ジョンとモーリーンの間に長男として生まれたデイヴは、ショービジネス界を志す前はカナダのコカ・コーラの会社で働いていた。後に会社を辞め、ダン・エイクロイドやジョン・キャンディらが所属していた即興劇団「セカンド・シティ」に参加。「セカンド・シティTV」などにも出演し、国内やアメリカでの知名度を上げていく。この番組では、後に脚本としても参加しており、1982年にはエミー賞を受賞している。その後、同じく「セカンド・シティ」に参加していたリック・モラニスと共に、カルトコメディ映画の「The Adventures of Bob & Doug McKenzie: Strange Brew」を共同執筆・監督する。この作品で、モラニスは映画デビューを果たしている。コメディアンとしての才能も発揮し、1990年にはCBSテレビで『デイヴ・トーマス・コメディショー』のホストを務めていた。その後もテレビや映画で俳優、声優としての活躍を続ける一方、アニメーション会社「アニマックス・エンターテイメント」を所有しており、2006年にはプロデュースした作品でアニー賞を受賞している。現在3人の父親であり、兄弟のイアンはミュージシャンとして活躍している。
タキシング（またはタクシング、英: taxiing）は、航空機が自らの動力で地上を移動すること。多くの場合飛行場の誘導路上を車輪で行うが、スキー装着機による雪上の移動やフロートによる水上移動もタキシングと呼ばれる。
グドフは14世紀初頭に、プスコフ公国の北の前哨として建てられた。1431年から1434年の間、プスコフ公国はグドフにクレムリ（城塞）を築き、その城壁などの遺構は現在も見ることができる。ロシアの西の国境であったグドフは、ポーランド・リトアニア共和国やスウェーデンの軍勢に何度も攻められその支配を受けている。ロシア・スウェーデン戦争（1590年-1595年）やイングリア戦争（1610年-1617年）でも戦いの舞台となったが、1617年にロシア領に戻った。1780年にグドフは市の地位を与えられ、1781年に紋章が定められた。1874年から1912年までグドフではゼムストヴォ（地方自治機関）の独自の切手を発行している。ロシア内戦中の1919年5月には、白軍のニコライ・ユデーニチ将軍の部隊がプスコフ、ヤンブルク（現在のキンギセップ）とともにグドフを占領している。第二次世界大戦では1941年7月19日にドイツ国防軍がグドフを占領した。1944年2月4日には赤軍が奪還したが、ドイツ軍はグドフの聖堂群などを破壊して退却した。15世紀のプスコフ公国の建築の好例だったこれらの聖堂のいくつかは戦後になり再建された。
グドフ（グドーフ；ロシア語: Гдов）はロシア北西部のプスコフ州最北部にある町。グドフカ川沿いの町で、ペイプシ湖の北東岸に注ぐ河口から2kmほど遡ったところにある。州都プスコフからは北へ125km。ペイプシ湖の対岸はエストニアになる。人口は2002年国勢調査で5,171人。
結婚の祝宴の席で、人々は花婿を褒め称える。女たち、そして男たちがダンスを踊る。マリアムがチェルケスの歌を歌った後、新婚夫婦を残し皆が出て行く。ファティマは未だ悲しみにくれていたので、アブベクルがその理由を尋ねる。彼らが去った後、手枷足枷を掛けられた捕虜が入ってくる。そこへファティマが現れ、捕虜に逃げるよう促し彼を自由にする。しかし彼は彼女を愛していないこと、故郷にいる別の女性を愛していることをファティマに話す。彼女は落胆し、捕虜は逃げる。マリアムが現れ、ファティマに村中がロシア人に報復するための準備をしていることを告げる。人々が現れ、ファティマがやったことを聞きあきれる。皆が彼女を殺そうと決めると、ファティマは自分を刺し自ら命を絶った。[注:これはオペラにおけるファティマ自殺の経緯であるが、原作のプーシキンの詩では溺死している。]
女たちが結婚を控えたファティマを祝福する。彼女らが去った後、ファティマは自分が悲しんでいることを友人のマリアムに打ち明ける。そこへカゼンベクとフェクハーディンがやって来る足音が聞こえたので、二人はカーテンの陰に隠れ、彼らの会話を盗み聞きする。フェクハーディンはファティマがロシア人の捕虜に恋していることを告げる夢を見た、と言う。そして二人の男はそこから立ち去る。その後、花婿のアブベクルがやって来て、自分がファティマを愛していることを告げる。ファティマは彼を歓迎し、そして花婿から結婚祝の品が送られる。捕虜はロシア人を憎むカゼンベクに渡される。人々は彼に死を宣告するが、彼もまた自分の苦しみを終わらせるためそれを望んでいた。
（外部リンクの Collani による）シュレックは神聖ローマ帝国コンスタンツ司教領（現在のバーデン＝ヴュルテンベルク州ジグマリンゲン郡）ビンゲンに生まれた。フライブルク大学で学び、1596年におそらく医学の修士を取得した。1600年からパリでフランソワ・ビエトに協力した。1603年にビエトが没すると、パドヴァ大学のガリレオ・ガリレイの門人になった。1610年から翌年にかけてローマに出て、フェデリコ・チェジらの著名な学者と知りあった。1611年にはチェジが創立者であるアッカデーミア・デイ・リンチェイ（山猫アカデミア）にガリレオとともに入会を許された。シュレックはスペインの科学者フランシスコ・エルナンデスが残したヌエバ・エスパーニャの動植物百科事典の草稿を編集する仕事を行ったが、この書物はシュレックの没後まで出版されなかった。シュレックは1611年11月にイエズス会に入会して神学を学んだ。ニコラ・トリゴーがローマを訪れて中国宣教師を募るとシュレックは志願し、1618年にリスボンを出発した。1619年にマカオに到着したが、当時キリスト教は中国国内から排除されており、しばらくマカオから出られなかった。1621年に杭州、1623年に北京に入り、暦法見直しの中心人物になった。1629年に徐光啓が西洋の技術で改暦を行うことを進言し、それが正式に認められると、シュレックはガリレオに手紙を書いて助言を求めた。ガリレオから返事が来なかったため、今度はヨハネス・ケプラーに助言を求めた。ケプラーは細かい助言とともに彼のルドルフ表を送った。しかしシュレックは翌1630年に没し、実際の改暦にはあまり関与しなかった。改暦の仕事はアダム・シャールを中心として遂行された。