{{위키데이터 속성 추적}}
{{불교}}

'''천태종'''(天台宗, [[:en:Tiantai|Tiantai]]{{.cw}}[[:en:Tendai|Tendai]]{{.cw}}[[:en:Lotus School|Lotus School]])은 《[[법화경]]》을 소의경전으로 하는 불교 종파이다.<ref name="글로벌-천태종">[[s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/세계의 종교/불 교/불교의 분파#천태종|종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 분파 > 중국불교의 종파> 천태종]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref>  중국의 천태종{{.cw}}한국의 천태종{{.cw}}일본의 천태종이 있다.

중국에서 천태학은 [[북제]]의 [[혜문]]과 [[혜사]](慧思, 515-577<ref name="운허-慧思(혜사)"/>)에 의해 연구되었는데, 종파로서의 천태종은 천태지자대사(天台智者大師) [[지의]]에 의해 [[수나라]] 시대인 [[594년]]<ref name="대한불교천태종">[http://www.cheontae.org/01_cheontae/cheontae001.html?hcode=001_01 "천태종 소개 > 천태종이란"] {{웨이백|url=http://www.cheontae.org/01_cheontae/cheontae001.html?hcode=001_01 |date=20120226194031 }}, 대한불교천태종 홈페이지. 2011년 3월 21일에 확인: "지금부터 약 1400년 전인 594년 수나라 개황 14년 중국의 지자대사(智者大師)가 법화경을 중심으로 5시 8교 교관과 일심삼관의 수행법으로 선(禪)과 교(敎)를 통합하여 만든 종파(宗派)입니다."</ref><ref name="글로벌-지의"/>에 개창되었다.<ref name="글로벌-천태종"/> 중국의 천태종은 [[중국 불교]]의 대표적인 종파들 중 하나이다.<ref name="글로벌-천태종"/> 한국에서 천태학은 [[삼국 시대]]인 6세기부터 연구되었는데,<ref name="운허-天台宗(천태종)"/> 종파로서의 한국의 천태종, 즉 [[해동 천태종]]은 대각국사 [[의천]]에 의해 [[고려 숙종]] 2년([[1097년]])에 개창되었다.<ref name="글로벌-한국천태종-역사">[[s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/한국의 종교/한국의 불교/한국불교의 종파#천태종|종교·철학 > 한국의 종교 > 한국의 불교 > 한국불교의 종파 > 천태종]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》: 편집자주 - "대각국사 의천(義天)이 개성 국청사(國淸寺)에 주석하면서 예종(睿宗) 4년(1109)에 천태종을 창시하였다."라고 되어 있으나 [[의천]]의 생몰연대가 1055-1101이므로 [[고려 예종]] 4년(1109년)이라는 창시 연대는 오류인 것으로 판단된다.</ref><ref name="운허-天台宗(천태종)-역사">운허 & 동국역경원. [http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EC%B2%9C%ED%83%9C%EC%A2%85&rowno=1 "운허-天台宗(천태종)"] {{웨이백|url=http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EC%B2%9C%ED%83%9C%EC%A2%85&rowno=1 |date=20160306005308 }}, 《불교 사전》. 2011년 3월 21일에 확인: "의천(義天)은 송나라에 가서 종지를 배우고 돌아와서 1097년(고려 숙종 2) 개성에 국청사를 창건. 천태교를 강설함으로써 천태종이 성립되고"</ref> 일본의 천태종은 전교대사(傳敎大師) [[사이초]]<ref name="운허-사이초">운허 & 동국역경원. [http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EC%B5%9C%EC%A7%95&rowno=1 "最澄(최징)"] {{웨이백|url=http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EC%B5%9C%EC%A7%95&rowno=1 |date=20160306005849 }}, 《불교 사전》. 2011년 3월 21일에 확인.</ref>에 의해 [[805년]]에 개창되었다.<ref name="글로벌-일본천태종">[[s:글로벌 세계 대백과사전/동양사상/동양의 사상/일본의 사상/불교사상#천태종|동양사상 > 동양의 사상 > 일본의 사상 > 불교사상 > 천태종]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref>

