モレフィ・ケテ・アサンテ

モレフィ・ケテ・アサンテ（Molefi Kete Asante、1942年8月14日 - ）は、アメリカ合衆国のアフリカ系アメリカ人研究者、アフリカ研究者、コミュニケーション学者。アフリカ中心性（Afrocentricity）理論の提唱者。 ペンシルバニア州立テンプル大学（Temple University）アフリカ学・アフリカンアメリカン研究（Africology and African American Studies）学科教授及び学科長。南アフリカ大学（University of South Africa）特別教授（Professor Extraordinarius）。モレフィ・ケテ・アサンテ・アフリカ中心研究所（Molefi Kete Asante Institute for Afrocentric Studies）所長。 『Journal of Black Studies』編集委員長。 アーサー・リー・スミス（Arthur Lee Smith）としてアメリカのジョージア州バルドスタ市に生まれる。1964年オクラホマ基督教大学（Oklahoma Christian University）卒業。1965年ペパーダイン大学（Pepperdine University）スピーチ学研究科修士課程修了（M.A.）。1968年カリフォルニア大学ロサンゼルス校（University of California at Los Angeles）スピーチ学研究科博士課程修了（Ph.D.）。主に黒人のレトリック様式や異人種コミュニケーション(interracial communication)について考察する。 後にカリフォルニア大学バークレー校（University of California at Berkeley）に全米初の民族学（Ethnic Studies）研究科博士課程を設立するロナルド・タカキ(Ronald Takaki)はアサンテのUCLA時代の恩師にあたる。またUCLAの学友には、日系アメリカ人研究で著名なハワイ大学マノア校（University of Hawaii at Manoa）アメリカ研究学科教授のデニス・オガワ（Dennis M. Ogawa）がいた。 パデュー大学（Purdue University）コミュニケーション学科助教授（1968年-1969年）、カリフォルニア大学ロサンゼルス校スピーチ学科准教授及びアフロ・アメリカン研究センター長（1969年-1973年）、ニューヨーク州立大学バッファロー校（State University of New York at Buffalo）コミュニケーション学科教授及び学科長（1973年-1982年）を経て、1984年テンプル大学アフリカン・アメリカン研究学科に学科長として着任する。1987年全米初のアフリカン・アメリカン研究科博士課程を設立する。 以来指導教授として140本を超える博士論文の主査を務める。日本人の教え子にはシカゴ州立大学（Chicago State University）歴史学科准教授の森川鈴子がいる。 1970年代から1980年代にかけてアサンテは、『Afrocentricity: The Theory of Social Change』、『The Afrocentric Idea』、『Kemet, Afrocentricity and Knowledge』などの代表的著作を精力的に出版し、アフリカ中心のパラダイム（Afrocentric paradigm）を確立する。 アフリカ及びアフリカ人は、ヨーロッパの周縁に位置付けられ、ヨーロッパ人の視点から客体として描写されてきたとして、人間科学におけるヨーロッパ中心主義（Eurocentrism）を鋭く批判した。 帝国主義的アフリカ研究において軽視されてきた古代エジプト文明やアフリカの伝統文化を中心に戻し、アフリカの歴史をアフリカ人自身の視点から捉え直したり、アフリカ人のためのアフリカの未来を考えるという主体的意識の必要性を力説した。なお、アフリカ中心性理論はヨーロッパ中心主義のような自文化中心の普遍主義（universalism）や排他的な自民族中心主義（ethnocentrism）ではない。 1990年代には、米国における多文化主義論争の代表的論客として、当時アメリカ合衆国教育省副長官であったダイアン・ラヴィッチ（Diane Ravitch）やジョン・F・ケネディ大統領の特別補佐官を務めたアーサー・シュレジンジャー（Arthur M. Schlesinger）などと激しい応酬を交わした。 これらの論争を契機にアフリカ中心のアプローチは全米の多文化教育の重要な位置を占めるようになる。 アサンテが執筆した高校生用の教科書『African American History: A Journal of Liberation』や『Classical Africa』は北米の400校以上の学校で採用された。 近年は、ダカールのパン・アフリカ戦略研究所（Institute for Pan-African Strategies）やツワネにある南アフリカ共和国前大統領のタボ・ムベキが設立したアフリカ・リーダーシップ研究所（Thabo Mbeki Institute for African Leadership）の顧問として、アフリカ合衆国（United States of Africa）構想に関して積極的に政策提言をしている。 2012年3月ペンシルベニア州フィラデルフィア市にモレフィ・ケテ・アサンテ・アフリカ中心研究所を開設する。2013年4月にニューヨークで開催された国連総会においてアサンテは「Threats to African Peace and the Face of Solutions」（「アフリカの平和への脅威とその解決法」）について演説を行った。 2019年11月全米コミュニケーション学会（National Communication Association）よりコミュニケーション学者としては最高の栄誉である『Distinguished Scholar Award』を受賞した。 