麻原は信者に洗脳やマインド・コントロールの手法を用いた。広瀬は被暗示性が高く、変性意識状態になりやすかった上、教団武装化要員のテストケースだったために十分な洗脳をされた。『心理学辞典』（有斐閣）によると、洗脳は強制的に個人の信念と対立する信念を吹き込み、個人のそれまでの政治的、宗教的信念、またそれらに立脚するアイデンティティー（自己）を徐々に害するものと考えられる。アメリカでは、この影響力の効果を高める要因は、①薬物、②感覚遮断、③催眠、④条件づけ、⑤身体衰弱であるとされる。研究の結果、これらの要因は非常に被暗示性の高い変成意識状態を導くものであり、被験者の素因的な特徴や身体的強制は、洗脳過程に本質的であるとは見なされなかった。暗示とは、対人的な影響過程の一種で、認知、感情、行動面での変化を無批判に受け入れるようになる現象。したがって、上記5つの手法は広瀬にも用いられたが、身体的強制がない場合もあったオウムの環境でも、被暗示性が高い同人に効果的に作用した。そのために、下記のように、繰り返し吹き込まれたヴァジラヤーナの信念が受容及び強化され、アイデンティティーが害された。また、「ヴァジラヤーナの救済」が事件の動機になった。裁判の証拠によると、麻原が信者に違法行為をさせる目的で行った洗脳は、ヴァジラヤーナの信念の吹き込みである。社会心理学者によると、精神の生物学的要素の問題として、広瀬は被暗示性が非常に高く、変成意識状態になりやすい。100人に数名というレベルで高いと推測される。
横山真人、豊田亨と共に自動小銃を製造した。麻原に命じられた際、「違法行為という認識はあったが、悪いことをするという感覚はなかった。そういうことにこだわることは、人類救済の気持ちが足りないのだと罪悪感を感じた」という。
猛毒のボツリヌス・トキシンを世界中に撒く計画では培養を担当した。作業中に自分が死ぬ可能性もあったが恐怖はなく、また、培養に成功して菌をばら撒けば、大勢の人が亡くなる可能性があったが、輪廻転生のオウムの世界観が根付いていたために気にならなかったという。
広瀬は麻原の著作を読んだが、それに記載の修行を試みることさえしなかった。ところが、突然の回心に伴って強度の幻覚的経験が起きた。この経験は著作によると「クンダリニーの覚醒」といわれ、解脱者（麻原）をグル（霊的指導者）にしないとクモ膜下出血を起こす危険、あるいは精神のコントロールが効かなくなり、「魔境」に陥る危険があるとされていた。魔境とは、生まれ変わっても続く恐ろしい挫折であった。魔境を防ぐには、功徳（麻原への奉仕）、麻原や教義への強い信、及び教義の実践が必要であり、広瀬はこれに従うように思考や行動が束縛された。この理由で麻原の指導を受け続けなければならなくなり、入信を強いられ、また脱会が不可能になった。入信動機について広瀬は「オウムの世界観が現実性を帯びた。指導者がいないと危険なので、これを得たかった」と証言している。また共犯者も「広瀬はオウムの本を読んだだけでクンダリニーが覚醒し、困ってオウムに相談に行った」と上記状況を裏付ける証言をしている。社会心理学者によると、広瀬は「魔境」の上記教義が突然の回心によって受容されたために、その教義の影響を不可避的に受けた。
冒頭における旅人と老夫婦とのやりとりから、ファウストが宮殿を建て、海岸を埋め立て、そこを庭園へと造成し直しており、老夫婦にも新たに開拓された土地と引き換えに立ち退きが求められている事が明らかにされる。ファウストは国政に参画し、新たな「自由の土地」を開拓するという大事業を推進させていくが、その目標は、海を徹底的に埋め立てるという壮大なものであった。宮殿にて、ファウストは海賊行為をはたらき帰ってきたメフィストに対してぼやく。老夫婦の住む丘にある菩提樹の下を住まいとし、自らの営為の全貌を展望したいこと、しかし老夫婦は立ち退きに応ぜず、そこに建つ礼拝堂の鐘の音が彼の心を苦しめていることを述べ、ただ一つその事が自分の意のままに行かないばかりに不愉快であるというのだ。メフィストは彼の告白に対し、老夫婦の立ち退きを執行する役を買って出るが、事は穏便には済まず諍（いさか）いの末、訪れていた旅人共々死に至らしめ、あげく家に火を放ってしまった事を伝える。ファウストは自分は交換を望んだのであって強奪せよとは命令していないと激怒し、メフィストと彼が率いる手下共を追放する。半夜、独り玉座にて物思いにふけるファウストのもとに4人の“灰色の女”が現れ、ファウストと問答を交す。最初ファウストは恐れるが、やがて自らを制して、己が世の中を駆け抜け、あらゆる快楽を体験してきた事、また最初こそ威勢のよかったものの、今では賢く、思慮深く生きている事などを告白し、地上の事はもう十分に知りぬいたと言う。地上で日々を送っている間は、たとえ「憂愁」のような幽霊が現れるとも構わずに道を行くという決心、進み行くうちには苦も楽もあるだろうが、どの瞬間にも満足したりなどしないだろう、と語る。「憂愁」は、有り余るものの中でも満足などできず、望みはいつになっても成就しないとのうたい文句でファウストを己の内に取り込もうとするが、ファウストは微塵も取り合おうとしない。そのため、憂愁は呪いの言葉を投げ掛け、吐きかけた息によって彼を盲目にして立ち去る。しかしファウストは嘆くことはなく、むしろ心の中は澄み渡り晴れやかであると独白し、手掛けた事業の完成へと邁進することをあらためて決心する。一方メフィストは、手下の悪魔どもにファウストの墓穴を掘るように命じる。物見る事叶わぬファウストは、手探りで宮殿から歩み出ながら、その音を、土地の者達が新しい土地を造成する為に働いているたゆまぬ努力の音だと聞き誤り、壮大な独白を展開する。彼は自身が理想とする国家が築き上げられてゆく様子を夢想し、万感の思いで、そこでは人々は生活に関しても自由に関しても、その日ごとに勝ち得てこそそれらを享受するに値する、だからこの「自由の土地」においては老若男女が常に危険の中にあろうとも有意義な年月を送るのである、自分はそうした人々を見、彼らと共に自由な土地の上に住みたい、その瞬間に向かってならば、こう言っても良いであろう、「瞬間よ止まれ、汝はいかにも美しい（"Verweile doch! Du bist so schön."）」と。このような高い幸福を予感しつつ、自分はいま最高の瞬間を味わうのだと述べ、ついに絶命する。メフィストは契約通りと判断してその魂を奪おうとするが、合唱しながら天使達が天上より舞い降り、薔薇の花を撒いて悪魔を撃退し、ファウストの魂を昇天させる。山峡にて、天使や聖書上の登場人物が賛歌を唱和する中、かつての最愛の女性マルガレーテ（グレートヒェン）がファウストの魂のために聖母に祈りをささげ、ファウストの魂の救済が成立する。