{{위키데이터 속성 추적}}
고대 이집트 사람들은 '''영혼'''이 '''렌'''(Ren)과 '''바'''(Ba), '''카'''(Ka), '''셰우트'''(Sheut), '''입'''(Ib) 다섯 부분으로 이루어진다고 믿었다. 이 다섯 가지 요소 외에도 인간의 육신인 '''하'''(Ha)가 있으며, 다른 영혼인 아크후(Aakhu)와 카이부트(Khaibut), 카트(Khat)가 있다고 여겨졌다.

== 이브 (심장) ==
{{Hiero|'이브'의 공통 표기|
<hiero>F34</hiero>|
|align=right|era=egypt}}
고대 이집트 영혼관에서 가장 중요한 부분은 바로 [[심장]]을 의미하는 '이브'이다. '이브'<ref>[http://www.greaterthings.com/Word-Number/father.htm ''Greater Things, Father''] {{웨이백|url=http://www.greaterthings.com/Word-Number/father.htm |date=20101204164602 }}</ref><ref>[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/280503/ib ''Britannica'', ''Ib'']</ref>이나 형이상학적 심장은 어머니에게서 아이에게 전해지는 것이라는 믿음이 있었다<ref>{{웹 인용 |url=http://enc.slider.com/Enc/Ab_(Egyptian_heart-soul_concept |제목=''Slider'', ''Ab, Egyptian heart and soul conception'' |확인날짜=2010-01-15 |보존url=https://web.archive.org/web/20110716092000/http://enc.slider.com/Enc/Ab_(Egyptian_heart-soul_concept |보존날짜=2011-07-16 |url-status=dead }}</ref>. 이것은 [[마트 (이집트 신화|마트]]여신의 [[사자의 서|심장 무게 달기 의식]]과 관계가 깊은 것으로 보인다.

고대 이집트 사람들은 심장이나 [[두뇌]]를 마음과 생각으로 연결지어 생각하지 않았다. 심장은 사후세계를 가는 중요한 열쇠로서 [[미라]]를 만들 때에도 시신 밖으로 꺼내지 않았다.

== 셰우트 (그림자) ==
'셰우트'는 언제나 사람을 따라다니는 그림자를 의미한다. 그래서 이집트 사람들은 그림자가 없는 사람은 존재할 수 없다고 믿었다. 이집트 사람들은 그림자가 그 사람의 어떤 것을 포함하고 있다고 추측하였는데 이는 사람의 형상이나 신들이 때때로 그들의 그림자와 관계되었기 때문이다.

== 렌 (이름) ==
'렌'은 사람이 태어나면서 붙여지는 이름을 의미하며 이집트 사람들은 자신의 이름이 오래 불리면 불릴수록 오래 산다고 믿었다.

== 바 (인격) ==
[[파일:Ba bird.svg|섬네일|왼쪽|100px|바]]
{{Hiero|'바'의 공통 표기|
<hiero>G29</hiero> 또는 </br> <hiero>G53</hiero>
|align=right|era=egypt}}

'바'는 현대 서구에서의 영혼(Soul)와 매우 유사한 관계가 있다. '바'는 타인과 자신을 구별해주는 인격이나 개성을 의미한다.

고대 이집트 사람들은 사람이 죽으면 '바'는 여전히 죽은 몸에 머물러 있다고 생각했는데, [[사자의 서|심장 무게 달기 의식]]을 통과한 '카'와 다시 만나 '아크'가 되어 부활한다고 믿었다.

== 카 (생명의 힘) ==
'카'는 죽은 자와 산 자를 구분짓는 영적인 요소의 개념이다. 고대 이집트에서는 '카'가 몸을 떠나면 죽는다고 믿었다. 이집트 사람들은 나일강의 신 [[크눔]]이 아이의 형상을 한 육체를 도자기를 굽듯이 구워 어머니의 뱃속에 넣는다고 여겼다. 그러면 [[헤케트]]와 [[메스케넷]]이 '카'를 만들어 아이가 태어날 때 생명을 불어 준다고 믿었다. 이는 다른 종교의 영혼(Spirit)과 유사하다.

카는 육체가 죽어서도 음식을 섭취해야 한다는 믿음에 따라, 죽은 자의 무덤에 음식들을 제물로 바쳤다.

== 아크 ==
'아크'는 고대 이집트 종교 역사에서의 죽음에 대한 개념이다.

'아크'는 '카'와 '바'가 다시 합쳐져서 만들어진 존재이다.

== 관계 ==
고대 이집트 사람들은 사람이 죽는 다는 것은 '카'가 육체 밖으로 빠져나가는 것을 의미한다고 여겼다. 장례식에서도 사제들은 '입을 여는 의식'을 통하여 죽음에서 부활할 가능성을 만들어 줄 뿐만 아니라 '바'를 육체에 구속시키는 주술을 하였다. 이 의식으로 인하여 사후세계에서 '바'와 '카'가 다시 만나 '아크'를 이룰 수 있게 해준다.

== 같이 보기 ==
* [[이집트 신화]]
* [[영혼]]

== 참고 문헌 ==
* Allen, James Paul. 2001. "Ba". In ''The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt'', edited by Donald Bruce Redford. Vol. 1 of 3 vols. Oxford, New York, and Cairo: Oxford University Press and The American University in Cairo Press. 161–162.
* Allen, James P. 2000. "Middle Egyptian: An Introduction to the Language and Culture of Hieroglyphs", Cambridge University Press.
* Borghouts, Joris Frans. 1982. "Divine Intervention in Ancient Egypt and Its Manifestation ''(b3w)''". In ''Gleanings from Deir el-Medîna'', edited by Robert Johannes Demarée and Jacobus Johannes Janssen. Egyptologische Uitgaven 1. Leiden: Nederlands Instituut voor het Nabije Oosten. 1–70.
* Borioni, Giacomo C. 2005. "Der Ka aus religionswissenschaftlicher Sicht", Veröffentlichungen der Institute für Afrikanistik und Ägyptologie der Universität Wien.
* Burroughs, William S. 1987. "The Western Lands", Viking Press. (fiction).
* Friedman, Florence Margaret Dunn. 1981. ''On the Meaning of Akh'' (3ḫ) ''in Egyptian Mortuary Texts''. Doctoral dissertation; Waltham: Brandeis University, Department of Classical and Oriental Studies.
* ———. 2001. "Akh". In ''The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt'', edited by Donald Bruce Redford. Vol. 1 of 3 vols. Oxford, New York, and Cairo: Oxford University Press and The American University in Cairo Press. 47–48.
* Jaynes, Julian. 1976. ''The Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind'', Princeton University.
* Žabkar, Louis Vico. 1968. ''A Study of the Ba Concept in Ancient Egyptian Texts''. Studies in Ancient Oriental Civilization 34. Chicago: University of Chicago Press

== 각주 ==
<references />

{{이집트 신들}}

[[분류:이집트 신화]]
[[분류:생기론]]