1910年代、アメリカ合衆国フロリダ州オーランドの農務省試験場で、ダンカングレープフルーツとダンシータンゼリンの2種類の柑橘類を交配させ育成した品種。日本へは1955年、農学博士田中長三郎により、カリフォルニア大学を通じて種子から導入された。その後、三重県の篤志家である桂清吉が偶然に田中の庭で枝変わりを見つけ、商品化させた。名前は「セミノール湖（英語版）」に由来する。晩生のタンゼロ類で、栽培しやすい品種である。鮮やかなオレンジ色で、特徴のある芳香があり、果皮は滑らかで光沢がある。3月下旬から4月上旬に収穫する。酸が強いため、倉庫で酸が減るのを待って5月以降に出荷される。自家不和合性の「ヒュウガナツ」のパートナーとして植えられていることもある。日本における2010年の収穫量は3,380.3 トンで、その内訳は大分県41%、和歌山県33%、三重県19%、その他7%となっている。
1999年2月28日、当アルバム制作のために公開レコーディング（アンプラグドによるライブ録音）が府中の森芸術劇場ふるさとホールで行われた。このレコーディングに参加できたのは、1998年12月に発売された4thアルバム「Relation」を購入し、応募してきた10万通の中から選ばれた200組400人である。その抽選倍率は500倍であったと言う。当初アルバムタイトルは「I MISS YOUR SONGS（AVCG-70005）」となっており公開録音における楽曲が全て入るものと記載されていたが、収録内容・アルバムタイトルともに変更となり公開レコーディングの音源に関しては実質的に3曲のみ収録され、残りは従来の楽曲をリミックスした作品6曲が収録された。シングルカットされた「MISS YOUR BODY」のスタジオバージョンを収録（ライブ録音版はシングルのB面に収録）。
ブラジル国境とモンテビデオを繋ぐ幹線道路上にある。鉄道駅は1980年代に閉鎖されてしまっており、空港は小さな飛行場がひとつあるのみ。しかし観光客招致の為、ラ・パロマ付近に新しく港湾を建設することや、いくつかの空港を建設するなど大規模なインフラ整備が計画されている。
住宅地の地価は、2014年（平成26年）1月1日の公示地価によれば、御影石町4-14-3の地点で25万8000円/m²となっている。
昭和43年（1968年）6月1日に南から順に御影町石屋字辰巳・磯之辺が1丁目、公方公と喜寅が2丁目、旭詰が3丁目、佐美也・御量が4丁目と各小字が名乗り住居表示を実施して誕生した。東は旧御影村域で阪神本線以北が御影中町、以南が御影本町、南は御影浜町、西は石屋川を挟んで阪神本線から1本北の（神戸市建設局東部建設事務所北沿いの）道路以南が御影塚町、同以北は灘区になり阪神本線に近い側から記田町・徳井町・中郷町・大和町、JRを挟んで北西は灘区弓木町、同じく北は御影。石町は旧村名の石屋からとった町名。石屋とは古代に石作連（いしつくりのむらじ）という豪族が住んでいたことに因む。旧小字の御量とは『武庫郡誌』には「雷神に因みて御量の森といえり」とある。公方公には綱敷天満神社の御旅所があり、その中に菅原道真が延喜元年（901年）、大宰府に左遷される途中に船を繋いだという菅公船繋の松がある。1丁目の石屋川沿いは酒造地帯であるが、木造の酒蔵は阪神大震災で全壊してしまった。
釈迦の死後、その遺骨（仏舎利）が信仰の対象となり、それを納めた「八仏塔」が造られた。マウリヤ朝アショーカ王は「八万四千」と表現されるまでに多くの仏塔をインド亜大陸各地に建てた。中国大陸・漢時代、漢字の「寺」は「役所」の意味であった。西域から多くの僧侶が鴻臚寺などに滞在したことで現在の意味となっていった。西域から来た仏図澄は、893の寺を建てさせた。北魏・太武帝の仏教弾圧（三武一宗の法難の第一）の後、文成帝 (北魏)は、郡県に官立寺院を造営し、隋を建てた文帝(楊堅)は、新都・大興城内に大興善寺と玄都観(道教)を置き、45州に大興国寺と114カ所に仁寿舎利塔を建てさせた。この仁寿 (隋)年間の頃に最初の遣隋使が送られている。唐を建てた高祖（李淵）は京師に三寺二観、諸州に寺観各一所にまとめようとしたが、玄武門の変により中止、高宗は諸州に寺観各1カ所を置き、武則天による大雲寺、中宗による大唐中興（後に龍興寺）、そして玄宗は各州の寺を開元寺と改名した。東アジアでは、北魏・永寧寺、百済・弥勒寺、新羅・皇龍寺(慶州歴史地域)、日本・百済大寺と「九重塔」が国力を示す象徴として造られた。郡寺を含めた日本の古代寺院でも塔心礎が見つかっている。日本・古代仏教は、祖先信仰の氏族仏教、王統護持の宮廷仏教、鎮護国家の国家仏教、現世利益の民衆仏教と多層からなり、それらが併存していたと考えられる。古代寺院の場所は「河合の地」など交通の要衝となる所に造られ、平地にある寺院の相当数が「山」を意識した場所にあるとの指摘がある。また、古代仏教寺院には、軍事的要素があったとの指摘がある。ジュニア向けの歴史本には「各地で古墳をつくってきた地域の一部の豪族が、評家をもうけ、寺院の建立を行っていくことが、この時代の新しい動きです。」と書かれている。