blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Transrapid 09.jpg|300px|섬네일|오른쪽|트란스라피드]]
'''트란스라피드'''(Transrapid)는 [[독일]]이 개발한 [[자기부상열차]]이며, [[1969년]] 독일이 자기부상열차 개발에 착수한 뒤 [[1987년]]에 완성이 되었다. 이 열차는 [[중국]]에도 진출하여 [[상하이 푸둥 국제공항]]의 [[상하이 자기부상 시범운행선]] 30.5km의 구간을 운행하고 있다.

{{위키공용분류}}
{{전거 통제}}
{{고속철도}}
{{토막글|철도}}

[[분류:독일의 고속철도 차량]]
[[분류:자기부상철도]]
[[분류:신기술]]
'''남포동'''에는 다음 뜻이 있다.

== 인명 ==
* '''[[남포동 (배우)|남포동]]'''(南浦洞, 1944년 ~ )은 대한민국의 배우이다.

== 지역 ==
* '''[[남포동 (부산)|남포동]]'''(南浦洞)은 [[부산광역시]] [[중구 (부산광역시)|중구]]의 행정동이다. 남포동1가, 남포동2가, 남포동3가, 남포동4가, 남포동5가, 남포동6가는 법정동이다.
* '''[[남포동 (밀양시)|남포동]]'''(南浦洞)은 [[경상남도]] [[밀양시]]의 법정동이다. 행정동은 [[가곡동 (밀양시)|가곡동]]이다.

== 같이 보기 ==
* {{in title|남포동}}

{{동음이의|동}}

[[분류:대한민국의 동]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{공무원
| 이름      = 양시영
| 국가      = [[대한민국]]
| 직책      = [[대구광역시]] [[달성군수]]
| 임기      = [[1995년]] [[7월 1일]] ~ [[1998년]] [[6월 30일]]
| 전임      = 이병무
| 후임      = [[박경호 (1949년)|박경호]]
| 출생      = {{출생일과 나이|1944|1|2}}
| 정당      = [[무소속]]
}}
'''양시영'''(楊始榮, [[1944년]] [[1월 2일]]~, [[대구광역시|대구]] [[달성군|달성]] [[다사읍]])는 [[대한민국]]의 지방자치공무원 출신 정치인이다. 대구광역시 달성군수를 역임했다.

== 학력 ==
* [[1962년]] [[경북고등학교]] 졸업
* [[1970년]] [[영남대학교]] 토목공학 학사
* [[1982년]] [[영남대학교|영남대학교 환경대학원]] 도시계획학 석사

== 경력 ==
* 영천시청 도시과장(1990년)
* 달성군청 도시과장(1991년 ~ 1995년)
* 제30대 달성군수(1995년 7월 ~ 1998년 6월, [[무소속]] → [[자유민주연합]]
* 1997.12.3 한나라당 입당
* 1998 한나라당 탈당·자유민주연합 입당

== 역대 선거 결과 ==
{{선거기록 시작|KR|개인}}
{{선거기록/KR/개인| 1995년| [[제1회 전국동시지방선거|지방 선거]] | 30대 | [[달성군수|군수]] | [[달성군수 선거|대구 달성군]] | 무소속 | 21,898	표| 38.97 | 1위 | 당선_대구 | 초선 }}
{{선거기록/KR/개인| 1998년| [[제2회 전국동시지방선거|지방 선거]] | 31대 | [[달성군수|군수]] | [[달성군수 선거|대구 달성군]] | 자유민주연합 | 22,267표| 43.54 | 2위 | 낙선 | }}
{{선거기록/KR/개인| 2006년| [[제4회 전국동시지방선거|지방 선거]] | 33대 | [[달성군수|군수]] | [[달성군수 선거|대구 달성군]] | 무소속 | 8,233표| 13.11 | 3위 | 낙선 | }}
{{선거기록 끝}}

== 외부 링크 ==
{{전임후임
|전임자 = [[이병무]]
|후임자 = [[박경호 (1949년)|박경호]]
|대수 = 30
|직책 = [[달성군수|대구광역시 달성군수]]
|임기 = [[1995년]] [[7월 1일]] ~ [[1998년]] [[6월 30일]]
}}

[[분류:1944년 출생]]
[[분류:살아있는 사람]]
[[분류:다사권역 출신]]
[[분류:영남대학교 동문]]
[[분류:자유민주연합 당원]]
[[분류:달성군수]]
[[분류:20세기 대한민국 사람]]
[[분류:21세기 대한민국 사람]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''권규'''(權跬, [[1393년]] ~ [[1421년]])는 [[조선]] 전기의 문신으로 [[태종 (조선)|태종]]의 사위이다. [[권근]]의 아들이며 [[권람]]의 삼촌이다. 본관은 [[안동 권씨|안동]](安東), 시호는 제간(齊簡)이다.

== 생애 ==
11세(1403)에 태종과 [[원경왕후|원경왕후 민씨]]의 셋째딸 [[경안공주]]와 혼인하여 길천군(吉川君)에 봉해졌다.<ref name="sillok11">《세종실록》11권, 3년(1421년) 4월 3일 2번째 기사</ref> 1416년 다시 길창군(吉昌君)으로 봉해졌다. 1421년, 29세의 나이에 병으로 요절했다. 권규는 온후한 성품에 효심이 깊고 검소하였는데 그가 죽었을 때 집이 가난하여 장례에 필요한 물품을 관가에서 준비하였다.<ref name="sillok11"/>

== 가족 관계 ==
'''본가 [[안동 권씨]](安東 權氏)'''
* 증조부 : 권고(權皐)
** 조부 : 검교좌정승 영가부원군 정간공 권희(檢校左政丞 永嘉府院君 靖簡公 權僖, 1319~1405)
** 조모 : 좌정승 한종유(左政丞 韓宗愈, 1287~1354)의 딸 진한국대부인 창순택주 [[청주 한씨|한양 한씨]](辰韓國大夫人 彰順宅主 漢陽 韓氏, 1315~1398)
*** 아버지 : 길창부원군 문충공 [[권근]](吉昌府院君 文忠公 權近, 1352∼1409)
** 외조부 : [[이존오]](李存吾, 1341~1371)
*** 어머니 : 숙경택주 [[경주 이씨]](叔敬宅主 慶州 李氏, ? ~1423)
**** 형 : [[권제]](權踶)
***** 조카 : [[권람]](權覽)
**** '''부인''' : [[경안공주]](慶安公主, 1393~1415)
***** 장남 : 동지돈령부사 권담(同知敦寧府事 權聃, ? ~1439 경)
****** 손녀 : 권영금(權寧錦, [[김문기]]의 아들 김현석의 처)
***** 차남 : 지중추부사 영정공 [[권총 (1413년)|권총]](知中樞府事 靈靖公 權聰, 1413~1480)

