blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 동화사부도암신중탱<br />(桐華寺浮屠庵神衆幀)
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| 문화재청 = 31,00380000,22
}}

'''동화사 부도암 신중탱'''(桐華寺 浮屠庵 神衆幀)은 [[대구광역시]] [[동구 (대구광역시)|동구]] [[도학동]] 동화사에 있는 불화이다. 2006년 4월 20일 [[대구광역시의 문화재자료]] 제38호로 지정되었다.

== 개요 ==
전형적인 조선후기 불화로 형태나 색채의 산만함이 없이 표현이 섬세하고 채색 도한 차분하여 인체 표현에 무리가 없고 형태의 단아함 등이 돋보인다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|31,00380000,22|동화사부도암신중탱}}

[[분류:대구광역시의 문화유산자료]]
[[분류:대구 동구의 문화유산|동화사 부도암 신중탱]]
[[분류:신중도]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 동화사죽암당대선사선찰진영<br />(桐華寺竹庵堂大禪師善刹眞影)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
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| 유형     = [[대구광역시의 문화재자료 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|문화재자료]]
| 번호     = 39
| 지정     = [[2006년]] [[4월 20일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[대구광역시]] [[동구 (대구광역시)|동구]] 동화사1길 1 <br />([[도학동]], 동화사)
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| 문화재청 = 31,00390000,22
}}

'''동화사 죽암당대선사선찰진영'''(桐華寺 竹庵堂大禪師善刹眞影)은 [[대구광역시]] [[동구 (대구광역시)|동구]] [[도학동]] 동화사에 있는 초상화이다. 2006년 4월 20일 [[대구광역시의 문화재자료]] 제39호로 지정되었다.

== 개요 ==
조선후기 선사 진영을 대표하는 작품으로 상호가 자상하고 사실적이며 전체 색조 또한 안정되어 있다. 보조국사 진영에 비해 격이 떨어지지만 한 시대를 대표할 만한 작품이다. 이 진영은 조선말기의 작품이지만 당시 시대적 특징을 잘 간직한 수작이다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|31,00390000,22|동화사죽암당대선사선찰진영}}

[[분류:대구광역시의 문화유산자료]]
[[분류:대구 동구의 문화유산|동화사 죽암당대선사선찰진영]]
[[분류:조선의 불화]]
[[분류:초상화]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 유가만세교<br />(瑜伽萬歲橋)
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| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[대구광역시]]
| 유형     = [[대구광역시의 문화재자료 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|문화재자료]]
| 번호     = 42
| 지정     = [[2006년]] [[4월 20일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[대구광역시]] [[달성군]] [[유가면]] 양리 575-2
| 시대     = 일제강점기
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| 문화재청 = 31,00420000,22
}}

'''유가만세교'''(瑜伽萬歲橋)는 [[대구광역시]] [[달성군]] [[유가면]] 양리에 있는 [[일제강점기]]의 건축물이다. 2006년 4월 20일 [[대구광역시의 문화재자료]] 제42호로 지정되었다.

== 개요 ==
유가면 양동 유가사 아래쪽 500여m 되는 위치에 흐르는 계천에 가설한 석교이다.

일반적으로 홍예형 석교는 육중하고 견고한 구조감을 주는데 이 석교는 소박하고 경쾌한 구조감을 준다. 이 다리는 원래 척진교로서 척진교비에 따르면 홍예형의 목교로 정묘년(1747)에 건립되었다. 그러나 옆에 세워진 만세교비에 따르면 병진년(1916)에 일인 석공 남목(kusunoki)가 지방인 석공과 합세해서 목교를 석교로 교체하였고 “만세교”라 명명했다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|31,00420000,22|유가만세교}}

[[분류:대구광역시의 문화유산자료]]
[[분류:달성군의 문화유산|유가만세교]]
[[분류:일제강점기의 건축물]]
[[분류:석조 홍예교]]
[[분류:1916년 완공된 건축물]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 소재사목조지장보살좌상<br />(消災寺木造地藏菩薩坐像)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
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| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[대구광역시]]
| 유형     = [[대구광역시의 문화재자료 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|문화재자료]]
| 번호     = 44
| 지정     = [[2006년]] [[4월 20일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[대구광역시]] [[달성군]] 휴양림길 228 <br />([[유가면]], 소재사)
| 시대     = 조선시대
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| 문화재청 = 31,00440000,22
}}

'''소재사목조지장보살좌상'''(消災寺木造地藏菩薩坐像)은 [[대구광역시]] [[달성군]] [[유가면]]에 있는 [[조선시대]]의 불상이다. 2006년 4월 20일 [[대구광역시의 문화재자료]] 제44호로 지정되었다.

