クルアーンの写本は伝統的に第三代正統カリフのウスマーンにより製作された写本群の一つと考えられてきた。しかし、この貢献に関しては証拠となる物品が出土しないため疑問符が付けられている。イスラム教の預言者ムハンマドの死後19年が経過した651年、ウスマーンはクルアーンの文章の標準写本を生産するよう依頼した (クルアーンの歴史を参照)。これら原本となる5つの写本は当時大都市であったムスリムが多く住む都市へと送付され、ウスマーンはその一つを自身が使用するためマディーナにおいた。現存するもう一つの写本は現在トルコのトプカプ宮殿に置かれている。ウスマーンの後継者にはアリー・イブン・アビー・ターリブが就任し、ウスマーン版クルアーンをクーファへと持ち運んだ。以下のクルアーンの歴史は伝説からのみ推定される出来事である。伝説によれば、ティムールがクーファ一帯へと侵攻した際に、ティムールはクルアーンを当時の首都サマルカンドに宝物として持ち帰った。また、他の伝説によれば、クルアーンはテュルク人の大スーフィーであったホージャ・アフラールがカリフの治療を行った礼として写本を授かり、サマルカンドへと持ち込んだとされている。ただ、この写本がウスマーン版の原本であるかどうかは科学者の間でも見解がわかれている。クルアーンの写本は1869年まで4世紀に渡りサマルカンドにあるホージャ・アフラール・モスクで保管されていたが、ロシア帝国の将軍アブラモフがモスクのムッラーから購入してトルキスタン総督府の総督カウフマンへと献上され、その後クルアーンはサンクトペテルブルクの帝国図書館 (ロシア国立図書館) へと収蔵された。この写本は東洋学者から大きな関心を集め、1905年にサンクトペテルブルクにおいて復刻版が出版されることとなったが、これも50版のみのコピーでありすぐに貴重なものとなった。全文章が現存している最初のコピーの記述と日付は1891年にロシアの東洋学者Shebuninにより製作されたものである。ロシア革命後、ウラジーミル・レーニンはロシアのムスリムに対し善意を持って接し、クルアーンをバシコルトスタン共和国のウファの人々に与えた。ソビエト連邦の反イスラーム政策の強化に伴い、写本はタシュケントの歴史博物館に移される。1989年3月にソビエト政府は反イスラーム政策の放棄を表明し、写本がムスリム宗務局に返還された。
ウスマーン写本 (ウスマーンしゃほん、英語: Uthman manuscript、ウスマーン版クルアーンやサマルカンド写本、タシュケント版クルアーン、サマルカンド・クーフィー・クルアーンとも呼ばれる) は8世紀に現代のイラク地域においてクーフィー体で制作されたクルアーンの写本である。2013年現在はウズベキスタンに保管されており、タシュケントのハスト・イマーム図書館に収蔵されている。現地のウズベク人ムスリムの間では第三代正統カリフウスマーン・イブン・アッファーンの版であり、世界最古のクルアーンであると信じられている。
カンラン（橄欖、Canarium album）はインドシナの原産で、江戸時代に日本に渡来し、種子島などで栽培され、果実を生食に、また、タネも食用にしたり油を搾ったりする。それらの利用法がオリーブに似ているため、オリーブのことを漢字で「橄欖」と当てることがあるが、全く別科の植物である。これは幕末に同じものだと間違って認識され、誤訳が定着してしまったものである。オリーブは地中海周辺では古くから栽培・利用されており、新約聖書「マタイによる福音書」の有名な「橄欖山の垂訓」は、オリーブのほうである。また、美しいものは宝石として扱われる鉱物・橄欖石の名前もオリーブ由来である。カンランの同属のピリナッツ（C. ovatum）はフィリピンで栽培されており、種子をナッツとして食用にする。ミルラ（Commiphora abyssinica）の樹脂である没薬は、古代エジプトで、貴人のミイラを作るのに使われ、日本語のミイラ（木乃伊）は、ミルラが語源といわれる。また、乳香は、Boswellia carterii の樹脂で、香料・薬用などに使われている。
