{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻 넘어옴|반이스라엘|이스라엘에 대한 비판|이스라엘 정부에 대한 비판}}
'''반시온주의'''({{llang|en|Anti-Zionism}})는 [[시온주의]]에 반대되는 용어이다. 이 용어는 [[이스라엘]]에 대한 반대, 또는 1948년 이전부터 이어진 [[팔레스타인]] 내 유대인 국가 건설 반대 등으로 정의할 수 있다.<ref>{{웹 인용|title=Definition of ANTI-ZIONISM |url=https://www.merriam-webster.com/dictionary/anti-Zionism |website=[[Merriam-Webster]] |access-date=1 September 2019 |quote=opposition to the establishment or support of the state of Israel : opposition to Zionism}}</ref> 반시온주의는 더 넓은 유대인 공동체 내외에서 지지자 및 비판자를 두고 있다. 반시온주의를 비판하는 사람들은 그것이 종종 현대의 [[반유대주의]]를 가리는 역할을 하거나, 일반적으로 유대인에 대한 편견에 의해 동기 부여되었을 수도 있고, 반유대주의가 용인될 수 있는 것으로 간주되는 풍토를 만드는 경향이 있다고 주장한다.<ref name=":0">[https://www.adl.org/resources/tools-and-strategies/what-is-anti-israel-anti-semitic-anti-zionist "What Is… Anti-Israel, Anti-Semitic, Anti-Zionist?"] ''ADL''.  8 February 2019.</ref> 반시온주의의 지지자들은 이러한 주장을 거부하고, 그들의 비판자들이 이스라엘 관습에 대한 반대를 유대인에 대한 적개심과 결부시키면서 특히 이스라엘의 군사 행동과 요르단강 서안 점령에 대한 이스라엘의 정책에 대한 정당한 비판을 억누르려는 시도에 효과적으로 관여하고 있다고 주장했다.

== 역사 ==
{{본문|반시온주의의 역사}}

== 유대인 반시온주의 ==
유대인 반시온주의는 시온주의만큼이나 오래되었으며, [[제2차 세계 대전]]까지 유대인 공동체에서 폭넓은 지지를 받았다.<ref>[[Mike Marqusee]], [https://books.google.com/books?id=2llC2XJgwdwC&pg=PR7 ''If I Am Not For Myself: Journey of an Anti-Zionist Jew,'']   [[Verso Books]] (2008) 2010 p.vii: "As long as there has been Zionism, there have been anti-Zionist Jews. Indeed, decades before it even came to the notice of non-Jews, anti-Zionism was a well-established Jewish ideology and until World War II commanded wide support in the diaspora."</ref> 유대인 공동체는 하나의 통합된 집단이 아니며, 다양한 유대인 집단을 대표한다. 대표적인 예시로 [[무종교]] 유대인과 [[유대인 신봉자]]가 있다. 시온주의 운동에 대한 세속적인 반대 이유는 [[하레디파]] 유대인들의 반대 이유와 매우 다르다. 유대인 국가에 대한 반대는 시대에 따라 바뀌었으며, 종교적, 윤리적, 그리고 정치적 위치의 다양한 스펙트럼을 반영한다.

