blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 국가     = {{국기나라|대한민국}}
| 유형     = [[대한민국의 국보 (제201호 ~ 제300호)#제201호 ~ 제300호|국보]]
| 그림     = 분청사기 박지철채모란문 자라병.jpg
| 설명     = 
| 이름     = 분청사기 박지철채모란문 자라병<br />(粉靑沙器 剝地鐵彩牡丹文 扁甁)
| 번호     = 260
| 지정     = [[1991년]] [[12월 25일]]
| 주소     = [[서울특별시]] [[종로구]] [[세종로]] 1번지<br />[[국립중앙박물관]]
| 시대     = [[조선시대]], [[15세기]] 후반
| 문화재청 = 11,02600000,11
}}

'''분청사기 박지철채모란문 자라병'''(粉靑沙器 剝地鐵彩牡丹文 扁甁)은 조선 초기의 [[분청사기]] 병이다. 1991년 12월 25일  [[대한민국의 국보]] 제260호로 지정되었다.

== 개요 ==
조선시대 만들어진 분청사기 병으로 야외에서 술, 물을 담을 때 사용하던 용기이다. 자라와 비슷한 모양을 하고 있어 자라병이라 불리며, 크기는 높이 9.4cm, 지름 24.1cm이다.

병 전체를 백토로 두껍게 바르고, 윗면에는 모란꽃과 잎을 간략하게 나타냈다. 무늬가 새겨진 곳 이외의 백토면을 깎아낸 후, 검은 색 안료를 칠하여 흑백의 대조가 대비되는 효과를 가져오게 하였다. 이와 같은 무늬 장식기법을 박지기법이라 하는데, 분청사기 무늬 중 조형적으로 가장 뛰어나다.

이 병의 박지모란무늬는 구성이 대담하고 활발할 뿐만 아니라 무늬와 바탕면과의 대조를 선명하게 하기 위하여 바탕면에 검은 색 안료를 입혔다. 병의 밑면에도 모란을 선으로 새겨 장식하고 있다. 굽은 낮고 바닥 가장자리에 덩굴무늬 띠를 돌렸으며, 유약의 색은 회청색으로 광택이 있으나 바닥의 일부는 산화되어 변색되어 있다.

박지기법과 검은 색 안료의 사용이 잘 조화되어 분청사기 특유의 대범하고 활달한 분위기가 잘 나타난 작품이다.

== 특징 ==
이 병은 둥글고 납작한 몸체에 한쪽 끝부분에 입이 달려 있는 것으로, 자라와 비슷한 모습을 하고 있어 자라병으로 불린다. 전면에 두텁게 백토를 분장하고, 윗면에는 활짝 핀 모란꽃과 잎을 힘차게 나타내고 그 밖의 면을 깎아낸 후, 깎아낸 기면에 철사를 칠하여 백토 분장의 백색과 철사의 흑색이 대조되어 문양이 뚜렷이 대비되는 특징을 보여주고 있다. 아래쪽 면에는 [[당초문대]]를 돌렸으며 산화되어 있다. 굽다리에는 [[모래받침]]으로 받쳐 구운 흔적이 남아 있다. 유색은 엷은 회청색으로 광택이 있으며, 전면에 발라져 있다. 자라와 같은 형태의 이 납작한 병에 새겨진 박지기법의 모란문의 구성이 활달하고 대범하며, 철채를 입혀 흑백으로 문양의 대비가 뚜렷하여 신선한 감을 보여 있다. [[15세기]] 후반 경 [[호남지방]]의 [[고창]] 용수리, [[광주광역시|광주]] [[충효동 (광주)|충효동]] 등의 요에서 제작된 것으로 보이며, 야외용의 술이나 물 등을 담아 사용하였던 용기의 하나로 드문 기형의 하나이다. 분청사기 특유의 대범하고 활달한 특징이 잘 담겨진 뛰어난 작품이다.

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|11,02600000,11}}

{{서울시공개자료}}

[[분류:서울특별시의 국보]]
[[분류:국립중앙박물관 소장품]]
[[분류:분청사기|박지철채모란문 자라병]]
[[분류:병 (용기)]]
[[분류:15세기 작품]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 국가     = 대한민국
| 유형     = 보물
| 그림     = Buncheong Lidded Bowl with Inlaid Peony Design.jpg
| 그림설명 = 
| 이름     = 분청사기 상감모란문 반합 <br />(粉靑沙器 象嵌牡丹文 飯盒) <br />(Buncheong Lidded Bowl with Inlaid Peony Design)
| 번호     = 348
| 지정     = [[1963년]] [[1월 21일]]
| 주소     = [[서울특별시]] [[성북구]] 성북동 97-1번지<br />[[간송미술관]]
| 시대     = [[조선시대]], [[15세기]]
| 문화재청 = 12,03480000,11
}}

'''분청사기 상감모란문 반합'''(粉靑沙器 象嵌牡丹文 飯盒) 은 [[상감기법]]으로 [[모란]] 무늬를 새긴 [[분청사기]] 반합이다. [[대한민국의 보물]] 제348호로 지정되었다.

== 개요 ==
분청사기 상감모란문 반합(粉靑沙器 象嵌牡丹文 飯盒)은 회색의 바탕흙에 백토로 모란 꽃잎을 면으로 넣어 상감한 뒤, 연한 청색을 띤 회백색의 투명한 유약을 골고루 칠한 높이 16cm, 몸 지름 16.8cm의 반합이다.

몸체와 뚜껑의 경사면에 모란꽃과 잎을 너래상감하고, 뚜껑의 가장자리에는 자잘한 풀 무늬를 백상감하였다. 모란무늬가 있는 사이로 큰 줄기를 역동적으로 새겼다.

합의 아가리에 풀꽃무늬 띠를 둘렀으며, 그 아래로 두 줄의 선을 긋고 그 안에 모란무늬를 상감하였다. 뚜껑의 아가리 역시 풀꽃무늬 띠를 두르고 두 줄의 선 안에 모란을 배치한 뒤, 위로 가지를 뻗어 모란 한 송이를 윗면에 상감했다.

이 합에서 많이 쓰인 너래상감이란 면으로 상감한 것으로, 분청 사기류에서 즐겨 썼던 기법이다. 합으로는 조선 전기의 풍만한 양감이 있는 형태를 잘 반영한 대표적인 기형이며, 굽의 형태도 밑으로 벌어져 있어 전체의 둥근 모습에 좋은 비례와 안정감을 준다.

