財団法人横浜開港150周年協会（ざいだんほうじんよこはまかいこうひゃくごじゅうしゅうねんきょうかい）は、横浜港が2009年6月2日に開港150周年を迎えることを記念して、各種記念事業を行うことを目的とした神奈川県を主務（監督）官庁とする財団法人である。2007年2月27日に財団法人として設立され、それ以前は「横浜開港150周年推進協議会」として横浜開港150周年記念行事を企画実施していた。開国博Y150は、2009年4月28日から9月27日までの153日間開催された。なお、事業収支を確定する必要があるという理由で2010年4月以降も協会は存続しており、公式記念メダルの発行等をしていたが、2013年8月31日に解散した。2010年4月現在の基本財産は3200万円（出捐金の内訳は横浜市1000万円、神奈川県200万円、横浜商工会議所等の公益団体2000万円）会長は佐々木謙二横浜商工会議所会頭、副会長は藤木幸夫横浜港運協会会長。
ジポジトロニウム(Dipositronium)は、異種原子のポジトロニウム2原子、つまり電子2個と陽電子2個からなる分子である。1946年にジョン・ホイーラーによってその存在が予測され、その後も理論的な研究が続けられたが、2007年にカリフォルニア大学リバーサイド校のDavid CassidyとAllen Millsの実験が行われるまで発見されなかった。彼らは、陽電子を二酸化ケイ素の多孔薄層フィルムに激しく衝突させ、ポジトロニウムの分子を生成した。ケイ素中で速度が低下する際、陽電子は電子を捕獲してポジトロニウム原子になる。ケイ素中では、ポジトロニウムは他のポジトロニウム原子と相互作用するのに十分な長さの寿命を得ることができ、ジポジトロニウムが生成する。
1987年8-9月、ローマ世界選手権の男子100mと4×100mリレーに出場。100mは準決勝で10秒24（-1.3）の組5着に終わり、決勝に進出できた組4着とは0秒01差で決勝進出を逃した。アンカーを務めた4×100mリレーも準決勝で39秒08の組5着に終わり、決勝に進出できた組4着とは0秒03差で敗退した。1989年3月、ブダペスト世界室内選手権の男子60mに出場。予選を全体1位タイの6秒62で突破すると、準決勝は6秒54のキューバ記録（当時）を樹立し、予選に続いて全体1位で決勝に進出した。迎えた決勝では準決勝の記録を更に縮める6秒52のキューバ記録（当時）で優勝し、60mでは男女通じてキューバ勢初の金メダルを獲得した。これは現在もキューバ勢唯一の金メダルである。1991年3月、セビリア世界室内選手権の男子60mに出場。前回大会チャンピオンとして臨むと、準決勝を全体3位タイの6秒60で突破し、前回大会に続いて決勝に進出した。しかし、決勝では6秒61とタイムを落とし、3位と0秒01差の5位でメダルを逃した。1992年8月、バルセロナオリンピックの男子4×100mリレーに出場。1走（シモン、Joel Lamela、Joel Isasi、Jorge Aguilera）を務めると、決勝で38秒00のキューバ記録を樹立し、アメリカ（37秒40）、ナイジェリア（37秒98）に次いで銅メダルを獲得した。1993年8月、シュトゥットガルト世界選手権の男子4×100mリレーに出場。1走（シモン、イバン・ガルシア、Joel Isasi、Jorge Aguilera）を務めると、決勝では38秒39をマークし、アメリカ（37秒48）、イギリス（37秒77）、カナダ（37秒83）に次いで4位に入った。これは現在も世界選手権4×100mリレーにおけるキューバ勢最高成績である（1997年アテネ大会の男子、1999年セビリア大会の男子と並び）。
歴史家や当局は、古代のシンボルに寓話の意味を適用しようとしてきた。原型の意味するものについて議論がなされるが、それは常にキリスト教以前のシンボルだとみなす。一部は太陽を表すといい、また別の人々は人の一生の流れを表すのだという。異なる解釈では、右に曲がったコンマは生命の象徴であるといい、反対に左に曲がったコンマは死を象徴するという。一部の人々は、『バスクの4つの地方を4つのコンマが意味している』とみなしている。ラウブルは、バスク国の紋章で組み合わされている、高・低の両ナバーラ、ギプスコア、ビスカヤ、アラバ、ラプルディ、スベロア、7つの紋章のいずれにも登場しない。バスクの知識人イマノル・ムジカは、4つの点は精神、生命、意識、形態を表していると語るのを好んだ。しかしラウブルは一般的には繁栄のシンボルとして用いられてきた。フランスの歴史家カミーユ・ジュリアンは、五賢帝時代の後、現在までのバスク地方で、曲線状でもなければ直線状でもない卍型の例がないことを発見した。パラケルススのArchidoxis Magicaeでは、ラウブルに似たシンボルを載せている。これは動物を癒すデザインであった。M・コラスは、ラウブルは卍と関係がないとみなしているが、パラケルススに由来し、動物を癒す者、魂を癒す者（すなわち聖職者）の墓を表すと考えている。16世紀終わり頃、ラウブルはバスクの装飾的な意匠として、木製の椅子や墓石に多く現れるようになる。これはおそらく十字の異なる形態としてだろう。直線状の卍型は19世紀まで見つからなかった。バスクの多くの民家や商店では、お守りの一種として戸口の上にラウブルが掲げられる。サビノ・アラナはラウブルを太陽の象徴だと解釈し、日刊紙エウスカディ（es）第1号において、誤った由来に基き、自らが唱えたバスクの太陽崇拝説を支持した。ラウブルは、バスク民族活動党（EAE-ANV）を含む様々なバスクの政治団体の旗や紋章で描かれている。しかし、政治的象徴としての利用のみならず、民俗的特徴、バスク文化のシンボルとして頻繁に利用されている。文化的アイコンとしてラウブルを使用することは、バスク文化の多くの要素を抑圧したフランコ独裁時代には一部を除いて行われなかった。