blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 가회동한씨가옥<br />(嘉會洞 韓氏 家屋)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
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| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[서울특별시]]
| 유형     = [[서울특별시의 민속문화재 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|민속문화재]]
| 번호     = 14
| 지정     = [[1977년]] [[3월 17일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[서울특별시]] [[종로구]] 북촌로 46-3 ([[가회동]])
| 시대     = 조선시대
| 소유     = 
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| 면적     = 591평
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| 문화재청 = 24,00140000,11
}}

'''가회동한씨가옥'''(嘉會洞韓氏家屋)는 1920년대에 지어진 개량 [[한옥]]이다. [[1977년]] [[3월 17일]] [[서울특별시의 민속문화재]] 제14호로 지정되었다.

== 개요 ==
[[북촌 한옥마을]] 근처 [[서울재동초등학교|재동초등학교]] 북쪽 뒤에 위치하고 있으며, 현재 재단법인 연강학술재단에서 관리하고 있다. 1977년 3월 17일 지정되었다. '''가회동 산업은행관리가'''로 알려져 있기도 하다.

일제 강점기에 이 집의 소유주는 [[한상룡]]이었던 것으로 알려져 있다.

[[조선시대]]의 사대부 전통가옥 형식을 바탕으로 서양과 일본식 생활의 영향을 받은 평면 구성을 한 점, 사랑채와 안채를 복도로 연결하여 한 채로 처리한 점, 포치와 현관을 설치한 점, 서양식의 '用(용)'자형 유리창문을 만든 점 등에서 당시 부유층의 가치관을 보여주는 점에서 주목된다.

== 구조 ==
이 가옥은 행랑채와 본채가 단을 달리하며 분리되어 구성되어 있고, 행랑채와 본채 사이, 그리고 본채 동쪽에는 정원이 조성되어 있으며, 일부 부속채는 망실되었다. 대지의 서쪽에 남북으로 길게 자리잡은 행랑채는 대문간을 중심으로 북쪽으로 방ㆍ부엌ㆍ방이 차례로 자리잡았고, 그 끝에서 다시 동쪽으로 꺾여 나와 대청마루와 방이 있다. 대문간 남쪽으로는 2칸 크기의 방ㆍ부엌ㆍ방이 차례로 놓여 있는데, 각 방에는 쪽마루가 설치되었다.

본채는 안채와 사랑채가 한 채로 이루어져 있는데, 사랑채 북쪽과 안채 전면에 동서 방향으로 길게 난 복도로 이어져 있다. 사랑채에는 서쪽으로 돌출한 포치(porch)와 한 칸 현관 홀이 있고, 홀 북쪽으로는 객실로 사용한 2칸 크기의 방이 있으며, 남쪽으로는 4칸 규모의 사랑대청이 있다. 현관 홀과 포치를 설치한 것은 전통가옥이 조선 말기를 지나 일제강점기를 거치며 '개량식' 한옥으로 변모하는 과정을 보여준다.

사랑채의 서남쪽에 위치한 사랑대청에서는 서쪽과 남쪽으로 조성된 정원을 전망할 수 있다. 사랑대청 오른쪽에는 정면 2칸 크기의 사랑 큰방이 있고, 이 방에서 남쪽으로 꺾여 나와 다시 사랑 작은방이 놓이며 전체적으로 'ㄱ'자 평면을 형성하였다. 안채는 남향한 정면 2칸 안대청을 중심으로 그 서쪽에 정면 2칸 크기의 방이 있고, 거기서 북쪽으로 꺾여나가 2칸 규모의 방이 자리잡고 있다. 안대청 동쪽으로는 정면 3칸 크기의 안방을 두었고, 그 동남쪽과 북쪽에 각각 방이 있고, 북쪽의 방에서 동쪽으로 꺾이며 부엌을 두었으며, 부엌 동쪽에 2칸 규모의 찬마루가 있다. 이 가옥의 모든 실(室)의 외부에는 쪽마루를 달아 처마 아래로 동선이 서로 연결되도록 하였고, 부엌 북쪽에는 외부로 통하는 출입문을 두었다. 안채 동북쪽 뒤에는 방 다섯이 있는 부속채가 있는데, 정면 5칸, 측면 1칸 규모이다.

사랑채와 안채의 기단은 모두 높은 장대석으로 2단 쌓았고, 그 위에 사다리꼴 모양의 주춧돌을 놓아 사각기둥을 세웠다. 기둥은 사각기둥(21cm)에 모를 접었고, 흘림이 약간 있으며, 높이는 약 270cm이다. 처마는 사랑채와 안채 전면은 겹처마이고, 측면과 후면은 홑처마이며, 지붕은 망와를 올린 팔작지붕이다.

사랑채 가구(架構)는 1고주 5량으로, 전면 평주와 고주 사이에 툇보를, 고주와 후면 평주 사이에 대들보를 걸었고, 중보 위에는 판대공을 세워 종도리를 받치고 있다. 처마도리와 중도리는 납도리이나, 종도리는 굴도리이며, 그 밑은 장혀로 받치고 소로받침으로 뜬창방 위에 놓았다. 처마도리는 장혀로 받쳤고, 안방 위는 소로로 수장하여 장혀를 받쳤다.
안채는 무고주 5량으로, 전후 평주 위에 긴 대들보를 걸었고, 그 위의 동자기둥 위에 중보를 걸어 판대공을 놓아 종도리를 받치고 있다. 사랑대청은 널마루· 우물반자이고, 안대청은 우물마루ㆍ연등천장이다.

지붕은 사랑대청·사랑 작은방·안채 작은방·부엌간 등 곳곳에 합각을 만든 팔작지붕인데, 복잡한 평면을 따라 지붕골도 복잡하게 이루어졌다. 합각 벽은 회색 벽돌과 붉은 벽돌로 길상(吉祥) 문양으로 화려하게 꾸몄다.

