隴川地区は450年に保山卡斯窪に居住するタイ族首領であった法賽練が367戸を率いて南宛河に移住したのが始まりである。1160年（紹興30年）、麓川思氏が勐卯（現在の瑞麗）の部族を統一した際に隴川もその勢力下に組み込まれた。その後中央王朝の冊封大勢に組み込まれていたが、中華民国が成立すると1912年に弾圧委員会が設置、1916年には行政委員会、1932年には政治局が設置され近代行政組織への編入が実施された。新中国成立後は1951年12月21日、各民族連合政府として隴川県が設置され保山専区の管轄とされた。同年10月に瑞麗、隴川両県が合併し瑞麗県とされたが、1959年9月に再び分割され隴川県が設置された。
1861年5月29日、北軍海軍ジェイムズ・H・ウォード海軍中佐の指揮するポトマック戦隊の砲艦USSトマス・フリーボーンは、排水量250トン、外車汽船、大砲3門搭載、軍用転換艦であり、アキアの南軍砲台を攻撃したが、ほとんど損傷を与えられなかった。南軍のリンチ大佐は、トマス・フリーボーンが14発の砲弾を発射し、兵士1名が手を負傷しただけだと報告した。翌5月30日、トマス・フリーボーンが、排水量200トン、大砲2門搭載のUSSアナコスティア、およびその半分の大きさのUSSリゾリュートと共に戻ってきて、南軍砲台と数時間交戦したが、やはり効果はほとんど無かった。この戦隊で最大の大砲は32ポンド砲だった。6月1日、トマス・フリーボーン、アナコスティア、リゾリュートに加えてスループ・オブ・ウォーUSSポーニーが約5時間砲台を砲撃し、500発以上を放った。リンチ大佐は、2日目および3日目の砲撃で死傷者は出ず、鶏1羽、馬1頭が死んだだけだと報告した。リンチはその工作物がいくらか損傷を受けたとも報告した。後方にあった家屋が損傷し、鉄道の線路が3，4か所めくれていた。リンチは、弾薬を節約するために、また大きな大砲は回転できないために敵の艦船が見えかつ銃眼の範囲にはいったときのみ発砲できたので、控えめに反撃したとも語っていた。それでもこの戦闘の間に、トマス・フリーボーンとポーニーは砦からの砲弾で小さな損傷を受け、修繕を必要とした。北軍の水兵では、重傷者や戦死者は出なかった。
インターチェンジが設置されている場所には、鍛治屋遺跡（かんじやいせき）という遺跡があった。各時代の遺物が出土する複合遺跡で岡山県教育委員会が1984年度（昭和59年度）から1986年度（昭和61年度）にかけて調査を行った。
対馬方言（つしまほうげん）とは日本の対馬で話される日本語の方言。九州方言に属する。かつては地理的関係から韓国語との関係を期待されて、多くの研究が為されたが、結果的に対馬方言と韓国語との間には借用語以上の共通性は見られないことが判明した。肥筑方言に入れられるが、肥筑方言的な特徴はやや薄い。
日下部 吉彦（くさかべ よしひこ、1927年11月16日- 2017年12月30日）は、日本の音楽評論家、ジャーナリスト、合唱指揮者。京都府京都市生まれ。元朝日放送解説委員で同局のニュース番組『たいむ6』初代キャスターを務めた。
山梨県出身。長野県諏訪清陵高等学校卒業、1971年早稲田大学第一文学部卒業、東京教育大学（現筑波大学）大学院文学研究科博士課程中退。1980年和歌山大学助教授。1990年早稲田大学助教授、1992年教授。1986年より1988年までフンボルト財団研究奨学生としてドイツトリア大学付属クザーヌス研究所に滞在。1998年より2000年まで早稲田大学在外研究員としてドイツボン大学に滞在。2000年「ニコラウス・クザーヌスの世界像」で京都大学文学博士。また早稲田中学校・高等学校の校長を務めた。2018年早稲田大学を定年退職、同名誉教授。Wissenschaftlicher Beirat der Cusanus-Gesellschaft（クザーヌス協会学術顧問）。
喪文化の拡散と、特定の層から引き起こした共鳴に対応して、一部の企業は喪文化を利用したマーケティングを行い、喪文化の受容層の消費を促しており、こうした商品の大半が食品である。主にコーヒーを扱う日本の企業、UCC上島珈琲は台湾で発売した無糖のコーヒー、「UCC BLACK」に関して「大人的腹黒語録」をテーマにした宣伝文を採用し、その中では台湾の若者たちが生活や仕事のストレスから発した消極的な感情を表しており、「每天来点負能量」（毎日マイナスのエネルギーをクリックしよう）をコピーにしていた。飲料ブランドの「月葉紅茶」もインターネットで活動する台湾のイラストレーター、消極男子とのコラボレーションで「消極杯」による飲料提供を売り出し、カップの包装には消極男子の描いたイラストと、対応した文章が印刷されている。成都の企画グループ、試物所団体は喪文化に対して「没希望酸奶」（希望なしヨーグルト）を発表し、網易新聞と餓了麼は共同で、2012年から営業されている「喜茶」に対抗した「喪茶」を出店、ニュースアプリのZAKERと餓了麼は共同で「520愛無能小酒館」を出店しており、これらはすべて喪文化を利用した商品宣伝の方法である。また大部分は短期間の企画で、例として「喪茶」は4日のみの営業だった。広告文化の拡散に関する研究者である孫曉魅などの指摘では、喪文化マーケティングの成功点は、喪文化の受容層に心情的な共鳴を生んで商品を購買させたことにあり、またインターネット上の拡散を通して商品の影響力を拡大し、消費者が二次拡散を行って広告の生命が続くことを誘ったとする。ただし喪文化を利用したマーケティングはすべての商品に使えるものではなく、喪文化と商品は融合していることが望ましい。また彼女は、喪文化マーケティングは濫用されるべきでなく、過度な無気力の気分が若者にマイナスの影響を及ぼすのを避ける必要があるとも述べた。