アリストパネスの『雲』の中では、ディオゲネスの見解がソクラテスの見解に変えられている。アナクシメネスのように、ディオゲネスも万物の根源は空気で、その他のすべての物質は、濃縮化と希薄化によって派生したものだと信じていた。ディオゲネスは、アナクシメネスの教義をさらに推し進め、空気は高い知能を持っていると主張した。「空気は彼の心中をかき回し、ヒントを与えただけでなく、こう教えた。空気は万物の根源として、必然的に永遠不滅の構成要素であり、また、魂として、必然的に意識に宿っていると」。もっとも実際には、ディオゲネスは古いイオニア学派に属していて、その学派の教義を同時代のアナクサゴラスの理論によっていくぶん修正し、二元論は回避した。『De natura』はディオゲネスの最も重要な著作として広く認知されていて、その中の断章が相当量、現在でも残っている（主にシンプリキオス（en:Simplicius of Cilicia）の著作の中に）。
ディオゲネスはドーリア人ではあったが、「physiologi（自然科学哲学者）」なら誰でも使うイオニア方言で執筆した。何度かアテナイに住んだこともあって、そこでディオゲネスは嫌われて（おそらくその無神論的見解からだと思われる）、命の危険にさらされていたと言われている。
アポロニアのディオゲネス（希: Διογένης ο Απολλωνιάτης、羅: Diogenes Apolloniates、英: Diogenes of Apollonia、紀元前460年頃）は、古代ギリシアの自然哲学者。黒海に面したトラキアのミレトス人植民地アポロニア（現ソゾポル）の出身。
アセロラの学名とされるのは Malpighia emarginata や Malpighia glabra で、Lim (2012) のように両者をシノニムの関係にあるとする文献も存在するが、Hassler (2019) や World Flora Online は両者を別種として扱っている。坂﨑 (1998) はアセロラの学名を Malpighia punicifolia とする一方 M. glabra をバルバドスチェリーと呼んで区別し、現在栽培されているアセロラの多くが M. glabra と M. punicifolia の交雑種とされ、両者の相違点はバルバドスチェリーの10本の雄蕊（おしべ）と3本の花柱の長さが同じであるのに対し M. punicifolia の雄蕊や花柱の長さは不揃いである点としているが、Hassler (2019) や Lim (2012)、World Flora Online は M. punicifolia を M. glabra のシノニムとしている。
2010年、デビュー作である「脱兎リベンジ」が、第5回小学館ライトノベル大賞にて「ガガガ賞」を受賞。2011年7月、小学館ガガガ文庫より「脱兎リベンジ」が発売され、作家デビュー。デビュー作の「脱兎リベンジ」は、「このライトノベルがすごい! 2012年」にて38位にランクイン、「みんなで選ぶベストラノベ2011」新人部門において第1位を受賞するなど、一定の評価を得る。
第一種酸素欠乏危険作業に関する（酸欠部分のみの）特別教育と、第二種酸素欠乏危険作業に関する（酸欠・硫化水素両方の）特別教育の二つのコースがある。各事業所（企業等）又は都道府県労働局長登録教習機関により行われる。告示で規定された履修時間は第一種が4時間（以上）、第二種が5時間30分（以上）となっている。
酸素欠乏危険場所（労働安全衛生法施行令別表第6）における危険作業に係る業務を行う。危険作業は、おおまかに「酸素欠乏症のおそれのある業務」と「硫化水素中毒のおそれのある業務」に分類され、法令上は「第一種酸素欠乏危険作業（酸欠のみのおそれ）」と「第二種酸素欠乏危険作業（酸欠・硫化水素中毒の両方のおそれ）」について規定されている。「硫化水素中毒のみ」の危険に関する規定はされていない。「酸素欠乏」とは空気中の酸素濃度が18%未満である状態をいう。「酸素欠乏等」とは酸素欠乏又は空気中の硫化水素の濃度が10ppmを超える状態をいう。
当社はもともとアエロフロート・ロシア航空のヤクーツク担当部門の「サハーヴィア」という会社で設立され、「ヤクータヴィアトランス」という名称で認知されていた。アジアやアフリカ、ヨーロッパなどに貨物チャーター便を中心に運航をしていたが、1999年に破産している。しかし2000年に地元自治体によって再建され、2002年に「ヤクータヴィア」と合併することで現在の「ヤクーツク航空」が誕生した。
任覚（にんがく、天永元年（1110年） - 治承5年2月12日（1181年2月27日））は平安時代後期の真言宗の僧。出自は三条源氏で、大蔵卿・源行宗の子。本名を覚賢という。大夫法印を号した。保延3年（1137年）に仁和寺の僧正・信証に灌頂を受け、密教を修める。保元元年（1156年）に権律師になり、平治元年（1159年）には東寺長者となった。応保2年（1162年）権大僧都に転じ、長寛元年（1163年）に国家鎮護のために孔雀経法を修して法印に叙せられた。雨乞いの修法に優れていることで知られ、承安4年（1174年）6月の旱魃の際には祈雨を行っており、霊験があったという。治承5年（1181年）72歳（73歳、74歳とも）で入寂。著書に『印義訣』がある。