{{위키데이터 속성 추적}}
{{옛 나라 정보
|현지이름= 무타라이야르 왕조 
|나라이름=인도
|다른표기=
|지위=
|존속기간_시작=600년
|존속기간_끝=850년
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|지도_설명=
|수도=[[탄자부르]] 
|공통어=[[타밀어]]
|종교=[[자이나교]],<ref name=stein/><ref name=arunachalam/> [[힌두교]]
|주신= [[시바]]
|정부형태= [[군주제]]
|지역= [[타밀라캄]]
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|지도자_칭호=[[국왕]]<br>650년 ~ 680년<br>7세기<br>8세기<br>9세기
|지도자_이름=<br>[[쿠바반 마아란|쿠바반]]<br>[[마아란 파라메슈와란|파라메슈와란]]<br>[[페룸비두구 무타라이야르 2세|수바란]]<br>[[일랑고 무타라이야르|일랑고]]
|국성=무타라이야르
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{{인도의 역사}}
'''무타라이야르 왕조'''({{Llang|ta|முத்தரையர்}})는 600년에서 850년 사이에 [[탄자부르]], [[티루치라팔리]] 및 푸두코타이 지역을 통치한 남인도의 왕조이다.

== 기원 ==
무타라이야르의 기원은 미스터리로 남아 있다. 역사가 TA 고핀나타 라오는 [[탄자부르]]의 저명한 8세기 무타라이야르 왕인 수바란 마아란이 그의 비문 중 하나에서 칼라바라칼란(KalavaraKalvan)으로 호칭되는 것을 근거로 무타라이야르를 [[칼라브라]]와 동일시한다. 라오와 같은 소수의 역사가들은 이 별명을 읽을 때 칼라바라칼란의 문자 V가 B로 치환시켰으며,<ref>{{서적 인용|제목=Geography from Ancient Indian Coins & Seals|성=Parmanand Gupta|출판사=Publisher: Concept Publishing Company|쪽=24}}</ref> 이로 인해 일부 [[타밀족|타밀]] 역사가들은 2세기 경에 오늘날의 [[마이소르]]와 [[카르나타카주]]로 비정되는 에루마이나두에서 무타라이야르가 [[타밀라캄]]의 왕국들을 침공했다고 추정하고 있다.<ref name="erumainad"/> 

== 역사 ==
[[파일:Suvaran_maran.png|섬네일|200px|수바란 마아란 무타라이야르]]
그들은 7세기 경에 타밀라캄의 [[탄자부르]] 지역의 영주로서의 지위를 확립한 것으로 보인다. 무타라이야르 왕조의 가장 유명한 왕으로는 쿠바반 마아란으로도 불리는 페룸비두구 무타라이야르와 그의 아들인 마아란 파라메슈와란 및 쿠바반의 아들이자 수바란 마아란이라고도 불리는 페룸비두구 무타라이야르 2세 등이 있다.<ref>{{서적 인용|제목=Feudatories of South India, 800-1070 A.D.|성=Ve Pālāmpāḷ|연도=1978|출판사=Chugh Publications|쪽=135}}</ref><ref>{{서적 인용|제목=Hero-stones in Tamilnadu|성=Naṭan̲a Kācinātan̲|연도=1978|출판사=Arun Publications|쪽=20}}</ref> 서기 8세기경에 건립된 것으로 추정되는 탄자부르 지역 센달라이(Sendalai) 마을의 한 비문에서는 수바란 마아란을 탄자부르의 왕이자 발람의 영주로 언급하고 있다.<ref>{{서적 인용|제목=A Topographical List of Inscriptions in the Tamil Nadu and Kerala States|성=T. V. Mahalingam|출판사=Indian Council of Historical Research|쪽=589}}</ref> 스라바나벨라골라의 자이나교 아차리야 비말라찬드라가 [[톤다이만달람]]에 위치한 수바란 마아란의 궁정을 방문<ref>{{서적 인용|제목=Jaina Philosophy, Art & Science in Indian Culture|편집자-성=Dharmacandra Jaina, R. K. Sharma|출판사=Sharada Publishing House|쪽=59}}</ref>하여 [[시바파|시바교도]] 및 [[불교|불교도]]에 도전했다고 전해지는 것을 보아 당시 수바란이 톤다이만달람까지 지배한 것으로 추정되고 있다.<ref>{{서적 인용|제목=Political, Legal And War Philosophy In Ancient India|성=H.S. Bhatia|출판사=Deep and Deep Publications, 2001|쪽=180}}</ref> 센달라이 비문은 수바란 마아란에게 적에 대한 사자라는 뜻의 사트루케사리 및 벨-마아란이라는 칭호를 부여하는 동시에 그의 깃발에 벨-코디얀 또는 랜스가 상징으로 들어가 있다고 언급하고 있다.
7~8세기 동안 그들은 [[팔라바]]의 [[봉신]] 역할을 수행했지만 때때로 독립을 주장하며 독자적으로 통치하려고 하였다. 칸치푸람에 있는 바이쿤타 페루말 사원의 비문에는 무타라이야르 토후가 후자의 대관식에서 난디바르만 2세 팔라바말라를 접견하였다고 언급하고 있다.<ref>{{서적 인용|제목=Geographical Names in Ancient Indian Inscriptions|성=Gupta|이름=Parmanand|연도=1977|출판사=Concept Publishing Company|쪽=55}}</ref> 역사가 라오에 따르면, 이 토후는 비문에서 칼라바라 칼란으로 호칭된 페룸비두구 무타라이야르 2세였다.<ref>{{서적 인용|제목=Social and cultural history of Tamilnad, Volume 1|성=N. Subrahmanian|연도=1993|출판사=Ennes|쪽=66}}</ref><ref>{{서적 인용|제목=Geographical Names in Ancient Indian Inscriptions|성=Parmanand Gupta|연도=1977|출판사=Concept Publishing Company|쪽=55}}</ref> 역사가 마할링감에 따르면 그는 난디바르만 2세의 팔라바 장군인 우다야찬드라와 함께 [[체라]] 및 [[판디아]]와 최소 12번의 전투를 치렀다고 한다.<ref>{{서적 인용|제목=The Body of God: An Emperor's Palace for Krishna in Eighth-Century Kanchipuram|성=D Dennis Hudson|연도=2008|출판사=Oxford University Press|쪽=541}}</ref> 850년에 촐라가 부흥했을 때 비자얄라야 촐라는 무타라이야르로부터 탄자부르의 지배권을 빼앗은 후 그들을 촐라의 봉신으로 삼았다.<ref>{{서적 인용|제목=The political structure of early medieval South India|성=Kesavan Veluthat|출판사=Orient Longman, 1993|쪽=112}}</ref>

