板張り（いたばり）は、洗い張り（洗張）のうち、布を洗濯し、糊づけして板に張り、皺を伸ばし、光沢を出し、仕上げをすることである。第二次世界大戦前（1940年代）までは家庭で行なわれることが多かったが、のちに専門業者に依頼することがふえた。絹縮（絹ちりめん）、縮緬類、お召し類、木綿縮（めんちぢみ）などには用いないのがよい。
日本でも戦時期を除けば良質なレコードが作られていた。しかし、日中戦争長期化後の日本プレス盤の材質の劣化は激しく、とりわけ1939年 - 1943年頃のSP盤は材料の悪さを反映したスクラッチ・ノイズが強く、ぶつぶつとした突起状プレス斑（むら）も散見される。いわゆる「コロムビア（戦争後期にニッチクに改称）のすだれレーベル」の時期がこれに該当し、インクの質も悪くレーベルの印刷まで不鮮明である。しかし、この時代にのみ発売された流行歌のレコードなどは、いかに再生音が悪くても非常に貴重な日本の文化遺産として重要である。1950年代になるとビニール盤に取って代わられるようになり、コロムビアによって最後にSP盤が生産されたのは1962年である。一般市場で新品として販売されているSP対応レコードプレーヤーは少なく、対応機でもカートリッジを対応品に交換しないとSP盤を再生出来ない機種もある。なお、日本武道館に程近い場所にある昭和館において、日本で発売されたSPレコードを体系的に蒐集・整理・保管し、いつでも検索・視聴可能にしようとするプロジェクトが政府主導により進められつつある。
1925年にマイクロフォンを使用しアンプで音声信号を電気的に増幅し、カッターヘッドを電気駆動してワックス盤にカッティングする「電気録音」が実用化されると、各社ともにいっせいに電気録音に移行した。電気録音は、再生音のダイナミックレンジ、楽器間の音の分離に優れていただけでなく、演奏者が普段どおりの楽器と立ち位置で演奏できる点で圧倒的に優れており、録音史上の一大革命であった。特にオーケストラの録音数は電気録音開始後飛躍的に増えた。電気録音初期は、アメリカのブランズウィック社製のlight-ray方式による録音とウェスタン・エレクトリック（Western Electric）社製の録音技術が競合したが、ウェスタン・エレクトリックの音質が圧倒的に優れているという評価に傾き、1927年にポリドール・レコード（Polydor）社がウェスタン・エレクトリック方式に完全移行したことをきっかけに、light-ray方式は急速に廃れていった。このため、1925年 - 1927年の間にlight-ray方式で録音されたものを、わざわざ1928年以降にウェスタン・エレクトリック方式で再録音した事例も多く見られる。
SPレコード初期の頃は、集音器（ラッパ）の奥に取り付けられた振動板で直接針を振動させてレコード原盤にカッティングする、「機械式吹き込み」（「アコースティック録音」あるいは「旧吹き込み」とも呼ばれる）で録音された。機械式吹込みでは、演奏者がラッパの近くに集合し、レコーディング・エンジニアの指示に従って演奏中にラッパとの距離を調整したり、大音量を発するシュトローヴァイオリンを使って演奏するなど、演奏者にとって不自由が多かった。旧吹き込み時代の録音は電気録音以降に再録音されたケースが多い。しかし、旧吹き込み時代に死去したり、あるいは旧吹き込み時代に全盛期であったミュージシャンや演奏家の録音には優れたものも多い。また、機械式吹き込み最後期の1924年頃にはそれなりに技術が完成されており、最初期の電気録音よりも良い成果を挙げている例もある。
斎藤 博之（さいとう ひろゆき、1919年5月22日 - 1987年3月8日）は、日本の洋画家、絵本作家。独立美術協会展に出品して入選。『しらぬい』で第2回講談社出版文化賞絵本賞、『がわっぱ』他で、第21回小学館絵画賞（現在の小学館児童出版文化賞）を受賞。
第79回天皇杯・第70回皇后杯 全日本総合バスケットボール選手権大会（だい79かいてんのうはい・だい70かいこうごうはい ぜんにほんそうごう―せんしゅけんたいかい）は、2003年12月28日から2004年1月12日まで開催された全日本総合バスケットボール選手権大会である。
この言葉は元々ウィリアム・スタンレー・ジェヴォンズによって提唱された言葉であり、19世紀のイギリスは産業革命によってこのような国家へと発展したことからこう呼ばれていた。20世紀になってからはアメリカと日本が、21世紀になってからは中国が世界の工場と呼ばれている。また、世界的優位に立ったイギリスの全盛期そのものを指すとする辞典もある。
世界の工場（せかいのこうじょう）とは世界中から原材料を輸入し、その原材料を元として世界中を輸出の対象として製品を製造しているような大規模な工業国のことを言う。
嵐と慈雨の神バアルと結合して語られる事が多く、「処女、乙女 (btlt)」の称号でも呼ばれている。古くは最高神イルの娘にて妻と位置付けられたが、後に嵐と慈雨の神バアルが人気を得て信仰の中心となるとイルの娘でありバアルの妹であり妻の位置づけになった。神話によれば数々の戦いで多くの敵を殺した非常に好戦的な女神である。ある時には腰まで血の海で浸されるほど多くの人間を殺してまわり、死者の頭や手を自分の腰に着けたという。またバアルの姉妹の中で一番美しいとされ、兄バアルへの従順さと熱愛でも知られる女神である。メソポタミア神話の愛と戦いの女神であるイナンナ/イシュタルと起源を同じくすると考えられており、また語源的にその名をイシュタルと同じくするアスタルトと同一視する説もある。キプロスでは同じ戦いの女神であり、アテーナー (古代ギリシア語: Ἀνάθ、Ἀθηνᾶ) と同一視された例もある。また、こうしたアナトの性質は、民間信仰における移行期、神々の権威が一時的に失墜する時の女性の役割を反映していると考えられている。