1947年10月にカシミール地方の帰属をめぐって勃発した第一次印パ戦争は国際連合の調停により、1948年12月に停戦に至った。調停にあたったUNCIPはその後も活動を続け、停戦ライン（LOC）の設定後の1951年に国際連合インド・パキスタン軍事監視団(UNMOGIP)に改編された。UNMOGIPの任務は停戦ラインの監視にある。2009年時点も活動中であり、規模は軍事要員44名を含む114名。UNMOGIPの任務は停戦ラインの監視に留まり、紛争仲介や武力衝突の物理的な抑止能力を有していない。そのため、当地においては1965年に第二次印パ戦争が発生した。この際は停戦後にUNMOGIPは国際連合インド・パキスタン監視団(UNIPOM)と協力し、従前の国境・停戦ラインまでの双方の兵力撤退を監視している。1971年には第三次印パ戦争が勃発し、1972年のシムラー協定により停戦ラインの再設定に至った。1999年にはカルギル紛争も起きている。
土佐国（高知県）出身。1895年（明治28年）、東京帝国大学文科大学哲学科を卒業。高知県尋常中学校教諭、第二高等学校教授、千葉県尋常中学校校長、東京高等師範学校教授、東北帝国大学農科大学予科教授、第四高等学校校長を歴任し、1921年（大正10年）に第五高等学校校長に就任した。さらに1931年（昭和6年）には第三高等学校校長に転じた。
裴 潜（はい せん、? - 244年）は、中国後漢末期から三国時代の政治家。字は文行。本貫は河東郡聞喜県。祖父は裴曄。父は裴茂（字は巨光）。弟は裴儁（字は奉先、蜀志「孟光伝」が引く『裴氏家記』）・裴輯（字は文衡、東眷裴氏の祖）・裴徽（字は文秀、西眷裴氏の祖）・裴綰（字は文崇）。子は裴秀・裴耽。『三国志』魏志「和常楊杜趙裴伝」に伝がある。
ナッサウ福音主義領邦教会の歴史はナッサウ公国の歴史と分ち難く結びついている。ナッサウ公国の領主(ナッサウ家)は宗教改革を支持し、1529年以降に領邦教会を宗教改革の理念に沿うように作り変えた。ヨハン6世 (1559-1606年)の統治下、ナッサウ＝ディレンブルクに改革派教会信仰告白が導入された。ヘルボルンに神学高等学院が創設された。そこは改革派神学者を養成する教育機関であり、改革派神学による宣教活動の拠点になった。この教育機関はヘッセン＝ナッサウ福音主義神学アカデミーと呼ばれる研修所として現在も存続している。帝国代表者会議主要決議 (1803年)とナポレオン敗退後の領土再編成(1814/15年)によって、ナッサウ＝ディレンブルク(ジーガーラントは除外)、ナッサウ＝ヴァイブルクはナッサウ公国に併合された。その時点でナッサウ公国の領民の過半数はローマ・カトリック教会に属し、ルター派と改革派教会信徒が同じ比率で少数派として存在していた。1817年、宗教改革300周年記念を記念して、ルター派と改革派教会の合同教会を結成するという考え方がナッサウにも入ってきた。1817年8月5日、イトシュタインで開催された領邦教会総会で両派を合同して福音主義教会を結成することが決議され、1817年8月11日にナッサウ公の勅令によって合同教会が設立された。ナッサウ公国の教会合同がドイツ連邦において最初の教会合同であった。フリードリヒ・ヴィルヘルム3世王によって強権的に断行されたプロイセン福音主義教会とは違って、ナッサウ公国での教会合同は聖職者たちの意見の一致を得て導入されていた。そのため、ナッサウにおいて、教会合同に対する不満によって教会共同体が分断されることは無かった。総地区長のフリードリヒ・ギーゼ(改革派)とゲオルク・エマニュエル・クリスチャン・テオドール・ミューラー(ルター派)の二人が総地区長の職に就いて合同教会における霊的指導をおこなった。1827年、ギーゼ(改革派)が健康上の理由で辞職を強いられた時、ミューラー(ルター派)が単独でナッサウ公国の福音主義領邦教会監督に就任した。1866年、ナッサウ公国がプロイセン王国に併合された。しかしながら、ナッサウ領邦教会はプロイセン福音主義教会には統合されず、プロイセン王国総督の統治下で独立を維持し続けた。1867年にヴィースバーデンに領邦教会本部事務局が置かれた。ヘッセン＝ホンブルクと同様に、ナッサウ公国に隣接するルター派のヒンターラント(グラーデンバッハ、ビーデンコプフ)地方を含める形でプロイセン王国ヘッセン＝ナッサウ州として統合された。ただし、フランクフルト・アム・マインは含まなかった。領邦教会監督ヴィルヘルミの死後(1882年)、この教会における霊的指導者は総地区長の称号で呼ばれるようになり、プロイセン国王からの教会総会提案でもって任命された。1878年、ナッサウはライン＝ヴェストファーレン教会規則に従い信徒長老制度を導入した。第1次世界大戦後の1918年、領主による領邦教会統治(summus episcopus)は終焉し、教憲が修正された(1922–1925年)。領邦教会統治権は州教会総会によって引き継がれた。ヴィースバーデンにあった州教会本部事務局によってナッサウ福音主義州教会は統治されていたが、1922年以降、教会の霊的指導者の称号は再び監督に戻された。1933年、ナッサウ福音主義州教会はヘッセン福音主義州教会、フランクフルト・アム・マイン福音主義州教会と統合された。