橋爪が大阪市長選挙に出馬した背景には、自由民主党や公明党の一部市議や市議OB、市OBが關の市政改革の手法に反発していたことがあった。橋爪は、まちづくり団体の有力者や一部市議の支援を受けつつ、両党に推薦を要請したが、最終的に両党は現職の關の推薦を決定した。選挙戦では、若手選挙プランナー松田馨らの助力を得る。市民とのタウンミーティングを重ねて市民の意見を取り入れる手法でマニフェストを作成し、公約として市民活動活性化のための自治基本条例の制定を盛り込むなど政党推薦を受けない「市民派」をアピールしたが、支持を広げることはできなかった。同年11月18日の投票では、知名度で劣り公約にも重なる点のあった平松邦夫（民主党・国民新党推薦）に票を引き離され落選した。
狭義の建築史にとどまらず、広く大阪・関西の都市政策と都市文化について研究している。その知識と経験を生かして、自治体の委員や街づくり関連団体のアドバイザーとしても活躍している。1999年からは大阪市立大学の教員として、地元大阪市でも数多くの公職を務めた。關淳一市長の下でもアドバイザリーボード「元気で美しい大阪づくり有識者会議」のメンバーであったが、2007年9月4日に大阪市役所で記者会見し、大阪市長選挙に無所属で出馬することを表明した。關までの歴代市長が市役所内部出身であることや職員新規採用の完全な凍結方針などを批判、市営地下鉄の民営化方針の手順や市有地の処分に対して独自の提案を行ない、「世代交代」による大阪の再創造を掲げての出馬であった。。NHK連続テレビ小説では時代考証（「芋たこなんきん」）や、大阪街並み考証（「わろてんか」）を担当した。
橋爪 紳也（はしづめ しんや、1960年12月6日 - ）は日本の建築史家である。大阪府立大学特別教授。建築史・都市文化論専攻。工学博士（大阪大学、1990年）。大阪市中央区島之内生まれ。兄は美術史家の橋爪節也。
宮崎県西部2市1町（小林市・えびの市・西諸県郡高原町）の一部事務および常備消防を担当する組織として結成された。発足当時、常備消防を持っていた市町村は小林市のみであり、事務組合発足後に常備消防に関する事項が加えられた。
西諸広域行政事務組合（にしもろこういきぎょうせいじむくみあい）は、宮崎県小林市真方493に所在する一部事務組合である。組合管理者は構成する2市1町の首長からなる「理事会」である。ここでは西諸広域行政事務組合消防本部についても言及する。
上記のように「一点もの」が数多く作られていく中で、当初の「活字化しない」という方針に反して1922年（大正11年）1月刊行の第2期『明星』第1巻第3号の冒頭に「源氏物語礼讃」として掲載され、初めて活字化される。
芳賀 卓（はが まさる、1941年2月 - ）は、日本の植物学者。理学修士。北海道教育大学名誉教授。利根別自然休養林研究会代表。山形県鶴岡市出身。
中華人民共和国建国後、中国の要人警護は、公安部第8局が担当していた。1953年、公安部内に中共中央の警備・警護を専門にする第9局が設置され、第8局はそれ以外の警備・警護を担った。1964年、第8局と第9局が統合され、中共中央弁公庁第9局（対外的には公安部第9局）が設置された。この際、第9局は内部安全を担当し、中央警衛団（8341部隊）が外部安全を担当することとされた。1969年10月、中ソ対立の影響を受けて、毛沢東は、警備・警護体制を軍事組織に改編し、警衛局（第9局）を警衛処に縮小し、後に警衛処と中央警衛団を統合した。1977年、文化大革命の終結により、警衛処は、警衛局に改編された。1990年代、公安部内に第8局（公安部警衛局）が復活し、公安警衛部隊を指揮下においているが、所掌範囲は以前とほぼ同様である（中共中央以外の警備・警護）。
中国共産党中央弁公庁警衛局は、中国共産党中央委員会の施設（中南海等）警備・要人警護を担当する中国共産党中央弁公庁の部署。中国版シークレット・サービス。第9局とも称する。職員数は、約2千人。
ミス・ユニバースへの再挑戦は1度までと決めていたため2013年は出場せずにトレーニングに専念し、2014年のミス・ユニバース・ジャパン宮城県大会ではグランプリを獲得する。その後、日本最終選考会に出場し日本ファイナリストとなる。
フィリポは、ステファノ、プロコロ、ニカノル、ティモン、パルメナ、ニコラオと共に選ばれて、ギリシャ語を話すユダヤ人の世話を任された。ステファノの殉教後（後35年〜6年頃）、サマリアに宣教し、魔術師シモンをはじめ、多くの信徒を獲得した。さらに聖霊に示され、イザヤ書を読んでいたエチオピアの女王に仕える宦官にイエスの教えを伝えて、これに洗礼を受けさせた。使徒行伝によれば、この宦官が洗礼を受けた最初の非ユダヤ人である。そののちアゾトを経由し各地で宣教を行いながらカイサリアへ行った（使徒8）。その後フィリポはカイサリアに定住したらしく、後年（52年頃？）パウロらがカイサリヤのフィリポの家に滞在したという記事がある（使徒21:8）。フィリポには4人の娘があり、みな預言者であった（使徒21:9）。後代の伝承では、フィリポは小アジアの港町トラレス（別名カイサリア、現在のトルコ領アイドゥン）に住み、その監督（主教）となったとする。別の伝承では、フィリポはイエスの派遣した七十人ないし七十二人のひとりだとする。