blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 연수구 흥륜사 소장 자치통감강목 <br />제23 상권<br />(延壽區 興輪寺 所藏 資治通鑑綱目 <br />第二十三 上券)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
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| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[인천광역시]]
| 유형     = [[인천광역시의 유형문화재 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|유형문화재]]
| 번호     = 59
| 지정     = [[2004년]] [[4월 6일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[인천광역시]] [[연수구]]
| 시대     = 조선시대
| 관리     = 연＊＊＊
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| 수량     = 1책 (20*34cm)
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| 문화재청 = 21,00590000,23
}}

'''인천 흥륜사 자치통감강목 제23 상권'''(仁川 興輪寺 資治通鑑綱目 第二十三 上券)은 [[인천광역시]] [[연수구]] 흥륜사에 있는 [[조선시대]]의 책이다. 2004년 4월 6일 [[인천광역시의 유형문화재]] 제59호로 지정되었다.

== 개요 ==
이 전적은 [[중국]] [[송나라]] 사마광이 지은 편년체통사인 자치통감에서 송나라 주희가 춘추의 체례에 따라 주요 사실을 강(綱)으로 하고 그에 대한 주자학적인 안목의 해설을 목(目)으로 엮어 자치통감강목으로 제명한 것이다. 세종은 이 자치통감강목의 인출을 위해 필요한 방대한 용지를 중앙과 지방관서에 만들게 하는 한편, 강(綱)의 본문은 진양대군에게 큰 글자를 쓰게 하여 1436년 연(鉛)으로 주조하고 병진자(丙辰字)로 명명하였다. 그리고 목의 중간 글자와 작은 글자는 1434년에 주조한 갑인자(甲寅字)를 사용하여 1438년에 찍어 낸 것이 바로 이 책이다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|21,00590000,23|연수구 흥륜사 소장 자치통감강목 제23 상권}}

[[분류:인천광역시의 유형문화재|흥륜사 자치통감강목 제23 상권]]
[[분류:인천 연수구의 문화유산|흥륜사 자치통감강목 제23 상권]]
[[분류:조선의 책]]
[[분류:1436년 책]]
[[분류:금속활자본]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 능인교당 신중탱화<br />(能仁敎堂 神衆幀畵)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
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| 유형     = [[인천광역시의 유형문화재 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|유형문화재]]
| 번호     = 61
| 지정     = [[2009년]] [[3월 2일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[인천광역시]] [[중구 (인천광역시)|중구]]
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| 문화재청 = 21,00610000,23
}}

'''인천 능인교당 신중탱화'''(仁川 能仁敎堂 神衆幀畵)는 [[인천광역시]] [[중구 (인천광역시)|중구]] 능인교당에 있는 [[고려시대]]의 [[신중도]]이다. 2009년 3월 2일 [[인천광역시의 유형문화재]] 제61호로 지정되었다.

== 개요 ==
인천광역시 중구 용동 능인교당에 봉안된 일제 강점기 신중도로 2009년 3월 2일에 인천광역시 유형문화재 제61호로 지정되었다. 세로 108.5㎝, 가로 110㎝의 크기의 비단 바탕에 채색으로 불보살을 외호하는 신중들의 모임을 그린것으로, 그림 아래 붉은 칸을 마련하고 먹으로 그림에 대한 기록을 적었다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|21,00610000,23|능인교당 신중탱화}}

[[분류:인천광역시의 유형문화재|능인교당 신중탱화]]
[[분류:인천 중구의 문화유산|능인교당 신중탱화]]
[[분류:일제강점기의 작품]]
[[분류:신중도]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 신간소문입식운기론오<br />(新刊素問入式運氣論奧)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
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| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[인천광역시]]
| 유형     = [[인천광역시의 유형문화재 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|유형문화재]]
| 번호     = 63
| 지정     = [[2012년]] [[7월 26일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[인천광역시]] [[연수구]] 청량로 102번길 40-9 (가천박물관)
| 시대     = 조선시대
| 관리     = 가천박물관
| 참고     = 
| 면적     = 
| 수량     = 3권 1책(32.2*20.3㎝)
| 전승지   = 
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| 문화재청 = 21,00630000,23
}}

'''신간소문입식운기론오'''(新刊素問入式運氣論奧)는 [[인천광역시]] [[연수구]] 가천박물관에 있는 [[조선시대]]의 책이다. 2012년 7월 26일 [[인천광역시의 유형문화재]] 제63호로 지정되었다.

== 개요 ==
가천박물관에서 소장하고 있는 『신간소문입식운기론오』는 『황제내경소문(黃帝內經素問)』의 「오운육기론(五運六氣論)」에 근원하여 운기(運氣)가 질병의 발생에 어떤 영향을 미치는가에 대해 정리한 의학전문서이다. 16세기에 간행된 초창기 목판본을 저본으로 삼아 조선에서 갑진자본 금속활자로 번각한 것이다.

『신간소문입식운기론오』 서문은 송나라시기인 원부기묘세(元符己卯歲)(1099) 정축월 망일에 조산랑태의학사업(朝散郞太醫學司業) 유온서(劉溫舒)가 썼다. 

서문에 이어서 전체 목록이 수록되어 있으며, 본문은 삽도가 먼저 제시되고 이어서 삽도에 대한 해설이 설명되는 형식으로 편찬되어 있다. 삽도는 ‘육십년기운도(六十年紀運圖)’를 비롯한 29종의 그림을 수록하였다. 

