blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Lee Dongbaek, Jeongdong51.jpg|섬네일|[[정동극장]]의 뜰에 서있는 이동백 상]]
'''이동백'''(李東伯, [[1867년]]∼[[1949년]] [[6월 6일]])은 [[조선]] 말기 [[판소리]] 5명창 중의 한 사람이다. 본명은 종기(鍾琦), 아명은 동백(東白)이며, [[충청남도]] [[서천군|비인]]에서 출생하였고<ref>{{한국학중앙연구원 인물|PPL_7HIL_A1867_1_0009323|이동백}}</ref> 지난날 한때 충청남도 한산에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있다.

[[1937년]] 3월호 《[[조광 (잡지)|조광]]》에 실린 이동백의 회고담에 의하면 태어나기 한 해 전에 부친이 별세하였고, 삼촌댁과 같이 머슴을 두고 농사짓고 살았다 한다. 또, 자신의 집안에 대해 ‘충청도에서 청수, 전라도에서 집강, 경기도에서 대방을 지냈다’고 말했던 점과 [[무형 문화재]] 제9호 은산별신굿 기능보유자였던 이어인련(李於仁連, 1894-1986)이 6촌 여동생인 점을 고려하면 그의 집안은 무계(巫系)와 관련있는 창우집단으로 추정된다.<ref>[http://210.95.200.119/100_ncktpa/sosik/namwon/2003_spr/1-12.htm 중고소리 기행 - 이동백, 김창룡, 심정순의 자취] {{웨이백|url=http://210.95.200.119/100_ncktpa/sosik/namwon/2003_spr/1-12.htm |date=20160310205841 }}, [http://210.95.200.119/100_ncktpa/sosik/namwon/2003_spr/index.htm 민속악 소식 2003년 봄호, 국립국악원] {{웨이백|url=http://210.95.200.119/100_ncktpa/sosik/namwon/2003_spr/index.htm |date=20160310211000 }}</ref>

[[중고제]]의 명창이던 [[김정근 (국악인)|김정근]]과 [[서편제]] 명창이던 [[김세종]]에게서 창을 배웠으나 [[동편제]]에 속했다. 체구가 당당하고 가객으로 품위가 있어서 상류사회에서 인기를 독차지하였으며, [[1900년]] [[대한제국 고종|고종 황제]] 앞에서 판소리를 불러 통정대부가 되었다. [[김창환 (국악인)|김창환]]·[[송만갑]] 등과 [[원각사 (극장)|원각사]]에서 공연하다가, [[1934년]] 광무대·조선 성악 연구회 등에서 중진으로 활약하였다. 《[[춘향가]]》, 《[[적벽가]]》에 뛰어났으며, 특히 〈새타령〉에 독보적인 존재였다.

== 독창성 ==
현재 전승되고 있는 《춘향가》의 〈박석티고개〉는 [[김세종]] 판이나 [[정정렬]] 판 모두 그 음악적 구조가 느린 [[진양조]] 장단과 평조길로 짜여져 있어서 점잖은 이도령의 감회에 젖은 심정을 잘 나타내고 있다. 판소리 중에서 평조길의 쓰임이 잘 나타난 대목의 하나로 선율 진행은 시조창과 아주 유사한 양상을 보여준다. 그러나 이동백이 SP음반으로 남긴 〈박석티고개〉는 현존하는 〈박석티고개〉와 그 음악적 구조가 다르다. 장단은 빠른 진양조인 세마치 장단으로 되어 있고 선법적 양상은 평조길보다 높은 우조길을 주축으로 하고 있다. 그러므로 이동백창 박석티고개는 이도령이 씩씩하고 호탕한 성격의 인물로 작곡되어 있는 반면, 현존하는 박석티고개는 이도령이 점잖고 용의주도한 성격으로 작곡되어 있다.

《[[심청가]]》의 한 대목인 〈범피중류〉도 이동백 판이 다른 판과 완연히 다르다. 일반적으로 〈범피중류〉의 음악적 구조는 느린 진양조와 평조길로 짜여져 있으며 평조길의 음역을 넓게 사용하기 때문에 자연히 우조길의 선율진행법이 많은 부분을 차지하고 있다. [[김소희 (1917년)|김소희]], [[성창순]] 등은 이 부분을 우조라고 말하기도 하고 김명환, 정권진 등은 평조길, [[박동진 (국악인)|박동진]]은 시조목이라고 말하기도 한다. 대부분의 전문가들이 진양조의 정격틀인 24박자 구조틀에 맞추어 노래하고 있지만 이동백이 남긴 SP음반은 우조길과 빠른 진양(세마치) 장단으로 짜여 있어서 〈박석티고개〉와 같이 이동백의 판소리가 현존하는 판소리 유파와 다르다는 것을 보여준다.

== 각주 ==
<references/>

{{글로벌세계대백과사전}}
{{2003년-이 달의 문화 인물}}
{{토막글|한국 사람}}

[[분류:1867년 출생]]
[[분류:1950년 사망]]
[[분류:서천군 출신]]
[[분류:판소리 명창]]
[[분류:19세기 한국 사람]]
[[분류:20세기 대한민국 사람]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''정정렬'''(丁貞烈, [[1876년]] [[5월 21일]] ~ [[1938년]] [[3월 21일]]<ref>[http://210.95.200.119/100_ncktpa/sosik/namwon/2005_spr/contents_1.html 시대를 앞서 간 일류명창 정정렬]{{깨진 링크|url=http://210.95.200.119/100_ncktpa/sosik/namwon/2005_spr/contents_1.html }}, [http://www.ncktpa.go.kr/html/jsp/ncktpa_2006/d00_scholarship/d03_nuri_03.jsp 민속악 소식]{{깨진 링크|url=http://www.ncktpa.go.kr/html/jsp/ncktpa_2006/d00_scholarship/d03_nuri_03.jsp }} 2004년 겨울호, [[국립국악원]] 펴냄</ref>)은 [[조선]] 말기의 [[판소리]] 5명창 중의 한 사람이다. [[전라북도]] [[익산시|익산]] 출생이다.<ref>[http://people.aks.ac.kr/front/srchservice/viewSearchPPL.jsp?pItemId=PPL&type=L&pType=P&pSearchSetId=256500&pTotalSearchCount=1&pPosition=0&pRecordId=00500050004C005F003700480049004C005F00410031003800370036005F0031005F0030003000310032003300320032&pName=C815C815B82C00284E018C9E70C80029 한국역대인물 종합정보 시스템]{{깨진 링크}}</ref>

[[서편제]]의 명창이다. 7세 때에 명창 [[정창업]]의 문하에 들어가서 판소리를 공부하였고, 14세 때에 명창 [[이날치]]에게 2년간 배웠다. 그 뒤 전라북도 익산 미륵산 심곡사(深谷寺), 충청도 부여 만수산 무량사, 공주 계룡산 갑사등지에서 40세무렵까지 혼자 연마하였다. 목성이 탁하고 음량이 부족하며 상성(上聲)이 막히어 성공할 희망이 없었으나 수십 년간 생명을 걸고 수련한 결과 명창으로 성공하였다.

