{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Langenzenn Stadtkirche - Altar Heilige Sippe 4.jpg|thumb]]
'''알패오'''{{IPAc-en|æ|l|ˈ|f|iː|ə|s}}(헬라어: Ἀλφαῖος)는 [[신약성경]]의 한 사람으로, 12[[사도]]중 [[사도 마태오|마태오]]<ref name="막 2:14">막 2:14</ref>와 [[야고보 (알패오의 아들)]]<ref>막 3:18</ref><ref>마 10:3</ref>의 아버지이다. 또한 그는 요셉/[[요세]]의 아버지<ref>마 27:56</ref><ref>막 15:40</ref>라는 암시가 존재하며, 교회의 전통에 의하면 [[아베르치오와 헬레나|아베르치오]]<ref>https://oca.org/saints/lives/2019/05/26/101539-martyrs-abercius-and-helen-children-of-the-apostle-alphus</ref>와 [[아베르치오와 헬레나|헬레나]]<ref>https://oca.org/saints/lives/2019/05/26/101539-martyrs-abercius-and-helen-children-of-the-apostle-alphus</ref>의 아버지라고 한다.

일반적으로 가톨릭 교회의 전승에 의하면, 알패오라는 이름을 가진 사내는 두 명이 존재한다. 그들중 하나는 사도 야고보의 아버지이고, 다른 하나는 [[마태오|레위 마태오]]의 아버지이다.<ref>http://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=1275</ref> 성경에서 마태오와 야고보가 둘 다 "알패오의 아들"로 기술되어있지만, 이 둘이 형제라는 표현이 기술되어있지 않다. 만일 이 둘을 형제로 본다면, 같은 이유에서 [[사도 요한]], [[야고보 (제베대오의 아들)]], [[베드로]], [[사도 안드레아]] 역시 형제로 볼 수 있을 것이다. 그러나 이와 같은 가톨릭 전승에 반해, 동방 정교회의 전승에서는 마태오와 야고보가 형제였다고 전해져온다.<ref>https://orthodoxwiki.org/Apostle_James_(son_of_Alphaeus)</ref><ref name="Dmitry of Rostov">{{웹 인용|url=https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%96%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%8F_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D1%8B%D1%85_%D0%BF%D0%BE_%D0%B8%D0%B7%D0%BB%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8E_%D1%81%D0%B2%D1%82._%D0%94%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE/%D0%9E%D0%BA%D1%82%D1%8F%D0%B1%D1%80%D1%8C/9|title=Dmitry of Rostov ''Lives of the Saints''}}</ref><ref name="Prologue of Ohrid">{{웹 인용|url=http://westserbdio.org/en/prologue/657-october-9|title=Nikolaj Velimirović ''Prologue of Ohrid''|확인날짜=2019-08-22|archive-date=2017-05-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20170502033042/http://westserbdio.org/en/prologue/657-october-9|url-status=}}</ref><ref name="ibn Kabar">{{웹 인용|url=https://stnoufer.files.wordpress.com/2015/01/the-lamp-that-lights-the-darkness-ibn-kabar.pdf|title=Shams ibn Kabar ''The Lamp that Lights the Darkness in Clarifying the Service''}}</ref>

중세시대에 알패오는 [[글레오파|글로바]]의 딸 마리아의 부인이라고 여겨졌었다.<ref>{{Cite Catholic Encyclopedia|wstitle=St. Anne}}</ref> 근대에 와서부터 알패오는 글로바 본인으로 여겨지고 있는데, 마태복음에서 십자가 옆에 선 여자들로 [[마리아 (야고보의 어머니)]]가 막달라 마리아, 제베대오의 아내 살로메와 함께 서술되는 것과, 요한복음에서 [[글레오파의 마리아|글로바의 마리아]]가 세 번째로 서술되는 것을 병렬하여 해석한 결과이다. 중세 이후의 학자들과 번역가들은 종종 '글로바의 마리아'가 글로바의 딸이 아니라 글로바의 부인을 의미한다는 해석을 선택했다. [[킹 제임스 성경]]에서는 마리아가 글레오파의 아내라고 서술된다.<ref>John 19:25</ref>

[[속 사도]]인 [[히에라폴리스의 파피아스]](서기 70-163)의 저작''주님의 말씀 강해(Exposition of the Sayings of the Lord)''의 현존하는 조각들은, "글레오파 또는 알패오의 부인인 마리아는 사도이자 감독인 야고보, 시몬, 타대오, 그리고 한 명의 요셉의 어머니였다"<ref name="papias">{{서적 인용|last1=of Hierapolis|first1=Papias|title=Exposition of the Sayings of the Lord. Fragment X|publisher=earlychristianwritings.com|url=http://www.earlychristianwritings.com/text/papias.html|accessdate=10 September 2015}}</ref>라며 글레오파와 알패오가 동일인물이라고 증언한다. 그러나 성공회 신학자 J.B. 라이트풋(Lightfoot)은 위의 구절이 적힌 조각이 위조된 것이라고 주장한다.<ref>{{웹 인용|url=http://philologos.org/__eb-jbl/brethren.htm|title=The Brethren of the Lord by J.B. Lightfoot|publisher=|access-date=2016-12-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20180618231826/https://philologos.org/__eb-jbl/brethren.htm|archive-date=2018-06-18|url-status=dead|df=}}</ref><ref>{{웹 인용|title=Papias|url=http://www.textexcavation.com/papias.html|website=textexcavation.com|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20151116063403/http://www.textexcavation.com/papias.html|archivedate=2015-11-16}}</ref>

[[가톨릭 백과사전]]은 글로바와 알패오의 어원이 서로 다르지만, 같은 사람일 수 있다고 주장한다. 그러나 언어학적으로 봤을 때, 알패오, 글로바(Clopas), 글레오파(Cleophas)가 아람어 ''K''나 Ḥilfài의 ''H''를 헬라어 기식음으로 변환하려는 시도로 간주할 수 있다.<ref>{{웹 인용|url=http://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=1275|title=St. Alphaeus - Saints & Angels - Catholic Online|last=Online|first=Catholic|website=Catholic Online|access-date=2016-10-10}}</ref>

== 각주 ==
{{각주}}

{{신약 성경의 인물}}

[[분류:신약성경의 인물]]