北秋田市は秋田県の北部中央に位置し、面積は1,152.5km²と秋田県全体の約10%を占めているが山林等の占める比率が高く、可住面積は全体の16.4%程度の約188.8km²にとどまっている。また県都・秋田市から北東へ約80km、東は大館市・鹿角市、南は秋田市・仙北市に隣接しているほか、西は能代市に近接している。米代川沿いにJR奥羽本線、国道7号、秋田自動車道があり、秋田内陸線と国道105号をそれぞれ分岐している。また、国道285号が横断する。鷹巣インターチェンジ、大館能代空港インターチェンジや1998年に開港した大館能代空港がある。奥羽山系の山々に源を発する米代川中流部の鷹巣盆地を中心とし、この盆地と米代川支流の阿仁川や小阿仁川などの河川流域に市街地や集落が点在している。市の南部は、森吉山をはじめとする奥羽山系の山々が連なっており、市の大半は山林となっている。また、森吉山県立自然公園を擁するなど優れた自然景観や山岳渓流に恵まれており、豊かな自然環境が残されている。
1983年に発売されたGB250クラブマンが第1弾となる。2年後の1985年にはGB400TTおよびGB500TTが発売され、同時にロケットカウルを装備したGB400TT MkIIも限定販売された。シリーズ全車に「放射状4バルブ方式燃焼室」RFVC (Radial Four Valve Combustion Chamber) を採用しており、この機構により省燃費と高出力化を実現している。GB250クラブマンはCB250RSの後継および発展機種に相当するため、GBシリーズは系統としてはホンダ・CB系に属する。開発当初は「CB」の名を冠する予定だったが、CBは時代の先端を進んでいくイメージを重視されていたため、当時のホンダ上層部がこれらのオートバイを見たときに、「このバイクは時代を逆行している感じだ」と評したことから、CBではなく「GB」と命名された。
（真言宗で）事相の伝授を受けるためには、必ず、事相の教えを乞う、阿闍梨（師）より許可灌頂(こかかんじょう)を受けなければならない。四度加行を行う過程で、加行を行うための作法で必要とされる事相の伝授が適宜、行われるが、伝法灌頂を受けていないと伝授出来ない行法(修法)があるため、事相の一流伝授を受けるためには伝法灌頂を受けていることが必須条件である。中院流の一流伝授を受けた後、事相の研鑽のためにさらに、他の法流を数年の期間をかけて学んで、（僧侶によっては、寺院の寺務があるため、学び終えるまでの期間には個人差がある）法流の一流伝授を受ける僧侶も多い。他法流に自分が学びたい修法があった場合、その修法だけの伝授を受けることが出来る。これを「抜き伝授」という。伝授の内容は、指導する阿闍梨（師）により細部に関しては個人差がある。これは伝授をする阿闍梨（師）が中院流以外の流派の伝授を受けていたりなどの理由が挙げられる。事相の伝授には面授（口伝）を重んじたためであり、このことが事相の流派が分派した理由でもある。中院流においても作法の細部に関しての差異は問題視されない。高野山内では中院流を教えている僧侶（寺院）がほとんどだが、中院流と他の法流を受け継いでいる僧侶（寺院）が高野山内にあり、希望する僧侶に他の法流を教えることもあるが、現在では以前に比べ少なくなっている。
中院流と他の法流の違いを四度加行を例として挙げれば、十八道は、詳しくは十八道念誦頸次第（じゅはちどうねんじゅくびしだい）といい、18種類の印契・真言で構成されている。ここまでは他流でも同様であるが、そのときの本尊は、中院流で大日如来、三宝院流では如意輪観世音菩薩、伝法院流では、両部不二の大日如来である。なお、中院流の四度加行中の本尊の仕様を記せば、十八道加行・正行・金剛界加行までは絵像で単独で描かれた金剛界大日如来を安置することになっている。単独の絵像がない場合は、金剛界曼荼羅を本尊とする。また、絵像の金剛界大日如来と弘法大師像・高野四社明神（絵像）を併せて安置することになっている。金剛界正行・胎蔵界加行の間は金剛界曼荼羅を、胎蔵界正行には胎蔵曼荼羅を本尊とするが、ともに両界を掛ける。護摩加行の間は金剛界大日如来と両界を掛ける。当初より三幅(もしくは両界)を正面に安置し護摩正行まで掛け替えない場合も多い。護摩正行は不動明王を本尊とする。いずれも大師、明神を併せて掛けるのは先に同じである。
ドンムは、ドルドーニュ川の谷を見下ろす岩がちな露頭の上にある。アルビジョア十字軍の際の1281年にフィリップ3世によって建設された。まちは独自の硬貨を鋳造する特権も得ていた。テンプル騎士団迫害の時代だった1307年、まちには70人ほどの騎士たちが投獄されていた。彼らはペリグー、カオール、ロデーズ、ブールジュ、リモージュ、クレルモン、アングレーム、ポワティエの各司教座から集められていた。彼らはトゥール門に刻んだ落書きを多く残しており、騎士たちが存在した証拠となっている。テンプル騎士団は幾何学的暗号を会得していた。聖杯を意味する八角形、ゴルゴタの十字架を意味する三角形、騎士団は正方形であった。そして円は、閉じ込められている自分たちを表していた。この象徴的な彫刻は、ロシュ、ジゾール、シノンにあるものに近いと判定されたが、その信憑性は専門家たちによって議論されている。投獄されている騎士たちの大部分の裁判は、1310年3月にパリで始まった。百年戦争中、ドンムはイングランド軍の支配下に入った。最初に制圧されたのは1347年である。幾度か仏英両軍から奪い合われた末、1437年にフランスへ返還された。新たな苦難がユグノー戦争中のドンムを待ち受けていた。1588年、カステルノーに本拠を置くユグノー派の首領ジョフロワ・ド・ヴィヴァンが、夜に部下とともに崖を上り、崖に向いた門を開けさせ、仲間の軍を引き入れたのである。しかしカトリック軍の勝利で、彼は1592年にドンムを引き渡さねばならなかった。1594年と1637年の2度、平穏は途切れ農民反乱にみまわれている。