2000年10月、日本国内で広告付きバス停などを含むシティスケープ（都市型屋外広告メディアネットワーク）事業を実現させる目的で、フランスをはじめとして世界各国でバス停留所などのストリートファニチャーを手がけるジェーシードゥコー社と、日本の商社である三菱商事株式会社との合弁によって設立された現地法人会社。設立当初からの目的であったシティスケープ事業の実現へ向けて、関係省庁との協議の結果、公共性・収益性・安全性などのさまざまな問題をクリアし、2003年1月にシックスシートサイズ（縦1755mm×横1185mm）のポスターを掲出できる広告パネルを添加したバス停の設置・運営、広告販売が認可され、同年3月に岡山県岡山市に初の広告付きバス停B-Stopの事業を開始、日本初となるシティスケープ（都市型屋外広告メディアネットワーク）が誕生した。また、2010年には、日本初となる自転車シェアリングを導入したシクロシティ事業を富山にて開始。同年スマートパネル事業を、富山市、鹿児島市、名古屋市にて開始した。これらの、シティスケープは、横浜市、神戸市、大阪市など、日本国内41都市でB-Stopが約2000基以上稼働している。2016年6月に東京都の事業公募を通じて、新たに都バスのバス停上屋のデザイン、設置し、メンテナンス、バス停広告販売などを含む15年契約を締結。2016年12月には、東京都交通局が所有の97基の広告付バス停留所広告販売及び媒体管理の独占運用事業者に選定された。さらに東京都内において、大手民営バス会社11社のうち10社と其々B-Stopの設置・運営、販売契約を締結しており、これらを含め、今後、全国に4000基以上のB-Stopを設置し6000面以上の広告パネルを展開する予定。もう一つの基幹業務として、2000年12月にはイオン及びイオングループ各社と提携し、同社の商業施設内に「モールスケープ」と呼ばれるシックスシートサイズの可動パネル式広告媒体を設置・運営、広告販売を開始。2004年6月には新たにイトーヨーカ堂と提携し、前述のイオングループと2大大型複合商業施設併せて、2017年2月現在、全国160店舗以上にモールスケープを設置し全国展開している。公共インフラの運営費用を広告収入で補う手法はかねてより存在したが、エムシードゥコーのように事業者自らが全てのリスクを負い公共インフラを整備し広告収入のみで維持管理していく手法は他に例を見ない。2014年6月30日、ジェーシードゥコーが三菱商事より株式25%を取得し、ジェーシードゥコーが85%、三菱商事は15％の株式を保持することを発表した。
1949年、青森県八戸市に生まれ、1967年に青森県立八戸高等学校を卒業後一橋大学経済学部に進み、1972年に卒業。指導教員は塩野谷祐一。1975年上智大学大学院哲学研究科修士課程修了。指導教員はチェコ人のルートヴィヒ・アルムブルスターとドイツ人のクラウス・リーゼンフーバー。1978年、旧西ドイツ・ミュンヘン大学に留学し、ローベルト・シュペーマン(de:Robert Spaemann)のもとで1982年同大学の哲学博士号を取得。帰国後は東海大学文学部文明学科専任講師、上智大学文学部哲学科助教授を経て、1988年の東大駒場騒動の際に谷嶋喬四郎東京大学教授の推薦を受け東京大学教養学部社会科学科助教授となる。1993年同教授、1996年東京大学大学院総合文化研究科国際社会科学専攻教授。2013年定年退任し、星槎大学通信制課程共生科学部教授。同学部長及び統合学術国際研究所所長。そのほか、経済産業省産業構造審議会基本政策部会委員、国際連合大学グローバルセミナー企画委員、東京大学ドイツ・ヨーロッパ研究センター執行委員、八戸市大使を務める。
康元元年（1256年）3月11日、連署の北条重時が辞任して出家した。このため3月30日に重時の異母弟・北条政村を新しい連署に任命した。7月、時頼は内々のうちに出家の準備を始めた。8月11日には庶長子・時輔が元服した。9月15日、当時流行していた麻疹にかかり、9月25日に時頼は回復したが、娘も同じ病気にかかって10月13日に早世した。11月3日、時頼は赤痢にかかった。11月22日に小康状態となったため、時頼は執権職を初め、武蔵国務・侍所別当・鎌倉小町の邸宅を義兄の北条長時に譲った。この時、嫡子の時宗はまだ6歳という幼児であったため、「眼代」（代理人）として長時に譲ったとされている。11月23日の寅刻（午前4時頃）、時頼は最明寺で出家し、覚了房道崇と号した（最明寺入道ともいわれる）。ただし引退・出家したとはいえ、幕府の実権は依然として時頼の手にあった。このため、出家引退の目的は嫡子・時宗への権力移譲と後継者指名を明確にするためで、朝廷と同じ院政という状況を作り上げる事だったとされている。時頼の出家と同時に結城朝広・結城時光・結城朝村・三浦光盛・三浦盛時・三浦時連・二階堂行泰・二階堂行綱・二階堂行忠らが後を追って出家したが、これは幕府の許可しないうちに行なわれたため、出仕停止の処分を受けた。11月30日、時頼は逆修の法要を行なって死後の冥福を祈り、出家としての立場を明確にした。康元2年（1257年）1月1日、幕府恒例の儀式は全て時頼が取り仕切り、将軍の宗尊親王も御行始として時頼屋敷に出かけた。これは時頼が依然として最高権力者の地位にあった事を示している。2月26日には時宗の元服が行なわれた。この2年後には時宗の同母弟・宗政も元服し、さらにその2年後には時宗・宗政・時輔・宗頼の順に子息の序列を定めた。これは正室と側室の子供の位置づけを明確にし、後継者争いを未然に防ぐ目的があった。このように引退したにも関わらず、時頼が政治の実権を握ったことは、その後の北条氏における得宗専制政治の先駆けとなった。時頼と重時は引退したとはいえ、それは名目上の事でしかなく、幕府の序列は相変わらず1、2位であった。つまり時頼の時代に私的な得宗への権力集中が行なわれて執権・連署は形骸化したのである。弘長3年（1263年）11月8日に『吾妻鏡』に時頼の病気の悪化を示唆する記事がある。このため、これ以前から重病であったと推測される。このため、時頼の回復のための様々な祈祷が行なわれ、等身大の千手観音菩薩像が供養された。11月13日、時頼の病状は深刻になり、様々な祈祷を総動員して病気治癒が祈られた。しかし11月19日には危篤となり、時頼は心静かに臨終を迎えるため翌日最明寺北亭に移り、看病のために傍に控える7人の家臣以外には見舞いに駆けつける事を禁止した。11月22日戌刻（午後8時頃）、時頼は最明寺北亭で死去した。享年37。『吾妻鏡』には臨終に際に、袈裟を纏い座禅を組み、阿弥陀如来像の前で息を引き取ったとされる。