本作は、ロリンズが得意としたピアノ抜きのトリオ編成で演奏したことのみならず、19分に及ぶ「フリーダム・スイート」が話題となった。「Suite（組曲）」という名前の通り、テンポ・チェンジを繰り返す組曲で、LPレコードの片面を1曲だけで埋め尽くすことは、当時のジャズ界においては珍しい試みだった。「ティル・ゼア・ウォズ・ユー」は、1957年に初演されたミュージカル『ザ・ミュージック・マン』の挿入歌。1960年代に入って、ペギー・リーやビートルズが取り上げたことで有名な曲。
この用語の使用者は科学や「疑似科学」の意味も使う人により違うと主張し、「プロトサイエンス」は「確立した科学」と「疑似科学」の中間にあり、科学的方法を用いた探求である、とする。またプロトサイエンスの立場においては、「未科学」は「科学的に解明されていない未知の現象すべて」と解釈されるものだが、プロトサイエンスはより形式的に、かつ疑似科学とは異なる、とする。
デイビッド・D・オーシャロム（David D. Awschalom、1956年10月11日 - ）は、アメリカの凝縮系実験物理学者。ルイジアナ州バトンルージュ生まれ。半導体のスピントロニクスの研究で最も有名。2005年にアメリカ物理学会よりオリバー・E・バックリー賞を、欧州物理学会よりAgilent Europhysics賞を受賞した。米国科学アカデミーと全米技術アカデミーの両方のメンバーであり、芸術科学アカデミーのフェローでもある。イリノイ大学アーバナ・シャンペーン校を物理学士を取得して卒業した。コーネル大学を実験物理学でPh.D.を取得した。シカゴ大学分子生物学研究所の分子工学におけるLiew Family Professorである。以前はカリフォルニアナノシステム研究所の所長を務め、カリフォルニア大学サンタバーバラ校の物理学科の教授であり、関連する学部の電気・コンピュータ工学科の一員でもあった。H指数は87である。
起源は寛永年間、初代 清兵衛によって生まれ、後に先代西嶋勉 号 臥龍（2003没）まで380年間31代に渡り継承され神仏に関わる日本建築を主とし現在に至っている。弟子入りを許された者はその日から約5年間、日夜大工道に精進し研鑚し、親方から流派法被授与を賜り棟梁としての許しを得、その後、向上し大工としての力量が磨かれた（見性）者は大都流秘伝書が伝授される。この伝授者の中より当主がこの世を去るその瞬間に、次世大棟梁が指名される。これが流派継承大方の伝事である。  現在は、三十二代目 西嶋靖尚 号 鳳雲が継承している。
東京都出身。1972年一橋大学経済学部を卒業し、三菱銀行（現三菱UFJ銀行）に入行。同行を退社し、1975年からスイス銀行外国為替貴金属部ディーラー。ニューヨーク金市場フロアトレーダーを経て、東京金市場設立に参画。1985年にワールド・ゴールド・カウンシルに入り、投資事業本部アジア・オセアニア地域担当本部長や日韓地域代表を歴任。2011年豊島逸夫事務所を設立し、同代表就任。2014年には元担当編集者の治部れんげを事務所の副代表に招聘。経済評論などを行う。
豊島 逸夫（としま いつお、1948年 - ）は日本の貴金属トレーダー、経済評論家。ワールド・ゴールド・カウンシル日本代表を経て、豊島逸夫事務所代表。
1773年10月5日にザルツブルクで完成されたこの曲は、同じくト短調で作曲された第40番ト短調 K. 550に対して、小ト短調ともよばれる（なお、モーツァルトの交響曲のうち、短調で書かれているのはこの曲と第40番のみである）。調性、曲調、楽器法などからフランツ・ヨーゼフ・ハイドンの交響曲第39番 ト短調 Hob. I:39からの影響が指摘されている。
1840年代からサン＝シモン主義・フーリエ主義の女性たちを中心に男女同権、女性の自由を求める声が高まっていた。ドービエはこうした声を代表するジョルジュ・サンド、エリザ・ルモニエ（1862 年、フランス初の女子職業教育学校を設立）、画家ローザ・ボヌール（画家、女性初のレジオンドヌール勲章オフィシエ佩綬者）、作家マリー・ダグー、英国初の女性医師エリザベス・ギャレット＝アンダースン、英国の女性の権利擁護者エミリー・フェイスフル、廃娼運動家ジョセフィン・バトラーらと親交を深め、彼女たちを介して多くの文学者、政治家、ジャーナリスト、学者と知り合った。とりわけバトラーは、ドービエの『19世紀の貧困女性』から売春に関する部分を英訳し、1870年に発表している。ドービエは1862年に自由主義の雑誌『エコノミスト誌』に『19世紀の貧困女性』からの抜粋を掲載し、1867年にアルレス＝デュフールの紹介で、経済学者フレデリック・パシーの国際平和自由連盟に入会し、1869年に退会するまで連盟の活動に貢献した。1869年にレオン・リシェとマリア・ドレームが『女性の権利』紙を創刊すると早速、初等教育における男女の不平等、炭鉱における女性の労働、失業、売春、親権などに関する記事を寄稿した。また、元老院に公娼制度の廃止、女性の親権を求める「建白書」を提出した。ドービエは女性参政権問題にも積極的に取り組んだ。女性参政権についてはフェミニストの間でも意見の相違・対立があり、まだ機が熟していない、または優先的問題ではないと考える女性が多く、また、反教権主義の立場から、女性に対するカトリック教会の影響の大きさを考慮し、女性が参政権を獲得すればカトリック勢力の政治への介入が強まると懸念する声もあったが、ドービエは反対を押して1870年の市町村議会議員選挙でパリ8区の候補者名簿への登録を申し出たが、区長はこれを却下した。彼女は、「女性を蔑視し、劣等な地位に置くのは、野蛮さや退廃の証明」であり、女性に参政権を与えなければ「未来が遠のく」と批判した。