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{{위키데이터 속성 추적}}
'''삼청각'''(三淸閣)은 [[서울특별시]] 성북구 성북동에 있는 전통 문화공연장으로, 1972년 건립되어 1970년~1980년 [[요정 (음식점)|요정]]정치의 산실로 대표되었다.

여야 고위정치인의 회동과 1972년 [[남북 관계|남북적십자회담]], 한일회담의 막후 협상장소로 이용하였던 곳으로,
제4공화국 유신시절 요정정치의 상징이었다.
1980년대에는 손님이 줄어들어
1990년대 중반 이름을 ‘예향’으로 바꾸고 일반음식점으로 전환하였으나, 경영난으로
1999년 12월에 문을 닫았다.

1999년 말 건물과 부지를 인수한 화엄건설(주)이 고급빌라를 짓기 위해 관할 성북구청에 건축허가를 신청하였으나
문화재 보존여부에 대한 판단문제로 건축허가 결정이 유보되었다. 이후
2000년 5월 22일 서울특별시가 삼청각 부지와 건물을 도시계획시설상 문화시설로 지정하였으며, 리모델링 공사를 끝낸 후
2001년 10월 새로운 전통 문화공연장으로 문을 열었다. 새롭게 단장한 삼청각은 공연장, 한식당, 찻집, 객실 등으로 구성되어 있고
규모는 대지 5,884평, 연건평 1,331평이다.
6채의 한옥이 있으며, 건물마다 원래의 이름을 그대로 살렸다.
월요일을 제외하고는 연중 전통공연이 열리고 혼례나 약혼식 장소로도 사용되며 운영은 [[세종문화회관]]이 맡고있다. 한때 2005년 8월부터 2009년 7월까지 운영관할이 파라다이스 그룹에 넘어갔었다.

== 외부 링크 ==
* [http://www.samcheonggak.or.kr/ 삼청각 홈페이지]

{{서울시공개자료}}

[[분류:서울 성북구의 건축물]]
[[분류:서울특별시의 관광지]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻|신법 지평일구 (보물 제840호)||같은 이름의 다른 문화재}}
{{문화재 정보
|이름    = 신법 지평일구<br />(新法 地平日晷)
|그림    = 신법 지평일구 (보물 제839호).jpg
|그림크기 = 
|그림설명 = 
|국가    = {{KOR}}
|유형    = [[대한민국의 보물 (제801호 ~ 제900호)#제801호 ~ 제900호|보물]]
|번호    = 839
|지정    = [[1985년]] [[8월 9일]]
|해지    = 
|주소    = [[서울특별시]] [[종로구]] 세종로 1-57<br /> [[국립고궁박물관]]
|시대    = 조선시대
|소유    = 국유
|관리    = [[국립고궁박물관]]
|참고    = 
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|문화재청 = 12,08390000,11
}}

'''신법 지평일구'''(新法 地平日晷)는 중국 명의 [[1636년]]에 새로운 역법에 따라 만들어진 평면 해시계이다. 1985년 8월 9일 [[대한민국]]의 [[보물]]로 지정되었다. {{efn-ua|지정당시의 명칭은 '숭정9년명신법지평일귀(崇禎9年銘新法地平日晷)'였다.<ref name="관보 제10111호">[http://theme.archives.go.kr/next/common/viewEbook.do?singleData=N&archiveEventId=0028170885 관보 제10111호] 1985년 8월 9일.<!--금요일--> 5-6쪽. [http://theme.archives.go.kr/R/gazette-ebook-20061019/1985/eBook_Contents/ba0196079/ba0196079_5.jpg 5쪽.] 문화공보부고시제645호. 국보및보물지정. 문화공보부장관. 2016년 5월 20일 확인함.</ref>}}<ref name="관보 제10111호" />

[[해시계]]는 해 그림자로써 시각을 알아보는 시계이다. 이런 해시계에 대한 공식적인 기록은 《[[세종실록]]》에 처음으로 나타난다. 세종 때에는 [[앙부일구]]·[[현주일구]]·[[천평일구]]·[[정남일구]] 등이 제작·사용되었다.

이 숭정9년명 해시계는 《[[증보문헌비고]]》에 언급된 지평일구로 명나라의 이천경이 만든 지평일구를 가리킨다. 그리고 이 유물이 숭정 말년에 들어왔다는 내용으로 미루어 우리 나라로의 유입경위는 소현세자 일행이 가지고 온 것일 가능성이 제시된다. 또한, 이 유물이 중국에서 들어와서, 창덕궁 홍문관 남쪽 계단에 안치되었다가 [[1770년]]에 창덕궁 밖의 서운관에 이전 안치되었던 사실도 확인된다. 그리고 이천경의 말을 통하여 그 원리를 알 수 있는데, 시반이 수평을 이루는 평면이고, 13개의 줄로 24절기를 표현하였으며, 그와 직교되게 시각선을 그려 시간을 알 수 있도록 하였다. 시표는 청동으로 만든 삼각형 기둥을 세워던 것도 알 수 있다.

현재 이 유물의 시반면은 잘 연마된 평면으로 되어 있는데, 그 위에 시간을 나타내는 시각선과 24절기를 나타내는 절후선이 조밀하게 새겨져 있다. 사반면에는 '신법지평일구'라는 이름과 함께 '숭정9년세차병자일전 흠정수독배신탕약망라아곡'이란 명문이 새겨져 있어, 아담샬의 시헌역법으로 1636년에 제작된 지평일구임을 알 수 있다. 이 유물은 일제 때 창경궁 박물관으로 옮겨졌다가, 광복 후 명정전 뒤에 보관되었으며, 다시 세종대왕기념관으로 옮겨진 후, 현재는 [[국립고궁박물관]]에 있다.

