根津神社

根津神社（ねづじんじゃ）は、東京都文京区根津にある神社。旧社格は府社で、元准勅祭社（東京十社）。つつじの名所として有名。 日本武尊が1900年近く前に創祀したと伝える古社で、東京十社の一社に数えられている。 現在の社殿は宝永3年（1706年）、甲府藩主徳川家宣（のち征夷大将軍）が献納した屋敷地に造営されたものである。権現造（本殿、幣殿、拝殿を構造的に一体に造る）の傑作とされている。社殿7棟が国の重要文化財に指定されている。 境内はツツジの名所として知られる。また根津神社の近くには、森鷗外が文京区に移住してから最初に住み、後に夏目漱石が住んだこともある千朶山房（せんださんぼう）や、鷗外が後半生に暮らした観潮楼（かんちょうろう）が近かったこともあり、これらの文豪に因んだ旧跡も残されている。特に鷗外は根津神社の氏子で、小説『青年』に「根津権現」として登場するなど縁があり、2021年に閉館した旅館「水月ホテル鷗外荘」（台東区池之端）で使用されていた鷗外の旧邸も根津神社に移築されることになった。 古くは「根津権現」とも称された。 この呼称は明治初期の神仏分離の際に「権現」の称が一時期禁止されたために衰退したが、地元では現在も使われる場合がある。単に「権現様」とも称される。文学作品では「根津権現」として出てくることが多い。 主祭神 須佐之男命（すさのおのみこと） 大山咋命（おおやまくいのみこと） 誉田別命（ほんだわけのみこと） 相殿 大国主命 （おおくにぬしのみこと） 菅原道真公 （すがわらのみちざねこう） 1900年ほど前に日本武尊が千駄木に創祀したとされる。 文明年間（1469年-1486年）には太田道灌により社殿が造られた。 万治年間（1658年-1661年）に同所が太田氏の屋敷地となったため東方に移り、のちさらに団子坂上（現文京区立本郷図書館周辺、元根津）に遷座した。 宝永2年（1705年）、当社を産土神としていた甲府藩主徳川綱豊が叔父の徳川綱吉（征夷大将軍・江戸幕府第5代）の養嗣子として藩邸を閉じて江戸城へ移るとともに、藩邸址を当社に献納する。この場所に新社殿が普請され、翌宝永3年（1706年）に完成、遷座した。 東京大学の移転にともない、門前に形成されていた根津遊郭は廃され、江東区の州崎遊郭へと移転した。 社殿は江戸幕府第5代将軍・徳川綱吉による造営で、本殿・幣殿・拝殿が1つにまとめられた権現造の形式である。 本殿（重要文化財） 拝殿（重要文化財） 唐門と透塀（ともに重要文化財） 透塀（重要文化財） 神楽殿 楼門（重要文化財） 乙女稲荷神社 - 祭神：倉稲魂命 根津神社の遷座時、境内西側の傾斜面（つつじが岡）の中腹に洞を穿つ形で祀られた。 駒込稲荷神社 - 祭神：伊弉諾命、伊弉冊命、倉稲魂命、級長津彦命、級長戸辺命 寛文元年（1661年）鎮座。旧甲府藩邸時代の守り神として祀られたもので、本殿の遷座に伴って末社となった。浜離宮内の稲荷神社の分祀元。 乙女稲荷神社 駒込稲荷神社 徳川家宣胞衣塚 - 当社遷座前、甲府藩邸時代に嫡子・家宣（のちに藩主を経て6代将軍）の胞衣（胎児を包んだ膜と胎盤）を埋めた時のもの。 塞大神碑 - 本郷追分（東大農学部前の中山道・日光御成街道分岐路）に祀られていた道祖神が立っている。 家宣の産湯井戸（非公開） 庚申塔 - 六基。近隣の町の辻にあったものが道路拡幅などで撤去されたのを引き取ったもの。 つつじ園 - 旧藩邸時代に家宣が植えたのが最初。