천태종의 [[교학]]을 천태교학(天台敎學)이라고 하며, 천태교학은 《법화경》을 근본 경전으로 하여 천태지자대사 [[지의]]가 대성한 [[중국 불교]]의 대표적인 교학 중 하나이다.<ref name="글로벌-천태교학의 사상">[[s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/세계의 종교/불 교/불교의 사상#천태교학의 사상|종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 사상 > 중국불교의 사상 > 천태교학의 사상]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref> 천태교학은 실상론(實相論)이라고도 불리는데, 주요 교의 및 수행 체계로는 [[삼제원융]](三諦圓融), [[일념삼천]](一念三千), [[사종삼매]](四種三昧), [[일심삼관]](一心三觀), [[교관이문]](敎觀二門)이 있다.<ref name="글로벌-천태교학의 사상"/>

[[오시팔교]](五時八敎)는 천태지자대사 지의가 주장한 천태종의 [[교판]]으로, 오시팔교 교판은 한 종파로서의 천태종을 확립하는 기초가 되었다.<ref name="글로벌-천태종"/><ref name="글로벌-5시8교">[[s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/세계의 종교/불 교/불교의 사상#5시8교|종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 사상 > 중국불교의 사상 > 5시8교]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref>

==중국의 천태종==

=== 기초 ===
[[파일:Tiantai Temple Kaohsiung Taiwan.jpeg|섬네일|right|310px|[[타이완]] [[가오슝시]]의 천태종 [[사찰]]]]

천태종은 인도의 용수(龍樹, Nāgārjuna, 150?-250?)로부터 발단되어, [[북제]]의 [[혜문]](慧文, ?-?)과 [[혜사]](慧思, 515-577<ref name="운허-慧思(혜사)">운허 & 동국역경원. [http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%ED%98%9C%EC%82%AC&rowno=9 "慧思(혜사)"] {{웨이백|url=http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%ED%98%9C%EC%82%AC&rowno=9# |date=20160306005253 }}, 《불교 사전》. 2011년 3월 21일에 확인.</ref>)를 거쳐 [[수나라]](581-618)의 [[천태대사]] [[지의]](智顗, 538-597)로 계보가 이어진 것으로 본다.<ref name="글로벌-천태종"/>

혜문은 용수의 저작인 《[[대지도론]](大智度論)》 제27권에서 일체지(一切智){{.cw}}도종지(道種智){{.cw}}일체종지(一切種智)의 [[삼지]](三智: 세 가지 지혜)를 한 마음 가운데서 얻는다는 "삼지일심중득(三智一心中得)"의 [[일심삼지]](一心三智) 또는 [[일심삼관]](一心三觀)<ref name=">최동순. [http://www.jungtohak.or.kr/research/pure01/cds.html "天台지의의 理想的 國家觀"] {{웨이백|url=http://www.jungtohak.or.kr/research/pure01/cds.html# |date=20160305044005 }}, 《정토학연구(淨土學硏究)》, 창간호. 2011년 3월 21일에 확인.</ref>의 묘리를 깨우치고 또한 용수의 《[[중론]](中論)》 제24장 〈관사제품(觀四諦品)〉에 나오는 아래에 인용한 "인연소생법(因緣所生法: 법은 인과 연에 의해 생겨난다)"의 게송 등을 보고 공제(空諦){{.cw}}가제(假諦){{.cw}}중제(中諦)의 [[삼제]](三諦)의 이치를 깊이 깨우쳤다.<ref name="운허-慧文(혜문)">운허 & 동국역경원. [http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%ED%98%9C%EB%AC%B8&rowno=3 "慧文(혜문)"]{{깨진 링크|url=http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%ED%98%9C%EB%AC%B8&rowno=3 }}, 《불교 사전》. 2011년 3월 21일에 확인.</ref> 혜문은 이러한 깨우침을 혜사에게 전함으로써 천태종이 일어날 기초를 열었다.<ref name="운허-慧文(혜문)"/>

