Сегодня 90,6 % населения Грузии исповедует христианство, большинство из них являются приверженцами Грузинской Православной Церкви, 4,9 % Армянской Апостольской Церкви и 1 % римско-католической церкви.
 Христианство в Грузии имеет древние корни, связанные с приходом Апостола Андрея Первозванного и Симона Кананита, которые, по местной традиции, впервые проповедовали христианство на западе Грузии. Несмотря на наличие христианских общин в Грузии в I века нашей эры, христианство не было провозглашено официальной религией до приблизительно 326 года, когда Святая Нина обратила к христианству царя Мириана и царицу Нану. 
 По просьбе царя Мириана в 326 году византийский император Константин I Великий для крещения царя, его семьи и народа, прислал духовных лиц под руководством епископа Иоанна. До приезда духовных лиц, в Мцхета, там где покоился хитон Господен, началось строительство церкви, которая стала центром духовной жизни грузинской нации. Здесь находится кафедральный храм в честь 12 апостолов — Светицховели.
 После официального принятия христианства, император Константин и императрица Елена прислали в Грузию часть Животворящего креста и доску, на которой во время распятия стоял Господь, также и икону Спасителя.
 «Обращение Грузии» и «Жизнь Вахтанга Горгасала» приписывают введение должности католикоса и приобретение церковной независимости для Грузинской Церкви царю Вахтангу I Горгасале.
 С середины VI века назначенные для руководства Грузинской Церковью католикосы уже не отправлялись из Константинополя или Антиохии, а выбирались из местных жителей Грузии. Церковь Лазики с митрополитом в Фасисе оставалась под влиянием Константинополя до VIII века, прежде чем быть включенной в Абхазский католикосат.
 VI век был периодом формирования учений в церквях Кавказа. К концу V века грузины, вместе с армянами и кавказскими албанами, приняли «Энотикон Зенона» и остались на стороне с Византией. К середине VI века армяне начали отклоняться от халкидонского веры, которое предпочитали грузины. К концу VI века произошла церковный раскол между армянскими и грузинскими епископами. Грузины подтвердили халкидонское исповедание веры, в то время как армяне предпочли миафизитство.
 В VIII веке центр грузинского христианства и монашества, под руководством Григория Хандзтийского, временно переместился из Мцхеты в Тао-Кларджети.
 К Грузинской православной церкви принадлежит большинство населения Грузии, исповедующее православие.
 До принятия закона 2011 года, предоставляющего всем религиозным деноминациям право юридического лица, Грузинская православная церковь имела определённые преимущества в силу заключённого в 2001 году с правительством конкордата о привилегиях.
 На большие православные праздники в Грузии имеет место практика помилования заключённых, содержащихся в тюрьмах.
 На территории страны действуют около двух десятков старообрядческих общин, юрисдикционно относящихся как к Русской православной старообрядческой церкви в Румынии (Зугдийская епархия), так и Русской Древлеправославной церкви.
 Только в Грузии, по последним данным, проживает около 250 тыс. армян. Католикос всех армян Гарегин II неоднократно поднимал вопрос о возобновлении богослужений в шести армянских храмах (пять из них находятся в Тбилиси и один — на юге страны). Патриарх Илия II заявил, что требования Гарегина II будут удовлетворены «только после того, как грузинская епархия в Армении получит тот же статус и ей будут переданы несколько церквей на севере Армении».
 Отмечаются случаи вандализма в отношении армянских храмов на территории Грузии, участившиеся после принятия закона 2011 года о свободной регистрации религиозных деноминаций.
 Численность католиков в Грузии составляет около 100 тысяч человек.
 Первыми протестантами на территории современной Грузии были немцы-лютеране, которые стали селиться в крае, начиная с 1817 года. В 1867 году в Тифлисе бывший молоканин Никита Воронин был перекрещён по баптистскому обряду, став первым русским баптистом. С 1904 года свою проповедь в Грузии ведут адвентисты. Ок. 1929 года в Грузии возникла первая пятидесятническая церковь.
 В настоящее время в стране проживают, по разным оценкам, от 20 до 34 тыс. протестантов и прихожан свободных не деноминационных церквей. Самые крупные группы из них представляют пятидесятники (12,3 тыс.) и баптисты (10 тыс.).