{{위키데이터 속성 추적}}
'''동서 분당'''(東西分黨)은 [[1575년|1575]]년 ([[선조 (조선)|선조]] 8)에 [[조선]] [[사림파|사림]](士林)이 동서(東西)로 분열한 사건을 말한다. [[이조전랑|이조정랑]](吏曹正郞) 자리 문제를 놓고 신진 사류 [[김효원]]을 지지하는 일파와 [[인순왕후]]([[명종 (조선)|명종]]의 비)의 동생 [[심의겸]]을 지지하는 일파가 상호 반목과 대립함에서 비롯되었다.<ref>한명기 <광해군, 탁월한 외교정책을 펼친 군주> 역사비평사 2010년 1판21쇄 p40~41</ref> [[이이|율곡 이이]]가 나서서 분열을 막으려 노력했으나 결국 사림(士林)은 [[동인]](東人)과 [[서인]](西人)이라는 두 패로 나뉘고 말았다.

본래 붕당(朋黨)형성은 범죄행위였으나<ref>[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1105147&cid=40942&categoryId=31645 <nowiki>[네이버 지식백과] 붕당 [朋黨] (두산백과 두피디아, 두산백과)</nowiki>].....성종때 완성된 《[[경국대전]]》에는 이에 대한 처벌 규정이 들어 있다.</ref> 정치란 소인배를 배제한 군자당이 주도해야 한다는 [[성리학]]의 붕당관(朋黨觀)을<ref name=":13">[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1105147&cid=40942&categoryId=31645 <nowiki>[네이버 지식백과] 붕당 [朋黨] (두산백과 두피디아, 두산백과)</nowiki>]</ref><ref>우윤 <우리역사를 읽는 33가지 테마> 푸른숲 1997년 p65</ref> 조정을 장악한 사림(士林)들이 받아들였고, [[선조 (조선)|선조]] 역시 정책의 공론화와 왕권강화책으로 삼고자 수용함에 따라<ref name=":7" /><ref name=":33" /> 선조때부터 붕당이 형성되기 시작했다. 이후 붕당(朋黨)정치에 의한 비판과 견제라는 긍정적인 효과도 있었으나 사색당쟁(四色黨爭)으로 발전해 국정을 혼란하게 하고 임진왜란에 효율적으로 대처하지 못하는 등 국력을 크게 소모시키기도 했다.<ref>[네이버 지식백과] 동서분당 [東西分黨] (두산백과 두피디아, 두산백과)......선비사회의 동서분당은 후에 사색당쟁(四色黨爭)으로 발전해 국정을 혼란하게 하여 국력을 크게 소모시켰다.</ref> 1575년 동서분당이후 300년간 이어지던 붕당정치는 19세기초에 세도정치가 시작되며 퇴색하였고, [[흥선대원군|흥선대원군이]] 붕당의 뿌리인 서원을 철폐하며 완전히 붕괴하고 말았다.

== 배경 ==

=== 사림의 정계진출 ===
고려말의 사회적 혼란을 개혁하려고한 [[신진사대부]]들중 급진개혁파는 이성계의 조선개국에 합류하였고 온건개혁파는 낙향하여 성리학으로 무장하며 실력을 키웠다. 한편, 왕조창업, [[왕자의 난]], [[계유정난|계유정란]], [[남이의 옥]] 등을 통해 공신들이 득세하여 [[훈구파]]라 불리었으며, 이들은 중앙정치의 주도세력으로 군림하였다. [[세조 (조선)|세조]]의 장남인 [[조선덕종|의경세자]]의 둘째 아들로 태어난 [[성종 (조선)|성종]]은 숙부 [[조선 예종|예종]]이 사망했을 때, 예종의 적장자인 [[제안대군]]과 성종의 친형인 [[월산대군|월산군]]이 있었음에도 서열을 거스르고 제9대 국왕으로 즉위하였다. 막강한 권력을 가진 [[훈구파]] 대신들의 추대에 의한 것인데,<ref>박영규 <한권으로 읽는 조선왕조실록> 웅진지식하우스 1996년 p.....정국상황상 훈구파의 도움이 필요했던 정희왕후는 성종의 장인 한명회를 끌어안기 위해 성종을 선택했다. 한명회는 계유정란(1453)의 일등공신으로 당시 가장 큰 힘을 가진 실력자였다.(요약인용)</ref> 이로인해 [[성종 (조선)|성종]]은 즉위후 정치적인 입지가 매우 좁았다.<ref>이덕일 <사화로 보는 조선 역사> 석필 1998년 p263 ~ 272</ref> 7년동안 [[정희왕후]]의 섭정을 끝으로<ref>이덕일 <사화로 보는 조선 역사> 석필 1998년 p272</ref> [[1476년]] 친정이 시작되자 성종은 [[사림파]]를 대거 중용하여 [[훈구파]]를 견제하기 시작했다. [[계유정난|계유정란(1453년)]]이후 세조시대의 공신들은 각종 특권을 누리며 매관매직 등 부정를 일삼았는데,<ref>이덕일 <사화로 보는 조선 역사> 석필 1998년 p274</ref> 중앙정계에 대거 진출하여 주로 [[삼사]](三司)에 기용된 [[사림파]]들이<ref>[[사간원]], [[사헌부]], [[홍문관]]</ref> 이들 공신 훈구파(勳舊派)의 비리를 비판하자<ref>[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1094978&cid=40942&categoryId=31778 <nowiki>[네이버 지식백과] 무오사화 [戊午士禍] (두산백과 두피디아, 두산백과)</nowiki>]....세조가 왕위에 오르면서 조선은 중앙집권과 부국강병을 지나치게 추구하는 정책을 펼쳤다. 그에 따라 훈구 대신들이 권세가 높아지고 재산을 모으면서 부정부패와 폐단이 일어 성종 때 김종직(金宗直)을 중심으로 한 사림파는 새로운 정치세력으로 등장, 정계로 진출하였다. 사림파는 3사(三司:司諫院 ·司憲府 ·弘文館)의 언론직(言論職) 및 사관직(史官職)을 차지하면서 훈구 대신의 비행을 폭로·규탄하고.(이하생략)</ref> 양측은 빈번하게 대립하였다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1108167&cid=40942&categoryId=31778 <nowiki>[네이버 지식백과] 사화 [士禍] (두산백과 두피디아, 두산백과).</nowiki>]....훈구파와 사림파는 오랜 세월이 흐르는 동안 그 대립과 반목이 점점 심각해졌는데, 1498년(연산군 4) 두 파는 정면충돌을 하였으며, 그 결과 권력을 쥐고 있던 훈구파의 일격에 사림파는 패배하였다.</ref>