== 각주 ==
;내용
{{Notelist-ua}}
;출처
{{각주}}

== 참고 자료 ==
{{서울시공개자료}}

[[분류:대한민국의 보물]]
[[분류:국립고궁박물관 소장품]]
[[분류:해시계]]
[[분류:1636년 작품]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{마스코트 정보
|이름 = 왕범이
|그림 =Wangbomi.GIF
|그림 크기 =
|그림 설명 =서울시의 마스코트 왕범이
|별칭 =
|행사 =
|소속 =[[서울시]]
|유형 =동물
|원산지 =
|초연 =
|마지막 =
|활동기간 =
|관련 마스코트 =
|웹사이트 =
}}
'''왕범이'''는 [[서울시]]의 캐릭터였다. 영문으로 'Wangbomi'이라고 표기하였다. 2009년 4월에 [[해치 (상징물)|해치]]로 공식 교체되었다.<ref>[https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=102&oid=016&aid=0000302708 서울시 상징물 ‘왕범이→해치’ 공식교체]</ref>

== 명칭 ==
'왕'은 한자어로 [[왕]](王)을 나타내기도 하지만 '우두머리' '으뜸' 등의 의미를 나타낸다. (예 : '[[호랑이]]는 맹수의 왕', '축구왕' 등) 또한 왕은 '아주 큼'을 나타내는 접두어 (예 : 왕사탕, 왕거미 등)이므로 서울의 의미와 일치하며 대한민국 최대 도시이자 '세계적인 대도시'를 지향하는 서울을 잘 나타내준다.

'왕'은 어린이들과 이미 친숙해진 만화의 주인공인 '왕눈이'(눈이 큰 [[개구리 왕눈이]])같은 이름을 통해 어린이들에게도 거부감 없이 친숙해져 있으며, 개구리 왕눈이가 눈이 크듯이 서울의 캐릭터 역시 눈이 매우 큰 것이 특징이라는 것이 서울시측의 설명이다.

'[[범]]'은 '[[호랑이]]'를 나타내는 순수한 한국말이며, '왕'과 '범'이 어우러져 복합명사로 '왕범이'가 되어 '서울의 [[캐릭터]] [[호랑이]]'의 성격을 가장 잘 나타내며 또한 [[인왕산]]의 '왕'과 [[호랑이]]의 '범'이 합해진 합성어로 '인왕산 [[호랑이]]'를 나타내기도 한다.

왕범이는 [[호돌이]]와 [[호순이]]의 아들이다.

== 같이 보기 ==
* [[해치 (상징물)|해치]]

== 외부 링크 ==
*{{언어링크|ko}} [https://web.archive.org/web/20150611060911/http://www.seoul.go.kr/seoul/summary/symbol/world_manual.html 왕범이 소개]

== 각주 ==
{{각주}}

{{서울시공개자료}}

{{토막글|서울}}

[[분류:서울특별시의 시정활동]]
[[분류:서울특별시의 상징]]
[[분류:호랑이 마스코트]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{공원 정보
| 이름   = 우장공원<br />雨裝公園
| 그림  = 
| 유형  =
| 위치  = 서울 강서구 화곡동 산 60-1
| 면적  = 359,018m<sup>2</sup>
| 방문객=
| 관리  =
| 개원일= 1988년 12월 30일
| 웹사이트 =
}}

'''우장공원'''(雨裝公園)은 98.9m 높이의 [[우장산]]을 중심으로 다양한 체육시설과 휴식공간이 마련된 공원이다. 우장산이란 이름의 유래는 양천 현감이 기우제를 지냈던 것에서 유래한다. 3번째의 기우제를 드리는 날에 비가 쏟아지게 되므로 미리 비옷을 준비해 올라간다하여 우장산이라고 하였다한다. [[한국폴리텍대학]]이 자리잡고 있기도 하다.

== 같이 보기 ==
* [[우장산로]]

== 외부 링크 ==
* [http://parks.seoul.go.kr/park/common/park_info/park_info_detail.jsp?p_idx=107&p_cate=4 서울의 공원_우장 공원]{{깨진 링크|url=http://parks.seoul.go.kr/park/common/park_info/park_info_detail.jsp?p_idx=107&p_cate=4 }}

{{서울특별시의 공원}}
{{서울시공개자료}}
{{토막글|한국의 지리}}

[[분류:서울특별시의 공원]]
[[분류:서울 강서구]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{유형문화재 정보
| 소재_국가 = 대한민국
| 유형 = 보물
| 그림 = 
| 그림설명 = 
| 이름 = 백자 상감모란잎문 편병<br />(白磁 象嵌牡丹葉文 扁甁)
| 지정_번호 = 791
| 지정연월일 = [[1977년]] [[3월 17일]]
| 소재지 = [[서울특별시]] [[중구 (서울특별시)|중구]] [[장충동]] 1가 105
| 소유자 = 이헌
| 제작_시기 = 조선시대, 15세기
| 비고 =
}}

'''백자 상감모란잎문 편병'''(白磁 象嵌牡丹葉文 扁甁)은 상감기법으로 모란과 잎 무늬를 새긴, 조선 초기의 백자 편병<ref group="주해">병의 앞뒤가 둥글납작하고 목이 짧은 병을 편병(扁甁)이라 한다.</ref>이다. 대한민국의 보물 제791호이다.

몸체의 양면을 편평하게 만들고, 굽다리와 입을 따로 만들어 붙였다. 굽은 타원형이며, 모래받침으로 구웠던 흔적이 남아 있다. 문양은 흑상감으로 양쪽 면 가장자리에 각각 2줄과 3줄의 원을 두르고, 둥근 면 중심에도 2줄씩의 원을 나타냈으며 그 사이에 모란엽문을 배치하였다. 각 모란엽 중심에서 선상의 당초문이 한 두 가지씩 뻗어 나오게 나타낸 부분도 있다. 편병의 벽과 굽다리는 모두 두꺼우며, 태토는 담회색이고, 유색은 담회백색으로 전면에 고르게 칠해졌다. [[15세기]] 중반 광주 일대의 우산리 번천리 등의 상감백자 가마에서 제작한 것으로, 편병에 이처럼 대범하게 문양을 새긴 예는 드물다. 야외용의 술 물을 담은 병으로 쓰였다.

== 주해 ==
<references group="주해" />

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|12,07910000,11}}

{{서울시공개자료}}
{{토막글|미술}}

[[분류:서울특별시의 보물]]
[[분류:조선 백자|상감모란잎문 편병]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''주민감사 청구제도'''는 [[1999년]]부터 시행된 [[대한민국]]의 제도로, [[지방자치단체]]와 그 장의 권한에 속하는 사무처리가 [[법|법령]]에 위반되거나, 공공의 이익을 현저히 해하는 경우 일정한 수 이상의 주민의 연서(連署)를 받아 주민이 직접 감사를 청구할 수 있도록 마련되었다.

== 개요 ==
지방자치제 실시 이후 자치단체의 권한 확대에 비해 상대적으로 미흡한 책임 확보장치를 마련하기 위해 도입되었다.

[[서울시]]에서는 [[1996년]]부터 '시민감사청구제도'를 시행하였고, 이를 모델로 대한민국 정부에서 [[1999년]] '주민감사청구제도'를 도입, [[2000년]]부터 전국적으로 시행하였다.

