blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 순천 선암사 대웅전<br />(順天 仙巖寺 大雄殿)
| 그림     = Amlou2518 선암사 대웅전.jpg
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| 유형     = [[대한민국의 보물 (제1301호 ~ 제1400호)#제1301호 ~ 제1400호|보물]]
| 번호     = 1311
| 지정     = [[2001년]] [[6월 8일]]
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| 시대     = [[조선시대]]
| 소유     = 선암사
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}}
{{문화재 정보
| 이름     = 선암사대웅전<br />(仙岩寺大雄殿)
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[전라남도]]
| 유형     = [[전라남도의 유형문화재 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|유형문화재]]
| 번호     = 41
| 지정     = [[1974년]] [[9월 24일]]
| 해지     = [[2001년]] [[6월 8일]]
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}}

'''순천 선암사 대웅전'''(順天 仙巖寺 大雄殿)은 [[전라남도]] [[순천시 (전라남도)|순천시]] [[승주읍]] 죽학리, [[선암사]]에 있는 조선시대의 대웅전이다. 2001년 6월 8일 [[대한민국]]의 [[보물]] 제1311호로 지정되었다.<ref name="문화재청고시제2001-26호">문화재청고시제2001-26호, 《국가지정문화재(보물) 지정》, 대한민국 관보 제14820호, 23면, 2001-06-08</ref>

== 개요 ==
조계산 선암사는 백제 성왕 7년(529)에 아도화상이 비로암이라 하였던 것을 통일신라 헌강왕 5년(875) 도선국사가 선암사라 고쳐 불렀다. 이후 고려시대 대각국사 의천이 더욱 크게 하여 대가람을 이루었다고 한다.

대웅전은 조선시대 정유재란(1597)으로 불에 타 없어져 현종 1년(1660)에 새로 지었다. 그 후 영조 42년(1766)에 다시 불탄 것을 순조 24년(1824)에 지어 오늘에 이르고 있다. 석가모니불을 모신 대웅전은 선암사의 중심 법당으로, 그 앞에 만세루와 주축을 이루고 있으며 앞마당에는 순천 선암사 동ㆍ서 삼층석탑(보물 제395호) 2기가 나란히 서 있다.

앞면 3칸·옆면 3칸 규모의 대웅전은 자연석 기단 위에 민흘림 기둥을 세워 지어졌는데 기둥머리에는 용머리 장식을 하였다. 지붕 옆면이 여덟 팔(八)자 모양인 화려한 겹처마 팔작지붕집으로 지붕 처마를 받치면서 장식을 겸하는 공포가 기둥 위 뿐만 아니라 기둥과 기둥 사이에도 있는 다포식이다. 공포를 앞뒤면에는 각 3조, 양 옆면에는 각 2조씩을 배치하여 장엄하면서도 화려함을 나타내었다. 특히 건물 안쪽 공포 구조에서는 화려한 연꽃 봉오리 장식으로 마감하여 조선 후기의 화려하고 장식적인 수법을 나타내고 있다.

선암사 대웅전은 다포계의 일반적인 수법을 따랐으나 화려한 건축양식과 장식성에서 조선 후기 중건 당시의 면모를 잘 간직하고 있어 학술적·역사적으로 중요한 가치가 있다.

== 보물 지정사유 ==
선암사대웅전은 조선후기 [[조선 순조|순조]] 24년([[1824년]])에 중건된 팔작다포집 건물로 공포는 외3출목, 내4출 목, 다포계의 일반적 수법을 따랐지만 정면 기둥 머리에 용머리장식의 안초공 수법과 건물 내부에 연봉 등으로 화려하게 장식한 기법은 [[변산반도]]를 중심으로 하나의 계보를 이룬 부안의 《[[부안 내소사 대웅보전]]》, 《[[부안 개암사 대웅전]]》과 그 맥을 같이하고 있으며, 화려한 건축양식과 가구의 수법 및 포작의 장식성이 뛰어나며 중건 당시의 면모를 잘 간직하고 있어 역사적, 학술적으로 중요한 가치가 있다.<ref name="문화재청고시제2001-26호" />

== 현지 안내문 ==
{{인용문|대웅전은 석가모니를 주존불로 모신 건물이다.

이 대웅전은 임진왜란때 불탔던 것을 현종 원년(1660)에 다시 지었고, 영조 42년(1766)에 다시 화재를 만나 없어졌다가 순조 24년(1824)에 고쳐지어 오늘에 이른다.

정면 3칸, 측면 3칸 규모의 겹치마 팔작지붕집(옆에서 볼때 '入'자 모양)으로 기단을 기둥 면석 감석을 조립하여 그 위에 주춧돌을 놓아 민흘림 두리기둥을 세웠다. 기둥 위로는 창방과 평방을 두었고, 그 위로 공포(처마를 받치는 부재)를 짜 올렸는데 출목수는 밖3출목, 안4출목으로 그 모습이 매우 장중하고 화려하다. 내부는 층단을 이룬 우물천장(우물 '井'자 모양)으로 장엄하게 단장되었으며 단청도 비교적 선명하다.<ref name="현지">현지 안내문 인용</ref>}}

== 사진 ==
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선암사 대웅전.JPG
Seonamsa Daeungjeon (Main Hall) 11-06804.JPG
Seonamsa Daeungjeon (Main Hall) 11-06805.JPG
Seonamsa Daeungjeon (Main Hall) 11-06809.JPG
Seonamsa Daeungjeon (Main Hall) 11-06811.JPG
Seonamsa Daeungjeon (Main Hall) 11-06812.JPG
Seonamsa Daeungjeon (Main Hall) 11-06814.JPG
Seonamsa Daeungjeon (Main Hall) 11-06816.JPG
Seonamsa Daeungjeon (Main Hall) 11-06962.JPG
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== 같이 보기 ==
* [[선암사]]