== 개요 ==
소재사 명부전에 봉안된 지장보살좌상이다. 최근 개금불사에서 출토된 복장품에서 강희12년 계축4월일(1674)에 조상했고 건륭6년 신유3월20일(1741)에 중수개금을 시작하여 4월6일에 마쳤다고 하는 복장기를 확인하였다. 즉 조상연대와 중수기록이 있고 또한 지장보살로서는 비교적 큰 규모이며 조선후기 작품이면서도 조선 전기 양식을 일부 간직하고 있어 조상사 연구에 좋은 자료가 된다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|31,00440000,22|소재사목조지장보살좌상}}

[[분류:대구광역시의 문화유산자료]]
[[분류:달성군의 문화유산|소재사 목조지장보살좌상]]
[[분류:조선의 불상]]
[[분류:1674년 작품]]
[[분류:목불]]
[[분류:좌상]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 동계정<br />(東溪亭)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
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| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[대구광역시]]
| 유형     = [[대구광역시의 문화재자료 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|문화재자료]]
| 번호     = 45
| 지정     = [[2008년]] [[4월 10일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[대구광역시]] [[동구 (대구광역시)|동구]] 옻골로 204 ([[둔산동]])
| 시대     = 
| 소유     = 
| 참고     = 
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| 문화재청 = 31,00450000,22
}}

'''동계정'''(東溪亭)은 [[대구광역시]] [[동구 (대구광역시)|동구]] [[둔산동]]에 있는 건축물이다. 2008년 4월 10일 [[대구광역시의 문화재자료]] 제45호로 지정되었다.

건축양식이나 공간 구성적인 면에서 이전 시기의 정자건물에 비하여 부재들의 치수가 작고, 결구수법이 간결해지는 등 근대적 변화를 보여주고 있으며 민속마을 보존차원에서 보존할 가치가 있다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|31,00450000,22|동계정}}

{{대한민국의 누정}}

[[분류:대구광역시의 누정]]
[[분류:대구광역시의 문화유산자료]]
[[분류:대구 동구의 문화유산|동계정]]
[[분류:대구 동구의 건축물|동계정]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 신숭겸영각유허비<br />(申崇謙影閣遺墟碑)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[대구광역시]]
| 유형     = [[대구광역시의 문화재자료 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|문화재자료]]
| 번호     = 46
| 지정     = [[2008년]] [[4월 10일]]
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| 주소     = [[대구광역시]] [[동구 (대구광역시)|동구]] 
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| 설명     = 
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| 문화재청 = 31,00460000,22
}}

'''신숭겸영각유허비'''(申崇謙影閣遺墟碑)는 [[대구광역시]] [[동구 (대구광역시)|동구]]에 있는, [[신숭겸]] 장군의 공적을 기리기 위해 1832년(순조 32)에 건립된 석비이다. 2008년 4월 10일 [[대구광역시의 문화재자료]] 제46호로 지정되었다.

== 개요 ==
유허비(고려태사장절신공영각유허지비)는 927년(태조 10) 동수전투에서 전사한 신숭겸 장군의 공적을 기리기 위해 1832년(순조 32)에 건립된 석비로 고려의 삼국 통일과정에서 왕건군과 견훤군 사이에 일어났던 동수전투의 흔적을 이해하는데 상당한 가치가 있다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|31,00460000,22|신숭겸영각유허비}}
[[분류:신숭겸]]
[[분류:대구광역시의 문화유산자료]]
[[분류:대구 동구의 문화유산|신숭겸영각유허비]]
[[분류:1832년 작품]]
[[분류:조선의 석비]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 대구 동화사 대웅전 신중도<br />(大邱 桐華寺 大雄殿 神衆圖)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
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| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[대구광역시]]
| 유형     = [[대구광역시의 문화재자료 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|문화재자료]]
| 번호     = 48
| 지정     = [[2012년]] [[1월 30일]]
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| 주소     = [[대구광역시]] [[동구 (대구광역시)|동구]] 동화사1길 1 ([[도학동]])
| 시대     = 조선시대
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| 설명     = 
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| 문화재청 = 31,00480000,22
}}

'''대구 동화사 대웅전 신중도'''(大邱 桐華寺 大雄殿 神衆圖)는 [[대구광역시]] [[동구 (대구광역시)|동구]] [[도학동]] 동화사에 있는 [[조선시대]]의 [[신중도]]이다. 2012년 1월 30일 [[대구광역시의 문화재자료]] 제48호로 지정되었다.

