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{{위키데이터 속성 추적}}
{{텔레비전 방송 프로그램 정보
|방송명 = 아이치테루!
|원제= アイチテル!
|장르 = 버라이어티
|방송 시간 = 매주 수요일 밤 11시 55분 ~ 12시 25분
|방송 기간 = 2005년 10월 5일 ~ 2007년 9월 26일
|방송 국가 = 일본
|방송 채널 = [[도쿄 방송]]
}}

《'''아이치테루!'''》({{lang|ja|アイチテル!}})는 일본 [[도쿄방송|TBS]]계 연예 버라이어티쇼 프로그램이었다. 첫 방송은 2005년 10월 5일이었으며 2007년 9월 26일 마지막 방송을 끝으로 종료되었다. 매주 [[수요일]] 밤 11시 55분부터 12시 25분까지 방송되었다.

== 프로그램 특징 ==
* 일본에 거주하는 세계각국 여성들이 집합한 연애 버라이어티 프로그램으로, 매번 연애로 고민하는 상담자가 등장하며, 외국인의 외국인에 의한 외국인을 위한 연애방송이라는 새로운 기획을 특징으로 하고 있었다. 각 상담자마다 20분씩 혹은 나눠서 
진행되며 전문가과와 있었던 이야기를 들어 마지막 판단을 내려준다.
* 출연자들은 외국인으로서는 모두 5년이상 거주자로 일본어에 매우 능숙한편이며 기혼자. 일부 출연자들은 소속사를 두고 있는 탤런트인 경우도 있다.(방송기획상으로는 일반인을 대상으로 하고 있음)
* 수시로 오디션을 통해 출연자를 모집하고 있었으며, 남성상담자를 뽑는 경우도 있었고 2006년부터는 풋살대결기획등 연애상담과 큰 관계가 없는 로케이션 기획이나 일본연예인이 상담하러 오는 등의 새로운 기획도 시도하고 있다.
* 출연자들의 국적과 인종이 다양한 만큼 가끔 일부 출연자가 인종차별적인 발언을 쏟아내는 경우가 있어 항의를 받기도 하지만, TBS의 심야 버라이어티 방송 중에서는 안정된 시청률을 확보했었으며 출연자들의 지명도가 올라가면서 타 방송사의 레귤러 출연자도 출연했었다.

== 주요 외국인 출연자==
{{정리 필요 문단|날짜=2021-02-03}}
※ 고정출연자 / 개인 캐치프레이즈
* 진달래 ({{KOR}}) 전 [[미스코리아]] 일본대표
* 천굴(陳屈-{{CHN}}）※ '순진한 차이나공주'
* [[왕쉬에단|왕쉬에단]](王雪丹-{{CHN}}）※ '취미가 「돈」'
* 캐서린（{{JPN}}）※ '게이샤(芸者)를 동경해 유학을 결의'
* 아무라（{{MGL}}）※ 유목민의 손녀
* 피피(Fifi)（{{EGY}}）※ '파라오의 산물'
* 리아나（{{RUS}}）※ '취미는 SM'
* 티아나（{{UKR}}）※ '채식주의자의 신혼아내'
* 레이라（{{EST}}）※ '술 취하면 웃는게 버릇인 젊은 사모님'
* 가브리엘라(Delcea Mihaela Gabriela)（{{ROU}}）※ '전 남친은 마피아의 보스'
* 디아나（{{PER}}）※ '남미의 섹시 대장'
* 시모네（{{BRA}}）※ '사랑하는 정열 삼바 댄서'
* 멜라니（{{AUS}}）※ '관서(關西)의 자객'

※ 준 고정출연자 / 개인 캐치프레이즈
* 강민정（{{KOR}}）
* 김민아（{{CHN}}）
* 아이웨이（{{TWN}}）
* 산리오（{{PHI}}）※ '모에계 아유([[하마사키 아유미]])를 닮은 주부'
* 슈미（{{BGD}}）※ '인도 요리집의 여주인'
* 니콜라（{{LKA}}）
* 자브린（{{MAR}}）※ 담력의 타투 아티스트
* 아지（{{SEN}}）
* 나디아（{{FRA}}）※ [[개선문]]에서 빨간문으로
* 사브리나（{{ITA}}）※ '어머니는 전 인기 아이돌'
* 율리아나（{{ROU}}）
* 캐서린（{{USA}})
* 젠（{{USA}}）
* 레오（{{BRA}}）※ '라틴(Latin)의 캐츠아이(cat's eye)'
* 비비아나（{{COL}}）
* 에버니（{{AUS}}）

== 같이 보기 ==
* [[도전! 디미방]]

[[분류:일본의 텔레비전 버라이어티 쇼]]
[[분류:TBS 계열 텔레비전 프로그램]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{출처 필요|날짜=2013-7-8}}
'''답면제동'''(踏面制動)은 철도차량의 차륜의 레일과 접하는 면(답면)에 마찰재를 눌러붙여 제동하는 제동방식이다.

초기의 철도차량부터 사용된 제동방식으로, 목제, 주철제, 레진제등의 제륜자(制輪子, 브레이크 슈)를 인력, 공기압 등으로 답면에 눌러 붙인다.

답면의 더러움이나 이물질 등을 제거하면서 최대 점착력을 향상시킬 수 있는 이점이 있다. 또, 제동력 이외의 이점으로서 답면의 얼룩이 적기 때문에 궤도회로에 미치는 악영향이 적다. 반면, 차륜과 레일 사이의 점착력 이상의 제동력은 낼 수 없으며, 마찰에 의해 답면이 마모되어 차륜의 수명이 짧아지는 등의 결점이 있다.

이 방식은 견인 전동기를 설치하여 제동 디스크를 장착할 수 없는 구조에서 흔히 쓰이고 있다. [[디스크제동]]이나 [[레일제동]], [[전기제동]] 등, 답면제동의 결점을 개선한 제동방식이 개발되어 있다. 현재로서는 [[KTX-산천]]<ref>110000호대에 한함</ref>과 일부 [[KTX]]에 적용되어 있다.

== 각주 ==
{{각주}}

{{토막글|철도}}

[[분류:철도차량공학]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Hunts Point groundbreaking.jpg|섬네일|1962년 뉴욕 시에서 있었던 헌츠 포인트 프로듀스 마킷의 기공식]]
'''기공식'''(起工式, {{lang|en|Groundbreaking}})이란 건물의 건축을 시작하는 날, 그 사실을 기념하기 위해 행하는 제반 [[의식]]의 일종이다. 많은 문화권에서 전통적으로 행해진다. 꼭 건축 프로젝트가 아니더라도 다른 프로젝트를 수행하기 시작할 때 이 의식을 행할 수도 있다. 흔히 이런 기공식에는 [[정치인]]들과 [[기업인]]들이 다수 참가한다.

