2015年3月18日にMusicRay'nから発売された。戸松のアルバムとしては前作『Sunny Side Story』から約2年ぶりのリリースとなる。販売形態は、初回生産限定盤（SMCL-375/6）と通常盤（SMCL-377）の2種リリースで、初回限定盤には「恋ヲウチヌケ」のPVおよび本作のジャケットのメイキング映像を収録したDVDが同梱されている。本アルバムを引っ提げたライブツアー「LAWSON presents 戸松遥 3rd Live Tour 2015 Welcome!Harukarisk*Land!!!」が2015年6月21日から8月23日まで開催された。なおツアー自体は2月4日の自身の誕生日に配信されたニコニコ生放送『戸松遥四半世紀記念！おたんじょうびサメでとう！』にて発表された。8月23日に愛知県芸術劇場で行われた公演の模様を収録したBDが、戸松の3作目の映像作品として2016年2月17日にMusicRay'nから発売された。それに先駆け、2015年10月31日にフジテレビNEXTで戸松へのインタビュー映像を交えての2時間の特別番組として放送された。このダイジェスト版が2016年1月30日にBSフジでも放送された
エルワン・ヴァレリーによるブルターニュの区分によると、伝統的地方区分ではブリエール地方であり、歴史的な地方区分ではペイ・ナンテに含まれる。19世紀初頭まで、エルビニャックではブルトン語が話されていた。ガロ語は今も知られており、ブルトン語のいくつかの単語を保存している。
エルビニャックは県の北西に位置し、ブリエール湿地に近い。ゲランドの北16km、ラ・ロッシュ＝ベルナールの南約9kmのところにある。周辺のコミューンは、ロワール＝アトランティックではミシヤック、ラ・シャペル＝デ＝マレ、サン＝ジョアシャン、サン＝リファール、サン・モルフ、アセラック、モルビアン県ではフェレル、ラ・ロッシュ＝ベルナール、ニヴィヤックである。1999年にINSEEがまとめた順位表によると、エルビニャックは都市圏に含まれる都市的地域である。サン＝ナゼール都市圏の一部である。エルビニャックにはマルレとポンパの2つの集落がある。
JR東日本東海道本線平塚駅北口にあり、1988年（昭和63年）6月に竣工した地上11階・地下2階の建物である。総床面積は1961.08m²。
本州の住民が水稲栽培を取り入れて弥生時代に移行したときに、気候的条件からか水田を作らず縄文時代の生活様式を継承した人々が営んだ文化が、本州の弥生・古墳文化に並行する続縄文文化である。このときまで本州と北海道の住民は同じ縄文文化を共有していたが、ここで道が分かれることになった。続縄文文化の人々は竪穴式住居に住み、狩猟と漁労を中心に、採集と原始的栽培も行った。縄文時代と比べ、魚介と海獣の比重が大きかった。アワ・キビ・ヒエ・ソバの存在から、これらの穀物を栽培していた可能性が高い。遺物となった道具としては、石斧、石ナイフなど多様な石器がある。他に本州製の鉄製品が入り込み、後期には鉄器の普及が石器製作技術の衰退を招いた形跡がある。骨角器も多く出土している。遺物として残りにくい木器と繊維製品は出土数こそ少ないが、当時は盛んに用いられていたと考えられる。続縄文時代には、北海道北部が大陸・樺太方面から、北海道南西部が本州からの文化と産物の流入の窓口になっていた。北方産とみられる琥珀製の玉類が北海道から東北地方北部にまで分布し、佐渡島産とみられる碧玉製の管玉が石狩川河口付近までみられる。逆に続縄文文化が北海道の外に拡大する動きもあり、樺太南部や東北地方北部、千島列島に広がっていた。この時代の後期にあたる5世紀（古墳時代中期）から、樺太から北海道のオホーツク海沿岸にかけてオホーツク文化が定着した。これは続縄文文化とは異質のものである。
続縄文時代（ぞくじょうもんじだい）は、北海道を中心に紀元前3世紀頃から紀元後7世紀（弥生時代から古墳時代）にかけて、擦文文化が現れるまで続いた時代で、続縄文文化に対応する。縄文時代から引き続くものとして山内清男により名づけられ、実際に連続する要素は多い。 南部に恵山文化、中央部に江別文化、その終末期（5 - 6世紀、古墳時代中期から末期）の北大文化など、内部には地域と時代により異なる文化が含まれる。
アッシリア・バビロニア関係史（アッシリア・バビロニアかんけいし）は、古代メソポタミア時代に編纂された歴史文書である。この文書はニネヴェ図書館（詳細はアッシュールバニパルの項を参照）から発見された年代誌の一つである。紀元前15世紀から紀元前8世紀に到るまでのアッシリアとバビロニアの外交関係が主として国境を巡る紛争・条約を中心として簡潔にまとめられている。アッシリアやバビロニアの歴史を調べる上で最も基本的な史料の一つであり、特に中アッシリア時代や、紀元前11世紀から紀元前8世紀に到るバビロニアでは、同時代文書史料が限られていることもあり、この文書から知られる情報の価値は極めて大きい。
「ドゥルゲス」（またはリュールドゥルゲス）は、摺り下ろして脱水した生のジャガイモ、タマネギ、ベーコン、塩、スパイスを鋳鉄製の深鍋で（常に軽くかき混ぜながら）炒めたものである。これに薄くスライスしたブラウンパンおよび/またはリンゴのソースとともに食する。これには、ジャガイモの生地にミートボールを加えるといったヴァリエーションがある。「シュミールヒェルスクーヒェ」は、タマネギをトッピングしたジャガイモの焼き菓子に甘いマーマレード、クリームなどを塗ったものである。ヴェッツラーのワインは現在では生産されていない。ラーン川の堤でのブドウ栽培は、シトー会のエーバーバッハ修道院（ラインガウ）の影響下で14世紀までにライン＝マイン地方にもたらされた。10世紀から11世紀に段丘でのブドウ栽培が行われるようになったことで、極めて狭いラーンタール下流域でもワインの製造が可能になった。ラーン川沿いのブドウ栽培が初めて文献に登場するのは12世紀のナッサウ（1159年）に関する記述からである。そのほかのブドウ山に関する記述は、アルンシュタイン修道院（1200年頃）、ヴェッツラー（1242年）、ラウレンブルク（1275年）などがある。ヴェッツラーおよびその周辺の多くの丘陵や通りの名前がかつてのブドウ山を現在に伝えている。ラーンタールは何世紀もの間、優れた赤ワインで知られていた。19世紀末から20世紀初めに天候の影響によって霜害、ブドウの病気、害虫が発生し、これによりブドウの栽培面積が減少し、ワイン製造が衰退した。ラーンワインは、現在では固有の生産地域ではなく、ミッテルライン地域に属している。現在ここでワインを生産している村落は、ゲルバッハタールのオーベルンホーフとヴァインエールの2つだけである。