{{위키데이터 속성 추적}}
{{불교}}'''위뭇티막가'''({{llang|en|Vimuttimagga}})는 [[아라한]] 우파티사가 1-2세기에<ref>Vimuttimagga & Visuddhimagga - A Comparative Study. PV Bapat, lv</ref> 저술한, [[불자]]를 위한 실용적인 해설서이다. [[상가팔라]]([[:en:Sanghapala]])가 6세기에 '''해탈도론'''(''Jietuo dao lun'' 解脫道論)이라는 명칭으로 중국어로 번역하였다. 아마도 [[팔리어]]나 [[불교혼성범어]]([[:en:Buddhist Hybrid Sanskrit]])로 쓰여졌을 원본은 현존하지 않지만, 중국어 판본은 살아남았다. 이 책은 아마 [[인도]]에서 쓰인 다음 [[스리랑카]]로 넘어왔을 것이다.<ref>Vimuttimagga & Visuddhimagga - A Comparative Study. PV Bapat, lv</ref> 위뭇티막가의 어떤 교리들은 담마팔라가 [[아바야기리 수도원]]([[:en:Abhayagiri monastery]])에 도입한 교리와 연관성이 있는 것으로 보인다고 여겨졌지만<ref name="Analayo">Analayo, [https://www.buddhismuskunde.uni-hamburg.de/pdf/5-personen/analayo/treatise-path-liberation.pdf The Treatise on the Path to Liberation (解脫道論) and the Visuddhimagga]</ref> 학계에서는 점차 논란의 대상이 되고 있다.<ref name="Analayo2">Analayo, [https://www.buddhismuskunde.uni-hamburg.de/pdf/5-personen/analayo/treatise-path-liberation.pdf The Treatise on the Path to Liberation (解脫道論) and the Visuddhimagga]</ref><ref>{{저널 인용|last=Crosby|first=Kate|date=1999|title=History  versus  Modern  Myth:  The  Abhayagirivihāra,  the  Vimuttimagga  and  Yogāvacara  Meditation|url=|journal=Journal  of  Indian  Philosophy|volume=27|pages=503-550|via=https://www.scribd.com/document/94761137/The-Abhayagirivihara-The-Vimuttimagga-and-Yogavacara-Meditation-Kate-Crosby}}</ref>

== 내용 ==
위뭇티막가는 [[아나파나사띠]], [[편처]]([[:en:Kasina]]) 명상, 붓다의 [[십수념]]([[:en:anussati]])과도 같은 다양한 명상 방식을 추천한다. 이 책의 장은 다음과 같다 (에하라, [[소마 테라|소마]], 케민다의 번역에 기초함):

# 서두 담화 ([[학 (불교)|세 가지의 단련]]([[:en:Threefold Training]])과 궁극의 자유 참조)<ref>This chapter's introductory stanza in Pali is: "'Sīlaṃ samādhi paññā ca, vimutti ca anuttarā; Anubuddhā ime dhammā, gotamena yasassinā.'"  This verse can be found in both the [[Mahāparinibbāna Sutta]] ([[Digha Nikaya|DN]] 16) and the Anubuddha Sutta ([[Anguttara Nikaya|AN]] 4.1).  Vajira & Story (1998) translate this verse as: "Virtue, concentration, wisdom, and emancipation unsurpassed — These are the principles realized by Gotama the renowned....'"</ref>
# [[계 (불교)|미덕]]을 알아차림
# 금욕
# [[삼매|집중]]을 알아차림
# [[선지식|좋은 동료]]([[:en:Kalyāṇa-mittatā]])와의 관계맺음
# 행동을 알아차림
# [[업처]]([[:en:Kammaṭṭhāna]])의 분별
# 명상의 대상으로의 몰입
# 5가지 형태의 [[육신통|높은 지식]]
# [[혜|지혜]]를 알아차림
# 다섯 가지 방법 ([[온|총합]], [[:en:Ayatana|감각기관]], [[18계|요소]], [[연기 (불교)|조건지어진 일어남]], [[사성제|진리]])
# [[사성제]]를 알아차림

== 위숫디막가와의 관련성 ==
위뭇티막가는 [[부다고사]]가 저술한 [[위숫디막가]]와 놀라운 유사성을 지니며, 부다고사한테 큰 영향을 끼쳤을 개연성이 높다.<ref>Vimuttimagga & Visuddhimagga - A Comparative Study. PV Bapat, lvii</ref> 위숫디막가의 분량이 훨씬 많지만, 두 저작은 몇가지 다른 점이 있다. 아날라요에 따르면, 위뭇티막가는 [[두타행]]([[:en:dhutanga]]), [[삼매]]는 건전할 수도 아닐 수도 있다(micchā samādhi/사정 邪定)고 하지만, 위숫디막가는 불건전할 수 없다고 한다.<ref name="Analayo"/> 통찰의 진전에 대한 전략에서도 중대한 차이가 있는데, 위뭇티막가는 이를 [[사성제]]에 기반해, 위숫디막가는 [[전차경]]에서 유래한 [[위숫디막가#정화의 일곱 단계|정화의 일곱 단계]]에 기반해 나열한다.<ref name="Analayo"/>

구체적인 실천의 전략에서도 약간의 차이를 볼 수 있다. 우파티사와 부다고사는 각각 넷, 다섯 범주의 [[계 (불교)|계]]와 넷, 여덣 개의 [[아나파나사띠]]를 갈고 닦는 길,<ref>Vimuttimagga & Visuddhimagga - A Comparative Study. PV Bapat, lvii</ref> 40개, 38개의 [[업처]] 명상 대상을 정의했다.<ref>Vimuttimagga & Visuddhimagga - A Comparative Study. PV Bapat, xxx</ref>

== 같이 보기 ==
* [[부다고사]]
* [[위숫디막가]]
* [[지관 (불교)|지]]
* [[위파사나]]

== 각주 ==
<references />

=== 참고 문헌 ===
* Bapat, P.V. (1937), ''[[iarchive:Vimuttimagga.and.Visuddhimagga.A.comparative.Study.P.V.Bapat|Vimuttimagga and Visuddhimagga - A Comparative Study]]''[[iarchive:Vimuttimagga.and.Visuddhimagga.A.comparative.Study.P.V.Bapat|by P.V. Bapat]]
* Sister Vajira & Francis Story (trans.) (1998), "Maha-parinibbana Sutta: Last Days of the Buddha" (DN 16). Retrieved 2014 Oct. 12 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.16.1-6.vaji.html

{{불교 논서|collapsed}}

[[분류:팔리어 불교 문서]]