本級は機雷敷設能力を持つ艦を必要としたドイツ海軍が設計したクラスである。敵陣営に機雷を敷設するために機関を強化して28ノットを発揮し、小型の船体で有力な火力を得るためにドイツ海軍で初めて主砲の15cm速射砲で中心線上に並べて両舷に指向できるようにされた。火力と機雷搭載能力の代償として防御装甲はやや薄かった。
4歳の時祖父母の家にあずけられ、隣にあった芝居小屋に昼は一人で、夜は祖母に連れられお芝居を毎日通い続けるうちに踊りやお芝居が好きになり、内緒で踊りを習わせてもらっていたが、父親に見つかり止めさせられそうになるが、頑固としてやめないと言い張り父親を諦めさせる。小学校に入ると兵隊さんの慰問。また数々のお祭りに、丸坊主で女形、2歳違いの妹を男役にし踊り沢山の商品を持ち帰る1950年、小学校5年生の春に、歌舞伎役者になりたくて親に内緒で六代目中村歌右衛門におよそ100通の手紙を出すが断れ続け、それでも手紙を出し続けた結果、小学6年の夏、東京で面接をしてもらい、中学校は卒業しなさいとの師の命を受け晴れて1955年内弟子として入門が許される。昭和1955年10月、名古屋御園座で女形初舞台。その後内弟子の4年間に、東京歌舞伎座、新橋演舞場、明治座、名古屋御園座、大坂歌舞伎座、京都南座に出演する。京都南座に出演している時に新芸プロダクションにスカウトされ東映京都撮影所に。その後中村歌乃介、嵐歌乃介の芸名で１０年間数々の作品に出演。この間に宗家藤間流藤間勘十郎、藤間勘五郎に指導を受ける。俳優、舞踊家と二足のわらじで活躍するが、舞踊の仕事が忙しくなり役者をやめ舞踊一本に。1984年には、長年修行した藤間流に名前を返上した。
ネット社会と子どもたち協議会（ネットしゃかいとこどもたちきょうぎかい）は、2004年（平成16年）9月8日に設立された協議会。無防備な子供たちをネット社会の危険から守るために個人、各種団体（財団・社団・NPO等）、教育機関（小学校、中学校、高校）、研究機関（大学等）、民間企業、行政など種々な分野の人々が知恵を持ち寄り、情報交換、具体的な提言、実践活動を行っている。協会の開くフォーラムの他、総務省・文部科学省および業界6団体が実施する「e-ネットキャラバン」（インターネットの安心・安全利用に向けた啓発のためのガイダンスのキャラバン）にも、会員の一部が協力している。
廃止時は、三次方面に向かって左側（構内の北東側）に単式1面1線のホームを有する地上駅（停留所）であった。ホーム上に待合室があるのみの無人駅（浜田鉄道部管理）で、入場時は直接ホームに入る形状になっていた。なお、自動券売機等は設置されなかった。
Anaconda Cloudは、パブリックおよびプライベートのノートブック、環境、condaおよびPyPIパッケージを検索、アクセス、保存、共有できるAnacondaによるパッケージ管理サービスである。 クラウドは、さまざまなアプリケーションに役立つPythonパッケージ、ノートブック、および環境をホストする。 パブリックパッケージを検索し、ダウンロードしてインストールするために、ログインしたり、クラウドアカウントを持っている必要はない。 Anaconda Clientコマンドラインインターフェース（CLI）を使用して新しいパッケージをビルドし、手動または自動でパッケージをクラウドにアップロードできる。
Condaは、パッケージとその依存関係をインストール、実行、および更新するオープンソース 、  クロスプラットフォーム 、 言語に依存しない パッケージマネージャーおよび環境管理システム  である。  Pythonプログラム用に作成されたが、多言語プロジェクトを含む任意の言語（ Rなど ）のソフトウェアをパッケージ化して配布できる。  condaパッケージおよび環境マネージャーは、Anaconda、Miniconda、 およびAnaconda Repositoryのすべてのバージョンに含まれている。
543年に顧野王によって編纂された元々の『玉篇』のことを、とくに原本玉篇と呼ぶ。全30巻。部首の数は『説文解字』540部とほぼ等しい542部で、「一」部にはじまり「亥」に終わる点も『説文』と同じだが、途中の配列順は異なり、類書風に同類の部首をまとめるなど、検索の便宜をはかった独自の工夫が見られる。たとえば巻九は口で行う動作に関する「言・曰・音・告・欠・食」などが集められている（ただし「口」自体は巻五）。親字は『説文解字』と異なり楷書で記し、16,917字を収録している。語釈はまず字の読みを反切によって示し、諸書から大量の引用を行い、さらに顧野王自身の考えを「野王案」として示すこともある。さらに異体字があるときはそれを羅列して、それらがどの部首にあるかを記している。この膨大な説明は『説文解字』の極端に短い説明と対照的である。原本玉篇は中国では滅んでしまい、日本にいくつか残巻が残る。これらの残巻は国宝になっている。現存するテキストは巻八・九・十八・十九・二十二・二十四・二十七の一部で、親字は全部あわせて約2,100字であり、全体の約 12% にあたる。これ以外に敦煌からも唐写本玉篇残巻が発見されている。空海が編纂したといわれる『篆隷万象名義』は、篆書部分を除いて親字の配列が原本玉篇残巻と一致し、説明も玉篇から抜き出したもので、これによって原本玉篇の全体像をある程度知ることができる。清末に日本に残る書籍を収集した黎庶昌・楊守敬らによって出版された『古逸叢書』に原本玉篇が含まれ、中国でも広く知られるようになったが、『古逸叢書』本は原本の影印ではなく模写によっているために問題が多い。中華民国にはいると羅振玉が新たに『原本玉篇残巻』を影印出版した。日本では1930年代に東方文化学院から影印本が出版されている。