2014年4月より6月まで放送された。アトリエシリーズでは初のアニメ化。アニメーション制作は『きんいろモザイク』のStudio五組、監督は『ミス・モノクローム -The Animation-』『探偵オペラ ミルキィホームズ Alternative ONE & TWO』でも監督を務めた岩崎良明がそれぞれ担当する。極力、原作や前作を知らなくても楽しめるように制作されている。原作のストーリーを下敷きにしつつ、原作とは異なる目線からストーリーを追っており、アニメオリジナルのエピソードもある。第8話まではコルセイトでのドタバタコメディ、第9話以降は未踏遺跡をめぐる連続ドラマという構成。原作はマルチエンディング形式であるが、アニメ版のエンディングは原作の通常エンドに近い形となり、そこから先の解釈は視聴者に任せられている。原作及びアニメはエスカとロジーの2人が主人公だが、アニメのターゲットを考慮した結果として、アニメ版ではエスカ視点として描かれてる。アトリエシリーズのアニメ化プロジェクトは、始まりから放送まで2年以上を要した。現在継続中のシリーズを盛り上げていく役割を担ってもらうという考えから『エスカ&ロジーのアトリエ』がアニメ化され、結果的にアニメ版は前作の移植版『アーシャのアトリエPlus』と、次回作『シャリーのアトリエ』の橋渡しをするような形となっている。１１話ではニオの回想だがアーシャが登場し、最終話では1カットのみ、『シャリーのアトリエ』の主人公たちが登場する。
ペトロフは、18歳で出場した1973年のヨーロッパジュニア選手権の100mと200mの2種目で銀メダルを獲得しトップアスリートの仲間入りを果たす。3年後の1976年モントリオールオリンピックでは100mで決勝に残ったものの、10秒35で8位という結果に終わる。1980年モスクワオリンピックでは、西側諸国ボイコットの中100mで、イギリスのアラン・ウェルズ、キューバのシルビオ・レオナルドに次いで銅メダルを獲得。ブルガリアの男子陸上競技選手で初めてのオリンピックでのメダル獲得となった。ペトロフがモスクワオリンピックの準々決勝で出した100mで10秒13の記録は、27年経過した2007年現在でもブルガリア記録である。
浜野 剛（はまの たけし、1926年1月25日 - 2004年8月24日）は、日本の政治家。元自由民主党衆議院議員（6期）。父は行政管理庁長官、法務大臣などを歴任した浜野清吾。
フランクフルト・アム・マイン福音主義領邦教会はかつて存在した自由都市フランクフルトの領邦教会である。1533年、フランクフルト・アム・マインにおいて、ルター派 宗教改革が市参事会によって導入された。1554年以降、改革派避難民がこの都市に到着した。フランクフルトにおけるドイツ人改革派教会とフランス改革派教会はここを起源にしている。ルター派信徒で構成されていた市参事会とルター派聖職者たちによる抑圧的施策にも関わらず、二つの改革派教会共同体は存在し続けた。しかし、改革派信徒がフランクフルト市内において自分たちの会堂を得て礼拝をすることを許されたのは1787年であった。1806年、神聖ローマ帝国における最後の皇帝退位と帝国自由都市終焉を受けて、改革派教会と ローマ・カトリック教会はルター派教会と同等の法的地位を得た。1666年から1686年までフランクフルトにおいて著名なルター派敬虔主義者フィリップ・シュペーナーが活動した。彼は長老としてこの都市の牧師を代表した。1675年、フランクフルトにおいて改革の書「ピア・デシデリア」を執筆した。それはルター派敬虔主義における重要な綱領的文書の一つになった。シュペーナーは教会外で敬虔主義分離主義グループを結成したため、1686年にこの都市を去らなくてはならなくなった。1815年、自由都市フランクフルトは政治的独立を再度手に入れた。1816年出来た市独自の憲法は全ての教会を市参事会の管轄下においた。1817年、行政側の教会監督機関としてルター派教会宗務局と改革派教会宗務局を市参事会は設立した。12人のルター派教職者に対する給与と6つの福音主義教会と教会立学校の運営費は1830年に出来た財政支出協定で規定された。1848年、フランクフルト国民議会がフランクフルトで開催された。教会はこの集会にパウロ教会を自由に使わせていた。パウロ教会国民議会開催後フランクフルトでは信教の自由が実現した。短い間にカトリック使徒教会 (1851)、バプテスト教会(1851)、メソディスト教会(1851)、古ルター派教会(1851)が市内に建設された。1866年、フランクフルトは政治的独立を失い、プロイセン王国に帰属することになった。長期間の交渉を経て、フランクフルト市における教会の独立が継続して確保され、プロイセン王国の古プロイセン合同福音主義教会には統合されなかった。1899年、フランクフルトは教憲を制定した。その教憲に基づいてルター派教会と改革派教会、フランス改革派教会は初めてプロイセン王国宗務局という共通の所管官庁によって統括されることになった。しかしながら、信仰告白は1つにまとめられることは無かった。プロイセン王国の領邦教会統治権(summus episcopus)終焉後、州教会教憲をその状況に適応させたが信仰告白の統一は行われなかった。教会の組織上の統合を維持しながら、教会の名称はフランクフルト・アム・マイン福音主義州教会になった。1895年以降のフランクフルト市と近隣自治体の合併によって、州教会の管轄地域は旧市街地域を超え出ることになった。1928年、ヘッセン＝カッセル福音主義教会からのボッケンハイム教会地区のヘッセン＝ナッサウ教会への移譲によって、合同派の教会共同体が組み込まれることになった。1929年、ルター派教会、合同教会、ドイツとフランス改革派教会の教会共同体は財政上と組織上の合同をおこなった。その合同において個々の教会共同体の受け継がれていた権能は保持したままであった。フランクフルト市宗務局管轄下、各教派に属する個々の教会共同体における権限を維持したままでの組織上の合同に際して、州教会の霊的指導を担う一人の聖職者を選出することは出来なかった。外に向けての州教会の代表は、教会総会の議長が担った。1925年から1935年までリヒャルト・ズーリンがその地位にあった。副議長として州教会常議員ヨハネス・キューベルが大きな働きをおこなった。1933年、フランクフルト州教会はナッサウ福音主義州教会とヘッセン福音主義州教会と統合された。