宜蘭クレオールの否定辞に-nayと-ngがある。それぞれ次のように用いられている（簡・真田2011）。（9） kyo no asa walaxsinay / *walaxsang.  （今朝，雨が降らなかった。）（10）kino samuysinay / *samuysang.　（昨日は寒くなかった。）（11）ima walaxsinay / *walaxsang.　（今は雨が降っていない。）（12）ima samuysinay / *samuysang. （今は寒くない。）（13）kyo *walaxsinay / walaxsang rasye.　（今日は雨が降らないだろう。）（14）asta *samuysinay / samuysang rasye. （明日は寒くないだろう。） 　　これらの用例には，-nay：-ng＝「過去」「現在」（「既然」）：「未来」（「未然」） といった，使い分けに関する相補的分布が存在する。宜蘭クレオールでは，基層言語であるアタヤル語の「既然法」「未然法」といった範疇のなかに上層言語（語彙供給言語）である日本語の否定辞「ナイ」と「ン」の2形式が取り込まれ，「発話以前（既然）の事態・行為」と「発話以後（未然）の事態・行為」を，それぞれ-nayと-ngによって弁別して描写するといった新しい体系化が出来上がっているのである。なお，-nayは日本語の標準語形「ナイ」由来，-ngは地域方言形「ン」由来である（簡・真田2011）。
宜蘭クレオールでは，語順及び後置詞を格表示として用いている。具体的には，主語と直接目的語は語順，間接目的語とその他の項は5つの格助詞「ni, de, to, no, kara」によってマークされている。これらの格標識は上層言語である日本語由来のものであるが，そこには異なった用法が存在し，単純化への変化が認められる。また，niの意味用法の拡張なども見られ，独自な格表示のシステムが作り上げられている（Chien 2016）。（4）wasi   la’i   ni       pila   ager-u        1s    子供　DAT　 金　 あげる-NPST  ‘私は子供にお金をあげる。’（5）are   hocyo  de    niku   kir-u        3s    包丁 　INS　肉　　切る-NPST  ‘あの人は包丁で肉を切る。’（6）wasi  titi   to       ason-doru        1s    弟　 COM　遊ぶ-CONT       ‘私は弟と遊んでいる。’（7）Yumin   no      hayya        Yumin   GEN   車 ‘Yuminの車’（8）maki  kara  mikang  to-ta        木     ABL   みかん　とる₋PST ‘木から蜜柑をとった。’
アタヤル語の語順はVOSであるが，宜蘭クレオールは日本語と同様にSOVが基本である。（1）are  asita  biyak  kutansu-ru.   3s   明日　豚　　切る-NPST  ‘あの人は明日，豚を殺す。’（2）wasi  gohang   tabe-n.    1s    ご飯　　食べる-NEG  ‘私はご飯を食べない。’（3）ima  wasi  pila   moca-nay.        今 　1s     金　　持つ-NEG  ‘私は今，お金を持っていない。’
宜蘭クレオールの複合語には，４つのタイプがある（Chien 2015，簡2018a）。タイプ 1:タイヤル語由来の語 + タイヤル語由来の語 (例: hopa-la’i)タイプ 2: タイヤル語由来の語 + 日本語由来の語 (例: hopa-tenki)タイプ 3: 日本語由来の語 + タイヤル語由来の語 (例: naka-lukus)タイプ 4: 日本語由来の語 + 日本語由来の語 (例:unme-zyoto)複合はという語形成プロセスは，宜蘭クレオールでは生産的でないようである。
山口県を舞台とし、主人公の小浜かよ子とサッカー部の紺野芳弘との恋愛を中心に、家族の問題、友人の問題、進路の問題、地元に対する鬱屈した感情など、多感な時期を田舎のゆったりとした時間の中で過ごす高校生の日常を描いている。せりふは全編山口弁で書かれており、主人公達が通学する豊央高校のモデルとなった高校は山口県立山口高等学校である。本作品の執筆については作者の紡木が、修学旅行で訪れたことのある山口をふたたび訪れた際に、空の青さや山々の美しさに感動したことがきっかけになったといい、「木漏れ日が反射する感じで。（中略）ビジュアル的に飛び込んできちゃって、描かずにはいられなかった」と語っている。作者は神奈川県出身だが、連載時には取材のために山口の高校に通い、サッカー部の練習や試合にも帯同した。また、連載終了後も山口を気に入り、3か月ほど同地に住んでいた。本作品は少女漫画の世界に地方社会を取り入れた記念碑的作品とされており、漫画家のくらもちふさこは自身の作品『天然コケッコー』について、「あの作品は紡木のおかげで発表できたんですよ。方言を使う決断ができたのは、先に、紡木が山口県を舞台とした『瞬きもせず』で成功してたから、母の田舎を出してもいいなって思ったの」と評している。漫画原作者で批評家の大塚英志は、本作品の結末について「外へと離脱する明瞭な意思のないままむしろ流されるように東京へと旅立ち、短期間で戻り、そして大人の自分を受け入れる。（前作の）『ホットロード』が通過儀礼によって彼らの物語が『始まる』物語だったとすれば、これは彼らの子供じみた夢や希望が『終わる』物語なのだ」「主人公が選ばれし存在として外へと旅立っていく形の物語はドラマとしてたやすいが、凡庸さの中に着地する物語はひどく難しい。紡木は例外的にそれを可能にしている」と評している。