blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
{{위키데이터 속성 추적}}
{{생물 분류
|이름=홍어과
|색=동물
|그림=barndoor.jpg
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|그림_설명=''Dipturus laevis''
|계=[[동물|동물계]]
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|아강=[[판새류|판새아강]]
|상목=[[가오리류|가오리상목]]
|목=[[홍어목]]
|과='''홍어과'''<br />(Rajidae)
|과_명명=Bonaparte, 1831
|하위_링크=속
|하위=
* 본문 참조
}}
'''홍어과'''(Rajidae) 또는 '''가오리과'''는 [[연골어류]] [[홍어목]]의 과이다. 18개 속으로 이루어져 있다.<ref name="FishBase">{{FishBase 과|과=Rajidae |년=2015년 |월=5월}}</ref>

== 하위 속 ==
{{col-begin|width=auto}}
{{col-3}}
* [[참홍어속]] (''Beringraja'')
* ''Raja''
* ''Rajella''
* [[살홍어속]] (''Dipturus'')
* ''Amblyraja''
* ''Leucoraja''
{{col-3}}
* ''Dactylobatus''
* ''Zearaja''
* ''Dentiraja''
* ''Breviraja''
* ''Cruriraja''
* [[홍어속]] (''Okamejei'')
{{col-3}}
* ''Gurgesiella''
* ''Malacoraja''
* ''Rostroraja''
* ''Fenestraja''
* ''Neoraja''
* ''Hongeo''
{{col-end}}

== 같이 보기 ==
* [[목포시]]
== 각주 ==
{{각주}}

{{분류군 식별자|from=Q837104}}
{{전거 통제}}

[[분류:홍어과| ]]
[[분류:샤를 뤼시앵 보나파르트가 명명한 분류군]]
[[분류:1831년 기재된 동물]]
[[분류:백악기의 어류]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:AOR 1711 OAF001.jpg|섬네일]]

{{다른 뜻|한글 맞춤법||한국어 철자법}}
{{언어학}}
언어의 '''맞춤법''' 또는 '''정자법'''(正字法) 혹은 '''철자법'''(綴字法), '''정서법'''(正書法)은 특정한 [[필기 체계]]를 사용하여 언어를 쓸 때 올바른 방법을 지시하는 지침이다. 또는 어떤 문자로 언어를 표기하기 위한 규칙 또는 관습이다. 맞춤법은 [[타이포그래피]]와 구별된다.

대부분의 국내 및 국제 언어는 상당한 표준화를 거친 확립된 쓰기 체계를 갖고 있으므로 구어보다 방언의 변형이 적다.<ref>{{인용|author=Ulrich Ammon |title = Sociolinguistics |publisher = Walter de Gruyter |date= 2004 |pages= 273–283 |chapter = Standard variety |volume=1 |isbn = 978-3-11-014189-4}}</ref><ref>{{인용|last1=Coulmas |first1=Florian |last2=Guerini |first2=Federica |chapter=Literacy and Writing Reform |editor-last=Spolsky |editor-first=Bernard| title=The Cambridge Handbook of Language Policy |publisher=Cambridge University Press |date=2012 |page=454f}}</ref> 이러한 과정은 더 이상 말하기에서 일상적으로 관찰되지 않는 발음 패턴(예: "would" 및 "should")을 화석화할 수 있다. 또한 미국식 철자와 영국식 철자 사이에 쉽게 눈에 띄는 차이를 도입하려는 [[노아 웹스터]]의 노력에서 볼 수 있듯이 국가 정체성을 위해 가변성을 도입하려는 의도적인 노력을 반영할 수도 있다. (예: "honor" and "honour")

== 어원 ==
영어로는 오소그래피(''orthography'')라고 하는데, 이 단어는 [[그리스어]]의 {{lang|el|ὀρθός|(옳은)}}와 {{lang|el|γράφειν |(쓰기)}}에서 비롯되었다.

== 같이 보기 ==
* [[한글 맞춤법]]
** [[띄어쓰기]]
** [[문장부호]]
* [[표준어]]
* [[대한민국 표준어]]
* [[표준어 규정]]
** [[표준어 사정 원칙]]
** [[표준 발음법]]
* [[외래어 표기법]]
* [[로마자 표기법]]
* [[한국어의 로마자 표기법]]
* [[맞춤법 검사기]]

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* [https://web.archive.org/web/20051213085101/http://yu.ac.kr/~koredu/webzine7/hak3.htm 남북한 맞춤법 비교]
* [https://passyou.co/ko/spell-check 온라인 한글 맞춤법 검사기] {{웨이백|url=https://passyou.co/ko/spell-check |date=20231103062213 }}

{{전거 통제}}
{{토막글|언어학}}

[[분류:맞춤법| ]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Optical mouse shining.jpg|섬네일]]
'''입력 장치'''({{lang|en|input device}})는 사용자가 원하는 문자, 기호, 그림 등의 데이터 또는 명령(프로그램)을 [[컴퓨터]] 내부의 [[주기억장치|메모리]]에 전달하는 장치이다. 유의어로는 [[포인팅 장치]]가 있다.

== 위치 지정 도구 ==
[[포인팅 장치|위치 지정 도구]]는 컴퓨터의 조작을 위해 표시 화면에 보이는 커서의 이동을 제어하는 데 쓰는 입력 장치이다. 도형 입력판과 도형 처리 평판은 [[태블릿 컴퓨터]], [[태블릿 PC]]와는 구별해야 한다.
* [[도형 입력판|도형 입력판(태블릿)]]
* [[마우스]]
* [[조이스틱]]
* [[포인팅 스틱]]
* [[트랙볼]]
* [[터치패드]]
* [[터치스크린]]
* [[광펜|라이트펜]]
* [[헤드 포인터]]
* [[도형 처리 평판]] (그래픽스 태블릿)

== 자판과 터치패드 ==
컴퓨터 자판은 글자를 입력하거나 단축키 등으로 컴퓨터에 명령을 내리는 데 쓰는 장치이다. 최근 컴퓨터 운영체제에 포함된 가상 자판 장치 등을 이용하면 터치패드를 비롯한 위치 지정 도구로도 글자를 입력할 수 있다.

* [[컴퓨터 자판|자판(키보드)]]
* [[터치패드]]

== 게임용 입력 장치 ==
게임용 입력 장치는 크게 위치 지정 도구와 게임 전용 장치로 나뉜다. 위치 지정 도구를 게임용으로 쓰기 때문에 겹치는 장치가 여럿 있다. 반대로 게임 전용 장치도 일정한 설정 작업을 거쳐 컴퓨터의 다른 프로그램에 위치 지정 도구로 쓸 수 있기도 하다. 예를 들면 마우스 대신 조이스틱이나 게임패드를 쓸 수도 있다.

