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{{위키데이터 속성 추적}}
'''이양하'''(李敭河, [[1904년]]~[[1963년]])는 [[대한민국]]의 영문학자이자 수필가이다.

[[평안남도|평남]] [[강서구역|강서]]에서 출생하였으며, [[1923년]] 평양고등보통학교 졸업하고 [[1927년]] 일본제삼고등학교(第三高等學校), [[1930년]] 동경제국대학 영문과 졸업, [[1931년]] 동 대학원 수료하였다. [[1934년]]부터 [[연희전문학교]] 교수로 있으면서 논문과 수필을 발표하였다. [[서울대학교|서울대]] 문리대 교수로 있다가 [[1950년]] [[미국]]으로 건너가 [[하버드 대학]] 대학원에서 2년간 영문학을 연구하였다. [[1953년]] 미국 학술원의 초청으로 [[예일 대학]] 언어학부에서 마틴 교수와 함께 《한영사전》을 편찬했다. [[서울대학교]] 문리과대학장을 지냈으며, [[1954년]] 학술원 회원이 되었다. 저서로 《이양하 수필집》 등이 있다.<ref>《인명사전》, 민중서관 인명사전편찬위원회(2002년)</ref>

== 작품 ==
* 〈송전풍경(松田風景)〉(1939)
* 〈내 차라리 한 마리의 부엉이가 되어〉(1949)
* 〈마음과 풍경〉(1956)
* 〈조지 호반에서〉(1956)
* 〈내가 어질다면〉(1957)
* 〈미국병정〉(1957)
* 〈삼면경(三面鏡)〉(1958)
* 〈사람의 마음이 어찌 그럴 수 있습니까?〉(1958)
* 〈조춘삼제(早春三題)〉(1958)
* 〈십년연정(十年戀情)〉(1958)
* 〈미스터 모리슨 Mr. Morison〉(1959)
* 〈백조의 노래〉(1943)
*  수필집 《이양하 수필집》(1947)
** 〈봄을 기다리는 마음〉
** 〈신록예찬〉
** 〈내가 만일 다시 대학생이 된다면〉
** 〈프루스트의 산문(散文)〉
** 〈페이터의 산문(散文)〉
* 《나무》(1964)
* 〈루소와 낭만주의〉(1940)
* 〈제임스 조이스〉(1941)

== 평가 ==
피천득(皮千得) 등과 함께 램(Lamb, C.) · 베이컨(Bacon, F.) 등 정통적 유럽식 수필을 도입, 본격적으로 에세이를 발표하였다. 그의 수필은 종래의 신변잡기적 · 주관적 제재에서 벗어나 생활인의 철학과 사색이 담긴 본격 수필을 시도하였으며, 〈나무〉(1964) 등의 작품은 그의 수필문학사상 주요한 평가를 내리고 있다.

또한 영문학자로서 리처즈(Richards, I.A.)의 《시와 과학》(1947)을 번역하여 이 땅에 리처즈의 문학이론을 최초로 소개하는 한편, 권중휘(權重輝)와 함께 《포켓영한사전》(1954)을 펴내어 영미어문학 보급에 기여하였다.<ref name="이양하">《국어국문학자료사전》, 이양하(李敭河), 한국사전연구사(1998년판)</ref>

== 대표 작품 ==
* 신록예찬

{{인용문|신록을 대하고 있으면, 신록은 먼저 나의 눈을 씻고, 나의 머리를 씻고...(중략) 다음에 나의 마음의 모든 구석구석을 하나하나 씻어 낸다.}}

이양하는 시적 대상을 직관적 상상력으로 그 의미를 확대하여 자연을 인생과 대응하면서 수필을 통찰과 달관의 관조의 미학으로 승화시키고 동양적인 직관의 미학을 정립하고 있다. 「신록예찬」은 신록의 신선한 아름다움, 나의 생활과 신록의 의미, 초록에 비치는 찬탄 등의 3단계의 구성으로 된 수필로, 자연에 몰입하여 인생을 관조하는 동양적 직관을 잘 구사하였고, 간결하고도 운율적인 문장으로 표현하고 있다.<ref name="이양하"/><ref>《신록예찬》,  이양하 저,  을유문화사(2005)</ref>

* 나무

{{인용문|나무는 훌륭한 견인주의자(堅忍主義者)요, 고독의 철인(哲人)이요, 안분지족(安分知足)의 현인(賢人)이다.}}

견인주의란 욕망 따위를 의지의 힘으로 참고 억제하려는 태도를 일컬으며 안분지족은 편안한 마음으로 제 분수를 지키며 만족함을 뜻한다. 주어진 자리에서 묵묵히 고독을 견디면서 하늘이 준 분수에 맞게 최선의 삶을 살며 거기에 대해 감사하는 나무의 생태를, 성자나 철학자의 모습에 비견하여 예찬하고 있다.<ref name="이양하"/>

== 같이 보기 ==
* [[피천득]]

== 각주 ==
<references/>

{{글로벌세계대백과사전}}

{{전거 통제}}

[[분류:1904년 출생]]
[[분류:1963년 사망]]
[[분류:남포시 출신]]
[[분류:대한민국의 영문학자]]
[[분류:대한민국의 수필가]]
[[분류:대한민국의 대학 교수]]
[[분류:도쿄 대학 동문]]
[[분류:평양고등보통학교 동문]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{유형문화재 정보
| 소재_국가 = {{국기그림|대한민국}} [[서울특별시]]
| 유형 = 민속문화재
| 그림 = 
| 그림설명 = 
| 이름 = 장위동김진흥가옥 <br /> (長位洞金鎭興家屋)
| 지정_번호 = 25
| 지정연월일 = [[1977년]] [[9월 5일]]
| 소재지 = [[서울특별시]] [[성북구]] 진흥길 7-8 <br /> (장위동 76-59)
| 소유자 = 
| 제작_시기 = 조선 고종 2년([[1865년]])으로 추정
| 비고 =
}}

'''장위동 김진흥 가옥'''(長位洞金鎭興家屋)은 순조의 제3녀 [[덕온공주]]의 남편인 [[부마도위]] [[남녕위]] [[윤의선]]과 그의 양자 [[윤용구]]가 살던 저택이었다. [[윤용구]]는 고종 8년 과거에 급제하여 [[예조판서]]·[[병조판서]]를 거쳐 [[1895년]] [[을미개혁]] 이후 관직을 거부하고, 이곳 [[장위산]] 밑에 숨어서 조용히 살았다. 그는 글씨와 그림에 뛰어났고, 특히 [[금석문]]을 많이 썼다고 한다.

이 가옥은 [[1998년]] 12월 소유주인 [[김진흥]]이 불교재단에 기증함으로써 지금은 '진흥선원'이라는 절이 되어, 안채는 극락보전으로 바뀌고 대청에는 아미타불이 모셔져 있다. 사랑채 대청의 상량문에 적힌 을축년을 근거로 고종 2년에 지은 것으로 추정한다.

