blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
{{위키데이터 속성 추적}}
{{유교}}

《'''태극도설'''》(太極圖說)은 [[주돈이]]가 지은 [[책]]이다. 태극도와 도면의 설명으로 되어 있다.<ref name="글로벌-태극도설">[[s:글로벌 세계 대백과사전/동양사상/동양의 사상/중국의 사상/송·명의 사상#태극도설|동양사상 > 동양의 사상 > 중국의 사상 > 송·명의 사상 > 태극도설]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref> 《태극도설》은 송대의 [[성리학|도학]]에 있어서 형이상적 사유와 도덕론의 기본적 방향을 제시하였다.<ref name="글로벌-태극도설"/> 그 후의 학자는 거의 이 책을 읽고 여러 가지의 해석이나 사색을 하고 있다.<ref name="글로벌-태극도설"/> [[주희|주자]]와 [[육상산]](陸象山)의 논쟁도 "무극이태극(無極而太極: 무극이면서 태극)"을 어떻게 해석하는가 하는 점에 양자의 사상을 집약하여 이루어졌다.<ref name="글로벌-태극도설"/>

== 내용 및 해석 ==
도면에 붙여진 그의 설명에 의하여 그 사상을 살펴 보면, 다음과 같다.<ref name="글로벌-태극도설"/>

[[파일:ZhoushiTaijitu.png|섬네일|태극도]]

==== 무극과 태극 ====
첫째 "무극이태극(無極而太極: 무극이면서 태극)"이라 한다.<ref name="글로벌-태극도설"/> 이 말은 세계의 궁극적인 것, 말하자면 비교 상대를 초월한 유일의 진실재(眞實在)라는 것이다.<ref name="글로벌-태극도설"/> 극(極)은 행하여 다한 곳(盡), 일도에 달(達)한 곳이기 때문에 무극은 행하여 다하고도 오히려 달하지 않는 것을 의미한다.<ref name="글로벌-태극도설"/> 또 태극이란 “역(易)에 태극(太極)이 있으니 이것이 [[양의]](兩儀)를 생(生)한다”라고 한 것과 같이 현상의 궁극·존재의 배후에 있는 원인이다.<ref name="글로벌-태극도설"/> 이렇기 때문에 "무극이태극(無極而太極: 무극이면서 태극)"이라는 어구는 다같이 존재를 지탱하고 있는 원인이 적극(積極)·소극(消極) 두 양상의 형용 곧 표현이다.<ref name="글로벌-태극도설"/>

==== 음양 ====
그런데, 이와 같은 원인-궁극자가 움직임으로써 적극적으로 움직이면 [[양]](陽)을 낳고, 이 양동(陽動)이 궁극하면 정이 된다. 정이 되면 그것은 [[음]](陰)이다.<ref name="글로벌-태극도설"/> 그러나 이 음정(陰靜)도 그대로의 상태로 있는 것은 아니고 최후까지 가서는 다시 적극적인 양동(陽動)으로 변한다.<ref name="글로벌-태극도설"/> 이와 같이 1동(一動) 1정(一靜)으로 상호간에 근거가 되고 기본이 되어 교착하고 있다. 동정(動靜)이 있다고 하는 것은 양(陽)과 음(陰)으로 분리되는 일로서 결국 이 세계를 지탱하고 있는 궁극의 것이 자연히 작용하고 분화하여 서로 음이 되고 양이 되어 있는 것이다.<ref name="글로벌-태극도설"/> 따라서 이 음정양동(陰靜陽動)은 물(物)·사(事)가 현상(現象)으로서 생성, 변화, 소멸하고 있는 이 세계의 기본적인 형태를 나타낸다.<ref name="글로벌-태극도설"/>

그와 함께 음정양동으로서의 물과 사는 무극-태극이라고 하는 궁극자로부터 분리하여 그것의 바깥으로 떨어져 나가는 것을 의미하는 것은 아니다.<ref name="글로벌-태극도설"/> 동(動)-정(靜) 혹은 음(陰)-양(陽)이라고 하여도 그것은 궁극자로서의 무극-태극과 상즉(相卽)하여 그 속에서 그것과 분리되는 일이 없이 생기(生起)하고 있다고 하는 논리적 관계를 나타내고 있다.<ref name="글로벌-태극도설"/> 이와 같이 음(陰)과 양(陽)이 서로 교대하고 변화하여 5행(五行)이 생긴다.<ref name="글로벌-태극도설"/>

==== 오행 ====
[[흙]](土)·[[물]](水)·[[불]](火)·[[나무]](木)·[[쇠]](金)의 [[오행]]은 음양이 물과 토의 구체적 존재의 가장 기본적인 2기(기가 나뉘어 양기·음기로 된다)를 나타낸 것에 대하여 말하자면 현상(現象)하는 개개의 물건 내지는 현상 자체의 구성 요소로 생각된다.<ref name="글로벌-태극도설"/> 이 5행이 여러 가지의 양상으로 서로 조합되어서 건도(乾道) 즉 양기(陽氣)인 적극(積極)은 남성적인 것을 생성하고 곤도 즉 음기(陰氣)인 소극은 여성적인 것을 생성한다.<ref name="글로벌-태극도설"/>

==== 인간 ====
이와 같이 하여 만물이 생성하는 중에서 [[사람]]은 음양5행(陰陽五行)의 조합이 가장 우수한 존재이다.<ref name="글로벌-태극도설"/> 더욱이 사람이 이상으로 하는 성인(聖人)은 중정인의(中正仁義)의 덕을 닦아서 사람에게 있어야 할 도덕적 규범(人極)을 세워서 천지의 작용, 일월(日月)의 운행, 4시(四時)의 순환 및 귀신까지도 각기 그것의 작용에 호응하여 조화를 보전한다고 말하고 있다.<ref name="글로벌-태극도설"/>

== 각주 ==
<references />

== 같이 보기 ==
* [[통서]]

