ラテン文字を使用する言語のうち、[v] の音を持つものは、英語やフランス語のように [v] を V の字で表すことが多い。また、ドイツ語や、ポーランド語、上ソルブ語などでは、Wで [v] を表すことが多い。しかし、日本語と同様に /v/ の音を持たず V を有声両唇破裂音 /b/ で発音するスペイン語や (例: veracruz)、V の文字が有声両唇接近音（半母音）[w] を表すラテン語のように、必ずしもラテン文字を使用する言語の全てにおいて V が [v] を表すわけではなく、V の文字を機械的にヴに当てはめることはできない。また、先述のWで[v]を表す言語の場合も無声唇歯摩擦音 /f/で発音する場合 (例: hannover) があるため、この場合も同様である。
v音を表すのに「ヴ」を用いるのは、福澤諭吉の発案（『福澤全集緒言』の証言による。なお「ワ゛」も同様）である。江戸時代末期の1860年（万延元年）出版の『増訂華英通語』に用例が見える。かつてはワ行のワ、ヰ、ヱ、ヲに濁点を付して [v] 音を表現すること（ワ゛、ヰ゛、ヱ゛、ヲ゛）も行われたが、一般的にはならなかった。1954年（昭和29年）の国語審議会報告で、 [v]音はなるべく「バ行」をもって表記するよう推奨されていたが、1991年（平成3年）2月7日に国語審議会が答申した「外来語の表記」では原語になるべく近く書き表そうとする場合に [v]音を「ヴ」によって表記することを容認し、同年6月28日公布の内閣告示二号により、国語表記のよりどころとなった。なお、同日に文部省が出した「学校教育における外来語の取扱いについて」では、小学校においては教育的配慮から「ヴ」の表記は避けることとし、中学校において一般的には「バ行」で表記されるが必要のある場合は「ヴ」で表記されることを教え、双方の読み書きができるようにする旨の指針が打ち出されている。
マツダ・Fプラットフォームは、マツダのフロントエンジン・リアドライブのスポーツカー用プラットフォームである。同社は、RX-7、RX-8に使用している。このプラットフォームを用いる車両の型式（車台番号を参照）は、先頭がFから始まる（RX-8を除く）。VINのVDSはRX-8もFから始まる（FE）。1981年以前のRX-7はSA2プラットフォームで、Gプラットフォーム移行以前のカペラのS1プラットフォームからの発展である。「サバンナRX-7」という名称もあるが、RX-3の輸出名を持つ先代サバンナ（S102・S124）があるため世代が混乱することと、FD以降「サバンナ」の名称が使われなくなったことから、当記事では「サバンナ」の表現は使用しない。
長期的に見れば、ソーラーパネルの価格は低下している。1970年には1ワット当たりのコストは約150ドルだったが、1998年には1ワットあたり4.5ドルで、33分の1になっている。販売価格においては、2014年9月時点の住宅用太陽光発電において、最安値価格（スレート一面足場無しの設置環境）250,000円～350,000円／キロワットで販売されている。
Panasonicの「HIT.」のP245Puisでは、1年間の発電量が0.245kWになる。一般的な家庭に必要な発電量が4.936kW必要なためP245Puisが20枚必要となる。
2009年時点で全世界で、発電能力にして7.5GWのソーラーパネルが設置済みである。IMS Research は、今後さらにソーラーパネルの出荷が増えると予測している。2011年7月には、昭和シェル石油の子会社ソーラーフロンティアが宮崎県に年間生産能力は900メガワットの単一工場としては世界最大級のラインを稼動させる。
頼慶の中国における経歴は不明である。頼慶は日本を訪れた中国武術家であったと思われる。丸目氏の記録によると、長崎においてタイ捨流始祖で丸目長恵の弟子小田六右衛門石可と決闘を行った。彼は石可に敗れ、長恵の弟子となった。頼慶は「直伝免許之衆」の一人に数えられ、代稽古を任せられるなど長恵の高弟の一人となった。また、彼は忍術により才能を発揮したと見え、タイ捨流の忍術指導の総帥となった。また彼は水軍の指導に際しては有瀬外記を助けて、ジャンク船を建造した。寛永12年（1635年）、頼慶は肥前国の永田盛昌に印可を渡す。その後、藤津郡の岩屋山で修験者となって巡礼を開始。そのさなかに山伏の指導的立場となり、忍者軍団の組織を確立したとされる。日本古武道協会に加盟するタイ捨流宗家筋の道場八代龍泉館の伝承によると、この忍者集団は裏タイ捨と呼ばれ、柳生氏・伊賀・甲賀といった幕府勢力に対抗したという。また、別に宗家を称する「阿蘇火忍神影タイ捨流」の道場では、タイ捨流道場には、頼慶が「相良忍軍」という相良氏に仕えた忍者集団の指導者であったとされる。その後の頼慶の生涯については不明である。しかしながら、慶安4年（1651年）に弁慶夢想という人物が嬉野の武次与三兵衛という人物にタイ捨流の免許を与えたという記録があり、タイ捨流の研究者である宮崎十念はこれが頼慶と同人物であるとしている。なお、兵法タイ捨流の秘文書『タイ捨流忍之内極意秘密之巻（写）』中にある元禄2年（1689年）3月付の起請文には、明らかに頼慶が「忍法」を修行、体得していたことが記されていた。この記述により2018年、三重大学教授の山田雄司は頼慶を忍者として認定した。この文書は、摩利支天、八幡菩薩、不動明王、大天狗への帰依を誓い、ヒバカリの黒焼きを使った魔術的なもの、そして「犬隠れの術」、「柴隠れの術」、「木の葉隠れの術」といった遁術の秘儀など具体的な宗教性・精神性、忍術性が認められるものである。頼慶は師である長恵の隣に埋葬されている 。