アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は587.63平方マイル (1,522.0 km²)であり、このうち陸地587.50平方マイル (1,521.6 km²)、水域は0.13平方マイル (0.34 km²)で水域率は0.02%である。郡内にはギッチー・マニトー州立保存地があり、郡内では最古の露出岩盤がある。郡北西部にはパホヤ湖がある。面積が28ヘクタールを超える人造湖である。
ライアン郡となった地域は、1851年7月23日に調印された条約によってスー族インディアンが連邦政府に割譲したものだった。郡の領域は1851年1月15日に設定され、当座の管理のためにウッドベリー郡（当時はワーコー郡）に付設された。1872年1月1日に正式にウッドベリー郡から離れた。ライアン郡に最初に住んだ白人はダニエル・マクラーレンであり、アンクル・ダンと呼ばれた。短期間スー川の近くに住み、狩猟や罠猟を行っていた。マクラーレンはさらに西の土地に入るために、開拓初期の段階で郡を後にした。2人目の開拓者はオールド・トムと呼ばれ、短期間現在のロックラピッズ近くに住んだ猟師だった。オールド・トムは罠を設定しているときにスー族インディアンに殺された。1862年から1863年、東海岸からきた狩猟の旅の集団が郡内で暫く時を過ごした。彼らはロイ・マグレガー、ジョージ・クラーク、トマス・ロックハートだった。冬の間、ロックハートとマグレガーはリトルロック・クリーク沿いでヘラジカを狩っていて、スー族インディアンの集団に遭遇した。ロックハートは弓矢で殺されたが、マグレガーは逃れることができ、クラークの所に戻った。この2人は1863年3月まで狩りを続けた。春の洪水の季節にクラークが溺死し、マグレガーは東部に戻ることにした。ライアン郡で最初の恒久的開拓地は1866年7月にルイス・P・ハイドによって設立された。1869年の郡人口は100人に達していた。全てが移民と入植だった。郡内で生まれた最初の白人の子供は、1871年5月28日生まれのオデナ・リーだった。1871年10月10日、最初の選挙が行われ、97人が投票した。
仁川学院高等学校卒業。1995年、近畿大学に入学、近畿大学デビルスに入部。オフェンスの大黒柱として活躍し、1998年には関西学生オールスターにQBとして有馬隼人と共に選出される。落いたきのある、安定したラン、パスで西宮ボウル（現・えびすボウル）MVP、グッドウィルボウル優秀選手賞などを受賞し、当時関西学生界No.1QBの称号を得る。2000年、松下電工（後のパナソニック電工、現パナソニック）に入社、松下電工インパルスに入部。同チームQB高橋公一と「ダブル高橋」として共にオフェンスを支えた。チームの強化策が実を結ぶのは2004年、鉄壁の守備陣にも支えられ、日本社会人選手権ジャパンXボウルではアサヒビールシルバースターを15-6で破り、チームとして9年ぶり4度目の社会人王者に返り咲く。続く新春3日、日本選手権第58回ライスボウルでは3連覇を狙う立命館大学パンサーズを26-7で下し、チームは10年振り2度目、自身は初の日本一となり、社会人チームによる4年ぶりの王座奪還に貢献した。2007年、松下電工インパルスを引退。
高橋幸史（たかはし こうじ、1977年1月23日 - ）は元アメリカンフットボールプレイヤー。兵庫県出身。Xリーグ松下電工インパルス（現・パナソニック インパルス）に所属していた。ポジションはクォーターバック (QB) 。身長180cm、体重75kg。背番号は学生時代から一貫して「17」。
西洋社会が日本の文化について初めて知ったのは、西洋と日本の初めての出会い、戦国時代に初めて宣教師フランシスコ・ザビエルが布教のため来日したのが最初である。イエズス会の宣教師はルイス・フロイスの『日本史』、ヴァリニャーノの『日本巡察記』のような詳細な日本記録を残している。しかしながら報告は江戸幕府の鎖国政策の中断によって長らく埋もれ、その間にも近代化を遂げた西洋社会が日本の文明社会に再び関心を持ったのは江戸時代の長い鎖国が終わり、19世紀末に日本が開国して後である。そして明治維新後の日本社会の急激な近代化によって、アジア・有色人種で初めて近代化を成し遂げた日本としての注目度が高まった。最初期の欧米の日本研究は、他の東洋社会への関心と同類のエキゾチシズムやオリエンタリズムに彩られたものであった。しかし開国後に来訪した西洋の旅行者や観察者が記した多くの見聞録にて、日本の社会構造と西洋のそれに似通った点があることが報告されたり、また日本が軍事大国として台頭してくると、日本を西洋と類似したものとして捉える傾向が強まった。このような欧米の日本への関心は、高度に近代的な成功を収めたにもかかわらず、一方で日本独自な伝統社会を維持していると考えられていることにも支えられている。もっとも、どの特質が日本独自な伝統に属するのか、また日本社会での影響の程度は、またその特質が他の社会と共通性がないのかについては、様々な見解がある。さらに方法論では、日本の組織や制度の分析に基づく構造的な把握を重視する観点と、日本人の行動様式や文化の傾向から論じる文化人類学的な観点に大きく分かれる。前者の研究ではマックス・ヴェーバーの官僚制論などが援用され、当初は日本社会の特質を比較的小規模に見る傾向があったが、徐々に後者の手法も取り入れて、今日では日本に独自の制度構造を見る視点が一般的である。研究の動向からいえば、日本の制度的現実は日本の文化様式とある程度関係性を持っているという見解が主流である。したがって最近の研究は、多かれ少なかれこの2つの相異なる観点双方を考慮しておこなわれている。