blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
{{위키데이터 속성 추적}}
{{프로게이머 정보
| 이름       = 장윤철
| 그림       = 
| 설명       = 
| 국적      = 대한민국
| 출생       = {{출생일과 나이|1993|4|1}}
| 출생지     =  
|  종족     = 스타크래프트: [[프로토스]]<br />스타크래프트 II: [[테란]]
| 아이디    =  By.SnOw
| 별명    =  완성형 신인, 2군본좌, 뉴오더, 프로토스의 미래, 장푸치노, 맹구
}}

'''장윤철'''([[1993년]] [[4월 1일]] ~ )은 [[대한민국]]의 전직 [[스타크래프트]], [[스타크래프트 II]] [[프로게이머]]이다. '''By.SnOw'''라는 아이디를 사용하였으며, 종족은 스타1은 [[프로토스]], 스타2는 [[테란]]이었다.

[[2008년]] 하반기 드래프트에서 CJ 엔투스의 추천선수로 입단하였다.

케스파 드림리그 09-10시즌에서 11승 무패 전승이라는 기록으로 "2군본좌"라는 별명이 탄생하였다.

[[2010년]] 5월 16일 [[신한은행 프로리그 09-10|09-10 신한은행 프로리그]]에서 [[KT 롤스터]]를 상대로 한 경기 중 에이스 결정전에서 KeSPA 랭킹 1위인 [[이영호 (1992년)|이영호]]를 꺾음으로써 팀을 승리로 이끌었다. 새로운 유망주 프로토스로 주목 받았었으나, 09-10 시즌에 비하면 10-11 시즌은 생각보다 성적이 별로 좋지 않았고, 게다가 중요한 경기를 매번 패배해서 유망주 후보에서도 멀어졌다.

스타크래프트 II와 스타크래프트 : 브루드 워를 병행한 뒤로, 스타2에선 테란으로, 스타1에선 그대로 프로토스로 플레이하고있다. 이 종족 변경은 성공적인 결과를 만들었는데, 장윤철은 [[월드 사이버 게임즈|WCG 2012]]한국 대표 선발전 예선에서 이영호를 꺾는 파란을 일으켰으나, [[스타테일]]소속의 원이삭에게 패배하며 아쉽게 탈락했다.

반면 프로리그에서는 스타2 경기로는 1승도 하지 못하면서 스타2 실력이 좋지 않았다.

[[2012년]] [[9월 22일]] [[SK플래닛 스타크래프트 II 프로리그 시즌 2]] 결승전 전반전 2경기에 [[이영한]]을 꺾으면서 스타크래프트 리그(브루드 워)의 (개인리그, 팀단위리그 포함) 마지막 승자가 되었다.

그러나 종족 변환 이후로는 프로리그와 개인리그에서 출전을 하지 못하고 있다가, 2013년 5월 28일 은퇴를 선언했다.

현재는 [[아프리카TV]]에서 "유리한윤철"이라는 닉네임으로 [[스타크래프트: 브루드 워]] 방송을 진행하고 있다

‘올레 tv 아프리카TV 스타리그(이하 ASL) 시즌5’ 결승전에서, 결국 4경기에서 장윤철은 결국 정윤종의 탄탄한 운영의 벽을 결국 넘지 못하고 패배했다. 그리고 또 '아프리카TV 스타리그 시즌8' 결승전에서도 최종병기 이영호의 벽을 넘지못하고 준우승 했다.<ref>{{뉴스 인용|url=http://www.zdnet.co.kr/news/news_view.asp?artice_id=20180528140402|제목=올레 tv 아프리카 TV 스타리그 시즌5, 정윤종 우승|성=남|이름=혁우|날짜=|뉴스=ZD Net Korea|출판사=|확인날짜=}}</ref>

== 수상 경력 ==
* [[2008년 1월]] 제28회 커리지 매치 입상
* [[2010년 7월]] 빅파일 MSL 2010 32강
* [[2010년 7월]] 대한항공 스타리그 2010 Season 2 36강
* [[2010년 7월]] 신한은행 프로리그 09-10 정규시즌 신인왕
* [[2010년 10월]] 박카스 스타리그 2010 36강
* [[2011년 1월]] 피디팝 MSL 2010 8강
* [[2011년 4월]] ABC마트 MSL 2011 32강
* [[2015년 2월]] 스베누 10차 소닉 스타리그 8강

=== 협회 수상 ===
* [[2010년 12월]] 2010 대한민국 e-스포츠 대상 신인상

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* [https://web.archive.org/web/20141219183224/http://afreeca.com/tmsh401 장윤철 아프리카 방송국]

{{대한민국의 스타크래프트 리그}}
{{대한민국의 스타크래프트 II 리그}}
{{토막글|한국 사람}}

[[분류:대한민국의 e스포츠 선수]]
[[분류:살아있는 사람]]
[[분류:1993년 출생]]
[[분류:스타크래프트 II 프로게이머]]
[[분류:프로토스 선수]]
[[분류:CJ 엔투스의 선수]]
[[분류:스타크래프트 프로게이머]]
[[분류:테란 선수]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻}}

'''차례'''(茶禮)는 [[가정]]마다 [[설날]]과 [[추석]]에 아침 일찍이 지내는 약식 [[제례|제사]]를 말한다. 일반적인 [[제사]]와는 다르다. 가풍에 따라 [[정월 대보름]], [[부처님 오신 날|초파일]], [[단오]], [[백중]], [[동지]]에도 차례를 지내는 집이 있다.

상 뒤로는 [[병풍]]을 둘러치고 [[지방]](紙榜)을 병풍에 붙이거나 [[위패]]를 제사상에 세워 놓고 차례를 지낸다.

== 차례상 차리는 법 ==
* 차례상을 차리는 법은  가정에 따라 약간 차이가 있으나 조선시대 주자가례에 따르면 과일 방향과 놓는 순서는 정해져있는 게 아니다 
대체로 앞줄에는 [[과일]]과 [[한과]]를 진설하며 붉은 과일은 동쪽, 흰 과일은 서쪽에 놓고, 가운데에 한과를 놓는다.
* 둘째 줄에는 [[나물]]류를 놓되, 포(脯)는 왼쪽, [[식혜]] 또는 어해는 오른쪽, 마른 것은 왼쪽, 젖은 것은 오른쪽에 놓으며(좌포우혜,해) 나물류인 [[김치]]·청장(淸奬)·숙채(熟菜)는 가운데에 놓는다.
* 셋째 줄에는 [[탕 (한국 음식)||탕]](湯)을 놓는데, 다섯 가지 맛을 갖춘 탕으로 단탕(單湯)·삼탕(三湯)·오탕(五湯)·칠탕(七湯) 등이라 하여, 어탕(魚湯)은 동쪽에, 육탕(肉湯)은 서쪽에, 소탕(蔬湯)은 가운데에 놓는다(어동육서).
* 넷째 줄에는 적(炙：불에 굽거나 찐 것)과 전(煎：기름에 튀긴 것)을 벌여 놓는데, 어류는 동쪽에, 육류는 서쪽에 놓는다(어동육서). 이 경우 생선의 머리는 동쪽으로, 꼬리는 서쪽으로 향하게 한다(두동미서).
* 다섯째 줄에는 [[밥]]과 [[국 (한국 음식)|국]]을 놓는데, 밥은 왼쪽, 국은 오른쪽, 또 [[떡]]은 오른쪽, [[국수|면]](麵)은 왼쪽에 각각 놓는다. 가풍에 따라 밥과 국 대신 설에는 [[떡국]]을, 추석에는 [[송편]]을, 단오에는 [[수리취떡]]을 올린다.

