福島稲荷神社例大祭については、通称「秋祭り」「福島祭」と呼ばれ、かつて祭日に伴い10月9・10・11日に行われていたが、 2000年からハッピーマンデー制度により、体育の日を含む3連休に変更になった。江戸時代の頃に福島城下の総鎮守の祭礼とされ、福島城下七町（柳町、荒町、中町、本町、上町、北南町、馬喰町）を中心として、奥州街道や神社境内を練り歩いた。七町に限っては福島城に山車が入って城主に拝謁する事が許され、入城する順番も決められていた。年々贅沢で派手になってきたことから、お上より中止の命令が出された年もあったほど、盛大に行われていた歴史を持つ。
連山車（れんだし）は、福島県福島市で、毎年10月の体育の日を含む3連休に、福島稲荷神社例大祭のいち催しとして行われる。その例大祭2日目の日曜日に行われる福島の代表的な催しである。
南北朝期からの地名。地名の由来は近くの古津の港が衰え、新しい港津となったことによる。1889年（明治22年）まであった新津村の区域の一部。
新K-1伝説（しんケイワンでんせつ）は、テレビ東京、テレビ愛知、テレビ大阪で放送されている格闘技情報番組である。2015年10月8日放送開始。（テレビ愛知、テレビ大阪は2017年10月7日放送開始、TVQ九州放送は2019年4月7日放送開始）
アメリカ合衆国統計局によると、この郡は総面積1,506 km² (582 mi²) である。このうち1,503 km² (580 mi²) が陸地で3 km² (1 mi²) が水地域である。総面積の0.20%が水地域となっている。
信濃国筑摩郡日出塩村（現長野県塩尻市）の庄屋の家に生まれる。幼名は「文暁」。父勘之丞と共に水田造成のため、私財を投じて奈良井川からの水利を計画し、山腹に隧道を設け、7年の歳月をかけて安政6年（1859年）に完成させた。平田派国学に傾倒していた市岡は、幕末の戊辰戦争で中山道を江戸に向けて東下する官軍（東山道鎮撫軍）に従軍し、岩倉具視の知遇を得た。明治3年（1870年）、民部省下総開墾局知事の北島秀朝の懇請により、三井組の代理人として採用され、秩禄処分で困窮した士族に授産事業として小金牧一帯に入植帰農させ、開墾場周辺の農民を通い小作人として農業経験のない旧士族の指導に当たらせるなど、開墾の指揮を取った。のちに現地に記念碑が建立された。明治28年（1895年）に帰郷し、翌年死去した。享年66。岩倉の菩提寺である品川区の海晏寺に葬られた。
遠山 啓（とおやま ひらく、1909年8月21日 - 1979年9月11日）は、日本の数学者。東京工業大学名誉教授。数学教育の分野でよく知られる。熊本県下益城郡（現・宇城市）出身。
静岡県生まれ。東京大学理学部化学科卒、同大学院博士課程修了、1962年理学博士。東大理学部助教授ののち、図書館情報大学教授となり、1991年副学長、1995年学長。2002年定年退官、名誉教授となる。物理有機化学から図書館情報学に転じた。
吉田 政幸（よしだ まさゆき、1935年2月11日 - 2003年9月24日）は、日本の化学者・図書館情報学者。
堺筋線・長堀鶴見緑地線ともに島式ホーム1面2線を有する地下駅である。改札口は堺筋線ホームから見て北寄り、中程、南寄りにあたる部分の合計3ヶ所。長堀鶴見緑地線ホームは北改札付近のみと接続している。当駅は堺筋本町管区駅に所属し、駅長が配置されている。また、恵美須町駅を管轄している。長堀鶴見緑地線は駅ごとにデザインテーマが与えられており、当駅のテーマは「石濱と濱蔵」である。なお、江戸時代に石屋が集中していたことから「石屋浜」と呼ばれていたのは心斎橋駅付近となる。
20世紀の変わり目頃に現れたカントールの仕事によってもたらされた観点は、全ての数学的対象は集合によって定義できるというものであった。{0,1} という集合は比較的明確な例である。表面的には、2 を法とする整数の群 Z₂ もまた二つの要素を持った集合である。しかしそれは単に集合 {0,1} であるのではない。これは 2 を法とする和および反数の演算によって Z₂ へ割り当てられた付加構造について言及していないからである。例えば、0 または 1 のどちらが加法単位元であるのかをわれわれはどのようにして知ればよいのか？ この群を集合として体系化するためには、まず四つ組 ({0,1},+,−,0) として規定し、次に四つ組を集合として表すいくつかの慣習のうちの一つを使ってやれば集合として書けるから、あとは必然的に +, −, 0 を集合として規定すればよい。このアプローチは、数学の存在論は実践や教育法の影響を受けるべきであるかどうかという根源的に哲学的な問いが生じる。数学者はそのような符号化についての研究は行わない、符号化は規範的でも実践的でもない。それらはどんな代数学の教科書にも現れないし、代数学の教程の学生も指導者もそのような符号化には全く精通していない。それゆえ、もし存在論が実践を反映するべきものであるならば、数学的対象はこの方法では集合へ還元できない。