普通郵便局とは上記の定義以外には明確な線引きはないが、下記の特徴を一般的に有していた。主に、市中の市街地や住宅地に存在する窓口専門の郵便局であった。その設置数は小学校並みと言われ、身近な存在である。集配特定局については、市町村の「町・村」における普通局並みの業務をしており、民営化以前においてはその町村における重要な公共機関となっていた。1つの市町村に複数の集配特定局がある場合もあるが、これは遠隔地にある場合が多い。なお、公社化以降民営化以前においては、郵便局の設置基準は日本郵政公社法に基づく総務省令により規定されており、日本郵政公社は、同法の施行の際現に存する郵便局ネットワークの水準を維持することを旨とすることとされていた。集配特定局については普通局で局内作業をして、無集配となった特定局に郵便物を先送り（前送：ぜんそう）して、その局を中継拠点にすることとしている。この方法で集配特定局を削減する。集配業務を廃止した特定局がその先、無集配特定局として存続することは保障されていないものの、郵便局の設置基準は日本郵政公社法に定めるところにより設けられており、その存続の判断は、法に定める設置基準によるところとなっていた。
サンティアゴ出身。母語のスペイン語に加えて英語とフランス語に堪能。1986年の『薔薇の名前』でショーン・コネリーやF・マーリー・エイブラハム等と共演して、注目される。現在は国際派女優として、主にフランスの映画やテレビで活躍している。
「下館音頭」（しもだておんど）は、日本の歌。作詞西條八十、作曲中山晋平。下館（現・茨城県筑西市）では盆踊りの定番曲として親しまれている。
貧困と厳しい環境から逃げ出そうとして中国での性的搾取の被害者となる北朝鮮人女性が増えている。人権団体によると、10万人以上の女性が北朝鮮から中華人民共和国（中国）へ脱出したと報告されている。彼女らの多くは強制的な性的奴隷となっている。2005年以降の情報筋によれば「中国においての脱北者の60 - 70 %が女性で、そのうち70 - 80 %が人身売買の被害者である。暴力的な虐待は国境近くのアパートで始まり、その後女性たちは性奴隷として遠くの都市に移動させられる。中国当局が彼女ら北朝鮮人性奴隷を逮捕すると、本国に送還する。北朝鮮当局は彼女らを収容所に確保する（または処刑する）。彼女らの中国人との間の子供は「北朝鮮の純血を維持するために」全員処刑されるか、強制的に堕胎される。
北朝鮮では政府による強制売春が行われている。売春婦は「満足組」と呼ばれ「喜び組」の一組織である。「喜び組」とは14歳から20歳までの処女の中から選抜され、約20カ月間の訓練を受けた者で、25歳になると金正日や政府高官の警備担当者と結婚させられることが多い。「喜び組」に選抜されると党幹部の娘であっても拒否することはできない。「満足組」は労働党の男性高級幹部相手に性行為をさせられる。一般の北朝鮮男性が「満足組」の奉仕を受けることはない。売春は成人女性のみなのか、児童売春も行われているのかは不明。「喜び組」の全員が売春をするわけではなく、マッサージに従事する者、半裸で歌舞を演じる者もいる。
基本的に北朝鮮では外国人による自由旅行が認められていないため、北朝鮮住民のみが対象になるが、平壌などの都市部では「花を買わないか？」と持ちかけて売春を行う花売り娘と呼ばれる売春婦がいるといわれている。
この曲の初演は1933年2月1日、ハリエット・コーエンの独奏、エイドリアン・ボールトの指揮、BBC交響楽団の演奏で行われた。その後すぐに終楽章を改訂して、1936年に出版された。当初、ソリストが報われにくいとみなされたこの曲の評判は芳しいものではなかった。どの楽章にも技巧的な見せ場は多く存在するものの、ヴォーン・ウィリアムズは同時代のバルトークやヒンデミットのようにピアノを打楽器的に扱っており、時に不可解なほどテクスチュアが厚くなっているのである。この曲に非常に感銘を受けた一人であるバルトークのように、一部には高く称賛する者もいたものの、ヴォーン・ウィリアムズは友人や仲間からの善意の助言を受け、この曲を「2台のピアノのための協奏曲」へと改作している。その際、1946年にジョセフ・クーパーの助けを借りて、ピアノパートにより一層のテクスチュアを付加している。
江戸時代後期に編纂された『甲斐国志』巻一において「九筋」の項があり、「本州九筋ヨリ他州ヘ達する道路九条アリ皆路首ヲ酒折ニ起ス」と記述されている。酒折とは現在の甲府市酒折にある酒折宮の所在する地域であり、そこを起点に外部の令制国へ伸びる9つの古道について説明している。なお、「筋」とは道路以外にも江戸時代における行政区画のことを指す場合があり（筋を参照）、甲斐国でも独自の地域区分として九筋二領が設けられている。九筋の名前はこれが影響していると考えられている。
加賀の国安宅の関をあずかっている富樫何某が登場。義経一行が山伏姿で逃亡しているので、もし山伏が通ったら報告せよといいおいてワキ座に控える。一方、義経と弁慶、その他義経の家来、強力の総勢12人が山伏姿で橋懸（はしがかり）から登場。「旅の衣はすずかけの」という有名な謡を謡う。2月10日に都をでて逢坂関から近江にぬけ琵琶湖を船で海津までわたり、有乳山をこえて気比の海（今の福井県敦賀市）にたどりつき越前をとおって花の季節に加賀国安宅についたという謡である。その地でここに新しい関所ができ山伏を詮議しているという情報を聞き、どうして通ろうかという相談になる。打ち破って通ろうという強硬な意見に弁慶は「この関を打ち破るのは簡単だが、のちの行程を考えて今は事をおこさないのが上策」と進言する。義経は弁慶にまかせたと言う。そこで弁慶は義経に「強力の荷物を背負い、いちばん後ろからくたびれた様子でついてきてください」と言い、そして本物の強力に対して様子を探ってこいと命じる。もどってきた強力は「ものものしく関を固めています」と報告する。一行は荷物を背負って足痛げな義経を最後尾に、安宅の関にむかう。