{| class=wikitable style="font-size: 9pt; margin-right: 40px; margin-left: 40px;"
|-
|style="vertical-align: top; font-size: 10pt;"|
{{nowrap|諸法有定性。則無因果等諸事。如偈說。}}
<br>{{pad|2em}}眾因緣生法　　我說即是無
<br>{{pad|2em}}亦為是假名　　亦是中道義
<br>{{pad|2em}}未曾有一法　　不從因緣生
<br>{{pad|2em}}是故一切法　　無不是空者
|style="vertical-align: top"|
각각의 법이 고정된 성품을 지니고 있다면 곧 원인과 결과 등의 모든 일이 없어질 것이다.
때문에 나는 다음과 같은 게송으로 설명한다.
<br>{{pad|2em}}여러 인(因)과 연(緣)에 의해 생겨나는 것이 법(法: 존재)이다.
<br>{{pad|2em}}나는 이것을 공하다(無)고 말한다.
<br>{{pad|2em}}그리고 또한 가명(假名)이라고도 말하며,
<br>{{pad|2em}}중도(中道)의 이치라고도 말한다.
<br>{{pad|2em}}단 하나의 법(法: 존재)도 인과 연을 따라 생겨나지 않은 것이 없다.
<br>{{pad|2em}}그러므로 일체의 모든 법이 공하지 않은 것이 없다.
<br><br>
[https://web.archive.org/web/20110516175548/http://www.cbeta.org/result/normal/T30/1564_004.htm 《중론(中論)》 4권 24장 〈관사제품(觀四諦品)〉]. T30n1564_p0033b10(00) - T30n1564_p0033b14(00)
|}

혜사는 15세에 출가하여 《[[법화경]]》만을 전공하고 혜문의 가르침을 받아 일심으로 정진하여 [[법화삼매]](法華三昧)를 얻었다.<ref name="운허-慧思(혜사)"/>

===성립===
[[파일:Mural Avolokitesvara.jpg|섬네일|right|200px|《[[법화경]]》의 주요 인물인 [[관세음보살]]]]
{{본문|지의|5시8교|천태교학}}

[[지의]]는 [[혜사]]의 문중에 들어가 [[지관법문]](止觀法門){{.cw}}[[삼론계]](三論界)의 교리와 선관(禪觀){{.cw}}[[달마선]](達磨禪) 등 소위 북방계의 교리를 이어받고 [[법화삼매]]에 의하여 대오(大悟)하였다.<ref name="글로벌-지의">[[s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/세계의 종교/불 교/불교의 역사#지의|종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 역사 > 지의]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref>

지의는 《[[법화경]]》을 최고위로 하는 [[5시8교]](五時八敎)의 [[교판]]을 세움으로써 천태종이 [[중국 불교]]의 한 [[중국 불교의 종파 목록|종파]]로 성립될 수 있는 기반을 확립하였다.<ref name="글로벌-천태종"/>  [[지의]]는 공제(空諦){{.cw}}가제(假諦){{.cw}}중제(中諦)의 [[삼제]](三諦)가 서로 떨어지지 않고 무애자재하다는 [[삼제원융]](三諦圓融)이라는 심원한 교리체계를 세움과 동시에, 상좌삼매(常坐三昧){{.cw}}상행삼매(常行三昧){{.cw}}반행반좌삼매(伴行半坐三昧){{.cw}}비행비좌삼매(非行非坐三昧)의 [[사종삼매]](四種三昧)<ref name="운허-四種三昧(사종삼매)">운허 & 동국역경원. [http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EC%82%AC%EC%A2%85%EC%82%BC%EB%A7%A4&rowno=1 "四種三昧(사종삼매)"] {{웨이백|url=http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EC%82%AC%EC%A2%85%EC%82%BC%EB%A7%A4&rowno=1 |date=20160306010304 }}, 《불교 사전》. 2011년 3월 21일에 확인.</ref>와 [[삼제원융]](三諦圓融)을 관하여 3관상(觀相)이 일심(一心) 중에 성립함을 관찰하는 [[일심삼관]](一心三觀)<ref name="운허-一心三觀(일심삼관)">운허 & 동국역경원. [http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EC%9D%BC%EC%8B%AC%EC%82%BC%EA%B4%80&rowno=1 "一心三觀(일심삼관)"]{{깨진 링크|url=http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EC%9D%BC%EC%8B%AC%EC%82%BC%EA%B4%80&rowno=1 }}, 《불교 사전》. 2011년 3월 21일에 확인.</ref>의 [[지관 (불교)|지관]](止觀)을 수행함으로써 [[성불]]할 수 있다고 주장하고, 이론과 실천을 [[교관2문]](敎觀二門)으로 정리하여 [[천태교학]](天台敎學)을 대성하였다.<ref name="글로벌-천태종"/><ref name="운허-三諦圓融(삼제원융)">운허 & 동국역경원. [http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EC%82%BC%EC%A0%9C&rowno=6 "三諦圓融(삼제원융)"]{{깨진 링크|url=http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EC%82%BC%EC%A0%9C&rowno=6 }}, 《불교 사전》. 2011년 3월 21일에 확인.</ref>