이 가옥은 넓은 터에 역(逆)'ㄴ'자형과 '口'자형의 중정(中庭)을 이루는 두 건물이 엇비스듬하게 합쳐져 있는 형식의 배치를 하였다. 

역'ㄴ'자형 중정을 가진 건물 전면에는 'ㄷ'자형 중문간 행랑채가 동서로 길게 위치하였고, 그 안쪽으로 'ㄷ'자형의 안채가 남향하여 있다. 역'ㄴ'자형 중정이 있는 건물 오른쪽으로 '口'자형의 중정을 가진 건물이 있는데, 전면에 역'ㄴ'자형 사랑채가 남향하여 자리잡았고, 뒷면에 'ㄷ'자형 별채가 남향하고 있다. 

안채 서쪽으로는 동향한 '一'자형 별당채가 있고, 안채 뒤로는 후원이 가꾸어졌으며, 그 서쪽으로 장독대가 있다.

== 참고자료 ==
* {{문화재청 문화재|24,00250000,11}}

{{서울시공개자료}}

[[분류:서울 성북구의 건축물]]
[[분류:서울특별시의 민속문화재]]
[[분류:한옥]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{유형문화재 정보
| 소재_국가 = {{국기그림|대한민국}} [[서울특별시]]
| 유형      = [[서울특별시의 민속문화재|민속문화재]]
| 그림      = 
| 그림설명  = 
| 이름      = 장교동한규설가옥<br />(長橋洞韓圭卨家屋)
| 지정_번호 = 7
| 지정연월일= [[1977년]] [[3월 17일]]
| 소재지    = [[서울특별시]] [[성북구]] 정릉동 855-2
| 소유자    = [[국민대학교]]
| 제작_시기 = [[1890년대]]로 추정
| 비고      =
}}

'''장교동 한규설 가옥'''(長橋洞韓圭卨家屋)은 조선 말기의 무관으로 [[병조판서]]·[[한성판윤]]을 지냈고, [[독립협회]]에 참여하였으며, 광무 9년 [[의정부]] 참정으로 일제의 [[을사조약]] 체결을 끝까지 반대한 [[한규설]]의 집으로, 본래 [[중구 (서울특별시)|중구]] 장교동에 있었다. 도시개발에 따라 철거 위험에 있던 것을 [[김성곤]]의 아내 김미희로부터 기증 받아 정릉동 [[국민대학교]] 구내로 옮겨, [[1980년]] [[12월 20일]] 완공하였다. 국민대학교에서는 이를 '''명원민속관'''이라는 명칭 하에 다례 수업 등에 활용하고 있다.

장교동에 있을 당시에는 큰길에서 서북방으로 들어서면 동남향한 솟을대문을 마주하게 되고, 이 솟을대문을 들어서면 행랑마당에 이르도록 되어 있었다. 본래 솟을대문 좌우로 행랑채가 있었다고 판단되어 이건하면서 복원하였다.

[[행랑]][[마당]]의 서쪽에는 [[사랑채]], 북쪽에는 안채와 사당, 그리고 별채가 있는데, 본래 중문간 행랑채와 사이담이 있었다고 판단되어 이건하면서 복원하였다.

== 참고자료 ==
* {{문화재청 문화재|24,00070000,11}}


{{서울시공개자료}}

[[분류:서울 성북구의 문화유산]]
[[분류:서울특별시의 민속문화재]]
[[분류:한옥]]
[[분류:국민대학교]]
'''비머''' 또는 '''위머'''는 다음을 가리키는 말이다.

* [[비머 (LaTeX)|비머]]는 [[시청각설명 소프트웨어|프레젠테이션 소프트웨어]]이다.
* 비머는 [[독일]]의 자동차 제조 업체 [[BMW]]를 지칭하는 [[미국]] [[속어]]이다.
* 비머는 대한민국 지상파 방송사 [[SBS]]의 소셜미디어 비디오머그의 애칭이다.
* 비머는 10만원의 가치를 나타내는 MZ세대의 은어이다. 적용사례) 10만원 어치 고기를 먹고 주인장에게 몇 비머인가요!? 1비머입니다! 
* 비머는 '돈을 내지 않는 사람' 또는 '이기적인 사람'을 속된 말로 비유하는 데 사용되기도 한다.

== 인명 ==
* [[헤르베르트 비머]]: 은퇴한 독일의 축구선수
* [[케빈 비머]]: 오스트리아의 축구 선수
* [[마히 비머]]: 하와이의 가수
* [[브랜던 비머]]: 미국의 배우
* [[커트 위머]]: 미국의 각본가, 영화 프로듀서, 영화 감독
* [[브라이언 위머]]: 미국의 배우, 텔레비전 배우

== 같이 보기 ==
* {{in title|비머}}
* {{in title|위머}}

{{동음이의|인명}}
{{위키데이터 속성 추적}}
{{유형문화재 정보
| 소재_국가 = {{국기그림|대한민국}} [[서울특별시]]
| 유형 = 민속문화재
| 그림 = 
| 그림설명 = 
| 이름 = 원서동백홍범가옥 <br /> (苑西洞白鴻範家屋)
| 지정_번호 = 13
| 지정연월일 = [[1977년]] [[3월 17일]]
| 소재지 = [[서울특별시]] [[종로구]] 원서동 9-5
| 소유자 = 
| 제작_시기 = [[1910년대]]로 추정
| 비고 =
}}

'''원서동 백홍범 가옥'''(苑西洞白鴻範家屋)은 [[창덕궁]] 옆 원서동길을 따라 올라가면 [[창덕궁]]의 [[신선원전]] 서쪽에 있는 삼문 앞으로 난 골목길을 따라 왼편으로 조금 올라가면 있는데, 여기에 서면 [[창덕궁]] [[신선원전]] 일대의 정경이 한눈에 들어온다.
이 가옥은 원래 있었던 안채의 별채였던 건물로 ㄱ자형 평면으로 구성되어 있으며, 안채 자리에는 근래에 지은 양옥이 자리잡고 있다.

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|24,00130000,11}}

{{서울시공개자료}}

[[분류:서울 종로구의 한옥]]
[[분류:서울특별시의 민속문화재]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{유형문화재 정보
| 소재_국가 = {{국기그림|대한민국}} [[서울특별시]]
| 유형 = 민속문화재
| 그림 = 
| 그림설명 = 
| 이름 = 삼청동오위장김춘영가옥 <br /> (三淸洞五衛將金春永家屋)
| 지정_번호 = 8
| 지정연월일 = [[1977년]] [[3월 17일]]
| 소재지 = [[서울특별시]] [[중구 (서울특별시)|중구]] 필동2가 84-1
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| 제작_시기 = [[1880년대]]
| 비고 =
}}

'''오위장 김춘영 가옥'''(五衛將金春永家屋)은 원래 [[종로구]] [[삼청동]] 125-1번지에 있었던 [[집|가옥]]으로 조선 말기 [[오위장]]이였던 [[김춘영]]이 건립하였다. 현재의 [[남산골한옥마을]]로 옮기기 전 문화재 지정 명칭은 '삼청동 김홍기 가옥'이었다.

