長野県下高井郡上木島村（現・木島平村）で生まれ、定職を持たぬ父とともに東京・浅草、横浜、静岡、九州を転々とし、小学3年時より熊本県阿蘇郡南小国町で育つ。中学を卒業すると親元を離れ、熊本県立済々黌高等学校定時制に通う。高校卒業後、上京して劇団民藝養成所へ入所。養成所を出た後は、劇団員にならず、1960年に米倉斉加年、岡村春彦らと劇団青年劇場を結成。黒澤明監督作品『天国と地獄』（1963年）と『赤ひげ』（1965年）に出演。『バス通り裏』や『巨泉・前武のゲバゲバ90分!!』への出演で知られる一方、1975年から1994年までは『まんが日本昔ばなし』ですべての登場人物の声を市原悦子と2人のみで長年に渡って演じたことでも有名（復活を望む声が多く、2005年からはゴールデンタイムで再放送された）。市川崑からは重用されており、計13本の作品に出演した。1977年、「まごころの政治」を掲げて保谷市長選に立候補し、中村敦夫らの応援を受けるが落選した。1986年、第4回日本アニメ大賞声優部門特別演技賞を受賞。1995年、第30回モービル児童文化賞を受賞。2018年7月18日、脳内出血のため東京都内の病院で死去。81歳没。関係者によれば、亡くなる数か月前から入院療養していたとのことである。演劇、テレビ、映画を通じて個性派俳優として長く活躍、特にもっさりした独自の台詞回しや風貌で脇役としての人気が高かった。映画では市川崑作品に11本出演。特に『股旅』では、口の重い彼に猛烈な長台詞を喋らせ、疲れ果ててしまうまでを脱ドラマ的にカメラに収めている。
日大高では1977年、秋季関東大会県予選準決勝に進むが武相高に惜敗。1978年のドラフト3位で横浜大洋ホエールズに入団した。遠投120メートルの強肩で期待されたが、当時の大洋は福嶋久晃、辻恭彦など捕手層が厚く、なかなか出場機会に恵まれなかった。しかし1985年10月に入団8年目にして一軍初出場、初安打を放ち先発出場も経験した。1988年に堀井幹夫と共に石川賢との2対1トレードでロッテオリオンズに移籍、登録名を昭吉（あきよし）と改名した。同年は袴田英利の控えながら6試合に先発マスクを被る。1989年オフに自由契約となり翌1990年から大洋に復帰するが、谷繁元信の教育係的存在で一軍出場は1990年の2試合に留まり、1992年に引退した。引退後は横浜でコーチを歴任した。1993年から1995年は二軍補佐コーチを務め、1996年には一軍バッテリーコーチになり、1998年の優勝メンバーを育てた。その後は2000年に退団するまで二軍バッテリーコーチを務めた。2001年には相模原ホワイトイーグルス中学部の監督に就任し、翌2002年には神奈川県大会優勝に導いた。2005年11月14日白血病で死去。享年45。母校の日大高では現在、小山の横浜コーチ時代のユニホームが展示されている。
お召し列車・御乗用列車のための専用の車両（皇室用客車）があるほか、普段は特急など一般の列車に使われている車両を天皇が乗るための臨時列車として、特別なヘッドマークを掲出するなどして運転する場合もある。後者の場合も皇族が使うために運行するため、お召し列車、御乗用列車にあたる。しかし定期列車を使う場合、たとえば新幹線「のぞみxx号」の○号車を借り切る場合には、天皇、皇后、上皇、上皇后、皇太后が使うことになったとしても天皇、皇后、上皇、上皇后、皇太后のために運転する列車ではないため、お召し列車には含まれない。
イタリアの大陸部分最南端の駅で、東北本線の越河～貝田間の緯度に相当する。なお、イタリア最南端の駅は、シチリア島のサンピエーリ駅である。
ライブマリーナα わかやまナイズは、テレビ和歌山(WTV)で2006年4月29日まで放送されていた情報番組。番組特製ステッカーがあり、番組が終了して長い時間が経つ今でも、#前身の番組のステッカーとともに、和歌山県内の店で数多く見受けられる。基本的にはテレビ和歌山本社スタジオから生放送だったが、和歌山マリーナシティやテレビ和歌山住宅展示場で公開生放送を行う時もあった。
外交儀礼とは外交文書の交換や会談、式典など国家間の外交で交わされる儀礼を指す。かつて、大英帝国のジョージ・マカートニーが清の乾隆帝に拝謁する際、三跪九叩頭の礼をとることを断り、英国女王に対するのと同じように、片膝を着く礼式をとった。マカートニーの主張は、清の求める拝礼は伝統的に中国の皇帝への服属または下位に立つことを承認する朝貢外交に基づく礼式(朝貢儀礼)であるというもの。つまり、英国は清の朝貢国ではなく対等であるというもので、謁見そのものは滞りなく行われたが、英国側の目的であった清の港湾の開港と英中通商条約の調印は実現しなかった。一連の事象は国家間の外交において儀礼の重要性を示すものと見ることができる。現在、多くの国家が採用する外交儀礼の起源はキリスト教文化の根強い西洋にあり、ローマ教皇が神聖ローマ皇帝や各国の国王に使節を派遣し、これを接受する国々では宗教儀礼に基づく儀礼方式に基づくものであった。宗教色そのものは近代国家へ移行する過程で次第に消えていったが、外交慣行の形式としては多くの面でキリスト教伝来の名残が見られる。また、外交の舞台では外交官の階級は国の象徴として考えられており、大使同士の席次争いが決闘に発展することもあった。外交官の席次については、1815年のウィーン会議と1818年のエクス・ラ・シャベル会議で解決が図られ、同級の大使については着任順とされ、外交官の言葉遣いについても外交辞令というように直接的な表現を避け、婉曲した表現が用いられるようになった。冷戦時代、ソ連が米国を挿し、「アメリカ帝国主義」という際、共産党機関紙で行い、政府機関紙では書かれなかったのは、ソ連政府が国家の間では相手国を批難すべきではないという礼儀の意識があったためとされる。公式の宴席では招待者の正面右手から最古参の大使の席、次に古参の大使が正面左の席というように順序付けられ、以下同様に公使、代理公使の席が定められる。外交官は駐在国にとって、外交相手国の宮廷晩餐会など宮廷外交の場やレセプションなど公私の宴席への出席はもちろんのこと、自ら宴席を設ける必要もあることから、外交儀礼の配慮は非常に重要なものであった。しかし、現代では貴族や上流階級だけが任官していた時代と異なり、モーニングや燕尾服を着用しなければならない場面ばかりでもなく、最近は平服や民族衣装をすることも増えてきている。現在、国際社会では全体的な規則はなく国ごとにさまざまな慣習があり、外交儀礼のありようも多様化しつつある。なお、外交儀礼では外交相手国の元首や要人、大使をはじめとする外交官および夫人の官職や爵位や学位、称号のほか敬称についても一定の礼式が定められている。