A4-0167/98

Resolución sobre elIslam y la Jornada Europea Averroes

El Parlamento Europeo,

- Visto el artículo 148 de su Reglamento,

- Vista la Declaración Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas y el Convenio Europeo para la protección de los Derechos Humanos,

- Vista su Resolución de 30 de marzo de 1984 sobre la creación de una Universidad Euroárabe ((DO C 117 de 30.4.1984, pág. 165)),

- Vistas las declaraciones finales de las Conferencias Euromediterráneas de Barcelona de 28 de noviembre de 1995 y de Malta de 16 abril de 1997,

- Vista su Resolución de 11 de octubre de 1995 sobre la política mediterránea de la Unión Europea con vistas a la Conferencia de Barcelona ((DO C 287 de 30.10.1995, pág. 121)),

- Vistos los resultados de la audiencia sobre «el Islam y Europa - puntos de convergencia», organizada por la Comisión de Cultura, Juventud, Educación y Medios de Comunicación el 28 de enero de 1997,

- Vista su Resolución de 6 de mayo de 1994 sobre las violaciones de las libertades y los derechos fundamentales de las mujeres ((DO C 205 de 25.7.1994, pág. 489)),

- Visto el Convenio de las Naciones Unidas de 1979 sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (CEDAW),

- Vista la plataforma de acción adoptada por la Cuarta Conferencia Mundial de las Naciones Unidas sobre la Mujer, celebrada en Pekín en 1995,

- Vista su Resolución de 9 de mayo de 1996 sobre la Comunicación de la Comisión sobre el racismo, la xenofobia y el antisemitismo ((DO C 152 de 27.5.1996, pág. 57)),

- Vista la Recomendación 1162 (1991) de la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa y la Directiva n° 465/1991 del Consejo de Europa sobre la contribución de la civilización islámica a la cultura europea,

- Vistos el informe de la Comisión de Cultura, Juventud, Educación y Medios de Comunicación y la opinión de la Comisión de Derechos de la Mujer (A4-0167/98),

A. Considerando que la sociedad europea se fundamenta en bases pluriculturales, pluriétnicas y plurirreligiosas, elementos esenciales de su patrimonio y de su identidad plural, y que está profundamente apegada al respeto de los valores de libertad, pluralismo, democracia y derechos humanos así como de tolerancia, reconocimiento y respeto del otro, como está refrendado por el Convenio Europeo para la protección de los Derechos Humanos y por la Declaración Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas,

B. Considerando que las culturas islámica y occidental se han enriquecido mutuamente por sus influencias recíprocas en el ámbito de las ciencias y de las artes,

C. Teniendo en cuenta la importancia y la necesidad que revisten tanto para los musulmanes como para la Unión y sus Estados miembros la inserción armoniosa y la integración plena de esta población en el seno de la sociedad europea,

D. Considerando que las referencias de identidad y las expresiones asociativas de buena parte de la primera generación de inmigración de cultura islámica se inscribían esencialmente en un marco étnico y nacional vinculado al país de origen, pero también que las generaciones nacidas de la inmigración islámica reivindican cada vez más el reconocimiento pleno y completo de su europeidad y, al mismo tiempo, de su origen nacional y de su identidad cultural plural,

E. Considerando que el conocimiento mutuo de la sociedad europea y de la cultura islámica es importante en el marco de la cooperación con los países de civilización islámica y, en particular, con los países del sur del Mediterráneo,

F. Considerando que los valores filosóficos, religiosos, culturales, éticos y cívicos son elementos de identificación de todo grupo social,

G. Considerando que es importante reforzar el conocimiento recíproco de las culturas y de las civilizaciones en el seno de la sociedad mediterránea en el marco de la cooperación euromediterránea establecida en Barcelona en noviembre de 1995 y en Malta en abril de 1997, mediante la promoción de intercambios culturales y el aprendizaje de las lenguas así como a través del encuentro entre los representantes de las diferentes religiones a fin de facilitar el respeto recíproco y la cooperación,

H. Considerando, en este contexto, que la aplicación de una política de acciones comunitarias en favor de la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres reforzaría el papel fundamental que desempeñan las mujeres como factor de integración y ello son sobre todo en los sectores de la vida privada y de la vida pública donde se desprecian los principios democráticos y donde la degradación económica y social provoca fenómenos de pobreza y de exclusión social,

I. Considerando que los participantes de la Conferencia de Barcelona señalaron el papel clave de las mujeres en el desarrollo de la región mediterránea y se comprometieron a promover su participación activa y en igualdad de condiciones en la vida económica y social y a la creación de empleo,

J. Considerando que es oportuno aprovechar la celebración del octavo centenario de la muerte de Averroes para poner de manifiesto todo lo anteriormente expuesto y sentar les bases de un nuevo planteamiento del problema,

1. Propone que la Comisión organice un coloquio para celebrar el octavo centenario de la muerte de Ibn Rushd (Averroes) y la actualidad de su reflexión;

2. Considera esencial reforzar la colaboración entre la Unión Europea y el Consejo de Europa en el ámbito del diálogo intercultural europeo con los países islámicos y con representantes no gubernamentales y democráticos de la cultura islámica;

3. Subraya la necesidad de que la Unión defina los elementos esenciales de un diálogo intenso y permanente con los países islámicos así como con los grupos socialmente representativos en el seno del mundo islámico con el fin de reforzar y desarrollar todas las tendencias democráticas y pluralistas allí donde no existen;