지의는 [[수나라]](581-618) 시대인 [[594년]]에 중국 불교의 한 종파로서의 천태종을 개창하였다.<ref name="대한불교천태종"/><ref name="글로벌-지의"/>

===발전===
[[지의]](538-597)의 천태교학은 지의의 제자인 [[관정 (승려)|관정]](灌頂: 561-632)에 의해 기록되어, [[천태3대부]](天台三大部)라 불리는 《[[법화현의]](法華玄義)》{{.c}}《[[법화문구]](法華文句)》{{.cw}}《[[마하지관]](摩訶止觀)》과 다른 기타 논서들이 편찬되었다.<ref name="글로벌-천태종"/><ref name="운허-灌頂(관정)">운허 & 동국역경원. [http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EA%B4%80%EC%A0%95&rowno=4 "灌頂(관정)"] {{웨이백|url=http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EA%B4%80%EC%A0%95&rowno=4 |date=20160306005833 }}, 《불교 사전》. 2011년 3월 21일에 확인.</ref>  지의 이후로, 천태교학은 [[지위]](智威: ?-680<ref name="불광-智威">{{언어링크|zh|크기=9pt}} [http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=16742&DTITLE=%B4%BC%AB%C2 "智威"]{{깨진 링크|url=http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=16742&DTITLE=%B4%BC%AB%C2 }}, 《불광대사전(佛光大辭典)》, 제3판. 2011년 3월 21일에 확인.</ref>){{.cw}}[[혜위]](慧威: 634-713, 천태종 제7조<ref name="불광-慧威">{{언어링크|zh|크기=9pt}} [http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=20443&DTITLE=%BCz%AB%C2 "慧威"]{{깨진 링크|url=http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=20443&DTITLE=%BCz%AB%C2 }}, 《불광대사전(佛光大辭典)》, 제3판. 2011년 3월 21일에 확인.</ref><ref name="운허-慧威(혜위)">운허 & 동국역경원. [http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%ED%98%9C%EC%9C%84&rowno=1 "慧威(혜위)"]{{깨진 링크|url=http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%ED%98%9C%EC%9C%84&rowno=1 }}, 《불교 사전》. 2011년 3월 21일에 확인.</ref>){{.cw}}[[현랑]](玄朗: 673-754<ref name="운허-玄朗(현랑)">운허 & 동국역경원. [http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%ED%98%84%EB%9E%91&rowno=1 "玄朗(현랑)"]{{깨진 링크|url=http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%ED%98%84%EB%9E%91&rowno=1 }}, 《불교 사전》. 2011년 3월 21일에 확인.</ref>){{.cw}}[[담연]](湛然: 711-782<ref name="운허-湛然(잠연)">운허 & 동국역경원. [http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%E6%B9%9B%E7%84%B6&rowno=1 "湛然(잠연)"] {{웨이백|url=http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%E6%B9%9B%E7%84%B6&rowno=1 |date=20160306011002 }}, 《불교 사전》. 2011년 3월 21일에 확인.</ref>)에게 계승되었다.<ref name="글로벌-천태종"/>  [[담연]]은 [[천태3대부]]에 주석을 달고 한때 천태종을 부흥시켰다.<ref name="글로벌-천태종"/>

===쇠퇴===
[[담연]](湛然: 711-782)에 의해 일시적으로 천태종이 부흥하기는 하였으나, [[당나라]] [[당 무종|무종]](840-846년) 때의 [[회창의 폐불]]이라고 불리는 극심한 [[폐불|불교 탄압]]과 당 말기와 [[오대 십국 시대]]의 전란을 거치면서 천태종의 많은 논서들이 상실되었다.<ref name="글로벌-천태종"/> 후에 [[송나라]](960-1279) 시대 때 천태종(조송천태{{.cw}}趙宋天台)의 부흥이 있었으나 차차 쇠퇴하였다.<ref name="글로벌-천태종"/>

==한국의 천태종==
[[파일:Uicheon.jpg|섬네일|right|250px|[[선암사]]에 있는 의천의 [[순천_선암사_대각국사_의천_진영|초상화]]]]
{{한국의 불교}}

