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進駸堂

株式会社進駸堂（しんしんどう）は、栃木県小山市に店舗展開する書店である。書籍だけでなく、文具・CD・DVDの販売や文房具・事務器具の販売。また楽器・楽譜の販売、ヤマハ音楽教室の運営なども行っている。 また、中小書店のコラボレーション書店であるNET21に参加している書店の一つである。なお、トーハンの全国書店ネットワークe-honにも加盟している。 書籍及びCD売り上げランキングを栃木県内の情報ポータルサイトアットとちぎや栃木放送に提供している他、地元CATVのテレビ小山にて毎月オススメの本を紹介するコーナーが放送されている。 1872年（明治5年） - 創業 1895年（明治28年） - 小山市において初の書店となる 1905年（明治38年） - 教科書取り扱い開始 1954年（昭和29年） - ヤマハ音楽教室開講 1971年（昭和36年） - 事務機器取扱い開始 1966年（昭和41年） - 株式会社に改組 資本金300万円 2009年（平成21年） - 楽器音楽部門を株式会社進駸堂楽器として、事務機・外商部門を株式会社進駸堂販売に分社独立 2011年（平成23年） - 東日本大震災の影響により、店舗内で商品が散乱するなどの被害が出るが翌日（3月12日）午後には営業時間を短縮して営業を再開。 2022年 (令和4年)　-栃木県の中小企業のDX対応・支援をより一層強化すべく、株式会社フォーバルグループインとする。 2022年 (令和4年)　-9月「栃木県第一号のDXマーク認証」の取得となる。 2023年 (令和5年)　-4月 代表取締役社長に森由光が就任となる。 ヨーカドー店：小山市駅東通り2-3 イトーヨーカドー小山店2F 宇都宮店：唯一小山市外に存在した店舗。更地化されたのち、現在はファミリーマート宇都宮西原三丁目店になっている。 城東店：小山市城東2丁目に存在した店舗。現在は建物はそのままコインランドリーになっている。 城南店：小山市東城南5丁目に存在した店舗。更地化されたのち、現在はグランディハウス県南支社になっている。 駅ビル店：小山市城山町3丁目・小山駅ビルVAL内に存在した店舗。 宮本町店：創業地である小山市宮本町2丁目に存在した店舗で旧本店。本店機能移転後店舗を縮小（文具のみに）、後に閉店。 楽器店（音楽館）：小山市城東1丁目に存在した店舗。本店機能移転後に独立店舗化した。更地化されたのち、現在は東京冷機工業株式会社栃木営業所になっている。 中久喜本店：小山市中久喜に存在した店舗。2017年（平成29年） 7月2日閉店。
ライノタイプ (企業)

ライノタイプ (Linotype GmbH) は、ドイツのフォントベンダー。モノタイプ・イメージングの傘下にある。 1886年 ドイツ人オットマール・マーゲンターラーが世界初のライノタイプを製品化する 1890年 ニューヨークのブルックリンにマーゲンターラー・ライノタイプ社(Mergenthaler Linotype Company)、イギリスのマンチェスターにマーゲンターラー・ライノタイプ・アンド・マシナリー(Mergenthaler Linotype & Machinery Ltd.)を設立 1896年 ドイツ・ベルリンにマーゲンターラー・キャスティング・マシーン(Mergenthaler Casting Machines)を設立 1900年 ステンペル社 (D. Stempel) とライノタイプ用の字母開発で提携。最初に制作されたのはFraktur3書体である。これ以降ステンペル社は多くの活字鋳造所を併合し、マーゲンターラー・ライノタイプ社と密接な関係となる。 1924年 ジラルド社とペニョー社の合併により、ドゥベルニ＆ペニョー鋳造所が設立される。 1973年 ライノタイプ有限責任会社 (Linotype GmbH) とマーゲンターラー・キャスティング・マシーンが合併しマーゲンターラー・ライノタイプ有限責任会社 (Mergenthaler-Linotype GmbH) となる。 1985年 ステンペル社を清算するため、ステンペル社の活字部門を継承し、Optima、Syntaxなどの書体がタイプ・コレクションに加わる。アドビ・ITC・Appleとタイポグラフィ技術に関する提携をする。 1987年 PostScriptフォントの製品化を始める。ライノタイプ株式会社(Linotype AG)として再組織される。 1989年 ハース鋳造所の事業を引き継ぎ、Helveticaなどの書体がタイプ・コレクションに加わる。 1990年 ヘル有限責任会社 (Hell GmbH) と合併し、ライノタイプ・ヘル株式会社 (Linotype-Hell AG)となる。 1997年 ハイデルベルガー・ドルックマシーネンとライノタイプ・ヘルが合併。書体部門が子会社のライノタイプ・ライブラリ有限責任会社 (Linotype Library GmbH)となる。 2005年 ライノタイプ・ライブラリが社名をライノタイプ有限責任会社 (Linotype GmbH)に変更。 2006年8月 モノタイプ・イメージング社がライノタイプ有限責任会社を買収。 Univers - 改訂版 : Linotype Univers (Linotype.com), Univers Next (Linotype.com) Helvetica - 改訂版 : Neue Helvetica (Linotype.com) Frutiger - 改訂版 : Neue Frutiger (Linotype.com) Optima - 改訂版 : Optima nova (Linotype.com) Futura Palatino - 改訂版：Palatino nova (Linotype.com) Avenir - 改訂版：Avenir Next (linotype.com) DIN 1451 - 改訂版：DIN Next (Linotype.com)
フィナーリ・モンディアーリ

フィナーリ・モンディアーリ（伊: Finali Mondiali）とは、イタリアの自動車メーカーのフェラーリが1992年から毎年10月の末から12月の初めにイタリア・ムジェッロ・サーキットなどにて行うイベント。 「フェラーリ・レーシング・デイズ」など世界各国で年数回行われるフェラーリのサーキットイベントの集大成、そしてスクーデリア・フェラーリのファン感謝祭として、1992年から毎年10月から12月に世界各国のサーキットで開催される。以前は、「フェラーリ・ワールド・ツアー・ファイナル」と呼ばれていた。 開催地はほとんどの年はフィアット・グループが所有するムジェロ・サーキットとなるが、2010年と2012年はスペインで、2014年は初めてのヨーロッパ域外開催としてアブダビのヤス・マリーナ・サーキットで、2016年はアメリカ合衆国のデイトナ・インターナショナル・スピードウェイで開催された。2018年は、2006年以来12年ぶりにモンツァ・サーキットで開催される。2020年はミサノ・サーキットで開催される予定だったが、新型コロナウイルスの関係で2021年3月に延期になった。 ヨーロッパとアジア・パシフィック、北アメリカで開催されているフェラーリ・チャレンジ各選手権の最終戦と世界一決定戦、XXプログラムとF1クリエンティの公開走行が行われるほか、新型車の発表や初走行などその他にも色々なイベントが組まれる。またサーキット外ではガラ・パーティーが行われる。 なお各レースやプログラムの参加者とその家族やフェラーリ・オーナーとその家族、同伴者にはパドックパスやパドックパーキングパス、（ムジェッロ・サーキット開催の年は）フィレンツェ市内などで開催されるガラ・パーティーへの参加が販売、もしくは配布される他、一般のファンに対しても観戦チケットが販売され、イタリア各地のスクーデリア・フェラーリのファンクラブ会員をはじめ数万人の観客が訪れる。 フェラーリ・チャレンジ 最終戦 - 488チャレンジEvoのワンメイク・レースの各シリーズのシーズン最終レースが行われる。 XXプログラム - FXX KやFXX、599XXの走行。 F1クリエンティ - スクーデリア・フェラーリの型落ちのF1マシンや333SPを購入したオーナーが自分のマシンを走行させる。 F1 デモラン - スクーデリア・フェラーリのレギュラー・ドライバーもしくはリザーブ・ドライバーなどがF1マシンに乗ってコースを走る。その前後にドライバーやチーム首脳陣による挨拶も行われる。 ショールーム - パドックエリアで現行車やクラシケ車輌の展示が行われる。またフィナーリ・モンディアーリで発表された新型車の展示も行われる。 キッズエリア - 参加者に同伴した子供向けのアクティビティがパドックエリアに用意される。 ガラ・パーティー - ピエロ・フェラーリをはじめとする経営陣やスクーデリア・フェラーリのレギュラー・ドライバーもしくはリザーブ・ドライバー隣席の下、フェラーリ・チャレンジの各選手権の年間上位ランキングのドライバーの表彰式などが行われる。また「XXプログラム」や「F1クリエンティ」顧客向けのガラ・パーティーも開催される。 年次総会 - 世界各国のフェラーリ公認オーナーズクラブの年次総会と、正規販売代理店の年次総会が開催される。
カヤンガン・ティガ

カヤンガン・ティガ（バリ語：Kahyangan Tiga）とは、バリ島の村（デサ）ごとにみられる三寺院の総称である。 バリ島ではバリ・ヒンドゥーの信仰体系に根ざした地域社会が形成されており、なかでもその慣習村（デサ・アダット）を支えているのがカヤンガン・ティガであり、以下の三寺院からなる。 プラ・プセ（Pura Puseh） デサを創始した祖先をまつる寺院。 プラ・デサ（Pura Desa） デサの集会所を兼ねる寺院。 プラ・ダルム（Pura Dalem） 墓地を併設し、まだ浄化されていない死霊をまつる寺院。 バリ人の方位観にしたがって、プラ・プセー、プラ・デサはデサの山側（カジャ）の聖なる場所に、プラ・ダルムはデサの海側（クロッド）の穢れた場所に建てられている。この寺院の配置によって、デサ・アダットは三界の構造をもつ小宇宙として表象されているのである。そして、これらの寺院それぞれに対しては、創立記念祭（オダラン）がデサ・アダットの成員によって行なわれ、デサの領域の清浄が保たれる。 11世紀にバリ島の王朝が東ジャワのクディリ王国とのつながりを強めるようになりジャワ・ヒンドゥーの影響を強く受けた頃に各地で建立が行なわれるようになり、この頃にジャワから渡った僧侶クトゥランが広めたものとされている。 しかしながら、今日のバリの人びとは、これらの寺院をヒンドゥー教の三神、すなわち、ウィスヌ、ブラフマ、シワに結びつけて考える傾向にある。これはインドネシア共和国独立後のパリサダ・ダルマ・ヒンドゥー・バリによるヒンドゥー国教化運動の結果、人びとに浸透するようになった知識であると考えられている。1960～61年にかけてパリサダは、すべてのカヤンガン・ティガに唯一神を祀る社（パドマサナ）を建てるよう指導し、パドマサナを唯一神の具体的な象徴と規定し、パンチャシラ（建国五原則）の「唯一神信仰」との整合性を図ったのである。
クムレン

クムレン とは有機化合物群のひとつで、IUPACの定義によれば3個もしくはそれ以上の集積二重結合を持つ不飽和炭素化合物の呼称。1,2,3-ブタトリエン (H2C=C=C=CH2) はクムレンの一例で、「クムレン」という慣用名は 1,2,3-ブタトリエン を特に指すことがある。アルカンや多くのアルケンと異なりクムレンは剛直な直線型構造をとり、その点はポリインと似る。 クムレンは水素が少ない宇宙領域に観測される[要出典]。2017年には低質量星形成領域からこれまでで最長のC7Hが検出されている。 クムレンの剛直性は、内側の炭素が2個ずつの二重結合に繋がっていることによる。内側の炭素はsp混成の直線型であり、その上で2個のπ結合の軌道が互いに垂直に交わっている。集積二重結合の両末端の炭素は sp2混成の平面型をとる。そのため、二重結合の数が偶数のときは両末端の sp2炭素平面が直交することになる。両末端の炭素が持つ2個ずつの置換基がそれぞれの炭素上で異なる場合、鏡像と重ならなくなるためキラリティが生じる。これは特定の光学中心を持たない軸不斉のひとつで、アレンと同様の性質である。 二重結合の数が奇数のときは両末端の炭素の sp2平面は同一平面上に来るため、今度はシス-トランス異性が現れる。 二重結合同士が接近しているにもかかわらず、クムレンの反応性は基本的に、二重結合が孤立したアルケンの反応性に近い。それは、隣接したπ結合の軌道が互いに直交しており共鳴がないためである。
上栄町駅

上栄町駅（かみさかえまちえき）は、滋賀県大津市札の辻にある、京阪電気鉄道京津線の停留場。駅番号はOT35。 1912年（大正元年）8月15日：京津電気軌道三条大橋 - 札ノ辻間開通時に長等公園下駅として開業。 1925年（大正14年）2月1日：合併により京阪電気鉄道京津線の停留場となる。 1943年（昭和18年） 10月1日：合併により京阪神急行電鉄の停留場となる。 11月10日：廃止。 1946年（昭和21年）1月1日：再開業。 1948年（昭和23年）10月15日：下り線使用中止。 1949年（昭和24年） 3月1日：下り線使用再開。 12月1日：京阪神急行電鉄より分離。再び京阪電気鉄道の停留場となる。 1959年（昭和34年）3月1日：上栄町駅に改称。急行停車駅となる。 1997年（平成9年）頃：京津線の4両化に伴い、ホームを延長。改札機、精算機、券売機を設置。 2007年（平成19年）4月1日：ICカード「PiTaPa」の利用が可能となる。 2019年（平成31年・令和元年）：磁気券用自動改札機撤去[要出典]。 千鳥式配置の2面2線のホームを持つ地上駅。踏切を挟んで南側にびわ湖浜大津方面行の駅舎とホーム、北側に御陵方面行の駅舎とホームがある。自動券売機およびICカード用のカードリーダーが双方のホームに設置されているほか、びわ湖浜大津方面行のホームには乗り越し精算機も設置されている。びわ湖浜大津方面行のホームへは緩やかなスロープがあるが、御陵方面行きのホームへは階段しかなくバリアフリーにはなっていない。スルッとKANSAI対応カードが利用可能だった頃は、浜大津駅（現・びわ湖浜大津駅）から当駅まで乗車した場合、のりこし精算機で運賃を引き落としていた。 駅係員は、平日の朝のみ配置される。 両ホームとも有効長は4両。のりば番号は設定されていない。 1,758人（1日あたり。2009年11月10日） 長等山のふもとにある停留場であり、その付近は住宅が目立つ。西へ進むと長等公園に、北へ進むと赤十字病院・寺院・保育園に、東へ進むと大津駅に至る。なお、当駅 - びわ湖浜大津駅間は併用軌道となっている。 長等公園 近松寺（高観音） 三橋節子美術館・長等創作展示館 大津赤十字病院 大津京町郵便局 フレンドマート大津なかまち店 JR西日本東海道本線（琵琶湖線）大津駅 滋賀県道558号高島大津線 東海道大津宿 大津宿本陣跡、明治天皇聖跡碑 旧逢坂山隧道 関蝉丸神社 京阪電気鉄道 ▲京津線 大谷駅 (OT34) - 上栄町駅 (OT35) - びわ湖浜大津駅 (OT12) 1971年までは大谷 - 当駅間に上関寺駅が、1946年までは当駅 - 浜大津間に札ノ辻駅がそれぞれ存在した。
アダルベルト・リベラ

