Ногá (коне́чность ни́жняя свобо́дная, лат. mémbrum inférius liberum) — парный орган опоры и движения человека. Филогенетически человеческая нога происходит от задних конечностей амфибий, которые, в свою очередь, произошли от плавников рыб.
 Нога анатомически состоит из трёх основных частей: бедра, голени и стопы. Бедро образовано бедренной костью (самой массивной и прочной из человеческих костей) и надколенником, защищающим коленный сустав. Надколенник обеспечивает блок при разгибании голени. Голень образуют большая и малая берцовые кости. Стопу образует множество мелких костей. Место сочленения бедренной кости с тазовой костью называется тазобедренным суставом. Сочленение бедренной и берцовых костей называется коленным суставом, а берцовых костей с костями стопы — голеностопным суставом. Ахиллово сухожилие ограничивает движения стопы относительно берцовой кости. Травмы голеностопного и особенно коленного сустава опасны, поскольку часто приносят необратимый вред.
 В скобках указано количество костей, например (26×2) означает, что есть по 26 костей в каждой из двух ног.
 Бедро (лат. femur):
 Голень (лат. crus):
 Стопа (лат. pes, pedis) (26×2):
 Тазобедренный, коленный и голеностопный суставы состоят из суставной сумки, заполненной синовиальной жидкостью, играющей роль смазки. Суставная сумка герметически закрывает сустав. Благодаря этому сустав удерживается в том числе и давлением воздуха. Концы соединяемых костей покрыты гиалиновым хрящом, что уменьшает трение. Мениск, находящийся в коленном суставе, амортизирует удары при беге и прыжках. Мениск не является костью и не способен срастаться. При разрывах мениска его фрагменты удаляют.
  Передняя группа мышц бедра:
  Медиальная группа мышц бедра: 
  Задняя группа мышц бедра: 
  Передняя группа мышц голени:
  Задняя группа мышц голени:
  Латеральная группа мышц голени:
 Мышцы тыла стопы:
 Мышцы подошвы стопы:
 Медиальная группа мышц подошвы стопы:
 Латеральная группа мышц подошвы стопы:
 Средняя группа мышц подошвы стопы:
 Мускульная сила ног используется для ходьбы, бега, прыжков, ползания по-пластунски и на четвереньках, плавания (вместе с силой рук). Для увеличения эффективности использования мускульной силы ног при передвижении по той или иной поверхности (в той или иной среде) используются такие приспособления как: обувь, ходули, лыжи, коньки (роликовые коньки), альпинистские кошки, ласты, скейтборд, велосипед и пр.
 Ноги — один из основных органов опоры человека. На ногах человек может устойчиво находиться в вертикальном положении (стоять, сидеть на корточках). Ноги применяются для принятия таких положений, как упор лёжа.
 Одним из самых распространённых заболеваний ног у детей является плоскостопие.
 Ещё одним заболеванием ног является артрит (воспаление суставов). Артрит может поражать не только колени, но и другие суставы. Наиболее распространённой формой артрита является остеоартрит, или артроз — хроническое воспаление суставов из-за износа хрящевых пластин обеспечивающих стыковку костей в суставах. Артроз приводит ко всё более сильным болям в коленях при ходьбе. В тяжёлых случаях делают операцию по замене коленных суставов на протезные. Сходные с артритом симптомы может иметь остеомиелит пяточной кости, возникновение которого связано с относительно вялой циркуляцией крови. Достаточно часто встречается воспалительно-дегенеративное заболевание стопы, связанное с хронической микротравматизацией подошвенной фасции — плантарный фасциит (или «пяточная шпора»).
 Из травм распространены перелом бедра, разрыв ахиллова сухожилия и травмы колена. Последние наиболее опасны, так как часто необратимы. Поэтому во многих видах спорта используются наколенники.
 У пожилых людей велика вероятность получить перелом шейки бедра при падении с высоты собственного роста, просто споткнувшись. Это происходит потому, что у человека с возрастом и снижением активности гормонов проявляется и усиливается остеопороз, и кости становятся более хрупкими. Лечение — остеосинтез и эндопротезирование тазобедренного сустава. Меры предупреждения — аккуратность и профилактика остеопороза.
 В старческом возрасте встречается трофическая язва — язва из-за недостаточного кровоснабжения ног. Это заболевание мучительное и трудноизлечимое.
 Отморожение ног может привести к их гангрене, в результате которой часть ноги или даже всю ногу приходится ампутировать. Из потерявших ноги таким образом наиболее известен лётчик Алексей Маресьев, который и после ампутации ног продолжал пилотировать самолёт.
 К параличу ног приводят травмы позвоночника. Иногда травмы в верхней части позвоночника приводят к одновременному параличу рук и ног — тетраплегии. Паралич ног очень часто сочетается с импотенцией или фригидностью.
 В современной этимологии считается, что слово «нога» в русском языке и других славянских языках первоначально означало «ноготь» (англ. nail; нем. Nagel). Изначально слово для обозначения ноги должно было иметь корень «под» (подошва, подол): ср. англ. foot, нем. Fuß, лат. pes (родительный падеж pedis).
 В языке слово «нога» употребляется не только для обозначения человеческого органа. Часто оно в сочетании с другими словами символизирует функции, выполняемые ногой (см. метонимия). Это отражено, например, в устойчивых сочетаниях и фразеологизмах. Так выражение «связать по рукам и ногам», означающее «лишить возможности свободно действовать», связано с ограничением двигательных функций ноги, а выражение «поставить с ног на голову», означающее «сделать что-либо совершенно неправильно», отсылает к опорной функции.
