2011年4月4日、ハインリヒ・ベッドフォード-ストロームはヨハネス・フリードリヒの後任としてバイエルン福音ルター派教会の新監督に選出された 。2011年10月30日に監督職に就いている 。ハインリヒ・ベッドフォード＝ストロームは精神療法医デボラ・ベッドフォードと結婚しており、3人の息子がいる。
ベッドフォード＝ストロームは1960年、バイエルン州メミンゲンに生まれる。幼年時代はシュヴァーベン行政管区メミンゲン市の南西ブクサ地区とオーバーフランケン 地方のコーブルクの牧師館で育っている。彼の父アルベルト・ストロームは福音主義教会牧師で、バイエルン福音ルター派教会 パッサウ地区長を務めた。彼は神学的教養のある家族の下で成長すると同時に、福音ルター派の教会共同体生活による影響も受けてきた。兄であるクリストフ・シュトロームはハイデルベルク大学教会史教授である。ハインリヒ・ベッドフォード＝ストロームは1981年から1988年までエアランゲン, ハイデルベルク大学 , カリフォルニア大学バークレー校 等で福音主義神学を学ぶ。1989年から1992年までハイデルベルク大学ヴォルフガング・フーバーの指導の下で組織神学と社会倫理講座の助手を務める。1992年、ハイデルベルク大学で博士号を授与される。1992年から1994年までヘッデスハイムでバーデン福音主義州教会の牧師補の職に就く。
ハインリヒ・ベッドフォード＝ストローム（ドイツ語: Heinrich Bedford-Strohm, 1960年3月30日 メミンゲン - ）は、ドイツのルター派神学者、組織神学者。2011年11月１日にバイエルン福音ルター派教会の監督に就任している。2014年11月11日にドイツ福音主義教会EKD常議員会議長に就任し、ドイツの福音主義教会を率いている。
4年の休止期間を経て2003年に活動を再開し、1年半を経てマネジメント、リリースレーベルを一新しての第1弾アルバムがこの「パンゲア」である。タイトルはパンゲア大陸を意味し、個別に活動していたメンバーが再びFODという超大陸に帰ってきたことを表す。久々にアルバム・タイトルに、「FENCE OF DEFENSE＋ローマ数字（何枚目のアルバムかを示す）」が記されている。
忍岡聖堂（しのぶがおかせいどう）とは、江戸時代前期に林道春(林羅山)によって建てられた林家の私塾に附属する孔子廟のこと。正式名称は先聖殿（せんせいでん）と称した。
第1回チャンピオンカーニバルは、JBC創立25周年記念として、1977年12月3日、4日の2日間に渡って後楽園ホールで開催された。以後、レパード玉熊、畑中清詞、飯田覚士、畑山隆則、徳山昌守、新井田豊、川嶋勝重、高山勝成、名城信男ら同大会で初めて日本タイトル戦経験した選手の中から数多くの世界王者も輩出し、今日に至る。第7回以降は10月度の日本ランキングを基に、カーニバル委員会で決定され、1月から4月にかけて行われる。一時期、大きな会場で複数の日本タイトル行われていたが、今ではさみだれ式に行われている1998年同大会では当時世界ランカーの畑山隆則がコウジ有沢に挑戦し、日本スーパーフェザー級タイトルを獲得。この試合は異例の両国国技館開催・フジテレビの生中継で行われた。2003年同大会では佐々木基樹が圧倒的不利の下馬評を覆し、日本スーパーライト級タイトル奪取。タイトル喪失後、2005年同大会で同タイトルに再挑戦も敗退。
各階級のチャンピオン及び上位ランカーが集いタイトルマッチが組まれる。挑戦権はその階級の世界ランカーもしくは日本ランキング上位者（11月度）に順番に与えられる。王座が空位の階級については王座決定戦として行う。1997年までは日本ランカーのみに挑戦権が与えられていたが1998年以降は世界ランカーが希望すれば優先的に挑戦権が与えられるようになった。また、2008年より従来のA級トーナメントからリニューアルされた「最強後楽園」トーナメントの優勝者に、翌年のチャンピオンカーニバル優先挑戦権が与えられるようになっている（ただし、トーナメントが開催されない階級においては従来通りランキング最上位者が優先挑戦権を有する）。
チャンピオンカーニバルは、かつて行われていた年に1回プロボクシングの日本王者らが集うイベント、あるいは年頭から4月にかけて全階級で行われる日本王者の指名挑戦試合シリーズの名称である。
日本ではもち米を用いて作る餅が一般的である。製法は、まずもち米を研いでから十分に水に浸しておいた後に、水気を切り、蒸し布で包んで蒸籠等で蒸す。次に、蒸したもち米を杵と臼で米粒の形がなくなるまでつき、下記の「主な餅の種類」に記載される形状に成形する。最後に、それらを味付けしたり、餡やきな粉をつけて食べる。中国の広東省、福建省、江西省などや台湾に住む客家や湖南省西部の漢族や貴州省、ラオスなどのミャオ族（モン族）などには杵と臼で作るつき餅がまだ残っている。餅つきは中国語で「打糍粑」（ダーツーバー、dǎ cíbā）と称し、親戚や近所の人が集まって行う行事となっている。この他に、蒸したもち米を使うものとして、中国にはもち米を底の浅い器に敷き込み押し固め、半分潰したようにするものもあり、「糯米糕」（ヌオミーガオ nuòmǐgāo）、「糯米糍」（ヌオミーツー nuòmǐcí）などと呼んでいる。加工法としてはぼた餅（お萩、半殺し）に近い。いずれも「餅」という字を用いないのは、「餅」は主に小麦粉を使って円盤状に加工した食品を指すためである。日本では家庭用の餅つき機が販売されており、羽根で叩きながら練る構造のものが多いが、練り餅よりもつき餅として認識されることが多い。大規模な工場の餅つき機では、杵と臼を備えた構造のものもある。