602年頃、ホスロー2世はサーサーン朝の陪臣であったアル＝ヒーラのラフム朝の王アル＝ヌウマーン3世を処刑した。この理由はわかっていない。アラブの文法学者アブー・オバイダ（824年頃没）の伝える逸話ではアル＝ヌウマーン3世がホスロー2世の娘との結婚を拒否し、ペルシア人女性を侮辱したためであるという。他にホスロー2世がかつてバフラーム・チョービンに地位を追われた時に、アル＝ヌウマーン3世が亡命受け入れを拒否したためであるとも、ホスロー2世のお気に入りの詩人をアル＝ヌウマーン3世が殺害してしまったためだともいわれる。この結果、緩衝国家ラフム朝は消滅し、サーサーン朝の中央政府は西側の砂漠方面の防御をラフム朝から引き継いだ。これは最終的に、ホスロー2世の死後10年もたたないうちに発生したムスリムのカリフによる下イラク侵略と征服を容易にすることなった。
ホスロー2世はキリスト教徒のシーリーンと結婚した。彼らの息子マルダーンシャーは王位継承を望んでいた。ホスロー2世とキリスト教の関係は複雑である。彼の妻シーリーンはキリスト教徒であり、Yazdinは彼の財務長官（minister of finance）であった。彼の治世の間、単性論者とネストリウス派キリスト教徒の間で常に衝突があった。恐らく共に単性説を支持するシーリーンと宮廷医師のシンジャールのガブリエルの影響の下で、ホスロー2世は単性論者に好意的であり、彼の臣下全てに単性説を支持するように命じた。ホスロー2世はまた、資金と貢物をキリスト教の教会に分配した。ホスロー2世のキリスト教会に対する大きな寛容とキリスト教ビザンツ帝国との友好関係は、アルメニア人の著述家にホスロー2世がキリスト教徒であるとさえ考えさせた。ホスロー2世のキリスト教に対する好意的な政策（それはしかし、政治的な動機故であったであろう）によってゾロアスター教の神官たちの彼に対する人気は低下し、またキリスト教がサーサーン朝の周辺で大きな拡大を遂げた。しかしながら、ホスロー2世はゾロアスター教徒にも注意を払っており、いくつもの拝火神殿を建造している。しかし、これはゾロアスター教の教会への助けとはならず、ホスロー2世の治世の間、ゾロアスター教は大きく衰退した。リチャード・ネルソン・フライはホスロー2世の治世は「思想への献身よりも、贅沢への献身によって記録された」と述べている。
ホスロー2世の治世は音楽の黄金時代であると考えられている。ホスロー2世のよりも前に、ホスロー1世、バフラーム5世（バフラーム・グル）、そしてアルダシール1世のような王まで遡り、多くのサーサーン朝の王たちが音楽への強い関心を示していた。ホスロー2世の時代の著名な音楽家にはバールバド（ホスロー2世の寵愛した宮廷音楽家）、Bamshad、そしてNagisaがいる。
小堀氏の本姓は藤原氏で、光道の代に近江国坂田郡小堀村（現・滋賀県長浜市）に居住して村名を姓として名乗った。光道から6代の後の小堀正次は、縁戚であった浅井氏に仕えていたが、天正元年（1573年）の浅井氏滅亡後は羽柴秀吉の弟・秀長の家臣となった。政一は天正7年（1579年）、その正次の長男として生まれた。天正13年（1585年）、秀長が郡山城に移封されると、正次は家老となり、政一もともに郡山に移った。この頃、秀長は山上宗二を招いたり、千利休に師事するなどし、郡山は京・堺・奈良と並んで茶の湯の盛んな土地となっていた。小姓だった政一は、秀吉への給仕を務め、利休や黒田如水、長政父子とも出会い、長い親交を深めていった。また、父の勧めもあって大徳寺の春屋宗園に参禅した。秀長の死後を嗣いだ秀保もまもなく死去したため、文禄4年（1595年）に秀吉直参となって伏見に移ることになった。ここで政一は古田織部に茶道を学ぶことになり、第一の弟子と称された。慶長3年（1598年）、秀吉が死去すると、正次・政一は徳川家康に仕えた。正次は関ヶ原の戦いでの功により備中松山城を賜り、慶長9年（1604年）の父の死後、政一はその遺領1万2,460石を継いだ。浅井郡小峰邑主。慶長13年（1608年）には駿府城普請奉行となり、修築の功により、慶長14年（1609年）、従五位下遠江守に叙任された。以後この官名により、小堀遠州と呼ばれるようになる。居所としては、正次の頃から伏見六地蔵の屋敷があったが、越後突抜町（三条）にも後陽成院御所造営に際して藤堂高虎から譲られた屋敷があった。また元和3年（1617年）に河内国奉行を兼任となり、大坂天満南木幡町に役宅を与えられた。元和5年9月（1619年10月）、近江小室藩に移封され、さらに元和8年8月（1622年9月）に近江国奉行に任ぜられる。元和9年12月（1624年1月）、伏見奉行に任ぜられた。晩年になり真偽は不明であるが公金1万両を流用したとする嫌疑がかかった。しかし、酒井忠勝・井伊直孝・細川三斎らの口添えにより不問とされた。その後も伏見奉行を務めながら茶の湯三昧に過ごし、正保4年2月6日（1647年3月12日）、伏見奉行屋敷にて69歳で死去した。なお、子孫は松平定信により天明8年（1788年）に改易の憂き目に逢い、大名家としての小堀家は断絶することになった。文政11年（1828年）に300俵を与えられ、御家人として再興を許された。