blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
{{위키데이터 속성 추적}}
'''각서'''(覺書)는 각서란 법률행위에 대해 간단하게 요점만 특정하는 형식으로 작성되는 문서를 말한다. 즉, 약속을 지키겠다는 내용을 적은 문서이다. 다른 문서(예:계약서)는 당사자 쌍방의 서명날인이 필요하지만, 각서는 통상 채무자의 서명날인만 존재하는 것이 흔하다.

[[군사]][[법원]]에 부하여 그 해석, 보족을 정하며 제외례를 두고 또는 [[국가|자국]]의 [[희망]]이나 의견을 말할 때 쓰인다. 형식에 따라 [[노트]](note), 버벌 노트(verbal note), 메모랜덤(memorandom)으로 나눈다. 보통 각서는 메모랜덤이라고 일컬어지는데, 이것은 단지 [[사실]]이나 토의를 요약한 것이다. 각서는 [[공증]]을 받지 않는 한 법률적 효력이 없다.

== 같이 보기 ==
* [[계약서]]
* [[위임장]]

{{글로벌세계대백과}}
{{토막글|사회}}

[[분류:증거법]]
[[분류:외교]]
[[분류:법률 문서]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''거두회담'''(巨頭會談)은 [[국가|2개국]] 또는 그 이상의 [[정부]] 최고 수뇌가 모여서 [[국제]][[문제]]의 해결을 토의하는 것이다. 보통 [[미국|미]], [[영국|영]], [[프랑스|프]], [[러시아|러]] 등의 수뇌회담을 말한다. 최초의 거두회담은 [[1943년]] [[11월]]에 미, 영, 러 3거두가 모여 진행된 테헤란 회담이다. 가장 유명한 회담은 [[1955년]] [[7월 18일]]부터 [[7월 23일|23일]]에 걸쳐 [[제네바]]에서 개최된 4거두 회담이 있다.

{{글로벌세계대백과}}

{{토막글|사회}}

[[분류:외교]]
'''리수이'''는 다음의 뜻이 있다.

* '''[[리수이시]]'''({{Zh|c=丽水市|p=Líshuǐ Shì}})는 [[중화인민공화국]] [[저장성]]의 지급시이다.
* '''[[리수이현]]'''({{Zh|c=溧水县|p=Lìshuǐ Xiàn}})은 [[중화인민공화국]] [[장쑤성]] [[난징시]]의 현이다.
* '''[[리수이강]]'''(澧水)은 [[중화인민공화국]] [[후난성]]의 강이다.

== 같이 보기 ==
* {{in title|리수이}}

{{동음이의}}
'''샤먼'''은 다음을 가리킨다.

* '''[[샤머니즘]]'''
* '''[[샤먼시]]'''는 중국의 도시 이름이다.
* '''[[샤먼 (웹툰)]]'''은 대한민국 웹툰의 작품명이다.
* '''[[코르피클라니]]'''의 옛 이름이다.

== 인명 ==
* [[헬렌 샤먼]]: 영국의 화학자이자 1991년 최초의 영국 우주비행사로 미르에 오른 최초의 여성
* [[대니얼 샤먼]]: 잉글랜드의 배우

== 같이 보기 ==
* {{in title|샤먼}}

{{동음이의|인명}}
{{위키데이터 속성 추적}}
{{도시 정보
|이름 = 자루비노
|정식표기 = Зарубино
|그림 =
|그림설명 = 
|별명 =
|표어 = 
|시기 = 
|휘장 = 
| 위치지도 = 러시아 프리모르스키 변경주
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|행정구역 = [[연해주]]
|지역 = [[극동 연방관구]]
|설립일 = 1928년 10월 18일
|인구  = 2,807
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|인구밀도 =
|광역인구 = 
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|시간대 = UTC+10 (VLAT)
|우편번호 = 692725, 692726
|지역번호 = +7 42331
|웹사이트 = 
}}
'''자루비노'''({{llang|ru|Зару́бино}},{{llang|en|Zarubino}})은 [[러시아]] [[프리모르스키 지방|연해주]]의 도시이다. [[하산스키 군]] [[포시예트 만]]의 항구 도시이다. [[블라디보스토크]]에서 220&nbsp;km 떨어진 거리에 있으며, 해로로 105&nbsp;km 떨어져 있다.

[[1928년]] [[10월 18일]]에 조성이 되었으며, [[속초]]를 오고가는 페리 편이 있다. 인구는 2002년을 기준으로 3,522명이며 1989년 5,206명보다 줄어 들었다.

== 역사 ==
[[1928년]] [[10월 18일]] 개항하였으며, 엔지니어 이반 이바노비차 자루비나의 이름을 따서 자루비노로 명명하였다. 도시 타입의 정착촌은 1940년 대에 만들어졌다.

== 경제 ==
자루비노의 경제는 생선공장과 철도, 항구로 유통되며, 이곳을 통해 한국의 속초와 정기 여객선이 운행되고 있고, 일본과의 취항도 계획 중이다.

== 교통 ==
[[속초시]]와 [[백두산]] 항로 개발을 위해 [[2002년]] [[블라디보스토크]] 항만청과 협정을 맺었으며 2003년에는 백두산 항로 활성화를 위해 교류회를 가졌다.<ref>{{웹 인용
 |url          = http://sokcho.gangwon.kr/home/html/sub1/sub1_07_02_06.html
 |제목       = 국외 자매도시 연해주 핫산스키라이온
 |확인날짜 = 2009-03-25
 |저자       = 속초시
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 |출판사    = 
 |원본일자 = 
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}}{{깨진 링크|url=http://sokcho.gangwon.kr/home/html/sub1/sub1_07_02_06.html }}</ref> 현재, [[동춘항운]]의 페리가 자루비노를 운항하며, 속초에서 자루비노까지는 출항에서 입항까지 585km의 거리에 총 17시간이 걸리고, 역으로 자루비노에서 속초까지는 총 16시간이 걸린다. 하절기인 6월 22일에서 9월 3일까지는 매주 3회(화, 목, 일) 출항하며, 동절기인 9월에서 5월까지는 매주 2회(월, 목) 운행을 한다.<ref>{{웹 인용
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}}</ref>

[[여름]]에는 [[속초]]와 [[자루비노]], [[훈춘]]이 모두 2시간, [[겨울]]에는 [[훈춘]]이 2시간, 자루비노가 1시간의 [[시차]]가 난다.