=== 북부 지점 ===
북부 지역에서 [[텔루구어]] 최초의 석조 기록으로 여겨지는 칼라말라 비문(575 AD)은 기증자를 촐라 마하라자 다난자야 에리칼 무투라주로 언급하고 있다.<ref>{{서적 인용|제목=Temples of Andhradesa Art, Architecture & Iconography : with Special Reference to Renandu (Cuddapah) Region|성=Kamalakar. G.|출판사=Sharada Publishing House|쪽=14}}</ref> 여기서 무투라주는 무투라자와 무타라이야르의 변형이다. 에리칼은 툼쿠르구의 니두갈 지역으로 식별되는 지역이며,<ref>{{서적 인용|제목=Historical Grammar of Telugu With Special Reference to Old Telugu, C. 200 B.C.-1000 A.D.|성=Kōrāḍa Mahādēvaśāstri|출판사=Andhra Pradesh, Sri Venkateswara University, Post-Graduate Centre; [copies can be had from: Sri Venkateswara University, Tirupati]|쪽=354}}</ref> 다난자야의 아버지는 [[카리칼라|카리칼라 촐라]]의 후손인 난디바르만 촐라이다.<ref>{{서적 인용|제목=A History of Telugu Literature|성=Eṃ Kulaśēkhararāvu|쪽=11}}</ref> 다난자야의 아들은 기록에서 더 저명한 촐라 마하라자로 언급된 마헨드라비크라마였으며 그의 손자는 카리칼라에 의해 [[카베리강|카베리 제방]]의 융기를 기술한 기록인 말레파두 비문을 기증한 에리칼 무투라주 푼야쿠마라였다.<ref>{{서적 인용|제목=Chittoor Through the Ages|성=M. D. Sampath|출판사=B.R. Publishing Corporation|쪽=16}}</ref> 에리칼에게는 순다라난다와 심하비슈누라는 두 형제가 있었다. 9세기 추장(약 850AD) 아디라자 스리칸타는 독립 군주이자 믈라포르의 영주로서 순나라난다의 후손으로 묘사된다. [[파란타카 2세|순다라 촐라]]의 안빌 판에서 스리칸타 토후는 촐라 제국의 창시자인 [[비자얄라야|비자얄라야 촐라]]의 직계 전임자로 언급되어 있다는 점이 주목할 만하고 흥미롭지만,<ref>{{서적 인용|제목=The Origin of Saivism and Its History in the Tamil Land|성=K. R. Subramanian|출판사=Asian Educational Services|쪽=66}}</ref> 비문에는 비자얄라야 촐라와 스리칸타 사이의 관계가 언급되어 있지 않다.<ref>{{서적 인용|제목=Readings in South Indian History|성=T. V. Mahalingam|출판사=B.R. Publishing Corporation|쪽=63}}</ref><ref>{{서적 인용|제목=Kañcipuram in Early South Indian History|성=T. V. Mahalingam|출판사=Asia Publishing House|쪽=192}}</ref>

