blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
{{위키데이터 속성 추적}}
{{왕족 정보
|이름   = 후안 데 보르본 이 바텐베르그
|원래 이름 = {{llang|es|Infante Juan, Count of Barcelona}}
|그림     = Juan de Borbón. NL-HaNA 2.24.01.09 0 901-4072.jpg
|그림제목 = 
|휘   = 후안 카를로스 테레사 실베리오 알폰소 데 보르본 이 바텐베르그<br />Juan Carlos Teresa Silverio Alfonso de Borbón y Battenberg
|출생일   = {{출생일|1913|6|20}}
|출생지   = {{국기나라|스페인}} [[산일데폰소]]
|거주지   = 
|사망일   = {{사망일과 나이|1993|4|1|1913|6|20}}
|사망지   = {{국기나라|스페인}} [[팜플로나]]
|매장지   = [[엘에스코리알]]
|작위     = 명목상 [[아스투리아스 공]]
|재위     = [[1933년]] [[6월 21일]] ~ [[1941년]] [[1월 15일]]
|전임자   = [[알폰소 데 보르본 이 바텐베르그]]
|후임자   = [[후안 카를로스 1세]]
|작위2    = [[바르셀로나 백작]]
|재위2    = [[1941년]] [[1월 15일]] ~ [[1975년]] [[11월 22일]]
|전임자2  = [[알폰소 13세]]
|후임자2  = [[후안 카를로스 1세]]
|배우자   = [[마리아 데 라스 메르세데스 데 보르본-도스 시실리아스]]
|왕가     = [[부르봉 왕가]]
|아버지   = [[알폰소 13세]]
|어머니   = [[바텐베르크의 빅토리아 에우헤니아]]
|종교     = [[로마 가톨릭교회]]
}}
'''바르셀로나 백작 인판테 후안'''({{llang|es|Infante Juan, Count of Barcelona}}, 본명: '''후안 카를로스 테레사 실베리오 알폰소 데 보르본 이 바텐베르그'''(Juan Carlos Teresa Silverio Alfonso de Borbón y Battenberg), [[1913년]] [[6월 20일]] ~ [[1993년]] [[4월 1일]])는 [[알폰소 13세]]의 3남이자 [[후안 카를로스 1세]]의 아버지로서 1941년 2월 28일부터 1975년 11월 22일까지 [[스페인]]의 [[왕위요구자]]였다.

== 생애 ==
원래는 [[알폰소 13세]]의 셋째 아들로 [[1938년]] [[9월 6일]] 형 [[아스투리아스 공 알폰소]]가 사망하면서 아버지 알폰소 13세의 잠재적 계승자가 되었다. [[1941년]] [[3월 8일]]에는 바르셀로나 백작 칭호를 받았다.

스페인의 총통(국가원수 겸 총리)를 역임하고 있던 [[프란시스코 프랑코]]는 자신이 사망한 이후에 스페인의 왕정을 부활시키려는 계획을 수립했다. 프랑코는 [[자유주의]] 성향이 강했던 후안을 배제하고 그의 아들로 당시 [[스페인의 왕위 계승 순위|명목상]]의 [[아스투리아스 공]]이었던 후안 카를로스 데 보르본 이 보르본-도스 시실리아스(Juan Carlos de Borbón y Borbón-dos Sicilias)를 스페인의 왕위 계승자로 지목했다.

1975년 프랑코가 사망하고 그의 아들인 후안 카를로스가 스페인의 [[후안 카를로스 1세]] 국왕으로 즉위하면서 후안은 [[왕위요구자|명목상의 스페인 국왕]] 자리를 포기했다. 1993년에 사망하면서 '''후안 3세'''(Juan III)로 추존되어서 묻혔다.

{{전임후임
|직책=[[바르셀로나 백작]]
|임기=[[1941년]] [[3월 8일]] ~ [[1993년]] [[4월 1일]]
|전임자=[[알폰소 13세]]
|후임자=[[후안 카를로스 1세]]
}}
{{전임후임2
|직책=[[아스투리아스 공]]
|임기=[[1933년]] [[6월 21일]] ~ [[1941년]] [[1월 15일]]
|전임자=[[알폰소 데 보르본 이 바텐베르그]]
|후임자=[[후안 카를로스 1세]]
}}
{{전임후임2
|직책=[[스페인의 군주|스페인 국왕]]
|임기=[[1941년]] [[1월 15일]] ~ [[1975년]] [[11월 22일]]
|전임자=[[알폰소 13세]]
|후임자=[[후안 카를로스 1세]]
}}

{{위키공용분류}}
{{전거 통제}}

[[분류:1913년 출생]]
[[분류:1993년 사망]]
[[분류:스페인의 왕족]]
[[분류:스페인의 왕자]]
[[분류:바르셀로나 백작]]
[[분류:보르본가]]
[[분류:대십자 해군공훈십자장 수훈자]]
[[분류:세고비아도 출신]]
[[분류:스페인의 군주주의자]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{도서 정보
|제목     = 아스테리오스 폴립
|원서이름 = {{lang|el|Asterios Polyp}}
|그림     = Mazzucchelli3.jpg
|출판사   = [[미메시스]]
|저자     = [[데이비드 마추켈리]]
|장르     = 미국 만화/문학
|ISBN     = 978-89-90641-47-2 07840
}}
《'''아스테리오스 폴립'''》(Asterios Polyp)은 2009년 출간된 [[데이비드 마추켈리]]의 그래픽 소설이다. 만화를 자유자재로 다뤄 그 자체로 주제를 적극적으로 표현하고 있으며, 한국에서는 박중서 번역으로 출간되었다.

== 수상 목록 ==
* 2010년 아이스너상 <최고의 작품>, <최고의 작가>, <최고의 레터링> 수상<br />
* 2010년 하비상 <최고의 작품>, <최고의 스토리>, <최고의 레터링> 수상<br />
* 2010년 LA 타임스 문학상 <최고의 그래픽노블> 수상<br />
* 2010년 ACBD <평론 대상> 수상<br />
* 2010년 그래픽 노블 리포터 선정 <최고의 그래픽 노블 10권><br />
* 2009년 아마존 선정 <최고의 그래픽 노블 10권><br />
* 2009년 반스앤노블 선정 <최고의 소설 10권>, <최고의 그래픽 노블 5권><br />
* 2009년 NPR 선정 <최고의 책 5권>, <최고의 그래픽 노블 15권><br />
* 2009년 AV 클럽 선정 <2000년대 최고의 그래픽 노블 25권><br />
* 2009년 라이브러리 저널 선정 <최고의 그래픽 노블><br />
* 2009년 글로브 메일 선정 <최고의 그래픽 노블 3권><br />

== 외부 링크 ==
*{{comicbookdb|type=title|id=24405|title=''Asterios Polyp''}}

{{전거 통제}}

[[분류:2010년 소설]]
[[분류:2010년 만화]]
[[분류:미국의 그래픽 노블]]
'''태화상운'''(泰和商運)은 [[대한민국]]의 버스 운송 기업 상호명으로 다음 업체들이 존재한다.

