{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화 정보
| 이름     = 매듭무늬토기 문화
| 원어표기 = Corded Ware culture
| 그림     = Museum für Vor- und Frühgeschichte Berlin 027.jpg
| 그림설명 = 전부문화의 상징인 돌도끼
| 지도     = Map Corded Ware culture-en.svg
| 지도설명 = 붉은색이 매듭무늬토기 문화의 영향권
| 다른이름 = 전부 문화, 단장무덤 문화
| 지평     = 
| 지역     = [[유럽]]
| 시대     = [[동기 시대]]
| 연대     = 기원전 3100년경–기원전 2350년경
| 표지유적 = 
| 주요유적 = [[브로노치체]]
| 기타특징 = 
| 이전     = [[얌나야 문화]], [[나르바 문화]], [[푼넬비커 문화]], [[빗살무늬토기 문화]], [[구상 암포라 문화]]
| 이후     = [[비커 문화]], [[신타시타 문화]], [[안드로노보 문화]], [[북유럽 청동기 시대]]
| 고안자   = 
| 폐기자   = 
}}
'''매듭무늬토기 문화'''(繩目文土器文化, Corded Ware culture)는 기원전 3100년 ~ 2400년경 [[신석기 시대]] 말기에서 [[청동기 시대]] 초기에 걸쳐 유럽 북부 일대에 퍼진 일련의 [[고고문화]]권이다.

== 이름 ==
1883년 독일의 고고학자 프리드리히 클로플라이슈(Friedrich Klopfleisch)가 특징적인 끈 같은 문양이 새겨진 [[도자기]]에서 이름을 따서 처음 매듭무늬토기 문화(Schnurkeramik-Kultur)라고 명명했다. '''단장무덤 문화'''(Single Grave culture)라는 이름은 고분 아래에 웅크린 자세로 다양한 유물과 함께 사람을 묻은 매장 관습에서 유래했고, '''전부문화'''(戰斧文化, Battle Axe culture)는 매장지에서 발견되는 특유의 배 모양의 석재 전투 도끼에서 유래했다.

== 경제 ==
정착지의 흔적이 드물다는 점에서, [[얌나야 문화]]와 유사하게 (언어학적으로 추정되는) 고대 인도유럽인의 유목·목축에 전적으로 의존하는 문화를 반영한다는 전통적인 관점이 있다. 그러나 최근 정착 농업의 일부 증거가 발견되면서 이러한 관점은 수정되고 있다. 폴란드 남동부 브로노치체(Bronocice)의 매듭무늬토기 문화 유적지에서 [[엠머밀]], [[보통밀]], [[보리]]의 흔적이 발견되었으며, (아마도 소가 끄는) 바퀴 달린 차가 남아 있는데 이는 [[누두형 비커 문화|퍼넬비커 시대]]부터 연속적으로 이어진 것이다.

== 무덤 ==
무덤은 평탄하거나 작은 둔덕이다. 남성의 부장품으로는 돌도끼가 널리 발견되며, 비커형이나 여러 유형의 [[토기]]도 흔한 부장품인데 전형적인 끈 문양 외에 간혹 절개(切開)를 포함한 다양한 무늬로 장식되었다. 다른 부장품으로는 마차나 동물 제물도 발견되었다.

거의 동시대에 서유럽에 있던 [[종형 비커 문화]]가 유사한 매장 관습을 가지고 있었다. 이 문화는 [[이베리아 반도]]에서 시작하여 유럽 대륙으로 확장되었다고 여겨지며 중부유럽 일부 지역에서 매듭무늬토기 문화와 공존했을 것이다.

== 하위 문화 ==
* [[중앙드네프르 문화]](Middle Dnieper culture)는 매듭무늬토기 문화 형성 초기의 표현이다.<ref name="Nordqvist_Heyd_2020">Nordqvist and Heyd, [https://www.cambridge.org/core/journals/proceedings-of-the-prehistoric-society/article/forgotten-child-of-the-wider-corded-ware-family-russian-fatyanovo-culture-in-context/6309A60F638130BF6F7FD96135AA1B37 ''The Forgotten Child of the Wider Corded Ware Family: Russian Fatyanovo Culture in Context''], Proceedings of the Prehistoric Society, online 12 November 2020, DOI: https://doi.org/10.1017/ppr.2020.9</ref> 유물은 드물지만 분포상 대초원으로부터의 기원을 암시한다.

*중앙드네프르 문화는 [[볼가강]] 상류에서 [[파냐노보-발라노보 문화]](Fatyanovo–Balanovo culture)로 파생되었고<ref name="Nordqvist_Heyd_2020"/>, 이는 다시 [[아바셰보 문화]]([[인도이란조어|원시 인도이란인]] 연관의 [[신타시타 문화]](Sintashta)의 전신)에 기여했다. 파탸노보-발라노보 문화는 우랄어족과 인도유럽어족의 초기 차용을 설명할 수 있으나 Häkkinen은 이 문화의 기층언어가 우랄어족이 아니었다고 주장한다.<ref>{{저널 인용|last=Häkkinen|first=Jaakko|title=Early contacts between Uralic and Yukaghir|journal=Suomalais-Ugrilaisen Seuran Toimituksia − Mémoires de la Société Finno-Ougrienne|year=2012|issue=264|page=96|url=http://www.sgr.fi/sust/sust264/sust264_hakkinenj.pdf|access-date=13 July 2013|publisher=Finno-Ugric Society|location=Helsinki}}</ref>

*전형적 매듭무늬토기 문화(독: Schnurkeramikkultur)는 중앙유럽(주로 독일과 폴란드)에서 발견되며 이 문화를 정의하는 특징적인 도자기들을 가리킨다. 꼬인 끈이 젖은 점토에 인각되어 다양한 장식 무늬와 모티프를 이루고 있다. 유물은 주로 매장지에서 찾아지며 남녀 모두에게 특징적인 매듭무늬토기가 주어져 있다. 이들은 아마나 대마로 짠 [[줄]]을 가지고 있었음을 알 수 있다.