몇몇 문화권에서는 처음 쓴 삽인 '첫 삽' 및 기공식에 쓰인 삽들은 후일의 전시를 위해 잘 보존한다. 삽에는 기념이되는 정보가 그 결과로서 새겨지기도 한다. "의식적인" 면에서 행하는 기공식은 심지어 실제 건축 시작 전 몇 개월 전에도 행해지기도 한다. 몇몇 문화권에서는 성직자·종교 지도자들이 [[축복]] 의식을 행하기도 한다.

== 같이 보기 ==
* [[모퉁이돌]]
* [[주춧돌]]
* [[퍼블리시티 스턴트]]
* [[매듭 끊기 의식]] - 리본 커팅

{{전거 통제}}
{{토막글|문화}}

[[분류:의식]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''가이세이 학교'''({{llang|ja|開成学校|가이세이갓코}})는 [[도쿄 대학]]의 전신이었던 [[메이지 시대]]의 교육기관이다.

원래는 [[에도시대]]인 [[1857년]](안세이 4년) [[반쇼시라베쇼]](蕃書調所, 번서조소)로 설립되어 외국의 문헌을 연구, 교육하는 학교의 역할을 했다. 후에 가이세이쇼(開成所)로 개명하였다. ‘가이세이’(開成)는 [[역경]] 계사전의 ‘만물의 뜻을 깨달아 모든 일을 이룬다’(開物成務)에서 따온 것이다. 번역만이 아니라, 스스로 배운 것을 실천하는 데 연결하라는 의도를 담은 것이다.

[[메이지 유신]] 이후인 [[1870년]](메이지 3년)에는 ‘가이세이 학교’로 이름을 바꾸고, 전국에서 학생을 모아 다시 출발했다. 나중에는 대학 남교(大学南校)로 개칭하고, [[1874년]]에는 도쿄 가이세이 학교로 이름을 바꾸었다. [[1877년]]에는 [[도쿄 의학교]]와 합쳐 [[도쿄 대학]]이 되었다.

이러한 역사적인 의미가 있는 학교이기 때문에, [[메이지 시대]] 이후 ‘가이세이’라는 이름을 가진 학교는 초등학교와 중학교를 비롯해 여러 학교가 존재한다.

== 같이 보기 ==
* [[반쇼시라베쇼]] - 가이세이 학교의 전신.
* [[도쿄 대학]] - 가이세이 학교의 후신.

{{도쿄 대학의 전신}}

{{전거 통제}}

[[분류:일본의 구제교육기관]]
[[분류:일본 고등교육의 역사]]
[[분류:도쿄 대학]]
[[분류:메이지 시대의 교육]]
[[분류:간다 (지요다구)]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Koishikawa Botanical Gardens, Tokyo - pond.jpg|섬네일]]
'''도쿄 대학 대학원 이학계 연구과 부속 식물원'''({{llang|ja|東京大学大学院理学系研究科附属植物園}})은 식물에 관한 여러 가지 연구를 위한 [[도쿄 대학]]의 부속 시설이다. 본원은 [[도쿄도]] [[분쿄구]] 하쿠산 3초메에 있으며, 일반적으로 '''고이시카와 식물원'''({{llang|ja|小石川植物園}})이라고 불린다.

[[닛코시]]에 위치한 분원은 일반적으로 '''닛코 식물원'''({{llang|ja|日光植物園}})이라고 불리지만, 정식 명칭은 '''도쿄 대학 대학원 이학계 연구과 부속 식물원 닛코 분원'''({{llang|ja|東京大学大学院理学系研究科附属植物園日光分園}})이다. 형식상으로는 대학 부속의 연구 시설이지만, 일반인에게도 공개되어 있다.

== 고이시카와 식물원 (본원) ==
원래는 [[도쿄 대학]]이 만든 시설이 아니라, [[에도 막부]]가 설치한 고이시카와 어약원({{llang|ja|小石川御薬園}})이었다. 어약원은 인구가 증가하던 [[에도]]에 사는 사람들을 위한 약용 식물을 재배할 목적으로 설치되었으며, [[1684년]]에 [[도쿠가와 쓰나요시]]가 고이시카와에 가지고 있던 별장을 개조한 것이다. 이후 [[도쿠가와 요시무네]]가 집권했을 때에는 부지 전체가 어약원으로 사용되었다. 이후 [[쇼군]]에게 직소할 수 있도록 설치된 [[메야스바코]]에 한 의사가 에도의 가난한 병자들을 위한 시약원 설치를 청원하면서, 하층민 대책에 신경을 쏟던 요시무네가 어약원 내에 진료소(고이시카와 양생소)를 마련하게 하였다. 이후 [[아오키 곤요]]가 기근 대비를 위해 감저(甘藷, [[고구마]])를 처음으로 재배한 곳으로도 유명하다.

=== 현황 ===
* 면적: 161,588m²
* 개원: [[1877년]](전신인 어약원은 [[1684년]]에 개원), 일본에서 가장 오래된 식물원이기도 하다.
* 입장료: 어른 330엔, 어린이 110엔. 도쿄 대학 학생은 무료. 이외에 할인 제도 있음.
* 쉬는 날: 연말연시와 월요일
* 개원 시간: 오전 9시부터 오후 4시 30분까지.
* 접근 방법: [[하쿠산 역 (도쿄 도)|하쿠산 역]]에서 도보 10분, [[묘가다니 역]]에서 도보 15분.
:이상 [[2005년]] 7월 현재

== 닛코 식물원 (닛코 분원) ==
[[도쿄]]에 위치한 고이시카와 식물원과는 달리, 도쿄에서는 어려운 고산 식물의 연구를 위해 [[1902년]]에 개원하였다.

