当委員会では2005年3月7日に、阪神タイガースの選手別応援歌（12曲）の一斉変更をサイト上で発表した。阪神球団から特別応援許可を得ている阪神タイガース応援団・阪神タイガース私設応援団加盟の応援団は、この発表を機に、著作権が球団に譲渡できる応援歌に限って球場で演奏している。相手チームの投手が交代した際に演奏する「蛍の光」については、作者の没後50年を経過しているため、法律上球場での使用が認められている。ヒッティングマーチ1番と2番は球団の特別な許可を得て使用している。ただし、サイト上での公開や応援歌詞カードなどに掲載することは自粛している。2004年まで使用していた選手別応援歌については、桧山進次郎（2013年引退）と矢野輝弘（2010年引退）の応援歌のみ使用を継続。2002年まで阪神に在籍していた坪井智哉の応援歌については、2003年からの移籍先である北海道日本ハムファイターズに著作権を譲渡していたが、前奏のみ2004年以降もしばらく使われていた。公式戦以外では、2012年11月18日に行われた阪神×巨人OB戦において旧応援歌が使用されている。ただし、かつて阪神タイガース応援団に所属していた団員の作による現役の阪神選手（鳥谷敬など）向け応援歌は、著作権を譲渡できないため球場では使用できない。そのため、桧山引退後の2014年からは、球場で使用できる応援歌が当委員会作成の歌で占められることになった。ちなみに同年には、投手としての登板試合で鋭い打撃をしばしば披露している能見篤史からの依頼で、投手では異例の「能見専用ヒッティングマーチ」も作成している。
阪神タイガースの私設応援団連合中虎連合会会長が、作者不詳だった阪神タイガースのヒッティングマーチの著作者を詐称し、日本音楽著作権協会から不正に著作権使用料数千万円を得て逮捕される著作権法違反事件が2005年に発生した。これを受けて、阪神タイガース私設応援団の有志が、事件後に新たにヒッティングマーチを作り、その著作権を管理するために「阪神タイガース私設応援団 ヒッティングマーチ管理委員会」の名称で設立した。発足時から2007年にかけては、中間法人の登記を目指すとしていた。具体的業務は、ヒッティングマーチの制作、管理、運営で、利益が出れば社会貢献に使用する。CDは制作せず、着メロを配信していたが、選手などの肖像権に関わることなどがクリアされていなかったために着メロの配信を中止している。2008年2月10日、応援歌の著作権を阪神球団側に譲渡することと、「阪神タイガース私設応援団 ヒッティングマーチ管理委員会」から「阪神タイガース応援団 ヒッティングマーチ委員会」に名称を変更することも発表し、その後、手続きは終了した。
本作からの先行シングル「悲しき願い」は全英シングルチャートで53位に達し、本作は全英アルバムチャートで2週トップ100入りして、最高49位を記録した。オーストリアでは「悲しき願い」がシングル・チャートで22位に達し、本作はアルバム・チャートで16週トップ50入りして、最高4位を記録するヒットとなった。ドイツのアルバム・チャートでは20週連続でトップ100入りし、最高5位を記録した。William Ruhlmannはオールミュージックにおいて5点満点中2.5点を付け「確かに『オーガニック』は、長年にわたり彼と関係の深かった曲が多数含まれている聴きやすいアルバムだが、思ったほどコッカーというアーティストを再定義するには至らなかった」と評している。
2011年の世界ジュニア90kg級で5位になると、2012年と2013年のヨーロッパジュニアでは2位だった。2014年のU23ヨーロッパ選手権でも2位となった。2015年には階級を100kg級に上げると、グランドスラム・パリで3位に入った。2016年のヨーロッパ選手権でも3位になったが、国内のこの階級には世界ランキングでより上位に位置していたヘンク・フロルがいたために、リオデジャネイロオリンピック代表には選出されなかった。2017年にはグランドスラム・バクーで優勝するなどして世界ランキング1位になるが、 世界選手権では準決勝でウルフ・アロンに技ありで敗れるなどして5位に終わった。グランドスラム・東京と世界ランキング上位選手が集まるワールドマスターズでもそれぞれ2位にとどまったものの、2017年の年間ランキング1位となり、ボーナスの5万ドルを獲得した。2019年の世界選手権では準々決勝でアゼルバイジャンのエルマール・ガシモフに敗れるが、その後の3位決定戦で世界チャンピオンである韓国のチョ・グハムを技ありで破って3位になった。IJF世界ランキングは4836ポイント獲得で1位(19/4/29現在)。
1717年、フランスの財務大臣ジョン・ローはルイジアナに黒人奴隷を輸入することを決めた。その目的はローワー・ルイジアナのプランテーション経済を発展させることであった。インドの会社がこの地域の奴隷貿易を独占していた。1719年から1743年にかけて、およそ6,000名の奴隷がアフリカから輸入された。これら奴隷の一部はイリノイに送られ農場の耕作や鉱山労働に使われた。ローワー・ルイジアナの経済は結果的に奴隷に頼るものとなった。他のフランス植民地と同様に、奴隷の条件は「奴隷法」によって規定された。しかし、この法が広範囲に適用されたわけではなく、奴隷にはある程度の自由度があった。当初、公休日には奴隷が耕作して育てた穀物の一部を売ることが許された。あるものはプランテーションとは離れて、狩りに、木こりにあるいは家畜を飼った。人種間の結婚や奴隷が集団を作ることは禁じられていたが、同棲や女性が家の主人であることはしばしば見られた。奴隷の生活と仕事は厳しく、特に収穫の季節は疑いも無く大変であった。また運河の維持は退屈な重労働でもあった。奴隷の住まいは質素であった。単純な藁布団で眠った。多くの者はいくつかのトランクと台所用品を持っていた。奴隷の条件は主人から受ける待遇によって変わった。主人が残酷な場合、しばしば逃亡し沼地かニューオーリンズの市内に隠れた。しかし、逃亡奴隷が作った社会（マルーン）は多く短命であった。ルイジアナには西インド諸島で見られるようなマルーンの集落が知られることは無かった。一方で、カリブ海地方で見られた奴隷の反乱はあまり無かった。自由になれる確率が低く、また自由を買うこともできなかった。自由を得た奴隷（女性や元兵士に見られた）は小さな地域社会を形成し、差別と戦わねばならなかった。裁判になると彼らには厳しく、武器を持つ権利が無かった。奴隷はルイジアナ社会のクレオール化（言語、文化などの様々な人間社会的な要素の混交現象）に貢献した。奴隷はアフリカからオクラをもたらしたが、これがガンボ（アメリカ南部の料理）の準備に使われた。黒人法は黒人がキリスト教の教育を受けることを要求していたが、多くは密かに原始宗教を信じ、あるいは2つの信教の要素を結合させた。