東京都道185号 山田平井線（とうきょうとどう185ごう やまだひらいせん）は、東京都あきる野市山田から、西多摩郡日の出町平井に至る一般都道である。接続する東京都道61号山田宮の前線の東京都道32号八王子五日市線（秋川街道）以北部分と合わせて、「山田通り」と呼ばれる。
ヤサワ諸島（Yasawa Islands）は、フィジーの諸島。フィジー西部地方に属する。およそ20個の火山島からなり、総面積は135平方キロである。ヤサワ諸島は6つの火山島と、その周りに散らばる小島群からなり、ラウトカの北東80kmから北西40kmの地点にかけて列を成す。火山島の最高点は250mから600mになる。1987年まで、フィジー政府はヤサワ諸島の陸上の観光開発に積極的ではなかった。この諸島のクルーズは1950年代に開始されていたものの、乗客は船上にとどまり、島の住民にはわずかな利益しかもたらさなかった。現在ヤサワ諸島でもっとも著名なリゾート地はナヌヤ・レブ島（タートルアイランド）である。リチャード・エヴァンソンが1970年にこの島を購入し、1972年には移住した。1980年にはこの島を舞台に「青い珊瑚礁」という映画が撮影され、その後エヴァンソンはタートル・アイランド・リゾートを設立した。1980年代初頭には、タベワ島に3つのリゾートが建設された。現在観光はこの地方の主要産業に成長しており、各島にはリゾートが点在している。ヤサワ諸島でもっとも大きな村はヤサワ島にあるナブケル村であるが、ヤサワ諸島の首長であるツイ・ヤサワはヤサワ島北端のヤサワ＝イ＝ララ村に居住している。ヨーロッパ人ではじめてヤサワ諸島を発見したのは、1789年にバウンティ号の反乱によって追放されティモール島を目指す途中だったウィリアム・ブライである。
東京都生まれ。東京大学文学部国史学科卒業。同大学院人文科学研究科博士課程中退。2002年『日本古代文書の研究』で東大博士（文学）。宮内庁正倉院保存課長、事務所長。
ミュンヘン出身。1920年から軍に入隊。国家社会主義ドイツ労働者党（ナチス党）に入党（党員番号4.390.500）し、1935年7月1日に親衛隊（SS）に入隊（隊員番号241.248)した。髑髏部隊員となり、1939年から1941年にかけては第3SS装甲師団「髑髏」に従軍した。1942年に強制収容所の監督を行っている親衛隊経済管理本部D局のIV部長に就任した。さらに1942年8月31日から1945年4月22日までザクセンハウゼン強制収容所の最後の所長を務める。1943年にはザクセンハウゼンにガス室を設けさせた。また1943年からSD対外諜報局長ヴァルター・シェレンベルクの偽ポンド作戦がカイントルの監督するザクセンハウゼン強制収容所で実施されるようになった。戦後、ニュルンベルク裁判で証人として出廷させられた後、自身もソ連の軍事法廷にかけられた。この法廷でカイントルは1943年3月に医師長ハインツ・バウムケッターの提案を受けてガス室の導入を決定し、大量殺戮を行ったことを認めた。終身の強制労働刑に処され、ヴォルクタのソ連強制収容所へ送られた。炭鉱での過酷な強制労働に動員され、1948年に同地で没した。
相対式ホーム2面2線を持つ地上駅。ホームは嵩上げされていない。互いのホームは跨線橋で連絡している。上りホームに待合室がある。安房鴨川駅管理の無人駅で、簡易Suica改札機が設置されている。2010年（平成22年）2月10日より外房線PRC型自動放送が導入された。
正教会、カトリック教会、聖公会、ルーテル教会においては、復活祭（復活大祭、復活日）の前に40日間の大斎（四旬節）がある。しかし大斎（四旬節）の「40日間」の開始日や数え方は、教会（教派）ごとに違いがある。正教会においては、大斎（おおものいみ）は復活祭の7週前の主日である断酪の主日（赦罪の主日）の日没後から始まり、聖枝祭前日の「ラザリのスボタ」（ラザロの土曜日）の前日金曜日に一応の区切りを迎える。ラザリのスボタ、聖枝祭を経て、受難週がある。それぞれの日を、聖大月曜日、聖大火曜日、聖大水曜日、聖大木曜日、聖大金曜日、聖大スボタと呼び、毎日特別の礼拝を行い、イエスのエルサレム入城から受難を経て復活するまでのそれぞれの日を象り記憶する。大斎期間中には祈りと食事の節制が行われ、喜びと浄化の時とされる。カトリック教会、聖公会、ルーテル教会などの西方教会では、四旬節は灰の水曜日に始まる。カトリック教会では主の晩さん（聖木曜日）の夕べのミサの前までを四旬節とするが、聖公会、ルーテル教会では復活祭前日までを四旬節とする。なお日本聖公会でも四旬節を大斎と呼ぶが、読みは「たいさい」である。大斎節（たいさいせつ）とも言う。復活祭前の一週間は「聖週間」「受難週」等と呼ばれ、教会暦の中で非常に重要な位置を占めている。復活祭前の日曜日は枝の主日（復活前主日、棕櫚の主日など）と呼ばれ、重要な主日のひとつとされている。ルーテル教会以外のプロテスタント（改革派教会、メソジスト、バプテストなど、ほか）にも、同様に四旬節を守る教会があるが、概して現代のプロテスタントには四旬節をはじめとする教会暦にあまりこだわらない傾向がある。他方、プロテスタント内でも四旬節の意義を見直そうとする意見もある。