== 절차 ==
위법·부당한 행정처분 및 불합리한 [[행정제도]]로 인하여 주민의 권익을 침해받은 경우 특정 연령(만 19세 ~ 20세)에 도달한 주민의 연대서명을 받아 감사청구를 신청할 수 있으며 주민 감사관이 독립적인 위치에서 공정하게 감시하게 된다.

=== 조건 ===
지방자치단체와 그 장의 권한에 속하는 사무로서 그 처리가 법령에 위반되거나 공익을 현저히 해한다고 인정되는 경우에 청구가 가능하며, 수사 또는 재판에 관여하게 되는 사항, 개인의 사생활을 침해 할 우려가 있는 사항, 다른 기관에서 감사를 하였거나 감사중인 사항인 경우 청구 대상에서 제외된다.

특정 연령 이상의 일정 수의 주민 연서를 받은 대표자가 청구를 하게 되며, 주민의 수는 지방자치단체별로 자치단체 조례에서 정하도록 되어 있다. 보통 권익을 침해한 관청의 상급기관의 장에 신청한다. (예 : 자치구 업무 → 시장, 환경관련업무  →  환경부장관 등)

=== 감사 실시 여부 결정 ===

주민감사 실시 여부에 대한 최종 결정은 감사청구대상 여부, 감사청구요건의 적합성 여부, 감사청구인 명부에 기재된 서명 유효 여부, 감사청구와 관련된 이의신청 등을 고려하여 주무부처에 설치되어 있는 주민감사청구 심의회에서 결정한다.

=== 결과 통보 ===

주민감사 실시키로 결정된 날로부터 정해진 시일 이내 감사를 완료하여 감사청구인 대표자에게 통지하고, 그 결과를 공표하며, 해당기관에게는 시정사항을 통보하거나 필요한 조치를 요구한다.

== 현황 및 문제점 ==

1999년 8월 주민감사청구제도가 도입된 이후 2000년 상반기부터 지자체별 청구인수 규정을 위한 조례를 제정하고 총 248개 자치단체중 247개에서 제정을 완료하였다.

2001년 11월까지 청구실적은 17건에 불과하였다.<ref>경남 김해시, 전북 익산시, 충남 당진군, 경남(김해, 통영), 건교부(대구2, 울산), 강원(속초, 원주, 양양), 행자부(제주, 대구), 경북(성주), 서울(송파, 광진, 중랑) 등</ref> 또한, 각 지자체별 청구인 수가 상이하여 지역간 형평성 문제가 대두되었다. 광역자치단체의 경우 지자체별로 청구인 수에 많은 차이가 있다.<ref>경기도 3,000명, 경북 2,400명, 서울 2,000명인데 비해, 인천은 500명, 제주도는 380명으로 최고 약 8배가 차이난다. 대부분의 자치단체는 1,000명 내외로 16개 광역자치단체 평균은 1,300명 수준, 기초자치단체의 경우는 평균 580명 수준이다.</ref>

각 지자체가 청구인수를 20세 이상 '주민수 비율'로 정함에 따라, 매년 인구증감에 의한 청구인수의 변동으로 혼란을 초래하였다. 최근에는 주민들이 예산·회계·건축·법률 등 다양한 업무에 대해 감사를 청구함에 따라 감사의 전문성을 제고할 필요도 생겨났다.

== 관련 제도 ==
*시민감사관제도 : 자치단체 자체적으로 시민을 명예감사관으로 위촉하여 특정사안의 감사업무에 참여하도록 하는 제도이며, 서울·부산에서 운영 중이다.

*옴부즈만 제도 : 자치단체의 장이 일정한 자격요건을 갖춘 자를 지역 옴부즈만으로 선임하여 고충민원의 접수·상담·조사·처리 등을 하게 하는 제도로서, 서울·대전 등 12개 자치 단체에서 운영 중이다.

== 각주 ==
<references/>

== 외부 링크 ==
* [https://web.archive.org/web/20160612142700/http://www.munhwa.com/news/view.html?no=2001013101012726108002 ‘빛좋은 개살구’ 주민 감사청구제], 《문화일보》, 2001.1.31.

== 참고 문헌 ==
{{서울시공개자료}}

{{토막글|서울}}

[[분류:서울특별시의 시정활동]]
[[분류:대한민국의 사회 제도]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 와룡묘<br />(臥龍廟)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[서울특별시]]
| 유형     = [[서울특별시의 민속문화재 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|민속문화재]]
| 번호     = 5
| 지정     = [[1974년]] [[1월 15일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[서울특별시]] 중구 예장동 산5-6번지
| 시대     = 조선시대
| 소유     = 
| 참고     = 
| 면적     = 
| 수량     = 1동
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{{참고|무후사}}

'''와룡묘'''(臥龍廟)는 중국 삼국시대 [[촉한]]의 정치가이며 군사 지략가인 [[제갈량]]을 받드는 사당이다. [[서울특별시]] 중구 예장동 산5-6에 있다. 1974년 1월 15일 [[서울특별시의 민속문화재]] 제5호로 지정되었다.

제갈량의 자는 공명이며 호는 와룡이다. 그의 호를 따서 와룡묘라 한 것이다. [[서울특별시]] [[중구 (서울특별시)|중구]] 예장동 산 5-6에 위치하고 있다. 오전 9시부터 오후 4시까지 개방한다.

== 개요 ==
중국 삼국시대 당시의 정치가였던 제갈공명을 모시는 사당이다.

『조선왕조실록』에 의하면 선조 38년(1605) 평안도 영유현에 공식으로 와룡묘를 짓게 하였고, 그 후부터 왕들이 관원을 보내어 제를 올리거나 제문(祭文)을 지어 보낸 예도 있으며, 사액(賜額)의 예도 전하는데, 이 와룡묘와의 연관성은 확실치 않다.

기와지붕을 얹은 건물로, 내부로 들어가면 2m 크기의 제갈공명 석고상과 함께 2.5m 높이의 관운장의 석고상이 있고, 그밖에 대북·소북·종 등 의식용 악기들을 갖추고 있다. 조선시대 후기 고종의 후궁이 된 엄상궁이 처음 세웠다고 전하는데, 1924년 화재로 훼손되었다가 1934년 재건되어 지금에 이르고 있다.

