表紙に「読むだけで元気! 日本全国食体験漫画!!」とあるように、日本全国からの食材を「口福レポート」として素材にした料理漫画である。主人公の美野川 愛（みのかわ あい）は『口福は幸福の素』をモットーにしている農水省のキャリアで省内一の才色（食）兼備のホープである。その彼女が配属されたのはリストラルームのような部署。飽食や美食を脱して21世紀に日本人の食卓と健康を支える日本の伝承食を探し出すプロジェクトを開始する。
テレビドラマ『ミセスとぼくとセニョールと!』の挿入歌となった作品である。「カタルシス」という古代ギリシャ詩学、および現代心理学の用語をタイトルに引用した日本歌謡史上初めての作品である。ちなみに「ザ・ベストテン」にランクインされた際には「カタルシス」の意味がテロップ表示された。
ルフスは紀元前489年に執政官に就任。同僚執政官はガイウス・ユリウス・ユッルスであった。ウォルスキの指導者の一人であるアッティウス・トゥッリウスは、ローマを追放されていた将軍グナエウス・マルキウス・コリオラヌスを受け入れ、紀元前494年の敗北の復讐の機会を探っていた。ただ、ウォルスキでも疫病の流行や流れる月日で戦意が失われており、両者は彼らを焚き付けるのは容易ではないと感じていた。ティトゥス・リウィウスによると、トゥッリウスはコリオラヌスと共に一計を案じ、ローマとの和解を偽って、この年にローマで行われた大競技会へウォルスキの若者を率いて参加した。トゥッリウスは競技会の開催直前、私的に執政官と会談し、ウォルスキの若者とローマ人の間に不和が爆発する可能性があると伝え、巻き込まれたくないとしてローマを退去した。両執政官はこれを元老院に伝え、彼らは直ちにウォルスキ人をローマから追放する事を決定した。理由も無しに競技会から締め出されたウォルスキ人は憤慨しており、トゥッリウスが扇動して火を付ける事は容易であった。・翌紀元前488年、トゥッリウスが率いるウォルスキ軍はコリオラヌスと共にローマに侵攻するが、ルフスは交渉使節団の一人に選ばれている。
ルフスはピナリウス氏族としては最初の執政官である。ピナリウス氏族はローマでも古い氏族であり、その先祖はローマ建国時に遡るとされる。リウィウスは紀元前489年の執政官名を記しておらず、ディオニュシオスはプブリウス・ピナリウス・ルフスとしか記していない。ただ、古代の記録にこの年の執政官をユッルスとマメルティヌスとするものがあり、マメルティヌスである可能性も高い。
東京都文京区生まれ。1974年東京女子医科大学卒業。1987年帝京大学医学博士。1974年東京厚生年金病院産婦人科勤務、1976年東京大学医学部附属病院分院産婦人科勤務、1982年医局長。1986年同愛記念病院産婦人科勤務などを経て、2000年1月から百合レディスクリニック院長。女性が自分の性とからだのことを自分自身で選択するためのテーマで、講演や著作活動を行っている。女性が「からだの主人公」になるための制度や法律を求める市民グループ「からだと性の法律をつくる女の会」に参加。
日本国外では全6章のエピソードを順次配信する形がとられた一方、日本ではこれらのエピソードとボーナスステージを合わせた「HITMAN THE COMPLETE FIRST SEASON」として発売された。
岩手県滝沢村（現滝沢市）出身で、芸名の由来となっている。岩手大学人文社会科学部在学中に、学生演劇サークル「劇団かっぱ」に所属、また落語研究会を創設。2012年の国民的大学生芸人グランプリ・大学芸会で第3位に入賞（このときの2位はサツマカワRPG）。大学卒業後はいったん広告営業マンとして北海道札幌市で就職。サラリーマンのかたわら札幌吉本のオーディションライブ「笑道」にエントリーしていた。2017年に退社して、芸人を志し上京。同年中にサンミュージックに所属し、芸人としての活動を本格的に開始。
父親はイタリア系アメリカ人で、元野球選手のルー・コラベロ。セリエAでプレーし、ロサンゼルスオリンピックの野球イタリア代表にも選出された。母親がイタリア人のため、WBCではイタリア代表として出場している。
現用されている音素文字で、字形から起源をカナン文字にたどれないものとしては、ターナ文字がある。この文字体系は、明らかにアラビア文字その他の実在の音素文字に範をとっているが、字をそれらの文字体系の数字から採っているという特異なものである。1920年代にソマリ語のために考案されたオスマニヤ文字(en)は、ソマリアでは1972年までラテン文字とともに公用の文字体系であったが、子音の字形はまったくの独創によるもののようである。今日では公的に用いられない文字体系のなかにも、字形上は孤立しているものが若干ある。注音符号は漢字から派生した表音文字である。インド東部のオル・チキ文字(en)は「危険」「集会所」などの伝統的な記号や、独自に作り出されたピクトグラムをもとにしているようである（オル・チキ文字での字の呼び名は、かつて現れた音素文字と同様、それが表すものと音とが頭音法の原理で関連づけられているが、字が表す名前の「終わりの」子音や母音となる。 le「こぶ」は e を、en「脱穀」は n を表す）。古代世界では、刻み目で文字を表すオガム文字もあった。また、古代ペルシア帝国の碑文は、音素だけを表す楔形文字の文字体系で記された。その字形は特別に作られたもののようである。これらの体系はいずれも、「字形上は」世界のほかの音素文字から孤立しているが、それら先行する体系を参考に考案されたものである。