軍艦「常磐」はイギリスで建造された日本海軍の装甲巡洋艦。浅間型装甲巡洋艦の2番艦。フィリップ・ワッツの設計によるもので、イギリスのアームストロング・ホイットワースが、売却用に見込み生産していたものを購入したものである。艦名は「永久不変」を意味する常盤に依る。1904年（明治37年）からの日露戦争で活躍、1905年（明治38年）5月下旬の日本海海戦に参加した。第一次世界大戦にも極東から太平洋方面の作戦に参加した。大正時代になると、旧式化により海防艦に艦種変更。続いて1922年（大正11年）から1923年（大正12年）にかけて敷設艦に改造される。1927年（昭和2年）8月1日、戦技訓練中に爆発事故が発生、死者35名と負傷者68名を出した。修理後は支那事変（日中戦争）における中国大陸沿岸部の作戦に従事。1941年（昭和16年）12月の太平洋戦争開戦時は第四艦隊麾下の第十九戦隊に所属しており、主に中部太平洋諸島方面で行動した。1943年（昭和18年）6月に日本本土に帰投後は日本近海で訓練や機雷敷設任務に従事。1945年（昭和20年）8月9日、大湊で米軍機の空襲を受け大破。終戦の日を迎え、1946年（昭和21年）に解体された。明治から昭和にかけ、日露戦争、第一次世界大戦、日中戦争、太平洋戦争の全期間にわたって第一線で活動した殊勲艦・幸運艦である。
1898年12月、エドゥアルト・シュトラウス1世の息子ヨハン・シュトラウス3世は、オーストリア帝国内務省官吏の職を辞して音楽家としてデビューした。デビュー作となったオペレッタ『猫とねずみ』は好評を博し、「ワルツ王」として知られた伯父ヨハン・シュトラウス2世も羨むほどだったという。このオペレッタ『猫とねずみ』の劇中音楽をベースとして作曲されたのが、この速いポルカ『シュラオ＝シュラオ』である。具体的には第2幕のデュエットに由来する。1899年のウィーンのカーニバル期間中に、軍楽隊の演奏で初演された。ヨハン3世の代表作のひとつで、これまでにCD録音もなされている。
万里集九（ばんりしゅうく、1428年10月17日（正長元年9月9日） - 没年不詳）は、室町時代の禅僧、歌人。近江国の速水氏の出自。「万里」は道号、「集九」は諱で、「集」は一山派の太清宗渭の法系であることを示す一字。
16世紀中頃にポルトガル人が種子島に漂着した（鉄砲伝来）。それ以来、イエズス会によるキリシタン布教とマラッカ・マカオを相手とする南蛮貿易（主に近畿から九州地方）において、ポルトガル人が主要な役割を果たした。ポルトガル語は日本に最も早く伝来した西欧の言語の一つであり、この時代に入った文物とともに、名詞などが日本語に定着した（オランダやイギリスといった日本語特有の外国名の慣用も多くがポルトガル語に由来する）。英語やフランス語など、主に19世紀以降に流入した外来語はもっぱら片仮名で表記されるのに対し、ポルトガル語由来の借用語は漢字の当て字や平仮名で表記する名詞も多く、深い浸透が伺える。アゴスティニョ（小西行長）、内藤如安、細川ガラシャなど、当時のキリシタンの洗礼名もポルトガル語に由来する。1603年から1604年にかけて長崎でイエズス会によって出版された『日葡辞書』は、出版されたものとしては最古の日葡辞典であり、当時の日本語の語彙や発音を知る上で貴重な資料となっている。16世紀末から、マニラ貿易およびフランシスコ会・ドミニコ会などの布教活動を通じてスペイン人との接触も密になった。そのため、ポルトガル語とスペイン語には同源・同形の単語も多いのでいずれが起源か判別しがたく、両者から同時に広まった可能性が高いものもある。
その他、アルナーチャル・プラデーシュ州、マニプル州、メーガーラヤ州、ミゾラム州、ナガランド州、トリプラ州の諸言語訳聖書については、上記英語ページを参照。
インド東北部の諸語訳聖書（インドとうほくぶのしょげんごやくせいしょ、英語: Bible translations into the languages of Northeast India）では、キリスト教聖書のインド東北部諸州の言語への翻訳を扱う。この地域「7姉妹州」はとも呼ばれて、比較的小さな州が七つあり、社会構造などが似ているといわれる。ここの言語で初めて聖書を作ったのは、メーガーラヤ州のカシ語であった。
男女の役割分担は多くの民族にみられる現象だが、文化により様々なパターンがある。文明の近代化や社会の役割分担の細分化（→分業）に伴って、家庭によって男女の役割分担は固定的なものではなくなってきている。こういった家庭状況の変化の中では、緩やかであったにせよ共働きや保育園などの育児機能の外注化などもあり、また加工食品や家電製品の発達は、家事労力の軽減と女性の社会進出を促してもいる。その一方で教育を含む家庭の維持コストは、社会の近代化・生活の文明化に従って上昇する傾向も顕著で、こちらは出費という圧力で共働き傾向を促しているとも言えよう。「愛妻家」とする場合、旧来は専業主婦家庭で夫が妻に対してその利便を図るという意味ではあったが、こういった社会状況の変化の中で共働き家庭が増加すると、公平な家事の分担などで双方が同程度に稼げるようにするなどの、家庭維持に掛ける労力配分の平均化も発生している。ただ、家事分担に際しては依然として「女性がすべき」などの価値観もあり、こちらは男女共同参画社会やジェンダーフリーなどの観点で論争ともなっている。ジェンダーフリー論関連に関してはそれらの項に譲るとして、愛妻家は言い換えれば前時代的な家庭と社会という役割分担に於いて、主婦が家庭を維持しやすいよう便宜を図る夫である。余録ではあるが三洋電機が洗濯機を販売する際、当時はまだ高価だったこれら家電製品を売る上で、まず実演をして買物帰りの主婦らなどにアピールして、その主婦を通して間接的に愛妻家の購買意欲を掻き立てる戦術を取って、成功している（→電器店#街の電器屋さん）。またかつてナショナル（現パナソニック）家電ブランド中、洗濯機・衣類乾燥機のシリーズ名（一部は食器洗い機）に「愛妻号」が使われていた。