郡内主要空港はリーハイ・バレー国際空港 (IATA: ABE, ICAO: KABE)であり、ハノーバー・タウンシップ、アレンタウン市の北東3マイル (5 km) にある。アレンタウンのリーハイ通り近くにはアレンタウン・クイーンシティ市民空港もあり、2本の滑走路を備えた一般用途空港である。この空港は民間利用が多く、2006年には連邦航空局の東部地域から年間一般用途空港として表彰された。
リーハイ郡とノーサンプトン郡の全域を含むリーハイ・バレーは、北縁がアパラチア山脈の1尾根であり、標高が1,300フィート (396 m) から1,604フィート (489 m) のブルー山になっている。南縁は標高が700フィート (213 m) から1,100フィート (335 m) のサウス山であり、2つの郡の南部を分けている。郡内最高地点はタスカローラ層礫岩の集合体であるベイクオーブン・ノブであり、標高は郡北西部ハイデルバーグ・タウンシップにあるブルー山の主尾根より100フィート (30 m) 高い。リーハイ郡はデラウェア川水系にある。郡域の大半はリーハイ川とその支流に排水されるが、郡南部はパーキオメン・クリーク、北西部はメイドン・クリークを介してスクーカル川に流れる。
アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は349平方マイル (903.9 km²)であり、このうち陸地347平方マイル (898.7 km²)、水域は2平方マイル (5.2 km²)で水域率は0.48%である。
バンドとしてはそれまでの最高位である全英3位、全米70位に付けた。アメリカではゴールドディスクを獲得。アルバム2曲目の『アイ・ノウ・ホワット・アイ・ライク』はシングルとしてカットされ全英21位を記録。ジェネシス初のヒットシングルとなった。カバーアートは画家ベティ・スワンウィックが描いたThe Dreamという絵であり、『アイ・ノウ・ホワット・アイ・ライク』の世界観を表現したものとなっている。Selling England by the Pound （イングランドを量り売り）というアルバムタイトルは当時の労働党のスローガンから取られた。フィル・コリンズが『モア・フール・ミー』でリードボーカルを担当している。
水谷 誠（みずたに まこと、1951年 - ）は、日本のキリスト教神学者、同志社大学神学部教授。学校法人同志社理事長なども歴任した。フリードリヒ・シュライアマハーをおもな対象として、18世紀から19世紀にかけてのドイツ語圏のプロテスタント・キリスト教神学を研究し、また、日本におけるキリスト教の受容についても検討している。また、2006年に設立された日本シュライアマハー協会の事務局を担った。2019年に注目された深井智朗の研究不正行為に関連して、深井の著作における資料の取り扱いにいち早く2010年の段階で問題を指摘していた研究者でもある。
アイテムをファッションハウスに持っていくと特別な帽子などに加工してくれ、素材のアイテムなども貰えるなど自由度も高い。そのためのんびりライフも楽しめる。冒険以外でもニャンコ先生島での生活を楽しめる。海で魚を釣ったり、花やくだものを集めたりも出来る。釣った魚を水族館で飼育したり、花壇に花を植えたりもできる。また『わんこと魔法のぼうし』も発売されている。
シャボン玉をつくる石鹸液にガムシロップを添加すると、アラビアガムの作用で壊れにくいシャボン玉ができる。ただし前述のようにアラビアガムを含まないガムシロップも多いため、この場合は純粋に砂糖水による効果（界面活性剤分子と砂糖水の高親和性）となる。
2009年10月、ホンダオートモービルタイランドと共同で、バンコク都内の学校に通う生徒と1,000平方メートルの緑地に植林を行う「ミラクルグリーン」プロジェクトを行うと発表 。
バンコク ポーンプラープ区 クローンマハーナーク　バムルンムアン通り 保健省 医療科学局四号館　693 (693 อาคาร 4 กรมวิทยาศาสตร์การแพทย์ยศเส ถ.บำรุงเมือง คลองมหานาค ป้อมปราบศัตรูพ่าย กรุงเทพมหานคร 10100)
本作『ソピステス』では、パルメニデス・ゼノン門下のエレア派の哲学者とされる「エレアからの客人」が、ソクラテスに「ソフィスト、政治家、哲学者の違い」を問われ、まず「ソフィストとはいかなる者か」についての説明をテアイテトスを相手に行う様が描かれている。大筋としては、「エレアからの客人」が、「分割法（ディアイレシス）」を用いて「ソフィストの技術（ソフィストの術）」の内容を絞り込んで行き、最終的にソフィストの妥当な規定を探り当てるという構成になっているが、途中でそこに関連付けて、前作『テアイテトス』からは「虚偽不可能論」が、前々作『パルメニデス』からは「イデア論」の発展的な内容が引き継がれ、知識論・認識論・存在論的な議論が展開される。また、『パイドロス』に見られる「ディアレクティケー（弁証術、哲学的問答法）と、哲学者の関係性」に関する記述を、補強するような内容も盛り込まれている（253C-254B）。