===성립 및 발전===
{{본문|의천}}

《[[법화경]]》을 소의경전으로 하고 [[선정]](禪定)과 [[지혜]](智慧)의 조화를 근본 교의로 하는 [[삼국 시대]]와 [[남북국 시대]]의 천태학은 [[고려 시대]]의 [[승려]]인 대각국사 [[의천]]에 의해 한국의 천태종, 즉 [[해동 천태종]]으로 성립되었다.<ref name="글로벌-고려의 천태종">[[s:글로벌 세계 대백과사전/한국사/중세사회의 발전/귀족사회와 무인정권/귀족문화#고려의 천태종|한국사 > 중세사회의 발전 > 귀족사회와 무인정권 > 귀족문화 > 고려의 천태종]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref>

의천에 의해 종파로서의 천태종이 성립되기 이전부터, 천태학은 [[백제]]의 [[현광]](玄光: 6세기), [[신라]]의 [[법융 (신라)|법융]](法融), [[고구려]]의 [[파야]](波若: ?-613), [[고려]]의 [[제관]](諦觀: ?-970?) 등에 의해 연구되었다.<ref name="운허-天台宗(천태종)">운허 & 동국역경원. [http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EC%B2%9C%ED%83%9C%EC%A2%85&rowno=1 "운허-天台宗(천태종)"] {{웨이백|url=http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EC%B2%9C%ED%83%9C%EC%A2%85&rowno=1 |date=20160306005308 }}, 《불교 사전》. 2011년 3월 22일에 확인.</ref>  의천은 [[개성]]의 [[국청사]](國淸寺)에 주석하면서 [[고려 숙종]](재위 1095-1105) 2년([[1097년|1097]])에 [[해동 천태종]]을 창시하였다.<ref name="글로벌-한국천태종-역사"/><ref name="운허-天台宗(천태종)-역사"/>

의천은 [[화엄종]] 출신이었으나 천태종의 소의경전인 《[[법화경]]》과 천태종의 교학인 [[사교삼관]](四敎三觀)을 내세웠다.<ref name="글로벌-한국천태종">[[s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/한국의 종교/한국의 불교/한국불교의 종파#천태종|종교·철학 > 한국의 종교 > 한국의 불교 > 한국불교의 종파 > 천태종]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref> 의천의 제자 중 [[원묘]](圓妙)국사가 [[백련결사]](白蓮結社)를 구성하여 적극적인 교단으로 발전하였다.<ref name="글로벌-한국천태종"/> [[의천]]의 문하에 덕린(德麟){{.cw}}익종(翼宗){{.cw}}경란(景蘭){{.cw}}연묘(連妙)가 있었다.<ref name="글로벌-한국천태종"/>

천태종의 총본사는 [[국청사]](國淸寺)였다.<ref name="글로벌-한국천태종"/> [[남숭산]] [[선봉사]](僊鳳寺){{.cw}}[[북숭산]] [[신광사]](神光寺) 등의 6본사가 있었는데 이 사찰들은 [[천태 6파]]의 근본도량이었다.<ref name="글로벌-한국천태종"/>

===특징===
[[해동 천태종]]의 특징은 천태종(天台宗){{.cw}}[[조계종]](曹溪宗){{.cw}}[[화엄종]](華嚴宗){{.cw}}[[정토종]](淨土宗)의 교의와 실천 체계가 혼융되어 있다는 점이다.<ref name="글로벌-한국천태종"/> [[의천]]은 중국 [[송나라]]에 가서 천태종의 종지를 배우고 돌아와 [[1097년]]에 해동 천태종을 개창했는데, 중국에서는 [[교종]](敎宗)의 한 종파였던 천태종이 한국에서는 [[선 (불교)|선종]](禪宗)에 가까운 불교로 성립되었다는 점이 또한 해동 천태종의 특징이다.<ref name="글로벌-고려의 불교">[[s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/한국의 종교/한국의 불교/한국의 불교〔서설〕#고려의 불교|종교·철학 > 한국의 종교 > 한국의 불교 > 한국의 불교〔서설〕 > 고려의 불교]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref>

천태종 성립 이후, 당시 선종의 [[구산선문]](九山禪門)은 [[조계종]](曹溪宗)이라는 이름으로 총칭되면서 천태종과 조계종은 선종 계열의 양종(兩宗)으로 불리게 되었다.<ref name="글로벌-고려의 천태종"/> 이에 따라 [[5교 9산]](五敎九山)은 [[5교 양종]](五敎兩宗)이 되었다.<ref name="글로벌-고려의 천태종"/> 천태종의 성립으로 선종 9산, 즉 조계종은 큰 타격을 입어 겨우 종세(宗勢)를 유지했다.<ref name="글로벌-고려의 천태종"/>