* [[조이스틱]]
* [[게임패드]](조이패드)
* [[아날로그 스틱]] (예를 들면 [[플레이스테이션]]의 스틱)
* [[파워패드]] (댄스게임용 댄스패드를 포함하여)
* [[요크 (게임용)|요크]](비행 시뮬레이션용)

== 화상 입력 장치 ==
* [[이미지 스캐너|스캐너]]
* [[웹캠]]

== 그 외 ==
* [[광학 마크 판독]](OMR)
* [[광학 문자 판독]](OCR)
* [[자기 잉크 문자 인식]]
* [[바코드|바코드판독기]]
* [[디지타이저]]
* [[마이크로폰]]
* 와콤패드
== 같이 보기 ==
* [[디스플레이 장치]]
* [[주변기기]]

{{기본 컴퓨터 부품}}

{{전거 통제}}

[[분류:컴퓨터 입력 장치| ]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻|철새 (드라마)||드라마}}
[[파일:MigrationFlock.jpg|섬네일|떼지어 날아가는 [[흰뺨기러기]]]]
[[파일:Migrationroutes.svg|섬네일|철새의 이동 경로]]
'''철새'''({{문화어|계절조}})는 [[계절]]에 따라 서식지를 이동하는 [[새]]를 말한다. 한국에서는 계절의 변화가 뚜렷해  다양한 철새를 사계절 모두 접해 볼 수 있다. 철새는 무리로 이동하는 경우가 많다.

== 분류 ==
* 여름철새(Summer Visitor) - 겨울에는 아열대지역에서 월동하다 봄에 한국으로 와 번식한 후 가을에 남쪽 지역으로 다시 이주하는 새.
* 겨울철새(Winter Visitor) - 여름에는 [[시베리아]]나 [[만주]] 등 [[위도|고위도]]에서 번식하다 겨울에 중위도 지방으로 월동하는 새. 겨울에는 저위도의 따뜻한 지방에서 월동한다.
* 통과철새(Passage Visitor, 나그네새) - 번식은 고위도 지역에서 활동 및 월동은 저위도 지역에서 보내는 철새로 우리나라에서는 봄과 가을에 관찰할 수 있다.
* 길잃은새(Vagrant) - 길을 잃고 원래의 이동 경로 및 서식 지역에서 벗어난 새들을 의미한다. 미조(迷鳥)라고도 한다.

== 설명 ==
일반적으로 철새는 먹이가 풍부한 장소와 시기에 새끼를 기르고, 따뜻하고 먹이가 풍부한 장소에서 월동하는데, 이러한 사실은 [[조류의 과 목록|조류과]]의 진화과정에서 획득한 적응 현상중 하나이다. 또 조류의 이동은 북반구를 기준으로 하여 몇 가지의 바다새를 제외하고는 역방향으로서의 이동은 거의 알려져 있지 않다. 따라서 남방(월동지)에서 북방(번식지) 사이를 1년에 두 번 이동하는 셈이다. 물떼새류인 [[검은가슴물떼새]]는 여름의 번식지인 [[시베리아]] 서부 등의 북극권에서 [[오스트레일리아]] 및 [[뉴질랜드]]까지 장거리 이동을 하고, 미국의 검은가슴물떼새는 알래스카의 툰드라 지대에서 아르헨티나까지 13,000km의 거리를 여행한다. 이와 같이 장거리를 이동하는 조류는 이 밖에도 몇 종류가 알려져 있다. 이에 반하여 [[휘파람새]] 같은 떠돌이새는 단거리를 이동한다.

== 나그네새 ==
'''나그네새'''({{문화어|려조(旅鳥)}})는 번식지에서 월동지로 이동할 때 봄과 가을 2번을 걸쳐 한 지방을 지나가는 철새이다. [[물떼새]]류, 대부분의 [[도요과]] 새들은 한국의 나그네새이다.<ref>[http://krdic.naver.com/detail.nhn?docid=6570400 국어사전 - 나그네 새]</ref>

== 철새의 종류 ==
{{세계화 문단|날짜=2023-11-12}}
{| class="wikitable"
|-
! 철새 !! 대표 종 
|-
| 여름철새 || [[제비]], [[꾀꼬리]], [[뻐꾸기]], [[개개비]], [[백로 (새)|백로]]류, [[물총새]], [[호반새]], [[청호반새]], [[흰눈썹황금새]], [[큰유리새]] 등
|-
|겨울철새 ||[[두루미]], [[재두루미]], [[흑두루미]], [[큰기러기]], [[쇠기러기]], [[고니]], [[큰고니]], [[혹고니]], [[가창오리]], [[청머리오리]], [[홍머리오리]], [[고방오리]], [[청둥오리]], [[쇠오리]], [[독수리]], [[물닭]] 등
|-
|통과철새 || [[도요물떼새]]류와 함께 벌매, [[비둘기조롱이]], [[노랑눈썹솔새]], [[제비딱새]], [[긴발톱할미새]], [[붉은가슴밭종다리]] 등
|}

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* {{위키공용분류-줄}}

== 참고 자료 ==
* [https://species.nibr.go.kr/home/mainHome.do?cont_link=014&subMenu=014013&contCd=014013001 환경부, 국립생물자원관- 한국의 철새] (공공누리제1유형)

{{글로벌세계대백과사전}}
{{전거 통제}}
{{토막글|새}}

[[분류:조류학]]
[[분류:동물의 이주]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻|화폐개혁 (만화)||다음 웹툰에서 연재 중인 웹툰}}
[[파일:Billets de 5000.jpg|150px|섬네일|각국의 화폐]]

'''화폐 개혁'''<ref>[http://enc.daum.net/dic100/contents.do?query1=b22t3494a 통화개혁]《브리태니커》</ref>({{lang|en|Currency reform, Monetary reform}}) 또는 '''통화 개혁'''은 어떤 목적을 달성하기 위해 인위적으로 화폐의 가치를 조절하는 일을 총칭하는 용어이다.
경제규모의 증가로 현대에 이르러 통화량이 급증하고 있으며, 화폐 발행량 증가와 경제성장에 따라 지속적인 인플레이션이 발생하고 있다. 고액권 화폐 발행만으로 감당할 수 없는 지경에 이른 여러 국가들에서 화폐 가치를 평가절하하거나 새로운 단위의 화폐를 발행하는 방법을 사용하기도 한다.

