{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 반야바라밀다심경집해<br />(般若波羅蜜多心經輯解)
| 그림     = 반야바라밀다심경집해_01.jpg
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[서울특별시]]
| 유형     = [[서울특별시의 유형문화재 (제401호 ~ 제500호)#제401호 ~ 제500호|유형문화재]]
| 번호     = 427
| 지정     = [[2018년]] [[10월 18일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[서울특별시]] [[서초구]] 나루터로 4길 
| 시대     = [[조선시대]] [[1568년]]
| 소유     = 최현
| 참고     = 
| 면적     = 
| 수량     = 1책
| 전승지   = 
| 전승자   = 
| 지도     = 대한민국
| 띄움     = 
| 꼬리표   = 서울 잠원동
| 너비     = 
| 대체지도 = 
| 설명     = 
| 좌표   = {{좌표|37|30|39|N|127|00|47|E|type:landmark|display=inline,title}}
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 21,04270000,11
}}

'''반야바라밀다심경집해'''(般若波羅蜜多心經輯解)는 [[서울특별시]] [[서초구]]에 있는 [[조선시대]]의 불경이다. 2018년 10월 18일 [[서울특별시의 유형문화재]] 제427호로 지정되었다.<ref name="서울특별시고시 제2018-335호">[http://event.seoul.go.kr/snews/data/CN_MST/2018-%C1%A63488%C8%A3-pdf.pdf#page=75&view=FitV&scrollbar=1&toolbar=1&statusbar=1&messages=1&navpanes=1 서울특별시고시 제2018-335호], 《서울특별시 유형문화재 및 문화재자료 지정고시》, 서울특별시장, 서울시보 제3488호, 74-88면, 2018-10-18</ref>

== 지정사유 ==
부훤당(負暄堂) 소부(素夫)가 유불도 삼가(三家)의 입장에서 <반야심경>에 집해(輯解)를 부친 것을 저본으로 1568년 평안도 백운사(白雲寺) 설암(雪岩)에서 간선 일웅(一雄)이 주관으로 개판한 목판본 1책이다. 이 경은 수백 년에 걸쳐서 편찬된 반야경전의 중심 사상을 277자로 함축한 불경으로 불교의 모든 경전 중 가장 짧으나, 한국불교의 모든 의식(儀式) 때 반드시 독송된다.<ref name="서울특별시고시 제2018-335호" />

권수에는 부훤당 소부(素夫)가 쓴 서문이, 권말에는 휴휴암(休休庵)의 일여(一如)가 쓴 발문이 수록되어 있어 찬술에 대한 정보를 알 수 있다. 또한 간기를 통해 이 책이 1568년 평안도 양덕현 청룡산에 소재하였던 백운사(白雲寺)의 설암(雪岩)에서 간행된 사실이 확인된다. 현재 동일본이 유일하게 연세대 도서관에만 소장되어 있는 것으로 파악되고 있어 문화재 및 학술적 가치가 높기에 시 유형문화재로 지정하기에 충분하다.<ref name="서울특별시고시 제2018-335호" />

== 조사보고서 ==
이 책은 부훤당(負暄堂) 소부(素夫)가 유불도 삼가(三家)의 입장에서 <반야심경>에 집해(輯解)를 부친 것을 저본으로 1568년 평안도 백운사(白雲寺) 설암(雪岩)에서 간선 일웅(一雄)이 주관으로 개판한 목판본 1책이다.<ref name="서울특별시고시 제2018-335호" />

'반야심경'이란 의미는 '지혜의 빛에 의해서 열반의 완성된 경지에 이르는 마음의 경전'으로 풀이할 수 있다. '심(心)'은 일반적으로 심장(心臟)으로 번역되는데, 이 경전이 크고 넓은 반야계(般若系) 여러 경전의 정수를 뽑아내어 응축한 것이라는 뜻을 포함하고 있다.<ref name="서울특별시고시 제2018-335호" />

이 경전의 한역본으로는 현장(玄奘)의 역본이 가장 많이 읽히고 있는데, 그의 번역에 의한 "색즉시공 공즉시색(色卽是空 空卽是色)"은 널리 알려진 구절이다. 그 내용은 [[사제]](四諦), [[팔정도]](八正道), [[오온]](五蘊), [[십팔경계]](十八境界), [[십이연기]](十二緣起), 지(智)와 득(得) 등 일체의 관념과 객관적 존재를 본질적인 관점에서 공무(空無)라고 밝히고 있다.<ref name="서울특별시고시 제2018-335호" />

