{{위키데이터 속성 추적}}
{{구약성경}}
'''모세오경''' 또는 '''[[토라]]'''({{lang|he|תורה}})는 [[구약 성서]]의 첫 다섯 책이다. '''모세의 오서''', '''율법'''이라고도 불린다. 이것들은 [[모세]]가 썼다는 전승이 있었으므로 모세오경이라고 하지만, 근대 이후 '문서 가설'에선 다른 시대 합성 문서라는 가설을 세워 모세가 직접 썼다는 설을 부정한다. 다만 보수적인 기독교회와 학자는 오늘도 모세 기자설을 지지하고 있다<ref>오야마 레이지 「성서의 권위」양군사</ref><ref>헨리 시센 「조직신학」성서 도서 간행회</ref>. 또 [[정교회]] 주해서에는, 이러한 학설의 대립에 접하지 않고, 전통적으로 모세가 저자라는 기술에 그친 것도 있다<ref name="osb"">[[: en:Orthodox Study Bible| Orthodox Study Bible]] " ( [[정교회|정교]] 성서주해) P. 1, 65, 117, 160, 210 (2008년)</ref>.

== 모세오경 일람 ==
* [[창세기]] 「{{lang| he|בראשית}}」(헤브라이어의 원제는 「태초에」<ref>in the beginning, [http://interlinearbible.org/genesis/1. htm 헤브라이어 대역 영어 성서{{lang| en| Genesis 1:1}}]{{깨진 링크|url=http://interlinearbible.org/genesis/1. }}</ref>의 의미)
* [[출애굽기]] 「{{lang| he|שמות}}」(헤브라이어의 원제는 「이름」<ref>are the names, [http://interlinearbible.org/exodus/1. htm 헤브라이어 대역 영어 성서{{lang| en| Exodus 1:1}}]{{깨진 링크|url=http://interlinearbible.org/exodus/1. }}</ref>의 의미)
* [[레위기]] 「{{lang| he|ויקרא}}」(헤브라이어의 원제는 「신은 불렸다」<ref>called, [http://interlinearbible.org/leviticus/1. htm 헤브라이어 대역 영어 성서{{lang| en| Leviticus 1:1}}]{{깨진 링크|url=http://interlinearbible.org/leviticus/1. }}</ref>의 의미)
* [[민수기]] 「{{lang| he|במדבר}}」(헤브라이어의 원제는 「황야에」<ref>the wilderness, [http://interlinearbible.org/numbers/1. htm 헤브라이어 대역 영어 성서{{lang| en| Numbers 1:1}}]{{깨진 링크|url=http://interlinearbible.org/numbers/1. }}</ref>의 의미)
* [[신명기]] 「{{lang| he|דברים}}」(헤브라이어의 원제는 「말」<ref>the words, [http://interlinearbible.org/deuteronomy/1. htm 헤브라이어 대역 영어 성서{{lang| en| Deuteronomy 1:1}}]{{깨진 링크|url=http://interlinearbible.org/deuteronomy/1. }}</ref>의 의미)

== 유대교 ==
고대 [[유대교]]에서 [[토라]]는 온전한 율법이었다. 그러나 1세기에 예루살렘 성전이 사라진 이후 재형성 된 현대의 유대교에서는 바리새인의 전통에 따라 중요한 부분과 참조하는 부분으로 나누었다. 특히 성전 관련 구절은 더 이상 율법으로 인정하지 않으며, 참조할 뿐이다.

[[히브리어]]의 모세오경 각 제목은, 각 책들의 최초 [[문장]] 중에서 선택된 단어가 변형된 '문절'이다. 「בראשית」([[창세기]])는 1번째의 문절, 「שמות」[[출애굽기]]는 2번째의 문절, 「ויקרא」[[레위기]]는 1번째의 문절, 「במדבר」[[민수기]]는 5번째의 문절, 「דברים」[[신명기]]는 2번째의 문절로부터 [[관사]]를 제외한 말이, 각각의 책의 제목이다. 그리고, 그것들 다섯 개의 제목이 줄서면 「태초에 황야에서 불린 이름은 말」이라는 의미를 이룬다. 그 때문에, [[히브리어]]로 모세오경을 독경할 때는, 현행의 법률이나 계약서의 양식에도 받아들여지고 있는 단어의 다양한 사용례를 받아들여, 문장의 '낱말'로부터 온 '이름'인지, 혹은 '이름'에서 유래한 '낱말'인지 구별해야 한다. 예를 들면 문장에 사용된 '발뒤꿈치'를 의미하는 '야곱'의 '낱말'을 그대로의 의미로 보기도 하지만, 그 낱말이 '[[야곱]]'이란 사람 '이름'으로 사용되는지를 구분해야 한다.

== 기독교 ==
=== 구분 ===
율법은 1.도덕률법, 2. 사법률법, 3.의식률법으로 나뉜다. 이 중, 도덕률법은 영속성이 있지만, 의식 율법은 예수 그리스도의 십자가에 의해서 성취되었다.<ref>로이드젼즈 「산상의 설교」 「율법과 예언자를 성취하는 그리스도」</ref>

== 토라와의 구분 ==
일반적으로 '토라'는 율법서를 가리키는데 구약성경은 율법서인 토라와 예언서 그리고 성문서로 구성되어 있기 때문에 구분되고 있다. 율법서 중에서 가장 중요한 책은 토라이다. 토라는 곧 모세 오경인 「창세기」 「출애굽기」 「레위기」 「민수기」 「신명기」, 이 다섯 권의 책을 가리키나 좀더 넓은 의미에서 성경 말씀 전체를 가리키기도 하여 모세오경이 곧 토라로 지칭하는 것은 오해를 가져올 수 있다. 그래서 유대인들에게 있어 성경 전체란 오로지 구약성경만을 가리킨다.(유대종파에 따라 모세오경만을 성경으로 인정하기도 한다) 따라서 '히브리어의 토라'는 모세 오경만이 아닌 구약 전체를 가리키는 말로 사용된다.<ref>《토라와 정경》, 제임스 A. 샌더스 저, 박원일, 유연희 역, 한국기독교연구소(2013년)</ref>

== 같이 보기 ==
* [[모세]]
* [[토라]]
* [[구전률법]]
* [[마소라 본문]]
* [[사마리아오경]] - [[사마리아인]]의 모세오경

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
{{위키공용분류}}
* {{웹 인용
 |author       = 코바타 후지코
 |url          = http://ir.lib.hiroshima-u.ac.jp/metadb/up/ZZT00001/SeishogakuRonshu_28_1.pdf
 |title        = 최근의 오경 연구를 정리해 보면
 |format       = PDF
 |publisher    = 히로시마 대학
 |accessdate   = 2010년 5월 7일
 |보존url    = https://web.archive.org/web/20120104233852/http://ir.lib.hiroshima-u.ac.jp/metadb/up/ZZT00001/SeishogakuRonshu_28_1.pdf
 |보존날짜 = 2012년 1월 4일
 |url-status = dead
}}
[[파일:Köln-Tora-und-Innenansicht-Synagoge-Glockengasse-040.JPG|섬네일|왼쪽|[[쾰른]]의 그록켄갓세 [[시나고그]]의 토라([[양피지]]에 자필)]]
[[파일:Torah and jad.jpg|섬네일|왼쪽|모세오경의 두루마리]]
{{전거 통제}}

[[분류:토라| * ]]
[[분류:기독교 문서]]
[[분류:성서의 어구]]
[[분류:명수 5]]