=== 현황 ===
* 면적: 104,850m²
* 개원: [[1902년]]
* 입장료: 어른 330엔, 어린이 110엔. 이외에 할인 제도 있음.
* 개원 기간: [[4월 15일]]부터 [[11월 30일]]까지. 매주 월요일은 휴원.
* 접근 방법: [[닛코역]]·[[도부닛코 역]]에서 버스로 10분.
:이상 [[2005년]] 7월 현재

== 같이 보기 ==
* [[도쿄 대학 대학원 이학계 연구과 부속 식물원]]
== 외부 링크 ==
{{위키공용분류}}
* [http://www.bg.s.u-tokyo.ac.jp/index.html 고이시카와 식물원]
* [http://www.bg.s.u-tokyo.ac.jp/nikko/NikkoBG.html 닛코 식물원]

{{좌표|35|43|3|N|139|44|47.5|E|region:JP|display=title}}

{{전거 통제}}

[[분류:일본의 생물학 연구소]]
[[분류:일본의 식물원]]
[[분류:도쿄도의 박물관]]
[[분류:분쿄구의 건축물]]
[[분류:도쿄도의 관광지]]
[[분류:대학 박물관]]
[[분류:도쿄 대학]]
[[분류:닛코시의 교육]]
[[분류:도치기현의 박물관]]
[[분류:도쿄도의 국가지정사적]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''포포로 사건'''({{llang|ja|ポポロ事件}})은 [[도쿄 대학]]의 공인 학생 단체인 ‘포포로 극단’의 연극 발표회 도중에, 학생이 발표회장의 사복 경찰에게 폭행을 가한 사건이다. [[일본국 헌법]] 제23조가 보장하는 학문의 자유에 포함된 대학 자치의 문제가 불거져, [[일본 최고재판소]]까지 간 사건이기도 하다.

== 전개 ==
=== 발단 ===
[[1952년]] [[2월 20일]], 포포로 극단은 [[도쿄 대학]] 혼고 캠퍼스에서 [[마쓰카와 사건]]을 주제로 한 연극 ‘언제의 일인가’(何時の日にか)를 공연했다. 이는 대학의 허가를 얻은 것이었다. 공연 도중에 관객중에 사복 경찰 3명이 있는 것을 발견한 학생들은 3명을 붙잡아 경찰 수첩을 빼앗고, 사죄문을 쓰게 했다. 그때 이 학생들은 나중에 폭력을 가했다는 이유로 폭력행위등처벌에관한법률에 의해 기소당하게 되었다.

[[1954년]] [[5월 11일]], [[도쿄 지방재판소]]의 1심에서는 학생의 행위가 대학의 자치를 지키기 위한 것이라는 이유로 정당하다고 판시하고, 학생들에게 무죄를 선고했다. 2심인 [[도쿄 고등재판소]]에서 열린 [[1956년]]의 재판에서도 1심을 지지해 무죄를 선고했고, 검찰은 상고했다.

=== 최고재판소 판결 ===
[[1963년]] [[5월 22일]]의 최고재판소 판결은 원심을 파기하고, 사건을 다시 [[도쿄 지방재판소]]로 환송했다.

최고재판소는 판결에서 “대학의 학문의 자유와 자치는 대학이 학술을 중심으로 하여 깊이 진리를 탐구하고, 전문적인 학예의 교수와 연구를 본질로 하는 것에 근거하기 때문에, 직접적으로는 교수 기타 연구자의 연구, 그 결과의 발표, 연구 결과의 교수의 자유와 이를 보장하기 위한 자치를 의미한다고 해석된다. 대학의 시설 및 학생은 이들 자유와 자치의 효과로서, 시설이 대학 당국에 의해 자치적으로 관리되어, 학생 또한 학문의 자유와 시설의 이용을 인정받는 것이다. (중략) 본 건의 집회는 사실상 학문적인 연구와 발표를 위한 것이 아니라, 실사회의 정치적 사회적 활동이며, 공개의 집회 또는 이에 준하는 것으로서, 대학의 학문의 자유와 자치는 이를 향유하지 않는다고 하지 않을 수 없다. 따라서 본 건 집회에 경찰관이 입회한 것은 대학의 학문의 자유와 자치를 범하는 것이 아니다.”라고 판시하였다.

=== 환송 이후 ===
[[1965년]] [[6월 26일]], 도쿄 지방재판소는 피고인에게 유죄를 선고하였다. 이후 항소(도쿄 고등재판소, [[1966년]] [[9월 14일]])와 상고(최고재판소, [[1973년]] [[9월 14일]])가 모두 기각되었다.

== 외부 링크 ==
* [https://web.archive.org/web/20100129015552/http://www.courts.go.jp/search/jhsp0030?action_id=dspDetail&hanreiSrchKbn=01&hanreiNo=28498&hanreiKbn=01 최고재판소 판결, 주문, 이유(일본 최고재판소 홈페이지)]

[[분류:1952년 일본]]
[[분류:일본의 헌법]]
[[분류:일본의 판례]]
[[분류:전후 쇼와 시대]]
[[분류:도쿄 대학]]
[[분류:1963년 판례]]
[[분류:1952년 2월]]
[[분류:분쿄구의 역사]]
[[분류:전후 도쿄]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻}}
'''네퍼'''(neper, '''Np''')는 [[비율]]([[이득]], 손실 등)을 나타내는 [[단위]]이다. [[SI 단위계|국제단위계]](SI)에서 ‘SI와 함께 쓰지만, SI에 속하지 않는 단위’로 규정되어 있다. [[스코틀랜드]]의 수학자로 [[로그]]를 발명한 [[존 네이피어]]의 이름에서 유래했다.

네퍼는 벨(통상적으로는 [[데시벨]]을 이용)과 같이 로그 규모의 단위지만, 벨이 10을 밑으로 한 [[상용로그]]에 기초한 것과는 달리, 네퍼는 [[자연로그]]에 기초하고 있다. 네퍼에 의한 비율의 값 ''Np''는 다음과 같이 정의된다.

:<math>Np = \ln\frac{x_1}{x_2} = \ln x_1 - \ln x_2</math>
여기서 <math>x_1</math>와 <math>x_2</math>는 대상으로 하는 값이며, ln은 자연로그이다.

데시벨이 [[전력]]비를 나타내는 데에도 자주 이용되는 것처럼, 네퍼는 [[전압]]비나 [[전류]]비로 자주 이용된다. 네퍼와 데시벨은 아래와 같이 환산한다.

:<math>1\ \mbox{Np} = \frac{20}{\ln 10}\ \mbox{dB} = 20 \log_{10} e\ \mbox{dB} \approx 8{.}685889638 \ \mbox{dB} \,
</math>
:<math>
1\ \mbox{dB} = \frac{\ln 10}{20}\ \mbox{Np} = \frac{1}{20 \log_{10} e}\ \mbox{Np} \approx 0{.}115129254 \ \mbox{Np} \,
</math>

네퍼는 데시벨처럼 무차원의 단위이다. 상용로그를 사용하는 벨에 비해, 자연로그를 사용하는 네퍼는 SI와 일관성을 가지는 것으로 보고 있지만, [[국제도량형총회]]에서는 정식 SI 단위로는 채택되지 않고 있다.
== 같이 보기 ==
* [[내트]]

{{SI 단위}}
{{과학자의 이름을 딴 단위}}

[[분류:단위]]
[[분류:SI와 함께 사용되는 비SI 단위]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻 넘어옴|세속|불교 용어인 세속(勢速)|세속 (불교)}}
'''세속주의'''(世俗主義, {{llang|en|secularism}})는 기구나 관습, 가치관, 그 소속된 사상들이 [[종교]]나 종교적 믿음으로부터 분리되어야 한다는 주장이다.

