アメリカには、日本の100円ショップ同様に小間物商品を1ドル（その名のとおりワンコインの1ドルのところや実際99セントのところもある）均一で販売する「1ドルストア」（Dollar store）という小売業態がある。ダイソーのアメリカ店はベースの商品価格が$1.50（2018年8月現在約166円）である。
製造は日本国外のメーカーへ委託するものも多く、価格を抑えるために船舶を用いた安価な輸送に依存している場合が多く、コンビニエンスストアなど主要な小売店チェーンのほとんどが導入しているPOSシステム等を用いたリアルタイムな商品動向の追従や対応が難しい。その結果、メディア等で紹介されても供給量を急に増やすことができず、欠品を起こしてしまうこともしばしばある。これらの弱点とも言える不安定供給の問題は、購買層にも徐々に浸透し始めており、次回来店時の欠品といった不安要素にもなり、価格とも相まって購買意欲をそそる結果も生まれている。元々、オリジナル商品にも一応JANコードは印字されているためにPOS化は可能ではあったが、かつてはPOSシステムを利用した単品ごとの商品管理を導入していなかった。2005年頃から、大手チェーンの店舗には支払い時に商品のJANコードを読み取らせて代金を精算するPOSシステムが導入され始め、商品生産・供給システムの改善が行われはじめている。
100円ショップに見られるような均一低価格による販売手法は1960年代から行われていたが、当時のそれはスーパーや百貨店などの催し物として1週間程度の期間に限るものであった。この販売形式を「催事販売」、これを行う業者を「催事業者」と呼び、催事業者らは各店舗を定期的に巡回して催事販売を行った。この様な場で販売される商品の大半は、100均メーカーと呼ばれるメーカーの商品を中心に安定供給できる定番商品と、これに質流れの金融品や仕入先が何らかの事情で現金化を急ぐために販売した「処分品」と称される商品からなり、当時100円以上で販売されていた商品も含めすべてを100円で販売した。さらに販売後のトラブルに対応するため、スーパーなどに取引口座を開設し、クレームなども催事販売をした店舗を通して対応しながら、各地への移動を繰り返しながら販売を行っていた。
「商品を均一価格で売り出す」というアイデアは、日本国内においては古くは享保7年〜8年（1722年〜1723年）頃から江戸で流行した「十九文見世」（十九文店、十九文屋）、文化6年〜7年（1809年〜1810年）頃から江戸で流行した「三十八文見世」（三十八文店、三十八文屋）、同時期に江戸で流行した均一価格の食べ物屋台「四文屋」、松屋呉服店（現：松屋）が1908年（明治41年）に行った「均一法大売出し」や1910年（明治43年）に行った「一円均一」という例がある。
販売商品は、加工食品や化粧小物、食器や調理道具、乾電池などの日用品、文房具が多く、ほとんどの場合、大量の店舗（チェーンストア）を保有している。大創産業（ザ・ダイソー）・セリア・キャンドゥ・ワッツ（meets.・シルク）の大手4社で合計約5500店舗、売り上げ高は約5500億円（2012年度）。100円というキリのよい価格設定が、手軽で安いワンコインというイメージとあいまって人気を博している。とはいえ、実際は消費税込み110円（標準税率の場合）で販売する店も多い。また、99円など100円以下の価格で統一している店や、基本的に100円だが200円や300円、500円といった商品を一緒に販売している店もある。
100円ショップ（ひゃくえんショップ）とは、店内の商品を原則として1点100日本円均一で販売する形態の小売店。別名「100円均一」、およびそれを省略した「100均」・「百均」（ひゃっきん）と呼ばれることもある。
2014年6月からYouTubeで短編アニメシリーズを公開している。Netflixでは2015年2月より配信されており、2015年9月からは日本語字幕版、日本語吹替え版も配信されている。
大宝4年（704年）に従六位上から三階昇叙され従五位下に叙爵。のち従五位上に叙せられるなど文武朝で順調に昇進し、慶雲4年（707年）文武天皇の崩御の際には御装司を務めている。元明朝に入り、和銅2年（709年）に造雑物法用司が初めて置かれると、多治比三宅麻呂らと共にこれに任ぜられた。治部少輔を経て、和銅3年（710年）に近江守に転じ、和銅4年（711年）正五位下に至る。『懐風藻』に漢詩作品が残っている。
1872年、マクローズはジョージア州のフリーメイソンになり、サバンナで軍人、政治家、慈善家およびフリーメイソンのジェイムズ・エドワード・オグルソープが1734年に設立したロッジであるソロモンのロッジNo. 1, F. & A. M.の会員になった。戦後、マクローズは保険業で働き、内国歳入局の収税官となり、1875年から1876年はサバンナの郵便局長、および南軍の退役兵組織で活動した。戦時にロングストリートと意見の食い違いはあったものの、ジュバル・アーリーなどがロングストリートの評判を落とそうとした時には当初ロングストリートを弁護した。しかし、その死の直前に「南部の失われた大義」運動について意見が変わり、ゲティスバーグにおけるロングストリートの失敗を声高く話すようになった。ラファイエット・マクローズはサバンナで死に、そこのローレルグラブ墓地に埋葬されている。著書「軍人の将軍：ラファイエット・マクローズ少将の南北戦争の手紙」が死後出版された（2002年）。