1455年、強大な力を持ったワラキアの吸血鬼・ドラキュラはかつて医学の知識を求める一人の女性の訪問を受け、彼女と愛し合う仲となり結婚し一児を授かる。それから20年後、医術で民衆を救わんとする彼の妻は夫の留守中に教会によって異端として処刑され、怒りに染まったドラキュラの復讐が始まる。
ノーマン・マルコム（Norman Malcolm, 1911年 - 1990年）は、アメリカ合衆国カンザス州出身の哲学者である。ネブラスカ大学で哲学を学んだのちハーバード大学で博士号を取得。1938年にケンブリッジ大学に渡り、ヴィトゲンシュタインと面会した。翌年彼の講義（数学の哲学的基礎について）を聴講した。その後も彼らの交友は続き、アメリカで海軍に従軍した後、1946年に妻を伴ってケンブリッジに戻り、ヴィトゲンシュタインと再会した。その思い出は『ウィトゲンシュタイン―天才哲学者の思い出』に生き生きと描かれている。帰国後コーネル大学の教員となり、退職までそこで哲学を講じた。
この地震は、台湾のほぼ中央部で起きた。台湾はユーラシアプレートとフィリピン海プレートの衝突によって東西方向に圧縮され、そのおかげで南北に長い台湾山脈が形成されているが、台湾で起こる地震はこの運動に起因する。台湾の地下では、海洋プレートであるフィリピン海プレートの下にユーラシアプレートが沈み込んでいる。ユーラシアプレートは日本付近を含む大部分で、厚く比重の小さい大陸プレートであるが、南シナ海では薄く比重の大きい海洋プレートに変質している。このため、日本の南海トラフや琉球海溝などとは沈み込み方が逆になっている。プレートテクトニクスに基づく研究によれば、台湾はもともと、現在フィリピン西部にあるマニラ海溝の一部であった。マニラ海溝は数千万年前には現在よりも東にあり、フィリピン海プレートの下にユーラシアプレートの薄い部分が沈み込んでいた。沈み込みによってフィリピン海プレートと海溝は次第に西に移動し、約400万年前ごろに北端部分が中国大陸の厚い地殻にぶつかり始めた。これによって、浅瀬の大陸棚であった所に付加体が付いて隆起し、次第に台湾島ができたと考えられている。2つのプレートの境界面は、台湾を東に行くほど深くなっている。台湾西部では、地殻がユーラシアプレートに張り付いているため、実質的には台湾東部の台東地溝が2つのプレートの境界であり、最も活動が活発である。しかし、台湾西部のプレート境界面にも圧縮力がかかるため、これを解消しようとする断層が地表にまで伸び、時々地震を起こしている。今回の地震はこの地表にまで伸びた断層で起きた。断層の名前はチェルンプ断層（車籠埔、Chelungpu）で、今回の地震でずれた方向（北西）は、2つのプレートの移動方向とほぼ同じ（5°違い）であった。これは、この断層が2つのプレートの境界のずれる運動を忠実に再現していることを意味する。つまり、今回の地震は2つのプレートの境界で起きたプレート境界型地震の性質が強い。しかし、内陸地殻内地震の性質も多少帯びており、純粋にどれかに分類できるものではないと考えられる。地下部分でプレート境界型地震、地表付近では内陸地殻内地震の性質が強い。台湾は過去にも大きな地震が発生しているが、特に1935年の新竹・台中地震 (M7.1)、1941年の嘉義地震 (M7.0〜7.1)、1964年の台南白河地震 (M7.0)が知られている。
絵手本（えでほん）は、江戸時代から明治時代に描かれた絵本の一種である。絵の描き方を習うために、手本の絵が描かれた本。浮世絵諸派にも大きく影響を与えた。従来、江戸時代に日本の日本画の狩野派では手本となる粉本の絵を模写し技法を取得した。中国では画譜があり、著名で早期のものに1603年の『万暦三十一年』があり、明末から清の康煕年間（1662年 ‒ 1722年）に画譜の刊行が盛んとなり、日本へも多く輸入され絵手本の制作につながったとされ、実際に絵が転用されている例がある。日本では初期には、絵手本の制作は狩野派の絵師が行い、橘守国による正徳4年（1714年）の『絵本故事談』、大岡春卜による享保5年（1720年）の『画本手鑑』などがあるが、両者の制作した絵手本は明治になっても再版されたものがあり需要は高かった。同じく林守篤による享保6年（1721年）の『畫筌』全六巻は初期の流れを作る代表的なものとなった。享保年間（1716年 - 1735年）には、絵手本として刊行され、粉本に代わって絵手本を使っての技法を研鑽することは、浮世絵も含めた多くの諸派に広く普及することになる。貿易の中継点であった大坂が刊行の中心となり、京都、江戸でも出版された。絵手本に登場する絵が、実際の作品に転用されていることもあるが、分析していくと狩野派の描法が浮世絵師まで普及していることが分かる。守国は江戸時代中期に絵師が増え粉本の需要が高まったことに応じ、絵手本を制作したが、刊行された絵手本は絵を描くために粉本を使うという狩野派の影響がありながら、一部は狩野派ではない構図も見られる。主に画家諸派の門人のための教育本として製作したものであったが、実際には鑑賞用とされることが多かった。代表作として北斎による『北斎漫画』があげられる。このような木版による絵手本は明治時代に入っても描かれており、明治20年代になると大倉孫兵衛の大倉書店から河鍋暁斎による『暁斎画談』、幸野楳嶺の『梅嶺百鳥画譜』、『楳嶺花鳥画譜』、『楳嶺菊百種』、渡辺省亭の『省亭花鳥画譜』などが出版されているが、明治30年代以降には彩色木版による絵手本出版は減少していった。