blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
{{위키데이터 속성 추적}}
'''사회문화적 시스템''' (sociocultural system)은  생태학적 맥락에서 그리고 더 큰 생태계에 속한 많은 하위 시스템 중 하나로 간주되는 인간 개체구이다.
[[파일:SCSdiagram.jpg|섬네일|350x350픽셀| 사회문화적 체계의 개념적 모델.]]
사회문화 시스템이라는 용어는 사회, 문화 및 체계의 세 가지 개념을 포함합니다. 사회는 같은 종의 상호 의존적인 유기체이다. 문화는 사회 구성원들이 공유하는 학습된 행동과 그러한 행동의 물질적 산물이다. 사회와 문화라는 단어가 결합되어 사회문화적이라는 단어를 형성한다. 시스템은 전체로서 기능하기 위해 서로 상호작용하는 부분들의 모음이다.<ref>Kauffman, Draper L. (1980). ''Systems One: An Introduction to Systems Thinking.'' Minneapolis, MN: Future Systems Inc. {{ISBN|978-99962-805-1-1}}</ref> 사회문화적 체계라는 용어는 생태인류학을 전문으로 하는 인류학자들의 작품속에서 가장 흔히 볼 수 있다.


1979년 [[마빈 해리스]]는 사회문화적 체계의 보편적인 구조를 설명했다. 그는 인프라 (생산 및 인구), 구조(기업, 정치 조직, 계층, 계급과 같은 행동적) 및 [[토대와 상부구조|상부 구조]] (신념, 가치, 규범과 같은 정신적)를 언급했다.<ref>Elwell, Frank W., 2013, "Harris on the Universal Structure of Society," Retrieved 2015-02-15, http://www.faculty.rsu.edu/~felwell/Theorists/Essays/Harris1.htm{{깨진 링크|url=http://www.faculty.rsu.edu/~felwell/Theorists/Essays/Harris1.htm }}</ref><ref>[http://www.aupress.ca/index.php/books/120219 Sociocultural Systems:Principles of Structure and Change], Frank W. Elwell, CC BY-NC-ND 2.5 CA.</ref>

== 같이 보기 ==

* 콘래드 코탁
* 문화 시스템
* 로이 라파포트
* 사회적 붕괴
* [[지속 가능성]]
* [[체계 이론|시스템 이론]]
* [[체계 이론|시스템 사고]]
* [[시대정신|시대 정신]]
* [[문화 유물주의]]

== 각주 ==
<references />
[[분류:복잡계 이론]]
[[분류:사회 체계]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{영화 정보
| 제목 = 글로리아 두케
| 원제 = NadIe Hablara De Nosotras Cuando Hayamos Muerto<br />Nobody Will Speak Of Us When We're Dead
| 국가 = 스페인
| 그림 = 
| 그림설명 = 
| 장르 = 드라마
| 감독 = [[어거스틴 디아즈 야네스]]
| 제작 = 에드문도 길
| 원작 = 
| 각본 = 어거스틴 디아즈 야네스
| 출연 = 빅토리아 아브릴, 필라 바르뎀, 페데리코 루피, 아나 오펠리아 머기아
| 음악 = 베르나도 보네지
| 촬영 = 파코 페메니아
| 편집 = 
| 시간 = 104분
| 언어 = 스페인어
| 개봉 = 1995년 (스페인)<br />{{영화 날짜|1996|3|6|프랑스}}
}}
'''글로리아 두케'''(NadIe Hablara De Nosotras Cuando Hayamos Muerto, Nobody Will Speak Of Us When We're Dead)는 스페인에서 제작된 [[어거스틴 디아즈 야네스]] 감독의 1995년 드라마 영화이다. [[빅토리아 아브릴]] 등이 주연으로 출연하였고 [[에드문도 길]] 등이 제작에 참여하였다.

== 출연 ==
=== 주연 ===
* [[빅토리아 아브릴]]
* [[필라 바르뎀]]
* [[페데리코 루피]]
* [[아나 오펠리아 머기아]]

=== 조연 ===
* [[다니엘 기메네즈 카쵸]]
* [[마타 아우라]]
* [[길레르모 길]]
* [[엔젤 알카자]]
* [[브루노 비치어]]
* [[데미안 비쉬어]]
* [[마리아 아스퀘리노]]

== 외부 링크 ==
* {{IMDb 제목|id=0113918|title=Nadie hablará de nosotras cuando hayamos muerto}}
* {{로튼 토마토 영화|nadie_hablara_de_nosotras_cuando_hayamos_muerto}}

[[분류:1995년 영화]]
[[분류:스페인의 영화 작품]]
[[분류:스페인어 영화 작품]]
[[분류:스페인의 블랙 코미디 영화]]
[[분류:마드리드를 배경으로 한 작품]]
[[분류:스페인을 배경으로 한 작품]]
[[분류:고야상 작품상 수상작]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''문화 시스템'''(cultural system)이란 문화속에 있는 다른 요소들의 상호작용을 말한다. 한 문화 체계는 하나의 사회적 체계와 매우 다르지만, 자주 두 체계들은 함께 사회문화적 체계로 언급된다. 사회 과학의 주요 관심사는 질서의 문제이다. 사회질서가 이론화되는 한 가지 방식은 문화적, 사회적 요인의 통합 정도에 따라서 형성된다.
==사회적 이론==

사회학적 행동 체계 이론은 사회 일반 이론을 중심으로 구축되었으며, 적응, 목표 달성, 통합 및 패턴 유지의 네 가지 기능적 명령을 특징으로 하는 사이버네틱 모델 내에서 만들어졌다. 시스템의 계층 구조는 각각 행동 유기체, 성격 시스템, 사회 시스템 및 문화 시스템을 포함하는 최소한의 시스템에서 가장 포괄적인 시스템이다

