長崎西彼農業協同組合（ながさきせいひのうぎょうきょうどうくみあい）は、長崎県長崎市に本店を置く農業協同組合である。通称はJA長崎せいひ。統一金融機関コードは8794。
役の行者（役小角）が石鎚山の頂上を目指すもあまりの厳しさで諦めて下山しようとしたとき、斧（鈇）を砥石で磨ぐ老人に出会い、行者が問うと曰く「之は磨いて針にするのだ」と、この言葉に行者は挫折してはならない「成せば成る」と自分に言い聞かせ再び頂上に向かい、ついには登り着き修行を続けると釈迦如来と阿弥陀如来が衆生の苦しみを救済するため合体し石鈇蔵王権現となって現れたのを感得した。その後、行者が当地（現在は石鎚神社中宮成就社のある場所）まで下山してきたとき「わが願い成就せり」と云ったといわれる。そして、その尊像を彫って祀ったのが当寺の開基とされている。後に石仙（しゃくせん）が当地に堂を建て常住舎と云われた。そして、弟子の寂仙が山頂への登山道を整備した。桓武天皇（782年〜805年）が病気を患った時、常住舎で平癒の祈願をし成就したことによって当地に七堂伽藍が建てられ勅願寺とし「金色院前神寺」の称号を下賜され、石仙には菩薩号を賜ったと伝えられる。さらに空海（弘法大師）が19歳（793年頃）の時に石峯（石鎚山）に跨りてと『三教指帰』に自ら記されているように当山で修行をし、後年、当寺を巡錫している。また、文徳天皇、高倉天皇、後鳥羽天皇、順徳天皇、後醍醐天皇など多くの歴代天皇の信仰が厚かったことでも知られ、当寺（常住）に1591年伊予の領主となった福島正則が参籠した。徳川家にも崇敬され1610年豊臣秀頼が神殿を修築、福島正則がその普請奉行となる。そして、西条藩主・小松藩主も厚く遇した。なお、当寺は山頂の弥山に存在する石鈇山大権現の別当寺で、東の遥拝所でもあった。江戸時代初期には、札所としての便宜をはかるため麓の橘郷に出張所として里寺納経所で通称里前神寺（現在の石鎚神社口之宮本社の場所）を設置したため、本寺を通称として奥前神寺と呼ぶようになった。真念の『四国遍路道指南（1687年刊）』には、里前神寺は前札所で本札所は麓より12里の石づち山前神寺（奥前神寺）と書かれていて、寂本の『四国遍礼霊場記（1689年刊）』には、奥前神寺は本堂護摩堂その他堂宇相連なり本社は拝殿釣殿奥殿の重層で多数の摂社がありと壮大な伽藍であったことを表している。なお、奥前神寺から山頂弥山への登拝は、6月1日から3日の三日間しか許されていなかった。1657年西条藩主一柳直興が里前神寺に仏殿を建立し、西条藩主になった松平家の信仰も集め松平頼純は寛文10年（1670年）東照宮を里前神寺にまつり、高三石を寄附し、三葉葵の寺紋を許した。1752年には徳川家重が1778年には徳川家治が、里前神寺に厄除け祈祷を命じたと記録がある。 1700年代初期頃には石鈇山の別当を名乗るようになっていた横峰寺への対抗からも本寺機能は里前神寺に移っていたが、納経は「石鈇山大悲蔵王権現 別當前神密寺 里寺納経所」と書かれていて、別当職の独占を守っていたが、ついに明和6年（1769）幕府の裁定を受け、勝つことができ、別当の専称と奥前神寺の管理権が確保できたので、奥前神寺は常住社、里前神寺は前神寺と称するようになった。その後の『四国遍礼名所図会（1800年刊）』を見ると最上段に本社（蔵王権現社）があり一段下に本堂（石鈇社）さらに下に大師堂さらに下に本坊と現在の石鎚神社口之宮本社と同じ配置の広大な伽藍になっており本寺機能が里に移されているのがわかり、「石鈇山は常に参ることが出来ないためここで拝す」と書かれていて64番札所も里に確定している。明治の神仏分離令により、常住社（奥前神寺）と前神寺（里前神寺）ともに石鎚神社となり、当寺は廃寺となる。また、東照宮は明治5年西条市大町に西條東照宮として移転した。なお、廃寺となり前神寺を出る時、本尊と権現像と僅かの寺宝は持ち出し、その後、1878年（明治11年）に塔頭寺院の医王院のあった現在地に前上寺として復興され、1907年、前神寺の旧称に復す。奥前神寺は、今宮道の最終地点に再興され、さらに石鎚登山ロープウェイの開通（1969年開業）の翌年に山上駅の上の現在地に移転される。昭和22年（1947年）御室派から独立、真言宗石鈇派の総本山となった。その後、本堂は本尊とともに火災で焼失、昭和47年（1972年）本堂は再建され、本尊も新造された。その本尊は古来より秘仏のため開帳されたことが無かったが、2014年霊場開創1200年記念として一夜のみ開帳された。