{{위키데이터 속성 추적}}
'''카네그라테 문화'''(''Canegrate culture'')는 [[청동기 시대]] 후기(기원전 13세기)부터 [[철기 시대]]<ref name="Agnoletto pag. 18"/>까지 현재 서부 롬바르디아, 동부 피에몬테 및 티치노 지역에서 발전한 [[선사시대]] 이탈리아의 문명이었다.<ref>[http://nuke.costumilombardi.it/Portals/0/k%C3%A0%20cartina%20canegrate%20500.jpg Canegrate culture map]</ref><ref name="sito-comune">{{웹 인용|title=Canegrate riscopre la sua cultura|url=http://www.comune.canegrate.mi.it/default.cfm?ID=1577|publisher=comune.canegrate.mi.it settembre 2014|확인날짜=2022-07-06|archive-date=2015-07-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20150701032056/http://www.comune.canegrate.mi.it/default.cfm?ID=1577|url-status=}}</ref> 카네그라테는 [[도자기]]와 청동 세공으로 표현된 지역에 완전히 새로운 문화적 역동성을 나타내어 서부 [[할슈타트 문화]]의 전형적인 예가 되었다.<ref>{{서적 인용|last=Kruta|first=Venceslas|title=The Celts|year=1991|publisher=Thames and Hudson|pages=93–100}}</ref><ref>{{서적 인용|last=Stifter|first=David|title=Old Celtic Languages|year=2008|pages=24|url=http://www.univie.ac.at/indogermanistik/download/Stifter/oldcelt2008_2_lepontic.pdf}}</ref>

이름은 [[레냐노]] 남쪽과 [[밀라노]]에서 북쪽으로 25km 떨어진 [[롬바르디아]]의 [[카네그라테]] 지역에서 따왔다. 주도 주터마이스터가 중요한 고고학적 발견물(도자기와 금속 물체가 있는 약 50개의 무덤)을 발견한 곳이다. 이 유적지는 1926년 리오네 산타 콜롬바 지역에서 처음 발굴되었으며, 1953년 3월부터 1956년 가을 사이에 체계적인 발굴이 이루어지면서 165개의 무덤이 있는 공동묘지가 발견되었다.<ref name="Agnoletto pag. 19"/><ref name="Cita|Di Maio, 1998|pag. 86">Di Maio, 1998, p. 86.</ref> 북부 이탈리아의 풍부한 고고학 유적지 중 하나이다.<ref name="Cita|Di Maio, 1998|pag. 100">Di Maio, 1998, p. 100.</ref>

== 역사 ==
[[파일:Ritrovamenti Cultura di Canegrate.JPG|섬네일|left|1953년 카네그라테의 산타콜롬바에서 발견된 카네그라테 문화의 고고학적 발견물이다. [[레냐노]]에 있는 구이도 수터마이스터 박물관에 보존되어 있다.]]
카네그라테에서 발견된 묘지는 알프스 북부에서 같은 시기에 실현된 묘지와 매우 유사하다. 알프스 북서쪽에서 온 [[언필드 문화|언언드]] 인구의 첫 번째 이동을 나타낸다.<ref>Venceslas Kruta: ''La grande storia dei celti. La nascita, l'affermazione e la decadenza'', Newton & Compton, 2003, {{ISBN|88-8289-851-2}}, {{ISBN|978-88-8289-851-9}}</ref> 알파인 고개를 통해 [[마조레 호수]]와 [[코모 호수]] 사이의 서쪽 포 계곡에 이미 침투하여 정착했다. (스카모치나 문화) 그들은 모욕을 대신 하는 새로운 장례 관행인 화장을 도입했다.<ref name="D'Ilario pag. 6">D'Ilario, 1984, p. 6</ref>

카네그라테의 외견은 이전 스카모치나 문화와 거의 완전한 단절을 나타내는 도자기의 새로운 장식 스타일을 도입한다.<ref name=Marinis>Raffaele de Marinis, ''Liguri e Celto-Liguri'' in ''Italia. Omniun terrarum alumna'', Garzanti-Scheiwiller, 1988.</ref> 이 스타일은 항아리 밭 문화의 가장 오래된 단계에서 북서쪽 고산 지역의 스타일과 연결된다. 획일적이고, 고립된 카네그라테 발견 이전 [[폴라다 문화]]의 흔적을 보여주지 않으며, 그 지역에 카네그라테가 점진적으로 삽입되었다는 증거를 제공하지 않는다.<ref>{{서적 인용|last1=Tosi|first1=Stefano|title=Da Milano alla Barona. Storia, luoghi e persone di questa terra.|publisher=Lulu.com|pages=21}}</ref>

카네그라테 문화의 보유자들은 단 한 세기 동안 동질성을 유지했으며, 그후 리구리아 원주민 인구와 융합했고, 이 결합으로 [[골라세카 문화]]라는 새로운 국면을 일으켰다.<ref>Maps of the Golasecca culture. [http://nuke.costumilombardi.it/Portals/0/k%C3%A0%20cartina%20Golasecca%20297.jpg] {{웹 인용|url=http://members.fortunecity.it/zichin/gola5.jpg |title=Archived copy |accessdate=2010-08-10 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20110722033628/http://members.fortunecity.it/zichin/gola5.jpg |archivedate=2011-07-22 }}</ref><ref>G. Frigerio, ''Il territorio comasco dall'età della pietra alla fine dell'età del bronzo'', in ''Como nell'antichità'', Società Archeologica Comense, Como 1987.</ref>

이 지역의 고전작가들에 의해 지역화되고, 코모 마을을 설립한 [[오로비족]] 인구의 기원은 카네그라테 문화와 연결되었다.

