blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
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{{출처 필요|날짜=2013-6-12}}
[[파일:Michele Cerulario (Michael I Cerularius).jpg|섬네일|200px|미카엘 케룰라리오스]]

'''미하일 1세 키룰라리오스'''({{lang|el|Μιχαήλ Α΄ Κηρουλάριος}}) 또는 '''미카엘 케룰라리우스'''([[1000년]]경 - [[1059년]])는 [[1043년]]부터 [[1059년]]까지 [[콘스탄티노폴리스 총대주교]]였다. [[1054년]]의 [[동서 교회의 분열|교회의 대분열]] 당시 [[동방 정교회|콘스탄티노폴리스 동방교회]]의 수장으로 [[로마 가톨릭교회]]와의 분열에 직접적인 원인을 제공한 인물 중 하나가 되었다.

[[콘스탄티노폴리스]]에서 태어난 미카엘 케룰라리오스는 오랜기간 동안 관료생활을 하다가 [[미카엘 4세]]에 대한 역모에 연루되어 유배되었고 유베 중에 [[성직자]]의 길을 가게 되었다. [[1043년]] 황제 [[콘스탄티누스 9세]]에 의하여 [[콘스탄티노폴리스 총대주교]]에 임명되었다.

당시 남이탈리아에 진출한 노르만족의 문제로 [[로마 교황]] [[교황 레오 9세|레오 9세]]는 비잔티움에 노르만 정복군을 요구했는데 비잔티움측은 이에 호응하여 동맹을 맺고자 했다. 그러나 완고한 성격의 미카엘 케룰라리오스는 이에 대하여 완강히 반대하였다. 케룰라리오스는 [[교황의 수위권]]을 반대하여 로마의 전례가 '유대교적'이라고 비난했고 교황을 "아버지"가 아닌 "형제"로 묘사한 편지를 보냈다. [[교황 레오]]는 이에 발끈하여 [[무르무티에르]]의 추기경 [[훔베르트]]를 시켜 콘스탄티노폴리스로 비난의 편지를 가지고 가게하였다. 파견된 추기경 훔볼트와 다른 두 명의 사절단은 반그리스적 성향이었고 [[1054년]] 4월 콘스탄티노폴리스에 도착했다.

그러나 사절들은 총대주교와 동방교회의 태도에 불만을 품었고 케룰라리오스 또한 교황청의 사절들의 오만함에 화가 나서 양측의 긴장은 더욱 커졌다. 그러던 와중에 교황 레오가 죽었는데 양측의 교리가 계속 문제가 되자 교황의 사절단은 [[1054년]] [[7월 16일]] 파문장을 [[하기아 소피아]]의 제단에 올려놓고 신발의 먼지를 터는 상징적인 행동으로 동방교회를 자극했다. 케룰라리우스는 시민들을 부추기고 파문장을 불태우고 세명의 [[교황사절단]]을 역으로 [[파문]]해버렸고 교단에서 교황의 이름을 지웠다. 이로써 동방교회와 서방교회는 서로의 성직자를 파문하고 그리스도교를 지금까지도 분열에 이르게 하는 대분열이 시작되었으며 [[1965년]] [[제2차 바티칸 공의회]]에서 형식적으로 그 파문을 철회할 때까지 거의 900년 동안 분열되었다.

케룰라리우스는 계속 자신의 정치적 영향력을 행사하여 서방 제국과 화해하려는 콘스탄티누스에게 분열을 지지하라고 강요했다. 그러나 [[이사키우스 1세|이사키우스 콤네누스]]가 [[미카엘 6세]]를 타도하고 황제가 되는 것을 도운 것을 기회로 [[이사키우스 1세]]에게 영향력을 행사하려다 [[1058년]] 실각했고 결국 추방되어 곧 죽었다.
{{위키공용분류}}
{{전거 통제}}

[[분류:1000년 출생]]
[[분류:1059년 사망]]
[[분류:이스탄불 출신]]
[[분류:로마 가톨릭교회에서 파문된 사람]]
[[분류:동서 교회의 분열]]
[[분류:종교 창시자]]
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[[파일:IranKerman.png|섬네일|250px|케르만주]]
'''케르만주'''({{llang|fa|استان کرمان}})는 [[이란]]을 구성하는 31개 주 가운데 하나로, 이란 남동부에 위치하고 있다. 주도는 [[케르만]]이며 인구는 3,052,413명(2010년 기준), 면적은 180,726km<sup>2</sup>이다. 이란에서 두 번째로 넓은 주이며 인구는 약 200만 명이다. 케르만주의 주요 도시로는 바프트, 바르드시르, [[밤 (이란)|밤]], [[지로프트]] 라프산잔, 자란드, 시르잔, 샤르에바박, [[케르만]], 마한, 라옌, 카흐누즈, 갈레간즈, 마누잔, 루드바레조노프, 안바르 아바드와 라바르가 있다.
1996년 케르만주 인구의 52.9%는 도시에 거주했고 46%는 농촌에 거주했으며 1.1%는 거주지가 없었다. 케르만(도시)은 도시 주민의 80%를 차지한다.

{{이란의 행정 구역}}
{{전거 통제}}
{{토막글|이란}}

[[분류:케르만주| ]]
[[분류:이란의 주]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''아키타 요시스에'''({{llang|ja|秋田倩季}}, [[1751년]] ~ [[1813년]] [[9월 4일]])는 [[일본]] [[에도 시대]]의 [[다이묘]]로, [[미하루번]]의 7대 번주이다. '''유키스에'''({{lang|ja|千季}})라고도 불렸으며, 관위는 종5위하, [[야마시로노쿠니|야마시로]]노카미이다.