50세 전후하여 서울에 올라왔으며 [[조선성악연구회]]의 상무이사를 지냈다. [[송만갑]], [[이동백]] 등과 조선성악회에서 공연과 후진 양성에 힘썼는데, 송만갑이 세상을 뜬 뒤 많은 제자들이 그에게 모여들었다. 서편제 소리의 맛있는 성음과 능한 부침새로 《[[춘향가]]》를 많이 개작하였다. 그의 《춘향가》는 ‘정정렬 낳고 춘향가 났다’고 할 정도로 대중들에게는 인기였으나 고제 판소리를 이해하는 이들은 소리를 버려 놓았다고 비난하기도 했다. 그는 《춘향가》를 특출하게 잘했고 그 중 〈신연맞이〉를 잘했다.

그는 [[창극]]에도 능하였으며, 특히 창극의 편극에 특출하여 창극좌(唱劇座) 시절에 [[춘향전]]·[[심청전]]·[[흥보전]]·[[별주부전]]·[[배비장전]]·[[유충렬전]] 등을 편극하였다. 이른바 창극을 불러 굳어진 창극 소리는 정정렬과 그의 제자 [[조상선]]에 의하여 이루어졌다고 해도 과언이 아니다.

일제 강점기 때 취입한 음반이 많이 남아 있으며 〈신연맞이〉 외에도 〈어사출도〉, 〈광한루경치〉 등이 걸작이다. 동생인 [[정원섭]]은 당대의 명고(名鼓)로 유명하였으며, 제자로 [[김연수 (국악인)|김연수]], [[김여란]] 등이 있다.

== 각주 ==
<references/>

{{글로벌세계대백과사전}}
{{2005년-이 달의 문화 인물}}

{{전거 통제}}

[[분류:1876년 출생]]
[[분류:1938년 사망]]
[[분류:익산시 출신]]
[[분류:판소리 명창]]
[[분류:창극 배우]]
[[분류:19세기 한국 사람]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{판소리}}

'''아니리'''는 [[판소리]] 창자(唱者)가 한 대목의 소리에서 다른 대목으로 넘어가기 전에 일정한 장단이 없이 자유리듬(free rhythm)으로 사설을 엮어가는 행위이다. 

사설을 엮어가는 방법에 따라서 보통 말하듯 엮어가는 말조 아니리와 소리하는 식으로 엮어가는 소리조 아니리로 구분되지만 말조 아니리가 주로 쓰인다. 모두가 [[오페라|서양 오페라]]의 레시타티브나 오페라부파의 스피치와 비교될 수 있다. 아니리의 구실은 판소리 연주에서 소리 못지않게 중요한데, 그 이유는 가수가 다음에 계속될 극적인 장면이나 효과를 설명할 수 있고, 또 아니리 부분에서 노래 후에 잠시 휴식을 취할 수도 있기 때문이다. 대체로 아니리의 사설은 산문체로 되었고, 말 끝은 '…하는듸'로 되었다. 소리에 뛰어나지 못한 판소리 광대는 아니리에서 재담을 잘 늘어놓아 관중의 인기를 얻었다고 한다. 다음의 실례는 《[[춘향가]]》의 일부를 인용한 것이다. 

{{인용문2|도련님 물러나와 내아로 들어가니(중략) 저녁을 재촉하여 한술을 뜬둥만동허고 할 일 없이 춘향집에 이별차로 나가는듸(늦은중모리)：왼갖생각 두루헌다. 점잖으신 도련님이 대로변으로 나가면서 울음 울 리가 없지마는 옛일을 생각허니(이하 생략)}}

아니리는 대목 대목을 연결하는 서술형과 실제 장면을 연출하는 연극형으로 쓰이는데 아니리를 주로 하는 '아니리 광대'는 연극형 아니리를 많이 쓴다. 서술형 아니리는 반 낭송조를 쓰며 연극형 아니리는 낭송조와 구어조(口語調)를 섞어 쓴다. 소리를 주로 하는 '소리 광대'는 아니리를 많이 쓰지 않는다. 명창 [[정정렬]]·[[김정문]] 등이 아니리에 능하였다. 

{{글로벌세계대백과사전}}

[[분류:판소리]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{판소리}}

'''너름새'''는 [[판소리]] 창자(唱者)가 사설의 내용에 따라서 극적인 표현을 잘 구사하여 관중을 웃기기도 하고 울리기도 할 수 있는 연기력을 가리키는 말이다.

판소리 광대(廣大)가 갖추어야 할 인물·사설·[[득음]](得音)·너름새 이상 네 가지 조건 중의 하나인데, 이 말은 [[신재효]]의 〈광대가〉에 “너름새라 하난 거시, 귀셩 기고 밉시 있고, 경각(頃刻)의 쳔듸만상(天態萬像), 위션위귀(爲仙爲鬼) 쳔변만화(千變萬化), 좌상(座上)의 풍류 호걸(風流豪傑), 귀경하는 노소남녀(老小男女), 울게 하고 웃게 하고, 이 귀셩 이 밉시가, 엇지 아니 어려우며”라고 설명되어 있다. 신재효의 광대가에 나오는 너름새라는 말은 현재 잘 쓰이지 않고, 대신 [[발림]]이란 용어가 너름새의 뜻으로 사용되고 있다.

{{글로벌세계대백과사전}}

{{토막글|문화}}

[[분류:판소리]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{판소리}}

'''득음'''(得音)은 [[판소리]] 창자(唱者)의 음악적 역량이 완성된 상태로 성음을 얻었다는 뜻이다.