반시온주의의 관점에 대한 적법성은 오늘날까지도 논란이 되고 있으며, 가장 최근에 논란이 되고 있는 반시온주의와 [[반유대주의]]의 관련성도 여기에 포함된다.<ref name="Wist1">
{{저널 인용
 |last         = Wistrich
 |first        = Robert S.
 |author-link  = Robert S. Wistrich
 |date         = Fall 2004
 |title        = Anti-Zionism and Anti-Semitism
 |journal      = Jewish Political Studies Review
 |volume       = 16
 |issue        = 3–4
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 |url-status   = dead
}}<br/>
</ref> 반시온주의의 다양한 형태에 관한 관점들도 논의와 토론이 진행 중이다.<ref name = "NLR1">{{저널 인용
 |last=Said
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 |author-link = Edward Said
 |date=November–December 2000
 |title=America's Last Taboo
 |journal = [[New Left Review]]
 |volume = II
 |issue = 6
 |pages=45–53
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 |access-date=26 February 2007
 }}
</ref><ref name="Zipp60">{{서적 인용
 |last=Zipperstein
 |first=Steven J.
 |editor=[[Derek J. Penslar]] |editor2=[[Michael R. Marrus]] |editor3=[[Janice Gross Stein]]
 |title=Contemporary antisemitism: Canada and the world
 |access-date=27 February 2007
 |year=2005
 |publisher=[[University of Toronto Press]]
 |location=Toronto, Ontario
 |isbn=978-0-8020-3931-6
 |oclc = 56531591
 |pages=60–61
 |chapter=Historical Reflections on Contemporary Antisemitism
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 |lccn=2005277647
}}
</ref><ref name=Feiler>
{{웹 인용
|url=http://www.jfjfp.org/ejjp/EUMC.htm
|title=Letter sent to the European Monitoring Centre on Racism and Xenophobia concerning the Working Definition of Antisemitism
|access-date=26 February 2007
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|first=Dror
|author-link=Dror Feiler
|date=13 October 2005
|publisher=European Jews for a Just Peace
|archive-url=https://web.archive.org/web/20070927075802/http://www.jfjfp.org/ejjp/EUMC.htm
|archive-date=27 September 2007
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}}
</ref>

=== 1948년 이전 ===

유대인 반시온주의는 처음 생겨난 이래 시온주의의 계획을 반대해온 오랜 전통을 가지고 있다. [[분디즘]], [[유대인 자치주의|자치주의파]], [[개혁 유대교]]와 [[세계 아구다스 이스라엘|아구다]]는 시온주의의 근거와 영토적 야욕에 문제가 있다고 간주했다. 소련 공산당의 유대인 지부였던 [[예프세크치야]]는 시온주의 운동을 표적으로 삼고, 그들의 사무실을 폐쇄하였으며, 시온주의 문학을 금지시켰다. 그러나, 소련 당국은 그들의 반시온주의 행위를 자주 승인하지 않았다.<ref>[[Colin Shindler]], [https://books.google.com/books?id=NcaN0eYh7ckC&pg=PT45   ''Israel and the European Left: Between Solidarity and Delegitimization,''] [[Bloomsbury Publishing |Bloomsbury Publishing USA]], 2011 {{isbn|978-1-441-13852-1}} pp.31-32,</ref><ref>Yitzhak Arad,  [https://books.google.com/books?id=MJrnDwAAQBAJ&pg=PT29  ''The Holocaust in the Soviet Union,'']  [[University of Nebraska Press]] 2009    {{isbn|978-0-803-22270-0}}  p.19.</ref> 종교의 시민적 책임과 애국적 감정에 기반을 둔 [[정통파 (유대교)|정통파]]는 시온주의와 같은 가치를 공유하고 있음에도 시온주의가 세속적인 방식으로 민족주의를 지지했으며, "시온", "예루살렘", "이스라엘의 땅", "구원" 및 "유배자 수집"을 신성한 용어가 아닌 문자 그대로 사용했기 때문에 시온주의를 강하게 반대했다.<ref name="Zionism and Religion">S. Almog, [[Jehuda Reinharz]], [[Anita Shapira]] (eds.), ''[https://books.google.com/books?id=mS6oW4TTuwkC&pg=PA111 Zionism and Religion]'', UPNE, 1998 citing [[Isaac Breuer]],''Judenproblem'', Halle 1918 p. 89</ref> 몇몇 정통파들은 신의 뜻인 메시아가 출현하기 이전에 [[유대인 국가]]를 건설하는 것에 반대했다.<ref name="shapira">{{서적 인용| last = Shapira | first = Anita |author-link=Anita Shapira | title = Israel a history | publisher = Weidenfeld and Nicolson| location = London | page = 15 | date = 2014 | isbn =9780297871583}}</ref> 대조적으로, 개혁 유대교는 국가 또는 민족으로의 정체성으로서 유대교를 거부하고, 유대인 국가의 도래에 대한 어떤 구세주적인 기대도 하지 않았다.<ref>Ross [https://books.google.com/books?id=4zGOUAnfr5MC&pg=PA6 p. 6].</ref>

