blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
{{위키데이터 속성 추적}}
{{비디오 게임 정보
|게임이름 = 홀릭2
|개발사 = [[이엑스큐브]]
|배급사 = [[엠게임]]
|엔진 =  xEngine
|플랫폼 = 윈도우 XP (PC), DirectX 9.0 이상
|출시일 = 2008년 11월 28일 (한국)
|장르 = MMORPG (다중접속 시물레이션 롤플레잉 게임)
|언어 = 한국어(국내)
|모드 = 온라인 멀티플레이
|시스템사양 = 팬티엄4 2.6Ghz이상, 1GB RAM 이상, HDD 10GB이상, Geforce FX 6200 이상
|이용자 등급 = 12세 이용가
|입력장치 = 키보드, 마우스
|후속작 = 
}}
《'''홀릭2'''》는 [[이엑스큐브]]에서 개발하고 [[엠게임]]에서 서비스하는 [[대규모 다중 사용자 온라인 롤플레잉 게임|MMORPG]] 게임이다.

== 세계관 ==
과거, 신들의 대립을 상징하며 신의 전사로서 싸워온 자들이 있었다. 신들의 전쟁은 결말을 내지 못하고 종료되었으나 전쟁의 흔적은 곳곳에 남아 있게 되었다. 신의 힘을 받아 싸웠던 신의 전사들은 신의 힘이 사라짐과 함께 보통의 인간으로 돌아갔으며 신의 분신으로 싸웠던 기억도 메모라이트라는 보석에 함께 봉인되었다. 메모라이트는 주신의 손에 의해 작은 조각으로 부서져 세상 각지에 뿌려졌다. 지상에서 본 이 광경은 현실의 것이라고는 여겨지지 않는 환상적이고 아름다운 것이었으며, 후일 이 사건은 성야(聖野)라고 불리게 된다. 대립했던 신들은 대부분의 힘을 잃어버려 세상을 안정시키는 일 외에는 아무것도 할 수 없었지만 그럴수록 대립했던 신들에 대한 상호간 원망은 더욱 커져갈 뿐이었다. 신들은 미력하나마 남아있던 힘을 사용해 대변자가 될 자를 선택했다. 대변자로 선택된 두 명의 앙팡은 신의 사자였던 시절의 기억이 되돌아왔고 그녀들에게 신들은 사명을 내렸다. 이전에 신의 사자였던 자들에게 우리의 말을 전해라. 우리들의 힘을 봉인한 보석, 메모라이트를 모아라. 그러면 과거의 힘과 기억, 그리고 우리의 힘, 모든 것이 돌아오리라. 그리고 싸우는 것이다. 이단자를 멸하기 위해… 앙팡은 프리머스 유니온과 가나브 리베로 두 나라로 돌아가 신들의 말을 전하게 되는데…

== 진영 ==
=== 가나브 리베로 ===
오래전부터 자연을 벗삼아 유랑 생활을 하던 이들이 하나 둘씩 모여 거대한 집합체를 이루었고 결국 5명의 원로가 추대되어 가나브 리베로라는 국가가 탄생했다.
이들은 주로 농사와 수렵을 통해 생계를 꾸려나갔고, 일부 성인들은 신비스러운 마법력으로 생활에 필요한 물품들을 창조해 내기도 했다.
이들은 아주 자유스럽고 창조적인 삶을 영위하고 있으며, 전장에서도 틀에 박힌 전투보다는 그때그때 창조적인 전략으로 상대를 당활케 하며 그 어떤 상황에서도 포기하지 않는 정신력으로 전장을 지배한다.

=== 프리머스 유니온 ===
수십여 개의 상인 연합들이 '바카반 카할'에 의해 하나로 통합되어 만들어진 나라인 프리머스 유니온은 세계의 교역과 생산의 중심지로 자리 잡고 있으며, 지금도 점점 그 세력을 확장해 가고 있다.
하지만 절대 권력을 중심으로 뭉쳤기에 자유스러움보다는 충성스러운 국가의 일원으로 엄격한 규율에 맞춰 살아가고 있다. 전장에서도 그들은 명예를 가장 중요시 여기며 절대 비겁하거나 야비한 방법의 전투를 구사하지 않는다.

== 종족 ==
* '''세네카''': 신들이 자신의 모습을 본떠 창조해냈다고 알려진 종족.
* '''코샤레''': 대지의 품에서 태어난 요정족의 후예.
* '''마츠카''': 세계의 탄생과 더불어 불꽃 속에서 태어난 수랑족의 후예.

== 외부 링크 ==
* [http://holic2.mgame.com/ 홀릭2 공식 홈페이지]

{{엠게임}}

[[분류:2008년 비디오 게임]]
[[분류:대규모 다중 사용자 온라인 롤플레잉 게임]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Map of Alabama highlighting Geneva County.svg|섬네일|위오른쪽|미국 앨라배마주 제네바 군의 위치]]
'''앨라배마주 총기 난사 사건'''은 [[2009년]] [[3월 10일]] [[미국]] [[앨라배마주]]에서 일어난 연쇄 총기 난사 사건이다.

앨라배마주 남부의 [[제네바 군 (앨라배마주)|제네바 군]]에 있는 [[제네바 (앨라배마주)|제네바]]와 [[샘슨 (앨라배마주)|샘슨]] 지역에서 연쇄적으로 총기 난사가 이루어졌고, 용의자를 포함하여 총 11명이 사망했다.<ref>[https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=108&oid=091&aid=0002308044 2009-03-12 앨라배마 총기난사사건]</ref> 희생자는 용의자의 가족도 포함됐으며 용의자는 자신의 어머니의 집도 태운 것으로 알려졌다.<ref>[http://www.huffingtonpost.com/2009/03/10/alabama-shooting-spree-le_n_173724.html Alabama Shooting Spree Leaves 10 Dead, FBI To Investigate]</ref> 용의자는 총상을 당해 숨졌는데, 자살한 것인지는 확실히 밝혀지지 않았으나,<ref>[http://blog.al.com/spotnews/2009/03/officials_gunman_4_others_kill.html title=Officials: Gunman, 4 others killed in south Alabama]</ref> 후에 스스로 자살한 것으로 판명됐다.<ref>[http://abcnews.go.com/US/story?id=7052272&page=1 Spree Terrifies Small Ala. Towns]</ref>

== 경과 ==
샘슨의 [[주유소]]에서 공격이 시작됐으며 5명이 이동 주택 주차구역에서 총격을 당해 사망했다. 제네바에서 더 많은 사람들이 총상을 당했으며 인근 간선도로를 주행하던 차에 대고 총을 쐈다고 한다.