アダルベルト・リベラ（Adalberto Libera、1903年7月6日 - 1963年3月17日）は、イタリアのモダニズム建築運動を代表する建築家。イタリアのファシズム体制下でも多くの作品を残した。イタリアにおける合理主義建築運動（モダニズム建築運動としばしば混同されるが、イタリアの近代建築においては区別される）に関わったが、その後一定の距離を置いた。 イタリア北部の都市、トレント近郊のヴィッラ・ラガリーナに生まれた。1925年にパルマ美術大学を、1928年にローマの建築専門学校を卒業しているが、その在学中に同窓生のフォルトゥナート・デペーロを通じてイタリア未来派と親交を持つようになった。大学を卒業する以前に、すでにM.I.A.R.（ミーアル、イタリア合理主義建築運動）の設立メンバーの一人となり、後にはその書記を務めている。MIARはローマを本拠地としており、ミラノとコモを本拠地とするグルッポ7（セッテ）とはライバル関係にあった。MIARは1927年にはミース・ファン・デル・ローエによって、ドイツ工作連盟主催のシュトゥットガルト住宅展（ジートルンク）にも招待され、また、1928年と1931年には展覧会「合理主義建築」をローマで企画している。その後MIARは解散した。 未来派と合理主義建築運動に影響を受けた才能ある建築家というだけでなく、政治的にも如才なかった。MIARの設立者であり、またその書記であった事は、当時、公共工事において絶大な決定権を持ち、ムッソリーニの近代化の構想に則って多くの公共建築を委任されていたファシズム体制の上層部と関係を持つ事を可能にした。リベラはこれらのコネを通じて、1930年代のファシスト体制下で多くの代表作を設計する機会を得る事ができ、例えばローマのEURにある「EUR会議場」など、その幾つかは国際的なモダニズム建築運動においても記念碑的な作品となっている。交差ヴォールト状のシンボリックな屋根を持つ会議場の設計は、モダニズムと新古典主義との間で微妙なバランスをとる事に成功している。 また、ジャーナリストのクルツィオ・マラパルテの自邸「マラパルテ邸」（カプリ島）の設計も行っているが、マラパルテが実際に建てたものとリベラが残している図面とは大きく異なっているため、マラパルテ自身が大部分を設計したという説も依然として有力で論争中である。 ファシズム体制下においては、全ての建築家がファシスト党への入党を強制されたが、同時代のジュゼッペ・パガーノやジュゼッペ・テラーニなど、幾人かはその中で重要な位置を占める事に成功した。この時代のリベラの幸運も党との関係による所が大きかったと言えるだろう。ファシズム体制の崩壊後は他の人物達と同様に批判にさらされる事になったが、故郷のトレントで数年間ほとぼりが冷めるのを待ち、ファシズム的な表現から脱却して活動を再開した。集合住宅やオフィスビルなど、戦後にも多くの代表作を残している。 1954年から1962年にかけて、トレントのトレンティーノ＝アルトアディジェ州庁舎を設計している。 1963年、死去。 EUR会議場（EUR、ローマ、1930年代） マルモラータ通りの郵便局（ローマ、1932年） マラパルテ邸（カプリ、1938年） カリアーリの集合住宅（カリアーリ、1950-53年） EUR（現在のエウローパ） モダニズム建築 ファシズム マラパルテ邸
明日香壽川

明日香 壽川（あすか じゅせん、旧姓は張 壽川、ちょう じゅせん、1959年10月 - ）は、環境科学者、経済学者であり、中国研究者である。現職は、東北大学東北アジア研究センター基礎研究部門中国研究分野教授。日本生まれの在日華僑。 東京都目黒区立緑ヶ丘小学校、目黒区立第十一中学校、東京都立戸山高等学校を経て、東京大学農学部に進学。東京大学大学院工学系研究科先端学際工学専攻博士課程修了。農学修士（東京大学大学院農学系研究科農芸化学専攻修士課程修了）、MBA (INSEAD)、学術博士（東京大学）。 スイス実験外科医学研究所研究員、ファルマシアバイオシステムズ日本支社企画管理部経営企画課プロジェクト・マネージャー、電力中央研究所社会経済研究所研究員、京都大学経済研究所客員助教授（2002年4月-2003年3月）などを経て現職。環境経済・政策学会理事（2004年〜）、中国環境問題研究会代表（2004年〜）、（社）海外環境協力センター理事（2007年〜）、国際アジア共同体学会理事（2007年〜）、朝日新聞アジアネットワークフェローなども歴任した。 中国の環境問題およびエネルギー問題、地球温暖化問題、国際環境協力、排出量取引制度、環境税等。現在の研究テーマは環境エネルギー問題の政治経済学。 2006年 : 第32回山崎賞 明日香壽川、朴勝俊『脱「原発・温暖化』の経済学 中央経済社、2018年２月 明日香壽川『クライメート・ジャスティス　温暖化対策と国際交渉の政治・経済・哲学』日本評論社、2015年９月 明日香壽川, 河宮未知生, 高橋潔, 吉村純, 江守正多, 伊勢武史, 増田耕一, 野沢徹, 川村賢二, 山本政一郎『地球温暖化懐疑論批判』東京大学IR3S/TIGS叢書 No.1, 2009年 西條辰義, 新澤秀則, 明日香壽川, 平石尹彦, 戒能一成, 鮎川ゆりか, 本郷尚『地球温暖化の経済学』大阪大学出版会, 2009年11月, ISBN 978-4-87259-283-2 明日香壽川『地球温暖化　ほぼすべての質問に答えます！』岩波書店、2009年6月、ISBN 978-4-00-009460-3 明日香壽川, 片岡直樹, 大塚健司, 相川泰編著『中国環境ハンドブック2009-2010年版』蒼蒼社, 2009年, ISBN 978-4-88360-084-7 明日香壽川, 片岡直樹, 大塚健司, 相川泰編著『中国環境ハンドブック2007-2008年版』蒼蒼社, 2007年, ISBN 4883600696 『アジア環境白書』東洋経済新報社（中国パートなどを執筆） 『環境問題-从中日与較化合作的視点看』中国人民大学出版社（金松との共著）,1995年
日本生命硬式野球部

日本生命硬式野球部（にほんせいめいこうしきやきゅうぶ）は、大阪府大阪市に本拠地を置き、日本野球連盟に加盟する社会人野球の企業チームである。 運営母体は、生命保険会社の日本生命保険。獲得した全国タイトルが、社会人野球チームの中でENEOS・東芝・住友金属に次ぐ史上第4位の計8回（都市対抗野球4回・日本選手権3回・産業対抗1回）を誇り、都市対抗野球には歴代チーム中最多の62回、日本選手権もパナソニックに次ぐ38回の出場を誇る。また、プロ野球選手や日本代表選手を多数輩出している西日本を代表する名門チームである。 歴史は古く、戦前の1929年に日本生命保険の硬式野球部として創部した。近年では社業に就く上での資格取得の関係上、選手の採用は原則として学卒であることを条件としているが、プロ入り前提で高卒の選手が加入することもある。 1949年、都市対抗野球に初出場を果たした。 1961年4月20日、当チーム所属の柳川福三がNPBの中日ドラゴンズと契約し、プロ・アマ断絶のきっかけとなる柳川事件が起きた。 1974年、日本選手権に初出場を果たした。 1985年の都市対抗野球と、1990年の日本選手権でそれぞれ初優勝を達成した。 2015年、都市対抗野球で4度目の優勝を日本選手権で3度目の優勝を果たし、社会人野球史上3チーム目となる同一年での2大大会制覇となった。 2016年シーズン限りでこれまで練習場として使用していた大阪府吹田市にある日本生命千里山グラウンドが閉鎖され、2017年シーズンからは新たに大阪府貝塚市に練習場を移転し活動している。 2018年は都市対抗野球で予選敗退に終わり、連続出場が15で止まるという屈辱を味わった。 1929年 - 創部。 1949年 - 都市対抗野球に初出場（1回戦敗退）。 1961年 - 柳川事件が勃発。 1962年 - 日本産業対抗野球大会で初優勝。 1974年 - 日本選手権に初出場（第1回大会、初戦敗退）。 1985年 - 都市対抗野球で初優勝。 1990年 - 日本選手権で初優勝。 1992年 - 都市対抗野球で2度目の優勝。 1997年 - 都市対抗野球で3度目の優勝。 2002年 - 日本選手権で2度目の優勝。 2015年 - 都市対抗野球で4度目の優勝。日本選手権で3度目の優勝。 ※同一年での二冠を達成 都市対抗野球大会：出場62回、優勝4回（1985、1992、1997、2015年） 社会人野球日本選手権大会：出場38回、優勝3回（1990、2002、2015年）、準優勝4回（1998、2006、2017年、2019年） 日本産業対抗野球大会：出場18回、優勝1回（1962年） JABA東京スポニチ大会：優勝6回（1951、1955、1959、1968、1971、1997年） JABAベーブルース杯争奪大会：優勝1回（1965年） JABA東北大会：優勝1回（2015年） JABA日立市長杯選抜野球大会：優勝1回（2022年） JABA京都大会：優勝11回（1950、1962、1991、1992、1993、1996、2003、2006、2013、2015、2019年） JABA岡山大会：優勝8回（1959、1960、1961、1972、1984、1986、2003、2004年） JABA四国大会：優勝3回（1978、1993、1994年） JABA高砂市長杯争奪大会：優勝1回（2002年） JABA広島大会：優勝1回（2002年） 太字は現役選手（2023年シーズン現在） 香川正（外野手） - 1954年に近鉄パールスに入団 大石雅昭（外野手） - 1955年に近鉄パールスに入団 大津淳（外野手） - 1956年に大阪タイガースに入団 伊藤芳明（投手） - 1959年に読売ジャイアンツに入団 柳川福三（外野手） - 1961年に中日ドラゴンズに入団 中司得三（外野手） - 1978年ドラフト外で読売ジャイアンツに入団 中本茂樹（投手） - 1982年ドラフト外でヤクルトスワローズに入団 田島俊雄（投手） - 1986年ドラフト1位で南海ホークスに入団 米崎薫臣（内野手） - 1988年ドラフト1位で近鉄バファローズに入団 木村恵二（投手） - 1990年ドラフト1位で福岡ダイエーホークスに入団 新谷博（投手） - 1991年ドラフト2位で西武ライオンズに入団 内匠政博（外野手） - 1992年ドラフト3位で近鉄バファローズに入団 大島公一（内野手） - 1992年ドラフト5位で近鉄バファローズに入団 仁志敏久（内野手） - 1995年ドラフト2位（逆指名）で読売ジャイアンツに入団 福留孝介（内野手） - 1998年ドラフト1位（逆指名）で中日ドラゴンズに入団 谷口悦司（投手） - 2001年ドラフト4位で大阪近鉄バファローズに入団 下山真二（外野手） - 2002年ドラフト8位で大阪近鉄バファローズに入団 佐藤充（投手） - 2003年ドラフト4位で中日ドラゴンズに入団 渡辺亮（投手） - 2005年大学生・社会人ドラフト4位で阪神タイガースに入団 下敷領悠太（投手） - 2007年大学生・社会人ドラフト5位で千葉ロッテマリーンズに入団 大島洋平（外野手） - 2009年ドラフト5位で中日ドラゴンズに入団 海田智行（投手） - 2011年ドラフト4位でオリックス・バファローズに入団 柿田裕太（投手） - 2013年ドラフト1位で横浜DeNAベイスターズに入団 小林誠司（捕手） - 2013年ドラフト1位で読売ジャイアンツに入団 吉原正平（投手） - 2013年ドラフト4位で千葉ロッテマリーンズに入団 井上晴哉（内野手） - 2013年ドラフト5位で千葉ロッテマリーンズに入団 小田裕也（外野手） - 2014年ドラフト8位でオリックス・バファローズに入団 小林慶祐（投手） - 2016年ドラフト5位でオリックス・バファローズに入団 神里和毅（外野手） - 2017年ドラフト2位で横浜DeNAベイスターズに入団 阿部翔太（投手） - 2020年ドラフト6位でオリックス・バファローズ 酒井光次郎（元：日本ハムファイターズ、阪神タイガース） - コーチ（2012年 - 2021年）→アドバイザー（2022年）→退団 井尻陽久（内野手） - 選手・コーチとして在籍。アトランタオリンピック日本代表コーチ。現東海大学硬式野球部監督。 佐藤清（内野手） - 選手として在籍。引退後、早稲田大学野球部の監督、城西国際大学硬式野球部の監督を歴任。 杉浦正則（投手） - 選手・コーチ・監督として在籍。「ミスターアマ野球」と呼ばれていた。 十河章浩（内野手） - 選手・コーチ・監督として在籍。バルセロナオリンピック日本代表。 野上修（内野手） - 選手・コーチとして在籍。シドニーオリンピック日本代表。 藤田和男（捕手） - 選手として在籍。引退後、横浜DeNAベイスターズのブルペン捕手、二軍バッテリーコーチなどを歴任。 早瀬万豊（投手） - 選手・監督として在籍。
管狐