* '''[[태화상운 (안산시)|태화상운]]'''(泰和商運)은 [[경기도]] [[안산시]]의 [[시내버스]]를 운행하는 업체다.
* '''[[태화상운 (남양주시)|태화상운]]'''(泰和商運)은 [[경기도]] [[남양주시]]의 [[마을버스]]를 운행하는 업체다.
== 같이 보기 ==
* {{in title|태화상운}}

{{동음이의}}
{{위키데이터 속성 추적}}
{{불교}}
{{오가칠종|style=clear:none;}}

《'''임제록'''(臨濟錄)》은 [[당나라]]의 [[선승]](禪僧) [[임제의현]](臨濟義玄: ？~[[867년|867]])의 가르침을 그가 죽은 후 제자인 [[삼성혜연]](三聖慧然)이 편집한 것으로서, 현존하는 것은 [[의현]]이 죽은 후 254년이 지난 [[1120년]]([[북송]]의 [[선화 (북송)|선화]] 2년)에 [[원각종연]](圓覺宗演)이 중각(重刻)한 것이다.<ref name="글로벌-임제록">[[s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/세계의 종교/불 교/불교의 성전#임제록|종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 성전 > 임제록]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref>

《임제록》은 [[선종]](禪宗)의 일파인 [[임제종]](臨濟宗)의 기본이 되는 책일 뿐만 아니라, 실천적인 [[선 (불교)|선]](禪)의 진수를 설파한 책으로서 널리 알려져 있다.<ref name="글로벌-임제록"/>

== 구성 ==
다음의 체제로 구성되어 있다.<ref name="글로벌-임제록"/>

* 상당(上堂): 법당에 올라가서 하는 설법
* 시중(示衆): 대중에 대한 설법
* 감변(勘辨): 스승과 제자간의 문답상량(問答商量)
* 행록(行錄): 행장 기록
* 탑기(塔記): 석탑에다 각기한 것

== 내용 ==
[[의현|임제]]는 매우 준엄(峻嚴)한 선풍(禪風)으로 알려져 있으며, 많은 제자를 양성하고 [[임제종]]의 시조(始祖)가 되었으며, 《임제록》 중에는 후세에 큰 영향을 끼친 [[공안]](公案)이 많다.<ref name="글로벌-임제록"/>

〈상당(上堂)〉의 설교에는 "적육단상(赤肉團上)에 일무위(一無位)의 진인(眞人)이 있도다. 항상 너희들 여러 사람의 면문(面門)으로 출입(出入)을 하노라. 아직 증거를 얻지 못한 자는 보라, 보라"라고 설교한 말이나 [[삼구]](三句){{.cw}}[[사빈주]](四賓主) 등의 [[법문]](法門)이 있다.<ref name="글로벌-임제록"/>

〈시중(示衆)〉의 설교는 분량도 많고 [[의현|임제]]의 특색있는 사상을 엿볼 수 있는 것으로서 [[4요간]](四料簡){{.cw}}[[4조용]](四照用) 등이 설파되어 있다.<ref name="글로벌-임제록"/>

〈감변(勘辨)〉에는 [[4갈]](四喝)이 서술되어 있으며 〈행록(行錄)〉{{.c}}〈탑기(塔記)〉에 의하여 [[의현|임제]]의 전기를 찾아볼 수 있다.<ref name="글로벌-임제록"/>

== 각주 ==
<references/>

== 참고 문헌 ==
* {{글로벌세계대백과사전|분류=불교}}

{{선불교}}
{{불교 논서}}
{{토막글|불교}}

[[분류:불교 논서]]
[[분류:선어록]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{영화 정보
| 제목     = 이집트 왕자
| 원제     = The Prince of Egypt
| 감독     = 브렌다 채프먼<br />스티브 히크너<br />[[사이먼 웰스]]
| 제작     = 페니 핀클먼 콕스<br />샌드라 라빈스
| 각본     = 필립 라제브닉<br />니콜라스 메이어
| 출연     = [[#캐스트]] 참고.
| 음악     = [[한스 치머]]<br />스티븐 슈왈츠
| 편집     = 닉 플레처
| 스튜디오 = [[드림웍스 애니메이션]]
| 배급     = [[드림웍스]]
| 개봉     = {{영화 날짜|1998|12|18|미국|1998|12|19|대한민국}}
| 시간     = 99분
| 나라     = {{국기나라|미국}}
| 언어     = [[영어]]
| 제작비   = 7000만달러
| 흥행수익 = 2억 1600만달러
| 원작     = [[출애굽기]]
| 후편     = [[이집트 왕자 2: 요셉 이야기]]
}}

《'''이집트 왕자'''》(The Prince of Egypt)는 1998년 미국의 [[애니메이션]] [[뮤지컬 영화|뮤지컬]] [[드라마 영화]]이자, [[드림웍스 애니메이션]]이 제작한 최초의 [[전통 애니메이션]]([[셀 애니메이션]]) 영화이다. 이 영화는 브렌다 챔프먼, [[사이먼 웰스]], 스티브 히크너가 감독하였다.

== 줄거리 ==
《이집트 왕자》는 [[구약성경]]의 [[출애굽기]]에 기록된 설화의 내용을 토대로 만든 애니메이션이다. 세티 1세의 명령으로 당시 이집트인들의 노예였던 히브리인들의 장자들을 죽이게되는데 히브리인이였던 [[모세]]의 어머니는 광주리에 담아 나일강에 떠 내려 보낸다. 우연히 그 광주리는 이집트 왕비에게 떠내려가고 왕비와 왕은 모세를 양자로 삼는다. 그의 형 람세스와 이집트의 왕이자 아버지 세티1세는 그를 새로운 왕으로 세우려 하지만 자기가 히브리인이며 자신의 어머니가 진짜 어머니가 아니라는 사실에 충격을 받아 모든 명예와 직위를 버리고 사막으로 도망쳐 그곳에서 아내를 만나고 유목생활을 하며 40년을 보낸다. 그러던 어느 날 히브리인들의 신 여호와가 그에게 나타나 히브리인들을 이집트에세 빼네어 약속에 땅 가나안에 인도하라는 명을 받게 되어 모세는 다시 이집트로 돌아간다. 한때 그의 형이였으며 이집트의 왕 람세스는 모세의 청을 거부하자 모세는 이집트에 10가지 재앙을 내린다. 재앙끝에 람세스는 모세의 청에 허락을 하고 400년동안 이집트인들의 노예였던 히브리인들을 이끌고 [[이집트]]에서 나와 약속의 땅으로 가는 내용을 그린 영화이다. [[드림웍스]]에서 4년에 걸쳐 만든 작품이다. 진정한 자유를 찾아 '약속의 땅'으로 사람들을 이끌고 가는 '''모세'''와 그의 형 람세스의 갈등이 주요 내용이다.

