1988年ミラノ生まれ。1994年にスケートを始める。2005-06年シーズンからセレーナ・タンクレーディとのカップルでISUジュニアグランプリに参戦。2007年からはロレンツァ・アレッサンドリーニとのカップルでしばしばISUジュニアグランプリの表彰台に立つ。2009/2010 ISUジュニアグランプリではファイナルに進出した。この間2008-2009、2009-2010シーズンにはイタリア選手権ジュニアクラスを連覇し世界ジュニア選手権に出場、一桁の順位を修めた。2010-2011シーズン、シニアクラス移行に際しグランプリシリーズに招待されたが、練習中にアレッサンドリーニが肋骨を骨折したために出場を辞退した。イタリア選手権では3位。2011-2012シーズン、NHK杯に出場し5位。2012年1月にはコーチをパスカーレ・カメレンゴとアンジェリカ・クリロワに変更し、練習拠点をアメリカのデトロイトに移した。世界選手権に初出場して16位。2012-2013シーズン、練習中にリフトで落下し負傷。イタリア選手権の出場を辞退した。2013-2014年シーズン、コーチをバーバラ・フーザル＝ポリに変更。3年ぶりに欧州選手権に出場し19位。シーズン終了後、アレッサンドリーニとのカップルを解散した。5月30日、ロシア出身のエカテリーナ・リャザーノワとのカップル結成が発表された。しかし、すぐにカップルは解散した。
ペンシルベニア大学で経営学と工学の学士を取得しており、ノースウェスタン大学のケロッグ経営大学院ではMBAを取得している。球界に入る前は大手コンサルティング会社のマッキンゼー・アンド・カンパニーに勤務したりしていた。その後、2003年よりセントルイス・カージナルスのフロント入りした。2005年にスカウト部長となり、ドミニカ共和国とベネズエラにアカデミーを設立。2006年からは育成部門のトップも兼ね、メジャー最低との悪評が定着していたマイナー組織を立て直して2011年のワールドシリーズ制覇につなげた。2011年12月、ヒューストン・アストロズのGMに就任。当時のアストロズはこの年に球団史上初の100敗を喫するなど下位に低迷、さらにドラフトに大金をつぎ込むことを嫌がった影響で、ベースボール・アメリカのマイナー組織ランキングは2008年から29位、30位、30位と、上に戦力なし、下に希望の星なしと焼け野原状態だった。そこでルーノウは予算削減で閉じていたベネズエラのアカデミーを再開して中南米へのスカウトを拡充したり、国内スカウトの予算・人員を増やすなどの手を打った。2013年まで3年連続100敗以上の屈辱を味わったが、2012年から導入されたドラフト新制度をどの球団よりも巧みに利用して、最低ランクだったマイナー組織を有望株の宝庫に生まれ変わらせた。また、ホセ・アルトゥーベ、ジョージ・スプリンガー、カルロス・コレア、ダラス・カイケル、ランス・マッカラーズ・ジュニアら生え抜きの若手が育ち、ルーク・グレガーソンやエバン・ガティスらを加えた2015年には10年ぶりにポストシーズンへ進出した。
ジェフ・ルーノウ（Jeff Luhnow 1966年6月8日 - ）は、MLB・ヒューストン・アストロズのゼネラルマネージャー （GM）（2011年12月 - ）。
10世紀初頭のユトレヒト司教ラドバウド・ファン・ユトレヒトはレッドボットの子孫である。彼の名前はナイメーヘンのラドバウド大学につけられている。リヒャルト・ワーグナーのオペラ『ローエングリン』では、主要人物オルトルートの父として「レッドボット、フリース人の支配者」に言及する。レッドボットは作品の時代設定であるハインリヒ1世の時代より150年以上前に死去しており、実際に彼の娘がこの時代にいたとは考えられないが、オルトルートは異教の神の名を呼ぶ禍々しい人物として描かれており、ここに異教世界としてのフリースラント像を見ることができる。ハリイ・ハリスンのSF小説『ハンマーと十字架』では、レッドボットはキリスト教の宣教運動と闘う異教教団の創設者として描かれている。2018年には、オランダでロエル・レイネ監督によりレッドボットを史実に基づいて描く映画『REDBAD』が制作された。日本では劇場未公開でDVDスルーされた（日本語タイトルは『ウォリアー』）。
対馬の山岳信仰と太陽崇拝、母子神信仰、真言宗が習合して神仏混淆の天道信仰が展開した。根拠地は南の豆酘と北部の佐護湊である。『天道縁起』（元禄3年・1690。豆酘・主藤家蔵）によれば、ある女が太陽に感精して孕んで天道を生んだ。長じて霊験を表わし空中を飛んで朝廷に至り病気を治し、帰国後に山中の龍良山に祀られたと説く。山上に御子神、山麓の水辺に母神を祀る。観音信仰や八幡信仰と結びつく。遥拝所は浅藻に八丁角という塔が積まれた聖地がある。『津島紀事』（文化6年・1809）には、ウツロ船に乗った女御が内院に流れ着き、朝日の光で感精して天道を生んで霊験を表し山に祀られたと説く。豆酘では天道信仰は供僧（くぞう）と呼ばれる人々が、神前読経で神仏混淆で多久頭魂神社（たくつたま。旧観音堂）に奉仕し、旧暦正月10日に天道法師がもたらしたとされる赤米の頭渡し行事を行う。『対州神社誌』（貞享3年・1686）には、島内各地で男女の法者（ほさ）と命婦（みょうぶ）が神仏混淆の祭祀を行う実態が描かれている。元禄15年（1702年）に藤氏が総宮司職に就任して復古神道を取り込み、社名や祭神を古代の神話にあてはめて以来、対馬神道と呼ばれる独自の祭祀が展開した。対馬の神社を式内社に比定する動きが高まり29社の考証が行われた。