판소리의 음악적 3요소인 성음·길·[[장단]] 중에서 특히 제일 중요하고 마지막 수련과정인 발성법에 관련된 것으로 성음을 자유자재로 구사해서 사실의 이면을 그릴 수 있는 경지를 가리킨다. 명창들이 득음을 위해 산속에서 수련하는 과정을 ‘득공’이라 하고 득음의 경지에 이르면 모든 소리를 자연에 가깝게 묘사할 수 있다고 한다. [[신재효]]는 그의 창작 단가인 〈광대가〉에서 광대의 구비조건으로 첫째 인물치레, 둘째 사설치레, 셋째 득음, 넷째 너름새를 제시한 바 있다. 그 중 득음은 “오음을 분별하고 육율을 변화하여 오장에서 나는 소리 농낙하여 자아낼 제”라고 설명했다.

{{글로벌세계대백과사전}}

{{토막글|문화}}
[[분류:판소리]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{판소리}}

'''더늠'''은 [[판소리]]의 유파에 따라 계승되어 오는 특징적인 대목이나 음악적 스타일을 일컫는 말이다.

호걸제·석화제처럼 제(制)와 비슷한 개념으로 사용되기도 한다. 어떤 명창이 부른 판소리의 특정한 대목이 만인에게 공감을 주고 격찬을 받게 되면 그 대목은 누구의 더늠이라고 말하게 되고 그 더늠은 후배 명창들에 의해 계승된다. 더늠은 역대 명창들이 자기의 음악적 역량을 발휘하는 대목으로 꼽고 있어서 특징적인 음악어법으로 인식되고 판소리에 새로운 활력을 불어넣는 작곡의 개념도 포함한다. 그러므로 작곡의 개념이 결여되어 있는 전통음악에서 작곡가를 알 수 있는 증거가 되고 작곡의 관점에서는 개인의 음악어법이 전통음악에 미친 영향을 가늠하는 단서가 된다. 판소리에 전해오는 유명한 더늠으로는 [[권삼득]]의 《[[흥보가]]》 중 〈제비후리러 나가는 대목〉, [[고수관]]의 《[[춘향가]]》 중 〈자진사랑가〉, [[임방울]]의 《[[춘향가]]》 중 〈[[쑥대머리]]〉, [[염계달]]의 《[[수궁가]]》 중 〈토끼 욕하는 대목〉 등이 있다.

{{글로벌세계대백과사전}}

[[분류:판소리]]
{{위키데이터 속성 추적}}
『'''바사라'''』(婆裟羅）는 [[2000년]]에 [[비스코]]에서 발매된 [[아케이드 게임|오락실용]] 종 스크롤 [[슈팅 게임]]이다.

== 개요 ==
[[세키가하라 전투]]・[[오사카 전투]]를 모티브로 하고 있지만 기마는 전부 에어바이크로 바뀌어 있고, 전함이나 전차가 등장하는 등 SF 전국시대라 할 수 있는 세계관을 그리고 있다(또한 연호도 발음이 같은 다른 한자로 바뀌어 있다<ref>배경이 되는 [[게이초]](慶長) 시대는 慶長에서 慶兆로 바뀌어 있다.</ref>). 총 6면.

== 게임 시스템 ==
8방향 레버와 2개의 버튼（샷・폭탄）으로 조작한다. 이 게임에서는 적기에 닿아도 죽지는 않는다(튕겨나간다. 다만 튕겨나가서 적탄에 맞아 죽는 경우가 있다).

=== 모아베기 ===
샷 버튼을 잠시 누르다 떼면(약 2초) 근접공격을 한다. 적탄을 지우는 효과가 있고, 샷으로 부술 수 없는 배경(허수아비, 석등 등)을 부수는 것도 가능하다. 또 한번의 모아베기로 파괴한 적의 수에 따라 보너스 득점을 얻을 수 있다.

화면상부의 『바사라 게이지』가 최대로 찬 상태에서 모아베기를 쓰면 보다 넓은 범위에 연속해서 데미지를 주는 『'''바사라 모드'''』가 된다.

=== 카부토쿠비<ref>카부토(兜 : 투구)를 쓰고 있는 신분이 높은 무장의 머리</ref> 시스템 ===
각 스테이지에는 모두 30명의 무장이 등장한다. 이 중, 중간보스와 스테이지 보스 이외의 무장은 흰 깃발을 단 적기로 표현되어, 쓰러뜨리면 무장의 이름이 표시된다. 스테이지 클리어 시, 쓰러뜨린 무장의 수에 따라 보너스 점수를 얻을 수 있다.

=== 아이템 ===
비결정 이외에는 빛나는 순간에 얻으면 고득점이 된다.

* '''비결정'''：바사라 게이지가 늘어난다. 적을 쓰러뜨리거나, 적에게 모아베기를 맞추면 대량으로 출현한다.
* '''파워업'''：자기(自機)의 샷이 파워업한다. 4단계.
* '''폭탄'''：폭탄의 양이 1개 늘어난다. 최대 5개까지.
* '''1UP'''：잔기가 하나 늘어난다.
* '''대각분동금'''：보너스 득점. 2종류가 있다.

== 주인공 ==
* [[사나다 노부시게|사나다 유키무라]]（[[성우|목소리 출연]]：[[치바 스스무]]）
** 전용기：무라마사
** 샷 범위：중간
** 서브 샷：쿠나이
** 모아베기：열풍귀참（밸런스형）
*: 진정한 평화를 원하는 도요토미가의 가신.
* [[스즈키 마고이치|사이카 마고이치]]（목소리 출연：[[카와스미 아야코]]）
** 전용기：시구레
** 샷 범위：넓음
** 서브 샷：부채
** 모아베기：홍련선풍무（전방위형）
*: 사이카 일족의 두령. 역사에 알려진 사이카 마고이치의 손녀라는 설정이다.
* [[시마 기요오키|시마 사콘]]（목소리 출연：[[하야미 쇼]]）
** 전용기：墨炎
** 샷 범위：좁음
** 서브 샷：창
** 모아베기：철갑창・무진（원거리형）
*: [[이시다 미쓰나리]]의 가신. 시대적으로 과거에 해당하는 [[바사라2]]에도 등장한다.

== 스테이지 ==
초반의 3면은 고른 주인공에 따라서 순서가 바뀐다.
=== 미카와 우에노 전투 ===
* [[구로다 나가마사]]（목소리 출연：[[치바 스스무]]）
* [[사카키바라 야스마사]]（목소리 출연：[[타치키 후미히코]]）
* [[이이 나오마사]]（목소리 출연：[[호리카와 진]]）

사카키바라와 이이는 스테이지 보스로서 동시에 등장한다.