管狐（くだぎつね）とは、日本の伝承における憑き物の一種である。長野県・静岡県・愛知県など中部地方、さらには関東地方南部、東北地方などの一部にも伝承がある。関東の一部では同様のオサキ伝承が知られる。 管（竹筒）に収まるほどの小型の生き物の様だが、普通はその使い手にしか姿は見えない。使い手は、クダ狐の力で他人の過去を言い当てたり、未来を予言出来たりといった占術が使えるとも、また、他人に災いをもたらす呪術を使えるともされた。伝承される地方では、家が栄えると、それはクダ憑きの家だからと不名誉な噂を立てられることがあった。娘が嫁ぐ度、75匹の眷属を伴っていくという言い伝えがクダや同系の妖怪について語られる。 竹筒の中に入ってしまうほどの大きさなのでその名がある、または尾が管を二つ割にしたようなのでそう呼ぶ、と説かれる。柳田国男は、「クダ」は田の神が「山を降る」ことの意味ととらえた。 山伏などがクダギツネを竹筒で持ち運びし、出没させてみせる、という伝承がみられる。あるいは使い主が懐などに飼っており、その集めた情報を耳元に囁くので、その使い手（狐遣い）は、他人の過去や未来を言い当てることができるのだという。また、使い主以外にその姿は見えないとも伝わる。食事を与えると人の心中や考えを悟り、飼っている山伏に告げるともいわれる。 その大きさについては、江戸期の随筆『甲子夜話』（1841年）によれば、文政5年/1822年、大阪で入手され江戸で見世物になったというクダギツネの個体は（尻尾含めず）全長1.2–1.3尺 (36–39 cm)の個体あったとしているが、柳田國男はこの例は最大サイズ級のもので、小さいものでは鼬ほどのサイズ（30cm弱?）であろうと意見している。 その小ささの形容では、ハツカネズミほど、マッチ箱くらいの大きさ等、様々な大きさの比喩がある。 三好想山の『想山著聞奇集（しょうざんちょもんきしゅう）』（嘉永3/1850年刊）にも挿絵があるが（上図参照）、顔は猫、身体は獺（カワウソ）似、毛は鼠色で大きさはリスほど、尻尾は太かったとされる。 『善庵随筆』（1850年刊）の記述では、イタチほどの大きさで、目が縦（竪）についているほかは野狐に同じだが、ただし"毛は扶疎として蒙戎たらざるなり（繁茂して乱れていない）"としている。善庵が実見したのは、飯田町堀留（現・堀留橋付近）の町医者、伊藤尚貞が患者の皮膚下から摘出したとされる生物(?)の皮標本だった。 飯綱（いづな）、オサキと同一とも説かれ、中部地方では「クダ狐」、東北ではイヅナ、関東北部ではオサキと呼び習わすことが多いとされる。関東では千葉県や神奈川県を除いて管狐の伝承は無いが、これは関東がオサキの勢力圏だからといわれる 管狐（飯綱）は信濃国（現・長野県）の伝承で知られ、 戸隠山や付近の飯綱山（飯縄山）・飯縄権現信仰と結びついている（以下、§飯綱参照）。 管狐は、また三河国（現・愛知県）や遠江国（現・愛知県）などや、こうした長野や東海地方など以外にも、関東地方南部、東北地方などの一部にも伝承がある。関東では千葉県や神奈川県を除いて管狐の伝承は無いが、これは関東がオサキの勢力圏だからといわれる石塚 1959, pp. 28–34</ref>。関東では千葉県や神奈川県を除いて管狐の伝承は無いが、これは関東がオサキの勢力圏だからといわれる。 しかしながら、朝川善庵によれば、管狐の使役法の取得は、山伏が霊山で修学を終えた後、大和国（奈良県）の金峯山や大峯等の山伏の官位を得る際に、山から授からねばならないとしている。また、狐使いが死ぬと関東の狐の親分の膝下の王子村に棲む様になるといわれ、そうした管狐は使役者がいないので人に憑かないとされる。 飯綱は、新潟、中部地方、東北地方の霊能者や信州の飯綱使い（いづなつかい）など宗教的職能者が持っていて、通力を具え、やはり占術などに使用される。しかし、こうした予言だけでなく、依頼者の憎む人間に飯綱を飛ばして憑け、病気にさせるなどの活動もすると信じられている。 飯綱はまた、飯縄大権現の使いとされる。よって術者（飯綱使い）は飯縄権現を信仰する行者の場合もあるが、必ずしもそうとは限らない。 飯綱使いが使役する狐の取得方法については、術者が精進潔斎し単独で山に行き、子を孕んだ母狐を訪ねて自分の養子とすると説き、出産まで餌などの世話をすることで、呼べばいつでも来る狐のしもべを得られるという旨が、『老媼茶話』中（「飯縄の法」の節）に記載されている。 狐憑きの一種として語られることもあり、地方によって管狐を有するとされる家は「クダ持ち」「クダ屋」「クダ使い」「くだしょう」等と呼ばれて忌み嫌われた。管狐は個人ではなく家に憑くものとの伝承が多いが、オサキなどは家の主人が意図しなくても勝手に行動するのに対し、管狐の場合は主人の「使う」という意図のもとに行動することが特徴と考えられている。クダもオサキも尾が裂けて太いが、島根の人狐（にんこ、ひとぎつね）は尾が細く鼠の尻尾より短いのだという。 管狐は主人の意思に応じて他家から品物を調達するため、管狐を飼う家は次第に裕福になるといわれるが、初めのうちは家が裕福になるものの、管狐は75匹にも増えるので、やがては食いつぶされて家が衰えるともいわれている。この75匹に増えるという話については、クダ持ちやオサキ持ちのレッテルを張られた家があまりに増えたため、それを説明するために、嫁入りのたびに75匹の眷属を伴って家庭に入るという俗説が生まれたのだとされる。 クダ憑きは、他の部落で「蛇憑き」「犬神憑き」「狸憑き」などとして信じられるものと同類であり、いずれも蛇神信仰に因むものである、と小林庄次郎は論じている。
江守正多

江守 正多（えもり せいた、1970年1月 - ）は、日本の気象学者。 国立環境研究所地球環境研究センター温暖化リスク評価研究室室長。海洋研究開発機構地球環境フロンティア研究センターグループリーダーおよび東京大学気候システム研究センター客員准教授を兼任。研究分野はコンピュータシミュレーションによる地球温暖化の将来予測。 神奈川県生まれ。1992年、東京大学教養学部基礎科学科第二卒業。1997年、東京大学大学院総合文化研究科広域科学専攻博士課程修了。学術博士 論文の題は「A Numerical Study of the Feedback Processes in the Hydrological Cycle in the Land-Atmosphere System(陸面-大気水循環におけるフィ-ドバック過程の数値的研究) 」。 地球シミュレータなどでのシミュレーションに用いられる気候モデルの開発・改良や、地球温暖化予測の不確実性の定量的評価などを専門とする。 著作は研究論文だけではなく、一般向けに地球温暖化に関する解説書も執筆している（#著書・共著を参照）。国立環境研究所のQ＆Aに寄稿しているほか、メディアにおいても解説役を務める。近年は地球温暖化に対する懐疑論に対抗する「懐疑派バスターズ」の一員も務める。 寺門和夫著、江守正多監修『地球温暖化のしくみ』ナツメ社、2008年 ISBN 978-4-8163-4514-2 江守正多著、NHK「気候大異変」取材班著『NHKスペシャル 気候大異変―地球シミュレータの警告』日本放送出版協会、2006年 ISBN 4-14-081157-9 江守正多『地球温暖化の予測は「正しい」か？』化学同人、2008年11月 ISBN 978-4-7598-1320-3
本門寺 (三豊市)

高永山 本門寺（こうえいざん ほんもんじ）は、香川県三豊市三野町下高瀬にある日蓮正宗の本山格寺院である。日蓮宗系各派では本門寺という寺院名が多数あり、区別するために讃岐本門寺（さぬきほんもんじ）の通称で呼ばれる。地元の人からは、大坊さん（だいぼうさん）と呼ばれている。境内は広大で、三豊市では最大の寺院である。[疑問点 – ノート]。 甲斐の大石寺信徒秋山泰忠が、四国へ所領替えを命じられたとき、日蓮の弟子日興に教導師の派遣を要請。日興は、秋山家出身の寂日房日華を讃岐へ派遣した。（日華が下讃していないという説もある） 1289年（正応2年）、秋山泰忠は、日華を開基として那珂郡丸亀田村町へ方八町の伽藍を建立。本門寺と号したが、その後、兵火で全焼。日華も病のため大石寺へ帰った。 1323年（元亨3年）、秋山泰忠は、日華の後任として来た本六僧の日仙を開基として下高瀬に法華堂〔本門寺〕を建立した。 1612年（慶長17年）、大弐日円の大石寺参詣の帰途、日興の墓参で大石寺近郊の北山本門寺に立ち寄った所、北山の日健から「法華寺久遠院日円上人」と書かれた本尊を渡される 1646年（正保3年）、日円の本尊を根拠として北山の日優が突然、「讃岐本門寺は北山の末寺である」と通告〔讃岐法難〕 1647年（正保4年）、16代住職日教[要曖昧さ回避]が寺社奉行へ訴え出るも、「法華寺」に改称させられ、北山本門寺の末寺となる 1876年（明治9年）、 大石寺、北山本門寺など富士門流に所属する8本山とその末寺による日蓮宗興門派の設立に参加。 1899年（明治33年）、日蓮宗興門派は本門宗と改称。 1941年（昭和16年）、本門宗が宗教団体法にもとづき三派合同したのにともない日蓮宗に帰属。 1945年、宗教団体法廃止、宗教法人令の発令。宗教法人は認可制から届け出制に。 1946年（昭和21年）、日蓮宗を離脱、旧名に戻し、日蓮正宗へ帰属した。 また、大石寺66代住職の日達が当寺の37代、大石寺67代の日顕が38代を兼務した（その間、当時の副住職が本門寺を維持管理していた）。現41代住職は慧浄院日経（梶原日経、千葉県市川市弾正寺より晋山） 初代　 上蓮阿百貫房日仙上人 第2代　寂日坊日華上人 第3代　大弐阿日壽 第4代　日山 第5代　日門 第6代　左京阿日香 第7代　日迎 第8代　日院 第9代　日鬼 第10代　日盛 第11代　日秀 第12代　日堯 第13代　日首 第14代　久遠院日円 第15代　日乗 第16代　久遠院日教 第17代　雲竜院日研 第18代　遠寿院日真 第19代　恵林院日達 第20代　日量 第21代　長恩院日要 第22代　本興院日恵 第23代　日泰 第24代　瑞光院日遦 第25代　浄光院日邐 第26代　便妙院日逞 第27代　日忠 第28代　日住 第29代　貫正阿日睿 第30代　貫善阿日弘（橋本阿、道号：寛善、俗姓：小笠原） 第31代　小笠原阿英道院日芳（道号：泰英、俗姓：小笠原） 第32代　証種院日垕（日垢との表記もあるが誤記） 第33代　広善院日貫 第34代　恵光院日章上人（俗姓：大川） 第35代　久遠院日鳳上人（道号：文覚、俗姓：相馬） 第36代　上蓮阿仙流院日文贈上人（道号：祐覚、俗姓：貞広） 第37代　日達上人（総本山第66世・本門寺貫主兼務）（道号：精道、俗姓：細井） 第38代　日顕上人（総本山第67世・本門寺貫主兼務）（道号：信雄、俗姓：阿部） （副住職　大野阿智浄房日透大徳（俗姓：三好、昭和48年9月就任～60年1月逝去）） 第39代　法護阿日淳贈上人（道号：慈正、俗姓：稲尾） 第40代　横田智研 第41代　慧浄院日経（道号：慈文、俗姓：梶原） 本門寺が所有する「絹本著色日蓮聖人像狩野常信筆」と「本門寺中世文書」が2012年3月に香川県有形文化財に指定されることになった。絹本著色日蓮聖人像狩野常信筆（縦103cm、横58cm）は、日蓮聖人画像「夢之御影」の写しで、当時の狩野派で中心画家の一人だった常信が17世紀中頃に制作し、のちに秋山泰忠の子孫が「夢之御影」とともに本門寺に寄進したとされる。本門寺中世文書のほうは、14世紀中頃～16世紀の寺運営取り決めや寺領譲渡の記録文書20点で、地方寺院から有力な法華宗寺院に発展する過程を文書で明らかにしている。本門寺は13世紀末に甲斐から讃岐へ移った甲斐源氏の一族である秋山泰忠が創建したと伝えられるが、この文書は蒙古襲来に備えて西国に下った秋山氏についても触れており、歴史学上も価値が高い。 三門　寛延元(1748)年建立 本堂（御影堂）　天明元(1781)年建立。七軒四面総欅造り。宗祖板曼荼羅本尊・宗祖御影を安置。 開山堂　元禄10(1697)年建立。吊り上げ式格子戸腰板はずしという方式の建築。広縁が能舞台としても使用可能。町指定文化財。日興板曼荼羅本尊・日仙御影安置。 客殿　明治43年に焼失。大正9年11月再建。日興板曼荼羅本尊安置。 精霊殿（位牌堂） 鐘楼　明治20年建立。「久遠の梵鐘」と称している。 宝蔵　明治15年建立。昭和59年に現在地に移転。日蓮真筆曼荼羅本尊、日興書写曼荼羅本尊、二十六世日寛書写曼荼羅本尊他、歴代法主書写曼荼羅本尊、宗祖御影画（通称：夢の御影）、日興御画像、本門寺文書等所蔵。 内塔中　法善坊、泉要坊、奥之坊（正信会占拠中）、西之坊（正信会占拠中） 外塔中　中之坊、西山坊、宝光坊(現在は廃坊、墓地等の敷地は本門寺が管理)、上之坊 　　　　 中之坊の墓地には、本門寺開基・日仙の正墓がある。 旧末寺　妙行寺・福成寺・妙法寺(現在は廃寺) 年中行事 1月1日 元旦勤行 1月1日 - 1月3日 新年勤行 1月7日 日仙上人法要・墓参 2月3日 節分会 2月7日 日興上人法要 2月16日 宗祖御誕生会 3月5日 日高会 春分の日 春季彼岸会 4月28日 宗旨建立会 7月16日 御霊宝虫払法要 8月10日 盂蘭盆会 8月15日 日仙上人墓参 8月最終日曜日 灯篭供養 9月12日 竜の口法難会 秋分の日 秋季彼岸会 10月1日 日精贈上人法要 11月15日 日目上人法要 11月中旬 七五三祝 11月22日 - 11月25日 大坊市 11月22日 - 11月23日 御会式 11月25日 本門寺歴代満山供養 月例行事 7日 日興上人御講 第1日曜日 広布唱題会 第2日曜日、13日 宗祖御報恩講 15日 日目上人御講 JR予讃線みの駅から徒歩1分 本寺院は同駅の旧駅名「高瀬大坊駅」の由来でもある。 日蓮正宗寺院一覧 本門宗 興統法縁会 三豊市公式HPの本門寺案内（2016年12月8日閲覧） 香川県三豊市- 本門寺（2016年12月8日閲覧）
ラスパ御嵩

