美しい容姿だけが自慢の令嬢・南條麗香は、婚約者の弁護士・夏目慎一郎に一方的にふられてしまう。諦めきれない麗華は彼を追って、大手弁護士事務所を訪れるが、彼は既に新人弁護士・園田詩織と付き合っていた。そんな中、麗華は仕事に厳しい人情派弁護士・鍋島耕介のアシスタントと働くうちに、自分を成長させていく。
『ダイヤモンドガール』は、2003年4月9日から6月25日に『水曜劇場』枠で放送されたテレビドラマ。初回は15分拡大だが、プロ野球中継延長のため21:30 - 22:39に放送時間を繰り下げすることになった。この作品が『水曜劇場』最終作品となった。
日本大学商学部卒業後、有名テーマパークアトラクション船長、オーストラリアビーチリゾートワーキングホリデー、六本木ヒルズ外資系証券会社のプライベートジム英語インストラクター等の経験を経て、2009年しろうま荘支配人に就任。同旅館のワールド・ラグジュアリー・ホテルアワード受賞後、信州情報誌KURAのコーナーで長野県知事阿部守一と対談。株式会社生活の木社長重永忠やパタゴニア日本支社長辻井隆行、世界不思議発見ミステリーハンター末吉里花らと共に、これからの時代のLUXURYを提唱するLUXUREARTHプロジェクトのフィロソファーとして活動中。2014年9月より、長野県白馬高校の特別非常勤講師として「観光英語」を担当。2014年10月、トラベルジャーナル10月13日号の巻頭特集「変わるラグジュアリーの概念」にて、ホテルジャーナリストせきねきょうこ、天空の森主人の田島健夫とともに執筆。2015年3月10日放送の長野朝日放送「おぉ!信州人」に出演。2016年4月より、トラベルジャーナルにコラムニストとして、「ビジネスパーソンの日々雑感」を執筆。2016年11月7日、ロンドンで開催された、富裕層向け旅行誌ラグジュアリートラベルガイド主催のグローバルアワードセレモニーにおいて、世界第1号となるGeneral Manager of the YearのGlobal Winnerを受賞。2017年2月10日放送の日本テレビnews everyで、浜口京子におもてなしを指導。。宿泊事業の傍ら、白馬村で開催されている国際スポーツ大会や公式イベントのアナウンサーやMCを務め、元フリースタイルモーグルの上村愛子やノルディック複合の渡部暁斗と親交があり、数多く共演。ジャパンタイムズでは、マルチタレントとして紹介されている。
大東亜戦争後の日本では死刑判決が確定した女の死刑囚は、2019年現在で16人である。なお、実際に死刑を執行された女性死刑囚は、5名である。日本では男と女による共犯で凶悪犯罪を犯した場合、裁判では男が主犯で女が従犯と判断されやすい傾向がある（もちろん、女が主犯で男が従犯とされた事件も存在する）。それが、女性への死刑判決が少なくなる要因になっていると指摘されている（過去の例として長崎・佐賀連続保険金殺人事件や北九州監禁殺人事件では一審では男女ともに死刑判決が言い渡されたが、二審では女の従犯的要素を認めて女のみ無期懲役判決に減軽している）。女性死刑囚は妊娠をしている場合は死刑執行を停止することがあり、日本では刑事訴訟法479条2項で規定されている。ただし、妊婦が現在の法制度で死刑判決が確定したことはない。その傾向を逆手に取り、逮捕される前にわざと妊娠しておく者もいると考えられている。確実な記録として日本の歴史上最後に死罪が確定した妊婦としては明治時代初頭の夜嵐おきぬがいるが、彼女は出産まで執行が猶予された後に斬首のうえ三日間梟首に処せられたという。全員が犯行当時はいずれも成人であり、女性の少年死刑囚（少女死刑囚。犯行当時未成年の少女だった死刑囚）は2019年現在存在しない。
長年東急百貨店東横店東館で営業していた食品売場が、2013年3月の東館閉鎖に伴い、EAST地下1階に同年4月4日移転オープンした。地下連絡通路を通じて、東横店地下1階の「TOKYU Food Show」と一体運用となっている。また、WEST地下1階とも地下連絡通路で結ばれている。
嫌悪感は、食中毒を防ぐか、感染症のリスクを低減できる傾向に起源を持ち、自然選択によって進化したと考えられている。嫌悪感は多くの場合、糞尿や人体からの分泌物、解体された肉、昆虫などと結びついている。他の直観的な感情と同様に、嫌悪感にも本能的な側面と社会構築的な側面がある。心理学者ポール・ロジンは子供たちの嫌悪感の発達を調査した。ジョナサン・ハイトは嫌悪感と道徳に関するさまざまな伝統的な概念の結びつきを調査した。ハイトは社会的・直観的な理論で道徳的規範の違反に対しておきる明らかに合理的でなく感情的な反応（規範を破った人への嫌悪、処罰的な態度）を説明しようと試みている。進化人類学者ウィリアム・マコークルは、人間が死体を特殊化された方法で取り扱いたいと願う儀式化された衝動が、感染症の接触感染に関連しており、嫌悪感の起源と結びついていると考えている。マコークルは嫌悪感の伝播が、実際の毒性や感染症の危険性と無関係に起きると主張した。しかし死体は行動の主体性に関する様々な精神的システム、例えば心の理論を刺激し、また捕食者の存在などを示唆することによって社会的知性を刺激する。このような刺激が死体（と遺骨のような残りの物）の儀式化された取り扱いの起源となった。さらにマコークルは嫌悪感の伝播が、嫌悪のような生物学的警報システムを利用する進化的精神システムの一種だと推論した。アメリカの指導的な哲学者マーサ・ヌスバウムは『Hiding From Humanity: Disgust, Shame, and the Law』と題された2004年の著書で、嫌悪感や恥と社会的規則の関係を論じている。近年の研究では、女性と子供は男性よりも嫌悪感に陥りやすいことが明らかになっている。研究者は進化の視点からこの発見を説明しようとした。