{{위키데이터 속성 추적}}
{{귀족 정보
|이름 = 안향
|원어명 = 安珦
|그림 = An Hyang.jpg
|그림설명 = [[안향 초상]] (국보 제111호)
|출생일 = [[1243년]]
|사망일 = [[1306년]] [[9월 12일]] (향년 64세)
|작위 = 고려의 [[경상북도|경상도]] [[상주시|상주]] 판관
|재임 = 1275년 3월 16일~1278년 8월 26일
|군주 = [[고려 충렬왕]]
|정당 = [[무소속]]
|가문 = [[순흥 안씨]]
|작위2 = 고려의 [[문하시중]] 겸 대리집정
|군주2 = [[고려 충렬왕|고려 충렬왕]]
|군주 칭호 =[[고려 국왕|국왕]]
|군주 칭호2 =[[고려 국왕|국왕]]
|재임2 = 1304년 2월 29일 ~ 1304년 3월 29일
|배우자 = 초배 한남군부인 김씨 <br/> 계배 서원군부인 염씨
|부모 = 안부(부), [[강주 우씨]] 부인(모)
|친인척 = 안영유(친조부)<br/>우성윤(외조부)<br/>김녹연(장인)<br/>염수장(장인)
|자녀 = 안우기(아들)
|국적 = [[고려]]
| 자= 사온(士蘊)
| 호= 회헌(晦軒)
| 시호= 문성(文成)
}}

'''안향'''(安珦, [[1243년]]~[[1306년]] [[9월 12일]])은 [[고려]] 후기 문신·학자·교육자다. 원래 이름은 '''안유'''(安裕)인 그는 고려국 경상도 상주 판관, 고려국 문하시중 등을 지냈으며 노년기에 이름을 '''안향'''(安珦)으로 개명하였다. 초명은 '''유'''(裕)이며, 자는 사온(士蘊), 호는 회헌(晦軒),<ref>{{한국학중앙연구원 인물|PPL_5COc_A1243_1_0006963}}</ref> 본관은 [[순흥 안씨|순흥]], 시호는 문성(文成)이다. [[주자]] 저서인 [[주자대전]]을 직접 필사하여 [[고려]]로 전하였는데, 이로써 [[성리학]](주자학)을 최초로 [[고려]]에 소개, 전파하였으며 후학 양성에도 힘을 기울였다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1187837&cid=40942&categoryId=31447 <nowiki>[네이버 지식백과] 한국의 유교 (두산백과 두피디아, 두산백과)</nowiki>].....제25대 충렬왕 때 안향(安珦)이 왕을 따라 연경(燕京)에 다녀오면서 《주자전서(朱子全書)》를 입수해 온 후 정부에 건의하여 국학을 세우고 대성전(大成殿)을 건립하여 공자를 존숭하는 등 유교 부흥에 힘썼다. 그는 또한 한국에 주자학(朱子學:性理學)을 처음 수입하였으므로 주자학의 시조로 일컬어진다. 그의 문하에는 백이정(白頤正) ·우탁(禹倬) ·권부(權溥)등이 있어 모두 주자학 부흥에 힘썼으며, 그 학통은 고려 말의 이제현(李齊賢) ·이색(李穡) ·이숭인(李崇仁) ·정몽주(鄭夢周) 등에게로 전승되었다.</ref>

젊은시절 그가 머물며 공부했던 경북 영주 [[영주 숙수사지 당간지주|숙수사]](宿水寺) 터에는<ref name=":0" /> 1543년 조선 [[조선 중종|중종]] 38년에 우리나라 최초 서원이 건립되었다.<ref>신병주 <하룻밤에 읽는 조선사> 중앙M&B 2003년 p100</ref> 1550년 조선 명종에게서 현판을 하사받은 [[영주 소수서원|소수서원]]은 한반도에 주자학을 최초로 전파한 그의 공로를 기리고 후학양성에 노력한 그의 뜻을 이어받기 위함이다.  