== 캐스트 ==
=== 목소리 출연(미국판/한국판) ===
* 모세：[[발 킬머]] / [[김승준 (성우)|김승준]]
* 람세스：[[레이프 파인스]] / [[박조호]]
* 십보라 (모세의 아내)：[[미셸 파이퍼]] / [[윤소라]]
* 미리암 (모세의 누나)：[[샌드라 불럭]] / [[정미숙]]
* 아론 (모세의 형)：[[제프 골드블럼]] / [[김준 (성우)|김준]]
* 이드로：[[대니 글로버]] / [[박철호]]
* 세티：[[패트릭 스튜어트]] / 故 [[김현직]]
* 여왕：[[헬렌 미렌]] / [[이선영 (성우)|이선영]]
* 제사장 호텝：[[스티브 마틴]] / [[설영범]]
* 제사장 후이：[[마틴 쇼트]] / [[김익태]]
* 십보라의 동생 : [[이선 (성우)|이선]]
* 람세스의 아들：정현민
* 기타 배역 - [[김태웅 (성우)|김태웅]], [[서문석]], [[성수경]], [[박호조]], [[구민선]], [[정승욱]], [[최재익 (성우)|최재익]], [[이지영 (성우)|이지영]], [[임유진 (성우)|임유진]], [[진영 (성우)|진영]], [[지미애]]

=== 가수 ===
* 모세：아믹 비람(Amick Byram)
* 성장한 미리암：샐리 드보르스키(Sally Dworsky)
* 요헤베드：오프라 하자(Ofra Haza)
* 제트로：브라이언 스토크스 미첼(Brian Stokes Mitchell)
* 어린 시절 미리암：이든 리걸(Eden Riegel)
* 여왕：린다 디 셰인(Linda Dee Shayne)

== 같이 보기 ==
* [[출애굽기]]
* [[드림웍스 애니메이션]]
* [[이집트 왕자 2: 요셉 이야기]]

== 외부 링크 ==
{{위키인용집}}
* {{Bcdb 제목|7487}}
* {{IMDb 제목}}
* {{올무비 제목}}
* {{로튼 토마토 영화|prince_of_egypt}}
* {{Mojo 제목|princeofegypt}}

{{드림웍스 애니메이션 영화}}
{{전거 통제}}
{{토막글|애니메이션 영화}}

[[분류:1998년 영화]]
[[분류:애니메이션 영화]]
[[분류:구약성경의 인물]]
[[분류:아카데미 주제가상 수상작]]
[[분류:성경을 바탕으로 한 영화]]
[[분류:드림웍스 애니메이션 영화]]
[[분류:기원전 13세기를 배경으로 한 영화]]
[[분류:사이먼 웰스 감독 영화]]
[[분류:한스 치머 영화 음악]]
[[분류:1998년 애니메이션 영화]]
[[분류:CJ 엔터테인먼트 애니메이션 영화]]
[[분류:세티 1세]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{음악가 정보
| 이름 = 양 레이
| 그림 = Yanglei.jpg
| 설명 = 양 레이(2007년)
| 예명 = 
| 본명 = 阳蕾
| 출생 = {{출생일과 나이|1984|10|12}}
| 출생지 = 중화인민공화국 [[충칭성]] [[충칭 시]]
| 국적 = 중화인민공화국
| 사망 = 
| 사망지 = 
| 가족 = 
| 장르 = 만도팝, 알앤비, 힙합
| 직업 = 가수, 싱어송라이터
| 악기 = 스핀토 소프라노
| 활동시기 = 2006–현재
| 레이블 = 
| 소속사 = 
| 소속팀 = 
| 관련활동 = 
| 웹사이트 = [http://blog.sina.com.cn/yangleilaoshi/]
}}

'''양 레이'''([[간체자]]: 阳蕾 [[정체자]]: 陽蕾 ; [[한어 병음]]:yáng lěi ; 1984년 10월 11일 ~ )는 [[중국]] [[충칭]] 출신의 [[가수]]이다.

== 외부 링크 ==
* [http://blog.sina.com.cn/yangleilaoshi/ 양 레이 블로그]
* [https://web.archive.org/web/20100527055800/http://www.520yanglei.com/ 양 레이 팬 사이트]

{{전거 통제}}

[[분류:1984년 출생]]
[[분류:살아있는 사람]]
[[분류:중국의 여자 가수]]
[[분류:충칭시 출신]]
[[분류:중국의 여자 텔레비전 배우]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{불교}}
《'''섭대승론'''(攝大乘論, {{llang|sa|Mahāyāna-saṃgraha|마하야나상그라하}}, {{llang|en|She Dacheng Lun}} 또는 Discourse on the Perfection of Consciousness-only)》은 "[[대승]](大乘)을 포섭(包攝)한 논"이라는 뜻으로 [[무착]](無着: c. [[310년|310]]~[[390년|390]])이 저술한 [[대승불교]]의 논서이다.<ref name="글로벌-섭대승론">[[s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/세계의 종교/불 교/불교의 성전#섭대승론|종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 성전 > 섭대승론]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref>

[[무착]]은 중기 [[대승불교]]의 [[유가행파]](瑜伽行派) [[유식설]](唯識說)의 입장에서, 이에 앞선 《[[반야경]]》이나 [[나가르주나|용수]](龍樹)의 [[공관불교]](空觀佛敎)의 사상과 [[유가행파]]의 근본경전인 《[[해심밀경]](解深密經)》과 [[미륵]]의 《[[중변불별론]](中邊分別論)》{{.c}}《[[대승장엄경론]](大乘莊嚴經論)》 등의 [[유가불교]]의 사상을 받아들여서, 이들을 하나의 체계로 조직화하여 [[대승불교]] 개론서라고 할 수 있는 《섭대승론》을 저술하였다.<ref name="글로벌-섭대승론"/>

