{{위키데이터 속성 추적}}
{{기독교}}

'''칼케돈 기독교'''는 451년에 열렸던 제4차 [[세계 공의회|세계공의회]]인 [[칼케돈 공의회]]의 [[기독교 신학|신학적]], [[교회론|교회학적]] 결의를 수용하고 옹호하는 [[기독교]]의 종파이다.{{sfn|Meyendorff|1989|p=165-206}} 칼케돈 기독교는 [[기독교에서의 예수|예수 그리스도]]의 한 [[위격]] 안의 [[양성론|두 본성]](신성과 인성)의 [[위격적 연합|결합]]에 따라서, 그가 완전한 [[하나님]]이시자 완전한 [[인간]]이라 인정하는 [[칼케돈 신경|칼케돈의 기독론적 정의]]를 수용한다.{{sfn|Grillmeier|1975|p=543-550}}{{sfn|Meyendorff|1989|p=167-178}} 칼케돈 기독교도 니케아-콘스탄티노폴리스 신경에 대한 칼케돈의 확인을 수용하여, 칼케돈주의가 [[니케아 기독교]]에 헌신함을 인정했다.{{sfn|Meyendorff|1989|p=171-172}}{{sfn|Kelly|2006|p=296-331}}

칼케돈 공의회의 신학적 결의에 대한 그들의 명확한 태도와 관하여 [[기독교 교파]](역사적과 현대적인 교파 모두)는 다음과 같이 나눌 수 있다.

* 칼케돈 – 칼케돈 공의회의 신학적 결의를 받아들이는 교파.
* 준칼케돈 – 칼케돈 신학적 결의의 수용이 부분적 또는 조건부인 교파.{{sfn|Kharlamov|2009|p=66}}
* [[비칼케돈]] – 칼케돈 공의회의 신학적 결의를 거부하는 교파.
오늘날, 칼케돈 기독교는 [[로마 가톨릭교회]], [[동방 정교회]], [[개신교]] 교파를 아우르는 반면, 비칼케돈 기독교 또는 [[합성론]] 기독교는 [[오리엔트 정교회]]를 아우른다.

== 역사 ==
[[파일:Chalkedónmapa.svg|섬네일|right|260px|[[칼케돈 공의회]]에서 제정한 교회법 (451년)]]
{{본문|칼케돈 공의회}}

[[칼케돈 공의회]] 동안 제기된 [[교조주의|교조적]]인 논쟁은 [[칼케돈 분열]]로 이어졌고, 따라서 [[오리엔트 정교회]]로 알려진 교회들의 [[비칼케돈주의|비칼케돈]] 조직이 형성되었다. 칼케돈 교회들은 [[로마]]의 [[성좌 (로마 가톨릭교회)|성좌]], [[콘스탄티노폴리스]](또는 ''새 로마'')의 [[콘스탄티노폴리스 세계총대주교청|세계 총대주교청]]과 중동의 동방 정교회 총대주교청(즉, [[알렉산드리아 그리스 정교회|알렉산드리아]], [[안티오키아 그리스 정교회|안티오키아]]와 [[예루살렘 그리스 정교회|예루살렘]])과 결속하여 유지되었다. 이 다섯 명의 총대주교는 함께 [[정통주의|정통]] [[공교회|가톨릭]] [[기독교 세계|기독교]]와 칼케돈 신앙고백의 기둥으로 여겨졌다. 6세기 황제 [[유스티니아누스 1세]]의 치세 동안, 다섯 총대주교좌는 [[로마 제국의 국교회|제국의]] [[기독교 교회]]의 공식적인 교회 권한을 가진 [[펜타르키]]로 인정되었다.

오늘날, 기독교 교파의 대부분은 칼케돈 기독교에 찬성한 펜타르키로부터 유래한 것으로 여겨질 수 있으며, 크게 라틴어를 사용하는 [[서방 기독교|서방]]의 [[로마 가톨릭교회]], 그리스어를 사용하는 [[동방 기독교|동방]]의 [[동방 정교회]], [[종교 개혁]]의 여파로 만들어진 [[개신교]]로 나뉜다.

칼케돈의 기독론적 정의를 거부한 집단은 [[아르메니아 사도교회|아르메니아 교회]]의 다수, [[알렉산드리아 콥트 정교회|콥트 교회]] , [[에티오피아 터와흐도 정교회|에티오피아 교회]]였으며, [[성 토마스 기독교|인도 교회]]의 일부와  [[시리아 기독교|시리아]] 기독교회(이들 중 후자는 [[시리아 정교회|자코비테]]인으로 확인됨)를 포함한다. 오늘날, 이러한 단체들은 일괄되어 비칼케돈 교회, [[합성론|합성론파]], 또는 오리엔탈 정교회라고 알려져 있다.

특히 [[동로마 제국]] 내부의 [[카파도키아]]와 [[트라브존|트레비존드]] 지역의 일부 아르메니아 기독교인들은 칼케돈 공의회의 결정을 받아들여 아르메니아 사도교회에 반대하는 [[논쟁]]을 벌였다.<ref>{{인용|title=The Heritage of Armenian Literature: From the Sixth to the Eighteenth Century |first1=Agop Jack |last1=Hacikyan |first2=Gabriel |last2=Basmajian |first3=Edward S |last3=Franchuk}}</ref>

[[572-591년 동로마-사산 전쟁|572&ndash;591년 동로마-사산 전쟁]] 귀결 후, 동로마 제국의 직접 통치는 [[동로마 아르메니아|아르메니아]]의 모든 서부 지역으로 확장되었고, 황제 [[마우리키우스]](582년&ndash;602년)는 곧 아르메니아 교회의 현지 친[[칼케돈파]]를 지원함으로써 전체 지역에 대한 그의 정치적 지배를 강화하기로 결정했다. 593년 서부 아르메니아 주교들의 지역 회의가 [[테오도시폴리스]]에서 소집되었으며, 칼케돈의 정의에 대한 충성을 선언했다.

