南北戦争前のサウスカロライナ州は「無効化」や「脱退」において他の南部州よりも先鋭的だった。無効化の最初の試みは、デンマーク・ビージーが率いた奴隷反乱に続く1822年のことだった。黒人海員法を成立させることで反応し、後にアメリカ合衆国最高裁判所の判事ウィリアム・ジョンソンによって違憲を宣言された。その裁定は強制されなかった。1832年、サウスカロライナ州会議において無効化条例を採択し、連邦政府の1828年と1832年の関税法が違憲であり、1833年2月1日以降サウスカロライナ州では執行されないと宣言した。このことで無効化の危機が起こり、アンドリュー・ジャクソン大統領が議会の承認を得て、強制法により州に連邦法を強制するために必要ならば軍事力を使えるようにした。これはアメリカ合衆国議会が1つの州の脱退する権利を否定した初の事例となった。ジャクソンが力で脅した結果、サウスカロライナ会議が再招集され、3月に無効化条例を廃案にした。サウスカロライナ州では奴隷制度廃止運動に対する反感が強かった。州選出アメリカ合衆国下院議員プレストン・ブルックスは、上院の議場に入り、先端に金属を付けた杖で、マサチューセッツ州選出アメリカ合衆国上院議員チャールズ・サムナーを殴打した。サムナーが気絶するまで傷つけたので、サムナーは数か月間議場に出て来られなくなった。これは、サムナーが上院での演説で奴隷制度を攻撃し、サウスカロライナ州人を侮辱したことに対する報復だった。ブルックスは下院議員を辞職し、故郷に帰って英雄扱いを受けた。
1783年から1795年のサウスカロライナ州では、フィラデルフィア市の中央政府を支持するフェデラリスト（連邦主義者）と通常の人々大多数の間の敵対意識が災いとなった。大衆は「共和協会」の会員であることが多く、トーマス・ジェファーソンやジェームズ・マディソンの民主共和党を支持した。この党はアメリカ合衆国において、特にサウスカロライナで民主主義を強く望んだ。当時フランスはアメリカの同盟国だったので、多くの人々はフランス革命（1789年-1795年）を支持した。チャールストンの町は国内でもフランスの影響が強い町だった。チャールズ・ピンクニー知事やウィリアム・ムールトリー知事などの指導者は、フランスが北アメリカで政治、戦略および商業的な目標を追求する計画に資金や行動で支援した。サウスカロライナのこのフランス寄りの姿勢と立場は、それから間もないXYZ事件で終わった。
1776年3月26日、サウスカロライナ植民地はサウスカロライナ憲法を採択し、アメリカで最初の共和国になった。これはアメリカ独立宣言が出される100日ほど前のことだった。ジョン・ラトリッジがサウスカロライナ邦の初代プレジデントになった。1778年3月6日から1779年1月9日まではローリンズ・ラウンズが引き継いだ。1778年2月5日、サウスカロライナはアメリカ合衆国初の政府文書である連合規約を批准した最初の邦になった。しかし、1780年、邦内のロイヤリストがイギリス軍によるサウスカロライナ再占領を助けた。1781年1月17日、カウペンスの戦いにアメリカ軍が勝利し、イギリスの勢いが弱まる始まりとなった。1782年、イギリス軍は終戦までに軍隊を引き揚げることを決めた。多くのロイヤリストがサウスカロライナを離れ、その奴隷も連れて行った。現行アメリカ合衆国憲法に対して、サウスカロライナは1787年9月17日に一旦批准を否決し、1788年5月23日になって批准した。このためにアメリカ合衆国への加盟順は8番目になっている。アメリカ独立戦争は南部の奴隷制度に動揺を与えた。数多い奴隷が自由を得るためにイギリス当局の下に逃げた。その多くは戦争終盤にイギリス兵と共にアメリカを離れた。他にも混乱の中で友好的と考えられる場所に逃げて自由を確保した者もいた。25,000人（当時サウスカロライナにいた奴隷の30%）が逃亡し、戦争の混乱の中で他所に移住するか死んだと推計されている。
1914年1月11日、スペインのレオン県ボカ・デ・ウエルガノで、農家の6人兄弟の5番目として生を受けた。信心深いカトリックの家族の中で、ドラは、勤勉に働くことや喜んで家事をすることを学んだ。26歳の時、マドリードで家政婦として働き始め、すぐに理解力と手先の器用さ、仕事の能力と向上心で頭角を現した。1945年、ラ・モンクロア学生寮で働くこととなり、そこでオプス・デイの精神的支柱であり創立者であるホセマリア・エスクリバーと出会ったのである。自分の仕事を立派にやり遂げて神に捧げることで、自分が聖人になり、他の人々の聖性に寄与できることを理解し、1946年3月14日、神の前で働くことを通して自らの聖性を目指し、聖性への召し出しが普遍的なものであることを広めたいと、オプス・デイに所属することを望んだ。同月17日にはコンチャ・アンドレスもオプス・デイへの所属を願い出て、この2人は世界で最初のアシスタント・ヌメラリであり、家事を果たすための専門知識や技術を磨き、その分野に献身する道を歩む人たちの、草分け的存在となった。聖ホセマリアは、聖ヨセフの祝日に2人の願いを受け取り、次のようにコメントしている：「これまでの霊名の日［＝聖ヨセフの祝日］の中で、最高の贈り物をもらいました」。聖ホセマリア・エスクリバーは、学生寮を望み通りの家庭的な雰囲気にするため、ドラがこの上もない助け手であることをすぐに見抜いた。経験豊かな彼女のおかげで、洗濯・掃除・料理が瞬く間に向上し、落ち着いた明るい雰囲気を醸し出すようになったのである。しばらくして終の棲家となるローマのセンターに移った。いつもよく働き、忠実な彼女は、オプス・デイの創立者のかけがえのない支えとなり、献身的に率先して働いた。仕える精神と職業面の高い能力を備え、一つひとつの平凡な行いに隠された聖化と使徒職に関する意味を見つけることのできる女性であった。ローマにおいて、そこに集まる世界中の女性たちの形成に協力し、あらゆる社会環境の中で推進されているオプス・デイの使徒職に貢献した。2004年1月10日に死去（翌日は90歳誕生日であった）。今は、ローマにある平和の聖マリア教会（Viale Bruno Buozzi, 75） の地下墓所に眠っている。その教会には、オプス・デイ創立者である、聖ホセマリア・エスクリバーや最初の後継者である福者アルバロ・デル・ポルティーリョ司教が埋葬されている。彼女の死去後、数知れない人たちが、ドラの影響を受けたということを自然に語り始めた。ドラと関わりのあった人たちは、神との深い交わりと教会への愛、剛毅とあらゆる人たちへの愛に感銘を受けていた。また、最近、その取次ぎによって恵みを受けたという便りが数多くの人から寄せられている。