경찰 병력이 투입돼 용의자가 운전하던 차를 추격했으며 이 과정에서 용의자는 페인트 공장 앞에서 사망했다. 이 과정에서 제네바 시 경찰서장인 프랭키 린지가 부상당했다.<ref>[http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/americas/7936382.stm Several die in Alabama shootings]</ref>

== 희생자 ==
희생자들의 나이는 18세에서 74세 사이인 것으로 밝혀졌다.<ref>{{웹 인용 |url=https://www.google.com/hostednews/ap/article/ALeqM5i2ZI0UdDVJEo5vnBRQem9dcOO-SwD96S3A8G0 |제목=The Associated Press: Shooting victims a mix of family and strangers<!-- 봇이 붙인 제목 --> |확인날짜=2009년 3월 14일 |보존url=https://web.archive.org/web/20090314042603/https://www.google.com/hostednews/ap/article/ALeqM5i2ZI0UdDVJEo5vnBRQem9dcOO-SwD96S3A8G0 |보존날짜=2009년 3월 14일 |url-status=live }}</ref> 지역 경찰관에 따르면 희생자 중에는 부보안관의 부인과 자녀도 포함돼 있었다.<ref>[http://www.reuters.com/article/bondsNews/idUSN1036167920090311 Eight dead in Alabama shooting spree - police]</ref>

== 각주 ==
{{각주|2}}

[[분류:2009년 미국]]
[[분류:앨라배마주의 역사]]
[[분류:미국의 난사 사건]]
[[분류:2009년 3월]]
[[분류:앨라배마주의 범죄]]
[[분류:2009년 살인 사건]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{정기간행물 정보
|이름 = 로세르바토레 로마노
|로고 = 
|표지 = 
|국가 = {{국기나라|바티칸 시국}}
|언어 = 이탈리아어
|간행주기 = 일간<br />주간
|종류 = 
|판형 = 대형판형
|보급대상 =
|창간일 = [[1861년]] [[7월 1일]]
|폐간일 = 
|가격 = 
|발행법인 = 
|웹사이트 = http://www.osservatoreromano.va/
}}
《'''로세르바토레 로마노'''》({{llang|it|L'Osservatore Romano}})는 ‘로마의 논평자’라는 뜻으로 [[성좌 (가톨릭)|성좌]]의 반(半) 공식 [[신문]]이다. 이 신문에는 [[교황]]의 모든 공식적인 활동은 물론, 중요한 성직자의 사설과 [[교황청]]에서 발표한 교령의 내용을 게재한다. 인쇄 발행물에는 부수마다 발행인란 밑에 “Unicuique suum” (사람은 각자 다르다.) 와 “Non praevalebunt” (저승의 세력도 그것을 이기지 못할 것이다.) 등 두 개의 [[라틴어]] 좌우명을 첨부한다.

== 역사 ==
《로세르바토레 로마노》의 최초 발행물은 [[1861년]] [[3월 17일]] [[이탈리아 왕국 (1861년~1946년)|이탈리아 왕국]]이 선포되고서 몇 달이 지난 [[1861년]] [[7월 1일]] [[로마]]에서 발간되었다. 신문의 원래 취지는 철저하게 [[그리스도교]] 신학 논쟁과 교황령의 입장을 알리는 것이었으며, 민간 팸플릿이란 이름으로 프랑스 가톨릭 정통주의자 모임에 자금을 충당 받는 형식을 채용하였다. [[1860년]] [[9월 8일]], 교황군이 [[카스텔피다르도]]에서 패배하면서 교황의 세속 권력은 크게 약화하였다. 이에 로마의 가톨릭 지식인들은 [[교황 비오 9세]]에게 도움을 주고자 자발적으로 기부금을 바쳐 그를 격려하였다. 《로세르바토레 로마노》는 성좌의 입장을 옹호하는 내용을 매일 발행하는 방법으로 지원하였다.

1860년 7월, 내무차관 마르칸토니오 파첼리는 반 공식 회보인 《수사학》의 발행과 더불어 공식 회보인 《조르날레 디 로마》를 보충하는 계획을 세웠다. 1862년 초, 논변가 니콜라 잔키니와 저널리스트 주세페 바스티아는 파첼리의 신문에 게재할 사설 경향을 부여하였다. 1861년 6월 22일 교황에게 신문을 공식 허가해 달라고 요청하는 발표가 있었으며, 4일 후인 [[6월 26일]] 비오 9세는 표준판 《로세르바토레》를 승인하였다.

초판은 ‘로세르바토레 로마노 - 정치와 도덕의 신문’이라는 제목이 붙여졌으며, 가격은 5[[교황령 스쿠도|바이오키]]였다. ‘정치와 도덕의 신문’이라는 형용어는 1862년 전에 폐기된 대신에, 발행인란 밑에 두 개의 라틴어 표어가 첨부되어 오늘날까지 이르고 있다. 신문의 편집자들은 상티 아포스톨리 광장의 살비우키 인쇄소에서 처음 만났으며, 거기서 신문을 인쇄하였다. 다만, 편집부가 크로치펠리 광장에 있는 페트리 궁전에 겨우 자리를 잡아 3월 31일 그곳에서 최초의 발행물이 인쇄되었다. 그때, 신문 상단에 ‘일간신문’이라는 말이 추가되었다.

1870년 9월에 이탈리아군이 [[포르타 피아]]를 돌파하자, 《로세르바토레 로마노》는 끝까지 교황에게 복종하며 그의 지시만을 따를 것을 맹세하면서 “예수 그리스도의 지상 대리자의 유일한 보관인이자 주장자로서 변함없이 종교와 도덕의 원칙”에 언제나 충실히 지킬 것을 천명하고, 이탈리아 왕국에 반대한다는 입장을 공고히 하였다. 그로부터 머지않아, 로세르바토레 로마노는 《조르날레 디 로마》의 뒤를 이어 교황청의 공식 기관지가 되었다. 이 같은 입장은 1885년에 신문사의 소유권을 획득하여 공식적으로 소유권의 법률상 지위를 굳힌 [[교황 레오 13세]]의 재임 동안에 발전하여 확실하게 두드러졌다.