1980년대 서울시내의 급격한 땅값 상승으로 인해 단층의 옛 가옥들이 토지의 경제적 이용가치를 저해하는 장애 요인으로 취급받게 되어, 일부 전통가옥의 소유자들은 문화재 지정을 해제하여 자유로운 재산권 행사를 요구하게 되었다.
 
또한, 가옥 소유자들이 거의 방치상태에 가깝도록 성의 없이 가옥들을 보존하여 자체 붕괴 위험마저 있었으므로 문화재 보존에도 심각한 위협이 되어왔다. 

이러한 문제점과 피해를 해결하기 위해 1990년 시작된 '남산 제모습 찾기사업'의 일환으로 한옥들을 이전하고 [[남산골한옥마을]]을 조성하여 1998년 개장했다. 이 곳으로 이건된 가옥은 김춘영가옥을 비롯하여 [[삼각동 도편수 이승업 가옥|이승업가옥]]·[[박영효가옥|박영효]]가옥·[[제기동 해풍부원군 윤택영 재실|윤택영재실]] 등이고, 새로 복원한 가옥은 순종비 [[순정효황후]] 윤씨의 친가이다.

== 갤러리 ==
<gallery>
파일:삼청동오위장김춘영가옥8.jpg|삼청동오위장김춘영가옥
파일:삼청동오위장김춘영가옥9.jpg|삼청동오위장김춘영가옥
파일:삼청동오위장김춘영가옥7.jpg|삼청동오위장김춘영가옥
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파일:삼청동오위장김춘영가옥3.jpg|삼청동오위장김춘영가옥
파일:삼청동오위장김춘영가옥1.jpg|삼청동오위장김춘영가옥
파일:삼천동오위장김춘영가옥 사진 (5).jpg|삼천동오위장김춘영가옥의 사진
파일:삼천동오위장김춘영가옥 사진 (4).jpg|삼천동오위장김춘영가옥의 사진
파일:삼천동오위장김춘영가옥 사진 (3).jpg|삼천동오위장김춘영가옥의 사진
파일:삼천동오위장김춘영가옥 사진 (2).jpg|삼천동오위장김춘영가옥의 사진
파일:삼천동오위장김춘영가옥 사진 (1).jpg|삼천동오위장김춘영가옥의 사진
파일:남산골 한옥마을 삼청동오위장김춘영가옥 사진3.jpg|alt=|남산골 한옥마을 삼청동오위장김춘영가옥 사진
파일:남산골 한옥마을 삼청동오위장김춘영가옥 사진2.jpg|alt=|남산골 한옥마을 삼청동오위장김춘영가옥 사진
파일:남산골 한옥마을 삼청동오위장김춘영가옥 사진1.jpg|alt=|남산골 한옥마을 삼청동오위장김춘영가옥 사진
파일:남산골 한옥마을 삼청동오위장김춘영가옥 사진5.jpg|alt=|남산골 한옥마을 삼청동오위장김춘영가옥 사진
파일:남산골 한옥마을 삼청동오위장김춘영가옥 사진4.jpg|alt=|남산골 한옥마을 삼청동오위장김춘영가옥 사진
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== 참고자료 ==
* {{위키공용분류-줄}}
* {{문화재청 문화재|24,00080000,11}}

{{서울시공개자료}}

[[분류:서울 중구의 건축물]]
[[분류:서울특별시의 민속문화재]]
[[분류:한옥]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{텔레비전 방송 프로그램 정보
|방송명 = FNN 모닝콜
|원제 = FNNモーニングコール
|장르 = 정보 프로그램
|방송 시간 = [[#방송시간대|방송시간대]] 참조
|방송 기간 = [[1986년]] [[4월 1일]] ~ [[1990년]] [[3월 30일]]
|방송 국가 = {{국기나라|일본}}
|방송 채널 = [[후지 TV]]
}}

'''FNN 모닝콜'''은 [[1986년]] [[4월 1일]]부터 [[1990년]] [[3월 30일]]일까지 후지TV를 중심으로 한 [[후지 뉴스 네트워크|FNN]]계열 방송국에서 방송된 정보 프로그램이다.

== 개요 ==
* [[간사이 TV 방송]]에서는 지역 프로그램 방송때문에 「더 모닝630」(1988년 이후 「아침 특급630」으로 제목변경)이라고 하는 타이틀로 방송되었다.
*프로그램 중 40분 동안 지역방송을 할 수 있었는데 이는 당시 일본에서는 획기적인 시도였다.

== 방송시간대 ==
* [[1986년]] [[4월 1일]] ~ [[1988년]] [[3월 31일]] : 오전 6시 30분 ~ 7시 25분<ref>[[1987년]] [[4월 1일]] ~ [[1988년]] [[3월 31일]]까지 후지TV, [[TV 시즈오카]]만 6시에 방송 시작</ref>
* [[1988년]] [[4월 1일]] ~ [[1989년]] [[3월 31일]] : 오전 6시 30분 ~ 7시 40분
* [[1989년]] [[4월 3일]] ~ [[1990년]] [[3월 30일]] : 오전 6시 30분 ~ 7시

== 방송 상황 ==
* [[도카이 TV]], [[TV 니시닛폰]], [[나가노 방송]]에서는 프로그램 일부를 자체제작 방송으로 대신했다.<ref>도카이 TV 방송의 경우 프로그램 내용 뿐만 아니라 방송 주제가까지 자체제작한 노래로 바꿔 방송했다.</ref>
* [[오키나와 TV 방송]]의 경우 이 프로그램의 전신인 [[FNN 모닝 와이드 뉴스&스포츠]]를 방송했을때는 이 프로그램의 마지막 10분분량만 방송했지만 FNN 모닝콜은 끝까지 방송했다.
* [[아키타 TV]]는 [[1987년]] [[3월]]까지 [[올 닛폰 뉴스 네트워크|ANN]]과 크로스 넷 관계 때문에 [[ANN 뉴스 세븐]]을 방송하느라 7시가 되면 중간에 방송을 중단했으나 ANN을 탈퇴한 후인 [[1987년]] [[4월]]부터는 끝까지 방송했다.
* [[1987년]] [[3월]]까지 크로스넷 관계를 맺고 있던 [[TV 야마구치]]의 경우 [[JNN]]의 배타협정으로 인해 방송을 하지 못하였고 [[TV 나가사키]], [[TV 오이타]]<ref>프로그램 방송 시점당시 ANN과도 네트워크 관계를 맺고 있었다.</ref>, [[가고시마 TV]]는, 당시 [[니혼TV]]와의 크로스넷을 이유로 니혼TV의 와이드 프로그램을 방송했다.

