{{위키데이터 속성 추적}}
{{성인 정보
|이름=성녀 비르지타
|출생일=1303년
|사망일=1373년 7월 23일
|축일=[[7월 23일]]
|교파=[[로마 가톨릭교회]]
|그림=Saint Birgitta of Sweden.jpg
|크기=205px
|직업=과부
|시성일=[[1391년]] [[10월 7일]],
|시성인=[[교황 보니파시오 9세]]
|수호=과부, 스웨덴, 유럽
}}
'''스웨덴의 비르지타'''(1303년 - 1373년 7월 23일) 또는 '''바드스테나의 (크로스테르쉬르카)비르지타'''는 [[로마 가톨릭교회]]의 [[성인 (종교)|성인]]이자 [[신비주의|신비가]]이다. 남편을 여읜 후, 수도원에서 극도로 엄격한 생활을 하던 중 수많은 환시와 계시를 받았다고 전해진다. 이러한 계시에 따라 그녀는 1344년에 [[비르지타회]](삼위일체회)를 창립하였다. 비르지타의 딸 [[바드스테나의 가타리나]] 역시 수녀가 되었으며, 훗날 시성된다.

스웨덴의 비르지타는 [[누르시아의 베네딕토]], [[키릴로스 (9세기)|치릴로]]와 [[메토디우스|메토디오]], [[시에나의 가타리나]], [[에디트 슈타인]]과 더불어 [[유럽]]의 공동 [[수호성인]]이기도 하다.

== 생애 ==
스웨덴의 비르지타는 스웨덴 [[우플란드]]의 총독 겸 법률 암송가였던 비르겔 페르손과 그의 두 번째 아내이자 [[벨보 왕조]]의 방계 혈족인 잉그보르그 벵츠도터 사이에서 태어난 딸이다. 어머니를 통해서 비르지타는 일찍이 스웨덴의 왕실과 깊은 관계를 맺을 수 있었다.

1316년 13세가 된 비르지타는 울바사 가문 출신에 [[나르케]]의 영주인 울프 구드마손과 결혼하여 딸 넷과 아들 넷을 포함해 총 여덟 명의 자녀를 두었다. 당시로서는 드물게 자녀 모두 유아기를 무사히 넘겼으며, 그 가운데 하나가 [[스웨덴의 가타리나]]이다. 브리지타의 거룩한 생활과 자선활동은 곧 온 세상에 그녀의 명성을 떨치게 했다. 그녀는 또한 1341년에서 1343년까지 [[산티아고 데 콤포스텔라]] 순례를 함께 떠났던 남편에게 종교적 영향력을 크게 주었다.

1344년 남편 울프를 여읜 비르지타는 [[오스터고틀란트]]에 있는 [[시토회]] 소속 [[알바스트라 수도원]]으로 들어갔다. 그리고 [[성 프란치스코 제3회|프란치스코 제3회원]]이 되어 평생을 기도하면서 가난한 사람들과 병자들을 돌보는데 남은 생애 전반을 바쳐 헌신하기도 서원하였다.

비르지타가 신앙 공동체를 세우려는 생각을 갖게 된 시기가 바로 이즈음이었는데, 이 공동체는 나중에 삼위일체회 또는 [[비르지타회]]라는 명칭의 수도회가 되었다. 바드스테나에 있는 수도회 본원은 나중에 [[스웨덴의 마그누스 4세]] 국왕과 그의 왕비로부터 많은 후원을 받았다.

대략 1350년경 즈음에 비르지타는 자신의 딸 가타리나와 몇몇 사제와 제자들을 대동하고 [[로마]]를 방문하였다. 이는 교황으로부터 새로 세운 수도회에 대한 정식 인가를 받는 한편, 당시의 도덕적 기풍을 고양시키기 위한 사명을 띠고 있는 목적을 지니고 있었다. 하지만 당시 로마 가톨릭교회는 [[서방 교회의 분열|서구대이교]] 문제로 매우 혼란스러운 시기에 처해 있었으며, 비르지타는 오랫동안 프랑스 [[아비뇽]]에 머물렀던 교황청이 로마로 돌아오기만을 기다려야 했다.

1370년 [[교황 우르바노 5세]]가 로마로 돌아왔지만 교황권을 다시 일으켜 세우려는 과정에 착수하면서 새 수도회를 인가하지는 못했다. 하지만 비르지타는 항상 사람들에게 친절하고 선행을 많이 베푸는 행실을 통해 로마 사람들에게 널리 사랑받았다. 비르지타는 1373년 [[예루살렘]]을 순례하는 등 이따금씩 순례 여행을 떠났지만, 대부분의 생활을 로마에서 보냈다. 1373년 7월 23일 비르지타는 로마에서 선종하였으며, 그녀의 유해는 [[산 로렌초 인 파니스페르나 성당]]에 안장되었다가 나중에 스웨덴으로 돌아갔다. 1391년 [[교황 보니파시오 9세]]는 비르지타를 시성하였으며, 1415년 [[콘스탄츠 공의회]]에서 비르지타회가 정식 수도회로 인가되었다.