葉は互生し、多くは羽状複葉で、油点がある。花は普通小さく、花弁と蕚片は4か5。雄蘂はその2倍か3倍数あり、雌蕊は3 - 5ある。果実は通常、蒴果か核果である。
兄のリンカーン伯がランバート・シムネルを擁立してテューダー朝の国王ヘンリー7世に反乱を起こし、1487年のストーク・フィールドの戦いで敗死したため急遽後継者に立てられた。1491年にサフォーク公位を継いだが、兄の反乱が悪影響を及ぼし、家領の大半をヘンリー7世に没収された上、1493年にはヘンリー7世との妥協で爵位を降格され、伯爵という形での継承を余儀無くされた。ヘンリー7世に忠勤を励んだが認められないどころか、1498年に起こった諍いが元で王室裁判所から殺人罪で告訴され、翌1499年中頃にイングランドを出奔しフランドルへ亡命した。ヘンリー7世が派遣した使者に説得され10月にイングランドへ戻り、1500年にカレーでヘンリー7世が主催した馬上槍試合の開幕宣言役を任され宮廷に復帰した。だが、裏でヘンリー7世がサフォーク伯の本拠地イースト・アングリアへ介入してその支配を脅かしていること、サリー伯（後にノーフォーク公）トマス・ハワードやバッキンガム公エドワード・スタッフォードなど別の貴族を重用していることに怒りが爆発、1501年に再び大陸へ亡命した。他の理由として、1499年11月に従弟のウォリック伯エドワード・プランタジネットと王位僭称者パーキン・ウォーベックが処刑、母を通してヨーク朝の血を引く自分の立場に危機感を抱いたからとも、反対にテューダー朝より正統な血統を根拠に王位を狙い、ヘンリー7世に反旗を翻したともいわれる。サフォーク伯はオーストリアへ移り神聖ローマ皇帝マクシミリアン1世に歓迎され、支援の約束を取り付けて弟のリチャードや、同じく亡命した家臣達と共にアーヘンへ滞在、イングランド王位奪取の陰謀を練った。対するヘンリー7世はスパイ網を張り巡らせ、各国に外交官を派遣してサフォーク伯の支援停止と引き渡しを要求、これらを交渉材料とするマクシミリアン1世ら外国の駆け引きに奔走しつつサフォーク伯ら反対派の摘発も盛んに行った。1501年と1502年にはイングランドとカレーでサフォーク伯を手引きする陰謀が発覚、関係者が処刑されている。やがてヘンリー7世はサフォーク伯を追い詰めるため、彼を匿うマクシミリアン1世と息子のブルゴーニュ公フィリップ4世を買収、2人は金を受け取りながらもサフォーク伯を管轄外の場所へ逃がしたが、1505年になるとサフォーク伯の身辺は危うくなり、ブルゴーニュ公が保有するナミュールの城で軟禁状態に置かれた。翌1506年1月にイベリア半島を向かう途中だったブルゴーニュ公の船がイングランドに難破、ブルゴーニュ公一行を救出・歓迎したヘンリー7世にブルゴーニュ公がサフォーク伯の引き渡しを承諾したため、サフォーク伯はイングランドが大陸へ派遣した部隊に捕らえられ、ロンドン塔へ投獄された。そして7年後の1513年に処刑され、サフォーク伯位は消滅した。大陸に残ったリチャードは亡命先を転々としてフランス、ハンガリーなどに保護され、白薔薇の渾名を取りテューダー朝へ抵抗を続けたが、1525年にパヴィアの戦いでフランス側に立ち戦死した。爵位は1514年にヘンリー8世の寵臣チャールズ・ブランドンがサフォーク公位を与えられ、ブランドン家の下で復活した。