=== 항로 / 육로 ===
* [[속초]] → 자루비노: 585&nbsp;km / 17시간
* 자루비노 → [[훈춘]]: 63&nbsp;km / 3시간
* 자루비노 → [[블라디보스토크]]: 104&nbsp;km / 5시간
* [[훈춘]] → [[연길]]: 116&nbsp;km / 2시간
* [[연길]] → [[백두산]]: 180&nbsp;km / 3시간

== 같이 보기 ==
* [[속초]]
* [[블라디보스토크]]
* [[훈춘]]

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* [https://web.archive.org/web/20190822174506/http://www.dongchunferry.co.kr/ 동춘항운](속초 - 자루비노)

[[분류:프리모르스키 변경주의 행정 구역]]
[[분류:러시아의 항구 도시]]
'''우웨이'''의 다른 뜻은 다음과 같다.
* [[우웨이시]]({{zh|order=t|t=武威市|s=武威市|p=Wŭwēi}})는 [[중화인민공화국]] [[간쑤성]]의 지급시이다.
* [[우웨이현]]({{zh|order=t|t=無為縣|s=无为县|p=Wúwéi}})은 [[중화인민공화국]] [[안후이성]]의 [[차오후시]]에 위치한 현이다.

== 같이 보기 ==
* {{in title|우웨이}}

{{동음이의}}
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻|장예시||중화인민공화국의 도시}}
'''장예'''(張裔, [[167년]] ~ [[230년]])는 [[중국]] [[후한]] 말기 ~ [[촉한]]의 관료로, [[자 (이름)|자]]는 '''군사'''(君嗣)이며 [[익주]] [[촉군]] 성도현(成都縣) 사람이다.

== 생애 ==
익주[[자사 (관직)|목]] [[유장 (후한)|유장]]에 의해 [[효렴]]으로 발탁되어 그를 섬기게 되었으며, 이후 [[파군 (행정 구역)|어복]][[현령|장]](魚復長), 종사(從事) 겸 장하사마(帳下司馬)를 거쳤다. 익주를 공격하는 [[유비]]를 구원하기 위해 [[장비 (삼국지)|장비]]가 형주로부터 진군하자, 유장에게 군사를 받아 덕양현(德陽縣)의 맥하(陌下)에서 싸우다가 패하였다. 이후 유장이 유비에게 항복하자 유비를 섬기게 되었으며, [[파군태수]]를 지냈다가 사금중랑장(司金中朗將)으로 임명되어 농기구와 무기의 제조를 맡았다. 그 뒤 [[익주태수]]인 [[정앙]](正昻)이 현지의 호족 [[옹개]]에게 살해되자 후임 태수가 되었으나, 옹개에게 붙잡혀 [[손권]]에게 압송되었다.

이후 양국의 우호 관계를 위해 [[제갈량]]이 [[등지]]를 손권에게 사자로 파견하였고, 장예의 석방 협상을 하여 장예의 귀환을 허락받았다. 손권은 장예가 돌아가려고 할 때 한 번 이야기하였는데, 손권은 그가 범상치 않다고 생각하여 추격대를 보내 그를 뒤쫓아 도로 데려오게 하였다. 장예는 길을 떠나면서 어리석은 행세를 하지 못한 것을 후회하였고, 배를 탄 뒤 빠른 속도로 도망쳐 추격대를 따돌리게 되었다.

이후 다시 중용되었으며, 참군(參軍)·익주치중종사(益州治中従事)가 되어 제갈량을 보좌하며 군무를 맡았다. [[227년]] 제갈량이 북벌을 위해 [[한중군|한중]]에 주둔할 때, 장예는 야성교위(射聲校尉)·유부장사(留府長史)로 임명되었다. 이후 장사 직분을 유지하면서 보한장군(輔漢將軍)을 겸했고, [[230년]]에 64세의 나이로 세상을 떠났다.
== 같이 보기 ==
* [[삼국지 인물 목록]]

{{토막글|삼국지}}

[[분류:167년 출생]]
[[분류:230년 사망]]
[[분류:촉한의 정치인]]
[[분류:유장과 주변 인물]]
[[분류:청두시 출신]]
'''주천'''의 다른 뜻은 다음과 같다.
* [[대한민국]]의 [[지명]]
**'''[[주천면 (영월군)|주천면]]'''(酒泉面)은 [[강원특별자치도]] [[영월군]]의 [[면 (행정 구역)|면]]이다.
**'''[[주천면 (남원시)|주천면]]'''(朱川面)은 [[전북특별자치도]] [[남원시]]의 면이다.
**'''[[주천면 (진안군)|주천면]]'''(朱川面)은 전북특별자치도 [[진안군]]의 면이다.
* [[중국]]의 [[지명]]
**'''[[주취안 시|주천시]]'''(酒泉市)는 [[간쑤성]]의 [[지급시]]이다.
**'''[[주천군]]'''(酒泉郡)은 그 일대에 [[한나라]]부터 [[당나라]] 즈음까지 있었던 옛 [[군 (행정 구역)|군]]이다.

== 같이 보기 ==
* {{in title|주천}}

{{동음이의}}
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 국가     = {{KOR}}
| 유형     = [[대한민국의 국보 (제101호 ~ 제200호)|국보]]
| 그림     = 전 원주 흥법사지 염거화상탑 01.jpg
| 이름     = 전 원주 흥법사지 염거화상탑<br />(傳 原州 興法寺址 廉居和尙塔)<br />(Stupa of Buddhist Monk Yeomgeo from Heungbeopsa Temple Site, Wonju (Presumed))
| 번호     = 104
| 지정     = [[1962년]] [[12월 20일]]
| 해지     =
| 주소     = [[서울특별시]] [[용산구]] 서빙고로 137, <br />[[국립중앙박물관]] (용산동6가)
| 소유     = 국유
| 시대     = [[남북국 시대]], [[문성왕]] 6년([[844년]])
| 참고     = 규모·양식 : 높이 1.7미터 <br /> 재료 : [[화강암]]
| 문화재청 = 11,01040000,11
}}

'''전 원주 흥법사지 염거화상탑'''(傳 原州 興法寺址 廉居和尙塔)은 [[신라]] 말의 고승 [[염거|염거화상]]의 [[승탑|사리탑]]이다. 1962년 12월 20일 [[대한민국의 국보]] 제104호로 지정되었다.

== 개요 ==
이 탑은 본래 [[강원도]] [[원주시]] [[지정면 (원주시)|지정면]] 안창리 흥법사터에 있었다 하나, 확실한 근거가 없다. 원래 위치에서 여러 차례 옮겨졌는데, 1914년에 [[탑골공원]]으로 옮긴 것은 확실하며, [[경복궁]] 뜰로 옮겼다가 지금은 국립중앙박물관 뜰에 자리잡고 있다.

탑의 양식은 이른바 팔각원당형(八角圓堂形)이라 하는 것으로 현재 전하는 사리탑 중에서 가장 오래되었다. 이후 대부분의 팔각원당형 사리탑이 이 양식을 따르고 있어 그 최초의 작품이라는 의의를 지니는 작품이다.

탑을 옮겨 세울 때 그 안에서 금동탑지(金銅塔誌)가 발견되었는데, 이를 통해 신라 문성왕 6년(844)에 이 탑을 세웠음을 알게 되었다. 이 금동탑지는 현재 국립중앙박물관에 소장되어 있다.

이 부도탑은 비록 다른 팔각원당형 부도에 비하여 규모는 크지 않으나 전체적으로 우아한 기품과 소박한 조각 솜씨를 보이고 있으며 세부의 조각도 아릅답다.

