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'''스코틀랜드 계몽주의'''(Scottish Enlightenment)는 [[스코틀랜드]]에서 [[18세기]]를 중심으로 [[과학]]적 성과가 두드러졌던 [[스코틀랜드의 역사|시기]]의 [[계몽주의]]적 사조(社潮)이다. 18세기에 스코틀랜드는 저지(Lowlands)의 교구학교와 네개의 대학교 네트워크가 있었다. [[계몽시대]]의 문화는 새로운 지식의 상세한 독해와 심도있는 토론으로 이루어졌다. 그것은 에딘버러에 있는 [[스코틀랜드 명사회]](The Select Society), [[포커 클럽]](The Poker Club), [[세인트앤드루스 대학교]], [[애버딘 대학교]], [[글래스고 대학교]], [[에든버러 대학교]] 등에서 가능했다.<ref>{{서적 인용|url=https://www.academia.edu/3770441|제목='Natural History, Natural Philosophy and Readership', in Stephen Brown and Warren McDougall (eds.), The Edinburgh History of the Book in Scotland, Vol. II: Enlightenment and Expansion, 1707–1800|성=Eddy|이름=Matthew Daniel|날짜=2012|출판사=University of Edinburgh|위치=Edinburgh|쪽=297–309}}</ref><ref>Mark R. M. Towsey (2010). ''Reading the Scottish Enlightenment: Books and Their Readers in Provincial Scotland, 1750–1820''.</ref>

== 개요 ==
1750년 경 스코틀랜드는 [[유럽]]에서 가장 문맹률이 낮은 지역이었다. 당시 스코틀랜드의 인구 중 [[문해|문해율]]은 75%에 달했다.<ref>Herman, Arthur (2003). The Scottish Enlightenment: The Scots' Invention of the Modern World. 4th Estate, Limited. {{ISBN|1-84115-276-5}}.</ref>

당시 유럽 전역에서 흥기한 [[계몽주의]]는 [[이성]]을 인간 본연의 특질로 파악하였다. 이들은 또한 이성에 의해 [[사회]]와 [[자연]]의 진보가 가능하다는 믿음을 지닌 [[낙천주의]]를 견지하였다.

유럽의 다른 곳에 대비되는 스코틀랜드 계몽주의의 특징은 [[경험론]]이다. 스코틀랜드의 게몽주의자들은 현실의 경험속에서 [[덕]]을 함양할 때 [[개인]]과 [[사회]] 모두의 발전이 가능하다고 믿었다.

스코틀랜드 계몽주의는 [[철학]], [[경제학]], [[기술]], [[건축]], [[의학]], [[지리학]], [[고고학]], [[법학]], [[농업]], [[화학]] 등 지식체계 전반에 걸친 발전이었다. 대표적인 인물로는 [[프랜시스 허치슨]], [[알렉산더 켐벨]], [[데이비드 흄]], [[애덤 스미스]], [[토머스 리드]], [[로버트 번스]], [[애덤 퍼거슨]], [[존 플레이페어]], [[조지프 블랙]], [[제임스 허턴]]과 같은 인물들이 꼽힌다.

스코틀랜드 계몽주의는 스코틀랜드 사회의 발전과 상호 영향을 주고 받으며 발전하였고 유럽 여러 지역뿐만 아니라 이민자들에 의해 [[대서양]]을 넘어 [[미국]]과 같은 신흥국가까지 영향을 미쳤다.

== 배경 ==
1707년 잉글랜드와 통합되어 스코틀랜드 의회는 활동을 중지했다. 국회의원, 정치인, 귀족, 관료집단 다수가 런던으로 이주했다. 그러나 스코틀랜드 법은 잉글랜드 법과 분리되어있었으므로 법원, 변호사, 판사 등은 에딘버러에 남아있었다. 대학, 의료시설처럼 [[스코틀랜드 교회]] 지도부 역시도 남았다. 변호사, 성직자는 교수, 지식인, 의료인, 과학자 및 건축가와 함께 스코틀랜드 계몽주의를 주도한 중산층 엘리트군을 형성했다.<ref>Alexander Broadie, ''The Scottish Enlightenment'' (1997) p. 10.</ref><ref>Michael Lynch, ed., ''Oxford Companion to Scottish History'' (2001) pp. 133–37.</ref>

=== 경제 성장 ===
1707년 잉글랜드와 스코틀랜드 합병당시 잉글랜드는 스코틀랜드 인구의 5배, 경제규모는 36배였다. 스코틀랜드 경제가 성장하면서 이 격차는 줄어들기 시작했다.<ref>R. H. Campbell, "The Anglo-Scottish Union of 1707. II: The Economic Consequences", ''Economic History Review'', vol. 16, April 1964.</ref> 상류층은 농업 생산력 증대를 위해 잉글랜드와 신중하게 접촉해나갔다. 몇몇 지주는 농민의 삶을 개선하려는 노력을 보였지만 [[인클로저]]로 인한 실업은 남부 혹은 외국으로의 이주로 이어졌다.<ref>J. D. Mackie, B. Lenman and G. Parker, ''A History of Scotland'' (London: Penguin, 1991), {{ISBN|0140136495}}, pp. 288–91.</ref> 남북 아메리카 대륙 시장의 확대는 가장 큰 국제무역 상황 변화였다.<ref name="Mackie1991p292">J. D. Mackie, B. Lenman and G. Parker, ''A History of Scotland'' (London: Penguin, 1991), {{ISBN|0140136495}}, p. 292.</ref> 이 새로운 시장과의 교류에서 [[글래스고]]는 특히 큰 이득을 보았다. 처음에는 식민지에 공장생산품을 공급했다가 이후 담배무역으로 전환하여 [[프랑스]]에 재판매하여 재미를 보았다. 이런 담배상인들은 18세기 내내 글래스고의 지배자 노릇을 했다.<ref name="autogenerated2">J. D. Mackie, B. Lenman and G. Parker, ''A History of Scotland'' (London: Penguin, 1991), {{ISBN|0140136495}}, p. 296.</ref> 이 시기에 은행도 발전하여 [[자코바이트]]에 동조적인 세력이 1695년 설립한 [[스코틀랜드 은행]]에 이어 1727년에는 경쟁자인 [[스코틀랜드 왕립은행]]도 만들어졌다. 글래스고나 에어(Ayr)등에는 지역은행도 생겨났다. 이렇게 상업자본이 생겨났고 도로와 무역 등의 발전도 이루어졌다.<ref name="Mackie1991p297">J. D. Mackie, B. Lenman and G. Parker, ''A History of Scotland'' (London: Penguin, 1991), {{ISBN|0140136495}}, p. 297.</ref>

=== 교육 시스템 ===
1496년 교육법은 모든 귀족과 지주의 자식들을 문법학교에 의무적으로 다니도록 규정하였으며 이 법안 통과 이후 스코틀랜드의 교육은 [[인문주의자]]들이 주도했다.<ref name="Bawcutt&Williams2006pp29-30">P. J. Bawcutt and J. H. Williams, ''A Companion to Medieval Scottish Poetry'' (Woodbridge: Brewer, 2006), {{ISBN|1-84384-096-0}}, pp. 29–30.</ref> 초등교육을 담당한 교구학교 네트워크는 [[청교도]] 교육을 지향했으며 1616년, 1633년, 1646년, 1696년에 의회에서 거듭 인정되며 시스템과 예산을 안정적으로 확보했다.<ref>{{저널 인용|제목=School education prior to 1873|저널=Scottish Archive Network|url=http://www.scan.org.uk/knowledgebase/topics/education_box1.htm|연도=2010|보존url=https://web.archive.org/web/20110928100213/http://www.scan.org.uk/knowledgebase/topics/education_box1.htm|보존날짜=28 September 2011}}</ref> 17세기 후반까지 [[에든버러|에딘버러]]를 중심으로 한 저지대의 교구학교 네트워크는 탄탄하게 구축되었지만 고지대는 여러가지로 부족했다.<ref name="Anderson2003">R. Anderson, "The history of Scottish Education pre-1980", in T. G. K. Bryce and W. M. Humes, eds, ''Scottish Education: Post-Devolution'' (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2nd edn., 2003), {{ISBN|0-7486-1625-X}}, pp. 219–28.</ref>

