blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
{{위키데이터 속성 추적}}
{{학교 정보
|이름     = 안서초등학교
|한자표기 = 安西初等學校
|영문표기 = Anseo Elementary School
|그림     = Replace this image school-ko.svg
|그림크기 = 150
|교훈     = 
|개교     = [[1963년]] [[3월 3일]]
|설립형태 = 공립
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|위치     = [[경기도]] [[광명시]] 가학로 247-55
|학생수   = 57명 <small>(2020년 5월 1일 기준)</small>
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|상징     = 교화: [[장미]] / 교목: [[은행나무]]
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|관할관청 = [[경기도광명교육지원청]]
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|웹사이트={{공식 URL}}
}}
'''안서초등학교'''는 [[대한민국]] [[경기도]] [[광명시]] [[가학동]]에 있는 공립 초등학교이다.

== 학교 연혁 ==
* 1963년 3월 3일 [[서면초등학교 (경기)|서면국민학교]] 호현분교장 인가
* 1964년 3월 4일 안서국민학교(6학급) 개교
* 1985년 9월 1일 병설유치원 개원
* 1996년 3월 1일 교명 변경(안서초등학교) 및 원명 변경(안서초등학교 병설유치원)
* 1997년 3월 1일 [[목감초등학교]] 분리(6학급 편성)
* 1998년 9월 1일 유휴 교실 체험학습장으로 개조, 체험학습장 시범 운영
* 2005.03.01 특수학급 개설
* 2020.03.01 경기도 교육청 혁신학교 지정
{{미완성 목록}}

== 학교 동문 ==
{{참고|분류:안서초등학교 (경기) 동문}}

== 참고 자료 ==
* {{학교알리미|J100001214|안서초등학교}}
== 각주 ==
<references/>

== 외부 링크 ==
* {{공식 웹사이트}}

{{경기도의 초등학교}}

[[분류:광명시의 초등학교]]
[[분류:1963년 개교]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{학교 정보
|이름 = 안서초등학교
|한자표기 = 安棲初等學校
|영문표기 = Anseo Elementary School
|그림 = Replace this image school-ko.svg
|그림크기 = 150
|교훈 = 
|개교 = [[1971년]] [[9월 1일]]
|설립형태 = 공립
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|위치 = [[충청남도]] [[천안시]] [[동남구]] 중암3길 10
|학생수 = 303명 <small>(2014년 4월 1일 기준)</small>
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|상징 = 
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|관할관청 = [[충청남도천안교육지원청]]
|기타 = 
|웹사이트={{공식 URL}}
}}

'''안서초등학교'''는 [[대한민국]] [[충청남도]] [[천안시]] [[동남구]]에 있는 공립 [[초등학교]]이다.<ref>{{웹 인용 |url=http://www.law.go.kr/ordinBylInfoR.do?bylSeq=3622240&ordinSeq=1209527|제목=충청남도 도립학교 설치조례 별표1|저자=충청남도의회|날짜=2015년 12월 30일|웹사이트=국가법령정보센터|출판사=대한민국 법제처|확인날짜=2016년 8월 6일}}</ref>

== 학교 연혁 ==
* 1971년 9월 1일: 개교
* 1985년 3월 7일: 병설유치원 개원
* 1996년 3월 1일: 안서초등학교로 개칭
* 2018년 2월 12일: 제42회 28명 졸업
* 2018년 3월 1일: 13학급(특수 1학급) 편성, 병설유치원 1학급

== 학교 동문 ==
{{참고|분류:안서초등학교 (충남) 동문}}
<!--동문을 일일이 학교 동문 문단의 본문에 나열하는 것은 바람직하지 않습니다. 동문의 위키 문서에 학교 동문 분류를 추가하세요.-->

== 참고 자료 ==
* {{학교알리미|N100000781|안서초등학교}}

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* {{공식 웹사이트}}

{{충청남도의 초등학교}}
{{토막글|초등학교}}

[[분류:천안시의 초등학교]]
[[분류:1971년 개교]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{학교 정보
|이름 = 연서초등학교
|한자표기 = 
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|그림 = Replace this image school-ko.svg
|그림크기 = 150
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|국가 = {{국기나라|대한민국}}
|위치 = [[부산광역시]] [[연제구]] 거제천로270번길 30
|학생수 = 846명 <small>(2014년 4월 1일 기준)</small>
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|관할관청 = [[부산광역시동래교육지원청]]
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}}

'''연서초등학교'''는 [[대한민국]] [[부산광역시]] [[연제구]]에 있는 공립 [[초등학교]]이다.

== 학교 연혁 ==
* [[1985년]] [[4월 25일]]: 개교
{{미완성 목록}}

== 학교 동문 ==
{{참고|분류:연서초등학교 (부산) 동문}}
<!--동문을 일일이 학교 동문 문단의 본문에 나열하는 것은 바람직하지 않습니다. 동문의 위키 문서에 학교 동문 분류를 추가하세요.-->

== 참고 자료 ==
* {{학교알리미|C100001024|연서초등학교}}

== 외부 링크 ==
* {{공식 웹사이트}}

{{부산광역시의 초등학교}}
{{토막글|초등학교}}

[[분류:부산 연제구의 초등학교]]
[[분류:1985년 개교]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{학교 정보
|이름     = 연서초등학교
|한자표기 = 淵西初等學校
|영문표기 = Yeonseo Elemetary School
|그림     = Replace this image school-ko.svg
|그림크기 = 150
|교훈     = 
|개교     = [[1990년]] [[9월 1일]]
|설립형태 = 공립
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|국가     = {{국기|대한민국}}
|위치     = [[경기도]] [[광명시]] 안현로 80-2
|학생수   = 758명 <small>(2014년 4월 1일 기준)</small>
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|상징     = 교화: [[장미]] / 교목: [[느티나무]]
|학교법인 = 
|관할관청 = [[경기도광명교육지원청]]
|기타     = 
|웹사이트 = [http://www.yonseo.es.kr/ 연서초등학교 홈페이지]
}}
'''연서초등학교'''는 [[대한민국]] [[경기도]] [[광명시]]에 있는 공립 초등학교이다.<ref>{{웹 인용|url=http://www.law.go.kr/ordinBylInfoR.do?bylSeq=3622216&ordinSeq=1209505|제목=경기도립학교 설치조례 별표|저자=경기도의회|날짜=2016-01-04|웹사이트=국가법령정보센터|출판사=대한민국 법제처|확인날짜=2016-07-30}}</ref>
== 학교 연혁 ==
* 1989. 08. 03 연서초등학교 설립인가
* 1990. 09. 01 초대 목영균 교장 부임
* 1990. 09. 01 개교 17학급 편성
* 1991. 02. 22 병설유치원 설립인가(2학급)
* 1991. 03. 05 병설유치원 개교
* 2014. 02. 11 제25회 병설 유치원 졸업식(26명)
* 2014. 02. 13 제25회 초등학교 졸업식(136명)
* 2015. 03. 01 제8대 신성용 교장 부임
* 2015. 03. 01 초등학교 26학급 편성
* 2015. 03. 01 병설유치원 3학급 편성