== 염거 ==
{{본문|염거}}
염거 화상(? ~ [[844년]])은 [[구산문|구산선문]]의 하나인 [[가지산문]](迦智山門)의 개조(開祖) [[도의]](道義)의 제자로, [[설악산]] [[억성사]](億聖寺)에 머물며 [[선 (불교)|선]]을 널리 알리는 데 힘썼다. [[체징]](體澄, 804년 ~ 880년)에게 그 맥을 전하여 가지산문이 크게 융성하게 되는 터전을 마련하였다.

== 구조 ==
이 부도탑의 구조는 모든 부재의 평면이 팔각을 이루고 있다. 전체적인 구성은 기단부 위에 탑신을 놓고 그 위에 옥개석을 얹었으며, 정상에 상륜부가 있는 형태를 하고 있다. 기단 아래에 사각형 지대석(地臺石)이 있으나 나중에 만들어 넣은 것이라서 본래의 형태가 어떠했는지 알 수 없다.

기단은 상·중·하대석의 세 부분으로 이루어져 있다. 하대석에는 각 면에 사자(獅子)를 양각으로 새겼는데 모두 자세가 다르다. 하대석 윗면에는 중대석을 받치는 3단의 괴임이 있는 것이 특이하다. 다소 낮은 듯하게 보이는 중대석에는 안상(眼象)을 새기고 연(輦)·향로·화문(花紋) 등을 새겼는데, 특히 연은 연좌(蓮座)·보개(寶蓋)·보주(寶珠)·화문 등이 장식되어 화려하다. 상대석은 아래 위의 두 면으로 구성되었는데, 아랫면에 팔각으로 된 각형(角形) 받침을 내어 윗면에 마련한 중대석의 괴임대와 대칭을 이루게 하였다. 아랫면의 옆은 앙련(仰蓮)을 이중으로 마련하여 매우 화려하다. 윗면에는 가장자리에 둥근 괴임을 돌리고, 그 중앙에 다시 2단의 괴임을 두었다.

상대석과 탑신부 사이에는 별도로 만든 낮은 형태의 팔각 괴임돌을 넣었는데, 각 면에 안상을 새기고 그 안에 연화좌 위에 앉아 있는 천부상(天部像)을 새겨넣었다.

사리를 모셔둔 탑신(塔身)은 목조 건축을 그대로 형상화하였기 때문에 지붕 등에서 깊게 패인 기왓골, 기와의 끝마다 새겨진 막새기와의 모양, 밑면의 서까래 등 목조 건축의 모습을 그대로 볼 수 있다. 탑신 각 면 좌우 모서리에 기둥 모양의 우주(隅柱)를 새겼으며, 앞과 뒷면에 문비(門扉)를 새기고 그 안에 자물쇠와 문고리 두 개씩을 양각하였다. 또한 문비 양쪽에는 각각 사천왕을 새겨 옹호하는 모습을 나타냈다. 머리 뒤로 두광을 갖추고 갑옷을 입었으며 무기를 손에 쥔 사천왕상은 매우 사실적이다.

탑신 위에 놓인 옥개석(屋蓋石)은 밑면에 1단의 각형 받침을 새기고, 그 위 처마 아래에는 비천상(飛天像)을 한 면씩 건너서 네 면에 새겼다. 옥개 윗면은 우동형(隅棟形)을 표시하고, 우동 끝에 잡상(雜像)을 배치하였던 흔적이 남아 있다. 처마 아래 낙수면에는 기왓골을 나타내었다.

옥개석 윗면에는 팔각으로 높다랗게 각형 괴임을 마련하여 상륜부(相輪部)를 받도록 하였다. 현재 상륜부는 하나도 남아 있지 않지만, 1920년대에 촬영한 사진을 보면 옥개석 위에 복발 1석과 보륜 2석으로 된 상륜부가 있었음을 확인할 수 있다.

== 사진 ==
<gallery mode=packed-hover>
전 원주 흥법사지 염거화상탑 02.jpg
전 원주 흥법사지 염거화상탑 03.jpg
전 원주 흥법사지 염거화상탑 04.jpg
염거화상 탑명동판 탑본.jpg|탑 안에 들어있던, 탑명동판의 탁본
</gallery>

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|11,01040000,11}}
{{위키공용분류-줄|Stupas of master Yeomgeo in Geodonsa temple site, Wonju}}
{{서울시공개자료}}

[[분류:서울특별시의 국보]]
[[분류:국립중앙박물관 소장품]]
[[분류:신라의 승탑]]
[[분류:844년 작품]]
'''다퉁'''({{zh-cp|c=大同|p=Dàtóng}})은 다음을 가리킨다.

== 지명 ==
* [[다퉁시]]({{llang|zh|大同市}})는 중국 산시성 북부에 위치한 도시이다.
* [[다퉁 후이족 투족 자치현]]({{llang|zh|大通回族土族自治县}})은 중국 칭하이성 시닝시의 현급 행정 구역이다.
* [[다퉁구 (다칭시)|다퉁구]]({{llang|zh|大同区}})는 중국 헤이룽장성 다칭시의 시할구이다.
* [[다퉁구 (화이난시)|다퉁구]]({{llang|zh|大通区}})는 중국 안후이성 화이난시의 시할구이다.
* [[다퉁구 (타이베이시)|다퉁구]]({{llang|zh|大同區}})는 타이완 타이베이시의 시할구이다.
* [[다퉁향]]({{llang|zh|大同鄉}})은 타이완 이란현의 향이다.

== 기타 ==
* [[다퉁 FC]]({{llang|zh|大同足球隊}})는 타이완의 축구팀이다.

== 같이 보기 ==
* {{in title|다퉁}}

{{동음이의|지명}}
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 국가      = {{KOR}}
| 유형     = [[대한민국의_보물_(제901호_~_제1000호)#제901호_~_제1000호|보물]]
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 이름     = 남양주 봉인사 부도암지 사리탑 <br />및 사리장엄구 <br /> (南楊州 奉印寺 浮圖庵址 舍利塔 <br />및 舍利莊嚴具)
| 번호     = 928
| 지정     = [[1987년]] [[7월 29일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[서울특별시]] [[용산구]] 용산동6가 168-6 <br />[[국립중앙박물관]]
| 소유     = 
| 시대     = 광해군 12년(1620)
| 참고     = 탑신 높이 3.47미터, 사리함 높이 0.58미터, 둘레 0.8미터  <br /> 재료 : 화강암(승탑)ㆍ금동(사리장엄구)
| 지도     = 대한민국
| 띄움     = 
| 꼬리표   = [[국립중앙박물관]]
| 너비     = 
| 대체지도 = 
| 설명     = 
| 좌표   = {{좌표|37|31|26|N|126|58|49|E|type:landmark|display=inline,title}}
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 12,09280000,11
}}

'''남양주 봉인사 부도암지 사리탑 및 사리장엄구'''(南楊州 奉印寺 浮圖庵址 舍利塔 및 舍利莊嚴具)는 조선시대에 세운 [[승탑|사리탑]]과 그 안에 봉안되었던 금동 사리장엄구이다. 이 사리탑은 본래 [[경기도]] [[남양주시]] [[진건읍]] 송릉리에 있는 봉인사의 부도암에 세워져 있었다. 그러나 [[1927년]] [[일본]] [[고베시|고베]](神戶)로 불법 반출되었다가 [[오사카시|오사카]](大阪)의 천왕사(天王寺) 공원 내에 있는 오사카시립미술관 앞에 전시되어 있던 것을, 일본측 소유자의 기증으로 [[1987년]] 2월 국내로 되돌아온 문화재이다.