== 참고 문헌 ==
* Archer, Margaret S. 2004. Culture and Agency: The Place of Culture in Social Theory, Revised Edition. New York and Cambridge: [[Cambridge University Press]].
* Burrowes, Carl Patrick. 1996. From Functionalism to Cultural Studies: Manifest Ruptures and Latent Continuities, ''Communication Theory'', 6(1):88–103.
* Geertz, Clifford. 1966. "Religion as a Cultural System," in M. Banton (ed.), ''Anthropological Approaches to the Study of Religion''. New York: Praeger, pp.&nbsp;1–46.
* David Lockwood. 1964. “Social Integration and System Integration,” in G. Zollschan and W. Hirsch (eds.), ''Explorations in Social Change''. Boston: Houghton Mifflin.
* Ritzer, George, and Douglas J. Goodman. 2004. "Structural Functionalism, Neofunctionalism, and Conflict Theory," in ''Sociological Theory'', sixth edition. McGraw-Hill.
{{전거 통제}}
{{토막글|문화}}

[[분류:문화연구]]
[[분류:인류학]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{자동차 정보
|이름 = 토요타 소라
|그림 = Toyota_Sora_fuel_cell_bus_2017_Tokyo_Motor_Show_front.jpg
|설명 =
|차종 = [[저상버스]]
|제조사 = [[토요타 자동차]]
|별칭 =
|생산년도 = [[2019년]]~현재
|조립 =
|선행차량 =
|후속차량 =
|승차정원 =
|차체형식 = 싱글 데커
|구동방식 = 
|차대 =
|엔진 = 
|전기모터 = 2x AC synchronous drive motors {{convert|114|kW|hp PS|abbr=on}}
|최고출력 =
|최대토크 =
|변속기 = 1단
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|축간거리 = 
|윤거전 =
|윤거후 =
|전비중량 =
|연료 = 전기
|관련차량 =
|설계자 =
}}

'''토요타 소라'''({{llang|en|Toyota Sora}})는 [[히노 자동차]]와 공동으로 개발한 [[토요타 자동차]]에서 생산 중인 수소 연료 전지로 구동되는 전기 모터를 장착한 버스 차종이다. 원래 중형 연료 전지 세단인 [[토요타 미라이]]용으로 개발된 부품을 사용한다. 차명인 소라는 하늘(Sky), 바다(Ocean), 강(River), 공기(Air)의 약어로 자연의 물 순환을 의미한다.

소라는 155hp의 출력을 가진 두 세트의 고분자 전해질 연료 전지를 사용한다. 버스에는 전원 시스템도 장착되어 있어 비상 전원으로 사용할 수 있어 외부 소비자에게 최대 9kW의 전력으로 최대 235kWh의 전기를 공급할 수 있다.

소라는 자동 정지 시스템을 사용하고 있다. 이 시스템은 도로의 선을 따라가며 자동 조향 및 제동을 사용하여 정류장 가장자리에서 3~6cm(1~2인치), 전방 10cm(4인치) 이내에서 버스를 정차한다. 지정된 정지선 또는 그 뒤에 있다. 버스에는 차량 내부와 외부에 위치한 8개의 카메라를 기반으로 하는 환경 모니터링 시스템이 있다. 이 시스템은 주변의 보행자와 자전거 이용자를 감지하고 청각 및 시각 신호를 사용하여 운전자에게 경고한다. 버스에는 또한 서 있는 승객의 안전을 고려하여 너무 빠른 가속을 방지하는 가속 제어 기능이 장착되어 있다.

버스에는 레이더와 충돌 경고 시스템이 장착되어 있을 뿐만 아니라 우회전 시 충돌을 피하기 위한 추가 솔루션이 장착되어 있어 운전자에게 다가오는 차량이나 보행자의 존재에 대해 경고한다. 추가 시스템은 운전자가 적색등에 접근하여 제동을 시작하지 않으면 경고하고 신호가 변경될 때까지 남은 시간을 추가로 표시한다. 비상 운전 정지 시스템은 또한 예를 들어 운전자가 쓰러지는 등의 비상 상황에서 승객이 차량을 멈출 수 있도록 한다.<ref>{{웹 인용|title = Podczas igrzysk olimpijskich w Tokio pasażerów będą wozić zaawansowane technologiczne wodorowe autobusy |date = 2019-08-09 |access-date = 2019-08-30 |publisher = www.komputerswiat.pl |url = https://www.komputerswiat.pl/aktualnosci/nauka-i-technika/podczas-igrzysk-olimpijskich-w-tokio-pasazerow-beda-wozic-zaawansowane-technologiczne/qqntl8t |language = pl}}</ref>

차량 간, 차량과 도로 인프라 간의 통신을 사용하여 운전 안전을 향상시키는 ITS Connect 시스템과 버스 호송을 지원하고 신호등에서 우선 순위를 보장하는 시스템과 협력한다. 토요타의 버스는 교통, 보행자 또는 조명 변화에 대한 정보를 다른 차량과 교환할 수 있다.

== 역사 ==
소라는 2017년 도쿄 모터쇼에서 데뷔하였고,<ref>{{웹 인용| url = http://newsroom.toyota.co.jp/en/detail/19063778/ | title = Toyota Unveils FC Bus Concept Sora | date = 2017-10-18 | publisher = newsroom.toyota.co.jp | language = en | access-date = 2017-10-27}}</ref>2018년 일본에서 판매가 시작되었다. 일본 수도에서 열릴 [[2020년 하계 올림픽]] 및 패럴림픽을 앞두고 100대 이상의 버스가 도쿄를 중심으로 대중 교통 수단에 배치될 것이다.<ref>{{웹 인용| url = http://motoryzacja.interia.pl/raporty/raport-tokio-2017/tokio2017/news-sora-nowatorski-autobus-toyoty,nId,2455406 | title = SORA. NOWATORSKI AUTOBUS TOYOTY| date = 2017-10-20 | publisher =Interia Motoryzacja | language = pl | access-date = 2017-10-20}}</ref>

== 각주 ==
{{각주}}

[[분류:연료 전지 버스|소라]]
[[분류:토요타 자동차의 차종|소라]]
[[분류:전기버스|소라]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Demosthenes_orator_Louvre.jpg|오른쪽|섬네일|283x283픽셀|Every advantage in the past is judged in the light of the final issue. —Demosthenes]]
{{철학 사이드바}}
'''결과주의'''(結果主義, {{lang|en|consequentialism}})는 한 행동의 결과가 그 행동의 옳고 그름에 대한 판단의 궁극적인 기초라고 주장하는 규범적, 목적론적 [[윤리학|윤리 이론]]이다. 따라서 결과주의적 관점에서 도덕적으로 옳은 행위(또는 행위를 하지 않는 행위)는 좋은 결과를 낳는 행위이다.

