ブラヴァツキーの弟子となった在印英国人アルフレッド・パーシー・シネットとアラン・オクタビアン・ヒュームもマハートマーからの手紙を受け取ったと主張した。1880年秋、ブラヴァツキーは、シムラにあるシネットの夏の別荘に滞在していた。ある日、シネットは自分もマハートマーと通信できるだろうかとブラヴァツキーに尋ね、マハートマーに宛てた手紙を彼女に託した。数日後、大師クートフーミからの返信が机の上に載っていたという。10月18日のことであった。以来数年間、大師からの手紙は次々とシネットの許に届けられ、その多くは物品引寄せ（アポーツ）のような形で出現したものとされた。それらの書簡群に基づいて、シネットは『秘められた世界』（1881年）と『秘伝仏教』（1883年）を著し、ブラヴァツキーの奇蹟譚や、マハートマー書簡に記された神智学の教義を英語圏に紹介した。シネットが1880年から数年間に受け取った100通以上の手紙は、後に『A・P・シネット宛マハートマー書簡（英語: The Mahatma Letters to A.P. Sinnett）』としてまとめられた。
マハートマー（mahātmā）は「偉大な魂」を意味するサンスクリット語である。神智学では、人類の霊的進化を企図する導師たちがいるとされ、かれらをマハートマーまたは大師と呼ぶ（この場合の「大師」は master もしくは mahatma の訳語）。ブラヴァツキーがインドで活動していた時期には、主なマハートマーはモリヤ、クートフーミ、ヒラリオン、マハーチョーハンなどであり、かれらはチベットに住んでいるとされた。やがて大師という概念はブラヴァツキーを離れて独り歩きし始め、ブラヴァツキーが意図した以上の神秘的様相を帯びるようになった。古代の叡智を守り伝えるというマハートマーは、秘密結社グレート・ホワイト・ブラザーフッド（大白色同胞団）に属し、大賢者としてゴータマ（釈迦）から伝わる大宇宙の秘儀に通じているとされ、神智学の教義の拡張（ネオ神智学）にしたがってイエス・キリストやマイトレーヤ（弥勒）も大師とされた（イエス大師、マイトレーヤ (神智学)）。アリス・ベイリーは、大師方の本拠地はゴビ砂漠のシャンバラにあるとした。神智学の歴史を研究しているK・ポール・ジョンソンは、ブラヴァツキーの大師たちは実際には霊的に卓越した超人などではなく、同時代の実在の人物であろうと考えている。その説によると、エル・モリヤはカシミールの藩王ランビール・シン、クートフーミは当時のシク教の指導者の一人であったタクール・シンのことであったと想定され、いずれもブラヴァツキーのインドでの活動を支持していた人物であった。
2014年6月4日に設立された社団法人組織となる。プロドラコンツアーという新しいトーナメントを開催し、アマチュアゴルファーへ飛距離を還元するために、様々な活動を行っている。現在では、プロテストなど各種ドラコン（飛距離）関連資格認定や、チャリティ活動、ドラコンプロの底辺拡大など普及事業が主業務となっている。ツアー業務としてはプロドラコンツアーと、プロアマスクランブルゴルフチャリティーマッチを主催し、両大会の運営を行っている。2018年度から、プロアマスクランブルゴルフを飛びゴルと名称変更を行った。飛びゴルは、プロアマゴルフ（スクランブル・ベストボール形式）、アマチュアドラコン選手権、JAPANプロドラコンツアー、飛距離アップトークショーなど、飛距離の醍醐味をより味わえるイベントとして強化している。。
1990年には東京ドームにて行われたジョン・レノン追悼コンサートに出演し、ビートルズの「ストロベリー・フィールズ・フォーエバー」をカバーした。さらにヒップホップのミュージシャンであるイージー・モー・ビーをゲストに迎えた新アルバムの制作を開始した直後の1991年9月28日、肺炎の為、カリフォルニア州のサンタモニカで死去。満65歳没。そのため、このアルバムはイージー・モー・ビーにより大きく手を加えられ、『ドゥー・バップ』（1991年）としてリリースされることとなる。ヒップホップ・ジャズとも言える本作は、黒人ラジオでオンエアされるなどリスナーの評価はよかったが、未完成ということもあり評論家は批判的だった。死後から15年経った2006年にはロックの殿堂入りを果たし、授賞式でのプレゼンターは、マイルスとグループを共にしていたハービー・ハンコックが務めた。
宋代、十分な観測も行われず18回も改暦したのに対して、授時暦編纂時には観察器具も改良され、大規模な天体観測が行われた。モンゴル帝国（元）の時代になると、西方のイスラム・アラビア世界の科学技術が本格的に中国に流入するようになり、アラビア天文学の影響を受けて精密な天体観測が行われるようになったためであるとも言われる。1太陽年をグレゴリオ暦と同じ365.2425日とし、1朔望月を29.530593日とした（ただし、授時暦の方がグレゴリオ暦より300年以上早く制定されている）。計算法に招差法（三次内挿法）で太陽・月の不等が求められ、弧矢割円術（球面三角法）で黄経・黄緯と赤経･赤緯の換算が行われた。また1太陽年の長さが微妙に変化するという歳実消日法（100年ごとに0.0002日減少させる）を採用、さらに正式に上元積年法を廃止して近い任意の年を暦元とし、定数の端数の分母を一万で表す万分法（小数表記に類似）を使うなどしている。明代では歳実消日法を除外したものが「大統暦」と名を変えて使われた。長年使用されたため実際の天体現象と一致しなくなっていったが、改暦は行われず、イスラム系の回回暦が補助的に用いられた。日本でも貞享元年（1684年）3月3日に大統暦改暦の詔が出されたが、渋川春海が作成した大和暦の方が優れていることが判明したため10月に撤回され、翌年より貞享暦（詔により大和暦を改称）が実施された。なお、大和暦は授時暦の定数を若干改変し、里差、すなわち日本と中国の経度の差を補正したものである。