서문에 이어서 상 ․ 중 ․ 하 3권의 목록이 수록되어 있으며, 본문에는 삽도가 먼저 제시되고 이어서 삽도에 대한 상세한 해설이 설명되는 형식으로 편집되어 있다. 이 책의 가치는 전래인본이 드물고 그 내용 또한 한의학 연구에 있어 중요한 자료적 가치가 있다. 특히 간행시기가 16세기로 국내에 희귀하게 남은 조선전기 간행 의서로서 가치가 있다. 국내에 현존하는 한의서 중에 동일한 인본이 매우 드물다는 점에서도 문화재적 가치가 있다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|21,00630000,23|신간소문입식운기론오}}

[[분류:인천광역시의 유형문화재]]
[[분류:가천박물관 소장품]]
[[분류:조선의 책]]
[[분류:16세기 책]]
[[분류:금속활자본]]
[[분류:한의학]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 증주당현절구삼체시법 권1<br />(增註唐賢絶句三體詩法 卷一)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
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| 유형     = [[인천광역시의 유형문화재 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|유형문화재]]
| 번호     = 65
| 지정     = [[2012년]] [[7월 26일]]
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| 주소     = [[인천광역시]] [[연수구]] 청량로 102번길 40-9 (가천박물관)
| 시대     = 조선시대
| 관리     = 가천박물관
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| 수량     = 1권 1책
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| 문화재청 = 21,00650000,23
}}

'''증주당현절구삼체시법 권1'''(增註唐賢絶句三體詩法 卷一)은 [[인천광역시]] [[연수구]] [[가천박물관]]에 있는 [[조선시대]]의 책이다. 2012년 7월 26일 [[인천광역시의 유형문화재]] 제65호로 지정되었다.

== 개요 ==
『증주당현절구삼체시법』은 송(宋)나라 주필(周弼)이 칠언절구, 칠언율시 그리고 오언율시 등 삼체시(三體詩)만을 모아 편찬한 시선집(詩選集)이다. 

주필은 작시(作詩)의 모범으로 여겨졌던 당시(唐詩)를 편리하게 감상하고 한시의 표현기법과 구성형식을 체계적으로 습득하기 위하여 이 책을 편찬하였다. 거기에 석원지(釋圓至)가 주를 달고 배유(裵庾)가 증주(增註)하였으며, 조선 초기에 원나라에서 유입된 판본을 저본으로 삼아 번각(飜刻)한 것이다. 이후 조선시대 중기 무렵까지 간행이 이루어졌는데 경상도를 비롯해 전라도, 충청도 등을 중심으로 널리 유통되었으며, 당시를 학습할 때 사용되었다. 

이 책의 권수(卷首)에는 1305년(고려, 충렬왕 31)에 쓴 방회(方回)의 서문과 「당삼체시주강목(唐三體詩註綱目)」이 수록되어 있고, 당시가 지어진 시기에 제작된 당나라 지도와 이에 대한 해설인 「당분10도지도(唐分十道之圖)」등 5개의 지리도설(地理圖說)이 수록되어 있다. 

삽도에 이어 1309년(충선왕 1) 9월에 배유가 쓴 「구명공교정자목(求名公校正咨目)」,「제가집주당시삼체가법제례(諸家集註唐詩三體家法諸例)」, 「10조(十條)」,「당세계기년(唐世系紀年)」이 실려 있다. 

이어 당시(唐詩) 작가인 두상(杜常), 벽능(蘗能) 등 167명의 이름이 나열되어 있으며, 권수제 아래에는 찬(撰), 주(註), 증주(增註) 등의 저자사항이 기록되어 있다. 본문에는 각 167명에 대한 간략한 전기(傳記)가 실려 있고, 이어 3권으로 나누어 작가들의 시를 수록하고 있다.

이 책은 한시를 학습하려는 사람들이 참고한 일종의 시학교제(詩學敎材)로서 한문학 연구에 중요한 자료이며, 서지학 연구에 있어서도 귀중한 자료가 된다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|21,00650000,23|증주당현절구삼체시법 권1}}

[[분류:인천광역시의 유형문화재]]
[[분류:가천박물관 소장품]]
[[분류:조선의 책]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 바리야크함 깃발<br />(Варяг艦旗)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[인천광역시]]
| 유형     = [[인천광역시의 유형문화재 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|유형문화재]]
| 번호     = 66
| 지정     = [[2015년]] [[10월 7일]]
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| 주소     = [[인천광역시]] [[연수구]] 청량로160번길 26 <br />([[옥련동]], [[인천광역시립박물관]])
| 시대     = 대한제국시대
| 관리     = 인천광역시립박물관
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| 면적     = 
| 수량     = 1점
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| 전승자   = 
| 지도     = 대한민국
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| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 21,00660000,23
}}

'''바리야크함 깃발'''(Варяг艦旗)은 [[대한민국]] [[인천광역시]] [[연수구]] [[옥련동]] [[인천광역시립박물관]]에 있는 [[대한제국]] 시대의 깃발이다. 2015년 10월 7일 [[인천광역시의 유형문화재]] 제66호로 지정되었다.<ref>[http://announce.incheon.go.kr/citynet/jsp/cmm/attach/download.jsp?mode=download&fid=%2362acbedb15060216a790e9b8007506de14144c1143519f760e4a0d477d45222a&index=0&other=%23f4b42464d48b2be3d3a8f834d583531e21092d324a7e3e74c661d416cb8d8bed28e5269c4dc51117bd75fa5ff8a1f5ba 인천광역시 고시 제2015-269호,《인천광역시 문화재(유형문화재) 지정 고시》], 인천광역시장, 2015-10-07</ref>

== 개요 ==
1904년 2월 [[러일 전쟁]] 당시 [[인천광역시|인천]] 앞바다에서 일본 함대와 전투를 벌이다 자폭한 러시아 순양함 [[바랴크 (방호순양함)|바리야크]](Варяг)에 걸려 있던 것이다. 바리야크함은 1904년 2월 9일 [[제물포 해전]]에서 일본 제국의 연합함대와 전투를 벌였으며 이 전투에서 31명이 사망하고 191명이 부상을 당했다. 바리야크의 승무원들은 항복하지 않고 배를 자폭시키기로 결정하였고 자폭 후 승무원들은 구조되었다. 이 깃발은 바리야크함을 상징하는 군함기로 [[사도 안드레아|성 안드레이]] 기라고도 불리며, 붉은색 바탕에 검은색의 띠가 대각선으로 가로질러 X형을 이루고 있다. 1941년 [[인천부]]에서 인천향토관을 건립할 당시 기증받아 전시하던 것을 해방 후 인천시립박물관에서 인수하여 지금에 이르고 있다. 자폭 당시 파편에 의해 훼손된 것을 배접한 것으로, 깃발의 2/3정도가 남아있는 상태이다.

== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|21,00660000,23|바리야크함 깃발}}

[[분류:인천광역시의 유형문화재]]
[[분류:인천광역시립박물관 소장품]]
[[분류:대한제국]]
[[분류:러시아의 군사사]]
[[분류:군기]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 묘법연화경 권3<br />(妙法蓮華經 卷三)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[인천광역시]]
| 유형     = [[인천광역시의 유형문화재 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|유형문화재]]
| 번호     = 71
| 지정     = [[2015년]] [[12월 2일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[인천광역시]] [[연수구]] 청량로 70번길 40-17
| 시대     = 
| 관리     = 정법륜(흥륜사주지)
| 참고     = 
| 면적     = 
| 수량     = 1축 (1191.9cm)
| 전승지   = 
| 전승자   = 
| 지도     = 
| 띄움     = 
| 꼬리표   = 
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| 대체지도 = 
| 설명     = 
| 위도도   = 
| 경도도   = 
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 21,00710000,23
}}

'''묘법연화경 권3'''(妙法蓮華經 卷三)은 [[인천광역시]] [[연수구]]에 있는 불경이다. 2015년 12월 2일 [[인천광역시의 유형문화재]] 제71호로 지정되었다.<ref name="인천광역시 고시 제2015-330호">[http://www.incheon.go.kr/program/fileDownload.do?fileNo=558781 인천광역시 고시 제2015-330호] {{웨이백|url=http://www.incheon.go.kr/program/fileDownload.do?fileNo=558781 |date=20170801080554 }}, 《인천광역시 문화재 (유형문화재) 지정 고시》, 인천광역시장, 인천광역시보 제1503호, 15면, 2015-12-07</ref>

== 개요 ==
1245년(고려 고종 32년)에 대장도감에서 간행한 재조 본 고려대장경 판본의 전 7권 가운데 권3의 하나로 제5 약초유품(藥草喩品) 제6 수기품(授記品) 제7 화성유품(化城喩品) 등에서 3승의 가르침이 방편에 불과한 것임을 화성(化城)의 비유를 통해서 설명하고 있다. 두루마리 형태로 얇은 닥종이에 인쇄되어 불상의 복장물이었던 것으로 추정되며, 지질과 인쇄물로 보아 조선전기의 간행본으로 보인다.

== 각주 ==
<references/>

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|21,00710000,23|묘법연화경 권3}}

[[분류:인천광역시의 유형문화재]]
[[분류:인천 연수구의 문화유산|묘법연화경 권3]]
[[분류:조선의 책]]
[[분류:묘법연화경]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 대방광불화엄경 진본 권21<br />(大方廣佛華嚴經 晋本 卷二十一)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[인천광역시]]
| 유형     = [[인천광역시의 유형문화재 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|유형문화재]]
| 번호     = 72
| 지정     = [[2015년]] [[12월 2일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[인천광역시]] [[연수구]] 청량로 70번길 40-17
| 시대     = 
| 관리     = 정법륜(흥륜사주지)
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| 면적     = 
| 수량     = 1축 (949.7cm)
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| 너비     = 
| 대체지도 = 
| 설명     = 
| 위도도   = 
| 경도도   = 
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 21,00720000,23
}}

'''대방광불화엄경 진본 권21'''(大方廣佛華嚴經 晋本 卷二十一)은 [[인천광역시]] [[연수구]]에 있는 불경이다. 2015년 12월 2일 [[인천광역시의 유형문화재]] 제72호로 지정되었다.<ref name="인천광역시 고시 제2015-330호">[http://www.incheon.go.kr/program/fileDownload.do?fileNo=558781 인천광역시 고시 제2015-330호] {{웨이백|url=http://www.incheon.go.kr/program/fileDownload.do?fileNo=558781 |date=20170801080554 }}, 《인천광역시 문화재 (유형문화재) 지정 고시》, 인천광역시장, 인천광역시보 제1503호, 15면, 2015-12-07</ref>

== 개요 ==
「대방광불화엄경」은 화엄종의 소의경전으로서 대승 불교의 역사 속에서 널리 읽힌 경전으로 「화엄경」이라고 한다. 그 영향은 화엄종의 범위를 넘어서 선종에까지 크게 미쳤다. 이 경은 불타발다라(佛馱跋다羅)가 번역한 60권 경전으로 「구역화엄경」,「육십화엄」,「진본화엄경」,「진경화엄경」이라고도 한다. 전체 34품의 큰 경전으로 각각의 품들이 개별적으로 이루어진 뒤 유통되다가 후대에 집대성된 것으로 알려져 있다.

이 책은 1244년(고려 고종 31년, 갑진)에 대장도감에서 간행한 재조본 고려대장경(팔만대장경) 판본의 하나이다. 전 60권 가운데 권21의 한 축이다. 판수제는「진경(晉經)」이다. 두루마리 형태의 이 책은 중급의 얇은 닥종이에 인쇄되어 있다. 상하 여백부분을 잘라놓았는데 맨 위의 글자가 잘려나간 부분도 있다. 추측컨대, 작은 불상의 복장물이었던 것으로 추정된다. 지질과 인쇄상태로 보아 조선전기의 인쇄본으로 보인다. 같은 시기에 간행된 동일한 간본은 전하는 것이 매우 드물다.

