バック・トゥー・エルサレム（英語：Back To Jerusalem movement；中国語: 傳回耶路撒冷運動）は、中国の家の教会の運動の一つである。この運動は少なくとも10万人の宣教師をシルクロード（中国から地中海まで延びる古代貿易路）沿いのイスラム教、仏教、そしてヒンズー教の国に、福音を伝えることを目標としている。
2004年4月、宝塚音楽学校入学。同期には蘭乃はな、透水さらさ、すみれ乃麗、煌月爽矢、真風涼帆、彩凪翔、鳳月杏らがいる。2006年3月、宝塚歌劇団に92期生として入団。入団時の成績は16番。宙組公演「NEVER SAY GOODBYE」で初舞台。その後、雪組に配属。2009年7月から1年間、TAKARAZUKA SKY STAGEの第8期スカイ・フェアリーズを舞羽美海と務める。2012年1月21日付で宙組へ組替え。2015年、「New Wave！－宙－」（バウホール公演）で、メインキャストに抜擢。2017年、「神々の土地～ロマノフたちの黄昏～」で、初の女役を演じる。
凛城 きら（りんじょう きら、1月8日 - ）は、宝塚歌劇団宙組に所属する男役。東京都八王子市、明星学苑中学校出身。身長170cm。愛称は「りんきら」、「れいか」。
夏代から周代にかけては現在の山東省臨沂市郯城県に位置していた。周初に安徽省宿州市泗県、江蘇省宿遷市泗洪県一帯を中心とした。東夷諸国の中で強大な勢力を誇ったが、春秋時代に楚による攻勢を受け、紀元前512年に呉により滅ぼされた。
名護さくら祭りや名護夏まつりの際に国際海洋環境情報センター（GODAC）のブース出展等が見られ、地域イベントで見かける事がある。また、学校や地域団体の見学、職場体験学習や各種研修等も受け入れ地域と密接に関わっているようである。国際海洋環境情報センター（GODAC）の所在地、沖縄県名護市豊原は普天間基地移設問題の移設先として上がっている名護市辺野古がすぐ隣にあり、普天間基地移設問題が多少関係していた事も否めない。名護市政において普天間基地移設問題と雇用問題は切離せないものであり、辺野古が基地移設先に決まった後から、国、沖縄県、名護市は名護市民へ対して雇用促進というカタチで配慮を行っていたが、その一環で名護市豊原にはITの特区が設けられ、「みらい館」、「マルチメディア館」などの施設を作りIT企業の誘致を行い名護市の雇用促進を行った。国際海洋環境情報センター（GODAC）はマルチメディア館に隣接しており、海洋・深海研究の情報発信基地としてのIT的な役割からも見られる通り、同じような流れで誘致されたのではないかと見られている。
国際海洋環境情報センター（GODAC）は一般人が利用可能な無料開放エリアを設けており、エリア内は深海・海洋に関する博物館と言える展示が行われている。展示物にはしんかい6500（有人潜水調査船）の模型や珍しい深海生物の標本もあり、3D映像による深海の疑似体験等も見られる。開放エリアを見学する際はスタッフも対応してくれる為、展示の内容について詳しい話を聞くことができる。
海洋研究開発機構によって発行されている機関誌・広報誌などの刊行物や、海洋・深海研究に関する論文が電子化され公開されており、クルーズレポート等も見ることができる。
ただ、中世以降、西洋文化が近代科学や産業革命以降の社会変革を発展させて世界に広め、現代でも多くの政治・経済・社会のシステムを主導していると考える見方は多い。また、これを原因として人類は繁栄を迎えた一方、環境問題は規模が増大し複雑化してきた。現代の環境破壊が古代の環境破壊と異なるのは、その規模が桁違いに大きいこと、人類が地球のほとんどの生命を破滅させうるほどの技術や能力を持ったこと、環境破壊の原因も種類も多様化したことなどが挙げられる。人類の繁栄とそれに伴う環境破壊の進展に時を同じくして、環境倫理の思想も発展してきた。西洋を中心に環境破壊に対する恐れや反省が芽生え、19世紀には自然保護思想が生まれて自然保護活動が始まった。現存するナショナル・トラストやシエラクラブなどの環境保護団体もこのころから成立し始めた。これまでも自然を尊重し愛護するような自然観は存在してきたが、環境破壊への反動として自然保護思想が現れてきたのはこのころであると考えられている。そして、環境倫理の思想がいくつか生まれ、発展・開発重視の思想との対立、環境保護思想同士の対立により、論争も始まった。環境倫理学では近年まで長くテーマとされてきた人間中心主義と非人間中心主義の対立もその1つであった。この論争のうち最古のものの1つとして、ヘッチヘッチ峡谷 (Hetch Hetchy Valley) のダム建設をめぐる論争が挙げられる。ヘッチヘッチ峡谷はヨセミテ国立公園内にあり美しい地形や景観を有する一方、水不足に悩むサンフランシスコの水源確保のためにダムが必要とされ、自然保護派とダム建設派の間で対立が生じた。この中で、ともに自然保護に従事してきた2人の人物が保護派と建設派に分かれて対立するという事態が起きた。ピンショー (Gifford Pinchot) が「短期的な少数のための利益ではなく、多数のための利益を目的に開発を行う」とあくまで人間の利益を確保した上で自然を「保全」するという人間中心主義寄りの主張を掲げる一方、ミューア (John Muir) はロマン主義やキリスト教的な自然観を重視してあるがままの状態での「保存」という自然中心主義寄りの主張を掲げた。この対立は結局政治決着によりダムは建設されることになったが、これ以降も「保全」寄りの環境保護が政策として重視される傾向にあった。