{{위키데이터 속성 추적}}
'''요한복음 6장'''은 [[신약성경]] 중 [[요한의 복음서]]의 여섯 번째 [[성경의 장과 절|장]]을 의미한다. [[오병이어의 기적]], [[물 위를 걷는 예수]], [[생명의 빵 담론]]이 모두 여기 서술되어 있으며, 대중이 그의 가르침을 받아들이지 못한 것과 [[베드로]]의 신앙고백, 그리고 [[가룟 유다]]의 배신도 여기서 등장한다.<ref name="Halley2">Halley, Henry H. ''Halley's Bible Handbook'': an Abbreviated Bible Commentary. 23rd edition. Zondervan Publishing House. 1962.</ref>

== 장소 ==
본 장에서는 [[갈릴래아]]의 여러 장소가 등장하는데, 3절과 15절에서는 [[갈릴래아호]] 동편의 산이 등장하고, 이후 갈릴래아호가 직접 등장하며, [[카파르나움]]도 등장한다. [[티베리아스]]에서 온 배들도 등장한다.

== 서두 ==
6장은 [[요한복음 5장]]의 배경인 [[예루살렘]]에서 북쪽으로 수백킬로미터 떨어진 장소인 갈릴래아호수에서 시작한다.<ref>Using modern [[Highway 90 (Israel–Palestine)|Highway 90]]: source: [[Google Maps]]</ref> [[유대]]에서 갈릴래아 사이의 여정은 전혀 언급되지 않는데, 요한복음은 이처럼 모든 사건들을 서술하지 않고 중요한 사건들에 집중하여 자세히 설명하기 때문에 많이 생략된 것처럼 읽힌다.<ref name="Cambridge2">Plummer, A., [http://biblehub.com/commentaries/cambridge/john/6.htm ''Cambridge Bible for Schools and Colleges''] on John 6, published 1902, accessed 12 March 2016</ref> 이에 대해 5장과 6장 사이의 구절이 사라졌다는 주장도 존재하나, 이에 대해 "완전히 제멋대로인 가정"이라는 반발도 존재한다.<ref>[http://biblehub.com/commentaries/ellicott/john/6.htm Ellicott's Commentary for English Readers] on John 6, accessed 12 March 2016</ref> 예수는 갈릴래아호를 건너는데, 알버트 반즈와<ref>Barnes, A., [http://biblehub.com/commentaries/barnes/john/6.htm Barnes' Notes] on John 6</ref> 플러머는<ref name="Cambridge2" /> 모두 이 방향이 서쪽에서 동쪽이라고 이야기 한다. 여기서 예수는 [[사도|제자]]들을 앉히고 가르침을 전하는데, 이는 [[마태오의 복음서]] 5장에 나오는 [[산상 수훈]]과 [[루가의 복음서]] 6장에 나오는 [[평상 수훈]]과 유사하다. {{Link-en|찰스 엘리콧|Charles Ellicott}}은 이 때 예수가 오른 산이 실제로 어떤 산을 오른 것이 아닌, 호수 동편의 구릉지를 의미한다고 해석했다.<ref>[http://biblehub.com/commentaries/ellicott/john/6.htm Ellicott's Commentary for English Readers] on John 6, accessed 12 March 2016</ref>

== 오천명을 먹이시다 ==
[[파일:Eucharistic_bread_and_fish.jpg|섬네일|240x240픽셀|[[로마]] 산 칼리스토에 [[카타콤]]에 그려진 3세기 초의 벽화. 빵과 물고기가 그려져 있다.]]
{{본문|오병이어의 기적}}예수는 군중이 그에게 오는 것을 보고 [[필립보]]와 [[사도 안드레아|안드레아]]를 시험한다. 같은 장면을 서술한 마태복음과 루가복음에서는 이 때가 저녁임을 명시하고 있는 반면, 요한복음은 단지 [[유월절]]이 가까웠다고 서술할 뿐이다. 다만 6장과 7장에 의하면 예수와 제자들은 유월절을 쇠기 위해 [[예루살렘]]을 방문하지는 않고, [[초막절]]에도 [[갈릴래아]]지역에서 활동을 계속한다.

5절에서 예수는 필립보에게 시험삼아 빵을 어디서 사올 수 있을지를 묻는다. 감리교 신학자인 [[조셉 벤슨]]은 필립보가 [[베싸이다]]의 원주민으로 그 지역을 잘 알기 때문에 시험의 대상이 되었다고 말한다.<ref>[http://biblehub.com/commentaries/benson/john/6.htm Benson Commentary] on John 6, accessed 16 March 2016</ref> 또한 필립보가 이백 [[데나리온]]으로도 부족하다고 말한 부분으로부터, 그가 제자들의 회계와 공급을 담당했다고 보는 시각도 존재한다.<ref>[http://biblehub.com/commentaries/bengel/john/6.htm Bengel's Gnomen] on John 6, accessed 18 March 2016</ref>

