{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Kato Hiroyuki.jpg|섬네일|가토 히로유키]]
'''가토 히로유키'''(加藤弘之, [[1836년]] [[8월 5일]] ~ [[1916년]] [[2월 9일]])는 [[메이지 시대]] [[일본]]의 정치학자, 교육자이다. 구 [[막신]]이고 이즈번사로 [[위계 (일본)]] [[훈등]]은 [[정2위]] [[훈1등 욱일동화대수장]], [[작위]]는 [[남작]]이었다.

[[도자마 다이묘]]인 이즈번사의 아들로 태어나 이즈번의 학교인 홍도관(弘道館)에서 공부한 뒤 제미관(済美館)이나 치원관(致遠館) 등을 거치 귀도 페르베크(Verbeck)에게 배웠다.<ref>「[http://repository.meijigakuin.ac.jp/dspace/bitstream/10723/2934/1/hougaku_101-1_231-246.pdf フルベッキと明治15年森林法草案] {{웨이백|url=http://repository.meijigakuin.ac.jp/dspace/bitstream/10723/2934/1/hougaku_101-1_231-246.pdf |date=20171222104946 }}」（2016年10月13日　[[明治学院大学]]機関リポジトリ）</ref> 열심히 공부하여 막부의 관료가 되었고 유신 이후에는 신정부에서 일했다. [[메이로쿠샤]] 회원이었고 외무대신, 원로원의원, 칙선[[귀족원 (일본)]]의원 등을 맡았다. 독일학협회학교 교장, 구 도쿄 [[제국대학]] 총장을 지냈으며 초대 [[일본 학사원|제국 학사원]]원장, [[추밀원 (일본)]] 문관이었다.

== 약력 ==
1836년 [[다지마국]] 이즈번([[도요오카시]])의 [[번사]]의 장남으로 태어났다. 아버지는 번의 [[가로 (관직)]]였던 加藤正照였다. 어릴때 이름은 토요시(土代士)였다. 1852년에 에도로 올라와 [[사쿠마 쇼잔]]에게서 서양식 군사학을 배웠다. 1854년에는 大木仲益에게서 [[난학]]을 배웠다.

1860년엔 [[반쇼시라베쇼]]의 교수가 되었고 이 시기부터 [[독일어]]를 공부했다. 1861년 첫 저작 토나리구사(『鄰草』, 1889년 간행)를 써서 서구의 입헌사상을 소개했다. 1864년 [[하타모토]]가 되어 [[카이세이쇼]]의 교수가 되었다.<ref>[[小川恭一]]編著 『[[寛政重修諸家譜|寛政譜]]以降 旗本家百科事典 第2巻』 [[東洋書林]]、1997年11月、832頁。</ref> 1868년엔 메츠케(目付)가 되었다. 1869년 신정부에서 일하게 되어 외무성에서 근무했다. 이 즈음 공의소에 자신의 생각을 적은 『非人穢多御廃止之儀』를 작성해 제출했다. 1870년 진정대의『真政大意』를 써서 [[천부인권]]론을 소개했다.

1872년 요한 블룬칠리(Johann Kaspar Bluntschli)의 저서인 국가학『国家学』을 강의한다. 이는 후에 국법범론『国法汎論』으로 번역출간되었다. 73년부터 [[메이로쿠샤]]에참가하여 민선의원 설립은 시기상조라고 주장했다. 74년에 국체신론『国体新論』을 발표했다. 77년에는 [[가이세이 학교]] 총장이 되었다. 81년에는 교육제도 개혁으로 구 도쿄대학 초대 총장이 되었다.

1882년 인권신설『人権新説』을 출간한다. [[사회 진화론]]의 입장에서 민권사상가들과 논쟁을 시작했다. 이 시기부터 가토는 자신의 기존 입장을 버리고 사회진화론의 강력한 옹호자가 된다.86년에는 원로원 교수가 되었다. 90년에는 구 동경대학을 [[제국대학]]의 학제로 바꾸면서 동경제국대학의 2대 총장이 되었다. [[귀족원 (일본)]] 의원으로 선임되었다.

1893년 강자의 권리와 경쟁『強者の権利の競争』을 내어 강권적인 [[국가주의]]를 주장한다. 이 책은 독일어판도 출간되었다. 95년에는 궁중 고문관이 98년에는 고등교육회의 의장이 되었다. 1900년에는 [[남작]]을 받아 [[화족]]이 되었다. 1906년 [[일본 학사원]]장 [[추밀원 (일본)]] 고문관.

1916년 79세로 사망했다. 유언에 따라 장례식은 특정 종교를 따르지 않았다.

== 사상 ==
가토 히로유키의 사상은 항상 현실적이었고 나중엔 [[유물론]]이었다. 초기엔 천부인권설을 신봉하는 [[계몽주의]]자였다. 1873년 [[후쿠자와 유키치]], [[모리 아리노리]], [[니시 아마네]] 등과 메이로쿠샤를 만들어 계몽활동을 했다. 하지만 급격히 [[사회 진화론]]을 받아들여 자신의 과거와는 정 반대의 입장에 서게된다. 이후 그는 평생 민권사상에 비판적이거나 적대적이었다.

가토는 1879년 강연「天賦人権説ナキノ説并善悪ノ別天然ニアラザルノ説」에서 [[진화론]]의 입장으로 천부인권설을 부정했으며 1881년 海江田信義에게 비판받으면서 이 문제는 정부 내부까지도 파급되었다. 가토는 문부대신인 福岡孝弟과 함께 기존에 천부인권을 지지하며 썼던 책 진정대의와 국체신론의 절판까지도 선언할 정도로 강하게 과거를 부정했다.