경내에는 단군묘, 제석전(帝釋殿), 약사전(藥師殿), 삼성각(三星閣), 요사(寮舍), 문신각(文臣閣) 등이 함께 있어, 와룡묘가 중국 도교계의 신령을 모신 단순한 사당이 아니라, 우리의 토속신앙과 결합된 무속신앙으로 자리잡고 있음을 보여준다.

== 서울시 공개자료 ==
이 묘사는 고종의 계비인 엄귀비가 세웠다는 설이 있으나 확실치 않다. 일설에는 묘사 뒷면 암벽에 조각된 제갈공명의 영정을 받들어오다가 [[1862년]]에 제갈공명을 추모하는 인사들에 의해 창건되었다고 하며, 1924년에 화재로 소실된 뒤 1934년에 중건한 것으로 전해지며, [[1976년]]에 보수하였다. 경내에는 와룡묘 외에 단군성전, 제석전, 약사전, 삼성각, 문신각, 요사 등이 있다. 이 묘사는 3칸의 팔작지붕 기와집으로 된 건물로, 왼쪽 처마에 연이어서 정4각형 지붕의 종각이 있다.

묘사 중앙에는 석고로 된 와룡선생상이 봉안되어 있다. 머리에는 와룡관을 쓰고 녹색도포를 입었으며, 오른손은 우선을 들고 가슴 쪽에 대고 있으며, 왼손은 무릎 위에 놓고 좌정한 자세이다. 오른쪽 관성제군상도 석고로 되었는데 황색도포를 입고 긴 수염을 달았으며 오른손은 책을 펼치고 왼손은 책 쪽으로 향해 있으며 다리 사이에는 긴칼을 세워 왼쪽 무릎에 기대어 놓고 있다. 단군성전의 단군상은 석고상이며 복식은 상 위에 물감으로 칠해져 있고, 양손은 소매 안에 넣고 앉아 있으며, 도포를 입고 긴 수염을 달았다. 삼성각에는 산신님이 중앙에, 오른쪽에는 칠성님, 왼쪽에는 독성님이 각각 모셔져 있다. 산신님은 석고를 벽면에 붙여 양각 형식으로 만들었으며, 머리에는 복건같은 것을 쓰고 수염을 길게 늘였으며, 겉에는 붉은 도포를 입고 아래에는 녹색 옷을 입고 왼쪽 무릎은 세웠으며, 오른손에는 우선을 들고 있다. 좌정한 산신 뒤에는 호랑이가 있다. 칠성님은 부처님형상이고, 독성님은 민머리에 붉은 도포를 입고 오른손에 단장을 잡고있으며 왼손에는 염주를 쥐고 있다.

도구는 일산과 청룡도 2자루, 삼지창 한 자루와 그 외 향로ㆍ촛대ㆍ제기 등이 갖추어져 있다. 음력 6월 24일 와룡선생ㆍ관성제군 두 분을 위해 제사를 지내며, 평상시에도 신도들이 치성을 드리기도 한다. 옛날에는 와룡선생 탄신일과 기일과 명절에 제사를 지냈으나 근래에 간소화된 것으로 보인다. 제의는 시봉인이 독축·배례 순으로 진행한다.

제비는 시봉인인 관리자가 준비하며 제물은 떡·제육·채소·과실 등이며, 제주(祭酒)는 소주를 쓰며, 현재 민간신앙화되어 유지해 오고 있다.

== 같이 보기 ==
* [[보광동 무후묘]]
* [[동관왕묘]]

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|24,00050000,11|와룡묘}}
* {{서울시공개자료}}

[[분류:서울특별시의 민속문화재]]
[[분류:서울 중구의 문화유산]]
[[분류:서울 중구의 건축물]]
[[분류:제갈량]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{좌표|37.554007|N|127.057737|E|display=title|format=dms}}
{{정부 기관 정보
|이름 = 서울특별시차량정비센터
|현지어 이름 = 
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|설립일 = 2007년 7월 30일
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|기관장 성명 = 
|기관장 직책 = 소장
|상급기관 = [[서울특별시청]]
|산하기관 = 
|웹사이트 = 
|각주 = 
}}

'''서울특별시차량정비센터'''(서울特別市車輛整備센터)는 서울특별시 본청·자치구·사업소·투자기관 및 업무대행자의 보유 자동차·건설기계 등 도시 공공장비류의 정비에 관한 사무를 분장하는 [[서울특별시청]]의 사업소이다. 소장은 지방공업사무관으로 보한다.<ref>서울특별시 행정기구 설치조례 시행규칙 제135조</ref>

== 설치 근거 및 소관 사무 ==
=== 설치 근거 ===
* 「서울특별시 행정기구 설치조례」 제71조제1항<ref>「지방자치법」 제114조에 따라 서울특별시 본청·자치구·사업소·투자기관 및 업무대행자의 보유 자동차·건설기계 등 도시 공공장비류의 정비를 위해 서울특별시장 소속하에 서울특별시차량정비센터를 설치한다.</ref>

=== 소관 사무 ===
* 차량의 정비·점검
* 차량정비수수료의 조정·징수
* 그 밖의 차량정비에 관한 사항

== 연혁 ==
* 1984년 10월 2일: 서울특별시차량정비사업소 설치.<ref>조례 제1938호</ref>
* 2007년 7월 30일: 서울특별시차량정비센터로 개편.<ref>조례 제4545호</ref>

== 조직 ==
=== 소장 ===
* 서무팀
* 정비팀

== 각주 ==
{{각주}}

{{서울특별시청}}

[[분류:2007년 설치]]
[[분류:서울특별시청|차량정비센터]]
[[분류:서울 성동구 소재의 관공서]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 국가     = {{KOR}}
| 유형     = [[대한민국의 보물 (제801호 ~ 제900호)#제801호 ~ 제900호|보물]]
| 이름     = 
금고<br />(金鼓)

| 번호     = 864
| 지정     = [[1986년]] [[3월 14일]]
| 해지     = [[2008년]] [[10월 17일]]
| 주소     = [[서울특별시]] [[노원구]] [[공릉동]] 103 <br />[[육군사관학교]] [[육군박물관]]
| 소유     = 국유
| 시대     = [[조선]]
| 문화재청 = 12,08640000,11
}}

'''금고'''(金鼓)는 [[대한민국의 보물|보물]] 제864호로 지정되었던 [[타악기]]의 일종으로 반자(飯子) 또는 금구(金口)로도 부른다.

