2003年から2007年まで、経済協力開発機構 (OECD) 事務局事務次長として、開発、環境、持続可能な開発 (sustainable development) 、他の国際機関とのパートナーシップの構築と持続というようなテーマに取り組んだ。2000年から2001年まで、国連日本政府代表部大使として、国連のさまざまな問題解決に貢献した。1997年から2000年まで、大臣官房外務参事官（審議官）兼総合外交政策局国際社会協力部として、気候変動枠組条約締約国会議での京都議定書に関する運用ルール等について交渉にあたった。それ以前にも国際機関の内外で豊富な経験を持ち、1988年から1991年までは関税と貿易に関する一般協定 (GATT) 事務局で、また1993年から1997年までは世界保健機関 (WHO) 事務局に勤務した。1971年4月に外務省に入省してから一貫して外交の世界に身を置いてきたが、法律、貿易、経済、環境、持続可能な開発、広報、情報戦略などといった分野にも精通している。京都大学から法学士、またケンブリッジ大学トリニティ・カレッジから経済学修士の学位を授与された。共著としてThe GATT and the Uruguay Round Negotiations、The Cartagena Protocol on Biosafetyなどがある。また雑誌や新聞に貿易、環境、持続可能な開発などに関する論文を多数発表してきている。日本語のほか、英語、フランス語に堪能。国連やOECDで「紳士」として知られている。
赤阪 清隆（あかさか きよたか、1948年（昭和23年）8月24日 - ）は、日本の外交官。公益財団法人フォーリン・プレスセンター理事長。元広報担当国際連合事務次長。大阪府出身。2007年2月、潘基文国際連合事務総長により広報担当事務次長に指名され、広報局 (Department of Public Information) のヘッドとして、情報戦略、コミュニケーション、ニュース、メディア、アウトリーチ、情報管理、国連ダグ・ハマーショルド図書館などの活動に責任を持ち、世界中の国連広報センターを統括した。
同社の社歌として「太陽と星たちの賛歌」（作詞：なかにし礼、作曲：羽田健太郎）が存在する。元々は1978年に裕次郎がなかにしに作詞を依頼した曲で、同年5月に予定されていたパーティー（同社の設立記念パーティーとする説と、同社と関係の深い宝酒造のパーティーとする説がある）で披露される予定だったが、裕次郎が同時期に闘病生活に入ったためレコーディングや披露も行われず、また譜面も行方不明となったため「幻の社歌」となっていた。当時は同社のスタッフの間でも「社歌があるらしい」という都市伝説扱いだったという。裕次郎の死後の2013年8月に、同社の社史編纂のため裕次郎の自宅資料室を整理していたところ譜面が発見されたことから、舘ひろしの歌唱と船山基紀によるアレンジで初めてレコーディングが行われ、2014年3月にその存在が公表され、石原プロモーションのサイトで期間限定で公開されている。
潮来祇園祭禮（いたこぎおんさいれい）は、茨城県潮来市で開催される祭りである。元禄年間(1688～1704) 徳川光圀の命により天王山に当神社が遷宮され山車が奉納されたことに始まる。素鵞熊野神社（通称天王様）の例大祭で、祇園祭の一つ｡毎年8月の第一金･土･日の3日間開催される｡この3日間は閑静な町が祭の熱気に包まれ､14台の勇壮な山車が町中を練り歩く｡それぞれの山車の上には身の丈4メートル以上ある歴史上の人物などの大人形が飾られ､大天井が目前を行く様には圧倒される｡山車の形は佐原の大祭の流れを汲む佐原型山車である。平成22年(2010年)より毎年8月の第一金・土･日の3日間開催されるようになる。山車に乗った芸座連による佐原ばやしと、14台の山車のうちの上壹丁目・下壹丁目・四丁目(天王町)の3台が、それぞれ茨城県の無形民俗文化財、有形民俗文化財に指定されている。
藩政時代、下北半島は南部藩（盛岡藩）に属していた。当時は、青森ヒバや海産物の積み出しで賑わい、南部藩の重要な湊が開かれていた（下北七湊）。これらの産物は北前船によって上方に運ばれ、上方からは珍しい品々がもたらされた。また、物とともに京都祇園祭の流れをくむ祭り（田名部まつり、川内八幡宮例大祭、箭根森八幡宮例大祭など）、歌舞伎（福浦歌舞伎）などの文化がもたらされた。その陰には、上方や北陸地方の商人・船乗り・漁民の往来や移住があった。また当時、南部藩と津軽藩は激しい対立関係にあったにもかかわらず、下北の人は海を介して津軽の人々と交流していた。これは、下北地方（代表として大湊ネブタがある）で古くからネブタが行われてきたことからもうかがえる。交流は上方や津軽のみならず、北海道の松前藩との間でも盛んであった。近年においては、本州最北端である下北半島は海に囲まれた「陸の孤島」「最果て」と言われるが、下北の人にとって海は物理的に他の地域とを隔てるものではなく、有効に利用できるものであった。陸上交通が発達した昭和に入ってからも、漁民は漁船を使って北海道（主に渡島半島）や津軽方面へ出かけるといったことがあった。このようにして、下北の言葉は、下北半島の南から陸上を伝って伝播したというより、海を介していろいろな地域の言葉の影響を受けながら形成されたものと考えられる。戊辰戦争後、会津藩の斗南藩（となみはん）移封に伴い、約1万5千人以上の会津の人々が下北にやってきた。この影響で、下北弁には南奥羽方言的な特徴も垣間見られる。