== 각주 ==
<references/>

== 참고 자료 ==
{{위키공용분류}}
* {{문화재청 문화재|12,13110000,36}}

[[분류:전라남도의 보물]]
[[분류:순천시 (전라남도)의 건축물]]
[[분류:조선의 건축물]]
[[분류:대웅전]]
[[분류:1824년 완공된 건축물]]
[[분류:선암사|대웅전]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 강진 무위사 아미타여래삼존좌상 <br />(康津 無爲寺 阿彌陀如來三尊坐像)
| 그림     = 강진 무위사 아미타여래삼존좌상 01.jpg
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| 국가     = {{KOR}}
| 유형     = [[대한민국의 보물 (제1301호 ~ 제1400호)#제1301호 ~ 제1400호|보물]]
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}}

'''강진 무위사 아미타여래삼존좌상'''(康津 無爲寺 阿彌陀如來三尊坐像)은 [[전라남도]] [[강진군]] [[무위사]] [[무위사 극락보전|극락보전]]에 있는 [[조선시대]]의 삼존불이다. 

2001년 8월 3일 [[대한민국의 보물]] 제1312호로 지정되었다.<ref>[http://gwanbo.mois.go.kr/ezpdf/customLayout.jsp?contentId=00000000000000001319016910719000&tocId=00000000000000001319016913642000&isTocOrder=N&name=%25EB%25AC%25B8%25ED%2599%2594%25EC%259E%25AC%25EC%25B2%25AD%25EA%25B3%25A0%25EC%258B%259C%25EC%25A0%259C2001-33%25ED%2598%25B8(%25EB%25B3%25B4%25EB%25AC%25BC%25EC%25A7%2580%25EC%25A0%2595) 문화재청고시제2001-33호(보물지정)], 제14867호 / 관보(정호) / 발행일 : 2001. 8. 3. / 22 페이지 / 255.9KB</ref>

{{-}}
== 아미타불(본존불상) ==
[[파일:강진 무위사 아미타여래삼존좌상 02.jpg|섬네일|]]
통견의(通肩衣)에 하품중생인을 짓고 있는 본존불상은 연화대좌와 불신을 하나의 나무를 사용하여 조성한 [[아미타불]]로, 건장한 체구에 넓은 무릎을 하여 안정감이 있다. 전반적으로 고려 후반기의 단아 양식을 따르고 있으면서도 미소가 사라져 근엄해 보이는 둥글넓적한 얼굴에 약간 앞으로 구부린 자세, 쳐진 가슴, 간략화하고 정형화된 옷주름, 가슴 아래로 가로지르는 승각기의 평행 띠주름, 금구장식의 소멸 등 조선 초기 불상들에서 새롭게 나타나는 양식적 특징을 함께 갖추고 있다.

{{-}}
== 관음보살상(좌협시상) ==
[[파일:강진 무위사 아미타여래삼존좌상 03.jpg|섬네일|]]
[[관음보살|관음보살상]]은 본존불과 거의 동일한 양식적 특징을 보여주는 좌협시상으로 머리에는 화려한 금속제 보관을 쓰고 있으며, 양어깨 위로는 굼슬거리는 보발이 흘러내리고 있다. 선정인 모양의 두 손으로는 보병을 받쳐들고 있으며, 가슴에는 1조의 간단한 가슴장식이 되어 있다. 앉은 모습은 왼다리를 내려 반가자세를 취하고 있으며 대좌와는 별도로 조성되었다. 앞쪽의 옷자락 또한 몸으로부터 흘러내리지 않고 대좌와 함께 조성됨으로써 몸체와 분리되는 특색이 엿보인다.

{{-}}
== 지장보살상(우협시상) ==
[[파일:강진 무위사 아미타여래삼존좌상 04.jpg|섬네일|]]
우협시상인 [[지장보살|지장보살상]]은 관음보살상과 대칭하여 자리하고 있으며, 오른손으로는 6개의 금속제 고리가 매달려 있는 [[육환장]]을 잡고 있다. 세상 가운데 비교적 갸름한 형태의 얼굴로 머리에는 두건을 썼으며, 가슴에는 1조의 가슴장식이 되어 있다. 걸터앉은 듯 오른 다리를 내려 반가자세를 취하고 있으며, 이 상 역시 [[관세음보살|관음보살상]]과 마찬가지 방법으로 앞쪽 옷자락을 몸체와 분리하여 대좌와 함께 조성하고 있음을 볼 수 있다.

{{-}}
== 문화재 지정사유 ==
고려 후기 불상 조각 양식의 계승과 함께 조선 초기 불상 양식의 정립이라는 과도기적인 성격의 이 삼존상은, 1934년 보수시 발견된 전라남도 [[장흥 보림사 남·북 삼층석탑 및 석등|장흥보림사삼층석탑]](국보 제44호) 석탑지(石塔誌) 내용 중의 "성화십사년무술사월십칠일(成化十四年戊戌 四月十七日)……무위사조주불(無爲寺造主佛)…"과 관련지어 볼 때 1478년 조성이 확실시되어 조선 초기 불상연구에 귀중한 자료이다.

== 같이 보기 ==
* [[무위사 극락보전]] - 국보 제13호

{{-}}
== 갤러리 ==
<gallery mode=packed-hover>
파일:강진 무위사 아미타여래삼존좌상 05.jpg
</gallery> 
 
== 각주 ==
<references/>

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|12,13120000,36}}

[[분류:전라남도의 보물]]
[[분류:무위사|아미타여래삼존좌상]]
[[분류:조선의 불상]]
[[분류:삼존불]]
[[분류:1478년 작품]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 무위사극락전백의관음도<br />(無爲寺極樂殿白衣觀音圖)
| 그림     = 무위사-백의관음(無爲寺-白衣觀音).jpg
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| 국가     = {{KOR}}
| 유형     = [[대한민국의 보물 (제1301호 ~ 제1400호)#제1301호 ~ 제1400호|보물]]
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| 주소     = [[전라남도]] [[강진군]] [[성전면]] 월하리 1174
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| 소유     = 무위사
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| 문화재청 = 12,13140000,36
}}