ラスパ御嵩（ラスパみたけ、英: RASPA MITAKE）は、岐阜県可児郡御嵩町に所在する、ユニーが管理・運営するミニモール型ショッピングセンターである。 核店舗はアピタ御嵩店。 2006年（平成18年）8月に倒産した老舗タイルメーカー「不二見セラミック」本社工場の跡地をユニーが同年12月に土地取得し、2007年夏から鴻池組によって建設がなされた。 御嵩町の西端に所在し、可児市と隣接する。そのため御嵩町の中心部より可児市の中心部に近く、最寄の交通機関も可児市内の駅である。 ラスパとは、フランス語の「Raffine」（ラフィーネ：洗練された・上品な）・「Sourire」（スリール：微笑） ・「Parc」（パルク：公園・広場）の造語で、「笑顔の人が集まる特別な場所」を意味する。 出店当初は、SCのキーワードを「ちょっといいね、ちょうどいいね」としていた。 市道を隔てて、ショッピングセンターの核となるAゾーン（南側敷地）と、Bゾーン（北側敷地）の2つのゾーンで構成される。 AゾーンはL字型の建物で、鉄骨造3階建（1・2階が店舗。3階・屋上が駐車場）となっている。中央南側には飲食店（2階はフードコート）があり、フードコートにはテラス席も用意されている。大型テナントは北側にあり、サービス系テナントは大型テナントの南側、衣料品・雑貨店は中央北側に概ね位置する。商業施設以外では、ラスパホール（多目的ホール）、屋外デッキ、G-LAND（子供向けの有料のアミューズメント）などが設置されている。 Bゾーンは2棟の鉄骨造平屋建てがあり、ドコモショップとヒマラヤスポーツ&ゴルフの2店が入居している。 2020年（令和2年）度から実施されている、ユニーの新戦略「Newアピタ・ピアゴ構想」に基づき、同店において初の大規模リニューアルを実施し、同年12月11日に再オープンしている。 リニューアルに対し、アピタ御嵩店のストアコンセプトを『「個店経営」を導入し、お客様のニーズに応えることを徹底的に追求。ユニーの「良品質」商品を従来よりも低価格で提供する「廉価良品」に基づいた価格戦略で、地域No.1の店舗を目指す』としている。 2010年（平成22年）10月より可児市コミュニティバス（さつきバス）兼山線がラスパ御嵩に乗り入れるようになった。御嵩町コミュニティバス（ふれあいバス）も乗り入れており、両者の停留所は同じ場所にある。なお、ラスパ御嵩に乗り入れたことで、御嵩町内に初めてさつきバスの停留所ができた。 YAOバス「東実東」停留所より徒歩で約20分。東鉄バス「可児車庫」停留所より徒歩で約15分。 鉄道駅は徒歩圏内にない。名鉄広見線 明智駅から徒歩で約25分。新可児駅またはJR太多線 可児駅から徒歩で約30分。 2013年（平成25年）夏、6年ぶりのラスパとして、ラスパ太田川（愛知県東海市）とラスパ白山（石川県白山市）の両出店が発表された。どちらも2015年（平成27年）春に開業したが、核店舗は「アピタ」ではなく『ピアゴ』（ラスパ太田川の核店舗は、2019年（令和元年）にUDリテール運営の「MEGAドン・キホーテUNY」に転換）として出店した。
ヴァルター・シュピース

ヴァルター・シュピース（ドイツ語：Walter Spies, 1895年9月15日 - 1942年1月19日）は、ドイツの画家。現代バリ芸術の父として知られ、1930年代バリ島におけるバリ・ルネッサンスの中心人物として活躍し、今日見られるような観劇用のケチャやチャロナラン劇（英語版）をバリ人とともに創出した。 1895年、ロシア帝国・モスクワのドイツ人外交官を務める裕福な商家の次男として生まれる。音楽、舞踊、絵画教育を受けるなど裕福で恵まれた少年時代を過ごすが、第一次世界大戦中にはウラルの敵国人抑留キャンプに収容された。このときに遊牧民族の生活に触れた体験がきっかけとなり、アジアへの関心を高めた。 ドイツへ帰還してからはしばらく画家としての生活を過ごし、1923年にヨーロッパを離れ、オランダ領東インドに向かいジャワに到着。ジョグジャカルタの宮廷でスルタンの宮廷楽団における音楽監督の職を得る。 1925年に初めてバリを訪れると、その魅力に感化され、2年後に移住を決意。当時のウブド領主チョコルダ・スカワティに招待されるかたちで、1928年にチャンプアン渓谷に居を構えウブドのスタジオを中心に絵画の制作活動を始めるとともに（代表作に『風景と子供たち』など）、音楽、舞踊、絵画といった分野でバリ文化に多大な影響を及ぼした。 1938年には同性愛者の取締りが強まるなかで逮捕されるも、翌39年にマーガレット・ミードなどの尽力により釈放された。 しかし1940年5月ドイツがオランダを占領すると、シュピースは敵国人として蘭印政府に捕えられ、ジャワ、スマトラへ抑留される。1942年1月、日本軍の侵攻により、ほかの収容者たちとスマトラ島パンダンから移送船「ファン・イムホフ」に乗せられ、セイロン島へ移送されるべく出航するが、途中日本軍機の攻撃を受けて船が沈没、船員によって他のドイツ人と共に見殺しにされ溺死した。（ファン・イムホフ号事件）。 シュピースはバリに生息する昆虫類の精細なスケッチも多数残しており、博物学、考古学にも功績を残している。バリの慣習法学者にして監督官を務めたリーフリンクは、後年「シュピースが生きていたら、高名な学者として歴史に名を残しただろう」と讃えた。 シュピースは画家としてはもとより、現代バリ芸術の父としても知られる。シュピースはドイツ語、ロシア語、英語、フランス語、オランダ語、ジャワ語、バリ語を流暢に操ることができ、彼のもとにはさまざまな国からの芸術家、学者が集まり、現地のバリ人とともに芸術サロンの中心を形成した。 シュピースらは、毎週土曜日にウブドの王宮前で観光客向けの土産物としてバリ人の描く絵画の品評会を開き、優秀な絵を買い上げ欧米のギャラリーや展覧会に出展したり、ホテルに売却などした。この過程から、バリ人たちは欧米人の好みを把握し、それを「バリの伝統」として受け入れ具体化していったのである。 1920年代末にシュピースはバリのガムラン音楽を録音し、ニューヨークのオデオン社からレコードとして出し、さらには、1931年のパリ植民地博覧会では、バリのガムラン音楽と舞踊団、美術・工芸品を出展するのに尽力するなど、西洋へのバリ紹介でも大きな役割を果たした。 そして、1936年に宗教儀礼劇としてのチャロナラン劇を観光客向けの商業用パフォーマンスとして組織させたり、サンヒャン・ドゥダリと呼ばれる宗教舞踊から観光用のケチャを創出・改良することにも深く関わった。このことからシュピースは、現代バリ芸術の父として知られる。 一方で、シュピースらは、極めて安い経費で、宮廷のような屋敷に住み、車をもち、召使いを雇うなど、普通のバリ人から見れば王侯貴族のような生活、すなわち「楽園」を享受しており、西洋人の目によって「バリのバリ化」を進めたことで本質主義者から否定的に評価されることもある。 F・W・ムルナウ - 一時期の愛人。映画『タブゥ』にはシュピースとの関係が影響していると言われる。 レオ・シュピース - 弟の作曲家。
豊川市立八南小学校

豊川市立八南小学校（とよかわしりつ はちなんしょうがっこう）は、愛知県豊川市野口町豊角にある公立小学校。 八南小学校は、1872年（明治5年）に創立され、豊川市内に所在する小学校の中では最古の歴史を持つほか、全国的に見ても、学制発布とともにごく最初期に設立された小学校のうちの一つである。所在地は豊川市の中心部よりやや北西側にあり、比較的至近に豊川市立中部中学校、豊川市立八南保育園がある。校区は、豊川市の中心地である諏訪地区と名鉄名古屋本線・豊川線の特急停車駅がある国府（こう）地区に挟まれた地域を占めているほか、周辺に大規模な工業団地が次々と開発されたなどの理由から、1970年代頃から宅地化が進んできた地域ではあるものの、現在でも所在地周辺や校区の北東部では水田が広がる牧歌的な風景を見ることができる。また、学校の西側に三河国分寺・三河国分尼寺跡などの史跡が所在しているほか、長篠の戦いの英雄として有名な鳥居強右衛門勝商の出身地であるなど、児童が豊かな自然や様々な歴史に身近に触れることのできる環境に立地している。 たくましく、考え深く、思いやりのある子どもを育てる 1872年 - 学制発布とともに市田村松永寺境内に「育英館」として発足 1874年 - 穂原学校と改称 1876年 - 市田学校と改称 1877年 - 市田学校より八幡学校が分立。三河国分寺内に設置 1886年 - 平尾学校の分校となる 1892年 - 平尾学校から分離し平幡村立八幡尋常小学校と改称 1904年 - 市田尋常高等小学校と改称 1907年 - 八幡南部尋常高等小学校と改称 1930年 - 高等科を廃し八幡南部尋常小学校と改称 1941年 - 八幡村南部国民学校と改称 1943年 - 豊川市立八南国民学校と改称 1945年 - 敷地の一部が校区内にあった豊川海軍工廠が大規模な空襲（豊川空襲）を受けたことにより、動員中の高等科の生徒3名、教師1名、帰宅中の児童22名が犠牲になる 1945年 - 岡崎市の愛知第二師範学校が空襲により校舎を焼失、近隣の野口町新屋敷地内に仮校舎を設置したのを機に、本校が愛知第二師範学校の代用附属小学校となる 1947年 - 学制改革により豊川市立八南小学校と改称 1947年 - 市田町の東部・南部地区（現在の諏訪の一部・諏訪西町など）を、新設の中部小学校校区に移す。また、これらの移行された地区のうち西側の区域の多くはさらに、1975年に新設された代田小学校校区に移行している。 1947年 - 学校給食開始 1947年 - 占領軍東海北陸地方軍政部・愛知軍政部によりトライアウトスクールに認定、これを受託する。 1952年 - 八幡町の西部地区（上宿など）を国府小学校校区に移す。 1954年 - 学校文集「土の子」第一号発行 1959年 - 校歌制定。それ以前は「鳥居強右衛門勝商の歌」を校歌代わりにしていた。「鳥居強右衛門勝商の歌」は校歌とあわせてその後も歌い継がれていく 1970年 - 初の鉄筋校舎（北棟西側）が完成 1974年 - 南棟が完成 1978年 - プール・体育館が完成（プールは講堂を解体して建設。講堂の代わりとなる形で敷地北東部に体育館が建設された） 1981年 - 北棟（北棟西側）に併設して新北棟（北棟東側）完成。ごく一部を残して大半の木造校舎を解体（一部保存されていた木造校舎も後に解体） 2015年 - 南棟に隣接して増築棟が完成。また北棟西側、南棟のリニューアルも実施 市田町 ※ ただし、次の地番を除く 河尻（市道上宿樽井（その1）線以南）・財木・財木屋・新道下（市道代田八幡線以南） 野口町 ※ ただし、次の地番を除く 道下（市道代田八幡線以南） 穂ノ原三丁目（市道穂ノ原南千両線以西） 八幡町 ※ ただし、次の地番を除く 下六光寺・上六光寺・大宝山・寺前・西六光寺・黒仏・上宿・大池・鐘鋳場（12番地の9） 赤塚山公園 ぎょぎょランド アニアニまある 名古屋大学太陽地球環境研究所豊川分室（2006年3月1日までは研究所本部が所在） 豊川市民病院 名鉄豊川線 八幡駅 豊川市武道館 三河国分尼寺跡史跡公園 三河天平の里資料館 三河国分寺跡 名鉄豊川線 八幡駅より徒歩約20分 名鉄豊川線 諏訪町駅（豊川体育館前バス停）から豊川市コミュニティバスゆうあいの里小坂井線（ゆうあいの里行き）で約15分、市田停留所下車、徒歩約5分
三枝博音

