大内義興より偏諱を受けた父・野間興勝に倣い、義興の子・義隆の偏諱を受けた。隆実は矢野城とも縁の深い熊谷氏当主・熊谷信直の娘を室とし、義理の兄弟でもある吉川元春や、その父・毛利元就とも懇意であった。天文20年（1551年）、大内義隆が自害に追い込まれると（大寧寺の変）、隆実は元就同様、陶隆房（陶晴賢）に味方した。しかし、元就は密かに晴賢の討伐を狙っており、天文23年（1554年頃）にはその動きが表面化してきていた。同年5月には仁保島城が毛利軍によって攻撃され、城主・白井房胤は府中出張城に逃亡。同年9月には折敷畑の戦いで毛利氏が陶軍を撃退し、大将の宮川房長を討ち取った。静観を決め込んでいた野間隆実であったが、陶氏、毛利氏、両勢力からの圧力も日々強まりつつあった。天文24年（1555年）1月、野間隆実は白井房胤と共に仁保島城を攻撃。毛利氏との敵対を明らかにした。元就はまさか隆実が毛利氏を裏切り、陶方に味方すると思わず、これに激怒して矢野城攻めを決意した。同年4月、毛利軍の南下を知った晴賢は、山口より羽仁源七や小幡某に兵100余を預け、矢野城に入城させて防備を強化した。毛利軍は矢野城を包囲した後に攻城戦を開始、毛利軍の猛攻の前に城は落城寸前となった。ここで隆実の舅・熊谷信直が降伏勧告を行い、隆実は生命の保証を条件にこれを受け入れ、矢野城は開城した。隆実らは熊谷信直の所領である三入庄に移送され、殺害された。その直後に家臣や城兵も矢野城下の真教寺に幽閉されて殺害された。元就は、晴賢との対決の直前という重要な時期であり、また同様の裏切りを起させないためにもこの処置に及んだとされる。また援軍として矢野城に入った羽仁源七らも、「降伏した兵も周防国へ送り届ける」という元就の偽計を信じ、熊谷氏重臣の水落甲斐守を人質として帰郷する途上、二宮俊実・細迫左京亮ら毛利軍の奇襲に遭い、全滅した。後に野間家臣末永彌六左衛門らは吉川元春に仕え、その水軍として活躍した。
野間氏は安芸の国人。元々尾張国野間荘を根拠とする一族で、文安年間に野間重能が安芸に所領を得て移住した。最盛期には矢野から焼山、吉浦一帯、そして倉橋島を所領とし、阿曽沼氏や平賀氏、竹原小早川氏とも度々争って勢力を拡大した。
目白台から日本女子大学附属豊明小学校の地下を抜け、神田川を渡り新目白通りと接続する事業が進んでいる。外苑西通りの若松町交差点への延伸（事業中）が完成すれば、環状4号の西半分が完成することになる。
メアリー女王とスペイン王フェリペ2世との結婚計画は、民衆のみならず議会や枢密院の議員たちの間に大きな反対の声を呼び起こした。1554年初頭のトマス・ワイアットを指導者とする反乱には、ジェーンの父サフォーク公爵も女王の結婚計画を嫌って参加した。反乱者たちにジェーンを復位させる意図は無かった。にもかかわらず、政府はおそらくパニック状態となり、反乱が最も高揚した時期の最中だった2月7日に、ジェーンと夫ギルフォードの処刑を決定した。この事件はまた、将来的な不安材料と不愉快な過去を抹殺する良い機会でもあった。しかしメアリー女王は未だに従妹の娘のジェーンの命を奪うことを躊躇していた。神聖ローマ帝国からの大使かつイングランド枢密院の議員であり、またかつてジェーンを王位に就ける手助けをしたシモン・ルナール (Simon Renard) は、メアリー女王にジェーンとその夫を処刑するよう説得した。復権したスティーヴン・ガーディナーも、この機会を逃さず若い夫婦の処刑を主張した。ルナールはすぐに「サフォーク公女ジェーンとその夫は首を取られる」と確信した。ギルフォードは処刑前日に妻との最後の面会を求めたが、ジェーンは「そんなことをしても悲惨さと苦痛が増すばかり…もっと別の場所で逢うことができ、断ち切られることのない絆で結ばれて生きていけるならばともかく、そうでないのだから逢わない方がずっとましだ…」と考えて拒否した。ギルフォードは2月12日の朝10時にタワー・ヒルに連行されたが、そこには彼との別れの握手をするために「大勢のジェントルマン」が集まっていた。ギルフォードは慣習通り、集まった人々の前で短時間の最後の挨拶を述べた。ギルフォードは「霊的な指導者も呼ばずに」1人でひざまずぎ、祈り、「彼の目と手とを何度も神に見ていただけるように」、人々に彼のために祈るように求めた。ギルフォードは斧の一振りで絶命し、その遺骸は荷車に乗せられ、ロンドン塔内のセント・ピーター・アド・ヴィンキュラ王室礼拝堂 (Chapel Royal of St. Peter ad Vincula) に納められた。夫の遺骸が礼拝堂に運ばれていくのを塔の窓から見ていたジェーンは、「ギルフォード!ギルフォード!」と叫んだと言われる。ギルフォードは、彼の死の1時間後に処刑された妻ジェーンと一緒に、安置された礼拝堂に葬られた。ギルフォード夫妻の処刑はメアリー女王政府の信望を落とすだけの結果に終わった。夫妻の死の5カ月後、スコットランドの宗教改革者ジョン・ノックスは2人の死について、「全くの潔白だ…抵触する法も信用できる証人もなく、逆心を抱いていた証明も出来なかったのに」と記している。リチャード・グラフトンは10年後の1564年、ギルフォードについて、「私は彼の死に目には会えなかったが、彼の死を聞くと悲憤の涙が流れた」と記している。