blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻}}
{{유형문화재 정보
| 소재_국가 = 대한민국
| 유형 = 보물
| 그림 =Dongnaebusunjeoldo.jpg
| 그림설명 = 
| 이름 = 동래부 순절도<br />(東萊府 殉節圖)
| 지정_번호 = 392
| 지정연월일 = [[1963년]] [[9월 2일]]
| 소재지 = [[서울특별시]] [[노원구]] [[공릉동]] 103<br />[[육군박물관]]
| 소유자 = 국유
| 제작_시기 = [[1760년]]
| 비고 =
}}

'''동래부 순절도'''(東萊府 殉節圖)는 [[임진왜란]] 당시의 격전 장면을 조선후기 [[동래부]] 화원이었던 [[변박]]이 그린 기록화이다. 이 [[순절도]]는 [[부산진 순절도]]와 함께 숙종 35년에 처음 그려졌으나 현존하는 것은 영조 36년(1760년) 동래부사 [[홍명한]]이 [[동래부]] [[감영]] 소속의 화원이었던 [[변박]]을 시켜 고쳐 그린 것이다. 원래 선조 25년 [[동래읍성|동래성]]에서 [[일본군|왜군]]의 침략을 받고 싸우다 순절한 [[동래부사]] [[송상현 (조선)|송상현]]의 충절을 기리기 위해 세운 [[안락서원]]에 [[부산진 순절도]]와 함께 봉안되어 있던 것으로 지금은 [[육군사관학교 육군박물관]]으로 옮겨 소장되어 있다.

선조 25년(1592) [[4월 14일]] 오전에 [[부산진]]을 함락시킨 왜군은 15일에는 동래부를 공략하였다. 동래는 부산진과 가까운 거리였고 부산지역을 관할할 곳이었다. 이 전투에서 당시 동래부 부사 송상현(宋象賢) 등 군민(軍民)이 모두 순절하였다. 당시 경상좌도 군사책임관이었던 이각(李珏)은 울산에서 동래성을 지원하러 왔다가 왜군의 군세가 막강함을 보고는 도망하였고, 부산 해안 방어를 책임지고 있던 경상좌도 수군절도사영(水軍節度使營)의 수사(水使) 박홍(朴泓) 역시 성을 버리고 달아났다. 왜군은 이미 [[부산진 전투]]에서 강한 저항을 경험하였기 때문에 대군을 동원하여 일시에 동래성을 포위, 공략했으므로 격전이 벌어질 수밖에 없었고 결국 동래성은 함락되었다.

[[부산진 순절도]]에 비해 전투 양상을 다양하게 설명함으로써 위에서 언급했던 동래성 교전에 얽힌 설화를 구체적으로 표현하고 있다. 작품의 하단에는 '명(明)으로 가는 길을 빌리라'는 패목(牌木)을 든 왜군을 향해 '죽기는 쉬워도 길을 빌려주기는 어렵다'는 팻말을 성밖으로 내던지고 죽음의 결전을 벌이고 있는 동래부 병사들의 치열한 전투 장면이 그려져 있다.

작품의 상단부 오른편으로는 성안으로 진격하고 있는 한 무리의 왜군들이 그려져 있어 동래성의 함락이 임박했음을 추측할 수 있다. 작품의 중앙에는 붉은 조복을 입은 송상현이 임금이 있는 북쪽을 향해 앉아 필사로 싸울 것을 맹약하고 있는 모습이 보이고,(전세가 기움을 알고, 갑옷 위에 조복을 갖춰입고 임금이 계신 방향, 즉 북면하고 아홉번 절했다고 한다) 작품의 상단부 왼편에는 이와 대조적으로 성 뒤쪽으로는 달아나고 있는 이각 등의 무리가 그려져 있다. 동래성을 끝까지 지키다 순절에 이른 송상현과 달아난 이각을 통해 보여지는 한 화면 내의 뚜렷한 대비 양상은 충렬심을 강조하는 본 작품의 의도를 보다 효과적으로 성취하기 위한 장치이다.

그림의 중앙에는 동래부의 성곽이 둥글게 자리잡고 있고, 아랫부분에는 남쪽 성루를 중심으로 방어하고 있는 동래부 병사들과 이를 공략하기 위해 반달형으로 겹겹이 에워싸고 있는 왜병들을 그려 넣었다. 성을 공략하고 있는 왜병들의 모습이 보다 크게 그려져 있어 전력의 심한 격차를 말해 주는 듯하다. 화면의 상단부에 배경으로 묘사된 능선의 윤곽선을 따라 미점(米點)이 가해진 도안화된 산형을 비롯해 제재들의 표현이 상당 부분 도식화되어 있어 경직된 느낌을 준다.〈부산진순절도〉처럼 이 작품 역시 전반적인 화격은 그리 높지 못한 것으로 생각된다.

== 참고자료 ==
* {{문화재청 문화재|12,03920000,11|동래부 순절도}}

{{서울시공개자료}}
{{토막글|미술}}

[[분류:서울특별시의 보물|동래부 순절도]]
[[분류:조선의 그림|순절도]]
[[분류:임진왜란]]
[[분류:부산광역시의 역사]]
[[분류:서울 노원구의 문화유산|순절도]]
'''최항'''의 다른 뜻은 다음과 같다.
* '''[[최항 (972년)|최항]]'''(崔沆, 972년 ~ 1024년)은 고려 초기의 문신이다.
* '''[[최항 (1209년)|최항]]'''(崔沆, 1209년 ~ 1257년)은 고려 중기 무신정권의 권신이다.
* '''[[최항 (1409년)|최항]]'''(崔恒, 1409년 ~ 1474년)은 조선 초기의 문신이다.
* '''[[최항 (야구 선수)|최항]]'''(崔恒, 1994년 ~ )은 [[KBO 리그]] [[롯데 자이언츠]]의 [[내야수]], [[지명타자]]이다.