이 책은 [[산스크리트어]] 원본이 없으며 [[한역]] 3본(三本)과 [[티베트어|티베트역]]이 현존한다.<ref name="글로벌-섭대승론"/>

[[중국 불교]]의 [[섭론종]](攝論宗)은 《섭대승론》의 [[파라마르타|진제]]역(眞諦譯)에 의거한 [[논종]]이다.<ref name="글로벌-섭대승론"/>

== 내용 ==
《섭대승론》의 내용은 [[대승불교]]의 요강을 10항목으로 하고 1항목에 1장을 두어 모두 10장으로 되어 있다.<ref name="글로벌-섭대승론"/> 각 장의 내용은 다음과 같다.<ref name="글로벌-섭대승론"/>

* 1장: [[제법]](諸法)의 근본으로서의 근본식(根本識)인 [[아라야식]]을 고찰하고 있다.
* 2장: [[아라야식]]의 대상인 [[제법]]을 성격면에서 [[3성]](三性)으로 나누어 기술하고 있다.
* 3장: [[유식]](唯識)의 이치를 깨닫는 실천으로서의 [[유식관]](唯識觀)을 기술하고 있다.
* 4장: [[보살]]의 실천으로서의 [[6바라밀행]](六波羅蜜行)을 기술하고 있다.
* 5장: [[보살]]의 수행계위(修行階位)로서의 [[십지]](十地)를 기술하고 있다.
* 6장: [[대승계]](大乘戒)를 기술하고 있다.
* 7장: 여러 가지 [[삼매]](三昧)의 수행 방법을 기술하고 있다.
* 8장: [[유식]]의 이치를 체득하는 [[보살]]의 [[무분별지]](無分別智)에 대해 기술하고 있다.
* 9장: [[무주처열반]](無住處涅槃: [[중생]] [[구제]]를 위한 [[자비심]]에서 [[생사]]의 고계(苦界)에 내려 온 [[보살]]이 처하는 이상적인 경지)에 대해 기술하고 있다.
* 10장: [[부처]]의 [[지혜]]([[반야]]{{.cw}}[[보리]])의 여러 모습을 기술하고 있다.

== 같이 보기 ==
* [[대승아비달마집론]]
== 각주 ==
<references/>

== 참고 문헌 ==
* {{글로벌세계대백과사전|분류=불교}}

{{불교 논서|uncollapsed}}
{{불교 둘러보기}}

[[분류:불교 논서]]
{{위키낱말사전|유식}}
'''유식'''은 여러 뜻으로 사용된다.

* [[유식설]]은 불교의 용어이다.

== 인명 ==
* [[유식 (배우)|유식]]은 대한민국의 배우이다.
* [[김유식]]은 [[디시인사이드]]의 운영자이다.

== 같이 보기 ==
* {{in title|유식}}

{{동음이의|인명}}
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻}}
'''밀레니엄'''(millennium)은 1000년 단위로 [[년|연도]]를 끊은 것을 말한다.<ref>"[http://www.oxforddictionaries.com/us/definition/american_english/millennium Millennium] {{웨이백|url=http://www.oxforddictionaries.com/us/definition/american_english/millennium |date=20160913153002 }}", ''Oxford Dictionaries'' (Oxford University Press, 2016).</ref> '''킬로이어'''(kiloyear)라고도 한다. 첫 번째 밀레니엄은 01년부터 [[1000년]]까지를, 두 번째 밀레니엄은 [[1001년]]부터 [[2000년]]까지를 뜻하며, 세 번째 밀레니엄은 [[2001년]]부터 [[3000년]]까지를 뜻한다.

밀레니엄이라는 단어는 연도를 천을 의미하는 라틴어 낱말 mille와 연도를 의미하는 라틴어 낱말 annus에서 비롯된 것이다.

== 같이 보기 ==
* [[밀레니엄 버그]]
* [[세기]]

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* {{위키공용분류-줄}}

{{시간 측정과 표준}}
{{천년기}}
{{전거 통제}}
{{토막글|시간}}

[[분류:시간의 단위]]
[[분류:천년기| ]]
[[분류:1000]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{불교}}

《'''성유식론'''》(成唯識論, {{llang|sa|Vijnaptimatratasiddhi­sastra}}, '''비즈냐프티마트라타싯디 샤스트라''')은 인도 대승불교 유가유식파의 [[세친]](世親: c. [[320년|320]]~[[400년|400]])이 저술한 《[[유식삼십송]]》(唯識三十頌)을 기반으로 한 논서이다.<ref name="글로벌-성유식론">[[s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/세계의 종교/불 교/불교의 성전#성유식론|종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 성전 > 성유식론]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref>

《유식삼십송》에 [[호법]](護法: c. [[530년|530]]~[[600년|600]])이 주석을 가한 것을 주로 하고 거기에다 다른 [[유식10대논사]](唯識十大論師)의 학설을 취사선택하여 659년에 [[현장]](玄奬)이 번역{{.cw}}편집하였다.<ref name="글로벌-성유식론"/> 총 10권으로 되어 있으며 [[프랑스어]]역도 있다.<ref name="글로벌-성유식론"/>

[[중국의 불교|중국]]과 [[일본의 불교|일본]]의 [[법상종]](法相宗)은 이 논에 기하여 세워진 종파이다.<ref name="글로벌-성유식론"/>

== 내용 ==

[[유식설]](唯識說)은 중기 [[대승불교]]의 [[유가행자]](瑜伽行者)라고 불리는 사람들 사이에서 발생하여 [[미륵]](彌勒){{.cw}}[[무착]](無着){{.cw}}[[세친]](世親)에 의하여 계승되고 체계화된 학설이다.<ref name="글로벌-성유식론"/>

유식설은 "일체의 존재는 식(識)의 표현이며 [[유식]](唯識)만이 진실이고 외계의 대상은 실유(實有)가 아니다"라는 [[유식무경]](唯識無境)이 [[불교]]의 [[무아설]](無我說)의 귀결이라고 주장한다.<ref name="글로벌-성유식론"/>

《성유식론》도 이런 입장에서 먼저 [[외도]](外道)의 설을 논파(論破)하고 이어서 대상을 낳는 주체(主體)인 [[아라야식]], [[아법2집]](我法二執)의 근원이 되는 [[말나식]], 6가지 요별작용(了別作用)을 하는 [[6식]](六識)을 분명히 하고, 나아가 [[제법]](諸法)을 성격상으로 나눈 [[3성]](三性)과 3성이 [[공 (불교)|공]](空)임을 나타내는 [[삼무성]](三無性)을, 그리고 마지막으로 유식수행(唯識修行)의 계위인 [[5위]](五位)를 설명하는 것으로 끝맺고 있다.<ref name="글로벌-성유식론"/>