=== 사림의 좌절과 재기 ===
{{상세|사화|중종반정}}
훈구와 사림이 대립하였으나 성종의 정치적인 역량하에 《[[경국대전]]》 편찬사업 등에 협력하며 크게 문제가 불거지지는 않았다. 그러나 노쇠한 공신들이 연이어 사망하면서 훈구 세력이 크게 위축되자 불만이 누적되었다. 성종에 이어 즉위한 연산군 역시 사사건건 비판하며 왕권을 약화시키는 [[삼사]](三司)의 사림파와 갈등하였다.<ref>김범, 연산군 그 인간과 시대의 내면, 글항아리, p.135</ref> 이런 가운데 《성종실록》 편찬에 원고가 되는 사초(史草)의 내용을 명분삼은 [[조선 연산군|연산군]]은 1498년, [[무오사화]]를 일으켜 사림파를 대거 숙청하였다. 이후 생모 [[폐비 윤씨|폐비윤씨]]가 사사된 것을 빌미로 1504년에 다시 [[갑자사화]]를 일으켜 훈구세력도 물리친후 외척을 중용하여 폭정을 일삼았다.

1506년, [[중종반정]]이 일어나 [[조선 연산군|연산군]]이 폐위되고 [[조선 중종|중종]]이 왕으로 추대되었다. 신하들이 주도한 반정이기에 왕권은 허약했고 반정공신들은 막강한 권력을 휘둘렀다. 군신공치(君臣共治)라는 군신간 힘의 균형이 무너지고 신료들이 권력의 우위를 차지한 가운데 공신들은 과도하게 많은 특권속에 국정을 농단하였고 민생마저 어려워졌다.<ref>최용범 <하룻밤에 읽는 한국사> 랜덤하우스중앙 2004년 p208</ref> 국정을 바로잡고자한 중종은 [[조광조]] 등 사림을 대거 중용하여 개혁을 진행했다.<ref>신병주 <하룻밤에 읽는 조선사> 중앙M&B 2003년 p91</ref> 개혁은 어느정도 성공적이었으나 지나친 급진성이 문제가 되었다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1141567&cid=40942&categoryId=33383 <nowiki>[네이버 지식백과] 조광조 [趙光祖] (두산백과 두피디아, 두산백과)</nowiki>].....성균관 유생들을 중심으로 한 사림파(士林派)의 절대적 지지를 바탕으로 도학정치(道學政治)의 실현을 위해 적극적으로 활동하였다. 그것은 국왕 교육, 성리학 이념의 전파와 향촌 질서의 개편, 사림파 등용, 훈구정치(勳舊政治) 개혁을 급격하게 추진하는 것이었다..(중략)..훈구정치를 극복하려는 정책들은 많은 논란을 일으키며 추진되었다. 아버지 신수근(愼守勤)이 연산군 때에 좌의정을 지냈다는 이유로 반정(反正) 후에 폐위된 중종비 단경왕후(端敬王后) 신씨(愼氏)의 복위를 주장하였는데, 이것은 반정공신들의 자의적인 조치를 비판하는 것이었다. 도교 신앙의 제사를 집행하는 관서로서 성리학적 의례에 어긋나는 소격서(昭格署)를 미신으로 몰아 혁파한 것도 사상적인 문제인 동시에 훈구파 체제를 허물기 위한 노력이었다.</ref> 특히 위훈삭제(僞勳削除)에 반발한 훈구파가 1519년 [[기묘사화]]를 일으키자 [[사림파]]는 대거 숙청당하고 말았다.<ref>최용범 <하룻밤에 읽는 한국사> 랜덤하우스중앙 2004년 p210</ref><ref>[네이버 지식백과] 조광조 [趙光祖] (두산백과 두피디아, 두산백과).....1519년에는 중종반정의 공신들이 너무 많을 뿐 아니라 부당한 녹훈자(錄勳者)가 있음을 비판하여 결국 105명의 공신 중 2등공신 이하 76명에 이르는 인원의 훈작(勳爵)을 삭제하였다. 이러한 정책 수행은 반정공신을 중심으로 한 훈구파의 격렬한 반발을 불러일으켜 홍경주(洪景舟)·남곤(南袞)·심정(沈貞) 등에 의해 당파를 조직하여 조정을 문란하게 한다는 공격을 받았으며, 벌레가 ‘조광조가 왕이 될 것(走肖爲王)’이라는 문구를 파먹은 나뭇잎이 임금에게 바쳐지기도 하였다. 결국 사림파의 과격한 언행과 정책에 염증을 느낀 중종의 지지를 업은 훈구파가 대대적인 숙청을 단행하는 기묘사화(己卯士禍)를 일으킴에 따라 능주에 유배되었다가 사사되었다.</ref>

[[조선 중종|중종]]에 이어 즉위한 [[조선 인종|인종]]은 [[기묘사화]]로 희생된 사림을 복권후 중용하여 외척을 견제했다.<ref>신병주 <하룻밤에 읽는 조선사> 중앙M&B 2003년 p96</ref> 그러나 [[조선 인종|인종]]이 후계없이 갑자기 사망하자 상황이 달라졌다. 명종 즉위로 수렴청정을 시작한 [[문정왕후 (조선)|문정왕후]]는 그녀의 동생이자 소윤의 영수인 [[윤원형]]과 함께 1545년, [[을사사화]]를 통해 대윤의 영수 [[윤임]]을 비롯한 사림파를 숙청했다. 이후 [[문정왕후 (조선)|문정왕후]]가 실권을 잡고 있었던 20년간 외척 [[윤원형]]은 큰 권세를 누리며 패악질을 일삼았다.<ref>신병주 <하룻밤에 읽는 조선사> 중앙M&B 2003년 p98</ref><ref>[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1133274&cid=40942&categoryId=33383 <nowiki>[네이버 지식백과] 윤원형 [尹元衡] (두산백과 두피디아, 두산백과)</nowiki>].....모든 관직은 매관매직되어 윤원형에게 뇌물을 바쳐야만 가능했고 뇌물을 받아 막대한 부를 쌓았다. 그가 축재한 뇌물을 쌓아 둘곳이 없어 집 앞에서 시장을 열었다고 실록은 기록하고 있다. 정난정(鄭蘭貞)이라는 첩을 얻어 조강지처(糟糠之妻) 김씨가 독살되게 하였고 또 다른 첩의 소생인 아들 두리손을 죽여 시체를 강물에 버리는 패륜을 저질렀다.</ref> 그러나 1565년에 [[문정왕후 (조선)|문정왕후]]가 사망하자 그는 일시에 몰락하고 말았다. 이와같이 16세기 네 차례의 [[사화]]를 거치며 사림파는 큰 좌절을 겪었으나 매번 위기때마다 낙향하여 [[서원 (1979년)|서원]]을 중심으로 학문을 연구하고 지방에 지지세력을 키우며 기회가 될 때마다 중앙정계에 진출할 기반을 닦았다.<ref>신병주 <하룻밤에 읽는 조선사> 중앙M&B 2003년 p100</ref>

