グナエウス・ドミティウス・アエノバルブス（Gnaeus Domitius Ahenobarbus, 紀元前17年12月11日 - 41年1月）は、ユリウス・クラウディウス朝の皇族に近い親戚。父はルキウス・ドミティウス・アヘノバルブス、母は大アントニア、2人の間に唯一生まれた男子である。妹にはドミティア・レピダがいる。カリグラは義理の兄弟、クラウディウスとは従兄弟同士となる。そして後のローマ皇帝ネロの実の父親である。
自己最高の28.4万枚のセールスを記録。通称"三部作"シリーズ第1弾としてリリースされ、3枚のシングルジャケットの裏面を並べると1枚の大きな写真となる。また、カップリング曲の「SEQUENCE MEDITATION 〜超電導思考回路〜」は、各シングルに1つの楽章が収録され、3枚のシングルを揃える事で楽曲が完成する。この作品からクレジット上では初めて「朝霧遙」名義で井上秋緒が作詞を手掛けている（ただし、実際には2ndアルバム『ACCESS II』以降、複数の楽曲の作詞を井上が手掛けている事がJASRAC公式サイトより確認できる）。SCAPEGOAT3（浅倉大介、貴水博之とレコーディング・エンジニア大里正毅によるユニット）がリミックスを手掛け、同年8月25日に2ndリミックスシングル「DRASTIC MERMAID Re-SYNC STYLE」としてリリース。7.8万枚のセールスを記録した。また、タイトル曲はLAZY KNACKがミニアルバム『FLASH』にてカバーしている。
現役美容専門学生でありながら、高校生の時から撮影モデルなどを経験しバイト先でスカウトされ、2017年9月4日にデビュー。デビュー直後に、ミスブライダルモデルグランプリ東海大会に出場し全国大会の切符を掴む。2018年3月に開催されたミスブライダルモデルグランプリ全国大会で全国ティーン準グランプリを見事受賞。その後、モデル事務所P sourireに所属し、現在は名古屋を中心に各種イベントやショーなどに出演する。現役美容学生で、ヘアメイク、メイクアップ、ネイルなど美容に関する知識を学び自己プロデュースだけでなく、人を美しくするという事にこだわりを持ちその技術を生かしたアーティストとしても活躍する可能性を秘めている。作詞活動も始め、マルチタレントとしてその才能を発揮している。名古屋を中心に各種イベントに出演し、ファンとの距離も近い存在で同世代やティーン世代のファン層も多い。特に海外からの注目度が高く、ファッションセンスは卓越し、高い注目度を浴びている。現在来年３月の卒美容師免許取得に向けて猛勉強中。
1892年に開かれたガス灯の百周年記念祭では、スターリングのナショナル・ウォレス・モニュメントで、ケルヴィン卿によってマードックの胸像の除幕式が行なわれた。また、マードックの埋葬されたハンズワース教会にはF・L・チャントリー（F. L. Chantrey）による胸像も置かれている。マードックは月光協会の記念碑「ムーンストーンズ（Moonstones）」（ボールトン、ワット、マードックの三人の像。ウィリアム・ボイル作。）と、「マードック街道（Murdock Road）」によってバーミンガムの人々に親しまれている。
訳語の由来はマタイによる福音書7章40節に基づく（新世界訳聖書）。「苦しみの杭」は、カルバリすなわち”ドクロの場所”におけるイエスの処刑に関連して用いられている。異教徒はキリスト以前の幾世紀十字架を宗教的象徴として用いていたが、ここでギリシャ語スタウロスがそうした十字架を意味することを示す証拠は何もない。　古代ギリシャ語において、スタウロスという語は単に、まっすぐな杭、土台に用いるような棒中を意味していた。スタウロオーという動詞は、単に杭で柵を巡らすこと、砦柵（さいさく）を作ることを意味していた。バーゼル大学の教授であったパウル・ビルヘウム・シュミットは自著、「イエスの歴史」386-394ページの中で、ギリシャ語スタウロスについて詳細な研究を行った。同書の386ページには、「スタウロスは真っ直ぐに立っているすべての杭または樹幹を意味する」と記されている。イエスがつけられた処刑具に関して、シュミットは同書387-389ページで次のように書いた。「福音書の記述によると、イエス加えられた処罰として考えられるのは、むち打ちの他には、衣をはいで体を杭に掛ける、ローマの最も単純な形式の磔刑（たっけい）だけである。その処罰を一層忌まわしいものにするため、イエスは処刑場までその杭を運ぶか引きずって行かねばならなかった。……こうした単純な仕方で杭に掛ける方法がしばしば大量処刑で採用されていたことから、これ以外の方法は考えられない。この種の大量処刑の例は、バルスによる一度に2,000人の処刑、クワドラツゥス、行政長官フェリクス、ティツスによる刑具に見られる」。イエスが処刑された際に刑具として使用された十字架は、その語の現在持つ意味自身が示しているように、一般的には十字の形をしていたと信じられている。しかし一方で、その刑具は十字形ではなかったとする学説が存在していた。その学説において、スタウロスは、杭の形、Tの形、Xの形をしているなどと論じられた。エホバの証人はスタウロスを杭とする学説を支持した。この神学上の判断には1896年に英国で発行された『キリスト教に無関係の十字架』と題する書物の影響が大きいと思われる。この書物は、キリスト教史初期にイエスのスタウロスを十字と仮定することが行われ、やがてそれが事実として普及するようになったと論じている。1950年にはエホバの証人の翻訳者たちによって「クリスチャン・ギリシャ語聖書 新世界訳」が刊行された。翻訳者がエホバの証人である以上、スタウロスを「杭」と訳出することはふさわしいと思われた。しかし、これを単に「杭」と訳出したのではその神学的意味が薄くなると翻訳者たちは考えたようである。そこで「杭」ではなく「苦しみの杭」という訳語が選択された。これはイエス自身のスタウロスの用法に一致している(マタイ10:38, 16:24, マルコ 8:34, ルカ 9:23, 14:27)。