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[[파일:Pape Moe.jpg|thumb]]
하와이 문화의 '''마후'''({{lang|haw|Māhū}}, 하와이어로 '중간') 및 타히티 문화의 '''마오히'''는 해당 문화권에서 전통적인 영적 및 사회적 성역할을 가진 [[제3의 성]]으로, 통가의 파칼레이티와 사모아의 [[파파피네]]와 유사한 개념이다.<ref name="GC">{{웹 인용|url=http://www.gendercentre.org.au/resources/polare-archive/archived-articles/like-a-lady-in-polynesia.htm|제목=Like a Lady in Polynesia: The ''Māhū'' of Tahiti, the ''Fa'a Fafine'' in Samoa, the ''Fakaleiti'' in Tonga and More|성=Perkins|이름=Robert|날짜=October 2013|웹사이트=GenderCentre.org.au|출판사=The Gender Centre|위치=Petersham, NSW, Australia|보존url=https://web.archive.org/web/20150924021528/http://www.gendercentre.org.au/resources/polare-archive/archived-articles/like-a-lady-in-polynesia.htm|보존날짜=24 September 2015|url-status=dead|확인날짜=30 September 2015}}</ref> 이와 구분하여, 남자와 성적인 관계를 가지는 카네(Kāne, 남자)를 아이카네(Aikāne)라고 부른다.

현대의 마후인 [[훌라]] 무용수 카우아이 이키(Kaua'i Iki)는 다음과 같이 설명한다.

{{인용문5
|text=마후들은 훌라 춤과 노래를 주로 가르치는 스승으로써 특별히 존경받았습니다. [서구 문화와] 접촉 이전에 마후는 여성이 들어갈 수 없는 사원에서 열리는 훌라 공연에서 여신 역할을 맡았습니다. 마후들은 문화적인 전통의 수호자로써 존중되기도 하였습니다. 전통적으로 부모들은 마후에게 자식의 이름을 지어 줄 것을 부탁했습니다.
|character=카우아이 이키
|author=앤드루 매츠너
|title='Transgender, queens, mahu, whatever': An Oral History from Hawai'i
|source=''Intersections: Gender, History and Culture in the Asian Context'' 6권 (2001년 8월)<ref>{{웹 인용|url=http://intersections.anu.edu.au/issue6/matzner.html|제목='Transgender, queens, mahu, whatever': An Oral History from Hawai'i|성=Matzner|이름=Andrew|날짜=2001년 8월|웹사이트=intersections.anu.edu.au|확인날짜=2020-05-08}}</ref>
}}

== 역사 ==
식민화되기 이전의 하와이 역사에서 마후는 주목할 만한 사제와 치유자였지만 이러한 역사는 대부분 선교사들의 개입으로 제거되었다. 최초로 출반된 마후에 대한 설명은 HMS 바운티 호의 함장이었던 윌리엄 블라이 제독이 쓴 바운티 호의 항해 일지에서 등장한다. 바운티 호가 타히티에 정박했을 때, 그는 "마후라고 불리는 오타헤이티에서 매우 흔한 종류의 사람들"<ref name="Bounty"/>에게 초대받았다. 그에 따르면, "그는 내가 보기에는 확실히 남자였지만, 대단히 여성적인 특징을 가지고 있었다."<ref name="Bounty">William Bligh. Bounty Logbook. Thursday, January 15, 1789.</ref>

이러한 역사를 증언하는 현존하는 기념물로는 와이키키 해변에 있는 '카파에마후의 마법사의 돌'들이 있다. 이 돌들은 타히티에서 하와이로 의술을 처음 가져온 네 명의 마후를 기린다.<ref>James Boyd. Traditions of the Wizard Stones Ka-Pae-Mahu.  1907.  Hawaiian Almanac and Annual.</ref>  하와이 역사학자 메리 카웨나 푸쿠는 이 돌들을 ''파에 마후(pae māhū)'', 즉 말 그대로 한 줄의 마후라고 부른다.<ref>Mary Kawena Pukui. Place Names of Hawaii, 2nd Ed. 1974. University of Hawaii Press.</ref>  마후라는 용어는 푸쿠이와 에버트의 하와이어 사전에 "명사. 성별에 무관한 동성애; 자웅동체."라고 잘못 정의되어 있다.<ref>Mary Kawena Pukui, Samuael H Ebert.  Hawaiian Dictionary. 1986. University of Hawaii Press.</ref> 마후가 동성애자라는 단정은 사회적 성과 성적 지향을 동일시한 당시의 보편적 관념을 반영한다.<ref group="note">초기 기록이 쓰여질 당시에는 "[[트랜스젠더]]"라는 단어가 사용되기 전이었고, 따라서 시간이 지나며 이 단어의 정의는 크게 바뀌었다. 트랜스젠더라는 단어는 1960년대에 처음 고안되었으나 1990년대까지 거의 출판되지 않았으며 2000년대까지 흔히 사용되지 않았다.</ref> 마후가 생물학적 모자이크(염색체 모자이크)라는 발상은 [[자웅동체]]라는 용어에 대한 오해 때문인 것으로 보인다. 초기 문헌에서 백인 성과학자와 인류학자들은 자웅동체라는 말을 "남녀의 특징을 모두 가지고 있는 사람"이라는 뜻으로, 생물학적 중간 혹은 [[간성]]이 아니더라도 사회적 및 행동적 특성을 포함하는 의미로 사용하였다. 이는 동성애자, 양성애자 및 사회적 성에 부합하지 않는 사람들이 의학 서적에서 "자웅동체"로 잘못 명명되는 결과를 초래하였다.<ref>
Websters International Dictionary of the English Language. 1890. Merriam Company.</ref>