== 학교 동문 ==
{{참고|분류:연서초등학교 (경기) 동문}}
<!--동문을 일일이 학교 동문 문단의 본문에 나열하는 것은 바람직하지 않습니다. 동문의 위키 문서에 학교 동문 분류를 추가하세요.-->

== 참고 자료 ==
* {{학교알리미|J100001215|연서초등학교}}

== 각주 ==
<references/>

== 외부 링크 ==
* {{공식 웹사이트}}

{{경기도의 초등학교}}

{{토막글|초등학교}}

[[분류:광명시의 초등학교]]
[[분류:1990년 개교]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{좌표|display=title|37.4425785|126.8462726}}
{{학교 정보
|이름     = 온신초등학교
|한자표기 = 溫新初等學校
|영문표기 = Onsin Elementary School
|그림     = Replace this image school-ko.svg
|그림크기 = 150
|교훈     = 바르고 슬기롭고 건강하게
|개교     = [[1934년]] [[4월 10일]]
|설립형태 = 공립
|교장     = 김형식
|교감     = 
|국가     = {{국기|대한민국}}
|위치     = [[경기도]] [[광명시]] [[범안로]] 657
|학생수   = 50명 <small>(2023년 5월 1일 기준)</small>
|교직원수 = 13명 <small>(2023년 5월 1일 기준)</small>
|상징     = 교화: [[개나리]] / 교목: [[측백나무]]
|학교법인 = 
|관할관청 = [[경기도광명교육지원청]]
|기타     = 
|웹사이트={{공식 URL}}
}}
'''온신초등학교'''는 [[대한민국]] [[경기도]] [[광명시]]에 있는 공립 초등학교이다.<ref>{{웹 인용|url=http://www.law.go.kr/ordinBylInfoR.do?bylSeq=3622216&ordinSeq=1209505|제목=경기도립학교 설치조례 별표|저자=경기도의회|날짜=2016-01-04|웹사이트=국가법령정보센터|출판사=대한민국 법제처|확인날짜=2016-07-30}}</ref>
== 학교 연혁 ==
* 1934. 04. 10 서면보통학교 부설 노온사 간이학교 인가
* 1943. 04. 01 서면국민학교 노온사분교장 인가
* 1947. 04. 30 온신국민학교 승격
* 1947. 06. 01 초대 손병화 교장 취임
* 1947. 07. 15 온신국민학교 개교
* 1949. 03. 25 제1회 졸업식(57명)
* 1985. 09. 01 온신국민학교 병설유치원 개원
* 1996. 03. 01 온신초등학교로 개명
* 2011. 09. 01 제26대 주봉연 교장선생님 부임
* 2011. 09. 01 경기도교육청 혁신학교 지정
* 2014. 09. 01 경기도교육청 혁신학교 재지정
* 2015. 02. 13 제67회 16명 졸업식(총 3857명)
* 2015. 03. 01 6학급 편성, 특수학급 1학급, 병설유치원 1학급 편성
== 학교 동문 ==
{{참고|분류:온신초등학교 동문}}
<!--동문을 일일이 학교 동문 문단의 본문에 나열하는 것은 바람직하지 않습니다. 동문의 위키 문서에 학교 동문 분류를 추가하세요.-->
== 참고 자료 ==
* {{학교알리미|J100001216|온신초등학교}}
== 각주 ==
<references/>

== 외부 링크 ==
* {{공식 웹사이트}}

{{경기도의 초등학교}}

{{토막글|초등학교}}

[[분류:광명시의 초등학교]]
[[분류:1934년 개교]]
[[분류:경기도의 초등학교]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{좌표|display=title|37.4329875|126.8863027}}
{{학교 정보
|이름     = 충현초등학교
|한자표기 = 忠賢初等學校
|영문표기 = Chunghyeon Elementary School
|그림     = Replace this image school-ko.svg
|그림크기 = 150
|교훈     = 
|개교     = [[2011년]] [[3월 1일]]
|설립형태 = 공립
|교장     = 정경동
|교감     = 
|국가     = {{국기|대한민국}}
|위치     = [[경기도]] [[광명시]] 성채안로 16
|학생수   = 678명 <small>(2023년 5월 1일 기준)</small>
|교직원수 = 40명 <small>(2023년 5월 1일 기준)</small>
|상징     = 교화: [[목련]] / 교목: [[느티나무]]
|학교법인 = 
|관할관청 = [[경기도광명교육지원청]]
|기타     = 
|웹사이트={{공식 URL}}
}}
'''충현초등학교'''는 [[대한민국]] [[경기도]] [[광명시]]에 있는 공립 초등학교이다.<ref>{{웹 인용|url=http://www.law.go.kr/ordinBylInfoR.do?bylSeq=3622216&ordinSeq=1209505|제목=경기도립학교 설치조례 별표|저자=경기도의회|날짜=2016-01-04|웹사이트=국가법령정보센터|출판사=대한민국 법제처|확인날짜=2016-07-30}}</ref>

== 학교 연혁 ==
* 2011.03.01 충현초등학교 개교, 초등21학급(특수1) 편성, 병설유치원 2학급 편성
* 2011.03.01 초대 강성채 교장 취임
* 2011.09.01 혁신학교 지정
* 2012.02.14 제1회 졸업[졸업생: 124명]
* 2012.09.01 제2대 노기섭 교장 취임
* 2013.02.14 제2회 졸업[졸업생: 총 278명]
* 2013.03.01 초등 41학급(특수1)편성, 병설유치원 2학급 편성
* 2014.02.14 제3회 졸업[졸업생: 총 459명]
* 2014.03.01 초등 48학급(특수1)편성, 병설유치원 2학급 편성
* 2014.09.01 제3대 신인숙 교장 취임
* 2015.02.13 제4회 졸업[졸업생: 총 626명]
* 2015.09.01	  혁신학교 재지정
* 2016.02.12	  제5회 졸업 [졸업생: 총 806명]
* 2017.02.10	  제6회 졸업 [졸업생: 총 1,013명]
* 2018.02.09	  제7회 졸업 [졸업생: 총 1,224명]
* 2018.03.01	  제4대 김형식 교장 취임
* 2019.02.09	  제8회 졸업 [졸업생: 총 1,432명]
* 2019.03.01	  초등 44학급(특수1) 편성, 병설유치원 2학급 편성
* 2020.01.10 	  제9회 졸업 [졸업생: 총 1,626명]
* 2021.01.14 	  제10회 졸업 [졸업생: 총 1,835명]
* 2021.09.01	  제5대 정경동 교장 취임