이 광범위한 학적 네트워크는 민주주의라는 신화를 만들어나갔다. 19세기에 많은 '재능인'(lad o' pairts)들이 교육을 통해 성장할 수 있었고 일반인들의 문해력은 스코틀랜드 전역에 걸쳐 좋아지고 있었다. 특히 잉글랜드 대비 그러했다. 역사가들은 이러한 교육이 스코틀랜드 계몽주의가 다른 나라들과 다를 수 있었던 결정적 차이를 만들어낸 것인가에 대해 의견이 나뉘어있다. 어떤 교구학교의 교육은 너무 짧고 기초적이었으며 또 의무도 아니었기 때문이다.<ref name="Devine2001p91-100">T. M. Devine. ''The Scottish Nation, 1700–2000'' (London: Penguin Books, 2001). {{ISBN|0-14-100234-4}}, pp. 91–100.</ref> 문해력이 실제로 어떠했는가와는 별개로 스코틀랜드의 학생들은 정보를 기억하고 재구성할 수 있는 높은 수준의 교육을 받을 수 있었다.<ref>{{저널 인용|제목=The Shape of Knowledge: Children and the Visual Culture of Literacy and Numeracy|저널=Science in Context|성=Eddy|이름=Matthew Daniel|url=https://www.academia.edu/1817033|연도=2013|권=26|호=2|쪽=215–45|doi=10.1017/s0269889713000045}}</ref><ref>{{저널 인용|제목=The Child Writer: Graphic Literacy and the Scottish Educational System, 1700–1820|저널=History of Education|성=Eddy|이름=Matthew Daniel|url=https://www.academia.edu/23569976|날짜=2016|권=45|호=6|쪽=695–718|doi=10.1080/0046760x.2016.1197971}}</ref>

17세기에 스코틀랜드에는 5개의 대학이 있었는데 당시 잉글랜드에는 대학이 2개 뿐이었다. [[삼왕국 전쟁]] 이후 스코틀랜드 부흥을 위해 노력한 결과 스코틀랜드 대학은 경제학, 과학을 포함한 강의 중심의 교육과정을 마련할 수 있었으며 이를 상류층, 귀족과 성직자의 자식들에게 제공했다.<ref name="Anderson2003">R. Anderson, "The history of Scottish Education pre-1980", in T. G. K. Bryce and W. M. Humes, eds, ''Scottish Education: Post-Devolution'' (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2nd edn., 2003), {{ISBN|0-7486-1625-X}}, pp. 219–28.</ref> 수학 교육이 다시 강조되었고 세인트앤드류스와 애버딘의 킹스 칼리지, 마리셜 칼리지(Marischal colleges)에 천문대가 들어섰다. 로버트 시볼트(Robert Sibbald)는 에딘버러 최초의 의학 교수가 되었고 그는 1681년에 에딘버러 왕립의대를 설립하기도 했다.<ref name="Devine2012p373">T. M. Devine. "The rise and fall of the Scottish Enlightenment", in T. M. Devine and J. Wormald, ''The Oxford Handbook of Modern Scottish History'' (Oxford: Oxford University Press, 2012), {{ISBN|0-19-162433-0}}, p. 373.</ref>

일련의 과정을 거쳐 대학은 의학 교육의 중심지로 되어갔으며 스코틀랜드는 새로운 사고방식의 최전선이 되었다. 17세기말까지 알렉산더 몬로(Alexander Monro), 윌리엄 컬렌(William Cullen), 조지프 블랙<ref>{{저널 인용|제목=Useful Pictures: Joseph Black and the Graphic Culture of Experimentation|저널=In Robert G. W. Anderson (Ed.), Cradle of Chemistry: The Early Years of Chemistry at the University of Edinburgh (Edinburgh: John Donald, 2015)|성=Eddy|이름=M D|url=https://www.academia.edu/6346321|쪽=99–118}}</ref> [[존 워커]](John Walker)<ref>{{서적 인용|url=https://www.academia.edu/1112014|제목=The Language of Mineralogy: John Walker, Chemistry and the Edinburgh Medical School, 1750–1800|성=Eddy|이름=Matthew Daniel|연도=2008|출판사=Ashgate|확인날짜=2014-05-09}}</ref> 등의 이름이 알려지며 에딘버러대 의과대학은 유럽 과학의 한 중심이 되었다. 18세기까지도 스코틀랜드의 대학은 잉글랜드, 독일, 프랑스에 비해 개방적이었다. 수업료가 쌌으며 더 보편적인 교육이었다.<ref>R. A. Houston, ''Scottish Literacy and the Scottish Identity: Illiteracy and Society in Scotland and Northern England, 1600–1800'' (Cambridge: Cambridge University Press, 2002), {{ISBN|0-521-89088-8}}, p. 245.</ref> 18세기가 되자 스코틀랜드는 이 시스템에서 배출된 지적 성취의 혜택을 보기 시작했다.<ref name="HermanTwo">A. Herman, ''How the Scots Invented the Modern World'' (London: Crown Publishing Group, 2001), {{ISBN|0-609-80999-7}}.</ref>

=== 지적 풍토 ===
[[파일:David_Hume_and_Adam_Smith_statues,_Edinburgh.jpg|섬네일|329x329픽셀| [[데이비드 흄]]과 [[애덤 스미스]] ([[스코틀랜드 국립 초상화 미술관]]) ]]

프랑스 계몽주의의 성취는 [[살롱 (사교계)|살롱]]을 기반으로 했으며 [[드니 디드로]]와 [[장 르 롱 달랑베르]]가 편집한 [[백과전서]]가 대표적이다. [[볼테르]], [[장자크 루소]]<ref>D. Vallier, ''Rousseau'' (New York: Crown, c1979).</ref> [[몽테스키외]]를 비롯해 수백명이 기여했다. 35권의 방대한 세트가 25000 질 이상 팔려나갔고 그중 절반은 프랑스 밖에서 소화되었다.

스코틀랜드의 지식생활은 주로 서적 유통의 형태로 이루어졌다.<ref>Mark R. M. Towsey, ''Reading the Scottish Enlightenment: Books and Their Readers in Provincial Scotland, 1750–1820'' (2010).</ref> 에딘버러에는 1763년에 6개의 인쇄소와 3개의 제지소가 있었으며 1783년에는 16개의 인쇄소와 12개의 제지소로 늘어났다.<ref>R. B. Sher, "Scotland Transformed: The Eighteenth Century", in J. Wormald, ed., ''Scotland: A History'' (Oxford: Oxford University Press, 2005), p. 169.</ref>

1710년대 에딘버러에서는 일련의 클럽들이 생겨나 지적인 토론을 이어나갔다. 최초의 클럽중 하나인 이지 클럽은 재코바이트 출판인인 토마스 러디만(Thomas Ruddiman)이 설립했다. 1740년대가 되자 글래스고에도 클럽이 생겨났는데 가장 중요한 것은 정치경제클럽이었다. 학계와 상인들사이의 연계를 지향했고<ref name="Lynch1992p346">M. Lynch, ''Scotland: A New History'' (London: Pimlico, 1992), {{ISBN|0712698930}}, p. 346.</ref> [[애덤 스미스]]가 초기부터 유명한 회원이었다.<ref>{{서적 인용|제목=Adam Smith: Critical Assessments vol. 1|성=Wood|이름=John Cunningham (ed.)|날짜=1993|판=[Repr.].|출판사=Routledge|위치=London|쪽=95|isbn=9780415108942}}</ref>

[[에든버러|에딘버러]]에는 [[스코틀랜드 명사회]](The Select Society)가 유명했는데 화가 앨런 램지, 철학자 데이비드 흄과 애덤 스미스를 포함했다.<ref name="MacDonald2000p57">M. MacDonald, ''Scottish Art'' (London: Thames and Hudson, 2000), {{ISBN|0500203334}}, p. 57.</ref> 1762년에는 [[애덤 퍼거슨]]이 포커 클럽(The Poker Club)을 만들었다. 포커 클럽의 목표는 군사문제의 주요 이슈를 끌어올려(poke up) 시민군을 복원하는 것이었다.<ref name="Lynch1992p348">M. Lynch, ''Scotland: A New History'' (London: Pimlico, 1992), {{ISBN|0712698930}}, p. 348.</ref> 이 배경에는 [[자코바이트]]의 주력이었던 고지대 사람들에게 에딘버러 인근의 저지대가 패배한 것에 대한 반성도 포함되어있다.<ref>이영석, 지식인과 사회 - 스코틀랜드 계몽운동의 역사</ref> 명사회가 해산된 후 에딘버러 대학생들이 모여 [[사변협회]](Speculative Society)를 만들어 토론하기 시작했다. 사변협회와 잡지 [[에딘버러 리뷰]]는 에딘버러가 이후 활력을 잃어갈 때까지도 계속해서 학술단체로 남아있었다.