== 개요 ==
고종 24(1887)년 화승(畵僧) 지한(智澣), 진철(震徹)에 의해 조성되었으며 부처님의 가르침을 수호하기 위한 호법신중을 묘사한 것이다. 화기의 내용과 다른 불화작품을 통해 화승의 작품 활동과 계보, 그리고 화풍을 연구하는데 중요한 자료가 되며 특히 진철은 1896년 동화사 대웅전 아미타극락회상도를 제작하게 되어 동화사 내 화승의 작품활동과 계보, 화풍을 연구하는데 중요한 자료가 된다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|31,00480000,22|대구 동화사 대웅전 신중도}}

[[분류:대구광역시의 문화유산자료]]
[[분류:대구 동구의 문화유산|동화사 대웅전 신중도]]
[[분류:조선의 불화]]
[[분류:1887년 작품]]
[[분류:신중도]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 대구 동화사 감로도<br />(大邱 桐華寺 甘露圖)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[대구광역시]]
| 유형     = [[대구광역시의 문화재자료 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|문화재자료]]
| 번호     = 49
| 지정     = [[2012년]] [[1월 30일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[대구광역시]] [[동구 (대구광역시)|동구]] 동화사1길 1 ([[도학동]])
| 시대     = 조선시대
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| 문화재청 = 31,00490000,22
}}

'''대구 동화사 감로도'''(大邱 桐華寺 甘露圖)는 [[대구광역시]] [[동구 (대구광역시)|동구]] [[도학동]] 동화사에 있는 [[조선시대]]의 [[감로도]]이다. 2012년 1월 30일 [[대구광역시의 문화재자료]] 제49호로 지정되었다.

== 개요 ==
고종 33(1896)년 화승(畵僧) 봉화(奉華), 인선(仁宣)에 의해 조성되었으며 부처의 수제자인 목련존자(目連尊者)가 아귀도에서 먹지 못하는 고통에 빠진 어머니를 구하기 위해 부처에게 그 방법을 묻고 해답을 듣는 내용을 묘사한 것이다. 조선후기 감로도에서 화면 중단의 중앙에 합장을 하고 있는 악귀를 통상적으로 2구 배치하는 것과 달리 1구를 배치하고 있으며 조선후기 감로도에서 중요한 비중을 차지하던 재단이 아귀의 앞쪽에 아주 작게 그려져 있고 의식행사나 뇌신의 모습도 보이지 않는 것이 특징적이다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|31,00490000,22|대구 동화사 감로도}}

[[분류:대구광역시의 문화유산자료]]
[[분류:대구 동구의 문화유산|동화사 감로도]]
[[분류:조선의 불화]]
[[분류:1896년 작품]]
[[분류:감로도]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 대구 동화사 사천왕도<br />(大邱 桐華寺 四天王圖)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[대구광역시]]
| 유형     = [[대구광역시의 문화재자료 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|문화재자료]]
| 번호     = 50
| 지정     = [[2012년]] [[1월 30일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[대구광역시]] [[동구 (대구광역시)|동구]] 동화사1길 1 ([[도학동]])
| 시대     = 조선시대
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| 문화재청 = 31,00500000,22
}}

'''대구 동화사 사천왕도'''(大邱 桐華寺 四天王圖)는 [[대구광역시]] [[동구 (대구광역시)|동구]] [[도학동]] 동화사에 있는 [[조선시대]]의 [[사천왕도]]이다. 2012년 1월 30일 [[대구광역시의 문화재자료]] 제50호로 지정되었다.

== 개요 ==
고종 33(1896)년에 화승(畵僧) 묘화(妙華), 진철(震徹)에 의해 조성된 것으로 사방을 수호하는 호법신인 사천왕(동방 지국천(持國天), 서방 광목천(廣目天), 남방 증장천(增長天), 북방 다문천(多聞天))을 그린 것으로 정확한 제작연대와 작가를 알 수 있으며 3m에 달하는 대작으로 전국적으로 드문 사례이다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|31,00500000,22|대구 동화사 사천왕도}}

[[분류:대구광역시의 문화유산자료]]
[[분류:대구 동구의 문화유산|대구 동화사 사천왕도]]
[[분류:조선의 불화]]
[[분류:1896년 작품]]
[[분류:사천왕]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 대구 파계사 아미타삼존도<br />(大邱 把溪寺 阿彌陀三尊圖)
| 그림     = 대구 파계사 아미타삼존도.jpg
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[대구광역시]]
| 유형     = [[대구광역시의 문화재자료 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|문화재자료]]
| 번호     = 52
| 지정     = [[2015년]] [[5월 11일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[대구광역시]] [[동구 (대구광역시)|동구]] 파계로 741([[중대동]])
| 시대     = 조선시대
| 소유     = 파계사
| 참고     = 
| 면적     = 
| 수량     = 1폭
| 전승지   = 
| 전승자   = 
| 지도     = 대한민국
| 띄움     = 
| 꼬리표   = 대구 파계사
| 너비     = 
| 대체지도 = 
| 설명     = 
| 좌표   = {{좌표|36|00|05|N|128|38|28|E|type:landmark|display=inline,title}}
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 31,00520000,22
}}

'''대구 파계사 아미타삼존도'''(大邱 把溪寺 阿彌陀三尊圖)는 [[대구광역시]] [[동구 (대구광역시)|동구]] [[중대동]] 파계사에 있는 [[조선시대]]의 불화이다. 2015년 5월 11일 [[대구광역시의 문화재자료]] 제52호로 지정되었다.