'''강진 무위사 극락전 백의관음도'''(康津 無爲寺 極樂殿 白衣觀音圖)는 [[전라남도]] [[강진군]] [[무위사]]에 있는 [[조선시대]]의 벽화이다. [[2001년]] [[8월 3일]] [[대한민국]]의 [[보물]] 제1314호로 지정되었다.<ref>문화재청고시제2001-33호,《국가지정문화재(보물) 지정》, 대한민국 관보 제14867호, 제22쪽, 2001-08-03</ref>

== 개요 ==
[[강진 무위사 극락전 아미타여래삼존벽화|무위사 극락전 아미타후불벽화]]와 비슷한 시기에 조성되었다고 보이는 후불벽 뒷면 그림으로, 떠가는 듯 일렁이는 파도 위에 연잎을 타고 서 있는 백의관음입상이 그려져 있다. 당당한 체구에 옷자락을 휘날리며 오른쪽으로 몸을 튼 3/4 측면관인 이 관음보살입상은 두 손을 앞에 모아 교차하여 오른손으로는 버들가지를 잡고 왼손으로는 정병을 들고 있다. 간략화된 옷주름과 더불어 팔찌와 가슴장식 역시 간소화되어 있긴 하나, 힘있고 빠른 필치로 바람에 심하게 흩날리는 듯한 옷자락과 넘실대는 듯한 파도를 표현함으로써 강한 인상을 보여주고 있다. 관음보살의 뒤쪽으로는 해 모양의 붉은색 원이 그려져 있고, 앞쪽 위에는“해안고절처(海岸孤絶處) 중유낙가봉(中有洛迦峰) 대성주불주(大聖住不住) 보문봉불봉(普門逢不逢) 명주비아욕(明珠非我欲) 청조시인수(靑鳥是人遂) 단원창파상(但願蒼波上) 친참만월용(親참滿月容)”이라는 묵서의 5언 율시가 있다.

그리고 앞쪽 하단 구석쪽으로는 둔덕이 마련되어 있고, 관음보살을 향해 무릎을 꿇은 채 두 손을 벌려 손뼉을 치고 있는 듯한 자세의 노비구(老比丘)가 자리하고 있다. 흥미로운 점은 비구 어깨 위에 머리를 뒤로 돌려 관음보살을 쳐다보고 있는 새[靑鳥] 한 마리가 앉아 있는 것인데, 백의관음에 비하여 비교적 섬세하게 표현되어 있다.

== 같이 보기 ==
* [[강진 무위사 극락보전]] - 국보 제13호
* [[강진 무위사 아미타여래삼존좌상]] - 보물 제1312호

== 각주 ==
<references/>

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|12,13140000,36|무위사극락전백의관음도}}

[[분류:전라남도의 보물]]
[[분류:무위사|극락전 백의관음도]]
[[분류:조선의 불화]]
[[분류:벽화]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 무위사극락전내벽사면벽화<br />(無爲寺極樂殿內壁四面壁畵)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
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| 유형     = [[대한민국의 보물 (제1301호 ~ 제1400호)#제1301호 ~ 제1400호|보물]]
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}}

'''무위사극락전내벽사면벽화'''(無爲寺極樂殿內壁四面壁畵)는 [[전라남도]] [[강진군]], [[강진 무위사 극락보전|무위사 극락보전]]에 있는 [[조선시대]]의 벽화이다. [[2001년]] [[8월 3일]] [[대한민국]]의 [[보물]] 제1315호로 지정되었다.<ref name="문화재청고시제2001-33호">문화재청고시제2001-33호,《국가지정문화재(보물) 지정》, 대한민국 관보 제14867호, 제22쪽, 2001-08-03</ref>

== 개요 ==
[[강진 무위사 극락보전|무위사 극락전]] 동측 내벽 중앙의 삼존불화(三尊佛畵)와 서측 내벽 중앙의 아미타래영도를 비롯한 29점은 현재 모두 해체되어 보존각에 보관·진열 중에 있다. 이들 벽화중 삼존불화와 아미타래영도 2점과 15세기 추정의 관음보살도, 당초문도 2점 등 4점은 지금껏 발견된 불교벽화 가운데 가장 앞선 것들로, 고려식 조선 초기 불화연구에 중요한 자료이다.<ref name="문화재청고시제2001-33호" />

이외의 오불도를 비롯한 25점 또한 비록 훨씬 후대인 조선시대 18〜19세기에 걸쳐 전면적으로 다시 덧그린 것들이라 생각되지만, 아래 면에서 드러난 본래 벽화의 솜씨가 후불벽화와 같은 시기로 추정되어 위의 벽화 4점과 함께 일괄 지정하여 보존할 만한 가치가 충분히 있다.<ref name="문화재청고시제2001-33호" />

== 같이 보기 ==
* [[무위사]]
* [[강진 무위사 극락보전]] - 국보 제13호

== 각주 ==
<references/>

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|12,13150000,36|무위사극락전내벽사면벽화}}

[[분류:전라남도의 보물]]
[[분류:무위사|극락전 내벽사면벽화]]
[[분류:조선의 불화]]
[[분류:벽화]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 율곡사괘불탱<br />(栗谷寺掛佛幀)
| 그림     = 보물_제1316호_율곡사괘불탱.jpg
| 그림설명 = 
| 국가     = {{KOR}}
| 유형     = [[대한민국의 보물 (제1301호 ~ 제1400호)#제1301호 ~ 제1400호|보물]]
| 번호     = 1316
| 지정     = [[2001년]] [[8월 3일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[경상남도]] [[산청군]] [[신등면]] 율곡사길 182 (율현리)
| 시대     = [[조선시대]]
| 소유     = 율곡사
| 참고     = 
| 면적     = 
| 수량     = 1폭
| 전승지   = 
| 전승자   = 
| 지도     = 대한민국
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| 좌표   = {{좌표|35|24|58|N|127|57|59|E|type:landmark|display=inline,title}}
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 12,13160000,38
}}

'''산청 율곡사 괘불탱'''(山淸 栗谷寺 掛佛幀)은 [[경상남도]] [[산청군]] [[율곡사]]에 있는 [[조선시대]]의 탱화이다. 2001년 8월 3일 [[대한민국의 보물]] 제1316호로 지정되었다.