== 같이 보기 ==
* {{in title|최항}}

{{동명이인}}
{{위키데이터 속성 추적}}
{{유형문화재 정보
| 소재_국가 = 대한민국
| 유형 = 국보
| 그림 = Donggwol-do.jpg
| 그림설명 = 동궐도 (고려대학교 소장본)
| 이름 = 동궐도<br />(東闕圖)
| 지정_번호 = 249
| 지정연월일 = [[1989년]] [[8월 1일]]
| 소재지 = [[서울특별시]] [[성북구]] 안암동5가 1 <br />[[부산광역시]] [[서구 (부산광역시)|서구]] [[동대신동]]3가 1
| 소유자 = 고려대학교, 동아대학교
| 제작_시기 = 조선 순조 24년([[1824년]])∼30년([[1830년]]) 무렵
| 비고 =2종 2점
}}
{{유형문화재 정보
| 소재_국가 = 대한민국
| 유형 = [[대한민국의 보물|보물]]
| 그림 = Korean art-Donggwoldo-Changdeokgung and Changgyeonggung-Dong-A University-01.jpg
| 그림설명 = 동궐도 (동아대학교 소장본)
| 이름 = 궁궐도<br />(宮闕圖)
| 지정_번호 = 596
| 지정연월일 = 1975-05-16
| 해지연월일 = 1995-06-23
| 소재지 = 
| 소유자 = [[동아대학교]]
| 제작_시기 = 
| 비고 =1종 1점<br />국보 제249호에 통합 승격
}}

〈'''동궐도'''〉(東闕圖)는 조선후기 [[조선 순조|순조]] 연간에 [[도화서]] 화원들이 동궐인 [[창덕궁]]과 [[창경궁]]의 전각과 궁궐 전경을 [[조감도]]식으로 그린 궁궐 그림이다. 현재 두 점이 전해지는데, [[고려대학교#박물관|고려대박물관]]과 [[동아대학교 박물관|동아대박물관]]에 각각 소장되어 있다. 고려대학교 소장본은 1989년 국보 제249호로 등록되었으며, 동아대학교 소장본은 1975년 보물 제596호 "궁궐도"로 등록되었다가 1995년에 고려대학교 소장본과 같이 국보 제249호로 승격되었다.

== 소장본의 특징 ==
두 점의 동궐도는 채색과 배경산수 표현 등에서 약간의 차이만 보일 뿐, 규모와 표현 방법이 동일한 작품이며 두 점 모두 보존상태는 비교적 양호하여 본래의 상태를 그대로 유지하고 있다.

=== 고려대소장본 ===
고려대소장본 동궐도는 모두 16폭으로 1폭은 상하 6면으로 접혀져 있으며 첩자(帖子)로 꾸며져 있다. 

화첩 표면에는 적색지(赤色紙)로 외곽을 두른 조그마한 장방형(長方形)의 백견(白絹)에 '동궐도 인일(東闕圖 人一)'이란 표제(表題)가 적혀 있다는 점을 미루어 보면, '천(天)'과 '지(地)'의 각각 다른 궁궐도(宮闕圖)도 있었던 것으로 생각된다. 이 작품은 매면(每面) 가로 36.5cm, 세로 45.5cm 크기의 백견(白絹)에 그려진 화첩 6면을 위·아래로 연접(連接)하여 첩자로 만든 것이 16첩인데 이를 오른쪽에서 왼쪽으로 펼쳐 이으면 총 길이가 가로 576cm, 세로273cm가 된다.

=== 동아대소장본 ===
동아대 소장본은 현재 16폭 병풍으로 꾸며져 있으나 원래는 고려대소장본처럼 16개의 화책이었을 것으로 생각된다. 총 길이는 가로 584cm, 세로275cm이다. 1995년 6월 29일 보물 제596호에서 국보 제249호로 승격 지정되었다.

== 제작연대 ==
작품의 제작연대는 그림에 그려져 있는 건물들의 상태와 《순조실록(純祖實錄)》·《[[궁궐지]](宮闕誌)》·《동궐도형(北闕圖形)》·《[[창경궁]]영건도감의궤(昌慶宮營建都監儀軌)》등의 문헌내용을 통해 파악되는 각 건물들의 소실 여부와 재건 연대 등을 비교 고찰함으로써 추측될 수 있다. 이에 따라 동궐도는 순조 24년(1824)에서 30년(1830) 사이에 제작된 것으로 생각되고 있다.

== 화법 및 평가 ==
동궐도는 장대한 규모와 정교한 묘사에 있어서 동아시아를 대표하는 궁궐 그림이라고 평가받는다.<ref>[http://encykorea.aks.ac.kr 한국민족문화대백과사전]</ref> 오른쪽 위에서 비껴 내려다보는 시각으로 산과 언덕에 둘러싸인 두 궁의 전각과 다리·담장은 물론 연꽃과 괴석 등 조경까지 실제와 같은 모습으로 선명하고 세밀하게 묘사되어 있다. 배경이 되는 산과 언덕 부분의 묘사방식은 [[남종화]](南宗畵)의 준법을 따르고 있으나, 채색을 써서 입체적으로 그린 건물의 표현과 자연스러운 원근 처리 등에 있어서는 서양화법의 영향을 받은 것으로 추정한다.

도화서 화원들의 원숙하고도 절묘한 기법으로 그려진 우수한 작품으로서 《[[궁궐지]]》 등에서 찾아볼 수 있는 내용들이 보다 입체적이고 정확하게 표현되어 있다. 또한 과학기술사의 자료로서 매우 중요한 각종 건물·시설·명칭 등이 상세하게 나타나 있다. 따라서 이 동궐도는 당시에 유행했던 화풍을 파악할 수 있는 조선시대 회화사 연구자료일 뿐만 아니라, 건축·조경·과학기술사·궁궐사 등 각 분야의 연구에서도 귀중한 자료가 된다. 그리고 화려하고 장엄했던 조선후기 궁궐의 모습을 잘 보여주고 있어, 옛 모습을 잃은 현재의 궁궐들을 복원할 수 있는 자료를 제공해 주고 있는 작품으로 평가된다.
== 같이 보기 ==
* [[조선왕조의궤]]
* [[일월오봉도]]
* [[정선 필 금강전도]]
* [[정선 필 인왕제색도]]
== 참고자료 ==
* {{문화재청 문화재|11,02490100,11}}

