松山 悦三（まつやま えつぞう、1893年 - ?）は、日本の文筆家。筆名は松山敏（まつやま さとし）。宮崎県生まれ。金星堂に勤務し、1921年雑誌『人間』の編集長を務め、作家たちと交友。1930年東京外国語学校卒業。松山敏の名で詩集、詩の翻訳などを出すが、原典訳ではないものも多い。一時期同人誌『銀皿』を刊行。戦時中は時局的な著作を悦三の名で多く刊行、戦後も敏名義で活動するが、悦三名義で往年の作家の思い出などを綴った。
ウィリアム・ハンナはニューメキシコ州メルローズでアイルランド系アメリカ人の一家に生まれた。7人兄弟で唯一の男子で、大家族出身であったが、喧嘩一つしない仲のいい兄弟であったという。一方でアイリッシュらしいタフな家風だったとも語っている父は建設会社で働いており、様々な現場に参加する為に一家で移住を繰り返していた。3歳の時に一家はオレゴン州へと移住、豊かな自然はハンナにとって貴重な経験となった。その後もユタ州など各地を転々とする生活を送り、1919年にはカルフォルニア州に住んでいた。学校ではボーイスカウト活動や音楽に熱中する子供だったという。しかし既に漫画好きの気質は育まれており、音楽活動も基本的に「漫画を描く気分になる」というのが理由だった。ちなみにボーイスカウトの方もかなり熱心に取り組んでおり、最上級のイーグルスカウトにまで上り詰め、後にスカウトマスターの称号を協会から与えられている。既にアニメーターとして著名だったハンナだったが、どんな賞よりもこの称号を誇りに思っていたと言われている。エルカミノ・コミュニティ・カレッジで土木工学を学んでいたが、世界恐慌の最中に退校している。
2017年1月頃、教育の森公園公共自転車駐輪場に東京・自転車シェアリングのサイクルポート「E3-02 教育の森公園」が設置された。この事業は、千代田区、中央区、港区、新宿区、文京区、江東区臨海部、渋谷区の各サイクルポートでも貸出、返却が可能。現在は、教育の森公園改修工事に伴い、サイクルポートの場所を、【平和の天使】像の横に移設された。
江戸時代には、徳川光圀の弟・松平頼元が万治2年（1659年）にこの地に屋敷を構えた。頼元の子の松平頼貞が陸奥守山藩主（現在の福島県郡山市）や大学頭などの要職を歴任したことから、屋敷は6万2千坪になったという。屋敷の一部にある庭園は占春園と呼ばれ、江戸にある名園のひとつに数えられるとともに、特にホトトギスの名所として知られていた。占春園はその後の東京教育大学にも取り入れられたが、現在では教育の森公園に隣接してあり、その名残を見ることができる。その後1903年（明治36年）には、それまで湯島にあった東京高等師範学校が当地に移転し、1949年の新制東京教育大学への改編を経て1978年（昭和53年）まで当地にあった。1978年、東京教育大学は筑波で開学した筑波大学に改編され閉学されたため、その旧校地の一部は公園として整備され、1986年に文京区立教育の森公園が誕生した。
かつては当地は東京教育大学（現在の筑波大学）のキャンパスであったが、1978年（昭和53年）に筑波に移転したの受け、跡地を文京区が国からの払い下げを受けて公園としたものである。
1897年、ニューヨーク市で生まれる。父親のフランツ・マンキーウィッツはベルリン生まれで1892年にハンブルクからアメリカに移住して来た。1917年、コロンビア大学を卒業。編集者として働いた後、アメリカ陸軍に入隊。1920年から1922年まで『シカゴ・トリビューン』紙の海外特派員としてベルリンに滞在。その間に執筆活動を始める。1925年から1926年まで『ザ・ニューヨーカー』誌で演劇の批評コラムを書く。これがハリウッドのプロデューサー、ウォルター・ウェンジャー (Walter Wanger) の目に留まり、パラマウント映画と契約、ハリウッドで脚本家として働くようになる。1941年の『市民ケーン』でアカデミー脚本賞を受賞。1953年、尿毒症で死去。
中央の国王が絶対的権力を握る17世紀の絶対王政の時代にもユンカーはグーツヘルシャフトにおける権力を維持した。絶対主義の時代にユンカーのグーツヘルシャフト体制は完成をみた。ユンカーは都市に頼らずに外国の商人と自由に取引するようになり、ますます大規模農業生産を行うようになっていた。ユンカーは三十年戦争で荒廃した土地や農民の土地を次々と併合して直営地を増やしていった。ユンカーの農民支配も一層強化され、農民の農地所有権はわずかな自由農民をのぞけばユンカーの意思で簡単に取り上げられてしまうようになった。また農民はユンカーの許可なく結婚や移住、職業変更を許されず、農民への賦役もどんどん増やされ、週2日から5日の労働を課せられるのが一般的になった。また農民は子供を3年程度ユンカーに奉公人として提供することを義務付けられるようになった。さらにユンカーは国とは別に領主裁判権や領主警察権を有しており、農民たちにとってはユンカーが第一審であった。またユンカーは領内の教会に対して保護・後見権を有していたが、当時の教会は学校を掌握していたのでユンカーが教育を通じて農民を精神的にも支配した。ユンカーは領内に国王など上からの権力が介入してくることを極力避けようとしたため、農民にとってユンカーは唯一の支配者となっていった。ユンカーたちは郡（クライス）という単位でまとまっていた。郡にはユンカーのみで構成される郡議会が存在し、郡議会から選出されたユンカーが国王から任命されて郡長を務めた。郡長は国王とユンカーたちの利害の調整者であった。