Земский собор 1549 года — фиктивный, примирительный Земский собор, на котором, якобы в 1549 году Иван IV Васильевич Грозный искал примирения между “землей” и боярами, собрав “свое государство из городов всякого чину” и лично обещавший народу правый суд и оборону.
 Именно этому собору приписывали начало истории Земских соборов. В особых обстоятельствах созыва этого собора искали объяснения причин возникновения соборов вообще. Верховная власть будто бы искала в земском представительстве опоры против боярства с его бюрократическими злоупотреблениями.
 Приведённая Н.М. Карамзиным речь Грозного, произнесённая собору на Красной площади с Лобного места в Москве, в сени хоругвей, в окружении духовенства и бояр, легла в основание яркой психологической характеристики Грозного, данной ему славянофилами. Момент первого обращения царя к народу в 1549 году признавался столь важным, что даже попало в учебники.
 До сих пор не установлена точная дата: Н.М. Карамзин повествует о соборе между 1547 и 1550 годов.  И.Д. Беляев и В.И. Сергеевич полагают, что собор происходил в 1548 году. Н.П. Загоскин относит собор к 1548-1549 годам. С.М. Соловьёв говорит, что царь мог обратиться к народу “не ранее 20-го года” своего возраста и это приходится на 1549-1550 года. Е.Е. Замысловский и М.О. Коялович полагают, что собор происходил в 1550 году. При всём разногласии, все историки, за исключением Е.Е. Замысловского, не указывают тех мотивов и данных, по каким они предпочитают тот или иной год. В предисловии к Стоглавому собору, который происходил в 1551 году, помещена речь Ивана Грозного, в которой он указывает: ”в предыдущее лето били челом бояре о своих согрешениях”,  и он их простил и благословил и указал боярам и христианам помириться в срок, а судебник, который составлялся в 1550 году, исправить по старине. Таким образом, более точная датировка составляет от 01 сентября 1549 года до 01 сентября 1550 года. В этой картине всеобщего покаяния, прощения и примирения легко можно увидеть указание на якобы первый Земский собор 1550 года.
 Рассказ об обращении царя к народу на Лобном месте находится всего лишь в одной рукописи — Степенной книге Андрея Фёдоровича Хрущова и составляет в ней позднейшую вставку, сочинённую в конце XVII или начале XVIII веков, на основании некоторых литературных пособий. Это — вымысел, которому нельзя верить, он произволен и даже не искусен, как отметил историк П.Г. Васенко, который изучил данную рукопись. Впервые под сомнение документ был поставлен профессором И.Н. Ждановым, который не зная ещё о подложности рассказа Хрущовской книги, тем не менее, ставил знаменитую речь Грозного народу в ряд второстепенных и несущественных эпизодов преобразовательной деятельности царя и писал: “до 1566 года мы не встречаем указаний на созыв земского собора”.
 Гражданские реформы, которыми был занят тогда Иван Грозный и о которых он говорил Стоглавому собору, были обсуждаемы и решаемы на совещаниях старого порядка с “властями”, “боярами” и “воинами”. Иные исторические источники так же не указывают, на созыв “бояр, приказных людей и кормлёнщиков”, как на что-нибудь новое и необычное, и непременно бы отразились в документах такого крупного нововведения в Московской политической практики.