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[[파일:Erechtheum Acropolis Athens.jpg|섬네일]]

'''에렉테이온'''<ref>Travlos, 1971, p. 213</ref> ({{IPAc-en|ɪ|ˈ|r|ɛ|k|θ|i|ə|n}}, {{lang-grc|Ἐρέχθειον}}, Ερέχθειο) 또는 '''아테나 폴리아스의 신전'''<ref>Ancient Greek: Ναὸς τῆς Ἀθηνᾶς τῆς Πολιάδος, Greek: Ναός της Αθηνάς Πολιάδος. An epithet it shares with the [[Old Temple of Athena]].</ref>은 [[아테네의 아크로폴리스]]에 있는 [[고전 그리스]] [[이오니아 양식]]의 [[고대 그리스 신전|신전]]이다.

에렉테이온은 아테나 폴리아스의 신상을 안치하기 위해 지어졌으며, 이 명칭은 그리스-로마 지리학자 [[파우사니아스 (지리학자)|파우사니아스]]가 언급한 두 건물, 즉 아테나 폴리아스의 신전과 에렉테이온을 포함한다고 보기 때문이다.<ref>Pausanias 1.26.5, Pseudo-Plutarch, Decem Oratorum Vitae 2.843e. LSJ s.v. Ἐρεχθεύς A.</ref> 그러나 파우사니아스와 다른 출처에서 언급된 에렉테이온이 실제로 이 이오니아식 신전인지, 아니면 완전히 다른 건물인지는 최근 몇 십 년간 논쟁거리가 되었으며, 일부 학자들은 아테나와 에렉테우스가 한 건물 안에서 숭배되지 않았다고 주장한다.<ref>See Kristian Jeppesen, ''Where Was the So-Called Erechtheion?'', AJA, Vol. 83, No. 4 (Oct., 1979), pp. 381–394; Vinciane Pirenne-Delforge, "Un oikèma appelé Érechtheion (Pausanias, I, 26, 5)", in P. Carlier and C. Lerouge-Cohen (ed.), Paysage et religion en Grèce antique. Mélanges offerts à Madeleine Jost, Paris, 2010, pp. 147–163.</ref> 진정한 에렉테이온의 위치에 대한 다른 제안된 장소들로는 전통적으로 [[아레포리온]], [[제우스 폴리우스의 성역]], [[판디온의 성역]], 그리고 [[아테나의 구 신전|되르프펠드 기초]]로 확인된 구조물들이 있다.<ref>{{저널 인용|last=van Rookhuijzen |first=J.Z. |date=2021 |title=The Erechtheion on the Acropolis of Athens |journal=Kernos |volume=34 |pages=69–121}}</ref> 건물의 정체와 명칭을 놓고 학계에서 합의가 이루어지지는 않았지만, 이 건물은 관례적으로 에렉테이온이라고 불린다.

공식 법령에서 이 이오니아식 건물은 '옛 조상(statue)이 있는 아크로폴리스의 신전(... το͂ νεὸ το͂ ἐμ πόλει ἐν ο͂ι τὸ ἀρχαῖον ἄγαλμα)이라고 언급되어 있다.<ref>IG I<sup>3</sup> 474.1 https://www.atticinscriptions.com/inscription/IGI3/474</ref> 또한 '폴리아스의 신전'으로 언급된 경우도 있다.<ref>Pausanias 1.27.1, Strabo IX 396</ref> 아테나와 포세이돈-에렉테우스의 공동 숭배는 아주 초기부터 아크로폴리스에서 확립되었으며, 그들이 동일한 신전에서 숭배되었다는 것은 [[호메로스]]의 두 구절과 후대 그리스 텍스트에서 유추할 수 있다.<ref>Iliad VII 80–81, Ody II 546–551</ref> 현존하는 건물은 이 장소에 있는 여러 신전과 건물들의 후속작이다. 그 정확한 건설 시기는 알려져 있지 않으며, 전통적으로는 기원전 {{Circa|421}}–406년경에 지어진 것으로 여겨졌으나, 최근 학계는 기원전 430년대에 지어진 것으로 보고 있는데, 이는 [[페리클레스]]에 의해 시작된 건축 프로그램의 일부일 수 있다.<ref>Not mentioned in Plutarch's list and the conventional date of the start of construction is after Perikles' death, however J.M Hurwitt, ''The Acropolis in the Age of Pericles''  2004, p. 174 conjectures that the inception of the building dates to the 430s.</ref>

에렉테이온은 그 비대칭적인 구성이 [[고대 그리스 건축]]의 규범에 맞지 않는 점에서 그리스 신전들 중에서 독특하다. 이는 부지의 불규칙성<ref>W. B. Dinsmoor, The Architecture of Ancient Greece, London. 1950</ref>이나 건물이 수용한 복잡하고 진화하는 숭배의 성격<ref>M. Korres "Recent Discoveries on the Acropolis," Acropolis Restoration: the CCAM Interventions, R. Economakis, ed., London and New York, pp. 175–179. 1994.</ref> 또는 더 큰 대칭적 건물의 미완성 부분으로 여겨지기 때문이다.<ref>W. Dörpfeld, H. Schleif, ''Erechtheion'', Berlin, 1942. See also Dinsmoor 1932, pp. 314–326, Elderkin 1912, pp. 53–58; Hawes, The Riddle of the Erechtheum.</ref> 추가로, 그 이후의 사용 변화, 손상, 그리고 옛 부재를 재활용한 내력 때문에 고전 고고학에서 더 문제가 많은 유적지 중 하나가 되었다. 건물 내 다양한 종교적 및 건축적 요소의 정확한 성격과 위치는 여전히 논쟁의 대상이다. 그럼에도 불구하고 이 신전은 고전적인 이오니아 양식의 중요한 예로, 후대 [[헬레니즘 미술|헬레니즘]],<ref>Notably; [[Temple of Apollo Patroos|Apollo Patroos]]</ref> [[고대 로마 건축|로마]],<ref>[[Temple of Roma and Augustus]], Hadrian's villa Tivoli</ref> 및 [[그리스 복고 양식]]<ref>Wilkins's Downing College, Inwood's St Pancras. Frank Salmon, ''The Erechtheion: An Overlooked Paradigm of the Greek Revival?'', Cambridge, 2021, [https://csca.aha.cam.ac.uk/the-erechtheion-overlooked-paradigm/ Accessed 17/10/2021]</ref> 건축에 큰 영향을 미쳤다.

== 각주 ==
{{각주}}

{{전거 통제}}
{{토막글|그리스}}

[[분류:아테네의 아크로폴리스]]
[[분류:그리스의 사원]]
[[분류:포세이돈 신전]]
[[분류:아테나 신전]]
[[분류:기원전 5세기 완공된 건축물]]