5대 번주 [[아키타 노부스에]]의 둘째 아들로 태어났다. 태어난 해에 아버지 노부스에가 은거하고 숙부 [[아키타 사다스에|사다스에]]가 가문을 계승하였는데, [[1757년]], 사다스에가 사망하면서 요시스에가 번주 자리에 올랐다. 취임 당시 아직 나이가 어린 관계로 아버지가 후견인 역할을 하였다. 재임 시에 흉작이 잦고 번 재정이 궁핍했는데, [[조카마치]]에 화재가 발생하여 재정 부담이 가중되었다. 이에 검약령과 담배 전매 정책을 폈고<ref>{{웹 인용
|url=http://www.db.fks.ed.jp/txt/10029.104.miharu/html/00030.html
|제목=三春の歴史-030/52page
|확인날짜=2008-03-18
}}</ref>, 번사의 자제들에게 실용 학문을 교육하기 위한 번강소 명덕당({{lang|ja|藩講所 明徳堂}})을 세웠다.<ref>{{웹 인용
 |url          = http://www.town.miharu.fukushima.jp/03kanko/03kanko/01_0301shiseki.htm
 |제목       = 史跡｜三春町
 |확인날짜 = 2008-03-18
 |보존url    = https://web.archive.org/web/20080305025019/http://www.town.miharu.fukushima.jp/03kanko/03kanko/01_0301shiseki.htm#
 |보존날짜 = 2008-03-05
 |url-status = dead
}}</ref><ref>{{웹 인용
|url=http://seuru.pupu.jp/sisekimiharu.html
|제목=史跡三春町
|확인날짜=2008-03-18}}</ref> 또한 [[에도]]로부터 인형사를 데려와 인형극으로 [[가부키]]를 흉내내게 하고 직인들을 육성함으로써 지방 민예인 미하루 하리코({{lang|ja|三春張り子}})를 탄생시켰다.<ref>{{웹 인용
|url=http://www.db.fks.ed.jp/mov/20037.160/20037.160.00001.html
|제목=民友ニュース(県民ニュース) No.160 (1/2)
|확인날짜=2008-03-18}}</ref> [[1797년]]에 은거하였고, 둘째 아들 [[아키타 나가스에|나가스에]]가 그 뒤를 이었다. [[1813년]]에 사망하였다.

== 각주 ==
<references/>

{{전임후임|
|전임자=[[아키타 사다스에]]
|후임자=[[아키타 나가스에]]
|직책=[[미하루번]] 번주 (아키타 가문)
|대수=7
|임기=[[1757년]] ~ [[1797년]]
}}

[[분류:1751년 출생]]
[[분류:1813년 사망]]
[[분류:아키타씨]]
[[분류:미하루번주]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''역차용'''(逆借用)이란 언어A에서 언어B로 차용된 단어가 다시 원래의 언어A로 차용되는 현상을 말한다. 보통 의미의 변화를 수반한다. 재차용(再借用)이라고도 한다. 이 과정은 보통 A→B→A로 도식화되지만, 몇몇의 경우는 좀 더 복잡한 경우도 있다.

== 역차용의 예 ==
{|
|align=right| [[고대 노르드어]]: || ''klubba'' || → ||align=right| 영어: || [[club]] || → ||align=right| &nbsp;&nbsp;[[스웨덴어]]: || ''klubb''
|- valign=top
|align=right| [[프랑스어]]: || ''tenez''&nbsp;<ref>동사 tenir의 명령형(영어로 to hold의 뜻)에서 옴</ref> || → ||align=right| 영어: || ''[[tennis]]'' || → ||align=right| 프랑스어: || ''tennis''
|- valign=top
|align=right| [[프랑스어]]: || ''[[cotte]]''&nbsp; || → ||align=right| 영어: || ''[[riding coat]]'' || → ||align=right| 프랑스어: || ''redingote'' || → ||align=right| 영어: || ''[[redingote]]''
|- valign=top
|align=right| [[그리스어]]: || ''[[kinematics|κίνημα]]''&nbsp; <small>(''kínēma'', movement)</small>|| → ||align=right| 프랑스어: || ''cinéma'' || → ||align=right| 그리스어: || ''σινεμά'' <small>(''sinemá'', cinema)</small>
|- valign=top
|align=right| [[네덜란드어]]: || ''bolwerk'' (bulwark, bastion) || → ||align=right| 프랑스어: || ''boulevard'' || → ||align=right| 네덜란드어: || ''boulevard'' <small>("broad avenue")</small>
|- valign=top
|align=right| [[네덜란드어]] ([[플라망어]]) : || ''manneken'' <small>"little man"</small><ref>옷을 입힌 인체모형을 생산하는 플랑드르의 섬유산업을 비유적으로 나타내는 데 쓰임</ref> || → ||align=right| 프랑스어: || ''mannequin'' || → ||align=right| 네덜란드어: || ''mannequin''
|- valign=top
|align=right| [[중세 네덜란드어]] : || ''snacken''<ref>{{서적 인용|성=De Vries|이름=Jan W.|공저자=Willemyns, Roland & Burger, Peter|날짜=1993|연도=2003|제목=Het verhaal van een taal|판=(6th ed.)|출판위치=Amsterdam|출판사=Prometheus|ISBN=90-5333-423-8|쪽=p. 248}}</ref> || → ||align=right| 영어: || ''to snack''<ref>Etymology of [http://www.etymonline.com/index.php?search=snack ''"to snack"''] at [http://www.etymonline.com www.etymonline.com]</ref> || → ||align=right| 네덜란드어: || ''snacken''
|- valign=top
|align=right| [[네덜란드어]]: || ''schreef'' || → ||align=right| 영어: || ''serif'' || → ||align=right| 네덜란드어: || ''serif''
|- valign=top
|align=right| [[영어]]: || ''[[animation]]'' || → ||align=right| [[일본어]]: || アニメ<ref>영어단어 animation의 일본어 명칭인 アニメーション가 준말인 アニメ로 주로 일본산의 애니메이션을 나타내는 데 쓰인다.</ref> || → ||align=right| 영어: || ''[[anime]]''
|}

== 같이 보기 ==
* [[외래어]]
== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==

[[분류:비교언어학]]
[[분류:외래어]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{언어 정보
|이름=피필어
|자기이름=Nawat (나왓)
|계통색=아메리카
|나라=[[엘살바도르]]
|지역=[[북아메리카]]
|인구=제일 언어: 불확실
|순위=
|계통1=[[유트아스테카어족]]
|계통2=[[남유트아스테카어파]]
|계통3=[[나후아어군]]
|공용나라=없음
|표준=
|iso1=
|iso2=
|iso3=ppl
|glotto=pipi1250
|glottorefname=Pipil}}

'''피필어'''({{llang|es|náhuat}}) [[엘살바도르]] 서부의 선주민인 [[피필족]]에 의해 사용되는 언어이다. 유토-아즈텍어족에 속한다. 소멸위기의 언어로서, 피필족중에서도 고령자들만이 사용하고 있다. 피필족 스스로는 Nawat이라고 한다. 피필은 국제적으로 학계에서 널리 사용하는 이름이다.