首都ワシントンにあるハワード大学（Howard University）、ウィスコンシン州の私立マーケット大学（Marquette University）、フロリダ州立大学（Florida State University）、アフリカのジンバブエ・マス・コミュニケーション研究所（Zimbabwe Institute of Mass Communication）、中国の浙江大学（Zhejiang University）でも客員教授として教鞭をとる。また、長年専門学術誌である『Journal of Black Studies』の編集委員長として黒人研究の発展に尽力する。マウラナ・カレンガ（Maulana Karenga）と並んで、アサンテは米国におけるアフリカ系アメリカ研究、アフリカ研究の第一人者であり、異文化コミュニケーション学の先駆者でもある。 著書、論文多数。 2014年6月に来日し、京都で開催された黒人研究の会（Japan Black Studies Association） 設立60周年記念大会で「Afrocentricity and Culture: Challenging the Inhuman in Contemporary Ideas」（「アフリカ中心性と文化－現代思想における非人間的なものへの挑戦」）という演題で基調講演を行った。 また、熊本学園大学付属海外事情研究所の2014年度第1回研究会においても「African Americans and Afrocentricity」（「アフリカ系アメリカ人とアフリカ中心性」）という演題で講演を行った。 Asante, Molefi Kete. (1988). Afrocentricity: The theory of social change (Rev. ed.). Trenton, NJ: Africa World Press. Asante, Molefi Kete. (1990). Kemet, Afrocentricity and knowledge. Trenton, NJ: Africa World Press. Asante, Molefi Kete. (1993). Malcolm X as cultural hero and other Afrocentric essays. Trenton, NJ: Africa World Press. Asante, Molefi Kete. (1994). Classical Africa. Maywood, NJ: Peoples Publishing Group. Asante, Molefi Kete. (1998). The Afrocentric idea (Rev. ed.). Philadelphia, PA: Temple University Press. Asante, Molefi Kete. (1999). The painful demise of Eurocentrism: An Afrocentric response to critics. Trenton, NJ: Africa World Press. Asante, Molefi Kete. (2000). The Egyptian philosophers: Ancient African voices from Imhotep to Akhenaten. Chicago, IL: African American Images. Asante, Molefi Kete. (2001). African American history: A journey of liberation (2nd ed.). Maywood, NJ: Peoples Publishing Group. Asante, Molefi Kete. (2002). Culture and customs of Egypt. 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New York, NY: Routledge. モレフィ・ケテ・アサンテ（1997）「多文化主義」多文化社会研究会編訳『多文化主義―アメリカ・カナダ・オーストラリア・イギリスの場合』（pp. 55-72）木鐸社。 加藤恒彦（2014）「Molefi Kete Asante の Afrocentricity について」『黒人研究の会会報』第78号、pp. 2-3。 森川鈴子（2011）「アフリカ中心論（Afrocentricity）と汎アフリカ主義（Pan-Africanism）の再考」『黒人研究』（黒人研究の会）第80号、pp. 61-67。 Anderson, Reynaldo. (2012). Molefi Kete Asante: The Afrocentric idea and the cultural turn in intercultural communication studies. International Journal of Intercultural Relations, 36(6), 760-769. Asante, Molefi Kete, & Miike, Yoshitaka. (2013). Paradigmatic issues in intercultural communication studies: An Afrocentric-Asiacentric dialogue. China Media Research, 9(3), 1-19. Mazama, Ama. (Ed.). (2008). Essays in honor of an intellectual warrior, Molefi Kete Asante. Paris, France: Editions Menaibuc. Morikawa, Suzuko. (2001). The significance of Afrocentricity for non-Africans: Examination of the relationship between African Americans and the Japanese. Journal of Black Studies, 31(4), 423-436. Turner, Diane D. 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