チェーリアはフィレーノに真実を説明するが、フィレーノは信じようとしない（二重唱「Ah se tu vuoi ch'io viva」）。しかしその後フィレーノはチェーリアを救うために自ら怪物の生贄になろうとする。怪物は雷鳴とともに女神ディアナに変わる。ディアナはフィレーノの自己犠牲の精神をほめたたえ、クーマエには生贄を捧げる必要がなくなったことを宣言する。メリベーオはディアナの矢に倒れる。チェーリアとフィレーノ、ネリーナとリンドーロ、アマランタと伯爵の3対のカップルの誕生によって幕が降りる(Quanto più diletta e piace)。
チェーリアは羊飼いたちに助けられる。メリベーオはアマランタを我が物とするために、こんどは伯爵とチェーリアを結びつける算段をたて、その計画に邪魔になるフィーリオをネリーナに結びつけようとする。フィーリオは冷淡なチェーリアに見せつけるためにわざとネリーナを愛するふりをする。狩人たちはディアナの祭祀に使う犠牲の動物を狩る。伯爵は熊に追いかけられる。アマランタは猪に追いかけられて気絶し、フィーリオが猪を倒して助ける。アマランタが目覚めた後に伯爵はそれを自分の手柄にしようとするが(Di questo audace ferro)、猪が身動きすると逃げてしまう。洞窟にやってきたフィレーノは自殺しようとし(Bastano i pianti)、自分の運命を近くの木に矢で刻もうとするが、矢が折れて諦めて去る。その後刻まれた文言を読んだチェーリアは自分も死のうとする(Ah come il core - Ombra del caro bene)。メリベーオは伯爵を洞窟に呼びだし、チェーリアと一緒にいるところを捕え、ふたりが「誠実な恋人」として女神の生贄に選ばれたことを宣言する。
『報われた誠』（むくわれたまこと、La fedeltà premiata）Hob.XXVIII:10は、フランツ・ヨーゼフ・ハイドンが1780年に作曲し、翌年上演された全3幕からなるイタリア語のオペラ。ドラマ・ジョコーソ（改訂版ではドラマ・パストラーレ・ジョコーソ）と銘打たれているが、まじめな内容と喜劇的な内容が混在している。日本語の題はほかに『酬いられたまこと』、『報いられたまこと』、『報いられた誠意』、『報われた誠意』など。
洞窟内には多くのヒンドゥー神話に基づく展示や壁画がある。洞窟を形成する石灰岩はおよそ4億歳とされている。毎年1月下旬から2月上旬にかけて、ヒンドゥー教最大の祭「タイプーサム」が洞窟内で行われる。洞窟に入るには、272段の階段を上がらなければいけない。また、周辺には数多くのサルが生息している。
バトゥ洞窟（バトゥどうくつ、Batu Caves）は、マレーシアのセランゴール州ゴンバッ郡バトゥ・ケーブス町にある巨大な洞窟である。マレーシア随一のヒンドゥー教の聖地の洞窟とされている。
『ゼクス』にて、ヴァン（エール）がライブメタル・モデルXとライブメタル・モデルOをダブルロックオンすることで変身する姿。変身後はオリジナルゼロことオメガと同じ姿になる。通常時はモデルZXの上位互換のようなもので（ただしチャージバスターを撃つと足が止まる等、むしろ劣化している点もある）、O.I.S.を発動することで龍炎刃、真空刃、アークブレード、滅閃光、裂光覇といったオメガの技やアースクラッシュのようなファンサービス的な技が使用可能になり、またバスターショットのチャージが一段階省略される。龍炎刃、真空刃、アークブレードにはそれぞれ炎、雷、氷属性が付与される他、龍炎刃と真空刃はエフェクトが追加され、アークブレードは小さな刃が全方位に高速に発射されるようになる。滅閃光と裂光覇は全画面に行き渡る攻撃範囲を持っているが、威力はそれほど高くなく、またバスターショットのチャージが必要になる点も含め、やはりファンサービス的な意味合いが強い。またモデルOXの裂光覇には回復機能はない。なお、モデルOXはO.I.S.時のライブメタルゲージ消費がない。あくまで『ゼクス』のオマケ要素であるためか、続編の『ゼクスアドベント』には登場しない。なお、バスターの構え方がオメガではなくゼロの構え方になっている（オメガは横向きに持って撃つ）。
『ゼクス』にて、ヴァン（エール）がライブメタル・モデルXとライブメタル・モデルZをダブルロックオンすることで変身する姿。姿形こそ大きく異なるものの、性能はゼロシリーズのゼロによく似ている。ZXは「ゼクス」と読み、タイトルの由来にもなっている。続編の『ゼクスアドベント』にも登場しており、ヴァン（エール）の所有する唯一のモデルとなっている。
『ゼクス』にて、ライブメタル・モデルZによって変身した者。変身した者はゼロと似た姿となり、ゼロとほぼ同じ能力を発揮出来る。特定の誰かがゼロの姿と能力を受け継いだものであり、あくまでもゼロとは別個の存在。『ゼクス』作中では、ジルウェがこの形態に変身する。
モンケはオゴダイが採用したものの、次代のグユクが用いなかった「カアン」（ Qa'an/Qaγan, قاآن Qā'ān ）という称号を再度復活させたと考えられている。モンケが発令し、華北の少林寺などに建立されたウイグル文字モンゴル語による聖旨碑などでは「モンケ・カン」（Möngke Qan（mwnkk' q'n））、同時代のペルシア語、アラビア語の歴史書にはグユクや祖父のチンギス・カンのようにモンケ・ハン（ مونككا خان Mūnkkā Khān）とするものも見られる。しかし、モンケの宮廷を訪れフレグに扈従してイランに戻ったアター＝マリク・ジュヴァイニーは『世界征服者史』において منگو قاآن（Mankū Qā'ān）と書き、ラシードゥッディーンの『集史』でも一部 مونككه خان （Mūnnka Khān）としている箇所もあるが、基本的に مونككه قاآن （Mūnkka Qā'ān）を用いており、「モンケ・カアン」と呼ばれている。これらのことから、モンケも治世の途中から「カアン」の称号を用い始めたのではないかと考えられる。