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* {{위키공용분류-줄}}

{{서울시공개자료}}

{{대한민국의 국보|　국보 제201호 - 제300호　}}
{{한국의 고지도}}

[[분류:대한민국의 국보]]
[[분류:서울특별시의 국보]]
[[분류:부산광역시의 국보]]
[[분류:창덕궁]]
[[분류:창경궁]]
[[분류:조선의 그림]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 김홍도 필 풍속도 화첩<br />(金弘道 筆 風俗圖 畵帖)
| 그림 = Danwon-Ssireum.jpg
| 그림설명 = 〈씨름〉
| 국가     = {{KOR}}
| 유형     = [[대한민국의 보물 (제501호 ~ 제600호)#제501호 ~ 제600호|보물]]
| 번호     = 527
| 지정     = [[1970년]] [[12월 30일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[서울특별시]] [[용산구]] 서빙고로 137, <br />[[국립중앙박물관]] (용산동5가)
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| 소유     = 국유
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| 면적     = 
| 수량     = 1첩
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 12,05270000,11
}}

'''김홍도 필 풍속도 화첩'''(金弘道 筆 風俗圖 畵帖)은 조선후기 화가 단원 [[김홍도]]의 대표적인 [[풍속화첩]]이다. [[국립중앙박물관]]의 기록에 의하면 이 화첩은 [[1918년]] [[조한준]]에게 구입했을 당시 모두 27점이었으나 [[1957년]] 원 화첩의 마지막에 있었던 군선도 2점이 별도의 족자로 꾸며지면서 풍속도 25점만이 새로운 화첩으로 꾸며졌다.

이 화첩에는 〈글방〉·〈밭갈이〉·〈활쏘기〉·〈씨름〉·〈행상〉·〈무동〉·〈기와이기〉·〈대장간〉·〈나늘이〉·〈시주〉·〈나루터〉·〈주막〉·〈고누놀이〉·〈빨래터〉·〈우물가〉·〈담배썰기〉·〈자리짜기〉·〈벼타작〉·〈그림감상〉·〈길쌈〉·〈말징박기〉·〈고기잡이〉·〈신행길〉·〈점심〉·〈장터길〉 등 당시 풍속에 대한 다양한 관심과 예리한 관찰이 돋보이는 작품들이 실려있다.

대부분의 작품에서 보여지는 완전히 생략 처리된 배경은 감상자로 하여금 등장 인물들의 표정과 동작 하나하나에 보다 집중하게 함으로써, 각각의 주제를 군더더기 없이 간명히 드러나게 한다. 이렇게 배경이 생략된 화면에서도 작가는 인물들 사이의 적절한 공간배치를 통해 충분한 공간감을 만들어 내고 있다. 서민들의 소박한 생활상을 표현하기에 알맞은 다소 투박한 필선은 등장인물들의 옷 주름에서 특징적으로 드러나 있고, 간략한 몇 번의 붓질만으로 그려진 인물들의 표정은 각자의 개성을 잘 드러내면서도 전반적으로 밝고 해학적인 분위기를 띠고 있다. 필치와 짜임새 있는 구성력으로 볼 때, 이 화첩은 김홍도의 40대 무렵 작품으로 추정되고 있으며 이 같은 풍속화풍은 화원(畫員)들의 정형을 이루면서 김득신(金得臣)·김양기(金良驥)·김후신(金厚臣) 등의 후대 화가들에게도 많은 영향을 미쳤던 것으로 생각된다.

원래 서민을 소재로 한 풍속화는 왕실과 사대부의 입장과 취향에서 그려지던 것으로 교화나 구휼의 대상으로 제작되었다.

그러던 것이 18세기 후반에 이르면 형사적(形似的) 전신론(傳神論)에 따른 창작태도의 변화와 실제적 체험을 통해 나타내는 사실적이고 현세적인 취향의 풍속화들이 그려지게 된 것이다. 건강하고 힘차며 익살스럽게 표현된 등장인물들과 각 계층의 생업장면, 놀이장면 등 서민생활의 이모저모가 생동감 넘치게 처리된 이들 작품은 18세기 후반의 변화된 창작경향 속에서 탄생될 수 있었다.

단원풍속도첩은 작가 김홍도의 예리한 시각에서 포착된 당시 서민들의 소박한 일상 생활을 꾸밈없이 표현한 작품으로 평가되고 있다. 그러나 이 화첩 수록된 일부 작품에 대해서는 진위문제가 제기되어 있어 좀 더 세밀한 분석 연구가 요망된다.

== 갤러리 ==
<gallery>
파일:Danwon Seodang.jpg|서당
파일:Danwon Hwalssogi.jpg|활쏘기
파일:Danwon Ssireum.jpg|씨름
파일:Danwon Haengsang.jpg|행상
파일:Danwon Mudong.jpg|무동
파일:Danwon Giwaigi.jpg|기와이기
파일:Danwon Daejanggan.jpg|대장간
파일:Danwon Naruteo.jpg|나루터
파일:Danwon Jumak.jpg|주막
파일:Danwon Gonunori.jpg|고누놀이
파일:Danwon Bbalraeteo.jpg|빨래터
파일:Danwon Umulga.jpg|우물가.<ref>여인들이 모여 있는 우물가에 품행이 방정하지 못한 남정네가 등장했다. 남정네는 거리낌 없이 가슴을 드러내고 물을 들이 키고 있는 반면, 여인들은 수줍어하면서 고개를 돌리거나 다른 곳을 쳐다보고 있다. 조선시대 남녀유별의 풍속을 보여준다.</ref>
파일:Danwon Dambaesseolgi.jpg|담배썰기
파일:Danwon Jarijjagi.jpg|자리짜기
파일:Danwon Byeotajak.jpg|벼타작
파일:Danwon Seohwagamsang.jpg|서화감상
파일:Danwon Gilssam.jpg|길쌈
파일:Danwon Pyeonjabakgi.jpg|편자박기
파일:Danwon Gogijabi.jpg|고기잡이
파일:Danwon Sinhaeng.jpg|신행
파일:Danwon Jeomsim.jpg|점심
파일:Danwon Jangteogil.jpg|장터길
</gallery>

