blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
{{위키데이터 속성 추적}}
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| 이름     = 초조본 잡아비담심론 권9<br />(初雕本 雜我毘曇心論 卷九)
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'''초조본 잡아비담심론 권9'''(初雕本 雜我毘曇心論 卷九)은 [[서울특별시]] [[서대문구]] 연세대학교중앙도서관에 있는 고려시대의 목판본 불경이다. 2007년 10월 24일 [[대한민국의 보물]] 제1529호로 지정되었다.

== 개요 ==
이 경전은 천축국의 법구(法救) 존자가 지은 것을 유송(劉宋) 시대(435)에 승가발마(僧伽跋摩) 등이 번역한 경전을 11세기에 대장도감에서 판각한 초조대장경의 일종으로 전 11권 중 9권이다. 흔히 비담종(毘曇宗)이라 불리는 소승부파(小乘部派)의 하나인 설일체유부(說一切有部)의 대표적인 논서이다. 전체 내용은 서품(序品), 계품(界品), 행품(行品), 업품(業品), 사품(使品), 현성품(賢聖品), 지품(智品), 정품(定品), 수다라품(修多羅品), 잡품(雜品), 택품(擇品), 논품(論品) 총 12품으로 이루어져 있는데 9권에 해당하는 잡품에서는 불상응(不相應), 삼무위(三無爲), 구과(九果), 신족(神足) 등에 대하여 논한 것이다. 

형태적인 특징과 체제를 보면 권수에 ‘잡아비담심론 권 제9(雜阿毗曇心論 卷第九)’이라는 권수제와 ‘도(都)’ 함차(函次)가 있고 다음 행에는 ‘존자 법구조(尊者法救造)’와 3행에 ‘송천축삼장 승가발마 등역(宋天竺三藏僧伽跋摩 等譯)’의 역자명(譯者名)이 표시되어 있다. 본문은 무계(無界)이고 각 행이 대체로 14자이기 때문에 글자의 크기가 같고 각장의 행수는 판 크기에 따라 차이는 있지만 주로 23행(권수면(卷首面)은 22행)이다. 판식이 권자본의 장정으로 각지(各紙) 장을 이어 붙일 때 바짝 연결하여 판심제인 약서명(略書名)을 확인할 수 없다. 권말에는 양쪽 노출부에 주칠한 길이 30.3cm, 직경 0.8cm의 목축(木軸)이 있다. 표지에는 ‘잡아비담심론권제구 도(雜阿毗曇心論卷第九 都)’라고 필사되어 있고 본문 앞에는 30.9cm의 여백이 있으며 중간부분에 천으로 된 끈이 달린 표죽(表竹)이 남아있어 원형을 유지하고 있음을 알 수 있다.

이 경전은 11세기에 판각한 초조대장경으로서 고려대장경연구 및 불교학·서지학연구에 귀중한 자료이다.

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|12,15290000,11}}

[[분류:서울특별시의 보물]]
[[분류:연세대학교중앙도서관 소장품]]
[[분류:초조본]]
[[분류:목판본]]
[[분류:고려의 불경]]
[[분류:11세기 책]]
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'''초조본 수용삼수요행법'''(初雕本 受用三水要行法)은 [[서울특별시]] [[서대문구]] 연세대학교중앙도서관에 있는 고려시대의 목판본 불경이다. 2007년 10월 24일 [[대한민국의 보물]] 제1530호로 지정되었다.

== 개요 ==
이 경전은 당(唐)나라 때 삼장법사(三藏法師) 의정(義淨)이 편찬한 것을 11세기에 대장도감에서 판각한 초조대장경의 일종으로, 승속(僧俗)의 사람들이 물을 사용하는 방법에 대해 설한 경전이다. 이 경전에서는 물을 세 종류, 즉 비시수(非時水), 시수(時水), 촉용수(觸用水) 등으로 나누고 그에 합당한 사용법을 설명한다. 그런데 만약 그러한 용법을 어기면 그 내용에 따라서 불수용죄(不受用罪), 증촉죄(增觸罪), 숙촉죄(宿觸罪), 악촉죄(惡觸罪), 오수착음식기죄(汚手捉飮食器罪), 부정죄(不淨罪) 등 여섯 가지 죄에 해당하고, 더 나아가서는 15,480가지의 죄에 이른다고 말한다. 이러한 내용은 기본적으로 설일체유부(說一切有部)의 율장에 의거한 것으로 알려져 있다. 

