Рождественские праздники на Украине — Рождество Христово, которое отмечают с 24 декабря (сочельник) по 6 января (Крещение Господне) по григорианскому и новоюлианскому календарях Православная церковь Украины, греко-католики, римо-католики, большенство протестантских церквей и румынские приходы Украинской православной церкви Московского патриархата. Армянская католическая церковь на Украине традиционно для армян празднует Рождество Христово 6 января вместе с Крещеним Господним по григорианскому календарю. Рождество Христово 25 декабря является государственным выходным на Украине.
 Украинская православная церковь Московского патриархата, часть протестантских церквей и некоторые приходы Православной церкви Украины празднуют Рождество по юлианскому календарю, поэтому по григорианскому праздники длятся с 6 по 19 января. Армянская епархия и Львовская армяно-католическая архиепархия празднуют Рождество с 5 по 6 января вместе с Крещением по григорианскому календарю.
 Период рождественских праздников с его традиционной обрядностью вобрал в себя наиболее типичные виды народно-драматического творчества украинцев. Рождество было в значительной степени стерто из украинского календаря на протяжении большей части 20-го века из-за антирелигиозной политики Советского Союза, но многие его традиции сохранились и снова возрождаются.
 С 2017 года 25 декабря, Рождество по григорианскому календарю, стало официальным государственным праздником. В декабре 2020 года глава ПЦУ митрополит Епифаний заявил, что изменение даты Рождества на 25 декабря в Украине возможно после того, как и церковь, и верующие будут готовы к такому решению, после проведения просветительской работы. Было заявлено, что перенос Рождества повлечет за собой изменение дат всех установленных праздников на 13 дней назад.
 Около ста румынских приходов на Украине, входящих в состав Украинской православной церкви Московского патриархата, всегда праздновали Рождество Христово 25 декабря по новоюлианскому календарю, как и Румынская православная церковь.
 Вопрос календарной реформы ещё более остро встал после начала вторжения России на Украину в 2022 году, ведь, как утверждают некоторые публицисты и церковники, из-за использования старого стиля вместе с Русской православной церковью Украина находится в сфере «русского мира». 18 октября 2022 года Православная церковь Украины разрешила епархиям проводить богослужения на Рождество Христово по новоюлианскому календарю по желанию приходов, то есть 25 декабря. 1-2 февраля 2023 Архиерейский Синод УГКЦ решил, что с 1 сентября 2023 Украинская грекокатолическая церковь на Украине перейдёт на новый стиль с 1 сентября 2023 года.
 24 мая 2023 года Архиерейский собор в Трапезном храме Киево-Печерской лавры согласовал переход Православной церкви Украины на новоюлианский календарь с 1 сентября 2023 года. 27 июля 2023 года Поместный Собор утвердил переход.
 28 июня 2023 года Президент Украины Владимир Зеленский внес в Верховную раду законопроект об отмене праздника Рождества Христова по юлианскому календарю 7 января и подтверждении даты 25 декабря в качестве единственного дня празднования, отражая изменения в календарях ПЦУ и УГКЦ. Парламент одобрил этот закон 14 июля 2023 года, закон поддержал 241 депутат. Владимир Зеленский подписал закон 28 июля 2023 года.
 Согласно исследованию, проведенному международной компанией Deloitte в ноябре 2023 года, большая часть украинцев (около 45%) будет праздновать Рождество 25 декабря и только 17% – 7 января, а дважды планируют праздновать 32%.
 Начало праздничного времени — получение нового огня, который зажигают на лежанке 12-ю поленьями, которые заготавливали 12 дней, для 12 разных блюд, которые приготовят на Святую вечерю. А начинает Рождественские праздники дидух — символ-знак, который вносится в дом на Святой вечер, и является сигналом к началу сочельных обрядов. Само внесение дидуха в дом — целое обрядовое действо, сопровождаемое рядом театральных элементов.
 Святая вечеря — центральная традиция в сочельник. В этот день хозяйки обычно готовят двенадцать различных блюд, главным из которых является кутья.