== 참고 문헌 ==
* {{글로벌세계대백과사전|분류=유교}}

== 외부 링크 ==
{{위키문헌|太極圖說|태극도설(太極圖說)|언어=zh}}

{{제자백가 둘러보기}}

[[분류:중국의 책]]
[[분류:철학 책]]
[[분류:유교 책]]
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{{예술가 정보
| 이름 = 값찾기
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| 설명 = 1942년 [[앙드레 드랭|드랭]]과 블라맹크
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'''모리스 드 블라맹크'''(Maurice de Vlaminck, [[1876년]] [[4월 4일]] ~ [[1958년]] [[10월 11일]])는 [[프랑스]]의 [[화가]]이다.
1899년 [[앙드레 드랭|드랭]]과 사귀면서 자연을 대상으로 그림 공부를 하였다. [[앙리 마티스|마티스]] 등과 더불어 [[야수파]] 운동에 참가했다. 처음에는 [[빈센트 반 고흐|고흐]]의 영향을 받아 원색의 밝은 색조로 점과 곡선을 사용하여 유동적인 그림을 그렸다. 그 후 [[폴 세잔|세잔]]의 영향을 받기도 했으나, 1918년부터는 새로운 사실주의의 작품을 그렸다. 주요 작품으로 <센 강변> <강변 풍경> 등이 있다.

'[[예술]]에 있어서 이론이란 [[의사]]의 처방과 같은 정도로 필요하다고 믿는 [[사람]]이 있다면 그 사람은 반드시 병자임에 틀림없다. 지식은 본능을 말살해 버린다. 그림의 창작은 유통(流通)이 자재(自在)로운 그림을 그리는 것이 아니고 자기의 그림을 그리는 것이다.' 이렇게 단언하는 모리스 드 블라맹크는 가장 포브적인 화가였으며 포비슴 속에 산 화가이기도 하였다. 그는 1876년 파리에서 출생하였으나 그 집안은 플랑드르 출신이라 한다. 양친은 음악가로 자제의 교육에는 무관심한 보헤미안 기질이었다. 그러기 때문에 그는 독학으로 그림공부를 하였고, 바이올린을 켠다든지 자전거경주의 선수를 해 가면서 자수성가(自手成家)의 인생을 걷지 않으면 안 되었다. 이러한 의미에서도 그는 본능에 의하여 화가가 되려고 하였던 것이다. 더욱이 그는 "화가란 무정부주의자와 같아 직업이 아니다"라고 하였으며, 또 "나는 어린이의 눈으로 사물을 본다"라고도 하였다. 그는 드랭과의 교우로 마티스와 사귀어 포비슴 운동에 가담하였다. 블라맹크는 무엇보다도 생명력의 표현을 화면에서 추구해 보려던 화가이다. "나는 미풍양속에 혁신을 불러일으키고 싶다. 진부한 이론과 의고전주의(擬古典主義)에서 해방된 자연의 활달함을 보여주고 싶다"고 말하던 그의 패기는 색채의 과잉과 범람으로 화면에 마구 넘쳐 흘러 포브 중에서도 더한층 높은 음색의 절규가 되었다.

{{글로벌세계대백과사전}}

{{위키공용분류}}
{{기본정렬:블라맹크, 모리스 드}}
{{전거 통제}}

[[분류:프랑스의 화가]]
[[분류:1876년 출생]]
[[분류:1958년 사망]]
[[분류:19세기 화가]]
[[분류:20세기 화가]]
[[분류:야수파 화가]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{출처 필요|날짜=2011-11-18}}

'''안심클릭'''이란 한국의 전자상거래 본인 인증을 위한 서비스이다. [[KG이니시스]]에서 개발하였으며 [[현대카드]], [[삼성카드]], [[신한카드]] 등의 카드사에서 채택했다.

온라인 결제시 각 카드사의 안심클릭 페이지가 나타나면, 카드번호, 안심클릭 비밀번호, CVC 코드를 입력하여 결제한다. 단, 30만 원 이상 결제시에는 [[공인인증서]]가 필요하다.

다른 인증 서비스로는 [[ISP 안전결제]]가 있으며, [[BC카드]], [[KB국민카드]], [[우리카드]] 등의 카드사에서 사용한다.

== 같이 보기 ==
* [[대한민국의 웹 호환성 문제]]
* [[오픈뱅킹]]
* [[오픈 인터넷쇼핑]]
* [[오픈웹]]
** [[김기창 (법학자)]]
* [[액티브X]]
* [[크로스 플랫폼]]
* [[모질라 파이어폭스]]
* [[구글 크롬]]
* [[리눅스]]
** [[우분투]]
* [[맥 OS]]
* [[모바일 뱅킹]]
** [[안드로이드 (운영 체제)|안드로이드]]
** [[iOS]]

{{토막글|경제}}

[[분류:전자 상거래]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:CVC2SampleVisaNew.png|섬네일|200px|right|[[마스타카드]], [[비자카드]], [[디스커버 카드]]의 CVC번호는 뒷면 3자리이다.]]
[[파일:CIDSampleAmex.png|섬네일|200px|right|아메리칸 익스프레스의 CVC는 앞면 4자리이다.]]
'''카드 보안 코드'''(Card Security Code, '''CSC''')는 [[신용카드]], [[체크카드]], [[선불카드]], [[직불 카드]]에 있는 보안 코드로  물리적으로 카드를 제시하지 않고 행해지는 거래에서 신용 카드 사기를 예방하기 위한 기능을 한다. 다른 말로는 카드 인증값(Card Verification Value. '''CVV''')<ref>[[비자 카드]]의 경우</ref>, 카드 인증 코드(Card Verification Code, '''CVC''')<ref>[[마스터카드]]의 경우</ref> 등으로도 불린다.

CSC는 대개 카드 뒷면 서명란 끝의 3자리 숫자로 나타내며, 온라인 카드 거래시에 본인 확인을 위하여 해당 값을 입력하여야 한다.