== 같이 보기 ==
* [[북촌 한옥마을]]

== 참고자료 ==
* {{문화재청 문화재|24,00140000,11}}
{{서울시공개자료}}

[[분류:서울특별시의 민속문화재]]
[[분류:서울 종로구의 한옥]]
[[분류:한옥]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 월계동각심재<br />(月溪洞恪心齋)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
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| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[서울특별시]]
| 유형     = [[서울특별시의 민속문화재 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|민속문화재]]
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| 지정     = [[1977년]] [[3월 17일]]
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| 주소     = [[서울특별시]] [[노원구]] 초안산로7길 20,<br />767-1 (월계동)
| 시대     = 일제강점기
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| 문화재청 = 24,00160000,11
}}

'''월계동 각심재'''는 원래 [[서울 종로구]] 경운동 66-1에 '경운동 정순주 가옥(慶雲洞 鄭淳周 家屋)'이라는 명칭으로 서울특별시 민속자료 제16호로 지정되어 있다가 도로 개설로 집이 헐리게 되자 소유주가 예안이씨 대종회에 기증하여 [[1994년]] [[3월 18일]] 예안이씨 묘역이 있는 현 위치로 이건 되어 예안이씨 문중에서 재실로 사용하고 있다. 

== 개요 ==
1930년대에 지은 것으로 보이는 개량한옥으로, 일제시대의 대표적인 건축가 박길용(1898∼1943)이 설계했다고 전한다. 원래는 경운동에 있던 것을 1994년 지금의 장소로 옮겨 지었다. 원래 건축주가 두 아들에게 한 채씩 주기 위하여 지은 집이라고 하며, 민익두 가옥이 앞채이고 이 집이 뒤채에 해당한다. 

네모반듯한 집터의 동쪽에 대문이 있고, 안마당으로 들어가면 H자형의 건물이 있다. 중심축에 부엌·대청·건넌방·사랑방이 있으며, 부엌 앞쪽으로 안방이 있고 뒤쪽으로 뒷방이 있다. 반칸 너비의 툇마루를 두어 동선을 연결하였다. 사랑방의 앞쪽에는 누마루를, 뒤쪽에는 현관마루를 마련하였다. 마당 남쪽 담장 밑에는 작은 화단을 가꾸어 놓았다.

현관과 화장실·목욕탕을 건물 내부에 설치하고 이들을 연결하는 긴 복도를 둔 점, 유리창을 단 점 등은 이 시기 개량한옥의 모습을 잘 나타내고 있으며 주택의 변천사를 알 수 있는 중요한 자료이다.

== 서울시 공개자료 ==
각심재가 있는 월계동은 예로부터 '각심곡(恪心谷)', '각심원(恪心原)'이라 칭해왔다고 한다. '각심(恪心)'은 정성껏 공경하며 근신(勤愼)하는 마음을 뜻한다. 각심원에는 조선 중기의 문신 이명(李蓂, 1496∼1572)의 묘소 및 그의 조부ㆍ 부ㆍ숙부 등의 묘소와 실전(失傳)된 선조들의 신단(神壇)이 있다. 이명의 본관은 예안, 자는 요서(堯瑞), 호는 동고(東皐), 시호는 정간(貞簡)이다. 그는 명종 때 청백리에 녹선되었고, 좌의정을 지냈다.

각심재는 각심원 외삼문을 들어서면 오른쪽으로 있는 [[정간공 이명 묘역]](서울특별시 유형문화재 제55호) 서북쪽에 서남향을 하며 위치하였으며, 건물 중앙 [[처마]] 아래에는 '각심재' 현판이 걸려있다. 경운동에 있을 당시의 행랑채는 없어졌고, 건물 서북쪽 뒤에 부속채가 신축되어 제향시 제수를 준비하는 공간으로 사용하고 있다.

이 가옥은 1938년 민보식이라는 사람이 두 아들을 위하여 [[경운동 민익두가]](서울특별시 민속자료 제15호)와 동시에 똑같이 대지의 남북에 지었는데, [[일제강점기]]에 경성공업전문학교 건축과를 1919년 졸업하고 [[화신백화점]] 등 많은 건축물을 설계했던 건축가 [[박길룡]](朴吉龍, 1898∼1943)이 설계하였다. 한식 가옥에 변소와 목욕탕을 건물 내부에 설치하고 이들을 연결하는 긴 복도를 두는 설계를 하여 1930년대 후반에 시도된 개량 한옥의 모습을 보여준다.

== 같이 보기 ==
* [[정간공 이명 묘역]] (서울특별시 유형문화재 제55호)

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|24,00160000,11|월계동각심재}}
{{서울시공개자료}}

[[분류:서울특별시의 민속문화재]]
[[분류:서울 노원구의 건축물]]
[[분류:한옥]]
[[분류:예안 이씨|*]]
[[분류:1930년대 작품]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 승동교회<br />(勝洞敎會)
| 그림     = 승동교회, Insadong, Seoul 01.jpg
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| 국가     = {{국기그림|KOR}} [[서울특별시]]
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| 시대     = [[대한제국]] ([[1904년]])
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| 문화재청 = 21,01300000,11
}}
'''승동교회'''(勝洞敎會)는 [[서울특별시]] [[종로구]] [[인사동]]에 있는 [[대한예수교장로회(합동)]]에 속한 개신교회이다. [[민족주의]]적인 색채가 짙은 [[교회]]로 출발하였으며, 민중 교우들이 많아 민중교회로도 여겨졌다. 승동교회는 서울 및 경기도 내 장로교회의 모교회적(母敎會的)인 역할을 담당하기도 하였다. 교회 건물이 2001년 4월 6일 [[서울특별시의 유형문화재]] 제130호로 지정되었다.<ref name="서울특별시고시제2001-98호">[http://event.seoul.go.kr/snews/data/filedown.php?path=CN_MST&name=%C1%A62324%C8%A3.pdf 서울특별시고시제2001-98호] , 《서울특별시문화재지정》, 서울특별시장, 서울시보 제2324호, 37면, 2001-04-06</ref>

== 역사 ==
이 교회의 설립 과정을 보면 1894년에 사무엘 무어(Moore, Samuel Forman) 선교사가 곤당골에 곤당골 교회를 설립하였다. 그 후에 [[백정]] 출신인 박성춘씨가 세례를 받게 됨으로, 양반들이 갈라져 나가 동현(銅峴)에 [[홍문동교회]](弘文洞敎會)를 세웠다. 이 교인 중에는 독립협회계(獨立協會系) 인사들이 있었는데, 이들은 선교사를 구타하여 축출하려는 계획을 세웠다. 이 일로 교인들은 분파되어 각기 교회를 세웠다. 독립협회계 교인들은 [[1904년]] 승동교회를 세웠고, 나머지 교인들은 [[남대문교회]]로 발전했다. 남대문교회는 [[북장로교]] 병원인 [[세브란스병원]]을 설립하기도 하였다.

