オオカミの姿をしている。信仰の中心だったアシュートのギリシア名であるリコポリス（Lycopolis）は、「オオカミの都市」を意味している。その名は、「道を切り開く者」を意味する。軍隊が進軍するのに適した道を探す偵察の役目を果たしたという解釈もある。オオカミのようにありたいと考えたファラオが象徴としてウプウアウトを使い始め、後にファラオにまつわる縁起物として神格化されたものと見られる。またファラオの狩猟に着き従ったといわれ、その能力から「神よりも強力な鋭い矢」と称された。やがて戦争、結果として死とも結び付けられ、死者の魂を冥界へと導くための道を切り開く者と見られるようになっていった。オオカミは、ジャッカルと似ているためウプウアウトは、アヌビスとも結び付けられるようになった。アヌビスは、アシュートでも信仰されておりウプウアウトは、アヌビスの息子とされるようになった。またウプウアウトをジャッカルだと見る場合があり結局、アヌビスと混同されることが多くなりセトの息子といわれるようにもなった。
神鵰剣俠の半世紀から1世紀後の物語である続編『倚天屠龍記』では、郭襄が探し回ったが、結局、楊過と共に小龍女が発見されることはなかったということが語られ、彼女と楊過の子孫と思われる女性が張無忌、趙敏の前に姿を現し、周芷若とも刃を交えている。
しかし、楊過の小龍女への気持ちが16年で色あせることは全くなかった。後に楊過と再会を果たして抱擁しあい、お互いに歓喜した。その後、襄陽の戦いに楊過と共に参戦し、郭芙との和解を果たす。三回目の華山論剣のあと、楊過と共に何処かへと去ってゆき、行方不明となった。
重陽宮に捨てられていたところを全真教に拾われる。女児だったために師父（名称不明）に引き取られ、李莫愁とともに古墓で修行を開始するが、修行を終える前、14歳のときに師父が死亡。この時点で李莫愁は破門されていたため、以後、孫ばあやと二人きりで過ごす。
絶世の美女であり、ちょっと美貌に自信がある女性ですら小龍女に見とれてしまうシーンが多々見られる。幼少時より玉女心経の内功を習得できるよう、喜怒哀楽を捨て去れと教えられて育った。そのため、初期は冷たく人間味はあまりない。しかし、楊過が心を捧げたことにより、徐々に人間味を取り戻す。また、楊過と出会うまで、生まれて以来18年間の人間関係は古墓における李莫愁、孫ばあや、師父だけであったため、世間知らずでコミュニケーション能力に乏しいところがあり、困ったことがあると十分な説明をせず楊過の前から姿を消して行方不明になることが多かった。楊過に対したびたび「世間の人は怖いわ、二人で古墓に帰りましょう」などと発言することも多く、これは生涯変わることはなかった。
現代では神話になぞらえて、「開けてはいけないもの」、「禍いをもたらすために触れてはいけないもの」を意味する慣用句として「パンドラの箱」という言葉が使われている。またパンドラウイルス属は、発見によって生物の定義に「混乱がもたらされた」ため、パンドーラーにちなんで命名された。
パンドラの箱の物語は多分に寓意的である。特に箱に残ったエルピスをどう解釈するかで物語の理解が分かれる。古典ギリシャ語のエルピスは、「予兆」とも「期待」とも「希望」とも訳され得る。英語圏ではエルピスは「Hope」（希望）と呼ばれている。「エルピス」を「希望」とする説では、数多くの災厄が出てきたが、最後に希望が出て来たので人間は絶望しないで生きる事が出来るとされている。特にバブリオスの物語は、「実際の幸福は逃げ去ったが、いつかは幸福が手に入るという希望が残っている」と解釈することができる。希望が甕の外に出ず、中に閉じ込められたままでは機能しないのではないかという点に関しては、「希望が人間の手元に残った」という解釈が一般的である。甕には穀物やオリーブ油といった善いものを貯蔵する器のイメージと、悪いものを閉じ込める牢獄のイメージがあり、ヘーシオドスはそれらのイメージを同時に使っていると考えられている。また、甕に災厄が詰まっていたことから、「エルピス」も悪いものだとする解釈もある。災厄は辛いものだが、それが襲い来ることを予め知るのは最も辛いことだとして、エルピスを「予知、悪いことの予期」と解するのである。ただし、「エルピス」という言葉は善いものを予期する際に使われることの方が多い。
1815年、旧マンスフェルト伯領は、ウィーン会議の結果、プロイセン王国に編入された。自治体アイスレーベンは、1816年にマンスフェルダー・ゼー郡に属し、郡庁はアイスレーベンに置かれた。1817年、ルター派学校の新しい建物をマルティン・ルターの生家の中庭に建設した。最初の郵便局は、1825年にいわゆる「地方飛脚郵便 (Land-Fußbothen-Post)」として聖ペトリ教会の隣に開設された。アイスレーベン師範学校 (Eisleber Lehrerseminar) が聖ペテロ教会の後の敷地内に設立された。1910年は、上方の都市公園に建物を新築し、現在はマルティン＝ルター＝ギムナジウム・アイスレーベンとなっている。師範学校は1926年まで存続し、ルター学校を訓練学校とした。1827年には、聖霊門 (Heilig-Geist-Tor) とラントヴェーア (Landwehr) の間のハレ街道 (Hallesche-Chaussee) の拡張とともにアイスレーベンの道路の強化が始められた。1835年には新市立病院が完成した。1847年には飢饉のため社会不安が高まり、当局によって軍事力をもって鎮圧された。ユダヤ教徒は増加の一途をたどり、礼拝場所が手狭になったため改築され、1850年に新アイスレーベン・シナゴーグが完成した。