デトロイトで育ち、デトロイトのノースウェスタン高校を卒業後、コニャーズはミシガン州兵（1948年-50年）、アメリカ陸軍（1950年-54年）、アメリカ陸軍予備軍（1954年-57年）で務めた。コニャーズはアメリカ陸軍工兵隊の士官として1年間大韓民国で働き、戦闘と功労の表彰を受けた。ウェイン州立大学から文学士号と法学士号の両方を受けた。彼は議会に選出される前に、ジョン・ディンゲル下院議員のアシスタントを務めた。彼は20回再任されており、一度も深刻な競争相手に直面していない。彼は現在の下院議員で二番目に長い任期を保っており、同様にミシガンの歴史の中でも二番目に長い議員歴を持っている。両方のリストで、唯一ディンゲルだけが彼に勝っている。 彼は民主党の大量の新人議員の出た1964年組で最後に生き残っている議員でもある。コニャーズは黒人議員団（CBC）の13名の創設メンバーの一人で、グループの長老と考えられている。CBCは、黒人および少数派の市民の立法の懸念を解消するアフリカ系アメリカ人立法者の能力を強化するために1969年に創設された。彼は他のどのアフリカ系アメリカ人よりも長く議会で務めた。1971年、彼は「ニクソンの敵」リストのオリジナルメンバーの一人であった。ナショナル・ジャーナル誌によると、コニャーズはピート・スタークとともに、長年にわたり最もリベラルな議員のひとりと考えられている。公民権運動の象徴であるローザ・パークスは、1965年から1988年までコニャーズのスタッフとして働いていた。コニャーズは、オンラインカジノを規制する傾向を支援する一人として知られている。彼は、AFEポート法の中に隠された2006年の不法インターネットカジノ執行法を、禁止になぞらえていた。彼はマイケル・ムーアのドキュメンタリー映画『華氏911』に登場し、アメリカ同時多発テロ事件のその後を議論し、議員たちは「ほとんど法案を読んでいない」と述べた。コニャーズは頻繁に政治系ニュースサイトの『デイリー・コス』や『Democratic Underground』に投稿している。2005年5月以来、彼はニュースサイトの『ハフィントン・ポスト』と彼自身のブログでブロガーとして貢献している。
名前の由来は『ドラゴンクエストシリーズ』の勇者から。エニックスゲームコミックチャレンジ賞出身。スクウェア・エニックスのゲームアンソロジーを中心に執筆する一方、氷川へきる、住吉文子のアシスタントも平行して行い、『ぱにぽに』がドラマCDやアニメ化された際にはアフレコ現場の取材漫画を担当する。『はなまる幼稚園』の単行本第一巻が発売された際には、帯に氷川が一文寄稿している。かつては『アニメディア』のイラスト投稿欄の常連で第67代目として殿堂入りしており、別名で同人活動も行う。もともと可愛らしい絵柄だが、最近では師匠・氷川へきるの影響を受けてか背景に小ネタを振りまいたりする傾向がある。
まず口語では、ソフィアノスのギリシアの文法書が初出である。しかし18世紀のヴルガリスは、擬古典語を堅持した。ミシオダクスは新しい共通語を基礎にと主張。カタルジスは学者として初めて口語民衆語を支持した。一方、アダマンティス・コライスは、コイネーを規範とし、口語を純化（カサレヴサ化）した古典的ギリシア語に基づく新しい規範的ギリシア語を作ることを最初に訴えた。1833年にギリシャ王国が成立すると、新国王オソン1世とともに故国に帰った官僚は、コイネーを規範とする古典的カサレヴサを標準とすべきと主張した。一方では、口語に基づいた民衆語をギリシア語にするべきだという文学者ディオニシオス・ソロモスの主張も存在した。その後、永くフランスのパリで活躍したプシハリスが、民衆口語が通時言語学的に公用語として適切であり、現代ギリシア語は口語によるべきであることを国際的な学者・作家として初めて言語学的根拠をもって主張した。当時行政言語に主流であったカサレヴサは、通時言語学に反した復古的・人工的なもので、公用語でも文学語においても失当である旨を『わが旅』等で文学作品の中で実践してもいる。しかしその「口語」は、数ある方言のうち「アテネ方言」のみを指称するもので、当時の方言をまとめるには、かつてのコイネーを基盤とするカサレヴサの方が、ギリシア全体の共通語として（方言をまとめるために）より一般化しやすい言語であった。方言学者はどちらの陣営にも属さず、地域方言をその地域の「口語」として、教育言語に使用することを折衷案として唱えた。エーゲ海のサモス島やスミルナで女子校の運営にあたったレオンディアス・サッフォーは、学校教育においても方言を推奨し、言語論争に「方言」の重要性を提起した。「カサレヴサ」の長所と、アテネ方言の「デモティキ」との折衷言語よりも「民衆語である方言」の重要性を強調した。20世紀後半に入ると、首相のエレフテリオス・ヴェニゼロスは新憲法にカサレヴサを公用語にすることを記載した。ただし初等教育については、トリアンダフィリデスの主宰する教育学会が文法書をデモティキで出版し、民衆口語（アテネ方言）化が公的に行われた。やがて、イオアニス・メタクサスの独裁政権の下ではカサレヴサではなくデモティキが正式な国語と制定され、またその後の政変で再度カサレヴサに戻された。1964年、ゲオルギオス・パパンドレウ政府がカサレヴサとデモティキとをともに公用語（併用）とするも、軍政下ではカサレヴサが公用語に再度戻された。1974年7月24日の民主政回復を経て、最終的にコンスタンディノス・カラマンリス政府の下、1976年にデモティキが正式な公用語と定められ今に至る。しかし、司法用語（たとえば民法）は依然カサレヴサのままで存続している。判例などもカサレヴサで起草・公示されており、大学学位論文、公的公報等でも用いられ続けている。このほか、正教会の奉神礼用語もカサレヴサが正式な権威ある言語として依然と使用され続け、デモティキと並存しているのが現状である。