blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:BecketHenryII (Thomas Becket).jpg|오른쪽]]
'''토머스 베켓'''(Thomas Becket, [[1118년]] ~ [[1170년]])은 중세 [[영국]]의 [[캔터베리 대주교]]이다.

== 생애 ==

런던의 주 장관인 길버트 베케트와 마틸다의 아들로 태어났다. 그는 런던에서 출생하여 서리의 머튼 수도원에서 수학했으며, 런던에서는 [[법률|법률을]] 공부하고 [[파리 대학교]]에서도 그의 전문 과목을 계속 연구하였다. 부친의 사망으로 궁핍한 환경으로 내몰린 그는 1141년에 캔터베리의 대주교관으로 들어갔다. 이때 테오발드 대주교는 그가 이탈리아의 볼로냐와 프랑스의 오세르에서 법률을 공부하도록 조처해 주었다.

그는 1154년에 부제로 서품되었다. 이때부터 그는 테오발드 대주교의 명을 받고 로마를 오가면서 중요한 일들에 관여하였다. 1161년 테오발드 대주교가 서거하자 헨리 2세는 토마스를 캔터베리의 대주교로 임명하였다.

1166년 토마스는 성직자를 교회에서뿐만이 아니라 세속 법정에서도 재판할 수 있도록한 클라렌든 칙령을 거부하였는데, 이 사건으로 인해 그는 프랑스로 추방되었다. 토마스는 이 사실을 교황에게 상소하였지만 헨리 2세와 반목하기를 원치 않았던 [[교황 알렉산데르 3세]]는 이를 무시하였다. 이후 토마스는 교황의 제안에 따라 프랑스 퐁티니의 시토회 수도원으로 들어갔으며, 1166년 헨리 2세가 자신의 영향권 내에 있는 지역에서 모든 시토회 회원들을 추방하겠다고 포고하였을 때, 토마스는 [[상스]] 교외의 성 콜룸바 수도원으로 가서 프랑스 국왕 [[루이 7세]]의 보호를 받았다. 루이의 노력에 의해 헨리 2세와 토마스는 평화 협정을 맺었고 잉글랜드로 귀향할 수 있었다.

그러나 1170년 그는 캔터베리 대성당에서 기사들에게 무참히 살해당하였다. 이후 토마스는 1173년 순교자로 선포되었으며 교황 알렉산데르 3세가 그를 성인으로 시성하자 헨리 2세는 공적으로 잘못을 고백하고 참회하였다. 그는 죽기 직전에 다음과 같은 말을 남겼다고 한다. ''"나는 예수님의 이름으로 그리고 교회를 지키기 위하여 무슨 일이든 기꺼이 행하였을 뿐이다."''

영국의 시인 [[T. S. 엘리엇|엘리엇]]은 그를 소재로 "대성당의 살인"을 썼다.

== 문학에서의 인용 ==
이우혁 작가의 판타지 소설 《[[퇴마록]]》 세계편에서 토머스 베켓의 [[순교]]에 대해 나온다.
{{전임후임
|전임자 = 베크의 테오발드
|후임자 = 리처드
|직책 = [[캔터베리 대주교]]
|임기 = [[1162년]] - [[1170년]]
}}
{{위키공용분류}}
{{기본정렬:베켓, 토머스}}
{{캔터베리 대주교}}
{{전거 통제}}

[[분류:1170년 사망]]
[[분류:영국의 신학자]]
[[분류:로마 가톨릭 성인]]
[[분류:잉글랜드의 로마 가톨릭 성인]]
[[분류:성공회 성인]]
[[분류:캔터베리 대주교]]
[[분류:12세기 기독교 성인]]
[[분류:12세기 잉글랜드 사람]]
[[분류:12세기 가톨릭 순교자]]
[[분류:켄트주의 역사]]
[[분류:잉글랜드의 기독교사]]
[[분류:12세기 로마 가톨릭 대주교]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{생물 분류
|이름=참깨
|색=식물
|그림=Sesamum_indicum_-_Köhler–s_Medizinal-Pflanzen-129.jpg
|그림_크기=230px
|그림_설명=참깨
|계=[[식물|식물계]]
|미분류_문=[[속씨식물|속씨식물군]]
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|목=[[꿀풀목]]
|과=[[참깨과]]
|속=[[참깨속]]
|종='''참깨'''
|학명=''Sesamum indicum''
|학명_명명=[[칼 폰 린네|L.]]
}}
{{Nutritional value
| name            = 참깨 (건조됨)
| caption         = Whole, dried sesame seeds
| serving_size    = 100 grams
| kcal            = 573
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}}

'''참깨'''는 [[참깨과]]의 [[한해살이풀]], 또는 그 씨이다. 서아시아가 원산지인 한해살이풀로 한국을 비롯한 동아시아와 북아메리카, 아프리카 등에 널리 분포하는 기름작물(유료작물)이다.

== 생태 ==
줄기는 곧추서고 네모지며 잎과 더불어 부드러운 털이 빽빽이 난다. 잎은 마주나기 하거나 윗부분에서 때로 어긋나기 한다. 잎자루는 긴타원형 또는 바소꼴로 가장자리가 밋밋하다. 밑부분이 3개로 갈라지기도 하며 잎자루 밑부분에는 노란색 작은 돌기가 있다. 통꽃인 꽃은 7-8월에 피며 흰색 바탕에 연한 자줏빛으로 윗부분의 잎겨드랑이에 달린다. 꽃받침은 5개로 깊게 갈라지고 꽃부리는 입술 모양이며 윗입술 꽃잎은 2개, 아랫입술 꽃잎은 3개로 갈라진다. 수술은 4개 가운데 2개가 길고 1개의 암술이 있다. 열매는 삭과로 원기둥형이며 끝이 뾰족하고, 익으면 끝에서부터 터져서 깨가 쏟아져 나온다.