== 사용현황과 전망 ==
[[엘살바도르]] [[손소나테 주]]와 [[아후아차판 주]]에서 소수의 고령자들에 의해 사용되고 있을 뿐이다. 정확한 화자의 수는 불분명한데, 과거 인디오에 대한 학살때문에 많은 인디오들이 그들의 신분을 숨겼기 때문이다. 최소 20명에서 최대 2000명까지 추산하고 있다. 피필어와 방언관계에 있는 말들은 과테말라,온두라스,파나마등에서 사라졌다. 근래 피필어 복원에 대한 관심이 지역활동가와 학자들을 중심으로 높아지고 있으나, 여전히 정부차원의 공식지원은 기대하기 힘든 실정이다.

== 같이 보기 ==
* [[나와틀어]]
== 각주 ==
<references />

{{전거 통제}}

[[분류:소멸위기언어]]
[[분류:엘살바도르의 언어]]
[[분류:유트아스테카어족]]
[[분류:아메리카 원주민의 언어]]
[[분류:메소아메리카의 언어]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''구인회'''(九人會)는 1933년 8월 [[일제강점기]] 조선에서 결성된 문학 문인 단체이다. [[해외문학파]]와 함께 1930년대를 풍미했던 [[조선프롤레타리아예술가동맹|프롤레타리아 문학]]에 대항하여 순수 문학의 발전에 공헌하였다.

"순연한 연구의 입장에서 상호의 작품을 비판하며 다독다작하는 것"을 목적으로 표방한 사교적 클럽으로 창립했다.<ref>{{뉴스 인용 |제목 =문단풍문 |출판사 =동아일보 |쪽 =3 |날짜 =1933-09-01 |확인날짜 =2012-02-20 }}</ref> 발기인은 [[이종명 (작가)|이종명]], [[김유영 (연출가)|김유영]]이 맡았고, [[이효석]], [[이무영 (소설가)|이무영]], [[유치진]], [[조용만]], [[이태준]], [[김기림]], [[정지용]] 등 9명이 창단 멤버이다. 후에 이종명, 김유영, 이효석이 탈퇴하고 [[박태원 (1909년)|박태원]], [[이상 (작가)|이상]], [[박팔양]]이 입회한다. 1935년을 전후하여 유치진, 조용만이 탈퇴하게 되지만, [[김유정 (소설가)|김유정]], [[김환태]]가 가입함으로써 구인회라는 명목에 걸맞게 9명의 회원수를 유지한다.

== 창립 과정 ==
이 '창립 과정' 문단은 구인회의 창립 과정에 대해 연구한 현순영의 저널을 간략히 소개하는 글임<ref>{{저널 인용|제목=회고담을 통한 구인회 창립 과정 연구|저널=비평문학|성=현순영|연도=2008|호=30|쪽=389 - 426}}</ref>. 구인회의 창립 과정에 대한 자료로 거론할 수 있는 것은 ‘조용만이 쓴 회고담’ 뿐이라는 주장을 함. 조용만이 쓴 회고담은 개인의 기억을 기록으로 남긴 것이기에 신빙성 문제에 부딪히지만, 다른 자료가 없기 때문에 자료를 다루는 방식을 조심하며 다루는 것이 최선이라고 주장함. 해당 연구에서는 회고담의 내용을 있는 그대로 담았고, 내용 간 일치하지 않는 부분에도 주목하였음. 내용 간 일치하지 않는 부분이 발견되었으나, 회고담 전체를 의심케 하는 정도는 아니라고 밝혔으며, 따라서 다른 문헌이 발견되지 않는 한 조용만의 회고담을 통해 창립 과정을 정리하는 것이 최선이라고 밝힘. 

== 활동 ==
[[시문학파]]가 《시문학》과 《문예월간》 등을 중심으로 한 순수시 운동을 한창 전개하고 있을 무렵 순수문학 지향의 집단적인 문학운동이 일어나니 이것이 1933년 8월에 발족된 구인회(九人會)이다. 구인회는 처음 이종명(李種明). 김유영(金幽影)의 발기로 이태준, 이효석, 이무영, 유치진, 김기림, 정지용, 조용만(趙容萬) 등 9명의 문인이 모여 일종의 문학 친목단체를 만든 데서 명칭이 비롯되었다. 이들은 은연중 경향문학에 반대하고 순수문학을 옹호하는 태도로 나왔는데, 회원은 그 뒤 발기인이었던 김유영, 이종명과 평양에 있던 이효석이 탈퇴하고, 대신 박태원(朴泰遠), 이상(李箱), 박팔양 등 작가·시인들이 새로 보충되었다. 그러나 다시 1935년을 전후하여 조용만, 유치진이 탈퇴하고 대신 김유정(金裕貞), 김환태(金煥泰)가 보충되어 3-4년 동안 소극적이나마 순수문학 지향의 단체적인 활동을 지향했다. 그들은 1935년에 동인지의 성격을 띤 《시와 소설》을 간행했고, 3-4회의 문예 강연회를 가졌으나 얼마 후 동인간의 작품 경향의 불일치와 분열이 동기가 되어 결국 문학적으로 큰 공적은 남기지 못한 채 해체되었다.<ref name=":0">[[s:글로벌_세계_대백과사전/언어I·한국문학·논술/현대_문학/현대_전기_문학/근대_문예사조와_본격_문학기#9인회의_활동|글로벌 세계 대백과사전/언어I·한국문학·논술/현대 문학/현대 전기 문학/근대 문예사조와 본격 문학기]]</ref>

