blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 용인 주북리 지석묘<br />(龍仁 朱北里 支石墓)
| 그림     = 주북리 지석묘 사진.jpg | 그림크기   = 300
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| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[경기도]]
| 유형     = [[경기도의 문화재자료 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|문화재자료]]
| 번호     = 49
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}}

'''용인 주북리 지석묘'''(龍仁 朱北里 支石墓)는 [[경기도]] [[용인시]] [[처인구]] [[양지면]] 주북리에 있는 [[청동기시대]]의 지석묘이다. 1983년 9월 19일 [[경기도의 문화재자료]] 제49호로 지정되었다.

== 개요 ==
지석묘는 청동기시대의 대표적인 무덤으로 고인돌이라고도 부르며, 주로 경제력이 있거나 정치권력을 가진 지배층의 무덤으로 알려져 있다.

우리나라의 고인돌은 4개의 받침돌을 세워 돌방을 만들고 그 위에 거대하고 평평한 덮개돌을 올려 놓은 탁자식과, 땅속에 돌방을 만들고 작은 받침돌을 세운 뒤 그 위에 덮개돌을 올린 바둑판식으로 구분된다.

경기도 용인시 양지면에 있는 이 고인돌은 탁자식으로, 덮개돌은 길이가 약 2.8m, 두께 0.45m이며 약 1m 높이의 받침돌이 3개가 받치고 있는 모습이다. 고인돌 근처에는 다른 고인돌의 것으로 보이는 돌들이 남아있으며, 주위에 주북천이 흐르고 있다.

이 지역은 주위에 주북천이 흐르고 있는 입지조건으로 볼 때 당시 사람들의 생활유적이 발견될 가능성이 큰 지역이다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|31,00490000,31|용인 주북리 지석묘}}

[[분류:경기도의 문화유산자료]]
[[분류:용인시의 문화유산|주북리 지석묘]]
[[분류:대한민국의 고인돌]]
{{위키데이터 속성 추적}}
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|지도_설명=미시오네스브루시의 분포 지역
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}}

'''미시오네스브루시'''(''Brucepattersonius misionensis'')는 [[비단털쥐과]]에 속하는 [[남아메리카]] [[설치류]]의 일종이다.<ref name=MSW3>{{MSW3 Muroidea | id = 13000610 | page = 1105}}</ref><ref name=iucn /><ref>Duff, A. and Lawson, A. 2004. Mammals of the World: A checklist. New Haven, Connecticut: Yale University Press, 312 pp.&nbsp;{{ISBN|0-7136-6021-X}}</ref> [[아르헨티나]] 북동부 [[미시오네스 주 (아르헨티나)|미시오네스 주]]에서 수집된 한 점의 표본이 알려져 있다.<ref name=iucn/>

== 각주 ==
{{각주}}

{{목화쥐아과}}

{{분류군 식별자|from=Q1765306}}

[[분류:목화쥐아과]]
[[분류:2000년 기재된 포유류]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Danwon Jarijjagi.jpg|300px|섬네일|물레질을 하는 여성(왼쪽) - [[김홍도]] <자리짜기>]]
'''물레타령''' 또는 '''물레노래'''는 여자들이 [[물레]]질하면서 부르는 일노래이다.

<[[삼삼기 노래]]>, <[[베틀노래]]>와 더불어 <[[길쌈노래]]>에 속하며 한국 여성들의 중요한 일노래이다.
길쌈노래들은 단조로운 일을 지루하게 오랫동안 반복하기 때문에 장절 구분 없이 통절형식으로 되어있다. 노래의 선율은 매우 단순하고 길고 길게 가슴속에 담긴 이야기를 실타래 뽑듯이 뽑아낸다. 가락보다도 가사가 중심이 되는 노래라 할 수 있으며, 가사는 대개 시집살이에 대한 슬픔을 노래한다.

물레질은 물레를 돌리며 고치나 무명 솜에서 실을 뽑아내는 작업으로 ‘웽웽웽’하는 물레질 소리는 노래 속에서 효과음처럼 묘사되기도 한다. 일정한 동작을 긴 시간 반복할 때 노래 없이 한다는 것은 매우 고통스런 일일 것이다. 물레질은 다른 사람들과 동작을 맞출 필요 없이 혼자 하는 것으로 동작과 선율이 맞아 떨어질 필요가 없다.

그러나 남도민요 <물레타령>과 서도민요 <안주애원곡>처럼 물레질 할 때 부르는 노래이지만 메기고 받는 유절형식으로 된 전문 소리꾼들이 부르는 노래도 있다.

