B」の順に配列されているが、「形」欄のソートボタンで「B-A」の順に再配列できる。 すなわち「形」欄でソートすると「B待ちの九蓮宝燈」を順に一覧する形になる。 最左欄のソートボタンでデフォルトの状態、つまり「Aが余分にあるテンパイ形の一覧」に戻る。 純正九蓮にはソートの都合上「9-9」の値を付した。 純正九蓮が9種23枚待ちになるのは既に述べたが、23枚待ちとはつまり、「自分の手牌で使っている13牌を除く同色牌すべて」ということである。同色牌すべてが待ちになる形は純正九蓮以外に8種類存在し、以下に挙げる「七連宝燈（ちーれんぽうとう）」「八連宝燈（ぱーれんぽうとう）」と呼ばれる形がこれに該当する。いずれも同色牌すべてで和了ることができるが、自分で4枚使っている牌は待ちに数えないため、9面待ちではなくそれぞれ7面待ち・8面待ちとみなされる。一般的なルールでは普通の清一色として扱い、九連宝燈の一種と見なしたり特別な役として扱うことはない。 七連宝燈 七連宝燈の形は2種類ある。いずれも七門張ではあるが23枚待ちになる。 なお、左の形は「架空の5枚目」を受け入れる形である。          このように分解すればとのシャンポン待ちになり、「架空の5枚目」を受け入れる形であることがわかる。これに対し右の形そのようになっておらず、5枚目のも5枚目のも受け入れになっていない。 また両方とも1と9が聴牌形に含まれていないため、「架空の0」「架空の10」のいずれも受け入れとはならない。 八連宝燈 八連宝燈の形は6種類ある。いずれも八門張ではあるが23枚待ちになる。 パターン1とパターン4は、1から9までの並びを左右反転させた形である。パターン2とパターン5、および、パターン3とパターン6も同様に左右反転形である。 なお、八連宝燈の6種はいずれも「架空の5枚目」を受け入れる形である。したがって八連宝燈は、「牌理の上では9面待ちと解することができるものの、4枚使いによって待ちが1種類消えている形」と定義できる。 パターン1とパターン6は「架空の0」を、パターン3とパターン4は「架空の10」を受け入れる形である。これに対しパターン2とパターン5は聴牌形に1も9も無いため、「架空の0」「架空の10」のいずれも受け入れとはならない。 以上、七連宝燈2種類、八連宝燈6種類、および純正九蓮の1種を合わせて、23枚待ちは合計で9種類となる。門前清一色の聴牌パターン全体のうち0.0224%しかない希少な形である。