{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻|교통카드|일본의 시 단카|교통카드}}


[[파일:Kokon_kyōka-bukura_8.jpg|섬네일| 산토 교덴이 엮고 [[쓰타야 주자부로]]가 출판한 《고콘교카부쿠라》(1787년)]]
'''교카'''({{Lang|ja|狂歌}}; 광가)는 일본의 시 [[단카]]의 대중적인 패러디 하위양식으로, 5-7-5-7-7의 31음으로 이루어진다. [[에도 시대]](17~18세기)에 유행한 이 양식은 [[덴메이]] 시대(1781~89년)에 이르러 절정에 달하였다.{{Sfn|Shirane|2013}}

== 배경 ==
간시 양식(일본 시인이 쓴 중국 시) 시인들이 익살스러운 교시를 썼던 것과 비슷하게, 일본 고유의 와카 양식 시인들도 31 음절 양식의 익살스러운 시를 지었다.{{Sfn|Shirane|2013}} 다나카 로쿠오는 기쇼카(戯笑歌, 장난스럽고 조롱하는 구절)에서 영감을 받은 것으로 보이는 양식을 제시하였는데, 코미디 로스트와 비슷한 분위기의 연회장에 참석한 손님을 표적으로 낭독하는 시였다.{{Sfn|Tanaka|2006}}

[[에도 시대]] (17~19세기)에 교카는 크게 두 지류로 나뉘었는데, 한 지류는 에도(오늘날 도쿄)에 기반을 두었으며, 나머지는 [[긴키 지방|간사이 지방]]의 나니와 교카였다.{{Sfn|Shirane|2013}} 16세기 교토에서 생겨난 나니와 교카는 마쓰나가 데이토쿠(1571년~1654년)와 같은 귀족들이 처음으로 선보였다. 나중에는 오사카를 중심으로 평민들 사이에도 유행하게 되었는데, 나니와라는 옛 이름은 이 [[나니와구|지역]]의 이름을 따서 붙여진 것이다.{{Sfn|Shirane|2013}}

18세기 후반, [[다누마 오키쓰구]] 로주의 경제 정책이 해방감을 불러 일으키면서 이 시기에 다양한 출판 형태가 번창하였다. 요모노 아카라(1749년~1823년), 아케라 간코(1740년~1800년), 가라코로모 기슈(1743년~1802년)와 같은 에도 [[사무라이]] 시인이 모여 교카 시 모임과 경연을 가졌으며, 이후 10년동안 출판을 시작하였다. 가장 초기에 나왔고 가장 큰 모음집이기도 한 《만자키교카슈》({{Lang|ja|万載狂歌集}}; 만대광가집)는 아카라가 엮어 1783년 출판하였다. 에도의 교카는 [[덴메이]] 시대(1781~89년)에 이르러 절정에 달하였다.{{Sfn|Shirane|2013}} 이 형식은 하급 [[사무라이]], 상인과 같은 평민, 중국 및 일본 고전학자를 포함하여 [[사농공상|다양한 사회 계층]]의 사람들을 매료시켰다.{{Sfn|Tanaka|2006}} 비록 평민들 사이에서 인기가 퍼졌지만 교카를 이해하는 데에는 상당한 고전 교육이 필요하였기에 즐길 수 있는 청중이 제한되었으며, 그 인기가 현대까지 지속되지 못하였다.{{Sfn|Shirane|2013}}

수많은 교카 시가 짓펜샤 잇쿠의 골계본 《[[도카이도주히자쿠리게]]》(1802~22년)에 등장한다.{{Sfn|Shirane|2013}}

== 형태 ==
교카 시는 5-7-5-7-7 조의 단카에서 그 형태가 파생한다.{{Sfn|Shirane|2013}}

대부분의 유머는 저속하거나 평범한 것을 우아하고 시적인 환경에 놓거나 고전적인 주제를 공통 언어나 태도로 다루는 것에서 만들어진다.{{Sfn|Shirane|2013}} 동음이의어를 이용한 말장난과 언어유희, 재담을 자주 사용하여 다른 언어로 매끄럽게 번역하기가 어렵다. 일반적인 작법은 혼카도리({{Lang|ja|本歌取り}}),로, 고전시를 기반({{lang|ja|本歌}}; 혼카)으로 취해 저속하게 꼬아서 변주를 만들어낸 것이었다.{{Sfn|Shirane|2013}} 다른 일반적인 작법으로는 텍스트 간의 연관 단어를 이용한 엔고, 중심 단어를 이용한 가케코토바, 비유적 언어인 미타테가 쓰였다. 와카에 흔한 수식어 [[마쿠라코토바]]는 교카에 쓰이지 않는다.{{Sfn|Tanaka|2006}}