너래상감기법을 쓴 분청사기 가마는 전라남도 광산군 무등산 금곡가마가 있으며, 이 합과 비슷한 너래상감기법의 파편이 1963년 광주광역시 동구 충효동 가마터에서 발굴 조사된 바 있다.

== 특징 == 
대접과 같이 넓적한 합 뚜껑, 약간 안으로 오므라진 입 부분과, 밖으로 돌려 벌어진 굽을 지닌 몸체가 갖추어진 풍만하고 둥근 모습의 반합이다. 문양은 [[면상감기법]]으로 뚜껑의 중앙에 한 송이 활짝 핀 모란꽃을, 경사면에는 풍요한 [[모란당초문]]을 새기고, 뚜껑의 가장자리에는 [[초문대]]를 돌렸다. 몸체의 겉면에도 뚜껑처럼 풍요한 모란당초문을 면상감으로 새겨 나타내었다. 유색은 짙은 [[담청색유]]를 전면에 얇게 칠했으며, 광택이 있다.이와 같은 면상감기법은 [[호남지방]]의 가마에서 주로 제작된 수법으로 [[광주광역시|광주]] [[충효동 (광주)|충효동]] 가마터 등이 널리 알려져 있다. [[15세기]] 전반 단순화된 모란문이 면상감으로 새겨져 둥근 합의 형태와 잘 어울리는 반합이다.

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|12,03480000,11}}
* {{서울시공개자료}}

[[분류:서울특별시의 보물]]
[[분류:분청사기|상감모란문 반합]]
[[분류:간송미술관 소장품]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 국가     = 대한민국
| 유형     = 보물
| 그림     = Buncheong Bottle with Sgraffito and Underglaze Iron Flower Design.jpg
| 그림설명 = 
| 이름     = 분청사기 박지철채화문 병 <br />(粉靑沙器 剝地鐵彩花文 甁)<br />(Buncheong Bottle with Sgraffito Floral Design in Underglaze Iron)
| 번호     = 287
| 지정     = [[1963년]] [[1월 21일]]
| 주소     = [[서울특별시]] [[성북구]] 성북동 97-1<br />[[간송미술관]]
| 시대     = [[조선시대]], [[15세기]]
| 지도     = 대한민국
| 꼬리표   = 간송미술관
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| 문화재청 = 12,02870000,11
}}

'''분청사기 박지철채화문 병'''(粉靑沙器 剝地鐵彩花文 甁)은 [[조선]] 초기의 [[분청사기]] [[병 (용기)|병]]이다. [[대한민국의 보물]] 제287호로 지정되었다.

병의 입 부분이 약간 벌어졌고, 어깨에서부터 벌어져 몸통 아랫부분에서 중심을 이루어 안정감을 주는 몸체에 약간 큰 굽다리를 갖춘 병이다. 회색 태토 위에 전면을 귀얄로 백토 분장을 한 후에 몸통에 화문과 초엽문의 테두리를 대칼로 긁어서 무늬를 드러낸 후 무늬 바깥의 분장을 긁어내고, 이 위에 암록색의 채료를 발라 만들어 백토와 수박색의 대비 효과를 보여주고 있다. [[유약]]은 투명한 회청색이 발라졌으나, 일부 면은 약간 [[산화·환원 반응|산화]]되어 담갈색을 나타낸 부분도 있다. [[15세기]] 후반 호남지방의 [[광주광역시|광주]] [[충효동 (광주)|충효동]], [[고창]] [[용산리]] 등의 [[가마터]]에서 제작된 개성 있는 작품의 하나이다.

== 개요 ==
분청사기 박지철채화문 병(粉靑沙器 剝地鐵彩花文 甁)은 조선 초기의 분청사기 병으로 높이 20.4cm, 아가리 지름 5.2cm, 밑지름 8cm이다.

회색의 바탕흙 위에 백토로 분장을 하여 무늬를 그리고, 그 외의 배경을 긁어낸 뒤, 긁어낸 부분에 다시 철채를 입혀서 어두운 녹색의 배경과 흰 무늬와의 대조가 선명하게 잘 어울리고 있다. 무늬는 변형된 모란무늬이며, 격식에 얽매이지 않는 자유스럽고 활달한 감각을 엿볼 수 있다. 병의 목 주변에는 변형된 연판무늬를 둘렀다.

유약은 투명한 회청색이며 일부 연한 갈색을 띤 곳이 있다. 표면이 매끈하지 않아도 생김새와 도안 의장법에서 친근하고 구수한 멋을 나타내고 있다.

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|12,02870000,11}}
* {{서울시공개자료}}

[[분류:서울특별시의 보물]]
[[분류:간송미술관 소장품]]
[[분류:분청사기|박지철채화문 병]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''히구치 다치바나'''({{llang|ja|樋口橘}}, 1976년 3월 16일 ~ )는 [[일본]]의 [[만화가]]이다. [[교토부]] 출신으로 [[하쿠센샤]]의 만화 잡지 〈[[하나토유메]]〉의 작가진 일원이다. 작품에 반영되지는 않았지만 2012년 SNS에 혐한감정을 드러냈으며 많은 한국팬들이 그에게 유감의 글을 보냈다. 현재 한국팬들사이에 혐한작가로 분류된다.

== 개요 ==
[[1996년]], 〈별책 하나토유메〉 5월호에 게재된 〈5月のサクラ〉으로 데뷔했다. 대표작은 애니메이션화, 게임화가 된 《[[학원 앨리스]]》로 연재중이다. [[한국]]에서는 다치바나 히구치라고 이름이 잘못 알려져 있으나,{{출처|날짜=2012-11-30}} '''히구치 다치바나'''가 맞다.