== 대한민국의 화폐 개혁 ==
* [[1950년]] [[8월 28일]]: 조선은행권 → 한국은행권.
* [[1953년]] [[2월 17일]]: 원 → 환. 교환비율 100:1
* [[1962년]] [[6월 10일]]: 환 → 원. 교환비율 10:1, 기존의 환화는 [[1975년]] [[3월 22일]] 유통 정지.<ref>{{웹 인용|url=http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0068608|제목=화폐개혁(貨幣改革) - 한국민족문화대백과사전|확인날짜=2022-02-27}}</ref>

== 같이 보기 ==
* [[디노미네이션]]: 화폐의 액면가를 일컫는 말
* [[리디노미네이션]]: 화폐의 호칭을 바꾸거나 액면가를 일정 비율로 낮추는 조치

== 각주 ==
{{각주}}

{{전거 통제}}
{{토막글|경제}}

[[분류:화폐 개혁| ]]
[[분류:화폐경제학]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''KISS'''(키스)는 “''Keep it small and simple.''”, “''Keep it short and simple.''”, 또는 “''Keep it simple, stupid.''”의 첫글자만 따서 만든 약어로, '''KISS 원칙'''이란 디자인에서 간단하고 알기 쉽게 만드는 편이 좋다는 원리를 말한다. 1960년에 [[미국 해군]]이 고안한 디자인 원리이다.<ref name="TDal">
   ''The Routledge Dictionary of Modern American Slang and Unconventional English'',
   Tom Dalzell, 2009, 1104 pages, p.595, webpage:
   [http://books.google.com/books?id=5F-YNZRv-VMC&pg=PA595 BGoogle-5F]:
   notes U.S. Navy "Project KISS" of 1960, headed by [[Rear Admiral]]
   Paul D. Stroop, ''[[Chicago Daily Tribune]]'', p.43, 4 December 1960.
</ref>
<ref name="EPar">
   ''The Concise New Partridge Dictionary of Slang'', Eric Partridge,
   Tom Dalzell, Terry Victor, Psychology Press, 2007, p.384.
</ref>

프로그래머들 사이에 많이 통용되는 격언이다. 이 디자인 원리는 간단하고, 나중에도 쉽게 이해되는 해결 방법을 최적의 해결책으로 생각한다. KISS는 과학 이론에서 있으나 없으나 차이가 없는 불필요한 가정은 잘라내야 한다는 [[오컴의 면도날]] 원칙과도 맞닿아 있다.

== 같이 보기 ==
* [[우아]]
* [[It's the economy, stupid]]
* [[오컴의 면도날]]
* [[단순한 삶]]
== 각주 ==
{{각주}}

{{토막글|프로그래밍 언어}}

[[분류:디자인]]
[[분류:소프트웨어 개발 철학]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{출처 필요|날짜=2013-07-23}}
[[파일:Oath of the Peach Garden at Long Corridor.JPG|섬네일]]
'''나관중'''({{zh-stp|s=罗贯中|t=羅貫中|p=Luó Guànzhōng|h=뤄관중}}, [[1330년]]? ~ [[1400년]])은 《[[삼국지연의]]》를 집필한 것으로 알려져 있는 중국 [[원나라|원]]말 [[명나라|명]]초의 인물로, '''관중'''(貫中)은 자(字)이며 본명은 '''나본'''({{zh-stp|s=罗本|t=羅本|p=Luó Běn|h=뤄번}}), 호는 '''호해산인'''(湖海散人)이다.

[[산서성]] 출신이다. 역사를 소설 형식으로 표현하는 [[연의]]를 많이 지었다. 그 중에서 《삼국지 연의》는 오랜 세월을 두고 동아시아권 국가에서 널리 읽히고 있다.

명나라가 건국되자 친구이자 먼 친척인 [[주서]]<ref>둘다 [[주유]]의 후손인데 주서는 직계, 나관중은 방계에 해당된다.</ref>와 같이 과거를 응시했는데 주서는 장원 급제 했지만 나관중은 탈락했다. 이에 나관중이 여러번 과거에 응시를 했으나 끝내 합격하지 못하고 결국 부친을 따라 산서성에서 소금장사를 하게 되었다. 그러나 이마저도 유야무야하고 나관중은 찻집에 드나들며 허송세월을 보냈다. 찻집에서는 삼국희곡(三國喜曲)을 즐겨 들으며 이 내용을 외워서 집필한 것이 삼국지 연의이다. 

이전까지 민간의 구전으로 전하던 삼국시대의 이야기를 《삼국지통속연의》란 [[책]]으로 정리했다고 한다. 또한 《[[수호전]]》의 편저에도 관여했다는 이야기도 있다. 나관중 개인의 삶에 대해서는 별로 알려진 바가 없으나, 원나라 말기의 혼란기의 반란군 지도자 [[장사성]] 아래에 있었던 것으로 전해 내려오며, 《삼국지 연의》의 [[적벽대전]]의 묘사는 주원장과 진우량의 전투를 바탕으로 했다고 한다. 《삼국지 연의》에서는 오나라 인물들이 유난히 많은 평가절하를 당했는데 이는 순전히 주서에 대한 나관중의 질투심 때문이다.

이 밖에 <수당지전>, <잔당 오대지 연의>, <송 태조 용호 풍운회>, <평요전> 등의 희곡과 통속 소설이 전한다.
== 같이 보기 ==
* [[삼국지연의]]
* [[삼국지]]
* [[진수 (서진)]]

{{글로벌세계대백과사전}}
{{삼국지연의}}
{{위키공용분류}}
{{전거 통제}}
{{토막글|중국사|소설가}}

[[분류:1330년 출생]]
[[분류:1400년 사망]]
[[분류:중국의 소설가]]
[[분류:수호전]]
[[분류:삼국지연의]]
[[분류:산시성 (산서성) 출신]]
[[분류:14세기 중국 사람]]
[[분류:진중시 출신]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Singly-linked-list.svg|섬네일|세 개의 정수를 저장하고 있는 단순 연결 리스트]]
'''연결 리스트''', '''링크드 리스트'''(linked list)는 각 [[노드]]가 [[데이터]]와 [[포인터 (프로그래밍)|포인터]]를 가지고 한 줄로 연결되어 있는 방식으로 데이터를 저장하는 [[자료 구조]]이다. 이름에서 말하듯이 데이터를 담고 있는 노드들이 연결되어 있는데, 노드의 포인터가 다음이나 이전의 노드와의 연결을 담당하게 된다.

연결 리스트의 종류로는 단일 연결 리스트, 이중 연결 리스트 등이 있다.

연결 리스트는 늘어선 노드의 중간지점에서도 자료의 추가와 삭제가 [[대문자 O 표기법|O]](1)의 시간에 가능하다는 장점을 갖는다. 그러나 [[배열]]이나 [[트리 구조]]와는 달리 특정 위치의 데이터를 검색해 내는데에는 O(n)의 시간이 걸리는 단점도 갖고 있다.

