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[[파일:Frigg by Doepler.jpg|섬네일|300px|가운데 옥좌에 앉은 여신이 [[프리그]]이고, 오른쪽에 서 있는 이가 그나이다. 그나의 뒤쪽 배경에 호프바르프니르가 보인다.]]
'''그나'''({{llang|non|Gná}}, {{llang|is|Gná|그나우}}, {{llang|no|Gnå|그노}})는 [[북유럽 신화]]에서 [[프리그]] 여신의 명령을 받아 다른 세계들을 오가며 심부름을 하는 부하 여신이다. 그녀는 날아다니는 말 '''호프바르프니르'''({{llang|non|Hófvarpnir}}{{해석|[[발굽]]을 흩뿌리는 자<ref name=SIMEK157>Simek (2007:157).</ref>, 발굽을 던지는 자<ref name=LINDOW146>Lindow (2001:146).</ref>, 발굽을 집어차는 자<ref name=BYOCK43>Byock (2005:43).</ref>}})를 타고 다닌다. 그나와 호프바르프니르는 13세기에 [[스노리 스투를루손]]이 쓴 《[[신 에다]]》에서 언급된다.

그나가 "풍부함의 여신(goddess of fullness)"이라거나, 로마 신화의 [[페메|파마]]와 연관되어 있다는 학설이 제기되기도 한다. 또한 호프바르프니르는 [[슬레이프니르]]와 함께 북유럽 신화의 천마의 모범적 사례로 거론된다.

== 출전 ==
《[[신 에다]]》 중 〈[[길피의 속임수]]〉 제35 장을 보면, 옥좌에 앉은 [[높으신 분과 그만큼 높으신 분과 세 번째 분|높으신 분]]이 16인의 [[아스|아쉬뉴르]](여성 에시르)에 대한 짧은 설명을 제공한다. 높으신 분은 열세 번째로 그나를 언급하며, 프리그가 그녀를 심부름꾼으로 부리며 여러 세계를 돌아다니며 심부름을 하게 시킨다고 말한다. 그리고 높으신 분은 그나가 호프바르프니르라는 말을 타고 다니며, 이 말은 공중을 날아다니고 바다 위를 달리는 능력이 있다고 덧붙인다.<ref name=BYOCK43/> 높으신 분은 말을 계속하는데, “한 번은 공중을 가로질러 달려간 흔적을 몇몇 바니르가 보고,” 그 중 이름없는 한 바니르가 말하길
<blockquote>
:“무엇이 날아갔는가?
:무엇이 스쳐갔는가?
:아니면 무엇이 공중을 지나갔는가?”<ref name=BYOCK44>Byock (2005:44).</ref>
</blockquote>
이에 그나가 다음 구절에서 대답하면서 호프바르프니르의 혈통에 관한 이야기를 한다.
<blockquote>
:“나 이 몸이 바로
:함스케르피르가 가르드로파에게
: 씨를 뿌려 낳은
:호프바르프니르에 타고
:공중을 스쳐 지나갔소만
:이몸은 날지는 못하외다.”<ref name=BYOCK44/>
</blockquote>
이 내용에 대한 추가 출처는 달려있지 않고 따로 언급되지도 않는다. 높으신 분은 “그나의 이름은 무언가 어렴풋이 보이는(''gnaefir'') 것이 뚜렷해지는 것을 가리키는 관습적인 말로 쓰인다”고 하며 그나에 대한 소개를 끝마친다.<ref name=BYOCK44/> 《신 에다》 중 〈[[시어법]]〉에 보면 아쉬뉴르 27여신의 이름 중에 그나의 이름도 올라와 있다.<ref name=FAULKES157>Faulkes (1995:157).</ref>