== 작품 ==
=== 단행본 ===
* 백조의 호수(1999년, [[하나토유메]], [[하쿠센샤]])
* M과 N의 초상(2000년 ~ 2002년, [[하나토유메]]) - 전 6권
* [[학원 앨리스]](2002년 ~ 2014년 , [[하나토유메]]) - 전 31권

=== 팬북 ===
* 학원 앨리스 7.5 공식 팬 북(2005년, 하쿠센샤)
* 학원 앨리스 일러스트 팬 북(2007년, 하쿠센샤)

== 외부 링크 ==
* [https://web.archive.org/web/20090328174340/http://www1.odn.ne.jp/higunet/ 히구치의 나라] (본인 사이트)
* [http://yaplog.jp/higuland/ 히구랜드] {{웨이백|url=http://yaplog.jp/higuland/ |date=20191222171040 }} (본인 블로그)

{{전거 통제}}
{{토막글|만화가}}

[[분류:일본의 만화가]]
[[분류:교토부 출신]]
[[분류:1976년 출생]]
[[분류:살아있는 사람]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 한호 필적 - 한석봉증류여장서첩<br />(韓濩 筆蹟 - 韓石峯贈柳汝章書帖)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{KOR}}
| 유형     = [[대한민국의 보물 (제1001호 ~ 제1100호)#제1001호 ~ 제1100호|보물]]
| 번호     = 1078
| 지정     = [[1991년]] [[7월 12일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[경상남도]] [[진주시]] 남강로 626-35, <br />[[국립진주박물관]] ([[남성동]], [[진주성]])
| 시대     = [[조선시대]] 선조 29년 ([[1596년]])
| 소유     = 국유
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| 면적     = 
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| 전승자   = 
| 지도     = 대한민국
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| 꼬리표   = [[국립진주박물관]]
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| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 12,10780000,38
}}

'''한석봉증류여장서첩'''(韓石峯贈柳汝章書帖)은 한호 석봉(1543∼1605)이 류여장에게 써준 서첩이다. [[1991년]] [[7월 12일]] [[대한민국의 보물]] 제1078호로 지정되었다.

앞쪽에 [[칠언시]] 한 수가 쓰여있고, 이어 [[등왕각서]].[[추풍사]].[[춘야연도리원서]]라는 세 편의 글이 쓰여있으며, 말미에 다섯 사람의 명단이 쓰여있다. 세 편의 글 가운데 마지막 글의 말미에는 "12월 동짓날 류여장이 남쪽으로 돌아감에 석봉 호가 서학의 집에서 이를 써서 보내주다“라고 쓰여있다. 석봉은 조선 중기의 서예가 [[한호]]의 호이며, 여장은 [[풍산 류씨]] [[류기]]의 자이다. 류기는 낭천현감을 지낸 인물로 조선 중기의 문신이자 학자인 [[류운룡]]의 둘째아들이자 서애 [[류성룡]]의 조카이기도 하며 약봉 [[김극일]]의 사위이다.

세 편의 글은 모두 인생의 즐거움과 무상함을 읊은 것들이다. 이 가운데 등왕각서는 [[671년]] 당나라 염백 여가 홍주목이 되어 등왕각에 손님들을 초청하여 연회를 베풀었다. 흥이 한창 오르자 손님들에게 글을 청했으나 아무도 선뜻 응하지 않았는데, 마침 어린 나이로 부친을 따라 참석한 왕발이 즉석에서 지어 좌중을 경탄케 한 글이다. [[등왕각]]은 당나라 고조의 아들 [[이원영 (당)|이원영]]이 세운 누각으로 [[강서성]] [[남창부]] [[신건현]]에 위치하며 경관이 수려하다.

== 개요 ==
이 서첩은 선조 29년(1596)에 당시 명필가인 한호 석봉(1543∼1605)이 친구 몇 사람과 베푼 연회석에서 이 글을 써서 기증한 것이다.

3편으로 수록된 이 서첩에는 왕발의「등왕각서(騰王閣序)」, 한무제의 「추풍사(秋風辭)」, 이백의 「춘야연도리원서(春夜宴桃李園序)」등 3편으로 모두가 연회석에서 즉흥으로 쓰여진 작품들이다. 한석봉은 이 서첩에서『등왕각서』라는 원래 제목 앞에 ‘추일연(秋日宴)’이라는 세 글자를 붙여 「추일연등왕각서」라 하여 보다 계절적인 감흥을 나타내고 있다.

이처럼 한석봉은 짧은 인생을 즐겁게 살아가는 방편을 제시해 준 시구만을 뽑아 이 서첩에 담은 것이다. 서첩 첫 장에는 작은 글씨로 주인 [[풍산 류씨]]라는 소장자의 글씨가 한쪽에 쓰여있어 서첩은 류씨가문에 의해 보관되어 왔던 것으로 보인다. 그리고 서첩끝에는 당시 평소 어울려 지내던 친구들의 연회석에 참여한 명단이 기록되어 있다.

이 세 편의 시첩을 통해 한석봉과 그의 친한 이들과의 우정과 아울러 당시 임진왜란 직후 혼란한 시기에 사대부 사이에 팽배한 인생에 대한 무상함을 절실히 느끼게 하는 것으로, 당시 시대상을 실감하게 하는 자료이다.

== 같이 보기 ==
* [[한석봉]]

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|12,10780000,38}}
{{서울시공개자료}}

[[분류:경상남도의 보물]]
[[분류:진주시의 문화유산]]
[[분류:1596년 작품]]
[[분류:풍산 류씨|*]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''초충수병'''(草蟲繡屛)은 [[조선시대]]의 자수 작품이다. 총 6폭인데, 가운데 4폭이 [[중요민속자료]] 제60호이다.

초충수병은 6폭으로 되어 있는데, 가운데 4폭은 자수이고 양 끝의 2폭은 의재(毅齋) 허백년(許百鍊, 1891∼1977)의 제찬(題讚)이 들어간 그림이다. 자수는 흰색 명주 바탕에 미색·황색·청회색·자색·중밤색·밤색 등의 꼰실을 써서 만들었는데, 자수로서는 최고의 작품이라고 할 만하다. 병풍 1폭의 가로는 44.5cm, 세로는 152cm이고, 그림의 크기는 가로는 30cm, 세로는 54.6cm이다. 오른쪽으로터 첫 번째인 제1폭은 바위에 국화를 친 묵화이고, 제2폭은 고목과 나리를 수놓고 날고 있는 나비는 채색화로 되어 있다. 제3폭은 고목과 꽃이 핀 모란을 수놓았고 그 위를 날고 있는 나비는 역시 채색화로 되어 있다. 제4폭은 고목과 꽃이 핀 철쭉나무를 수놓았으며 위를 날고 있는 나비는 채색화이다. 제5폭은 고목과 꽃이 핀 국화를 수놓고 그 위에는 나비 아닌 벌이 날고 있는데 이것은 채색화이다. 제6폭은 바위와 고목과 대나무를 친 묵화이다.

이 초충도는 [[신사임당]]의 작품으로 알려진 초충도수병(草蟲圖繡屛, 보물 제595호)이나 자수사계분경도(刺繡四季盆景圖, 보물 제653호)와 수법이 일치하여 신사임당의 작품으로 추정하기도 한다.

