{{위키데이터 속성 추적}}
{{작가 정보
| 이름           = 빅토르 펠레빈
| 원어이름       = {{lang|ru|Виктор Олегович Пелевин}}
| 그림           =
| 그림 크기      = 250px
| 설명           = 
| 가명           = 
| 성             = 
| 출생일         = {{출생일과 나이|1962|11|22}}
| 출생지         = {{국기|소련}} [[모스크바]]
| 사망일         = 
| 사망지         = 
| 직업           = [[소설|소설가]]
| 국적           = {{국기|소련}}, {{국기|러시아}}
| 활동 기간      = [[1989년]] ~ 현재
| 장르           = [[소설]]
| 주제           = 
| 문학 활동      = 
| 주요 작품      = 《공포의 헬멧》, 《P 세대》, 《엠파이어 V》
| 배우자         = 
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| 웹 사이트      = http://pelevin.nov.ru/
}}

'''빅토르 올레고비치 펠레빈'''({{lang|ru|Ви́ктор Оле́гович Пеле́вин}}, {{문화어|빅또르 올레고비치 뻴레빈}}, [[1962년]] [[11월 22일]] ~ )은 [[러시아]]의 [[소설|소설가]]이다.

== 생애 ==
펠레빈은 [[1962년]] [[11월 22일]], 당시 [[소련]]의 [[모스크바]]에서 태어났다. 아버지 올렉 아나톨리예비치는 모스크바 바우만 고등기술전문학교의 군사학과 교사였고, 어머니 예프레모바 지나이다 세묘노브나는 펠레빈이 졸업한 명문 중등영어특수학교의 영어 교사였다. [[1985년]] 모스크바 에너지 연구소의 전기 설비·산업 및 운송 자동화 학부를 우수한 성적으로 졸업했고 [[1989년]]에는 박사 과정을 마쳤다. 이후 그는 ‘열대기후에서 곤충으로부터 미그기의 전자장치를 보호하는 법’ 프로젝트에 엔지니어로 참여한다. [[1988년]]부터는 고리키 문학대학의 세미나에 참여하면서 가끔씩 잡지에 원고를 싣거나 편집 일을 하게 된다. 편집 일의 대표적인 것으로는 카를로스 카스타네다의 번역집이 있으며, 20대 초반에 펠레빈은 [[소련]]에서 지하 유통되던 카스타네다의 작품에 많은 영감을 받았다고 밝힌 바 있다. [[1989년]] 손바닥 크기의 작은 잡지 《과학과 종교》에 첫 번째 단편 〈마법사 이그나트와 인간들〉을 발표하는데, 당시 이 작품은 폭발적인 인기를 끌었다. 엔지니어에서 작가로 전향하게 된 계기에 대해 그는 이렇게 말한다. “[[모스크바]] 지하의 동굴과 터널에서 살고 있는 [[스탈린]]의 비밀 상속자에 대한 이야기가 머릿속에 떠올랐다. 한번 풀어내 보고 싶었다. 그 이야기가 특별히 훌륭했다고는 할 수 없지만 그것을 쓸 때 내가 갖게 되는 느낌이 좋았다. 그래서 단편을 쓰기 시작했다.” 펠레빈은 한동안 이 잡지에서 편집자로 일했으며, 동양의 [[신비주의]]에 관한 시리즈를 담당했다. 고리키 문학대학은 중퇴한다. [[1991년]] 그는 잡지 《즈나먀》에 편집자로 취직해 [[공상과학소설]] 분야 팀장을 맡았고, 첫 단편선 《청색 등불》을 내놓는다. 이후 첫 장편소설 《오몬 라》를 비롯하여 《벌레들의 삶》 《차파예프와 공허》 《P 세대》 《어디에서인지 모르고 어디로인지도 모르는 과도기의 변증법》 《마물의 성전》 《공포의 헬멧》 《엠파이어 V》 《t》 《S.N.U.F.F.》 등의 작품을 발표해 왔다.

《뉴요커》는 [[1994년]] 가장 뛰어난 세계의 35세 이하 작가 6인 가운데 한 사람으로 펠레빈을 꼽았으며, 〈뉴욕타임스 매거진〉은 그를 가리켜 [[러시아]] 신세대를 대표하는 작가라고 격찬했다. 〈[[뉴욕 타임스]]〉에 따르면 그는 ‘현재 [[러시아]]에서 무슨 일이 벌어지고 있는가’를 가장 밀도 있게 다루는 작가로, 개방 전 시대였다면 정신병원에 가거나 망명해야 했을 정도로 신랄하다. 한편 [[러시아]] 녹색당은 [[2000년]] 펠레빈을 총리 후보로 올리기도 했고, [[2009년]] [[러시아]]의 OpenSpace.ru에서 실시한 설문조사에서는 [[러시아]]의 가장 영향력 있는 지식인으로 명명되기도 했으며, 어느 프랑스 잡지는 세계 문화에서 가장 중요한 현대인 1000명 목록에 펠레빈의 이름을 올리기도 했다.

