花の花びらや雄しべなどの配置を表した模式図を、花式図（英：floral diagram）という。考案者はグリーゼバッハ（1854年）ともアイヒラー（1875年）とも言われるが、米国の植物学者Stevens（1994年448頁目）によれば、1837年のロンドン・リンネ協会誌（Bentham、1837年、表17）が初出とされる。アイヒラー（Eichler）は花式図の利用を広めたパイオニアとして知られる。
オクラホマ州の高校卒業後、2006年にミシガン大学に進学したウドーだったが、2008年にベイラー大学に転校。NCAAの規定により2009-2010シーズンから出場が認められ、BIG-12のルーキーチームやオールディフェンスチームなどに選出されるなど飛躍のシーズンをおくったウドーは、2010年のNBAドラフトへのエントリーを表明。全体6位という高評価を受けゴールデンステート・ウォリアーズから指名されたが、その後右手首を負傷していたことが判明。結局手術を余儀無くされ、NBAデビューは2010年12月10日のマイアミ・ヒート戦までずれ込んだ。その後も攻撃力の乏しさが仇となり、伸び悩んだウドーは、2012年3月13日に、アンドリュー・ボーガットらとのトレードで、モンタ・エリス、クワミ・ブラウンと共にミルウォーキー・バックスに放出された。因みにボーガットはその後2015年にウォリアーズでNBAチャンピオンを経験。一方バックスが獲得したエリスは2013年で退団。ブラウンは負傷の影響で不出場に終わり、ウドーもさしたる活躍が出来なかったこともあり、ミルウォーキーのメディアやファンから「バックス史上最悪のトレード」と酷評されてしまった。結局ウドーは2013-2014シーズン終了後にウオリファイング・オファーの提示を受けることも出来ず、完全FAになった。2014年9月4日、ロサンゼルス・クリッパーズと契約。クリッパーズでは33試合の出場にとどまり、平均出場時間も約4分に終わった。2015年7月28日、NBAのチームと契約することが出来なかったウドーは、TBLのフェネルバフチェ・ユルケルと契約。リーグカップ優勝を経験し、ユーロリーグでも活躍した。更に2016-17シーズンはユーロリーグで優勝に導き、MVPも受賞した。2017年7月12日、ユタ・ジャズと2年650万ドルの契約を結び、念願のNBA復帰を果たした。
筐体上の7セグ表示欄の数字がランダムで変化し、表示された数字分のサービスゲームを楽しめるといったサービス機能も付いている。表示された数字はパチスロなら「MAXベット」の回数で、パチンコなら数字分の「保留玉」が得られるまでとなり、数字の幅はオペレーターサイドで0〜10までの範囲で設定できる。交換率や打ち止め数等の表示も可能。データ表示機(ピュアシャンテG2)は3桁、過去三日分の大当たり履歴を表示できる。
パチンコ用はコインセレクターが1口なのに対して、パチスロ用は2口ある。その他、多種表示機能やレート・リミッター機能、100円投入時の任意設定によるプラス機能等は共通している。
シンプルかつ多彩な機能を盛り込み、使い勝手の良さを追求したパチンコ・パチスロ兼用のメダル機。また、パロットにも対応しており、パロット業界第1号筐体としても使用された。
マルチライブボディ（英:Multi Live Body）は、エイブルコーポレーションによって2005年8月に開発、発売されたパチンコ・パチスロ汎用筐体。その他にもパロットに対応している。また、本製品の前作に当たるスーパーライブボディ、スーパライブボディURも存在する。
写本は、農夫ムハマンド・アリー・アッサーマン (Muhammad ʽAlī al-Sammān) が偶然土中から掘り出したことで発見された。発見時、文書は壷におさめられ、羊の皮でカバーされたコーデックス（冊子状の写本）の状態であった。ナグ・ハマディ写本は全部で13冊からなっている。より正確に言うと、12冊の写本と8枚の断片からなっており、後者は13冊目の写本から破られたものと6冊目の裏表紙に挟まれていたものである。写本の多くはグノーシス主義の教えに関するものであるが、グノーシス主義だけでなくヘルメス思想に分類される写本やプラトンの『国家』の抄訳も含まれている。ナグ・ハマディ写本研究の第一人者ジェームズ・M・ロビンソン (James M. Robinson) による『英訳ナグ・ハマディ文書』の解説によると、本写本はエジプトの修道士パコミオスがはじめた修道士共同体（後世の修道院に相当する）に所蔵されていたのかもしれないという。写本はコプト語で書かれているが、ギリシャ語から翻訳されたものがほとんどであると考えられている。写本の中でもっとも有名なものは新約聖書外典である『トマスによる福音書』である（同福音書の完全な写本はナグ・ハマディ写本が唯一）。調査によって、ナグ・ハマディ写本に含まれるイエスの語録が1898年に発見されたオクシリンコス・パピルスの内容と共通することがわかっている。そして、このイエスの語録は初期キリスト教においてさかんに引用されたものと同じであるとみなされる。写本が作られた時期に関してはほとんど議論の余地がなく、西暦350年から400年の間と推定されている。この年代は、カートナージやコプト語の字体から決定できる。写本が土中に埋められたのは4世紀よりも以前である。一方、写本に収録された各編の原本の成立時期については異論があり確定できていない。ナグ・ハマディ文書そのものはカイロのコプト博物館に所蔵されている。ナグ・ハマディ写本の発見以前、少数の例外を除くとキリスト教グノーシス派由来の直接的な文献はほとんど発見されていなかった。そのため、グノーシス派に関する研究は、反異端の立場からグノーシス派を非難した古代の正統教会の教父たちが残した文献に頼らざるを得なかった。ナグ・ハマディ写本は古代キリスト教の異端としては最初で最大の勢力だったキリスト教グノーシス派の原資料にあたり、キリスト教グノーシス派の教理・神話論などを正統教会の偏見を通さずに知ることが出来ることから重要な写本である。