舞台は主に千葉県立柏葉高等学校（架空）を中心に描かれている。東進太郎は早起きが信条の高校教師。また学校が大好きで朝の5時には登校している。授業は熱血で、その勢いは生徒の1人・内田沙耶佳が、彼の熱血さに惚れこんでしまうほどだ。彼女をはじめ個性豊かな2年A組（→3年A組）のメンバーが織りなす学園4コマ。教員に憧れていた作者ならではの明るいタッチの作品。
特に「黄金時代」にミクラー註解書、様々な論議などの膨大な文献が生み出された。これらの文書は、カライ派以外の新しくまた不備な点のないミシュナーとタルムードを護る動き― サアディア・ガオンとサアディアのカライ派への批判論的文書がその頂点に達した ― を誘発した。
イスラエル、カイロ、イスタンブール、クリミア、ポーランド、リトアニアにコミュニティーが残っている。リトアニアのトラカイには、カライ派ユダヤ教徒を扱った博物館や、カライ派料理のレストランがある。また、この町ではカライ派ユダヤ教徒の祭典も催される。トラカイ市の新しい紋章は、カライ派ユダヤ教徒を象徴しているという説もある。
カライ派（Karaite Judaism, Karaism, קְרָאִים 現代ヘブライ語 Qəraʾim; ティベリア・ヘブライ語 Qərāʾîm）は、モーセ五書のみを権威と認めるユダヤ教の一派。口伝律法であるタルムードも権威として認めるラビ・ユダヤ教とは異なり、タルムードの権威は一切認めない。/qr'/は読むという意味で、ミクラーなどの語根でもある。カライとは「文字を読む者」「文字の解釈に精通する者」を意味するアラム語である。8世紀半ばのバビロニアのラビ、アナン・ベン・ダヴィドを創始者とする。同氏やその子孫を独自の指導者と仰ぐようになった一派は当初アナン派と呼ばれていたが、9世紀以降はカライ派と呼ばれるようになった。ミシュナーなどを認めないことは、古代のサドカイ派に通じるところがあり、実際にその起源はサドカイ派に求められるとされる。またイスラム教のムゥタズィラ派からの影響も伺われ、カライ派が確立したこの哲学は後にサアディア・ガオンへ通じ、ラビ・ユダヤ教にも普及した。皮肉にもこうして生まれた近似はカライ派との対立を深めた。サアディアはこうしてカライ派の影響を受けて改革されたラビ・ユダヤ教の論理で、カライ派への攻撃を行うことになった。
ジョージ・モッセ（George Lachmann Mosse, 1918年9月16日 - 1999年1月22日）は、ドイツ出身の歴史学者。ウィスコンシン大学名誉教授。専門は、ドイツ社会史。ベルリン生まれ。1933年、ナチスの迫害を逃れ、スイスおよびフランスを経由して、イギリスに渡る。1939年、アメリカ合衆国に移住。ハーヴァード大学で博士号取得。1955年から1988年までウィスコンシン大学で教鞭をとる。その間、アイオワ大学、ヘブライ大学、コーネル大学、ミュンヘン大学などで研究活動を行う。
ロタール山地には数多くのハイキングコースがある。中でも、154kmにおよぶトレッキングコースのロタールシュタイク (Rothaarsteig) や、様々な作家による芸術作品や彫刻が沿道に置かれたヴァルトスクルプチューレンヴェグ（Waldskulpturenweg, 直訳すると「森の彫刻の小径」）が注目に値する。冬には山での様々なウィンタースポーツが楽しめる。ポストヴィーゼン・スキー場（Postwiesen-Skigebiet、ノイアシュテンベルク）、スキーリフトカルーセル・ヴィンターベルク(Skiliftkarussell Winterberg)やスノー・ワールド・チューシェン(Snow World Züschen)では、それぞれ目的にあったレジャーが楽しめる。ロタール山地の山や麓でくつろぐには、パノラマパーク・ザウアーラント(Panorama-Park Sauerland)やフォーロ・ファン・アーベントオイアーラント(Fort Fun Abenteuerland)といった施設がある。
ロタール山地の北部には、ディーメル川、レネ川、ネガー川、ヌーネ川、オーデボルン川、オーケ川、ルール川、ヴェンネ川、ヴィルデ・アー川の水源があり、南部にはディル川、ラーン川、ジーク川、エーダー川の水源がある。この山地の上部は、ライン＝ヴェーザー分水界となっている。ロタール山地あるいは同名の自然公園の最も南西部には、オーバーナウ・ダムやブライテンバッハ・ダムといったダムが築かれている。
ラーデマッハーは1906年2月20日、メクレンブルク＝シュトレーリッツ・ノイシュトレーリッツに生まれた。彼の父は鉄道技師だった。彼はロストックとミュンヘンで法を学び、1932年4月、法曹界に入った。彼は1932年から1934年まで突撃隊に参加した。1933年にはナチ党に加入した。彼は反セム主義を公言していた。1937年からは、彼はドイツ外務省の外交官になり、1940年5月までウルグアイ・モンテビデオのドイツ大使館に勤めていた。1940年、彼はリッベントロップの外務省においてドイツ局（Abteilung Deutschland）のD III課（Referat D III）、すなわちユダヤ人担当課（Judenreferat）を取りまとめるよう任ぜられた。彼の直接の上司はナチの外交官であるマルティン・ルターであった。マダガスカル島へヨーロッパのユダヤ人全てを強制的に追放することを試みるという、マダガスカル計画をラーデマッハーが本格的に開始したのは、まさに彼が外務省に在職した期間中である、1940年の春から夏にかけてだった。彼は一時期この計画の組織的なコントロールを越えて、アドルフ・アイヒマンと共闘したが、まもなく第二次世界大戦におけるドイツの情勢変化のさなか、この計画は破棄された。1941年10月、彼はセルビアのユダヤ人の大量追放、処刑に関与した。彼はまた、フランス、ベルギー、オランダからのユダヤ人追放に直接手を下していた。