국뽕들과 한국 역사학계는 반성해야 한다
분야: 미래
청원 기간: 2018-04-07 ~ 2018-05-07

프랑스 자유혁명 이후 인쇄기술(신문) 영향권 국가는 전부 반 신분체제 사회로 접어듬 신분제 사회였던 일본 역시, 메이지 시대에 왕권을 지키되 관료 체제가, 반 신분사회로 접어들면서, 실력이 대우받는 국가관을 가지게 됨. 그러나, 청과 조선은 그 신분제 사회의 달콤함을 버리지 못하였으며, 특히 조선 말기에는 그냥 돈만 생겼다하면, 가산을 다 바쳐서 양반직을 구매했다고 하니, 이미, 계층은 양극화 되었고, 민도 자체가 부실한 상황에 있었음. 그럼에도 조선은 계파 정치 관념을 버리지 못해서, 내부적으로 가문의 사람을 요직에 다 앉히고, 누군가 숙청 당하면, 그 가문 자체가 몰락하는 결과도 가져옴 이러다 보니, 지방 관료들은 범 국가적으로 무언가를 해보려는 노력보다는 개인의 영달과 수탈을 하는 것으로만 지내오고, 조선후기에 청이나 일본 러시아 프랑스 등 외국인들이 국정에 관여하는 결과를 가져옴. 특히 선교사들이 정치에 관여하는 건, 청나라의 권유에 의해선데, 이는 조선궁궐이 조금씩 근대화 되는 것에 그 입김이 관여했다는게 증명함. 이로써 기존 기득권 세력은 외국인들이 아니꼬왔고, 정치적 공방 끝에 몇몇 선교사를 탄압했지. 그 결과는 역사적으로 병인양요, 신미양요 등의 결과로 찾아오는 것이었고, 허구한날 털리면서 불공정 조약 맺는 그 순간에도, 기득권 양반들은 흥선대원군 꼬셔서, 쇄국정치 하려고 함. 이완용 등 친일파 반국가 주범들은 어찌보면 실학 사상이 접해지며, 일본 처럼 근대 지식을 먼저 접한 선구자이며, 프랑스 자유혁명 등의 인식을 먼저한 사람인데, 조선은 돌아가는 꼬라지 보니까 답이 없을을 느꼈고, 그 사이에서 일본 메이지 천황의 치세에 감격했겠지. 결론적으로 일본이 조선에 참정하고, 식민지화 하면서 일어난 일은 역사책에서 주장하는 수탈만은 아님, 우선 절대 왕정이 망하면서, 모든 사람이 같은 신분을 가지게 되고 능력이 있는 지식인이 요직에 앉으면서, 효율적으로 경제구조로 변모하기 시작했음. 한국 민족성 특성상, 항쟁을 잘하는 역사 때문에 역시 새로운 문화를 받아 들이는 것보다 못살지언정 자존심하나는 지키고 싶은 사람들이 똘똘뭉치면서 독립활동을 시작함. 절대왕정의 마지막인 조선을 다시 왕정 신분사회로 되돌려 놓으라며(순종 폐위 번복하라) 시위하는데, 이미 합리적 사회에 적응한 일본인들은 절대 이해 못할 내용임. 그러니까 개돼지는 역시 맞아야 말을 잘듣는다하면서 칼로 목쳐내면서 탄압함. 이건 근데, 일본에 충성하기 위한 조선 앞잡이들의 과잉 대응이 대부분이었음.이게 한일 관계의 객관적 사례이며, 결론적으로 일본은 이권싸움에서 패배했을뿐, 한국인이 피해망상에 빠져서 일본은 그리 까댈만큼 잘못한게 없으며, 어떻게 보면 한국에 자유주의 사상 전파하는게 큰 공을 세운 민주주의의 선구자라고 할 수 있음. 특히 그냥 감정선 자극하는 반일 프레임일뿐 합리적으로 일본에게 보상을 요구할 만한 수단이 없으며, 한국이 6.25 전쟁 이후 고속성장을 한 이유는 일본 정부가 차관 대여하고, 일본 기업들이 한국인 받아서 지식 전파 해주고, 투자 해주고 동맹지지로 북한이 다시 못쳐들어오게 견제해주며, 동아시아 전쟁을 컨트롤 할 수 있도록 미군 주둔 기지까지 제공해줌(오키나와) 일본이 대의적 가치에서 한국에 제공해준 그 모든 것을 생각하면, 그런 소소한 이슈로 일본 까는 건 정말 수준 낮다고 생각할수 밖에 없음.