== 내용 ==
세속주의는 [[종교의 자유]]를 주장함과 동시에 믿음에 관한 것들로부터 중립적인 입장에서 국가에 의한 종교적 강요로부터의 자유를 주장할 수 있고, [[종교]]에 대해 국가적인 특권을 주지 않아야 한다는 사상을 의미한다. 즉, 인간 활동이나 정치적인 의사결정이 종교에 의해 간섭받기보다는 객관적인 증거와 사실에 기반 하여야 한다는 주장이 세속주의이다.

[[청교도]]들의 세속화에 대한 정의는 세상스러움, 세상적임으로 정의되며 허영과 자만심의 죄악과 연관을 시켰다.  즉, 하나님을 떠날 뿐만 아니라, 교회를 다니지 않는 것으로도 세속화가 된 것으로 보았다.  이것이 현대화와 맞물려서 세속화는 계몽주의와는 또 다르게 종교의 권위를 없앨 뿐 더러, [[인본주의]]적인 성격을 띤다.

=== 상대성 ===
세속주의의 특징가운데 상대성은 절대적 진리를 부인하거나 또는 절대적인 것에 가치를 두는 것 보다 상대적인 것에 더 많은 주의와 관심을 갖는 데 있다. 미국이나 유럽사회의 종교적 가치 기준이 개인의 다양성에 의해서 각양 각색을 띠고 시간과 공간에 따라서 여러 형태로 존재하는 가운데, 절대성은 오래된 것으로 간주하고 상대적인 것을 새로운 가치관으로 보는 진보적인 형태로 보았다. 또한 이런 빈공간의 틈을 타서 사회적 매개체인 매스컴과 언론, 소셜미디어에 이르기까지 상대적인 가치가 현실성에 부합된다는 사상이 지배하게 된다. 기회의 평등과 개인의 자유를 극대화하는 것이 가치로 떠오르고, 그것이 공감대를 형성하면서 세속화는 진행된다.<ref>{{서적 인용|url=https://www.worldcat.org/oclc/19723020|제목=The search for Christian America|성=Noll, Mark A., 1946-|이름=|날짜=1989|판=Expanded ed|출판사=Helmers & Howard|위치=Colorado Springs|쪽=128|장=|isbn=0-939443-15-5}}</ref> 

== 반대/지지 ==
세속주의 반대 세력은 보통 종교 지도자들 위주로 구성되어 있으며 세속주의가 [[무종교]] 법서사주의를 은폐한 형태라고 하는 분대도 있고, 또한 [[이슬람]] 지도자들과 [[교황]] 및 [[추기경]]들의 회의에서 세속주의와 물질주의가 세상을 점령한다고 하였다. [[미국]]의 [[복음주의]] [[기독교]]계의 정치세력인 [[기독교 우익]]에서도 자신들의 [[기독교]]사상을 [[보수주의|보수]]적인 [[정치]]활동으로 실현하고자 함으로써 세속주의에 반대한다.

세속주의를 지지하는 자들은 세속주의는 과학의 발달 때문에 피할 수 없는 것이라고 하며 또 종교적 탄압이 없다는 주장도 있다.
일반적으로 위의 정의는 "세속화"(secularization)에 대한 정의로 세속주의와는 다른 뜻으로 본다.

== 같이 보기 ==
* [[세속국가]]
* [[종교국가]](국교)
* [[터키의 세속주의]]

== 각주 ==
<references />

{{위키공용분류}}

{{계몽주의}}
{{신학}}
{{종교}}
{{전거 통제}}

[[분류:세속주의| ]]
[[분류:정치철학]]
[[분류:기독교 급진주의]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{전쟁 정보
| 분쟁 = 천문령 전투
| 날짜 = [[698년]]
| 그림 = 천문령 전투 기록화.jpg
| 설명 = 전쟁기념관 소장
| 장소 = 천문령(지금의 [[내몽골 자치구]] [[퉁랴오시]] 또는 [[지린성]] [[쑹위안시]]로 추정)
| 결과 = [[발해 고왕|대조영]]의 승리로 [[발해]]가 건국됨
| 교전국1 = [[고구려]] 유민</br>[[속말말갈]]</br>[[백산말갈]]
| 교전국2 = [[당나라]]
| 지휘관1 = [[걸걸중상]]†<br />[[걸사비우]]†<br />[[발해 고왕|대조영]]
| 지휘관2 = [[이해고]] <br /> 색구 <br /> 이문
| 병력1 = 20000人
| 병력2 = 200000人
| 사상자1 = 걸걸중상,걸사비우 전사
| 사상자2 = 이해고를 제외한 군대 거의 전멸(추정)
}}

'''천문령 전투'''(天門嶺戰鬪)는 [[698년]], [[발해 고왕|고왕 대조영]](大祚榮)과 [[당나라|당]](唐) 왕조 하의 [[거란족]](契丹) 출신  옥검위대장군(玉鈐衛大將軍) [[이해고]](李楷固) 간에 벌어진 전투이다.

== 개요 ==
[[신라]](新羅)와 당의 연합군 (나당 연합군) 에 의해 [[고구려]] (高句麗)가 멸망한 후, [[발해 고왕|대조영]]은 부친 [[걸걸중상]](乞乞仲象)을 따라 당의 영주(營州)로 들어갔다. [[696년]] [[5월]], [[거란]]의 [[이진충]] (李盡忠)과 [[손만영]] (孫萬榮)이 당 왕조에 반란을 일으켜 혼란이 일어난 틈을 타, [[걸걸중상]]과 [[말갈]] (靺鞨) 추장 [[걸사비우]] (乞四比羽)는 봉기하려는 준비를 했고, [[측천무후]] (則天武后)의 유화 정책에도 불구하고 [[고구려]]가 지난 날 통치했던 영토의 동쪽에 세력을 일으켰다.

[[당나라]]가 [[이해고]]를 옥검위대장군(玉鈐衛大將軍)임명하여 20만 대군을 출병시켜 전투가 벌어졌고, [[걸사비우]]와 [[대걸걸중상]]은 이때 전사하였다. [[발해 고왕|대조영]]은 [[말갈]]족과 [[고구려]] 출신의 인물들로 구성된 [[걸사비우]]와 [[걸걸중상]]의 세력을 규합하여 당군에 대항하였다.  [[이해고]]는 천문령 전투에서 대조영 부대를 추격해오다 영주도(營州道)의 길목에서 매복해있던 대조영에게 군사들을 거의 잃고 패배하였다<ref>http://news20.busan.com/controller/newsController.jsp?newsId=20070120000159</ref>[[발해 고왕|대조영]]은 결국 천문령에서 [[당나라]] 대군을 완전 격파하였고 [[발해]]를 건국할 기반을 닦게 되었다. [[698년]], [[발해 고왕|대조영]]은 오늘날 [[지린성]] (吉林城)에 있는 [[동모산]] 아래에서 [[발해|진]]을 세웠다.