== 이름손현수 ==
코드는 각기 다른 이름이 있다:





* "CAV": "card authentication value"{{snd}}[[JCB (기업)|JCB]]
* "CID": "card ID", "card identification number", "card identification code"{{snd}}[[디스커버 카드|Discover]], [[아메리칸 익스프레스|American Express]] (카드 전면 4자리){{efn|American Express usually uses the four-digit code on the front of the card, referred to as the card identification code (CID), but also has a three-digit code on the back of the card, referred to as the card security code (CSC). American Express also sometimes refers to a "unique card code".}}<ref name="amex">[https://www.americanexpress.com/us/content/search/faq/?aid=9136 Do I need to do anything before using my Gift Card, Business Gift Card?], "four digit Card Identification Code (CID) located on the front of the Card, three digit Card Security Code (CSC) on the back of the Card"</ref>
* "CSC": "card security code"{{snd}}데빗 카드, American Express (카드 뒷면 세 자리)<ref name="amex"/>
* "CVC": "card validation code"{{snd}}[[마스터카드|Mastercard]]
* "CVD": "card verification data"{{snd}}[[디스커버 카드|Discover]]
* "CVE": "Elo verification code"{{snd}}Elo ([[브라질]])
* "CVN": "card validation number"{{snd}}[[유니온페이|UnionPay]]
* "CVV": "card verification value"{{snd}}[[비자 (기업)|VISA]]

== 같이 보기 ==
* [[신용카드부정사용죄]]
* [[ISO 8583]]

== 각주 ==
{{각주}}
; 내용주
{{내용주}}

{{신용·직불카드}}
{{토막글|보안}}

[[분류:신용카드]]
[[분류:전자 상거래]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{프로게이머 정보
| 이름       = 한웅렬<br />(韓雄烈)
| 국적      = 대한민국
| 출생       = 1981년 6월 28일({{만나이|1981|6|28}}세)
|  종족     = [[테란]]
| 아이디    = [Kor]-oddysay
| 별명    = 테테전의 황제, 강북테란
}}

'''한웅렬'''(韓雄烈, [[1981년]] [[6월 28일]] ~ )은 [[대한민국]]의 전직 [[스타크래프트]] [[프로게이머]]이다. 아이디 '''[Kor]-oddysay''', 종족은 [[테란]]이었다.

== 개요 ==

2000년 여름에 데뷔한 1세대 프로게이머에 해당한다. 테란 대 테란전에서 인상적인 모습을 보이며 '테테전 최강'이라는 평가를 얻었는데, 정작 공식전에서는 테란 대 테란전에서 이렇다할 좋은 모습을 보인 적이 드물다. 오히려 가장 승률이 좋았던 것은 대 프로토스전으로 공식전 승률이 무려 65.7%에 달한다.(비공식전을 포함하면 60.2%) 대 프로토스전에서 강력한 메카닉을 활용해서 팬들로부터 큰 인상을 얻었다.

2001년 상반기 KOR에 입단하였다. 2002년 5월 [[제1차 ghem TV 스타리그]]에서 우승을 차지한 후 [[KTF 매직엔스]]로 이적하였다. 이후 2003년 6월 프로게이머 활동 중단을 선언하였다. 하지만 2003년 11월에 다시 복귀하였고, 4개월 뒤인 2004년 3월에 다시 은퇴하였다.

== 수상 경력 ==
* 2000년 7월 CCGF 전주대회 준우승
* 2000년 11월 쉐르파배 스타크래프트오픈 16강
* 2001년 4월 2001 한빛소프트배 온게임넷 스타리그 16강
* 2001년 4월 월장원전 1위
* 2001년 6월 Lycos배 우승
* 2001년 8월 KTF배 준우승
* 2001년 10월 2001 KPGA 9월 투어 3위
* 2002년 2월 2002 KPGA 1차리그 8강
* 2002년 2월 2002 KPGA 4차리그 본선
* 2002년 5월 [[제1차 ghem TV 스타리그]] 우승
* 2002년 6월 2001 Nate배 온게임넷 스타리그 4위
* 2002년 10월 2001 SKY배 온게임넷 스타리그 16강
* 2003년 2월 2002 Panasonic배 온게임넷 스타리그 16강
* 2003년 4월 ghemTV 3차 스타리그 4위

== 트리비아 ==

* 경기 중의 무표정한 표정으로 [[서지훈]], [[변길섭]] 등과 함께 [[이모티콘]] ‘-_-’로 표현되곤 했다.

{{대한민국의 스타크래프트 리그}}

[[분류:대한민국의 e스포츠 선수]]
[[분류:1981년 출생]]
[[분류:살아있는 사람]]
[[분류:스타크래프트 프로게이머]]
[[분류:테란 선수]]
[[분류:온게임넷 스파키즈의 선수]]
[[분류:KT 롤스터의 선수]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''오돌또기'''는 [[제주민요]]의 하나로, 제주도 민요 중에 가장 많이 알려진 민요이다.

장단은 굿거리로 치고, 가락은 5음계 레(Re)선법이다. 경쾌하고 구성진 민요이다. 그 노랫말을 보면 다음과 같다.
# 오돌또기 제주도라 한라산 푸른 숲 새로 잘도 달리는 노루들 둥구데 당실 둥구데 당실 백록담에 풍덩 들어가 미역 감고서 해돋는 구경가거라
#오돌또기 제주도라 서귀포 푸른 바다로 전복따러 간 해녀들 둥구데 당실 둥구데 당실 물밑에서 생각하면은 물 밖 세상이 하늘나라와 같다네

== 같이 보기 ==
* [[제주민요]]

{{글로벌세계대백과사전}}
{{토막글|제주특별자치도|음악}}

[[분류:제주특별자치도의 문화]]
[[분류:한국의 민요]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''한광근'''(韓光近, [[1735년]] ~ ?)은 조선 [[영조]] 때의 문신이다. 자는 계명이고, 본관은 [[청주 한씨|청주]]이다.

[[1768년]]에 문과에 급제하였고, [[1769년]] [[한림소시]]에 합격했다. 이후 양주목사를 지냈다.

