{{위키데이터 속성 추적}}
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|title=거짓 등가관계
|image=<gallery mode=packed style="line-height:130%">
File:Christ Pantocrator mosaic from Hagia Sophia 2240 x 3109 pixels 2.5 MB.jpg|[[예수]]
File:Mauzoleum Walki i Meczenstwa al. Szucha (cropped).jpg|[[아돌프 히틀러]]
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|caption=예수와 아돌프 히틀러는 공통적으로 [[콧수염]]이 자라나 있지만, 단지 그것만으로 두명을 '[[성인 (종교)|성인]]'이나 '[[독재자]]' 둘 중 하나로 묶을 수 없다.
}}
'''거짓 등가성'''(False equivalence) 혹은 '''거짓 동등성''' 및 '''거짓 등가관계'''는 [[오류 (논리학)|논리학적 오류]]의 종류 중 [[비형식적 오류]]에 해당되는 오류이며, 어떤 대상과 다른 대상이 단순히 비슷한 점이 있다는 이유만으로 그 둘을 같은 것으로 취급하거나 묶는 것을 말한다. 그러나 실제로는 그렇지 않으며, 더욱 많은 정보를 습득할수록 두 대상의 공통점은 멀어진다. 한국에서는 [[기계적 중립]]과 동의어로 사용되곤 하나, 엄밀히 말하자면 거짓 등가성은 조금 다른 의미를 가지고 있는 논리학의 명제이다.<ref>{{웹 인용|url=https://www.khan.co.kr/opinion/column/article/201911052023035|제목=[공감]사과는 바나나가 아니다|성=박사|이름=정은령 언론학|날짜=2019-11-05|언어=ko|확인날짜=2024-08-29}}</ref><ref>{{웹 인용|url=https://news.kbs.co.kr/news/pc/view/view.do?ncd=4145266|제목=[한국언론 오도독] 기계적 중립은 ‘사기’다|언어=ko|확인날짜=2024-08-29}}</ref>

역사학 분야에서도 비슷한 개념을 다른 국가의 것과 비유하여 쉽게 가르칠 수 있지만, 그 개념이 항상 정확히 같지는 않다. 예를 들면, [[니토베 이나조]]의 '[[기사 (군사)|기사]]와 [[사무라이]]는 같다'와 같은 전제가 존재한다. 비슷한 것으로, [[조공]]이라는 개념이 서구권에서 [[조공국]]이 지배국에게 물건을 바친다는 의미로 사용되고, 동아시아의 외교 방식인 조공과 이름이 같다는 이유만으로 [[조선]]이나 [[류큐]], [[시암]] 등을 '속국'이라고 할 수는 없다.<ref name=":1">{{웹 인용|url=https://m.hankookilbo.com/News/Read/200408090068369184?did=tw|제목=발해·신라가 中 속국?/브리태니커, "조공국" 표현…역사오해 소지|날짜=2004-08-09|언어=ko|확인날짜=2024-08-27}}</ref><ref name=":2">{{웹 인용|url=http://china.donga.com/List/3/all/43/910919/1|제목=조공국은 속국이 아니다|언어=ko|확인날짜=2024-08-27}}</ref>

== 특징 ==
거짓 등가성은 [[지나친 단순화|지극히 단순화]]하여 생각하는 것이다. 때문에 동등성에 대한 주장은 정밀 조사의 대상이 되지 않게 된다. 오류의 패턴은 일반적으로 다음과 같다.

{{인용문|A에게 'c', 'd'라는 특성이 있고, B에게 'd'와 'e'라는 특성이 존재한다. 이 때 A와 B에 공유되는 점인 d가 있으므로, A와 B는 같은 것이다.}}

위 전제의 예시는 다음과 같다.

