Memsourceはデスクトップ型とWeb型の2種類の翻訳用ワークベンチを提供している。後者はMemsource Cloudにログインしてから起動する。デスクトップ型のMemsourceエディターは無料でダウンロードでき、Windows、Mac、Linux環境にインストールできる。デスクトップエディターにおいても、ユーザーのPCに保存されるのは実際の翻訳ファイルのみであり、エディターがMemsource Cloudにアクセスすることで、翻訳メモリや用語集などのその他の翻訳リソースを参照できる仕組みである。
Memsource CloudはSaaSであり、フリーミアムビジネスモデルを採用している。パーソナルエディション、アカデミックエディション、デベロッパーエディションは無料で提供されているが、より豊富な機能を持つエディションでは月ごとの使用料が発生する。有料のエディションにはいくつかの種類があり、それぞれフリーランス翻訳者、翻訳会社、翻訳を外注する企業などを主な対象としている。
来日するこのタイプの外国人選手は往々にして守備に不安があることが多いが、マクレーンは三塁守備で堅実なグラブ捌きや強肩を見せており、この例には当てはまらなかった。なお、西武在籍時代は、勝ち試合では終盤ほとんど上田浩明を守備固めとして送られている。西武ライオンズ在籍時にはアレックス・カブレラ欠場時に一塁を守ることもあった。帰国後の2006年、AAA級で松井稼頭央は別チームに所属するマクレーンに会う機会があった。松井はマクレーンとは西武時代に代官山で食事をしたり、マクレーンの住むフロリダに遊びに行ったりしていたことがあるとの事。松井自身のブログによると娘が生まれたという。また、ブログに掲載された写真を見ると「マクレーン」と青糸で刺繍されたミズノのグラブをアメリカでも使用していたことが分かる。
和名バイカイカリソウは、「梅花碇草」の意で、花に距が無く、形がウメの花に似る碇草であることによる。種小名 diphyllum は、「二葉の」「二小葉の」の意味。
経済・観光の私立大学が1990年に開学した。ティミショアラとクルージュ＝ナポカの研究センターも、デヴァに分校を開いた。デヴァには、ルーマニア国立女子体操センターの本部、チェタテ・デヴァ（Cetate Deva）がある。またその付属施設として、国立の体操学校（「ナディア・コマネチ国立体操学院）があり、そこからシモナ・アマナールら多くのスター選手が育っている。
デヴァの存在が初めて歴史上に現れたのは1269年である。ヴォイヴォドであるフニャディ・ヤーノシュ（ルーマニア語名:ヨアン・デ・フネドアラ）の支配下で、デヴァは重要な軍事・行政中心地となった。1550年のオスマン帝国侵攻で一部が破壊されたが、後に再建されて要塞が拡張された。1621年、トランシルヴァニア公のベトレン・ガーボル が首都を移し、マグナ・クリア宮殿（ベトレン城として知られる）をルネサンス様式で拡張した。デヴァの紋章は古代ハンガリーまたはセーケイ人のシンボルである、月と太陽を採用している。
デヴァという市名は、要塞を意味する古い言葉 dava から生じたとみなされている。その他の説は、ローマ軍団の第2軍団アウグスタの名に遡って調べられる。ブリテン島にあったカストルム・デウァ/デウァ・ウィクトリクス（Deva Victrix、現在のチェスター）からデヴァの名が移ったのだという。中世の地図上では、デヴァは Deva、Dewan、ドイツ語のディームリヒの名で記載されている。
藤田 清（ふじた きよし、1892年（明治25年）12月?日-1965年（昭和40年）7月28日）は、茨城県真壁郡の旧新治村出身の日本の考古学者である。在野の研究者であったが新治郡衙跡、新治廃寺の研究・発掘調査で重要な役割を為した。藤田清の地元には古い遺跡があり、藤田はこれを新治郡衙跡であるとの考えのもと、遺跡の顕彰碑の設置、保存活動などを行った。また、藤田の遺跡に関しての学術雑誌への記事投稿をきっかけに、高井悌三郎との遺跡発掘調査が開始され、結果、国内で初めて地方郡衙についての概要が報告されることになった。戦後は筑波町（現つくば市）の中村盛吉らと共に「常総古文化研究会」を結成し、茨城県内の遺跡調査を行った。これらの活動により蒐集した多くの貴重な考古学資料が藤田のもとには保管されていた。
新治汲古館は茨城県真壁郡の旧新治村（旧協和町、現筑西市）出身の在野の考古学研究者である藤田清が蒐集した考古学関係資料をコレクションの中心にしていた。開館は1967年（昭和42年）3月で、藤田家の敷地内に建てられた蔵が施設であった。2011年3月11日の東北地方太平洋沖地震で建物が損壊し運営が不可能となったが、館内の資料は桜川市に一括移管され、散逸を免れた。この被災から移管に至る経緯は、災害からの文化財保護の一事例でもある。
第二次世界大戦(1939~1945年)まで、マオリのほとんどはマオリ語を第一言語としていた。マオリ語で礼拝が行われた。マオリが家庭で話す言語として機能した。マオリの政治家たちはマオリ語で政治集会を開き、いくつかのマオリ語の文学作品が多くの新聞に登場した。1880年以前には、マオリの議員の中には、議会の進行が英語で行われたために不利益を被った人もいた。しかし、1900年までには、アーピラナ・ンガタ (Sir Āpirana Ngata) をはじめマオリの議員は全員が流暢な英語を話す、大学卒業生となった。この時期からマオリ語を話す人の数は急速に減少し始めた。1980年頃には、マオリの人々のうち、ネイティブスピーカーと呼べるほど言語を話す人は20%にも満たなくなっていた。それらの人々の多くでさえ、もう家庭でマオリ語を話さなかった。その結果、マオリの子どもの多くが祖先の言語を学習できず、マオリ語を話さない世代が生まれた。