マルキン忠勇株式会社（マルキンちゅうゆう）は、香川県小豆郡小豆島町に存在した食品メーカー。2013年4月1日に盛田株式会社に吸収合併され消滅した。
2007年の消費者金融撤退前はテレビCMを積極的に放送していた。2004年、テレビコマーシャルに『爆竜戦隊アバレンジャー』の阿部薫が出演した。女性タレントの出演が多い消費者金融のCMの中で、男性タレントが起用される例は珍しい。2005年からテレビコマーシャルに女性アイドルのほしのあきが出演していた。
2007年の消費者金融撤退前は、赤い長方形の中に白文字で「しんわ」と書かれたロゴを使用していた。また、1996年からはイメージキャラクターの「しんちゃん」も使用していた。黄色の中に赤いハートマークのキャラクターで、パートナーとして、女の子の「ゆとりちゃん」も存在した。本キャラクターはとびうめ国体のマスコットキャラクターなども手がけたイラストレーター／デザイナーであるうちの夢魚によってデザインされた。
現商号の「しんわ」は旧社名の「信和クレジット」に由来しており、長崎県の地方銀行である親和銀行とは無関係である。あんしんはしんわ（第4198699号）、しんわCREDIT（第3078737号）などを商標登録している。
以前は九州地方（福岡県、佐賀県、長崎県、熊本県、大分県、宮崎県、鹿児島県）と中国・四国地方（岡山県、広島県、山口県、愛媛県、香川県）に有人店舗を展開しており、「あんしんくん」の名称で自動契約機も多数設置していた。2006年からは、より迅速なカード発行が可能な「快速あんしんくん」が福岡市の天神と西新に設置されていた。しかし2007年11月30日に消費者金融業から撤退（個人客の新規受付を中止）したため全店舗とも自動契約機を廃止した。2008年8月には、諫早・本渡・高松の三店舗を閉鎖。2012年7月より、福岡本社と大阪支店の2拠点に集約する。2012年8月より、5年ぶりに消費者金融業務（個人向け貸付）を開始した。現在、同社は窓口・自動契約機（あんしんくん・快速あんしんくん）を保有していないため申し込みは全て同社ホームページ・電話での受付になっている。借り入れ方法も、以前のようにキャッシングカード発行を行っていないため、指定の口座へ振り込む仕組みになっている。返済方法は、以前と同様に提携銀行または提携金融機関より返済となっている（返済専用カードが発行される）。
アメリカ合衆国ニューヨーク州生まれ。プリンストン大学卒業後、立命館大学大学院文学研究科を修了、2007年コロンビア大学でPh.D.（東アジア言語と文化）を取得。よしもとばなな、川端康成、高橋源一郎ら日本の近現代文学の英語翻訳を多数手がける。2004年から、ザ・デイリー読売誌で連載されたよしもとばなな原作『海のふた』の翻訳を担当した。川上弘美『真鶴』の翻訳で2010年度日米友好基金文学翻訳賞受賞。2013年、古川日出男『ベルカ、吠えないのか？』の翻訳でSF&ファンタジー英訳作品賞最終候補。第25回早稲田文学新人賞選考委員。
マイケル・エメリック（英語: Michael Emmerich, 1975年 - ）は、アメリカ合衆国の文学者・翻訳家。プリンストン大学博士研究員、カリフォルニア大学サンタバーバラ校を経て、カリフォルニア大学ロサンゼルス校教授。
ネオヒューマニズムは彼の本『知性の解放 - ネオヒューマニズム』の中で、サーカーによって紹介された「聖職者、精神的な拡張、エコロジー、および社会的変化」に基づいた理論である。それは、人間性の理論と、個人と社会が彼らの完全な可能性の開発を捜す方法である。それは、人生、社会の機能、および人命の多くの他の面のゴールにアドレスする全体観の人生観である。ネオヒューマニズムの土台は、P.R.サーカーが説明するところによると、普遍的（ユニバーサル）な愛情である。この見方は、人間の心の愛情が、無生物の世界と同様にすべての生きた生き物を含めて、すべてを抱擁するべきであると述べる。宇宙の布地と親密に結び付くように、それは人間性のビジョンを促進する。サーカーは大きな重要性を、人間が彼らの生活と非生活のバイオコミュニティを尊重し、保護する必要性に置いた。動物、種の保存、および菜食主義の実行の実存主義の権利は従って直観的ライフスタイルについて激励されて、重要な成分と考えられた。主に人々を誘導する2つの原則、すなわち「利己的な喜びの原則」と「社会的な平等の原則」について、ネオヒューマニズムは語る。すべてのライフと人間が一般的な構造で果たす信頼できる役割の相互関連性の受容と同様にライフ原則としての他に、認めている社会的な平等は好意とサービスの実行をもたらしている。反対に、利己的な喜びの原則は、どのように人の行動が他に影響するかを問わず、人がライフについての自分の喜びと成功を追跡する所である。ネオヒューマニズムの哲学は、それが、それを、利己的な喜びを促進する「偽り文化」（特にそれと結びついている消費者文化）と対比して、社会的な平等を促進する「真の人類の教養」と呼ぶものを促進する。その哲学は、理性的な考えと研究を社会的な平等の原則の下に適用する精神的なプロセスと定義された「目覚めた良心」を通して知性を独断的で、制限する眺めから解放することを要求している。理性的な知識のエリアは、追跡する価値があるそれらのトピックと避けられるべきであるそれらの中に叙述される。この区別は、研究領域が「すべての情け深い福祉のために」であるかどうかを決定して、人の良心との比較によってされる。