『-初文集』に次いでバスク語で出版された2冊目の書籍は、ヨアネス・レイサラガが1571年にラ・ロシェルで出版した『新約聖書』のバスク語版である。歴史家のロペ・デ・イサスティは、1625年の『ギプスコア史概要』でエチェパレの名前を出しており、詩人のアルノー・オイヘナルトは、1665年の手稿『L´art poétique basque』に『-初文集』の異本が出版されたことを書き残している。バスク地方の知識人にはカトリック教会の聖職者が多く、エチェパレによるバス＝ナヴァール方言や世俗的な愛の表現などが評価を低くした。17世紀半ば以降にはバスク語による文学活動が盛んとなったが、19世紀半ばまではエチェパレに言及する著作家はいなかった。1847年には、ボルドー・アカデミーの機関誌に『-初文集』とそのフランス語訳が掲載され、言語学者や文献学者の注目を集めるようになった。1933年にはスペイン・バスクにおいて、文献学者のフリオ・デ・ウルキホが雑誌『国際バスク研究誌』に『-初文集』の複製を掲載した。言語学者のルネ・ラフォン(仏語版)や作家のジル・ライヒャー(仏語版)は、協同で『-初文集』の研究作業を行った。1930年代後半にはスペイン・バスクがスペイン内戦に巻き込まれ、その後は数十年間に渡ってフランシスコ・フランコ独裁政権によるバスク語抑圧政策が行われた。
ボルドー高等法院の検察官だったベルナール・レヘテはバスク地方出身であり、エチェパレの庇護者を務めていた。エチェパレはレヘテに出版の支援を求め、序文ではレヘテに対する賛辞が捧げられている。当時のバスク地方には一定の規模を持つ印刷工房が存在しなかったため、エチェパレとレヘテはガスコーニュ地方北部の中心都市ボルドーの印刷工であるフランソワ・モルパンに刊行を依頼し、1545年に詩集『バスク初文集』（ラテン語 : Linguæ Vasconum Primitiæ, 直訳すると「バスク語の始まり」）を出版した。表題と印刷工向けの注意書きはラテン語で、テキストはバスク語のバス＝ナヴァール方言で書かれている。フランス語の影響を受けた正書法・韻律・執筆方法は、エチェパレがベルチョラリ（バスクの即興詩歌人）だったことを示唆しているが、『-初文集』が執筆された時期は明らかにされていない。『-初文集』は全52ページ・全1162行の詩の収集物からなり、自然における宗教的な詩、恋愛の詩、牢獄経験などエチェパレの生涯についての詩、バスク語や他の事物の美徳を称賛する詩などが含まれる。それまでも、他言語の書籍の一部にバスク語の単語が登場したことはあったが、『-初文集』はバスク語で初めて（活版印刷で）出版された書籍であるとされる。なお、エチェパレの死没地や没年月日は記録に残っていない。
彼はナバーラ王国領に生まれたが、居住地は彼の存命中にフランス王国の支配下に入った。バスク語での名はBernat（ベルナト）またはBenãt（ベニャト）であり、フランス語でBernard（ベルナール）と表記されることもある。現代バスク語での姓はEtxepare（エチェパレ）だが、バスク語でDetxepare（デチェパレ）、スペイン語でDechepare（デチェパレ）と表記することもあり、いずれもフランス語のD’echepareに基づく綴りである。彼自身はBernat Dechepareという表記を使用した。『バスク初文集』だけを見ても、タイトルとともに記されたBernard[um] Dechepare（ベルナルド・デチェパレ）、序文に記されたbernard echepare[coac]（ベルナール・エチェパレ）、作品中の詩におけるBernat echapare[re]（ベルナト・エチャパレ）と3種類の表記が混在している。これらの理由により、ベルナト・エチェパレ、ベルナト・デチェパレなど、日本語表記も定まっていない。一般的にバスク語のEtxeは「家」を、-pareは「組」「対」を表すが、エチェパレの姓はEtxekopareまたはEtxegapare「高位の家」から派生したとされている。
1976年12月20日、リンジー・バッキンガムが書いた「オウン・ウェイ」のシングルB面曲として発表された。破局を迎えていた自分自身とリンジー・バッキンガムの間のことを歌った歌である。グループがメリーランド州をドライブしていたとき「メリーランド州シルバースプリング」という標識が彼女の目に入り、そこからインスピレーションを得て本作品は書かれた。スティーヴィーは「シルヴァー・スプリングス」を翌年1977年2月4日に発売されたアルバム『噂』に収録されることを望んだが、分数が長すぎてアルバムに収まり切らないこと、スローな曲が多すぎることなどを主な理由としてグループから収録を拒否されてしまう。アルバムには代わりに、スティーヴィーが「バッキンガム・ニックス」時代に書いた軽快な「アイ・ドント・ウォント・トゥ・ノウ」が収録される。彼らの措置に対してスティーヴィーは怒りに震えたと言われている。本作品はアルバム収録の問題をめぐって、後年再びメンバー間の軋轢を生んでいる。リンジー脱退後の1990年、アルバム『ビハインド・ザ・マスク』が発売され、プロモーションのためのツアーが行われていた頃のことだった。当時、スティーヴィーは自身のベスト・アルバムの制作中で、翌年1991年9月に発売される『ザ・ベスト・オブ・スティーヴィー・ニックス～タイム・スペース』に本作品を収めることを考えていた。ところがメンバーのミック・フリートウッドは、近々作ることが想定されていたグループのボックス・セットにセールス・ポイントの観点から本作品の収録は欠かせないと考え、スティーヴィーのソロ・ベスト・アルバムへの収録を拒否する。これがためにスティーヴィーはフリートウッド・マックを離れた。結局、1992年発売のボックス・セット『25イヤーズ・ザ・チェイン』で本作品は初めてアルバムに収録された。1997年8月19日発売のライブ・アルバム『ザ・ダンス』収録のバージョンは、第40回グラミー賞の最優秀ポップ・パフォーマンス賞（デュオ/グループ）にノミネートされた。