== 발행물 ==
[[파일:Leo XIII.jpg|250px|섬네일|오른쪽|1885년 교황 레오 13세 치세에 성좌가 《로세르바토레 로마노》의 소유권을 인수함으로써, 공식 지위가 굳혀졌다.]]

현재 로세르바토레 로마노는 총 8개국 언어로 발행한다. 언어별로 최초로 발행한 순서대로 나열하면 아래와 같다.

* 일간신문과 주간신문 : [[이탈리아어]] (1861/1950)
* 주간신문 : [[프랑스어]] (1949)
* 주간신문 : [[영어]] (1968)
* 주간신문 : [[스페인어]] (1969)
* 주간신문 : [[포르투갈어]] (1970)
* 주간신문 : [[독일어]] (1971)
* 월간신문 : [[폴란드어]] (1980)
* 주간신문 : [[말라얄람어]] (2007)

《로세르바토레 로마노》의 이탈리아어판 일간 신문은 오후에 출판하지만, 표지에는 다음 날의 날짜가 인쇄된다. 이러한 관습 때문에 때때로 사람들은 혼란스러워한다.

== 편집자 ==
로세르바토레의 역대 편집자는 다음과 같다.

* 니콜라 잔키니와 주세페 바스티아 (1861-1866)
* 아우구스토 바비에라 (1866-1884)
* 체사레 크리스폴티 (1884-1890)
* 조반 바티스타 카소니 (1890-1900)
* 주세페 안젤리니 (1900-1919)
* 주세페 델라 토레 디 산귀네토 (1920-1960)
* 라이몬도 만치니 (1960-1978)
* 발레리오 볼피니 (1978-1984)
* 마리오 아녜스 (1984-2007)
* [[조반니 마리아 비안]] (2007-현재)

== 외부 링크 ==
* [http://www.vatican.va/news_services/or/index.htm 《성좌 - 로세르바토레 로마노》]
* [http://www.osservatoreromano.va/ 《로세르바토레 로마노》 사이트 색인]
* [http://www.vatican.va/news_services/or/history/hi_eng.html 《로세르바토레 로마노》의 기원]

{{전거 통제}}

[[분류:1861년 설립]]
[[분류:가톨릭의 신문과 잡지]]
[[분류:기독교의 잡지]]
[[분류:바티칸 시국의 신문]]
[[분류:성좌 (가톨릭)]]
[[분류:이탈리아의 신문]]
[[분류:이탈리아어 신문]]
[[분류:1861년 창간]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{출처 필요|날짜=2013-5-10}}
[[파일:Prosphil.jpg|thumb]]
'''크리스티안 로젠크로이츠'''(Christian Rosenkreuz)는 17세기 초반에 발표된 세 가지 선언문에 [[장미십자회]]의 창립자로 소개된 전설적인 인물이다. 장미십자회에서 최초로 온 익명의 공개 문서 《Fama Fraternitatis Rosae Crucis》는 1614년 [[독일]] [[카셀]]에 등장하였으며, 뒤이어 1615년에 발견된 《Confessio Fraternitatis》에는 순례자의 설립자 ‘Frater C.R.C’로 소개되었다. 1616년 [[스트라스부르크]](1618년에 [[프랑스]]에 복속)에서 발견된 《Chymical Wedding of Christian Rosenkreutz》에는 비로소 창립자의 이름이 ‘크리스티안 로젠크로이츠’라는 사실이 최초로 공개되었다.
== 같이 보기 ==
* [[장미십자회]]
* [[헤르메스주의]]

{{전거 통제}}

{{기본정렬:로젠크로이츠, 크리스티안}}

{{토막글|사람}}

[[분류:장미십자회]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:TopicMapKeyConcepts2.PNG|섬네일]]
'''토픽맵'''(Topic Maps)은 분산환경하에서 지식구조를 정의하고 정의된 구조와 지식자원을 연계하는데 쓰이는 기술표준이며, 정보자원의 구성, 추출, 내비게이션에 관련한 새로운web 3.0의 패러다임이다.

* 시멘틱 웹 구현을 위한 지식표현 기술 및 방법론
* 국제표준화 기구인 ISO/IEC 13250 기술표준
* 정보를 상호 연관성에 따라 연결하고 조직하여 지식 구조를 맵(Map)형태로 표현
* 의미론적 연관관계 검색에 탁월한 기술
* 비구조화되고 분산되어 있는 정보를 효율적으로 통합

== 토픽맵의 정의 ==
'''토픽맵'''은 [[시맨틱 웹]](Semantic Web)의 지식표현 방법론으로, 차세대 웹환경([[웹 3.0]])에 대한 해결방안으로 많은 분야에서 인정받고 있는 기술이다.

토픽맵은 정보를 상호 연관성에 따라 연결하고 조직하여 지식 구조를 일종의 지도(Map)와 같이 표현하여, 대용량의 정보를 분류하고 의미론적 연관관계를 검색하는 데 사용할 수 있는 탁월한 기술로, 정보세계의 [[GPS]]라고 할 수 있다.

토픽맵은 대용량의 정보를 분류하고 구조화하며 의미론적인 연관관계를 설정하여, 비구조화되고 분산되어 있는 정보를 효율적으로 통합, 검색하고 내비게이션하기 위한 해결책으로 제시되었다.

== 토픽맵의 구조 ==
'''토픽맵'''은 지식층과 정보층의 이중 구조로 구성된다.

지식층은 기존의 정보 리소스 위에 구축하는 지식의 구조로서 특정 주제를 나타내는 Topic과 Topic들간의 연관관계를 나타내는 Association으로 구성된다.