결과주의는 일반적으로 [[의무론적 윤리]]와 대조되는데, 의무론은 규칙과 도덕적 의무가 중심이며 행위의 결과보다는 행위 자체의 특성에서 행위의 옳고 그름을 도출한다. 그것은 또한 행위 자체의 성격이나 결과보다는 행위자의 성격에 초점을 맞추는 [[덕 윤리학|덕 윤리]], 그리고 도덕을 과학처럼 취급하는 실용 윤리 등과도 대조된다.

일부는 결과주의 이론(예: [[공리주의]])과 의무론적 이론(예: 칸트 윤리)이 반드시 상호 배타적인 것은 아니라고 주장한다.

== 결과주의의 형태 ==

=== 공리주의 ===
[[제러미 벤담]]은 사람들이 자신의 이익과 두려움에 이끌리지만 그들의 이익이 두려움보다 우선한다고 한다. 그들의 이익은 사람들이 그들의 이익과 관련될 수 있는 결과를 어떻게 보는지에 따라 수행된다. 이 설명에서 [[행복]]은 쾌락의 극대화 와 고통의 최소화로 정의된다.

=== 규칙 결과주의 ===
일반적으로 결과주의 이론은 행동에 초점을 맞춘다. 그러나 그럴 필요는 없다. 규칙 결과주의는 때때로 결과론을 [[의무론적 윤리|의무론]] 또는 규칙 기반 윤리<ref>{{뉴스 인용|url=https://www.researchgate.net/publication/301688068|제목=On Measuring the Moral Value of Action|성=D'Souza|이름=Jeevan|출판사=Philos, China}}</ref>와 조화시키려는 시도로 간주되는 이론이다.

== 비판 ==
[[G. E. M. 앤스콤]]은 행동의 도덕적 가치가 개인의 예측 능력에 전제되어 있다는 이유로 결과주의에 반대한다.<ref name="Anscombe">{{저널 인용|제목=Modern Moral Philosophy|저널=Philosophy|성=Anscombe, G. E. M.|url=http://www.philosophy.uncc.edu/mleldrid/cmt/mmp.html|연도=1958|권=33|호=124|쪽=1–19|doi=10.1017/S0031819100037943|access-date=2021-08-08|archive-date=2010-01-31|archive-url=https://web.archive.org/web/20100131133731/http://www.philosophy.uncc.edu/mleldrid/cmt/mmp.html|url-status=}}</ref>

[[버나드 윌리엄스]]는 도덕적 행위자가 그들 자신과 자신의 프로젝트 및 약속 사이에 너무 많은 거리를 둘 것을 요구하기 때문에 결과주의는 인간을 소외시킨다고 주장했다. 그는 결과주의는 도덕적 행위자가 모든 행동에 대해 엄격하게 비인격적인 관점을 취할 것을 요구한다고 주장한다. 그는 이것이 도덕적 행위자에게 너무 많은 것을 요구한다고 주장한다.<ref name="Williams1973">Smart, J. J. C., and [[Bernard Williams]]. 1973. ''Utilitarianism: For and Against''. [[Cambridge University Press]]. pp. 98 ff.</ref>

== 저명한 결과주의자 ==
* [[로버트 메리휴 애덤스]]
* [[제러미 벤담]]
* [[존 듀이]]
* [[밀턴 프리드먼]]
* [[윌리엄 고드윈]]
* [[R. M. 헤어]]
* [[존 하사니]]
* [[프랜시스 허치슨]]
* [[셸리 케이건]]
* [[니콜로 마키아벨리]]
* [[제임스 밀]]
* [[존 스튜어트 밀]]
* [[G. E. 무어]]
* [[묵자]]
* [[필립 페팃]]
* [[헨리 시즈윅]]
* [[피터 싱어]]

== 같이 보기 ==
* [[효율적 이타주의]]
* [[도구적 가치와 본래적 가치]]
* [[차악]]
* [[묵가]]
* [[공리주의]]

== 각주 ==
{{각주}}

{{윤리학}}

{{전거 통제}}

[[분류:공리주의]]
[[분류:목적론]]
[[분류:규범윤리학]]
[[분류:결과주의]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''파장나들목'''은 2020년 9월 21에 개통된 [[수원북부순환로]]의 [[나들목]]이다. 경기도 [[수원시]] [[장안구]] 파장동에 위치해 있으며 수원순환도로(주)에서 관리 및 운영을 맡는다.

== 외부 링크 ==
* [http://www.suwonbeltway.co.kr/sub1_2 수원북부순환로] {{언어링크|ko}}
{{대한민국의 고속도로}}{{수원시의 교통}}
{{토막글|도로}}

[[분류:수원시의 도로 구조물]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Odakyu_5000_Series_(2_Generations)_5051F_ver.2.jpg|섬네일|250x250픽셀|사건이 일어난 [[오다큐 전철 5000형 전동차]]<ref>{{웹 인용|url=https://www.nikkansports.com/general/news/202108070000004.html|제목=小田急事件車両はカメラ導入済み サリン事件きっかけに各社対策進める - 社会 : 日刊スポーツ|언어=ja|확인날짜=2021-08-08}}</ref>]]
'''오다큐선 칼부림 사건'''({{llang|ja|小田急線刺傷事件}})은 [[2021년]] [[일본]]에서 일어난 무차별 흉기 난동 사건이다. 