1750년까지 스코틀랜드의 주요 도시는 대학, 독서회, 도서관, 잡지, 박물관, 프리메이슨 공론장(lodge) 등의 지적 기반을 갖추었다. 이 스코틀랜드인 네트워크는 이후 대서양 계몽주의의 발전이 주로 칼뱅/뉴턴주의자가 주도하는 형태로 이루어질 수 있었던 배경이었다.<ref name="HermanTwo">A. Herman, ''How the Scots Invented the Modern World'' (London: Crown Publishing Group, 2001), {{ISBN|0-609-80999-7}}.</ref><ref>{{서적 인용|url=https://books.google.com/books?id=3xP4l0ug3rAC&pg=PA233|제목=Democratic Enlightenment: Philosophy, Revolution, and Human Rights 1750–1790|성=Israel|이름=Jonathan|연도=2011|출판사=Oxford UP|쪽=233|isbn=9780191620041|확인날짜=2014-05-09}}</ref> 이러한 변화는 새로운 사회관계를 인지하고 해석할 수 있는 능력을 갖추게 된 것이라는 평가를 받았다.<ref>R. A. Houston and W. W. J. Knox, ''The New Penguin History of Scotland'' (London: Penguin, 2001) p. 342.</ref>

== 주요 영역 ==
=== 경험주의와 상식 학파 ===
스코틀랜드 계몽주의에서 주목할 첫번째 학자는 1729년부터 46년까지 글래스고의 도덕철학 교수였던 [[프랜시스 허치슨]]이다. 그는 샤프트베리(Shaftesbury)와 [[스코틀랜드 상식 학파]]를 잇는 고리이고 [[공리주의]]와 [[결과주의]](Consequentialism)를 발전시켰다.<ref name="Mitchison1983p.150">R. Mitchison, ''Lordship to Patronage, Scotland 1603–1745'' (Edinburgh: Edinburgh University Press, 1983), {{ISBN|074860233X}}, p. 150.</ref> 샤프트베리의 다른 후예로 조지 턴불(George Turnbull)이 있으며 그는 마리셜 칼리지에서 기독교 윤리와 교육 관련한 선구적 저작을 출판했다.<ref>A. Broadie, ''A History of Scottish Philosophy'' (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2009), {{ISBN|0748616276}}, p. 120.</ref>

[[데이비드 흄]]은 [[인간 본성에 관한 논고]](1738)와 도덕과 정치에 관한 에세이(Essays, Moral and Political, 1741)로 [[경험론]]과 [[회의주의]]의 철학적 토대를 쌓았다.<ref name="Mitchison1983p.150">R. Mitchison, ''Lordship to Patronage, Scotland 1603–1745'' (Edinburgh: Edinburgh University Press, 1983), {{ISBN|074860233X}}, p. 150.</ref> 그는 [[애덤 스미스]], [[이마누엘 칸트]], [[제러미 벤담]] 등 계몽주의 후기 인물들에게 지대한 영향을 미쳤다.<ref>B. Freydberg, ''David Hume: Platonic Philosopher, Continental Ancestor'' (Suny Press, 2012), {{ISBN|1438442157}}, p. 105.</ref> 흄의 논의는 에딘버러의 듀갈드 스튜어트(Dugald Stewart)와 토마스 브라운을 거쳐 [[존 스튜어트 밀]]로 이어졌다.<ref>G. Graham, ''Scottish Philosophy: Selected Readings 1690–1960'' (Imprint Academic, 2004), {{ISBN|0907845746}}, p. 165.</ref>

흄과는 대조적으로 턴불의 학생이었던 [[토머스 리드]]는 장관을 거친 조지 캠벨(George Campbell)과 도덕철학자 제임스 비티(James Beattie) 등과 함께 [[스코틀랜드 상식 학파]]를 일으켰다.<ref>R. Emerson, "The contexts of the Scottish Enlightenment" in A. Broadie, ed., ''The Cambridge Companion to the Scottish Enlightenment'' (Cambridge: Cambridge University Press, 2003), {{ISBN|978-0-521-00323-0}}, p. 21.</ref> 리드는 <상식의 원리에 입각한 인간 정신의 연구>(An Inquiry into the Human Mind on the Principles of Common Sense, 1764)를 출간하여 자신의 논의를 구체화했다.<ref>E. J. Wilson, P. H. Reill, ''Encyclopedia of the Enlightenment'' (Infobase Publishing, 2nd edn., 2004), {{ISBN|0816053359}}, pp. 499–501.</ref> 이것은 <u>계몽주의를 통한 과학적 접근과  종교적 믿음 사이의 조화를 만들어보려는 시도</u>였다.<ref name="Gutjhar2011p39">Paul C. Gutjahr, ''Charles Hodge: Guardian of American Orthodoxy'' (Oxford: Oxford University Press, 2011), {{ISBN|0199740429}}), p. 39.</ref>

=== 문학 ===
이 시기의 스코틀랜드의 주요 문인으로는 [[제임스 보즈웰]]이 있으며 그의 여행기와 [[새뮤얼 존슨]] 평전(Life of Samuel Johnson , 1791)은 영국 계몽주의의 성취로 널리 언급된다.<ref>E. J. Wilson and P. H. Reill, ''Encyclopedia Of The Enlightenment'' (Infobase, 2nd edn., 2004), {{ISBN|0816053359}}, p. 68.</ref> 앨런 램지(Allan Ramsay)는 스코틀랜드 고전문학을 재발견했고 목가적인 시쓰기를 유행시켜 Habbie stanza를 하나의 시적 형태로 정착시켰다.<ref>J. Buchan, ''Crowded with Genius'' (London: Harper Collins, 2003), {{ISBN|0-06-055888-1}}, p. 311.</ref> 변호사 헨리 흄(Henry Home, Lord Kames)은 수사학과 문체론의 교과서적 저작인 비평의 요소(Elements of Criticism, 1762)를 썼다.<ref>J. Friday, ed., ''Art and Enlightenment: Scottish Aesthetics in the Eighteenth Century'' (Imprint Academic, 2004), {{ISBN|0907845762}}, p. 124.</ref>

목사이자 수사학 교수였던 [[휴 블레어]](Hugh Blair)는 스코틀랜드에서 [[윌리엄 셰익스피어]] 작품집을 처음 만들었다. 그의 설교집(Sermons, 1777–1801)은 인간 언어의 인식과 기원을 인문주의적 수사학으로 절묘하게 풀어냈다는 평을 받았다.<ref>{{저널 인용|제목=The Line of Reason: Hugh Blair, Spatiality and the Progressive Structure of Languag|저널=Notes and Records of the Royal Society of London|성=Eddy|이름=Matthew Daniel|url=https://www.academia.edu/1112084|날짜=2011|권=65|쪽=9–24|doi=10.1098/rsnr.2010.0098}}</ref> 그의 저작은 애덤 스미스와 듀갈드 스튜어트를 비롯한 여러 스코틀랜드 계몽주의자들에게 영향을 미쳤다.

제임스 맥퍼슨(James Macpherson)은 국제적으로 알려진 최초의 스코틀랜드 시인이었다. 그는 블레어를 통해 [[오시안]]을 알게되었고<ref>G. A. ''Kennedy, Classical Rhetoric and Its Christian and Secular Tradition Form Ancient to Modern Times'' (University of North Carolina Press, 1999), {{ISBN|0807861138}}, p. 282.</ref> 고대 음유시인들의 시를 번역 출간하였다. 그는 켈틱 문학을 고대 [[서사시]]와 동급으로 올렸다. 그의 작품 Final(1762)는 여러 유럽어로 빠르게 번역되었고 고대의 전설과 자연의 아름다움을 노래하여 유럽 낭만주의에 큰 영향을 미쳤다. 특히 [[요한 고트프리트 헤르더]]와 [[요한 볼프강 폰 괴테]]의 독일 낭만주의에 영향을 주었다.<ref>J. Buchan, ''Crowded with Genius'' (London: Harper Collins, 2003), {{ISBN|0-06-055888-1}}, p. 163.</ref> 추후 맥퍼슨의 작품은 게일어의 번역이 아니고 독자를 의식해 풍부하게 개작한 것임이 밝혀졌다.<ref>D. Thomson, ''The Gaelic Sources of Macpherson's "Ossian"'' (Aberdeen: Oliver & Boyd, 1952).</ref>

로버트 퍼거슨(Robert Fergusson)은 에딘버러의 삶과 계몽주의의 생생함을 노래했으며 가장 유명한 작품은 Auld Reekie(1773)였다.<ref name="Carruthers2009pp58-9">G. Carruthers, ''Scottish Literature'' (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2009), {{ISBN|074863309X}}, pp. 53–54.</ref> 가장 중요한 인물은 [[로버트 번스]]로 스코틀랜드의 국민시인으로 추앙되었다. 그는 다양한 시쓰기 뿐 아니라 스코틀랜드 전역에서 [[민요]]를 수집, 가필했다.<ref>{{저널 인용|제목=Hugh Blair, Robert Burns, and the Invention of Scottish Literature|저널=Eighteenth-Century Life|성=L. McIlvanney|날짜=Spring 2005|권=29|호=2|쪽=25–46|doi=10.1215/00982601-29-2-25}}</ref> 번스는 스코틀랜드 전통(makar) 외에도 [[서양고전학|고전]], [[성경]], 다양한 영문학 작품과 관계를 맺고있다.