== 쓰임새 ==
[[파일:참깻단.JPG|섬네일|200px|왼쪽|참깻단]]
참깨는 빛깔에 따라 검정깨·흰깨·누른깨로 나뉘고 특성에 따라 분류하기도 한다. 참깨는 지방이 45-55%, 단백질이 36% 들어 있으며, 비타민 B1·E도 많다. 기름은 식용하고, [[깨소금]]을 만들어 조미료로 쓰며, [[떡]]·[[엿]]·[[과자]](특히 참깨스틱도 포함된다.)·[[라면]]([[참깨라면]]) 등에 넣기도 한다 인조버터·비누원료·[[올리브기름]] 대용으로도 쓴다. 미국에서는 [[참기름]]을 다른 기름과 섞어서 샐러드유를 만든다고 하며, 또 점착제, 화장품 원료·약용으로도 쓰인다. 지방유가 들어 있으므로 자양강장 및 변비치료에 좋고 다른 생약과 배합하면 허약체질·병후 회복용으로 유효하며, 염증 등에 외용되고 해독제, [[완화제]], 연고 등으로 이용된다. [[깻묵]]은 사료·비료로 이용한다. 공업용으로는 선박 기관의 냉각제, 등화유로 이용된다.

한국에는 중국을 통해서 들어 왔고 개량종으로 수원 9호, 풍년깨 등이 우수 품종으로 평가받고 있다.

== 같이 보기 ==
{{위키공용분류}}
* [[깨]]
* [[참기름]]
* [[들깨]]
{{전거 통제}}
{{글로벌세계대백과사전}}
{{분류군 식별자|from=Q2763698}}
{{토막글|꿀풀목}}

[[분류:참깨| ]]
[[분류:1753년 기재된 식물]]
[[분류:네팔의 식물상]]
[[분류:식용 씨앗과 견과류]]
[[분류:참깨과]]
[[분류:일본의 조미료]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Louis Armstrong restored.jpg|섬네일|트럼펫 연주자이자 가수 [[루이 암스트롱]]이 독주하고 있다.]]
'''독주'''(獨奏, {{llang|it|solo}})란 혼자서 악기를 연주하는 것이다. [[반주 (음악)|반주]]일 때도 독주라 할 수도 있으나 이중주라고 불리는 경우도 있다. 합주 중에 주 선율을 혼자 연주하는 것(솔로) 역시 독주다. [[협주곡]], 특히 독주 협주곡에서는 독주와 [[오케스트라]]가 연주하게 된다. 독주 연주자를 솔리스트({{llang|fr|soliste}}), 솔로이스트({{lang|en|soloist}})라고 한다.
* 복수로 연주하지만 각각의 파트가 하나씩만 있는 연주형태를 [[중주]]라 한다. 이 경우 각각을 솔로로 볼 수 있다.
* 복수로 연주하며 한 파트가 복수인 것을 [[합주]]라 한다. 이때 그 중 한 명만 연주하는 부분에 있어서도 솔로로 볼 수 있다.

== 같이 보기 ==
* [[투티]]

{{악단}}
{{전거 통제}}
{{토막글|음악}}

[[분류:개인 활동]]
[[분류:음악 연주]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{좌표|display=title|38.683780|128.194893}}

{{문화재 정보
| 이름     = 신계사
| 그림     = Shinkeiji.png
| 그림설명 = 1930년대 모습
| 국가     = 조선민주주의인민공화국
| 유형     = [[조선민주주의인민공화국의 국보 (제1호 ~ 제100호)|국보]]
| 번호     = 95
| 지정     = 
| 해지     =
| 주소     = 강원도 금강군 온정리
| 시대     = 고구려  519년(법흥왕 6)
| 소유     =
| 참고     =
| 면적     = 
| 수량     =
| 웹사이트 =
}}

{{사찰 정보
|사찰 이름=신계사
|너비=
|동서=
|경도초=
|경도분=
|경도도=
|남북=
|위도초=
|위도분=
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|대체지도=
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|소재지=
|문화재=
|별칭=
|본존=
|종파=
|창건자=보운조사(普雲祖師)
|건립 연대=519년(법흥왕 6)
|그림 설명=
|그림크기=
|좌표=
}}



'''신계사'''(神溪寺)는 [[강원도]] [[고성군 (강원도)|고성군]]에 있는 절이다. [[유점사]]의 말사로 [[신라]] 23대 [[법흥왕]] [[519]]년에 보운이 창건했다. 신라 28대 [[진덕 여왕]] [[653년]]에 [[김유신]]이 중수하였고, 그 후 여러 차례 파손된 것을 손질했다. 남북 문화 프로젝트로서 2004년 재건되었다.

== 같이 보기 ==
* [[조선민주주의인민공화국의 국보]]

[[분류:조선민주주의인민공화국의 국보]]
[[분류:강원특별자치도의 절]]
[[분류:고성군 (조선민주주의인민공화국)]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻|문천군 (대한민국)|1991년에 조선민주주의인민공화국에서 폐지된 행정 구역|오늘날 대한민국의 명목상의 행정 구역}}
'''문천군'''(文川郡)은 [[조선민주주의인민공화국]] [[강원도 (북)|강원도]] [[문천시]]를 중심으로 있던 군이다.

== 연혁 ==
*1413년 설치
*1936년: 군내면과 도초면 남부를 문천면으로 합면, 도초면 북부를 천내면으로 개칭
*1942년 4월 [[덕원군 (함경남도)|덕원군]]이 폐지되면서 부내면·북성면·풍하면·풍상면을 편입, 부내면을 덕원면으로 개칭.
* [[1946년]] 9월 : [[강원도 (북)|강원도]]에 편입.
* [[1952년]] 12월 : [[천내군]]과 [[법동군]]을 분리시킴
*1961년 : 덕원 지역 원산시에 편입
*1972년 : [[원산시]]와 [[천내군]]으로 분할
* [[1976년]] : 문천군 복군
* [[1991년]] : 문천시 승격.

[[분류:문천시]]
[[분류:강원도 (조선민주주의인민공화국)의 폐지된 행정 구역]]
[[분류:1413년 설치]]
[[분류:1972년 폐지]]
[[분류:1976년 설치]]
[[분류:1991년 폐지]]
[[분류:조선민주주의인민공화국의 폐지된 군]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Angle solide coordonnees.svg|섬네일|300px]]
'''입체각'''(立體角)은 [[2차원]]의 [[각 (수학)|각]]을 [[3차원]]으로 확장한 것이다. 입체각의 차원은 0이며, 단위로 [[스테라디안]](sr)이나 [[평방도]](deg<sup>2</sup>)를 사용한다.

