ウォッシュバーンはバンジョー弾きのベラ・フレックと結婚している。二人はナッシュビルでのスクエアダンスで出会い、彼女は踊り、フレックは演奏を行っていた。2007年8月、ウォッシュバーンとフレックの交際が報じられた。2009年5月、the Bluegrass Intelligencerのウェブサイトに、ドリーセンの「二人の間には、「聖なるバンジョーの皇帝」となる運命の後継者が約束されているね」というジョークが掲載された。2010年2月、The Aspen Timesは二人の婚約を報じた。 2013年5月19日日曜日、ナッシュビルにて二人の間に男子が生まれる。
2013年の5月にはフレックとの間に長男が生まれ、ウォッシュバーンは新しいキャリアに差し掛かっている。彼らは2013年8月から、デュオでのツアーをはじめた。1年後、Rounder Recordから、彼らの歌声とバンジョーのみで構成されたデュオ初となるアルバムをリリースすると発表。レコーディングは自宅で行われ、プロデュースも自ら行った。このアルバムは、ビルボードのブルーグラスチャートで1位を飾った。
ウー・フォースは2011年の終わりに北京のクラブ「愚公移山」（Yugong Yishan music club）で初のステージを飾り、2014年の初めに再び北京での演奏を行った。ウー・フォースは2013年5月3日に、TEDxUNCのアメリカン・グローバル・サウス集会に登場し、"Floating"を演奏した。 2014年1月12日、ウー・フォースはニューヨークのグローバル・フェスで演奏した。個の演奏によって、"カンフー・アパラチアン・アバンギャルド・フォーク・ロック・バンド"としてアメリカデビューを果たした。バンドには多楽器奏者のカイ・ウェルチ、中国古筝奏者のウー・フェイも参加している。ニューヨークでの演奏に加えて、トリオでナッシュビルで演奏したほか、レコーディングをしながら、アメリカツアーを行う予定もある。 トリオは2014年の9月にシカゴ国際音楽祭での演奏も行った。
2013年春、ウォッシュバーンの初めての劇作「ポスト・アメリカン・ガル」が、5月28日～30日の間、パブリックシアターの"Joe’s Pub"で、ニューヨーク・ヴォイスの一部として公演された。
2010年の初め、ウォッシュバーンはタッカー・マーティンをプロデューサーに、コラボレーションアーティストにカイ・ウェルチを招き、二枚目のソロアルバムのレコーディングを行う。ウォッシュバーンは彼女のバンド「ザ・ヴィレッジ」とともに、フフホトからウルムチに向かう、シルクロード・ツアーに乗り出した。また、ツアーのゴールは、素敵な音楽で交流をすることで、その土地との架け橋となり彼らとの違いを解消することであるとし、道中で演奏とコラボレーションを行うために立ち止った。アメリカ大使館と中国国際センターの支援によって、学校や、大学、映画館や万里の長城などで、のびのびと演奏をすることが出来た。また、その土地のミュージシャンとのコラボレーションも行った。その中には、漢民族、モンゴル民族、チベット民族、回族、ウイグル族のミュージシャンが含まれていた。一連の旅は映像化され、YouTubeで一般に公開されている。2012年9月、ウォッシュバーンは"30 songs / 30 Days"キャンペーンで、Nicholas KristofやSheryl WuDunn’s bookによるマルチ・プラットフォームのメディアプロジェクト"Half the Sky: Turning Oppression into Opportunity for Women Worldwide"をサポートした。
2008年の四川大地震の支援経験に触発され、2009年5月にはShanghai Restoration Projectに参加し、Afterquakeという音楽プロジェクトを設立。震災1周年の2009年5月12日、チャリティーEPをリリース。二週間にわたって、ウォッシュバーンとDave Liangはプロジェクトのプロデュースとレコーディングを行った。これは学生の声と、震災地の音と演奏とをミックスするものである。
生誕年不詳だが、名前の「興」の字は大内義興に由来するものであることから、この頃から存命しているものと推測される。但し、この頃には特に活動はみられない。大永2年（1522年）10月、須々万八幡宮（飛龍八幡宮）に太刀を奉納し、天文16年（1547年）の『須々万八幡宮文書』に代官として名を連ねている。弘治2年（1556年）から始まる毛利元就の防長経略を防ぐために、嫡男・隆次、江良賢宣、勝屋興久、郷村の一揆らと共に須々万沼城に篭城。同年4月20日からは熊谷信直、9月22日からは毛利隆元率いる毛利軍の攻撃を度々退けたが、翌弘治3年（1557年）2月19日からは毛利元就自ら軍勢を率いて攻撃を始め、沼に蓆を浮かべ、火縄銃を初めて戦闘で使用して総攻撃を行った。江良賢宣の降伏や城兵の士気低下、逃亡により3月2日に須々万沼城は開城した。長期戦の最中、興盛の妻が篭城中の夫を慕い、城の周囲の沼を渡り訪ねたという逸話がある。元就は山崎興盛親子を助命しようとしたが、興盛は元就に検使を乞い、断乎として志を曲げなかったので、元就は仕方なく検使として井上就正、児玉就英を遣わし、興盛は隆次と共に城下で3月3日に自害した。元就は興盛父子の首実検をした後、龍文寺に丁重に葬り、法要を営んだ。墓碑は山口県周南市須々万の山口県立徳山高等学校徳山北分校裏の畑にある。次男の鶴千代丸は14歳だったため龍文寺で切腹。三男で11歳の和泉丸は落ち延び、富田山奥に出て農民の藤井某のもとに隠れ住んだ。その後、富田建咲院が先祖の建立した寺であると知り、尋ねて後に三世の宗喜和尚に養育された。21歳の時、富田政所の田中家に世話をされて後、大庄屋となった。子孫の和泉屋儀兵衛の時、天明5年（1785年）に富田新開作（旧新南陽市の和泉屋開作）の築立に成功する。