カディスで生まれた。洗礼名はJosé Celestino Bruno Mutis y Bosioである。カディスの医学校で医学と自然科学を学んだ。1755年にセビリア大学で医学の学位を得た。1757年に医学の博士号を得て、1757年から1760年の間、マドリードで解剖学の教授を務めながら、Migas Calientes植物園（後のマドリード王立植物園）で植物学を研究した。1760年に南米のスペイン植民地、ヌエバ・グラナダ副王領（Nuevo Reino de Granada）の新総督デ・ラ・セルダ（Pedro Messía de la Cerda）の個人医として、南米に渡った。1761年2月にボゴタに到着した時から1791年まで、記録、"Diario de Observaciones"を書き続けた。スペイン属領に到着した後、薬草の研究や当時万能薬と考えられていたキナの研究を行い、"El Arcano de la Quina"（「キナの秘密」）を執筆した。1763年からスペイン国王に南米の動植物の探検調査を行うように請願したが、認められるのは20年たった後になった。ムティスは動植物の標本を集め、スペインの学者やリンネらの外国の学者と文通した。1772年に司祭に叙階された。1783年に南米の動植物の探検調査は始められ、25年間に渡って広大な領域を探検し、何百という植物を発見し、詳細を記録し、何万点もの標本、何千点の図や文書や博物学的標本が集められた。集められた標本の多くは整理されないままに終わり、いくつかの文書はスペインに運ぶ間に失われた。その他の科学的業績には、木製の衛星の食を利用して、ボゴタの経度を測定し、天文台の創設に貢献した。1801年にドイツの有名な博物学者、アレクサンダー・フォン・フンボルトはムティスの元に、2ヶ月間滞在し、ムティスの植物コレクションを賞賛した。1808年にボゴタで脳卒中で没した。1784年にスウェーデン王立科学アカデミーの会員に選ばれ、1992年にスペインの2000ペセタ紙幣にムティスの肖像が用いられた。1983年から発行されたコロンビアの200ペソ紙幣にも肖像が用いられた。キク科の植物の属名 Mutisia などに献名されている。
ホセ・セレスティーノ・ムティス （José Celestino Mutis、1732年4月6日 – 1808年9月11日）は、スペインの植物学者、司祭である。新大陸で博物学的探検を行った。
1933年5月下旬にファウスティナはヴィルノに庭仕事をする係として転属になり、野菜を育てる仕事に就いた。彼女はヴィルノに1936年の5月まで約3年ほど留まった。ヴィルノ修道院は当時は18名しか修道女がおらず、大きな建築物と言うより、2、3軒の家が散らばって成り立っていた。ヴィルノに付くとまもなく、ソポチコ神父が新たな聴罪司祭となった。 ソポチコ神父はステファン・バートリ大学(現在はヴィリニュス大学と呼ばれている)の牧会学の教授でもあった。 最初にソポチコ神父にゆるしの秘跡を受けに行く時、彼女はイエスに会って会話をした経験があることを伝えた。そして、イエスが彼女に求めていることも伝えた。 1933年その後、何度かソポチコ神父が修道院付きの医師で精神科医でもあるヘレナ・マチエイェフスカ(Helena Maciejewska)に、ファスティナの精密な精神鑑定を受けさせることを主張した。ファウスティナはその鑑定を受け、健全な精神の持ち主であると宣言された。その後、ソポチコ神父は、ファウスティナと信頼関係を持ち始め、彼女の努力を援助した。ソポチコ神父はファウスティナに日記を付けるように、そして彼女が報告したイエスとの会話を記録するようにアドバイスした。  ファウスティナはソポチコ神父に聖なる慈しみのイメージについて教え、1934年の1月にソボチコ神父は彼女を大学教授で画家であるエウゲニウシュ・カジミエロフスキ(Eugeniusz Kazimirowski)を紹介した。1934年の6月になるとカジミエロフスキはファウスティナとソポチコ神父の指示を元にした絵画を完成させた。それがファウスティナが見た唯一の神の慈しみのイメージ画であった。神の慈しみのイメージのイエスの顔を、既に有名なトリノの聖骸布と重ね合わせて見ると、大きな類似点があることが分かる。 このカジミエロフスキのイメージ画は、1934年にファウスティナの指示によって描かれたものだが、 神の慈しみの画像の中で最も慕われたものとなっている。ファウスティナは1935年の19日の聖金曜日に、日記 (ノート１、414)を書き、イエスが彼女に神の慈しみのイメージが公に崇敬されることを望んでいることを伝えたことを書いている。その1週間後の1935年4月26日、ソボチコ神父は神の慈しみについて、最初の説教をした。そしてファウスティナはその説教のミサに参列した。1935年の4月28日、神の慈しみのイメージ画が飾られている間の最初のミサは、復活祭の後の最初の日曜日であった。そのミサにもファウスティナは参列した。この日は聖年の最後の罪の贖いの儀式が教皇ピウス11世によって執り行われた日でもあった。 ソポチコ神父は、ヤウブルジコフスキ大司教の(Jałbrzykowski)許可を得て、夜明けの門の教会の入り口に神の慈しみのイメージ画を設置した。ヴィリニュスに派遣されている間の1935年の9月13日に、ファウスティナは神の慈しみのチャプレットのビジョンを日記に書いている。(ノート 1 476). このチャプレットはロザリオの3分の1の長さである。ファウスティナは慈しみのチャプレットの祈りの目的を3つあげている。慈しみを得るために、キリストの慈しみを信じるために、そして、その慈しみを他に示すために、である。1935年の11月にファウスティナは新しい神の慈しみに身を捧げる修道会のルールについて書いている。12月には彼女はヴィリニュスの家を訪れた。その家は彼女がヴィジョンで観た最初の黙想の修道院として観た家であった。1936年の1月にファウスティナはヤウブルジコフスキ大司教に会いに行き、神の慈しみの修道会について話し合った。しかし大司教はファウスティナに自分が終身の誓願をたてた現在の修道会を思い起こすようにと言った。 1936年の3月にはファウスティナは自分の所属長に修道会を離れて、神の慈しみに特別に身を捧げる新しい修道会を作ることを考えていると伝えた。しかし、彼女はワルシャワの東南にあるワレンドフ(Walendów)に転勤させられた。 彼女はイエスが次のように言ったと書き記している。「私の娘よ、どんなことでもしなさい。私の神の慈しみの力があなたの中で満ち足りている。私はあなたに不足しているものを補う。」