オートクチュール（高級注文服）、服飾、バッグ、革製品、宝飾品・時計、コスメ・香水と、その展開分野は幅広い。オートクチュールラインは「ディオール オートクチュール」（Dior Haute Couture)、ウィメンズラインは「ディオール」(Dior) 、メンズラインは「ディオール オム」(Dior Homme)、ベビーラインは「ベビー ディオール」（Baby Dior)と称される。またホームコレクション「ディオール メゾン」（Dior MAISON)も取り扱う。ほぼすべての商品が自社およびその系列会社によって製造・販売されているが、サングラス・メガネフレームについてはイタリアのサフィロ社によるOEM供給品が展開されている。
朝鮮労働党規約第27条に「中央軍事委員会は、同国の軍事政策についての討論決定，朝鮮人民軍の領導、軍需産業の開発，軍事力の統率を行う。」と規定されている。しかし、金正日政権下では同国の国家機関である国防委員会によって重要な軍事政策が決定されるようになったため、存在感が低下していた。一方後継の金正恩政権下では対照的に権限を拡大し、朝鮮労働党の中核的な組織となっている。
高等学校において生徒の教育をつかさどる（学校教育法）。中等教育学校において後期課程を担任する教諭の仕事には、高等学校教諭の仕事とほとんど同じものも多い。生徒の発達において、生徒の教育のほか、安全管理、生徒の健康面での管理、生徒保護のための不審者対策の業務等も行う。それぞれの教科等に応じた高等学校教諭普通免許状（専修・一種、いずれも新免許状は有効期間10年）を有していなければならない。なお、高等学校教諭の普通免許状に二種免許状はない。
2011年10月5日、ユニバーサル・ピクチャーズは『ペントハウス』の劇場公開から3週間後にコムキャストのビデオ・オン・デマンドシステムを用いて59.99ドルで家庭用レンタルすると発表した。これはアトランタとポートランドで実施されるテストケースとして発表された。この動きにより、チケットの売り上げに影響を与えるという懸念から映画館チェーンからの批判を受けた。後日、合衆国で3番目に大きい映画館チェーンであるシネマーク・シアターズが、ユニバーサルがテストを進めているあいだは本作を上映しないと発表した。2011年10月11日、ギャラクシー・シアター、リージェンシー・シアターを含む独立系の劇場もボイコットを宣言した。さらに後日には950スクリーンを持つナショナル・アミューズメント劇場チェーンが加わった。これによりユニバーサル・ピクチャーズは予定していたテストを中止するという声明を発表した。
批評家には概ね肯定的な評価を受け、Rotten Tomatoesでは175件のレビュー中68%が支持し、「フレッシュ」となった。Metacriticでは39の媒体でスコアは59/100となった。CinemaScoreに観客調査ではA+からFまでの範囲で「B」判定となった。
2010年11月に8500万ドルの製作費（戻し減税後に75000万ドル）でニューヨークで撮影が開始された。プロダクションデザイナーのクリスティ・ズィーは、タワーとショウのペントハウスの贅沢な環境に組み込む美術を研究するためにいくつかの高級ホテルや高層住宅を訪問した。ズィーはタワーの洗練されたロビーの​​デザインを作成するために研究中に見たの要素と融合させた。ショウのペントハウスはコロンバスサークルセントラル・パーク・ウエストのトランプ・インターナショナル・ホテル・アンド・タワーの最上階からインスピレーションを得ている。ズィーはラトナーが提案した特定の芸術作品に基づいて、ショウの実態を表現するための作品をアパートに持ち込んだ。ズィーはパブロ・ピカソ、フランシス・ベーコン、サイ・トゥオンブリー、アンディ・ウォーホルなどの芸術家によるモダンクラシックの再制作デザインを使用することを決めた。
台湾総督府の後援を受けて進められた呉鳳顕彰事業では、呉鳳廟の再建事業とともに呉鳳の伝記の編纂が進められた。伝記の編纂過程についての資料は現存していないが、著者は嘉義庁警視課長の中田直久であった。そして1912年（大正元年）10月、「殺身成仁通事呉鳳」が出版された。殺身成仁通事呉鳳の出版後、これまで死没年を取ってみても複数の伝承があった呉鳳についての記述は、同書の記述を踏襲したものとなっていく。これは台湾総督府の後援を受けた呉鳳顕彰事業の目玉の一つとして編纂されたという事情により、殺身成仁通事呉鳳はオフィシャルな伝記、いわば正伝としての権威を持つようになったためである。その一方で、公的な呉鳳の伝記として編纂された殺身成仁通事呉鳳は、どうしても当時の政治的意向に従った内容になってしまったと考えられている。。前述のように殺身成仁通事呉鳳の編纂経過は明らかになっていない。また、同書における呉鳳についての記述は、根拠とした資料や伝承者について全く紹介がされていない。その一方で、異伝として漢族の伝承が4つ、ツォウ族の伝承が2つ紹介されており、こちらについてはそれぞれ伝承者が紹介されている。このことから殺身成仁通事呉鳳における主たる呉鳳の記述は、資料や伝承に依らずに改変された点があるとの指摘がある。また、殺身成仁通事呉鳳は日本語本文と中国語本文がともに記されており、日本人とともに漢族の読者を想定した形式となっている。しかも巻末には主として台湾の地主、資産階級など、台湾の漢族の名望家作の呉鳳を称えた漢詩95首が掲載されており、その一部は再建成った呉鳳廟にも掲げられた。このように呉鳳の公的伝記たる殺身通仁通事呉鳳は、呉鳳廟の改築事業と並んで主として地主資産階級の漢族に対して台湾原住民制圧のイデオロギーを示し、台湾総督府との協力関係の維持を図り、更に当時進行中であった理蕃五カ年事業という台湾原住民制圧のために漢族を動員し続けることを目的としていた。