물레노래가 가사 중심으로 전개될 수 있다는 점 때문에 길이가 길고 어려운 서사민요가 규모 있게 불리는데, 물레질이 혼자서 오래 노래하기 안성맞춤이라는 여건 때문에 긴 시집살이노래가 서사적으로 비교적 길고 가다듬어진 모습으로 불릴 수 있었다.
이처럼 물레노래는 사설이 풍부하고 서사성을 띤 장형의 시집살이노래가 주류를 이룬다는 점에서 그 학술적 가치가 높다.<ref>[https://www.gugak.go.kr/site/program/board/basicboard/view?menuid=001003001002&boardtypeid=6&boardid=841 국립국악원 - 물레타령]</ref>

== 노랫말 ==
=== 일반적인 노랫말 ===
'''받는소리''': [[물레]]야 물레야 윙윙윙 돌아라 워리렁 서리렁 잘도 돈다

'''1. '''마포갈포 실뽑기는 [[삼한시대]]의 유업이요
:[[무명 (옷감)|무명]]실로 [[베]]짜기는 [[문익점]] 선생의 공덕이로구나

'''2. '''[[호롱불]]을 돋우키고 이 밤이 새도록 물레를 돌려 베를 낳네

'''3. '''삼합사로 실을 뽑아 석쇠베를 짜게 헐까
:오올실을 뽑아내어 보름새를 짤까

'''4. '''물레소리는 윙윙윙 도는디 밤중 샛별이 둥실 떴네

'''5. '''[[해당화]] 한 송이를 와자지지끈 꺾어 우리님 머리위에다 꽂아나주세

=== 자진물레타령===
'''받는소리''': 물레야 윙윙 돌아라 워리렁 웽웽 돌아라

'''1. '''서당도령 어디 갔소 버선 신고 서재 갔소

'''2. '''한 손으로 실을 뽑고 또 한 손으로는 물레를 돌려라

'''3. '''이 물레를 어서 잣아 베를 짜서 알뜰헌 우리님 도포를 짓세

'''4. '''한양 가신 우리 낭군 어느 시절에 돌아오리

'''5. '''심야삼경 야밤중에 물레소리는 설리울고
:우리님은 어이하여 이다지도 소식없나


=== 완주물레타령 ===
물레야 물레야 빙빙빙 돌아라 남의 집 귀동자 밤이슬 맞는다.

에야 뒤야 에헤이야 에라 뒤어라 사랑이로구나.

만경창파 둥둥둥 닻배 어기여차 에야 뒤어라 노를 저어라.

에야 뒤야 에헤이야 에야 뒤야 뒤어라 사랑이로구나.

== 참고 ==
<references/>

[[분류:한국어 노래]]
[[분류:한국의 민요]]
[[분류:남도민요]]
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}}

'''아로요파라이소브루시'''(''Brucepattersonius paradisus'')는 [[비단털쥐과]]에 속하는 [[남아메리카]] [[설치류]]의 일종이다.<ref name=MSW3>{{MSW3 Muroidea | id = 13000611 | page = }}</ref><ref name=iucn /> [[아르헨티나]] 북동부 지역에서만 알려져 있다.<ref name=iucn/> 확인가능한 개체군 정보가 없다. 숲파괴로 위협을 받고 있으며, 어느 보호 지역 안에서도 발견되지 않는다.<ref name=iucn />

== 각주 ==
{{각주}}

{{목화쥐아과}}

{{분류군 식별자|from=Q1761041}}

[[분류:목화쥐아과]]
[[분류:2000년 기재된 포유류]]
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}}

'''뒤쥐브루시'''(''Brucepattersonius soricinus'')는 [[비단털쥐과]]에 속하는 [[남아메리카]] [[설치류]]의 일종이다.<ref name=MSW3>{{MSW3 Muroidea | id = 13000612 | page = |heading=SPECIES ''Brucepattersonius soricinus''}}</ref><ref name=iucn /> [[브라질]]에서 발견된다.<ref name=iucn />

== 각주 ==
{{각주}}

{{목화쥐아과}}
{{분류군 식별자|from=Q1765296}}

[[분류:목화쥐아과]]
[[분류:1998년 기재된 포유류]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{생물 분류
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|하위_고리=아종
|하위=
* 본문 참조
|지도=
|지도_설명=믄타와이쥐의 분포 지역
}}
'''믄타와이쥐'''(''Rattus lugens'')는 [[시궁쥐속]]에 속하는 [[설치류]]의 일종이다.<ref name=MSW3>{{MSW3 Muroidea | id = 13001754 | page = |heading=SPECIES ''Rattus lugens''}}</ref> [[인도네시아]] [[믄타와이 제도]] 시베룻 섬과 시푸라 섬, 파가이우타라 섬(북파가이 섬), 파가이슬라탄 섬(남파가이 섬)에서만 발견된다.<ref name=iucn />

== 특징 ==
꼬리 길이 193~231mm를 제외한 몸길이가 212~251mm인 큰 설치류다. 발 길이는 37~44mm이고, 귀 길이는 20~26mm이다.<ref>Gerrit S. Miller, Seventy new Malayan Mammals , in Smithsonian miscellaneous collections, vol. 45, 1903.</ref> 등 쪽 털은 회색빛 검은색을 띠는 반면에 옆구리는 짙은 갈색이고 배 쪽은 회색이다.