== 각주 ==
<references/>



[[분류:일본의 텔레비전 프로그램]]
[[분류:일본의 뉴스 프로그램]]
[[분류:아침 정보 프로그램]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻 넘어옴|안동장}}
{{문화재 정보
| 이름     = 안국동 윤보선가<br />(安國洞 尹潽善家)
| 그림     = Yoonboseonga 01.JPG 
| 그림설명 = 
| 국가     = {{KOR}}
| 유형     = [[대한민국의 사적 (제401호 ~ 제500호)#제401호 ~ 제500호|사적]]
| 번호     = 438
| 지정     = [[2002년]] [[1월 29일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[서울특별시]] [[종로구]] [[안국동]] 8-1번지 외
| 시대     = [[조선시대]]
| 소유     = 영안주식회사
| 참고     = 
| 면적     = 4,664m<sup>2</sup>
| 수량     = 
| 전승지   = 
| 전승자   = 
| 지도     = 대한민국
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| 꼬리표   = 서울 종로구
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| 대체지도 = 
| 설명     = 
| 좌표   = {{좌표|37|34|44.4|N|126|59|1.5|E|type:landmark|display=inline,title}}
| 웹사이트 = 
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}}
{{문화재 정보
| 이름     = 안국동윤보선가<br />(安國洞尹潽善家)
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[서울특별시]]
| 유형     = [[서울특별시의 민속문화재 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|민속문화재]]
| 번호     = 27
| 지정     = [[1978년]] [[8월 18일]]
| 해지     = [[2002년]] [[1월 29일]]
| 문화재청 = 24,00270000,11
}}

'''안국동 윤보선가'''(安國洞 尹潽善家)는 [[종로구]] [[안국동]]과 [[가회동]]이 경계를 이루는 곳에 위치하였다. [[대한민국]]의 [[임시 의정원]] 의원과 제4대 [[대통령]]과 [[상공부]][[장관]], [[서울특별시장]]을 지낸 정치인 겸 독립운동가 [[윤보선]]의 사저였다. 99칸의 대저택으로 일부는 해방 직후 [[6.25 전쟁]]때 일부 소실되기 전까지 형태를 유지하였다.

[[대한민국 제2공화국|제2공화국]] 대통령을 지낸 [[윤보선]]의 저택으로도 유명한 이 집은 [[1870년대]]에 민영익의 아들 민규식이 지은 집으로 알려져 있다. 그 후 고종이 이 집을 사서 일본에서 망명생활을 청산하고 돌아온 [[금릉위]] [[박영효]]에게 하사하였다고 한다. 그 후 주인이 바뀌었다가 [[윤보선]] 전 대통령 선친인 [[윤치소]]가 매입하여 오늘에 이르렀다. '''안동장'''(安洞莊) 또는 '''안국동 사저'''로도 부른다. 경내가 넓어서 일명 '''안동궁'''(安洞宮)으로도 불렸다.<ref>윤치영, 《윤치영의 20세기:동산회고록》 (삼성출판사, 1991) 209페이지</ref>

== 개요 ==
넓은 대지에 대문간채ㆍ사랑채ㆍ안채ㆍ안사랑채ㆍ별당채ㆍ기타 광채들이 남향으로 배치되어 있다. 사랑채ㆍ안채ㆍ안사랑채는 각각 따로 담장을 둘러 독립된 영역을 이루고 있으며, 건물들의 구조 역시 건실하고 치밀하다.

[[조선]] 후기에 지어진 것으로 정확한 건립 연도는 미상이다. 그러나 1870년대 이전에 이미 존재하고 있었고, 가옥 중앙에는 [[조선 순조|순조]]의 친필 현판인 남청헌이라는 현판이 달려 있다. 후에 고종이 철종의 부마인 [[금릉위]] [[박영효]]에게 하사하였다. 그 뒤 여러번 주인이 바뀌었다가 1900년대 무렵 [[윤치소]]가 매입하고 아들 윤보선이 사저로 사용하였다. 그 뒤 [[윤치소]]의 재력으로 주변 토지를 매입하면서 99칸으로 넓게 지어졌다.

대지의 서쪽에 위치한 솟을대문간을 들어서면 나오는 행랑마당 동남쪽에 사랑채가, 서북쪽에 안사랑채ㆍ안채ㆍ별당채가 자리잡고 있다. 
솟을대문간채는 'ㄱ'자형 평면으로 구성되었고, 중앙에 대문을 두었으며 옆으로 출입할 수 있는 협문을 내었다. 'ㄱ'자로 꺾인 곳에 차고가 자리잡고 있으며, 대문 밖 북쪽으로는 노둣돌이 놓여 있다.

윤보선의 안국동 자택은 대지 1천400평에 99칸의 거대한 한옥으로 방문객들을 압도했다.<ref>강준만, 《한국현대사산책:1960년대편 1》 (인물과 사상사, 2006) 78페이지</ref>

== 문화재 지정 ==
1978년 8월 18일 [[서울특별시의 민속문화재|서울특별시 민속자료]] 제27호 '''안국동 공덕귀가'''(安國洞 孔德貴家)로 지정되었다가, 2000년 4월 10일 현재의 문화재 명칭으로 변경<ref name="서울특별시고시제2000-79호">[http://event.seoul.go.kr/snews/data/CN_MST/%C1%A62254%C8%A3.pdf 서울특별시고시제2000-79호], 《서울특별시 문화재지정 및 문화재명칭변경》, 서울특별시장, 서울시보 제2254호, 4면, 2000-04-10</ref> 되었고, 2002년 1월 29일 [[대한민국의 사적]] 제438호로 승격되었다.

{{-}}
== 같이 보기 ==
{{Col-begin}}
{{Col-2}}
* [[북촌 한옥마을]]
* [[윤보선]]
* [[윤영렬]]
* [[윤치소]]
* [[윤치오]]
* [[경교장]]
* [[삼청장]]
* [[반계 윤웅렬 별서]]
{{Col-2}}
* [[돈암장]]
* [[마포장]]
* [[이화장]]
* [[혜화장]]
* [[낙산장]]
* [[서울 명륜동 장면 가옥]]
{{Col-end}}

== 각주 ==
<references/>

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|13,04380000,11|안국동 윤보선가}}
* [http://www.culturecontent.com/content/contentView.do?search_div=CP_THE&search_div_id=CP_THE005&cp_code=cp0806&index_id=cp08060016&content_id=cp080600160001&search_left_menu= 안국동 윤보선 가옥]
{{서울시공개자료}}

[[분류:서울특별시의 사적]]
[[분류:조선의 건축물]]
[[분류:장급 저택]]
[[분류:대한제국의 경제]]
[[분류:일제강점기의 건축물]]
[[분류:윤보선]]
[[분류:윤치영]]
[[분류:서울 종로구의 한옥]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{유형문화재 정보
| 소재_국가 = {{국기그림|대한민국}} [[서울특별시]]
| 유형 = 민속문화재
| 그림 = 
| 그림설명 = 
| 이름 = 성북동이종석별장 <br /> (城北洞李鍾奭別莊)
| 지정_번호 = 10
| 지정연월일 = [[1977년]] [[3월 17일]]
| 소재지 = [[서울특별시]] [[성북구]] 성북동 243-4
| 소유자 = 덕수교회
| 제작_시기 = [[1900년대]]로 추정
| 비고 =
}}

'''성북동이종석별장'''(城北洞李鍾奭別莊)은 조선 말기에 [[마포강]]에서 젓갈장사로 부자가 된 [[이종석]]이 1900년경에 지은 별장이다.

