東京自治会館（とうきょうじちかいかん）とは、東京都の全市町村の住民の福祉を増進するために必要な連絡、調整、相互協力及び共同処理する事務事業の用に供するために設置された施設。本館（地下1階、地上4階）と別館（地下1階、地上3階）からなり、本館と別館は3階部分の通路で連絡している。管理運営は、地方自治法上の特別地方公共団体である、東京市町村総合事務組合が行っている。
敗戦後、アメリカ軍により逮捕されたが、1947年に釈放された。1949年に警察により逮捕され、非ナチ化法廷にかけられ、反ユダヤ主義を広めた罪により5年の懲役刑に処せられたが、健康上の理由により1952年に釈放された。1981年にディートラムスツェルにて死去。DAP時代からの古参ナチ党員の中では最も長生きした。
ナチ党の政権獲得後、1933年3月の国会選挙でヒトラーと同じオーバーバイエルン＝シュヴァーベンから国会議員に当選した。同年12月12日から国会第二副議長（議長はヘルマン・ゲーリング）に任じられた。またバイエルン州議会議長にも就任し、州議会が廃止される1934年まで務めた。州国家代理官フランツ・フォン・エップの計らいで州経済相に任じられたが、1935年にはアドルフ・ヴァーグナーと対立して失脚した。1936年、全国観光委員会総裁に任命されたが、既に民間の観光団体は全て統制され、「全国観光連盟に関する法律」によってゲッベルス率いる国民啓蒙・宣伝省の管轄下におかれていた。1937年1月10日には、ヒトラー、ゲッベルス、オットー・ディートリヒ、フリッツ・トート、アルベルト・シュペーアと共に「観光の家（Haus des Fremdenverkehrs）」の模型を観賞している。1939年から国民啓蒙・宣伝省の第3次官（観光旅行局担当）に任命され、各地の観光団体を統率した。第二次世界大戦勃発後の最初の数年間も観光事業は行われ、観光旅行局が閉鎖される1944年9月まで、エッサーはナチズムに基づく観光政策を推し進めた。1939年、ヒトラーは自身の50歳の誕生日にエッサーの妻に宛てたバースデーカードで「エッサーがならず者であることは分かっている、だが彼が有益である限り私は我慢するつもりだ」と記している。また、毒々しい反ユダヤ主義の弁舌も衰えておらず、1939年には『ユダヤ人は世界のペスト菌（Die jüdische Weltpest）』を出版した。一方で、政権の教育政策には批判的な発言を行っている。ヒトラーの愛人であるエヴァ・ブラウンが1944年に書いた日記によると、ミュンヘン大管区指導者のパウル・ギースラー邸にて『我が闘争』の全文を暗記したという少年を前にエッサーは「この子ならサーカスで食っていける。戦争に勝った後ならね」と腐し、「いくらヒトラーユーゲントを育てても、『我が闘争』を暗記するだけじゃね。ゲーテのことも知らない若者では…」、「もし我々があんな子ばかり求めていたら、必ずや近い将来、強靭な精神と柔軟な思考を持つ自立心の強い人間はいなくなる。他人の意見や考えを受け売りする「オウム人間」ばかりになってしまう」などと語ったという。
李栄薫は、姜禎求の朝鮮戦争に関する主張を、「社会における政治的な統合によって国家をより高いレベルの文明に発展させようという善意を超えて、建国史自体を否定する政治的な挑発行為として現れる場合、そしてそれが一人や二人の個人による学問的な所信を超えて、意図的に組織された政治勢力の力によって誇示される奸計」と断じて、それら奸計を言論の自由が最後まで憲法で保証する必要があるのか、と批判している。朝鮮日報によれば、姜禎求はウィスコンシン大学マディソン校の大学院で修士と博士を取得しており、ニュー・レフト史学・修正主義学派の所謂「ウィスコンシン学派」なかでも、大学院時代の教授のトーマス・J・マコーミックの多大な影響を受けているという。「ウィスコンシン学派」は、ソ連崩壊後に公開された公文書に基づくジョン・ルイス・ギャディスに代表される「脱修正主義（post-revisionism）」研究の結果、「廃棄された理論」「学説として、すでに寿命が尽きた」という評価があり、学界では「ウィスコンシン学派」の伝統を継承してきた総本山のウィスコンシン大学マディソン校のアメリカ外交史講座をジョン・ルイス・ギャディスの直系弟子で、「ウィスコンシン学派」を厳しく批判した正統主義派のJeremi Suri教授が引き継いだことから脱修正主義の学術的勝利という評価を下しており、そのJeremi Suri教授は、「姜禎求の朝鮮戦争観は修正主義的な解釈を克明に示している」として、修正主義学派から抜け出せずにいる姜禎求の硬直した思考と姜禎求の主張に追従している韓国左派の行動に懸念を送り、「朝鮮戦争の解釈は、韓国史はもちろん、アジア全体の将来のために非常に重要なテーマ」であり、「もし386世代が姜禎求教授の学術的立場を受け入れる場合、北朝鮮の指導者が、その状況を利用することを懸念する」として、「1980年代は多くの韓国人たちを急進主義的に走らせたのかは理解する」が、ソ連崩壊後20年以上の研究が進化した結果、その急進主義的な流れに対する理性を回復させ、少なくともある程度の中庸に戻っていると憂慮している。Jeremi Suri教授は、姜禎求は修正主義学派が批判されている明確な証拠を無視して間違って解釈しており、そのことからくる朝鮮戦争と冷戦に対する修正主義的観点を繰り返しており、さらに問題なのは北朝鮮の犯罪的政権を弁明していることであり、朝鮮戦争の政治化した解釈はより多くの誤解・混乱・苦痛を呼び起こしてしまうため、過去に正直で開放された姿勢で向き合わなければならないと批判している。