2009年5月に「Live Bar X.Y.Z.→A」を開店させてからしばらくして日本音楽著作権協会（JASRAC）から著作権料の支払いを求める手紙が届いたが、手紙の内容をみた末吉が不可解な料金徴収法に対し激怒した。末吉曰く「これではヤクザのみかじめと同じである。ちゃんと著作権者に分配しろよ!!」と憤っており、弁護士にも相談、JASRACと長期間に渡る交渉を行う事を決意した。具体的には、自らのバンドであるX.Y.Z.→Aに関するJASRACからの分配額のうち、ライブハウスの演奏・カラオケなど「社交場」カテゴリーの分配額がゼロであることに対し「X.Y.Z.→Aはこの10年で300本ぐらいライブをしているのに、印税が全くないのはおかしい」と疑問を持ったことが発端であるとしている。2009年11月にサイゾーで取りあげられた事がmixi等で話題になったことで末吉はネットユーザーの間で時の人となったが、末吉自身は話が大きくなっていることに困惑している事をブログで告白しており、「別に喧嘩を売ってるわけではない」とのこと。2010年6月の日刊サイゾーでのインタビューでは、自らも『Runner』の作曲者として印税支払いを受け、同曲の遠藤真志によるカバーバージョンがダイハツ・ムーヴカスタムのCMに使用された際には「トータルで八王子に家が買えるぐらい」の印税を得るなど、JASRACから相応の恩恵も受けていることを明らかにしつつ、今後JASRACの分配額決定方法について公開の話で第三者も交えた議論を行い「時代に合った新たな徴収方法」を模索することが必要だとの見解を示した。2012年2月13日、JASRACからファンキー末吉（他）に対して調停が申し立てられた。2013年4月15日、JASRACはこの調停を一方的に不成立とした。同年10月31日、JASRACはプレスリリース「ライブハウスの経営者に対し著作権侵害行為の差止めと損害賠償を請求」を公開した。同年年11月21日、JASRACはファンキー末吉に対して「著作権侵害差止等請求事件」という訴訟をおこした。同年12月14日、ファンキー末吉に対するJASRACの訴訟はスラップではないか？ との立場から、ファンキー末吉 支援者の会が立ち上がった。2017年5月31日、Live Bar X.Y.Z.→A閉店。同年7月11日、最高裁判所はファンキー末吉の上告棄却及び上告受理申立て不受理の各決定下し、JASRAC側の主張が全面的に通った形で知財高裁判決が確定。翌12日、ファンキー末吉は一連の流れを赤裸々に記す著書を出版する旨を示し、クラウドファンディングを発足。同年8月18日、文化庁に調査と改善命令を求める上申書を提出し、記者会見を行った。同年9月4日、JASRACは見解を提示。2018年2月17日、『日本の音楽が危ない〜JASRACとの死闘2899日〜』出版。
サルゴン（Sharru-kin＝「正当な王」、おそらく彼が権力を得るために取った称号）は、ウルクの戦いにおいてルガルザゲシを倒し捕らえ、彼の国を征服した。アッカド語最古の記録はサルゴンの時代に年代を定める。彼は、素朴な庭師であったLa'ibumまたはItti-Belと神聖娼婦、すなわちイシュタルかイナンナへの巫女との間に生まれたと言われている。 アッシリア時代におけるサルゴンに関するある伝説では、私の母は取り違えたので、父についてはよく知らない。父の兄弟はその丘で育った。私の故郷はユーフラテスの土手にあるAzurpiranu（荒野のハーブ畑）である。母は私を身籠り、ひっそりと私を産んだ。彼女は私をイグサの籠に入れて歴青で蓋をし、川へ投げ入れた。川は私を押し上げ水の画家のAkkiのもとへ運んだ。彼は私を息子として扱い育てた。Akkiは私を彼の庭師に任じた。私が庭師の間、イシュタルは私に愛を与え、そして4年から（50年？）…ほど王権を行使した。後にサルゴンに代わって、彼の母親はentuの神官（高位の巫女）だと言われるようになった。高い階級の家族のみがそういった地位に就けたことを考慮すれば、それは貴族の子孫を保証するために主張されたのかもしれない。当初はキシュ王ウル・ザババ（セム語名）の杯持ちだったサルゴンはこうして庭師となり、灌漑用水路の清掃を担った。当時の王室の杯持ちは実は高い政治的地位にあり、王に近く役職そのものの肩書に表されない様々な高階級の責務を有した。このことは彼にサルゴン最初の兵士だったかもしれない訓練された労働者集団へ接触させた。ウル・ザババに代わって彼が王位に就くと、対外征服への道へと進んだ。シリアやカナンへ4度侵攻し、それらをメソポタミアとともにひとつの帝国へと統合するため、西方の国々の制圧に3年間費やした。しかし、サルゴンはこの征服にさらに時間をかけ、西は地中海とおそらくキプロスまでに到達し、北は山脈（後のヒッタイトの文書によれば、おそらくアナトリア半島にあったプルシャンダのハッティ人のNurdaggal王と戦ったという）、東はエラム、南はマガン—わずか4つの元号しか残っていないにもかかわらず、一説では彼が56年間治めた地域—におよぶ帝国を築くため周辺地域の多くを征服した。彼は初期に対立した支配者を、忠誠が確保される出身地アッカドの貴族階級へと置き換えることで、領土支配を強固にした。貿易はアナトリア半島の銀山から現在のアフガニスタンにあったラピスラズリ鉱床やレバノンのレバノンスギ、マガンの銅鉱床にまで広がった。これによるシュメールとアッカドの都市国家統合は、メソポタミアの経済力・軍事力増加を反映した。帝国の穀倉地帯は、アッシリアの天水農業システムと小麦生産管理のために築かれた要塞網であった。サルゴンの像は彼の勝利の証として地中海沿岸に設置され、征服地の戦利品とともに都市や宮殿が本国に建てられた。エラムやメソポタミア北部（アッシリアやSubartu）も従属し、シュメールでの反乱も鎮圧された。カナンやグティ王朝の王Sarlakに対する軍事行動の頃のものとされる石版の契約書も発見されている。彼はまた「四方領域」—アッカドを囲む北のアッシリア、南のシュメール、東のエラム、西のアムル人の地を服属させたことも誇った。バビロニア年代記など最古の歴史書は、アッカド近郊の新たな場所に彼がバビロン（Bab-ilu）を再建したことを示唆している。サルゴンはその長い人生を通じて、シュメールの神々、特にイナンナ（イシュタル）や後援者、そしてキシュの戦神ザババなどに特別な敬意を表した。彼は「アヌの選ばれし祭司」「エンリルの偉大なるエンシ」と自称し、彼の娘エンヘドゥアンナはウルの神殿においてシンへの神官として任命された。彼の治世が終わりへ近づくにつれ、騒乱なども多発した。後世のバビロニアの文書によれば、彼が年老いた時には全土が反乱を起こし、彼のいたアッカドの街を包囲した（しかし、）彼は攻勢に転じて彼らを打ち負かし、敵を圧倒してその大軍を粉砕した。これは、アワン王朝の王に率いられた連合軍を破り敗軍に捕虜になるよう強いたエラムでの会戦について触れたものである。その後間もなくもうひとつの反乱が起き、高い国のSubartu（アッシリアの山岳民族）が今度は攻撃されたが、彼らは彼の軍に服従した。サルゴンは彼らの居住地に入植し、彼らを激しく殴打した。