宮崎県宮崎市出身。茨城大学工学部メディア通信工学科卒業。プロデュース劇団『K.B.S.Project』を主宰。代表作は、「能舞エヴァンゲリオン」、「超青春合唱コメディSING!」等。作風はコメディ色が強く、能や和楽器、書道等の伝統芸能を取り入れた舞台も多い。2010年に、小劇場『高田馬場ラビネスト』を、また、2017年には『コフレリオ　新宿シアター』をオープン。東京都内に２つの小劇場をプロデュースしている。舞台演出を行う以前は、結婚披露宴、ライブ、コンサートの演出や音響を手掛けていた。少林寺拳法二段。全日本少年武道錬成大会では2度の優勝経験を持ち、殺陣やアクションも得意とする。俳優として自身の作品のみならず、外部の舞台公演やテレビドラマなどにも時折出演する。
国連気象機関（WMO）が運営する国際気象情報交換ネットワークや人工衛星地上処理システムなどをはじめ、TV放送番組送出システム、鉄道の旅客案内情報システムなど、比較的ニッチな分野で内外の国家機関を含む一流顧客層に技術提供をし、安定的な業績を維持している。
OLSビル時代は、1階にリーガルクリニック・学生食堂、2階に佐藤栄太郎記念講堂、ラウンジ、リーガルカフェなど、3階に法廷教室、図書室、4階に図書室、自習室、5～6階に教室、７～10階に研究室を有していた。
1992年、江華島を経由して北朝鮮に帰国。同年4月、金日成の80歳の誕生日の宴会に党政治局候補委員の資格で出席した。同年9月の「南韓朝鮮労働党事件」時、地下党組織の責任者だったという。1994年、金日成死亡時、国家葬儀委員会委員であった。1995年、呉振宇の国家葬儀委員会委員。深化組事件で拷問死した後、復権された。
戦後、正確な時期は分からないが、朝鮮労働党に工作員として召還された。1970年初め頃、日本に渡り、在日朝鮮人申順女の偽名で、工作活動を行った。1979年、朝鮮労働党統一戦線部副部長に任命され、1980年、第6次党大会で政治局候補委員、中央委員に選出された。1980年初め、申順女の偽名で合法的に韓国に永住帰国した。同年、サボク炭坑騒擾事件の主導者であった黄仁五と接触し、黄と共に越北した。黄には、朝鮮労働党中部地域党創設の工作任務が付与された。1982年2月、最高人民会議第7期代議員に当選して以来、10期まで継続して選出された。同年4月、金日成の70歳の誕生日に合わせて、金日成勲章を授与された。1991年1月、韓国民族民主戦線副委員長に任命されて以来、対南秘密工作部門の主要責任者であった。
済州島南部の村の出身。梨花女子専門学校卒業後、南朝鮮労働党（南労党）出身者が運営する金剛政治学園を修了した。解放前に独立運動を行い、その後、釜山で南労党の金三龍の下で女性運動を展開し、発覚するや単身越北した。朝鮮戦争当時、太白山でパルチザン生活を送り、朝鮮人民軍がソウルに進駐したとき、引き続き活動を再開した。
CFMインターナショナルではCFM56の後継となるLEAPを開発中である。インターナショナル・エアロ・エンジンズ(IAE)では新型エンジンの開発の動きは見られないが、構成会社であるロールス・ロイス・ホールディングス(RR)、プラット・アンド・ホイットニー(P&W)では新型のエンジンを独自に開発中である。P&WではギヤードターボファンエンジンをY1とNSRに売り込み中で、RRでは3軸式のターボファンを売込み中である。 どちらの製造社も単独で開発を進めるかIAEとして合弁で事業を進めるか状況によって決断すると発表した。
この自治体（コムーネ）の名はもともと Mure であったが、1889年に区画再編によって Mure 地区がモルヴェーナに編入されたため、現在の名前に改められた。
相対式2面2線の行違可能な地平駅。ホーム有効長は4両分。駅舎は北側（下りホーム橿原寄り）にあり、上りホームとは構内踏切で連絡している。トイレは改札内にあり、男女別の水洗式。下市口駅管理の終日無人駅で、自動改札機は導入されておらず、PiTaPa・ICOCAは専用の簡易改札機による対応となっている。ホームの下を越部川が流れる（すぐ南側で吉野川に合流している）。
2013年11月9日公開の日本映画、英名；Undressed MINAKO。美奈子自身が原作・キャスト。脚本・監督は森岡利行、チャンスイン配給、『ハダカの美奈子』製作委員会。PG-12指定。
テレビ番組『痛快!ビッグダディ』（テレビ朝日系）で注目された美奈子が、ビッグダディと出会う前の知られざる壮絶な過去を自ら告白。番組では触れられず謎であった二人のなれ初めも初公開。ビッグダディと離婚する前の別居中の小豆島にて執筆した。著書をベースにしたリメイクドラマが、タレントデビューする前の2013年6月7日に「中居正広の金曜日のスマたちへ・気になるオンナスペシャル」（TBS系）で放映された。
聘定式が終わると、新郎新婦は司祭に伴われて聖堂の後部（啓蒙所）から聖堂の中央（聖所）に進む。この時「我らの神や、光栄は爾に帰す、光栄は爾に帰す」との句を伴って第127聖詠（詩篇第128篇）が歌われる。この聖詠はかつて旧約時代、レビ人が厳粛な祭日に聖所に向かう時に、神殿の階段上で歌われたものであり、人間に与えられた神の祝福、すなわち家庭生活の喜び、幸福、平安をたたえたものである。新約においてはエルサレムは神の国の象徴であり、新郎新婦の行進も歌も、神の国への入場を象るものである。聘定式で結ばれた結婚の絆が、永遠の関係へと変えられたことが示される。このあとの箇所に、司祭が「○○や、ここに爾の前にみるこの□□を己の妻（夫）とする、まことにして自由なる望みと堅き決心とをもっておりますか。ほかの女（男）に約束はありませんか。」と、花婿と花嫁に質問する箇所が17世紀以降のスラヴ系正教会の祈祷書に入れられている。