이 사리탑이 세워진 동기는 조선시대 광해군의 왕세자에 대한 만수무강과 부처님의 비호를 함께 기원하는 뜻에서 불사리(佛舍利)를 봉안하기 위함이었다. 이 사리탑과 그 안에서 발견된 사리장엄구 모두 조선시대 전기의 양식을 충실히 따르고 있으면서도 사리탑 상륜부를 길쭉하게 장식한 점이라든가, 사리장엄에서 합을 7개나 넣어 둔 점 등, 부분적으로 새로운 시도를 하고 있는 점이 주목된다. 사리장엄구 중 은합에 새겨진 명문을 통해서 [[1620년]]이라는 조성시기가 뚜렷한 자료라는 점에서도 중요한 가치를 지닌다.

== 탑의 모습 ==
이 사리탑은 통일신라시대에서 고려 초에 이르기까지 유행한 팔각원당형(八角圓堂形)을 기본 형식으로 하였으며, 구성은 기단·탑신·옥개석·상륜으로 이루어져 있다. 팔각형 기단은 중대석 없이 상·하대석으로 되었는데, 상대석과 하대석이 맞닿는 부분에 각각 앙련(仰蓮)과 복련(覆蓮)으로 장식한 횡대(橫帶)를 대칭으로 새겼다. 그리고 기단부 주위로 마치 왕릉의 호석(護石)처럼 돌난간을 둘렀다.

탑신은 원구형(圓球形)인데, 몸체 가득히 구름 속에 날고 있는 용(龍)의 모습을 매우 생동감 있게 새겼다. 탑신 윗 부분 중앙에는 지름 16.2cm, 깊이 9.8cm의 사리공(舍利孔)을 마련하여 사리장엄을 안치하도록 하였다. 이러한 수법은 보물 제388호 《[[양주 회암사지 무학대사탑|회암사지 무학대사부도탑]]》과 매우 비슷한 방식이다.

옥개석은 팔각으로 목조 건축을 본떠 간략하게 만들어졌다. 지붕 위에는 여덟 줄의 굵은 우동(隅棟)이 있는데 그 중간에 용두(龍頭)를 장식하였고 끝에는 귀꽃을 배치하였다. 이처럼 지붕 중간에 용두를 새기는 것은 충청북도 충주 청룡사(靑龍寺) 사리탑, 경기도 회암사지 사리탑 등 조선시대 초기의 부도탑에 이미 나타나고 있는 형식이다. 지붕의 낙수면은 경사가 급하고, 팔각원당형 부도의 옥개에서 흔히 볼 수 있는 기와 표현은 생략되었으나 겹처마로 된 지붕 귀에 추녀와 사래를 표현하여 목조 건축을 나타내려 하였음을 알 수 있다.

상륜부는 여러 단의 복발(覆鉢)과 보륜(寶輪)이 중첩되어 길쭉한데, 정상에는 보주(寶珠) 모양의 연꽃이 장식되었다.

이 사리탑 옆에는 석관(石棺)이 놓여 있는데, 이는 본래부터 이 사리탑에 딸려 있는 유물이다.

== 사리장엄구 ==
사리탑에 봉안되었던 사리장엄구로는 대리석사리외합·청동사리내합·은제사리내합ㆍ수정사리병ㆍ사리기비단보자기 등이 발견되어 현재 국립중앙박물관에 소장되어 있다. 합은 은제(銀製) 및 동제(銅製)가 각 3점씩이고, 금으로 만든 뚜껑이 달린 수정사리병 안에는 사리 1과(顆)가 들어 있었다. 조선시대에는 합형(盒形) 사리장치가 주로 사용되었는데 여기서도 그러한 형식을 잘 따르고 있다. 그러나 합형 사리장치는 보통 2∼3개를 사용하는 것이 보통인데, 이와 같이 7개를 사용하고 있는 것은 매우 독특한 방식이다. 발견 당시 은제 외합 속에는 명주실과 비단·향이 남아 있었으며 은으로 만든 내합의 뚜껑에는 생동감 넘치는 운룡문(雲龍紋)을 장식하고 금박을 입혔다. 그리고 이 은합의 밑바닥에는 ‘萬曆四十八年庚申五月’의 글씨가 새겨져 이 유물이 광해군 12년(1620)에 봉안되었음을 알 수 있다.

== 외부 링크 ==
* {{문화재청 문화재|12,09280000,11}}

[[분류:서울특별시의 보물]]
[[분류:국립중앙박물관 소장품]]
[[분류:조선의 승탑]]
[[분류:조선의 공예]]
[[분류:조선의 석탑]]
[[분류:17세기 조각 작품]]
[[분류:사리장엄구]]
[[분류:사리탑]]
[[분류:1620년 작품]]
'''린이'''는 다음과 같은 뜻이 있다.

* [[린이시]]: 중화인민공화국 산둥성의 동남부에 위치한 지급시
* [[린이 (배우)]]: 중국의 남자 배우이자 모델

== 같이 보기 ==
* {{in title|린이}}

{{동음이의}}
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 서울 홍제동 오층석탑<br />(서울 弘濟洞 五層石塔)<br />(Five-story Stone Pagoda from Hongje-dong, Seoul)
| 그림     = 서울 홍제동 오층석탑 02.jpg
| 그림설명 = 
| 국가     = {{KOR}}
| 유형     = [[대한민국의 보물 (제101호 ~ 제200호)#제101호 ~ 제200호|보물]]
| 번호     = 166
| 지정     = [[1963년]] [[1월 21일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[서울특별시]] [[용산구]] 서빙고로 137, <br />[[국립중앙박물관]]
| 시대     = [[고려시대]]
| 소유     = 국유
| 참고     = 
| 면적     = 
| 수량     = 1기
| 문화재청 = 12,01660000,11
}}

'''서울 홍제동 오층석탑'''(-- 弘濟洞 五層石塔)은 [[국립중앙박물관]]에 있는 고려시대의 [[탑파|석탑]]이다. 1963년 1월 21일 [[대한민국의 보물]] 제166호로 지정되었다.

== 원래 위치 ==
원래는 [[고려 정종 (10대)|정종]] 11년(1045)에 창건된 사현사지(沙峴寺址)에 있었던 것으로 추정하는 [[서울특별시]] [[서대문구]] 홍제동에 있었으나 시가지 확장에 따라 1970년에 [[경복궁]] 경내로 옮겨졌다가, 1996년에 현재의 위치인 국립중앙박물관 정원으로 옮겨지게 되었다.

