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[[파일:Chi You.gif|섬네일|치우로 추정되는 한나라 때의 조각]]

'''치우'''(蚩尤)는 [[중국]]의 여러 기록과 [[전설]]에서 [[황제 (전설)|헌원]]과 함께 탁록의 전투에서 싸웠다고 전해지는 [[전쟁의 신]] 또는 옛 부족([[구려]])의 지도자로, 현재의 [[묘족]]의 조상신이자 [[복희]], [[소호금천]]과 함께 동이(东夷)<ref>중국 《위키백과(維基百科)》〈동이(东夷)〉, 最為著名的部落首領有太昊伏羲氏、蚩尤、少昊、大舜等 (동이(东夷) 부족의 역사에서 가장 유명한 지도자로는 태호복희씨(太昊伏羲氏), 치우(蚩尤), 소호(少昊), 순임금(大舜) 등이 있다.)</ref>의 선조이다.

== 역사 ==
치우에 대한 기록은 사마천의 《사기》〈오제본기〉를 비롯한 중국의 기록으로 전해지고 있다. 치우는 [[신농]]의 후예로 [[황제 (전설)|황제 헌원]]과 [[탁록지전]] 등 여러차례 전쟁을 벌였다. 신농의 치세 말기에 세상이 혼란스러워지자 헌원이 신농을 대신하여 세상을 안정시켰는데, 이때 치우가 가장 포악하여 염제도 손을 대지 못하였다. 헌원이 신농을 대신하여 제후들을 다스리고 세상을 평정하였을 때 치우가 다시 난을 일으키자 헌원은 군대를 일으켜 치우를 탁록(涿鹿)에서 잡아 죽였다고 한다.<ref>[[사마천]], 《[[사기 (역사서)|사기]]》〈[[:s:사기/권001|권1 : 황제]]〉( 기원전 2세기) <!--“그러나 치우(蚩尤)는 너무 포악해 정벌할 수 없었다... 치우가 난을 일으켜 황제의 명을 듣지 않자, 이에 황제는 제후들의 군사를 징발해 탁록(涿鹿)의 들에서 치우와 싸워 마침내 치우를 잡아 죽였다. .” (而蚩尤最爲暴，莫能伐。... 蚩尤作亂，不用帝命。於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。)--></ref> 중국의 일부 신화에는 치우에게 81명(또는 72명)의 형제가 있었으며, 여섯 개의 팔과 네 개의 눈, 소의 뿔과 발굽이 있고 머리는 구리와 쇠로 되어 있었다고 한다. 처음으로 창과 방패 등의 무기를 사용하였다고 설명되기도 한다. 치우의 부족은 일부가 헌원에 협조했고, 일부는 여족(黎族), 일부는 요족(瑤族)이 되었다고 한다.

=== 기록과 전승의 해석 ===
치우와 헌원이 전쟁을 벌였던 사실은 흔히 '황제 신화'라고 부르며 이러한 신화를 해석하는데 있어서 많은 의견이 존재하였다. 치우가 이끌었던 [[구려족]](九黎族)은 [[먀오족]]의 조상이라고 하며 [[장강]](양쯔강) 유역에 거주하였다고 한다. 대체로 치우로 상징되는 양쯔강 유역의 남방 부족과 황제로 상징되는 [[황하]] 유역의 한족이 전쟁을 벌였던 것으로 보는 것이 전통적인 견해였다.<ref name="빈미정">빈미정, 〈황제신화전설에 대한 문헌적 고찰〉, 《중국문학》제44집, 2005</ref> [[청나라]] 말기의 [[강유위]], [[고힐강]] 등의 의고학파(疑古學派)는 황제 신화를 비롯한 삼황오제의 신화를 비판적으로 분석하여 역사성을 부인하고 [[전국시대]]에서 [[위진남북조시대]]에 걸쳐 종교적 영향으로 꾸며진 신화로 판정하였다.<ref name="빈미정" /> 그러나 1990년대 이후 중국의 학계는 국가의 개입 아래 한족 중심의 민족주의적인 영향으로 황제 신화를 한족의 국조 설화로 중요시 여기면서, 황제나 치우를 역사적 실존인물로 구축하는 작업을 진행하고 있다는 지적이 있다.<ref>김종미, 〈중국문헌(中國文獻)에 나타나는 "치우(蚩尤)"의 이중형상(1) -제국(帝國)의 희생양, 치우(蚩尤)의 악마형상-〉, 《중국어문학지》, 2007 / 김선자, 《만들어진 민족주의 황제 신화》, 책세상, 2007</ref>

중국, 베트남, 태국 등에 흩어져 사는 [[묘족]], [[흐몽족]] 등은 [[구려족]]의 후예를 자처하며 치우를 민족의 조상으로 추앙한다.<ref name="Yapo">Ya Po Cha. [2010] (2010). An Introduction to Hmong Culture. McFarland, 2010. {{ISBN|0786449519}}, 9780786449514. pg 8.</ref> 한국의 일부 야사에서는 치우씨(蚩尤氏), 치우천왕(蚩尤天王) 등으로 부르며 치우 또는 그 부족이 [[한민족]]에 속했다고 주장한다.<ref>[[규원사화#조판기, 태시기, 단군기]], [[환단고기#배달국]] 참조</ref> 하지만 이러한 기록들은 [[위서 (서지학)|위서]]로 판명되었기 때문에 역사학계에서는 이러한 주장을 인정하지 않는다.

== 문헌 ==
치우에 대한 기록은 《사기》, 《국어》, 《산해경》, 《상서》 등 춘추·전국시대 이후의 여러 서적을 통하여 전하여지지만, 모든 기록이 일치하지는 않는다.