== 역사 ==
연결 리스트는 1955~1956년에 [[랜드 연구소]]에서 [[앨런 뉴웰]], [[클리프 셔]], [[허버트 사이먼|허버트 A. 사이먼]]이 그들의 [[정보 처리 언어]](IPL)를 위한 1차 [[자료 구조]]로서 개발하였다.

== 종류 ==
=== 단일 연결 리스트 ===
[[파일:Single linked list.png|섬네일|400px|단일 연결 리스트의 구조]]

단일 연결 리스트는 각 노드에 자료 공간과 한 개의 포인터 공간이 있고, 각 노드의 포인터는 다음 노드를 가리킨다.

=== 이중 연결 리스트 ===
[[파일:Doubly linked list.png|섬네일|400px|이중 연결 리스트의 구조]]
이중 연결 리스트의 구조는 단일 연결 리스트와 비슷하지만, 포인터 공간이 두 개가 있고 각각의 포인터는 앞의 노드와 뒤의 노드를 가리킨다.

=== 원형 연결 리스트 ===
[[파일:Circurlar linked list.png|섬네일|400px|단순 원형 연결 리스트의 구조]]
원형 연결 리스트는 일반적인 연결 리스트에 마지막 노드와 처음 노드를 연결시켜 원형으로 만든 구조이다.

== 외부 링크 ==
{{위키공용분류|Lists}}
* [http://nist.gov/dads/HTML/linkedList.html Description] from the [[Dictionary of Algorithms and Data Structures]]

{{자료구조}}
{{전거 통제}}
{{토막글|컴퓨터 과학}}

[[분류:연결 리스트| ]]
[[분류:자료 구조]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{구약성경}}
[[파일:Building the Wall of Jerusalem.jpg|thumb]]
'''느헤미야'''({{llang|he|ספר נחמיה|}}, {{llang|el|Νεεμίας|}}, {{llang|en|Book of Nehemiah}}) 또는 '''느헤미야기'''는 [[구약성경]]의 한 책으로서, [[페르시아 제국]]의 고위관리였던 [[느헤미야]]가 '하나님의 도성' [[예루살렘]]의 성벽을 52일 만에 재건한 이야기를 담은 기록이다.

== 내용 ==
느헤미야는 [[에스라]]를 통해 기록된 성전 건축 이후의 상황들을 이야기해 주고 있다. 당시 [[예루살렘]]에서는 [[페르시아]]의 왕 [[키루스 2세 보졸그]]에 의해 성전 건축이 시작되었는데, 몇십 년이 지나서야 비로소 완공이 되었다. 그 이후에 예언자 에스라는 성회를 열어 부흥을 일으켰으나, 아직 예루살렘에는 성벽이 없었다. 당시 왕의 헌작시종을 맡고 있던 느헤미야는 이 소식을 듣고 고심하며 기도하던 끝에 왕에게 간청하여, [[유대]] 지방의 총독으로 임명 받고, 건축에 필요한 재정지원도 약속을 받게 된다.

하지만 도착한 예루살렘에서 그를 기다리고 있었던 것은 산발랏과 도비야 등의 도발과, 힘들어 하는 백성들의 마음을 다잡아야 하는 어려운 과정들이었다. 하지만 이러한 어려움을 극복하고, '한 손에 쟁기를 들고, 한 손에 무기를 들고' 계속된 성벽 공사는 건축 52일 만에 완성되었고, 느헤미야는 성벽의 봉헌식을 하나님께 드리게 된다. 이후 에스라와 뜻을 모아 다시 한번 성회가 일어나고, 이스라엘 사람들은 하나님께 마음을 돌이키기로 결단한다.

== 외부 링크 ==
* {{librivox book | title=Nehemiah}} Various versions

{{위키공용분류}}
{{성경 목록}}
{{구약성경 둘러보기(로마 가톨릭교회)}}
{{타나크 둘러보기}}
{{전거 통제}}
{{토막글|기독교}}

[[분류:에즈라와 느헤미야| ]]
[[분류:기원전 5세기 책]]
[[분류:원경전]]
[[분류:케투빔]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{구약성경}}

'''유딧/유딧기'''({{llang|el|Ιουδιθ|유디트}}, {{llang|he|יְהוּדִית|예후디트}}, {{llang|en|Book of Judith}})는 코이네 그리스어로 번역되거나 집필된 [[구약성경]]인 [[70인역]] 성경의 일부분인 소책자이다. 기독교 [[동방정교회]]와 [[로마 가톨릭교회]]는 [[제2 경전]]으로 보며, [[개신교]]에서는 [[외경]]으로, [[유대교]]에서도 [[외경]]으로 구분한다. [[70인역]]에서 제목은 "유디트"(Ιουδιθ)이며, 이것은 히브리어 인명으로 남성 이름인 "유다"(예후다, יְהוּדָה)의 여성 이름인 "예후디트"(יְהוּדִית)에 대한 [[그리스어]]식 음차 표기이다. 총16장으로 구성된 유딧은 [[히브리어]] 원본은 발견되지 않았으며, 원본 언어가 히브리어인지 [[코이네 그리스어]]인지는 분명하지 않다. 유딧은 역사적 배경을 분명히 지닌 문헌이기는 하지만 정경인 "[[욥기]]"처럼 지혜 문학의 극작품(劇作品), 즉 소설형태의 지혜문학이다.

==성문서==
유딧은 본래 [[성문서]]인 [[지혜문헌]]의 영향을 받아 작성된 지혜문학이다. 주요한 구약의 지혜문헌의 구조는 두 가지로 [[잠언]], [[전도서]] 같이 지혜를 직접 서술하는 형태와 [[욥기]]와 같이 이야기 형식 즉 극 형태가 있었다. "유딧"은 두 번째 형태인 욥기의 극형태를 따라 기술된 지혜 문학 작품이라고 할 수 있다. 이 작품은 지혜 문헌을 코이네 그리스어로 작성하거나 번역했던 시기인 기원전 2세기 경으로 작품의 완성 시기를 추정한다.

==사본문제==
유딧은 [[70인역]]을 통해 전해져 [[코이네 그리스어]]로 작성된 원본으로 추정했으나, 근대의 문헌 분석 결과 [[히브리어]]나 [[아람어]]적 표현의 번역이 발견되어 원본이 히브리어로 작성된 것으로 보는 학자도 있지만, 다른 측면에서는 번역문투 문장이 일부분인 점을 들어 [[히브리어]]로 전승된 유딧의 이야기가 [[코이네 그리스어]]로 작성되어 전해지는 것으로 보는 학자가 있다.