== 학교 동문 ==
{{참고|분류:충현초등학교 동문}}
<!--동문을 일일이 학교 동문 문단의 본문에 나열하는 것은 바람직하지 않습니다. 동문의 위키 문서에 학교 동문 분류를 추가하세요.-->
== 참고 자료 ==
* {{학교알리미|J100005739|충현초등학교}}
== 각주 ==
<references/>

== 외부 링크 ==
* {{공식 웹사이트}}

{{경기도의 초등학교}}

[[분류:광명시의 초등학교]]
[[분류:2011년 개교]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{좌표|display=title|37.4618601|126.8855240}}
{{학교 정보
|이름     = 하안남초등학교
|한자표기 = 下安南初等學校
|영문표기 = Haan Nam Elementary School
|그림     = Replace this image school-ko.svg
|그림크기 = 150
|교훈     = 정직, 성실, 사랑
|개교     = [[1991년]] [[3월 1일]]
|설립형태 = 공립
|교장     = 
|교감     = 
|국가     = {{국기|대한민국}}
|위치     = [[경기도]] [[광명시]] 금당로 71
|학생수   = 625명 <small>(2014년 4월 1일 기준)</small>
|교직원수 = 51명 <small>(2014년 4월 1일 기준)</small>
|상징     = 교화: [[무궁화]] / 교목: [[느티나무]]
|학교법인 = 
|관할관청 = [[경기도광명교육지원청]]
|기타     = 
|웹사이트={{공식 URL}}
}}
'''하안남초등학교'''는 [[대한민국]] [[경기도]] [[광명시]]에 있는 공립 초등학교이다.<ref>{{웹 인용|url=http://www.law.go.kr/ordinBylInfoR.do?bylSeq=3622216&ordinSeq=1209505|제목=경기도립학교 설치조례 별표|저자=경기도의회|날짜=2016-01-04|웹사이트=국가법령정보센터|출판사=대한민국 법제처|확인날짜=2016-07-30}}</ref>

== 학교 연혁 ==
* 1990년 2월 6일 하안남초등학교 설립인가
* 1991년 3월 1일 개교 초대 차도균 교장 부임, 25학급 편성
* 1992년 3월 6일 병설유치원(2학급)개설
* 1996년 3월 1일 제2대 이창민 교장 부임
* 1997년 3월 1일 특수학급 1학급 인가
* 1997년 4월 1일 수요자 중심 시범학교(도교육청 지정)
* 1997년 9월 1일 제3대 최병록 교장 부임
* 1997년 11월 27일 교실 증축(교실2,강당1,출입계단)
* 2004년 3월 1일 제4대 김재호 교장 부임
* 2006년 9월 1일 제5대 정판돌 교장 부임
* 2010년 9월 1일 제6대 선미자 교장 부임
* 2012년 3월 1일 교육복지 정책연구학교(경기도교육청지정)
* 2013년 3월 1일 상시평가 중심학교 운영(도)
* 2014년 2월 14일 제23회 졸업식
* 2014년 3월 1일 24(1)학급 편성
* 2014년 9월 1일 제7대 오병우 교장 부임

== 학교 동문 ==
{{참고|분류:하안남초등학교 동문}}
<!--동문을 일일이 학교 동문 문단의 본문에 나열하는 것은 바람직하지 않습니다. 동문의 위키 문서에 학교 동문 분류를 추가하세요.-->
== 참고 자료 ==
* {{학교알리미|J100001218|하안남초등학교}}
== 각주 ==
<references/>

== 외부 링크 ==
* {{공식 웹사이트}}

{{경기도의 초등학교}}

[[분류:광명시의 초등학교]]
[[분류:1991년 개교]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{좌표|display=title|37.4627844|126.8741756}}
{{학교 정보
|이름     = 하안초등학교
|한자표기 = 下安初等學校
|영문표기 = Ha-an Elementary School
|그림     = Replace this image school-ko.svg
|그림크기 = 150
|교훈     = 
|개교     = [[1989년]] [[10월 12일]]
|설립형태 = 공립
|교장     = 
|교감     = 
|국가     = {{국기|대한민국}}
|위치     = [[경기도]] [[광명시]] 안현로 16
|학생수   = 794명 <small>(2014년 4월 1일 기준)</small>
|교직원수 = 67명 <small>(2014년 4월 1일 기준)</small>
|상징     = 교화: [[매화]] / 교목: [[느티나무]]
|학교법인 = 
|관할관청 = [[경기도광명교육지원청]]
|기타     = 
|웹사이트={{공식 URL}}
|교가  =   [[도덕산 푸른산 정기어린 하안벌
우리는 이 고장에 슬기로운 새삭들
참 되게 자라는 나라의 꽃
역사에 빛나는 하안초등학교]]}}

'''하안초등학교'''는 [[대한민국]] [[경기도]] [[광명시]]에 있는 공립 초등학교이다.<ref>{{웹 인용|url=http://www.law.go.kr/ordinBylInfoR.do?bylSeq=3622216&ordinSeq=1209505|제목=경기도립학교 설치조례 별표|저자=경기도의회|날짜=2016-01-04|웹사이트=국가법령정보센터|출판사=대한민국 법제처|확인날짜=2016-07-30}}</ref>

== 학교 연혁 ==
* 1988.02.06 하안초등학교 설립 인가
* 1989.09.01 제1대 구웅서 교장 취임
* 1989.10.12 개교(18학급 편성)
* 1990.03.01 하안초등학교병설유치원 설립 인가(2학급 편성)
* 1991.02.12 제1회 졸업(남 89명, 여 88명 총 177명)
* 1999.03.20 특수학급 1학급 설치
* 2004.09.01 저학년방과후교실 1학급 설치
* 2015.02.13 제25회 졸업식(141명) (총 졸업생 수 6,650명)
* 2015.03.01  제11대 위영옥 교장 부임
* 2015.03.01 초등 29학급, 유치원4(1)학급 편성
== 학교 동문 ==
{{참고|분류:하안초등학교 동문}}
<!--동문을 일일이 학교 동문 문단의 본문에 나열하는 것은 바람직하지 않습니다. 동문의 위키 문서에 학교 동문 분류를 추가하세요.-->
== 참고 자료 ==
* {{학교알리미|J100001220|하안초등학교}}
== 각주 ==
<references/>

== 외부 링크 ==
* {{공식 웹사이트}}

{{경기도의 초등학교}}

[[분류:광명시의 초등학교]]
[[분류:1989년 개교]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''정암문집'''은 [[왕궈웨이]]의 저서이다.