==== 《산해경》(山海經) ====
《[[산해경]]》〈해경〉에 치우와 황제(黃帝)가 서로 힘을 겨룬 내용이 단편적으로 기록되어 있다.
* 치우가 무기를 만들어 황제를 치자 황제가 이에 응룡으로 하여금 기주야에서 그를 공격하게 하였다. 응룡이 물을 모아 둔 것을 치우가 풍백과 우사에게 부탁하여 폭풍우로 거침없이 쏟아지게 했다. 황제가 이에 천녀인 발을 내려 보내니 비가 그쳤고 마침내 치우를 죽였다. 발이 다시 하늘로 올라갈 수 없게 되자 그가 머무는 곳에서는 비가 내리지 않았다. - 〈대황북경〉<ref>{{서적 인용
     |저자= 정재서 역주
     |제목= 산해경
     |쪽= 
     |출판사= 민음사
     |날짜= 1996-11-30
     |ISBN=89-3742-318-9
}}</ref>
* 치우가 버린 차꼬와 수갑이 단풍나무(楓木)가 되었다고 한다. - 〈대황남경〉

== 관련 문화 ==
[[중국]]에서 치우는 전쟁의 신으로 모셔졌다. [[사마천의 사기]]에 따르면, [[한고조|유방]]이 [[항우]]와의 마지막 전투 전에 치우에게 제사를 지냈고, 그 전투에서 이겼다고 한다. 동양 천문에는 특이한 형태의 [[혜성]]이 '치우기(蚩尤旗)'라는 이름으로 분류되어 있다. [[한나라]] 시대의 무덤인 [[마왕퇴]]에서 치우기를 묘사한 백서가 발굴되었다. 한국의 옛 기록에는 치우와 관련된 제례나 풍습이 전해지는데, 이는 모두 중국의 예법에 정해진 제례를 받아들여 제사한 것으로 중국이 전쟁의 신으로 치우를 숭상하는 것과 같은 맥락이다. 이런 풍습의 예로는 다음과 같은 것이 있다.
* 둑제 - [[고려]]시대와 [[조선]]시대에 군영을 대표하는 대장기로서 치우의 형태라고 전해지는 ‘둑’이라는 깃발을 둑소에 두고 매년 갑옷을 입고 제를 지냈다.<ref>[[난중일기]]에도 [[이순신]]이 둑제를 지낸 기록이 있다. 뚝섬의 명칭도 조선시대에 이 섬에 '둑'을 모신 사당을 두었던 것으로부터 비롯되었다.</ref>
* 마제 - 강무(講武)시에 치우에게 제를 지내는 것으로, 조선 [[세종]] 이후 [[주나라]]의 제도를 본따 실시하였다.
* 천중부적 - [[단오]]날에는 치우를 이용하여 악귀를 쫓는 부적을 그리기도 했다.

조선 후기 이후로 저술된 [[의사 역사학|일부 기록]]에서는 치우를 한민족의 일부로 서술하였다. 그러나 일반적인 역사학계에서는 이러한 것들을 위서로 판단하기 때문에 이와 같은 사실들은 인정되지 않거나 언급하지 않는다. 대표적으로 《[[규원사화]]》와 《[[환단고기]]》가 있는데, 전자에서는 '치우씨(蚩尤氏)'라 불리며, [[환웅]]의 부하로 일족을 이끌고 환웅에 협력하였던 부족 및 부족장으로 설명된다. 치우씨는 [[환웅]]의 명령에 따라 집을 만들고 방어와 병기 제작을 담당하였고, [[신농]]의 말기에는 중국 본토에서 천왕이 되었으며, 후자에서 치우는 [[신시|배달국]]의 제14대 환웅인 자오지환웅으로 등장한다. 중국의 역사서 및 신화의 내용과 반대로 《환단고기》의 치우는 [[황제 (전설)|헌원]](軒轅)에게 승리하였다고 한다. 또한 [[2002년 FIFA 월드컵]] 때 유명해진 [[붉은악마]]의 트레이드 마크 도안이 치우라는 주장되었는데,<ref>[http://shindonga.donga.com/docs/magazine/shin/2003/10/28/200310280500000/200310280500000_1.html 동아시아 고대사의 열쇠 ‘치우천왕’ 논쟁], 《신동아》, 2003.11.1.</ref> 해당 도안은 신라 [[귀면와]]를 토대로 한 것으로 일반적으로 귀면와의 형상은 치우와 관련짓지 않는다.<ref>[http://100.naver.com/100.nhn?docid=24615 두산 엔사이버 백과사전-귀면와]{{깨진 링크|url=http://100.naver.com/100.nhn?docid=24615 }}</ref><ref>[http://weekly.hankooki.com/lpage/column/200507/wk2005072211151837130.htm ［한·일 관계사 새로보기］ 한민족(2)]</ref> 그러나 붉은악마 측에서는 이 그림이 치우의 형상이라 주장하고 있다.

== 같이 보기 ==
* [[황제 (전설)]]
* [[염제]]
* [[붉은 악마]]
* [[구려족]]

== 각주 ==
<references />

== 참고 문헌 ==
* 곽박 저, 정재서 역주, 《산해경》 「해경」, 민음사, 1996
* 사마천, 《사기》 「오제본기」, 중국 한나라, 기원전 1세기경
* 북애자, 《규원사화》 「태시기」, 조선 후기(추정)
* 단단학회, 《환단고기》 「태백일사」, 1979
* 《조선왕조실록》

<!--환단고기, 규원사화, 붉은악마-->

[[분류:중국의 남신]]
[[분류:전쟁의 남신]]
[[분류:신화의 사람]]
[[분류:환단고기]]
[[분류:유사역사학]]