{{위키데이터 속성 추적}}
{{기독교}}
[[파일:Bartolomé_Esteban_Perez_Murillo_003.jpg|섬네일|[[삼위일체|하늘의 삼위일체]]론은 아들의 [[성육신]]을 통하여 [[성가정|땅의 삼위일체]]론과 연결되었다. [[바르톨로메 에스테반 무리요]] 작품 1677년경<ref>[http://www.nationalgallery.org.uk/paintings/bartolome-esteban-murillo-the-heavenly-and-earthly-trinities ''The Heavenly and Earthly Trinities''] on the site of the [//en.wikipedia.org/wiki/National_Gallery National Gallery] in London.</ref>]]
'''기독교의 신'''(God in Christianity, 기독교의 하나님)은 기독교인들 사이에서 만물을 [[창조]]하고 [[보존]]하는 영원한 인격적 존재로 신앙되는 존재이다. 본질에서 한분 하나님이시며 삼위일체로 존재하신다. [[기독교인]]들은 하나님을 [[초월]]적인 존재(물질적 우주와 전적으로 독립적이며 분리된)로 그리고 [[내재]]적인 존재(세상에 관련하여는 영적존재)로 믿는다.<ref name="Leith55">''Basic Christian Doctrine'' by John H. Leith (Jan 1, 1992) {{ISBN|0664251927}} pages 55-56</ref><ref name="Millard87">''Introducing Christian Doctrine'' (2nd Edition) by Millard J. Erickson (Apr 1, 2001) {{ISBN|0801022509}} pages 87-88</ref> 신의 내재성과 그의 관련성 그리고 인류를 사랑하는 것에 대한 [[기독교]]의 가르침은 신이 [[창조]]된 우주와 동일한 [[속성]]에 속한 존재라는 주장을 배제시킨다.<ref name="Berkhof, L. 1963, p.61">Berkhof, L. ''Systematic Theology'' Banner of Truth publishers:1963, p.61</ref> 그러나 신의 신적인 [[본성]]은 [[성육신]]이라는 사건속에서 [[예수 그리스도]]의 인격안에서 인간의 본성과 [[위격적 연합]]되었다는 것은 받아들인다.

[[초대교회]] 신자들은 [[바울서신]]과 초기 [[신조]]에서 보여준것처럼 한분 신과 예수의 [[신성]]을 선포하였다. 고린도전서 8:4-6. (고전 8:4) 그들은 "그러므로 우상의 제물을 먹는 일에 대하여는 우리가 우상은 세상에 아무것도 아니며 또한 하나님은 한 분밖에 없는 줄 아노라 (고전 8:5) 비록 하늘에나 땅에나 신이라 불리는 자가 있어 많은 신과 많은 주가 있으나 (고전 8:6) 그러나 우리에게는 한 하나님 곧 아버지가 계시니 만물이 그에게서 났고 우리도 그를 위하여 있고 또한 한 주 예수 그리스도께서 계시니 만물이 그로 말미암고 우리도 그로 말미암아 있느니라. 우리를 위하여 하나님은 한분이시며, 주님도 한분이신 예수 그리스도이시다."라는 신념을 가다.<ref name="Larry12">''One God, One Lord'' by Larry W. Hurtado (Oct 25, 2003) {{ISBN|0567089878}} pages 1-2</ref><ref name="BWell424">''The Blackwell Companion to The New Testament'' by David E. Aune (Mar 23, 2010) {{ISBN|1405108258}} page 424</ref><ref name="Udo396">''Apostle Paul: His Life and Theology'' by Udo Schnelle (Nov 1, 2005) {{ISBN|0801027969}} page 396</ref> 비록 에비온파에 속한 기독교분파는 이 예수의 신성을 대하여 반대하였지만,<ref>("Clementine Homilies," xvi. 15)</ref> 많은 이방인 기독교인들은 이것을 받아들였다.<ref name="JE-Trinity">{{웹 인용|url=http://www.jewishencyclopedia.com/articles/14519-trinity|제목=TRINITY|웹사이트=Jewish Encyclopedia|출판사=JewishEncyclopedia.com|확인날짜=22 August 2013}}</ref> 이것이 전통적인 [[유대인]] 가르침과 이방인 기독교인들 사이에 예수의 신성에 대한 차이점이 시작되었다.

