山東省堂邑県(現在の冠県)柳林鎮武庄出身。貧困の中で育ち、21歳の時に「貧しい者に無料で教育を施し、読み書きができないことで人に欺かれることがないようにしよう」と思い立ち、乞食によって学校建設の資金を集め始め、30年間にわたって山東省、直隷省、河南省、江蘇省で乞食してまわった。1888年、武訓は230畝の田地を購入し、堂邑県柳林鎮東門外に最初の学校である「崇賢義塾」を設立した。建設後、当地の進士や挙人にひざまずいて教授となるように乞い、また貧民の家でひざまずいて子弟を学校に送るように乞うた。こうして50余名の学生を集めた。学費は無料とし、学校の経費は田地からの収入でまかなった。1890年、現在の臨清市にある楊二庄に2番目の義塾を作り、1896年、さらに臨清に「御史巷義塾」（現在の臨清実験小学）を設立した。武訓は学校の創設に一生をささげ、生涯独身だった。1896年、積年の苦労から病にかかり、御史巷義塾で世を去った。崇賢義塾の東側に葬られ、葬儀には堂邑・館陶・臨清の官人・郷紳はじめ1万人以上の群衆が参列した。
天皇ハ法律ヲ執行スル為ニ又ハ公共ノ安寧秩序ヲ保持シ及臣民ノ幸福ヲ増進スル為ニ必要ナル命令ヲ発シ又ハ発セシム但シ命令ヲ以テ法律ヲ変更スルコトヲ得ス
直接啓示（ちょくせつけいじ）とは、神からの直接の啓示を意味する神学用語。本項では特にプロテスタントにおける見解について述べる。ジャン・カルヴァンの『キリスト教綱要』第一篇9章は、聖書を否定して直接啓示を求める立場を非難している。ウェストミンスター信仰告白第一章「聖書について」の1は昔の啓示方法は停止されたと告白している。プロテスタント福音派では書かれた66巻の聖書の十分性、完結性が前提であり、特別啓示である聖書に直接啓示を付加する立場は否定される。聖書の啓示だけでは不十分であるとする主張は異端として退けられる。新宗派（カルト）の特色として直接啓示の付加があるとされ、モルモン教、エホバの証人、統一協会、クリスチャン・サイエンスはキリスト教でないとみなされており、また、ローマ・カトリックの立場も否定される。
新聞発行のほか、単行本、機関誌、会報などの一般印刷も手がける。また、カルチャーセンター（俳句、川柳、短歌、英会話、書道、刺繍、童謡唱歌、日本舞踊、フラダンスなど）を営む。
県内の限られた地域を対象とした「地域新聞」として戦前からの歴史を持つのは、全国的にも珍しい存在。「地域を活性化し、元気づける」ことを基本方針とし、同時に世界にも視野を広げた「グローカル（ローカル+グローバル）」を目指す。2005年頃より起きた地方病院の医師不足問題では、「県立柏原病院の小児科を守る会」という、若いお母さんたちのグループと連携。「コンビニ受診（コンビニに行く感覚で深夜を問わず病院に駆け込むような行動）を控えよう。お医者さんに感謝しよう。かかりつけの医師を確保しておこう」というキャンペーンを実施。危機回避に一応成功した。守る会が作った、軽い症状ならとりあえず自分で対応するためのマニュアル本が全国の自治体から注目されたほか、舛添要一厚労相（当時）や野田佳彦首相（同）が視察に来るなど、大きな反響を呼んだ。柏原病院も存続再建される見通しとなり、これら一連の報道はネットや全国紙、テレビなど様々なメディアを通じて全国に知られるところとなった。
1924年（大正13年）10月、憲政会（後に立憲民政党）系の地域政治グループ「氷上立憲青年会」の機関紙として創刊された「丹陽新聞」を前身とする。創刊号には当時の加藤高明首相らが祝詞、揮毫を寄せている。同紙は間もなく経営困難となったが、丹波新聞社初代社主となる小田嘉市郎（1889年 - 1971年）が1929年（昭和4年）に経営を引き継いで「丹波新聞」と改題。政治新聞の色彩を改めて、商業紙に徹する編集方針で読者を増やした。戦時体制下の1941年（昭和16年）、政府の言論統制に伴って休刊を余儀なくされたが、1947年（昭和22年）に復刊。1963年（昭和38年）より現在の週2回発行体制となり、その後、篠山支局開設や「篠山版」発行などにより、従来の丹波市内中心から丹波篠山市に読者を広げている。
丹波新聞社は兵庫県 丹波市に本社を置く地域新聞社。日、木曜の週2回発行で、丹波市、丹波篠山市を配達区域とするほか、両市外在住の出身者などに郵送し、約13,000部を発行。購読料は月極め1,255円。自家印刷する。
1898年（明治31年）8月31日、舞台の床山を職とする父のもと神戸市に生まれる。3歳上の兄は俳優の片岡松燕である。早くから舞台俳優になり、「市川百々太郎」名義で舞台に立つ。市川市蔵 (4代目)の一座を経て、1920年（大正9年）、片岡我童一座にいた兄とともに日活京都撮影所に入社する。翌1921年（大正10年）の牧野省三監督渾身の企画『実録忠臣蔵』に兄の松燕が大石主税役で出演、華丈も「市川百々太郎」名義で出演している。1924年（大正13年）から「尾上華丈」を名乗る。基本的には達者なバイプレイヤーであり、日活京都に在籍し続けた。吉本清濤監督の『殺陣往来』（1928年）、渡辺邦男監督の『当り籖以上』（1929年）では主役を張った。1932年（昭和7年）から1937年（昭和12年）までは片岡千恵蔵の片岡千恵蔵プロダクションを脇で支えた。同年千恵蔵の日活入りとともに日活に復帰、1942年（昭和17年）1月の戦時統合による大映への合併後も大映京都撮影所に残った。戦後は1949年（昭和24年）の東横映画設立とともに同社に転じ、1952年（昭和26年）の3社合併による東映の設立にあたっても、東映京都撮影所に参加、最晩年まで生涯役者を貫いた。刺青を描く特技があり、おなじ京都の大映京都撮影所作品の『弁天小僧』（1958年）で市川雷蔵の背中に美しい刺青を描いた。1969年（昭和44年）3月2日、心臓病のため死去。70歳没。