鈴木 清次（すずき せいじ）は、東京都の震災予防条例にもとづく公共建築物の耐震診断の基準づくりや診断なども協力を行ってきた人物。意匠設計と構造設計を同時に行う鈴木建築事務所を設立する。日本の建築家。
1920年（大正9年）11月18日、呉海軍工廠で起工。1921年（大正10年）4月21日進水。1922年（大正11年）4月29日竣工。竣工時の艦名は第三十七潜水艦、二等潜水艦に類別。1924年（大正13年）11月1日、呂号第十六潜水艦に改称。1933年（昭和8年）9月1日に除籍。1934年（昭和9年）愛媛県立弓削商船学校へ交付された。呂十三型潜水艦より安全潜航深度が増大した他は大きな変更点はなかった。
サリュート6号は主に有人のソユーズ宇宙船によって支援された。クルーの交代にくわえ、事故時の緊急避難にも使われていた。ソユーズ宇宙船はイグラドッキングシステムを使って自動ドッキングを行い、ミッション終了時にはクルーの地球への帰還に利用されていた。サリュート6号は、新しく開発された無人機プログレス補給船による補給が可能になった最初のステーションであった。プログレスは船首側のドッキングポートでは燃料補給用の配管を装備していなかったため、船尾側のドッキングポートにしかドッキングできなかった。プログレス補給船もイグラシステムを利用してステーションと自動ドッキングを行った。ドッキング後に宇宙飛行士が乗り込んで内部の荷物が移送され、また、地上での監視の下で、燃料をステーションへ自動で補給した。ソユーズ宇宙船とプログレス補給船以外としては、最後のクルーが去った後、サリュート6号にはコスモス1267号と呼ばれる実験的な補給宇宙機が1982年に訪れた。TKSとして知られるこの補給宇宙機はもともとアルマース用に設計されたものであったが、このドッキングで大型モジュールの自動ドッキング能力が証明され、ミールや国際宇宙ステーションといった複数モジュール型のステーションの建設のための重要なステップとなった。
南部の留萌市、増毛町、小平町以外は酪農と漁業が主産業で、小平町は稲作農業、増毛町は果樹育成や漁業に強い。留萌市の数の子輸入量と加工高は全国シェアの80%以上を占めたこともある。たらこの国内輸入と加工も全国シェアの60%以上を占めていた。19世紀は小平町、苫前町を中心にニシン漁が活況を呈した。1910 - 1950年代までは天塩町、羽幌町、苫前町、小平町などで林業が盛んであった。天塩港は天塩川を通じて天塩國内陸部からの木材輸出、留萌港、羽幌港は鉄道を利用しての輸出を盛んに行なっていた。1930 - 1970年代までは羽幌町、小平町、留萌市で炭鉱町が形成され、炭鉱鉄道が管内に縦横無尽に張りめぐされていた。現在はそれら全てが衰退し、新たな産業が生み出される事もなかったため、各自治体とも昭和22年頃と比較して人口の流出が顕著であり、全市町村が過疎地域に指定されている。
従来の留萌支庁管内から、宗谷総合振興局へ移管された天塩郡幌延町を除いた区域を所管する。14支庁を9総合振興局・5振興局へ再編する北海道総合振興局設置条例では、上川支庁より改組される道北総合振興局（どうほくそうごうしんこうきょく）の下部組織として設置される予定であったが、「格下げ」に対する反発が生じたことから2009年（平成21年）3月に条例を改正。留萌を始めとする5振興局については、総合振興局と同等の地位（地方自治法上の支庁）とされる一方で、「広域で所管することが望ましい業務」に関しては隣接する上川総合振興局が隣接する留萌振興局管内を含む上川・留萌地方全域において事務を担当する。
食らい判定が消滅する前後への高速移動「逢魔刻」、宝珠を用いた飛び道具をはじめ、特異な性質の技が多く、それらを駆使した独特の戦闘スタイルを取る。『斬紅郎無双剣』では、しゃがみ足払いの威力が非常に高く（通常の2倍）、連続ヒットする。密着状態で当てれば4ヒットし、体力の約半分を奪ううえに相手は気絶するという驚異的な性能を持つ。『剣客伝』では、近距離モードと遠距離モードという2つのモードを切り替えて戦うスタイルとなった。これらのモードは通常技が変更されて、使用できる必殺技が異なる。見た目では宝珠の色が異なる。
延長5年（927年）成立の『延喜式』神名帳では駿河国益頭郡に「焼津神社」と記載され、式内社に列している。また『駿河国内神名帳』では、「焼頭明神（焼津明神） 坐益津郡」として、正四位下の神階を有する旨とともに記載されている。中世期には今川氏からの崇敬を受け、今川氏親からは社領として500石が寄進されたという。永禄4年（1561年）6月11日付の今川氏真朱印状（焼津神社蔵、焼津市指定文化財）では「入江大明神」と見え、社殿修理と修理費に関する徴収許可の旨が記されている。江戸時代に入り、慶長7年（1602年）には徳川家康から「入江大明神社領」として70石の朱印領が寄進され、これを幕末まで継承した。神職は今川氏親以降鈴木家が世襲し、社僧は江戸時代には真言宗入江山長福寺が担っていた。明治維新後、明治6年（1873年）3月22日に近代社格制度において郷社に列し、明治16年（1883年）6月25日に県社に昇格した。戦後、昭和41年（1966年）7月1日に神社本庁の別表神社に列している。