舟屋は伊根湾の海面にせり出して建築されていて、1階に船揚場、物置、作業場があり、2階が居室となっている。切妻造の妻面を海に向けて建てられたものが全体の約90％で、1階部分の床は船を引き上げるために傾斜している。1階の作業場は出漁の準備、漁船や漁具の手入れ、魚干物の乾場や農産物の置き場などに利用される。土台や柱は椎の木を用い、梁は松の原木を使用している。湾を取り囲むように立ち並ぶ舟屋を総じて「舟屋群」とも言う。海から見る舟屋群の景観や、民宿として営業している舟屋から見る海の景観は、伊根町の代表的な観光資源とされている。また、近年では伊根町内での映画やドラマのロケ地として（『男はつらいよ 寅次郎あじさいの恋』『釣りバカ日誌5』『連続テレビ小説 ええにょぼ』など）、全国に知られている。時間貸しで舟屋滞在やそこからの漁業が見学・体験ができるツアーも行われている。舟屋は江戸時代中期頃から存在しているものと見られ、2000年現在、238棟が確認されている。当地区は「伊根町伊根浦伝統的建造物群保存地区」の名称で、漁村集落としては全国で初めて国の重要伝統的建造物群保存地区として選定された。わかめ刈る与佐の入海かすみぬと 海人にはつげよ伊禰の浦風 — 伝鴨長明
伊根の舟屋（いねのふなや）は、京都府与謝郡伊根町の伊根地区で伊根湾（伊根浦）沿い立ち並ぶ民家で、船の収納庫の上に住居を備えた、この地区独特の伝統的建造物である。伊根の集落は重要伝統的建造物群保存地区として選定されているために国内外にも知られ、毎年30万人近い観光客が訪れる。
小学校からサッカーを始め、東海大一中学校－静岡北高等学校を経て1994年清水エスパルスに入団した。2年目の1995年シーズンにリーグ戦29試合に出場したが、その後は怪我などの影響もあり低迷期に入る。1997年、当時ジャパンフットボールリーグの川崎フロンターレに移籍すると、すぐさまレギュラーの座を確保。以来、9年間の長きに渡り、基本的には右サイドのレギュラーポジションを守り通している。2006年11月24日、引退を表明。
試合ではドリブルを得意とするサイドアタッカー。縦に行ってからのクロスよりもドリブルで中に切れ込むプレーを選択する傾向が強い。寺田周平とは非常に仲が良く、チームのイベント等ではよく二人が行動を共にしているところが目撃されている。
ミケーネ文明（ミケーネぶんめい）またはミュケナイ文明（ミュケナイぶんめい）は、エーゲ文明のうち、ペロポネソス半島のミケーネ（ミュケナイ）を中心に栄えた青銅器文明である。
資産デフレ（しさんデフレ）とは経済学用語の一つ。保有している株式や不動産の価格が下落して、そこから企業や家庭の投資や消費が抑制されるようになったことから発生するというデフレーション。日本では1990年代のバブル崩壊にから地価や株価の大幅下落を記録し、そこから所得から消費分を除いた金銭が含み損を回避するために貯蓄に回されるようになり、投資されるという形で金が回らなくなるという状態になり、これが景気回復しない原因であった。日本国の土地の資産価格は1990年には2455兆円であったのに対し、2000年には1535兆円にまで下落しており、このような急激で大規模な価格下落により不良債権が発生し、デフレ不況というバブル崩壊後にも続いている価格下落の原因なのである。
かつてはマウスプロモーション、リマックスに所属していた。オーディオリーフ主催マンスリーライブ「千客万来」では、2011年7月に行われたvol.22より、毎月イベントMCをこなしている。将来目指したい声優として諏訪部順一や小野大輔の名前を挙げている。クマムシ_(お笑いコンビ)の長谷川俊輔は互いの実家が100ｍ程近所の幼馴染で、小学生の頃は一緒にファミコンで遊んでいた。
ザンジバル、及びスワヒリ文明の前史たる東アフリカ沿岸部とインド洋交易の関係については、紀元1世紀から2世紀にかけてギリシャ人によって著された『エリュトゥラー海案内記』にその嚆矢が見られる。同書には東アフリカ沿岸部は「アザニアー」と呼び表され、アザニアーに存在した港町ラプタは、当時「ヒッパロスの風」と呼ばれた季節風（モンスーン）を用いてアラビア半島のムーザの町と象牙、犀角などの交易を行っていたとの記録が存在する。8世紀から10世紀にかけてペルシア湾のシーラーフやバスラ、オマーンのスハールなどの港市を拠点にしたペルシア人やアラブ人のイスラーム商人が、ダウ船を用いた中国の唐朝と西アジアのアッバース朝を結ぶ「海の道」の交易を盛んにするに連れ、次第に東アフリカ沿岸部にもイスラーム商人の移住が進んだ。8世紀後半にはパテ島（現在のケニア）にイスラーム教のモスクが造営されていたことが遺跡調査から明らかになっており、キジムカジに現存するザンジバル最古のディンバニ・モスクは1107年に造営されたと伝えられている。東アフリカに伝えられたイスラームは既にムスリムであったペルシア人、アラブ人のみの宗旨とはならず、イスラーム商人の来航以前から居住していたバントゥー系の人々も、イスラームの洗練された文明の魅力や、イスラーム商人から奴隷にされることへの恐怖、インド洋交易への参入の利などの理由を背景に徐々にイスラームへの改宗を進めた。このようにして東アフリカ沿岸部へと移住したペルシア人、アラブ人のムスリムとイスラーム化したバントゥー系の人々は、11世紀から13世紀にかけて徐々に沿岸部の諸都市内部でスワヒリ語やイスラーム文化を紐帯に一体化し、スワヒリ化した人々による諸都市にはキルワ王国のような階層化された諸王国が成立した。当時のスワヒリ諸都市について、14世紀にはモロッコ出身のイブン・バットゥータがモガディシュ（現在のソマリアの首都）を訪れた紀行を『旅行記』に残し、15世紀には明朝の鄭和が率いた大艦隊の一部がマリンディ（現在のケニア）を訪れた記録が残っている。