（曳山の構造と外観については後述。）「曳山」の本来の読みは「ひきやま」であるが、土崎では単に「やま」と読む。ただし、「曳山行事」・「曳山祭り」は、「やまぎょうじ」・「やままつり」とは読まず、「ひきやまぎょうじ」・「ひきやままつり」と読む。あるいは、「山車」（標準語では「だし」と読む）と書いて「やま」と呼ぶこともある。曳山は土崎神明社の氏子の町内として奉賛会（ほうさんかい）に加盟する各町内ごとに組立てられ奉納される。平成期に入ってからは毎年20台前後の数が奉納されており、かつてより大幅に増えている（各年の奉納曳山の項を参照）。
土崎神明社祭の曳山行事（つちざきしんめいしゃさいのひきやまぎょうじ）は、土崎神明社例祭で、秋田県秋田市土崎港地区で18世紀から続いている祭典行事。毎年7月20日の宵宮（よいみや）と21日の本祭りの2日間に渡って行われる。日本の重要無形民俗文化財。土崎神明社例祭の俗な呼称としては、「みなと祭り」、「土崎港曳山まつり」などがある。なお、土崎地区以外の秋田市民であれば、単に「土崎の祭り」という呼び方をすることが多い。
NSFの基金とGEO600コラボレーション、ANU、豪アデレード大学などの寄付、LIGO科学コラボレーションの参加でLIGOラボラトリが設立され、LIGO観測所施設にAdvanced LIGO検出器が導入された。この新しい検出器は完全稼動で初期型LIGOの10倍の感度に向上させるように設計された。LIGOラボラトリは2015年9月、より低い周波でのピーク放射を持ち、大型化で感度が大きく向上し、中性子連星など幾つかの種類の観測情報で初期型LIGOより4倍の感度を持つAdvanced LIGO検出器で最初の観測運用'O1'を開始した。今後の観測運用では更なる感度向上のための調整試験がさしはさまれる。2021年に設計感度に到達することが目標にされている。
第5回運用の終了後、初期型LIGOは幾つかの技術でアップグレードされ、これによってEnhanced LIGOと称される能力向上型になった。強化型ではレーザーパワー増大、ホモダイン検波、アウトプットモードクリーナー、真空読出しハードウェアなどが改善点となっている。2009年7月、強化型の検出器を使った第6回運用が始まった。これは2010年10月に完了し、初期型検出器の解体が始まった。2015年9月半ばまでに、LIGO科学コラボレーションには900名を超える科学者が参加している。
LIGO施設の本質は、マイケルソン干渉計の原理によって、10⁻²¹という極めて微少な相対ひずみを検出できるということにある。この10⁻²¹のひずみは、しばしば通俗的に「地球と太陽との距離（天文単位、1.5 ×10¹¹ m）に対して、水素原子の直径（1.1 ×10⁻¹⁰ m）程度のひずみ」と表現される。
前作「流星」から約3ヶ月ぶりのリリースとなる2011年1作目のシングル。初回限定盤と通常盤の2種リリースで、前者のみボーナストラックとして「ラブレター（demo）」が収録されている。また、初回限定盤と通常盤初回出荷分には『シングル「Blue Bird」発売記念抽選』の応募シリアルコードが封入されている。コブクロの楽曲にアニメタイアップがつくのは「Summer rain」以来2回目で、シングルA面曲がアニメタイアップなのは今回が初となる。
ヘイズブラ足跡（ヘイズブラそくせき、英語：Happisburgh footprints）は、2013年5月にイギリスのヘイズブラで発見された、約80万年前の古代人類の足跡である。人類の足跡としては、アフリカ以外で見つかった最古のものである。大英博物館研究チームは、英国東部ノーフォークのヘイズブラで、古代の河口の泥に残された複数の大人と子どもの足跡を発見した。周辺では石器や、現在は絶滅したマンモス・ウマ・ハタネズミなどの骨の化石も発見された。この場所は地質学的に氷河堆積物の真下に当たっていた。分析結果によると、足跡は約80万年前と推定され、少なくとも男性と女性と子ども三人のような体で構成され、大きさが「大人と年少者の足のサイズの範囲」。足跡を残した古代人は身長が約90センチから170センチ、ほとんど現代人と同じである。
『平家物語』語り本系や『源平盛衰記』では、頼盛は一門の都落ちに同行しながら、頼朝の情けにすがり一門を見捨てた脱落者としての印象が強い。『平家物語』の古態とされる「延慶本」では、「行幸ニハヲクレヌ」とあり、宗盛らとは最初から別行動をとっている。『愚管抄』でも、頼盛が都落ちを知らされていなかったと記されている。さらに残留の理由についても、「延慶本」では頼盛が所有していた名刀「抜丸」の相伝を巡る宗盛との確執など、一門内での対立が原因とされる。『吉記』では「就中件卿、故入道相国之時度々雖有不快事」（寿永2年7月28日条）と記され、当時の記録を見る限りでは頼盛が平氏一門を離脱したことを非難する声はなく、むしろ当然の行動と見られていたことがうかがえる。『平家物語』では平氏の滅亡が劇的に綴られたため、生き残った頼盛は離反者としての側面が強調された。『吾妻鏡』では頼盛の名が出る9例中、8例までが頼朝との関連で言及されているので（頼盛単独では、治承4年5月16日条の以仁王の子を連行した記事のみ）、頼朝の恩情を語るための素材になっている感がある。このため、頼盛自身の心情をうかがい知ることはできず、実際の頼盛の姿を把握することは困難となっている。頼盛には平氏一門、院近臣、親鎌倉派という複数の顔があり、どの陣営からもそれなりの厚遇を受けていた。しかし、その待遇には周りの者が頼盛に気を遣っていたためかどこか距離があり、頼盛はどの陣営にも居場所を得ることのできない異分子であり続けた。