== 생태 ==
땅 위에서 주로 생활하는 육상성 동물이다.

== 분포 및 서식지 ==
믄타와이제도의 시베룻섬과 시푸라섬, 북파가이섬, 남파가이섬에 널리 분포한다. 편평한 열대 상록수림에서 서식한다.

== 아종 ==
2종의 아종이 알려져 있다.<ref name=MSW3/>

* ''R. l. lugens'' - 북파가이섬과 남파가이섬
* ''R. l. mentawi'' <small>(Chasen & Kloss, 1928)</small> - 시베롯섬과 시푸라섬.

== 각주 ==
{{각주}}

{{시궁쥐족}}
{{분류군 식별자|from=Q1767316}}

[[분류:시궁쥐속]]
[[분류:1903년 기재된 포유류]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{생물 분류
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|그림_설명=민도로검은쥐
|상태=LC
|상태_기준=iucn3.1
|상태_출처=<ref name=iucn>Kennerley, R., Heaney, L., Duya, A. & Balete, D.S. 2017. Rattus mindorensis. The IUCN Red List of Threatened Species 2017: e.T19346A22443042. http://www.iucnredlist.org/details/19346/0 Downloaded on 19 September 2017.</ref>
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|지도_설명=민도로검은쥐의 분포 지역
}}
'''민도로검은쥐'''(''Rattus mindorensis'')는 [[시궁쥐속]]에 속하는 [[설치류]]의 일종이다.<ref>{{MSW3 Muroidea | id = 13001758 | page = }}</ref> [[필리핀]] [[민도로섬]]의 구릉 지대와 숲 지역에서만 발견된다.<ref name=iucn />

== 특징 ==
꼬리 길이 163mm를 제외한 몸길이가 190mm인 중형 설치류로 발 길이는 32.5mm이다.<ref>Lawrence R. Heaney & Al., A synopsis of the mammalian fauna of the Philippine Islands, Fieldiana Zoology, vol. 88, 1998.</ref> 털은 깔끔하고 부드러우며 윤기가 난다. 등은 진한 회색빛 갈색을 띠며 옆구리 쪽으로 갈수록 누르스름한 반면에 배 쪽은 희끄무레하다. 귀는 짧고 털이 없다. 발 등은 거무스레하다.

== 생태 ==
땅 위에서 생활하는 육상 종이다.

== 분포 ==
[[필리핀]] [[민도로섬]]의 구릉 지대와 산악 지대에 널리 분포한다. 해발 700m와 2,000m 사이의 숲에서 서식한다.

== 각주 ==
{{각주}}

{{시궁쥐족}}
{{분류군 식별자|from=Q1766472}}

[[분류:시궁쥐속]]
[[분류:1898년 기재된 포유류]]
[[분류:민도로섬의 동물상]]
[[분류:올드필드 토머스가 명명한 분류군]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''대구서재초등학교 달천분교'''는 [[대구광역시]] [[달성군]] [[다사읍]] 다사로 515 (달천리)에 있었던 공립 초등학교이다.

== 연혁 ==
* 1968년 3월 1일 [[대구다사초등학교|다사국민학교]] 달천분교장 개설
* 1971년 3월 1일 달천국민학교 승격
* 1994년 9월 1일 서재국민학교로 편입
* 1995년 1월 1일 대구시로 편입
* 1996년 3월 1일 [[대구서재초등학교]] 달천분교장 (명칭 변경)
* 1999년 9월 1일 폐교