== 개요 ==
[[2020년 하계 올림픽]]이 열리고 있던 2021년 8월 6일 [[도쿄도]] [[세타가야구]]에 위치한 [[오다큐 오다와라선]] [[세이조가쿠엔마에역]] 부근을 지나던 오다큐 전철 신주쿠행 쾌속급행열차 안에서 한 남성이 주변 승객들에게 마구잡이로 흉기를 휘두르는 사건이 발생했고<ref>{{웹 인용|url=https://www3.nhk.or.jp/news/html/20210808/k10013188081000.html|제목=小田急線 車内切りつけ事件 容疑者「自分の不幸は周りのせい」|성=日本放送協会|확인날짜=2021-08-08}}</ref> 이 사건으로 인해 승객 10명이 부상당했다.<ref>{{웹 인용|url=https://www.tokyo-np.co.jp/article/122491|제목=小田急線車内で10人重軽傷 36歳の男を殺人未遂容疑で逮捕「幸せそうな女性を殺してやりたいと思った」、床にサラダ油まく：東京新聞 TOKYO Web|언어=ja|확인날짜=2021-08-08|archive-date=2021-08-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20210808002840/https://www.tokyo-np.co.jp/article/122491|url-status=}}</ref><ref>{{웹 인용|url=https://news.tbs.co.jp/newseye/tbs_newseye4331683.html|제목=【速報】 小田急線10人刺傷 36歳男を逮捕 「電車なら大量に人殺せる」|확인날짜=2021-08-08|archive-date=2021-08-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20210808041754/https://news.tbs.co.jp/newseye/tbs_newseye4331683.html|url-status=dead}}</ref> 

칼부림 사건의 [[범인]]의 신원은 [[가나가와현]] [[가와사키시]]에 거주하던 36세의 '''쓰시마 유스케'''({{lang|ja|対馬悠介}}<ref>{{웹 인용|url=https://www.asahi.com/articles/ASP883K3YP88UTIL001.html|제목=電車での大量殺人、容疑者「以前から思い描いていた」：朝日新聞デジタル|언어=ja|확인날짜=2021-08-08}}</ref><ref>{{웹 인용|url=https://www.tokyo-np.co.jp/article/122748|제목=小田急線刺傷の36歳男 万引通報の腹いせで事件決意か「女性店員殺そうと店に戻ろうとしたが…」：東京新聞 TOKYO Web|언어=ja|확인날짜=2021-08-08|archive-date=2021-08-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20210808000412/https://www.tokyo-np.co.jp/article/122748|url-status=}}</ref>)로 밝혀졌고 정부 보조금에 의존하면서 살던 무직남이었다.<ref>{{웹 인용|url=https://news.yahoo.co.jp/articles/1c49684adcc1a2d857aa23077c16063c4f2ff730|제목=小田急線で10人刺傷…36歳男「勝ち組殺したい」の恐ろしき真意 (FRIDAY)|언어=ja|확인날짜=2021-08-08|archive-date=2021-08-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20210808000456/https://news.yahoo.co.jp/articles/1c49684adcc1a2d857aa23077c16063c4f2ff730|url-status=}}</ref><ref>{{웹 인용|url=https://news.yahoo.co.jp/articles/2f25df2d1276108fda41e33b5a10a3972b79657b|제목=小田急線10人刺傷、男を逮捕 殺人未遂容疑 「誰でもよかった」 (共同通信)|언어=ja|확인날짜=2021-08-08|archive-date=2021-08-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20210808144209/https://news.yahoo.co.jp/articles/2f25df2d1276108fda41e33b5a10a3972b79657b|url-status=dead}}</ref><ref>{{웹 인용|url=https://www.yna.co.kr/view/AKR20210807007551073|제목=도쿄 전동차 흉기난동 범인 "행복해 보이는 여성 노렸다"(종합)|성=박세진|날짜=2021-08-07|언어=ko|확인날짜=2021-08-08}}</ref>

== 각주 ==
{{각주|2}}

== 같이 보기 ==
* [[여성살해]]
* [[묻지마 범죄]]

{{토막글|일본|범죄}}

[[분류:2021년 8월]]
[[분류:2021년 일본]]
[[분류:세타가야구의 역사]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{infobox royalty
| 이름 = 아브가르 7세
| 작위 = 오스로에네 왕국의 지배자
| 재위 = 서기 109&mdash;116년
| 사망일 = 116년경
}}
'''아브가르 7세'''(Abgar VII)는 서기 109년-116년을 다스린 [[오스로에네]]의 왕이다.{{sfn|Ball|2016|p=98}}{{sfn|Healey|2009|p=14}}{{sfn|Drijvers|Healey|1999|p=36}} 그의 주 목표는 [[로마 제국]]과 [[파르티아 제국]]이라는, 지역 내 주요 패권국들 사이에서 독립을 유지하는 것이었다.{{sfn|Drijvers|Healey|1999|p=36}} 이 목적을 위해, 그는 로마 제국에 대한 [[에데사 (메소포타미아)|에데사]]의 중립 정책 시대를 끝내고, {{sfn|Ball|2016|p=98}} 서기 114-116년에 벌어진 로마 황제 [[트라야누스]]의 파르티아 왕 [[오스로에스 1세]]에 맞선 [[메소포타미아]] 원정에  동참했다.{{sfn|Healey|2009|p=14}}{{sfn|Drijvers|Healey|1999|p=36}} 그러나 116년에 아브가르는 트라야누스를 향해 일어난 파르티아의 봉기를 지원하기도 했다.{{sfn|Healey|2009|p=14}}{{sfn|Drijvers|Healey|1999|p=36}} 로마의 장군 [[루시우스 퀴에투스]]는 에데사를 즉시 점령하고 약탈하며 이에 대한 반응을 대처했다.{{sfn|Healey|2009|p=14}}{{sfn|Drijvers|Healey|1999|p=36}} 아브가르 7세는 이 때에 사망하고 말았다.

