いくつかのキリスト教の教派では、新生した者がクリスチャンであるとし、この語で明白にこれを表している。ボーン・アゲイン（新生）の語はアメリカ合衆国で一般的であり、宣教を通して世界中で使われるようになっている。なお、神学上、すべての真のクリスチャンは新生していると考えられる。神学において救いの教理は、救済論（きゅうさいろん）と呼ばれる。使徒パウロは、新生は「新しい創造」であり、神の御業によって、罪深いかつての生活から解放されて、新しい歩みをし、聖霊によってキリストとの関係を与えられ、いのちある新しい生活を始める事が出来るという救済論を、教えている。だれでもキリストのうちにあるなら、その人は新しく造られた者です。古いものは過ぎ去って、見よ、すべてが新しくなりました。 — 第二コリント教会への手紙 5:17、新改訳聖書
聖書においてヨハネによる福音書3章5節で、イエス・キリストはユダヤのラビ、指導者ニコデモに霊的な新生が必要であることを説いている。「まことに、まことに、あなたに告げます。人は新しく生まれなければ、神の国を見ることはできません。」  — ヨハネ 3:1-8、新改訳聖書
新生（しんせい、英語: born again、regenerated）は、キリスト教用語では、個人の罪が赦され聖霊によって霊的に新たに生まれ変わること。この語はおもにプロテスタントの福音主義、福音派、キリスト教根本主義、聖霊派でおもに使われ、まれにエキュメニカル派でも使われることがある。正教会、カトリック教会でも「（洗礼を通して）新しい人として生まれる」といった表現は使われ、英語では"born again"として記述されるが、「新生」という日本語表現は、両教派ではほとんど用いられない。
代々唐通事であった神代家の養子となり、21歳で内通事小頭見習となり、小頭を経て稽古通事まで昇進するも役人としては生涯低い地位だった。画技は、はじめ唐絵目利御用絵師である渡辺秀石の門で学んだ。その後、享保17年（1732年）から1年あまり長崎に滞在中の沈南蘋に直接師事した。入門の口利きをしたのは上司である大通事官の梅三十郎だったという。続いて来日した南蘋の弟子である高乾にも教えを受けた。日本人として南蘋の唯一の直弟子となり、その後南蘋流の彩色花鳥画の第一人者として多くの弟子を育てその画風を全国に広めた。当時、南蘋の作品は得難くその代用とはいえ、熊斐の画は高く評価され好事家などに多く求められた。徳川宗勝などはわざわざ清から絹を輸入させて熊斐に描かせている。熊斐は世俗には無欲で、師となった沈南蘋を生涯にわたり敬愛した。娘婿の森蘭斎は『蘭斎画譜』で熊斐の小伝を伝えている。
熊代 熊斐（くましろ ゆうひ、正徳2年（1712年）  - 安永元年12月28日（1773年1月20日））は、江戸時代中期の長崎で活躍した画家。江戸時代の南宋画の先駆者。沈南蘋の彩色花鳥画の技法を多くの門人に伝え国内に広めた。この一派は南蘋派として知られ、当時の画壇に大きな影響をもたらした。本姓は神代（くましろ）氏。名は斐（あやる）、字を淇瞻（きせん）、号を繍江（しゅうこう）。通称は彦之進のちに甚左衛門。唐風に熊斐と名乗った。
フジテレビで深夜（24時台 - 27時台で関東ローカル）に不定期で放送されていた連続ドラマ。フジテレビによる番組説明のページは存在しているが、いわゆる公式サイトは存在していない。放送されるまで第何話が放送されるかは不明であった。フジテレビ地上波の番組としては珍しく、リピート放送のある番組であると言える。電子番組表上の情報には、ドラマのあらすじやスタッフ・出演者などの情報が一切表記されておらず、http:／／adm-is-sio6.comとだけ表記されている。このアドレスにアクセスすると、フジテレビのサイトを経由して自動的にYouTubeのチャンネルに転送される。このチャンネルでは、ドラマ本編（ただしストーリーの都合上、いくつかのシーンで放映版とは違う箇所がある）が配信されている。のちに、CX-horrorsのページにて長江俊和監督の作品であることが正式に明らかにされた。全編隠し撮り形式の撮影で、ストーリーはADM（アダム）なる謎の人物の視点で描かれている。
台湾では、汽車旅館（モーテル）がラブホテル目的として利用されている。ただし、一般旅行者の利用もある。また、商務旅館（ビジネスホテル）でもラブホテル兼業の店舗が多く、部屋にはコンドームが用意されていたり、テレビチャンネルにアダルト放送が入っている。
渡辺橋の名称は古代から中世の文献にも見られるが、当時は現在の橋とは異なる位置にあったとされ、古代～中世文献における渡辺橋の正確な位置もはっきりしない。現在の地に橋が最初に架けられたのは江戸時代で、堂島開発の一環として架けられた5つの橋（大江橋、渡辺橋、田蓑橋、堀江橋、船津橋）のうちの1つである。渡辺橋の名称は、古代大阪の渡辺津（上町台地の北端あたりに比定される説が有力）からとられたとされている。橋は1885年に洪水で流失。1888年にイギリスから輸入された鉄橋に架け替えられた。その後、市電建設（1908年）と都市計画（1927年）に伴い、それぞれ架け替えられている。現在の橋は、地下鉄四つ橋線の建設と高潮対策の2つの理由により、1966年に架け替えられたものである。1991年には歩道部の改装がおこなわれた。2003年に橋面と高欄部の改修が行われたが、その際、1966年に架けられた当時の親柱が橋の南詰東側に保存された。肥後橋と合わせた顕彰碑も同じ場所に設置されている。