== 개요 ==
현재 육군사관학교박물관에 보관하고 있는 이 청동제 금고는 [[선조 (조선)|선조]] 19년(1586년)에 군사용 목적으로 만든 것이다. 전체 지름은 61cm이며, 채로 치는 부분인 중앙 채받이에는 지름 19&nbsp;cm 정도로 계선(界線)을 돌리고 태극무늬 같은 삼파문(三巴紋)이 선으로 새겨져 있다.

이러한 것은 옛날 장인(匠人)들의 특수 공예 기법이라 할 수 있는 타제(打製)로 음각된 것이다. 그 계선에서 외곽으로 21&nbsp;cm 떨어져서는 점차 모를 재면서 5&nbsp;cm 높이의 울이 형성되었으며, 그 가운데에는 5.2&nbsp;cm 사이로 손잡이 끈 구멍이 뚫려 있었다. 테두리에는 三道大中軍司令船 勝戰 金鼓 入重十三斤 萬曆 十四年 丙戌 三月 日造(삼도대중군사령선 승전 금고 입중 십삼근 만력 십사년 병술 삼월 일조, 삼도대중군사령선이 전투에서 승리하기 위해 사용한 쇠북이다. 무게는 13근이고 [[1586년]]([[중국]] [[명나라]] [[만력]](萬曆) 14년) 3월에 제조되었다.)라고 쓰여 있다.

진위 논란이 있어 각 분야 전문가의 현지 조사, 과학적 분석 등 정밀 조사가 뒤따랐다. 그 결과 이 금고는 조선 시대의 것이 아니라 근대에 제작된 물품으로 밝혀졌다. 따라서 가치가 없는 것으로 판명, [[2008년]] [[8월 14일]]에 열린 문화재청 문화재위원회 회의에서 보물 지정이 해제되었다. 문화재위원회는 금고가 가짜인 이유를 다음과 같이 판시했다.<ref>{{뉴스 인용|url=http://www.hani.co.kr/arti/culture/culture_general/298059.html|제목=“보물 지정 16세기 ‘금고’ 알고보니 가짜”|출판사=한겨레|언어=한국어|날짜=2008-07-10|확인날짜=2018-09-11}}</ref>

* 삼도대중군사령선이 가리키는 삼도수군제도는 [[임진왜란]] 시기였던 1593년에 삼도수군통제영이 창설되면서 등장했다. 중군(中軍)은 주장(主將, 총사령관) 바로 밑에서 구체적 군사 훈련을 책임지는 직책으로서 조선 후기의 군제에 등장한다.
* 조선 시대의 해군 지휘관이 탑승한 군선은 사령선이 아닌 '좌선'(座船)이라는 용어를 사용했다. 조선 후기의 삼도수군제도와 관련된 각종 문헌에서는 중군의 군선(軍船)에 관한 기록이 따로 나타나지 않는데 이는 중군이 좌선에서 주장의 명령을 받아 지휘하는 역할을 담당했기 때문이다.
* 고리를 달기 위해 뚫은 구멍은 전통적인 방법이 아닌 기계로 뚫은 것처럼 아주 깨끗하게 처리되었다. 금고에 새겨진 명문은 한 글자씩 쳐서 내려가는 전통적인 음각 기법이 아닌 파내어 새긴 듯한 현대적인 음각 기법이 사용되었다.
* 시대가 오래된 청동 유물에 나타나는 자연적인 녹과는 달리 동일한 색상을 띤 녹이 고르게 분포하고 있다.

== 같이 보기 ==
* [[귀함별황자총통]]

== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|12,08640000,11}}

[[분류:해제된 대한민국의 보물]]
[[분류:금고 (악기)]]
[[분류:고고학적 날조]]
[[분류:대한민국의 날조]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 국가     = {{국기|대한민국}}
| 유형     = [[대한민국의 보물 (제1501호 ~ 제1600호)#제1501호 ~ 제1600호|보물]]
| 이름     = 목장지도 <br /> (牧場地圖)
| 번호     = 1595-1
| 지정     = 2008년 12월 22일
| 주소     = [[서울특별시]] [[서초구]] [[국립중앙도서관]]
| 소유     = 국유
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| 문화재청 = 12,15950100,11
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{{문화재 정보
| 국가     = {{국기|대한민국}}
| 유형     = [[대한민국의 보물 (제1501호 ~ 제1600호)#제1501호 ~ 제1600호|보물]]
| 이름     = 목장지도 <br /> (牧場地圖)
| 번호     = 1595-2
| 지정     = 2008년 12월 22일
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| 소유     = 국유
| 시대     = [[조선시대]]
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{{문화재 정보
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[서울특별시]]
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| 이름     = 목장지도 <br /> (牧場地圖)
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| 해지     = [[2008년]] [[12월 22일]]
| 참고     = 보물 제1595-1호로 승격
| 문화재청 = 21,02950000,11
}}

'''목장지도'''(牧場地圖)는 [[조선 현종]] 4년(1663년) 당시의 사복시(司僕寺) 제조(提調)였던 [[허목]]이 그 이전에 작성되었던 목장지도를 보완해 편찬한 [[목장]]에 관한 지도[[책]]이다. 사복시는 조선시대 궁중의 가마·마필(馬匹)·목장 등을 관장한 관청이었다.

== 역사 ==
한국에서 목장은 [[삼국 시대]]부터 시작되어 [[고려 시대]]에는 태복시(太僕寺)를 설치하고 국영목장을 관리하였다. 이를 이어 [[조선 태조]] 때에는 전관목장(箭串牧場)이 세워졌고, [[조선 세조]] 때에는 [[강원도]] 일대에 목장이 설치되었다. [[임진왜란]] 전까지 전국에 159개의 국립목장이 있었다. 특히 제주도의 김만일(金萬鎰)이란 사람은 말 1만 필을 사육할 정도로 목장은 전국적으로 활성화되었다. 그러나 임진왜란 이후에 점차로 목장은 쇠퇴하기 시작하였고 효종 때의 북벌정책을 계기로 잠시 활성화되었다가 1905년 [[을사조약]] 이후 일제에 의해 대부분 폐장되었다.

