2000年代中頃以降には，「子どもの貧困」という用語を採用した研究論文や書籍の刊行などにより，子ども／子ども期に着目した貧困研究が散見されるようになる．同時に，子どもの無保険問題や就学援助の自治体間格差などのマスメディア報道によって，子ども／子育て世帯の困窮状況への世論が喚起された．そのようななか，2009 年には政府による相対的貧困率が公表されるに至り，子どもの貧困率の高さから政治レベルにおいても子どもへの関心が高まりをみせるようになった。このような子どもの貧困を社会問題化する動きを受け，子どもの貧困対策の議員立法の検討が国会議員有志により始動する．しかし，具体化に至らないまま，2011年3月の東日本大震災発生などにより協議は中断となっていた。2013年に入り，再び子どもの貧困対策に関する法律制定への動きが始動する。2013年 2月 13日の第 183回国会衆議院予算委員会においで質問にたった山井 和則委員（民主党）からは，2013 年 8月から実施が予定されている生活保護基準の引き下げが，子どもの進学や修学の継続，修学旅行への参加などに与える影響について言及され，子どもの貧困の連鎖が拡大してしまう懸念が表明された．この衆議院予算委員会をひとつの契機として，各党は子どもの貧困対策のための新法をつくる検討に着手し，2013年5月23日、民主党、無所属クラブ、みんなの党、生活の党、社会民主党・市民連合の野党6党による共同提案として、「子どもの貧困対策法案」が衆議院に提出され、一方、自民党・公明党の与党も、同日、「子どもの貧困対策の推進に関する法律案」を衆議院に提出した。与野党それぞれから議員提案された2つの法案は、提案（5月23日）直後から一本化にむけた協議が行われ、5月29日に一本化に大筋合意した。一本化された法案は、5月31日に「子どもの貧困対策の推進に関する法律案」として、衆議院厚生労働委員長から提出された。与野党それぞれから提案された２法案は、ともに撤回されている。「子どもの貧困対策の推進に関する法律案」は、2013年6月４日に衆議院本会議で、６月19日に参議院本会議でそれぞれ全会一致で可決され、6月26日に法律第64号として公布され、2014年1月17日に施行された。
各階平面図は建物の各階の形状・床面積等の物理的状況を示すものであるが、その主な社会的機能は固定資産税の課税対象となる家屋の床面積に関する情報の把握にあると考えられる。
不動産登記規則第83条第1項及び第2項によれば、各階平面図には附属建物があるときは主たる建物又は附属建物の別及び附属建物の符号、各階の別、各階の平面の形状及び一階の位置、各階ごとに建物の周囲の長さ並びにその求積方法を記録しなければならず、原則として1/250の縮尺で作成しなければならないとされている。また、同第22条第1項によれば、各階平面図は建物図面とともに建物図面つづり込み帳につづり込むものとされる。
JR京都駅の烏丸口（北口）側にある関西電力京都支社の建物（鉄筋コンクリート造8階建）は、京都の近代建築の一つであるが、もともとは1937年（昭和12年）に、京都電燈の本社として建設されたものである。
幼いころから俳人の祖父・祇室から俳諧を学び、父・梅夫編による寛政9年（1797年）刊行の『いがらし句合』に入集句があるところから、江戸俳壇登場は寛政中頃とみられる。寛政11年（1799年）刊行された『くらま畚（もっこ）』には少女時代の「あきかぜや手習いの墨とくかわく」の入集句がみられる。享和元年（1801年）春、当時を代表する名古屋の俳人・井上士朗が江戸に下向した際に巻いた歌仙には、士朗、鈴木道彦、一茶らと一座を巻き（『鶴芝続編』李台編）、また夏目成美邸で行われた歌仙にも一茶とともに名を連ねている。江戸蔵前の成美邸で催された芝居では、成美の脚本に対し浜藻が演出方を担当するなど、多彩な才能の持ち主であったようである。文化3年（1806年）正月、父とともに江戸を発ち、名古屋、四国、九州、中国、小豆島、京阪神一帯、伊勢、美濃、丹波、越後、信州の俳人たちと歌仙交流し、文化9年（1812年）暮江戸に帰着した。この間に交流した俳人は450名以上に及び、現在分かっている歌仙だけでも130巻に達している。6年間に歩いた距離は、直線にして4,000キロを越える。旅の途中では儒学者・菅茶山から贈詩を受け、岡山で出会った儒者・武元北林からも詩を贈られている。その詩は何れも浜藻に強い印象に受けた様子が記されており、魅力的な女性であったことがうかがえる。旅の4年目文化7年（1810年）頃、それまで交流した女流俳人19人との歌仙集『八重山吹』を京都の版元勝田善助から刊行。その頃来日していたオランダのシーボルトが『八重山吹』を求め持ち帰っていたことが近年分かっている。旅の最終年、文化9年（1812年）の足跡については不確かであるが、同年春、京都を発って北国行脚へ向かったことは、五十嵐家に残されていた「北国行脚の紹介状」の存在とその途上で詠まれた歌仙記録（京都舞鶴市郷土資料館蔵の記録）から判明しているが、北国行脚の全容はほとんど分かっていない。『八重山吹』の序者・奥村志宇から浜藻に宛てた手紙には、浜藻に一子誕生の記述が見られるが、過去帳による検証でも詳らかではない。また、文化12年（1815年）3月刊行された俳諧番付『四海兄弟合』には浜藻の名が「行司」役と高位の扱いとなっている。帰郷直後、一茶とともに下総の鶴老が「浜藻」と題して詠んだ「鶯や田舎巡りのおちゃっぴい」の一句、さらに後一茶が詠んだ「門口やまず愛嬌のこぼれ梅」と、いずれも浜藻の印象について詠まれた句が残されている。町田市の南大谷天神社に掲げられている俳額「野斑」は、全国の俳人百人から寄せられた梅の句だけで編集されているが、これは文政3年（1820年）没した父・梅夫の周年忌に浜藻が奉納した俳額である。嘉永元年（1848年）2月14日歿。享年77歳。墓所は町田市内。墓碑には法号「瓊厳浜藻大姉」と、側面に「やまざくら見ぬ人のためをしみける」の一句が刻まれている。