구인회는 순수문학 단체로서 등장했다는 사실과 그들이 문단적으로 쟁쟁한 활동을 하던 문인들로 구성되었다는 점에서 당시 문단에 끼친 영향은 매우 컸다. 그들의 대부분은 새로운 감각과 기교를 지닌 예술파·기교파의 작가·시인들이었던 만큼, 여기에 소속되었던 대표 작가인 이효석, 이태준 등은 세련된 문장으로 우수한 단편소설을 다수 발표해 문장 면에서 한국 현대소설의 독특한 스타일을 이룩하였다. 이 무렵 이효석은 초기의 동반작가로서의 경향적인 작품에서 일전(一轉), 서정적인 아름다운 작품의 세계를 이룩했으며, 특히 단편소설로써 현대문학사상 뚜렷한 업적을 남겼다.<ref name=":0" />

구인회의 중심인물인 이태준은 종래 프로문학이 퇴조한 후 문단의 인기작가로 등장, 〈불우선생〉(不遇先生), 〈복덕방〉(福德房), 〈영월영감〉(寧越令監), 〈달밤〉, 〈밤길〉, 〈까마귀〉, 〈돌다리〉, 〈패강령〉(浿江令) 등 일련의 한국적인 애수(哀愁)와 정취가 담긴 단편소설을 발표함으로써 작가로서의 각광을 받았다. 이효석과 이태준은 순수문학 지향의 대표적 작가며, 박태원도 예술파적인 경향의 작가로, 초기작 〈옆집색시〉 〈5월의 훈풍〉 등과 단편 〈[[소설가 구보씨의 일일|소설가 구보씨의 일기]]〉, 장편 〈천변풍경〉(川邊風景)은 세태소설(世態小說)로 당시의 대표적인 평판작이었다. 초기의 이무영은 경향적인 작가로 출발, 농촌을 제재(題材)로 한 〈농부〉(農夫, 1934), 〈황보노인〉(皇甫老人, 1935), 〈흙을 그리는 마음〉(1935) 등 일련의 농촌소설을 썼고, 후기작인 〈제1장 제1과〉, 〈흙의 노예〉 등은 그의 대표작이다. 그리고 정지용의 감각적인 순수시, 김기림의 모더니즘시와 주지적인 이론, 이상의 신심리주의적인 작품, 김환태의 예술지상적인 평론, 김유정의 인생파(人生派)적인 소설 등은 모두 이 구인회의 순문학적인 입장을 대변한 것들이었다.<ref name=":0" />

== 각주 ==
<references/>

{{구인회 회원}}
{{일제 강점기의 문학 단체}}
{{글로벌세계대백과}}

[[분류:구인회 (문학 단체)| ]]
[[분류:문학 동인]]
[[분류:1933년 설립]]
[[분류:1935년 폐지]]
[[분류:일제강점기의 문학단체]]
[[분류:명수 9]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{출처 필요|날짜=2013-6-12}}
{{왕족 정보
|이름= 미하일 6세<br /> Μιχαήλ ΣΤ΄ Βρίγγας
|그림= Michael VI tetarteron.jpg
|재위= 1056년 8월 31일 – 1057년 8월 31일
|이전 황제=[[테오도라 (11세기)|테오도라]] 
|다음 황제=[[이사키오스 1세 콤니노스|이사키오스 1세]]
|작위=[[로마인의 황제 및 전제자]]
|종교=[[동방 정교회]]
}}

'''미하일 6세 브링가스'''([[그리스어]]: Μιχαήλ ΣΤ΄ Βρίγγας) 또는 '''미하일 6세 스트라티오티코스'''는 [[1056년]]부터 [[1057년]]까지 [[동로마 황제]]였다.

미하일 브링가스는 ''스트라티오티쿠스'' 또는 ''스트라티오티코스''라고 불리기도 하며 또 단순히 "노인"이라는 별칭으로 불렸다. [[1056년]] 8월 [[테오도라 (11세기)|여제 테오도라]]가 죽기 직전 그를 후계자로 삼았는데 그때 이미 나이 지긋한 노인이었다. 그의 즉위식 날 테오도시우스라는 자가 제위를 주장하며 즉석 쿠테타를 벌였으나 곧 진압되었다.

미하일은 무능하고 유약한 인물로 주변인들에게 쉽게 좌지우지되는 인물이었다. 즉위 이듬해 군사 귀족에 대한 포상을 논하는 자리에서 일반 행정관은 포상하고 군사 귀족들은 오히려 공개적으로 비난하며 모욕을 주었다. 그중에는 유능한 장군인 [[이사키오스 1세 콤니노스|이사키오스 콤니노스]]가 있었는데 군사 귀족들은 이사키우스를 새로운 황제로 추대했고 미하일 스트라티오티코스에게 반기를 들었다.

이사키오스는 [[1057년]] [[6월 8일]] 자신의 영지인 [[파플라고니아]]에서 군사를 일으켜 서쪽으로 진군했다. 미하일은 테오도루스와 아론을 징벌군으로 [[소아시아]]에 파병했고 [[8월 20일]] 이사키우스의 부대와 맞붙었다. 미카엘의 군대는 대패하였고 뿔뿔이 흩어졌다. 미하일은 이사키오스를 부제로 임명하고 다른 후계자를 두지 않는다는 조건으로 이사키오스와 협상을 벌였다. 그러나 [[콘스탄티노폴리스 총대주교]] [[미카엘 케룰라리오스]]가 미하일 6세를 폐위하고 성문을 열어 이사키오스를 맞아 들였다.

[[1057년]] [[9월 1일]] 이사키오스는 시민들의 환대를 받으며 새로운 황제로 즉위하고 늙은 미하일은 의외로 실명의 형벌이나 유배를 가지 않고 그저 폐위만 당하였고 얼마뒤 그냥 시민의 한 사람으로 죽었다.