조선시대에 주자가례에 따르면 위의 제사나 차례상의 순서는 없었고 전을 부치지 않았다. 현대 제사상은 60년대 정부의 제사지내는 법을 따른것이다.<ref>[https://www.joongang.co.kr/article/22995991 "조상님은 추석에 전을 드시지 않았다…“차례상에 전 부치지 마세요”]</ref>
그리고 차례상 앞에는 조그마한 [[향로]]를 얹은 [[상 (가구)|상]]을 놓는데, 상 가운데에 향로를, 오른쪽에 향합, 향로 왼쪽에 [[축문]](祝文)을 놓으며, 그 상 아래에는 왼쪽에 [[모사]]그릇과 [[퇴주]]그릇을, 오른쪽에는 술병을 놓는다.

복장은 [[한복]] 차림이 기본이며, 설차례에는 [[색동저고리]] 등 화려한 옷차림도 허용된다. 한복을 입고 차례를 지낼 때 [[남자]]들은 [[두루마기]]를 입는다.

=== 기타 ===
그러나 맛칼럼니스트인 [[황교익]]은 지금의 차례상에는 정작 제철 음식이 없다고 비판한다. 지금의 차례상은 예전부터 전해 내려온 것이 아니라, 길어야 일제강점기, 짧으면 6·25전쟁 이후부터 전해 내려온 것이라는 것이다.<ref>[http://srchdb1.chosun.com/pdf/i_service/pdf_ReadBody.jsp?Y=2013&M=09&D=14&ID=2013091400096 판박이 추석 차례상… 정작 제철 음식은 없다] [[황교익]]의 먹거리 Why?파일</ref><ref>[http://www.ohmynews.com/NWS_Web/View/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0002025525 "전통대로라면 명절 음식 남자가 만들어야"]</ref>

== 각주 ==
<references/>

== 참고 자료 ==
{{글로벌세계대백과사전}}

[[분류:제사]]
[[분류:한국의 문화]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{한국의 문화}}
'''세배'''(歲拜, {{문화어|설인사}})는 [[한국의 설날]] 아침, [[차례]]를 지낸 다음 아랫사람이 윗사람에게 절하고 새해 인사를 하는 것을 말한다. 과거에는 정월 초하룻날 윗사람에게 절을 하는 것이 현재까지 이어진 것이다. 세배가 끝나면 차례를 지낸 설 음식으로 아침 식사를 마친 다음, 일가 친척과 이웃 어른을 찾아가서 세배를 한다. 세배하는 순서나 위치, 동작 등에는 남녀의 구분이 있다.<ref>[http://www.yonhapnews.co.kr/bulletin/2010/02/12/0200000000AKR20100212168200004.HTML ‘세배·차례는 이렇게’…설 알고 쇠자], 《연합뉴스》, 2010.2.13.</ref> 세배할 때는 원칙적으로 [[한복]]을 입는다.

== 복장 ==

대한민국 전통 복장인 한복을 입고 하지만 명절이기 때문에 설날에 한복을 입는 정도의 의미만 있을 뿐, 세배 자체에 복장 규정이 있는 것은 아니기 때문에 복장이 크게 제한되는 것은 아니다.

== 과거의 세배 ==
근래에는 한 집에서 함께 차례를 지낸 어른들에게 세배를 하는 것이 일반적이지만, 과거에는 직접 친척의 집까지 찾아가 세배를 드리기도 했다. 이를 위해 3~40리를 걷는 일도 허다했다고 한다. 이렇게 먼 거리에 있는 친척에게 세배를 드리는 것을 위해 정월 당일이 아닌 정월 15일까지 세배를 드리면 된다는 관행도 있었다.<ref>[https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029802‘세배 세배 歲拜'], 《한국민족문화대백과사전전》,</ref>

== 각주 ==
<references />

== 참고 자료 ==
{{글로벌세계대백과사전}}

{{토막글|한국 문화}}

[[분류:한국의 명절]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{전쟁}}

'''란체스터 법칙'''( - 法則, {{llang|en|Lanchester's laws}})은 피해자와 가해자 서로간의 상대적인 힘을 계산하는 수학적인 공식으로, 이 공식은 군사력쪽에 관련이 깊다.

이 란체스터 방정식은 공격자와 방어자 간의 힘을 A와 D라는 시간에 기반에 둔 함수로 나타내어 기술하는 미분방정식이다.<ref>[http://www.rand.org/pubs/monograph_reports/MR638/app.html#fn11 Lanchester Equations and Scoring Systems<!-- Bot generated title -->]</ref>

1916년, [[제1차 세계 대전]] 중에, 프레데릭 란체스터는 상대방의 힘의 관계를 보여주는 미분방정식을 고안하였다. 이 방정식 중에서 많이 알려진 방정식은 ''란체스터의 선형 법칙''(Lanchester's Linear Law, 현대이전 전투)과 ''란체스터의 제곱 법칙''(Lanchester's Square Law, [[소화기 (무기)|소화기(小火器)]] 같이 장거리의 무기를 사용하는 현대전투)이 있다.

== 란체스터의 선형 법칙 ==
현대 이전 전투에선, 창을 가진 집단들에서 한 사람이 한 차례에 한 번 다른 편과 싸울 수 있었다. 만약 큰 군대건 작은 군대건 동일한 무기를 사용한다고 가정하고, 세력들이 서로 죽이고, 몇 명의 사람이 전투에서 살아남는다고 가정을 할 수도 있다.

란체스터 선형 법칙에선 적의 점령지역 안으로 목표를 정하지 않고 싸우는 것에 대해서도 적용된다. 선형법칙에서 군사력의 약화 비율은 목표를 향할 수 있는 무기의 조밀도뿐 아니라, 발사되는 무기의 양에도 의존한다. 만약, 상대방이, 각각 다른 땅을 점령하고 같은 무기를 사용하며, 각각의 목표에 대해 임의적으로 공격을 하는 경우엔 거의 없는 세력이 완전히 없어질 때까지 각각 같은 비율로 군사력이 줄면서, 사상자도 늘어나게 된다: 거대한 세력이 일격을 가하면 높은 확률로 약한 세력이 그 일격을 직격으로 맞을 가능성이 증가하게 된다.