[[하나님의 속성 (기독교)|신의 속성]]과 신의 본성에 대한 신학은 2세기 [[이레니우스]]의 작품속에서 논의되었다. "그의 위대함은 부족함이 없고, 만물을 포함한다." 8세기에 [[다마스쿠스의 요한|다마섹의 요한]]은 신의 18가지 속성을 받아들였다. 시간이 흐름에 따라서 [[기독교 신학자]]들은 예를 들면 하늘에 계신 신으로 시작되는 [[주님의 기도]]와 같은 [[성경]]에 진술된 것들에 근거하여 조직적으로 이런 속성들을 발전시켰다.<ref name="Hirschberger">Hirschberger, Johannes. ''Historia de la Filosofía I, Barcelona'': Herder 1977, p.403</ref> 신의 나라는 공관복음서에 나오는 유명한 구인데, 예수의 가르침의 중심적인 것으로 학자들은 만장일치로 동의한다. 물론 정확한 [[해석]]에 대해서는 학문적 일치는 쉽지 않다.

비록 신약성경은 [[삼위일체]]에 대한 진술을 하지 않지만, 신에 대한 삼위일체적 이해를 요구하는 [[성부]], [[성자]], [[성령님]]에 대하여 거듭 말하고 있다. 삼위일체 개념으로는 형성되지 않았다.<ref name="Stagg">Stagg, Frank. ''New Testament Theology''. Broadman Press, 1962. {{ISBN|0-8054-1613-7}}</ref>
200년경 터툴리아누스가 예수 그리스도를 신성으로 하는 삼위일체 형식을 만들었고 후에 [[제1차 콘스탄티노폴리스 공의회]]에서 결정적인 형식을 만들었다.<ref name="Prestige29">Prestige G.L. ''Fathers and Heretics'' SPCK:1963, p. 29</ref><ref name="Kelly280">Kelly, J.N.D. ''Early Christian Doctrines'' A & C Black:1965, p.280</ref> 삼위 일체의 교리로 요약될 수 있다. "신은 본질에서 한분이시며 3위로 계시는데 성부와 성자와 성령님는 영광과 권능은 동일하시다." 삼위일체는 기독교 신앙의 핵심교리이다. [[반삼위일체론]]은 아버지, 아들, 성령님을 다른 방식들로 정의한다.

== 신론의 발전 ==
=== 개요 ===
[[파일:12th-century_painters_-_Epistles_of_St_Paul_with_Gloss_-_WGA15727.jpg|섬네일|227x227픽셀|12 세기의 사본인 [[파울로스 서신|바울 서신]]]]
[[초기 기독교]]의 하나님에 대한 관점들은 [[사도 바울]]의 진술안에 반영되었다. [[고린도전서]] ([[wikisource:Bible (American Standard)/1 Corinthians#8:5|8:5-6]])는 [[예수의 십자가형|예수님의 십자가]] 사건이 지난 20년후에  AD 53년~54년에 쓰여졌다:{{인용문5|for us there is but one God, the Father, from whom all things came and for whom we live; and there is but one Lord, Jesus Christ, through whom all things came and through whom we live.|text=그러나 우리에게는 한 하나님 곧 아버지가 계시니 만물이 그에게서 났고 우리도 그를 위하여 있고 또한 한 주 예수 그리스도께서 계시니 만물이 그로 말미암고 우리도 그로 말미암아 있느니라.&nbsp;}}

