幼い頃から、歌う事、踊る事が大好きだった。小学生の時の夏休みの宿題は、作詞作曲して自分で歌った曲を提出するほど。小学6年生の時、バレエの発表会に来られなくなった父にお詫びでもらったチケットで、劇団四季ミュージカル「美女と野獣」を観劇。ミュージカルの世界に憧れる。中学高校時代、ミュージカル部に所属。様々な舞台を観劇する。2004年、高校卒業後、桐朋学園大学音楽学部声楽科に入学。大島幾雄に師事し、声楽の基礎を学ぶ。第2学年在学中、東宝ミュージカルアカデミー第1期生オーディションに合格。2006年、東宝ミュージカルアカデミーに入学。演技経験がまったくない0からのスタートであったが、授業を熱心に受け、芝居を基本とし、歌ダンスなど、ミュージカルの基礎を一流の教師陣から学んだ。2007年、同卒業公演「レ・ミゼラブル」で、コゼット役を演じる。同年、東宝ミュージカル「レ・ミゼラブル」のオーディションに合格。2007年「レ・ミゼラブル」にて、マテロット役で初舞台を踏む。ミュージカルの勉強を始めて1年、帝国劇場でプロデビュー。その後、宮本亜門、鵜山仁といった演出家と出会いながら、様々な舞台で活動する。2011年「レ・ミゼラブル」のプリンシパルオーディションに合格。念願だったコゼット役を射止める。毎年1度は、成長を見てほしいと、ソロライブを決行している。ブログ「KEEP ON SINGIN’」は2007年4月に開設して以来、毎日、1日も欠かすことなく投稿している。ファンのコメントへの返事も欠かしたことがない。
東京都中野区出身。千代田区の雙葉幼稚園、雙葉小学校を経て、雙葉学園高等学校卒業。中学、高校時代は、ミュージカル部に所属し、ミュージカル女優を目指す。桐朋学園大学音楽学部声楽科に入学、イタリア・オペラなど声楽の基礎を学ぶ。音域は4オクターブ以上。東宝ミュージカルアカデミーに入学。ミュージカルの基礎を学ぶ。在学中、東宝ミュージカル「レ・ミゼラブル」のオーディションに合格。2007年、マテロット役で初舞台を踏む。その後、様々な舞台で、活動中。母は圭三プロダクション所属のフリーアナウンサー、渡辺恭子。祖父、折井日向（ひゅうが）は、日本鋼管元専務取締役。日本の戦後復興から高度成長期にかけての企業労使関係の第一人者として社会貢献した功績により勲四等旭日小綬章・野田功労賞を受けている。アンドルーゴードンの著書、「日本労使関係史」にもその名を連ねている。現在、第一期中野区観光大使に就任中。
1996年にフランスでボーマルシェの半生を描いた映画『ボーマルシェ フィガロの誕生』（原題：Beaumarchais, l'insolent）が製作された。
こうして、この問題は『セビリアの理髪師』に関するボーマルシェの個人的問題という範疇を超えて、演劇界全体を巻き込んだ劇作家協会とコメディー・フランセーズの対立に発展していった
劇作家協会の設立後も、この問題に関しては中々ボーマルシェの思うようには事は進まなかった
紆余曲折を経て、結局1780年に国王ルイ16世が直接解決に乗り出したのである
国王の下した裁定では、たしかに収入計算の方法は明確化されたものの、その作品を失敗作とみなす基準が夏季1800リーヴル、冬季2300リーヴルに引き上げられてしまった
国王がこのような高い基準額を設定してしまったため、以前より容易に失敗作とみなされてしまうこととなったのである
この件に関する、ボーマルシェの闘いは一旦ここで終わりを告げた
絶対王政下では、国王の裁定に異議を下すなど出来るはずもないことであったからだ
この国王の裁定は、劇作家たちの助けとはならず、結局彼らは以前のしきたりに則って上演料をもらい続けたという
フランス革命の勃発は、この問題にも多大な影響を与えた
1791年1月13日、憲法制定国民議会によってコメディー・フランセーズの特権は廃止され、その作品の成否にかかわらず、正式に劇作家の権利が認められるに至ったのである
直接ボーマルシェが劇作家の権利を獲得したわけではないが、彼の闘いは間接的に大きな影響を与えたと言えるだろう

死体盗掘人は、多く情報提供者のネットワークを通じて遺体を見つけていた。情報提供者は、教会の寺男 (Sexton (office)) 、墓掘り人、葬儀屋、地元当局などであり、利益の一部を受け取ることで彼らの悪事に目をつぶっていた。多くの盗掘人たちは、少人数で「ダーク・ランタン」片手に夜中仕事に出て、時には防音のため木製の鋤を使いながら、棺の一端が露出するまで穴を掘り進める方法を取った。自分たちの行為を隠すため、墓の脇に敷いたキャンバス地の布の上に掘り出した土を集めておくこともあった。消音のために棺に大袋を積み重ねてから、かなてこなどで蓋の端を引き上げると、残っている土が重しとなって蓋を割ることができ、泥棒たちが遺体を運び出せるようになった。その後、遺体からは服が剥ぎ取られ、縛り上げられた上で大袋へと詰め込まれた。掘り始めから袋詰めまでは、30分以内に完了するのが普通だった。いわゆる乞食の遺体を盗み出すのはもっと簡単だったが、これは彼らの遺体が集団墓地に葬られており、埋められるまで数週間開いたままになっていることも多かったためである。盗み出しの最中に見つかってしまった場合、死体泥棒たちの運命は地元住民の情けに委ねられることになった。1828年にはダブリンの教会で、会葬者と死体盗掘人の団体同士で激しい対決が起こった。死体泥棒たちは、1回諦めて引き下がったものの、数時間後には仲間を増やして戻って来た。会葬者の側も人数を増やし、互いに火器を持ち出す事態となった。死体盗掘人は「銃弾・ばら弾・スワンショットの一斉射撃」を行い、「防衛者たちの火器攻撃」をもって応じられた。死体盗掘人が退却を始めるまでには、つるはしを持ち出した接近戦にまでなった。同じダブリンの町では、1832年に、ハリウッドの墓場から死体を盗み出した男が、銃撃で殺害される事件が発生した。同じ年には、2人の老人の遺体を運んでいた3人の男が、ロンドン・デトフォード近郊で逮捕される一件があった。2人の遺体は殺人事件の被害者だったという噂が広がり、警察署の周囲には大勢の群衆が集結した。容疑者たちを地元の治安判事の元へ連行するにあたって、40人ほどの屈強な警官たちは、「群衆が自分たちの求めるような罪を彼らに与えるおそれがあるため、囚人が憤慨した群衆の生け贄にならないよう守るのは難しい」との結論に至る羽目になった。