== 란체스터의 제곱 법칙 ==
[[파일:Damagerace.JPG|thumb|right|각각의 다른 요인을 제외한 상대방의 피해를 나타낸 이상적인 실험. 1) 군대의 크기 2) 피해의 비율. 이 그림은 란체스터의 제곱 법칙을 설명하기 위한 그림이다.]]

소화기를 사용하여 싸우는 현대전투에서는, 여러 가지의 목표를 공격할 수 있으며, 여러 지점으로 화력을 보낼 수 있다. 이 때의 군사력의 약화 비율은 발사되는 무기의 수에 의존한다. 현대전투에서 란체스터는 군인의 수에 비례하는 것이 아니라, 군인의 수의 제곱에 비례한다고 결론을 내렸다. 이건 란체스터의 제곱 법칙이라고 알려져 있다.

더 정확하게, 란체스터의 제곱 법칙은 기간동안 공격과 방어측의 사상자수를 일일이 기입하게 된다. 기본형태에서, 란체스터의 제곱 법칙은 약화된 결과와 사상자수를 예측하는 데만 도움이 된다. 이경우에는, 모든 군대에 포함되지 않게 되며, 여기서의 전략적인 전개는 모든병력을 내내 참전시키지 못하는 문제가 발생하게 된다. 이 법칙은 각각의 군사(혹은 배거나 무엇이든지)가 한 번에 하나의 적을 상대할 때만 효과가 있다(그러므로, 이 법칙은 [[기관총]], 포병, 특수한 경우엔 핵무기등은 적용되지 않는다는 뜻이다). 또한 란체스터의 제곱 법칙은 시간이 지남에 따른 사상자수를 기입해야 되는데, 각각의 병력이 상대방을 즉사시켜버린다든지, 동시에 공격한다든지, 한쪽편이 최초의 일격을 가하면서 이 과정에서 여럿 사상자가 나오는 경우로 인해서 법칙이 작동하지 못하는 경우가 생겨버린다.

== 같이 보기 ==
* [[오시포프 방정식]]
* [[로트카-볼테라 방정식]]

== 각주 ==
<references/>

== 참고 문헌 ==
* ''Numbers, Predictions and War'', Col T N Dupuy, Macdonald and Jane’s, 1979

== 외부 링크 ==
* [http://www.gamasutra.com/features/20040806/adams_01.shtml "Kicking Butt By the Numbers: Lanchester's Laws"], a Designer's Notebook column by Ernest Adams in the [http://www.gamasutra.com Gamasutra] webzine
* [http://www.rand.org/publications/MR/MR638/app.html Lanchester Equations and Scoring Systems], appendix to "Aggregation, Disaggregation, and the 3:1 Rule in Ground Combat" by Paul K. Davis, Rand Corporation publication MR-638-AF/A/OSD
* [http://arxiv.org/abs/math.HO/0606300 Lanchester combat models], to appear in 'Mathematics Today'
* [https://web.archive.org/web/20180901080558/http://lanchester.com/ lanchester.com]
* [http://www.tactica.org.uk/10.html "Lanchester Laws: In Sales Campaigns"] You can find a White Paper here describing the application of Lanchester Theory to High Value Sales Models in the Business World.

{{전거 통제}}

[[분류:미분방정식]]
[[분류:군사학]]
[[분류:포식]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Jeongwol Daeboreum 2016 06.jpg|섬네일|쥐불놀이를 하는 어린이들. 불이 잔상으로 인해 원처럼 보인다.]]

'''쥐불놀이'''는 논이나 밭두렁에 불을 붙이는 정월의 민속놀이로 음력 정월 첫 쥐날(上子日), 밤에 농가에서 벌이는 풍속이다. 해가 저물면 마을마다 들로 나가 밭둑이나 논둑의 마른 풀에 일제히 불을 놓아 태운다. 이렇게 하면 1년 내내 병이 없고 재앙을 물리칠 수 있다고 믿었다. 이날 쥐불을 놓는 까닭도, 잡초를 태움으로써 해충의 알이나 쥐를 박멸하여 풍작을 이루려는 뜻이 담겨 있다. 이 쥐불의 크기에 따라 풍년이나 흉년, 마을의 길흉화복을 점치기도 하는데, 불의 기세가 크면 좋다고 한다. 자정이 되면 각자 마을로 되돌아가는데 질러 놓은 불은 끄지 않는다.<ref name="gwe" />

== 각주 ==
{{각주 | refs=
<ref name="gwe">글로벌 세계 대백과사전(n.d.). [[:s:글로벌 세계 대백과사전/문화·민속/국경일-공휴일-기념일과 민속/명절과 놀이·음식/대보름#쥐불놓이(놀이)|《쥐불놓이(놀이)》]]. 2017년 9월 27일 확인함.</ref>
}}

== 외부 링크 ==
* {{위키공용분류-줄}}
* {{한국민족문화대백과사전|E0053990}}

{{토막글|한국 문화}}

[[분류:한국의 민속놀이]]
[[분류:불 문화]]
[[분류:정월 대보름]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Mancherster Terrier.jpg|섬네일|맨체스터 테리어]]
'''맨체스터 테리어'''(Manchester Terrier)는 [[영국]] 원산의 [[개]]이다. 크기는 소형으로 원래 [[쥐]]잡이견이나 사냥개로 길러졌으나 요즘은 애완견으로 많이 기른다. 어깨높이 38~40cm이고 체중은 5~10kg이다. 다른 개들과 달리 독립적인 경향이 있어 [[고양이]]처럼 주인한테도 약간 제멋대로 행동하는 경향이 있다. 대한민국에는 반입이 많이 되지 않았는데 그렇기 때문에 맨체스터테리어와 비슷하게 생겼으며 국내에 많이 반입이 된 [[미니어처 핀셔]]와 헷갈려서 가끔 잘못 구입하는 일이 생긴다. 대한민국의 애견샵에서도 맨체스터테리어를 잘 모르기 때문이 미니어처 핀셔인 줄 알고 그냥 내다 파는 경우가 흔하다.

== 외부 링크 ==
{{위키공용|Manchester Terrier}}
* {{한국애견협회|75}}
* {{AKC standard|manchester_terrier}}

{{개 품종}}
{{전거 통제}}

[[분류:잉글랜드산 개 품종]]
[[분류:테리어견]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''더위팔기'''는 [[정월 대보름]] 아침 일찍이 일어나 해뜨기 전에 개에게는 동쪽으로 뻗은 복숭아나무 가지를 꺾어 개 목에 둥글게 걸고, 소에게는 왼새끼를 꼬아 목에 매달며 "금년에는 더위먹지 말아라" 하고 나서 동네 사람들을 찾아다니며 이름을 불러 대답을 하면 "내 더위 사가게" 하여 더위를 파는 풍습이다. 만일 상대방이 먼저 "내 더위 사가게" 하고 말을 하면 오히려 더위를 사는 수도 있다. 《[[동국세시기]]》에 따르면, 이렇게 더위를 파는 사람은 그해 여름에 더위를 먹지 않는다는 것이다.