=== 이세 도바 앞바다 전투 ===
* [[구키 모리타카]]（목소리 출연：다치키 후미히코）
* [[도도 다카토라]]（목소리 출연：[[나카타 죠지]]）

=== 야마토 시기산 전투 ===
* [[도리이 모토타다]]（목소리 출연：호리카와 진）
* [[다테 마사무네]]（목소리 출연：호리카와 진）

=== 히다 다카야마 전투 ===
* [[사나다 노부유키]]（목소리 출연：하야미 쇼）
* [[혼다 다다카쓰]]（목소리 출연：다치키 후미히코）

=== 미노 오가키성 전투 ===
* [[야규 무네노리]]（목소리 출연：하야미 쇼）

=== 미노 세키가하라 전투 ===
* 세라다 지로사부로（목소리 출연：나카타 조지）
*: 이에야스의 카게무샤<ref>옛날 일본의 영주들이 자신을 보호하기 위해 비슷한 얼굴과 체격을 가진 자들을 고용해 자기 자신처럼 행세하게 하는 '그림자 무사'.</ref>. 조건을 충족시키지 않으면 세라다를 쓰러뜨린 시점에서 게임은 종료되고, 이에야스는 출현하지 않는다.
* [[도쿠가와 이에야스]]（목소리 출연：나카타 조지）
*: 진정한 보스

== 같이 보기 ==
* [[바사라2]]

== 각주 ==
<references />

== 외부 링크 ==
* [http://www.visco.co.jp/prdc/vasara/vsr_con.html 공식사이트]

[[분류:2000년 비디오 게임]]
[[분류:아케이드 비디오 게임]]
[[분류:슈팅 게임]]
'''ESB'''는 다음을 가리킨다.

* [[ESB 그룹]] : 아일랜드의 다국적 에너지 그룹
* [[엠파이어 스테이트 빌딩]](Empire State Building)
* [[엔터프라이즈 서비스 버스]](Enterprise service bus)
* [[스타 워즈 에피소드 5: 제국의 역습]](Star Wars Episode V: The Empire Strikes Back)

{{동음이의}}
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 사람|임재훈 (정치인)||정치인}}
'''임재훈'''([[1989년]] [[1월 27일]] ~ , [[인천광역시]])은 [[대한민국]]의 프로 [[마술사]]이다. 주특기는 [[비둘기]]를 이용한 마술이다. [[동부산대학]] 매직엔터테인먼트과를 졸업하였다.

학창시절 같은 학급 친구가 마술을 보여준 것에 반해 마술을 시작하고, 마술사의 꿈을 키워나갔다. 2005년 일본에 건너가 재일한국인 마술사 [[안성우]](야스다 유지)에게 마술을 지도받았으며<ref>{{뉴스 인용|url=https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=102&oid=082&aid=0000196570|제목=동부산대학 임재훈 군 세계마술대회 아시아 스테이지 부문 우승|날짜=2008-11-06|뉴스=[[부산일보]]|저자=유명준 기자}}</ref>, 같은 해 한국에 돌아와 프로 마술사로 데뷔하였다.
그리고 군대를 다녀온 뒤 마술사를 그만두고 유튜브를 운영하고있다

== 주요경력 ==
* 2010 일본 아사히TV 특집방송 'GOD HANDS 2' 그랑프리 수상<ref>{{뉴스 인용|제목=임재훈 마술사 세계 최고 '신의 손' 등극|뉴스=[[부산일보]]|url=http://www.busan.com/view/busan/view.php?code=20100114000070|날짜=2010-01-14|저자=김건수 기자}}</ref>
* 2009 월드매직 세미나 아시아(UGM) 1위
* 2008 FISM 아시아 챔피언십 오브 매직 1위
* 2008 부산국제마술대회(BIMF) 스테이지 부문 2위
* 2008 매직캣컨벤션 스테이지 부문 1위
* Japan CUP 국제마술대회 종합우승 (Golden Award)
* 관객상 (People's Choice Award)수상 2관왕

== 각주 ==
{{각주}}

{{토막글|한국 사람}}

[[분류:1989년 출생]]
[[분류:살아있는 사람]]
[[분류:인천광역시 출신]]
[[분류:대한민국의 마술사]]
[[분류:동부산대학교 동문]]
[[분류:20세기 대한민국 사람]]
[[분류:21세기 대한민국 사람]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 읍하리석불좌상<br />(邑下里石佛坐像)
| 그림     = 20200229횡성 읍하리 석조여래좌상.jpg 
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[강원특별자치도]]
| 유형     = [[강원특별자치도의 유형문화재 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|유형문화재]]
| 번호     = 22
| 지정     = [[1971년]] [[12월 16일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[강원특별자치도]] [[횡성군]] [[횡성읍]] 태기로 15 (읍하리)
| 시대     = 고려시대
| 관리     = 횡성군
| 참고     = 
| 면적     = 
| 수량     = 1구
| 전승지   = 
| 전승자   = 
| 지도     = 대한민국
| 띄움     = 
| 꼬리표   = 횡성군청
| 너비     = 
| 대체지도 = 
| 설명     = 
| 좌표   = {{좌표|37|29|30|N|127|59|06|E|type:landmark|display=inline,title}}
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 21,00220000,32
}}

'''횡성 읍하리 석불좌상'''(橫城 邑下里 石佛坐像)은 [[강원특별자치도]] [[횡성군]] [[횡성읍]] 읍하리 [[횡성군청]]에 있는, [[고려]] 시대에 만들어진 불상이다. [[강원특별자치도의 유형문화재]] 제22호로 지정되었다.

== 개요 ==
원래 강원도 횡성군 공근면 상동리의 절터에 있던 것을 일제시대에 지금의 위치로 옮겨온 것으로 불신, 대좌(臺座), 광배(光背)를 모두 갖추고 있는 거의 완전한 상태의 석불좌상이다.

머리에는 작은 소라 모양의 머리칼을 붙여 놓았으며, 그 위로는 작은 상투 모양의 머리묶음이 솟아있다. 옷은 양 어깨를 감싸고 있는데 얇고 부드럽게 조각하였고, 옷주름은 아주 자연스럽게 온몸을 감싸면서 무릎까지 덮고 있다. 양 손은 가슴에 모아 오른손으로 왼손 검지를 잡고 있으나 손끝이 모두 파손되고 손가락이 없어졌다. 손모양으로 보아서는 비로자나불을 형상화한 것으로 보인다.

대좌는 상·중·하대석이 모두 4각형으로서 아주 드문 예이다. 상대석에는 8개의 연꽃잎을 조각하고 중대석의 각면에는 안상(眼象)을 새겼다. 하대석에는 8개의 연꽃잎을 조각하였고, 그 아래 지대석에는 한면에 3개씩의 안상을 음각하여 놓았다.