== 개요 ==
파계사에 소장된 이 탱화는 검은색 바탕 위에 금니로 그림을 그린 묵탱(墨幀)으로 화면 하단에 화기를 남기고 있어 1824년 체균(体均), 관보(琯普), 금겸(錦謙), 두천(斗天)에 의해 제작되었음을 알 수 있다. 화면에는 아미타불과 관세음, 대세지보살, 그리고 아난, 가섭의 오존(五尊)만이 등장하는데 이처럼 권속이 간략화되는 현상은 19세기 불화의 특징 중 하나이다. 이 작품은 제작시기가 200년이 채 되지 않았을 뿐 아니라 작품의 상태가 좋지 않지만, 화기를 통해 정확한 제작연대와 작가를 확인할 수 있고, 작품의 필선이 유려한 수작이다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|31,00520000,22|대구 파계사 아미타삼존도}}

[[분류:대구광역시의 문화유산자료]]
[[분류:대구 동구의 문화유산|파계사 아미타삼존도]]
[[분류:조선의 불화]]
[[분류:1824년 회화 작품]]
[[분류:아미타불]]
[[분류:삼존불]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 대구 파계사 신중도 및 복장유물 일괄<br />(大邱 把溪寺 神衆圖 및 腹藏遺物 一括)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
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| 유형     = [[대구광역시의 문화재자료 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|문화재자료]]
| 번호     = 53
| 지정     = [[2015년]] [[5월 11일]]
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| 주소     = [[대구광역시]] [[동구 (대구광역시)|동구]] 파계로 741([[중대동]])
| 시대     = 조선시대
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| 문화재청 = 31,00530000,22
}}

'''대구 파계사 신중도 및 복장유물 일괄'''(大邱 把溪寺 神衆圖 및 腹藏遺物 一括)은 [[대구광역시]] [[동구 (대구광역시)|동구]] [[중대동]] 파계사에 있는 [[조선시대]]의 [[신중도]] 및 복장유물 일괄이다. 2015년 5월 11일 [[대구광역시의 문화재자료]] 제53호로 지정되었다.

== 개요 ==
파계사에 소장된 이 탱화는 파계사 아미타삼존도와 마찬가지로 화면 하단에 화기를 남기고 있어 1824년 관보(琯普), 체균(体均), 금겸(錦謙), 두천(斗天)에 의해 제작되었음을 알 수 있다. 이 중 특히 관보와 체균은 19세기 전반 영남지방에서 활약했던 화승이다. 이 작품은 화면 전체에 오염이 심하며 언젠가 개채(改彩)의 흔적도 있어 원래의 모습에서 다소 변형되었지만, 화기뿐만 아니라 발원문을 비롯한 복장품이 잘 갖추어져 있고, 전체적으로 19세기 전반 불화의 특징을 잘 보여주고 있다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|31,00530000,22|대구 파계사 신중도 및 복장유물 일괄}}

[[분류:대구광역시의 문화유산자료]]
[[분류:대구 동구의 문화유산|파계사 신중도 및 복장유물 일괄]]
[[분류:조선의 불화]]
[[분류:1824년 회화 작품]]
[[분류:신중도]]
[[분류:복장유물]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 대구 파계사 소장 책판 일괄<br />(大邱 把溪寺 所藏 冊版 一括)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
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| 유형     = [[대구광역시의 문화재자료 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|문화재자료]]
| 번호     = 54
| 지정     = [[2015년]] [[5월 11일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[대구광역시]] [[동구 (대구광역시)|동구]] 
| 시대     = 조선시대
| 소유     = 파＊＊＊
| 참고     = 
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| 문화재청 = 31,00540000,22
}}

'''대구 파계사 소장 책판 일괄'''(大邱 把溪寺 所藏 冊版 一括)은 [[대구광역시]] [[동구 (대구광역시)|동구]] 파계사에 있는 [[조선시대]]의 책판이다. 2015년 5월 11일 [[대구광역시의 문화재자료]] 제54호로 지정되었다.