== 같이 보기 ==
* [[마음 (불교)|마음]]
* [[8식]]
** [[아뢰야식]]
** [[말나식]]
** [[육식]]
* [[8단10의문]]
* [[마음작용 (성유식론)]]
* [[심불상응행법 (성유식론)]]

== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 문헌 ==
* {{글로벌세계대백과사전|분류=불교}}

{{불교 논서|uncollapsed}}
{{불교 둘러보기}}

[[분류:당나라의 문학]]
[[분류:불교 논서]]
[[분류:7세기 책]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''조선총독부 철도국'''(朝鮮總督府 鐵道局)은 [[일제강점기 조선]]에 설립된 [[조선총독부]] 소속의 관청이다. 조선총독부 철도의 관리와 운영, 사설 철도, 육상 운송 업무 등을 관장하였다.

== 연혁 ==
* [[1910년]] [[10월 1일]]에 [[조선총독부]] 소속 관청으로 철도국이 설치되었다.<br/>
* [[1917년]] [[7월 31일]]에 조선의 국유 철도인 조선총독부 철도가 [[남만주 철도]]에 위탁 경영되면서 조선 철도국 관제가 폐지되어 [[조선총독부 총독관방]]에 철도국이 설치되었다.<br/> 
* [[1919년]] [[8월 20일]]에 조선총독부 관제 개정(칙령 제386호)에 의해 철도국을 철도부로 개칭하고 장을 부장으로 하였다.<br/> 
* [[1925년]] 3월을 끝으로 조선총독부 철도의 위탁 운영이 해제되어 총독부 직영이 복귀되었고 조선총독부의 외국(外局)으로서 조선총독부 철도국이 신설되었으며 총독관방 철도부는 폐지되었다.<br/> 
* [[1925년]] [[4월 1일]]에 조선총독부 철도국 관제(칙령 제84호)가 시행되었다.<br/>
* [[1943년]] [[12월 1일]]에 조선총독부의 관제 개정에 의해 철도국이 폐지되고 교통국이 설치되었다.

== 산하 기구 ==
※ [[1941년]] 9월 1일 당시의 조직 구성이다. 중앙에 철도국을 중심으로 지방에는 지방 철도국, 사무소, 출장소 등이 있었다.

* 철도국(鐵道局)
** 서무과(庶務課)
*** 철도도서관(鐵道圖書館)
*** 철도의원(鐵道醫院)
** 조사과(調査課)
** 감독과(監督課)
** 운수과(運輸課)
** 건설과(建設課)
** 개량과(改良課)
** 보선과(保線課)
** [[공작창|공작과]](工作課)
** 전기과(電氣課)
** 경리과(經理課)
** 철도종사원양성소(鐵道從事員養成所)
=== 지방 ===
* 지방철도국(地方鐵道局)
* 철도사무소(鐵道事務所)
* 건설사무소(建設事務所)
* 개량사무소(改良事務所)
* 공장(工場)
* 병원(病院)

== 역대 국장 목록 ==
{| class="wikitable"
|-
! 성명
! 재임 기간
! 비고
|-
! colspan="3"| 통감부철도청장관
|-
| [[오야 곤페이]]
| 1909년 6월 19일 ~ 1909년 12월 16일 
| 
|-
! colspan="3"| 한국철도관리국장
|-
| 오야 곤페이
| 1909년 12월 16일 ~ 
| 
|-
! colspan="3"| 조선총독부철도국장관
|-
| 오야 곤페이
| 1910년 10월 1일 ~ 1917년 7월 31일
| 
|-
! colspan="3"| 총독관방철도국장
|-
| [[히토미 지로]]
| 1917년 7월 31일 ~ 1919년 5월 17일
| 
|-
| [[아오키 카이조]]
| 1919년 5월 17일 ~ 1919년 8월 20일
| 
|-
! colspan="3"| 총독관방철도부장
|-
| [[와다 이치로]]
| 1919년 8월 20일 ~ 1921년 2월 12일
|
|-
| [[유게 코타로]]
| 1921년 2월 12일 ~ 1925년 3월 31일
|
|-
! colspan="3"| 철도국장
|-
| [[시모오카 주지]]
| 1925년 3월 31일 ~ 1925년 5월 26일
| 권한 대행
|-
| [[오무라 다쿠이치]]
| 1925년 5월 26일 ~ 1932년 9월 20일
|
|-
| [[요시다 히로시 (1885년)|요시다 히로시]]
| 1932년 10월 4일 ~ 1938년 5월 4일
|
|-
| [[쿠도 요시오]]
| 1938년 5월 4일 ~ 1939년 7월 24일
|
|-
| [[야마다 신주로]]
| 1939년 7월 24일 ~ 1943년 12월 1일
|
|-
! colspan="3"| 교통국장
|-
| [[고바야시 토시카즈]]
| 1943년 12월 1일 ~ 
| 일제 치하 최후의 국장
|-
|}

== 참고 문헌 ==
* 조선총독부 편, 《시정 30년사》(施政三十年史), 조선총독부, 1940년.
* 조선총독부 편, 《조선사정 쇼와 17년도판》(朝鮮事情 昭和十七年度版), 조선총독부, 1941년.
* 전전기관료제연구회 편, 《전전기일본관료제의 제도·조직·인사》(戰前期日本官僚制の制度·組織·人事), 도쿄대학교출판회, 1981년.

== 같이 보기 ==
* [[조선총독부]]
* [[조선총독부 철도]]

{{조선총독부}}

{{전거 통제}}

[[분류:조선총독부]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''금양잡록'''(衿陽雜錄)은 [[조선 성종]] 때 학자인 [[강희맹]]이 만년에 퇴경(退耕)하면서 그 곳의 사정을 중심으로 농사 전반에 대하여 서술한 책이다. [[벼]]·[[보리]]·[[콩]] 등 여러 곡식의 모양 구별과 파종시기, 농가의 짤막한 이야기 등을 다루고 있으며 신속이 편찬한 《농가집성(農家集成)》속에 수록되어 있다.