== 작품 방식 ==
펠레빈은 불교적인 색채를 띤 작품을 많이 발표해 왔는데, [[숭산]] 스님이 [[러시아]]를 방문했을 때 선을 접하게 되었다고 한다. 이따금 한국의 절에서 동안거를 지내기도 하는 그는 선을 종교가 아닌 일상적인 삶의 일부이며 삶 그 자체라고 이야기한다. 말로 표현하는 [[소설]]의 사상에는 한계가 있기에 이를 극복하는 하나의 방법으로서 참선에 몰두한다고. 또한 펠레빈은 인터뷰를 잘 하지 않는 것으로 알려져 있다. 그래서 베일에 싸인 작가, 침묵하는 작가라는 별명이 붙기도 했다. 그리고 인터뷰를 하게 되더라도 작품에 대한 이야기보다는 인간의 정신이나 본성 등에 대해 이야기한다. 펠레빈의 작품에는 [[플롯]], [[등장인물]] 설정, [[문체]], 서술 언어에 관한 작자와 독자 사이의 대화가 거의 존재하지 않는데, 이는 텍스트에 의미를 부여하는 것은 독자라는 그의 철학과도 부합한다. 그런데 이 철학은 때로 그의 짓궂은 농담을 동반한다. 이를테면 《P 세대》의 뒤표지에는 “이 책을 읽을 때 순차적으로 떠오를 수 있는 사상은 모두 저작권의 대상이 된다. 그것들을 허가 없이 사고하는 일은 금지되어 있음”이라는 펠레빈의 말이 실려 있다. 한편 펠레빈은 여러 사람 앞에서 절대 선글라스를 벗으려 하지 않는 것으로도 유명하다. [[2001년]] [[일본]]에서 있었던 러일작가회의에 참석한 그는 선글라스를 벗어 달라는 한 청중의 요청에 “당신이 입고 있는 바지를 벗어 주시오, 라고 말하면 당신은 벗어 줄 수 있는가? 만약 그렇다면 나도 선글라스를 벗겠다.”라고 응수했다고 한다.

[[대중문학]]의 해일이 [[순수문학]]을 삼켜 버리는 듯했던 [[1990년대]] 초반에, 펠레빈의 출현은 [[소련]]-[[러시아]]의 새로운 독자 세대 모두에게 활력을 불러일으켰다. 환상 영역과 현실 영역을 유동적으로 왕복하면서 그 경계 넘기를 서술 형식으로 보여 준 펠레빈. 이야기와 역사에 대한 인식과 감각에 새로운 패러다임을 제시하겠다는 그의, 이야기의 의미란 무엇인가를 묻는 철학자적인 아우라에 전 세계 독자는 열광했다. 존재 조건의 복수성, 이러한 중층의 영역을 파악하는 서술에서 나오는 서정에 독자의 감각은 저항을 잊고 스스로 그의 작품 세계에 몸담게 된다. 한편 어느 인터뷰에서 기상천외한 작품들을 쓸 때 영감은 하늘에서 오는가 내부로부터 나오는가라는 질문에 그는 이렇게 대답했다고 한다. “하늘이란 어디에 있는가. 외부인가 아니면 내부인가. 우리 눈에 보이는 이 세계는 우리 내부에 있는 것인가 외부에 있는 것인가. 외부에 있는 듯 보이지만, 실상 ‘외부’란 모두 ‘내부’에서 발생하는 것이다. 그러나 그것이 내부라고 파악하자마자 거기에는 전혀 아무것도 없음을 알게 된다. 이를 이야기하고 있는 것이 [[반야심경]]이다. 이 ‘전혀 아무것도 없는’ 곳에서 영감도 온다. 그 영감을 방해하는 것도 함께.”

펠레빈의 작품은 세계 여러 언어로 번역되어 있으며, 영화와 연극으로 재탄생되었다. 한 문학상 선정 과정에서 심사위원들은 그를 탈락시키며 “펠레빈은 [[러시아]]의 문화적 기억을 집어삼키는 바이러스”라고 한 목소리로 비난했지만, 후일 이 상의 보수성이 도마에 오르는 결과를 낳기도 했다.

그는 《P5―핀도스탄 정치 피그미들의 이별가》를 제외한 [[2009년]] 이전에 출판된 작품에 한해 비상업적인 용도로 사용될 경우, 러시아어 텍스트를 인터넷에 게시하는 것을 허용하고 있다.

== 참고 자료 ==
{{위키공용분류}}
* 《오몬 라》, 최건영 역, 고즈윈, 2012

== 외부 링크 ==
* {{언어링크|ru}} [http://pelevin.nov.ru/ 빅토르 펠레빈 공식홈페이지]
{{전거 통제}}

[[분류:1962년 출생]]
[[분류:살아있는 사람]]
[[분류:러시아의 소설가]]
[[분류:러시아의 SF 작가]]
[[분류:모스크바 출신]]
[[분류:1990년대 반문화]]