埼玉県に本社を置く企業や、西武鉄道が筆頭株主の関係上、西武グループの企業が多く占めている。可聴範囲が広いことから東京都特別区・多摩や栃木県・群馬県・茨城県ローカルの企業（パチンコ店・不動産業者・結婚式場・自動車販売店など）・私立学校のスポットCMも流れる。冬場はスキー場のCMが多く流れ、移動体通信事業者や飲料企業・石油元売企業といった大手企業のCMも多い。ラジオ時報CMは一社提供、しかも平日と休日で出稿社が変わる（→#時報スポット）。
開局当初から、受信環境の悪かった埼玉県北西部の聴取環境改善のため、1998年（平成10年）6月に、本局の送信所を浦和市（現・さいたま市）の平野原送信所から、比企郡都幾川村（現・比企郡ときがわ町）の飯盛峠に移設した。送信所アンテナの地上高が高くなったことで、可聴エリアが関東平野一円に広がった。また送信所を移転してからは、ビデオリサーチの聴取率調査の首都圏対象地域も可聴エリアに入ったことから、調査の対象になった。なお、radikoでの配信地域は、埼玉県の他に東京都・神奈川県・千葉県さらに2013年7月からは、茨城県・栃木県・群馬県を含めた1都6県となっている。また、radiko.jpプレミアム（有料エリアフリー聴取）参加局である。
ウサギをモチーフにした、全身水色のキャラクターが「らじっと」である。NACK5のPC公式サイトの中のQRコードの真ん中にちょこんといる水色の顔、モバイルサイトではNACK5の局ロゴの下にいるキャラクターが「らじっと」である。名前の由来は「ラジオ+ラビット(ウサギ)」の造語である。週間番組表などでは、基本的にNACK5パーソナリティの写真が掲載されるが、一部のパーソナリティにおいて所属事務所の方針で写真の使用が認められていない場合や、本来のパーソナリティとは別のパーソナリティが担当する場合など、局の都合により写真が用意できない場合は、「らじっと」に差し替えられる。なお、誕生日は3月3日で出生地はときがわ町となっている。NACK5で長くパーソナリティを務めていたナレーターの土屋滋生曰く、「目つきの悪いウサギ」である。
1988年（昭和63年）10月31日に「エフエム埼玉」（エフエムさいたま）として開局。開局当初の愛称であった「FM NACK FIVE」（エフエムナックファイブ）が、2001年に正式名称として改められた。名前の由来は、割当周波数の79.5MHzをもじったもの【7（な）・9（く）・5（Five＝ファイブ）】。一部のパーソナリティは番組内で「79点5、だからNACK5」とコメントする場合がある。なお、当初ラテ欄では「FM795」と表記されていた。FMラジオ局としては昭和時代最後の開局であった。多くは「NACK5」とされるが、さらに略して「NACK（ナック）」とも呼ぶ。キャッチフレーズは、2016年10月1日から 「make the future FM NACK5」（メイク・ザ・フューチャー・エフエムナックファイブ）を使用している。2016年9月まで 「Challenge for the future FM NACK5」（チャレンジフォーザフューチャー・エフエムナックファイブ）だった。
大沢 実（おおさわ みのる、1916年12月24日 - 1968年9月14日）は、日本の英文学者。早稲田大学教授。埼玉県生まれ。早稲田大学英文科卒。同大学教授在職中に52歳で死去。ヴァージニア・ウルフを専門とした。
2012年4月、1月の理事選で貴乃花光司に投票したことへの引責を理由に一門からの離脱を申し入れ、貴乃花グループ（後に貴乃花一門）へ合流した。これに伴い、立浪一門は同年5月場所中に臨時の一門会を開催し処遇及び名称の変更を協議した結果、一門名を「春日山・伊勢ヶ濱組合」とすることで意見がまとまった（同年11月に伊勢ヶ濱一門に再改称）。2015年7月場所より、前月に死去した同じ一門の19代音羽山の後任として勝負審判に再任されたが、翌9月場所直前の9月7日に、20代音羽山が審判部に異動した関係で立浪自身は5月場所まで配属されていた監察委員に再度異動した。
ラムゼイは1998年に脳梗塞にかかり、翌1999年4月28日にイプスウィッチの病院でアルツハイマー病により亡くなった。79歳没。彼の死後の2002年に、生前の功績が認められイングランドサッカー殿堂入りを果たした。
その後、この言葉がきっかけとなり、多くの「〇〇族」が生まれた。1950年代に入るとまず斜陽族をもじった会社の経費で遊興する人々を意味する「社用族」やパチンコに打ち興じる人たちを揶揄した「親指族」などが生まれる。1955年には、石原慎太郎の小説「太陽の季節」が発表されると、小説に描かれるような享楽的で無軌道に行動する若者を意味する「太陽族」が早々と流行語となった。言葉の流行が若者の行動を刺激するかのような逆転現象も見られ、当時の夏の海岸には、石原裕次郎を真似てサングラスにアロハシャツ姿で闊歩する若者が多数現れた。1960年代に入ると、1964年の「みゆき族」に代表されるようにファッションにかかわる「- 族」が増えていく。みゆき族は、米国の名門大学生風ファッションとされるアイビースタイルの男性を中心に、多くのファッショナブルな若者がみゆき通りに集結する現象が起こった。この際には警察の指導が厳しく、早くもその年の秋には終息した。1967年になると、東京の新宿駅周辺に「フーテン族」が出現する。これは当時米国で流行していたヒッピー文化の影響が日本に上陸したものであった。1960年代には、このほかベンチャーズの人気に伴った「エレキ族」など音楽系の「- 族」も増えていき、モンキーダンスの流行をあらわした「モンキー族」などが登場するなど「- 族」の全盛期を迎えた。