上杉謙信女性説

上杉謙信女性説（うえすぎけんしんじょせいせつ）は、昭和43年（1968年）に小説家八切止夫が提唱した越後国の戦国大名上杉謙信が実は女性であったのではないかとする仮説である。八切説自体については上杉謙信女性説の先鞭をつけたというだけで特に歴史的新発見があるわけでもなく、所々で創作に近いと思われるような表現も見受けられ、どちらかと言うと女性説を反証するためのレトリックとして使われる傾向があるが、八切説は上杉謙信女性説自体とは同義ではない。逆に文献の解釈が分かれる謙信の死因についても「厠で脳溢血で倒れた」という、江戸時代の軍学者一人の論拠の乏しい仮説がさも事実であるかのように一部で受け入れられてもいるがその根拠となる文献は存在しない。 実は上杉謙信の遺体は火葬されず甲胄を着せたまま漆で固めた遺骸が残されていると言われていて1876(明治9)年より上杉家廟所に安置されているということだが上杉家の意向で現在まで一切の学術調査は受け入れていない。上杉家では遺骸が神聖な物として不可侵な信仰の対象とされているためである。 スペインのゴンザレスという人物が、日本についての調査報告書を国王フェリペ2世宛てに送った。トレドの僧院にはその報告書が残されており、その中の「黄金情報」というとじこみに「アイドのウエスゲはそのTIAの開発したサドの純金を沢山もっている」（「会津の上杉はその叔母（tia）が佐渡を開発して得た黄金をたくさん持っている）とあったという。この「叔母」は謙信のことであるとしている。 謙信の死因は「大虫」である。松平忠明が記したとされる『当代記』の天正六年条には「此の春越後景虎卒去（年四十九）大虫と云々」と記載されている。八切は「大虫」について以下のように解説している。 三省堂明解古語辞典によると「大虫」は味噌の女言葉である。味噌は赤味噌を連想させ、月経の隠語として用いられた（逆に、月経の赤色のイメージから、赤味噌のことを隠語で「大虫」とも言う。「式亭三馬の浮世床にも『おめえんちの雑煮は大虫かい』と聞く表現がある」と八切は記している）。ただし、八切は別の著書で「大虫」が月経そのものを指す言葉と解釈している。 脳卒中説については一部で明確な根拠の無い「謙信は厠で脳卒中で倒れて亡くなった」というのがあるが、謙信は死の際「閑所で倒れた」と記されていて、これは『[甲陽軍鑑』(品第44)に「寅の三月九日に謙信閑所にて煩出し、五日煩い」とあるためであり、これを江戸時代の軍学者・宇佐美定祐が「厠で倒れた」と解釈したことから「厠で脳卒中を起こした」説を唱えたが、実際には当時、書斎や自室も含めて独りで静かに過ごす場所全般が「閑所」と呼ばれていたため、辞世の句が詠まれていることから考えて、厠で脳卒中で倒れて亡くなったとは考えにくく、筆記具がある書斎や自室で独りでいる際に強烈な腹痛に襲われ死を覚悟して時世の句を認めたと考える方が医者による正式な診断である「大虫による死亡」とも矛盾が無くより自然かつ合理的である。 大虫が月経や婦人病ではなく寄生虫のことではないか、という説もあり、この説が正しければ「謙信は月に一度決まった頃に腹痛で籠もっていた」とした記録や死因についても月経や婦人病ではなく、寄生虫による腸閉塞などで苦しんでいてたまたま月経のように見えるという理屈も一応は通る。 当時、民衆の間で謙信のことを「男もおよばぬ大力無双」と歌った瞽女（ゴゼ）歌があったとされる。ただし、この歌詞が載っていたとされる長岡の瞽女頭・山本ゴイの唄本『越後瞽女屋敷・世襲山本ごい名』という本は、八切が点字本を確認していることを書き残しているが、現在見つかっていない。 今現在根付いている強面で髭面で大柄の謙信像は死後数十年経った安土桃山時代から描かれ始めた肖像画によるものであり、本人は亡くなっているわけであるから参考となっている物は、この存命中に描かれたとされる唯一の肖像画であると思われる。そしてこの唯一の「本当の」肖像画は見方によっては女性に見えなくもない。つまり江戸時代に入ってから描かれた謙信の肖像画は、当然ながら本人ではなく、この絵を元にして袈裟を着ているという部分をベースにしつつ、無精髭や体格等の男らしい印象は基本的にどこかの肖像画家、あるいは絵師による創作ということになる。 「武家諸法度」は謀反を恐れた幕府による、主に徳川系以外の外様大名を規制/牽制するために1615(元和1)年に発布されたが当初は基本的に女系相続を一切認めておらず「男子の跡継ぎがいない場合は無嗣断絶による改易（領地の没収）」と最大限に厳しい処罰が定められており発布当初は実際にそうなるケースも少なくなかった。米沢藩上杉家としては15年前の関ヶ原の戦いで徳川に敵対していたために120万石から30万石にまで大きく減封されたのもあり既に故人である謙信の肖像画にまで気を遣ったのではないかと思われる。