정보층은 정보 리소스를 나타내며, 지식층과 정보층은 Occurrence를 통해 상호 연결되어 지식의 위치정보를 표현한다.
따라서 기존의 홈페이지나 데이터의 변경 없이 토픽간의 연관정보를 이용하여 원하는 정보로의 경로를 보다 빠르고 정확하게 안내할 수 있다.
== 같이 보기 ==
* [[지식 그래프]]
* [[통합 모델링 언어]]

{{위키공용분류}}
{{ISO 표준}}

[[분류:지식 표현]]
[[분류:ISO 표준]]
[[분류:지식 표현 언어]]
[[분류:의미 유사도]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''석지''' (石祗, ? ~ [[351년]], 재위：[[350년]] ~ [[351년]])는 [[중국]] [[오호 십육국 시대]] [[후조]](後趙)의 제7대의 황제이다. 시호나 묘호는 받지 못하였다.

== 생애 ==
석지는 [[석호 (후조)|석호]](石虎)의 서자로 신흥왕(新興王)에 책봉되었다. [[349년]]에 [[석감]](石鑒)이 즉위하고 [[염민|석민]](石閔)이 실권을 장악하자 양국(襄國)에서 [[요익중]](姚弋仲), [[부홍|포홍]](蒲洪) 등과 연합하여 반란을 일으켰다.

[[350년]]에 석감이 폐위되고 석민(후에 염민冉閔으로 개명)이 [[염위]](冉魏)를 건국하자 석지는 양국에서 황제에 즉위하였다. 6월에는 염민에 반대하는 여러 이민족 세력을 규합하여 석민을 공격하였으나 크게 패하였으며 10월에는 염민에게 수도를 포위당하였다.

석지는 [[351년]]에 황제 칭호를 폐지하고 조왕(趙王)을 자칭하며 [[전연]](前燕)에 구원군을 청하였으며 2월에 염민의 포위군을 격파하였으나 염민에게 매수된 부하 유현(劉顯)에게 살해당해 후조가 멸망하였다.

{{전임후임
| 앞이름=전 대
| 뒤이름=후 대
| 전임자= [[석감]](石鑒)
| 직책 = [[후조]] 황제
| 대수= 7
| 임기=  [[350년]] ~ [[351년]]
| 후임자= - 
}}
{{오호 십육국의 군주}}

[[분류:생년 미상]]
[[분류:351년 사망]]
[[분류:후조의 황제]]
[[분류:후조의 장군]]
[[분류:암살된 사람]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 사람|이재후 (아나운서)}}
{{법조인 정보
|이름 = 이재후
|사진 =
|사진 크기 =
|사진 설명 =
|다른 이름 =
|출생일 ={{출생일과 나이|1940|8|25}}
|출생지 =
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|성별=남성 
|국적=[[대한민국]]
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|소속 =[[김앤장 법률사무소]]
|계급 =
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|전임자 =
|후임자 =
|활동 기간 =
|주요 활동 =
|기타 업무 =
|경력 =
|상훈 =
|서명 =
|웹사이트 =
|기타 =
|각주 =
}}
'''이재후'''(李載厚, [[1940년]] [[8월 25일]]~)는 [[대한민국]]의 [[법조인]]이다. 제13회 사법시험 합격 이후 [[판사]]로 임용되었고, 현재는 [[김앤장 법률사무소]] 대표 변호사이다.

== 생애 ==
본관은 [[연안 이씨|연안]]이며, [[대한민국 교육인적자원부|문교부]] 차관, [[홍익대학교]] 총장을 지낸 [[이항녕]] 박사의 아들이다. 서울에서 태어났고 [[서울고등학교]]와 1962년 [[서울대학교]] 법과대학을 졸업했다. 1979년 [[대법원]] 재판연구관을 끝으로 [[김앤장 법률사무소]]에 합류하면서 송무 분야를 이끄는 등 김앤장을 대외적으로 대표하는 역할을 맡고 있다. 서울지방변호사회 부회장, 사단법인 4월회 회장, 한국법학원장, 서울대학교 법과대학 총동창회장을 지냈다.

== 학력 ==
* [[서울고등학교]]
* [[서울대학교]] 법과대학 법학 학사(1962년)

== 경력 ==
* 1961년 제13회 사법시험 합격
* 변호사 취득(1963)
* [[해군]] [[법무관]](1962년~1965년)
* 대전지방법원, 서울민사지방법원, 서울형사지방법원 및 서울고등법원 판사(1965년~1976년)
* [[미국]] [[조지타운 대학교 법학센터]] 국제거래법연구소(1976년)
* [[대법원]] 재판연구관(1977년~1979년)
* 변호사, [[김앤장 법률사무소]](1979년~현재)
* 한국법학원 섭외이사(1981년~1990년)
* [[대한변호사협회]] 섭외이사(1983년~1985년)
* 서울지방변호사회 제2부회장(1985년~1987년)
* 대법원 사법연수원 강사(1985년~1988년)
* [[대한민국 공정거래위원회]] 비상임위원(1989년~1994년)
* 서울지방변호사회 제1부회장(1991년~1992년)
* 사단법인 4월회 회장(1995년~2000년)
* 서울중앙법원 조정위원(2002년~현재)
* 한일·일한변호사협의회 회장(2004년~2007년)
* 한국법학원 원장(2005년~2012년 1월)
* 엄홍길휴먼재단 이사장(2008년~현재)
* 대한변협인권재단 이사(2010년~현재)
* 사회복지 공동모금회 부회장(2010년~현재)
* 대한변협법률구조재단 이사장(2011년)

== 전문 분야 ==
* [[보험]]
* 소송·중재
* [[지적재산권]]
* 해상

== 외부 링크 ==
* [http://economy.hankooki.com/lpage/society/200803/e2008030517332593800.htm (로펌대표와의 ‘솔직토크’) 이재후 김앤장 대표변호사]{{깨진 링크|url=http://economy.hankooki.com/lpage/society/200803/e2008030517332593800.htm }}

[[분류:1940년 출생]]
[[분류:살아있는 사람]]
[[분류:연안 이씨]]
[[분류:서울특별시 출신]]
[[분류:서울고등학교 동문]]
[[분류:서울대학교 법과대학 동문]]
[[분류:대한민국의 판사]]
[[분류:대한민국의 변호사]]
[[분류:20세기 대한민국 사람]]
[[분류:21세기 대한민국 사람]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻}}
{{스포츠 정보
|이름 = 닭싸움
|그림 = COLLECTIE TROPENMUSEUM Hanengevecht TMnr 20027294.jpg
|그림크기 = 200px
|그림설명 = 1971년 인도네시아 발리에서
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}}
'''닭싸움''', 또는 '''투계'''(鬪鷄)는 수탉끼리 만나면 꼭 싸우는 습성을 이용하여 특별히 길러 놓은 수탉에게 싸움을 시켜 구경거리로 삼고 또는 돈을 거는 놀이이다. 이와 같은 닭싸움(鬪鷄)은 [[동남아시아]] 여러 곳에서 흔히 볼 수 있으며, [[한국]]에서도 전국적인 분포를 나타내고 있으나 특히 [[경상남도]]에서 성행되어 왔다. 닭싸움을 위해 생긴 [[닭]]의 종류도 있다.