=== 경제학 ===
[[파일:Adam Smith statue by Alexander Stoddart.jpg|섬네일|아담 스미스 동상]]

[[애덤 스미스]]는 [[국부론]]을 썼고 이는 현대 경제학의 출발점이 되었다.<ref name="Samuelson">{{서적 인용|url=https://archive.org/details/economics00samu|제목=Economics|성=Samuelson|이름=Paul|연도=1976|출판사=[[McGraw-Hill]]|위치=|isbn=0-07-054590-1}}</ref> 출간후 영국 [[경제 정책]]에 곧바로 영향을 주었으며 [[세계화]]와 [[관세]]에 관한 기본 시각을 구성했다.<ref name="Fry">{{서적 인용|url=https://archive.org/details/adamsmithslegacy0000unse|제목=Adam Smith's Legacy: His Place in the Development of Modern Economics|성=Fry|이름=Michael|연도=1992|출판사=[[Routledge]]|기타=[[Paul Samuelson]], [[Lawrence Klein]], [[Franco Modigliani]], [[James M. Buchanan]], [[Maurice Allais]], [[Theodore Schultz]], [[Richard Stone]], [[James Tobin]], [[Wassily Leontief]], [[Jan Tinbergen]]|isbn=978-0-415-06164-3}}</ref> 그간 농업만을 부의 원천으로 간주했던 [[중농주의]]와 노선을 달리하여 국가의 부는 토지, 노동, 자본의 결합으로 만들어진다고 보았다. 스미스는 노동의 [[분업화]]가 가져올 [[노동 생산성]]에 대해 논했다. 그리고 도시와 농촌간에, 국가와 국가간에 발생하는 무역의 활성화가 큰 이득을 가져온다고 적었다.<ref>[[Alan Deardorff|Deardorff, Alan V.]], 2006. ''Glossary of International Economics'', [http://www-personal.umich.edu/~alandear/glossary/d.html#DivisionOfLabor Division of labor].</ref> 시장의 범위가 노동의 분업을 규정한다는 그의 명제는 공장, 산업, 경제 조직론의 기본 원칙으로 간주되었다.<ref>[[George J. Stigler|Stigler, George J.]] (1951). "The Division of Labor Is Limited by the Extent of the Market", ''Journal of Political Economy'', 59(3), pp. [https://www.sfu.ca/~allen/stigler.pdf 185–93.]</ref>스미스는 모든 개인은 자기 이익을 위해 자본을 사용하려 하지 사회를 위해서가 아니라고 했으며<ref>'Capital' in Smith's usage includes [[fixed capital]] and [[circulating capital]]. The latter includes wages and labour maintenance, money, and inputs from land, mines, and fisheries associated with production per ''The Wealth of Nations'', Bk. II: ch. 1, 2, and 5.</ref> 또 어떻게든 이윤을 남기기 위해, 생산성 향상을 위해 일정 규모의 자본은 필요하다고 했다.<ref>Samuelson, Paul A., and William D. Nordhaus (2004). ''Economics''. 18th ed., McGraw-Hill, ch. 2, "Markets and Government in a Modern Economy", The Invisible Hand, p. 30.</ref><ref>Smith, Adam (1776). ''The Wealth of Nations'', Bk. IV: Of Systems of political Œconomy, ch. II, "Of Restraints upon the Importation from Foreign Countries of such Goods as can be Produced at Home", para. 3-5 and 8-9.</ref>"모든 생산의 유일한 목적은 더 높은 수준의 소비"이며 이를 위해 개인은 자신의 [[경제성장]]에 대해 관심을 가진다.<ref>• Smith, Adam (1776). ''The Wealth of Nations'', Bk. IV, ch. 8, para. 49.</ref><ref>• Samuelson, Paul A., and William D. Nordhaus (2004). ''Economics''. 18th ed., McGraw-Hill, ch. 2, "Markets and Government in a Modern Economy", The Invisible Hand, p. 30.<br />&nbsp;&nbsp; • Blaug, Mark (2008). "invisible hand", ''The New Palgrave Dictionary of Economics'', 2nd Edition, v. 4, pp.&nbsp;564–66. [http://www.dictionaryofeconomics.com/article?id=pde2008_I000220&edition=current&q=Invisible%20hand&topicid=&result_number=1 Abstract].</ref> 그리고 이것을 가능하게 해주는 것을 개념화한 것이 스미스의 보이지 않는 손이다.<ref>Smith, Adam (1776). ''The Wealth of Nations'', [[The Wealth of Nations|Bk. I-IV]] and Bk. I, ch. 1, para. 10.</ref>

=== 사회학과 인류학 ===
로드 몬보도(Lord Monboddo), [[케임즈 경]](Lord Kames)로 시작된 사상가들의 계보는<ref name="Magnusson">{{웹 인용|url=http://www.newstatesman.com/200311100040|제목=Northern lights|성=Magnus Magnusson|저자링크=Magnus Magnusson|날짜=10 November 2003|웹사이트=[[New Statesman]]|출판사=Review of [[James Buchan]]'s Capital of the Mind: Edinburgh (Crowded With Genius: Edinburgh's Moment of the Mind in the [[미국]]) [[London]]: [[John Murray (publisher)|John Murray]] ISBN 0-7195-5446-2|보존url=https://web.archive.org/web/20120329124427/http://www.newstatesman.com/200311100040|보존날짜=March 29, 2012}}</ref> 이후 제임스 버넷(James Burnett), [[애덤 퍼거슨]], 존 밀러, [[윌리엄 로버트슨]](William Robertson)과 존 워커(John Walker) 등으로 이어졌다. 이들은 고대 문명과 고대인들의 행동이 이후 [[근대성]]으로 어떻게 이어지는가에 대해 과학적인 접근을 지향했다. [[휴 블레어]](Hugh Blair)같은 인물은 인류학에 근대성 논의를 적용하여 수업을 진행했다.<ref>{{저널 인용|제목=The Line of Reason: Hugh Blair, Spatiality and the Progressive Structure of Language|저널=Notes and Records of the Royal Society|성=Eddy|이름=Matthew Daniel|연도=2011|권=65|쪽=9–24|doi=10.1098/rsnr.2010.0098}}</ref> 현대 사회학은 전반적으로 스코틀랜드에서 기원한다는 의견도 있다.<ref>Alan Swingewood, "Origins of Sociology: the Case of the Scottish Enlightenment," ''The British Journal of Sociology,'' Vol. 21, No. 2 (June, 1970), pp. 164–80 [https://www.jstor.org/pss/588406 in JSTOR]</ref> 로드 몬보도는 현대 비교 역사언어학의 창시자로 유명하다. 그는 인간이 환경과 사회변화에 대응하기 위해 인간이 언어능력을 발전시켜왔다고 주장했다.<ref name="Hobbs">C. Hobbs, ''Rhetoric on the Margins of Modernity: Vico, Condillac, Monboddo'' (SIU Press, 2002), {{ISBN|978-0-8093-2469-9}}.</ref> 그는 [[찰스 다윈]]과 알프레드 월러스가 정립시킨 [[자연선택]]과 초기 [[진화론]]을 빨리 수용하고 이후 발전에 기여했다.<ref>P. J. Bowler, ''Evolution: the History of an Idea'' (Berkeley CA: University of California Press, 1989), {{ISBN|978-0-520-06386-0}}, p. 51.</ref>

=== 수학, 과학 및 의학 ===
스코틀랜드 계몽주의의 주요 사상가들 다수가 의사, 약사 훈련을 받았거나 대학에서 자연과학을 배웠다. 또 지역에서 활약한 의사, 약사, 군의들도 많았으며 의학 훈련을 받은 목사도 있었다.<ref>{{서적 인용|url=https://www.academia.edu/1114266|제목='The Sparkling Nectar of Spas: The Medical and Commercial Relevance of Mineral Water', in Ursula Klein and Emma Spary (eds.), Materials and Expertise in Early Modern Europe: Between Market and Laboratory|성=Eddy|이름=Matthew Daniel|날짜=2010|출판사=University of Chicago Press|위치=Chicago|쪽=198–226}}</ref> 잉글랜드, 프랑스, 오스트리아 등 지식인들이 귀족의 후원을 받았던 경우와는 달랐기 때문에 스코틀랜드 지식인들은 과학을 실용주의와 개혁의 시선으로 바라보는 경향이 강했다.<ref>{{서적 인용|제목=How the Scots Invented the Modern World: The true story of how western europe's poorest nation created our world and everything in it|성=Herman|이름=Arthur|연도=2001|출판사=Three Rivers Press|위치=|쪽=321–322|isbn=0-609-80999-7}}</ref>

[[콜린 매클로린]]은 19세에 마리셜 칼리지의 수학과장으로 임명되었고 동시대의 지도적 수학자였다.<ref name="Mitchison1983p.150">R. Mitchison, ''Lordship to Patronage, Scotland 1603–1745'' (Edinburgh: Edinburgh University Press, 1983), {{ISBN|074860233X}}, p. 150.</ref> 수학자, 물리학자인 존 레슬리 경은 열 실험으로 유명했고 최초의 인공 얼음을 만들었다.<ref>N. Chambers, ed., ''The Letters of Sir Joseph Banks: A Selection, 1768–1820'' (World Scientific, 2000), {{ISBN|1860942040}}, p. 376.</ref>

그 외에 물리, 화학자인 윌리엄 쿨렌(William Cullen), 농업경제학자 제임스 앤더슨(James Anderson) 등이 있었다. [[조지프 블랙]]은 이산화탄소와 [[잠열]]을 발견했고<ref>R. Mitchelson, ''A History of Scotland'' (London: Routledge, 2002), 0203412710, p. 352.</ref> 화학식의 초기 형태를 구성했다.<ref>{{저널 인용|제목=How to See a Diagram: A Visual Anthropology of Chemical Affinity|저널=Osiris|성=Eddy|이름=Matthew Daniel|url=https://www.academia.edu/4588508|날짜=2014|권=29|쪽=178–96|doi=10.1086/678093|pmid=26103754}}</ref>

