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[[파일:Hélder_Câmara_(1974).jpg|오른쪽|섬네일|373x373픽셀|에우데르 카마라]]
'''동 에우데르 페소아 카마라'''({{llang|pt|Dom Hélder Pessoa Câmara|}}, [[1909년]] [[2월 7일]]-[[1999년]] [[8월 27일]])<ref>Dom은 이름이 아니라, 고위 성직자이나 귀족에게 붙이는 경칭이다.</ref>또는 '''돔 헬더 까마라'''는 [[브라질]]의 [[로마 가톨릭 교회]] [[대주교]]이자 [[해방신학]]자이다.

== 경력 ==
=== 유년시절 ===
동 에우데르 카마라 대주교는 [[브라질]] 북동부 [[세아라주]]의 수도 [[포르탈레자]](Fortaleza)에서 [[초등학교]] 교사인 어머니와 지방[[신문]] [[기자 (직업)|기자]]였던 아버지 사이에서 태어났다. 그는 열세명의 형제자매 중 열두째였다. [[의료시설]]이 없어서 [[후두염]]으로 다섯 형제자매를 잃는 불행을 겪기도 하였으나, 부모로부터 이웃에 대한 자비와 작문실력을 물려받았다.

=== 교회에서의 활동 ===
동 에우데르 카마라 대주교는 지혜로운 부친의 영향으로 진로를 설계하였다. 카마라 대주교의 아버지는 카마라 대주교가 어렸을 때 [[성당]]에 나가지는 않았지만, [[사제]]는 하느님과 이웃을 위해서 살아야 한다는 것은 알고 있는 분이었다. 카마라 대주교의 [[복음서]] 묵상집인 《카마라와 함께 하는 복음》(황병렬 옮김, [[생활성서]] 刊)에 의하면 카마라 대주교의 부친은 아들에게 이렇게 말했다.
{{인용문2|너는 [[사제]]가 되겠다는 말을 많이 하는데, 사제가 된다는 말이 무엇을 뜻하는지 알고 있는 거니? 얘야, 사제와 자기중심적인 태도는 결코 같이 있을 수 없는 거란다. 그건 불가능한 일이야. '''사제란 자기 마음대로, 자기를 위해서 사는 사람이 아니야. 사제에게는 오직 한 가지 존재 이유 밖에 없어. 그건 다른 사람을 위해서 사는 거야.'''}}<ref>《카마라와 함께 하는 복음》황병렬 옮김, 생활성서 刊 p.14</ref>
그래서 카마라는 아버지가 말하는 [[사제]]가 되어야겠다고 생각하여 신학교에 진학했다. 신학교 시절부터 [[학문]], [[작문]], [[웅변]] 실력이 모두 뛰어날 만큼 재능이 많았던 그는 [[1921년]] [[로마 가톨릭 교회]] [[사제]]가 된 후에 자신의 재능을 [[교회]]를 위해 발휘하였다. [[리우데자네이루]] 교구 보좌주교였던 그는 지역이 넓어서 지역 [[교회]]들간의 의사소통이 어려운 문제를 해결하기 위해 브라질 주교회의(CNBB)를 결성하였다. 브라질 주교회의는 [[세계성체대회]](1955년)와 [[제2차 바티칸 공의회]]([[1962년]]-[[1965년]])결성을 주도하였다. 세계성체대회는 카마라 대주교가 가난한 사람들을 위해 헌신한 계기가 되었다. 성체대회가 끝난뒤 [[프랑스]] 로마 가톨릭 교회의 게를리어 [[추기경]]이 "당신의 뛰어난 재능을 가난한 이들을 위해서 쓸 생각을 왜 하지 않습니까? 빈부의 격차는 창조주에 대한 모욕입니다."라면서 [[성직자]]로서의 양심을 일깨웠던 것이다.

=== 가난한 사람을 위한 삶 ===
==== 파벨라에서의 사회복지 ====
카마라 대주교는 빈민지역인 [[파벨라]]의 주민들을 위해 일하기 시작했다. 공공주택을 짓고, [[텔레비전]], [[신문]], [[라디오]]에 출연하여 가난한 사람들을 위한 모금에 동참할 것을 요구했던 것이다.

