1963年、鳥取県鳥取市出身。身長165cm、体重52kg。血液型O型、うお座。1975年、鳥取市立久松小学校卒業。1978年、鳥取市立西中学校卒業。1981年、鳥取県立鳥取東高等学校卒業後、鳥取三洋電機入社、以降5年10カ月勤務。1986年、ミスユニバース中国地区代表選出をきっかけに、モデルとして活動開始。槇洋介を師事し関西を中心にテレビのアシスタント・レポーターとして活動。1992年から地元に拠点を移し、MCとして活動開始をした。1992年4月4日、山陰放送「土曜日の生たまご」初代MC。現在は、イベント等の司会、ファッションショー制作や鳥取県ご当地アイドル「T☆Tイレブン」をはじめとするタレント育成とプロデュース、イメージアップコンサルタント、第一印象評論家として講演・人材育成研修講師などを行なっている。
町外から公共交通機関を利用してアクセスする場合は日高本線静内駅、道南バス「高速ペガサス号」を利用することとなるが、中心地からは遠く、徒歩1時間近くの距離となる。（Aiba静内の方が中心地には近い）来場者の多くは、自家用車でやってくるという状態であり、無料の駐車場（収容台数400台、日本軽種馬協会北海道市場敷地内）が用意されている。収容台数がオーバーした際には、近隣の有料駐車場を使うことになる。
体育館様の平屋建物。全館禁煙で、喫煙所が設置されている。飲食物の提供については、競馬開催日にはモスバーガーが売店を設けて出張販売を行う他、麺類など簡単な食事を販売する売店も設置される（また、無料給湯器1機有り）。競馬新聞は、自動販売機による提供。
10月12日、連邦航空局（FAA）は、エンジン・アライアンスGP7270、GP7272、GP7277に対して緊急耐空性改善通報（EAD）を発行した。EADでは、エンジンの運用サイクル数に応じて、2-8週間のタイムスケールでファンハブを目視検査することが勧告された。さらに2018年6月にはGP7200のファンハブに対して渦電流探傷試験を行って、ファンブレードを取り付けるスロットにクラックが生じていないか確認することを勧告する耐空性改善通報を発行した。一方、事故機の修理にあたって、エールフランスは重量とバランスの観点から破損したエンジンをそのまま残し、残る3発のエンジンで飛行させてヨーロッパに戻す計画を発表したが、実施されなかった。こういった特殊な運用を行うには特別な手順が必要であり、乗員によるリハーサルを行わなければならないからである。結局、破損したエンジンを交換し、4発とも稼働させてパリまで飛行させることになった。交換用エンジンがグースベイ空港に送られ、破損したエンジンは取り外した上でゼネラル・エレクトリックによる検査のため11月23-25日にかけてイギリスのイースト・ミッドランズ空港に運ばれた。その後、事故機は2017年12月6日にエールフランス371V便としてグースベイ空港からシャルル・ド・ゴール空港へ回送された。
エールフランスは、エンジン故障の原因を特定するためフランス航空事故調査局（BEA）、エアバス、エールフランスが調査にあたると発表した。カナダ運輸安全委員会（CTSB）はカナダで発生した航空事故を調査する責任を有するが、故障そのものはグリーンランド上空で発生したことから、デンマーク事故調査委員会が調査を統括することになった。2017年10月3日、デンマーク航空当局は調査をBEAに委任した。デンマーク、アメリカ、カナダの調査官が調査に参加した。エアバス、エールフランスとエンジン・アライアンス（ゼネラル・エレクトリックとプラット・アンド・ホイットニーの合弁会社）の責任者もグースベイに向かった。最初の調査では、飛行中にエンジンのファンハブが外れ、空気吸入口がそれに引きずられて壊れたことが分かった。6日後には事故機のエンジンの破片がグリーンランドで回収された。BEAは「機体の破片、特にファンハブの断片が見つかるかどうかが調査の鍵となる」として合成開口レーダーを搭載したダッソー ファルコン 20を投入して捜索にあたったが、2019年5月になってようやく発見した。
篤胤の学問の良き理解者で畏友でもあった考証学者の伴信友は、篤胤の唱道する『古史伝』は「至道」「真道」の誠と同じ意と解釈した（後に互いの意見や見解の相違により二人は袖を分かつ事となる）。篤胤は鈴の屋門下の死後の門人で、師宣長の謦咳に接する機会はなかったが、俊英な弟子の一人服部中庸が数ある門弟の中から篤胤の人柄を見込んで、宣長の息吹とも云える古道の継承を三顧の礼を尽くして念願し、師宣長の志と古道の学の要となるものを篤胤に送受した事により、篤胤は後に『霊能真柱』並びに古史三部作として『古史伝』を書き表し、宣長や中庸の遺志を結実させる事となった。篤胤は古道の学の典拠を、『皇極紀』の文章の中から引用し、また「儒教や佛教が御国に渡来する以前の純粋無垢な当時の祖先達」が子孫に伝承した道の言葉を手がかりにして、古の言葉と古の意を以て神代の物語を正しく読み解くことにより、天地開闢から始まる上代の出来事の中に元来備わっている、真の道の伝えを知る事が出来るものである、と唱道した。「我が唱道する古史を学ばんとする者は　古（いにしえ）を慕ひ　古に憧れ　理想としての古代を仰望する　古を知るといふことは　古語の解釈に基づかざるを得ない　国学の発達は古語の解釈にはじまる　古語通ぜざれば　古義明らかならず　古義明らかならざれば　古学復せず」と篤胤は述べている。