== 설명 ==
≪정암 문집≫은 왕궈웨이 자신이 직접 편찬 교정해 단행본으로 출간한 첫 번째 학술 문집으로 광서(光緖) 31년(1905) 9월에 [[상무인서관]](商務印書館)에서 출판되었다. 이 책은 1920년, 1921년에도 상하이의 상무인서관에서 대리 판매를 했고, 당시 ≪도서회보(圖書匯報)≫에도 ≪정암 문집≫이 그대로 소개되고 있다. 그러다가 1924년에 절판되었고, 그 후 왕궈웨이가 사망한 뒤에는 재판되지 않았으며, 사후에는 유서에 편입되어 전해지고 있다.<ref>≪왕궈웨이 유서(王國維遺書)≫(上海古籍出版社, 1983, 第一版, 16冊, 上海書店出版社, 1996, 第二次 印刷, 10冊)에 수록된≪정암 문집(靜庵文集)≫(제3책, 331∼552쪽)을 완역했다.</ref>

≪정암 문집≫은 ‘정안 문집’이라고도 일컫는다. 유서의 제1책(第一冊)에 나오는 총목차(海寧王靜安先生遺書總目)를 보면 “정안 문집 1권(靜安文集一卷) 속집 1권(續集一卷)”(제3책 329쪽)으로 되어 있고, 제3책 329쪽에는 “정암 문집(靜庵文集) 부(附) 속집(續集)”으로 되어 있다. 정안(靜安)과 정암(靜庵)은 모두 왕궈웨이의 [[자 (이름)|자]](字)이기 때문에 ≪정안 문집≫, ≪정암 문집≫ 두 가지 명칭 모두 틀리지 않다. 그러나 목차는 왕궈웨이 사후에 편집해 넣은 것이고, 왕궈웨이 자신이 생전에 출판할 때는 ‘정암 문집’으로 명명했으며, 해당 서책에서 ‘정암 문집’이라고 하고 있으므로 본서에서는 ‘정암 문집’으로 명명했다. 유서에는 ≪정암 문집≫, ≪정암 시고(靜庵詩稿)≫, ≪정암 문집 속편≫으로 구성되어 있는데, ≪정암 시고≫는 고금체시(古今體詩) 50수를 부록으로 붙여 “정암 시고”로 명명한 것이고 ≪정암 문집 속편≫은 왕궈웨이 사후에 후대 사람이 명명하고 편집해서 넣은 것이다. 따라서 본서에서 말하는 ≪정암 문집≫은 부록과 속편을 제외한 ≪정암 문집≫만을 가리킨다.

≪정암 문집≫은 그가 주편을 맡고 있던 잡지 ≪교육 세계(敎育世界)≫에 발표한 글 12편을 모은 것으로 이 글들은 모두 1904년에서 1905년 사이에 발표한 것이다. 주로 철학과 교육학에 대한 글들로 연구 논문집과 같은 성격을 지니고 있다. 당시 왕궈웨이는 서양 철학을 공부하면서 칸트, 쇼펜하우어, 니체의 설을 끌어와 철학, 미학, 문학, 교육학 등에 대한 자신의 견해를 서슴없이 드러냈다. 여기에 수록된 12편의 글을 내용에 따라 분류해 보면 학술과 관련된 글로 ＜최근 몇 년의 학술계를 논함(論近年之學術界)＞(1905), ＜새로운 학술 용어의 수입에 대해 논함(論新學語之輸入)＞(1905), 철학, 미학과 관련된 글로 ＜철학자와 예술가의 천직을 논함(論哲學家及美術家之天職)＞(1905), ＜쇼펜하우어의 철학과 교육학설(叔本華之哲學及其敎育學說)＞(1904), ＜쇼펜하우어와 니체(叔本華與尼采)＞(1904), ＜쇼펜하우어 유전설 후기(書叔本華遺傳說後)＞[부록: 쇼펜하우어의 유전설(附叔本華遺傳說後), 1904], ＜현 왕조의 한학파 대진, 완원 두 사람의 철학 학설(國朝漢學派戴阮二家之哲學說)＞(1904), ＜인성을 논함(論性)＞(1904), ＜이치[理]에 대한 풀이(釋理)＞(1904), 교육과 관련된 글로 ＜대중 교육주의를 논하다(論平凡之敎育主義)＞(1905), ＜교육우감 4칙(敎育偶感四則)＞(1904), 문학과 관련된 글로 ＜홍루몽평론(紅樓夢評論)＞≫(1904) 등이 있다. 이 문집은 동서고금의 문화가 교차하던 근대 중국에 살았던 한 지식인의 치열한 고민과 사유의 산물로, 여기에는 나중에 국학대사이자 천재 지식인으로, 넓고 깊고 정예로운 학문 세계를 건설해 갈 젊은 왕궈웨이의 초기 사상이 그대로 들어 있다. 왕궈웨이는 이 문집에서 당시로는 대단히 파격적인 주장을 통해 중국의 신문화 창조에 이바지하려고 했지만 이 문집은 발표 당시 별 반향을 불러일으키지 못했다. ≪정암 문집≫을 편찬할 당시에 왕궈웨이는 서양 철학에 대해 깊은 회의와 염증을 느끼고 있었고, 그 후 철학을 버리고 문학으로 전향했으며, 그 뒤에 다시 문학에서 국학 연구로 전향하게 된다.

== 각주 ==
{{각주}}
* 류창교 역, 지만지 2014, {{ISBN|9791130459271}}

{{지만지}}

[[분류:중국 비평]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''관당집림'''(觀堂集林)은 [[왕궈웨이]]의 저서이다.

