南台寺は、南朝梁の天監年間（502年-519年）に創建された。高僧海印がその山秀地霊を喜び、結庵して居した。唐の天宝元年（742年）、石頭希遷が住した。慧能の南宗禅法を伝授したので、学者が参集し、寺もまた南方禅宗第一の大道場となり、また禅宗の曹洞・雲門・法眼三家の祖庭となった。南宋の乾道3年（1167年）、朱熹が張栻とこの寺へ観光に来た。明の弘治年間（1488年-1505年）、無礙和尚が居した。清の光緒25年（1899年）、四川巡撫と僧の淡雲・福成・黙安が資金を募り全面重建し、1904年に落成した。1907年、日本仏教曹洞宗法脈石頭希遷の第42代法孫の水野梅暁が率いる日本仏教礼祖代表団が南台寺を訪れ、梅暁は寺院に「鐵眼和尚仿明本蔵経」5,700余卷、貝葉仏像32幅を寄進した。文化大革命の時、紅衛兵により對寺廟などの宗教施設が徹底的に破壊され、寺内のすべての文化財が消えた。1981年、タイ王国華僑の黄彰任、欧陽愚夫婦は寺院に鎏金銅仏像1尊を寄付。1983年、中華人民共和国国務院は仏寺を漢族地区仏教全国重点寺院に認定した。1987年、湖南省仏教協会が宝曇を招いて住職とした。地元政府は寺院を修復する。
南台寺（なんだいじ）は、中華人民共和国湖南省衡陽市南嶽区にある仏教寺院。南台寺は禅宗の曹洞宗・雲門宗・法眼宗三家の祖庭である。
明治大学在学中に活動開始。2004年、「フルーツセックスフレンド」でCDデビュー。以降、アルバム5枚、シングル4枚、ベストアルバム1枚（ソロ）、アルバム2枚、シングル2枚（バンド）をリリース。音楽性は、ポップスを中心に活動開始し、徐々にR&BやHIPHOP、ソウル、ジャズなどのブラックミュージックへ傾倒。2014年、渡米し、ロサンゼルスでの黒人ラッパー、黒人シンガーのプロデュース、レコーディングを経験。帰国後の2015年、作曲家事務所と業務提携を結び、楽曲提供も開始。近年では子供番組への楽曲提供なども行っている。プロデュース/作詞/作曲/編曲/演奏/歌/ラップ/ミックス/ジャケットデザインを行う。小学5年生の時にアルバム製作を開始し、現在まで継続する。
その後1640年代に中国人陶工によって技術革新が行われ、1次焼成の後に上絵付けを行う色絵磁器が生産されるようになった。伝世品の「古九谷様式」と呼ばれる青・黄・緑などを基調とした作品群は、かつては加賀国（石川県）九谷の産とされていたが、20世紀後半以降の窯跡の調査により、この時期の有田で焼かれた初期色絵がほとんどを占めることが分かっている。ただし従来言われていた加賀国（石川県南部）での生産も、1650年代から20年間程ごく小規模に行われていた（この産地問題については、別項「九谷焼」を参照）。なお、ほぼ同時期には有田の技術を基に備後福山藩で姫谷焼の磁器が20年間ほど生産されていた。17世紀後半、1660年代から生産が始まったいわゆる柿右衛門様式の磁器は、濁手（にごしで）と呼ばれる乳白色の生地に、上品な赤を主調とし、余白を生かした絵画的な文様を描いたものである。この種の磁器は初代酒井田柿右衛門が発明したものとされているが、研究の進展により、この種の磁器は柿右衛門個人の作品ではなく、有田の窯場で総力をあげて生産されたものであることが分かっており、様式の差は窯の違いではなく、製造時期および顧客層の違いであることが分かっている（日本国内向けの古九谷様式に対し、柿右衛門様式は輸出に主眼が置かれていた）。17世紀後半には、技術の進歩により純白に近い生地が作れるようになり、余白を生かした柿右衛門様式の磁器は輸出用の最高級品として製造された。17世紀末頃からは、金彩をまじえた豪華絢爛な「金襴手」も製造されるようになった。有田の金襴手は中国明代後期の嘉靖・萬暦期の金襴手をモデルにしている関係から、皿底の銘に「大明嘉靖年製」「大明萬暦年製」とあるものが多いが、これは当時の陶器先進国中国製のイミテーションのためにデザインの一部として取り入れたものであると考えられている。また、17世紀末頃から波佐見を中心に、焼きの歩掛かりをよくするための厚手の素地にコストを安く上げるために簡略化された同じ紋様を描き込んだ碗類を大量に生産した。安価で流通したこれらの碗は、当時出現して人気を得た屋台でも食器として使用された。当時の屋台が「喰らわんか」と客引きをしていたことから、波佐見窯で焼かれた安価な庶民向けの磁器を「くらわんか碗」と呼ぶ。一方、「鍋島焼」は日本国内向けに、幕府や大名などへの献上・贈答用の最高級品のみをもっぱら焼いていた藩窯である。鍋島藩の藩命を懸けた贈答品であるだけに、採算を度外視し、最高の職人の最高の作品しか出回っていないが、時代を下るにつれて質はやや下がる。作品の大部分は木杯形の皿で、日本風の図柄が完璧な技法で描かれている。高台外部に櫛高台と呼ばれる縦縞があるのが特徴。開始の時期は定かでないが、延宝年間（1673年頃）には大川内山（伊万里市南部）に藩窯が築かれている。（詳細は「鍋島焼」の項を参照。）当初、日本唯一の磁器生産地であったこれらの窯には、鍋島藩が皿役所と呼ばれた役所を設置し、職人の保護、育成にあたった。生産された磁器は藩が専売制により全て買い取り、職人の生活は保障されていたが、技術が外部に漏れることを怖れた藩により完全に外界から隔離され、職人は一生外部に出ることはなく、外部から人が入ることも極めて希であるという極めて閉鎖的な社会が形成された。しかし、磁器生産は全国窯業地の憧れであり、ついに1806年に瀬戸の陶工加藤民吉が潜入に成功し、技術が漏洩する。以降、瀬戸でも磁器生産が開始され、東日本の市場を徐々に奪われていく。江戸末期には全国の地方窯でも瀬戸から得た技術により磁器の生産が広まっていく。しかし、日本の磁器生産トップブランドとしての有田の名は現在に至るまで色褪せていない。また、江戸時代の有田焼を一般的に古伊万里と称する。