사료들은 아브가르 7세 사후에 일어난 사건들에 대해 일치하지는 않는다. Warwick Ball은  하드리아누스가  [[파르티아의 파르타마스파테스]]를 117년에 오스로에네를 포함한 점령한 지역들의 [[허수아비 왕]]으로 세웠다고 하였다.{{sfn|Ball|2016|p=98}} 그는 또한 로마 당국이 [[마누 7세]]의 즉위로 123년에 [[아브가르 왕조]]를 복위시켰다고 주장하기도 했다.{{sfn|Ball|2016|p=98}} 이와 대조적으로 {{harvtxt|Drijvers|Healey|1999}}는 아브가르 7세 사후 [[하드리아누스]] 황제가 118년에 아브가르 왕조를 로마의 [[종속국]]으로서 복위시키기 이전 2년간 에데사에 왕이 없었다고 하였다.{{sfn|Drijvers|Healey|1999|p=36}}{{sfn|Healey|2009|p=14}}

== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 문헌 ==
{{참고 자료 시작|40em}}
* {{서적 인용|last=Ball |first=Warwick |title=Rome in the East: The Transformation of an Empire |publisher=Taylor & Francis |year=2016 |isbn=978-1-317-29635-5 |url=https://books.google.com/books?id=hblTDAAAQBAJ&pg=PA98 }}
* {{서적 인용|last1=Drijvers |first1=Han J. W. |last2=Healey |first2=John F. |year=1999 |chapter=History, culture, and religion of Edessa |title=The old Syriac inscriptions of Edessa & Osrhoene: Texts, translations, and commentary |publisher=Brill |isbn=978-90-04-11284-1 |issn=0169-9423 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=_eNmC35CN90C&pg=PA36 }}
* {{서적 인용|last=Healey |first=John F. |year=2009 |title=Aramaic Inscriptions and Documents of the Roman Period |location=Oxford, UK |publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-925256-5 |url=https://books.google.com/books?id=Op8VDAAAQBAJ&pg=PA14 }}
{{참고 자료 끝}}

[[분류:생년 미상]]
[[분류:116년 사망]]
[[분류:고대의 통치자]]
[[분류:오스로에네 국왕]]
[[분류:2세기 아시아 사람]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{인물 정보
|이름 = 유제원
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|국적 = 대한민국
|활동 기간 =
|장르 = [[텔레비전 드라마]]
|주제 =
|문학 작품 =
|주요 작품 = 
|배우자 =
|부모 =
|동거인 =
|자녀 =
|친척 =
|영향 받은 인물 =
|영향 준 인물 =
|수상 =
|종교 =
|서명 =
|웹 사이트 =
}}

'''유제원'''(劉諸元)은 [[대한민국]]의 [[드라마]] 연출가이다. 

== 연출 ==
=== 드라마 ===
* [[2014년]] tvN 월화 미니시리즈 《[[고교처세왕]]》... 연출
* [[2014년]] MBN 특별기획 드라마 《[[천국의 눈물]]》... 연출
* [[2015년]] tvN 금토 미니시리즈 《[[오 나의 귀신님]]》... 연출
* [[2017년]] tvN 금토 미니시리즈 《[[내일 그대와]]》... 연출
* [[2018년]] tvN 수목 미니시리즈 《[[하늘에서 내리는 일억 개의 별 (2018년 드라마)|하늘에서 내리는 일억개의 별]]》... 연출
* [[2019년]] tvN 월화 미니시리즈 《[[어비스 (드라마)|어비스]]》... 연출
* [[2020년]] tvN 주말 미니시리즈 《[[하이바이, 마마!]]》... 연출
* [[2021년]] tvN 주말 미니시리즈 《[[갯마을 차차차]]》... 연출
* [[2023년]] tvN 주말 미니시리즈 《[[일타 스캔들]]》 ... 연출
* [[2024년]] tvN 주말 미니시리즈 《[[엄마친구아들 (드라마)|엄마친구아들]]》... 연출

{{토막글|한국 사람}}

[[분류:대한민국의 텔레비전 드라마 감독]]
[[분류:20세기 대한민국 사람]]
[[분류:21세기 대한민국 사람]]
[[분류:살아있는 사람]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{작가 정보
|이름 = 신하은
|원어이름 =
|그림 =
|그림크기 =
|설명 =
|출생일 = 
|출생지 =
|사망일 =
|사망지 =
|소속사 =
|직업 = [[작가]]
|국적 = {{KOR}}
|활동 기간 =
|장르 = [[텔레비전 드라마]]
|주제 =
|문학 작품 =
|주요 작품 = [[아르곤 (2017년 드라마)|아르곤]], 문집, [[왕이 된 남자]] 외
|배우자 =
|부모 =
|동거인 =
|자녀 =
|친척 =
|영향 받은 인물 =
|영향 준 인물 =
|수상 =
|종교 =
|서명 =
|웹 사이트 =
}}

'''신하은'''은 [[대한민국]]의 [[드라마]] 작가이다.

== 극본 ==
=== 드라마 ===
* [[2017년]] tvN 월화 미니시리즈 《[[아르곤 (2017년 드라마)|아르곤]]》... 공동집필
* [[2018년]] tvN 단막극 《[[tvN 드라마스테이지]] - 문집》 ... 집필
* [[2019년]] tvN 월화 미니시리즈 《[[왕이 된 남자]]》... 공동집필
* [[2021년]] tvN 주말 미니시리즈 《[[갯마을 차차차]]》... 집필
* [[2024년]] tvN 드라마 《[[엄마친구아들 (드라마)|엄마친구아들]]》 ... 집필

{{토막글|한국 사람}}

[[분류:대한민국의 텔레비전 드라마 각본가]]
[[분류:살아있는 사람]]
[[분류:21세기 대한민국 사람]]
[[분류:20세기 대한민국 사람]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{음악가 정보
|이름=케리건 메이
|원어이름=Kerrigan May
|출생일={{출생일과 나이|1993|5|27}}
|본명=박예림
|예명=Kerrigan May
|출생지=
|사망일=
|사망지=
|국적={{KOR}}
|소속=
|활동기간=[[2019년]] ~ 현재
|경력=
|상훈=
|배우자=
|종교=
|병역=
|직업=[[래퍼]]
|학력=[[이화여자대학교]] 조형예술대학조형예술학, 철학 복수전공
|그림설명=
|그림=
|웹사이트=
}}

'''케리건 메이''' (Kerrigan May, {{본명|박예림}}, [[1993년]] [[5월 27일]] ~ )는 [[대한민국]]의 [[래퍼]]이다.

