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[[파일:Dio Chrysostom Orationes Johann Jacob Reiske 1784 page 43.jpg|오른쪽|섬네일| [[요한 야코프 라이스케]]가 편집한, 디온 크리소스토모스의 ''연설문'' [1784. Oration 1, ΠΕΡΙ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ (''On Kingship'')] ]]
'''디온 크리소스토모스'''({{llang|el|[[wikt:Δίων|Δίων]] Χρυσόστομος}}, 서기 40년경 – 115년경) 또는 '''프루사의 디온''', '''디오 코케이아누스'''(Dio Cocceianus)는 서기 1세기 [[로마 제국]]의 [[그리스인]] 연설가이자 저술가, 철학자, 역사가이다. 80권으로 된 그의 연설문 (Λόγοι)뿐만 아니라, 몇몇 서신과 익살맞은 수필 “머리카락에 대한 찬미”, 소수의 미완 유고들이 남아있다. 그의 별칭인 크리소스토모스는 [[그리스어]]로 ‘황금의 입’을 의미한다.

== 생애 ==
로마의 [[비티니아]] 속주(오늘날 [[튀르키예]] 북서쪽 지역)에 있는 프루사 (Prusa, 오늘날 [[부르사]])에서 태어났다. 디온의 아버지, 파시크라테스 (Pasicrates)는 디오의 교육과 이른 정신 수양에 대단한 공을 들인 것처럼 보인다. 그가 고향에 있었을 때, 그곳에서 그는 연설문과 다른 [[수사학]] 및 [[소피스트|궤변학]]에 관한 수필을 지필하면서 중요한 직위를 맡았다가, 이후에는 [[철학]] 연구에 모든 집중을 다하였다. 그렇지만 그는 어느 특정한 학파라고 자신을 정의내리지 않았을뿐더러, 어느 심오한 견해도 내리지 않았는데, 그의 목적은 오히려 철학적 교리를 실생활의 목적, 좀 더 정확히는 공적 업무의 행정에 적용하는 것, 즉 더 나은 상황을 일으키는 것이었다. 그럼에도 [[스토아 학파]]와 [[중기 플라톤주의|플라톤 학파]] 철학자들은 그에 대해서 대단한 호의를 지녔던 것으로 보인다.

그는 [[베스파시아누스]] 재위 기간 (서기 69–79년)에 [[로마]]로 건너 갔으며, 이 시기에 그는 결혼을 하고 아이를 가졌던 것으로 보인다.<ref>Dio Chrysostom, [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Dio_Chrysostom/Discourses/46*.html#13 ''Orat.'' xlvi. 13]</ref> 그는 [[도미티아누스]] 황제의 비판자가 되었는데,<ref>Dio Chrysostom, [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Dio_Chrysostom/Discourses/3*.html#13 ''Orat.'' iii. 13]</ref> 도미티아누스는 82년에 그를 황제에 대한 모의 관련자에게 조언을 해주었다는 이유로 그를 로마, [[이탈리아]], 비티니아에서 추방시켰다.<ref>Dio Chrysostom, [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Dio_Chrysostom/Discourses/13*.html#1 ''Orat.'' xiii. 1]</ref> [[델포이 신탁]]의 조언을 받아,<ref>Dio Chrysostom, [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Dio_Chrysostom/Discourses/13*.html#9 ''Orat.'' xiii. 9]</ref> 그는 [[걸인]]의 차림새를 하고,<ref>Dio Chrysostom, [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Dio_Chrysostom/Discourses/13*.html#11 ''Orat.'' xiii. 11]</ref> 주머니에 [[플라톤]]의 《[[파이돈]]》과 [[데모스테네스]]의 [[잘못된 관직에 대하여|''관직'']]에 대한 연설문의 사본만을 지닌 채, [[키니코스 학파]] 철학자의 생활을 살았고, [[로마 제국]]의 북방과 동방의 나라들에 대한 여정을 떠났다. 그래서 그는 [[트라키아]], [[미시아]], [[스키티아]], [[게타이]] 지역을 방문했고,<ref>Dio Chrysostom, [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Dio_Chrysostom/Discourses/12*.html#16 ''Orat.'' xii. 16]</ref> 그의 연설의 힘과 지혜 덕에, 그는 모든 곳에서 환대받았고, 많은 좋은 일들을 배풀었다.<ref>Dio Chrysostom, [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Dio_Chrysostom/Discourses/36*.html ''Orat.'' xxxvi.]; comp. [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Dio_Chrysostom/Discourses/13*.html#11 ''Orat.'' xiii. 11 ff.]</ref> 그는 [[네르바]]의 친구이기도 했는데,<ref>Dio Chrysostom, [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Dio_Chrysostom/Discourses/45*.html#2 ''Orat.'' xlv. 2]</ref> 도미티아누스가 서기 96년에 살해당하자, 디온은 네르바를 지지하기 위하여, 국경 지대에 주둔하던 [[로마군|병력]]에 자신의 영향력을 발휘했다. 네르바 황제 시기에, 그의 추방령이 만료되었고, 그는 프루사에 있는 집으로 돌아갈 수 있었다. 그는 이후 생애에 황제인 마르쿠스 코케이우스 네르바가 자신에게 준 후원을 기념하기 위해 코케이아누스 (네르바의 성 코케이우스의 변형)라는 성을 붙이고 다녔다.<ref name="pliny1">Pliny, ''Epistles,'' [http://www.attalus.org/old/pliny10b.html#81 x. 81]</ref> 네르바의 후임자 [[트라야누스]]는 디온에게 큰 존경심을 가졌고,<ref>Dio Chrysostom, [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Dio_Chrysostom/Discourses/3*.html#2 ''Orat.'' iii. 2]</ref> 최대한의 편의를 보였다. 디온의 친절한 기질은 [[티아나의 아폴로니오스]], [[티레의 에우프라테스]] 같은 많은 저명한 친구들을 얻게 해주었고, 그의 연설은 모든 이들의 존경을 얻어다 주었다. 이후 생애에 디온은 프루사에서 상당한 지위를 지녔었고, 대략 111년에 도시 재건 소송에 그가 관련되었다는 기록들이 존재한다.<ref name="pliny1"/> 그는 그후로 몇 년 뒤에 사망했을 것이다.

