父は装蹄師で、サクセスブロッケン、ローレルゲレイロ、アンライバルドなどの装蹄を担当した松若勝。父に連れられ幼い頃から競馬場に通い、小学校から乗馬を始めた。2014年2月に競馬学校を30期生として卒業。同期に石川裕紀人、井上敏樹、小崎綾也、木幡初也、義英真がいる。2014年3月1日、阪神8Rでサンライズマーチに騎乗しデビュー（4着）。翌2日、小倉2Rで2番人気トレノカチドキに騎乗し、デビュー2戦目で初勝利を挙げた。その約20分前に行われた阪神1Rで同期の義英真が初勝利を挙げたため、新人一番乗りの勝利は逃している。2014年7月20日、中京競馬第9競走のマカオジョッキークラブトロフィーでホープタウンに騎乗。当初騎乗予定だった武豊が第6競走で落馬負傷し、急遽乗り替わりとなった代役で特別レース初勝利を挙げた。2014年は最終的に47勝を挙げ、関西新人騎手の中で最多勝かつ騎乗停止処分がなかったことが評価され、中央競馬関西放送記者クラブ賞新人賞を受賞した（この年は小崎も、同期よりも2ヶ月程度遅い4月19日デビューの状況下で38勝を挙げ、「新人特別賞」を受賞。2名の受賞となった）。また、関東新人騎手を含めても最多勝かつ30勝以上のため、JRA賞最多勝利新人騎手も受賞した。JRA賞最多勝利新人騎手は、2010年の高倉稜が受賞して以来、30勝以上をあげた新人騎手がいなかったため、4年ぶりの対象者となった。2015年8月9日の小倉記念でアズマシャトルに騎乗し1着となり2014年にJRAデビューした騎手では初めて重賞を勝利した。
ものごとの説明、正当化の連鎖は、究極的には説明なき原理もしくは独断を終点とするか、または循環論法に入るか、または無限後退に陥らざるを得ない、と考えられる。このことはミュンヒハウゼンのトリレンマ（またはアグリッパのトリレンマ）と呼ばれるが、この三つのどの選択肢をより問題の少ないものと考えるかは、真理や知識に関する認識論上の立場と関わる。説明なき原理を終点とすることは基礎づけ主義と親和性を持つ。循環論法を認めることは整合説と親和性が高い。無限後退を受け入れる立場はあまり有名なものではないが、無限主義（Infinitism）と呼ばれ幾らかの論者がそれを擁護している。
無限後退（むげんこうたい、英: Infinite regress）とは、ものごとの説明または正当化を行う際、終点が来ずに同一の形の説明や正当化が、連鎖して無限に続くこと。一般に説明や正当化が無限後退に陥った場合、その説明や正当化の方法は失敗したものと見なされる。同一の形の説明が果てしなく続く、という意味で循環論法と似ているが、循環論法が一般にループするタイプの説明や正当化の連鎖を指すのに使われるのに対し、無限後退は一般に直線的な形の説明や正当化の連鎖を指すのに使用される、という違いがある。無限背進（むげんはいしん）、無限遡行（むげんそこう）などとも言われる。
2001年調査によると、ニトラの人口は87,285人である。95.4%はスロバキア人、1.7%はハンガリー人、0.9%はチェコ人、0.4%がロマである。信仰は74.2%はカトリック教会、17.2%は無信仰、2.8%がルーテル教会に属する。
9世紀初頭、この地を中心としてニトラ公国が建てられたが、まもなくモラヴィア王国によって併合された。11世紀よりハンガリーの支配下に入った。17世紀後半、一時的にオスマン帝国領となった。第一次世界大戦を経て、チェコスロヴァキア領となり、チェコとスロヴァキアの分裂にともない、スロヴァキア領となった。
ドナウ川の支流であるニトラ川の河畔に位置する。食品産業が盛ん。近隣の都市としては、約70キロ西に首都のブラチスラヴァ、115キロ南東にブダペシュトが位置している。
江戸時代、福島県伊達郡茂庭村から招かれた4人の紙すき職人のほかに48戸の家で和紙づくりをしていたという。この付近の豊かな地下水と高舘山のふもとに吹き渡る風が紙すきに適していた。後には、近くの高舘村、熊野堂村、吉田村でも紙すきが行われ、生産量が増え、街でも紙を売る店が現れるようになり、柳生和紙が有名になっていった。その普及につとめた小西利兵衛の功績をたたえた石碑が今も柳生地区の柳生寺(りゅうしょうじ)の境内に残されている。明治から大正前半が最盛期で、柳生全戸約90戸が和紙づくり行っていた。当時は近くの若者たちは『柳生に行くと太白（白砂糖）を食わせられる』と言って、争って手伝いに来たという。また、そのころの和紙の生産額は、中田全村の米の生産額を超えていた。柳生和紙の中でも全国的に有名だったのは「強靭紙」という和紙で、防水、防黴、防虫の効果ある強くて美しい紙である。しかし、1922年（大正11年）になると、長町に紙を大量に作る工場ができたり、西洋紙などが使われるようになり、手数のかかる柳生和紙は需要が減少した。そのため、次第に和紙づくりの農家も減少し、1960年（昭和35年）には10戸のみとなり、主に障子紙などを作っていた。近年になり、和紙の良さが改めて注目され、柳生和紙はさまざまな面で活用されるようになった。今では柳生和紙づくりの農家は柳生の1戸だけとなっているが、和紙のよさや伝統を伝える「和紙づくりの体験」等を行っている。また、近隣の小中学校（柳生小学校、西中田小学校、柳生中学校）の卒業証書は柳生和紙で作られているため、出身者は一度は触れたことがある馴染み深いものとなっている。