== 같이 보기 ==
* [[신윤복필 풍속도 화첩]]
* [[한국화]]
* [[한국의 화가 목록]]
== 각주 ==
{{각주}}

== 참고자료 ==
* {{문화재청 문화재|12,05270000,11}}

{{서울시공개자료}}
{{위키공용분류}}

{{김홍도}}

[[분류:서울특별시의 보물]]
[[분류:조선의 그림]]
[[분류:김홍도 그림|풍속도 화첩]]
[[분류:풍속화]]
'''장경왕후'''의 다른 뜻은 다음과 같다.
* '''장경왕후'''는 다음의 인물을 가리킨다.
** '''[[장경왕후 (고려)|장경왕후]]'''(莊敬王后)는 [[고려 의종]]의 왕비이다.
** '''[[장경왕후 (조선)|장경왕후]]'''(章敬王后)는 [[조선 중종]]의 왕비이다.

== 같이 보기 ==
* {{in title|장경왕후}}

{{동명이인}}
{{위키데이터 속성 추적}}
{{유형문화재 정보
| 소재_국가 = {{국기그림|대한민국}} [[서울특별시]]
| 유형 = [[서울특별시의 유형문화재|유형문화재]]
| 그림 = 
| 그림설명 = 
| 이름 = 남지기로회도<br />(南池耆老會圖)
| 지정_번호 = 81
| 지정연월일 = [[1992년]] [[12월 28일]]
| 소재지 = [[서울특별시]] [[동대문구]] 제기동 122-164 
| 소유자 = 서정철
| 제작_시기 = 조선 숙종 17년([[1691년]])
| 비고 =
}}

'''남지기로회도'''(南池耆老會圖)는 기로회의 기신들과 연로한 임금과의 모임을 조선 중기의 도화서 화가 [[이기룡]]이 [[1629년]]에 그린 보물 제866호 〈[[이기룡필 남지기로회도]]〉를 본 떠 그린 [[계회도]]이다. 위와 같은 내용은 작품에 [[박세당]]의 자세한 발문이 후기되어 있어 알 수 있다. 〈이기룡필남지기로회도〉는 인조 7년 음력 [[6월 5일]] [[숭례문]] 앞 [[홍첨추]]의 집에서 열렸던 기로회를 기념한 작품으로 [[홍첨추]]는 계회에 참가했던 12명의 인물 중 한 명인 [[홍사효]]로 추측되는 인물이다. 〈이기룡필남지기로회도〉를 [[병자호란]] 이후 모사한 남지기로회도에는 숙종 17년의 [[간지]]가 있다.

이 작품은 범본이 되었던 〈이기룡필남지기로회도〉를 포함한, 조선 초기 상·중·하의 삼단구성을 기본으로 한 종축의 계회도들과는 달리, 횡으로 제작되어 있어 작품이 모사되었던 조선 중기의 변화상을 느낄 수 있다.

이에 따라 원래 가로로 쓰였던 〈남지기로회도〉라는 전서체의 제자는 세로로 쓰여 있다.

그림을 살펴보면, 12명의 노신들과 주안상을 준비하는 여인들의 모습 등이 두드러지게 그려졌고 이들이 입고 있는 옷들의 색채는 다양하게 표현되어 있다.

연꽃이 가득 피어있는 연못 바로 위로 계회 장면이 그려져 있는데 연못 아래 좌우로 짝지어 그려진 [[버드나무]]는 그 뒤를 하나의 무대로 만들어 주는 역할을 하고 있어 계회 장면을 더욱 부각시켜 준다. 배경 산수는 생략되어 있어 계회 장면을 위주로 묘사한 조선 중기 계회도 형식을 잘 보여주고 있다.

== 참고자료 ==
* {{문화재청 문화재|21,00810000,11|남지기로회도}}

{{서울시공개자료}}
{{토막글|미술}}

[[분류:서울특별시의 유형문화재]]
[[분류:조선의 그림]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:기사계첩_(국보_제325호)_02.jpg|섬네일|330x330픽셀|국보 제325호 기사계첩의 일부]]
'''기사계첩'''(耆社契帖)은 [[조선 숙종]] 45년에 [[기로소]]에서 열렸던 기로회의 행사장면과 임방의 서문, 왕의 시문,  전체 내용을 요약한 김유의 발문과 참석명단과 참석한 노신들의 초상 등으로 꾸민 화첩이다. 가로 76cm, 세로 59.5cm의 크기로 비단 바탕에 채색한 기록화이다. 숙종 45년(1719) 음력 4월 17일과 18일 양일에 회갑을 맞은 왕과 기로소 노대신들이 가졌던 계회를 기념하기 위해 제작되었는데, 기신 개개인의 초상화 제작이 오래 걸려 다음해인 [[1720년]] 12월 상순에야 비로소 완성되었다.

== 개요 ==
이 계첩은 원래 12부가 제작되어 한 부는 [[기로소]]에 보관하고 나머지는 참석한 11인의 기신들이 각각 나누어 가졌던 것으로, 현재 전해지는 것은 3부이다. 국보 제325호로 지정된 [[기사계첩 (국보 제325호)|국립중앙박물관 소장본]], 국보 제334호로 지정된 [[기사계첩 (국보 제334호)|홍완구 소장본]]과 보물 제638호로 지정된 [[기사계첩 (보물 제638호)|이화여자대학교 박물관 소장본]]이 있다.