* [[단장무덤 문화]](Single Grave culture, Einzelgrabkultur)는 [[스칸디나비아]] 남부, [[독일 북부]], [[저지대 국가]] 지역에서 발견되는 기원전 3천년기 후반의 신석기시대 고고문화로, 단장(單葬) 풍습을 공유하며 일반적으로 전투용 도끼, 호박 구슬, 도자기 그릇 등을 죽은 이와 함께 매장하였다. 더 이른 토착의 [[푼넬비커 문화]]의 특징이던 음용 도구에 대한 문화적 강조가 새로 도입된 매듭무늬토기 전통과 합성되었다.

*스칸디나비아의 매듭무늬토기 문화 파생인 [[전부 문화]](Battle Axe culture)는 기원전 2800년경부터 나타나며 약 3천 개의 무덤으로부터 알려져 있다. 특징적인 전부(전투용 도끼)는 주로 지위의 상징으로 쓰였다. 석기 공예의 전통에는 강한 연속성이 있으며 대량 이주의 증거는 없고 폭력적인 이주의 증거는 더욱 없다. 이후 이 지역에서 게르만 민족의 형성에 기여했다.

== 언어학 ==
매듭무늬토기 문화는 동기 및 청동기 시대에 [[인도유럽어족]] 언어가 유럽으로 확산하는 데 있어 핵심적 역할을 했을 가능성이 있다. Mallory (1999)는 매듭무늬토기 문화가 [[이탈리아켈트어파]], [[발트슬라브어파]], [[게르만어파]]의 선사시대 공통 조상이었다고 제안한다.<ref name = "Mallory1999">{{서적 인용|last=Mallory |first=J. P. |year=1999 |title=In Search of the Indo-Europeans |edition=freprint |publisher=Thames and Hudson}}</ref> Anthony (2007)은 매듭무늬토기 문화권이 게르만어, 발트어, 슬라브어를 북유럽 지역에 도입하였을 것으로 생각하며 초기 게르만어가 기원전 3100년에서 2800년 사이 [[우사토보 문화]]에서 발전하여 매듭무늬토기 문화와 함께 확산되었다는 가설을 세웠다.<ref name = "Anthony2007">{{서적 인용|last=Anthony |first=David W. |year=2007 |title=The Horse, the Wheel, and Language: How Bronze-Age riders from the Eurasian steppes shaped the modern world |publisher=Princeton University Press}}</ref> 그의 가설에 의하면 동시기 얌나야 문화에서 도래한 인구조어 화자들의 실제 인구 이동이 [[다뉴브강]] 유역을 따라 헝가리 지역까지 도달하여 이곳에서 초기 켈트어와 초기 이탈리아어가 발달했고, 슬라브어와 발트어는 [[드네프르강]] 중류(현재 [[우크라이나]])에서 발달했다.<ref name = "Anthony2007"/>

[[마리야 김부타스]]의 원래 이론에 따르면 매듭무늬토기 문화의 "인도유럽화"는 본질적으로 유전적 변화가 아닌 문화적 변화였다. 김부타스는 동유럽에서 중·서유럽으로의 얌나야 집단의 이주를 군사적 승리로 이해하고 이들이 토착 집단에 새로운 행정체계, 언어, 종교를 강요했다고 보았다.<ref name = "Gimbutas1997">{{서적 인용|last=Gimbutas |first=Marija |year=1997 |title=The Kurgan culture and the Indo-Europeanization of Europe: Selected articles from 1952 to 1993 |editor1-first=Miriam Robbins |editor1-last=Dexter |editor2-first=Karlene |editor2-last=Jones-Bley |url=https://books.google.com/books?id=hCZmAAAAMAAJ |location=Washington, DC |publisher=Institute for the Study of Man|isbn=9780941694568 }}</ref> 또한 김부타스는 이 이론의 일환으로 스칸디나비아로 침입한 매듭무늬토기 문화가 누두형 비커 문화의 토착민과 혼합을 이룸으로써 [[게르만조어]]가 탄생했다고 추론한 바 있다.<ref name = "Gimbutas1997"/> [[에드거 폴로메]](Edgar Polomé)는 현대 독일어에서 발견되는 [[게르만어파 기층 가설|비인도유럽어 기층]]의 30%가 누두형 비커 문화의 비인도유럽 언어에서 유래했다고 주장했다.<ref>{{서적 인용|last=Jones-Bley |first=Karlene |title=The Indo-Europeanization of northern Europe: papers presented at the international conference held at the University of Vilnius, Vilnius, Lithuania, September 1-7, 1994|publisher=Institute for the Study of Man |date=1996 |page=171 |url= https://books.google.com/books?id=hCZmAAAAMAAJ |isbn=9780941694568 }}</ref>

== 같이 보기 ==
* [[푼넬비커 문화]]
* [[비커 문화]]
* [[패총문화]]

== 각주 ==
{{각주}}

{{위키공용분류}}
{{전거 통제}}
[[분류:유럽의 신석기 문화]]
[[분류:유럽의 청동기 문화]]
[[분류:유럽의 동기 문화]]