1986年に着手されたが地元住民等の反発から工事の着工が長引き建設が長期化している。当初は、治水や水不足が深刻な中予地方への分水を兼ね備えた多目的ダムだった。2000年に自由民主党･公明党･保守党の与党が山鳥坂ダムの中止を勧告したが、ダム建設を推進する加戸守行愛媛県知事らの働きでダムの見直しを進めて継続することが決まった。しかし、国土交通省のダム事業の見直し案に中予地方の自治体が反発し2001年に分水は中止となり、多目的ダムから治水ダムに計画が変更された。2004年には治水と河川の環境改善を盛り込んだ河川整備計画が策定され、2008年には道路の付け替え等の工事が始まっている。
土岐 頼次（とき よりつぐ、天文14年（1545年） - 慶長19年11月10日（1614年12月10日））は、戦国武将、江戸時代初期の旗本。土岐頼芸の次男。生母は六角定頼の娘。弟に頼元。通称は小次郎、二郎、左馬助、見松。兄・土岐頼栄が父によって廃嫡されたため、土岐氏の後継者に選ばれた。父とともに斎藤道三によって美濃を追われた後は大和の松永久秀を頼った。その後、豊臣秀吉に馬廻として仕え、1587年に河内古市郡内に500石を与えられた。さらに、徳川家康に仕え、関ヶ原の戦いでは東軍に属し、本領を安堵されて、旗本になった。慶長19年（1614年）11月10日、伏見において死去、70歳。正妻は湯島武房の娘。長男頼勝、二男頼高、三男頼泰ら3男1女あり。長男頼勝の子孫は高家旗本として、三男頼泰の子孫は旗本として幕府に仕えた。なお、元禄14年（1701年）に発生した江戸城中で浅野長矩が吉良義央に切りかかった赤穂事件の際に長矩を取り押さえた梶川頼照は、頼次の三男頼泰の子である。
川路が演出を手がけ、武満、黛、芥川が音楽を担当した
『未来のイヴ』という作品では、黛と武満が曲を書き、「実験工房」の北代省三がモビールを使った舞台装置を発案した
その頃はヨーロッパでもモーリス・ベジャールがミュージック・コンクレートを自らの振付作品に取り入れていた時期であり、松尾の創作バレエ公演を観に来るのはバレエファンではなく前衛芸術の関係者ばかりであった
前衛以外でも、俳優座と組んで『白鳥の湖』、『コッペリア』などを上演した
1960年に日本初演した『ラ・フィユ・マル・ガルデ』は蘆原を始めとする批評家や観客にも大好評で、松尾自身のお気に入りの作品であった
松尾明美バレエ団での最後の公演は、『かぐや姫』（1963年）だった
その後は後進の指導に専念するとともに、画家としての活動を始め、二科展やサロン・ドートンヌなどへの入賞経験を持っている
1975年頃、六本木にあったスタジオを引き払い、川崎市高津区にスタジオ付のビルを建ててそこを本拠地とした
公私ともにパートナーであった川路は、1995年に死去した
川路の死去後、キャンバスに向かう時間は減ったが後進の指導は続け、日本バレエ協会では、委員や相談役などの役職を務めた
2013年8月5日、心不全のため神奈川県川崎市の病院で死去
94歳没
没後、関係者によってうらわまこと著・編,「私たちの松尾明美」,文園社,2015が刊行された

「パナソニック ドラマシアター」へ移行した後『水戸黄門』の視聴率が1969年の放送開始以来、初めて1桁を記録（39部、2008年10月20日放送分）し、第41部ではシリーズ平均でも1桁に転落した。そのため、『水戸黄門』シリーズの終了が決定された。『水戸黄門』は2011年12月19日の第43部最終回を以って1969年から42年間の歴史に幕を下ろした。2012年1月9日開始の『ステップファザー・ステップ』以降は刑事もの、およびミステリー・サスペンスなどの現代劇枠となった。。
1798年1月19日、コントは南フランスのモンペリエに生まれた。1814年パリの高等教育機関エコール・ポリテクニックに入学を果たしたが、卒業を前に大学で起きた騒動の首謀者とされて退学処分を受けた。結局、復学せずに1817年以降アンリ・ド・サン＝シモンの秘書となってその薫陶を受けたが、1824年に絶縁した。コントはサン=シモンから得た思想を体系化させていき、革命と王政復古後の混乱にあったフランスの再建を志して、1822年に『社会再組織に必要な科学的作業のプラン』を執筆した。サン=シモンから自立したコントは数学の家庭教師をしながら生計をたて、1826年には自宅で実証哲学の講義を開始するようになった。コントはフランス革命後の市民社会の危機克服を生涯の念願として社会再組織の原理確立に努め、1830年から1842年にかけて『実証哲学講義』を全六巻で刊行した。コントは、人間の知識を神学的/形而上学的/実証的の三段階を経るとし、最後の段階で真に予見が可能となる科学的知識に至るとした。そして、実証科学の体系を、単純から複雑の順に、数学・天文学・物理学・化学・生物学・社会学の六つの領域に分類し、社会学を社会静学と社会動学に分けてそれぞれの任務を明らかにした。「社会学の父」と称されるが、晩年には交際していた女性クロティルド・ド・ヴォーの死によって宗教的傾向を強め、「人類教」を唱えて自らその大祭司となるなど、かつての科学主義を離れた。1857年9月5日、パリで病没した。