전국의 목장 소재지를 지도로 만들고 목장별 [[소]]와 [[말 (동물)|말]], 목동의 통계와 목장의 면적 등을 기록해 놓은 이 책은 총 3장으로 구성된 42면의 채색 필사본이다. 목장지도에는 한 폭(幅), 한 면(面)마다 군명(郡名)과 이정표가 기입되어 있다. 그 구성을 보다 상세히 살펴보면, 먼저 첫 장에는 〈진헌마정색도(進獻馬正色圖)〉가 있다. 〈진헌마정색도〉는 한 마리의 망아지를 포함하여 21마리의 진헌마에 대한 채색 그림으로 뚝섬·신촌·광진·중랑포 등의 지명이 있는 것으로 보아 그 장소는 [[서울특별시]] [[광진구]]·[[중랑구]]·[[성동구]] 일대로 보인다. 21마리의 [[말 (동물)|말]]은 각기 특색 있는 [[털]] 색으로 되어 있고 체형으로 볼 때는 호마(胡馬)로서 준마(駿馬)의 형상이다. 목장 안에는 화양정(華陽亭)과 말을 치료 또는 관리하는 것으로 보이는 환장(環場), 그리고 자마장(雌馬場)과 전관(箭串) 등이 각기 그려져 있다.

다음 장부터는 각 도에 산재한 138개소의 도별·군별의 목장소재지 지도가 있고 현존 및 폐장된 목장의 수, 소와 말의 수, 목장 면적 등에 대한 기록 등을 상세히 적고 있다. 그리고 마지막에는 후서(後序)를 자세히 적고 있다. 후서에는 장유(張維)가 작성하였던 목장지도를 [[조선 효종|효종]] 때 사복시 제조였던 정태화(鄭太和)가 정비, 모사한 것을 다시 허목이 재정비한 내력이 상세히 쓰여 있어 이 지도의 편찬 과정을 잘 알 수 있다.

즉, 허목은 후서에 인조 13년(1635년) 4월에 처음 목장지도를 만들어 올리면서 썼던 장유의 근서(謹敍)를 인용하고, 장유가 지어서 올린 이 목장지도는 임진왜란과 [[병자호란]]을 겪는 동안 산실되었다고 하였다. 이어서 그간 목장의 변동도 있었고, 효종의 북벌계획으로 마정(馬政)의 새로운 개혁도 필요하게 되어 지도의 재정비가 요청되었기 때문에, 기존의 목장지도를 보완해 편찬하게 되었음을 밝히고 있다. 또한, 후서에는 목장을 관리하는 일이 국가의 중요한 업무임을 강조하면서, 섬이나 반도처럼 농작물 생산이 어려운 곳에 목장을 만들었으며 이러한 지역이 없는 강원도에는 설치가 안 되었다는 점, 그리고 선조 때 목장의 수와 감목관의 배치상황과 함께 전국 목장의 소장(消長) 관계 내력 등을 적어 두었다.

조선시대 목장에 관한 사료는 현재 전하는 것이 희귀해 이 책은 당시의 마정과 목장에 관한 시책을 알 수 있는 귀중한 자료로 인정받아 1992년 12월 28일 서울특별시 유형문화재 제82호로 지정되어 [[국립중앙도서관]]에 보관되어 있다. 2008년 12월 22일에 보물 1595호로 지정되었다.<ref>[http://www.encyber.com/search_w/ctdetail.php?gs=ws&gd=&cd=&d=&k=&inqr=&indme=&p=1&q=%B8%F1%C0%E5%C1%F6%B5%B5&masterno=63550&contentno=63550 엔싸이버백과사전_목장지도]{{깨진 링크|url=http://www.encyber.com/search_w/ctdetail.php?gs=ws&gd=&cd=&d=&k=&inqr=&indme=&p=1&q=%B8%F1%C0%E5%C1%F6%B5%B5&masterno=63550&contentno=63550 }}</ref>

== 각주 ==
<references/>

== 참고 자료 ==
* {{서울시공개자료}}

{{한국의 고지도}}

[[분류:1678년 책]]
[[분류:조선의 책]]
[[분류:지도첩]]
[[분류:한국의 고지도]]
[[분류:대한민국의 보물]]
[[분류:한국의 농업]]
[[분류:해제된 서울특별시의 유형문화재]]
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'''한의약박물관'''은 [[대한민국]] 최대 한약재 유통 중심지이며 조선조 구휼 및 의료기관이던 [[보제원]] 터에 위치한 [[서울약령시]] '''[[한의약 박물관]]'''은 서울특별시 [[동대문구]]에서 설립한 구립 박물관으로서 한국의 전통 한의약 관련 유물과 한약재 등의 전시를 통해 우수한 한의약 문화를 계승, 보존, 발전시키고자 설립된 문화공간이다.

전체 면적은 706평이며, 230평 크기의 전시실에는 관련 장비 및 비품 500여점을 갖추고, 한의약 관련 유물 420여점과 각종 한약재 360여점을 전시하고 있으며, 한의약 관련 고서 다수를 비치하여 평소 우리가 모르던 한약재의 효능을 쉽게 알 수 있도록 하고 있다.

또한, 조선조 보제원의 모형과 한방체험실, 다목적 강당, 휴게공간을 갖추고 있다.

==정보==
* 개관일: 2006년 9월 13일
* 주소: 서울 동대문구 용두동 
* 관람시간: 10:00 ~ 18:00 (11월~2월 동절기 17:00)
* 휴관: 매주 월요일, 1월1일, 설날 및 추석
* 관람료: 1000원
* 홈페이지: https://web.archive.org/web/20190811141314/http://museum.ddm.go.kr/

==위치==
*1호선 [[제기역]] 3번출구 (도보3분)
*2호선 [[용두역]] 2번출구 (도보7분) 

{{서울시공개자료}}

{{토막글|서울}}

[[분류:서울특별시의 박물관]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
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| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[서울특별시]]
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}}

'''허가바위'''는 탑산 아래 절벽 및 [[서울특별시]] [[강서구 (서울특별시)|강서구]] [[가양동 (서울)|가양동]] 산1-2번지에 있는 구멍 뚫린 바위다. 허가바위굴 또는 공암(孔巖)이라고도 부른다. 1991년 12월 24일 [[서울특별시의 기념물]] 제11호로 지정되었다.

== 개요 ==
[[파일:공암층탑.jpg|섬네일|왼쪽|겸재 [[정선 (화가)|정선]]이 그린 공암나루의 풍경]]
이곳은 [[양천허씨]]의 시조 ‘허선문’이 태어났다는 설화가 있어, 이 바위의 굴을 양천 허씨의 발상지라고도 하며 바위의 이름이 되었다. 이 바위는 옛날 석기시대 사람들이 조개와 물고기를 잡으며 살았으리라 추측 되는 강가에 있으며, 바위 아래 강쪽에 동굴에 사람 수십명이 들어가 비를 피할 만한 공간이 있다. 올림픽대로가 건설되면서 육지로 변하였으며, 현재는 영등포공고 정문 앞에 자리하고 있다.