== 참고 문헌 ==
* {{글로벌세계대백과사전}}

{{토막글|한국 문화}}

[[분류:한국의 문화]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''귀밝이술'''은 음력 [[정월 대보름]] 날 아침 일찍이 마시는 [[술]]이다. '''이명주'''(耳明酒)라는 이름 외에 '''명이주'''(明耳酒)·'''총이주'''(聰耳酒)·'''치롱주'''(治聾酒)·'''청이주'''(聽耳酒)라고도 한다. 따끈하게 데우지 않은 [[청주 (술)|청주]] 한 잔을 마시면 귀가 밝아지는 것은 물론 한 해 동안 좋은 일이 많이 생긴다고 한다. 어른 말씀을 잘 들으라는 뜻에서 아이들에게 먼저 마시게도 하는데, 맑은 술일수록 귀가 더 밝아진다고 한다.

== 같이 보기 ==
* [[도소주]]
* [[부럼]]
* [[이굳히산적]]

== 참고 문헌 ==
* {{글로벌세계대백과사전}}

{{한국의 요리}}

{{토막글|음료}}

[[분류:한국의 술]]
[[분류:한국 민속]]
[[분류:대보름 음식]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻|해리어}}
[[파일:Harrier tricolour.jpg|섬네일|200px|삼색 해리어]]

'''해리어'''(Harrier)는 중간 크기의 [[하운드]]종 사냥개이다. 해리어는 [[잉글리시 폭스하운드]]와 비슷하게 생겼는데, 잉글리시 폭스하운드 보다는 작지만, [[비글]]만큼 작지는 않다. 사냥감을 쫓는 지구력이 매우 강해 이 [[개]]의 이름을 따서 전투기 이름도 해리어라고 지은 바가 있다. 어깨높이 48~53cm, 몸무게 18~23kg이다. 이 품종의 기대 수명은 보통 10년~12년이다. 성질이 온순하지만 독립심이 매우 강해 바쁘고 돌볼 시간이 별로 없는 사람에게 적합한 견종이다. 마치 [[고양이]]와 같은 성격을 지녔는데 매우 기분파이며 제 기분이 나쁠 때는 주인에게도 화를 내기도 한다. 제멋대로이고 애교도 없는 개지만 집을 지키는 것과 사냥개로 쓰기는 아주 적합하다.

== 외부 링크 ==
{{위키공용분류}}
* {{AKC standard|harrier|해리어}}

{{개 품종}}

{{전거 통제}}

[[분류:영국산 개 품종]]
[[분류:후각 수렵견]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Travelogues; (1908) (65).jpg|섬네일|300px|종로1~2가 부근에서 [[흥인지문]] 방향으로 바라본 모습. 사진 가운데의 세로로 된 좁은 골목이 피맛길이다.]]
'''피맛길'''(避馬길)은 [[조선 시대]]의 도성인 [[한성]]의 주요 도로인 지금의 [[종로 (서울)|종로]], [[남대문로]], [[돈화문로]]의 좌우로 형성된 좁은 골목이다. 골목 주변의 집과 가게를 총칭하여 '''피맛골'''이라고도 부른다. ‘피마’(避馬)는 말을 피한다는 뜻으로, 계급이 낮은 관리나 서민들이 고관의 행차를 피하고자 우회로로 이용하였기에 붙은 이름이다.<ref name="jeon">{{저널 인용 |저자=전종한 |연도=2009 |제목=도시 뒷골목의 ‘장소 기억’ -종로 피맛골의 사례- |url=https://scienceon.kisti.re.kr/srch/selectPORSrchArticle.do?cn=JAKO200914035212076 |저널=대한지리학회지 |출판사=대한지리학회 |권=44 |호=6 |doi= |확인날짜=2021-01-25 }}</ref><ref>{{뉴스 인용 |제목=600년서울 종로 피마동(避馬洞) 골목 |url=https://newslibrary.chosun.com/view/article_view.html?id=2176319910926m1121 |뉴스=조선일보 |저자= |날짜=1991-09-26 |확인날짜=2021-01-25 }}</ref>

[[대한제국]] 말기와 [[일제강점기]] 동안 [[탑골공원]], [[화신백화점]] 등이 개발되면서 피맛길은 부분적으로 단절되었으며, 1970년대 초에는 [[서울 지하철 1호선]]을 건설할 때 종로1가 부근의 종로를 확장하면서 일대의 남쪽 피맛길이 사라졌다.<ref name="jeon"/> [[청진동]] 일대의 피맛길은 빈대떡, 해장국집 등으로 유명하였으나, [[2009년]]에 일대를 재개발하면서 철거되자 서울특별시에서는 이미 철거된 곳은 복원하고, 원형이 남아 있는 곳은 보존하기로 결정하였다.<ref>{{뉴스 인용 |제목=서울 종로 '피맛길' 원형 보존된다 |url=http://news.mt.co.kr/mtview.php?no=2009101912440176770 |뉴스=머니투데이 |저자=송복규 |날짜=2009-10-19 |확인날짜=2010-02-11 }}</ref> 그러나 복원된 피맛길은 마치 상가 복도처럼 변모하여 옛 정취를 잃었다고 비판된다.<ref>{{뉴스 인용 |제목=당신이 몰랐던 피맛골, 아직 살아 있다 |url=https://www.pressian.com/pages/articles/6887 |뉴스=프레시안 |저자=김경민 |날짜=2013-07-10 |확인날짜=2021-01-25 }}</ref><ref>{{뉴스 인용 |제목=[한국의 골목길] 피맛골, '빈대떡 신사' 달래주던 대폿집은 어디로... |url=http://view.asiae.co.kr/news/view.htm?idxno=2018102614271960310 |뉴스=아시아경제 |저자=이현우 |날짜=2018-10-26 |확인날짜=2021-01-25 }}</ref>

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{{도로 정보
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| 주요교차도로 =
}}
도로명으로서 '''피마길'''(避馬길, Pima-gil)은 [[서울특별시]] [[종로구]] 청진동 247-2에서 공평동 100-18까지를 잇는 도로이다. 2010년 7월 2일 종로구 도로명 주소가 고시되었다. 현재는 도로라기보다 건물들 내부를 지나는 통로에 가까운 형태이다. 따라서 차량은 통행할 수 없으며 다른 도로와의 교차로는 횡단보도로 되어 있다.

