1923年（大正12年）、三菱合資会社地所部の桜井小太郎の設計により東京駅丸の内駅舎前に竣工した。当初は地上8階、地下1階で、後に地上9階、地下2階に増築された。オフィスビルの低層階を一般客に開放し、ショッピングモールなどを展開する形態は、当ビルが日本においては先駆的に導入したものであり、近代的なイメージから1929年（昭和4年）に発売された歌謡曲『東京行進曲』など多くの歌や、小説の舞台にもなった。竣工直後の1923年（大正12年）9月1日に発生した関東大震災により被災し、同年11月25日から1926年（大正15年）7月24日にかけて、復旧補強工事が行われた。1969年（昭和44年）には地下2階部分の増築を行っており、外壁は1935年（昭和10年）と1982年（昭和57年）に改修されており、建設当初の外装は失われている。1995年に三菱地所は、隣接する三菱商事ビルとあわせ、都市計画の特定街区制度を活用して都市計画の指定容積率を超える大規模・高層化を行うことを発表し、1997年4月5日に閉館となった。1999年（平成11年）に解体され、当地には丸の内ビルディングが建設され、2002年（平成14年）に竣工した。昭和戦前期で最大のビルであり、「東洋一のビル」といわれ、質量の比較単位として「丸ビル何杯分」などと引用されることもあった。解体時に発掘された旧ビルの基礎として使用されていた松杭は、新丸の内ビルディング (2007年竣工)の床板や、近隣ビルのベンチ、三菱地所の用紙パルプ用として再利用されている。
今日、全国の観光地の土産物店では、通行手形と称して地名の入ったさまざまな形をした土産物が販売されている。その多くは木製である。この土産用通行手形（道中手形、単に手形とも）は、ペナント、ミニ提灯などと並び、土産物の定番である。
江戸時代には各地に関所や口留番所が設置され、人の移動は厳格に制限された。公用・商用の旅、参詣や湯治などの遊行、女性の場合には婚姻や奉公などさまざまな理由での旅があるが、一般に庶民の旅行は自由ではなかった。しかし、例外として伊勢参りの旅についてはほぼ無条件で許されていた。その他、日光東照宮参詣、善光寺参詣など、有名寺社の参詣旅もおおむね許されていた。もっとも、現代と違って整備された行楽地があるわけではなく、寺社への参拝が行楽旅行そのものであったということ、そもそも旅行自体が庶民にとっては一生に何回できるかどうかであったこと（高度成長期以前の海外旅行のような位置付けとも言える）、また江戸時代の藩は半独立国的存在であったことを考えれば、現代においてパスポートを取得して世界へ渡航するようなもので、庶民の場合は伊勢参りに行くという口実で届出さえすれば、実質的に旅行は自由であったとの見方もある。武家の女性は移動について庶民よりも厳しく、女手形が必須であった。通行手形の発行は、武士の場合は藩庁に申請し、庶民の場合は在住地の町役人・村役人または菩提寺に発行を申請した。ただし、江戸幕府が信仰を厳しく禁じていたキリスト教の信者（キリシタン）に対しては通行手形の発行が許可されることはなかった。現存する通行手形には、申請者がキリシタンでないことを証明する旨が明記されている物が多い。通行手形の内容は、現代のパスポートに記載されている文面とよく似ているとも言える。通行手形持参人の身元、旅行の目的（諸国寺社参拝など）、関所通過の要請、関係諸官への便宜・保護要請、発行者の身分所在地などが記載されている。現存する通行手形は、江戸時代の人的移動を示す資料にもなっている。
生没年不詳。「定」のウ冠の下が之に見えることから「之定（のさだ）」の通称でも知られる。室町時代後期で美濃国関で活動し、同時代同地域の名匠である孫六兼元と人気を二分する。江戸時代には「千両兼定」といわれた。永正元年（1504年）に法華経第二十五普門品（観音経）を出版（この経文は後にアーネスト・サトウが入手し、現在は大英博物館の図書部門所蔵）甲州出身で美濃に来て初代兼定の門人になる、後に養子になる。その刀は切れ味よく、最上大業物にランクされている。その作刀期間はかつては明応2年（1493年）紀の作刀を最古とし、同年から大永6年（1526年）頃までと推定されていたが、『室町期美濃刀工の研究』（鈴木・杉浦、2006）は、文明二二年（文明四年・1472年）銘の平脇指を紹介し、これを2代兼定の最古作とみなしている。永正5年（1508年）紀の脇差の銘には「和泉守」の文字がないが、同8年（1511年）紀の刀には「和泉守」と銘することから、この間に和泉守を受領したと推定される。受領の背景には伊勢の神宮における派閥争いにおいて刀剣を鍛え供したことの恩賞と考えられている。現地（山田）にて鍛えた旨が刻銘された遺作が現存する。佐野美術館蔵の永正14年（1517年）紀の刀の銘には「石破渋谷木工頭明秀」「伊勢山田是作」とあり、伊勢の御師渋谷明秀からの注文で打った作であることがわかる。伊勢で駐槌したことから村正との交流もあり、村正から秘伝を受けている。二代兼定は「定」の字をウ冠の下に「之」で切ることが多いことから、刀剣界では二代兼定を「之定」（ノサダ）と呼び習わされている。これに対して3代目兼定は銘の「定」字を「疋」と切ることから「疋定」（ひきさだ）と呼ばれ区別されている。2代兼定の作刀でも初期作の銘字は常用漢字体と同じ「定」となっている。「之定」銘を切る最古の作刀としては、明応9年（1500年）紀の脇指が紹介されている。一方、明応8年（1499年）紀の刀は「定」を常用漢字体に作るので、この間（明応8 - 9年）に銘の字体を変えたことがわかる。「兼」字は、第1画を「ノ」のように打った後、第2・3画は短い点を2つ、同一線上に打ち、字の下部は「よつてん」とする手癖がある。