本節は、正教会における伝承に則って記述する。イオアキムはダビデの子孫であり、ダビデの子孫から世の救い主が生まれるとの神の約束・預言が成就したのが生神女の誕生である。イオアキム（ヨアキム）とアンナは善良であり、神の戒を守り、神への献物を欠かさない、神の前に義なる人であったが、夫婦となってから既に50余年の時を過ごしているにもかかわらず、子が無かったので大変に憂いていた（当時、イスラエルにあって子が無いというのは大変な恥でもあり、罪とも看做された）。ある大祭の日、イオアキムは神に祭を献じるために神殿に行ったが、祭司長は人々とともにイオアキムに子が無い罪を責め、子が出来るまでは献物を行う事を禁じた。イオアキムは大いに悲しみ、一人荒野に出て涙を流し熱切に祈った。夫イオアキムが神殿で辱められ、しかも家に帰ってこないのをアンナはひどく心配し、悲嘆にくれて泣いて神に祈った。この二人の祈りに神は応えた。天使は娘が与えられること、その娘によって全世界が祝福され救いが与えられることを二人に告げ、そしてその名をマリヤと名付けるように告げた。夫妻は大いに喜んだ。夫妻は生まれた子を神に献じる事を誓った。予め言われたように二人に娘が生まれた。夫妻と人々は仁慈を顕された主を讃美し感謝した。マリヤが三歳になると、イオアキムとアンナは誓った通り、マリヤを神殿にささげた（この時のことは生神女進堂祭として記憶される）。
生神女マリヤ（聖母マリア）の誕生は9月21日に祝われる（修正ユリウス暦使用教会では9月8日）。翌9月22日には、正教会は生神女マリヤの誕生とともに、生神女マリヤの父母イオアキム（ヨアキム）とアンナを記憶する。マリヤは神の母であり、その父母であることからイオアキムとアンナは「神の祖父母」と正教会では呼ばれる。生神女誕生の出来事については、福音書をはじめとして新約聖書に記述は無く、正教会における伝承として伝えられている。なお、正教会にはカトリック教会におけるような「無原罪の御宿り」の理解・伝承は存在しない（そもそも原罪観が正教とカトリックとでは異なる）。世界中に、生神女誕生祭を記憶する聖堂がある。
スタート早々、セバスチャン・ベッテルがニコ・ロズベルグに追突しリタイアし、ロズベルグもマシンが一回転するほどのスピンで後方に転落する波乱の幕開けとなった。最大のライバルが後方に落ちたルイス・ハミルトンはトップをキープ。その後ろでレッドブル勢が激しい2位争いを展開する。その中、40周目にトップを走るハミルトンのエンジンがまさかのブロー。「オーノー！ノー！」とはっきり無線に入るほどのハミルトンの落胆をよそに、これでダニエル・リカルド、マックス・フェルスタッペンのレッドブル1-2体制となるが、それでも2人は激しいトップ争いを繰り広げた。リカルドは最後までトップを守り、待望の今シーズン初優勝。2014年ベルギーGP以来、2年ぶりの優勝となった。フェルスタッペンが2位に続き、レッドブルは2013年ブラジルGP以来3年ぶりの1-2フィニッシュ。V6ターボエンジンになった2014年以降では、初めてメルセデス以外のチームが1-2フィニッシュを達成した。3位は後方から追い上げたロズベルグ。38周目にキミ・ライコネンを抜かした際の接触で10秒加算のペナルティを受けたが、ライコネンとの差を10秒以上つけたため3位を守り15点を加算。リタイアしたハミルトンとのポイント差を23に広げた。マクラーレン・ホンダ勢はフェルナンド・アロンソが最後尾スタートからスタート時の混乱をかいくぐって10位に浮上し最終的に7位入賞、ジェンソン・バトンも9位入賞でダブル入賞を果たし、ホンダエンジンの母国である日本GPに向けて確かな手ごたえをつかんだ。10位にはジョリオン・パーマーが入りF1初入賞を果たした。入賞セレモニーではリカルドが「靴酒」を振舞うなど、大いに観衆を沸かせた一方、セレモニー前の休憩中のロズベルグとフェルスタッペンは「4度のワールドチャンピオン・トッピード(魚雷)が・・・」と散々なこき下ろしを行っていた。
家事審判（かじしんぱん）とは、家族や親族に関わる法律問題（家事事件）について、裁判所が行う裁判の一種である。家事審判は、当事者の意思に拘束されずに裁判所が判断をする点で、家事調停とは異なる。また、家事審判は、公開原則（こうかいげんそく。裁判の手続を秘密裏に行わず、一般公開するという理念）や当事者主義（とうじしゃしゅぎ。当事者が主張しない事実や当事者が提出しない証拠は考慮しないという理念）を適用せず、裁判所の能動的、裁量的手続運営を許容する点で人事訴訟とも異なる。家事審判の概念を持つ代表的な法域は、日本及び韓国である。中国本土では、人事訴訟（ 身分関係訴訟 ）と非訟事件との区別があるが、そもそも明文の規定のある家事事件が断片的である。ドイツや台湾では、人事訴訟と家事審判という区別を設けず、家庭事件（ドイツ Familiensachen ）や家事事件（台湾）全体を、原則として非公開かつ略式の手続で審理・判断をする仕組みが採られている。日本と韓国は、家族や親族に関する実体法も手続法（てつづきほう。紛争の法的解決の手続を定める法律のこと）もよく似ているので、本稿では日本の家事審判を中心に記述する。日本全国の家庭裁判所は、2016(平成28)年に合計835,716件の家事審判事件を新たに取り扱った。その中で最も多かったのが相続放棄の申述受理事件（197,656件）であり、次いで子の氏の変更の許可事件（161,462件）、後見等監督処分事件（141,220件）、後見人等に対する報酬の付与事件（123,609件）の順であった。その他には、子の監護者の指定その他の処分事件（9,346件。とりわけ面会交流事件）、婚姻費用の分担事件（3,344件）、請求すべき按分割合に関する処分事件（1,843件）遺産の分割に関する処分事件など（1,896件）等が、市民生活に身近で件数も多いという意味で重要な事件類型である。家事審判の原則的な手続は、家事事件手続法第2編（39条～243条）に規定されている。