通常はタンパク質の立体構造を破壊し、さらに陰性に荷電させるために、陰イオン系界面活性剤であるドデシル硫酸ナトリウム(SDS)や2-メルカプトエタノールを加えたバッファーにタンパク質を溶解させる。これをSDS-PAGEにて展開し、ニトロセルロース膜やPVDF膜に転写する。この膜に対して免疫染色を行うことで、タンパク質を検出する。単にタンパク質の存在を検出するだけでなく、そのタンパク質がどのような状態にあるか（例えばリン酸基の修飾を受けているかなど）も適当な抗体を用いる事で検出できる。また免疫沈降法（IP:immunoprecipitation）という手法により、目的のタンパク質がどのようなタンパク質と結合しているかも調べる事ができる。このように生命科学の分野においては現在も極めて重要な手法として多くの研究者の間で重宝されている。狂牛病の二次検査で異常型プリオンの検出に用いられている手法の一つでもある。
ウェスタンブロッティング (Western blotting; WB) は電気泳動によって分離したタンパク質を膜に転写し、任意のタンパク質に対する抗体でそのタンパク質の存在を検出する手法。別名ウェスタンブロット法(Western blot analysis)。サザンブロッティング（南）、ノーザンブロッティング（北）の流れから、半ばジョークで命名されている（ちなみに様々な手法に「イースタン」と名付けられているが、確立したものはない）。前二者は核酸どうしの相補性を利用しているが、本法は抗体の特異性によって目的のタンパク質分子を区別している。よってイムノブロット (immunoblot; IB) とも呼ばれる。生命科学の研究者の間では、単に「ウェスタン」といえばこれを指す。
イスラーム法学では、取り扱う主題に応じて大きくイバーダート（信仰、儀礼に関する規定）と、ムアーマラート（世俗的な営為に関する規定）の二つに分類される。スンナ派、シャフィイー派法学者であったガザーリーはさらに細分化して、イバーダート、アダト（一般的事柄）、ムンジヤート（救済を保証する事柄）およびムフリカート（破滅をもたらす事柄）の四つに分類している。シーア派法学では、その他スンナ派の分類法の影響を受けながらMuhammad b. al-Hasan al-Hilliが四分類法を完成した。代表作شرایع‌الاسلامで提示されたこの分類法は、以後の法学者に継承された。それによると、法学で扱う主題は、イバーダート、ウクード（契約、ここでは相互的な義務を表す）、イカアート（一方的な義務）およびアフカームである。例えばShahid Awwalはこれを受けて、宗教上の規定は地上での生活に関するものが彼岸の生活に関するものかどちらか一方であるとした。前者がムアーマラートであり、後者がイバーダートである。またムアーマラートは、個人の営為に関わるものとそうでないものに分類されるが、個人に関わらないものをアフカームとした。さらに法学者の中には、イバーダートとムアーマラートを分類する理由は、前者が本来的にもつ美しさと優位性によると考える者もいた。つまり、信仰はイスラーム教徒にとって、果たすべき義務であるからである。全ての法学書では、信仰、儀礼に関する規定がまず先におかれ、世俗的営為に関するものはその後に続く。شرایع‌الاسلامの四分類法に従い、シーア派法学が取り扱う主題について列記する。主題は全部で52ある。①信仰に関する行為（イバーダート）・al-tahāra（儀礼的潔め）の書・al-salāt・al-zalāt・al-khums・al-sawn・al-i'ikāf・al-hajj・al-'umrā・al-jihād・al-amr bi'l-ma'rūf wa'l-nahy 'an al-munkar②契約・al-tijāra・al-raḥn・al-mufallas・al-ḥajr・al-dāmān・al-sulḥ・al-sharika・al-muḍāraba・al-muzāra'a wa'l- musāqāt・al-wadī'a・al-'āriya・al-ijāra・al-wikāla・al-wuqūf wa 'l-ṣadaqāt・al-suknā wa' l-taḥbīs・al-hibāt・al-sabq wa'l-rimāya・al-waṣāyā・al-nilāḥ③一方的義務・al-ṭalāq・al-khu'l wa l'l-mubāra'a・al-zihāl・al-īlā'・al-li'ān・al-'itq・al-tadbīr wa'l-mukātaba wa 'l-istīlād・al-iqrār・al-ju'āla・al-aymān・al-nadhr④規則・al-ṣayd wa'l-dhabāḥa・al-at'ima wa'l-ashriba・al-ghaṣb・al-shuf'a ・iḥyā' al-mawāt・al-luqaṭa・al-farā'iḍ・al-qaḍa'・al-shahādāt・al-ḥudūd wa'l-ta'zīrāt・al-qiṣāṣ・al-diyātشرایع‌الاسلامは十二イマーム派法学において最高の権威を持つ書物であり、現在もイランを中心とする宗教学院で基本的文献として研究されている。