Азар Гат (родился в 1959 году в Хайфе, Израиль) — исследователь и автор по военной истории, военной стратегии, войне и миру в целом. Наряду со Стивеном Пинкером и другими, Гат утверждает, что война в современном мире идет на убыль.
 В настоящее время он является профессором национальной безопасности фонда Эзера Вейцмана и находится на втором сроке (первый с 1999 по 2003 год) в качестве заведующего кафедрой политологии Тель-Авивского университета. Основатель и руководитель университетской программы магистратуры по дипломатии и безопасности. Майор израильской армии.
 Гат имеет докторскую степень Оксфордского университета (1984-86), степень магистра Тель-Авивского университета (1979-83) и степень бакалавра Хайфского университета (1975-78).
 Он был научным сотрудником фонда Александра фон Гумбольдта во Фрайбургском университете, Германия; стипендиатом Фулбрайта Йельского университета, США; стипендиатом Британского Совета в Оксфордском университете, Великобритания; приглашенным научным сотрудником Центра Мершона, Университет штата Огайо, США; приглашенным израильским профессором фонда Голдмана в Джорджтаунском университете, США; и почетным приглашенным научным сотрудником фонда Корета по изучению Израиля в Гуверовском институте, Стэнфордский университет, США.
 Книга Гата «Война в человеческой цивилизации», опубликованная в 2006 году издательством Oxford University Press, была названа одной из лучших книг года изданием The Times Literary Supplement.
 
Азар Гат начал свою карьеру, сосредоточившись на военной истории и стратегии, что отражено в его книге 1989 года «Истоки военной мысли от эпохи Просвещения до Клаузевица», книге, которую часто цитируют, особенно в отношении Карла фон Клаузевица. С годами он расширил сферу своей деятельности, включив в неё причины, особенно доисторические причины войн. В заключение, давайте поближе разберемся в эволюционных расчетах, которые могут оправдать крайне опасную деятельность по борьбе за ресурсы. В наших обществах изобилия может быть трудно понять, насколько шатким было (и остается до сих пор) существование людей в досовременных обществах. Призрак голода и голодной смерти постоянно нависал над их головами. Влияя как на смертность, так и на размножение (последнее через половое влечение человека и фертильность женщин), оно постоянно в той или иной степени урезало их численность, действуя в сочетании с болезнями. Таким образом, борьба за ресурсы очень часто была экономически выгодной с точки зрения эволюции. В книге «Война в человеческой цивилизации» (2006 г.) и в её продолжении «Победоносные и уязвимые: почему демократия победила в 20-м веке и как она все ещё находится под угрозой» Гат утверждает, что на протяжении тысячелетий мир неуклонно становился все более мирным. Он считает, что в этом процессе есть два основных шага. Первый появился с появлением государства: когда население заключало общественный договор с государством, оно отказывалось от части своей автономии в обмен на то, что государство заботится об их безопасности. Второй шаг произошел с модернизацией и промышленной революцией, которые привели к экономическому росту и взаимозависимости и соответствующему увеличению благосостояния и уровня жизни. Он также принес с собой либеральные демократии и ядерное сдерживание. И эти шаги, и все эти факторы привели к уменьшению количества войн и военных потерь. Другими словами, мир стал выгодным и, следовательно, более распространенным. В то же время есть ещё страны, менее затронутые этим развитием, и в этих частях света чаще случаются войны. Утверждая, что война находится в упадке, Гат соглашается со Стивеном Пинкером, Джошуа Гольдштейном и Робертом Мучембледом, которые все утверждают то же самое, хотя и определяют разные причинные механизмы, лежащие в основе явлений.
 В целом взгляды Гата на войну и её связи с культурой и человеческой природой аналогичны взглядам Стивена А. Леблана и Стивена Пинкера . Он включает в себя точки зрения этологии, эволюции, эволюционной психологии, антропологии, археологии, истории, исторической социологии и политологии. См. в частности, его основополагающую книгу 2006 года «Война в человеческой цивилизации». Другим примером является статья «Мотивационный комплекс человека: эволюционная теория и причины борьбы между охотниками и собирателями», процитированная выше и процитированная в работе «Эволюционная психология, мемы и происхождение войны».
 Гат полагает, что национальные государства существовали издавна. По его мнению, древний Египет, Израиль и классические Афины были национальными государствами.