==== 불평등한 현실에 눈뜨다. ====
하지만 동 에우데르 카마라 대주교가 사회복지사업으로는 가난이 해결되지 않는다는 것을 알게 되는 것은 그렇게 오랜 시간이 걸리지 않았다. '브라질 사회는 국민의 10퍼센트밖에 안 되는 부자들은 [[독일]]의 32배나 되는 넓은 토지를 차지하는 반면에, 대다수의 [[민중]]들은 [[소작인]]도 아닌 [[농업]]노동자로 전락해서 비참하게 살아가는 매우 [[평등]]하지 못한 사회'라는 것을 사회선교를 하면서 깨달은 것이다. 하지만 [[미국]] 등의 [[다국적 기업]]들과 결탁한 군사[[독재]]정권과 [[언론]]은 이러한 현실에 전혀 관심이 없었다. 더 부끄러운 사실은 [[교회]]가 부자와 권력자들과 결탁하여, [[예언자]]적인 목소리를 전혀 내지 않고 있다는 것이었다.<ref>브라질 [[로마 가톨릭 교회]]의 [[성직자]]들은 부유한 집안에서 태어나 [[유럽]]유학까지 다녀온 부자들의 자제들이었다. 따라서 브라질 교회는 부자들과 권력자들이 가난한 사람들을 착취하고 부자들을 편드는 사회구조적인 죄에 대해 [[예언자]]적인 목소리를 낼 수 없었을 것이다. 만약 부자들과 권력자들에 대해 예언자적인 목소리를 낸다면 성직자들 스스로가 자신들이 대다수의 [[민중]]들이 소수의 부자들과 권력자들을 위해 희생해야 하는 사회구조적인 죄의 수혜자임을 인정하는 것이 되기 때문이다.이는 중산층 이상의 신도들이 출석하는 [[한국]]과 [[미국]]의 보수적 복음주의 [[교회]]들의 문제이기도 하다는 점에서 한국교회와도 관련있는 사실이기도 하다.</ref> 그래서 카마라 대주교는 가난은 하느님의 창조질서에 어긋나는 것이며, [[민중]]들이 인간으로서의 최소한의 삶과 [[인권]]을 존중받으면서 사는 세상을 만드는 것이 [[복음]]화라는 자신의 [[신학]]을 실천하기 위해 사회선교에 헌신하였다. [[교황]] [[요한 바오로 2세]]도 브라질 북동부 올린다와 레시페 교구의 대주교로 임명하여 카마라 대주교의 사회선교를 도왔다.

==== 행동․정의․평화운동 ====
카마라 대주교 당시 브라질 사회는 빈부의 격차가 매우 극심하였다. 인구의 10%도 안되는 엘리트 특권층들은 국민총생산량의 60퍼센트를 차지하여 부유하게 사는 반면에, 전체 인구의 절반이나 되는 4천 5백만 명은 36크루제리오(약 8달러)도 안 되는 돈으로 한 달을 살고 있었다. 그래서 카마라 대주교는 [[민중]]을 계몽하여 자존감(자신을 소중하게 여길 줄을 아는 의식. 자존감을 가진 사람은 자신을 소중히 여기는만큼 이웃도 소중하게 여길 수 있다. 이는 자기만 사랑하고, 다른 사람은 사랑할 줄을 모르는 [[이기주의]]와는 다르다.)을 갖게 하였다.
그 실례로 동 에우데르 카마라는 [[청소부]]에게 정말 부끄럽게 여겨야 하는 것은 일하느라 거칠고 더러워진 당신의 [[손]]이 아니라, 자기중심적인 태도라고 말해주었다.<ref>《카마라와 함께 읽는 복음》p.14-15</ref>
특권층과 정부에 대해서는 브라질 사회는 평등하지 못한 사회라고 비판하며 [[예언자]]적인 목소리를 내었다. 그는 [[로마 가톨릭 교회]]내 [[진보]]적인 평신도들의 모임을 지원하였으며, 지역공동체와 성인교육프로그램을 실시하였다. 또한 로마 가톨릭 교회내의 진보적인 [[성직자]]들을 단결하게 하여, 하느님의 말씀으로 불평등한 사회를 바로 잡고자 하였다.

