d0rj/ru-fandom-wiki huggingface dataset:
Балийская мифология

**Балийская мифология**-это традиционная мифология народа индонезийского острова Бали, существовавшая до принятия большинством индуизма.

Балийская мифология-это в основном разновидность анимизма с некоторыми широко известными персонажами и божествами. Многие темы балийской мифологии были адаптированы и переработаны в современном балийском индуизме.

## Описание

Данная мифология имеет сильное влияние Индуизма, и поэтому мало что осталось от оригинальной версии. Имеет много общего с Яванской мифологией.

## Загробная жизнь

Загробная жизнь в представлении Балийской мифологии находится в тёмной пещере, где правят Батара Кала и Сетесуйяра (его женский аспект), а так же находится великий удав Басуки. Над миром находится купол - чёрный камень.

## Источники

**Чатурйога**

## Космология

Известны следующие места:

**Подземный мир****Земля****Череда небес****Парящее небо****Тёмно-синее небо****Благоухающее небо****Небеса пламени****Обитель богов**


## Хронология

В начале времен существовала только мировая змея Антабога. Антабога медитировала и создала мировую черепаху Бедванг. Две змеи лежат на вершине мировой черепахи, как **и Черный Камень**, который образует крышу подземного мира. Подземным миром правят богиня Сетесуяра и бог Батара Кала, которые создали свет и землю. Над землей раскинулась череда небес. Семара, бог любви, живет в парящем небе, а над небом раскинулось темно-синее небо (космос), где обитают солнце и луна. Далее-благоухающее небо, который имеет много красивых цветов и населен Тьяком, птицей с человеческим лицом, змеей Таксакой и группой змей, известных под общим названием Аван, которые появляются в виде падающих звезд. Предки живут на наполненных пламенем небесах над благоуханными небесами, и, наконец, за ними находится обитель богов. В центре мира находится мировая гора Гунунг Агунг, которая соединяет подземный и небесный миры и служит местом обитания богов.

## Мифы

- Известен миф о Деви Рати-миф лунном затмении. Во время затмения дьюи Рати, которая бежала по небесам, была поймана Кала Рау - летающей головой-демоном. Он преследовал её, потому что она та, кто знает бога Вишну, поэтому Кала Рау шантажом собирался получить разрешение выпить из Тирта Амерты (Воды вечной жизни).
- Миф о сотворении.

## Родословная

**Семар**и**Батара Гуру**- дети**Тиньи**

## События

## Существа

Список всех существ:

### Боги

**Баронг**- лидер сил добра**Сетесуяра**- богиня подземного мира**Батара Кала**- Бог подземного мира, правит им в пещере вместе с Сетесуярой**Санг Хьянг Тунггал**(«первоединый бог»), так же называемый**Тинтья**.**Семар**(Твален, или Хьянг Исмайя) телесное начало, хтоническое божество**Брама**- хтоническое божество

### Чужеродные боги

Помимо оригинальных, велико почитание Индуистких и Буддистких Божеств.

**Деви Рати**- индуисткая богиня луны**Нага Падоха****Батара Гуру**- духовноге начало.

### Другие разумные расы

#### Духи

В данной анимистической мифологии поклоняются духам предков.

**Рангда**- королева демонов

#### Гуманоидные существа

### Другое

**Антабога**- мировой змей**Бедаванг**- гигантская черепаха- Великий удав
**Басуки**
Бейла

**Бейла** (древнескандинавский: [ˈbœylɑ]) - одна из слуг Фрейра вместе со своим мужем, Биггвиром, в скандинавской мифологии. Бейла упоминается в строфах 55, 66 и во введении в прозе к Поэтической эдде, поэме *Локасенна*. Поскольку это единственное упоминание о Бейле, ученые обратились к этимологии имени Бейла за дополнительной информацией о ней. Однако значение ее имени неясно, и было предложено связать его с "коровой", "фасолью" или "пчелой".



*Lokasenna*

Во введении в прозе к *Локасенне* упоминаются Бейла и Биггвир как присутствующие В строфе 55 *Локасенны*, после его стихов с Сиф, Локи обвиняет Бейлу в нечистоплотности, но причина этого неясна.