== 싸움 닭 ==
싸움 닭의 종류로서는 인도 원산의 '샤모', 일본산인 '한두', 그리고 한두와 한국 재래종의 잡종인 '우두리' 등이 있으며, 이들의 투지를 기르기 위하여 [[미꾸라지]]와 [[달걀]] 또는 [[뱀]]까지도 먹이로 먹인다. 싸움 닭은 목이 긴 것이 특징이며, 동작이 민첩하다. 주둥이로 쪼고 차면서 싸우는데 앞치기·뒷치기·턱치기 등의 명칭이 있으며 주저앉거나 주둥이가 땅에 닿거나 하면 진다. 일년생이 가장 투지 왕성하여 죽을 때까지 싸우는 경우도 있다.<ref>{{글로벌세계대백과사전2}}</ref>

== 같이 보기 ==
* [[투견]]
== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 자료 ==
{{글로벌세계대백과사전}}

{{전거 통제}}
{{토막글|한국 문화}}

[[분류:유혈 스포츠]]
[[분류:동물 스포츠]]
'''경수'''는 다음을 가리키는 말이다.
* [[경수 (화학)|경수]](硬水)는 화학 용어로 [[센물]]과 동의어이다. 칼슘이나 마그네슘 등 광물질을 많이 함유하고 있는 일반적인 지하수나 샘물을 말한다.
* [[물|경수]](輕水)는 [[중수]]보다 가벼운 일반 물을 말한다.

== 실존 인물 ==
*경수는 남자 아이돌 그룹 exo(엑소)의 D.O라는 멤버의 본명으로 풀네임은 도경수이다.

== 가공 인물 ==
* [[영웅반란]]의 등장인물
* [[재회 (1992년 드라마)|재회]]의 등장인물
* [[당신 곁으로]]의 등장인물
* [[김약국의 딸들 (드라마)|김약국의 딸들]]의 등장인물
* [[그래도 푸르른 날에]]의 등장인물
* [[생활의 발견 (영화)|생활의 발견]]의 등장인물
* [[풀잎들]]의 등장인물
* [[강변호텔]]의 등장인물
* [[어느날 갑자기 (2006년 드라마)|어느날 갑자기]]의 등장인물
* [[더 파이브 (영화)|더 파이브]]의 등장인물
* [[파이란]]의 등장인물
* [[국가대표 2]]의 등장인물
* [[꽃피는 봄이 오면 (영화)|꽃피는 봄이 오면]]의 등장인물
* [[휘파람 공주]]의 등장인물
* [[…ing]]의 등장인물
* [[미생 프리퀄]]의 등장인물
* [[윤희에게]]의 등장인물
* [[당신의 부탁]]의 등장인물
* [[아워 바디]]의 등장인물
* [[괴물들]]의 등장인물
* [[무정의 제3부두]]의 등장인물
* [[세번째 시선]]의 등장인물
* [[미션: 톱스타를 훔쳐라]]의 등장인물
* [[운동회 (영화)|운동회]]의 등장인물
* [[네모난원]]의 등장인물
* [[아이 (2021년 영화)|아이]]의 등장인물
* [[황제를 위하여 (영화)|황제를 위하여]]의 등장인물
* [[도둑과 시인]]의 등장인물
* [[사월의 끝]]의 등장인물
* [[오디션 (1997년 영화)|오디션]]의 등장인물
* [[깡패와 소녀]]의 등장인물
* [[올빼미 (2022년 영화)|올빼미]]의 등장인물
* [[로맨스 황제]]의 등장인물
* [[여자 배달부는 고장난 신호등]]의 등장인물
* [[가봉 (드라마)|가봉]]의 등장인물
* [[노르웨이의 숲 (영화)|노르웨이의 숲]]의 등장인물
* [[친구엄마]]의 등장인물
* [[휴게소 (2018년 영화)|휴게소]]의 등장인물
* [[애인보다 좋은]]의 등장인물
* [[천생연분 (1996년 드라마)|천생연분]]의 등장인물
* [[제주도 푸른 밤]]의 등장인물
* [[그러나, 기억하라]]의 등장인물
* [[남편의 키스]]의 등장인물
* [[마지막 여름 (드라마)|마지막 여름]]의 등장인물

== 같이 보기 ==
* {{in title|경수}}

{{동음이의|인명}}
'''반송로'''는 다음의 도로를 가리킨다.

* '''[[반송로 (부산)]]''' - 부산광역시에 있는 도로이다.
* '''[[반송로 (창원시)]]''' - 경상남도 창원시에 있는 도로이다.

== 같이 보기 ==
* {{in title|반송로}}

{{동음이의|도로}}
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:RRD-wiki.jpg|섬네일|망막이 박리된 모습. (화살표)]]
[[파일:lattice_c_hole-wiki.jpg|섬네일|격자변성과 망막원공. (화살표)]]
'''열공망막박리'''란 [[망막]]에 구멍 (열공)이 생겨서 그 구멍을 통하여 망막하 공간으로 액체가 유입됨으로써 발생하는 [[망막박리]]를 말한다.

망막의 위축으로 인하여 발생하는 동그란 구멍을 원공이라고 하며, 망막을 당기는 힘이 과도하여 망막이 찢어진 것을 망막찢김이라고 한다. 또한 열공이 발생한다고 하여 모두 망막박리로 진행하는 것은 아니며, 원공보다는 찢김이 망막박리로 진행할 가능성이 높다.