 Кроме непосредственного обозначения реальной ноги, «нога» в единственном и множественном числе может в сочетании с определением использоваться при создании тропов (обычно метонимии), призванных охарактеризовать скорость или манеру перемещения (быстрые ноги, медленные ноги, лёгкие ноги).
 Слово «нога» может также выступать как частично потерявшая самостоятельность отдельная часть устойчивых ругательных конструкций («мать твою за ногу»).
 В германо-скандинавской мифологии мир был создан из тела великана Имира, при этом из его ног произошел род великанов-ётунов. В финно-угорской мифологии есть сюжет о создании мира из утиных яиц на коленях у небесной девы Ильматар («Калевала»). В «Очерках мордвы» Мельникова-Печерского аналог этого сюжета не упоминается, но ноги упоминаются как «особенное достоинство» как некоторых мифологических персонажей (например, Сыржи из поверья о возникновении грозы, или аналога Ильматар Анге-Патяй, чьи ноги оставляют след на камне), так и реальных мордовских женщин.
 В прошлом у бедных людей не было денег купить обувь, поэтому босоногость часто символизировала бедность. В русском языке осталось слово «босяк»; в иврите разорение называется פשיטת רגל‎ [пшита́т рэ́гель], буквально «обнажение ноги». Соответственно, дорогая обувь символизировала, и до сих пор символизирует, богатство: отсюда хрустальные туфельки Золушки и красные башмачки из одноимённой сказки* Х. К. Андерсена или черевички, «которые носит царица» из «Ночи перед Рождеством» Н. В. Гоголя.
 Другая распространённая коннотация ног, прежде всего женских — эротика. В упомянутой сказке «Красные башмачки» оба символических значения объединены.
 В Европе до начала XX века ноги являлись одной из самых табуированных частей женского тела, и особенно тщательно скрывать их должны были женщины с высоким статусом в обществе. В викторианской Англии слово «нога» (leg) считалось неподобающим к произнесению в приличном обществе, вместо этого говорили «конечность» (limb). Более того, это слово нельзя было употреблять даже по отношению к ножкам мебели. Такое количество запретов привело к тому, что у заметного количество мужчин викторианской эпохи развилось влечение к женским ногам (в более специфических случаях особый интерес вызывали женские колени или щиколотки).
 В современном мире такие вкусы возникают обычно по противоположной причине — эта тема практически не табуирована, и акцент на женские ноги часто используется в массовой культуре, включая фильмы, рекламные ролики, музыкальные клипы, танцевальные шоу и многие виды спорта (например, фигурное катание или художественная гимнастика). В середине XX века наряды, подчеркивающие ноги, были популярны в основном в научно-фантастических произведениях, но с тех пор появилось большое разнообразие подобных образов, ориентированных на вкусы людей с разными интересами (подробнее см. в статье «Мини-юбка»).
 В целом многие мужчины отмечают как эротическую, так и эстетическую привлекательность женских ног с акцентом на то, что они символизируют в первую очередь женскую элегантность и соблазнительность без откровенно сексуальных коннотаций (в отличие от груди или ягодиц), уровень которой женщины к тому же легко могут регулировать длиной своей одежды. В то же время ноги (особенно внутренняя поверхность бёдер, где кожа наиболее нежная и чувствительная) считаются одной из наиболее сексуализированных частей женского тела в массовой культуре, в том числе голливудском кино.
 Как мужчины, так и женщины в целом считают привлекательными длинные ноги, что может объяснять большую популярность высоких моделей. Мужчины также считают привлекательными женщин с большим отношением длины ноги к длине тела в целом, но у женщин предпочтения относительно мужского телосложения прямо противоположные.
 В современных стандартах красоты ценятся гладкие женские ноги без волос, хотя еще в 1920-х гг. женщины брили ноги крайне редко. Причина популярности здесь та же, что у бритья в целом — гладкая кожа ассоциируется с молодостью и привлекательностью. Гетеросексуальные мужчины в целом не бреют ноги ни в одной культуре, хотя это распространенная практика в модельном бизнесе и спорте (особенно у пловцов и велогонщиков).
 Нога, находясь в нормальном положении ниже по отношению к другим частям тела, может использоваться в ритуальных и символических действиях, показывающих, что какой-то человек находится ниже (например, в социальной иерархии) по отношению к другому. При этом уровень «низшего» человека каким-либо образом сравнивается с уровнем ног «высшего» человека. Подобное сравнение может выражаться в различных формах: поцелуй ноги, падение или поклон в ноги, попрание ногой побеждённого противника и т. п.
 Нога, будучи органом движения, непосредственно соприкасающимся с землёй, способна собирать на себя грязь. Эта грязь может быть занесена в чистое помещение (дом, храм). При этом снятие обуви и омовение ног перед входом в помещение может оказаться не только утилитарным действием, но и символическим, выражающим почтение к хозяину, чистоте его дома, показывающим отсутствие злых намерений по отношению к нему.
 Между восточными народами и в новейшее время существует обычай входить в храм и к властелину без обуви и по омовении ног. Омовение ног служило общим выражением гостеприимства (Быт. 18:4) и обычно совершалось слугами (1Цар. 25:41, Иоан. 13:5, 6).
 В житии шотландской королевы Маргариты (конец XI века) рассказывается о строгой форме ритуала заботы о бедных, в ходе которого она в частности омывала ноги шести нищим.
 В кабардинском эпосе «Нарты» гибель Сосруко (одного из главных положительных героев, в чьи заслуги, например, входит похищение огня у богов) происходит в результате отсечения ног колесом Балсага. Однако Сосруко не умер, а был закопан врагами живьём в землю. Каждую весну в день, когда Сосруко был закопан живьём в землю, реки освобождаются от ледяных оков, а травы пробуждаются и начинают тянуться к свету.