ウンバール隕石（ウンバールいんせき、Mbale meteorite）はウガンダのウンバール付近の比較的人口の多い地域の3km×7kmの範囲に1992年8月14日、12時40分(UTC)に落下した隕石雨である。けが人は出なかったが、建物に被害を与え、3gの破片が直接ではないが少年に当たったとされている。落下後オランダ流星協会、ライデン大学などから編成された調査隊によって目撃情報が集められ、0.1gから27.4kgの48個の落下が確認された。2個のサンプルについて半減期の短い放射性同位体の測定が行われた。そのうちの1個は落下後12日後に測定された。1993年10月までに863個の破片が集められ、発見された総重量は150kgに達した。L5/L6の普通コンドライトに分類される。最大の隕石はライデンのオランダ国立自然史博物館に保存されている。
さる初春に霜の害で沈んだという伝説の茶室で行われていた茶事を通じ、和の心、輪の心を伝えるため、そしてお茶を守るために現れた。防具として”Yoshida霜無双”を持つ。挨拶はCiao。 フェイスブックの公式ページでの英語表記は「Sajin Hatijuhachiyer」とされており、日独協会事務局によるドイツ語表記は「Sajin Hachijûhachiyâ」とされている。
大韓民国や中華人民共和国でのステージショーなど、国内外を問わず緑茶の啓発活動、製品のPR活動を地方公共団体や企業と協力して行っている。また、警察などにも協力し、交通安全などの社会マナーの啓発もしている。「子どもの人気が高い」ことから、近年では茶包装資材メーカーが自社の茶袋に茶神888をあしらったり、茶神888が描かれた幟旗を製作したりするなど、緑茶関連商品のキャラクターにも起用されている。小学館の発行する『てれびくん』にて連載されている「ご当地ヒーロー大作戦!!」で特集されるなど、メディアに登場する機会も多い。日独協会が制作する『ドンドンドイツ語』にも第16回より出演している。2012年、「斬新なキャラクターによる茶の宣伝活動」によりO-CHAパイオニア賞CHAllenge賞を受賞した。同年11月17日、世界緑茶協会会長を務める静岡県知事の川勝平太より同賞を授与された。
緑茶の広報宣伝を行うローカルヒーローである。静岡県をメインとして、緑茶普及のため活動している。蔵下大と静岡県出身で茨城県に暮らす野中迪宏が、静岡茶の知名度の低下に危機感を抱いて創作したキャラクターである。なお、両名とも特に茶業とは関係がない。衣装のデザインは野中の手によるものだが、特撮ドラマと遜色ない材料を使ったため出費がかさみ、2人で100万円近くを投じている。なお、特定の地方公共団体や企業に属するキャラクターではない。
1248年、カロリング朝のケルン大聖堂が大火で焼失した後、すぐに新大聖堂の定礎が行われた。建築構想は、それまでアミアン、パリ、ボーヴェなどの大聖堂を見て回り、ゴシックの技術と造形を学んできたゲルハルト・フォン・ライル（Gerhard von Rile）という工匠が行った。彼が集めた各地のゴシック建築の記録は、当時、同時代のフランス人建築家ヴィラール・ド・オンヌクールの画帖に匹敵するものといわれてきたが、現存していない。石工出身のゲルハルトはその深い知識と観察にもとづき、アミアン大聖堂から半円形平面に放射状祭室の設けられた内陣を、ブールジュやトロワの大聖堂から五廊式の平面構成を、そしてサン・ドニの会堂からトリフォリウムの形状を取り入れるなど、新しい大聖堂にフランス・ゴシックの成果を応用した。このように、主要な構造技術はほとんどフランスのゴシック建築に学んだものである。アミアン大聖堂を範として機械的なまでに徹底された正確なレヨナン芸術（建築材料のもつ物質性を取り去り、より上品で優雅な超越的な空間の様式をもつ芸術）を追求した。ところが大聖堂の工事は遅々として進まず、内陣が完成するのは14世紀に入り、1322年のことであった。他の大聖堂と異なり、この工事においては当初の計画がほぼ継続されており、それゆえゲルハルトの建築観がそのまま実現されることになる。しかし、西側ファサードの塔が完成するのは、前の建築物が焼失してから600年程も経過した19世紀、ゴシック・リバイバルの時代になってからであった。ケルン大聖堂は、平面や様式などの点においてアミアン大聖堂を模範として作られており、それは中央の身廊の縦と横の長さの割合が近似的であることなどからも見て取ることができる。また平面的には、ゴシック建築によくある身廊と翼廊が交差した十字架の形をしており、脇には二つの通路が作られ、東奥には回廊が作られている。通路には「シュヴェ」と呼ばれる7つのチャペルが放射状に突き出している。立面的には、ウルム大聖堂やシュテファン大聖堂などのようにドイツ的な性質を持つ、大きく突き出た尖塔がそびえ立っているのがとても特徴的である。大聖堂においては、礼拝や聖歌隊の聖歌奉献が行われる「クワイヤ」と呼ばれる場所が重要とされる。中世においてクワイヤは装飾が重視されるようになり、細かい部分の機能性が失われていった。このことはフランス式の非常に高いアーケードの配置の仕方や、窓からの光で照らされる精巧で上品なトリフォリウムの回廊、それらの窓の上部に施された上品なトレーサリー模様に見受けられる。クワイヤには豪華な調度品が多数置かれ、身廊からは装飾された木で仕切られていた。側壁の高所にはクリアストリーと呼ばれる採光用の高窓が並び、低い部分には装飾の多いステンドグラスがはめこまれ、その下にはトリフォリウムと呼ばれる丸いアーチの段があり、全体は高い柱心で結合されている。アーチ型屋根は4つの部分から構成されている。回廊の窓には19世紀に寄進された無数のステンドグラスが飾られているが、中でもバイエルン王ルードウィヒ1世が奉納した「バイエルンの窓」と呼ばれる5枚のステンドグラスが有名である。そのうちの一つには、新約聖書を記したマタイ、マルコ、ルカ、ヨハネの4人が福音書を記した順に左窓から並ぶものなどもあり、その当時のドイツ画家の芸術性の高さを象徴している。19世紀までは、聖堂への入り口に聖クリストファーの大きな石像が置かれていた。