{{토막글|초등학교}}

[[분류:달성군의 학교]]
[[분류:1968년 개교]]
[[분류:1999년 폐교]]
[[분류:초등학교 분교]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{번역 확장 필요|en|Leipäjuusto}}
{{치즈 정보
| 제목       = 레이패유스토
| 그림       = Leipäjuusto cheese with cloudberry jam.jpg
| 그림 설명  = [[진들딸기]][[잼]]을 뿌린 레이패유스토
| 다른 이름  = 유스토레이패
| 나라       = [[핀란드]]
| 지역       = {{가로목록|
* [[사프미]]
* [[카이누]]
* [[포흐얀마]]
}}
| 젖         = [[소젖]]([[초유]])
| 숙성       = 비숙성([[생치즈]])
| 가공       = 
| 질감       = 
| 단백질     = 
| 지방       = 
| 부피       = 
| 무게       = 
| 보증       = 
}}
'''레이패유스토'''({{llang|fi|leipäjuusto}}) 또는 '''유스토레이패'''({{llang|fi|juustoleipä}})는 [[핀란드]]의 전통 [[치즈]]이다. 전통적으로 [[소젖]]([[초유]])으로 만들지만, [[순록젖]]이나 [[염소젖]]을 쓰기도 한다. 건조시키면 최대 몇 년 동안 보관할 수 있다. 건조시킨 치즈는 불에 데워서 부드럽게 만들어 주로 에피타이저로 먹는다. 오늘날 판매되는 치즈도 며칠 동안 통풍이 잘 되는 곳에 보관하여 건조시킬 수 있다. 부드러운 맛이 난다.
== 같이 보기 ==
* [[할루미]]
* [[사가나키]]

{{토막글|유제품|핀란드}}

[[분류:소젖 치즈]]
[[분류:순록젖 치즈]]
[[분류:염소젖 치즈]]
[[분류:핀란드의 치즈]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{생물 분류
|이름=아르헨티나습지쥐
|색=동물
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|그림_설명=아르헨티나습지쥐
|상태=LC
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|상태_출처=<ref name=iucn>{{저널 인용| author = D'Elia, G. | author2 = Pardinas, U.| title = ''Scapteromys aquaticus'' | journal = [[IUCN 적색 목록]] | volume= 2016 (errata version published in 2017) | page = e.T136549A115209794 | publisher = [[IUCN]] | year = 2016 | url = http://www.iucnredlist.org/details/136549/0 | doi = 10.2305/IUCN.UK.2016-3.RLTS.T136549A22389549.en | accessdate = 11 November 2017}}</ref>
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|학명_명명=Williams & Mares, 1978
|하위_링크=아종
|하위=
|지도=
|지도_설명=아르헨티나습지쥐의 분포 지역
|이명=
}}

'''아르헨티나습지쥐'''(''Scapteromys aquaticus'')는 [[비단털쥐과]]에 속하는 [[남아메리카]]의 반수생 [[설치류]]이다.<ref name = MSW3>{{MSW3 Muroidea | id = 13000904 | page = 1172}}</ref> [[아르헨티나]] 북동부와 [[파라과이]]에서 발견되며, 민물 습지와 [[라플라타강]] 어귀 남부 해안을 따라 서식하며 삼림 지대에서도 서식한다.<ref name=iucn/>

== 각주 ==
{{각주}}

{{목화쥐아과}}

{{분류군 식별자|from=Q1766652}}

[[분류:목화쥐아과]]
[[분류:1920년 기재된 포유류]]
[[분류:올드필드 토머스가 명명한 분류군]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{텔레비전 방송 프로그램 정보
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《'''호모 이코노미쿠스'''》은 [[EBS 2TV]]에서 [[일요일]] 저녁 5시에 방송하는 [[시사]] · [[교양]] 프로그램이다.



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!방송 채널!!방송 기간!!방송 시간
|- align="center"
!rowspan="1" style="vertical-align: center;"|[[EBS 1TV]] 
|[[2018년]] [[1월 18일]] ~ [[2018년]] [[2월 22일]] || 매주 [[목요일]] 밤 11:35 ~ 12:25 (50분)
|- align="center"
!style="vertical-align: center;"|[[EBS 2TV]] 
|[[2018년]] [[10월 7일]] ~ '''현재''' || 매주 [[일요일]] 저녁 5:00 ~ 5:50 (50분)
|}

== 방송 회차 ==
{{본문|호모 이코노미쿠스의 에피소드 목록}}

== 외부 링크 ==
* [http://home.ebs.co.kr/Homoeconomicus/main EBS 호모 이코노미쿠스 홈페이지]
{{이전다음2
|제목= [[EBS 1TV]] 금요일 프로그램
|이전명= [[EBS 저녁뉴스]]
|현재명= 호모 이코노미쿠스 2
|다음명= [[메디컬 다큐-7요일]]
|이전 요약 위= 저녁 7시 30분
|현재 요약 위= 저녁 7시 50분
|다음 요약 위= 밤 8시 40분
}}
{{이전다음2
|제목= [[EBS 2TV]] 토요일 프로그램
|이전명= [[명화의 속삭임]]
|현재명= 호모 이코노미쿠스 2(재)
|다음명= [[다큐 시선]](전주재방)
|이전 요약 위= 낮 4시 30분
|현재 요약 위= 저녁 5시
|다음 요약 위= 저녁 5시 50분
}}
{{이전다음2
|제목= [[EBS 2TV]] 일요일 프로그램
|이전명= [[도전! 나도 과학자]](재)
|현재명= 호모 이코노미쿠스 2
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|이전 요약 위= 낮 4시 30분
|현재 요약 위= 저녁 5시
|다음 요약 위= 저녁 5시 50분
}}

