{{위키데이터 속성 추적}}
{{작가 정보
|이름 = <!--위키데이터 값 불러오기-->값찾기
|원어이름 = Ernest Renan
|그림 = 값찾기
|그림크기 =
|출생일 = 값찾기
|출생지 = 값찾기
|사망일 = 값찾기
|사망지 = 값찾기
|필명 =
|별칭 =
|직업 = 값찾기
|언어 =값찾기
|국적 = 값찾기
|학력 = 값찾기
|활동 기간 =
|등단시기 =
|등단작 =
|주제 = 값찾기
|사조 = 값찾기
|주요 작품 = 값찾기
|수상 = 값찾기
|스승 = 값찾기
|제가 = 값찾기
|배우자 = 값찾기
|부모 = 값찾기
|형제 = 값찾기
|동거인 = 값찾기
|자녀 = 값찾기
|친척 =값찾기
|서명 = 값찾기
|웹사이트 = 
|묘소 = 값찾기
|묘비 = 값찾기
}}
'''에르네스트 르낭'''(Ernest Renan)은 [[1823년]] [[2월 27일]]<ref>1891년 2월 17일 귀스타프 에펠이 녹음한 오디오에서 르낭 스스로 언급하였듯 https://www.franceculture.fr/histoire/ecoutez-lun-des-plus-vieux-sons-ernest-renan-enregistre-par-gustave-eiffel-en-1891</ref> [[트레기에]]([[코트다르모르]])에서 태어나 [[1892년]] [[10월 2일]] [[파리 (프랑스)|파리]]에서 사망한 [[프랑스]]의 [[작가]], [[문헌학자]], [[철학자]]이자 [[역사가]]이다.

르낭의 작품에서 핵심적인 부분은 바로 종교를 다루는 내용으로, 예컨대 《[[기독교 기원사]]''Histoire de L'origine du christianisme''》(1863-1881, 총 7권)가 있다. 《기독교 기원사》의 첫 권은 《[[예수의 생애 (르낭)|예수의 생애]]''Vie de Jésus''》(1863)를 다루고 있다. 당대 식자층의 필독서가 된 이 책은 논란거리가 된 이론을 담고 있었으니, 이에 따르면 예수의 일대기는 여타 인간들의 일대기와 다를 것 없이 이해되어야 하며, [[성경]] 역시 여타 역사적 사료들과 다를 것 없이 비판적 검토의 대상이 되어야 한다. 이는 열띤 논쟁의 시발점이 되었으며, [[가톨릭 교회]]의 분노를 샀다.

과학에 대한 호기심으로 가득 찬 에르네스트 르낭은, [[진화|종의 진화]]에 있어서 [[자연선택설]]을 주창한 다윈의 가설을 바로 납득했다. 르낭은 종교와 종교의 근원인 [[민족]]-[[지리학]]의 긴밀한 관계를 설정했다. 에르네스트 르낭은 현재 《아크로폴리스에서의 기원''Prière sur l'Acropole''》(1865)나 《[[국가란 무엇인가]]''Qu'est-ce qu'une nation ?''》(1882)와 같은 저술의 지적 준거로 평가받는다. 이 강연에서, 르낭은 인종과 국가를 구분하고자 시도했으며, 인종과 다르게 국가는 공통된 과거와 함께 개인들의 자발적 참여를 바탕으로 형성됨을 주장하였다. 여기서 국가를 구성하는 것은 바로 같은 언어를 말하는 것도, 동일한 민족 그룹에 속해있다는 것도 아닌, 미래의 "위대한 일을 함께 하고, 그것을 더 많이 행하는 데" 있다.

[[브르타뉴]] 출신으로서 고향에 대한 그의 관심은 《브르타뉴적 영혼''L'Âme bretonne''》(1854)부터 자전적 저술인 《유년기와 젊은 날의 기억들''Souvenirs d'enfance et de jeunesse''》 (1883)까지 변치 않았다.

== 생애 ==
1848년 9월, [[프랑스의 철학 교수자격|철학 교수자격]]을 처음으로 받은 르낭은 뒤이어 [[1852년]] 무슬림 철학자 [[아베로에스]]에 관한 논문으로 문학 박사를 취득하였다. [[1849년]]부터 [[1850년]]까지 르낭은 [[이탈리아]]에 사절단으로서 방문했다.

