オーストリア皇后となったものの、狩りや乗馬を何より愛するシシーと、宮廷の慣例を固守する義母のゾフィー大公妃との間には確執が絶えない。ゾフィーに侮辱されたハンガリー貴族アンドラーシ伯爵の怒りもシシーが取りなしことなきをえる。しかし生まれたばかりの娘の養育権をゾフィーに奪われてしまい、抗議のためシシーは故郷に帰ってしまう。迎えに来た皇帝に説得され、二人はオーストリアの山岳地帯を旅行する。ウィーンでは、ゾフィーへの反発から欠席を決めていたハンガリーとの修好のためのパーティーに国のためを思い出席する。そこでハンガリー使節団からの要請を受け、シシーはハンガリー王妃としての戴冠を受ける。
プロデュースはバンド（channa）・ソロでインディーズからアルバムをリリースしている小川晃一。2014年5月、5人で結成。7月に1名が脱退。7月に八月ちゃんが加入し再び5人となるが、活動方針の違いから9月にカナミル以外のオリジナルメンバーを相次いで解雇、それ以来2人組ユニットとして活動。激しいステージと幅広い音楽性を特徴とする。2015年2月からはバンドセットでのライブも行うようになる。またアコースティックセットでのライブやラッパーのハハノシキュウとのコラボなども行っている。2015年1月、Have a Nice Day!とのコラボレーション楽曲「エメラルド」を発表。これに対抗して、NATURE DANGER GANGとせのしすたぁのコラボレーションも実現。5月4日には新宿ロフトで4組での対バンライブ『SCUM PARTY!』が行われた。2015年11月18日には、Have a Nice Day!主催の「Dystopia Romance」リリースパーティーに参加、この模様は2016年公開の映画「モッシュピット」に収録。2016年3月に行われたバスツアーは、参加者からのツイートによりその内容が話題となり、『有吉反省会』（日本テレビ）で取り上げられるほどであった。ライブの撮影・録音は会場側からの要請がない限り原則自由であり、ファン有志が制作したブートレググッズをバザー形式で販売するイベントも開催されている。2017年7月31日、パーフェクトミュージックとエージェント契約を結んだことを発表した。2018年5月19日、フジパシフィックミュージックと契約を結んだことを発表した。2018年6月19日、パーフェクトミュージックとエージェント契約を終了したことを発表した。2018年11月1日～11月11日、約10日間に渡るアメリカツアーを実施した。ファンの総称は「羊」であり、名付け親はヤングジャンプ連載もしていた漫画家の「苦楽たくる」先生である。
藍 朝鼎（らん ちょうてい、Lan Zhaoding、? - 1861年）は、清末の順天軍の蜂起の指導者。藍二順ともいう。雲南省大関出身。貧しい労働者であったが、1859年に李永和と兄弟の藍朝柱とともに「不交租・不納糧」「打富済貧」をスローガンに蜂起して、「大元帥」を称した。順天軍は四川省に入り、叙州を包囲した後、犍為・楽山を占領した。犍為・楽山は製塩業が盛んであったが、塩工たちが順天軍に参加して軍勢はたちまち10数万人に膨れ上がった。1860年の段階で順天軍の活動範囲は40余りの州県に及んだ。李永和と藍朝鼎・藍朝柱は兵力を分け、李永和が犍為・楽山一帯を守り、藍朝鼎・藍朝柱は北上して成都付近の州県を攻略していき、1861年5月より綿州を包囲した。しかし4カ月たっても攻略することができず、四川総督駱秉章が反撃を開始した。藍朝鼎軍は壊滅し、丹棱に撤退したが、包囲され、突破しようとしたところで戦死した。
古墳時代の家形埴輪に千木・鰹木らしき物が存在する様子が、今城塚古墳（大阪府高槻市）出土の埴輪等にみられる。首長（天皇または豪族）の宮殿とみられる家のみに千木と鰹木があることから、古墳時代においては千木と鰹木を上げて母屋を作ることが出来たのは首長の家だけだったらしいことが言える。『古事記』の雄略天皇の条において、天皇の家をまねて鰹木を上げて舎屋を作っている家を見た雄略天皇が「誰が家ぞ（誰の家だ）」と激怒してすぐにその家を焼いていることからも、それが裏付けられる。そういった歴史があり、神社建築の創始とともにそのデザインに取り入れられることになった（古墳時代以前は山や岩などをそのまま「神」として祀っていたので、神社建築はまだなかった）。例えば伊勢神宮や出雲大社など、飛鳥時代に創建された当時のデザインを守り続けている神社の社殿には千木と鰹木が使われている。平安時代以降に創建される大型神社には千木も鰹木も取り付けられなくなる。例えば日吉大社、八坂神社、賀茂別雷神社（上賀茂神社）・賀茂御祖神社（下鴨神社）などには千木も鰹木もない。しかし江戸時代以降、復古思想の高まりによって、千木と鰹木があった方が神社らしいとされ、再び取り付けられるようになった。千木と鰹木が元々なかった神社にも取り付けられるようになり、例えば吉備津神社本殿は、建造当初は千木が無かったが、「神社らしくない」と言う理由で、1722年（享保7年）以降に千木が新設された。明治初期の廃仏毀釈による、神社社殿における復古と仏教色排除の動きはとても厳しく、元から千木も鰹木も無かった厳島神社でも明治初期に千木と鰹木が新設されたが、こちらは明治末の大修理の時に撤去され、本来のデザインを取り戻した。明治以降に創建された神社では、ほぼ必ず千木と鰹木が取り付けられている。そのため、デザインが新しい神社社殿には千木と鰹木があるのに、平安時代のデザインを守り続けている相応の格式ある神社社殿にはかえって千木と鰹木が無い状態となっている。