===교관겸수===
{{본문|교관겸수}}
{{참고|교관이문}}

[[의천]]은 [[교종|교]](敎)만 닦고 [[선 (불교)|선]](禪)을 없애거나 선만 주장하고 교를 버리는 것은 완전한 불교가 못되고 교와 선을 함께 닦아야 한다는 [[교관겸수]](敎觀兼修)를 주장하였다.<ref name="글로벌-교관겸수">[[s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/한국의 종교/한국의 불교/한국불교의 사상#교관겸수|종교·철학 > 한국의 종교 > 한국의 불교 > 한국불교의 사상 > 의천의 사상 > 교관겸수]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref>

고려에서 [[선종]]은 [[고려 태조|태조]]의 옹호를 받아 그 세력이 당당하였다.<ref name="글로벌-교관겸수"/> 그러나 [[고려 현종|현종]](재위 1010-1031) 이후에 이르러서는 [[화엄종]](華嚴宗){{.cw}}[[법상종]](法相宗) 등의 [[교종]]이 세력을 얻어 선종에 대항하였으며, 교종과 선종은 서로의 장점을 주장하고 상대를 배척하기에 이르렀다.<ref name="글로벌-교관겸수"/> 이때 의천은 천태종과 화엄종 양종을 통화(統和)한 종합적 불교관을 세워 [[교종|교]](敎)와 [[지관 (불교)|관]](觀)을 겸수하는 것이 불교 수행의 바른 길이라고 주장하였다.<ref name="글로벌-교관겸수"/> 의천은 교만 닦고 선을 없애거나 선만 주장하고 교를 버리는 것은 완전한 불교가 못된다고 결론을 내렸다.<ref name="글로벌-교관겸수"/> 이리하여 선{{.cw}}교가 자아(自我)만 주장하는 폐단을 타파하고 모든 불교가 대동단결하는 이론적 체계를 수립하였는데 이 체계가 [[교관겸수]] 사상이다.<ref name="글로벌-교관겸수"/> 교관겸수 사상은 [[조계종]]의 창시자인 [[지눌]](1158-1210)의 [[정혜쌍수]](定慧雙修) 사상과 함께 [[한국 불교]]의 전통이 되었다.<ref name="글로벌-교관겸수"/>

의천이 주장한 교관겸수의 "교관"과 [[천태교학]]의 [[교관이문]](敎觀二門)의 "교관"은 말은 같지만 그 뜻은 다르다. 교관겸수의 교(敎)는 천태종의 교학과 더불어 [[화엄종]]{{.cw}}[[법상종]] 등의 [[교종]]의 가르침 전반을 의미하고, 교관이문의 교(敎)는 [[삼제원융]]{{.cw}}[[일념삼천]]{{.cw}}[[사종삼매]] 등과 같은 [[천태교학]]의 특징적인 가르침을 의미한다. 교관겸수의 관(觀)은 [[선종9산]]의 [[선 (불교)|선]]과 천태종의 [[지관 (불교)|지관]] 수행법인 [[일심삼관]]을 포괄하는 의미의 수행이고, 교관이문의 관(觀)은 [[천태교학]]의 [[일심삼관]]의 수행이다.

===분화 및 폐합===
천태종은 [[고려 시대]](918-1392) 말에 [[천태법사종]](天台法事宗)과 [[천태소자종]](天台疏字宗)으로 나뉘었다.<ref name="글로벌-고려의 천태종"/> 그 후 [[조선 시대]](1392-1897)에서는 [[억불정책]]에 따라 천태종은 폐합의 과정을 겪었다. [[조선 태종]] 7년([[1407년]])에 두 종파는 다시 천태종으로 통합되었다.<ref name="글로벌-고려의 천태종"/> 그 후 다시 [[세종]] 6년([[1424년]])에 불교 종단 전체가 [[선교 양종]](禪敎兩宗)으로 폐합될 때, 천태종은 [[조계종]](曹溪宗){{.cw}}[[총남종]](摠南宗)과 함께 [[선종]](禪宗)으로 폐합되었다.<ref name="글로벌-고려의 천태종"/>