==저자와 배경==
유딧의 저자는 알 수 없으나 작품의 의도는 이해할 수 있다. 이 작품은 유딧이 그의 하인과 함께 이스라엘을 침략하려는 앗시리아의 진영에 들어가 술취한 장수를 처형한다는 내용이다. 다른 [[코이네 그리스어]] 외경들과의 연관 관계와 완성된 시기로 미뤄보면, 작품 완성 당시에 앗시리아로 유비되는 헬레니즘 문화 영향을 크게 받던 상황하에서 유딧으로 유비되는 [[이스라엘]] 정통성과 [[구약]] 정신, [[유일신]] 사상을 지키고, 헬라문화에 대항해야 한다는 의도를 발견할 수 있다. 또한 유딧의 이야기는 기원전 2세기 즉 [[시리아]] 치하의 이스라엘의 상황과도 깊은 연관을 발견할 수 있다. 기원전 2세기는 이스라엘이 시리아의 치하 시기로 예루살렘 성전은 [[제우스]] 신전으로 변용되었고, 이스라엘 종교 의식인 [[안식일]]과 절기 준행을 금지당했었다. 이로 인해 이스라엘 독립 활동이 촉발했고, 확고한 유대교 신앙과 전통을 바탕으로 한 독립전쟁이 시리아와 평화 협정을 통해 결실을 맺던 시기였다. 이런 상황에서 적극적인 애국심과 유대 전통에 대한 확고한 자세를 강조하는 지혜 문학이 등장한 것으로 볼 수 있다.

== 외부 링크 ==
{{위키공용분류|Book of Judith}}
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[[분류:기원전 1세기 책]]
[[분류:제2경전]]
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{{구약성경}}
[[파일:Gaspare Traversi - Job mocked by his wife.jpg|thumb]]
'''욥기'''(-記, {{llang|he|אִיוֹב|}}, {{llang|el|Ἰώβ|}}, {{llang|en|Book of Job}})는 [[유대교]]에서는 [[타나크]]의 성문서 [[케투빔]] 시서의 세 번째 권이며, 교회에서는 [[구약]]의 시가서에 해당한다.

== 구조 ==
욥기는 산문체의 서두부와 종결부가 대화문을 에워싼 구조를 가진다.{{sfn|Bullock|2007|p=87}} 이중 산문체인 서두부와 종결부는 욥기가 처음 기록될 때 작성된 부분이라는데 이견이 없으며, 대화문은 세대를 거치며 전래된 내용이다. 특히 엘리후의 발언과 욥기 28장의 지혜시는 후대에 첨가되었다고 보는 시각이 우세하다. 그러나 현대에는 욥기의 구조적 통일성에 더 주목하는 추세이다.{{sfn|Walton|2008|p=343}}

3장 이하는 기원전 6세기에서 현실상 고난을 주인공 [[욥]]을 이용해 표현한다. 3장은 애가(哀歌)로서 생의 저주· 사망·허무를 향한 동경(독백)이며, 4장에서 27장은 세 친구간의 대담(對談)이고 제29장에서 제31장은 과거와 현재의 대비, 결백의 맹서로 내용이 되어 있으며, 제38장에서 제42장 제6절은 신과의 대화인데 이것이 줄거리이다. 그 발단은 생의 부조리의 문제로서 이유 없는 고난으로 말미암아 생을 저주하고 세계의 파괴를 원하게 되며 사망을 동경하게 된다. 그 후에는 무상한 우정과 신을 향한 사랑의 좌절과 중보자(仲保者)를 요청하는 테마가 나타나서 신과의 대결로 향한다. 최후에 신은 창조자라는 사실을 겸허하게 승인하는 것으로 끝을 맺는다.

욥기의 대략적인 구조는 다음과 같다.

# 1~2장: 서두부
# 3~14장: 첫 번째 논쟁
## 3장: 욥의 독백
## 4~7장: [[엘리바즈]]와 욥의 논쟁
## 8~10장: [[빌닷]]과 욥의 논쟁
## 11~14장: [[소바르]]와 욥의 논쟁
# 15~21장: 두 번째 논쟁
## 15~17장: [[엘리바즈]]와 욥의 논쟁
## 18~19장: [[빌닷]]과 욥의 논쟁
## 20~21장: [[소바르]]와 욥의 논쟁
# 22~27장: 세 번째 논쟁
## 22~24장: [[엘리바즈]]와 욥의 논쟁
## 25~27장: [[빌닷]]과 욥의 논쟁
# 28장: 지혜시<ref>현대에는 욥의 발언이 아닌 저자가 별도로 서술한 것으로 보는 시각이 우세하다.</ref>
# 29~31장: 욥의 독백
# 32~37장: [[엘리후]]의 발언
# 38~42장 6절: 하나님의 발언과 욥의 대답
# 42장 7절~17절: 욥의 회복

== 구성 ==

=== 저자 ===
본서 저자에 관한 견해가 다양하다. 첫째로 본서 제목이 주인공 ‘욥’ 이름을 따서 붙였다는 사실을 감안하여 저자를 욥으로 보는 견해가 있다. 둘째, 유대 전승이나 탈무드에 근거하여 모세로 보는 견해가 있다. 셋째, 본서 28장과 잠언 8장 문체가 흡사하다며 솔로몬으로 보는 견해가 있다. 넷째, 문체 흐름이 전반적으로 예레미야서와 비슷하다며 예레미야로 보는 견해가 있다. 다섯째, 본서와 시편 88편 분위기가 유사하다며 시편 88편 저자인 헤만으로 보는 견해 등 있다. 그러나 분명한 사실은 저자가 인간의 고난 문제에 매우 예민하고 종교성이 심오한 사람이며, 본서가 세계 문학의 걸작 중 걸작으로 평가받고 있다는 점에서 대단한 문학성을 갖춘 사람이고, 당대 뛰어난 지성인이었을 것이라는 점이다.

=== 연대 ===
욥기가 아주 오래전에 작성되었다는 가설과 [[바빌론 유수]] 전후에 작성되었다는 가설이 있으며 세계적으로는 후자 견해를 따른다.{{sfn|Kugler|Hartin|2009|p=193}}

전자 경우 세분화하여 족장 시대 직후인 기원전 2,000~1,800년경이라는 설, [[출애굽]] 직후 [[모세]] 시대인 기원전 1,400년경이라는 설, [[지혜문학]]이 최고조에 달했던 [[솔로몬]] 시대인 기원전 950년 경으로 보는 설이 있다. 이중 족장시대 즈음으로 추정하는 견해는 욥의 오랜 수명, 제사 방식이나 이스라엘의 언급이 없는 것, 하나님을 나타낼 때 성서를 통틀어 17회 정도 밖에 나타나지 않는 '솻다이' 표현이 31회나 사용되는 등 고어체에 근거한다.{{sfn|Seow|2013|p=[https://books.google.com/books?id=ZOn3ZK2n0UUC&pg=PA17 17]}} 그러나 현대에는 저자가 책의 배경을 이민족의 영역으로 설정함에 따라 고의로 고어체를 사용한 것으로 분석하기도 한다.{{sfn|Seow|2013|p=[https://books.google.com/books?id=ZOn3ZK2n0UUC&pg=PA24 24]}}{{sfn|Kugel|2012|p=[https://books.google.com/books?id=iyjzHjnEJ8AC&pg=PA641&lpg=PA641&dq=%22give+the+work+a+foreign+flavor%22 641]}}

== 해석 ==
욥기는 욥이라는 사람의 비징벌적 고난을 이용해 사람의 고난을 대상으로 한 신학상 해석을 시도하고 있다.
저자는 결국 욥의 고통을 바람직하게 해석하여 다음과 같이 보았다.

