岐阜県岐阜市の茜部本郷交差点を起点にして富山県高岡市四屋交差点（国道8号交点）を終点とする東海地方から北陸地方まで南北につなぐ延長約215キロメートル (km) の一般国道の路線で、主な通過地は、岐阜県関市、美濃市、郡上市、高山市、大野郡白川村、富山県南砺市、砺波市である。起点・岐阜市から羽島郡岐南町までの2.8 km区間は、国道21号岐大バイパスとの重用区間である。岐阜県・富山県に跨る山間部は、庄川の谷の斜面を削って道を付けた区間で、かつては道幅が狭く大変危険ないわゆる「酷道」だったため、路線番号にかけて「イチコロ」と揶揄された。現在は、トンネルや橋梁などによってパイパス整備が進み、清流やダム湖を望む快適路となっている。一般的に、岐阜県の御母衣湖から富山県砺波市までの区間を指して、別名「飛越峡合掌ライン」ともよばれている。ほぼ全線にかけて東海北陸自動車道が並走しているが、荘川から白川郷の30 km区間は中部縦貫道・松本方面との接続を考慮し東側の飛騨清見へと迂回している。
寛正5年（1464年）、本願寺蓮如に帰依した石川与七郎康政（法名は意真）が安楽寺を創建。この安楽寺が始まりとされる。延徳3年（1491年）、戦火により焼失。翌明応元年（1492年）に再建して浄光寺と改称したという。永禄6年（1563年）から永禄7年（1564年）にかけて起こった三河一向一揆の際、焼失。5世住職教快は相模国愛甲郡の縁故をたよって難を避けた。天正11年（1583年）、徳川家康によって宗門赦免が行われる。天正15年（1587年）、教快は中島の地へ帰り、板倉勝重の母妙円尼より板倉屋敷の提供を受けてこれを本寺の仮御堂とした。慶長6年（1601年）、伊奈忠次黒印状で寺領4石8斗を寄進された。のち板倉家の領主拝領地となったが、慶安元年（1648年）9月17日に徳川家光から朱印地3石1斗が寄進された。元禄元年（1688年）、9世住職教誠によって七間四面三方椽の本堂が再建された。天保2年（1831年）から6か年の年月をかけて、14世住職正観によって現在の本堂・庫裡・玄関が再建された。地質学者の石川成章（1872 - 1945）は本寺の住職石川嶺観の息子である。
『ひゞのをしへ』の特徴は、一般に公表する目的で書かれたのではなく、家庭内で読まれるために家訓として書かれたところにある。そのため、福澤の生前に出版された『福澤全集』（時事新報社）には収録されていない。慶應義塾編纂『福澤諭吉全集』（岩波書店）には第20巻に収録されている。また、文章は、子供に分かるように、ほとんどひらがなを使って書かれていて、漢字は少しだけ使われている。もともとの文章には、句読点はなく、引用文の句読点は編集者がつけたものである。
18世紀の間、スロバキアの民族運動が出現したが、それは部分的にスロバキアの人々の間の国民意識の感覚の育成の目的とともに、広範な汎スラブ主義により引き起こされたものであった。主にスロバキアの宗教指導によって進められつつ、この運動は19世紀の間に発展していった。同時に、この運動はカトリック路線と別れ、いくつかのグループはありふれた戦略から言語学にいたるすべてのことについて異なる見方を有していた。特に、1867年以後ハンガリー人の統制が厳格に残され、運動はハンガリー化政策によって制約された。1780年代のアントン・ベルノラークによる、スロバキア言語の最初の辞書は、西部スロバキアの方言を基にしている。それは主にカトリックの知識人によってサポートされた。ナジソンバトの中心とともに。ルター派の知識人はチェコ語のスロバキア語された形態の使用を継続した。とくにヤーン・コラールとパヴェル・ヨセフ・シャファリクは全スラブ民族の連合を強調する汎スラブ主義のコンセプトの支持者であった。彼らは単一国家を構成しているチェコ人とスロバキア人のことを考え、どちらの言語にも近い言語を作り出そうとした。1840年代、リュドヴィート・シュトゥールが中央スロバキア由来の方言を基にした言語を発展させたため、プロテスタントは分裂した。彼の後継者はスロバキアのアイデンティティと言語の独自性を分離した。シュトゥールのまとめた言語は、複数の変更ののち、1847年にカトリックとルター派に承認された。それが公式なスロバキア語としていまに残る。1848年のハンガリー革命において、スロバキア民族主義の指導者らは、オーストリア帝国内部のハンガリー王国からの分離を推進するために、オーストリア側についた。 スロバキア国民会議は、ハンガリー革命政府（オーストリアにとっては反政府組織）に対するオーストリアの軍事遠征に対して支援の用意さえしたのである。1848年の9月には、占領された領域において、短命な行政府を組織した。ところが、スロバキア軍はのちにウィーン宮廷によって解散させられたのである。他方で、現在のスロバキアの領土の、数多のスロバキア人らによる、義勇軍の何分かはハンガリー軍と戦った。ハンガリー革命の打倒後は、ハンガリーの政治的エリートはオーストリア当局に虐げられ、革命の参加者の多くは処刑、投獄あるいは強制移住された。1850年ハンガリー王国の5つの軍区と属州への分割によって、それらの二つは現在のスロバキアの領土に行政上の中心を有していた。すなわちポジョニュ管区とカッシャ管区である。オーストリア当局は両州を1860年に廃止した。スロバキアの政治的エリートは民族の目標へ推進するために、ウィーン宮廷の新絶対主義の時代と伝統的なハンガリーのエリートの弱みを利用した。トゥルツ＝ザンクト＝マルティン（マルチン / トゥーローツセントマールトン）はスロバキアの民族主義運動の第一の中心となった。それは、マチツァ・スロベンスカー全国文化協会（1863年）、スロバキア国立美術館およびスロバキア国民党（1871年）の設立によってである。