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[[파일:Ktreewnames.png|left|200px|섬네일|세피로트의 나무([[생명나무]])]]

'''카발라'''({{llang|he|קַבָּלָה|캅발라}}, Kabbalah<ref>다른 철자: Cabala, Cabalah, Cabbala, Cabbalah, Kabala, Kabalah, Kabbala, Qabala, Qabalah, Kaballah 또는 Kabballa.</ref>)는 [[유대교]] [[신비주의]] 사상을 말한다. [[히브리어]] '카발קבל'에서 온 말로, '구전 토라의 신비 곧 입에서 입으로 전래된 그러나 비밀스러운 지혜와 믿음[≒전통]'을 가리킨다.<ref>여기서 전통은 어디까지나 비전(秘傳)되는 비교(秘敎)다운 전통을 말한다.</ref> 세계의 도처에서 볼 수 있는 [[신비주의]] 전통과 일맥상통하는 형태를 보인다 할 수도 있다. 카발라는 예루살렘 성전 파괴이후의 유대교 신비주의의 양식을 그대로 쫓고 여타 신비주의처럼 특정한 카발라 교의(敎義)의 독선주의도 배제 안된다. 다양한 해석 방향성이 있다. 

많은 유대인은 카발라를 [[토라]] 연구의 연장선상에서 보기도 하며 토라<모세오경>에 내재된 깊은 의미를 연구하는 비밀יסוד인 것으로 간주한다.기본적으로 카발라적 해석의 토라(모세오경)의 연구는 전통적으로 다음과 같은 네 단계로 나뉜다.<ref>''Shnei Luchot HaBrit'', R. Isaiah Horowitz, ''Toldot Adam'', "Beit Ha-Chokhma", 14.</ref><ref>{{웹 인용|last1=Broydé |first1=Isaac |author-link1=Isaac Broydé |last2=Jacobs |first2=Joseph |author-link2=Joseph Jacobs |url=http://www.jewishencyclopedia.com/articles/15278-zohar |title=Zohar |work=[[Jewish Encyclopedia]] |publisher=[[Kopelman Foundation]] |date=1906 |access-date=26 October 2018}}</ref>

* 페샤트(Peshat פשט): 히브리ㅡ아람어 문법적으로 나타난 뜻
* 레메즈(Remez רמז): 비유하거나 은유성으로 해석되는 뜻
* 데라쉬(Derash דרש): 랍비 문학 곧 넓은 의미의 구전 율법 미드라쉬들적 해석
* 소드(Sod סוד): 토라(모세 오경)에 내재한 비밀(영적 또는 에소레틱한 사실)을 신비주적 사고로 해석

토라에 내재한 비밀 연구[소드סוד]를 카발라라고 한다.{{출처|날짜=2013-09-12}}

카발라의 중심이 되는 오래된 책은 [[바히르]](Bahir)와 헤이카롯(Heichalot)이<ref>1세기경 저작으로 추정</ref> 있고 나중에는 13세기경의 [[조하르]](Zohar)가 있다.또한 sefer yetzirah.  

카발라는 말 그대로 [[유대교]]의 [[신비주의]]이고 내재해서, 백과사전을 포함해, 일반으로 통용되는 완전하고 정확한 설명이 없으나 학자인 [[게르솜 숄렘]], [[아서 그린]], [[다니엘 마트]], [[모셰 이델]]은 카발라 여러 문서를 명확하게 현대적으로 조명했다. 학자인 [[게르솜 숄렘]]과 [[마틴 부버]]는 유대교를 카발라적 사고로 대중화 했다고 평가된다.

== 역사 ==
카발라는 오랜 유대교의 역사와 그 근간을 같이 하는 듯하지만, 대체로 예수 사후 100년 이상이 지난 가운데 구약이 완성되고서 형성되기 시작했다는 쪽에 무게를 둔다. 지역상으로는 프랑스와 스페인에서 크게 전개되고서 이슬람과 힌두교와 접촉하고 교류해 다양한 모습을 노정(露呈)했다.{{출처|날짜=2013-09-12}}