{{전임후임
|전임자=[[테오도라 (11세기)|테오도라]] <br /> (1055 - 1056)
|후임자=[[이사키오스 1세 콤니노스|이사키오스 1세]] <br /> (1057 - 1059)
|임기=[[1056년]] -  [[1057년]] 
|직책=[[비잔티움 황제 연대표#특정 왕조 없음(1056-1059)|동로마 제국의 황제]]
}}
== 같이 보기 ==
* [[동로마 황제]]

{{로마 황제}}

{{전거 통제}}

[[분류:11세기 동로마 황제]]
[[분류:생년 미상]]
[[분류:1050년대 사망]]
[[분류:동방 정교 군주]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{출처 필요|날짜=2013-12-25}}
[[파일:Eugène Delacroix - La liberté guidant le peuple.jpg|thumb]]
'''인민'''(人民, {{llang|de|Volk|폴크}}, {{llang|fr|Peuple|퓌플}}, {{llang|en|People|피플}})은 [[법학]], [[정치학]] 사람의 [[복수형]]으로 집단을 이룬 구성원인 민중,사람을 말한다. [[국민]]과 유사한 요소가 있으나, 국가의 구성원으로서 종속적 의미의 [[국민]]과 달리 그 자체로 독립된 의미로 국가구성 주체로서의 '인민'과 구별된다. [[백성]]이라는 용어는 반민주적, [[봉건주의]]적 성격이 강하다.

[[에이브러햄 링컨]]이 1863년에 실시한 [[게티스버그 연설]]에서 '민중의, 민중에 의한, 민중을 위한 정부(government of people, by the people, for the people)라는 구절'이 있듯이, 본디 민중,‘인민’이라는 용어는 [[민주주의]]의 주체를 나타내는 용어로 사용되었다. 20세기 초반부터 [[공산주의]] 국가에서는 국제 [[공산주의]]의 입장에서 '국가'(nation)보다 '인민'(people)을 선호하여 사용하면서 [[반공주의]] 입장에 따라 인민이라는 단어보다 [[전체주의]] 색깔이 더 짙은 국민이라는 단어를 사용하게 된 점이 있다.

[[일본]]에서는 좌익 세력이 전쟁에서 '인민'이란 용어를 사용하고 있었지만, 대체로 1930년대 전반까지는 그러지 않았다. 그러나 1930년대, 특히 후반이 되면서 '[[신민]]'과 '국민'의 개념에서 탈피하기 위한 수단으로서 '인민'이란 호칭을 적극적으로 사용하기도 하였다.

[[한국]]에서는 [[조선시대]] [[조선왕조실록]]에서 그리고 [[대한제국]] 시대에 인민이라는 용어를 [[백성]]이란 뜻으로 쓴 기록이 발견되었으며,<ref>http://sillok.history.go.kr/id/kaa_000066 태조실록 1권, 1380년 홍무(洪武) 6년</ref><ref>http://sillok.history.go.kr/id/kza_13510025_003 고종실록 38권, 1898년 대한 광무(光武) 2년</ref> [[대한민국]] 정부 수립 당시에도 [[대한민국]] 측에서 인민이란 단어를 쓴 바가 있으나 정식 용어로 채택되지 않았다. 그 뒤 [[조선민주주의인민공화국]]으로부터 [[조선인민군]]이 [[대한민국]]에 침략해 [[한국 전쟁]]을 일으킨 계기와 동시에  [[조선민주주의인민공화국]]에서 공식적으로 인민이란 용어를 공식적으로 쓴다는 사실이 알려진 뒤로 오늘날까지 [[대한민국]]에서는 [[반공주의]] 성향이 짙은 사람에게 "공산주의 국가 사람", "공산주의자"라는 뜻으로 통하고 있다.

대한민국과 일본의 좌익 세력은 [[민중]]이라는 단어를 인민과 유사한 용도로 사용하기도 한다.

== 같이 보기 ==
{{위키공용분류}}
* [[평민]]
* [[대중]]
* [[민중]]
* [[군중]]

== 각주 ==
<references />

{{전거 통제}}
{{토막글|사회}}

[[분류:사회 집단]]
[[분류:사회 계급]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{출처 필요|날짜=2013-7-10}}
{{질병 정보 (신규)
 | 이름           = 액취증
 | 그림           = 
 | 그림설명       = 
 | 동의어         = hircismus
}}
'''액취증'''(腋臭症, hircismus)은 [[피부]]의 아포크린선에서 분비되는 땀이 원인이 되는 독특한 냄새(체취)의 일종이다. 특히 [[겨드랑이]]를 가리키는 경우가 많다. 겨드랑이 냄새, 또는 암내라고도 한다. [[인간]]의 자연스러운 신체 현상으로 [[질병|병]]은 아니나, 특유의 고약한 냄새로 인하여 타인에게 불쾌감을 줄 수 있다. [[페티시즘]]을 유발하는 요소이기도 하다.

== 증상 ==
보통 운동시에 나는 겨드랑이의 땀은 에크린선에 분비되며 보통 땀냄새라고 하면 이것을 가리키는데, 아포크린선이 발달된 사람의 경우 일반 땀냄새와는 다른 특유의 냄새가 난다. 아포크린선 분비물 자체는 무색무취이나 이것이 선 분비물과 혼합되어 피부에 사는 세균에 의해 분해되면서 액취증의 원인 물질을 발생시킨다. 아포크린샘 분비물은 보통 땀이 많은 다한증세와 더불어 의복의 색깔이 변색되는 현상이 발견된다. 일부의 경우에는 겨드랑이 외에 유륜이나 성기 주변에서도 아포크린 분비물이 분비되는 경우가 있다.

== 액취증의 진단 ==
액취증 진단에는 절개에 의한 아포크린선 확인과 귀지 확인이라는 두 가지 방법이 있다. 귀지는 사람에 따라 마른 귀지와 젖은 귀지의 두 종류가 있는데, 젖은 귀지는 귀속에 있는 아포크린선의 땀이 원인이다. 따라서 액취증이 있는 사람은 젖은 귀지일 확률이 아주 높다. 귓속의 아포크린선은 어릴 때 발달하기 시작하여, 액취증이 시작되는 사춘기 이전부터 확인이 가능하다.