 По традиции во время Святой вечери в красном углу (покути) стоит дидух — последний обжиночный сноп, в состав которого входят: овёс, рожь, пшеница, лён. Дидух находится в доме в течение недели: его присутствие приносит в семью хорошее настроение, уют и праздничность.
 Святой ужин начинается молитвой. На столе зажигают рождественскую свечу — память о душах предков. За праздничный стол садится вся семья, в том числе младенцы. Хозяин благословляет ужин: «Дай, Боже, дочекати всім у здоров’ї до другого року», пробует кутью, крестит и подбрасывает к потолку. Если прилипает хоть немножко — на урожайный год. Если в доме кто-то умер, то и для него кладут ложку.
 Сначала едят кутью, а затем и остальных блюд. Поужинав, колядуют.
 На Рождество Христово люди идут на праздничное богослужение в церковь. Обычно литургия начинается ночью.
 Рождественские праздничные ватаги снаряжали преимущественно парни. Они заранее выбирали ватага, то есть руководителя, «міхоношу», «козу», «пастуха с кнутом» и тому подобное. «Козу» одевали в вывернутый шерстью наружу тулуп, приделывали соломенные рога, хвост и колокольчик на шею. В других регионах были свои отличия, в частности, ватага сопровождали «цыган», «врач», «жид», «смерть с косой» и тому подобное. Однако обязательным атрибутом должна быть подвижная звезда, которую постоянно носил предводитель («Береза»).
 Заходя во двор, колядники просили разрешения и, когда хозяин объявлялся, начинали спектакль с поздравительных песен-колядок и шуточных сценок. В поэтических текстах воспевались хозяин, хозяйка и их дети, им желали счастья и здоровья, а в хозяйстве чтобы были достаток и щедрый приплод. Если в семье были дети, которые долго не разговаривали, то таким давали напиться воды из ритуального колокольчика. Это должно было помочь «оживить звонкий голос». Женщины же, чтобы у них хорошо росла конопля, ненароком обливали «міхоношу» водой. Если в доме была девушка, то она одаривала каждого колядника яблоками и орехами.
 «Вождение козы» происходит в щедрый вечер. Центральным моментом этого ритуального действа является танец «Козы», её «смерть» и «воскресение», что символизирует круговорот замирания и возрождения природы.
 В этой игре участвует больше действующих лиц, чем в «Козе», хотя действующие лица почти все те же, что и в «Козе»: дед в маске, еврей, коза, цыган, фершал, сама Маланка.
 На второй день Рождества, 26 декабря, отмечается праздник Марии, Святой семьи (Иисуса, Марии и Иосифа), по-церковному — Собор Пресвятой Богородицы.
 Обрядов в эти дни не проводят, только поют колядки и вертеп, изредка ходят поздравлять именинниц — Марий.
 Щедрый вечер — второй праздник рождественского цикла, через неделю (31 декабря) после Коляды. Щедрый вечер — день христианской святой преподобной Мелании. Этот день ещё называли Меланки. По традиции, празднование сопровождалось обходом домов с пожеланием людям счастья, здоровья и благополучия в Новом Году. Щедруют также театрализованными группами: «Меланка» с «Василем» и «Ряженые».
 Праздник Маланки был на Монастырищине, он сохранился в приднестровской части Тернопольщины. Обряд «Маланки» берет своё начало с дохристианских времен. Обрядовых блюд не готовят.
 Крещение (водосвятие) — третье праздник рождественского цикла. Праздник носил название Йордан, будучи посвящён крещению Иисуса Христа в реке Иордан.
 По данным последних соцопросов за 2021 год Рождество считают значимым праздником 49 % граждан Украины. Однако значимость традиций празднования Рождества имеют своеобразную этноязыковую окраску и связаны с географической концентрацией двух основных этнокультурных общин страны. Так, в преимущественно украиноязычных областях страны Рождество считают самым главным праздником страны: запад — 73 % и центр — 47 %. В то же время в русскоязычных областях страны и даже в Киеве большинство опрошенных отдают предпочтение Новому году.