== 개요 ==
율곡사 괘불탱은 화면 가득 보살형의 인물만을 단독으로 그린 그림으로, 가로 475cm, 세로 827cm 의 크기이다.

이 보살형 인물은 머리에 화려하기 이를 데 없는 보관을 쓰고 있는데, 보관의 중앙에는 5구의 작은 화불이 모셔져 있다. 둥그스름한 얼굴에 치켜 뜬 듯한 눈썹과 긴 코, 작은 입, 적당히 큰 귀 등 이목구비가 매우 단정하며, 목에는 삼도가 뚜렷하다. 옷은 부처가 입는 법의 형태로 속옷의 끝단과 소매자락, 윗부분 등에 걸쳐 여러 형태의 꽃무늬가 화려하게 장식되어 있으며, 겉옷의 왼쪽 아래 끝자락을 황금색실을 이용하여 처리한 것이 특징이다.

두 손으로는 흰색과 붉은색의 꽃송이가 피어난 연꽃가지를 들고 있으며, 당당한 양 어깨 위로는 귀를 감싸고 흘러내린 머리칼이 길게 드리워져 있다. 넓은 가슴에는 큼직한 연꽃을 매단 가슴장식이 되어 있고 국화모양의 귀고리를 하고 있으며, 연꽃 받침을 딛고 서 있는 두 발은 매우 섬세하게 표현되었다.

그림 바탕의 좌우로는 8열로 대칭되게 모란꽃이 그려져 있는데, 녹색 잎사귀에 붉은색, 흰색, 분홍색, 회색, 주황색 등 다양한 꽃색을 하여 화면의 명랑한 분위기를 자아내면서 화려함을 더해주고 있다.

조선 숙종 10년(1684)에 그려진 이 그림은 화면 아랫쪽에 화기(畵記)가 마련되어 있어 이 그림을 그린 사람과 조선 영조 5년(1729) 중수된 기록까지 확실히 알 수 있다. 한 가지 흥미로운 점은 인물의 두 발 사이에 왕과 왕비와 세자의 안녕을 기원하는 글이 있는데, 이는 다른 괘불탱에서는 그 예를 찾아보기 힘들다.

전반적인 보존상태가 양호할 뿐만 아니라, 단정하고 세련된 필선과 우아하고 균형 잡힌 신체비례, 호화로우면서도 안정감 있고 조화로운 색채, 다양하고 섬세한 문양 표현 등이 매우 뛰어나 17세기 불화연구에 자료적 가치가 충분하다.

== 특징 ==
이 괘불탱은 보살형의 인물 한 분만을 단독으로 그린 독존탱으로 겉에 백·청·황·육색의 테두리를 한 둥근 머리광배를 구비하였으며, 머리에는 중앙에 5불을 모신 보관(화관)을 쓰고 있다. 둥그스럼해진 얼굴에 치켜뜬 듯한 눈썹과 긴 코·작은 입·적당히 큰 귀 등 이목구비가 매우 단정하며, 목에는 삼도가 뚜렷하다. 그리고 화려하기 이를 데 없는 보관 중앙에는 길상좌에 합장하고 있는 부처를 중심으로 아래쪽에 세 분·위쪽에 두 분을 배치하여 모두 5불이 안치되어 있다.

화면 하단에 마련된 화기(畵記) "…화원 법림비구 숙련비구 자명비구(畵員 法琳比丘 淑連比丘 自明 比丘)…강희이십삼년갑자(康熙二十三年甲子)…"로 보아 이 괘불탱은 [[강희]] 23년인 [[1684년]]에 화원 법림과 숙련·자명이 조성하였음을 알 수 있다. 그리고 "…화원 명열비구 신영비구 최우비구(畵員 明悅比丘 信暎比丘 最祐比丘)…옹정칠년기유초하 중수 (雍正七年己酉初夏 重修)”라는 내용의 중수기(重修記)에 의하여 [[옹정]](雍正) 7년인 [[1729년]]에는 화원 명열(明悅)·신영(信暎)·최우(最祐) 등이 중수했음 또한 파악된다.

전반적인 보존상태가 양호할 뿐만 아니라, 단정하고 세련된 필선과 우아하고 균형잡힌 신체비례, 호화로우면서도 안정감있고 조화로운 색채, 다양하고 섬세한 문양 표현 등이 매우 뛰어나 [[17세기]] 불화 연구에 있어 자료적 가치가 높은 것으로 평가된다.

== 같이 보기 ==
* [[율곡사]]

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|12,13160000,38}}

[[분류:경상남도의 보물]]
[[분류:산청군의 문화유산|율곡사 괘불탱]]
[[분류:조선의 불화]]
[[분류:괘불]]
[[분류:1684년 작품]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 국가     = {{KOR}}
| 유형     = [[대한민국의 보물 (제1301호 ~ 제1400호)|보물]]
| 그림     = Replace this image male-ko.svg
| 그림크기 = 150
| 이름     = 운흥사괘불탱및궤</br>(雲興寺掛佛幀및櫃)
| 번호     = 1317
| 지정     = [[2001년]] [[8월 3일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[경상남도]] [[고성군 (경상남도)|고성군]] [[하이면]] 와룡2길 248-28 </br>(와룡리)
| 소유     = 운흥사
| 수량     = 일괄(1폭,1점)
| 면적     = 
| 좌표     = 
| 시대     = [[조선시대]]
| 문화재청 = 12,13170000,38
}}
{{문화재 정보
|이름     = 운흥사괘불<br />(雲興寺掛佛)
|국가     = {{국기그림|대한민국}} [[경상남도]]
|유형     = [[경상남도의 유형문화재 (제1호 ~ 제100호)|유형문화재]]
|번호     = 61
|지정     = [[1972년]] [[2월 12일]]
|해지     = [[2001년]] [[8월 3일]]
|문화재청 = 21,00610000,38
}}

'''고성 운흥사 괘불탱 및 궤'''(固城 雲興寺 掛佛幀 및 櫃)는 [[경상남도]] [[고성군 (경상남도)|고성군]] [[운흥사 (경남 고성군)|운흥사]]에 있는 [[조선시대]]의 탱화와 궤이다. 2001년 8월 3일 [[대한민국]]의 [[보물]] 제1317호로 지정되었다.

