Женское царство или Нюйго (кит. трад. 女國, упр. 女国, пиньинь nǚguó, палл. нюйго) — полулегендарная страна, описывавшаяся в китайских средневековых текстах. Локализация страны и её описание различались, кроме того обстоятельства, что в отличие от древнего и средневекового Китая, власть там принадлежала женщинам. Видимо, в описаниях Женского царства соединились как вымышленные, так и реальные сведения, получаемые китайцами о различных центральноазиатских народах.
 Кроме собственно Женского Царства «Нюйго» (女國), китайские историки, получая разрозненные сведения стали отличать Си Нюйго (西女國) — «Западное женское царство» и Дун Нюйго (東女國) — Восточное женское царство и Нюйэрго (女儿国) — «Страна дочерей», использовалось как более общее понятие. Скорее всего, Женским царством называли реальное государственное образование народа Сумпа (Супи 蘇毗 или Суньпо 孫波) — вероятно, тангуто-язычный народ, живший в Цинхае и верховьях Янцзы, был завоёван, поглощён и ассимилирован тибетцами.
 Описывалось в Истории северных династий — «Бэй ши» (цзюань 97) в разделе Сиюй и в Суй шу, как вполне реальное государство где-то в Центральной Азии. Располагалось на юге от «Луковых гор» (蔥嶺) — так обычно именовали Памир, но в данном случае это скорее Кунь-лунь. примерно в 3000 ли на юг от княжества Чжуцзю, которое располагалось на западе от Хотана. По Суй шу располагалось к западу от Тибета. Из примечаний историков к Сыма Цяню, считалось, что река Жошуй вытекает из гор Аноуда и течёт через Женское царство.
 Из поколение в поколение там правили женщины. Население составляет около 10 000 семейств. В 586 год ко двору Суй вэнь-ди прибыл посол из Женского царства.
 Правит род Супи (蘇毗), то есть Сумпа. Во времена когда делалась запись (VI век) уже свыше 20 лет правила государыня Моцзе (末羯). Её мужа называют «Цзиньцзю» (金聚) и он не вмешивается в государственные дела. Есть также младшая государыня (小女王), которая помогает старшей в управлении страной. Государыня даёт аудиенцию для занятия государственными делами один раз в 5 дней. Налоги собирают нерегулярно. Воюют с Индией и данеянами (黨項 — дансяны, тангутское племя).
 Дворец стоит на горе, город в окружности 5-6 ли. Во дворце 9 этажей и несколько сот служанок.
 Когда государыня умирает, то правительство собирает налог монетой по всей стране, а также ищет в правящем роду двух умных и нравственных девушек. Одна из девушек становится государыней, а другая младшей государыней.
 Мужчины занимаются только войной, жёны низкого мнения о них. Ревности нет. Оба пола используют краску для раскрашивания лица, что могут делать несколько раз за день, меняя цвета. Волосы распускают. Из обуви пользуются кожаными туфлями.
 Если умирает знатный человек, то с трупа снимают кожу, а кости и мясо смешивают с золотым порошком и через год погребают в сосуде, закапывают.
 Верят в духа-асура (阿修羅神) и древесного духа (樹神). Последнему в жертву на Новый год приносят человека или макаку и после молятся в горах. Распространено гадание (鳥蔔) о урожае по содержимому желудка особой птицы, похожей на фазана.
 Климат холодный и пищу добывают охотой. Добывают медь, киноварь, мускус. Разводят чёрных быков и прекрасных небольших коней. Добывают много соли, которую с большой выгодой отвозят в Индию на продажу.
 Упоминается в Новой книге Тан (цзюань 121).
 Располагалось где-то в районе Тибетского нагорья. Известия об этой стране также приходили в Китай со времени Южных и Северных династий и до Тан. С севера на юг она простирается на 22 дня пути (ок. 800 км), а с востока на запад — 9 дней (ок. 360 км). Страной правит государыня, которая живёт в башне-крепости. Народ также живёт в 4-5 этажных башнях. Упомянута в Книге Тан в разделе о «южных варварах». Возможно под названием «Восточного женского царства» китайские историки записали известия о народе Сумпа. Танские историки сохранили самоназвание женского царства «Суфалану цюйдало», что может быть прочитано как калька с Suvarnagotra. Рассказ о Восточном женском царстве повторяет повествование Бэй ши с некоторыми уточнениями и приведением реальных исторических данных, собранных танскими дипломатами.
 Находилось где-то в юго-западной части Индийского океана. Известия об этой стране приходили в Китай со времени Южных и Северных династий и до Тан. Упомянута Сюань-цзаном, как Западная Страна Больших Женщин (西大女國). Её основала дочь индийской принцессы и царя-льва, сестра основателя королевства Сингалов. Она была изгнана из южной Индии и приплыла на остров к западу от Персии, там жили только демоны. Тем не менее она родила там много дочерей и с тех пор остров стал Страной Женщин.
Из его записок образ проник в китайский классический роман Путешествие на Запад.
 Есть указание Хоу Хань шу (цзюань 85) о Женском царстве в Тихом океане где-то за Японией. Там женщины живут без мужчин и зачинают, посмотрев в священный колодец. Нань ши также говорится о Женском царстве в 1000 ли восточнее Фусана.