カムイの種類としては、上に登場したものの他にユッコルカムイ（鹿の霊）、シトゥンペカムイ（黒狐の霊）、チェプコルカムイ（魚の霊）、ヌサコルカムイ（ヌササンの霊）、アユシニカムイ（病気を避ける霊）、ネウサラカムイ（話し相手の霊）、レプンシラッキ（アホウドリの霊）、キムンシラッキ（キツネの霊）、ホイヌサバカムイ（雨乞いの霊）などもあった。他文化圏においては重視されるトカプチュプカムイ（太陽の霊）、カンナカムイ（雷の霊）などは生活に密着した存在ではないため、アイヌでは高位の存在とはされたものの深くは信仰されなかった。
アイヌの考えるカムイはもちろん彼らの住居の中にもあり、家に入って入口のすぐ右側の柱にはエチリリクマッ（夫婦の霊）、囲炉裏の中には先述のアペ・フチ・カムイ、家の東の角にはチセコロカムイ（家の守護霊）がいた。
アイヌは樹木は住居や丸木舟を作るのに有用であると考え、シランパカムイ（樹木のカムイ）と呼んでいた。アイヌの人々は、シランパカムイには性格の良いものと悪いものがいると考えていた。性格の良いカムイというのは家の柱などにしてもなかなか腐らないドスナラ（ライラック）やエンジュなどのカムイ、悪いものは柱にするとすぐ腐るし火にくべてもまるで用を成さないドロヤナギ（ドロノキ）のような樹木のカムイであるとしていた。シランパカムイという言葉は、樹木の集合体としての山そのものを意味した。山はクマなどの動物を蓄えていて、アイヌの人々がそれを必要とするときはいつでもそこからもらっていくことのできる、自然の倉庫として考えられていたため、これも神とされていた。遠くの方にひときわ目立つ大きな山は、道しるべとしてしばしばアイヌの人々も命を助けられてきたため、特にそういう山は二風谷地域の幌尻岳に代表されるように、よく祀られた。
アイヌにとって特に大切とされたカムイにはワッカ・ワシ・カムイ（水のカムイ）がある。水はアイヌの人々の生活になくてはならないものだったからである。アイヌの人々は川を、頭を海に接し、山奥に尻を向けている生き物のように考える。川は海から魚を運んできてくれると考えており、このため生活を魚の採取に頼っているアイヌの人々は川を食料を与えてくれるものとして、ペトルンカムイ（川の霊）といって祀った。
1997年、プロ野球読売ジャイアンツ所属のプロ野球選手・石井浩郎と結婚。一女をもうけた。アルバム『Reborn』では、家族への温かな想いを綴っていたが、2003年に離婚。4歳だった長女は岡村が引き取った。
2019年、6年ぶりのオリジナルアルバム発売とコンサートツアーを予定していたが、4月17日に急性白血病との診断を受けて入院し、治療のため長期休養に入った。4月22日に所属事務所からオフィシャルサイトにて発表された。アルバム『fierte』は予定通り5月22日に発売される。ラジオ番組『岡村孝子あの頃ミュージック』は岡村の希望により同じくシンガーソングライターの平松愛理がピンチヒッターとして担当していたが、6月24日に岡村の番組降板が発表された。9月20日、退院を報告。24日更新の公式サイトでは、さい帯血移植を経て「移植後完全寛解」の状態にあることが説明された。
椙山女学園大学星ヶ丘キャンパス在学中に、同級生の加藤晴子とデュオの「あみん」を結成。1982年に、ヤマハポピュラーソングコンテスト（通称ポプコン）でグランプリを受賞した「待つわ」がヒット曲となる。1983年に「あみん」の活動を休止。2007年、あみんとしての活動を再開した。同年12月31日に『第58回NHK紅白歌合戦』へ紅組で出場、デビュー曲の「待つわ」を披露している。なお、あみんとして2008年に発表したアルバム『未来へのたすき』の歌詞カードには、あみん活動再開後も岡村孝子としてのソロ活動は並行して続いている（休止していない）ことが明記されている。
主に損害賠償請求権が消滅したか否かについて争われた。東京高裁は被害事実を認定し、「監督者としての国が民法上の不法行為責任を負う余地もある」と述べた上で、賠償請求権は既に消滅したとして、一審同様請求を棄却した。
東京市麹町区永田町生まれ。番町小学校、東京家政学院高等女学校を経て、昭和女子大学に入学。大学在学中、川上小夜子に師事。1949年、川上にともなわれ、「女人短歌」の創刊に参加。1950年、「林間」の創刊に参加するが、1961年ころから作歌を中断。1970年、作歌を再開し、「林間」に復帰。1972年、夫である竹田善四郎とともに「鴟尾」を創刊し、22号まで発行する。同年、香川進に師事し、短歌結社「地中海」に参加した。現在は短歌結社誌「雅歌」の発行人をつとめている。キリスト教の洗礼を受け、50年に亘って日本基督教団に所属したクリスチャンであったことが、短歌創作に大きく反映されてきた。その作風の要点は、清らかな視点にて自己の内面を見つめながら、キリスト教の神と対話することにあると評されてきた。さらに、病弱であった自身が抱く「死の意識」と、神への信仰への下に、自らの姿勢を問い続ける形で、作歌活動を営んできたが、2012年に至り、棄教したことを告白した。フランソワ・モーリアック研究家としても知られる。高祖父は明治の鉄道王、日本製粉創業者・雨宮敬次郎。息子は写真家の森雅美。姉は華道家の池田佳甫（佳子）。