「大爆発 NO.1」はZONEがライヴでもよく演奏していた曲である。ミュージック・ビデオは「バンドル」のイメージを強調した作品となっていて、大勢のファンに追いかけられて逃げ回っている様子や、疑似ライヴの映像が収められている。中には、ビートルズのアルバム『アビイ・ロード』のジャケットのように、横断歩道を渡るシーンもある。このミュージック・ビデオはDVD『ZONE CLIPS 01 〜Sunny Side〜』（2003年10月29日）に収録されている。2008年放送のテレビアニメ『今日の5の2』のエンディングテーマとしてFriendsがカバーし2009年1月7日発売のアルバム『BEST FRIENDS』に収録されている。私立恵比寿中学がカバーしており、インディーズシングル「朝のチャイムがなりました!」（2010年2月14日）に収録されている。
貞舜（じょうしゅん、建武元年（1334年）－応永29年（1422年）1月）は、南北朝・室町時代の天台宗の僧侶。俗姓・出身共に不詳。出家して比叡山に登って貞済に師事、延暦寺西塔宝薗院に居住する。応永年間に近江国坂田郡柏原（現在の滋賀県米原市）にあった成菩提院を中興して談義所として学問振興に努めた。著作として、『天台名目類聚鈔』・『三百帖見聞』・『俗諦常住』・『宗要柏原案立』・『十如是義私抄』・『竜女分極』などがある。
雄町米を使用した醸造酒は、日本国内の品評会のみならず国際博覧会においても高く評価されている。赤磐市内の複数の酒造メーカーが出品した吟醸酒は、第41回モンドセレクション（2002年）の最高金賞、金賞を受賞している。
現在においてもその生まれ故郷である岡山県南部（備前地方）で栽培されており、総称して「雄町」と呼ばれる。中でも最高品質とされるのは旧軽部村（赤坂町を経て現在の赤磐市の一部）産のものである。但し軽部産を含めた備前雄町は地元酒造メーカーとの契約栽培が多く、他県の酒造メーカーにはなかなか供給されないのが現状である。また、瀬戸内海を隔てた香川県でも栽培され、こちらは「讃州雄町」、隣の広島県で栽培されるものは「広島雄町」と呼ばれる。
昭和40年代には栽培面積がわずか6haに落ち込むなど絶滅の危機を迎えたが、岡山県の酒造メーカーを中心にしたグループが栽培を復活させ、雄町を使用した清酒が再び生産されるようになった。これらの清酒が評価を受け、作付面積も増加傾向にある。
大粒で心白が大きく軟質で、昭和初期には品評会で上位入賞するには雄町米で醸した吟醸酒でなければ不可能とまで言われた。しかし、丈が1.8mと他品種に比べて高いため台風に弱く、病虫害にも弱かったため、栽培に手間がかかり難しいため次第に生産量が減少。雄町を改良した品種である山田錦に取って代わられた。しかしながら山田錦とは違う香りと味わいを持っている。
1859年（安政6年）、備前国上道郡高島村雄町（現在の岡山市中区雄町）の岸本甚造が伯耆大山参拝の帰路で珍しい品種の米を発見した。さっそく二穂を譲り受け雄町に持ち帰って栽培し、1866年（慶應2年）にこの新種に「二本草」と名付けた。その後、雄町に良い酒米があるとのうわさが広まり、分けて欲しいという希望者が殺到した。岡山県南部をはじめ当地一帯で栽培されるようになり、米の名前もいつしか雄町の名をとり「雄町米」と呼ばれるようになった。
主に日本酒醸造に用いられており、全国でも栽培されているが、9割は岡山県産である。特に、岡山市、岡山市瀬戸（旧瀬戸町）、赤磐市赤坂町地区産のものが有名である。雄町は優秀な酒造好適米として各地で交配種として使用され、山田錦や五百万石などの優良品種の親として重宝された。現存する酒造好適米の約2/3の品種は雄町の系統を引き継いでいる。
浅間大社の由緒は、寛政年間（1789年-1801年）に大宮司の富士民済により記された社伝『富士本宮浅間社記』に記載されている。同記によると、垂仁天皇3年に富士山麓の山足の地にて祀られていたという。そして景行天皇の時代、日本武尊は駿河国で賊徒の計にかかり野火の難に遭った際に浅間大神に祈念して難を逃れたので、賊徒を平定した後に山宮（現 山宮浅間神社）に磐境を設け浅間大神を祀った。のち大同元年（806年）、平城天皇の命により坂上田村麻呂が現在の大宮の地に社殿を造営したと伝える。なお同記によると、元々は大宮の地は「福地神」の社地であったが、山宮より浅間神が移るにあたってこちらも遷座したという（現 富知神社とされる）。以上の社伝の一方、正史での富士山噴火の初見は『続日本紀』天応元年（781年）7月条であり、それ以前は穏やかな山としての表現のみで噴火は起こっていなかったと見られている。「浅間神」の神格も火の神としてのものであり、仁寿3年（853年）の従三位の神階奉授（神名の文献上初見）以降、富士山の噴火と連動して鎮火のための神階昇叙も確認される。これらより、富士山鎮火のため国家として浅間神を祀る必然性があり、実際の創祀は噴火が起こってから遷座するまで、すなわち「天応元年（781年）から大同元年（806年）の間」と考えられている。また、元々大宮に鎮座したという富知神社は現在本宮境内の北方に鎮座しており、大宮の地主神として古くから浅間大社の祭祀に深く関わっている。「富知」の神名は「富士」の山名と深い関係が考えられることに加えて、湧玉池を祭祀場として富士山を水神の神格で祀っていたと見られている。このことから浅間神の遷座は、富士信仰が水の神たる「フクチ・フジ」信仰から火の神たる「アサマ」信仰へ転換したことを表す象徴的な出来事だと解されている。