先史時代の小田原の中里遺跡は、縄文人と渡来人が共存共栄した数少ない遺跡（地域）として知られ、人口比率は縄文人が多かったと考えられているが、他の地域と違い、点々と存在した渡来人のみの小規模の集落ではなく、縄文人と共存した大集落であった。また、縄文文化と渡来文化の境界の東端であったとも考えられ、日本の文化人類学や考古学において貴重な資料を提供している。古代の相模国足下郡（あしがらのしものこおり）の地である。古名を「こゆるぎ」といい、「小由留木」「淘陵」などの字が宛てられた。「小田原」という地名は、「小由留木」の草書体を読み間違えたものという説がある。市内千代にあった千代廃寺は相模国国府とも足柄下郡郡衙の所在地といわれる。
監督　ウィリアム・ハンナ　ジョセフ・バーベラ製作総括　フレッド・クインビー(初公開版ではクレジット無し)作画　ケネス・ミューズ　ピーター・バーネス　ジョージ・ゴードン　ジャック・ザンダー、ビル・リトルジョン(初公開版のみクレジット)音楽　スコット・ブラッドリー
渡辺綱の後裔であり、嵯峨源氏名門の家柄である。渡辺元は、織田信長が将軍・足利義昭を京都から追放したのち、毛利輝元の後ろ盾の下置いた鞆幕府で義昭に近侍し、また渡辺一族の群を抜いた活躍に義昭が感動したことで白傘袋と毛氈鞍覆の使用を許された。白傘袋と毛氈鞍覆とは室町時代守護大名家に許された印であり、山田渡辺氏はこれにより守護大名家と同格扱いになった。関ヶ原の戦いでは毛利氏に従い西軍につくも敗北、江戸幕府から一乗山城退去を命じられる。その後は新たに入封してきた福山藩主の水野氏に仕えた。なお、水野氏の時代は側室を出すなどそれなりの家格を保っていたようだが、天領時代・阿部氏時代と、時が下るに連れてそうしたこともなくなっていったようである。
渡辺綱の後裔は、摂津の渡辺津(大阪市中央区)という旧淀川河口辺の港湾地域を本拠地とする「渡辺党」と呼ばれる武士団を形成し、瀬戸内海の水運に関与して瀬戸内海の水軍の棟梁的存在になると共に、綱の曾孫にあたる渡辺伝は白河院より皇室領である大江御厨の管理を認められ（渡辺惣官職）、京都では内裏で天皇の警護(近衛部隊の前身のようなもの)に就く滝口武者を世襲し、他にも衛門府、兵衛府など中央の官職を有していた。渡辺伝の子孫には三つの流（満・重・房）が存在したことが知られており、中央の官職に就けなかった庶流が摂津源氏の郎党を構成していたとみられている（伝の嫡流であった満流は院権力と直接関係を強めていったため、摂津源氏との直接的な結びつきは希薄であった）。
フナブ・クー（Hunab Ku）は、後古典期から初期植民地時代におけるユカタン半島のマヤ人の神話に登場する創造神。その名は「唯一なる神」を意味する。フナブ・クーがいかなる神であるかは文献によって異なる。ある文献ではフナブ・クーは最初の創造神であり、イツァムナーの父であるとする。しかし多くの文献ではフナブ・クーはイツァムナーの別名に過ぎないことを示唆する。あるいはフナブ・クーはキリスト教の神の影響によって成立した存在で、マヤの伝統的な信仰からキリスト教への信仰の変化を表すものかもしれない。スペイン人の到来以前の文献や芸術にフナブ・クーが存在しないことはこれを裏付けする。マヤ神話ではフナブ・クー以外にも創造神はいるが、それら全てを凌ぐ存在とされる。自然の力、または運命や偶然といったもの全てを表し、そのため無形とされている。形のない神であるため、彫像や絵画で表されることはほとんどないが、マヤの絵文書の中で、まれに猟師の姿であらわされるという。
ヴュルテンベルク・ワイン街道沿いに位置するノルトハイムでは、ブドウ栽培が重要な役割を担っている。かつてのノルトハイム・ブドウ栽培者協同組合は、2004年6月にシュヴァイゲルンのホイヒェルベルク・ワイン製造者組合と合併した。これに対し、ノルトハイムには独立のブドウ栽培者もおり、独自のワインを販売している。この町は、ヴュルテンベルク・ワインの産地区分では、ヴュルテンベルク・ウンターラント地方ホイヒェルベルク地区に属す。
ノルトハイムには、フランケン鉄道シュトゥットガルト - ヴュルツブルク線の停車駅がある。およそ1時間に1本ずつシュトゥットガルト方面およびハイルブロン方面への列車が発着する。遠距離道路網（連邦道B27号線、B293号線、アウトバーンA6号線、A81号線）の出入り口がハイルブロンはじめ近隣市町村に位置している。
毎年夏に、街の中心部にある町役場広場で3日間のパークフェスタが開催される。2003年から2005年まで、花とガーデニングの展示会、ノルトハイム花の夏が開催され、多くの来訪者を集めた。2003年の展覧会は、地方ガーデニング博覧会（グリーンプロジェクト）の一環で開催された。2006年に「花の夏」は開催されなかったが、2007年から新たな催しが行われる。毎年、4月の終わりには、ノルトハイム・ワイン祭が開催される。1990年から毎年5月最初の週末にメイポールフェストが開催されている。
脱植民地化は、多くの人々が入植した植民地においては、それも特に何世代にも渡ってその地に定着している場合、易しい問題ではない。この人々は、一般的には本国へ帰還させる必要があり、しばしば財産の多くを失うという事態を伴う。例えば、旧フランス領であったアルジェリアの脱植民地化では、ヨーロッパ人及びセファルディ系ユダヤ人の人口が多かったため、事態は特に困難を窮め、アルジェリアの独立の際に彼らの多くはフランスに退避した(ピエ・ノワール参照)。また、ジンバブエ(旧ローデシア)では、ロバート・ムガベ大統領が1990年代より白人農場主を攻撃対象とし、その資産を強制接収している。満洲、朝鮮、台湾に入植していた日本人も引き揚げと財産放棄を強いられ、特に満洲では残留孤児問題を生んだ。一部の地域では、入植者の重要性があまりに大きかったり、現地民がもはや少数派となってしまったがために、脱植民地化がほとんど、あるいは全く不可能の地域すらある。これには例えば、イギリス系が優勢を占めるケイマン諸島や北米の入植者社会があたる。