消費者問題、犯罪被害者問題、環境問題、プライバシー問題に造詣が深く、オウム事件では坂本弁護士一家救出運動に尽力した。柳美里『石に泳ぐ魚』裁判では梓澤和幸とともに原告側弁護士を務めた。最近は、カンボジアの弁護士養成のために国際協力にも力を注いでいるほか、藤野義昭と共に北朝鮮による拉致・人権問題にとりくむ法律家の会の共同代表、日本消費生活アドバイザー・コンサルタント協会理事などを務めている。趣味はゴルフ、将棋、競馬、落語鑑賞、カラオケ等。落語研究会に属していたことがあり、池袋演芸場、お江戸日本橋亭、木馬亭などで実演の経験がある。『野ざらし』、『愛宕山』、『寝床』、『錦の袈裟』、『代り目』、『片棒』などの古典の他、自身の新作『椎名の手』などがある。また、都都逸作家としても、中道風迅洞師の弟子として、NHKラジオにもたびたび登場している。将棋を愛好し日本将棋連盟の顧問弁護士。将棋ライター・将棋観戦記者などの親睦団体「将棋ペンクラブ」会員であり、2009年から「将棋ペンクラブ大賞」選考委員。2010年から「将棋ペンクラブ」会長。
長崎市生まれ。東京都立杉並高等学校、中央大学法学部卒業。大学在学中は親友の椎名誠（作家）や沢野ひとし（イラストレーター）らと克美荘で共同生活を送る。大学卒業の1967年に22歳で司法試験合格し、司法修習22期（同期に弘中惇一郎や筒井信隆）を経て1970年に弁護士登録。独立して木村晋介法律事務所を開設。
木村 晋介（きむら しんすけ、男性、1945年1月24日 - ）は、日本の弁護士（東京弁護士会・自由法曹団所属）、エッセイストである。木村晋介法律事務所所長。元青年法律家協会事務局長。
宝暦2年（1752年）2月20日、日向国高鍋藩6代藩主・秋月種美の三男として誕生。兄に有名な出羽国米沢藩9代藩主・上杉鷹山（治憲）がいる。宝暦9年（1759年）12月11日、頼央が暗殺されたため、末期養子に迎えられて家督を継いだ。相良家と秋月家の間には、領地が近いという関係の他、6代藩主・相良長在の正室・寿昌院が秋月家出身（種美の姉で晃長の伯母）という縁もあった。頼央の生前に仮養子として届出されており、当初は兄の松三郎（鷹山）が養子に望まれていたが、既に上杉家との養子縁組の交渉が進行中だったため、代わって弟の長次郎（晃長）が指名された。生来病弱であった晃長は、3年後の宝暦12年（1762年）2月4日に早世した。享年11。継嗣はなく、秋月家と同様に相良家の縁戚に当たる大納言・鷲尾隆熙の子である頼完を新たな藩主として迎えた。しかし、頼完は晃長より年長で、さらに17歳未満では末期養子は認められないことから、人吉藩では無嗣断絶による改易を恐れて、晃長の病状は回復し、その後に頼寛と改名したということにした。つまり、幕府には晃長と頼寛を同一人物であるということにして処理し、さらに公式系譜も改竄した。
隕石の衝突し、地球の表面温度はマイナス20度までに冷え込んでおり、世界は白銀の世界と化している。ストリートミュージシャンのアサヒは、世界が隕石の衝突で白銀の世界に一変する前に、自分を応援してくれていた名前も素性も知らない一人の女性を探して、雪に埋もれた東京の街を放浪している。アサヒには、世界が終わる人生最後の日の曲が完成し、その女性に聴かせたいと考えている。避難所となっている地下鉄構内で歌っていると、その女性のことを知る天真爛漫な笑顔の少女ウミに出会う。ウミから、アサヒの探し求めている女性の名前は、チサであることを知らされる。アサヒとウミは、無人の雪原をソリと徒歩で、チサの自宅に向かう。たどり着いた家には、2人寄り添う男女が亡くなっていた。アサヒはチサの両親だと思いお祈りした後、日が暮れない前に大きな避難所に向かうことにする。何が使えるものがないか2階にアサヒが向かうと、トロフィーがあり、名前をみるとウミのものであった。アサヒはウミに、世界が終わる人生最後の日の曲をもう一曲作れるかもしれないと語り、大きな避難所に向けて2人で歩き出す。
遺伝的疾患として聴覚障害を抱えるろう者は、1714年までにはマーサズ・ヴィンヤードに存在していた。マーサズ・ヴィンヤードのほとんどのろう者の祖先は、イギリスのケント州ウィールドとして知られるイングランド南東部の森林と小農場が広がる地方にまで遡ることができる。マーサズ・ヴィンヤード手話(MVSL)は、こんにち、16世紀のケントに仮説上あったとされる古ケント手話をルーツとするだろうと仮定される。17世紀初頭、英領アメリカのマサチューセッツ湾植民地へ、ケント州ウィールドの清教徒コミュニティを出自とする複数の家族単位での移民があり、その末裔の多くは後にマーサズ・ヴィンヤード島に入植した。その定住者での初めてろう者として知られる人物は、1694年に聴者の妻を伴ってマーサズ・ヴィンヤードに移住した大工で農夫であったジョナサン・ランバート（英: Jonathan Lambert）である。1710年までに新たに移民してくる人は事実上無くなった。こうして形づくられた内婚制共同体（英: endogamous community）は、以降200年以上に渡って遺伝的にろう者が高い割合で生まれる状態であり続けた。チルマークの町では、特にろう者が多く、聴者に対するろう者の割合が平均25対1で、チルマークのスキブノケット（英: Squibnocket）と呼ばれる人口60人の地区では、ある時点においてろう者は4人に1人にのぼった。18世紀までに、独自のチルマーク手話（英: Chilmark Sign Language）が存在し、19世紀にこの手話がフランス手話に影響を受け、19世紀から20世紀にマーサズ・ヴィンヤード手話へと発展した。18世紀後半から20世紀初期にかけては、ほぼすべての島民がこの言語をある程度流暢に使った。