スターリング・"オールド・パップ"・プライス（Sterling "Old Pap" Price、1809年9月20日 - 1867年9月29日）は、アメリカ合衆国ミズーリ州選出の、南北戦争以前の政治家であり、南北戦争では南軍の少将を務めた。1864年、アメリカ連合国の州を奪回するための不運な遠征で、軍をミズーリ州に撤退した。彼は残った部隊を、戦争の後、北軍に降参するのではなくメキシコへと進めた。
1968年（昭和43年）3月に旧国道16号（現在は、横浜市道五貫目第33号線：目黒交差点 - 上川井IC、神奈川県道56号の一部：目黒交差点 - つきみ野入口交差点）のバイパスとして開通した。
津田塾大学学芸学部数学科入学、2年の時に、週刊朝日「女子大生シリーズ」の表紙モデルになったのをきっかけに英国イースト・アングリア大学へ留学。大学4年の時にフリーアナウンサーとしてデビュー。TBS「サンデーモーニング」のレポーター、テレビ朝日系「やじうまワイド」のキャスターなどを経て1999年にカンボジア、2000年にパレスチナ問題を取材。2001年に映画監督となる。初監督作品のドキュメンタリー映画「TAIZO」(2003年)は、第1回バーレーン国際人権映画祭で最優秀監督賞を受賞。
春秋戦国時代の士大夫の身分の人にとっては日常登庁する際の燕服（普段着）であり、一般庶民は吉礼の際に着用した。『礼記』によれば、ウェストは裳裾の半分の幅で、袖の長さは袖先を折り返すと肘に当たる程度に仕立てるものとされている。上半身と下半身は別仕立てになっており、上半身は比較的タイトで下半身は緩やかであった。漢代となると、深衣の仕立ては綿入れで全身をすっぽり覆う曲裾袍に引き継がれるが、後漢の頃にはより軽快な直裾袍（襜褕）に押されてだんだんと姿を消していった。一方、女子の間では依然として人気があり、入廟や繭の収穫の時には深衣を着る決まりであった。この頃のものは、より裾が長く広くなっており、衿先に紐を付けて背で結んで着付けた。晋代の頃は、完全に女性服となっている。裾を燕尾型に裁断して重ね着するので、裾がひらひらとして色とりどりの旗のように見えた。裳から2本ないし数本の帯を垂らす。
鞭身派（フルィストィ派） と近い世界観を持つ。この世の諸悪の根源は肉欲であるとし、これを根絶する目的として信者には去勢を行う。また、これにとどまらず最終的には世界の全ての人間を去勢するという目標を掲げた教義を持つ。こうした教義の根拠として、次のマタイによる福音書第19章12節の記述などをあげている。「というのは、母の胎内から独身者に生れついているものがあり、また他から独身者にされたものもあり、また天国のために、みずから進んで独身者となったものもある。この言葉を受けられる者は、受けいれるがよい」。また、千年王国を信じ、ヨハネの黙示録第7章の144000人の選ばれた者たちを、自分たちのことと信じて、預言の成就のために信者数の拡大を目指した。去勢の方法は、男性は睾丸切除による去勢から始めて、完全去勢に至り、女性は乳房や陰核、小陰唇などを切除した。これらの切除は、踊りや歌を交えた独特の儀式の中で、宗教的エクスタシーの中で行われた。去勢を教義に持っていても、信徒の結婚を必ずしも否定せず、信者は結婚して1～2人の子供を残した後に去勢することが多かった。このため子孫を残せないことにより教団が消滅するということはなかった。また、一説によると、信者になりながら去勢を望まず逃亡する者は、見つけ次第、無理やりにでも去勢するか殺害したとも言われている。開祖のセリワノフは、自身を暗殺された元皇帝のピョートル3世であると称して信者を増やした。ロシア当局によって1771年に最初の摘発が行われ、農民アンドレイ・イワノフは、13人の信徒を去勢した罪で有罪と宣告され、シベリアに送られた。教祖のセリワノフも1775年に逮捕されたが、シベリア送りから逃れた。その後、セリワノフはピョートルの息子である皇帝パーヴェル1世に関心をもたれることとなり、1797年には皇帝との謁見が実現した。しかし、皇帝に評価されることはなく、彼は精神病院に収容される。1801年、パーヴェル1世がクーデターで殺害され、アレクサンドル1世の治世に変わると彼はいったん恩赦され解放されるが、その後信者の数が増え始めると、1820年に再び捕えられ、今度は監獄に入れられてしまう。彼は1832年に100歳で死亡するまで獄中で布教を続けた。その後もスコプツィの教えは、貴族、軍人、公務員、聖職者から商人にまで広がり、1847年から 1866年までの間に、515人の男性と240人の女性が逮捕され、シベリアに送られた。しかし、1874年には、少なくとも1465人の女性を含む5444人の信徒が確認され、うち703人の男性と100人の女性が去勢していたと伝えられている。1876年に、130人が逮捕されてから、海外移住する信徒も増え、特にルーマニアに多くが脱出した。ルーマニアの信徒は馬車の御者を職業とすることが多く、ルーマニア人の作家のI.L.カラジャーレは、ブカレストのすべての旅客用馬車がスコプツィ教徒によって運転されていると記している。フィンランドにも共同体ができた。ロシアに残って弾圧に耐えた信者もいて、サンクトペテルブルクに「スコプツィのベンチ」として知られているベンチが長い間あったりした。ソ連体制下でも、秘匿性に長けた彼らは共同体を維持していた。1970年代以降、新たな信徒の勧誘を再開したという報道がみられる。トゥーラ州には存在が知られた共同体が存在する。