광배는 배(舟)모양이며 윗 부분이 약간 파손되었다. 가장자리에는 구름무늬와 불꽃무늬가 섬세하게 장식되었고, 머리광배에는 연꽃무늬와 상상의 꽃인 보상화무늬가 조각되었다. 머리광배의 오른쪽과 왼쪽 위에 작은 부처를 배치하였는데 맨 꼭대기에도 있었을 것으로 보인다.

이 불상은 조각 솜씨가 뛰어나고 대좌가 4각형을 기본으로 한 작품으로서 각 부분의 수법으로 볼 때 고려 초기에 만들어진 것으로 추정된다.

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|21,00220000,32|읍하리석불좌상}}
* {{글로벌세계대백과}}

[[분류:강원특별자치도의 유형문화재]]
[[분류:횡성군의 문화유산|읍하리 석조여래좌상]]
[[분류:고려의 불상]]
[[분류:석불]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{출처 필요|날짜=2012-1-22}}
{{다른 뜻|산란 (불교)||불교에서의 산란(散亂)}}

'''산란'''(散亂) 또는 '''흩뜨림'''은 어떤 매질을 직선 경로로 통과하는 빛, 소리, 움직이는 입자 등의 복사(輻射)가 하나 이상의 국부적 불균일성에 의해 경로를 벗어나는 현상을 가리키는 일반적인 물리적인 과정이다.

산란을 일으키는 불균일성 입자를 '산란자'({{lang|en|scatterer}}) 또는 '산란중심'({{lang|en|scattering center}})이라고 한다. 그 종류는 일일이 나열할 수 없을 정도로 많지만 몇 가지 예를 들어보자면, 미립자, 기포, 물방울, [[유체]]의 [[밀도]] 변동, 다결정고체의 결정, 단결정고체의 흠집, 거친 표면, 유기체의 세포, 천의 직물성 섬유 등이다. 모든 전파되거나 이동하는 입자의 경로에 대한 이러한 특징의 효과는 [[산란 이론]]의 기초에서 다뤄진다.

산란과 산란 이론을 중요하게 여기는 분야에는 [[레이다]] 감지, 의료 초음파, [[웨이퍼|반도체 웨이퍼]] 검사, [[중합]] 과정 모니터링, 자유공간 통신, [[컴퓨터 생성 이미지|CGI]] 등이 있다.

== 단일 산란과 다중 산란 ==
{{빈 문단}}

== 산란 이론 ==
{{본문|산란 이론}}

== 전자기파 산란 ==
{{미완성 문단}}
[[파일:Electron-scattering.png|섬네일|220px|가상의 [[광자]] 방출에 의한 두 전자 사이에 산란의 [[파인먼 도형|파인먼 다이어그램]]]]
[[전자기파]]는 산란이 일어나는 복사의 형태로서 잘 알려져 있으며 가장 흔하게 접할 수 있다. 빛과 전파(특히 [[레이다]])의 산란은 특히 중요하다. 전자기파 산란의 몇 가지 다양한 측면은 관습적인 명칭을 가질 수 있을 만큼 뚜렷하다. 탄성 빛 산란의 대표적인 형태는 [[레일리 산란]]과 [[미 산란]]이다. 비탄성 산란에는 [[브릴루앙 산란]]과 [[라만 산란]], 비탄성 [[X-ray]] 산란과 [[콤프턴 산란]]이 포함된다.

== 일상 속 산란 ==
* 하늘의 색깔
* 파란 [[홍채|눈동자]]를 지니고 있는 사람들의 눈이 파란 것은 [[홍채]]가 붉은 빛을 흡수하고 파란빛은 그대로 투과시키는 결과이다.

== 같이 보기 ==
{{위키공용분류}}
{{위키낱말사전|scattering}}
* [[산란 진폭]]
* [[산란 길이]]
* [[단면적]]
* [[광학 정리]]
* [[전자기파]]의 산란:
** [[콤프턴 산란]]
** [[톰슨 산란]]
** [[레일리 산란]]
** [[미 이론]]
* [[파동 함수]]의 산란:
** [[리프먼-슈윙거 방정식]]
** [[부분파 방법]]
** [[산란 행렬]]

{{전거 통제}}

[[분류:산란| ]]
[[분류:물리학 개념]]
[[분류:원자물리학]]
[[분류:핵물리학]]
[[분류:입자물리학]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 양양 낙산사 칠층석탑<br />(襄陽 洛山寺 七層石塔)
| 그림     = Korea-Naksansa 2170-07 Shillatap.JPG
| 그림설명 = 낙산사 원통보전 앞에 있는 낙산사 칠층석탑
| 국가     = {{KOR}}
| 유형     = [[대한민국의 보물 (제401호 ~ 제500호)#제401호 ~ 제500호|보물]]
| 번호     = 499
| 지정     = [[1968년]] [[12월 19일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[강원특별자치도]] [[양양군]] 강현면 전진리 [[낙산사]]
| 시대     = [[조선시대]]
| 관리     = 낙산사
| 참고     = 
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| 띄움     = 
| 꼬리표   = 양양 낙산사
| 너비     = 
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| 설명     = 
| 좌표   = {{좌표|38|7|28|N|128|37|38|E|type:landmark|display=inline,title}}
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 12,04990000,32
}}

'''양양 낙산사 칠층석탑'''(襄陽 洛産寺 七層石塔)은 [[강원특별자치도]] [[낙산사]]에 있는, 창건 당시 3층이던 것을 [[조선 세조]] 13년([[1467년]])에 이르러 현재의 7층으로 조성한 탑이다. 1968년 12월 19일 [[대한민국의 보물]] 제499호로 지정되었다.

== 개요 ==
이 석탑은 창건 당시 3층이던 것을 세조 13년(1467)에 이르러 현재의 7층으로 조성한 탑이다. 이때 수정으로 만든 염주(念珠)와 여의주를 탑 속에 봉안하였다 한다.

조선은 유교를 통치 이념으로 삼음으로써 천여년간 국교로 자리잡고 있었던 불교는 쇠퇴의 길을 걷게 되었다. 그와 함께 불교와 관련된 조형 미술의 분야도 위축되지 않을 수 없었는데, 그나마 조선 전기에는 불교미술 분야에서 조성 양식이나 수법이 고려적인 작품이 다소 조성되었다. 낙산사7층석탑도 고려시대의 여운이 남아 있는 석탑 중 하나이다.