[[1919년]] [[2월 20일]] 이 교회 지하에서는 당시 경성의 각 전문학교 대표자 20여명이 모여 [[3ㆍ1운동]]의 지침과 계획을 논의한 바 있다. 또 이 교회에서 [[대한여자기독교청년회연합회]](YWCA)가 창립되어 여성들의 사회활동과 봉사에 일익을 담당하는 계기를 만들기도 했다. 3.1운동때 독립선언문이 이 교회 지하실에서 극비리에 인쇄가 되어 당시 당회장 차상진 목사가 일경에 의해 고초를 겪었다. 이렇게 승동교회는 일제 때의 민족운동과 사회운동에 큰 역할을 하였다.

== 역대 담임목사 ==
역대 담임목사 중 독립운동가가 수많이 배출되었다.
* 1대 사무엘 무어(S.F Moore) 1893.3~1901.11.
* 2대 [[윌리엄 데이비스 레이놀즈]](W.D. Reynolds) 1902.9~1906.2.
* 3대 곽안련(C.A. Clark) 1906.3~1924.6
* 4대 이여한 1915.7~1916.9.20
* 5대 차상진 1917.6.19~1922.1
* 6대 김영구 1922.9.9~1928.5.20.
* 7대 이재형 1924.12.28.~1928.7.8.
* 8대 박용희 1928.8.~1935.4.
* 9대 김익두 1935.7.8.~1938.7.10.
* 10대 오건영 1938.12.11.~1942 11.
* 11대 이덕흥 1941.5.~1948.8.
* 12대 홍대위 1948.10.~1951.1
* 13대 이대영 1954.5.22.~1968.11.2.
* 14대 박일웅 1968.11.10.~1991.2.25.
* 15대 박상훈 1991.2.25~2018.2.13.
* 16대 최영태 2018.11.~현재

== 건축물 ==

한옥식 건축이었던 구 곤당골교회에서 후에 1907년 평양대부흥운동의 영향으로 서울에 찾아온 길선주 목사의 설교로 승리하는 교회라는 뜻의 "승동(勝洞)"의 이름으로 교회이름을 바꾸었다. 그에 맞추어 현대건축으로 탈바꿈한 승동교회 건물은 지하 1층 지상 2층, 약 200평 규모이며, 설계자와 시공자는 곽안련(Clark Allen) 목사(3대)이다. 지금은 주변 건물에 가려져 있으나, 설립 당시에는 주변 건물에 비해 높은 편이었다. 지붕 형태는 십자형 박공지붕인데, 전면의 박공은 크고, 측면의 것은 2단으로 처리되었는데 현재는 내부의 [[제단]]을 넓히면서 후면에 2단 박공처리되었다. 정면에서 중앙부는 대형 아치창(현재는 현대적인 사각창호로 개조됨)을, 그 좌우는 소형 아치 개구부(현재는 현대적인 출입구로 개조됨)를 두고, 박공에는 원형 창을 냈다.
* 규모·양식 : 지하 1층, 지상 2층, 면적 773.56m<sup>2</sup>, [[로마네스크 건축|로마네스크]]풍
* 재료 : 구조- 벽돌조, 외장재- 적벽돌

== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|21,01300000,11|승동교회}}
* {{서울시공개자료}}

== 외부 링크 ==
* {{공식 웹사이트|http://www.seungdong.or.kr/}}

[[분류:대한민국의 개신교 교회당]]
[[분류:서울특별시의 장로교 교회당]]
[[분류:서울특별시의 유형문화재]]
[[분류:서울 종로구의 문화유산]]
[[분류:서울 종로구의 건축물]]
[[분류:1904년 완공된 건축물]]
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| 이름     = 체부동홍종문가<br />(體府洞洪鍾文家)
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}}

'''체부동 홍종문 가옥'''(體府洞 洪鍾文 家屋)은 [[서울특별시]] [[종로구]] [[체부동]]에 있는 한옥이다. 1994년 2월 28일 [[서울특별시의 민속문화재]] 제29호로 지정되었다.

== 개요 ==
넓은 대지에 연못과 정원을 갖춘 한옥으로 1910년대에 지은 것이다.

건축부재의 사용과 기단 처리에 있어서 이 시기 개량 한옥의 모습을 잘 보여주고 있으며, 사랑채가 분리되어 있지 않은 점도 특징적이다.

원형이 잘 보존되어 있는 일제시대의 전통 한옥으로, 고유의 멋을 잘 간직하고 있는 건축이다.

== 특징 ==
이 가옥은 안채의 상량문에 의하여 1913년 건립된 것으로 추정된다. 조선 말기 대감을 지냈다고 전해지는 권태환(權泰煥)이 1922년 구입한 것을 1946년 김태순(金泰淳), 정두양(鄭斗陽)에게 전매되었다가 1956년 대한독립단회장 등을 역임한 해사(海史) 이원순(李元淳)이 구입하여 살다가 1962년 대한테니스협회장을 역임한 홍종문이 매입하여 현재에 이르고 있다.

이 가옥은 넓은 [[정원]]에 자리잡은 한옥 안채ㆍ정자ㆍ광ㆍ현대식 양옥 등으로 구성되었는데, 그 가운데 원형이 잘 보존되고 한국 고유의 건축미를 간직하고 있는 안채와 광ㆍ한옥 2동이 서울특별시 민속자료로 지정되어 보존되고 있다.

안채는 대지의 북쪽에 동남향으로 자리잡았고, 그 앞으로 정자가 있으며, 안채 안마당의 동북쪽으로 광이 있다. 양옥은 안채 서남쪽에 위치하고 있다. 이 가옥에는 조선시대 석등을 갖춘 정원이 안채 남쪽에 일부 남아 있고, 정자 앞쪽에는 담을 끼고 작은 [[연못]]이 있다.