==== 종교적====
이스라엘 땅으로 돌아가기를 바라는 마음은 유대교의 내용 속에 구현되어 있다. ([[키부츠 갈루욧]]을 참조하라).  히브리어로 "승천" 또는 "오름"을 의미하는 ''[[알리야]]''는 종교적인 유대인의 이스라엘 귀환을 묘사하는데 사용하던 단어이며, 고대부터 계속 사용되어 왔다. [[중세]] 이래 많은 유명한 랍비들과 그들의 지지자들이 [[에레츠 이스라엘]]으로 돌아왔다. [[모세 벤 나흐만]], [[예치엘 벤 조지프 드 파리|예치엘 드 파리]], [[이삭 루리아]], [[요셉 카로]] 등이 이러한 부류에 속한다. [[유대인 디아스포라]]에게 ''에레츠 이스라엘''은 종교적인 의미에서 존경받았다. 그들은 기도했으며 메시아 시대에 이루어질 귀환에 대해 생각했다.<ref>[[A. R. Taylor|Taylor, A. R.]], 1971, ''Vision and intent in Zionist Thought'', pp. 10, 11</ref>

그러나 [[하스칼라]] 이후, [[개혁 유대교]]는 디아스포라 내 현대적인 생활과 양립할 수 없는 ''알리야''를 비롯한 많은 전통적인 신념들을 버렸다. 이후 시온주의는 전통적인 종교적 신념과 병행하여 이념적, 정치적 의미에서 ''알리야''의 개념을 다시 불붙였다. 이것은 시온주의 이론의 기본 이념으로 남아있다. 알리야에 대한 지지가 항상 이민과 같은 것은 아니지만, 전 세계 유대인 인구의 대부분은 디아스포라 내에 거주하고 있다. 현대 시온주의 운동에 대한 지지는 보편적이지 않으며, 그 결과 일부 세속적인 유대인들뿐만 아니라 일부 종교적 유대인들은 시온주의를 지지하지 않는다. [[비시온주의]] 유대인이 반드시 반시온주의자들은 아니지만 일부는 그렇다. 그러나 일반적으로 시온주의는 대다수의 유대인 종교단체로부터 지지를 받고 있으며, 정통파 일부와 마소르티파 대부분, 그리고 최근에는 개혁 유대교에서도 지지를 받고 있다.<ref>Rachael Gelfman, [http://www.myjewishlearning.com/ideas_belief/LandIsrael/modern_landisrael/ReligiousZionism.htm "Religious Zionists believe that the Jewish return to Israel hastens the Messiah"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080225014130/http://www.myjewishlearning.com/ideas_belief/LandIsrael/modern_landisrael/ReligiousZionism.htm |date=25 February 2008 }}</ref><ref>Ehud Bandel – President, the Masorti Movement, [http://www.uscj.org/Zionism7161.html "Zionism"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110607103318/http://www.uscj.org/Zionism7161.html |date=7 June 2011 }}</ref><ref>{{웹 인용|url=http://ccarnet.org/Articles/index.cfm?id=42&pge_prg_id=4687&pge_id=1656 |title=Reform Judaism & Zionism: A Centenary Platform |date=27 October 2004 |publisher=[[Central Conference of American Rabbis]] |location=[[Miami]], [[Florida]] |access-date=8 May 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111125135118/http://ccarnet.org/Articles/index.cfm?id=42&pge_prg_id=4687&pge_id=1656 |archive-date=25 November 2011 |url-status=dead }}</ref>

많은 [[하시딤]] 랍비들은 유대인 국가 건설에 반대한다. [[탈무드]] 테이텔바움의 케수보스 111a에 따르면<ref>{{웹 인용|url=https://www.sefaria.org/Ketubot.111a?lang=bi|title=Ketubot 111a|website=www.sefaria.org|access-date=2019-05-29}}</ref> 신과 유대인은 유대인들이 고대 이스라엘에서 추방될 때 3가지 선서를 주고받았으며, 이중에는 유대인들이 이스라엘 땅에 대규모로 이주하는 것을 금지하고, 세계 여러 나라에 반기를 드는 것을 금지한 것이 있다.