[[1860년]] [[기독교]]의 기원을 밝히기 위하여, [[시리아]]로 가서 학술 탐험을 하고 돌아왔으며, 20년에 걸쳐 《기독교 기원사 Histoire de L'origine du christianisme (1863~83)》7권을 완성하였다. 그 중에서 [[크리스트]]를 영감을 받은 철학자로 그린 1권의 《예수전》(La vie Jésus)이 유명한데, 이 책은 예수의 생애 가운데 초자연적인 요소를 배제하여 하나의 인간으로서 예수를 그렸다. 이 때문에 많은 사회적 논란을 일으켰고 로마 가톨릭 교회는 이책을 [[금서 목록]]에 올려 놓았다. 그는 1862년 1월 11일 콜레주 드 프랑스의 히브리어학 교수가 되었다. 그는 2월 21일 취임 강연에서 예수를 가리켜 "누구와도 비교할 수 없는 인간"이라고 지칭했다. 그는 이를 인간에게 부여할 수 있는 최고의 찬사라 생각했으나 로마 가톨릭교회 성직자들에게는 신성모독이었다. 결국 르낭은 그해 교수직에서 쫓겨난다. 그가 다시 교수직에 복직한 것은 1870년에 이르러서였다. 그리고 1884년에는 콜레주 드 프랑스의 학장을 역임했다. 르낭은 [[보불 전쟁]](1870~71)당시 《프랑스의 지적ㆍ도덕적 개혁 Réforme intellectuelle et morale de la France(1871)》을 저술하였다. 그는 이 책에서 프로이센과 프랑스는 각각 고도의 문화를 가지고 서로 존중함으로써 인류 진보에 공헌할 수 있는데 왜 싸우는가 하며 책망했다. 르낭은 1878년 [[아카데미 프랑세즈]] 회원이 되었다.

그는 종교에서 초자연적 설명을 배척하고, '자연이 곧 신적(神的)'이라 하였으며 인간 본래의 자연성을 도덕적이라고 보는 점에서 [[자연주의]]적 경향을 가지고 있다. 저서에 《이스라엘 민족사》 등이 있다.

== 인종에 대한 관점 ==
르낭은 그가 가진 사상 즉, 유대인을 뜻하는 셈족이 백인종을 말하는 아리안 인종에 비해 열등하다고 주장하였는 데, 그 원인은 유대민족이 도그마주의에 한계를 갖고 있으며 불완전한 인종이기 때문이라고 말하였다.  혹자는 그의 사상이 [[볼테르]]의 [[반유대주의]]에서 왔다고 주장한다.

== 저서 ==

* 예수의 생애<ref>{{서적 인용|url=http://www.kyobobook.co.kr/product/detailViewKor.laf?mallGb=KOR&ejkGb=KOR&barcode=9788974531560|제목=예수의 생애 - 교보문고|성=르낭|이름=에르네스트|언어=ko}}</ref>

== 외부 링크 ==
{{위키공용분류}}
* {{구텐베르크 저자| id=Ernest_Renan | name=Ernest Renan}}

{{글로벌세계대백과}}
{{전거 통제}}

{{기본정렬:르낭, 에르네스트}}

[[분류:1823년 출생]]
[[분류:1892년 사망]]
[[분류:프랑스의 철학자]]
[[분류:프랑스의 역사가]]
[[분류:프랑스의 히브리어학자]]
[[분류:프랑스의 문학 평론가]]
[[분류:프랑스의 작가]]
[[분류:종교사학자]]
[[분류:신약 신학자]]
[[분류:아카데미 프랑세즈의 회원]]
[[분류:헝가리 과학 아카데미의 회원]]
[[분류:레지옹 도뇌르 그랑도피시에 훈장 수훈자]]
[[분류:코트다르모르주 출신]]
[[분류:19세기 프랑스 사람]]
[[분류:19세기 철학자]]
[[분류:19세기 프랑스 철학자]]
[[분류:19세기 언어학자]]
[[분류:19세기 작가]]
[[분류:19세기 역사가]]