이 탑이 서 있었던 사찰명과 창건연대에 대해서는 경기도 안성 칠장사(七長寺) 혜소국사탑비(慧炤國師塔碑, 보물 제488호)의 비문에 의하여 밝혀지게 되었다. 이 비문에 의하여 이 탑이 있던 곳이 사현사터임을 알 수 있게 되었고, 창건 연대 또한 을유세(乙酉歲)를 고려 정종(靖宗) 11년, 즉 1045년으로 비정할 수 있게 되어 이 석탑을 사현사 창건 당시 함께 조성된 것으로 추정하고 있다.

== 현재 모습 ==
현재 기단부가 없고 탑신부 5층만 남아있다. 옮겨질 당시부터 기단부가 없이 자연석으로 탑신을 지탱하고 있었다고 하는데, 탑에서 기단부가 차지하는 비중을 생각해 볼 때 처음부터 없었던 것은 아니고 아마 후대의 개수로 인해 그렇게 된 것이 아닌가 한다.

탑신부는 옥신과 옥개석이 각각 하나의 돌로 구성되어 있다. 전체적으로는 일반형 석탑의 수법을 따르고 있지만, 세부적으로는 많은 차이를 보이고 있다. 초층 옥신석은 다른 옥신석과는 달리 양쪽의 우주뿐만 아니라 아무런 조각도 찾아볼 수 없으며, 비례면에서도 다른 층들과 전혀 맞지 않고 있다. 이는 기단부가 변형될 때 후대에 보수된 것이 아닌가 한다. 2층부터 5층까지는 모두 동일한 수법을 보이고 있다.

각 층의 옥신에는 모두 우주가 모각되어 있으며, 그 사이 탱주가 하나씩 마련되어 있고, 그 탱주로 인해 2분된 각 면에는 마치 네모난 벽 테두리 또는 문비로 보이는 네모난 액자형이 표시되어 있다. 일반석탑에서는 양 우주만을 모각하고 있는 것에 비해서는 아주 특이한 수법이라 할 수 있다.

그리고 각층 옥신석 밑에는 같은 돌로 만들어진 넓은 방좌(方座)가 끼워져 있는데, 마치 옥신굄석을 놓은 듯하다. 이와 같은 방좌의 양식은 [[강릉 신복사지 삼층석탑]]이나 [[남원 만복사지 오층석탑]]에서 볼 수 있듯이 고려시대부터 생겨난 양식으로 고려시대 석탑의 한 특징이라 할 수 있다. 특히 2층 탑신의 방좌 하부에서는 호형(弧形)과 각형(角形) 굄에 몰딩 수법이 보이고 있고, 그 이상은 약식화 된 모습이 보인다. 그리고 전체적으로 탑신의 폭이 윗면이 좁고, 밑면이 넓은 차이를 보이고 있는데 이는 실제의 목조건물에서 보이는 것으로, 목조건축을 모방하려는 의도로 볼 수 있다.

옥개석은 각층이 모두 평박하여 넓은 편에 속하고, 낙수면이 완만하여 중후한 느낌을 준다. 추녀는 두껍고 수평으로 전개되다가 전각부에 이르러서는 심한 반전을 보이고 있고, 이에 합각선도 반전을 보여 중후하면서도 경쾌한 느낌을 주고 있다. 옥개석 하면의 받침부에는 2층 옥신굄돌에서와 같이 각형(角形)과 원호(圓弧)로 된 받침이 있어 층단을 이룬 일반형 석탑에서의 옥개받침과는 다른 면을 보여주고 있어 주목된다. 그러나 이것은 1층에서 3층까지는 같은 수법을 보이고 있지만, 4층과 5층에서는 간략화되어 있다. 정상의 낙수면의 경사는 매우 완만하여 우동형(隅棟形)은 거의 수평이다.

상륜부는 모두 없어지고 후에 보충한 둥근 보주만이 올려져 있는 상태이다.

한편 제5층 옥개석 윗면 중앙에는 한 변 길이 9cm, 깊이 5.4cm의 방형의 찰주공이 있는데, 이 찰주공은 4층 옥개석까지 뚫려 있다. 또한 5층 옥개석 네 귀의 전각 위에는 각각 가로 1.5cm, 세로 2.5cm, 깊이 2cm의 장방형 구멍이 하나씩 있어 원래는 금속제의 상륜이 있었던 것이 아닌가 추정하고 있다.

== 외부 링크 ==
{{위키공용분류|Five Storied Stone Pagoda in Hongedong, Seoul}}
* {{문화재청 문화재|12,01660000,11}}
* {{서울시공개자료}}

[[분류:서울특별시의 보물|홍제동 오층석탑]]
[[분류:국립중앙박물관 소장품]]
[[분류:오층석탑]]
[[분류:11세기 석탑]]
[[분류:고려의 석탑]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 국가     = {{KOR}}
| 유형     = [[대한민국의 보물 (제301호 ~ 제400호)|보물]]
| 그림     = 창원 봉림사 터 진경대사탑.jpg
| 이름     = 창원 봉림사지 진경대사탑 <br /> (昌原 鳳林寺址 眞鏡大師塔)<br />(Stupa of Buddhist Monk Jingyeong from Bongnimsa Temple Site, Changwon)
| 번호     = 362
| 지정     = [[1963년]] [[1월 21일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[서울특별시]] [[용산구]] 용산동6가 168-6 <br /> [[국립중앙박물관]]
| 소유     = 국유
| 시대     = 신라 후기, 경명왕 7년(923년)
| 참고     = 높이 2.9m, 재료: 화강암
| 문화재청 = 12,03620000,11
}}

'''창원 봉림사지 진경대사탑'''(昌原 鳳林寺址 眞鏡大師塔)은 신라 후기의 고승 진경대사의 [[승탑|사리탑]]이다. 탑비와 함께 [[경상남도]] [[창원시]] 봉림동의 봉림사터에 있던 것을 [[1919년]] [[경복궁]]으로 옮겨졌다가 현재는 국립중앙박물관에 있다. 1963년 1월 21일 [[대한민국의 보물]] 제362호로 지정되었다.

== 봉림사와 진경대사 ==
[[봉림사지|봉림사]]는 신라 효공왕(孝恭王, 재위 897∼911) 때 원감(圓鑑) 국사 현욱(玄昱, 787∼868)이 창건한 사찰로, 통일신라시대 말기에 성립된 구산선문(九山禪門) 가운데 하나인 봉림산문의 중심 사찰이었다.

진경대사는 법명이 심희(審希, 854∼923)로 원감국사 현욱의 제자이다. 봉림사에 머물며 크게 교화 활동을 폈으며 이곳에서 입적하였다. 진경은 시호이고 보월능공은 탑호이다.

