1991年にイスラム教へ改宗したため名前を「アブドゥル＝ラウーフ」に変えた。1990年のNBAドラフトでデンバー･ナゲッツに指名された後、1996年までナゲッツでプレイ、チームの主力として活躍した。1993-94シーズンには平均19.2得点、2.8リバウンド、4.2アシストと成績を伸ばし、MIP賞(最も改善されたプレイヤーに与えられる賞）を獲得した。1993年にはオールスターのイベント、スラムダンクコンテストに出場した。1994年と1996年にはフリースロー成功率がNBAトップとなった。その後、サクラメント・キングス、バンクーバー・グリズリーズでプレイした。NBAを離れた後、ヨーロッパでもプレイした。NBAを引退してから、生まれ故郷のミシシッピ州ガルフポートにモスクを建設してイマーム(指導者）となった。彼の目的はモスクをドラッグや犯罪から逃れるためのシンボルとすることにあった。サウジアラビアに渡り現役復帰し、2009年、日本のbjリーグ、京都ハンナリーズに入団。ヘッドコーチは同時期にともにNBAでプレーしたデービッド・ベンワーである（ナゲッツ時代の1993-94カンファレンスセミファイナルではベンワーが所属するユタ・ジャズと対戦した）。2009-10シーズンはベスト5に選出。
3文字限定のしりとりゲームであり、指名されたチームは5カウント内で解答し、次のチームを指名していく。失敗した場合、そのチームを指名したチームに点数が奪われる。
チームの1名が丸台に立ち出題された楽曲を90秒間で「ニャニャニャ」のリズムで歌い、他のメンバーが楽曲のタイトルを当てる。当てたら他のメンバーと入れ替わり、パス有で最高曲数の1チームのみ得点が入る。オッズは2倍。
マルチ画面に出題された「ある」or「なし」の単語から「ある」に共通するものを当てる。また、総合司会の中居正広（SMAP）より先に答えたら得点が貰え、遅ければ得点はなし。オッズは3倍。
スリッパで卓球を行い、トーナメント戦で各チーム2組ずつ対戦し、ダブルス戦で戦うが、打順は関係なくどちらが打っても良い。サーブ権は交互で各試合の勝利チームに得点が入る。優勝したチームには100万円が贈呈される。スリッパ卓球の審判は青木史義が担当。
番組対抗戦形式で『笑っていいとも!』のオリジナルコーナー・ゲームで優勝チーム競う。出場番組は番組毎にチームを組み、出場番組は1月スタートの新ドラマ・新番組チームと『笑っていいとも!』チームなどである。毎年、4月（春）と10月（秋）の改編時期に年間2回生放送されている『笑っていいとも!春・秋の祭典スペシャル』とは異なり、「曜日対抗 いいとも!選手権」をベースとしたスペシャル版という趣旨であり、「スリッパ卓球」「ニャニャニャミュージック」「ボウリング」などを主に頭と体を使ったコーナー・ゲームで勝敗を競う。また、「笑っていいとも!春・秋の祭典スペシャル」と得点システムは異なり、各チーム所持している得点を賭けてゲームに挑戦。ゲームの勝利チームのみ、設定された倍率だけ得点が倍増して返ってくるが、残りのチームは賭け点が没収される（途中、クイズ等で得点が増える救済措置的コーナーも用意されている）。また、「笑っていいとも!」名義ではあるがはスタジオが新宿アルタではなく、港区台場フジテレビのV4スタジオから生放送されていた。新宿アルタからセットをまるごと持ってきて組み立てているため、ドラマ出演者がほとんどであることから、ドラマ収録のスタジオとの行き来だけで済むという利便性がある事でフジテレビからの生放送になったという事情がある。ドラマ収録の合間にそのまま出演者は出演することになるので、普段バラエティ番組に出演しない俳優・女優を出演させることが出来るという利点もあった。
ゼロ次元（ゼロじげん）とは、1960年代から1970年代初頭にかけて活動していた前衛パフォーマンスアート集団。「人間の行為をゼロに導く」をコンセプトに過激な全裸パフォーマンスを繰り返したことから、ネオダダや九州派、時間派といった当時の反芸術運動の中でも最左派に位置づけられる。「儀式集団・ゼロ次元」（ぎしきしゅうだん・ゼロじげん）とも。
2004年には、イギリスのエスケープ・アーティストの認知度向上と国内の脱出術の保存を行うイギリス脱出術師協会（The United Kingdom Escape Artists) が結成された。構成メンバーは、プロのマジシャン、拘束具の収集家、熟練の錠前師、歴史学者であり、年次で総会を開いている。国際脱出術師協会(The International Escapologists Society)は主にオンラインで活動する団体で、国際的な水準で脱出術を取り扱う会報を月刊で発行している。エスケープ・マスターズ（脱出術師国際連盟）は有名なマジシャンであるノーマン・ビゲロウによって1985年に設立された。この組織の最上位にはトーマス・ブラックが就任し、組織運営および2001年からは会誌の編集発行も行っている。
脱出術（だっしゅつじゅつ、英: Escapology）は、拘束具や閉鎖空間などから脱出してみせる奇術の演目である。脱出術を演じてみせる奇術師を英語圏では特にエスケープ・アーティスト (escape artists) と呼ぶ。 脱出術の対象となるのは、手錠、拘束衣、檻、棺、鉄箱、樽、かばん、燃えさかる建物、水槽などであり、ほかにも危険を予感させるものや、これらの組み合わせが選ばれる。
北村は東京大学に進学。学部時代は留学を目指してアルバイトをしていたという。2006年3月、東京大学教養学部超域文化科学科表象文化論卒業。2008年3月、東京大学大学院総合文化研究科超域文化科学専攻表象文化論修士課程修了。この間、河合祥一郎、高田康成の指導を受け、修士課程では『アントニーとクレオパトラ』を研究対象とする。大学院時代の友人に森山至貴がいる。2008年4月、日本学術振興会特別研究員（DC1）として同博士課程に進学。「エリザベス朝及びジェームズ朝の悲劇における女性の表象」を研究テーマとし、伝統的なクレオパトラ文学におけるシェイクスピア作品の位置付けを探るとともに、月経や妊娠がルネサンス時代のイギリスでどう表現されていたかについても調査した。また、クィア批評の観点から、蜷川幸雄演出の『お気に召すまま』についても掘り下げた。2009年10月より特別研究員を辞退し、東京大学大学院を休学して渡英。キングス・カレッジ・ロンドン英文学科博士課程に入学する（東京大学大学院は2012年9月に退学）。ジェンダーとシェイクスピアの受容について研究を深め、2013年4月に同カレッジに博士論文を提出して帰国。同年10月にはキングズ・カレッジ・ロンドンでPh.D（博士号）を取得した。日本に帰国後は雄松堂書店古書事業部契約社員を務めつつ、慶應義塾大学文学部や東京大学教養学部で非常勤講師を担当する。