이 가옥은 크게 안채와 이에 부속된 [[행랑채]]로 구성되었다. [[성북동길]]을 올라가다가 성북2동사무소 건너편에 있는 [[덕수교회]]를 왼쪽으로 끼고 꺾어 올라가 이 가옥의 [[바깥마당]]을 지나 오른쪽으로 돌면 대문이 나온다. 대지의 남쪽에 위치한 대문을 들어서면 [[행랑마당]]이 나오는데, [[행랑마당]] 맞은쪽에 안마당으로 통하는 중문이 있고, 행랑마당 서쪽 모퉁이에 행랑채가 있다. 안마당 뒤, 서북쪽에 자리잡은 안채는 사랑채 비슷한 별장의 성격을 띤 건물이다. 안채는 동남향하며 자리잡았고, 동쪽으로는 정원이 가꾸어져 있다. 이 가옥 뒤편으로는 [[소나무]]와 [[전나무]]로 숲을 이루는 낮은 언덕이 펼쳐져 있고, 바깥마당 서북쪽으로는 우물이 있으며, 안마당에는 정원이 가꾸어져 있다. 대지 주위로는 회색 전벽돌로 쌓은 영롱담이 둘러져 있는데, 지금의 것은 1997년 다시 쌓은 것이다. 원래 안채 동남쪽 아래 현재 주차장 자리에는 [[연당]]과 [[정자 (건축)|정자]]가 있었다고 하나 지금은 없다.

== 참고자료 ==
* {{문화재청 문화재|24,00100000,11}}

{{서울시공개자료}}

[[분류:서울 성북구의 건축물]]
[[분류:서울특별시의 민속문화재]]
[[분류:한옥]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{유형문화재 정보
| 소재_국가 = {{국기그림|대한민국}} [[서울특별시]]
| 유형 = 민속문화재
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| 이름 = 상허이태준가옥 <br /> (尙虛李泰俊家屋)
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| 지정연월일 = [[1977년]] [[3월 17일]]
| 소재지 = [[서울특별시]] [[성북구]] 이태준길 4 <br /> (성북동 248)
| 소유자 = 
| 제작_시기 = [[1933년]]
| 비고 =
}}

'''상허 이태준 가옥'''(尙虛李泰俊家屋)은 월북 작가 [[이태준]]이 [[1933년]]에 지어 '[[수연산방]]'이란 당호를 짓고, [[1933년]]부터 [[1946년]]까지 거주하면서 단편으로는 달밤, 돌다리, 중편으로는 코스모스 피는 정원, 장편으로는 [[황진이]], 왕자호동 등 [[문학작품]] 집필에 전념한 곳이었다.

== 참고자료 ==
* {{문화재청 문화재|24,00110000,11}}

{{서울시공개자료}}

{{토막글|건축}}

[[분류:서울 성북구의 건축물]]
[[분류:서울특별시의 민속문화재]]
[[분류:한옥]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{민족
|민족 = 몬파인
|현지어이름 = {{lang|bo|མོན་པ་}}
|그림=Children at Bomdila.jpg
|인구전체 = 78,000
|인구거점 = {{국기|중국}} [[칭하이성]] [[티베트 자치구]]-25,000</br>{{국기|인도}} [[아루나찰프라데시 주]]-50,000
|언어 = [[먼바어]], [[티베트어]]
|종교 = [[티베트 불교]], [[본교]]
|관련민족 = [[티베트족]]
}}
'''몬파인'''({{llang|bo|མོན་པ་|mon pa}}, {{llang|hi|मोनपा}})은 티베트계 민족이다. [[중화인민공화국]] 정부에 의해 인정된 56개 소수민족 중 하나이며, 중국에서는 '''먼바족'''({{llang|zh|门巴族, 門巴族}}, 문파족)이라고 한다. [[티베트 자치구]]의 모퉈(墨脱県), [[닝치]](林芝県), [[산난 지구]](山南地区)의 쿼나(错那县) 등에 거주한다. 일부는 먼거 지구(門隔地区)에 살고 있다.

== 언어 ==
한어-티베트어계 티베트-미얀마 어족 티베트어파에 속하는 먼바어를 말한다. 먼바어는 크게 “쿼나 먼바어”와 “모퉈 먼바어”의 두 방언으로 나눌 수 있다. “쿼나 먼바어”는 다왕(達旺)을 중심으로 한 먼모 지구(門墨地区)에서 사용되는 네 방언 중의 하나이며, “모퉈 먼바어”는 주로 자칭 몬파인이 이야기하는 캉뤄어(倉洛語)에 속한다. 이러한 언어는 음성, 어휘나 어법의 구조가 각각 달라, 서로의 일상 회화는 불가능하며, 자민족의 문자가 없고, [[티베트 문자]]가 통용되고 있다.

== 거주지 ==
몬파인의 총인구는 7만여 명이지만, 대부분은 중국·인도 국경지대의 동부 맥마혼 라인 이남의 인도 측에 거주하고 있기 때문에, 현재 중국 영내에 거주하는 몬파인은 7,498명밖에 없다.

== 기원 ==
먼바는 “문우(門隅)에 사는 사람”이라는 의미로 그 뜻대로 몬파인의 조상이 살고 있던 지역은 [[티베트 자치구]] 문우(門隅) 남부의 먼거 지구(門隔地区)로 약 200년 전, 일부의 사람들이 티베트 자치구 모퉈현까지 동쪽으로 이동했다.

서기 800년경, [[라사]]의 [[조캉 사원]]에 세워진 비석에 기록되어 있는 “맹족”(“孟族)이 몬파인의 조상이다. 먼거 지구는 7세기 [[티베트 왕국]]의 지배하에 들어갔으며, 13세기에 티베트의 일부분이 되어 중국의 세력하에 들어갔다. 몬파인은 봉건농노제도 아래에서 [[티베트인]]의 지배를 받아 왔으며 경제나 종교, 문화 등 다방면으로 영향을 끼쳤다.