== 승탑 모습 ==
이 부도탑은 전형적인 팔각원당형(八角圓堂形) 부도이지만 표면의 조각은 비교적 적은 편이어서 전체적으로 단정하고 깔끔한 느낌을 준다. 부도탑의 구성은 지대석·기단부·탑신·옥개석으로 이루어져 있다. 지대석(地臺石)은 팔각이며, 아무런 장식 조각이 없다. 기단부(基壇部)는 상·중·하대석으로 구성되었는데, 각각 한 돌로 되어 있다. 하대석은 팔각형인데 각 옆면에 우선 직사각형의 구획을 마련하고 그 안에 흔히 볼 수 있는 형태의 안상(眼象)을 새겼다. 안상에서 특이한 점은 하단 중앙에서 이른바 삼산문(三山紋)이 솟아 올라온 점이다. 중대석은 아래 위가 납작한 구형(球形)으로 옆면 곳곳에 4엽(葉)의 꽃송이를 새긴 후 이를 두 줄의 도드라진 띠장식으로 연결시켰다. 다른 부도에 비하여 중대석의 형태가 특이하면서도 다소 작은 편이다. 상대석은 원형으로 밑면에 팔각으로 된 3단의 각형(角形) 받침을 새겨 중대석 위에 놓이도록 하였다. 그 옆면에는 앙련(仰蓮)을 새겼는데, 밑면의 팔각 받침대에 맞추어 8잎을 새겼다. 그리고 윗면에는 역시 팔각으로 된 2단의 받침석을 두어 탑신을 받도록 하였다.

탑신(塔身)은 팔각형으로 각 면마다 좌우에 우주(隅柱)를 새겼으며, 상단과 하단에도 횡대(橫帶)를 두어 마치 직사각형의 구획을 둔 것처럼 보인다. 다른 부도에서 흔히 보이는 문비(門扉)·신중상(神衆像) 등의 장식이 전혀 없으며, 크기도 옥개석에 비하여 다소 작아 보인다.

옥개석(屋蓋石) 역시 팔각형이며 밑면에 옥개받침이 새겨져 있는데, 탑신에 얹혀지는 하단의 받침은 나지막한 각형(角形)이며, 추녀 쪽으로 나 있는 상단의 받침은 큼직한 원호(圓弧) 형태로 새겨져 있다. 옥개석의 윗면은 기왓골이 표지되지 않은 채 평평하며, 각 면이 합쳐지는 부분에는 굵은 우동(隅棟)이 표현되었다. 처마에 서까래와 부연(副椽)이 표현되지 않았으며 완만한 곡선을 이룬다. 처마 끝의 각 전각(轉角)에는 삼산형 귀꽂이가 새겨져 있었으나 지금은 대부분 떨어져 나갔다. 옥개 정상에는 팔각으로 된 3단의 괴임을 두어 상륜부를 받게 하였다.

상륜부(相輪部)는 현재 각 부재가 많이 없어졌고 앙화(仰花)와 보주(寶珠)만 남아 있다. 앙화는 8엽(葉)의 연꽃형인데, 하단에 3단으로 된 괴임을 두어 그 아래의 복발(覆鉢) 위에 얹도록 하였을 것이다. 이 부도탑은 [[봉림사지 진경대사탑비|진경대사능공탑비]]에 의하여 그 주인공과 제작년대 등을 알 수 있는데, 진경대사가 입적한 해인 신라 [[경명왕]] 7년(923)에 세워진 것으로 추정된다.

== 사진 ==
<gallery>
창원 봉림사지 진경대사탑 01.jpg
창원 봉림사지 진경대사탑 02.jpg
창원 봉림사지 진경대사탑 03.jpg
</gallery>

== 같이 보기 ==
* [[창원 봉림사지 진경대사탑비]] - 대한민국 보물 제363호, 국립중앙박물관 소장

== 참고 자료 ==
{{위키공용분류|Stupa of Buddhist Monk Jingyeong from Bongnimsa Temple Site, Changwon}}
* {{문화재청 문화재|12,03620000,11|창원 봉림사지 진경대사탑}}
* {{서울시공개자료}}

[[분류:국립중앙박물관 소장품]]
[[분류:신라의 승탑]]
[[분류:서울특별시의 보물]]
[[분류:10세기 조각 작품]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 서울 장의사지 당간지주<br />(서울 莊義寺址 幢竿支柱)<br />(Flagpole Supports at Janguisa Temple Site, Seoul)
| 그림     = 서울 장의사지 당간지주.jpg
| 그림설명 = 
| 국가     = {{KOR}}
| 유형     = [[대한민국의 보물 (제201호 ~ 제300호)#제201호 ~ 제300호|보물]]
| 번호     = 235
| 지정     = [[1963년]] [[1월 21일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[서울특별시]] [[종로구]] [[신영동]] 218-2<br /> [[서울세검정초등학교]]
| 시대     = [[남북국 시대]] 신라
| 소유     = 국유
| 참고     = 규모 : 높이 3.63m <br />재료 : 석조
| 면적     = 
| 수량     = 1기
| 전승지   = 
| 전승자   = 
| 지도     = 대한민국
| 띄움     = 
| 꼬리표   = [[서울세검정초등학교]]
| 너비     = 
| 대체지도 = 
| 설명     = 
| 좌표   = {{좌표|37|36|12|N|126|57|40|E|type:landmark|display=inline,title}}
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 12,02350000,11
}}

'''서울 장의사지 당간지주'''(서울 莊義寺址 幢竿支柱)는 [[서울특별시]] [[종로구]] [[신영동]], [[서울세검정초등학교]]에 있는, [[남북국 시대]] [[신라]]의 [[당간지주]]이다. 1963년 1월 21일 [[대한민국의 보물]] 제235호로 지정되었다.

== 장의사 ==
장의사는 지금의 논산으로 추정되는 황산(黃山)에서 백제와의 싸움으로 전사한 신라의 장수 장춘랑(長春郞)과 파랑(罷郞)의 명복을 빌기 위해 신라 무열왕 6년(659)에 세웠다고 전한다. 장의사에는 고려의 예종·인종·의종 등이 지금의 서울인 남경(南京)에 왔던 길에 다녀간 일이 있다. 조선시대에도 태조의 왕비 신의왕후(新懿王后)의 기신제(忌晨祭)가 장의사에서 있었으며, 이후 왕실의 특별한 비호를 받았다. 그러나 연산군은 이 일대를 풍류를 즐기기 위한 장소로 삼아 연산군 12년(1506)에 절을 철거하고 그 자리에 꽃을 심게 하여 폐사되어 버렸다.

== 특징 ==
당간지주는 주로 절 입구에 세워진다. 절에서 행사나 의식이 있을 때 당이라는 깃발을 달아두는데, 깃발을 걸어두는 길쭉한 장대를 당간이라 하며, 당간을 양쪽에서 지탱해 주는 두 돌기둥을 지주라 한다.

이 당간지주는 기단부(基壇部)가 모두 훼손되어 원형을 추정할 수 없고, 현재의 모습은 두 개의 지주를 마주 보게 하여 배치하였다. 지주의 마주보는 안쪽면에 아무런 조각이 없고, 바깥면과 옆면에도 역시 조각 장식이 없어 비교적 단순한 모습을 하고 있다. 다만 지주의 바깥면 두 모서리의 각을 죽여 형태 면에서 다른 당간지주와 다른 모습을 보여 주는 정도일 뿐이다.