== 출연 작품 ==
=== 방송 ===
* 《선다방》 (2019)
* 《[[기막힌 이야기 실제상황]]》 (2019)
* 《[[수퍼비의 랩 학원]]》 (2019) - Top12
* 《[[쇼미더머니 9]]》 (2020) - 2차 예선 탈락
* 《[[드랍더비트]]》 (2022) - Top48 (42위)

=== 영화 ===
{| class="wikitable"
!개봉 연도
!제목
!배역
|-
|2019년
|[[미성년 (2019년 영화)|미성년]]
|여고생3
|-
|2020년
|[[지푸라기라도 잡고 싶은 짐승들]]
|진태 친구 파트너2
|}
{{토막글|한국 사람}}

[[분류:1993년 출생]]
[[분류:살아있는 사람]]
[[분류:대한민국의 래퍼]]
[[분류:이화여자대학교 동문]]
[[분류:20세기 대한민국 사람]]
[[분류:21세기 대한민국 사람]]
[[분류:Show Me The Money 참가자]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''제목학원''' (題目學院) 은 본래 [[유머]] 자료를 올리는 사이트에서 흔히 쓰인 말이다.
== 개요 ==
엄청나게 적절한 제목을 달아서 감탄이 절로 나오는 제목의 경우 '제목학원 수료하셨네요', '글쓴이 제목학원 졸업생' 등의 댓글이 달렸다. 제목학원이란 앱은 pley스토어에서 다운을 받을수있다. 어떤사용자가 사진을 올리면 또다른 사용자들이 사진에 어울리는 제목을단다,그러고 재미있으면 별을줄 수 있다 (최소1개~최대3개) 그러고 별을많이받으면 우수작이란걸간다. (그러면 제목학원 유튜브에서 나올수도 있다) 그리고 우수작을가면 그것이 짤이 된다.
== 같이 보기 ==
* [[짤툰]]
* [[보케테 (웹사이트)|보케테]] - 일본의 유머 사이트
{{토막글|인터넷}}

[[분류:유머 웹사이트]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''페르미온 응축'''({{llang|en|Fermionic condensate}}) 또는 '''페르미-디랙 응축'''({{llang|en|Fermi–Dirac condensate}})은 [[온도|저온]]에서 [[페르미온]] 입자에 의해 형성된 [[초유체]] [[상 (물리학)|상]]이다. 이는 유사한 조건에서 [[보손]] 원자에 의해 형성된 초유체상인 [[보스-아인슈타인 응축]]과 밀접한 관련이 있다. [[초전도 현상|초전도체]]에서 [[전자]]의 상태를 기술한 것이 최초의 알려진 페르미온 응축이다. 페르미온 [[원자]]에 최근 연구를 포함한 물리학은 유사한 예를 보여준다.

== 배경 ==
=== 초유체 ===
페르미온 응축은 보스-아인슈타인 응축보다 낮은 온도에서 얻어진다. 페르미온성 응축물은 일종의 [[초유체]]이다. 이름에서 알 수 있듯이 초유체는 일정한 모양이 없고 가해진 힘에 반응하여 흐르는 능력과 같이 일반 [[액체]] 및 [[기체]]와 유사하다. 그러나 초유체는 일반 물질에는 나타나지 않는 몇 가지 특성을 가지고 있다. 예를 들어, 에너지 소실 없이 높은 속도로 흐를 수 있다. [[점성]]이 0이다. 더 낮은 속도에서 에너지는 [[양자 소용돌이]]의 형성에 의해 소산되며, 이는 초유체가 분해되는 매체의 "구멍" 역할을 한다.

=== 페르미온성 초유체 ===
[[파울리 배타 원리]]가 페르미온이 동일한 양자 상태를 차지하는 것을 금지하기 때문에 보손 초유체보다 페르미온 초유체를 생성하는 것이 훨씬 더 어렵다. [[존 바딘]], [[리언 쿠퍼]], [[존 로버트 슈리퍼]]에 의해 발견된 [[BCS 이론|BCS 전이]]에 의해 초전도를 설명할 수 있었다. 이 저자들은 특정 온도 아래에서 전자(페르미온)가 쌍을 이루어 [[쿠퍼쌍]]으로 알려진 결합 쌍을 형성할 수 있음을 보였다.

== 같이 보기 ==
* [[보스 기체]]
* [[페르미 기체]]

{{물질의 상태}}
{{전거 통제}}

[[분류:별난 물질]]
[[분류:양자장론]]
[[분류:물질의 상]]
[[분류:응집물질물리학]]
[[분류:미국의 발명품]]
[[분류:초유체]]
[[분류:양자 상]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{인물 정보
|이름 = 앨빈 아이라 골드먼
|원어명 = Alvin Ira Goldman
|그림 = 
|그림설명 = 
|본명 = 
|로마자 표기 = 
|출생일 = 1938년
|출생지 = 
|사망일 = 
|사망지 = 
|국적 = 미국
|학력 = 
|경력 = 뉴저지주 럿거스 대학교 철학 및 인지과학 명예교수
|직업 = 철학자
|병역 = 
|활동기간 = 
|소속 = 
|종교 = 
|배우자 = 
|상훈 = 
|웹사이트 = 
|서명 =
}}


'''앨빈 아이라 골드먼'''(Alvin Ira Goldman, 1938년생)은 미국의 철학자로서 [[뉴저지주]] [[럿거스 대학교]] [[철학]] 및 [[인지 과학|인지과학]] 명예교수이자 [[인식론]]의 연구자이다.