== 환시 ==
어린 시절부터 비르지타는 특별히 환시와 계시를 자주 체험했던 것으로 알려져 있다. 비르지타가 구술하고 마티아스가 라틴어로 받아 적은 《거룩한 계시(하늘의 계시)》의 내용은 [[린셰핑]]의 의전사제와 그녀의 고해사제인 페테르 신부 등이 보증으로 나서면서 중세 시대에 큰 호평을 얻었다. 특히 그녀가 체험한 환시 중에 [[예수의 탄생]] 환시는 예수의 탄생을 주제로 다룬 미술 분야에 큰 영향을 끼쳤다. 비르지타는 죽기 바로 전에 스스로 빛을 발하며 누워있는 [[아기 예수]]와 금발의 머리카락을 가진 [[성모 마리아]]의 모습을 그렸다. 비르지타가 이러한 그림을 그린 이후 곧 수많은 화가가 비르지타의 그림을 따라 묘사하였으며, 아기 예수를 특별히 강조하기 위해 예수를 제외한 나머지 빛의 요소들을 모조리 제거하거나 약화시켰다. 그리하여 예수의 탄생은 [[바로크]] 시기 전반에 걸쳐 가장 보편적인 명암 대비 방식([[키아로스쿠로]])으로 그려졌다. 또한 비르지타는 종종 타오르는 양초의 촛불을 통해 환시의 장면들을 생생하게 체험하였으며, 또한 하늘에 있는 [[성부]]의 임재도 느꼈다고 한다.
<blockquote>…성모님께서는 마음속에 큰 존경심을 갖고 무릎을 꿇고 기도하시면서 구유로 몸을 돌리셨다. … 그리고 성모님께서 기도하는 자세로 일어서시자 그분의 뱃속 아기가 움직이는 것을 보았고 그순간 갑자기 성모님께서는 아드님을 낳으셨다. 그 아기로부터 말로 다 표현할 수 없을 정도로 빛과 장엄함이 뻗어 나왔는데, 햇빛도 그것에 비할 수가 없었으며 요셉 성인께서 그곳에 놓아두신 촛불들도 이정도로 눈부신 빛을 내지는 못하였다. 성스러운 빛이 초에서 나오는 물질적인 빛을 완전히 제압해 버린 것이다. … 나는 땅바닥에 누워 알몸 상태로 빛을 뿜어내는 영광스러운 아기를 보았다. 그 몸은 어떤 흙이나 불순물이 전혀 묻어있지 않은 순결한 몸이었다. 나는 또한 천사들의 노랫소리를 들었는데, 그 소리는 놀랍도록 달콤했으며 참으로 경이로울 만큼 아름다웠다.<ref>Schiller and Seligman, p. 78</ref></blockquote>
이러한 환시의 내용이 세상에 알려진 이후, 성 요셉과 성모 마리아가 아기 예수에게 무릎을 꿇고 기도하는 모습(전문용어로 ‘아기 예수 경배’)은 15세기 이래 서양에서 그려진 가장 보편적인 구유 그림 가운데 하나가 되었다.

== 예수 수난 15기도 ==
성녀 비르지타는 [[예수 그리스도]]가 끔찍한 [[십자가형|십자가 처형]]을 당할 때 얼마나 많은 고통을 겪었는지 알고자 오랫동안 기도하였다. 하루는 그녀의 기도에 응답하여 예수가 그녀에게 다음과 같이 알려주었다고 한다.

“나는 5,480대의 매를 맞았다. 만일 네가 이 매 맞은 고통과 상처를 공경하고자 한다면 매일 [[주님의 기도]] 15번과 [[성모송]] 15번을 바치고 이 기도를 1년 동안 바쳐라. 이렇게 실천하는 자에게는 많은 사람에게 회개의 은총을 베풀어 주겠다.”

이 기도는 '''예수 수난 15기도'''라는 이름으로 알려져 있다.

== 각주 ==
{{각주}}
{{위키공용|Birgitta of Sweden}}

{{기본정렬:비르지타, 스웨덴의}}

{{전거 통제}}

[[분류:1303년 출생]]
[[분류:1373년 사망]]
[[분류:비르지타회]]
[[분류:스웨덴의 정치인]]
[[분류:14세기 스웨덴 사람]]
[[분류:브리기테나우]]