이 작업에 동원된 화원들은 김진여·장태흥·박동보·장득만·허숙 등으로 이들은 이미 어진제작에도 참여했던 어용화사들 이었다. 이를 통해 당시 화상의 명수들이 기로도상 작업에 참여했음을 알 수 있다. 화첩은 좌참찬 임방의 서문으로부터 시작하여 숙종의 어제, 대제학 김유의 발문, 어첩봉안에 참여한 관원들의 명단 그리고 다섯 개의 연회장면인 어첩봉안도(御帖奉安圖), 숭정전진하전도(崇政殿進賀䇳圖), 경현당석연도(景賢堂錫宴圖), 봉배귀사도(奉盃歸社圖), 기사사연도(耆社私宴圖), 그 다음으로는 행사에 참여한 기신 11인의 좌목과 반신상 초상, 자필의 축시, 계첩 제작에 참여한 감조관, 서사관, 화원의 명단 순서로 꾸며져 있다. 연회장면을 자세히 살펴보면 어첩봉안도는 기로소에 보관하던 왕의 입사첩인 어첩을 봉안하는 장면, 승정전진하전도는 경희궁의 정전인 숭정전에서 축하하는 글을 올리는 장면, 경현당석연도는 숙종이 경현당에서 베푼 잔치 장면, 봉배귀사도는 임금이 내린 은잔을 받들고 기로당상들이 기로소로 가는 장면, 기사사연도는 기로소에 돌아온 기로당상들의 연회 장면이다.<ref>[http://cms.ewha.ac.kr/user/indexSub.action?codyMenuSeq=1588662&siteId=museum&menuUIType=top&dum=dum&boardId=1728598&page=1&command=albumView&boardSeq=1822877&chkBoxSeq=&categoryDepth= 이화여자대학교 박물관]</ref>

계첩에 실려있는 행사도들은 짙은 채색과 세필로 행사장면과 참여한 인물들을 묘사하여 당시 궁중의궤도의 특징을 잘 보여준다. 화첩의 초상은 반신상으로 18세기 초엽 초상화의 양식과 수법이 잘 드러난다. 당시 기로소에 소속된 당상은 영의정 [[김창집]](金昌集, 1648-1722, 72세), 영중추부사 [[이유 (1645년)|이유]](李濡, 1645-1721, 75세), 판중추부사 [[김우항]](金宇杭. 1649-1723, 71세), 행판돈녕부사 [[최규서]](崔圭瑞, 1650-1735, 70세), 행사직 이선부(李善溥, 1646-?, 74세), 홍만조(洪萬朝, 1645-1725, 75세), 지중추부사 황흠(黃欽, 1639-1730, 81세), 한성부판윤 [[정호 (1648년)|정호]](鄭澔, 1648-1736, 72세), 우참판 신임(申銋, 1639-1725, 81세), 지중추부사 강현(姜鋧, 1650-1733, 70세), 임방(任埅, 1640-1724, 80세) 등 열한 명이었지만, 최규서는 서울에 없었기 때문에 모든 행사에 참석하지 못했다.<ref>[http://navercast.naver.com/contents.nhn?rid=52&contents_id=22830= 기사계첩 네이버캐스트]{{깨진 링크|url=http://navercast.naver.com/contents.nhn?rid=52&contents_id=22830= }}</ref> 따라서 화첩에는 당시 행사에 참석했던 이유·김창집·김우항·임방·황흠·강현·홍만조·이선부·정호·신임 등 10인의 초상화가 함께 실려있다. 좌목에는 최규서의 이름도 들어 있으나 초상화는 그려지지 않았다.

== 문화재 지정 ==
=== 국보 ===
* [[기사계첩 (국보 제325호)]] - [[국립중앙박물관]] 소장본
* [[기사계첩 (국보 제334호)]] - 서울 송파구, 홍완구 소장
=== 보물 ===
* [[기사계첩 (보물 제638호)]] - [[이화여자대학교 박물관]] 소장본

== 각주 ==
<references/>

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|12,06380000,11}}
* {{위키공용분류-줄}}

{{서울시공개자료}}

[[분류:1720년 책]]
[[분류:1720년 회화 작품]]
[[분류:조선의 그림]]
[[분류:조선의 책]]
[[분류:계회도]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 고산구곡시화도 병풍<br />(高山九曲詩畵圖 屛風)
| 그림     = 고산구곡시화도_병풍.jpg
| 그림설명 = 
| 국가     = {{KOR}}
| 유형     = [[대한민국의 국보 (제201호 ~ 제300호)#제201호 ~ 제300호|국보]]
| 번호     = 237
| 지정     = [[1987년]] [[7월 16일]]
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| 주소     = [[서울특별시]] [[종로구]] 인사동10길 17, [[동방화랑]] (관훈동)
| 시대     = [[조선시대]]
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}}

'''고산구곡시화도 병풍'''(高山九曲詩畵圖 屛風)은 [[서울특별시]] [[종로구]] 인사동, [[동방화랑]]에 있는 조선시대의 산수화 병풍이다. 1987년 7월 16일 [[대한민국의 국보]] 제237호로 지정되었다.<ref name="관보제10689호-문화공보부고시제699호" />

== 개요 ==
이 작품은 [[1803년]] 7월과 9월에 걸쳐 [[현부행]]이라는 인물의 발의로, 도화서 화원과 [[문인화가]]들이 [[이이]]가 은거하였던 [[황해도]] [[해주]]의 [[고산구곡]]을 그리고, 여기에 당시 여러 문신들이 시를 적은 병풍이다. 총 12폭인 이 작품의 제1폭에는 '[[율곡선생 영산중사경시]]'와 '[[고산석담기]]'라는 제자가 명필 [[최립]]의 글씨로 쓰여 있고, 제2폭부터 11폭까지는 [[구곡담총도]]를 포함한 구곡도들이 그려져 있다. 그리고 마지막 12폭에는 [[송시열]]의 6대손인 [[송환기]]의 [[발문]]과 [[석담구곡시]]가 쓰여 있다.

각 폭의 상단에는 [[유한지]]가 [[예서체]]로 쓴 표제(表題)가 있고, 그 아래에 이이의 [[고산구곡가]]와 송시열의 한역시 및 김수항을 비롯한 서인계 학자들의 역화시가 김조순 등 안동 김씨 일문의 문신들에 의해 적혀있다. 

그 아래로 고산구곡의 각 경관들이 그려져 있는데, 이 그림의 여백에는 각 폭마다 김가순의 제시가 쓰여 있다. 이렇게 해서 전체적으로 볼 때, 각 폭은 삼단의 형식을 갖추고 있다.