탑의 받침이 되는 기단부(基壇部)는 정사각형의 바닥돌 위로 밑돌을 놓았는데 윗면에 24잎의 연꽃무늬를 새겼다. 탑신부(塔身部)는 지붕돌과 몸돌을 1층으로 하여 7층을 이루고 있다. 각 층의 몸돌 아래로는 몸돌보다 넓고 두꺼운 괴임이 1단씩 있어 특징적이다. 지붕돌은 경사면이 평탄하며 네 귀퉁이의 들림이 잘 어우러져 전체적인 모양이 경쾌하다.

탑의 머리장식부에는 찰주를 중심으로 원나라의 라마탑(喇嘛塔)을 닮은 여러 장식들이 원형대로 보존되고 있어 또 다른 특징이 되고 있다.

고려시대의 양식을 이어 받고 있으나 전체의 조형이 더욱 간략화되었다. [[강릉 신복사지 삼층석탑]]·[[평창 월정사 팔각 구층석탑]] 등의 탑신부와 비교해 볼 수 있다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|12,04990000,32}}
{{글로벌세계대백과}}

[[분류:강원특별자치도의 보물]]
[[분류:조선의 석탑]]
[[분류:15세기 조각 작품]]
[[분류:낙산사|칠층석탑]]
[[분류:칠층석탑]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{판소리}}

'''도습'''은 [[판소리]]에 사용되는 음악 기법의 하나로 노래로 짜여 있는 소리(창)와 말로 엮어가는 아니리의 중간 형태를 가리킨다. 혹은 '도섭'이라고도 한다.

소리 반, 말 반이라 하고 ‘창조’라고도 한다. 이것은 말의 리듬과 음의 높낮이는 갖추어져 있지만 일정한 박자의 틀에 담겨 있지는 않다. 따라서 도습은 자유스런 속도에 불규칙적인 리듬으로 짜여 있는 것이 보통이다.

{{글로벌세계대백과사전}}
{{토막글|음악}}

[[분류:판소리]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 횡성풍수원천주교회<br />(橫城豊水院天主敎會)
| 그림     = 2020-04-22 14.01.12 풍수원성당.jpg 
| 그림크기   = 150px
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[강원도]]
| 유형     = [[강원특별자치도의 유형문화재 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|유형문화재]]
| 번호     = 69
| 지정     = [[1982년]] [[11월 3일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[강원특별자치도]] [[횡성군]] [[서원면]] 경강로유현1길 30 (유현리)
| 시대     = 조선시대
| 소유     = 
| 참고     = 
| 면적     = 
| 수량     = 1동
| 전승지   = 
| 전승자   = 
| 지도     = 대한민국
| 띄움     = 
| 꼬리표   = 횡성풍수원천주교회
| 너비     = 
| 대체지도 = 
| 설명     = 
| 좌표   = {{좌표|37|31|45|N|127|49|7|E|type:landmark|display=inline,title}}
| 웹사이트 = http://www.pungsuwon.org/
| 문화재청 = 21,00690000,32
}}

'''풍수원성당'''(豊水院聖堂)은 [[강원특별자치도]] [[횡성군]] [[서원면]] 유현리에 있는 한국 [[천주교 원주교구]]의 [[성당]]이다. 1982년 11월 3일 [[강원도 유형문화재]] 제69호로 지정되었다.

== 개요 ==
강원도에 있는 성당으로, 원래 이곳은 조선 고종 3년(1866) 병인양요로 천주교에 대한 탄압이 심해지면서 천주교 신도들이 피난처로 삼아 모여 살던 곳이다.

고종 27년(1890) 프랑스인 르메르 신부(Louis Le Merre)가 1대 신부로 부임하여 초가 20칸의 본당을 창설하였다. 그 후 고종 33년(1896)에 부임한 2대 정규하(1893∼1943) 신부가 직접 설계하여 본당을 지었는데, 융희 1년(1907) 중국인 기술자와 모든 신도들이 공사에 참여하여 현재의 교회를 완공하였다.

건축 양식은 고딕식으로, 앞면에는 돌출한 종탑부가 있고 출입구는 무지개 모양으로 개방되어 있다. 지붕은 두꺼운 동판을 깔았고, 내부에는 기둥들이 줄을 지어 있는데, 벽돌 기둥처럼 보이게끔 줄눈을 그려 넣었다.

풍수원 천주교회는 한국인 신부가 지은 강원도 최초의 성당이며, 한국에서 4번째로 건립된 유서 깊은 절충식 고딕 건축물이다.

한국인 [[사제|신부]]가 지은 한국 최초의 [[천주교]] [[성당]]이고, 한국에서 네 번째로 지어진 성당이다. [[1907년]] 신자들의 손에 의해 직접 지어진 본 성당은 90여 년이 지난 지금에도 여전히 아름다운 모습으로 건재하며, [[1920년]] 이래 계속되고 있는 성체현양대회 때면 전국에서 1,500여 명이 넘는 신도들이 이 [[교회]]로 찾아온다.

또한 이 교회 본당 옆에 위치한 [[횡성 풍수원성당 구 사제관|구 사제관]]은 원형이 비교적 잘 유지된 벽돌조 건물로서의 가치를 인정받아 2005년 [[대한민국의 등록문화재]] 163호로 지정되었다.

== 역사적 배경 ==
[[1801년]] [[신유박해]] 이후 [[1802년]] 혹은 [[1803년]]경 [[경기도]] [[용인시|용인]]에서 신태보(베드로)를 중심으로 하여 40여명의 신자들이 팔일 동안 피난처를 찾아 헤매다가 정착한 곳이 바로 한국 최초의 천주교 신앙촌인 풍수원이다. 이 곳 풍수원에서 80여 년 동안 신자들은 성직자 없이 신앙생활을 영위해오다가 [[1888년]] [[프랑스|불란서]] 성직자 르메르 이 신부님을 맞이하여 정식으로 교회가 설립케 되었다.

[[1866년]](고종 3년) 교회 대박해([[병인박해]])와 [[1871년]](고종 8년) [[신미양요]] 때 신자들이 피난처를 찾아 헤매던 중 산간벽지로서 산림이 울창하여 관헌들의 눈을 피하기에 알맞은 곳이라 사방으로 연락하여 신자들을 모아 한 촌락을 이루어 일부는 화전으로, 일부는 토기점으로 생계를 유지하며 20년간을 지내다가 [[1888년]] [[6월 20일]] 조선교구장 민 대주교께서 본당을 설립하고 초대 주임신부로 불란서 르메르(Le Merre) 이 신부가 부임하여 춘천, 화천, 양구, 홍천, 원주, 양평등 12개군을 관할하였으며 당시 신자 수는 약 2,000명이었고 초가집 20여간을 성당으로 사용하였다.

