歴史上、満洲の中国語は主に河北や山東などの移民の言葉が現地の満洲語、モンゴル語の影響を受けて形成されたものである。東北話には地方独特の訛りと語彙がある。多くの満洲語の語彙と少しの古い漢語の語彙を保存しており、日本語、朝鮮語、ロシア語の語彙も見られる。
スメントの憲法思想を継承・発展させた学者であり、日本においては、その主著『ドイツ憲法の基本的特質』が、ドイツ憲法学を理解するための基礎文献として参照されることが多い。ヘッセは、《国家》と《社会》の厳密な峻別を拒み、両者の包括的概念として、《公共体》(Gemeinwesen) の概念を用いる。その上で、憲法を「公共体の法的基本秩序」と位置づけ、それによって政治的統一が形成され、国家の課題遂行の際の指導原理が規定されるものと定義する。憲法に対するこのような捉え方は、カール・シュミットに典型的な市民的法治国理解を採用する論者（エルンスト・ヴォルフガング・ベッケンフェルデ、ベルンハルト・シュリンクら）によって批判されることとなる。制度的基本権の理論で著名なペーター・ヘーベルレはヘッセの弟子にあたる。
東プロイセンのケーニヒスベルクに生まれる。父は有名な経済学者であった。アビトゥーアの後、7年間の兵役を務める。1950年、ルドルフ・スメント（de:Rudolf Smend）のもと、平等原則に関する論文で、ゲッティンゲン大学より博士号を取得。1955年、論文「教会領域における国家の裁判所を通じた権利保護」により、ゲッティンゲン大学より教授資格を取得。1956年、フライブルク大学の正教授に着任し、公法を担当する。1971年 - 1973年、ドイツ国法学者大会の議長を務める。1975年、ドイツ連邦憲法裁判所の判事に就任、1987年に退職するまで務めた。1983年にはチューリヒ大学から、1989年にはヴュルツブルク大学からそれぞれ名誉博士号を授与されている。また、2003年以降はバイエルン学士院 (Bayerische Akademie der Wissenschaften) の会員であった。2005年、長い闘病生活の後、バーデン＝ヴュルテンベルク州メルツハウゼンで死去。
コペンハーゲンに家具職人の息子に生まれた。父親のもとで、木工を学ぶが、画家をこころざし、1816年にデンマーク王立美術院に入学し、絵画を学んだ。この時代の多くの画家と同じように、クリストファー・エカスベアのもとで学んだ。1820年代の初めに最初の賞(silver medal)を受け、1829年に金賞と、海外で学ぶ奨学金を得た。1830年にミュンヘンで学んだ後、ローマに向かい、ローマに集まったデンマーク人芸術家の中に加わった。当時ローマには、彫刻家のトルバルセン、画家のハンセンやラービュー、マーストラン、ブルンク、ヤアアン・ソネ、建築家のビネスブル、詩人のクリスチャン・ヴィンダ、アンデルセンらがいた。画家のの活動の他に、ローマのデンマークのライブラリーの司書も務めた。1840年代にはキリスト教美術の再生を目指したナザレ派の影響で宗教画も描いた。1844年にカトリックに改宗し、1851年にフランシスコ会に入会し、ピエトロの聖名を得た。その後ローマに住み サン・ボナベントゥーラ修道院やシレジアの修道院で暮らした。芸術活動は祭壇画や古い絵画の模写をするだけになった。ローマで没した。
アルベルト・キュヒラー（Albert Küchler、1803年5月2日 - 1886年2月16日）はデンマークの画家である。「デンマーク黄金時代」と呼ばれる時代の画家の一人で肖像画や 庶民の日常生活を描く風俗画（英: Genre painting）や歴史画を描いた。1851年からカトリック教会の修道会フランシスコ会の修道士となった。
ゆI型は製造工場の違いにより、非公式には4種の準分類に分別される。セイルの形状の違いにより、比較的容易に識別が行える。また、ゆI型は納入順に「○号艇」という番号名が製造番号とは別に与えられた為、戦記や資料を読む際には注意が必要である。
1958年、地元セントジョセフにて18歳でデビュー。1959年、ダグ・ギルバートと結婚し、3人の子供を儲けるが後に離婚。1963年、AWA世界女子王座を獲得。1969年、全日本女子プロレスに来日を果たす。1971年、ビビアン・バションに敗れAWA王座陥落。1985年に3度目の結婚。1987年引退。2001年、カリフラワー・アレイ・クラブに表彰される。2006年4月27日、胃がんのため死去。65歳没。
安芸国の吉田を治める国人領主であった毛利氏は、周防の大内氏に長年服属していたが、出雲の尼子氏が勢力を拡大して安芸に伸張してくると、二大勢力の狭間で巧みな外交を続けていた。大永4年（1524年）の佐東銀山城の戦いでは尼子方として戦った毛利氏であったが、かつて元就の家督継承問題に尼子経久が介入してきたことなどから、尼子氏に対する不信は少なくなく、翌5年（1525年）には大内氏の元に帰参した。とは言え、勢力維持のために大内・尼子の間での絶妙なバランスを保ち続けており、享禄3年（1530年）に発生した尼子氏の内紛（塩冶興久の乱）の影響で一時的に尼子氏と大内氏の間に和睦が成立すると、元就も享禄4年（1531年）に尼子詮久と義兄弟の契りを結んでいた。しかし、天文6年（1537年）に尼子経久が隠居し、尼子氏の家督を詮久が継ぐと、元就は長男の少輔太郎（後の毛利隆元）を人質として山口に差し出し、大内氏の傘下に加わっている立場を明確にした。