他のマイクロコントローラとして683XXファミリーは、より強力なCPU32プロセッサコアを使っていた
68EC000ベースの683XXマイクロコントローラの一部にはスタティック版の68EC000コアが使われた
この場合クロックを遅くしたり停止させたりして電力消費を抑えることができる
1996年、モトローラはこのスタティックコアをプロセッサとして独立させ、MC68SEC000としてリリースした
モトローラは1996年、HMOS版MC68000とMC68008の製造を終了した
生産終了の予告は1994年末ごろなされた
モトローラの通常の手順からいけば、1995年まで注文を受け付け、最後の出荷は1996年になったということになる
その後スピンオフしたフリースケール・セミコンダクタは現在もMC68HC000、MC68HC001、MC68EC000、MC68SEC000を製造販売し続けている
また、MC68302やMC68306マイクロコントローラやその後のDragonBallファミリーも生産し続けている
68000のアーキテクチャを受け継いだ680x0、CPU32、Coldfireも生産されている
後継のMC68020からは外部データバス、アドレスバス共に32ビットの、名実共に32ビットのCPUとなり、コプロセッサがサポートされた
ソフトウェア的には、アドレッシングモードが拡張されたほか、ユーザーモードではほぼMC68000の上位互換だった
一部互換性のない部分は、存在しない命令を実行しようとしたときに割り込みでトラップ処理することで、ソフト的に吸収することができた
このMC68020や、後継のMC68030は数多くのワークステーションで採用された
なおRISCであるPowerPCシリーズとの互換性はなく、同プロセッサを搭載したMacintoshではMC68LC040をエミュレーションしている
RISC技術を採用したColdFireシリーズは、68000から使用頻度の低い命令の多くを削除した下位互換の組み込み用プロセッサである

【注意】ここに列記されている人名は、生出演だけではなく、VTRでのコーナー出演なども含む。松本典子、松坂慶子、山田洋次、松山千春、麻見和也、小林千絵、新田純一、河上幸恵、泰葉、西口久美子、ピンボール、ネバーランド、柴田恭兵、仲村トオル、佐野量子（番組最多ゲスト出演）、光GENJI、早見優、中森明菜、チェッカーズ、とんねるず、コロッケ、コント赤信号、竹中直人、アゴ&キンゾー、マギー司郎、森口博子、井森美幸、島田奈美、芳本美代子、中村由真、久保田利伸、森川美穂、山瀬まみ、山岸もえ、仁藤優子、伊藤智恵理、キャディラック、ザ・シャムロック、C-C-B、増田恵子、セブンティーンクラブ、大島渚、武田鉄矢、HOUND DOG、CHA-CHA、秋本理央、仲村知夏、吉沢京子、勇直子、増田未亜、結城めぐみ、細川直美、藤谷美紀、本田恭章、ラフィンノーズ、シティボーイズ、ケッタウェイズ、松尾伴内、ガダルカナル・タカ、織田裕二、松原みき、伊藤美紀、本田理沙、相川恵里、B21スペシャル、田中律子、菊池桃子、矢野有実、森高千里、TM NETWORK、電気グルーヴ、X JAPAN、笠原弘子、深津絵里、中山忍、すかんち、嘉門達夫　ほか多数
番組名の由来は、静岡の方言「きれいじゃん」「やったじゃん」など「〜じゃん（＝だろう）」から来ている説と、「じゃんじゃんやろう！」という“呼びかけ”から来ているという2つの説があるという。これらを踏まえ「（消極的とされる）静岡の人（たち）よ、何でもじゃんじゃんやろうじゃないか」という意味合いを番組タイトルに込めたと言われている。
静岡県内最後発の静岡第一テレビ（以下「SDT」と略す）が視聴者にアピールできる自社制作番組を作りたいということで、それまで放送されていた「主婦向け情報番組」に変わる新番組の検討がなされた。この際に引き続き「主婦向け」で行くか、視点を変えた「若者向け」で行くかが社内で議論され、その結果あえて「若者向けで1時間の生番組」を制作することが決まったという。新番組は「若者向け番組」と決まったものの、静岡は若者向け番組が定着しにくい土地柄と言われていたため、折角立ち上げる番組をどう定着させ、長続きさせるかが、次の議論の的となった。この過程で番組司会者についても検討がなされ、予算面を考慮しながらも「メッセージ性を持っていること」「制作スタッフと世代が近いこと」などを条件としてフォーク歌手の三上寛に絞り、出演を受諾してもらったという。
独立後、ロマン主義がホセ・ホアキン・モラによってペルーにも導入された。フェリペ・パルド・イ・アリアガが独立後の諷刺文学に名を残した後、ペルーの小説の歴史は、ナルシソ・アルステギの『オラン神父』（1848年）によって始まりを迎えた。リカルド・パルマは地方の歴史や風俗に取材した『ペルー伝説集』（1872年 - 1893年）を著し、現在もペルーで最も敬愛されている作家となっている。女流作家のクロリンダ・マット・デ・トゥルネルは『ペルー伝説集』に倣い『クスコ伝説集』（1884年）を著した後、インディヘニスモ小説の先駆となった『巣のない鳥』（1889年）を著している。ニカラグアのルベン・ダリオに起源を持つモデルニスモ文学においては、無政府主義に影響を受けたマヌエル・ゴンサレス・プラダが労働運動と連帯してペルー近代史上初のインディオの理論的擁護を行ったが、プラダは『小文字集』（1901年）などの詩集も残している。その他にもペルーのモデルニスモでは詩人ホセ・サントス・チョカーノや詩人ホセ・マリア・エグーレンが活躍した。詩人セサル・バジェホは第一集の『黒い使者』（1918年）でモデルニスモからキャリアをスタートしながらも、第二集の『トリルセ』（1922年）では、モデルニスモと縁を切り、外国資本の鉱山と対決した後虐殺されるインディオを描いた『タングステン』（1930年）でインディヘニスモに歩み寄った後、1930年代には共産主義に傾倒した。1920年代にはラテンアメリカにおける独創的なマルクス主義解釈者となったホセ・カルロス・マリアテギが『ペルーの現実解釈のための七試論』（1928年）でインディヘニスモに大きな影響を与えたことも特筆に値する。シロ・アレグリアは『黄金の蛇』（1935年）、『餓えた犬』（1938年）に続く、『世界は広く無縁なもの』（1941年）で白人地主やペルー社会一般と対決するインディオを描き、インディヘニスモ小説にその名を留めた。ホセ・マリア・アルゲダスも『ヤワル・フィエスタ』（1941年）では同様にインディヘニスモ的な世界を描いたが、続く『深い川』ではインディオの内面の魔術的な世界と自らをモデルにした白人少年の断絶を描き、最後の長編小説となった『すべての血』（1964年）ではアンデスの農村の社会学的な分析と、インディオ的な語法が作品に反映されている。マリオ・バルガス・リョサは『都会と犬ども』（1963年）、『緑の家』（1966年）、『世界終末戦争』などの作品を著し、コロンビアのガブリエル・ガルシア＝マルケスとともにラテンアメリカ文学ブームを牽引した。