== 참고 자료 ==
{{글로벌세계대백과사전}}

{{토막글|책}}

[[분류:조선의 책]]
[[분류:농업]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{치즈 정보
| 제목       = 그뤼예르
| 그림       = Gruyère 12 mois2.JPG
| 그림 설명  = 
| 다른 이름  = 
| 나라       = [[스위스]]
| 지역       = [[프리부르주]]
| 젖         = [[소젖]]
| 숙성       = 5~12달
| 가공       = 
| 질감       = 경질
| 단백질     = 
| 지방       = 
| 부피       = 지름 55~65cm, 높이 9.5~12cm
| 무게       = 25~40kg
| 보증       = 
* [[아펠라시옹 도리진 콩트롤레 (스위스)|AOC]] (2001~2013)
* [[아펠라시옹 도리진 프로테제|AOP]] (2013~)
}}
'''그뤼예르'''({{llang|fr|gruyère}})는 [[스위스]] [[그뤼예르]] 지방이 원산인 치즈다. [[치즈 퐁듀]]와 [[라클레트]]에 자주 사용하며, [[프랑스 요리]]는 [[에멘탈 치즈]], [[그라탱]], [[퀴시]], 무슈, [[양파 수프]] 등 요리에 주로 사용한다.

== 개요 ==
소 우유를 원료로 가열하여 만든다. 노란색에서 오렌지색 외피에 싸여 있으며, 다소 결정 있는 조밀하게 찬 치즈로, 포장된 치즈 덩어리 크기는 지름 55&nbsp;cm ~ 65&nbsp;cm, 높이 9.5&nbsp;cm ~ 12&nbsp;cm, 무게는 25&nbsp;kg ~ 40kg이다. 내부에 구멍이 없다.

프랑스어에서는 전통적으로 경질 치즈를 그뤼예르라고 하는 관습이 있었으나, 2001년에는 스위스, 2007년에는 프랑스에서 AOC(오리지널 지정)의 지정을 받았고, 지금은 그뤼예르의 호칭은 스위스산에만 한정된다. 그리스에서는 그루비에라({{llang|el|γραβιέρα}})라는 그뤼예르풍 치즈가 생산되고 있다.

== 갤러리 ==
<gallery>
파일:Landscape-Gruyeres.jpg|그뤼예르 지방
파일:Gruyère cheese.jpg|그뤼예르 치즈
파일:Gruyère Premier Cru.jpg|그뤼예르 프리미엄 치즈
파일:Affinage Gruyere Cheese in Gruyères Switzerland by Robbie Conceptuel.png
</gallery>

== 외부 링크 ==
* [http://www.gruyere.com 그뤼예르 치즈] {{웨이백|url=http://www.gruyere.com/ |date=20170607193836 }}

{{전거 통제}}
{{토막글|스위스|유제품}}

[[분류:소젖 치즈]]
[[분류:스위스의 치즈]]
[[분류:염지 치즈]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{불교}}

《'''안락집'''(安樂集)》은 [[북주]](北周: [[557년|557]]~[[581년|581]])에서 [[당나라]](唐: [[618년|618]]~[[907년|907]]) 초기에 걸친 [[정토교]]의 개척자 [[도작]](道綽: [[563년|563]]~[[645년|645]])의 저서로서, [[609년|609]]~[[645년]] 사이에 성립된 것으로 알려져 있다.<ref name="글로벌-안락집">[[s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/세계의 종교/불 교/불교의 성전#안락집|종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 성전 > 안락집]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref> 2권 12장으로 되어 있으며, "모두 경론(經論)을 찾아 증명하고, 믿음을 권하여 왕생(往生)을 구하게 함"이라고 한 것과 같이 50여 부에 걸치는 [[대승]]의 여러 경론을 구사하여 오로지 [[아미타불|서방아미타불]]에 귀의(歸依)하여 [[안락정토]]에 왕생할 것을 권하고 있다.<ref name="글로벌-안락집"/>

당시는 [[북주 무제]](北周武帝: 재위 [[560년|560]]~[[578년|578]])의 [[폐불정책]](廢佛政策)으로 [[말법사상]](末法思想)이 보편화하고, 《[[대집경]]》의 5오백년설(五五百年說)에 의해 지금의 제4의 5백년이 참회(懺悔)와 수선(修善)을 행하고 불명(佛名)을 칭해야 할 불교시대임을 인정하고, [[말법악세]](末法惡世)의 [[범부]](凡夫)에게 실행가능한 [[염불]]의 법문(法門)을 확립하고, [[염불문]](念佛門)이야말로 [[대승불교]]의 교의, 즉 [[부처]]의 가르침의 본의(本義)에 합당한 것이라고 주장하였다.<ref name="글로벌-안락집"/>

[[불교]]를 [[성도문]](聖道門: 스스로의 수행으로 현세에 전미개오(轉迷開悟)함)과 [[정토문]](淨土門: [[아미타불]]의 본원력(本願力)에 의하여 [[정토]]에 왕생개오(往生開悟)함)으로 나눈 것은 이 책에서 처음으로 제창되었다.<ref name="글로벌-안락집"/> 이 책은 [[정토교]]의 지도적 역할을 하여 [[담란]](曇鸞)이 《[[정토론주]](淨土論註)》를 통해 학계(學系)를 계승하고 [[당나라]] 시대의 [[정토교]]의 대성자인 [[선도 (당나라)|선도]](善導: [[613년|613]]~[[681]], 종남대사)의 교학으로 발전되었다.<ref name="글로벌-안락집"/>

== 각주 ==
<references/>

== 참고 문헌 ==
* {{글로벌세계대백과사전|제목=안락집|분류=불교}}

{{불교 논서|uncollapsed}}
{{불교 둘러보기}}

[[분류:불교 논서]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{불교}}
{{오가칠종|style=clear:none}}

《'''종경록'''(宗鏡錄)》은 [[오대 (오대 십국)|오대]](五代)로부터 [[북송]](北宋)에 걸친 [[선승]](禪僧) [[영명연수]](永明延壽: [[904년|904]]~[[975년|975]])의 저작으로, 100권으로 되어 있다.<ref name="글로벌-종경록">[[s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/세계의 종교/불 교/불교의 성전#종경록|종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 성전 > 종경록]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref>

[[영명연수]]는 [[선종5가]](禪宗五家)의 일파인 [[법안종]](法眼宗)에 속하며, [[천태종|천태]](天台){{.cw}}[[화엄종|화엄]](華嚴){{.cw}}[[법상종|법상]](法相) 등의 [[교종]](敎宗)과 [[선종 (불교)|선종]](禪宗)을 융화회통(融和會通)케 하려는 [[교선일치]](敎禪一致)를 주장한 [[선승]]이다.<ref name="글로벌-종경록"/>