{{EBS 1TV}}
{{EBS 2TV}}

[[분류:한국교육방송공사의 시사교양 프로그램]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{단일 출처|날짜=2018-06-26}}

[[파일:Bellhooks.jpg|thumb]]
'''여성주의교육'''은 [[여성주의]]의 관점에서 [[교육]]을 바라보고, 궁극적으로 교육의 개념·목적·내용·방법 등에서 나타나는 성차별적인 요소를 바로잡고 이를 통하여 사회의 성차별적인 관행을 바로잡고자 하는 [[교육 이론]]이다.<ref>{{서적 인용|저자1=차경수|저자2=모경환|제목=사회과교육|날짜=2014년 2월 28일|출판사=동문사|isbn=978-89-8251-302-2|쪽=445|판=1|확인날짜=2018-01-13}}</ref>

== 이론적 배경 ==
{{참고|여성주의}}
여성주의는 제1물결기, 제2물결기, 제3물결기를 통해 발전해왔다. 이를 통해 양성평등교육은 여성의 권익 신장과 평등사회를 만들기 위한 목적과, 궁극적으로 자유·평등·인간성의 실현을 통해 남녀가 각자 타고난 능력과 소질을 최대한 발휘할 수 있는 것을 목표로 하고 있으나, 교육을 바라보는 관점은 다양하다.

먼저 교육을 개인의 발달과 여성의 해방의 도구로 바라보는 관점에서는 여성의 발달을 위한 교육의 기회 균등과 건전한 인간성의 함양을 주 목적으로 한다. [[사회주의]]의 영향을 받은 관점에서는 교육을 [[문화 재생산]]의 도구로 보아 학교교육을 통해 성적 불평등이 재생산되고 성역할이 고정되는 과정을 규명하려고 하였다. 마지막으로 교육을 대안문화 형성의 원동력으로 보는 입장에서는 기존 관습을 교육이 비판하고 대안적 가치이 형성과 확산에 기여하여야 한다고 주장하면서 여성의 주체성과 독특한 경험을 교육의 정당한 부분으로 인정해야한다고 주장하였다.<ref>{{서적 인용|저자1=차경수|저자2=모경환|제목=사회과교육|날짜=2014년 2월 28일|출판사=동문사|isbn=978-89-8251-302-2|쪽=445 ~ 446|판=1|확인날짜=2018-01-13}}</ref>

== 교육과정 ==
양성평등 교육과정은 남성을 중심으로 설계된 기존의 교육과정과 교육적 관점에 변화를 모색하였다. 사회는 성적으로 계층화되어있지만, 전통적 교육에서는 이러한 점이 고려되지 않았으며, 여성의 특수성을 고려한 교육적 논의와 실천이 필요하다고 주장한다.<ref>{{서적 인용|저자1=차경수|저자2=모경환|제목=사회과교육|날짜=2014년 2월 28일|출판사=동문사|isbn=978-89-8251-302-2|쪽=446|판=1|확인날짜=2018-01-13}}</ref>

=== 일반사회과의 양성평등 교육과정 ===
[[일반사회]]과는 사회현상을 직접 다루기 때문에 다른 어떤 교과보다 양성평등과 여성주의를 다루기 용이하다는 특징이 있다. 그러나 일반사회과의 교육에서 양성평등을 다루어 온 방향은 주로 성차별·성평등 정책의 분석과 비판에 머물러왔으며, 성역할과 성정체성에 대한 비판적인 검토와 여성의 사고·생활 경험·역사적 공헌·관점·가치 등이 교육과정에 반영되지 못했다는 지적이 있다.<ref>{{언어링크|en}} {{저널 인용|성1=Shinew|이름1=Dawn M.|제목=“Disrupt, Transgress, and Invent Possibilities” Feminists' Interpretations of Educating for Democratic Citizenship|저널=Theory and Research in Social Education|날짜=2001|권=3|호=29|쪽=488 ~ 516|url=http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00933104.2001.10505952|확인날짜=2018년 1월 13일}}</ref> 또한 자유와 평등이 민주주의의 기본적 가치로 존중되는 한, 사회과에서는 성평등 문제에 주목할 필요성이 제기되고 있다.<ref>{{서적 인용|저자1=차경수|저자2=모경환|제목=사회과교육|날짜=2014년 2월 28일|출판사=동문사|isbn=978-89-8251-302-2|쪽=449|판=1|확인날짜=2018-01-13}}</ref> 블룸과 오초아는 양성평등교육을 효과적으로 교수하기 위해 비교모델과 분리모델, 통합모델을 제시하였다.