== 궤불탱 ==
괘불탱은 화면 가득 입상(立像)의 석가삼존불을 배치하고 그 윗면에는 합장한 두 분의 타방불(他方佛)과 관음·세지보살을 작게 그린 영산회괘불탱으로, 중앙의 석가모니불을 문수·보현보살이 협시하고 있다. 예배자를 압도하기라도 할 듯 화면의 절반을 차지할 정도로 크게 그려져 있는 본존불은, 오른 어깨를 드러낸 우견편단으로 오른손은 다소곳이 모아서 길게 내려 뜨리고 있고, 왼손은 가슴께로 들어 올려 손바닥을 위로 한 채 엄지와 중지 무명지를 살짝 구부리고 있다. 장대한 신체와 더불어 움추린 듯 직각을 이루는 넓은 어깨에 네모난 얼굴과 어깨에 닿을 만큼 길다란 귀를 갖추고, 두터운 대의(大衣)를 착용하여 한층 중후함을 느끼게 한다.

이 괘불탱은 화면 좌우 하단에 마련되어 있는 화기(畵記) 중의 "…옹정팔경술 춘령남우(雍正八庚戌春嶺南右) 고성와룡산운흥사괘불탱(固城臥龍山雲興 寺掛佛幀)…금어의겸비구(金魚義謙比丘)…"로 보아 [[1730년]] 금어, 의겸 등에 의해 조성되었음을 알 수 있다.

== 괘불궤 ==
괘불궤는 뚜껑 안쪽에 "고성와룡산운흥사괘불궤 (固城臥龍山雲興寺掛佛櫃)…치장편수유선달(治匠 片手劉善達) 연화편수정명달(鍊畵片手鄭明達) 은장편수서암회(銀匠片手徐岩回) 쇄목편수김장수김인기(鎖木片手金長壽金仁起)…옹정구년신해삼월초 기역고성우칠월초(雍正九年辛亥三月初 起役告成于七月初)…"라는 묵서의 조성기가 남아 있어, 괘불궤가 만들어진 때(괘불탱 조성 1년 뒤인 [[1731년]])와 각 담당 편수를 알 수 있게 해주는 중요한 자료이다.
'만·왕·십자(卍·王·十字) 및 범자(梵字)' 무늬가 투각되어 있는 괘불궤 부착의 정교하고 다양한 형태의 철제장식 또한 보기 드문 예로, 당시의 금속 공예 연구에 귀중한 예이다.

== 같이 보기 ==
* [[운흥사 (경남 고성군)|운흥사]]

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|12,13170000,38}}

[[분류:경상남도의 보물]]
[[분류:고성군 (경상남도)의 문화유산|운흥사 괘불탱 및 궤]]
[[분류:조선의 그림]]
[[분류:괘불]]
[[분류:1731년 작품]]
[[분류:의겸 그림]]
[[분류:1730년 작품]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 국가     = {{KOR}}
| 유형     = [[대한민국의 보물 (제1301호 ~ 제1400호)|보물]]
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 이름     = 경진년대통력</br>(庚辰年大統曆)
| 번호     = 1319
| 지정     = [[2001년]] [[8월 3일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[서울특별시]] [[종로구]] 삼청로 37, <br />국립민속박물관 (세종로,국립민속박물관)
| 소유     = 국유
| 수량     = 1책
| 면적     = 
| 좌표     = 
| 시대     = [[조선시대]]
| 문화재청 = 12,13190000,11
}}

'''경진년대통력'''(庚辰年大統曆)은 [[서울특별시]] [[종로구]], [[국립민속박물관]]에 있는 [[조선시대]]의 활자본 책이다. 2001년 8월 3일 [[대한민국의 보물]] 제1319호로 지정되었다.

== 개요 ==
대통력(大統曆)은 明나라의 역법(曆法)으로, 고려 말인 [[고려 공민왕|공민왕]](恭愍王) 19년([[1370년]])에 수입되어 [[조선 효종]](孝宗) 4년([[1653년]]), [[시헌력]](時憲曆)을 채용할 때까지 근 300년간 조선에서 사용된 역법이다.

이 경진년 대통력은 모두 15장으로 구성되어 있다.

그 중 첫 장은 정월에서 12월까지 윤 4월을 포함한 13개월의 [[24절기]]에 관한 내용과 [[연신방위지도]](年神方位之圖)이고, 제2장〜제14장은 책력의 본체(本體)인 정월에서 12월까지의 월력(月曆)이다.

달력에는 날짜별로 일상생활에서 그날그날 하기에 좋은 일과 해서는 좋지 않은 일을 기록하고 있다.

[[국립민속박물관]](國立民俗博物館) 소장 '경진년 대통력(庚辰年 大統曆)'은 [[관상감]] [[인력자]](印曆字)로 인출(印出)한 책 중 가장 앞선 것으로서, 관상감(觀象監)에서 활자로 찍은 [[임진왜란]](壬辰倭亂) 이전의 역서로는 유일한 것이다.

따라서, 조선시대의 활자연구(活字硏究)와 서지학 연구에도 귀중한 자료가 된다.

