ウクライナ東部ルハーンシク州uk:Красний Кут (смт)出身。1958年、バウマンモスクワ州立工科大学（ru:Московский государственный технический университет имени Н. Э. Баумана）卒業。1977年-1987年、ベラルーシ科学アカデミー（be:Нацыянальная акадэмія навук Беларусі）の核エネルギー研究所で所長を務めた。1980年-1985年、ベラルーシ最高会議代議員。1986年のチェルノブイリ原子力発電所事故後、政府当局に対抗して、住民の健康被害の防止に努めた。事故の実態調査をしようとすると、圧力がかけられ脅迫を受け、研究所の放射線モニタリング装置が没収されたこともあったという。1990年、民間のベルラド放射能安全研究所（ベルラド研究所）を設立、終生所長として放射能被害防止のための活動を続けた。日本語の雑誌『技術と人間』1996年2月号に、「チェルノブイリの苦い真実」の文章を寄稿。1998年、事故10年後をとりあげたスイスTSI制作のドキュメンタリー番組に出演。この番組の日本語版が同年、NHK BSドキュメンタリー「チェルノブイリ いやされぬ傷あと」の題で放映されている。2007年、ロシアの生物学者アレクセイ・ヤブロコフ、子でベルラド研究所所員アレクセイ・ネステレンコ（Alexey V. Nesterenko、現所長）とともに、英語文献や、ロシア、ウクライナ、ベラルーシなどスラブ系の諸言語の記録や文献をもとに報告書『チェルノブイリ――大惨事が人びとと環境におよぼした影響』をまとめ、同事故による死者数は1986年から2004年の間で少なくとも98万5000人に達するとの推計を発表した。
カザフスタン政府は、白軍（臨時シベリア政府）と同盟し、ボルシェビキに対抗して戦った。1918年11月、アラシュ自治国は、ウファ・ディレクトーリヤ（ロシア語: Уфимская директория）により形式上廃止されたが、政府は1920年まで活動し続けた。1919年には白軍が敗北し、アラシュ自治国政府はボルシェビキと交渉を始めた。1919年から20年にかけて、ボルシェビキはこの地域と占領したカザフスタンの白軍を撃破した。
カザフ人から成るアラシュ党は、全キルギス人（全カザフ人）第2回大会において、1917年12月13日にアラシュ自治国の独立を宣言した。アラシュ党の指導者は、アラシュ議会（アロシュ・オルダ）を設立した。アラシュ自治国は、ブケーエフ・オルダ、ウラル州、トゥルガイ州、アクモリンスク州、セミパラチンスク州、セミレチェンスク州、スィダリヤ州、サマルカンド州、アムダリヤ地域、フェルガナ州のキルギス人（カザフ人）郡、アルタイ県の混住（カザフ人）郡・郷を支配し、各地に議会と委員会を設置した。
千葉県千葉市中央区今井出身。千葉市立高等学校を経て、専修大学文学部人文学科卒業。父は当初競輪選手だったが、宿泊していた旅館の娘（永島の母）と結ばれて結婚。これを機に競輪選手を引退し、旅館を継ぐことになった（旅館は現在は廃業している）。永島家のルーツは和歌山県だという。中学校時代から親しみ、自らのチームを持つほど熱中している野球や、殺陣、さらには農作業など幅広い趣味を持つ。農林水産物に関するコンサルティングならびに講演などを行う「有限会社青空市場」の代表取締役でもある。
『甲陽軍鑑』において勝資は勝頼期の側近である長坂光堅（釣閑斎）と共に武田家没落の原因となった奸臣として評されており、出頭人としての勝資と古参の武断派宿老との対立が武田家滅亡の原因であるとしている。『甲陽陽鑑』では天正3年（1575年）の長篠の戦いにおいて勝資は光堅と共に勝頼に主戦論を主張し、大敗を招いたとしている。また、天正6年（1578年）の御館の乱においては光堅と共に景勝方から賄賂としての黄金を受け取ったとしており、『三河物語』によれば天正10年（1582年）の武田氏滅亡時には勝頼を見捨て逃亡したとする逸話を記している。文書上において勝資は信玄初期の駒井高白斎と同様に外交・領国支配双方で数多くの文書奉者として名を残しており、信玄・勝頼期の重要側近であったと考えられている。信玄・勝頼期に数国規模の大名領国を形成した武田氏では服属された他国国衆や領域支配・他国との外交において取次を介した当主の意思伝達が行われており、領国規模や人事の流動的な大名領国支配において取次制度は中核的なものであったと考えられている。一方、武田領国の拡大に伴い有力家臣は城代として各領域に赴任するため信玄・勝頼の当主近辺には各方面への取次を寡占化する出頭人が出現し、武田家においては跡部勝資のほか土屋昌続、原昌胤ら朱印状奉者を独占的に務める出頭人的人物であったことが指摘されている。同様の出頭人政治が出現していた近世初期に成立した『甲陽軍鑑』において、勝資らを「甲府にての奉者」と記し出頭人と古参宿老との対立構図や否定的逸話を描いている背景にはこうした取次の寡占化があったと考えられている（丸島 2008）。江戸中期に成立した甲斐国地誌である『甲斐国志』においては甲州崩れ時に諏訪で跡部大炊介が死亡したとの記述があり、この大炊介は子の跡部大炊介昌勝を指すとする説もあるが、昌勝は後に徳川氏の旗本になっているので誤りとされる。