액취증은 우성유전인 인자이다. 부모 중 한 명이 액취증일 경우, 자녀는 50%, 양친이 모두 액취증일 경우, 약 80%의 확률로 액취증이 유전된다.

== 같이 보기 ==
* [[데오도란트]]

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
{{의료 자원
 | DiseasesDB     = 28886
 | ICD10          = {{ICD10|L|75|0|l|60}}
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{{전거 통제}}

[[분류:체취]]
[[분류:피부 질환]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Coat of arms Holy See.svg|섬네일|250픽셀|성좌의 문장]]
{{가톨릭교회}}
'''성좌'''(聖座, {{llang|la|Sancta Sedes|상크타 세데스}}, {{llang|it|Santa Sede|산타 세데}}, {{llang|en|Holy See|홀리 시}})는 [[로마]]의 주교인 [[교황]]의 착좌식에서 유래한 [[기독교]] 용어로 로마의 주교좌, 즉 [[성 베드로]]가 처음으로 앉았다고 전해지는 의자를 뜻한다. [[가톨릭교회]]에서는 새로운 교황이 즉위할 때마다 베드로의 권한을 이어받는다는 의미로 착좌식을 거행한다. ‘[[사도좌]]’, ‘거룩한 사도좌’, ‘교황좌’, ‘베드로좌’ 등으로도 부른다.

[[교회법]] 제361조에 따르면 “사도좌 또는 성좌라는 명칭은 교황뿐 아니라 국무원과 교황청의 기구들도 뜻한다.”고 명시해 놓았다. 현재 교황청은 국제 관계에서 자신들을 가리키는 공식 명칭으로 세속적인 의미를 담고 있는 [[바티칸 시국]]보다는 종교적인 의미를 담고 있는 성좌를 선호하고 있다.

== 같이 보기 ==
* [[바티칸 시국]]
* [[로마 교황청]]

== 외부 링크 ==
* [http://www.vatican.va/ 성좌 웹사이트]
* [http://www.vatican.va/news_services/press/documentazione/documents/sp_ss_scv/insigne/sp_ss_scv_stemma-bandiera-sigillo_en.html 성좌의 국기, 문장, 도장]
* [http://www.cin.org/users/jgallegos/primacy.htm 사도좌의 으뜸]
* [https://web.archive.org/web/20080328170739/http://www.vatican-korea.go.kr/ 주교황청 한국 대사관]

{{교황의 상징과 의식}}
{{가톨릭교회 둘러보기}}
{{유럽 평의회}}
{{전거 통제}}
{{토막글|종교}}

[[분류:성좌 (가톨릭)| ]]
[[분류:교회법]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{출처 필요|날짜=2013-6-12}}
{{왕족 정보
|이름= 이사키오스 1세<br />  Ισαάκιος Α΄ Κομνηνός
|그림=Histamenon nomisma-Isaac I-sb1776.jpg
|작위=[[로마인의 황제 및 전제자]]
|재위= 1057년 6월 5일 - 1059년 11월 22일
|대관식=1057년 9월 1일
|전임자=[[미하일 6세 브링가스|미하일 6세]] 
|후임자=[[콘스탄티노스 10세 두카스|콘스탄티노스 10세]]
|배우자=[[불가리아의 카테리나]]
|왕가=[[콤네노스 왕조]]
|종교=[[동방 정교회]]
}}

'''이사키오스 1세 콤니노스'''([[그리스어]]: Ισαάκιος Α΄ Κομνηνός, [[1005년]] 경 - [[1061년]])는 [[1057년]]부터 [[1059년]]까지 [[비잔티움 황제 연대표|비잔티움 황제]]였다.

이사키오스는 [[바실리오스 2세]]의 충실한 신하였던 마누엘 콤니노스의 아들로 바실리우스는 마누엘의 유언에 따라 이사키오스를 잘 양육하였고 유능한 군인이 되었다. 이사키오스는 [[아나톨리아]]에서 장군으로 복무하다가 [[1057년]] [[미하일 6세]]에 대한 반란에 가담했고 군사 귀족들은 이사키오스를 새로운 황제로 추대했다. 이사키오스는 [[1057년]] [[6월 8일]] 자신의 영지인 [[파플라고니아]]를 떠나 서쪽으로 진군했고 8월 20일 미하일의 군대를 만나 대승을 거두었다. 당황한 미하일은 이사키오스를 부제로 임명하고 다른 후계자를 두지 않는다는 조건으로 이사키오스와 협상을 벌이던중 [[콘스탄티노폴리스 총대주교]] [[미하일 케룰라리오스]]에 의해 실각하고 말았다.

[[1057년]] [[9월 1일]] 이사키오스는 시민들의 환대를 받으며 새로운 황제로 즉위했다. 이사키오스는 강인한 군인 정신으로 제국의 복구를 위해 힘썼으며 군대를 개혁하고 군대에 대한 재정 지원을 늘리려고 하였다. 그는 총대주교 케룰라리오스와 충돌을 빚었는데 케룰라리오스는 자신이 이사키오스를 황제로 만든 것처럼 행동했고 〈[[콘스탄티노스의 기증]]〉을 들먹거리며 황제를 좌지우지 하려고 했다. [[1058년]] 이사키오스는 총대주교에게 사임을 요구했으나 거절당하자 그를 체포하여 하고 말았다. 이 조치로 인해 그는 교회와 시민들의 지지를 잃고 말았으며 군대만이 그의 지지 세력이었다.

정력적으로 일을 추진하던 이사키오스는 [[1059년]] [[헝가리인|마자르족]]과 [[페체네그인]]에 대한 원정을 벌였고 승리했다. 그러나 그해 늦가을 사냥에 나섰다가 열병에 걸렸고 건강이 급속히 악화되어 스스로 황제의 지위에서 물러났다. 그는 물러나기전 [[콘스탄티노스 10세|콘스탄티노스 두카스]]를 후계자로 임명했다.

이사키오스는 병이 나았으나 수도원으로 은퇴하여 죽을 때까지 2년 동안 수도사로 지내다가 조용히 죽었다.