''' 처가 [[전주 이씨]](全州 李氏) '''
* 처조부 : 제1대 [[태조 (조선)|태조대왕]](太祖大王, 1335~1408, 재위: 1392~1398)
* 처조모 : [[신의왕후]] 안변 한씨(神懿王后 安邊 韓氏, 1337~1391)
** 장인 : 제3대 [[태종 (조선)|태종대왕]](太宗大王, 1367~1422, 재위: 1400~1418)
** 장모 : [[원경왕후]] [[여흥 민씨]](元敬王后 驪興 閔氏, 1365~1420)
*** 처형 : [[정순공주]](貞順公主, 1385~1460)
*** 형님 : 청평부원군 이백강(淸平府院君 李伯剛, 1381~1451)
*** 처형 : [[경정공주]](慶貞公主, 1387~1455)
*** 형님 : 평양부원군 [[조대림]](平壤府院君 趙大臨, 1387~1430)
*** 처남 : [[양녕대군]](讓寧大君, 1394~1462)
*** 처남 : [[효령대군]](孝寧大君, 1396~1486)
*** 처남 : 제4대 [[세종|세종대왕]](世宗大王, 1397~1450, 재위: 1418~1450)
*** 처제 : [[정선공주]](貞善公主, 1404~1424)
*** 동서 : 의산군 [[남휘]](宜山君 南暉, ?~1454)
*** 처남 : [[성녕대군]](誠寧大君, 1405~1418)

== 같이 보기 ==
* [[제간공 권규 묘역]] - 경기도 기념물 제214호

== 각주 ==
<references/>

[[분류:1393년 출생]]
[[분류:1421년 사망]]
[[분류:조선의 문신]]
[[분류:조선의 부마]]
[[분류:안동 권씨]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Shanghai administrative Huangpu.svg|200px|오른쪽|섬네일|황푸 구의 위치]]
'''황푸구'''([[한자]]: 황포구, {{Zh|c=黄浦区|p=Huángpǔ Qū}})는 [[중화인민공화국]] [[상하이시]]에 위치하는 [[시할구]]이다. 넓이는 12km<sup>2</sup>이고, 인구는 [[2007년]] 기준으로 610,000명이다. 2000년 구 황푸 구와 난시 구의 결합으로 현재의 황푸 구가 탄생하게 되었다. 황푸 구는 세계에서 인구 밀도가 가장 높은 지역 중 하나이다.

== 위치 ==
황푸구는 상하이 시 중심에 위치하며, 동쪽 및 남쪽은 [[황푸강]]을 멀리 바라보고 [[푸둥 신구]]와 서쪽은 [[징안 구]] 및 [[루완 구]]와 북쪽은 쑤저우허를 멀리해 [[훙커우 구]] 및 [[자베이 구]](閘北区)와 접하고 있다.

== 역사 ==
=== 난시 ===
난시 구는 '남쪽 도시'라는 뜻으로 역사적으로 상하이의 중심이었다. 황푸강 양안의 성벽으로 둘러싸인 오래된 도시가 여기에 속했다. 상하이 현은 [[명나라]] 초에 설립되었다. 도시의 성벽은 [[왜구]]를 막기 위해서 만들어졌고, 이 벽이 상하이 시가지를 정의하는 기준이 되었다. 1842년 구 시가지의 북쪽에 영국인 조계가 설립됨에 따라, 그곳은 [[상하이 공공 조계]]가 되었다. 조계가 위치한 곳은 '북쪽 도시'로 일컬어졌고, 성벽으로 둘러싸인 구 시가지는 '남쪽 도시'로 불렸다.

=== 황푸 ===
오늘날의 황푸는 예전에 주로 상하이 공공 조계가 있던 곳이었다. 19세기 후반과 20세기 초에 이곳은 상하이 상업의 중심지가 되었다. 공공 조계는 1943년부터 다시 중국 정부가 관할하게 되었다. 그 후 상하이 시 정부는 지금까지 황푸 구에 위치해있다.

=== 통합 ===
1993년 황푸강 동쪽의 난시의 동부와 푸둥 신구가 합쳐졌다. 2000년 상하이 시 정부는 난시 구를 황푸 구와 합침으로써 구 전체를 폐지했다.

== 행정 구역 ==
[[파일:Huángpǔ Qū-map.png|오른쪽|500px|섬네일|황푸구 행정구역]]

10개 가도를 관할한다.
* 가도: 南京东路、外滩、瑞金二路、淮海中路、豫园、打浦桥、老西门、小东门、五里桥、半淞园路

== 관광 ==
합병 이전의 황푸 구는 상하이의 오랜 상업 중심지였다. 황푸 강변을 따라 상하이의 주요 선착장이 위치해있고 그 뒤에 부두 위로 주요 금융 회사의 사무실과 교역소가 있다. 부두 서쪽에 [[난징루]]와 같은 관광객들에게 인기 있는 몇몇 주요 상업가로가 있다. 푸저우 로는 상하이 책 판매의 중심지이다. [[상하이 인민 광장]] 주변으로 [[상하이 대극원]], [[상하이 박물관]], [[상하이 미술관]]이 있고 상하이 자연 박물관 또한 황푸 구에 있다. 예전의 난시 구였던 곳은 [[상하이 성황묘]], [[예원]]과 같은 수많은 관광지가 있다. [[대한민국 임시 정부|대한민국 임시정부]] 또한 이곳에 위치해있다.

== 같이 보기 ==
* [[상하이 공공 조계]]
* [[상하이 프랑스 조계]]

== 외부 링크 ==
* [https://web.archive.org/web/20120615040807/http://www.huangpuqu.sh.cn/shhp/lwgl/ 푸둥구 정부]

