平安から鎌倉期にかけてここに栄えた平塩寺という巨刹の西塔院にあたる。天正年間（1573年 - 1591年）に真言宗に改宗して今の寺号となった｡当時は本堂､講堂､観音堂､大師堂､阿弥陀如来堂､鐘楼などの堂宇があったが1843年（天保14年）に焼失している。境内には夢窓疎石が手がけたという庭がある。また鐘楼の向こうには樹齢200年のシダレザクラがある。このシダレザクラの初代は夢窓疎石が手植えしたと伝えられ､現在はその6代目にあたる｡
1859年（安政6年）3月15日フランスアヴェイロン県のラ・カワルリ村で誕生。農家の家庭の6番目の子。12歳になるとベルモント小神学校に入学。パリ外国宣教会の神学校へ進学。1882年（明治15年）9月23日司祭叙階。同年11月8日マルセイユを出航。同年12月25日朝横浜に到着。東京築地の大司教館で日本語を学ぶ。1883年（明治16年）6月から先輩ヴィグルス神父の助手として北関東一帯から福島県まで布教。5ケ年で1,200人以上に洗礼を授け、村や町に教会出張所や信徒集合所を設け、約20人の修道士を配置。1888年（明治21年）宇都宮天主公教会を創立。宇都宮を拠点に千葉、茨城、埼玉、群馬、栃木、福島の各県を歩いて布教し、その間、東京教区の副司教を兼任した。1926年（大正15年）3月20日千葉県を巡回中、尿毒症にかかる。関口教会で横臥。信者が続々と見舞いに上京。60回のミサをささげる。4月4日復活祭の朝目を覚ます。東京大司教区の副司牧の任務の傍ら宇都宮教会を拠点として布教。1930年（昭和5年）4月19日病に倒れ、11月19日東京の関口教会にて死去。遺言により宇都宮西原町のカトリック墓地に埋葬。
イポリット・ルイ・カディヤック（Hippolyte Louis Cadilhac、1859年3月15日 - 1930年11月19日）は、フランスの神父。パリ外国宣教会に所属していた。姓はカジャックとも書かれる。48年の間、千葉、茨城、埼玉、群馬、栃木、福島で司祭として活動した。
『萌えふぁいやー』は、ラジオ『林原めぐみのTokyo Boogie Night』900回突破記念公開録音の実施に合わせて製作された記念グッズとしてのミニ・アルバムである。テーマはタイトル通りの"萌え"であり、既存4曲に新曲の『ぷらMYぷらす』を加えた全5曲構成。価格はラジオ放送回数に合わせた900円。林原めぐみのアルバムではあるものの、記念グッズとしての製作・およびミニアルバムであるためか、『Half and, Half』から続く流れとは別枠として扱われる。当初は公開録音会場限定での販売であり、後にダウンロード販売やKINGRECORDS e-SHOPにてネット通販が行われたが一般的なCD販売店には流通しておらず、オリコンなどのランキングにも登場していない。
ドーラ・ペニーは、ウルバーハンプトンで牧師をしていたアルフレッド・ペニーの娘である。ドーラの母は彼女を産んで6日後の1874年2月に亡くなっている。父のアルフレッドはその後メラネシアに宣教師として赴き、長い間そこで布教につとめた。1895年にドーラの父は再婚するが、そのドーラの継母となる女性が、キャロライン・アリス・エルガーの友人だった。1897年7月、エドワード・エルガーとアリス・エルガーはペニー家からウルバーハンプトンの牧師館へ招かれ、数日のあいだこの地に滞在している。このときのエドワード・エルガーは音楽教師であり、作曲家として成功する前であり、ドーラ・ペニーは40歳のエルガーより20歳近くも年下だった。エルガーとペニーはお互いを気に入り、二人は終生の友となった。エルガーは1899年の『エニグマ変奏曲』第10変奏を「ドラベッラ」と名づけ、ドーラ・ペニーに捧げている。グレイト・マルヴァーンに戻った妻のアリスは1897年7月14日にペニー一家へ感謝の手紙を書いている。エルガーはそれにこの謎めいた文字を書いた紙片を差し込んだのである。彼はその裏に「ミス･ペニー」と鉛筆書きをしている。しかしこの紙片は40年もの間、引き出しにしまわれたままだった。この手紙が広く知られるようになったのは、1937年にマスーアン出版からドーラが回想録を出し、そこにエルガーの暗号の写真を載せてからである。その後オリジナルの手紙は失われてしまった。ドーラはその手紙を読むことがついにできなかったと語っていて、それが暗号化されたメッセージだということは当然だと考えていた。ケヴィン・ジョーンズはこの背景についてこう述べている。ドーラの父は長年宣教師をつとめたメラネシアから戻ってきたばかりだった。この地の言葉や文化に魅せられた彼は、神聖な文字の象られた歴史あるタリスマンをいくつか持ち帰っていた。たぶんこうした品物がウルバーハンプトンで何日か過ごしたエルガーとの話の種として披露されたのではないだろうか？そしてドーラは回想録を書いているときに、このことも思い出したのだ。これなら、ずっと後になって東洋アフリカ研究学院の所長とやりとりをしたときに暗号化されたメッセージが「碑文」と呼ばれていたことにも説明がつ実際、エルガーは暗号に関心を持っていたと言われている。エルガー生誕地博物館には彼が暗号の創作を試みたノートが展示されている。またこの博物館は1896年のポールモール・マガジンに掲載された「暗号の秘密」と題した4つの作品と木の箱を保管している。この箱はエルガーが暗号の解き方を塗料で記したものだが、4つ目の暗号は解読不可能な「ニヒリストの暗号」だった。