応援歌（おうえんか）は、団体（主に学校やスポーツチーム）そのものや団体に属する人や選手を励まし、士気を鼓舞・応援する目的の歌のこと。主にスポーツの観戦・応援や激励会等で使用される。日本国内においては数の上で学校の応援歌が相当数なものであり、広義としては校歌や寮歌（日本特有の歴史背景・文化面から捉えて、校歌や応援歌を広義として寮歌に含まれるとする解釈もある）とともに学生歌（学校歌）の一部であるといえるが、それぞれの定義が曖昧であり、応援歌なのか学生歌なのか又は寮歌なのか区別が困難な曲も存在する。なお、受験や失恋などのような人生や日常生活上のことに関して個人を鼓舞・応援する為の歌はここでいう応援歌とは区別して「応援ソング」と呼ばれることが多い。またサッカーの応援では応援歌の類を「チャント」（chant）と呼んでいる。
ロッカヴィオーネには、以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。Brignola, Tetto Parachetto, Tetto Piano, Tetto nuovo, Tetto Cherro, Tetto Sales, Tetto Ghigo, Tetto Giordana, Tetto Massa Soprano, Tetto Battista Massa, Tetto Tonietto
埼玉県立浦和高等学校、慶應義塾大学商学部卒業後、1994年入局。これまでにスポーツ中継のリポーターや実況を多く担当してきた。この他、将棋関連番組の司会も担当している。2005年、将棋の女流棋士である岩根忍と結婚し、三男がいる。
男子部は滋賀師範学校男子部 （大津市膳所錦町、現 昭和町・西の庄） に、女子部は滋賀師範学校女子部 （大津市東浦町、現 末広町・京町3丁目） に併設されていた。滋賀師範学校#校地の変遷と継承を参照。
靖康元年（1126年）春に生まれ、恭福帝姫の位を授けられた。靖康の変以前に徽宗がもうけた最年少の女子である。その当時、徽宗はすでに退位して太上皇となっており、帝位は長男の欽宗に譲っていた。靖康の変の際、金軍では「恭福帝姫は乱兵に殺害された」と報告されたが、実際には秘かにかくまわれ逃がれていた。その後、建炎3年に南宋で死去した。兄の高宗により隋国長公主の位を追贈された。
趙 小金（ちょう しょうきん、1126年 - 1130年）は、北宋の徽宗の第34皇女（夭逝を除いて第23皇女）。
町内に鉄道路線は無い。最寄り駅は東北本線白石駅と東北新幹線白石蔵王駅。町西側地区の最寄り駅は山形県の奥羽本線山形新幹線高畠駅となる。
教科ごとの研究室（教官室）がある。そのため、職員会議は会議室で行われる。校内への連絡などは、F-netと呼ばれるLANを通して各教室のパソコンとやり取りされる。最近では、パソコンが約60台、iPadが約120台、iPod touchが約20台ほど導入されている。2014年の夏から電子黒板が各教室に設置され、授業で導入されている。
尾張地区の進学校などに進む生徒がほとんどだが、県外の高校に進学する生徒もいる。また、愛知教育大学附属高等学校への附属連絡選抜制度（推薦入試とは別枠）がある。
定期試験は前期、後期ともに2回行われ、試験日は通例5月、9月、11月、2月にあたる。3年生はさらに学力テストが実施される。なお、偏差値や順位は開示されない。
8つの運動部と3つの文化部がある。部活動は活動時間が短いため、あまり積極的ではない。また、朝や土休日の練習はない。本格的にスポーツをやっている人は、スポーツクラブやチームに入っていることが多い。
毎年9月の終わり～10月の始めに研究発表会が行われる。全国からたくさんの参観者が来られ附中の中で一、二を争う行事となっている。3年生は当日大鴻館アリーナにて合唱を披露する。全国の方に披露するため研究発表会が近くなってくると合唱練習が増える。研究発表会に合わせるため授業の進度、内容が変わることがある。
2008年7月、清華大学は2000枚あまりの戦国時代の竹簡を得た。これは実業家の趙偉国が海外から購入して清華大学に寄贈したもので、「清華簡」と呼ばれる。専門家の鑑定によれば、この竹簡は戦国時代中期から晩期（今から2300-2400年前）の楚のものである。清華簡には『尚書』の多くの篇が含まれており、焚書坑儒以前の写本である。その中のあるものは現行の『尚書』にも存在する篇だが（「金縢」「康誥」「顧命」など）、その文言には多くの差異があり、篇題が異なっているものもある。さらに多いのは今まで知られなかった佚篇で、たとえば『尚書』の名篇「傅説之命」は先秦の文献が引用している「説命」と一致し、現行の偽古文「説命」とはまったく異なる。2009年4月現在、清華簡はその¹⁄₃が初歩的な解読を終えている。2009年までに内容が発表されたものは2種類で、「保訓」と周の武王の時代の楽詩である。「保訓」にはもと題がついておらず、専門家によって本文内容をもとに題がつけられた。内容は周の文王が臨終の際にその子の発（武王）に述べた遺言である。楽詩は周の武王が文王の宗廟で「飲至」の典礼を行うに際し、酒を飲むときにうたう歌で、『楽経』の原文の疑いがある。今までに整理された清華簡のうち、古代の『尚書』の佚篇の疑いのあるものには「尹至」「尹誥」「説命」「程寤」「保訓」「金縢」「皇門」「祭公」「厚父」「封許之命」がある。うち「厚父」の中の一段である「天降下民、作之君、作之師、惟曰其助上帝寵之」は『孟子』に『書』からの引用として引かれている。しかし、『偽古文尚書』ではこの文を「周書・泰誓」に含めてしまっている。