{{위키데이터 속성 추적}}
'''에우티케스'''({{lang|el|Εὐτυχής|에브티키스}}, Eutyches,  [[380년]]경 - [[456년]]경)는 [[콘스탄티노폴리스]]의 [[대수도사제]]다. 그는 그리스도를 신성과 인성의 혼합으로 보았다.

== 생활  ==
그는 콘스탄티노폴리스 성 밖에서 존경받는 [[대수도사제]]로서 300명의 수도사를 다스렸으며, [[테오도시우스 2세]]의 궁정에서 가장 영향력 있는 [[내시]]인 크리사피우스(Chrysaphius)의 대부였다.<ref name="chapman">{{웹 인용 |url=http://www.newadvent.org/cathen/05631a.htm |제목=Chapman, John. "Eutyches." The Catholic Encyclopedia. Vol. 5. New York: Robert Appleton Company, 1909. 21 Jan. 2014 |확인날짜=2018-04-10 |보존url=https://web.archive.org/web/20181010185420/http://www.newadvent.org/cathen/05631a.htm |보존날짜=2018-10-10 |url-status=dead }}</ref>

== 논란  ==
[[파일:Monophysite.svg|오른쪽|섬네일|179x179픽셀|[[그리스도]]의 본성에 관한 에브티키스의 단성론]]
그는 [[예수]] [[그리스도]]는 [[인간]]과 신적인 요소들( divine elements)의 혼합된 존재라고 보았는데, [[451년]] [[칼케돈 공의회]]에서 이단으로 단죄됐다.

논란의 시작은 381년 콘스탄티노폴리스 공의회 이후에 그리스도의 신성에 대한 이견은 [[라오디케이아의 아폴리나리스]](Apollinaris Laodicea)에 의해 나타났다. 콘스탄티노폴리스 총 주교가 되게 된 [[안티오키아 학파]]의 [[네스토리우스]](Nestorius)와 [[알렉산드리아의 키릴로스]]에 의해서 그리스도의 신성과 인성에 대하여 또다시 논쟁이 재현되었다. 이러한 논쟁은 [[마리아 (예수의 어머니)|마리아]]의 호칭으로 불거졌는데 네스토리우스는 마리아를 '[[테오토코스|하느님의 어머니]]라고 불려서는 안 되고 그리스도의 어머니라고 불려야 한다고 선언했기 때문이다. 이 사건은 마리아에 대한 호칭 문제가 아니라 예수의 신성에 대한 문제였다. 네스토리우스는 그리스도가 마리아로부터 태어났지만 인간적인 본성과 인격만가지고 탄생하셨으며 신적 본성과 인격은 마리아로부터 오지 않았다고 주장하였다. 네스토리우스는 그리스도 안에 두 본성과 두 인격을 지녔다고 주장하여 그리스도의 신성을 강조하는 알렉산드리아 학파와 갈등을 빚어 교회가 혼란에 휩싸이자 431년 황제 테오도시우스 2세는 에베소에서 공의회를 열었다. 여기서 네스토리우스는 이단으로 단죄되었고 후에 페트라(Petra)라는 돌산으로 된 시에서 여생을 보내야 했다.

그리스도의 이성에 대한 논쟁은 또 다시 [[알렉산드리아 학파]]와 안티오키아 학파 사이에 일어났다. 콘스탄티노폴리스의 에브티키스가 그리스도는 성부와 동일본질이나 인간과는 동일본질이 아니라고 주장하는 바람에 예수 그리스도에 대한 신성과 인성에 대하여 논란에 불을 붙였다. 451년 [[칼케돈 공의회]]에서 에브티키스는 이단으로 단죄되었고 그리스도는 참 하느님이요 참 사람이 정립되었다.<ref>{{웹 인용 |url=http://www.seejesus.tv/1-WEB-Onepagebiblestudy29/OBS/OBS_OnePageBibleStudy29_25of29_text_all.ver_8.00.html?PHPSESSID=2743ff181d1cf443017a9e6992814265 |제목=통시성경공부 |확인날짜=2018-04-10 |archive-date=2020-09-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200926170655/http://www.seejesus.tv/1-WEB-Onepagebiblestudy29/OBS/OBS_OnePageBibleStudy29_25of29_text_all.ver_8.00.html |url-status=dead }}</ref>

== 같이 보기 ==
* [[네스토리우스]]
* [[라오디케이아의 아폴리나리스]]

== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 문헌 ==

* G. A. Bevan and P. T. R. Gray, "The Trial of Eutyches: A New Interpretation", ''Byzantinische Zeitschrift'' '''101''' (2009), 617-57.
* [[아돌프 폰 하르나크|Adolf Harnack]], ''History of Dogma'', iv. passim
* F. Loofs, ''Dogmnegeschichte'' (4th ed., 1906), 297 ff.
* {{서적 인용|url=https://books.google.com/books?id=GoVeDXMvY-8C|제목=Byzantine Theology: Historical Trends and Doctrinal Themes|성=Meyendorff|이름=John|저자링크=John Meyendorff|연도=1983|판=revised 2nd|출판사=Fordham University Press|위치=New York|ref=harv}}
* {{서적 인용|url=https://books.google.com/books?id=6J_YAAAAMAAJ|제목=Imperial unity and Christian divisions: The Church 450-680 A.D.|성=Meyendorff|이름=John|저자링크=John Meyendorff|연도=1989|총서=The Church in history|권=2|출판사=St. Vladimir's Seminary Press|위치=Crestwood, NY|ref=harv}}
* {{서적 인용|url=https://books.google.com/books?id=Bt0_AAAAYAAJ|제목=History of the Byzantine State|성=Ostrogorsky|이름=George|저자링크=George Ostrogorsky|연도=1956|출판사=Basil Blackwell|위치=Oxford|ref=harv}}
* R. L. Ottley, ''The Doctrine of the Incarnation'', ii. 97 ff.
* article in Herzog-Hauck, ''Realencyk. für prot. Theol.'', with a full bibliography.
* {{1911브리태니커}}

{{전거 통제}}

[[분류:380년대 출생]]
[[분류:450년대 사망]]
[[분류:5세기 기독교 성직자]]
[[분류:동로마 제국의 신학자]]
[[분류:초기기독교 7대 공의회에서 결의된 이단자]]
[[분류:그리스도론]]
[[분류:5세기 기독교 신학자]]
[[분류:종교 창시자]]