ヤメラレンは、「ジャイアンリサイタルを楽しむ方法」（てんとう虫コミックス24巻に収録）に登場する。人をあるものの中毒（現在でいうところの依存症）にしてしまう薬。何かをしながらこれを飲むと、そのとき行なっていることが中毒症状になり、やめられなくなる。「なぜそんなものがあるのか」と、素朴な疑問を発したくなる代物であり、実際のび太もそう言っているが、本来は嫌いな物、苦手な物を克服するための道具。「あるものの中毒症状をしばらく体験させれば、薬の効き目が切れても、それを苦手には感じなくなるだろう」 ということらしい。また、のび太は「やめさせたい中毒（喫煙）と同時にできないこと（ガムを噛む）の中毒にさせる」ことで、父に禁煙させる使用法を思いついている。ただし、効き目があり過ぎるようで、中毒になった物に逢えなくなると、頭がボーッとしたりイライラしたりといった禁断症状が起きてしまう。作中ではのび太とドラえもんがジャイアンの歌を好きになるために使用したものの、2人が歌を聞きたくてしつこくジャイアンに迫り、ジャイアンが逃げ回るほどにまでなってしまった。なお、何もしていない状態でこのヤメラレンを飲むと、ヤメラレンを飲むことをやめられなくなってしまう。
ヤメサセロボットは、「ヤメサセロボット」（『小学二年生』1982年12月号掲載、単行本未収録）に登場する。何かをやめる決心をしたとき、このロボットに向かってその決心を言うと、その者が決心を破ろうとするたび、ロボットが右手のハンマーでその者を激しく叩いて制裁を加える。かなり融通の利かない道具で、たとえば勉強を済ますまで居眠りしないと決心すれば、目を閉じて考えているだけで眠っていると見なされたり、空腹で腹の虫の鳴った音をいびきと誤解されて制裁を受けてしまう。おまけに決心を貫かせるため、一度ロボットを起動させると停止させることができない仕組みになっている。ただし、他の誰かが何かをやめたがっていることを聞くと、ロボットはその者の方へ行くので、制裁から逃れることができる。
やどり木（やどりぎ）は、「やどり木で楽しく家出」（てんとう虫コミックス31巻に収録）に登場する。無銭旅行などに使う道具。試験管に苗木が入っており、これをどこかの家屋の前に植えると、その家に勝手にあがりこみ、文句一つ言われずに泊り込むことができる。ドラえもんがポケットから出した道具ではなく、未来デパートから誤配送されたもの。名前の由来は、寄生植物であるヤドリギから。
ピーターが唱える理想社会は神権政治で、13年に渡る亡命生活で学んだ政治・社会・経済をイングランドでも活かすことを考えるようになった。宗教と政治はアメリカを、経済はオランダをモデルとしてイングランドの繁栄を願い、提案を書き表したのが1651年の著作『よき為政者の善政』である。この際、それまでの主張だった千年王国論と革命輸出論を控え、イングランド共和国の統治構想に活動を移していった。このパンフレットは王政とコモンウェルスの区別から始まり、古い記録は焼却し「統治における幸福は法にではなくて、人間に存するであろう」と主張した。この過激な提案は直ちにコモン・ロー学者から非難されたが、ピーターは考えを変えず、為政者が国民の幸福のために実行すべきことを挙げ、宗教・社会・司法改革を提言した。アメリカでピューリタンがしていた政治を元にしてイングランドで行い、為政者には教会保護と、コモンウェルスにとって危険ではない限り他の信仰の自由を認める、条件付きながら宗教的寛容を呼びかけた。社会政策は貧民救済のため各地に適正な利子による金融機関設置、合わせて職業教育施設と就業施設の設置も主張、救貧と就職に力を入れた政策を提言した。司法改革は国民の私有財産保証を重視、全国の土地家屋の登記簿整備と全ての契約は国定の書式と証紙を使用することを提案、各州の郡（ハンドレッド）ごとに毎年3名ずつ保安官選出、個人間紛争の解決を図った。ピーターの司法改革は「全ての善人はその心の底によい法を備えている」という信念が前提にあり、十戒を強調しアメリカにおける神権政治を理想に置いていた。ピーターの思想はしばしば反対派から猛烈な非難を浴び、政敵エドワーズから長老派を批判し独立派を称賛する様子が記録され、彼からは独立派が企てる陰謀に頻繁に関わったとみなされ、当時の人々に大きな影響を与え、独立派をイングランド中に広めるのではないかと敵視されていた。コモン・ロー学者からの反対も根強く、法より人の良心を重視しコモン・ローをないがしろにして十戒を強調するピーターの姿勢、および裁判迅速化のため各地に多数の法廷を設置する提案と、重要事件は弁護士と聖職者が相談して解決する方法はいずれも実現不可能と非難されている。一方で新興商人などジェントリを重要視する先進性も見られた。オランダの繁栄に注目したピーターは、その役割をジェントリと商人層にあると見て彼等の登用を求め、地方で台頭するジェントリへ期待を寄せた。また経済活性化に財政整理などを挙げているが、フランシス・ベーコンの理論を引用しつつ、学問の進歩・自然の改良・技術とマニュファクチュアの奨励・商品と商人の増加を提言した。中でも最後の提言を詳細に書き、商工業者の組合への加入は自由、国内の自由取引や独占の撤廃を主張、アムステルダム銀行をモデルとする金融機関を設立し低利資金を提供、貿易促進のため平和を重視し第一次英蘭戦争に反対した。更にロンドンをオランダの街並みを参考にした都市改造計画も考案、テムズ河畔で大埠頭を建設して貿易に便利な地域に改造、道を石で舗装、木造家屋も煉瓦か石造に作り替えた防火対策も考案した。以上のピーターの思想は、神権政治とジェントリ・新興商人を軸にした経済政策でイングランドを豊かにすることを夢見たユートピアだった。宗教的寛容には制限があり近代的とはいえず、ピーターも共和国崩壊で非業の最期を遂げたが、現実的なイングランド繁栄を考えた姿勢とジェントリに対する着眼点が注目され、王政復古や18世紀でジェントリと商人が活躍した時代が到来したことでピーターは次の時代を予見したと評価されている。