=== 사림의 조정장악 ===
[[1567년]]에 후계없이 [[명종 (조선)|명종]]이 죽자 [[선조 (조선)|선조]]가 즉위하여 조선 최초로 방계가문이 왕통을 계승하게 되었다.<ref>박영규 <한권으로 읽는 조선왕조실록> 웅진지식하우스 1996년 p267</ref> [[선조 (조선)|선조]]는 [[조선 중종|중종]]의 서손으로 즉위시점에 부모가 모두 사망한 상태였으며 외척세력도 약했고, 2년전에 [[문정왕후 (조선)|문정왕후]]와 [[윤원형]]의 죽었으며, [[명종 (조선)|명종]]의 왕비인 [[인순왕후]]는 1년만에 [[수렴청정]]을 거둔후 정치에 일절 관여하지 않았다.<ref name=":4" /> 선조는 지난 [[기묘사화]](1519년)때 희생된 자들을 사면, 복권하여 사림의 조정진출의 길을 열어 놓았고, 비록 [[조광조]]가 [[기묘사화]]때 죽었으나 그의 개혁의 유산으로 강화된 [[이조전랑]]의 권한을 바탕으로 [[사림파]]가 대거 중앙정계에 진출하였다.

선조 역시 성리학 이념에 충실한 사림을 가까이 하고 공신과 왕실의 외척을 배척하자 자연스럽게 척신정치가 사라지고 [[훈구파]]는 사림으로 흡수되었다.<ref name=":5">신병주 <하룻밤에 읽는 조선사> 중앙M&B 2003년 p116</ref> 그러나 사림파는 중앙 정계를 장악하여 정치의 주도권을 잡은후 점차 내부분열의 조짐을 보였다. 척신정치를 비판할때는 사림파가 한목소리를 냈으나 집권층이 되자 학파의 성향이나 지역적 기반에 따라 서로 다른 정치 색깔을 드러내게 된 것이다.<ref name=":5" />

== 붕당 정치 ==

=== 붕당정치의 수용 ===
{{상세|붕당}}
유교적 정치 이념하에서 신료가 붕당을 형성하는 것은 범죄에 해당하며, 성종때 완성된 《[[경국대전]]》에는 이에 대한 처벌 규정이 들어 있다.<ref name=":14">[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1105147&cid=40942&categoryId=31645 <nowiki>[네이버 지식백과] 붕당 [朋黨] (두산백과 두피디아, 두산백과)</nowiki>]</ref> 그러나 [[송나라]] 이후 신유학에서는 [[구양수]](歐陽修)와 [[주희]](朱熹) 등에 의해 [[성리학]] 이념은 군자(君子)끼리 모인 '군자당'(君子黨)이 소인(小人)을 배제하고 정치를 주도하여야 한다는 논리가 제시되었다.<ref name=":14" /><ref>우윤 <우리역사를 읽는 33가지 테마> 푸른숲 1997년 p65</ref> 이를 조선의 사림(士林)이 받아들였고, 선조 역시 명종대까지 붕당행위가 역모에 버금가는 중범죄에 해당했으나 정책의 공론화를 통한 발전적인 당파정치로 이끌고 왕권강화책으로 삼고자 붕당을 허용하였다.<ref name=":7">박영규 <한권으로 읽는 조선왕조실록> 웅진지식하우스 2004년 초판175쇄 p271</ref><ref name=":33">박문국 <조선의 왕 이야기(상)> 소라주 2015년 초판3쇄 p243</ref> 선조대부터 시작된 붕당정치는 상호 비판과 견제라는 긍정적인 면도 있었으나 과도기적 양상을 띠며 임진왜란에 효율적으로 대비하지 못하는 또 다른 혼란도 야기했다.

=== 이조정랑 ===
{{상세|이조 전랑}}조선시대에는 무관보다는 문관의 인사권을 더 중요시 하였으므로 [[이조전랑]]이 특히 중요한 요직이 되었다. 태조때 이조[[정랑]](정5품)과 좌랑(정6품)을 각각 3명씩으로 정해 『[[경국대전]]』에 법제화하였다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1140351&cid=40942&categoryId=33382 <nowiki>[네이버 지식백과] 정랑 [正郞] (두산백과 두피디아, 두산백과)</nowiki>].....조선에서는 1392년(태조 1) 관제를 제정하면서 6조와 고공사 및 도관의 정랑으로 두었고, 정원은 이조와 고공사는 각 1명, 나머지는 각 2명씩 두었다. 1405년(태종 5)에는 이조·호조·예조·공조에 각 3명, 병조·형조는 각 4명씩 두어 《경국대전》에 그대로 반영되었다가 《속대전》과 《대전통편》에서 인원에 변동이 있었다.</ref> 이조의 정랑과 좌랑은 각 부서의 당하관(堂下官)에 대한 인사권을 가지고 있었는데, 1516년([[조선 중종|중종]] 11)에 개혁을 주도하던 [[조광조]]에 의해 삼사(三司) 관리의 선발권과 후임 이조정랑 지명권이 주어지며 권한이 막강해졌다.<ref name=":3">최용범 <하룻밤에 읽는 한국사> 랜덤하우스중앙 2004년 p210</ref> 또한 1569년(선조 2)에는 재야 인사 추천권까지 주어지며 권한이 더욱 강해졌다. 또한 중죄가 아니면 탄핵받지 않았으며,<ref>[네이버 지식백과] 전랑 [銓郞] (두산백과 두피디아, 두산백과).....전랑이 대역죄와 같은 중죄가 아니면 탄핵으로부터 자유로웠고, 퇴임 후에는 정승으로 올라갈 수 있는 승진이 보장되기도 하였다.</ref> 정랑을 거치면 대개 재상까지 오를 수 있었다.<ref name=":0">[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=546375&cid=46622&categoryId=46622 <nowiki>[네이버 지식백과] 전랑 [銓郎] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)</nowiki>]</ref><ref name=":2">이덕일 <당쟁으로 보는 조선 역사> 석필 2004년 p47</ref>

