{{위키데이터 속성 추적}}
{{이집트 신 정보
 | 이름       = 세라피스
 | 역할       = 헬레니즘 이집트
 | 그림       = SerapisHellenistic.jpg
 | 그림설명   = 
 | 신앙중심지 = [[알렉산드리아]]의 세라페움
 | 상징       = 
 | 신성문자   = {{center|<hiero>st-ir-A40-H-Hp-p-E1</hiero>}}
 | 성별       = 남신
 | 배우자     = 
 | 부모       = 
 | 형제자매   = 
 | 자식       = 
}}
'''세라피스'''({{llang|grc|Σάραπις}})는 [[헬레니즘]] 시대의 이집트의 [[습합]]신이다. 가장 유명했던 신전으로서 [[알렉산드리아]]의 [[세라페움]]이 있다.<ref>[[파우사니아스]](Pausanias), 《그리스 안내기》 (1.18.4)에서, 아테네의 아크로폴리스의 경사면에 프톨레마이오스가 세운 세라페이온에 대해 기술하는 가운데 “이집트에서의 가장 유명한 세라피스의 성역은 알렉산드리아에 있는”이라고 적고 있다. 또, “언덕에서 시가로 내려 갈 때에 통과하는 것이 세라피스의 성역에서, 아테네 사람은 프톨레마이오스로부터 그 신앙을 도입했다.”라고 한다.</ref>

== 개요 ==
[[프톨레마이오스 1세]]의 치세에는 이집트인의 종교와 통치자([[마케도니아]]인)의 종교를 통합하는 노력을 했다. 프톨레마이오스 1세의 방침은, 외래의 지배자를 저주하는 이집트의 배타적인 신<ref>[[힉소스]]에 의해 숭배된 [[세트 (이집트 신화)|세트]]</ref>을 짓밟고, 양쪽 모두로부터 숭배되는 신을 찾아내는 것이었다. [[알렉산드로스 대왕]]은 [[아문]]을 생각하고 있었지만, 아문은 상 이집트에서의 신앙이 독실한 신으로 그리스인의 지배력이 강한 하 이집트에서는 그렇지 못하였다. 또한 그리스 사람에게는 동물의 머리를 가진 우상은 별로 인기가 없었기 때문에 그리스 스타일의 인간의 모습을 한 우상을 선택하여 [[아피스]]와 동일하다라고 선언했다. 그것이 아세르-하피(Aser-Hapi, 즉 오시리스-아피스)라고 불려 세라피스가 되었다.<ref>[[제임스 프레이저]](James George Frazer), ''Bibliotheca'' (2.1.1)의 주석에 따르면, “아포로드로스는 [[아르고스]]의 시조인 아피스와 이집트의 성스러운 소 아피스를 동일한 것으로 취급했으며 세라피스도 그렇게 했다.”라고 하였다. 또, 파우사니아스도 세라피스와 이집트의 아피스의 관계에 대해, “(알렉산드리아의 세라피스의 신사의 경내에는) 아피스를 매장할 때까지 일반인이나 신관도 거기에 들어갈 수 없다”라고 적고 있다.(《그리스 안내기》 1.18.4)</ref> 그리고 이 경우의 오시리스는 카(영혼)만의 존재가 아닌 완전체로 여겼다.

== 역사 ==
[[파일:Serapis Louvre AO1027.jpg|섬네일|upright|148px|세라피스 두상 ([[루브르 박물관]])]]
세라피스에 관한 최초의 기술로서, 기원전 323년의 알렉산드로스 대왕의 의문이 남는 임종의 한 장면이 있다.<ref>아리아누스(Lucius Flavius Arrianus), ''The Campaigns of Alexander'', 7th, p26.</ref> 바로 [[바빌론]]의 '세라피스 신전에 중태에 빠진 알렉산드로스 대왕을 신사의 경내로 옮겨야할 것인가를 신탁을 통해 물었다'라는 기술이 있다. 그러나 이 시대에 세라피스가 바빌론에서 모셔지고 있었다고 한다면, [[프톨레마이오스 왕조]]를 기원으로 한다는 설과 모순되기 때문에, [[아리아누스]](Lucius Flavius Arrianus)의 시대 착오라는 설도 있다. 그런데 바빌론에는 엔키([[에아]])라고 하는 신이 있는데, 그것을 세라프시(Serapsi, 심연의 왕)라고도 부르고 있었다. 따라서 아리아누스가 세라프시와 세라피스를 혼동했다는 설, 혹은 알렉산드로스 대왕의 죽음과 관련된 세라프시도 프톨레마이오스 왕조에서 세라피스와의 습합에 관련하고 있다는 설도 있다.

