上記の若井敏明の説によれば、「叔母の青海皇女は後継をどうすればよいか諮問されて飯豊女王を指名しただけで、青海皇女は執政はしていない。一方、姪の飯豊女王は執政はしたが諮問に与ったのではなく、青海皇女の指名に基づいて飯豊女王が執政したのである」という。また青海郎女は巫女というわけではなくて、単に皇位継承問題の対策を諮問されて、飯豊王の名を回答しただけであり、神託というようなものとはみなしていない。また忍海部（青海郎女の部民）と忍海宮はもともと青海郎女のもので、「市辺押歯王が殺された時に飯豊王女は叔母の宮に身を寄せたのであり、男子と関係をもったという伝承も姪の飯豊王女の方」とする。
飯豊王は二人いたという説がある。つまり系譜上での「履中天皇皇女説」と「市辺押歯王王女説」はどちらも正しく、履中皇女と履中皇孫は別人で、両者は叔母と姪の関係であったという説。門脇禎二の説と若井敏明の説とがある。両説のちがいは、門脇禎二の説では叔母の方は青海郎女、姪の方は忍海郎女・忍海部女王であり、ともに同じ「飯豊」という別名を与えられている（「青海」がつく方が叔母（皇女）で、「忍海」がつく方が姪（王女））。これに対し、若井敏明の説では、叔母（皇女）の方は「青海」「忍海」であり忍海部や飯豊ではなく、姪（王女）の方は「忍海部」または「飯豊青」であり忍海や青海ではない（「忍海」の二字が共有されているが叔母は「部」の字がつかず姪の方は「部」の字がつく）とする。このように同じ二人説でも、その二人の名前のちがいをどう考えるかは説が分かれている。（叔母が「青海郎女」で姪が「忍海部女王」であることは両者共通。「飯豊」と「忍海」について見解が分かれる）
『古事記』の解釈はさらにわかれる。折口信夫の解釈によれば、飯豊皇女は巫女であるか、ないしはそれに近い神秘的な人物であり、執政していたのではなく、清寧天皇崩御後に、巫女として「誰に皇位についてもらうべきか」と神託を仰がれて、その段階ではまだ発見されていなかった億計尊・弘計尊の兄弟の名を託宣したのだという。ただし、神功皇后や倭姫王などの例があるように古代の女性皇族で巫女的な資質をもっていた人がいてもまったく不思議ではないが、記紀をみる限り、飯豊女王について巫女的な要素が直接うかがわれるような記述があるわけではなく、あまり巫女的な面を強調しすぎることには慎重であるべきとする説もある。→巫女ではなく巫の項、及びシャーマニズムの項を参照のこと
『古事記』・『日本書紀』履中紀が父を履中天皇 / 母を葦田宿禰（葛城襲津彦の子。羽田八代宿禰とも）の女・黒媛とするのに対し、『書紀』顕宗紀に引く「譜弟」は父を市辺押磐皇子 / 母を葛城蟻臣の女・荑媛（はえひめ）とする。
記紀では天皇として認められていないが、後世の史書である『扶桑略記』に「飯豊天皇廿四代女帝」、『本朝皇胤紹運録』に「飯豊天皇 忍海部女王是也」と記されるほか、『先代旧事本紀大成経』には「清貞天皇（せいていてんのう）」の諡号まであり、天皇の扱いとなっている。明治時代から昭和20年までには「歴代天皇の代数には含めないが、天皇の尊号を贈り奉る」としていた。現在も宮内庁では「履中天皇々孫女　飯豊天皇」と称している。これは不即位天皇としての扱いである。
陵（みささぎ）は、宮内庁により奈良県葛城市北花内にある埴口丘陵（はにぐちのおかのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は前方後円。遺跡名は「北花内大塚古墳」で、墳丘長90メートルの前方後円墳である。陵について『日本書紀』では「葛城埴口丘陵」、『延喜式』諸陵寮では「埴口墓」と記載される。『日本書紀』では「陵」と表記し、「墓」ではないことが注意される。
最高地点の標高は城山の145.3m。山中にある呉羽山公園展望台からの富山市街・立山連峰の眺望が素晴らしく、富山市のキャッチフレーズである「立山あおぐ特等席」を実感することができる。ドライブに適した林道や、五百羅漢（長慶寺）、富山市民俗民芸村 、また過去には呉羽山温泉などもあり、市民にとっては最も身近な憩いの場の一つとなっている。頂上には国内唯一の大正天皇による漢詩の碑が建立されている。第二次世界大戦以前には富山藩主、前田正甫の銅像があったが、戦時中の金属類回収令により失われている。呉羽丘陵は、全長約22kmにわたる呉羽山断層帯の西側が持ち上がってできた丘陵である。そのため、丘陵の西側はゆるやかな斜面になっているのに対し、東側は急斜面となっている。呉羽山断層は活断層であり、将来はマグニチュード7を超える地震の発生が指摘されている。呉羽丘陵によって富山平野は二分されており、かつては言葉や風俗の境界とされていた。呉羽丘陵よりも東側が呉東（ごとう）、西側が呉西（ごせい）と俗に呼ばれる（天気予報などでは「東部」「西部」と分けられる）。富山県内の多くの箇所から見え、かつ、放送局のある富山市中心部から近いことから、頂上部には各放送局の送信塔が並ぶ。「富山」という地名の由来について、かつて越中国の国府のあった現在の高岡市から見て、呉羽丘陵の外側にあった事から外山（とやま）と呼ばれ、それが変化して富山になったという説がある。