== 참고 문헌 ==
* [[국조문과방목]]
* [[조선왕조실록]]

{{토막글|한국 사람}}

[[분류:1735년 출생]]
[[분류:몰년 미상]]
[[분류:조선의 문신]]
[[분류:과거 급제자]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''관료전'''(官僚田)은 [[남북국 시대]]에 [[신라]]에서 관료들에게 지급한 [[땅|토지]]로서, '''직전'''(職田)이라고도 한다. 

신라에서는 처음 관료에게 [[녹읍]](祿邑)을 지급하다가, [[687년]]([[신문왕]] 7년) 종전의 제도를 고쳐 녹읍 대신 관료전을 지급하기로 했다. 그리하여 [[689년]](신문왕 9년), 녹읍제를 혁파하고 관료전과 병행하여 [[녹봉]]을 지출한 것 같다. 그러나 이 관료전 제도는 관료 체제의 확립에 불만을 가지고 있던 귀족들과 관료화된 족장 세력의 반발로 약 70년 동안 시행되다가 폐기되고 녹읍제가 실시되었다.

== 같이 보기 ==
* [[직전|직전 (조선)]]
== 외부 링크 ==
{{글로벌세계대백과|제목=〈통일신라의 사회〉 }}
{{토막글|역사}}

[[분류:신라의 토지제도]]
[[분류:남북국 시대]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 춘천 청평사 회전문<br />(春川 淸平寺 廻轉門)<br />(Hoejeonmun Gate of Cheongpyeongsa Temple, Chuncheon)
| 그림     = Hoejeonmun door of Cheongpyeongsa temple in Chuncheon, Korea 01.jpg
| 그림설명 = 
| 국가     = {{KOR}}
| 유형     = [[대한민국의 보물 (제101호 ~ 제200호)#제101호 ~ 제200호|보물]]
| 번호     = 164
| 지정     = [[1963년]] [[1월 21일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[강원특별자치도]] [[춘천시]] [[북산면]] 청평리 674번지
| 시대     = [[조선시대]]
| 관리     = 청평사
| 참고     = 
| 면적     = 
| 수량     = 1동
| 전승지   = 
| 전승자   = 
| 지도     = 대한민국
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| 너비     = 
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| 좌표   = {{좌표|37|59|11|N|127|48|31|E|type:landmark|display=inline,title}}
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 12,01640000,32
}}


'''춘천 청평사 회전문'''(春川 淸平寺 回轉門)은 [[강원특별자치도]] [[춘천시]] 청평사에 있는, 조선시대의 [[문]]이다. 1963년 1월 21일 [[대한민국의 보물]] 제164호로 지정되었다.

== 개요 ==
청평사는 [[고려 광종]] 24년(973) 승현선사가 세워 백암선원이라 불렀다고 한다. 그 뒤 몇 번에 걸쳐 고치고 절을 넓혔는데 청평사로 이름을 바꾼 것은 [[조선 명종]] 5년(1550) [[보우선사]]가 이곳에 와 다시 고쳐 세운 뒤부터이다.

청평사의 회전문은 절에 들어설 때 만나게 되는 두번째 문인 사천왕문을 대신하는 것으로, 중생들에게 윤회전생을 깨우치려는 의미의 문이다. 규모는 앞면 3칸·옆면 1칸이며, 앞면의 가운데 1칸은 넓게 드나드는 통로이고 양쪽 2칸은 마루가 깔려있다. 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양을 한 맞배지붕이다. 또한 지붕 처마를 받치는 부재들도 간결한 형태로 짜여 있는데, 이는 주심포양식에서 익공계 양식으로 변화하는 모습이다. 건물 안쪽은 벽이 둘러진 공간에 사천왕상 등의 입상을 놓을 수 있게 했으며, 윗부분에는 화살모양의 나무를 나란히 세워 만든 홍살을 설치하였다.

16세기 중엽 건축 양식 변화 연구에 중요한 자료가 되는 건축물이다. 이 절의 서쪽 언덕에는 한국전쟁 때 불타버린 극락전이 있었는데 고려시대 건축의 수법을 보여주던 중요한 건물이었다.

== 사진 ==
<gallery>
파일:Hoejeonmun door of Cheongpyeongsa temple in Chuncheon, Korea 02.jpg| 회전문 안
</gallery>

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|12,01640000,32}}
* {{글로벌세계대백과}}

[[분류:강원특별자치도의 보물]]
[[분류:춘천시의 문화유산|청평사 회전문]]
[[분류:대한민국의 문]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[강원도]]
| 유형     = [[강원도의 유형문화재 (제1호 ~ 제100호)|유형문화재]]
| 이름     = 위봉문 <br />(威鳳門)
| 그림     = 위봉문_정면.jpg
| 그림설명 = 위봉문 정면
| 번호     = 1
| 지정     = [[1971년]] [[12월 16일]]
| 주소     = [[강원특별자치도]] [[춘천시]] 중앙로1가 15번지<ref>강원도고시 제2014-469호, 《강원도 지정문화재 소재지와 문화재(보호)구역 변경지정 고시》, 강원도지사, 2014-11-14</ref>
| 시대     = [[조선시대]]
| 면적     = 1필지 165m<sup>2</sup>(문화재구역 40,  보호구역 125)
| 지도     = 대한민국
| 띄움     = 
| 꼬리표   = 강원도청
| 너비     = 
| 대체지도 = 
| 설명     = 
| 좌표   = {{좌표|37|53|7|N|127|43|44|E|type:landmark|display=inline,title}}
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 21,00010000,32
}}

'''위봉문'''(威鳳門)은 [[강원특별자치도]] [[춘천시]]에 있는, 조선시대의 [[문]]이다. [[강원도 유형문화재]] 제1호로, 춘천시 중앙로 1가 강원도청 앞에 있다.