동국여지승람에 따르면 고구려때 강서구의 옛이름은 '제차파의현'인데, ‘제차’는 차례 또는 갯가, ‘파의’는 바위라는 의미로 차례대로 가지런히 서있는 바위를 나타내고 있다. 신라 경덕왕 때에는 속이 비었다고 해서 '공암'이라고 불렸으며, 고려 충선왕 2년에 양천현으로 이름을 바꾸었다.
이 바위아래 고려시대에 사용된 공암나루가가 있었는데, 북포라고도 불렀다. 공암 앞의 가지런히 서있던 바위들은 광주바위 혹은 광제바위라고 부르는데, 고구려 때에는 제차바위라고 불렀던 것으로 추정한다. 광제바위는 현재 구암 허준의 이름을 딴 구암공원의 연못안에 서 있다.

조선이 건국되고 한양이 도읍이 되면서 공암나루보다 한양으로 가기 편했던 동작나루가 더 많이 이용되면서 나루의 기능을 잃고 평범한 강변 마을이 되었다.

== 설화 ==
허가바위라고 부르는 까닭은 [[양천 허씨]]의 시조 허선문이 구멍 뚫린 바위, 곧 공암에서 태어났다는 설화가 전해내려와 주민들이 이곳을 양천 허씨의 발상지로 알고 있기 때문이다. 고려 태조 [[왕건]]이 [[후백제]]의 [[견훤]]을 정벌하러 가기 위해 [[한강]]에 도착하였으나 마땅히 건널 배가 없을 때, 허선문이 자신과 마을 사람들의 배를 추렴해서 태조에게 바치고 군량미까지 거두어 군사들을 격려하였다고 한다. 그 뒤 승리한 태조는 고마움을 갚기 위해 허선문을 삼한공신 양천촌주로 삼았다고 한다.

== 현지 안내문 ==
{{인용문|이 바위는 양천 허씨(陽川許氏)의 시조인 허선문(許宣文)이 출생한 곳이라는 설화가 전하는, 바위동굴이다. 이 바위에 동굴이 뚫려 있어 공암(孔巖)이라고도 불린다. 동굴의 크기는 가로 6m, 세로 2m, 길이 5m 정도로 어른 10명 이상이 들어갈 수 있는 규모다. 《경기읍지(京畿邑地)》에는 이 바위와 관련된 기록이 있다. 기록에 따르면 고려가 건국될 무렵 이곳에는 허선문이라는 이가 살았다고 한다. 그는 나이가 90이 지났는데도 고려 태조 왕건을 섬겼다. 왕건이 견훤을 정벌할 때 그가 군사들을 격려한 공이 커 공암의 촌주(村主)로 임명되었다. 그 후 그의 자손들이 공암 허씨가 되었는데 신라시대에는 이곳을 공암이라 불렀고, 고려시대에는 양천이라 불렀으므로 공암 허씨는 양천 허씨이기도 하다는 것이다. 조선시대 《동의보감(東醫寶鑑)》을 저술한 허준, 《홍길동전(洪吉童傳》을 지은 허균, 여류시인 허난설헌, 세조 때 북병사(北兵使)로 이시애의 난을 평정한 허종 등이 모두 양천 허씨다.<ref>현지 안내문에서 인용</ref>}}
== 공암층탑 ==
공암위 산기슭에 있던 탑은 일제 강점기에 양천우편소장이던 일본인이 양천우편소에 옮겨 놓았다는데, 현재는 어디로 갔는지 알지 못한다.

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* {{문화재청 문화재|23,00110000,11}}
* {{서울시공개자료}}

[[분류:서울특별시의 기념물]]
[[분류:바위]]
[[분류:서울 강서구의 문화유산]]
[[분류:양천 허씨|*]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{한국 요리}}
{{박물관 정보
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'''뮤지엄 김치간'''은 한국의 대표적인 전통음식인 [[김치]]의 문화를 조사, 연구하고 이를 내외국인에게 홍보하고자 [[풀무원]]에서 운영하고 있는 [[박물관]]이다. [[1986년]] 서울특별시 중구 필동에서 '''명가김치박물관'''이라는 이름으로 설립되었다가 이듬해 풀무원에 인수되어 '''풀무원 김치박물관'''으로 이름을 바꾸었고, 1988년부터 2013년 7월까지 강남구 삼성동 코엑스에서 운영하였다. 이후 한동안 운영을 중단하였다가 2015년 4월부터 한류 문화의 중심지 [[인사동]]으로 이전하면서 '뮤지엄김치간'으로 재탄생하였다.

뮤지엄김치간은 유물과 김치, 세계 절임 채소 등 실물 전시는 물론 관람객이 직접 즐기면서 체험할 수 있는 인터랙티브(상호 소통) 디지털 전시를 구현하고 있다. 또 김치를 담그고, 먹어보고, 가져갈 수 있는 다양한 김치 체험행사를 운영하여 살아있는 김치와 김장 문화를 생생하게 체험할 수 있다. 특히 CNN이 선정한 세계 11대 음식박물관 중 대한민국에서는 유일하게 선정된 박물관으로, 영국 BBC, 미군방송 AFKN, 중국 후난방송 등의 언론을 통해 한국 김치 문화를 세계에 알리는 ‘김치 문화의 채널’의 역할을 해오고 있다.

== 운영 시간 ==
* 화요일 ~ 일요일 10:00 ~ 18:00(17:30까지 입장 가능)
* 휴일: 매주 월요일, 1월 1일, 설 연휴, 추석 연휴, 성탄절
* 기타: 단체관람객(20명 이상)의 경우 홈페이지를 통한 사전예약 필요.
* 체험
** 통배추 김치와 백김치 만들기 체험 가능. 원하는 체험 일자의 4일 전까지 홈페이지를 통한 사전예약 필요.