[[1896년]] 2대 주임으로 정규하(아우구스띠노)신부가 부임하여 중국인 기술자 진베드로와 함께 현재의 성당(벽돌 연와조 120평)을 [[1905년]]에 착공, [[1907년]]에 준공하여 [[1909년]] 낙성식을 가졌다.

신자들이 벽돌을 굽고 아름드리 나무를 해오는 등 자재를 현지에서 조달했다. 강원도 전체와 경기도 일대의 성당은 풍수원 성당에서 분당된 것이다. 그런데 본 성당은 지난 [[1982년]] [[강원도]]에 의해 지방문화재 제69호로 지정된 바 있다. 아울러 그리스도의 성체와 성혈 대축일을 기해 1920년에 제1회 성체대회가 실시되어 매년 행사가 치러지고 있다.(6.25동란으로 3년간 본 행사가 치러지지 못했다.)

== 같이 보기 ==
* [[횡성 풍수원성당 구 사제관]]

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|21,00690000,32|횡성풍수원천주교회}}

== 외부 링크 ==
* {{글로벌세계대백과}}

{{한국의 로마 가톨릭 성지}}

[[분류:강원특별자치도의 로마 가톨릭 성당]]
[[분류:횡성군의 건축물]]
[[분류:기독교 성지]]
[[분류:벽돌조 건축물]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 강릉 임영관 삼문<br />(江陵 臨瀛館 三門)<br />(Main Gate of Imyeonggwan Guesthouse, Gangneung)
| 그림     = 강릉 임영관 삼문 01.jpg
| 그림설명 = 
| 국가     = {{KOR}}
| 유형     = [[대한민국의 국보 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|국보]]
| 번호     = 51
| 지정     = [[1962년]] [[12월 20일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[강원도]] [[강릉시]] 임영로131번길 6 ([[용강동]])
| 시대     = [[고려시대]]
| 소유     = 국유
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| 좌표   = {{좌표|37|45|12|N|128|53|32|E|type:landmark|display=inline,title}}
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 11,00510000,32
}}

'''강릉 임영관 삼문'''(江陵 臨瀛館 三門)은 [[강원도]] [[강릉시]] [[용강동]]에 있는 문(門)의 하나이다. 1962년 12월 20일 [[대한민국의 국보]] 제51호로 지정되었다.

단층의 맞배지붕으로 3칸 2호(戶)의 장중한 형태를 갖춘 우수한 팔각문(八脚門)이다. 건립된 연대는 분명하지 않으나 그 수법(手法)으로 보아서 조선 초기의 것으로 추정된다. 비록 규모는 작지만 한국 목조 건축사상 뛰어난 구조와 아름다움을 갖추고 있다.

옛 명칭은 '강릉 객사문'이었는데, 2010년 4월부터 '임영관 삼문'이라 부르게 되었다.

== 개요 ==
고려시대에 지은 강릉 객사의 정문으로, 현재 객사 건물은 없어지고 이 문만 남아 있다. 객사란 고려와 조선시대 때 각 고을에 두었던 지방관아의 하나로 왕을 상징하는 나무패를 모셔두고 초하루와 보름에 궁궐을 향해 절을 하는 망궐례를 행하였으며, 왕이 파견한 중앙관리나 사신들이 묵기도 하였다.

이 객사는 고려 태조 19년(936)에 총 83칸의 건물을 짓고 임영관이라 하였는데, 문루에 걸려 있는 ‘임영관’이란 현판은 공민왕이 직접 쓴 것이라고 한다. 몇 차례의 보수가 있었고, 일제시대에는 학교 건물로 이용하기도 하였다. 학교가 헐린 뒤 1967년에 강릉 경찰서가 들어서게 되고 현재는 마당에 객사문만 남아 있다. 남산의 오성정·금산의 월화정·경포의 방해정은 객사의 일부를 옮겨 지은 것이다.

문은 앞면 3칸·옆면 2칸 크기이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양을 한 맞배지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 짠 공포구조가 기둥 위에만 있는 주심포 양식으로 간결한 형태로 꾸몄다. 앞면 3칸에는 커다란 널판문을 달았으며, 기둥은 가운데 부분이 볼록한 배흘림 형태이다.

간결하고 소박하지만 세부건축 재료에서 보이는 세련된 조각 솜씨는 고려시대 건축양식의 특징을 잘 보여주고 있다.

== 현지 안내문 ==
{{인용문|객사란 객관(客館)이라고도 하며 고려시대와 조선시대에 각 고을에 두었던 관청건물의 하나로 임영관 삼문은 객사의 정문이다. 왕이 파견한 중앙관리가 묵었던 장소로 조선시대에는 객사의 건물 중 가장 중요한 위치에 자리한 전대청(殿大廳)에 국왕을 상징하는 전패(殿牌)를 모셔두고 매달 초하루와 보름에 궁궐을 향하여 절을 하던 곳이기도 하다.<ref name="현지">현지 안내문 인용</ref>

강릉부 객사인 임영관(臨瀛館)은 고려 태조 19년(936년)에 창건하였다고 하며, 이후 조선시대까지 여러 차례에 걸쳐 중창·중수되었던 것으로 발굴조사 결과 확인되었다.<ref name="현지" />

임영관 삼문은 고려 말에 지어진 것으로 현존하는 가장 오래된 문으로 강원도내 건축물 중 유일하게 국보로 지정된 문화재이며, 간결하고 소박한 주심포(柱心包)계 양식과 맞배지붕의 삼문(三門)이다. 배흘림 기둥은 현존하는 목조문화재 중 가장 크며, 기둥과 지붕이 만나는 곳의 세련된 조각 솜씨는 고려 말, 조선 초기 건축의 특징을 잘 나타내고 있다.<ref name="현지" />

노후와 변형으로 최근 완전 해체·보수하였으며, 공민왕의 친필로 전하는 임영관 현판이 임영관의 철거시 임영관 삼문에 걸었던 것을 2006년 10월 임영관 복원 준공 후 본래의 위치인 전대청에 옮겨 걸었다.<ref name="현지" />}}

== 사진 ==
<gallery mode=packed-hover>
파일:강릉 임영관 삼문 02.jpg|처마 밑
파일:강릉 임영관 삼문 03.jpg|문틀
</gallery>