이 문은 [[조선]] [[조선 인조|인조]] 24년([[1646년]])에 춘천부사 엄황(嚴惶)이 지었던 문소각(聞韶閣)의 내부 담장 출입문이다. 그 후 [[대한제국 고종|고종]] 27년([[1890년]])에 유수(留守) 민두호(閔斗鎬)가 왕명으로 문소각을 확장하여 조정이 위험에 처했을 때 임금의 피난지로 이궁(離宮)으로 고쳐 지었으나, 임금이 사용한 적은 한 번도 없었다.

[[1619년]] 문소각에 화재가 발행하여 이 문과 문루(門樓)였던 조양루만 남고 모두 불타버렸다. 이때 이 문은 현재의 도청 뒤편에 이전되어 문으로 사용되다가 다시 [[1972년]]에 지금의 자리로 위치를 옮겼다.

== 개요 ==
위봉문은 춘천관아 건물인 문소각(聞韶閣)을 신축할 때 내삼문(內三門)으로 함께 건립되었다. 고종 27년인 1890년 춘천관아에 이궁(離宮)이 설치되면서 위봉문은 이궁의 내삼문으로 사용되었다.

한국전쟁으로 인한 문소각 소실과 강원도청사 건립으로 몇 차례 이전되어 있던 것을 2013년 4월 이 자리에 이전을 완료하였다. 현판글씨는 조선후기 명필이었던 송하옹(松下翁) 조윤형(曺允亨)이 쓴 것이다.

정면 3칸, 측면 2칸 규모의 맞배지붕으로 내삼문의 전형인 솟을대문 양식을 온전히 갖추고 있다. 한 단의 장대석(長臺石) 기단을 놓고 앞뒤 8개의 원형기둥을 사각형의 주춧돌 위에 세웠다.

== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|21,00010000,32}}
{{글로벌세계대백과}}

[[분류:강원특별자치도의 유형문화재]]
[[분류:춘천시의 문화유산]]
[[분류:춘천시의 건축물]]
[[분류:대한민국의 문]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[강원특별자치도]]
| 유형     = [[강원특별자치도의 유형문화재 (제1호 ~ 제100호)|유형문화재]]
| 이름     = 조양루<br />(朝陽樓)
| 그림     = 조양루.jpg
| 그림설명 = 
| 번호     = 2
| 지정     = [[1971년]] [[12월 16일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[강원특별자치도]] [[춘천시]] 중앙로 1가 15번지<ref>강원도고시 제2014-469호, 《강원특별자치도 지정문화재 소재지와 문화재(보호)구역 변경지정 고시》, 강원도지사, 2014-11-14</ref>
| 시대     = [[조선시대]]
| 시대     = [[조선]]
| 면적     = 1필지 287m<sup>2</sup>(문화재구역 75,  보호구역 212)
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| 문화재청 = 21,00020000,32
}}

'''조양루'''(朝陽樓)는 [[강원특별자치도]] [[춘천시]] 중앙로1가 강원특별자치도청 앞에 있는 건축물이다. 1971년 12월 16일 [[강원특별자치도의 유형문화재]] 제2호로 지정되었다. 원래 우두산에 있었으나 2011년부터 문화재 제자리찾기의 일환으로 이전복원이 추진되어 2013년 현 위치로 제자리를 찾게 되었다.

이 건물은 [[조선]] [[조선 인조|인조]] 24년([[1646년]]) 춘천부사 엄황(嚴愰)이 건립했던 문소각(聞韶閣)의 문루(門樓)였다. 그 후 문소각은 [[1916년]] 화재로 불타버렸으나 조양루는 [[대한제국 순종|순종]] 2년([[1908년]])에 지금의 장소인 우두산으로 이전되어 화재를 피할 수 있었다. 문루는 성문 또는 지방관청의 외부 울타리에 출입자를 통제하고자 세운 건물이다. 팔작지붕 익공계 양식을 가진 겹처마 중층건물(門樓)로, 아래 칸은 출입용이며 위층은 감시와 통제의 기능을 수행하는 공간이다.

== 개요 ==
조양루는 춘천관아 건물인 문소각(聞韶閣)을 신축할 때 함께 건립되었다. 고종 27년인 1890년 춘천관아에 이궁(離宮)을 설치할 때 개축(改築)되어 문루(門樓)로 사용되었다.

1908년 우두산으로 이전 되었고, 한국전쟁으로 일부가 파손되어 1969년 크게 수리하였다. 2013년 4월 이 자리에 이전을 완료하였다. 현판은 1818~1819년 춘천부사로 재임한 조선후기 명필 자하(紫霞) 신위(申緯)가 쓴 해서천자문의 글씨를 집자(集字)하여 복각하였다.

정면 3칸, 측면 2칸 규모의 팔작지붕으로 누각 아래에 삼문을 낸 전형적인 문루의 모습을 갖추고 있다. 앞뒤 8개의 원형기둥과 양 측면 중앙 원형기둥 2개를 사각형의 긴 주춧돌 위에 세웠다. 뒷면 좌측에 누각 위로 올라갈 수 있는 계단을 두었다.

== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|21,00020000,32}}
* {{글로벌세계대백과}}

{{대한민국의 누정}}

[[분류:강원특별자치도의 누정]]
[[분류:강원특별자치도의 유형문화재]]
[[분류:춘천시의 문화유산]]
[[분류:춘천시의 건축물]]
[[분류:1646년 작품]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 강릉 신복사지 석조보살좌상<br />(江陵 神福寺址 石造菩薩坐像)<br />(Stone Seated Bodhisattva at Sinboksa Temple Site, Gangneung)
| 그림     = 강릉 신복사지 석조보살좌상.jpg
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| 문화재청 = 12,00840000,32
}}

'''강릉 신복사지 석조보살좌상'''(江陵 神福寺址 石造菩薩坐像)은 [[강원특별자치도]] [[강릉시]] 신복사지에 있는, [[고려시대]]의 석조 [[보살]] 좌상이다.