=== 명칭 ===
{{빈 문단}}

=== {{앵커|Attributes and nature of God}}속성과 본질 ===
{{빈 문단}}

=== 진술 ===
[[파일:Enluminure_Drogon_c.jpg|섬네일|[[승천]]에서 신의 상징적인 손의 사용, Drogo Sacramentary, c. 850]]
[[파일:Andrea_del_Verrocchio,_Leonardo_da_Vinci_-_Baptism_of_Christ_-_Uffizi.jpg|왼쪽|섬네일|Usage of two ''Hands of God''"(relatively unusual) and the [[성령|Holy Spirit]] as a dove in [[그리스도의 세례 (베로키오)|Baptism of Christ, by Verrocchio]], 1472]]
[[파일:God_the_Father_with_His_Right_Hand_Raised_in_Blessing.jpg|섬네일|''God the Father with His Right Hand Raised in Blessing'', with a triangular halo representing the Trinity, Girolamo dai Libri c. 1555]]
[[파일:The_Creation_of_Adam.jpg|섬네일|350x500픽셀|<span>[[아담의 창조]],</span>'' ''[[미켈란젤로 부오나로티]] 작품, 1512년경]]
<ref>Gauvin A. Bailey, 2003 ''Between Renaissance and Baroque: Jesuit art in Rome'' {{ISBN|0-8020-3721-6}} page 233</ref>
[[파일:Europe_a_Prophecy,_copy_D,_object_1_(Bentley_1,_Erdman_i,_Keynes_i)_British_Museum.jpg|섬네일|''창조의 날들''(1794)  [[윌리엄 블레이크|W윌리엄 블레이크]]]]

== 하나님의 왕국과 종말론 ==
=== 왕국 ===
[[파일:Gottvater_thronend_Westfalen_15_Jh.jpg|섬네일|227x227픽셀|홀을 가진 신, 독일 [[베스트팔렌]] 15세기 후반]]

== 삼위일체론 ==
=== 역사와 근원 ===
초기 기독교에서 구원의 개념은 성부, 성자, 성령과 밀접하게 관계되었다.<ref name="PCPhan3">''The Cambridge Companion to the Trinity'' by Peter C. Phan 2011 {{ISBN|0521701139}} pages 3-4</ref>1세기 이후 기독교는 기도, 세례, 성찬, 마귀축출, 찬송, 설교, 고백 등에서 삼위일체를 사용하였다.<ref name="Vickers2">Vickers, Jason E. ''Invocation and Assent: The Making and the Remaking of Trinitarian Theology.'' Wm. B. Eerdmans Publishing, 2008. {{ISBN|0-8028-6269-1}} pages 2-5</ref> 이것은 삼위일체교리가 형성되기 이전에 이미 기독교인들의 기도속에서 성 삼위일체가 불렸다는 것을 반영한다.<ref name="RA122">[//en.wikipedia.org/wiki/Alan_Richardson_(priest) Richardson, Alan]. ''An Introduction to the Theology of the New Testament'' SCM: 1961, p122f,158</ref>

=== 교리 ===
[[파일:Shield-Trinity-Scutum-Fidei-English.svg|오른쪽|섬네일|성부, 성자, 성령을 포함하는 삼위일체 도표]]

==== 성부 ====
{{빈 문단}}

==== 성자 ====
[[파일:Витраж_в_Петропавловском_соборе.jpg|섬네일|279x279픽셀|[[스테인드 글라스]]로 된 예수 그리스도, 러시아 [[상트페테르부르크]]에 있는 베드로와 바울 교회]]

==== 성령 ====
[[파일:Holy_Spirit_as_Dove_(detail).jpg|왼쪽|섬네일|156x156픽셀|Church [[스테인드 글라스|stained glass]] representation of the Holy Spirit as a dove, [[잔 로렌초 베르니니|Bernini]] c. 1660.]]

== 반삼위일체론 ==
{{본문|반삼위일체론}}

== 같이 보기 ==
* [[하나님의 속성 (기독교)|신의 속성]]
* [[신론]]
* [[삼위일체론]]

== 각주 ==
{{각주|2}}

{{전거 통제}}

[[분류:기독교의 신| ]]
[[분류:그리스도론]]
[[분류:신적 개념]]
[[분류:성령론]]