{{상하이시}}

{{전거 통제}}

[[분류:황푸구 (상하이시)| ]]
[[분류:상하이시의 시할구]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{음식 정보
| 이름        = 호목
| 그림        = Ho mok pla.JPG
| 설명        = 호목 쁠라(태국식 생선 호목)
| 다른_이름   = 목, 아목
| 나라        = [[대륙 동남아시아]]
| 지역        = 
| 나라별_요리 = [[라오스 요리]]<br>[[캄보디아 요리]]<br>[[태국 요리]]
| 만든 사람   = 
| 연도        = 
| 최소시간    = 
| 최대시간    = 
| 종류        = [[찜]], [[커리]]
| 코스        = 
| 서브        = 
| 주_재료     = [[커리 페이스트]], [[코코넛크림]], [[바나나잎]]
| 비주_재료   = 
| 변형        = 
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| 단백질      = 
| 지방        = 
| 탄수화물    = 
| 혈당_지수   = 
| 비슷한_음식 = 
| 기타        = 
| 난이도      = 
}}
'''호목'''({{llang|th|ห่อหมก}}), '''목'''({{llang|lo|ຫມົກ}}), 또는 '''아목'''({{llang|km|ហហ្មុក}})은 [[바나나]] 잎에 [[커리 페이스트]]와 [[코코넛크림]]을 넣어 만든 [[커리]]를 [[바나나잎]]으로 만든 그릇에 담아 [[찌기|찐]] 음식이다. 주재료로는 [[생선]]이나 [[채소]], [[고기]] 등이 쓰이며, 흔히 [[코코넛크림]]을 얹어서 먹는다. [[태국]]과 [[라오스]], [[캄보디아]] 등지에서 즐겨 먹는 음식이며, 특히 캄보디아의 [[아목 뜨러이]](생선 아목)가 유명하다.

== 종류 ==
* [[닭고기]]: '''아목 삿 모언'''({{llang|km|អាម៉ុកសាច់មាន់}}), '''호목 까이'''({{llang|th|ห่อหมกไก่}})
* [[두부]]: '''호목 따오후'''({{llang|th|ห่อหมกเต้าหู้}})
* [[복족류]]: '''아목 컁'''({{llang|km|អាម៉ុកខ្យង}})
* [[생선]]: '''목 빠'''({{llang|lo|ຫມົກປາ}}), '''[[아목 뜨러이]]'''({{llang|km|អាម៉ុកត្រី}}), '''호목 쁠라'''({{llang|th|ห่อหมกปลา}})
* [[알 (식품)|알]]: '''목 카이'''({{llang|lo|ຫມົກໄຂ່}})
* [[조류 (수생 생물)|조류]]: '''목 카이'''({{llang|lo|ຫມົກໄຄ}})
* [[죽순]]: '''목 노마이'''({{llang|lo|ຫມົກຫນໍ່ໄມ້}}), '''호목 노마이'''({{llang|th|ห่อหมกหน่อไม้}})

== 같이 보기 ==
* [[페페스]]

{{토막글|동남아시아 요리|태국}}

[[분류:라오스 요리]]
[[분류:바나나잎]]
[[분류:캄보디아 요리]]
[[분류:커리 요리]]
[[분류:코코넛 요리]]
[[분류:태국 요리]]
{{위키데이터 속성 추적}}

{{문화재 정보
| 이름     = 청자 유개항아리<br />(靑磁 有蓋壺)
| 그림     = 청자 유개항아리.jpg
| 그림설명 = 
| 국가     = {{KOR}}
| 유형     = [[대한민국의 보물 (제1001호 ~ 제1100호)#제1001호 ~ 제1100호|보물]]
| 번호     = 1071
| 지정     = [[1991년]] [[1월 25일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[서울특별시]] [[관악구]] 남부순환로152길 53, <br />[[호림박물관]] ([[신림동]])
| 시대     = [[16세기]] [[조선]]
| 소유     = [[성보문화재단]]
| 참고     = 총높이 23.4cm, 높이 19.0cm, 입지름 10.8cm, 밑지름 12.3cm
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| 전승자   = 
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| 문화재청 = 12,10710000,11
}}

'''청자 유개 항아리'''(靑磁 有蓋壺)는 [[조선]]의 [[청자]] 뚜껑 덮인 [[항아리]]이다. 1991년 1월 25일 [[대한민국의 보물]] 제1071호로 지정되었다.

== 개요 ==
조선시대 만들어진 청자 항아리로 높이 23.4cm, 아가리 지름 10.8cm, 밑지름 12.3cm이다.

항아리는 아가리부분을 둥글게 말아 붙였으며, 어깨 부위가 급격히 벌어졌다가 서서히 좁아진 형태이다. 높이에 비해 몸통이 넓어 양감이 느껴진다. 뚜껑은 꽃봉오리 모양의 꼭지에 낮게 층진 모양을 하고 있고, 아가리부분이 도톰하게 되어있다. 전면에 청자유약을 발랐는데, 고르지 않아 색이 약간 얼룩져있다.

이 청자 항아리는 항아리나 뚜껑의 형태가 조선 전기의 백자 항아리와 같다.

== 특징 ==
청자 유개항아리는 입 부분이 둥글게 말렸고, 어깨에서 팽창되어 몸통 윗 부분에서 중심을 이루었다가 좁아져 세워졌다. 뚜껑은 윗면 중앙에 보주형(寶珠形)의 꼭지가 있고, 그 주위에 낮은 층단이 있으며 접시를 엎어놓은 것과 같다.

굽 다리에는 굵은 모래를 받쳐 구운 흔적이 남아 있다.

태토는 백자의 백색 태토이며, 담녹색(淡綠色)의 청자유(靑磁釉)를 전면에 발랐으나 곳곳에 뭉쳐져 있는 백태청자(白胎靑磁)로 조선청자의 특징이기도 하다. 이러한 백태청자는 15세기 중반부터 17세기 중반 경까지 광주(廣州) 일대의 백자가마에서 제작되었으며, 백자호 등과 형태가 닮았으나 청자유가 씌워진 점이 다를 뿐이다.

《[[광해군일기]](光海君日記)》광해군 8년(1616)에 보이는 "동궁칙용청사기(東宮則用靑沙器)"로서 왕세자가 거처하는 동궁에서 쓰였던 그릇으로 추정된다. 이 백태청자는 광주의 도마리(道馬里) 무갑리(武甲里) 우산리(牛山里) 등의 관영 사기공장에서 16세기경에 제작된 동궁에서 사용한 그릇으로 특별히 제작된 작품으로 그 예가 드물다.

== 참고자료 ==
* {{문화재청 문화재|12,10710000,11}}

{{서울시공개자료}}

[[분류:조선 청자|유개항아리]]
[[분류:서울특별시의 보물]]
[[분류:호림박물관 소장품]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{유형문화재 정보
| 소재_국가  = {{KOR}}
| 유형       = [[대한민국의 국가민속문화재|국가민속문화재]]
| 그림       = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 이름       = 전고종갓<br />(傳高宗-)
| 지정_번호  = 45
| 지정연월일 = [[1979년]] [[1월 23일]]
| 해지연월일 = 
| 소재지     = [[서울특별시]] [[광진구]] [[군자동]] 산 2 [[세종대학교]] 박물관
| 소유자     = [[세종대학교]]
| 수량       = 1점
| 연면적     = 
| 좌표       = 
| 제작_시기  = 조선 말기
| 비고       = 복식유물 / 궁중복식 / 관모
}}

'''전고종갓'''(傳高宗-)은 [[대한제국 고종]]이 쓰던 것으로 전해지는 [[갓]]이다. 갓은 조선시대 사대부의 대표적인 관모로 흑립(黑笠)이라고도 하며 햇빛ㆍ눈ㆍ비를 피하는 역할보다 사회적 신분을 나타냈다. 갓의 형태는 시대에 따라 변화하였는데, 갓 모양은 대부분이 양태(凉太)의 좁고 넓음과 대우의 높고 낮은 차이에 따라 달랐다.