== 같이 보기 ==
* [[고산구곡]]

== 각주 ==
{{각주|refs=
<ref name="관보제10689호-문화공보부고시제699호">{{웹 인용 | url=http://theme.archives.go.kr/next/common/viewEbook.do?singleData=N&archiveEventId=0028198651 | 제목=문화공보부고시제699호(보물지정) | 저자=문화공보부장관 | 쪽=23-24 | 기타=관보 제10689호 [http://theme.archives.go.kr/R/gazette-ebook-20061019/1987/eBook_Contents/ba0196657/ba0196657_23.jpg 23]-[http://theme.archives.go.kr/R/gazette-ebook-20061019/1987/eBook_Contents/ba0196657/ba0196657_24.jpg 24]쪽 | 날짜=1987-07-16 | 확인날짜=2016-10-16 }}</ref>
}}

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|11,02370000,11}}
{{서울시공개자료}}

[[분류:서울특별시의 국보]]
[[분류:조선의 그림]]
[[분류:조선의 문학]]
[[분류:한국의 병풍]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{유형문화재 정보
| 소재_국가 = 대한민국
| 유형 = 보물
| 그림 = 강현 초상.jpg
| 그림설명 = 
| 이름 = 강현초상<br />(姜鋧肖像)
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| 소유자 = 강희동·강영선
| 제작_시기 = 조선 18세기 초
| 비고 =
}}

'''강현초상'''(姜鋧肖像)은 [[조선시대]] 문신이었던 [[강현]]을 그린 초상화이다. 화면 상단에는 '예부상서겸태학사백각강현화상'이라는 제기가 전서로 쓰여있다. 이 작품은 아들 [[강세황]]의 영정과 함께 그의 문중에 전래되어 온 것이다. [[강현]]은 [[판서]]·[[대제학]]·[[한성부판윤]] 등을 두루 지냈고 말년에는 [[기로소]]에 들어가는 등 화려한 관직생활을 했던 인물이다.

작품은 [[좌안칠분면]]의 [[전신좌상]]으로 [[오사모]]에 녹색 [[단령]]을 입고 있으며 의자에는 호피가 깔려있어 [[숙종 (조선)|숙종]]·[[영조]] 때의 [[초상화]] 형식이 그대로 나타나 있다.

[[복식]]을 살펴보면 전대 작품에 비해 사모의 뒤가 좀 더 높아졌으며 단령이 턱 아래로 늘어졌고 가슴에 있는 흉배는 공작문 등에서 쌍학문으로 바뀌었음을 알 수 있다.

의자 아래에는 당시 많은 초상화에서 그려졌던 화려한 [[화문석]]은 없지만 족좌 위에 사각형의 작은 화문석이 펼쳐져 있다.
얼굴 표현을 살펴보면 세필(細筆)을 주로 사용하여 얼굴 피부 자체가 지닌 [[육리문]]으로 얼굴의 입체감을 나타내고 코 끝과 눈주위, 양 볼에 홍색의 담채를 가하고 있음을 볼 수 있다.

전체적으로 눈·코·입·주름 등의 얼굴 세부 묘사가 뛰어난 편으로 인물의 외부적인 특징뿐 아니라 그의 기품까지도 잘 드러나고 있는 작품이다. 옷주름 처리에서는 전혀 음영을 사용하지 않고 균일한 굵기의 검은 선으로 상징적인 몇 개의 주름만을 나타내고 있다.

이러한 옷주름 표현은 초상화 양식에 있어 보다 고식에 가까운 부분이기도 하다.

== 참고 자료 ==
{{서울시공개자료}}


{{토막글|미술}}

[[분류:조선의 그림]]
[[분류:서울특별시의 보물]]
[[분류:국립중앙박물관 소장품]]
[[분류:18세기 회화 작품]]
{{위키데이터 속성 추적}}
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{{문화재 정보
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| 그림     = 이명기 작 강세황 초상.jpg
| 그림설명 = 
| 이름     = 강세황 초상 이명기 필본<br />(姜世晃肖像 李命基筆本)
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| 소유     = 강희동ㆍ강영선
| 시대     = 조선
| 문화재청 = 12,05900200,11
}}

'''강세황 초상'''(姜世晃肖像)은 [[영조]]·[[정조]] 때의 문인서화가 [[강세황]]이 자신을 직접 그린 초상화이다. 보물 제590호에는 이 작품 외에 [[이명기 (화가)|이명기]]가 그린 이명기 필본이 또 한 점 있다. 현존하는 [[조선시대]] 초상화 중 자화상은 매우 드문 것이고 더구나 전신을 그린 예는 이 작품이 유일하다. [[강세황]]은 문신으로 시서화에 뛰어났을 뿐 아니라, 서화비평과 감식분야에서도 독보적 경지를 이루었던 인물이었기 때문에 이 영정의 가치는 더욱 높게 평가된다.

== 자필본 ==
보존상태가 양호한 이 자화상 영정은 검은색 오사모(烏紗帽)를 쓰고 옥색 도포차림을 한 좌안칠분면(左顔七分面)의 전신부좌상(全身趺坐像)이당.

작품 상단에는 강세황이 쓴 찬문(撰文)이 있으며, 끝에 '강세황인(姜世晃印)'의 음각으로 된 방인(方印)과 '광지(光止)'의 양각 방인이 찍혀 있다. 이 영정은 표암초상 4폭 중에 자필의 찬문이 실려있는 유일한 그림이기도 하다. 자필의 찬문 내용에 의하면 이 작품의 특이한 옷차림은 그가 마음은 산림에 있으나 이름은 조정에 올라있음을 표현한 것이라고 한다. 즉 관직에 올라있음을 의미하는 오사모를 쓰고 있으면서도 관복을 입지 않고 도포차림의 야복(野服)을 입고 있는 모습을 그림으로서, 자신의 마음이 산림에 있음을 드러낸 것이다.

