原作者のブライアン・リー・オマリーが原作第1期を完了させた後、出版社のオニ・プレスとプロデューサーのマーク・プラットによる映画化企画が始まった。ユニバーサル・スタジオは『ショーン・オブ・ザ・デッド』を完成させた直後のエドガー・ライト監督と契約した。2005年5月には、脚本家のマイケル・バコールが雇われた。2009年1月までにはキャスティングを終え、映画のタイトルをScott Pilgrim vs. the Worldに正式決定した。コミックの完結編の発表よりも早く脚本が書き上がり、撮影が始まったため、原作とは異なる結末となる。撮影は2009年3月にカナダのトロントで始まり、8月に完了した。
カナダ・トロント。売れないバンド”セックス・ボブオム”のベーシストである22歳のスコット・ピルグリムは、中国系の女子高校生ナイブスと付き合いはじめた。しかし、ある日ニューヨークから引っ越してきたラモーナという女の子にひと目ぼれし、彼女とも付き合うことになる。その後、地元のバンド大会に出場したスコットは、空から降りてきたラモーナの邪悪な元カレ、マシュー・パテルと突然戦うことになる。パテルを倒したスコットはラモーナから、「自分と付き合うためには7人の邪悪な元カレ軍団と戦わなければならない」と告げられる。
教訓主義芸術は本質的にエンターテインメントや芸術家の個人的な目標の追求を許さない。批評とアドバイスを列挙したアレキサンダー・ポープの『批評論』（An Essay on Criticism, 1711年出版）はその一例といえる。「didactic（教訓的）」という語は、有益で事実に基づく（かつ/もしくはその他の）教育的情報を詰め込みすぎたテキスト（ならびにその延長として映画やテレビのようなメディア）、時には読者（視聴者）の楽しみを損なうもの指すこともある。対義語は「non-didactic（非教訓的）」である。もし作者がメッセージの伝達以上に芸術的な特質や技巧を大事だと考えたら、たとえその作品が教育的に有益なものでも、「non-didactic」と見なされる。最良の詩のほとんどすべて教訓的だとする意見もあった。それに対して、エドガー・アラン・ポーは『詩の原理』（The Poetic Principle, 1850年出版）の中で、教訓主義を「異説」の最たるものと呼んでいる。
教訓主義（きょうくんしゅぎ、ダイダクティシズム、Didacticism）とは、文学その他の芸術の中で、教育的で有益な特質を強調する芸術観のこと。詩であれば教訓詩（didactic poetry）、戯曲であれば教訓劇（didactic play）。
A1チーム・日本（A1 Team Japan）はA1グランプリにおける日本代表である。2005年から2006年のA1グランプリにのみ参戦し、それ以降は参戦していない。
大分県玖珠郡で生産される。19世紀半ばに誕生した。北山田という名は町村合併以前の旧名に由来する。尾の部分が平らになっており、車輪は2つ。種類によってシュロの毛をたてがみとして挿しているものがある。外見は雉子というよりも馬に似ている。構造は単純だが、イギリスの陶工バーナード・リーチが称賛するなど、荒削りだが洗練された造形美を持つ。
松の木を輪切りにした車輪が2つ付属している。頭部に「大」の文字が記されているのが特徴。大きさに多様性があり、かつては子供が乗って遊べるほどの大きさのものが造られていた。創案したのは平家の落ち武者だと言われている。車体には赤い椿の花が描かれていることが多い。これは人吉一帯によく咲く花であり、また平家の赤旗を由来とするものとも言われる。全国規模で販売され、熊本県の代表的な郷土玩具の一つとなっている。
瀬高町にある清水観音の参詣土産として生産される。雑木を輪切りにした四ツ車を、赤色、青色で塗った木製の雉子に付ける。清水寺の住職、隆安法印が天保年間に創作したという。背中に子供の雉子や三つ俵を背負った種類もあり、明治時代から登場した。清水山には、行基や伝教大師が山中で迷った折、雉子に道案内をされて霊木を見つけたという伝説があり、雉子は霊的な鳥の象徴として、早くから雉子を模した玩具が造られていた。
のちにコアマガジン社の編集人、G-type編集長となる上崎洋一は創刊当時、新勝寺ひろ名義でゲームライターとしてデビューしている。またジュブナイルポルノ作家のたかなみれいもゲームレビューや読者参加ゲームを5年に渡り執筆している。ライトノベル作家の鏡裕之もアダルトゲーム『ぷにつま』のノベライズを連載していた。
NHK邦楽技能者育成会は、若い邦楽家の意識と音楽常識を高めること、邦楽家のレベルアップを目標として1955年2月に「NHK邦楽若手芸能家育成会」として発足し、藤井は初期より講師として関わってきた。以下、1960年3月に第六期生として育成会に入って藤井の指導を受けた、尺八奏者の横山勝也の著作から引用して、当時の育成会のおける藤井の役割を記してみる。横山が在籍した1960年当時、育成会の研修の3つの柱ともいうべき講義は、吉川英史の「日本音楽史」、小野衛の「楽典・合奏指導」、藤井凡大の「五線譜・合奏指導」であった。藤井のこの講義は、横山によると、ある意味では当時の育成会の目玉だったのではないかとのこと。「邦楽家が多かれ少なかれニガテとする五線譜の面での指導であっただけに、かなり厳しいと受け止めていた仲間が少なくなかったようである。なかなか迫力のある先生であった。」藤井はその後も、没する年まで育成会の講師を続けて、講義ができない状態になった後も、病床からも生徒へメッセージを送るなど、最期まで邦楽演奏家の育成に力を注いだ。