現在も栽培されており、開花期（春-初夏）には一般開放されている。 森鷗外旧邸 - 2021年（令和3年）に閉店した旅館「水月ホテル鷗外荘」（台東区池之端）にあった建物で、閉店後に移築を引き受けることになり、根津神社の総代会の全会一致で移築が決定した。この建物は鷗外が最初の妻の赤松登志子と1889年5月から住んでいた邸宅で、1890年11月の離婚の直前の文京区への転居まで居住していた。1946年（昭和21年）に旅館の創業者が隣接する旧邸を買い取った。旅館「水月ホテル鷗外荘」での解体工事は2022年10月3日から始まり、根津神社境内東側への移設が検討されている。 正徳4年（1714年）六代将軍徳川家宣公奉納の神輿（2010年4月24日撮影） 徳川家宣胞衣塚（区指定文化財） 塞大神碑 1月 初詣（1月1日） 2月 節分（2月3日） 4月-5月 つつじまつり 6月 大祓 9月 例大祭神賑行事（9月17日-18日） 例祭式（9月21日） 10月 根津・千駄木下町まつり（10月20日頃） 11月 七五三詣 新嘗祭（11月23日） 12月 大祓（12月31日） 建造物 根津神社 7棟 本殿・幣殿・拝殿（1棟） 唐門 西門 透塀（3棟）（唐門東方、唐門西門間、西門北方） 楼門 （附指定）銅灯籠2基 工芸品 太刀 銘長光 太刀 銘備州長船秀光　康暦二年二月 日 神楽面 16面（彫刻） - 平成6年指定 神輿 3基（附 獅子2頭）（工芸） - 昭和55年指定 正徳4年（1714年）、遷宮記念の大祭（天下祭、宝永祭）において奉納されたもの。神輿の巡行に際して、獅子が行列を先導した。 徳川氏朱印状 8通（古文書） - 昭和49年指定 徳川家宣胞衣塚（有形民俗） - 昭和49年指定 文京区根津 文京区千駄木一～二丁目全域、三丁目37～51 文京区本駒込一丁目2～4･9～25、二丁目1～9･13～17（このうち旧駒込曙町の部分）、三丁目1～9（このうち旧駒込浅嘉町の部分） 文京区向丘 文京区弥生 文京区本郷五丁目30～32（このうち旧本郷森川町の部分）、六丁目全域 文京区西片二丁目23～25 台東区池之端一丁目2～6・二丁目全域 所在地 東京都文京区根津一丁目28番9号 交通アクセス 東京メトロ千代田線 根津駅・千駄木駅（各駅とも徒歩5分） 東京メトロ南北線 東大前駅（徒歩5分） 都営三田線 白山駅（徒歩10分） 周辺 日本医科大学 団子坂上 - 現在の文京区立本郷図書館や東洋大学のある辺りが当社の旧鎮座地で、「元根津」とも呼ばれる。 森鷗外『青年』 小泉純一は芝日蔭町の宿屋を出て、東京方眼図を片手に人にうるさく問うて、新橋停留場から上野行の電車に乗った。目まぐろしい須田町の乗換も無事に済んだ。さて本郷三丁目で電車を降りて、追分（おいわけ）から高等学校に附いて右に曲がって、根津権現の表坂上にある袖浦館という下宿屋の前に到着したのは、十月二十何日かの午前八時であった。 森鷗外『細木香以』 団子坂上から南して根津権現の裏門に出る岨道に似た小径がある。これを藪下の道と云う。 高村光雲『幕末維新懐古談』 従来神田明神とか、根津権現とかいったものは、神田神社、根津神社というようになり、三社権現も浅草神社と改称して、神仏何方（どっち）かに方附けなければならないことになったのである。 岡本綺堂『半七捕物帳（柳原堤の女）』 かれは強情にかんがえた末に、同町内の和泉という建具屋の若い職人を誘い出すことにした。