== 설명 ==
왕궈웨이(王國維)가 자기 글을 골라 엮은 선집으로, 다양한 영역에서의 탁월한 학술적 성과를 반영했으며, 중국 학술사에서 불후의 명작으로 평가되고 있다. 고대 사료학, 고대 기물학, 문자학, 음운학 등에 관한 정수가 이 책에 들어 있다. 정밀한 학술 논문만 수록함으로써, 분량은 단출하지만 왕궈웨이의 대표적 저작이 되었다.

왕궈웨이 이전의 학문 연구는 대부분 문헌에 근거해 문헌을, 경전에 근거해 경전을 논의했으며, 여러 경전에 근거해 한 가지 경전을 주해하고 이리저리 주석을 다는 바람에 갈수록 번잡해지는 경향을 보였다. 또 그가 학문 활동을 하던 당시는 오로지 ‘의고(疑古)’만 주장하는 학파들도 있어서 대량의 문헌을 ‘위서(僞書)’로 간주하기도 했다. 하지만, 왕궈웨이는 고대 문헌에 익숙해 있었을 뿐더러 대량의 고고 발굴 자료도 확보하고 있었기 때문에 전통의 ‘문헌’과 새로 발굴된 ‘고고 자료’를 결합해 연구함으로써 이전에 볼 수 없었던 새로운 국면을 개척했고, 그 결과 중국 학술사의 새로운 페이지를 장식하게 되었다.
또 왕궈웨이는 근대 이후의 중국학 대가들이 그랬듯 전통 학문과 새로운 학문을 융합함으로써 뛰어난 성과를 이룰 수 있었다. 그들은 튼튼한 전통 학문의 뿌리를 갖고 있었기에 높은 감별력을 가질 수 있었으며, 그 때문에 전통 학문을 기초로 서양의 지혜를 주체적으로 흡수할 수 있었고, 이로부터 높은 성취도 이룰 수 있었다. 이는 신학문이라 해도 중국 전통 학문의 기초가 절대적으로 필요하다는 점을 잘 보여 주며, 이는 그 어떤 문명보다 과거와 현재의 연속성이 강한 문명으로 평가받는 중국 문화를 연구할 때 꼭 지켜야 할 금과옥조라 할 만하다.

* 하영삼 역, 지만지 2012, {{ISBN|9788966802777}}
{{지만지}}

[[분류:중국 비평]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''우주에서 인간의 위치'''(Die Stellung des Menschen im Kosmos)는 [[막스 셸러]]의 저술이다.

== 설명 ==
‘[[철학적 인간학]](philosophische Anthropologie)’의 창시자인 막스 셸러의 사상을 매우 압축적으로 드러낸다. 작자의“인간이란 무엇인가”는 종래의 이성처럼 새로운 철학적 물음을 형성하는 근본 전제에 대한 것이 아니라 다른 전문 과학에서 말하는 ‘인간’이라는 말의 보편적 의미와 존재 성격이 무엇인가를 묻고 있는 것이다. 종래의 전혀 이질적인 것으로 간주되어 온 철학과 과학을 인간이라는 하나의 사실을 매개로 해서 오늘날 새롭게 종합하려는 시도를 엿볼 수 있다.

철학적 인간학이란 의미상 ‘인간에 관한 철학적 고찰’을 가리킨다. 인간에 대한 물음은 인간의 근본 특징에 대한 것이며, 역사적으로 볼 때 철학은 이러한 인간의 근본 특징을 전제하지 않은 적이 한 번도 없었다. 그러나 셸러는 오늘날 문제 제기되는 철학적 인간학이 종래의 ‘인간론(Menschenslehre)’과는 다르다고 분명히 선을 긋는다. 종래의 철학에서 설명된 인간의 근본 특징이란 인간의 다른 문제(예를 들어 ‘인식’이나 ‘실천’의 문제)를 해결하기 위해 요청된 근본 전제였다. 철학적 인간학의 개념을 이해하기 위해서는 먼저 ‘철학적’이라는 말과 ‘인간학’이라는 말을 분리해서 생각해 볼 필요가 있다. 인간학이란 본래 ‘[[동물학]](Zoologie)’의 한 갈래인 사실과학의 분과를 가리키는 말이고, 종래의 철학적으로 다뤄져 온 인간론과는 전혀 다른 개념이다. 인간이 철학과 과학을 매개하는 새로운 종합이 요구된다는 것이다.

셸러는 현대인이 인간에 관한 개별 과학적 지식과 부분적 이해는 많이 가지고 있지만, 그러면서도 인간에 관한 종합적인 이해, 즉 인간 ‘그 자체’에 대한 전체적이고 통일적인 통찰은 결여하고 있음을 나타낸다. 이러한 인간에 대한 전체적 통찰이 결여된 원인을 셸러는 다음과 같이 분석한다. 즉 오늘날 인간 지성을 대변하는 실증과학은 모든 것을 ‘감각적 소여(sense-data)’로 환원해 봄으로써 인간조차도 한갓 육체에 갇힌 존재로 파악할 따름이다. 여기서 종래의 절대자로 취급되어 온 ‘신’은 공허한 반향(反響)일 뿐이고, 오히려 실증과학은 유한한 사물과 선을 절대자의 위치로 고양시킴으로써 이로부터 물신숭배 또는 우상숭배가 나타나게 되었다. 바로 이러한 물신숭배로부터 벗어나 인간을 실증과학의 한계에서 구원하는 것이야말로 셸러가 지향하는 철학적 인간학의 당면 목표이고, 이 목표를 수행해 가는 가운데 인간 그 자체의 전체성도 회복된다는 것이 철학적 인간학의 주요 쟁점이다. 이에 따르면 인간이란 단순히 육체적 존재도, 신의 피조물도 아니다. 다시 말하면 인간의 존재는 세계와 신 사이에 위치해 있기 때문에, 세계와 인간, 신의 3자 관계를 충분히 설명할 수 있을 때에만 비로소 인간의 전체성도 회복된다는 것이다. 이와 같이 셸러는 세계·인간·신의 3자 관계의 해명을 통해 철학적 인간학을 구축하려 했다.

