ルートヴィヒ1世は不安定な帝国の運営に苦しんだ。817年、ルートヴィヒ1世は息子の3人を新たな皇帝とした。長男ロタール（1世）はイタリア王と共同皇帝、ピピン1世はアクィタニア王と副帝、ルートヴィヒ（2世）はバイエルン王と副帝の地位を得た。しかしルートヴィヒ1世は既に814年にベルナルドへもイタリア王の称号を認めていたため、ベルナルドはロタールのイタリア王即位を不満として反乱を起こした。ベルナルドは捕らえられ、眼を抉られる刑を受け、その傷がもとで818年に牢死した。これを後悔したルートヴィヒ1世は、822年にアティニーの宮殿で教皇パスカリス1世らを前に懺悔を行った。この出来事は貴族たちに対する皇帝の権威を自ら著しく損なうものだった。823年に後妻ユーディトとの間にカール（シャルル、2世）が生まれると、ルートヴィヒ1世は前妻との息子たちの領土を削りシャルルに与えようとしたため、ロタールらは反発し内乱が勃発した。830年、ロタール1世はピピン1世やルートヴィヒ2世とともに父ルートヴィヒ1世を攻撃して廃位したが、翌年に彼の強大化を恐れた弟たちがルートヴィヒ1世の側につき、ロタール1世は敗れた。しかしその翌832年、ピピン1世とルートヴィヒ2世は再び父帝と対立して反乱を起こし、833年にはロタール1世もこれに加わり父帝を再廃位し、シャルル2世とともに投獄した。835年、カロリング家内で和平が結ばれ、ルートヴィヒ1世は帝位を取り戻した。838年、ピピン1世が死去した。ルートヴィヒ1世はシャルル2世をアクィタニア王としたが、アクィタニア貴族はピピン1世の子ピピン2世を擁立した。このシャルル2世とピピン2世の対立は、864年のピトル勅令まで続いた。最終的に、ロタール1世とピピン2世の連合に対するルートヴィヒ2世とシャルル2世の連合という構図となり、両陣営は841年のフォントノワの戦いで激突した。敗れたロタール1世は首都のアーヘンに逃れ兵を集めたが、弟たちの連合軍に敵うものではなかった。842年のストラスブールの誓いで、ルートヴィヒ2世とシャルル2世はロタール1世が皇帝に不適格であると宣言した。ここにルートヴィヒ2世の東フランク王国とシャルル2世の西フランク王国の、カロリング帝国からの分裂が決定的となった。後のヴェルダン条約と合わせて、この古高ドイツ語、ロマンス語で書かれ宣言されたストラスブールの誓いはドイツとフランスの原点として歴史上の重要な岐路であったと評価されている。843年、ルートヴィヒ1世の3人の息子達はヴェルダン条約を結び、抗争に一旦の終止符を打った。
カール大帝の時代、カロリング帝国は西ヨーロッパのほぼ全土を覆っていた。その領土はかつてのローマ帝国を思わせるが、ローマ帝国が9年のトイトブルク森の戦いでの惨敗以降ほとんどライン川以東へ進出しなかったのに対し、カール大帝はザクセン人など反抗するゲルマン人をうち破って国土をエルベ川まで広げ、その影響力は東ヨーロッパ平原まで及んだ。カール大帝の治世の大半は彼自身が率いる遠征に費やされた。774年にランゴバルド王国を滅ぼし、778年にイベリア半島へ出兵したがこれは失敗した。788年にはバイエルンを征服した。795年には息子のピピンに対アヴァール遠征を命じ、804年には772年から続いたザクセン戦争を終結させ現在のドイツ北部まで領域を広げた。カール大帝が死去する以前から、カロリング帝国は彼の数人の息子によって分割されることとなっていた。小カールはネウストリア王、ルートヴィヒ（1世）はアクィタニア王、ピピンはイタリア王となった。しかしピピンは810年に死去し、811年には小カールも嗣子なく没した。ピピンが死去した後にはカール大帝の側近アーダルハルトがイタリアを統治したが、813年になるとピピンの庶子ベルナルドへイタリア王位が与えられた。カール大帝の息子で唯一生き残ったルートヴィヒ1世は813年に共同皇帝となり、814年の冬にカール大帝が没すると全帝国をルートヴィヒ1世が継承した。
アッテンドルンの人々は、数多くの復活祭行事を護っている。聖土曜日のゼンメルゼーグネン、聖土曜日と復活祭の日曜日の復活祭の十字架を創り、建て、燃やすといった習慣である。ゼンメルゼーグネン: 「オスターゼンメル」と呼ばれるアッテンドルンの復活祭のパンは、キュンメル（キャラウェイのリキュール）を混ぜ、復活祭前の週に地元のパン釜で焼かれたパンである。特に目立つのが、パンの端の切り込みで、これにより魚のひれのような外観となる。魚はキリスト教の古い象徴である。聖土曜日には、アッテンドルン住民は14時頃に教区教会前に集まり、ゼンメルが司祭によって祝福される。この習慣は、早くも1658年に文献に記録されているが、おそらくはそれより以前から行われていたと考えられる。オスターフォイアー（復活祭の火）: 復活祭前の週にオスターフォイアーフェラインの人々（ポスケブリューダーと呼ばれる）が「ホルツシュテレン」（木の切り出し）のために周囲の森へ行く。ここで、復活祭の日曜日に復活祭の十字架を燃やすのに使われる「ビュルデン」と呼ばれる薪の束が準備される。オスターフォイアーフェラインは、4つの「ポルテ」に分けられている。エネスター・ポルテ、ケルナー・ポルテ、ニーダーステ・ポールテ、ヴァッサーポーテである。これはそれぞれ別の市門から出入りするかつての街区に由来している。これはアッテンドルンの住民が、本人が生まれた、あるいはその家族が住む「ポルテとともにある」ことを意味している。聖土曜日のゼンメルゼグネンの後、4つのポルトのメンバーは市の森に行き、大きなトウヒの木を切り倒す。その後木は街に運び込まれ、マルクト広場で計測される。これはコンテストでもある。最も太く、最も長い木を得ようとするのである。その後「オスターケッペ」が行われる。これは復活祭の日曜日に、街の郊外や市外の高い場所に復活祭の十字架を立てるものである。この日、人々は「ケッペン」に集まり、夜にトウヒを燃やす準備をする。横木を取り付けられたトウヒは藁を巻き付けられ、真っ直ぐに立てられる。その後用意されたビュルデンが復活祭の十字架の下に積み重ねられ、藁が巻かれる。20:40頃にポスケブリューダーが「ファッケルシュヴェンケン」（直訳: たいまつを揺らす）を始める。復活祭のろうそくの炎であらかじめ点火されたたいまつによって、トウヒの木材から切り分けられたたいまつに火がつけられる。人々は復活祭の十字架に向かい、体の前や横で直立させたたいまつを揺らす。21時頃、教区教会の塔の十字架の照明が点くと、たいまつがビュルデンに向かって投げ込まれ、十字架が炎に包まれる。21:30頃、かつての4つの市門の場所で、4つの輝く十字架に先導された4つの復活祭の行進の隊列が洗礼者聖ヨハネ教区教会に向かって動き出す。この教会で、オスターフォイアーの光を閉じる祈祷が行われる。