職人は茂八といって、ことしの夏は根津神社の境内まで素人相撲をとりに行った男である。かれは喜平の相談をうけて、一も二もなく承知した。 夏目漱石『道草』 その人は根津権現の裏門の坂を上って、彼と反対に北へ向いて歩いて来たものと見えて、健三が行手を何気なく眺めた時、十間位先から既に彼の視線に入ったのである。そうして思わず彼の眼をわきへ外させたのである。 こうした無事の日が五日続いた後、六日目の朝になって帽子を被らない男は突然また根津権現の坂の蔭から現われて健三を脅やかした。それがこの前とほぼ同じ場所で、時間も殆どこの前と違わなかった。 尾崎放哉『入庵雑記』 句会は大抵根津権現さんの境内に小さい池に沿うて一寸した貸席がありましたので、其処で開きました。 岡本綺堂『深見夫人の死』 - 下記引用以外にも多数の記述あり その住宅は本郷の根津権現に近いところに在って、門を掩（おお）うている桜の大樹が昔ながらに白く咲き乱れているのも嬉しかった。 わたしはその賑わいを後ろにして池（いけ）の端（はた）から根津の方角へ急いだ。その頃はまだ動坂（どうざか）行きの電車が開通していなかったので、根津の通りも暗い寂しい町であった。 寺田寅彦『柿の種』 根津権現の境内のある 旗亭 で大学生が数人会していた。 夜がふけて、あたりが静かになったころに、どこかでふくろうの鳴くのが聞こえた。 「ふくろうが鳴くね」 と一人が言った。 佐々木味津三『旗本退屈男（第三話）後の旗本退屈男』 しかも、その六本の白刄を、笑止千万にも必死に擬していたものは、ほんの小半時前、根津権現裏のあの浪宅から、いずれともなく逐電した筈の市毛甚之丞以下おろかしき浪人共でしたから、門を堅く閉じ締めていた理由も、うしろに十数本の槍先を擬しているものの待ち伏せていた理由も、彼等六人の急を知らせたためからであったかと知った退屈男は、急にカンラカンラ打ち笑い出すと、門の外に佇んだままでいる京弥に大きく呼びかけました。 宮本百合子『田端の汽車そのほか』 森鴎外が住んでいた家は、団子坂をのぼってすぐのところにあった。坂をのぼり切ると一本はそのまま真直に肴町へ、右は林町へ折れ、左の一本は細くくねって昔太田ケ原と呼ばれた崖沿いに根津権現に出る。 林不忘『丹下左膳（乾雲坤竜の巻）』 江戸は根津権現の裏、俗に曙の里といわれるところに、神変夢想流の町道場を開いている小野塚鉄斎（おのづかてっさい）、いま奥の書院に端坐して、抜き放った一刀の刀身にあかず見入っている。 三遊亭圓朝（鈴木行三校訂・編纂）『敵討札所の霊験』 ちょうど根津権現へ参詣して、惣門内を抜けて参りましたが、只今でも全盛でございますが、昔から彼の廓は度々たびたび潰れましては又再願をして又立ったと申しますが、其の頃贅沢な女郎がございまして 夢野久作『東京人の堕落時代』 その次は井の頭で、これはどちらかと云えば高級なのが多いらしい。但、夜は高級か低級か保証の限りでない。根津権現はその又次という順序である。その他大小の公園、神社、仏閣、活動館、芝居小屋、カフェー、飲食店なぞが、色魔式の活躍場所である事は云う迄もない。 武田泰淳『目まいのする散歩』 肴町から電車通を横断して、左手に大観音（同じ宗派のその寺には、よく父親の命令でお使いに行った）を見て、根津権現の坂道にかかる。下宿屋の多い急な坂道を下りきって、上野山へと裏側から上って行く。そのあたりには、画学生の匂いがあり、やがて、美術学校や、美術館、博物館の建つ、上野山の西洋風のひろがりの中へ入る。