4. Recuerda su convicción de que la cooperación euromediterránea, lejos de limitarse a los aspectos económicos, sociales o de seguridad, debe conceder también una atención particular a los aspectos culturales;

5. Considera que este diálogo debe tener por objeto el reconocimiento del Estado de derecho y del respeto de los derechos humanos, lo que implica una clara separación entre la ley estatal y los preceptos religiosos, condición indispensable para el respeto de los derechos y las libertades en una sociedad pluricultural y étnicamente diversificada;

6. Considera primordial que los países de cultura islámica se comprometan en un proceso de secularización y democratización real, fundado en la participación y la consideración de las preocupaciones y reivindicaciones de la sociedad civil y de sus representantes, el respeto de los derechos fundamentales de la persona, la igualdad de hecho y de derecho entre hombres y mujeres y que garantice que los derechos de las minorías lingüísticas, religiosas y étnicas de los Estados islámicos se respeten de la misma manera que los derechos de los musulmanes cuando estos son mayoría en la población;

7. Recuerda que la Conferencia mundial de El Cairo sobre población y desarrollo y la Conferencia mundial de las Naciones Unidas sobre la Mujer, celebrada en Pekín, han reconocido y exigido que se reconozca el papel fundamental de la mujer en el desarrollo económico y social, la necesidad de autodeterminación de la mujer en todos los ámbitos de la vida pública y privada, su acceso a la educación y a la formación profesional, al empleo y a la promoción profesional así como a los cuidados sanitarios y su derecho a un ambiente físicamente sano, para garantizar su autonomía económica y social así como su libertad individual y su integridad física;

8. Condena todo tipo de discriminación contra la mujer, los atentados a su libertad individual y a su integridad física en la sociedad, donde sufre imposiciones en el modo de vestir, castigos corporales, mutilaciones sexuales o el repudio, se la considera un ser inferior, carente de autonomía en la vida de pareja, familiar y social, se frena su esfuerzo y su deseo de integración, es discriminada en el empleo y en la vivienda y, en general, en el ejercicio de sus derechos civiles;

9. Pide que se incluya la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres, en el sentido del «mainstreaming», en todas las políticas comunitarias relativas a la cooperación con los Estados islámicos;

10. Reprueba la autoexclusión que algunas comunidades islámicas practican respecto de determinadas disciplinas en la enseñanza y subraya que los sistemas de enseñanza pública obligatoria de los Estados miembros, que además son un medio insustituible de integración y de acogida, deben ser respetados y que, en consecuencia hay que aplicar el principio laicista en los sistemas educativos;

11. Pide a la Comisión

a) que presente programas para la movilidad de artistas y responsables culturales, programas comunes de formación para profesores, periodistas e intermediarios culturales, promueva la celebración de seminarios universitarios y favorezca las coproducciones audiovisuales,

b) que intensifique las actividades referidas a los ámbitos de la educación y la enseñanza en el marco del programa MEDA,

c) que proponga la aplicación de programas de intercambio de estudiantes y docentes en el marco de una cooperación universitaria entre Europa y el Mediterráneo,

d) que facilite los contactos de la prensa de los países de la cuenca mediterránea con los servicios de prensa de la Unión Europea; se pronuncia a favor de la promoción de los medios de comunicación realizados en común y divulgados en ambas orillas del Mediterráneo,

e) que estudie la manera de reforzar y afianzar de forma duradera, sobre la base del principio de igualdad entre hombres y mujeres, la posición de la mujer, dada su considerable importancia para el desarrollo socioeconómico, en las sociedades islámicas, así como reforzar los medios de que dispone para participar en la vida política, económica y social, y que emprenda y fomente las acciones necesarias en el marco de la cooperación con los Estados islámicos,

f) que promueva activamente la creación de una universidad euroislámica en un lugar idóneo dentro del territorio de la Unión Europea que, además de la actividad docente y la investigación en las disciplinas pertinentes, se centre en la contribución, a través de los valores y métodos («igtihad) del islam mismo, a configurar y articular un islam europeo moderno, autónomo en su reflexión y liberal para los musulmanes de Europa;

12. Pide a los Estados miembros de la Unión Europea

a) que refuercen y revaloricen en los programas de enseñanza el conocimiento de la civilización y de la cultura de la cuenca mediterránea,

b) que faciliten la expresión de las comunidades islámicas en los medios públicos de comunicación en las mismas condiciones que las demás confesiones religiosas y en el mismo marco de respeto de los principios democráticos y de tolerancia mutua, sin perjuicio de que, como estas últimas, respeten la distinción entre el poder temporal y el poder espiritual,

c) que favorezcan la formación profesional y científica de los imames y de otros dirigentes religiosos en Europa,

d) que estudien la posibilidad de poner a disposición de la población musulmana lugares e instalaciones apropiados para sus ritos religiosos y funerarios,

e) que faciliten el aprendizaje del árabe como lengua viva y fomenten eficazmente la investigación realizada y la educación dispensada en las universidades europeas sobre los aspectos culturales, históricos, políticos y sociales del islam;

13. Encarga a su Presidente que transmita la presente resolución al Consejo, a la Comisión a los Gobiernos y a los Parlamentos de los Estados miembros, a los Gobiernos de países terceros que formen parte de la cooperación euromediterránea, al Consejo de Europa y a la UNESCO.