== 교통 ==
* [[지하철]]
** [[서울 지하철 1호선|1호선]] [[종각역]]
** [[서울 지하철 3호선|3호선]] [[안국역]]
* [[버스]]: 안국역, 우정국로, 종각역
** 109, 151, 162, 171, 272, 601
** 1012, 7025
** 공항: 602-1

== 같이 보기 ==
* [[김치]]
* [[서울특별시의 박물관과 미술관 목록]]
== 각주 ==
<references />

== 외부 링크 ==
{{위키공용분류}}
* [http://www.kimchikan.com/ 뮤지엄 김치간]

{{대한민국의 사립 박물관}}
{{서울시공개자료}}

[[분류:김치]]
[[분류:대한민국의 음식 박물관]]
[[분류:서울특별시의 박물관]]
[[분류:1986년 설립된 박물관]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 사람|이한열||열사}}
'''이한열'''([[1962년]] [[2월 14일]]~)은 [[대한민국]]의 영화 감독이다. 감독 데뷔작으로 《[[순돌이와 각시탈 품바]]》로 활동하였다.

==영화 작품==
===감독===
* 1990년 《[[순돌이와 각시탈 품바]]》
* 1990년 《[[순돌이와 헬로 삼총사]]》
*1991년 《[[도시에 나타난 검객 산지니]]》
* 1991년 《[[항구에 나타난 검객 산지니]]》
* 1993년 《[[무적의 파이터 우뢰매]]》
* 2003년 《[[마법경찰 갈갈이와 옥동자]]》

===조감독===
* 1986년 《[[외계에서 온 우뢰매]]》
* 1986년 《[[외계에서 온 우뢰매 2]]》

{{토막글|영화 감독}}

[[분류:1962년 출생]]
[[분류:살아있는 사람]]
[[분류:대한민국의 영화 감독]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 강민첨 초상<br />(姜民瞻 肖像)
| 그림     = Goryeo-Portrait of Admiral Kang Mincheom.jpg
| 그림설명 = 
| 국가     = {{KOR}}
| 유형     = [[대한민국의 보물 (제501호 ~ 제600호)#제501호 ~ 제600호|보물]]
| 번호     = 588
| 지정     = [[1975년]] [[5월 16일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[서울특별시]] [[용산구]] 서빙고로 137 <br />(용산동6가, 국립중앙박물관)
| 시대     = [[조선시대]]
| 소유     = 진주강씨 백각공파 종친회
| 참고     = 
| 면적     = 
| 수량     = 1폭
| 전승지   = 
| 전승자   = 
| 지도     = 대한민국
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| 꼬리표   = 국립중앙박물관
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'''강민첨 초상'''(姜民瞻 肖像)은 [[대한민국의 보물|보물]] 제588호로 [[고려 시대|고려]]의 명장이었던 [[강민첨]](姜民瞻)을 그린 [[초상화]]이다. 1975년 5월 16일 [[대한민국의 보물]] 제588호로 지정되었다.

== 개요 ==
현재 전하는 것은 [[조선 정조]] 12년(1788) 박춘빈(朴春彬)이 원본을 옮겨 그린 것이다. 작품 상단의 찬문(撰文)과 그 옆의 기록에 의하면, 이 영정의 원본은 원래 우방사(牛芳寺)에 있었다고 하는데, 《[[신증동국여지승람]](新增東國輿地勝覽)》 진주목을 보면 이 초상화가 진주 우산(牛山)에 있는 모방사(茅房寺)에 있다가 어느 시기에 우방사로 옮겨진 것임을 알 수 있다. 이 우방사 원본을 1788년 진주병사(晉州兵使)로 재직했던 이연필(李延弼)이 화사 박춘빈에게 옮겨 그리게 한 것이다. 이 영정은 회양책사(淮陽冊舍)에 보관되어 오던 것이 문중에 귀속하여 오늘날까지 보존된 듯하다.
 
본 작품의 주인공인 강민첨(姜民瞻)은 1018년 거란족이 고려를 침입했을 때 대장군 원수로 평장사 상원수[[강감찬]](姜邯贊)과 함께 출전하여 적을 크게 격파한 명장으로 알려져 있다. 이때의 공으로 그는 공신이 되었다. 강민첨은 진주 강씨 은열공파(殷烈公派)로, 우리에게 잘 알려져 있는 조선 후기 문신 강백년(姜栢年)·강현(姜鋧)·강세황(姜世晃) 등은 그의 후손이 된다. 
이 영정은 우안팔분면(右顔八分面)의 반신상으로 그려졌다. 관복을 입고 의자에 앉아 홀을 들고 있는 주인공은 생전에 공신의 반열에 올랐던 그의 화려한 경력을 잘 보여주고 있다. 의자의 호피는 옮겨 그린 18세기 후반의 초상화 양식에 영향을 받은 것으로 분석되고 있다. 큰 [[귀]]와 작은 [[입]], 그리고 옆으로 찢어진 눈매 등 인물의 표정은 자연스럽지 못하다. 또한, 홀대를 쥐고 있는 작은 손, 소매 끝단의 형식화된 [[옷]] 주름 표현, 전반적인 필치 등에서 전체적으로 경화된 느낌을 지울 수 없는 작품이다. 

박춘빈은 [[조선 시대]] 회화사에서 알려지지 않았던 인물로 강민첨영정의 묘사수준으로 본다면, 당시 [[진주시|진주]]에서 활약하던 지방화가였을 것으로 추측된다. 본 작품은 비록 화격이 그리 높지 못하고 이모본(移模本)이긴 하지만 현재까지 전하는 고려시대 초상화가 극히 드물기 때문에 고려시대 공신영정도의 형식을 어느 정도 짐작하게 하는 측면에서 귀중한 자료이다.

== 같이 보기 ==
* [[강민첨]]
* [[진주 은렬사 강민첨 초상]] - 경상남도 유형문화재 제453호

== 참고자료 ==
* {{문화재청 문화재|12,05880000,11}}
* {{서울시공개자료}}
[[분류:강민첨]]
[[분류:서울특별시의 보물]]
[[분류:국립중앙박물관 소장품]]
[[분류:조선의 그림]]
[[분류:초상화]]
[[분류:진주 강씨|*]]
'''리 스미스'''(Lee Smith)는 다음과 같다.

* [[리 스미스 (저술가)]]([[1944년]] ~ )는 [[미국]]의 저술가이다.
* [[리 스미스 (야구 선수)]]([[1957년]] ~ )는 [[미국]]의 [[야구]] 선수이다.
* [[리 스미스 (편집자)]]는 영화 [[마스터 앤드 커맨더: 위대한 정복자]]의 편집자이다.
* [[리 스미스 (가수)]]([[1983년]] ~ )는 [[미국]]의 [[드럼셋|드럼]] 연주자이다.
* [[리 스미스 (럭비 선수)]]([[1986년]] ~ )는 [[영국]] [[럭비]] 리그 선수이다.

{{동명이인}}