アナウンサーとしての活動の傍ら、「流石三郎」などの筆名でスポーツ・芸能評論、郷土史を執筆し、宮島・広島の歌舞伎年代記の研究を続けた。戦後の引揚帰国以降、原爆により大半が焼け跡となった広島市街の各地を探訪し知人からの聞き取りを行い、戦前期を中心とする広島の大衆文化誌ともいうべき「がんす横丁」シリーズを1949年9月から『夕刊ひろしま』に連載し、のち掲載紙を『中国新聞』に移動して1961年2月まで執筆した。1957年6月、広島でのスポーツ放送の開拓と郷土史研究の業績が評価され前島会中国賞を受賞した。『がんす横丁』の完成・刊行を期していたが病死により未完に終わり、没後の1973年、長男の純一郎の編集により連載分の原稿が全4巻にまとめられたくみ出版から刊行された。さらに1975年には同様に純一郎によって整理された遺稿をまとめ『宮島歌舞伎年代記』が国書刊行会から刊行された。。また広島県立文書館所蔵の「複製資料」中「広島市」の部に、薄田遺贈の「大正11～13年十一人座関係資料等」などが「薄田太郎文書」（2冊）として収められている。
1902年広島市に生まれ、1908年創立されたばかりの竹屋小学校に入学。卒業後、県立広島商業学校（現在の県立広島商業高校）に入学し、学生野球の応援団長として名を馳せた。その後、素人劇団「広島十一人座」の同人となり、1928年の広島放送局の開局とともに初代アナウンサーの一人となり、特にスポーツ実況で知られた。敗戦前後は南方にいたため原爆には被災せず、翌1946年夏に引揚船により帰国。以降、定年までNHKアナウンサーを務める一方で大衆芸能・スポーツ・郷土史など多岐にわたる精力的な評論・著述活動をおこなった。1967年病気により死去（享年64）。
薄田 太郎（すすきだ たろう、1902年11月1日 - 1967年4月23日）はNHKの元アナウンサー、郷土史家、大衆芸能評論家。NHK広島局の初代アナウンサーであり、戦前の広島市の大衆文化史を記録した『がんす横丁』の著者として知られる。
ロケットにはコスモス2I 63S1（s/n 6LK）が使用された。これはコスモス2Iの3度目の打ち上げで、初の打上げ成功であった。打上げはカプースチン・ヤールのマヤーク発射施設（Mayak Launch Complex）の第2射点から行われ、1962年3月16日11時59分（GMT）にロケットが発射された。コスモス1号は近地点207km、遠地点649km、軌道傾斜角49度、公転周期93.1分の低軌道に投入され、同年5月25日に軌道減衰して消滅した。コスモス1号は最初に打ち上げられたDS-2型の衛星である。DS-2はDS-1のアビオニクスシステムを省略したスケールダウンバージョンだった。2機目は1964年12月1日に打ち上げられたが、ペイロードフェアリングの分離に失敗し、軌道には到達しなかった。DS-2は結局この2機だけで終わった。
※馬齢は旧表記とする。1989年水沢競馬場でデビュー。3歳時は目立たなかったものの、4歳時より主戦騎手を務めた菅原勲とのコンビで頭角を現し東北優駿で重賞初制覇を遂げ、南部杯では全国の古馬一線級を相手に3着と健闘、続く不来方賞を制して臨んだダービーグランプリでは1番人気の期待に応える優勝。1991年JRAに移籍するも、芝で2戦して結果を残せず、その後長期休養に入る。1993年、約30か月もの休養を経てホッカイドウ競馬へ移籍、復帰後は掲示板の下の方の成績（4着や5着）が続いたが、1995年8月、実に約5年ぶりとなる勝利を収める。10歳となった1996年に現役引退、その後は種牡馬入りして宇都宮競馬の重賞を制したドリームラインを輩出するなどしたが、 2002年に供用停止となった。
18世紀以降、イギリス、アメリカ、カナダ、アフリカなど世界各地で興った信仰復興（リバイバル）に端を発する、教派という枠に縛られない無教派的な運動が、個人間および組織間にて共鳴・反発し合いながら、おおまかな一教派として外部から評価されるまでの規模に広がったことにより、世界的に団体としての枠組みが形成されていった。しかしながら、後述のとおり歴史的に見てその教派形成は複雑であり、教義的にも「キリスト集会」としての統一性があまりない。日本でも「キリスト集会（ブレザレン）」と称していても、各グループ（あるいはその集団のリーダー）によって「集会」の捉え方が異なるのが現状であり、それぞれが正統を名乗っている。運動初期からの特徴として、聖職者制度を基本的に認めていないことが挙げられる。宣教師、伝道者、指導者などの立場に関わらず、すべての男性のクリスチャンを「兄弟」、女性のクリスチャンを「姉妹」と呼ぶことから、他教派より「brethren（ブレズレン、ブレザレン、ブラザレン）」と呼ばれた。なお、日本の一部の団体では、この「ブレザレン」という表現自体を嫌って避けるものも存在する。また一部の集会・組織においてはプリマス・ブレザレンの影響を直接あるいは間接的に受けていることから、プリマス・ブレザレンとの関係に言及されることもある。日本において戦前より宣教活動していたものとしては、東京と大阪にあるいくつかの集会、そのほかプリマス・ブレザレンの伝道者ハーバード・ブランドが実質的指導者として興したキリスト同信会がある。戦前の宗教団体法により、日本国内では「日本基督教団」「日本天主公教団」の二つにほとんどの教派が統合されていったが、ほとんどの集会は組織統合を拒むことを選択し、国家神道への反発も強めたために弾圧された。当時の日本で逮捕されたクリスチャンは3,000人ほどであり、ホーリネス派の信者、無教会派の信者と合わせ、キリスト集会に属する信者も一定数を占めていた。逮捕がなされたあと、内村鑑三の無教会主義派クリスチャンとは異なる一群であることが取り調べの中で判明したため、この当時の司法当局は最終的に「無宗派クリスチャン」という名称を用いている。なおブレザレン系の団体としては例外的に、キリスト同信会は1941年11月に日本基督教団への加入を決めて統合された（戦後、1947年に日本基督教団から離脱）。戦後の集会の沿革については、会派の活動自体が非組織的な特色（教団や中枢本部を置くことを強く拒否する）を有していること、宣教師の国籍がアメリカ、カナダ、ドイツ、イギリス、アイルランド、ニュージーランドと英語圏を中心に多数の国や地域に跨がっていることなどから、日本で沿革を遡るのは困難であるが、一部の集会間での交流は存在しており、現在に至っている。