이조정랑의 이런 권한은 이조판서로부터 독립된 권리였으며, 가장 큰 권한은 사정기관인 삼사(三司) 관리의 추천권이었다. 따라서 삼사(三司)의 여론은 은연중 정랑의 통제하에 있었고, 삼사(三司)를 통하여 대신들의 권력을 견제할 수 있었다. 이처럼 주요 인사권과 언론권이 정랑에 집중되어, 정랑직을 누가 차지하느냐에 따라 권력의 향배가 결정되기도 했다. 막강한 권한때문에 당상관도 길에서 정랑을 만나면 말에서 내려 인사했다고 한다.

조선 시대의 관리 임명 권한은 삼정승이 있는 [[의정부]]에 있지 않고 이조에 속해 있었다.<ref>이덕일 <당쟁으로 보는 조선 역사> 석필 2004년 p46</ref> 따라서 이조의 수장인 [[이조판서]]는 삼정승보다 큰 권한을 누렸다. 이런 [[이조판서]]의 인사권 전횡을 방지하기 위하여 삼사 관리 추천권만은 독립시켜 [[이조전랑|이조정랑]]에게 전권을 주었다. 왕권과 유력 신권을 견제하기 위해서 감시하고 탄핵, 감찰하는 삼사의 인사권이 재상이나 이조판서에게 있으면 자기사람을 심어서 권력을 남용할 수 있기 때문이었다. 삼사에 대한 인사권을 대신들로부터 독립시킴으로 삼사 관리들이 소신껏 감찰, 탄핵 활동을 할 수 있도록 하기 위한 제도적 장치의 일환이었다.<ref name=":2" />

또한 정5품에 지나지 않는 관료가 막강한 권한을 대신들의 눈치를 보이 않고 행사하려면 이조정랑 지위 역시 보장 되어 있어야 했다. 따라서 이조정랑직에 대한 인사권도 대신들로부터 독립 시켜서 이임하는 전임 이조정랑에게 후임 이조정랑 지명권도 주었다.<ref name=":12">이덕일 <당쟁으로 보는 조선 역사> 석필 2004년 p47</ref> 전임자가 후임자를 지명하면 큰 결격사유가 없는한 왕이 직접 임명하였다.<ref name=":22">[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1139476&cid=40942&categoryId=31675 <nowiki>[네이버 지식백과] 전랑 [銓郞] (두산백과 두피디아, 두산백과)</nowiki>]</ref>

=== 붕당의 시작 ===
조선 조정에 막강한 권한을 가지고 있던 이조정랑은 조선시대에 중요한 청요직(淸要職)중에도 으뜸에 해당했기에<ref name=":1">신병주 <하룻밤에 읽는 조선사> 중앙M&B 2003년 p118</ref> 홍문관 출신의 명망 있고 젊은 문신 중에서 선임되었다. 그런데 1575년(선조 8)에 후임 이조정랑에 심충겸이 매우 유력한 후보로 물망에 올랐으나, 후임 지명권을 가진 이조정랑 김효원이 강하게 반대하며 그 대신 [[이발 (1544년)|이발]](李潑)을 천거했다.<ref name=":6" /> [[김효원]]은 심충겸 같은 외척에게 청요직인 이조정랑을 맡길 수 없다는 입장을 분명히했다.<ref name=":1" /> 그러나 이 명분은 다소 무리수가 있었다. 심충겸은 선조의 외숙부, 즉 전왕 명종의 왕비였던 인순왕후의 동생이기는 하나, 선조 즉위 1년만에 인순왕후는 섭정에서 물러나 더 이상 정치에 관여하지 않았을 뿐만 아니라, 문제가 발생한 시점인 1575년에 이미 사망한 터였다. 또한 선조는 명종의 양자였고 심충겸처럼 과거시험을 통해 등용된 경우에는 척신으로 분류하지 않았으며,<ref name=":4">이덕일 <당쟁으로 보는 조선 역사> 석필 2004년 p52</ref> 심충겸의 형인 심의겸 조차 사림에 합류하였기 때문이다.

실질적인 이유는 한해전인 1574년(선조 7년)에 심충겸의 형인 심의겸이 김효원의 이조정랑 취임에 반대했었던 것에 대한 복수였다. 이조정랑으로 있던 오건(吳健)이 자리를 옮기면서 [[김효원]]을 이조정랑으로 지명하자,<ref>이현희 <이야기 한국사> 청아출판사 2003년 p439</ref> 당시 이조참의 심의겸은 과거 김효원이 권세가 [[윤원형]]의 식객이었다고 주장하며 반대했다.<ref>이덕일 <당쟁으로 보는 조선 역사> 석필 2004년 p51</ref> 척신 윤원형은 지난 1545년에 [[을사사화]]를 일으켜 무고로 사림파를 숙청한자였다. 오건(吳健)이 사직하고 낙향하자<ref>[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1127787&cid=40942&categoryId=33383 <nowiki>[네이버 지식백과] 오건 [吳健] (두산백과 두피디아, 두산백과)</nowiki>]....1571년(선조 4) 이조좌랑(吏曹佐郞)으로 춘추관 기사관을 겸하고 《명종실록(明宗實錄)》 편찬에 참여하였다. 이듬해 사직하고 고향에 내려가 독서와 집필로 여생을 보냈다. 하지만 그가 사직한 이조정랑 후임자를 두고 김효원과 심의겸이 대립하여 동서 분당의 계기가 되었고 이후 조선 정치사를 뒤흔든 300년 당쟁이 시작되었다.</ref> 파장이 일었으나 [[김효원]]은 [[윤원형]]의 사위인 이조민과 개인적인 친분이 있었을뿐 식객이 아니었음이 밝혀지면서 이조정랑에 등용되었다.<ref name=":1" /> 하지만 이 일로 개인적인 악감정이 남게되었다.