기둥머리는 안쪽 면에서부터 바깥쪽으로 16cm되는 부분에서 약간 평평하다가 다시 밑으로 내려가 호형(弧形)을 그리며 꺾여 있다. 따라서 옆에서 보면 별다른 표시가 나지 않지만 앞과 뒤에서 보면 상단부가 사다리꼴로 보인다. 당간을 가로로 단단히 고정시키기 위한 간구(杆溝)는 안쪽 면 윗 부분에 둥글게 한 곳만 설치하였다. 대개의 경우 이렇게 당간을 꽂기 위한 장치를 마련하더라도 각각의 기둥머리에 따로 직사각형의 홈을 내는 것이 보통인데, 여기에서는 그 유례를 따르지 않고 있는 것이 큰 특징이다.

전체적으로 높이에 비하여 중후한 편이며, 별다른 장식이 가해지지 않은 매우 소박한 모습이다. 세워진 시기는 확실히 알 수 없으나, [[경주 망덕사지 당간지주]]와 비교하여 볼 때 [[남북국 시대]]의 작품으로 추측된다.

== 외부 링크 ==
* {{문화재청 문화재|12,02350000,11}}
* {{서울시공개자료}}

[[분류:서울특별시의 보물|장의사지 당간지주]]
[[분류:서울 종로구의 문화유산|장의사지 당간지주]]
[[분류:당간지주]]
[[분류:신라의 조각]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 원주 거돈사지 원공국사탑<br />(原州 居頓寺址 圓空國師塔)<br />(Stupa of State Preceptor Wongong from Geodonsa Temple Site, Wonju)
| 그림     = 원주 거돈사지 원공국사탑 01.jpg
| 그림설명 = 
| 국가     = {{KOR}}
| 유형     = [[대한민국의 보물 (제101호 ~ 제200호)#제101호 ~ 제200호|보물]]
| 번호     = 190
| 지정     = [[1963년]] [[1월 21일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[서울특별시]] [[용산구]] 서빙고로 137, <br />[[국립중앙박물관]]
| 시대     = [[고려시대]]
| 소유     = 국유
| 참고     = 
| 면적     = 
| 수량     = 1기
| 문화재청 = 12,01900000,11
}}

'''원주 거돈사지 원공국사탑'''(原州 居頓寺址 圓空國師塔)은 [[고려]]시대 초기의 고승 [[원공국사]]의 사리를 봉안한 [[승탑]]이다. 1963년 1월 21일 [[대한민국의 보물]] 제190호로 지정되었다.

== 내력 ==
이 부도탑의 건립연대는 [[거돈사지 원공국사탑비|원공국사탑비]]가 [[고려 현종]] 16년([[1025년]])에 건립되었던 것으로 볼 때 역시 그 무렵에 함께 세워진 것으로 추정된다.

본래 [[강원도]] [[원주시]] 부론면 정산리 거돈사에 있었으나 일제강점기에 불법 반출되어 일본 사람의 집에 소장되어 있던 것을 [[1948년]] [[경복궁]]으로 옮긴 것이다. 탑비(塔碑)와 이 부도탑의 지대석이 거돈사지의 원위치에 그대로 있다.

== 원공국사 ==
원공국사(圓空國師)는 법명이 지종(智宗, 930∼1018)으로 경기도 양평 사나사(舍那寺)에 머물던 인도 승려 홍범(弘梵)에게서 득도하였고, 광종 10년(959) 중국 후주(後周)에 유학하여 공부하였다. [[970년]] 귀국한 뒤 [[975년]] 중대사(重大師)와 삼중대사(三重大師)가 되었다. 그 뒤 대선사(大禪師)를 거쳐 왕사(王師)에까지 올랐다. 현종 9년(1018) 거돈사에 들어가 그 해에 입적하였다.

== 형태 ==
이 부도는 고려 초기 팔각원당(八角圓堂) 형식의 대표적 양식을 취하고 있다. 신라 부도의 양식을 이어받아 모양이 단정하고 아담하며, 조형의 비례가 좋고 중후한 품격을 풍긴다. 게다가 전체적으로 조각이 장엄하여 한층 화려하게 보인다.

현재의 부도는 지대석(地臺石) 없이 바로 기단이 시작되고 있다. 기단은 하대석·중대석·상대석으로 이루어져 있으며 각 부분이 팔각이다. 하대석은 각 면마다 안상(眼象)을 새긴 후, 그 안에 화형(花形)을 새겨 장식하였다. 윗면에는 갑석(甲石)을 새기고, 16엽(葉)의 복판(複辦) 연꽃이 있으며, 3단으로 된 괴임석이 있어 중대석을 받치도록 되어 있다. 중대석은 상하에 테를 둘렸고, 각 면의 좌우에 1단의 굴곡을 둔 간략한 형태의 안상을 새겼으며 그 안에 팔부중상(八部衆像)을 배치하였다. 상대석에는 활짝 핀 연꽃잎을 2중으로 돌려 새겼으며, 윗면에는 호형(弧形)을 중심으로 하여 그 상하에 각형(角形)을 새긴 팔각형 괴임을 마련하여 탑신을 받치게 하였다.

탑신은 팔각형인데, 각 모서리마다 주위를 화형으로 장식한 기둥 모양을 조각하였다. 이것은 이 부도가 승려의 사리탑이면서도 불탑의 형식을 따르려했던 의도를 엿보게 한다. 각 면에는 앞뒤 양면에 문비(門扉)와 자물쇠 모양의 문약(門鑰)을, 좌우 양면에 창호(窓戶)를, 그리고 나머지 네 면에 사천왕상(四天王像)을 새겨 넣었다.

옥개석 역시 팔각으로 탑신석과 닿는 곳에 4단의 받침을 표현하고, 그 위에 서까래를 새겼다. 추녀는 얇고, 각 귀퉁이에는 치켜올림이 뚜렷하며, 낙수면에 새겨진 기와골 조각은 처마에 이르러 막새기와의 모양까지 표현해 놓아 일반적 팔각원당형 부도의 형식처럼 목조 건축의 지붕 모습을 충실히 본떴다. 꼭대기에는 팔각형의 보개(寶蓋)가 얹혀 있다.

== 사진 ==
<gallery mode=packed-hover>
원주 거돈사지 원공국사탑 02.jpg
원주 거돈사지 원공국사탑 03.jpg
</gallery>

== 같이 보기 ==
* [[원주 거돈사지 원공국사탑비]]
* [[원주 거돈사지 삼층석탑]]

== 외부 링크 ==
{{위키공용분류-줄|Stupas of national preceptor Wongong in Geodonsa temple site, wonju}}
* {{문화재청 문화재|12,01900000,11}}
* {{서울시공개자료}}

[[분류:서울특별시의 보물]]
[[분류:국립중앙박물관 소장품]]
[[분류:고려의 승탑]]
[[분류:11세기 조각 작품]]
'''지린'''은 다음 뜻으로 쓰인다.
* [[지린성]](吉林省)
* [[지린시]](吉林市)
* [[지린 대학]]
* [[지린 텔레비전]]: 중화인민공화국 지린 성의 방송국

== 같이 보기 ==
* {{in title|지린}}

{{동음이의}}
'''진중'''은 다음을 일컫는 말이다.