지역 교구장이었던 데이빗 우어(David Ure)는 스코틀랜드 남부의 여러 화석들을 스케치하여 발표했다. 그의 발견은 이후 스코틀랜드의 [[박물학]]자들에게 자극을 주었다.<ref>''Life of Rev. David Ure'', 1865</ref><ref>''History of Rutherglen and East Kilbride'', 1793, David Ure</ref> [[제임스 허턴]]은 최초의 현대 [[지질학자]]였으며 그의 Theory of the Earth (1795)는 지구의 나이를 과감하게 측정했다.<ref name="Denby">{{웹 인용|url=http://www.newyorker.com/archive/2004/10/11/041011crat_atlarge|제목=Northern Lights: How modern life emerged from eighteenth-century Edinburgh|성=David Denby|저자링크=David Denby (film critic)|날짜=11 October 2004|웹사이트=[[The New Yorker]]|출판사=Review of [[James Buchan]]'s Crowded With Genius: Edinburgh's Moment of the Mind (Capital of the Mind: Edinburgh in the [[United Kingdom|UK]]) [[HarperCollins]], 2003. Hardcover: ISBN 0-06-055888-1, ISBN 978-0-06-055888-8|인용문=}}</ref><ref name="Repcheck">{{서적 인용|제목=The Man Who Found Time: James Hutton and the Discovery of the Earth's Antiquity|성=Repcheck|이름=Jack|연도=2003|출판사=[[Basic Books]], [[Perseus Books Group]]|위치=[[Cambridge, Massachusetts]]|쪽=[https://archive.org/details/manwhofoundtimej0000repc/page/117 117–43]|장=Chapter 7: The Athens of the North|isbn=0-7382-0692-X}}</ref> 그의 생각은 이후 존 플레이페어가 대중화시켰다.<ref>https://archive.org/details/NHM104643 {{서적 인용|제목=Illustration of the Huttonian Theory|성=Playfair, John|연도=1802|출판사=Cadell & Davies|위치=Edinburgh}} at [https://archive.org/ archive.org]</ref>

에딘버러는 의학교육과 연구의 주요 중심지가 되어갔다.<ref>{{서적 인용|url=https://books.google.com/books?id=nJc0wTuTGuMC&pg=PA142|제목=William Hunter and the Eighteenth-Century Medical World|성=Bynum|이름=W. F.|성2=Porter|이름2=Roy|연도=2002|출판사=Cambridge University Press|쪽=142–43|isbn=9780521525176}}</ref>

== 의미 ==
스코틀랜드 계몽주의의 영향력을 가장 잘 드러내는 책은 [[브리태니커 백과사전]]으로 에딘버러에서 콜린 맥파쿠와(Colin Macfarquhar)와 앤드류 벨(Andrew Bell)이 주도하여 출간했다. 초판(1771)이 3권 2600페이지였는데 4판(1810)은 20권 16000페이지로 점차 호응을 받았다. 1898년 미국 출판사에 팔리기 전까지 계속 에딘버러에서 출간되었다.<ref>{{서적 인용|url=https://books.google.com/books?id=BasUT5FyhM8C&pg=PA199|제목=The Edinburgh History of Scottish Literature: Enlightenment, Britain and Empire (1707–1918)|성=Ian Brown|연도=2007|출판사=Edinburgh U.P.|쪽=199–200|isbn=9780748624812}}</ref>

=== 문화적 영향 ===
스코틀랜드 계몽주의는 건축, 미술, 음악을 포함한 다방면에 영향을 미쳤다.<ref>June C. Ottenberg, "Musical Currents of the Scottish Enlightenment," ''International Review of the Aesthetics and Sociology of Music'' Vol. 9, No. 1 (Jun., 1978), pp. 99–109 [https://www.jstor.org/pss/836530 in JSTOR]</ref>

로버트 아담(Robert Adam)은 건축가이자 인테리어 디자이너로 형제들과 함께 아담 스타일을 만들었다.<ref>''Adam Silver'' (HMSO/Victoria & Albert Museum, London, 1953), p. 1.</ref> 그는 영국뿐 아니라 서유럽, 북미, 러시아에까지 영향을 미쳤다.<ref>N. Pevsner, ''An Outline of European Architecture'' (Harmondsworth: Penguin Books, 2nd edition, 1951), p. 237.</ref><ref name="GlendinningMacInnes&MacKechniep106">M. Glendinning, R. MacInnes and A. MacKechnie, ''A History of Scottish Architecture: from the Renaissance to the Present Day'' (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2002), {{ISBN|978-0-7486-0849-2}}, p. 106.</ref> 아담의 주요 라이벌이었던 윌리엄 체임버스는<ref>J. Harris and M. Snodin, ''Sir William Chambers Architect to George III'' (New Haven, CT: Yale University Press, 1996), {{ISBN|0-300-06940-5}}, p. 11.</ref> [[조지 3세]]의 전속 건축가가 되었고 이후 로버트 아담도 왕실 소속이 되었다.<ref>D. Watkin, ''The Architect King: George III and the Culture of the Enlightenment'' (Royal Collection Publications, 2004), p. 15.</ref><ref>P. Rogers, ''The Eighteenth Century'' (London: Taylor and Francis, 1978), {{ISBN|0-416-56190-X}}, p. 217.</ref>

화가중엔 존 알렉산더(John Alexander)와 윌리엄 모스만(William Mossman)이 유명하다. 그들은 에딘버러의 인물들 다수를 그렸다.<ref name="MacDonald2000p56">M. MacDonald, ''Scottish Art'' (London: Thames and Hudson, 2000), {{ISBN|0500203334}}, p. 56.</ref> 앨런 램지는 이 시기를 대표하는 화가로 스웨덴, 런던, 이탈리아를 거쳐 에딘버러에 정착해 친구인 데이비드 흄을 비롯해 [[장자크 루소]] 등을 그렸다.<ref>[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/490799/Allan-Ramsay "Allan Ramsey"], ''Encyclopædia Britannica'', retrieved 7 May 2012.</ref> 개빈 해밀턴(Gavin Hamilton)은 이탈리아에서 경력을 쌓은 후 에딘버러와 여기저기에서 화가들의 선생처럼 지도를 했다.<ref>[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/253404/Gavin-Hamilton "Gavin Hamilton"], ''Encyclopædia Britannica'', retrieved 7 May 2012.</ref> 그는 종교와 신화를 주제로 한 그림을 다수 그렸는데 [[일리아스]] 일러스트 외에도 Death of Lucretia (1768) 등에서 [[로마 공화정]]의 탄생을 묘사하는 등 계몽주의에 동조적이었다. 그는 [[자크루이 다비드]]에게 영향을 주었다.<ref name="MacDonald2000pp63-5">M. MacDonald, ''Scottish Art'' (London: Thames and Hudson, 2000), {{ISBN|0500203334}}, pp. 63–65.</ref>

1728년 에딘버러 음악협회(the Musical Society of Edinburgh)가 생겼다.<ref>E. G. Breslaw, ''Doctor Alexander Hamilton and Provincial America'' (Louisiana State University Press, 2008), {{ISBN|0807132780}}, p. 41.</ref> 알렉산더 먼로(Alexander Munro), 제임스 풀리(James Foulis), 찰스 매클린(Charles McLean) 등이 활약했다.<ref name="Baxter2001app140-1">J. R. Baxter, "Culture, Enlightenment (1660-1843): music", in M. Lynch, ed., ''The Oxford Companion to Scottish History'' (Oxford: Oxford University Press, 2001), {{ISBN|0-19-211696-7}}, pp. 140–41.</ref> 토마스 어스킨(Thomas Erskine)은 [[교향곡]]을 작곡한 첫번째 스코틀랜드인이었다.<ref name="Wilson2004p33">N. Wilson, ''Edinburgh'' (Lonely Planet, 3rd edn., 2004), {{ISBN|1740593820}}, p. 33.</ref> 18세기 중반 스코틀랜드 작곡가들은 앨런 램지가 선언한 수집과 정제(own and refine)라는 모토에 맞춰 스타일을 만들어나가기 시작했다. 제임스 존슨(James Johnson)은 저지대의 멜로디를 모아 단순화하고 18세기 대중들의 취향에 맞춰 이탈리아 스타일을 포함한 스코틀랜드 실내악(Scots drawing room style)을 만들었다. 제임스 오스왈드(James Oswald)와 윌리엄 맥기본(William McGibbon) 등의 작곡가들도 동참했다. 오스왈드는 저지대 멜로디에 갤릭(Gaelic)사운드를 도입한 Curious Collection of Scottish Songs (1740)을 작곡했다. 하지만 이후 이 스코틀랜드 풍은 결국 영국 풍(British collections) 유행에 밀려 쇠락했다.<ref>M. Gelbart, ''The Invention of "Folk Music" and "Art Music"'' (Cambridge: Cambridge University Press), {{ISBN|1139466089}}, p. 30.</ref>