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|12,13190000,11}}

[[분류:서울특별시의 보물]]
[[분류:조선의 책]]
[[분류:국립민속박물관 소장품]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 예념미타도량참법 권7<br />(禮念彌陀道場懺法 卷七)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{KOR}}
| 유형     = [[대한민국의 보물 (제1301호 ~ 제1400호)#제1301호 ~ 제1400호|보물]]
| 번호     = 1320
| 지정     = [[2001년]] [[8월 3일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[대구광역시]] [[달서구]] 달구벌대로 1095, <br />동산도서관 (신당동,계명대학교성서캠퍼스)
| 시대     = [[고려시대]]
| 소유     = 계명대학교
| 참고     = 
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| 설명     = 
| 좌표   = {{좌표|35|51|32.4|N|128|28|46.5|E|type:landmark|display=inline,title}}
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 12,13200000,22
}}
'''예념미타도량참법 권7'''(禮念彌陀道場懺法 卷七)은 [[대구광역시]] [[달서구]], 동산도서관에 있는 [[고려시대]]의 목판본 책이다. [[2001년]] [[8월 3일]] [[대한민국]]의 [[보물]] 제1320호로 지정되었다.

== 개요 ==
참법이란 경전을 읽으면서 죄를 참회하는 불교 의식을 말하며, 서방 극락정토의 아미타불을 대상으로 삼는 것을 미타참법이라고 한다. 서방 극락정토에서 왕생하는 것을 바라는 신앙인들이 많아 삼국시대부터 크게 성행하였다.

예념미타도량참법은 아미타불에게 지극한 마음을 갖고 여러 가지 지은 악업을 참회하는 법회의 절차를 수록한 책이다.

이 책은 고려 우왕 2년(1376)에 간행된 것으로 책 끝에는 박면타(朴免妥)가 쓴 발문이 있고, 다음으로 간행에 참여한 이단(李端) 등의 이름이 적혀 있으며, 시주를 담당한 상당군 한중례(韓仲禮), 완산군부인 최씨, 상당군부인 정씨 등의 이름이 보인다. 희귀한 판본으로 문화재적 가치가 높다.

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|12,13200000,22}}

[[분류:대구광역시의 보물]]
[[분류:대구 달서구의 문화유산]]
[[분류:계명대학교 소장품]]
[[분류:고려의 책]]
[[분류:1376년 책]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 국가     = {{KOR}}
| 유형     = [[대한민국의 보물 (제1301호 ~ 제1400호)|보물]]
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 이름     = 무예제보번역속집</br>(武藝諸譜飜譯續集)
| 번호     = 1321
| 지정     = [[2001년]] [[8월 3일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[대구광역시]] [[달서구]] 달구벌대로 1095, </br>동산도서관 (신당동,계명대학교성서캠퍼스)
| 소유     = 계명대학교
| 수량     = 1책
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| 시대     = [[조선시대]]
| 문화재청 = 12,13210000,22
}}

'''무예제보번역속집'''(武藝諸譜飜譯續集)은 [[대구광역시]] [[달서구]], 동산도서관에 있는 [[조선시대]]의 목판본 책이다. 2001년 8월 3일 [[대한민국]]의 [[보물]] 제1321호로 지정되었다.

== 개요 ==
광해년간(光海年間)에 [[훈련도감]](訓鍊都監)의 도청(都廳)을 맡았던 [[최기남]](崔起南)이 무예제보속집 (武藝諸譜續集)에 일본고(日本考)를 첨부(添附)하여 편찬한 것이다. 임진왜란 직후 군사병법(軍事兵法)과 무예의 중요성을 인식한 [[선조 (조선)|선조왕]](宣祖王)은 훈련도감에 명하여 무예제보를 편찬케 하여(1600) 인반(印頒)하였고, [[1604년]]에는 제보에 빠진 것을 보충하여 속집을 편찬케 하였으나 간포(刊布)하기 전에 승하하였다. [[광해군]] 때에 와서 선조의 유지(遺志)를 받들어 속집을 간인(刊印)할 즈음에 제조(提調) 김수(金 )가 日本考 四冊을 얻어와서 그 가운 데 일본의 지지(地志), 토속(土俗), 구술(寇術), 검제(劍制)를 덧붙였다.

이 책은 조선 중기 무예와 병법, 일본고(日本考)는 물론, 17세기 초기의 국어 연구에도 중요한 자료이며 더구나 국내 유일본으로서 특히 수증(受贈)한 지기(識記)가 있어 그 가치가 높다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|12,13210000,22}}

[[분류:군사 책]]
[[분류:무술 책]]
[[분류:한국의 무술]]
[[분류:조선의 책]]
[[분류:조선의 군사]]
[[분류:대구광역시의 보물]]
[[분류:계명대학교 소장품]]
[[분류:목판본]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Soviet Front 1980s update 2.png|섬네일|400px|1980년대 소비에트 전선군 체계.]]
'''전선군'''(戰線軍, {{llang|ru|фронт}}, {{llang|en|front}})은 일부 국가에 존재하는 군사 편제이다. [[러시아 제국]]에서 그 체계가 태동했으며, [[폴란드 육군]], [[붉은 군대]], [[소비에트 육군]], [[터키]] 등에서 채택하여 운용했다.

{{WW2소련전선군}}
{{전거 통제}}
{{토막글|군사}}

[[분류:소련의 전선군| ]]
[[분류:집단군]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 곡성 가곡리 오층석탑<br />(谷城 柯谷里 五層石塔)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{KOR}}
| 유형     = [[대한민국의 보물 (제1301호 ~ 제1400호)#제1301호 ~ 제1400호|보물]]
| 번호     = 1322
| 지정     = [[2001년]] [[9월 21일]]
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| 주소     = [[전라남도]] [[곡성군]] [[오산면 (곡성군)|오산면]] 가곡리 2번지
| 시대     = [[고려시대]]
| 소유     = 국유
| 참고     = 
| 면적     = 
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| 전승자   = 
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| 좌표   = {{좌표|35|14|58|N|127|8|36|E|type:landmark|display=inline,title}}
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}}
{{문화재 정보
| 이름     = 곡성가곡리오층석탑<br />(谷城柯谷里五層石塔)
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[전라남도]]
| 유형     = [[전라남도의 유형문화재 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|유형문화재]]
| 번호     = 11
| 지정     = [[1972년]] [[1월 29일]]
| 해지     = [[2001년]] [[9월 21일]]
| 문화재청 = 21,00110000,36
}}

