Mars Thincsus

**Марс Тинкс** (или также *Марс Тингсус*) - это имя римско-германского бога, единственное сохранившееся в надписи на обету-камне первой половины 3 века из Хаусстедса на Стене Адриана в Северной Англии (Нортумберленд). Эпитет *Thincsus* - это латинизированная форма германского **ÞIngsaz*. Оно происходит от основного слова. который присутствует в термине Volks (германское народное собрание и судебное собрание) и, следовательно, интерпретируется как „бог-покровитель Народного собрания и боевого союза“, „божество времени, небесных явлений, суда“ и как общий „бог войны“. Кроме того, этот бог рассматривается как ипостась, проявление Тива / Тира.

## Обнаружение

На северном склоне Чапел-Хилл недалеко от Хаусстеда, в районе храма, принадлежащем Каструм Верковициум, в 1883 году на месте отдельного храма Марса был раскопан камень вместе с дверной перемычкой, украшенной скульптурой (предполагаемое изображение Марса со щитом, копьем и гусем), так что камень, возможно, был одним из дверных косяков здания. Он находился в ассоциации с другими вотивными камнями алайсиагов, такими как камень Беды и Фиммилены, на котором есть надписи и камень Бодильи и Фриагабиса, захороненный непосредственно на месте поклонения в начале 1920-х годов. В то же время был найден еще один камень, посвященный „Део Марти“ (без эпитета „Thincsus“) и столь же безымянным „Алайсиагенам“. Оба камня находятся в хранилище и на выставке *Римского форта и музея Честера* в Хексхэме.



## Надпись

Столбчатый прямоугольный вотивный камень „MARS THINCSO“ из светлого песчаника имеет размеры примерно 182 на 58 см в высоту и ширину с ярко выраженным простым основанием и насадкой без декора. На правой узкой стороне изображена женская фигура, предположительно изображающая богиню – возможно, одну из алайских жительниц. На поле шрифта в одиннадцать строк изображена едва нарушенная надпись, только начальная часть DEO повреждена в результате истирания.

„Deo / Marti / Thincso / et duabus / Alaisiagis / Bede et Fi/mmilene / et N(umini) Aug(usti) Ger/m(ani) cives Tu/ihanti / v(otum) s(olverunt) l(ibentes) m(erito).“


„Богу Марсу Думает и двум алайсам, Беде и Фиммилене, и божественности Императора, германцам из племени туихантов, которые охотно и с радостью исполнили свою клятву“.


Второй камень, сделанный из того же материала и также относящийся к германскому Марсу, - это камень „DEO MARTI“ (127 на 55 см). Он оформлен более изысканно, с декором по узким сторонам и капителю. Слева изображены топор и нож, справа - жертвенная чаша и кувшин.

„Deo / Marti et duabus / Alaisiagis et N(umini) Aug(usti) / Ger(mani) cives Tuihanti / cunei Frisiorum / Ver(covicianorum) Se(ve)r(iani) Alexand/riani votum / solverunt / libent[es] / m(erito) .“


„Богу Марсу и двум алайсиагам и божественности Императора германцы из племени туихантов, Кунеус из фризов Верковициума, верные Александру Северусу, которые охотно и с радостью исполнили свою клятву“.


Назвав Александра Севера, эти камни относятся к периоду правления императора, между 222 и 235 годами нашей эры. Они были подарены солдатами из контингентов туихантов, о которых до сих пор свидетельствуют только эти надписи, принадлежавших к римскому вспомогательному подразделению *Cuneus Frisiorum Vercovicianorum*.

## Тинкс как бог закона

Начиная с первого научного описания вотивного камня Вильгельмом Шерером в исследованиях преобладает предположение, что гипотетического бога *Þingsaz следует *интерпретировать* как бога Volks, народа и военного собрания.

Научно-этимологическая интерпретация эпитета MARS THINCSO и, следовательно, связанная с ним функция и сущность Бога, фиксируемые религиоведением, а также его значение для германских культур вызвали ожесточенные споры в исследованиях (Отто Хефлер против. Клаус фон Зее). Начиная с 1939 года французский религиовед Жорж Дюмезиль яростно защищал тезис о том, что это был германский бог военной дипломатии и права, который должен был образовать аналог бога войны Одина, прославленного в нацистскую эпоху. Норвежский историк Фроде Иверсен, недавно утверждавший, основываясь на скандинавских источниках, что действительно существуют свидетельства существования германской военной дипломатии и бога права. Норвежский историк Фроде Иверсен утверждал, что, основываясь на скандинавских источниках, действительно есть свидетельства существования Существование германской системы постоянных юридических *собраний, называемых* thincsus, с особыми сессиями, а также неформальными сессиями, которые, возможно, были названы в честь богинь Беды и Фиммилены.

## Поклонение

Видимо, ему давали обеты надписями.