テキサス州では、ミガスはミガハス（migajas）とも呼ばれ、伝統的なテクス・メクス料理の朝食である。コーパスクリスティでは四旬節の料理だったという。肉抜きのミガスは溶き卵にトウモロコシのトルティーヤの細切れ、タマネギのみじん切り、唐辛子の薄切り、トマトのみじん切り、およびチーズを加え、様々な香辛料と調味料（サルサやピコ・デ・ガヨなど）で味付けして油で炒めた料理で、メキシコのミガスよりも具が多い。ミガスは通常フリホレス・レフリトスと共に供され、これらをトウモロコシまたは小麦のトルティーヤで包んでタコスを作って食べる。肉入りのミガスもあり、同じ材料に辛いチョリソを加える。トルティーヤの細切れはカリカリになるまで揚げることもあり、トルティーヤ・チップスで代用することもあるが、伝統的な調理法ではない。
メキシコ各地には、細く切ったトウモロコシのトルティーヤをほぼカリカリになるまで油で炒め、鶏卵を加えてかき混ぜたトルティーヤ入りスクランブルエッグのようなミガスがある。鶏卵が安く、できたてのトルティーヤを家庭で毎日購入する習慣から生まれた伝統的な朝食である。前の日の昼食や夕食で食べきれなかったトルティーヤは固くなって味が落ちるので、油で炒めて他の具材を加えるとより美味しく食べられる。同様の理由で生まれたチラキレスのサルサを鶏卵に置き換えるとミガスとなる。どちらも腹持ちがよく、安価で伝統的な労働者階級の朝食である。メキシコシティのミガスは、豚のすね肉、ハムの骨、アリタソウ、オレガノ、トウガラシ（カスカベルなど）を煮込み、古くなったボリーヨ（フランスパンに似たパン）の薄切りを入れてとろみをつけたスープである。熱いスープを供する直前に生卵を割り入れる。メキシコシティ繁華街、特にテピート地区のフォンダ（食堂）で非常に人気がある。
キューバ料理のミガス・デ・ガト（migas de gato、「猫のミガス」）は日が経って古くなったパンを水に浸し、たくさんのニンニクをつぶしてじっくりと炒めて香ばしい香りをつけた油でそれを炒めただけのとても質素な料理である。第二次キューバ独立戦争のあおりで食糧が不足した時、パンだけはすぐ手に入ったためによく作られるようになった料理なので、貧乏人の食べ物とされている。ミガス・デ・プラタノ（migas de plàtano、「プランテンのミガス」）は、マチュキージョの別名である。
ミガス・ガタス（migas gatas、「猫のミガス」）はもどして塩抜きした塩鱈を茹で、1日経ったパンとニンニクに塩鱈のゆで汁をかけてつぶし、ほぐした塩鱈、オリーブ・オイル、酢と混ぜ合わせた料理である。ミガス・ア・アレンテジャーナ（migas à Alentejana、アレンテージョ風ミガス）は、豚肉（ヒレ、モモ肉、あばら肉など）、ニンニク、パプリカペーストをラードやベーコンで炒めて取り出し、鍋に残った肉汁に1日経ったパンを水に浸したものを入れて炒めてから豚肉を添えて供する。
ミガス（スペイン語 Migas）は伝統的なスペイン料理、ポルトガル料理、メキシコ料理およびテクス・メクス料理である。スペイン語およびポルトガル語で「パンくず」を意味し、元来残り物のパン（メキシコとテキサス州ではトルティーヤ）を使用した料理であるが、今日のスペインのレストランでは昼食や夕食の前菜として供される。スペインのアンダルシア州アルメリアには、仕上がりがマグリブ料理のクスクスと似た、小麦粉を使ったミガス（ミガス・デ・アリナ）がある。
2016年の映画「 トミーの名誉 (Tommy's Honour)」は、オールドトムとその息子の人生とキャリアを描写し、複雑でほろ苦い関係に焦点を当てている。 これは、ケビン・クックのハーバートウォーレンウィンドブックアワード -2007年の伝記、 トミーの名誉：オールドトムモリスとヤングトムモリスの物語、ゴルフの父と息子に基づいています。
87歳の誕生日寸前にセントアンドリュースのニューゴルフクラブのクラブハウス階段で転倒し、これが元で死んだ。事故の寸前まで意欲的に仕事をしていたという。 セントアンドリュース大聖堂中庭の東側壁脇に埋葬されている。白色石板にブロンズ製の浮彫像で人目を惹く息子のヤングトムモリスの有名なモニュメントの隣にある簡素な墓だが、いまでもゴルフの偉人を尊敬する多くのゴルファーを惹きつける。
石山戦争の折、顕如は織田信長と和睦し、天正8年（1580年）に石山本願寺を退去、紀伊国鷺森に移った。その後、顕如は豊臣秀吉に寺地を与えられ大坂天満に移る。天正19年（1591年）に天満本願寺にて得度し、理光院と称したが、秀吉により現在の本願寺の地である京都の七条堀川に再び寺地を与えられ移転。これに伴い准如も京都に入るが、翌年の天正20年（1592年）に顕如が没すると、文禄2年（1593年）閏9月16日、秀吉の命により准如が本願寺を継承し、第十二世となることが決定する。西本願寺の主張によると、もともと顕如の長男である教如は天正8年の石山本願寺退去の折、織田信長への抗戦継続を断念した父に背いて石山本願寺に篭るなど父と不仲で、また、信長の跡を継承した秀吉にも警戒されており、自然と准如が立てられるようになったという。顕如の次男である興正寺顕尊（教如の同母弟）も准如の後見人として自分の娘を正室として迎えさせるなど准如の支持にまわっており、最終的に准如の母が秀吉に頼み込んで三男准如の相続が実現する。准如自身も教如とは異母兄弟で折り合いが悪かった。