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西スマトラ州

西スマトラ州（にしスマトラしゅう、インドネシア語: Sumatera Barat）は、インドネシアの州。スマトラ島の中部の西岸部分にある。州都はパダン。 1347年、en:Pagaruyung Kingdom（1347年–1833年）が成立。 西スマトラ州は12の県と7つの市部に分けられている。 アガム県 - 県都：ルブクバスン Dharmasraya県 - 県都：Pulau Punjung メンタワイ諸島県 (Kepulauan Mentawai) - 県都：Tua Pejat リマプルコタ県 - 県都：Payakumbuh パダン・パリアマン県 - 県都：パリアマン パサマン県 - 県都：Lubuk Sikaping 西パサマン県 (Pasaman Barat) - 県都：Simpang Empat 南プシシル県 (Pesisir Selatan) - 県都：Painan Sawahlunto Sijunjung県 - 県都：Muaro Sijunjung ソロック県 - 県都：ソロック 南ソロック県 (Solok Selatan) - 県都：Padang Aro タナ・ダタール県 - 県都：Batusangkar Bukittinggi ブキティンギ Padang パダン Padang Panjang パダン パンジャン Pariaman パリアマン Payakumbuh パヤクンブ Sawahlunto サワルント Solok ソロッ
神恵院

神恵院（じんねいん）は、香川県観音寺市にある真言宗大覚寺派の寺院。七宝山（しっぽうざん）と号す。本尊は阿弥陀如来。四国八十八箇所第六十八番札所。 ご本尊真言：おん あみりた ていぜい からうん ご詠歌：笛の音も松吹く風も琴弾（ひ）くも　歌うも舞うも法（のり）のこえごえ 法相宗の日証上人が琴弾山で修行をしていたところ、琴を弾く老人が乗る舟を海上に見た。この老人は八幡大明神であることを知った上人は、その琴と舟を山上に祀り琴弾八幡宮と名付けた。行基が養老6年（722年）に訪れた後、大同2年に空海（弘法大師）が訪れ、琴弾八幡宮の本地仏である阿弥陀如来を描き安置した。その後、琴弾八幡宮は四国八十八箇所が成立したとき札所とされ、納経は別当の観音寺で行われた。なお、観音寺も札所として選ばれたので、琴弾八幡宮の納経は神恵院の院号で「琴弾八幡宮 別當神恵院」、観音寺自身の納経は寺号で「聖観音 右同所 別當観音寺」と納経をすることとなった。 しかし明治政府による神仏分離令により琴弾八幡宮に安置されていた本地阿弥陀如来図は観音寺境内の西金堂（さいこんどう）に移されたため西金堂は神恵院本堂となった。2002年、境内の別の場所に神恵院本堂が鉄筋コンクリートで新築され、元の本堂は薬師堂に戻され、その横にあった神恵院大師堂は台風で失われたので、十王堂の右半分が大師堂になった。 山門（仁王門）：観音寺と共通。 沓音天神祠：山門からの参道左上にある。庵に誰かが訪ねて来たが沓の音のみで姿が見えず後を追うとこの社で消えたとの伝説から 本堂：阿弥陀来迎図は中央、向かって左脇陣に阿弥陀如来立像と日光月光像、右に地蔵菩薩。 大師堂：大師堂棟の向かって右側。大師像を拝顔できる。 太子堂：大師堂棟の左。聖徳太子を祀る。 回遊式日本庭園「巍巍園（ぎぎえん）」：第45世太政大僧正道尊の作庭 預修殿（よしゅうでん）：閻魔大王を祀り、納経所・客殿・寺務所の機能を備えた堂宇。『預修十王経』に因んだ名前。 仁王門をくぐり参道を進むと石段があり上り切ると右に鐘楼があるが、左に折れまた右を見るとお堂の向こうにコンクリート打ちっぱなしの建造物があり、その中の石段を登ると本堂がある。大師堂は戻って降りた右手にある。庭園は観音寺の方であるが、神恵院の本堂に上がった左側から眺めることができるのでここで紹介する。 宿坊：なし 駐車場：山門前に無料であり。 沓音天神 本堂入口 本堂内部 預修殿 巍巍園 重要文化財 絹本著色琴弾八幡本地仏像：本尊で秘仏。左上に阿弥陀三尊が来迎し、右下に釈迦三尊が立つ姿を描く。鎌倉時代作、明治34年3月27日指定 絹本著色琴弾宮絵縁起（ことびきのみやええんぎ）：香川県立ミュージアム寄託。瀬戸内海を背景に山頂に琴弾宮が鎮座する琴弾山周辺の景観を描いている。鎌倉時代作、明治34年3月27日指定 えんま様縁日：毎年1月16日と8月16日、観音寺を含めた各堂が開かれ、十王堂では先祖追善法要、薬師堂では護摩祈願が催行される。 釈迦涅槃像公開：毎年2月15日（涅槃会）と4月8日（花祭り） 鉄道 四国旅客鉄道（JR四国） 予讃線 – 観音寺駅 (1.6 km) 道路 一般道：香川県道21号丸亀詫間豊浜線 三架橋北詰 (0.4 km) 自動車道：高松自動車道 大野原IC (5.2 km) 琴弾八幡宮（かつての第68番札所） 所在地：香川県観音寺市八幡町一丁目1番1号 （琴弾八幡宮） 四国八十八箇所 67 大興寺 --(8.7 km)-- 68 神恵院 -- (0.1 km)-- 69 観音寺 生木地蔵尊 天保7年（1837年）森安利左衛門が病弱な娘のために大楠（高さ30 m、幹回り10 m、樹齢推定約1,200年）に五尺の地蔵尊を彫り上げた。 所在地：観音寺市大野原町大野原1208（大野原ICより約2 km） （生木地蔵尊）
観音寺 (観音寺市)

観音寺（かんのんじ）は、香川県観音寺市（かんおんじし）にある真言宗大覚寺派の寺院。七宝山（しっぽうざん）と号す。本尊は聖観音菩薩。四国八十八箇所第六十九番札所。六十八番札所神恵院（じんねいん）と同じ境内にある。なお、市名は「かんおんじし」であるが、寺名は「かんのんじ」である。 本尊真言 : おん あろりきゃ そわか ご詠歌 : 観音の大悲の力強ければ　おもき罪をも引きあげてたべ 納経印：当寺本尊、愛染明王 伝承によれば、大宝年間（701年 – 704年）に、法相宗の日証が琴弾山で修行をしていたところ、琴を弾く老人が乗る舟を海上に見た。この老人が八幡大明神であることを知った上人は、その琴と舟を祀り琴弾八幡宮と名付けた。その神宮寺として当寺は建立され神宮寺宝光院と称していた。 寺伝によれば、行基が養老6年（722年）に訪れた後、大同2年 (807）空海（弘法大師）が第7世住職として入山し、奈良の興福寺を模して、中金堂（ちゅうこんどう）に聖観世音菩薩像を刻み本尊とし、丈六の薬師如来を納めた西金堂（さいこんどう）や弥勒菩薩を納めた東金堂（とうこんどう）など七堂伽藍を整備し、さらに、この地に仏塔を建てて瑠璃・珊瑚・瑪瑙などの七宝を埋め地鎮したことから、名称も七宝山観音寺と改めたという。その後、院号は神恵院に改められている。 そして、桓武天皇はじめ三代の天皇の勅願所となり、室町時代には足利尊氏の子・道尊大政大僧正が45年間住職を務めるなど隆盛を誇った。 山門（仁王門）：日本遺産の石碑が当山門には日本で唯一両脇に2つ設置されている。 本堂：中金堂で本堂。本尊は秘仏で、文化財調査の時でも住職はわざに外出していた程の秘仏であったが、2014年記録の無い初めての開帳がされた。 大師堂：大師像を拝顔できる。 愛染堂：愛染明王は修復され2017年5月14日開眼法要が行われた。真言は「うんたきうんじゃく うんしっち」。 薬師堂：元神恵院本堂で、西金堂である薬師堂。本尊は大きな薬師如来坐像、向かって右脇には胎蔵大日如来坐像。 心経殿：コンクリート製の多宝塔で、本尊は金剛界大日如来坐像 五智如来石像 開山堂（東金堂）：弥勒菩薩が祀られている。 大日堂：開山堂の向かって右にある。 経塚堂：薬師堂の向かって右にあり。文化財級であるが指定はされていない。 宝物館：重文の涅槃釈迦涅槃像が収められている。 鐘楼堂：天井裏に細かな彫物がされている。 西国三十三所の写し石仏：天保11年（1840年）建立。本堂の向かって右より本堂背後の上の壇から薬師堂の左までにかけて配置されている。 仁王門をくぐり参道を進み石段を上りきると正面に愛染堂、その左に大師堂、右手に鐘楼堂、さらに右奥に本堂がある。愛染堂の右の五智如来石像の右の石段を上ると正面に薬師堂がある。 梧桐庵：Ｃａｆｅ&遍路グッズ販売 宿坊：なし 駐車場：山門前に無料であり。 山門 大師堂 愛染堂 鐘楼堂 五智如来(左上)心経殿(右上)薬師堂 開山堂 大日堂 経塚堂 この節には、JIS X 0213:2004 で規定されている文字（蜾髪の1文字目）が含まれています（詳細）。 重要文化財 本堂（附:厨子、棟札）：昭和34年6月27日指定 寄棟造、本瓦葺き。室町時代建立の前身堂の部材を用いて延宝5年（1677年）に建立されたもの。重要文化財指定名称は「観音寺金堂」。 木造釈迦涅槃仏像 ：明治34年3月27日指定 藤原時代末期作、像長74.0 cm、像高18 cm、ヒノキ材、寄木造り・目は彫眼・頭は蜾髪、彫像の涅槃仏で中世にさかのぼる稀有な例である。 絹本著色不動明王二童子像：明治34年3月27日指定 香川県立ミュージアム寄託。 県指定有形文化財 木造大日如来坐像（伝・聖観音）・薬師如来坐像・釈迦如来坐像：昭和44年4月3日指定 大日如来坐像は当寺の本尊（伝・聖観音）で像高103.0 cm、平安時代（11世紀）の作。法界定印に蓮華を持し胎藏大日如来と聖観音が一体となる姿であるという。その左右に安置される薬師如来坐像（向かって左）と釈迦如来坐像はともに像高75.0 cm、平安時代（11 – 12世紀）の作。以上3躯ともに木造漆箔で、1基の宮殿（扉はそれぞれ別）に安置され開扉記録のない秘仏であったが、2014年に一般公開された。 絹本著色両界曼荼羅図：昭和44年4月3日指定 観音寺市指定有形文化財 木造金剛界大日如来坐像：昭和41年1月13日指定 浄土九品曼荼羅図：昭和53年12月19日指定 弘化録：昭和53年12月19日指定 鉄道 四国旅客鉄道（JR四国） 予讃線 – 観音寺駅 (1.6 km) バス 観音寺市のりあいバス 琴弾公園バス停 (0.2 km) 道路 一般道：香川県道21号丸亀詫間豊浜線 三架橋北詰 (0.4 km) 自動車道：高松自動車道 大野原IC (5.2 km) 四国八十八箇所 68 神恵院 --(0.1 km)-- 69 観音寺 --(4.5 km)-- 70 本山寺 銭形砂絵 天空の鳥居 高屋神社 (観音寺市)：2019年めざましテレビ開運絶景全国1位
佐藤友生

佐藤 友生（さとう ゆうき、2月25日 - ）は、日本の漫画家。女性。福岡県北九州市出身。血液型はO型。 2001年 - 第66回週刊少年マガジン新人漫画賞入選を受賞。 2001年 - 『マガジンFRESH』にて「淘汰-The Death」でデビュー。 2007年 - 読み切りを経て『週刊少年マガジン』13号から「妖怪のお医者さん」を連載。翌年の同誌35号を最後に『マガジンSPECIAL』へ移籍。 淘汰-The Death（『マガジンFRESH』2001年8月） 妖怪のお医者さん（『週刊少年マガジン』、2007年13号 - 2008年35号→『マガジンSPECIAL』2008年No.11 - 2011年No.3、全15巻） キラボシ・テントウ（読切、『マガジンドラゴン』2号） うしろノしんでれさん（『月刊少年シリウス』2010年10月号 - 2011年3月号〈休載中〉、既刊1巻） 探偵犬シャードック（原作：安童夕馬、『週刊少年マガジン』2011年47号 - 2012年52号〈休載中〉、既刊7巻） トモダチゲーム（原作：山口ミコト、『別冊少年マガジン』2014年1月号 - 連載中、既刊23巻） 明智警部の事件簿（原作：天樹征丸・さとうふみや、『マガジンSPECIAL』2014年6号 - 2016年9号、全5巻） 恋ニ非ズ （『マガジンポケット』2018年1月7日 - 2019年2月17日、全3巻） きんにゃいち少年の事件簿（原作：天樹征丸・さとうふみや、『イブニング』2022年2号 - 2023年6号） 復活!!虹北学園文芸部（著：はやみねかおる、2009年 単行本/2015年 青い鳥文庫版） 名探偵夢水清志郎の事件簿シリーズ（著：はやみねかおる、2011年 - 青い鳥文庫、既刊3巻） なんちゃってヒーロー（著：みうらかれん、2013年 単行本） ゾンビっ娘グラビア（『別冊少年マガジン』2011年9月号、『さんかれあ』アンソロジー企画） - 描きおろしイラスト とりびゅーとらぶる（『To LOVEる -とらぶる-』シリーズ10周年記念アニバーサリーブック『とらぶるくろにくる』収録） - イラスト タマロワ 〜100％金目当て 資産35億のイケメンを巡る訳アリ女達の玉の輿バトルロワイヤル〜 第2巻特装版 - 描き下ろしイラストと漫画 高倉みどり 恵広史 諫山創 上野春生
シロキサン

シロキサン（英語 siloxane）は、ケイ素と酸素を骨格とする化合物で、Si-O-Si結合（シロキサン結合）を持つものの総称である。語源はsilicon、oxygen、alkaneから。一般式は、R3SiO-(R2SiO)n-SiR3 非常にありふれた天然化合物である二酸化ケイ素に類似するが、シランの重合などによる合成化合物である。 シロキサン結合については、 結合エネルギーが炭素-炭素結合の1.25倍と大きい 結合角が直線ではないため分極し、水素結合を生じる などの特徴があるが、非置換の低分子化合物は不安定で酸化されやすい。しかし、Rがアルキル基などで置換された有機シロキサン（organo siloxane）化合物は概ね安定である。 ジシロキサン H3SiOSiH3 沸点-15.2℃、無色・無臭の発煙性ガス。酸素と激しく反応し、常温でも爆発する 1,1,3,3-テトラメチルジシロキサン (CH3)2HSiOSiH(CH3)2 沸点71℃、引火性が高く蒸気は爆発性を持つ（危険物） ヘキサメチルジシロキサン (CH3)3SiOSi(CH3)3 沸点99.5℃、無色・無臭の液体。空気中でも安定 さらにシロキサン結合が長く連なり高分子となった有機ポリシロキサンが、産業上重要なシリコーンである。 炭素分子同様に分枝や環構造を形成し、直鎖化合物の場合、nが2000以下では油状、5000以上でゴム状となり、分枝やアリール基による置換を多く持つものは樹脂の性質を備える。
森製作所

