『夢幻紳士 逢魔篇』。『ミステリマガジン』（早川書房刊）に2005年-2006年にわたり連載された。昭和初期の東京、場末の料亭を主な舞台とする怪奇漫画。青年探偵「夢幻魔実也」が様々な怪異と出会う長い一夜を描く。『幻想篇』の直接の続編にあたる短編連作シリーズ。料亭という固定された狭い舞台と、百鬼夜行を描いた短編連作という形式を活かし、幻想的でありながら軽妙洒脱な物語となっている。怪異との対決が各話の主軸となっており、従来作より土着的な妖怪や幽霊が多く登場する。舞台が料亭のためか魔実也の口調はくだけ、江戸言葉に近い東京弁を話す事が多い。
『夢幻紳士 幻想篇』。『ミステリマガジン』（早川書房刊）に2004年-2005年にわたり連載された。昭和初期の東京を主な舞台とする怪奇ミステリ漫画。主人公「僕」の周囲で起こる事件と、「僕」の幻想である黒衣の青年「彼」（魔実也）の活躍を描く。怪奇篇の流れを汲む短編連作シリーズ。現実と夢想の区別が曖昧に描かれた、幻想的な世界観を表現する。大胆に太く描かれた主線に対して、儚げな細い線で繊細に描かれた表情が特徴。1話完結の短編連作である一方、シリーズ終盤にそれまでの伏線が回収され大きな謎が解き明かされるという1本の長編としての構造も持つ。こうした一貫性のある構造は、青年の魔実也を主人公とするシリーズでは初めてのものである。
先ごろ死亡した政財界の大物四方天照（よも あまてる）に見初められた踊り子、福音温子が魔実也の探偵事務所に助けを求めて転がり込む。彼女は怪力を持ち宙を飛ぶ奇怪なワニの仮面の男達に追われていた。アルカードの奮戦空しく、隙を突かれ攫われる温子。折しも帝都では連続少女誘拐事件が巷を賑わせていた。魔実也は次の被害者と目される天才ピアニスト里見桜子に変装し、あえて捕らえられて誘拐団のアジトに潜入する。そこに居たのは追放された異端の科学者、富野寿太郎博士だった。富野博士は四方天照に見出され、死者復活のための科学とオカルトの合一を研究していた。そして誘拐団のボス老博士は富野博士と結託し、研究成果をえさに西欧各国や日本の軍部から金を引き出していた。後を追ってきた江戸川警部ら警官隊とワニ男（富野博士が死体から作った怪物だった）の大立ち回りの末、逃げ出した老博士ら幹部を追う魔実也。着いた先は無人島に造られた巨大なピラミッドだった。富野博士は誘拐した少女達の生命を生贄に、四方天照を生き返らせようとする。儀式は魔実也の仕掛けた爆薬によって止められたが、それをきっかけに研究成果を狙った世界各国の軍隊が入り乱れる戦いとなる。ついに血迷ったドイツ軍将校がピラミッドを爆破。魔実也らは辛くも脱出したが、夢破れた富野博士は恩人四方天照の死体と運命を共にし、事件は闇に葬られた。
多芸多趣味の喜三郎は義侠心を持った賑やかな人物であり、侠客の親分から養子の申し込みがあるほど亀岡で人気を博した。だが父の死、喧嘩で負傷した事、祖母の訓戒が重なり、宗教家への道を歩み出す。1898年（明治31年）3月1日、松岡芙蓉（または「天狗」と名乗ったとも）と名乗る神使に伴われて、亀岡市内の霊山高熊山の頂上近くの洞窟に一週間の霊的修業をする。その結果、喜三郎は救世主としての自覚を持つ。続いて精乳館を弟に譲り、静岡県清水の稲荷講社で長沢雄楯に師事して霊学の修行を行ったのち、鎮魂帰神法と審神学を伝授される。これによって伯家神道や言霊学、修験道といった古神道の知識を得た。長沢は喜三郎にかかった神を小松林命（素戔嗚尊の顕現または分霊）と審神した。自信をつけた喜三郎は稲荷講社に繋がる「霊学会」を設立、会長となり、亀岡の北西に位置する園部で布教をおこなう。周囲からは「喜楽天狗」と呼ばれた。1898年（明治31年）10月8日、喜三郎は大本の開祖・出口なお（直）（以下、『なお』と表記）を京都府綾部に訪ねる。極貧生活を送る無名の老婆だったなおは祟り神と恐れられた『艮の金神（国常立尊）』の神懸かりを起こし、日清戦争の予言や病気治療で「綾部の金神さん」という評判を得ていた。暫定的に金光教の傘下で活動していたが徐々に方針の違いが明らかになり、独立を希望すると共に自らに懸かった神の正体を審神する者を待っていたのである。最初の対面では、なおが稲荷講社所属の喜三郎に不信感を持ち、また金光教由来の信者達も彼を敵視したため、物別れに終わった。1899年（明治32年）7月、なおは神示によって喜三郎こそ待ち人と悟り、再び綾部に招いた。喜三郎はなおに神懸りした「艮の金神」を「国武彦命」（後に日本神話の創造神国常立尊と判明）と審神し、綾部に移住した。二人の関係は、神秘的な女性と組織的男性がコンビを組んで指導を行うアジア的なシャーマニズムの型とされる。ただし、二人が太古の夫婦神の分身でありつつ霊的性別の逆転現象を起こしている点に注目すべき点がある。喜三郎はなおを教主、喜三郎を会長とする「金明会」を組織するが、園部で開いていた「霊学会」もほどなく融合させ、8月に「金明霊学会」を設立し、各地に支部、会合所を設置した。現在の大本の「十曜神紋」も綾部藩主九鬼家の九曜紋家紋を引用してこの時に定められた。