=== 영향력의 확산 ===
보통 스코틀랜드 계몽주의 18세기 말에 종료된 것으로 얘기하지만<ref name="Magnusson">{{웹 인용|url=http://www.newstatesman.com/200311100040|제목=Northern lights|성=Magnus Magnusson|저자링크=Magnus Magnusson|날짜=10 November 2003|웹사이트=[[New Statesman]]|출판사=Review of [[James Buchan]]'s Capital of the Mind: Edinburgh (Crowded With Genius: Edinburgh's Moment of the Mind in the [[미국]]) [[London]]: [[John Murray (publisher)|John Murray]] ISBN 0-7195-5446-2|보존url=https://web.archive.org/web/20120329124427/http://www.newstatesman.com/200311100040|보존날짜=March 29, 2012}}</ref> [[토머스 칼라일]], [[제임스 와트]], [[윌리엄 머독]], [[제임스 클러크 맥스웰]], [[제1대 켈빈 남작 윌리엄 톰슨|켈빈 톰슨]], [[월터 스콧]] 등의 인물들이 계속 등장하여 이후에도 50년 이상 지속되었다.<ref>E. Wills, ''Scottish Firsts: a Celebration of Innovation and Achievement'' (Edinburgh: Mainstream, 2002), {{ISBN|1-84018-611-9}}.</ref> 이 영향력은 영 제국 전역 뿐 아니라 신대륙으로 이어졌으며 특히 [[미국 건국의 아버지]]에게 중요한 영향을 미쳤다.<ref>Daniel Walker Howe. "Why the Scottish Enlightenment Was Useful to the Framers of the American Constitution". ''Comparative Studies in Society and History''. Vol. 31, No. 3 (July 1989), pp. 572–87 [https://www.jstor.org/pss/178771 in JSTOR]</ref><ref>Robert W. Galvin. ''America's Founding Secret: What the Scottish Enlightenment Taught Our Founding Fathers'' (Rowman & Littlefield, 2002).</ref><ref>Michael Fry. ''How the Scots Made America,'' (Thomas Dunne Books, 2004).</ref> [[스코틀랜드 상식 학파]]의 철학은 19세기 미국의 사상과 종교에 영향을 주었다.<ref>Sydney E. Ahlstrom, "The Scottish Philosophy and American Theology," ''Church History,'' Vol. 24, No. 3 (Sep., 1955), pp. 257–72 [https://www.jstor.org/stable/3162115 in JSTOR]</ref> 일본은 [[메이지 유신]] 이후 문명개화의 모델을 스코틀랜드 계몽주의에서 찾았으며 그 내용을 다룬 존 버튼의 저서를 참고하여 [[후쿠자와 유키치]]는 서양사정 외편(1868)을 저술했다. 이 책을 통해 [[유길준]]을 비롯해 개화기 지식인들이 부분적으로 영향을 받았다.<ref>장인성. (2019). 유길준의 문명사회 구상과 스코틀랜드 계몽사상 : ― 유길준, 후쿠자와 유키치, 존 힐 버튼의 사상연쇄 ―. 개념과 소통, 23(0), 189-235.</ref>

스코틀랜드의 극작가 로버트 맥렐런(Robert McLellan) 스코틀랜드 계몽주의기의 에딘버러를 무대로 한 다수의 희극을 썼다. The Flouers o Edinburgh (1957), Young Auchinleck (1962), The Hypocrite (1967) 등이 그것이다.<ref>Colin Donati (ed.), ''Robert McLellan: Playing Scotland's Story, Collected Dramatic Works'' (Edinburgh, Luath Press, 2013), {{ISBN|9781906817534}}. See also the various essays included in the volume.</ref>

== 주요 인물 ==
; 생년순, 한국어 위키백과 항목이 있는 인물만

* [[존 로]] (1671–1729) economist, banker, active in France
* [[제임스 스털링 (수학자)]] (1692–1770) mathematician
* [[프랜시스 허치슨]] (1694–1746) philosopher
* [[콜린 매클로린]] (1698–1746) mathematician
* [[윌리엄 머리]] (1705–1793) jurist, judge and politician
* [[토머스 리드]] (1710–1796) philosopher, founder of the [[스코틀랜드 상식 학파|Scottish School of Common Sense]]
* [[데이비드 흄]] (1711–1776) philosopher, historian and essayist
* [[제3대 뷰트 백작 존 스튜어트]] (1713–1792) politician, botanist, literary and artistic patron, first President of the Society of Antiquaries of Scotland
* [[휴 블레어]] (1718-1800 ) professor of rhetoric, minster of Scotland church
* [[애덤 스미스]] (1723–1790) philosopher and political economist
* [[존 위더스푼]] (1723–1794) a Founding Father of the United States, signer of ''US Declaration of Independence''
* [[애덤 퍼거슨]] (1723–1816) considered the founder of sociology
* [[존 그레고리 (의사)]] (1724–1773) physician, medical writer and moralist
* [[제임스 허턴]]<ref name="Repcheck">{{서적 인용|제목=The Man Who Found Time: James Hutton and the Discovery of the Earth's Antiquity|성=Repcheck|이름=Jack|연도=2003|출판사=[[Basic Books]], [[Perseus Books Group]]|위치=[[Cambridge, Massachusetts]]|쪽=[https://archive.org/details/manwhofoundtimej0000repc/page/117 117–43]|장=Chapter 7: The Athens of the North|isbn=0-7382-0692-X}}</ref> (1726–1797) founder of modern geology
* [[조지프 블랙]] (1728–1799) physicist and chemist, first to isolate carbon dioxide
* [[제임스 브루스]] of Kinnaird (1730–1794) African explorer
* [[제임스 케어]] (1735 – 1820) chemist, geologist, industrialist and inventor
* [[제임스 와트]] (1736–1819) inventor of a more efficient, practical steam engine
* [[길버트 스튜어트]] (1742–1786) journalist and historian
* [[대니얼 러더퍼드]] (1749–1819) physician, chemist and botanist
* [[듀갈드 스튜어트]] (1753-1828 ) philosopher
* [[윌리엄 머독]] (1754–1839) engineer and inventor
* [[로버트 번스]]<ref name="Manning">{{웹 인용|url=http://www.scibooks.org/manwhofoundtime.html|제목=A Toast To Times Past|성=Phillip Manning|날짜=28 December 2003|웹사이트=[[Chapel Hill, North Carolina|Chapel Hill]] News|보존url=https://web.archive.org/web/20160303184701/http://www.scibooks.org/manwhofoundtime.html|보존날짜=3 March 2016}}</ref> (1759–1796) poet
* [[윌리엄 플레이페어]] (1759–1823) engineer, political economist, founder of graphical methods of statistics
* [[월터 스콧]] (1771–1832) novelist, poet
* [[제임스 밀]] (1773–1836) philosopher
* [[로버트 브라운 (식물학자)]] (1773–1858) botanist
* [[존 로스 (탐험가)]] (1777–1856) Arctic explorer
* [[토머스 칼라일]] (1795–1881) historian and philosopher