1963년 1월 21일 [[대한민국의 보물]] 제84호 '''신복사지석불좌상'''(神福寺址石佛坐像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.<ref>[http://gwanbo.mois.go.kr/ezpdf/customLayout.jsp?contentId=00000000000000001319095334601000&tocId=00000000000000001319095342175000&isTocOrder=N 문화재청고시제2010-89호(국가지정문화재 보물지정)], 제17328호 / 관보(정호) / 발행일 : 2010. 8. 25. / 63 페이지 / 1.2MB</ref>

갑석 높이는 22cm, 불상 높이는 121cm, 대좌 높이는 22cm이다. 탑을 향해서 공양하는 모습의 보살상으로 [[고려]] 초기인 10세기 후반기에 제작된 것이다. 보살상은 탑을 향해서 왼쪽 무릎을 세우고 공양하는 자세로 복판앙련(複瓣仰蓮) 대좌(臺座) 위에 앉아 있다. 원통형의 높은 보관(寶冠) 위에 8각의 천개(天蓋)를 씌웠다. 부드럽고 복스런 얼굴에 비대하고 풍만한 체구를 지녔고, 규칙적인 간격의 옷주름과 단순해진 장신구 등에서 신라적인 요소가 사라지고 [[고려]] 초기 즉 [[10세기]] 후반의 특징을 잘 보여주고 있다.

== 개요 ==
강원도 강릉시에 있는 신복사는 통일신라 문성왕 12년(850년)에 범일국사가 처음 세웠다. [[강릉 신복사지 삼층석탑]](보물 제87호)을 향하여 공양하고 있는 모습의 보살상을 표현하였는데, 왼쪽 다리를 세우고 오른쪽 다리를 꿇어 앉은 자세를 하고 있으며 두 손은 가슴에 모아 무엇인가를 잡고 있는 모습이다.

원통형의 높다란 관(冠)을 쓰고 있는 얼굴은 풍만한데다가 만면에 웃음을 띠고 있어 복스럽게 보인다. 관 밑으로 드러난 머리카락은 어깨너머로 길게 늘어져 있으며, 양 어깨에서부터 걸쳐 내져진 옷자락은 몸의 굴곡을 따라 자연스럽게 표현되어 보살상의 사실성을 더해준다. 팔찌, 목걸이, 옷주름은 굵은 띠처럼 묘사되었으며 전체적으로 둥글고 둔중한 조각수법을 보인다. 이러한 자세나 조각 솜씨는 평창 월정사 팔각 구층석탑(국보 제48호)앞의 공양보살상과 유사한 것으로 같은 지방 계열의 특징으로 여겨진다.

보살이 앉아있는 대좌(臺座)는 윗면을 둥글게 하여 보살이 들어앉을 수 있도록 하였으며, 바깥쪽에는 큼직큼직하게 2겹의 연꽃잎을 조각하였다.

규칙적인 간격의 옷주름과 단순해진 장신구, 대좌의 조각수법 등에서 화려한 신라적 요소가 사라지고 고려 초기의 둔화된 표현 양식이 나타나고 있다.

== 같이 보기 ==
* [[강릉 신복사지 삼층석탑]] - 보물 제87호

== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|12,00840000,32}}
* {{글로벌세계대백과}}

[[분류:강원특별자치도의 보물]]
[[분류:강릉시의 문화유산|신복사지 석조보살좌상]]
[[분류:석불]]
[[분류:고려의 불상]]
[[분류:10세기 조각 작품]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 강릉 해운정<br />(江陵 海雲亭)<br />(Haeunjeong Pavilion, Gangneung)
| 그림     = 강릉_해운정.jpg
| 그림설명 = 
| 국가     = {{KOR}}
| 유형     = [[대한민국의 보물 (제101호 ~ 제200호)#제101호 ~ 제200호|보물]]
| 번호     = 183
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| 주소     = [[강원특별자치도]] [[강릉시]] 운정길 125 ([[운정동]])
| 시대     = [[조선시대]]
| 관리     = 심씨문중 
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| 면적     = 
| 수량     = 1동
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| 문화재청 = 12,01830000,32
}}

'''강릉 해운정'''(江陵 海雲亭)은 [[강원특별자치도]] [[강릉시]] [[운정동]]에 있는 [[정자 (건축)|정자]]이다. 1963년 1월 21일 [[대한민국의 보물]] 제183호로 지정되었다.

== 개요 ==
해운정은 조선 상류주택의 별당 건물로 경포호가 멀리 바라다 보이는 곳에 있으며, 조선 중종 25년(1530)에 어촌 심언광이 강원도 관찰사로 있을 때 지은 것으로 전한다.

심언광 선생은 조선 중종 2년(1507) 진사가 된 뒤, 여러 벼슬을 두루 거친 분으로 문장에도 뛰어났다.

이 건물은 3단으로 쌓은 축대 위에 남향으로 지었는데, 규모는 앞면 3칸·옆면 2칸으로 안쪽의 오른쪽 2칸은 대청이며 왼쪽 1칸은 온돌방이다. 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양의 팔작지붕으로 꾸몄고, 대청 앞면에는 문을 달아 모두 열 수 있게 하였다. 건물 주위에는 툇마루를 돌려 놓았다.

건물 앞에 걸린 '해운정(海雲亭)'이라는 현판은 송시열의 글씨이며, 안에는 권진응, 율곡 이이 등 유명한 사람들의 글이 걸려 있다.

겉은 소박하고 안쪽은 세련된 조각으로 장식한 별당 건물로, 강릉 지방에서는 오죽헌 다음으로 오래된 건물이다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|12,01830000,32}}

{{대한민국의 누정}}

[[분류:강원특별자치도의 누정]]
[[분류:강원특별자치도의 보물]]
[[분류:강릉시의 문화유산]]
[[분류:삼척 심씨|*]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 속초 향성사지 삼층석탑<br />(束草 香城寺址 三層石塔)
| 그림     = 향성사지삼층석탑1.jpg
| 그림설명 = 
| 국가     = {{KOR}}
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| 관리     = 속초시
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| 문화재청 = 12,04430000,32
}}

'''속초 향성사지 삼층석탑'''(束草 香城寺址 三層石塔)은 [[대한민국]] [[강원특별자치도]] [[속초시]] 설악동, [[향성사지]]에 있는 [[남북국 시대]] 신라의 [[삼층석탑]]이다. [[대한민국의 보물]] 제443호로 지정되어 있다.

