毎月1回ペースで放送して人気を博していた『ドリフ大爆笑』（こちらはイザワオフィス制作）のクリスマス版として、1982年12月23日 20:02 - 21:48『木曜ファミリーワイド』の枠で放送。以後、毎年1回（『金曜おもしろバラエティ』もしくは『火曜ワイドスペシャル』枠）、クリスマスシーズンにドリフターズのコントを中心とした番組として放送されていた。ザ・ドリフターズがメインとなり、当時の人気アイドルらとともにクリスマスにまつわるコント、歌や、人形劇などを展開していたほか、トーク、クイズなどの企画で盛り上がった。また、その年に活躍したプロ野球選手2人が特別ゲストとして登場するのも慣例だった。なお、オープニング・エンディングは通常の物と異なり、初期はサンタクロース姿のドリフターズが「サンタが街にやってくる」の替え歌で踊る物だったが、中期からはクリスマスをイメージしたCGを使用したものになり、BGMも「ジングルベル」に変更された（CG版には見所の映像ならびにみのもんたのナレーションが入るだけだった）。1988年の放送を最後に、ドリフ5人が全員集合した形態での『ドリフのクリスマスプレゼント』はひとまず終了を迎えたが、翌1989年より一部趣を変更。加藤と志村がメインとなり、それに田原俊彦を加えた『加ト・けん・トシのクリスマススペシャルプレゼント』として放送。1990年には前年までの8年分を総まとめした『ドリフのクリスマスプレゼント大全集』として放送した。そして1991年に加藤と森口博子がメインとなった『笑って見ちゃおう!加トちゃん森口のスーパークリスマス』として放送された後、ドリフのクリスマス特番は姿を消した。ただ、毎年ドリフ全員が出演していたわけではなく、1983年（第2回）と1984年（第3回）の本編では高木ブーは出演しておらず、3回に関してはオープニングの紹介映像にも紹介されていなかった。1996年からは、毎年12月中旬から下旬にかけてCS放送・ファミリー劇場にて再放送が行われている。ただし、2000年代後期から2010年までは放送されていなかった。
新埔鎮は新竹県の東北に位置し、東は関西鎮、西は竹北市、南は芎林郷、北は湖口郷、楊梅区、龍潭区に接している。肥沃な土地と温暖な気候に恵まれ農業が発達している。住民の多くは広東省からの移民の子孫であり、客家語が主要な方言として使用されている。
島式ホーム1面2線を有する地上駅。ホームと駅舎の間は構内踏切により連絡している。自動改札機は設置されていないが、PASMO・Suica利用者のための簡易改札機が設置されている。トイレは改札外にあるが、多機能トイレは設置されていない。駅西側の2番ホーム隣にはかつて1本側線があり、貨物列車の待避などに使用されていた。
TBS系列にて、2002年10月から2003年9月に放送された。本枠はローカルセールス枠であった為同時ネット局はなく（MBSは後述の通り、同時刻ながら1週間遅れ）、また、系列局のうち新潟放送・山陰放送・大分放送・宮崎放送・熊本放送・琉球放送ではネットされなかった。当初はIL編で終了する予定だったが、ビーナス編や神の記述編の一部（雨流の箇所のみ）などもアニメ化された。内容もミステリアスな雰囲気ではなく、ややシンプルな構成。蛮と銀次の絡みが強調されている。お色気シーンや残虐なシーンはない。主に原作14巻までをモチーフにしている。14巻以降の話はアニメ化されておらず、後半はオリジナルストーリーを展開。アニメ化されなかった話の一部はドラマCD化されている。アニメーション制作はスタジオディーンが担当。また、アニメ関連の情報番組として『D-Magic〜2人の奪還屋〜』がTBSラジオ（関東ローカル）にて2003年1月から9月にかけて放送された。放送時間は土曜21:00-21:15（2003年4月より21:20-21:30、ナイター中継延長時は21:50に移動、もしくは休止）。パーソナリティは神奈延年と森久保祥太郎。
アングロサクソン人の登場は5世紀くらいだと伝えられているが、実際のところは分かってはいない。伝承では南サクソンのエール、西サクソンのチェルディッチ、キュンリッチ父子、または史書『ブリトン人の歴史』に登場するヴォーティガンの宿敵ジュート人（ケント王国）の長ヘンギストなどが挙げられるが、どれも伝説的な人物像であり、ブリテン島に上陸した年月も考古学から出た年代の整合性が合わないでいる。しかしそれぞれが5世紀中頃から覇権を争ったものとは考えられている。彼等サクソン人は西進を続けるものの、ブリトン人の反撃を受け「バドン山の戦い」と呼ばれる激戦で大敗北、数世代に渡って膠着状態となった。この戦いはどこでなされたかは分かってはいないが、劣勢のブリトン人を指導したと伝えられる者がアーサー王のモデルとなったと考えられている。とくにサクソン人は壊滅的な打撃を受け、再び進攻が始まったのは西サクソンのチェウリンが王になった頃からだと言われている。王国が形成されつつある当初はアングル人の建てたノーサンブリアとマーシアが隆盛を誇り、ノーサンブリア王のエドウィン（デイアラ王）、オスワルド、オスウィ、そしてマーシア王ペンダなど非常に強力な王が存在した。彼らはしばしばブレトワルダと呼ばれ、イングランドの覇を競ったと伝えられるが、この覇王の称号が実際使われたものなのか、それとも後世の年代記者の創作の賜物かは分かってはいない。またこの時代ローマ系キリスト教が再上陸し、ケント王エゼルベルトを最初にイングランド各地に広まった。同時にウェールズ、コーンウォールのブリトン人が保持してきたケルト系キリスト教は劣勢となった。ウェセックスが台頭し始めたのはキャドワラ王となってからである。数世代前に父祖の地をマーシアに獲られたウェセックスは東に進撃、サセックス、ケントを侵略した。同時にこの時代から大陸よりノルマン人の一派であるデーン人がブリテン島に定住し始め、東沿岸部のノーサンブリア、イースト・アングリアはこの侵略の前に守勢になる。その中でウェセックスはデーン人に対抗するアングロサクソン人の求心力を得て、825年のエランダンの戦いでエグバートの率いるウェセックスがマーシアに勝利してイングランドを統一した。同じころ、デーン人の侵入が活発化しており、イングランドを侵略、ノーサンブリア、イースト・アングリアが滅亡する中でウェセックスは唯一生き残ったアングロサクソン王国となる。878年5月、劣勢の中でアルフレッド大王がエサンドゥーンの戦い（古英語: Battle of Ethandun、現在のウィルトシャー州エディントン付近）でデーン人に勝利、同年末にウェドモーアの和議が締結されデーン人の支配地域をデーンロウとして認め一種の均衡状態による和平を築いた。そしてこの時代、彼の元で古英語文献の集大成が行われ、ウェセックス王国はアングロサクソン文化の伝統を築き上げる。このことがデーン人の侵略という困難の中でかえってアングロサクソン人の求心力を呼び、後に全てのアングロサクソン諸国を統一し、スコットランド王国の恭順を受けたウェセックスは後のイングランド王国の母体となった。その後デーン人、ノルマン人とイングランドの支配階級が変わることになっていくが、デーン人は支配階級として政治に参加する者はアングロサクソンの出自であっても「デーン人」と呼ぶのを慣わしとしており、また後世11世紀に数多くのノルマンディー公国出身のノルマン人貴族が支配者として入ってきた際にイングランドにある数多くの階級制度に驚いていることから、七王国時代の社会制度はこの時まで温存されていたものと思われる。