このブランド名は1932年3月コンタックスI発売に際してツァイス・イコン社内の公募で1位となり定められた。ちなみに当時自動車用アクセサリーの製造も行なっており、その回転計の名称がコンタックスだったという。ツァイス・イコンの母体となった4社から少なくとも1文字を採って組み合わせたという説もあるが、竹田正一郎は「コンテッサ・ネッテル社に分が良すぎる」として否定している。戦後ドイツ分割に伴いツァイス・イコンも分割され、コンタックス銘で西側のツァイスはレンジファインダーカメラを引き続き製造し、東側のツァイス・イコンはM42マウントの一眼レフカメラを製造した。東西ツァイス間のブランド使用権を巡る訴訟を経て従来の商標につき東のツァイスは東側のみ、西のツァイスは西側のみでしか使用しないことで妥結した結果、東側のツァイス・イコンが製造したコンタックスは西側世界で販売される分につきペンタコンブランドに変更され、さらには全てプラクチカに変更された。西側のツァイス・イコンが製造したコンタックスは最終型であるコンタックスIIIaが1961年に製造中止になった後、ツァイス・イコンのフラッグシップは1960年に発売された一眼レフカメラのコンタレックスシリーズに引き継がれ、コンタックスは一時休眠ブランドとなった。
コンタックス（Contax 、CONTAX ）は、カメラのブランドとカメラの一つ。ドイツツァイス・イコンのレンジファインダーカメラのブランド及びカメラと、カール・ツァイスと日本のカメラメーカーヤシカとの共同事業として、1975年に販売が開始されたカメラのブランド及びそのカメラ。前者の用法では頭文字のみ大文字で表記され、後者の用法では全て大文字で表記される。
待ち伏せ型の捕食者で肉食性である。共食いをすることもあり、16匹もの同種小型魚を捕食していた例がある。獲物を追う際、体色が保護色となる。腕状の胸鰭を持ち、海藻の茎にしがみ付いたり攀じ登ったりすることができる。疑似餌を用いて小魚やエビをおびき寄せ、鰓孔から水を噴射することでとびかかる。口を瞬間的に大きく広げることができるので、自身と同じ位の獲物も吸い込むことができる。雌雄異体である。繁殖時には、雄は雌の周囲を泳ぎ回る。産卵の準備ができると雌は急いで海面に上がり、ゲル状の粘液に包まれた卵塊を産み落とす。卵塊は流れ藻に接着され、雄により受精が行われる。孵化した幼生は球形の外皮に包まれ、大きな頭部を持つ。鰭は完全に形成されている。成長すると、外皮は皮膚と融合する。天敵は大型魚や海鳥である。水中の捕食者を避けるため流れ藻の上に跳び上がることもあり、水上でもある程度の間は生存できる。
汎存種であり、熱帯、亜熱帯海域の深度10m以浅に生息する。西部大西洋ではメイン湾からウルグアイに及ぶ。ノルウェー北部でも報告されているが、北大西洋海流に流されてきたものと考えられる。
姿は他のカエルアンコウ類に似るが、より流れ藻での生活に適応している。体は側扁し、20cm程度まで成長する。体色は変化に富むが、通常は明色の皮膚に黄・緑・茶の斑紋が入る。鰭には暗色の縞が入る。体色は背景に応じて、明色から暗色まで急速に変えることができる。皮膚は滑らかだが、全身を海藻に似た突起が覆っている。背鰭は3棘条、11–13軟条。第1棘条は誘引突起(イリシウム)に変化している。鰓裂を持たないため、頭部と胴部の区別は曖昧である。胸鰭後方に鰓孔がある尻鰭に棘条はなく、7–13軟条。腹鰭は大きい。胸鰭は9-11軟条で柄があり、物をつかむことができる。尾鰭の外側の鰭条は分岐しないが、内側は分岐する。オコゼという和名が付いているが、ハオコゼやオニオコゼ、オニダルマオコゼなどとは異なり、棘条に毒はない。
北海靖王劉興の次子で、敬王劉睦の弟。建武30年（54年）、劉譲（真定王劉楊の弟）の後継者として臨邑侯に封じられた。学問を好み文才に優れ、永平年間に朝廷の講学を受け持った。蘭台令史に任じられて班固や賈逵と共に「漢史」を編纂し、傅毅らもこれに加わった。子の劉騊駼も、従兄の劉毅と劉珍とともに文才に優れた人物であった。
スピアーズは1990年10月6日にポルノ業界の同僚であったダニエル・ロジャースと結婚した。2人の間には子供も2人生まれたが1999年に離婚。2005年10月29日にポルノ女優でPLAYBOY誌のモデル、デミ・デリアと結婚。デリアとの間にも2人の子供がいる。
丹波国の真宗大谷派教覚寺に生まれる。本姓、広崎。幼時より漢学の才にすぐれ苦学の後、姫路善教寺の天外、新潟県無為信寺の武田行忠等に師事。1874年、京都東本願寺の高倉学寮に入るがほどなく退寮。愛知県入覚寺の養子となり村上姓に改姓。1880年、再び京都に出て東本願寺の教師教校に入学、2年後には同寺の学階を得て真宗大学寮で講義を担当するに至った。1887年、東京の曹洞宗大学林（現、駒澤大学）に招聘されて講師に就任。同年、 井上円了が設立した哲学館（現、東洋大学）の講師を兼任する傍ら、同哲学館において哲学科の学生となる。翌年、東京帝国大学文科大学のインド哲学の講師となり、1905年、東洋高等女学校(現、東洋女子高等学校)を創設、1917年には、東京帝国大学印度哲学科の初代教授に就任した。翌年、帝国学士院会員となる。1923年、東京帝国大学名誉教授。 1926年 - 1928年の間、大谷大学学長をつとめた。この間、1894年、鷲尾順敬・境野黄洋らと雑誌『仏教史林』を創刊し、1897年、『大日本仏教史』を刊行、1926年、 辻善之助らと『明治維新神仏分離史料』を編纂・刊行するなど、近代的な仏教史研究に大きく道を開いた。また、1901年、永年の仏教思想研究の成果に客観的方法論を導入して『仏教統一論』を著し、大乗非仏説を提起、大きな反響を呼んだ。このため一時、所属する真宗大谷派の僧籍を離れる（還俗）ことがあったが、同派出身の南条文雄・ 井上円了・ 清沢満之らをはじめ幅広い分野の人々と交流、終始一貫、近代的な仏教研究と教育体制の充実・整備に力を注いだ。