一般には「新宿中村屋」で知られる。和菓子・洋菓子の他、菓子パン、中華まん、レトルト・缶詰のカレー等を製造販売している他、いわゆるデパ地下やショッピングセンター等で菓子店と（直営店160店）、レストラン（直営店20店）を営業している。関東で販売される中華まんのシェアトップを占めており、コンビニエンスストア向け業務用食品にも商品を持つ。その他事業として、旧・笹塚工場跡地に地上18階建ての「笹塚NAビル」を所有し、賃貸事業・スポーツクラブ事業をおこなっている。売上比率は菓子事業64%、食品事業20%、レストラン事業13%、賃貸事業1%となっている。（2006年現在）現在日本で食べられている中華まんは、大正14年から昭和2年発売日まで改良を加えられて、日本人の口に合うように工夫されたものである。また、クリームパンを日本で初めて販売しており、カレーパンと共に有名である。
路線バスについては、主に本島の東南部を中心に運行を行っている。4社共同運行である高速バスを別にすると、エリアは南部の南城市知念志喜屋から中部の沖縄市泡瀬までで、浦添市、中城村、沖縄市などには単独路線も多い。2002年9月、民事再生法の適用を申請し事実上倒産した。なお、約1年後の2003年6月には那覇交通が、さらに約2年後の2005年5月には琉球バスがそれぞれ民事再生法の適用を申請し事実上倒産しており、後者2社は第一交通産業に事業譲渡したうえで同社子会社の那覇バス、琉球バス交通となっている。2003年までに沖縄本島内の路線バスを運行する4社（当時は、当社および琉球バス・那覇交通・沖縄バス）の乗合部門の統合の話が進められたが、残る観光部門への融資金などの問題によりバス会社4社と県との足並み揃わず、最終的に沖縄バスの反対により4社統合は白紙となった。事業再生を推進するため、2012年に会社分割（承継分割）を実施し、南城市に本社を置く（新）東陽バスが（旧）東陽バスより路線バス事業・観光バス事業を承継した。その後、（旧）東陽バスは2014年11月14日に破産手続開始の決定を受けた。
1995年春、斬新で画期的な明るいラジオ番組を求めて、演出家でテレビプロデューサーであるテリー伊藤を起用し開始した。テリーは以前にも開始前年の1994年8月に同じニッポン放送の当時の朝の情報ラジオ番組「高嶋ひでたけのお早よう!中年探偵団」で夏休み中の高嶋ひでたけの代打を担当したことがあるが、テリーにとってはこの番組が本格的にメディアへ出演する先駆け番組となった。そして番組開始から2年後、さらに充実した内容へ発展するため、アシスタントの交代および時間枠を移して平日昼帯ワイド番組にテリーが抜擢されて『のってけテリー!渚の青春花吹雪』がスタートし、この番組は終了した。ちなみに、この枠を引き継いだのが、その翌年からテリーと共に『テリーとうえちゃんのってけラジオ』を担当した上柳昌彦であった。
名義については2000年頃より、ソロ、JAM Project、アニメタルなどの活動を「さかもとえいぞう」、ANTHEMの活動を今まで通り「坂本英三」と表記する。70年代、80年代のヘヴィメタル・ハードロックだけでなく昭和歌謡にもかなりの愛着を持っており、特に郷ひろみはソロプロジェクトなどで時折カヴァーするなど、深く心酔している。87年のANTHEM一度目の脱退後、メガネ店販売員、トラック運転手、タクシー運転手、イメージソング歌手や仮歌歌手などの職業と、「練馬マッチョマン」「インドヴォルクのお店」などのバンド活動を並行して行っていた。この為、普通二種の運転免許を所持している。東京スクールオブミュージック専門学校、RAMS Professional Educationを経て、2015年よりAMG MUSICの講師として勤務している。元D.T.Rの竹内光雄とは親友で、ソロアルバムなどで時折共演している。松屋のヘビーユーザーであり、「三食松屋でもかまわない」と公言する。柴田直人も、「松屋全体の売り上げの2％くらいは英三一人でまかなってるんじゃないか」と冗談を言うほどである。
ゲイマンは作品に非常に多くの引喩を込めることで知られている。例として、メレディス・コリンズは『スターダスト』がヴィクトリア朝時代の文化とフェアリーテイルからの引喩にどれほど依存しているか論評している。コミック作品『サンドマン』でも著名な作家や文学に関するキャラクターが数多く登場する。「水夫の楽園」というキャラクターの見た目はG・K・チェスタトンをモデルにしており、ウィリアム・シェイクスピアやジェフリー・チョーサーも作中に登場する。シェイクスピアの作品『夏の夜の夢』や『テンペスト』の登場人物も借用され、数々の神話や過去の歴史が利用されている。ゲイマンの『墓場の少年』を分析した書誌学者・司書リチャード・ブライラーは、ホレス・ウォルポールの『オトラント城』（1764年）からシャーリイ・ジャクスンの『丘の屋敷』（1959年）にいたるまでのゴシック小説に共通するパターンや、それらへの引喩があることを指摘し、結論として「学者が代々「ゴシック」とみなしてきた作品やキャラクター、テーマ、設定を [… 利用しながらも、]それらを転覆し、大人になることのポジティブな面に焦点を当て、学ぶことや友情や犠牲的行為の価値を強調する作品を生み出した」と述べた。ゲイマン自身は、またしても自作がゴシックと結び付けて論じられたことについて「『サンドマン』がゴシックなのかどうかもまだ解決していないのに」と片付けている。クレイ・スミスによれば、ゲイマンがテクスト性を巧みに操って夢にも匹敵するような「原フィクション (protofiction)」を生み出しうることは、多くの批評家によって認められている。しかしスミス自身は、ゲイマンの引喩は作者の作品に対する権威に奉仕するものでしかないと論じた。