다음 예시는 기노 사다마루({{Lang|ja|紀定丸}}, 1760년~1841년)가 고전 시인 사이교(1118년~1190년)의 유명 와카 《[[신고금 와카집]]》(1205년)을 혼카로 사용한 교카이다.{{Sfn|Tanaka|2006}}

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|-
! csope="col" colspan="3" style="text-align: center" | [[사이교]]의 와카
! csope="col" colspan="3" style="text-align: center" | 기노 사다마루의 교카
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! scope="col" | 일본어 원문
! scope="col" | 한글 독음
! scope="col" | 한국어 번역
! scope="col" | 일본어 원문
! scope="col" | 한글 독음
! scope="col" | 한국어 번역
|-
|
: {{lang|ja|吉野山}}
: {{lang|ja|去年の枝折の}}
: {{lang|ja|道かへて}}
: {{lang|ja|まだ見ぬ方の}}
: {{lang|ja|花をたずねむ}}
|
: ''{{transl|ja|요시노야마}}''
: ''{{transl|ja|고조노시오리노}}''
: ''{{transl|ja|미치가헤테}}''
: ''{{transl|ja|마다미누카타노}}''
: ''{{transl|ja|하나오타즈네무}}''
|
: 요시노산
: 작년의 가지 꺾은
: 길을 지나가
: 아직 보지 못한
: 꽃을 찾아간다
|
: {{lang|ja|吉野山}}
: {{lang|ja|去年の枝折を}}
: {{lang|ja|見ちかへて}}
: {{lang|ja|うろつくほどの}}
: {{lang|ja|花盛かりかな}}
|
: ''{{transl|ja|요시노야마}}''
: ''{{transl|ja|고조노시오리오}}''
: ''{{transl|ja|미치가헤테}}''
: ''{{transl|ja|우로쓰쿠호도노}}''
: ''{{transl|ja|하나자카리카나}}''
|
: 요시노산
: 작년의 꺾은 가지를
: 보고 나니
: 헤맬 정도로
: 꽃이 만발하였구나
|-
|}

원작에서 사이교는 최고의 벚꽃 명소를 다시 떠올리기 위해 오늘날 [[나라현|나라]]의 [[요시노산]]에 있는 벚나무의 가지를 부러뜨렸다. 다음 해에 돌아올 때 그는 부러뜨린 가지를 보고 대신 전에 가본 적이 없는 곳으로 벚꽃놀이를 가기로 결정한다. 기노 사다마루는 원작을 패러디하여 몇 음절을 바꾸고 화자가 자신이 부러뜨린 가지를 찾지 못하고 헤매는 자신을 발견하게 한다.{{Sfn|Tanaka|2006}}

== 각주 ==
{{각주|20em}}

== 작품 인용 ==
{{참고 자료 시작}}

* {{서적 인용
|last       = Shirane
|first      = Haruo
|author-link = Haruo Shirane
|title      = Early Modern Japanese Literature: An Anthology, 1600–1900
|url        = https://books.google.com/books?id=SN72QCVBpVAC
|year       = 2013
|publisher  = [[Columbia University Press]]
|isbn       = 978-0-231-51614-3
}}
* {{서적 인용
|editor-last  = Davis
|editor-first = Jessica Milner
|last         = Tanaka
|first        = Rokuo
|title        = Understanding Humor in Japan
|url          = https://books.google.com/books?id=L_TdAwAAQBAJ&pg=PA111
|year         = 2006
|publisher    = [[Wayne State University Press]]
|isbn         = 978-0-8143-4091-2
|pages        = 111–126
}}

{{참고 자료 끝}}

== 외부 링크 ==
* [http://kujakupoet.blogspot.co.uk/2006/06/kyoka-vs-tanka-examples_08.html 교카의 용례]

{{전거 통제}}

[[분류:와카]]
[[분류:일본의 시]]
[[분류:일본 문학]]