== 외부 링크 ==
{{위키공용분류}}

{{전임후임
|전임자=[[미하일 6세 브링가스|미하일 6세]] <br /> (1056 - 1057)
|후임자=[[콘스탄티노스 10세 두카스|콘스탄티노스 10세]] <br /> (1059 - 1067)
|임기= [[1057년]] -  [[1059년]] 
|직책='''[[비잔티움 황제 연대표#특정 왕조 없음(1056-1059)|동로마 제국의 황제]]'''
}}

{{로마 황제}}
{{전거 통제}}

[[분류:1005년 출생]]
[[분류:1061년 사망]]
[[분류:콤니노스 왕조]]
[[분류:11세기 동로마 황제]]
[[분류:동로마 제국의 장군]]
[[분류:동방 정교 군주]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻 넘어옴|걸리버|휴대 전화|걸리버 (휴대 전화)}}
[[파일:Ch 1 Gulliver Grandville 08.jpg|섬네일]]
'''레뮤엘 걸리버'''(Lemuel Gulliver)는 작가 [[조너선 스위프트]]의 《[[걸리버 여행기]]》에서 나오는 주인공이며, 작중 여러 가지 이상한 나라들을 탐험하게 된다.
== 같이 보기 ==
* [[브로브딩내그]]
* [[걸리버 여행기]]

{{걸리버 여행기}}
{{전거 통제}}

{{기본정렬:걸리버, 레뮤엘}}

{{토막글|가공 인물}}

[[분류:소설 등장인물]]
[[분류:가공의 사람]]
[[분류:가공의 잉글랜드 사람]]
[[분류:가공의 영국 사람]]
[[분류:1726년 창조된 가공인물]]
[[분류:걸리버 여행기]]
[[분류:가공의 외과의사]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{출처 필요|날짜=2011-2-10}}
[[파일:Map of Lilliput - Gulliver's Travels 1726 edition.png|섬네일|right|릴리퍼트의 위치 (아래에 있는 섬이 릴리퍼트, 위에 있는 섬은 블레퍼스큐)]]

'''릴리퍼트'''(Lilliput)는 [[걸리버 여행기]]에서 평균 [[사람의 키|키]] 15센티미터인 사람이 세운 나라로, [[줄타기]]를 잘하는 사람은 영국 [[휘그당 (영국)|휘그당]]과 [[토리당]]을 상징하는 트라멕산 당이나 슬라멕산 당 중 하나로 들어가 정치 공부를 한 뒤 관리가 될 수 있다.

== 릴리퍼트의 국왕 ==
릴리퍼트의 [[국왕]]'골바스토 모마렌 에블람 거딜로 쉬핀 물리 울리 궤'는 아주 멋진 왕관을 쓰고 칼까지 차고 다녔다.

== 걸리버에 대한 조사와 지켜야 할 점 ==
[[걸리버 여행기]]에서 학자였던 클레프 플렐록과 마아시 플렐록은 다음 내용처럼 [[걸리버]]의 주머니에 있는 물품을 조사하였다.

;산처럼 큰 사람에 대한 보고서
{{인용문|산처럼 큰 사람의 옷에는 동굴처럼 아주 큰 주머니가 있습니다. 오른쪽 주머니에서는 궁궐의 복도를 덮을 수도 있을만 한 헝겊이 있었습니다. 그 사람은 얼굴이나 손을 닦을 때 사용한다고 했습니다. 왼쪽 주머니에는 아주 큰 상자가 있었는데, 그 안에 들어가 보니 엄청나게 이상한 냄새가 났습니다. 그 사람은 그것을 담배라고 하더군요. 담배는 그가 피우는 것이라고 했습니다. 또 다시 오른쪽 주머니에는 두꺼운 책이 있었는데, 어마어마하게 큰 글자가 적혀 있었습니다. 조끼의 왼쪽 주머니에는 나무에 쇠가 붙어 있는 물건이 있었는데, 그는 권총이라고 하고 아주 무서운 무기라고 대답했습니다. 권총에 대해서는 좀 더 조사할 필요가 있겠습니다. 조끼의 오른쪽 주머니에는 우리보다 몇 배는 더 큰 기둥 2개가 있었는데, 그는 수염을 깎는 기계라고 했습니다.바지 주머니에는 신기한 물건이 있었습니다. 굵은 쇠사슬에 둥글넓적했는데, 한쪽은 단단하고 한쪽은 투명한 막이 있었습니다. 그 막에는 길이가 다른 두 개의 기둥이 있었고, 1부터 12까지의 숫자가 붙어 있었습니다. 그런데, 다시 보니 길이가 긴 기둥이 움직이고 있었고 소리도 났습니다. 그는 그것을 시계라고 했습니다. 하지만 그는 위험하지 않다고 했습니다. 또 금속 구슬도 있었는데 그는 권총에 넣는 화약이라고 했습니다. 다른 것은 더 이상 조사가 필요없지만 권총과 화약은 연구 조사가 더 있어야겠습니다. 이상으로 산처럼 큰 사람에 대한 소지품 검사 보고를 마칩니다. 국왕의 훌륭한 통치 제89개월 4일에 서명하여 봉인합니다.}}

그리고 국왕은 걸리버가 지켜야 할 점 7가지를 발표하였다.

# 왕의 허락 없이는 릴리퍼트를 벗어나지 않을 것.
# 논과 밭에 심어진 곡식을 밟지 말 것.
# 길을 걸을 때 사람들을 밟지 않도록 주의할 것.
# 사람들이 무거운 짐을 나를 때 도와줄 것.
# 릴리퍼트가 전쟁을 할 경우 도울 것.
# 2개월 이내에 해변을 한 바퀴 돌아본 다음 발자국 수를 계산하여 릴리퍼트의 면적에 대해 정확한 측량 보고를 할 것.
# 급하게 소식을 알리기 위해 사람을 보낼 때 산처럼 큰 사람의 주머니에 그 사람을 넣어서 옮겨 줄것.

