キク属には多くの種があり、特に白い舌状花をつけるものは互いによく似ている。ただし多くは海岸生のもので、また分布域も異なっている。多くは狭い地域の固有種である。この種の種内変異としてはワカサハマギク var. wakasaense (Shimotomai) Kitam. がある。一回り大きく、福井県から鳥取県の海岸と伊吹山などの石灰岩地に分布する。基本変種から染色体数が倍増したものと考えられている。なお、この類は染色体数が倍増する倍数性が明確で、2n=18のものから2n=90までが見られる。これは各地で倍数性による変異が生まれ、それがそれぞれに固有種になっていったという経緯があると考えられる。その中でリュウノウギクは白い舌状花をつけるものでは唯一の2n=18の種である。
特に実質的なものはない。日本の野生の野菊には栽培されるもの、改良品種を持つものが少なくないが、この種に関しては栽培されることがあまりない旨を牧野が記している。
低山の森林周辺に多く、特に林縁部の日向に出る。自然な地形では崖地に出現する。道路脇の切り通しなどによく出現するが、開けた草原に出るものではなく、河川の土手などで見ることもない。また石灰岩地によく見られるとも。
地下茎は長く伸びて、まばらに複数の茎を立てて株立ちになり、小さな群落を作る。茎は細くてやや立ち上がり、茎の下部は木質化するが、細くて頼りない。高さ30 - 80cmだが、真っ直ぐ立ち上がることは少なく、斜めに伸びるか、斜面から垂れ下がる。葉は長さ4 - 8cm、大まかには楕円形、おおよそは三つに浅く裂けて、さらに粗い鋸歯がある。表面は緑色で毛があってつや消し、裏面は短い毛が密生して白っぽくなっている。ちなみにこの毛はT字型になっている。基部には短い葉柄があって、葉身から少し流れる花期は10 - 11月。ヨメナやノコンギクなどよりは遅い。花は茎の先端に単独か、せいぜい2 - 3個だけ着く。径2.5 - 5cm、外側には白い舌状花が並び、真ん中の管状花は黄色。舌状花は楕円形でヨメナなどよりずっと丸みがある。そう果は長さ1.8mm。この名は、茎や葉の香りが、中国から伝わった竜脳（リュウノウジュから採れる精油）という香料に似ている事に由来する。実際には樟脳に近い香りで、成分としても樟脳が多いとのこと。
土呂とは明治初期頃まで存在した土呂村のことで、現在の福岡町に含まれる地域である。土呂八幡宮や土呂本宗寺跡が周辺にあり、土呂という地名の名残をとどめている。土呂本通りは巨視的に見れば東海道から分かれる吉良道の一部である。上地の住宅街を通り抜けて、現JR東海道本線を越えて福岡町に入り、本宗寺のある小畠山と呼ばれる山の南側方面にぐるりと西進すると、道に沿って昔ながらの商店が軒を連ねている。そして福岡郵便局前交差点で土呂西尾道に合流し、吉良道はここを南下する。大通りである土呂本通りの北側には住宅が密集していて、拡幅されていない昔からの入り組んだ細かい路地が多い。その中で常夜灯が多く残されており、土呂八幡宮等の神社や仏閣を横目に古い街並みを感じることができる。土呂本通りを抜けて西側に進むと、福岡町バス停留所（旧名鉄福岡線の福岡町駅跡地）がある。
妻・徳富久子は竹崎順子の妹、矢嶋楫子の姉で、夫妻の間には3男4女が生まれた。徳富猪一郎（蘇峰）は長男、徳富健次郎（盧花）は三男であり、次男は夭折した。長女・常子は陸軍軍人であった山川清房、次女・光子は絹織物業の実業家で一敬らの東京移住後も熊本の旧宅を守った河田精一、三女・音羽子は牧師の大久保眞次郎に、四女・初子は湯浅治郎の後妻に、それぞれ嫁いだ。
徳富盧花は、伯母にあたる竹崎順子の評伝『竹崎順子』において、一敬についても様々な言及を残している。そこでは横井小楠の言として「徳富は考が綿密過ぎて、決断が足らぬ」という評が記され、また、「十五の年から袂に豆を入れ過失の数とりをしつつ短気の己が癖に克たう克たうと努力した」という描写がなされている。今中寛司はこれらを踏まえ、「このように直情径行でしかも取越苦労で自己嫌悪の癖は、終生治らなかった」とし、一敬の「個性の一つに自反、自己嫌悪のような内攻性」があったと指摘している。
ツアナキ (Tuanaki)、ないし、ツアナハ (Tuanahe)　は、かつてクック諸島の一部として存在していたとされる、現在では姿を消した島嶼群の呼称。ラロトンガ島の南方に位置していたとされ、マンガイア島から帆船で2日の距離内にあったと言われる。1916年にホノルル・ポリネシア協会 (Polynesian Society of Honolulu) が、1842年にツアナキを訪れ、6日間にわたってその地の先住民と暮らした、とする船員の証言を出版した。しかし、この証言には、2年後の1844年にはイギリスの宣教師団のスクーナーが同地を訪れようとしたが、何も発見できなかった、とも書き加えられている。一説には、ツアナキから逃れた住民の一部がラロトンガ島に移住したとも言われている。この1916年の出版物によって、消え去ってしまった島嶼群への関心が高まり、探検家のサー・アーネスト・シャクルトンは、1921年から1922年にかけてのシャクルトン＝ローウェット遠征の際に、その目的の一つとしてツアナキの再発見を挙げていた。しかし、シャクルトンは南極への途上の海上で病死したため、消えた島嶼群を探索することはできなかった。1984年には、ヘイメット岩礁が、ツアナキの残骸なのではないかという説が出された。しかし、この岩礁の位置が、ツアナキと一致するか否かは確定されていない。