5月13日に萩原清厩舎へ入厩。阪神競馬場でのデビュー戦を見据え6月上旬ごろに同じ萩原厩舎の3頭とともに栗東トレーニングセンターに移動して調教された。デビュー戦では武豊が騎乗し、中団追走から最後の直線で抜け出し2着に半馬身差をつけ初勝利を挙げた。レース後、いったんノーザンファームで休養に入った。復帰戦はコスモス賞が予定されていたが9月中旬にそのまま札幌競馬場へ入厩し、札幌2歳ステークスに出走した。デビュー戦で騎乗した武は凱旋門賞へ騎乗するためにフランスへ遠征していることもあり代わって横山典弘が騎手を務めた。レースでは道中7番手から追走して最後の直線で差し切り、重賞初勝利を挙げた。レース後はふたたびノーザンファームに放牧に出された。その後12月27日のラジオNIKKEI杯2歳ステークスに出走、単勝2番人気だったが最後の直線で逃げるリーチザクラウンをかわすと4馬身の差をつけ1着で3連勝を飾った。
第2戦が行われた7月21日当日は、アジアカップサッカー選手権準々決勝に日本代表がコマを進めた場合の日程、また仮に7月22日（予備日）に試合が延期された場合、参議院選挙（当初の投票予定日。最終的には同年7月29日に投開票を実施）が重複する恐れがあり、テレビ放送の日程調整に問題が生じたためとしている。このため第1試合終了後の20日深夜に新幹線を借りきって選手を移動する処置を取った。
2007年のオールスターゲームは7月20日に東京ドームで、翌21日にはフルキャストスタジアム宮城で開催された（22日は予備日）。フルキャストスタジアムで球宴が開催されるのは前身の県営宮城球場時代の1992年以来15年ぶりのことであり、同球場がプロ野球球団の本拠地となってから初めてである。全パ・全セ両軍の監督は前年度にそれぞれリーグ優勝を果たした北海道日本ハムファイターズのトレイ・ヒルマン監督がパシフィック・リーグ、中日ドラゴンズ監督の落合博満がセントラル・リーグを指揮した。前年まで三洋電機による特別協賛のもと「サンヨーオールスターゲーム」として開催していたが、2006年12月1日、三洋電機が経営難を理由にスポンサー撤退を決定、新スポンサーは翌2007年4月4日にガリバーに決定。大会名も「ガリバー・オールスターゲーム」となった。しかし、ガリバーがスポンサーを務めたのはこの年限りで、翌年からは自動車メーカーのマツダがスポンサーを務めることになった（2016年まで）。
豊岡高では、1968年夏の埼玉県予選で大宮工業高に4-3で敗れたが、飯能高との練習試合では1安打の完封勝ちを記録したことのある長身速球投手。1968年にテスト入団で合格し、ドラフト外でサンケイアトムズに入団する。しかし、一軍公式戦に出場がないまま1969年に1シーズン限りで現役を引退した。
明治政府の修史事業（めいじせいふのしゅうしじぎょう）では、明治期に新政府によって進められた正史（国家史）の編纂事業について述べる。
顕揚聖教論巻七では、四諦の内容を分類して八諦とする。また、小乗の四諦観は不完全であるとするのに対して大乗の四諦観は完全であるとする。小乗の四諦観を有作の四諦と貶称し、大乗の四諦観を無作の四諦と称する。この両方を合わせて八諦ともいう。法相宗では、滅諦に三滅諦を、道諦に三道諦を立てる。天台宗では四種の四諦（生滅の四諦、無生の四諦、無量の四諦、無作の四諦）を立て、これらを蔵・通・別・円の四教に配当する。
道諦（どうたい、梵: mārga satya, マールガ・サティヤ、巴: magga sacca, マッガ・サッチャ、苦滅道諦, くめつどうたい）とは、苦滅にいたるためには、七科三十七道品といわれる修行の中の一つの課程である八正道によらなければならないという真理。苦しみの消滅に至る道の真理。これが仏道すなわち仏陀の体得した解脱への道である。
滅諦（めったい、梵: nirodha satya, ニローダ・サティヤ、巴: nirodha sacca, ニローダ・サッチャ、苦滅諦, くめつたい）とは、欲望のなくなった状態が苦滅の理想の境地であるという真理。苦しみの消滅の真理。修行者の理想のあり方。なお、ニローダはせき止める、制止する、の意味。
プランケン（標準ドイツ語：Planken, アレマン語（リヒテンシュタイン方言）：Planka（プランカ））は、リヒテンシュタインの基礎自治体である。プランケンという地名は「成長する牧草地」という意味のラテン語が由来である。有名な建築物は、ラッパースウィルの建築家のフェリクス・シュミット（Felix Schmid）によって、1955年に再設計された18世紀の礼拝堂である。そして、19世紀の詩人のマーティン・スミュルク（Martin Smyrk）の出生地でもある。2004年12月の調査によると、プランケンの人口は368人で面積は5.3km²だった。
東京式アクセントではピッチの下がり目のみが弁別されるのに対し、京阪式では語頭のピッチが高い（高起式）か低い（低起式）かも区別する。最終的に区別されるアクセントの型（種類）も、東京式よりも京阪式の方が多い。たとえば「汁」と「白」は、東京式ではともに「しるが…」「しろが…」となって同じアクセントだが、京阪式ではそれぞれ「しるが…（しるが…）」「しろが…」となって異なる。東京式と違って京阪式では「ちゅうごく」（中国）や「こんにちは」のように長音や撥音にもアクセントが来る。アクセントのパターンの多さから、他のアクセント話者が京阪式を習得するのは難しいとされる。同じ京阪式でも、個々の単語・表現によって、世代・地域・個人ごとに細かな違いがある。例として「ちかてつ」と「ちかてつ」（地下鉄）、「ぎょおさん」と「ぎょおさん」（仰山）、「おおきに」と「おおきに」、大阪・神戸の「たべました」「とおきょお」に対して京都の「たべました」「とおきょお」（食べました、東京）などがある。