Ægir, er öðru nafni hét Gymir, hann hafði búit ásum öl, þá er hann hafði fengit ketil inn mikla, sem nú er sagt. Til þeirar veizlu kom Óðinn ok Frigg, kona hans. Þórr kom eigi, því at hann var í austrvegi. Sif var þar, kona Þórs, Bragi ok Iðunn, kona hans. Týr var þar. Hann var einhendr, — Fenrisúlfr sleit hönd af honum, þá er hann var bundinn. Þar var Njörðr ok kona hans Skaði, Freyr ok Freyja, Víðarr, son Óðins. Loki var þar ok þjónustumenn Freys, Byggvir ok Beyla. Margt var þar ása ok alfa. Ægir átti tvá þjónustumenn, Fimafengr ok Eldir. Þar var lýsigull haft fyrir elts ljós. Sjálft barst þar öl. Þar var griðastaðr mikill. Menn lofuðu mjök, hversu góðir þjónustumenn Ægis váru. Loki mátti eigi heyra þat, ok drap hann Fimafeng. Þá skóku æsir skjöldu sína ok æpðu at Loka ok eltu hann braut til skógar, en þeir fóru at drekka. | Эгир, который иначе назывался Гюмир, наварил асам пива, когда получил огромный котел, о чем только что было рассказано. На этот пир пришли Один и Фригг, его жена. Тор не пришел, потому что он был в то время на востоке. Сив была там, жена Тора, Браги и Идун, жена его. Тюр был там, он был однорукий, Волк Фенрир откусил ему руку, когда Волка связывали. Там был Ньёрд и жена его Скади, Фрейр и Фрейя, Видар, сын Одина. Локи был там и слуги Фрейра — Бюггвир и Бейла. Много там было асов и альвов. У Эгира было двое слуг — Фимафенг и Эльдир. Светящееся золото освещало палату. Пиво само лилось в кубки. Все должны были соблюдать там мир. Гости с большой похвалой говорили, какие у Эгира хорошие слуги. Локи не стерпел этого и убил Фимафенга. Тогда асы стали потрясать щитами и кричать на Локи. Они прогнали его в лес, а сами сели пировать. |



Строка 55:

|
|


Строка 56:

|
|


В связи с комментариями Локи в *Локасенне* были высказаны предположения, что Бейла и ее муж являются олицетворениями сельского хозяйства, связанного с Фрейром: Бейла как навоз, который размягчает землю и дает рост семенам, Биггвир как отбросы с мельницы, мякина.

## Поклонения и ритуалы

Неизвестно, поклонялись ли вообще данной богине. Ритуалы и информация о них, если они и существовали, не сохранились.
Бехер

**Бехер** был богом моря в эпоху языческой дохристианской эфиопии.

Его культ связан с Аштаром, Махером и Медром (или Медером). в то Время как Аштар связан с планетой Венера, а Махрем был богом войны. Медер и Бехер были хтоническими божествами. Имя Бехер, тем не менее, также может коррелировать с Posidão (посейдоном), поскольку его имя близко к слову *бахр*, слово на арабском языке, что означает "море".

## История

Он был главой троицы дохристианской эфиопской религии вместе с Аштаром (верховным богом) и сыном Аштара Махером (богом войны).

## Внешний вид

## Биография

Неизвестна биография этого существа.

## Участие в мифах

Данной божество не участвует ни в каких мифах

## Родословная

- Махер - брат
- Аштар - отец

## Источники

- Археологические источники
Благодарность Нертусу

Почитание Ньерда сохранилось в норвежской народной практике 18-19 веков, как записано в рассказе, собранном Халлдаром О. Опедалом от информатора из Одды, Хордаланда, Норвегия. Информант комментирует семейную традицию, в которой бога благодарят за обильный улов рыбы:

Старикам [людям в старину?] всегда везло, когда они отправлялись на рыбалку. Однажды ночью старая Гуннхильд Рейнснос (родилась в 1746 году) и Йоханнес Рейнснос рыбачили в Сьосаватне. Они взяли фонарик и ловили рыбу на живца. Рыба оказалась вкусной, и вскоре у Гуннхильд был недельный запас рыбы для ее котелка. Поэтому она намотала леску на удочку со словами: "Спасибо ему, Ньору, за это время".


Ученый Жорж Дюмезиль далее цитирует различные рассказы о *хавменнескерах* (по-норвежски: "морских людях"), которые управляют морской погодой, богатством или, в некоторых случаях, дарят волшебные лодки, и предполагает, что они исторически связаны с Ньердом.