株式会社森製作所（もりせいさくしょ）は、兵庫県伊丹市に本社を置く産業機械メーカー。 第二次世界大戦前に産業用内燃機関車メーカーとして創業、1950年代、蒸気機関車の台枠や車輪などを流用し、台枠の上にディーゼルエンジンや運転室などを載せてディーゼル機関車に改造するという手法を用い、主に地方私鉄に小型ディーゼル機関車を納入したことで知られる。 主な納入先は赤穂鉄道・北丹鉄道・加悦鉄道・御坊臨港鉄道（現・紀州鉄道）・総武流山電鉄・伊予鉄道などであった。現在は鉄道車両製造業から撤退し、産業機械メーカーとして存続している。 （本節は『森製作所の機関車たち』（p2 - p127）を参考文献とする） 1932年に森貫一が本製作所を創業し、小型内燃機関車の製造を始める。1935年には合資会社化し、社名は「合資会社森製作所」となる。 1940年に総合輸送機メーカーを目指して株式会社化するとともに社名を日本牽引車製造に変更する。社長には伊藤忠からの人物を受け入れるが、実質的な経営者は専務である森であった。時世的に機関車の注文は民間企業や地方自治体からではなく海軍省など軍部からの注文が増え、国と強い関係を持つ伊藤忠の傘下に入ったことは企業経営上は好都合であった。しかし、国策により1944年4月に高田機工と合併することになり、社名は「高田機工」となる。森は同社の常務兼車輛部長となり、戦時中の動力燃料事情により蒸気機関車の製造も手がけた。 太平洋戦争後は国策により合併した高田機工から分離し、「森製作所」として再出発し、内燃機関車の製造に戻る。1947年にキャサリン台風で被害う受けた利根川修復工事用の機関車を建設省から受注する。 戦後は石炭価格が高騰し、動力エネルギーとしては電気か石油系燃料の方が価格的に有利であった。そこで、森は蒸気機関車のディーゼル機関車化を企画する。最初はエンジンを下ろされ客車化された車輛に再びエンジンを搭載する再動力車化から始めた。赤穂鉄道の気動車カ6が最初に手がけた車輛で、戦後エンジンを下ろされて客車ハ6となっていたが、エンジンを再搭載し、気動車ではなくディーゼル機関車となった。1950年に竣工。車番はD101となるはずであったが、国鉄赤穂線の開通により1951年に赤穂鉄道が廃線になったので、車番はカ6のままであった。蒸気機関車のディーゼル機関車化の第1作目は赤穂鉄道の車輛であった。車番はD102。同鉄道廃線後はカ6とともに静岡鉄道駿遠線へ移籍。 1954年、本製作所は御坊臨港鉄道D2012の製造を最後に鉄道車輛製造業から撤退する。大手車輛メーカーが中小鉄道にも進出してきたために撤退せざるを得なかった。例外的に1957年に遊園地向けと、1958年に日本商品見本市向けの車輛を製作する。 その後の通説では、鉄道車輛製造から離れた本製作所は消息不明、となっていたが、月刊誌『レイル・マガジン』（99号）の「Detail File」で本製作所の機関車が掲載されたことを本製作所の創業者森貫一が知って名取紀之に電話があり、兵庫県伊丹市で事業を継続していることが判明する。本製作所の敷地が山陽新幹線用地として買収されたために大阪から兵庫県伊丹市に移転し、現在は搬送機械組立据付や製鉄装置、鍛圧機械装置などを製造している。 なお、森製作所製造の機関車では、加悦SL広場に保存されている加悦鉄道DB201が現存する唯一のものである。 1932年9月24日 - 森貫一が内燃機関車メーカーとして森製作所を大阪市此花区で創業。 1932年10月 - 遠藤鉄工所名義で4t機と6t機を京都府土木部に納車。関野鋳造名義で4t機を京都府淀土木出張所に納車。 1933年 - 本製作所標準型4t機を福岡県の土木会社内野組に納車。 1935年 - 本製作所を合資会社化。高知営林局魚梁瀬営林署（魚梁瀬森林鉄道）特注品を受注し、3tガソリン機関車を納車する。大阪市営地下鉄御堂筋線の心斎橋駅付近の建設工事用に4t機を納車。 1936年以降 - 浅野物産（浅野セメントの子会社）の仲介により九州の炭鉱（明治鉱業、三井三池炭鉱、その他）へ坑外軌道用として4t機を約40輛納車する。 1939年14年11月 - 大阪市東淀川区に新工場を建設。 1940年 - 総合輸送機メーカーを目指して会社を株式会社化し、社名を「日本牽引車製造」に変更：合資会社森製作所 → 日本牽引車製造株式会社（資本金15万円）。伊藤忠から増資を受け、資本金50万円となる。 1944年4月 - 国策により高田機工と合併し、社名は「高田機工株式会社」となる。 1946年3月 - 高田機工から分離し、「森製作所」として再出発する。 1947年 - 建設省から台風の被害を受けた利根川修復工事用機関車を受注する。 1950年 - 蒸気機関車のディーゼル機関車化第1号製造。 1954年 - 鉄道車輛製造業から撤退する。 鉄道車輛製造業撤退後 - 搬送機械組立据付や製鉄装置、鍛圧機械装置などを製造。
シク教徒

シク教徒（英語：Sikh、パンジャブ語: ਸਿੱਖ、sikkh）は、シク教の信者である。シーク教徒とも表記される。 インドではヒンドゥー教徒に比べて少数派だが、富裕層が多く社会的に活躍する人が多い。 ターバン着用が戒律上の義務であるため、インド陸軍の軍装では軍帽に代わる「制式ターバン」が定められている。またイギリスでは、オートバイ運転時、ヘルメットを免除されている。 ヒンドゥー教が生来から帰依するものであるのに対して、シク教は改宗宗教であることから、異教徒やインド人以外に対しても布教が行われる。 教徒はインド全域に分布しているが、特に総本山ハリマンディルの所在地であるパンジャーブ地方に多い。信徒数は約2,400万人、日本には約2,000人ほどが居住しているとされる。アメリカ合衆国にも20-50万人のシク教徒がいて、3HO（英語版）というシク教の団体もある。イギリスやカナダのように、国勢調査で調査対象の選択肢の一つにシク教を含んでいる国もあるなど、インド以外にも世界各国にシク教徒が多く居住している。2020年現在、アメリカ合衆国では、シク教徒を国勢調査上の「民族」の一つとして扱っている。 シク教成立時より裕福で教養があり教育水準の高い層の帰依が多かったことから、イギリス統治時代のインドでは、事実上の中間支配層と位置付けられ、官吏や軍人として登用されるなど社会的に活躍する人材を多く輩出する事となった。現在でも、職務等で海外に渡航したインド人に、ターバンを巻いたシク教徒が多く見られ、その事がターバンの着用がインド人の習俗である、という世界的なイメージにつながった。ムガル帝国時代に武器を持って戦っていたためともされるが技術的な事項に強い者が多く、インドのタクシー運転手にはシク教徒が多い。
甲山寺

甲山寺（こうやまじ）は、香川県善通寺市にある真言宗善通寺派の寺院。医王山、院号は多宝院と号す。本尊は薬師如来。四国八十八箇所第七十四番札所。甲山（かぶとやま）の麓に位置する。 本尊真言：おん ころころ せんだりまとうぎ そわか ご詠歌：十二神（じゅうにしん）味方に持てる戦（いくさ）には　おのれとこころ甲（かぶと）やまかな 納経印：当寺本尊、多聞天堂毘沙門天、うさぎの朱印（200円） 伝説では、壮年期の空海が寺を建立しようと幼きとき遊んだこのあたりを探索していると老翁が現れ、この地にお寺を建立すべしとお告げをした。この地の岩窟に住む毘沙門天の化身と悟った空海はこの岩窟に毘沙門天を祀った。 その後、嵯峨天皇の勅命を受け別当として満濃池の修築を命じられた空海は、この地で薬師如来を刻み修法すると数万の人々が集まり、無事に築造を完成に導いた。弘仁12年（821年）その功績に対して朝廷から二万銭が与えられ、その一部によって堂を建立したのが当寺の始まりであるという。 天正年間の兵火により本尊とわずかの寺宝が残ったのみで、『四国徧礼霊場記』（1689年刊）には、「むかし大伽藍の所といえども荒涼せり盛衰は世の数ある・・」と記されている状況であったが、享保20年（1730）に本堂、寛保2年（1742）に大師堂が再建され、『四国遍礼名所図会』（1800年刊）の挿絵では現在の形に近い形に復興している。 甲山（標高87.2 m)には、室町時代に天霧城の出城があったと云われていて、山頂に石舞台跡があり、頂上には神武天皇孝明天皇震儀石がある。また、当寺から山頂に向かう山道には江戸時代末期に開かれたという西国三十三所の石仏が並んでいる。 山門：2008年落慶 中門：旧山門を中門として修築。 本堂：本尊を拝観できる(脱履物）。 大師堂：2014年と2020年に大師像が開帳された。 護摩堂 多聞天堂：境内左奥の岩窟内に毘沙門天が祀られている 子安地蔵：大師堂に向って右前にいて、前掛けを持ち帰ると子供が生まれたというエピソードから。 淡島大明神 ウサギが16羽：本尊脇仏の月光菩薩の持物にウサギが描かれていることから、山門や中門の内側および茶堂の屋根と手水舎の前にいる。 山門をくぐり右に手水舎を越え、左に曲がり中門をくぐると右手に納経所、わずかな石段を上がると本堂その右の続に護摩堂、左に数段上がると大師堂があり、鐘楼がその先にあり、その向こうに毘沙門窟入口があり、中に毘沙門天の石像が祀られている。 宿坊：なし 駐車場：無料大駐車場が山門前にあり 山門 境内 大師堂 護摩堂 多聞天堂 中門（旧山門） 淡島大明神 鉄道 四国旅客鉄道（JR四国） 土讃線 – 善通寺駅 (3.6 km) 道路 一般道：香川県道48号善通寺詫間線 善通寺球場 (0.3 km) 自動車道：高松自動車道 善通寺IC (4.5 km) 四国八十八箇所 73 出釈迦寺 --(2.2 km)-- 74 甲山寺 --(1.6 km)-- 75 善通寺
法人税等

法人税等（ほうじんぜいとう）とは、法人税、住民税および事業税（所得割）の会計処理に用いる勘定科目である。 損益計算書上の表示科目「法人税、住民税及び事業税」の略称でもある。　利益に関連する金額を課税標準として課される税金（法人三税）がこの科目に集計される。 平成11年3月31日より事業税が追加され、一部変更を経て、今日に至る。 2008年10月1日からの国税である地方法人特別税は、地方税である事業税に含めて申告・納税することから、計上・表示も事業税に含めるものとされているため、「法人税、住民税及び事業税」に含めることになる。また、2014年10月1日からの国税である地方法人税も、法人税に含めて申告するので、同様な取り扱いになる。
原憲彦

原 憲彦（はら のりひこ、1947年3月21日 - 2015年12月1日 ）は、日本の元ラーメン店経営者。 東京都文京区生まれ。1989年から2010年1月31日まで、東京都文京区千駄木で「ラーメン彦龍」（ラーメンひこりゅう）の店主を務め、「日本一まずいラーメン屋」としてテレビなどのマスメディアに紹介された。愛称は「彦龍の憲彦さん」。趣味はパチンコ、遊園地で遊ぶ事。ヘビースモーカーで、営業時間中にもかかわらず喫煙している様子が多く見られた。 奇抜な人柄とラーメンの味から、『ダウンタウンのごっつええ感じ』や『神出鬼没タケシムケン』など、多数のバラエティ番組でも取り上げられた。来店した有名芸能人とのツーショット写真も数多く存在し、店内に飾られていた。 ラーメンの味は『タケシムケン』に出演した際、司会のビートたけしに「流しにキムチを捨てたみたいな感じだな」と評されており、後述のピョコタン執筆による漫画では「ピョコタンと共に食した出版社の社員が翌日、全員（食あたりを起こして）会社を休んだ」というエピソードが紹介されたことがあるほど、最早料理と言うのもおこがましいまでの強烈な不味さであったという。そのあまりの不味さから、二度とラーメンを食べられなくなるほどのトラウマに陥った人もいたとされる。 しかも、調理場の衛生管理や食材の管理（ほぼすべての食材を常温保存していた）、調理までもがことごとく適当（「ガス代がもったいねぇ」とスープをほとんど煮込まない、餃子を強火で焦がしただけなど）で、後述のブログにもそういった様子をたびたび掲載しており、「どうして保健所や役所が動かなかったんだ？」と不思議がる人もいたという。 2009年春、体力の衰えから2010年を目処に引退を決意。同時に後継者を募ったが応募がなかったため、同年11月に引退会見を開き正式に閉店を発表した。引退発表と引退会見はともに『ゲームラボ』（三才ブックス）連載の『ピョコタンのマンガレポート』で公開された。なお、店舗は2010年1月31日をもって閉店した。 引退後自身が経営していた店舗は全て引き払い、晩年の数年間はほぼ毎日行きつけの西日暮里のパチンコ店で趣味であるパチンコに興じるかたわら、ピョコタンとともにニコニコ生放送上において自らの番組ヒコラジをスタート。ファンとの交流”イメント”も毎年数回開催されていた。また、ツイッター、Facebookも始め新たな境地を切り開いていた（管理は原の知人が務めていた）。 「2015年8月15日午前9時、自宅内で心肺停止の状態で倒れているところが発見され、病院に搬送されるも死亡が確認された。死因はタバコの吸いすぎによる心筋梗塞であった」という噂が拡散。その後に生放送に出演し死亡はデマと発覚。同様のデマは2014年9月にも拡散されていた。 公式Twitterによると、同アカウントの管理人が2015年11月30日頃から連絡が取れないことを心配し、同12月3日に自宅へ行ったところ、既に死亡していたことが同アカウントにて明らかにされた。発見日が同日であることから「12月3日死去」とツイートされているが、12月7日にピョコタンによって行われたニコ生によると、原の死去は12月1日（時刻不明）であることが改めて報告された。68歳没。告別式は行われず、喪主は原の知人が務めている。 7人兄弟の次男として東京都文京区に生まれ、父親は警察官をしていた。 中学校卒業後、何もせずブラブラする生活を続けていて、母親から働けと言われ16歳頃から40代前半頃まで数十年間ラーメン屋等でアルバイトを続けた後、1989年、42歳の時に「ラーメン彦龍」を開店。 「ラーメン彦龍」は開店以来アルバイト等は一切雇わず、原が単独で切り盛りしていた。 来店客がラーメンを「まずい」と発言すると、自分の料理の不味さを棚に上げて怒っていたという。後述のブログの質問コーナーで「美味いラーメン屋を教えて下さい」の質問に対し、原は「てめぇ！ぶっ殺してやるから、彦龍に来いコノヤロー！」というとんでもない回答をしたことがある。 堂本剛を殊の他嫌っていた。彼がキングコングと一緒に来店した際、写真を拒否するどころか金を払ったら振り向きもせずに店を出て行ったことに怒り、「ふざけんなよ、あのカス野郎!今度会ったらぶん殴ってやるよ!」と怒り心頭だったという（キングコングはサインを書いていった）。 先述の通り、死亡するまで筋金入りのヘビースモーカーで、営業時間中にもかかわらず客の前でも喫煙する程であった。 店の常連である漫画家ピョコタンの『ゲームラボ』連載作品『ピョコタンのマンガレポート』に不定期で登場していた。 作品内では何度もその奇抜な性格が紹介されており、ラーメンのイベントで無料配布されていた試作品スープを「店で使う」と言って大量に持ち帰ったり、店を放置してパチンコ店や遊園地で丸一日潰し、しかも一人で遊具に乗っていたこともある。 また、ピョコタンがWeb連載しているFLASHムービーによる漫画作品『西日暮里ブルース』のDVDソフトを店内で販売していた。 2010年1月31日、ニコニコ動画内のニコニコ生放送において「ラーメン彦龍」の最後の営業時の店内の様子をピョコタンが主体となって中継した。なお、この中継ではマスメディアからの取材を受ける原の様子も放送された。 2006年7月5日、原と長年の付き合いがあるという人物（ハンドルネーム：枝垣、後述書籍での名義：空条 海苔助〔くうじょう のりすけ〕。以下、空条）により、公式ブログ『彦龍の憲彦さん』が開設された。 ブログでも歯に衣を着せぬ言動で、芸能人などの振る舞いなどについても散々な批判をするなどしていた。そのあまりの放言ぶりの結果、放火をほのめかす脅迫を受け、ブログ管理人の空条が警察に被害届を提出したが、警察も事の経緯を知るや「起こるべくして起こったのではないか」と呆れて却下。空条は警察の対応に憤慨したという｡ 質問も受け付けており、原からの回答を部分抜粋という形で掲載している。回答については、誇張は一切していないとしている。 2007年3月14日には、ブログをまとめた本が『彦龍のノリヒコさん』としてアメーバブックスから発売された（著者：原憲彦、空条海苔助。書籍コード：ISBN 4344990528）。 ダウンタウンのごっつええ感じ（1993年11月14日、11月21日、フジテレビ） 神出鬼没タケシムケン（1999年テレビ朝日）※「まず〜いラーメン選手権」コーナーに出演。 アッコにおまかせ!（2001年TBS） AKBINGO!（2009年2月25日、日本テレビ） お願い!ランキング（2009年10月5日、テレビ朝日） さくらのブロラジ（2007年3月20日ラジオ関西放送分、同番組ブログ同年3月22日配信分）※空条とともにゲスト出演。 - 外部リンク（番組ブログ2007年3月22日更新分） ヒコラジ、 暗黒放送（ゲスト出演）※いずれもニコニコ生放送 『彦龍のノリヒコさん』原憲彦・空条海苔助、アメーバブックス、2007年3月発行
ペリゴール

