Хавинену (габинену, ивр. הביננו‎ — «дай нам уразуметь; вразуми нас») в талмудическом иудаизме — центральное благословение общинной и индивидуальной молитвы будней. Является объединением 12-и серединных благословений молитвы «Шмоне эсре» в одно целое в кратком виде, согласно палестинскому и вавилонскому Талмудам.
 Благословение «Хавинену» названо по начальному слову первой фразы благословения.
 Хавинену (הביננו‎) — слово библейского еврейского языка, означающее буквально «дай нам понять», которое образовано от корня בין‎ («различать; понимать»). Форма единственного числа хавинени (הבינני‎ — «дай мне уразуметь; вразуми меня») использована в тексте Псалтири, например, «Дай мне уразуметь путь повелений Твоих, и буду размышлять о чудесах Твоих» (Пс. 118:27), или «Вразуми меня, и буду соблюдать закон Твой и хранить его всем сердцем» (Пс. 118:34).
 В Мишне (Брахот 4) раввины обсуждали возможность произнесения краткого варианта всех 18-и благословений молитвы «Восемнадцать» (Шмоне эсре), однако не привели точного текста.

 
Рабан Гамлиэ́ль говорит: «Каждый день молится еврей „восемнадцатью“ [благословениями]». Раби Йóшуа говорит: «Краткие „восемнадцать“». Раби Акива говорит: «Если знает наизусть молитву свою, помолится „восемнадцатью“, а если не знает, то краткими „восемнадцатью“»
 В Мишне (Брахот 4) приведён вариант краткой молитвы в час беды, которая составлена из 18-и слов — замена полной молитвы «Шмоне эсре», которая состоит из 18-и благословений и поэтому носит подобное название на иврите:

 
Раби Элиэ́зер говорит: «Тот, кто делает свою молитву однообразной, то нет в его молитве искренности». Раби Йóшуа говорит: «Проходящий по опасному месту, молится краткой молитвой и произносит „Да упаси, Господи, народ Твой, остаток Израиля, [на] всяком распутье! Да станут нужды их пред ликом Твоим! Благословен Ты, Господи, Внемлющий мольбе!“»
 В палестинском Талмуде (Брахот 4) вариант благословения «Хавинену» отличается от варианта, который записан в вавилонском Талмуде. Палестинская редакция содержит вставку о росе, о которой следует упомянуть в летнее время, и о дожде, о котором следует упомянуть в зимнее время, следовательно, молитвой «Шмоне эсре», в середине которой есть объединённое краткое благословение «Хавинену», возможно молиться на протяжении всего года. Благословение «Хавинену» состоит из 12-и частей и одного стиха из книги пророка Исаии. До благословения «Хавинену» произносят 3 начальных благословения, после — 3 конечных благословения, в конце молитвы произносят стих «Благословен Господь, ибо Он услышал голос молений моих» (Пс. 27:6). Отсутствуют сокращения благословений 11 и 13 молитвы «Шмоне эсре».

 
 Так сказал рав Хагáй: «Ежели настали зимние ливни, обычно произносят благословение о зимних ливнях, ежели настали летние росы, обычно произносят благословение о летних росах».
 И произносит 3 начальных благословения и 3 конечных благословения и произносит «Благословен Господь, ибо Он услышал голос молений моих».
 В вавилонском Талмуде (Брахот 29 а) установлен обязательный состав общественной молитвы из семи благословений, 3 благословения — в начале, 3 — в конце и центральное благословение о сути дня. Центральное благословение в будни — «Хавинену», в субботу — благословение о субботе, в праздник — о празднике. В Талмуде обсуждали точный текст краткого центрального благословения «Хавинену», но в отличие от Мишны, в которой упомянуты сокращённые все 18 благословений, в Талмуде упомянуто лишь о сокращении 12-и серединных благословений молитвы «Восемнадцать», а начальные 3 благословения и конечные 3 — полные. Благословение «Хавинену» состоит из 13-и частей и парафраза стиха из книги пророка Исаии. Отсутствует сокращение благословения 8 молитвы «Амида».

 
Рабби Йóшуа говорит: «Краткие „восемнадцать“». Какие краткие „восемнадцать“? Рав сказал: «Краткие всех [„восемнадцати“] благословений». Но Шмуэ́ль сказал: