1947年（昭和22年）7月から1950年（昭和25年）12月までNHKラジオで放送。初年は毎週土曜日と日曜日の午後5時15分から15分間の放送だったが、翌年からは月曜日から金曜日の連日放送へと変更した。戦争から復員してきた青年、加賀美修平（声・小山源喜）が、戦災孤児たちのために、信州に彼らの住める場所を作ってあげようと努める物語。修平が復員してきたとき、弟の修吉（声・稗田淳）も、両親を失い孤児収容所に入っていた。その修吉を迎えに来た東京で、修平はたくさんの戦災孤児、親も家も失って街頭で靴磨きなどをして生きている子供たちを目の当たりにして、彼らのために安住の場を作ってあげたいと決意したのだ。実際、当時の日本には「浮浪児」と呼ばれる戦災孤児が何万人も街頭にいて社会問題と化していた。そういう社会状況を背景にしたドラマ「鐘の鳴る丘」は、浮浪児たちのかたくなな心をときほぐし、少年の家を建てようとする主人公・修平青年の情熱と、次第に力を合わせてたくましく生きようとする子供たちの姿が多くの聴取者の共感と感動を呼び、主題歌とともに戦後早々の時期を代表する国民的ヒット番組となった。
「鐘の鳴る丘」とは、その共同生活の施設が丘の上にあり、とがった屋根の時計台に鐘を備えているというドラマの設定による。空襲により家も親も失った戦災孤児たちが街にあふれていた時代、復員してきた主人公が孤児たちと知り合い、やがて信州の山里で共同生活を始め、明るく強く生きていくさまを描く。日本全体が苦しかった時代、大人子供を問わず多くの人の共感を呼び、大ヒットとなった。主題歌「とんがり帽子」（作詞：菊田一夫、作曲：古関裕而、歌：川田正子、ゆりかご会）も広く歌われ、1948年（昭和23年）の選抜高校野球の入場行進曲にもなった。歌の題名は「とんがり帽子」だが、ドラマの名前から「鐘の鳴る丘」と呼ばれることも多い。また「とんがり帽子」は古関の母校である福島県立福島商業高等学校の応援歌の一つとして使用されている。
『鐘の鳴る丘』（かねのなるおか）は、1947年（昭和22年）7月5日から1950年（昭和25年）12月29日までNHKラジオで放送されたラジオドラマ、またそれを原作とした映画。菊田一夫作。ラジオドラマの放送回数は790回に及ぶ。1948年（昭和23年）から1949年（昭和24年）には松竹で映画化もされている。
昭和女子大学短期大学部国語国文学科卒業。 図書館、書店などに勤務。2013年まで公立図書館嘱託職員。2009年、『アナザー修学旅行』で第50回講談社児童文学新人賞を受賞しデビュー。2014年には、『かさねちゃんにきいてみな』で第24回椋鳩十児童文学賞、第47回日本児童文学者協会新人賞受賞。
テレビアニメ作品『らんま1/2』から生まれた女性メインキャラ5人の声優ユニット・DoCoのオリジナルアルバム。シングルではカヴァーシングル「思い出がいっぱい」が収録されている。「僕たちはこれから」、「思い出がいっぱい」はOVA『らんま1/2』オープニングテーマ、「赤い靴のSUNDAY」、「少しだけ坂道」、「彼」はOVA『らんま1/2』エンディングテーマ、「うそつき」は劇場版『らんま1/2 超無差別決戦! 乱馬チームVS伝説の鳳凰』エンディングテーマにそれぞれ起用されている。オリコンでは、週間で10550枚を売り上げて25位に初登場し、2週目には前週からさらに1ランク上昇して24位にランクインした。また、累計では4万6千枚を超える売上を記録した。
ナンマトルの伝説的な起源は、神あるいは魔術師などと位置づけられる2人の兄弟、オロシーパとオロショーパ (Olosihpa & Olosohpa) に帰せられている。彼ら以前にも東から来た人々によるささやかな祭壇があったと伝えられるが、オロシーパ兄弟は西方の伝説の地「風下のカチャウ」(Katau Peidi / Downwind Katau)からポンペイ島にやってきて、祭壇を築くために島のあちらこちらをまわった。当初は現代でいうショケース地区 (Sokehs) の沿岸に祭壇を作ったものの、波が強くて失敗し、そこに落ち着くことはなかった。次いでネッチ地区 (Nett)、ウー地区 (U) とめぐったがうまくいかず、最後にマトレニーム地区に落ち着くことになった（各地区の位置関係は上掲の地図を参照）。マトレニームが選ばれたのは、近くの海中に、精霊（祖霊を含む）の領域カーニムェイショ (Kahnimweiso) があるとされたことによる。オロシーパとオロショーパは石を宙に浮かせてナンマトルを組み上げていき、その作業規模が大きくなるに従い、島民たちも協力するようになったという。ナンマトルの完成を待たずしてオロシーパが没すると、オロショーパは残りの工事を完成に導いた。このオロショーパが初代のシャウテレウルと位置づけられる。「シャウテレウル」とは、ナンマトルを含む一帯の地名「テレウル」(Deleur) の主という意味である。このオロショーパから始まる王朝はシャウテレウル朝 (Saudeleur Dynasty) と呼ばれる。初期のシャウテレウル朝は善政を敷いていたというが、次第に苛政へと転じ、最後のシャウテレウル、シャウテムォイ (Saudemwohi) の治世をもって終焉を迎えた。シャウテムォイは、島の最高神に当たる雷神ナーンシャペ (Nahn Sapwe) を迫害し、ナーンシャペが東方の伝説の地「風上のカチャウ」(Katau Peidak / Upwind Katau) に逃れざるをえなくした。ナーンシャペはその地の女性と結婚し、女性の双眼にライム果汁を差して妊娠させたという。そこで生まれた英雄がイショケレケル (Isokelekel) で、彼は333人の仲間を引き連れてナンマトルに攻め上り、数年の戦いを経てシャウテレウル朝を終わらせたとされる。敗れたシャウテムォイは魚に変身して逃げたとも、捕らわれて殺害されたとも言われている。イショケレケルはポンペイ島のマトレニーム地区を治めるナーンマルキとなったが、ポンペイの残りの4地区は18世紀までに別のナーンマルキが治め、現代に至っている。イショケレケルは、ポンペイ全土を治めていたシャウテレウル朝を滅ぼしたにもかかわらず、島全体を統一する政権を作れなかった。その理由については、知られている範囲の伝説からは不明である。ナーンマルキらは、自身の死を前に後継者に口伝する以外には、伝説の全貌を語らない慣わしがある。そのため、学者らによる伝説の収集も、伝説の全体像を解明するには至っていない。