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[[파일:Priest-king from Uruk, Mesopotamia, Iraq, c. 3000 BCE. The Iraq Museum (transparent).png|thumb]]
BC 3400-3100년대<ref>Yushu, Gong (2004). ''[https://www.researchgate.net/publication/248607662 The Sumerian Account of the Invention of Writing —A New Interpretation]''. Elsevier Ltd. pp. 7446–7453.</ref><ref>Pournelle, Jennifer R. (2003). ''[https://www.academia.edu/843377 Marshland of Cities: Deltaic Landscapes and the Evolution of Civilization]''. S.N. p. 267.</ref>에 활동했을 것으로 추정되는 '''엔메르카르'''는 [[우루크]]의 왕이었다. 그에 대한 가장 오래된 Ad-gi4 list로, 젬뎃-나스르기(Jemdet Nasr period, 3100-2900 BCE)의 것이다<ref>Civil, Miguel (2013). "Remarks on AD-GI 4 (A.K.A."Archaic Word List C" or "Tribute"". Journal of Cuneiform Studies. 65: 13–67. doi:10.5615/jcunestud.65.2013.0013. S2CID 163638035.</ref>.

엔메르카르는 약간의 [[수메르]] 전설에서 알려져 있다. 그는 [[아라타]]의 주인으로 알려져 있다. 그는 여기서 [[수메르]]의 [[태양신]] [[우투]]의 후예로 불리며 [[우루크]]를 창건하고, 아라타를 강압하여 조공하게 하기 위해, 점토판에 기록 문자를 발명하였으며, [[에리두]]에 사원(지구라트)을 지었다. 그가 에리두에 사원을 지었을 때는 [[:en:Subartu|슈부르(Shubur)]], [[하마지|하마지(Hamazi)]], [[수메르|수메르(Sumer)]], [[아카드|아카드(Uri-ki)]], [[아모리족|마르투(Martu)]] 땅의 사람들이 한 언어로 [[엔릴]]을 찬미하였지만 [[에아|엔키]]가 나타나 인류의 언어를 다양하게 하였다고 하는데, 이 이야기는 성서 속 [[바벨탑]] 이야기의 원형이었을 것으로 추정되기도 한다. 이와 유사한 이야기는 [[가이우스 율리우스 히기누스|히기누스]](Hyginus)의 파불라에도 등장하는데, 이에 따르면, 온 인류가 한 언어로 [[제우스]]를 찬미하였으나 [[헤르메스]]가 인류의 언어를 다양하게 하였다고 한다<ref>HYGINUS, FABULAE § 143 PHORONEUS</ref>. 독일인 학자 P. 슈나벨은 유사-유폴레무스(Pseudo-Eupolemus)의 인용문과 [[가이우스 율리우스 히기누스|히기누스]](Hyginus)의 파불라를 바탕으로 [[마르두크]] 신전의 창건에 관한 베로수스의 텍스트 개요를 재구성했는데, 이에 따르면, 홍수 후 [[마르두크]]가 사람들로 [[바빌론]]을 재건하고 [[에테멘앙키]]를 다시 짓게 하였을 때 [[나부]]가 온 인류로부터 한 언어로 찬미를 받는 [[마르두크]]를 질투하여 인류의 언어를 다양하게 하였다고 한다<ref>P. Schnabel, Berossus und die babylonisch-hellenistische Literatur.</ref>. 참고로, [[마르두크]]와 [[나부]]는 헬레니즘 시대 때 각각 [[제우스]]와 [[헤르메스]]로 자주 식별되었다.

== 엔메르카르와 아라타의 군주 ==
그는 전설적인 수메르의 이야기로 초기의 수메르 이후의 사본에 보전되어 있는데, [[신 수메르]] 시기(기원전 21세기)에 만들어졌다. 그것은 우루크(우눅-쿨라바)의 왕 엔메르카르와 [[아라타]]의 무명왕 사이의 다툼을 기술하는 일련의 이야기 중의 하나이다. 

이야기의 시작 부분에 다음의 배경이 제공된다. 그 옛날의 시절에는 목적지가 결정되고 위대한 왕자는 우눅-쿨라바의 에아나에게 그 머리를 높게 들어 올리게 허여 하였다.

허물이 된 많았던 홍수와 얼룩 보리를 자라게 하는 비가 우눅-쿨라바에 증가하였다.
딜문 땅이 아직 존재하기 전에 우눅-쿨라바의 에아나는 잘 건설되어 있었다.

에아나는 [[우루크]]의 [[지구라트]]로 모든 나라의 숙녀 [[이난나]] 여신을 기념하여 지어졌다.
비슷하게, 아라타의 주인은 이난나의 이름으로 스스로 왕이되었다. 그러나 그녀는 우루크의 벽돌 사원만큼 기쁘지 않았다.