사후에 이름이 개명당했다. [[조선 문종]] 이후에는 문종의 휘인 향(珦)을 피해([[피휘]]) 향(向)으로 적기도 했으며, 초명을 따라 '''안유'''(安裕)로 불리기도 했다. 일부 [[조선]] [[성리학]] 문헌과 일부 가문의 족보에서는 [[1910년]] 무렵까지도 그를 언급할 때 '''안향'''(安珦)이라 하지 않고 '''안유'''(安裕)라고 하였다. [[문묘]]에 종사한 [[동방 18현|해동 18현]] 중의 한 사람이다.

== 생애 ==
=== 출생과 성장 ===
할아버지는 안영유이고, 아버지는 밀직부사를 지낸 안부(安孚)이며, 어머니는 순정군부인 강주우씨로 예빈시동정 우성윤(禹成允)의 딸이다. 흥주(興州 : 지금의 [[경상북도]] [[영주시]] [[순흥면]]. [[순흥 안씨]]의 관향) 상평리(上坪里) 출생으로, 아버지는 원래 흥주의 관리였으나 의술(醫術)로 출세하여 [[추밀원사|밀직부사(密直副使)]]에 이르렀다. 수태사 문하시중은 후일 추증된 증직이다.

그는 어려서부터 학문을 좋아하였으며 주자를 배우겠다 하여 호를 [[주자]]의 호 회암에서 따와 스스로 아호를 회헌이라 하였다. 통일신라시대에 세워진 [[영주 숙수사지 당간지주|숙수사]](宿水寺)에 머물며 공부하여<ref name=":0">[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=559214&cid=46656&categoryId=46656 <nowiki>[네이버 지식백과] 숙수사지 [宿水寺址] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)</nowiki>]</ref> [[1260년]](원종 원년) [[과거 제도|문과]]에 급제하였다. 

=== 관료생활 ===
교서랑에 임명되었고, 그 뒤 한림원직을 역임했다. [[1270년]] ([[원종]] 11) [[삼별초의 난]] 때 [[강화도|강화]](江華)에서 적에게 사로잡혔는데, 계책을 써서 탈출했으므로, 왕이 이를 가상히 여겨 상을 내렸다. 탈출 후 감찰어사에 임명되었다. 충렬왕 즉위 초, 상주판관으로 재직 중, 무속인이 백성들을 현혹한다고 보고 이 무속인을 엄하게 처벌하여 미신습속을 타파하였다. 이후 [[판도사]]좌랑(版圖司佐郞) 전중시사(殿中侍史)를 거쳐 [[국자감]]사업(國子監司業)이 되었다.

[[1294년]](충렬왕 20) 동지밀직으로 동남도병마사가 되어 [[합포]]에서 변방 방어 업무를 잘 처리하였고, 밀직사사 삼사사좌사 첨의참리세자이보, 이후 참지기무 행동경유수가 되었다가, 집현전대학사를 거쳐 계림부윤, 첨의참리 수문전대학사 감수국사가 되었으며, [[충렬왕]]이 왕위를 [[충선왕]]에게 선위한 뒤에는 상왕 충렬왕을 따라 [[원나라]]를 방문하고 돌아왔다. 충렬왕이 복위하자 다시 충선왕을 따라 원나라를 방문하고 되돌아왔다. 이후 첨의시랑찬성사 겸 판판도사사가 되었다.