三枝 博音（さいぐさ ひろと、1892年（明治25年）5月20日 - 1963年（昭和38年）11月9日）は、日本の哲学者。 思想史・科学史・技術史についての研究も多い。 広島県山県郡本地村（現・北広島町）出身。生家は浄土真宗の寺院・浄専坊。第四仏教中学（現・崇徳高等学校）を経て、東京帝国大学文学部哲学科に進む。在学中1年間の兵役体験から、社会的なものへ傾倒しマルクス主義に没頭した。 1922年大学卒業後は同郷で、医学史の大家・富士川游に師事。東洋大学、立正大学、法政大学などで教職に就いた。1928年、無神論運動を起こす。1931年半年間ドイツに留学、世界観の変革に多大な影響を受けた。1932年に戸坂潤らとともに唯物論研究会の創立に参加。機関誌『唯物論研究』の初代の編集部長となる。1933年思想弾圧により1ヶ月間拘禁の難に遭い教職を辞した。この事件を機に富士川らの薦めで日本哲学思想史の本格的研究を始めた。 戦後は鎌倉大学校（後の鎌倉アカデミア）の創立に加わり、第2代校長。後に日本科学史学会会長や明治大学教授、横浜市立大学教授・学長を務めた。 1963年11月9日、帰宅中に乗車していた国鉄横須賀線の三重衝突事故（鶴見事故）に巻き込まれて死去。71歳没。 中村雄二郎は『共通感覚論』（岩波書店 1979）で、三枝や戸坂ならびに三木清、中井正一の仕事を振り返ることで、西田幾多郎の「場所の論理」を発展的に乗り越えうると評している。 蔵書は横浜市立大学学術情報センターに「三枝文庫」として収蔵された。なお墓所は鎌倉市の東慶寺に、鎌倉アカデミアの同僚高見順、三上次男の墓と共にある。 認識論考 大雄閣 1928 資本論の弁証法 刀江書院 1931 ヘーゲル・論理の科学 其把握の為めに 刀江書院 1931 文化の危機 時潮社 1933 日本に於ける哲学的観念論の発達史 文圃堂書店 1934 弁証法談叢 中央公論社 1935 論理学 三笠書房 1935 (唯物論全書) 小説と論理 野田書房 1936 日本の思想文化 第一書房 1937、中公文庫 1978 ヘーゲル論理学 河出書房 1938 (名著研究文庫) 文学のフィジカとメタフィジカ 河出書房 1938 日本の知性と技術 第一書房 1939 現代日本文明史 第14巻 技術史 東洋経済新報社 1940 三浦梅園の哲学 第一書房 1941 技術の思想 第一書房 1941 日本の文学への眼 朝日新聞社 1942 梅園哲学入門 第一書房 1943 技術家評伝 科学主義工業社 1940-43 技術史研究 十一組出版部 1944 資本論の弁証法 時潮社 1946 私の敬愛する哲学者たち 十一組出版部 1947 哲学するための序説 国土社 1948 技術の思想性 早川書房 1948 ヘーゲル大論理学 日本読書組合 1948 唯物論者の倫理 中央公論社 1949 美しい生活の倫理 若き女性のための哲学 田園社 1950 中学生歴史文庫 世界史 4 産業革命 福村書店 1951 技術の哲学 岩波書店 1951 (岩波全書) 哲学史入門 創元社 1952-53 伊能忠敬 国土社 1955 (少年伝記文庫) 日本の唯物論者 英宝社 1956 西欧化日本の研究 中央公論社 1958 河原の石 三枝博音・その人と思想 飯田賢一編 清水弘文堂書房 1969 三枝博音著作集 全12巻 中央公論社 1972-73 三枝博音著作集 別巻 中央公論社 1977.7 総索引 ヘーゲルの観念論的マルクスの唯物論的弁証法新研究 今田竹千代共編 モナス 1931 日本講座 第5巻 宗教 鳥井博郎共著 三笠書房 1937、改題「日本宗教思想史」 日本文化の構想と現実 中央公論社 1943 (大東亜基礎問題研究) 三浦梅園集 岩波文庫 1953 日本の産業につくした人々 鳥井博郎共著 毎日新聞社 1954 (毎日少年ライブラリー) 日本文化史講座 第5巻 宗教と科学の歴史 新評論社 1955 日本哲学思想全書 全20巻 清水幾太郎共編 平凡社、1956-57 日本近代製鉄技術発達史 八幡製鉄所の確立過程 飯田賢一共編 東洋経済新報社 1957 講座・科学技術教育 岡邦雄・長谷川淳共編 明治図書出版 1959 近代日本産業技術の西欧化 野崎茂・佐々木峻共編 東洋経済新報社 1960 世界史における日本の文化 三枝博音記念論集編集委員会 第一法規 1965 精神科学序説 ヴイルヘルム・ディルタイ 大村書店 1928 ヘーゲル弁証法 原文対訳 人文書房　1930 記述的分析的心理学 デイルタイ 江塚幸夫共訳　モナス 1932 技術と文化 ウルリヒ・ヴェント 吉沢忠雄共訳 河出書房 1939 道具と人類の発展 上 ノワレ 1954 (岩波文庫) デ・レ・メタリカ 近世技術の集大成-全訳とその研究 アグリコラ 山崎俊雄編 岩崎学術出版社 1968 前川清治『鎌倉アカデミア--三枝博音と若きかもめたち』（サイマル出版会、1994年） 前川清治『三枝博音と鎌倉アカデミア』（中公新書、1996年） 飯田賢一『回想の三枝博音　人間と技術と教育』（こぶし書房、1996年） 書誌　飯田編『三枝博音』＜人物書誌大系27＞（日外アソシエーツ 1992年）
Love,too Death,too

ポルノグラフィティ > Love,too Death,too 「Love,too Death,too」（ラブ トゥ デス トゥ）は、ポルノグラフィティの楽曲。2008年10月8日にSME Recordsより26作目のシングルとしてリリースされた。 前作『ギフト』から約1ヶ月半ぶりのリリース。10月29日リリースのベストアルバム『PORNO GRAFFITTI BEST ACE』『PORNO GRAFFITTI BEST JOKER』からのリードシングル。 ジャケットデザインは「金赤」を基調にしており、動物のドクロを組み合わせて作られたハートが描かれている。 初回生産限定盤には「Love,too Death,too」特製トランプが付属（全54枚。通常のトランプとは違い、カードが全て丸い）。なお、付属のトランプの代わりに『BEST ACE』『BEST JOKER』を収納できるBOX仕様となっている。 全編曲：ak.homma, Porno Graffitti Love,too Death,too 作詞：新藤晴一 作曲：ak.homma 同年9月の『横浜・淡路ロマンスポルノ'08 〜10イヤーズ ギフト〜』で先行披露されていた楽曲で、ストリングスやブラスセクションなど多くの楽器が加わったスケールの大きいサウンドをバックに、新藤らしい文学的でひねりのあるせつない歌詞が表現されている。 タイトルは「愛さえも死さえも」の意で、テーマは「終わりこそ美しい」。 新藤曰く「ポルノグラフィティの中でもカラフルなアレンジの曲」。ただし、ギターに関しては「羊を数えるよう無になって弾く」とのこと。 MVはトランプをテーマに、衣装などは「青色」を基調にしたものとなっている。メンバーの希望により「極楽浄土」をイメージして作られており、『BEST JOKER』のジャケットに非常に酷似したマスクマンが登場している。 グッドニュース 作詞・作曲：岡野昭仁 音楽番組『音楽戦士 MUSIC FIGHTER』の「明るいニュース」という岡野自身が好きなコーナーにインスパイアされている。 Time or Distance 作詞：岡野昭仁 作曲：ak.homma Porno Graffitti 岡野昭仁：Vocal, Guitar 新藤晴一：Guitar, Chorus Additional Musicians Drums：松永俊弥（#1,#2）, 村石雅行（#3） Bass：根岸孝旨 Trumpet：小林太, 斎藤幹雄 Trombone：鹿討奏 T.Sax：竹上良成 パーカッション：三沢またろう Strings：弦一徹Strings（#1,#2） Clap：パチパチぱっちんずジャパン Synthesist：飯田高広 Piano：ak.homma（#1,#3） Vibraphone, Glocken：ak.homma（#2） Wuritzer：ak.homma（#3） All Other Instruments：ak.homma
三条実秀

三条 実秀（さんじょう さねひで）は、江戸時代前期の公卿。権大納言・三条公広の子。官位は従一位・左大臣。三条家20代当主。後陽成天皇（108代）から後西天皇（111代）までの四代に亘って仕えた。 慶長9年（1604年）に叙爵してから累進し、元和元年（1615年）に左近衛中将となったのを機に元服した。元和5年（1619年）に従三位となり公卿に列する。その後も権中納言・権大納言・踏歌節会外弁などを歴任。慶安元年（1648年）に内大臣に任ぜられた。同年辞職。承応元年（1652年）から翌年にかけて右大臣を務めた。明暦3年（1657年）に従一位に叙せられ、万治3年（1660年）から翌年にかけて左大臣を務める。 長寿によって清華家の出世コースを順調にたどっていくことができた人物であった。 父：三条公広（1577-1626） 母：正親町三条公仲の娘 正室：権大納言日野資勝の娘 男子：三条公富（1620-1677） 生母不明の子女 女子：内藤義概継室
内膳司

内膳司（ないぜんし/うちのかしわでのつかさ）は、日本の律令官制において宮内省に属した機関。和名は「うちのかしわでのつかさ」。官舎は内蔵寮の南にあった。司の等級は大司。 大宝律令以前は膳職という官司であったが、大宝律令制定時に、饗宴における食事の調理と配膳を担当する大膳職と分かれて、天皇の日常における食事の調理と配膳および食料の調達を担当する官司として設立された。このように「外」と｢内｣が対になっている機関は他に典薬寮と内薬司などもある。時代は下って、寛平八年（896年）には、同じ宮内省被官の園池司を吸収した。 別当 内膳司の別当。定員1名。官位相当は三位。のちに設置され、大納言もしくは中納言が兼職した。 奉膳（ぶぜん）・正（かみ） 四等官における内膳司の長官（かみ）に相当する。定員2名。官位相当は正六位上。内膳司を統括するとともに、試食（毒味）役でもあった。内膳司が設置される前から高橋氏（のちの濱島家）・安曇氏が天皇の食膳を担当していたので、両氏が「奉膳」として長官職を担当し、「正」を置かずにいたが、後に、他氏からも長官職が任命されるようになり、その場合、他の氏は「正」を名乗った（安曇氏は高橋氏との衝突の末、桓武天皇の頃に断絶し、奉膳職は高橋氏の世襲職となった）。 典膳（てんぜん） 四等官における内膳司の次官（すけ）に相当する。定員6名。官位相当は従七位下。 令史 四等官における内膳司の 主典（さかん）に相当する。定員1名。官位相当は大初位上。 膳部 内膳司の職員で伴部。定員40名。調理役。また、膳部の中から五畿内諸国の江長（えのおさ）、網曳長（あびきのおさ）という魚を獲る役、および筑摩御厨長（ちくまのみくりやのおさ）という鮒鮨（ふなずし）などの食糧を貢納する役が任命された。 他の職員は以下のとおり。 史生→使部→直丁→駈使丁 進物所 御厨子所 贄殿 『日本文徳天皇実録』や『日本三代実録』によれば、平安時代中期頃の内膳司には庭火神（庭火皇神）が祀られていた。
リョーサンヴァトンのソルゲイル・ソルケルスソン

これはアイスランド人の名前です。姓にみえる部分は父称であり、家の名前としての姓ではありません。この記事で取り扱っている人物は、正式には個人名のソルゲイルで呼ばれます。（Template:アイスランド人の名前） リョーサンヴァトンのソルゲイル・ソルケルスソン（またはトルケルの子のトルゲイル。Þorgeirr Þorkelsson Ljósvetningagoði, 940年頃 - ?）は、985年から1001年にかけてアイスランドのアルシングにおいて法の宣言者（古ノルド語: Lögsögumaður。 en）を務めた人物である。 999年か1000年に、アイスランド立法府(Iceland's legislative)は、自分たちが北欧古来の宗教(Norse paganism)とキリスト教のいずれの宗教を遵守すべきかを討論していた。2派はそれぞれがそれぞれの法を宣言しようとするに至り、そうなればアイスランドが分裂しかねない。東地区の有力者であったシーダのハル(Síðu-Hallur)は、ソルゲイルに銀貨60枚を贈って、2派それぞれが納得できる法を宣言してほしいと頼んだ。自身が古来の宗教の聖職者でありゴジ（族長）でもあったソルゲイルは、一昼夜、毛皮の毛布の下で無言の瞑想を続けた後、キリスト教に有利な決定を下した。 しかし古来の宗教の信者は、まだ非公式に自分たちの宗教を信仰できた。 この出来事は、アリ・ソルギルスソンの『アイスランド人の書』に残されている。 彼の採決の後、ソルゲイルは自身もキリスト教徒になり、彼の神の偶像(en)を滝に放り込んだ。そのことに由来して、滝は今、ゴーザフォス（Goðafoss。「神の滝」の意）という名でアイスランドの人々に知られている。 また、アイスランドのアークレイリにある教会の窓（ステンドグラス）にも彼のこのエピソードが描かれている。
三条公富

三条 公富（さんじょう きんとみ）は、江戸時代前期の公卿。左大臣・三条実秀の子。官位は従一位・右大臣。三条家21代当主。号は唯心院。主に明正天皇（109代）・後光明天皇（110代）・後西天皇（111代）・霊元天皇（112代）の四代に亘って仕えた。 寛永4年（1627年）、従五位上に叙爵してから清華家嫡男として速いスピードで昇進し、寛永14年（1637年）左近衛中将に叙されると共に元服。寛永16年（1639年）には従三位権中納言となり公卿に列した。権大納言・踏歌節会外弁・右近衛大将などを歴任。 明暦2年（1656年）、内大臣に叙せられ、万治元年（1658年）まで務めた。寛文4年（1664年）に右大臣に任ぜられるも翌年辞職。寛文12年（1672年）に従一位を授与された。 父：三条実秀 母：日野資勝の娘 妻：勝 - 宗義成の娘 生母不詳の子女 男子：三条実治 女子：法雲院 - 山内豊昌側室 女子：宗義真養女 - 永井直時継室
ゴーザフォス

ウィキメディア・コモンズには、ゴーザフォスに関連するメディアがあります。 ゴーザフォス（アイスランド語：Goðafoss。「神（神々）の滝」または「ゴジの滝」の意）は、アイスランドにおける最も壮観な滝の1つである。ゴーザ滝ともいう。アイスランドの北中央部のミーヴァトン地区、スプレィンギサンドゥル高地道路(highland road)の始まる場所に位置している。スキャゥルファンダフリョゥト川の水が、30m以上の幅で高さ12mの位置から流れ落ちている。 999年か1000年に、法官のリョーサンヴァトンのソルゲイル・ソルケルスソンがキリスト教をアイスランドの国教に定めた。 改宗した後、アルシングから帰る途中、ソルゲイルは滝の中に、彼が持っていた北欧古来の神の像を投げ入れた。ソルゲイルの物語は、アリ・ソルギルスソン(Ari Þorgilsson)の『アイスランド人の書』(Íslendingabók)に残されている。 アークレイリにある教会の窓（ステンドグラス）にはこの物語が描かれている。
回転楕円体

回転楕円体（かいてんだえんたい、spheroid）は、楕円をその長軸または短軸を回転軸として得られる回転体をいう。あるいは、3径のうち2径が等しい楕円体とも定義できる。 回転楕円体は「地球の形」を近似するのに用いられるために重要であり、この回転楕円体を地球楕円体 (Earth ellipsoid) と呼ぶ。様々な地球楕円体のうち、個々の測地系が準拠すべき地球楕円体を特に準拠楕円体 (reference ellipsoid) と呼ぶ。 3径のうち等しい2径の半径を赤道半径、残りの1つを極半径という。言い換えれば、元の楕円の2径のうち回転軸となった半径が極半径、他方が赤道半径である。 赤道半径のほうが長い、つまり短軸が回転軸となった回転楕円体を扁球・扁楕円体・扁平楕円体 (oblate, oblate spheroid) という。極半径のほうが長い、つまり長軸が回転軸となった回転楕円体を長球・長楕円体・扁長楕円体 (prolate, prolate spheroid) という。 赤道半径と極半径が等しい回転楕円体は、球である。球は、円をその直径を回転軸とした回転体で、3径が全て等しい楕円体である。 回転楕円体の表面を回転楕円面という。 赤道半径を a、極半径を b とする。なお回転楕円体の半径はこのように表すことが多いが、楕円の長半径を a、短半径を b と表すと紛らわしいので注意が必要である。 回転楕円体は直交座標を使えば ( x a ) 2 + ( y a ) 2 + ( z b ) 2 ≤ 1 {\displaystyle \left({\frac {x}{a}}\right)^{2}+\left({\frac {y}{a}}\right)^{2}+\left({\frac {z}{b}}\right)^{2}\leq 1} と定義できる。回転楕円面なら不等号が等号になる。 体積は 4 3 π a 2 b {\displaystyle {\frac {4}{3}}\pi a^{2}b} である。 表面積は、一般の楕円体より簡単で、積分をせずに求めることができる。ただし長球と扁球では公式が異なり、扁球は 2 π ( a 2 + b 2 tanh − 1 ⁡ e e ) if  a > b {\displaystyle 2\pi \left(a^{2}+{\frac {b^{2}\tanh ^{-1}e}{e}}\right)\quad {\mbox{if }}a>b} 長球は 2 π ( a 2 + a b Sin − 1 ⁡ e e ) if  b > a {\displaystyle 2\pi \left(a^{2}+{\frac {ab\operatorname {Sin} ^{-1}e}{e}}\right)\quad {\mbox{if }}b>a} である。e は離心率で、長半径を α = max(a, b)、短半径を β = min(a, b) とすると e = 1 − ( β α ) 2 {\displaystyle e={\sqrt {1-\left({\frac {\beta }{\alpha }}\right)^{2}}}} である。 地球楕円体
かたさ度

