ダイエーの中内功会長から通訳・渉外担当のオファーがあり、1988年、福岡ダイエーホークスに入団する。全くの畑違いの仕事に四苦八苦し、デザインの世界に戻ることを度々考えたが、結局留まって杉浦忠監督、田淵幸一監督のもとで働く。古賀英彦（ハイディ古賀）からは通訳としての心構えを学んだ。ホークスでは若手選手のアメリカ・マイナーリーグへの派遣、現地での選手のマネジメントも手掛ける。1992年、ハワイ・ウィンターリーグのプロジェクトを手掛けるため、福岡ダイエーホークスを離れる。財政上の問題等でこのプロジェクトは頓挫するも、西武ライオンズの根本陸夫管理部長から声がかかり、1993年西武ライオンズに通訳・渉外担当として入団。海外キャンプでの設営担当も受け持つ。オフにはハワイ・ウィンターリーグにマネージャーとして随行することもあった。
士官学校を出た後、両親が戻っていたニューヨークへ移る。ニューヨークのアート・デザイン・シーンに刺激され、デザインを真剣に勉強しようと思い立ち、パーソンズ美術大学に入学。ウエスト・ヴィレッジに仲間と住み、クラブ通いなど放埓な生活を送る。3年生の時に電通ヤング・アンド・ルビカムのニューヨーク支店からスカウトされ、研修の後アシスタント・アート・ディレクターとして入社、短期間でアート・ディレクターに昇格する。当時ニューヨークの広告業界では“ジャパネスク”が流行しており、その波に乗って自身の日本的美意識を武器に、日本の宝飾メーカーや家電メーカー等の広告制作を手がける。この時期に出会った女性と同棲生活を経て結婚。二女一男を儲ける。この頃既に自分は女性であるという自覚がはっきりあったものの、知らず知らずのうちに自身の女性性を抑圧する生活に移行していった。
1962年3月15日、東京都に生まれる。4歳までに東京、津田沼、上北沢と次々に転居。物心がついた頃には既に自身が間違った性に生まれてしまったという自覚があった。3歳の時、親族の友人から性的虐待を受ける。その後、思春期を経て性転換の後に至るまで、度々性的虐待に見舞われることになる。これらの厳しい体験がコウタのパーソナリティ形成に大きく関与した。4歳の時に父親の転勤でロンドンへ移住。1年ほど過ごした後、ニューヨークに小学校2年までとどまり、帰国。6ヵ月ほどの滞在の後インドへ移り、現地の日本人学校に転入。小学校4年の時に再び日本へ。中学は新宿の中高一貫の男子校に通う。中学2年生の時にロサンジェルスへ移住。日米文化のギャップや、性同一性障害などの精神的負担から様々な問題を起こし、放校処分を受ける。その後、カールスバッドの士官学校に入学させられ、ハイスクールの最後の2年間を過ごす。
首位&AFCチャンピオンズリーグ2013 グループステージ出場      AFCチャンピオンズリーグ2013 グループステージ出場      2013年のKリーグ（2部）へと降格
トレント自治県が設置した広域行政組織 Comunita di valle 「ジュディカリエ」 (it:Comunita delle Giudicarie)  （事務所所在地: ティオーネ・ディ・トレント）に属する。
1927年（昭和2年）の北丹後地震によって、比高約10メートルが陥没し、その余波で東南側一帯の水田が隆起したという。さらにその頂上が削られて、京丹後市立橘小学校、京丹後市立橘中学校に続いて老人ホーム丹後園も出来た。付近を掘ったら温泉がこんこんと湧き出た。老人ホーム丹後園はじめ付近の民家に配湯して文字通り温泉郷が実現した。
この事件が、京の都へも伝わり、さっそく瓦版の記事になった。「丹後の国に於て一夜の内に山湧出る次第（中略）ここに丹後国竹野郡木津の上の村といへる在郷あり、すなわち組（久美）より網野へ至る往還なり 　此地に今年弘化四未の正月十一日の夜半の頃、震動蓄電して大雨車軸を流す。村民胆を冷して驚き怖くこと限りなし。ほどなく夜も明け四方静り、雨止み、空晴れわたるに心安堵でようやく外面に出るに、あにはからんや、高き丘、六丈ばかりの山忽然とあらはれたり。衆人又もや前代未聞の事なりなどと、 その噂遠近に高く聞ゆ、村老の曰く実にや宝永のむかしもかかる例ありて御代豊かに栄えしと聞く、正しく弘化の時にあたりて、世界全く弘く化す豊けき御代のしるしぞと悦び祝うと伝へ開て、そのままここにうつし侍ることになん」京丹後市立郷土資料館にこの瓦版が収蔵されている。
庄屋はただちに飛脚をたてて宮津藩の役所へ通報した。宮津藩ではその原因を究明しようとしたがわからず、「木津には温泉が出るのだから、硫黄の気が一時にふき出し土地を持ち上げたであろう」との評決であった。
弘化4年（1847）1月11日（グレゴリオ暦1847年2月25日）の夜、突然隆起して一晩の内に出来た。大規模な地震が伴わずに、隆起したのが特徴。当時は比高約18メートル。
《サラフィー主義》というのは、サウジアラビアなどのワッハーブ派とほぼ同一視できる、「ムハンマドの没後3世代(あるいは300年間)に見られた世の状態が理想的であった」とする復古主義的な思想である。《反シーア派》、すなわち「シーア派が悪い」と考え、サウジアラビアなどを攻撃する時も、シーア派に対する攻撃を優先すべきだと考え、サウード家ではなく同国のシーア派民衆を攻撃するという選択をした。サラフィー主義の他の特徴としては、「アッラーのみを信じなければならない」と厳格に考え、イスラムの他派が作った 聖者廟（聖者を記念する墓）や崇拝対象となった樹木などを、偶像として破壊する行為がある。イスラム的な「勧善懲悪」を重視し、サウジアラビアのように宗教警察を置き、1日5回の祈りをしなければならないとして、それを守らない人を逮捕して祈りをさせたり、クルアーン（コーラン）やハディースに内容の書かれている刑罰、「ハッド刑」をサウジアラビア同様に導入し、「窃盗をしたら左手首を切り落とす」「姦通をすれば石打ち刑に処す」などといった刑罰を実際に行っている。こうしたことが、他国においては人権を侵害しているように扱われるという結果を生んでいる（→#人権侵害と事件を参照）。