=== 주요 경유지 ===
; [[서울특별시]]
* [[종로구]] (청진동 - 종로1가 - 공평동)

=== 노선 ===
{| class="wikitable" style="font-size: 85%; text-align: center;"
|-
!교차로
!접속 노선
!colspan="2"|소재지
!비고
|-
!
|[[종로 (서울)|종로1길]]
|rowspan="4"|[[종로구]]
|rowspan="4"|[[종로동 (서울)|종로1.2.3.4가동]]
|rowspan="4"|교차로 이름 없음
|-
!
|[[종로 (서울)|종로3길]]
|-
!
|[[종로 (서울)|종로5길]]
|-
!
|[[종로 (서울)|종로7길]]
|}

== 사진 ==
<gallery>
Busy streetcorner (2533065543).jpg|종로2가 인근의 피맛골 입구 (2008년)
Pimatgol Map.jpg|피맛골 지도
Pimatgol, Lemeilleur Jongno.jpg|르메이에르 종로타워 안쪽에 재현된 피맛골 거리
</gallery>

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* {{도로명 대한민국|111104100520}} (서울 종로구)

{{대한민국의 거리}}
{{서울 종로구의 도로}}
{{토막글|서울|도로}}

[[분류:서울특별시의 도로]]
[[분류:서울 종로구의 교통]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''서아프리카 축구 연합'''({{llang|en|'''W'''est '''A'''frica '''F'''ootball '''U'''nion}}, {{llang|fr|'''U'''nion du '''F'''ootball de l' '''O'''uest '''A'''frique}})은 [[서아프리카]] 지역의 축구 협회가 모여서 [[1977년]]에 결성된 연합체이다.

== 회원국 ==
[[파일:Carte Afrique CAF.png|섬네일|<!-- '''African regional federations:'''
{{범례|#8fbc8f|[[Union of North African Football Federations|UNAF]] ([[North Africa]])}}
{{범례|#ffd700|[[West Africa Football Union|UFOA]] ([[West Africa]])}}
{{범례|#db7093|[[Central African Football Federations' Union|UNIFFAC]] ([[Central Africa]])}}
{{범례|#4682b4|[[Council for East and Central Africa Football Associations|CECAFA]] ([[East Africa]])}}
{{범례|#deb887|[[Council of Southern Africa Football Associations|COSAFA]] ([[Southern Africa]])}}
{{범례|#007F00|[[Union of Arab Football Associations|UAFA]] ([[Arab World]])}} -->
이 그림에서 <span style="background:#ffd700;">황색</span>으로 표시된 국가가 서아프리카 축구 연합의 회원국이다.
]]
* {{축구나라|가나}}
* {{축구나라|감비아}}
* {{축구나라|기니}}
* {{축구나라|기니비사우}}
* {{축구나라|나이지리아}}
* {{축구나라|니제르}}
* {{축구나라|라이베리아}}
* {{축구나라|말리}}
* {{축구나라|모리타니}}
* {{축구나라|베냉}}
* {{축구나라|부르키나파소}}
* {{축구나라|세네갈}}
* {{축구나라|시에라리온}}
* {{축구나라|카보베르데}}
* {{축구나라|코트디부아르}}
* {{축구나라|토고}}
이 가운데 {{축구나라|모리타니}}는 [[아랍 축구 연맹]]의 회원국이기도 하다.

== 역대 회장 ==
* {{국기그림|코트디부아르}} Jacques Anouma ([[2004년]]-[[2008년]])
* {{국기그림|나이지리아}} Amos Adamu ([[2008년]]-현재)

== 관할 대회 ==
* [[WAFU 컵]]
* [[WAFU 청소년 축구 선수권 대회]]
* [[서아프리카 클럽 축구 선수권 대회]]

== 같이 보기 ==
* [[아프리카 축구 연맹]]
== 외부 링크 ==
* [https://web.archive.org/web/20090322131446/http://wafuonline.com/ 공식 사이트]

{{아프리카의 축구}}
{{토막글|축구}}

[[분류:아프리카의 아대륙 축구 연맹| ]]
[[분류:서아프리카의 축구]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''WAFU 청소년 축구 선수권 대회'''({{llang|en|WAFU U-20 Championship}})는 [[서아프리카 축구 연합]]에서 관할하는 대회로, [[서아프리카]] 지역의 청소년 축구 국가대표팀들이 참가한다. 첫 대회는 {{축구나라|나이지리아}}에서 [[2008년]]에 개최되었다.

== 역대 성적 ==
{| class="wikitable" style="font-size:90%; text-align: center;"

|-
!rowspan="2" width="6%"|년도
!rowspan="2" width="10%"|개최국
!width="1%" rowspan="31"|
!colspan="3"|결승전
!width="1%" rowspan="31"|
!colspan="3"|3.4위전
|-
!width="15%"|우승
!width="10%"|점수
!width="15%"|준우승
!width="15%"|3위
!width="10%"|점수
!width="15%"|4위

|-
|[[2008년]]<br />''[[2008년 WAFU 청소년 축구 선수권 대회|상세정보]]''
|{{국기나라|NGA}}
|{{국기그림|GHA|크기=40px}} <br />'''[[가나 축구 국가대표팀|가나]]'''
|'''1 - 1''' ([[연장전]])<br />'''3 - 2''' ([[승부차기]])
|{{국기그림|SEN|크기=40px}} <br />[[세네갈 축구 국가대표팀|세네갈]]
|{{국기그림|CIV|크기=40px}} <br />[[코트디부아르 축구 국가대표팀|코트디부아르]]
|'''2 - 0'''
|{{국기그림|BFA|크기=40px}} <br />[[부르키나파소 축구 국가대표팀|부르키나파소]]

|}

== 외부 링크 ==
* [https://web.archive.org/web/20090322131446/http://wafuonline.com/ 서아프리카 축구 연합 공식 사이트]

[[분류:WAFU 청소년 축구 선수권 대회| ]]
[[분류:서아프리카 축구 연합의 대회|청소년 축구 대회]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''효렴'''(孝廉)은 [[중국]] [[전한]](前漢)의 [[전한 무제|무제]](武帝)가 제정한 [[향거리선]](鄕擧里選) 과목 중 하나이다. 효렴이란 부모에게 효도하는 몸가짐과 청렴한 자세를 뜻하며, 찰거(察擧) 과목 중 가장 중요하게 다루어졌다.

효렴은 [[무재]](茂才)와 동일한 과정을 통해 동일하게 임명되는 과정이지만 차이점이라면 무재는 자사가, 효렴은 태수가 천거한다는 차이점이 있다. 무재의 원래 호칭은 수재(秀才)였으나 [[후한 광무제]]의 휘를 피하기 위해 수재에서 무재로 명칭이 개명되었다.