== 각주 ==
<references/>

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|21,00720000,23|대방광불화엄경 진본 권21}}

[[분류:인천광역시의 유형문화재]]
[[분류:인천 연수구의 문화유산|대방광불화엄경 진본 권21]]
[[분류:화엄경]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 대방광불화엄경 주본 권61<br />(大方廣佛華嚴經 周本 卷六十一)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[인천광역시]]
| 유형     = [[인천광역시의 유형문화재 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|유형문화재]]
| 번호     = 73
| 지정     = [[2015년]] [[12월 2일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[인천광역시]] [[연수구]] 청량로 70번길 40-17
| 시대     = 
| 관리     = 연＊＊＊
| 참고     = 
| 면적     = 
| 수량     = 1축 (940.5cm)
| 전승지   = 
| 전승자   = 
| 지도     = 
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| 경도도   = 
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 21,00730000,23
}}

'''대방광불화엄경 주본 권61'''(大方廣佛華嚴經 周本 卷六十一)은 [[인천광역시]] [[연수구]]에 있는 불경이다. 2015년 12월 2일 [[인천광역시의 유형문화재]] 제73호로 지정되었다.<ref name="인천광역시 고시 제2015-330호">[http://www.incheon.go.kr/program/fileDownload.do?fileNo=558781 인천광역시 고시 제2015-330호] {{웨이백|url=http://www.incheon.go.kr/program/fileDownload.do?fileNo=558781 |date=20170801080554 }}, 《인천광역시 문화재 (유형문화재) 지정 고시》, 인천광역시장, 인천광역시보 제1503호, 15면, 2015-12-07</ref>

== 개요 ==
『대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)』은 화엄종의 소의경전으로서 대승불교의 역사속에서 널리 읽는 경전이다. 이 경은 실차난다(實叉難陀)가 번역한 것으로『당경화엄경(唐經華嚴經)『당본화엄경(唐本華嚴經)』,『신역화엄경』,『팔십화엄』이라고도 한다. 1244년에 대장도감에서 간행한 재조 본 고려대장경 판본의 전 80권 가운데 권61의 한 축인 두루마리 형태의 닥종이에 인쇄된 것이다.

== 각주 ==
<references/>

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|21,00730000,23|대방광불화엄경 주본 권61}}

[[분류:인천광역시의 유형문화재]]
[[분류:인천 연수구의 문화유산|대방광불화엄경 주본 권61]]
[[분류:화엄경]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''채벽방'''(蔡辟方, ? ~ ?)은 [[전한]] 중기의 제후로, 개국공신 [[채겸]]의 증손이다.

==행적==
[[원삭]] 2년(기원전 127년), 번[[열후|후]](樊侯)에 봉해졌다.

[[원정 (전한)|원정]] 4년(기원전 113년), 박엄(搏揜)<ref>뜻이 분명치 않다. [[안사고]]는 사람을 기습하여 두들겨 패고 강도짓한 것이라고 주해하고, [[도박|노름]]으로 [[육박]]을 하여 돈을 갈취한 것이라는 해석도 있다고 기록하였다.</ref>을 저질러 작위가 박탈되고 [[성단용|완성단]]에 처하였다.

==출전==
* [[사마천]], 《[[사기 (역사서)|사기]]》 권19 혜경간후자연표
* [[반고 (후한)|반고]], 《[[한서]]》 권15 고혜고후문공신표

== 각주 ==
{{각주}}

{{전임후임
|직책=전한의 번후
|임기=기원전 127년 ~ 기원전 113년
|전임자=아버지 [[채평|번공후 채평]]
|후임자=(봉국 폐지)
|앞이름=선대
|뒤이름=후대}}
{{전한 문제의 공신후}}

[[분류:생몰년 미상]]
[[분류:기원전 2세기 중국 사람]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''채평'''(蔡平, ? ~ [[기원전 128년]])은 [[전한]] 중기의 제후로, 개국공신 [[채겸]]의 손자이다.

== 행적 ==
아버지 [[채객]]의 뒤를 이어 번[[열후|후]](樊侯)에 봉해졌다.<ref>봉작 시기를 사기에서는 [[전한 경제|경제]] 중3년(기원전 147년), 한서에서는 중2년(기원전 148년)이라고 한다. 다만 한서에서는 아버지 채객이 채공후 18년(기원전 148년)에 죽었다고 하는데, 한서 공신표의 보편적 기록인 유년칭원법에 따르려면 사기처럼 중3년에 이은 것이라야 한다.</ref>

채공후 21년(기원전 128년)<ref>채벽방의 봉작 시기는 사기·한서 모두 [[원삭]] 2년(기원전 127년)으로 기록되어 있으므로, 이 해는 기원전 128년으로 비정된다. '21년'은 한서의 기록으로, 원년을 중2년으로 하여 계산된 것이다.</ref><!--한서가 워낙 허점투성이라, 원년을 잘못 기록하고 그에 맞추어 '21년'이라고 멋대로 계산한 것으로 강하게 의심됨...-->에 죽어 [[시호]]를 [[공 (시호)|공]]이라 하였고, 아들 [[채벽방]]이 작위를 이었다.

