アジアではいち早くプロリーグを立ち上げたこともあってか、アジア選手権では、第1回を始め通算5回（中国に次いで2位）の優勝を誇る。また、1954年世界選手権でアジア歴代最高位となる3位に輝く。アジア選手権最後の優勝は1985年で、翌年の世界選手権予選も兼ねた大会であったが、エドゥサ革命のため世界選手権は辞退した。1990年のアジア大会ではフィリピンプロバスケットボールリーグ（PBA）の選手による「フィリピン・ドリームチーム」を結成したが、決勝で中国に敗れている。しかし近年はアジアにおける競争が激化し、加えて国際大会から締め出しを受け成績も伸び悩んでいる。なお、現在アジア大会に参加するチームはPBAの選手によって構成され、アジア選手権はリーガ・フィリピナス（LP）の選手が中心となっている。
第1作で小学生だったシュンチの妹・守谷亜矢が主人公。看護学校1年・守谷亜矢は、兄の恋人だった神崎由花を追って看護婦を目指している。その由花は現在、亜矢の実習先でもある大学付属病院の救命救急センターに勤務。3ヶ月の実習中、亜矢は担当している小児科に入院している少女・愛（めぐみ）の兄・樹（いつき・高3）と偶然に出会い、自身の兄・峻一との共通点を見つけ、互いに惹かれあっていく。看護婦の見習いとして病院を駆けずり回る亜矢を応援しながら、自身も陸上の推薦で大学進学を決めた樹。ところがその翌日に交通事故に遭い、大腿部を複雑骨折し緊急搬送されてくる。手術によってある程度整復したものの、歩くことすらままならなくなってしまった彼を支えたい一心で傍にいる亜矢だが、樹に拒絶されてしまう。そして、偶然由花が兄の主治医だった大島と付き合っている事を聞いてしまい…。――― 生命はとてもモロいけど、生命はとても強いよね 生命はとてもキレイだね。 by 大島
春。私立高校の看護科2年・神崎由花は、実習先の和聖大学付属病院で偶然中学時代の同級生・守谷峻一（シュンチ）と再会する。バイクで事故を起こしたため入院していた彼は、由花が中学を転校するまで片思いしていた相手だった。中学時代から陸上に打ち込み、高校進学後、陸上のインターハイで走り高跳びの記録も持っていたシュンチだが、由花に知らせず、夏に再入院していた。「骨のガン」と言われる骨肉腫を患い、それが肺にまで転移していたのだ。由花の実習の合間に逢瀬を重ね、互いの想いを確認するも、シュンチの命は残りわずか。悲惨な姿を見られたくないが故、遠ざけられた由花に、クラスメイトが告げた。「生命はその人だけのモノだけど、その人限りのモノじゃないよ」その言葉に背中を押され、由花はシュンチを見守り、その死まで支え続けていくことを決意。そんな中、由花が度々相手をしていた白血病の少年が急逝し…。――― あなたは"時の輝き"を見たことがありますか？ by 神埼由花
1964年、 ローマ・ラ・サピエンツァ大学のパウロ・マッティエ(Paolo Matthiae)に率いられたイタリアの考古学者のチームが、紀元前3千年紀の都市エブラの一連の発掘調査を行った。大量の文書資料が発掘され、後にジョバンニ・ペティナート(Giovanni Pettinato)博士によって翻訳された。その中で、彼はエブラの人々がカナン神話の主神エールの名(「ミカエル」(Mika"el")などの名前の中に見られる。)を「イア(Ia)」に置き換えて呼ぶ(先の例では「ミキヤ」(Mik"iah"))傾向があることを発見した。フランスの歴史学者ジャン・ボッテロ(Jean Bottéro)その他多数の人々は、このケースのような語尾の「イア」("Ia")は、エア("Ea")つまりエンキのアッカド語の名を西セム語的に発音したものである、との意見をもっている。語尾の「イア」はセム語族の衰退とともに見られなくなっていった。この中で神イアフ("Iahu")も消えていったが、これは後に変化して旧約聖書中の神ヤハウェ(Yahweh)となった可能性がある。また、イアは、語源の少なくとも一つ以上がヤウ(Yaw)もしくはヤア(Ya'a)であったことからも、ウガリット語においてはヤム(Yamm:「海」、もしくはナハールの審判者(Judge Nahar)、もしくは川の審判者(Judge River))に相当すると考える向きもある。エア・ヤムともに水の神であり、「嵐の」神と呼ばれることもあった。「エア」の方は創造者・地下から来る甘い恵みの水の神であり、関連する「エンキ」は土地そのものを肥沃にする役割を担っていたことには留意が必要である。一方で、ヤムは、塩水の神であることに加え、船を沈め都市を洪水で呑み込む嵐の神であり、一般的には争いを避ける性質をもつエアに比べ、より凶暴な性質をもっているといえる。実際メソポタミアにおいては、古代のペルシア湾の海岸線沿いにある（現在は内陸となっている）港湾都市であった、最盛期の古代都市ウルにおいては、最も神聖な寺院は、真水のもつ生命を与える本性に常に捧げられていた。それは、塩分を含む海水のもつ、生命を脅かす性質とは相対するものと位置づけられていた。また、淡水の主エアは、嵐の神であり兄弟神であるエンリルの敵対者として位置づけられている。エンリルは、西セム文化における嵐の神であり、天の王・天と地との創造者であるバアルおよびハダド(Hadad)に相当するとみなされている。商人として知られていたカナン人の間では、ヤムは船員にとって重要な神であったが、西セム文化の神話においてはヤムと常に敵対する存在であった、バアルおよびハダドと比較したときには、その存在感はやや劣るものであった。