=== 주자학 전파 ===
1289년([[충렬왕]] 15)에 [[정동행성]]의 좌우사 낭중(左右司郎中)과 [[고려]] 유학제거(儒學提擧)가 되었으며, 같은 해 왕을 따라 [[김관 (고려)|김관]](金管)과 함께 [[원나라]]에 건너갔다. [[연경]](燕京)에서 처음으로 《주자전서(朱子全書)》를 보고 기뻐하여 [[유교|유학]](儒學)의 정통(正統)이라 하여 손수 그 책을 베껴 쓰고, 또 [[공자]](孔子)와 [[주희|주자]](朱子)의 화상(畵像)을 그려 가지고 돌아와서 [[주자학]](朱子學)을 연구하였다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=388668&cid=41978&categoryId=41985 <nowiki>[네이버 지식백과] 조선 성리학 [朝鮮性理學] (철학사전, 2009., 임석진 外 다수 공저 )</nowiki>]......주자학으로서의 성리학은 우리나라에 고려 말 충렬왕(忠烈王) 때 원나라로부터 안향(安珦)에 의해 전래되었다. 안향은 1289년(충렬왕 15년)에 원나라에 들어가 『주자전서』(朱子全書)를 베끼고, 공자ㆍ주자의 상(像)을 그려 가지고 왔다...(중략)....고려 말의 성리학은 성균관을 중심으로 안향ㆍ백이정(白正)ㆍ권부(權溥)ㆍ이색(李穡)ㆍ정몽주(鄭夢周)ㆍ길재(吉再) 등에 의해서 계승되었다.</ref><ref>[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=580051&cid=46649&categoryId=46649 <nowiki>[네이버 지식백과] 안향(안자) [安珦(安子)] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)</nowiki>]......1289년 2월 정동행성(征東行省)의 원외랑(員外郎)에 제수되었으며, 얼마 뒤 좌우사낭중(左右司郎中)이 되고, 또 고려유학제거(高麗儒學提擧)가 되었다. 그 해 11월 왕과 공주(원나라 공주로서 당시 고려의 왕후)를 호종하여 원나라에 가서 주자서(朱子書)를 손수 베끼고 공자와 주자의 화상(畵像)을 그려 가지고 이듬 해 돌아왔다.</ref>

또 학교가 날로 쇠퇴하여 감을 우려하여 유학의 진흥을 위하여, 장학기금으로서 6품 이상은 각각 은(銀) 1근씩, 7품 이하는 포(布)를 내게 하여 이를 [[양현고]](養賢庫)에 귀속시키고 그 이자로써 학교를 운영케 하는 한편 박사(博士) 김문정(金文鼎) 등을 원나라에 보내어 공자와 그 제자들의 초상을 그리고, 제기(祭器)·악기와 경서(經書) 등을 구해 오게 하는 등 [[고려]] 말기의 유학 진흥에 큰 공적을 남겼다.

[[양현고]]의 재물이 탕진되어 선비들을 교육할 교육비가 부족하자 그는 섬학전이라는 육영재단을 세워 기금을 마련, 국학 대성전을 건립하고, [[공자]] 및 78명의 현인들의 초상화를 입수, 봉안하고 제사 기물, 악기 그리고 육경 경전과 당시 여러 제자백가들의 서적 등을 입수하여 비치, 유학자 양성에 힘을 쏟았다. [[주자학]]을 크게 떨치게 기여했다는 평가가 있다.

=== 후진 양성 ===
도첨의중찬 [[수문전]]태학사로 관직을 치사(致仕)하고 물러났다. 그는 후학의 양성에도 힘을 기울여 [[권부]], [[우탁]], [[백이정]], [[이조년]], 이성, 서견, 신천, 윤선좌, 윤안록, 허관 등의 문하생을 배출하였다. 그는 [[주자]]를 숭배하여 그의 초상을 항상 벽에 걸어 두고, 주자의 호(號)인 회암(晦庵)의 회(晦)자를 따서 스스로 호를 회헌(晦軒)이라고까지 할 정도였다. 이것은 주자의 저서를 보고 거기에 심취하였음을 의미하는 것으로 보통 그를 한국에 맨 처음 주자학을 받아들인 최초의 주자학자(朱子學者)라 보고 있다. 묘는 장단군 북쪽 송림현 동오리(林縣東 東五里, (현 [[장풍군]]) 대덕산(大德山) 구정 자좌(口井 子坐)에 있다.

=== 사후 ===
시호는 도덕박문왈문(道德博問曰文)하고 안민입정왈성(安民立政曰成)이라 하여 문성(文成)의 시호가 추서되었다. [[충숙왕]]은 그의 공적을 기려 [[원나라]] 화가에게 안향의 초상화를 그리게 하였다. 1319년(충숙왕 6년) [[문묘]]에 배향되었고, 장단의 임강서원, 연기군의 합강서원, 곡성의 회헌영당, 순흥의 소수서원, 진주 도통사, 춘천 원곡과 자령 문천의 영당 등에 배향되었다.