==== 비교모델 ====
비교모델은 여성문제에 대하여 남성과 여성의 입장을 비교하고 입장의 공통점과 차이점을 분석하게 하여 다양한 관점이 존재함을 인식시키는 방법이다. 그러나 교육적 목적과는 관계 없이 교육과정의 준수를 위해 여성문제를 피상적으로 다루거나, 성차별주의를 재생산할 수 있다는 단점이 있다.<ref name="비교분리">{{서적 인용|저자1=차경수|저자2=모경환|제목=사회과교육|날짜=2014년 2월 28일|출판사=동문사|isbn=978-89-8251-302-2|쪽=450|판=1|확인날짜=2018-01-13}}</ref>

==== 분리모델 ====
분리모델은 양성평등교육을 기존의 일반 교육과정에서 분리하여 독립적으로 다루는 것으로, 여성문제를 심도있고 집중적으로 다룰 수 있으나, 남녀의 차이를 간과하거나 여성문제를 피상적으로 다룰 수 있다는 단점과 더불어 시수 확보의 어려움이 존재한다.<ref name="비교분리"/>

==== 통합모델 ====
통합모델은 [[여성학]]을 기존 초중등교육과정에 병합하여 여성학을 특별대우하거나, 여성문제를 단순 비교하는데서 벗어나 정규과정의 일부로 운영한다. 이를 통해 여성문제의 중요성을 강조하고 여성학을 다른 학문과 동등하게 대우한다는 메시지를 전달할 수 있으나, 교사의 재교육과 학교 시스템의 변화가 필요해 많은 시간과 비용이 소모된다는 문제가 있다.<ref>{{서적 인용|저자1=차경수|저자2=모경환|제목=사회과교육|날짜=2014년 2월 28일|출판사=동문사|isbn=978-89-8251-302-2|쪽=451|판=1|확인날짜=2018-01-13}}</ref>

== 각주 ==
<references/>

{{여성주의 둘러보기}}

{{전거 통제}}

[[분류:교육학]]
[[분류:여성주의]]
{{위키데이터 속성 추적}}
이 문서는 [[스타크루이엔티]]에서 발매한 음반 목록이다.

== 2010년대 ==
* 2014년 10월 29일 [[핫샷 (음악 그룹)|핫샷]] - '''[Digital Single] Take A Shot'''
* 2015년 3월 25일 핫샷 - '''[Digital Single] Midnight Sun'''
* 2015년 4월 24일 핫샷 - '''Am I Hotshot?'''
* 2015년 7월 2일 핫샷 - '''I`m a HOTSHOT'''
* 2017년 7월 15일 핫샷 - '''[Digital Single] 젤리 (Jelly)'''
* 2018년 1월 14일 [[고호정]], [[핫샷 (음악 그룹)|김티모테오]] - '''[Digital Single] THE UNI+ B STEP 1'''
* 2018년 11월 15일 핫샷 - '''Early Flowering'''
* 2019년 1월 24일 [[노태현]] - '''biRTHday'''
* 2019년 1월 28일 [[하성운]] - '''[Digital Single] 잊지마요'''
* 2019년 2월 28일 하성운 - '''My Moment'''
* 2019년 5월 16일 하성운 - '''그녀의 사생활 OST Part.6'''<ref>최초의 OST 앨범.</ref>
* 2019년 5월 17일 [[바비킴]] - '''Scarlette'''
* 2019년 6월 5일 하성운 - '''[Digital Single] 라이딩'''
* 2019년 6월 17일 하성운 - '''바람이 분다 OST Part.3'''
* 2019년 7월 8일 하성운 - '''BXXX'''
* 2019년 7월 22일 [[핫샷 (음악 그룹)|최준혁]] - '''[Digital Single] 바보가 될까 봐'''
* 2019년 9월 3일 [[핫샷 (음악 그룹)|윤산]] - '''[Digital Single] Still On You'''
* 2019년 9월 27일 최준혁 - '''[Digital Single] 팔베개'''
* 2019년 10월 5일 하성운 - '''[Digital Single] Dream Of A Dream'''
* 2019년 10월 15일 하성운 - '''조선혼담공작소 꽃파당 OST Part.5'''
* 2019년 10월 29일 윤산 - '''[Digital Single] Free Falling'''
* 2019년 11월 5일 노태현 - '''유령을 잡아라 OST Part.3'''
* 2019년 11월 26일 윤산 - '''[Digital Single] Happening'''
* 2019년 12월 4일 바비킴 - '''99억의 여자 OST Part.1'''
* 2019년 12월 25일 하성운 - '''[Digital Single] 다시 찾아온 12월의 겨울'''
* 2019년 12월 31일 윤산 - '''[Digital Single] How I Feel'''