'''곡성 가곡리 오층석탑'''(谷城 柯谷里 五層石塔)은 [[대한민국]] [[전라남도]] [[곡성군]]에 있는 [[고려시대]]의 [[오층석탑]]이다. 2001년 9월 21일 [[대한민국의 보물]] 제1322호로 지정되었다.<ref>문화재청고시제2001-39호, 《국가지정문화재(보물) 지정》, 대한민국 관보 제14908호, 26면, 2001-09-21</ref>

== 개요 ==
가곡리 오층석탑은 2층기단을 구비한 평면 방형의 오층석탑으로 높이는 6.2m이다.

하층기단의 지대석은 6.2m×5.6m 규모로 조성된 시멘트기단에 의해 매몰되어 있어 원형을 알 수 없다. 7 매의 판석으로 구성된 하층기단 면석에는 우주와 탱주가 생략되었으며, 6매의 판석으로 조성된 기단갑석의 하면에는 낮은 각형 1단의 부연이 있다. 상면에는 전체 5매의 석재로 구성된 각형 2단의 받침을 놓았다.

4매의 판석으로 조성된 상층기단 면석의 각 면에는 양 우주가 모각되어 있다. 기단 갑석은 1매의 판석으로 조성되었는데, 상면에는 각형 1단의 초층탑신 받침을, 하면에는 각형 1단의 부연을 조출하였다.

탑신석 1층은 4매, 2층이상은 1석으로 조성되었다. 매 층탑신석의 각 면에는 양 우주를 모각하였으며, 2층부터 5층까지의 탑신석 남쪽면에는 깊이 12cm의 장방형 홈을 파서 소형 감실의 효과를 보이고 있다. 옥개석은 각각 1석으로 조성되었는데, 하면에 1층에서 4층까지는 3단, 5층은 2단의 받침을 조출했다. 이중 2. 3. 4 층의 받침은 각호각형의 형태를 보이고 있어 이채롭다.

처마는 수평을 이루다가 전각에 이르러 강한 반전을 보이고 있다. 낙수면의 경사는 비교적 완만한데, 우동이 두툼하게 조성되어 백제계 석탑의 특징을 잘 보여주고 있다. 전각에는 상단 2곳, 하단 1곳에 각각 풍경공이 있다. 매층 옥개석의 정상에는 별석의 탑신받침을 놓았다. 5층 옥개석의 정상에는 깊이 9cm의 사각형 찰주공이 있다.

석탑은 각부를 구성하고 있는 부재가 상륜부를 제외하면 원형을 잘 유지하고 있고, 고려시대에 건립된 일반형 석탑의 양식은 물론 충청도와 전라도 지방을 중심으로 건립되던 백제계 석탑의 양식을 잘 보여주고 있으며, 특히 탑신과 옥개석에 구현된 양식과 더불어 매층 옥개석 상면에 별석받침을 놓아 탑신받침으로 삼은 점은 고려시대 석탑의 대표적인 양식이라 할 수 있다. 기단부는 2층기단이나 탑신부가 5층으로 조성되어 전체적으로 고준(高峻)한 느낌을 주고 있어 같은 계통인 담양 읍내리오층석탑과 양식적 친연성을 엿볼 수 있으며, 아울러 옥개석의 우동을 두툼하게 조 성한 것은 백제계 석탑이 지닌 특징적인 양식을 잘 보여주고 있다.

석탑은 전체적으로 우아하고 조각기법이 매우 세련되어 안정감을 보이며 고려시대에 백제 옛 터에서 나타나는 백제계 석탑으로서 역사적, 학술적, 예술적 가치가 뛰어난 작품이다.

== 같이 보기 ==
* [[오층석탑]]

== 각주 ==
<references/>

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|12,13220000,36}}

[[분류:전라남도의 보물]]
[[분류:곡성군의 문화유산|가곡리 오층석탑]]
[[분류:고려의 석탑]]
[[분류:오층석탑]]
'''태화교통'''의 다른 뜻은 다음과 같다.
* '''[[태화교통 (서울)|태화교통]]'''은 [[서울특별시]] [[서대문구]]의 [[마을버스]] 회사이다.
* '''[[태화교통 (부산)|태화교통]]'''은 [[부산광역시]] [[사하구]]의 옛 [[시내버스]] 회사이다.

== 같이 보기 ==
* {{in title|태화교통}}

{{동음이의}}
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 국가     = {{KOR}}
| 유형     = [[대한민국의 보물 (제1301호 ~ 제1400호)|보물]]
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 이름     = 파주 공효공 박중손묘 장명등</br>(坡州 恭孝公 朴仲孫墓 長明燈)
| 번호     = 1323
| 지정     = [[2001년]] [[9월 21일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[경기도]] [[파주시]] [[탄현면]] 방촌로879번길 172-34 (오금2리)
| 소유     = 밀양박씨규정공파대종회
| 수량     = 2기
| 면적     = 
| 좌표     = 
| 시대     = [[조선시대]]
| 문화재청 = 12,13230000,31
}}

'''파주 공효공 박중손묘 장명등'''(坡州 恭孝公 朴仲孫墓 長明燈)은 [[경기도]] [[파주시]] [[탄현면]]에 있는, 공효공 박중손과 정경부인의 묘 앞에 있는 2기의 장명등이다. 2001년 9월 21일 [[대한민국]]의 [[보물]] 제1323호로 지정되었다.<ref>문화재청고시제2001-39호, 《국가지정문화재(보물) 지정》, 대한민국 관보 제14908호, 26면, 2001-09-21</ref>

== 박중손 ==
공효공(恭孝公) [[박중손]](朴仲孫, 1412 〜1466)은 세종〜세조년간의 문신(文臣)으로 여러 요직을 지냈으며 특히 천문(天文)을 관찰에 뛰어난 재능을 보였으며, 많은 업적을 남겼다. 정경부인(貞敬夫人) 남평 문씨는 공조정랑(工曹正郞) 문승조(文承祚)의 딸로서 공효공 박중손보다 먼저 사망하였으며 같은 언덕에 봉분이 조성되어 있다.

