石巻栄光教会（いしのまきえいこうきょうかい）は、宮城県石巻市にある日本基督教団の教会である。1887年にアメリカ・クリスチャン教会がD・F・ジョーンズ夫妻を宣教師として派遣する。1887年6月に横浜港から石巻港に来て、石巻で伝道を開始する。9月25日に石巻一致教会(現・石巻山城町教会)から転会した丹野佐七郎を加えて、広小路に石巻クリスチャン教会を設立する。1887年12月に津田義人伝道師を迎えて、2月11日石切横丁で献堂式を行う。松川竹之助らを含めて36名が洗礼を受けた。以降、日本クリスチャン教会は石巻を拠点として、宮城県北部に伝道を展開する。津田、松川、桜井昌児、色川楢次らの石巻出身の伝道者を中心に伝道が進められる。1902年婦人伝道者のアリス・トゥルーが専任宣教師として着任する。1930年クリスチャン教会は日本組合基督教会と合同する。1931年10月12日、御殿横丁に土地を入手し、石造りの会堂を建設する。1941年日本基督教団に加入する。1945年の戦時強制疎開で会堂は破壊され、住吉町の民家で集会を継続する。1950年戦災復興教会として街道を再建する。1977年に石巻市内の字南谷地に移転し、石巻栄光基督教会と改称する。
シャブオット（シャヴーオート：ヘブライ語 "שבועות"）とは、ユダヤ教の祝祭で、過越、仮庵の祭とともに三巡礼祭の一つ。太陽暦で5月または6月に行われる。過越の第2日の49日（7週間）後に始まる約3日間の祭で、名は「週」を表すシャヴーア"שבוע"の特殊な複数形（通常の複数形はシャヴーイーム"שבועים"）に由来する。これから「七週の祭り」とも訳される。出エジプトの49日後にシナイ山で神が律法を与えたことを記念し、また春の収穫を感謝する農業祭としての意味がある。日常の仕事が禁じられる安息日であり、トーラーの学習、ルツ記の朗読などが行われる。食事には肉を使わず乳製品を食べる。キリスト教では、シャブオットの日に聖霊が降ったとされることから、同時期にペンテコステ（ギリシャ語で50日の意で、シャブオットの訳語）として祝う。
1989年12月3日にスキージャンプ・ワールドカップデビュー、34位となった。1991年ノルディックスキー世界選手権のラージヒル個人で銀メダルを獲得、団体戦では4位となった。翌1992年アルベールビルオリンピックでは団体戦7位となった。ノルウェー選手権では個人ノーマルヒルで1990-92年まで3年連続3位、団体で1991年2位、1992年に優勝している。1991-1992シーズン終了後現役を引退した。
福音派の『新聖書辞典』では、80年代末から90年代初頭にエフェソ（エフェソス、エペソ）で作成されたという見解が有力説として挙げられている。異なる立場をとる場合でも、3書簡がかなり近接した期間に作成されたという点に異論はない。その時期の下限となるのは、ポリュカルポスによる第一書の引用である。ポリュカルポスの手紙は状況証拠から推して117年ごろまでに書かれたと考えられているので、3書簡の登場はそれよりも前のことになる。上限については、ヨハネ福音書と第一書の関係が問題になる。第一書は思想的にヨハネ福音書と深い関連があるが、どちらが先なのかに議論がある。フランシスコ会訳聖書では、第一書よりも福音書の方が神学的に深められているという理由で、第一書の方が先に成立したとされている。この観点に立つと、ヨハネ書簡の成立は福音書が成立したと考えられる90年頃よりも少し前となる。他方、第一書に福音書の叙述を元にした部分が少なくないことや、書簡にはヨハネ福音書に見られるユダヤ教との対立が見られず、共同体内の分裂が主題になっていることなどを基に、書簡の成立を福音書よりも後と見なす者たちもいる。その場合、3書簡は福音書よりも後となり、90年頃から117年頃までの間に絞れることになる。こうした立場に立つ大貫隆、小林稔らは110年頃と想定しており、小林が項目担当者となった上智学院の『新カトリック大事典』でもその見解が採られている。レイモンド・エドワード・ブラウンは『ヨハネによる福音書』が原著者と最終編集者によって書かれたという立場を採っており、その原著者の版（90年頃）の10年ほど後、しかし、最終編集者の版（おそらく100年を過ぎた頃）が出る前に3書簡が書かれたと想定した。文庫クセジュで新約聖書概説を担当したレジス・ビュルネは90年から110年の間と推定しており、土戸清もほぼ同様の時期と推測している。チャールズ・ドッドは書簡に迫害への言及が見られないことから、96年から110年の間と推定した。そうした言及の欠如は、『ヨハネの黙示録』執筆の背景をなしているドミティアヌス帝の迫害の後であることをうかがわせるのである。他方で、ドッドは、もしも書簡がイエスの直弟子であったヨハネによって書かれたのなら、ドミティアヌス帝以前の可能性も想定できるとした。大幅に遡らせている例としては聖公会の聖職者ジョン・ロビンソンを挙げることが出来る。彼は60年から65年ごろに見積もっている。ハワード・マーシャルはかなり幅が広く60年代から90年代の間と推測した。