== 신화의 해석 ==
[[파일:Frigg And Her Maidens.jpg|섬네일|300px|중앙에 옥좌에 앉은 프리그가 있고, 프리그의 뒷 배경으로 호프바르프니르를 타고가는 그나의 실루엣이 보인다. 1902년 그림.]]
[[루돌프 지메크]]는 스노리가 〈길피의 속임수〉에서 논한 ‘그나’의 [[어원]]이 틀렸을 수도 있다고 말한다. 다만 그게 틀렸다면 진짜 어원은 무엇인지는 불확실하다. 다만 그나가 어원학적으로 ‘풍부함’(fullness)의 여신이라는 이론이 제기되기도 한다.<ref name=SIMEK113>Simek (2007:113).</ref> [[존 린도우]]는 이름모를 바니르와 그나가 나누었다는 대화가 “이상하다”면서, 왜 그나가 공중을 이동할 수 있다는 것을 증언하는 존재가 굳이 바니르 신족이어야 하는지 불확실하다고 지적한다.<ref name=LINDOW147>Lindow (2001:147).</ref>

올라 로우만드(Ulla Loumand)는 호프바르프니르와 [[슬레이프니르]]를 북유럽 신화에 등장하는 천마의 ‘모범적 사례’로 들었다. 이 둘은 “땅과 하늘의 사이, [[아스가르드]]와 [[미드가르드]]와 [[우트가르드]]의 사이, 필멸자의 세계와 지하세계의 사이를 오갈 수 있다”는 공통점을 공유한다.<ref name=LOUMAND133>Loumand (2006:133).</ref> 19세기에 [[야코프 그림]]은 [[로마 신화]]에서 [[소문]]을 의인화한 신인 [[페메|파마]]와 그나 사이의 연관 가능성을 제기했다. 하지만 동시에 그림은 파마 및 [[페가수스]]와 달리 그나와 호프바르프니르는 날개 달린 모습으로 묘사된 적이 단 한번도 없다는 점 역시 명시해 놓았다.<ref name=GRIMM1883>Grimm (1883:896—897).</ref>

== 각주 ==
<references/>

== 참고 자료 ==
{{참고 자료 시작}}
* Byock, Jesse (Trans.) (2005). ''The Prose Edda''. [[Penguin Classics]]. {{ISBN|0-14-044755-5}}
* Faulkes, Anthony (Trans.) (1995). ''Edda''. [[Everyman's Library|Everyman]]. {{ISBN|0-460-87616-3}}
* Grimm, Jacob (James Steven Stallybrass Trans.) (1883). ''[[독일 신화지|Teutonic Mythology: Translated from the Fourth Edition with Notes and Appendix by James Stallybrass]]''. Volume II. London: George Bell and Sons.
* [[John Lindow|Lindow, John]] (2001). ''[http://books.google.com/books?id=KlT7tv3eMSwC&printsec=frontcover&source=gbs_navlinks_s#v=onepage&q=&f=false Norse Mythology: A Guide to the Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs]''. [[옥스퍼드 대학교 출판부|Oxford University Press]]. {{ISBN|0-19-515382-0}}
* Loumand, Ulla (2006). "The Horse and its Role in Icelandic Burial Practices, Mythology, and Society." in Andren, A.; Jennbert, K.; Raudvere, C. ''[http://books.google.com/books?id=gjq6rvoIRpAC&printsec=frontcover&source=gbs_navlinks_s#v=onepage&q=&f=false Old Norse Religion in Long Term Perspectives: Origins, Changes and Interactions, an International Conference in Lund, Sweden, June 3-7, 2004]''. Nordic Academic Press. {{ISBN|91-89116-81-X}}
* Simek, Rudolf (2007) translated by Angela Hall. ''Dictionary of Northern Mythology''. [[Boydell & Brewer|D.S. Brewer]]. {{ISBN|0-85991-513-1}}
{{참고 자료 끝}}

== 외부 링크 ==
* {{위키공용분류-줄|Gná}}

{{노르드 신화}}

[[분류:아쉬냐]]
[[분류:노르드 신화의 말]]
[[분류:노르드 여신]]
[[분류:프리그]]