李鎰は聞慶にたどり着き、書面で敗北を報告。さらに鳥嶺に退き、そこで 申砬の軍が忠州にいることを知って同地に向かった。小西行長は戦いが終わると、宗氏の家臣と面識がある礼曹参判（外務次官）李徳馨に宛てた手紙を持たせて景応舜を解放し、忠州での会見を要請した。李徳馨を介して朝鮮国王に降伏を求めるつもりであった。
釜山から漢城府（京城）に向かう街道は三路あり、そのうちの1つ中路は、梁山→密陽→清道→大邱→仁同→善山→尚州→聞慶から鳥嶺を越えて都に達するものだったが、尚州城は慶尚道の中で最も重要な拠点であった。慶尚道巡察使金睟は、「制勝方略」という事前の計画に則って、聞慶以下の周辺の邑々の守令に命じて大邱に軍兵を集結させ、自身も同地で待機して中央から将が派遣されるのを待っていた。ところが、小西行長が率いる一番隊の進撃が予想以上に早く、日本軍迫るの報告に、招集されたばかりの朝鮮将兵は動揺して、夜の間に脱走し、戦う前に軍は潰散してしまった。これで、同じ頃の慶尚左兵使李玨の逃亡と合わせて、慶尚道の防衛体制は完全に崩壊した。
2011年9月12日の日・コロンビア首脳会談。において，両首脳間で，EPAに関する共同研究を立ち上げることに合意するとともに，翌13日に行われた外相会談において，EPA共同研究を早期に進めることで一致した。2011年11月28日から29日までボゴタにおいて共同研究会の第1回会合，2012年2月21日から23日まで東京において第2回会合，5月24日から25日までボゴタにおいて第3回会合が開催された。2012年7月27日に、日本国とコロンビア共和国との間の経済連携協定（EPA）に向けた共同研究報告書の発表がされた
日本・コロンビア経済連携協定（にほんころんびあけいざいれんけいきょうてい、英語: Japan–Colombia Economic Partnership Agreement, Japan–Colombia EPA）とは、日本とコロンビアとの間で交渉中の経済連携協定（EPA）。
特異かつ個性派な警察官が多いことから、警視庁全般での通り名は「独立愚連隊」「ワイルド・サファリ」など豊田副武ばりのスラングで呼ばれている。特に交通課は、二日酔いや女装、職務中の私的行為が日常茶飯事である上、挙句には法定すれすれのチューンナップなど、公務員・警察官としては異色のメンバー揃いである。なお、交通課の多くの警官がフォーマルな式典などを除き外勤時にも制帽を被っていないが、これについては、蟻塚警視正が視察した時も一切言及していないこと、他署勤務の相模大野巡査も制帽を被っていないことから、服務規程が現実の世界とは多少異なる模様。
略称BPS。美幸・夏実コンビが所属する警視庁管轄下の警察署。所在地は墨田区錦糸という設定で、映画ではこの近辺の描写が綿密に描かれる。アニメ版における庁舎の外観モデルは東京都立墨東病院。『the MOVIE』でも地図に示された庁舎所在地は都立墨東病院の場所であった。問題のある署員が多いとされ、度々本庁から人が送られてくる。蟻塚警視正が監察に来た際には署内中大慌てとなった。この署のガレージは美幸の独壇場となっており、美幸のもう一つの職場と化している。
『BE FREE!』連載当時の江川達也の下で藤島はアシスタントをしており、同作が映画化される際に撮影の様子を描いた『MAKING BE FREE!』で漫画家デビューをする。その第1話に登場した婦人警官のキャラクターの評判が良く、このキャラクターで漫画を描かないかと勧められ生み出されたのが本作となる。
ブレトンは海事委任契約の下ミシシッピ州パスカグーラのインガルス造船所で1941年6月28日に起工する。1943年4月9日にアメリカ海軍に引き渡され、同日レンドリース法に基づきイギリス海軍に移管される。艦はチェイサー(HMS Chaser, D32)と改名され、イギリス海軍で就役した。チェイサーは北極航路の船団護衛に配属され、1944年3月4日にはU-472を、翌5日にはU-366とU-973の撃沈を支援した。1946年5月12日にチェイサーはアメリカに返還され、12月20日に民間に売却、Aagtekerkと改名され、1967年にはE Yungと改名された。その後の記録は不明であるが、1972年12月20日に台湾の高雄で火災を起こしたか、1973年12月4日に沈没したかのどちらかである。
「ガムラン」とは古代ジャワ語の「たたく、打つ、つかむ」等の意味を持つ、動詞ガムル (gamel) に由来する。元来はインドネシア、ジャワ島中部の伝統芸能であるカラウィタンで使われるサロン (saron) やゴン (gong) などの伝統楽器のことであった。また、打楽器以外にも、古代詩を朗詠する歌もガムランの重要な要素となっている。ガムランは二極対立的なインドネシアの宇宙観を反映した音楽構造をもっている。例えば、AのパートとBのパートを組み合わせると、Cという本来の旋律が浮かび上がる。このガムランの基本的な演奏技法をコテカン(kotekan)といい、ほぼすべての楽器に及んでいる。ヤープ・クンストはこうした二元論的なインドネシア音楽の基本構造を指して「コロトミー構造の音楽」と名付けた。ガムランは16もしくは32ビートで上記のように対になって演奏されるが、調律されていない2つの楽器の微妙なずれによって生まれる音のうねりをオンバ(ombak)といい、ガムランの聴きどころとされている。近年はヒーリング・ミュージックとしても注目されている。