== 정보 ==
* 문화재 지정번호 : [[중요민속자료]] 제60호
* 지정연월일 : 1979년 1월 23일
* 시대 : 조선시대, 16세기 추정
* 규모·양식 : 1점
* 재료 : 종이ㆍ자수
* 소유자 : 숙명여자대학교
* 소재지 : 서울특별시 용산구 청파동 2가 53-12

{{서울시공개자료}}

[[분류:서울특별시의 문화유산]]
[[분류:조선의 그림]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{공직자 정보
| 이름 = 강상주
| 원어명 = 姜相周
| 출생일 = {{출생일과 만나이|1954|5|19}}
| 출생지 = [[대한민국]] [[제주특별자치도|제주도]] [[남제주군]]<br />(現 [[대한민국]] [[제주특별자치도]] [[서귀포시]])
| 국적 = {{국기나라|대한민국}}
| 학력 = [[탐라대학교|탐라대 대학원]]
| 정당 = [[무소속]]
| 임기 = [[1998년]] [[7월 1일]] ~ [[2006년]] [[4월 10일]]
| 직책 = [[서귀포시장]]
| 종교 = [[개신교]]
| 웹사이트 = [https://twitter.com/KangSangJoo 공식 트위터]
}}
'''강상주'''(姜相周, [[1954년]] [[5월 19일]], [[제주특별자치도|제주]] [[서귀포시|서귀포]] ~ )는 [[대한민국]]의 공무원 출신 정치인이다. 제주도 서귀포시장 (민선)을 역임했다.

== 학력 ==
* 1967년 [[서울불광초등학교|불광국민학교]] 졸업
* 1970년 [[배재중학교]] 졸업
* 1973년 [[배재고등학교]] 졸업
* 1978년 [[서울대학교]] 심리학 학사
* 1981년 [[서울대학교]] 행정대학원 행정학 석사 수료
* 2003년 [[탐라대학교]] 대학원 경영학 석사

=== 비학위 수료 ===
* 1995년 [[조지 워싱턴 대학교]] 경영대학원 교환연구원

== 약력 ==
* 1979년 : 제23회 [[행정고등고시]] 합격
* 1987년 ~ 1992년 : [[내무부]]
* 1993년 ~ 1993년 : 제주도 기획관
* 1993년 ~ 1994년 : 제주도 교통관광국 국장
* 1994년 ~ 1995년 : 33대 제주도 남제주군수
* 1996년 ~ 1997년 : 제주도 재정경제국 국장
* 1998년 : [[탐라대학교]] 교양학부 겸임교수
* 1998년 7월 ~ 2002년 6월 : 10대 제주도 서귀포시장 (민선2기, [[무소속]])
* 2002년 7월 ~ 2006년 4월 : 11대 제주도 서귀포시장 (민선3기, [[무소속]])
* 2006년 6월 : 한나라당 제주도당 위원장
* 2011년 6월 ~ 2012년 1월 : [[서울보증보험]] 감사
* 2020년 3월 : 미래통합당 4·15총선 서귀포시 선거구 강경필 예비후보 후원회장

== 포상 ==
* 1991년 근정포장

== 역대 선거 결과 ==
{{선거기록 시작|KR|개인}}
{{선거기록/KR/개인| 1998년 | [[제2회 전국동시지방선거|지방 선거]] | 10대 | [[서귀포시장|시장]] | [[서귀포시장 선거|제주 서귀포시]] | 무소속 | 16,212 표 | 35.78 | 1위 | 당선_제주 | [[제2회 전국동시지방선거|초선]], 민선 2기 }}
{{선거기록/KR/개인| 2002년 | [[제3회 전국동시지방선거|지방 선거]] | 11대 | [[서귀포시장|시장]] | [[서귀포시장 선거|제주 서귀포시]] | 무소속 | 22,753 표 | 52.01 | 1위 | 당선_제주 | [[제3회 전국동시지방선거|재선]], 민선 3기 }}
{{선거기록/KR/개인| 2008년 | [[대한민국 제18대 국회의원 선거|총선]] | 18대 | [[대한민국의 국회의원|국회의원]] | [[서귀포시 (선거구)|제주 서귀포시]] | 한나라당 | 26,333 표 | 39.72 | 2위 | [[대한민국 제18대 국회의원 선거 제주특별자치도#서귀포시|낙선]] }}
{{선거기록/KR/개인| 2010년 | [[제5회 전국동시지방선거|지방 선거]] | 36대 | [[제주특별자치도지사|도지사]] | [[제주특별자치도지사 선거|제주특별자치도]] | 무소속 | | | | 사퇴 | 민선 5기 }}
{{선거기록 끝}}

== 외부 링크 ==
{{전임후임|
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|후임자 = [[강태훈 (1940년)|강태훈]]
|대수 = 33
|직책 = [[남제주군수|제주도 남제주군수]]
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{{전임후임|
|전임자 = [[오광협]]
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}}

{{전거 통제}}

[[분류:1954년 출생]]
[[분류:대한민국의 대학 교수]]
[[분류:한나라당의 정치인]]
[[분류:남제주군수]]
[[분류:서귀포시장]]
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[[분류:20세기 대한민국 사람]]
[[분류:21세기 대한민국 사람]]
[[분류:배재고등학교 동문]]
[[분류:서울대학교 사회과학대학 동문]]
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'''랭키닷컴'''은 [[2000년]] [[1월]]에 설립된 주식회사 미디어채널의 서비스 명으로 웹사이트 분석, 평가 서비스를 주로 제공한다.

== 외부 링크 ==
* [https://www.rankey.com 랭키닷컴] {{웨이백|url=https://www.rankey.com/ |date=20201029130125 }} 

{{토막글|웹사이트}}

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}}

'''봉은사 판전 현판''' 또는 '''봉은사 김정희서판전현판'''(奉恩寺金正喜書板殿懸板)은 [[조선]] [[19세기]] 전반의 대표적 문인서화가 [[김정희]]가 만년에 쓴 [[봉은사 판전]]의 현판 필적이다.

