Петроглифы Армении — наскальные надписи и рисунки в Армении, высеченные на камнях и скалах.
 На сегодняшний день существует предположение о том, что в числе древнейших очагов зарождения астрономических знаний были территории Армении и Малой Азии. Выдающиеся историки астрономии пришли к выводу, что люди, разделившие небо на созвездия, жили между 36° и 42° северной широты[источник не указан 2807 дней]. По мнению английского астронома Олькотта, люди, придумавшие древние фигуры созвездий, жили, предположительно, в области около горы Арарат[источник не указан 2807 дней], также в долине реки Евфрат.
 Предположение обосновывается находками петроглифов на территории Армении, когда в 1966 году сначала на Гегамском нагорье, а впоследствии, на Варденисском хребте и на склонах горы Арагац обнаружилось около 30 000 наскальных рисунков. В 1967 году в Варденисских горах были найдены ещё 3 древнейших объекта, о значении которых мнения исследователей, в частности доктора физико-математических наук Б. Туманяна, свелись к следующему: это каменные свидетели астрономической мысли наших далёких предков.
 Возникновение и становление астрономической науки в древней Армении были обусловлены развитием горно-металлургического производства. Среди стран Древнего Востока Армения выделялась высокоразвитым, по тем временам, уровнем металлургии. Здесь выплавлялись медь, бронза, серебро, олово, цинк, золото, и сталь (железо). Развитие металлургии дало толчок для многих отраслей науки, производства, культуры и искусства.
 Петроглифическая культура в Древней Армении возникла и развивалась в неразрывной связи с культурой Древнего мира. Карты созвездий, лунные календари и «картинные галереи под открытым небом» создавались очень образованными людьми того времени — учёными-жрецами, художниками и мастерами резьбы по камню.
 На территории Армении обнаружены петроглифы, изображающие следующие сцены:
 Варденисский хребет:
 Гегамские нагорье
 Гора Пайтасар: 
 Древнейшие центры астрономической науки в Армении берут начало у Зодских золотоносных рудников и тянутся от южного берега озера Севан к райцентру Мартуни, а затем, повернув на юг, протягиваются по западным склонам Варденисского хребта от Мартуни до Селимского перевала. По обе стороны этой дороги обнаружены древнейшие центры астрономической науки.
 Первый и самый выдающийся объект на этом пути — комплекс астрономических петроглифов на склоне горы Севсар. Доминирующим здесь является каменная плита, размером 3 м на 2 м, на которую металлическим резцом выгравированы различные знаки, многочисленные фигуры небесных светил и созвездий. В нижнем правом углу каменной плиты выбита окружность диаметром 90 см, внутри которой находятся малая окружность и спираль. От окружности отходят многочисленные лучеобразные впадины. Углубление в центре круга, предположительно, имело определённое назначение: если в это отверстие вставить вертикальный стержень, то тень от стержня, скользя по лучам окружности, может фиксировать время, следовательно, этот петроглиф является солнечными часами, возраст которых исчисляется 40 веками и более. В непосредственной близости от плиты сохранился ещё десяток камней меньших размеров. Высеченные на них фигуры и знаки не оставляют сомнения в том, что весь комплекс является объектом астрономического назначения.
 Рядом с дорогой, ведущей к Селимскому перевалу, находятся каменные плиты, на поверхности которых высечены круги различной величины. Согласно сегодняшнему мнению, кружками обозначены звезды и планеты, соответственно их видимой величине и яркости. По определению Б. Туманяна, на плитах изображены созвездия.
 Раннее, на расстоянии 1 км от «звёздных карт» находилась каменная глыба с изображением лунной поверхности с её многочисленными кратерами. Однако, каменная глыба с «портретом» Луны утеряна. Для изучения кратеров на поверхности Луны в те далёкие времена, по всей вероятности, использовали прозрачный, или так называемый «золотой» обсидиан.
 Поиски в Варденисских горах далеко не завершены, но уже сейчас не вызывает сомнения факт, что Вардениский хребет являлся одним из центров астрономической мысли в древней Армении. Гегамские горы также изобилуют удивительными памятниками астрономии: здесь и изображения земного шара, его полушарий, Солнца, Луны и других небесных тел.
 Изображение Земли в виде шара с людьми — антиподами, высечено на скале в Гегамских горах, и оно не единственное в этом роде. В последние годы обнаружены новые петроглифы, подтверждающие, что у древних жителей Армении имелись весьма обширные знания о Земле, Луне и Вселенной, близкие к истине. В различных наскальных композициях ясно вырисовывается геоцентрическая система восприятия Вселенной: Земля расположена в центре, вокруг неё — небесные светила.
 Согласно легендам петроглифов Гегамского нагорья, при движении Тавроса происходит землетрясение, в результате которого приводятся в движение все небесные тела. Древнейшее предание получило своё образное воплощение: на одном из рисунков, в отличие от других, земной шар держится на рогах Быка - Тавроса.
 Первые творцы в Древней Армении, давшие наименования созвездиям, судя по петроглифам Гегамских гор, обладали богатой фантазией. Они умели сравнивать и выявлять сходство между созвездиями и представителями животного мира.
 Десятилетние поиски в горах помогли проникнуть в тайну многих изображений. Найденные петроглифы классифицируются по методу нанесения рисунка на камень, по стилистическим особенностям рисунка и композиции.
 В одной из композиций нашли своеобразное воплощение созвездия Цефея, Дракона, Лебедя. Дельфина, Пегаса, Большой Медведицы, Тавроса и других. При сравнении этой композиции с композицией фигур созвездий, данной известным польским астрономом XVII века Яном Гевелнем, установлено почти полное совпадение в порядке расположения десяти идентичных фигур обеих композиций. Так стала рассеиваться завеса таинственности четырёхтысячелетнего петроглифа.
 На одном из петроглифов рядом с Тавросом (Тельцом), изображён Хайк (Орион). Учитывая приоритет давности (петроглифы датируются более III-тысячелетием до н. э.), следует отметить, что созвездие Ориона — поздняя интерпретация созвездия Хайка. Хайк является одним из древнейших богов армян. Корни его культа берут корни у глубин племенного общества. Эти петроглифы уникальны, и по своей художественной выразительности их можно смело отнести к шедеврам древнего петроглифического искусства.