コロラド準州は1861年から1876年まで存在したアメリカ合衆国の自治的領域である。その領域は現在のコロラド州と一致する。準州は1876年8月1日に合衆国のコロラド州として認められたときに消滅した。準州は地域内に初めて大きな白人開拓者の集中をみた1859年のパイクスピーク・ゴールドラッシュの後で創られた。準州を創る基本法は、南部州が合衆国から脱退し南北戦争に突き進んでいた1861年2月28日にアメリカ合衆国議会で成立し、ジェームズ・ブキャナン大統領が署名した。準州の創設で合衆国（北部）が鉱物資源の豊富なロッキー山脈の支配を確固たるものにした。州昇格も直ぐのことと見なされたが、準州の州昇格の望みは1865年の末にアンドリュー・ジョンソン大統領の拒否権で妨げられた。ユリシーズ・グラント大統領の任期中も州昇格の問題が再燃し、グラントはレコンストラクションの間、渋る連邦議会に対して州昇格を訴え続けた。
1859年10月24日に、ジェファーソン準州の暫定政府が設立されたが、連邦政府の認可は下りなかった。暫定政府は1861年にコロラド準州が組織化されるまで公式の位置付けではなかったものの、地域を自由に管理した。
コロラド州の歴史（コロラドしゅうのれきし、英:History of Colorado）では、主にアメリカ合衆国コロラド州となった地域に、ヨーロッパ人が到着してからの人類の歴史と社会活動を概説する。人類の歴史としては13,000年以上も遡ることになる。ラリマー郡のリンデンメイアー遺跡はフォルサム文化の古代遺跡であり、およそ紀元前11200年から同3000年の間と同定される人工遺物が出てきている。
驚異的な得点能力を誇っているが、フィニッシュのバリエーションは決して多くない。代表として歴代最多の71得点を挙げているが、ペナルティーエリア外から決めたシュートは1つもない。得意のヘディングかダイレクトシュートでネットを揺さぶった回数が極端に多く、全体の約8割にあたる56ゴールをワンタッチで記録している。それでも偉大な金字塔を打ち立てられたのは、絶妙な動き出しやポジショニング、卓越したフィニッシュなど磨き上げた技能があるからで、なかでもゴール前での抜群の嗅覚は年齢を重ねるごとに研ぎ澄まされていった。また、それらのテクニックを自身の得点だけでなく、味方の得点にも生かす判断力をもっていた。代表での活躍があまりに印象的で「代表専」と一部で言われるが、クラブにおいても安定した成績を残している。
引退発表時に今後は指導者の道を歩むと発言し、ドイツ代表のスタッフ入りも同時に発表された。2018 FIFAワールドカップではドイツ代表のコーチングスタッフを務めた。2018年5月11日、FCバイエルン・ミュンヘンとU-17チームの監督としての2年契約に合意した。
2007年6月26日、移籍金1200万ユーロ（約19億8千万円）でバイエルン・ミュンヘンへ移籍した。2007–08シーズンにチームはDFBポカール優勝、ブンデスリーガ優勝、DFLリーガポカール優勝を果たした。 2009-2010シーズンはマリオ・ゴメスが移籍してきたことやトーマス・ミュラーの台頭により、出場機会および得点数が減少した。しかしチームはDFLスーパーカップで優勝し、決勝で自身もゴールを決めた。2010-2011シーズンは出場機会がさらに減少し、リーグ戦での得点はわずか1点に終わった。
2004年7月1日に移籍金500万ユーロでヴェルダー・ブレーメンへ移籍するとこれが転機となり復活した。クロアチア代表のイヴァン・クラスニッチと2トップを組み、2005-06シーズンには25得点を挙げ、ブンデスリーガ得点王となった。チームはDFLリーガポカールで優勝した。
1999年にブンデスリーガ・1.FCカイザースラウテルンのサテライトチームに移籍し、2000年4月にプロデビュー。翌シーズンには計11得点を挙げた。2001–02シーズンには16得点の成績で、チームはUEFAカップ準決勝まで進出した。2002-2003, 2003-2004シーズンは少し調子を落としたが、一定の成績は残した。
ポーランド・シレジアのオポーレで生まれた。父はAJオセールなどでプレーし、ポーランド代表経験も持つ元サッカー選手ユゼフ・クローゼ (Józef Kloze) 、母はポーランド代表で82試合出場した元ハンドボール選手バルバラ・イェジュ (Barbara Jeż) 。妻はポーランド出身のポーランド人。祖父のエルヴィン・クローゼ（Erwin Klose）はシレジア（ドイツ語シュレージェン、ポーランド語シロンスク）地方出身のドイツ人で、第二次大戦後にシレジアがドイツ領からポーランド領となってから（旧ドイツ東部領土参照）もそのまま定住した。家庭ではドイツ語でなくポーランド語で話している。若い頃に大工の資格を取得しており、アルバイト経験もある。
マルクスから見ると、ブルーノは政治的解放と人間的解放とを混同しており、上記の通り現代国家で政治的解放がなされるにしても、ユダヤ人（或いはクリスチャン）に棄教を求めることはない。というのも、全き人間的解放が成就した暁には宗教が消滅するであろうが、それは「現在の世界秩序の範囲内」において不可能だからである。本論文の第2部（かなり短いが今日においても最も頻繁に議論され引用されている）では、バウアーによるユダヤ教の「神学的」分析とキリスト教との関係を批判している。バウアーはユダヤ教がキリスト教の発展段階において原始的なものに留まっている以上、ユダヤ人が棄教することは極めて困難と述べているが、マルクスはこれに対し、ユダヤ人の経済生活が精神面に反映されたものに過ぎず、ユダヤ教とは何ら無関係であるとした。それ故、バウアーが述べたようにユダヤ教は社会から抹殺する必要が無いばかりか、その一部でさえある。マルクスは「実際的ユダヤ教」と「賤業」とを比喩的に同一視しながら、「クリスチャンがユダヤ人となり」、遂には人類全体を「実際的」ユダヤ教から解放する必要があると結論付けた。