==개요==
[[원광 (전한)|원광]](元光) 원년([[기원전 134년|134]]), 무제는 [[동중서]](董仲舒)의 건의를 받아들여 해마다 군국(郡國)에서 효자와 청렴한 자를 20만 명당 1명씩 천거하도록 하였다. '효렴'이란 명칭은 여기에서 유래한 것으로, 주로 [[유교]]적 소양을 갖춘 자가 선발되었다.

효렴에 천거된 인물은 중앙에 파견된 후 바로 관직에 임명되지 않고, 낭서(郞署)에 배치되어 낭관(郞官)을 지냈다. 이는 궁궐 안에서 숙직을 서는 것으로, 조정의 실무를 익히도록 함을 목적으로 하였다. 일정 기간이 지난 후, 이들은 현령(縣令) · 현장(縣長) · 상(相)에 임명되거나 조정에 발탁되었다.

[[양가 (후한)|양가]](陽嘉) 원년([[132년|132]]), [[상서령]](尙書令) [[좌웅]](左雄)의 건의로 효렴에 천거될 수 있는 자는 만 40세 이상으로 한정되었고,<ref>단, 굉장히 뛰어난 인물의 경우 예외로 하였다.</ref> 유생 출신은 [[경술 (학문)|경술]](經術) 시험을, 문리(文吏) 출신은 전주(箋奏) 시험을 치도록 하였다. 이로써 효렴은 정규 관리 채용 제도로 정비되었다.

그러나 관료와 권력자 · [[호족]]의 결탁이 빈번해졌고, 이로 인하여 권력자 및 호족의 자제가 효렴의 혜택을 받는 등 점차 제도 자체가 형식화되었다. [[구품관인법]](九品官人法)이 제정된 이후 이러한 경향은 더욱 심해져갔다.

== 각주 ==
<references/>

[[분류:한나라]]
[[분류:중국의 제도사]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Feodor Sologub.jpg|섬네일|200px|표도르 솔로구프 (1913)]]
'''표도르 솔로구프'''(Sologub, Fyodor Kuz'mich, 러시아, 1863~1927)는 [[러시아]] [[상징주의]] 문학사에서도 독특한 사상을 지닌 [[데카당스|데카당파]]의 [[시인]]이자 [[소설가]]이다. 본명은 표도르 쿠지미치 테테르니코프이다.
== 습작 기간 ==
솔로구프가 [[시 (문학)|시]]를 쓰기 시작한 것은 12살 때였다. 그가 좋아했던 시인은 [[니콜라이 네크라소프]]였으며, 미성년 때 그에게 가장 강렬한 영향을 준 것은 [[도스토옙스키]]의 소설 ≪[[죄와 벌]]≫이었다고 한다. 또한 솔로구프는 프랑스 [[상징주의]]에 심취했는데, 그 가운데에서도 특히 폴 베를렌에 빠져들어 이미 1892년에 베를렌의 시를 감흥에 넘쳐 자발적으로 번역하기도 하였다.
== 시 세계 ==
일반적으로 솔로구프는 [[보들레르]], [[랭보]], [[폴 베를렌]] 같은 [[프랑스]] [[상징주의]] 시인들의 미학이론과 [[쇼펜하우어]] 철학에서 지대한 영향을 받았다고 평가된다. 또한 1892년부터 초기 러시아 상징주의자들인 [[메레주코프스키]], [[기피우스]] 등과 친교를 맺으며 <북방 통보>지에서 적극적으로 활동하면서 자연스럽게 이들의 영향 역시 받게 된다. 그의 작품에 자주 등장하는 [[욕망]]과 [[악]]과 [[증오]], 공상과 환상, 잠과 꿈의 세계는 이들의 [[시학]]과 [[철학]]이 그에게 준 영향으로 설명된다.

솔로구프는 이미 초기 시집에서부터 욕망과 악과 증오의 세계인 현세에서 벗어나 공상과 환상과 잠의 세계에서 구원을 찾아야 한다는 관점을 보여주었다. 따라서 그의 시에서 낮과 태양이 비추는 세계는 ‘악’으로 형상화되는 반면, 밤의 어둠과 죽음은 ‘미’의 극치로 표현되기도 한다.

솔로구프의 작품 이해에서 중요한 또 다른 요소는 교육자로서의 삶의 경험이다. 그는 모친이 가정부로 일하던 가정에서 원조를 받아 1882년 교육대학을 졸업하자 [[노브고로드]]의 한 지방도시에서 교사생활을 시작했고 나중에는 지역 장학관직을 맡기도 했다. 1890년에 [[페테르부르크]]로 전출되기까지 10여 년간 지방 소도시를 전전하며 교사생활을 하였고, 이 기간 동안 러시아의 현실과 인간의 내면 속에 숨겨진 추악한 속성들을 목격하였다고 한다.

작가 자신이 체험한 교사로서의 삶과 지방학교의 분위기, 교사들의 풍속도, 많은 선생들이 희생자이자 가해자가 되었던 당시의 분위기 등이 ≪악몽≫(1895)과 ≪작은 악마(Мелкий бес)≫(1898~1902, 1905년에 발표)에 반영되어 있다. 삶의 추악한 단면들이 에피소드처럼 등장하는 이 소설들은 솔로구프에게 꼬리표처럼 따라다니는 [[페시미즘]]적 작가라는 표현을 더욱 부추기는 계기가 되기도 했다. 하지만 그가 악을 표현했던 것은 단순히 부정적인 현실을 조장하려고 했던 것이 아님을 주지해야 한다. 그는 삶의 본질을 간파하기 위해서는 현상계를 직관하고 세계의 악을 절대화하여 그 악의 모습을 응시해야 할 필요가 있다고 생각했던 것이다.

1907년은 솔로구프의 삶에서 많은 변화가 파도처럼 몰려왔던 중요한 해였다. 분신처럼 사랑했던 누이동생 올가가 [[폐결핵]]으로 사망했고, 25년간 일했던 학교를 떠나게 되었다. 하지만 솔로구프는 자신의 고통을 응축시켜 그 힘을 작품을 통해 폭발시킨다. 솔로구프의 시집 가운데 가장 심미성이 뛰어나다고 평가받는 ≪[[불타는 원]]≫ 역시 이 시기에 집필되었으며, 시집 ≪뱀≫, 단편집 ≪썩어가는 가면들≫, ≪죽음의 승리≫, ≪지혜로운 꿀벌의 선물≫, ≪사랑≫등과 같은 일련의 희곡 역시 같은 해에 발표된 작품들이다. 그 이후로는 소설 ≪창조되는 전설≫(1908~1912)과 ≪이별의 서, 단편집≫(1908), ≪매혹의 서, 소설과 전설≫(1909) 등이 집필되었다.
== 말년 ==
1908년 이후로 교사직을 그만둔 솔로구프는 본격적인 직업작가 생활에 들어가게 된다. 그리고 고통으로 점철되었던 시기에 아나스타샤 니콜라예브나 체보타옙스카야(1873~1921)라는 신여성과의 결혼은 그의 삶에 또 다른 한 줄기 빛이 되었다. 그녀는 교육을 받은 여성이었으며, 논문을 쓰기도 하고 번역을 하기도 했다. 솔로구프의 탁월한 문학 매니저 역할까지 했던 아내는 문인들을 자주 초대하여 문학 살롱을 형성하고 작품 번역활동을 하기도 했다.

