当時のヒューストン・オイラーズは、本拠地アストロドームに代わる新本拠地の建設についてヒューストン市当局と協議したが、物別れに終わった。1996年シーズン終了後、オイラーズは当初の予定を1年前倒ししてテネシー州へ移転した。当スタジアムが開場したのは、テネシー州移転3年目、チーム名がオイラーズからタイタンズに変わった1999年のことである。テネシー州移転1年目は同じテネシー州内のメンフィスにあるリバティ・ボウル・メモリアル・スタジアム（62,380人収容）を本拠地にしたが、1試合平均で28,050人しか動員できなかった。2年目はナッシュビルのバンダービルト・スタジアム（当時は41,000人収容）に本拠地を移したが、同37,444人だった。しかし当スタジアムが開場した1999年は観客動員が同66,111人と一気に増加。その後も客足は伸び、2005年シーズンには同69,149人まで増えている。2000年11月12日にボルチモア・レイブンズに負けるまで16連勝するなど、開幕よりタイタンズは数々の記録を残している。レギュラー・シーズンでのこの球場での試合は45勝27敗で、プレイオフでは2勝2敗である。1999年の開幕以降、プレシーズンを含むタイタンズのホーム・ゲーム全てが完売している。これは毎年シーズン・チケットを購入する観客が多いことが一因とされている。またこのシーズン・チケットの売り上げが球場建設資金として支払われている。シーズン・チケットを購入するには長いキャンセル待ちが必要である。
スタジアムが建設されている間、名称は決まっていなかった。建設地がカンバーランド川の東の岸だったこと から、一般的にはジ・イースト・バンク・スタジアム（The East Bank Stadium ）と呼ばれていた。開場時の名称は、ケーブルテレビ大手のアデルフィア・コミュニケーション社が15年3000万ドルでスタジアムの 命名権スポンサーとなったため、アデルフィア・コロシアム（Adelphia Coliseum ）となった。しかし2002年にアデルフィア社が破綻し支払いが滞り、契約は無効となってスタジアム名から同社の名前が消え、4年間スタジアム名は単にザ・コロシアム（The Coliseum ）となった。2006年6月6日、建材メーカーのルイジアナ・パシフィック社（通称：LP）が10年3000万ドルで新た に命名権スポンサーになった。2007年、スタジアムの北と南のダクトロニクスによる巨大スコアボードの下にプロモーションとなるLPビルディング・ゾーンを設置した。この付近の売店やトイレはLPの製品を使った郊外の邸宅をイメージして装飾されていた。2015年6月24日、ナッシュビル南部フランクリンに北米本社があり、近隣のスマーナに巨大工場のある日産自動車が命名権を20年の契約で購入、既に横浜グローバル本社が取得済みの横浜国際総合競技場（神奈川県横浜市港北区）と同名の「ニッサン・スタジアム」と名付けた。
「黄色い壁紙」は、物語における狂気や無力感の取り扱いにより、ゴシック文学の一例とされることもある。例えば、アラン・ライアンは、この物語を「その発端から離れて、[この物語は]これまで書かれた中で最も素晴らしくかつ力強いホラー小説の1つである。幽霊の物語かもしれないし、より悪いことに、そうではないかもしれない。」ホラー作家のパイオニアであるハワード・フィリップス・ラヴクラフトは、随筆「文学における超自然の恐怖（Supernatural Horror in Literature）」（1927年）において、「『黄色い壁紙』は、狂女がかつて閉じ込められていた、恐ろしい壁紙が貼られた部屋に暮らす女性の上を這いまわる狂気を微妙に描写しており、古典の域に達している」と述べている。ヘレン・レフコウィッツ・ホロヴィッツ（Helen Lefkowitz Horowitz）は著書「Wild Unrest: Charlotte Perkins Gilman and the Making of "The Yellow Wall-Paper"」において、「この物語は、[ギルマンの最初の夫であり芸術家のチャールズ・ウォルター・]ステットソンと、ステットソンが要求した伝統的な結婚に対する心からの叫びである」と結論付けた。ギルマンは、ギルマンの娘キャサリンと、ギルマンの友人でありキャサリンの義母にあたるグレース・チャニングを守るため、非難をかわそうとしていた。聖公会のピーター・カーリー大司教は、パースの聖ジョージ大聖堂において、1992年3月7日にオーストラリア初の女性司祭らの聖職按手式を行うにあたり、教会における女性の状況についての参考およびメタファーとして、説教の中でこの物語を用いた。サリー・エーデルスタインは、「黄色い壁紙」はイエロー・ジャーナリズムの隆盛に対するギルマンの憎悪の寓意だと主張している。1909年11月にThe Forerunnerを創設したギルマンは、報道が洞察をより深め、誇張された物語や派手な見出しに頼らないことを希望していると明確にした。ギルマンはしばしばメディアでスキャンダラスに報じられ、メディアのセンセーショナリズムに憤慨していた。物語における主人公と壁紙の関係は、ギルマンと報道の関係と同じであった。主人公は、壁紙が「あらゆる芸術的な罪を犯している、乱雑で派手な模様」をしていると描写する。エーデルスタインは、ギルマンのYellow Pressに対する嫌悪感を踏まえると、これは当時のタブロイド新聞のことを描いていると主張する。ポーラ・A・トレイシュラーの論文「Escaping the Sentence: Diagnosis and Discourse in 'The Yellow Wallpaper'」において、トレイシュラーは、この短編において表現されている、女性と書くことの関係に着目した。トレイシュラーは、壁紙を「…性的不平等の根底にある『パターン』、神経衰弱の表れ、主人公の無意識、家父長制のもとにおける主人公の状況」に沿った何かであると見るフェミニスト的なテーマについて書くのではなく、壁紙は、主人公はかつては幾分か自分自身を表現することができていた世界から疎外されているという事実および言説を示す象徴であると説明している。トレイシュラーは、言語と書くことに関するこの議論を通じて、シャーロット・パーキンス・ギルマンは「家父長制的な言語構造が押し付ける文章」を否定しているのだと説明する。トレイシュラーは、厳密にフェミニスト的な主張の正当性を認めているものの、テキストを詳しく見ると、壁紙は女性の言語と言説を指すものと解釈されえ、壁紙の中の女は「女性が発言の権利を得た後にのみ存在しうる女性の象徴」でありうると記載している。この主張をすることで、トレイシュラーの論文は、書くことの2つの形、すなわち比較的古く伝統的なもの、新しくエキサイティングなものの間に、新たな闘争があることがテキストから見出されるということを示唆する。これは、主人公の夫であるジョンが、妻が何かを書くことを好まず、そのためこの物語が記載されている日記が秘密にされ、主人公と読み手にのみ知られている、という事実により裏付けられている。テキストからは、主人公と壁紙の関係がより強くなるにつれて、主人公の日記にも主人公の欲求不満と絶望が記載されるようになり、日記の文中の言葉もより強くなっているということが読み取れる。