==== 세속적 ====

제2차 세계 대전 이전까지 많은 유대인들은 시온주의를 환상적이고 비현실적인 운동으로 간주했다.<ref>[[Walter Laqueur]], ''[https://books.google.com/books?id=NMjh319vnwAC A History of Zionism]'', (Schocken Books, New York 1978, {{ISBN|0-8052-0523-3}}), pp385-6.</ref> [[계몽시대]] 당시 유럽의 자유주의자들은 유대인들은 오직 그들의 민족 국가에 대한 그들의 특별한 충성을 맹세하고 지역, 민족 문화에 완전히 동화되기 때문에 완전한 평등을 누려야 한다고 주장했다. 대신 자유주의자들은 권리를 대가로 유대인들의 "재생"을 요구했다. 통합과 동화 원칙을 받아들인 자유주의 유대인들은 시온주의를 유럽 민족국가의 맥락에서 유대인의 시민권과 평등을 촉진하려는 노력에 대한 위협으로 보았다.<ref>[[Walter Laqueur]], ''[https://books.google.com/books?id=NMjh319vnwAC A History of Zionism]'', p. 399.</ref>

=== 제2차 세계 대전 이후와 이스라엘 건국 ===
반시온주의에 대한 태도는 전쟁 기간, 그리고 전후에 바뀌었다. 1942년 5월 [[홀로코스트]]가 폭로되기 이전, [[빌트모어 회의]]는 [[팔레스타인 (지역)|팔레스타인]]이 유대인 연방으로 설립되어야 한다는 요구와 함께 전통적인 시온주의 정책인 "조국"으로부터의 근본적인 이탈을 선언하였다."<ref name="AJYB 1943 pp 206-214">''American Jewish Year Book'' Vol. 45 (1943–1944) [http://www.ajcarchives.org/AJC_DATA/Files/1943_1944_5_USCivicPolitical.pdf "Pro-Palestine and Zionist Activities"] {{웨이백|url=http://www.ajcarchives.org/AJC_DATA/Files/1943_1944_5_USCivicPolitical.pdf |date=20190803115204 }}, pp. 206–214</ref> 팔레스타인 내에 아랍-유대 연방 건립하는 것을 옹호하는 몇몇 저명한 시온주의자들은 정당인 시온주의에 대한 확고하고 분명한 공식 입장에 대해 반대하며 "Ichud" (통일)을 설립하였다. 빌트모어 회의에 대한 반대로 [[미국 유대교 평의회]]가 설립되었다.<ref name="AJYB 1943 pp 206-214" />

홀로코스트에 대한 폭로 이후, 1948년 이전 시온주의를 비판하던 많은 이들이 그들의 입장을 바꾸었다. 이 중에는 유대교의 유산을 강조하면서도 사회주의자이자 평생 [[무신론자]]로 남은 영국 언론인 [[아이작 도이셔]]도 있었다. [[제2차 세계 대전]] 이전에 도이처는 시온주의가 경제적으로 후퇴하고 [[프롤레타리아 사회주의]]의 대의에 해가 된다고 반대했지만, 홀로코스트의 여파로 그는 전쟁 이전의 자신의 견해를 후회하며, 유럽의 생존 유대인들에게 피난처를 제공하기 위한 "역사적인 필요성"으로 이스라엘을 설립할 것을 주장했다.

이와 관련된 [[포스트시온주의]]는 반시온주의와 동등하다고 비판을 받고 있다.<ref name="meforum">{{웹 인용| url=http://www.meforum.org/185/post-zionism-and-israeli-politics | title=Post-Zionism and Israeli Politics: A briefing by Limor Livnat | publisher=Middle East Forum | date=August 2000}}</ref>