{{인용문|[[인간]]에게는 높은 지능과 [[사회성]]이라는 특성이 있다. 그리고 [[개미]]에게는 높은 번식력과 [[사회성]]이라는 특성이 존재한다. 두 생물에게는 '사회성'이라는 특성이 존재하므로, [[인간]]과 [[개미]]는 같은 존재다.}}

더욱 심각한 경우에는, 단지 비슷해 보이는 것들만을 공유한다는 이유만으로 두 대상을 하나로 취급하는 것이다. 다음은 비슷해 보이는 것들만을 공유한다는 이유만으로 두 대상을 하나로 취급하는 비형식적 오류의 예시이다.
{{인용문|사과와 오렌지는 모두 나무에서 자라나며, 과육 안에는 씨앗이 존재한다. 그렇기에, 사과와 오렌지는 같은 것으로 볼 수 있다.}}

이 때, 사과와 오렌지를 '같은 것'으로 취급하는 것을 부정하고, 상위 분류에 해당되는 것을 대입하면, 논리는 성립된다. 다음 예문은 영화 《[[나의 그리스식 웨딩]]》에 등장하는 대사이다.
{{인용문|오늘 밤, '사과'(신랑)와 '오렌지'(신부)가 있습니다. 우리는 모두 다르지만, 결국에는 우리 모두 [[과일]]이지요. <br/> Here tonight, we have, an apple and orange. We all different, but in the end, we all fruit.}}[[아이작 아시모프]]는 거짓 등가성의 해악을 강조했다.<ref name=":0">{{웹 인용|url=https://www.hani.co.kr/arti/opinion/column/943835.html|제목=[유레카] 채널A와 MBC, ‘거짓 등가성’의 오류|성=박용현|날짜=2020-05-06|언어=ko|확인날짜=2024-08-29}}</ref> {{인용문|[[지구 평면설|지구가 평평하다는 생각]]과 [[지구]]가 구체라는 생각은 잘못되었다. 왜냐하면, 지구는 완전한 구체라고 할 수는 없으며 적도 쪽 지름이 더 길기 때문이다. 그렇다고 해서 [[양비론|이 둘 모두를 잘못된 생각이라고 여긴다면]] 그것은 나머지 두 생각을 합한 것 보다 더욱 잘못된 생각이다.}}[[양비론]]과 [[양시론]]은 종종 거짓 등가성과 관련이 생기기도 하는데, 그 중 하나는 두 집단이나 대상의 공통점을 이어붙여, 그 둘 모두에게 동의하거나 부정하는 형태가 존재한다.

== 관련 어휘 ==
[[파일:Apple and Orange - they do not compare.jpg|섬네일|영어의 관용구에는 'Apples and Oranges'라는 관용구가 있는데, 이것은 사과와 오렌지가 똑같이 나무에서 자라나는 과일이고 비슷하게 생겼다고 해서 두 과일을 같은 것으로 취급하지 말라는 뜻으로 거짓 등가성을 나타내는 관용어구에 포함된다.|200px]]
[[파일:Doenjang.jpg|섬네일|한국어에서 "똥과 된장"은 비슷하게 생겼지만 확실히 다른 두 요소를 구분하기 위해 굳이 먹어봐야 알 수 있다고 표현하며, [[어리석음]]을 비꼬는 데 사용한다.|200px]]

거짓 등가성과 관련된 관용어구들은 전 세계에 걸쳐 존재한다. [[영어]]에서는 거짓 동등성을 "[[사과]]와 [[오렌지]]"(apples and oranges)라고 표현하며, 아무리 두 대상이 비슷하게 생겼고 나무에서 자라나는 과일이라고 해도 두 대상을 하나로 볼 수는 없다는 관용구이다. 또한, '비교할 것을 비교해야 한다' 라는 뜻이 내포되어있기도 하다.

많은 유럽 언어에서는 이와 비슷한 뜻을 담은 관용어구가 많다. [[독일어]]에서는 'Äpfel mit Birnen'이 있는데, 이것은 곧 '사과와 배'라는 뜻이다. 용법은 영어의 '사과와 오렌지'와 같다. [[포르투갈어]]에서는 '오렌지와 [[바나나]]를 비교하다'(comparar laranjas com bananas)라는 표현이 있다.<ref>{{웹 인용|url=https://www.gazetadopovo.com.br/esportes/osorio-sobre-o-pan-e-as-olimpiadas-estao-comparando-banana-com-laranja-bxxxe6v1cotxnsrh5vowm64pa/|제목=Os&oacute;rio sobre o Pan e as Olimp&iacute;adas: "Est&atilde;o comparando banana com laranja"|성=Globo.com|이름=GloboEsporte com /|언어=pt-BR|확인날짜=2024-08-27}}</ref> [[러시아어]]에서는 '따뜻함과 부드러움을 비교하다'(сравнивать тёплое с мягким)라는 표현이 있다.<ref>{{서적 인용|url=https://www.mhra.org.uk/publications/Art-Comparison|제목=The Art of Comparison: How Novels and Critics Compare|성=Brown|이름=Catherine|날짜=2011-05-12|출판사=Modern Humanities Research Association|언어=en|isbn=978-1-906540-81-4}}</ref>