ペリゴール （Périgord ( pronunciation[ヘルプ/ファイル]) オック語: Peiregòrd / Perigòrd）は、フランスの旧州。現在のドルドーニュ県とほぼ一致する。 ペリゴールは4つの地方に分割される。ペリゴール・ノワール（Périgord noir、中心地：サルラ＝ラ＝カネダ）、ペリゴール・ブラン（Périgord blanc、中心地：ペリグー）、ペリゴール・ヴェール（Périgord vert、中心地：ノントロン）、ペリゴール・プルプル（Périgord pourpre、中心地：ベルジュラック）である。 ヨーロッパ有数の手つかずの自然を持つ。 ペリゴールは美食で知られ、フォワグラが特に有名である。またトリュフの産地として伝統的に有名である。ペリゴール産のワインには、ベルジュラック、モンバジヤックが知られる。 ドルドーニュ県の県都はペリグーである。古代ローマ時代の遺跡など、先史時代の史跡が豊富である。最も有名なのは、洞窟画で知られるラスコー洞窟である。 ペリゴールには、ピュイ・マルタン城、ロッス城、オートフォール城、ベニャック城といった1001もの中世及びルネサンス期の城がある。これらは主にドルドーニュ川とヴェゼール川沿いにある。その他には、ジュミリャック・ル・グラン城、フェヌロン城、ビロン城、ブルデイユ城、カステルノー城、ピュイギレム城、ルフィヤック城がある。 シャルル・モーリス・ド・タレーラン＝ペリゴール　-　ペリゴール領主を代々世襲したタレーラン＝ペリゴール家出身 Castle of Jumilhac Castle of Castelnaud Castle of Hautefort Castle and Garden of Losse Périgord website
入郷中継局

入郷中継局（いりごうちゅうけいきょく）は宮崎県東臼杵郡美郷町南郷の清水岳に設置されている、テレビ放送とFMラジオ放送の中継局。 「入郷」は現在の美郷町（旧西郷村・北郷村・南郷村）と日向市東郷町を指す地域（場合により諸塚村・椎葉村も含む）の総称であるが、当中継局の地上デジタルテレビジョン放送の放送区域はそのうち美郷町南郷区神門（みかど）と諸塚村中心部、椎葉村松尾の一部となっている。入郷地区では他に、東郷中継局・日向西郷中継局・神門中継局・椎葉中継局・北諸塚中継局・南諸塚中継局などの地上デジタルテレビ中継局が設置されている。 2008年7月25日に九州総合通信局より予備免許が付与され、8月11日から試験放送を、9月8日に本放送を開始した。 アナログ放送は、2011年7月24日に全局放送終了。
道隆寺

道隆寺（どうりゅうじ）は、香川県多度津町にある真言宗醍醐派大本山の寺院。桑多山（そうたざん）、明王院（みょうおういん）と号す。本尊は薬師如来。四国八十八箇所第七十七番札所。 本尊真言：おん ころころ せんだりまとうぎ そわか ご詠歌：ねがいをば 仏道隆（ぶつどうりゅう）に入りはてて　菩提の月を見まくほしさに 納経印：当寺本尊、七ヶ所参り寿老人 天平の頃この付近は桑園であった。寺伝によれば、和銅5年、当地の領主である和気道隆が桑の大木が夜ごと怪しい光を放ったのでその方向に矢を射ると、矢が乳母に当たり誤って殺してしまった。これを悲しんだ道隆は桑の大木を切り、薬師如来を刻んで堂に安置したのが起源であるという。道隆の子の朝祐は、大同2年（807年）唐から帰朝した空海に頼み、90 cmほどの薬師如来を彫像し、その胎内に道隆の像を納め本尊とし、また、空海から受戒を受け第2世住職となって、七堂伽藍を建立し父の名から「道隆寺」と号した。 そして、第3世は空海の実弟の真雅僧正（法光大師）が継ぎ23坊を建立、第4世は円珍（智証大師）で五大明王を彫像し護摩堂を建立し、第5世の聖宝（理源大師）の代には「宝祚祈願所」となり大いに栄えた。 しかし、貞元年間（976年 – 978年）の大地震による被害や、康平3年（1060年）の兵火や、天正の兵火による災難にあって興亡を繰り返した。（ただし、同寺所蔵の道隆寺温故記では天正期に焼かれたとの記録はない。天正3年、天正10年、天正16年、17年、18年と何事もなく行事を行っている。） 山門（仁王門） 本堂：本尊の薬師如来立像は50年に一度御開帳の秘仏。脇に日光・月光菩薩立像、さらに四天王立像。 本尊は御開帳の当年にあたる令和5年の一年間開帳されている。 大師堂：大師像を拝顔できる。前方には、衛門三郎が大師に懇願する像がある。 多宝塔：時間帯によっては納経所に頼めば中に入れる。 位牌堂：新しい建物で、阿弥陀如来坐像と脇仏に観音菩薩立像・地蔵菩薩立像が拝観できる。 潜徳院殿堂（目なおし観音)：目のお札を授けてもらえる。 粟島堂 妙見宮 以下 小さい祠 加茂稲荷大明神 もどり観音 愚痴きき地蔵 普賢延命大菩薩 交通安全千躰観音堂 日本全国百七十観音お砂ふみ 厄除け観音 道隆公・朝祐御廟… 仁王門を入ると参道一番奥に本堂があり、その手前の右に大師堂、左に納経所がある。小さいさまざまな祠は本堂を取り巻くように点在する。本坊は、仁王門の門前の右にある遍路用品店と境内の間の道を進み突き当たりを右に行くとある。 宿坊：なし 駐車場：山門前と大型用が境内の後ろにあり、いずれも無料。 本坊：境内と離れた所にある 護摩堂：五大力明王が祀られ年に数回だけ護摩が焚かれる 仁王門 本堂 多宝塔 妙見宮 加茂稲荷大明神 もどり観音菩薩 愚痴きき地蔵菩薩 本坊 本坊の護摩堂 重要文化財 絹本著色星曼荼羅図：明治34年3月27日指定 多度津町指定有形文化財 絹本著色法華経曼荼羅図：南北朝時代作、法華会の本尊として用いられている曼荼羅図。法華経に説かれている諸仏や菩薩などを円形に配列した構図となっている。 絹本著色不動明王立像図：室町時代作、全身を赤く彩られた赤不動。 新続古今和歌集（写本）：最後の勅撰和歌集。後花園天皇の命により永享11年（1439年）に完成したもので翌年の永享12年に写本されたもの。 森長見一族の墓および森長見の墓碑：「国学忘れ貝」を著作した多度津藩小物成奉行を務めた人物とその一族の墓。 （参考）道隆寺旧蔵の仏像 木造天部立像：平安時代前期、9世紀末から10世紀初めの作。四天王像のうち1体で、像の向きから増長天ともいわれるが、他の3体の所在は不明。第二次世界大戦後はアメリカのパワーズコレクションにあったが、近年里帰りし日本の個人が所蔵 鉄道 四国旅客鉄道（JR四国） 予讃線 - 多度津駅 (1.2 km) 道路 一般道：香川県道21号丸亀詫間豊浜線 北鴨 (0.1 km) 自動車道：松山自動車道 善通寺IC (6.6 km) 四国八十八箇所 76 金倉寺 --(3.9 km)-- 77 道隆寺 --(7.2 km)-- 78 郷照寺
福澤達哉

福澤 達哉（ふくざわ たつや、男性、1986年7月1日 - ）は、日本の元バレーボール選手。ポジションはアウトサイドヒッター。 京都府京都市出身。兄がやっていた影響で、小学4年生からバレーボールを始める。 中学時代の通知票はオール5のスマートな一面もある。 洛南高等学校を経て、指定校推薦で中央大学法学部法律学科に進学。大学1年の時に日本代表に選出され、2005年ワールドリーグで代表デビューを飾った。 2008年、日本代表に再選出。北京オリンピック世界最終予選を経て、清水邦広と共に最年少で北京オリンピックに出場した。同年パナソニックパンサーズの内定選手となり、2008-2009年Vプレミアリーグの新人賞を獲得した。 2009年、大学卒業後にパナソニックに入団し、黒鷲旗大会で若鷲賞とベスト6を獲得。アジア選手権では2年ぶりの優勝に貢献し、最優秀選手賞を受賞。ワールドグランドチャンピオンズカップ（グラチャン）では、日本男子32年ぶりの銅メダル獲得に貢献し、ベストスパイカー賞を獲得した。 2010年、Vプレミアリーグと黒鷲旗大会のパナソニックの優勝に貢献し、ベスト6に選出された。2012年3月、2011/12プレミアリーグの優勝に大きく貢献し、MVP・ベスト6に輝いた。 2015/16年シーズンは日本を離れ、ブラジルスーパーリーグのマリンガ（ポルトガル語版）へ移籍することが発表された。2019/20シーズンも日本を離れ、フランスリーグのパリ・バレーに移籍。 2シーズンフランスでプレーし、2021年開催の東京オリンピックに向けて励んできたが、若手の台頭もあり、その最終メンバーから落選した。 2021年7月14日、現役引退を発表。8月14日にパナソニックの選手が出場する引退ラストマッチが開催され、現役引退となった。引退後は社業に専念の予定。 2022年1月、福澤と同じアウトサイドヒッターで東京オリンピックに出場した若手・大塚達宣（当時早稲田大学3年）がパナソニックに入団し、福澤がつけていた背番号15が引き継がれた。 日本代表 - 2005年、2008年-2013年、2016年、2018-2021年 オリンピック - 2008年 世界選手権 - 2018年 バレーボールワールドカップ - 2011年、2019年 ワールドグランドチャンピオンズカップ - 2009年、2013年 ワールドリーグ - 2005年、2008年、2009年、2011年、2012年、2013年、2014年 バレーボールネーションズリーグ - 2018年、2019年、2021年 受賞歴 2009年 2008/09 Vプレミアリーグ 新人賞 第58回黒鷲旗全日本男女選抜大会　若鷲賞（新人賞）、ベスト6 アジア選手権 最優秀選手賞 ワールドグランドチャンピオンズカップ ベストスパイカー賞 2010年 2009/10 Vプレミアリーグ ベスト6 第59回黒鷲旗全日本男女選抜大会 ベスト6 2012年 - 2011/12 Vプレミアリーグ MVP・ベスト6 2013年 - 2012/13 Vプレミアリーグ ベスト6賞 2013年 - 第62回黒鷲旗全日本男女選抜大会 ベスト6 2014年 - 第63回黒鷲旗全日本男女選抜大会 ベスト6 京都市立下鳥羽小学校 京都市立伏見中学校 洛南高等学校 中央大学 パナソニックパンサーズ（2009-2021年） マリンガ（2015-2016年） パリ・バレー（2019-2021年）
流転の海