[[김정희]]의 자는 원춘, 호는 추사·완당 등 매우 많으며, 본관은 경주이다. 판서 [[김노경]]의 아들로 태어나 [[1809년]] [[생원시]]에 합격하고, [[1819년]] [[식년문과]]에 급제하였다. [[1823년]] 규장각 대교를 지냈고 [[1836년]] 성균관 대사성을 지냈으며, 그 뒤 [[이조참판]]에 이르렀다. [[18세기]] 후반 북학의 중심인물인 [[박제가]]의 제자로서 일찍이 청나라에 사신으로 가는 부친 김노경을 따라 자제군관으로서 북경에 들어가 그곳의 원로대학자 [[옹방강]](翁方綱)과 중년학자 완원을 만나 스승·제자의 인연을 맺었다. [[1840년]] [[윤상도]]의 옥사에 연루되어 [[제주도]]에 위리안치되었고, [[1848년]] 석방되었으나 [[1851년]] 헌종의 묘천 문제가 발생했을 때 그 주창자로 지목되어 다시 북청으로 유배되어 이듬해에 풀려났다. 그 뒤 만년에 과천 등에 머물면서 시문과 서화로 자적하였다.

그는 실사구시(實事求是)를 지향하며 고증적 태도를 견지했던 학자이다. 또 그는 서화에 두루 뛰어났으며 신라 진흥왕의 ＜북한산순수비(北漢山巡狩碑)＞를 발견·고증하는 등 금석학에도 뛰어났다. 저작으로 《예당금석과안록(禮堂金石過眼錄)》 등이 있으며, 문집으로 《완당선생전집(阮堂先生全集)》이 전한다. 글씨는 예서(隸書)와 해서·행서를 많이 썼다. 예서는 전한(前漢) 시대의 고풍스런 예서를 바탕으로 뛰어난 조형성을 보여 추사 서예의 백미를 이루었고, 해서는 구양순(歐陽詢)을 위시한 당나라 해서풍에 옹방강의 서풍을 가미했으며, 행서는 붓을 틀고 꺾는 전절(轉折)이 강렬하고 붓에 먹을 많이 안 묻히고 쓴 갈필(渴筆)이 심한 특유의 개성을 이루었다.

김정희는 노년에 경기도 과천(果川)의 과지초당(瓜芝草堂)에 머물면서 봉은사에 자주 들리곤 했는데, 구전(口傳)에 따르면 이 글씨를 사망하기 사흘 전에 썼다고 한다. 만년의 순수한 모습이 드러나 있는 듯한데, 세간에서는 이 글씨체를 '동자체(童子體)'라고 부른다. 파란의 생애를 겪으면서도 학문과 서화에 침잠했던 그의 진중한 모습이 담겨 있는 듯하다. 편액 왼쪽의 낙관에 "七十一果病中作 (일흔 한 살의 과가 병중에 쓰다)"라고 했는데, 여기의 '과(果)'는 그가 노년에 과천에 살면서 사용했던 호인 과도인(果道人)·과노(果老)·노과(老果) 등에서 나온 것이다. 

== 같이 보기 ==
* [[봉은사 판전]] - 서울특별시 유형문화재 제425호

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|21,00830000,11|봉은사 판전 현판}}
{{서울시공개자료}}
[[분류:김정희]]
[[분류:서울특별시의 유형문화재]]
[[분류:봉은사|판전 현판]]
[[분류:간판]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 능성 쌍봉사 감역교지<br />(綾城 雙峰寺 減役敎旨)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
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}}

'''능성 쌍봉사 감역교지'''(綾城雙峰寺減役敎旨)는 [[조선]] 세조 3년 8월 10일에 국왕이 [[전라도]] 능성(현 화순)의 [[쌍봉사]]에 내린 사패교지이다. 1989년 8월 1일 [[대한민국의 보물]] 제1006호로 지정되었다.

내용은 쌍봉사에 대해서는 감사와 수령에게 이전에 교지를 내린 바 있듯이 다시금 살피고 더욱 완전하게 보호하여 잡역을 감면시키라는 것이다. 말미의 [[천순 (명)|천순]]은 [[명나라]] [[정통제]](영종)의 연호이다. 한편 쌍봉사사적비에는 세조 3년 8월 8일에 능주 쌍봉사에 이러한 교지를 내렸다고 적혀있는데 이 사패교지와는 이틀의 차이가 난다.

《[[세조실록]]》 권8, 세조 3년 정축 8월 14일 조항을 보면, 세조가 어찰로써 [[전라도관찰사]] [[송처관]]에게 타이르기를 "경이 장관으로서 전지를 어기고 절에서 소요를 일으켰다고 아뢰고는 멋대로 승려에게 벌을 주었는데, 이 무슨 의도인가? 그러면 누가 임금의 전지를 따르겠는가? 경에게 일찍부터 지식이 있고 재질을 아끼는 까닭에 특별히 용서하니 이후 근신하라"고 하였다.

== 개요 ==
세조 3년(1457) 8월에 세조가 전라도 능성에 있는 쌍봉사에 잡역을 면하고 토지와 노비를 내리는 것을 명하는 교지로, “감사와 수령은 전에 내린 전지(傳旨)에 의거하여 쌍봉사를 잘 살펴 보호하고 잡역을 감면하라”는 내용이 담겨있다.

이 교지는 총 7행에 걸쳐 해서체로 쓰여졌는데, [[예천 용문사 감역교지]](보물 제729호)와 형식이 동일하고 다만 대상지명, 절의 이름, 발급된 날짜만 다를 뿐이다.

조선 전기에 왕이 직접 내린 문서로 당시 사패교지의 형식을 알 수 있는 중요한 문서이며, 또한 세조임금의 사찰보호 및 불교귀의에 관한 의지를 엿볼 수 있는 자료이다.

== 같이 보기 ==
* [[예천 용문사 감역교지]] (보물 제729호)

== 외부 링크 ==
* {{문화재청 문화재|12,10090000,11}}

{{서울시공개자료}}

[[분류:서울특별시의 보물]]
[[분류:동국대학교 박물관 소장품]]
[[분류:교지]]
[[분류:1457년 작품]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 십장생수 이층롱<br />(十長生繡 二層籠)<br />(Two-tiered Chest Embroidered with Ten Symbols of Longevity)
| 그림     = 십장생수_이층롱.jpg
| 그림설명 = 
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| 유형     = [[대한민국의 국가민속문화재 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|국가민속문화재]]
| 번호     = 59
| 지정     = [[1979년]] [[1월 23일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[서울특별시]] [[용산구]] 청파동2가 53-12
| 시대     = [[조선]] [[18세기]]∼[[19세기]]경
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| 면적     = 
| 수량     = 1점
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| 꼬리표   = 숙명여자대학교
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| 문화재청 = 18,00590000,11
}}

'''십장생수이층롱'''(十長生繡二層籠)은 [[오동나무]]로 만들어 올린 2층 장롱으로 각 층은 분리가 가능하며, 제작연대는 [[18세기]]∼[[19세기]]경으로 추정되고 있다.