== 천문령의 위치 ==
천문령(天門嶺)의 현재 위치는 알려져 있지 않다. [[청나라]] [[건륭제]] 때 편찬한 《[[만주원류고]]》에는 천문령이 승덕현(承德縣) 서쪽 경계 지점에 있었던 것으로 추정하고 있다.<ref>장진근 역주, 《[[만주원류고]]》, 파워북, 2008년, 428~429쪽.</ref> [[발해]]사를 연구하는 한규철 [[경성대]] 사학과 교수는 1994년 11월 천문령으로 추측되는 지역을 직접 답사한 후, 천문령이 오늘날 중국 요하 동쪽의 [[훈허]](渾河)와 휘파허(輝發河)의 분수령인 길림합달령(吉林哈達嶺)에 해당하는 것으로 보고 있다. 이곳은 후일 [[발해]]에서 거란으로 가는 영주도(營州道)의 길목이었다.

혹은 산서성 삭주시로 비정하기도 한다. 구당서와 신당서의 안록산 열전에서는 황수(산서성 삭주시 산음현의 황수하), 천문령에서 전투를 벌였으나 대패했다는 기록이 남아 있다.
== 각주 ==
{{각주}}
== 외부 링크 ==
* [https://archive.today/20130118135102/http://www.busanilbo.com/news2000/html/2007/0120/060020070120.1020162103.html 대조영과 이해고의 숙명을 건 전투 천문령 전투, 부산일보]

{{전거 통제}}

[[분류:발해가 참가한 전투]]
[[분류:당나라가 참가한 전투]]
[[분류:고구려 부흥운동]]
[[분류:육전]]
[[분류:발해 고왕]]
[[분류:698년 중국]]
[[분류:698년 한국]]
[[분류:698년 분쟁]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{영화인 정보
| 이름       = 서월영
| 사진       = 
| 사진크기   = 
| 사진설명   = 
| 본명       = 서영관
| 출생일     = {{출생일|1902|4|8}}
| 출생지     = [[대한제국]] [[한성부]]
| 사망일     = {{사망일과 나이|1973|2|26|1902|4|8}}
| 사망지     = 대한민국
| 다른이름   = 
| 배우자     = 
| 웹사이트   =
}}
'''서월영'''(徐月影, [[1902년]] [[4월 8일]] ~ [[1973년]] [[2월 26일]])은 [[한국]]의 배우이다. 연극배우로 출발하여 말년에는 [[영화 배우]]로 주로 활동했다.

본명은 서영관(徐永琯)이며, 월영(月影)은 예명이다. [[서울]] 출신<ref>{{뉴스 인용
|url=http://www.geojetimes.co.kr/news/articleView.html?idxno=5418
|제목= 친일미술단체들, 전쟁동원에 '회화보국'나서 - <nowiki>[특집] 경남.부산 친일예술인 연구 2 미술과 연극영화단체들</nowiki>
|저자=전갑생
|출판사=거제타임즈
|날짜=2004-11-04
|확인날짜=2008-06-15
}}</ref>으로 [[토월회]]를 통해 연극배우가 되었다. [[현철 (1891년)|현철]]이 세운 [[조선배우학교]]를 제1기생으로 졸업했다.<ref>{{서적 인용
|저자=강옥희,이영미,이순진,이승희
|제목=식민지시대 대중예술인 사전
|날짜=2006-12-15
|출판사=소도
|출판위치=서울
|ISBN=9788990626264
|페이지=353쪽}}</ref> 초기에는 [[동양극장]]의 전속극단 [[청춘좌]] 소속으로 활동했다.<ref>예술로, [http://www.art.go.kr/vli_dir/vli_dir07_detail_sp.jsp?ar_vvm_cd_seq=5601 한국연극의 황금 시대를 구현한 동양극장] {{웨이백|url=http://www.art.go.kr/vli_dir/vli_dir07_detail_sp.jsp?ar_vvm_cd_seq=5601# |date=20071108040933 }}</ref>

그러나 [[신파극]]의 인기와 함께 동양극장이 지나친 상업주의 경향으로 흘러가자 1937년 [[심영 (배우)|심영]], [[박제행]], 남궁선 등과 더불어 청춘좌를 탈퇴한 뒤에는 신파극과 신극 사이의 타협점으로 중간극을 표방한 중앙무대를 창설했다.<ref>{{웹 인용 |url=http://seoul600.visitseoul.net/seoul-history/sidaesa/txt/6-6-11-2.html |제목=신파극(新派劇) |확인날짜=2008-04-22 |웹사이트=서울六百年史 |출판사=서울특별시 |보존url=https://web.archive.org/web/20070928062039/http://seoul600.visitseoul.net/seoul-history/sidaesa/txt/6-6-11-2.html# |보존날짜=2007-09-28 |url-status=dead }}</ref> 1939년 조직된 극단 [[고협 (극단)|고협]]에서도 활동했다.<ref>{{서적 인용
|저자=권영민
|제목=한국현대문학대사전
|날짜=2004-02-25
|출판사=서울대학교출판부
|출판위치=서울
|ISBN=8952104617
|페이지=28쪽}}</ref> 1927년 《운명》과 《불망곡》으로 영화계에도 데뷔해 《지나가의 비밀》(1928) 등에 출연했다.

일제 강점기 말기에는 《흙에 산다》 (1942), 《젊은 모습({{llang|ja|若き姿}})》 (1943), 《조선해협》 (1943), 《우러르라 창공》({{llang|ja|仰げ大空}}) (1943), 《거경전》 (1944) 등 국책 영화에 잇따라 출연하여, 2008년 [[민족문제연구소]]가 발표한 [[민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단|친일인명사전 수록예정자 명단]] 연극/영화 부문에 포함되었다. 친일 영화 단체인 조선영화인협회에도 연기자 대표격으로 참여하여 임원을 맡은 바 있다.<ref>이효인, [http://www.artnstudy.com/_webzine/nowart/chinil/A_type.asp?Code=10&Sec=01 영화계 친일행위의 논리와 성격] 《디지털 웹진 Now Art》 (2002년 광복 57주년 기념 학술 심포지엄 - 문화예술의 친일 논리와 성격)</ref>

토월회와 청춘좌, 중앙무대, 고협 등에서 꾸준히 함께 했던 심영과는 광복 후 [[좌익]]과 [[우익]] 계열로 갈라졌다. 심영은 [[김두한]]에게 피습을 받고 월북했고, 그는 극단 청탑을 창설하고 반공 영화 《성벽을 뚫고》(1949)에 출연하는 등 [[남한]]에 남아 1950년대와 1960년대 많은 영화에 출연하며 활발히 활동했다. 마지막 작품은 1967년 [[신상옥]]이 연출한 《다정불심》과 《꿈》이다.