『流転の海』（るてんのうみ）は、宮本輝の小説。宮本のライフワークとなる長編連作であり、1982年より2018年の完結まで、全9部として発表された。このうち第1部が、1990年に森繁久彌の主演で映画化された。 作品は第1部から第9部までで構成。連載開始から終了まで36年に及ぶ自伝的大河小説である。宮本自身の父をモデルとした松坂熊吾の半生が描かれる。 「流転の海」（「海燕」1982年1月号から1984年4月号に連載。単行本は1984年に福武書店から、1992年に新潮社から刊行。文庫化は1990年に新潮社から刊行） 「地の星 流転の海 第二部」（「新潮」1990年1月号から1992年9月号に連載。単行本は1992年に新潮社から刊行。文庫化は1996年に新潮社から刊行） 「血脈の火 流転の海 第三部」（「新潮」1993年1月号から1996年2月号に連載。単行本は1996年に新潮社から刊行。文庫化は1999年に新潮社から刊行） 「天の夜曲 流転の海 第四部」（「新潮」1990年4月臨時増刊号から2002年4月号に連載。単行本は2002年に新潮社から刊行。文庫化は2005年に新潮社から刊行） 「花の回廊 流転の海 第五部」（「新潮」2004年6月号から2007年4月号に連載。単行本は2007年に新潮社から刊行。文庫化は2010年に新潮社から刊行） 「慈雨の音 流転の海 第六部」（「新潮」2009年7月号から2011年6月号に連載。単行本は2011年に新潮社から刊行。） 「満月の道 流転の海 第七部」（「新潮」2012年1月号から2013年12月号に連載。単行本は2014年に新潮社から刊行。） 「長流の畔 流転の海 第八部」（「新潮」2014年6月号から2016年4月号に連載。単行本は2016年に新潮社から刊行。） 「野の春　流転の海 第九部」（「新潮」2016年10月号から2018年7月号に連載。単行本は2018年に新潮社から刊行。） 東宝の配給にて1990年11月3日に公開された。 製作：日本テレビ放送網 制作プロダクション：ユニオン映画 監督：斎藤武市 脚本：須川栄三 総指揮：岩淵康郎 製作指揮：漆戸靖治 企画：務台猛雄、田中正雄、亀井欽一、神先頌尚 プロデューサー：平井保、菊池昭康、佐藤雅夫、厨子稔雄、河西裕 音楽：池辺晋一郎 美術：内藤昭 撮影：岡崎宏三 照明：下村一夫 編集：玉木濬夫 松坂熊吾：森繁久彌 松坂房江：野川由美子 海老原太一：西郷輝彦 丸尾千代麿：芦屋雁之助 柳田元雄：大村崑 染乃：かたせ梨乃 千代鶴：多岐川裕美 稲葉修司：笑福亭仁鶴 筒井剛：露口茂 トニーオカダ：井上順 岩井亜矢子：浅野ゆう子 柄島：堤大二郎 河内善助：芦田伸介 井草正之助：藤岡琢也 岩井暎：奈良岡朋子 北沢茂吉：三浦友和 辻堂忠：佐藤浩市 ほか
国民議会 (南アフリカ)

国民議会（こくみんぎかい、英語: National Assembly）は、南アフリカ共和国の議会を構成する議院（下院）のひとつ。西ケープ州ケープタウンにある。 1910年 - 国民議会が発足する。 1994年 - 全人種参加の総選挙を実施する。 1999年 - 第2回総選挙を実施する。 2004年 - 第3回総選挙を実施する。 2009年 - 第4回総選挙 2014年 - 第5回総選挙 2019年 - 第6回総選挙 400名 選挙区は全国選挙区（定数200）と州選挙区（定数200）がある。州選挙区は、各州の人口比で配分される。 厳正拘束名簿式比例代表制によって選出される。政党は候補者名簿を作成するが、全国選挙区と州選挙区の重複するか、または州選挙区のみ記載するかを選択できる。 1票制で、全国選挙区は各州の得票を合算して集計する。 ドループ式｛ 有効投票総数 ÷ （定数+1）｝に基づいて政党の議席を配分する。 政党政治が基本であるため、党派の移動が憲法により制限されている。 議長は、アフリカ民族会議（ANC）所属で2014年～2019年の間に全国州評議会（上院）議長を務めたタンディ・モディセ（Ms. Thandi MODISE）である。また、その前の議長は、女性政治家であるバレカ・ムベテが務めていた。
TOSHI with T-EARTH

TOSHI with T-EARTH（トシ ウィズ ティーアース）は、日本のロックバンド。2008年6月11日結成。コンセプトは“ECO HARD ROCK”。プロデューサーはMASAYA。2010年1月18日、ToshlがMASAYAとの決別を宣言し、バンドは自然解散となった。 TOSHI（トシ）ボーカル。X JAPAN。 RIKU（リク）ドラムス。12歳。 RYO（リョウ）ギター。18歳。 KAIN（カイン）ベース。24歳。 発表順に列記。 JUN（ジュン）ギター。元・Phantasmagoria。 TOYA（トウヤ）ギター。しゃるろっと。しゃるろっと での表記は「十夜」。 LEVIN（レビン）ドラムス。元・La'cryma Christi 真矢（シンヤ）ドラムス。LUNA SEA。 RUCA（ルカ）ベース。しゃるろっと。しゃるろっと での表記は「琉華」。 EARTH SPIRIT（2008年8月8日） 遥かなる時をこえて（2008年11月26日） 本当の愛（2009年8月13日） TRUTH（2009年8月13日） 2008 2DAY FINAL LIVE in TOKYO（2009年2月25日）- 2008年12月16・17日、ディファ有明にて行なった2DAYSライブを収録。 2008年8月12日-9月4日 :TOSHI with T-EARTH ZEPP TOUR 2008 SUMMER ～EARTH SPIRIT～　<<6都市8公演>> 2008年12月16,17日 :TOSHI with T-EARTH Christmas LIVE in TOKYO 2DAYS　<<DIFFER有明>> 2009年8月13日 :TOSHI SUMMER LIVE&CONCERT 2DAYS <<赤坂BLITZ>> 2009年9月11日 :TOSHI with T-EARTH AUTUMN LIVE in OSAKA <<なんばHatch>> 2008年8月2日 :釜山ロック・フェスティバル（韓国） FEEL YOUR LOVE：テレビ東京系「ドライブ A GO!GO!」エンディングテーマ
三浦光世

三浦 光世（みうら みつよ、1924年4月4日 - 2014年10月30日）は東京都生まれ、北海道出身の歌人。小説家・三浦綾子の夫であり、財団法人三浦綾子記念文化財団理事長、三浦綾子記念文学館館長を務めた。 東京都目黒区生まれ。近所に作曲家の本居長世が住んでいた。3歳の時に、家族と北海道紋別郡滝上村に移住。小頓別高等小学校卒業後、中頓別営林区署や旭川営林区署に勤務する。 正岡子規の影響により歌誌「アララギ」に入り、歌人として出発。1949年、キリスト教（プロテスタント）の洗礼を受ける。1959年に堀田綾子（後の作家になる三浦綾子）と結婚。闘病しながら作家生活を送った綾子を口述筆記などで支え続けた。綾子のデビュー作『氷点』のタイトル発案者であるほか、1926年の十勝岳噴火を題材に『泥流地帯』を執筆することを提案した。1966年に旭川営林署を退職。 1999年、妻綾子とともに日本キリスト教文化協会よりキリスト教功労者の表彰を受ける。同年、綾子を亡くす。 趣味は将棋で、アマ六段の腕前。2006年より社団法人北海道将棋連盟理事長を務めた。キリスト教関連の著書もある。日本キリスト教団出版局「信徒の友」歌壇選者。日曜版しんぶん赤旗歌壇選者。 2014年10月30日、敗血症のため死去。90歳没。 『少年少女の聖書ものがたり』（1975年・主婦の友社） 『吾が妻なれば 三浦光世集』（1990年・近代文芸社） 『妻と共に生きる』（1995年・2000年・角川書店） 『夕風に立つ 歌集』（1999年・教文社） 『死ぬという大切な仕事』（2000年・2004年・光文社） 『綾子へ』（2000年・2002年・角川書店） 『三浦綾子創作秘話』（2001年・主婦の友社、2006年・小学館） 『妻 三浦綾子と生きた四十年』（2002年・海竜社） 『希望は失敗に終わらず 綾子からのメッセージ』（2002年・致知出版社） 『二人三脚』（2004年・福音社） 『愛と光と生きること』（2005年・日本キリスト教団出版局） 『「銃口」が架けた日韓の橋』（2006年・新日本出版社、ファン・チャヘ（黄慈恵）共著） 『青春の傷痕』（2006年・いのちのことば社）
全国州評議会

全国州評議会（ぜんこくしゅうひょうぎかい、英語: National Council of Provinces, "NCOP"）は、南アフリカ共和国の議会を構成する議院のひとつ。西ケープ州ケープタウンにある。 法律を検討、修正、修正提案、または拒否することが出来る。全ての国の法案を検討する必要があり、議会と州議会が同時に立法権を有する機能分野で立法を開始する権限も持っている。 法案のタイプに応じて4つの意思決定メカニズムがある。 憲法改正（憲法74条）：憲法改正や改正に関連する事項以外は取り扱ってはいけない。憲法の第1条（南アフリカを制憲民主共和国として定義）を修正する法案、または権利章典を修正する法案、または全国州評議会自体、州の境界または権限、またはその他の特に州の問題に影響を与える憲法の規定を修正する法案は、全国州評議会によって渡される。各代表団は1票の投票権を持ち、9人の代表団のうち6人が法案を可決する必要がある。その他の憲法修正案は全国州評議会で可決される必要はないが、全国州評議会で公に議論されなければならない。 州に関係しない法案（憲法75条）： これらは、憲法第75条に定められた手続きの観点から管理されている法案である。 これらの法案を検討するとき、代議員は個人として投票し、それぞれが1票を持ちます。法案は、代議員の過半数が法案に賛成票を投じた場合に承認されます。 州に関する法案（憲法76条）：州に関係する法案は一般に、国および州の立法能力が共有される分野に関係するもの。 全国州評議会は、少なくとも6週間以内にこれらの法案を確認して、市民の積極的な関与を可能にし、州が代表団に委任を審議するための十分な時間を確保しようとします。これらの法案は、憲法76条の手続きの規定で取り扱われている。州に関する法案を決定するとき、州の代表団は、それぞれの州の議会によって与えられた権限に従って投票します。各州には1つの投票があります。諮問された法案は、少なくとも5つの州が法案に賛成票を投じた場合に承認されます。 財産（憲法77条）：これらは、財産没収、国税・関税及び追加徴収の課税を扱う法案である。それらは、憲法77条に記述されている手続きの観点から扱われている。代議員は個別に投票し、代議員の過半数が賛成票を投じた場合、法案は合意される。 90名（各州10名） 常任議員 - 54名（各州6名） 特別議員 - 36名（各州4名） 常任議員 - 州議会による間接選挙。州議会の政党構成に比例している。 特別議員 - 州政府の閣僚が兼任する。 ※州略称 : EC - 東ケープ州、FS - フリーステイト州、GT - ハウテン州、KN - クワズール・ナタール州、LP - リンポポ州、MP - ムプマランガ州、NC - 北ケープ州、NW - 北西州、WC - 西ケープ州 出典：State of Parties in the NCOP（2020年5月16日閲覧） 議長 - エイモス・マソンド（Mr. Amos MASONDO）（アフリカ民族会議）　2000年～2011年の間にヨハネスブルグ市長を務めた。
マーカス・グウィン

マーカス・エドウィン・グウィン（Marcus Edwin Gwyn , 1977年11月4日 - ）は、アメリカ合衆国オクラホマ州タルサ出身の元プロ野球選手（投手）。右投右打。 2000年にオークランド・アスレチックスからドラフト7巡目で指名され入団。2006年3月にロサンゼルス・エンゼルス・オブ・アナハイムに移籍し、2007年7月29日にメジャーデビュー。2試合目の登板となった8月21日のヤンキース戦で初セーブを挙げるなど、メジャーで3試合に登板した。 2008年1月4日にフロリダ・マーリンズとマイナー契約を結び、3Aアルバカーキ・アイソトープスで36試合登板、1勝0敗5セーブ、防御率4.09という成績を残したが7月25日に解雇。その後7月29日に東北楽天ゴールデンイーグルスが獲得を発表。 主にクローザーとして起用され、8月16日のロッテ戦では2番手として登板。1回を無失点でしのぎ、来日初セーブを挙げた。最終的には19試合に登板し、1勝1敗3セーブ。 2009年は主に中継ぎでの登板機会が多く、計47試合に登板。防御率3.56、3勝4敗4セーブの成績を残したが、同年シーズン終了を以って自由契約となり退団。 150km/hを超すストレートは、手元で変化するムーヴィング・ファストボールであり、これに加えキレの良いカットボールを武器とする。他に、カーブ・チェンジアップも投げる。 初登板：2008年8月10日、対福岡ソフトバンクホークス14回戦（福岡Yahoo! JAPANドーム）、9回裏に4番手で救援登板、2/3回3失点 初奪三振：同上、9回裏に大村直之から空振り三振 初セーブ：2008年8月16日、対千葉ロッテマリーンズ17回戦（千葉マリンスタジアム）、9回裏に2番手で救援登板・完了、1回無失点 初勝利：2008年9月5日、対北海道日本ハムファイターズ18回戦（札幌ドーム）、9回裏2死に5番手で救援登板・完了、1回1/3を無失点 初ホールド：2009年4月3日、対北海道日本ハムファイターズ1回戦（札幌ドーム）、7回裏2死に3番手で救援登板、1/3回無失点 59 （2007年） 42 （2008年 - 2009年）
ドーフィネ

ドーフィネ（ドフィネ）またはド（ー）フィネ・ヴィエノワ（Dauphiné, Dauphiné Viennois）は、フランス南東部のかつての州。現在のイゼール県、ドローム県、オート＝アルプ県を含む。歴史的な州都はグルノーブルで、その他にはヴィエンヌ、ヴァランス、ディー、ギャップ、ブリアンソンである。 ル・ドフィネ・リベレ（フランス語版、英語版）は、有名な地元新聞であり、長らく自転車プロロードレース「クリテリウム・デュ・ドフィネ・リベレ」を主催していた。新聞社が主催者から外れた現在の名称はクリテリウム・デュ・ドフィネとなっている。 古代には、ドーフィネとなる一帯はケルト人とガリア人が定住していた。 西ローマ帝国が滅亡すると、神聖ローマ帝国の構成国である山岳公国としてゆるやかに独立を獲得した。 12世紀、地元の支配者であるギィ4世・アルボン（1095年 - 1142年）は自分の紋章にイルカ（フランス語でdauphin）を持っており、あだ名を「ル・ドーファン」といった。その子孫たちは、本拠地をヴィエンヌへ移した後、アルボン伯からドーファン・ド・ヴィエノワ伯と称号を変えた。彼らは1349年までこの称号で知られていたが、男子継承者のいないアンベール2世（英語版）は、自分の領有権をフランス王フィリップ6世へ売り渡した。ドーファン・ド・フランス（Dauphin de France）の称号は王位継承予定者が名乗ると取り決めがなされ、それはフランス革命まで続いた。 最初のドーファンは、フィリップ6世の孫であるシャルル（後のシャルル5世）であった。この称号はドーフィネ領も付随して贈られた。ルイ11世はドーフィネに長く暮らした唯一のフランス王である。アンベール2世との同意はさらに、ドーフィネは多くの税と関税から免除されると明記していた。この地位は、さらなるその後の慣例に基づいた議論の課題となり、地元の実力者たちはこの地方自治と特権を国家の攻撃から守ろうとしていた。 第二次世界大戦中、ドーフィネには強力なレジスタンス組織のマキが本拠をおいていた。
専門学校アートカレッジ神戸

