白洲次郎は1902年（明治35年）2月17日、兵庫県武庫郡精道村（現・芦屋市）に貿易商白洲文平・芳子夫妻の二男として生まれた。白洲家は元三田藩の士族の出。後に兵庫県川辺郡伊丹町（現：伊丹市）に建築道楽の父が建てた邸へ転居した。精道尋常小学校、御影師範学校付属小学校高等科を経て、1914年（大正3年）旧制第一神戸中学校（のち兵庫県立神戸高等学校）に入学。サッカー部・野球部に所属し手のつけられない乱暴者として知られ、当時白洲家にはすぐ謝りに行けるよう菓子折りが常備されていたという。アメリカ車ペイジ・オートモビル（Paige Automobile ）のグレンブルックを父親から買い与えられて乗り回しており、級友等を同乗させている写真が残っている。神戸一中での成績は中以下で、成績表の素行欄には『やや傲慢』や『驕慢』、『怠惰』といった文字が並んでいる。神戸一中時代には宝塚歌劇団の生徒と恋仲になった。同級生の友人には後に作家で文化庁長官となった今日出海、他に古典中国文学者の大家として、文化功労者になった吉川幸次郎がいる。祖父である白洲退蔵がキリスト教伝道系学校の神戸女学院の創立に関わったことから白洲家には外国人女性教師が寄宿しており、ネイティブな英語を学んだ。
第一次世界大戦の後、ニューヨークは1920年に客船として復帰した。9ヶ月間アメリカン・ラインにとどまったが、その後ポーランドの企業に移籍した。改名はせずに使用されたが、所有していた会社が倒産したため、1922年にアイリッシュ・アメリカン・ラインに移籍した。しばらくはその会社が所有していたが、再びユナイテッド・トランスアトランティック・ライン、アメリカン・ブラック・シー・ラインに移籍した。最後の航海は1922年6月10日で、ニューヨーク - ナポリ - コンスタンティノポリス間を航行した。その後にスクラップとなった。その後、タイタニックに関連した映画で、度々ニューヨークが出てくることがあった。
1899年1月、ニューヨークは再び民間船としてニューヨーク - サウサンプトン間の定期船となった。その航海の途中でエンジンが故障し、3ヶ月間修理を受けた。その際に改装され、エンジンを修理し、3本あった煙突は2本に減らされた。そして1903年4月14日に再び航路についた。1912年4月10日、客船オーシャニックのそばに停泊していたニューヨークは、処女航海に出発しようとしていたタイタニックのスクリューの水流に巻き込まれ、衝突しそうになった。このときタイタニックの船長エドワード・スミスは、すぐにスクリューを逆回転させ、タグボートを利用して両船を引き離したため、辛うじて衝突は免れた。1913年、ニューヨークは再び改装を受け、2等船室と3等船室のみになった。そして航路も変更され、通常のサウサンプトン - ニューヨークからリヴァプール - ニューヨーク間となった。
1898年、アメリカ合衆国はスペインに宣戦布告し、アメリカ政府はニューヨークを武装商船として徴用した。この際、船名をハーバード（USS Harvard）と改名し、開戦をきっかけに1898年4月26日から使用された。戦後は1898年9月2日に任務を解かれた。
1512年、エルンストは母方の叔父であるザクセン選帝侯フリードリヒ3世のヴィッテンベルク宮廷に送り込まれ、ヴィッテンベルク大学でゲオルク・シュパラティンの薫陶を受けた。エルンストは宗教改革が始まるまでヴィッテンベルクにいた。1520年、父ハインリヒ1世は神聖ローマ皇帝カール5世から弾劾宣告を受け退位させられ、エルンストは父から侯国の支配権を兄オットーと共に譲られた。1527年、兄の退位によりエルンスト1世は単独の統治者となったが、リューネブルク侯領の状況は良好とは言えなかった。領内は疑いなく宗教改革の普及へと動いていた。一般人にとって宗教改革は貴族と聖職者の特権を制限する格好の機会であり、貴族にとっては教会や修道院の財産を没収して財産を増やす機会であった。エルンスト1世は改革を慎重に進めがちだったが、1525年にドイツ農民戦争を口実に領内の修道院に対して財産目録を提出するよう要求し、教会および修道院からの税収を増やす事が出来た。エルンスト1世は親族のザクセン選帝侯に対しプロテスタント派に属し続ける事を約束していた。1527年、領内のカトリック派が隠居中の父を復位させようとした陰謀を握りつぶして以降、エルンスト1世のプロテスタント路線はより強固なものになった。1527年7月、ツェレの説教師達によって作成された最初の宗教規律書が侯領内の教会で採用された。同年8月に開かれた領内の等族議会は「神の純粋な言葉は、人間によるいかなる付け足しもせずに説教されるべき事」を決議した。1527年から1530年にかけ、ルター派の牧師達が、時には領内の大半の教区や修道院に送り込まれた。エルンスト1世は1530年にアウクスブルクに赴き、アウクスブルク信仰告白に同意の署名をした。エルンスト1世は宗教改革を領内に更に普及させ、リューネブルク市に宗教改革を持ちこむ為に、改革者ウルバヌス・レギウス（1541年に宗教監督者となる）を連れ帰った。領内で最も規模が大きく裕福な宗教施設だったリューネブルクの聖ミヒャエル修道院は、当時の修道院長が1532年に死ぬと同時に改革派の宗教信条を受け入れた。レギウスが1541年に死ぬと、マルティン・オンダーマルクがその後継者となった。シュマルカルデン戦争の間、リューネブルク侯領は一貫してルター派に留まり続けた。1530年以降、エルンスト1世は北ドイツにおいて最も影響力のある領邦君主になっていた。改革宗教がカトリック派によって覆されそうになったハノーファーにレギウスを送り込み、プロテスタント体制を維持させる事に成功、ヴェストファーレンではカトリック派と急進派の両者を抑え込んで穏健プロテスタント派の支配体制を強める事ができた。しかしミュンスターではエルンスト1世の努力は無駄に終わり、やがて再洗礼派が町を乗っ取る事になる（ミュンスターの反乱）。リューネブルク侯の影響力はポンメルン、メクレンブルク、ホーヤ伯領、オストフリースラントにまで及んだ。また、シュマルカルデン同盟に対しても大きな貢献をした。彼はハンブルク、ブレーメン、ブラウンシュヴァイク、ゲッティンゲンなど北ドイツの有力都市を同盟に引き入れたり、2人で連盟の盟主を務めていた、用心深い従弟のザクセン選帝侯ヨハン・フリードリヒと強情なヘッセン方伯フィリップが決裂しかけた時は、調停に成功して同盟を救ってもいる。エルンスト1世は目的を完遂する為時には冷酷な方便も使い、自分の地位をより高くする事に熱心であった。エルンスト1世が死んだ時、4人の息子達は未成年だった。しかし、リューネブルクのプロテスタント教会は既に確固とした基盤を築いており、プロテスタント体制は摂政統治時代とシュマルカルデン同盟の崩壊の後も生き延びた。後に3男ハインリヒの子孫はブラウンシュヴァイク公国を創設、4男ヴィルヘルムの子孫・ジョージ1世はイギリス王位を継承、ハノーヴァー朝の祖となった（ハノーファー王国も継承）。