ケルナヴェ地域は控えめに見ても旧石器時代末期には定住生活が営まれていた。集落群は中石器時代や新石器時代に入ると、著しく増加する。町への言及が最初に確認できるのは1279年のことである。ケルナヴェはその年にリトアニア大公国の首都としてドイツ騎士団に攻囲されたのである。1390年に騎士団は城も含む建造物群もろとも町を焼き払った。この襲撃のあと、町が再建されることはなく、残った住民たちは谷に残らずに丘の頂上に移住した。時代が進むと、都市の遺跡は土に覆われ、湿った泥炭地のようになった。これによって、遺跡は損壊することなく保存され、考古学者たちにとっては貴重な考古資料を提供している。この点から、ケルナヴェを「リトアニアのトロイ」と呼ぶ者たちもいる。実際、2002年にケルナヴェ国立考古歴史博物館が、ワルシャワで主催した初の国外展覧会の名称は、「ケルナヴェ－リトアニアのトロイ」であった。一帯は、1826年にロマンティックな作家であったFeliks Bernatowiczが小説『リズデイカの娘パジャウタ』（"Pojata, córka Lizdejki"）の中でこの地域を描き出したことで、19世紀半ばに、より広い層の関心を集めることになった。丘の上の城塞はTyszkiewicz兄弟が発掘を行い、1859年にはWładysław Syrokomlaも発掘した。第二次世界大戦後の発掘作業は、1979年にヴィリニュス大学の研究班が再開させた。1980年から1983年にかけては、リトアニア歴史研究所（Lithuanian Institute of History）が発掘を行い、2003年にはケルナヴェに国立文化保護区が設定された。
ケルナヴェはネリス川とパジャウタ渓谷の屈曲部、ネリス川右岸のネリス段丘上部に位置している。歴史的な丘の城塞のある地域が近く、Širvintosとは21 km、ヴィリニュスとは37 km 離れている。高速道路にも近く、ヴィリニュス・カウナス線との距離は 18 km、ヴィリニュス・パネヴェジス線とは17 kmである。ネリス川を利用してヴィリニュスからケルナヴェに旅することも可能である。ケルナヴェは地方行政区画の1つの中心であり、南部は自然保護区に接している。
2004年よりイギリスにあるシャドウェルスタッドで繋養されている。種牡馬としてはジャンプラ賞、ジャック・ル・マロワ賞に勝利したタマユズやオペラ賞の勝ち馬レディーマリアンを輩出した。
2002年はドバイシーマクラシックから始動し、ここも2馬身差で完勝した。その後帰国し3戦するも勝利を上げられなかったが、インターナショナルステークスでは勝利をおさめた。2003年も現役続行。ドバイワールドカップから始動したが、3着に敗れるが、帰国後初戦のプリンスオブウェールズステークスに勝利した。その後は勝利を上げられず、チャンピオンステークスの8着を最後に引退した。
2000年9月のデビュー戦をクビ差ながら勝利を収めると、続く準重賞も6馬身差で圧勝する。年が明けて2001年G3競走クレイヴンステークスに出走するも3着、2000ギニーはゴーランの8着と大敗する。休養を挟み、立て直しを図るため再びG3レースから始動。初戦こそ3着に敗れたが、その後はG3を3連勝し、チャンピオンステークスに駒を進めた。3/4馬身差ながら勝利をおさめ、G1初制覇となった。
1961年 岡山県備前市吉永町生まれ。岡山県立和気閑谷高等学校、東北大学工学部機械工学科卒業。 1983年 神戸製鋼所入社。 1996年 クレアモント大学ピーター・ドラッカー経営大学院でMBA取得。英名：Jack Kuni。 2001年 ボナ・ヴィータ・コーポレーション設立。
國貞 克則（くにさだ かつのり、1961年 - ）は日本の経営コンサルタント。三つの財務諸表を一体化して捉える視点からの著書多数。ピーター・ドラッカーの影響下にあることを公言している経営コンサルタント。
国史において気比神が再び現れるのは持統天皇6年（692年）で、その記事では越前の国司が角鹿郡の浜で獲った白蛾を献上したため、20戸の神封（神社に寄進された封戸）が増封されたと記されている。霊亀元年（715年）には境内に神宮寺（気比神宮寺）が設けられたというが、これは文献上で全国最古の神宮寺成立になる。また『新抄格勅符抄』によれば、天平3年（731年）に従三位料として200戸の神封があり、天平神護元年（765年）には神封は244戸に及んだ。同記事では神階として「従三位」と記されているが、これも全国諸神の神階記事の内で最古になる。その後、神階は寛平5年（893年）までに正一位勲一等の極位に達した。このような神階昇叙には9世紀の東アジア情勢が背景にあり、この時期に海神としての本来の性格が朝廷から重要視されたと推測される。また、神宮は朝廷鎮護の重要な一角として古くから朝廷との結びつきが強く、朝廷からの奉幣が宝亀元年（770年）（使者：中臣葛野連飯麻呂）、承和6年（839年）（使者：大中臣朝臣礒守・大中臣朝臣薭守）、仁寿2年（852年）、貞観元年（859年）（使者：大中臣朝臣豊雄）にあった。また、承和6年（839年）には神宮の雑務は国司預かりから神祇官直轄に移行され、朝廷との関わりを一層強めている。延長5年（927年）成立の『延喜式』神名帳では越前国敦賀郡に「気比神社七座 並名神大」と記載され、七座が名神大社に列している。また、同帳に見える「角鹿神社」「大神下前神社」「天利剣神社」「天比女若御子神社」「伊佐奈彦神社」の式内社5社は神宮の境内社に比定される。そのうちでも特に、天利剣・天比女若御子・天伊佐奈彦の3社は『続日本後紀』において「気比大神之御子」と見える。このことから、神宮周辺の諸社が御子神として編成されたとして、敦賀の在地社会において神宮中心の国家祭祀体系が構築されたと考えられている。