1841年10月5日、6人兄弟の末子としてオッフェンバッハに生まれる。1856年、父の教えにより、商人を志してドレスデンの商業学校に入学する。2年後、ナポリの貿易商社に入社する。この間にイタリア語を学び、ダンテ、ペトラルカ、ボッカチオ、ジャコモ・レオパルディの著作に精通した。マインレンダーは後に、ナポリでの5年間が人生で最も幸福な期間だったと述べている。この決定的な期間に、19歳のマインレンダーはアルトゥル・ショーペンハウアーの主著『意志と表象としての世界』と出会う。彼は後に、1860年の2月を「人生で最も重要な時期」と言い、この出来事を「貫くような新発見」と描写している。実際に、ショーペンハウアーはマインレンダーの晩年の哲学的著作に最も大きな影響を与えた。1863年、マインレンダーは父の事業を手伝うためにドイツへ帰国する。同年、『最後のホーエンシュタウフェン（Die letzten Hohenstaufen）』という3編の詩を作る。2年後の10月5日、マインレンダーの24歳の誕生日に母が亡くなる。母親の喪失に深く影響を受け、彼は詩から哲学へ転向していった。続く数年の間に、ショーペンハウアー、カント、エッシェンバッハの『パルチヴァール』、そして哲学の古典をヘラクレイトスからコンディヤックまで学ぶ。1869年3月、マインレンダーはベルリンの金融会社 J. Mart Magnusに入社する。この時彼は、数年間貯蓄し、その後利子収入で生活しようと考えていた。しかし、ウィーン証券取引所が1873年5月8日に崩壊したため、彼は破産して計画は突如潰えた。同年、マインレンダーは今後のあてもないまま辞職した。
婦人補導院は、1958年（昭和33年）の売春防止法改正に伴い、東京、大阪および福岡に設置された。新規収容者は、1960年（昭和35年）に最大の408名に上ったが、1982年（昭和57年）からは1桁にとどまっている。平成に入ってからは、1989年（平成元年）に4名、1990年（平成2年）3名、1991年（平成3年）2名、1995年（平成7年）1名、2005年（平成17年）1名、2011年（平成23年）1名、2012年（平成24年）1名、2014年（平成26年）1名及び2017年（平成29年）1名となっている。収容人員の減少から、現在では、東京都八王子市に東京婦人補導院が八王子少年鑑別所に隣接して残されているのみである。同婦人補導院の職員の2006年度（平成18年度）予算定員は6名であったが、2019年度（平成31年度）においては予算定員は2名（所長及び課長）。現在は同婦人補導院の職員は全員八王子少年鑑別所に併任されており、事実上専属の職員は存在しない。
所沢市内の中央部、並木地区に所属する。所沢航空記念公園の東側に位置する町域で、近隣の若松町、下新井、松郷、東新井町、並木と隣接する。地区内は住宅街で、町境西端を南北に埼玉県道56号さいたまふじみ野所沢線が通っている。
1969年5月9日に、タンゴ歌手のエドムンド・リベロ（Edmundo Rivero）とタンゴピアニストのカルロス・ガルシア（Carlos García）によって開業となった。『古い倉庫』という意味である。建物自体は、1778年に建築され1840年に増築された倉庫が、1900年にレストランのエル・ボルガ（El Volga）となったものの、廃業になったものの、改修工事の末、タンゲリアになったもの。店主のエドムンド・リベロの歌唱およびカルロス・ガルシア楽団の演奏のほか、、アニバル・トロイロ楽団も一時期専属楽団となるなど、有名なタンゴ楽団の生演奏があった。当時新人だったグラシェラ・スサーナも、ステージで歌っていた。タンゲリアとしての知名度は高く、日本のアルゼンチン旅行ガイドにも、掲載されていた。1986年、店主だったリベロが死去するが、そのあと、アルゼンチン国全体の経済状態の悪化が災いとなり、1993年に一旦閉店となる。1996年1月、ルイス・ベイガ（Luis Veiga）が、営業再開にこぎつける。現在も、全世界のタンゴ愛好家の注目を浴びる。
ミスとヤングミセスを対象に、旅・ファッション・食べ物・音楽などの情報を紹介していた番組。他にも視聴者へのインタビュー、ゲストの歌、その他の新趣向のコーナーを交えて行われていた。司会は西郷輝彦と山本伸吾が務めていた。後期には、当時ライオン油脂のヘアケア製品「エメロン・ミンキー」のCMに出演していたアグネス・ラムが準レギュラーとなった。8月27日放送の最終回では、フジテレビ系列各局の公募で参加を認められた新婚夫婦20組の合同結婚式をキリスト教式で行った。場所は長野県茅野市蓼科にある蓼科ビューホテルの教会で、20組の仲人として司会の西と当時西郷の妻だった辺見マリが、ゲストとしてデビュー直後の尾崎亜美が参加。番組は、参加者たちの結婚式前日からの場所移動、当日の結婚式・披露宴などの足取りをドキュメント風に紹介した。
ベルニーニは広場を、幅240メートルもある巨大な楕円形として完成させた。広場を取り囲んでいるのは4列に並べられた合計372本の石柱であり、柱の上には140体もの聖人像が広場に集まった人々を見守るように立ち並んでいる。ベルニーニは古代ローマの闘技場コロッセオからインスピレーションを受けていた。コロッセオが生み出した熱狂と興奮をもとに、ベルニーニはサン･ピエトロ広場を巨大な劇場空間へと変貌させようとした。さらに、この形にはベルニーニの個人的な思いが隠されていた。設計の時に描かれたスケッチを見ると、大きく腕を広げた人体に重ねて大聖堂と広場が描かれている。サン･ピエトロは全ての教会の母なのであるから、母のように両腕を広げて受け入れることを表現した柱廊が望ましい。ベルニーニが何よりも重要視していたのは、世界中から救いを求めてサン･ピエトロ広場に集まる信者たちの心情であった。このためベルニーニは、広場を訪れる人々により大きな感動を与えようと、ローマの町に仕掛けを施した。広場に向かう信者たちが渡るサンタンジェロ橋に足を踏み入れると、ベルニーニが配した10体の天使が彼らを迎える形に配置されている。信者たちはこの橋を渡りながら、キリストの受難と自らの苦しみを思い、聖地へと向かう。重苦しい受難の道を越え、真っ直ぐ進んでいくと、そこには巨大な楕円形の広場が待っており、長い旅路の果てに辿りついた信者たちを、巨大な空間が出迎えているというからくりである。ベルニーニの最後の仕掛けはサン・ピエトロ広場内にあった。特定の場所から見ると、壁に並んでいるような柱がピッタリ重なり合い広場の外がきれいに見える。実は4列に並ぶ柱はある場所を中心に放射状に立てられていた。ベルニーニは閉じながら、同時に世界が開かれている、その両方を満たす空間を作ろうとした。広場の中の信者にとって、そこは閉じられ守られた空間である。しかし、同時に世界中にいる信者たちにも救いをもたらすべき場であるとベルニーニは考えたのである。