갓은 고려말에서 조선 초에 걸쳐 패랭이ㆍ초립(草笠)의 단계를 거쳐 흑립으로 발전하였다. 1894년의 단발령 이후에도 갓은 계속 사용되었고, 1895년에는 천인층에게도 갓의 사용을 허락하여 의관제도에 의한 귀천의 차별이 사라지게 되었다. [[성종 (조선)|성종]] 때 갓 모양이 대우가 둥글고 양태가 넓었으며, 연산군 초기에는 대우의 위는 좁고 아래는 넓은 원통형에 가까웠고 말기에 대우가 낮고 양태가 넓은 새로운 모양이 되었다. [[조선 인조|인조]]ㆍ[[조선 효종|효종]]ㆍ[[정조]]ㆍ[[조선 순조|순조]] 때 대우가 높고 양태가 매우 넓어 어깨를 덮었다. 고종 때 흥선대원군이 양태를 좁은 갓으로 개량하여 현재에 이르렀다.

[[세종대학교]] 박물관에 소장되어 있는 흑립은 고종황제가 착용하였다고 전해지며, 그 기법이 정교하여 진사립(眞絲笠)으로 보인다. 흑립에는 재료와 정교함에 따라 여러 가지 등급이 있는데 이 진사립은 극상품이다.

진사립은 머리카락보다 더 가는 죽사(竹絲)를 재료로 하여 대우와 양태를 네 겹으로 엮고 그 위에 중국산 촉사를 한 올 한 올 입혀 옻칠을 했다. 이는 왕이나 귀인이 착용하는 것으로 왕이 쓰는 어립(御笠)에는 대우 하단에 당사(唐絲)를 물들여 꼰 홍사를 돌리는데 이것으로 신분을 구별하기도 했다.

전 고종갓의 특징은 모정(帽頂)의 정부분과 운각 부분에 박쥐문과 운문이 섞여서 나타나 있는 것으로, 이는 왕의 신분을 알려주는 것이라고 한다. 모정의 정부분에 있는 박쥐무늬는 네 마리 모두 날개를 활짝 펴고 중앙을 향하고 있으며 그 중앙에는 네 개의 운문이 조합되어 있다. 무늬는 전체적으로 큰 편이어서 모정의 정부분을 거의 채우고 있는데 무늬는 죽사로 짠것이다. 모정의 운각 부분에 들어가 있는 박쥐무늬는 정 부분의 것보다 훨씬 작은 것으로 주의하여 보지 않으면 눈에 띄지 않으며 날개를 활짝 펴고 위를 향한 모습이다. 이 갓에는 갓끈으로 밀화를 실에 꿰어 달아 놓았는데, 원형과 긴 육각형을 교대로 끼웠으며 중앙에는 큰 원형의 밀화 덩어리를 배치한 밀화 갓끈이다.

== 외부 링크 ==
* [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0049239 한국민족문화대백과 - 전고종갓]

[[분류:서울특별시의 국가민속문화유산]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{유형문화재 정보
| 소재_국가  = {{KOR}}
| 유형       = [[대한민국의 국가민속문화재|국가민속문화재]]
| 그림       = 
| 이름       = 운봉수향낭(雲鳳繡香囊)
| 지정_번호  = 41
| 지정연월일 = [[1979년]] [[1월 23일]]
| 해지연월일 = 
| 소재지     = [[서울특별시]] [[강남구]] 논현로132길 34 <br /> 사전자수박물관
| 소유자     = [[고려대학교]]
| 좌표       = 
| 제작_시기  = [[조선]] 19세기
| 비고       = 1점, 자수
}}

'''운봉수향낭'''(雲鳳繡香囊)은 구름 위를 나르는 봉황을 수놓은 [[향주머니]]이다. 수향낭에는 매미ㆍ박쥐ㆍ나비ㆍ포도ㆍ십장생 등을 수놓아 부귀와 장수등을 기원하였다. 크기에 따라 침실용 벽걸이 [[향낭]], 옷고름에 차고 다니는 향낭 등이 있다.

운봉수향낭은 크기가 14.5×21cm로 큰 것에 해당하는 침실용 벽걸이다. 바로 위는 박쥐 매듭이 있는데 11.5×6.8cm이며, 그 위의 끈은 23.5cm이며, 양옆에서 길이 49cm의 15개 매듭술을 아래로 내려 뜨렸다. 운봉수향낭의 형태는 쌍봉을 중심으로 위에는 나비, 아래에는 연잎 6개가 있다. 중앙의 원안에 있는 쌍봉 2마리는 서로 머리를 마주보고 날개를 활짝 펴고 날고 있으며, 주위에는 구름이 있다. 원은 3줄을 둘러 마무리하였다. 큰 나비는 날개를 펼쳐 원을 향하여 날고 있으며, 하단의 연잎 6개가 쌍봉을 떠받치고 있는 형상이다. 연잎 5개안에는 복과 다산을 상징하는 박쥐 5마리가 있는데 형태는 다 다르다. 중앙의 원안에 있는 박쥐는 날개를 펴고 봉을 향하고 있고, 다른 4마리의 박쥐는 중앙의 박쥐를 향하여 날고 있는데 품위와 고상함을 갖는 아름다운 박쥐들이다. 중앙의 박쥐문 아래에 있는 연잎 안에는 불로초문이 있다. 홍색 불로초에 흰색을 섞어 생동감을 살렸다. 색깔은 연두색ㆍ청색ㆍ홍색ㆍ진고동ㆍ주황ㆍ옥색ㆍ연고동ㆍ흑색ㆍ백색 등 많은 색을 썼으나 색의 배합이 매우 고상하다. 백색 공단에 평수, 자련수, 매듭수의 각종 기법을 잘 구사하고 있다.

