はじめ三好康長に仕えたが、三好信吉（豊臣秀次）が康長の養子になるとその家臣となり、馬廻を務める組頭に任じられた。文禄4年（1595年）に秀次事件で秀次が自害すると石田三成に仕え、慶長5年（1600年）の伏見城攻めには、大山伯耆と共に三成の代理として出陣した。関ヶ原の戦いにも従軍した。戦後は浅野幸長に仕え、平尾刑部と改名する。後に出家して道斎と号した（『武家事記』『前田家所蔵文書』）。
島の名の由来は、神武東征で高島宮がこの地に置かれたという伝承によるものである。古来「高島」と呼ばれていたが、いつしか短くなり「たしま」と呼ばれるようになり、そこから「多島」をあて、最終的に「田島」となった。内海大橋付近を「幸崎」というが神武天皇が上陸した岬（御幸崎）から名がついたといい、天皇を祀った神社も存在する。別称は上記のことから「神島」、樹木が多く黒々と茂っていたことから「黒島」、島の北側にフジが多く咲いていたことから「藤島」。江戸時代に書かれた地誌『備陽六郡志』によると、高倉院が厳島行幸の際にこの地に立ち寄ると住民に名を聞いた。それに藤島と答えると院は、これ以降は田島と口唱すべし、と勅定したという。
備後灘に浮かぶ備後群島を構成する有人島。本州福山市沼隈半島の南約0.5kmに位置する。西隣が横島で、2つの島は魚がキスをしているような姿をしている。2島は睦橋、そして田島と本州は内海大橋で結ばれている。北西側が百島になる。東は阿伏兎で、東に3kmほどに鞆の浦がある。島域すべて広島県福山市内海町。面積8.71km²（2015年現在）。気候は瀬戸内海式気候。ほぼ山で平野部は狭く、畑は比較的あるが田は多くなく、地元では「田島の田なし」という言葉がある。最高峰は高山。北側一帯は入り組んだ地形から古来より良港として用いられ、横田港・箱崎漁港共に北側に面している。集落は島全体に点在している。主要公共施設は、西端つまり横島との海峡である坊地瀬戸付近と、東部の内浦付近に偏っている。教育機関は福山市立内浦小学校・福山市立内海中学校、郵便局は内海郵便局・内浦郵便局とある。
並河 誠所（なみかわ せいしょ、寛文8年（1668年） - 元文3年3月10日（1738年4月28日））は、江戸時代中期に活躍した儒学者・地理学者。名は永。字は宗永、後に尚永。並川五一、並川五一郎とも称される。儒学者の並河天民は弟。実地調査に6年間を費やして、畿内五カ国の地誌『五畿内志』を編纂した。調査の過程で数々の延喜式式内社の比定も行っている。
パキスタン・イスラム共和国ラーワルピンディー（出生当時は首都）の出身。北インドで300年以上のあいだ繁栄したムガール帝国の18代目の末裔とのこと。イスラマバード大学日本語専攻卒業後、パキスタンの日本大使館、外務省の通訳に従事する。1984年、日本国際交流基金の日本語選抜試験でトップとなり招待来日。早稲田大学に行きその後九州大学に留学し心理学を学ぶ。日本人と結婚し福岡市を拠点にジャーナリストとして活動するかたわら、1987年よりペルシャ絨毯の輸入販売店ペルシャン・ウェーブ通商の経営なども行っている。イスラム文化研究会主宰として講演活動や朝まで生テレビ!などテレビにも出演。英語、ウルドゥー語、パンジャーブ語、日本語の4言語を話し、国際会議や法廷通訳としても活動。2017年7月、パキスタン国営テレビのPTV News海外特派員に任命された。また、福岡ではスパイス＆ハーブ料理愛好家としても有名でテレビ料理番組にも出演。
モロカイ島は、南北約15km、東西約60kmと東西に長い。主に2つの楯状火山、西モロカイ火山と東モロカイ火山で構成されており、前者は約190万年前、後者は約175万年前にできたものである。どちらも生成直後に北半分が地すべりで海中に没している。その後、北側に小型の楯状火山のカラウパパ火山が活動しカラウパパ半島ができた。モロカイ島はハワイ州内の行政上はマウイ郡に属しているが、以前ハンセン病コロニーがあったカラウパパ半島だけが独立した別の郡になっている。島の面積は673.4km²。人口は約7,000人。島最大の町は中央部のカウナカカイ（人口約1,000人）で、モロカイ空港はこの町の北西11kmのところにある。
江戸時代には、逃散した百姓が都市部へ出て、安い賃金で生活することが一般に見られた。生産者である百姓の逃散は、生産活動の減退を意味するため、支配者（幕府、大名、旗本ら）は百姓の逃散を厳しく禁ずるとともに、移住も原則として認めなかった。逃散の発生は幕府よりの改易、取り潰しの理由となり、大名は年貢の軽減を図った。それでも、江戸時代における逃散行為の存在が確認される。ただし、中世のものと違って一味神水のような宗教的な要素が薄れ、家に隠れ籠るような形態がとられることが無くなったこと、庄屋など大百姓の指導の下村中が田畑耕作を放棄して山林に逃れる（「山上がり」「山籠もり」）のが特徴的である。また、中には他領へ逃れて越訴や強訴に及び、自己の領主の不当性を訴えて問題を領外にまで拡大させることも行われた。江戸時代を通じて公対民の年貢率は一貫して下がる傾向があり（特に幕府直轄地において）逃散はそれほど深刻な問題とはならなくなっていったと考えられる。それでも、百姓らは権利要求の手段として、逃散を行うこともあり、江戸などの都市部へ流入した。その結果、都市部では貧民が多く存在するようになり、それに伴う犯罪の増加など、現代まで続く都市問題が見られるようになった。