現代の服は聖デイヴィッドの祝日の祝賀で女の子に着用されていて、それは昔はよく母によって古い服から作られ、そして今は市販されている。デザイン、色、レースの使用（19世紀の間はウェールズの服としてそれは滅多に用いられなかった）は特に、ダンサーが他の国と見分けがつくように実際的な快適な服を必要とするスランゴレンのインターナショナルエイステズヴァド（1947年に開催された）や、他のイベントで競争するために作られた。今もそのダンスチームが着ている服は、ウェールズの南西部で元来見つかったガウンの仕立てに基づいている。
初の観光客がウェールズに来て、ウェールズの女性が着る服を言葉と絵で記録したおよそ1770年より以前は、伝統的なウェールズの服についての証拠はごくわずかしかなかった。彼らはウェールズの地方の女性が場所によって異なった特徴的な服を着る点に注目した。イングランドとウェールズの境界の近くや忙しい港の近くに住んでいた女性は、綿でできているイングランドの服をすでに着ていた。1830年代の間、何人かのジェントリ階級の特定の人々、特にアバーガヴェニーの近くのラノーバーのオーガスタ・ホール(のちにラノーバ夫人)は服装を含めたいくらかのウェールズの伝統を記録し、保存しようとした。オーガスタ・ホールが制作を委嘱したかもしれないウェールズの地域の服についての版画は広範に分布しなかった。それらの一部は、1951年に記事で発表されたものもあった。1830年代から記事が発表されるのが初めてであった。ウェールズの服装に対する彼女の影響は、1963年のウェールズの農家の服装に関する記事の出版の後、大いに誇張され、彼女が伝統的なウェールズの服を発明するか、保存する役割を果たしたという誤解を引き起こした。その時以来、多くの著述家は、オーガスタ・ホールによって、19世紀の間に地方の女性がウェールズ中でウェールズの服を着ることに大きな影響をもたらすと思い、そしてそれは、民族衣装の創造という結果に繋がると思ったが、ほとんど証拠がない。
ウェールズの服飾（ウェールズのふくしょく）では、伝統的なウェールズの服装について記述する。伝統的なウェールズの服装はウェールズの地方の女性に着用されていた服である。それは、18世紀終わりから19世紀始めまでの間にウェールズを旅行した多くの英国の訪問客によって、イングランドの地方の女性が着ていたものとは異なると確認された。彼女たちが着ていたものは、地方の女性が着ていたヨーロッパの服装の残存である可能性がある。これは「ベッドガウン」も含まれるが、 当初17、18世紀にジェントリ階級に着用されていて、ブリテンのどこよりも長くウェールズで残存した衣類のアイテムである。独特なウェールズの帽子は1830年代に最初に作られて、1840年代からウェールズの象徴としても使われた。ウェールズの服は地方の服として始まり、（ウェールズ内の地域の変動と一緒に）、そして富裕な農民の妻と娘が特別な出来事や彼らの農作物を売るために市場に行くときに着る伝統的な服だと認められた。1880年代から、伝統的な服が一般的に使われなくなったなり、 国の要素として選ばれた。その時以来、それは王室訪問のようなイベントや、教会とチャペルで聖歌隊によって、写真を撮るためや、「エイステズヴァド（ウェールズの芸術祭）」で女性に着用された。それは、第一次世界大戦の直前に聖デイヴィッドの祝日として、女の子に着用されたことが最初であった。そして現在、ウェールズの民族衣装として認められている。
パーソナリティを務めた事がきっかけで、ライブ「スーパーロボット魂'98“春の陣”」に鈴木真仁、おたっきぃ佐々木が出演。ロボットアニメではないが、鈴木主演のアニメ「赤ずきんチャチャ」の曲などを披露した。
日本在来馬は、前述のようにすべて小型馬・中型馬であり、ポニーに分類され、これはモンゴルの他、中国や朝鮮半島でも最も一般的であった蒙古馬系に属する。競馬等で親しまれているサラブレッドなどの近代軽種馬と比べた場合の特徴として、全体としてずんぐりした体形、具体的には、やや大きめの頭部、太短くて扇形の首つき、丸々とした胴まわり、体格のわりに長めの背、太くて短めの肢、豊かなたてがみや尾毛、などが挙げられる。顔面や四肢の白微はなく、特に木曽馬などでは背中に鰻線（まんせん、背筋に現れる色の濃い線）をもつものが多い。ただし、各馬種ごとにも体形には違いが見られる。多くの毛色と体型が残っているのは飼育頭数がおおい道産馬である。在来馬においては毛色のバリエーションが限られているのは、江戸時代以降、飼育頭数が減ったボトルネックの影響と思われる。絵巻ものなどからは、かつての日本の馬には様々な毛色の馬が存在していたことがわかる。日本在来馬は体質強健で、よく粗飼に耐える。消化器官が発達しており、そのため、野草のみでも育成できると言われる。体は丈夫で、寒冷地でも年間放牧が可能であるとされる。平均的に骨や蹄が堅く、骨折などの事故はあまり起きない。この「蹄が堅い」という在来馬の特長から、日本では雪国で馬にはかせる藁沓（わらぐつ）を除いて、蹄鉄が発達しなかった。さらに、特徴的な歩様（歩き方）として、日本在来馬は「側対歩」、すなわち、前後の肢を片側ずつ左右交互に動かす変則速歩で歩く。この歩様は上下動が少ないため駄載に適し、特に険しい山道での運搬には向いている。体格のわりに力強く、特に後ろ脚が発達していることもあり、日本在来馬は傾斜地の歩行をあまり苦としない。また、比較的温和な性格のため、ハミをかませる必要もなく、容易に扱うことができたとされる。このことが原因の1つとなって、日本では明治に至るまで、去勢術が定着しなかった。一方、平坦地のスピードにおいては、日本在来馬は、スピード競争のために品種改良が重ねられたサラブレッドに遠く及ばない。全馬種のなかで最も高速で走るサラブレッドが平坦地で時速60km 以上のスピードで走れるのに対して、木曽馬は時速40km程度である。