かつての『おはよう!CNN』、『CNNデイブレイク』をルーツとし、同じ制作会社（JCTV）によって制作された。1999年4月改編で制作費削減のために『早起き!チェック』が終了し、再放送枠に転換されたことは、当時週刊現代にも批判された。この半年後に、わずか20分枠とはいえ、枠が復活した格好になる。番組開始当初は「聴くテレビ、視るラジオ」をコンセプトにCGバーチャルセットを駆使し、ラジオ風に2人のキャスターが対面し番組が進行されていたが、半年後には他のニュース番組同様に画面に向って進行するスタイルとなる。2001年10月にはタイトルを『N天トップ!』に変更しつつも、同一キャスターによって2002年3月まで続けられた。北海道テレビなど一部の系列局でもネットされた。後番組は『朝いち!!やじうま』
元肥後宇土藩主・細川行芬の十男として生まれる。1877年6月16日、旧美濃高富藩主家当主・本庄久米（本庄道美五女）の入夫となり家督を継承。1884年7月8日、子爵を叙爵した。1876年1月、司法省出仕となる。以後、内務省地理局雇、内務属、鹿児島治安裁判所詰判事、都城治安裁判所詰判事、延岡区裁判所検事兼宮崎地方裁判所検事、麹町区裁判所検事、兼京橋区裁判所検事、東京区裁判所管内公証人などを務めた。退官後、実業界に転じ、御嶽貯蓄銀行頭取、愛国銀行取締役、東華銀行頭取、日本信託会社取締役などを務めた。1890年7月、貴族院子爵議員に選出され、1911年7月まで3期在任した。1916年8月5日に隠居し、同年9月12日に分家した。
本庄 寿巨（壽巨、ほんじょう ひさなお、1855年8月19日（安政2年7月7日）- 1929年（昭和4年）7月15日）は、明治・大正期の司法官、銀行家、政治家、華族。貴族院子爵議員。旧姓・細川。本荘と表記する場合がある。
駅名から、1970年代に日本酒の大関（ワンカップ大関）のCMに舞台として使われたことがある。CMには萩原健一が出演。2017年3月12日の大相撲平成29年3月場所初日から駅名看板が相撲文字へ変更され、星取表も設置された。
三国芦原線の東側に建つ木造の駅舎は、京福時代の駅舎がえちぜん鉄道のカラーリングを受けてそのまま使われているが、無人駅らしく機能は待合室のみである。ホームは1面2線の島式ホームのため構内警報機の付いた通路で駅舎や入り口へ連絡する。ホーム上は駅名標のみで屋根がない。なお、三国方面の線路は直線化されている。
プロイセン王国のブランデンブルクで、フランス人の父とドイツ人の母との間に生まれた。祖先はフランス北西のノルマンディー地方の古い貴族の家柄であり、1685年のナントの勅令廃止によりプロイセンへ亡命した。フケーの祖父はプロイセンの将軍となり、フリードリヒ2世と親友になり、フケーが誕生した時にはフリードリヒ2世が名付け親になったほどであった。なお、父方の家系にはノルウェー人の血も流れているという。フケーは軍人になり、ラインラントへの遠征の途中で見初めた女性と結婚した。しかし、数年後には年上の貴族の未亡人で流行作家だったカロリーネ・フォン・ロホーと結婚するため、この妻とは離婚した。フケーは軍人を辞めた後、作家に転身し、1811年に『ウンディーネ』を発表した。これは彼の代表作となり、後にドイツで長い間読み継がれることとなる。『ウンディーネ』には別れた最初の妻への想いが込められているため、実に美しくて悲しい物語になったと言われている。1813年に『魔法の指輪』、1814年に『ジントラムの道連れ』を発表した。1843年1月23日にベルリンで死去した。
千利休の弟子であった大名茶人、古田織部の指導で創始され、織部好みの奇抜で斬新な形や文様の茶器などを多く産した。当時の南蛮貿易で中国南方からもたらされ、茶人たちに珍重された交趾焼（華南三彩）を元にしたと考えられる。大量生産のため、陶工加藤景延が唐津から連房式登窯を導入したと伝えられる。代表的な窯としては、元屋敷窯が挙げられる。開窯直後の慶長年間が最盛期で、優品の多くはこの時期に造られた。織部焼には京風の意匠が用いられたことや、1989年京都三条の中之町から大量の美濃焼が発掘されたことから、ここから美濃へ発注されていたことが想定される。当時の三条界隈には「唐物屋」と呼ばれる、陶磁器や絵画、染織を売る道具屋が軒を連ねており、織部焼もここで売られていた。織部焼には、しばしば唐津焼と共通した文様が見られるが、これは唐津にも唐物屋から発注されていたことから起きる現象であろう。また、織部茶入というものが大量に伝わっており、美濃地方の他に九州の薩摩焼・高取焼などでも焼かれている。元和年間に入ると、器形と模様の単純化が急速に進み、瀟洒な作風へ変貌していった。中之町発掘の美濃焼は改元直後に急いで廃棄された形跡があり、古田織部の切腹との関係が指摘されている。この時期の代表的作品として、矢七田窯で焼かれた矢七田織部があげられる。矢七田織部は織部焼に特徴的な緑釉を殆ど用いず、形もより具象的である。元和末年から寛永初めになると、古典的青磁の復興を目指した黄緑色から淡青色の御深井（おふけ）釉を用いた御深井焼が本格化し、織部焼は姿を消した。近年まで古田織部が関与したことを示す資料が少なかったが、織部が上田宗箇を介して島津義弘に薩摩焼茶入について自らの好みを指示した書状が発見されたことや、京都の古田織部の屋敷跡から織部焼が発掘されたことから、伝承通り織部が関わっていたことが証明されつつある。ただし、この名称が用いられるようになったのは、織部死後しばらく後の寛文年間頃からであり、一般に広まるのは元禄に入ってからである（槐記）。