かたさ度（かたさど）は、米菓（せんべい、あられ）に表示される硬さの目安。 和洋女子大学柳沢幸江教授らの「【米菓かたさ度】表示推進プロジェクト」が進めており、菓子卸売のお菓子マーケットプレイスの推進により、2008年度以降一部の米菓商品に評価がつけられている。機械による測定と、官能検査で5段階評価を行う。これにより歯の弱い人や硬いものが好きな人が米菓を選ぶ目安となる。 機械測定 テクスチャーアナライザーで直径3mmの円柱が米菓製品を割るときの力の20回の平均を求める。 官能検査 20代から40代の男女10名以上が、仮に評価3とする草加せんべいと比べて、-5（非常に柔らかい）から+5（非常に硬い）の11段評価をし、その平均をとる。
藤原兼光

藤原 兼光（ふじわら の かねみつ）は、平安時代後期から鎌倉時代初期にかけての公卿・歌人。藤原北家真夏流日野家、権中納言・藤原資長の子。官位は従二位・権中納言。姉小路と号す。日野家13代。 保元元年（1156年）に勧学院学問料を支給されているため、大学寮で紀伝道を学んでいたことが知られる。2年後に文章得業生となり、永暦元年（1160年）に対策に及第して従五位下・修理亮兼右近衛少尉に叙任され、使宣旨を賜った。 応保3年（1163年）に治部少輔に任じられ、翌年に昇殿を許された。仁安元年（1166年）に治部少輔のまま従五位上・東宮学士に叙任される。翌年正五位下に叙され、仁安3年（1168年）には蔵人兼備中権介に転任し東宮学士を辞した。 嘉応元年（1170年）に右少弁に任ぜられると、以降は弁官で昇進していき、承安2年（1172年）に左少弁、治承3年（1179年）には右中弁に勧学院弁別当を兼ね、更に造東大寺長官を兼ねて従四位下に昇叙。養和元年（1181年）には左中弁に進み、造興福寺長官となる。寿永元年（1182年）に正四位下に昇り、翌年には安徳天皇の蔵人頭に任命されるが、同天皇の西下には従わずに引き続き後鳥羽天皇の蔵人頭を務め、続いて参議兼右大弁として公卿に列す。 元暦元年（1184年）には従三位・左大弁に叙任され近江権守を兼ねた。公卿昇任が間近と言われていた院近臣の四条隆房よりも先に公卿に列したことから、義母で後白河法皇の寵愛を受けた高階栄子（丹後局）の後ろ盾があったとされた。文治元年（1185年）に勘解由長官、翌年に権中納言に任じられる。建久元年（1190年）に右兵衛督を、建久2年（1191年）には検非違使別当を兼務、建久4年（1193年）には右衛門督に転じて、京都の治安回復に尽力した。建久5年（1194年）に右衛門督・検非違使別当を辞任、翌年に従二位に叙される。 建久7年（1196年）に腫物の病のため4月12日に出家（法名は玄寂）するが、間もなく死去した。 高倉・後鳥羽天皇の侍読を務め、歌人としても『千載和歌集』・『新古今和歌集』・『新勅撰和歌集』の3つの勅撰和歌集に1首ずつの計3首が採録される。また、日記『姉言記』（『兼光卿記』）が伝わる。学識に優れ、実務にも長けた官人として平氏政権・後白河院政両方において重んじられた。 父：藤原資長 母：源季兼の娘 妻：藤原実教の娘 妻：源家時の娘 長男：日野資実（1162-1223） - 日野家の祖 男子：藤原長親（禅寂） 妻：院尚の娘 五男：広橋頼資（1182-1236） - 広橋家の祖 妻：平業房の娘 男子：藤原宣実 生母不詳の子女 男子：藤原有兼 男子：藤原基長 男子：良兼（?-1227） 男子：覚証 女子：後鳥羽院按察使典侍 女子：宣陽門院左衛門督 女子：姉小路公宣室 女子：葉室宗行室 女子：葉室長宗室 女子：源信定室 女子：一条高能室
張俊河

張 俊河（チャン・ジュナ、장준하、1918年8月27日または1915年 - 1975年8月17日）は、大韓民国の政治家、官僚、ジャーナリスト、独立運動家、社会運動家、実業家。雑誌『思想界（朝鮮語版）』を創刊し、朴正煕政権下での言論面での抵抗に寄与した。日本名は張安俊河。 日本統治時代の朝鮮の平安北道朔州郡に牧師の長男として生まれる。父親が独立運動に関わっていたことから各地を転々とし、中学卒業後に日本へ留学。東洋大学予科を経て、長老派の日本神学校を卒業する。1944年1月に学徒出陣によって日本軍に入隊、創氏改名では「張安俊河」と名乗る。中国戦線に参加したが同年7月に脱走。国民政府軍へ入隊して準士官に任じられ、1945年1月には重慶に赴いて、大韓民国臨時政府の光復軍に加わり金九の秘書となった。 第二次大戦終結後の12月に帰国。この直前に西安で朴正煕と初めて邂逅し、日本軍の規律を光復軍に押し付けようとした朴と衝突している（張の秘書だった李轍雨の証言）。一時は金九と李承晩の提携に動くも成功せず、大韓民国政府樹立後の1947年に李範奭が設立した朝鮮民族青年団の教務処長に就任。だが間もなく職を辞し、1950年3月に教育部国民精神啓発担当官となり、1952年には教育部傘下の思想研究院に移り企画課長。その後は書務課長・事務局長を務め、朝鮮戦争後の1953年4月に思想研究院を辞し、雑誌『思想界』を創刊、ジャーナリストとしての活動を始めた。 李承晩政権が独裁的な色彩を濃くしていくと『思想界』も政権批判の色を濃くし、1958年には掲載記事をめぐって一時拘束を受けた。1960年の四月革命で李承晩政権が倒れると、張勉首相によって国土建設団企画部長ついで国土建設団長となる。その傍ら、ユネスコ韓国委員会の中央執行委員にも選出され、ユネスコ広報分科委員長も務めている。 5・16軍事クーデターでは『思想界』で「ピークに達した国政の混乱、慢性化した腐敗、麻痺状態に陥った社会的規律など、未曾有の危機から民族的活路を打開するための最後の手段」と一旦は支持する声明を掲載したものの、その後の軍政永続化・朴正煕政権の独裁化から批判に転じる。1965年の日韓基本条約締結の際は、反対運動の中心的人物として活動し、1966年に大統領の名誉毀損の疑いで検挙され、服役した。1967年の第7代総選挙で獄中から出馬・当選し、新民党の国会議員として政治活動も開始した。 1970年には『思想界』の5月号に金芝河の詩「五賊」を掲載し、これが原因で『思想界』は強制的に廃刊となる。1972年の十月維新以降は、民主化運動に身を投じる様になり、1973年には「改憲請願百万人署名運動」を行い9回にも渡って投獄、1974年4月の民青学連事件では緊急措置1号違反の容疑で、懲役15年を宣告されたものの同年12月に体調不良により刑の執行が停止され、釈放される。 釈放後は、以前にも増して精力的に民主化運動に尽力したが、1975年8月17日に京畿道抱川の薬師峰で登山をしている最中に、謎の死を遂げた。遺体は、耳の後ろにピッケルが打ち込まれたような大きな傷があり、高い絶壁から墜落した形で発見され、他殺説が浮上したが、警察は転落死と発表した。遺体は京畿道坡州のナザレ公園に埋葬され、1991年に大韓民国建国勲章愛国章（勲四等）を追贈されている。2012年8月、京畿道坡州に「張俊河公園」ができ、前年の豪雨で崩壊した墓から張の遺骨はこちらに移葬された。 2013年1月10日、張俊河の息子の張豪権（朝鮮語版）が求めていた再審請求に基づいて緊急措置1号違反事件についての再審開始が決定。同月24日にソウル地方法院で行われた再審公判で緊急措置1号は違憲・無効であるとして無罪を言い渡された。 無罪判決以降、遺族たちは国家賠償訴訟を起こした。2020年5月、ソウル中央地方法院は緊急措置1号違反事件で拘束された張の遺族に国家として賠償する必要だという判決を下したが、韓国政府（当時は文在寅政権）は裁判所の判決に不服があるとして控訴したため、一部から不満の声が上がった。最終的に2022年11月に政府は上告を放棄し、張の遺族に約7億8千万ウォンを賠償することになった。 なお、遺骨の移葬に伴い骨の検視が可能になったため、2012年以降に張の死が他殺か事故死かについての論争が再燃した。頭蓋骨骨折後に墜落したという他殺説と主張する法医学者もいれば、大韓法医学会は墜落による頭蓋骨骨折で死去したと発表した。特に神経外科医出身の国会議長の鄭義和（元ハンナラ党所属）は「多くの頭蓋骨損傷の患者を治療した経験から、遺骨を見た瞬間に他殺だと思いついた」などの他殺説を支持する主張を何度も表明した。また、遺族側も他の部位の骨折が少ないから、他殺説を主張している。 5人の子女がいる。長男の張豪権（朝鮮語版）は父親の運動が原因で迫害を受けた後、27年間マレーシア・シンガポールなどの海外で生活しており、2004年ごろに韓国に帰国し、2005年に『思想界』の復刊を目処に『インターネット思想界』を創刊したが、サイトの投資者である知人の詐欺事件に巻き込まれた。2008年の第18代総選挙ではソウル市東大門区選挙区から無所属で立候補したが落選した。『思想界』も2010年の1年間だけ復刊した後、運営難により『インターネット思想界』だけが生き残った。また、その他には済州島に嫁いだ娘や米国に移住した子女もいる。 民族主義者の道 李承晩・朴正煕の両独裁政権下において言論活動での抵抗の場を作り、その自由な社会を創り上げようとする姿勢は内外でも評価され、1962年に韓国人としては初めてマグサイサイ賞を授与されている。だが一方で、李承晩政権下では言論統制に関わる部署にいた上、5・16軍事クーデターも当初は支持する姿勢を見せるなど、その余りに政治的な姿勢には「腐敗した言論人」という批判も少なくない。 2007年、ハンナラ党代表の朴槿恵は張の未亡人を訪れ、朴正煕時代の弾圧行為に許しを求めた。これに対し、張の妻は「形式的なものではなくて、真摯に政治をしてください」と答えた。一方、2012年になると、張の他殺疑惑の調査に対して消極的な態度を示した大統領選挙の有力候補となった朴槿恵に対し、長男は「朴槿恵候補が朴正煕の残党と付き合う政治をすれば、他殺疑惑に対して自由ではないだろう」「朴候補は真相究明について自身の意見を出さなければならない」と批判した。 元大統領の文在寅は張俊河と独立運動家の金元鳳を尊敬する人物として挙げたことがあるが、張は自伝的エッセイである『石の枕』で金元鳳について、「（重慶時代の）金若山は、彼の独自の勢力を拡張しようとする工作をした」「金元鳳は型にはまる共産分子だ」と酷評した。 東洋大学 金九 金性洙 張勉 李承晩 金奎植 鮮于煇 池萬元 朴正煕 趙甲濟 張豪権（朝鮮語版） 尹致暎 尹潽善
NCS (表色系)

この項目では色を扱っています。閲覧環境によっては、色が適切に表示されていない場合があります。 NCS（英 : 英: Natural Color System）とは、色の知覚を表現した表色系（顕色系）。 ヘリングの反対色説の6色（赤・黄・緑・青・白・黒）を基本色としている。基本色以外の色は、例えば、 ピンク＝白＋赤 茶＝白＋黒＋赤＋黄 といったように基本色の配合によって表現できると考え、その割合は心理的・知覚的な数値で表示される。基本色の配合という理解しやすい体系となっている点は長所だが、表記が分かりづらく、明度や彩度がないため色票がないと実際の色をイメージしづらい点は欠点とされている。 1981年に完成した表色系で、スウェーデンの心理学者のヨハンソンが中心となり、色を心理的尺度で表すという考え方で作られた。1979年に色票「カラーアトラス」が発行され、1990年にスウェーデン工業規格（SIS）に採用される。その後ノルウェー、スペインでも規格として取り入れられ、ヨーロッパを中心に広く普及している。 赤（R）・黄（Y）・緑（G）・青（B）・白（W）・黒（S）の有彩色4種、無彩色2種類を基本色とすることは前述のとおり。 上に挙げた有彩色4つは隣り合う色相の間に中間色9つが置かれ、基本色4つ＋中間色9色×4＝40色で色相環を形成する。以下は赤（R）から黄（Y）の間の中間色。 中間色の表記は数値両側の色の割合を示し、「Y20R」であれば『Y：R＝80％：20％』であることを意味する。 NCSの等色相面は黒色度（blackness、s）・白色度（whiteness、w）を底辺、純色度（chromaticness、c）を頂角とする二等辺三角形となっている。黒色度・白色度はそれぞれ「理想的な黒（白）への類似度」、純色度は「理想的な色への類似度」を意味する。マンセル表色系やPCCSのような「明度」「彩度」の概念は存在せず、明度は黒色度、彩度は純色度が類似的に表現している。以下は、赤（■ R）の等色相面のイメージ。 黒色度は無彩色に近い色を基準に、同じ黒色度の色が最も黒に近い色から等しい距離に並んでいる（※印の2つは同じ黒色度）。純色度は縦方向に同じ数値が並んでいる。例えば★印の色であれば、黒色度30、純色度50である。なお、図に白色度は表記していないが、黒色度・白色度・純色度の総和は100であるため計算で導くことは容易であるため、白色度は表記しないことが多い。 等色相面は全ての色相で同じであり、色立体はオストワルト表色系にも似た上下対照のきれいな二重円錐形となっている。純色・黒色・白色の混色という考え方もオストワルト表色系と共通しており、NCSはオストワルト表色系の後継ともいわれる。 なお、純色の場合は純色度100（黒色度＝白色度＝0）であり、等色相面上の座標としては二等辺三角形の頂点に位置する。無彩色の場合は純色度0（黒色度＋白色度＝100）であり、等色相面上の座標としては二等辺三角形の底辺が該当する。 基本的な表記方法は、Standardの頭文字「S」を付して『S 黒色度 純色度-色相』。前述の理由により白色度は表記しない。 黒色・白色を含まない純色（「フルクロマチックカラー」と呼ぶ）の場合は『黒色度 純色度』の部分にchromaticnessの「C」を用いて『S C-色相』と表記し、無彩色の場合は『純色度』を「00」に『色相』を「N」として『S 黒色度 00-N』と表記する。 以下は実際の表記例。
三条公兼