== 2020년대 ==
* 2020년 5월 2일 하성운 - '''더 킹 : 영원의 군주 OST Part.5'''
* 2020년 6월 8일 하성운 - '''Twilight Zone'''
* 2020년 9월 26일 하성운 - '''경우의 수 OST Part.1'''
* 2020년 11월 9일 하성운 - '''Mirage'''
* 2021년 1월 12일 바비킴 - '''[Digital Single] #1 THE SUN'''
* 2021년 1월 21일 하성운 - '''여신강림 OST Part.6'''
* 2021년 3월 31일 노태현,윤산 - '''썸머가이즈 OST Part.1'''
* 2021년 6월 7일 하성운 - '''Sneakers'''
* 2021년 8월 9일 하성운 - '''Select Shop'''
* 2021년 8월 17일 하성운 - '''[Digital Single] Cyworld BGM 2021'''<ref>[[펀치 (가수)|펀치]]도 앨범 참여.</ref>
* 2021년 9월 3일 하성운 - '''환승연애 OST Part.2'''
* 2021년 11월 19일 하성운 - '''Electrified : Urban Nostalgia'''

== 각주 ==
{{각주}}

[[분류:대한민국 음반사의 음반 목록]]
{{위키데이터 속성 추적}}

'''무천년설''' (無千年說, {{llang|en|amillennialism, amillenarism}}, [[고대 그리스어|Greek]]: ''a'' "no"+ [[천년왕국|millennialism]])은 기독교 신학의 [[종말론]]에서 다루는 영역이다. 예수께서 땅에 재림하여 [[천년왕국]]을  물리적으로 통치한다는 [[요한 계시록]] 20장 해석에서 문자적 해석을 거부하는 견해이다. [[전천년설]]과 [[후천년설]]을 거부한다. 천년은 상직적 숫자이며 문자적 묘사가 아니라고 한다. 교회시대를 통하여 이미 그리스도의 통치가 영적으로 실행되고 있으며 최후 심판에 그가 [[재림]]할 것이라고 주장한다.

== 같이 보기 ==
* [[기독교 종말론]]
* [[후천년설]]
* [[전천년설]]

== 참고 문헌 ==
* Provan, Charles D. ''The Church is Israel Now: Old and New Testament Scripture Texts Which Illustrate the Conditional Privileged Position and Titles of "Racial Israel" and Their Transfer to the Christian Church, Arranged with Commentary''. Vallecito, Calif.: Ross House Books, 1987. 74 p. Without ISBN

== 외부 링크 ==
* [http://www.prca.org/articles/amillennialism.html "A Defense of (Reformed) Amillennialism"] - a series of articles by David J. Engelsma from the ''Standard Bearer'' (April 1, 1995 through December 15, 1996)
* [https://web.archive.org/web/20070317060649/http://www.monergism.com/directory/link_category/Eschatology/Amillennialism/ Monergism's articles on Amillennialism]
* [https://web.archive.org/web/20110203161426/http://graceonlinelibrary.org/articles/subcats.asp?id=9%7C24 Grace Online Library: Amillennialism]{{ - various articles on Amillennialism
* [http://www.newadvent.org/cathen/10307a.htm "Millennium and Millenarianism"] from the ''[[Catholic Encyclopedia]]''
* [https://web.archive.org/web/20040407130012/http://blueletterbible.org/faq/mill.html#amil Blue Letter Bible summary] (dispensational premillennialism perspective)
* [http://www.orthodoxinfo.com/inquirers/ec_thousandyearreign.aspx ''On The Thousand Year Reign (Chiliasm)''] Elder Cleopa of Romania—Eastern Orthodox view
* [http://www.iclnet.org/pub/resources/text/wittenberg/mosynod/web/endtme-1.html "End Times"] from Project Wittenberg (Lutheran perspective)
* [https://web.archive.org/web/20100707204834/http://www.wlsessays.net/node/488 "Millennium"] by Nathan J. Engel (Lutheran perspective)
* [https://web.archive.org/web/20110801000243/http://www.thenarrowpath.com/topical_lectures.html#esc Understanding Eschatology from an Amillennial Perspective] - a series of lectures by Steve Gregg
* [http://www.noble-minded.org/Eschatology.pdf Rational Christian Eschatology] - A general case for an amillennial perspective on the future