안채는 대청을 중심으로 오른쪽으로 전퇴를 갖춘 안방이 있고, 안방 오른쪽에 부엌이 붙어 앞으로 꺾여 나왔으며, 안방과 부엌 뒤로 마루와 방이 있다. 대청 왼쪽 뒤로는 화장실이 있고, 화장실 뒤로는 몸채와 직교하며 돌출한 방이 있다. 화장실 앞으로도 몸채에서 앞으로 꺾여 나온 방과 서재가 차례로 있고 거기서 왼쪽으로 꺾여나가 다시 방이 있는데, 이곳은 원래 사랑채였던 것으로 판단된다. 세벌 장대석으로 쌓은 기단 위에 주춧돌을 놓고 그 위에 사각기둥을 세워 납도리를 건 겹처마 팔작지붕이다.

이 가옥은 [[사랑채]]가 [[안채]]에서 분리되지 않은 평면 구성을 한 점, 기단을 장대석으로 조성한 점, 통소로를 사용한 점 등에서 1910년대 당시 전통한옥의 특성을 잘 보여주고 있다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|24,00290000,11|체부동홍종문가}}
* {{서울시공개자료}}

[[분류:서울특별시의 민속문화재]]
[[분류:서울 종로구의 문화유산|체부동 홍종문 가옥]]
[[분류:서울 종로구의 한옥|체부동 홍종문 가옥]]
[[분류:일제강점기의 건축물]]
[[분류:1913년 완공된 건축물]]
[[분류:한옥]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 청자 참외모양 병<br />(靑磁 瓜形 甁)<br />(Celadon Melon-shaped Bottle)
| 그림     = 청자 참외 모양 병.jpg
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| 국가     = {{KOR}}
| 유형     = [[대한민국의 국보 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|국보]]
| 번호     = 94
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| 해지     = 
| 주소     = [[서울특별시]] [[용산구]] 서빙고로 137, <br />[[국립중앙박물관]] (용산동6가)
| 시대     = [[고려시대]]
| 소유     = 국유
| 참고     = 
| 면적     = 
| 수량     = 1개
| 문화재청 = 11,00940000,11
}}

'''청자 참외모양 병'''(靑磁 瓜形 甁)은 [[참외]] 모양 몸에 참외꽃을 입 부분으로 삼고, 굽다리를 겹치마처럼 표현한 매우 기품 있는 [[고려청자]]이다. [[1962년]] [[12월 20일]] [[대한민국의 국보]] 제94호로 지정되었다.

== 개요 ==
담녹색이 감도는 맑은 비색 유약이 전면에 얇고 고르게 발라져있으며, 부분적으로 유빙열이 나있다. 정선된 태토에 굽다리에는 회백색의 내화토 받침으로 받쳐 구운 흔적이 남아 있다. [[경기도]] [[장단군]] 장도면의 [[고려 인종]] [[장릉 (고려 인종)|장릉]]에서 [[황통]] 6년([[1146년]]) 명이 있는 인종시책, 은제 젓가락, 청동제 숟가락 등 유물과 함께 발견된 화병으로 전한다. 태토나 유약이 가장 세련되었던 12세기 중반 경 고려청자 최성기의 작품이다.

== 같이 보기 ==
* [[고려청자]]
* [[장릉 (고려 인종)|장릉]]

== 참고자료 ==
* {{문화재청 문화재|11,00940000,11}}

{{서울시공개자료}}

[[분류:서울특별시의 국보]]
[[분류:국립중앙박물관 소장품]]
[[분류:고려청자|참외모양 병]]
[[분류:병 (용기)]]
[[분류:12세기 작품]]
[[분류:고려 인종]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 광통관
| 그림     = Gwangtonggwan.jpg
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[서울특별시]]
| 유형     = [[서울특별시의 기념물 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|기념물]]
| 번호     = 19
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}}
[[파일:Bank and trolley car, Seoul, (s.d.) (Taylor box45num04).jpg|썸네일|300px|옛 모습]]
'''광통관'''(廣通館)은 한국에서 가장 오래된 [[은행]] 점포 중의 하나로 [[서울특별시|서울]] [[중구 (서울특별시)|중구]] [[남대문로]]에 위치해 있다. 이 건물은 과거에는 광통교가 있었기 때문에 광통관이라고 불렸었다. 1909년 신축된 이후 은행점포로 사용되고 있으며 지금도 [[우리은행]] 지점으로 쓰이고 있어 근대 건축물로는 보기 드물게 본래의 기능을 변함없이 이어오고 있다. [[서울특별시의 기념물]] 제19호로 지정되었다.

== 역사 ==

민족계 은행이었던 [[대한천일은행]]의 남대문 점포로 1909년 세워졌다.

1914년 2월에 [[화재]]로 소실된 것을 1915년에 복구 완성했으나 장식부와 개구부, 돔 등이 원형에 비해 많이 변형되었다. 광통관은 연건평 234평의 벽돌 이층 건물로서 1층에는 천일은행과 수형조합을 두고 2층에 광통관으로 회의실을 두었었다.

벽돌과 석재를 혼합해 사용했는데 전면은 화강암의 이오닉 오더의 붙임기둥으로 장식하고 중앙 상부의 페디먼트와 처마 위의 석조 난간 등에도 화강암을 붙였다. 양쪽 날개 부분의 바로크풍의 쌍 돔은 벽돌과 석재의 대조와 더불어 화려함과 장중함을 주고 있다.

이 건물은 원형창과 아취형 창, 벽면과 지붕의 장식 난간에 이르기까지 세심하게 처리하고 있어, 현대건축에서는 보기 힘든 섬세한 아름다움을 보여준다. 정문 상단에는 조선상업은행종로지점이라고 쓰여진 글씨가 남아 있다.

광통관은 근대 은행건축의 전형을 보여주는 건물로서 당시 우리 사회의 은행을 바라보는 시각을 상징적으로 보여주며 일반은행 건물보다 훨씬 작은 규모임에도 섬세함과 화려함, 그리고 중후함을 간직하고 있다.