== 출전 ==
* [[사마천]], 《[[사기 (역사서)|사기]]》 권19 혜경간후자연표
* [[반고 (후한)|반고]], 《[[한서]]》 권15 고혜고후문공신표

== 각주 ==
{{각주}}

{{전임후임
|직책=전한의 번후
|임기=기원전 148년? 147년? ~ 기원전 128년
|전임자=아버지 [[채객|번강후 채객]]
|후임자=아들 [[채벽방]]
|앞이름=선대
|뒤이름=후대}}
{{전한 문제의 공신후}}

[[분류:생년 미상]]
[[분류:기원전 128년 사망]]
[[분류:기원전 2세기 중국 사람]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 효경<br />(孝經)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[인천광역시]]
| 유형     = [[인천광역시의 유형문화재 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|유형문화재]]
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| 주소     = [[인천광역시]] [[연수구]] 청량로 102번길 40-9 (가천박물관) 
| 시대     = 조선시대
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| 수량     = 불분권 1책
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| 경도도   = 
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 21,00640000,23
}}

'''효경'''(孝經)은 [[인천광역시]] [[연수구]] [[가천박물관]]에 있는 [[조선시대]]의 책이다. 2012년 7월 26일 [[인천광역시의 유형문화재]] 제64호로 지정되었다.

== 개요 ==
『효경』은 조선시대에 간행된 불분권1책 의 목판본 유교서적이다. 우리나라에는 일찍이 삼국시대이래로 효경이 보급되어 학습되었으나, 고려시대까지의 간행본 실물은 전래 되지 않고 있으며, 주로 조선시대 전기에 널리 유포된 양상을 보이고 있다. 

가천박물관 소장본 『효경』은 민간에 널리 보급할 목적으로 주해문을 삭제하고 효경의 경문만을 대자(大字)로 써서 쉽게 볼 수 있도록 편차하여 전주부 등 지방관청에서 인행한 판본을 저본으로 복각한 판본인 듯하다. 글자체는 조선시대 전기에 유행한 조맹부(1254～1322)의 서체를 익힌 안평대군(1418～1453)의 서풍을 방불하게 하는 단엄한 해서체이다. 

『효경』은 조선시대에 통치사상의 근간으로 삼아 민간의 아동들로부터 군왕에 이르기까지 모든 사람의 필독서였다. 또한 전통사회의 문화적 · 사회적 일체감을 형성하는 가장 중요한 가치의 덕목이기도 하였다. 『효경』은 조선시대에 다양한 판본이 여러 차례에 걸쳐 간행되었던 현상을 보이고 있어, 효(孝) 사상을 연구하는 데 참고가 될 뿐만 아니라 서지학 연구에도 중요한 자료적 가치를 지니고 있다. 또한 조선시대 초기에 조맹부체에 기초한 안평대군의 서풍이 유행함에 따라 조맹부체를 연습하기 위한 법첩(法帖)의 역할도 하였던 점에서 서예연구에도 귀중한 자료적 가치를 지니고 있다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|21,00640000,23|효경}}

[[분류:인천광역시의 유형문화재]]
[[분류:가천박물관 소장품]]
[[분류:조선의 책]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 목조보살좌상<br />(木造菩薩坐像)
| 그림     = Seated Bodhisattva in Songam Museum.jpg
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[인천광역시]]
| 유형     = [[인천광역시의 유형문화재 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|유형문화재]]
| 번호     = 69
| 지정     = [[2015년]] [[10월 7일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[인천광역시]] [[미추홀구]] 비류대로55번길 68 <br />([[학익동]], [[송암미술관]])
| 시대     = 조선시대
| 관리     = 인천광역시립박물관 송암미술관
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| 면적     = 
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| 지도     = 대한민국
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| 꼬리표   = 인천 송암미술관
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| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 21,00690000,23
}}

'''목조보살좌상'''(木造菩薩坐像)은 [[인천광역시]] [[미추홀구]] [[학익동]], [[송암미술관]]에 있는 [[조선시대]]의 불상이다. 2015년 10월 7일 [[인천광역시의 유형문화재]] 제69호로 지정되었다.<ref>[http://announce.incheon.go.kr/citynet/jsp/cmm/attach/download.jsp?mode=download&fid=%2362acbedb15060216a790e9b8007506de14144c1143519f760e4a0d477d45222a&index=0&other=%23f4b42464d48b2be3d3a8f834d583531e21092d324a7e3e74c661d416cb8d8bed28e5269c4dc51117bd75fa5ff8a1f5ba 인천광역시 고시 제2015-269호,《인천광역시 문화재(유형문화재) 지정 고시》], 인천광역시장, 2015-10-07</ref>

== 개요 ==
이 작품은 하품중생과 하품하생을 함께 수인으로 하고 있는 <목조보살좌상>이다. 보살좌상의 높이는 49cm, 어깨폭 20cm, 무릎폭 24.5cm으로 크지 않으며, 어깨폭과 무릎폭이 거의 같아서 전체적으로 안정감은 조금 떨어지는 편이라고 할 수 있다. 머리에는 보계(寶髻,상투)가 높이 솟아있고 그 위로 보관이 따로 제작되어 쓰여 있다. 높은 바닥면 위에 앉아있는 보살은 턱이 각지지 않고 턱선이 완만히 둥글며, 살짝 올라간 눈매와 둥근 콧날, 작은 입은 마치 어린아이를 연상케 할 정도로 오밀조밀하게 표현되었다. 상호에서 귀 부분은 조금 도드라지게 표현되어 장신구가 눈에 띄며, 그 위로 흘러 내려오는 보발은 어깨에서 한번 묶이고 다시 2가닥으로 갈라져 있다. 등의 중앙부분에는 횡선으로 길게 나무의 갈라짐이 보이지만 전체적인 형태에는 큰 영향을 주지 않고 있다. 높게 제작된 바닥면의 아랫부분은 분실되었으며 안쪽의 복장물은 현재 없다.

== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|21,00690000,23|목조보살좌상}}

[[분류:인천광역시의 유형문화재]]
[[분류:송암미술관 소장품|목조보살좌상]]
[[분류:조선의 불상]]
'''몽산화상육도보설'''은 다음을 가리키는 말이다.