하지만 솔로구프의 개인적인 행복은 그리 오래가지 못했다. 1905년 1월 9일, 당시 14세였던 그의 딸이 동궁으로 향하던 노동자들의 시위를 보기 위해 도시로 나갔다가 [[피의 일요일 (1905년)|피의 일요일]] 사건의 희생자가 된 것이다. 딸의 죽음은 솔로구프 가족 전체의 불행이었으며, 이로써 심각한 정신장애를 앓고 있던 그의 아내 역시 1921년 네바 강에 몸을 던져 자살하였다. 더 이상 아무런 희망도 발견할 수 없었던 솔로구프는 고독한 삶을 견디기 힘들어 소비에트 정부에 망명을 요청한다. 그러나 프롤레타리아의 적이며 반혁명적인 작가란 낙인 때문에 결국 망명 허락을 얻지 못하고 1927년 12월 5일 쓸쓸히 생을 마감한다.

== 출처 ==
{{지만지|제목=불타는 원|주소=http://zmanz.blogi.kr/entry/0010}}
{{위키공용분류}}
{{전거 통제}}

[[분류:러시아의 시인]]
[[분류:러시아의 소설가]]
[[분류:우크라이나계 러시아인]]
[[분류:러시아의 극작가]]
[[분류:퇴폐문학]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻|일리미네이션 체임버||경기 방식}}
[[파일:Elimination Chamber 2019.png|섬네일]]

== 일리미네이션 체임버 개최한 곳 ==
{{범례|#FFC4A7|RAW 단독 페이 퍼 뷰|border=solid 1px #AAAAAA}}
{{범례|#A7C4FF|스맥다운 단독 페이 퍼 뷰|border=solid 1px #AAAAAA}}
{| class="wikitable" style="font-size:90%; text-align:left"
|-
! 날짜 !! 개최한 곳 !! 경기장 !! 관중수 !! 메인 이벤트
|-
| 2010년 2월 21일 || {{국기그림|미국}} [[세인트루이스]] || [[스콧트레이드 센터]] || 17,000 || [[디 언더테이커|언더테이커]] vs. [[크리스 제리코]] vs. [[존 모리슨]] vs. [[CM 펑크]] vs. [[론 킬링스|알 트루스]] vs. [[레이 미스테리오]] (월드 헤비웨이트 챔피언십, 일리미네이션 체임버 매치)
|-
| 2011년 2월 20일 || {{국기그림|미국}} [[오클랜드 (캘리포니아주)|오클랜드]] || [[오라클 아레나]] || 11,500 || [[존 시나]] vs. [[랜디 오턴]] vs. [[론 킬링스|알 트루스]] vs.[[존 모리슨]] vs. [[CM 펑크]] vs. [[셰이머스 (프로레슬링 선수)|셰이머스]] (WWE 챔피언십 도전자 결정전 (레슬마니아 27에서 타이틀전 치름), 일리미네이션 체임버 매치)
|-
| 2012년 2월 19일 || {{국기그림|미국}} [[밀워키]] || [[BMO 해리스 브래들리 센터|브래들리 센터]] || 15,306 || [[존 시나]] vs. [[케인 (프로레슬링 선수)|케인]] (앰뷸런스 매치)
|-
| 2013년 2월 17일 || {{국기그림|미국}} [[뉴올리언스]] || [[스무디킹 센터|뉴올리언스 아레나]] || 13,000 || [[드웨인 존슨|더락]] vs. [[CM 펑크]] (WWE 챔피언십)
|-
| 2014년 2월 23일 || {{국기그림|미국}} [[미니애폴리스]] || [[타깃 센터]] || 14,101 || [[랜디 오턴]] vs. [[존 시나]] vs. [[셰이머스 (프로레슬링 선수)|셰이머스]] vs. [[대니얼 브라이언]] vs. [[클라우디오 카스타뇰리|세자로]] vs. [[크리스천 (프로레슬링 선수)|크리스천]] (WWE 챔피언십, 일리미네이션 체임버 매치)
|-
| 2015년 5월 31일 || {{국기그림|미국}} [[코퍼스크리스티]] || [[아메리칸 뱅크 센터]] || 7,000 || [[타일러 블랙|세스 롤린스]] vs. [[딘 앰브로스]] (WWE 챔피언십)
|-
| bgcolor=A7C4FF | 2017년 2월 12일 || {{국기그림|미국}} [[피닉스 (애리조나주)|피닉스]] || [[토킹 스틱 리조트 아레나]] || 14,367 ||[[존 시나]] vs. [[AJ 스타일스]] vs. [[딘 앰브로스]] vs. [[더 미즈]] vs. [[브레이 와이엇]] vs. [[배런 코빈]] (WWE 챔피언쉽 6인 일리미네이션 체임버 매치, 승자는 레슬매니아 33에서 [[랜디 오턴]]과 WWE 챔피언십 방어전을 치른다.)
|-
| bgcolor=FFC4A7 | 2018년 2월 25일 || {{국기그림|미국}} [[패러다이스 (네바다주)|패러다이스]] || [[T-모바일 아레나]] ||15,126 || [[로만 레인즈]] vs. [[존 시나]] vs. [[타일러 블랙|세스 롤린스]] vs. [[프린스 데빗|핀 베일러]] vs. [[더 미즈]] vs. [[브라운 스트로우먼]] vs. [[엘리아스 샘슨|엘리아스]] (WWE 유니버셜 챔피언십 도전자 결정전 (레슬마니아 34에서 타이틀전 치름), 7인 일리미네이션 체임버 매치)
|-
| 2019년 2월 17일 || {{국기그림|미국}} [[휴스턴]] || [[도요타 센터]] || || [[대니얼 브라이언]] vs. [[랜디 오턴]] vs. [[AJ 스타일스]] vs. [[제프 하디]] vs. [[사모아 조]] vs. [[코피 킹스턴]] (WWE 챔피언십, 일리미네이션 체임버 매치)
|-
| 2020년 3월 8일 || {{국기그림|미국}} [[필라델피아]] || [[웰스 파고 센터]] || 14,853 || [[나탈리아 나이드하트|나탈리아]] vs. [[리브 모건]] vs. 셰이나 배즐러 vs. [[아스카 (프로레슬링 선수)|아스카]] vs. [[루비 라이엇]] vs. [[크레이지 메리 돕슨|사라 로건]] (WWE 러 위민스 챔피언십 도전자 결정전 (레슬마니아 36에서 타이틀전 치름), 일리미네이션 체임버 매치)
|-
| 2021년 2월 21일 || {{국기그림|미국}} [[세인트피터즈버그]] || [[트로피카나 필드]] || [[무관중 경기]] || [[드루 매킨타이어]] vs. [[더 미즈]] (WWE 챔피언십)
|-
| 2022년 2월 19일 || {{국기그림|사우디아라비아}} [[지다]] || 지다 슈퍼 돔 || 33,328 || [[보비 래슐리|바비 래쉴리]] vs. [[브록 레스너]] vs. [[타일러 블랙|세스 롤린스]] vs. 오스틴 시어리 vs. 리들 vs. [[AJ 스타일스]] (WWE 챔피언십, 일리미네이션 체임버 매치)
|-
| 2023년 2월 18일 || {{국기그림|캐나다}} [[몬트리올]] || [[상트르 벨|벨 센터]] || 17,271 || [[로만 레인즈]] vs. [[엘 제네리코|새미 제인]] (통합 WWE 유니버셜 챔피언십)
|-
| 2024년 2월 24일 || {{국기그림|오스트레일리아}} [[퍼스 (웨스턴오스트레일리아주)|퍼스]] || 옵터스 스타디움 || 52,590 || [[리아 리플리]] vs. [[나이아 잭스]] (위민스 월드 챔피언십)
|}

