1792年に勃発したフランス革命戦争以降、ヨーロッパは騒乱状態にあった。戦争5年目の1797年にフランス共和国は第一次対仏大同盟を屈服させた。1798年に第二次対仏大同盟が結成されたが、1801年までにこの同盟も敗退し、イギリスのみが新たに成立したフランス統領政府の敵として残された。1802年にフランスとイギリスはアミアンの和約を結んだ。この10年間で初めて全てのヨーロッパ諸国に平和がもたらされたが、両陣営には依然として多くの問題が残されており、和約の実施は困難だった。イギリス政府は1793年以降の植民地征服のほとんどを無効にされたことに憤っていた。一方、ナポレオンはイギリス軍がマルタから撤収しないことに腹を立てていた。この緊張状態はナポレオンがハイチ革命を鎮圧すべく派兵したことで更に悪化する。1803年、イギリスはフランスに対して宣戦布告した。1804年12月に締結されたイギリス＝スウェーデン協定が第三次対仏大同盟の端緒となった。イギリス首相ウィリアム・ピットは1804年から1805年にかけて新たな対仏同盟を結成すべく活発な外交を展開し、1805年4月にロシアとの同盟を成立させた。二度に渡りフランスに敗北を喫し、復仇を望んでいたオーストリアも8月9日に同盟に加わった。
ブリオーは英語圏の読者の間では『関係性の美学』（1998年、英語版2002年）と『ポストプロダクション』（2001年）で最もよく知られている。特に『関係性の美学』は決定的に重要なテクストだと考えられており、1990年代初期にヨーロッパに登場した世代の手による広範なアート作品を定義づけるものだとされる。ブリオーは「リレーショナル・アート」という概念を1995年に考案し、フランス・ボルドーにある現代アート美術館CAPCで行われた「Traffic」という展示のカタログで発表した。『ポストプロダクション』（2001年）にて、ブリオーはDJと現代アートを関連付けて論じた。DJが音楽に対して行う操作をリストアップし、それらを現代アートの実践に関係づけたのである。
ニコラ・ブリオー（Nicolas Bourriaud, 1965年 - ）は、かつてフランスのパリ国立高等美術学校（ボザール）でディレクターを務めた人物。1999年から2006年にかけて、ジェローム・サンスとともに、パレ・ド・トーキョーの共同創設者・共同ディレクターを務めた。現代アートを扱う雑誌『Documents sur l'art』（1992年〜2000年）の創刊者・ディレクターでもあった。1987年から1995年まで、『Flash Art』のパリ担当記者だった。ブリオーは2008年から2010年の間、ロンドンのテート・ブリテンでグルベンキアン現代アートキュレーターを務め、2009年に「Altermodern」というタイトルで第4回テート・トリエンナーレをキュレーションした。
ラジオ大阪では1967年～1987年にかけて平日日中に「みんなでみんなでリクエスト バンザイ!歌謡曲」と題した音楽リクエスト番組を放送していた。その後も「歌謡曲これイチバン」、「カンカン歌謡曲」とその系譜が続いてきたが、2005年度から平日のナイター中継（金曜日のオリックス・バファローズ主催ゲーム=大阪ドーム、神戸スカイマークスタジアム=開催日は除く。2005年度のみ）を原則休止することや、日中の歌謡曲ゾーン（12時~15時）が情報ワイド番組「ほんまもん!原田年晴です」に変更されたことを受けて、今後はナイターゾーン枠に歌謡曲の番組を移設することになった。番組ではリスナーから寄せられたリクエスト音楽とパーソナリティのおしゃべり、また時間帯によってはゲストを招いてのプロモーションも展開された。特に金曜日の「金曜スペシャル OSAKA歌謡ウェーブ」ではゲスト歌手を毎回2～3組程度招いた。（この「OSAKA歌謡ウェーブ」はそれ以前からも、また2006年10月以後も継続して放送されている）
仏教文献等によると、釈迦族は釈迦の晩年の時期、隣国コーサラ国の毘瑠璃王（びるりおう、ヴィドゥーダバ）の大軍に攻められ滅亡したとされる。異説も有り、滅亡したのではなく、生き残った四人の王族がヒンドゥー教に改宗して釈迦族は存続したという伝承も存在する。シャカ族で生き残った4人の男子は、それぞれ他の国へ行って、みなその国の王になったと伝える説もある。インドのウッタル・プラデーシュ州南部には釈迦族を自称する一族が現在も住んでいる。ネパールのパタンにネワール族のサキヤ・カーストという職人たちが存在している。このサキヤ・カーストは、コーサラ国によって滅ぼされたサーキャ族の末裔だと信じられている。パタンではネパールの他の街にくらべて仏教徒の割合が高い、という。そしてこのサキヤ・カーストは仏像や彫刻を彫ることで、古代仏教の伝統を今に伝えている、という。
慶応元年（1865年）4月15日に畑在周の長男として京都に生まれた。本名は経長。字は子益。半象外史とも号す。父は有職故実に長けており幼時からその薫陶を受けた。始めは岸竹堂に師事し、神山鳳陽の塾で詩経を学んだ。後に鈴木百年に師事、日本美術協会の展覧会などに作品を出品して入選を重ねた。鈴木松年、今尾景年、久保田米僊と並んで百年門下の四天王と称された。明治24年（1891年）に百年とともに上京し、平福穂庵追善伝利画会のため、菅原白龍とともに秋田へ行った。その帰途12月の暮れに東京池之端に滞在した折、師の百年が客死した。これを機に仙齢は京都へは戻らず、東京の麹町に居を定め、半蔵門外に彩雲堂画塾を開いた。上京後の仙齢は東京在住の青年画家たちと広汎に交流し、明治25年（1892年）の第1回日本青年絵画協会共進会の際には25名の審査員の内の一人に選ばれている。明治29年（1896年）、第1回日本絵画協会共進会の審査員にも選ばれた。明治33年（1900年）のパリ万国博覧会には「水墨山水」を出品するなど東京画壇の中心作家として活躍した。また、富山県立工芸学校図案科の教師として赴任、教頭も務め、明治35年（1902年）の暮れまで教鞭をとった。その後、東京に帰ってから後は専ら日本画会に出品した。明治44年（1911年）には中国を漫遊、昭和4年（1929年）3月30日に東京麹町にて没した。