== 개요 ==
십장생수이층농(十長生繡二層籠)은 농의 앞면에 십장생 등의 문양이 자수로 놓여진 홍색의 전(氈)을 붙인 이층농이다. 오동나무로 만든 너비 77㎝, 높이 138.5㎝의 2층 장농으로 앞면에는 여러 가지 문양을 수놓은 붉은색 전(氈)을 붙였고 장롱의 네귀퉁이와 이음쇠, 문고리 등은 놋쇠로 만들어 장식하였다.

위층과 아래층에는 같은 문양을 배치하고 장롱의 상단부에는 오동나무를 테로 하여 덩굴무늬를 수놓은 붉은 색의 전을 붙였으며 그 아래 문짝에도 오동나무를 테로 삼아 亞자무늬 안에 구름과 물결무늬 등을 곁들인 십장생을 수놓은 붉은색 전을 붙였다. 하단부 역시 오동나무를 테로 삼아 구름무늬와 물결무늬 등을 곁들인 연꽃무늬를 수놓은 붉은 색 전을 붙였다. 자수는 황색과 녹색,청색의 꼰사를 사용하여 수 넣았다. 장롱 밑에는 상같이 생긴 얕은 받침대가 있어 네귀퉁이에 놋쇠장식을 하였으며 장롱을 옮기기 편하게 양쪽에 놋쇠로 손잡이를 달았다.

오동나무 장롱은 자개장이나 화류장과 같이 화려한 것은 아니지만 조촐하고 단아하여 귀하게 여기던 장롱이었다. 여기에 자수를 곁들여 십장생문 등 우리 조상이 즐겨 사용하던 문양을 예쁘게 전에 수놓아 이를 짜임새 있게 붙여 놓은 점이 돋보이며, 18∼19세기경에 만들어진 것으로 추정된다.

== 참고자료 ==
* {{문화재청 문화재|18,00590000,11}}
* {{서울시공개자료}}

[[분류:서울특별시의 국가민속문화유산]]
[[분류:서울 용산구의 문화유산]]
[[분류:숙명여자대학교]]
[[분류:조선의 공예]]
[[분류:가구]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 국가     = {{국기나라|대한민국}}
| 유형     = [[대한민국의_보물_(제1301호_~_제1400호)#제1301호_~_제1400호|보물]]
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 이름     = 신·구법천문도<br />(新·舊法天文圖)
| 번호     = 1318
| 지정     =
| 주소     = [[서울특별시]] [[종로구]] 삼청로 37, <br />[[국립민속박물관]] (세종로,국립민속박물관)
| 시대     = 조선시대
| 문화재청 = 12,13180000,11
| 참고     = 
}}
'''신·구법천문도'''(新·舊法天文圖)는 [[조선시대]] [[서화용]] 한지에 그린 8폭의 [[천문]]도 병풍을 해체한 것으로, [[서울시]] [[종로구]] [[세종로]]에 위치한 [[국립민속박물관]]에 소장되어 있다.

== 개요 ==
이 천문도는 조선 전기의 전통적인 천문도인 〈천상열차분야도〉 3폭과 17세 이후의 서양식 천문도인 〈신법 천문도〉 4폭, 〈일월 오성도〉 1폭으로 구성되어 있다.

〈천상열차분야도〉 3폭에는 [[태양]]이 지나는 길인 [[황도]]와 지구가 지나는 길인 [[적도]]를 나타내었고 황도 부근의 하늘을 여러 부분으로 나눈 뒤 그 안에 [[천체|별]]들을 점으로 표시하였다. 〈신법 천문도〉 4폭에는 남극 둘레의 〈황도 남성도〉 2폭과 북극 둘레의 〈황도 북성도〉 2폭을 그렸다.

마지막 한 폭에는 〈일월 오성도〉를 그리고 오행성의 명칭을 진성, 세성, 형혹, 태백, 진성으로 표시하였다. 이 천문도는 조선시대의 [[관상감]]이 제작한 것으로, 18세기 초 조선 지식층의 [[우주관]]을 잘 나타내고 있는 작품이다.

천문도는 옛 무덤의 천장 등에 그려진 아주 간단한 별 그림을 빼면, 우리의 천문도는 두 가지로 나눌 수 있다. 하나는 국보로 지정되어 있는 조선 초의 〈[[천상열차분야지도]](天象列次分野地圖)〉로 각석(刻石)을 대표로 하는 전통적 천문도이고, 다른 하나는 17세기 이후 서양식 천문상을 나타낸 보물〈[[보은 법주사 신법 천문도 병풍|신법천문도]](新法天文圖)〉이다.

이 천문도는 이들 두 가지 천문도를 한 곳에 모아 8폭의 병풍에 그린 것이 특징이다. 처음 3폭에는 "천상열차분야도"를 그렸으며, 다음의 4폭에는 남 극과 북극 둘레의 "신법천문도"를 묘사했다. 그리고 마지막 제8폭에는 "일월오성도(日月五星圖)"를 그렸는데, 그 5행성의 명칭이 전통적 이름(鎭星, 歲 星, 熒惑, 太白, 辰星)으로 표시되어 있다. 〈신법천 문도〉역시 차례는 같지만 보다 근대적 표현(토성, 목성, 화성, 금성, 토성)으로 되어 있어서, 이 천문도가〈신법천문도〉보다 약간 더 빠른 시기인 1720 〜1730년대에 그려진 것으로 판단된다.

이와 똑같은 천문도는 현재 영국 케임브리지대학의 휘플(Whipple) 과학사박물관과 일본의 남만(南蠻) 문화관에도 남아 있다. 한국국립민속박물관의 것은 세 개 중 하나이며 한국내에서는 유일한 것이다. {{임시링크|휘플 과학사 박물관|en|Whipple Museum of the History of Science}}이 소장한 병풍은 조선 왕실에 있던 것을 1966년 [[체스터 장]]이 [[조지프 니덤]]의 도움으로 국외로 판매한 것이다.<ref>https://collections.whipplemuseum.cam.ac.uk/objects/13817</ref>

다같이 관상감이 제작한 것으로 밝혀져 있어서 18세기 초 조선 지식인층의 우주관을 잘 나타내 주는 한국과학사를 대표하는 문화유산의 하나로 평가된다.

