鹿児島神宮（霧島市隼人町）に由来する。「鹿児島」の語源は、天津日高彦穂々出見尊（山幸彦）が海神宮（わたつみ）に行く際に乗った舟が鹿児山で作られたという説や、「神籠もる島」という説、「カゴ」は崖という意味で、四方が崖に囲まれている桜島は「カゴ島」と謂われ、鹿児島は桜島の古い名であるという説、など諸説ある。元々は、薩摩（さつま）国・大隅（おおすみ）国・多禰（たね）国の三カ国であった。現在鹿児島市と鹿児島神宮は離れているが、鹿児島郡設置当初は天降川までが鹿児島郡内であった。
駿府政事録（すんぷせいじろく）は慶長16年（1611年）8月1日～元和1年（1615年）12月29日までの、駿府城における漢文で記した政治録・日記。全9巻。ほぼ同様の内容のものとして、別に『駿府記』がある。幕府御金改役の後藤庄三郎光次の著作と記載があるが、儒学者の林羅山という説もある。安永6年（1777年）写本、龍谷大学図書館蔵。慶長18年（1613年）8月に、「二之丸立花火」という記述があり、徳川家康が駿府城で花火を見たという事が伝えられている。信頼できる史料での花火の初見と言われる。
TBSテレビのCG制作部門であったTBS開発局デジタル開発センターCG部（以下、CG部）を前身とし、同部に所属していた曽利を中心とする主要メンバーらによって2004年に設立。初代社長は当時CG部の部長を務めていた笠原義博。上記の映画制作・VFX以外にもTBSテレビのドラマ番組にVFXを提供している他、2007年に公開された『ベクシル 2077日本鎖国』では同社初のフルCGによるアニメーション制作を行っている。同作は第60回ロカルノ国際映画祭にてオープニング作品として上映された他、ロンドン国際映画祭、トロント国際映画祭、釜山国際映画祭など数多くの海外の映画祭に出品され、注目を集めた。2012年8月には、一般社団法人日本映画テレビ技術協会の主催する第65回映像技術賞において、映画『あしたのジョー』、テレビドラマ『南極大陸』でのVFXにより、映画・テレビ2部門での受賞を果たした。
1983年のドイツ国際95kg級で3位になった。1984年のロサンゼルスオリンピックはチェコスロバキアがボイコットしたために出場できなかった。1985年の世界選手権では5位になった。1986年のヨーロッパ選手権とグッドウィルゲームズでは3位になった。1988年のヨーロッパ選手権では優勝するも、ソウルオリンピックでは5位だった。1989年のヨーロッパ選手権では2連覇を果たすも、世界選手権では5位に終わった。1991年の世界選手権では31歳にしてようやく銅メダルを獲得した。バルセロナオリンピックでは2回戦で敗れた。
アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は1,367.90平方マイル (3,542.8 km²)であり、このうち陸地701.93平方マイル (1,818.0 km²)、水域は655.97平方マイル (1,724.9 km²)で水域率は48.69%である。
『ブロッカー軍団IVマシーンブラスター』から『女王陛下のプティアンジェ』まで、葦プロダクション作品は日本アニメーションとの共同制作によるものであった。本作以降、『宇宙戦士バルディオス』まで葦プロは、国際映画社と共同でアニメーション制作に関わっている。第3話、第20話の絵コンテ・原画は本作と同じ国際映画社作品である『ずっこけナイトドンデラマンチャ』の第6話絵コンテ・原画、『銀河旋風ブライガー』と『魔境伝説アクロバンチ』のOPとEDの演出・原画を後に担当する金田伊功が描いている。本作の映像の著作権は現在プロダクションリードが所持しており、共同制作者の国際映画社は権利を放棄している（ただし国際映画社作品の主題歌を集めたCD等には、本作の主題歌も収録されている）。
寂しがりやの少年・サンティーの親友は、コップの中に住む不思議なくじら・ホセフィーナ。ホセフィーナは夜になると大きくなり宙を舞い、サンティーを不思議な冒険の世界へと連れて行ってくれるのだ。
『フラニーとゾーイー』は、これまでサリンジャーが個別に発表していた幾つかの短編が、実は「グラース家物語」というべき長大なサーガの一部であり、一家の次男で小説家のバディ・グラースが書き続けている「散文で書かれた一家の記録映画」であることが明かされた最初の作品である（グラース家の血縁関係が明らかになるのは『大工よ、屋根の梁を高く上げよ』（1955）が最初）。『ゾーイー』の冒頭でバディが語るように、グラース家の7兄妹は共に「これは神童」というクイズのラジオ番組の出演を経験しており、兄弟全員が異常早熟の天才として描かれている。また、フラニーとゾーイーは二人の兄から、「教育は知識の追求ではなく、禅のいう「無心」の追求から始めることが最良」という考えから幼い頃よりイエス、釈迦、老子、シャンカラチャーリヤ、慧能、シュリ・ラーマクリシュナ等々の宗教哲学や東洋思想を教え込まれている。そのことは『大工よ、屋根の梁を高く上げよ』の中でも、シーモアが生後十ヶ月のフラニーに道教のある説話を話して聞かせる場面としても描かれているが、それは、恋人のレーンとはおよそかけ離れた異質な教育を受けてきたということであり、結果としてフラニーは理想とする生き方と現実世界とのギャップに苦悩することとなる。『フラニーとゾーイー』では宗教、特にキリスト教に対するサリンジャーなりの解釈や東洋思想との関係性なども語られるが、思春期の青年なら誰もが直面する理想と現実社会との折り合いの付け方や、さらには、自らの自意識とどう向き合えばよいのかという普遍的なテーマを扱っている。