アメリカでは1997年にサービス開始。キーホルダー型のSpeedpass Key Tagのほかに、車の窓に貼るバッテリー式のSpeedpass Car Tag、TIMEXの腕時計に組み込まれたSpeedpass watchなどがある。2003年時点では、系列のガソリンスタンド約7,500ヵ所・マクドナルドなど約440ヵ所で利用することができ、利用者数は約600万人。なおSpeedpassは2019年6月20日にサービス終了予定。2016年にサービスを開始したスマートフォンアプリ型のSpeedpass+への移行を促している。シンガポールでは1999年にサービス開始。日本では2003年からエクソンモービル有限会社（EMGマーケティングを経て、現在のJXTGエネルギー）が、Expressブランドのガソリンスタンドでサービス開始。また腕時計に組み込んだSpeedpass Watch(G-SHOCK GWS-900-4JR)も販売されていた。なおSpeedpassは2019年6月に新規受付・再発行を終了するが、2019年7月からSpeedpassの後継サービスとして新たにEneKey（エネキー）が導入される。SpeedpassはENEOSのセルフ式ガソリンスタンドのうち一部では利用できないが、EneKeyはENEOSのセルフ式ガソリンスタンドのほぼ全店で利用が可能。Speedpass+（QUICPay機能搭載）についても、2019年6月で新規受付・再発行を終了する（発行済のSpeedpass+は2019年7月以降も利用可能）。またSpeedpass+ nanacoの後継として、2019年7月から新たにENEOS nanacoが導入される。
埼玉県出身。1995年に日本大学芸術学部映画学科監督コース卒業。第7回（1996年）ゆうばりファンタスティック映画祭で 『血の赤に染めろ！』が審査員特別賞。1998年、オリジナルビデオ『女の子の部屋』で商業デビュー。エログロ系オリジナルビデオシネマを中心に活動し、『超・淫乱女の私生活』（2002年）以降、ピンク映画にも進出。ピンク映画のアカデミー賞・ピンク大賞で2011年『色恋沙汰貞子の冒険　私の愛した性具たちよ…』、2014年『欲望に狂った愛獣たち』で作品賞を受賞。第30回ピンク大賞では『ひまわりDays』が最優秀作品賞を受賞。『赤いふうせん』が優秀作品賞を受賞。自主映画でホラーを主題としていたこともあり、大蔵映画から連なる怪談ものを得意にしている。同名の俳優（読みは「やまうち・だいすけ」）もいるが別人。ただし山内自身も映画作品にエキストラなどで俳優参加している作品が多数ある。
ECジュベントゥージの下部組織からトップチームに昇格し選手となった。その後、アメリカ・デ・ナタルを経て、CRヴァスコ・ダ・ガマに移籍。2013年1月には5年契約でウクライナのFCドニプロに移籍。UEFAヨーロッパリーグ 2014-15では決勝にまで進み、決勝戦にフル出場をしたものの、チームは敗れた。2016年にサンパウロFCに移籍。
気楽な高校生活を送ろうとしていた少年・小松ひとしはひょんな事から科学愛好会とオカルト同好会のお目付け役をすることになった。彼と同時期に会に出入りするようになった、ロッカーに入ってはタイムスキップする少女・星野香織を追ってタイム・パトロールが現れる。
四段目の切。「河連法眼館」は動物の肉親への情愛を描くことで、肉親同士が争う人間の非道さが浮き彫りになるという構成が優れている。「四ノ切」とは、本来は「五段構成の義太夫浄瑠璃の四段目の切」のことだが、歌舞伎ではこの「河連法眼館」が特に人気で頻繁に上演されるので、単に「四ノ切」といえば本作のこの場面を指すようになった。ただしこの場の舞台面には現行では桜の花があるが、これも原作の浄瑠璃を読めば桜は咲いていない時期である。後の五段目にもその最初に「山々は。皆白妙に白雪の。梢するどき。気色かな」とある。長い五段続の浄瑠璃の中で、本物の佐藤忠信がこの段においてやっと登場する。この忠信は古くは陣羽織の姿であったが、のちに現行のように長裃に大小（刀）となっている。歌舞伎では本物の忠信と源九郎狐を一人二役で演じる。本物の忠信がまだ疑いありと引っ立てられたあと、静が初音の鼓を打って偽者（源九郎狐）を呼び出すが、このとき竹本の「…かの洛陽に聞こえたる、会稽城門越の鼓、かくやと思ふ春風に、誘はれ来たる佐藤忠信」の浄瑠璃でドロドロと雷序という鳴物と同時に、源九郎狐が館の階段より仕掛けで現われる。古くはこの源九郎狐の登場にもいろいろと工夫が凝らされたようで、舞台上手にいる出語りの竹本の太夫が使う見台のなかから飛び出したり、またはその竹本の三味線の胴から皮を破って現われるという演出があったという。主役が狐ということもあり、本物の忠信から源九郎狐への早変りや、欄干渡り・宙乗りなどのケレンと呼ばれる派手な演出が客席を湧かせる。歌舞伎は明治時代から昭和にかけて高尚化を目指し、ケレンを廃する演出が志向されたが、この場面はそういった時代にもケレンを多用した人気演目として演じ続けられている。しかしこの「四ノ切」は、本来は源九郎狐の親狐に対する情愛を見せる芝居であり、その内面の表現はケレン以上に突っ込んでやらなければならないと三代目市川猿之助も述べている。源九郎狐が初音の鼓を持って姿を消したあと、横川の覚範じつは平教経の登場するくだりは、現行の文楽歌舞伎ではカットされることが多い。文楽では上演されることがあっても原作の本文をかなり切り詰めた形となっている。歌舞伎では芝居の大詰は敵味方ともに後日の再会を約し、「まずそれまでは」「さらば」「おさらば」などといって幕となるのが約束なので、現行の歌舞伎でも源九郎狐が鼓を持って消えるところでいったん幕を引き、そのあと「奥庭」の場面となり、正体を明かした教経が中央に、義経や忠信をはじめとする者達がその両側に並びさらばさらばで幕となる。三代目猿之助は通常上演されない原作の五段目の筋を生かし、忠信が吉野山の衆徒と大立回りをする場面を加えている。