北海道から北陸にかけて（西日本にも点在する）多くある「なれずし」の名称であるが、野菜を入れる事が特徴でもあり、かぶら寿司も存在する。このように寒冷な地域で作られることが多いのは、発酵の際に気温が最低一か月以上は氷点下を下回らないと、腐敗が発生しやすくなるからである。北陸以北の日本海側と北海道の寒い地域に集中した分布圏がみられる。語源としては、「飯鮓（いいずし）」「魚鮓（いおずし）」の転訛の2つの説がある。使用される魚は、ハタハタ、鮭、ニシン、サンマ、ホッケ、キンキ、カレイなどが多い。野菜には、キャベツ、大根、ニンジン、ショウガ、きゅうり、タマネギ、サンショウなどが使われる。アケビやヤマブドウなど果実を用いた物もある。他のなれずしに比べると漬ける期間は短い為に香りは穏やかで、味は米の甘味があり乳酸の酸っぱさも強くない。
夏は、サーキット場。冬は、近隣に所在するニセコマウンテンリゾート グラン・ヒラフなどのスキー場に訪れる観光客に向けて「スノーモビルランド」を営業し、スノーモービル・スノーラフティング・パラセイリングなどのウィンタースポーツが体験できる。
アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は326平方マイル (844.3 km²)であり、このうち陸地316平方マイル (818.4 km²)、水域は10平方マイル (25.9 km²)で水域率は3.08%である。
キングアンドクイーン郡は1691年にニューケント郡から分離して設立された。郡名は、イングランドのウィリアム3世とメアリー2世に因んで名付けられた。1790年の国勢調査による人口が同じく2000年のものよりも多いことで、アメリカ合衆国でも数少ない郡の1つである。初期開拓者の中にイングランドのハンプシャー州オールドアルレスフォードからの移民ロジャー・シャックルフォードが居り、彼に因んで郡内のシャックルフォーズが名付けられた。シャックルフォードの子孫が郡内に住み続けており、19世紀までにタリアフェーロ、ビバリー、ソーントン、シアーズなどの家系と婚姻を結んでいた。南北戦争中の1864年3月2日、ウォーカートンの戦いが郡内で起こり、南軍の勝利に終わった。長年郡内の出版物には交通信号が無いと記されていた。アメリカ国道360号線のセントスティーブンスチャーチの所に信号旗が据えられ、この神話は終わった。郡内には法人化された町が無く、州内でも田舎の性格が強いところである。
一般的に電話番号は「市外局番」または「エリアコード」と、「市内局番」、「加入者番号」の3種から成り立ち、記述する場合はそれぞれをハイフン(-)記号または空白記号で区切って記述する（例：03-9999-0000、03 9999 0000）。携帯電話番号も同様に記述する（例：090-9999-0000、090 9999 0000）。
電話番号（でんわばんごう）は、電話網において、固定電話の加入者線、携帯電話などの移動体通信・IP電話の特定のサービスアカウント、電気通信サービスを選択・接続するために用いられる有限の数値配列による識別子である。通常は電話番号と加入者などは一対一対応するが、共同電話のように同一の番号を複数の加入者で共用する場合や、単一の加入者線に複数の論理番号（ダイヤルイン番号）を割当る場合もある。加入者線・サービスアカウント・通信サービスなどに重複なく割り当て管理する電話番号計画は、国際公衆交換電話網ではITU-T勧告E.164で規定されている。
鹿児島県出身。鹿児島大学在学中の2005年11月から1年間、鹿児島市の観光PRを担う「かごしま親善大使」を務めた。2007年4月、鹿児島放送入社。2009年、他部署に異動した淵脇正恵に代わり地上デジタル放送推進大使に任命された。2016年7月30日、同日放送の『ぷらナビ+』にて、2015年1月に結婚し現時点で妊娠9か月であること、同放送分にて2016年8月から産休に入ることを公表した。2017年6月で鹿児島放送を退社し、フリーアナウンサーに転向したことを、公式ブログにて発表。
中世正教神学の主流となった静寂主義（ヘシカズム）の提唱者であり、かつ静寂主義を代表する理論家である。中世の正教会における理論家として最も重視される。正教会では聖人とされる。なお日本ハリストス正教会ではグレゴリイ・パラマと呼ぶ。イタリア生まれのギリシャ人修道者、カラブリアのバルラアム（1290頃 - 1348年）の唱えた「恩寵は神によって作られた」とする説に対して、被造の恩寵は人間から非被造の神への媒介となりえないと論駁し、恩寵の非被造性を説いた。グレゴリオス（1296頃 - 1359年）は、正教の教義を保持し、人は神をその本質においては知ることが出来ないが、その働き（エネルゲイア）において、すなわち神は何をなすかを知ることができる、ゆえに神が自らを人性において表し、このことを人が知りうるのであると説く。この立論においてグレゴリオスは大きくカッパドキア三教父に依拠している。グレゴリオスはさらにタボル山におけるキリストの変容に論を及ぼし、ペトロ、ヤコブ、ヨハネが目撃した変容とは、神の創造されざる光の目撃であるとする。そして確実な霊的教導と、集中した、しかし単に機械的な仕方ではない祈りによってでなければ、この創造されざる光の目的は他の者にはあたえられ得ないとした。グレゴリオス・パラマスの著作の一部は、『フィロカリア』に収録されている。正教会では大斎第二主日をグレゴリオス・パラマスの記憶に充て、（日本ハリストス正教会では）「グレゴリイ・パラマの主日」と呼ぶ。他に11月27日（ユリウス暦11月14日）にもグリゴリイ・パラマが記憶される。