== 경제 ==
전통적으로 몬파인은 화전 농업에 종사하였지만, 현재는 상전농업(常畑農業)에 종사해, 목축이나 수공예도 겸업하고 있다.

== 종교 ==
몬파인은 티베트인과 같이, [[티베트 불교]]를 두텁게 신봉하며, 라마승으로서 출가하는 사람도 많았다. 지금까지 제6대 달라이라마 트얀개무트 등 고승을 배출한 적도 있다.

== 같이 보기 ==
* [[티베트인]]
* [[중국의 소수민족]]

== 외부 링크 ==
* [http://www.asiaharvest.org/pages/profiles/nonChina/India/MonbaCona.pdf 몬파인 소개] {{웨이백|url=http://www.asiaharvest.org/pages/profiles/nonChina/India/MonbaCona.pdf |date=20130507074318 }}(영어)

{{중국의 민족}}
{{전거 통제}}

[[분류:중국의 민족]]
[[분류:인도의 민족]]
[[분류:부탄의 민족]]
[[분류:중국티베트족]]
'''세인트폴'''(Saint Paul)은 다음 등을 가리킨다.
* [[세인트폴 (미네소타주)]] - 미국 미네소타 주의 주도
* [[세인트 폴 대성당]] - 영국의 런던에 있는 성당
* [[세인트폴섬]]

'''생폴'''(Saint-Paul)의 다른 뜻은 다음과 같다.
* [[생폴 (레위니옹)]] - 프랑스의 해외 영토 레위니옹의 도시
* [[생폴섬]] - 프랑스령 인도양의 섬

== 같이 보기 ==
* {{in title|세인트폴}}

{{동음이의}}
{{위키데이터 속성 추적}}
{{민족
|민족 = 뤄바족(珞巴族, Luoba, Lhoba)
|그림= Horsemen ride during Yartung Festival.jpg
|인구전체 = 약 60만
|인구거점 = {{국기|중국}} [[티베트 자치구]]-3,692(2010년)</br>{{국기|인도}} [[아루나찰프라데시 주]]-약 57.7만명
|언어 = [[보카르어]], [[이두 미슈미어]], [[푸로익어]], [[티베트어]]
|현지어 = 珞巴族
|종교 = [[애니미즘]], [[티베트 불교]]
|관련민족 = [[먼바족]], [[티베트족]], [[아디]]
}}
'''뤄바족'''(珞巴族, 낙파족, 락파족)은 [[중화인민공화국]] [[티베트 자치구]] 동남부의 [[산난 지구]], [[닝치 지구]]에 거주하는 여러 [[중국티베트어족|중국티베트계]] 소규모 부족들을 묶은 분류로, 중국 정부가 인정한 56개의 소수민족 중의 하나이다. 주요 거주지는 동쪽으로 차유(察隅)에서 서쪽으로 먼유(门隅) 사이의 [[뤄유 지구]](珞瑜地区)이다.

전체 인구는 약 60만명으로 추산되나 대부분 [[인도]] [[아루나찰프라데시 주]]에 살고 있으며, 중국 영내에는 2010년을 기준으로 3,692명 정도만 거주하여 공인된 소수 민족 중 가장 적다.

== 개요 ==
뤄바(Lhoba)는 '남쪽 사람들'을 의미하는 말로, 하나의 민족이 아닌 여러 소수민족을 통틀어 이르는 편의상의 분류이다.

티베트 내의 뤄바족들은 실제로는 적어도 세 가지의 서로 다른 언어를 말하는데, [[이두 미슈미어]](Idu Mishmi)는 티베트-버마 계열로 추정되는 미분류 언어([[아루나찰 제어]])이며, [[보카르어]](Bokar) 또는 아디어(Adi)는 티베트-버마계의 [[타니어군]] 계열이며, 나(Nah)는 서부 타니어군 [[벵니어]]의 한 방언이다. 이들 언어의 화자 집단은 각각 [[미슈미족]], [[아디족]], [[타긴족]]의 일부인데, 관련 민족은 티베트보다는 인도 아루나찰 프라데시 주에 더 많이 거주한다. 또한 일부 뤄바족으로 분류되는 사람들이 [[티베트어|티베트계 언어]]를 사용하는 경우도 있다.

관련 [[중국의 미식별 민족|미식별 민족]]으로 [[차위현]]에 거주하며 이두 미슈미족과 가까운 관계인 등인(僜人, Taraon, Digaro Mishmi)이 있는데, 오늘날 대부분은 인도 영내에 거주하고 있다.

== 같이 보기 ==
* [[아루나찰프라데시]]
* [[중국티베트어족]]
* [[중국의 소수민족]]

{{중국의 민족}}
{{전거 통제}}

[[분류:인도의 민족]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{회사 정보
| 이름 = 메르세데스-벤츠 그룹
| 원어 = Mercedes-Benz Group AG
| 워드마크 = Mercedes-Benz Group black.svg
| 형태 = [[악티엔게젤샤프트]]
| 그림 = 
| 그림설명 = 
| 창립 = 다임러-벤츠 ([[1926년]] ~ [[1998년]])<br />다임러크라이슬러 ([[1998년]] ~ [[2007년]])<br />다임러 AG ([[2007년]] ~ [[2022년]])<br />메르세데스-벤츠 그룹 ([[2022년]] ~ 현재)
| 해체 = 
| 창립자 = 
| 시장 정보 = {{FWB|DAI}}
| 장소 = [[바덴뷔르템베르크주]] [[슈투트가르트]]
| 국가 = [[독일]]
| 인물 = 올라 칼레니우스 (이사회 회장) <br />베른트 피셰츠리더 (감독위원회 회장)
| 산업 = 자동차 제조업
| 제품 = 
| 자본금 = {{감소}} 623억 8,800만 유로 (2020)
| 매출액 = {{감소}} 1,543억 900만 유로 (2020)
| 영업이익 = {{증가}} 66억 3,000만 유로 (2020)
| 순이익 = {{감소}} 40억 9,000만 유로 (2020)
| 자산 총액 = {{감소}} 2,857억 3,700만 유로 (2020)
| 주주 = 기관 (40.38%)<br />개인 주주 (27.12%)<br />[[베이징자동차 그룹]] (9.98 %)<br />[[지리 자동차|지리 인베스트먼트]] (9.7 %)<br />[[:en:Kuwait Investment Authority|쿠웨이트 투자 협회]] (6.8%)
| 모기업 = 
| 자회사 = 
| 종업원 = 288,481명 (2020년 12월 31일)
| 웹사이트 = [http://www.daimler.com/ 공식 사이트]
}}

[[파일:Stuttgart-Untertuerkheim-DC-Zentrale.jpg|섬네일|325px|메르세데스-벤츠 그룹 AG 본사]]

'''메르세데스-벤츠 그룹 AG'''({{llang|de|Mercedes-Benz Group AG}})는 [[독일]]의 자동차 제조 그룹이다. 2022년 다임러 AG에서 사명을 변경하였다.