이 경전은 모두 5장 1축으로 되어 있는 짤막한 불경으로, 장의 크기는 46.3cm이다. 장정은 권축장(卷軸裝) 형태로 되어 있는데, 권말에 축봉(軸棒)이 있으나 권수의 표지(裱紙)는 결락되어 있는 상태이다. 표지가 떨어져 나간 상태이므로 권자(卷子)를 펼치면 제1장이 보인다. 권두에 보이는 경제(經題)에는 ‘수용삼수요행법(受用三水要行法)’이 보이고 그 아래로 ‘영(英)’이라는 함차(函次)가 기입되어 있다. 경제의 다음 행에 ‘번경 삼장법사 의정 찬(翻經三藏法師義淨撰)’이란 저자가 표시되어 있어, 당나라의 의정(義淨)이 찬자(撰者)임을 밝히고 있다. 판식의 특징을 살펴보면, 변란은 상하단변(上下單邊)으로 되어 있어 일반적으로 권축장 및 절첩장 형식에 보이는 특징이다. 판수제는 확실치 않으나, ‘수용삼수요법(受用三水要法)’이란 약칭과 그 아래로 장수 및 함차(函次)가 차례로 기입되어 있는 것으로 보인다. 경문 중에는 송나라 태조의 조부의 피휘자(避諱字)인 ‘경(敬)’자의 마지막 획이 결획되어 있다. 자체는 중국의 북송판 또는 재조본과 비교하여 보다 듬직하고 해정한 해서체로 판각술이 매우 돋보인다. 

이 경전은 11세기에 판각한 초조대장경으로 보존상태가 양호하고 한국불교문화사 및 서지학 연구에 희귀하고 귀중한 자료이다.

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|12,15300000,11}}

[[분류:서울특별시의 보물]]
[[분류:연세대학교중앙도서관 소장품]]
[[분류:초조본]]
[[분류:목판본]]
[[분류:고려의 불경]]
[[분류:11세기 책]]
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{{문화재 정보
| 이름     = 초조본 성지세다라니경<br />(初雕本 聖持世陀羅尼經)
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'''초조본 성지세다라니경'''(初雕本 聖持世陀羅尼經)은 [[경기도]] [[용인시]] [[기흥구]] [[경기도박물관]]에 있는 고려시대의 목판본 불경이다. 2008년 12월 22일 [[대한민국의 보물]] 제1579호로 지정되었다.

== 개요 ==
이 불경은 10세기 말에 인도 출신의 학승 시호(施護)가 번역한 초조대장경 가운데 하나이다. ‘성지세다라니(聖持世陀羅尼)’라는 이름은 ‘덕망이 높은 지세보살(持世菩薩)의 주문’이라는 뜻이며, 수지(受持) 독송(讀誦)하면 무거운 죄도 소멸시킬 수 있으며, 소원을 성취할 수 있다고 설하고 있다.

각자(刻字)가 정교하고, 글자의 먹색 및 지질 등으로 보아 11세기 인출의 정각본으로서 초조판(初雕板)의 원형을 살필 수 있어 역사적 의미가 깊다. 권말에는 신역(新譯)할 때의 증의자(證義者), 철문(綴文), 필수(筆授), 증범문(證梵文), 증범의(證梵義), 윤문(潤文)자의 기록이 있어 그 당시 불경을 한역하는 방법 및 역경(譯經) 과정을 알 수 있는 중요한 자료이다.

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|12,15790000,31}}

[[분류:경기도의 보물]]
[[분류:경기도박물관 소장품]]
[[분류:초조본]]
[[분류:고려의 불경]]
[[분류:목판본]]
[[분류:11세기 책]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 초조본 아비달마대비바사론 권38<br />(初雕本阿毗達磨大毗婆娑論卷三十八)
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'''초조본 아비달마대비바사론 권38'''(初雕本阿毗達磨大毗婆娑論卷三十八)은 [[대구광역시]] [[달서구]] [[계명대학교]]에 있는 불경이다. 2011년 2월 25일 [[대한민국의 보물]] 제1705호로 지정되었다.

== 개요 ==
『아비달마대비바사론』은『아비달마발지론(阿毘達磨發智論)』을 토대로 하여 설일체유부(說一切有部)의 이론들을 상세하게 설명하고 있다. 후대의 많은 아비달마 논서의 표본이 된다. 줄여서 『대비바사』, 『대비바사론』이라고도 한다. 이 논의 권수제가 『아비달마대비바사론』인데 비해 권미제는 『설일체유부발지대비바사론(說一切有部發智大毘婆沙論)』이다. 협(脇) 존자, 법구(法救) 등의 논사와 500명의 대아라한이 12년 동안 모은 것이라 한다. 현장(玄奘)이 한역하였는데 모두 200권이다. 이 논을 신바사로 일컫는데 비해 전 100권 중에서 현재 60권이 남아 전하는 『아비담비바사론(阿毘曇毘婆沙論)』은 구바사라고 일컫는다.

