現在木屋を名乗る商店は木屋刃物店のみだが、木屋刃物店はもともと木屋漆器店の暖簾分けであった。また、戦前には刃物、漆器の他にも木屋を名乗る多数の系列商店が存在した。
居飛車党で、相居飛車戦では矢倉や相掛かりの将棋が多かった。踏み込んで斬り合うことを好む棋風だった。非常に早見えする将棋であり、感想戦等で詰むかどうかを瞬時に読み切って対局者を驚かせることもあった。
アルメンノ・サン・バルトロメーオには、以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。Albenza, Barlino, Campino, Canova, Carobais, Cascine d'Agro, Longa
広域行政組織である山岳部共同体「ヴァッレ・イマーニャ山岳部共同体」  (it:Comunità montana Valle Imagna)  （事務所所在地：サントモボーノ・テルメ）を構成するコムーネである。
日本（北海道、本州、四国、九州、種子島、屋久島、トカラ列島、奄美大島、沖縄本島、久米島、久場島、屋嘉比島、宮古島、石垣島、西表島、与那国島、南大東島、北大東島）、朝鮮半島、中国、台湾、インド北部、スンダ列島、太平洋地域。
初夏から晩秋まで発生を繰り返し、市街地でもよく見られる。成虫は、アベリア、コスモス、ラベンダーなどに訪花し、ホバリングしながら、花から花へ蜜を吸って回る。飛行時は脚をたたむ。幼虫の食草はヘクソカズラ（アカネ科）。
成虫は、全体にこげ茶色だが、後翅のみ黄褐色で、飛んでいるとよく目立つ。翅を閉じて静止すると、茶色のグラデーションが鮮やかに見える。ハチに擬態しているとされる。近縁種にクロホウジャク（Macroglossum saga）がいるが、本種のほうが一回り小さい。
京都府道117号小野山科停車場線（きょうとふどう117ごう おのやましなていしゃじょうせん）は、京都府京都市山科区小野御所ノ内町を起点に山科区竹鼻竹ノ街道町に至る一般府道。
関ヶ原の戦いの論功行賞により若狭一国を与えられた京極高次が入る。高次は、町作りのため新たに小浜城の築城に取りかかったが、高次および忠高の京極家藩主時代には完成せず、後瀬山城が近世に入っても依然若狭支配の居城であった。近世の藩主も麓の城（旧室町時代守護館跡地）に常時住まいしていたので、こと居住に関しては後瀬山城が山城でも支障がなかったと思われる。酒井家時代に小浜城が完成すると、1642年に廃城となったが、城割りは行われず堀や石垣などは残された。麓の城は京極高次の没後、その菩提寺とされ高次の戒名にちなみ「泰雲寺」と命名された、さらに藩主家が酒井家に替わると「空印寺」と改名されて酒井家の菩提寺として今日に至る。寺院に改められたが、なお麓の城の大規模な水堀は残され、酒井家も有事の際には山上の古城跡ともども城砦として使用する意図があったと考えられている。
朝倉氏滅亡後は、織田信長の家臣・丹羽長秀が入城、石垣を構築するなど、安土桃山時代の豪壮な城として大規模に改築された。この時安土城にならい、天守も造営されたと言い伝えられている。その後、豊臣秀吉の一族である浅野長政や木下勝俊が城主となった。
大永2年（1522年）若狭国守護・武田元光（発心寺殿）によって築城された。のち、3代にわたり守護大名・若狭武田氏の拠点（若狭守護所）として栄えた。若狭に続き丹後の守護も手に入れた武田家の隆盛をみた皇族や公家の一部は、京都の戦乱を避け小浜に下向している。
A3のModulation Collimator instrument(MC)は、追観測で天体の特定が可能なように、高い位置正確性のX線を出すことができる。ハーバード・スミソニアン天体物理学センター（スミソニアン天体物理観測所とハーバード大学天文台）により提供された。主任研究員は、スミソニアン天体物理観測所のDaniel A. Schwartzとマサチューセッツ工科大学のHale V. Bradtである。
A2のCosmic X-ray Experiment (CXE)は、ゴダード宇宙飛行センターにより提供され、2から60 keVのエネルギー範囲をカバーし、高い解像度を持つ。主任研究員は、Elihu A. BoldtとGordon P. Garmireである。
ベトナム語をラテン文字をベースにして表記する「クオック・グー」がポルトガルとイタリアからのイエズス会宣教師によって作られて、アレクサンドル・ドゥ・ロードがカトリックのテキストに応用してこの表記を定着させたのは1651年であった。1916年に、パリ外国宣教会がベトナムへ派遣したアルベルト・シュリックリン（Albert Schlicklin、ベトナム語名：ツォ・チン・リン ベトナム語: Cố Chính Linh）が編纂したラテン語・ベトナム語並列『ツォ・チン・リン聖書』がパリで出版されて、1970年時点でもこれがカトリック信者の間では最も多く読まれている聖書であった。一方1890年には、英国外国聖書協会もベトナム語の聖書作りを始め、ウィリアム・キャドマン（William Cadman）によるベトナム語訳聖書（1923年の新約、1926年の旧約）を作り、プロテスタントの間では一番よく読まれている。1934年には全聖書として出版され、現在でもベトナム聖書協会が『旧聖書』として配布している。1966年、ベトナム聖書協会が発足して、多くの聖書を配ると同時に、ベトナム語訳聖書に取り組み、2005年には『新聖書』を完成している。1977年、新しくカトリック聖務日課をベトナム語にするために始まった委員会が、その後聖書翻訳も進めて、1999年に『KPA聖書』を完成した。これが現在カトリックでは一番多く読まれている。