郭店楚簡（かくてんそかん）は、郭店楚墓竹簡ともいい、中国の湖北省荊門市沙洋県紀山鎮郭店村の郭店一号楚墓で発見された竹簡群。1993年10月に出土し、現在は湖北省博物館に所蔵されている。考証によると、郭店楚簡の成書時期は紀元前300年を下ることはなく、およそ戦国時代の中期とみられている。
1958年、ニューヨーク・ブルックリンを拠点とする2つのギャング団“デュース”と“ヴァイパーズ”は激しく対立していた。“デュース”のリーダー、レオンは弟がマルコに薬漬けにされ死んだことで、“ヴァイパーズ”のリーダー、マルコは刑務所送りにされたことで、互いに怨みを抱いていたのだ。ある日、争いを嫌うレオンは、弟を死に追いやった麻薬の撲滅と無意味な争いを収拾するため、街の顔役フリッツィーに調停を願い出、彼の仲介によって休戦協定が結ばれた。そんな中、レオンの弟ボビーは近くに引っ越してきた女性に手伝いを頼まれ、心を惹かれるが、彼女は“ヴァイパーズ”のメンバー、ジミー・ポケットの妹のアニーだった。それを知ったレオンは、ボビーにアニーとは付き合うなと警告するが、ボビーとアニーはやがて許されざる恋に落ちていく。しかしある日、マルコが出所、マルコは様々な嫌がらせをしてレオンを挑発、レオンもついに堪忍袋の緒が切れ、“デュース”と“ヴァイパーズ”の決闘が始まる。
原形を保つ非冷房車の6014号車が森之宮車両管理事務所に静態保存されているが、通常は非公開である。2008年3月23日に開催された地下鉄開業75周年記念イベント「なつかし車両まつりin森之宮」において、初めて一般公開され、後に登場時の姿に復元された。この際側面ラインカラーは剥がされ、正面窓下の赤色、方向板フックが復元されている。下枠交差式パンタグラフも、元の菱形パンタグラフに戻されている。また6001号車に取り付けられていたナンバープレートとローレル賞受賞記念プレートも同所に保管されている。
落成から廃車まで一貫して堺筋線と同線に相互直通運転する千里線の（天神橋筋六丁目 - 北千里間）および阪急京都線（淡路 - 高槻市間・一部列車は相川または正雀始発着）の普通で使用されていた。特殊な運用としては1970年（昭和45年）の日本万国博覧会（大阪万博）開催時の臨時EXPO準急運用（動物園前 - 北千里）に就き、またイベントで桂まで入線したことがある。また、運用終了前の2003年（平成15年）9月13日から21日の間、大阪市交通局100周年記念イベント列車「過去発→未来行タイムトレイン」に本形式が使用されている。
座席はロングシートであった。新製時は同年に製造を開始した30系などと同様に、人間工学に従って設計されたとされるFRP製の枠に発泡ウレタンを詰め物として使用し、ビニールレザーを張った座席を備えていたが、後に通常のモケット張り座席に交換されている。なお、第14編成のみ、セパレートタイプの座席になっていた。天井にはファンデリアが運転台付き車両は7基、中間車は8基設置された。なお、1990年代に内装更新が実施された編成は、化粧板を白系に張り替え、座席を66系とほぼ同等のものに交換し、一部車両には車いすスペースも設置している。
ジョン・F・ケネディ大統領暗殺から2日後の11月24日、NFLは通常通りの試合を開催し、観客動員数は暗殺の影響を受けなかった。通常通りに開催することについて抗議が殺到し、ピート・ロゼールコミッショナーは開催する決定をしたことを後悔したが、通常通りの開催には、ケネディ大統領の秘書であるピエール・サリンジャーの強い後押しがあったことをコミッショナーは明言した。フィラデルフィア・イーグルスとワシントン・レッドスキンズは試合の延期を求めていたが、試合前に暗殺現場で殉職した警官の家族にイーグルスの選手が寄付を表明し、試合後にはレッドスキンズの選手とコーチが試合のボールをホワイトハウスに寄贈することを表明し、開催の決定をしたロゼールに感謝の意を述べた。大統領暗殺以降、テレビの通常放送は休止され、CBS社長は通常放送休止を大統領の埋葬が終わるまで継続することを命じた。テレビ放送はコマーシャルなしの報道特番となり、それに伴って、NFLのテレビ放送も休止された。
もっと!ドラえもんは、『ぼく、ドラえもん』の後続雑誌 。全5巻発売された。全巻100ページ以上あり、全ての巻についてくるおまけのフィギュアを集めるとタイムマシンのジオラマが完成する。
インド仏教が密教化したのは、周辺の宗教から影響を受けた結果である。バラモン教や非アーリヤ文明を継承して、ヒンドゥー教と同じ基盤の上に大乗仏教の一環として成立した。ことに呪術・儀礼を強調することで、当時はライバルであったヒンドゥー教に対抗できる大乗仏教として発展していった。この密教化は、周辺の土着文化や宗教を自らのものとして取り込み、各地の民族宗教と一体化しながら展開されたので、大乗仏教の新しい領域を広げるという面では大きな力を発揮した。7世紀になると、『大日経』や『金剛頂経』が成立した。また密教化の過程で、ヒンドゥー教やイスラーム教の台頭に対抗するため、仏教保護と怨敵降伏を祈願する憤怒相の護法尊が次々と誕生していった。さらには、ヒンドゥー教シャークタ派のタントラやシャクティ（性力）信仰の影響も受けた。しかし、ヒンドゥー教に倣ってマントラ（真言陀羅尼）を唱えたり、多数の新奇な仏尊が礼拝対象となったり、さらには仏法の中心が大日如来や金剛薩埵、法身普賢となったり、タントラの影響で性的な修行も取り入れたりした。また、後期インド仏教とヒンドゥー教との差別化が曖昧になるにつれて、後期インド仏教のヒンドゥー教に対する劣勢は確定的になった。