안드레아는 한 소년이 보리빵 다섯 개와 물고기 두 마리를 가지고 있다고 말한다. 여기서 안드레아는 시몬 베드로의 형제로 다시 한번 소개된다.<ref>[http://biblehub.com/commentaries/egt/john/6.htm Expositor's Greek Testament] on John 6, accessed 19 March 2016</ref> 여기서 [[개역개정판]]과 [[새번역 성경]]에서는 "한 아이({{Lang|grc|παιδάριον ἓν}})"라고 번역한데 비해 현대의 비평가들은 "한({{Lang|grc|ἓν}})"이라는 부분은 이후에 추가된 것이라고 본다.<ref>[http://biblehub.com/commentaries/egt/john/6.htm Expositor's Greek Testament] on John 6, accessed 19 March 2016</ref> [[공동번역성서]]는 이를 반영하여 "웬 아이"로 적는다. 아이를 나타내기 위해 사용한 {{Lang|grc|παιδάριον}}는 [[신약성경]]에서 [[단발어|단 한번]] 등장하는 단어로, [[마태복음 14장]]에서는 그냥 다섯개의 빵과 두 마리의 물고기만 서술되어 있다.<ref>{{bibleverse||Matthew|14:17|NKJV}}</ref> 이에 대해 [[존 길]]은 이 아이가 예수의 제자로, 식품 등 물품들을 가지고 다니던 사람이었을 것으로 추정한다.<ref>[http://biblehub.com/commentaries/gill/john/6.htm ''Gill's Exposition of the Entire Bible''] on John 6, accessed 19 March 2016</ref>

예수는 제자들로 하여금 사람들을 앉히게 한 후에 빵을 들고 감사의 기도({{Lang|grc|ευχαριστησας}})를 드리는데, 이것이 [[성찬]]의 영어표현인 [[wiktionary:Eucharist|eucharist]]의 어원이다. 이 감사기도는 당시 관습적으로 행해지던 것이 아니라는 주장도 있는데, [[사복음서]]가 모두 이 축사를 언급하고 있다는 점과, 23절에서 콕 집어서 특별한 일처럼 다루고 있다는 것을 근거로 삼는다.<ref name="Cambridge">Plummer, A., [http://biblehub.com/commentaries/cambridge/john/6.htm ''Cambridge Bible for Schools and Colleges''] on John 6, published 1902, accessed 12 March 2016</ref>

식사가 끝난 후에는 남은 빵 조각들을 제자들이 모으자 열두 광주리가 가득 채워지는데, 12명의 제자가 각각 광주리를 하나씩 들고 빵조각을 수집했기 때문에 12개의 광주리에 모인 것이라는 해설이 있다.<ref>[http://biblehub.com/commentaries/pulpit/john/6.htm Pulpit Commentary] on John 6, accessed 25 March 2016</ref> 다만 제자의 수가 열둘이라는 것은 이후 67절에서 처음 직접 언급된다. [[루터교]] 신학자인 {{Link-en|크리스토프 에른스트 루타르트|Christoph Ernst Luthardt|크리스토프 루타르트}}는 이를 [[십이지파]]와 연관지어 설명한다.<ref>[http://biblehub.com/commentaries/pulpit/john/6.htm Pulpit Commentary] on John 6, accessed 25 March 2016</ref>

== 예언자와 왕 ==
군중은 [[요한복음 5장]] 45절에서 예수가 이미 인정했듯 예수를 [[모세]]에 의해 오리라 예언된 예언자라고 믿기 시작한다. 하지만 군중은 이를 정치적으로 해석하여 "억지로라도" 왕으로 추대하려한다. 이에 따라 예수는 혼자서 다시 산으로 대피한다. 일부 사본에서는 산에 올라가 기도했다는 내용이 추가되기도 하고, [[시리아어]]와 [[그으즈어]], [[페르시아어]] 버전에서는 "다시"라는 부분이 빠져있다.<ref>[http://biblehub.com/commentaries/gill/john/6.htm Gill's Exposition of the Entire Bible] on John 6, accessed 21 March 2016</ref> [[아우구스티누스]]는 여기서 군중이 두 가지 착각을 했다고 말하는데, 첫째는 [[하느님의 나라]]가 이미 세워졌다는 착각이고, 둘째는 이 나라가 세상에 물리적으로 현현한다는 착각이다.<ref>[https://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf107.pdf ''Homilies or Tractates of St. Augustin on the Gospel of John''], Tractate XVIII, [[Philip Schaff|Schaff, P.]] (ed.), Nicene and Post-Nicene Fathers in the [[Christian Classics Ethereal Library]]</ref> [[루터교]] 신학자 해롤드 불스는 이것이 예수에게 커다란 시험이 되었기 때문에 제자들과 군중들을 위해 예수가 산에서 기도했다고 주장한다.<ref>[http://www.pericope.org/buls-notes/john/john_6_1_15.htm Buls' Notes on John 6:1-15], accessed 21 March 2016</ref>

예수가 산에 올라간 후 제자들은 예수를 두고 갈릴래아호 서북쪽의 [[카파르나움]]으로 배를 타고 간다. [[티베리아스]]에서 카파르나움으로 가기 위해서는 연안을 따라 서쪽으로 가야 했는데, [[요르단강]] 북쪽 골짜기에서 불어오는 북풍으로 배가 호수 한가운데로 밀려나게 된다. 22절에서 볼 수 있듯 이 때 호수에 뜬 배는 제자들이 탄 배밖에 없었다.

== 같이 보기 ==
* [[생명의 빵 담론]]
* [[카파르나움]]
* [[만나]]
* [[갈릴래아호]]
== 각주 ==
{{각주}}

{{요한의 복음서}}

[[분류:요한의 복음서의 장]]
[[분류:베싸이다]]