*'''[[진중 (후한)|진중]]'''(陳重, ? ~ ?)은 [[후한]] 중기의 관료이다.
*'''[[진중시|진중]]'''(晉中)은 [[중국]]의 지명이다.

== 같이 보기 ==
* {{in title|진중}}

{{동음이의}}
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 장충단비<br />(奬忠壇碑)
| 그림     = 20160913 장충단비2.jpg
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[서울특별시]]
| 유형     = [[서울특별시의 유형문화재 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|유형문화재]]
| 번호     = 1
| 지정     = [[1969년]] [[9월 18일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[서울특별시]] [[중구 (서울특별시)|중구]] 장충동2가 197번지
| 시대     = 대한제국시대
| 소유     = 
| 참고     = 
| 면적     = 
| 수량     = 석비 1基, 토지 1m<sup>2</sup>
| 전승지   = 
| 전승자   = 
| 지도     = 대한민국
| 띄움     = 
| 꼬리표   = [[장충단공원|서울 장충단공원]]
| 너비     = 
| 대체지도 = 
| 설명     = 
| 좌표   = {{좌표|37|33|29|N|127|0|17|E|type:landmark|display=inline,title}}
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 21,00010000,11
}}

'''장충단비'''(奬忠壇碑)는 [[서울특별시]] [[중구 (서울특별시)|중구]] [[장충동]]에 있는, [[대한제국]] 시대에 만들어진 장충단에 서 있던 비석이다. [[1969년]] [[9월 18일]] [[서울특별시의 유형문화재]] 제1호로 지정되었다.

== 개요 ==
장충단은 [[조선 고종]] 32년(1895)에 일어난 [[명성황후]] 시해사건 당시 일본인을 물리치다 순사한 [[홍계훈]], 이경직 및 여러 신하들의 혼을 위로하기 위해 세운 제단이다.

비는 반듯한 사각받침돌 위로 비몸을 세운 간결한 구조이다. 앞면에는 '장충단(奬忠檀)'이라는 비의 명칭이 적혀 있는데, [[대한제국 순종|순종]]이 황태자시절에 쓴 글씨이다. 뒷면에는 [[민영환]]이 쓴 비문이 기록되어 있다.

[[광무]] 4년(1900) 고종의 명에 의해 장충단을 지을 때 비도 함께 세워 놓았다. 일제는 1910년 [[한일합방]] 후 이 비를 뽑아 버렸으며, 1920년대 후반부터는 여러 시설들을 마구 설치하여 '장충단 공원'이라 이름 붙였다. 광복 후 일제가 세웠던 건물을 모두 헐면서, 비도 다시 찾아 세우게 되었고, 1969년 지금의 자리인 [[수표교]](서울특별시 유형문화재 제18호) 서쪽에 옮겨 세웠다.

== 장충단 ==
장충단은 고종 32년(1895) [[경복궁]]에서 일어난 명성황후(明成皇后, 1851∼1895) 시해사건인 [[을미사변]] 때 일본인을 물리치다 장렬하게 순사(殉死)한 시위대(侍衛隊) 연대장 홍계훈(洪啓薰, ?∼1895)과 궁내부(宮內府) 대신 이경직(李耕稙, 1841∼1895)을 비롯한 여러 장졸의 영혼을 달래기 위해 광무 4년(1900) 9월 고종 황제가 남소영(南小營) 자리에 세운 사당이다.

사당건립 후 매년 이곳에서 봄ㆍ가을로 제사를 지냈으나 1910년 일제강점 이후 폐사되었다. 1920년대 후반부터 일제는 이곳 일대를 '장충단공원'이라 이름하여 벚꽃을 심고 공원시설을 설치했으며, [[상해사변]](上海事變) 때 일본군 결사대로 전사한 육탄삼용사(肉彈三勇士)의 동상과 [[안중근]](安重根) 의사에 의해 살해된 [[이토 히로부미]](伊藤博文)를 혼을 달래기 위한 박문사(博文寺)를 세웠다. 광복 후 육탄삼용사 동상과 박문사는 철거되었으나, 6·25전쟁으로 장충단의 사당과 부속건물이 파괴되면서 장충단비만 남게 되었다.

== 연역 ==
장충단비는 장충단을 세우게 된 내력을 새긴 비로 1900년 11월에 세워졌다. 네모난 받침돌 위에 비석을 얹은 간략한 형식이다. 앞면에 새긴 "奬忠壇"이란 전서(篆書) 제목은 뒤에 순종(재위 1907∼1910)이 된 황태자의 예필(睿筆)이며, 뒷면에 새긴 비문은 그당시 육군부장(陸軍副將)이던 민영환(閔泳煥, 1861∼1905)이 짓고 썼다. 1910년 이후 일제가 뽑아버렸던 비신을 광복 이후 찾아서 영빈관(현 신라호텔 자리) 안에 세웠고, 1969년 지금의 자리인 수표교(水標橋, 서울특별시 유형문화재 제18호) 서쪽으로 옮겼다.

== 비문 ==
비문 내용은 다음과 같다.
{{인용문|삼가 생각하건대 우리 대황제 폐하께서는 자질이 상성(上聖)처럼 빼어나고 운수는 중흥을 만나시어 태산의 반석과 같은 왕업을 세우고 위험의 조짐을 경계하셨다. 그러나 어쩔 수 없이 가끔 주춤하기도 하셨는데 마침내 갑오·을미사변이 일어나 무신으로서 난국에 뛰어들어 죽음으로 몸바친 사람이 많았다. 아! 그 의열(毅烈)은 서리와 눈발보다 늠름하고 명절(名節)은 해와 별처럼 빛나니, 길이 제향(祭享)을 누리고 기록으로 남겨야 마땅하다. 그래서 황제께서 특별히 충성을 기리는 뜻을 표하고 이에 슬퍼하는 조서(詔書)를 내려 제단을 쌓고 비를 세워 표창하며, 또 계속 봄가을로 제사드릴 것을 정하여 높이 보답하는 뜻을 보이고 풍속으로 삼으시니, 이는 참으로 백세(百世)에 보기 드문 가르침이다. 사기(士氣)를 북돋우고 군심(軍心)을 분발시킴이 진실로 여기에 있으니 아! 성대하다. 아! 성대하다.}}

== 같이 보기 ==
* [[장충단공원]]

== 참고 자료 ==
{{위키공용분류}}
* {{문화재청 문화재|21,00010000,11}}
{{서울시공개자료}}

[[분류:서울특별시의 유형문화재]]
[[분류:서울 중구의 문화유산]]
[[분류:1900년 작품]]
[[분류:석비]]