三重県建設業協会の設置・運営する図書館であったが、建設業界とは関係のない一般の利用も認めていた。これは、図書館を建設・運営することで建設業界のイメージ向上を狙っていたからであり、一般の人に建設事業への理解関心を高めてもらうことを意図していた。実際に建設業協会会員及び会員企業の従業員の利用は55.2%と半数近くが協会以外の利用者で占めていた。一般利用者の増加には後述のテレビCMが大きな効果を挙げている。貸し出しには利用者カードを要し、カード発行には100円が必要であったが、貸し出しそのものは無料であった。利用者カードの作成に住所要件はなく、身分証明書の提示は不要で、中学生以上であれば誰でも作成可能であった。開館時間は9時から16時30分（12時から13時までは休館）で、土日祝日・年末年始は休館していた。職員は1人の専任職員と2人の兼務者の計3人で、独自に作成した「司書管理マニュアル」に従って運営した。貸出可能点数は図書・雑誌・ビデオを含め3点まで、貸出期間は2週間で、1回の延長が可能であった。なお返却が遅れた場合は3か月間貸し出し停止となるという厳しいペナルティがあった。図書の配架・分類は日本十進分類法（NDC）を採用せず、独自の分類法を用いていた。分類は3桁の数字で、上1桁の1が「一般」、2が「建設経営」、3が「建設技術（共通）」、4が「建設技術（土木）」、5が「建設技術（建築）」の大分類を示し、下2桁は小分類を示していた。なお、小分類の下2桁「17」はビデオ、「19」は雑誌を示し、他の数字は図書を示していた。1996年（平成8年）9月30日時点の蔵書構成は一般（分類1）が30.3%、建設技術（建築）（分類5）が24.3%、建設技術（土木）（分類4）が22.8%、建設技術（共通）（分類3）が15.0%、建設経営（分類2）が7.6%であった。貸出比率は一般（分類1）が32.0%、建設技術（共通）（分類3）が30.3%、建設技術（建築）（分類5）が22.6%、建設技術（土木）（分類4）が10.3%、建設経営（分類2）が4.3%と蔵書比率とは一致しなかった。蔵書はすべてコンピュータで管理されており、コンピュータで蔵書検索ができたほか、紙製の図書目録を開架書架で公開していた。
この時期のスィナンの建築は、オスマン建築の伝統的なパターンをなぞってはいたが、次第に他の可能性を探索し始めていた。その理由は、彼が軍歴を重ねる中で、ヨーロッパや中東の新たに占領した町にあった建築上の重要性のある建物を研究する機会を得ていたからである。1530年代半ば、スィナンは重要な建物を設計する機会をはじめて得た。シリアのアレッポに建てたヒュスレヴ・パシャ・ジャーミイ（フスルウィーヤ・モスク）とそれに付属する2棟のマドラサである。ヒュスレヴ・パシャ・ジャーミイは、スィナンの上役でアレッポのスルタンであった人物のために、2つの大きな遠征の合間を縫って、1536年から1537年の冬の時期に建設された。建築をひどく急いだ痕跡が、つくりの粗末さや、ぞんざいな装飾に見て取れる。帝室造営局の建築家として最初にうけた主要な依頼は、スレイマン1世の正后ロクセラーナ（ヒュッレム・スルタン）のための、さほど大規模ではない複合的な居宅の建設であった。スィナンは先人の引いた線のとおりの設計をしなければならず、まったく創意のない、使える空間をただ伝統に従って並べただけの設計に終始した。それでも妃の居宅はアレッポのモスクよりもうまく建てることができ、ある種の気品を漂わせた。もっとも、その後、この妃の居宅は多くの修繕に苦しんだ。1537年に南アルバニアのヴロラに建てられた防御塔の設計もスィナンの手によるものとされている。ヴロラはスレイマン1世のイタリア遠征時に陣を張った町であるが、そこにスィナンが建てたムラディーエ・ジャーミィの防御塔は、テッサロニキの白塔に非常によく似ている。1541年に大提督バルバロス・ハイレッディンの墓廟 (türbe) の建設に取り掛かる。この墓廟が建てられたベシクタシュ地区は、イスタンブルのヨーロッパ側の岸辺にあり、提督の軍船がよく集結した場所であった。奇妙なことに提督はその墓廟ではなく、その近くにあるイスケレ・モスク（下述）に埋葬された。そのとき以来現在まで、この墓廟の存在はほとんど無視されていた。スレイマン1世の一人娘で、大宰相リュステム・パシャの妻、ミフリマーフ・スルタンの委嘱により建設したウスキュダルのイスケレ・モスク（ミフリマーフ・スルタン・ジャーミイ (ウスキュダル)として知られる）は、マドラサ（大学）、イマレット（厨房）、メクテブ（クルアーン学校）が付属する大規模な複合施設であり、広々とした高い中央の空間、すらりとしたミナレット（尖塔）、単一のドーム天蓋、両翼に広がる3つの半ドームが3つのエクセドラに突き当たる構造、幅広の二重ポルチコといったいくつかの点で、スィナンの円熟期の様式の特徴を見て取ることができる。なお、イマレットは現存しない。建設の完了は1548年。二重ポルチコが建設されたのはオスマン建築史上初めてではないが、これを機に公共のモスクやワズィールが建てるモスクなどに流行する。内側のポルチコの柱頭に鍾乳石が用いられ、外側のポルチコの柱頭がシェヴロン・パターン（V字）で造作されたこの二重ポルチコを見たミフリマーフとリュステム・パシャは、イスタンブルの3つのモスクと、テキルダーのリュステム・パシャ・モスクにも二重ポルチコの設置を所望した。1543年11月、スィナンが上述のイスケレ・モスクの建設を始めたばかりのころ、スィナンは急遽、スレイマン1世に新しいジャーミイの建設を命じられた。そのジャーミイは、大帝の最もかわいがっていた息子の墓廟に付随する大規模なものであって、大帝はバルカン半島への何度目かの遠征から帰還したある日に突然、皇太子シェフザーデ・メフメトが齢22で亡くなったという知らせを受け取ったのであった。このシェフザーデ・ジャーミイには、それまでのスィナンの建築作品のどれよりも大規模、且つ、野心的な試みが盛り込まれることになった。そのため、建築史の専門家からは、スィナン最初の傑作であるとの評価がなされている。大きなドームを中心にするという構想に取り憑かれたスィナンは、ディヤルバクルのファティフ・パシャ・ジャーミイや、ハスキョイのピーリー・パシャ・ジャーミイのようなモスク建築の設計の仕事を始めた。スィナンがペルシア遠征に従軍した際に、上の2つのモスクを訪れた可能性は高く、遠征以後に設計した中央ドームを持つモスクにおいては4つの同じ大きさの半ドームが中央ドームに付随する設計がなされている。この上部構造は巨大ではあるが優美な、八角になるように丸溝が彫られた自立する4本の支柱により支えられ、これらの支柱がそれぞれ横の壁に合体する。四隅の箇所では、屋根を越える高さにそれぞれ尖塔が延び、建物をしっかり定位させる働きをする。この整然とした建築コンセプトは、既に伝統的なオスマン建築に何かを付け足したような設計とは異なっており、特筆される。セデフカル・メフメト・アーガーは、のちに彼が設計したスルタン・アフメト・ジャーミイにおいて、その外見を少しでも軽く見せようとして、丸溝を彫った支柱のコンセプトを流用する。しかしながら、スィナンは同じ手を別のモスクでもう一度使おうとはしなかった。