ピンチをくぐり抜けるたびに成功のヒントを掴んだ。明るい性格で美男だったことから女性関係も派手であったとされる。作家の梶山季之が財界人たちに「小説にしたら面白い人物は誰か」と尋ねたところ、多くは松永の名を挙げたという。松永は耳庵（じあん）と号する茶人・古美術収集家としても知られる。松永は第二次大戦後、前記のとおり収集品の一部を東京国立博物館に寄贈した。同館に寄贈した以外の美術品は小田原市にあった財団法人松永記念館に保管されていたが、同財団の解散により、大部分が福岡市美術館、一部が京都国立博物館、愛知県陶磁資料館などの所蔵に帰している。代表的な収集品としては、平安仏画の代表作である「釈迦金棺出現図」（国宝、京都国立博物館蔵）などがある。産業計画会議での松永の現場視察は、大臣や高級官僚のものとは違い、自動車が入れないような場所にある粗末な小屋に泊まり、ドラム缶の風呂に入り、第一線で働く工事現場の人たちの苦労を自らの体で味わうという、徹底した現場主義であった。米寿の祝いは、池田勇人内閣総理大臣だけを呼び、何もない、電力中央研究所本部の屋上で行った。長崎県壱岐市石田町印通寺浦の安左エ門の生家跡に「壱岐松永記念館」がある。
文化8年（1811年）、毛利房晁（房衆）の子として生まれる。文化9年（1812年）、父が逼塞処分となり隠居したため、家督を相続する。幼いため叔父の毛利房謙、国司房長の後見を受けた。天保14年（1843年）、羽賀の台における軍事演習では、一番備頭を務めた。文久3年（1862年）に赤間関海防総奉行となるが、攘夷により外国船を砲撃した際に攻撃をためらった咎で解任される。元治元年（1864年）、藩内の俗論派が政権を握ると、加判役（家老）となる。慶応元年（1865年）、藩内の革新派の政権誕生により職を追われ、知行地の厚狭で謹慎する。明治18年（1885年）死去。享年75。実弟の親民（宣次郎）を養嫡子としていたが、先立って没し、その子の英之輔が家督を相続し11代当主となる。12代当主四一の2人の子はともに太平洋戦争で戦死したため、その家系は絶えた。妻の勅子は明治6年（1873年）に船木女児小学を設立し、校長を務めた教育者として知られる。
毛利 元美（もうり もとよし、文化8年（1811年） - 明治18年（1885年））は、長州藩一門家老である厚狭毛利家の10代当主。父は毛利房晁。弟は毛利宣次郎親民。妻は毛利広鎮の娘（毛利元徳の姉）勅子。通称は本之助、能登。藩主の毛利斉元より偏諱を受けて元美と名乗る。また、別名に元教（もとのり）が伝わる。主に斉元の子の毛利敬親の代に活動した。
Planetary and Space Science, Indian Journal of Radio and Space Science等のEditorial board member。Journal of Atmospheric and Solar-Terrestrial Physics, Physics and Chemistry of the Earth, Journal of Atmospheric Electricity等の多数の国際誌にて特集号のGuest Editorを務める。
ドンシャン族はモンゴル語群に属するドンシャン語を話す。ドンシャン語は固有の文字を持たないため知識の伝承は口伝またはアラビア文字に頼っていた（小児経の項を参照）。中国政府の調査によれば、ドンシャン族の識字率は中国の少数民族の中でも最低で、ドンシャン族が学校で学んだ時間の平均は1年ほどしかない。
ドンシャン族の服装は町によって異なっていて、男は大抵褐色を帯びた黒色の服、女はイスラムの伝統的なドレスを着用している。ドンシャン族は主に農業に従事しており、ジャガイモ、とうもろこしや小麦を主に栽培している。また工芸にも優れており、伝統的な絨毯を精巧に編む。
ドンシャン族は元々モンゴル系民族の一支で、中央アジアのテュルク系民族との接触の中で13世紀にスンニー派イスラムに改宗したことによって独自のアイデンティティが出来上がったと推測されている。そのほかに、ドンシャン族はチンギス・ハーンが河州一帯に駐屯させたモンゴル兵の子孫、またはモンゴル族、漢族、チベット族などの混交の結果に形成された民族などの推測もある。
野生のイノシシと同様、土中の虫や植物の根・球根を掘り返して食べるため、他の家畜と違って硬い鼻先と強大な背筋を備えている。木製の柵では横木を鼻先で押し上げて壊してしまう。オスの牙も強い背筋を生かせるよう上向きに生えており、人間のような丈の高い動物を敵と認識すると、突進して鼻先を股ぐらに突っ込み、頭部を持ち上げながら強くひねる。野生時代の名残ともいえるこの行動を「しゃくり」といい、まともにしゃくり上げられると大人でも数メートル飛ばされたり、牙で深く傷つけられたりする。太ももの内側を走る動脈が傷つけられると、失血死するほどの大量出血を招くこともあり、日本で小規模養豚が多かった時代には、年に数人は、しゃくり上げによる死者が出ていた。野生ブタの体脂肪率は13パーセントほど。ガツガツと食事を取る人物を指して「ブタのように食べる」、散らかっていて汚い部屋を「豚小屋」などと形容することがあるが、ブタの生命力が強いため荒れた飼育環境でも飼育できることからなどによる。ブタは知能が高く、清潔を好む生物であり、排泄をする場所は餌場や寝床から離れた決まった一ヶ所に決める習性がある。類人猿、イルカ、ゾウ、カササギ、ヨウムに加えてブタも鏡の存在を認知できる「鏡映認知」が確認された数少ない動物である。ペットとして飼われていたブタが、心臓発作を起こした飼い主のために、道路に出て横たわり助けを求めた事例がある。ブタは類人猿以上に体重や皮膚の状態、内臓の大きさなどが人間に近い動物である。そのため現在では異種間移植の臓器提供用動物として、研究が続けられている。大学の医療系学部・学科では解剖学の実習において生体解剖に利用されている。ブタの鳴き声は、日本語では「ブー」「ブヒッ」などと表現されるが、英語では「oink（オインク）」と表記され、中国語での漢字では「嗷（アオ áo）」などが使われる。