昔、「樹の神」と言われる大樹があり、人々は「樹の神」の難を逃れるためにお供え物をして祭っていた。これを怠ると必ず祟りが起こり人々は恐れ慄いていた。ある時、一羽のコウノトリが飛来して、この木の枝に巣を作り卵を産み育て始めた。すると大蛇が現れて卵を飲み込もうとした。これに対しコウノトリは果敢に挑みこれを撃退させた。 それから後は「樹の神」が害を成す事は無くなったという。人々は木の傍に社を建て「鴻巣明神」と呼ぶようになり、土地の名も鴻巣と呼ぶようになったと伝えられている。
単式ホーム1面1線を有する地上駅である。開業当初は駅舎があり、駅員も配置されていたが、すぐに無人駅となり、駅舎は平成になってから撤去された。開業時は1面2線だったが、その名残が線路の配線に見られる。また駅構内の枕崎方は資材置き場となっており、新旧のレールが置かれている。駅前広場は無人駅には珍しく、砂利敷きながらもロータリーがある。
カール・ツァイスからライセンスを受けてプロターやウナー・テッサー・プラナー等を製造していた。他にもライセンスを受けたメーカーはあるがカール・ツァイスの銘が入っているのはクラウス製だけという。
エ・クラウス（E.Krauss ）は、フランスのパリにあったカメラメーカー・レンズメーカーである。創業者のオイゲン・クラウス（Eugen Krauss ）は、ドイツのカメラメーカーア・クラウスの創業者グスタフ・アドルフ・クラウス（Gustav Adolf Krauss ）の兄弟であった。日本には1920年代から1930年代にかけて東京の丸の内一丁目に支社があった。
ふるさと兵庫100山（ふるさとひょうごひゃくさん）は、兵庫県山岳連盟が創立60周年を迎えたのを記念して2008年に選定した兵庫県内の山100座。また、翌2009年には同名の書籍がガイドブックとして刊行された。1998年に同連盟の創立50周年を記念して選定され、翌年に同名のガイドブックが刊行された『ふるさと兵庫50山』、および2003年に刊行された同書の改訂版『新版ふるさと兵庫50山』において新たに「番外」として付け加えられた8座の計58座を踏襲した上で、新たに42座が選定されている。
アメリカ国務省は、モンゴルにおいて「外国籍の人間に対する排外主義的襲撃事件が増加している」との注意喚起しており、アメリカ国務省は、「こうした国粋主義団体は、アジア系アメリカ人を中国人や韓国人だと誤解し、突然襲撃することが多い」と注意を呼び掛けている。
中国内モンゴル出身の楊海英によると、一般にモンゴル人は「朝鮮はモンゴル帝国の属国」「モンゴルの血統で権威を確立していた国」と認識している。元朝時代には、朝鮮は代々大都のモンゴルの帝室から娘を娶って高麗王の皇后とするなど永くモンゴルの帝室の婿殿の立場であり、元朝は朝鮮王の子が新たに朝鮮王になると、モンゴルから妻を降嫁させ朝鮮をコントロールした。朝鮮はモンゴルの歓心を得ることに必死で、元寇も高麗・忠烈王が、義父の前で手柄を立てたかったので、侵略を進めた。また、貢女として、朝鮮の娘たちはモンゴルの帝室に差し出され、宮廷に入って皇后や王族のそばで働きながら、モンゴルの支配層と結婚することを願望していたが、それはモンゴルの帝室に入って朝鮮の身内を送って発言力を確保しようとする朝鮮なりの生き残るための術だったが、モンゴルは朝鮮の魂胆を見抜いており、モンゴル王族は高麗貢女と結婚してはいけないという取り決めがあり、モンゴルの大ハーン一族は、通婚するモンゴルの部族がありそこから后を選んだが、トゴン・テムルが貢女を后とした結果、貢女はモンゴルの取り決めを無視して後宮で権力を振りかざしたので、モンゴル帝室に対する人心の離反を招き、反乱が広がり元朝が滅んだとモンゴル人は信じており、モンゴルの年代記には、元朝が滅んだのは貢女を娶ったからだと記録されているという。
シュヴァルツァーはこの勇気に打たれ、ドイツでも同様の運動を起こそうと考えた。2か月後の6月6日発売の週刊誌『シュテルン』にドイツ刑法典第218条の改正を求める請願書が女性374人の署名入りで掲載された。表紙一面に女性28人の顔写真が並び、「私たちは中絶した！」と大きく書かれていた。フランスの場合と同様に、ロミー・シュナイダー、センタ・バーガー、ヴェラ・チェコヴァ、ヴェルーシュカらの著名人が多数参加していた。当時、西ドイツの刑法典第218条では妊娠中絶を犯罪とし、手術を引き受けた者は5年以下、依頼した妊婦は1年以下の自由刑または罰金刑に処され、中絶の企てさえも刑罰の対象であったため、闇の中絶を受ける女性は年間数万人に上っていたとされる。この請願書の署名者は、その「多くが職場で配置換えや解雇の脅しを受け、何人かの女性宅には堕胎罪と民衆扇動の容疑で家宅捜査さえ入った」。だが、誰一人起訴されることなく、シュヴァルツァーは中絶自由化を求める8万6000人の署名を集めることができ、7月19日に法務省に提出した。女性たちは「私のおなかは私のもの」を標語に掲げ、第218条の破棄を求めて街頭デモを行った。シュヴァルツァーは同年、最初の著書『第218条に反対する女性たち』を発表した。この運動は「従来自明のことと見なされていた母性という女性の使命」に対する異議申し立て、自らの身体に対する自己決定権と「産まない自由」の要求、さらには第二波フェミニズムの運動に発展。この結果、第218条は1974年に一部改正、76年7月21日にようやく、公的機関での面談により理由が認められる場合には受胎後12週まで、優生学と母体保護に基づく理由または犯罪による理由がある場合には22週までの中絶を違法としない新218条が施行された。