最高点はニュートン山（Newtontoppen 標高1713m）。陸地の43%が標高300m以下の低地であり、ノルウェー本土(32%)と比べると低地が多い。およそ6割が大小無数の氷河に覆われている。中でも北東島のアウスト氷河(Austfonna)・ヴェスト氷河(Vegafonna) (8492 km²)とオラヴ5世ランド岬(Olav V Land)の氷河 (4150 km²)は広大で、ノルウェーでそれぞれ1位・2位である。しかし気温上昇と降水量の減少により、氷河の面積は年々減少しつつある。氷河以外の大地はほとんどが永久凍土に覆われており、植生が見られるのは6.7%に過ぎない。国立公園が7つ、自然保護区が6つ、鳥類保護区が15、地形保護区が1つあり、合計すると陸地の65%が何らかの形で保護されていることになる。
スヴァールバル諸島は1596年にオランダ人探検家のウィレム・バレンツが発見し、Spitsbergen（「尖った山々」の意）と名付けられた。12世紀アイスランドのヴァイキングたちはSvalbarði（「冷たい岸」の意）という地を文献『植民の書』（Landnámabók）に残しているが、これはヤンマイエン島あるいはグリーンランド東部の可能性も高い。また16世紀前半にポモールたちが入植していたともいわれるが、確たる証拠は17世紀後半になるまで存在しない。
前作「Love After War」から2年ぶりのアルバムで、世界各国でチャート1位を記録したシングル「Blurred Lines」を収録している。リリース後は全米・全英チャート1位を記録し、2014年に行われた第56回グラミー賞では、「最優秀ポップ・ボーカル・アルバム」にノミネートされた。
金光教の時間（こんこうきょうのじかん）は、日本各地のラジオ放送局で放送されている宗教番組である。主に早朝に放送されている。金光教の願いなどを説教（教話）やラジオドラマの形で放送（ドラマは毎年8-10月に放送）。ドラマ出演者は永井一郎、中西妙子、山本圭子、三輪勝恵、小野坂昌也、龍田直樹、中友子など（青二プロダクション所属者が多い）。金光教放送センターが企画製作し、実際の番組配信・制作は朝日放送から行われている（その関係で朝日放送のアナウンサーが朗読を担当することがあった）が、ラジオドラマは出演者の都合上ニッポン放送のスタジオ等で収録する場合が多い。
クラブ名はプトゥイ市内を流れるドラーヴァ川に由来する。スロベニアのトップディビジョンである1.SNLには7シーズンほど在籍した。2010–11シーズン終了後、2.SNLに在籍していたクラブはスロベニアサッカー協会からライセンス交付を拒否され解散した。2004年にユースチームとして創設されたNŠドラヴァ・プトゥイは現在も活動を続けているが、スロベニアサッカー協会は両者を全くの別物として扱っている。
ロサンゼルスに生まれる。1978年、ホテルとレストラン経営について学びデンバー大学を卒業。現在、ヒルトン・アンド・ハイランド・リアル・エステートの会長。ビバリーヒルズに自ら設立した不動産会社を営む。
自治体首長はガリシア国民党（PPdeG）のホセ・アントーニオ・フェレイロ・ゴンサーレス（José Antonio Ferreiro González）、自治体評議員は、ガリシア国民党：7、ガリシア社会党（PSdeG-PSOE）：2、ガリシア民族主義ブロック（BNG）：2となっている（2007年自治体選挙結果、得票順）。
オ・コルゴはルーゴ県の中央部に位置し、コマルカ･デ･ルーゴに属する。隣接する自治体は、北から西がルーゴ、北から東がカストロベルデ、東がバラージャとランカラ、南がオ・パラモ、西がグンティンである。自治体中心地区はオ・コルゴ教区のオ・コルゴ地区。
4箇所ある出入口と改札階（地下1階）は韓国鉄道公社とソウル市メトロ9号線で共用している（改札口は路線別）。出入口のポールサインは韓国鉄道公社仕様のものではなく、ソウルデザインガイドラインに基づいたデザインとなっている。
駅名の仮称は三陵駅だったが、ソウル郊外線にも三陵駅が存在しており、重複の問題を回避するため、江南区は新宣陵駅を提起した。しかし、一部の都市の専門家たちの否定的な意見があり、自治体に再意見要求の結果、宣靖陵駅に最終確定された。
「自分で作る。自分で食べる。」をコンセプトに農業を体験してもらうプロジェクトで2009年5月から始まった。大阪府泉南市に農地を所有しており月5万円で貸し出している。区画ごとに設置してある高性能カメラで自宅のパソコンからリアルタイムに農地の様子が確認できるのが特徴。
「こころ」は、意思などが「宿る何か」だけでなく、意思的な作用そのものを指すこともある。「心を受け継ぐ」などと表現する。現代風に譬えるならば、PCのハードではなく、ソフトウェアを指している、とでも表現できよう。ソフトウェアはPCからPCへと自在に移りながら働いてゆく。見方によっては、ソフトウェアのほうが主体で、ひとつひとつのPCはただの乗り物にすぎない、とも言える。同じように、「こころ」がそれ自体ひとつの"生きもの"であり、人間はそれを受け取っている器という発想もある。チャールズ・サンダース・パースは「人間記号論」において、「ことば」そのものが独自のいのちを持っており、成長し、増殖・衰退もするのであり、人間の集団はその「ことば」の"interpretant"（解釈体）としての面があることを指摘している。これは伝統的に、カトリック教会において「教会はイエス・キリストのからだ」としばしば表現されることにも通底している。ここでいう「教会」とは建物のことではなく「信者の集団」のことである。イエス（の意思、アガペー）が「こころ」であり、信者ひとりひとりがその「からだ」ということである。