== 설명 ==
3차원 공간 위의 [[점 (기하학)|점]] O와 폐곡면 C에 대하여 점 O와 폐곡면 C위의 점을 잇는 직선과 점 O를 중심으로 하는 단위원의 교점의 자취의 면적을 "점 O에서 폐곡면 C를 바라보는 입체각"이라고 한다. 폐곡면 C가 점 O를 감싸는 폐곡면일 경우의 입체각은 <math>4\pi</math>이다.

{{토막글|수학}}

[[분류:각]]
[[분류:유클리드 공간기하학]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{생물 분류
|이름=씀바귀
|색=식물
|그림=Ixeris dentata1.jpg
|그림_크기=230px
|그림2=Ixeris dentata2.jpg
|그림_크기2=230px
|계=[[식물|식물계]]
|미분류_문=[[속씨식물|속씨식물군]]
|미분류_강=[[진정쌍떡잎식물|진정쌍떡잎식물군]]
|미분류_목=[[국화군]]
|목=[[국화목]]
|과=[[국화과]]
|아과=[[치커리아과]]
|족=[[치커리족]]
|속=[[씀바귀속]]
|종='''씀바귀'''
|학명=''Ixeridium dentatum''
|학명_명명=([[Thunb.]] ex Mori) Tzvelev, 1964
|이명=Ixeris dentata
|이명_명명=(Thunb.) [[Nakai]],1923
}}

'''씀바귀'''({{llang|en|Ixeridium dentatum 또는 toothed ixeridium}})는 [[국화과]]에 속하며 산과 들의 풀밭에서 자라는 여러해살이풀이다. 쓴 맛이 나서 씀바귀라고 부른다. [[한국]]·[[중국]]·[[일본]] 등에 분포한다.

== 생태 ==
높이 25-50cm로 위에서 가지가 갈라진다. 잎은 뿌리에서 나온 것은 대가 있고 줄기에 달린 것은 잎자루가 없으며 가장자리에 치아상의 톱니가 있다. 꽃은 5-7월에 피고 황색이며 설상화는 보통 5개씩이지만 많은 것도 있다 수과에 10개의 능선이 있고 관모는 연한 황색이다.

품종으로 백색 꽃이 피는 흰씀바귀(''Ixeridium dentatum'' for. ''albiflora'' (Makino) H.Hara)가 있다.

== 쓰임새 ==
쓴맛이 있으나 이른 봄에 뿌리와 어린순을 [[나물]]로 먹고 성숙한 것은 한방에서 진정제로 쓴다. [[알리파틱]]과 [[시나로사이드]](cynaroside or luteoloside) 성분은 항암 및 항알레르기 치료에도 효과가 있다.

== 외부 링크 ==
{{위키공용|Ixeris dentata}}
* [https://web.archive.org/web/20131016073156/http://www.nature.go.kr/kpni/general/Prgb02/Prgb2_6.jsp?nameid=10351 국가표준식물목록]
* [https://web.archive.org/web/20131016073159/http://www.nature.go.kr/wkbik1/wkbik1312.leaf?plntIlstrNo=30227 산림청 국가생물종지식정보시스템]
* [https://web.archive.org/web/20001004111021/http://www.ars-grin.gov/cgi-bin/npgs/html/taxon.pl?411136 USDA GRIN Taxonomy for Plants]

{{글로벌세계대백과사전}}
{{분류군 식별자|from=Q5710382}}
{{토막글|국화목}}

[[분류:씀바귀속]]
[[분류:초본식물]]
[[분류:나물]]
[[분류:1964년 기재된 식물]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{생물 분류
|이름=강아지풀
|색=식물
|그림=Setaria faberi 001.jpg
|그림_설명=강아지풀
|계=[[식물|식물계]]
|미분류_문=[[속씨식물|속씨식물군]]
|미분류_강=[[외떡잎식물|외떡잎식물군]]
|미분류_목=[[닭의장풀군]]
|목=[[벼목]]
|과=[[벼과]]
{{미분류|분류=[[PACMAD 분지군]]}}
|아과=[[기장아과]]
|족=[[기장족]]
|속=[[강아지풀속]]
|종='''강아지풀'''
|학명=''Setaria viridis''
|학명_명명=(L.) P. Beauv.
}}

'''강아지풀'''(학명: ''Setaria viridis'', {{llang|en|green bristlegrass, green foxtail 또는 wild foxtail millet}})은 [[벼과]] [[강아지풀속]]에 속하는 한해살이풀이다. 이삭이 [[강아지]] 꼬리를 닮아서 강아지풀이라고 부르며, 꼬리풀, 자주강아지풀, 제주개피라고도 한다.<ref>{{웹 인용 |url=http://www.sannamul.co.kr/ |제목=산에 산나물 |확인날짜=2020-07-30 |보존url=https://web.archive.org/web/20180808224746/http://sannamul.co.kr/ |보존날짜=2018-08-08 |url-status=dead }}</ref> 한자로는 '''구미초(狗尾草)'''라고 한다.

== 모습 ==
줄기는 가는 가지로 나뉘는데, 높이는 20~80cm 정도이다. 잎은 피침형으로 길이는 5~20cm, 폭은 5~20mm 정도 된다. 꽃은 초록색으로 강아지 꼬리 모양을 하고 있는데, 7~10월경이 되면 가지 끝에 이삭꽃차례를 이루면서 달린다. 이 때, 꽃차례에는 2~6mm의 센 털이 나 있다. 한편 작은이삭은 2개의 작은 꽃으로 이루어져 있는데, 이 중 위쪽에 있는 것만이 열매를 맺게 된다. 주로 들, 밭, 길가에서 자라며, 한국 각지에서 흔히 볼 수 있다.