## Как проводить

- В случае улова, наматывая леску на удочку, сказать: "Спасибо ему, Ньору, за это время".
Боги

Возможно, вы искали: *Бог*

Боги - могущественные сверхъестественные существа, присутствующие в каждой мифологии, и являющиеся героями многих мифов. Во всех мифологиях используется многобожие. Кроме богов в мифологиях уделяют внимание героям и духам.

В мифологии боги обычно создают мир, существ, обустраивают мир. Рассказы о создании мира, существ, явлений природы и т.д. обычно объединяются в **мифы**.

Боги наделены чертами идеального высшего существа.

## Отношение к богам в разных мифологиях

Отношение | Мифология |
---|---|

Основными героями в китайской мифологии -
духи,бесы и мифологические существа. Однако, боги тоже играют немаловажную роль. |
|

Египетский пантеон насчитывает больше всего богов. Иногда упоминаются герои. Именно боги - главные герои всех мифов. | Египетская |

В кельтской мифологии больше внимания в
мифах уделяют героям и священным животным, нежели богам. Примерами могут послужить истории о Кухулине и Финне Мак Кумалле. |
Кельтская |

Шумерская мифология также основывается на
существовании богов, количество которых превышает 3300. |
Шумерская |

В греческой мифологии самую важную роль
играют боги и герои. |
Греческая |
Бури

В скандинавской мифологии, **Бури** (древнескандинавский: [ˈbuːre]) - божество, "производитель, отец" всех других богов, и ранний предок богов асов основного пантеона скандинавской религии. Первобытная корова Аудумбла в течение трех дней очищала Бури от соленых камешков инея. Происхождение Бури после этого момента не проверено, и у него в результате неизвестного процесса родился сын, Борр. Бури упоминается в *Прозаической Эдде*, составленной в 13 веке исландцем Снорри Стурлусоном. В *прозаической Эдде* приводится цитата из поэмы скальда Торвальда Блондускальда 12 века, в которой упоминается эта фигура. Таинственное происхождение Бури является предметом научных комментариев и интерпретаций.

## Появления

Бури упоминается дважды в *Прозаической Эдде* — один раз в *Gylfaginning* и снова в скальдической поэме, цитируемой в *Skáldskaparmál*. Раздел *Gylfaginning* гласит следующее:

*Gylfaginning*

Hon sleikti hrímsteinana er saltir váru. Ok hinn fyrsta <dag> er hon sleikti steina, kom ór steininum at kveldi manns hár, annan dag manns höfuð, þriðja dag var þar allr maðr. Sá er nefndr Búri. Hann var fagr álitum, mikill ok máttugr. Hann gat son þann er Borr hét.
|
Она лизала куски льда, которые были солеными; и в первый день, когда она лизала куски, вечером из кусков показались волосы мужчины; на второй день - голова мужчины; на третий день там был весь человек. Его зовут Бури: он был красив, велик и могуч. У него родился сын по имени Борр [.] |


*Skáldskaparmál*

Бури нигде не упоминается в *Поэтической Эдде* и только один раз в *Skáldskaparmál* . В *Skáldskaparmál* Снорри цитирует следующий стих скальда 12 века Торвальда блондускальда:

Nú hefk martí miði greipatburar Bors,Búra arfa.
|
Теперь я урвал
много медовухи [написал много стихов] у наследника Бури, сына Бора [Одина] |


## Поклонение

Данному божеству, скорее всего, не поклонялись. Здесь он похож на Урана.
Вер

В скандинавской мифологии **Вер** (древнескандинавский: *VǫR*, возможно, "осторожный", или "осведомленный, осторожный") - богиня, связанная с мудростью. Вер упоминается в *Прозаической Эдде*, написанной в 13 веке Снорри Стурлусоном; и дважды в кеннингах, используемых в скальдической поэзии. Ученые предложили теории о значении богини.

## Появления

В главе 35 *книги* "Прозаическая Эдда "*"Гильфагининг "*, Высокий дает краткие описания 16 асинджур. Высокий перечисляет Вер десятой и говорит, что Вер "мудрая и пытливая, так что от нее ничего нельзя скрыть". Хай добавляет, что существует поговорка, согласно которой "женщина осознает (*vor*) что-то, когда она это узнает".