==위험 요소==
특별한 원인이 없이 특발성으로 발생하는 경우가 많으나, 근시가 심한 경우나 외상의 병력이 있는 경우, 아토피, 미숙아망막병증을 앓았던 경우 등에서 위험이 증가한다. 격자변성은 특발성이면서, 또한 근시에서 그 빈도가 증가하는 망막주변부의 변성으로 원공이나 찟김을 일으켜 망막박리와 높은 연관을 가진다.

==치료==
망막박리로 진행하기 전에 열공이 발견되는 경우, 열공 주위에 레이저로 광응고를 시행하여 망막의 유착을 강화시킴으로써 예방이 가능하다. 그러나 망막박리로 진행하면 이러한 치료는 불가능하며 수술을 시행하여야 한다. 수술없이는 거의 모든 경우에서 진행하여 실명에 이르게 된다.

수술방법은 크게 공막돌융술과 유리체절제술의 2가지 방법이 사용된다. 공막돌융술은 안구 바깥쪽에서 실리콘 조각을 봉합하여 안쪽으로 함몰시킴으로써 열공을 막는 방법이며, 유리체절제술은 안구 안쪽으로 수술기구를 넣어 안구 내부를 채우고 있는 젤 상태의 유리체를 제거하고 망막하액을 흡입한 다음 가스나 실리콘 기름을 채워 망막을 유착시키는 방법이다.

==예후==
합병증이 없는 단순열공망막박리는 어느 수술방법을 사용하든지 1차 수술로서 90% 가량의 성공률을 보인다. 재발을 하는 경우 두가지 방법을 바꾸어 시행하거나 병용할 수 있으며, 2차, 3차 혹은 그 이상의 수술이 필요할 수 있다.

망막박리가 [[중심와]]를 침범하지 않은 경우에는 대부분 정상시력을 유지할 수 있다. 그러나 일단 중심와를 침범하면 성공적인 수술 후에도 정상시력의 회복은 흔하지 않다.

반복하여 재발하는 경우 시력 예후는 좋지 않으며, 특히 합병증으로 증식유리체망막병증이 발생하는 경우 수술 실패율이 높으며, 장기간 경과관찰에서 저안압과 안구위축의 위험이 높다.

== 참고 문헌 ==
* 망막, 개정판 (한국망막학회) 내외학술 2004.{{쪽|날짜=2013-12-25}}

{{토막글|의학}}

[[분류:안과]]
{{위키데이터 속성 추적}}
경제학에서 '''명목이자율'''(nominal interest rate 또는 nominal rate of interest)은 실질이자율과 비교되는 개념으로서 [[물가상승률]]이 반영되기 전의 [[이자율]]을 지칭한다. [[복리]]의 적용 없이 시작되는 이자율을 가리키는 것으로 표면적으로 드러나는 것을 말한다.

==명목이자율과 실질이자율==
실질이자율은 인플레로 상실된 원금의 보상을 포함하지만 명목이자율은 인플레이션 비율을 제한 것에 해당한다.

실질이자율과 명목이자율의 관계는 다음과 같이 묘사될 수 있다.

* <math>(1+r)(1+i)=(1+R)</math> r은 실질이자율이며 i는 인플레이션율, R은 명목이자율이다.<ref>Richard A. Brealey and Steward C. Meyer.  Principles of Corporate Finance, Sixth Edition.  Irwin McGraw-Hill, London, 2000. p. 49.</ref>

* 실질이자율에 대한 공통적인 근사값은
:''실질이자율 = 명목이자율 - 예상되는 물가상승률 비율'''

이 분석에 따르면 명목이자율은 은행에서 공시한 비율이며 실질이자율은 물가상승률로 상실된 가치이다. 물가상승률은 미리 미래의 상황을 예측한 것이기 때문에 명목상의 이자율이 어떻게 산정될지는 사실상 확실치 않은 것이다.

==명목이자율 대 실효금리==
명목이자율은 매년 기간별로 적용되는 이율이기 때문에 시기에 따라 달라진다. 예를 들어 명목이자율이 연 12% 기준이라면 한달 이자율은 1%에 해당한다.<ref>[http://books.google.com/books?vid=ISBN0324289081&id=c8fOHam2S-MC&pg=PA163&lpg=PA163&ots=rEQQBn5LEU&dq=nominal+interest&sig=YsHcq0y9ZiOODUT2fZQwf7pxX_E]
Contemporary Financial Management (with Thomson One - Business School Edition and Infotrac) By R. Charles Moyer, James R. McGuigan, William J. Kretlow, pg. 163]</ref> 명목이자율은 이자율 적용 기간이 1년 미만이다.

== 각주 ==
<references />


[[분류:이자율]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''아승기'''(阿僧祇)는 불경 ‘화엄경’에서 나온 산스크리트어 asaṃkhya (또는 아산키야 {{IAST|asaṃkhyeya, asankhyeya}} (Sanskrit: असंख्येय)를 음역한 말로 '''승기''', '''아승기야'''(阿僧祇耶)라고도 한다. 무수겁(無數劫), 헤아릴 수 없는 많은 시간을 뜻한다. 수리적으로는 10<sup>56</sup>을 뜻한다. 
80 권본 대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經) 제 30 아승기품에서는 아승기는 124 개의 큰 수 단위 중 제 105 번째의 수의 단위로 <math>10^{(7\cdot2^{103})}</math>이다. 참고로 여기에서 나유타는 제 4 번째의 수의 단위로 <math>10^{(7\cdot2^{2})}</math> 즉 <math>10^{28}</math>이다.{{sfn|실차난타(實叉難陀)역, |K.80 T.279|loc=〈30. 아승기품(阿僧祇品)〉. [http://www.cbeta.org/result/normal/T10/0279_045.htm] }}
다만 60 권본 대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經) 제 25 심왕보살문아승기품(心王菩薩問阿僧祇品)
에 의하면 아승기는 121 개의 큰 수 단위 중 제 103 번째의 수의  단위로 <math>10^{(10\cdot2^{102})}</math> 즉 <math>10^{(5\cdot2^{103})}</math>
가 된다. 참고로 여기에서 나유타는 제 3 번째의 수의 단위로 <math>10^{(10\cdot2^{2})}</math> 즉 <math>10^{40}</math>이다.{{sfn|불타발타라(佛駄跋陀羅)역, |K.79 T.278|loc=〈25. 심왕보살문아승기품(心王菩薩問阿僧祇品)〉.[http://www.cbeta.org/result/normal/T09/0278_029.htm]}}{{sfn|화엄경의 숫자의 목록|loc="[https://ko.wikipedia.org/wiki/화엄경_숫자의_목록]". }}

