自分の打牌により他のプレイヤーがロン和了することを放銃（ほうじゅう、ホーチャン）と言う。放銃と振り込みは同義で、放銃することを「振り込む」「振る」「打つ」「打ち込む」などと言う。牌譜では、ロン牌の下に「ウチ」と表記して放銃を示す。放銃した場合、ロン和了した者に和了点を1人で全額支払うことになる。なお、何らかの理由（親を流すなど）で意図的に放銃するような場合を、特に差し込みと言うことがある。
あるプレイヤーの打牌に対し、2名のプレイヤーが同時にロンを宣言することを「二家和」（リャンチャホー）または「ダブロン」と言う（ダブロンの語源はダブル・ロンから）。頭跳ねのルールを採用していない場合、両者とも和了を認められる。右図では、を振り込んだ東家は南家に対し1000点（平和のみ）を、西家に対し12000点（タンピン三色ドラドラで跳満）を支払う。なお、保留リーチ棒があった場合は、上家取りの原則に従い上家に位置する者がすべての保留リーチ棒を取得する。右図の例では北家がリーチ棒を出しているが、これは南家の点箱の中に入ることになる。
あるプレイヤーの打牌に対し複数のプレイヤーが同時にロンを宣言した場合、打牌したプレイヤーから反時計まわりで最も近いプレイヤー（ツモ番が最も早いプレイヤー）のみが和了できるルールである。これを「頭跳ね」（あたまはね）または「上家取り」（かみちゃどり）と言う。河に捨てられた牌は1つしかないため、取得できるプレイヤーも1人のみという理由に基づく。例えば右図の例では、東家の捨てたに対し南家と西家がロンを宣言している。ダブロンを認めないルールの場合、西家は和了を認められず、南家のみが和了できる。
和了（ホーラ、あがり）とは、麻雀において、手牌を一定の形に揃えて公開すること。他のゲームにおける「あがり」に相当する。動詞化して「和了る」「和がる」「和る」のように表記されることもある。最も典型的な得点方法であり、基本的には、各プレイヤーは自身の和了を目指すとともに、他のプレイヤーの和了を阻止するよう摸打する。和了によりその局は終了し、次の局に移る。
ネバダ核実験場（Nevada Test Site）は、アメリカ合衆国エネルギー省が管理している核実験場。アメリカ合衆国ネバダ州のネバダ砂漠にあり、ラスベガスの北西約105kmの地点である。2010年8月に正式名称は Nevada National Security Site (ネバダ国家安全保障施設)に変更されている。かつては大気圏内核実験、地下核実験が行われていたが、現在は臨界前核実験が行われている。
アムステルダムの防塞線は実戦で使われることがないまま、第一次世界大戦での航空機の投入によって、時代遅れのものとなってしまった。しかしそれでも、1963年までは、実戦での使用が可能なように手入れがなされていたのである。すでに防塞線の機能を損ねるような道路の建造などが行われたこともあり、将来にわたってこの防塞線が機能することはなくなってしまった。
防塞線建造のための法律は、1874年に成立した。建造の準備を進める中で、近代兵器の技術進歩の結果、様式が既に時代遅れとなっていることが明らかになった。ブリザンス・グレネードの発明によって、要塞の建材を石からコンクリートへと転換する必要が生じたのである。しかし、当時のオランダにはコンクリート建築の十分なノウ・ハウが蓄積されていなかったため、当時手に入りうる最重の砲弾を使ってコンクリート建造物を砲撃する大規模な実験が挙行された。要塞を建造する際に、地盤が砂状だった場所については、建設に先だって十分な地盤固めをする必要が生じ、更なる遅滞を招いた。やっと起工できたのは、法案成立から20年以上を経た1897年のことであった。
アムステルダムの防塞線は、まず何よりも防衛的な「ウォーター・ライン」(waterlinie) であった。敵の攻撃の際には、最後の本丸といえたアムステルダム周辺の大通りが水没し、敵の前進を妨げるのである。要塞は水没する通りを横切る道路、線路、堤防上に建造された。そういう場所は水没を免れるので、結果として敵の邀撃が可能になると考えられていたのだ。
神奈川県川崎市出身の実の双子の兄弟であるT-PABLOWとYZERRによる2MCのユニット。中学生時代からリリックを書き、BAD HOPというクルーを結成し、地元を中心に活動。2014年春、メンバー共に出場していたBAZOOKA!!! 高校生RAP選手権での活躍が大会コミッショナーとして出演していたZeebraの目に止まり、Zeebraが立ち上げた新レーベル「GRAND MASTER」と契約を交わし、2WINが結成される。同年11月26日に配信でリリースされたシングル「FIRE BURN」でデビューを果たす。
ゴルトンは1883年、『人間の知性とその発達』の脚注において、初めて「優生学」という用語を使用している。それは、ギリシャの「εuγενεσ」という語に類似しており、遺伝的な qualities（資質）を付与された種にとって有益という意味である。様々な関連する用語や「εuγενεια」といった語は、等しくヒトや動物、植物に対して応用されている。我々は、種の改良の科学を表現するに簡潔な用語をことのほか好むものであり、それらは決して賢明な交配という問題に限られたものではない。しかし、取り分け人類に関して言及するならば、その語はあらゆる作用について我々に気付かせることになる。それは、程度の差こそあれ、より環境に適合した人種や血統に対し、そうでない存在に優先して、より十分な機会を即座に与える作用である。「ユージェニクス」という語はそのような概念を余すことなく表現するものであり、それはより洗練された用語であり、少なくとも、私が以前試みに使ってみた「viriculture」という語よりは違和感がないであろう。1904年、ゴルトンは「ユージェニクス」を次のように定義した。人種の先天的な諸特質を改善する、あらゆる様々な影響に関する科学である、そこには究極的に優れた状態へ人間を発達させることも含まれる。