Адаркины (монг. адархин, адаргин, хадархин) — одно из племён нирунской ветви монголов. Представляют собой ответвление рода борджигин. Имя адаркинов также упоминается в следующих формах: атархины, адархины, адаркинцы, хадаркинцы, хадаркины.
 Согласно «Сокровенному сказанию монголов», родословная адаркинов восходит к легендарному предку монголов Бортэ-Чино, который переплыл море Тенгис и поселился у берегов реки Онон, на горе Бурхан-Халдун. Под морем Тенгис, согласно ряду источников, подразумевалось озеро Байкал.
 Родословная адаркинов выглядит следующим образом:
 Согласно «Сокровенному сказанию монголов», племя Адаркидая было прозвано «Адаркин-сутяги из-за тех распрей, которые он заводил между братьями». В «Алтан Тобчи» в числе предков адаркинов упоминается Мухур Сагурин.
 Адаркины были в числе монгольских племён, которые по указу Чингисхана находились в прямом подчинении у нойона-тысячника Хорчи. Кроме адаркинов Хорчи совместно с тысячниками Тахаем и Ашихом ведали тремя тысячами бааринцев и пополненными до тьмы чиносцами, тоолесами и теленгутами.
 Часть адаркинов в XIII веке вошла в состав ойратов. В состав ойратских племён наряду с адаркинами влились отдельные группы коренных монгольских племён, переселённых на Алтай по указу Чингисхана (улус темника Хорчи) — это чиносы, келькиты, бюдюрмисы, онгнигуты, харнуты, тайджиуты, эльджигены, позже сохранившиеся в этническом составе калмыков-дербетов и торгоутов Калмыцкого ханства на Волге.
 В «Сборнике летописей» адаркины упоминаются в числе нирун-монголов под именем хадаркин. Во времена Чингисхана главой хадаркинов был Мукур-Куран. Значение [слова] «куран» — «[человек] со сварливым и нудным нравом, как пила». Он начальствовал тысячей племени хадаркин. Мукур-Куран принадлежал к эмирам правого крыла. По Рашид ад-Дину, «большинство того войска было в Дешт-и Кипчаке вместе с Нокаем». Также в «Сборнике летописей» упоминается внук Мукур-Курана по имени Букурай, служивший в Ильханате Хулагу.
 Представитель племени адаркин, стрелок по имени Хонхай, был одним из приближённых Чингисхана во время его похода на Среднюю Азию. Хонхай упоминается в параграфе «Сокровенного сказания монголов», рассказывающем о недовольстве Чингисхана всеми тремя сыновьями, участвовавшими во взятии Ургенча. Джучи, Чагатай и Угэдэй, взяв город Ургенч, поделили между собой, на троих, и поселения и людей, причём не выделили доли для Чингисхана. Чингисхан велел явиться своим сыновьям и принялся их отчитывать. «Он приводил им древние изречения и толковал старину. Они же, готовые провалиться сквозь землю, не успевали вытирать пота со лбов своих». Чингисхан смягчился лишь после просьбы своих стрельцов Хонхая, Хонтохора и Сормагана, которые обратились к нему со словами: «Государь! Царевичи еще ведь только обучаются бранному житью, наподобие тех серых соколов, которых только еще начинают напускать на хватку. Добро ли смущать их подобным образом? Не впали бы они со страху в нерадение. А ведь у нас — всюду враг от заката солнца и до восхода его. Натравил бы ты лучше нас, Тибетских псов своих, натравил бы на вражеский народ, и мы, умножаемые в силах небесами и землей, мы доставили б тебе и вражеского золота с серебром и тканей с товарами, и людей с жилищами их».
 Хадаркинцы и мангуты упоминаются в составе туменов, участвовавших в походах Ногая. Они «славились как отличные воины, замечательные стрелки из луков». Хадаркинцы отличались неукоснительным выполнением заветов Чингисхана и свято придерживались введённой им железной дисциплины. Хадаркинцы и мангуты, переселившиеся в Крым, впоследствии вошли в состав ногайцев.
 Племя хадаркин, очевидно, являлось основой монгольского контингента в западной части половецкой степи, бывших причерноморских владениях половцев-куманов. Вероятно, хадаркины попадают в днепро-днестровские степи как часть улуса Курмиши (Куремсы). В середине 50-х годов XIII в. военно-административной главой улуса вместо Курмиши становится Бурундай. Вероятно, попав под начало Бурундая, хадаркины могли участвовать в его европейских походах. К концу XIII в. улус, вероятно, был возвращен сыновьям Куремши (Курмеши, Курмиши) — Аяджи (Абаджи), Караджи и Яджи. Согласно сообщению Ибн Халдуна, когда Ногай поставил над ними своих сыновей, то они со своим народом ушли к Токтаю.
 Носители родовой фамилии Адархин проживают в Монголии на территории аймаков Хэнтий, Туве, Дорноговь.