都市計画の分野では、市街化区域、市街化調整区域/市街地化調整区域等という言葉があり、市街化とは、農業的土地利用などから都市的土地利用に転換を図ることで市街化区域にすることを指し、宅地としての土地被覆の安定化を進めるものとされているが、一般に市街地と化すさまを市街地化、市街化と呼んでいる。『図解入門ビジネス最新建築基準法の基本と仕組みがよーくわかる本: 図解でカンタン、わかりやすい建築基準法』(不動産建築行政法規研究会 2008年)では、「市街化」とは、建築物が数多く建築されていることと考えればよいとしている。京都の高校教諭米澤信道は、2000年京都セミガラ調査（京都市職労）で2000年における、セミの脱け殻調査の結果を公開、セミの脱皮殻を指標に、市街地京都の自然度分布を考察している。
かつては木造の密集市街地の定義や基準は、適用される事業制度に応じて様々であったので、2000年の住宅宅地審議会では、住宅市街地の基礎的な安全性を緊急に確保することを目的に、「緊急に改善すべき密集住宅市街地」の基準を設定し、 緊急に改善すべき密集住宅市街地の基準（第八期住宅建設五箇年計画（本文の別紙4）） 重点密集市街地の基準、第八期住宅建設五箇年計画に定められた「緊急に改善すべき密集住宅市街地」及び「重点密集住宅市街地」を定め、重点密集市街地における不燃領域率を向上させるため、老朽建築物から耐火・準耐火建築物である共同住宅等へと建替える事業展開を図ることとした。これらは密集住宅市街地整備促進事業といい、老朽住宅等の密集や公共施設の著しい不足などがみられる住宅市街地や木造住宅が密集し防災上危険度の高い地域において、防災性の向上と居住環境の改善を図ることを目的に、老朽建築物の除却・建替えや、地区施設の整備などを総合的に行うことで、良好な住環境を備えた住宅の整備を行う。防災性の向上と良好な住環境の整備を促進し災害に強いまちづくりをすることを目的に、老朽住宅が密集し、道路や公園等の公共施設が未整備なため、良好な住宅の供給と住環境の改善が必要な地区において実施。自治体では密集住宅市街地整備促進事業制度要綱を制定し、大臣承認をうけた整備計画に基づき、老朽木造賃貸住宅の建替えを促進し、道路・公園などの公共施設の整備を図り、良好な住環境を形成するなど、防災性の向上をめざしている。土地区画整理事業のように街の街区改造整備だけではなく、従前の道路、公園や建物の配置、住民の生活やコミュニティーなど、まちの伝統や良さを生かしつつ、区と地域住民との協働により、災害対策を施す。
フエの内部と郊外には、多くの遺跡が存在する。旧市街の対岸に存在する虎園は直径約20mのレンガ造りの円形闘技場で、チャム人の遺跡の上に建てられている。虎園は1831年にミンマン帝（在位：1819年～1840年）の命によって造営され、その中ではゾウとトラの戦いが催されていた。虎園で戦うゾウは権力あるいは正義、トラは敵対者の象徴であり、トラの牙と前足の爪はあらかじめ抜かれてゾウに有利な戦いになるように仕組まれていた。虎園が建てられた理由について定説はなく、儒教思想による皇帝権力の誇示、キン族による先住民支配の強調などが理由として挙げられている。町の郊外の南には南郊壇、フオン江の上流の丘陵には阮朝歴代皇帝の陵墓が建てられている。元来は皇帝の陵墓の敷地面積は明確にされていなかったが、阮朝最後の皇帝であるバオダイ帝（保大帝。在位：1925年～1945年)によってそれぞれの陵墓の範囲が定められた。阮朝の第2代皇帝ミンマン帝の廟は公園とされ、市民に憩いの場として親しまれている。皇帝の存命中から建設計画が立てられていたミンマン帝の廟は、自然の地形を活用した構造になっている。ミンマン帝の廟には華美な装飾が施されており、中庭に並ぶゾウ、ウマ、官吏の石像は、死者の霊魂を守るために作られた。陵墓の敷地にはミンマン帝の霊廟のほかに、皇帝と皇后の位牌が納められた崇恩殿などの建物やハス池などが設けられている。雨季には敷地内の池に水が流れ込むため、水門を使って池の水量を調節している。洪水や台風の際にしばしば冠水し、外周壁、敷地内のマツが被害を受けた。ミンマン帝の霊廟は小高い丘の上に建てられているが、彼の遺体は陵墓に埋葬されておらず、実際の埋葬場所は明らかになっていない。トゥドック帝（在位：1847年-1883年）の霊廟はもとは別荘として設計された中国様式の建築で、トゥドゥック帝の死後に墓所として改築された。敷地の中央には大きな湖があり、小船の乗りつけ場もあることから、在位中に舟遊びや釣りなどに使われていたとされる。カイディン帝（在位：1916年～1925年）の廟の意匠にはバロック様式の影響が見られ、廟の内部の壁と天井は磁器やガラスで装飾されている。バロック様式だけでなく、仏教寺院、ヒンドゥー教寺院、キリスト教寺院の特色が見られ、西洋と東洋の建築様式が混合した建物になっている。内部には金箔が貼られたカイディン帝の銅像が置かれ、像の約9m下に皇帝の遺体が安置されている。ティエウチ帝（在位：1840年～1847年）の廟は小さく、皇帝本人の希望によって塀は立てられていない。阮朝の創始者であるザーロン帝（在位：1802年～1819年）の陵墓は荒廃した状態に置かれている。他の皇帝の廟と異なり、自然の地形が生かされた構成になっている。ザーロン帝の廟は最も南に位置し、他の陵墓のおよそ5倍の面積を有する。陵墓の区画は3つに分けることができ、手前の区域にはザーロン帝の事績を記した石碑、中央の区域には位牌と形見の品が置かれ、最も奥の区域にザーロン帝の遺体が埋葬されている。