室町時代に女性領主の伝説が多いのは守護大名による地方の統治権限が強かった時代であったため、それぞれの藩の事情が優先された結果かもしれない。ちなみに女性領主として大河ドラマにもなった同時代の井伊直虎なども状況的には井伊直盛の娘であることが確かだとされながらも地元に史料が残るのみで実は公的な歴史的資料はほとんど残されていないが、この武家諸法度がその大きな一因であることは明らかだろう。 謙信は生涯不犯(しょうがいふぼん)の誓いを立て、死ぬまでに一度も女性と夜を共にする事が無かったと言われる。現在その誓いが本当に守られたのかどうかを知る術はないが、史実として言えば個人の主義思想や性的嗜好とは関係なく世継ぎを持つ事が重要な時代であり、山内上杉家の当主の立場としては避けられない使命であったにも関わらず一度も正室も側室も持たず実子もいなかった。(養子は四人いた)仮にそれが敬虔な仏教徒であるからという理由であるならば兵を率いて最も禁じられている殺生をする事と明らかに矛盾するのでは？という疑問が残る。 謙信が重要な役割を果たす作品 『竜虎抱擁』 - 小松左京の短編小説。「未来人が女性の謙信と武田信玄を見合いさせ、両者一体となって織田信長を押しつぶす」という、「もう一つの歴史」を描いている。 『魔空八犬伝』 - 石川賢の漫画。『南総里見八犬伝』を元にした作品だが、謙信が八犬士の一人（珠の文字は「信」）として登場している。また、第1巻のクライマックスは川中島の戦いであり、当巻後半の中心人物となっている。 なお、石川賢は女性説に対し、「戦国時代から存在している」、「権力に固執することがなかった」、「生涯、妻を娶らなかった」の3点をあげている。 『雪花の虎』 - 東村アキコの漫画。 『軍神ちゃんとよばないで』 - 柳原満月の4コマ漫画。 『女人謙信』(文芸社文庫）篠綾子 『KAI OF THE TIGER ～武田信玄～』 - アフリカ座が2021年6月にマルチアングルLIVE配信専用演劇として上演・配信した演劇。川中島の戦いで対決する武田信玄と上杉謙信を描いているが、謙信が女性とされている。若林美保が謙信を演じた。 上記以外 『アクエリアンエイジ』 - かつて発売された戦国武将エキストラパックで、謙信のカードだけ女性を示すアイコンが使われた。その後のエキスパンションで再登場した際、絵柄も一目で女の子とわかるデザインになっている。 『戦国大戦』 - pixivにて開催されたイラストコンテストにて採用された女性の謙信が戦国数奇（BSS）1枚、宴カード2枚の計3枚が登場している（なお、男性の謙信も登場している）。 『戦国BASARA』 - 謙信を女性声優（朴璐美）が演じており外見も性別不詳である上、女文字と呼ばれるひらがなだけの台詞しか登場せず（ただしX、漫画版、アニメ版の字幕を除く）、部下の女忍者キャラクターとの交流が宝塚を彷彿させる演出となっているなど、女性説を意識していると思われる。また、対戦相手が男であるか女であるかで決めセリフの違うキャラクターが、謙信に対するときだけは男用セリフと女用セリフの両方が出るようになっている。 『信長の野望・天道』 - 歴史伝承イベントで謙信を女性として登場させられる。 『歴史大戦ゲッテンカ』 - 固定の武器・アイテムを装備させると女性に変身する。敵として登場する場合は、一定条件を満たすと女性に変身した姿で登場する。 『実況パワフルプロ野球2011』 - 戦国サクセスに登場。外見は性別不詳（ただし、武田信玄とのイベントにて、女性と思われる行動が見受けられる）。 『鬼武者Soul』 - 世界観のベースに女性説が採用されており、女性謙信が複数登場している（男性の謙信も登場している）。 『戦国ランス』 - 女武将として登場する。 『ぐんたま～軍師の魂～』 - ストーリーのメインに登場するのは男性謙信だが、限定ガチャで女性版も登場した。 『戦国無双』クロニクル3の茶室イベント「まんじゅう事件」に「謙信を、女の子ではと言う者もいるが」というセリフがある。 『ぐだぐだエース』 - ランサーのサーヴァントとして登場。真名は謙信ではなく初名の長尾景虎。 『Fate/Grand Order』- 期間限定イベント「ぐだぐだファイナル本能寺2019 オール信長総進撃」開催に伴いランサーのサーヴァントとして実装、デザイン・設定は『ぐだぐだエース』とほぼ同様、レアリティは星4、本イベントの報酬であった。 女性としてのキャラではないが、NHK大河ドラマ『風林火山』で謙信役のGACKTが「女性説があるという人物像を感じさせるような演技をしたい。髪を伸ばして役に臨んだことは、そのためもある。」との趣旨の発言をしている。