{{서울시공개자료}}

[[분류:서울특별시의 기념물]]
[[분류:서울 중구]]
[[분류:1909년 완공된 건축물]]
[[분류:대한제국의 건축물]]
[[분류:한국의 옛 은행 건물]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{공원 정보
| 이름     = 삼청 공원
| 그림     = 
| 유형     = 
| 위치     = 서울특별시 종로구 삼청동
| 면적     = 378,440 m<sup>2</sup>
| 방문객   = 
| 관리     = 서울특별시
| 개원일   = 1940년 3월 12일  
| 웹사이트 = [http://parks.seoul.go.kr 서울의 공원]
}}

'''삼청 공원'''(三淸公園)은 [[서울 종로구]] 삼청동에 있는 공원으로 고려 충신 [[정몽주]]와 그 어머니의 시조비가 있으며, 공원 복판에 약수터가 있다.

삼청동 계곡 일대가 공원이 되어야 한다는 논쟁이 1929년부터 시작되어 1934년 3월에 [[조선총독부]]로부터 경성부가 삼청동 안 임야 5만평을 빌려 공원의 면모를 갖추었다. 순환도로, 산책도로, 정자 벤치, 풀장 등의 시설을 설치하였는데 1940년 3월 12일에는 도시계획공원 제1호로 지정되었다. <!--당시의 지정 면적은 43만 2천 (단위)였으며, -->광복 후에는 각종 군민회 향우회 등이 이곳에서 열렸다.

== 지하철 == 
{{한국 도시철도|SM3}} [[안국역]] (2번출구) 삼청터널방향 도보로 35분

{{서울특별시의 공원}}
{{서울시공개자료}}
{{토막글|한국의 지리}}

[[분류:서울특별시의 공원]]
[[분류:서울 종로구]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
|이름    = 백자 청화송죽인물문 항아리<br/>(白磁 靑畵松竹人物文 立壺)
|그림    = 백자청화 송죽인물문 항아리.jpg
|그림크기 = 250px
|그림설명 = 
|국가    = {{KOR}}
|유형    = [[대한민국의 보물 (제601호 ~ 제700호)|보물]]
|번호    = 644
|지정    = [[1978년]] [[12월 7일]]
|해지    = 
|주소    = [[서울특별시]] [[서대문구]] 이화여대길 52, <br/>[[이화여자대학교 박물관]] ([[대현동]])
|시대    = [[조선]] ([[16세기]])
|소유    = [[이화여자대학교 박물관]]
|참고    = 높이 47cm, 아가리 지름 15.4cm, 밑지름 16.7cm
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|좌표  = {{좌표|37|33|46|N|126|56|46|E|type:landmark|display=inline,title}}
|문화재청 = 12,06440000,11
}}

'''백자 청화송죽인물문 항아리'''(白磁 靑畵松竹人物文 壺) 또는 '''백자 청화 소나무·대나무·인물무늬 항아리'''는 [[조선]] 16세기에 만들어진 [[청화 백자]] 항아리이다. 1978년 12월 7일에 [[대한민국 보물]] 제644호로 지정되었으며, [[이화여자대학교 박물관]]에 소장되어 있다.

== 개요 ==
조선 전기의 청화백자 중에서도 대표적인 작품으로 대담한 구도와 능숙한 필치가 특징이다.<ref name=":0">{{서적 인용|url=|제목=조선백자|성=이화여자대학교 박물관|이름=|날짜=2015년 5월 27일|출판사=이화여자대학교 박물관|확인날짜=}}</ref> 동체 한쪽에 뻗은 소나무를 중심으로 좌측에는 동자(童子)와 그를 바라보는 인물, 우측에는 책이 놓인 탁자에 기댄 채 전면을 응시하는 한 선비의 모습이 그려져 있다. 이 선비의 앞에는 세 그루의 대나무가 뻗어있다. 섬세하면서도 뛰어난 필치로 그려졌으며 도학적(道學) 기풍이 잘 표현되었다.<ref>{{웹 인용|url=http://cms.ewha.ac.kr/user/indexSub.action?codyMenuSeq=1588716&siteId=museum&menuUIType=sub&dum=dum&boardId=1755906&page=1&command=albumView&boardSeq=1857336&chkBoxSeq=&categoryDepth=|제목=이화여자대학교 박물관|성=|이름=|날짜=|웹사이트=|출판사=|확인날짜=}}{{깨진 링크|url=http://cms.ewha.ac.kr/user/indexSub.action?codyMenuSeq=1588716&siteId=museum&menuUIType=sub&dum=dum&boardId=1755906&page=1&command=albumView&boardSeq=1857336&chkBoxSeq=&categoryDepth= }}</ref> 또한 이는 화원 화가나 사대부 문인화가가 그렸을 것으로 추정된다. 인물의 묘사나 구도가 16세기 후반의 화풍과 유사하여 제작 시기 또한 16세기 후반으로 추정하고 있다.<ref name=":1">{{웹 인용|url=http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/Culresult_Db_View.jsp?mc=NS_04_03_01&VdkVgwKey=12,06440000,11|제목=대한민국 문화재청|성=|이름=|날짜=|웹사이트=|출판사=|확인날짜=}}</ref>

비교적 높은 구연 아래로 둥근 어깨가 풍만하게 부풀어 있으며 급하게 좁아진다. 저부에는 살짝 벌어지고 높은 굽이 연결되어 있다. 이러한 형태는 백자 항아리에서도 드물다. 굽의 넓은 접지면에 내화토빚음 받침을 받쳐 번조하였으며 접지면 안쪽은 얕게 깎아냈다.<ref name=":0" /> 특히 굽의 형태는 조선 초기의 청화백자에서 흔히 보인다.<ref name=":1" /> 백색의 투명한 유약을 전면 시유하였으며 청화는 밝게 발색된 편이다.<ref name=":0" />

== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|12,06440000,11|백자 청화송죽인물문 항아리}}
* [http://cms.ewha.ac.kr/user/indexSub.action?codyMenuSeq=1588619&siteId=museum&menuUIType=top&dum=dum&boardId=1755906&page=1&command=albumView&boardSeq=1857336&chkBoxSeq=&categoryDepth= 백자 청화 소나무·대나무·인물무늬 항아리]{{깨진 링크|url=http://cms.ewha.ac.kr/user/indexSub.action?codyMenuSeq=1588619&siteId=museum&menuUIType=top&dum=dum&boardId=1755906&page=1&command=albumView&boardSeq=1857336&chkBoxSeq=&categoryDepth= }} - 이화여자대학교 박물관
{{서울시공개자료}}

[[분류:서울특별시의 보물]]
[[분류:청화백자|송죽인물문 항아리]]
[[분류:이화여자대학교박물관 소장품]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:File- Charles Legendre Grave.JPG|섬네일|[[샤를 르 장드르]]의 무덤]]{{Expand English|en|Yanghwajin Foreign Missionary Cemetery}}
'''양화진 외국인 선교사 묘원'''(楊花津外國人宣敎師墓園) [[대한민국]] [[서울 마포구]] 합정동에 있는 [[공원]]이다. [[서울 양화나루와 잠두봉 유적]]의 일부이다.

[[조선 시대]] [[양화진]](楊花津) 나루터를 수비하던 양화진영이 있던 곳으로 [[1890년]] [[7월 14일]]([[음력 6월 13일]])에 외국인 묘지로 조성되었다. 이 곳에는 조선 말 [[조선 고종|고종]] 때부터 [[한국]]을 위해 공헌한 언론계, 교육계, 종교계 외국인 인사들 500여 명이 묻혀 있다. 한국의 암흑기였던 1900년 전후에 언론창달의 기수 역할을 했던 [[대한매일신보]]의 [[어니스트 베델]], [[연희전문학교]](현재 [[연세대학교]])를 세운 장로교 선교사 [[호러스 그랜트 언더우드]], [[이화여자대학교|이화여대]] 설립에 공이 큰 [[감리교]] [[선교사]] [[헨리 아펜젤러]]와 그의 가족들, 세브란스 의대를 세운 [[더글러스 에비슨|더글러스 B. 에비슨]], 한국의 은인으로 추앙 받는 [[호머 헐버트]] 박사, [[대한제국]] 국가를 작곡한 [[프란츠 에케르트]]의 묘도 이곳에 있다.

현재 이 곳 부지를 한국 기독교 100주년 기념 사업 협의회와 [[100주년 기념교회]]가 관할하고 있으나, 현재 묘지 공원의 권리를 주장하는 경성구미인묘지회, 유니온교회, 양화진 선교회, [[대한예수교장로회(통합)|예장통합]]과의 이권 논쟁이 지속되고 있다.<ref>{{뉴스 인용|제목='양화진의 역사적 진실을 밝힌다'|url=http://www.newsnjoy.co.kr/news/articleView.html?idxno=34581|출판사=뉴스앤조이|저자=유영 기자|날짜=2011년 4월 22일|확인날짜=2011년 5월 2일|보존url=https://web.archive.org/web/20110805180752/http://www.newsnjoy.co.kr/news/articleView.html?idxno=34581|보존날짜=2011년 8월 5일|url-status=dead}}</ref>

그러나 2013년 2월 28일 대법원에서 ‘양화진의 법적 소유주는 100주년 기념재단이고, 유니온교회는 쫓겨난 것이 아니다’는 확정 판결을 받았다.<ref>{{뉴스 인용|제목=“양화진 소유권, 100주년기념재단에”… 대법원 최종 판결'|url=http://www.christiantoday.co.kr/view.htm?id=261787|출판사=크리스천투데이|저자=이대웅 기자|날짜=2013년 3월 5일|확인날짜=2015년 3월 28일|보존url=https://web.archive.org/web/20150402095517/http://www.christiantoday.co.kr/view.htm?id=261787|보존날짜=2015년 4월 2일|url-status=dead}}</ref>

== 각주 ==
<references />

== 같이 보기 ==
* [[서울 양화나루와 잠두봉 유적]]

== 외부 링크 ==
* [https://web.archive.org/web/20120401134140/http://www.yanghwajin.net/v2/ 양화진외국인선교사묘원 홈페이지]

{{서울특별시의 공원}}
{{서울시공개자료}}

[[분류:서울특별시의 공원]]
[[분류:서울 마포구의 무덤]]
[[분류:대한민국의 개신교]]
[[분류:조선의 외국인]]
[[분류:조선의 무덤]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:휘몰이잡가.jpg|섬네일|휘몰이잡가]]
'''휘몰이잡가'''란 서울잡가 가운데 한배가 빠른 것들을 말한다. [[휘몰이]]라는 말은 우스꽝스러운 익살과 곁말투성이의 사설을 빠른 속도로 촘촘이 휘몰아쳐 나가는 창법에서 붙인 이름이다. 사설은 대개 장형시조의 변형으로, 해학적인 재미있는 말을 [[자진타령장단]]에 얹어 부르기 때문에 사설시조의 한 갈래에 포함되기도 한다.

{{서울시공개자료}}
{{토막글|노래}}

[[분류:한국의 노래]]
[[분류:경기도의 무형문화재]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{무형문화재 정보
| 이름      = 향온주 <br /> (香唽酒)
| 전승_국가 = [[서울특별시]]
| 유형      = [[서울특별시의 무형문화재|무형문화재]]
| 그림      = 향온주.jpg
| 그림설명  = 
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| 지정일    = [[1993년]] [[2월 13일]]
| 해제일    = 
| 전승지    = [[서울특별시]]
| 보유자    = 박현숙
| 비고      = 
}}

'''향온주'''는 맵쌀과 찹쌀을 쪄서 식힌 것에 보리와 녹두를 섞어 만든 누룩을 넣어 담근 술을 말한다. 알코올 도수가 40도에 이르는 독주이며 해독작용이 뛰어나고 향기가 매우 좋다. '내국법온' 이라고도 불린다. 향온주는 맑고 투명하며 부담이 없는 은은한 향기와 깊은 맛을 지닌 것이 특징이다.