Tíunda Vör, hon er vitr ok spurul, svá at engi hlut má hana leyna. Þat er orðtak, at kona verði vör þess, er hon verðr vís. | Десятая, Вёр, умна и любопытна, ничего от нее не скроешь. Отсюда поговорка, что, мол, женщина «сведала» о том, что ей стало известно. |



В *книге* "Прозаическая Эдда"*"Скальдскапармал"* Вер включена в список из 27 имен асинджуров. Также дважды упоминается в кеннингах, используемых в скальдической поэзии.

(434) Hlín ok Nanna
Hnoss Rindr ok Sjǫfn Sól ok Sága Sigyn ok Vǫr. Þá er Vár, ok Syn verðr at nefna en Þrúðr ok Rán þeim næst talið. |
||

? | ||

? |


## Теории

Рудольф Симек говорит, что неясно, была ли Вера богиней, как засвидетельствовано в *Прозаической Эдде*, и верна ли представленная там этимологическая связь (между *Vör* и древнескандинавским *vörr*, что означает "осторожный"). В той же работе Симек пишет, что богинь Сагу, Хлин, Шефн, Снотру, Вар и Веру следует считать неопределенно очерченными фигурами, которые "следует рассматривать как богинь-защитниц", которые все отвечают за "определенные области частной сферы, и все же между ними были сделаны четкие различия, так что они во многом похожи на матрон". Симек отмечает, что вторая часть имя *валькирии* Geiravör может быть идентичным имени богини *Вера* (и, следовательно, означать "богиня-копейщик") или просто совпадать с часто встречающимся суффиксом, появляющимся в личных именах.

Энди Орчард комментирует: "Этимологизирующая интерпретация Снорри вряд ли является глубокой и может подразумевать, что у него не было доступа к дальнейшим материалам", и отмечает, что в остальном ссылки на Вер редки.

## Поклонение

Не зафиксировано поклонения и ритуалов данной богине.
Византийская мифология

**Византийская мифология** - низкая мифология Византии. Сама по себе, Византия называлась Восточной Римской Империей, и изначально была классической, однако затем, начиная с Поздней Античности, стала выделяться некоторыми исследователями в отдельную от Европейской и Ортодоксальной цивилизацию.


## Описание

Изначально Восточная Римская Империя сохраняла остатки классической мифологии, однако вскоре язычество было запрещено и она стала христианской, хотя Эллинистическое язычество на полуострове Мани дотянуло до X века, греков-маниотов крестил Никон Метаноит. Это язычество так же эволюционировало - например, считалось, что у Аида появились дети, хотя это может быть выдумкой одного из авторов Византийской энциклопедии или неизвестные ранние источники. Так же одно время была распространена Египетская система верований: храм Исиды на острове Филэ, который продолжал посещаться нубийскими кочевниками блеммиями, был закрыт в 537 году по приказу императора Юстиниана, а жрецы были посажены под арест.

Однако, со временем христианство в Византии всё дальше и дальше уходило от канона, придумывались собственные дополнения и мифические существа.

## Источники

Данная мифология была устной, и различные мифологические аспекты были аналогичны христианским.

## Космология

Космология аналогична христианской, однако с некоторыми исключениями. Вопреки мифу, Византийцы не врили, что земля - это ларец, однако, поскольку именно Византия является источником этой популярной на Руси концепции, она так же приведена здесь.

- Царствие небесное
- Рай
- Мытарства - небесные дома, каждый из которых соответствовал греху. В них черти пытались совратить душу. Обычно называлось 20, хотя были и другие числа:
- Празднование
- Вранье
- Клевета
- Обжорство
- Лень
- Кража
- Алчность
- Ростовщичество
- Несправедливость
- Зависть
- Гордость
- Гнев
- Воспоминание о зле
- Убийство
- Магия
- Вожделение
- Супружеская измена
- Содомия
- Ересь
- Немилосердие

- Обычный мир - является ларцом. Крышка - это небо
- Ад
- Тартар
- Аид




## Хронология

Хронология аналогична христианской.

## Родословная

Хронология аналогична христианской, Египетской и Эллинистической мифологии.