얼굴의 근육과 살결을 나타내는 육리문(肉理紋)을 이용한 얼굴묘사에는 오목한 부분에 음영(陰影)을 표현함으로써 입체감을 살리고 있고, 세부묘사에도 매우 치밀함을 보여주고 있다. 70세라는 노령의 강세황은 주름지고 마른 얼굴이지만 눈빛이나 정좌하고 있는 곧은 자세 등에서 나이를 무색하게 하는 강한 인상을 풍기고 있다.

의습(衣褶) 처리를 살펴보면 옥색 도포에 짙은 옥색선을 긋고 거기에 덧붙여 같은 빛깔의 선염(渲染, 색칠할 때에 한쪽을 진하게 하고 다른 쪽으로 갈수록 차츰 엷고 흐리게 하는일)을 바탕보다는 짙게, 그러나 구륵선(鉤勒線, 윤곽을 가늘고 엷은 쌍선으로 그리고 그 가운데를 채색하는 방법의 선그림)보다는 묽게 하여 선의 결을 따라 나타냈다. 이와 같은 부분적인 옷주름 표현에서만이 아니라, 어깨선 등의 가장자리나 겨드랑이 주변의 선염(바림) 등을 통해 몸 전체의 입체감 표현에도 신경을 쓴 작품이다.

그런데 이 작품의 의복 부분은 한씨 성을 가진 화원이 그렸다고 하는 〈조윤형상(曺允亨像)〉의 의복 부분과 형태·필선·채색·주름 부분의 갸름한 고리모양의 처리 등에서 매우 닮아있어, 강세황이 자화상의 얼굴 부분만 그렸을 가능성도 제기되고 있다.

이러한 자필본의 강세황영정은 육리문을 이용한 얼굴표현, 입체적인 의습묘사 그리고 손을 소매 안으로 감추고 있는 모습 등에서 조선 후기 초상화의 일반적 형식을 잘 반영하고 있는 빼어난 작품임에는 틀림없다. 또한 조선시대 회화사에서 자필의 찬문이 실려 있는 전신자화상이라는 점에서 그 전례가 없는 귀중한 작품이다.

== 이명기 필본 ==
이명기가 그린 초상화는 관복을 입고, 관모를 쓴 모습이다.

== 참고자료 ==
* {{문화재청 문화재|12,05900000,11}}
* {{문화재청 문화재|12,05900100,11|강세황자필본}}
* {{문화재청 문화재|12,05900200,11|이명기필본}}

{{서울시공개자료}}

[[분류:국립중앙박물관 소장품]]
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[[분류:이명기 그림]]
{{위키데이터 속성 추적}}
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|민족 = 바오안족(保安族)
|그림= 
|인구전체 = 6,505
|인구거점 = {{국기|중국}} [[간쑤성]]</br>{{국기|중국}} [[칭하이성]]
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}}
'''바오안족'''({{llang|zh|保安族|bǎoān}})은 [[중화인민공화국]]에 거주하는 [[몽골계 민족]]으로 중국 정부에 의해서 인정된 56개의 소수민족 중 하나로 보난족(Bonan)으로도 표기한다. 대부분이 [[수니파 이슬람교]]를 믿으며, 일부 [[칭하이성]]에 사는 소수가 [[라마교]]를 신봉한다. [[2000년]]의 제5차 전국인구조사 통계에서 인구는 16,505명으로, 중국 정부가 공인하는 56개의 민족 중에서 46번째로 많다. 인구의 대부분이 [[간쑤성]] [[지스산 바오안족 둥샹족 사라족 자치현]](積石山保安族東郷族撒拉族自治県)에 살며, 소수가 [[간쑤성]] [[린샤 후이족 자치주]] 및 [[칭하이성]] 순화현에 거주하고 있다.

== 언어 ==
바오안족은 [[몽골어족]]에 속하는 [[바오안어]]를 말한다. 칭하이에 사는 바오안족이 말하는 바오안어는 간쑤에 사는 바오안족의 것과는 약간 차이가 존재한다. 이것은 칭하이에 사는 바오안족이 [[티베트]]어, 간쑤에 사는 바오안족이 [[한어]](중국어)로부터 각각 영향을 받았기 때문이다.

== 기원 ==
바오안족은 [[원나라]] 대에서 [[명나라]] 대에 걸쳐 칭하이에 주둔했으며, [[동치제]]의 치세기(1862년 - 1874년)에 간쑤에 정주하기 시작한 이슬람교를 믿는 몽골 병사의 후예라고 추측하고 있다.

== 문화 ==
바오안족의 문화는 부근에 거주하는 [[둥샹족]] 및 [[회족]]의 그것과 많은 유사점을 가지고 있다. 그들의 복장은 티베트인, 회족, 둥샹족의 의복 특징을 혼합한 것이다. 간쑤 바오안족의 여성은 화려하고 밝은 색 복장을 좋아하며, 폭이 넓은 다양한 색상의 바지를 착용하고 있다. 또 바오안족의 여성은 혼인 상태에 의해 다른 색 베일을 착용해, 이미 결혼한 사람은 흑색, 미혼녀는 녹색의 베일을 착용한다. 바오안족의 남자는 백색이나 흑색의 옷감으로 터번을 두르며, 백색의 윗도리를 착용한다.
바오안족은 보안도(保安刀), 또는 보안요도(保安腰刀)로 불리는 상질의 도를 만드는 기술로 유명하다. 보안도는 도의 외관이 아름답고, 예리하고 내구성이 뛰어나다. 바오안족의 수입의 일부는 이 도의 매상에서 나온다. 그 외에 바오안족은 농업이나 축산업에 종사하고 있다.

== 같이 보기 ==
* [[중국의 소수민족]]

{{중국의 민족}}
{{몽골족}}
{{전거 통제}}

[[분류:중국의 민족]]
[[분류:바오안족| ]]
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'''이은상'''(李殷相, [[1903년]] [[10월 22일]] ~ [[1982년]] [[9월 18일]])은 [[대한민국]]의 [[시조]] [[시인]], [[사학자]]이자 명예 문학박사이다. 본관은 [[전주 이씨|전주]], 호는 '''노산'''(鷺山)이다. [[정종 (조선)]]의 열번째 [[서자]] [[덕천군 (왕족)|덕천군]]의 직계 후손이다.

