1992年〜2000年当時、留学生だった中国内モンゴル自治区の詩人ボヤンヒシグの作品が、2000年4月16日「ナランへの置き手紙　懐情の原形」として 英治出版より刊行 。この印税を役立てて欲しい、というボヤンヒシグに、宮崎学が同額を出資するなどし、有志らによって、留学生を対象とした文学賞が設立された。当初は「ボヤン賞」として始まり、第2回より改称された。以降、2010年・第8回まで続いている。授賞する作品は選考委員の合議によって決定される。歴代選考委員は、辻井喬(作家・詩人)・宮崎学(作家)・荒川洋治 (現代詩作家)・加藤淳平(元国際交流基金専務理事)・栖原暁(東京大学留学生センター(現東京大学国際センター)教授=当時)・中村和恵(詩人・明治大学講師)・蜂飼耳(詩人)・福島みち子(ボランティア・グループ留学生相談室代表)・島田雅彦(作家、法政大学教授)・呉智英(評論家)・住枝清高（檸檬屋出版代表）・吉岡治(作詞家)・田原(詩人・翻訳家)・西原理恵子(漫画家)。受賞者の記者会見と授賞式は、ともに学士会館で行われていた。主な受賞者として、田原（第1回・2001年）、シリン・ネザマフィ（第4回・2006年）がいる。
天童市の西部にある蔵増地区に蔵増小学校がある。学区は東北中央自動車道と最上川に挟まれたエリアで周囲は田園地帯である。学校は県道天童大江線の蔵増地内の街道沿いにある。周囲は団地が無いため児童数はそれほど多くない。
ナイキの靴で「タカオ」というものがある。アメリカからナイキの開発者が「ある程度整えられたフィールド」を歩くための靴を開発するために高尾山へやってきたとき、重い頑丈な靴を履いた人ばかりを見た。そのような靴は、急斜面や荒れた路面を重い荷物を背負って歩くために作られたもので、高尾山のような、ゆるい、ある程度整えられた道を歩くのには適していなかった。そこで、頂上までの距離が短い高尾山のようなハイキングコースを歩くために作られたのが、「ナイキ タカオ」である。 発展モデルとして「テング」も発売されている。
薬王院境内を中心にスギの巨木が成育している。東京都指定天然記念物に指定されているスギ並木や飯盛スギなどといった樹齢700年とも1,000年とも語られる巨木が何本も存在し、高尾山のシンボルとして、古くから維持管理がなされてきた。こうした先人の努力は、薬王院への祈願が成就した参拝者が、杉苗料として金銭を奉納する慣習と残されていることからも伺い知れる。薬王院の境内外は国有林となっており、ここにもスギ林は広がっている。一丁平に向かう歩道の脇には、江戸時代に韮山代官であった江川英龍が植えた人工林（江川スギ、2009年（平成21年）の段階で樹齢147年）が現存している。
高尾山にはブナ（イヌブナが黒っぽい幹なのでクロブナとも呼ぶのに対して、こちらをシロブナと呼ぶことがある）も見られるが、イヌブナの方が数が多い。ブナに比べ材質が劣るのでイヌブナと呼ばれるが、実はブナと同じように食用になり、鳥やリスの好物である。ブナと異なり、太い幹の周辺から「ヒコバエ」（幹の根元から生える枝）が多数出るのが特徴である。一般に、ブナはより寒冷地に、イヌブナはより温暖地に分布し、高尾山以外の周辺の山にはブナは皆無である。また、現存する高尾山のブナはいずれも樹齢200年を越える大木ばかりで、実生や稚樹、若木などはまったく見られない。
高尾山は、東京都心から電車で約1時間という交通アクセスの良さや、良く整備されている登山道、ケーブルカーなどを使って気軽に登山できることなどから、老若男女問わず登山者数が多い。年間の登山者数は約260万人を超え、世界一の登山者数を誇る。
さいたま市見沼区の東宮下交差点から川口市の鳩ヶ谷変電所前交差点（終点）までを日光御成道と呼び、かつ全線を通して国道122号の旧道であったが、1975年（昭和50年）3月18日に県道に降格した。国道463号以南は幅員の狭い区間が多く、沿線住民の生活道路にもなっている。2011年に終点となる鳩ヶ谷市は川口市へ編入合併されて川口市となったが、2017年現在でも路線名の変更はされていない。
1901年（明治34年）から現在の大字。中ノ口川下流右岸に位置する。もとは江戸時代から1901年（明治34年）まであった板井村の区域の一部。
サービス・ラーニングは奉仕活動を行う学習者とそれを受ける側には双方に報酬が得られる関係である。学習者と地域社会の両方に利益が得られる関係であるのもサービス・ラーニングの特徴である。学習者と地域社会ではどの点において有益であるのかの、それぞれの立場から提示する。　まず、学習者にとっての有益な面を提示する。学習者はサービス・ラーニングを行うことで主に4つの能力が鍛えられる。1.人間関係能力、2．自己理解・他者理解、3．問題解決能力、４．主体性である。学習者は学外の人達と触れ合うことにより、幅広い年齢層の方々と交流することによって人間関係能力を向上させることができる。また、奉仕活動や振り返りを行う事で、自身を見つめ直すきっかっけとなり、他者へ思いやる気持ちをも育むことができる。これにより自己理解や他者理解へとつながる。ニーズの分析や振り返りを活動前、最中、後に何度も行うことで自身の課題や社会問題などに目を向け、どうしたら解決できるのか考える時間が与えられる。それにより、問題への意識と改善する能力が高められる。サービス・ラーニングを行う学習者には積極性が求められる。それにより、自ら考えて行動する能力が向上する。　次に地域社会ではどの点において有益であるのかを提示する。地域社会にとっては主に3点があげられる。1．次世代のリーダーの育成、2．問題認識・解消3．新しい発想と想像力である。学習者が地域社会と連携し問題や課題に向き合い、また実践する場が与えられることによってリーダーシップを養うことで良き人材を創出することができる。また、直面している問題と向き合うことで、問題に対する認識や誤解を解くことにもつながる。そして、若い人の視点が入ることにより新たな対策やアイデアを得ることができる。　このようにサービス・ラーニングは相互作用の効果があり、一方的にはならないのが特徴である。