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* {{KMDb 사람}}
* {{IMDb 이름}}

{{전거 통제}}

[[분류:1902년 출생]]
[[분류:1973년 사망]]
[[분류:일제강점기의 연극 배우]]
[[분류:일제강점기의 영화 배우]]
[[분류:대한민국의 영화 배우]]
[[분류:친일인명사전 수록자]]
[[분류:서울특별시 출신]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{회사 정보
|로고=
|그림=
}}
[[파일:Scholastic Headquarters by Matthew Bisanz.JPG|thumb]]
'''스콜라스틱'''(Scholastic Corporation, {{nasdaq|SCHL}})은 [[미국]] [[뉴욕주]] [[뉴욕]]에 있는 대형 출판사이다.

[[1925년]] M. R. "로비" 로빈슨이 [[펜실베이니아주]] 피츠버그에서 설립하였으며, [[1957년]]에는 [[캐나다]] [[토론토]]에 해외 자회사를 처음 세웠다. 현재 미국 뿐만 아니라, [[홍콩]], [[오클랜드]], [[뉴델리]], [[부에노스 아이레스]], [[멕시코 시티]], [[런던]], [[시드니]]에도 지사가 있다.

스콜라스틱은 주로 교육용 서적을 출판한다. 많이 알려진 책 중에서는 The Secrets of Droon, Junie B. Jones, Magic Tree House ([[마법의 시간 여행]]), Harry Potter ([[해리포터]]) 등등이 있다.

== SRC! ==
일부 스콜라스틱 책들에 대한 독서퀴즈로 영어''Scholastic Reading Counts!''의 약자이다.

(참고- 스콜라스틱({{llang|en|Scholastic|스컬래스틱}})은 영어로 '학업의'라는 뜻이다. )

== 외부 링크 ==
* [http://www.scholastic.com 스콜라스틱 공식 홈페이지]

{{전거 통제}}
{{토막글|기업}}

[[분류:미국의 출판사]]
[[분류:1925년 설립된 기업]]
[[분류:1920년 설립된 출판사]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻}}
[[파일:Barillari rino, Mickey Hargitay, vatussa vitta, Via veneto.jpg|thumb|미키 하기타이는 "파파라치의 왕" 리노 바릴라리를 여성이 지갑으로 때리는 동안 폭행한다 - 1963년 베네치아를 통해]]
'''파파라치'''({{llang|it|paparazzi}}), 또는 '''몰래제보꾼'''<ref>{{뉴스 인용|제목=[우리말 다듬기]'파파라치'는 '몰래제보꾼'|출판사=머니투데이|url=https://n.news.naver.com/article/008/0000498208?sid=103|날짜=2005-01-19}}</ref>은 유명인들을 따라가서 사진을 찍어 돈을 받고 신문에 사진을 파는 직업적 사진사다. 본래 [[정치인]], [[연예인]] 등 대중에 널리 알려진 [[유명인]]을 대상으로 몰래 사진을 찍는 [[사진사]]를 의미한다. 그러나 [[대한민국]]에서는 [[일반인]]의 범법행위 장면을 몰래 찍어 신고 목적으로 행정기관 등에 제출하는 사진사의 의미로 변형되어 쓰이기도 한다.

== 유래 ==

'파파라치'라는 이름은 [[이탈리아]]의 영화감독 [[페데리코 펠리니]]가 만든 《달콤한 생활》에 등장한 카메라맨에서 유래했다는 게 정설이다. [[이탈리아어]]로 파리가 달려드는 것을 본따 만들어졌다고 한다.

== 대한민국의 변형된 파파라치 ==
파파라치는 본래 [[정치인]], [[연예인]] 등 대중에 널리 알려진 [[유명인]]을 대상으로 몰래 사진을 찍는 [[사진사]]를 의미한다. 그러나 [[대한민국]]에서는 [[일반인]]의 범법행위 장면을 몰래 찍어 행정기관 등에 신고 목적으로 제출하는 사진사의 의미로 변형되어 쓰이기도 한다. 대한민국 내에서는 유명인의 사생활을 몰래 찍는 행위 보다는 일반인의 범법행위 장면을 찍는 행위가 더 이슈가 되고 있어 다른 나라에서 쓰이는 파파라치와 전혀 다른 의미로 인식되고 있다. 이와 같은 범법행위 대상의 제보가 파파라치의 의미로 쓰이게 된 계기는 [[2001년 3월]] 교통위반 신고보상금제가 도입되면서부터이다<ref>[https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=111&oid=001&aid=0000226949 <시사용어 소사전> :: 네이버 뉴스<!-- 봇이 따온 제목 -->]</ref>. 교통위반 차량을 몰래 사진촬영해 정부 보상금을 타내는 전문 신고자들을 일컫는 신조어로 자동차(car)와 파파라치(paparazzi)의 합성어로 카파라치라는 신조어가 등장하여 유행하기 시작했으며, 이후 쓰레기(쓰레기 불법투기)와 파파라치의 합성어인 쓰파라치, 학원(학원 불법영업)과 파파라치의 합성어인 학파라치 등 온갖 종류의 파파라치 합성어가 대중에 퍼졌다. 이러한 파파라치의 사용은 원어의 뜻과 전혀 다르게 사용되는, 부적절한 외래어라 하여 그 의미를 잘 살린 말로 순화해야 한다는 지적이 있었고, 이에 따라 [[2005년]] [[국립국어원]]에서는 '''몰래제보꾼'''이라는 새로운 다듬은 말을 제시하기도 하였으나<ref>{{웹 인용 |url=http://www.malteo.net/freeboard/f_view.php?board_id=1086834293&write_id=26# |제목=▨ 모두가 함께하는 우리말 다듬기 ▧<!-- 봇이 따온 제목 --> |확인날짜=2010-10-21 |보존url=https://web.archive.org/web/20071023123505/http://www.malteo.net/freeboard/f_view.php?board_id=1086834293&write_id=26# |보존날짜=2007-10-23 |url-status=dead }}</ref>, 별 실효를 거두지 못했고 이후 파파라치를 외국과 다른 의미인 몰래 제보하는 사람의 의미로 쓰는 현상은 더욱 퍼지고 있다. 심지어 이러한 몰래 제보하는 사진사를 양성하는 전문 학원도 성업중이다<ref>{{웹 인용 |url=http://newsmaker.khan.co.kr/khnm.html?mode=view&code=115&artid=201010201429021&pt=nv |제목=인터넷 경향신문 - 경향닷컴 {{!}} Kyunghyang.com<!-- 봇이 따온 제목 --> |확인날짜=2010-10-21 |archive-date=2014-07-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140714152441/http://newsmaker.khan.co.kr/khnm.html?mode=view&code=115&artid=201010201429021&pt=nv |url-status=dead }}</ref>.
* 

