元来、英国史の概念で、トーリー党（王党派、後の保守党）に政治的に優越したホイッグ党（議会派、後の自由党、現在の自由民主党）が、自派に有利な歴史記述を行ったことに由来する。トーマス・マコーリー（1800年 - 1859年）『History of England（イングランド史）全5巻』（1848年 - 1861年）がホイッグ史観の代表的な歴史書である。狭義では、ブルジョワジーを擁護し、資本主義発展を目指す自由主義を指す。ホイッグ史観に対する批判を定式化したのは、ハーバート・バターフィールド（1900年 - 1979年）の『Whig Interpretation of History』（1965年、邦訳書は『ウィッグ史観批判：現代歴史学の反省』）である。バターフィールドは17世紀に大文字の「科学革命」（Scientific Revolution）が生じたと説いたが、トーマス・クーン（1922年 - 1996年）は（小文字の）科学革命論で、科学史を断続的なパラダイムの変化として説いた。異なるパラダイムを客観的に俯瞰、通約する立場は成立しえないという相対主義である。今日、「ホイッグ史観」はクーンと結びつけて、科学史上の概念として語られることもある。
ホイッグ史観（ホイッグしかん、英: Whiggish historiography, Whig history, Whig interpretation of history、ウィッグ史観とも）は、歴史を「進歩を担った殊勲者」対「進歩に抵抗した頑迷な人びと」に分け、両陣営の戦いと前者の勝利として歴史を物語的に記述する歴史観である。「成功している我々」や「繁栄している現体制」を歴史的必然、絶対的な運命に導かれるものとして、そこに至る進歩的、進化的、合理的、直線的、連続的な過程として読み替えてしまう、いわば勝利者による正統史観というべきもの。啓蒙主義や社会進化論とも関係が深い。ホイッグ史観によってイギリス史をとらえると、イギリスの現代の進歩をもたらした功労者はホイッグ・プロテスタントであり、それに逆らった者がトーリ党・カトリックである。前者の代表がウィリアム3世やエリザベス、後者はジェームズ2世やジョージ3世などによって構成される。
この道道は全区間舗装されているものの、津別町上里にあるホテル「ランプの宿 森つべつ」付近の交差点と弟子屈町屈斜路地区の間を結ぶ区間は、道路の幅が非常に狭く、急坂やヘアピンカーブが多く、見通しも非常に悪いため、大型車は通行できない。さらに冬期間は通行止めになる。
お客様とのコミュニケーション履歴を資産として会社に残すというSFAの本質のためだけでなく、実際にその履歴データを活用して、商品企画や営業に生かすためのツールとして、営業支援システムを提供している。
アクセス解析をはじめ、形態素解析ツール、機械学習を使用した類似ページ発見ツールなどを利用したホームページのコンサルティングを行っている。特にアクセス解析に関する考え方は出版した本に記載されている。実際にそれらのツールを使いこなし，より引き合いを増やすための勉強会も行っている。
主に製造業に属する企業に対して、販売促進・営業支援を行っている。クラウドサービスで問い合わせフォーム、営業支援システム、メール配信システム、アクセス解析システムなどを提供している。中でもコストパフォーマンスがよいことから、ホームページを的確に改良することにより、効率よく顧客を獲得して受注につなげることに関して注力している。
ゴリツィア生まれのヴァイオリニストであるロドルフォ・リピツァーの名を冠する。1982年に第1回が開催され、1985年、国際音楽コンクール世界連盟に加盟した。参加資格は、2006年第25回コンクールでは、満35歳未満の各国のヴァイオリン奏者であり、第1位の賞金は1万ユーロである。審査委員は7名、ジルベルト・ボスコが審査委員長、日本からは小林武史が委員となった。このコンクールでは、必ずイタリアの著名な現代作曲家からコンクール用の新曲が書き下ろされることになっている。
アフドゥスは1922年の国会議員選挙での16,841票（2.1%）を獲得し、3議席を得た。しかし1923年の選挙ではたった53票しか得られず、議席を失った。
田河水泡の弟子。筆名は田河につけてもらった。双子の弟の山根赤鬼と共に執筆活動をしていた。ほのぼのした作風の弟の赤鬼とは違いスラップスティックなギャグが得意で、執筆当時の流行りモノをよく取り入れる作風であった。師匠の田河から『のらくろ』の漫画執筆権を譲られ、田河の死後ものらくろの新作が描かれ続ける事になった。2010年、これまでの全業績に対して第39回日本漫画家協会賞特別賞を授与された。2013年5月現在は、ネットショッピングが趣味とのことである。
南川 諦弘（みなみがわ あきひろ、1942年 - ）は、日本の法学者、弁護士。専門は行政法・地方自治法。大阪学院大学法務研究科教授・研究科長。
オホーツク文化には大陸系文化の影響が明確に認められ、同文化のアムール流域靺鞨族の直接移住説をはじめ多くの大陸起源説、影響説が提出されている。オホーツク人の系統については、少ない文献と考古学的証拠をてがかりに古くから論議を呼んできた。現在のところ、大陸からの直接的な移住者が形成したものではなく、鈴谷式土器の時代（紀元前1世紀から紀元6世紀）から樺太に住んでいた人々の中から生まれた文化で、下って現在のニヴフ人につながるとする説が有力である（外部リンク参照）。他に、靺鞨同仁文化のような大陸の文化や、古コリャーク文化、トカレフ文化のようなオホーツク海北岸の文化との類似性が指摘される。オホーツク文化は、後期に擦文文化の要素を取り入れるようになった。トビニタイ文化の時代に擦文文化の要素はさらに強くなり、両方の文化要素の混在が見られるようになった。また、後のアイヌ文化の中には、熊の崇拝のようなオホーツク文化にあって擦文文化にない要素がある。そのため、この方面のオホーツク人は、擦文文化の担い手とともにアイヌ文化を形成したと考えられている。アイヌは和船のような構造船（イタオマチプ）を使っていたと推察されるが、これもオホーツク文化の影響ともされる。