현존 향낭 중에서 그 규모가 제일 큰데, 이것은 왕실용으로 침상의 벽면에 장식했던 것이라고 한다. 제작연대는 19세기로 전하고 있다. 자수는 복식 유물과 같이 수놓은 바탕 옷감과 수실에 한계가 있어 장기보존이 극히 어려운 실정인데, 잘 보존되어 있을 뿐 아니라 왕실 침실용 벽걸이었다는 점에서도 중요민속자료로서 중요한 가치를 지니고 있다.

== 외부 링크 ==
* {{문화재청 문화재|18,00410000,11}}

[[분류:서울특별시의 국가민속문화유산]]
[[분류:사전자수박물관 소장품]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{유형문화재 정보
| 소재_국가  = {{KOR}}
| 유형       = [[대한민국의 국가민속문화재|국가민속문화재]]
| 그림       = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 이름       = 오조룡왕비보<br />(五爪龍王妃補)
| 지정_번호  = 43
| 지정연월일 = [[1979년]] [[1월 23일]]
| 해지연월일 = 
| 소재지     = [[서울특별시]] [[중구 (서울특별시)|중구]] [[을지로]] 3가 296
| 소유자     = 허동화
| 수량       = 1점
| 연면적     = 
| 좌표       = 
| 제작_시기  = 조선시대
| 비고       = 복식공예 / 장신구
}}

'''오조룡왕비보'''는 녹색바탕에 다섯 발톱을 가진 금색 용을 수놓은 왕비의 보이다. 보는 왕ㆍ왕세자ㆍ왕세손의 상복(常服)인 곤룡포의 가슴과 등 양어깨에 붙이며, 왕비ㆍ왕세자비ㆍ왕세손비의 적의(翟衣)ㆍ노의(露衣)ㆍ장삼(長衫)의 가슴과 등에 붙이는 것이다. [[1979년]] [[1월 23일]]에 [[대한민국의 국가민속문화재]] 제43호로 지정되었다.

≪[[국조오례의]]≫에 따르면 왕과 왕비는 5조용 원보(圓補), 왕세자와 왕세자비는 4조용 원보, 왕세손과 왕세손비는 3조용 방보(方補, 4각형보)를 달게 되어있다. 1897년 고종이 황제 위에 오른 후 예복이 간소화되어 왕비의 대례복인 적의와 소례복인 원삼에 달게 되었는데, 5조용보는 그대로였다. 원래 중국 황제용인 5조용을 조선 초기부터 왕과 왕비가 채용했었다. 오조용은 정면을 향한 금사를 사용하였고 홑수ㆍ겹수로 징금수법을 사용하였고 주위의 구름문과 하단의 물결ㆍ산ㆍ바위ㆍ불로초무늬는 오색사로 메우고 금사ㆍ징금수로 마무리 하였다. 원형보 가장자리 선은 굵은 금사로 둘러 징겄다.

오조룡왕비보의 바탕색은 옷과 같은 색, 같은 옷감을 사용했다. ≪국조오례의보서례≫에 보면 왕비의 대홍적의(大紅翟衣)의 앞과 뒤에 금수(金繡) 오조용보를 붙인다고 하였다. 1897년 대한제국이 된 후에는 심청 적의에 오조용보를 붙였다. 그런데 이 보는 바탕색이 녹색이므로 녹색 원삼에 붙인 보라고 생각되며 크기가 19.5cm로 작은 것은 말기 유물인데 1897년 이왕직의≪예복≫에 대례복은 심청색 적의이고, 소례복은 대홍 원삼이다. 그러나 왕비는 색에 제한없이 착용할 수 있었으므로 녹색 원삼에 붙였던 왕비 원삼으로 생각된다. 영왕비의 초록 당의가 3점이나 있는 것으로도 증명된다.

== 외부 링크 ==
* [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0038529 한국민족문화대백과 - 오조룡왕비보]

[[분류:서울특별시의 국가민속문화유산]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 수복칠보석류문황갈단당의<br />(壽福七寶石榴紋黃褐緞堂衣)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
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| 유형     = [[대한민국의 국가민속문화재 (제1호 ~ 제100호)|국가민속문화재]]
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| 지정     = [[1979년]] [[1월 23일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[서울특별시]] [[광진구]] [[군자동]] 98번지 <br />세종대학교박물관
| 시대     = [[조선시대]]
| 소유     = 세종대학교
| 참고     = 
| 면적     = 
| 수량     = 1점
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| 띄움     = 
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| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 18,00560000,11
}}
 
'''수복칠보석류문황갈단당의'''(壽福七寶石榴紋黃褐緞堂衣)는 황갈색 바탕에 수복(壽福)자와 칠보ㆍ석류 무늬를 놓은 비단으로 만든 당의이다. [[1979년]] [[1월 23일]] [[대한민국의 국가민속문화재]] 제56호로 지정되었다.

당의란 조선시대 궁중과 사대부 여인들이 저고리 위에 덧 입었던 간이 예복으로 모양은 저고리와 비슷하지만 앞과 뒤의 길이가 길고 겨드랑이부터 아래로 트여있는 옷이다.

이형상(李衡祥, ?∼1733)의 ≪병와집(甁窩集)≫에 외명부(종친의 처와 딸,문무관의 처로서 남편의 직품에 따라 봉직을 받은 사람, 공주ㆍ옹주ㆍ부부인ㆍ군부인)의 옷으로 초록당의라는 말이 나온다. ≪선조실록≫에는 내명부와 외명부의 간이복으로 당의에 이암(耳埯)을 쓰라는 기록이 있다. ≪사례편람(四禮便覽) 이재가 숙종 초의 관혼상제에 대해 써 놓은 것을 조카가 나중에 출판≫ 관례조에 삼자(衫子)는 속칭 당의(唐衣)라고 하며 길이는 무릎까지 닿고 소매는 좁으며 여자의 상복(常服)이다라고 기록되어 있다. 그리고 1897년 이왕직에서 기록한 ≪예복≫에서는 대군비ㆍ왕자비ㆍ공비(公妃)의 소례복이 되었으며, 문무관 부인의 소례복은 초록당의에 금박이 없다고 기록되어 있다.

그리고 역대 의궤의 반차도를 보면 당의는 저고리의 형태에서 발전된 것으로 보인다. 즉, 효종 2년에 거행된 현종명성후 ≪가례도감의궤(1651)≫의 시녀, 영조 3년에 거행된 진종효순후 ≪가례도감의궤(1727)≫의 보행 내인, 영조 38년에 거행된 정조효의후 ≪가례도감의궤(1762)≫의 함을 머리에 이고 있는 노비 등의 저고리의 형태를 보면 점차 시대가 내려올수록 둔부를 가릴정도로 길고 양옆이 트인 것이 당의와 흡사하다. 조선시대의 저고리 유물 중에는 짧은 저고리와 긴 저고리가 있는데 긴 저고리에는 트임이 있다.