셸러는 그의 저서 여러 곳에서 ‘철학적 인간학’에 관한 종합적인 고찰을 담은 저서의 출간을 예고하고 있다. 그러나 1928년 돌연 죽음을 맞이하게 됨으로써 죽기 3주일 전에 단행본으로 출간된 ≪우주에서 인간의 위치≫가 그의 철학적 인간학을 파악할 수 있는 유일한 단서다. 이 책은 본래 1927년 카이절링(Keyserling) 백작이 주관하는 ‘지혜 학교(Schule der Weisheit)’에서 행한 강연을 토대로 한 것이다. 그런 만큼 비교적 짧은 문장으로 기술되어 있다. 그러나 그의 사상이 모두 압축적으로 표현되어 있기 때문에 일반 독자가 사전 지식 없이 읽기에는 상당히 까다로운 책이다.
칸트 철학과 후설의 현상학을 말하는 사람이라면, 누구나 한번쯤은 셸러에 대해 언급한다. 그러나 셸러의 사상을 한마디로 표현하기란 매우 어렵다. 그 이유는 셸러의 저작 속에는 윤리학과 [[종교철학]], 세계관학, 지식사회학, 철학적 인간학 등에 관한 그의 방대한 철학적 관심이 서로 교차하면서 또한 박학다식한 필치로 아무 여과 없이 전개되고 있기 때문이다.

== 판본 ==
≪우주에서 인간의 위치≫라는 이 책은 1928년에 독일 다름슈타트(Darmstadt)의 라이흘(O. Reichl) 출판사에서 초판이 나온 이후, 1929년에 재판, 1930년에 3판이 출판되었다. 그러나 나치에 의해 출판 금지되었다가 1947년에 뮌헨(Munchen)의 님펜부르거(Nymphenburger) 출판사에 의해 4판과 5판이 나왔고, 다시 1962년에는 스위스 베른(Bern)의 프랑케(Francke) 출판사에서 6판과 7판이 나왔다. 특히 7판은 셸러의 세 번째 부인인 마리아 셸러(Maria Scheler)와 프링스(Manfred S. Frings)가 교정하고 보완한 책이다. 그리고 8판은 1975년에 출간된 셸러 전집 제9권(7∼71쪽)에 수록되어 있는데, 셸러의 다른 저서에 비해 분량은 얼마 되지 않는다. 이 책은 일찍이 우리나라에도 번역 소개되었는데, ≪철학적 인간학≫(신상호 역, 정음사, 1975), ≪인간의 지위≫(최재희 역, 박영사, 1976), ≪교육학과 인간학≫(하영석·허재윤 역, 형설출판사, 1977), ≪우주에서 인간의 지위≫(진교훈 역, 아카넷, 2001) 등 네 종류가 있다.

* 이을상 역, 지만지 2012, {{ISBN|9788966802715}}
{{지만지}}

[[분류:독일 철학]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''공감의 본질과 형식'''(Wesen und Formen der Sympathie)는 [[막스 셸러]]의 저술이다.

== 설명 ==
『공감의 본질과 형식』은 ‘제1부 공감’, ‘제2부 사랑과 미움’, ‘제3부 타아’로 구성되어 있다. 타아에 관한 부분은 초판에서 부록으로 실린 것이었으나 이후 제3부로 편입된다. 막스 셸러는 근본적으로 영국의 경험론에 뿌리를 둔 ‘공감윤리학’과 루소, 쇼펜하우어, 니체의 ‘공감윤리학’을 비판하며 자신의 ‘실질적 가치윤리학’을 전개한다. 이 책은 특히 가치를 파악하는 인간의 정서적 감정을 분석하는 데 초점을 맞춘다.

셸러는 파스칼의 ‘심정의 논리’를 이어받아 이성을 통해서는 파악할 수 없는 감정의 논리와 법칙이 선천적으로 주어져 있음을 선언했다. 이러한 감정의 작용은 대상을 파악하는 데서 이성보다 선행한다. 예를 들어 인적이 드문 곳에서 낯선 사람을 만났을 때, 우리는 그 사람의 시각적 특징을 파악하기 전에 이미 그 사람에 대한 전체적인 느낌을 마음속에 포착해 대응 태세를 취하게 된다. 이 느낌 속에 주어지는 것이 바로 가치다. 엄밀한 의미에서 사물은 가치중립적이지만, 가치가 부여됨으로써 인식 대상으로 고양된다. 따라서 가치를 파악하는 감정의 작용은 언제나 이성보다 선행하여 일어난다.

그러나 감정의 작용을 단순히 우리의 느낌에 국한하지는 않는다. 느낌이란 단순히 가치를 파악하는 작용에 불과하다. 그 밖에도 가치는 높고 낮음의 서열을 나타낸다. 서열을 파악하는 감정의 작용이 선취(先取)와 후치(後置)다. 곧 선취란 가치의 보다 높음을 인식하는 작용이고, 후치란 가치의 보다 낮음을 인식하는 작용이다. 이러한 작용이 느낌과 결합함으로써 보다 높거나 낮은 가치의 인식 작용이 일어난다. 근본적으로 가치 파악은 ‘즉각적이고 일회적으로’ 일어난다. 나아가 이러한 가치 파악이 가능하기 위해서는 가치를 발견하는 능력이 우리에게 주어져 있어야만 한다. 가치를 발견하고 은폐하는 역할을 하는 작용이 곧 ‘사랑’과 ‘미움’이다. 다시 말하면 가치는 사랑에 의해 드러나고, 미움에 의해 은폐된다. 이러한 ‘사랑의 질서’가 우리의 심정에는 선천적으로 주어져 있다는 것이고, 이로써 사랑이 인식의 범위를 결정한다고 셸러는 말한다.

이 책은 일찍이 프랑스어, 영어, 일본어 등으로 번역되었으며, 특히 사르트르의 감정론에 지대한 영향을 미쳤다. 또 제3부 타아에 관한 내용은 부버나 뢰비트의 인간관계론에 대한 새로운 시사점을 제공해 준다는 점에서 매우 의미 깊다.

