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'''덴카이'''(천해, {{llang|ja|天海}}, [[1536년]]~[[1643년]] [[11월 13일]])는 일본 [[아즈치모모야마 시대]]부터 [[에도 시대]] 초기의 승려이다. [[도쿠가와 이에야스]]를 시작으로 초기 [[쇼군]]들의 자문이었다. 종파는 [[천태종]]이다. 직위는 다이소조<ref>승려로써는 최고계급</ref>. 시호는 자안대사로 [[도쿠가와 이에야스]]의 핵심인사로 [[에도 막부]] 설립에 기여했다. 존칭은 난코보텐카이[南光坊天海]이다.

== 생애 ==

아시나씨의 일족으로 있는 미우라씨 출신으로 [[무쓰노쿠니|무쓰]]국에서 태어났다. 이 근거는 [東叡山開山慈眼大師縁起]에 [무쓰국 아이즈군 다카다가 고향이고, 아시나슈리타이부 [[아시나 모리타카|다이라노 모리타카]]의 일족]이라고 기록되어있다. 그러나, 동시에 [속세의 가문에 대한 일과 사람에게 시간을 허비해서, 성씨도 태어난 년도도 잊졌는지 어떤지 모르겠지만], 이라고 덴카이는 제자들에게 자신의 출신에 대해 언급하지 않았다고 한다. 또, [쇼군 [[아시카가 요시즈미]]의 후손이라는 사람도 모셨다]라고 게재되어 있다.(아시카가 쇼군의 사생아설) 어느 쪽도 옲고 그른지 명확하지 않다. 덴카이의 생애 전반에 대해서는 상세 알려져 있지 않다.

덴카이의 행적이 명확하게 드러나는 것은 덴쇼 16년([[1588년]]) [[무사시노쿠니|무사시]]국의 무료주지 호쿠인(현 [[사이타마현]] [[가와고에시]].후에 기타인)에 오고 나서부터이다. 이때, 에도사키 후도인을 겸임했다. [[센소지]]에 남아있는 기록에 의하면, 호조씨의 공격때, 덴카이는 센소지의 주지 추고와 함께 [[도쿠가와 이에야스]]의 진지에 있었다고 한다. 이 시점에서 덴카이가 [[간토 지방|간토]]에 온 것은 애초부터 이에야스를 위해서였는지 의문스럽다. 아무튼, 덴카이는 뒤를 이어 호쿠인의 주지가 된 것은 게이초 4년([[1599년]])에 일이다.

[[세키가하라 전투]]에서는 참모로서 이에야스를 보좌한다. 그 후, 덴카이는 이에야스의 참모로 조정과의 교섭등의 역할을 담당한다. 1607년 히에이산 단다이<ref>사원과 막부일을 겸하는 직</ref>에 취임하고, [[엔랴쿠지]](사카모토 (현 [[시가현]] [[오쓰시]])) 재건한다. 또, 게이초 17년([[1612년]])에 호쿠인 재건에 착추하고 사찰이름을 기타인이라 개칭한다. 관동천태종의 본산이 된다. 게이초 18년([[1613년]])에는 이에야스로부터 닛코산 간주<ref>천태종의 최고 승직위</ref>로 명을 받고, 혼보=고묘인을 재건한다. [[오사카 전투]] 발단이 된 호코지 종명사건에도 깊숙이 관여한다.

겐나 2년([[1616년]]) 위독한 이에야스는 신고<ref>신도에서 신을 부르는 존칭</ref>와 장례절차에 관한 유언을 덴카이에게 부탁한다. 이에야스 사후에는 신고를 둘러싸고 [[스덴]]과 [[혼다 마사즈미]] 등과 다툰다. 덴카이는 [고겐]으로 해서 [[산노이치지쓰신토]]로 제를 올려야 한다고 주장하고, 스덴은 이에야스의 신고를 [묘진]으로 해서 [[요시다신토]]로 제를 올려야 한다고 주장한다. 덴카이는 2대 쇼군 [[도쿠가와 히데타다]]의 자문에 대해, 묘진은 호코쿠다이묘진으로 제를 올린 [[도요토미 히데요시]]의 신고로 있고, 이후 도요토미씨가 멸문된 것을 생각한다면, 묘진으로 제를 올리는 것은 불길하다고 조언했다. 그래서, 이에야스의 신고는 [도쇼다이고겐]으로 결정되었다.

그 후에도, 2대 쇼군 도쿠가와 히데타다와 3대 쇼군 [[도쿠가와 이에미쓰]]를 모셨고, 간에 원년([[1624년]]) 시노부가오카에 간에지를 창건한다. 에도의 도시계획에도 관여를 해, 음양도와 풍수에 기초한 설계를 했다. 전설에 따르면 에도의 진호(鎮護)를 위해 [[오색부동]]을 세웠다고 하나, 오색부동이라는 말 자체가 후대에 지어진 말로 사실이 아니다.

간에 20년([[1643년]]) 108세로 입적한다. 그 후 5년뒤 조정으로부터 자안대사에 추증된다.