조선시대에 와서 동회 [[신익성]]이 그의 언행록을 편집하고, 동명 [[김세렴]]이 그의 신도비를 지었다. 그의 신도비문은 2개로 후에 다시 공자의 후손인 76대 연성공 공령이(衍聖公 孔令貽)가 그의 또다른 신도비문을 지었다.

== 가족 관계 ==
* 할아버지 : 안영유(安永儒, [[1201년]] ~ ) 또는 안영유(安永濡)
* 할머니 : 경주박씨, 문하시중 문열공 박황(文烈公 朴璜)의 딸
* 아버지 : 안부(安孚, [[1220년]] ~ ?)
* 어머니 : 순정군부인 강주우씨(順政郡夫人剛州禹氏, ?~ ?), 예빈시동정 우성윤(禹成允)의 딸
* 부인 : 한남군부인 김씨(漢南郡夫人 金氏), 우사간 김록연(金祿延)의 딸3
** 아들 : 안우기(安于器, [[1265년]] ~ [[1329년]])
** 며느리 : 철원군부인 최씨, 교서랑 최충약의 딸
*** 손자 : 안목(安牧)
** 며느리 : 군부인 이씨, 본관 미상, 아들 안우기의 후처
*** 손자 : 안신(安愼)
** 사위 : 문욱(文頊)
** 사위 : 허수(許綏)
** 사위 : 박제(朴?)
** 사위 : 한수연(韓守延)
** 사위 : 김사원(金士元)
* 부인 : 서원군부인 염씨(瑞原郡夫人 廉氏), 예빈시경 염수장(廉守藏)의 딸

== 기타 ==
* 초상화
죽은 지 12년째 되는 [[1318년]]([[충숙왕]] 5)에는 왕이 그의 공적을 기념하기 위하여 궁중에서 일하던 원나라 화가에 명하여 그의 초상을 그리게 하였다. 이 초상화는 현재 [[소수서원]]에 보관되어 있는데 고려 때 그린 것으로 [[이제현]]의 초상화와 더불어 가장 오래된 그림의 하나로 매우 귀중한 가치를 가지고 있으며, [[1962년]] [[12월 20일]] [[대한민국의 국보|국보]] 111호로 지정되었다.

* 서원
{{본문|백운동서원}}
[[조선 중종]] 때 풍기 군수(豊基郡守) [[주세붕]](周世鵬)이 순흥 백운동(順興白雲洞)에 안향의 사묘(祠廟)를 세우고 [[서원]](書院)을 만드니, 이 [[백운동서원]]이 한국 [[서원]]의 시초가 되었다.

* 성균관과 반촌
또한 자신이 거느린 노비를 개성 [[성균관]]에 보내어 성균관 유생을 돕게 하였고, 이것이 한양 성균관에까지 이어져 조선 시대의 [[반촌]]을 형성하게 하였다.

그는 소년 [[이제현]]을 주목하였는데 이제현을 보고 그가 귀인이 될 것이라고 예상하였다. 후일 [[이제현]]은 안향의 문하생 중 한 사람인 [[백이정]]을 찾아가 사사하고 그의 문하생이 되었다.

== 같이 보기 ==
* [[주자]]
* [[소수서원]]
* [[성리학]]
* [[백이정]]
* [[이제현]]
* [[우탁]]
* [[안중근]]
* [[연동 합호서원]]

== 각주 ==
<references/>

== 외부 링크 ==
* {{두피디아|101013000850939}}
* {{네이버캐스트|6141}}

{{글로벌세계대백과}}
{{1998년-이 달의 문화 인물}}
{{전거 통제}}
[[분류:안향| ]]
[[분류:1243년 출생]]
[[분류:1306년 사망]]
[[분류:과거 급제자]]
[[분류:고려의 문신]]
[[분류:고려의 철학자]]
[[분류:고려의 정치인]]
[[분류:고려의 문하시중]]
[[분류:고려의 성리학자]]
[[분류:고려의 외교관]]
[[분류:한국의 섭정]]
[[분류:성리학]]
[[분류:한국의 성리학 선교사]]
[[분류:영주시 출신]]
[[분류:순흥 안씨]]
[[분류:한국의 교육자]]
[[분류:무신정권]]