若いが優秀な原子物理学者カル・ミーチャム博士は、差出人不明の小包を受け取り、現代科学を越えた通信装置インターロシュターを組み立てる。興味を持ったミーチャムはその指示に従い、迎えに来た無人飛行機に乗った。到着した所には、女性科学者のルース・アダムズ博士の他、優れた科学者たちが何人もいた。彼らを呼び寄せたのは、エクセターと名乗る不思議な人物である。実はエクセターはメタルーナという惑星の科学者であった。メタルーナ星とゼイゴン星は数世紀にわたって戦争を続け、メタルーナ星は不利になりつつあった。エクセターはメタルーナの指導者の命令を受け、地球人科学者を新兵器開発に従事させようとしていたのである。感づいたミーチャムとアダムズは他の科学者たちと共に逃げ出そうとするが、2人はエクセターと部下の乗る円盤型の宇宙船に捕らえられ、なかば強引にメタルーナ星に連れて来られた。既にメタルーナ星はゼイゴン軍の水爆攻撃で廃虚と化しており、メタルーナの指導者は、自分たちは地球に移住して地球を支配するとミーチャムらに明かす。それはエクセターすら知らなかった事であった。もちろんミーチャムもアダムズも拒否したが、彼らは精神改造手術で意志を奪われそうになる。しかしエクセターの好意と機転で助けられた。指導者も戦死して、もはやこれまでと判断したエクセターはミーチャムたちを円盤に乗せ、滅亡寸前のメタルーナ星を脱出した。その背後で、メタルーナ星がゼイゴンの集中攻撃を受けて火の玉になるのが見えた。地球への帰還途中、宇宙船内に紛れ込んだ昆虫生物ミュータントに襲われかけるという椿事もあったが、別れを惜しむミーチャムとアダムズを地球に送り届けた後、故郷を失ったエクセターは、炎に包まれた円盤と運命を共にするのだった。
植垣 節也（うえがき せつや、1927年(昭和2年) - 2012年(平成24年)）は、日本の国文学者、作家。 京都府生まれ。京都大学大学院、親和女子短期大学助教授、兵庫教育大学教授、92年定年退官、名誉教授。『VIKING』に属して上垣青二の筆名で小説も書いた。
李明博政権の国有企業先進化方案に基づいて大韓住宅公社と韓国土地公社が行っている宅地開発事業等の相互重複している機能を解消し、経営効率を高めることで、国民経済の発展に貢献するために大韓住宅公社や韓国土地公社を新しい韓国土地住宅公社に統廃合・整備し、公社の資本金・事業の範囲・公社債発行等に関する事項を定めようというのが設立の趣旨である。
バッキング・トラックはスティーヴィー1人の手で作られた。リード・ボーカルは、スティーヴィーとゲストのルーサー・ヴァンドロスによる。更に、シリータ・ライト、フィリップ・ベイリー、キース・ジョン、メロディ・マッカリー、ビリー・ダーハム、ピーター・バーン、レニー・ハーダウェイ、ダリル・フィネシーがバッキング・ボーカルで参加。ロング・ヴァージョンを収録した12インチ・シングルもリリースされ、同ヴァージョンは2005年発売のシングル「From the Bottom of My Heart」に再収録された。本国アメリカでは、『ビルボード』のHot 100、R&Bチャート、アダルト・コンテンポラリー・チャート、ダンス・チャート、ダンス・チャート（マキシ・シングル）の5部門で1位を獲得した。日本では、スティーヴィー本人が出演したTDKのカセットテープ「AR」（初代）のCMで使用された。
延文元年（1356年）この地の真言寺主は、鎌倉比ヶ谷妙本寺・池上本門寺、両山の三世である大経阿闍梨日輪（日蓮入滅の際、兄経一丸と共に稚児として仕えた亀王麻呂）と大いに宗義を論じたが、ついに信順して宗を改め寺を日蓮に献上した。翌延文2年（1357年）日輪は方駕を今のこの地に進め、四月開堂して説法をし、福聚山妙輪寺（当山）と号した。また永聖跡（寺格）として今日に至る。開山・日輪の母は妙朗尼であり、尼の父は印東領主印東次郎左衛門尉藤原祐照といい、母は工藤祐経の娘である。当山日蓮聖人像は疱瘡身代り守護の像といわれた。現在も病気身代り守護の像として、祈願参詣が多い。徳川時代は紀州家の姫が度々宿泊し、また江戸城の奥女中の参詣が少なくなかった。天保7年（1836年）9月5日夜九ツ時、北下横丁大工半七火元にて宿内大半焼失、自他十一寺焼した。その後仮建物で過ごし、明治末に現在の本堂は再建されたものである。古文書と仏像の一部は災をまぬがれて、特に当山二世である日尚（真言寺主）に授けた開山日輪聖人真筆曼荼羅が現存し、日輪聖人像（江戸時代中期、池上本門寺宝蔵より移した）も保存されている。境内にある熊王稲荷は、大磯宿商繁盛の守護神として伝わる。
元和3年（1617年）神田の台における堀割（神田川）の開削工事が決まったために同地から下谷池之端（現在の台東区上野2丁目付近）に移り、18間四方あったという壮大な本堂と40あまりの学寮を備えて檀林としての偉容を整えた。しかし、明暦3年（1657年）のいわゆる振り袖火事に類焼して堂宇を全て焼失してしまった。このため万治2年（1659年）に浅草神吉町（現在の台東区東上野5丁目23・24番地の辺り、上野学園敷地を含む近接地）に移って再建、本堂・開山堂および学寮40余を建立し、その新境内地は広さは8259坪ほどあったとされる。延宝3年（1675年）には徳川家綱より朱印地50石を給与されている。下付されたその朱印状には「武蔵国豊嶋郡下村之内」とあるが具体的地名は不詳。なお、この時に幡随院の院号を定めたと伝わる。その後、天和2年（1682年）12月にいわゆる「お七火事」に類焼。ついで元禄11年（1698年）の「勅額火事」でも焼失したとされる。元禄14年（1701年）徳川綱吉生母・桂昌院の援助により本堂・開山堂が再建された。この時の桂昌院の寄進額は1800両にのぼったとされ、再建本堂は梁間が12間、桁行が13間、「壱ツ棟瓦葺」の立派なものと記録される。この頃から民間の寺社詣での流行も相まって阿弥陀堂や薬師堂も備え、幡随院は参詣者で賑わったという。寛延3年（1750年）には22世・了碩和尚が同寺で2人目となる一代紫衣着用の綸旨を賜る。明和9年（1792年）目黒行人坂火事で類焼したが、関通上人の助力もあって黄金600両余の寄付も集まるなど早期に再興がなり、唐破風造りの京間15間ｘ13間で再建した。この後も度々火災にみまわれて堂宇を焼失し寺勢は衰微して、最盛時に48宇もあった学寮は文政元年（1818年）には9宇に減少し塔頭寺院も5箇寺、檀家数は13軒となっていた。