三代目 尾上 鯉三郎（さんだいめ おのえ こいさぶろう、明治30年（1897年）2月26日 - 昭和49年（1974年）12月30日）は歌舞伎役者。屋号は南部屋。定紋は軍配扇、替紋は抱き柏。俳名に扇雀。二代目中村翫助の子。大正2年 (1913) 7月に六代目尾上菊五郎の門に入り、歌舞伎座『座皐月の一夜』の稚童で尾上琴三郎を名乗って初舞台。大正8年5月に長く途絶えていた尾上鯉三郎の名跡を三代目として襲名し名題昇進。以後菊五郎劇団に所属。脇役ながら老け役、端敵に優れた。当たり役に『新皿屋舗月雨暈』（魚屋宗五郎）の親太兵衛、『梶原平三誉石切』（石切梶原）の六郎太夫、『暗闇の丑松』の祐次、『四千両小判梅葉』（四千両）の生馬の眼八などがある。また『仮名手本忠臣蔵』「六段目」の判人源六は、その苦みばしった容貌と独特の愛嬌とが微妙にあいまった絶妙さで、随一と評された。尾上菊十郎は源六の上手さについて「写実に徹していました。・・・おかるの駕籠が行ったあと、おー、まだ乗せるものがあるんだよ。と、煙草盆を目の前にかざして慌ててそれを返しに行ったりいろいろあって、豪勢急ぎやがんな・・・・と、向こうに引っ込むんですが、これを、豪勢、ポンと決めて、急ぎやがんな、で受けを狙ったりとか、そんなことをなさんなかった。・・・自然な芝居をして、そのままスッと引っ込んで行ってしまう」と評している。日本俳優学校事務長や菊五郎劇団理事も務めている。
旧東祖谷山村の観光振興を目的として、温泉施設「いやしの温泉郷」を起終点として、三嶺中腹の総延長約4.6kmを周回する。計画当初はロープウェイで設置する予定であったが、自然保護の観点から、産業用モノレール（モノラック）による敷設となった。なお、施設内の移動施設や遊戯施設の扱いであって鉄道事業法による鉄道や軌道法による軌道ではない。乗車時間は1時間強であるが、途中停車駅も無くトイレ休憩も無いので、運行管理者側は乗車前の用便を強く推奨している。開業当初は2人乗りのゴンドラ10台で運行していたため、1時間あたり20名しか乗車できなかった。そのため行楽シーズンの週末などは、乗車までの待ち時間が長時間に及ぶことがあった。しかしながら平日は客足が延びず、初年度の年間平均では、当初の目標の65人/日に及ばない、52人/日と伝えられた。その後、ゴンドラの台数を15台に増やし現在に至っている。
植食性で、農業害虫としても知られ、特にオーストラリアで著名である。加害される植物としてはトマト、キュウリ、ホウレンソウなどがある。人間に被害が知られる寄生虫である広東住血線虫の中間宿主であり、実際に沖縄ではこの種においてその存在が確認されている。他にアフリカの農民は鶏の雛がこれを食べた場合に有害であると伝える。
野山への行楽（遊山）や雛祭りの弁当箱として主に子どもたちが使った三段重ねの重箱。杢張りという木工技術を活かし塗装をしている。桃の節句や菖蒲の節句等に子供たちは山や海、野原へ遊山をする風習があり、その時に利用された。古くは江戸時代のものもあり、徳島市内では昭和半ばまで使用されていた。近年では遊山箱の利用はほとんどなくなったが、徳島商工会議所を中心に遊山箱の伝統を復活させる活動が行われている。2017年に「おとなの遊山」をコンセプトに運行を開始したJR四国の観光列車・四国まんなか千年ものがたりの上り列車では、車内での食事サービスに遊山箱を使用している。遊山箱に歴史あり　今の吉野川市元は麻植郡と呼ばれ鎌倉の昔には阿波国天領麻殖保が在った。源頼朝は平康頼を麻殖保の保司に任じ同じ平を名乗る二人の者が行動を共にした。かって頼朝の父義朝は平治の乱に敗れ武門の習いとして頼朝（十三歳）や義経（一歳）等は皆殺される定めであったが平頼盛の母池の禅尼に命を助けられた。頼朝は伊豆蛭が小島に流罪となり義経は四歳になると母元を離され鞍馬寺に預けられた。源平の戦いに勝利した頼朝は池の禅尼から受けた恩義に報いたのである。麻殖保では保庁や鐘楼が建てられ熊野権現が勧請され康頼が後白河法皇から賜与された閻浮壇金一寸八分の小さな千手観音を安置する寺として慈眼山玉林寺が建てられた。また前山の峠近くには鬼界山補陀洛寺が建てられ峠に到る道筋には子院の十二坊が建てられ俊寬や源平の乱で亡くなった者を源平の区別無く弔った。これらの建物は宮内省に属する木工寮の長官木工頭の指揮の下で都の最高の技術により建てられた。六坊に僧房があってこれらの寺を祀っていた。季候の良い季節には子供達も経験のある年長者と連れだってご馳走がいっぱい詰まった遊山箱を手に寺巡りをした、娯楽の少なかった時代には何よりの楽しみだった、遊山の山とは寺のことである。山は松の木で被われ薪採りや焚き付けとするこくばかきや秋には松茸狩りなどでにぎわっていた。単なる遊びだけではなく麻植保に万一のことがあれば自分達の力で守らねばならない、その為の体力作りも兼ねていた。これらの建物は後の戦国時代に長宗我部の兵火に総て焼かれその後は文字どうりの遊山になった。その昔、康頼公が善政を・・・と森山小唄にも唄われている。