== 네크로폴리스 ==
[[파일:Cultura di Canegrate map.svg|섬네일|upright=1.7|카네그라트 문화의 확산]]
고대부터 올로나 계곡의 주민들은 주로 강에서 멀리 떨어진 고지대에 살았으며, 계절적 홍수의 영향을 받지 않았을 것이다.<ref name="Agnoletto pag. 31">Agnoletto, 1992, p. 31.</ref> [[선사시대]]부터 로마 통치까지 가장 중요한 고고학적 발견은 올로나 계곡의 가장자리를 따라 발견되었으며, 카네그라테 문화와 연결된 묘지 도 예외는 아니었다.<ref name="D'Ilario pag. 9">D'Ilario, 1984, p. 9</ref><ref name="D'Ilario pag. 278">D'Ilario, 1984, p. 278</ref>

카네그라테의 묘지는 산타 콜롬바 교회 근처에서 1926년에 밝혀졌다.<ref name="sito-comune"/><ref name="Agnoletto pag. 18"/><ref name="Cita|Di Maio, 1998|pagg. 101-102">Di Maio, 1998, pp. 101-102</ref> 발견물이 다른 원시 문화에 속하지 않았다는 사실은 나중에 밝혀졌다.<ref name="Agnoletto pag. 18">Agnoletto, 1992, p. 18.</ref> 1953년에 집을 짓는 동안 같은 땅에서 다른 발견물이 발견되었다. 1956년 발견은 산타 콜롬바 교회에서 남쪽으로 700미터 떨어진 "주세페 가조" 유치원 주변에서 이루어졌다.<ref name="sito-comune"/><ref name="Agnoletto pag. 18"/><ref name="Cita|Di Maio, 1998|pagg. 101-102"/> 최초의 고고학 활동은 주도 수테르마이스터(Guido Sutermeister)가 감독했으며, 1950년대에 수행된 고고학 활동은 페란테 리타토레 폰윌러(Ferante Rittatore Vonwiller)가 감독했다.<ref name="Agnoletto pag. 18"/> 발굴은 1953년 봄부터 1956년 가을까지 체계적으로 이루어졌다.<ref name="Cita|Di Maio, 1998|pag. 101">Di Maio, 1998, p. 101.</ref>

발견된 무덤은 단순한 구덩이 유형이거나 돌이나 석판으로 덮여 있다.<ref name="Agnoletto pag. 19">Agnoletto, 1992, p. 19.</ref><ref name="Cita|Di Maio, 1998|pag. 102">Di Maio, 1998, p. 102.</ref> 대부분의 항아리에는 뚜껑이 없다.<ref name="Cita|Di Maio, 1998|pag. 102"/> 일부는 작은 석판으로 닫혀 있고, 다른 일부는 땅에 거꾸로 뒤집어져 있다. 항아리에는 종종 여러 사람의 유골도 들어 있다. 유골과 함께 묻힌 청동 가구(칼라, 핀, 반지<ref name="Agnoletto pag. 19"/>)는 고인에게 드리는 선물이 아니라 고인의 소유물이다.<ref name="Cita|Di Maio, 1998|pag. 102"/> 사실, 이 발견물은 화장하는 동안 불의 열기에 의해 변형되었다.<ref name="Cita|Di Maio, 1998|pag. 102"/> 많은 무기가 발견되지 않았다. 카네그라테의 전체 묘지에서 단 4개의 검만 발견되었다.<ref name="Agnoletto pag. 19"/> 연구 결과에 따르면 무덤의 약 30%가 청소년이나 어린이의 재를 받은 것으로 나타났다.<ref name="Agnoletto pag. 19"/>

[[파일:Ciotola in argilla 2 - Museo Sutermeister.jpg|섬네일|left|1952년 카네그라트의 산타콜롬바에서 발견된 갈비뼈로 장식된 점토 그릇. 레냐노에 있는 구이도 수터마이스터 박물관에 보존되어 있다]]
공동묘지에는 원래 약 200개의 무덤이 있어야 하는 것으로 추정되며, 그중 165개가 밝혀졌다.<ref name="Agnoletto pag. 19"/> 미처 밝혀지지 않은 매장은 앞서 언급한 건축 공사 중에 파괴되었다.<ref name="Agnoletto pag. 19"/> 유물의 중요성을 확인한 후 작업을 중단하고, 전 지역을 순찰할 수 있게 되었다.<ref>Agnoletto, 1992, pp. 19-20.</ref>

