{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 몽산화상육도보설<br />(蒙山和尙六道普說)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg
| 그림크기 = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = 대한민국
| 유형     = [[대한민국의 보물 (제1701호 ~ 제1800호)#제1701호 ~ 제1800호|보물]]
| 번호     = 1737
| 지정     = 2011년 12월 23일
| 해지     = 
| 주소     = [[경상남도]] [[창원시]] [[성산구]] 곰절길 191-0 <br />(천선동, 성주사)
| 시대     = [[조선|조선 시대]]
| 소유     = 창원 성주사
| 참고     = 
| 면적     = 
| 수량     = 1책
| 지도     = 대한민국
| 꼬리표   = 창원 성주사
| 좌표     = {{좌표|35|10|36|N|128|43|02|E|type:landmark|display=inline,title}}
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 12,17370000,38
}}

'''몽산화상육도보설'''(蒙山和尙六道普說)은 대한민국 [[경상남도]] [[창원시]] [[성산구]]에 있는, [[조선|조선 시대]]의 [[사찰]] 문서인데, 2011년 12월 23일, [[대한민국의 보물]] 제1737호로 지정되었다.<ref name="문화재청고시제2011-167호">[http://gwanbo.mois.go.kr/gwanbo/dailyGazetteList.gz?searchDate=20111223 문화재청고시제2011-167호]{{깨진 링크|url=http://gwanbo.mois.go.kr/gwanbo/dailyGazetteList.gz?searchDate=20111223 }}, 《국가지정문화재(보물)지정 및 지정번호 변경》, 문화재청장, 관보 제17662호, 293-304면, 2011-12-23</ref>

== 지정 사유 ==
몽산화상육도보설(蒙山和尙六道普說)은 [[남송]]([[송나라]]) 태생의 [[원나라]] 시대의 고승(학덕 높은 [[승려]])인 몽산화상(蒙山和尙)이라 알려져 있는 덕이(德異, 1231~1308)라는 이가, 중생에게 업인(業因)에 따라 윤회하는 지옥ㆍ아귀(餓鬼)ㆍ축생(畜生)ㆍ아수라(阿修羅)ㆍ인간(人間)ㆍ천상(天上)의 육도(六道)와 성문(聲聞)ㆍ연각(緣覺)ㆍ보살(菩薩)ㆍ불(佛)의 사성(四聖)을 더한 십계(十界)를 설하여 범부의 자리를 벗어나 성인의 지위에 들어갈 것을 권하는 것을 내용으로 하고 있는 불서(佛書)이다.<ref name="문화재청고시제2011-167호" />

이 몽산화상육도보설은 판서본상, 홍치(弘治) 10年(1497, 연산군 3) 8월에 [[전라도]] [[진안군|진안]](鎭安)에 있는 용출산(聳出山) 현암(懸庵)에서 개판(開板)되었다. 판서본의 필서와 새김이 정교하며 새기자 바로 찍어내서 인쇄가 깨끗하다.<ref name="문화재청고시제2011-167호" />

불분권 1책의 목판본으로 판식은 사주단변(四周單邊)에 반곽의 크기는 20.1×13.5cm이며, 계선은 없고 행자수(行字數)는 6행13자이다. 판구는 상하대흑구(上下大黑口)에 상하내향흑어미(上下內向黑魚尾)이다. 본문에는 필사한 구결(口訣) 표시가 있고, 난외에도 주(註)가 기록되어 있다. 표지는 선장(線裝)으로 개장(改裝)되었고 보존상태는 표지와 판심부분의 마멸·훼손(磨滅·毁損)을 제외하면 비교적 양호한 편이다.<ref name="문화재청고시제2011-167호" />