[[분류:기독교 용어]]
[[분류:천년왕국]]
[[분류:종말론]]
[[분류:요한 묵시록]]
[[분류:신학 논쟁]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''이소연'''은 [[대한민국]]의 대학교수, 별정직공무원이다. 대한민국 최초 민간 전문가 출신 국가기록원장이다. [[덕성여자대학교]] 문헌정보학과 교수 재직 중 개방형 직위로 처음 공모한 국가기록원장에 지원하여 3년 임기의 국가기록원장에 임명되었다. 이소연은 한국기록학회 회장도 역임한 인물이다.<ref>양정우. [http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=100&oid=001&aid=0009711265 첫 '개방형 공모' 국가기록원장에 이소연 덕성여대 교수(종합)]. 연합뉴스. 2017년 11월 27일.</ref><ref>[http://www.ktv.go.kr/content/view?content_id=547505 혁신 꾀하는 국가기록원, 최초 민간 전문가 원장 취임 (정책 공감)]. KTV국민방송. 2018년 1월 3일.</ref><ref>양정우. [http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=100&oid=001&aid=0009800000 "1조원 더 쓰는데 근거가 없어"…석유공사의 황당한 기록물관리]. 연합뉴스. 2018년 1월 9일.</ref>

== 학력 ==
* 이화여자대학교 학사
* 이화여자대학교 대학원 석사
* 텍사스대학교 오스틴캠퍼스 대학원 박사

== 경력 ==
* 2002년 ~ 2006년: 한국여성개발원 연구위원
* 2005년 ~ 2014년: 한국기록학회 이사
* 2007년 ~ : 덕성여자대학교 사회과학대학 문헌정보학과 교수
* 2014년 ~ 2015년: 한국기록학회 편집위원장
* 2016년 3월 : 한국기록학회 회장
* 2017년 11월 ~ 2020년 11월: 국가기록원 원장

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* [https://ksas.jams.or.kr/co/main/jmMain.kci 한국기록학회]
* [http://www.archives.go.kr/next/viewMain.do 국가기록원]

{{전임후임
|전임자 = [[이상진 (1962년)|이상진]]
|후임자 = (직무대리)안경원<br/>최재희
|대수 = 11
|직책 = [[국가기록원#국가기록원장|국가기록원장]]
|임기 = 2017년 11월 29일 ~ 2020년 11월 28일
}}

[[분류:생년 미상]]
[[분류:살아있는 사람]]
[[분류:덕성여자대학교 교수]]
[[분류:대한민국의 여자 정치인]]
[[분류:대한민국의 별정직공무원]]
[[분류:이화여자대학교 동문]]
[[분류:이화여자대학교 대학원 동문]]
[[분류:텍사스 대학교 오스틴 동문]]
[[분류:20세기 대한민국 사람]]
[[분류:21세기 대한민국 사람]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Tsukabaru-2808-r1.JPG|thumb]]
'''중력댐'''(重力─)은 구조물 자체의 무게에 의한 중력으로 수압을 견디도록 만든 댐이다. 댐에 작용하는 수압에 의한 모멘트보다 댐 구조물 자체의 무게에 의한 모멘트 힘이 크기 때문에 전도되지 않고 수압을 버텨낼 수 있는 것이다. 즉 수압에 의한 힘과 자중에 의한 힘의 합력이 댐의 바닥부분 안에 위치하도록 설계하여야 한다. 또한 댐의 상면의 인장응력과 하면의 압축응력이 과도하지 않게 하기 위해서는 댐의 단면 전체에 걸쳐 합력이 단면의 중앙 1/3 안에 위치하여야 한다. 이러한 종류의 댐은 그 기초가 수밀성을 유지하면서도 구조물을 지탱할 수 있는 [[지지력]]을 갖는 설계이어야 한다.

중력댐은 중공형(中空形)과 솔리드(Solid形)형 두가지가 있다. 솔리드형이 일반적으로 많이 건설되지만 중공형이 때에 따라서는 경제적일 수 있다.

== 검사랑 ==
중력댐 내의 검사랑은 다음의 기능을 한다.
* [[wikt:양압력|양압력]] 검사
* [[그라우팅]]공 이용
* 내부 균열 검사
* 내부 온도 검사

== 참고 자료 ==
* {{서적 인용|제목=토목기사 실기|성=박영태|이름=|날짜=2019|판=|출판사=세진사|쪽=|장=}}

{{전거 통제}}
{{토막글|공학}}

[[분류:중력댐| ]]