専門学校アートカレッジ神戸（せんもんがっこうアートカレッジこうべ）は、学校法人神戸学園が運営する兵庫県神戸市にある専修学校である。 1965年 芦屋市に芦屋芸術学院創設 1991年 校名を芦屋芸術情報専門学校と改称。神戸・六甲アイランドに移転。 2001年 校名を専門学校アートカレッジ神戸と改称 2014年 校名を神戸スポーツアートCocoro専門学校と改称 2015年 校名を専門学校アートカレッジ神戸と再び改称 2016年 航空CA・グランドスタッフ学科、航空グランドハンドリング学科、アートデザイン学科 Webデザイン専攻（2学科1専攻）を増設 DXビジネス学科 イラストデザイン学科 eスポーツ学科 通信制学科 eスポーツコース アートデザインコース 国際コミュニケーション学科 観光学科 芸能コース 芸術コース ゲームコース 〒658-0032 兵庫県神戸市東灘区向洋町中1丁目15番 最寄り駅は、神戸新交通 六甲アイランド線・アイランドセンター駅 金元寿子 - 声優 古味直志 - 漫画家 中島つばさ - 漫画家 金平守人 - 漫画家 大谷リュウジ - イラストレーター、デザイナー 中野あすな - イラストレーター 増田英二 - 漫画家 あおいみつ - 漫画家 平川雄一 - 漫画家 安永知澄 - 漫画家 奥嶋ひろまさ - 漫画家 佐伯淳一 - 漫画家 空十雲 - 漫画家 森永まいこ - 声優 森田恵奈 - MCタレント 三浦愛恵 - 声優 間宮吉彦 - 建築家、インテリアデザイナー 神坂一 - 作家 藤田三歩 - イラストレーター 金平守人 - 漫画家 金重剛 - 備前焼陶芸家 チャンキー松本 - アーティスト 福居善之 - イラストレーター 森田求 - デザイナー さかもとあい - アーティスト 井上幸子 - イラストレーター 門脇未来 - キャラクターデザイナー、アニメーター 藤本彩花 - 声優 順不同
伝教師

伝教師（でんきょうし, 英語: catechist カテキスト, ロシア語: Катехизатор カテヒザートル）は正教会で教役者に数えられる役割。伝教者とも言い、いずれも日本正教会で用いられる正式な用語である。正教の教えを伝道する事に専念する役職である。カトリック教会ではカテキスタに相当する。 正教会の神品（主教・司祭・輔祭）のうち、司祭・輔祭は結婚、妻帯することができるが、この場合はあくまでも輔祭に叙聖される前(地域によっては副輔祭に祝福される前)に結婚していなくてはならない。独身で神学校を卒業した妻帯希望者が結婚して神品機密を受けるまでの間伝教師の任に当たるケースや、結婚後でも神品に叙聖されるまでの期間を伝教師として奉職するケースが現在の日本正教会においては多い。 なお、現在の日本正教会では伝教師は副輔祭に任じられている事が多いが、伝教師は必ずしも副輔祭でなければならないという訳ではない。副輔祭は奉神礼における役割を果たす役職であり、伝教師は伝道に当たる任務を果たす役職である。両者は次元の異なる役割である。 従って 副輔祭であり、かつ伝教師である。 副輔祭ではないが、伝教師である。 副輔祭ではあるが、伝教師ではない。 のいずれのパターンも有り得るのであり、実際いずれも存在している。 この事から、正教会にあっては神品・副輔祭の任に就く事が無い女性も、女性伝教師となっている事例も存在する。ただし日本正教会には現在、女性伝教師は存在しない。 地方では特に主教品から、その教会付の伝教師として、いわゆる「堂守り」の役割を任されている場合もある。
郷照寺

郷照寺（ごうしょうじ）は、香川県宇多津町にある時宗と真言宗の寺院。仏光山（ぶっこうざん）、広徳院（こうとくいん）と号す。本尊は阿弥陀如来。四国八十八箇所第七十八番札所。 本尊真言：おん あみりた ていぜい からうん ご詠歌：踊りはね念仏申す道場寺（どうじょうじ）　拍子（ひょうし）をそろえ鉦（かね）を打つなり 寺伝によれば、行基が神亀2年(725年)に一尺八寸（55 cmという説も）の阿弥陀如来を本尊として道場寺の名で開基した。大同2年(807年)に空海（弘法大師）が伽藍を整備した。その時に厄除の誓願を修し大師像を納め、それが「厄除うたづ大師」として信仰されていると云われている。仁寿年間（851年 – 854年）には理源大師が阿弥陀三昧の行を修した。寛和年間（985年 – 987年）には恵信僧都が釈迦如来の絵図を納め釈迦堂を建立した。正応元年（1288年）には一遍上人が遊行の折に3か月逗留し踊り念仏の道場を開いた。その後も栄えたが天正の兵火（1576年 – 1585年）で堂宇を焼失するも寛文4年（1664年）高松藩主松平頼重により再興、その時の住持と徳川家の関係により、時宗に属し郷照寺と改称した。しかし、『四国遍礼名所図会』（1800年刊）にも1826年の納経帳にも道場寺となっている。 四国八十八箇所では珍しい異なる時宗と真言宗の2つの宗派が共存する寺になっている。 山門 本堂：向かって右脇陣に一遍上人像がある。 大師堂：多くの信徒が厄除祈願をする。 万体観音堂：大師堂の左前から洞窟に降りるとおびただしい数の観音像がある。 庚申堂：本尊・青面金剛 粟島明神堂 常盤明神祠 ぽっくり地蔵：下の画像の向かって左から二番目の石像で、讃岐三大ぽっくり地蔵。他は高松市鬼無の安楽院と高瀬町の地蔵寺のもの。 庭園：本坊の裏に池を配した庭園を自由に望める。 鐘楼：高台に境内があるため瀬戸大橋方面の展望がいい。 山門をくぐり、左側の石段を上がると駐車スペースになっていて左側にある鐘楼と手水舎の前の数段の石段を上がると左に納経所、右向こうに本堂がある。本堂左の通路を通り石段を上がると正面に大師堂がある。 宿坊：なし 駐車場：普通車用が無料で境内にあり、大型は少し離れた所にある。 山門 本堂 大師堂への石段 鐘楼からの展望 粟島大明神 万体観音堂 観音像と後方に常盤明神鳥居 ぽっくり地蔵 庭園 県指定有形文化財 木造阿弥陀如来坐像(本尊)：檜材寄木造り、玉眼入りで右足を上に結跏趺坐し来迎印を結んだ阿弥陀如来像。温雅な定朝様の像で小像であるが正統的な寄木の技法を示し、中央作で台座、光背は鎌倉時代末期の作である。昭和47年5月23日指定。 絹本著色釈迦三尊二声聞図：鎌倉時代後期の作で、宋様式が十分に取り入れられた優作である。普賢と文殊の両菩薩を従えた釈迦如来の説法を聞く二声聞と、さらに上方に二仏が侍立している画像である。香川県立ミュージアム寄託。昭和47年5月23日指定。 鉄道 四国旅客鉄道（JR四国） 予讃線 – 宇多津駅 (1.5 km) 道路 一般道：香川県道33号高松善通寺線 宇夫階神社 (0.5 km) 自動車道：高松自動車道・瀬戸中央自動車道 坂出IC (2.5 km) 四国八十八箇所 77 道隆寺 --(7.2 km)-- 78 郷照寺 --(5.9 km)-- 79 天皇寺（高照院） 浄泉寺の閻魔堂：日本一大きい閻魔大王像をおさめたお堂が郷照寺への進入口にある。
ピカタ

ピカタ（イタリア語: piccata ピッカータ）は、イタリア料理に由来する西洋料理のひとつ。イタリアにおいては、バター焼きした仔牛肉のレモン汁かけを指す。 日本では、豚肉に食塩、コショウなどで下味をつけてから小麦粉をつけ、粉チーズを混ぜた溶き卵を絡ませてソテーしたものが「ポークピカタ」として知られている。このほか、ハムや鶏肉などでも造られる。また名古屋のあんかけスパゲッティでは、「黄金焼き」と称したポークピカタが具材となる事がある。 アメリカなどでは、バターやパセリ、ケッパーを使ったレモンソースにレモンスライスを乗せたチキンピカタがよく知られている。
袁譚

この項目には、一部のコンピュータや閲覧ソフトで表示できない文字が含まれています（詳細）。 袁 譚（えん たん、? - 建安10年（205年））は、中国後漢時代末期の武将。字は顕思。豫州汝南郡汝陽県（現在の河南省周口市商水県）の人。父は袁紹。母は劉氏。弟は袁煕・袁尚（同母弟）。従兄弟は高幹。伯父は袁基（太僕）。一族は袁買。 父の命で伯父の養子となり、後継者から外されて青州へ派遣された。 袁譚は公孫瓚が青州刺史に任命していた田楷と、青州刺史だった孔融を攻撃、夏のある夜、城は陥落して孔融は東山に逃走し、袁譚は孔融の妻子を捕虜にした。かくて軍威は海岸にまで輝いた。このことで、袁譚は青州を平定し青州刺史に任じられた。袁譚は年長でもあり優しくて恵み深い人柄であった、袁尚は年少で美貌があった。袁紹の後妻劉氏は寵愛をえて袁尚を偏愛し、しばしば彼の才能を褒め称え、袁紹もその容姿を立派だと思って後継者にしようと考えた。そこで袁譚を兄袁基の後継者として青州に出向させた。沮授は袁紹に対して「袁譚どのを青州に赴任させることは、災いの始まりです」（後継者争いを触発しかねないことを指すものと思われる）と諌めたが、聞き入れられなかった。 袁譚は優れた人材を招くことを趣味としながらも、実際は奸臣の言葉ばかりに耳を貸す人物であったという。そのため、王修のような優れた人物を招いても意味はほとんど成さず、青州の統治でも混乱を招くばかりだった。青州は非常に荒廃しており、一万戸ある都市も戸籍に登録しているのは数百戸程度であり、租税の納入が3分の1以下であった。一方、賓客たちをよく待遇して名士を尊重したりもした。東萊郡では泰山・東海に接していたため、黄巾賊が平定されず豪族の多数が叛逆していたが、袁譚は彼らに官位を送って手懐けた（「何夔伝」）。 建安5年（200年）、袁譚は曹操の下から逃亡してきた劉備を丁重に受け入れた。袁譚は劉備が推薦した茂才であったためである。同時に、袁紹・袁譚親子は劉備を敬重したと記されている。 官渡の戦いでは袁譚も父に従って参戦した。曹操の烏巣急襲の際には烏巣救援を主張した。曹操に大敗した際は父の袁紹に随伴して北へ逃げている。袁紹は袁譚らとともに幅巾のまま馬に乗り、ただ八百騎だけを連れて黄河を渡り、青州へ引き返した。 建安7年（202年）、袁紹は最期まで後継者を明確に指名することなく、病没した。袁紹軍幕僚の郭図・辛評は袁譚を後継者に推し、衆目も年長の袁譚支持であったと記されている。しかし同幕僚であった逢紀・審配は、郭図・辛評との個人的対立などもあり、袁紹の生前の寵愛を理由に袁尚を後継者として強硬に擁立した。また、審配らは袁紹の遺命を偽造したと記されている。 一方、袁譚は青州から鄴へ引き返してきたが、後継を宣言する袁尚に反発して黎陽に駐屯し、車騎将軍を自称した。曹操が黎陽へ攻め込んでくると、袁譚は袁尚に援軍を要請した。しかし袁尚がこれを拒否したため、怒った袁譚は袁尚派の逢紀を殺害してしまった。これにより両者の仲はさらに険悪化し、決裂は時間の問題となった。結局袁尚自身が来援してともに戦った。 翌8年（203年）春、袁譚・袁尚は曹操との五ヶ月間に及ぶ戦闘の末、黎陽を放棄した。曹操は鄴まで進撃するが、袁尚の逆襲をうけて許へ敗退した。この時袁譚は、袁尚に向かって援軍や支援の不手際をなじるとともに渡河中の曹操を追撃しようと提案するが、退けられた。袁尚は袁譚軍に戦後の物資補填をせず、ここに決裂が決定的となった。郭図・辛評らの助言・後押しを受けた袁譚が鄴城外門へ先制攻撃をし、同年8月、袁譚は袁尚の反撃を受け敗北し、南皮に撤退した。そこへ王修が青州の兵士を連れて来援し「兄弟で争うは、例えるなら、敵と一戦する前に自らの片腕を切り落とし、敵方に対し交戦の準備が整ったためいつでも受けて起つと、公言するのと同等の愚行でありますぞ」と諭して、佞臣（郭図・辛評を指すか）を斬って袁尚と和睦することを進言したが、袁譚は聞かなかった。 その後、袁譚は袁尚の攻撃を受け平原に追い詰められたため、郭図の進言もあって、やむなく曹操に降伏することを決断した。その印として、彼の娘が曹操の子曹整と縁組している。同年10月、曹操が袁譚に味方し出陣したため、袁尚は慌てて鄴へ引き揚げた。しかし、袁尚軍の呂曠・呂翔はこれに反し、曹操・袁譚に寝返ってしまった。袁譚は、この2将を取り込もうとしたが、結局失敗している。 翌9年（204年）、袁尚は再び袁譚を攻撃してきた。しかし、曹操がその隙を衝いて鄴を包囲したため、袁譚は危機を逃れた。曹操が鄴を包囲してる間に、袁譚は甘陵・安平・勃海・河間を攻略した。さらに、鄴を放棄して中山郡へ逃れた袁尚を撃ち破って、袁尚の率いていた軍兵を併合し、急激に勢力を拡大した。だが、曹操は袁譚を盟約違反と非難し、袁譚の娘を送り返して縁戚関係を解消した上で、これを討伐した。事態の急転に袁譚は怯え、平原から逃走して南皮に逃げ込んだ。 翌10年（205年）、袁譚は南皮で一度は曹操を破ったが、その後の再戦に敗れた。袁譚は、必死で馬を馳せて逃走したが落馬、追撃してきた曹純に「私はおまえを富貴にしてやることができるぞ」と命乞いした。しかしそれも空しく、その場で斬首された。袁譚の一族も皆殺しとされ、袁譚の首級は獄門とされた。その後、遅れて駆けつけた王修は、死罪を恐れずに獄門の下で慟哭し、曹操に袁譚の遺骸埋葬を願い出て許可されている。 後継者争いについて、袁譚には衆目の支持があったとされるが、幹部クラスとなると支持者は郭図・辛評など潁川出身者のみであった。逆に冀州出身は審配・沮授（袁紹死去時には、すでに死去している）であり、審配は勿論、沮授の子沮鵠も袁尚に仕えていた。 ただ、袁紹死去時の袁譚の本拠地が青州であったことが、冀州出身者の旧袁紹陣営の幹部に嫌われる原因となった可能性が考えられる。[要出典] 小説『三国志演義』では、曹操の下に降伏の使者として赴いた辛評を、任務が果たせなかったことを詰め寄って憤死させるなど、無能な武将として描かれている。南皮の戦いでは、曹洪に討ち取られたことになっている。 演義のみ 汪昭 岑璧 彭安
テルコムSA