현재 중국 국유기업인 '''베이징자동차'''그룹(BAIC)은 독일 메르세데스 '''벤츠'''의 모회사인 다임러 그룹의 지분 9.98%를 보유한 최대주주이며, [[지리 자동차]]가 지분을 일부 매입한 개인 최대 주주(9.69%)이고, 70% 이상은 기관 소유이다.

== 역사 ==
* [[1926년]]: '''다임러'''와 '''벤츠'''가 합병하여 '''다임러-벤츠''' 설립.
* [[1998년]]: '''다임러-벤츠'''와 미국의 [[크라이슬러]]가 합병하여 '''다임러크라이슬러''' 설립.
* [[2007년]]: '''다임러-벤츠'''와 [[크라이슬러]]로 분리. '''다임러 AG'''로 회사명 변경.
* [[2008년]]: [[크라이슬러]]의 지분 80.1%를 서버러스 캐피털 매니지먼트에 전격 매각, 완전히 분리.

== 계열사 ==
* [[메르세데스-벤츠]](Mercedes-Benz)
** [[메르세데스-AMG]]
** [[메르세데스-마이바흐]](Mercedes-Maybach)
* 메르세데스-벤츠 상용차 부문
* [[스마트 (자동차)|스마트]](Smart)
* [[세트라]](Setra)
* [[다임러 트럭 북아메리카]]
** [[프라이트라이너 트럭]](Freightliner)
** [[디트로이트 디젤]](Detroit Diesel)
** [[토마스 빌트 버스]](Thomas Built Buses)
** [[웨스턴 스타 트럭]](Western Star Trucks)
** [[미쓰비시후소트럭 버스]](Mitsubishi Fuso)
* 다임러 모빌리티
** 메르세데스-벤츠 뱅크
** 메르세데스-벤츠 파이낸셜 서비스
** 다임러 트럭 파이낸셜 서비스

{{세계 최대 자동차 판매 기업}}
{{독일의 자동차 제조 기업}}
{{DAX}}
{{다임러 그룹}}

{{전거 통제}}

[[분류:1926년 설립된 기업]]
[[분류:독일의 자동차 제조 기업]]
[[분류:메르세데스-벤츠 그룹]]
[[분류:독일의 다국적 기업]]
[[분류:독일의 브랜드]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''미요시 마사야스'''({{llang|ja|三好政康}}, [[1528년]]([[교로쿠]]원년) - [[1615년]] [[6월 3일]]([[게이초]]20년 [[음력 5월 7일]]))는 [[미요시 산닌슈]]의 한 사람이다. '''미요시 뉴도 세이카이'''({{lang|ja|三好入道清海}})라는 [[법명]]으로도 알려져 있다.

== 생애 ==
[[미요시 마사나가]](三好政長, [[:ja:三好政長|ja]])의 아들로 태어났으며 [[미요시 마사카쓰]]의 형이기도 하다.<ref>마사야스는 마사나가의 아들이 아니라는 설도 있다</ref>

21세 때인 1549년에 아버지인 마사나가가 [[에구치 전투]]({{lang|ja|江口の戦い}}, [[:ja:江口の戦い|ja]])에서 당주인 [[미요시 나가요시|나가요시]]에게 패배하여 전사한다.

이후 마사야스는 [[호소카와 하루모토]]의 가신으로서 나가요시와 싸우기도 하나, 나중에 나가요시의 [[권고]]에 응하여 화해하여 1555년의 [[단바국|단바]] 침공이며 [[1562년]]의 [[하타케야마 다카마사]]({{lang|ja|畠山高政}}, [[:ja:畠山高政|ja]]) 공략 등에 참가하는 등, 유능한 전선지휘관으로서 나가요시의 세력 확대에 공헌한다.

나가요시의 사후에는 [[마쓰나가 히사히데]]와 나머지 미요시 산닌슈와 손잡고 [[에이로쿠의 변]]을 일으켜 [[미요시씨]]와 대립하던 [[무로마치 막부]]의 13대 [[쇼군]]인 [[아시카가 요시테루]]를 살해<ref>중과부적으로 패배를 예감한 요시테루가 자결했다는 설도 있다</ref>하고 요시테루의 사촌동생인 [[아시카가 요시히데]]를 14대 쇼군으로 옹립한다.

그러나 이후 히사히데와 대립하게 되며, [[오다 노부나가]]가 [[교토]]로 진군해 오자 산닌슈의 나머지 멤버들과 힘을 합쳐 노부나가에 대항하나 패퇴하게 되며 이후 약 5년간의 행적은 알려져 있지 않다.

행적이 다시 명확해 진 것은 [[도요토미 히데요시]]의 가신으로서였다. 히데요시의 사후 [[도쿠가와 이에야스]]가 대두되며 적지 않은 도요토미 씨의 가신들이 도요토미 씨를 떠나는 와중에서도 계속하여 [[도요토미 히데요리]]를 섬겨 [[1615년]], 87세의 고령에도 불구하고 [[오사카 전투]]에 참전하나 전사한다.

== 사후 ==
이와 같이 히데요리에게 충절을 다 하고 전사한 경위로 인해 [[사나다 십용사]]({{lang|ja|真田十勇士}}, [[:ja:真田十勇士|ja]])의 '''미요시 세이카이 뉴도'''({{lang|ja|三好清海入道}})의 [[원형]]이 되었다.

== 각주 ==
{{각주}}
{{전거 통제}}

[[분류:1528년 출생]]
[[분류:1615년 사망]]
[[분류:미요시씨]]
[[분류:센고쿠 무장]]
[[분류:아와국 (난카이도) 사람]]
[[분류:일본의 실종자]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''러다이트 운동'''(Luddite)은 19세기 초반 [[영국]]에서 있었던 [[사회 운동]]으로 섬유 기계를 파괴한 급진파부터 시작되어 [[1811년]]에서 [[1816년]]까지 계속된 지역적 폭동으로 절정에 달했으며, 시간이 지나면서 이 용어는 일반적으로 산업화, 자동화, 컴퓨터화 또는 신기술에 반대하는 사람을 의미하게 되었다.