=== 대한민국의 천태종 ===
{{본문|대한불교 천태종}}

현대 [[한국의 천태종]]인 [[대한불교 천태종]]은 [[세종]] 6년의 종파 폐합에 의해 없어진 [[해동 천태종]]을 대한민국의 강원도 삼척지방에서 [[주술을 배우던]] 박종각이라는 사람이 스스로 원각대조사(圓覺大祖師) [[상월]](上月: 1911-1974)이라고 개명하여 1966년에 만들었다.<ref name="대한불교천태종-역사">[http://www.cheontae.org/01_cheontae/cheontae001.html?hcode=001_07_01a "천태종 소개 > 역사"] {{웨이백|url=http://www.cheontae.org/01_cheontae/cheontae001.html?hcode=001_07_01a |date=20120228181936 }}, 대한불교 천태종 홈페이지. 2011년 3월 21일에 확인.</ref> 대한불교 천태종은 1967년 1월 24일에 정부에 등록하면서 공식적으로 발족되었다.<ref name="대한불교천태종-역사"/> 대한불교 천태종에서는 3명의 종조를 모시는데, 중국의 승려 천태지자대사(天台智者大師) [[지의]](智顗: 538-597)를 천태종의 개조로 하고, 고려의 승려 대각국사 [[의천]](義天: 1055-1101)을 개창조로 하고, 박종각 원각대조사 [[상월]](上月: 1911-1974)을 중창조로 한다.<ref name="대한불교천태종-종조">[http://www.cheontae.org/01_cheontae/cheontae001.html?hcode=001_06 "천태종 소개 > 천태종조"] {{웨이백|url=http://www.cheontae.org/01_cheontae/cheontae001.html?hcode=001_06 |date=20120228180516 }}, 대한불교 천태종 홈페이지</ref> 2003년 [[충청남도]] [[논산시]]에 [[금강대학교]]를 설립하였다. 현재 대한불교 천태종의 총본산 사찰은 [[충청북도]] [[단양군]]에 있는 [[구인사]](救仁寺)이다. 종무행정기관인 총무원을 2018년까지 [[대전광역시]] [[유성구]]에 위치한 [[광수사]]로 이전할 예정이라고 발표되었다.<ref>[http://www.hankyung.com/news/app/newsview.php?aid=2014011520231 천태종 총무원 2018년 대전으로 옮긴다], 한국경제</ref>

==일본의 천태종==
{{본문|천태종 (일본)}}
=== 성립 ===
[[파일:最澄像 一乗寺蔵 平安時代.jpg|섬네일|right|200px|[[사이초]](最澄: 767-822)]]

일본 천태종의 창시자 [[사이초]](最澄, 767-822<ref name="운허-사이초"/>)는 12세에 [[국분사]](國分寺)에 들어가 [[행표]](行表)를 스승으로 모시고 [[유식]]의 교의를 배웠다.<ref name="글로벌-일본천태종"/> 14세에 출가하여 18세에 행표에게서 [[구족계]]를 받았다.<ref name="글로벌-일본천태종"/> 후에 사이초는 [[히에이산]]에 들어가 12년간 수행하면서 근본중당(根本中堂)을 건립하고, [[574년]]([[천평승보]] 6)에 중국의 승려 [[감진]](鑒眞)이 일본에 올 때 들여왔던<ref name="운허-鑑眞(감진)">운허 & 동국역경원. [http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EA%B0%90%EC%A7%84&rowno=1 "鑑眞(감진)"] {{웨이백|url=http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EA%B0%90%EC%A7%84&rowno=1 |date=20160306005855 }}, 《불교 사전》. 2011년 3월 21일에 확인.</ref> [[중국 천태종]]의 서적들과 《[[대승기신론]]》{{.c}}《[[화엄오교장]](華嚴五敎章)》 등을 학습하였으며, 법화강경회(法華講經會) 등을 개최하였다.<ref name="글로벌-일본천태종"/>

[[804년]]에 사이초는 [[구카이]](空海, 774-835)와 함께 [[당나라]]로 들어갔다.<ref name="글로벌-일본천태종"/> [[805년]] 9월에 그는 9개월 동안의 구법(求法) 유학을 마치고 230부 460권의 천태종과 [[밀교 (불교)|밀교]]의 경전을 가지고 귀국하였다.<ref name="글로벌-일본천태종"/> 그리고 그는 정식으로 일본 천태종을 개창하였다.<ref name="글로벌-일본천태종"/>

