1934年、広島県豊田郡安芸津町（現東広島市）に生まれた。1952年広島県立呉三津田高等学校卒業。同年東京大学入学。1955年医学部医学科入学。1960年同卒業。同年生物系研究科大学院に入学。1964年東京大学医学博士。論文の題は「色素異常を中心とする癩性皮疹に於ける病理組織学的研究」。1964年10月、東京大学付属看護学校講師。1965年茨城県立中央病院皮膚科医長。1966年、東京大学助手。同年11月、西ドイツ・ボン大学皮膚科（Prof. Reinbrock）留学。1968年11月、復職。1973年、東京大学講師。1975年6月、東京大学皮膚科助教授。1985年4月、東京大学皮膚科教授。1994年3月31日、東京大学を定年退官、東京大学名誉教授の称号を受ける。同年4月、東京逓信病院病院長に就任。8年後の2002年に退官し、東京逓信病院名誉院長。
石橋 康正（いしばし やすまさ、1934年(昭和9年)2月24日 - ）は、日本の皮膚科医。東京大学教授を務めた。
袖ケ浦市が運営しており、アクアライン連絡道の袖ケ浦インターチェンジ近くの国道16号沿いにある。1997年12月の東京湾アクアライン開業を機に高速バスへのパークアンドライドを目的に設置されたもので、高速バスに乗り換えて東京駅・新宿駅・横浜駅・羽田空港・川崎駅・品川駅・渋谷駅に移動することができる。2010年1月16日より路線バス2路線の乗り入れが開始され、周辺各地域から路線バスと高速バスを乗り継ぎできるようになった。袖ケ浦市内の主要観光テーマパークの東京ドイツ村への路線バスとの乗換ターミナルとしても機能している。また、木更津金田バスターミナルに停車せず袖ケ浦バスターミナルのみ停車する便や路線の利用者向けに、木更津市金田にある竜宮城スパ ホテル三日月の送迎バスも発着する。新聞報道によると、年間利用者数は約112万人にのぼる。
分子量がさほど変わらないエタノールと2-プロパノールとでは消毒薬としての効力はさほど変わらず、いずれも容易に体内で代謝されるため外用消毒薬としては両者の違いはほとんどない。幾分エタノールの方が急性毒性が低い。日本では純粋なエタノールに対しては酒税法により医薬品原料段階で課税されるためにエタノールはコスト面で不利となる。したがって消毒用エタノール製品では、酒税法上、変性アルコール扱いとなるように2-プロパノールやユーカリ油が添加されたエタノールを利用したものや、2-プロパノールやベンザルコニウム塩化物などとの合剤にしたものも存在する。このような製品はアレルギー感作などのリスクを考慮した場合、粘膜への接触や食器などへの消毒には不適当なものも存在する。なお、酒税が課せられているエタノール製品（プロパノール等を含まない）もある。アルコール濃度が高い場合はゴムや樹脂を膨潤させて劣化させる性質を持つ。
炭素数の少ないアルコール（低級アルコール）は容易に生体膜を透過する一方、中程度の濃度以上では両親媒性を持つために細胞膜など脂質膜やタンパク質を変性させる生理作用を有する。そのような物理化学的作用を持つアルコールのうち、エタノールやイソプロピルアルコール（正式な化学名は2-プロパノール）などヒトへの毒性が相対的に低いものが消毒用に利用される。中程度の濃度以上のエタノールや2-プロパノールでは、具体的には、原核生物である細菌などに作用するとタンパク質の変性や溶菌などの殺菌作用をあらわす。また、ヒトなどの局所作用として収斂作用が現れる。つまり、ある程度水が存在する状況ではアルコールが膜を変性すると共に透過したアルコールなどが菌の内圧を高め溶菌などの作用をあらわす一方、高濃度ではタンパク質の構造水などの脱水作用が生じるため変性作用が強く現れる。つまり高濃度のアルコールでは脱水作用により細胞膜など外膜に対して浸透圧による外圧が加わり、溶菌作用を減弱させるように作用する。したがってエタノールでは76.9 — 81.4 vol%程度に精製水を加えたエタノールが消毒用として最も強い作用をあらわすことになる。
かつては伊勢神宮の五十鈴川には橋はかかっておらず、人々は流れの緩やかな川を禊しながら渡っていた、あるいは渡るための石が並べられて、そこを渡る時代もあったといわれる。しかし、それでは大雨の増水のために渡れなくなることもあり、やがて橋がかけられるようになった。それが文献で確認できる初出が１２世紀ごろである。饗土橋姫神社の創建もほぼ宇治橋が架けられるようになった平安時代より後、鎌倉か室町時代と考えられる。文献にはじめて記されるのは室町時代になってからで、もとは大橋橋姫御前社、と呼ばれていた。饗土はそのあたりの地名である。「饗土」とは、疫神や悪霊を防ぐ道饗の祭をおこなう場所を意味する。ただし、京都の宇治のように橋の上に祀られることはなく、丑の刻参りやおどろおどろしい女性の怨念話、妖怪話とは全く縁がない。かつての鎮座地は、よく記念撮影をするところ、つまり宇治橋のすぐ手前、鳥居の立つ地点から松の植え込みのある辺りであった。以前は、松ではなく二株の桜の木であった。今では、宇治橋から約２００メートルも離れたはずれにあり、その存在すらあまり知られていない。現在の宇治橋の形状に似た大橋が落成したのは、『河崎氏年代記』が記す将軍足利義教が寄進のうえ参宮した永享六年（１４３５）とされる。　荒木田守良は『神宮典略』において、山城国（京都府）宇治橋の橋姫明神に倣い寛正７年（１４６７）三月の将軍足利義教参宮に併せ、饗土の地に橋姫神社が創建されたと解説している。従って、五十鈴川の橋姫も京都宇治と同じ瀬織津姫を祀っていることになる。 橋姫が祀られているのは他に、滋賀県、瀬田の唐橋と大阪の長柄橋（神社は現存せず）がある。有名な徳川家はこの橋姫を祖とし、その名を冠した一橋家を産み落としたとする説がある。