三条 公兼（さんじょう きんかね）は、江戸時代前期から中期にかけての公卿。左大臣・三条実治の子。官位は従三位・左近衛中将。三条家23代当主。東山天皇（112代）に仕えた。 元禄2年（1689年）、叙爵。以降、三条家の嫡男として速いスピードで昇進し、元禄10年（1697年）には従三位となり公卿に列しているが、元禄13年（1700年）になって突然官位を停止させられた。理由は不詳だが、朝廷内で大きな出来事のあった年でもないので彼個人の問題であると考えられる。弟・公充が三条家を相続し、公兼の子・実顕は公充の後を受けて三条家を相続した。 父：三条実治 母：家女房 妻：広幡豊忠女 男子：三条実顕 生母不明の子女 男子：河鰭輝季 - 河鰭実詮の養子
南滋賀駅

南滋賀駅（みなみしがえき）は、滋賀県大津市南志賀三丁目にある、京阪電気鉄道石山坂本線の停留場。駅番号はOT17。 1927年（昭和2年）5月15日：琵琶湖鉄道汽船山上（廃止） - 松ノ馬場間開通時に開業。 1929年（昭和4年）4月11日：会社合併により京阪電気鉄道石山坂本線の停留場となる。 1943年（昭和18年）10月1日：会社合併により京阪神急行電鉄（現・阪急電鉄）の停留場となる。 1949年（昭和24年）12月1日：会社分離により、改めて京阪電気鉄道の停留場となる。 相対式2面2線ホームを持つ地上駅。終日無人駅である。駅舎は設けられておらず、直接ホームに入る形となる。出入口は双方のホームの両端にある。なお、互いのホームを結ぶ構内踏切等は設けられていない。PiTaPa（ICOCA）など全国相互利用ICカード利用時には専用のカードリーダーにかざして出入りする。 ホーム有効長は2両。のりば番号は設定されていない。 当駅設置当時、付近は滋賀郡滋賀村大字南滋賀（旧滋賀郡南滋賀村）だったため、南滋賀駅を名乗っている。そのため住居表示で成立した現在の所在地名、南志賀とは字が異なっている。 駅名同様に旧町名の滋賀を名乗る施設も多い。なお小学校は住居表示以前の昭和22年に改称し志賀を名乗っている。 大津市滋賀市民センター 南滋賀町公会所 大津南志賀郵便局 大津市立志賀幼稚園 大津市立志賀小学校 大伴黒主神社 南滋賀町廃寺跡 大津自動車教習所 西大津バイパス（国道161号） 京都府道・滋賀県道30号下鴨大津線 滋賀県道47号伊香立浜大津線 かつては駅前の県道沿いに「郵便局前」バス停があり、比叡山坂本駅・唐崎駅や石山駅方面へ向かう京阪バスの路線があったが、2006年に全廃された。 京阪電気鉄道 ▼石山坂本線 近江神宮前駅 (OT16) - 南滋賀駅 (OT17) - 滋賀里駅 (OT18)
藺灘波島

藺灘波島（いなんばじま）は、伊豆諸島の島。行政上は、東京都御蔵島村に属する。 漢字表記が難しいため「イナンバ島」とカタカナ書きで表記されることも多い。 御蔵島の南西約35キロメートルの海上に位置する無人島。地形的には水深1,600から1,800メートルの御蔵海盆からそびえている孤立した突岩である。周囲は約580メートル、面積は約15,865平方メートル、最頂部は高さ約75メートル。島の周囲は急峻であるが南壁下には島から連なる岩礁があり唯一上陸可能な地点となっている。 黒潮の流れの直中にあり、島の周辺の海は魚が豊富に生息するため、釣り師やダイバーにとっては憧れの島となっている。 定期航路は存在せず、渡島には伊豆下田や神津島などから漁船をチャーターする必要がある。ただし他の島から距離があり、チャーターできる船は近海許可船に限られるため注意が必要である。
ギガントスピノサウルス

ギガントスピノサウルス (Gigantspinosaurus) は、中生代ジュラ紀後期、中国に生息していたステゴサウルスに近縁な剣竜類の草食恐竜。肩から伸びる巨大な棘を持つ。意味は「巨大な棘トカゲ」である。 スピノサウルス - 名は類似するが、肉食（魚食）恐竜であり、関係はない。 恐竜の一覧 絶滅した動物の一覧 表示 編集
三条実顕

三条 実顕（さんじょう さねあき）は、江戸時代中期の公卿。権大納言・三条公充の養子。官位は従一位・右大臣。三条家25代当主。主に中御門天皇（114代）・桜町天皇（115代）・桃園天皇（116代）の三代に亘り仕えた。 左近衛中将・三条公兼の次男として誕生。初名は利季。 正徳4年（1714年）、叙爵。享保4年（1719年）、叔父である三条公充の婿養子に入った。三条家の嫡男として侍従・左近衛中将・権中納言・踏歌節会外弁・権大納言などを経て、寛延2年（1749年）に右近衛大将、内大臣となった。翌年辞職。宝暦4年（1754年）には従一位・右大臣に任じられるも辞職する。 父：三条公兼 母：広幡豊忠の娘 養父：三条公充 養母：房（井伊直興の娘） 妻：三条公充の娘 男子：三条季晴 生母不明の子女 男子：河鰭実祐 - 権大納言。河鰭季満養子 女子：中山忠尹室 養子 男子：三条西延季 - 権大納言。三条西公福の子
山本盛備

山本 盛備（やまもと もりなえ、享保17年11月26日（1733年1月11日） - 文化6年5月11日（1809年6月23日））は、江戸時代中期の薩摩藩士。通称は兵助、のち権助。諱は盛備。本姓は桓武平氏。海軍大将山本権兵衛の実家の家祖にして養曾祖父。石高36石。横目や庭奉行を勤める。 禰寝氏(根占・小松氏)の庶流の一族で、史料より確認できる最初の先祖は島津氏の日向侵攻の際に功績があり、『上井覚兼日記』宮崎衆中と記載されている山元備前守（『上井覚兼日記』では「山本」とも作る）。その養孫壱岐守の曾孫である山本五郎左衛門盛香と、その3番目の妻である小野甚五左衛門の娘との子で、盛香の三男にあたる。3男であるため分家して一家創設。野田郷や日当山郷の地頭を務めた山本五郎兵衛と山本宇源多は盛備の兄と甥にあたる。 横目を務め、天明2年11月4日から翌年までの大阪駐在の薩摩藩役人との行政文書が「元禄時代天明時代薩藩雑史料」に掲載されている。また小野蘭山に師事して本草学を学び、恕斎と号す。庭奉行となり、役料27俵をもらう。なお、庭奉行になった年は不詳。 福島玄佐の娘を妻とするも嗣子がなく、甥で異母兄の子山本盛賢を養子とする。盛賢は右筆まで勤めるが、盛備よりも早く死ぬ。その後、養孫で盛賢の子、五百助盛珉が生まれたので、これを養育する。 延享2年（1745年）12月25日：島津宗信に初お目見え。 天明2年（1782年）：この年には既に横目に就任し、大阪駐在の薩摩藩の役人と文書のやりとりがあった。 天明6年（1786年）：磯奉行が庭奉行に改名される。 享和2年（1802年）2月16日：島津斉宣の参勤交代に同行していた養子の七郎盛賢が大阪の薩摩藩邸で死去。 同年4月27日：孫の五百助盛珉が誕生。盛備が養育する。 文化4年（1807年）12月6日：甥の山本宇源多が納戸奉行から鑓奉行に降格。 天保6年（1835年）8月18日：妻死去。 山本伯伝記編纂会 編「伯爵山本権兵衛傳」原書房 「諸郷地頭系図」 「鹿児島県史料 島津斉宣・斉興公史料」 「元禄時代天明時代薩藩雑史料」鹿児島県立図書館所蔵
エリカ (小惑星)

エリカ (636 Erika) は小惑星帯に位置する小惑星である。マサチューセッツ州タウントンでジョエル・ヘイスティングス・メトカーフによって発見された。名前の由来は不明。
妙蓮寺

妙蓮寺、玅蓮寺（みょうれんじ） 妙蓮寺 (柏市) - 千葉県柏市にある日蓮宗の寺院 妙蓮寺 (鴨川市) - 千葉県鴨川市にある日蓮宗の寺院 妙蓮寺 (我孫子市) 妙蓮寺 (鎌ケ谷市) 妙蓮寺 (品川区) - 東京都品川区にある単立の寺院 妙蓮寺 (足立区) - 東京都足立区にある日蓮宗の寺院 妙蓮寺 (江戸川区一之江) - 東京都江戸川区一之江にある浄土真宗本願寺派の寺院 妙蓮寺 (江戸川区中葛西) - 東京都江戸川区中葛西にある日蓮宗の寺院 妙蓮寺 (東京都新島村) - 東京都新島村にある日蓮宗の寺院 妙蓮寺 (横浜市旭区) - 神奈川県横浜市旭区にある日蓮宗の寺院 妙蓮寺 (横浜市磯子区) - 神奈川県横浜市磯子区にある日蓮宗の寺院 妙蓮寺 (横浜市港北区) - 神奈川県横浜市港北区にある日蓮宗の寺院 妙蓮寺 (横浜市都筑区) - 神奈川県横浜市都筑区にある日蓮宗の寺院 妙蓮寺 (小田原市) - 神奈川県小田原市にある日蓮宗の寺院 妙蓮寺 (新潟市) - 新潟県新潟市にある日蓮宗の寺院 妙蓮寺 (南アルプス市) - 山梨県南アルプス市にある日蓮宗の寺院 妙蓮寺 (山梨県市川三郷町) - 山梨県西八代郡市川三郷町にある日蓮宗の寺院 妙蓮寺 (山梨県早川町) - 山梨県南巨摩郡早川町にある日蓮宗の寺院 妙蓮寺 (山梨県身延町) - 山梨県南巨摩郡身延町にある日蓮宗の寺院 妙蓮寺 (沼津市) - 静岡県沼津市にある日蓮宗の寺院 下条妙蓮寺 - 静岡県富士宮市にある日蓮正宗の寺院 妙蓮寺 (京都市) - 京都府京都市上京区にある本門法華宗の大本山寺院 妙蓮寺 (京都市南区) - 京都府京都市南区にある日蓮宗の寺院 妙蓮寺 (大田市) 妙蓮寺 (総社市) - 岡山県総社市にある日蓮宗の寺院 妙蓮寺 (福山市水呑町) - 広島県福山市水呑町にある真宗大谷派の寺院 妙蓮寺 (福山市鞆町) - 広島県福山市鞆町にある日蓮宗の寺院 妙蓮寺 (広島県北広島町) - 広島県山県郡北広島町にある真宗大谷派の寺院 妙蓮寺 (下関市蒲生野) - 山口県下関市蒲生野にある浄土真宗本願寺派の寺院 妙蓮寺 (下関市新地町) - 山口県下関市新地町にある浄土真宗本願寺派の寺院 妙蓮寺 (四国中央市) - 愛媛県四国中央市にある真宗大谷派の寺院 妙蓮寺 (菊池市) - 熊本県菊池市にある日蓮宗の寺院 妙蓮寺 (久留米市) - 福岡県久留米市にある浄土真宗東本願寺派の単立寺院 上妙蓮寺町 - 京都府京都市上京区の地名 妙蓮寺駅 - 神奈川県横浜市港北区にある東急東横線の駅。妙蓮寺 (横浜市港北区)の門前にある。 「妙蓮」で始まるページの一覧
最終兵器 (アルバム)

