島式ホーム1面2線を持つ地上駅。当駅では秋田方面への始発・終着も設定されている。秋田駅管理の業務委託駅で、JR東日本東北総合サービスが業務を行っている。朝晩は駅員が不在となる。みどりの窓口・自動券売機が設置されている。
各革命学院生徒はキーチェリに軍官用略帽を被り、肩章には特殊兵科章を付ける。ただし、万景台革命学院生の制服が人民軍と同色の服地に対し、金正淑革命学院生、南浦革命学院生など他の革命学院の制服は青緑色である。2002年4月25日の閲兵式では官帽であったが、2003年9月9日の共和国建国55周年式典では略帽となっており、以降官帽は廃止されたものと思われる。労農赤衛軍をはじめ各種民兵組織はカーキ色の人民服と赤い星章の付いた人民帽を着用しているが、近年ではそれぞれ変化が出始めている。まず、労農赤衛軍とその常備部隊である人民保衛隊は袖の徽章（労農赤衛軍は赤星と朝鮮労働党の徽章の入った緑の円形章、人民保衛隊は円形章が金色となり、赤星の中が歯車で囲んだ工場と農地となる）で区別されていたが、人民保衛隊は2015年末ごろより青緑色の人民服となった。赤い近衛青年隊は藍色の学生帽やズボンを着用することもある。戦士用ベルトのバックルには「붉은청년근위대」のチョソングルと星を戴く鎌と槌の紋章が入る。女性兵士は2017年頭頃からプリーツスカートとなった。建設部隊である速度戦青年突撃隊も同じくカーキ色の人民服を着用するが、襟が開襟のものも見受けられる。また、青色の作業服やシャツなども使用している模様。2015年末ごろより青色の人民服が導入された。
忠清北道清州郡（後の清州市）に生まれた。1904年に咸鏡南道元山で宣教師から洗礼を受けてメソジストに入信し、協成神学校（협성신학교：後の監理敎神学大学校の前身）を卒業して、1911年に牧師となった。彼は、心霊復興会の開催に特に能力を見せていたが、元山の教会に勤務していた1919年に三・一運動をむかえた。鄭春洙は、同年2月に京城府で吳華英と朴熙道に勧誘され、民族代表33人のひとりとして参加することを決めた。元山に戻って、地域での万歳運動を組織した上で、当日は汽車で上京したが、既に泰和館における集会が終わって、関係者たちが逮捕された後だったため、自首し、懲役1年6ヶ月の刑を宣告されて服役した。出獄後は開城の教会に勤め、（抗日団体である）新幹会に参加した。しかし、1930年代になると、東大門教会担任牧師を引き受けるなど、ソウルで牧会活動をしていた時期に、1938年の興業倶楽部事件で転向声明を発表し、以降は親日活動に乗り出した。翌年、大日本帝国の保護の下で、彼は朝鮮におけるメソジスト教会の首長である監督に選ばれ、朝鮮と日本のメソジスト教会の合同を目的として1941年3月に新たに設立された「キリスト教朝鮮監理教団（기독교조선감리교단）」への合同過程に賛同した。その後は、大日本帝国が起こした日中戦争と太平洋戦争に積極的に協力し、内鮮一体政策への順応を求め、メソジスト教会が神社参拝強要に屈服した際にも先頭に立つなど、朝鮮のプロテスタント教会における代表的な親日要人となった。プロテスタント内部の思想検査団体で、警察と結託して神社参拝を促した総進会の会長、戦時総動員体制建設のための親日団体である国民総力朝鮮連盟の文化委員（1941年）、朝鮮臨戦報国団の評議員（1941年）、また、親日宗教者が集まりプロテスタント教会信者の志願兵参戦をそそのかした朝鮮戦時宗教報国会の理事（1944年）を歴任した。さらには日本軍のための特別祈祷、愛国献金と武器製造のために、教会の鉄製の門扉や鐘を献納する運動も主導し、1944年には、太平洋戦争にメソジスト教団の名前で飛行機を送るようにするためにメソジスト傘下の一部の教会を売却し、飛行機3台を購入して献納する決定も下した。朝鮮の日本統治時代の間も、鄭春洙のこうした行跡には、メソジスト協会内部からの反発も多かったが、解放後の1947年には、メソジスト教会再建派によって『감리교회 배신배족 교역자 행장기（メソジスト教会 信仰と民族を裏切った教会役職者の行状記）』が発刊され、1949年には反民族行為特別調査委員会が鄭春洙を逮捕して2か月間拘禁した。メソジスト教会内では鄭春洙の親日行跡に対する荒々しい批判が続いたが、鄭春洙は自身の誤りを反省することはなく、当時は止むを得ず日帝に協力するふりをしただけだと弁解した。 1949年、鄭春洙は、曺元煥の勧めを受け、明洞聖堂で洗礼を受け、ローマ・カトリック教会へ転向したが、朝鮮戦争が勃発し、故郷に避難しているときに死亡した。