== 메르카바 ==
메르카바(Merkabah는 {{해석|신의 전차}})라는 뜻으로, 천상(天上)으로의 상승이나 하강을 기초로 신의 전차에 접근을 뜻하는데 천상은 유대의 세계관인 하늘 7개를 넘어 천상의 궁전으로 하는 도약이다<ref>행위만 놓고 판단하면, 이것은 새가 되어 천상으로 상승한다는 샤먼들의 혼을 벗어나는 재주와 유사하다</ref>. 이때 유대 제사장들이 착용하는 [[우림과 둠밈]]을<ref>Urim veTumim</ref> 이용해 재주 부리는 사람을 보호해야 한다고 간주되고 하강은 지하로 실제로 내려가지 않고 재주 부리는 사람 자신의 내면으로 들어가는 것을 뜻한다.{{출처|날짜=2013-09-12}}
* 관련 저작: [[랍비]] 아키바의 《메세 메르카바》(Maaseh Merkava {{해석|전차의 길}})
* 카발라 형성 과정 중 가장 초창기 단계로 추측된다.{{출처|날짜=2013-09-12}}

== 아인 소프 ==
{{본문|아인 소프|모나드}}
'''아인 소프'''({{llang|he|אין סוף}}, Ain Sof<ref>다른 철자: Ayin Soph, En Sof</ref> {{해석|무한(無限), 끝 없음, 신}})은 전술한 {{출처|날짜=2013-09-12|비존재}}나 {{출처|날짜=2013-09-12|음존재}}나 {{출처|날짜=2013-09-12|비근거}}를 대상으로 한 카발라다운 대상이다. 신을 아인 소프이라 부른 사람은 12세기의 맹인 랍비라고 한다.{{출처|날짜=2013-09-12}}

== 세피로트 ==

{{본문|세피로트}}
'''세피로트'''(Sefirot)는 [[수]]나 [[철자]]를 뜻하고 카발라 문헌인 세페르 예치라에<ref>Sefer Jetzirah</ref> 연유한다.{{출처|날짜=2013-09-12}}

아인 소프가 감춰진 신의 무한성을 뜻한다면, 세피로트는 세상에 현현(顯現)한 신을 지칭한다. 세피로트는 근원에서<ref>아인 소프</ref> 뻗어 나온 나무와 같은 모습을<ref>[[생명나무]]</ref> 형성하고 각 가지는 신이 드러난 힘을 반영하거나 근력(筋力)을 나타낸다.{{출처|날짜=2013-09-12}}

세피로트의 힘의 반영은 신과 피조물을 매개하지 않고 자신 내에서 벌어지는 사건으로 간주되므로 양극의 대대들은 신성한 혼인에 의거하여 서로 합일한다고 간주한다.{{출처|날짜=2013-09-12}}

세피로트의 나무는 평면으로 그려지지만, 실제는 상이한 단계의 열 가지 차원과 그런 것의 관계를 표현한다. 이런 것은 흔히 아래로 늘어지는 생명나무 형태로 묘사되지만, 종종 포함되고 겹쳐지는 원으로도 표현된다.{{출처|날짜=2013-09-12}}

=== 세피라 ===
세피로트는 상이한 빛이나 투명한 그릇 열 개로 구성되었는데 각 빛을 세피라라고<ref>세피로트는 세피라의 복수형</ref> 한다. 그런 것은 각각 케테르(Keter{{해석|왕관}}), 호크마(Hochma{{해석|지혜}}), 비나(Binah{{해석|이해}}), 헤세드(Chesed{{해석|자비}}), 게부라(Gevura{{해석|힘}}), 티페레트(Tiferet{{해석|아름다움}}), 네짜흐(Netzach{{해석|승리}}), 호드(Hod{{해석|위엄)}}, , 예소드(Jesod{{해석|기초}}), 말쿠트(Malchut{{해석|왕국}})으로 구성되어 있다.{{출처|날짜=2013-09-12}}
* 세페르 예치라(Sefer Jetzirah) {{해석|창조의 서}}
* 세페르 조하르(Sefer Zohar) {{해석|광휘의 서}}

== 클리포트 ==

== 크리스천 카발라 ==
유대 카발라의 연장에 있고 카발라에 관심(關心)한 기독교도에 의거해 전개된 카발라를 칭한다.{{출처|날짜=2013-09-12}}

== 같이 보기 ==
* [[영지주의]]
* [[만다야교]]
== 각주 ==
<references />

== 외부 링크 ==
{{위키공용분류}}
* {{언어링크|ko}} [http://www.kabbalah.info/korean 브네이 바루흐(Bnei Baruch) 카발라 교육 연구원]
* {{언어링크|en}} [http://www.rodurago.de/en/index.php?site=details&link=cabbalah 카발라 사전]

{{전거 통제}}

[[분류:카발라| ]]
[[분류:신비주의]]
[[분류:밀교]]