# 고통은 인간이 창조자를 기억하고 삶의 의미를 생각하게끔 우조한다 (1:21)
# 욥처럼 훌륭한 자조차 조물주의 훈육이 필요없을만큼의 겸손을 갖추진 못한다 (23:10)
# 인간이 창조자에게 변명하는 것은 자신이 신보다 더 잘 알고 더 의롭다고 믿는 교만에서 시작된다 (40:8)
# 공정함과 의로움에 관하여는 물러설 수 없는 창조자와 이에 오류가 있음을 제기하는 사탄과의 대결의 승패가 고난받는 한 인간의 선택에 달려있다 (1:9)

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
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{{구약성경}}
[[파일:Duccio di Buoninsegna 063.jpg|thumb]]
'''호세아서'''(~書, Hosea, {{llang|he|הושֵעַ בֶן-בְאֵרִי|}})는 유대교 및 기독교의 [[구약성경]]에 포함되는 소 서적 가운데 하나로, “소예언서” 또는 “12예언서”로 알려진 작은 예언서 가운데 순서 상으로 가장 첫 번째에 위치한다.

== 한국식 이름 및 약칭 ==
이 책의 이름은 한글개역판과 공동번역성서에서는 '''호세아'''라는 이름으로 불려 왔으며, [[2005년]] 천주교주교회의에서 발간된 천주교 “성경”에서는 '''호세아서'''(書)라고 이름을 붙이고 있다.

* [[천주교]]성경: 호세아서 (약칭 ‘호세’, 예: 호세 1,1-9)
* [[한글개역판]]: 호세아 (약칭 ‘호’, 예: 호 1:1-9)
* [[공동번역성서]]:호세아(약칭 '호세', 예: 호세 1:1-9)

== 저자에 대하여 ==
{{본문|호세아 (선지자)}}
호세아(Hosea, {{lang|he|הוֹשֵׁעַ}}, {{lang|gr|Ὠσηέ|Ōsēe}})는 [[브에리]]의 아들이며, [[기원전 8세기]]에 활동한 이스라엘의 [[예언자]]이다. 호세아서에 따르면, 그는 북왕국 이스라엘의 [[예로보암 2세]] 시대에 예언자로서의 활동을 시작했다. 그의 사회적인 지위에 대해서는 알려진 바가 없으나, 호세아서에 따르면, 그는 야웨의 명령에 따라 디블라임의 딸이자 음란한 행실을 저지르는 고멜(고메르)와 [[결혼]]을 했다고 한다. 그는 북왕국 이스라엘에서 [[기원전 740년]]부터 720년 사이의 시기에 생존했다. 호세아서 5장 8절부터의 내용으로는 [[아시리아]] 제국에 의해 북왕국 이스라엘이 몰락하게 된 전쟁에 대한 언급이 있어, 그가 자신의 활동 무대였던 이스라엘이 몰락할 무렵([[기원전 721년]])까지 활동했음을 짐작할 수 있다.

호세아의 가족의 일생은 이스라엘이 유일신 [[야웨]]를 저버리고 가나안 지역의 다신교와의 “음란한” 관계를 맺는 모습을 묘사하고 있다. 호세아 예언자의 아내 고멜이 다른 남자들과 불륜을 저질렀다는 이야기와 더불어 호세아의 세 아이들의 이름은 야웨를 저버린 이스라엘 민족의 상징으로서 언급되고 있다. 전체적으로 암울한 분위기를 자아내고 있으나, 이를 통해 야웨와 이스라엘의 약속의 회귀를 약속하고 있는 것이다.

탈무드 페사킴 87장에서는, 호세아는 그가 활동했던 시기에 가장 위대한 [[예언자]]였으며, 심지어 대예언자 이사야보다 위대했다고 기록하고 있다.

[[동방 정교회]]의 [[교회력]]으로는 그의 [[축일]]은 [[10월 17일]]이다.

== 내용 ==
호세아서는 총 14장 197절로 이루어져있으며, 다음과 같은 내용이다.
* 1장 1절 - 3장 5절 : 호세아의 결혼과 가족
* 4장 1절 - 13장 16절: 이스라엘에 대한 경고의 예언 - 앗시리아 제국에 멸망당할 이스라엘
* 14장 1절 - 9절: 회개와 회복에 대한 약속의 예언

<!--
이 책은 두 부분으로 나뉠 수 있는데, 한 부분은 1장에서 3장으로 결혼관계를 상징으로하여 이스라엘의 우상숭배를 빗대어 말하는데 즉, 호세아는 창녀와 결혼을 하고 여호와께서는 '이땅의 백성이 창녀처럼 행동하며 나를 저버렸도다'라고 말씀하신다.구약성경에서 이런 상징 행위는 단순한 상징에 그치지 않고, 선포된 말씀의 진실성을 보증하고 하나님의 관점에서 그 사건을 상징적으로 미리 일으키는 것이다. 또 한 부분은 4장에서 14장으로 호세아는 이스라엘의 하나님에 대한 배신을 음행에 빗대어 말하며 하나님이 신실하지 못한 자기 백성을 멸망당하게 버려 두신다고 선포하였고, 백성은 멋대로 정책을 추진함으로 멸을 자초하였다(7:3~13). 그러나 호세아는 12장에서 이스라엘의 회개를 촉구하고 13장에서는 그들이 회개치 않음으로 앗시리아의 손에 멸망당할 것을 예고한다. 그리고 14장에서 그는 이스라엘 백성에게 하나님의 용서를 구할 것을 촉구하고 만약 이스라엘 백성이 형벌을 통해 정화되고 하나님께로 돌아오면, 하나님이 그들을 다시 회복시켜주실것을 말한다. 이렇게 호세아는 불순종하는 이스라엘에 대한 하나님의 사랑을 선포한다.
-->
== 배경 설명 ==
호세아가 활동하던 시기에, 북왕국 이스라엘의 왕과 사제들을 비롯한 지도층은, 백성들을 모세의 율법에서 벗어나, [[바알]] 등을 비롯한 가나안 지역의 토속신에게 경배하도록 종용했다. 그 외에 성적인 문란, 살인, 도둑질, 거짓 등의 죄악이 널리 퍼졌다. 호세아는 그들이 지금까지의 죄를 뉘우치지 않으면, 야훼는 이스라엘을 멸망하도록 놓아둘 것이며, 백성들은 전부 앗시리아로 포로로 끌려가게 된다고(9장 3절 및 11장 5절) 선언했다.
실제로, 앗시리아는 북왕국의 수도인 사마리아를 [[기원전 722년]]에 점령하며, 이스라엘의 고위층과 많은 백성들이 사로잡혀 전쟁 포로로 끌려가게 된다.

