フォート・コリンズは北緯40度33分33秒西経105度4分41秒 (40.559238, -105.078302)に位置している。ロッキー山脈の北部フロント山脈と呼ばれる部分の東側で、コロラド州の州都デンバー市から約70マイル(約112km)北方になる。町の西側に見えるホーストゥース山(馬の歯の形をしている花崗岩が山の頂上にあることから名付けられた)とホーストゥース貯水池が有名である。アメリカ合衆国統計局によると、この都市は総面積122.1 km² (47.1 mi²) である。このうち120.5 km² (46.5 mi²) が陸地で1.6 km² (0.6 mi²) が水地域である。総面積の1.27%が水地域となっている。
1864年、フォート・コリンズはアメリカ陸軍の前哨基地として設立された。キャッシュ・ラ・プードル川（Cache la Poudre River）沿いで、現在のラポルテ（Laporte）付近に位置し、キャンプ・コリンズ（Camp Collins）として知られていた以前の野営地は、洪水により1864年の6月に破壊された。その後、砦の司令官はフォート・ララミー（Fort Laramie）のコリンズ大佐に手紙を出し、プードル川を数マイル下った所が砦を作るのに良い場所ではないかと提案し砦が作られた。ちなみに、その砦は全く城壁を持っていなかった。開拓者達は砦の周辺のすぐ側に時を移さず移住し始めた。1868年に砦は破棄され、元の砦があった場所は現在の町のダウンタウンにあたる。町は1873年に正式に併合された。フォート・コリンズはコロラドの初代の公立大学であり、以前はコロラド農工大学として知られたコロラド州立大学の本拠地である。他の主要な雇用主としてはヒューレット・パッカード、Poudre Valley Health System、そしてPoudre School District等がある。更に詳細な情報についてはフォート・コリンズ公立図書館（Fort Collins Public Library）の地方の歴史文書を参照のこと。
フォート・コリンズ（英: Fort Collins）は、キャッシュ・ラ・プードル川（Cache la Poudre River）沿いにあるアメリカ合衆国コロラド州ラリマー郡最大の都市で郡庁所在地でもある。コロラド州立大学の本拠地で、地理的にはコロラドフロント山脈沿いにあり、コロラド州の北の中心に位置する。2012年現在の国勢調査で、この都市は総人口148,612人である。
軟式飛行船（なんしきひこうせん、blimp または non-rigid airship）は内部支持構造や竜骨を持たない飛行船のことである。気嚢の形態を維持するための恒久的な支持構造ばかりか部分的な竜骨さえも持たない点で、半硬式飛行船や硬式飛行船（ツェッペリン飛行船など）と区別される。軟式飛行船の形態維持は、浮揚ガス（通常の場合ヘリウムガス）の圧力が外部より高いことと、それを支える外皮自体の強度に頼っている。軟式飛行船はまた、係留気球とも異なるものである。形態的には極めて似ているが、軟式飛行船が自由飛行可能な「航空機」であるのに対し、係留気球には推進力がなく、地面につながれている。
トンガ人の両親を持つ。2歳の時にブリスベンに移住した。父の影響で10歳でラグビーユニオンを始めた。高校時代はオーストラリア・ブリスベンで過ごし（ブリスベン州立高校）、オーストラリア高校代表にも選出された。高校卒業後にラグビーリーグに転向した。NRLのブリスベン・ブロンコスに加入してトヨタカップ（20歳以下のリーグ）でプレーし、ノース・クイーンズランド・カウボーイズに移籍してNRLデビューした。ラグビーリーグのトンガ代表にも選出された。2012年に再びラグビーユニオンに戻り、ウェスタン・フォースを経て、2014年、日野自動車レッドドルフィンズに加入した。同年9月13日に行われたトップイーストリーグDiv.1第1節の釜石シーウェイブス戦にて先発出場で日本での公式戦初出場を果たした。2016年、コカ・コーラレッドスパークスに加入した。2017年1月にはスーパーラグビーサンウルブズの2017年スコッドに入り、同年6月17日に行われたリポビタンDチャレンジカップ2017アイルランド戦にて先発出場で日本代表初キャップを獲得した。2019年8月、ラグビーワールドカップ2019の日本代表に選出された。
太田 愛人（おおた あいと、1928年8月20日 - ）は、日本の牧師。岩手県盛岡市生まれ。東京神学大学大学院修士課程修了。日本キリスト教団大町教会牧師、柏原信濃村伝道所牧師を経て、横浜上星川教会牧師。月刊通信誌「辺境通信」発行人。1980年『羊飼の食卓』で日本エッセイストクラブ賞受賞。
デュラン＝リュエル画廊が少なくとも1904年までの一時期所有していたが、その後パリ、ウィーン、ロンドンの所有者や画廊を転々とし、1930年、ニューヨークのチェスター・デールが購入した。1963年、ナショナル・ギャラリーに寄贈された。
宗教とカーストは関係しているように見えるが、そうではなく、「宗教においてカーストは無く、カーストは単なる社会的制度である」と述べており、ダルマ（法）を守るもの、各々に優れた職能による分業という社会制度としてのカーストは自然の秩序であるとして肯定し、カーストは存続すべきとした。彼が説いた独特のカーストは、元来のヴァルナ制度のもとで、その人の特質と、その人が持つサットヴァ・ラジャス・タマス（Tamas）というトリグナ（tri-Guṇa、3つのグナ、三特性）の組み合わせによってバラモン・クシャトリヤ・ヴァイシャ・シュードラのどれか決まるとされ、これは遺伝ではないという。カーストはあらゆる社会にあり、カーストや儀式は変わっていくが、本質と原則は変わらないだろうと述べている。一方、社会制度としてのカーストの劣化した悪い側面、生まれに基づくカーストを批判した。ヴィヴェーカーナンダは社会主義者を自認し、シャンカラやラーマーヌジャ、ナーナク、チャイタニヤ、カビールといったインドの宗教家たち同様にカースト外の不可触民（パーリア、南部インドの最下級民）への同情を示し、支配者のカーストが下位カーストを踏みつける行為を戒め、最も抑圧されている不可触民の生活を向上させることが社会を進歩させる唯一の方法であると考えた。