1993年にカリフォルニア州ヴァカヴィルで結成された。当初のメンバーはジャコビー・シャディックス、ジェリー・ホートン、デイヴ・バックナー、ウィル・ジェイムの4人。自らレーベルを立ち上げ、『Potatoes for Christmas』や『Caca Bonita』などのEPをリリースした。1996年にはベースのウィルが脱退し、代わりとしてトビン・エスペランスが加入する。「月の半分はライブ」という言葉の通り、多くのライブを精力的にこなしインディーズ界で人気を博していった。1999年10月にはメジャーレーベルのドリームワークスと契約し、2000年に同レーベルからインフェスト+2 (Infest)をリリース、メジャーデビューを果たす。バンド名はゴキブリの親玉の意。初期のアルバム（『Old Friends From Young Years』や『インフェスト+2』）ではニュー・メタルやラップメタルの影響を受けていたが、 2002年リリースの『ラヴヘイトトラジディ』からは、ラッピング・ボーカルの少ないオルタナティヴ・ロック色の強い作品を作るようになった。2008年1月28日、ドラムのデイヴ・バックナーの脱退が発表された。
全線に亘って幅員が狭く、特に終点付近の名南工高西交差点と星崎2丁目交差点間は、北に向かう一方通行区間となっている。なお、起点から名鉄本星崎駅の北側まで大江川に沿っている。この道路はかつての常滑街道（知多街道）にあたり、明治時代に現在の国道247号の千鳥橋ができる以前は、名古屋から知多半島への近道の一部となっていた。
航空母艦が実用化された直後は、まだ航空機が軽かったため、艦上機自身が飛行甲板上を滑走して得た力と、母艦が風上に突進することで生じる力とをあわせた合成風力だけでも、十分に発艦することができた。その後、第二次世界大戦期になると、航空機の重量が増して、発艦を補助する手段が求められるようになったため、カタパルトが用いられるようになった。そして1944年には、イギリス海軍の空母「フューリアス」で、臨時にスキージャンプ台が設置された。これは、ドイツ海軍の戦艦「ティルピッツ」への攻撃作戦を控えて、爆装したフェアリー バラクーダの発艦を補助するためのものであった。第二次世界大戦後も航空機の重量増加は止まらず、将来的にカタパルトの能力が不足することも懸念されるようになった。これに備えた施策として、1952年にアメリカ航空諮問委員会（NACA）が行った研究では、航空機の離陸を補助するため、カタパルトで加速したあとにスキージャンプを併用することが提案された。
前に、Oak Forest（ポーランド語:Dąbrowa、Oak = Dąb）によって都市をカバーされたことから始まった。この都市にはXIX世紀、多くの鉱山があった。始め、この都市はOld Dąbrowa（Old = Stara）と呼ばれた。その後、1916年にこの年は、Dąbrowa Górnicza (Oak Mine)と名付けられた。
19世紀、ドンブロヴァ・グルニチャ市の近くで石炭が発見されると、発展し始めた。Huta Bankowa製鉄工場（現在も順調に業績を伸ばしている企業である）は、1834年にDabrowa Gorniczaで建設された。1970年代はHuta Katowice製鉄工場が建設され、それはこの頃はポーランドで最も大きい鋼生成設備となった。 しかし現在、それは縮小されている。1990年代にはいると石炭の枯渇により、すべての炭鉱が閉鎖した。しかし、町Redenで最も古い部分がまだ存在している。
児玉氏。幕末から大正12年（1923年）の関東大震災まで続いた絵草子屋で、浅草区南馬道忠蔵店、明治10年から浅草馬道3丁目2番地、または浅草駒形町で地本問屋をしている。月岡芳年、豊原国周、歌川芳藤、3代目歌川広重、4代目歌川国政、井上探景の錦絵を出版している。特に国周の3枚続の芝居絵に多くみられる。
建久2年（1191年）、2度目の渡宋を終えて南宋より帰国した栄西は、九州地方北部において、聖福寺（福岡市博多区）をはじめ、徳門寺（福岡市西区宮浦）、東林寺（福岡市西区宮浦）、誓願寺（福岡市西区今津）、報恩寺 （福岡市東区香椎）、龍護山千光寺（福岡県久留米市）、智慧光寺（長崎県高来郡）、龍灯山千光寺（長崎県平戸市）、狗留孫山修善寺（山口県下関市）などを構えて禅の普及に尽力したが、建久5年（1194年）7月5日、日本達磨宗の大日房能忍らの摂津国三宝寺の教団とともに布教禁止の処分を受けた。いっぽう筑前国筥崎（福岡市東区）の良弁という人物が、九州において禅に入門する人びとが増えたことを延暦寺講徒に訴え、栄西による禅の弘通を停止するよう朝廷にも働きかけたため、建久6年には関白の九条兼実は栄西を京に呼び出し、大舎人頭の職にあった白河仲資に「禅とは何か」を聴聞させ、大納言の葉室宗頼に対してはその傍聴の任にあたらせた。しかし、京の世界にあっては禅を受容することは難しいものと判断された。そこで、明菴栄西によって、禅に対する誤解を解き、最澄（伝教大師）の開いた天台宗の教学に背くものではないとして禅の主旨を明らかにしようとして著されたのが本書である。九州で著されたと考えられる。栄西は、禅を興すことは王法護国をもたらす基礎となるべきものであるという自身の主張から、経典『仁王護国般若波羅密多経』の題号により『興禅護国論』と命名した。