서기 1243년경 라자라자 3세의 치세에 말란 시반의 가명인 브라마다라야 무타라이얀이라는 장교가 있었는데, 그는 왕령지(arasukuru)의 소유자이자 우라투르나두의 지사였다.<ref>{{서적 인용|제목=Śāṅkaram: recent researches on Indian culture : Professor Srinivasa Sankaranarayanan festchrift|성=S. Sankaranarayanan, S. S. Ramachandra Murthy, B. Rajendra Prasad, D. Kiran Kranth Choudary|출판사=Harman Pub. House, 2000|쪽=119}}</ref>

== 종교 ==
[[파일:Vijayalaya_Choleeswaram.jpg|링크=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Vijayalaya_Choleeswaram.jpg/220px-Vijayalaya_Choleeswaram.jpg|오른쪽|섬네일| 비자얄라야 촐리스와람 전경]]
아루나찰람(Arunachalam)과 버튼 스타인(Burton Stein)과 같은 역사가들은 무타라이야르가 처음에는 [[자이나교|자이나교도]]였다가 나중에 [[힌두교]]로 개종했다는 견해를 견지해 왔다.<ref name="arunachalam">{{서적 인용|제목=The Kalabhras in the Pandiya Country and Their Impact on the Life and Letters There|성=Mu Aruṇācalam|출판사=University of Madras|쪽=42}}</ref><ref name="stein">{{서적 인용|제목=All the Kings' Mana Papers on Medieval South Indian History|성=Burton Stein|출판사=New Era Publications|쪽=39}}</ref> 나르타말라이에 있는 비자얄라야 촐리스와람은 남인도 [[타밀나두주]]의 푸두코타이구에 있는 판차야트 마을로 힌두교 신 [[시바]]에게 바쳐진 사원이다. 드라비다 양식과 암석 절단 건축으로 지어진 사원은 9세기 무타라이야르 왕에 의해 지어진 것으로 추정되고 있다.<ref>{{서적 인용|제목=Introduction to the Study of Temple Art|성=Suresh B. Pillai|출판사=Equator and Meridian|쪽=69}}</ref> 나르타말라이의 다른 부분에는 8세기 자이나교 석굴이 있다. 또한 다른 두 개의 석굴도 있는데 그 중 한 석굴에는 실물 크기의 [[비슈누]] 신상이 12개 있다.<ref>{{서적 인용|url=https://books.google.com/books?id=oYryAAAAQBAJ&dq=narthamalai&pg=PT2478|제목=Lonely Planet India|성=Singh|이름=Sarina|성2=Benanav|이름2=Michael|연도=2013|출판사=Lonely Planet|쪽=2478|isbn=9781743217931|성3=Brown|이름3=Lindsay}}</ref> 사원은 남인도에서 가장 오래된 석조 사원 중 하나로 간주된다.<ref>{{서적 인용|url=https://books.google.com/books?id=H4q0DHGMcjEC&dq=narthamalai&pg=PA195|제목=Historical Dictionary of the Tamils|성=Ramaswamy|이름=Vijaya|연도=2007|출판사=Scarecrow Press|쪽=195|isbn=9780810864450}}</ref>

== 문학 ==
벨라르 베담(Vellalar Vēdham)으로 종종 언급되는 고대 [[타밀 문학]]의 [[자이나교]] 작품인 날라티야르의 두 연(200연, 296연)<ref>{{서적 인용|제목=Studies in South Indian Jainism: South Indian Jainism|성=M. S. Ramaswami Ayyangar, B. Seshagiri Rao|출판사=Sri Satguru Publications|쪽=57}}</ref>은 페룸비두구 무타라이야르에게 헌정되었다. 그 시에서 그들은 그의 성대한 잔치와 부를 언급한다.<ref>{{서적 인용|제목=Studies in South Indian Jainism: South Indian Jainism|성=M. S. Ramaswami Ayyangar, B. Seshagiri Rao|연도=1982|출판사=Sri Satguru Publications|쪽=56}}</ref> 타밀 선집의 일부인 무톨라이람이라는 또 다른 작품은 무투라이야르 토후의 공적을 찬양한다.<ref name="erumainad">{{서적 인용|제목=Bulletin, Volume 3, Issue 2|성=Anthropological Survey of India|출판사=India. Dept. of Anthropology|쪽=8}}</ref> 현재에는 소실된 또 다른 작품으로 야파룬갈람의 주석에서 언급된 무타라이야르 코바이가 있다.<ref>{{서적 인용|제목=History of Tamil Language and Literature Beginning to 1000 A. D.|성=Es Vaiyāpurip Piḷḷai, S. Vaiyapuri Pillai|출판사=New Century Book House|쪽=89}}</ref>

== 각주 ==
{{각주}}

[[분류:무타라이야르 왕조| ]]
[[분류:힌두 왕조]]
[[분류:인도의 옛 군주국]]
[[분류:인도의 왕조]]
[[분류:자이나교 왕조]]