東京を中心に、ほぼ3日に1回のペースで開催されている。それは「東京をいつでも詩の聴ける街にする」という信念によるものである。また、「肉聲の復権」「詩人や作家の聲を育て、世界に日本語を響かせる」という主旨にのっとり、1回の公演につき出演者は1人、公演時間は1時間、発表するのは自分の作品のみ、原則としてノーマイク、ノーミュージックのスタイルを特徴としている。会場は主に画廊。公演者は日本だけでなく、米国、ドイツ、セルビア、韓国出身の詩人・作家が参加しており、総数は170人にも上る。代表的な詩人として、白石かずこ、高橋睦郎、天沢退二郎、伊藤比呂美、稲葉真弓など。関東を中心に活動しているが、名古屋など地方でも開催しており、1990年より恒例行事として、毎年5月か6月に長崎・対馬の和多都美神社で「天童大人 聲ノ奉納 in 対馬・和多都美神社」を行っている。（萩尾望都も2009年に一度、参加している。。）
ゴーゼの発祥は、10世紀頃のゴスラーだと言われている。ゴスラーの近郊にはランメルスベルク鉱山があり、ローマ時代から採掘が行われていた。多量に汗をかく鉱山労働者にとって、塩分、ミネラル分と水分を補うのゴーゼが開発されたのではないかと言われている。ゴーゼは乳酸菌を含むため、飲みなれていない者には下痢を引き起こしていたようで、18世紀に刊行されたドイツビールの博物誌にはその旨の注意書きがある。上記のようにゴーゼは副原料を使用しているためビール純粋令に反する。このためゴーゼはゴスラーにおいて公には醸造することができなかったが、東西ドイツ分割時代には、東ドイツ領だったライプツィヒがビール純粋令適用外の地域だったので醸造技術を受け継ぐことができた。東西ドイツ統一後は旧東ドイツ領にもビール純粋令が適用されるようになり、表立ってゴーゼの販売できなくなったが、1993年に欧州共同体(EC)発足に際して、ビール純粋令が非関税障壁と判断され効力を失ったため、ライプツィヒを中心に、いくつかの醸造所でゴーゼは醸造、販売されようになった。
ゴーゼ（ドイツ語: Gose）は、ビールのスタイル。ゴーゼビールと記述することもある。ドイツのハルツ地方のクラフトビールであり、ゴスラーが発祥とされる。大量の塩とコリアンダーでフレーバーをつけるのが最大の特徴。
東京都渋谷区出身、アメリカ・オレゴン大学心理学部卒。アメリカから帰国後、テレビ番組制作、構成作家を経る。海外のひとり親支援団体ボランティア、メディア、広告代理店との事業経験、 シングルマザーからの声を基に、2008年（平成20年）にひとり親支援団体を立ち上げた。2009年（平成21年）に母子家庭支援団体「リトルワンズ」を設立、2010年（平成22年）には特定非営利活動法人（NPO法人）の指定を受け、以降同法人の代表を務める。東京都杉並区在住。本職はプランナーである。
藤原氏が朝廷の実権を掌握しつつあった時代。平安京の貴族たちの間では、その藤原氏の屋敷から夜な夜な下女が行方不明になるという事件の噂で持ちきりとなっていた。貴族たちは「鬼の仕業」と言い出し、その噂は帝の耳にも届くようになった。都の守護を務める在原業平は、帝の命を受け犯人捜しを始めるが、下女誘拐の犯人として自身の縁者である紀長谷雄が捕縛されてしまう。長谷雄の無実を証明しようとする業平は、捕縛の場に居合わせた長谷雄の学友・菅原道真に協力を依頼し、不承不承協力を約束した道真と共に犯人捜しを続けることになった。捜査の甲斐あって下女の行方不明事件を解決した業平と道真は、以降も都で起こる怪奇事件を解き明かしていくが、次第に事件の背後に関わる藤原氏と伴氏の勢力争いに巻き込まれることになる。
同年9月1日に発売された3rdアルバム『heavenly』に収録された「夏の憂鬱」をリアレンジしてリカットされたシングル。リカットシングルのリリースは1stシングル「Blurry Eyes」以来2作目となる。前作に続き、西平彰をアレンジャーとして迎えた作品。表題曲「夏の憂鬱 [time to say good-bye]」は、アルバム『heavenly』ではセルフアレンジだったものを共同でリアレンジしている。このバージョンはオリジナルアルバムには収録されておらず、2003年に発売されたベストアルバム『The Best of L'Arc〜en〜Ciel 1994-1998』においてアルバム初収録となった（海外では韓国盤の『Clicked Singles Best 13』に既に収録されていた）。
育児ノイローゼが直接的な発展状態であるが、その一方でストレスを受け過ぎ他のことに逃避（→防衛機制）してしまったり、ストレスの発生源である子供を攻撃してしまったりといった現象も誘発される。逃避では、パチンコに通い始めたり浮気など男女交際を求めたりなどの事例も聞かれるが、その間は子供が放置される（ネグレクト・育児放棄とも）ため問題となる。攻撃に至っては児童虐待以外の何物でもなく、被害者である子供にとっても悲劇的であるし、加害者も反社会的で忌避すべき行為だと認識しているとその行為の反社会性に自ら傷付く場合もあり、双方が傷付けられる結果になる。また配偶者が育児に積極的ではない場合などでは、怒りの矛先がその配偶者の態度に向けられることもあり夫婦喧嘩にも発展し易く、ことによると離婚などの事態にまで進行してしまう場合もある。この場合においても当事者が子供を含め精神的に傷付くため、悲劇的である。こういった問題は子供が就学年齢になっていくと、次第に親の手がかからなくなり軽減される傾向もあるが、反抗期や非行などの問題でぶり返す傾向もある。教育的観点から言えばこの場合、毅然とした態度で叱ることも必要とはされるものの、体罰を含む罰を課すべきか否かで葛藤するケースも聞かれる。