市内だけでなく島内でも最大級の商業施設であり、休日は買い物客も多く集まるため、広い駐車場はほぼ満車となる。以前は駐車場の利用料金は不要であったが、回転率を良くするためもしくは洲本市文化体育館が完成した影響で、最近は駐車券を受け取りゲートを通らないと駐車できなくなった。駐車券は帰り際に出口ゲートで機械に入れ、画面に滞在時間と料金が表示される。120分を越えると料金が発生する（時間を過ぎなければ無料、店内での物品購入等によっては時間延長あり、お客様感謝デーなどで多客が見込まれる場合はゲートは開放される）。周りに高い建物が無いため目立っており、洲本市役所に近い中心街にあり道路も比較的広いので辿り着きやすい。かつては、本町七丁目のリベラル洲本店（リベラルスーパーチエーン本部を経て現在は更地・宅地造成）の2階、3階で衣料品・玩具等の販売のみ行っていたジャスコ洲本店を1985年に、カネボウ洲本工場用地の一部であった現在地に移転したものであるため店舗名がジャスコ新洲本店になり、2011年3月1日にイオン洲本店に名称変更した。2011年2月28日以前イオンに改称される前は屋上に設置されている「JUSCO」の看板が、通常はピンク地に白文字であるが、当店は珍しくそれが反転した白地にピンク文字である。
仏教学部（ぶっきょうがくぶ）とは、大学において、仏教の研究を行う学部である。一部の大学においては、独立した仏教学部ではなく、文学部仏教学科のところもある。神学部などの宗教系学部と同様に、国公立大学には存在しないが、インド哲学の研究室を持つところは少なくない。なお、卒業生は、仏教寺院の僧侶になることが多いが、2005年現在では一般の子弟の割合の方が高い。
小鶴新田駅より福田町駅方向に約1.2kmにある信号場。福田町駅方より仙台車両センター宮城野派出所からの入出庫線が仙石線に合流する。本信号場は、仙台車両センター宮城野派出所における列車回送（入出庫）のために設置されている。構内配線図の通り、本信号場は渡り線およびシーサスクロッシングにより、本線どちらの方向からでも入出庫が可能である。
電子技術による芸術文化の振興、普及を目的に、1994年、当時ローランド社長だった梯郁太郎が設立した。以前は文部科学省所管の財団法人だったが、公益法人制度改革に伴い、2011年4月1日に公益財団法人に移行。2015年2月1日、ローランド芸術文化振興財団から現名称に変更。電子オルガンのコンサートや講演会の開催、教育現場におけるコンピュータの普及支援、出版物の刊行などを行っている。
アメリカのBillboard 200では13位に達し、ソロ転向後としては初の全米トップ20入りを果たす。また、『ビルボード』のインディペンデント・アルバム・チャート及びロック・アルバム・チャートでは5位、デジタル・アルバム・チャートでは12位を記録した。イギリスでは2011年4月23日付の全英アルバムチャートで56位を記録し、『ストーリーヴィル』（1991年）以来の全英チャート入りを果たした。『ローリング・ストーン』誌が選出した「2011年のベスト・アルバム50」では10位にランク・イン。
しかし応永15年（1408年）2月15日、義満は鶴若丸を連れて参内した。鶴若丸は元服しておらず、「童殿上」と呼ばれる異例の事態だった。3月4日、鶴若丸は従五位下に叙せられた。3月8日からは後小松天皇が北山第に行幸することになっており、笙の演奏に長けていた鶴若丸の叙爵は、足利氏に公卿の素質があることを示す義満の狙いがあったとされるた。行幸中の3月24日、正五位下左馬頭に叙任、さらに同月28日には邸宅を提供した報賞として従四位下に叙せられ、翌日には左近衛中将に任ぜられた。左馬頭は武家では将軍と鎌倉公方のみが任官できる官職であり、近衛中将に任官できるのも将軍のみであり、これらの措置は義満の偏愛によるものと見られている。さらにこの間には後小松天皇から盃を賜っているが、元服前の例は当時存在していなかった。4月25日には、内裏清涼殿で元服を行った。加冠役は内大臣二条満基、理髪役は頭左大弁烏丸豊光が務めた。将軍家の加冠役は父親か管領が務めるのが通例であり、公家の加冠役はきわめて異例であった。さらに内裏において紫宸殿以外の場所で元服を行うのは親王や摂家並の形式であり、伏見宮貞成親王は『椿葉記』において「親王御元服の準拠」としている。これにより義嗣は「若宮」と呼ばれるようになった。同日夜の除目で従三位参議に任官した。容姿端麗で才気があり異例の昇進を見て、義満が義嗣を後継者と考えていると予測した武将や公家も多かったようである。義満の皇位簒奪の意図を指摘する立場からは、義嗣を皇位につける意図があったのではないかとする見解も存在する。この立場に立つ今谷明は義嗣の元服は立太子に基づくものであると推測しているが、森茂暁は皇太子ではなく親王扱いに過ぎないと否定している。また桜井英治は義嗣が皇位についたとしても、犬猿の仲である将軍義持と並立する形となるのは不可能だとしている。石原比伊呂は義満の皇位簒奪を否定する立場から、自身の公家としての役割のうち将軍職とは関わりのない部分を義嗣に担わせて、後継者である義持の負担を軽減させる方針の下で行われたと見ている。だが、義持は足利将軍家は「裏方」に徹するべきとの考えから義満の朝廷関与のあり方を否定し、義嗣の排除に至る要因になったとみている。しかし義嗣元服の3日後、義満は病の床につき、5月6日に死去した。