2015年6月1日、アダム・サンドラー、デヴィッド・スペード、ポーラ・パットンの3人がNetflixの新作コメディ映画に出演することになったと報じられた。本作の主要撮影は2015年7月7日にジョージア州サバンナで始まり、同年8月21日に終了した。2016年3月21日、本作の予告編が公開された。2016年5月16日、本作はロサンゼルスでプレミア上映された。
『バリー』は第70回のプライムタイム・エミー賞で主演男優賞コメディ部門と助演男優賞コメディ部門を得た。第71回プライムタイム・エミー賞でも主演男優賞コメディ部門を受賞した。
2016年1月11日、HBOがパイロットを発注し、ビル・ヘイダーが監督をするとともに、Alec Bergとともに脚本を製作総指揮を担当すると報じられた。2016年6月2日、HBOがシリーズを発注したと報じられた。2018年4月12日、HBOがシーズン2を発注したと報じられた。
バリー・バークマンは中西部クリーブランドに住むアフガニスタン帰還兵の元海兵隊員であり、父の友人のフュークスの紹介で殺し屋を請け負うが、孤独で人生に悩む。殺しの依頼によりロサンゼルスに向かい、成り行きで演劇界の俳優の卵たちの仲間になる。
首長族カヤンは、興味深い風習を持つ民族としてしばしばメディアに取り上げられているが、現地での調査上の制限や限界も手伝い、その実態解明には至っていないのが現状である。また、観光客による様々な誤解や偏見によって彼らの文化が語られることも多い（※例えば、真鍮の首輪を外すと頭部の重みで首が折れて死んでしまうなど）。いずれにせよ、カヤンに関する研究は生態学を除くと蓄積されているとは言いがたく、人類学的な研究では山地民の一部としての断片的記述に留まる傾向にあり、言語すら解明されていない。社会学者に至ってはガイドブックや噂の域を出ないものが見受けられる。民族誌に近いモノグラフとしては、ブルッサパットとカムムアングによる共著(但しタイ語)があるが、細述に乏しいのに加え、出典の不明瞭さが難としてある。この論文の中でブルッサパットとカムムアングは、ミャンマー域内には他にも“首長”の風習を持つ集団がいることに言及している。また、NGOの白人宣教師たちは難民化したカヤンのためにタイ領の村落内に教会を建設しているが、カヤンの中に仏教徒が数多く存在している事実を知りながら仏教寺院を建設しないことに、二人は異議を唱えている。
2008年1月、UNHCR(国連難民高等弁務官事務所)はタイの首長族観光が「人間動物園」だとし、ボイコットを呼びかけているとBBCは報道した。難民に認定されているカヤン500名のうち20名は、受け入れを表明したニュージーランド及びフィンランドへの第三国定住を希望申請していた。しかし、タイ政府が「彼らは難民に該当せず」として彼らの出国を拒否したのを受けて、BBCはその現状を批判的に伝えている。また人権団体やNGOなども、チェンマイやチェンラーイに建設された民族村で「カヤンが人権を無視され、違法に軟禁されている」と弾劾訴訟を起こしたが、タイの裁判所は「正規の労働許可証を有しているため違法性が認められない」として2003年に無罪判決を下している。人道主義を謳うUNHCRやNGOと観光産業を重視するタイ当局の間には「難民か移住労働者か」という確執があることは確かであるが、難民条約に加盟しないタイへの強制力はない。しかし、日本の識者の間でも難民を用いた非人道的な観光開発であるという批判的な意見が出ている。現在、争議の解決に向けてアメリカが乗り出しており、難民キャンプでの仮滞在を条件にカヤンの一部には第三国定住が認められつつある。
本願寺法主顕如に仕え、織田信長との石山合戦では鈴木重秀（雑賀孫一）と共に本願寺軍の武将として織田軍を苦しめた。このため、「大坂之左右之大将」と呼ばれたという。しかし単なる軍事指揮官だけではなく、天正4年（1576年）に七里頼周が加賀にて無法を行なった時には、それを改めるよう文書を発するなど、内政面においても重きをなしていた。天正8年（1580年）、本願寺軍が織田軍の前に敗色濃厚となると、正親町天皇の勅命講和により本願寺を退去することとなったが、頼廉も同族の下間頼龍や下間仲孝らと共に講和に署名している。講和後は顕如に従って本願寺を退去し、各地で織田軍に対して抵抗を続ける一向宗徒の説得に当たった。本能寺の変で信長が横死した後は、顕如と並ぶ本願寺の中心人物であった頼廉に対して豊臣秀吉や徳川家康らから一向宗徒を軍として貸してほしいという依頼を退け、敵対していた彼らに対して頼廉は終始中立を保った。秀吉による天下統一の直前にあたる天正17年（1589年）、秀吉から七条猪熊に宅地を与えられた頼廉は本願寺町奉行に任じられた。天正20年（1593年）に教如が本願寺を退去して准如が法主の座を継承した事に関して、秀吉の裁定に異議を唱えた事で一時は勘気を蒙った。のちに赦免され、同年中には改めて准如に従う旨を記した誓紙を提出し、以後は本願寺の東西分裂に際しても一貫して准如を支持した。寛永3年（1626年）、90歳という長寿をもって死去した。3男の仲玄が後を継ぎ、子孫は刑部卿家と呼ばれ代々西本願寺に仕えた。