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* Archibald Pitcairne (1652–1713) physician and bibliophile
* Andrew Fletcher of Saltoun (1653–1716) forerunner of the Scottish Enlightenment,<ref name="Fletcher">{{웹 인용|url=http://www.cambridge.org/us/catalogue/catalogue.asp?isbn=9780521439947|제목=Andrew Fletcher: Political Works|성=Cambridge University Press|저자링크=Cambridge University Press}}</ref> writer, patriot, commissioner of Parliament of Scotland
* Alexander Nisbet (1657-1725) lawyer, antiquarian and heraldist
* James Anderson (1662–1728) lawyer, antiquary and historian
* John Arbuthnot (1667–1735) physician, satirist and polymath
* James Daniel (Yakov) Bruce (1669–1735) Moscow-born Scot, Count of the Russian Empire, statesman, general, diplomat and scientist
* Alexander Gordon of Auchintoul (1669/70–1752) general and memoirist
* Thomas Ruddiman (1674–1757) classical scholar
* Sir John Clerk of Penicuik, 2nd Baronet (1676–1755) politician, lawyer, judge and antiquary
* Robert Erskine (doctor) (1677–1718) doctor and naturalist, head and reformer of Russian medicine, compiled first herbarium in Russia and discovered mineral waters
* Andrew Michael Ramsay (1686–1743) writer, based in France
* Allan Ramsay<ref name="DavidAllan">{{웹 인용|url=http://www.st-andrews.ac.uk/academic/history/scothist/hons/4111.shtml|제목=A Hotbed of Genius: Culture and Society in the Scottish Enlightenment|성=Dr David Allan|출판사=[[University of St Andrews]]|보존url=https://web.archive.org/web/20070927202608/http://www.st-andrews.ac.uk/academic/history/scothist/hons/4111.shtml|보존날짜=September 27, 2007}}</ref> (1686–1758) poet
* George Drummond (1688–1766) accountant-general and politician, Lord Provost of Edinburgh
* Charles Mackie (1688–1770) first Professor of History at Edinburgh University and in the British Isles
* William Adam (1689–1748) architect
* John Bell of Antermony (1691–1780) doctor and traveller
* Alexander Gordon (1692?–1755) antiquary and singer
* Sir Robert Douglas of Glenbervie, 6th Baronet (1694 – 1770) genealogist
* Henry Home, Lord Kames (1696–1782) philosopher, judge, historian and agricultural improver
* Alexander Monro I (1697–1767) physician, founder of Edinburgh Medical School
* George Turnbull (1698–1748) theologian, philosopher and writer on education
* James Thomson (1700–1748) poet, author of ''The Seasons''
* Thomas Blackwell (1701–1757) classical scholar and historian
* James Douglas, 14th Earl of Morton (1702–1768) astronomer, patron of science, President of the Philosophical Society of Edinburgh and of the Royal Society
* Sir Alexander Dick, 3rd Baronet of Prestonfield (1703–1785) doctor, President of the Royal College of Physicians of Edinburgh
* Andrew Millar (1705–1768) publisher
* Walter Goodall (1706?–1766) historical writer
* Robert Foulis (1707–1776) printer and publisher
* Sir John Pringle, 1st Baronet (1707–1782) physician
* John Armstrong (1709–1779) physician, poet and satirist
* John Cleland (1709–1789) writer, author of ''Fanny Hill''
* James Mounsey (1709/10–1773) physician and naturalist
* James Oswald (1710–1769) composer, cellist and music publisher
* James Ferguson (1710–1776) astronomer and instrument maker
* William Cullen (1710–1790) physician, chemist, medical researcher
* William Tytler (1711–1792) lawyer and historian
* Andrew Foulis (1712–1775) printer
* Allan Ramsay (1713–1784) portrait painter
* Thomas Gordon (1714–1797) philosopher, mathematician and antiquarian
* James Burnett, Lord Monboddo (1714–1799) judge, founder of modern comparative historical linguistics
* William Hunter (1718–1783)  anatomist, physician
* Hugh Blair (1718–1800) minister, author
* George Campbell (1719–1796) philosopher
* Andrew Meikle (1719–1811) engineer and inventor
* Francis Home (1719–1813) physician
* Tobias Smollett (1721–1771) writer
* John Adam (1721–1792) architect
* Sir Robert Strange (1721–1792) engraver
* William Robertson (1721–1793) historian, minister and Principal of the University of Edinburgh
* James Elphinston (1721–1809) educator and linguist
* Alexander Carlyle (1722–1805) church leader and autobiographer
* John Home (1722–1808) minister and writer, author of ''Douglas''
* Gavin Hamilton (1723–1798) painter and archaeologist
* John Hope (1725–1786) physician and botanist
* John Monro of Auchinbowie (1725–1789) advocate
* Sir David Dalrymple, Lord Hailes (1726–1792) advocate, judge and historian
* Thomas Pennant Welsh naturalist, traveller, writer and antiquarian (1726–1798), whose travel writings and collected pictorial representations of Scotland inspired the 'petit' grand tour fueling philosophical and artistic re-interpretation of landscape appreciation in Scotland.
* Robert Adam (1728–1792) architect and artist
* John Hunter (1728–1793) surgeon
* Alexander Gerard (1728–1795)  minister, academic and philosophical writer
* Sir John Clerk of Eldin (1728–1812) artist, navalist
* Sir William Hamilton (1730–1803) diplomat, antiquarian, archaeologist and vulcanologist
* John Walker (naturalist) (1731–1803) minister and natural historian
* Paul Sandby (artist) (1731–1809) English Topographical and landscape painter, among the first to depict Scotland as a place of landscape appreciation in its natural state, influencing Robert Adam and John Clerk of Eldin.
* Thomas Alexander Erskine, 6th Earl of Kellie (1732–1781) composer and virtuoso violinist
* James Adam (1732–1794) architect and designer
* John Broadwood (1732–1812) piano manufacturer
* Alexander Monro II of Craiglockhart and Cockburn (1733–1817) anatomist, physician
* James Tassie (1735–1799) gem engraver and modeller
* John Millar (1735–1801) philosopher, historian
* James Beattie (1735–1803) philosopher and poet
* James Macpherson (1736–1796) writer, author of ''Ossian''
* George Fordyce (1736–1802) physician and chemist
* Patrick Brydone (1736–1818) traveller and author
* William Ogilvie of Pittensear (1736–1819) classicist, numismatist and land reformer
* Alexander Dalrymple (1737–1808) geographer
* James Craig (1739–1795) architect, designer of the Edinburgh New Town
* Alexander Hamilton (1739–1802) physician
* John Robison (1739–1805) physicist, mathematician and philosopher, first General Secretary of the Royal Society of Edinburgh
* David Dale (1739–1806) industrialist, merchant and philanthropist
* James Anderson (1739–1808) agronomist, lawyer
* Jacob More (1740–1793) painter
* William Smellie (1740–1795) editor of the first edition of [[브리태니커 백과사전|Encyclopædia Britannica]]
* James Boswell (1740–1795) lawyer, author of ''Life of Johnson''
* Francis Masson (1741–1805) botanist
* James Wilson (1742–1798) a Founding Father of the United States, signer of ''US Declaration of Independence''
* Henry Dundas, 1st Viscount Melville (1742–1811) advocate and statesman
* John Kay (1742–1826) caricaturist and engraver
* David Steuart Erskine, 11th Earl of Buchan (1742–1829) founder of the Society of Antiquaries of Scotland
* Matthew Guthrie (1743–1807) physician, mineralogist and traveller
* William Richardson (1743–1814) author and literary scholar
* David Allan (1744–1796) painter and illustrator
* Henry Mackenzie (1745–1831) lawyer and writer
* Colin Macfarquhar (1745?–1793) printer, co-founder of the Encyclopædia Britannica
* Charles Cameron (1746–1812) architect, active in Russia
* Henry Erskine (1746–1817) advocate and politician
* Alexander Fraser Tytler, Lord Woodhouselee (1747–1813) advocate, judge, writer and historian
* John Playfair (1748–1819) mathematician, geologist
* Adam Menelaws (1749/56–1831) architect, active in Russia
* Robert Fergusson (1750–1774) poet
* David Ure (1750–1798) Reverend, Natural History and History, 1st Statistical Account. First to represent entrochi for Scotland and appreciate Scottish natural history in any detail in History of Rutherglen & East Kilbride, 1793.
* William Roxburgh (1751–1815) surgeon and botanist, founding father of Indian botany
* John Grieve (1753–1805) physician
* Dugald Stewart (1753–1828) philosopher
* Andrew Bell (1753–1832) priest and educationalist
* Sir John Sinclair of Ulbster (1754–1835) writer, statistician
* James Playfair (1755–1794) architect
* Matthew Hardie (1755–1826) violin maker, called the 'Scottish Stradivari'
* James Gillray (1756–1815) caricaturist and printmaker
* Henry Raeburn<ref name="Magnusson">{{웹 인용|url=http://www.newstatesman.com/200311100040|제목=Northern lights|성=Magnus Magnusson|저자링크=Magnus Magnusson|날짜=10 November 2003|웹사이트=[[New Statesman]]|출판사=Review of [[James Buchan]]'s Capital of the Mind: Edinburgh (Crowded With Genius: Edinburgh's Moment of the Mind in the [[미국]]) [[London]]: [[John Murray (publisher)|John Murray]] ISBN 0-7195-5446-2|보존url=https://web.archive.org/web/20120329124427/http://www.newstatesman.com/200311100040|보존날짜=March 29, 2012}}</ref> (1756–1823) portrait painter
* John Loudon MacAdam (1756–1836) engineer and road-builder
* John Clerk, Lord Eldin (1757–1832) advocate, judge and collector
* Thomas Telford (1757–1834)  civil engineer and architect
* Archibald Alison (1757–1839) essayist
* George Thomson (1757–1851) collector and publisher of the music of Scotland
* John Pinkerton (1758–1826) antiquarian, cartographer and historian
* John Jamieson (1759–1838) minister, philologist and antiquary
* John Rennie (1761–1821) civil engineer
* Sir James Hall, 4th Baronet (1761–1832) geologist, geophysicist
* George Husband Baird (1761–1840) minister, educational reformer and linguist
* Sir Alexander Mackenzie (1764–1820) explorer of North America
* William Symington (1764–1831) engineer, inventor, builder of the first practical steamboat
* Thomas Muir of Huntershill (1765–1799) political reformer
* Sir James Mackintosh (1765–1832)  jurist, politician and historian
* Sir John Leslie (1766–1832) mathematician, physicist
* Charles Macintosh (1766–1843) chemist, inventor of waterproof fabrics
* Carolina Nairne Lady Nairne, née Oliphant (1766–1845) writer and song collector
* Henry Bell (1767–1830) engineer
* Charles Lyell (botanist) (1767–1849) botanist and translator of Dante
* Zachary Macaulay (1768–1838) statistician, abolitionist
* James Hogg (1770–1835) writer, author of ''The Private Memoirs and Confessions of a Justified Sinner''
* Mungo Park (1771–1806) explorer of West Africa
* Sydney Smith (1771–1845) English writer, co-founder of ''Edinburgh Review''
* Francis Jeffrey, Lord Jeffrey (1773–1850)  advocate, journalist and literary critic, founder of the Edinburgh Review
* Robert Tannahill (1774–1810) poet
* Archibald David Constable (1774–1827) publisher
* Sir Charles Bell (1774–1842) surgeon, physiologist and neurologist
* Robert Jameson (1774–1854) Scottish naturalist and mineralogist
* Alexander Murray (1775–1813) minister and philologist
* William Blackwood (1776–1834) publisher, founder of Blackwood's Edinburgh Magazine
* Jane Porter (1776–1850)  historical novelist
* Sir Robert Ker Porter (1777–1842) artist, author, diplomat and traveller
* Thomas Campbell (1777–1844) poet
* Thomas Brown (1778–1820) philosopher
* John Murray (1778–1843) publisher
* Henry Peter Brougham, 1st Baron Brougham and Vaux (1778–1868) Englishman born, educated and active in Edinburgh, advocate, journalist and statesman
* John Galt (1779–1839) novelist
* Thomas Chalmers (1780–1847) minister and political economist
* Mary Somerville (1780–1872) science writer, astronomer, polymath
* William Nicholson (1782–1849) poet
* David Mallet (Malloch) (c.1705–1765) writer
* Henry Farquharson (c.1675–1739) mathematician, active in Russia where he introduced Arabic numerals and logarithms
* Richard Waitt (died 1732) painter
* Thomas Gordon (writer) (c.1691–1750) writer and translator from Latin
* William Napier (c.1741–1812) musician and music publisher
* William Skirving (c.1745–1796) political reformer