== 블레퍼스큐 ==
[[프랑스]]를 상징하는 블레퍼스큐는 릴리퍼트와 70미터 떨어져 있던 섬의 이름과 해안의 이름, 섬에 있는 나라의 이름이다. 릴리퍼트와 블레퍼스큐는 달걀을 까는 방법이 똑같이 둥근 쪽으로 깨는 것이었지만 왕자가 달걀을 깨다 다쳐 뾰족한 쪽으로 깨라고 했고 그렇지 않으면 처벌을 내린다 했다. 그러자 많은 릴리퍼트 백성들이 블레퍼스큐로 도망가 국왕은 화가 나 전쟁을 일으키고 싶었지만 블레퍼스큐가 워낙 강해 [[걸리버]]를 이용해 블레퍼스큐의 배 50척을 빼앗아 릴리퍼트는 큰 승리를 얻었다. 블레퍼스큐인도 릴리퍼트인처럼 작은 몸집을 갖고 있었다.

{{걸리버 여행기}}
{{토막글|소설}}

[[분류:가공의 아시아 나라]]
[[분류:인도양을 배경으로 한 작품]]
[[분류:걸리버 여행기]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Mohoro CMB Lehmann-KO.png|150px|섬네일|지구의 내부구조]]

'''레만 불연속면'''은 지구의 [[내핵]]과 [[외핵]] 사이의 불연속면을 말한다. 줄여서 레만면이라고도 한다. 핵은 [[지진계]]가 발달함에 따라 두 부분으로 구성되어 있음이 밝혀졌다.

== 발견 ==
[[1936년]] [[덴마크]]의 지진학자 [[잉에 레만]]에 의해 발견되었다.<ref name="math2000">{{서적 인용|title=Earth: inside and Out|date=2000|editor-last=Mathez|editor-first=Edmond A.|publisher=American Museum of Natural History}}</ref><ref name="amnh2008">{{저널 인용|title=Discoverer of the Earth's Inner Core|journal=Earth Inside Out|last=Lehmann|first=Inge|url=https://www.amnh.org/learn-teach/curriculum-collections/earth-inside-and-out/inge-lehmann-discoverer-of-the-earth-s-inner-core|date=2008|series=Curriculum Collection|publisher=American Museum of National History|access-date=2019-04-07}}</ref> 레만은 [[뉴질랜드]]의 지방 근처에서 발생한 지진 기록을 분석하여 [[암영대]] 내의 110도 부근에 약한 [[P파]]가 도달하는 것을 발견하여 깊이 5100 km 부근에 불연속면이 존재함을 주장하였다. 이것을 근거로 핵은 [[액체]] 상태인 [[외핵]]과 고체상태의 [[내핵]]의 두부분으로 구성되어 있으며, 이들 [[P파]]는 [[내핵]]의 표면에서 반사되었거나 굴절되어 온 것으로 설명하였다. 레만의 주장에 따르면 내핵의 반경은 1400 km인데, 이는 현대의 계측값인 1221 km에서 크게 벗어나지 않는다.<ref name="leh1936">Inge Lehmann (1936): "P'". ''Publications du Bureau central séisismologique international'', Série A: Travaux scientfiques, fascicule 14, pages 87–115.</ref><ref name="leh1987">{{저널 인용|title=Seismology in the days of old|journal=Eos, Transactions American Geophysical Union|last=Lehmann|first=Inge|year=1987|volume=68|issue=3|pages=33–35|doi=10.1029/EO068i003p00033-02}}</ref><ref name="bolt1994">{{저널 인용|title=Memorial essay: Inge Lehmann (1888–1993)|journal=Bulletin of the Seismological Society of America|last1=Bolt|first1=Bruce A.|last2=Hjortenberg|first2=Erik|url=https://pubs.geoscienceworld.org/ssa/bssa/article/84/1/229/102592/memorial-essayinge-lehmann-1888-1993|date=1994|volume=84|issue=1|pages=229–233|type=obituary}}</ref>

이후 발견자의 이름을 따라 레만 불연속면이라 불려왔으나,<ref name="krebs20032">{{서적 인용|url=https://books.google.com/books?id=-4ndyH7u6T0C&pg=PA142|title=The basics of earth science|last=Krebs|first=Robert E.|date=2003|publisher=Greenwood Publishing Company|isbn=978-0-313-31930-3}}</ref> 현대 영어권에서는 레만이 발견한 [[맨틀]] 내부의 다른 지점을 가리키는 용어로 더 많이 사용된다.<ref name="Lowrie">{{서적 인용|url=https://books.google.com/books?id=7vR2RJSIGVoC&pg=PA158|title=Fundamentals of geophysics|author=William Lowrie|date=1997|publisher=Cambridge University Press|page=158|isbn=0-521-46728-4}}</ref><ref>Lehmann, I. (1936): P', Publications du Bureau Central Seismologique International, Série A, Travaux Scientifique, 14, 87–115.</ref><ref>{{웹 인용|url=https://courses.seas.harvard.edu/climate/eli/Courses/EPS281r/Sources/Inner-Core/Lehmann-1936-extracts+interpretation.pdf|title=Inge Lehmann's paper: “ P' ” (1936)|author1=Martina Kölbl-Ebert|date=December  2001}}</ref>

== 각주 ==
{{각주}}

{{지구의 구조}}
{{토막글|지구과학}}

[[분류:지구의 구조]]
[[분류:지진학]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Brobdingnag map.jpg|thumb]]
'''브로브딩내그'''(Brobdingnag)는 [[조너선 스위프트]]가 1726년에 쓴 [[걸리버 여행기]]에 나오는 가상의 땅이다. [[북아메리카]]에 붙어있는 반도이며 브로브딩내그인의 평균 키는 30m로 거인들이 사는 곳이다. [[걸리버]]는 브롭딩낵 언어 이름으로 그릴드리그(난쟁이)로 불리게 된다. 브로브딩내그는 길이가 10,000km, 너비는 80,000km나 되는 매우 큰 땅이다.
== 같이 보기 ==
* [[후이넘]]

{{걸리버 여행기}}
{{토막글|소설}}

[[분류:가공의 북아메리카 나라]]
[[분류:걸리버 여행기]]
[[분류:허구 장소]]