향성사 옛터에 남아 있는 이 탑은 2중기단의 석탑으로 화강암으로 만들었으며, 높이는 4.33m, 지대석 폭 3.6m의 전형적인 [[남북국 시대]] 석탑양식을 간직하고 있다. 탑은 후박하고 온아한 품격과 옥개 등에도 별다른 장식을 하지 않고 거의 직선에 가깝게 단조로운 처리로 신라 석탑의 맛을 계승하고 있다. [[1966년]] 해체·보수할 당시 3층 옥신 상면에서 사리공이 발견되었고, 동판이 덮여 있어 사리를 모셨던 것이 틀림없었으나 내부의 유물은 발견되지 않았다.

== 개요 ==
속초에서 설악산으로 들어가는 설악동 어귀에 세워져 있는데, 현재 탑의 위치가 옛날 그대로라고 해도 탑 주위는 절터의 모습을 전혀 알아볼 수 없는 상태이다. 이 석탑은 2단의 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 세운 형태로 신라석탑의 양식을 그대로 이어받고 있다.

여러 장의 돌을 붙여 바닥돌을 깔고, 같은 방법으로 아래층 기단의 밑돌을 두었다. 아래층 기단의 가운데돌 모서리에는 기둥모양을 새겨두었으며, 면의 가운데에는 2개씩의 기둥조각을 새겨놓았다. 위층 기단은 아래층과 마찬가지로 모서리마다 기둥 모양을 새기고, 면의 가운데에는 기둥 2개를 조각하였다.

탑신부에서는 몸돌과 지붕돌을 각 한 돌로 새겼는데, 몸돌마다 모서리기둥을 새겼을 뿐 다른 장식은 없다. 지붕돌의 두께가 약간 두꺼운 것이 특이하며, 밑면의 받침수는 5단이다. 지붕돌 위의 경사가 급한 반면, 치켜올려진 정도는 아주 적어서 탑 전체가 무거운 느낌을 주고 있다. 그러나 옥개석 네 귀퉁이에 풍경을 달았던 작은 구멍이 있어 전체적으로 무거운 느낌을 경쾌하게 보이게 한 것으로 보인다.

이 탑은 1966년 해체하여 보수공사를 하였는데, 이때 3층 몸돌의 가운데에서 정사각형으로 이루어진 부처님의 사리를 모셔 두는 공간을 찾아냈으나 사리장치나 유물은 이미 없었다.

조형적인 아름다움이 많이 나타나는 통일신라시대의 일반적인 탑양식과 달리, 전체적인 형태가 무겁고 형식적인 장식을 둔 면이 많다. 그러나 이 석탑은 동해안에서는 가장 북쪽에 위치한 신라시대 석탑이어서 그 보존의 가치가 매우 크다. 절터에서 통일신라 말에서 고려 초에 만들어진 기와가 발견되는 것으로 보아 9세기경에 만들어진 것으로 짐작해볼 수 있다.

== 사진 ==
<gallery mode=packed-hover>
파일:향성사지삼층석탑2.jpg
파일:향성사지삼층석탑4.jpg
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== 참고 문헌 ==
{{위키공용분류}}
* {{문화재청 문화재|12,04430000,32}}

{{글로벌세계대백과}}

[[분류:삼층석탑]]
[[분류:강원특별자치도의 보물]]
[[분류:속초시의 문화유산|향성사지 삼층석탑]]
[[분류:신라의 석탑]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{사찰 정보
|사찰 이름 = 삼화사
|그림      = Samhwasa (1).jpg
|그림 설명 = 삼화사 일원
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|창건자    =
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[[파일:삼화사 가이드맵.jpg|섬네일|왼쪽|삼화사 가이드맵]]

'''삼화사'''(三和寺)는 [[강원특별자치도]] [[동해시]]의 [[무릉계곡]] 입구 부근에 위치하고 있는 유서 깊은 사찰로, [[대한불교 조계종]] 제4교구 본사 [[월정사]]의 말사이다. [[신라]] [[선덕여왕]] 11년([[642년]])에 [[자장율사]]가 절을 건립하고 흑연대라 하였고, 그 후 범일국사가 재건하여 삼공암이라 하였다. [[임진왜란]] 때 불타 약사전만 남았었는데 [[조선 현종|현종]] 1년([[1660년]])에 중건되었다. [[순조]] 23년([[1823년]])과 [[대한제국 고종|고종]] 43년([[1906년]]), 두 차례 재난에 의해 소진됐던 것을 재건축했다. 경내에는 삼층석탑(보물 제1277호)과 철불(보물 제1292호)이 있다.

== 역사 ==
'''후삼국 통일을 기원한 왕건의 기도처'''

삼화사는 642년(신라 [[선덕여왕]] 11년) 자장율사가 창건했다. 처음에는 흑련대라고 했으나 864년 범일국사가 중건하면서 삼공암이라 부르며 사찰의 성격도 [[교종]]에서 [[선종]]으로 바뀌었다. 삼공암은 [[고려]] [[태조 왕건]]의 원찰이었다. 왕건은 이곳에서 [[후삼국]] 통일을 기원하는 기도를 올린 후 [[삼국통일]]의 대업을 이루자 그 동안 [[고려]]와 [[후백제]], 신라가 가졌던 증오와 갈등을 끝내고 화합의 새 역사를 만들어 나간다는 의미로 절 이름을 삼화사로 바꾸었다.

[[이성계]]는 [[고려]] 왕권을 무너뜨리고 집권할 때 [[공양왕]]과 그 마지막 추종세력을 모두 [[삼척]] 앞 바다에 수장했다고 한다. 그 원귀들을 천도하기 위해 [[조선]] 개국 이후 삼화사는 수륙재 도량으로 지정되기도 했다.