종래 알려진 [[조선]] 시대 전기의 세종 14(1432)년 판본, 성종 21년(1490)의 황해도 서진지 자비령사판본(黃海道 瑞眞地 慈悲嶺寺版本), 중종 4년(1509) 대광사판본(大光寺版本) 등의 수암(殊菴) 필서본과는 달리 이 『몽산화상육도보설(蒙山和尙六道普說)』은 1497년(연산군 3) 8월에 전라도 [[진안군|진안]]에 있는 용출산 현암에서 간행한 목판본으로 정교하고 인쇄가 선명한 점에서 판각 후 초쇄본으로 판단된다. 권말에는 간행기록과 함께 시주자 명단과 연판(鍊板) 및 각수(刻手)가 명시되어 있어 조선 전기의 불교학 및 서지학 연구에서는 귀한 자료가 된다.<ref name="문화재청고시제2011-167호" />

== 몽산화상 덕이(蒙山和尙 德異)가 남긴 설법 ==
'''몽산화상육도보설'''(蒙山和尙六道普說)은 앞서 언급한 것처럼, 13세기 송원대에 활동한, 중국 [[송나라]] 태생의 [[원나라]] 시대의 고승(학덕 높은 [[승려]])이었었던, 몽산화상 덕이(蒙山和尙 德異, 1231~1308)라는 이가, [[불교의 사상|철학적]]으로 설법한 내용을 모은, 시대적 불서(佛書)이기도 하다.

1231년 [[남송]](南宋) 말기 시대의 [[항저우시|린안]](臨安, 지금의 [[중화인민공화국|중공 영토]] [[저장성|저장]] 성 [[항저우시|항저우]])에서 출생한 이이기도 한, [[불교]] [[임제종]] [[승려]] 출신의, '''몽산화상 덕이'''(蒙山和尙 德異, 속성은 송(宋)씨)라는 자는, 1246년(만15세 남짓)에 [[불교]] [[승려]]로 출가하여, 1268년(만37세)에 [[남송]](南宋)의 제6대 [[송나라의 역대 황제|군주]] [[남송 도종|도종]](度宗)과, 당시의 [[대리청정]]([[섭정]])이었었던, 승상 [[가사도 (남송)|가사도]](賈似道)가 의례(儀禮)하는, [[송나라|송(宋)]] 말기 시대의 [[항저우시|린안]](臨安)의 [[봉선]](封禪)의 예(禮)를, 먼 발치에서 목도한 것을 마지막으로, 만37세 시절에 출국하면서, [[쩐 성종|성종]](聖宗)·[[쩐 인종|인종]](仁宗)의 치세의 [[쩐 왕조|천(陳) 왕조]] 시대의 [[하노이|탕롱]](昇龍, 지금의 [[베트남]] [[하노이]])로 간이 정주하여, 15년 남짓 동안 간이 수도 생활하다가, 1283년 [[쿠빌라이|세조(世祖) 쿠빌라이]] [[원나라의 역대 황제|황제]]의 치세의 [[원나라|원(元)]] 초기 시대의 [[베이징시|다두]](大都, 지금의 [[중화인민공화국|중공 영토]] [[베이징시|베이징]])로 옮겨 출국하여 12년 수도하던 찰나에, 1295년 [[고려 충렬왕|충렬왕]](忠烈王)의 치세의 [[고려]](高麗) 시대의 [[개성시|개경]](開京)의 [[벽란도]]항(碧瀾渡港)으로 마지막 출국과 함께 [[고려]]에 입국하면서, 순전히 마지막으로, 1295년 [[북계]](北界)의 [[양양군|강절]](江浙, 행정구역상, 지금의 대한민국 [[강원특별자치도|강원도]] [[양양군|양양]])의 [[휴휴암]](休休菴)에서 5년 수도를 거쳐, 1300년 [[황해도|서해도]](西海道)의 [[신천군|신천]](信川, 행정구역상, 지금의 [[조선민주주의인민공화국|북괴 영토]] [[황해남도]])의 [[패엽사]](貝葉寺)에서는, 8년 수도하는 등, 1308년 [[안악군|안악]](安岳, 행정구역상, 지금의 [[조선민주주의인민공화국|북괴 영토]] [[황해남도]])에서, 입적(향년 만77세)할때까지, [[고려]]에서 어언 13년 남짓 동안, 마지막 수도하면서 지냈었다.

== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|12,17370000,38}}

[[분류:경상남도의 보물]]
[[분류:창원시의 문화유산]]
[[분류:조선의 책]]
[[분류:1497년 책]]