== 재배 및 관리 ==
잡초로 취급되는 만큼 키우는 데 어려움이 없다. 오히려 왕성한 번식력이 이웃을 괴롭힐 염려가 있다. 토양을 가리지 않으나 햇빛이 좋고 배수가 잘 되는 곳에서 잘 자란다.<ref>윤경은·한국식물화가협회, 《세밀화로보는한국의야생화》, 김영사, 2012년, 187쪽</ref>

[[조 (식물)|조]]의 원종이라는 것이 알려져 있다.<ref name="DiaoJia2017">{{서적 인용|last1=Diao |first1=Xianmin |title=Genetics and Genomics of Setaria |last2=Jia |first2=Guanqing |editor-first=Andrew |editor-last=Doust |editor2=Xianmin Diao|volume=19 |year=2017 |pages=61–72 |issn=2363-9601 |doi=10.1007/978-3-319-45105-3_4 |chapter=Origin and Domestication of Foxtail Millet |series=Plant Genetics and Genomics: Crops and Models |isbn=978-3-319-45103-9}}</ref>

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* [https://web.archive.org/web/20171114145302/http://www.ecolib.or.kr/ecology/index.asp?sel=2&idx=208&st=1 환경부 자연생태 라이브러리 동영상관 ― 강아지풀]
* [https://web.archive.org/web/20171114145320/http://ksws.kr/bbs/board.php?bo_table=6_4&wr_id=422 한국잡초학회 잡초 DB ― 강아지풀]

{{분류군 식별자|from=Q163052}}
{{글로벌세계대백과사전}}
{{토막글|벼목}}

[[분류:강아지풀속]]
[[분류:화본식물]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Matra R550 Magic.jpg|섬네일|마트라 R550 매직 단거리 공대공 미사일]]
'''마트라 R550 매직'''({{llang|fr|Matra R550 Magic}})은 [[프랑스]]가 개발한 단거리 적외선 유도 미사일이다. 1975년에 개발된 매직1과 1985년에 개발된 매직2의 두 가지가 존재한다.

[[1975년]]에 처음 개발된 R550 매직1은 목표의 꼬리 부분에서 발생하는 [[적외선]]을 추적하는 적외선 유도 방식의 미사일이며, 10년 뒤인 [[1985년]]에 개발된 매직2는 매직1에 비해 사정거리 연장, 발사시간 단축, 전방향 발사능력을 갖춘 시커 헤드를 탑재한 성능 개량형이다.

[[MBDA 미카]] 공대공 미사일로 대체되고 있다.

== 제원 ==
* '''연료:''' 고체 연료 추진
* '''중량:''' 89&nbsp;kg
* '''길이:''' 2.72 m
* '''지름:''' 157&nbsp;mm
* '''속도:''' 마하 3
* '''중력가속도 상한:'''30G
* '''사거리:''' 0.3&nbsp;km ~ 15&nbsp;km
* '''비행 고도:''' 11000 m
* '''탄두:''' 13&nbsp;kg
* '''유도 방식:''' 적외선
* '''신관:''' IR
* '''발사 플랫폼:''' [[다소 라팔]], [[미라주 2000]], [[쉬페르 에탕다르]]
== 같이 보기 ==
* [[미사일 목록]]

{{토막글|무기}}

[[분류:프랑스의 공대공 미사일]]
'''양소'''의 다른 뜻은 다음과 같다.

* '''[[양소 (후한)|양소]]'''(梁邵, ? ~ ?)는 [[후한]] 말기의 [[관료]]이다.
* '''[[양소 (처도)|양소]]'''(楊素, [[544년]] ~ [[606년]])는 [[북주]] ~ [[수나라]]의 [[관료]]·[[군인]]이다.
* '''[[양소 (원덕태자)|양소]]'''(楊昭, [[584년]] ~ [[606년]])는 [[수나라]]의 [[태자]]로, [[수 양제|양제]]의 장남이다.
* '''[[양국충|양소]]'''(楊釗, ? ~ [[756년]])는 [[당나라]] 중기의 [[관료]]·[[군인]]·[[외척]]이자 [[양귀비 (당나라)|양귀비]]의 사촌오빠인 [[양국충]]의 [[본명]]이다.

== 같이 보기 ==
* {{in title|양소}}

{{동명이인}}
{{위키데이터 속성 추적}}
{{학교 정보
|이름       = 광주고등학교
|한자표기   = 廣州高等學校
|영문표기   = Gwangju High School
|그림       = 본관으로 가는 길목입니다..jpg
|그림크기   = 270
|교훈       = 정직, 창조, 협동
|개교       = [[2001년]]
|설립형태   = 공립
|교장       = 박미자
|교감       =
|국가       = {{국기|대한민국}}
|위치       = [[경기도]] [[광주시 (경기도)|광주시]] 수하길19번길 43 (송정동)
|학생수     = 1,012 명 <small>(2024년 5월 1일 기준)</small>
|교직원수   = 104 명 <small>(2024년 5월 1일 기준)</small>
|상징       = 교목: 소나무, 교화: 개나리
|학교법인   =
|관할관청   = [[경기도교육청]]
|기타       =
|웹사이트   = http://gwangju-h.goegh.kr
}}

'''광주고등학교'''(廣州高等學校)는 [[대한민국]] [[경기도]] [[광주시 (경기도)|광주시]] 송정동에 위치한 공립 [[고등학교]]이다.<ref>{{웹 인용|url=http://www.law.go.kr/ordinBylInfoR.do?bylSeq=3622216&ordinSeq=1209505|제목=경기도립학교 설치조례 별표|저자=경기도의회|날짜=2016년 1월 4일|웹사이트=국가법령정보센터|출판사=대한민국 법제처|확인날짜=2016년 7월 30일}}</ref>
<!-- 학교 비전으로는 따뜻한 감성, 배움의 열정으로 꿈을 향해 도전하는 행복한 학교이다. 자율성, 학습능력, 예의, 체력, 봉사, 진로탐색, 생태 감수성으로 "GOOD MAN 좋은 사람, 좋은 남자"가 되는 것이 중점 역량이다.<ref>{{웹 인용|url=http://www.gwangju-highschool.hs.kr/main.php?menugrp=010400&master=html&act=page|제목=학교 비전|성=|이름=|날짜=|웹사이트=|출판사=|확인날짜=}}{{깨진 링크|url=http://www.gwangju-highschool.hs.kr/main.php?menugrp=010400&master=html&act=page }}</ref> -->