결국, 이런 과거 악연으로 인해 김효원이 강하게 반대하여 심충겸이 이조정랑에 오르지 못하고 이발(李潑)이 차지하자<ref>[네이버 지식백과] 이발 [李潑] (두산백과 두피디아, 두산백과).....동인(東人)과 서인(西人)이 분기할 때 이조정랑에 임명되어 가까운 인물들을 적극적으로 등용하였으며, 동인의 지도자로 활동하면서 특히 서인을 이끌던 정철(鄭澈)과 크게 대립하였다.</ref> 두 사람은 격하게 다투었고, 사림(士林)의 내부 의견도 두패로 나뉘었다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1073407&cid=40942&categoryId=33383 <nowiki>[네이버 지식백과] 김효원 [金孝元] (두산백과 두피디아, 두산백과)</nowiki>]...1574년(선조 7년) 이조정랑으로 있던 오건(吳健)이 자리를 옮기면서 김효원을 이조정랑으로 추천하여 천거되자 척신 윤원형의 문객(門客)이라는 이유로 심의겸(沈義謙)이 반대를 하고 나섰다. 결국 김효원은 이조정랑에 등용되었지만 이일을 가슴에 담아두고 심의겸에게 복수할 기회를 노리고 있었다. 김효원의 후임으로 심의겸의 동생 심충겸(沈忠謙)이 이조정랑에 천거되자, 명종비 인순왕후(仁順王后)의 형제인 척신이라는 이유로 이를 강하게 배척하였으며 심의겸과 심충겸에게 인신공격을 하였다.</ref> 젊은 사림들은 김효원을 지지했고 노장 사림들은 심의겸을 지지했다. 김효원의 집이 도성 동쪽 [[낙산]] 밑 건천동에 있었기 때문에 그 일파를 [[동인]](東人)이라 하였고, 심의겸 집은 도성 서쪽 [[정동]]에 있었기 때문에 그 일파를 [[서인]](西人)이라 부르게 되었다.<ref name=":6">김경수, 이영화 <테마로 읽는 우리역사> 동방미디어 2004년 p272</ref>

=== 을해당론 ===
붕당 조짐에 대해서는 이미 1572년(선조 5)에 [[이준경]]이 예견한적이 있었는데,<ref>신병주 <하룻밤에 읽는 조선사> 중앙M&B 2003년 p117</ref><ref>이덕일 <당쟁으로 보는 조선 역사> 석필 2004년 p56</ref> 이때 [[이준경]]은 당쟁의 중심인물로 [[이이|율곡 이이]]를 지적했다. 이이는 즉각적으로 거칠게 반발했었다. 그러나 붕당이 현실이 되자 이이는 반성하며<ref>이덕일 <당쟁으로 보는 조선 역사> 석필 2004년 p58</ref> 붕당을 혁파하고 사림(士林)을 융합시키는 일에 앞장섰다.<ref>이덕일 <당쟁으로 보는 조선 역사> 석필 2004년 p60</ref> 그러나 [[이이|율곡 이이]](李珥)의 노력에도 불구하고 사림(士林)은 서인과 동인으로 나뉘고 말았다. 이로써 300년 조선당쟁이 시작되었다. 선조는 대신들의 분열을 왕권강화에 이용하고자 숫적 다수인 동인보다 서인을 가까하며 붕당의 균형을 꾀하였다.<ref name=":34">박문국 <조선의 왕 이야기(상)> 소라주 2015년 초판3쇄 p243</ref> 사림(士林)의 융합을 바랬던 [[이율곡|이율곡은]] 양측의 다툼이 극렬해지자 분란의 당사자인 두 사람을 지방관으로 파견하는 해결책을 건의했고,<ref>[네이버 지식백과] 을해당론 [乙亥黨論] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원).......동서 양당으로 갈라져 당쟁의 조짐이 일자, 이이(李珥)가 주동이 되어 정쟁의 주요 발단이 된 김효원(金孝元)과 심의겸(沈義謙)을 지방관으로 파견한 사건이다.</ref><ref>박영규 <한권으로 읽는 조선왕조실록> 웅진지식하우스 1996년 p278</ref> 선조가 이를 받아들였다.

=== 계미삼찬 ===
이율곡의 건의에 따라 [[심의겸|심의겸을]] 개성유수(開城留守)로, [[김효원|김효원을]] 함경도 경흥(慶興)부사로 보냈는데, 개성에 비해 함경도 경흥은 외진 곳이었기 때문에 서인을 우대하고 동인을 홀대한 것으로 받아들인 동인들의 반발이 극심했다. [[이율곡|이율곡을]] 비판하는 상소가 연일 올라갔고 삼사(三司)에서도 이율곡을 비판했다. 하지만 선조는 오히려 동인 세력인 송응개와 박근원, 허봉 3명을 1583년(계미년)에 귀양보내며<ref>이덕일 <당쟁으로 보는 조선 역사> 석필 2004년 초판15쇄 p75</ref> 이율곡에 대한 신임을 들어냈다. 결국 붕당을 반대했던 이율곡은 그의 의도와는 달리 서인의 거두로 인식되었고<ref>[네이버 지식백과] 계미삼찬 [癸未三竄] (두산백과 두피디아, 두산백과)</ref> 서인에 대한 [[선조]]의 지지는 이후에도 지속되었다.

=== 이수의 옥사 ===
집권세력인 서인출신의 도승지 [[윤두수]], 경기감사 [[윤근수|윤근수가]] 동인에 속하던 [[이조전랑]] 김성일을 억압하고 탄압했다. 기회를 노리던 [[김성일 (1538년)|김성일은]] 1578년에 윤헌, 윤두수, 윤근수가 진도군수 이수(李銖)로부터 뇌물로 쌀을 받았다는 정보를 입수했다.<ref>[네이버 지식백과] 삼윤의 논핵 [三尹─論劾] (두산백과 두피디아, 두산백과)</ref> 이 사실을 경연에서 폭로하자 이들이 탄핵받았으나, 정작 쌀을 운반한 장세량(張世良)은 혐의를 끝까지 부인했다. 이때 [[심충겸]] 등 서인은 3윤(윤헌, 윤두수, 윤근수)을 옹호하였고, [[이산해]] 등 동인은 3윤의 죄상을 공격하였다. 동인과 서인의 다툼이 격해지던 중 진도군수 이수(李銖)에게 악감정이 있었던 고을의 아전이 이수(李銖)의 쌀 제공 사실을 증언하여, 결국 3윤이 파면되었다.<ref>[네이버 지식백과] 이수진도미옥사건 [李銖珍島米獄事件] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)</ref> 이 사건은 붕당정치의 여파로 일어난 초기의 사건으로 큰 물의를 일으키지는 않았다.

