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[[파일:Masasumi Noppera-bo.jpg|오른쪽|220px|섬네일|竜斎閑人正澄画《광가백물어(狂歌百物語)》의 놋페라보]][[파일:Ryoi Nopperabo.jpg|오른쪽|섬네일|160px|[[키뵤시]]《요괴사내평판기(妖怪仕内評判記)》에 그려진 놋페라보. 작화:코이카와 하루마치.]]
'''놋페라보'''({{llang|ja|野箆坊, のっぺらぼう}})는 보통 사람의 모습을 하였지만 얼굴에 눈, 코, 입이 없는 [[일본]]의 [[요괴]]이다.

== 개요 ==
[[고이즈미 야쿠모]]의 《괴담》 중에서 〈무지나〉라는 이야기가 유명하다. [[무지나]]는 나오지도 않고 전형적인 놋페라보 이야기인데 제목만 무지나라서, 무지나가 놋페라보로 둔갑한 것이었음을 시사하는 이야기다. 이와 같이 무지나, [[여우]], [[너구리]] 등의 동물계 요괴가 인간을 놀라게 하기 위해 변한 것이 놋페라보라는 설이 많다.<ref>[[무라카미 켄지]] 편저 《일본요괴대사전》[[가도카와 쇼텐]] 2005년, 255페이지. {{ISBN|978-4-04-883926-6}}</ref>

[[메이와]] 4년([[1767년]]) 괴담집 《신설백물어(新説百物語)》에는 [[교토]]의 니조카와라([[교토시]] [[나카교구]] 니조오오하시 부근)에 얼굴에 눈,코, 입이 없는 괴물〈놋페라보〉가 나타나, 놋페라보에게 습격 당한 자의 옷에는 털이 몇가닥 씩이나 붙어 있었다는, 어떤 짐승이 변한 것을 자세히 묘사한 것이 있다.<ref>高古堂小幡宗佐衛門 〈신설백물어(新説百物語)〉《총백물어괴담집성(続百物語怪談集成)》太刀川清校訂, 고쿠쇼간행회, 1993년, 216 페이지. {{ISBN|978-4-336-03527-1}}</ref> 하지만 정체를 알 수 없는 경우도 있고, [[간분]] 3년 (1663년)의 괴담집 《증여리물어(曾呂利物語)》에서는 쿄의 교이케 정(지금의 교토시 나카교 구)에 신장 7척(약 2.1 미터)의 놋페라보가 나타났다고 서술되어 있으나, 그 정체에 대해서는 아무런 설명이 없다.<ref>編著者不詳 〈증여리물어〉《에도괴담집》중, 타카다 마모루 편·교주, [[이와나미 쇼텐]](이와나미 분코), 1989년, 63~65페이지. {{ISBN|978-4-00-302572-7}}。</ref> [[민간전승]]에서는 [[오사카부]]<ref>야마가와 류헤이 민간전승 [http://www.nichibun.ac.jp/YoukaiCard/2180483.shtml 민간전승 26권 2호 후타바 괴담] [[괴이・요괴전승 데이터베이스]], [[국제일본문화연구센터]] [[2010년]] [[8월 21일]] 열람</ref> [[가나가와현]]의 [[나카타도군]] 코토나미 정(지금의 [[만노정]]) 등에 나타났다고 전해 내려오고 있다.<ref>호죠 레이코 〈바다와 산의 요괴 이야기〉, 《카나가와 민속》통권 44호, 카나가와민속학회, 1985년 8월, 7페이지</ref>

또한 때때로 혼죠 7대 불가사의 중 하나인 [[오이데케보리]]와 섞여 물고기를 두고 도망가면 놋페라보와 만나지 않는 다는 전개가 있다.(오이데케보리의 괴담도 마찬가지로 너구리 등으로 보고 있다.)

굴곡이 없고 [[달걀]]과 같이 매끄러운 물체와 같은 모습이라고도 한다. 또한 자신의 생각이나 주의주장을 가지지 않은 무개성한 인물의 모습에 쓰이기도 한다.

