ヴェスタゴーはコペンハーゲンに生まれた。1833年にコペンハーゲン大学に入学して古ノルド語とサンスクリットを学んだ後、1838年にボン大学でクリスチャン・ラッセンにアヴェスター語とペルシア語を学んだ。友人にオットー・フォン・ベートリンクがいた。パリ、ロンドン、オックスフォードでサンスクリット写本を研究した後、1839年にコペンハーゲンに戻った。1841年から1844年にかけてインドとイランを旅行した。パールシーについてアヴェスター語とパフラヴィー語を研究し、ゾロアスター教経典の写本を入手した。また、ペルセポリスやナクシェ・ロスタムの楔形文字碑文を模写した。帰国後、コペンハーゲン大学の講師の職を得た。1845年に員外教授、1850年にインド・東洋文献学の正教授に昇任した。1867年から翌年にかけては学長をつとめた。
ニルス・ルズヴィ・ヴェスタゴー（Niels Ludvig Westergaard、1815年10月27日 - 1878年9月9日）は、デンマークの文献学者、東洋学者。インド学、イラン学の研究者で、またエラム語楔形文字碑文の解読に重要な役割を果たした。日本語ではウェスターゴールなど、さまざまに表記される。
モンティニー＝レ＝メスの文明化を示す最古の痕跡は旧石器時代にさかのぼる。1万年前、東から来た流浪の採集民族が暮らしていた。1882年、紀元前200,000年頃のものとされる磨かれた石器と宝石がモゼル川の川床から見つかった。モンティニー＝レ＝メスは長くメス地方（fr）に依存し、フランス革命までメス司教の支配下にあった。モンティニーを管理していたのはヴァリズ領主であった。テンプル騎士団もモンティニーに領地を持っていた。領主権は15世紀にメスのウー家が、18世紀にはサン＝タントワーヌ＝ド＝パドゥ修道院が持っていた。1552年、メスがフランス王国に併合され、モンティニーはトロワ＝エヴェシュ（fr、神聖ローマ帝国支配下にあったメス、トゥール、ヴェルダンの各司教領の総称）の一部となった。19世紀半ば、コミューンは成長を始め、農家の占めたモンティニーは大都市メスの郊外となった。モゼル県の他のコミューンと同様に、モンティニーは1871年から1918年までドイツ帝国支配下にあった。19世紀のモンティニーは、重要な軍の駐屯地だった。プロテスタント教会やサン＝ジョゼフ教会のような多くの建物はヴィルヘルム1世時代に建てられている。1915年から1918年まで、ドイツ語でモンテニンゲン（Monteningen）と呼ばれた。1940年から1944年まで、ナチス・ドイツに占領された。ドイツ占領時代、モンティニーはモンテニヒ（Montenich）改名されていた。メスの戦いの後の1944年11月19日、ジョージ・パットン指揮下の第5機甲師団によってモンティニーは解放された。
モゼル川とその支流セイユ川（fr）に抱かれたモンティニー＝レ＝メスは、メスの西にあり、北部をジュイ＝オー＝ザルシュ運河が横切る。モンティニー＝レ＝メスはコミューン全体がほぼ都市化されている。人口密度もメスより高い。
現在のドイツにおける外国人嫌悪（独: Ausländerfeindlichkeit）は、主としてトルコ系移民がその対象となることが多い。第二次世界大戦後の西ドイツは、戦後復興とともに驚異的な経済成長を達成したが、それに伴い労働力不足が深刻になった。このため西ドイツ政府は各国と二国間協定を結び、外国人労働者の募集活動を行った。当初は東欧や南欧などから労働者を集めていたが、ベルリンの壁建設により東欧からの労働者流入が止まると、トルコからの労働者の流入が急増していった。政府はこれらの労働者を「ガストアルバイター」（独: Gastarbeiter、客人労働者）と呼称し、彼らが供給する低廉な労働力を自国の労働力不足を補うために短期間だけ利用するつもりでいた。しかし、トルコ系を中心とする外国人労働者の多くは経済的に豊かなドイツへの定住を望み、本国から家族を呼び寄せるようになった。その結果、石油危機による経済低迷やベビーブーム世代の労働市場参入により労働力不足が解消され、政府が外国人労働者の募集を停止した後も、ドイツ国内に定住する外国人の数は引き続き増加し続けていった。帰国奨励金の支給などの政策も大きな成果は挙げられなかった。このため、ドイツには現在、約200万人のトルコ系住民が居住しており、無期限滞在許可を取得した長期滞在者や永住者、帰化人、ドイツ生まれの移民2世などがその大部分を占めている。政府は彼らの社会的統合を図ろうとしているが、ドイツ再統一による経済的混乱や旧東ドイツ地域の旧国営企業の倒産などによって失業者が増加し、労働市場が不安定化したため、外国人労働者に対する国内感情は悪化し、トルコ系移民を主な対象とした民族差別やネオナチによる外国人襲撃事件などの暴力行為が頻発しているほか、外国人労働者の排斥を訴える極右政党に対する支持も一部の地域で高まっている。これらの外国人嫌悪の矛先がトルコ系住民に向けられることが多い理由としては、トルコ系住民の数の多さに加え、彼らがムスリム（イスラム教徒）であることが挙げられる。ドイツ人とは言語だけでなく宗教的・文化的にも価値観の異なるトルコ系の人々が、ドイツの社会や文化に同化することなく、ドイツ国内に異質な少数派社会（独: Parallelgesellschaft、並行社会）を形成していることに対する反発は強く、ドイツ社会の中に多くのムスリムの移民を内包することへの忌避感が高まってきている。また、外国からの移住労働者がドイツの充実した社会保障制度に「ただ乗り」しているといわれていることも、外国人に対する嫌悪感を増大させる一因となっており、外国系住民の多い地域では、保守派の政治家から地区ごとに外国人住民の比率の上限を設けることなどを訴える声が挙がることもある。