아래는 이들과 교류한 인물들<ref name="Repcheck">{{서적 인용|제목=The Man Who Found Time: James Hutton and the Discovery of the Earth's Antiquity|성=Repcheck|이름=Jack|연도=2003|출판사=[[Basic Books]], [[Perseus Books Group]]|위치=[[Cambridge, Massachusetts]]|쪽=[https://archive.org/details/manwhofoundtimej0000repc/page/117 117–43]|장=Chapter 7: The Athens of the North|isbn=0-7382-0692-X}}</ref>

* 알렉산더 제임스 달라스 ( Alexander James Dallas) (1759 ~ 1817) 미국 정치가
* [[이래즈머스 다윈]] (Erasmus Darwin, 1731 ~ 1802) 영국 의사, 식물 학자, 철학자, [[찰스 다윈]]의 할아버지
* Semyon Efimovich Desnitsky (c. 1740–1789)
* [[벤저민 프랭클린]] (1706-1790) [[미국 건국의 아버지]] 중 하나<ref>{{저널 인용|제목=Benjamin Franklin and the Edinburgh Enlightenment|저널=Proceedings of the American Philosophical Society|성=Atiyah|이름=Michael|연도=2006|권=150|호=3|쪽=591–606}}</ref>
* Princess Yekaterina Romanovna Vorontsova-Dashkova (1743–1810) 상트 페테르부르크 제국 아카데미 소장, 러시아 아카데미 최초 회장
-->
* [[미국 계몽주의]]

* 브로드 리, 알렉산더 ''Scottish Enlightenment : Anthology'' (1998), 주요 출처. [https://www.amazon.com/dp/0862417384 발췌 및 텍스트 검색]

* [http://www.newyorker.com/archive/2004/10/11/041011crat_atlarge 뉴요커 기사] .
* [https://web.archive.org/web/20041026080117/http://cepa.newschool.edu/het/schools/scottish.htm 스코틀랜드 계몽주의] – 소개.
* [http://www.livingphilosophy.org.uk/Philosophy_Play.htm 생활 철학]
* [http://www.eota.org.uk/ 에든버러 구시가 협회]
* [http://www.bbc.co.uk/programmes/p00548ln BBC "스코틀랜드 계몽주의"]

== 각주 ==
{{각주|3}}

== 추가 자료 ==
{{Div col}}
* Allan, David, ''Virtue, Learning and the Scottish Enlightenment: Ideas of Scholarship in Early Modern History'', [[Edinburgh University Press]], 1993, {{ISBN|978-0-7486-0438-8}}.
* Berry, C. J., ''Social Theory Of The Scottish Enlightenment'', Edinburgh University Press 1997, {{ISBN|0-7486-0864-8}}.
* Broadie, Alexander. ''The Scottish Enlightenment: The Historical Age of the Historical Nation.'' [[Birlinn Limited|Birlinn]] 2002. Paperback: {{ISBN|1-84158-151-8}}, {{ISBN|978-1-84158-151-4}}.
* Broadie, Alexander, ed. ''The Cambridge Companion to the Scottish Enlightenment.'' (Cambridge Companions to Philosophy) [[Cambridge University Press]], 2003. {{ISBN|978-0-521-00323-0}}.
* Bruce, Duncan A. ''The Mark of the Scots: Their Astonishing Contributions to History, Science, Democracy, Literature, and the Arts.'' 1996. Hardcover: {{ISBN|1-55972-356-4}}, {{ISBN|978-1-55972-356-5}}. Citadel, [[Kensington Books]], 2000. Paperback: {{ISBN|0-8065-2060-4}}, {{ISBN|978-0-8065-2060-5}}.
* [[James Buchan|Buchan, James]] ''Crowded With Genius: Edinburgh's Moment of the Mind.'' (Harper Perennial, 2004). {{ISBN|978-0-06-055889-5}}.
* Campbell, R. H. and Andrew S. Skinner, eds. ''The Origins and Nature of the Scottish Enlightenment'' (1982), 12 essays by scholars, esp. on history of science
* Daiches, David, Peter Jones and Jean Jones. ''A Hotbed of Genius: The Scottish Enlightenment, 1730–1790'' (1986), 170 pp; well-illustrated introduction
* Derry, J. F. ''Darwin in Scotland: Edinburgh, Evolution and Enlightenment.'' Whittles Publishing, 2009. Paperback: {{ISBN|1-904445-57-8}}.
* [[David Daiches|Daiches, David]], Peter Jones, Jean Jones (eds). ''A Hotbed of Genius: The Scottish Enlightenment 1731–1790.'' (Edinburgh University Press, 1986); {{ISBN|0-85411-069-0}}
* Dunyach, Jean-François  and Ann Thomson, eds. ''The Enlightenment in Scotland: national and international perspectives'' (2015)
* Eddy, Matthew Daniel. ''The Language of Mineralogy: John Walker, Chemistry and the Edinburgh Medical School, 1750–1800'' (2008).
* Goldie, Mark. "The Scottish Catholic Enlightenment," ''The Journal of British Studies'' Vol. 30, No. 1 (Jan. 1991), pp.&nbsp;20–62 [https://www.jstor.org/stable/175736 in JSTOR]
* Graham, Gordon. "Morality and Feeling in the Scottish Enlightenment," ''Philosophy'' Vol. 76, No. 296 (Apr. 2001), pp.&nbsp;271–82 [https://www.jstor.org/stable/3751923 in JSTOR]
* [[Arthur L. Herman|Herman, Arthur]]. ''[[How the Scots Invented the Modern World: The True Story of How Western Europe's Poorest Nation Created Our World & Everything in It]]'' (Crown Publishing Group, 2001), {{ISBN|0-609-80999-7}}.
* Hook, Andrew (ed.) The History of Scottish Literature. Vol. 2. 1660–1800 (Aberdeen, 1987).
* Israel, Jonathan "Scottish Enlightenment and Man's 'Progress'" ch 9 in ''Democratic Enlightenment: Philosophy, Revolution, and Human Rights 1750–1790'' (2011) pp.&nbsp;233–69 [https://books.google.com/books?id=3xP4l0ug3rAC&pg=PA233 excerpt and text search]
* Lenman, Bruce P. ''Enlightenment and Change: Scotland 1746–1832'' (2nd ed. The New History of Scotland Series. Edinburgh University Press, 2009). 280 pp.&nbsp;{{ISBN|978-0-7486-2515-4}}; 1st edition also published under the titles ''Integration, Enlightenment, and Industrialization: Scotland, 1746–1832'' (1981) and ''Integration and Enlightenment: Scotland, 1746–1832'' (1992); general survey
* Scott, Paul H. (ed.) Scotland. A Concise Cultural History (Edinburgh, 1993).
* Swingewood, Alan. "Origins of Sociology: The Case of the Scottish Enlightenment," ''The British Journal of Sociology,'' Vol. 21, No. 2 (Jun., 1970), pp.&nbsp;164–80 [https://www.jstor.org/stable/588406 in JSTOR]
* Towsey, Mark R. M. ''Reading the Scottish Enlightenment: Books and Their Readers in Provincial Scotland, 1750–1820'' (2010)
{{Div col end}}


[[분류:18세기 스코틀랜드]]
[[분류:계몽주의]]
[[분류:스코틀랜드의 시대사]]
[[분류:영국의 시대사]]
[[분류:세속주의]]
[[분류:과학 혁명]]
[[분류:18세기 철학]]
[[분류:근대철학]]
[[분류:철학 운동]]
[[분류:철학사]]