本作は「ソニックチーム」からわずか11人がアメリカに派遣され、現地で5人増員して、その規模で開発していた。ソニックチームの面々は慣れない異国の地で開発に取り組んでいたため、飲みに行くどころか夕食も休みの日にどこかへ行くのにも皆一緒であり、まさに合宿状態であった。当時は少人数ながらもワンチームで2年に1本のペースで新作を出していくという使命のもと、アメリカで開発を続けていた。
1825年前後、ワラキアにおけるユダヤ人人口（ほぼ完全にセファルディムが占めた）は、5,000人から10,000人の間だと概算された。これらのうち大半がブカレストに暮らしていた（1839年には7,000人強がいた）。同時期頃、モルダヴィアはおよそ12,000人のユダヤ人を抱えていた。同時に、ブコヴィナのユダヤ人人口は、1774年に526人だったのが1848年には11,600人にもなっていた。1800年代初頭、バルカン半島へ遠征したオスマン・パズヴァントウル（Osman Pazvantoğlu）の軍から逃れてきたユダヤ人たちは、ワラキア人が支配するオルテニア地方に共同体をつくった。モルダヴィアでは、支配者スカルラト・カリマキ（Scarlat Callimachi）が、ユダヤ人共同体の一員が都市財産を購入するのを許可したが、田園地帯へ彼らが定住するのを妨げた（町の資産が購入されていくうち、世間の偏見が増加していったため）。1821年ワラキア暴動（Revoluţia de la 1821, en:Wallachian uprising of 1821）を触発することになったギリシャ独立戦争の間、ドナウ公国はアレクサンドル・イプシランティス率いる秘密結社フィリキ・エテリア軍に占領された。ユダヤ人は、ファルティチェニ（Fălticeni）、ヘルツァ（Herţa）、ピアトラ・ネアムツ、セク修道院、トゥルゴヴィシュテ、トゥルグ・フルモスといった場所でポグロムと迫害の犠牲となった。在ガラツィのユダヤ人たちはオーストリア帝国外交官の支援を受けてプルト川を越えて避難していった。イプシランティスとトゥドル・ウラジミレスクの間の衝突で弱体化したフィリキ・エテリアの構成員は、オスマン帝国軍によって虐殺された。この出来事の最中、ユダヤ人共同体はセクとスラティナにおいてエテリアへの報復に関係したのだった。1829年のアドリアノープル条約によって（2公国に外国貿易を自由に行うことを許した）、隙間市場のあるモルダヴィアは広範囲に大国に占有されないままであった。モルダヴィアは、ロシア帝国とガリツィアの迫害から逃れてきたアシュケナジムの定住先となっていった。1838年から、これらのユダヤ人たちが80,000人に達したとみられている。1859年には、195000人以上、または国内人口のほぼ12％に達した（加えて50,000人がワラキアを通り抜けた。 露土戦争（1828年-1829年）でロシアに占領されている間、最初の禁治産宣告が出されたにもかかわらず（非キリスト教徒が市民とはみなされないとして最初に統制された時）、新たなユダヤ移民の多くが土地の管理人や居酒屋の主人となって、増加する報復とボイエリの要求に対し働いていた。ルーマニア人大地主は、ユダヤ人に土地を貸して管理させた。管理人となったユダヤ人は、土地を細かく分けてルーマニア人小作農に貸し付け、彼らから地代をとった。このような形態のため、ルーマニアの農業は生産性が低く、新たな技術の導入が遅れ、小作農が飢餓にあえいだ。これらの土地で働く者や、商品を買う者との間で、経済的抑圧が交互に増加することになった。ユダヤ人に対する常の偏見の一例として、アルコール依存症を助長しているとして居酒屋店主を糾弾した行為があげられる。同じ時期、一部のユダヤ人が安定した高い社会的地位を確立した。その多くの一家が、1850年代ころにモルダヴィアで銀行業を興したユダヤ人であった。1832年以後、当時の憲法といえる組織規定（Regulamentul Organic）採用に伴い、ユダヤ人の子供たちがキリスト教徒と同じ服装をしていれば2公国の公立学校へ通うことができた。モルダヴィアでは、実力者たちが1847年にミハイル・ストゥルザ公（Mihail Sturdza）が出した法令を盾に、ユダヤ人共同体に対し伝統的な服装儀礼を捨てるよう強いた。1848年のワラキア革命（Wallachian revolution）と平行して起きた1848年革命以前、多くのユダヤ人に対する制限法が制定されていた。それらは一部破壊的な影響を持っていたとはいえ、厳しく強制されたことはなかった。多種多様な方法で、ユダヤ人たちはワラキア反乱において役割を担った。画家コンスタンティン・ダニエル・ローゼンタール（Constantin Daniel Rosenthal）は、自発的に反乱に加わって名をはせ、自分の行動に命をかけた（ブダペストで、オーストリア帝国の実力者らによって拷問死させられた）。主要な記録文書とされる、1848年ワラキア革命の革命家らによって編纂された『イスラズ宣言』（Islaz Proclamation）は、イスラエルの失われた10支族の解放と、異なる信条の全ての同国人のための権利をうたっている。。クリミア戦争後、2公国統合の戦いが始まった。ユダヤ人は、ユダヤ人の完全な平等を約束する2派、合同派（ワラキア＝モルダヴィアの合同公国成立を目指す）、反合同派（2公国が別個の独立国家である現状を維持する）の両方から、支持とその資金力を向けるよう狙われた。そしてこの親ユダヤ的影響に対して声明が公布された（1857年-1858年）。1857年、ユダヤ人共同体は初めて雑誌を発行し始めた。『イスラエリトゥル・ロムン』（Israelitul Român）紙はルーマニア人急進主義者ユリウ・バラシュ（Iuliu Barasch）によって編集されていた。漸進的な人種間融和のこの過程は、ユダヤ人が非公式にルーマニア人アイデンティティーを身につけ、自身をユダヤ系ルーマニア人と自覚する結果となった。当時、ユダヤ教聖職者らによる努力がされたにもかかわらず、ユダヤ人のキリスト教改宗が進んでいた。改宗は例外の事例に制限された状態だった。