アズ・アイ・レイ・ダイングのメンバーは全員が実践的クリスチャンである事をメディア上で幾度も表明していた。しかし、彼らは(キリスト教文化に馴染みの少ない日本はさて置き)本国でもクリスチャンバンド、クリスチャン・ロックとカテゴリーされる事は稀である。これは彼らの歌詞が直接にはキリスト教的なテーマや教説を扱ってはいないためである。彼らの音楽において「神」や「ジーザス」という単語は使われず、聖書からの引用も存在しない。ティム・ランベシスはこの点を2008年にインタヴューで訊かれた際に「5人のクリスチャンがバンドを組んでいる事とクリスチャン･バンドである事の間の違いを見出せない」とコメントしている。ランベシスは2010年頃まではクリスチャン・メタル・ラジオ局にも出演していたが、2012年には妻に対して離婚を求める個人的なEメールにて「最早神を信じてはいない」と述べていた。また上記疑惑による自宅軟禁中の2013年には、ブログへの投稿で自身の信仰喪失を遠回しに明かしている。2014年にランベシスはバンドはクリスチャンとして「マーケティング」されて来たが、メンバーらは主に自分達を無神論者であると見做していたと発言した。ニック・ヒパはこれを中傷であるとして反論している。
テレビ番組の中継や企業のパーティー向けに境内を貸りることが可能である。古くは1980年代に音楽番組「ザ・ベストテン」で吉川晃司が境内からの中継を行ったほか、2010年代にもフェラーリの新型車「458スパイダー」の発表会およびパーティーの会場として使われている。
周辺の地名や駅名としても使われている「大門」は、増上寺の旧総門のことを指す。大門は、増上寺が明治維新の上地令により寺領が奪われるなどして経済的に困窮し維持できなくなったため東京府に寄付され、東京府の所有となっていた。 前述の通り、現在の大門は昭和12年に東京市が市民の寄付を募って従来の意匠のまま高さを1.5倍の5.25mにし、コンクリート造りで改築したものであるが、その後何らかの理由で東京都の財産目録から抜け落ちてしまい、所有者が確認できなくなっていた。増上寺では1974年頃から東京都に対し境内整備の一環として大門の譲与を求めていたが、東京都から「財産目録にないものは譲与できない」とされて応じられず、長らく所有者不明のまま放置されてきた。その影響もあって大門は老朽化が進んでしまい、東日本大震災で瓦の一部が落下して安全性に不安が示されたこともあって、2011年に地元企業で作る「大門振興会」から増上寺に対し大門の塗り替えの依頼がなされたことからマスコミなどでもこの問題が取り上げられて返還の機運が高まった。その後、東京都が調査を行い、都の所有物であり都の財産台帳から誤って抹消されたものであると認めると同時に、大門の建物としての鑑定を行い資産的価値はないものとして増上寺に無償で譲与することを決定。2016年3月25日に東京都と増上寺の間で契約書を取り交わし、東京都から増上寺に返還された。2016年4月現在、増上寺は港区に対し大門の文化財登録を申請しており、港区はこの申請をもって区道上にある大門の道路占有料を免除するとの方針を示している。また、増上寺では2016年度中にも屋根瓦の改修、塗り替えなどを行うことを予定している。
札幌第一高等学校から国士舘大学に進学した。しかし2015年春の時点では無所属だった。2015年6月に水戸ホーリーホックに加入し、2015年夏の移籍ウィンドから選手登録された。2016年からはガイナーレ鳥取に期限付き移籍となった。2017年より完全移籍。
現代の五條市にあたる地域は古代には阿陀郷と呼ばれた。「阿陀」の地名は『万葉集』にも見え、式内社（『延喜式神名帳』に記載された神社）の阿陀比売神社（あだひめじんじゃ）があるなど早くから開けた地域であったと思われる。栄山寺は古くは前山寺（さきやまでら）と呼ばれ、藤原不比等の長子である武智麻呂が養老3年（719年）に創建したと伝わる。その後、武智麻呂を祖とする藤原南家の菩提寺として鎌倉時代になるまで大いに栄えた。南北朝時代には南朝の後村上・長慶・後亀山天皇の行在所が置かれていた。そのため「栄山寺行宮跡」として国の史跡に指定されている。現存する八角堂は、藤原武智麻呂の没後、子の藤原仲麻呂が父の菩提を弔うために建立したと伝える。武智麻呂の墓は当初は佐保山（奈良市街地北部の丘陵地）にあったが、天平宝字4年（760年）、栄山寺北側の山上に改葬された。八角堂の建立時期はこの年から仲麻呂の没した天平宝字8年（764年）までの5年間に絞られる。正倉院文書に天平宝字7年（763年）12月20日付けの「造円堂所牒」（ぞうえんどうしょちょう）という文書があり、この「円堂」は栄山寺八角堂を指すものと考証されている。栄山寺は役小角の修行地とも伝えられ修験道にも関係があったが戦国時代末期には八角堂を除く堂坊を焼失した。その後、本堂、阿弥陀堂、塔ノ堂が再建され、さらに塔頭六宇が再建された。寺は元来は興福寺の末寺であったが江戸時代初期に一時無住寺となり、その後泉涌寺別院雲龍院（京都市東山区）の末寺となり、さらに護国寺（東京都文京区）の末寺となった。現在では塔頭も梅室院のみが残っている。