향온주라는 명칭은 임금이 마시던 어주(御酒)를 뜻한다. 또한 향온주의 별칭인‘내국법온’이라는 명칭은 조선조 정부 관청의 하나인 내의원(內醫院)의 양온서(良溫署)에서 법제하여 제조한 술이란 뜻을 가지고 있다. 나아가 보통 술들은 모든 음식을 요리해냈던 사옹원에서 담당했는데, 임금이 마시던 술은 내의원 양온서에서 특별히 어의들의 감독 하에 빚어졌으며, 임금이 마시기도 하고 이를 신하들에게 하사하기도 하였다고 한다. 

향온주는 여느 술과는 다른, 매우 독특한 향과 맛을 자랑하는데, 일반 술에서 흔히 쓰는 누룩이 아닌,‘향온곡’ 이라고 불리는 특수한 누룩을 사용하는 발효과정을 거치기 때문이다. 일반적인 방법으로 만들어지는 누룩은 통밀을 거칠게 가루낸 뒤 일부 물을 섞어 밀기울이나 밀가루와 뭉쳐서 성형틀에 단단히 디딘 뒤 따뜻한 온돌방바닥에 한동안두어 띄운다. 그런데 향온주를 담그기 위한 누룩인 향온곡은 통밀을 거칠게 갈아낸 가루에 녹두가루 또는 녹두즙을 섞어 누룩을 성형한 뒤 온돌방에서 띄워 만든다. 녹두누룩으로 빚는 향온주는 녹두의 기능인 제독 효과와 술 향기를 좋게 하는 특징이 있다고 알려져 있다. 향온주의 독특한 향은 특별한 누룩인 향온곡에서 비롯된 것이라 볼 수 있다. 무릇 술을 빚을 때에는 누룩이 제일 중요하다. 향온주만의 누룩인 향온곡이 준비되었다면 향온주를 빚을 차례다.

고문헌 『규곤시의 방』에 수록된 향온주 빚는 방법은 다음과 같다. 멥쌀 1말, 찹쌀 1되, 거칠게 빻은 향온곡 1되 5홉, 석임 1홉, 물 1.5병(되)을 준비한다. 술을 빚을 때 고두밥에 누룩과 끓는 물을 섞어 식으면 향온곡을 넣어 잘 섞어준 뒤 항아리에 안쳐 따뜻한 곳에 둔다.

『규곤시의 방』의 수록되어 있는 향온주는 고두밥을 지어 차게 식힌 뒤, 끓는 물을 뜨거운 고두밥에 붓고 고두밥이 물을 다 빨아들여 불면 차게 식힌 뒤 누룩을 넣어 만든다. 보통 한번 끓인 뒤 식힌 물을 양조용수로 쓰는 방법과는 다른 방법이다. 이를 ‘증숙’이라 말하는데, 끓는 물이 고두밥을 팽창시켜 호화도를 높여주고 발효력을 증진시키도록 도와준다. 그러나 고두밥에 끓는 물을 고르게 분사시키는 것이 중요하다. 또한 향온주에 석임을 넣는데, 석임은 술을 빨리 빚을 수 있을 뿐더러 이양주의 효과를 주기 때문에 술의 맛과 향을 일정하게 유지하는데 도움을 주며 술의 양을 늘리는 효과를 얻을 수 있다. 

밑술에 덧술을 더하여 만들지 않는 단양주인 향온주는 단양주의 단점인 낮은 알코올 도수로 인하여 변질되기 쉽다. 이를 위해 당 농도를 높여 알코올 도수를 높여주어 술이 변질되는 것을 막아주는 당화촉진제로 엿기름을 사용하는 것도 좋은 방법이다. 또한 멥쌀과 찹쌀의 재료 구성 비율에 있어서 특별한 점이 있다. 단조롭고 깔끔한 맛을 지닌 멥쌀에 소량의 찹쌀을 더하여 단맛과 부드러운 맛을 더욱 두드러지게 한 것은 향온주만의 매력이다. 나아가 이렇게 빚어진 탁주를 증류하하여 알코올 도수를 높이는 과정을 거쳐 만들어진 결과물이 바로 향온주이다.

한편, 국가에서 지정한 무형문화재는 세 종류가 있는데, 무형문화재의 술은 증류주인 서울의 문배주, 가향주류인 면천의 두견주, 순곡 청주인 경주교동법주가 있다. 향온주는 1993년 서울시에서 무형문화재 9호로 지정하였다고 한다. 향온주의 기능보유자인 정해중 선생댁에 인현왕후의 외가로부터 전해져 대대로 내려온 술이라는 역사가 있다. 과거에는 향온주를 이양주를 빚는 방법으로 빚었으며, 북한산의 석간수를 사용하여 술을 빚었다고 한다. 또한 조선시대에는 발효주에 대한 면역기능이 없어 이를 마시면 설사하는 일이 잦았던 중국 사신을 위해 증류주인 향온주를 접대했다고 할 정도로 역사적 깊이가 남다른 술이다. 오늘날 서울시가 자랑하는 문화재인 향온주는 증류주로 시판되고 있으나, 앞서 설명한 문헌『규곤시의 방』에 따른 술 빚기와는 약간의 차이를 보인다.

향온주는 풍부한 가치와 아름다운 풍월을 담고 있는 술이다. 뭇 조상들께서 즐기시던 우리의 술들 중 하나인 향온주를 내 손으로 직접 빚어 향온주가 지닌 역사적 의미와 녹두의 효능을 체험해 보도록 하자.

