{{위키데이터 속성 추적}}
{{승려 정보
| 법명 = 도선(道詵)
| 그림 = Doseon.jpg
| 그림크기 =200px
| 그림설명 =순천 선암사 선각국사 도선 진영
| 출생일 = [[827년]]
| 출생지 = [[전라남도]] [[광주]] [[영암군]]
| 입적일 = [[898년]] [[3월 10일]]
| 입적지 = [[전라남도]] [[광주]] [[광양|희양현]] 옥룡사
| 종파 = [[선종]]
| 속명 = 
| 학력 = 
| 출가 = [[842년]] [[화엄사]]
| 저작 =  《[[도선비기]]》, 《[[도선답산가]]》, 《삼각산명당기》, 《송악명당기》, 《옥룡기》
| 소속 = 
| 수행 = 
| 칭호 = 
| 직업 = 
| 스승 = [[혜철]]
| 제자 = [[경보]]
| 부모 = 
| 서명 = 
| 상훈 = 
| 각주 = 
}}

{{다른 뜻}}
{{한국의 불교}}
'''도선'''(道詵, [[827년]] ~ [[898년]] [[3월 10일]])은 [[신라]] 말기의 [[승려]]이며 [[풍수|풍수설]]의 대가이다. 속성(俗姓)은 김(金)씨이다.<ref>{{한국학중앙연구원 인물|PPL_3TSR_A0827_1_0003635|도선}}</ref> 통일 신라 시대 김천 지역의 [[청암사]]를 창건한 승려로 도선국사(道詵國師)로 널리 알려져 있다.

도선의 사후 [[신라]] [[효공왕]](孝恭王, 재위 [[897년]] ~ [[912년]])은 '''요공선사'''(了空禪師)라는 시호를 내렸고, 제자들이 스승을 기념하여 [[옥룡사]](玉龍寺)에 세운 탑은 [[증성혜등]](證聖慧燈)이라 명명(命名)되었다. [[고려 숙종]](肅宗, 재위: [[1095년]] ~ [[1105년]])은 도선을 [[대선사]](大禪師)로 추증하고 [[왕사]](王師)의 호를 추가하였다. [[고려 인종]](仁宗, 재위: [[1122년]] ~ [[1146년]])은 도선을 '''선각국사'''(先覺國師)로 [[추봉]](追封)하였으며 [[고려 의종]](毅宗, 재위: [[1146년]] ~ [[1170년]])은 비를 세웠다.

== 생애 ==
15세에 승려가 되어 [[월유산]](月遊山) [[화엄사]](華嚴寺)에서 《[[대경]]》(大經)을 공부하여 [[깨달음]]을 얻었다. 그 후 수도행각(修道行脚)에 나서서 [[동리산]](棟裏山)의 [[혜철]](惠撤) 대사를 찾아 소위 무설설(無說說){{.cw}}무법법(無法法)을 배워 크게 깨닫고, 23세에 [[천도사]](穿道寺)에서 [[구계]](具戒: 불교 의식)를 받았다.

도선은 [[운봉산]]에다 굴을 파고 불도를 닦고, [[태백산]] 앞에 움막을 치고 여름을 보내면서 수도생활을 하였다. 마침내 [[희양현]](曦陽縣) [[백계산]](白鷄山)의 [[옥룡사]](玉龍寺)에 자리 잡고 그곳에서 생을 마칠 목적으로 수양하였다.

[[신라]] [[헌강왕]](憲康王: 재위 [[875년|875]]~[[886년|886]])이 그의 명성을 듣고 사람을 보내어 궁중으로 모셔가니 도선은 왕에게 여러 가지 정신적 영향을 주었으나 얼마 후 다시 산으로 돌아왔다. 죽을 때 제자들에게 "[[인연]]으로 와서 [[인연]]이 다하여 떠나는 것이니 슬퍼하지 말라"라는 말을 남겼다 한다.

효공왕은 요공선사(了空禪師)라는 시호를 내렸고, 제자들이 옥룡사에 징성혜등탑(澄聖慧燈塔)을 세웠다. 고려의 숙종은 대선사(大禪師)를 추증하고 왕사(王師)를 추가하였으며, 인종은 선각국사(先覺國師)로 추봉(追封)하였다. 의종은 비를 세웠다.

