バルタルス(ラトビア語:Baltars)は、1920年代にロマンス・スタ(英語版)らラトビアの芸術家が立ち上げたリガを本拠地とする陶磁器の装飾、あるいは陶磁器の装飾のためのワークショップ。絵柄はキュビスム的なデザインで、1920年代にニューヨークを中心に発展していた装飾であるアール・デコの影響を受けたものである。「Baltars」という語はラテン語の"ars Baltica(バルトの芸術)"を由来とする造語で、後にラトビアのアイデンティティの一つとして認知されるようになった。現在はラトビアの様々な陶磁器製品にデザインされ、2016年8月にはラトビア銀行が5ユーロ記念硬貨にバルタルスのデザインを採用した。
中上 千鶴（なかがみ ちづる、1979年4月13日 - ）は1990年代半ばに放送されたTBSラジオ「シンデレラドリーム ミッドナイト☆パーティー」のパーソナリティ。神奈川県出身。明治大学卒業。
コア (英: core) とは協力ゲーム理論における代表的な解の概念である。 1953年にGilliesの学位論文の中で初めて定義された。アルバート・タッカーらによる編著書『ゲーム理論論文集第4巻』（1959年）の中でマーティン・シュービックが一般均衡理論における契約曲線をコアとして一般化できることを証明して以来、経済学におけるコアの重要性が広く知られるようになった。
実兄の影響で、名和小学4年よりバレーボールを始める。2006年度全日本代表候補に選ばれ、同年アジアクラブ選手権大会、第18回アジア太平洋カップ福岡国際男子バレーボール大会、アジアチャレンジカップなどに出場した。2010年1月16日のJT戦で左手第四指中手骨骨折、全治10週間の怪我を負った。2012年5月の黒鷲旗大会をもって引退が発表された。2012年7月より太田市職員として勤務。
第7回国民体育大会（だい7かいこくみんたいいくたいかい）は、1952年に開催された国民体育大会である。秋季大会は第2回以降の単独県開催ではなく、東北3県の複数県での開催となった。本年は日本が主権を回復し、また陸上競技の沖縄代表選手が15名参加するなど意義深い大会となった。
星野学園中学校からの内部進学者と高校からの募集による入学者の両方がいるが、星野学園中学校からの内部進学者は大半が共学部に進学する一方で、高校からの入学者は女子生徒の場合女子部または共学部を、男子生徒の場合は共学部を受験することとなる。
1966年、ロサンゼルス生まれ。中国とハワイの血筋を引く中国系3世。父親はバスの運転手だった。2歳の時に一家はハワイのオアフ島へ移住。ちなみに通っていた高校の同級生には、日系人ダンサーのキャリー・アン・イナバがいた。大学で演劇を専攻して、卒業後の1987年にチーチ・マリン主演のコメディ映画『ボーン・イン・イースト・L.A.』のエキストラで映画デビュー。2年後の1989年にはマイケル・J・フォックス主演の大ヒット映画の続編『バック・トゥ・ザ・フューチャー PART2』に出てくるチンピラ役で出演。しばらくは小さな役でテレビ・映画に出演していたが、1992年に出演した『心の地図』の演技が高い評価を得て、1993年に製作された『ドラゴン/ブルース・リー物語』では主役に抜擢。往年のカンフースター、ブルース・リーを演じて翌年のMTVムービー・アワードにもノミネートされた。受賞は逃したが、知名度は上がり1994年にディズニーで製作された『ジャングル・ブック』でも主役のモーグリを堂々と演じている。同年、日系人監督のカヨ・マタノ・ハッタがハワイにおける日本移民をテーマに扱った工藤夕貴、三船敏郎出演の人間ドラマ『ピクチャーブライド』にもノークレジットで出演している。グローバルな顔立ちから、中国人のみならずインド系やポリネシアン系、イヌイット系など様々な人種のキャラクターを演じることが多い。現在彼は、Ulua Theatreという劇場を所有している。『ドラゴン/ブルース・リー物語』に出演して以来、ブルース・リー本人も行っていた截拳道のトレーニングを現在も行っている。また生活拠点をハワイに置き、自然保護活動を精力的に行っている。
舞台設定は『阿弥陀池』に準じる。「岩田の隠居」と、彼の顔馴染みの男（熊五郎あるいは八五郎）が茶飲み話をしており、隠居が男に持ち出す冗談は「天ぷら屋の竹さん」宅に入ったという盗賊の話である。「出刃包丁を突きつけてな、『金を出せ』って脅すんだよ。竹さん、なまじ剣術の心得があるものだから、護身用の樫の棒を取ると、ピタリと正眼に構えた。竹さん、ヒラリと体をかわして馬乗りになり、泥棒を縛ろうと……その途端、泥棒が隠し持っていたバリソンで胸元をグサッ。竹さん、後ろに倒れて一巻の終わりだ。しかし、悪いことはできないもので、5分たつかたたないうちにアゲられた（＝逮捕された）」「すごいことになりましたね。しかし、よくすぐにアゲられたものだ」「そのはずだよ、入った家（うち）が、天ぷら屋（「揚げられる」と掛けた駄洒落）」感心した男は、この冗談を誰かに話したくてたまらず、さっそく友人の家に上がり込んで話し始めるが、言葉をよく知らないため、しどろもどろになってうまくいかない。「体をかわす」を導き出すために男が持ち出す神社は、ここでは神田明神になっている。その他「出刃包丁」が「肥後守」、「バリソン」が「婆さん」になるなど。「5分たつかたたないうちに……」ここで男が続きを思い出せないでいると、友人のほうが「『アゲられた』だろ。天ぷら屋だからな」と、オチを読んでしまった。男が悔しがると、友人は「ところでおめえ、その話の続きを知ってるかい?」と逆に男に話を始める。「竹さんのカミさん（＝妻）が、『もう二度と亭主は持たない』と、尼になったんだ」「どうして?」「もとが天ぷら屋。すぐに衣をつけたんだ（出家することを表す慣用表現「衣をつける」と天ぷらの衣を掛けている）」