== 학교 연혁 ==
* [[2001년]] [[1월 5일]] : 설립 인가 (학년당 8학급 총 24학급)
* [[2001년]] [[3월 1일]] : 초대 박기준 교장 취임
* [[2001년]] [[3월 7일]] : 제1회 입학식(5학급 208명)
* [[2004년]] [[2월 13일]] : 제1회 졸업식(175명 졸업)
* [[2006년]] [[9월 1일]] : 사교육 없는 좋은학교로 선정
* [[2017년]] [[2월 10일]] : 제14회 졸업식(463명, 누적 졸업생 5,945명)
* [[2021년]] [[3월 1일]] : 제6대 김선태 교장 부임
* [[2022년]] [[1월 6일]] : 제19회 졸업식(12학급 307명)
* [[2022년]] [[3월 2일]] : 제22회 입학식(12학급 339명)
<!--
* [[2018년]] [[2월 8일]] : 제15회 졸업식(13학급 462명)
* [[2018년]] [[3월 1일]] : 제5대 김현주 교장 부임
* [[2018년]] [[3월 2일]] : 제18회 입학식(13학급 306명)
* [[2019년]] [[1월 9일]] : 제16회 졸업식(13학급, 435명)
* [[2019년]] [[3월 4일]] : 제19회 입학식(12학급 315명)
* [[2020년]] [[1월 2일]] : 제17회 졸업식(13학급 387명)
* [[2020년]] [[3월 2일]] : 제20회 입학식(11학급 275명)<ref>{{웹 인용|url=http://www.gwangju-highschool.hs.kr/main.php?menugrp=010200&master=history&act=page|제목=연혁|성=|이름=|날짜=|웹사이트=|출판사=|확인날짜=}}{{깨진 링크|url=http://www.gwangju-highschool.hs.kr/main.php?menugrp=010200&master=history&act=page }}</ref>
-->
{{미완성 목록}}

== 학교 동문 ==
{{참고|분류:광주고등학교 (경기) 동문}}
<!--동문을 일일이 학교 동문 문단의 본문에 나열하는 것은 바람직하지 않습니다. 동문의 위키 문서에 학교 동문 분류를 추가하세요.-->

== 갤러리 ==
<gallery>
파일:방과후 학생들.jpg|방과후 OASIS 옆 농구코트에서 학생들이 농구를 즐기고 있다.
파일:광주고 옆 산책로.jpg|광주고 옆 산책로에서 바라본 전망
</gallery>

== 참고 자료 ==
* {{학교알리미|J100000490}}

== 각주 ==
<references/>

== 외부 링크 ==
* {{공식 웹사이트|http://gwangju-h.goegh.kr}}

{{경기도의 고등학교}}

[[분류:광주시의 고등학교]]
[[분류:일반계 고등학교]]
[[분류:대한민국의 남자 고등학교]]
[[분류:경기도의 공립 고등학교]]
[[분류:2001년 개교]]
'''광주고등학교'''의 다른 뜻은 다음과 같다.
* '''[[광주고등학교 (광주)|광주고등학교]]'''(光州高等學校, 1951년 - )는 광주광역시 동구 계림동에 위치한 공립 고등학교이다.
* '''[[광주고등학교 (경기)|광주고등학교]]'''(廣州高等學校, 2001년 - )는 경기도 광주시 송정동에 위치한 공립 고등학교이다.
== 같이 보기 ==
* {{in title|광주고등학교}}

{{동음이의|학교}}
{{위키데이터 속성 추적}}
'''성경의 소리 방송'''({{lang|en|Bible Voice Broadcasting '''약칭 BVB'''}})은 [[기독교]] 단체에서 운영하는 [[국제방송]]이다. 한국어 방송은 매주 토, 일요일에 방송된다. [[1979년]]에 설립되었다.

==역사==
성경의 소리 방송은, [[1979년]]에 설립되어 중동지방에서 [[단파방송]]으로 선교를 해 온 희망의 소리(Voice of Hope)가 [[2000년]]에 선교방송을 중단하자, 영국과 캐나다에 위치해 있는 기독교 단체가 연합하여 [[2002년]] [[7월 1일]]에 성경의 소리 방송이란 이름으로 방송을 부활시켰다.

==한국어 방송==
{{빈 문단}}

==한국어 방송 주파수==
{| class="wikitable"
||'''[[한국 표준시]]''' || '''단파 주파수'''||'''요일'''
|-
||19:45~20:30 ||5985&nbsp;kHz||토요일
|-                
||20:00~20:30 ||5985&nbsp;kHz||일요일
|}

== 외부 링크 ==
* [https://web.archive.org/web/20070108100026/http://www.biblevoice.org/ 성경의 소리 방송 홈페이지]
* [https://web.archive.org/web/20070927122448/http://www.biblevoice.org/sect6/subsect4/page1/ 성경의 소리 방송 한국어, 베트남어 주파수 목록]

{{토막글|방송}}

[[분류:1979년 설립된 라디오 방송국]]
[[분류:기독교 라디오 방송국]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{정당 정보
|이름 = 훈구파
|원어 이름 = 勳舊派
|배경색 =  black
|지도자1_직명 =영수
|지도자1_이름 = [[한명회|압구정 한명회]]<br />[[신숙주|희현당 신숙주]]<br />[[이극돈|사봉 이극돈]]<br />[[심의겸|손암 심의겸]]
|표어 = 
|창당 = 1455년(세조찬위)
|해산 = 1575년(선조이후 몰락)
|피병합 = 
|분당전 = 
|선행조직 = [[관학파]]
|통합정당 = 
|후계정당 = [[서인]]
|종교 = [[유교]]<br/>[[불교]]<br/>[[도교]] 등
}}
'''훈구파'''(勳舊派)는 [[혁명파 사대부]]를 계승한 세력으로서 [[세조 (조선)|세조]]의 왕위 찬탈에 협조하여 정치적 실권을 장악한 귀족적 관료학자들을 말한다.

훈구파라는 명칭은 본래 훈구공신(勳舊功臣), 훈구대신(勳舊大臣) 등 오랫동안 공로를 많이 세웠다는 의미를 지닌 일반 용어였으나, [[성종 (조선)|성종]] 후반 이후 대두한 신진 정치 세력인 [[사림파]](士林派)와 구별하기 위한 역사적 용어로 쓰이고 있다. 훈구파는 사장학(詞章學)을 주도하며 사림파의 비판을 받았다.<ref>{{웹 인용|url=http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0025922|제목=한국민족문화대백과사전 사장(詞章)|확인날짜=2021-07-04|출판사=한국학중앙연구원}}</ref>

== 개설 ==
[[신숙주]], [[서거정]], [[이극돈]], [[이석형]]외 [[세조 찬위]]를 도운 공신·총신(寵臣)·어용학자 및 [[관학파]]와 [[권문세족]]의 자손들로 구성되었다. 세조 훈구파에 반대한 세력들은 훈구파에서 별도로 절의파로 구분하기도 한다.<ref>{{뉴스 인용|url=https://www.kyongbuk.co.kr/news/articleView.html?idxno=982091&sc_serial_code=SRN123|제목=[경북, 정체성을 말한다] 16. 세조 훈구파에 맞선 사육신 등의 절의파|날짜=2017-01-12|출판사=경북일보}}</ref> 이들은 높은 관직에 등용됨으로써 막강한 권력을 이용하여 무역에도 관여하고, 공물 방납을 통해 경제적인 이득을 취하기도 하였으며, [[공신전]]을 받아 막대한 토지를 소유함으로써 상공업의 이익 독점을 추구하였다. 능란한 문필로 여러 가지 관찬사업(官撰事業)에 참여하여 많은 업적을 남기기도 했다. 

