後見していたフランソワ1世が1450年に死去すると（フランソワ1世は娘マルグリットとマリーをもうけたのみで男子がなかった）、遺言により末弟ピエール2世が後を継ぎ、ピエール2世に男子がない場合はピエール2世の女子よりもリッシュモンの継承順位が上にくることになった。ピエール2世もまた1457年に実子のないまま死去したため、リッシュモンはブルターニュ公位を継ぎ、ブルターニュ公アルテュール3世となった。リッシュモンは元帥位を名誉に思い、返上せずに名乗り続けたが、ブルターニュ公領の半独立は貫き続けた。彼はブルターニュの外に持っていた所領に関しては絶対服従を誓ったが、ブルターニュ公領については単純服従のみであった。これがリッシュモンのフランスにおける評価を微妙にさせている最大の原因の1つである。翌1458年にリッシュモンは健康を害し、65歳で死去した。嫡子がいないため甥のフランソワ2世、次いでその娘アンヌが後を継いだが、アンヌはシャルル8世に結婚を強要され、その死後にはルイ12世と再婚し、ブルターニュはフランス王家が相続し、王領へ併合された。王権の優越をリッシュモン元帥が確立した時点で、半独立領であるブルターニュ公領やブルゴーニュ公領がフランスに併合される道筋がつけられてしまったといえる。
1410年から1414年のフランスの内乱ではアルマニャック派に属してブルゴーニュ派と対立、1415年のアジャンクールの戦いでは負傷してイングランド軍の捕虜となったが、1420年に解放され、トロワ条約を承認するよう兄のジャン5世を説得した。1422年にはイングランドからトゥーレーヌ公に叙爵されたが、1424年にフランス王シャルル7世の陣営に戻った。翌1425年に王軍司令官に任じられ、1429年のパテーの戦いではジャンヌ・ダルクや甥のアランソン公ジャン2世と共に戦った。ブルターニュ公になる以前からフランス宮廷において重要な存在であり、カリスマとなったジャンヌ・ダルクの支持者の1人であった。リッシュモンは頑固さと癇癪のために1427年には宮廷から追放されているが、1433年に宮廷闘争の勝利により、シャルル7世の寵臣を追放して影響力を取り戻し、1435年に締結されたシャルル7世とブルゴーニュ公フィリップ3世（善良公）とのアラスの和約を取りまとめた中心人物の1人となった。この和約によりフランスとブルゴーニュは和平を結び、イングランドを敗北に導いた。そして1450年のフォルミニーの戦いでフランス軍を率いイングランド軍に勝利し、ノルマンディーを再征服した。ブルターニュ公の一族であるため、単なる軍人としてではなく政治的な動きも多く、フランス、イングランド、ブルゴーニュの間で揺れたり、その仲を取り持ったりと複雑な動きをしている。またシャルル7世の宮廷においても、王妃マリー・ダンジューの母であるアラゴン王女ヨランド・ダラゴン派として宮廷闘争に加わっている。しかし、決定的な戦闘における勝利と王軍の改革に貢献し、百年戦争をフランスの勝利に導いた。
水戸テレビ・ラジオ放送所（みとテレビ･ラジオほうそうじょ）は茨城県の放送（県内を放送対象地域とする放送では親局）の電波を送信する放送送信所である。なお、本項では2013年2月25日に開局したジャパン・モバイルキャスティングの水戸中継局についても併せて記述する。
1992年（平成4年）アメリカ最大の膜構造メーカーバードエアー社を完全子会社化、また、日本のバブル崩壊以降、アジア、オセアニア、ヨーロッパへと拠点を広げてゆく。特に中国では上海国際サーキット場のサブスタンドを皮切りに積極的なビジネスを展開、中国国内での設計・製造・施工体制を確立する。一方国内においても2002年（平成14年）に開催された日韓共催のワールドカップサッカーでは埼玉スタジアム2002をはじめ5つのスタジアムでスタンド屋根を製造施工する。また、酸化チタン光触媒の技術をテント膜材に導入、優れた防汚性だけでなく、窒素酸化物（NOx）を除去するなどの環境面でのアピールを展開してゆく。
名前の「サンアイ」は地名、「イソバ」は個人名である。サンアイは島言葉で「ガジュマル」を指す。イソバアブ（阿母）とも呼ばれた。巨体と怪力の女傑として知られ、4人の兄弟(ダティグ按司、ドナンバラ按司、ダンヌ按司、ティバル按司)を島内に配置して与那国島を統治していた。巨大な草鞋を海に流し、島には巨人がいると外部に思わせて、敵が島に近寄らないように図ったという逸話がある。1500年、八重山諸島のオヤケアカハチの乱が平定され、琉球王国配下の宮古島の仲屋金盛を初めとした軍勢が与那国島にも攻め寄せた際には、兄弟らは殺されたが、これを撃退したと伝えられている(第一次与那国征伐)。喜舎場永珣によると、その後、琉球王国と和解したが、宮古島から米一斗で買われて来た鬼虎の成長と共に脅かされ、鬼虎排除を考え、初代与那国与人である西表島の慶来慶田城用庶（けらいけだぐすくようしょ/慶来慶田城用緒の嫡男）の元に出発し、宮古島の仲宗根豊見親らの軍勢の水先案内として与那国に戻ったという。(第ニ次与那国征伐)子孫に島袋家がある。与那国島の観光名所の1つであるティンダバナは、かつてイソバの拠点であったとされ、「サンアイイソバの碑」として墓が設けられている。また巫女でもあるイソバは、古代において祭祀と政治を司った女性の力を象徴しており、現在でも地域おこしの一環である「沖縄、ふるさと百選」の1つ「伝説の女傑、サンアイ・イソバと生きるふるさとづくり」などイベントのシンボルとして人気がある。