== 참고자료 ==
* {{문화재청 문화재|22,00090000,11}}

{{서울시공개자료}}
{{토막글|술}}

[[분류:전통주]]
[[분류:서울특별시의 유형문화재]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 국가     = {{국기나라|대한민국}}
| 유형     = [[대한민국의 보물 (제1201호 ~ 제1300호)#제1201호 ~ 제1300호|보물]]
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 이름     = 대악후보<br />(大樂後譜)
| 번호     = 1291
| 지정     = [[1998년]] [[12월 18일]]
| 주소     = [[서울특별시]] [[서초구]] [[서초동]] 700, [[국립국악원]]
| 소유     = 국립국악원
| 시대     = [[조선 영조]] 35년(1759)
| 지도     = 대한민국
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| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 12,12910000,11
}}

《'''대악후보'''》(大樂後譜)는 영조 35년([[1759년]])에 [[서명응]]이 [[세조 (조선)|세조]] 때의 음악을 편집한 7권 7책의 필사본 악보이다. 1998년 12월 18일 [[대한민국의 보물]] 제1291호로 지정되었다.<ref>문화관광부고시제1998-57호,《보물명칭변경지정》, 문화관광부장관, 관보 제14085호, 12면, 1998-12-18</ref>

== 개요 ==
[[조선 영조]] 35년(1759) [[서명응]]이 세조 때의 음악을 모아 두꺼운 종이에 편집한 7권 7책의 악보이다. 크기는 가로 31.4cm, 세로 44.5cm이며, 세종 때의 음악 22곡을 모아 수록한 《대악전보》는 청일전쟁(1894∼1895) 때 없어져 전하지 않는다.

이 책의 권1에는 세조 때의 《[[속악보서]]》, 《속악보》에서 가져온 8곡이, 권2에는 《시용보태평도》에서 가져온 13곡, 권3에는 《[[시용향악보]]》에서 〈치화평〉과 〈취태평〉이, 권4에는 《시용향악보》의 〈봉황음〉, 권5에는 《시용향악보》의 〈진작〉 등 6곡, 권6에는 《시용향악보》의 〈만대엽〉 등 7곡이, 권7에는 〈[[동동]]〉 외 4곡이 실려있다.<ref>{{한국민족문화대백과사전|E0014569}}</ref> {{출처|특히 권5에서 권7까지에 수록된 것은 고려 후기 또는 조선 전기의 악보로 귀중한 것이다.|날짜=2018-08-20}}

이 책은 18세기 간행된 악보이기는 하나, 《[[조선왕조실록]]》과 별개로 독립되어 최초로 관에서 편찬한 악보이며, 세조 때의 음악을 비롯하여 여러 시기 음악을 담고 있다는 점과, 고려에서 전래된 정읍 등 다양한 향악곡 및 조선후기까지 다양한 변화와 생성과정을 거친 정악곡의 초기형태를 수록하고 있다는 점에서 높이 평가되는 역사적인 자료이다.

== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|12,12910000,11}}

[[분류:대한민국의 보물]]
[[분류:서울 서초구의 문화유산]]
[[분류:조선의 음악]]
[[분류:1759년 책]]
[[분류:조선의 책]]
[[분류:필사본]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{박물관 정보
| 이름      = 연세대학교 박물관
| 원어 이름 = 
| 정식 명칭 =
| 약칭      =
| 그림      = 김병철기증1.jpg
| 설명      =연세대학교 박물관 전경
| 유형      = 역사박물관
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| 관리 주체 = [[연세대학교]]
| 국가      = 대한민국
| 소재지    = [[서울특별시]] [[서대문구]] 연세로 50
| 개관일    = [[1924년]]
| 폐관일    = 
| 등록번호  = 
| 홈페이지  = 
}}
'''연세대학교 박물관'''(延世大學校 博物館, {{lang|en|Yonsei University Museum}})은 [[1924년]]에 개관한 [[연세대학교]]의 대학박물관으로 [[연세대학교 신촌캠퍼스|신촌캠퍼스]]의 연세대학교 창립 백주년 기념관 내에 위치하고 있다.

== 개요 ==
[[대한민국]] 대학박물관의 효시라는 점에서 역사적 의의를 가지며 대한민국의 전통 문화와 이에 연관된 여러 지역의 문화 자원까지도 개발·수집·연구하고 이를 보존 전시하여 교육과 연구에 활용하고 있다.
[[1988년]]에 연건평 3,000평, 지하 1층 지상 3층의 [[연세대학교]] 백주년 기념관의 준공으로 상설전시실과 특별기획전시실, 야외전시장을 갖춤으로서 대학박물관으로서는 처음으로 종합박물관의 기능을 갖추게 되었다. 박물관은 10개소의 전시실과 110여명을 수용할 수 있는 소강당 1개소가 있고 귀중품을 보관할 수 있는 수장고 4개소가 있다.

2016년 5월 13일 동문(정외 58) [[김병철 (기업인)]] 우일기업 회장이 1803점을 기증한 것을 기념하여 기증유물특별전을 개최하였다.<ref>{{웹 인용 |url=http://museum.yonsei.ac.kr/museum/community/relics.do?mode=view&articleNo=18628&article.offset=0&articleLimit=10 |제목=김병철 동문 기증 유물전 |확인날짜=2017-12-29 |보존url=https://web.archive.org/web/20171229172324/http://museum.yonsei.ac.kr/museum/community/relics.do?mode=view&articleNo=18628&article.offset=0&articleLimit=10 |보존날짜=2017-12-29 |url-status=dead }}</ref> 특별히 기증된 유물들 가운데 577점을 중심으로 <김병철 동문 기증: 가야•신라 토기>(연세대학교, 2016)를 출판하였다.<ref>연세대학교박물관, 김병철 동문 기증: 가야 신라토기(2016)</ref>
== 주요 기증자들 사진 ==
<gallery mode="traditional" caption=>
김병철회장(AMJ1016).jpg|가야•신라 토기 기증자 [[김병철 (1938년)|김병철]]회장

</gallery>

== 주요 소장품 ==
{{참고|연세대학교 박물관 소장품}}

== 관람 정보 ==
* 관람 시간
** 오전 9시 30분 ~ 오후 5시(입장은 4시 30분 종료)
** 휴관: 일요일, 공휴일
* 관람료: 무료

== 같이 보기 ==
* [[연세대학교]]
* [[제천 점말동굴 유적]]
* [[김병철 (기업인)|김병철 (1938년)]]

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* [https://web.archive.org/web/20171229221325/http://museum.yonsei.ac.kr/museum/index.do 연세대학교 박물관]

{{서울시공개자료}}
{{연세대학교}}
{{대한민국의 대학 박물관}}
{{전거 통제}}
{{토막글|박물관}}

[[분류:1924년 설립된 박물관]]
[[분류:연세대학교|박물관]]
[[분류:서울특별시의 박물관]]
[[분류:대한민국의 대학 박물관]]