座標: 南緯25度44分38秒 東経28度11分10秒﻿ / ﻿南緯25.74389度 東経28.18611度﻿ / -25.74389; 28.18611 テルコムSA（テルコムエスエー、英語: Telkom SA, Ltd）は、南アフリカ共和国ハウテン州ツワネ市都市圏に本社を置く電気通信事業を営む企業である。 南アフリカ政府が株式の39％を保有している。 1991年、南アフリカ郵政公社を民営化して設立。 ボーダコム ヒルブロウ・タワー （英語）Telkom SA Limited（公式サイト） 表示 編集 表示 編集
根香寺

根香寺（ねごろじ）は、香川県高松市中山町にある天台宗単立の寺院。青峰山（あおみねさん）、千手院（せんじゅいん）と号す。本尊は千手観世音菩薩。四国八十八箇所第八十二番札所。 本尊真言：おん ばさら たらま きりく そわか ご詠歌：宵のまの妙（たえ）ふる霜の消えぬれば　あとこそ鉦（かね）の勤行（ごんぎょう）の声 五色台の青峰（標高449.3 m）の中腹（標高365 m付近）に位置し霊場中10番目の高さ。紅葉の名所で、その期間は駐車場が渋滞する。 寺伝によれば、空海（弘法大師）が弘仁年間（810年 – 824年）にこの地を訪れ五色台の五つの峰に金剛界の五智如来を感得し密教の修行にふさわしい台地であるとし、その一つである青峰に一宇を建立し五大明王を祀り「花蔵院」と称し、衆生の末代済度を祈願する護摩供を修法をしたと伝えられている。その後、円珍（智証大師）が天長9年（832年）に訪れたさい、山の鎮守である市之瀬明神の化身の老翁に、蓮華谷の霊木で観音像を造り観音霊場の道場をつくるよう告げられた。すぐさま円珍は、千手観音像を彫像し「千手院」を建てて安置した。この霊木は香木で切り株から芳香を放ち続けたことから、この2院を総称して根香寺と呼ばれるようになったという。 後白河天皇から勅願所として帰依も厚く繁栄したが、寺記によると永正以来海賊が大蜂起し、伽藍ほか焼かれたとされる。しかし、慶長年間に高松城主・生駒一正が復興、さらに寛文4年（1664年）高松藩初代藩主松平頼重が再興した。なお、このとき真言宗から天台宗に改宗された。 江戸時代の初め頃、この地には牛鬼がいて人や家畜に危害を加えていた。そこで弓の名手であった山田蔵人高清に退治を依頼した。高清は3本の弓で見事に牛鬼を退治した。高清は退治した牛鬼の角を切り取り、根香寺に奉納し菩提を弔ったと伝えられている。現在、根香寺にはその牛鬼の角と呼ばれるものと、牛鬼の姿が描かれた掛け軸が伝わっている。 山門（仁王門） 本堂 - 本尊は33年に一度開帳の秘仏、次回は令和18年（2036年）の予定。左脇陣は非公開の智証大師坐像、右脇陣は毘沙門天立像で拝観できる。 大師堂 - 大師像を拝観できる。 五大堂 - 五大尊の像を拝観できる。 六角地蔵堂 - 延命地蔵石像を安置。昭和54年建立。 龍宮地蔵堂 - 海中より網で引き揚げられた地蔵石像を安置。 白猴欅（はっこうけやき） - 樹齢1,600年とも言われるケヤキの老木であり、香川県の天然記念物に指定されていたが枯死した。名の由来は智証大師が寺院創建の折にこの樹を伝って下りてきた白い猿が大師を手助けしたと言われる伝説に由来する。平成3年（1991年）に株を生えていた場所に置き、屋根を付け保存されている。 はらくわり地蔵（弘治2年・1556年）- 本堂後ろの山中より本堂回廊に移動。地蔵の周辺の木を伐採するとおなかが痛くなるという言い伝えあり。 水かけ地蔵（青銅製） - 大正14年に安置。中興の龍海和尚200回忌記念。先代の陶器製牛鬼像はここに設置されていたといわれる。 役の行者石像 - 昭和6年に安置。当寺に役の行者の直接的な謂れはない。、 牛頭観音石像 - 昭和60年に安置。 牛鬼像（青銅製）- 山門外左側の林の中に安置。 山門の左側の林の中に牛鬼像がある。山門をくぐり25段下り進むと今度は上りの石段があり、上がって行くと右に大師堂、左に納経所がある。さらに石段を上がり上り詰めると正面に本堂が見えるが左の薄暗い回廊の中を巡って合計135段上がると本堂に至る。 宿坊：なし 駐車場：山門の前にあり（無料） 仁王門 仁王門を裏から 本堂拝殿 大師堂 水かけ地蔵 はらくわり地蔵 重要文化財 木造千手観音立像 - 桜材の一木造りで漆箔、163.3 cm、平安時代の作。当寺の本尊で、33年に一度開扉の秘仏。昭和30年2月2日指定 史跡 讃岐遍路道 根香寺道 - 白峯寺から根香寺へ向かう遍路道約5 kmのうち、以下の区間の総計2.234 km（そのうち約1.2 kmが坂出市）が対象。平成25年10月17日指定 根香寺まで50丁の白峯寺本坊前から石組祠のある41丁まで 遍路道分岐の19丁から県道出合いの足尾大明神手前の14丁まで 県道出合いの9丁辺りから仁王門前上駐車場の1丁まで 序盤区間には摩尼輪塔や下乗石や白峯寺歴代住職墓地や石畳や毘沙門窟灯籠が、2丁辺りには根香寺歴代住職墓地が残っている。 香川県指定有形文化財 五大明王像 - 向かって左より大威徳夜叉明王、金剛夜叉明王、大日大聖不動明王、降三世夜叉明王、軍荼利夜叉明王の5躯。不動明王は1286年（弘安9年）元寇調伏祈願のため造られる。他の4躯は1683年（天和3年）高松藩主が京都の仏師に造らせた。平成16年から20年にかけて修復される。昭和44年4月3日指定 木造智証大師坐像 - 本堂の向って左脇陣に安置。制作仏師は上野法橋政覚、彩色は大輔法橋隆心、元徳3年（1331年）作。平成25年3月29日指定 鉄道 四国旅客鉄道（JR四国） 予讃線 – 鬼無駅 (5.5 km) 道路 一般道：香川県道180号鴨川停車場五色台線 根香寺 (0.1 km) 自動車道：高松自動車道 高松檀紙IC/高松西IC (11.3 km) 鷲峰寺（じゅうぶじ） 所在地：香川県高松市国分寺町柏原字奥632番地3 （鷲峰寺） 四国八十八箇所 81 白峯寺 --(5.0 km)-- 82 根香寺 -(11.9 km)-- 83 一宮寺
一宮寺

一宮寺（いちのみやじ）は、香川県高松市一宮町にある真言宗御室派の寺院。神毫山（しんごうざん）、大宝院（だいほういん）と号す。本尊は聖観音菩薩。四国八十八箇所第八十三番札所。讃岐国一宮の田村神社に隣接する。 本尊真言： おん あろりきゃ そわか ご詠歌： 讃岐一宮（さぬきいちのみや）の御前（みまえ）に仰ぎきて　神の心を誰（たれ）かしらゆう 納経印：当寺本尊、地獄の釜参拝記念印 寺伝によれば、義淵により法相宗の寺院として大宝年間（701年 – 704年）に建立され、年号にちなみ大宝院と称したと伝えられる。そして、和銅年間、諸国に一の宮が制定された際、讃岐一宮・田村神社の第一別当として行基が堂宇を改修し一宮寺と改めたという。その後大同年間（806年 – 810年）に空海（弘法大師）が伽藍を整備し、106 cmの聖観世音菩薩像を刻んで安置し、真言宗に改宗した。 1574年（天正2年）の阿波三好軍と香西氏との兵火により焼失するも、宥勢大徳により中興される（『南海治乱記』）。当寺のホームページでは長曾我部元親の軍により焼失となっているが誤りである。寺の由緒を記した『讃岐一宮盛衰記』に於いても長曾我部の統治下にあるときは領地はそのままに安泰としてもらっていたところ、秀吉に領地を没収されたと記されているが現代の一宮は他の寺と同じく長曾我部に焼かれたと言う話に改竄している。四国の寺はこのように天正期に長曾我部に焼かれたとの伝聞を後の世になって創作している例が多いので注意が必要である。 延宝7年（1679年）に時の高松藩主である松平頼常によって田村神社が両部神道から唯一神道に改められたため当寺以外に12あったと云われる宮寺は廃止される。唯一存続を許された当寺は、それまで神社とは一体で同一場所にあったが、分離され現在地に移転、別当寺は解職され、本地仏であった聖観音像は当寺の本尊となり、一国一宮として選ばれていた神社の四国八十八箇所83番札所は当寺が引き継いだ。 明治初期の神仏分離より200年も早く神仏の分離が行われ現在に至る。 山門（仁王門） 本堂：毎年8月10日午後6時より千日会で、前立本尊の開帳がある。 大師堂：奥に鎮座する大師像を拝顔できる。誰でも予約なしで写経体験ができる（午前9時～午後4時）。毎年7月土用丑日きゅうり加持。大扉には大宝院の大が刻まれている。 護摩堂：近年新築され、不動明王像を拝顔できる。毎月28日午前10時より護摩焚き催行。 菩薩堂：阿弥陀如来と二十五菩薩を祀る。 納骨堂舎利羅：2020年12月落慶。鉄筋コンクリート。 薬師如来の祠：地獄の釜の煮えたぎる音がする祠で悪いことをした人が頭を入れると抜けなくなると云われている。 一宮御陵：三基の石塔。孝霊天皇・百襲姫命・五十狭芹彦命のものとも云われている。 句碑：忠司「香煙のときに燃えたち夕遍路」が一宮御陵の後にある。 西門：駐車場からの入口。 通常は仁王門とは反対の裏側にある西門の前に駐車場があるので、そこから入っていくと本堂左手に至り、大師堂は本堂の右側にあり、護摩堂は大師堂の左にある、納経所は本堂から仁王門に向かうと左手にあり、鐘楼は右手にある。一宮御陵は手水舎の背後にある。 宿坊：なし 駐車場：あり、無料 西門 護摩堂 一宮御陵 納骨堂舎利羅 鉄道 琴電（ことでん） 琴平線 – 一宮駅 (0.9 km) バス ことでんバス 鹿角線 「一宮」下車 (0.3 km) 道路 一般道：香川県道12号三木国分寺線 一宮 (0.3 km) 自動車道：高松自動車道 高松檀紙IC/高松西IC (3.6 km) 四国八十八箇所 82 根香寺 --(11.9 km)-- 83 一宮寺 --(13.6 km)-- 84 屋島寺
袁尚

この項目には、一部のコンピュータや閲覧ソフトで表示できない文字が含まれています（詳細）。 袁 尚（えん しょう、? - 建安12年9月（207年））は、中国後漢時代末期の武将。字は顕甫。豫州汝南郡汝陽県（現在の河南省周口市商水県）の人。父は袁紹。母は劉氏。兄は袁譚（同母兄）・袁煕。従兄弟は高幹。一族は袁買。 袁尚は生まれつき美貌の持ち主で、武勇に優れていたため、父と母の双方から寵愛されていた。袁紹は袁譚を差し置いて袁尚に後継させようと目論んでいたとされる。しかし袁紹は建安7年（202年）に病没するまで、後継者を明確に指名しなかった。 後継者問題については、袁紹軍幕僚の郭図・辛評が袁譚を後継者に推し、『後漢書』袁紹伝によれば、衆目も年長の袁譚支持だった、としている。しかし同幕僚の逢紀・審配は、郭図・辛評との個人的対立などもあり、袁紹の生前の寵愛を理由に袁尚を後継者として強硬に擁立した。上記袁紹伝によれば、審配らは袁紹の遺言を偽造したとしている。これにより袁尚が後継を宣言すると、母の意を受けて、袁紹の寵妾5人を族滅した。 一方、黎陽にあった袁譚は、袁尚に反発して車騎将軍を自称した。兄弟仲の隙を見越したように曹操が黎陽へ攻め込んでくると、袁尚には袁譚から援軍要請がきた。しかし袁尚がこれを拒否したため、怒った袁譚は袁尚派の逢紀を殺害してしまった。両者の仲はさらに険悪化し、決裂は時間の問題となった。袁尚は、高幹・郭援・呼廚泉に曹操の背後となる関西を攻撃させたが、鍾繇・馬超・龐徳らの反撃を受けて郭援が戦死し、失敗に終わった。 建安8年（203年）春、袁尚と袁譚は曹操の攻撃に耐えかね、黎陽を放棄した。また曹操は鄴まで進撃して陰安を陥すなどするが、袁尚はこれを逆襲して打ち破った。曹操は敗退して陰安を放棄し、許に帰還した。しかし郭図・辛評の助言・後押しを受けた袁譚が、鄴城外門へ先制攻撃を仕掛けて来たため、ついに袁氏兄弟の対立が決定的となった。反撃に転じた袁尚は、同年8月に袁譚を撃破し、平原に追い詰めた。 これにより袁譚は、袁尚との対抗上から、曹操への一時降伏を選んだ。同年10月に曹操軍が北上すると、袁尚は慌てて鄴へ引き返した。しかし呂曠・呂翔は、これに反して陽平に踏み留まり、そのまま曹操・袁譚に寝返ってしまった。 翌建安9年（204年）春、袁尚は袁譚を攻撃したが、曹操がその隙を衝いて、審配の守る鄴を包囲した。同年7月に袁尚は鄴救援に引き返してきたが、散々に撃破されてしまった。さらに曹操への降伏も拒否されたため、中山へ逃走した。袁尚に見捨てられた鄴も翌月に陥落し、審配は処刑された。 袁尚は中山でも袁譚に撃破され、幽州の袁煕を頼って、その管轄地の故安に落ち延びた。しかし、袁煕軍の焦触・張南に裏切られ、袁煕とともに烏桓の大人（単于）楼班を頼って、遼西に逃走した。建安12年（207年）、遼西に進軍してきた曹操を、袁煕・袁尚は烏桓王蹋頓（楼班の族兄）らと柳城で迎撃した（白狼山の戦い）。しかしまたしても敗れ、最後は遼東の公孫康を頼って落ち延びた。 曹操を恐れた公孫康は、袁煕・袁尚を斬って曹操への手土産にしようと企み、2人を偽って歓迎した。これに袁煕が疑いを抱いたが、袁尚は公孫康の軍を奪い取ろうと考えていたため、そのまま公孫康の下に向かった。公孫康は、到着した袁煕・袁尚を取り押さえて斬首し、2人の首級を曹操のもとに送り届けた。袁尚の亡骸が鄴に運ばれると、かつて袁尚が自陣営に招請しようとした田疇によって弔われた（詳しくは田疇の項参照）。 袁尚については、器量の乏しさを窺わせる逸話がある。 まず、『三国志』魏書崔琰伝は以下の話を載せている。袁譚との後継争いの際に、双方が崔琰を招聘したが、崔琰は病気と称していずれにも与さなかった。怒った袁尚は、崔琰を収監してしまった。しかし袁尚軍の陰夔・陳琳が取り成したおかげで、崔琰はなんとか赦免された。さらに、『三国志』魏書袁紹伝付・袁譚袁尚伝注に引く『典略』によれば、公孫康に処刑される直前に袁尚は寒がって筵を求めたが、兄の袁煕から「首級が万里の旅に出るのに、なぜ今さら筵がいるのか」とたしなめられた、としている。 袁尚は基本的に兄の譚に劣っていたとされる。『後漢書』袁紹伝によれば、衆目は年長の袁譚を支持していた。それにもかかわらず、同列伝によると審配らは袁紹の遺命を偽造してまで、袁尚の後継を強行したとされる。しかし幹部級で見る限り、袁尚支持者は冀州出身者の審配・沮鵠（沮授の子）、袁紹側近の逢紀、さらに袁煕・高幹など、家族や幹部のほとんどである。すなわち、郭図・辛評（いずれも潁川出身、つまり河北出身ではない）を中心とする袁譚派に比べてかなり優勢であったことが窺える。 小説『三国志演義』でも、美貌で武勇に優れる若武者として登場している。倉亭の戦いでは、史渙を一騎討ちで討ち取る活躍を見せている。その後はほぼ史実通りの展開だが、兄の袁譚との口論、一騎討ちという脚色まで加わり、わがまま振りや無謀振りがさらに強調されている。
ネイズビー (戦列艦)