『最終兵器』（さいしゅうへいき）は、キングギドラによる2枚目のアルバム。2002年10月17日発売。発売元はデフスターレコーズ。映像作品「最終兵器」、「凶気の桜」オリジナルサウンドトラックと同時発売。 前作『空からの力』から7年ぶりとなるアルバム。メンバーのZeebraは自身の自伝にて『空からの力』完全版という意識で今作を制作したと述べている。『空からの力』の制作当時はメンバー3人がキングギドラでしか表現する場所がなかった為にメンバー同士エゴのぶつかり合いがあったというが、それぞれがソロ活動を経て、本作では100％グループとしてのアルバム制作に集中できたという。 『最終兵器』のプロモーションとしてメンバーで出演したCDTVの放送でZeebraは「話題にもなっていると思うが、最終兵器って言うだけあって超問題作。」とコメントしている。 Zeebraは本作でパブリック・エナミーのようなグループを日本でやりたいという『空からの力』の頃の目標がようやく達成できたと述べている。 オリコンの週間アルバムチャートでは初登場3位を記録。アルバム発売後に全国ツアーを開催した。 翌年の2003年、本作のリミックス作品『最新兵器』を発売した。 「UNSTOPPABLE」に収録されている「ドライブハイ」、「ミヤコ」は収録されていない。 最終兵器 「UNSTOPPABLE」「F.F.B.」の発売停止について触れられている。 UNSTOPPABLE シングル。PV監督は薗田賢次 公開処刑 feat.BOY-KEN 物議を呼ぶ楽曲となる（後述）。 トビスギ(Don't Do It) 作詞：ZEEBRA, DJ OASIS, K DUB SHINE, Sylvia Robinson, Melvin Glover 作曲：ZEEBRA, Sylvia Robinson, Melvin Glover 覚醒剤をテーマとした作品。ニュースのアナウンスから楽曲が始まる。歌詞カードには各メンバーのヴァースの所に"〜BAD CASE 数字：メンバー名〜"と表記され、8つのケースが登場する。サビはZeebraが単独でラップをしているが、〜MESSAGE FROM KG〜となっている。 ドラック問題をラップしたグランドマスター・フラッシュ&フューリアス・ファイヴの「White Lines」をサンプリングしている。 F.F.B.(Album Version) シングルで発売されたものとは歌詞が一部違う。 リアルにやる 2004年発売のKダブシャインのソロ・アルバム『理由』に収録されている「理由」のサビではこの楽曲の自身のヴァースの冒頭部分を引用している。 911(Original Version) シングル「911 (Remix)」のオリジナルバージョン。リック・ジェイムスの「Love In The Night」をサンプリングしている。本来はこちらがシングルとして発売される予定だった。アメリカ同時多発テロ事件を題材とした楽曲である。PV監督は薗田賢次。 真実の爆弾 アメリカのソウル・コーラス・グループ、テンプテーションズの「Mary Ann」をサンプリングしている。歌詞カードの最後に真実の爆弾は自己のアイデンティティを明確に保ち、周りの事件やトラブルから自分や家族を守ることを伝えていると解説されている。 平成維新 feat.童子-T&UZI シングル「F.F.B.」のカップリング曲。 マネーの虎 友情 Calderaの「Teiste」をサンプリングしている。 ジェネレーションネクスト シングル。映画「凶気の桜」主題歌。PV監督は薗田賢次 夜明け インスト曲。シングル「F.F.B.」カップリング曲。 3曲目に収録されている「公開処刑」において、Zeebraのヴァースでは降谷建志を「お前だKJ」と名指しでDIS（批判）している（経緯についてはGrateful Days、Summer Tribeを参照。）。インターネット上では発表時から双方のファンによる論争が勃発した。KダブシャインのヴァースではポップなラッパーをDISしており、歌詞の中にKICK THE CAN CREW、RIP SLYMEを揶揄した部分が存在する。 KダブシャインはZeebraの降谷批判についてグループのパートナーのビーフは自分のビーフだと思っていたと後に語っている。一方のZeebraはKダブシャインのヴァースでのポップなラッパー批判はKダブシャイン個人の意見として捉えている。Zeebraが最終兵器のリリース後、RIP SLYMEのPESに「俺はRIP SLYMEのことは言ってないからね」と声をかけてあげていたことがRYO-Zによって語られている。 この曲を聴いた降谷は精神的なダメージを受けることとなる。その後これはヒップホップだから許されるとインタビューで語っており、買う人がいるということは評価されているということを認めている。ただ、自分は人と競い合ったり傷つけるために音楽をやっている訳ではないと述べている RIP SLYMEがアルバム『最終兵器』発売後の2002年11月に発売したシングル「BLUE BE-BOP」のミュージック・ビデオの最後に"THANK YOU FOR YOUR KIND ADVICE AND SUPPORT!"というメッセージがあり、これがこの曲に対するアンサーではないかと推測された。 2019年4月28日に渋谷駅ハチ公前の特設ステージで行われたフリースタイルダンジョンとWEEKEND BOMBのトークイベントにZeebraが出席した際にKJとの現在の関係性を質問され、ラッパ我リヤのQの結婚パーティーで遭遇し、Zeebraから話しかけ会話したことを明かしている。 2019年に配信されたYouTubeチャンネル「愛韻TV #2」では、KダブシャインとKICK THE CAN CREWのメンバーLITTLEが共演している。この際に公開処刑の件にKダブシャインが触れ、公開処刑という曲のタイトルが悪かったとし、反省していると語っている。 ラッパーの唾奇は、小学校6年生の時に姉の当時の彼氏がかけていた当アルバムの「トビスギ(Don't Do It)」をたまたま聴き、これが初めてヒップホップと認識した曲として挙げている。
地内島

地内島（じないじま）は、伊豆諸島に属する島。新島の西方に浮かぶ無人島である。行政区画は東京都新島村に属する。 地内島は新島西岸の黒根港（新島港）の西方約1.6キロメートルに位置する。周囲は約2.6キロメートル。天保郷帳にも「地内島」の記載がある。新島の黒根港は大型船の発着港となっているため、沖合にある地内島は港を強い西風から守る役割を果たしている。 地内島、大平島、ナダラ根、ナツハダなど一連の岩礁を構成する流紋岩溶岩（海面上の厚さ50メートル）を地内島火山という。これらの分断された大小の岩礁はもとは一つの溶岩円頂丘を構成していた。 国立公園特別保護地区に指定されている（島全域）。釣りをする人が訪れることがある。島の東側にはソフトコーラルが群生している。 かつては樹木が生い茂る緑の島であった。しかし、1934年から1969年までの間に観光目的でヤギ、ウサギ、サル、シカが移入されたことにより、その後植生が著しく破壊され、移入された動物も、ヤギは1981年までに、サルは1998年までに全滅し、また、シカは1985年に駆除された。ウサギについては1998年の時点で生息が確認されている。 1980年ごろ、一部のシカが新島に泳ぎ渡って繁殖し、農作物を食い荒らす害獣となっている。1998年の時点で、新島のシカの生息数は推定300頭である。
モイラ (小惑星)

モイラ (638 Moira) は小惑星帯に位置する小惑星である。マサチューセッツ州タウントンでジョエル・ヘイスティングス・メトカーフによって発見された。 ギリシア神話における「運命の三女神」モイラ（単数形）にちなんで命名された。
万創

株式会社万創（ばんそう）は、かつて存在した日本の企業。 2020年現在、別の業種で同名または類似名の企業が複数存在するが、それらとは全く関係がない。 フジテレビ事業局から発売されていたウルトラシリーズなどの「とびだすえほん」が、放送局の出版事業を禁止するという当時の法律に抵触したため、創設された企業である。 フジテレビ時代に「とびだすえほん」の下請制作を請け負っていた小出信宏社の子会社として、1970年に東京都中央区日本橋で山田高亘を社長として設立し[要出典]、「とびだすえほん」の出版・販売を引き継いだ。 フジテレビ時代からのヒット商品である「とびだすえほん」は幸運にも他社と競合しない商品で、万創は『仮面ライダー』や『帰ってきたウルトラマン』など当時の人気番組のスポンサーになる。同社は独占的に商品化権を獲得することで、急速に成長した。 当初の独占的商品化権は、万創が手がけていた「とびだすえほん」や紙製玩具のみであったが、同社の強引な商品化戦略に危機感を持った他社も続々とキャラクター番組のスポンサーに参加することで、第二次怪獣ブームにおけるキャラクター番組の量産に拍車をかける。東京放送（TBS、現・TBSホールディングス）の岡崎潔は業界の秩序を乱す同社に対し、スポンサーになっても新しい許諾を与えない方針を取った。しかし万創は岡崎を懐柔し、自社に呼び込むことによって障害を取り除く。 1972年8月時点では年商31億円をあげていた。 万創では競合他社への対抗策として、1972年からは文房具やプラモデルなどの生産・販売へと事業を拡大。同社が手がける番組はさらに数を増し、番組提供費も増大してゆく。しかし、商品化に必要なパルプなどの原材料不足が1973年初頭から深刻化していたこともあって、同社の商品は粗悪品が増えていき、消費者からは苦情が寄せられるようになった。また「とびだすえほん」の価格をめぐる小売店との対立から、不買運動も勃発していた。 キャラクター番組の供給過剰状態に加えて、それまでの膨大な宣伝費や流通経費などの要因も重なった万創は、1973年6月19日に総額28億円の負債を抱えて倒産。20日が決済期日の6000万円の手形を落とせず、事前に東京地裁に会社整理を申請したとされる。番組提供費は総売上の3割にも達しており、同社が倒産直前まで提供スポンサーだった毎日放送の『ジャンボーグA』や、フジテレビの『ロボット刑事』などの番組にも、未払いのキャラクター使用料が負債として残った。そのため連鎖倒産した親会社の小出信宏社を含めた経営再建案として再びキャラクター使用の要請が各テレビ局にされたが、負債を理由に拒否したため再建には至らなかった。 倒産後の1975年から1980年代に平仮名表記の「株式会社ばんそう」が「とびだすえほん」や「POPえほん」などの商品名で当時の人気番組などの絵本類を発売していたが、本社所在地が異なり、旧「万創」との法人としての連続性や人的関係などは不明である。 手薄になった紙製玩具に文具メーカーのセイカ（現・サンスター文具 セイカブランド）やショウワノートが進出する。万創の倒産はスポンサーに商品化権を与えることの危険性を示したが、テレビ局としては収益が上がることから、現在でも方針を改めていない。
島ノ関駅

島ノ関駅（しまのせきえき）は、滋賀県大津市島の関にある、京阪電気鉄道石山坂本線の停留場。駅番号はOT11。 1913年（大正2年）3月1日：大津電車軌道大津駅（現・びわ湖浜大津駅） - 膳所駅（現・膳所本町駅）間開通と同時に開業。 開業時、国有鉄道東海道本線貨物支線と供用し、大津 - 馬場（現・膳所駅）は三線軌条で開業。 1927年（昭和2年）1月21日：太湖汽船・湖南汽船との合併により琵琶湖鉄道汽船設立。同社の停留場となる。 1929年（昭和4年）4月11日：京阪電気鉄道（旧社）との合併により、同社の停留場となる。 1930年（昭和5年）9月15日：路線名称を制定、大津線の所属となる。 1936年（昭和11年）10月10日：路線名称を改定、石山坂本線の所属に変更。 1943年（昭和18年）10月1日：阪神急行電鉄との合併により京阪神急行電鉄（現・阪急電鉄）の停留場となる。 1949年（昭和24年）12月1日：京阪神急行電鉄からの分離により、改めて京阪電気鉄道の停留場となる。 1966年（昭和41年）6月5日：移設。 1969年（昭和44年）11月1日：東海道本線貨物支線が廃止。廃止後、三線軌条は撤去された。 相対式ホーム2面2線を有する地上駅。駅舎（改札口）は坂本比叡山口方面行ホームの坂本比叡山口寄りにあり、反対側の石山寺方面行ホームへは構内踏切で連絡している。 きっぷうりば、IC専用簡易改札機が設置されているが、自動改札機は設置されていない。 かつては一部時間帯に駅係員が配置されていたが、現在は無人駅となっている。 ホーム有効長は2両。のりば番号は設定されていない。 湖岸道路（滋賀県道18号大津草津線・滋賀県道102号大津湖岸線重複）沿いにあり、駅北側には琵琶湖と湖岸公園がある。 滋賀県警察本部・滋賀県公安委員会 滋賀県立琵琶湖文化館（休館中） 大津市消防局中消防署大津水上出張所 井上敬之助銅像 大津湖岸なぎさ公園 大津市民会館 大津市立中央小学校 大津市立大津幼稚園 関西みらい銀行びわこ営業部 滋賀県庁 NHK大津放送局 天孫神社 駅東側を通る湖岸道路には歩道橋が架けられていたが、2019年に撤去された。 京阪電気鉄道 ▼石山坂本線 石場駅 (OT10) - 島ノ関駅 (OT11) - びわ湖浜大津駅 (OT12) かつてはびわ湖浜大津駅との間に紺屋関駅・大橋堀駅が存在した。
NYKロジスティックスジャパン

NYKロジスティックスジャパン（えぬわいけいロジスティックスジャパン、NYK Logistics (Japan)）は、かつて株式会社ジェイアイティーとNYKロジスティックスジャパン株式会社が合併し、社名をNYKロジスティックスジャパン株式会社として営業を開始した日本郵船の物流事業を担う子会社。 2010年10月に郵船航空サービス株式会社と合併し、郵船ロジスティクス株式会社となった。 2007年10月1日に株式会社ジェイアイティーを存続会社とし、旧NYKロジスティックスジャパン株式会社と合併し、新生NYKロジスティックスジャパン株式会社が誕生。 株式会社ジェイアイティーは、1983年12月にジャパン・インターモーダル・トランスポート株式会社として設立され、2001年6月に株式会社ジェイアイティーと社名変更してNVOCC事業を展開。 一方、旧NYKロジスティックスジャパン株式会社は、2004年4月30日に日本郵船グループの海外物流ネットワークと連携した一貫輸送物流および国内のサード・パーティー・ロジスティクス(3PL)を主な事業として設立された。 日系の物流業者としては随一の海外ネットワークを誇る。 1983年 ジャパン・インターモーダル・トランスポート株式会社設立。 2001年 ジャパン・インターモーダル・トランスポート株式会社が株式会社ジェイアイティーと社名変更。 2004年 NYKロジスティックスジャパン株式会社設立。 2007年 株式会社ジェイアイティーとNYKロジスティックスジャパン株式会社が合併。 2008年（平成20年）8月現在の主な事業所は以下の通り。 本店 東京 支店 大阪、名古屋 事務所 横浜 ユニエツクス　東京、横浜、神戸 旭運輸　名古屋 郵船港運　大阪 ジェネック　博多 ヒロクラ　広島 郵船海陸 苫小牧 横浜共立倉庫　横浜 オーストラリア ベルギー ブラジル カナダ チリ 中国 CIS チェコ フランス ドイツ ハンガリー 香港 スペイン インド インドネシア イタリア マレーシア メキシコ オランダ フィリピン ポーランド スカンジナビア 南アフリカ シンガポール スリランカ 台湾 タイ アラブ首長国連邦 イギリス アメリカ合衆国 ベトナム  ウィキメディア・コモンズには、日本郵船に関連するメディアがあります。 NYKロジスティックスジャパン（NYKロジスティックスジャパン公式ウェブサイト） 日本郵船（日本郵船公式ウェブサイト） NYK Logistics（NYK Logistics Globalページ） 表示 編集
三条公睦

三条 公睦（さんじょう きんむつ、文政11年5月7日〈1828年6月18日〉 - 嘉永7年2月11日〈1854年3月9日〉）は、江戸時代後期の公卿。内大臣・三条実万の子。官位は従二位・権中納言。三条家30代当主。仁孝天皇（120代）・孝明天皇（121代）の二朝に亘って仕えた。 文政12年（1829年）に叙爵してから、清華家三条家の出身として速いスピードで昇進し、天保12年（1841年）には従三位となり、公卿に列する。嘉永5年（1852年）には従二位権中納言となったが、その2年後には薨去した。享年27。三条家は弟・実美が相続した。 なお、三条家を相続した実美は当初、兄・公睦の子の公恭を継嗣としていたが、公恭の素行が悪かったため、これを廃嫡して実子の公美に三条家を相続させることにした。 父：三条実万 母：紀子 - 眉寿姫、山内豊策の娘 妻：恒姫 - 友姫、山内豊資の養女、山内豊著の娘、山内容堂の妹 生母不明の子女 次男：東三条公恭