グローバル化と高度情報化、地球規模の人口増と先進国の少子高齢化にともなう地域社会の変化、地縁や血縁の脆弱化など世界は大きく変化している。もはや、保健、医療、福祉、教育、心理、社会、経済、法律などヒューマンサービス領域において、既存の方法のみでは十分な対応が困難である。保健学や福祉学をはじめとする諸学問の個別的なアプローチにとどまらず、統合的なアプローチの学際学融合が求められている。保健福祉学は、当事者主体の実践に根差したシステム科学である。保健福祉学の理念は、人間をとりまく自然，社会，環境要因を学際的に探究し，当事者のウエルビーイングの進展、保健福祉支援の質の継続的な向上、およびそれを支えるシステムの持続的な発展に寄与することである。 当事者の命を守る、生活を支える、人生を輝かせるのが保健福祉学の目標である。当事者に寄り添い、そこから学んだ実践の知恵を体系化し、科学的に検証する点が保健福祉学の強みである。当事者やその組織、地域の力を最大限に引き出すエンパワメント（湧活）の考え方は、保健福祉学の重要な基盤の一つである。生涯発達の視点にもとづき、身体的、精神的、社会的、スピリチュアルな健康の維持増進を総合的に支援する保健福祉システムの開発、およびそれを支えるマンパワーの育成が重要である。また当事者ニーズをとらえ、柔軟に対応可能な支援体制の充実が望まれる。保健福祉学は学際的な学問領域として、実践に根ざした当事者主体の応用的な研究を行い､社会に貢献することを理念としている。保健福祉における研究と実践の「当事者を核」とした相乗発展に向け、広く保健、医療、福祉、教育、心理、社会、経済、法律など、多くの関係者の参加を得て推進するものである。
1200年にヘルマン1世の4人の息子のうち次男として、クロイツブルクのヴェラ川沿いにある同名の地区で生まれた。1216年に兄のヘルマンが亡くなり、方伯位の継承者となった。翌1217年に父が亡くなり、方伯位を継いだ。この後すぐに神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世を介してマインツ大司教との間で深刻な衝突が生じた。1221年にハンガリー王エンドレ2世の娘エルジェーベト（エリーザベト）と結婚した。エリーザベトは、ルートヴィヒ4世の兄ヘルマンの許嫁として1211年にヴァルトブルクに連れてこられ、幼少期のほとんどをテューリンゲン方伯の宮廷内で過ごした。後に彼女は列聖され、聖女エリーザベト・フォン・テューリンゲンとして歴史に名を遺す。これによりルートヴィヒ4世に対しても聖人伯の添え名が与えられ、同時に敬虔な人物像が創り上げられていった。但し、エリーザベトとは異なり、ルートヴィヒ4世は列聖されているわけではない。同年、義兄に当たるマイセン辺境伯ディートリヒが亡くなり、ルートヴィヒ4世は甥のハインリヒ3世（貴顕伯）の後見を引き受けた。この時、領土の拡張は可能であると申し出たようだ。軍事力の助力を得たルートヴィヒ4世は下ラウジッツにまで進出したのだが、姉でハインリヒ3世の母ユタと衝突してしまった。1226年にフリードリヒ2世からマイセン辺境伯位の継承権を獲得するが、見返りに十字軍への参加を確約させられた。1227年6月24日、ルートヴィヒ4世はクロイツブルク軍と共に第6回十字軍に参加、エルサレムへ向けて出発したが、途中にイタリアのオトラントで逝去した。遺体はルードヴィング家の修道院であるラインハルツブルン修道院に埋葬された。テューリンゲン方伯位の後継者は公式には5歳の息子ヘルマン2世だが、実際には弟のハインリヒ・ラスペが実権を掌握した。
ルートヴィヒ4世（Ludwig IV, 1200年10月28日、クロイツブルク - 1227年9月11日、オトラント）は、テューリンゲン方伯（在位：1217年 - 1227年）及びザクセン宮中伯（在位：同）。父はテューリンゲン方伯ヘルマン1世、母はバイエルン公オットー1世の娘ゾフィア。ハインリヒ・ラスペ、コンラートの兄。聖人伯（der Heilige）の渾名で呼ばれる。彼の治世の間ルードヴィング家の全盛期は続き、その早世と共に凋落が始まった。
ハインリヒ（ハインリヒ・フェルディナント大公の貴賤結婚で生まれた子）とヘルヴィヒ・シュッテの間の長男として、ケルンテンのウォルフスベルクに生まれる。ウィーンの天然資源および応用生命科学大学で林学を学び、1970年に博士号を取得した。ケルンテンのザンクト・ゲオルゲン・イム・ラヴァンタルに曾祖父のフェルディナンド大公以来代々受け継いだ林地を有している。2009年、翌春に予定されていたオーストリア連邦大統領選挙への立候補を表明、立候補のため当時務めていた地方議会の議員を辞職した。しかし、大統領選の被選挙権を「旧支配者一族に与えない」という憲法の条項により、立候補は認められなかった。これに対してウルリッヒは「ナチス関係者の親族でも立候補できるのに、私たち一家には認められていない。人権侵害も甚だしい」と批判し、立候補が受け付けられない場合、欧州人権裁判所への提訴も辞さない構えを示した。この出来事は、オーストリア政界に波紋を広げることになった。オーストリア国民党などは、ハプスブルク条項を「時代錯誤」であるとして、撤廃に向けて活動し始め、オーストリア社会民主党も急ぎはしないものの議論に応じる姿勢を示した。そして議論を経た上で、2011年6月16日に国民議会は、ハプスブルク家の構成員が大統領選挙に立候補できるようにすることを満場一致で採決した。これによってウルリッヒのみならず、全てのハプスブルク一族が大統領選挙の被選挙権を獲得することとなった。しかし、ウルリッヒが望んでいた2010年の大統領選挙には間に合わなかった。ウルリッヒは2016年オーストリア大統領選挙への出馬も考えていたが、結局断念した。2012年にウルリッヒは、2018年に迎える共和制100周年を記念して、貴族廃止法を撤廃して隣国ドイツのようにオーストリアでも貴族称号を名乗ることを認めてはどうかと提案した。ウルリッヒはこのことが「貴族と非貴族の隔たりを軽減する」ことに繋がると主張している。ただし、出身政党である緑の党はこれに賛成しておらず、極右政党であるオーストリア自由党が積極的に賛成するのみにとどまっている。