以下に、自営業者や開業医など税を窓口などで納付する普通徴収の在日韓国・朝鮮人を対象に、在日韓国・朝鮮人の民族団体である在日本朝鮮人総聯合会（朝鮮総連）や在日本大韓民国民団（民団）を通じて行われてきた事例を挙げる。大阪市では市内で行われてきた朝鮮総連の関連施設の諸税が減免されてきたが、2012年に減免に対する是正措置で廃止された。朝鮮総連は「長い間減免してきたのに、合理的な理由もなく突然取り消した」と提訴したが、2018年に大阪地方裁判所は大阪市による是正措置を「本来の納税義務の復活」と支持して提訴を棄却している。
在日特権（ざいにちとっけん）とは主に特別永住権を持つ在日韓国・朝鮮人、在日中国人、又はそれらの団体・組織向けになされる社会的・金銭的・法的に日本国籍者やその他の在留資格者と比べ有利だとする扱い・措置を指す。
島根県道215号木次停車場線（しまねけんどう215ごう きすきていしゃじょうせん）は島根県雲南市木次町里方の木次駅と島根県道45号安来木次線〔島根県道156号木次横田線〕を結ぶ一般県道である。
アクション映画やドラマなどにおいて、ヒーローのスーツや怪獣の着ぐるみを着用してスタントを行うスーツアクターに焦点を当てた作品。監督は武正晴。主役のベテランスーツアクター・本城渉役には東映アクションクラブ出身でスーツアクターとしての活動経験がある唐沢寿明。激しいアクションに挑むため、4か月におよぶ肉体改造を行い、演技に挑んだ。本作のEDで唐沢のスーツアクター時代の画像が流れる。全国200スクリーンで公開され、2014年9月6日、7日の初日2日間で興収4728万3400円、動員3万5479人を記録し、映画観客動員ランキング（興行通信社調べ）で初登場8位となった。ぴあ調べの9月6日公開映画の満足度調査では1位を獲得している。
サタン教会におけるサタニストは生き方の指針として、以下に述べるサタニズムにおける罪やステートメント、地上におけるルールを支持している。しかし忘れてはならないのは、これらは一般的に言ってサタニストがわざわざ無理をしてまで為すべきことと考えているものではないということである。サタニストはイエス・キリストの言葉に従おうとするキリスト教徒や、ミツワーに従おうと努力するユダヤ教徒とは対照的に、理念上これらは自明の理であり自然に生きていくやり方であると受け止めている。
サタン教会あるいはチャーチ・オブ・サタン(英: The Church of Satan) は、アントン・ラヴェイ（Anton Szandor LaVey アントン・サンダー・ラヴィ）が1969年に著した 『サタンの聖書』(英: The Satanic Bible)に表明されているように、人間の肉欲的自己を是認することを使命とする団体である。
本作は、ピアノ四重奏曲第1番が完成した後に着手したものの、完成されなかったチェロソナタのために緩徐楽章として構想された。オリジナル版は1883年に出版されており、初演はチェリストのジュール・レープ（Jules Loeb）によって行われ、同氏に献呈されている。管弦楽伴奏版は1901年に出版され、チェリストのパブロ・カザルスとフォーレ自身の指揮によって初演された。
ヘッドホンドライバーの位置を耳穴からの軸上からオフセットすることで音波が一度耳介に当たってから耳穴に届くようになっており、これによりヘッドホン独自の頭内定位を改善しスピーカーに近い自然な音場を実現する。さらにヘッドホン全体の形状も含めて最適化された「S-LOGIC Plus」があり一部の機種に採用されている。
ヘッドフォンが主力製品であり、独自の機構（後述）を搭載し人気を得ている。日本においての呼称は以前にSAECが取り扱っていた時は「ウルトラゾーネ」であったが、タイムロード扱い以降は「ウルトラゾーン」に変更されている。
天文10年（1541年）、利政による土岐頼満（頼芸の弟）の毒殺が契機となって、頼芸と利政との対立抗争が開始した。一時は利政が窮地に立たされたりもしたが、天文11年（1542年）に利政は頼芸の居城大桑城を攻め、頼芸とその子の二郎（頼次）を尾張へ追放して、事実上の美濃国主となったとされている。こういった行いから落首が作成され、それは「主をきり 婿を殺すは身のおはり 昔はおさだ今は山城（主君や婿を殺すような荒業は身の破滅を招く。昔で言えば尾張の長田忠致、今なら美濃の斎藤山城守利政であろう）」というものであった。しかし、織田信秀の後援を得た頼芸は、先に追放され朝倉孝景の庇護を受けていた頼純（これ以前にその父政頼は死去していたと推定される）と連携を結ぶと、両者は土岐氏の美濃復辟を名分として朝倉氏と織田氏の援助を得、美濃へ侵攻した。その結果、頼芸は揖斐北方城に入り、頼純（あるいは政頼も生存し行動をともにしていたかもしれない）は革手城に復帰した。天文16年（1547年）9月には織田信秀が大規模な稲葉山城攻めを仕掛けたが、利政は籠城戦で織田軍を壊滅寸前にまで追い込んだ（加納口の戦い、ただし時期には異説あり）。一方、頼純も同年11月に病死した。この情勢下において、利政は織田信秀と和睦し、天文17年（1548年）に娘の帰蝶を信秀の嫡子織田信長に嫁がせた。帰蝶を信長に嫁がせた後の正徳寺（現在の愛知県一宮市冨田）で会見した際、「うつけ者」と評されていた信長が、多数の鉄砲を護衛に装備させ正装で訪れたことに大変驚き、斎藤利政は信長を見込むと同時に、家臣の猪子兵助に対して「我が子たちはあのうつけ（信長）の門前に馬をつなぐよう（家来）になる」と述べたと『信長公記』にある。この和睦により、織田家の後援を受けて利政に反逆していた相羽城主長屋景興や揖斐城主揖斐光親らを滅ぼし、さらに揖斐北方城に留まっていた頼芸を天文21年（1552年）に再び尾張へ追放し、美濃を完全に平定した。