==== 권력자들과 특권층의 탄압 ====
엘리트 특권층들과 권력자들은 [[예언자]]적인 목소리를 내는 카마라 대주교를 미워하여,‘[[사회주의자]]’, ‘국가전복자’라고 모함하면서 탄압하였다. 온갖 방법으로 빈민가에서의 목회를 방해하였으며, 살해위협을 하기까지 하였다.
==== 하느님은 가난한 사람들 가운데 계신다. ====
하지만 카마라 대주교는 주님은 가난한 사람들안에 계신다는 믿음을 실천하기 위해 결코 [[민중]]들과 같이 사는 목회방식을 포기하지 않았다. 그는 행동하는 [[성직자]]였다. 그 실례로 카마라 대주교는 [[1965년]] 방 세 개짜리 서민 [[아파트]]로 이사하였으며, 주교관을 개방하여 도움이 필요한 사람들은 언제든지 드나들 수 있게 하였다. 신학교도 빈민가로 옮겨서 신학생들이 자신들이 살아가는 사회의 진짜 모습을 볼 수 있게 하였다. [[1985년]] [[로마 가톨릭 교회]]의 [[해방신학]]에 대한 회의적 입장<ref>로마 가톨릭 교회는 남미교회의 [[개신교]] 교회와 [[로마 가톨릭 교회]] 신학자들이 [[해방신학]]을 주장하자, [[신학교]] 폐교,고위 성직자 교체등의 방법으로 대응하였다. 해방신학의 취지에는 동감을 표하지만, 그 방법이 폭력을 동반하기에 공식적으로는 회의적인 입장이다.</ref>으로 [[대주교]]직을 보수적인 후임자에게 맡기고 은퇴해야 했던 그는 [[1999년]] 레시페 교구에서 90세를 일기로 별세하였다. 하지만 그의 말과 행동이 일치하는 삶은 [[1973년]] [[노벨평화상]] 수상이 거론될 정도로 세계적으로 큰 영향을 주었다.

== 어록 ==
{{인용문|“[[세계]] 인구의 20퍼센트가 80퍼센트의 것을 먹어치우고, 80퍼센트가 20퍼센트를 가지고 끼니를 때웁니다. 그리고 미친 듯이 [[군비경쟁]]에 소비하는 돈은 이 [[지구]]의 빈곤을 없애고도 남을만한 거액입니다. 여러분께 제안합니다. 미움, [[폭력]]을 없애는데 힘을 모아주십시오. 세계 [[빈곤]]을 없애는데 참여하자고 간절히 청하고 싶습니다.”([[1989년]] [[10월 2일]] [[서울]] 제44차 [[세계성체대회]] 당시 에우데르 카마라 대주교가 [[천주교회]] 잡지 《[[생활성서]]》와 나눈 인터뷰)}}
{{인용문|“내가 가난한 이들에게 먹을 것을 주면 사람들은 나를 성인(聖人)이라 부르고, 내가 가난한 이들은 왜 먹을 것이 없는지 물으면 사람들은 나를 [[공산주의자]]라고 부른다.”}}

== 저서 ==
* 까마라와 함께 읽는 복음/황종렬 옮김/생활성서
* 평화혁명/김윤주 옮김/분도출판사
* 나는 이 쓸모없는 열쇠들을 좋아한다/최정오 옮김/청파사

== 출처 ==
* 본 문서는 생활성서 2008년 11-12월호, 현대 영성가 시리즈-평화를 살았던 작은 거인, 동 에우데르 카마라를 집필자료로 사용하였습니다.
== 각주 ==
<references/>

== 외부 링크 ==
* {{위키공용분류-줄}}

{{전거 통제}}

[[분류:1909년 출생]]
[[분류:1999년 사망]]
[[분류:브라질의 로마 가톨릭 신학자]]
[[분류:브라질의 로마 가톨릭 성직자]]
[[분류:포르탈레자 출신]]
[[분류:20세기 로마 가톨릭 신학자]]
[[분류:브라질의 로마 가톨릭 대주교]]
[[분류:브라질의 기독교 평화주의자]]
[[분류:20세기 로마 가톨릭 대주교]]
[[분류:해방 신학자]]
[[분류:브라질의 반자본주의자]]