ブラックバーン・エアクラフト社は自社の主任設計技師J・D・レニー（J. D. Rennie）の特許を基に独自企画の機体を設計した。B-20は水上機と飛行艇双方の最も長けた特徴を組み合わせることを意図していた。水上ではB-20は基本的に胴体下部の巨大な主フロートと安定性確保のため翼端近くの小型フロートを使用して水面に浮く水上機であった。空中では主フロートを胴体下の窪みへ引き込み胴体と一体化するようになっていた。主翼下面の小型フロートは外側に折りたたまれて翼端部となった。ブラックバーン社と共にスーパーマリン社とサンダース・ロー社が航空省要求仕様 R.1/36 に応じて設計案を提出した。サンダース・ロー ラーウィックとして就役した機体が選ばれたが、航空省はB-20の試作機にシリアルナンバーV8914として認証する程の興味をこの機体に抱いていた。試作機は1940年3月26日に初飛行を行ったが、4月7日の試験飛行中に補助翼のフラッター現象による非常に激しい振動に見舞われ、搭乗員は機外へ脱出した。3名が死亡し、その他2名は武装商船のトランシルヴァニアに救助された。ブラックバーン社の資源は第二次世界大戦の対応へと振り向けられることとなりB-20の開発は試作機が墜落した時点で中止された。墜落した試作機の残骸は現存するが、戦没者墓地として手つかずのままとされている。1998年にエンジンの1基が漁船の網に引っ掛かり残骸から浅瀬まで引き揚げられた。このエンジンは現在ダンフライズ・アンド・ギャロウェイ航空博物館（Dumfries and Galloway Aviation Museum）に展示されている。
阿波市の北部に位置。北は香川県東かがわ市、西は市場町犬墓・市場町大影、南は市場町上喜来、東は市場町尾開と接する。日開谷川の東側に当たる。徳島県道246号仁賀木山瀬停車場線沿いに田畑が開けている。日開谷川に沿って北へ約5kmさかのぼると、標高600mの城王山がそびえている。城王山は、足利尊氏に追われた新田義宗と脇屋義治が息絶えた山と云われており、山頂にはふたりを祀った城王神社がある。
宮川長春の晩年の門人。俗称藤四郎、満洗堂と号す。画姓ははじめ宮川、のちに勝宮川、勝川と改む。江戸深川に住み、後に芳町に移る。作画期は寛保から明和にかけての頃で、版本の絵と肉筆美人画の作がある。版本は宝暦10年（1760年）の『絵本武者軍鑑』の挿絵など宝暦後期から明和までのものが7、8点、肉筆画はそれよりも多く残り20点ほどが知られている。画風ははじめ同門の宮川長亀の影響が伺えるが、のちに独自の可憐で繊細な画風を成したとされ、浮絵や見立絵なども描く。寛延3年（1750年）に宮川一門と稲荷橋狩野家とのあいだで起きた刃傷沙汰の後、春水は宮川の画姓を憚り、「勝宮川」さらに「勝川」と称し絵師の仕事を続けた。その門弟からは勝川春章が出ている。
耳納山地は久留米市に端を発し、大分県境まで至る。広義では津江三山（釈迦岳・御前岳・渡神岳）などの津江山地を含めた範囲を指す。山地北縁に存在する水縄断層によって形成されたと考えられており、北側（久留米市側）は急な崖状、南側（八女郡側）は緩斜面となっている。東端にある森は、滝のある水源の森として水源の森百選に選定され筑後川水系巨瀬川や名水百選に選定された清水湧水の重要な水源となっている。
1979年宮城県仙台市に生まれる。15歳よりドラムを始める。宮城教育大学教育学部卒業。音楽プロデューサーのTeddyLoidと深い親交があり、Teddyが16歳の頃からの知り合いでMASAKingとのセッションによる出会いである。2人は仕事、プライベート共に仲が良く、音楽フェスでの共演を果たす。ローランドとの関わりが深く、電子楽器の開発やローランド・ミュージック・スクールのVドラムコース開発に携わり、村石雅行監修のもと教本を執筆した。電子パーカッション(ローランド HandSonicなど)や電子ドラムセット(ローランド V-Drums)の演奏に関しては、世界レベルである。2013年には「ICT音楽教育家 鈴來正樹」として、「リズム」「電子楽器」「ICT」をキーワードに教育研究活動も行っている。日本音楽教育学会所属。
1827年（文政10年）当時の祠官であった古川為猛が記した『羽束師社旧記』によると創建は477年（雄略天皇21年）とされており、567年（欽明天皇28年）に桂川の増水によって周辺の集落が洪水に際した際にも神社は無事であったため、天皇より封戸を賜ったとされている。また、665年（天智天皇4年）には中臣鎌足が勅を受けて再建したとされている。神社のある当地は、低湿地ながら桂川や旧小畑川など河川の合流地にあることから古くより農耕や水上交通によって栄えた場所であり、賀茂氏や秦氏のほかに品部の泊橿部（はつかしべ）が居住していたとされている。泊橿部は、日本書紀の垂仁天皇39年に「泊橿部等并せて十箇の品部もて五十瓊敷皇子に賜う」という記録が残っており、『令集解』職員令には「泊橿部とは古の波都加此伴造を云う」と記されている。神社の文献上での初見は、続日本紀における文武天皇の時代である701年（大宝元年）4月3日条に「山背国葛野郡の月読神・樺井神・木嶋神・波都賀志神などの神稲については、今後は、中臣氏に給付せよ」という記述がある。また、808年（大同3年)に斎部広成が諸国騒擾の多さを憂いて国家の安穏を祈願するために、平城天皇の奏聞を得て天照皇大神を始め十一神を新たに勧請したとされている。日本三代実録には貞観元年（859年）9月8日条に「羽束志神、遣使奉幣、為風雨祈焉」という記述があり、延喜式神名帳では山城国第一の社として大社に列している。