この駅は真田傍陽線の前身である上田温泉電気軌道北東線が開業した際の終着駅であった。ここが終点になったのは、真田傍陽線建設のきっかけとなった上田市外小県郡東北五ヶ村（神科村、殿城村、本原村、傍陽村、長村。いずれも現在は上田市）による鉄道敷設運動から殿城村が脱落したという事情からである。真田傍陽線は当初、樋之沢駅から上野山（通称伊勢山）を避けて殿城村を通り、殿城村から下原下駅へ通るというルートで第一期線の終点として計画されていた本原駅まで建設する予定であったが、殿城村が「金額が集まらないので負担金を払えない」との理由から脱落。結果、神川鉄橋を予定より上流の上野山付近に建設し、鉄橋の上野山入り口にはトンネルを掘るという難工事ルートに変更された。真田傍陽線の第一期分の開業予定日は1927年11月20日、恵比寿講の日の開業を予定していたが、この時点では当駅までしか完成していなかったため、暫定的に当駅を終点としてようやく開業にこぎつけた。その後、難工事であった伊勢山トンネルと神川鉄橋は年内に完成している。駅は小県郡神科村大字伊勢山（現在は上田市伊勢山）地区の脇に設置された。単式ホーム1面と小さな待合室があるだけの無人駅で、本原・真田・傍陽方面を出てすぐに伊勢山トンネルに突入するという位置にあった。駅の廃止後は上田交通→上電バスのバス停留所となったが、停留所は神川を渡る道路橋川久保橋の近くにある。また、駅跡は伊勢山トンネル跡がポイントとなっているが、敷地一杯にアパートが立ち並んでいて往時の面影は見られない。
伊勢山駅（いせやまえき）は、1927年11月20日から1972年2月19日まで設置されていた上田交通真田傍陽線の駅。真田傍陽線の廃線と同時に廃駅となった。
ゲームのプロデュースはもちろん開発ディレクターを務めるゲーム業界では珍しいプレイングマネジャー型経営者。「ジャムおじさん」のペンネームで、1988年から1994年までの6年間にわたりコンピュータゲーム雑誌（『Beep』など）のコラムを連載。2014年12月6日には、ゲームアナリストである平林久和氏とWebトーク番組であるオールゲームニッポン（毎月末）を開始した。
京都大学経済学部卒業（1981年3月）。日本興業銀行、テクモ代表取締役社長を経て、2009年4月に角川ゲームスを設立し代表取締役社長に就任。2011年4月には、角川グループ各社（角川書店、アスキー・メディアワークス、エンターブレイン）のゲームパブリッシング事業を角川ゲームスに統合した。2011年8月にはワーナーブラザーズとのグローバルパートナーシップを発表、2012年6月にロリポップチェーンソーの世界同時発売を実現した。『ロリポップチェーンソー』は、角川ゲームスタイトルとしては初のミリオンセラーを記録している。2013年9月には、KADOKAWA GAME STUDIO（角川ゲームスタジオ）の設立とスタジオ開発タイトル『艦これ改』を発表した。2014年5月には、KADOKAWAグループとなったフロム・ソフトウェアの代表取締役会長に就任している。2015年11月10日には、日本の魅力を世界に発信して行くプロジェクトとして、『 ルートレター』、『GOD WARS 〜時をこえて〜（ゴッドウォーズ 〜時をこえて〜）』の2タイトルを制作発表した。2016年4月28日には、海外展開を目的とする中国および台湾のパブリッシャーとの資本業務提携や、引き続き最高開発責任者としてゲーム開発に取り組んでいくことを発表している。2017年6月22日には、初の原作・シナリオ・ディレクター作品である『GOD WARS 〜時をこえて〜』を発売した。日本および海外で「隆盛を極めたタクティクスRPGの系譜を継ぐ最高の後継作品」と高く評価される。
『やるドラ』シリーズの第3作目。ゲーム中の季節は「秋」。象徴する花は「サンパギータ」。サスペンス要素が強いストーリーが特徴。シリーズで初めて主人公に声がついた作品である。仮題は『フォーシーズンズメモリー 秋 ～ダヒル・サ・ヨ～ あなたのために』だったが、発売直前に現在のタイトルに変更された。初期の『やるドラ』シリーズ4作品の中で、本作のみ「PSPオンライン」では配信されていない。
日本の街道を練り歩く使節団の姿は、太平の世にあっては物珍しいイベントであった。朝鮮通信使を模したと言われている芸能で、著名なものとして唐人おどり（鈴鹿市東玉垣町、津市分部町）、唐子おどり（岡山県瀬戸内市牛窓）などがある。通信使が日光東照宮に参拝した影響により、東照宮での祭礼で朝鮮風の扮装をした唐人行列も出た。名古屋東照宮や仙台東照宮では、唐人姿の行列があり、練り物や唐人人形を輿にのせてかついだという記録がある。かつては大垣祭で朝鮮軕があったとされている。神田明神祭で通信使の仮装が練り歩いたり、山王祭で象の張り子と通信使の仮装が出し物になっている様子が、「神田明神祭礼絵巻」や『東都歳時記』には描かれている。朝鮮風の衣装による辻踊りも流行して、幕府から禁止のお触も出されている。上述の「朝鮮通信使小童図」には馬に乗った小童に町人が揮毫を求める様が描かれており、随行員には庶民が簡単に接触できたようである。さらに滋賀県東近江市五個荘の小幡人形などには通信使人形（正確には唐人人形。随行員である小童や楽隊の人形）があり、異国から献上された象などとともに当時の人気キャラクターであったことがうかがわれる。歌舞伎・浄瑠璃の文芸作品に、朝鮮通信使を題材として扱ったものが存在する。唐人殺しの事件は、1767年（明和4年・英祖43年）にこれを取り入れた「世話料理鱸包丁」（「今織蝦夷錦」）が上演された。「世話料理鱸包丁」は2日間で上演中止となったが、1789年（寛政元年・正祖13年）の「漢人韓文手管始」、1792年（寛政4年・正祖16年）の「世話仕立唐縫針」など、この一件を土台とする文芸作品が作られ続けた。江戸時代には、日本の舞楽が通信使に披露された。1682年（天和2年・粛宗8年）には猿楽、1711年（正徳元年・粛宗37年）には雅楽が演奏され、1719年（享保4年・粛宗45年）には当時流行の歌舞伎も披露された。雅楽の「納曽利」や「陵王」は、朝鮮では楽譜が失われて名のみ伝わっているものとして通信使に感銘を与えた。21世紀にも、日本各地で朝鮮通信使の行列を再現するイベントが行われている。