== 교육 및 경력 ==
그는 [[컬럼비아 대학교]]에서 학사 학위를, [[프린스턴 대학교]]에서 박사 학위를 받았으며 [[미시간 대학교]] (1963-1980), [[일리노이 대학교 시카고|일리노이 대학교, 시카고]] (1980-1983) 및 [[애리조나 대학교]] (1983-1994)에서 가르쳤다.

== 철학적 작업 ==
골드먼은 광범위한 철학적 주제에 대해 영향력 있는 작업을 수행했지만 그의 주요 연구 분야는 [[인식론]], [[심리철학]] 및 [[인지 과학]]이다.

=== 행위 이론 ===
골드먼의 초기 저서인 《인간 행위의 이론》은 우리가 언제든지 수행하는 많은 행동을 분류하고 관련시키는 체계적인 방법을 제시한다. 그 영향력은 광범위했으며 다른 저작물 중에서도 존 롤스 《[[정의론]]》에서 찾을 수 있다. 골드먼의 초기 행동 이론 작업은 곧 다른 철학 분야, 가장 영향력 있는 인식론 분야로 옮겨졌다.

=== 인식론 ===
지식과 정당화된 믿음에 대한 골드먼의 설명은 허용 가능성 및 의무와 같은 규범적 개념 대신 인과 관계 및 신뢰성과 같은 개념을 사용하여 1970년대에 [[자연화된 인식론]]으로 알려지게 된 철학적 접근 방식에 기여했다. 골드먼의 견해는 1960년대에 게티어가 지식을 "정당화된 참된 믿음"으로 설명하는 것에 대한 응답으로 "네 번째" 조건을 찾으려는 노력의 일환으로 처음 등장했다.
== 같이 보기 ==
* [[미국 철학]]

{{인식론}}
{{분석 철학}}

{{전거 통제}}

[[분류:심리철학자]]
[[분류:럿거스 대학교 교수]]
[[분류:애리조나 대학교 교수]]
[[분류:미시간 대학교 교수]]
[[분류:인식론 학자]]
[[분류:프린스턴 대학교 동문]]
[[분류:1938년 출생]]
[[분류:살아있는 사람]]
[[분류:20세기 철학자]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{배우 정보
| name = 딜립 쿠마르<br>Dilip Kumar<br>محمد یوسف خان<br>दिलीप कुमार
| death_place = [[인도]] [[마하라슈트라 주]] [[뭄바이]]
| signature = Dilip Kumar signature.svg
| years_active = 1944 – 1999
| spouse = 
| occupation = [[배우]]
| nationality = 인도
| resting_place = 
| birth_place = [[인도 제국]] [[페샤와르]]
| image = 
| death_date = {{사망일과 나이|2021|7|7|1922|12|11|df=yes}}
| 사망일 = 1922년 12월 11일
| birth_name = Mohammed Yusuf Khan
| other_names = 
| caption = 
| image_size = 
| signature_alt = Dilip Kumar's signature
}}'''딜립 쿠마르'''({{Llang|en|Dilip Kumar}}, [[1922년]] [[12월 11일]] ~ [[2021년]] [[7월 7일]])는 [[인도]]의 [[배우]]이다.

== 영화 ==
{| class="wikitable" style="font-size:90%; line-height:1.2em"
![[년도]]
![[영화]]
|-
|1944
|''Jwar Bhata''
|-
|1945
|''Pratima''
|-
|1946
|''Milan''
|-
|1947
|''Jugnu''
|-
| rowspan="5" |1948
|''Ghar Ki Izzat''
|-
|''Shaheed''
|-
|''Mela''
|-
|''Anokha Pyar''
|-
|''Nadiya Ke Par''
|-
| rowspan="2" |1949
|''Shabnam''
|-
|''Andaz''
|-
| rowspan="3" |1950
|''Jogan''
|-
|''Arzoo''
|-
|''Babul''
|-
| rowspan="3" |1951
|''Hulchul''
|-
|''Deedar''
|-
|''Tarana''
|-
| rowspan="3" |1952
|''Daag''
|-
|''Sangdil''
|-
|''Aan''
|-
| rowspan="2" |1953
|''Shikast''
|-
|''Footpath''
|-
|1954
|''Amar''
|-
| rowspan="4" |1955
|''Devdas''
|-
|''Azaad''
|-
|''Uran Khatola''
|-
|''Insaniyat''
|-
| rowspan="2" |1957
|''Musafir''
|-
|''Naya Daur''
|-
| rowspan="2" |1958
|''Yahudi''
|-
|''Madhumati''
|-
|1959
|''Paigham''
|-
| rowspan="2" |1960
|''Kohinoor''
|-
|''Mughal-E-Azam''
|-
|1961
|''Gunga Jumna''
|-
|1964
|''Leader''
|-
| rowspan="2" |1966
|''Paari''
|-
|''Dil Diya Dard Liya''
|-
|1967
|''Ram Aur Shyam''
|-
| rowspan="3" |1968
|''Aadmi''
|-
|''Sunghursh''
|-
|''Sadhu Aur Shaitaan''
|-
| rowspan="2" |1970
|''Sagina Mahato''
|-
|''Gopi''
|-
| rowspan="3" |1972
|''Dastaan''
|-
|''Anokha Milan''
|-
|''Koshish''
|-
| rowspan="2" |1974
|''Sagina''
|-
|''Phir Kab Milogi''
|-
|1976
|''Bairaag''
|-
|1981
|''Kranti''
|-
| rowspan="2" |1982
|''Shakti''
|-
|''Vidhaata''
|-
|1983
|''Mazdoor''
|-
| rowspan="2" |1984
|''Mashaal''
|-
|''Duniya''
|-
| rowspan="2" |1986
|''Dharm Adhikari''
|-
|''Karma''
|-
|1989
|''Kanoon Apna Apna''
|-
|1990
|''Izzatdaar''
|-
|1990
|''Aag Ka Dariya''
|-
|1991
|''Saudagar''
|-
|1998
|''Qila''
|}