《종경록》도 이러한 입장에서 [[이심전심]](以心傳心)을 역설하고 있으며, [[불심종]](佛心宗)이라고 불리는 [[선종]]의 [[마음]]과 [[불어종]](佛語宗)이라고 불리는 [[교종]] 각파에서 말하는 [[마음]]과의 같은 점과 다른 점을 여러 예증(例證)을 들어서 논하고 있다.<ref name="글로벌-종경록"/>

전체적으로 체계화에 결함이 있으나 [[불경|경]]{{.cw}}[[논장|론]]{{.cw}}[[장]]{{.cw}}[[소]](經論章疏)의 폭넓은 인용이 백과전서적인 역할을 하고 있으며, 오늘날 상실되어 찾아볼 수 없는 [[일서]](逸書){{.cw}}[[일문]](逸文)의 인용이 들어 있어 [[당나라]]와 [[송나라]] 시대의 불교 연구에 귀중한 자료를 제공해 주고 있다.<ref name="글로벌-종경록"/>

== 내용 ==
"종경(宗鏡)"의 종(宗)이란 [[일심]](一心)을 가리키며, [[일심]]이 [[만법]](萬法)을 비추는 것이 마치 [[거울]]과 같다고 하여 "경"(鏡)이라 하였다.<ref name="글로벌-종경록"/> 이러한 이름에 걸맞게 《종경록(宗鏡錄)》은 [[만법]]을 비추는 거울과 같은 [[일심]]에 관하여 경론(經論)을 예증(例證)으로 인용하고 자세하게 기술하고 있다.<ref name="글로벌-종경록"/>

전체 내용은 다음의 3부로 나뉘어 있다.<ref name="글로벌-종경록"/>

* 제1부는 제1권의 대부분을 차지하는 총론에 해당한다.
* 제2부는 제93권까지로서, [[마음]]에 관한 교선제종(敎禪諸宗)의 이동(異同)에 관해 경론을 인용하면서 상술하고 있다.
* 제3부는 제94권 이하의 7권으로 제2부의 논술을 더욱 구체적으로 설명하기 위하여 300이 넘는 인용문을 게재하고 있다.

== 각주 ==
<references/>

== 참고 문헌 ==
* {{글로벌세계대백과사전|분류=불교}}

{{불교 논서|state=uncollapsed}}
{{불교 둘러보기}}

[[분류:불교 논서]]
[[분류:선어록]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{학교 정보
|이름     = 진주혜광학교
|그림     = 
|교훈     = 
|개교     = 1982년 5월 14일
|설립형태 = 공립 특수학교
|교장     = 
|국가     = {{KOR}}
|위치     = [[경상남도]] [[진주시]] 문산읍 월아산로1048번길 36
|학생수  = 
|상징     = 
|기타     = 
|관할관청 = [[경상남도교육청]]
|웹사이트 = http://hyegwang-s.gne.go.kr
}}

'''진주혜광학교'''(晋州惠光學校)는 [[경상남도]] [[진주시]] 문산읍 삼곡리에 있는 공립 특수학교이다. [[지적장애]] 학생을 위한 특수교육기관으로 유치부, 초등부, 중학부, 고등부, 전공과를 두고 있다.

== 연혁 ==
* [[1982년]] [[5월 14일]] : 개교

== 외부 링크 ==
* [http://hyegwang-s.gne.go.kr 진주혜광학교 홈페이지] {{웨이백|url=http://hyegwang-s.gne.go.kr/ |date=20181221193017 }}

{{대한민국의 특수학교}}
{{전거 통제}}
{{토막글|학교}}

[[분류:대한민국의 특수학교]]
[[분류:진주시의 학교]]
[[분류:1982년 개교]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{불교}}
{{오가칠종|style=clear:none}}

《'''종용록'''(從容錄)》 또는 《'''종용암록'''(從容庵錄)》은 [[중국 불교]]의 [[선종]]의 [[선어록]](禪語錄)으로,  원명은 《만송노인 평창 천동각화상 송고 종용암록(萬松老人評唱天童覺和尙頌古從容庵錄)》이다.<ref name="글로벌-종용록">[[s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/세계의 종교/불 교/불교의 성전#종용록|종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 성전 > 종용록]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref>

[[중국의 불교|중국]] [[선종5가]](禪宗五家)의 일파인 [[조동종]](曹洞宗)에 속하며 [[묵조선]](默照禪)의 시조인 [[천동산]](天童山)의 [[굉지정각]](宏智正覺: [[1091년|1091]]~[[1157년|1157]])이 [[고칙]](古則:  후인의 수행의 규범이 될만한 옛 사람(古人)의 언구) 100칙을 골라 여기에 [[송고]](頌古)를 붙였는데 이것이 〈'''굉지송고'''(宏智頌古)〉이다.<ref name="글로벌-종용록"/>

그 후 같은 [[조동종]]의 [[만송행수]](萬松行秀: [[1166년|1166]]~[[1246년|1246]])가 [[1223년]](嘉定16)에 〈굉지송고〉의 하나하나에 대하여 [[시중]](示衆){{.cw}}[[저어]](著語){{.cw}}[[평창]](評唱)을 가한 것이 본서이며, 그 [[평창]]을 쓴 장소가 종용암(宗容庵)이었기 때문에 《'''종용암록'''(從容庵錄)》이라고 이름지었다.<ref name="글로벌-종용록"/>

〈굉지송고〉가 《[[벽암록]](碧巖錄)》의 〈설두송고(雪竇頌古)〉를 본받은 것처럼 [[만송]](萬松)의 평석(評釋)도 [[원오]](圓悟)의 것을 본뜬 것으로 간주되며, 옛날부터 《종용록》과 《[[벽암록]]》의 두 저서는 [[선문]](禪門)의 쌍벽으로 존중되어 왔다.<ref name="글로벌-종용록"/> 특히 〈굉지송고〉의 묘미(妙味)있는 시와 [[만송]]의 뛰어난 [[저어]](著語){{.cw}}[[평창]]에 본서(本書)의 생명이 있다고 할 수 있다.<ref name="글로벌-종용록"/>

== 각주 ==
<references/>

== 참고 문헌 ==
* {{글로벌세계대백과사전|분류=불교}}

{{선불교}}
{{불교 논서}}

[[분류:불교 논서]]
[[분류:선어록]]
[[분류:1223년 책]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{불교}}
{{오가칠종|style=clear:none}}