ネイズビー（Naseby）は共和政イングランド海軍の80門1等戦列艦。王政復古とともにロイヤル・チャールズ（HMS Royal Charles）と改名した。1667年のメドウェイ川襲撃でオランダの手に落ち、1673年に売却、解体された。 ローストフトの海戦 4日海戦 聖ジェイムズ日の海戦 メドウェイ川襲撃
屋島寺

屋島寺（やしまじ）は、屋島の南嶺山上（香川県高松市屋島東町）にある真言宗御室派の寺院。南面山（なんめんざん）、千光院（せんこういん）と号す。本尊は千手観音菩薩。四国八十八箇所第八十四番札所。 本尊真言：おん ばさら たらま きりく ご詠歌：梓弓（あずさゆみ）屋島の宮（みや）に詣でつつ　祈りをかけて勇む武夫（もののふ） 律宗の開祖である鑑真が天平勝宝6年（754年）朝廷に招かれ奈良に向かう途中に当地を訪れて開創し、そののち弟子で東大寺戒壇院の恵雲がお堂を建立し屋島寺と称し初代住職になったという。ここから1 kmほど北の北嶺山上に屋島寺前身とされる千間堂遺跡がある。その後の時代の古代山城屋嶋城の閉鎖に伴い、南嶺の屋嶋城本部跡地に屋島寺を創設したとされる。すなわち弘仁6年（815年）嵯峨天皇の勅願を受けた空海は、お堂を北嶺から南嶺に移し、千手観音像を安置し本尊とした。天暦年間（947年 – 957年）明達が四天王像と、現在の本尊となる十一面千手観音坐像を安置した。 明徳2年（1391年）の西大寺末寺帳に屋島寺と屋島普賢寺の名があり、当時は奈良・西大寺（真言律宗）の末寺であったことがわかる。高松藩主生駒一正は慶長6年（1601年）に屋島寺の寺領25石を安堵。近世を通じ、当寺は高松藩の保護下にあった。現在も国有林部分を除いて、屋島山上の敷地のほとんどは屋島寺の所有である。 江戸時代初期まで本土と離れた島であったが、寛永14年（1637年）高松藩主・生駒高俊により陸続きとなった。その後、藩主・松平頼重が旧跡を惜しんで、正保4年（1647年）本土との間に水路（相引川）が復元された。 山門（仁王門）：二王像が安置。 四天門：向かって前に増長天・持国天、後に多聞天・広目天の四天王像（東大寺型）が安置。 東大門：駐車場からの入口。 本堂：昭和時代に宝物館ができて本尊を遷座したとき、レプリカの前仏を造り本堂には前仏がいるが見ることはできない。 大師堂：大師像を拝顔できる。 三体堂：鑑真が祀られていて拝顔できる。 千体堂：中央に千手観音、その背後に千体仏。 熊野権現社 蓑山大明神：祭神は日本三大名狸に数えられる屋島太三郎狸、蓑笠をつけた老人の姿で現れて弘法大師を案内したとされる。 宝物館：有料で拝観可能、本尊など多くの仏像が安置されている。 鐘楼堂 本坊 御成門 庭園：宝物館の中からガラス越しに眺めることができる。白い凝灰岩が露出してるため雪の庭という。 瑠璃宝の池（血の池）：弘法大師がお経と宝珠を納めて池にしたとの伝説がある。その後、源平合戦の武士たちが血の付いた刀を洗ったことから血の池と呼ばれるようになった。 可正桜：寛文5年（1665年）に高松藩士松平半左衛門が植えた7株のうち枯れずに残った1株を移したもの。 源平屋嶋合戦八百年祭供養碑：寿永4年（1185年）早春に繰り広げられた合戦の戦没者を800年後の昭和60年に弔ったもの。 句碑：芭蕉「夏艸やつはものどもの夢の跡」が四天門の右前にあり、その前に「濱風尓（に）かしげ傾（かし）げて遍ろ笠」がある。梶原芭臣「松に月古き景色を時雨け里」と刻まれた球石を龍が銜える石碑が本坊の右前にある。 歩き遍路は山門を通り、四天門を通って正面に本堂、本堂の手前を右に進むと右手に納経所、正面に大師堂がある。車遍路は東大門から入って行くことになり、千体堂、三体堂、大師堂の順になる。 宿坊：なし 駐車場：山上大駐車場あり（後述） 大師堂 三体堂 御成門 雪の庭 源平屋嶋合戦八百年祭供養碑 遍路登山道にある霊跡 加持水（かじすい）：登山途中に喉が渇いた空海が衆生も渇くだろうと加持祈祷で清水を湧かせたと云われる伝説。 不喰梨（くわずのなし）：空海が農夫に梨を所望したが食べられない梨と断られた、その後、本当に食べられない梨になったという伝説。 畳石（たたみいし）：讃岐岩質安山岩（サヌキトイド）の板状節理の露頭。 遍照院の堂から約500 m直進すると右側に駐車スペースが数台分あり、歩き始めてすぐに加持水があり、中程に不喰梨、そして畳石があり、全行程約30分整備された遊歩道を登ると山門に達する。 重要文化財 本堂（附:厨子） - 入母屋造、本瓦葺き。鎌倉時代の前身堂の部材を用いて元和4年（1618年）建立された。昭和30年6月22日指定。 木造千手観音坐像（本尊） - 榧の一木造漆箔、像高94.3cm。平安時代中期、10世紀頃の作。像の保存状態がよく、左右の脇手や光背の二重円相部分なども大部分当初のものが残る点が貴重である。宝物館で拝観できる。昭和30年2月2日指定。。 梵鐘 - 貞応2年（1223年）の銘がある。総高102 cm、口径64 cm、厚さ6 cm、青銅の鋳物。昭和42年6月15日指定。 鉄道 琴電（ことでん） 志度線 – 潟元駅 (2.6 km) バス ことでんバス 屋島山上行きシャトルバスで「屋島山上」下車 (0.2 km) JR屋島駅あるいは琴電屋島駅から、1時間に1本屋島山上行きシャトルバスが出ている。料金は100円。 道路 屋島スカイウェイ（時間：午前6時30分〜午後10時00分）、自動車道路だが、自転車も歩行者も通行可能 通行料は無料だが、屋島山上の駐車料は普通車で300円であるが、20分以内は無料。駐車場から東大門まで約2分。 一般道：香川県道14号屋島公園線、屋島寺まであと約30分は徒歩（車の最終地点に数台の駐車スペース） 高野山讃岐別院 明治16年時の高野山管長により弘法大師像を讃岐に勧請、その像を祀るため大正5年より着手し大正8年10月21日に開院。その後、高松空襲で焼失するも昭和37年本堂復興となる。宿泊可能。駐車場12台バス1台。納経可。 所在地：香川県高松市築地町7−1 （高野山讃岐別院） 四国八十八箇所 83 一宮寺 --(13.6 km)-- 84 屋島寺 --(5.4 km)-- 85 八栗寺
八栗寺

八栗寺（やくりじ）は、香川県高松市牟礼町牟礼字八栗にある真言宗大覚寺派の寺院。五剣山（ごけんざん）、観自在院（かんじざいいん）と号す。本尊は聖観音菩薩。四国八十八箇所第八十五番札所。 本尊真言：おん あろりきゃ そわか ご詠歌：煩悩（ぼんのう）を胸の智火（ちか）にて八栗（やくり）をば　修行者ならでたれか知るべき 納経印：当寺本尊、歓喜天 四国85番霊場とともに、歓喜天霊場として知られ、木食以空が東福門院から賜った伝・弘法大師作の歓喜天が祀られていて「八栗の聖天さん」と呼ばれる。 寺伝によれば空海（弘法大師）がここで虚空蔵求聞持法を修めた際、五本の剣が天から降り蔵王権現が現れて、この地が霊地であることを告げた。空海は降ってきた剣を中獄に埋め、岩盤に丈六の大日如来の像を刻んで山の鎮護とし五剣山と名づけ天長6年（829年）開基したという。 五剣山頂上は眺望が良く八つの国が見えたので、「八国寺」ともいわれた。唐から帰朝後、空海は再訪し唐に渡る前に入唐求法の前効を試みるため、植えておいた焼き栗八つがみな成長し繁殖しているのを見て八国寺を「八栗寺」に改めた。 天正の兵火で全焼したが、文禄年中（1593年 – 1596年)に無辺上人が本堂を再建した。さらに寛永19年（1642年）高松藩主松平頼重が現在の本堂を再建して、聖観音を本尊とし観自在院と称するようになる。なお棟札によると二天門と本堂は三代藩主松平頼豊が宝永6年（1709年）再建とあるが、宝永3年（1706年）五剣山のうち東峰が崩壊する大地震が影響していると思われる。 一ノ鳥居：これより登山参道。ケーブル登山口駅の横に立つ。 若宮神社（小堂） 大師御加持水 二ノ鳥居：扁額は歓喜天 賽の河原：お迎え大師から表参道を5分ほど下ったところにあり、人間界と聖地の境目といわれている。 お迎え大師：平成22年12月落慶。高松市が一望できる展望所。 三ノ鳥居：扁額は歓喜天 山門（二天門）：持国天と多聞天がいる。 本堂 ：毎年、正月三が日、本尊と脇仏不動明王と愛染明王が開帳される。なお、常に厨子の扉は開いていて本尊と脇仏は正面隙間から覗けば拝顔できる。 大師堂：2014年に一年間、開帳された。その後も常に厨子の扉は開いていて拝顔できる。 聖天宮の扁額の鳥居：これとは別にケーブル山上駅の前にも鳥居（扁額は聖天宮）がある。 歓喜天堂 ：大聖歓喜双身天王（おんきりく ぎゃくうん そわか）を中央に、右方に十一面観音、左方に軍荼利明王を祀る。延宝5年（1677年）建立。納経所に声をかければ堂内に入って参拝できる。 護摩堂：歓喜天堂の左側に続き棟 多宝塔：1984年建立。本尊金剛界大日如来坐像。正月3ヶ日のみ開扉される。 菩提樹：中国産のシナノキ科（釈迦の菩提樹は本種ではなくインドボダイジュ）で樹齢50年。元の木は大師手植えで天然記念物だったと言われる。 新四国八十八箇所：集合型と山内に点在の二つある。 十一面観音立像：本堂の向かって左にある金仏で、仏の周を廻りながら祈願する。 鐘楼堂：梵鐘は戦時供出され現在のは1958年突き初めされたもので、秋艸道人「わたつみのそこゆくうをのひれにさへ ひひけこのかねのりのみために」が刻まれている。 歩き遍路は山門から入って正面に本堂、その手前左に納経所、右にずーと進んでいくと大師堂があり、その向こうに多宝塔がある。ケーブルカー利用は、八栗ケーブル山上駅を出て進み左に曲がり道なりに行くと多宝塔、大師堂、さらに参道を行くと正面に聖天堂があり、その左が納経所で、右上に本堂がある。 宿坊 ：なし 駐車場：八栗ケーブル登山口駅前に無料大駐車場（400台）あり。 上記駐車場より境内仁王門まで：徒歩で約22分（約1 km) 八栗新道（県道145号線）から当寺への車道。正月期間（12月31日～1月3日。期日変更の場合あり)は関係車以外通行止。 生木（なまき）観音：八栗新道沿いにある。 大師堂と多宝塔 歓喜天堂 山門の二天像 十一面観音立像 お迎え大師 賽の河原 大師御加持水 亀の子岩 生木観音 本坊 香川の保存木 八栗寺のイチョウ（おはつきいちょう）：樹高 24.5 m、胸高幹周 4.3 m、枝張り 12.5×13.5 m、昭和53年3月23日指定 鉄道 琴電（ことでん）志度線 - 八栗新道駅 (3.0 km) 四国旅客鉄道（JR四国） 高徳線 – 讃岐牟礼駅 (3.1 km) 四国ケーブル 八栗ケーブル – 八栗山上駅 (0.3 km)　大人　(中学生以上)　往復　1000円 上り　600円 下り　500円 バス ことでんバス 庵治線「洲崎寺西」下車 (2.4 km) 道路 一般道：香川県道145号八栗原線 八栗山頂 (0.4 km) 自動車道：高松自動車道 志度IC (8.8 km) 中将坊堂 本堂の向って左の鳥居（扁額は中将坊）をくぐり石段を上がるとあり、讃岐三大天狗の中将坊大権現を祀っていて、当寺はここを奥の院としている。毎月1日と16日午前5時半から30分程の勤行と加持があり、その間だけ開帳がある。 五剣山 五つの峰の尾根筋には祠が点在し、最高所の四の峰の中腹には空海が求聞持法を修したと云われる岩窟があり、また、空海作と云われる約3 mの大日如来の磨崖仏「岩越の大日」が中腹の岩肌に刻まれている。 竹居観音 庵治半島の先端近くにあり、四国最北端（実際は西に少しずれている）でもある地に海に面して洞窟があり、馬頭観音を祀る。 所在地：香川県高松市庵治町 （竹居観音岬） 岩越の大日 五剣山の尾根の東端 竹居観音寺 竹居岬の岩窟入口 洲崎寺 真念の墓がある。空海も当地で修法をされ霊験も有由なれど源平の戦いで焦土となり元禄12年約50 m西方に復興される。 所在地：香川県高松市牟礼町牟礼字宗時2691 （洲崎寺） 六萬寺 行基が聖武天皇の勅命で建立したのが始まりで、その後、檀家六万戸の威信を称して六萬寺と改号、そして、空海が当寺で千手観音像を刻み八栗の獄に安置したと云われている。 所在地：香川県高松市牟礼町牟礼字岡1450 （六萬寺） 四国八十八箇所 84 屋島寺 --(5.4 km)-- 85 八栗寺 --(6.5 km)-- 86 志度寺
Hello world

