南インドの料理は米飯が主食であり、乳製品よりもココナッツミルク (ヒンディー語: नारियल का रस) を多用する。またスパイスも北インドのクミン (ヒンディー語: ज़ीला) の代わりにクロガラシ（ヒンディー語: सरसों）の種やカレーリーフ（オオバゲッキツの葉）を好んで用いる。油はギーよりもマスタードオイルやごま油が多く使われる。菜食主義者が多いため野菜や豆の料理が発達しているが、一方で魚を使った料理も多くある。北インドで長粒種（インディカ種）が使われるのに対し、南インドの米は丸く、外見はジャポニカ種に似ている。しかし粘り気は少なく、粘り気を抑えた炊飯法が好まれる。北インドほど油脂を使わないため、料理は比較的あっさりしている。正餐（ミールス）は、バナナの葉を皿がわりにし、飯、サンバール、ラッサム、ヨーグルト、アチャール、チャトゥニー等を盛りつけ、手で混ぜて食べる。
北インドの料理はイランやアフガニスタンなど中東の食文化の影響を強く受けており、ナーン (ヒンディー語: नान) 、チャパーティー (ヒンディー語: चपाती) 、ローティー (ヒンディー語: रोटी) といったパンを主食とし、牛乳やダヒー（ヒンディー語: दही：ヨーグルト）、パニール（ヒンディー語: पनीर：フレッシュチーズ）、ギー（ヒンディー語: घी：澄ましバター）などの乳製品を用い、スパイスとしてクミン、コリアンダー、シナモン、カルダモンおよびこれらを配合したガラムマサラなどを多用する。米は香り高いバースマティー種が好まれる。ムルグ・タンドゥーリーなど、タンドゥールを用いた調理法も北インド料理の特徴の1つである。インド国外のインド料理レストランは、パンジャーブ料理とムガル帝国の宮廷料理（ムグライ料理(en)）を提供する北インド料理店がほとんどである。
テキサス州生まれのハーンデンは、1948年ロンドンオリンピックのアメリカ合衆国内最終予選で400メートル走で4位に入った。ハーンデンは4×400メートルリレー走チームの一員に選ばれ、クリフォード・ボーランド、ロイ・コクラン、マルビン・ホイットフィールドとともに出場することとなった。ロンドンオリンピックの4×400メートルリレー走は、15の国が参加して8月6日（予選）、8月7日（決勝）の日程で実施された。15のチームは3つの組に分かれて予選を競い、各組の上位2チームが翌日の決勝に勝ち残ることになっていた。アメリカ合衆国代表チームは予選1組で3分12秒6の記録で1位となり、決勝に進んだ。翌日の決勝には、アメリカ合衆国の他にイタリア（予選1組2位）、ジャマイカ（予選2組1位）、フランス（予選2組2位）、フィンランド（予選3組1位）、スウェーデン（予選3組2位）が勝ち残った。決勝でハーンデンは第1走者を任された。アメリカ合衆国代表チームは予選よりさらに記録を短縮して3分10秒4でゴールした。2位のフランス代表チーム（3分14秒8）に4秒以上の大差をつけての楽勝となり、金メダルを獲得することになった。
竹本孝之が主演を務めた連続ドラマ。主人公の竹中辰也（タッチ）はスキー場での出来事をきっかけに年上の女性と結婚した男子高校生。しかし、妻の光子（ミッチ）が辰也の通う私立高校へ教師として赴任することになったことから起こるさまざまな騒動が描かれた。同じくTBS系で放送された『おくさまは18歳』の主人公2人の性別と年齢を逆転させたコンセプトで製作されたラブコメディ作品。その後、1990年8月4日にTBS系「ドラマチック22」枠において、諸星和己主演の単発ドラマとして『ダンナ様は18歳』とのタイトルで放送された。同作では諸星が高校生の夫を演じた。同作は本放送以降、再放送がほとんど行われておらず、また、映像ソフト化もなされていない。
開山堂（かいさんどう、かいざんどう）は、仏教寺院において開山の像を祀った堂のこと。寺院の「開山」とは、当該寺院に最初に住した僧のことを指すのが通例で、寺院の創立を発願し、経済的基盤を提供した人物である「開基」とは区別される。開山や宗祖の像を安置する堂を、寺によっては祖師堂（そしどう）、御影堂（みえいどう、ごえいどう）、影堂（えいどう）などともいう。宗派や寺院によっては、祖師堂や御影堂が本尊を安置する本堂よりも規模が大きく重視されることがある。
リバートン郡区は、 31.01平方マイル (80.3 km²)で、 組み込まれた自治体(incorporated settlements)はない。 スプリングクリークとストーニークリークの小川は、この郡区を通り抜ける。
あるとき、樋口関太夫という者がこの言い伝えを無視し、家来たちを引き連れて山に入ったところ、17,18歳程度の女性が関太夫を指差して笑っていた。次第に笑い声が高くなり、周りの石、植物、水、風までもが大笑いしているように笑い声が轟いた。関太夫たちは慌てて逃げ帰った。家来たちは麓で気絶したものの、関太夫はどうにか無事帰還した。関太夫が死ぬまで、あの笑い声は耳に残っていたという。なお、文化時代の土佐の地誌『南路志』に、これとまったく同じ物語があるが、題は「笑い男（わらいおとこ）」であり、登場する妖怪は女性ではなく、十代半ばの少年とされている。逃げ帰った関太夫が後にその笑い声を思い出すときには、耳に鉄砲を撃ち込まれたような音がしたという。「笑い女」の名の妖怪は、同じ高知の幡多郡宿毛市と土佐郡土佐山村にも伝わっており、夜の深山で姿を見せずに笑い声をあげるものといわれる。芸西村白髪では、タカサデ山という場所に2人の老婆が山菜を採りに行くと、若い女が現れて笑い出し、老婆たちもつられて笑い、女がいなくなった後も笑いこけ、その挙句に何日も熱病に侵されたという。香我美町（現・香南市）では、笑い女を退治した際に用いたという剣が、土居城の跡地のツルギ様という祠に祀られている。土佐山村（現・高知市）では、笑い女は麦の熟す時分に現れるという。西土佐山村では、山女郎が人前に現れて大笑いし、一緒に笑うと食われるといわれる。タヌキが笑い女の正体とされることもある。