プラットフォーム・パズルゲームである本作は、少年と彼の異星人の友人ブロビーが、住人にお菓子だけの食事を強いる悪の皇帝によって支配されたブロバニアの故郷の惑星を救うべく奔走する様子を描いている 。少年とブロビーがロバニアにいる皇帝を倒すには、地下を通って必要なアイテムを手に入れる必要がある。本作は横スクロールゲームではなく、相互に接続された一連の単一の画面をプレイヤーに提示している。プラットフォームゲームであるにもかかわらず、本作において少年は左右にしか移動することができず、ジャンプしたり泳いだりすることはできまない。また、少年が一定の高さ以上から落下すると死亡するほか、落石、鍾乳石、石筍、ヘビなどに触れても死亡する。 プレイヤーは少年を直接操作するが、ブロバートはコンピューターAIによって制御されている。少年は、ブロビーの変身を利用して、裂け目を越えたり、より高い場所へ移動したり、障害物や敵をこえたりすることができる 。プレイヤーが「きゃんでぃー」をブロビーに食べさせると、様々な道具に変身する。例えば、「あっぷる きゃんでぃー」(英語版では「licorice jelly bean」)ははしごに、「にっき きゃんでぃー」(英語版では「apple jelly bean」)でジャッキに変身する。 口笛を吹くと、ブロビーは元の姿に戻り、少年についていく。 プレイヤーは、不思議ななゲームの世界を回るためにきゃんでぃーとその効果を実験することが奨励される。  ステージ内には、プレイヤーのスコアを上げるさまざまな宝物とダイヤモンドで、ゲーム世界にあるドラッグストアでビタミンを購入するために使用できる。  ビタミンは、特定のタスクを完了するためにブロバニアで使用される特殊な「びたぶらすたー」と組み合わせて使用できる。 また、マップ上には追加のきゃんでぃーと一定数集めるとプレイヤーの残機を増やすコインがある。
藤原弘達は1962年（昭和37年）から創価学会を非難する論評をしており、1969年（昭和44年）8月、2か月後に創価学会と公明党の政教一致などを批判する『創価学会を斬る』を出版するという広告が出ると間もなく、公明党の中央幹部の藤原行正や『聖教新聞』主幹（当時）の秋谷栄之助などから出版の中止や、書き直しなどを要請された。藤原は2回目の1969年（昭和44年）9月14日の約1時間40分に及ぶ藤原行正・秋谷栄之助との会話を隠しマイクで録音した。同年直後に藤原のインタビューがマスコミによって報道された。藤原はこれを出版阻止を目的とした創価学会による言論弾圧の脅しであり、金銭授受による買収工作であったと表明した。年明けの6か月後、テープの内容が誌上で公開された（『週刊朝日』、昭和45年3月20日号）（藤原行正 『池田大作の素顔』 講談社）。しかしながら、その録音テープには言論弾圧や脅しの内容はなく、藤原の主張した金銭授受による出版中止の買収工作もなかった。録音内容には、「内容に問題があったために出版を控えてほしい」という要望があったのみであり、創価学会からの脅し、暴言、買収工作はなかった。この件に関して藤原弘達は隠し録音や彼の言動と録音内容の不一致に関する弁明を行わず、「創価学会側には出版中止の深意があったので弾圧である」表明するにとどまった。藤原弘達は同書執筆に当たり創価学会に直接取材をしていないため、秋谷は資料提供の上、取材協力を惜しまない旨の発言をした。しかしながら、藤原弘達はこれをも「言論妨害」であるとして拒否。今度は公明党委員長（当時）の竹入義勝の依頼を受けた自民党幹事長（当時）の田中角栄から2度に渡り出版の中止や書き直しを求められたが、これも断り出版に踏み切った。出版された該当著作の書き出しは「日本の極貧層は約五百万人である。創価学会の公称会員は一千万以上であるが実際には五百万人くらいであろう。両者は五百万人でありこの数は一致する。創価学会員全員が日本の極貧層とはいわないが、日本の底辺層の民衆である」という内容で、五百万という数字の根拠は示されておらず、創価学会および創価学会員には到底受け入れられない侮辱的な文章であった。続いて創価学会の文化活動を、現在の放送禁止用語に相当するような軽蔑的な表現をもちいて批判している。さらにそれに続く社会的経済的な論議にも客観的、定量的根拠となるデータが示されておらず、著者の主観的な判断内容で貫かれている。著作の内容は問題点があまりにも多く、京大名誉教授・田中美知太郎はこれに厳しく反論した。以後約半年間、類似の内容の著作が複数の著者によってに出版されたが、藤原の著書の販売数にはるかに及ばず、世間の注目をそれほど集めることはできなかった。藤原の主張を最初に公にしたのは、日本共産党機関紙『赤旗』（当時）の記事およびそれに続く同党活動員による街頭でのビラ配りであった。日本共産党系の書店の店頭にはいち早く藤原の著書が陳列された。これは事件の直前に起こったNHKテレビでの共産党対公明党の政治討論会の内容の影響、および直後の総選挙の影響が考えられる。藤原はそれまで日本共産党に対する痛烈な批判評論、非難評論を行ってきたので、政敵であったはずの日本共産党が行った予想せざる動きは、創価学会のみならず一般世間をも驚かせた。これに続きマスメディアや社会党、民社党、日本共産党の議員による国会の予算委員会で政府への追求が起こった。マスコミは後にこれを言論・出版の自由の侵害の問題（「言論出版妨害事件」）と呼んだ。この件の数年後に起こった宗門との問題について、創価学会の会長（当時）であった池田大作が公式に「猛省」表明を行い、創価学会と公明党を制度的に分離することなどを約束した。声明の中には公明党の議員が創価学会の役職に就かないことが含まれており、これは即座に実行された。この件は創価学会と宗門との問題であり、藤原弘達とは直接関係がない。藤原の1969年の著書『創価学会を斬る』および他の創価学会批判本にまつわる「言論出版妨害事件」についての世論の批判を受け、創価学会会長の池田大作が1970年に謝罪した。1990年（平成2年）以降は主だった活動がなかったが、1994年（平成6年）に藤原は創価学会に反対する保守派の政治家、宗教団体などが設立した「四月会」（発音は「死学会」の意味）に顧問として参加。実質的な活動はなかった。1999年（平成11年）3月3日死去。藤原の自宅に不特定多数の者から匿名で「おめでとうございます」などという藤原の死亡を祝う電報が届いたり電話が頻繁にかかっていたとの遺族の証言が『週刊新潮』2000年（平成12年）3月30日号に掲載された。