{{위키데이터 속성 추적}}
{{작가 정보
| 이름       = G. K. 체스터턴<br />G. K. Chesterton
| 그림      = G. K. Chesterton.jpg
| 설명    =
| 원어이름  = 
| 출생일  = {{출생일|1874|5|29}}
| 출생지 = {{UK}} [[런던]] [[켄싱턴]]
| 사망일  = {{사망일과 나이|1936|6|14|1874|5|29|df=y}}
| 사망지 = {{UK}} [[버킹엄셔]] [[비컨즈필드 (버킹엄셔주)|비컨즈필드]]
| 직업 = 언론인, 소설가, 수필가
| 장르      = [[판타지 문학|판타지]], [[기독교 변증론]], [[미스터리 픽션|미스터리]]
| 종교 = [[성공회]] → [[로마 가톨릭교회]]
| 영향 받은 인물 = [[기독교]], [[가톨릭주의]], [[토마스 아퀴나스|아퀴나스]], [[조지 맥도널드|맥도널드]], [[윌리엄 블레이크|블레이크]], [[찰스 디킨스|디킨스]], [[로버트 브라우닝|브라우닝]], [[힐레어 벨럭|벨럭]]
| 영향 준 인물 = [[C. S. 루이스|루이스]], [[J. R. R. 톨킨|톨킨]], [[마셜 매클루언|매클루언]], [[그레이엄 그린|그린]], [[에벌린 워|워]], [[호르헤 루이스 보르헤스|보르헤스]], [[데이비드 다크|다크]], [[가브리엘 가르시아 마르케스|마르케스]], [[카렐 차페크|차페크]], [[어니스트 헤밍웨이|헤밍웨이]], [[애거사 크리스티|크리스티]], [[로널드 녹스|녹스]], [[앤서니 버지스|버지스]], [[E. F. 슈매커|슈매커]], [[오슨 웰스|웰스]], [[도러시 데이|데이]], [[브라이언 매클래런|매클래런]], [[R. A. 래퍼티|래퍼티]], [[필립 얀시|얀시]], [[리치 멀린스|멀린스]], [[테리 프래쳇|프래쳇]], [[J. K. 롤링|롤링]], [[닐 게이먼|게이먼]], [[진 울프|울프]], [[앨런 와츠|와츠]], [[돈 밀러|밀러]], [[게리 윌스|윌스]], [[수재나 클라크|클라크]], [[칼 에이머리|에이머리]], [[한나 아렌트|아렌트]], [[슬라보이 지제크|지제크]], [[Aka Morchiladze]]
| 서명 = GK Chesterson signature.svg
| 웹사이트    =
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'''길버트 키스 체스터턴'''(Gilbert Keith Chesterton, [[1874년]] [[5월 29일]] ~ [[1936년]] [[6월 14일]])은 20세기의 가장 영향력있는 [[영국]] 작가 중 하나다. 그는 다양한 [[저널리즘]], [[철학]], [[시 (문학)|시집]], [[전기 (문학)|전기]], [[로마 가톨릭교회]] 작가, [[판타지]]와 [[추리소설|탐정소설]] 등을 다작했다. 재기발랄하고 독창적인 역설들을 잘 사용함으로써 '역설의 대가'라는 칭호를 얻었으며, 호탕한 성격과 육중한 체구의 소유자로도 유명하다.

== 경력 ==
[[세인트폴 스쿨]]에 다닌 뒤 [[슬레이드 스쿨]]에서 미술을, [[런던]]의 [[유니버시티 칼리지]]에서 문학을 공부했다. 다양한 분야에 많은 저술을 남긴 그의 작품들을 크게 분류하면 다음과 같다.

=== 사회비평 ===
첫 번째 부류는 대개 신문·잡지에 발표한 방대한 양의 사회비평인데, 이 글들은 〈피고〉(1901)·〈12가지 유형〉(1903)·〈이단자들〉(1905)로 엮어져 나왔다. 여기서 그는 [[보어 전쟁]]에 대해 [[보어인]]들을 지지하는 입장을 강하게 드러냈다. 정치적으로는 [[자유주의]]자로 출발했으나, 잠시 [[급진주의]] 쪽으로 기운 뒤 [[기독교]] 신자이자 중세 예찬자인 친구 [[힐레어 벨록]]과 함께 토지분배를 옹호하는 [[분배론]]자가 되었다. 그 당시 그의 사상은 〈세상의 잘못된 점〉(1910)에 잘 나타나 있다.