[[한국어]]에서는 '거짓 등가성' 자체를 비판하는 관용어보다는, 그 거짓 등가성을 자신의 철학 없이 받아들이는 것에 대한 비판이 많다. "똥과 된장을 구분 못 하여 찍어먹어봐야 안다", "낫 놓고 기역자도 모른다", "꿩 대신 닭" 등 비슷해보이는 것을 나열하는 속담이 있지만, 거짓 동등성에 부합하기보다는 주로 비슷한 것을 보고도 구별하지 못한다는 것을 무식함을 비유하는 데 쓰이거나<ref>{{웹 인용|url=https://www.chosun.com/site/data/html_dir/2015/11/08/2015110802322.html|제목='송곳' 김희원, 현우에 비아냥 "똥인지 된장인지 모르고.."|성=조선일보|날짜=2020-07-24|언어=ko|확인날짜=2024-08-27}}</ref><ref>{{웹 인용|url=https://m.edaily.co.kr/News/Read?newsId=01092246632295792&mediaCodeNo=258|제목=박나래 "김준호, 사랑꾼이지만 똥인지 된장인지 몰라"|성=이데일리|날짜=2022-04-13|언어=ko|확인날짜=2024-08-27}}</ref><ref>{{웹 인용|url=https://kid.chosun.com/site/data/html_dir/2016/10/12/2016101202563.html|제목=[속담으로 만나는 문화] "낫 놓고 기역 자도 모른다"|확인날짜=2024-08-27}}</ref> 적당한 것이 없을 때는 비슷한 것이라도 대체하여 쓸 수 있다는 표현의 형태가 많다.<ref>{{웹 인용|url=https://www.econoi.com/news/articleView.html?idxno=31077|제목=유래 알아봐요 - '꿩 대신 닭'|성=경제신문|이름=어린이|날짜=2021-02-22|언어=ko|확인날짜=2024-08-27}}</ref> 그 외에도 '[[Wikt:가재는 게 편|가재는 게 편]]'이나 '[[Wikt:초록은 동색|초록은 동색]]'(풀과 녹색은 같은 색) 등, 오히려 거짓 등가성을 사용한 속담이 존재한다. 이 속담들은 서로 다른 두 존재라도 비슷한 점이 있다면 협력하게 된다는 뜻을 담고 있다. '말 삼은 소 신/소 삼은 말 신'과 같은 속담의 경우는 말과 소에게는 발굽이 있지만 서로가 만든 신발은 맞지 않는다는 뜻이지만, 실제 뜻은 '일이 뒤죽박죽이 되어 못쓰게 되었다'로, 거짓 등가성과는 결이 다르다.<ref>{{웹 인용|url=https://m.dhnews.co.kr/news/view/179514320124936|제목=[말 삼은 소 신[짚신]이라]|성=대학저널|날짜=2015-09-22|언어=ko|확인날짜=2024-08-27}}</ref>

== 예시 ==
'거짓 등가성'은 두 대상의 비슷한 점이 존재한다는 이유만으로 두 대상을 똑같은 것이나 똑같은 처지에 있는 것으로 생각하는 것이므로, 다음과 같은 것들이 해당된다.