한편 유물을 보면 1590∼1600년경의 과천 출토 청주 한씨 유물의 경우, 솜저고리는 매우 고운 갈색 명주이며 안감은 거친 갈색 명주이고 깃과 고름은 짙은 색의 명주로 솜을 넣은 저고리이다. 형태도 그 길이가 매우 길고 옆이 터져서 당의와 유사하다.

위의 복식을 통해 볼 때 가례도감의궤에 기록된 겹저고리나 솜저고리나, 청주 한씨의 갈색 솜저고리는 저고리의 길이가 엉덩이까지 내려오고 옆 트임이 있으므로 옆선이 곡선으로 후려져 밑으로 퍼진 당의와 유사다고 할 수 있다. 또한 광해군 중궁 유씨 홍삼도 길이 78cm에 옆 트임이 있다.

수복칠보석류문홍갈색 당의는 겉감이 수복칠보석류문단으로 황갈색 바탕에 수복자와 칠보ㆍ석류문이 섞여져 짜여진 비단이다. 수복자의 문양은 금직으로 짠 것이다. 거들치는 무문의 황갈색 삼팔주로 넓게 대어 있고 안감은 운문칠보문단으로 황갈색이다. 이 당의의 형태는 진동 밑에서 허리부분이 완만하게 휘어져 밑이 곡선으로 퍼진 형이며 양옆이 완전히 트여있다. 소매는 진동에서부터 수구쪽을 향하여 점차로 좁아지는 직선배래이며 수구에 삼수(거들치)가 붙어있다. 겉깃은 목판깃이 반정도 앞으로 내어 달려 앞이 완만하게 깎여진 당코깃이며 안깃은 완전히 내어 달린 목판깃이다. 겉섶 밑선과 길의 밑선길이가 같으며 많이 여며지는 옷이며, 품이 넓고, 옷 길이가 화장보다 길다. 그리고 앞길이 두 쪽으로 이어져있는 특징을 보인다. 이 당의는 색깔이 모두 황갈색으로 변한 것으로 보아 출토품이며 17세기의 당의라고 본다.

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|18,00560000,11}}

[[분류:서울특별시의 국가민속문화유산]]
[[분류:서울 광진구의 문화유산]]
[[분류:복식 유물]]
[[분류:17세기 작품]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{유형문화재 정보
| 소재_국가  = {{KOR}}
| 유형       = [[대한민국의 국가민속문화재|국가민속문화재]]
| 그림       = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 이름       = 광해군비당의</br>(光海君妃唐衣)
| 지정_번호  = 215
| 지정연월일 = [[1987년]] [[3월 9일]]
| 해지연월일 = 
| 소재지     = [[경기도]] [[용인시]] [[수지구]] 죽전로 152, </br>[[석주선기념박물관]] (죽전동,단국대학교죽전캠퍼스)
| 소유자     = 단국대학교
| 수량       = 
| 연면적     = 1점
| 좌표       = 
| 제작_시기  = 조선시대
| 비고       = 유물/생활공예/복식공예/의복
}}
'''광해군비단배자'''는 [[조선]] 15대 임금 [[광해군]]의 왕비인 [[폐비 유씨|중궁 유씨]](柳氏, 1576∼1623)의 저고리를 말한다. 청삼(靑衫)이라고도 하는 이 옷은 저고리 위에 덧입는, 단추가 없는 조끼 모양의 배자(褙子)인데 중궁 유씨는 판윤 유자신(柳自新)의 딸로 광해군이 폐위될 때 함께 폐위되었다.

이 유물이 중요민속자료 제215호로 지정되었을 때는 복식사의 자료가 충분하지 않았을 때였으므로, 단배자(短褙子)라고 이름을 붙였지만, 현재는 그동안 조선 시대 분묘에서 복식들이 많이 출토되어 그 연구성과로 '광해군비 저고리'라고 부르고 있다.

[[2006년]] [[4월 21일]], 종전 명칭 『광해군비단배자(光海君妃短褙子)』에서 『광해군비당의(光海君妃唐衣)』로 변경되었다. 현재 [[단국대학교]] 석주선기념박물관에 소장되어 있다.

== 문화재 내용 ==
이 저고리는 불복장(佛腹藏, 불상 속에서 발견된 것)으로, 묵청색 화조문단(花鳥紋緞)으로 봉황새와 국화꽃ㆍ당초무늬가 있는 홑옷이다. 깃은 당코깃이며, 흰색의 동정이 달려있고, 소매는 직선이며, 짧고 좁은 붉은색의 옷고름이 달려있으며, 겨드랑이 아래가 트인 옷이다.

동정의 안쪽에 "丙子生 王妃柳氏願命衣(병자생 왕비유씨원명의)"라는 먹으로 쓴 글씨가 쓰여있다. 이와 비슷한 형태의 궁중 유씨의 다른 저고리가 해인사 소장의 [[중요민속자료]] 제3호의 홍색 저고리가 있다.

중궁 유씨의 홍색 저고리는 겉감은 홍색 명주, 안감은 백색 명주이며, 깃과 고름을 자주색으로 달았다. 깃모양과 옆 트임, 배래의 모양 등 전체형태는 중요민속자료 제215호와 거의 같으나, 치수는 해인사 소장 중요민속자료 제3호가 조금 크다.

중궁 유씨의 저고리는 길이 71cm, 화장 91cm, 품 52cm, 진동 29.5cm, 수구 26cm, 배래 26cm, 고대 18cm, 깃나비 10.5cm, 겉깃길이 39cm, 안깃길이 35.5cm, 동정나비 5cm, 동정길이 57cm, 옷고름 길이 37cm, 옆트임이 41cm인 옷이다. 이 시대의 출토복식을 참고로 하면 이 당시 여자저고리는 저고리 길이의 차이로 보면 3가지 종류가 있었다. 길이 75cm 이상의 장저고리는 옆이 트여있는 예복용으로 보인다.

이러한 옆 트인 저고리는 후대의 당의(唐衣)로 발전하게 된다. 중궁 유씨의 저고리와 비슷한 형태의 당의는 경기도박물관 소장의 안동권씨 당의가 있는데, 봉황흉배가 달려있다. 중궁 유씨의 저고리 보다 시대가 100년이 떨어진 이 당의는 [[1722년]] 장례를 치른 왕실종친의 부인인 안동권씨의 무덤에서 출토되었다.

