ムードル (Moodle) はModular Object-Oriented Dynamic Learning Environment（モジュラーなオブジェクト指向ダイナミック学習環境）の頭字語である（当初はMは開発者マーチン・ドウギアマスの名前の頭文字であったという）。 開発者によれば、「どこかをのんびりとぶらぶら散歩する」といった意味の英語の動詞moodleにも因むとのことである。 もっとも、この語は一般の英語辞書には載っていない（1930年代にmuseとdoodleを組み合わせて作られた語のようである）。 のんびり過ごしているなかで、時として思わぬ発見やひらめきが得られることがある。 そのような使われ方を想定してムードルは開発された。 いかに生徒の学習と先生による教育の双方をうまくオンライン学習へ導くかが開発者の狙いである。
その後は1920年5月29日から翌1921年までウクライナ共和国社会保障人民委員に就き、また1920年からはロシア共和国教育人民委員部大政治教育部参議会や「クラースナヤ・ノーヴィ」(ru) 出版社社長、1925年からはロシア共和国ゴスプラン生産力研究会議議長を務めた。1923年には確たる左翼反対派として「46の宣言」に参加し、トロツキーの追放後も彼を支持し続けた。トロツキーはエリツィンを「党の背骨」の一人に数え、レーニンもまた彼をチュルパ、ニコライ・ブリュハノフとともに「責任あるソビエト労働者」と評したが、同時にその客観性については疑義を挟んでいる。その後、エリツィンは1929年にトロツキストとして党を除名され、スーズダリ刑務所に収監された。そして1936年に再逮捕され、翌1937年11月27日に銃殺された。ヴャトカ県ソビエト執行委議長などを務めた長男ヴィクトルも1938年に銃殺され、次男も追放先のフェオドシヤで死去し、娘もまたシベリアへ追放された。その後、エリツィンは1956年に名誉回復がなされた。
1917年11月8日（ユリウス暦10月26日）には党ウファ県委幹部会の、12月4日には県革命委と全ロシア中央執行委のメンバーとなった。同年5月から翌1918年7月までは党県委議長、1918年1月から7月までは県ソビエト執行委議長、4月から7月までは県人民委員会議議長および県革命委議長に就き、バシコルトスタンの工場国有化に従事。アレクサンドル・チュルパとともに、軍事委員エラズム・カドムツェフ (ru) による対コサック軍を編制した。5月のチェコ軍団蜂起に際しては、ウファからボリシェヴィキを撤退させることで、チェコ軍団の平和的な撤退を試みた。6月にはモスクワへ移り、レーニンによって全ロシア中央執行委とロシア社会主義連邦ソビエト共和国内務人民委員部 (ru) 参議会のメンバーに任命され、翌1919年まで委員部地域経済部部長を務めた。この時、エリツィンはプロレタリア独裁の考えを後退させたロシア共和国憲法の改定案を提出し、レーニンと対立した。1919年1月にボリシェヴィキがウファを奪回すると、エリツィンはレーニンからバシコルトスタンのソビエト権力を組織する権限を与えられ、6月30日から8月まではウファ県革命委議長、7月から12月までは党県委議長、8月から翌1920年までは県ソビエト執行委議長を再び歴任。自治バシコルトスタンと対立し、「タタール＝バシキール共和国」構想に対する反対意見は第9回党大会でも話し合われた。さらにバシコルトスタンでの工業復興政策をレーニンによって批判され、1920年には同地での職を解かれた。
1875年、ロシア帝国キエフ県ズヴェニゴロトカに生まれたユダヤ人平民。1898年にオデッサの帝立ノヴォロシースク大学 (ru) 医学部を卒業し、同年にロシア社会民主労働党に入党。1910年に革命運動に関与してウファ県に追放され、ベレベイ郡 (ru) やビルスク郡 (ru) で衛生医として働いていた頃にボリシェヴィキに接近した。1917年3月にはボリシェヴィキ・ウファ委員会幹部会およびウファ県ソビエト執行委のメンバーとなり、ウファ市議会議員としても活動。ウラジーミル・レーニンに反対してレフ・トロツキーの派閥に入り、ムスリムの間で宣伝活動を行った。
ヴァイマール古典主義の時代は、ゲーテのイタリア紀行をもって初めとする。際立った成果としてゲーテとフリードリヒ・フォン・シラーとの実り多い合作がある。この二人の主役はシュトルム・ウント・ドラングの段階を脱して、人文主義的な理念に向かったのである。古典に題材をとった作品が「擬古的」と言われることがあるが、この時代の「古典的」という表現は普通ポジティヴな意味で使用される。古典主義の時代区分としては、シラーの没した1805年が終わりとされる。ゲーテは、戯曲『タウリスのイフィゲーニエ』で偏見の克服を描き、古典の人文主義的理想の例を示した。かれの最大の作品、悲劇『ファウスト』の第二部が完成したのはゲーテ最晩年の1832年だったが、この作品の内容は非常に幅広く、後半部分はもはや古典主義すら脱している晩年の境地が窺える。フリードリヒ・フォン・シラーは、その理論的著作『素朴文学と情感文学』においてギリシア的古典を称揚しつつ、近代に生きる人間のあるべき姿を示した。また『散策』のような抒情詩においても哲学的問題をテーマにした。またシラーは『人質』など多くのバラードとともに『ドン・カルロス』、『ジェノバのフィエスコの叛乱』、『メアリ・スチュアート』、『オルレアンの乙女』、『ヴァレンシュタイン三部作』のような一連の史劇も制作している。その他重要な作者として、古典主義の先駆者カール・フィリップ・モーリッツ、シラーの美学的著作に感銘を受けロマン主義への道を示したフリードリヒ・ヘルダーリンがいる。モーリッツの自伝的小説『アントン・ライザー』は、ドイツ語文学最初の心理小説とも言われており、またヘルダーリンの叙情的賛歌は、この分野の到達点と賞賛されている。広い意味では、主として風刺的な小説を書いたジャン・パウルや『ミヒャエル・コールハース』などで社会的桎梏と葛藤しそれを打破する個人の意識を描いたハインリヒ・フォン・クライストなども、古典主義に含めることができる。