[[성종 (조선)|성종]] 즉위 이후 [[사림파]] 등장으로 안전에 위협을 느꼈으나 [[조선 연산군|연산군]] 대에 들어 [[무오사화]], [[갑자사화]]를 일으켜 사림파를 숙청하였으며, [[중종 반정]] 이후 [[기묘사화]]와 [[명종 (조선)|명종]] 때 [[을사사화]] 통해 정치적 실권을 완전히 장악하였으나, [[선조]] 이후 [[사림파]]가 정권을 장악하면서 훈구파는 몰락하게 되었고 남은 잔존 훈구파들은 대부분 [[서인]]에 가담한다.<ref>사실 붕당정치가 발생할 때 서인은 훈구파 가문 출신이던 [[심의겸]]과 [[이이]]의 영향을 받아서 대부분의 훈구파 잔존 세력 처리에 대해 소극적이었다.</ref>

== 훈구파와 사림파의 갈등 ==
왕권과 [[신권]] 대립에서 잉태했던 조선사회 갈등은 훈구파와 [[사림파]]의 갈등으로 이어졌는데, 당시 [[세조 (조선)|세조]]가 왕권을 탈취한 일에서 기인한다. 발단은 [[이극돈]]과 [[김일손]] 두 사람 사이 갈등이었지만, 그 배후는 복잡했다. [[이극돈]]은 [[수양대군]] 즉위를 계기로 등장한 훈구파의 일원이었고, [[김일손]]은 훈구파의 [[정치]] 행위에 극도의 불신감을 가진 [[사림파]]였다.

구세력인 집권 훈구와 신세력인 사림의 대립이었는데, 양자 가장 큰 차이는 세조의 즉위에 관한 견해 차이다. [[이극돈]]이 [[유자광]]을 끌어들이고, [[유자광]]이 다시 노사신·윤필상·한치형·신수근 등 끌어들일 수 있었던 게 이 훈구세력들의 세계관과 같았기 때문이다.

[[사림파]]는 세조 체제를 대역죄로 몰아 [[세조 (조선)|세조]] 즉위 자체를 부인하는 세계관이었다. 결국 [[김종직]]의 '조의제문'으로 이어져 [[연산군]]과 훈구파는 이미 죽은 [[김종직]]의 목을 자르며 부관참시했다. 이미 죽은 사람의 목을 베는 판국에 산 인물들은 말할 것도 없었다. [[김일손]]·[[권오복]]·[[권경유]] 세 사신(史臣)은 대역죄로 몰려 온몸이 갈기갈기 찢기는 능지처사(陵遲處死)를 당했다. 사화(士禍)는 [[선비]]가 화를 입었다는 뜻이지만, [[무오사화]]는 [[사관]](史官)들이 화를 입었기 때문에 [[사화]](史禍)로도 불린다.<ref>{{뉴스 인용|url=http://www.seoul.co.kr/news/newsView.php?id=20120423021001|제목=조광조와 중종, 아무도 믿지 못한 왕… 왕도정치 꿈꾸던 젊은 개혁가 내치다|이름=백승종(전 서강대 사학과 교수)|날짜=2012-04-23|출판사=서울신문|언어=한국어|확인날짜=2012-11-30}}</ref>

== 같이 보기 ==
* [[사림파]]
* [[사장파]]

== 각주 ==
<references />

== 기타 ==

{{붕당}}
{{글로벌세계대백과사전}}

{{전거 통제}}

[[분류:조선의 정치]]
[[분류:조선의 붕당]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''락원만'''(樂園灣, {{표준어|낙원만}})은 [[조선민주주의인민공화국]] [[락원군]]에 있는 [[만]]이다. [[동해]]에 접해있다.

== 지리 ==
최대 깊이는 19m로 서해의 40m에 비해 21m 얕다. 만에는 작은 섬들이 있다(특히 [[진두섬]], [[작은진두섬]] 등). 락원만은 물살이 들어오는 것을 막아주는 방파제 역할을 한다. 조차는 작지만 대신 [[바위]]가 많다.

== 산업 ==
이곳은 어장, 양식장 등을 형성하는 데 유리한 조건을 지닌 만이다. 수산자원도 풍부하며, 특히 이곳에는 락원 [[전복]] 보호구도 있다.

== 그 밖에 ==
항구로는 [[락원항]]이 있다.

{{토막글|지리}}

[[분류:락원군]]
[[분류:조선민주주의인민공화국의 만]]
[[분류:동해의 만]]
[[분류:조선민주주의인민공화국의 지리]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻|우주 전쟁}}
[[파일:Orson Welles War of the Worlds 1938.jpg|thumb]]
'''우주 전쟁'''(The War of the Worlds)은 [[H. G. 웰스]]의 [[우주 전쟁 (소설)|동명 소설]]을 원작으로 하여 만든 [[오슨 웰스]]의 [[라디오 드라마]]이다. 웰스가 감독, 각본, 제작, [[성우|목소리 연기]]를 모두 도맡아서 했다.,

[[1938년]] [[10월 30일]], [[핼러윈]] 특집으로 미국의 CBS 라디오 방송을 통해 공개되었다. 이 생방송은 연출임에도 불구하고, 수많은 청취자들이 실제로 화성인이 침공했다고 믿게 만들었다고 한다. 웰스의 각색은 가장 성공한 라디오 드라마 제작이라고 할 수 있으며, 라디오 기획의 첫 연구 중 하나이다.