이 책은 저급의 종이를 사용하여 먹색의 농박의 차이가 있는 등 인쇄상태는 좋지 못하나, 권수로부터 권미까지 비교적 온전한 상태이다. 권의 끝에는 후대에 만든 것으로 보이는 권축이 있고, 이 축에 두루 마는데 편리하도록 종이를 연미형으로 잘라 놓았다.

11～12세기경에 인출된 초조대장경 인본이며 공개된 국내 전본으로는 현재까지 유일하고, 상태 또한 대체로 양호하다.

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|12,17050000,22}}

[[분류:대구광역시의 보물]]
[[분류:계명대학교]]
[[분류:초조본]]
[[분류:고려의 불경]]
[[분류:목판본]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 초조본 집대승상론 권하<br />(初雕本 集大乘相論 卷下)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
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| 유형     = [[대한민국의 보물 (제1701호 ~ 제1800호)#제1701호 ~ 제1800호|보물]]
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| 문화재청 = 12,17060000,22
}}

'''초조본 집대승상론 권하'''(初雕本 集大乘相論 卷下)은 [[대구광역시]] [[달서구]] [[계명대학교]]에 있는 고려시대의 목판본 불경이다. 2011년 2월 25일 [[대한민국의 보물]] 제1706호로 지정되었다.

== 개요 ==
『집대승상론』은 대승불교의 요체를 집대성해 놓은 논서이다. 각길상지(覺吉祥智)가 짓고, 시호(施護)가 한역하였다. 5온(蘊), 12처(處), 18계(界), 12연생(緣生), 10바라밀(波羅蜜), 10지(地), 18공(空), 37보리분(菩提分), 4성제(聖諦), 4정려(靜慮), 4무량심(無量心), 4무색정(無色定), 8해탈(解脫), 입관(入觀)차제(次第), 3해탈문(解脫門), 6신통(神通), 다라니문(陀羅尼門), 10역(力), 4무외(無畏), 4무애해(無礙解), 대자(大慈) 대비(大悲), 18불공법(不共法), 4성문과(聲聞果), 진여(眞如), 무상(無相), 법계(法界) 등을 차례로 설명하고 있다.

이 책은 전체적으로 먹색이 흐릿하다. 권의 끝에는 후대에 만든 것으로 보이는 권축이 있고, 이 축에 두루 마는데 편리하도록 종이를 연미형으로 잘라 놓았다.

이 자료와 재조본의 해당 권수와 대비한 결과, 이 논의 제3장(8행 제10자)에 있는 “請”자는 “淸”, 제5장(22행 제4자)의 “徧”자는 “遍”으로 바뀌어져 있고, 또한 “著”자는 “着”으로 모두 고쳐져 있는 점이 주목된다.

공개된 국내 전본으로는 현재까지 유일하고, 상태 또한 양호한 편이다.

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|12,17060000,22}}

[[분류:대구광역시의 보물]]
[[분류:계명대학교]]
[[분류:초조본]]
[[분류:고려의 불경]]
[[분류:목판본]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 좌가연대<br />(佐可煙臺)
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| 유형     = [[제주특별자치도의 기념물 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|기념물]]
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| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 23,00231500,50
}}

'''좌가연대'''(佐可煙臺)는 [[제주특별자치도]] [[제주시]] [[구좌읍]] 한동리에 있는 연대이다. [[1996년]] [[7월 18일]] [[제주특별자치도의 기념물]] 제23-15호로 지정되었다.

== 개요 ==
연대는 횃불과 연기를 이용하여 정치·군사적으로 급한 소식을 전하던 통신수단을 말한다. 봉수대와는 기능면에서 차이가 없으나 연대는 주로 구릉이나 해변지역에 설치되었고 봉수대는 산 정상에 설치하여 낮에는 연기로 밤에는 횃불을 피워 신호를 보냈다.

별방진에 소속되어 있는 좌가연대는 북제주군 구좌읍 한동리 북쪽에 있는 옛날에 좌가장이라고 불리는 곳에 자리잡고 있다. 현재 남·서쪽면은 무너졌으나 연대의 윤곽은 뚜렷하며, 높이는 1.8∼2.2m 정도가 남아있다.