Hello world（ハロー・ワールド）は、画面に「Hello, world!」やそれに類する文字列を表示するプログラムの通称である。多くのプログラミング言語において非常に単純なプログラムであり、プログラミング言語の入門書で、プログラムを動かすためのプログラミング言語の基本文法の解説例として提示される。 ハロー・ワールドは伝統的にプログラミング言語をプログラム初心者に紹介するために使われる。また、ハロー・ワールドはプログラミング言語が正しくインストールされていること、およびプログラミング言語の使用方法を理解するための健全性テストにも使用される。 『プログラミング言語C』（第2版）では、初めに「新しいプログラミング言語を学ぶ唯一の道は、それでプログラムを書いてみることである」との考えが示され、プログラムを入力して実行し、出力を確認することを習得すれば、言語の他の要素を学ぶことは容易だと訓示される。そして、「hello,world という単語を印字せよ」との例題が示される。この例題について、まずプログラムのソースコードが示され、次にUNIXにおける典型的なコンパイル・実行方法が例示される。そして、このプログラムの詳細が解説される。 大抵のプログラミング言語の入門書では、このプログラムを作ることを最初の例題としており、ほとんどの場合、新しくプログラミング言語を習得する際に最初に作るのがこのプログラムである。そのため、「世界一有名なプログラム」と呼ばれることもある[要出典]。 プログラミングできるコンピュータの開発以来、小さなテストプログラムは存在してきたが、テスト文言として「Hello, World!」を使う習慣はブライアン・カーニハンとデニス・リッチーによる著書「プログラミング言語C」（1978年）のC言語バージョンから始まったと言われている。同著書のプログラム例はhello, world（大文字なし、感嘆符なし）を標準出力に出力する。この例はブライアン・カーニハンがまとめたベル研究所の内部資料「Programming in C: A Tutorial」（1974年）を継承したものである。 #include <stdio.h> main( ) { printf("hello, world\n"); } C言語バージョンの以前にはカーニハンの前著「A Tutorial Introduction to the Language B」（1973年）での例があったが、存在が知られている最初のバージョンのプログラムは外部変数を説明するための例だった。プログラムはターミナルに改行を含むhello, world!を出力するものだった。B言語では文字数の長さがASCII文字の4文字までという制限があったため、文言は複数の文字列に分割されていた。前節の例はターミナルにhi!を出力するもので、hello, world!という文言はそれを表す為に複数の文字列を必要とする少し長い挨拶文として紹介された。 main(){ extrn a,b,c; putchar(a); putchar(b); putchar(c); putchar('!*n'); } a 'hell'; b 'o, w'; c 'orld'; hello, worldの起源はBCPL（1967年）であるとも言われている。この主張はBCPLの発明者ブライアン・カーニハンとマーティン・リチャーズのアーカイブノートに依るものである。 モダンな言語においてHello Worldは洗練された変化を遂げている。例えば、Go言語は多言語対応プログラムを紹介し、Sun JavaはSVGで文言を表し、XL言語は3Dグラフィックの地球で見せている 。hello, worldの出力には、Perl、Python、Rubyのような言語では一行だけを必要とするかもしれないが、一方で低レベルのアセンブリ言語では数十行の命令を必要とする。マーク・ガスディアル（英語版）とエリオット・ソロウェイは、グラフィックスやサウンドがテキストより簡単に操作できるようになり、「Hello, World!」のテスト文言が過去のものとなる可能性があることを示唆している。 この文言は句読点や頭文字の異なる多数の種類が存在している。その種類はコンマ「,」や感嘆符「!」の有無、頭文字の「H」および「W」が大文字かどうかを含む。いくつかの大文字のみサポートするシステム上の言語では「HELLO WORLD」のように異なる形式の実装を強制し、難解プログラミング言語でのハロー・ワールドはわずかに修正された文字列を出力する。「Hello, world!」以外の文言でも良いので、同様の意味で英語圏で用いられるスラング「Howdy」を使って、「Howdy, World!」が用いられることもあり、日本語プログラミング言語では「Hello World」を直訳した「こんにちは世界」が用いられることもある。 利用目的にも異なる種類がある。LISP・ML・Haskellのような関数型プログラミング言語では、再起手法を強調する関数型プログラミングの実例として利用されることがある。一方で、オリジナルの例は副作用を伴った純粋関数型言語に違反した入出力の例として見られる。アセンブリ言語・C言語・VHDLのような組み込みで使われる言語では、文言を出力することが追加のコンポーネントや他機器との連携なしでは難しい、もしくは、その手法が存在しないことの例として用いられる。マイクロコンピュータ (マイコン)・FPGA・CPLDなどの機器では、制御間隔と機器連携を実験するLEDの発光（Lチカ）が文言出力の代わりに利用される。 DebianとUbuntuはaptパッケージシステムでハロー・ワールドプログラムを提供している。利用者はapt-get install helloと入力すると依存ソフトウェアと一緒に同プログラムがインストールされる。それ自身には意味はないが、そのプログラムが健全性テストを提供すると同時に、初心者にパッケージのインストール方法を伝えるシンプルな例となる。しかし、開発者にとってはより重要な利便性があり、手作業だったりdebhelperを使ってのdebパッケージの作り方の良い例であり、GNU Helloを使ったバージョンはGNUプログラムの書き方の例となる。
キャシー・ヒルトン

キャシー・ヒルトン（Kathy Hilton、1959年3月31日 - ）はアメリカ合衆国の女優、テレビ司会者。 1959年、父ローレンスと母キャサリーンの間に生まれる。両親は後に離婚し、母はケニス・E・リチャーズと再婚した。 キャシー・リチャーズの名前で幼い頃から芸能界で活動している。舞台や劇場用映画などに出演した後に、1979年にSFホラー映画「Dark」に出演。 2008年、映画「Tropic Thunder」でトム・クルーズの妻役を演じた。 2002年にケーブルテレビのQVCホームショッピングネットワーク上で商品を売り始めた。2005年6月、NBCのリアリティーショー「I Want To Be a Hilton」の放送が開始され、彼女はホストを務めた。 幼い頃から芸能界で活動している関係で歌手のマイケル・ジャクソンとは幼馴染。 コンラッド・ヒルトン━━┳メアリー・バロン　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　┃　　　　　┃ 　　　　　　┃　　　　　┃ 　　　　　　┃　　　　　┃ 　　　　　　┃　　　　　┃ 　　　　　　┃　　　　　┃ 　　┏ザ・ザ・ガボール　┣コンラッド・ヒルトンJr━エリザベス・テイラー 　　┃　　　　　　　　　┃ 　　┣マグダ・ガボール　┃ 　　┃　　　　　　　　　┗バロン・ヒルトン━┳マリリン・ホーリー 　　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┃ 　　┗エヴァ・ガボール　　　　　　　　　リチャード・ヒルトン 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┃ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┃ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┃ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┣━━━━━━┳パリス・ヒルトン 　　　　　　　　　　　　　　　　　┏キャシー・ヒルトン　　┃ 　　　　　　　　　　　　　　　　　┃　　　　　　　　　　　┃ 　　　　　　　　　　　　　　　　　┃　　　　　　　　　　　┃ 　　　　　　　　　　　　　　　　　┃　　　　　　　　　　　┣ニッキー・ヒルトン 　　　　　　　　　　　　　　　　　┃　　　　　　　　　　　┃ 　　　　　　　　　　　　　　　　　┣キム・リチャーズ　　　┃ 　　　　　　　　　　　　　　　　　┃　　　　　　　　　　　┣バロン・ニコラス・ヒルトン 　　　　　　　　　　　　　　　　　┃　　　　　　　　　　　┃ 　　　　　　　　　　　　　　　　　┗カイル・リチャーズ　　┃ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┗コンラッド・ヒューズ・ヒルトン
麹義

この項目には、JIS X 0213:2004 で規定されている文字が含まれています（詳細）。 本来の表記は「麴義」です。この記事に付けられたページ名は技術的な制限または記事名の制約により不正確なものとなっています。 麴 義（きく ぎ、生没年不詳）は、中国後漢時代末期の武将。涼州西平郡の人と見られる。 最初は韓馥の部将だったが、これを裏切って袁紹に仕えた。麴義の出身地と見られる涼州は、北方民族の侵入などで戦乱が多い地域だった。麴義は羌族の戦法を身につけていたため、配下の兵卒も勇猛だったという。初平元年（190年）、袁紹に反逆した於夫羅を鄴の南で撃ち破り、その精強ぶりを示した。 初平3年（192年）、公孫瓚との界橋の戦いでは、麴義は先鋒として楯を構えた兵士八百人と一千張の強弩隊を率い、公孫瓚が誇る精鋭の騎馬隊を撃破した。麴義はさらに追撃して、公孫瓚軍の厳綱を斬り公孫瓚の本陣を落とした上で、騎兵隊に囲まれ窮地に陥った袁紹を救出して勝利に貢献した。初平4年（193年）に劉虞が殺されると、その子劉和や劉虞の旧臣鮮于輔と協力して公孫瓚への更なる追撃を行なった。興平2年（195年）には幽州の鮑丘で公孫瓚を破り、本拠地の易京に追い込んだ。 しかし、ここから公孫瓚は、堅城の易京で長期の籠城戦に持ち込もうとした。麴義軍は1年余りの対峙の末に兵糧が尽きてしまい、そこを公孫瓚に逆襲されて大敗した。一方で、界橋の戦い等の功績をいいことに、軍令無視など次第に傲慢な態度が目に付き始めていたこともあって、遂に袁紹から殺害されてしまった。没年は、建安元年（196年）から建安3年（198年）の間ということしか分からない。麴義配下の残軍は、公孫瓚の支援を受けるなどして袁紹に反抗したが、直ちに殲滅されている。 『資治通鑑』によれば、麴義の先祖は前漢の平原郡出身の尚書令鞠譚であり、鞠譚は難を避けるために西平に移りそこで姓を麴に改めた。このため、後に麴氏は西平随一の著名な姓となった。また南宋に書かれた『姓氏急就篇』によれば、韓遂を殺害したとされる麴演は麴義と同族であり、その後は少なくとも宋代まで高官を輩出し続けた名族であったとされる。 小説『三国志演義』でも、界橋の戦いで先鋒を務め厳綱を討ち取るなど、正史通りの活躍を見せている。しかし、最期は公孫瓚配下となっていた趙雲と渡り合い、数合も打ち合わないうちに討ち取られてしまう。
香椎くに子

香椎 くに子（かしい くにこ、1929年3月4日 - 2008年10月1日）は、日本の女優、声優。東京都出身。夫はプロデューサー、劇作家、演出家の植野晃弘。 佐世保市立成徳高等女学校卒業。日劇ダンシングチーム、ムーランルージュ新宿座、劇団新作座、松竹芸能、劇団東芸、東京俳優生活協同組合、石渕事務所を経て、マウスプロモーションに所属していた。 地の涯まで（1955年） - 嘉美子 事件記者（1958年） - 金原とき子 お笑い三人組（1957年） 新五捕物帳（1977年） 噂の刑事トミーとマツ　第51話「どじどじコンビと 恐怖の女すり団」（1980年） 特捜最前線 第444話「原宿スクランブル・泣いた放火魔!」（1985年） 女ふたり捜査官 第9話「プロポーズの甘いワナ」（1986年） 土曜ワイド劇場 西村京太郎トラベルミステリー18 オホーツク殺人ルート さい果てツアーの謎!（1990年） チャッカリ夫人とウッカリ夫人（1952年） 村八分（1953年） ギルバート・グレイプ（ベッキーの祖母） クリスマス・ツリー（マザー・フランシス） 刑事マディガン（トリシア〈スーザン・クラーク〉）※テレビ朝日版（BD収録） コクーン2/遥かなる地球（アルマ・フィンレイ〈ジェシカ・タンディ〉）※ソフト版 サンフランシスコ大空港（スコット夫人〈ナンシー・マローン〉） 卒業（ミセス・ブラドック〈エリザベス・ウィルソン〉）※TBS版（思い出の復刻版ブルーレイに収録） タワーリング・インフェルノ（リゾレット・ミュラー〈ジェニファー・ジョーンズ〉）※日本テレビ版・TBS版 ハウスシッター/結婚願望（エドナ・デイヴィス〈ジュリー・ハリス〉） フィラデルフィア・エクスペリメント（パメラ〈ルイーズ・ラサム〉）※フジテレビ版（BD収録） フレンジー（オックスフォード夫人〈ヴィヴィアン・マーチャント〉）※テレビ朝日版 ホワイトクリスマス（エマ・アレン〈マリー・ウィックス〉）※フジテレビ版 名犬ラッシーの大冒険（ルース・マーティン〈ジューン・ロックハート〉） アボンリーへの道（ジャネット・キング） 宇宙家族ロビンソン（モーリン・ロビンソン〈ジューン・ロックハート〉） ER緊急救命室 頑固じいさん孫3人（タフト夫人） サンタバーバラ（ソフィア） じゃじゃ馬億万長者（エリー〈ドナ・ダグラス〉）※日本テレビ版 新スタートレック シーズン1 #16「大いなる償い」（アン・ジェームソン〈マーシャ・ハント〉） 人気家族パートリッジ（シャーリー・パートリッジ〈シャーリー・ジョーンズ〉） フルハウス第4シーズン 第18・19話（ネドラ・ドナルドソン〈ロイス・ネットルトン〉） 宇宙家族ジェットソン（ジェーン・ジェットソン） 原始家族フリントストーン（ウィルマ） 101匹わんちゃん（パディータ）※初公開版 シスコン王子（1963年） - シスコン王子 アストロガンガー（1972年） - マー坊 ど根性ガエル（1972年） - 後藤新八 ガンとゴン（1974年） 母をたずねて三千里（1976年） - ルイザ あらいぐまラスカル（1977年） - サラ・エリザベス・ネルソン・ノース ペリーヌ物語（1978年） - ラシューズ夫人 ベルサイユのばら（1979年） - シェーンブルン官の女官A OKAWARI-BOY スターザンS（1984年） - 狩上マネコ 美味しんぼ（1990年 - 1991年） - 園長、相川孝の母 Cosmic Baton Girl コメットさん☆（2001年） - 風岡留子 ブラック・ジャック（2004年） - おばあさん 少年猿飛佐助（1959年） ぐるぐるメダマン（1976年） - マッサラの声 お話でてこい（NHKラジオ第2放送） ムーランルージュ新宿座