== 문화적 가치 및 평가 ==
중궁 유씨의 저고리는 옷깃 속에 명문이 있어, 착용자의 신분이 뚜렷한 조선시대 왕실 복식을 보여주며, 옷감의 색과 형태가 완벽한 유물이다. 특히 사용 연대와 착용자의 신분이 확실하여 후일 당의(唐衣)로 변화되는 옆 트인 저고리로 복식사에서 매우 귀중한 자료로 평가된다.

== 같이 보기 ==
* [[폐비 유씨|중궁 유씨]]

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|18,02150000,31|광해군비당의}}

{{서울시공개자료}}

[[분류:경기도의 국가민속문화유산]]
[[분류:석주선기념박물관 소장품]]
[[분류:조선 광해군]]
[[분류:조선의 의복]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{유형문화재 정보
| 소재_국가  = {{KOR}}
| 유형       = [[대한민국의 국가민속문화재|국가민속문화재]]
| 그림       = 
| 이름 = [[대한제국 고종|고종]]의 누비(縷緋)저고리
| 지정_번호 = 210
| 지정연월일 = [[1987년]] [[2월 12일]]
| 소재지 = [[경기도]] [[용인시]] [[수지구]] 죽전동 126<br />[[단국대학교]] [[석주선기념박물관]]
| 제작_시기 = 조선 고종 연간([[19세기]] 말)
| 비고 =
}}

'''고종의 누비저고리'''는 [[조선]] 제26대 임금이자, [[대한제국]] 제1대 황제 [[대한제국 고종|고종]](재위 1863~1907)이 평상복으로 입었던 오목누비(五目縷緋) 저고리이다.

원래 이 누비저고리는 [[대한제국 고종|고종]]이 입었던 방한 목적의 평상복이었는데 시집갔던 [[대한제국 고종|고종]]의 조카 딸(안동김씨 김인규(金仁奎)의 부인)이 입궐하였을 때 [[대한제국 고종|고종]]으로부터 하사받은 유물이다.

그 후 [[1969년]] [[7월 3일]] 후손 김현원(金賢源)이 석주선(1911~1996)에게 기증하였으며, [[1987년]] [[2월 12일]] [[중요민속자료]] 제210호로 지정되어 [[단국대학교]] 석주선기념박물관에 소장되어 있다.

== 문화재 내용 ==
자색 무늬의 숙사(熟絲)에 흰 천으로 안을 대고 솜을 넣어 정교하게 누볐다. 잘게 누빈 누빔선에 풀을 칠하여 인두로 다려줌으로써 거죽은 마치 코르덴직물처럼 입체적인 효과를 보였는데 이를 오목누비라고도 하였다.

자적색 운문숙사(熟紗) 겉감과 흰색 명주 안감을 겹쳐 놓은후 0.3~0.5cm 간격으로 정교하게 누빈 잔누비[細樓緋] 저고리이다.

동정은 없고 고름만 달려 있는데 동정부분의 누비 간격이 5mm 정도로 넓어진 것으로 보아 원래는 동정이 달렸던 것으로 보인다. 방한용이기 때문인지 깃이 넓은데도 고대가 좁고 화장이 길다. 고름은 누비지 않았다.

겉깃의 모양은 둥근 반달깃 형태이며 안깃은 목판깃으로 되어 있는 일반적인 저고리 형태와 같다. 길이는 57.5cm이며 화장 80.5cm, 품 49cm이다. 진동(24.5cm)에서 수구(20.5cm)에 이르는 배래 너비가 크지 않은 완만한 곡선을 보인다.

== 문화적 가치 및 평가 ==
[[대한제국 고종|고종]]의 누비저고리란, [[대한제국 고종|고종]]이 추위를 막기 위해 입었던 자주색 누비저고리를 말한다. [[대한제국 고종|고종]](1863∼1907 재위)은 [[흥선대원군]](興宣大院君) [[이하응]](李昰應)의 둘째 아들로서, [[조선 철종|철종]]의 뒤를 이어 [[조선]] 26대 국왕으로 등극하였다.

누비저고리는 자주색의 사(紗)에 흰색으로 안감을 받쳐 매우 얇게 솜을 두어 3mm 정도 간격으로 매우 정교하게 누빈 저고리이다. 동정은 없으나, 동정 부분의 누비 간격이 5mm 정도로 넓어진 것으로 보아 원래는 이 위치에 동정이 있었던 것으로 보인다. 옷고름은 누비지 않은 상태이다.

깃 부분의 누비 간격이 몸판보다 넓고 바느질도 성글게 되어 동정을 달았던 위치로 확인되는데 겉감은 일정한 크기의 작은 운문 사이에 박쥐문으로 되었는데 이와 동일한 문양의 옷감이 [[대한제국 고종|고종]]의 후궁이었던 광화당의 원삼(중요민속자료 제52호)에 부착된 한삼에 사용되어 흥미롭다는 평가이다.

저고리는 길이 57.5cm, 화장 80.5cm, 품 49cm, 수구 20.5cm이며, 누비 간격은 3mm이다. 이 유물은 대부분의 현존하는 궁중복식의 예복이지만, 누비저고리는 평상복으로 고종이 직접 착용하였던 옷이라는 점에서 큰 가치가 있다.

== 외부 링크 ==
* {{문화재청 문화재|18,02100000,31}}
* {{서울시공개자료}}

[[분류:경기도의 국가민속문화유산]]
[[분류:석주선기념박물관 소장품]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 평창동보현산신각<br />(平倉洞普賢山神閣)
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}}

'''서울 평창동 보현산신각'''(서울 平倉洞 普賢山神閣)은 [[서울특별시]] [[종로구]] [[평창동]] [[북한산]] 보현봉 기슭에 있는 산신각이다. [[1973년]] [[1월 26일]] [[서울특별시의 민속문화재]] 제3호로 지정되었다. [[2014년]] [[12월 4일]] 문화재 보호구역 면적이 정정 고시되었다.<ref>서울특별시고시 제2014-415호, 《서울특별시 지정문화재 지정내용 정정 및 변경 고시》, 서울특별시장, 서울시보 제3267호, 39면, 2014-12-04</ref>

== 개요 ==
마을의 평안과 주민의 안녕을 산신에게 기원하기 위해 세운 것이다. 특히 산신각에 봉안되어 있는 산신도가 한국 고대 산신관념(山神觀念)의 전통을 구체적으로 표현한 것으로 귀중한 민속자료로 주목된다.