별방진 소속 장군 6명과 봉수군 12명이 배치되어 24시간 교대로 지켰으며 동쪽으로 입두연대, 서쪽으로 무주 연대와 신호를 주고 받았다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|23,00231500,50|좌가연대}}

{{제주특별자치도의 성}}

[[분류:제주특별자치도의 기념물]]
[[분류:제주시의 문화유산]]
[[분류:봉수]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 함덕연대<br />(咸德煙臺)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[제주특별자치도]]
| 유형     = [[제주특별자치도의 기념물 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|기념물]]
| 번호     = 23-14
| 지정     = [[1996년]] [[7월 18일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[제주특별자치도]] [[제주시]] [[조천읍]] 함덕리 2152-1번지
| 시대     = 
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| 전승자   = 
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| 좌표   = {{좌표|33|31|29|N|126|39|24|E|type:landmark|display=inline,title}}
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 23,00231400,37
}}

'''함덕연대'''(咸德煙臺)는 [[제주특별자치도]] [[제주시]] [[조천읍]] 함덕리에 있는 연대이다. [[1996년]] [[7월 18일]] [[제주특별자치도의 기념물]] 제23-14호로 지정되었다.

== 개요 ==
연대는 횃불과 연기를 이용하여 정치·군사적으로 급한 소식을 전하던 통신수단을 말한다. 봉수대와는 기능면에서 차이가 없으나 연대는 주로 구릉이나 해변지역에 설치되었고 봉수대는 산 정상에 설치하여 낮에는 연기로 밤에는 횃불을 피워 신호를 보냈다.

조천진에 소속되었던 함덕연대는 북제주군 조천읍 함덕리 서쪽에 있는 제주대학교 해양연구소 안에 있다. 현재 훼손이 많이 되어 아랫부분 가로 7.9m 세로 8.1m, 높이 1.6∼2.4m 정도가 남아 있다.

조천진 소속장군 6명과 봉수군 12명이 배치되어 교대로 24시간 지켰으며, 동쪽으로 서산 봉수대를 거쳐 무주연대, 서쪽으로는 왜포 연대와 신호를 주고받았다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|23,00231400,37|함덕연대}}

{{제주특별자치도의 성}}

[[분류:제주특별자치도의 기념물]]
[[분류:제주시의 문화유산]]
[[분류:봉수]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 왜포(고포)연대<br />(倭浦(古浦)煙臺)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[제주특별자치도]]
| 유형     = [[제주특별자치도의 기념물 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|기념물]]
| 번호     = 23-13
| 지정     = [[1996년]] [[7월 18일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[제주특별자치도]] [[제주시]] [[조천읍]] 신흥리 784번지
| 시대     = 
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| 문화재청 = 23,00231300,37
}}

'''왜포{고포)연대'''(倭浦(古浦)煙臺)는 [[제주특별자치도]] [[제주시]] [[조천읍]]에 있는 연대이다. 1996년 7월 18일 [[제주특별자치도의 기념물]] 제23-13호로 지정되었다.

== 개요 ==
연대는 횃불과 연기를 이용하여 정치·군사적으로 급한 소식을 전하던 통신수단을 말한다. 봉수대와는 기능면에서 차이가 없으나 연대는 주로 구릉이나 해변지역에 설치되었고 봉수대는 산 정상에 설치하여 낮에는 연기로 밤에는 횃불을 피워 신호를 보냈다.

조천진에 소속되어 있는 왜포 연대는 북제주군 조천읍 신흥리 서쪽의 관콧들에 자리잡고 있으며, 고포 연대라고도 부른다. 타원형으로 축조된 이 연대는 조천진 소속의 장군 6명과 봉수군 12명이 배치되어 교대로 24시간 지켰으며 동쪽으로 함덕 연대, 서쪽으로 조천 연대와 신호를 주고 받았다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|23,00231300,37|왜포(고포)연대}}

{{제주특별자치도의 성}}

[[분류:제주특별자치도의 기념물]]
[[분류:제주시의 문화유산]]
[[분류:봉수]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 대포연대<br />(大浦煙臺)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
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| 문화재청 = 23,00231200,37
}}

'''대포연대'''(大浦煙臺)는 [[제주특별자치도]] [[서귀포시]] [[대포동]]에 있는 연대이다. 1996년 7월 18일 [[제주특별자치도의 기념물]] 제23-12호로 지정되었다.

== 개요 ==
연대는 횃불과 연기를 이용하여 정치·군사적으로 급한 소식을 전하던 통신수단을 말한다. 봉수대와는 기능면에서 차이가 없으나 연대는 주로 구릉이나 해변지역에 설치되었고 봉수대는 산 정상에 설치하여 낮에는 연기로 밤에는 횃불을 피워 신호를 보냈다.