== 원인 ==
흔히 러다이트 운동은 기계를 파괴하였다는 사실 때문에 민중들의 우매한 감정적 폭동으로만 잘못 여겨지지만, 실제로는 노동자들이 자본가에 맞서 [[계급투쟁]]을 벌인 [[노동운동]]이었다. 영국의 섬유 노동자들은 [[자본가]]로부터 하청을 받아 일하는 [[비정규직]] 노동자들이었는데, 일하는 노동에 비해 [[이윤]]의 분배가 적은 [[착취]]로 고통받고 있었다. 실제로 그들이 받는 임금은 [[빵]] 한 개만 살 수 있어서 가족을 부양할 수 없었다. 더구나 [[영국]] 정부가 [[자본가]]와 결탁하여 단결금지법을 제정했기 때문에, 19세기 영국 노동자들은 [[노동조합]] 결성, 단체교섭, [[파업]] 등으로 단결하여 싸우는 노동운동을 하지 못했다. 그래서 [[노팅엄셔]]·[[요크셔]]·[[랭커셔]]를 중심으로 자본가에게 빌려 사용하던 [[기계]]를 파괴함으로써 [[자본가]]의 착취에 맞서 [[계급투쟁]]을 하였는데 이를 러다이트 또는 기계파괴운동이라고 부른다.

== 결과 ==
영국 정부에서는 자본가들의 편에 서서 주동자를 처형하는 등 탄압을 하였는데, 이는 [[민중]]들의 마음을 움직여 투쟁자금 모금운동이 일어났으며 [[바이런]] 등의 [[지식인]]들도 "폭동은 가난때문에 생긴다."라며 [[노동자]]들을 편들었다.결국 자본가들은 노동자들의 단결투쟁에 굴복하여 노동자들의 권리를 존중하지 않을 수 없었다. 투쟁에서 승리한 노동자들은 [[폭력]]투쟁으로는 한계가 있음을 깨닫고 [[의회민주주의]]로 투쟁하였는데, 이를 [[차티스트 운동]], [[차티즘]]이라고 부른다. [[노동조합]]이 [[자본가]]와 협상하고 협상한 내용을 [[단체협약]]으로써 문서화하는 [[권리]]인 [[단체교섭권]]도 러다이트 운동에서 유래한다. 노동자들이 자신의 권리를 주장하고 싸우자 자본가들은 노동자들에게 양보를 하지 않으면 안 된다는 사실을 깨달았기 때문이다.

== 의미 ==
기계는 그들에게 있어서 자본주의적 생산기구 아래 도입된 것으로, 인간을 노고(勞苦)에서 해방시키는 것이 아니며 노동자에게 있어서 기계는 그들의 노고를 더욱 증대시키는 것으로 생각되었다. 기계를 때려부수는 행위는 기계를 소유하는 자본가에 대한 증오를 나타내는 하나의 변형이었다. 러다이트(Luddite) 운동은 1811년과 1812년 사이에 일어난 대규모적인 기계부수기 운동이었고, [[노팅엄셔]]·[[요크셔]]·[[랭커셔]]를 중심으로 수많은 역직기(力織機) 편기가 파괴되었다.

== 같이 보기 ==
* [[면실유]]
* [[조면기]]
* [[면섬유]]
* [[캘리코 금지법]]

== 참고 자료 ==
* 《교실밖의 세계사》-럿다이트 운동:대중들의 우매한 감정적 폭동이 아니었다/김성환 지음/사계절
* {{글로벌세계대백과사전}}
* [http://www.hankyung.com/news/app/newsview.php?aid=2013112247781 기계가 일자리 뺏는다?…역사적 해프닝으로 끝난 기계파괴운동]

== 외부 링크 ==
{{위키공용분류}}
* [http://ludditebicentenary.blogspot.co.uk Luddite Bicentenary - Comprehensive chronicle of the Luddite uprisings]
* [https://web.archive.org/web/20150321205718/http://www.ludditelink.org.uk/index.php The Luddite Link - Comprehensive historical resources for the original West Yorkshire Luddites, University of Huddersfield. ]
* [https://web.archive.org/web/20180810121337/http://uprisingevents.org/ The Uprising Series, a series of creative events marking the bicentenary of the Luddites' uprisings in West Yorkshire, led by the Lawrence Batley Theatre, Huddersfield]{{깨진 링크|date=February 2015}}
* [https://web.archive.org/web/20070309144125/http://www.themodernword.com/pynchon/pynchon_essays_luddite.html ''Is it O.K. to be a Luddite?'' by Thomas Pynchon]
* [https://web.archive.org/web/20150115211734/http://carbon.ucdenver.edu/~mryder/itc_data/luddite.html ''Luddism and the Neo-Luddite Reaction'' by Martin Ryder, University of Colorado at Denver School of Education]
* [http://www.marxists.org/history/england/combination-laws/index.htm The Luddites and the Combination Acts] from the Marxists Internet Archive

{{전거 통제}}

[[분류:19세기]]
[[분류:사회 운동]]
[[분류:노동]]
[[분류:1812년 경제]]
[[분류:정치인과 관련된 정치철학]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Newportx1.JPG|섬네일]]
'''차티스트 운동'''(Chartist Movement) 또는 '''차티즘'''(Chartism)은 19세기 중엽(1838~1848) [[영국]]에서 있었던 [[사회 운동]]이다.

== 설명 ==
제1차 선거법 개정은 자본가 계급의 요구가 실현되는 것에 그쳤다. 개정의 실현에 힘이 된 것은 노동 대중이었으나, 그들의 요구는 자본가 계급의 배신으로 전혀 실현되지 않았다. 1839년 그들은 [[보통 선거]]·[[비밀 선거]]·선거구의 공평화, 매년의 의회 개선, 의원의 재산 자격 폐지, 의원 세비 지급 등 6개항의 인민헌장(People’s Charter)을 내걸고 광범위한 정치 운동을 전개했으며, 경제적 향상을 위한 수단으로서 의회의 개혁이 한층 더 필요하다고 보고 자본가가 권력을 장악하고  한 이 계급을 경제적으로 정복할 수 없다고 주장했다.

또한 1843년의 패배로 계속된 불화·분열 가운데 노동자 계급의 새로운 지도자들은 노동 전선을 통일하기위하여 직접적이고 간단한 것으로서, 보통 선거에 입각한 [[의회 민주주의]]의 요구를 필요로 하게 되었다. 1838년에서 1848년에 걸쳐 [[런던]], [[버밍엄]]을 중심으로 전국적인 운동이 전개되었고, 북부의 공업지대에서 선전전을 벌이는 방법으로 수백만의 서명을 얻어 의회에 청원하였다. 그러나 지도자간의 분열, 사상의 불일치, 탄압 때문에 그 최고조였던 [[2월 혁명]]을 고비로 하여 급격히 쇠퇴해지고 말았다.

== 같이 보기 ==
* [[1884년 선거법 개정]]
* [[영국 공화주의 운동]]
* [[영국의 정치]]
== 참고 자료 ==
{{위키공용분류}}
* {{글로벌대백과}}
{{전거 통제}}

[[분류:차티스트 운동| ]]
[[분류:사회 운동사]]
[[분류:영국의 사회사]]
[[분류:영국의 항의행동]]
[[분류:19세기 영국]]
[[분류:노동운동]]
[[분류:영국의 자유주의]]
[[분류:영국의 좌익 정치]]