== 개요 ==
'대구 파계사 소장 책판 일괄' 중 '수륙무차평등제의촬요(水陸無遮平等齋儀撮要)'는 수륙재(水陸齋)의 제반 의식 절차를 요약한 책으로 마지막 1판이 결판된 점이 아쉽기는 하나 흔치 않은 중요한 자료이다. 1612년에 허균(許筠)의 서문을 넣어서 판각한 ‘청허당대사집(淸虛堂大師集)’은 서산대사인 청허당 휴정(1520-1604)의 문집 책판으로, 결판이 없고 상태가 양호하다. 1806년 판각한 ‘영종대왕원당사적(英宗大王願堂事蹟)’은 조선 왕실의 원당(願堂)인 파계사에 대한 사적을 기록한 책판으로 결판(缺板)이 없는 귀한 자료이다. 1688년 판각한 ‘천자문(千字文)’은 판본의 글씨는 김계(金綮)가 썼고 당시 경상도관찰사 이태연(李泰淵)의 명에 따라 영축(靈笁)이 글자를 새긴 것으로, 결판이 없고 상태가 양호하며 희귀한 자료이다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|31,00540000,22|대구 파계사 소장 책판 일괄}}

[[분류:대구광역시의 문화유산자료]]
[[분류:대구 동구의 문화유산|파계사 소장 책판 일괄]]
[[분류:책판]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 현풍 추보당<br />(玄風 追報堂)
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| 유형     = [[대구광역시의 문화재자료 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|문화재자료]]
| 번호     = 56
| 지정     = [[2015년]] [[5월 11일]]
| 해지     = 
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| 문화재청 = 31,00560000,22
}}

'''현풍 추보당'''(玄風 追報堂)은 [[대구광역시]] [[달성군]]에 있는 [[조선시대]]의 건축물이다. 2015년 5월 11일 [[대구광역시의 문화재자료]] 제56호로 지정되었다.

== 개요 ==
현풍 추보당은 현풍면 대리 솔례마을 현풍곽씨 집성촌에서 곽안방(郭安邦)의 제사를 모시기 위해 지어진 제청(祭廳)이다. 전체적 구성수법이 조선 후기의 법식을 기초로 한 단아한 격식을 갖추고 있고, 재실과 문중강학소로서의 이중적 기능을 갖도록 의도된 점, 종택과 제청이 함께 구성된 점 등은 매우 특징적이고 그 사례 또한 흔치 않다. 그러므로 추보당은 구조적 특성보다 재실건축과 관련된 건축개념과 건축정신적 측면에서 그 의미가 평가될 필요가 있을 것이며, 전통건축과 민속적 연구를 위한 중요한 자료적 가치가 있다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|31,00560000,22|현풍 추보당}}

[[분류:대구광역시의 문화유산자료]]
[[분류:달성군의 문화유산|현풍 추보당]]
[[분류:조선의 사당]]
[[분류:대구광역시의 사당]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 현풍 한훤당 종택 내 사당<br />(玄風 寒暄堂 宗宅 內 祠堂)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[대구광역시]]
| 유형     = [[대구광역시의 문화재자료 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|문화재자료]]
| 번호     = 56
| 지정     = [[2015년]] [[5월 11일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[대구광역시]] [[달성군]] [[현풍면]] 지동1길 43<br />(지리 1143) 
| 시대     = 조선시대
| 관리     = 달성군
| 참고     = 
| 면적     = 22.28m<sup>2</sup>
| 수량     = 1동
| 전승지   = 
| 전승자   = 
| 지도     = 
| 띄움     = 
| 꼬리표   = 
| 너비     = 
| 대체지도 = 
| 설명     = 
| 위도도   = 
| 경도도   = 
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 31,00560000,22
}}

'''현풍 한훤당 종택 내 사당'''(玄風 寒暄堂 宗宅 內 祠堂)은 [[대구광역시]] [[달성군]]에 있는 [[조선시대]]의 건축물이다. 2015년 5월 11일 [[대구광역시의 문화재자료]] 제57호로 지정되었다.<ref>[http://sido.daegu.go.kr/citynet/jsp/sap/SAPGosiBizProcess.do?command=searchDetail&flag=gosiGL&svp=Y&sido=&sno=23748&gosiGbn=N 대구광역시 고시 제2018-27호] {{웨이백|url=http://sido.daegu.go.kr/citynet/jsp/sap/SAPGosiBizProcess.do?command=searchDetail&flag=gosiGL&svp=Y&sido=&sno=23748&gosiGbn=N |date=20180714164754 }}, 《대구광역시 문화재 지정 고시》, 대구광역시장, 2018-02-12</ref>

== 개요 ==
현풍 추보당은 현풍면 대리 솔례마을 현풍곽씨 집성촌에서 곽안방(郭安邦)의 제사를 모시기 위해 지어진 제청(祭廳)이다. 전체적 구성수법이 조선 후기의 법식을 기초로 한 단아한 격식을 갖추고 있고, 재실과 문중강학소로서의 이중적 기능을 갖도록 의도된 점, 종택과 제청이 함께 구성된 점 등은 매우 특징적이고 그 사례 또한 흔치 않다. 그러므로 추보당은 구조적 특성보다 재실건축과 관련된 건축개념과 건축정신적 측면에서 그 의미가 평가될 필요가 있을 것이며, 전통건축과 민속적 연구를 위한 중요한 자료적 가치가 있다.

== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|31,00560000,22|현풍 추보당}}

[[분류:대구광역시의 문화유산자료]]
[[분류:달성군의 문화유산|현풍 추보당]]
[[분류:달성군의 건축물|현풍 추보당]]
[[분류:조선의 사당]]
[[분류:서흥 김씨|*]]
[[분류:대구광역시의 사당]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{성당 정보
|성당이름=끄어박 성당
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|원어명칭=Nhà thờ Cửa Bắc
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|사제수=
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|웹 사이트=
}}
'''끄어박 성당'''({{Vie|v=''Nhà thờ Cửa Bắc''}})은 [[베트남]] [[하노이]]의 [[로마 카톨릭]] 교회이다. 원래는 순교자 교회({{llang|fr|''église des Martyrs''}})로 이름이 붙었으며, 성당은 하노이 도시 계획의 일부로 1932년 [[에르네 에브라]]의 감독하에 프랑스령 인도차이나 정부에 의해 세워졌다. 오늘날 끄어박 성당은 [[함롱 성당]]과 [[성요셉 성당 (하노이)|성요셉 성당]]과 함께 하노이의 3대 교회 중 하나이다. 2006년 11월 끄어박 가톨릭 교회는 베트남을 공식 방문 중인 [[조지 W. 부시]] 미국 대통령이 참석한 가운데 베트남 가톨릭 신자들의 공동 예배의 장소가 되었다.

==역사==
1930년대 초, 프랑스 건축가 [[에르네 에브라]]({{llang|fr|''Ernest Hébrard''}})는 도시 계획을 시작하여 하노이를 재설계했다. 이 계획의 일환으로 순교자 교회라는 새로운 로마 가톨릭 교회가 1932년 [[하노이 성]]의 북부 끄어박 앞에 세워졌다.<ref>{{서적 인용|title=La Terre du Dragon Tome 1 |page=240 |first=Xavier |last=Guillaume |publisher=Editions Publibook |isbn=2-7483-2450-1 |language=프랑스어}}</ref>

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* {{위키공용분류-줄|Cửa Bắc Church}}

{{하노이의 관광지}}

[[분류:하노이의 로마 가톨릭 교회당]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{야구 선수 정보
|선수명             = 황일권
|원어명          = 
|국적               = 대한민국
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|획득 타이틀        = 
|계약금             =
|연봉               = 
|경력               =  <nowiki></nowiki>
'''선수 경력'''
* [[한국화장품 야구단|한국화장품]](실업, 1991년~1992년)
* [[두산 베어스|OB 베어스]](1993년~1997년)
}}

'''황일권'''(黃一權, [[1969년]] [[6월 9일]]~)은 [[KBO 리그]] 전 [[두산 베어스|OB 베어스]]의 [[내야수]]이며 실업야구에서 신인왕(1991년) MVP(1992)를 수상하여 [[1992년]] [[10월 23일]] 그 당시 신인 야수 중 최고액인 계약금 8천만원, 연봉 1200만원을 받고<ref>{{뉴스 인용
| 제목     = '93 떠오르는 샛별 4 프로야구 황일권
| url      = https://newslibrary.naver.com/viewer/index.naver?articleId=1993010700289111005&editNo=4&printCount=1&publishDate=1993-01-07&officeId=00028&pageNo=11&printNo=1442&publishType=00010
| 출판사   = 한겨레신문
| 저자     = 하성봉
| 쪽       = 
| 날짜     = 1993-01-07
| 확인날짜 = 2022-03-05
}}</ref> OB  유니폼을 입었으며 [[1993년]] 개막전에서 3루수 1번타자로 선발출전했으나 공격 수비 모두에서 기대에 못 미치는 저조한 성적을 내어 주전 자리에서 밀려났다.
그 뒤, [[1994년]] 개막전 3루수 2번타자로 낙점됐지만 역시 저조한 성적 탓에 [[안경현]]에게 주전 자리를 내줬고 같은 해 7월 현역으로 입대했으나<ref>{{뉴스 인용
| 제목     = 황일권 OB훈련 합류
| url      = https://newslibrary.naver.com/viewer/index.naver?articleId=1995111000239118013&editNo=1&printCount=1&publishDate=1995-11-10&officeId=00023&pageNo=18&printNo=23195&publishType=00010
| 출판사   = 조선일보
| 저자     = 
| 쪽       = 
| 날짜     = 1995-11-10
| 확인날짜 = 2022-03-05
}}</ref> 요통 때문에 의병 제대한 후 [[1995년]] [[11월]] 복귀했지만 이렇다할 모습을 보여주지 못했으며 [[1997년]] 시즌 뒤 은퇴했다.