== 각주 ==
{{각주}}

{{위키공용분류}}
{{전거 통제}}

[[분류:사진가]]
[[분류:언론인]]
[[분류:이탈리아어계 외래어]]
[[분류:1960년대 신조어]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''통러우조우'''({{llang|zh|同乐五洲}})는 중국 CCTV([[중국중앙방송]])-4에서 방송되고 있는 프로그램으로, [[베이징시|베이징]]에 거주하는 외국인들의 시각을 통해 문화 차이와 중국 생활에 대한 화제를 중심으로 진행되었다가 2007년도부터 노래자랑 프로그램으로 변경되었다. [[대한민국]]에는 《뷰티풀 세상공감》이라는 제목으로 중화TV에서 방송되었다. CCTV-4가 국제방송이기 때문에, 아시아판, 유럽판, 미주판등으로 시간대가 나뉘어 방송되었다.

== 출연 멤버 ==
여기서 서양계 멤버들은 중국식 한자 발음을 그대로 취한다. 원래의 발음이 확인될 경우 본국의 발음으로 한다.
*{{KOR}} 박진석
*{{KOR}} 이소연
*{{FRA}} 주리안
*{{FRA}} 루밍
*{{JPN}} 무토 미유키
*{{JPN}} 쿠메 타카시
*{{ESP}} 지안눠
*{{CMR}} 보메이
*{{USA}} 다니엘

== 같이 보기 ==
* [[아이치테루]]

== 외부 링크 ==
* {{언어링크|zh}} [http://www.cctv.com/program/tlwz/01/index.shtml 공식 홈페이지]

{{토막글|텔레비전}}

[[분류:중국중앙방송]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''감성과학'''(感性科學, {{lang|en|Science of Emotion & Sensibility}})는 기계중심, 물질중심적 패러다임에서 벗어나 인간중심, 감성중심으로 [[인간]]이 추구하는 높은 삶의 질을 구현하기 위한 [[과학]]이다. 다양한 [[정보기술]], 기계 기술 분야와 문화 기술 분야가 다학제적으로 만나 연구하는 접합점의 역할을 하며, 기술과 문화가 융합된 새로운 문명을 이루기 위해 노력하는 과학분야이다. 예전에는 감성공학이라 많이 불렸으나, 공학적 관점에서 더 넓은 관점으로 연구와 발전을 위해 지금의 이름으로 바뀌어 불린다.

== 개요 ==
[[1988년]] [[시드니 국제 인간공학학회]]에서 처음 공식적으로 명명되었으며 미국의 [[휴먼팩터]](Human Factors), 유럽의 [[인간공학]](Ergonomics)과 일본의 [[정서공학]]의 발전에 뿌리를 두고 있다.

감성과학에 밀접하게 연관된 분야는 [[인간공학]], [[인지공학]], [[사용자 인터페이스]], [[산업디자인]], [[사용성 평가]], [[인간과 컴퓨터 상호작용]]이다.

특히 새로운 기술의 발달을 인간중심적 디자인으로 해석하여 제품과 서비스로 만들어 내기 위한 방법으로 활용되고 있는데 예를 들어 새로운 디지털 센서 기술을 이용 말이나 그림만으로 전해기 힘든 감성적 내용을 커뮤니케이션하는 방법을 개발하는 등 프로젝트가 있다. 이러한 실제 적용을 위해서는 다양한 분야의 전문적 지식과 경험이 필요하며 협동연구의 시너지 효과가 필요하다.

== 감성지수 ==
[[감성지수]](Emotional Quotient)는 감성과학에서 [[지능지수]](IQ)와는 다른 지능적인 정서적인면에서의 능력을 나타내는 것으로, 자신의 감성을 파악하고 적절한 결단을 내릴 수 있는 능력, [[스트레스]]가 되는 감정을 제어하는 능력, 실패를 극복하는 능력, 다른 이의 감정을 공감하는 능력 그리고 조화를 유지하고 서로 협력하는 사회적 능력등이다.

== 대한민국의 감성과학 분야 ==
대한민국에서는 [[1987년]] [[한국표준과학연구원]]에 인간공학 연구실이 설립되어 연구하였고, [[1991년]] [[과학기술G7계획]]를 통한 전략 거점기술로서 연구기획이 처음 수립되었으며, [[1996년]]에 정식으로 G7과제로 선정되었다.

== 같이 보기 ==
* [[정서]]
* [[음악 치료]]
* [[심리학]]
* [[감성 컴퓨팅]]
* [[정동 (심리학)]]
== 외부 링크 ==
* [http://society.kisti.re.kr/~koses 한국감성과학회]
[[분류:감성과학| ]]
[[분류:과학의 분과]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''과학기술G7계획'''은 [[대한민국 정부]]가 [[1997년]] [[IMF 구제금융 요청|IMF]] 사태 이후 새로운 국가 경쟁력을 키우기 위한 범국가적인 과학기술 개발계획으로, 선진 7개국의 수준으로 끌어올리겠다는 목표를 가지고 추진하는 각종 [[과학]] 분야 [[기술]] 진흥과 기술 개발 프로젝트 지원 사업이다.

선정된 과학기술에 대한 집중투자, 연구사업관리의 효율화, 평가제도 개선 등을 통해 과학기술을 진흥하고자 의도하고 있다.

크게 제품기술개발, 원천기술개발로 분류되며 각 분야의 새로운 첨단과학기술개발을 발굴 육성한다.

{{토막글|기술}}

[[분류:대한민국의 과학과 기술]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''이영근'''(李泳根, [[1910년]]<ref>{{서적 인용
|저자=반민족문제연구소
|제목=친일파 99인 2
|날짜=1993-03-01
|출판사=돌베개
|출판위치=서울
|ISBN=9788971990124
|장=이영근 : 황국신민화를 온몸으로 실천한 일본주의자 (김민철)
|인용문=이영근(李永根, 창씨명 河本龍雄<small>가와모토 다쓰오</small>→上田龍男<small>우에다 다쓰오</small>, 1910~?)}}</ref> ~ ?)은 [[일제강점기]]의 친일 이론가이다.