=== 동인의 내부갈등 ===
[[정인홍]] 등은 같은 동인소속 [[우성전]]의 축첩을 문제삼자 동인 내부에 갈등이 발생했다. 우성전은 학문적 소양도 폭넓었고 지략이 남달랐으며, 경세에 대한 관점이 뚜렷했기에 동서분당후 당시 동인들이 새로운 지도자로 떠받들던 인물이었다.<ref name="deok68">이덕일,《당쟁으로 보는 조선역사》 (석필, 1997) 68페이지</ref> 그러나 우성전의 부모상 때에 그의 애첩인 한 [[기생]]이 상례에 어긋나게 머리를 풀고 우성전의 집에 출입했다는 사실이 알려지자<ref name="deok68" /> [[이발 (1544년)|이발]], [[정인홍]] 등이 상례에 어긋난 일이라고 우성전을 공격하면서 동인 내부의 갈등으로 작용했다. 선조는 우성전의 처신에 대해 문제를 삼지는 않았으나, 이는 훗날 기축옥사(1589)와 [[건저 문제|건저문제]](세자 책봉파동) 이후 동인이 남인과 북인으로 갈라지는 원인중 하나가 되기도 했다. 그러나 1584년에 이율곡이 사망하자 선조는 계미삼찬(癸未三竄)때에 유배간 이들을 풀어주고 동인들을 가까이 하기 시작함에<ref>이덕일 <당쟁으로 보는 조선 역사> 석필 2004년 초판15쇄 p90</ref> 조정은 동인의 세상으로 변모해갔다.<ref>박문국 <조선의 왕 이야기(상)> 소라주 2015년 초판3쇄 p244</ref>

=== 동인의 분열 ===
{{참고|기축옥사|정여립}}
[[1589년]]에 정여립 모반사건이 벌어진<ref>신병주 <하룻밤에 읽는 조선사> 중앙M&B 2003년 초판1쇄 p124</ref><ref>신정일 <똑바로 살아라> 다산초당 2008년 초판2쇄 p74</ref> 가운데 정여립이 자결하자<ref>박영규, 한권으로 읽는 조선왕조 실록 (도서출판 들녘, 1996) 279페이지</ref>역모는 기정 사실로 굳어졌고 관련자들에 대한 취조가 시작되었다. 서인들은 정여립이 탈당후 동인과 합세하여 서인을 비난한 것에 앙심을 품고 있었으며, [[1584년]]에 [[이이]]가 죽은후 빼앗긴 정권을 되찾을 기회로 판단하여 옥사로 사건을 확대시켰다. 이에 대해 [[이발 (1544년)|이발]], [[이산해]] 등은 증거가 불충분하고 정여립은 역모를 꾀할 위인이 못되면 설사 반역을 꾀했다 해도 동인과는 무관하다 주장하여 서인들과 팽팽이 맞섰다. 이때 동인들은 서인과 적극적으로 맞서며 옥사를 규탄한 북인과 서인들의 주장에 동조한 유성룡, 우성전 등의 남인으로 서서히 나뉘기 시작했다.<ref>신정일 <조선을 뒤흔든 최대 역모사건> 다산초당 2007년 초판1쇄 p42</ref>

선조는 그동안 지나치게 세력이 비대해진 동인의 기세를 누르기 위해 위관으로 서인 소속 송강 [[정철]]을 임명하였고, 정여립과 교류가 많았던 동인(북인)들이 주로 구속된 상태에서 무리하게 옥사가 진행되었다. 3년 가까이 진행된 옥사 기간동안 위관 정철이 지나치게 가혹한 처결로 일관함에 1,000명의 동인이 유혈숙청을 당했고,<ref name="deok101">이덕일,《당쟁으로 보는 조선역사》 (석필, 1997) 101페이지</ref><ref>최용범 <하룻밤에 읽는 한국사> 랜덤하우스중앙 2004년 초판22쇄 p211</ref> 이로인해 정철은 훗날 '동인백정'이라는 별명을 얻기까지 했다.<ref>[네이버 지식백과] 정여립의 난과 기축옥사의 전말 (신정일의 새로 쓰는 택리지 1 : 살고 싶은 곳, 2012. 10. 5., 신정일).....선조는 정철로 하여금 위관(委官)으로 삼아 옥사를 다스리게 했는데, 서인에서도 강경파에 속했던 정철은 동인 중 평소 과격한 언행을 했던 인사들을 죽이지 아니하면 귀양을 보내는 등 매우 가혹하게 다스렸다. 그 때문에 그는 사건이 끝난 후 동인들에게 ‘동인백정’이라는 말로 미움을 받게 되었고 결국 세자의 건저(建儲) 문제로 실각하여 유배를 가게 된다.</ref> 또한 금번 [[기축옥사]]로 인해 서인이 동인을 누르고 다시 집권 세력이 되었으며 동인과 서인 간에 감정의 골이 깊어지며 비판, 견제, 공존이라는 붕당정치의 금도가 깨어진후 당쟁은 유혈숙청으로 비화되었다.<ref name=":15">신정일 <조선을 뒤흔든 최대 역모사건> 다산초당 2007년 초판1쇄 p24</ref>

