2013年8月25日、「2ちゃんねる個人情報流出事件」が発生し、約4万件の2ちゃんねるビューア（通称「●」。現・5ちゃんねる浪人）利用者の顧客情報と書き込み履歴、約15万件分の「●」と「お試し●」の管理情報、利用者のトリップの情報、運営に関わる者のキャップの情報の流出が確認された。
2007年12月、ニュース速報板に立てられたスレッド（スレ）を営利目的で無許諾転載するまとめブログが増え、住人の間でその是非を巡る議論が高まったことを受け、当時の2ちゃんねる管理人であるひろゆきがニュー速(嫌儲)板を新設した。2012年5月、情報の真偽を確認せず2ちゃんねるの書き込みを転載し、間違った情報を広めてしまうまとめサイトに対して未だ抗議があった。またスレッドの文脈を無視した編集がされる場合があり、時には本来存在しなかった書き込みが捏造される場合もあった。これについて当時の2ちゃんねる管理人・ひろゆきは複数の悪質なまとめサイトに対し、名指しで転載禁止の処置をとった。2014年3月、2ちゃんねらーたちによる投票により複数の板が転載禁止になり、その後2ちゃんねるのすべての板が転載禁止となった。2017年11月、5ちゃんねるになり運営会社が変わってからまとめルールが変更された。まとめサイトは引用ではなく転載であるため「許可が必要」として、無断使用にはDMCA侵害として申し立てるとともに、民事・刑事による法的対応もとるとされた。
設立初期は一般社会に影響力を与えるほどの存在ではなく、芸能・著名人本人がスレッドに書き込みをしてもそれほど騒ぎにならなかった。しかし、2000年5月の西鉄バスジャック事件で犯人が2ちゃんねるに書き込んでいたことから急激に知名度を上げ、2001年には日本生命事件が起き一般社会に広くその存在を知られるようになる。2004年には訪問者が700万人を超え、Alexa Internet社の世界ウェブサイトのアクセスランキングで34位となった。2009年時点では2ちゃんねるの利用人口は1,170万人となったが、ブログ、SNS、動画投稿サイト、携帯電話専用サイトなど他サービスの台頭の影響で、世界ウェブサイトのアクセスランキングは相対的に順位を下げ294位となった。2017年3月現在の時点において若者の2ちゃんねる離れが進みユーザーが高齢化しているとされた。若者の間では本名やハンドルネームなどでのSNSが主流であり、匿名で一つの物事を深く掘り下げるような5ちゃんねるに魅力を感じていないことが原因として指摘されている。
5ちゃんねる（2ちゃんねる）は、スレッドフロート型掲示板で複数の電子掲示板の集合体である。「2ちゃんねる」時代の掲示板利用者は「2ちゃんねらー」「ねらー」「ちゃねらー」などと呼ばれることもあった。『「ハッキング」から「今晩のおかず」まで』というキャッチフレーズの通り、5ちゃんねるでは幅広い分野の話題が投稿されている。公式Wikiが存在している。
1941年（昭和16年）、雑誌『文藝文化』9月号から12月号に掲載された。単行本は戦争中の1944年（昭和19年）10月15日に七丈書院（のち筑摩書房へ統合）より、処女短編集『花ざかりの森』として刊行された。同書には他に4編の短編が収録された。文庫版は、1968年（昭和43年）9月15日に新潮文庫より刊行の『花ざかりの森・憂国――自選短編集』に収録された。翻訳版は、イタリア（伊題：La foresta in fiore）、中国（中題：繁花盛開的森林 または鮮花盛時的森林）行われている。
木造御神像3躯（倭迹々日百襲姫命坐像・倭国香姫命坐像・大倭根子彦太瓊命坐像）、木造男神坐像1躯、木造女神坐像4躯、木造狛犬1対、雷文螺鈿鞍が国の重要文化財。木造狛犬と文安5年奉納の木造獅子頭が県文化財。
本殿祭神、倭迹々日百襲姫命。本殿右手には、祭神の母・倭国香姫命を祀る国玉神社。本殿後方には、祭神の父・孝霊天皇を祀る孝霊神社。なお、祭神については、いくつかの異説もある。
無政府主義においては資本主義の基盤である結婚・家族制度は批判の対象であり、これに代わる自由恋愛とユニオン・リーブルが提唱された。ルーセルもこれを積極的に支持したが、その限界にも気づいていた。このような自由な男女の関係が現実には女性に犠牲と負担を強いるものであったからである。すなわち、こうした関係は男性と女性が同等の社会条件のもとにある場合にのみ可能になるのであって、このためにはまず女性が経済的に自立する必要があると考えた。そして、女性の経済的自立を保障するために必要な条件は職業の自由な選択とすべての職業における男女の同一労働同一賃金であるとし、さらに、母性が経済的自立の妨げとなっている現実を考慮し、上述の「母性の自由（女性が望むときにのみ母になることができること）」と「母親業に対する公正な報酬」というさらに2つの条件が満たされなければならないとした。したがって、ルーセルは、資本主義は女性の「最大の敵の一つ」であるが「唯一の敵」ではなく、社会主義や無政府主義が標榜する革命とは、人類の半分、「さほど抑圧を受けていない半分」（男性）にとってのみ「革命的」であり、女性は彼ら革命家によって未来においても現在と同じような役割を割り当てられる可能性がある以上、「女性に対する革命のプロパガンダは必要であるとしても、革命家に対するフェミニズムのプロパガンダの方がより重要であり」、彼らが自身のなかにある女性蔑視に気づき、これを克服して初めて男女の共闘が可能になると考えた。