이 경은 수백 년에 걸쳐서 편찬된 반야경전의 중심 사상을 277자로 함축한 불경으로 불교의 모든 경전 중 가장 짧으나, 한국불교의 모든 의식(儀式) 때 반드시 독송되고 있다. 경전의 끝에는 본문의 내용을 총괄적으로 신비롭게 나타낸 진언(眞言)인 "아제아제 바라아제 바라승아제 보리 사바하(揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提 娑婆訶)"가 있다. 예로부터 진언은 그 신비성을 깨뜨릴 우려가 있다고 하여 번역하지 않고 음역하였다.<ref name="서울특별시고시 제2018-335호" />

현재 알려지고 있는 이 <반야심경>에 대한 한국인의 주석서로는 신라시대 [[원측]]의 <[[반야심경소]] 般若心經疏> 1권과 <[[반야바라밀다심경찬]] 般若波羅蜜多心經贊> 1권, 원효(元曉)의 <반야심경소> 1권, 태현(太賢)의 <[[반야심경고적기]] 般若心經古迹記> 1권과 <[[반야심경주]] 般若心經註> 2권 등이 있으나, 현존본은 원측의 <반야심경소> 1권 뿐이다.<ref name="서울특별시고시 제2018-335호" />

그러나 이 책을 집해한 부훤당(負暄堂) 소부(素夫)에 대해서는 그 존재가 확인되지 않고 있으나, 권말의 발문을 쓴 일여(一如)가 명대초기 승려인 사실로 보아 중국 승려로 보아 한국에서 찬술한 주해서는 아닌 것으로 판단된다.<ref name="서울특별시고시 제2018-335호" />

조사 대상본의 서지적 특징을 살펴보면, 근래 5침으로 새로 개장한 것으로 보아 간행 후에 불복에서 수습한 복장본으로 보이며 책의 크기는 26.0×16.5 cm이다. 반엽을 기준으로 사주단변으로 반곽의 크기는 16.3×14.0 cm이며, 행자수(行字數)는 10행에 대자[經文] 7자, 소자[註解]12자로 구성되어 있다. 중앙의 판심부에는 대흑구와 흑어미가 서로 내향하고 있으며, 어미 사이에 판심제 '心'와 장수(張數)가 표시되어 있다.<ref name="서울특별시고시 제2018-335호" />

이 책의 권수에는 부훤당 소부(素夫)가 쓴 서문이, 권말에는 휴휴암(休休庵)의 일여(一如)가 쓴 발문이 수록되어 있어 찬술에 대한 정보를 알 수 있다. 특히 발문에 이어서 간기가 기록되어 있어 간행에 관한 중요한 정보도 제공하고 있다. 간기를 통해 이 책이 1568년 평안도 양덕현 청룡산에 소재하였던 백운사(白雲寺)의 설암(雪岩)에서 간행된 사실이 확인된다. 현재 동일본이 유일하게 연세대도서관에만 소장되어 있는 것으로 파악되고 있어 문화재 또는 학술적 가치가
높은 것으로 판단된다.<ref name="서울특별시고시 제2018-335호" />

조사 대상본은 임난 이전에 평안도 사찰에서 간행된 판본이며, 현재까지 지정된 사례가 없는 귀중본으로 서울시 유형문화재로 지정할 만한 문화재적 가치가 충분한 것으로 판단되어 본 위원회에 지정을 상신하는 바이다.<ref name="서울특별시고시 제2018-335호" />

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== 갤러리 ==
<gallery mode=packed-hover>
파일:반야바라밀다심경집해_02.jpg
파일:반야바라밀다심경집해_03.jpg
</gallery>
 
== 각주 ==
<references/>

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|21,04270000,11|반야바라밀다심경집해}}

[[분류:서울특별시의 유형문화재]]
[[분류:서울 서초구의 문화유산]]
[[분류:조선의 책]]
[[분류:1568년 책]]
[[분류:목판본]]