== 붕당의 변천사 ==

=== 북인과 남인 ===
{{참고|북인|남인}}
동인과 서인의 화합을 위해 노력하던 율곡 이이가 1584년에 죽은 후, 선조가 동인을 가까이하자 동인이 득세하였다.<ref>이덕일 <당쟁으로 보는 조선 역사> 석필 2004년 p90</ref> 1589년에 [[기축옥사]]가 벌어져 서인 출신의 정철이 취조과정에서 많은 동인들을 옥사시킴으로 동인들이 감정을 품게 되었다. 1591년에 정철이 광해군 세자 책봉을 주청하다가 선조의 진노를 사서 실각하며 서인들이 대거 몰락하였다.([[건저 문제|건저문제]]) 다시 정권을 장악한 동인들은 서인에 대한 처결문제 있어서 강경하게 대처하자는 북인과 온건한 처결을 주장하는 [[남인]]으로 갈리게 되었다.<ref>이덕일 <당쟁으로 보는 조선 역사> 석필 2004년 p113~114</ref>

=== 대북과 소북 ===
{{참고|대북 (정치)}}
임진왜란중에 광해군이 세자로 책봉되었으나 1606년, 선조의 계비인 [[인목왕후]]가 [[영창대군]](적자)을 낳자, 후계구도가 복잡해졌다. 선조가 서자인 광해군을 폐하고 적자 영창대군에게 왕위를 물려주려는 듯한 의중을 들어냈기 때문이다.<ref>이덕일 <당쟁으로 보는 조선 역사> 석필 2004년 p127</ref> 임진왜란을 거치며 정권을 잡은 북인들 사이에서도 의견이 갈렸다. 적통론을 내세운 소북(小北)파는 영창대군을 지지했고 광해군을 지지하는 자들은 대북파를 이루었다.<ref>이덕일 <당쟁으로 보는 조선 역사> 석필 2004년 p128</ref> 1608년, 선조가 사망한후 광해군이 즉위하자 대북파가 득세하고 소북파는 몰락하였다.

=== 서인과 남인 ===
광해군은 즉위후 전후복구 사업, 대동법 실시, 실리외교 등을 펼쳤다.<ref>신병주 <하룻밤에 읽는 조선사> 중앙M&B 2003년 p152</ref> 그러나 김직재의 옥(1612), [[계축옥사]](1613)를 거치며 친형인 [[임해군]]과 이복동생인 [[영창대군]]을 죽이고 1618년에 [[인목왕후|인목대비]]를 서궁에 유폐시켰다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1136202&cid=40942&categoryId=33383 <nowiki>[네이버 지식백과] 인목대비 [仁穆大妃] (두산백과 두피디아, 두산백과).</nowiki>].....정인홍을 중심으로 인목대비의 폐모론이 주창되었고 이이첨, 허균 등이 적극 주장하였다. 1612년(광해군4) 이들의 사주를 받은 윤인(尹訒)에 의해 살해될 뻔했으나 박승종(朴承宗)의 저지로 목숨을 보전하였다. 1613년 대북파의 모략으로 어린 영창대군이 강화도로 유배되었으며, 친정 아버지 김제남 등이 사사(賜死)되고, 1618년 서궁(西宮)에 유폐되었다.</ref> 궁궐재건 사업 등 대규모 토목공사로 민심마저 잃어버렸다. 1623년에 남인과 서인이 협력하여 [[인조반정]]을 일으켜서 [[조선 광해군|광해군]]을 폐위시키고 대북세력을 완전히 숙청해버렸다. [[정묘호란]](1627)과 [[병자호란]](1636)으로 큰 시련을 겪은후, 현종때에 발생한 [[기해예송]](1659)으로 서인이 집권하였으나 [[갑인예송]](1674)때는 남인이 정권을 잡았다.<ref>신병주 <하룻밤에 읽는 조선사> 중앙M&B 2003년 p189~190</ref>

=== 노론과 소론 ===
{{참고|노론|소론}}
[[갑인예송|갑인예송(]]1674)으로 승리한 남인들이 숙종 6년에 [[경신환국]](1680)으로 몰락하자 서인이 득세하였다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1164155&cid=40942&categoryId=31778 <nowiki>[네이버 지식백과] 경신환국 [庚申換局] (두산백과 두피디아, 두산백과).</nowiki>]....경신대출척(庚申大黜陟)이라고도 하며, 이 사건으로 서인(西人)이 득세하였다. 1674년(현종 15) 예송(禮訟)에서의 승리로 정권을 장악한 남인은 현종에 이어 왕위에 오른 숙종으로부터는 신임을 얻지 못했다. 이것은 남인끼리 청남(淸南) ·탁남(濁南)으로 갈라져 서로 싸우고, 한편으로는 권력을 장악한 남인 세력에 대한 염증 때문이었다.</ref> 정권을 잡은 서인은 주도권 다툼, [[송시열]]과 [[윤증]]의 불화, 남인에 대한 처결방식을 두고 온건파는 소론, 강경파는 노론으로 분열되었다. [[기사환국]](1689)때 다시 남인이 집권하지만 곧 [[갑술환국]](1694)으로 소론이 정국의 주도권을 잡은후 남인은 완전히 몰락해버렸다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=565191&cid=46622&categoryId=46622 <nowiki>[네이버 지식백과] 갑술환국 [甲戌換局] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)</nowiki>].....1694년(숙종 20) 기사환국으로 집권한 남인이 물러나고, 소론과 노론이 다시 장악한 정국(政局)...(중략)...왕비 장씨마저도 희빈(嬉嬪)으로 강등되었다. 이 사건으로 세력을 잃은 남인계는 그 뒤 이를 만회하지 못하였다.</ref><ref>[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1056783&cid=40942&categoryId=31778 <nowiki>[네이버 지식백과] 갑술환국 [甲戌換局] (두산백과 두피디아, 두산백과)</nowiki>]......남인은 1689년의 기사환국(己巳換局)으로 힘겹게 집권했는데, 기사환국은 남인이 스스로 정치력을 발휘하여 집권한 것이 아니라 서인에 대한 숙종의 염증과 혐오 때문에 얻은 것이었다...(중략)...장씨를 총애하여 희빈(禧嬪:희빈장씨)을 삼았으며 아들을 낳자 나중에는 왕비로까지 책봉하였으나, 장씨가 차차 방자한 행동을 취했으므로 그를 싫어하고 민씨를 폐한 일을 후회하게 되었다. 게다가 장씨보다는 무수리 출신의 후궁 최씨(최씨는 후일 영조의 생모가 된다.)에게 마음을 두고 있었다...(중략)....이 옥사의 타격으로 남인은 완전히 정권에서 밀려나 다시 대두할 기회를 얻지 못하였고, 그 대신 서인이 실권을 잡게 되었으며, 그 후부터는 노·소론(老少論) 간에 쟁론이 빈번하게 일어났다. 이 사건을 갑술옥사(甲戌獄事) 또는 갑술경화(甲戌更化)라고도 하며 이후 남인의 정치력은 급격히 쇠퇴하였고 이후 집권하지 못했다.</ref> 병신처분(1716)이후 노론이 득세한<ref>[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=3439205&cid=46622&categoryId=46622 <nowiki>[네이버 지식백과] 병신처분 [丙申處分] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원).</nowiki>].....병신처분은 1716년(숙종 42) 송시열(宋時烈)과 윤증(尹拯) 사이에서 발생한 회니시비(懷尼是非)에 대해 국왕이 판정한 처분을 말한다...(중략)...노론은 숙종의 인정과 지원을 받아 정국 주도권을 독점하게 되었다.</ref> 가운데 [[조선 경종|경종]]이 1720년에 즉위하였으나 왕권은 허약하였다. 노론은 경종을 압박하여 숙빈 최씨의 소생인 [[영조|연잉군]](영조)를 왕세제로 책봉하는데는 성공하였으나<ref>신병주 <하룻밤에 읽는 조선사> 중앙M&B 2003년 p221</ref> [[신임사화]]를 일으킨 소론에 의해 숙청 당하고 말았다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=560524&cid=46622&categoryId=46622 <nowiki>[네이버 지식백과] 신임사화 [辛壬士禍] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)</nowiki>]</ref>