== 사상 ==
도선의 [[음양지리설]](陰陽地理說)과 [[풍수상지법]](風水相地法)은 [[고려]]{{.cw}}[[조선]]을 통하여 크게 영향을 준 학설이다. 도선의 사상은 일찍이 [[고려]] [[태조 왕건]](재위: [[918년]] ~ [[943년]])의 탄생과 [[고려]]의 건설에도 영향을 주었는데, 실제 [[왕건]]의 아버지에게 집터를 정해주었다고 전해진다.

도선은 대개 중국에서 기원하여 발달한 [[참위설]]을 골자로 [[지리소왕설]]{{.cw}}[[산천순역설]] 및 [[비보설]](裨補說)을 주창하였다.<ref name="글로벌-풍수지리설">[[s:글로벌 세계 대백과사전/한국사/중세사회의 발전/고려의 성립/호족의 문화#풍수지리설|한국사 > 중세사회의 발전 > 고려의 성립 > 호족의 문화 > 풍수지리설]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref> 곧 지리(地理)는 곳에 따라 쇠왕이 있고 순역이 있으므로, 왕처(旺處){{.cw}}순처(順處)를 택하여 거주할 것과, 쇠처(衰處){{.cw}}역처(逆處)를 인위적으로 [[비보]](裨補: 도와서 더하는 것)할 것을 말하여, 일종의 비기도참서(秘記圖讖書)를 남겼다.<ref name="글로벌-풍수지리설"/>

== 영향 ==

뒷날 [[고려시대]]에 성행한 《[[도선비기]]》(道詵秘記) 등은 내용 전체가 도선의 문자인지 아닌지는 알 수 없으나, 그의 사상에 연원(淵源)을 받은 것임은 틀림없을 것이다.<ref name="글로벌-풍수지리설"/> 하여튼 그의 비기라고 칭하는 예언서가 그의 사후로부터 세상에 유전(流轉)되어 인심을 현혹시킨 일이 많았다.<ref name="글로벌-풍수지리설"/> [[고려 태조]]와 같은 이도 도선의 설(說)을 고려하여 자손을 경계하는 [[훈요십조]](訓要十條) 중에서 [[절]]을 세우는 데 산수의 순역을 점쳐서 지덕(地德)을 손박(損薄)하지 말 것을 유훈(遺訓)하였다.<ref name="글로벌-풍수지리설"/>

서울 [[도선사 (사찰)|도선사]]와 화순 [[운주사]]에는 도선이 절을 세웠다는 전설이 있다.

== 도선이 등장한 작품 ==
* 《[[태조 왕건 (드라마)|태조 왕건]], [[KBS 1TV|KBS]], [[2000년]] ~ [[2002년]], [[배우]] : [[이대로]]》

== 저서 ==
[[풍수지리설]]과 [[음양도참설]]을 기초로 하여 쓰여져 있는 《[[도선비기]]》는 [[고려]]의 정치 사회면에 큰 영향을 가져왔으며, 민간에 전해지는 저서로는 《[[도선답산가]]》(道詵踏山歌), 《[[삼각산명당기]]》(三角山明堂記) 등이 있고 그밖에 《[[송악명당기]]》(松岳明堂記){{.c}}《[[옥룡기]]》(玉龍記) 등이 전해지고 있다.

== 같이 보기 ==
* [[풍수]]
* [[천안 성불사|성불사]]
* [[도선답산가]]

== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 문헌 ==
{{글로벌세계대백과사전|분류1=불교|분류2=도참 사상|제목=[[s:글로벌 세계 대백과사전/한국사/중세사회의 발전/고려의 성립/호족의 문화#도선|한국사 > 중세사회의 발전 > 고려의 성립 > 호족의 문화 > 도선]]}}

{{1996년-이 달의 문화 인물}}

[[분류:도선| ]]
[[분류:신라의 선승]]
[[분류:827년 출생]]
[[분류:898년 사망]]
[[분류:풍수]]