* '''[[몽산화상육도보설 (보물 제1737호)]]'''
* '''[[몽산화상육도보설 (인천광역시 유형문화재 제74호)]]'''
* '''[[몽산화상육도보설 (충청북도의 유형문화재 제385호)]]'''
* '''[[몽산화상육도보설 (충청북도의 유형문화재 제386호)]]'''

== 같이 보기 ==
* {{in title|몽산화상육도보설}}

{{동음이의}}
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 몽산화상육도보설<br />(蒙山和尙六道普說)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg
| 그림크기 = 150
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| 국가     = 대한민국 [[인천광역시]]
| 유형     = [[인천광역시의 유형문화재 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|유형문화재]]
| 번호     = 74
| 지정     = 2015년 12월 2일
| 해지     = 
| 주소     = [[인천광역시]] [[연수구]] 청량로 70번길 40-17
| 시대     = 조선시대
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| 면적     = 
| 수량     = 1책 24장
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| 전승자   = 
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| 대체지도 = 
| 설명     = 
| 위도도   = 
| 경도도   = 
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 21,00740000,23
}}

'''몽산화상육도보설'''(蒙山和尙六道普說)은 대한민국 [[인천광역시]] [[연수구]]에 있는 [[조선|조선 시대]]의 책이다. 2015년 12월 2일, [[인천광역시의 유형문화재]] 제74호로 지정되었다.<ref name="인천광역시 고시 제2015-330호">[http://www.incheon.go.kr/program/fileDownload.do?fileNo=558781 인천광역시 고시 제2015-330호] {{웨이백|url=http://www.incheon.go.kr/program/fileDownload.do?fileNo=558781 |date=20170801080554 }}, 《인천광역시 문화재 (유형문화재) 지정 고시》, 인천광역시장, 인천광역시보 제1503호, 15면, 2015-12-07</ref>

== 개요 ==
몽산화상(蒙山和尙)이라 알려져 있는 덕이(德異, 1231~1308)는 [[남송]]([[송나라]])과 [[원나라|원대]] 활동한 [[임제종]] [[승려]]였다. [[북계]](北界)의 [[휴휴암]](休休菴)을 중심으로 강절 지역(지금의 대한민국 [[강원특별자치도|강원]] [[양양군|양양]])에 은거하던 중 1295년([[고려 충렬왕|충렬왕]] 21년)부터 [[고려]]인들과 교류하기 시작하였다. 그 중에서 [[송광사]](수선사)의 선사 만항(萬恒)과 [[보림사]](가지산문)의 선사 혼구(混丘)와의 교류는 중요한 의미가 있다. 몽산(蒙山)의 [[불교의 사상|불교 사상]]은 [[고려]] 선종에 지대한 영향을 미쳤고, 1497년 [[조선 연산군|연산군]] 시대 초기의 [[조선]]을 거쳐 오늘날까지 한국 선종의 중요한 흐름을 형성하게 되었다. 몽산의 저술로는 「몽산화상육도보설」,「직주도덕경」,「몽산화상법어약록」,「불설사십이장경서」등이 현존한다. 책의 내용은 중생에게 업인에 따라 윤회하는 지옥, 아귀, 축생, 아수라, 인간, 천상 등의 육도(六道)와 성문, 연각, 보살, 불의 등의 사성(四聖)을 더한 십계(十界)를 설법함으로써 성인의 지위에 들어갈 것을 권하는 내용이다.

== 몽산화상 덕이(蒙山和尙 德異)가 남긴 설법 ==
'''몽산화상육도보설'''(蒙山和尙六道普說)은, 13세기 송원대에 활동한, 중국 [[송나라]] 태생의 [[원나라]] 시대의 고승(학덕 높은 [[승려]])이었었던, 몽산화상 덕이(蒙山和尙 德異, 1231~1308)라는 이가, [[불교의 사상|철학적]]으로 설법한 내용을 모은, 시대적 불서(佛書)이기도 하다.

1231년 [[남송]](南宋) 말기 시대의 [[항저우시|린안]](臨安, 지금의 [[중화인민공화국|중공 영토]] [[저장성|저장]] 성 [[항저우시|항저우]])에서 출생한 이이기도 한, [[불교]] [[임제종]] [[승려]] 출신의, '''몽산화상 덕이'''(蒙山和尙 德異, 속성은 송(宋)씨)라는 자는, 1246년(만15세 남짓)에 [[불교]] [[승려]]로 출가하여, 1268년(만37세)에 [[남송]](南宋)의 제6대 [[송나라의 역대 황제|군주]] [[남송 도종|도종]](度宗)과, 당시의 [[대리청정]]([[섭정]])이었었던, 승상 [[가사도 (남송)|가사도]](賈似道)가 의례(儀禮)하는, [[송나라|송(宋)]] 말기 시대의 [[항저우시|린안]](臨安)의 [[봉선]](封禪)의 예(禮)를, 먼 발치에서 목도한 것을 마지막으로, 만37세 시절에 출국하면서, [[쩐 성종|성종]](聖宗)·[[쩐 인종|인종]](仁宗)의 치세의 [[쩐 왕조|천(陳) 왕조]] 시대의 [[하노이|탕롱]](昇龍, 지금의 [[베트남]] [[하노이]])로 간이 정주하여, 15년 남짓 동안 간이 수도 생활하다가, 1283년 [[쿠빌라이|세조(世祖) 쿠빌라이]] [[원나라의 역대 황제|황제]]의 치세의 [[원나라|원(元)]] 초기 시대의 [[베이징시|다두]](大都, 지금의 [[중화인민공화국|중공 영토]] [[베이징시|베이징]])로 옮겨 출국하여 12년 수도하던 찰나에, 1295년 [[고려 충렬왕|충렬왕]](忠烈王)의 치세의 [[고려]](高麗) 시대의 [[개성시|개경]](開京)의 [[벽란도]]항(碧瀾渡港)으로 마지막 출국과 함께 [[고려]]에 입국하면서, 순전히 마지막으로, 1295년 [[북계]](北界)의 [[양양군|강절]](江浙, 행정구역상, 지금의 대한민국 [[강원특별자치도|강원도]] [[양양군|양양]])의 [[휴휴암]](休休菴)에서 5년 수도를 거쳐, 1300년 [[황해도|서해도]](西海道)의 [[신천군|신천]](信川, 행정구역상, 지금의 [[조선민주주의인민공화국|북괴 영토]] [[황해남도]])의 [[패엽사]](貝葉寺)에서는, 8년 수도하는 등, 1308년 [[안악군|안악]](安岳, 행정구역상, 지금의 [[조선민주주의인민공화국|북괴 영토]] [[황해남도]])에서, 입적(향년 만77세)할때까지, [[고려]]에서 어언 13년 남짓 동안, 마지막 수도하면서 지냈었다.

== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|21,00740000,23|몽산화상육도보설}}

[[분류:인천광역시의 유형문화재]]
[[분류:인천 연수구의 문화유산]]
[[분류:조선의 책]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{조약
| 이름 = 알마아타 조약
| 그림 = RIAN archive 41059 CIS heads of state.jpg
| 그림설명 = 알마아타 조약 서명 후 기자회견장에서의 참가국 정상들의 모습. 왼쪽부터 우크라이나의 대통령 [[레오니드 크라우추크]], 카자흐스탄의 대통령 [[누르술탄 나자르바예프]], 러시아의 대통령 [[보리스 옐친]], 벨라루스 최고소비에트 의장 [[스타니슬라프 슈시케비치]].
| 통칭 = 
| 유형 =
| 기초 = 
| 서명자 = 
{{국기나라|러시아|1991}}: [[보리스 옐친]]<br />
{{국기나라|우크라이나|1991}}: [[레오니드 크라우추크]]<br />
{{국기나라|벨라루스|1991}}: [[스타니슬라프 슈시케비치]]<br />
{{국기나라|아르메니아}}: [[레본 테르페트로샨]]<br />
{{국기나라|아제르바이잔}}: [[아야즈 뮈탈리보프]]<br />
{{국기나라|카자흐 SSR|이름=카자흐스탄}}: [[누르술탄 나자르바예프]]<br />
{{국기나라|키르기스 SSR|이름=키르기스스탄}}: [[아스카르 아카예프]]<br />
{{국기나라|몰도바}}: [[미르체아 스네구르]]<br />
{{국기나라|타지크 SSR|이름=타지키스탄}}: [[라흐몬 나비예프]]<br />
{{국기나라|투르크멘 SSR|이름=투르크메니스탄}}: [[사파르무라트 니야조프]]<br />
{{국기나라|우즈베크 SSR|이름=우즈베키스탄}}: [[이슬람 카리모프]]
| 서명일 = 1991년 12월 21일
| 서명장소 = [[카자흐스탄]] [[알마티|알마아타]]
| 발효일 = 1991년 12월 21일
| 현황 = 
| 실효일 = 
| 가맹국 = 
| 가맹정당 = 
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| 번호 = 
| 언어 = 
| 내용 = 
| 관련 = 
| 위키 = 
| 링크 =
| 위키문헌 = 
| 위키소스 = 
}}
'''알마아타 조약'''은 [[1991년]] [[12월 21일]] 구소련 각국 정상들이 모여 [[독립국가연합]](CIS) 수립에 합의한 조약이다.<ref>{{뉴스 인용 |url = https://www.joongang.co.kr/article/2671900 |제목 = 소련 어떻게 달라지나 |저자 =  |출판사 = 중앙일보 |언어 =  |날짜 = 1991년 12월 23일 |확인날짜 = 2019년 2월 26일 |보존url = https://archive.today/20190226041439/https://www.joongang.co.kr/article/2671900 |보존날짜 = 2019년 2월 26일 |url-status = live }}</ref> 이 조약에서 주권을 가진 공화국들의 상호 존중적이며 평등한 국가연합으로 세우기로 합의하였다.<ref>{{뉴스 인용 |url = http://www.busan.com/view/busan/view.php?code=19911223000036 |제목 = 蘇 11개共 독립국연방 창설 알마아타 선언문 |저자 = |출판사 = 부산일보 |언어 = |날짜 = 1991년 12월 23일 |확인날짜 = 2019년 2월 26일}}</ref>

1991년 12월 8일, 러시아, 우크라이나, 벨라루스 3국 정상은 벨라루스 [[민스크]] 근처의 벨라베자 숲([[비아워비에자 숲]])에 만나 [[벨라베자 조약]]에서 [[소련]]은 해체되었으며 독립국가연합을 수립하기로 합의하였다. 그 해 12월 21일에는 구소련 공화국의 15개국 정상 중 러시아, 우크라이나, 벨라루스, 아르메니아, 아제르바이잔, 카자흐스탄, 키르기스스탄, 몰도바, 타지키스탄, 투르크메니스탄, 우즈베키스탄 11개 공화국이 [[카자흐스탄]]의 알마아타([[알마티]])에서 모여 독립국가연합에 가입하겠다고 합의하였다. 나머지 4개국 리투아니아, 라트비아, 에스토니아, 조지아는 가입하지 않기로 결정하였다.<ref>{{웹 인용 |url = http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/belarus/by_appnc.html |제목 = THE ALMA-ATA DECLARATION |사이트 = Federal Research Division / Country Studies / Area Handbook Series / Belarus / Appendix C |출판사 = Library of Congress}}</ref>

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* {{언어링크|ru}} [https://web.archive.org/web/20060103164158/http://www.cis.minsk.by/main.aspx?uid=178 알마아타 조약 원문]

{{독립국가연합}}
{{소련 둘러보기}}

{{전거 통제}}
{{토막글|소련}}

[[분류:독립국가연합]]
[[분류:소련의 붕괴]]
[[분류:1991년 소련]]
[[분류:1991년 12월]]
[[분류:1991년 체결된 조약]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Duke Ellington - Hurricane Ballroom - rhythm section.jpg|섬네일|재즈는 일반적으로 최소한 드럼과 베이스, 때로는 피아노나 기타와 같은 반주 악기로 구성된 눈에 띄는 리듬 섹션을 특징으로 하는 경우가 많다.]]
'''리듬 섹션'''(Rhythm section)은 [[음악]]에서 [[리듬]] 파트를 맡는 악기를 말한다. 대표적인 [[악기]]로 [[드럼 세트]], [[드럼 머신]]이 있다.

