この茂時について、「実は鎌倉幕府第12代執権北条煕時の子供」と付与した近世こもんじょ館「寛政重修諸家譜」所収南部系図が、神官、若林家に所蔵され伝わる。この「南部系図」は他にも寛永諸家系図伝の南部系図とは異なる部分があり、南部義元（茂時祖父）を南部時実の弟とするなどである。「諏訪社南部系図」の記述に従うと、北条茂時が南部氏の養子となったことになるが、『南部町誌 上』は連署を勤める程の北条茂時が南部氏の養子になるとは考えにくいと指摘する。ただし「諏訪社南部系図」では南部政光の次代を茂時とするため、『南部町誌 上』は証明する史料はないとしながらも、茂時夫人が政光の娘であれば、政光の子・南部時光の早世により一時的に南部家当主を代行していたのではないかと推定している。
江戸幕府による公的な大名家の系譜集『寛政重修諸家譜』では、南部茂時の子を南部信長（実は義行二男）、南部為重（左近将監）、南部祐長（雅楽助）とする。祐清私記では、南部信長、南部左近将監、南部雅楽之助らを、南部茂時の子供とする。郷土研究雑誌『南部史談会誌』（1937年刊、1983年再刊）では「南部系譜」で南部信長、南部仲行、南部茂行らを、南部義行の子としている。子の名前に関しては、系譜によって別名扱いとしたり、子ではなく弟とする系譜もあって一定していない。
青森県道130号桔梗野富田線南側、緑ケ丘・土淵川・清富町・城南にはさまれて、縦に伸びて位置する町。北は桔梗野、東は稔町、清水富田桔梗流・清水流、東から南にかけて城南、西は緑ケ丘に接する。
アピコンプレックス門無コノイド綱住血胞子虫目プラスモジウム科に属する。ロイコチトゾーン属は終宿主に注目して2亜属に分ける。Leucocytozoon亜属がブユを終宿主とするほぼ全ての種を含むのに対し、Akiba亜属はヌカカを終宿主とする鶏ロイコチトゾーンL. (A.) caulleryiのみが属している。なお亜属名Akibaはこの種がニワトリの病原体であることを同定した家畜衛生試験場の秋葉和温博士に対する献名である。
気象庁は、水防活動用気象注意報・警報、水防活動用高潮注意報・警報及び水防活動用洪水注意報・警報として、特に河川管理者等の防災機関に提供するための予報・警報を行うこととされている（気象業務法第14条第1項）。ただし、実際の予報作業では、一般向けの同種の注意報・警報を転用してこれらにあてており、水防活動用としての差別化は、関係機関への伝達を厳重に行うことのみによっている。国土交通省または都道府県知事は、河川管理者として、単独で水防警報を行う（水防法第16条）。これは、河川が所定の水位に達したことをもって水防団などの防災機関の出動の契機とするためのものであり、予報としての性格はない。
フェルディナント・アドルフ・ハインリヒ・アウグスト・フォン・ツェッペリン伯爵（独: Ferdinand Adolf Heinrich August Graf von Zeppelin、1838年7月8日 - 1917年3月8日）は、ドイツの軍人（陸軍中将）であり、発明家・企業家。硬式飛行船を実用化した人物であり、「ツェッペリン」は幾つもの言語において「硬式飛行船」を意味する普通名詞となっている。1900年に来日し、日本でも皇居を避けつつ上空を飛来し「Z伯」の名で報道され有名となった。バーデン大公国（現ドイツ南部のバーデン＝ヴュルテンベルク州）のコンスタンツ出身。
1848年2月に調印されたグアダルーペ・イダルゴ条約で米墨戦争が終わった。この条約では、メキシコが正式にアルタ・カリフォルニアと共にテキサスまでの北部領土をアメリカ合衆国に割譲したのと引き換えに、1,500万米ドルを受け取った。当時人の住まない領土だったカリフォルニアは、新領土の半分近くあり、当時の人口では約450万人の約1%が住むところだった。
1847年1月13日、カフエンガ条約が締結され、実質的にカリフォルニアにおける敵対関係が終わった。この条約はホセ・アントニオ・カリリョが英語とスペイン語で起草し、カンポ・デ・カフエンガ（現在のロサンゼルス市ノースハリウッド）で、アメリカ軍ジョン・C・フレモント中佐と、メキシコ知事アンドレス・ピコが承認した。その後フレモントの上官であるロバート・ストックトン代将とスティーブン・カーニー将軍が批准した。
ストックトンはカーニーの包囲されていた部隊を救出し、その部隊を自部隊に引き入れて、サンディエゴから北に動いて1847年1月8日にロサンゼルス地区に入り、フレモント隊と合流してアメリカ軍は総勢660名となり、リオ・サンガブリエルの戦いでカリフォルニオと戦い、翌1月9日、ラ・メサの戦いを行った。3日後の1月12日、カリフォルニオの最後の数ある集団がアメリカ軍に降伏した。これがカリフォルニアでの戦争の終結となった。
その後、この文献がどのように伝承されたのかは分っていない。ある時期までは、宮中にて「正史」として把握され管理されたと想像される。しかし、漢字や漢文の流入により、いつしか忘れ去られ、物部氏の滅亡に代表される古い豪族の衰亡、藤原氏の仏教への傾倒などによって、管理もおろそかになっていったものと思われる。生洲問答によれば、道鏡の時代にはまだヲシテ文献の原書が全巻そろっていたという。吉備真備は、天香山本記（カグノフミ）・神載山書記（ミカサフミ）・秀真政伝紀（ホツマツタヱ）を所蔵していた。しかし、道鏡により文書の改ざんが指示され、文書を守る為に大加茂臣赤坂彦が自刃し、子孫は和仁估氏を名乗り文書を隠し持って近江へ蟄居し、その後秘伝の書としたという。また、桓武天皇が最澄に秀真政伝紀（ホツマツタヱ）を託し、比叡山の石室に納めたともいう。しかしながら、これらを裏付ける資料は見つかっていない。