文化放送地上波の番組改編の都合上1965年度より毎年ナイターシーズン(4月　-　9月）に編成されてきた週末のプロ野球中継（1978年以降は「文化放送ホームランナイター」）の土曜廃止A&Gゾーン強化に伴い、このナイタークッションプログラムの出番も未定となっている。一方で「平成」から「令和」への改元・元号跨ぎでこの特番が組めなかったという後悔をしている。
2015年度から2017年度までは、2015年4月開始の「A&G TRIBAL RADIO エジソン」に超!A&G+ナイタークッションプログラムが統合された形で継続されていた。2014年度に引き続き原口が登場しないのは変わらない一方、その代わりに事前収録した「エジソン」のパーソナリティである花江・日高のナレーションを流すという対応が行われるようになった。また、動画では楽曲名テロップを2コーラス表示する対応を継続した上で、その他にエジソンの番組ロゴを背景として、その上にテロップによる案内を各10分毎に表示するように変更された。余った時間はインスト楽曲を流し調節するようにするなどの対応を行っていた時期もあったまた、後処理の軽減を理由に2014年度に行われていた、放送開始時間を21時10分にする対応は廃止となった。その他の詳細については上記のリンクを参照のこと。
2008年度とは大きく変わり、地上波番組が始まるまでの暫定的措置として放送されることになったため、原口の登場は殆んど無くなり、場合によっては全く登場しないこともあった。登場した場合でも、番組についての説明が殆んどである。また、メールアドレスも廃止となり、リクエストの受け付けは行わない。2011年までのリピート放送では「アニスパ!」放送時間に合わせて、最大1時間まで編集されるため、本放送時に流れていた楽曲の半分以上が流れないこともあった。上記にもあるが、地上波番組が始まるまでの暫定的措置であるため、シーズン終了時には原口が毎回「来シーズンの放送があるかは不明」という旨を言っている。
上記にもあるように、レギュラーつなぎ番組として放送されていたため、当初の予定では6月に放送終了する予定だったが、最終的には9月まで放送が行われることになった。番組は毎週土曜 20:00 - 21:00の定時放送であったため、2009年度以降とは違い原口のフリートークが多く、曲紹介や番組改編についての説明などをしていた回もあったほか、文化放送のお家事情の話や特別番組の裏話などを語っていた回もある。また番組は翌日・日曜の10:00 - 11:00にも再放送を行っていたため、時間などを発言する場合は必ず土曜・日曜両日の時間を発言してた。その他には、メールアドレスが存在し、リクエストも受け付けており、リクエストを送る際には、必ず一言を添えるのが条件であった。そのため、番組開始から3ヶ月間はリクエストの集計による月間ベスト10も設けたが、リクエストが少なかったため、6月で途中終了となった。
eXtendedMusic（エクステンデッドミュージック）は、文化放送のBSデジタルラジオチャンネル・BSQR489と文化放送・NACK5・テレビ朝日が共同運営する地上デジタルラジオ放送チャンネル・DigiQ+N 93で放送されていた音楽ラジオ番組。ここでは、後にDigiQ+N 93（2007年3月で終了）、超!A&G+で放送されていた「A-MusicStream」（エー・ミュージックストリーム）についても述べる
暖地性のチョウ。越冬態は不定で、成虫は通年出現する。食草は主にマメ科の植物で、ナンバンサイカチ属（ナンバンサイカチ、コチョウセンナなど）、センナ属（ハブソウなど）、タヌキマメ属、ハマセンナ、シロゴチョウなど。
近縁種ウスキシロチョウに似る。翅裏に薄くさざなみ模様がある点で区別可能。翅は全体的に薄い黄色で、前翅表の外縁に薄く黒い縁取り、中央にこれまた薄い黒点を持つ。キチョウが色あせて大きくなったようなチョウ。山麓や疎林よりも、人家周辺の荒地などに多い。
単式ホーム1面1線を有する地上駅。もとは相対式ホーム2面2線でかつてのホームが草に埋もれて残っている。東北新幹線の新青森駅開業などに合わせて老朽化していた駅舎の建て替えが実施された。木造平屋建て延べ床面積9.9平方メートルで、漁師の番小屋をモチーフとしている。駅舎の壁には、北金ヶ沢にある「日本一のイチョウ」をイメージしてイチョウの葉が描かれている。現在は五所川原駅管理の無人駅だが、2002年（平成14年）までは簡易委託駅であり、旧駅舎には窓口跡が残っていた。北金ケ沢駅が直営駅だった頃は同駅が管理駅だった。
近世には儒教思想と結合して水戸学や崎門学の国粋主義思想を生み出し、儒教の支配的イデオロギーに対して伝統的な日本独自の価値を至上とし封建体制へのアンチテーゼを主張した国学によって活性化する。幕末では神国思想に基いて皇室を政治権威の源泉として尊崇すべきと主張する尊王論となり、尊王攘夷運動に精神的な基盤を提供し 倒幕運動のイデオロギー的な支えとなった。なお水戸学や国学においては、単に統治者の天皇だけでなく臣民自体も神々の後裔との考え方が示され、神国思想は民俗としての祖先崇拝と結びつき、明治以後の敬神崇祖や忠孝一致という家制度国家を支える道徳思想として生き続けることとなる。政治的な独立と国民統合が強く意識されるようになった幕末の明治維新期には国学と神道がその思想的な背景を成し、第二次世界大戦のファシズム体制下では天皇家を宗祖とする家族国家論や八紘一宇論がその基礎となって、大東亜共栄圏建設へ向けて国民精神統合の核として大きな役割を果たした。このように中世から近現代にかけて、対外的な関係の緊張が高まったり危機を迎えたときに神国思想は強調されてきたのである。