タオスの反乱(Taos Revolt)は、米墨戦争の間の1847年に、現在のニューメキシコ州の支配権がメキシコからアメリカ合衆国に移ったことに反発し、地元のプエブロ族インディアンとメキシコ人が起こした反乱暴動である。
かつてはアフロ・アジア語族のホームランドをオリエントに求める見方もあったが、現在は北東アフリカのエチオピア付近というのが定説になっている。アフロ・アジア語族の拡散と関連する遺伝子としてY染色体ハプログループE1b1b系統があげられる。またハプログループM1 (mtDNA)もアフロ・アジア語族と関連している。E1b1b(Y-DNA)、M1(mtDNA)は共に北東アフリカ発祥とされ、言語系統樹、Y染色体系統樹のいずれもがアフロ・アジア語族のアフリカ発祥を示している。
語派の枠を越えたアフロ・アジア語族の共通語彙や音韻対応はまだ研究途上にあり、アフロ・アジア祖語はほとんど構築されていない。しかし、*lis（舌）、*m-w-t/mut（死ぬ）、*s(i)m（名前）、*sin(n)（歯）などの語彙はアフロ・アジア語の複数の語派で共通である。
人称代名詞に独立形と接尾辞形があり、後者は動詞の後ろに置かれると目的語を、名詞の後ろに置かれると所有者を表す。複数の語派を通じて共通の人称代名詞および指示代名詞の形が出現する。語根は通常3つの子音からなり（ただし2つの子音からなるものも多い）、文法的機能によって異なるパターンに配置される。屈折要素にはアフロ・アジア語族共通の形態を指摘できる。
アフロ・アジア語族の言語の多くは咽頭音 ħ ʕを持つ。また強勢音と呼ばれる一群の子音を持ち、多くの言語では放出音であるが、セム語派の一部（とくにアラビア語）やベルベル語派では咽頭化子音として現れる。
当寺は元来、天台宗の寺院で、寺号は「三津寺」と号し、永仁年間（1293-1298）に大智和尚によって開かれたと伝わる。後世、佐賀藩祖鍋島直茂、初代藩主鍋島勝茂父子が、関ヶ原の戦いで西軍に与し、改易の危機に瀕していたが、小城郡晴気の出身で、徳川家康の側近として仕えていた高僧三要元佶（足利学校第9代庠主、円光寺住職）の尽力で、罪を赦された。直茂・勝茂父子は、三要元佶の尽力に感謝し、慶長年間（1596-1614）に、三津寺を臨済宗に改宗させ、寺領120石を添えて寄進した。寺は、医王山三岳寺と改称し、現在に至っている。
呪い代行を請け負う霊能者の男・下地辛太郎はひょんなことから、ワラ人形の神・丑ノ刻 参と出会う。実は彼女は「身体に釘を打ち込むことで、たちどころに呪いが発揮される」という能力の持ち主だった。こうして、呪いの日本人形や人形護符の神、下地に恋する大家さんなども巻き込み、賑やかな日々が始まった。呪いという題材を扱いつつも、作者が得意とする「暗喩的なエロス」の表現を存分に用いたコメディ作品。
ストーリーは、一般からの投稿によるものが基本となる。日常にある小さなシアワセを、一般から投稿してもらいその投稿者の証言を交えての2分間のドキュメンタリー。スポンサーによる持ち込み番組ではなく、局が主体となって制作した番組。ストーリーは番組ＨＰにある「雨のち晴れカレンダー」などから投稿が可能。オープニングのタイトルバック映像は、取材対象者や取材地域で取材スタッフが強い印象を受けた風景を切り取って使用している。2011年10月～　番組で使われているアニメーションは穴吹デザイン専門学校の生徒の作品。制作協力という立場で、穴吹デザイン専門学校がスポンサーではない。
雨のち晴れ（あめのちはれ）は、広島ホームテレビ（テレビ朝日系列の広島県域放送局）で、毎週金曜日20:54 - 21:00に放送されているヒューマンドキュメンタリーミニ番組。2011年10月14日スタート。市井に生きる人々の小さなシアワセにスポットを当てる。番組から派生するWEBコンテンツも展開。
第1幕第1場と同じ部屋。バルドルフォとピストーラ（今はフォードに雇われている）が、過去の罪に対する許しを求める振りをしながら、主人の到着をクィックリー夫人に告げる。フォードはシニョール・フォンタナとして紹介され、太った騎士とフォード夫人との仲を取り持つためのお金を要求する。ファルスタッフは喜んで同意し、彼が部屋で素晴らしい衣装を身につけている間に、フォードは嫉妬で焼けるような思いをしている（'È sogno o realtà?' -- 「これは夢か? まことか?」）。場面が変わる：フォードの家の部屋。クィックリー夫人がファルスタッフの来訪を告げると、フォード夫人は大きな洗濯篭を用意する。ファルスタッフの女性を誘惑しようとする企ては、ペイジ夫人が到着したというクィックリー夫人の報告によってすぐに妨害され、ついたての後ろに隠れることを余儀なくされる。怒ったフォードがファルスタッフを捕らえるべく姿を現すと、ファルスタッフは今度は洗濯篭の中に隠れる。その間に、ついたての向こうではフェントンとナンネッタの恋愛の場面が展開し、そこにフォードら男性陣が帰ってくる。接吻の音を耳にした彼らはファルスタッフを捕らえたと思ったが、そこにいたのはフェントンだったので、彼はフォードに立ち去るように言われる。男性たちが再び捜索のために出て行くと、女性たちはファルスタッフが隠れたままの洗濯篭をどぶに放り込み、ファルスタッフは人々の嘲りに耐えなければならなくなる。