== 각주 ==
{{각주}}

{{수사}}
{{토막글|숫자}}

[[분류:큰 수]]
[[분류:불교 용어]]
[[분류:심불상응행법]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 양천향교터<br />(陽川鄕校 터)
| 그림     = 양천향교터.jpg
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[서울특별시]]
| 유형     = [[서울특별시의 기념물 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|기념물]]
| 번호     = 8
| 지정     = [[1990년]] [[6월 18일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[서울특별시]] [[강서구 (서울특별시)|강서구]] 양천로47나길 53 ([[가양동]])
| 시대     = 조선시대
| 소유     = 
| 참고     = 
| 면적     = 
| 수량     = 1,782m<sup>2</sup> (8동)
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| 전승자   = 
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| 너비     = 
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| 설명     = 
| 좌표   = {{좌표|37|34|23|N|126|50|21|E|type:landmark|display=inline,title}}
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 23,00080000,11
}}

'''양천향교'''(陽川鄕校)는 [[서울특별시]] [[강서구 (서울특별시)|강서구]] [[가양동]]에 있는 향교이다. 1990년 6월 18일 [[서울특별시의 기념물]] 제8호 '''양천향교터'''로 지정되었다.

[[조선]] [[태종 (조선)|태종]] 11년([[1411년]])에 만들어졌으며, 현재 서울에 남아있는 유일한 향교이다. 이름 때문에 [[양천구]]에 위치한 것으로 오해할 수 있으나, 실제로는 [[강서구 (서울특별시)|강서구]] [[가양동]]에 위치하고 있다. 인근에 위치한 [[서울 지하철 9호선]] [[양천향교역]] 역시 이 곳의 이름을 따서 제정되었다.

== 개요 ==
향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.

양천향교는 조선 태종 11년(1411)에 처음 지었으며, 최근인 1981년에 전면 복원하였다. 지금 남아 있는 건물로는 제사 공간인 대성전, 교육 기능을 수행하는 강당인 명륜당, 학생들의 기숙사인 동재·서재, 내삼문, 외삼문 등이다. 대성전의 안쪽에는 공자를 중심으로 그의 제자들과 중국과 우리나라의 성현의 위패를 모시고 있다. 조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생들을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.

양천향교는 전국 234개 향교 중 서울에 있는 유일한 향교이다.

== 내부시설 ==
* 명륜당
* 전사지
* 대성전
* 동재
* 서재
* 내삼문
* 외삼문

== 교통 ==
* {{한국 도시철도|SM9}} [[양천향교역]]

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|23,00080000,11}}

== 외부 링크 ==
* [https://web.archive.org/web/20191129015500/http://www.hyanggyo.net/ 서울 양천향교지 홈페이지]

{{대한민국의 향교}}
{{서울시공개자료}}

[[분류:서울특별시의 기념물]]
[[분류:서울 강서구의 문화유산]]
[[분류:서울특별시의 향교]]
[[분류:1411년 설립]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''항하사'''(恒河沙)는 [[인도]]의 [[갠지스강]]을 나타내는 단어인 항하(恒河)에서 비롯된 수의 단위를 나타내는 명칭이다. '''항사'''(恒沙)라고도 한다. 항하사는 갠지스 강의 모든 모래를 합한 숫자라는 뜻으로, 수리적으로는 10<sup>52</sup>를 뜻한다.
1항하사를 줄여서 1항으로 표기하기도 한다. 항하사의 1만 배는 [[아승기]]이다.
{{수사}}
{{토막글|숫자}}

[[분류:큰 수]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 목멱산 봉수대 터<br />(木覓山 烽燧臺 터)
| 그림     = Wongwt 南山烽火台 (16941231420).jpg
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[서울특별시]]
| 유형     = [[서울특별시의 기념물 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|기념물]]
| 번호     = 14
| 지정     = [[1993년]] [[9월 20일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[서울특별시]] [[중구 (서울특별시)|중구]] [[예장동]] 8-1번지
| 시대     = 조선시대
| 소유     = 
| 참고     = 
| 면적     = 237.27m<sup>2</sup>
| 수량     = 연대 5개
| 전승지   = 
| 전승자   = 
| 지도     = 대한민국
| 띄움     = 
| 꼬리표   = [[남산 (서울)|서울 남산]]
| 너비     = 
| 대체지도 = 
| 설명     = 
| 좌표   = {{좌표|37|33|6|N|126|59|15|E|type:landmark|display=inline,title}}
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 23,00140000,11
}}

'''목멱산 봉수대 터'''(木覓山 烽燧臺 址)는 [[서울특별시]] [[남산 (서울)|남산]]<ref>당시 명칭은 [[목멱산]](木覓山).</ref> 정상에 있던 봉수대 터이다. [[1993년]] [[9월 20일]] [[서울특별시의 기념물]] 제14호로 지정되었다.<ref>서울특별시고시제1993-288호, 《서울특별시문화재지정》, 서울특별시장, 서울특별시 시보 제1771호, 1993-09-20</ref>

남산 봉수대는 서울 남산에 있다고 하여 일명 '''경봉수'''(京烽燧)라고 하며, 조선 시대 전국 각지의 [[봉수 (통신)|봉수]]를 매일 받아 병조(兵曹)에 보고하는 중앙 봉수소였다.

== 개요 ==
봉수대는 횃불과 연기를 이용하여 급한 소식을 전하던 옛날의 통신수단을 말한다. 높은 산에 올라가서 불을 피워 낮에는 연기로 밤에는 불빛으로 신호를 보냈다.

남산 봉수대는 조선 태조 3년(1394)에 도읍을 한양으로 옮긴 뒤 설치하여, 갑오경장 다음해까지 약 500년간 사용되어 왔다. 남산의 옛 이름을 따서 목멱산 봉수대라 하기도 하고, 서울에 있다하여 경봉수대라 부르기도 하였다.

