Денес над Македонија се раѓа,ново сонце на слободата!Старо младо машко и женско,на нозе се кренало!Старо младо машко и женско,на нозе се кренало!Горите Македонски шумно пеат,нови песни, нови весници!Македонците се борат,за своите правдини!Македонците се борат,за своите правдини!Одново сега знамето се вее, (Од гроб станаа славните ѕидари)на Крушовската република!На Гоце Делчев, Питу Гули,Карев, Влахов, СанданскиНа Гоце Делчев, Питу Гули,Карев, Влахов, СанданскиНе плачи Македонијо мајко мила,Крени глава гордо високо,Македонија слободна,слободна ќе живее!Македонија слободна,слободна ќе живее!
明治期に学校制度が導入され、また少年少女向けの雑誌が発刊されるようになると、読者と同年代の少年少女を主人公とした小説も掲載されるようになった。その中の一形態として学園小説は発生したものと考えられる。学園小説が一定の発展を見せたのは、少年雑誌よりも少女雑誌においてである。もっとも著名な作家としては『少女世界』の読者から作家デビューした吉屋信子があげられる。彼女は自身が属していた女学校文化を反映させた少女小説を数多く執筆し、その多くは学校を舞台にして女子学生同士の友情をテーマにしていた。こうした少女小説は戦後も引き継がれたし（たとえばコバルト文庫で80年代に活躍した氷室冴子の初期作品には吉屋信子の影響がうかがえる）、少女漫画などにも引き継がれた。多くの少年漫画がスポーツや冒険をテーマにしている傍らで、学園ラブコメディなどの分野を発達させたのは少女漫画の世界においてであった。一方、1960〜70年代にSF作家達がジュブナイルという青少年向けの作品を書くようになり、その中には学校を舞台とするものが現れるようになった。筒井康隆『時をかける少女』（1967）や眉村卓『ねらわれた学園』（1973）などである。また小峰元は『アルキメデスは手を汚さない』（1973）にはじまる一連の青春推理小説で学校を舞台とする作品を書くようになった。1980年代より、漫画やアニメを中心とするサブカルチャーが発展する中で、こうした各分野の学園小説のパターンが取り込まれて「学園もの」と呼ばれる分野を形成するようになる。中には『蓬莱学園シリーズ』（1991〜1997）のように「東京の南約1800kmの洋上に浮かぶ南方の島に建てられた生徒数推定10万人の全寮制巨大高校」というような現実の学校からかなり逸脱した設定も多く見られるようになった。中国でも「校园小说」の名称で同ジャンルの作品が出版されている。
トールキンがのちに『シルマリルの物語』となる物語を書き始めたのは1914年のことで、イギリス（イングランド）人の歴史と文化の起源を説明する、イギリスの神話を創り出すためだった。このころの物語の多くが、第一次世界大戦中、イギリス軍の士官だったトールキンが病でイギリスに帰還し、病院で療養しているときに書かれた。1916年の後半、彼は最初の物語である『ゴンドリンの没落』を完成させた。トールキンはこのときに書いた最初の物語群を"The Book of Lost Tales"（失われた物語の書）と名付けた。この名前はのちに『中つ国の歴史（The History of Middle-earth）』の第1巻と第2巻のタイトルに使われ、この2巻はこの頃のテキストを収録している。『失われた物語の書』は、エリオル（Eriol, のちのバージョンでは、Ælfwine（エルフウィネ）というアングロ・サクソン人））という名の水夫によって語られる。彼はエルフの住む島、トル・エレッセア（Tol Eressëa）を見つけ、そこでエルフから彼らの歴史を教えられたという設定である。しかし、トールキンはこの作品を完成させることはなく、途中で放置して韻文作品「レイシアンの歌」（"The Lay of Leithian"）と「フーリンの子どもたちの歌」（"The Lay of the Children of Húrin"）の制作に取り掛かった 。『シルマリルリオン』が初めて完成した形で現れるのは、1926年の「神話の素描（"Sketch of the Mythology"）」においてである（これはのちに『中つ国の歴史』第4巻として公刊された）。「素描」はわずか28ページの要約で、トゥーリンの物語の背景設定を友人R. W. レイノルズに説明するために書かれた。なお、レイノルズには他にもいくつかの物語を書き送っていた。「素描」のあと、トールキンはこれより長いバージョンである『クウェンタ・ノルドリンワ（Quenta Noldorinwa）』を書き上げた（こちらも第4巻に収録されている）。『クウェンタ・ノルドリンワ』は、彼が完成させた『シルマリルリオン』の最後のバージョンである。1937年、『ホビットの冒険』の成功に促され、トールキンはジョージ・アレン・アンド・アンウィン社に『クウェンタ・シルマリルリオン』という名を付けた『シルマリルリオン』の草稿を送った。これは未完成だったものの、以前のものよりさらに発展したバージョンだった。しかし、出版社はこの作品を不明瞭で「ケルト色が強すぎる」として出版を拒否し、代わりに『ホビット』の続編を書くことをトールキンに依頼した。彼は『シルマリルリオン』の改訂作業を始めたが、すぐに続編の執筆に移り、これが後に『指輪物語』になった。『指輪物語』が完成したあとも彼は『シルマリルの物語』の書き直し作業を続け、この2作を同時に出版することを強く希望するようになった。しかしそれが叶わないことが明らかになると、『指輪物語』の出版のための作業に集中した。1950年代後半、トールキンは『シルマリルリオン』に立ち戻った。しかし、この時期の執筆作業は、物語自体よりも作品の神学的、哲学的裏付けに関するものが多かった。この頃には、彼は最初期の段階に遡る、作品の根本的な部分に対して疑問を感じており、『シルマリルの物語』の「最終版」を完成させる前に、それらの問題を解決しておく必要を感じていたようである。アルダにおける悪の性質、オークの起源、エルフの習慣、エルフの再生（Elvish rebirth）の方法と性質、太陽と月の説話と「平たい」世界などの幅広いトピックがこの時期に書かれた。これ以降は、トールキンは若干の例外を除いて物語にほとんど変更を加えなかった。