«Марш прогресса» (англ. March of Progress), первоначально «Дорога к Homo Sapiens» (англ. The Road to Homo Sapiens) — иллюстрация, представляющая 25 миллионов лет эволюции человека. Создана художником-естествоиспытателем и монументалистом Рудольфом Заллингером  (англ.) (рус. для тома «Ранний человек» из книжной серии «Life Nature Library  (англ.) (рус.», опубликованного в 1965 году.
 Рассматривается как изображение дискредитированной теории ортогенеза, согласно которой эволюция представляет собой линейный прогресс. В связи с этим изображение широко пародировалось и имитировалось для создания образа какого-либо другого прогресса.
 Изображению предшествовала иллюстрация в книге зоолога Томаса Хаксли «Доказательства места человека в природе  (англ.) (рус.» 1863 года.
 Иллюстрация является частью раздела текста и изображений, заказанных издательством «Time-Life Books  (англ.) (рус.» для тома «Ранний человек» (1965) из книжной серии «Life Nature Library  (англ.) (рус.» антрополога Фрэнсиса Хауэлла  (англ.) (рус..
 Иллюстрация представляет собой разворот под названием «Дорога к Homo Sapiens». На нём изображена последовательность фигур, нарисованных Заллингером. 15 эволюционных предков человека выстроены в линию, как если бы они маршировали на параде слева направо. Первые два предложения подписи: «Каковы были этапы долгого пути человека от обезьяноподобных предков к человеку разумному? Начиная с правой стороны и далее ещё на четырёх страницах, представлены вехи эволюции приматов и человека в том виде, в каком они известны учёным сегодня, собранные воедино из фрагментарных ископаемых свидетельств».
 15 фигур приматов на изображении Заллингера слева направо перечислены ниже. Датировка соответствует оригиналу и может больше не отражать современные научные представления.
 Вопреки внешнему виду изображения и некоторым возражениям, первоначальный текст «Дороги к Homo Sapiens» 1965 года демонстрирует понимание того факта, что линейное представление последовательности видов приматов, происходящих по прямой линии предков человека, было бы неверным. интерпретация. Например, четвертая фигура Заллингера (Ореопитек) считается «вероятной боковой ветвью генеалогического древа человека». Только следующая фигура (Рамапитек) описывается «теперь некоторые эксперты считают, что это самый старый из предков человека по прямой линии» (что больше не считается вероятным). Это означает, что первых четырёх приматов нельзя считать предками человека. Так же седьмая фигура (Парантроп) считается «тупиковой ветвью».
 Изображение часто копировали, модифицировали и пародировали. Оно было раскритиковано как «непреднамеренное и ошибочное», подразумевающее, что «эволюция прогрессивна». Изображение описывается как имеющее «визуальную логику» линейного развития. The Lancet назвал его «пресловутым, часто цитируемым или адаптируемым, знакомым многим, кто никогда не видел его оригинальную версию и не слышал о её создателе». Изображение стало более известным, чем стоящая за ним наука.
 Относительно того, как была интерпретирована иллюстрация, антрополог Фрэнсис Хауэлл  (англ.) (рус. заметил:

 
Художник не собирался сводить эволюцию человека к линейной последовательности, но именно так это воспринималось зрителями… Графика перевешивала текст. Это было очень мощно и эмоционально. Стивен Гулд (1941—2002) подверг критике иконологию изображения на нескольких страницах своей книги 1989 года «Чудесная жизнь  (англ.) (рус.», воспроизведя несколько рекламных роликов и политических карикатур, в которых иллюстрации используются для различных целей. В главе «Иконография ожидания» он утверждал, что

 
Марш прогресса являющийся «каноническим представлением эволюции» — изображение, немедленно схватываемая и интуитивно понимаемая всеми… Смирительная рубашка линейного продвижения переходит с иконографии на понимание эволюции: само слово становится синоним «прогресса»… [Но] жизнь — это обильно ветвящийся куст, постоянно подстригаемый мрачной косой вымирания, а не лестница предсказуемого прогресса. Сторонник концепции «разумного замысла» Джонатан Уэллс в своей книге «Иконы эволюции: наука или миф?» (2002) писал: «Хотя это широко используется, чтобы показать, что мы всего лишь животные и что само наше существование — простая случайность, окончательное изображение выходит далеко за рамки доказательств». В книге подборка тем из учебника по теории эволюции сравнивается с иллюстрацией на обложке, обозначенной таким образом.
 Райли Блэк в для журнале Scientific American, утверждает, что идея «марша прогресса», изображенная на этой иллюстрации 1965 года, восходит к средневековой великой цепи бытия  (англ.) (рус. и идее XIX века о «недостающем звене» в летописи окаменелостей. По её мнению, в рамках понимания жизни и эволюции, «первый шаг включает в себя отбрасывание типов изображений, которые ограничивают, а не просвещают». В статье для Wired Блэк добавила, что «возможно, нет другой иллюстрации, которая была бы столь же узнаваемой, как изображение эволюции, но трагедия в том, что она передаёт взгляд, который не похож на наше нынешнее понимание истории жизни».
 «Марш прогресса» часто имитировали, пародировали или адаптировали в коммерческих или политических целях. На логотипе Фонда Лики и Национальных музеев Кении изображен небольшой силуэт самого изображения «Марша прогресса». Обложка альбома «Doors» 1972 года «Full Circle» отсылает к «Марша прогресса», как и альбом «Supertramp» 1985 года «Brother Where You Bound  (англ.) (рус.». На обложке компакт-диска с саундтреком к фильму 1992 года «Замороженный калифорниец» изображено, как обезьяна превращается в скейтбордиста. В декабрьском выпуске журнала The Economist за 2005 год помещено изображение, на котором гоминиды поднимаются по лестнице, чтобы превратиться в женщину в чёрном платье с бокалом шампанского, для иллюстрации «Истории человека».
 Фронтиспис Томаса Генри Хаксли к его книге 1863 года « Доказательства места человека в природе» был предназначен просто для сравнения скелетов обезьян и людей, но его непреднамеренная прогрессивная последовательность слева направо, по словам историка Дженнифер Такер, «стала культовым и мгновенно узнаваемым визуальным обозначением эволюции».
 Иллюстрация с заголовком «Эволюция», показывающая две последовательности из четырёх изображений, каждая из которых демонстрирует постепенное превращение животного в человека, присутствует в издании 1889 года книги Марка Твена «Янки из Коннектикута при дворе короля Артура».