モーリス・プレヴォ（Maurice Prévost、1887年9月22日 - 1952年11月27日）はフランスのパイロットである。1910年代、ドゥペルデュサン・モノコック・レーサーで第1回のシュナイダー・トロフィー・レースに優勝し､多くの速度記録を樹立した。ランスで生まれた。l'École pratique de commerce et d'industrieで学んだ後、1910年11月にBéthenyのドゥペルデュサンの飛行学校の生徒となった。1911年9月、Béthenyの飛行大会に参加し、総合3位の成績をおさめた。1911年12月にはシャンパーニュ飛行場で3200mの高度記録を作った。1913年第1回シュナイダー・トロフィー・レースで平均速度73.63km/hで優勝し、1913年9月13日ランスの飛行大会のゴードン・ベネット・カップで優勝した。この時最高速度203.85 km/hの世界記録を樹立した。
関西大学文学部教育学科卒業後、1991年に船井総合研究所（現・船井総研ホールディングス）に入社。2014年に取締役執行役員に就任以降、コンサルティング部門の責任者として、コンサルティングサービス全体の品質向上を主導した。2016年3月、株式会社船井総合研究所代表取締役社長に就任 。
本作に収録された「ハイヤー」は、1969年のアルバム『スタンド!』に収録されている「アイ・ウォント・トゥ・テイク・ユー・ハイヤー」の原型となった曲である。本作に先行して「ダンス・トゥ・ザ・ミュージック」がシングルとしてリリースされ、アメリカのBillboard Hot 100で8位、『ビルボード』のR&Bシングル・チャートで9位、全英シングルチャートでは7位という大ヒットを記録した。そして、本作はBillboard 200で142位、『ビルボード』のR&Bアルバム・チャートでは11位に達している。音楽評論家のStephen Thomas Erlewineはオールミュージックにおいて「ソウルを輝くようなメロディ、万華鏡のようなアレンジ、複雑に絡み合ったインタープレイ、そして巧みで速いリズムに満たされたサイケデリックな陽光として表現することは、このレコードの前には誰も、ザ・ファミリー・ストーンでさえもなし得なかった」「完璧ではないが、やはり良いレコードである」と評している。1995年にレガシー・レコーディングスから発売されたリマスターCDには、未発表曲「ソウル・クラッピン」が追加された。また、2007年に発売されたリマスターCDには、前出の「ソウル・クラッピン」やオーティス・レディングのカヴァー「アイ・キャント・ターン・ユー・ルース」も含む6曲がボーナス・トラックとして収録された。
岩手県立盛岡第一高等学校卒業後、関西に来て劇場通いを始める、そこで知り合った桂文福と出会い楽屋に出入りするようになる。創作落語にたずさわり、文福の紹介で月亭八方の紹介を受け放送作家となり、人気番組『クイズ!紳助くん』『探偵!ナイトスクープ』（朝日放送テレビ制作）の構成を手がけるほか、『上方落語をきく会』（朝日放送ラジオ制作）、『日曜落語 〜なみはや亭〜』（朝日放送ラジオ制作）などの演芸番組の構成を手がける。2006年には「CDブック 栄光の上方落語」(角川書店）を上梓。尚2007年10月31日には「なつかしの昭和爆笑漫才 〜天国の笑星〜」を上梓、2008年には「CDブック 栄光の上方漫才」発売、10月29日には「五代目 桂文枝」を上梓。うめだ花月（現在は∞ホール）の「花花寄席」の構成担当。2009年5月「楽悟家 笑福亭松之助」を上梓。同年10月8日、クモ膜下出血のため死去。54歳没。2009年11月23日には朝日放送テレビの夕方の番組「NEWSゆう+」で特集が組まれる。
日沢 伸哉（ひざわ のぶや、1954年12月26日 - 2009年10月8日）は、岩手県出身の日本の放送作家・作家。
明治45年（1912年）の娘ルツ子の病死とアメリカ在住のアメリカ人の友人ベルの手紙での感化によって、内村の再臨信仰は形成された。大正6年（1917年）に宗教改革四百年記念講演会が成功に終わったことに励まされ、無教会の特徴である閉鎖的な集会の方針を変えて、大々的な集会を開催する方針になった。大正7年（1918年）より再臨運動を開始した。内村は再臨信仰において一致できるならば誰とでも協力したが、その一人が日本ホーリネス教会の監督中田重治である。もともと中田の設立したホーリネス教会は、主要教理の四重の福音の一つとして再臨を強調していた。中田と内村は同じ柏木に住んでいた、それまで交流がなかったが、近所で発生した火災をきっかけに交流を持つようになる。互いに再臨信仰への使命も持っていることを知り、急速に接近して協力するようになった。それに、組合教会の巡回伝道者の木村清松と話し合い再臨運動を始めることになった。さらに、アメリカ留学から帰国したばかりの平出慶一、武本喜代蔵、自由メソジストの河辺貞吉、聖公会の藤本寿作らなどが加わり、超教派の運動として、再臨運動は展開された。運動は、当初東京や関西を中心に再臨講演会をもっていたが、後に北海道から岡山にまで及び、多くの聴衆が出席した。各地の教会に熱烈な信仰復興が起こり、キリスト教界に大きな影響を与えたが、大正8年（1919年）6月には海老名弾正らを中心に基督再臨反対演説会が開かれるなど、キリスト教会内部での反対運動も大きかった。キリスト教界に賛否両論の議論を生んだ運動は、明確な決着を見ずに、ほぼ2年で終息した。しかし、内村は生涯復活信仰を捨てなかった。