제주목 대정현에 소속되었던 대포연대는 서귀포시 대포동 해안 북쪽 구릉에 자리잡고 있다. 횃불과 연기로 평상시에는 1개, 수상한 배가 나타나면 2개, 육지로 가까이 접근하면 3개, 육지에 침범하면 4개, 전투가 시작되면 5개를 올렸다고 한다.

대포 연대는 동쪽으로 마희천 연대, 서쪽으로 별노천 연대와 신호를 주고 받았다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|23,00231200,37|대포연대}}

{{제주특별자치도의 성}}

[[분류:제주특별자치도의 기념물]]
[[분류:서귀포시의 문화유산]]
[[분류:봉수]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 당포연대<br />(唐浦淵臺)
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| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 23,00231100,37
}}

'''당포연대'''(唐浦淵臺)는 [[제주특별자치도]] [[서귀포시]] [[하예동]]에 있는 연대이다. 1996년 7월 18일 [[제주특별자치도의 기념물]] 제23-11호로 지정되었다.

== 개요 ==
연대는 횃불과 연기를 이용하여 정치·군사적으로 급한 소식을 전하던 통신수단을 말한다. 봉수대와는 기능면에서 차이가 없으나 연대는 주로 구릉이나 해변지역에 설치되었고 봉수대는 산 정상에 설치하여 낮에는 연기로 밤에는 횃불을 피워 신호를 보냈다.

제주목 대정현에 소속되었던 당포연대는 제주 서귀포시 하예동 해안 북쪽 구릉에 있다.

횃불과 연기로 평상시에는 1개, 수상한 배가 나타나면 2개, 육지로 가까이 접근하면 3개, 육지에 침범하면 4개, 전투가 시작되면 5개를 올렸다고 한다.

동쪽으로 별노천 연대, 서쪽으로 산방 연대와 신호를 주고 받았다. 이 당포 연대는 제주민주항쟁 때 연대의 기단석을 헐어 마을보호를 위해 잣담(자질구레한 돌로 쌓아올린 탑)으로 사용되었는데, 1998년에 복원한 것이다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|23,00231100,37|당포연대}}

{{제주특별자치도의 성}}

[[분류:제주특별자치도의 기념물]]
[[분류:서귀포시의 문화유산]]
[[분류:봉수]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 연대<br />(煙臺)
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| 번호     = 23 (지정번호 본번 통계 제외)
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| 위도도   = 
| 경도도   = 
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 23,00230000,50
}}

'''연대'''(煙臺)는 횃불과 연기를 이용하여 정치·군사적으로 급한 소식을 전하던 통신수단이다. 1974년 4월 3일 [[제주특별자치도의 기념물]] 제23호로 지정되었다.

== 개요 ==
연대는 횃불과 연기를 이용하여 정치·군사적으로 급한 소식을 전하던 통신수단을 말한다. 봉수대와는 기능면에서 차이가 없으나 연대는 주로 구릉이나 해변지역에, 봉수대는 산 정상에 설치하였다. 낮에는 연기로, 밤에는 횃불로 신호 하였는데, 이곳 제주도에는 봉수 24개소, 연대 38개소가 있다.

제주도 해안선 곳곳에 돌로 쌓아 만든 연대는 모양이 각진 네모꼴을 이루고 있으며, 한편에는 계단을 두어 오르내릴 수 있도록 하였다.

연대에는 별장 6명과 봉군 12∼36명이 배치되어, 3개조로 나누어 3교대로 24시간을 지켰다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|23,00230000,50|연대}}

{{제주특별자치도의 성}}

[[분류:제주특별자치도의 기념물]]
[[분류:봉수]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 남두연대<br />(南頭煙臺)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[제주특별자치도]]
| 유형     = [[제주특별자치도의 기념물 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|기념물]]
| 번호     = 23-7
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| 시대     = 
| 소유     = 
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| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 23,00230700,50
}}

'''남두연대'''(南頭煙臺)는 [[대한민국]] [[제주특별자치도]] [[제주시]] [[애월읍]] 신엄리에 있는 연대이다. [[1976년]] [[9월 9일]] [[제주특별자치도의 기념물]] 제23-7호로 지정되었다.

== 개요 ==
연대란 옛 군사적 통신수단으로 적의 침입이나 위급한 일이 일어났을 때, 낮에는 연기를 피우고 밤에는 횃불을 사용하여 인근 마을이나 군대가 있는 곳에 빠르게 연락하던 시설이다. 봉수대와 차이점이 있다면 해변 가까운 높은 지대에 설치하는 반면 봉수대는 산 정상에 위치한다는 점이다.

