2歳となった1950年、6月にルトランブレーのローナ賞(1000m)でデビュー勝ちすると、続く7月のメゾンラフィットのサルタム賞(1200m)も勝ち連勝を飾る。しかし、8月のドーヴィルのモルニ賞(1200m)ではSanguineを差しきれずに半馬身遅れて敗戦を喫した。その後、フランスの最重要2歳レースである10月のロンシャンのグランクリテリウム(1600m)ではロベールパパン賞の勝ち馬Pharsaleを首差抑えて1.41.16の勝時計で優勝した。3歳時となった1951年にはプール・デッセ・デ・プーランには向かわず、4月のギシュ賞(2000m)をLe Tyrolに6馬身差、グレフュール賞(2100m)をMat de Cocagneに2馬身差、5月のオカール賞(2400m)をルヴァンに3馬身差とロンシャンの中距離重賞を3連勝して、フランスのダービーにあたるジョッケクルブ賞へと向かった。ジョッケクルブ賞(2400m)でもプール・デッセ・デ・プーラン優勝のFree Manに1馬身をつけて2.35.1の勝時計で優勝すると、パリ大賞(3000m)でもラヴァンダンの全兄Lavaredeに首差で3.29.4の勝時計で優勝し、この年のタイムフォームレイティングでは135のレイティングを得た。
シカンブルは1948年に馬主Jean SternのHaras de Saint Pair du Montで生まれ、Max Bonaventureのもとで調教されることとなった。父はプール・デッセ・デ・プーランの勝ち馬で、仏リーディングサイアーのプリンスビオである。牝系からは同期でプール・デッセ・デ・プーランに勝つFree Manやメジロティターンの母の父、つまりメジロ牧場の基礎牝馬の1頭シェリルの父として知られるスノッブが出ている。
フジテレビのオーディション「SDM」によって応募者3500人から選ばれた。２代目「フ・ジ・ム・ス・メ」。2002年度読売巨人軍のチームジャビッツ21のメンバーに選ばれる。2003年7月に共通の知人を通じて、読売巨人軍の山田真介選手と知り合い、交際を開始。2005年4月23日に婚姻届を提出。結婚に伴って芸能界を引退した。
外観はテムズ川対岸からの眺めに重点をおきながら構成されており、議事堂としての威厳を与えるため、河に面した水平で長大な左右対称のファサードをとり、その両端を後方から右側にビッグ・ベンを、そして左側にビクトリアタワーを置くことによって全体のバランスをとっている。また、その2つの塔のほか、中央部やところどころに建っている小塔の持つシルエットによって、垂直方向に対しても強調されている。全体のつくりをよく見てみると、ピュージンのゴシック様式が表れているところは少なく、それは装飾されたファサードにある。塔と尖塔においては、絵画的にみれば非対称であるが、テムズ川に面するファサードは中央と両端の楼閣を強調する対照的なパラーディオ風の構成がとられている。パラーディオ風とはローマ建築の、細部に至るまでが数学的概念に基づいている調和的な比例法則によった古典的な建築理念を持つ、16世紀の建築家パラーディオの様式を規範とした建築様式である。つまり、古典主義的な建築様式によるものである。そのことの証拠に、ピュージンの弟子であったフェリーによると「閣下、すべてギリシア様式です。古典様式に従った躯体に、チューダーの細部を加えました」とピュージン自身が述べている。チューダーとはテューダー様式という中世末期からルネサンスへの過渡期に渡る16世紀前半のイギリスにおける、垂直様式であるゴシック建築様式を残しつつ、古典的モティーフを採用した装飾が細部になされた建築様式である。
テムズ川の西岸に面しながら、それと平行になるように建物全体が南北に貫かれている。内部構成については、ロイヤル・ギャラリーと上院議場をその南側に、北側には下院議場が配置されている。また、両院議長席は公共の場である中央ロビーを境に向かい合って対峙するように配置されている。このような構成は、国民や国家における両院の憲法上の役割を象徴している。
1935年（昭和10年）12月28日、自宅の本尊に「大日大聖不動明王」を祀る。1936年（昭和11年）2月3日に真言宗醍醐派の僧侶である浦野法海を導師として迎え、立照閣で初めての護摩が修される。2月4日、摂受心院（伊藤友司）霊能相承。双親の伊藤真乗、友司より2月8日を立教の日とする。3月28日に浦野師の思案で、成田山新勝寺と縁を結び、その講会として立照閣の看板を掲げ、こうして成田山講「立川立照講」として合法活動の準備を進めていった。6月9日に教導院（伊藤智文）の急死による抜苦代受が成立する。1938年（昭和13年）10月4日には、東京府より「教会設立認可許可書」が下附され、これと同時に、現総本部の地に「真澄寺（しんちょうじ）」を建立し、立照閣を解消して、「真言宗醍醐派・立川不動尊教会」を設立した。立照閣時代と呼ぶのは、昭和11年の春から昭和13年10月初めまでの僅か二年八ヶ月の短い期間であるが、その伸展は著しかった。最初の五十人が、またたく間に百人、二百人と増加し、昭和12年末頃には、毎日、家中が人で埋まるほどになっていた。この間、双親の伊藤真乗、友司は修行を重ね「顕より密に入り正しく修行すべし」との霊言の実行に身心を投じる。なかでも「火生三昧」の修法は立照閣時代、唯一の壮拳として今日に語り継がれる。火生三昧の実行は昭和12年9月14日午後から夜にかけて行なわれた。当日は朝に雨があり午後には止み、立川市曙町の立川航空神社の境内を借り、ここにテントを張って、二間四方の火床を設けた。昭和11年から昭和12年の間、この時代は真如苑の草創期に当たるといってよい。