== 주제 ==
* 야웨는 이스라엘을 사랑하며, 이는 마치 남자가 그의 아내를 사랑하는 것과 마찬가지이다. 이는 호세아 자신의 결혼을 통해 비유로서 표현된다.
* 야웨의 사랑에 대한 이스라엘의 죄악과 그에 대한 단죄를 표현하고 있다. 야웨는 이스라엘을 사랑했으나, 이스라엘은 야웨에게로 돌아가지 않았다. 이는 계속되는 우상 숭배와 범죄, 성적인 범죄의 만연을 통해 상징된다. 따라서 야웨는 이스라엘을 버려두게 되고, 이는 호세아가 자신의 아내를 광야로 내쫓는 것을 통해 표현된다.
* 광야에 내팽겨쳐진 이스라엘이 가혹한 형벌을 통해 정화되어 [[야웨]]에게 돌아오게 될 때 다시 그들을 회복시켜 줄 약속을 선언한다. 이는 집을 나간 아내를 다시 데리고 오는 호세아의 모습을 통해 비유된다.

== 같이 보기 ==
* [[유대교]]
* [[기독교]]

== 외부 링크 ==
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[[분류:호세아서| ]]
[[분류:원경전]]
[[분류:기원전 8세기 책]]
[[분류:소예언서]]
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{{구약성경}}{{For|아모스서의 저자|아모스 (예언자)}}[[파일:Loreto Fresko.jpg|섬네일]]
'''아모스'''는 [[구약성경]]의 일부이다. 타나크에서는 [[소예언서]] 중 세 번째 책이고, [[70인역]]에서는 두 번째 책이다. [[호세아]]와 [[이사야]]와 동시대인 [[여로보암 2세]] 통치 기간인 기원전 750년경에<ref>Finkelstein, Israel. ''The Forgotten Kingdom: The Archaeology and History of Ancient Israel.'' Atlanta: SBL, 2013. Ancient Near East Monographs, Number 5. p. 4.</ref> 활동한 [[아모스 (예언자)|아모스]]가 이 책을 기록했는데, 예언자가 직접 기록을 남긴 최초의 예언서다. 아모스는 유다 왕국에서 살았지만 이스라엘 왕국에서 예언을 전했다.<ref name="Harris">[[Stephen L Harris|Harris, Stephen L.]], ''Understanding the Bible''. Palo Alto: Mayfield. 1985.</ref>

== 아모스의 발생과 편찬 ==
[[북이스라엘]]이 멸망한 이후, 기원전 7세기 [[남유다]]에서 편찬된 것으로 추정된다. 당시 남유다의 군주로 추정되는 [[히즈키야]]와 [[요시야]]는 구리뱀 숭배<ref>이집트탈출당시 이스라엘 사람들은 불뱀을 만나서 죽어가고 있었는데, 이를 본 모세는 하나님의 명에 따라 구리뱀을 걸어놓았다. 이를 본 사람들은 살았는데,이때부터 이스라엘 사람들은 구리뱀을 숭배하는 신앙을 갖게 된다.</ref>와 [[바알]]신앙을 없애는 등,이스라엘 종교개혁을 주도하고 있었기 때문에 [[예언자]] 아모스가 전한 '하나님의 말씀'들을 수집하여 편집한 것이다.<ref>기독교 사상 2006년 4월호,우택주,“아모스가 꿈꾸는 한국교회”</ref>

== 제목 ==
저자의 이름을 그대로 사용한 본서의 표제 '아모스'는 '짐을 들어 올리다'라는 뜻의 히브리어 '아마스'에서 유래한 것으로, 그 이름의 뜻은 '짐' 또는 '짐을 지는 사람'이다. 이와 같은 표제의 뜻은 본서 저자가 남유다 사람으로서 패역한 북이스라엘 백성에게 하나님의 심판을 선포하는 사역이 그에게는 실로 무거운 짐이었으나 이를 인내와 담대함으로 훌륭히 수행해낸 사실을 잘 반영한 것이라고 볼 수 있다.

== 저자와 기록 연대 ==
본서의 저자가 아모스라는 사실은 본서 자체의 내증(1:1)에 따라 전통적으로 널리 인정되어 왔다. 특히 본서에서 자주 '내가'(5:1 ; 7:1, 4, 7, 8 ; 8:1, 2 ; 9:1)라는 1인칭이 사용된 것은 본서의 저자가 아모스라는 것을 명백히 해주고 있다.
본서의 기록 연대는 본서 1:1의 내증에 의해 결정된다. 즉 아모스는 남유다의 웃시야왕(B.C. 791-739년)과 북이스라엘의 여로보암 2세(B.C. 793-753년)의 재위 기간 중에 활동한 것으로 기록하고 있다. 그러나 아모스는 이 두 왕의 재위 기간 중에도 두 왕국의 번영이 정치, 경제적으로 절정에 이른 때에 북왕국에서 짧은 기간 동안 활동하였다가 고향으로 귀환한 얼마 후에 본서를 기록한 것으로 추측된다. 따라서 본서의 기록 연대는 저술한 두 왕의 통치 절정기인 B.C. 760-755년경으로 추정할 수 있다.

== 내용 ==
* 가난한 자들의 [[인권]]을 짓밟는 [[엘리트]] 부유층들에 대한 [[하나님]]의 심판 선고
* [[하나님]]께 드리는 제사는 있으나, [[예언자]]적인 설교가 없는 형식적 [[예배]]에 대한 비판.

== 해석 ==
아모스는 당시 가난한 자들을 짓밞는 부유층들과 형식적 예배를 강력하게 규탄(아모스 2:6-7)하고 있다. 또한 그는 탐욕에 가득찬 기득권층과 형식적인 종교에 대한 비판외에도, [[메시아]]를 통한 새로운 세상을 “정의가 강물처럼 흐르게 하여라”(아모스 5:24)라는 외침을 통해 기대하고 있다.