== 형태 ==
2매의 부재 중 하부재는 대좌(臺座)와 화사(火舍)로 이루어져 있고, 상부재는 옥개석으로 되었는데 등부(燈趺)인 대좌는 하대·중대·상대 등 세부분으로 구분되어 구성되었고, 그 위에 화사 부분이 조식되었으며 옥개석은 옥개(屋蓋)와 연주대(蓮珠帶) 및 연봉형(蓮峯形)의 보주(寶珠)로 구성되었다.

특히, 공효공묘 앞에 있는 장명등은 전·후면은 네모낳게 화창(火窓)을 내었으나 동쪽은 둥글게, 서쪽은 반달 모양으로 화창을 두어 지(地)·일(日)·월(月)을 상징한 독특한 형태이다. 정경부인묘 앞의 장명등은 이보다 가늘고 길면서 화창을 모두 네모낳게 만들어 대조적이다. 이러한 특수한 수법과 형태의 장명등은 매우 희귀하다.

== 같이 보기 ==
* [[박중손]]

== 각주 ==
<references/>

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|12,13230000,31}}

[[분류:경기도의 보물]]
[[분류:파주시의 문화유산|공효공 박중손묘 장명등]]
[[분류:조선의 석등]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 국가     = {{KOR}}
| 유형     = [[대한민국의 보물 (제1301호 ~ 제1400호)|보물]]
| 그림     = 시흥_소래산_마애보살입상.jpg
| 이름     = 시흥 소래산 마애보살입상</br>(始興 蘇萊山 磨崖菩薩立像)
| 번호     = 1324
| 지정     = [[2001년]] [[9월 21일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[경기도]] [[시흥시]] [[대야동]] 산140-3
| 소유     = 국유
| 수량     = 1좌
| 참고     = 높이 14m
| 시대     = [[고려시대]]
| 지도     = 대한민국
| 꼬리표   = 시흥 소래산
| 좌표   = {{좌표|37|27|17|N|126|46|57|E|type:landmark|display=inline,title}}
| 문화재청 = 12,13240000,31
}}

'''시흥 소래산 마애보살입상'''(始興 蘇萊山 磨崖菩薩立像)은 [[경기도]] [[시흥시]] [[대야동]] [[소래산]]에 있는 [[고려시대]]의 마애불이다.

2001년 9월 21일 [[대한민국의 보물]] 제1324호 '''시흥 소래산 마애상'''(始興 蘇萊山 磨崖像)으로 지정<ref name="문화재청고시제2001-45호">[http://gwanbo.mois.go.kr/ezpdf/customLayout.jsp?contentId=00000000000000001319017549234000&tocId=00000000000000001319017554827000&isTocOrder=N 문화재청고시제2001-45호(국가지정문화재〈보물〉지정)], 제14908호 / 관보(정호) / 발행일 : 2001. 9. 21. / 27 페이지 / 145.8KB</ref>되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.<ref>[http://gwanbo.mois.go.kr/ezpdf/customLayout.jsp?contentId=00000000000000001319095334601000&tocId=00000000000000001319095342175000&isTocOrder=N 문화재청고시제2010-89호(국가지정문화재 보물지정)], 제17328호 / 관보(정호) / 발행일 : 2010. 8. 25. / 63 페이지 / 1.2MB</ref>

== 지정사유 ==
마애상은 장군바위라고 부르는 암벽에 선각되어 있다. 머리에는 당초문이 새겨진 모자모양의 원통형 보관을 쓰고 있으며 작고 좁은 관대가 옆으로 휘날리고 있다. 목에는 삼도가 굵은 띠처럼 새겨져 있다. 넓은 어깨에 통견의 법의를 걸쳤고, 가슴에는 대각선으로 가로지른 화문이 새겨진 엄액의와 그 밑으로 띠매듭이 있다. 화문이 새겨진 대각선의 엄액의에서 통일신라 말기의 특징이 남아 있다. 가슴 밑에서부터 반원을 그리며 규칙적으로 흘러내린 주름은 볼륨감은 없으나 유려한 선으로 이어져 있다. 반원으로 둥글게 흘러내린 상의자락 밑 양쪽으로 발을 벌렸는데 발가락의 표현이 매우 섬세하다. 균형 잡힌 신체에 사각형의 각진 얼굴, 양어깨를 덮은 통견식 법의, 원통형 보관에 인동 당초문이 선각된 점 등이 특징적이다.<ref name="문화재청고시제2001-45호"/>

특히, 당초문을 새긴 원통형의 화려한 보관과 통견식의 여래형 법의는 고려 전기 석조상의 특징으로 조성년대를 추정할 수 있는 근거가 된다. 10m 이상으로 상의 규모가 대형화되며, 원통형의 보관을 쓰고 통견식의 법의를 입은 점에서 고려 전기 조각의 보편적인 특징을 보여 주고 있다.<ref name="문화재청고시제2001-45호"/>

시흥소래산마애상은 약 5mm 정도의 얕은 선각임에도 불구하고 보존상태가 좋은 편이며 기법이 우수하고 회화적인 표현이 뛰어난 세련된 작품이다.<ref name="문화재청고시제2001-45호"/>

== 같이 보기 ==
* [[소래산]]

== 각주 ==
<references/>

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|12,13240000,31}}

[[분류:경기도의 보물]]
[[분류:시흥시의 문화유산|소래산 마애보살입상]]
[[분류:고려의 불상]]
[[분류:마애불]]
[[분류:입상]]