== 같이 보기 ==
* [[모큐멘터리]]
== 외부 링크 ==
* {{위키공용분류-줄}}

{{전거 통제}}
{{토막글|방송}}

[[분류:오슨 웰스의 작품]]
[[분류:미국의 텔레비전 드라마]]
[[분류:라디오 드라마]]
[[분류:할로윈을 소재로 한 작품]]
[[분류:우주 전쟁을 바탕으로 한 작품]]
[[분류:미국의 날조]]
[[분류:1938년 미국]]
[[분류:1938년 10월]]
'''우주 전쟁'''의 다른 뜻은 다음과 같다.
* [[우주전]]
* [[성간 전쟁]]: 가공의 우주전
*《[[우주 전쟁 (소설)|우주 전쟁]]》은 [[H.G. 웰스]]의 소설이다.
* [[우주 전쟁 (라디오 드라마)|우주 전쟁]]은 [[오손 웰스]]가 H.G. 웰스의 소설을 각색하여 [[1938년]] [[10월 30일]]에 방송된 [[라디오 드라마]]이다.
*《[[우주 전쟁 (1953년 영화)|우주 전쟁]]》은 [[조지 팔]]에 의해 [[1953년]]에 제작된 [[영화]]이다.
*《[[우주 전쟁 (드라마)|우주 전쟁]]》은 [[1988년]] [[10월 10일]]부터 [[1990년]] [[5월 14일]]까지 [[미국]]에서 방송된 43부작 [[드라마]]이다.
*《[[우주 전쟁 (2005년 영화)|우주 전쟁]]》은 [[스티븐 스필버그]]가 감독을 맡아 [[2005년]]에 제작한 영화이다.

{{동음이의}}
{{위키데이터 속성 추적}}
{{음악가 정보
| 이름     = 전철
| 원어이름 = 
| 그림     = 
| 그림크기 = 
| 그림설명 = 
| 본명     = 
| 예명     = 
| 출생일   = {{출생년과 나이|1972}} 
| 출생지   = [[대한민국]] [[서울특별시]] [[서대문구]]
| 사망일   = 
| 사망지   = 
| 국적     = {{KOR}}
| 직업     = [[가수]]
| 장르     = [[트로트]]
| 악기     = 
| 활동시기 = [[2002년]] ~ 현재
| 가족     =
| 학력     =
| 종교     = 
| 레이블   = 
| 소속사   = 
| 소속그룹 = 
| 관련활동 = 
| 서명     =
| 웹사이트 = 
}}

'''전철'''([[1972년]] ~ )은 [[대한민국]]의 [[가수]]이다.

== 학력 ==
* [[환일고등학교]]

==수상자==

전국노래자랑 2003-2005
쇼! 행운열차
가요성인 베스트 30

== 음반 ==
* [[2002년]] 해운대 연가 / 딱 걸렸어
* [[2006년]] 툭툭털고 일어나
* [[2012년]] 왜 울려

{{토막글|한국 가수}}

[[분류:1956년 출생]]
[[분류:살아있는 사람]]
[[분류:서울특별시 출신]]
[[분류:환일고등학교 동문]]
[[분류:대한민국의 남자 가수]]
[[분류:대한민국의 남자 가수]]
[[분류:대한민국의 트로트 가수]]
'''광명역'''의 다른 뜻은 다음과 같다.
*'''[[광명역]]'''(光明驛)은 [[경기도]] [[광명시]]에 있는 [[한국철도공사]]의 [[한국고속철도|고속철도]] 역이다. 공사역명은 [[남서울역]]이었다.
* [[서울 지하철 7호선]] '''광명역'''은 [[경부고속철도]]가 개통되면서 '''[[광명사거리역]]'''으로 이름이 바뀌었다.
*'''[[광명역 (평양)|광명역]]'''(光明驛)은 [[평양 지하철]]의 역이다.
*'''[[광명역 나들목]]'''은 [[서해안고속도로]]의 나들목이다.
*'''[[광명역 (고산)|광명역]]'''은 [[강원선]]의 역이다. 원래이름은 석왕사역이다.
*'''[[광명역 (경주)|광명역]]'''은 [[조선철도]] [[경동선]]에 존재했던 역으로, 현재의 [[모량역]]의 전신이다.
*'''[[광밍역 (선전)|광밍역]]'''(光明站)은 [[선전 지하철]]의 역이다.
*'''[[광밍역 (헤이룽장)|광밍역]]'''(光明站)

== 같이 보기 ==
* {{in title|광명역}}

{{동음이의|철도역}}
{{위키데이터 속성 추적}}
'''《교사론》'''(''De magistro'')은 [[기독교]]의 [[교부]]이자 사상가인 [[아우구스티누스]](354-430)의 교육사상, 언어철학 및 [[그리스도론]] 등을 이해하는 데 필수적인 책이다.

== 교사론을 쓴 동기와 편찬 시기 ==
AD 389년 경 어거스틴의 아들 [[아데오다투스]]가 세상을 떠났는데, 어거스틴은 자기의 아들과 나누었던 대화를 회상하면서
이 글을 썼다.

== 교사론의 내용 ==
어거스틴은 이 책을 통하여, 이 세상의 교사들은 가르칠 때 언어라고 하는 표상(表象)을 많이 사용하는데, 이에는 많은 한계가 있다는 있다는 것, 표상이 가리키는 대상(對象)을 인식(認識)하기 위해서는 우리 안에 거(居)하는 진리(眞理) 자체에 문의(問議)하지 않으면 안 된다는 것, 우리 안에 거하는 진리가 바로 로고스 되신 그리스도시며, 이 분이 바로 우리의 “내적 스승”이 되신다는 것을 말하고자 하였다.

이 책은, 마 23:8-10에 나오는 “너희 선생은 … 하나이니, 곧, 그리스도니라” 하는 말씀을 성경적 근거로 하여 씌어졌다.

(김광채 역, 어거스틴의 <교사론>의 해제에서 인용)

== 참고 문헌 ==
영어로 된 참고자료로서는
G. Howie, ''Educational Theory and Practice in St. Augustine'' (London: Routledge, 1969), pp. 183-197이 가장 손쉽게 구할 수 있는 좋은 자료다.

독일어로 된 것으로는
E. Schadel, "Augustinus / ''De Magistro'': Einfuehrung, Uebersetzung und Kommentar" (Dr. philosoph. Diss., Univ. Wuerzburg, 1975)라는 철학박사학위논문이 있다. 