## События



### Битвы и войны

### Другое

- Феодора путешествовала через Мытарства
- Феодора возродилась и рассказала обо всем Григорию, ученику Василия

## Список мифов

Было сочинено колоссальное количество Апокрифов, историй о святых и додумок к библии.

## Визуализация



Данный раздел не дописан.
Вы можете помочь Мифология вики, дополнив его. |


## Существа

Список всех существ:

- Множество разнообразных святых
- Возможно, дети Аида

**Другие разумные расы**

Абизу |
в иудейской магической традиции и византийской демонологии зловредный демон женского пола, насылающий различные болезни |

Алконост |
в славянской мифологии райская птица с женским ликом и сладостным голосом |

Гелло |
в низшей греческой мифологии и фольклоре демон , вредящий новорожденным детям и их матерям |




## Предметы



Данный раздел не дописан.
Вы можете помочь Мифология вики, дополнив его. |
Вий

Вий - персонаж повести Николая Васильевича Гоголя чей взгляд убивает его глаза закрыты длинными веками с ресницами кроме повести появлялся в одноимённом фильме 1967 года, мультфильме 1996 года, в ремейке 2014 года и в фильме 2018 года.

Advertisement
Виханса

**Виханса** - это имя германской богини, написанное на бронзовой табличке, найденной в Синт-Уибрехтс-Херн, недалеко от Тонгерена в современной Бельгии.

## Имя

Среди ученых существует общее мнение, что теоним является германским; вероятно, он принадлежит к тунгрийскому диалекту или языку. *Виханса*, скорее всего, является латинизированной формой составного **wiha-ansu*-, что означает "святое божество".

## Посвящение

Надпись была выгравирована Катием Либо Непоссом, центурионом III Киренаикского легиона, посвятившему свой щит и копье богине Вихансе, вероятно, после возвращения на родину с военной службы:

Vihansae / Q(uintus) Catius Libo Nepos / centurio leg(ionis) III / Cyrenaicae scu/tum et lanceam d(onum) d(edit)

—

Перевод:

Виханса / Племянник Квинта Катия Сибо / III легион / подарок в виде киренаического щита и копья



Мари-Терез Рэпсе-Шарлье предполагает, что она, должно быть, была божеством-воином из-за боевого подношения, упомянутого в надписи.

## Поклонение

Видимо, для посвящения надо написать на бронзовой табличке : Vihansae / Q(uintus) Catius Libo Nepos / centurio leg(ionis) III / Cyrenaicae scu/tum et lanceam d(onum) d(edit)

Необходимо заменить имя на своё, а оружие на название соответствующего подношения.
Второй Мерзебургский Гимн

Phol ende uuodan
uuorun zi holza. du uuart demo balderes uolon sin uuoz birenkit. thu biguol en sinthgunt, sunna era suister; thu biguol en friia, uolla era suister; thu biguol en uuodan, so he uuola conda: sose benrenki, sose bluotrenki, sose lidirenki: ben zi bena, bluot zi bluoda, lid zi geliden, sose gelimida sin |
Phol and Wodan were riding to the woods,
and the foot of Balder's foal was sprained So Sinthgunt, Sunna's sister, conjured it; and Frija, Volla's sister, conjured it; and Wodan conjured it, as well he could: Like bone-sprain, so blood-sprain, so joint-sprain: Bone to bone, blood to blood, joints to joints, so may they be glued. |
Фол и Водан ехали верхом в лес,
и нога жеребенка Бальдера была вывихнута Итак, Синтгунт, сестра Сунны, вызвала их; и Фриха, сестра Воллы, наколдовала его; и Водан сотворил это, как мог: Как растяжение костей, так и растяжение крови, так растяжение суставов: Кость к кости, кровь к крови, стыки к стыкам, да будут они приклеены. |


Advertisement

423

страницы

# Второй Мерзебургский Гимн

Advertisement
Гамбантейн

В скандинавской мифологии **Гамбантейн** (древнескандинавское *gambanteinn* "волшебная палочка") появляется в двух стихотворениях Поэтической Эдды.

## Появления

*Hárbarðsljóð*

В строфе 20 Харбардсльода Харбардр говорит:

20 «Соблазнял я искусно

наездниц ночных,

отнимал у мужей их;

жезл волшебства

Хлебард мне отдал,

турс храбрый, а я

рассудка лишил его».