* 이을상 역, 지만지 2013, {{ISBN|9788966804351}}
{{지만지}}

[[분류:독일 철학]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{영화 정보
| 제목      = 레이첼, 결혼하다
| 원제      = Rachel Getting Married
| 그림      = 
| 그림설명  = 
| 감독      = [[조너선 데미]]
| 제작      = 조너선 데미 <br />  네다 아르미안 <br />  [[마크 E. 플랫]]
| 각본      = [[제니 루멧]]
| 원작      =   
| 해설      = 
| 출연      = [[앤 해서웨이]] <br /> [[로즈메리 디윗]] <br /> [[빌 어윈]] <br /> [[애나 데버 스미스]] <br /> [[턴디 에드빔피]] <br /> [[데브라 윙거]]
| 음악      = [[도널드 해리슨]] <br /> 자페르 타윌
| 촬영      = [[데클란 퀸]]
| 편집      = [[팀 스퀴어스]]
| 스튜디오  = 
| 배급      = [[소니 픽처스 클래식스]]
| 개봉      = 2008년 10월 3일 (미국) <br /> 2009년 2월 26일 (대한민국)
| 시간      = 114분
| 나라      = {{USA}}
| 언어      = [[영어]]
| 등급      = 
| 제작비    =  
| 관객수    = 
| 흥행수익  = 16,020,184 달러<ref>{{웹 인용|url=http://www.boxofficemojo.com/movies/?id=rachelgettingmarried.htm |title=Rachel Getting Married (2008) |publisher=Box Office Mojo |date=2009-04-23 |accessdate=2011-02-13}}</ref>
| 전편      = 
| 후편      = 
| 웹사이트  = 
}}
《'''레이첼, 결혼하다'''》({{llang|en|Rachel Getting Married}})는 [[앤 해서웨이]], [[로즈메리 디윗]], [[빌 어윈]], [[데브라 윙거]]등이 출연하고, [[조너선 데미]]이 감독을 맡은 2008년에 개봉한 미국의 드라마 영화이다. 이 영화는 미국에서 제한적으로 2008년 10월 3일에 개봉하였다. 또한 [[2008년 베네치아 국제 영화제]]와 2008년 9월 6일에 [[토론토 영화제]]에서 상영되었다. 해서웨이는 이 영화에서 보인 연기를 통해 [[아카데미 시상식]]에서 [[아카데미 여우주연상|여우주연상]] 후보에 오르기도 하였다.

== 줄거리 ==
{{빈 문단}}

== 배역 ==
* [[앤 해서웨이]] - 킴
* [[로즈메리 디윗]] - 레이첼
* [[빌 어윈]] - 폴
* [[데브라 윙거]] - 애비
* [[턴디 에드빔피]] - 시드니
* [[마더 지켈]] - 키런
* [[애나 데버 스미스]] - 캐롤
* 애니사 조지 - 엠마
* 빅토리아 헤인스 - 빅토리아
* 제롬 르페이지 - 앤드류
* 캐롤진 루이스 - 시드니의 어머니
* [[패브 파이브 프레디]]
* [[로빈 히치콕]] - 결혼식 하객/연주자
* 시스터 캐롤 - 결혼식 하객
* [[보 시아]] - 결혼식 차르
* 안드레 블레이크 - 미용실에서 용기를 얻은 스타일리스트
* [[로저 코먼]] - 결혼식 하객
* [[타미라 그레이]] - 노래 부르는 친구
* 키라 줄리언 - 시드니의 자매
* 로즐린 러프 - 로사
* [[서배스천 스탠]] - 월터

== 각주 ==
<references/>

== 외부 링크 ==
* {{공식 웹사이트}}
* {{올무비 제목|411799}}
* {{IMDb 제목|id=1084950}}
* {{메타크리틱 영화|rachel-getting-married}}
* {{로튼 토마토 영화|rachel_getting_married}}
* {{Mojo 제목|rachelgettingmarried}}

[[분류:2008년 영화]]
[[분류:영어 영화 작품]]
[[분류:미국의 드라마 영화]]
[[분류:미국의 영화 작품]]
[[분류:마약을 소재로 한 영화]]
[[분류:코네티컷주를 배경으로 한 영화]]
[[분류:소니 픽처스 클래식스 영화]]
[[분류:코네티컷주에서 촬영한 영화]]
[[분류:조너선 데미 감독 영화]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{싱글 정보
| 곡명        = 사랑은 스릴, 쇼크, 서스펜스
| 그림        = 
| 설명        = 
| 음악가      = [[아이우치 리나]]
| 음반        = [[Be Happy]]
| A 사이드    = 
| B 사이드    = 광색의 조각
| 발매일      = {{시작 날짜|2000|10|25}}
| 포맷        = <!-- [[콤팩트 디스크|CD]] -->
| 녹음        = 
| 장르        = [[J-POP]], [[애니메이션 음악]]
| 언어        = 일본어
| 길이        = 24:01
| 레이블      = [[기자 스튜디오]]
| 작사가      = 아이우치 리나
| 작곡가      = [[오노 아이카]]
| 작사·작곡  =  
| 프로듀서    = 아이우치 리나
| 오디오 샘플 = 
| 판매량      = 
| 연표        =
| 이전싱글    = [[Ohh! Paradise Taste!!]]<br/>(2000년)
| 이번싱글    =  '''사랑은 스릴, 쇼크, 서스펜스''' <br/>(2000년)
| 다음싱글    = [[FAITH (아이우치 리나의 노래)|FAITH]]<br/>([[2001년]])
| 기타        =
}}
〈'''사랑은 스릴, 쇼크, 서스펜스'''〉({{llang|ja|{{ruby|恋|こい}}はスリル、ショック、サスペンス|코이와스릴,쇼크,서스펜스}})는 [[아이우치 리나]]의 네 번째 [[싱글 (음악)|싱글]]이다. CD 코드는 GZCA-1049.

== 개요 ==
TV 애니메이션 《[[명탐정 코난 (애니메이션)|명탐정 코난]]》과의 타이업. 그 후, 아이우치는 [[2010년]](헤이세이 22년)의 은퇴까지 7번([[아이우치 리나&사에구사 유카]]도 포함) “코난”과의 타이업을 행했다. 주인공 [[에도가와 코난|에도가와 코난(코난)]]이 오프닝으로 이 곡에 맞춰서 [[파라 파라]]를 춘 것이 화제가 됐다. 부록으로 파라 파라의 안무표 “완전도해 춤추는 명탐정!!”이 첨가됐다. 안무는 미야지 히로카즈(TWINSTAR).

수록곡 중 〈사랑은 스릴, 쇼크, 서스펜스〉는 한국어판에서는 〈Love is thrill, shock, suspense〉라는 제목으로 [[진선주]]가  커버해서 불렀다.