=== 문학비평 ===
2번째 부류는 [[문학비평]]이다. 〈[[로버트 브라우닝]]론(論)〉(1903)에 뒤이어 〈[[찰스 디킨스]]론〉(1906)·〈찰스 디킨스의 작품에 대한 감상과 비평〉(1911)을 썼는데, 이 2권의 디킨스론은 개개의 소설에 부치는 서문 형식으로 되어 있으며, 그의 비평문 중 최고 걸작에 속한다. 〈[[조지 버나드 쇼]]론〉(1910)·〈[[빅토리아 시대]]의 문학론〉(1913)·〈[[윌리엄 블레이크]]론〉(1910)과 그뒤에 쓴 학술논문 〈[[윌리엄 코벳]]론〉(1925)·〈[[로버트 루이스 스티븐슨]]론〉(1927) 등의 비평서들은 많은 학구적 비평가들에 앞서는 자연스러움을 지니고 있다.

=== 종교문학 ===
3번째 부류는 [[신학]]과 [[종교]]논쟁이다. [[1922년]] [[성공회]](Anglican)에서 [[로마 가톨릭교회]](Roman Catholic Church)로 회심한 그는 그 전에도 〈[[정통주의]](''Orthodoxy'')〉(1909)등의 책에서 [[기독교]]를 다루긴 했으나, 개종 뒤에 한층 날카로운 논쟁의 글을 썼다. 〈가톨릭 교회와 개종〉, 〈지 케이스 위클리(G. K.'s Weekly)〉지에 발표한 글, 〈공언(公言)과 부정〉에 특히 두드러지게 나타난다. 개종을 계기로 쓴 그밖의 작품은 〈[[아시시의 프란체스코|아시시의 성 프란치스코]]〉(1923), [[역사신학]] 논문 〈영원한 인간〉(1925), 〈[[성 토마스 아퀴나스]]〉(1933) 등이 있다.

=== 발라드 형식의 대가 ===
선동적인 작품 〈[[레판토]]〉에서 볼 수 있듯이 그는 시 부문에서 발라드 형식의 대가였다. 그의 [[시 (문학)|시]]는 배꼽을 잡게 할 정도로 우습거나, 아니면 당파색과 교훈적인 태도를 숨김없이 드러냈다. 그의 [[수필]]은 정말 가장 진지해야 할 부분까지도 불손한 태도로 교묘하고 역설적인 견해를 전개했다. 그는 〈다른 사람의 모자를 뒤쫓는 일〉이라든가 〈넌센스 옹호〉 같은 [[수필]]에서 가장 즐거움을 느끼는 듯하다. 〈넌센스 옹호〉에는 넌센스와 진실이 '진리가 내뱉는 2가지의 지고한 상징적 주장'이라거나 '삼단논법으로 사물의 본질을 이끌어내는 것은 갈고리 하나로 거대한 짐승인 [[리바이어선]]을 끌어올리는 것만큼 불가능하다'라는 등의 내용이 실려 있다.

=== 소설 창작 ===
체스터턴의 소설은 많은 독자들에게 가장 높이 평가받는다. 런던 교외에서 벌어진 내전을 다룬 로맨스 〈[[노팅힐]]가(街)의 [[나폴레옹]]〉에 뒤이어 느슨하게 짜여진 단편집 〈별난 손님들이 모이는 술집〉과 인기 있는 우화소설 〈목요일의 남자〉를 발표했다. 그러나 소설을 사회적 가치판단과 결부시킨 가장 성공적인 예는 [[로마 가톨릭 교회]]의 [[사제]] 겸 [[탐정]]인 [[브라운 신부]]를 등장시킨 연작 〈브라운 신부의 결백 The Innocence of Father Brown〉(1911)·〈[[지혜]] The Wisdom……〉(1914)·〈[[불신]] The Incredulity……〉(1926)·〈[[비밀 (문학)|비밀]] The Secret……〉(1927)·〈브라운 신부의 [[스캔들|추문]] The Scandal of Father Brown〉(1935)이다. 그는 [[H. G. 웰스]], [[조지 버나드 쇼]], [[힐레어 벨럭]], [[막스 비어봄]] 등 다방면의 사람들과 우정을 나누었다. 1936년에 〈자서전〉이 나왔다.

== 외부 링크 ==
{{위키공용|G. K. Chesterton}}
* {{NRA|P5503}}
* {{구텐베르크 저자|id=G._K._Chesterton}}

{{보수주의 꼬리말}}
{{전거 통제}}
{{기본정렬:체스터턴, 길버트 키스}}

[[분류:1874년 출생]]
[[분류:1936년 사망]]
[[분류:잉글랜드의 소설가]]
[[분류:잉글랜드의 철학자]]
[[분류:잉글랜드의 로마 가톨릭 신학자]]
[[분류:로마 가톨릭 철학자]]
[[분류:추리 소설가]]
[[분류:20세기 철학자]]
[[분류:유니버시티 칼리지 런던 동문]]
[[분류:잉글랜드의 자서전 작가]]
[[분류:무신론 비판자]]
[[분류:마르크스주의 비판자]]
[[분류:20세기 시인]]
[[분류:잉글랜드의 판타지 작가]]
[[분류:잉글랜드의 수필가]]
[[분류:심부전으로 죽은 사람]]
[[분류:명언가]]
[[분류:기독교 변증학자]]