*Skírnismál*

В *"*Скирнисмале" (строфы 25-26) Скирнир обращается к Герду:

25 «Видишь ты меч

в ладони моей,

изукрашенный знаками?

Старого турса

я им поражу,

в поединке падет он.

26 Жезлом укрощенья

ударю тебя,

покоришься мне, дева;

туда ты пойдешь,

где люди тебя

вовек не увидят.


Однако это может относится к мечу Фрейра у которого Скирнир одолжил меч, сражающийся сам по себе.
Может показаться, что этот *гамбантейн* также относится к мечу, которым Скирнир ранее угрожал Герду. Но сразу же после завершения своего проклятия Скирнир говорит (строфа 32):

32 Я в рощу пошел,

в сырую дубраву

за прутом волшебным;

взял прут волшебный.
Гебелейсис

**Гебелейсис** (или *Гебелейсис*, *Небелейсис*) был богом, которому поклонялись геты, вероятно, связанным с фракийским богом бури и молнии Зибельтиурдосом. Он был представлен как красивый мужчина, иногда носивший бороду. Молния и гром были его проявлениями. Согласно Геродоту, некоторые геты приравнивали Гебелейзиса к Залмоксису как одного и того же бога.

Он также известен как дакийский рыцарь Дерзелас или Дерзис.

## Изображение

Его изображали на троне или верхом на лошади, держащим лук в левой руке, к которому присоединялись змея, спускающаяся к голове лошади, и орел, держащий рыбу в клюве и кролика в когтях.

В других случаях он изображается как воин верхом на лошади, за которым следует собака, держащая копье и бросающая его в сторону дикого кабана, или как мирный всадник, держащий факел и рог изобилия.

Он также был представлен в качестве красивого мужчины, а иногда и с бородой.

Также считается, что у него три головы, как у благожелательного бога.

## Источники

Практически не осталось никаких источников, описывающих это божество

## Биография

Неизвестна биография данного божества

## Семья

Отсутствует, либо неизвестна.

## Атрибуты и символы

- Трон Гебелейсиса
- Лошадь Гебелейсиса
- Лук Гебелейсиса
- Копье Гебелейсиса
- Факел Гебелейсиса
- Рог изобилия.

## Мифы

Не сохранились мифы с данным божеством.
Гекатонхейры

Сторукие пятидесятиголовые великаны, олицетворение стихий; по Гесиоду — сыновья верховного бога Урана (неба) и Геи (земли).

Advertisement

Сторукие пятидесятиголовые великаны, олицетворение стихий; по Гесиоду — сыновья верховного бога Урана (неба) и Геи (земли).
Герсеми

**Герсеми** или **Герсеми** (древнесканд. *Gørsemi*, *Gersemi* "сокровище" ) - в норвежской мифологии является дочерью Фрейи и Ода. Почти идентична своей сестре — Гносс.

## Этимология

Имя Герсеми означает *"сокровище»*, *"ювелирное искусство"*.

## Мифология

Известно, что у Фрейи и Ода было две дочери — Герсеми и Гносс. О Герсеме говорится только в» Круге земном «(»Саге об Инглингах") Снорри Стурлусона:

|


## Ритуалы и поклонения

Неизвестно, поклонялись ли данной богини и были ли у неё какие-либо ритуалы.
Гетская мифология

**Гетская мифология** - мифология племени Гетов, индоевропейского народа, населявшего в античность Балканский полуостров. Включает в себя элементы других балканских мифологий, в том числе Фракийских и Дакийских. Здесь будут приведены только Гетские аспекты мифологии, без вкрапления мифологий других народов.

## Описание

Данная мифология довольно слаборазвита. В основном боги чужеродного происхождения, а мифы практически отсутствуют.

## Источники

Единственные источники - заметки античных авторов и исторические иcкопаемые.

## Космология

Космология данной мифологии утеряна.

## Хронология

Мифы данной мифологии неизвестны.

## Родословная

Неизвестна родословная имеющихся богов.


## События

Неизвестны события в этой мифологии.

## Гетские существа

Здесь приводится список исконно Гетских существ, без чужого влияние.

### Боги

Остальные боги были заимствованы из других пантеонов.

## Предметы

- Трон Гебелейсиса
- Лошадь Гебелейсиса
- Лук Гебелейсиса
- Копье Гебелейсиса
- Факел Гебелейсиса
- Рог изобилия