シチリア島にあるパレルモには、アラブ人とノルマン人の影響を色濃く残す建造物群が残されており、あわせて9つの世俗建造物と宗教建造物が世界遺産として登録されている。古くはノルマン人によるシチリア王国（1130-1194）に遡る。9つの建造物群には、シチリア王国の首都であったパレルモの歴史地区にある2つの宮殿、3つの教会、1つの大聖堂、1つの橋、近隣のチェファルおよびモンレアーレの大聖堂が含まれる。あわせて、空間・建築・装飾に対して新しいコンセプトを打ち出した西洋・イスラムおよびビザンツ文化の社会的･文化的統合を示す例として知られている。これらはまた、異なる出自の人々（ムスリム、ビザンツ人、ラテン人、ユダヤ人、ランゴバルド人、フランス人）の実り豊かな共存関係を示すものでもある。
駅の南東端に存在する、古い駅舎の改札口。駅北側の住宅地と接続する。駅南側跨線橋と接続している。なお、南寄りの踏切を渡らずに駅にたどり着くことができるため、近接する区域の住民や大阪府立三国丘高等学校の生徒が多く利用している。
先述の堺東車両留置場跡地に駅直結の高層マンションと接続する、2009年（平成21年）12月より開業した最も新しい改札口。23時から6時までは閉鎖される。北側の道路とは歩行者専用の連絡通路で繋がっており、この先に新しく駐輪場が建設された。なお、この付近には更に既存の地下通路（長尾街道）が存在する。普段北東口を利用している人にとっては改札口の営業時間外は、北西口から道を北上しこの地下通路を使って東側へ行くことになる。駅北側跨線橋と接続しており、北西口とは北側跨線橋を通じて、さらにそこから高島屋を経由して西口と連絡する。東口とは下りホームと南側跨線橋を辿ればすぐ連絡可能だが、改札を通らない場合は連絡通路で府道12号線付近に一度出たあと北三国ヶ丘町の市街地を周るか、西口まで出た後、ジョルノ横の踏切を経由するルートを通らねばならず、きわめて遠回りとなる。改札機は2台存在、全て2枚一括投入・ICカード使用が可能な仕様。改札前に沿線案内などを行う液晶ディスプレイが設置されている。また、改札機上には南海では初となる液晶ディスプレイによる番線ごとの列車案内が存在する。また、3画面あるうちの中央の画面は時計とインフォメーションの案内を行う。
高島屋が入居する駅ビル2階に存在する。かつては北口を名乗っていたが、北東口誕生に伴い北西口と改名。出口とは階段とエスカレーターで結ばれている。駐輪場・駐車場と最も近く、バス駐車場の最寄りでもある。駅北側跨線橋と接続しており、西口とは高島屋を通じて、北東口とは北側跨線橋を通じて連絡する。また北東口の開業に伴い北側跨線橋は一部改修され、北端側の通路は改札外連絡用となった。改札は4台存在し、全て2枚一括投入が可能な仕様。また、うち3台でICカードの使用が可能である。改札機上にはフルカラーLEDによる番線ごとの列車案内が存在する。
高島屋が入居する駅ビル2階に存在する。事実上の駅の表玄関で、出口近くにはバスターミナルや堺銀座商店街、市役所などがあり、2階出口からはペデストリアンデッキでジョルノに接続していたが、同ビル解体および新ビル建設のため2018年10月現在ペデストリアンデッキは途中で分断されている。駅南側跨線橋と接続しており、バスターミナル側に階段とエスカレーター、ペデストリアンデッキ前には高島屋地下レストラン街「アップル」とも接続するエレベーターが設置されている。改札機・券売機の数も全ての出口の中で最多であり、ICカード専用改札機も設置している。改札機横にアンスリーがあり、改札内にビアードパパの作りたて工房と蓬莱が店舗を構える。2014年12月25日に駅務室が改札機横（高島屋側）に移転。新たにオープンカウンターの窓口となり、定期券や回数券、スルっとKANSAIのフリーきっぷ等の発売を行っている。改札機上にはフルカラーLEDによる番線ごとの列車案内が存在する。2016年3月3日に耐震増強工事と合わせたリニューアル工事が完成し、大規模な駅ナカ施設が開業している。
若くして算術に明るく、州里に知られるところとなった。寝食を忘れて研究に打ち込み、集中すると雷の音も聞こえないほどであった。北魏の安豊王元延明に召されてその賓館に入った。江南出身の算暦家で祖暅という者が元延明の家にいたが、目をかけられていなかったため、芳は元延明に意見して礼遇するよう勧めた。祖暅が南朝梁に帰国するにあたって、芳は算暦の諸法を教授された。芳は元延明の家に所蔵されていた書物を渉猟し、五経の中の算法の記述を抜粋して『五経宗』を作った。また古今の音楽のことを『楽書』にまとめた。さらに渾天儀・欹器・地動儀・銅烏・漏刻・候風儀といった器械の仕組みを解説し、図画と合わせて『器準』に著した。元延明が江南に亡命すると、芳は北魏に残って、自著に注をつけた。後に并州楽平郡の東山に隠居した。楽平郡太守の慕容保楽が芳を召し出したため、芳はやむなく彼と面会した。慕容保楽の弟の慕容紹宗が高歓に推薦したため、芳は高歓の館の客となり、中外府田曹参軍に任じられた。丞相倉曹の祖珽が伝承の途絶えた律管による灰吹法を復活させるよう芳に求めると、芳は十数日で河内郡に自生する葦の薄膜の灰を使用する方法が優れていることを発見した。しかしこの発見は当時重視されず、この方法はまた途絶えた。このほか芳は『遁甲経』・『四術周髀宗』などを著した。李業興が戊子暦を編み、趙𢾺・何承天・祖沖之の三家の暦より優れていると自賛していたため、芳は戊子暦の5つの欠点を指摘して非難した。芳はまた暦書を私撰すべく、これを『霊憲暦』と名づけ、何承天の元嘉暦より精緻な暦を目指したが、この書が完成しないうちに死去した。