* [[범고래]]와 [[상어]]는 똑같이 물속에 살고, [[육식동물|다른 물고기를 잡아먹기에]], 둘은 같은 분류에 들어갈 것이다.
* [[고양이]]와 [[재규어]], [[호랑이]], [[사자]]는 모두 같은 [[고양이과]]에 포함되므로, 집에서 개인이 기를 수 있다.
* [[샤이니]]와 [[올 아메리칸 리젝트]]는 남성 뮤지션 4명이 모인 음악 집단이기에, [[아이돌 그룹]]에 속할 수 있다.
* [[니토베 이나조]]의 [[무사도]]에 대한 주장에 따르면, [[기사 (군사)|기사]]와 [[사무라이]]는 주군에게 충성하는 용병과 같은 존재로, 같은 존재라고 볼 수 있다.<ref>{{서적 인용|url=https://www.google.com/books/edition/Bushido_the_Soul_of_Japan/vJQRAwAAQBAJ?hl=ko&gbpv=1&dq=Bushido:+The+Soul+of+Japan&printsec=frontcover|제목=Bushido, the Soul of Japan|성=Nitobe|이름=Inazo|날짜=2019-05-24|출판사=Рипол Классик|언어=en|isbn=978-5-88007-877-6}}</ref>
* [[육식금지령|육식을 금지]]했던 일본에서, [[토끼]]의 고기는 [[닭]]과 비슷한 질감의 고기가 나오니 조류라고 취급하였고, [[멧돼지]]를 '산의 고래' 라고 불러 어류로 묶으며 멧돼지의 고기를 섭취하였다.<ref>{{서적 인용|url=https://www.google.co.kr/books/edition/%EB%8F%88%EA%B0%80%EC%8A%A4%EC%9D%98_%ED%83%84%EC%83%9D/GTJCMQAACAAJ?hl=ko|제목=돈가스의 탄생: 튀김옷을 입은 일본근대사|성=오카다데쓰|날짜=2006|출판사=뿌리 와 이파리|언어=ko|isbn=978-89-90024-54-1}}</ref>
* 서양에서 [[조공]]을 바치던 나라는 [[주권국]]의 식민지였는데, 동아시아의 '조공' 개념은 서양의 조공 개념과 비슷하니 조공에 참여한 나라들은 주권국의 식민지이다.<ref name=":1" /><ref name=":2" />
* 일반적인 [[원자력 발전소]]의 [[냉각수]] 방류와 [[후쿠시마 제1 원자력 발전소 사고]]로 생긴 [[후쿠시마 원전 오염수 방류]]는 같다.<ref>{{뉴스 인용|url=https://vop.co.kr/A00001636739.html|제목=중국원전 '냉각수'와 후쿠시마 '오염수'는 어떻게 다를까|성=이승훈|날짜=2023-07-14|출판사=민중의 소리|확인날짜=2024-08-29}}</ref><ref>{{뉴스 인용|url=https://www.seoul.co.kr/news/newsView.php?id=20230902500052|제목=日 오염수 방류 찬성한 美…뉴욕 방사능 냉각수는 막았다|날짜=2023-09-02|뉴스=서울신문|언어=ko|확인날짜=2024-08-29}}</ref>
* [[2023년]] [[2월 29일|2월 9일]], [[태안화력발전소]] 중대재해 항소심 선고에서, "고인의 명복을 빌며 유족에게 위로의 말씀을 전한다"는 첫 문장에 이어 "피고인들도 긴 시간 수사와 재판받느라 고생하셨다"로 표현하여 문제가 되었다. [[박다혜]] 변호사는 이것을 "기업의 안전범죄로 피해자가 목숨을 잃은 것과, 이를 야기한 피고인들이 죄를 덜기 위해 방어권 행사를 하느라 애쓴 것을 나란히 두고 함께 논할 수 있는 막된 언어"로 표현하였다.<ref>{{웹 인용|url=https://www.labortoday.co.kr/news/articleView.html?idxno=213530|제목=누구의 잘못도 아니라고 말하고 싶은 건가|날짜=2023-02-16|언어=ko|확인날짜=2024-08-29}}</ref>
* [[진화론]]과 [[창조론]]은 공통적으로 [[생명의 기원]]을 다루고 있으므로, 두 학설 모두 대등하게 다루어져야 한다.<ref name=":0" />
* [[인종차별]]을 옹호하는 세력과 그에 맞서는 세력이 똑같이 폭력 시위를 저질렀으므로, 양쪽 모두 증오와 편견을 가진 집단이다.<ref name=":0" />

== 같이 보기 ==

* [[기계적 중립]]([[양비론]]·[[양시론]])
* [[흑백논리]]
* [[오류의 상대성]]

== 각주 ==
{{각주}}

[[분류:오류]]
[[분류:비형식적 오류]]