アメリカ合衆国では、大学（短期大学を除く）を卒業した後にロースクール（標準修業年限: 3年）を修了すると、Juris Doctor（日本語訳: 法務博士）が与えられる。また、Juris Doctorとは別に、標準就業年限1年間のLL.M.（Master of Laws, 法学修士）がある。ほとんどの学生はJ.D.取得後に就職するが、引き続きLL.M.コースに進学する学生もまれにいる。しかし、多くのLL.M.受講生は、一旦実務を経験した後（または実務のかたわら夜学など）で高度に専門的な法学教育を受けるため、ロースクールに戻る。特に、税法・国際法・金融法などの分野にこの傾向が顕著である。それ以外には、外国で法学の学位を取得した学生が、米国法を学ぶためにLL.M.を受講するケースが多い。日本の法学部の卒業生である法律家や官僚をはじめとして、非英米法系の法学教育を受けた者はアメリカのほとんどの州で司法試験の受験資格がないが、アメリカのロースクールで一定の単位を取得することにより受験資格を得ることができる場合がある。例えば、ニューヨーク州では、非英米法系の法学教育を3年以上受けて当該国の法曹になりうる資格を取得した者は、アメリカ法曹協会が公認したロースクールで20単位以上取得すれば司法試験の受験資格が得られるが、この要件は通常LL.M.課程修了により満たすことができる。北アメリカ諸国における法学の最高峰の学位は、S.J.D.（Doctor of Juridical Science, 法学博士、法科学博士）であるが、実際のところ裁判官などを含めた実務法曹にはその取得は重視されていない。
永正8年（1511年）、安芸国の金明山城を居城とした国人・天野元貞の次男として生まれる。幼少の頃から、周防国や長門国の大大名・大内義隆の近習として仕えた。天文20年（1551年）、陶隆房（後の陶晴賢）が義隆に謀叛を起こした大寧寺の変では、近習の一人として、大内義隆の護衛を務めて山口から逃亡した。しかし長門国の大寧寺で陶軍に包囲され、同年9月1日に冷泉隆豊、黒川隆像、岡部隆景、大田隆通、岡屋隆秀、祢宜右延、小幡義実らと共に義隆自刃の時間を稼ぐために大軍相手に奮戦し討死した。享年41。辞世の句は「不来不去　無死無生　今日雲晴れて　峰頭月明らかなり」。隆良に男子はなかったが女子が一人いたため、後に隆良の主君に殉じた忠義を想った毛利元就の命によって、隆良の兄・隆重の三男である元祐が婿養子となってその家督と周防国吉敷郡大内村の内の60石の知行を継いだ。
安芸天野氏は、藤原南家工藤氏の一族で安芸国に下向し国人化したもので、隆良の系統は天野政貞から始まる金明山天野氏にあたる。同じく安芸の国人である天野興次・天野興定・天野元定の一族の系統は生城山天野氏である。
総務省消防庁は12月18日、同種の風俗店が入居するビルへの立ち入り検査を全国の自治体に要請した。12月19日には埼玉県警察、さいたま市消防局、さいたま市建設局によって大宮北銀座の同種の特殊浴場に対する特別査察を行い、違反のあった14店舗に是正指導を行った。12月18日から2018年1月にかけて福岡市消防局が中洲の風俗店に対する特別査察を行った。
さいたま市大宮区大宮駅東口周辺に所在する風俗街、大宮北銀座の北端にあるソープランドにおいて2017年12月17日午後2時頃出火し全焼した。消防車20台が出動し、午後9時に鎮火した。17日中に従業員女性2人と客の男性1人の死亡が確認され、さらに性別不明の遺体が発見されていた。ほか7人が搬送され、うち1人が重体、ほかは軽症であった。12月21日、重体だった女性従業員が死亡し、犠牲者が5人となった。ビル2階のごみ置き場を出火元として捜査されている。現場となったビルは建築基準法改正前の1965年に建てられ、築50年以上が経過していた。既存不適格となっている全国の風俗ビルの問題が認識された。発生から一年が経過した2018年12月20日、埼玉県警はこの店を経営していた男性会社社長と当時の男性従業員3人を、男性客1人についての避難誘導が不十分だったとして業務上過失致死容疑で書類送検した。調べに対し、いずれも容疑を認めているという。
アタナシウスは当時のヨーロッパでもっとも優れた古代エジプト研究者であった。彼の提示した説の中には誤っていたものもあるが、それを差し引いても学術的エジプト研究のパイオニアという地位は揺るがない。彼がエジプト研究に入るきっかけとなったのは1628年にシュパイアーの図書館でヒエログリフのコレクションを見たことであった。1633年になってコプト語を学ぶと、初のコプト語の文法書『プロドロムス・コプトゥス・シヴェ・エジプティアクス』を1636年に出版している。1643年に出版された『リングア・エジプティアカ・レスティトゥタ』ではコプト語が古代エジプト語の発展した形であることを述べ、ヒエラティックとヒエログリフの関係も指摘している。『エディプス・エジプティアクス』の中でアタナシウスは古代エジプト語が人祖アダムによって使われていた言葉であり、ヘルメス・トリスメギストスはモーセと同一人物であると推測している。そしてヒエログリフは文字ではなくオカルト的な記号であると結論づけた。このような間違った結論からアタナシウスの「翻訳」はちんぷんかんぷんなものとなった。たとえば彼は、あるヒエログリフを「テュポーンの背信行為はイシスの王権を終焉させ、空気中の水蒸気はアヌビスによって守られる」と読んでいるが、実際には「オシリスは言う」という簡単な1句にすぎなかった。アタナシウスのヒエログリフ解読の試みは失敗に終わったが、科学的ヒエログリフ解読の嚆矢となった。また、アタナシウスの収集した膨大なヒエログリフ関係の資料は後にジャン＝フランソワ・シャンポリオンの手にわたり、ヒエログリフの解読成功に貢献している。アタナシウス自身も後にヒエログリフはなんらかのアルファベットであるという結論に達し、（見当違いではあったが）具体的にギリシア語のアルファベットとヒエログリフを対応させてみている。ただし、今日における彼の評価は、ヒエログリフ解読を絵文字の一種という間違った認識で方向付けたため、イェール大学のマイケル・コウが言う「解読を2世紀遅らせた人物」というものが多い。