회의는 또한 [[바가란 (고대 도시)|바가란]]의 요한(요한네스 또는 호반네스)을 칼케돈 아르메니아 교회의 새로운 [[가톨리코스]]로 선출하였다.{{sfn|Meyendorff|1989|p=108-109, 284, 343}}

== 칼케돈 기독론 ==
{{본문|칼케돈 신경|위격적 연합}}
{{참고|신칼케돈주의}}

칼케돈 공의회에 참석한 이들은 [[삼위일체론]]과 [[위격적 연합]]의 개념을 받아들였고, [[아리우스주의]], [[양태론적 단일신론]], [[에비온주의]]를 이단으로 거부했다.(AD 325년 [[제1차 니케아 공의회]]에서도 거부되었다.) 공의회에 참석한 이들은 또한 [[네스토리우스주의]], [[에우티케스주의]], [[단성론]]의 기독교 교리를 거부하였다. (이 교리는 431년 [[에페소스 공의회|제1차 에페소스 공의회]]에서도 거부되었다.)


{{기독교의 교파}}{{-}}

== 각주 ==
{{각주|35em}}

== 자료 ==
{{참고 자료 시작|35em}}
* {{서적 인용|editor-last1=Athanasopoulos|editor-first1=Constantinos|editor-last2=Schneider|editor-first2=Christoph|title=Divine Essence and Divine Energies: Ecumenical Reflections on the Presence of God|year=2013|location=Cambridge, UK|publisher=James Clarke & Co|url=https://books.google.com/books?id=950ABAAAQBAJ}}
* {{서적 인용|last=Kharlamov|first=Vladimir|title=The Beauty of the Unity and the Harmony of the Whole: The Concept of Theosis in the Theology of Pseudo-Dionysius the Areopagite|year=2009|location=Eugene|publisher=Wipf and Stock Publishers|url=https://books.google.com/books?id=k95LAwAAQBAJ}}
* {{저널 인용|last=Chesnut|first=Roberta C.|title=The Two Prosopa in Nestorius' Bazaar of Heracleides|journal=The Journal of Theological Studies|year=1978|volume=29|pages=392–409}}
* {{서적 인용|last=González|first=Justo L.|author-link=Justo L. González|title=Essential Theological Terms|year=2005|location=Louisville|publisher=Westminster John Knox Press|url=https://books.google.com/books?id=DU6RNDrfd-0C}}
* {{서적 인용|last=Florovsky|first=Georges|author-link=Georges Florovsky|title=The Eastern Fathers of the Fourth Century|year=1987|location=Vaduz|publisher=Büchervertriebsanstalt|url=https://books.google.com/books?id=48SYQgAACAAJ}}
* {{서적 인용|last=Grillmeier|first=Aloys|author-link=Aloys Grillmeier|title=Christ in Christian Tradition: From the Apostolic Age to Chalcedon (451)|year=1975|orig-year=1965|edition=2nd revised|location=Louisville|publisher=Westminster John Knox Press|url=https://books.google.com/books?id=LH-cBwmmY2cC}}
* {{서적 인용|last=Kelly|first=John N. D.|author-link=John Norman Davidson Kelly|title=Early Christian Creeds|year=2006|orig-year=1972|edition=3rd|location=London-New York|publisher=Continuum|url=https://books.google.com/books?id=Titk-TEYqD4C}}
* {{서적 인용|last=Loon|first=Hans van|year=2009|title=The Dyophysite Christology of Cyril of Alexandria|place=Leiden-Boston|publisher=Brill|url=https://books.google.com/books?id=BVDsO6IbdOYC}}
* {{서적 인용|last=Menze|first=Volker L.|title=Justinian and the Making of the Syrian Orthodox Church|year=2008|location=Oxford|publisher=[[Oxford University Press]]|url=https://books.google.com/books?id=ggLZAAAAMAAJ}}
* {{서적 인용|last=Meyendorff|first=John|author-link=John Meyendorff|year=1966|title=Orthodoxy and Catholicity|location=New York|publisher=Sheed & Ward|url=https://books.google.com/books?id=qfRCAAAAIAAJ}}
* {{서적 인용|last=Meyendorff|first=John|author-link=John Meyendorff|title=Imperial Unity and Christian Divisions: The Church 450–680 A.D.|year=1989|location=Crestwood, NY|publisher=St. Vladimir's Seminary Press|url=https://books.google.com/books?id=6J_YAAAAMAAJ}}
* {{서적 인용|last=Nichols|first=Aidan|author-link=Aidan Nichols|title=Rome and the Eastern Churches: A Study in Schism|year=2010|orig-year=1992|edition=2nd revised|location=San Francisco|publisher=Ignatius Press|url=https://books.google.com/books?id=Hje62q52XNsC}}
* {{서적 인용|editor-last=Norris|editor-first=Richard A.|title=The Christological Controversy|year=1980|location=Minneapolis|publisher=Fortess Press|url=https://books.google.com/books?id=9tCTomd0LcgC}}
* {{서적 인용|last=Ostrogorsky|first=George|year=1956|title=History of the Byzantine State|publisher=Basil Blackwell|location=Oxford|url=https://books.google.com/books?id=Bt0_AAAAYAAJ}}
* {{서적 인용|last=Pásztori-Kupán|first=István|title=Theodoret of Cyrus|year=2006|location=London & New York|publisher=[[Routledge]]|url=https://books.google.com/books?id=9LVdGlohtkAC}}
{{참고 자료 끝}}

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