《'''무문관'''(無門關, The Gateless Gate)》은 [[선종5가]](禪宗五家)의 일파인 [[임제종]](臨濟宗)에 속하는 [[남송]](南宋)의 [[무문혜개]](無門慧開: [[1183년|1183]]~？)가 [[1228년]](紹定 1) 46세 때의 여름에 [[푸저우]](福州) 영가(永嘉)의 [[용상사]](龍翔寺)에서 수행자를 위해 [[고칙]] 48칙(古則四八則)을 [[염제]](拈提: 고칙을 제시하여 이를 평창함)하고, [[평창]](評唱)과 [[송]](頌)을 가해서 《무문관》이란 제목을 붙이고, 자신의 찬술이유(撰述理由)를 말한 자서(自序)를 가하여 그해 겨울에 간행하였다.<ref name="글로벌-무문관">[[s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/세계의 종교/불 교/불교의 성전#무문관|종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 성전 > 무문관]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref>

《[[벽암록]]》{{.c}}《[[종용록]]》과 함께 옛날부터 [[선림]](禪林)에서 존중되었으며, 이 두 서적보다 [[공안]](公案)의 수가 적고 내용도 간단명료하며 더욱이 한 사람의 손으로 이루어진 것이어서 사상적으로도 일관성(一貫性)이 있기 때문에 일반에게 널리 애용되었다.<ref name="글로벌-무문관"/>

특히 제1칙 아래의 '''조주구자'''(趙州狗子)의 공안은 유명하며, 여기서 [[염제]](拈提)되는 무자(無字)야말로 종문(宗門)의 일관(一關)이며, 이 일관을 이름지어 "무문관(無門關)"이라 한다고 기술되어 있다.<ref name="글로벌-무문관"/>

:승(僧)이 [[조주]](趙州)에게 묻기를, "[[구자]](狗子)로 다시 태어나도 [[불성]](佛性)이 있겠는가 없겠는가."
:주가 가로되, "있도다."
:또 다른 승이 묻기를, "[[구자]]로 [[환생]](還生)되어 [[불성]]이 있겠는가 없겠는가."
:주가 대답하되, "없도다."

위의 조주구자의 [[공안]]에서 [[조주]]가 말한 유무대립(有無對立)의 두 가지 대답에 대하여 본서는 무(無)로써 대답하고 있는바, 이 무야말로 유무의 대립을 초월한 절대무(絶對無), 즉 무자(無字)를 단적으로 설시(說示)한 것이다.<ref name="글로벌-무문관"/>

== 각주 ==
<references/>

== 참고 문헌 ==
* {{글로벌세계대백과사전|제목=무문관|분류=불교}}

{{선불교}}
{{불교 논서}}

{{전거 통제}}

[[분류:불교 논서]]
[[분류:선어록]]
[[분류:1228년 작품]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''무선황후 변씨'''(武宣皇后 卞氏, [[160년]]<ref>후비전에 따르면 [[연희 (후한)|연희 3년]](160년)에 태어났다고 한다.</ref><ref name="s05">[[진수 (서진)|진수]]: 《삼국지》 권5 후비전{{위키문헌|:zh:三國志/卷05|삼국지 권5 후비전}}</ref> ~ [[230년]])는 [[중국]] [[후한]] 말기의 제후왕 [[조조]]의 정비로, 조조 사후 [[위 (삼국)|조위]]에서 태황태후까지 높여졌다. 성은 변(卞)이며, 서주(徐州) 낭야군(琅邪郡) 개양현(開陽縣) - 지금의 [[린이 시]] [[란산 구 (린이 시)|란산 구]] - 사람이다.<ref name="s05"/>

본래 가기 출신으로, 20세에 초<ref>예주 패국의 속현</ref>에서 조조의 첩이 되었다. 나중에 조조를 따라 서울로 올라왔는데, 조조가 [[동탁]]을 피해 달아났고, [[원술]]이 조조가 죽었다고 전했다. 변씨는 이를 믿지 않았고, 이를 듣고 돌아가려던 조조의 측근들을 막았으며 측근들은 변씨의 말을 따랐다. 조조는 나중에 이를 듣고 좋아했다.<ref name="s05"/> [[건안]] 초([[196년]]), 조조는 정부인(丁夫人)을 폐하고 변씨로 계실을 삼았고, 조조의 명령에 따라 어머니 없이 남겨진 조조의 자식들을 길렀다.<ref name="s05"/>

건안 24년([[219년]]), 왕후에 배령되었다.<ref name="s05"/> 건안 25년([[220년]]), 조조가 죽고 자신의 아들 [[조비]]가 위왕을 이어받아 왕태후로 높여졌으며, 같은 해 조비가 헌제로부터 양위받아 황제가 되고 [[위 (삼국)|위]]를 창건하면서 황태후로 높여졌고 영수궁(永壽宮)이라 일컬었다.<ref name="s05"/> 
변씨는 며느리인 조비의 황후 [[문소황후]] 견씨를 무척 아꼈는데 , 견씨 또한 변씨에게 효성이 깊었다. 어찌나 사이가 좋았는지 견씨는 변씨가 병에 걸렸을 때 펑펑 울고 , 병이 나았다는 변씨의 편지가 도착하고 나서야 기분이 풀릴 정도였다고 전해진다. 조비가 사사로운 원한으로 여러 신하들의 의견을 묵살하고 [[조홍 (조위)|조홍]]을 죽이려 하자, 태후는 여러 가지로 힘을 써 황제로 하여금 조홍을 살려주고, 또 적몰한 재산을 돌려주게 했다.<ref name="s09">위와 같음, 권9 제하후조전{{위키문헌|:zh:三國志/卷09|삼국지 권9 제하후조전}}</ref><ref name="wr-s09">어환: 《위략》 (《삼국지》 권9 제하후조전에 배송지가 주석으로 인용)</ref>

[[황초 (위)|황초]] 7년([[226년]]) 5월 17일, 태자가 제위를 계승하면서 태황태후로 높여졌다.<ref name="s03">진수, 전게서, 권3 명제기{{위키문헌|:zh:三國志/卷03|삼국지 권3 명제기}}</ref> [[태화 (위)|태화]] 4년([[230년]]) 5월<ref name="s05"/> 혹은 6월 무자일<ref name="s03"/>에 죽어, 7월 고릉에 합장되었다.<ref name="s05"/><ref name="s03"/>

== 같이 보기 ==
* [[삼국지 인물 목록]]
== 각주 ==
<references/>

[[분류:160년 출생]]
[[분류:230년 사망]]
[[분류:조위의 추존황후]]
[[분류:조위의 황태후]]
[[분류:조위의 태황태후]]
[[분류:린이시 출신]]
[[분류:2세기 중국 사람]]
[[분류:3세기 중국 사람]]