818년에 그는 《[[산가학생식]](山家學生式)》을 써서 조정에 상주(上奏)하고, [[히에이산]]에 대승 교단을 설립할 것을 요구하였으며, 자신이 19세 때 [[동대사]]에서 받았던 [[소승]] 252계를 폐기한다고 선포하였다.<ref name="글로벌-일본천태종"/> 이것은 [[나라 시대]]의 [[육종]](六宗)과 결별한다는 의미였다.<ref name="글로벌-일본천태종"/> 820년 《[[현계론]](顯戒論)》을 저술하여 [[톈타이 산|천태산]] [[원돈계]](圓頓戒)의 종지를 설명하였다. 사이초는 822년 히에이산에서 입적하였다.<ref name="글로벌-일본천태종"/> 후에 전교대사(傳敎大師)란 시호를 받았는데, 이것은 일본에서 대사 시호를 하사한 최초의 사례였다.<ref name="글로벌-일본천태종"/>

=== 특징 ===

일본의 천태종은 한국이나 중국의 천태종과는 다르다.<ref name="글로벌-일본천태종"/> 일본의 천태종은 [[중국 천태종]]에다 [[밀종]]과 [[선 (불교)|선종]] 및 [[보살원계]](菩薩圓戒)를 부가하여 형성된 종파이다.<ref name="글로벌-일본천태종"/> [[나라 시대]](710-794)의 [[나라 불교|불교]]와 달리 [[헤이안 시대]](794-1185)와 그 이후의 종파는 단순한 [[중국 불교]]가 아니라, 다원적인 [[일본 불교]]로 발전하였다.<ref name="글로벌-일본천태종"/> 그럼에도 불구하고 일본의 천태종은 여전히 천태종이라 불렸다.<ref name="글로벌-일본천태종"/>

일본의 천태종은 중국 천태종의 개조 [[지의]]의 천태법계를 전파하고 [[일념삼천]](一念三天)과 [[삼제원융]](三諦圓融) 등의 이론을 내세웠다.<ref name="글로벌-일본천태종"/> 그리고 이 기초 위에서 [[원교]](천태){{.cw}}[[선 (불교)|선]]{{.cw}}[[원계]]([[대승계]]){{.cw}}[[밀교 (불교)|밀교]]의 4교를 합일하는 [[사종겸학]](四宗兼學)을 주장하였다.<ref name="글로벌-일본천태종"/>

== 천태역대조사 목록==  
* 고조 용수보살 (150 ~ 250년경)
* 북제존자(北齊尊者) 혜문(慧文) (6세기 중엽)
* 남악존자(南岳尊者) 혜사(慧思) (515 ~ 577)
* 지자대사(智者大師) 지의(智顗) (538 ~ 597)
* 장안존자(章安尊者) 관정(灌頂) (561 ~ 632)
* 법화존자(法華尊者) 지위(智威) (? ~ 680)
* 천궁존자(天宮尊者) 혜위(慧威) (634 ~ 713)
* 좌계존자(左溪尊者) 현랑(玄朗) (673 ~ 754)
* 형계존자(荊溪尊者) 담연(湛然) (711  ~782)
* 흥도존자(興道尊者) 도수(道邃) (? ~ 805)
* 지행존자(至行尊者) 광수(廣修) (?~843)
* 정정존자(正定尊者) 물외(物外) (?~885)
* 묘설존자(妙說尊者) 원수(元琇)
* 고론존자(高論尊者) 청송(淸竦)
* 정광존자(淨光尊者) 의적(義寂) (919 ~ 987)
* 보운존자(寶雲尊者) 의통(義通) (927 ~ 988)
* 법지존자(法智尊者) 지례(知禮) (960 ~ 1028)

== 같이 보기 ==
* [[지의]]
* [[천태교학]]
* [[5시8교]]
* [[삼제원융]]
* [[일심삼관]]
* [[사종삼매]]
* [[일본 불교의 종파]]
* [[일본 불교의 종파 목록]]
* [[중국 불교의 종파]]
* [[중국 불교의 종파 목록]]
* [[한국 불교의 종파]]
* [[한국 불교의 종파 목록]]

== 각주 ==
<references/>

== 참고 문헌 ==
* {{글로벌세계대백과사전|분류=불교}}

== 외부 링크 ==
* [https://web.archive.org/web/20080908064538/http://www.cheontae.org/ 대한불교 천태종 홈페이지]

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{{불교 논서}}
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[[분류:불교의 종파]]
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[[분류:중국의 불교]]
[[분류:한국의 불교]]
[[분류:천태종| ]]