== 외부 링크 ==
* [http://www.wwe.com/shows/eliminationchamber/ WWE 일리미네이션 체임버 홈페이지]

{{WWE}}

[[분류:WWE 페이퍼뷰]]
[[분류:2010년 시작된 행사]]
{{위키데이터 속성 추적}}
《'''불타는 원'''(Пламенный круг)》은 [[표도르 솔로구프]]가 출판한 시집이다.

혁명 이전에 솔로구프가 《불타는 원》(1908년)를 출판했을 때에는 이 시집을 심오한 [[철학]]과 세련된 [[미학]]적 성과에 도달한 정점으로 평가하는 당대의 문인들이 적지 않았다. 하지만 혁명 이후 이 작품은 [[소비에트]] [[사회주의]] 문학세계의 장벽에 갇혀 오랫동안 적절한 평가를 받지 못했다.

한국에서도 솔로구프의 독특한 시세계는 독자들에게 거의 알려져 있지 않다. 특히 이 시집은 솔로구프의 여러 작품 가운데에서도 예술적 완성도와 심미성이 가장 높은 시집으로 평가된다. 하지만 시집의 주제와 시인의 세계관을 이해하는 방식에서는 출판 당시에도 비평가들의 상반된 관점이 공존했다. 솔로구프의 시집에 나타난 삶과 죽음의 과정은 영원한 반복에 불과하다며 그의 죽음관을 비극적인 차원에서 이해하는 관점과, 솔로구프의 시에는 가시적인 현세를 넘어서서 신의 본질을 응시하려는 [[낙관주의]] 정신이 장엄하게 울려 퍼진다는 관점이 그것이다.

이와 같은 상반된 해석은 솔로구프의 세계관에도 지대한 영향을 주었던 [[쇼펜하우어]]의 철학이 서양에서 해석된 맥락과 크게 다르지 않다. 쇼펜하우어가 ≪[[의지와 표상의 세계]]≫에서 언급한 바와 같이 솔로구프 역시 세계는 목적도 없이 움직이는 사악하고 맹목적인 악의 의지라는 사실을 인식했으며, 세계는 단지 이 의지의 표상이기에 인간의 운명은 상실, 슬픔, 죽음으로 점철되어 있다고 간주했던 것이 사실이다. 따라서 시집에서 표현하고 있는 [[윤회]]와 [[열반]]의 관점 역시 이것을 일종의 공포로 생각하였던 서양의 문화사적 맥락과 무관하지 않다.

여기서 쇼펜하우어 사상을 계승한 솔로구프에 대한 해석은 [[우파니샤드]] 철학이라는 매개를 통해서 새롭게 이해될 수 있다. 인도를 넘어 전 세계로 전파되었던 우파니샤드의 신비주의적 영성(靈性) 철학은 쇼펜하우어에게도 깊은 영향을 주었다. 쇼펜하우어는 책상에 늘 라틴어로 된 우파니샤드를 놓았고, 잠자리에 들기 전 습관적으로 책장을 넘기며 탐독하곤 하였다. 특히 “우파니샤드는 인류 최고의 지혜의 산물이니, 이것이야말로 곧 인류의 신앙이 될 것”이라고 찬탄하였다고 한다. 또한 쇼펜하우어가 ≪의지와 표상으로서의 세계≫의 초판 서문에서 자신의 사상을 이해하기 위해서 [[플라톤]]과 [[칸트]] 이외에 [[우파니샤드]] 철학에 대한 지식을 요구하고 있다는 사실에서도 그 관련성을 알 수 있다.

《불타는 원》은 〈전생의 가면(Личины переживаний)〉, 〈지상의 고뇌(Земное заточение)〉, 〈죽음의 그물(Сеть смерти)〉, 〈타오르는 향(Дымный ладан)〉, 〈변형(Преображение)〉, 〈점술(Волхвование)〉, 〈고요한 골짜기(Тихая долина)〉, 〈단일한 의지(Единая воля)〉, 〈마지막 위안(Последнее утешение)〉이라는 제목의 9개의 장으로 구성되어 있는데, 마지막 장의 제목인 〈마지막 위안〉은 솔로구프의 세계관과 우파니샤드 사상의 연관성에 쇼펜하우어가 존재한다는 관점을 재확인할 수 있는 단서가 된다. 쇼펜하우어는 우파니샤드를 두고 “내 생애의 위안이자 죽음에 이르기까지의 위안이 될 것”이라고 찬탄하였는데, 솔로구프는 쇼펜하우어의 이런 표현을 염두에 두면서 우파니샤드 사상에 대한 자신의 관점을 시적으로 구현했다는 것을 유추하게 한다.

쇼펜하우어는 누구나 자기 존재의 싹에서 새로운 다른 존재가 발생하게 하려면 현재의 자기 모습을 소멸시켜야 한다고 생각했으며, ‘죽음’이 바로 그 결합된 사슬을 절단하는 해방의 순간이 된다고 간주하였다. 죽음에 대한 쇼펜하우어의 견해에 영향을 받은 솔로구프가 러시아 비평가들에게 [[페시미즘]]적인 작가로 낙인찍히게 된 것은 이 때문이다.

== 같이 보기 ==
* [[표도르 솔로구프]]

== 각주 ==
* {{지만지|제목=불타는 원|주소=http://zmanz.blogi.kr/entry/0010}}

[[분류:1908년 책]]
[[분류:시집]]