[[파일:Izushi_Toyooka_Kato_Hiroyuki01st3200.jpg|섬네일|200x200픽셀| [[이즈시 (도요오카시)]]에 남아있는 생가]]

[[파일:Kato_Hiroyuki,_president_of_the_Imperial_University.jpg|섬네일|288x288픽셀|가토 히로유키]]

== 저서 목록 ==
* 1868 입헌정체략 『立憲政体略』
* 1869 교역문답 『交易問答』
* 1870 진정대의 『真政大意』
* 1872 국법범론 『國法汎論』<ref>* [http://has.hallym.ac.kr:8001/Upload/ades_study_data/12%20개념과소통20_자료정선_박근갑.pdf 박근갑 : 자료 정선. 한국에 건너온 블룬칠리(Bluntschli) 국가학]{{깨진 링크|url=http://has.hallym.ac.kr:8001/Upload/ades_study_data/12%20%EA%B0%9C%EB%85%90%EA%B3%BC%EC%86%8C%ED%86%B520_%EC%9E%90%EB%A3%8C%EC%A0%95%EC%84%A0_%EB%B0%95%EA%B7%BC%EA%B0%91.pdf }} (pdf)
* [http://has.hallym.ac.kr:8001/Upload/ades_study_data/10개념과소통7호_박근갑.pdf 박근갑 : 자료정선 요한 카스파 블룬칠리, Allgemeines Staatsrecht ; 가토 히로유키,『 國法汎論』]{{깨진 링크|url=http://has.hallym.ac.kr:8001/Upload/ades_study_data/10%EA%B0%9C%EB%85%90%EA%B3%BC%EC%86%8C%ED%86%B57%ED%98%B8_%EB%B0%95%EA%B7%BC%EA%B0%91.pdf }} (pdf)
* [http://has.hallym.ac.kr:8001/Upload/ades_study_data/09개념과소통8_량치차오.pdf 량치차오 : 자료정선『 정치학 대가 블룬칠리의 학설』]{{깨진 링크|url=http://has.hallym.ac.kr:8001/Upload/ades_study_data/09%EA%B0%9C%EB%85%90%EA%B3%BC%EC%86%8C%ED%86%B58_%EB%9F%89%EC%B9%98%EC%B0%A8%EC%98%A4.pdf }} (pdf)</ref>
* 1874 국체신론 『国体新論』
* 1882 인권신설 『人権新説』
* 1887 덕교방법안 『徳育方法案』
* 1893 잡거상조『雑居尚早』
* 1893 강자의 권리와 경쟁『強者の権利の競争』
* 1894 도덕법률의 진보 『道徳法律之進歩』
* 1894 200년 후의 나 『二百年後の吾人』
* 1894 초등교육 개량론 『小学教育改良論』
* 1894 일본의 10대 승산 『日本之十大勝算』
* 1898 환력축하시말 『還暦祝賀始末』
* 1899 천측백화 『天則百話』
* 1900 도덕법률 진화의 이치 『道徳法律進化の理』
* 1902 불교개혁담 『仏教改革談』
* 1903 학문 이야기 『学芸叢談 学問の話』
* 1904 진화론 관점에서 본 러시아, 일본의 운명 『進化学より観察したる日露の運命』
* 1906 자연계 모순의 진화 『自然界の矛盾と進化』
* 1908 신문명의 『新文明の利弊』
* 1911 기독교의 해악 『基督教の害毒』(『吾国体と基督教』/ 『迷想的宇宙観』/ 『基督教徒窮す』)
* 『学説乞丐袋』 弘道館、1911年10月
* 1912 자연과 윤리 『自然と倫理』
* 1913 국가의 통치권 『国家の統治権』
* 1914 신 상식론 『新常識論』
* 1905 책임론 『責任論』
* 1915 자서전 『加藤弘之自叙伝 附金婚式記事概略 追遠碑建設始末』
* 1915 인성의 자연과 우리들의 전도 『人性の自然と吾邦の前途』

== 각주 ==
{{각주|2}}

== 참고 문헌 ==
* " [http://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/Detail_M0000000000000788120 가토 히로유키] 」[[일본 국립 공문서관|국립 공문서 관]] 소장" [[추밀원 (일본)|추밀원]] 문서 - 아시아 역사 자료 센터 Ref. A06051172700
** "국립 공문서 관 소장 추밀원高等官기록 제 3 권」 [[도쿄 대학 출판회]], 1996년 12월, <nowiki>ISBN 4-13-098713-5</nowiki>

== 외부 링크 ==
{{위키공용분류}}
* [https://web.archive.org/web/20190529011551/http://www.wul.waseda.ac.jp/kotenseki/ 고전적 종합 데이터베이스] - 와세다 대학 도서관 . [[오쿠마 시게노부]] 관계 문서의 카토 히로유키 서한이 볼 수있다.
* [https://archive.today/20121219095018/http://www.um.u-tokyo.ac.jp/publish_db/1998Portrait/03/03200.html 도쿄 대학 종합 도서관 소장 가토 히로유키 상] - 1915년 [[아사쿠라 후미오]] 작
* [https://web.archive.org/web/20070402230355/http://teikokugikai-i.ndl.go.jp/ 제국 의회 회의록 검색 시스템] - [[일본 국립국회도서관|국립 국회 도서관]]
* [http://ndl.go.jp/portrait/datas/56.html 현대 일본인의 초상 카토 히로유키] - 국립 국회 도서관
* 가토 히로유키 : 작가 별 작품 목록 - 아오 조라 문고
* [http://www.tanshin.co.jp/zaidan/1hito/07katou/index1.html 선인들의 카토 히로유키] - 타지의 백과 사전

{{전거 통제}}

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