成瀬仁蔵

成瀬 仁蔵（なるせ じんぞう、安政5年6月23日〈1858年8月2日〉 - 大正8年〈1919年〉3月4日）は、日本の牧師・教育者。日本における女子高等教育の開拓者の1人である。族籍は山口県士族。 周防国吉敷郡吉敷村（現在の山口県山口市吉敷赤田大形）に生まれる。成瀬小右衛門の長男。成瀬家はもとは河崎姓で、仁蔵の父の代に成瀬姓を名乗る。父は長州藩毛利家の一門・吉敷毛利家に仕える下級武士。仁蔵の母・歌子は隣村の大歳村出身で、藩士である秦家の娘。 仁蔵は幼少時は郷校の憲章館に学び、維新後の1874年（明治7年）には調剤師として医家に住み込む。この年には父が死去し、山口の教員養成所（山口師範学校）の2期生となる。1876年（明治9年）に卒業し、小学校教員となる。 1877年からアメリカに留学し、帰国後牧師になった同郷の沢山保羅の感化を受けて山口を離れ、1878年（明治11年）に大阪の浪花教会で入信する。組合教会の運動で同年に設立された梅花女学校で主任教師を務め、翌1879年（明治12年）には浪花教会に属し、旧福井藩士の娘で女学校生徒であった服部満寿枝と結婚。私財を投じて学校経営の維持を図るなど教職には熱心であったが、伝道活動への意思が強く、1882年（明治15年）に卒業生を送ると教職を辞し、牧師としての活動をはじめる。沢山保羅の浪花教会を拠点に、翌1883年（明治16年）には奈良県生駒郡郡山町（現大和郡山市）の出張伝道所へ移る。1884年（明治17年）には郡山教会の独立を許されてその初代牧師となり、布教活動をおこなう一方で女子教育を研究する。 このころ、キリスト教受容の壁が厚かった新潟ではT・P・パーム、押川方義らが教会を形成した。1883年にパームが帰国すると、O・ギューリック夫妻とR・H・デイヴィス夫妻らアメリカン・ボードのメンバーが伝道を引き継いだが、伝道活動が困難をきわめており、成瀬は組合から新潟での伝道を依頼される。成瀬はこれを拒むが、病床の沢山から赴任を懇願されると新潟へ移り、1886年（明治19年）には新潟第一基督教会（現・日本基督教団新潟教会）を設立。女子の就学状況が不振であった新潟で女学校の設立案が出されると成瀬はこれに参加し、翌1887年（明治20年）に私立新潟英学校を基礎に設立された新潟女学校の校長となる。同じく英学塾を基礎に設立された男子中等教育機関である北越学館にも関わり、教師として招かれた内村鑑三が生徒の支持を得て分離する動きを見せると、成瀬らは内村に反論し、解任を求めた。内村が去った後には旧知の松村介石や麻生正蔵らが招かれた。 1890年（明治23年）にはアメリカへ渡る。アンドーバー神学校、クラーク大学[要曖昧さ回避]で教育学や社会学、キリスト教などを学び、ユニテリアン的な思想を身に付け、各種社会施設も視察して女子教育研究を行い、1894年（明治27年）に帰国。 第5代梅花女学校校長を務め、女子高等教育機関の設立に着手。成瀬はこの梅花女学校校長時代に日本初となる「球籠遊戯」（日本式バスケットボールの原型）をカリキュラムに採用、後に自らが創立した日本女子大学校でも「球籠遊戯」をカリキュラムに採用していることから、成瀬はバスケットボール紹介者のひとりと言われている。 大阪市東区清水谷東之町（現天王寺区清水谷町）で建設を進めたが、その後、広岡浅子の働きかけで三井財閥から東京・目白の地（現在地）を寄贈され、1901年（明治34年）、日本女子大学校を創設した（設立発起人、創立委員に西園寺公望）。 1912年（明治45年）6月、渋沢栄一、森村市左衛門、姉崎正治らと共に帰一協会を設立する。これは、諸宗教・道徳などが、同一の目的に向かって相互理解と協力を推進することを期した会である。会員には、江原素六、島田三郎、新渡戸稲造、石橋智信、今岡信一良、高木八尺やM・C・ハリス、D・C・グリーン、C・マコウリー、W・アキスリングなどの宣教師たちも参加した。 晩年にはキリスト教信仰を捨てて、混交宗教を奉じた。 1919年3月4日、肝臓癌のため死去。 生家跡は1934年（昭和9年）に山口在住の卒業生有志によって、成瀬公園として整備された。公園内に設置された記念碑は毛利本家第29代当主の毛利元昭（貴族院議員）の揮毫によるものである。 1915年（大正4年）11月10日 - 勲五等瑞宝章 1919年（大正8年）3月4日 - 従五位 「聴くことを多くし、語ることを少なくし、行うことに力を注ぐべし」 「信念徹底」 「自発創生」 「共同奉仕」 『婦女子の職務』成瀬仁蔵、1881年12月。NDLJP:848226。  『婦女子の職務』（増補）成瀬仁蔵、1887年8月。NDLJP:758235。  A Modern Paul in Japan. 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