== 전설 ==
[[에도시대]] 아카사카의 키노쿠니자카는 날이 저물면 아무도 지나다니지 않는 쓸쓸한 거리였다. 어느 날 밤, 한 상인이 지나갈 때 젊은 여자가 주저앉아 울고 있었다. 걱정스러워 말을 걸자, 그녀가 고개를 들었으나 얼굴에 눈,코, 입이 없었다. 상인이 그 모습을 보고 놀라 혼비백산하여 메밀국수 포장마차로 도망쳤다. 메밀국수 장사꾼이 뒤돌아 선 채 무뚝뚝하게 무슨일이냐고 상인에게 묻자, 상인은 조금 전에 본 괴물에 대해 말하려고 하였으나, 숨이 막혀 말을 할 수가 없었다. 그러자 메밀국수 장사꾼은 "이런 얼굴이요?" 하고 뒤돌아 보았다. 그 또한 놋페라보였기에 놀란 상인은 정신을 잃었다. 그러자 메밀국수 포장마차의 불이 사라지고, 전부 [[무지나]]가 변신한 모습이었다고 한다.

== 해설 ==
두 번에 걸쳐 사람을 놀라게 했다는 줄거리의 괴담형식을 띄고 있으나 이것은 〈두번의 괴〉라 불리며, 이 외에도〈슈노본〉이나 〈오오보즈〉 등의 이야기가 있다. 이와야 사자나미의 《대어원(大語園)》등에서는 놋베라보는 '''즌베라보'''라는 이름으로 기술되어 있으며, 츠가루 [[히로사키시]]의 괴담에서는 즌베라보를 만난 자가 아는 자의 저택으로 뛰어들자, 그 지인의 얼굴도 즌베라보였다는 이야기가 있다.<ref>《일본요괴대사전》188 페이지</ref> 이와같이 〈두번의 괴〉의 괴담은 [[중국]] 고전 《[[수신기 (책)|수신기 (捜神記)]]》에 나오는 〈밤길의 괴〉의 영향을 받은 것이라고도 볼 수 있다.<ref>[[쿄고쿠 나츠히코]]·[[타다 카츠미]] 편저 《요괴도권》국서간행회, 2000년, 152페이지. {{ISBN|978-4-336-04187-6}}</ref>
== 비슷한 요괴 ==
[[파일:Buson Nopperabo.jpg|오른쪽|섬네일|240px|[[요사 부손]] 《부손요괴그림두루마리(蕪村妖怪絵巻)》의 시리메(尻目)]]
'''시리메'''
:[[요사 부손]]의 《부손요괴그림두루마리(蕪村妖怪絵巻)》에 그려진 놋페라보. [[교토시]]의 카타비라가츠지에 나타났다고 전해 내려오는, 사람을 만나면 옷을 벗고 전라가 되어 엉덩이에 있는 외눈을 번개처럼 빛나게 해 위협했다고 한다.<ref>《일본요괴대사전》178 페이지</ref>
'''[[시로보즈]], [[쿠로보즈]], [[놋페후호후]]'''
:각 항목 참고
'''눈도 귀도 없는 여자 귀신(메오니)'''
:이름에 대해서는 불명이지만, 《[[겐지모노가타리]]》의 [[테나라이]]에 "눈도 코도 없는 젊은 여자 귀신의~"라는 기술이 있고, 놋페라보의 원류로 보이는 요괴 존재(얼굴 없는 귀신)이 고대 말에서부터 전해져 내려오고 있다.(적어도 [[헤이안 시대]] 중기의 긴키 지방에서 그런 괴담이 알려져 있다.) 서술 내용에서도 당시에는 입이 있었다고 한다.
'''오하구로벳타리'''
:겉모습은 눈도 귀도 없는 여자귀신과 비슷하지만 관계는 불명.
'''케나시코루우나루페'''
:[[아이누]]에 전해 내려오는 요괴. 앞서 서술한 눈과 코가 없는 타입과는 달리, 눈과 입이 없고, 코만 있는 괴녀로 얼굴은 까맣다고 한다.
'''달걀귀신'''

한국의 달걀귀신도 얼굴이 없는 귀신으로 유명하다.

== 각주 ==
<references />

[[분류:일본의 요괴]]