IBM in atoms（IBM・イン・アトムズ）は、1989年にIBMの科学者が行った、個別の原子を操作する技術のデモンストレーションである。カリフォルニア州サンノゼにあるIBMアルマデン基礎研究所のドン・アイグラーとErhard Schweizerは、走査型トンネル顕微鏡を使用して、ニッケルの冷却結晶の基板上に"IBM"の3文字の形になるように35個のキセノン原子を個別に配置した。原子を平面上に正確に配置したのはこれが世界で初めてだった。2013年4月30日、IBMはこの技術を応用した原子によるアニメーション"A Boy and His Atom"を公開した。
5歳で新体操を始める。2009年12月、フェアリージャパンオーディションに合格し、新体操日本ナショナル選抜団体チーム入り。2010年世界新体操選手権代表（団体）。2012年ロンドンオリンピック代表（新体操団体）。
深瀬 菜月（ふかせ なつき、1994年4月10日 - ）は、秋田県出身の新体操選手。光明学園相模原高等学校卒業/秋田新体操クラブ。
葉月 かなえ（はづき かなえ）は、日本の漫画家。神奈川県出身。女性。代表作は『好きっていいなよ。』（講談社『デザート』連載）。
荘公3年（前478年）10月、晋が衛を攻撃し、荘公が出奔したため、衛の国人は公孫斑師（はんし）を立てて衛君とした。しかし、12月に斉が衛を攻撃して斑師を捕らえ、代わりに公子起を立てたため、公子起（以降は衛君起と表記）が衛君となった。衛君起元年（前477年）夏、卿の石圃が衛君起を放逐し、衛君起は斉へ出奔した。これにより出公が斉から戻ってふたたび衛君となった。
薄気味悪く、もっとも不運の予感がするミザリービルの世界を舞台に、スリルを求める楽天家の少年ジミーと、親友の食いしん坊のビージー、機械に強いマッドサイエンティストのエロイーズが送るカナダのコメディアニメーション。 番組の内容は、町の行事や事件を描いた話だけでなく、エロイーズが作り上げる人々を惨めにさせる機械の話やジミーやビージーなどのキャラクターメインのお話などもある。一部のシーンで体がバラバラになったり、皮膚を脱いで骨が見えたり、目玉が取れるといった少し過激的なものがある。 （なお、このアニメのカナダにおけるレイティングはGで、アメリカ合衆国でのレイティングは TV-Y7である。）
1931年（昭和6年）に制定された「立命館大学校歌」（作詞：明本京静）の2番歌詞に禁衛という言葉が入っている。禁衛隊消滅後の1948年（昭和23年）に、末川博総長より「平和と民主主義」を掲げる新しい教学理念に合わないことを理由に2番歌詞の改廃を理事会に提案された。しかし、議事録の記録には「審議の結果学生の輿論（よろん）に一任することに決定」として、正式に廃止されることなく2番歌詞の存在が忘れられていた。1990年（平成2年）になり大学新聞社が2番歌詞を再発見したことをきっかけに、学生や同窓生から学園の精神に合わないという指摘を受けて、理事会は正式な廃止を決意する。その後、全学協議会や各学部教授会の賛同を経て、5月25日の理事会で2番歌詞の廃止が正式に決定された。
終戦後には、禁衛隊の存在が天皇制による国家主義イデオロギーを象徴するものとされ、GHQによる学園の民主化指令に反するものとして大学廃校や改組の危機に陥る。従来の国家主義的な校風から民主主義的な校風へと転換することが求められ、1945年（昭和20年）12月3日に行われた協議員会にてこれまでの寄付行為から禁衛隊精神を表した字句が削除された。これにより名実ともに立命館禁衛隊は消滅した。
フラタニティは元々、守護聖人への帰依を媒介として俗人が結成した団体として出現し、構成員の埋葬、死亡した会員のためのミサ、代祷を行うといった宗教的共同体としての性格を色濃く持っていた。フラタニティの活動は、宗教的な行事、すなわち守護聖人の祝日におけるプロセッション、ミサ、そして祝宴の開催が中心をなしていた。プロセッションとは、キリスト教の宗教的故事を模したりしながら実施される行列行進であるが、これはフラタニティとしてのアイデンティティと守護聖人への宗教心を対外的に示し、公的な認知を得るための行事であった。また、普段の生活では特定階層としか接触しなかったのに対し、祝宴は、フラタニティに参加する多様な階層の人々が相互に交流し、社会関係を結ぶことのできる貴重な機会だった。祝宴を通じて、フラタニティは様々な階層が交流しあう場としての機能を持っていたことになるが、そのため、商業上の情報交換、商人相互の関係形成、有力者との関係形成、結婚相手探し、などといった交流機能が求められるようにもなった。フラタニティは、その宗教的性格から困窮者への救済精神、相互扶助精神を併せ持っていた。この精神は主にフラタニティ内部に向けられ、困窮した会員に対する経済支援がある程度充実していたが、外部に対する救済は必ずしも積極的に行われていたわけではない。フラタニティ外部の会員でない貧民に対する救済は、例えば葬式や祝宴などの行事の際になされ、施しを受けた貧民は死者（=フラタニティ会員）の霊魂に祈りをささげるという互酬性がここには見られた。他の閉鎖的な連帯組織と異なり、幅広い階層に門戸を開いていたフラタニティは、柔軟性と開放性という特徴を有していたため、都市における自治機構として機能することもあった。こうしたフラタニティの政治的機能は、小都市において顕著に見られ、例えばウェストミンスター、ストラトフォード・アポン・エイヴォンなどでは、実質的な都市政庁として機能していた。