또, 덴카이가 죽기 전에 불렀다는 노래도 알려져 있다. 좋은 사람에 관해 설명한 노래이다.

묘소는 [[도치기현]] [[잇코 시]]

== 덴카이에 관한 설 ==

아시나씨 설의 문제는 애매한 근거밖에 없고, 덴카이 주변인물을 둘러봐도 아시나씨와 연결된 그 어떤것도 없다. 예를 들면, 아시나씨 가문은 [丸に三引き両(둥근 원에 3줄)]이지만, 덴카이가 사용한 가문은 (오늘날 기타인 혹은 도쿄우에노공원의 료다이시도<ref>료다이시는 자혜대사와 자안대사를 가리킨다.</ref>에서 볼 수 있다.) [丸に二引き両(둥근 원에 2줄)]과 [三宅輪宝(미야케 린보<ref>린보:불교 문장, 수레바퀴모양</ref>)]로 있다. 아시나씨와 명확히 다르다는 것을 알 수 있다.

 [丸に三引き両][http://www2.harimaya.com/sengoku/html/asina_k.html 아시나가 문장]
 [丸に二引き両][http://www2.harimaya.com/sengoku/html/toyama_k.html 도야마가 문장]
 [丸に二引き両][http://www2.harimaya.com/sengoku/html/asika_k.html 아시카가가 문장]
 [三宅輪宝][https://web.archive.org/web/20160328000526/http://www2.harimaya.com/sengoku/html/m_miyake.html 미야케가 문장]
 [桔梗][http://www2.harimaya.com/sengoku/html/aketi_k.html 아케치가 문장]

[丸に二引き両(둥근 원에 2줄)]은 아시카가가 문장이만, 동시에 [[미노노쿠니|미노]]국 (현 [[기후현]] [[미나 시]])의 도야마씨도 사용하고 있다.(아시카가가 문장과 도야마가 문장은 음영이 반대이다.) 한편 [三宅輪宝 (미야케 린보)]는 문자 그대로 [[미카와노쿠니|미카와]]국 (현 [[아이치현]] [[도요타시]]의 미야케씨 가문이다. 가문은 이름과 같은 것이고, 자신의 출신지를 나타낸다. 자신과 전혀 관계가 없는 문장은 쓰지 않는 게 보통이다. 만약 아시나씨라면 자신과 무관한 문장(그것도 2종류)를 사용한 것이 된다. 하지만, 덴카이정도의 고승이 가문을 사칭한다고 생각할 수 없다.

덴카이 [[1561년]]에 [[시나노노쿠니|시나노]]국에서 일어난 제4차 [[가와나카지마 전투]]를 참관했다고 한다. 이것도 애매하다. 이건 소설등에서 나온 설이라 생각된다. 덴카이가 아시카가 쇼군가 12대 [[아시카가 요시하루]]의 아들이고, [[혼노지의 변]]에서 [[오다 노부나가]]를 죽인 [[아케치 미쓰히데]]와 동일인물이라는 설이 있다.(묘소로 있는 닛코에 [아케치다이라]라는 장소가 있는 등 근거를 들 수 있는 것이 많다). 덴카이와 아케치 미쓰히데가 동일인물이라면 죽을 때 나이는 116세가 된다. 그 당시 평균수명으로 볼때 무리가 있다. 하지만, 아케치 미쓰히데의 주변인물일 가능성이 있고, 가능성이 크다.

그것은 덴카이와 미쓰히데의 필적감정([[2000년]] 8월 6일, TBS계열[히타치 세카이=후시기핫켄]에서 방영)에서도 보여준바와 같이, 감정결과에 따르면, 덴카이와 미쓰히데와 다른 사람이지만, 글시체가 유사한 문자가 몇 개 있고, 두 사람의 관계는 부자관계같이 가까운 사람이라고 추정되었다. 이로써 본다면, 미쓰히데의 사촌동생 [[아케치 미쓰하루]]거나 사위인 [[아케치 히데미쓰|히데미쓰]]가 될 수 있다. 히데미쓰의 경우 [[야마자키 전투]]에서 패한 후 사카모토성에서 자결했지만, 시신을 찾지 못했고, 묘도 없다. 그리고, 비와호를 말로 건넌 도망쳤다는 전설도 있다. 또, 아케치 미쓰하루와 히데미쓰 그리고, [[도야마 가게하루]]를 동일시 보는 경향도 있기 때문에 덴카이가 아케치 히데미쓰라는 설은 신빙성이 높다 하겠다.

또, 덴카이가 죽었을 때 나이가 최고 135세라고도 말할 수 있어, 미쓰히데와 히데미쓰 두 사람이 2대에 걸쳐 연기하지 않았냐는 설도 있다.

== 각주 ==
<references/>

== 외부 링크 ==
* {{위키공용분류-줄}}

{{전거 통제}}

[[분류:1536년 출생]]
[[분류:1643년 사망]]
[[분류:에도 시대의 승려]]
[[분류:무쓰국 사람]]
[[분류:아시나씨]]
[[분류:도쿠가와 이에야스]]
[[분류:일본의 백세인]]
[[분류:도쿠가와 이에미쓰]]