== 저작 ==
디온 크리소스토모스는 2세기 초가 전성기였던 [[후기 소피스트]] 학파의 그리스 철학자였다. 그는 [[필로스트라토스]],<ref name="philost1">Philostratus, ''Vitae sophistorum'' i.7</ref> [[시네시오스]],<ref>Synesius, ''Dion''</ref> [[콘스탄티노폴리스 총대주교 포티오스 1세|포티오스]]<ref>Photius, ''Bibl.'' Cod. 209</ref> 등 그에 대해서 기록을 남긴 고대인들에게 가장 저명한 그리스 [[수사학자]]이자 [[소피스트]]들 중 한 명으로 손꼽혔다. 이는 여전히 현존하는 그의 80개의 연설문으로 확인되며, 이 연설문들은 포티오스 시대에 알려진 유일한 것들이다. 구술을 가르치기 위한 용도로 쓰인 것으로 보이며, 정치와 도덕, 철학적 주제에 대한 수필 종류들이었다. 여기에는 군주의 미덕에 대해 [[트라야누스]]에게 소개된 [[왕|왕위]]에 관한 연설문 4개, [[시노페의 디오예니스]]의 인격에 대한 연설문 4개, 사람들이 스스로 [[자연]]스러운 성질을 저버릴 때 얻는 문제점에 대한 연설문, 군주가 마주해야만 하는 어려움들에 대한 연설문, [[노예제]]와 [[정치적 자유|자유]]에 관한 수필, [[연설가]]로서 명성을 얻게 하는 연설문, 그가 때로는 칭찬하고 때로는 비난했지만 항상 온화함과 분별력을 갖고 발언된 여러 도시들에 관한 [[정치]]적 담론들, 그가 대중적이고 매력적인 방식으로 다뤘던 [[윤리]]와 실용 철학에 관한 주제의 연설문, 마지막으로 [[신화]] 및 소감문에 관한 주제의 연설문 등이 있었다. 그는 [[매춘]]을 허용하는 걸 강력히 반대하는 주장을 하였다.<ref>Dio Chrysostom, [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Dio_Chrysostom/Discourses/7*.html#133 ''Orat.'' vii.133‑152]</ref> 그는 또한 [[호메로스]]의 서사시들이 [[인도]]에서 번역되고 불린다고 주장하기도 했으나<ref>Dio Chrysostom, [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Dio_Chrysostom/Discourses/53*.html#6 ''Orat.'' liii. 6-8]</ref> 이는 사실이 아닐로 보이며, ''[[마하바라타]]'' 및 ''[[라마야나]]''와 혼동이 있었을 수 있는데, 이 두 작품에서는 주제 면에서 어느 정도 공통점들이 존재한다.<ref>McEvilley, T., (2002), ''The Shape of Ancient Thought: Comparative Studies in Greek and Indian Philosophies'', page 387. Allworth Communications.</ref> 디온의 연설문 두 개 (37편과 64편)는 현재 [[파보리누스]]의 것으로 분류된다. 80개의 연설문 외에도 다른 50개의 남아있는 부분들이 존재하며, 디온의 이름으로 된 서신 5개 역시도 현존한다.