이후 1747년에 홍수와 사태로 인하여 무너지자 옛터에서 조금 위로 옮겨 지었지만 1820년에 다시 화재가 나자 1824년 재차 중건했다고 한다. 1907년에는 [[의병]](義兵)이 숙박하였다는 이유로 일본군들이 방화해서 대웅전과 선방 등 200여 칸이 소실되기도 했다.

이밖에도 삼화사 주위에는 많은 유적과 설화가 전한다. 고려 말에 민족의식을 고취했던 <제왕운기>의 저자 이승휴는 삼화사 주변에 용안당을 짓고 이곳에서 <제왕운기>를 저술했으며, 10여 년 동안 불경을 탐독하다가 자신이 살던 용안당을 삼화사에 희사해서 간장암이라는 암자로 만들었다고 한다.

== 문화재 ==
'''노사나 철불과 이두문자'''

문화재로는 삼층석탑 1기(보물 제1277호)를 비롯해서 철조노사나불좌상(보물 제1292호), 운암당 상준대사 부도와 원곡당 대선사 부도 및 비가 있다. 이 가운데 삼층석탑은 높이 4.95m로서 전체적으로 안정감이 있는 고려시대의 탑이다.

한편 대적광전에 모셔진 노사나불은 통일신라시대에 조성된 철불이다. 처음엔 약사불로 불렸는데 불상 뒷면에서 조성 당시에 새긴 명문 161자가 뒤늦게 판독되어 이 철불은 9세기 중엽에 조성된 노사나불(盧舍那佛)임이 밝혀졌다. 총 10행으로 161자의 양각으로 새겨진 글자를 판독한 결과 880년 경 시주자의 부모를 위해 결언 스님을 중심으로 화엄경의 가르침에 따라 불상을 조성했음이 밝혀졌다.

그런데 이 161자의 글자가 한자를 우리말 어순에 따라 배열한 이두문이다. 10세기 이후까지 사용된 이두문의 실례를 보여준다는 점에서 국어학적으로도 큰 의미를 지닌 불상이다. 이 불상은 1998년에 보물 제1292호로 지정되었다.
[[파일:삼화사 삼층석탑.jpg|섬네일|오른쪽|삼화사 삼층석탑]]
* [[동해 삼화사 삼층석탑]] - 보물 제1277호
* [[동해 삼화사 철조노사나불좌상]] - 보물 제1292호
* [[삼화사 수륙재]] - 중요무형문화재 제125호
* [[동해 삼화사 소장 갑사본 천지명양수륙재의찬요]] - 강원도 문화재자료 제150호
* [[동해 삼화사 소장 덕주사본 천지명양수륙재의찬요]] - 강원도 유형문화재 제156호

== 체험 및 시설 ==
[[파일:삼화사1.JPG|섬네일|오른쪽|삼화사 템플스테이]]

=== 템플스테이 ===
삼화사에서는 내국인을 위한 다양한 [[템플스테이]] 프로그램을 운영하고 있다.

* [http://templestay.com/common/intro/intro_program_list.asp?t_id=534-7661 삼화사 템플스테이 프로그램]

== 참고 자료 ==
{{위키공용분류}}
{{글로벌세계대백과}}

== 외부 링크 ==
* [http://www.samhwasa.or.kr 삼화사 공식 웹페이지]

[[분류:강원특별자치도의 절]]
'''고토 마이'''({{llang|ja|後藤 麻衣}})는 다음 뜻으로 쓰인다.

* [[고토 마이 (성우)]](1982~) - 일본의 여자 성우.
* [[고토 마이 (배우)]](1977~) - 일본의 여자 배우. 그라비아 아이돌.

{{동명이인}}
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름 = 북평 해암정<br />(北坪 海岩亭)
| 그림 = Amlou2518 북평해암정.jpg
| 그림설명 = 
| 국가 = {{국기그림|대한민국}} [[강원특별자치도]]
| 유형 = [[강원도의 유형문화재 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|유형문화재]]
| 번호 = 63
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| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 21,00630000,32
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'''해암정'''(海巖亭)은 [[강원특별자치도]] [[동해시]] [[추암동]]에 있는, 삼척 심씨의 시조 심동로가 벼슬을 버리고 내려와 제자를 가르치며 생활할 때 지은 [[정자 (건축)|정자]]이다. [[강원특별자치도의 유형문화재]] 제63호로 지정되어 있다.

== 개요 ==
[[삼척 심씨]]의 시조 심동로가 벼슬을 버리고 내려와 제자를 가르치며 생활할 때 지은 정자로 [[고려 공민왕]] 10년(1361)에 처음 짓고, [[조선 중종]] 25년(1530)에 [[심언광]]이 다시 지었다.

심동로는 어려서부터 글을 잘하였는데, 고려말의 혼란한 상태를 바로잡으려 노력하다가 권력을 잡고있던 간신배들이 마음에 들지않아 고향으로 내려가려고 하였다. 왕은 그를 말렸으나 노인이 동쪽으로 간다는 뜻의 '동로(東老)'라는 이름을 내리면서 결국 허락하였다.

앞면 3칸·옆면 2칸 규모이며, 지붕 옆면이 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕집이다. 앞면을 제외한 3면은 모두 4척 정도의 높이까지 벽을 만들고 모두 개방하였다.

이곳에는 [[송시열]]이 덕원으로 유배되어 가는 도중 들러 남긴 '초합운심경전사(草合雲深逕轉斜)'라는 글이 남아 있다.

== 같이 보기 ==
* [[동해 추암]]

== 참고자료 ==
* {{문화재청 문화재|21,00630000,32}}
* {{글로벌세계대백과}}

{{대한민국의 누정}}

[[분류:강원특별자치도의 누정]]
[[분류:강원특별자치도의 유형문화재]]
[[분류:동해시의 문화유산]]
[[분류:조선의 건축물]]
[[분류:삼척 심씨|*]]