애월진에 소속된 남두 연대는 신엄리 해안가 도로변에 있다. 연대의 규모는 상부 6.3m×6.4m, 하부 7.9m×7.6m, 높이 3.9m이며, 해안절벽 위에 있어 주변경관이 아름답다. 이 연대는 동쪽으로 조부 연대, 서쪽으로 애월 연대와 교신하였다고 한다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|23,00230700,50|남두연대}}

[[분류:제주특별자치도의 기념물]]
[[분류:제주시의 문화유산]]
[[분류:봉수]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 수근연대<br />(修根煙臺)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[제주특별자치도]]
| 유형     = [[제주특별자치도의 기념물 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|기념물]]
| 번호     = 23-8
| 지정     = [[1996년]] [[7월 18일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[제주특별자치도]] [[제주시]] [[용담삼동]] 1159-6
| 시대     = 
| 소유     = 
| 참고     = 
| 면적     = 
| 수량     = 1기
| 전승지   = 
| 전승자   = 
| 지도     = 대한민국
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| 설명     = 
| 좌표   = {{좌표|33|31|13|N|126|29|43|E|type:landmark|display=inline,title}}
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 23,00230800,50
}}

'''수근연대'''(修根煙臺)는 [[제주특별자치도]] [[제주시]] 용담삼동에 있는 연대이다. 1996년 7월 18일 [[제주특별자치도의 기념물]] 제23-8호로 지정되었다.

== 개요 ==
연대는 횃불과 연기를 이용하여 정치·군사적으로 급한 소식을 전하던 통신수단을 말한다. 봉수대와는 기능면에서 차이가 없으나 연대는 주로 구릉이나 해변지역에 설치되었고, 봉수대는 산 정상에 설치하여 낮에는 연기로 밤에는 횃불을 피워 신호를 보냈다.

제주성에 소속되었던 수근 연대는 제주시 용담동 해안도로변에 있다. 1978년에 보수하였는데 높이 2.9m이다. 제주성에 있는 장군 6명과 봉수군 12명이 배치되어 3교대로 나누어 24시간 지켰으며, 동쪽으로 별도연대, 서쪽으로 조부 연대와 신호를 주고 받았다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|23,00230800,50|수근연대}}

[[분류:제주특별자치도의 기념물]]
[[분류:제주시의 문화유산]]
[[분류:봉수]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻|굿모닝 투데이|평일 오전 10시 10분에 방송 중인 KNN 정보센터|평일 오후 5시 35분에 방송되었던 KNN 정보센터}}
{{텔레비전 방송 프로그램 정보
|제목 색 =
|방송명 = KNN 정보센터
|원제 = KNN INFORMATION CENTER
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|시청 등급 = ALL
|장르 =  뉴스, 교양
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|외부 링크 = https://news.knn.co.kr/news/program/newsinfocenter
|외부 링크 이름 = KNN 정보센터 공식 홈페이지
|비고 =
}}

《'''KNN 정보센터'''》({{lang|en|KNN INFORMATION CENTER}})는 [[KNN|KNN TV]]에서 매주 평일 오전 10시 10분에 방송 중인 오전 정보 뉴스쇼 프로그램이다.

== 개요 ==
[[KNN]]의 2023년 2월 개편으로 2023년 2월 6일부터 평일 오전 10시 10분에 신설되었다.

== 방송 시간 ==
{| class="wikitable" style="font-size: 90%;"
|- align="center"
!방송 채널!!방송 기간!!방송 시간
|- align="center"
!style="vertial-align: center;" rowspan="1"|[[KNN]]
|[[2023년]] [[2월 6일]] ~ '''현재'''
|평일 오전 10시 10분 ~ 10시 30분 (20분)
|}

== MC ==
{| class="wikitable" style="font-size: 90%;"
|- align="center"
!대수!!진행자!!진행 기간!!비고
|- align="center"
!1대
|박경익 아나운서||2023년 2월 6일 ~ 2023년 12월 29일||<ref>박경익 아나운서의 휴가 또는 출장으로 인하여, 2023년 8월 4일 방송분은 이상철 前 아나운서가 대신 진행했다.</ref>
|- align="center"
!2대
|이상철 前 아나운서<ref>현재 [[연합뉴스TV]] 아나운서</ref>||2024년 1월 2일 ~ 2024년 4월 11일||
|- align="center"
!3대
|김다롬 아나운서||2024년 4월 12일 ~ 2024년 5월 3일||
|- align="center"
!4대
|오주호 아나운서||2024년 5월 7일 ~ '''현재'''||<ref>오주호 아나운서의 휴가 또는 출장으로 인하여, 2024년 7월 10일 ~ 7월 19일 방송분은 박경익 아나운서가 대신 진행했다.</ref>
|- align="center"
|}

== 코너 ==
=== 오늘의 이슈 ===
헤드라인 코너.