[[플루타르코스]]에 의하면 프톨레마이오스 1세의 꿈자리에 낯선 신이 나타나서 [[시노프]]<ref>당시에는 시노페라고 불렀다.</ref>로부터 알렉산드리아에 우상을 옮기도록 명령했다고 한다. 그리고 꿈에서 명령한 대로 우상을 옮긴 뒤, 두 명의 종교적 권위자에게 세라피스라고 선언하게 했다. 한 명은 선사시대로부터 [[엘레우시스 신비 가르침]]을 맡고 있던 제사장의 가계인 [[에우몰피데]]([[:en:Eumolpidae]])와, 나머지 한 명은 이집트의 학자이며 신관인 [[마네토]]이다. 세라피스는 이와같이 이집트와 그리스의 양쪽으로부터 권위를 부여받았다.

일부의 이집트 학자는 이 전승에서 언급되고 있는 시노페는 맴피스에 '이미' 세라페움으로 존재하고 있던 시노페이온의 언덕에 대해라고 해, 플루타르코스가 잘못되었다고 주장하고 있다. 또한 [[타키투스]]에 의하면 (오시리스와 아피스를 완전히 동일시 한) 세라피스는 원래 [[라코티스]]([[:en:Rhacotis]])라는 마을에서 모셔지고 있던 신으로, 그것이 알렉산드리아의 대도시에 전해져 급격히 신앙이 확대되었다고 주장한다.

[[파일:Markianopolis AE28 Moushmov 793.jpg|섬네일|upright|150px|황제와 세라피스가 그려진 동전]]
세라피스([[오시리스]])는 아내 이시스와 그들의 아들 [[호루스]]([[하포크라테스]])와 함께 그리스 세계에서 중시되어,<ref>파우사니아스, 같은 책, 로마 도시로서 재건된 [[코린토스]]의 아크로 코린토스의 언덕(2.4.5) 이나, [[보이오티아]]의 Copae에 세라피스의 신전이 있었다.(9.24.1)</ref> 고대 로마에서도 숭배되었다. 또한 사망자를 인도하는 죽음의 신 [[아누비스]]를 [[케르베로스]]와 동일시 하였다. 로마의 [[제2차 삼두정치]] 시대에 [[캄푸스 마르티우스]]에 지어진 이시스의 신전인 [[이세움]]([[:en:Iseum]])에서도 세라피스를 숭배하였다. 그 후 [[베스파시아누스]]가 황제가 되는 과정에서 알렉산드리아에서 체함한 기적이 세라피스의 의하는 것으로 여겨져, 1세기 후반에 세라피스와 이시스 신앙이 널리 퍼졌다. 또한 [[플라비우스 황조]] 이후, 동전의 도안으로 황제와 함께 세라피스가 그려진 것이 등장하게 된다. 그 신앙은 [[385년]]까지 계속되었지만, [[기독교]]도가 알렉산드리아의 세라페움을 파괴하고 [[테오도시우스 1세]]가 기독교를 국교로 정하면서 세라피스 신앙은 점차 묻히게 되었다.

알렉산드리아의 초기의 기독교는 세라피스와 [[예수]]를 차별없이 숭배하고 있었다.<ref>Otto Friedrich August Meinardus, ''Two Thousand Years of Coptic Christianity'', (American University in Cairo Press), 2002, p. 143, ISBN 977-424-757-4A.</ref> [[로마황제군상]]([[:en:Augustan History]])에 있는 [[하드리아누스]] 황제의 것으로 여겨지는 글 중에, 이집트에서 그리스도인을 자칭하는 사람들이 세라피스를 숭배하고 있는 것이나, 세라피스 신앙이라고 칭한 기독교 신앙이라는 등 큰 혼란이 있는 것을 기록하고 있다.<ref>[http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Historia_Augusta/Firmus_et_al*.html#8 Firmus et al. 8] Historia Augusta 8</ref>

== 세라피스의 우상 ==
모습은 그리스의 명계의 신 [[하데스]](혹은 [[플루톤|플루토]])와 비슷하다. 머리에 곡물 등을 재는 용기(modius)를 싣고 있지만, 이것은 그리스에서 저승의 상징이다. 손에 들고 있는 왕홀은 지배력을 의미하며, 문지기 케르베로스를 따르게 하고 있다. 혹은 발 밑에 뱀이 그려지는 일도 있어, 이집트 왕권의 상징인 [[우라에우스]]를 나타내기도 한다.

== 참조 ==
{{위키공용분류}}
* [[:en:Serapis Bey|Serapis Bey]]
* [https://web.archive.org/web/20100717084557/http://www.egyptianmyths.net/serapis.htm Ancient Egypt: the Mythology - Serapis]
* [http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf02.iv.ii.i.ix.html "Immoralities of the Gods: Of the fugitive Serapis chased from Sinope to Alexandria"], by [[:en:Theophilus of Antioch|Theophilus of Antioch]]

== 각주 ==
{{각주|2}}

{{전거 통제}}

[[분류:세라피스| ]]
[[분류:이집트 남신]]
[[분류:그리스의 남신]]
[[분류:저승의 남신]]
[[분류:헬레니즘 문명]]
[[분류:오시리스]]
[[분류:이집트의 헬레니즘 신]]