1891년에 처음 타히티에 도착했을 때, 화가 [[폴 고갱]]은 그가 입은 당시로서는 화려한 옷 때문에 현지인들에 의해 마후로 간주되었다.<ref name=":0">{{웹 인용|last1=Vargas Llosa |first1=Mario |authorlink1=Mario Vargas Llosa |title=The men-women of the Pacific |url=http://www.tate.org.uk/context-comment/articles/men-women-pacific |website=Tate.org.uk |publisher=[[Tate Britain]] |archive-url=https://www.webcitation.org/6WpIsllud?url=http://www.tate.org.uk/context-comment/articles/men-women-pacific |archive-date=6 March 2015 |url-status=live }}</ref> 그의 1893년작 ''파파 모에 (미지의 물)''은 작은 폭포에서 물을 마시는 마후를 묘사한다.<ref name=":0" /><ref>Stephen F. Eisenman. Gauguin's Skirt. 1997.</ref>

==현대 문화에서==
1980년대에는 마후 및 태평양 섬들의 [[퀴어]]들이 다양한 분야에서 국제적으로 인정받기 시작하면서 사모아 및 다른 태평양 문화들의 마후와 파파피네들이 조직을 결성하기 시작하였다.<ref name=":1">{{웹 인용|url=https://guides.library.manoa.hawaii.edu/c.php?g=105466&p=686754|title=Gender Identity and Sexual Identity in the Pacific and Hawai'i: Introduction|last=Kleiber|first=Eleanor|date=10 September 2019|website=University of Hawai'i at Mānoa Library|url-status=live|archive-url=|archivedate=|accessdate=19 September 2019}}</ref>

2003년에는<ref name=":1" /> 하와이의 퀴어 공동체에서 ''마후와히네(mahuwahine)''라는 용어가 창안되었다. 이는 마후(māhū, 가운데)와 와히네(wahine, 여성)의 합성어로, 사모아어의 파(fa'a, 가운데의)+파피네(fafine, 여성/부인)와 비슷한 구조이다. ''마후와히네''라는 용어는 하와이 문화의 르네상스와 동시에 일어나고 있는 [[트랜스젠더]] 정체성을 연상시킨다.<ref>{{저널 인용|last=Ellingson|first=Lyndall|last2=Odo|first2=Carol|date=December 2008|title=HIV Risk Behaviors Among Mahuwahine (Native Hawaiian Transgender Women)|journal=AIDS Education and Prevention|volume=20|issue=6|pages=558–569|doi=10.1521/aeap.2008.20.6.558|pmid=19072530|issn=0899-9546}}</ref>

현대의 주목할 만한 마후, 혹은 마후와히네로는 활동가이자 훌라 무용수인 히날레이모아나 콰이 콩 웡-칼루<ref>{{웹 인용|url=https://www.theatlantic.com/health/archive/2012/10/gender-identity-disorder-to-go-the-way-of-homosexuality/264232/|title='Gender Identity Disorder' to Go the Way of Homosexuality|last=Borofsky|first=Amelia Rachel Hokule’a|date=2012-10-29|website=The Atlantic|access-date=2019-01-18}}</ref>, 훌라 무용수 카우마카이와 카나카올레, 훌라 무용수 카우아이 이키 등이 있다. 보다 넓은 마후 [[LGBT]] 공동체의 일원으로는 역사가 노에노에 실바, 활동가 쿠우-메알로하 고메스, 가수이자 화가인 보비 홀컴, 가수 케알리 레이첼 등이 있다.

== 같이 보기 ==
* [[제3의 성]]

== 각주 ==
<references group="note" />

{{전거 통제}}

[[분류:미국의 성소수자 문화]]
[[분류:하와이주의 문화]]
[[분류:하와이 원주민]]
[[분류:제3의 성]]