蛇道に転生した二人はその後、道成寺の住持のもとに現れて供養を頼む。住持の唱える法華経の功徳により二人は成仏し、天人の姿で住持の夢に現れた。実はこの二人はそれぞれ熊野権現と観世音菩薩の化身であったのである、と法華経の有り難さを讃えて終わる。
伝土佐光重画『道成寺縁起』。蛇身となった清姫が鐘の中の安珍を焼き殺そうとする様子を描いたもの。日高川を渡り道成寺に逃げ込んだ安珍を追うものは、火を吹きつつ川を自力で渡る蛇の姿である。渡し守に「追っ手を渡さないでくれ」と頼んでもこれでは無意味であった。よんどころなく、梵鐘を下ろしてもらいその中に逃げ込む安珍。しかし清姫は許さず鐘に巻き付く。因果応報、哀れ安珍は鐘の中で焼き殺されてしまうのであった。安珍を滅ぼした後、清姫は蛇の姿のまま入水する。
騙されたことを知った清姫は怒り、裸足で追跡、道成寺までの道の途中（上野の里）で追い付く。安珍は再会を喜ぶどころか別人だと嘘に嘘を重ね、更には熊野権現に助けを求め清姫を金縛りにした隙に逃げ出そうとする。ここに至り清姫の怒りは天を衝き、遂に蛇身に化け安珍を追跡する。
時は醍醐天皇の御代、延長6年（928年）夏の頃である。奥州白河より熊野に参詣に来た僧がいた。この僧（安珍）は大変な美形であった。紀伊国牟婁郡（現在の和歌山県田辺市中辺路：熊野街道沿い）真砂の庄司清次の娘（清姫）は宿を借りた安珍を見て一目惚れ、女だてらに夜這いをかけて迫る。安珍は参拝中の身としてはそのように迫られても困る、帰りにはきっと立ち寄るからと騙して、参拝後は立ち寄ることなくさっさと行ってしまった。
安珍清姫の伝説については、説話として古く平安時代の『大日本国法華験記』（『法華験記』）、『今昔物語集』に現れる。さらに古くは『古事記』の本牟智和気王説話に出雲の肥河における蛇女との婚礼の話がある。内容については伝承によって相違があり、よく知られているものは次のようである。
安珍・清姫伝説（あんちんきよひめでんせつ）とは、紀州道成寺にまつわる伝説のこと。思いを寄せた僧の安珍に裏切られた少女の清姫が激怒のあまり蛇に変化し、道成寺で鐘ごと安珍を焼き殺すことを内容としている。
明の洪武初年、亳州は県に降格され、帰徳州に属した。1373年（洪武6年）、亳県は潁州に転属した。1496年（弘治9年）、亳県は再び州に昇格し、亳州が立てられた。明の亳州は鳳陽府に属した。1724年（雍正2年）、清により亳州は鳳陽府から独立し、安徽省の直隷州となった。1735年（雍正13年）、亳州は潁州府の属州に降格した。亳州は渦陽・太和・蒙城の3県を管轄した。1913年、中華民国により亳州は廃止され、亳県と改められた。
1014年（大中祥符7年）、亳州に集慶軍節度が置かれた。北宋の亳州は淮南東路に属し、譙・城父・酇・永城・衛真・鹿邑・蒙城の7県を管轄した。金のとき、亳州は南京路に属し、譙・鹿邑・衛真・城父・酇・永城の6県を管轄した。
621年（武徳4年）、唐が王世充を平定すると、譙郡は亳州と改められた。742年（天宝元年）、亳州は譙郡と改称された。758年（乾元元年）、譙郡は亳州と改称された。亳州は河南道に属し、譙・酇・城父・鹿邑・真源・臨渙・永城・蒙城の8県を管轄した。
507年（正始4年）、北魏が設置した南兗州を前身とする。579年（大象元年）、北周により亳州と改称された。
ドゥリンの家系ではなく、労働者階級。ボフールとは兄弟で、ビフールは従兄弟に当たる。薄緑色の頭巾をし、袋小路屋敷での食事のあとは太鼓を演奏している。肥満体質であり、一行の中ではトラブルメーカー的な存在である。映画『ホビット』ではスティーブン・ハンターが演じた。
元々は岩手開発鉄道が自社発注した53tセンターキャブ式のディーゼル機関車DD53形である。1968年に1号機が新潟鐵工所で製造され、その後1969年と1973年に1両ずつが増備された。新造時の機関はDMF31SB（500ps/1500rpm）を2基装備していた。貨物量増加に伴い貨車牽引両数の増加が計画されたことにより、1979年から1975年にかけて機関DMF31SDI（600ps/1500rpm）2基に換装。自重が56tとなったためにDD56形に編入された。そのさい、DD56形（DD5601）と区別するために50番台の番号が与えられた。1993年から直噴式機関への換装が実施されている。