1939年（昭和14年）6月27日、上海に設立される。汪兆銘政権が50％、満洲映画協会が25％、残りの25％は日本の民間映画会社による投資組合が出資した。董事長（代表）は褚民誼、副董事長として日本から送り込まれたのは東和商事（現在の東宝東和）の川喜多長政であった。川喜多は経営の実権を持ち、当初は既成の上海映画に勝る製作ができるわけがないとして、配給事業に徹するつもりであったという。東宝映画東京撮影所との提携製作による伏水修監督の『支那の夜』（1940年）、大村英之助の芸術映画社との提携製作による石本統吉・亀田利喜夫・八名正監督の『珠江』（1942年）、中国聯合影業公司との合作による卜万蒼監督の『木蘭従軍』（1942年）が劇映画の代表作とされる。1943年（昭和18年）5月、中国聯合影業公司等と合併して中華聯合電影公司（ちゅうかれんごうでんえいこうし）となる。1945年（昭和20年）の終戦とともに消滅した。現在は、同社の撮影所は、上海戯劇学院が「新実験空間」として使用している。
スピッツタイプの犬とニューギニアン・シンギング・ドッグに似た姿をしているといわれている。無駄の無い引き締まった体つきをしていて、頭部は丸みがあり、頭頂部は平らである。耳は小さな立ち耳、尾はふさふさした垂れ尾。コートはスムースコートで、毛色はブラックを地としてホワイトのマーキングが入ったものなど。体高36cm前後、体重11kg前後の小型犬で、性格等は記述が無い。状況判断力と身体能力に優れ、遺伝的にかかりやすい病気の無い丈夫な犬である。
有史以前に人と共に渡って来た犬が土着化し、島という他地域から隔離された環境で純血性を保って種として発展したものである。原産地以外に知られるようになったのは1895年のことで、徴収官によって初めて発見され、調査・宗主国への報告が行われた。ほぼ全ての個体が半野良生活をしていて、野外で生活し自力で獲物を調達するが、獲物が獲れない際には人家に寄って残飯を分けてもらったり、家の近くで睡眠をとる姿も目撃されていた。尚、これといった使役は与えられていない。現在本種の生存状況は全く明らかになっていない。グッドイナフ島は非常に小さい島であり、人の手を介した交配は行われておらず、既に絶滅した可能性が高いとされる。
グッドイナフ・アイランド・ネイティブ・ドッグ（英：Goodenough Island Native Dog）は、ニューギニアのグッドイナフ島原産の犬種のひとつである。単にグッドイナフ・ドッグと呼ばれることもある。
創設は1957年。広告ビジネス中心の国際総合コンテストである。ヨーロッパではカンヌライオンズ_国際クリエイティビティ・フェスティバル（仏・カンヌ）、アジア圏では、タイのパタヤで開かれるアジア太平洋広告祭が有名で、他世界各地でもさまざまな国際広告祭が開催され、現地には世界の一流クリエイターによる最先端の作品が集まるだけでなく、世界中から多くの人が集まることにより大きな経済効果をもたらしている。国連が共催しており、公共広告部門に「国連」、TV番組部門には「ユネスコ賞」がある。作品は世界各国より、公募にて集められている。
里見氏の一族の鳥山氏の一族に蜂須賀親家という人物の名が、『尊卑分脈』を基にした『系図纂要』・『鑁阿寺新田足利両家系図』（『鑁阿寺系図』）の中にある「里見氏系図」に記載されてある。それによると、親家は兄弟の能祐と又従兄弟の鳥山亮氏とともに惣領家の新田義貞に従ったという。南朝に属し、勅命によって、菊池氏を援助するために肥後に赴任し、その子孫は益城郡豊福庄（現・熊本県宇城市松橋町豊福）に土着したと記されてある。正家の代になると子がなく、同族の斯波氏一族から婿養子の正秋（斯波義将の子?）を迎えたという。正秋は蜂須賀彦六郎と称して、尾張中村に移住して、その子孫が蜂須賀正勝という伝承がある。
国道438号は二軒屋町を南北に走り、この辺りは江戸時代から続く商店街として栄えている。カラー舗装化され、中小店舗が連なる。二軒屋町一丁目から二軒屋町三丁目までを二軒屋通りと通称し、道筋にある金刀比羅神社には、（1839年（天保10年）に藍商らの寄進によって建立された日本最大の大石灯籠（10.24メートル）が建てられている。
鹿島神宮に古くから伝わったとされる「鹿島の太刀」を元としている。これは鹿島神宮祭神の武甕槌大神が悪神を鎮める際に使用した技がその始まりであるとして、抜刀術の「祓太刀」がその名残だという。また、建御名方神との力くらべの際に武甕槌大神が使った技が柔術の「霊気之法」の始まりとしている。流祖は松本備前守紀政元。戦国時代、松本備前守紀政元は鹿島大神に祈願すると剣術の極意を記した「天狗書」を賜った。鹿島神流師範家に代々伝わる「天狗書」は松本備前守紀政元の直筆であるとし、師範家の証と位置づけている。松本備前守紀政元はまた、「一ノ太刀（いちのたち）」の発案者であるとされている。上記の祈願の際には國井源八郎と交流の結果國井を後見人として流派を開き、以降國井家が宗家を、上泉伊勢守を始めとする松本備前守の弟子たちが代々師範家を受け継いだ。師範家は幕府からの弾圧を避けるため流派名を変え神影流などと名乗ったという。第十二代宗家國井大善が直心影流の小野清右衛門より免状をもらった時点で宗家と師範家とが統合しこれは第十八代國井善弥まで続いた。2018年3月9日現在、宗家は第十九代國井正勝、師範家は第十九代關文威となっている。鹿島神流の武術は、哲学的基本原理「五ヶ之法定」と物理的基本原理「方円曲直鋭」とからすべてが構成されている。さらに「表裏一体」の観点から、柔術を始め他のあらゆる武具を用いた術も剣術とほぼ同じように行うことが出来るとされている。なお「鹿島神流」は、第十九代師範家關文威によって商標として登録されている。