エドゥアルト・フォン・リヒノフスキー侯爵とその妻のエレオノーレ・フォン・ツィヒ伯爵夫人（Eleonore Gräfin von Zichy）の間の長男として生まれた。1834年からプロイセン軍の士官となったが、1837年には第1次カルリスタ戦争の最中だったスペインに赴いてカルリスタ陣営に加わり、旅団長および外交官として活動したが、カルリスタ反乱軍が敗れるとドイツに帰国した。1845年に侯爵家の家督を継いだ。ドイツではシュレージエン州議会議員およびプロイセン統一議会（Vereinigter Landtagの議員として活動した。1848年5月18日、フランクフルト・アム・マインのパウロ教会を議場とするフランクフルト国民議会のラティボル郡（Landkreis Ratibor）選出の議員となった。リヒノフスキーは穏健自由主義派のカジノ派（Casino faction）に属し、また議会では第三委員会（憲法制定委員会）の委員であった。1848年9月18日、プロイセンとデンマークの間で結ばれたマルメ条約（Vertrag von Malmö）に憤る民衆が起こした9月暴動（Septemberunruhen）の最中に、同じカジノ派所属の議員ハンス・フォン・アウエルスヴァルト将軍とともに、フランクフルト市街で暴徒に襲われて殺害された。34歳だった。リヒノフスキーは1834年にパリのフリーメーソンロッジに滞在し、これに触発されて翌1835年にはラティボル（現在のポーランド領シロンスク県ラチブシュ）にフリーメーソンロッジを建てさせた。もっとも、自身が正式なフリーメーソン会員となったのは1845年になってからだった。1841年、リヒノフスキーは親交のあった作曲家フランツ・リストのフランクフルト・アム・マインのロッジにおける入会儀式に参加している。詩人のゲオルク・ヴェールトは1848年8月にリヒノフスキーの半生を風刺的に描いた実話小説『シュナプファンスキー騎士の生涯と事蹟（Leben und Taten des berühmten Ritters Schnapphanski）』を発表したが、その翌月にリヒノフスキーが虐殺されたため、この小説は「死者への冒涜（Verunglimpfung des Toten）」だとして激しく非難された。未婚で子供が無く、死後は弟のカールが侯爵家を継いだ。
フェリックス・マリア・ヴィンツェンツ・アンドレアス・フォン・リヒノフスキー（Felix Maria Vincenz Andreas Fürst von Lichnowsky, 1814年4月5日 グレーツ城、トロッパウ郊外 - 1848年9月18日 フランクフルト・アム・マイン）は、ドイツの貴族、政治家。侯爵（フュルスト）。モラヴィア・シレジア地方の大地主であるリヒノフスキー侯爵家の第4代当主。
創建は平安時代初期の天安2年（858年）、天台宗の慈覚大師円仁により、最澄が比叡山を開く際に霊木で作成した鞍馬寺の毘沙門天像と同木同作の像を、天安堂（毘沙門堂）を建立して祀ったことによる。嘉禎元年（1235年）、浄土真宗の開祖である親鸞が関東からの帰洛の途中、美濃国の正蓮寺で毘沙門天の霊告を受けて当寺に立ち寄り、常陸国滞在中に霞ヶ浦にて感得した一尺八寸の阿弥陀如来座像をこの地に安置したとされる。そして、著述中であった『教行信証』全六巻の内、最後の二巻となる「真仏土巻」と「化身土巻」を作成し、教行信証を完成させ、その記念として真正面向きの肖像画である「満足の御影」を描いたとされる。そして親鸞に帰依したこの地の地頭石畠資長の援助により寺院として整備されていく。暦仁元年（1238年）7月6日の夜に天女と二人の童子が現れて紫香の錦を織って仏前に供えた。その供えられた錦を四条天皇に献上したところ天皇から「天神護法錦織之寺」との勅額を受ける。これにより寺号を遍照山天神護法院錦織寺とした。鎌倉時代の末期には横曽根門徒がこの地に展開し、慈空によって広がりを見せていた。が、慈空は浄土真宗本願寺派の存覚の四男綱嚴を養子とした。綱嚴は名を慈観と改めて第5代を継ぎ錦織寺の一派を形成した。しかし、室町時代の末期には第7代慈賢の孫勝恵が門徒を引き連れて本願寺派の蓮如に合流する事件が起きている。戦国時代、永禄12年（1569年）第11代慈養の時、浄土真宗・浄土宗の二宗兼学の寺となるが、天正元年（1573年）には門跡寺院となり、一四葉菊紋の使用を許される。元禄7年（1694年）に宝蔵より出火して全山灰燼となり、「満足の御影」や阿弥陀如来像が損傷してしまう。それでも御影堂は元禄16年（1703年）に再建し、享保11年（1726年）には中祖第14代良慈が二宗兼学をやめ、浄土真宗に復帰する。享保19年（1734年）には東山院の御所、御盃之間（現、東山御殿）を閑院宮を通じて拝領し、延享2年（1745年）、真宗錦織寺派を成立させ、文化11年（1814年）には准門跡に列せられた。阿弥陀堂は天保2年（1831年）に再建、文久元年（1861年）には天安堂を再建する。明治9年（1876年）頃、錦織寺派から木辺派に改名。明治14年（1881年）、明治天皇が親鸞聖人に「見真大師」号を追贈、勅額をかかげる。明治29年（1896年）西本願寺21世法主明如（大谷光尊）の次男で22世法主鏡如（大谷光瑞）の弟である木辺孝慈が錦織寺の住持となり、木辺派第20代法主を継ぐ。1940年（昭和15年）には大日本仏教会初代会長となる。