明治39年（1906年）5月、「真宗学寮」が創設される。髙松悟峰を学頭として西向寺内に置かれたこの私塾は、「地方で誰でも宗学が学べる研鑽道場」という理念により、無料で受講できるという体制が貫かれる。創設時の発起人および代表責任者は、高橋貫籍、大洲順道、鷲山南随、観山綜貫、青原智水、藤峯徹正、菅瀬徹照、五条尽識、細馬卓雄、藤沢大道であった。大正12年（1923年）、「広島仏教学院」が併設され本山の認可を受ける。大正15年（1926年）南観音に移設される。この時、仏教宝章会（ほうしょうかい）（後に「真宗学寮宝章会」と改名）が設立されている。これは髙松悟峰を慕う各地の同行を中心として結成された聴聞・布教機関。聴聞誌『宝章』を毎月発行、さらに髙松悟峰らを各地に招いて出張講会などの行事が行なわれた。各地に支部が設立され、広島市内だけでなく、呉や瀬戸内島嶼（とうしょ）部、最盛期（昭和4年（1929年）頃）には山口、福岡、大分、熊本から、韓国、ブラジルにまで広がりを見せ、77支部、会員数約6300人にのぼった。昭和5年（1930年）、真宗学寮は財団法人の認可を受けた。
1906年（明治39年）に創設。初代学頭は髙松悟峰。開校以来、授業料不要という建学の精神が受け継がれている。また真宗学寮に付属する広島仏教学院は、本山から認可を受ける、浄土真宗本願寺派僧侶および教師育成の学校。現在、真宗教団の中で私設の学徒教育の場は、この真宗学寮の他、大阪高槻市の行信教校しかない。
前身は1899年から始まった芸術クラブで、スポーツクラブではなかった。1903年にクラブが体育館を建築し、Makedonikos G.S.の名で水泳とサイクリングの部門を設立。続いて急速に普及し人気スポーツとなっていたサッカー部門を設立した。その後財政難から他チームとの合併を経て、1908年にイラクリスが発足した。当時テッサロニキはオスマン帝国の支配下にあったため、Ottoman Hellenic Club of Thessaloniki - Iraklisと名乗っていた。テッサロニキを本拠地とするクラブの中でも最も歴史が古く、常にトップリーグで中位を維持しているが、リーグ優勝は1度もなく、2位は3回あるが直近でも1947年まで遡らなければならない。同じくテッサロニキに本拠地を置くアリス・テッサロニキ、PAOKテッサロニキにはダービーマッチでの通算成績も合わせ、実績面で大きく水を開けられている。2007年にクラブのファンでもある人気歌手、アントニス・レモス (Antonis Remos) を中心とした地元の投資家グループに経営権が渡った。2016-17シーズンは降格圏外の12位だったものの、財政難のため勝ち点減点3の処分を受けた結果、1部から降格した。2017年に破産を宣言し、3部に降格となった。
アム川とコクチャ川の合流地点の近辺にはインダス文明に属する遺跡が多く存在し、その一つのショールトゥーガイ遺跡はラピスラズリなどの貴石の交易に関係していたと考えられている。アケメネス朝時代のバダフシャーンには遊牧民族のスキタイ人が居住し、遊牧・半遊牧生活を保持しながらも土着のイラン系住民の文化やゾロアスター教を取り入れていた。アム川とコクチャ川の合流地点に建てられたアイ・ハヌム遺跡は東方でもっともギリシャ的色彩を色濃く残したヘレニズム建築で、マケドニア王国のアレクサンドロス3世によって建てられたと言われている。交通の要衝に位置し、遊牧集団が集結するバダフシャーンの地の利を受け、エフタルが台頭する。5世紀にエフタルはサーサーン朝の王ペーローズ1世を敗死させ、タリム盆地、ソグディアナ、ガンダーラに勢力を広げた。サーサーン朝は天山山脈北方に進出した西突厥と同盟してエフタルを破り、勢力が衰退したエフタルはバダフシャーンに退いた。唐の僧侶・玄奘がバダフシャーン近辺で会った遊牧民ヒマタラ（呬摩旦羅）はエフタルの末裔だと考えられている。バダフシャーンは高山によって外界から隔離された環境下にあり、長らく半独立の勢力が割拠していた。渓谷によって隔離された空間に多くの小勢力が形成され、しだいに緩やかな統一体へと変化していった。ムガル帝国などの外部の国家は、東西を結ぶ交易路上に位置するバダフシャーンを支配下に収めようと試みた。1220年から1221年の間にバダフシャーンはモンゴル帝国の攻撃を受け、13世紀末から14世紀初頭にかけてチャガタイ・ハン国の支配下に置かれる。マルコ・ポーロの『東方見聞録』にはルビーとラピスラズリを産し、アレクサンドロス3世とアケメネス朝の王女の間に生まれた子の一族が支配する「バラシアン」という土地が記されており、この地はバダフシャーンを指すと考えられている。1368年にはティムールの攻撃を受けた。15世紀半ばにティムール朝のアブー・サイードに征服されるまでの間、アレクサンドロス3世の子孫を自称する王がバダフシャーンを支配していた。バダフシャーンは長らく中継貿易の拠点として繁栄していたが、海上交易が発展した16世紀以降、国際経済におけるバダフシャーンの地位は次第に低下していく。16世紀にバダフシャーンは中央アジアのウズベク国家に併合されるが、現地の住民によって軍隊は追放され、再び旧王朝の子孫によって統治された。17世紀にバダフシャーンは再びウズベクに征服され、アレクサンドロス3世の子孫を自称するウズベクの指導者ヤール・ベクはファイザーバードで独立した政権を建てた。1822年にクンドゥーズの支配者ムラード・ベクはファイザーバードを占領し、ミールザー・カラーンにバダフシャーンの統治を命じた。ムラード・ベクの死後にミールザー・カラーンは独立し、一時はクンドゥーズを併合するが、やがてアフガニスタンのバーラクザイ朝に圧迫される。バダフシャーンの支配者はバーラクザイ朝の干渉によって廃位され、1889年にバーラクザイ朝のアブドゥッラフマーン・ハーンによってバダフシャーンはアフガニスタンに併合された。1895年にロシアとイギリスの間で締結された協定によって河川がアフガニスタンとロシアの国境に定められ、以後アム川を境にバダフシャーンが政治的に分断された状態が続く。