1989年、イタリアW杯・アジア予選でUAE代表の正ゴールキーパーとしてプレーし、UAEの本大会出場の原動力となる。本大会ではグループリーグ2試合に出場した。1992年、アジアカップ・広島大会でUAE代表の正ゴールキーパーとしてベスト4進出に貢献した。アメリカW杯・アジア予選では怪我のせいで思うような出場はできなかった。UAEは最終戦進出を掛けて日本とも2試合を戦っているが、ともにムサバハーは欠場した。1敗1分に終わり、最終予選進出はならなかった。1996年、アジアカップ・UAE大会でUAE代表の正ゴールキーパーとして準優勝に貢献した。1997年、フランスW杯・アジア予選でUAE代表の正ゴールキーパーとしてプレーしたが、本大会出場はならなかった。2003年秋、現役を引退した。
常陸国府中藩3代藩主・松平頼明の三男として誕生。母は林氏。初名は友張。享保18年（1733年）3月11日、8代藩主・遠山友央の養嗣子となり、その長女と結婚する。同年5月1日、8代将軍・徳川吉宗に御目見する。同年12月18日、従五位下・丹後守に叙任する。元文5年（1740年）8月27日、友央が隠居したため家督を継ぐ。呉服橋や日比谷、常盤橋などの門番役を務めた。宝暦3年（1753年）6月1日、江戸で死去し、跡を友央の長男で養嗣子の友清が継いだ。享年37。墓所は岐阜県中津川市苗木の雲林寺。
『週刊女性』1991年9月3日号掲載の「事件の中の女性 遊び代欲しさに"逆ナンパ男"を カー狂い女のオトシマエ色模様」が原因で部落解放同盟から糾弾を受けた。この記事は、1991年7月下旬に起きた奈良県の同和地区住民によるモーテル強盗事件を素材にしたもので、いわゆる差別用語は一切使われていなかったが、記事中の「行政の庇護もゆきとどいた規格住宅」「皮革業のクマさん」「ポンコツ屋の安さん」「"ルール無視"は日常茶飯のこと」「柄のわるい所」「タクシーもいやがり、尻ごみする地域」などの表現が被差別部落を暗示するものとされ、糾弾に至ったものである。円と菊池編集長は1991年10月30日と12月8日の2度にわたり部落解放同盟中央本部で「確認・糾弾」を受け、1992年2月20日には2時間にわたり参加者100人超の公開糾弾会で怒号を浴びせられた。1992年3月25日には円を含む11名が奈良県まで「現地研修」に赴くことを余儀なくされた。最終的に『週刊女性』1992年5月5日号には謝罪文「本誌『事件の中の女性』部落差別事件の経過報告と謝罪」が載るとともに、部落解放同盟の意向に沿った「部落差別とは何か」などの記事も掲載された。また、シリーズ企画「事件の中の女性」は1992年3月10日号をもって事実上の打ち切りに追い込まれた。
円 つぶら（えん つぶら、本名：清水 規子、女性、1945年10月5日 - ）は、日本の作家。大阪府生まれ、武庫川女子大学卒。1975年「ノーモア・家族」で小説新潮新人賞受賞。1985年初の著書を刊行、以後作家活動に入る。日本文芸家クラブ理事。
形式社会学において、歴史社会的な具体的内容が捨象され、ミクロな社会化の形式に焦点が当てられたことで、後々の社会学理論の有力なパラダイムとなった社会的交換理論や闘争理論、シンボリック相互作用論の祖型を生み出すこととなった。
鳥取県倉吉市出身。1919年に農民の子として15歳でアメリカに移住する。同じ日系人の夫人と結婚して、1男(祈)1女を儲ける。 ラジオ・バイブル・クラスのデハーン博士の伝道で回心する。1945年8月に太平洋戦争が終結すると日本宣教の許可を求めてダグラス・マッカーサー陸軍元帥に手紙を送って直訴する。マッカーサーより日本宣教の許可の電報を受ける。1947年1月アメリカのデンバー市で極東福音十字軍が結成されて、最初の宣教師として穐近夫妻が選ばれる。1947年10月サンフランシスコ港を出向して、横浜港に着く。極東福音十字軍（センド国際宣教団）に所属しながら宣教活動を行った。新宿駅でジープで街頭説教をしたり、東京都杉並区の日本女子大のすぐぞばにあった小説家菊池寛の家で集会をしていた。その頃、東京女子大の教師をしていた斉藤清子（後の滝元夫人）が穐近の説教を聞いて感銘を受けて回心した。その後に、女子大生たちを20、30名連れて集会に集うようになった。斉藤は大学を辞めて穐近の伝道の協力者になった。その後、東京都東久留米市に転居する。同じ東久留米にあった森永ミルクの元プラントの建物で集会をしていた。その頃、羽鳥明が東京女子高等師範学校（現・お茶の水女子大学）の付属高校教師をしていた時、バイブル・クラスを開催していた。羽鳥のクラスでの入信者が穐近の集会に紹介された。1949年2月13日に滝元明が友人3人と共に穐近の東久留米の教会を訪問する。1949年5月30日に滝元明に洗礼を授ける。滝元明が農業研究所を伝道のために退職したときに、3ヶ月間穐近の家に住み込んだ。その時、滝元と共に、大原俊夫と丸山軍司が献身して住み込んでいた。1950年には、極東福音十字軍から独立して、イエス福音教団を設立する。1950年滝元明が郷里伝道のために愛知県に帰った。1960年に太平洋放送協会 (PBA) が新スタジオを建設する時に、スタジオ用地の整備の作業をほぼ1人で行う。それ以来太平洋放送協会に協力してきた。1970年に全日本リバイバル・ミッションの顧問になる。1992年に聖霊の第三の波と言われた聖霊運動の意見の相違により、滝元明、田中政男らがイエス福音教団を離脱する。2000年に日本で死去する。