本作はハンニバル・レクター3部作の1作目にあたる。監督は大ヒット刑事ドラマ『特捜刑事マイアミヴァイス』を手がけたマイケル・マン。『羊たちの沈黙』（1991年）の大ヒットを受けて『レッド・ドラゴン/レクター博士の沈黙』と改題され、ビデオ化再発売された。本作の映画化権を取得したのは独立系のプロデューサーとしては当時、最高峰に位置したディノ・デ・ラウレンティス。『羊たちの沈黙』の続編『ハンニバル』（2001年）も大ヒットし、2002年には『レッド・ドラゴン』（原題: Red Dragon）として再映画化されたが、このうちディノは『羊たちの沈黙』のみ映画化権を手放している。『レッド・ドラゴン』の日本公開は2003年2月8日。
1974年山梨放送入社。アナウンサーとして活躍後、1980年に退社、フリーランスに。1984年、大沢事務所設立に携わる。以降、現在まで同事務所に所属している。主にナレーションが中心だが、アニメにも脇役として度々出演している。事務所内にある若手・中堅の育成の場である「大沢塾」の主要メンバーでもある。
単式ホーム1面1線を有する地上駅。相当古い駅舎が荒れた状態で残っていたが、以前ほど荒れてはいない。構内には堀田政太郎の功績をたたえる「堀田政太郎翁功労碑」がたっている。無人駅で自動券売機もなく乗車券の購入は出来ない。駅舎は、地元がJR九州から買い取り、保護保存活動がされている。
葛野 壮一郎（かどの そういちろう、1880年 - 1944年1月18日）は、関西を中心に多くの建築物の設計を手がけた建築家。建築にとどまらず、音楽、絵画などにも造詣が深く、また、女子教育にも熱心に関わるなど、多方面で活躍した。
白根の生まれ。はじめ名工大江萬里の門戸を叩いたが断られ、そのまま東京に赴いて中井敬所の門人となる。一年程修行し、敬所に香の一字を許されて竹香と号する。新潟に帰り萬里の真向いの古町通りで開業。版木屋を営む。その篆刻技術の高さに萬里は舌を巻いたという。妻はマス。詩文もよくし、骨董趣味に高じた。あるとき、人の借金の保証から家財を没収され、蒐集した骨董品すべてを失ってしまった。会津八一に気に入られて親交が深い。山田寒山とは同郷で親交が深く、十六羅漢の印の制作を依頼している。この十六羅漢は陶土で作成され、紫檀の箱に入れその扉に五世浜村蔵六の書した「金石結縁 瓦礫放光」の文字を竹香が刻んだ。巡錫中の永平寺監院星見天海が開眼式を行うことになり大評判となった。次男の正平は寒山の娘婿となり、東京に出る。長男軍平と三男幸平は北洋漁業に従事して函館に移住していた。ひとり暮らしを心配した息子達に呼ばれて函館に移住した。しかし、長年住んだ故郷が忘れられずに帰郷し回向院（新潟県新潟市西区）の副住職となる。昭和11年、古希を迎えると自らの葬式代わりに寿筵を催した。その後、再度北海道に渡り昭和18年に没した。享年77。
木村 竹香（きむら ちっこう、男性、明治元年（1868年） – 昭和18年（1943年 1月28日））は、近代日本の篆刻家である。篆刻界で有名な『羅漢印譜』を編集・刊行したことで知られる。名は政平、竹香は号で斎号に酔古堂がある。 新潟県新潟市の人。山田正平の実父。
スピネーション(supination)は、ウエイトトレーニングの種目の一つ。前腕の回外筋の筋力を高め、筋肥大を促す。上腕二頭筋も関与する。左右の前腕の太さが違うのに、握力やリスト・カールとリバース・リスト・カールの使用重量が変わらないという場合は、円回内筋や回外筋の筋量の差が原因と考えられる。細い方の腕に手首を捻る種目を行って左右の差をなくしていく。
1959年のキューバ革命以後、キューバのフィデル・カストロ体制と北朝鮮は反米を共通政策に友好関係を保ってきた。キューバには北朝鮮大使館があり、北朝鮮の平壌に在北朝鮮キューバ大使館を置いている。キューバは北朝鮮との友好関係により、韓国との国交を樹立していない。
天理教の信者数は明治末から大正・昭和初期にかけて大きく増加し、最も多かった時期である昭和初期の昭和13年（1938年）の『時事年鑑』には信者数4,559,000人の記述があり、多いときには300万人から500万人以上にのぼったといわれている。特に教祖30年祭及び40年祭が執行された大正から昭和初期頃にかけて行われた「教勢倍加運動」によって信者を獲得しており、時を同じくして分派団体が多く発生している（分派については後述）。また、当時の日本であった朝鮮半島や台湾においても布教が進み、現地人の信者が増加した（海外布教については後述）。戦前においては新宗教の中で最も大きな教団に成長した。終戦後は、戦後復興期には増加の傾向が見られたものの、その後は減少の一途を辿り、平成4年末での公称では185万人程度としている。この中には、他 宗教に帰依した状態で天理教の信仰を行なっている者の数も含まれている。みさと原典研究会の代表で天理教御里分教会長をつとめる植田義弘によれば、統計を比較した場合に、ようぼく（天理教の布教伝道者、後述）の誕生数が、信者の増加を目指した「1・3・3運動」が展開された教祖80年祭（1966年）の最盛期（年間3万7681 人）と比べて、2014年度のようぼくの誕生数（5850 人）は85％減少しており、実際には多く見積もっても50万人から100万人程度ではないかと指摘している。文化庁の『宗教年鑑 平成30年版』では119万9223人となっている。教会数は2015年末の教内統計で16677とされている。