== 각주 ==
<references/>

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|11,00510000,32}}
{{글로벌세계대백과}}

[[분류:강원특별자치도의 국보]]
[[분류:강릉시의 문화유산|임영관 삼문]]
[[분류:대한민국의 문]]
[[분류:고려의 건축물]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 양구 심곡사 목조아미타삼존불좌상 <br />및 복장유물<br />(楊口 深谷寺 木造阿彌陀三尊佛坐像 <br />및 腹藏遺物)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[강원특별자치도]]
| 유형     = [[강원특별자치도의 유형문화재 (제101호 ~ 제200호)#제101호 ~ 제200호|유형문화재]]
| 번호     = 125
| 지정     = [[1999년]] [[2월 20일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[강원특별자치도]] [[양구군]] [[양구읍]] 송청리
| 시대     = 조선시대
| 소유     = 
| 참고     = 
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| 수량     = 일괄
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| 전승자   = 
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| 띄움     = 
| 꼬리표   = 양구 심곡사
| 너비     = 
| 대체지도 = 
| 설명     = 
| 좌표   = {{좌표|38|6|1|N|128|0|23|E|type:landmark|display=inline,title}}
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 21,01250000,32
}}

'''양구 심곡사 목조아미타삼존불좌상 및 복장유물'''(楊口 深谷寺 木造阿彌陀三尊佛坐像 및 伏藏遺物)은 [[강원특별자치도]] [[양구군]] 심곡사에 있는 조선시대의 목조 [[아미타불|아미타]] 삼존불 좌상과 그 안에 들어 있던 유물이다. 1999년 2월 20일 [[강원특별자치도의 유형문화재]] 제125호로 지정되었다.

== 개요 ==
강원도 양구군 양구읍 심곡사에 있는 나무로 만든 불상과 그 안에서 나온 유물들이다.

이 불상은 조선 후기 불교 조각의 특징을 잘 보여주는 뛰어난 작품으로 같이 나온 유물을 통해 조선 숙종 42년(1716)에 만들어졌음을 알 수 있다. 발견된 글을 통해 불상을 만들게 된 이유와 정확한 연대를 알 수 있어 당시의 불상 연구에 중요한 자료가 되고 있다.

삼존불은 아미타불을 본존으로 [[대세지보살]]과 [[관세음보살]]을 협시보살로 두었다.

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|21,01250000,32}}
{{글로벌세계대백과}}

[[분류:강원특별자치도의 유형문화재]]
[[분류:양구군의 문화유산|심곡사 목조아미타삼존불좌상 및 복장유물]]
[[분류:목불]]
[[분류:삼존불]]
[[분류:조선의 불상]]
[[분류:18세기 조각 작품]]
[[분류:1716년 작품]]
[[분류:복장유물]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 인제한계사지<br />(麟蹄寒溪寺址)
| 그림     = 한계사지남삼층석탑3.jpg
| 그림설명 = 인제 한계사지의 남삼층석탑
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[강원특별자치도]]
| 유형     = [[강원특별자치도의 기념물 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|기념물]]
| 번호     = 50
| 지정     = [[1982년]] [[11월 3일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[강원특별자치도]] [[인제군]] [[북면 (인제군)|북면]] 한계리 90-4번지
| 시대     = 
| 소유     = 
| 참고     = 
| 면적     = 15,157m<sup>2</sup>
| 수량     = 
| 전승지   = 
| 전승자   = 
| 지도     = 대한민국
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'''인제 한계사지'''(麟蹄 寒溪寺址)는 통일신라시대 때 세워 조선시대 때 없어진 것으로 추정되는 한계사가 있던 터이다. 1982년 11월 3일 [[강원특별자치도의 기념물]] 제50호로 지정되었다.

인제군 북면 한계리 90-1~4번지에 있으며 인제군이 소유 및 관리하고 있다. 한계사는 [[신라]] 제28대 [[진덕여왕]] 원년(647)에 [[자장율사]]가 창건하였으나 수차에 걸쳐 큰 화재를 입어 북면 용대2리 지금의 [[백담사]]로 자리를 옮겨가고 남은 터가 한계사지이다. 1984년 강원대학교 조사반에 의해 학술조사를 실시한 결과 도자기, 토제품, 석제품, 금속제품이 다수 발견되어 강원대학교 박물관에 보관되고 있으며 현재 이곳에는 석탑과 돌사자상이 남아 있다. [[인제 한계사지 남 삼층석탑|남 삼층석탑]]이 보물 제1275호, [[인제 한계사지 북 삼층석탑|북 삼층석탑]]이 보물 제1276호로 지정되어 있다.

== 개요 ==
이곳은 그 유래가 전해지지는 않으나, 통일신라시대 때 세워 조선시대 때 없어진 것으로 추정되는 한계사가 있던 자리이다.

1984년의 발굴결과 앞면 3칸·옆면 3칸의 금당터와 부속 건물터를 확인하였다.

통일신라시대의 유물인 석탑, 석등, 석불 등의 재료와 고려·조선시대의 명문기와가 많이 발견되고 있어, 한계사가 신라시대부터 조선시대까지 여러 차례 중건을 거듭하며 이어져온 오랜 역사를 가지고 있는 사찰이었음을 알 수 있다.

== 출입금지 ==
설악산관리사무소에 따르면 국립공원공고에 의거해 자연생태계 훼손방지 및 자연자원 보호를 위해 지정 탐방로가 존재하지 않는 한계사지 일원은 출입이 금지되고 있다.

다만,관련 법령에 따라 문화재 조사·재조사 행위,학술연구,자연보호 또는 문화재 보존·관리를 위한 행위 등에 한해 출입을 허가하고 있다.<ref>{{뉴스 인용 |저자= 이동명 기자 |제목= 한계사지 출입금지 관광객 불만 |url= http://www.kado.net/news/articleView.html?idxno=783844 |뉴스= 강원도민일보 |출판사= |위치= |날짜= 2016-05-24 |확인날짜= 2016-05-24 }}</ref>

== 같이 보기 ==
* [[인제 한계사지 남 삼층석탑]] - 보물 제1275호
* [[인제 한계사지 북 삼층석탑]] - 보물 제1276호

== 각주 ==
<references/>

== 참고 자료 ==
{{위키공용분류}}
* {{문화재청 문화재|23,00500000,32}}
{{글로벌세계대백과}}

[[분류:강원특별자치도의 기념물]]
[[분류:강원특별자치도의 절]]
[[분류:인제군의 문화유산|한계사지]]
[[분류:한국의 없어진 건축물]]