평상시에는 1개, 적이 나타나면 2개, 적이 경계에 접근하면 3개, 경계를 침범하면 4개, 경계에서 아군과 전투를 벌이면 5개의 불을 올리도록 하였다. 남산 봉수대는 전국의 봉수가 도달하게 되는 중앙 봉수대로서 중요한 역할을 담당하던 곳이다.

동쪽에서부터 서쪽으로 향하여 5개소가 있었다 하는데, 현재 봉수대는 없어지고 터만 남아있다. 전해지는 기록이 없어 정확히 자리를 확인할 수는 없는데, 『청구도』등의 관련자료를 종합하여 1개소를 복원하였다.

== 각주 ==
<references/>

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|23,00140000,11|목멱산 봉수대 터}}
{{서울시공개자료}}

[[분류:서울특별시의 기념물|목멱산 봉수대 터]]
[[분류:서울 중구의 문화유산|목멱산 봉수대 터]]
[[분류:서울 중구의 건축물|봉수대 터]]
[[분류:조선의 군사]]
[[분류:봉수]]
[[분류:한국의 통신]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻|세계 7대 불가사의||웅대한 건축 및 예술 작품}}

'''불가사의'''(不可思議)는 한자 문화권에서 사용되는 수의 단위이다. 본래 불교에서 말로 표현하거나 마음으로 생각할 수 없는 오묘한 이치 또는 가르침을 뜻하며, 언어로 표현할 수 없는 놀라운 상태를 일컫기도 한다. 한자 문화권에서 사용되는 수의 단위 중 그 값이 [[무량대수]]보다 적은 수이기도 하다. 수리적으로는 10<sup>64</sup>를 뜻한다.

==대승불교==
[[소승불교]]에서도 불가사의해탈을 중시하는지는 모르겠지만, 대승불교에서는 [[깨달음]]이란 불가사의해탈(不可思議解脫)이라고 하여 매우 중시한다. 부사의해탈(不思議解脫)이라고도 한다.
===화엄경===
화엄경은 대부사의해탈경(大不思議解脫經)이라고도 불린다. 대승불교의 아버지 [[용수존자]]가 [[용궁]]에서 화엄경을 보았고, 그것을 외운 다음에, 화엄경을 편찬했다고 한다. 용궁에는 항본 대본 상본 중본 하본이 있었는데, 방대한 분량이라 하본만을 가지고 육지로 나왔고, 그것도 너무 방대해 [[용수존자]]가 화엄경 약본을 썼다고 한다. 오늘날의 화엄경은 이 [[용수존자]]의 화엄경 약본이라고 한다.

===유마경===
보살마하살이 불가사의해탈에 머무르면 [[수미산]](須彌山)을 겨자씨 속에 넣는다. 삼천대천세계를 겨자씨 속에 넣는다. 7일을 1겁으로 늘리고, 1겁을 7일로 줄인다. 모든 중생들을 한 손바닥에 올려놓고 찰나에 모든 우주를 여행하며 보여준다. 부처, 벽지불, 성문, [[제석천]], [[전륜성왕]] 등의 몸으로 자유자재로 변신하여 나타난다.

===열반경===
보살마하살이 대열반에 머물면 삼천대천세계를 겨자씨 속에 넣고 털구멍 속에 넣는다. 보살마하살이 대열반에 머물면 이렇게 가지각색 한량없는 신통 변화를 나타내나니, 그러므로 대열반이라 한다. 대열반은 부처님들의 법계이다. 여래인 정각은 이렇게 대열반에 편안히 머무는 것이다. 보살마하살이 대열반에 머물면 이와 같은 신통 변화를 나타내어 두려움이 없다.<ref>대반열반경 제4권</ref>
===금강경===
[[수보리]]가 아뇩다라삼먁삼보리심을 일으킨 선남자 선여인은 깨달은 마음을 어떻게 머물며 번뇌의 마음을 어떻게 항복받아야 하느냐고 묻자, 석가모니가 모든 중생을 찰나에 모두 열반에 들게 하겠다고 명상하라고 가르친다. 역시 불가사의해탈을 의미한다.

== 각주 ==
{{각주}}

{{수사}}
{{토막글|숫자}}

[[분류:큰 수]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Angela Beesley.jpg|150px|섬네일|안젤라 비즐리]]
'''안젤라 비즐리'''(Angela Beesley, [[1977년]] [[8월 3일]])는 [[영국]] 출신의 인터넷 기업가로 [[위키미디어 재단]]의 전 자원봉사 사용자 대표이다.

비슬리는 영국 잉글랜드 지방의 도시 노르위치에서 1977년에 태어나 메이드스톤과 콜체스터에서 성장하였다. 대학에서는 심리학을 전공하였고 우등 학위를 취득했다. 에스톤 대학을 졸업한 후 약 1년간 에스톤에 있는 학습장애와 발달 평가연구소에서 조교로 활동하였으며, 이후 버어크셔에 본부를 둔 국립교육연구재단에서 잉글랜드와 웨일스의 교육평가안 개발에 일을 하였다.

[[2004년]] 10월에 [[지미 웨일스]]와 함께 웹사이트 [[위키아]](Wikia)를 시작하여 커뮤니티·매니저를 맡았다. 2005년에는 공저로 위키에 대한 서적을 출판했다.

2006년 5월에 위키미디어 재단의 이사회로부터 물러날 것이라고 발표하였고, 7월에 사임했다. 다음 해 2007년 1월에, 위키미디어 재단 자문 위원회의 위원으로 취임, 위원장을 맡고 있다.

비즐리는 영국과 [[독일]], [[오스트레일리아]]에서 거주한 경험이 있다.

== 외부 링크 ==
{{위키공용분류}}
* [http://www.wikiangela.com/blog/ 개인 블로그]
* [http://www.riehle.org/computer-science/research/2006/wikisym-2006-interview.html 인터넷]

{{위키백과 둘러보기}}
{{위키아 둘러보기}}

{{전거 통제}}
{{기본정렬:비즐리, 안젤라}}

[[분류:1977년 출생]]
[[분류:살아있는 사람]]
[[분류:팬덤 (웹사이트)]]
[[분류:위키백과 관계자]]
[[분류:영국의 기업인]]
[[분류:20세기 영국 사람]]
[[분류:21세기 영국 사람]]