Индоевропе́йцы — народы — носители индоевропейских языков.
 Существительное «индоевропейцы» и прилагательное «индоевропейский» появились в европейской этнографической и этнолингвистической литературе в первой половине XIX века, однако долгое время в научной литературе не употреблялись, поскольку вызывали путаницу с современниками — лицами европейских национальностей (британцами, французами, португальцами, голландцами и др.), родившимися или проживавшими с раннего детства в странах на Индийском субконтиненте и в Юго-Восточной Азии, на Индокитайском полуострове и близлежащих островах Индийского и Тихого океанов (современные Индонезия, Малайзия, Цейлон), которые до середины XX века являлись колониальными владениями указанных крупнейших европейских держав. До второй половины XX века выражение имело довольно ограниченное хождение как в академической, так и в публицистической литературе и периодике, его ввод в научный оборот начинается после Второй мировой войны, с целью замены более ранних терминов «арии», «арийские племена» и «арийские народы», которые были дискредитированы их активным использованием немецкими нацистами для обоснования расовых доктрин нацистской Германии (в межвоенный период произошла своего рода «приватизация» указанных научных понятий применительно к одной этнической группе, в данном случае, к германским народам, что и заставило историков и этнографов искать им замену, которой и стало понятие «индоевропейцы»). До конца 1940-х годов этот эквивалент ещё не был широко употребляемым, и в Британской энциклопедии 1947 года издания индоевропейцы (Indo-Europeans) и арии (Aryans) всё ещё употребляются как синонимы. Выражение было популяризировано в академических кругах Арнольдом Дж. Тойнби (в частности, в его труде «Постижение истории»).
 К балтам относятся современные латыши и литовцы, а также ассимилировавшиеся пруссы, жемайты, латгалы, ятвяги, курши, голядь и др.
 Современные германские народы — это австрийцы, англичане, датчане, голландцы, исландцы, немцы, норвежцы, фризы, шведы, фарерцы, ассимилировавшиеся готы, вандалы, даны, франки, бургунды, лангобарды и другие древнегерманские племена.
 К славянам относятся современные белорусы, болгары, босняки, лужичане, македонцы, поляки, русские, сербы, словенцы, словаки, украинцы, русины, черногорцы, хорваты и чехи, в настоящее время онемеченные полабские, поморские славяне, а также ассимилировавшиеся кривичи, вятичи, радимичи, дреговичи, словене, поляне, древляне, уличи и другие древнеславянские племена.
 К индоарийским народам относятся хиндустанцы, бенгальцы, панджабцы, раджастханцы, цыгане, предположительно — меоты, тавры и синды (все три — исчезнувшие) и др.
 Иранское происхождение имеют персы, таджики, пуштуны, талыши, таты, мазендеранцы, гилянцы, курды, белуджи, ягнобцы, дарды, памирские народы (язгулямцы, рушанцы, бартангцы, шугнанцы, сарыкольцы, ваханцы, ишкашимцы, мунджанцы и йидга), осетины, нуристанцы, ясы, калаши; ассимилировавшиеся с этносами других групп — тохары, юэчжи (или кушаны в различных источниках), эфталиты (предположительно), скифы, саки (массагеты), хорезмийцы, сарматы, савроматы, бактрийцы, согдийцы, киммерийцы (предположительно), мидийцы, парфяне, аланы и роксоланы.
 Анатолийскими народами были древние хетты, лувийцы, лидийцы, ликийцы, сидеты, карийцы, палайцы, писидийцы и мушки.
 Армяне представляют отдельную ветвь индоевропейских народов.
 К италикам относились оски, умбры, вольски, пицены, сабины, фалиски, эквы, вестины, сикулы, лузитаны (спорно), венеты (спорно), марруцины, самниты, а также латины (частью которых были римляне), от языка которых в свою очередь происходят романские языки, включающие итальянский, французский, провансальский, ретороманский, испанский, каталонский, португальский, румынский, молдавский языки и др.
 Близкородственными по языку и материальной культуре грекам в древности были племена фригийцев и древних македонцев (исчезнувшие).
 Потомками древних кельтов являются шотландские гэлы, ирландцы, бретонцы, мэнцы, валлийцы, ассимилировавшиеся галлы, галаты, гельветы и др.
 Потомками иллирийцев или фракийцев, возможно, являются современные албанцы, а фракийских племён гетов, даков и одрисов — романоязычные румыны и молдаване.
 Все эти народы принадлежат также к различным типам европеоидной расы.
 По теории, которую, в частности, поддерживал крупный советский и российский лингвист С. Старостин, индоевропейские языки относятся к макросемье ностратических языков.
 Модели происхождения индоевропейцев можно условно разделить на европейские и азиатские. Из европейских наиболее распространённая среди лингвистов и археологов курганная гипотеза предполагает, что прародиной индоевропейцев была территория Северного Причерноморья в междуречье Днепра и Волги, а сами они представляли собой полукочевое население степных районов современных востока Украины и юга России, жившее в этих местах в V—IV тыс. до н. э. С предками индоевропейцев обычно идентифицируется население, относящееся к среднестоговской, самарской и ямной культурам. В дальнейшем в связи с переходом этих племён к бронзовому веку и приручением лошади начались интенсивные миграции индоевропейских племён в различных направлениях. При этом происходила языковая ассимиляция индоевропейцами местного доиндоевропейского населения (см. Старая Европа), что приводило к тому, что современные носители индоевропейских языков значительно различаются по расово-антропологическому типу.
 В эпоху Великих географических открытий и последовавшей за ними массовой европейской колонизации индоевропейские языки распространились в Америке, Южной Африке, Австралии, Новой Зеландии, других районах, и, за счёт русской колонизации, значительно расширили свой ареал в Азии.
 Однако существуют полярные мнения разных историков на вопрос происхождения индоевропейского языка и культуры.
 Существует несколько гипотез, поддерживаемых авторитетными археологами, лингвистами и исследователями, поэтому вопрос индоевропейского происхождения является дискуссионным и в настоящее время ведутся многочисленные исследования, раскопки.
 Индоевропейцы — это общность исключительно языковая. Анализ популяций, говорящих на языках индоевропейской семьи, в сравнении с их неиндоевропейскими соседями не выявил генетических маркеров, надёжно отличающих индоевропейские популяции, что указывает на распространение индоевропейских языков по модели культурного заимствования, а не демической экспансии.
 До 1960 г. археологические свидетельства культурных изменений (например, изменения в глиняной посуде) часто интерпретировались как презумпция доказательства существенной миграции. Новая археология, которая возникла в 1960-х и 1970-х годах, отклонила эту точку зрения, — принятие новых культур может произойти через торговлю или приток небольшой правящей элиты с самым минимальным или даже нулевым влиянием на генофонд.
 Так, например, авторы проведённого в конце XX века исследования, опираясь, по их заявлению, в том числе на проверку Мантеля, утверждают, что в Европе Y-хромосомные различия обусловлены главным образом географически, а не лингвистически.