2012-13シーズン中の2013年4月にベティスとの契約更新を拒否し、3年契約でスウォンジー・シティAFCに移籍。8月1日のUEFAヨーロッパリーグ 2013-14 予選のマルメFF戦で移籍後初出場。しかし同シーズン末に契約を解除した。
レアル・ベティスの下部組織からCチーム、Bチームとステップアップし、トップチームに上り詰めた。2009年5月3日のアトレティコ・マドリード戦でプリメーラ・ディビシオンに初出場し、トップチームデビュー。しかしこのシーズンにクラブは降格した。2010-11シーズンはスターティングメンバーは4試合のみであたが、15試合に出場し、プリメーラ復帰に貢献。翌シーズン以降はレギュラーとして活躍した。
1888年（明治21年）の桐生駅の開業に伴い、本町通りと桐生駅を結ぶ道路として開通した。桐生市は繊維・服飾産業が盛んであることから、末広町通りはブティックなどのファッション専門店が集中する地区となっている。
軍記物『後太平記』では南朝の武将としても登場。巻9「河内国平尾合戦之事并亀六之術事」によれば、元中5年/嘉慶2年（1388年）8月17日には、南朝総大将楠木正勝に合流して室町幕府の将軍足利義満への奇襲を試みるが、河内国平尾（現在の大阪府堺市美原区平尾）で北朝の山名氏清に敗退している（平尾合戦）。
NHKで放送されたアニメ『名犬ジョリィ』のエンディング・テーマとして発表され、1981年3月1日、『名犬ジョリィ』のオープニング・テーマ「走れ!ジョリィ」とのカップリングでシングルレコードが発売された。『名犬ジョリィ』本放送期間中の1981年8月-9月には、同じくNHKの『みんなのうた』でも放送された。『みんなのうた』での放送の際の映像には、『名犬ジョリィ』のアニメ映像自体は使用されず、代わりに同作の登場キャラクターのセバスチャンとジョリィがSD化されて登場した。本シングルが発売された1981年3月1日に堀江美都子は、「ハロー!サンディベル」（同名テレビアニメの主題歌）「だれかが私を待っている」（アニメーション映画『オズの魔法使い』主題歌）と合わせて、シングル3枚を同日発売している。
京都府長岡京市に生まれる。長岡町立神足小学校（現長岡京市立神足小学校）、長岡町立長岡中学校（現長岡京市立長岡中学校）、京都府立桂高等学校卒業。1968年3月、甲南大学経済学部卒業。同年4月、長岡町職員となる。長岡京市理事、長岡京市水道事業管理者などを歴任。2003年1月18日、長岡京市長に就任。2007年1月の市長選で2期目の当選。2011年1月の市長選で3期目の当選。同選挙の投票率は過去2番目に低い35.92%だった。2015年11月、旭日小綬章受章。
現在の弁天沼の周囲は整備され、釣り場にもなっており、農業用水のため池としても利用されている。この沼は1966年（昭和41年）7月に竣工した小林・栢間内水面特殊ほ場整備事業の結果生まれた沼である。北西より栢間堀川（中落堀）が弁天沼へ流入し、東側より栢間堀川（中落堀）として流出する。栢間堀川は下流域にて隼人堀川と称される。
本作の発売を記念して、6月3日朝6時から「MUSIC ON! TV」で、乃木坂46のライブ映像やミュージック・ビデオ特集、さらにレギュラー出演していた『Girl POP TV ～のびのび乃木坂～』などの過去の映像や、新たに収録した番組など、乃木坂46の番組ばかりを24時間連続で放送。7月にも『のびのび乃木坂 3期生!!』初回放送や、「真夏の全国ツアー2017 明治神宮野球場公演」「三期生単独ライブ＠AiiA 2.5 Theater Tokyo」のライブ映像を追加するなど一部内容を変更して再放送。
セブン-イレブンとのコラボキャンペーンの一環として、セブン-イレブン限定仕様の本作の初回生産限定盤を予約すると、先着で4万人が『限定ミニライブ 』に参加できる。また、初回仕様限定盤Type-A・B、通常盤をセブンイレブン・セブンネットで予約して購入すると、各タイプごとに異なる限定カットの生写真4枚ずつ（通常盤は3枚）が付属する。
ところで、「世紀末」とは単に年代や時代区分を指すものではない。たとえば19世紀後半の絵画には、一方でリアリズムを標榜する印象派・後期印象派の流れがあり、それとほぼ並行してアンチ・リアリズムの象徴主義絵画があった。同時にアール・ヌーヴォーと呼ばれる新芸術運動もあれば、伝統的なアカデミー派の絵画も健在だった。しかし、美術や文学の領域では単に19世紀末という限定された時代区分を指すというよりは、その時代に特有のきわだった個性・傾向を指している。クロード・モネやルノワールが「世紀末」にカテゴライズされることは、まずない。そうした「世紀末」芸術の特性の1つが様式における象徴主義であり、もう1つが主題における、死やエロスへのこだわりなどの特殊性であり、また、社会通念から逸脱した「退廃的」な主題やモティーフを好む傾向であった。そして、芸術家たちは、この2つの特性を展開するための素材を神話、伝説、歴史、聖書、文学、歌劇等に求めた。しかし、これはアカデミー派の「歴史画」とは一線を画しており、「世紀末」の作家たちは説話自体の意味するものを自己の世界に引きつけ、再解釈をしたうえで象徴的、寓意的に提示したのである。それゆえ、その芸術は説話を物語るのみならず、激しい社会の変化のなかでの自己の内面世界をも物語ることとなった。冒頭に掲げたサロメやスフィンクス、オルフェウスなど「異形」の題材が、ことのほか愛されたのもそのためなのである。