オリンピックのボクシング競技では、日本統治時代に、1932年に黄乙秀がウェルター級の日本代表として、1936年には李奎煥（이규환）がライト級の日本代表として出場した。第二次大戦後は、北は崔鉄洙などが金メダルを2個、南は金光善などが金メダルを3個獲得している。女子では北は尹錦珠、南は成受娟がともに2010年アジア競技大会で銅メダルを獲得しており、2012年のオリンピックには北からキム・ヘソンが出場した。南ではプロボクシングのコミッションである韓国ボクシング委員会（KBC）が創設されており、世界王座管理団体のうち、世界ボクシング協会（WBA）、世界ボクシング評議会（WBC）、世界ボクシング機構（WBO）に加盟していた（国際ボクシング連盟（IBF）には1980年代に加盟していたが、後脱退）。しかしKBCで内部抗争が起こり、その結果2014年に新団体の韓国ボクシング連盟（KBF）が結成された。WBCとWBOはKBCのみ、WBAはKBFのみで公認されており、IBFは両団体とも公認されているが、KBFとの関係が親密である。1966年に金基洙が初の世界王座奪取に成功して以来これまでに43人の男子世界王者が誕生した。特に著名な王者としてはライトフライ級世界王座17度防衛を果たした柳明佑が挙げられる。しかし、2007年に池仁珍が王座を剥奪されたのを最後に2014年現在まで男子世界王者は不在の状態が続いている。女子プロボクシングは2000年より公式に認可され、2003年には李仁栄が初の女子世界王者（国際女子ボクサー協会）となり、WBA・WBC・WBOの3団体（IBFはなし）の女子世界王者は2017年4月までに13人（暫定含む）が誕生した。北では前出の崔鉄洙が日本でプロに転向した後、中国に拠点を移して活動した。2005年から2007年までは女子プロボクシングに力を入れて国内で興行を打ち、3人のWBC女子世界王者が誕生しているが、現在はその活動も途絶えている。
日本で力道山や大木金太郎など朝鮮出身のプロレスラーが活躍した。南には韓国プロレスリング連盟などの団体がある。1995年にアントニオ猪木らが平和のための平壌国際体育・文化祝典でプロレス興行を行った。
朝鮮の伝統的な格闘技としてシルムなどがある。コムド（剣道）、ハプキドー（合気道）、コハプト（居合道）、テコンドー（空手）、など日本起源のものについて、韓国起源説が語られる事がある。
日本統治時代に、京城ゴルフ倶楽部、釜山ゴルフ倶楽部、元山ゴルフ倶楽部、平壌ゴルフ倶楽部などが作られたが、朝鮮には技術指導のできるプロがいなかったので、内地から浅見緑蔵、安田幸吉、中村兼吉というトップクラスのプロを招いた。その中で育った延徳春（연덕춘）（当時は日本名である延原徳春を名乗っていた）が、1941年に日本オープンゴルフ選手権競技で優勝した。戦争のため翌年から大会が中止になり、優勝カップは朝鮮に渡ったまま行方不明になってしまった。戦後、延徳春は競技出場のため何回も日本に来たが、優勝カップの行方については語ろうとしなかった。近年は朴セリら南出身のゴルファーが世界的に活躍している。
上マトル（上ナンマトル）で特筆される遺跡は、ナントワス (Nandowas)である。二重の周壁を備え、多機能を持っていた遺跡であり、その名は「口の中に」を意味する。これは、人々は首長の口の中に何があるのか知りえないことと、ナントワスの周壁の内側で何が行われているのか分からないことが重ねられている。この場所はシャウレテウル朝歴代の王が葬られた墓所であり、最後の王シャウテムォイもここに葬られたとされる。ナントワスの二重の周壁は、外周壁が縦64 m、横54 m、高さ 9 m、厚さ 3mで、内周壁が縦30 m、横24 m、高さ4.5 m、厚さ 1.8 mとなっている。中心部の石室にシャウテムォイが葬られたと伝えられるが、外周壁と内周壁の間にも他に2つの墓がある。ナントワスからは、過去の発掘調査で、シャコガイ、イモガイ、チョウガイ、アカザラガイなどを加工した貝製の斧、釣り針、腕輪・耳輪などが発見されている。ナントワスの築造年代は、放射性炭素年代測定によると、西暦1150年頃と見積もられている。ナントワスの正面と両脇に位置するのが、タウ (Dau)、パーントワス (Pahndowas)、ポーントワス (Pohndowas) で、建設、防衛など、ナントワスでの作業に従事する人々が暮らしたとされている（Pahnは「下」、Pohn は「上」）。ウシェンタウ (Usendau) は司祭者の居住地であり、シャウテレウル朝滅亡後はナーンマルキの居住地となった。この遺跡にはU字型のプラン（平面図）のナース（nahs, 集会場）や石積み祭壇の跡が残り、放射性炭素年代測定の結果では、島そのものは760年ごろに作られたとされる。これは、最下層の炭化物から導かれた年代である。なお、ウシェンタウ、ペインキチェル、タパーウ（後二つは以下を参照）などに囲まれた地域には小さな人工島が多く残るが、これらのうち30以上が司祭者の住居に使われていた島とされている。上マトルには他に、人工島の中で唯一、チェムェン島本土と直接接するペインキチェル (Peinkitel) もある。この遺跡はナントワス、パーンケティラ（後述）と並んで特に重要な場所とされ、伝承上、オロシーパとオロショーパが葬られたことになっている。日本の委任統治領時代の発掘で2体の人骨が出土しており、マサオ・ハドレイによると、嵌めていた腕輪などから、地元ではオロシーパとオロショーパの2人の骨と信じられたという。それとは別に、イショケレケルの墓とされるロロン様式（ポンペイ島本土にも見られる石積墳墓の様式）の墓もあり、シャウテレウルやナーンマルキのうちの何人かもこの島に葬られたとされる。高位の司祭者のものと考えられるロロン様式の墓があるのが、外縁にあたるカリアン (Karian) である。後出のパーンウィもそうであるが、防波堤の役割を果たす人工島には、多くの墓が築かれている。これは、カーニムェイショに死者の霊がゆくと考えられていたことと結びついているという。葬礼との結びつきということでは、上マトルにはコーンテレック (Kohnderek) もある。この人工島は葬礼の最後にたどり着く場所で、埋葬に先立ち、「死の踊り」が披露された。踊りは、遺族を慰撫する目的もあったという。他の人工島としては、食用・燃料用・儀式用などに使われたヤシ油の生産地であったペインエリン (Peinering)、カヌー工房のタパーウ (Dapahu)などを挙げることができる。