不登校、フリースクールについてのエスノグラフィーによる研究を行っており、その第一人者として知られる。東京シューレが運営するシューレ大学で、国内外の不登校、フリースクール、オルタナティブ教育の研究をしている。日本国外でも、韓国国会のオルタナティブ教育に関する公聴会で講演したり、ロシアのイノベーティブ教育の国際大会で数年続いて講演を依頼されたりしている。欧州評議会の教育とデモクラシーについての国際会議でも講演者として招聘されている(https://www.coe.int/en/web/world-forum-democracy/2016-speakers/-/asset_publisher/JTQ3V5aITSo7/content/asakura-kageki?inheritRedirect=false)。フィンランドのパンカ・アカデミーのアドバイザーも務めている(https://panka.academy/panka/advisory-boards/)。その他にもアメリカのサドベリーバレー・スクールの設立者のグリーンバーグ夫妻、クロンララ・スクール設立者パット･モンゴメリー、イギリスのサマーヒル・スクール代表のゾーイ・レッドヘッドなど海外各地のフリースクール関係者とのネットワークも広い。
プリンセス プリンセス初のバラードのシングルで、作詞は中山加奈子。タイトルはプリンセス プリンセスの旧バンド名「JULIAN MAMA（ジュリアン・ママ）」から取って中山が当時飼っていた猫に付けた名前に由来する。猫は元々メンバー5人で住んでいた西日暮里の合宿所で飼われていたが、合宿所を引き払う時に中山の実家に引き取られた。その後、病院に連れて行く直前、入れていたゲージの扉が少し開いた隙間をすり抜けて逃げ、そのまま二度と帰って来なかったという。歌詞の内容は猫に向けたものではなく当時の中山の恋を歌ったもので、「ラブレターを書くようなつもりで作詞をし、歌詞が完成したその瞬間に私の中で不思議な気持ちが起きた曲でもあります。なんだか叶わなかった恋が浄化されて、ポワンと笑いながら空に還ってゆくような気がしたのです。ああ、作詞とは、こういう作業でもあるのかと、その時思いました。」「私にとって思い出深い1曲です。」と語っている。A面B面ともにタイアップが付いた。
非常に高い圧力と適度に高い温度（約700℃）が石英に加わるときに形成される二酸化ケイ素の結晶形の一つ。コース石の分子構造は、輪になって手配される4つの二酸化ケイ素四面体から成る。それぞれの輪は、さらに鎖状に配置される。この構造は、二酸化ケイ素の準安定構造で、結局、徐々に石英へと変化する。しかし、地球の表面のような低温下では非常に遅い化学変化である。
コース石は、1953年にローリング・コースJr.によって最初に合成された。1960年に、天然のコース石がユージン・シューメーカーによってバリンジャー・クレーターで発見され、それが隕石衝突によって作られるという証拠とされた。キンバーライトの捕獲岩からも発見されている。
バーナード・コーエン（Bernard Cohen、1963年 - ）は、オーストラリアの作家、小説5冊と子ども向け絵本1冊の著者。コーエンは、1996年のオーストラリアン/ヴォーゲル文学賞を受賞し、『シドニー・モーニング・ヘラルド』紙によるオーストラリア最優秀青年小説家には3度選出され、さらに、2001年のイングランド芸術評議会作家賞を受賞しており、シドニー工科大学の1997年に最も活躍した卒業生 (Alumnus of the Year 1997) にも選ばれている。2006年、コーエンは、ニューサウスウェールズ州の子どもたちを対象とし、さらにインターネットを介して、創造的作文プログラムを運営する「ザ・ライティング・ワークショップ (The Writing Workshop)」を創設した。コーエンの短編作品は、『Penguin Century of Australian Stories』、『Best Australian Stories 2002』、『Best Australian Stories 2009』。『Picador New Writing』など、広く様々なアンソロジーに収録されている。1990年から1991年にかけて、コーエンは文学雑誌『Editions Review』の共同編集人を務めた。
天草氏は肥後天草諸島の国人衆である天草五人衆の一氏であり、久種は天草氏の15代目当主であった。元亀2年（1571年）に妻と共に受洗。妻の弟・親高は姉の受洗の影響を受けて、天正17年（1589年）に受洗したという。天正12年（1584年）、九州で勢力を拡大する島津義久の招待で薩摩に赴いたが、天正15年（1587年）には天草五人衆と共に豊臣秀吉の九州平定の際に臣従したため本領を安堵された。一方で同年に出されたバテレン追放令には有馬晴信らと同じように背き、以後も宣教師達を引き受け続けた。天正17年（1589年）、小西行長の宇土城での城普請の要求を、志岐鎮経や大矢野種基、上津浦種直、栖本親高ら天草五人衆と共に拒否し反乱を起こした（天草国人一揆「天正の天草合戦」）。しかし、小西行長や援軍に来た加藤清正に鎮圧されて敗れた。その後、本領を安堵された一方で小西行長に臣従し、与力として文禄・慶長の役にも従軍した。天草国人一揆「天正の天草合戦」後、小西行長から本渡の代官に命じられ、天正19年（1591年）に修練院やコレジオ、印刷機などを領地内に移した。以後、「天草版」と呼ばれるイエズス会発行の印刷本が多数出版されるなど、キリシタン文化が繁栄した。慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いにも小西行長に従軍したが敗走し、一時的に三原城の小早川秀秋の許に身を寄せた。その後所領を失ったため備前国岡山藩主となった小早川氏に仕えたが、暫くして死去したという。天草氏本家は小早川氏改易に伴い没落したが、久種の甥（弟とも）・新助が肥後細川氏に仕えるなどして家系は存続している。