== 외부 링크 ==
* {{IMDb 이름}}
* {{로튼 토마토 영화}}
{{전거 통제}}

[[분류:인도의 남자 영화 배우]]
[[분류:1922년 출생]]
[[분류:2021년 사망]]
[[분류:인도의 남자 성우]]
[[분류:페샤와르 출신 배우]]
[[분류:필름페어상 수상자]]
[[분류:인도의 남자 배우]]
[[분류:20세기 인도 사람]]
[[분류:21세기 인도 사람]]
[[분류:인도의 배우 출신 정치인]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''리처드 머빈 헤어''' (Richard Mervyn Hare, 1919–2002)는 일반적으로 '''R.&nbsp;M. 헤어(R. M. Hare''')로 알려진 인물로, 1966년부터 1983년까지 [[옥스퍼드 대학교]]에서 도덕 철학 교수로 재직 한 영국의 도덕 철학자이다. 그는 이후 [[플로리다 대학교|플로리다 대학]]에서 수년간 가르쳤다. 그의 [[메타윤리학]] 이론은 20세기 후반에 영향을 미쳤다.

규범주의를 메타 윤리 이론으로 발전시킨 것으로 가장 잘 알려져 있으며, 도덕 담론의 형식적 특징을 분석하여 선호 공리주의를 정당화하였다.

일련의 책에서 보편적 규범주의 이론을 구체화했다. 이에 따르면 '좋은', '당위', '옳음'과 같은 도덕적 용어에는 보편화 가능성 과 규정성이라는 두 가지 논리적 또는 의미론적 속성이 있다. 그는 누군가가 진심으로 "X를 해야 한다"고 말한 다음 X를 하지 않는 것은 의미가 없다고 주장했다. ''의지의'' 약함을 고려하지 않는 것처럼 보였기 때문에, 이는 그의 철학체계의 약점으로 지적되었다.

{{윤리학}}
{{분석 철학}}
{{전거 통제}}

[[분류:공리주의자]]
[[분류:플로리다 대학교 교수]]
[[분류:사회철학자]]
[[분류:정치철학자]]
[[분류:도덕윤리철학자]]
[[분류:옥스퍼드 대학교 베일리얼 칼리지 교수]]
[[분류:잉글랜드의 성공회교도]]
[[분류:결과주의자]]
[[분류:영국의 제2차 세계 대전 참전 군인]]
[[분류:아리스토텔레스주의 철학자]]
[[분류:분석철학자]]
[[분류:옥스퍼드 대학교 베일리얼 칼리지 동문]]
[[분류:2002년 사망]]
[[분류:1919년 출생]]
[[분류:20세기 영국 사람]]
[[분류:21세기 영국 사람]]
[[분류:도덕철학자]]
[[분류:20세기 철학자]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''인지주의'''는 윤리적 [[문장 (언어학)|문장]]이 [[명제]]를 표현하므로 비인지주의자들이 부인하는 [[진릿값|참 또는 거짓]]이 될 수 있다는 [[메타윤리학]]적 관점이다. 인지주의는 [[도덕 실재론]], [[윤리학적 주관주의]]를 포괄하는 광범위한 논제가 될 수 있다.

명제는 의미 있는 [[문장 (언어학)|선언적 문장]]이 표현해야 하는 것이다.

윤리적 인지주의자들은 윤리적 문장이 명제를 표현한다고 주장한다. 즉, 참 또는 거짓이 될 수 있다는 것이다. 인지주의자들은 이 문장들이 마치 우리가 "헤이!"라고 말하는 것처럼 감정을 표현하는 것이 아니라고 생각한다. 반대로, 윤리적 문장이 참이거나 거짓일 수 없다고 믿는다면, 그 사람은 비인지주의자이다.
{{윤리학}}

{{토막글|사회}}

[[분류:윤리 이론]]
[[분류:윤리학 학파]]
{{위키데이터 속성 추적}}

[[파일:David Graeber 2015-03-07 (16741093492) (cropped).jpg|thumb]]
'''데이비드 롤프 그레이버''' (David Rolfe Graeber, [[1961년]] [[2월 12일]] ~ [[2020년]] [[9월 2일]])은 미국의 인류학자이자 [[아나키즘|아나키스트]] 활동가이다. 경제 인류학, 특히 그의 저서 《부채, 그 첫 5,000년》(2011)과 《쓸데없는 직업》(2018)로 알려져 있다. [[월가를 점거하라]] 운동에서 주도적인 역할을 하였다.

그레이버의 첫 번째 주요 역사학적 책은 《부채, 그 첫 5,000년》(2011)이었다. 

캐나다 인류학 학회(Canadian Anthropology Society)의 저널에 기고한 칼 슈미드(Karl Schmid)는 《부채, 그 첫 5,000년》의 순전한 길이와 그레이버가 그가 완전히 발전시키지 않은 많은 주장과 예를 제기한다는 사실에 대해 약간의 좌절감을 표현했다.

경제사가 [[J. 브래드포드 드롱]](J. Bradford DeLong)은 책의 수많은 오류를 밝혀내어 비판하였다. 그레이버는 이러한 오류가 자신의 주장에 영향을 미치지 않았다고 응답하였다.
{{위키공용분류}}
{{전거 통제}}

[[분류:예일 대학교 교수]]
[[분류:뉴욕 출신 작가]]
[[분류:시카고 대학교 동문]]
[[분류:유대인 철학자]]
[[분류:세계산업노동자연맹 관련자]]
[[분류:반기업 활동가]]
[[분류:아나키스트 이론가]]
[[분류:미국의 정치 작가]]
[[분류:영국에 거주한 미국인]]
[[분류:미국의 인류학자]]
[[분류:미국의 아나키스트]]
[[분류:2020년 사망]]
[[분류:1961년 출생]]
[[분류:미국의 반자본주의자]]