=== 핫이슈 클릭 ===
요일별 이슈 코너.
* 월요일 : 화제의 영상
* 화요일 : 연예가소식
* 수요일 : 아트 앤 컬쳐
* 목요일 : 블랙박스
* 금요일 : 주말 극장가

=== 인물 포커스 ===
인터뷰 코너. [[전성호]] 편집부장, [[구형모]] 보도국장, [[송원재]] 서울본부 취재부장이 번갈아가며 진행한다.

=== 건강 365 ===
건강 코너. [[김혜민]] 아나운서가 진행한다.

=== 오늘의 책 ===
오늘의 책을 1권씩 소개하는 코너.

== 타이틀 변천사 ==
현재 타이틀은 [[2023년]] [[2월 6일]]을 기준으로 한다.
{| class="wikitable" style="font-size: 90%;"
|- align="center"
!기수!!프로그램 타이틀!!방송 기간
|- align="center"
!1기
|KNN 정보센터||[[2023년]] [[2월 6일]] ~ '''현재'''
|- align="center"
|}

== 결방 ==
* 2024년 2월 12일 : 오전 9시 20분부터 《특집 다큐 성각 스님 산은 산 물은 물 깨달음의 여정 (재방송)》, 오전 10시 20분부터 SBS TV 《설날 특집 [[골 때리는 그녀들|골 때리는 그녀들, 골림픽]] (2부) (재방송)》 편성으로 인해 결방
* 2024년 2월 20일 : SBS TV 《중계 방송 국회 교섭 단체 대표 연설 - 더불어민주당》 편성으로 인해 결방
* 2024년 2월 21일 : SBS TV 《중계 방송 국회 교섭 단체 대표 연설 - 국민의힘》 편성으로 인해 결방
* 2024년 2월 22일 : SBS TV 《중계 방송 제22대 국회의원 선거 공직 선거 정책 토론회》 편성으로 인해 결방

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* [https://news.knn.co.kr/news/program/newsinfocenter KNN 정보센터 공식 홈페이지]

{{대한민국의 아침 뉴스 프로그램}}
{{대한민국의 뉴스쇼 프로그램}}
{{토막글|방송}}

[[분류:KNN의 뉴스 텔레비전 프로그램]]
[[분류:아침 정보 프로그램]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{대한민국의 영화|year=1981}}
다음은 [[1981년]]에 개봉됐던 [[대한민국의 영화 목록]]이다.

== 목록 ==
<!-- 표를 만드실때, 작성하여 주시기 바랍니다. -->

* [[0번 아가씨]]
* [[가슴깊게 화끈하게]]
* [[강변부인]]
* [[겨울에 내리는 봄비]]
* [[고래섬 소동]]
* [[공룡 100만년 똘이]]
* [[괴도출마]]
* [[괴시]]
* [[괴초 도사]]
* [[귀화산장]]
* [[그 사랑 한이 되어]]
* [[그대앞에 다시서리라]]
* [[김두한과 서대문 1번지]]
* [[김두한형 시라소니형]]
* [[깊은 밤 갑자기]]
* [[꼭지 꼭지]]
* [[난장이가 쏘아올린 작은 공]]
* [[내 모든 것 빼앗겨도]]
* [[내 이름은 마야 (영화)|내 이름은 마야]]
* [[노명검]]
* [[노상에서]]
* [[대형출도]]
* [[도시로 간 처녀]]
* [[돌아온 용쟁호투]]
* [[두 아들 2]]
* [[로보트킹]]
* [[만다라]]
* [[망령의 웨딩드레스]]
* [[매일 죽는 남자]]
* [[메아리]]
* [[미워도 다시 한번]]
* [[미워할 수 없는 너]]
* [[별들의 고향 3]]
* [[별명 붙은 사나이]]
* [[본전생각]]
* [[빙점]]
* [[뻐꾸기도 밤에 우는가]]
* [[뽀빠이와 토순이의 세계일주]]
* [[사람의 아들]]
* [[사랑하는 사람아]]
* [[사향마곡]]
* [[사형삼걸]]
* [[삼원녀]]
* [[색깔있는 여자]]
* [[세번은 짧게 세번은 길게]]
* [[소림사 주방장]]
* [[슬픈계절에 만나요]]
* [[십팔 통문방]]
* [[아가씨 참으세요]]
* [[아빠 안녕]]
* [[앵무새 몸으로 울었다]]
* [[어둠의 자식들]]
* [[엄마 찾아 삼만리]]
* [[여자가 울린 남자]]
* [[여호신]]
* [[연분홍치마]]
* [[오늘밤은 참으세요]]
* [[요]]
* [[용권사수]]
* [[용호의 사촌들]]
* [[원권]]
* [[월광쌍수]]
* [[육체의 문]]
* [[이 깊은밤의 포옹]]
* [[이 세상 다 준다 해도]]
* [[이런 여자 없나요]]
* [[인무가인]]
* [[인사야투]]
* [[일소일권]]
* [[자유부인]]
* [[저 높은 곳을 향하여]]
* [[정무문]]
* [[종군수첩]]
* [[종점]]
* [[청춘을 뜨겁게]]
* [[초대받은 사람들]]
* [[춘색호곡]]
* [[취팔권 광팔권]]
* [[캔디 캔디]]
* [[탈명비주]]
* [[팔대취권]]
* [[피막]]
* [[하늘나라 엄마별이]]
* [[하얀 미소]]
* [[한녀]]
* [[혈도살수]]
* [[화요일 밤의 여자]]
* [[흑표비객]]
* [[흡혈귀 야녀]]

