コーカンド・ハン国でカシュガル・ホージャ家に生まれた。ホージャとはイスラムの神秘主義スーフィーのナクシュバンディ教団に由来し、17世紀頃より東トルキスタン(新疆）地域ウイグル人の指導者の称号である。ジャハーンギールの祖父であるブルハン・アッディーンはアーファーキーヤ(白山党)に属し、1755年に清の乾隆帝がジュンガルと争い、東トルキスタン(現・新疆ウイグル自治区)を征服した際に牢獄より解放され、清軍によるタリム盆地に協力した。そのため清よりイリのムスリムを管理するよう命じられたが、のちに清に反抗した。1758年、清は再びタリム盆地に侵攻し、タリム盆地全域を占領し、このときにブルハン・アッディーンは処刑された。このとき一族はほとんど捕縛されたが、ブルハン・アッディーンの子サームサーク(ホージャ・サリムサク)は逃れた。
ジャハーンギール・ホージャ（Jahangir Khoja、1788年 - 1828年）は、コーカンド・ハン国の軍人で、ホージャ復活を唱え、清朝に反乱を起こした。カシュガルのホージャのブルハン・アッディーンの孫でホージャ・サリムサクの子。
近年、地方公共団体に審議官が置かれることが増えている。広島県経営戦略審議官、奈良県知事公室審議官、藤沢市政策審議官、竹田市政策審議官、赤穂市政策審議官、岩国市都市整備審議官などの例がある。なお、従来は、国家公務員の職名の接尾辞に使用される「官」に代わる接尾辞として、同音の「監」などを当てていたが、近年、特に直接公権力を行使する立場にある職員等にあっては、地方公共団体であっても役職名に「官」を使用する場合が多数見受けられる。
事務総局に総括審議官、審議官およびサイバーセキュリティ・情報化審議官各1名、人材局に審議官および試験審議官各1名、公平審査局に審議官1名、職員福祉局に職員団体審議官1名が、それぞれ置かれている。
内閣官房に置かれる職であり、内閣官房組織令で規定される政令職である。内閣官房副長官補、内閣総務官室、内閣広報室、内閣情報調査室の事務のうち重要事項に参画し、一部を総括整理する（内閣官房組織令7条）。次官級（拉致問題対策本部長、国土強靭化推進室長等）から局次長級までの幅が広いポストであり、実際の格付けは担当業務を確認する必要がある。次官級の省名審議官である内閣府審議官と名称が類似するが、位置づけは異なる。
(鈴木 2014)によれば、大和盆地を見下ろすようにそびえる三輪山は、古来より神の坐す山として篤い崇敬を集めてきた。その山麓に鎮座する大神神社（奈良桜井市三輪）は、わが国でも最も早くに創祀とも言われる古社であり、（中略）かつて、この三輪山での祭祀を主たる職掌として大和王権に仕えていたのが、大三輪氏という古代氏族である—(鈴木 2014)、と述べている。豊後の大神氏はこの古代氏族の流れを受け継ぐ、スサノオや大国主の子孫とあり、その一族の豊後への派生が大神氏とされるのが有力である。家系図を見ると、大神吉成（筑後介、従六位下）から九州へ移住したことがわかる。また、大神氏の祖を宇佐八幡宮宮司とする説も過去にあったが、当時の朝廷より官位をもらって筑後から豊後に赴任した史実があるため宮司起源説は相手にされていない。ただし豊後側の家系図と大和側の家系図にある忍人が同一かどうかなどまだ研究の余地は残る。（神話からの考察で仮説がある後ほど『三輪氏』から）(大分県地方史研究会 1975)より、大神朝臣良臣の時に農民から懇願され寛平四年三月に豊後守（豊後介）に再任されたとあり、これから史実として豊後の主となったことがわかる。特に大神惟基は九州最大の武士団大神氏の祖として歴史的に有名で、熊本の阿蘇氏や菊池氏と供に源氏として活躍したと『平家物語』にある。光吉氏はこの大神惟基を祖とする稙田氏から田尻氏になり、戦国時代あたりに現在の大分市光吉地区で田尻氏から一族を興す。大友氏台頭につき、同氏との姻戚関係から、大友系大神氏となる一族と、そうでない一族に豊後大神氏は分かれたようである。面白いことに『大分縣地方史』には大三輪氏の代で大友主命とある。この大友主命は、垂仁三年三月条において、「三輪君祖」とある。『日本書紀』後に豊後の主権抗争から姻戚関係となる大友氏を予見させる。一方、神話からの出自を考察すると、(宝賀 2015)より、基本的に大神氏(豊後)は大和大神氏同様の『蛇竜』との『神婚』から始まるという独特な一族開祖の出自神話を持ち、双方の神話共に海神族(中国江南地方発祥)の特徴（弥生人の遺伝出自と共通）を受け継いでいるともいわれる。豊後側の『蛇竜』神話は阿蘇を中心とした竜神から始まった説もあり、その神がまた同じ『蛇竜』神話を持つ大三輪氏一族の姫に子供を授けたという流れも明治時代より指摘される。また、天孫降臨などの表現特性も、ユーラシアのツングース族の始祖伝来表現によく見られると指摘されている。また、スサノオが出雲の神だとする研究者も多い。また、大物主の妻として、活玉依昆売が葛城地方とし、『山城国風土記』では、賀茂建角身命の娘とされ、弓削部(物部氏系)や矢作部(物部氏系、陰陽道の安倍晴明の祖である賀茂氏、賀茂建角身命の男神を祖とする)の子を孕むとある。