=== 우리말 번역 ===

종이책: 김광채 역편, <어거스틴의 교육사상 텍스트> (서울: 아침동산, 2011), pp. 1-83

성염 역편, <아우구스티누스 교사론> (서울: 분도출판사, 2019)

{{전거 통제}}

[[분류:교육]]
[[분류:기독교 책]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Augustine Confessiones.jpg|thumb]]
AD 397년에서 400년 사이 쓴 《'''고백록'''》(''Confessiones'')은 히포의 [[아우구스티누스]]의 수많은 저서 가운데 가장 많이 알려지고, 가장 많이 읽히는 [[기독교|그리스도교]]의 중요 [[고전]] 가운데 하나다. 이 작품 줄거리는 그가 자기애만 가득했던 지난 날을 고백하고서 신적인 사랑으로 올라서는 작품이다. 이  작품은 서구세계에 큰 영향을 끼친 기독교 문헌이자 하나의 모델이다. 헨리 채드윅(Henry Chadwick) 교수는 고백록은 서구 문학의 최고 작품 가운데 있다고 했다.참회록이라는 제목은 적절하지 않다. 왜냐하면 이 책에서 아우구스티누스는 하느님께 자기죄를 "고백"하는 동시에 위대한 존재인 하느님을 “찬미”한다. 더구나 이 책 제10권 이하에서 아우구스티누스는 그의 [[인간론]], [[시간]]관, [[성서 해석학|성경해석]] 방법론 등을 개진하기 때문에 그의 [[신학]] 사상과 [[철학]] 사상을 이해하는 데에도 매우 중요한 책이다.

== 고백록을 쓴 동기와 편찬 시기 ==

AD [[391년]] [[로마제국]]은 [[기독교|가톨릭]]를 법적인 의미의(de iure) 국가종교로 삼았지만, 비신자들이 아직 많이 남아 있었고, [[마니교]]와 이단, [[도나투스파]]와 같은 분파의 활동도 [[로마 가톨릭 교회|가톨릭교회]](보편적인 교회, 보편교회)에 상당한 어려움을 주고 있었다. 이에 성 아우구스티누스는 자기가 믿는 가톨릭의 하느님을 옹호하고, 보다 많은 사람들에게 함께 이 하느님에 대한 신앙을 가지자고 호소할 목적으로 이 책을 쓰게 되었다. 이 책은 그가 로마가톨릭 [[주교]]로 서품받은 지 1년 뒤인 서력 [[397년]]에 집필을 시작하였고 그로부터 4년 뒤인 서력 [[401년]] 완료되었다.

== 고백록의 내용 ==
1-9권은 스스로의 죄가 깊다는 것을 단지 표면적 현상만으로서가 아니라 행위의 밑바닥에 있는 동기 자체로부터 고백하고 엄격히 비판한다. 입신출세를 위해 수사학 등을 배울 때 빠졌던 방탕한 생활, 마니교나 점성술에 미혹되었던 일, 드디어 어머니의 간절한 기도와 밀라노의 로마가톨릭 주교 암브로시우스의 지도에 의해 회심하기까지의 일을 서술하고 있다. 수도생활에 들어가려고 귀향하는 도중 어머니의 죽음을 맞아, 어머니의 경건한 생애를 이야기하고 9권을 끝맺는다. 10권에서는 당시의 히포레기우스 로마가톨릭 주교로서의 자기관찰·자기비판을 행한다. 마지막 세 권은 성서의 신·세계·시간·영원에 대해 명상하고, 시간론을 전개한다.

=== [[베르길리우스]]의 [[아이네이스]]<ref>{{웹 인용|url=https://www.123helpme.com/essay/Love-and-Duty-in-Virgils-Aeneid-and-208353#:~:text=In%20his%20Confessions,%20Augustine%20relates,wanderings%E2%80%9D%20(Augustine%201116).|제목=Love and Duty in Virgil’s Aeneid and Augustine’s...  123 Help Me|확인날짜=2024-02-14}}</ref> ===
아우구스티누스는 그의 학창 시절에 베르길리우스의 아이네이스를 읽고, 많은 감동을 받았고 그 자신의 방황을 잊어버릴 수 있었다고 말한다.  아이네이스와 디도간의 불운한 로맨스는 그에게 감정적 영향을 주었다. 

== 영향 ==
이 책은, 아우구스티누스의 생전에 벌써 많은 사람들이 애독하는 책이 되었고, 그가 죽은 뒤에는 가톨릭의 전승이었으나, 이후 그리스도교의 고전으로 자리잡았다.

==평가==

* 인간의 내면의 모습을 진실되게 고백한 스토리텔링이다. 

* 창조주이신 하느님 앞에서 실존적 인간의 모습을 표현한 신학적 인간학이다.

* 현실 인간의 철저한 연약한 모습을 보였다.

* 인간의 죄는 본성적으로 하느님을 떠나서 열정화하는 모습을 서술하였다.

* 욕망적 죄의 본성은 하느님의 사랑의 능력으로 변혁된다는 것을 진술한다.

* 인간은 하느님의 은혜와 사랑으로 죄와 욕망의 본성들을 거부해야 한다고 강조한다.

* 인간은 하느님을 찬양하는 존재이며 하나님의 형상으로 존재하는 자이다.

* 신학적 특징으로 시간관, 인간관, 창조관, 성경관(성경의권위, 제 6권) 그리고 성경해석(성령님의 조명으로 제 12권) 그의 극적인 변화의 모습, 회개를 통한 새로운 존재로 거듭나는 모습과 하나님을 찬양하는 존재로 거듭난 것을 보인다.

* 이단의 오류들과 가톨릭 교회의 잘못된 교리들에 대한 경고를 한다.

== 같이 보기 ==
* [[해석학적 순환]]
== 참고 문헌 ==

=== 한국어 번역 ===
* [[로마 가톨릭|가톨릭]] 측 번역: 성 아우구스티누스 저, 최민순 역, <고백록> 서울: [[바오로딸]], 1965. 성 아우구스티누스 저,  성염 역, <고백록> 서울:경세원, 2011.
* [[장로교]] 측 번역: 성 어거스틴 지음, 김광채 옮김, <성 어거스틴의 고백록> 서울: CLC, 2004.
* [[감리교]] 측 번역: 성 어거스틴 지음, 선한용 옮김, <성 어거스틴의 고백록> 서울: [[대한기독교서회]], 2003.
* 문학 측 번역: 성 어거스틴 저, 김병옥 옮김 <아우구스티스 고백록>

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