== 각주 ==

{{각주}}

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|12,13180000,11}}
{{서울시공개자료}}

[[분류:대한민국의 보물]]
[[분류:국립민속박물관 소장품]]
[[분류:동아시아의 천문학]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻}}
{{불교}}

[[파일:Head of the Disciple Ananda, Hebei province, Fengfeng, northern Xiangtangshan Cave Temples, South Cave, Northern Qi dynasty, 550-577 AD, limestone with traces of pigment - Freer Gallery of Art - DSC05697.JPG|thumb]]
'''아난다'''(Ananda)는 [[인도]] [[카필라]]의 [[승려]]다.<ref name="글로벌-아난다">[[s:글로벌 세계 대백과사전/인명사전/세 계 인 명/ㅇ/아난다|인명사전 > 세 계 인 명 > ㅇ > 아난다]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref> [[고타마 붓다]]의 [[10대 제자]] 가운데 한 [[사람]]으로 '''아난타'''(阿難陀) 또는 '''아난'''(阿難)이라고도 불린다.<ref name="글로벌-아난다"/><ref name="운허-阿難陀(아난타)">운허 & 동국역경원, [http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?link=DGUL_BS_T_011428 "阿難陀(아난타)"]{{깨진 링크|url=http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?link=DGUL_BS_T_011428 }}, 《불교 사전》. 2011년 6월 19일에 확인.</ref> 아난다는 [[고타마 붓다]]의 사촌 동생이다.<ref name="운허-阿難陀(아난타)"/> 의역하여 '''경희'''(慶喜)라고도 불린다.{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=20542&DTITLE=%BCy%B3%DF 慶喜]". 2013년 1월 15일에 확인|ps=<br>"慶喜:　(一)聽聞佛法，得到喜悅，稱為慶喜。狹義為「歡喜」之對稱。即念佛者具有信心，決定此世即可住於「正定聚」之不退位，因此充滿喜悅，稱為慶喜。（參閱「歡喜」）<br>
　(二)梵名 Ānanda。音譯阿難、阿難陀。為佛陀十大弟子之一。於大般若經等處，多用慶喜之名，而少用阿難之名。（參閱「阿難」）"}}

[[고타마 붓다]]는 특정한 [[시자]]를 두지 않았는데, 대중들 천거에 따라 아난다가 [[시자]]를 맡게 되었으며, 그 후 20년간 [[고타마 붓다]]를 모셨다.<ref name="글로벌-아난다"/> [[고타마 붓다]]의 [[반열반]]을 지켜보았으며, [[고타마 붓다]] [[입멸]] 후 [[마하가섭]]의 지휘하에 열린, [[불교 경전]]의 편찬을 위한 [[제1차 결집 회의]]에서 큰 역할을 하였다.<ref name="글로벌-아난다"/>

== 각주 ==
<references/>

== 참고 문헌 ==
* {{글로벌세계대백과사전|분류=불교}}

{{불교 둘러보기}}
{{토막글|불교}}

[[분류:석가모니의 제자]]
[[분류:석가모니의 가족]]
[[분류:인도의 승려]]
[[분류:선불교의 조사]]
[[분류:아라한]]
[[분류:샤카족]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Suseonjeondo.jpg|섬네일|수선전도의 펜 필사본 (연세대학교 박물관 소장)]]

'''수선전도'''(首善全圖)는 김정호가 만든 [[한성부]] 성곽 안과 그 근처의 지도이다.

수선전도의 ‘수선’(首善)은 서울을 뜻한다. 사기 유림전의 ‘建首善自京師始(건수선자경사시)’, 즉 으뜸가는 선을 건설함은 서울에서 시작된다고 한데서 온 말이다. 이 지도는 지도의 내용·구도·필치로 보아 [[김정호]]의 [[청구도]]에 단독으로 들어가 있는 서울지도를 바탕으로 제작되었을 것으로 추정된다.

헌종 12년에서 15년까지 자하문 밖에 있던 [[총융청]]을 [[총위영]]으로 고쳐 부른 적이 있다. 이 지도에는 [[총신영]]으로 표기되어 있다. 그리고 [[1915년]]에 측도한 2만 5천분의 1 [[북한산]] 도폭에는 총융청이 위치하고 있던 세검정초등학교 자리에 신영리라고 표시하고 있다. 따라서 총위영을 총신영으로 불렀던 것이 확실하므로 이 지도는 ‘[[총신영]]'으로 부르던 헌종 12년에서 15년 사이에 제작되었을 것으로 추정된다.

== 관련 문화재 ==

=== 수선전도 목판 (보물 제853호) ===

{{유형문화재 정보
| 소재_국가 = {{KOR}}
| 유형 = [[대한민국의 보물 (제801호 ~ 제900호)|보물]]
| 그림 =
| 그림_설명 = 
| 이름 = 수선전도 목판<br />(首善全圖木板)
| 지정_번호 = 853
| 지정연월일 = [[1986년]] [[3월 14일]]
| 소재지 = [[서울특별시]] [[성북구]] 안암동1가 1<br />[[고려대학교 박물관]]
| 제작_시기 = 1830년대
| 비고 =
}}

'''수선전도 목판'''(首善全圖木板)는 순조 25년 경에 [[김정호]]가 직접 새겼다고 전해지는 수선전도의 목판이다.

=== 수선전도 (서울특별시 유형문화재 제296호) ===

{{유형문화재 정보
| 소재_국가 = {{KOR}}
| 유형 = [[서울특별시의 유형문화재 (제201호 ~ 제300호)|서울특별시 유형문화재]]
| 그림 =<!-- Suseonjeondo.jpg -->
| 그림_설명 = 
| 이름 = 수선전도<br />(首善全圖)
| 지정_번호 = 296
| 지정연월일 = 2010-02-11
| 소재지 = [[서울특별시]] [[서대문구]]  신촌동 134 <br />[[연세대학교 박물관]]
| 제작_시기 = [[1892년]]경
| 비고 =
}}

김정호의 수선전도를 기초로 펜으로 필사한 지도로, 1892년 경에 제작되었으며 미국인 선교사들이 사용했던 것으로 추정된다.

