イランのガージャール朝に仕える高級官僚の家系の一員としてテヘランに生まれる。1844年にセイイェド・アリー・モハンマド（称号はバーブ）によってバーブ教が起こされると、その信徒になった。政府によるバーブ教弾圧が始まると、逮捕されるが、この獄中生活の最中に、最初の啓示を受け取ったとされる。1863年、家族とともにイラクのバグダード（オスマン帝国領）に追放され、さらにイスタンブール、エディルネに移されるが、この間に、レズワンの園で自身がバーブが登場を予言した預言者、「神が現し給う者」であると明かす。アラビア語で「神の栄光」を意味するバハー・ウッラーの称号を名乗り、彼自身が神の預言を受けて著した『最も神聖なる書』を教典とする新宗教バハーイー教を興した。このとき、彼の異母弟ミールザー・ヤヒヤーはバハー・ウッラーの地位を認めず兄と訣別したが、バーブ教のほとんどの信徒はバハー・ウッラーの教えを受け入れ、バハーイー教徒になった。バハー・ウッラーは1868年にオスマン帝国政府によってパレスチナのアッカ（アクレ）に流され、投獄された。のちにアッカの牢獄がトルコ政府によって砦として使われることになったので放免。1892年にバージの邸宅で亡くなるまでアッカの周辺に住んだ。バージの街には晩年彼が過ごした家などが残る。彼の眠るアクレの地はバーハイー教徒にとっての聖地となっている。バハーイー教では一夫一妻制を定めているが、この原則にもかかわらず、バハー・ウッラーをはじめ初期の教徒たちは多くの場合シャリーアによって容認された一夫多妻制を採用していた。一夫一妻制の原則がバハーイー教徒の間で確立するのは後のことである。
バハー・ウッラー（بهاء الله Bahā' Allāh（現代ペルシア語：Bahā'ollāh, バハー・オッラー） 1817年11月12日 - 1892年5月29日）は、バハーイー教の預言者・教祖である。日本のバハーイー（バハイ）共同体では「バハオラ」と表記されている。もともとの名はミールザー・ホセイン・アリー（Mīrzā Hoseyn Alī）。
前作同様Blu-ray Disc付き数量限定盤、DVD付き初回限定盤、通常盤の3形態で発売され、完全生産限定盤及びDVD付通常版には表題曲のPVとメイキングを収録したBD・DVDが同梱されている。また、完全生産限定版にはオリジナル卓上フォトカレンダーが、通常版にはLiveツアー「Aroma of happiness」音源CDが付いている。
バージョン8.04までは、Ubuntuと同じように日本におけるUbuntuのローカルコミュニティチーム Ubuntu Japanese Teamにより、日本語サポートを強化した日本語ローカライズ版のKubuntuが作成されていた。Kubuntu 8.04以前はKDE 3を搭載していた。Kubuntu 8.04 KDE 4.0 Remix及びKubuntu 8.10以降はKDE 4を搭載している。2012年2月7日、カノニカルはKubuntuの金銭的サポートを終了し、完全にコミュニティーベースの開発になった。その後、Blue SystemsがKubuntuプロジェクトの新たなスポンサーに就いた。
Kubuntuという名称は、派生元のLinuxディストリビューションであるUbuntuとKDEデスクトップ環境の K を組み合わせたものであり、ベンバ語では他者への思いやりを持つ（英: towards humanity）を意味する。偶然にも、Kubuntu という単語はルンディ語においては無料という意味もある。
地球外生命体説を引証する初期の、いずれも1897年からの、情報源は、『ワシントン・タイムズ』を含んでいるが、同紙は、これら飛行船は「火星からの予備調査隊」("a reconnoitering party from Mars")であると推測した。そして『セント・ルイス・ポスト・ディスパッチ』(Saint Louis Post-Dispatch)は、これら飛行船について、「これらは、探し求めている惑星を、最後には、侵略する、恐ろしい、火星からの来訪者であるかもしれない」("these may be visitors from Mars, fearful, at the last, of invading the planet they have been seeking")と提言した。1909年に、『Otago Daily Times』（ニュージーランド）に載せられたある手紙は、当時その国で報告された謎の飛行船の複数の目撃は、火星の「原子力宇宙船」("atomic-powered spaceships")によるのではないかと提案した。
神奈川県警刑事部長編大森署長の任が解かれ、神奈川県警刑事部長の職を拝命した竜崎。任を解かれた日も県警本部に着任報告するぎりぎりまで残務にあたっていた。書類の決裁しながら様々な来客を迎え、腹心・貝沼副署長から「そろそろ時間です」と告げられ、「後は後任に任せよう」と呟き、大森署を出る。そこには、制服姿の署員等が見送りのために整列をしており、あの、戸高巡査部長ですら制服に身を包み整列をしていた。セレモニーなど必要ないと斎藤警務課長に言っておいたのだが、この状態を見て「仕事はどうした。持ち場に戻れ」と命ずるも、貝沼から「らしいですね」とかえされる。彼らの心づくしに感傷しながら公用車に乗り大森署を去る。大森署を去った足で、神奈川県警本部に向かう竜崎。本部に到着し、そのまま県警本部長に着任挨拶の為本部長室のある階にあがるが、刑事部長に着任予定の竜崎が連絡もなく総務課にあらわれるもので課員や総務課長がもたつくがなんとか佐藤本部長に着任報告することができた。佐藤からも「部長は偉いんだ。出迎えなきゃいけないしな。」と言われ、警視庁にも勝るとも劣らない「形式ぶり」に辟易する竜崎。だが、その佐藤から驚きの言葉が聞かされる。なんと竜崎を刑事部長に引っ張ったのは前任の本部長との事だ。かつて竜崎が前線副本部長として絡んだあの誘拐及び殺人事件で被疑者護送で揉めたあの本部長である。だが、その本部長は既に離任しており佐藤が後任本部長として着任したとのことだ。前任者も佐藤も懸案事項はただ一つ。神奈川県警の「不祥事」が多いことだ。建前・本音が当たり前にも関わらず竜崎は総てが原理原則の一辺倒。そんな竜崎が神奈川県警を「変える」ことができる一歩ではないかと言われる竜崎。自分の仕事をするだけと返すが、そんな返しも本部長相手に普通はできないと言われる始末。本部長への着任報告を終え、参事官・刑事総務課長の挨拶そして、誘拐及び殺人事件で前線本部長を務めた本郷警視長との再会と刑事部長の「引継ぎ」を受け、現在進行している捜査本部に顔出しすると、そこには板橋捜査一課長がいた。再会と着任の挨拶などで「着任日」を終える竜崎。刑事部長の職務を開始し、当然ながら大森署長よりも多い決裁書類に辟易しているなか、同期である警視庁の伊丹刑事部長から連絡が来る。それは、警視庁と神奈川県警の管轄境で発生した「殺人事件」の連絡だった。