== 참고 자료 ==
* [http://www.kobis.or.kr/kobis/business/mast/mvie/searchMovieList.do KOFIC 영화데이터베이스]

[[분류:1981년 영화]]
[[분류:대한민국의 영화 목록]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 별도연대<br />(瞥刀煙臺)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[제주특별자치도]]
| 유형     = [[제주특별자치도의 기념물 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|기념물]]
| 번호     = 23-9
| 지정     = [[1996년]] [[7월 18일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[제주특별자치도]] [[제주시]] 화북2동 1537번지
| 시대     = 
| 소유     = 
| 참고     = 
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'''별도연대'''(瞥刀煙臺)는 [[대한민국]] [[제주특별자치도]] [[제주시]] [[화북동]]에 있는 연대이다. 1996년 7월 18일 [[제주특별자치도의 기념물]] 제23-9호로 지정되었다.

== 개요 ==
연대는 횃불과 연기를 이용하여 정치·군사적으로 급한 소식을 전하던 통신수단을 말한다. 봉수대와는 기능면에서 차이가 없으나 연대는 주로 구릉이나 해변지역에 설치되었고 봉수대는 산 정상에 설치하여 낮에는 연기로, 밤에는 횃불을 피워 신호를 보냈다.

제주시 화북동 동쪽 연대동산에 있는 별도연대는 화분진에 소속되었으며, 화북 대라고도 부른다. 현재 많이 허물어져 받침돌만이 불규칙하게 남아있다. 이곳 연대에는 장군 6명과 봉수군 12명이 배치되어 교대로 24시간 지켰으며, 동쪽으로 조천 연대, 서쪽으로 수근 연대와 신호를 주고 받았다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|23,00230900,50|별도연대}}

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}}

'''연동연대'''(淵洞淵臺)는 [[제주특별자치도]] [[서귀포시]] [[서호동]]에 있는 연대이다. 1996년 7월 18일 [[제주특별자치도의 기념물]] 제23-10호로 지정되었다.

== 개요 ==
연대는 횃불과 연기를 이용하여 정치·군사적으로 급한 소식을 전하던 통신수단을 말한다. 봉수대와는 기능면에서 차이가 없으나 연대는 주로 구릉이나 해변지역에 설치되었고 봉수대는 산 정상에 설치하여 낮에는 연기로 밤에는 횃불을 피워 신호를 보냈다.

제주목 정의현 서귀진에 소속되었던 연동연대는 서귀포시 서호동 해안에서 100m 떨어진 북쪽 능선마루에 자리잡고 있다. 연대의 돌들이 많이 무너져 있는데, 남아 있는 높이는 2.4m이다.

횃불과 연기로 평상시에는 1개, 수상한 배가 나타나면 2개, 육지로 가까이 접근하면 3개, 육지에 침범하면 4개, 전투가 시작되면 5개를 올렸다고 한다. 연동연대는 범성과 마주보고 있으며, 문섬과 써근섬까지 관측할 수 있었고 동쪽으로 삼매양봉수, 서쪽으로 변수연대와 신호를 주고 받았다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|23,00231000,50|연동연대}}

{{제주특별자치도의 성}}

[[분류:제주특별자치도의 기념물]]
[[분류:서귀포시의 문화유산]]
[[분류:봉수]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{싱글 정보
| 곡명        = 바람이 불어오는 곳
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'''바람이 불어오는 곳'''은 1994년 6월 25일에 발매된 [[김광석]]의 노래이다.

{{토막글|노래}}

[[분류:1994년 노래]]
[[분류:김광석의 노래]]
[[분류:바람을 소재로 한 노래]]