== 생애 ==
[[충청남도]] [[온양시|온양]](현재 [[아산시]]) 출생으로 [[연희전문학교]]를 졸업했다. 대학 졸업 후 [[미국]]으로 유학하여 [[에모리 대학교]]에서 수학했다.

이영근은 미국에서 친일 강연으로 이름을 얻게 되었는데, 이 과정에서 재미 한국인들과 충돌을 일으켜 신변에 위협을 받은 끝에 [[일본]]으로 돌아왔다. 일본에서 [[우익]] 단체인 [[대일본연합청년단]]에서 촉탁으로 근무하였으며, [[국민정신문화연구소]] 소속으로 [[내선일체]]와 [[일선동조론]] 등 친일 논리를 이론적으로 연구했다.

[[1939년]] [[녹기연맹]]에 가입하여 기관지 《녹기》를 통해 사상교양 선전 활동을 시작했다. [[1942년]] 발간한 《조선의 문제와 그 해결({{llang|ja|朝鮮の問題ど其の解結}})》과 [[1943년]] 출간한 《황도조선({{llang|ja|すめら朝鮮}})》에서 생활의 일본화를 주창하고 있으며, 그 방법론으로 [[일본어]]의 상용과 [[창씨개명]]을 내세웠다. [[대화숙]], [[황도학회]], [[조선언론보국회]] 등의 친일 단체에도 가담했다.

완전한 자기부정을 통한 조선의 말살과 조선인의 철저한 황국신민화, 일본 동화를 주장하고, 이를 전투적으로 뒷받침했다는 점에서 같은 녹기연맹 출신의 친일파 [[현영섭]]과 매우 유사하다. 그와 쌍벽을 이루는 현영섭은 도중에 사상적 변전(變轉)을 거쳤지만 그는 처음부터 친일노선을 견지했다.

"일본인이 되지 못하면 죽음을 달라"고 외치던 극렬 친일파 이영근은 일제강점 35년, 전 시기를 통틀어 창씨개명을 두 번 한 유일한 사람이었다. 친일단체인 '녹기연맹'의 기관지 <녹기(綠旗)>에 일본 천황제 찬양 글을 잇달아 쓰던 그는 창씨개명이 실시되자 '가와모토 다츠오(河本龍雄)'에 이어 새로 '우에다 다츠오(上田龍男)'로 다시 창씨개명을 했다. 이영근이 두 번씩이나 창씨개명을 한 이유는 자신의 친일성을 과시하려 했던 것으로 보인다.<ref>{{저널 인용
|url=https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=100&oid=047&aid=0002014290
|제목='오카모토 미노루', 박정희 창씨명 아니다
|출판사    =오마이뉴스
|날짜=2012.12.09}}</ref>

[[2002년]] 발표된 [[친일파 708인 명단]]과 [[2008년]] [[민족문제연구소]]에서 [[친일인명사전]]에 수록하기 위해 정리한 [[민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단|친일인명사전 수록예정자 명단]]에 모두 포함되었다.

== 참고자료 ==
* {{서적 인용
|저자=반민족문제연구소
|제목=친일파 99인 2
|날짜=1993-03-01
|출판사=돌베개
|출판위치=서울
|ISBN=9788971990124
|장=이영근 : 황국신민화를 온몸으로 실천한 일본주의자 (김민철)}}
* 이명화, [http://i815.or.kr/media_data/thesis/1996/199612.html 일제(日帝)의 전향공작(轉向工作)과 민족주의자(民族主義者)들의 변절(變節) - 1930년대 이후를 중심으로 -] 《한국독립운동사연구》 제10집 (1996년)

== 각주 ==
<references/>

[[분류:1910년 출생]]
[[분류:몰년 미상]]
[[분류:일제 강점기의 이론가]]
[[분류:한국의 이론가]]
[[분류:이론가]]
[[분류:친일파 708인 명단 수록자]]
[[분류:친일인명사전 수록자]]
[[분류:대한민국 정부 발표 친일반민족행위자]]
[[분류:아산시 출신]]
{{위키낱말사전|보리수}}
{{위키낱말사전|보리수나무}}

'''보리수'''는 다음 뜻으로 쓰인다.

== 식물 ==

여러 식물이 ‘보리수’로 불린다.

* [[인도보리수|보리수]](''Ficus religiosa'') - 뽕나무과의 활엽수.
** [[고타마 붓다의 보리수]] - 석가모니가 밑에서 깨달음을 얻었다고 전해지는 보리수.
* 보리수나무과 {{임시링크|보리수나무속|en|Elaeagnus}}(''Elaeagnus'') 나무 중 일부:
** [[보리수나무]](''Elaeagnus umbellata'') - 보리수나무과의 낙엽수. 붉은 열매가 열린다.
** {{임시링크|뜰보리수|en|Elaeagnus multiflora}}(''Elaeagnus multiflora'') - 보리수나무과의 낙엽수. 붉은 열매가 열린다.
* [[피나무속]](''Tillia'') 나무 중 열매로 염주를 만드는 종:
** [[보리자나무]](''Tilia miqueliana'') - 아욱과의 낙엽수.
** {{임시링크|염주나무|zh|棱果辽椴}}(''Tilia megaphylla'') - 아욱과의 낙엽수.

<gallery>
Ficus religiosa.JPG | [[인도보리수|보리수]](''Ficus religiosa'')의 잎.
Elaeagnus umbellata berries.JPG | [[보리수나무]](''Elaeagnus umbellata'')의 잎과 붉은 열매. 열매는 약으로 쓰인다.
Goumi-fruits.jpg | {{임시링크|뜰보리수|en|Elaeagnus multiflora}}(''Elaeagnus multiflora'')의 잎과 붉은 열매.
Tilia miqueliana kz1.jpg | [[보리자나무]](''Tilia miqueliana'')의 잎과 열매. 열매는 염주로 쓰인다.
</gallery>

== 기타 ==

* 〈{{임시링크|보리수 (슈베르트)|de|Am Brunnen vor dem Tore|label=보리수}}〉({{lang|de|Der Lindenbaum}}) - 프란츠 슈베르트의 연가곡집 《[[겨울 나그네]]》의 한 곡. 여기서는 [[피나무속]](''Tilia'')의 나무를 부르는 말이다.
* 《{{임시링크|보리수 (영화)|en|The Trapp Family|label=보리수}}》({{lang|de|Die Trapp-Familie}}, 1956) - 서독의 영화.
** 《{{임시링크|보리수 2|en|The Trapp Family in America}}》({{lang|de|Die Trapp-Familie in Amerika}}, 1958) - 서독의 영화.

== 같이 보기 ==
* {{in title|보리수}}

{{동음이의}}