== 생애 ==
[[경상남도]] [[창원시|마산]] 출신으로 [[연세대학교|경성 연희전문학교]] 문과와 [[일본]] [[와세다 대학교]] 사학과를 나왔다. 그 후 [[경희대학교]] 대학원 국어국문학과에서 [[문학]][[석사]] 및 [[박사]] 학위를 받았고 [[연세대학교]]에서 명예 문학박사 학위를 받았다. [[이화여자대학교|경성 이화여자전문학교]]·[[서울대학교]]·[[영남대학교]] 교수를 거쳐 대한민족문화협회장·한국시조작가협회장·[[한국산악회]] 회장 등을 지냈다. 광복 전에는 국민문학파의 일원으로 활약하였고 ‘[[조선어학회 사건]]’으로 일본 경찰에 체포되어 투옥되기도 하였다. 〈조선문단〉지 초기부터 꾸준히 작품 활동을 하였다.

그의 시조는 조국과 국토 산하에 대한 예찬, 전통적 동양 정서, 불교적 무상관 등이 얽혀 바탕을 이루고 있다. 특히 조국과 민족에 대한 사랑은 거의 신앙적 집념으로 나타난다. 평이한 언어가 자연스럽게 유출하는 즉흥성은 넓은 독자층을 형성하여 시조 부흥을 이룩한 공로자의 한 사람이 되었다.

광복 후에는 언론·학술·사학 방면의 저술을 많이 남겼다. 또 국토를 편답하면서 쓴 기행문도 많고, 충무공 [[이순신]] 연구가로도 이름이 높다. [[1963년]] [[민주공화당 (대한민국)|민주공화당]]이 창당될 때 창당선언문의 초안을 작성한 것으로 알려져 있다.

[[1982년]] [[국정자문회의]] 자문위원에 임명되었으나<ref>[http://www.munhwa.com/news/view.html?no=1997100923013001 (95)국정자문위원 - munhwa.com<!-- 봇이 따온 제목 -->]</ref> 그해에 사망했다. [[김구]] 선생 추도가, [[박정희]] 대통령 추도가의 가사를 작시(作詩)하기도 했다.

저서로는 《노산 시조집》, 《민족의 맥박》, 《조국 강산》, 《이 충무공 일대기》 등이 있으며 기행문 《피어린 육백 리》가 있다.

== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 자료 ==
{{글로벌세계대백과사전}}

== 같이 보기 ==
* [[가고파]]
* [[이병기]]

== 외부 링크 ==
* 경남도민일보 [https://www.idomin.com/news/articleView.html?idxno=560729 <nowiki>[인물추적 이은상] (4) 노산 이은상의 이승만 대통령후보 지지와 4·19학생혁명기념탑 비문</nowiki>] 2018-03-06

{{전거 통제}}
{{토막글|작가}}

[[분류:1903년 출생]]
[[분류:1982년 사망]]
[[분류:일제강점기의 시인]]
[[분류:대한민국의 시인]]
[[분류:대한민국의 산악인]]
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{{위키데이터 속성 추적}}
{{유형문화재 정보
| 소재_국가 = {{국기그림|대한민국}} [[서울특별시]]
| 유형 = 민속문화재
| 그림 = 
| 그림설명 = 
| 이름 = 제기동해풍부원군윤택영재실 <br /> (祭基洞海豊府院君尹澤榮齋室)
| 지정_번호 = 24
| 지정연월일 = [[1977년]] [[9월 5일]]
| 소재지 = [[서울특별시]] [[중구 (서울특별시)|중구]] 필동2가 84-1
| 소유자 = [[서울특별시]]
| 제작_시기 = [[1907년]]으로 추정
| 비고 =
}}

'''해풍부원군 윤택영 재실'''(海豊府院君尹澤榮齋室)은 일반 살림집이 아니고, 윤씨 일가의 재실이었다. [[윤택영]]은 순종의 비 [[순정효황후]]의 생부다. 이 가옥은 원래 [[동대문구]] [[제기동]] 224번지에 있었는데, 옛 이름은 '제기동 정규엽가'이다. 현재는 '남산 제모습 찾기사업'의 일환으로 [[1996년]] 조성된 [[남산한옥마을]]에 옮겨져 보존되고 있다.

이 가옥은 [[윤택영]]이 그의 딸이 1906년 동궁 계비에 책봉되고 이듬해 [[황후]]가 되어 [[창덕궁]]에 들어갈 때 지은 집으로 전한다. 가옥 전체의 분위기는 살림집이라기보다는 재실 용도에 걸맞게 되어 있다. 이 가옥은 순종이 제사하러 왔을 때의 불편을 덜기 위해 [[경운궁]](慶運宮)을 헐 때 나온 부재를 이용하여 지은 것이라고 한다.

사랑채ㆍ안채ㆍ사당채를 포함한 전체 건물배치 형태는 현존하는 전통한옥 중에서 가장 독특하게 원(元)자형으로 된 길상문자(吉祥文字)를 이루었다. 이 가옥의 제일 안쪽 높은 터에는 '元'자형 배치의 북측 머리에 해당하는 '一'자형 평면을 한 사당이 자리잡았다. 사당 앞 남쪽 한 단 낮은 터에는 '元'자의 '兀'자를 이루는 안채ㆍ사랑채ㆍ행랑채가 자리잡고 있다. 안채와 사랑채는 서로 길게 연속되어 '兀'자의 상부를 차지하며 '一'자형의 몸채를 이루었고, 그 앞 동·서 행랑채가 '　'자 형태를 이루며 몸채에 연속되어 있다.

== 갤러리 ==
<gallery>
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파일:제기동해풍부원군윤택영재실 사진 (3).jpg|제기동풍부원군윤택영재실의 사진
파일:제기동 해풍 부원군 윤택영재실의 있는 장구의 사진.jpg|장구.
파일:제기동 해풍 부원군 윤택영재실의 설치된 절구.jpg|절구.
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== 외부 링크 ==
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