엔메르카르는 그리하여 현명한 산에서 그녀의 거룩한 심장의 이난나에 의해 선택되어 이난나에게 그가 아라타를 복종하게 그리고 아라타의 백성들이 귀금속과 보석의 조공을 보내게 요구하였다.
에리두에 엔키의 고상한 압주 지구라트를 건설하고 우루크에 에아나 성소를 장식하기 위해서였다.
이난난은 엔메르카르에게 수신과 안샨의 산을 넘어서 포고관을 아라타의 주인에게 보내어 항복과 조공을 요구하도록 조언하였다.

엔메르카르는 동의하고 사절단을 보냈는데 그들이 조공을 하지 않을 시에는 아라타를 파괴하고 사람들을 분산시키겠다는 규정적인 협박이 따랐다.


<!--''파괴적으로 휩쓴 참화를 피하고 이난나가 일어나게 깨우기 위해 날카롭고 큰 소리를 지러며, 나도 그곳에서 참화를 터뜨렸다.'' 그는 더우기 누딤무드의 주문을 다시 외웠다. "lest like the devastation which swept destructively, and in whose wake Inanna arose, shrieked and yelled aloud, I too wreak a sweeping devastation there." He is furthermore to recite the "Incantation of Nudimmud", a hymn imploring Enki to restore (or in some translations, to disrupt) the linguistic unity of the inhabited regions, named as Shubur, Hamazi, Sumer, Uri-ki (the region around Akkad), and the Martu land:

"On that day when there is no snake, when there is no scorpion, when there is no hyena, when there is no lion, when there is neither dog nor wolf, when there is thus neither fear nor trembling, man has no rival! At such a time, may the lands of Shubur and Hamazi, the many-tongued, and Sumer, the great mountain of the me of magnificence, and Akkad, the land possessing all that is befitting, and the Martu land, resting in security — the whole universe, the well-guarded people — may they all address Enlil together in a single language! For at that time, for the ambitious lords, for the ambitious princes, for the ambitious kings, Enki, for the ambitious lords, for the ambitious princes, for the ambitious kings, for the ambitious lords, for the ambitious princes, for the ambitious kings — Enki, the lord of abundance and of steadfast decisions, the wise and knowing lord of the Land, the expert of the gods, chosen for wisdom, the lord of Eridug, shall change the speech in their mouths, as many as he had placed there, and so the speech of mankind is truly one."[1]
-->
<!--사자가 아라타에 도착하여 메시지를 왕에게 전하고 그에게 엔메르카르에 답신을 요구하였는데 엔메르카르를 그는였다. 

The messenger arrives in Aratta, reciting this message to the king, and asks him for a reply to take to his lord Enmerkar, whom he calls "the scion of him with the glistening beard, whom his stalwart cow gave birth to in the mountain of the shining me, who was reared on the soil of Aratta, who was given suck at the udder of the good cow, who is suited for office in Kulaba."

The king of Aratta replies that submission to Uruk is out of the question, because Inanna herself had chosen him to his office and power. But the herald then reveals that Inanna has been installed as queen at E-ana and has even promised Enmerkar to make Aratta bow to Uruk.

Devastated by this news, the lord of Aratta finally gives his response: he is more than prepared for a military contest with Uruk, whom he considers no match for his might, however he will submit, on the sole conditions that Enmerkar send him a vast amount of barley grain, and that Inanna convince him that she has forsaken Ararat and confirm her allegiance to Uruk.

The herald returns to Enmerkar bearing this reply, and the next day Enmerkar actually sends the barley to Aratta, along with the herald and another demand to send even more precious stones.

The lord of Aratta, in a fit of pride, refuses and instead asks Enmerkar to deliver to him these precious stones himself. Upon hearing this, Enmerkar spends ten years preparing an ornate sceptre, then sends it to Aratta with his messenger. This frightens the lord of Aratta, who now sees that Inanna has indeed forsaken him, but he instead proposes to arrange a one-on-one combat between two champions of the two cities, to determine the still-diplomatic conflict with Enmerkar. The king of Uruk responds by accepting this challenge, while increasing his demands for the people of Aratta to make a significant offering for the E-anna and the abzu, or face destruction and dispersal. To relieve the herald who, beleaguered, can no longer remember all the messages with which he is charged, Enmerkar then resorts to an invention: writing on tablets. The herald again traverses the "seven mountains" to Aratta, with the tablets, and when the king of Aratta tries to read the message, Ishkur, the storm-god, causes a great rain to produce wild wheat and chickpeas that are then brought to the king. Seeing this, the king declares that Inanna has not forsaken the primacy of Aratta after all, and summons his champion.

The remainder of the text is lacunar, and the following events are unclear, but the tablet seems to end with Enmerkar triumphant, possibly installed by Inanna on the throne of Aratta, and with the people of Aratta delivering the tribute to E-anna, and providing the materials to build the Apsû.
-->

== 같이 보기 ==
* [[메르가르]]

{{수메르유명왕}}

[[분류:수메르의 왕]]
[[분류:우루크의 왕]]
[[분류:문자 발명가]]
[[분류:니므롯]]
[[분류:길가메시 서사시의 등장인물]]
[[분류:기원전 34세기 통치자]]
[[분류:기원전 33세기 통치자]]
[[분류:기원전 32세기 통치자]]
[[분류:기원전 31세기 통치자]]