=== 시파와 벽파 ===
{{참고|시파|벽파|탕평책}}
영조가 [[탕평책]](蕩平策)을 통해 당쟁의 폐단을 없애고자 노력한탓에<ref>탕평정책을 펴겠다고 선언했는데 이를 기유처분(1729)이라 한다.</ref> 이전처럼 격렬한 당쟁은 많이 줄어들었다.<ref>영조는 노론과 소론 사이의 화해를 유도하고 당파를 가리지 않고 인재를 등용하였다. 또한 노론과 소론 양쪽의 주요 인물들을 외척으로 만들어 세력의 안정화를 꾀했는데, 이 과정에서 오히려 탕평책을 지지하는 [[탕평당]]이라는 이름의 거대한 당파를 만드는 결과를 낳기도 했다.</ref> 1725년 [[을사처분]]을 통해 [[신임사화]]를 일으킨 소론 과격파를 축출하며 노론을 불러들였다가, 정미환국(1727)때 노론 강경파는 다시 축출해 버렸다.<ref>을사처분으로 축출당한 소론들이 1728년에 이인좌의 난을 일으키고 1755년에는 윤지가 나주괘서사건을 일으켰다.</ref> 당파투쟁의 원인이 되왔던 [[이조전랑]]의 통청권도 1741년에 폐지했다.<ref>김경수, 이영화 <테마로 읽는 우리역사> 동방미디어 2004년 p281</ref><ref>통청권이란 삼사(三司) 관원에 대한 인사권을 말한다. 이것이 이조전랑의 핵심권한이었다.</ref> 1762년 [[임오화변]]후 노론은 [[임오화변|사도세자]]의 죽음을 정당시하는 벽파와 동정하는 시파로 분열되었다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1101855&cid=40942&categoryId=31645 <nowiki>[네이버 지식백과] 벽파 [僻派] (두산백과 두피디아, 두산백과).</nowiki>]...남인, 즉 시파는 장헌세자가 억울하게 폐위되고, 또 뒤주 속에 갇혀 참혹하게 굶어 죽었다고 생각하여 세자를 동정하였다. 그러나 노론, 즉 벽파는 세자가 광패(狂悖)하여 폐세자(廢世子)의 변을 자초하였으니 조금도 동정할 필요가 없을 뿐만 아니라, 그런 세자가 만일 왕위에 오른다면 나라를 망칠 것이므로 적극적으로 배척해야 된다고 주장하였다.</ref> [[영조]]에 이어 즉위한 [[정조]]는 영조의 탕평책을 계승하였다.<ref>영조의 탕평책과 대비하여 정조의 탕평책은 준론탕평(峻論蕩平, 옳고 그름을 명백히 가리는 탕평책)이라 불린다.</ref> 정조는 벽파보다 자신의 국정 운영에 부합하는 세력인 남인과 시파를 중용하며 정국을 이끌었다.

=== 붕당의 종말 ===
{{참고|정순왕후|신유박해|세도정치|흥선대원군|서원철폐}}
[[정조]]가 죽고 [[조선 순조|순조]]가 즉위하자 [[정순왕후 (조선 영조)|정순왕후]]가 [[수렴청정]]을 시작했는데, 그녀는 1801년에 [[신유박해]]를 일으켜 천주교를 대대적으로 탄압하였다. 명분은 사교철폐였으나 실질적인 목표는 [[정조]] 재위기에 성장한 남인과 시파의 숙청에 있었다.<ref name=":32">이덕일 外2인 <한국사의 천재들> 생각의 나무 2006년 p153</ref> 남인들이 서학에 관심을 두고 천주교에 가까운 자가 많았으니 이는 좋은 명분이 되었다. 1년간의 박해로 300명이상이 죽고 많은 이들이 유배형에 처해졌으며 남인과 시파는 재기불능상태에 빠지고 말았다.<ref>강준만 <한국 근대사 산책 1> 인물과 사상사 2011.3.31 p44</ref> 이로써 조정은 노론 벽파가 완전히 장악했으나 1804년에 [[조선 순조|순조]]의 친정이 시작되자 그의 장인 [[김조순]]이 득세하여 벽파를 숙청하고 안동 김씨의 [[세도정치]]가 시작되었다.<ref>김경수, 이영화 <테마로 읽는 우리역사> 동방미디어 2004년 p284</ref> 이로써 붕당정치가 붕괴되고 외척 중심으로 나아가도록 만들었으며,<ref>윤정란 <조선의 왕비> 이가출판사 2003년 p220</ref> [[흥선대원군]]이 집권하자 붕당의 뿌리인 서원을 철폐하며 300년간 이어진 붕당정치는 완전히 종말을 고하고 말았다.

== 같이 보기 ==
* [[이조전랑|이조정랑]]
* [[붕당]]

== 각주 ==
{{각주|2}}
{{조선}}

[[분류:조선의 당쟁]]
[[분류:1575년]]