리듬 섹션은 반주의 기본 리듬, 하모니 및 펄스를 제공하는 음악 앙상블 또는 밴드 내의 음악가 그룹으로 나머지 밴드에 대한 리듬 및 하모니 참조 및 "비트"(beat)를 제공한다. 리듬 섹션은 리드 기타리스트나 멜로디를 담당하는 리드 보컬 등 밴드의 다른 뮤지션의 역할과 종종 대조된다.

리듬 섹션의 핵심 요소는 대개 드럼 키트와 베이스이다. 드럼과 베이스는 노래의 기본 펄스와 그루브를 제공한다. 이 섹션은 노래의 기반이 되는 코드 진행을 연주하는 데 사용되는 키보드 악기 및 기타와 같은 다른 악기로 보강된다. 베이스 악기(그룹 및 음악 스타일에 따라 더블 베이스 또는 일렉트릭 베이스 기타 또는 신디 베이스와 같은 다른 저음역 악기)는 저음 베이스라인을 연주한다. 베이스라인은 일반적으로 각 코드의 근음, 5도, 3도를 강조하여 화성의 중요한 음을 설명하는 음악적으로 흥미로운 베이스라인을 연주하여 코드 진행을 지원하는 음악적 부분이다.

이 용어는 재즈, 컨트리, 블루스, 록을 연주하는 밴드와 같은 현대의 소규모 음악 앙상블에서 흔히 사용된다. 대중 음악, 영화 사운드 트랙(종종 "팝 오케스트라"라고 함)을 연주하는 오케스트라 또는 뮤지컬 극장 오케스트라에는 다음과 같은 리듬 섹션(최소 드럼 키트 및 일렉트릭 베이스/증폭 더블 베이스, 키보드 및 기타 포함 가능)이 있을 수도 있다. 더 큰 앙상블과 함께 연주한다. 리듬 섹션은 오케스트라 악기로 재현하기 어려운 록이나 팝 느낌과 사운드를 제공한다.

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[[분류:관현악단]]
[[분류:반주]]
[[분류:대중음악]]
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[[파일:Lucario cosplayer at FanimeCon 2010-05-29 1.JPG|280px|섬네일|퍼슈트를 입은 퍼슈터의 모습.]]
'''퍼슈트'''(Fursuit)는 1993년 로버트 킹이 처음 창시한 용어로, 일반적으로 [[코스프레]]나 [[퍼리 팬덤]] 사이에서 맞춤형 수인 의상을 일컫는 말이다.<ref name="Riggs">{{서적 인용 |저자 = Adam Riggs |제목 = [[WikiFur:Critter Costuming: Making Mascots and Fabricating Fursuits|Critter Costuming: Making Mascots and Fabricating Fursuits]] |출판사 = Ibexa Press |날짜 = 2004년 |isbn = 0-9678170-7-2}}</ref>{{rp|13}} 퍼슈트를 착용한 퍼리를 '''퍼슈터'''(fursuiter)라고 한다. 팀 또는 조직과 제휴하여 디자인하고 제작하는 [[마스코트]] 의상과는 달리 퍼슈트는 착용자가 스스로 만든 [[등장인물|캐릭터]]의 의상이며 더 정밀한 경우가 대다수이다.<ref name=":3">{{뉴스 인용 |url = https://www.vice.com/en_us/article/7x9njz/who-makes-those-intricate-expensive-furry-suits |제목 = Who Makes Those Intricate, Expensive Furry Suits? |날짜 = Vice |날짜 = 2017년 7월 27일 |확인날짜 = 2019년 2월 26일}}</ref>

퍼슈트는 일반적인 '전신 슈트' 외에도 탈 부분, 글러브 부분, 꼬리 부분, 발 부분 등만 따로 따로 있는 '부분형 슈트'도 있으며 이 경우에는 부분형 슈트를 입고 나머지 몸은 일반 인간의 옷을 입는다. 3/4 슈트(3쿼터 슈트)도 있는데 이 슈트는 토르소나 다리 등 몸의 일부분만 덮는 슈트이다. 이런 류의 퍼슈트는 아랫도리 없이 윗도리만 입거나 윗도리 없이 아랫도리만 입는 캐릭터에게 사용한다.<ref name="Riggs" /> 가장 복잡한 슈트로는 쿼드슈트가 있는데, 이 슈트는 진정 동물이 된다는 느낌의 슈트로 전신을 덮으며 네 발로 기게 하는 슈트이다.<ref>{{웹 인용 |url = https://www.racked.com/2015/7/9/8913071/inside-fursuits-anthropomorphic-cosplay-costumes |제목 = The Fursuit of Happiness: High Fashion in Furry Fandom |저자 = Sydney Parker |출판사 = Racked |날짜 = 2005년 7월 9일 |확인날짜 = 2019년 2월 26일}}</ref>

== 같이 보기 ==
* [[퍼리 팬덤]]
* [[탈인형|코스프레 의상]]
* [[크리처 슈트]]

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
{{위키공용분류}}
{{위키뉴스|Furry fans flock to Further Confusion 2007}}

[[분류:퍼리 팬덤]]
[[분류:코스프레]]