9ブロックに分けられた地域予選を勝ち上がった23校（関東4、東海・近畿・九州各3、北海道・東北・北信越・中国・四国各2）に開催都道府県からの1校を加えた24校が出場。全出場校を3校1グループの計8グループに分けて予選リーグを戦い、各グループ上位2校がノックアウト方式の決勝トーナメントに進み、勝ち抜けば優勝。第3回から第8回までは3位決定戦を行っていた。
全国中学校バスケットボール大会（ぜんこくちゅうがっこうバスケットボールたいかい）は毎年8月に全国中学校体育大会開催ブロックで行われるバスケットボール大会。第1回大会は1971年に東京都で開催され、1975年以降は全国中学校体育大会開催ブロックで開催されている。
本誌は『月刊PCエンジン』の編集部をそのまま移行させて製作という形を取ったために、月刊PCエンジンは当時PCエンジン専門誌としてはトップシェアだったにもかかわらず1994年3月号をもって廃刊終了の措置が執られた。創刊後の初年度の本誌記事の半分以上は、当時人気だったスーパーファミコン用ソフトの紹介に割かれたことから、これにより実質的に小学館から刊行される雑誌からPCエンジン関連の記事の量は大幅減となった。この経緯に反感を覚えたPCエンジンユーザーだった既存の読者は本誌へは移行せず、他の刊行中だったPCエンジン専門誌『電撃PCエンジン』（現・『電撃G's magazine』）や『PC Engine FAN』などへの流出という事態を少なからず招いてしまった。
本誌の創刊は、小学館が1988年11月から1994年2月まで刊行していた『月刊PCエンジン』が前身という流れがあり、当時他社のハードの隆盛によりPCエンジン市場に陰りが見えていたことや、1994年にはPC-FX、3DO、プレイステーション、セガサターンなどの多数の次世代ゲーム機の発売を控え、新ゲーム雑誌の創刊ラッシュもあったことから、これに危機感を覚えた小学館は、刊行中だったPCエンジン専門誌『月刊PCエンジン』の編集部をそのまま移行させてゲーム総合誌である本誌を1993年12月3に新創刊する。誌面構成は、前身である月刊PCエンジンでは左開きの横書きだったが、本誌では右開きの縦書きに変更された。内容もゲームの紹介よりもメーカーとのタイアップ企画の重視路線が取られ、以前より関係の深かったレッドカンパニー（現・レッド・エンタテインメント）の読者参加企画や、スクウェア（現・スクウェア・エニックス）と共同開発した『ライブ・ア・ライブ』（スーパーファミコン）、BPS（販売）やレッドカンパニー（開発）と共同で企画した『超魔法大陸WOZZ』などの企画を相次いで仕掛けていた。また、漫画や小説の連載もあった。1994年末にプレイステーションやセガサターンなど次世代ゲーム機の発売後にはこれらのハードの記事の量も増えていくことになる。


ウイルス性赤血球壊死症（ウイルスせいせっけっきゅうえししょう、英:viral erythrocytic necrosis;VEN, piscine erythrocyte necrosis;PEN）とはイリドウイルス科に属するウイルスが原因と考えられるサケ科魚類、タラ、ニシンなどの感染症。鰓の褪色、貧血、赤血球の多様な変性、赤血球細胞質に封入体が認められる。単一のウイルスによる疾病かどうかは不明。
プロレスオタクを追いかけたエッセイコミック『プ女子日和』でプロレスに興味を持ち、DDTプロレス教室に通いはじめる。2018年11月17日、東京・新木場1stRING「東京女子プロレス誕生5周年記念新木場ツアー2018秋 Three」大会の中島翔子戦でデビュー。
鴻巣七騎（こうのすしちき）は、戦国時代に太田氏に仕え、武蔵国足立郡の鴻巣郷（現・埼玉県鴻巣市、北本市）周辺に土着した家臣団を指した呼称である。七騎の氏名や在地場所には様々な説があり、またその人数も7人に限られてはいない。
記念館の建物は松山常次郎の生家で、木造商家建築。常次郎の親族により雑貨店として利用されていたが、改装を経て2007年5月3日に記念館として開館した。松山常次郎とその家族にまつわる書簡や写真、遺品などを通して、常次郎の生涯が紹介されている。常次郎の長女の夫が平山郁夫という関係にあり、平山が義父を生前に描いた肖像画が展示されている。また、記念館の看板の文字も平山の揮毫になるものである。九度山町では郷土の偉人として松山常次郎の顕彰を行うとともに、観光拠点として記念館を整備している。
古宮殿時代に一度は崩壊したクノッソスの宮殿もその上に新たに宮殿が再建された。この再建は同時に行われたものではなく、徐々に造営されたと考えられている。この再建時に「玉座の間」も玉座が作られ、それを取り巻くベンチも作られたと考えられるが、この玉座が作られた経緯、その機能については現在も議論が続いている。ただし、玉座背後の壁には一対のグリフォンが描かれているが、この一対のグリフォンが印章などに描かれていた場合、女性を守る図で描かれることが多いことからこの玉座に座って宗教的、もしくは世俗的な行為を行ったのが女性であった可能性が高い。また、「玉座の間」の南側には宮殿における信仰の中心地であったと考えられている神聖な円柱を含む祭祀施設が構築されており、さらにその奥側には神聖な供物を保管する地下格納庫が構築されていた。この地下格納庫では陶製の蛇を持つ女神像や線文字Aが刻まれた粘土板が出土しているが、これらのものが同じ場所で出土したことは祭祀と行政が堅く結ばれていたことを示していたと思われる。新宮殿でも中央広場が構築されており、この広場では牛飛びの儀式が行われた場所とされているが、これには異論も存在しており、西側広場で行われていたものを描いたと思われるフレスコ画と中央広場で行われていたものを描いたフレスコ画では描かれた若者の服装や髪型に違いが見られるが、これはこの広場が運動場であったわけではなく、集会場、いわゆる古代ギリシャにおいて行われたアゴラを暗示するものと考えられている。