== 출신학교 ==
* 1975년~1981년: [[서울삼성초등학교]] → [[서울봉천초등학교|봉천초등학교]](전학)<ref>{{뉴스 인용
| 제목     = '93 떠오르는 샛별 4 프로야구 황일권
| url      = https://newslibrary.naver.com/viewer/index.naver?articleId=1993010700289111005&editNo=4&printCount=1&publishDate=1993-01-07&officeId=00028&pageNo=11&printNo=1442&publishType=00010
| 출판사   = 한겨레신문
| 저자     = 하성봉
| 쪽       = 
| 날짜     = 1993-01-07
| 확인날짜 = 2022-03-05
}}</ref>
* 1981년~1984년: [[중앙중학교 (서울)|중앙중학교]]
* 1984년~1987년: [[중앙고등학교]] → [[덕수고등학교]](전학)<ref>{{뉴스 인용
| 제목     = '93 떠오르는 샛별 4 프로야구 황일권
| url      = https://newslibrary.naver.com/viewer/index.naver?articleId=1993010700289111005&editNo=4&printCount=1&publishDate=1993-01-07&officeId=00028&pageNo=11&printNo=1442&publishType=00010
| 출판사   = 한겨레신문
| 저자     = 하성봉
| 쪽       = 
| 날짜     = 1993-01-07
| 확인날짜 = 2022-03-05
}}</ref>
* 1987년~1991년: [[한양대학교]](1991학번)

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* {{KBO 타자|93201}}

{{OB 베어스}}
{{전거 통제}}
{{토막글|야구인}}

[[분류:1969년 출생]]
[[분류:살아있는 사람]]
[[분류:KBO 리그 내야수]]
[[분류:OB 베어스 선수]]
[[분류:서울봉천초등학교 동문]]
[[분류:중앙중학교 (서울) 동문]]
[[분류:덕수상업고등학교 동문]]
[[분류:한양대학교 동문]]
[[분류:한국화장품 야구단 선수]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 청련사 큰법당 삼장탱<br />(靑蓮寺 큰法堂 三藏幀)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[인천광역시]]
| 유형     = [[인천광역시의 유형문화재 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|유형문화재]]
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| 해지     = 
| 주소     = [[인천광역시]] [[강화군]] [[강화읍]] 국화리 550
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| 전승자   = 
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| 문화재청 = 21,00530000,23
}}

'''청련사 큰법당 삼장탱'''(靑蓮寺 큰法堂 三藏幀)은 [[인천광역시]] [[강화군]] [[강화읍]] 국화리, 청련사에 있는 [[조선시대]]의 불화이다. 2004년 4월 6일 [[인천광역시의 유형문화재]] 제53호로 지정되었다.

== 개요 ==
청련사 큰법당에 봉안된 삼장탱(三臧幀)이다. 상하 2단으로 크게 구분하고 상단에는 천장보살을 중심으로 좌우에 보살을 배치하고 그 사이에 권속들로 가득 메우고 있다. 하단에는 이들 보살의 협시와 권속들로 채워져 있다. 이들 삼장보살은 하나의 방형 수미단 위에 중앙 천장보살의 신광만 바탕을 금니로 처리하였을 뿐 나머지는 모두 이중륜광의 두 ·신광을 갖추고 결가부좌 하였다. 채색은 주로 적색과 청색, 백색, 황색을 주로 사용하였으며 부분적으로 금니를 사용하였는데, 천장 ·지지·지장보살상의 몸색은 황색을 사용하였고 나머지 인물들은 백색으로 처리하였다. 제작연대는 고종 18년(1881)이다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|21,00530000,23|청련사 큰법당 삼장탱}}

[[분류:인천광역시의 유형문화재]]
[[분류:강화군의 문화유산|청련사 큰법당 삼장탱]]
[[분류:조선의 불화]]
[[분류:1881년 회화 작품]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 청련사 큰법당 현왕탱<br />(靑蓮寺 큰法堂 現王幀)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[인천광역시]]
| 유형     = [[인천광역시의 유형문화재 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|유형문화재]]
| 번호     = 54
| 지정     = [[2004년]] [[4월 6일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[인천광역시]] [[강화군]] [[강화읍]] 국화리 550
| 시대     = 조선시대
| 관리     = 인＊＊＊
| 참고     = 
| 면적     = 
| 수량     = 1폭 (104.5*156cm)
| 전승지   = 
| 전승자   = 
| 지도     = 
| 띄움     = 
| 꼬리표   = 
| 너비     = 
| 대체지도 = 
| 설명     = 
| 위도도   = 
| 경도도   = 
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 21,00540000,23
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'''청련사 큰법당 현왕탱'''(靑蓮寺 큰法堂 現王幀)은 [[인천광역시]] [[강화군]], 청련사에 있는 [[조선시대]]의 불화이다. 2004년 4월 6일 [[인천광역시의 유형문화재]] 제54호로 지정되었다.