현전하는 한글본 한양지도가 희소하고, 구한말 한양의 지명을 구체적으로 알 수 있는 등, 지도학사적ㆍ어문학적으로 가치가 있으므로 [[2010년]] [[2월 11일]] 서울특별시 유형문화재 제296호로 지정되었다.<ref>서울특별시고시 제2010-32호, 《서울특별시 유형문화재 지정 고시》, 서울특별시장, [http://event.seoul.go.kr/snews/data/CN_MST/%C1%A62959%C8%A3.pdf 서울시보 제2959호] 12면, 2010-02-11</ref>

== 각주 ==
<references/>

== 참고자료 ==
* 대한민국의 보물 제853호 - {{문화재청 문화재|12,08530000,11|수선전도 목판}}
* 서울특별시 유형문화재 제296호 - {{문화재청 문화재|21,02960000,11|수선전도}}

{{서울시공개자료}}

{{한국의 고지도}}

[[분류:대한민국의 보물]]
[[분류:서울특별시의 유형문화재]]
[[분류:한국의 고지도]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{왕족 정보
|이름 = 귀시 칸
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|그림설명 = 
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|문장설명 = 

|작위 = [[코슈트 칸국|코슈트 칸]]
|재위 =  1606년—1656년
|즉위식 = 
|전임자 = 카나이 노얀 콩고르 (코슈트씨족장)
|후임자 = [[다얀 오치르 칸]] (위창)<br>[[오치르투 칸]] (암도)

|휘 = 토로바이쿠 ({{llang|mn|{{만몽 유니코드|ᠲᠦᠷᠦᠪᠠᠶᠢᠬᠤ|Torobaikhu}}}}, Төрбайх)
|별호 = 
|연호 = 
|묘호 = 
|존호 =
|휘호 =
|시호 =
|능호 = 

|출생일 = 1582년
|출생지 = 
|사망일 = 1655년 1월 14일
|사망지 = 
|매장지 = 
|능묘 = 
|전각 =

|왕조 = 
|가문 = 
|아버지 = 카나이 노얀 콩고르
|어머니 = 아카이 카툰
|배우자 = 
|자녀 = [[다얀 오치르 칸]] 외 10남 및 딸들
|친인척 = 사위 [[에르데니 바가투르 콩타이지]]
|종교 = [[티베트 불교]] [[겔룩파]]
}}
'''구시 칸'''({{llang|mn|Гүш хаан, {{만몽 유니코드|ᠭᠦᠦᠱᠢ ᠬᠠᠨ|Güshi Khan}}}}, {{llang|bo|གུ་ཤྲཱི་བསྟན་འཛིན}}, 1582년 ~ 1655년 1월 14일)은 별명 그시리 칸, 본명 토르바이크(Трбайх, Torbaikh Khan)는 17세기 중반 몽골 [[오이라트|오이라트부]]의 네 씨족 중 하나인 [[코슈트]]의 귀족으로, [[코슈트 칸국]]의 창업군주다. 본명은 토로바이쿠 ({{llang|mn|{{만몽 유니코드|ᠲᠦᠷᠦᠪᠠᠶᠢᠬᠤ|Torobaikhu}}}}, Төрбайх)이다. [[알탄 칸]]의 후예들이 점해 오던 [[티베트 불교]] [[겔룩파]]의 수호자 역할을 대신하여, 1637년 [[칭하이호|청해호]] 근교에서 [[카규파]]를 지지한 [[할하]]의 [[튀멩켄 촉투 콩타이지]]를 격파했다. 이후 몇 년간 티베트를 통일하여 [[칸국]]을 세웠다. 귀시 칸은 [[달라이 라마 5세]]가 자치정부인 [[간덴 포드랑]]을 세워 티베트의 내정을 맡게 했으며, 달라이 라마가 티베트의 정치적 지도자가 되는 데 기여했다.

== 개요 ==
카나이 노얀 콩고르의 아들로, [[칭기즈 칸]]의 동생 [[주치 카사르]]의 후손이라 한다. 일설에는 [[에센 타이시]]의 직계후손이라는 설도 있다. 17세기 초반 티베트에서는 카르마파(Karmapa)와 [[위창 지방]]의 신샤크씨가 대두하고 있었다. 어린 제5대 달라이 라마 ‘롭상 갸초’(Lozang Gyatso)를 섭정하고 있던 겔룩빠(dge lugs pa) ‘소남 랍뗀’(Sonam Rapten)의 원조의 요청에 응하여 구시 칸은 [[1637년]]에 [[칭하이]](당시 [[코코노르]])에서 쵸크트 쿤타이지를 격파하고, 달라이 라마로부터 「호교법왕」(護教法王, śasin i bariγci nom un qaγan)의 칭호를 받았다. [[1640년]] 창군(위창)과 그 아군인 [[차하르]] 및 칼카([[할하]])의 몽골 연합 부족을 격파하고 [[캄 (티베트)|캄 지방]]을 평정하였다. [[1642년]]에는 [[위창 지방]]도 평정하고, 동년 4월에 지배권을 정식으로 달라이 라마에게 헌상했다. 5대 달라이 라마는 구시 칸에게 〈티베트의 왕〉이라는 지위를 부여했다.

그의 딸 중 1명은 [[준가르]]부의 [[에르데니 콩타이지]]에게 출가했다.

== 사후 ==
쿠시 칸은 [[1655년]]에 10명의 아들을 남기고 죽었다. 그의 10명의 아들 중 8명은 암도의 전략적 요충지인 코코노르 지역([[칭하이 호수]]) 주변에 부족과 함께 정착하여 다스렸다. 5대 달라이 라마는 1656년과 1659년에 여러 명의 지사를 파견했고, 이때 정착한 몽골인 집단은 점차 티베트화되어 갔다.

== 같이 보기 ==
* [[달라이 라마]]

== 외부 링크 ==
* [https://web.archive.org/web/20130915182901/http://www.iias.nl/nl/39/IIAS_NL39_1213.pdf Karmay, Samten C. (2005). "The Great Fifth". Downloaded as a pdf file on 16 December, 2007]

{{몽골의 군주}}
{{토막글|몽골}}

[[분류:1582년 출생]]
[[분류:1655년 사망]]
[[분류:오이라트 사람]]
[[분류:보르지긴]]
[[분류:티베트]]
[[분류:창업군주]]
[[분류:몽골계 티베트인]]
'''신귀'''의 다른 뜻은 다음과 같다.
*'''[[신귀 (북위)]]'''(神龜)는 [[북위 (북조)|북위]](北魏) [[북위 효명제|효명제]](孝明帝)의 연호이다.

*'''[[진키]]'''(神龜)는 [[일본]] [[나라 시대]]의 연호이다.

== 같이 보기 ==
* {{in title|신귀}}

{{동음이의}}