Костёл Посещения Пресвятой Девой Марией Св. Елизаветы — бывший римско-католический сакральный комплекс, располагавшийся в агрогородке Фащевка Шкловского района Могилевской области Республики Беларусь.
 До недавнего времени не было известно, что изначально деревня называлась Черница, а название Фащевка или Хващевка окончательно закрепилось только во второй половине XVII века. Вследствие этого ранняя история костёла и прихода долгое время оставалась малоизученной, содержала ошибки и нестыковки.
 Особо почиталась местными верующими известная с первой половины XVII века икона Девы Марии Фащевской, которая считалась чудотворной.
 Фащевский костёл был одним из первых в Беларуси, где в начале XX века начали произноситься проповеди на белорусском языке.
 В 1604 г. деревня Черница над ручьём Черницей впервые упоминается в Плещицком войтовстве Могилёвской экономии.
 5 ноября 1611 года король Речи Посполитой Сигизмунд III Ваза для создания иезуитского коллегиума и школ даровал 200 волок земли с подданными в Могилевской экономии и участок земли в Орше. В следующем, 1612 году, представители короля и виленского епископа вместе с администрацией Могилёвской экономии выделили для передачи оршанским иезуитам деревни Черница (позднее Фащевка), Княжичка (позднее Княжицы), Кривель, Чемоданы (позднее Старые Чемоданы) и Челна (позднее Саськовка).
 Точно неизвестно когда оршанские иезуиты предприняли первые попытки окатоличивания местных православных крестьян, но по косвенным сведениям можно допустить существование здесь католической часовни уже в 1630-х годах. В Чернице находилась икона Девы Марии, считавшаяся чудотворной.
 В 1634 году король Речи Посполитой Владислав IV Ваза пожаловал оршанским иезуитам на содержание бурсы музыкантов соседнюю деревню Дубровка. Отмечается, что русины Дубровки упорно придерживались православия. Иезуиты не запрещали им посещать православную церковь, но заставляли слушать проповеди в католическом костёле. Учитывая расстояние до ближайших костёлов в Шклове и Могилёве, которое едва ли позволило бы крестьянам регулярно их посещать, это упоминание косвенно свидетельствуют о существовании католической общины в Чернице. Жителям Дубровки не нравилось такое требование, поэтому они просили о присоединении своей деревни обратно к королевским владениям, но безрезультатно. Во время особенно суровой зимы 1642 года иезуиты доставляли крестьянам еду и давали приют детям, что склонило упорствующих к обращению в католичество. Тот факт, что иезуитские источники упоминают только о сопротивлении окатоличиванию жителей Дубровки, даёт основание полагать, что крестьяне остальных деревень (Черница, Кривель, Княжичка, Челна, Чемоданы) или к тому времени уже приняли католичество, или хотя бы не оказывали серьёзного сопротивления.
 По неподтверждённым сведениям часовня была сожжена козаками в 1655 г. во время войны Российского царства с Речью Посполитой (1654-1667).
 В 1668 году в Чернице был построен новый костёл, с 1669 года начали вестись метрические книги.
 В 1692 году построен новый большой деревянный костёл.
 В 1737 году начали класть фундаменты под новый каменный костёл. Угловой камень был заложен 9 июля 1738 г. Строительством в 1738-1739 гг. руководил Ежи Шик (нем. Schick, Schyck, польск. Jerzy Szyk), который умер 6 июня 1739 г. от удара молнии во время работы на строительных лесах при костёле. В 1747-1757 гг. строительством руководил Бенедикт Мёзмер (нем.  Mösmer, польск. Benedykt Mezmer). Новый костёл был освящен 7 сентября 1754 г., но уже в 1757 г. разрушился недавно поставленный каменный музыкальный хор. В иезуитской хронике записано, что это случилось по вине архитектора, но его фамилия не приводится.
 В 1768 году костёл освятил епископ-суффраган белорусский Феликс Товянский (вспомогательный епископ Виленского диоцеза для Беларуси).
 Фащевский храм имел статус филиального костёла в Оршанском приходе. В 1776 г. епископ Станислав Богуш-Сестренцевич совершил пастырскую визитацию костёла, во время которой учредил отдельный фащевский приход. Епископ назначил куратом иезуита кс. Доминика Бжезинского (польск. Dominik Brzeziński) и отдал ему заверенный своей печатью инвентарь костёла. Такое назначение противоречило правилам ордена, поэтому вице-провинциал кс. Станислав Черневич отозвал кс. Бжезинского в Оршу и от своего имени прислал в Фащевку администратора.
 Иезуиты обслуживали фащевский приход до 1820 года, когда власти запретили деятельность Общества Иисуса на территории Российской империи. В костёле обычно работали два священника-иезуита из Оршанского колегиума.
 После Октябрьской революций начались годы воинствующего атеизма и гонений на веру. 13 июня 1937 года, когда большинство местных верующих отправились на праздник св. Антония в Могилев, неизвестные разбили и ограбили икону Божией Матери из церковного алтаря.
 Позже были арестованы священник Петр Янукович, органист Мартин Секацкий, председатель церковного комитета Игнат Давидович, отец и сын Крупеньки и еще несколько прихожан. После суда их расстреляли в течение недели.
 После войны власти попытались сделать в церкви клуб, но из-за общего сопротивления жителей от этой идеи пришлось отказаться. Тогда решили просто разрушить костёл. 24 декабря 1967 года здание было взорвано.
 
В церкви было одиннадцать алтарей. В главном алтаре находилась икона Божией Матери Фащевской (Хващовской), считавшаяся чудотворной.