== 개요 ==
병풍처럼 생긴 ＇ㄷ＇자형 황색 벽을 배경으로 중앙 의자에 앉은 현왕을 중심으로 성왕, 판관, 녹사, 동자, 동녀 등 현왕의 권속들이 에워싼 형식이다. 그림의 주제인 현왕은 머리위에 경책을 얹은 관을 쓰고 의자에 앉아 있다. 오른손은 가슴에 대고 왼손으로 책장을 넘기며 뭔가를 가리키고 있으며, 머리에는 녹색의 두광이 표현되었다. 좌 ·우측에서 성왕이 협시하고 있으며 아래편에는 경권과 경책을 가지고 있는 판관, 기록을 하고 있는 녹사, 사자, 동자, 동녀가 표현되었다. 현왕이 앉아 있는 의자 뒤편으로 조그맣게 묘사된 인물들이 번과 부채, 삼지창 등을 들고 현왕을 시위하고 있다. 인물의 복장에는 주로 적색과 청색을 사용하였고 이외에 황색, 백색을 주로 사용하였다. 제작연대는 고종 18년(1881)이며, 그림의 크기는 가로 104.5cm, 세로 156cm이다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|21,00540000,23|청련사 큰법당 현왕탱}}

[[분류:인천광역시의 유형문화재]]
[[분류:강화군의 문화유산|청련사 큰법당 현왕탱]]
[[분류:조선의 불화]]
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'''청련사 원통암 감로왕탱'''(靑蓮寺 圓通庵 甘露王幀)은 [[인천광역시]] [[강화군]], 청련사에 있는 [[일제강점기]]의 불화이다. 2004년 4월 6일 [[인천광역시의 유형문화재]] 제55호로 지정되었다.

== 개요 ==
감로탱은 망인의 천도를 위해 우란분경(盂蘭盆經)의 내용을 도상화한 그림이다. 화면 가운데 커다란 상에 성반(盛飯)을 차려놓고 제를 올리는 광경을 중심으로 위에는 7불이 나란히 서 있고 좌측편에는 아미타삼존불이 우측편에는 지장보살과 인로왕보살이 묘사되어 있다. 성반 아래에는 두 마리 굶주린 아귀가 묘사되어 있고 그 아래로 지옥과 현세의 여러 생활상들을 묘사하고 있다. 이 그림은 대정(大正)5년(1916)에 제작된 것으로 전반적으로 색이 둔탁하다. 그림의 크기는 가로 166.5cm, 세로 146cm이다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|21,00550000,23|청련사 원통암 감로왕탱}}

[[분류:인천광역시의 유형문화재]]
[[분류:강화군의 문화유산|청련사 원통암 감로왕탱]]
[[분류:일제강점기의 작품]]
[[분류:1916년 작품]]
[[분류:감로도]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = <small>연수구 흥륜사 소장 대장일람집 권 제7,8<br />(延壽區 興輪寺 所藏 大藏一覽集 券 第七,八)</small>
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'''인천 흥륜사 대장일람집 권 제7,8'''(仁川 興輪寺 大藏一覽集 券 第七,八)은 [[인천광역시]] [[연수구]] 흥륜사에 있는 [[조선시대]]의 불서이다. 2004년 4월 6일 [[인천광역시의 유형문화재]] 제58호로 지정되었다.

== 개요 ==
대장일람집은 명나라 영덕(寧德)우바색(優婆塞)진실(陳實)이 건국 초에 편찬하여 건안의 유오삼랑서국에서 간행·보급한 것으로, 이 판본이 우리나라에 들어오자 바로 고려 말기에서 조선 초기 사이에 번각(飜刻 ：바탕책을 뒤집어 판목 위에 붙이고 그대로 새김)하고 그 각판에서 찍어낸 것으로, 책장에 따라 새긴 글자에 다소의 마멸이 나타나고 있는 점으로 미루어 그 뒤 조선 전기에 찍어낸 것이다. 이 판본은 조선 전기에 찍어낸 전 10권 중 제 7 ·8권 영본 1책이 전래된 것으로 대체로 양호한 편이다. 이 대장일랍집은 대장경에 수록된 여러 경론과 성현전기류를 망라하여 8문으로 크게 나눈 다음, 그 문을 다시 60품으로 세분하고 각 품의 주제에 해당하는 내용을 두루 발췌하여 이용에 편리하도록 집대성 해놓은 사전류라는 것이 특징이다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|21,00580000,23|연수구 흥륜사 소장 대장일람집 권 제7,8}}

[[분류:인천광역시의 유형문화재|흥륜사 대장일람집 권 제7,8]]
[[분류:인천 연수구의 문화유산|흥륜사 대장일람집 권 제7,8]]
[[분류:조선의 책]]
[[분류:불교 논서]]