視覚芸術の分野ではブカレストには古典から現代まで多くのルーマニア芸術や世界的に選ばれた作品が収蔵された美術館が多くある。ルーマニア国立美術館はブカレストではおそらくもっとも知られた美術館で、共和国宮殿にあり中世から現代にかけて幅広いルーマニアの芸術作品を集めている。その中にはルーマニアの著名な彫刻家コンスタンティン・ブランクーシの作品やルーマニアの王室が収集した世界の傑出した作品が収蔵されている。他の小規模な博物館にはより専門的なコレクションが収蔵されている。Muzeul Zambaccianには収集家で実業家であったKrikor H. Zambaccianが住んでいた住宅にあり、多くの名前の知られたルーマニアの芸術家やポール・セザンヌ、ウジェーヌ・ドラクロワ、アンリ・マティス、カミーユ・ピサロ、パブロ・ピカソなど世界的に著名な画家の作品が収蔵されている。ゲオルゲ・タタレスク美術館はルーマニア革命のポートレート作品があり、亡命したゲオルゲ・タタレスクやシュテファン・グロレースク、ニコラエ・バルチェスクの寓意的で愛国的な作品がある。テオドール・パラーディ博物館はブカレストで生き残った一番古い商家にあり、ルーマニアの画家テオドール・パラーディ（Theodor Pallady）の作品や他の欧州やオリエントの多くの家具が展示されている。コレクション美術館には多くのルーマニア芸術の愛好者に知られた作品が含まれ、その中には Krikor Zambaccianやテオドール・パラーディの作品も含まれる。古典的な芸術作品を展示するギャラリーや美術館は市内に多くあるが、現代的な芸術な著名な作品を含んだ美術館は近年になり増加している。国立現代芸術美術館は国民の館の翼の部分に位置し2004年に開館した。この美術館にはルーマニア国内外の現代芸術の幅広い分野の作品が含まれ、 Kalinderu MediaLabにより運営されマルチメディアや実験的なアートも含まれる。これ以外にも市中心部には多くの幅広い私設のギャラリーがある。ルーマニア国立銀行の建物には貨幣のコレクションがあり、紙幣やコイン、文書、写真、金塊や銀塊、コインの鋳造過程などが展示されている。国立銀行の建物自体は1884年から1890年にかけ建てられ、大理石で装飾された部屋も含まれる。
ブカレストには多くのランドマーク的な建築物やモニュメントがある。おそらくもっともブカレストで名の知れたものは国民の館で、1980年代に共産主義の独裁者ニコラエ・チャウシェスクにより建てられた。現在でも欧州では一番大きな建物であり世界でも2番目に大きな建物で、中にはルーマニア議会（代議院・元老院）や国立現代美術館が入っている。国民の館は世界最大のコンベンションセンターとしてもその大きさを誇っている。他の知られたブカレストのランドマークは凱旋門で、現在の形では1935年に建てられこれはパリにあるエトワール凱旋門をモデルにしている。21世紀に入ってからの新しいランドマークは1989年のルーマニア革命で共産主義政権を倒したことを記念したMemorialul Renașteriiである。この抽象的なモニュメントが現れた時様々な論争を呼び、「爪楊枝がささったオリーブ」 ("măslina-n scobitoare")と言うあだ名が付けられモニュメントは周辺地域にそぐわないと言う議論があったが、モニュメントの選択は政治的な理由によると信じられている。ルーマニアアテナニュウムはコンサートホールで、ルーマニアの文化的な象徴と考えられている。2007年には欧州文化標に選ばれている。他の文化的な施設にはルーマニア国立美術館 (en) や自然歴史博物館"Grigore Antipa"、ルーマニア農民博物館 (en) Muzeul Țăranului Român、ルーマニア国立歴史博物館 (en) 、ルーマニア国立軍事博物館 (en) がある。
ブカレストには多様で成長的な文化背景があり、多くの分野で文化的な活気を示しており視覚芸術や舞台芸術、ナイトライフが含まれる。黒海沿岸やトランシルヴァニアなど他のルーマニアの地域とは異なり、定義された文化的背景はなくルーマニアや国際的な文化が様々な要素が組み込まれ遥かに折衷的である。ブカレストの建築物は伝統的なルーマニアの建築の影響からフランスの建築まで様々な要素が混じり合っており、フランスの影響からかつては「東のパリ」、「小パリ」と呼ばれたことがあった。
ブカレスト市内には川は流れているがルーマニアの主要港があるコンスタンツァやガラツィのように港は設けられていない。未完のドナウ・ブカレスト運河 (en) は73kmで全体の70%が完成しており、ドナウ川やドナウ・黒海運河を経由し黒海と結ぶ予定であった。1989年のルーマニア革命で工事は中断されたが、2010年にヨーロッパのドナウ地域の計画としての再開が提案された。
北条氏康・氏政・氏直の3代に仕え、奉行人として出納関係など行政面で活躍した。『日本城郭大系』によると軍事面では野庭関城の城将を務めた。文書上、最初に確認できるのは永禄6年（1563年）に発給された相模国誓願寺を建立した事を伝える伝馬手形の付箋。これに「御奉行安藤豊前守御役所より」とあるため、少なくとも、この頃には奉行衆の一員であり、寺院建立を要請できる身分である（＝軽役・軽禄ではない）事がわかっている。以後も奉行衆として活躍し、永禄12年（1569年）から天正16年（1588年）までの間、良整が奉者となった虎朱印状（北条氏の公式文書）が多数残っている。天正10年（1582年）、北条氏領国内では、伊豆国の三島大社で作成された三島暦と、武蔵国の氷川神社で作成された大宮暦という、置閏法の解釈の異なる二種類の暦（民間暦・仮名暦）が使用され、混乱を招いていた。北条氏政は算術に優れた安藤良整に再計算を命じた。この際に安藤は氏政に対し、算木の由来を説明し、三島暦の由来を紹介した。再計算の結果、朝廷の陰陽寮が監修していた京暦や大宮暦は間違いで、三島暦が正しいと結論付けた。北条氏領内では三島暦が採用されることとなり、大宮暦の頒暦が禁止されたため、大宮暦は衰微したと言われている（「改暦 - 天正10年の例」参照）。なお同時期に中央政界ではこの年の暦のずれに対し、三島暦に合わせたい織田信長と、京暦側である朝廷・貴族・陰陽寮との間で何度かの交渉が行われている。安藤はまた、『北条氏所領役帳』の編集に携わった。北条氏の物流・納税などに利用された公用枡「榛原枡」は別名「安藤枡」とも呼ばれ、良整が考案したものだといわれている。没年は不詳であるが、文書上、最後にその名が見えるのは天文17年（1589年）9月に多摩川で洪水が発生し、これから起こった領地争いの検使として赴いた記述である。