治安判事裁判所で有罪判決を受けた被告人は、(1)有罪答弁をしていた場合は量刑に対して、(2)そうでない場合は有罪認定又は量刑に対して、刑事法院に上訴することができる。上訴事件の審理を終えた段階で、刑事法院は、原裁判の一部又は全部を維持、破棄、又は変更する権限がある。上訴について被告人に不利益な判断がされる場合、刑事法院は、治安判事が科すことができたいかなる刑でも科すことができ、もともと科されていたものより重い刑を科すこともできる。2003～2004年度において、刑事法院は、治安判事裁判所で有罪とされた被告人からの、有罪認定又は宣告刑に対する上訴について、1万1707件の審理を行った。上訴事件の平均待ち時間は8週間余りであり、上訴した被告人のうち90％は14週間以内に判決を受けている。
刑事法院は、正式起訴 (indictment) に基づくトライアルについて、専属的管轄を有する（治安判事裁判所では行うことができない）。必ず刑事法院での正式起訴手続を行うべき正式起訴犯罪 (indictable-only offence) は、治安判事裁判所における予備審問の後に刑事法院に送られる。また、正式起訴手続でも治安判事裁判所での略式起訴手続でも審理できる選択的起訴犯罪 (offence triable either way) については、治安判事裁判所が正式起訴手続相当と判断する場合は刑事法院に送られる。ただし、治安判事裁判所が略式起訴手続相当と判断した場合であっても、被告人が正式起訴手続を希望する場合は刑事法院に送られる。刑事法院でのトライアルは、原則としてすべて陪審により行われる（陪審制#イングランド及びウェールズの刑事陪審参照）。2003～2004年度において、刑事法院では、トライアルに付された事件8万3247件を処理した。2万9752件の未済事件数を考えると、待ち時間は18.5週間と推定される（送致又は上訴の提起から審理開始までの時間）。この待ち時間の長さは、過去6年間に徐々に悪化している。無罪答弁に基づいて行われるトライアルの平均時間は、約7時間である。1日の平均審理時間は4.33時間であるから、無罪答弁がされた事件では1日半余りしかかかっていないことになる。
刑事法院は、イングランドおよびウェールズの77か所に設置されている。以前は、(1)ミッドランド、(2)北部、(3)北東部、(4)南東部、(5)ウェールズ及びチェスター、(6)西部の六つの巡回区に分かれていたが、現在は、(1)ミッドランド、(2)北東部、(3)北西部、(4)南東部、(5)南西部、(6)ロンドン、(7)ウェールズの七つの地区に分かれている。ウェールズ地区は、ウェールズ政府の立法権を執行するために追加された。中央刑事裁判所（オールド・ベイリー）は、もともと特別の国会制定法により設置されたが、現在は、刑事法院の一部となっており、ロンドンの主要な刑事裁判所の一つとなっている。このように、刑事法院は多くの場所に設置されているが、個々が独立した組織なのではなく、全体として単一の裁判所である。したがって、どの法廷で事件を取り扱っても管轄の問題が生じない。刑事法院の設置場所には、(1)巡回裁判官・市裁判官のほかに高等法院裁判官が配置され、刑事法院の事件のほかに高等法院の民事事件も処理するもの（第1種）、(2)少なくとも1名の高等法院裁判官が配置されて刑事事件を処理するが、民事事件は取り扱わないもの（第2種）、(3)高等法院裁判官が配置されないもの（第3種）がある。
刑事法院 (けいじほういん、英: Crown Court) は、イングランドおよびウェールズにおける刑事事件を扱う裁判所である。高等法院、控訴院とともに、イングランド・ウェールズ高等裁判所の一部門を構成する。刑事事件における上位の第一審裁判所であるが、階層的には高等法院及びその合議法廷よりも下位に置かれている。
角筈聖書研究会(つのはずせいしょけんきゅうかい)は、無教会派の内村鑑三の弟子たちが内村を中心に形成した最初の聖書研究会である。1901年(明治34年)に自宅で聖書講義を行った。それは、日曜日の午前、家族を中心として20名ほどをあつめたものであった。1902年(明治35年)に三回目の夏期講談会が成功に終わった後に、内村鑑三の東京府角筈の自宅で、有志によって内村鑑三を講師とした角筈聖書研究外が始められた。また、1901年より内村が行っていた午前中の自宅の聖書講義にも25名に限って出席することが許可された。しかし、二年後1904年9月に突然研究会を解散することになった。内村は、教会のない者のための無教会主義を唱えるものが、教会と思われるわぎらわしいものを作っていると見られることを嫌ったためであると言われる。しかし、翌年非戦論で萬朝報社を退社して、『聖書之研究』の刊行以外には仕事がなくなると。1904年に一度は閉じた角筈聖書研究会を再開させる。翌1905年には社会主義者福田英子の聖書研究会への出席を拒絶している。(福田英子破門事件)その後、柏木に引っ越して柏木聖書研究会と呼ばれた。1918年(大正7年)に再臨運動を推進して、同志と共に基督教青年会館(YMCA)に講演会を開いた。これが好評を博して大勢の聴衆を得た。これがそのまま内村個人の聖書講演会となって、1919年(大正8年)に会場を大日本私立衛生会館に移して、1921年(大正10年)に中央聖書講演会(東京聖書研究会)へと発展した。1923年(大正12年)の関東大震災により、大日本私立衛生会館が倒壊し消失した。以降は、会場を柏木の内村邸内の今井館に移した。