1988年、カジバ傘下でモト・モリーニは、V型72度二気筒エンジンを搭載した『DART350』を発売した。1989年には、ニューヨークで最後の耐久仕様『Coguaro』とクルージング仕様が350ccと500ccの排気量で発売された。ただしこれらは旧来のモデルを基礎とした拡張版で、新技術は特に盛り込まれていなかった。カジバは技術開発には消極的で、フランコ・ランベルティーニが設計した新しい60度エンジンにも興味を持たなかった。そのため、彼はモト・モリーニを去り、ピアジオ傘下のジレラに移籍してしまった。この後のモト・モリーニは見る影も無かった。ベルガミ通りの工場は1993年に閉鎖され、『Excalibur』の生産はアゴスチーニ工場へ移された。1996年、モト・モリーニはドゥカティと一絡げにされてテキサス・パシフィック・グループに売却された。しかし、単なる投資ファンドだった彼らには、モト・モリーニを復活させようとする意志は微塵も無かった。
1937年にマリオと袂を分けたアルフォンソは、モト・モリーニのブランドを立ち上げ、350ccと500ccのオート三輪の製造を始めた。これらの軽量で燃費の良いマシンは政府の規制に上手く合致し、さらに続くM610モデルはカルダン駆動方式同様高い機能性を誇った。しかし、第二次世界大戦が勃発すると、モト・モリーニの工場は航空機のコンポーネント製造を任され、オート三輪の製造は中断した。そして1943年、工場は爆撃を受け損傷した。
1898年1月22日に生まれたアルフォンソ・モリーニは、オートバイ修理業を経て、16歳の時に自分の店を持った。それはちょうど第一次世界大戦開戦直前の事で、戦時中彼はパドヴァに駐屯していた第8機動部隊（オートバイ部隊）の仕事を請け負った。1925年、アルフォンソの腕を見込んだマリオ・マゼッティは、単気筒125ccエンジンの製造・設計・オートバイ製造担当そしてレーサーとして彼を迎え入れた。ふたりのMMブランド・オートバイは、アルフォンソのテクニックもあってレースで成功を収めた。1927年のモンツァでMM125は6つの世界記録を樹立し、これは後20年間破られなかった。また1933年には、175ccバイクで当時の最高速度162 km/hを樹立した。
モト・モリーニ（Moto Morini ）は、イタリアのオートバイ製造会社（メーカー）。1937年にアルフォンソ・モリーニがボローニャで設立。当初、モリーニはマリオ・マゼッティと共同で、MMというブランドでオートバイ製造を始めた。1987年にモト・モリーニはカジバに買収され、1996年には投資ファンドのテキサス・パシフィック・グループへ転売、1999年4月にはドゥカティの傘下に加わったが、ブランドの使用権はアルフォンソの甥であるフランコ・モリーニが1954年に設立したモリーニ・フランコ・モトリ社が買い戻し、現在に至る。
2004年と2007年の2回のコパ・アメリカに出場した。2010 FIFAワールドカップ南米予選には全試合に招集され、8試合に出場して1得点した。しかし、アウェーでのエクアドル戦では退場処分を受け、チームが敗戦を喫したためにフエンテスが批判を受けた。2010年6月1日、本大会に出場するチリ代表メンバー23人に選出された。
置屋「吉乃家」に生まれた中学生岡村美希也が逃げ出した舞妓珠菊の代わりに見習い舞妓（仕込みさん）としてお座敷に出ることになった。当初は一夜限りの予定であったが、色々な理由から周りには正体を知られないまま、見習い舞妓としてそして店出しをして舞妓として事件に巻き込まれたり恋愛をしたりするストーリーとなっている。小説内ではソフトな濡れ場もある。男性と舞妓として描かれているため違和感はないが実際には男性同士の濡れ場となっている。
父親は学徒出陣で暁部隊に所属し、南方でマラリヤを患い意識不明のまま最後の輸送船にて広島の陸軍病院に運ばれる。しかし、そこで原爆に遭遇し、九死に一生を得る。原爆の惨禍を経験し、悲惨な焼け跡の片付け作業に明け暮れ、数ヶ月を経てふるさとの島根県に帰り結婚。そんな父の経験談を幼少から聞いていたことが、原爆や核の問題、さらには環境や差別や平和や福祉といった問題に興味を持つきっかけとなる。自身も被爆2世であることが、その思考に大きく影響している。放射能や、農薬、化学肥料、添加物などの人体への影響に強い関心を持つようになったのも、そのせいだと言う。
配分的正義（distributive justice）とは、各人に各人のものを配分すること、すなわち、各人がそれぞれ持つべきものを実際に持つように働きかけることである。配分的正義の特徴は、各人が何らかの事物に対する自己の相応しさに応じてそれを比例的に持つことを目標とする点にある。例えば、平等主義は、各人が何らかの対象を平等に（すなわち1：1で）持つべきであるとする立場であり、各人に各人のものを配分するという形式的指図の実質化である。このような基準は様々に考えられ、例えば、労働の対価を労働時間に応じて配分すべきだという基準が採用されるときには、2時間労働した人は1時間労働した人の倍額を受領するべきであり、また、労働の対価を実際の労働量に応じて配分すべきだという基準が採用されるときには、1時間で10個の製品を作った人は同じ時間で同質の5個の製品を作った人の倍額を受領すべきことになる（正当対価ないし正当価格の問題）。このような多様性のため、新カント派のラートブルフのように、配分的正義を理念として掲げながら、価値相対主義にもとづいて、その実質的内容を不問とする考え方もある。これによって加害者と正義とは、一旦崩されたあるべき状態を回復すること、あるいは、己のもつ正しい状態に戻すこと。このようなニュアンスは、英語の「正義」justiceに対応する形容詞が「ぴったり」「ちょうどよい」justという用法を持つことに現れている。これらの区別はアリストテレス以来、西欧哲学においては伝統的なものとなっている。配分ないし匡正の対象は多様であり、財産、権力、名誉などがこれに含まれる。