== 구조 ==
이 산신각은 남산신당이다. 신당(神堂)은 한 칸짜리 정4각형의 맞배기와집으로, 정면에는 두 짝의 문이 있고 옆벽은 자연석을 이용하여 만들었으며 왼쪽 10미터 앞쪽에는 작은 샘이 있고 왼쪽 뒤에는 산신각보다 큰 바위가 있으며 큰 바위 앞에 작은 바위가 또 하나 있는데 그 바위 위에 작은 돌들을 쌓아 올려놓았다. 산신각 앞쪽과 옆에는 촛대를 높게 만들어 놓고 초를 꽂아 불을 켜 놓았으며 산신각 단 아래 우측에는 산신각 3배 정도의 큰 바위가 있는데 그 바위 아래 제단을 만들어 놓고 길이 60cm, 폭 30cm, 높이 60cm 정도의 한옥 기와집 형태의 등각(燈閣)을 만들고 그 안에 촛불을 켜 놓았다.

여산신각은 보현산신각에서 서쪽으로 약 600m 떨어진 곳에 있다. 맞배지붕 한옥의 한평 내외의 작은 건물이며 여기서 1km쯤 내려오면 옛날 평창(平倉)터였던 500여 평정도 되는 평지에 신목(神木)이 있으며 천제단(天祭壇)은 보현봉 서남쪽 아래 있었다고 하나 그 흔적만 남아 있다.

== 산신도 ==
산신각 내에는 기호노인상(騎虎老人像)의 산신도(97×108cm)가 정면에 걸려 있다. 산신은 청색도포를 입고 관을 쓰고 왼손에 우선(羽扇)을 들고 있으며 뒤쪽 오른쪽에는 호랑이가 엎드려 있고 왼쪽에는 푸른 옷을 입은 동자가 무릎을 꿇은 자세로 천도복숭아 3개를 쟁반에 받쳐들고 있다. 여산신각에도 여산신도 1매가 걸려 있다. 규격은 84×72cm이며 “大正十二年 癸亥八月十四日 山神奉安于 大同出草　師 金禮□堂 相奎”라는 기록으로 보아 1923년에 제작된 그림임을 알 수 있다.

== 산신제 ==
제일(祭日)은 3월 1일 산신각ㆍ여산신각ㆍ부군당 세 곳에서 동시에 행하며 음력 2월 초순에 제관(祭官)과 임원 7명을 선정한다. 제물은 다른 곳과 비슷하나 돼지 한 마리를 통째로 삶아 바친다. 제의(祭儀)는 유례식(儒禮式)으로 엄숙하게 진행된다. 산신은 주신(主神)이고 여신과는 부부 사이며 신당이 아니고 산신각이기 때문에 일체의 소란을 피울 수 없고 따라서 도당굿 같은 것은 없다고 한다.

== 각주 ==
<references/>

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|24,00030000,11|평창동보현산신각}}

{{서울시공개자료}}

[[분류:서울특별시의 민속문화재|평창동 보현산신각]]
[[분류:서울 종로구의 건축물|평창동 보현산신각]]
[[분류:산신당]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 성제묘<br />(聖帝廟)
| 그림     = BangsanSJ.jpg
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[서울특별시]]
| 유형     = [[서울특별시의 유형문화재 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|유형문화재]]
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'''성제묘'''(聖帝廟)는 중국 삼국시대 [[촉한]](蜀漢)의 장수, 운장(雲長) [[관우]]를 받들기 위해 [[임진왜란]](1592년) 이후에 남묘(南廟)·동묘(東廟)와는 달리 순수한 민간인에 의하여 세워진 사당이다. 일제 때 이 터를 팔았기 때문에 좁아졌다고 하며 1974년 10월에 서울시에서 부분적으로 해체ㆍ보수하였다.

이 사당은 당시 국가에서 세운 동묘·남묘와는 그 규모를 비교할 수 없으나 조선시대의 민간신앙 및 의식구조를 알 수 있는 중요한 자료로 평가되고 있다.

== 특징 ==
이 건물은 목조 건물로 댓돌 위에 세웠으며, 앞면에는 네쪽의 문(閤門)을 달았고 내부 뒷벽에는 감실(龕室)을 만들고 그 속 중앙에 관우 부부상을 모셨다. 또 10점의 무속화(巫俗畵)가 봉안되어 있다.

당 가운데에는 관운장 내외분의 상이 있는데, 관운장은 대추빛 얼굴에 익선관(翼善冠)을 쓰고 붉은 [[곤룡포]]를 입고 있으며 관운장 부인상은 [[가체]]를 올리고 연녹색 당의(唐衣)에 홍색치마를 입고 있으며, 관운장 내외상 뒤에는 풍경화가 그려져 있는데 관운장 뒤에는 흰색의 달이 그려져 있고 부인상 뒤에는 붉은색의 해가 그려져 있으며, 또 내외상 양쪽 옆에는 두 점의 수묵화가 그려져 있다.

왼쪽 벽에는 3점의 무속화가 그려져 있는데 첫 번째 무속화는 흰 고깔에 흰 장삼을 입은 승려의 모습이고, 두 번째는 문신(文臣) 복장에 책을 무릎 위에 놓고 한쪽 손에는 신칼을 들고 있으며, 세 번째는 무관(武官) 복장을 한 두 사람이 그려져 있는데 한 사람은 손에 칼을 들고 있다.

오른쪽 벽에는 3점의 무속화가 있다. 첫 번째는 승려 복장을 하고 손에는 칼을 들고 있으며, 두 번째는 두 명의 마부가 말을 끌고 장수 한 명이 깃발을 들고 있는 모양이며, 세 번째는 마부 한 명이 말을 끌고 있는 모습이며, 이들 무속신상의 이름은 밝혀지지 않고 있다.

도구는 신장 2개, 신칼 1개, 꿩 털로 만든 털이개 모양의 물건이 있으며, 왼쪽 벽에는 신칼 2개가 세워져 있다. 

== 제사 의식 ==
제사 의식은 상을 차린 다음 잔을 드리고 재배하며 참석한 사람은 세사람씩 들어가서 합동으로 절을 한다. 원래는 관우 부부를 추모하는 제사였으나 현재는 동제(洞祭)의 형식을 띠고 있으며 대부분 마을 토박이 주민들이 참여한다.

제사 날짜는 음력 10월 19일이며, 제사 비용은 이 마을 상조회(相助會) 회원들이 성의껏 내며, 제수(祭需)는 3색 과실·생선포·조기·제육·떡·막걸리 등이며 준비할 때에는 상가(喪家)나 해산(解産) 집에는 출입을 금하는 등 금기(禁忌)를 지킨다.

== 같이 보기 ==
* [[동관왕묘]]

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|21,00070000,11}}

{{서울시공개자료}}

[[분류:서울특별시의 유형문화재]]
[[분류:서울 중구의 건축물]]
[[분류:관왕묘]]