디온은 트로이인들이 [[트로이 전쟁]]에서 승리했다고 생각했다.<ref>{{웹 인용|url=https://luwianstudies.org/dio-chrysostom/|title=Dio Chrysostom - Luwian Studies}}</ref> 몇몇 현대 학자들 역시도 똑같이 주장하기도 한다. 이에 대한 예에는, A. Belyakov, O. Matveychev 등이 자신들의 저서에서 다수의 현대적 자료들을 언급하는 이 관점을 고수한다.<ref>{{웹 인용|url=https://publications.hse.ru/en/books/140331657|title=Trojan Horse of Western History}}</ref>

그는 그 외에 많은 철학서 및 역사서를 지필했으나, 남아있는 것은 없다. 그가 지필한 것 중 하나는, [[게타이]]에 대한 [[게티카 (디온)|게티카]]로,<ref name="philost1"/> [[수다]]는 이 서적을 [[디오 카시우스]]가 쓴 것이라 잘못 나타냈다.<ref>Suda, ''Dion''</ref>

== 각주 ==
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== 참고 서적 ==
* [[한스 폰 아르님]], ''Dionis Prusaensis quem uocant Chrysostomum quae exstant omnia'' (Berlin, 1893–1896).
* C. Bost-Pouderon, ''Dion Chrysostome. Trois discours aux villes (Orr. 33-35)'' (Salerne, 2006).
* C. Bost-Pouderon (ed.), ''Dion de Pruse dit Dion Chrysostome. Oeuvres (Or. XXXIII-XXXVI'' (Paris, CUF, 2011).
* Trans. J. W. Cohoon, [http://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674992832 ''Dio Chrysostom, I, Discourses 1-11''], 1932. Harvard University Press, Loeb Classical Library:
* Trans. J. W. Cohoon, [http://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674993747 ''Dio Chrysostom, II, Discourses 12-30''], 1939.
* Trans. J. W. Cohoon & H. Lamar Crosby, [http://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674993952 ''Dio Chrysostom, III, Discourses 31-36''], 1940.
* Trans. H. Lamar Crosby, [http://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674994140 ''Dio Chrysostom, IV, Discourses 37-60''], 1946.
* Trans. H. Lamar Crosby, [http://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674994249 ''Dio Chrysostom, V, Discourses 61-80. Fragments. Letters''], 1951.
* H.-G. Nesselrath (ed), ''Dio von Prusa. Der Philosoph und sein Bild'' [Discourses 54-55, 70-72], introduction, critical edition, commentary, translation, and essays by E. Amato et al., Tübingen 2009

== 추가 서적 ==
* Eugenio Amato, ''Xenophontis imitator fidelissimus. Studi su tradizione e fortuna erudite di Dione Crisostomo tra XVI e XIX secolo'' (Alessandria: Edizioni dell'Orso, 2011) (Hellenica, 40).
* Eugenio Amato, ''Traiani Praeceptor. Studi su biografia, cronologia e fortuna di Dione Crisostomo'' (Besansçon: PUFC, 2014).
* T. Bekker-Nielsen, [https://web.archive.org/web/20120301120432/http://www.pontos.dk/publications/books/black-sea-studies-7 ''Urban Life and Local Politics in Roman Bithynia: The Small World of Dion Chrysostomos''] (Aarhus, 2008).
* P. Desideri, ''Dione di Prusa'' (Messina-Firenze, 1978).
* A. Gangloff, ''Dion Chrysostome et les mythes. Hellénisme, communication et philosophie politique'' (Grenoble, 2006).
* B.F. Harris, "Dio of Prusa", in ''Aufstieg und Niedergang der Römischen Welt'' 2.33.5 (Berlin, 1991), 3853-3881.
* C.P. Jones, ''The Roman World of Dio Chrysostom'' (Cambridge, MA, Harvard University Press, 1978).
* Simon Swain, ''Hellenism and Empire. Language, Classicism, and Power in the Greek World, AD 50-250'' (Oxford, 1996), 187–241.
* Simon Swain. ''Dio Chrysostom'' (Oxford, 2000).
* Aldo Brancacci, ''Rhetorike philosophousa. Dione Crisostomo nella cultura antica e bizantina'' (Napoli: Bibliopolis, 1986) (Elenchos, 11).

== 외부 링크 ==
{{위키인용집}}

=== 디온의 저서 ===
* [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Dio_Chrysostom/home.html Complete works] at [[LacusCurtius]] (영어 완역; 일부 항목은 그리스어로 되어 있음)

=== 2차 자료 ===
* [https://www.livius.org/articles/person/dio-chrysostom/ Dio Chrysostom] at [http://www.livius.org Livius.Org]
* [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Dio_Chrysostom/Introduction*.html Introduction to the Loeb translation] at LacusCurtius

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