== 수록곡 ==
{{곡 목록
|총재생시간 = 24:01

|제목1 = '''{{lang|ja|恋はスリル、ショック、サスペンス}}'''<br />{{해석|숨김=예|사랑은 스릴, 쇼크, 서스펜스}}
|작사1 = 아이우치 리나
|작곡1 = 오노 아이카
|편곡1 = 오시로 쿠론
|재생시간1 = 4:55

|제목2 = {{lang|ja|光色のかけら|코쇼쿠노카케라}}<br />{{해석|숨김=예|광색의 조각}}
|작사2 = 아이우치 리나
|작곡2 = 이와이 유이치로
|편곡2 = 오시로 쿠론
|재생시간2 = 5:00

|제목3 = {{lang|ja|恋はスリル、ショック、サスペンス ～KH-R Jr STARLIGHT MIX Ver.S～}}<ref group="주">DJ K.Hasegawa (KH-R)(KH-R Jr)에 의한 리믹스</ref>
|작사3 = 아이우치 리나
|작곡3 = 오노 아이카
|편곡3 = DJ K.Hasegawa <small>(리믹스)</small>
|재생시간3 = 4:38

|제목4 = {{lang|ja|purple haze ～future techno mix～}}<ref group="주">오시로 쿠론에 의한 리믹스</ref>
|작곡4 = 카네코 나미
|편곡4 = 오시로 쿠론 <small>(리믹스)</small>
|재생시간4 = 4:34

|제목5 = {{lang|ja|恋はスリル、ショック、サスペンス}}
|주5 = Instrumental
|작곡5 = 오노 아이카
|편곡5 = 오시로 쿠론
|재생시간5 = 4:54
}}

== 미디어에서의 사용 ==
; 사랑은 스릴, 쇼크, 서스펜스
* [[요미우리 TV]] [[닛폰 TV 방송망|닛폰 TV]]계 애니메이션 《[[명탐정 코난 (애니메이션)|명탐정 코난]]》 여덟 번째 여는 곡
; 광색의 조각
* [[구마모토 아사히 방송]] 《[[여름의 고시엔 대회]]》 테마송

== 각주 ==
{{각주|group="주"}}

== 같이 보기 ==
* [[Love Is Thrill, Shock, Suspense]] - 한국어 커버 곡

{| border="1" cellspacing="0" style="margin-left: auto; margin-right: auto; border-collapse:collapse;" rules="rows" frame="hsides"
|- style="text-align: center;"
|colspan="3" style="background-color: #336; color:#fff;"|[[일본의 애니메이션|<span style="color:#fff">TV 애니메이션</span>]] 《[[명탐정 코난 (애니메이션)|<span style="color:#fff">'''명탐정 코난'''</span>]]》 여는 곡<br /><small>2000년 8월 28일 (205화) ~ 2001년 4월 16일 (230화)</small>
|- style="text-align: center; font-size: smaller;"
| style="width: 30%;"|이전 곡:<br />[[가넷 크로우]]<br />〈[[Mysterious Eyes]]〉
| style="width: 40%;"|[[아이우치 리나]]<br />〈'''사랑은 스릴, 쇼크, 서스펜스'''〉
| style="width: 30%;"|다음 곡:<br />[[마츠하시 미키]]<br />〈[[destiny (마츠하시 미키의 노래)|destiny]]〉
|}

{{명탐정 코난의 음악|오프닝}}

{{전거 통제}}

[[분류:2000년 싱글]]
[[분류:아이우치 리나의 노래]]
[[분류:명탐정 코난의 음악]]
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'''힌두 스와라지'''(Hindu Swarāj)는 인도의 자치를 위한 철학을 밝힌 [[마하트마 간디]]의 저서이다.

오늘의 인도를 알려면 인도의 독립운동사를 알아야 하고 독립운동의 역사를 알려면 독립운동을 주도한 [[인도 국민회의|인도 국민회의(Indian National Congress)]]를 알아야 한다. 인도 국민회의를 알려면 국민회의의 위대한 지도자였던 [[간디|간디(Mohandas Karamchand Gandhi, 1869∼1948)]]의 ≪힌두 스와라지(Hindu Swarāj)≫를 알아야 한다.

인도 국민회의가 1907년 수라트 대회에서 온건파와 강경파로 분열된 후 인도 전역에는 자치의 물결이 일고 있었다. 이와 같은 정신이 남아프리카에서도 널리 퍼지고 있을 무렵인 1909년 12월 11일과 18일 ≪인디언 오피니언≫에 ＜힌두 스와라지＞라는 이름으로 간디가 발표한 구자라트어 칼럼이다. ＜인디언 오피니언＞은 트란스발(Transvaal)의 사티아그라하 투쟁을 대표하며, 일반적으로는 남아프리카에 거주하는 인도인들의 불평불만을 드러내는 매체였다. 간디는 독자들에게 진정한 인도의 자치란 무엇인가를 제시하려고 스스로 쓰지 않고는 견딜 수 없었기에 쓴 글이었다고 고백하고 있다.

간디는 이 글을 쓰게 된 동기를 조국에 봉사하는 것, 진리를 찾는 것, 그리고 그 진리에 따르는 것이라고 했다. 만약 간디가 주장한 논리가 옳다고 증명된다면 다른 사람들도 조국을 위해서 그의 견해를 채택하기를 바란다고 요청했다. 이런 간디에게 ≪힌두 스와라지≫는 각별한 의미가 있다. 이 글이 쓰인 것이 그의 나이 마흔 살 때(1909)다. 1893년부터 남아프리카에서의 ‘진리 실험’을 정리하고 진리 실험의 장을 인도로 옮겨 가기 5년 전 인생의 대 전환기에 쓴 것이다. 이 책의 주된 주제는 목차를 통해서 알 수 있으며, 그 주요한 메시지는 그의 글 결론 부분에서 주장한 다음의 원칙을 통해 확인할 수 있다.

# 진정한 자치는 자기 자신의 마음을 다스리는 것입니다.
# 자치를 향한 길은 수동적 저항을 전개해야 합니다. 수동적 저항은 영혼의 힘이며 사랑의 힘입니다.
# 이런 힘을 발휘하기 위해서는 모든 면에서 스와데시가 반드시 필요합니다.
# 우리가 원하는 것을 해야 하는 것은 영국인을 반대하거나, 복수를 위해서가 아니라, 그렇게 하는 것이 우리의 의무이기 때문입니다.

그러므로 ≪힌두 스와라지≫는 그의 ≪자서전≫과 더불어 간디의 주저(主著) 가운데 하나다. 인도의 자치라는 뜻의 ≪힌두 스와라지≫는 간디 개인에겐 인도 독립운동의 출사표이며, 인도인의 입장에서는 인도의 독립선언서에 해당하고, 인류 전체에게는 복음서라고 할 만하다. 이 글은 당시 식민지 인도의 긴급한 정치적 요청에 답한 글이고, 다른 한편으로는 인류의 세계사적 운명에 대한 그의 진단과 고심의 산물이다.

* 김선근 역, 지만지 2011년, {{ISBN|978-89-6406-830-4}}

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