풍부한 발견을 감안할 때 선사 시대 문명에 속한 인구의 일반적인 문화적, 사회적 측면을 식별하는 것이 가능했다. 카네그라테에서 발견된 발견으로부터, 그곳에 살았던 인구는 다소 가혹한 생활을 했으며 평균 수명이 상당히 짧았음을 추론할 수 있다. 게다가 영유아 사망률도 확실히 높았다. 고인에 대한 어느 정도 존경심은 또한 풍부한 장례 복장에서 추론할 수 있다. 두 개의 묘지를 지은 공동체가 살았던 마을이 발견된 곳에서 그리 멀지 않은 곳이었을 것이다. 두 개의 다소 가까운 묘지의 존재와 이 지역에서 유사한 발견의 발견은 비교적 짧은 거리에 여러 마을이 존재함을 암시할 수 있다. 레냐노의 가비넬라에서 카네그라테 문화에 속하는 인구의 주거 유적이 발견되었다. 20세기 중반 80년대 중반에 진행된 발굴 과정에서 청동기 시대 후기의 가구(주로 그릇 파편)도 밝혀졌다.<ref>Di Maio, 1998, p. 31.</ref>

[[파일:Olla ovoidale in argilla - Museo Sutermeister.jpg|섬네일|1926년 카네그라테 산타콜롬바에서 발견된 엠보싱 장식이 있는 점토로 만든 올라보이드이다. 레냐노에 있는 구이도 수터마이스터 박물관에 보존되어 있다]]
카네그라테 문화에 속하는 작은 묘지는 압피아노 젠딜레, 리구르노, 티치노주(구도, 로비오, [[로카르노]], [[주비아스코]] 및 [[벨린초나]]), 바라레세(노바라, 비콜룬고 및 카스텔레토 소프라 티치노) 및 베르바노(프레메노)에서도 발견되었다.<ref name="Agnoletto pag. 19"/>

가장 신기한 요소는 이전의 스카모치나 문화와 어느 정도 접점을 가지고 있지만, 전체적으로 유골밭의 문화, 특히 라인강-스위스-동프랑스 지역의 집단과 직접 연결됨으로써 명확하게 구별되는 도자기이다.<ref name="Marinis"/> 항아리 밭 문화의 기여는 항아리의 모양과 장식뿐만 아니라 장례용품의 청동에 함유된 합금 성분에 의해 특히 강조된다.

== 같이 보기 ==
* [[카네그라테]]
* [[빌라노바 문화]]
* [[골라세카 문화]]
* [[에스테 문화]]
== 출처 ==
*Corbella, Roberto: ''Celti: itinerari storici e turistici tra Lombardia, Piemonte, Svizzera'', Macchione, Varese 2000; {{ISBN|88-8340-030-5}}
*Corbella, Roberto: ''Magia e mistero nella terra dei Celti: Como, Varesotto, Ossola''; Macchione, Varese 2004; {{ISBN|88-8340-186-7}}
*D'Aversa, Arnaldo: ''La Valle Padana tra Etruschi, Celti e Romani'', Paideia, Brescia 1986ISBN 88-394-0381-7
*De Marinis, Raffaele (1991). "I Celti Golasecchiani". In Multiple Authors, ''I Celti'', Bompiani.
*De Marinis, Raffaele (1990).  ''Liguri e Celto-Liguri'', Officine grafiche Garzanti Milano, Garzanti-Scheiwiller
*Giorgio D'Ilario, Egidio Gianazza, Augusto Marinoni, Marco Turri, ''Profilo storico della città di Legnano'', Edizioni Landoni, 1984
*Grassi, Maria Teresa: ''I Celti in Italia'', Longanesi, Milan 1991 {{ISBN|88-304-1012-8}}
*Kruta, Venceslas: ''I celti e il Mediterraneo'', Jaca Book, 2004, {{ISBN|88-16-43628-X}}, {{ISBN|978-88-16-43628-2}}
*Kruta, Venceslas: ''La grande storia dei celti. La nascita, l'affermazione e la decadenza'', Newton & Compton, 2003, {{ISBN|88-8289-851-2}}, {{ISBN|978-88-8289-851-9}}
*Kruta, Venceslas and [[Valerio Massimo Manfredi]]: ''I celti d'Italia'', Mondadori, 2000, {{ISBN|88-04-47710-5}}, {{ISBN|9788804477105}}
*Violante, Antonio: ''I Celti a sud delle Alpi'', Silvana, Milan, 1993 {{ISBN|88-366-0442-0}}

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* {{위키공용분류-줄}}
{{전거 통제}}

[[분류:남유럽의 고고문화]]
[[분류:이탈리아의 고고문화]]
[[분류:유럽의 청동기 문화]]
[[분류:유럽의 철기 문화]]
[[분류:켈트 고고문화]]