本形式は、車軸配置B-Bの4動軸機であるRS-11の6動軸版である。RS-11と同様、アメリカ合衆国内で使用されただけでなく、メキシコ合衆国などに輸出された。ブラジルの1,600mmゲージ用として製造されたものもある。
2001年、ポーランド代表に初選出される。同年の欧州選手権で代表デビューした。2003年にトルコで行われた欧州選手権で金メダルを獲得し、11月に日本で開催されたワールドカップに出場した。2005年の欧州選手権ではレギュラーとしてチームを牽引し大会2連覇を果たした。同年11月のグラチャン、2006年の世界選手権に出場した。
出場チームが1チーム増えて15チームで争われた第2回は、初出場のリッカーミシンが2区で前回王者の八幡製鐵を抜いて首位に立つと、その後も首位を譲ることなく2位に5分近くの差をつけて初優勝を飾った。
当反応は[4+1]環化付加反応を経由して進行する。まずジエンと塩化リンが環化付加反応をしてジクロロホスホール2が生成し、2に水が付加してホスホール3を得る。これが、脱塩化水素反応を起こし、目的化合物であるホスフィンオキシド4を得る。
マクコーマック反応（McCormack reaction）とは、有機リン化合物を合成する手法の一つである。1,3-ジエンと塩化リンが環化反応を起こし、下図のように環状のホスフィンオキシドを得る。マクコーマック反応は、発見者であるデュポンの化学者であるW. B. マクコーマックの名前に因んでいる。
インドの北隣に位置するネパールにおいても、近々に発生した洪水や土砂崩れにより家屋を喪失した被災者支援を目的として、バケツを食料や医薬品で満たすフィル・ザ・バケツ・チャレンジが開始。ネパールではモンスーンが齎した豪雨による洪水や土砂崩れのため、少なくとも250人が死亡、14000世帯が家屋を喪失したとされる。
本家のアイス・バケツ・チャレンジは難病の筋萎縮性側索硬化症（ALS）の患者支援と認知度向上に向け、インターネット上で指名された人がALS支援団体へ100ドルを寄付をするか氷水をかぶるかを選択する形態だが、ライス・バケツ・チャレンジは貧困層にバケツ1杯分の米を寄付し、インターネット上で写真を公開の上、友人に同様の行為を促す運動である。運動を主宰するカラニディによると、自身がFacebookで知ったアイス・バケツ・チャレンジでは氷水を無駄遣いすることになるので、その代わりにインドに合った運動が展開出来ないかと思案。その結果「米は私たちの主食だし、何カ月間か保存することもできる」としてライス・バケツ・チャレンジを提起するに至ったという。アイス・バケツ・チャレンジはインドでも芸能界のスターらが呼び掛けに応じているものの、最近はライス・バケツ・チャレンジが優勢になってきたものと見られ、インド国内のみならずスウェーデンやイギリスなど、国外からも称賛のメッセージが寄せられているとされる。AFPの取材によると、既に10数万人から支持を獲得。南アジア一帯は水不足に苦しんでいることもあり、アイス・バケツ・チャレンジにおける水の浪費が問題視され、一部から批判の声が上がっていたのも、運動を押し上げる一因に繋がった。
同じ千葉氏に仕える八幡荘の武士であった富木常忍が文応3年（1260年）日蓮のために法花寺（後の法華経寺）を建てた際に招かれて日蓮直々の説法を聞いて信徒になったと伝えられている。3年後に父が病死したが、教信はその供養のために『法華経』のうち「自我偈」の部分を13回忌まで毎日読経する事をやり遂げた。日蓮はこれを聞いて「真の孝行者」であると称して彼を呼び捨てにする事は非礼であるとして「法蓮上人」と呼んだという。この13回忌があった文永12年（1275年）に日蓮は『曾谷入道殿許御書』を著して教信と太田乗明に与え、教説について論じている。また、元寇に関連して教信親子にも出陣の可能性がある事を知ると、「貴辺と日蓮とは師檀の一分なり」と語り、もし教信の身に何かがあっても来世で対面する事を約束する手紙を送っている。また、妻子も揃って日蓮に帰依しており嫡男・直秀が日蓮のもとで出家（典宗、後に道崇と名乗る）と、弟2人もこれに従って出家し、親子兄弟で自領である曾谷・大野の各地に寺院を建立した。また、娘・芝崎が千葉胤貞の妻となり、本土寺の建立に尽力している。また、姪をその従兄弟である千葉貞胤に嫁がせて氏胤の生母となるなど、千葉氏家中においても有力家臣の一人であった。当時の日蓮にとっては信仰面のみならず、政治的にも頼りになる後援者であったようである。なお、教信の死後、曾谷氏は千葉胤貞が俗別当を務める法花寺・本妙寺（「法華経寺」）の中山門流とは訣別して本土寺の属する日朗門流に転じる。これは胤貞・貞胤による千葉氏の家督争いを経て胤貞流（後の九州千葉氏）が下総国から排除されていく過程の中で生き残りを図るために下総守護の地位を獲得した貞胤との提携を図ったためと見られている。曾谷氏は教信の玄孫にあたる本土寺6世日福を輩出するなど以後も勢力を維持し、室町時代後期の享徳の乱に乗じて千葉氏筆頭重臣となった原氏によって大野城が築かれて曾谷・大野が押領されるまでこの地域の支配者として記録に名前を残している。