== 각주 ==
{{각주}}

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== 아담과 하와 ==
* [[아담과 하와|아담]] + [[아담과 하와|하와]] → [[카인 (성경)|카인]], [[아벨]], [[세트 (성경 인물)|셋]]
=== 카인의 후손 ===
* 에녹 → 이랏 → 므후야엘 → 므두샤엘 → [[라멕]]
** {{앵커|야발}}{{앵커|유발}}라멕 + 아다 → 야발, 유발
** 라멕 + 씰라 → 두발카인, 나아마

=== 셋의 후손 ===
* 에노스 → 케난 → 마할랄렐 → 야렛 → 에녹 → [[므두셀라]] → 라멕 → '''[[노아]]'''

==== 노아의 후손 ====
* '''노아''' → '''[[셈 (성경 인물)|셈]]''', '''[[함 (성경 인물)|함]]''', '''[[야벳]]'''

===== 야벳의 후손 =====
* '''야벳''' → 고메르, 마곡, 마다이, 야완, 투발, 메섹, 티라스
** 고메르 → 아스크나즈, 리팟, 토가르마
** 야완 → 엘리사아, 타르시스, 키팀, 도다님

===== 함의 후손 =====
* '''함''' → 에티오피아, 이집트, 풋, 가나안
** 에티오피아 → 스바, 하윌라, 삽타, 라아마, 삽트카, 니므롯
*** 니므롯 → 아시리아 건국(니느웨, 르호봇 이르, 켈라, 레센 건설)
*** 라아마 → 세바, 드단
** 이집트 → 루드인, 아남인, 르합인, 납투인, 파트로스인, 카슬루인(블레셋족), 캅토르인
** 가나안 시돈,히타이트,여부스족,아모리족, 기르가스족, 히위족, 아르케족, 신족, 아르왓족, 체메르족, 하맛족

===== 셈의 후손 =====
* '''셈''' → 아르박삿 → 셀라 → 에벨 → 벨렉 → 르우 → 스룩 → 나홀 → 데라 → [[아브라함]], 나홀, 하란
====== 아브라함의 후손 ======
* '''아브라함''' + 하갈 → [[이스마엘]] → 아랍 민족  ([[이슬람교]])
* '''아브라함''' + 사라 → [[이삭]] → 이스라엘 민족 ([[유대교]])
====== 이스마엘의 후손 ======
* '''이스마엘''' → 느바욧, 케다르, 앗브엘, 밉삼, 미스다, 두마, 마싸, 하닷, 테마, 여투르, 나피스, 케드마

====== 이삭의 후손 ======
* '''이삭''' → [[야곱]] → [[르우벤]], [[시므온 (야곱의 아들)|시므온]], [[레위]], '''[[유다 (야곱의 아들)|유다]]''', [[잇사갈]], [[스블론]], '''[[요셉]]''', [[베냐민]], [[단]], [[납달리]], [[갓]], [[아겔]]
** '''유다''' + 타마르 → 페레츠, 제라
*** 페레츠 → 헤츠론 → 람 → 암미나답 → 나흐손 → 살몬 → 살몬 + 라합 → 보아즈 + 룻 → 오벳 → 이새 → '''[[다윗]]'''

====== 다윗의 후손 ======
* '''다윗''' + [[밧세바]] → [[솔로몬]] → [[르호보암]] → [[아비야]] → [[아사]] → [[여호사밧]] → [[요람]] → [[웃시야]] → [[요담]] → [[아하스]] → [[히스기야]] → [[므낫세]] → [[아몬]] → [[요시야]] → [[여고냐]]와 그의 형제들 → 스알디엘 → 스룹바벨 → 아비훗 → 엘리아김 → 아소르 → 사독 → 아킴 → 엘리웃 → 엘르아살 → 맛단 → 야곱 → [[요셉]] + [[마리아 (예수의 어머니)|마리아]] → '''[[예수 그리스도]]'''

====== 나홀의 후손 ======
* '''나홀''' + 밀가 → 우츠, 부즈, 크무엘, 케셋, 하조, 필다스, 이들랍, 브투엘
** 브투엘 → 레베카
* '''나홀''' + 르우마 → 테바, 가함, 나하스, 마아카

하란의 후손
하란>롯

== 성경에 나오는 민족들 ==
* '''[[이스라엘 민족]]'''
* [[가나안족]]
* [[필리시테인|블레셋족]]
* [[미디안|미디안족]]
* [[아말렉|아말렉족]]
* [[헷|헷 족]]
* [[여부스|여부스족]]
* [[아모리|아모리족]]
* [[에돔|에돔족]]
* [[암몬 (민족)|암몬족]]
* [[모압|모압족]]
* [[바산 (민족)|바산족]]
* [[페니키아|시돈족]]
* [[아람 (국가)|아람족]]
* [[히타이트|히타이트족]]
* [[바빌로니아 제국|바빌론족]]
* [[아시리아 제국|아시리아족]]
* [[페르시아 제국|페르시아족]]
* [[로마 제국|이탈리아인]]

== 기타 ==
=== 라흐미 ===
역대기상 20:5에 따르면 '''라흐미'''(Lahmi)는 다윗의 용사 엘하난에게 죽임을 당한 골리앗의 형제였다. 또한 야일의 아들 [[엘하난]] 문서도 참고할 것.
=== 벤암미 ===
'''벤암미'''(Ben-Ammi, 히브리어로 "내 백성의 아들"을 의미하는 בן־עא)는 롯과 그의 막내딸의 아들이었다. 그는 암몬 족속의 조상이 되었다.(창세기 19:36~38 참조)

{{토막글|기독교}}

[[분류:성경의 인물| ]]
'''하드웨어'''(hardware)는 다음 등을 가리킨다.
* [[가전 철물]](household hardware)
* [[컴퓨터 하드웨어]](computer hardware): 컴퓨터의 물리적 부품↔[[소프트웨어|컴퓨터 소프트웨어]]
* [[전자 부품]](Electronic component): 기본 전자회로 구성품
* [[디지털 회로]](Digital electronics): 디지털 신호를 이용하는 전자 회로
* [[병기공학|병기 기술]](Military technology): 병기의 제조, 사용법 등의 군사 기술
* [[컴퓨터 공학|하드웨어 공학]](Hardware engineering): 컴퓨터 하드웨어 및 소프트웨어를 개발하는 데 필요한 전기공학 및 컴퓨터 과학의 여러 가지 분야를 통합하는 학문 분과

== 영화 ==
* 하드웨어(Hardware): 1990년 영화 《[[사이보그 하드웨어]]》의 영어 제목

== 음악 ==
* 《[[Hardware (음반)|Hardware]]》: 헤비 메탈 밴드 [[크로커스 (밴드)|크로커스]]의 음반

== 같이 보기 ==
* {{in title|하드웨어}}

{{동음이의|작품}}