==== 종교적 ====
[[파일:NKUSA.ORG at AIPAC protest 2005.JPG|섬네일|300px|right|[[네투레이 카르타]]가 2005년 5월 워싱턴 DC에서 열린 AIPAC 회담에서 이스라엘의 해체를 요구하고 있다.]]
대부분의 정통파는 시온주의 이론을 채택하지 않았음에도 불구하고 이스라엘을 수용하고 활동적으로 지지해왔다. 폴란드에서 설립된 [[세계 아구다스 이스라엘]]은 한 때 이스라엘 연립 정부에 참여하기도 했다. 대부분의 종교적인 시온주의자들은 우익의 관점에서 친이스라엘의 관점을 고수하고 있다. 주요 예외로는 사트마르 하시딤과 같은 [[하시딤]] 집단이 있는데, 이들은 전세계적으로 약 10만 명의 지지자와 수많은 다른 소규모의 하시디즘 집단을 가지고 있으며, 아메리카주에서는 [[중앙 랍비 의회]]를 통해, 이스라엘에서는 [[에다 하차레디스]]를 통해 결집하였다.<ref>[http://www.jewsagainstzionism.com Jews Against Zionism website]  {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090226024643/http://www.jewsagainstzionism.com/ |date=26 February 2009 }} Retrieved 4 June 2008.</ref><ref>[http://www.truetorahjews.org/ Jews Against Zionism website] Retrieved 22 January 2013.</ref>

조나단 주다켄에 따르면 "많은 유대교 전통들은 유대교와 유대교의 가장 소중한 것을 보존하는 것이 원칙적인 반시온주의 또는 포스트 시온주의를 요구한다"고 주장해왔다. 이 전통은 홀로코스트와 이스라엘의 설립의 여파로 줄어들었지만 여전히 [[네투레이 카르타]]와 같은 종교단체나 이스라엘 및 유대인 디아스포라에 배경을 둔 [[조지 스타이너]], [[토니 주트]], [[바루치 키멜링]]과 같은 많은 지식인들 사이에 남아 있다.<ref name="Judaken">[[Jonathan Judaken]], "Rethinking the New Antisemitism", in Jonathan Judaken (ed.), ''[https://books.google.com/books?id=haraAAAAQBAJ&pg=PA215 Naming Race, Naming Racisms]'', Routledge, 2013 pp. 195-223 pp. 215-216.</ref>

==== 세속적 ====
[[노엄 촘스키]]는 시온주의자와 반시온주의자로 간주되는 견해의 경계에 대한 변화를 보고했다.<ref>[[James Peck (pacifist)|Peck, James]] (ed.) (1987). ''Chomsky Reader''. {{ISBN|0-394-75173-6}}. p. 7. "what was then called 'Zionist' ... are now called 'anti-Zionist' (concerns and views)".</ref> 1947년, 젊은 시절, 이스라엘의 신정적 통치 시스템에 대한 반대와 사회주의 1국가 해결안에 대한 촘스키의 지지는 그 당시에는 세속적 시온주의의 주류와 맞았다. 1987년, 그의 주장은 그를 반시온주의 진영에 확실히 안착하게 했다.<ref>[[James Peck (pacifist)|Peck, James]] (ed.) (1987). ''Chomsky Reader''. {{ISBN|0-394-75173-6}}. p. 7 <blockquote>"I was interested in socialist, binationalist options for Palestine, and in the kibbutzim and the whole cooperative labor system that had developed in the Jewish settlement there (the Yishuv).... The vague ideas I had at the time [1947] were to go to Palestine, perhaps to a kibbutz, to try to become involved in efforts at Arab-Jewish cooperation within a socialist framework, opposed to the deeply antidemocratic concept of a Jewish state."</blockquote></ref>

수필 <진보적 유대인 사상과 새로운 반유대주의>에서 많은 논의를 한 [[앨빈 허치 로젠필드]]는 "많은 유대인들이 그들의 말과 글을 통해 이스라엘이 존재해야 하는지에 대해 의문을 제기함으로써 치명적인 반유대주의를 조장하고 있다"고 주장한다.<ref name=RosenfeldEssay>[[Alvin H. Rosenfeld]]. [http://www.ajc.org/atf/cf/%7B42D75369-D582-4380-8395-D25925B85EAF%7D/PROGRESSIVE_JEWISH_THOUGHT.PDF 'Progressive' Jewish Thought and the New Anti-Semitism] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100312025251/http://www.ajc.org/atf/cf/%7B42D75369-D582-4380-8395-D25925B85EAF%7D/PROGRESSIVE_JEWISH_THOUGHT.PDF |date=12 March 2010 }}. [[American Jewish Committee]]. 2006.</ref><ref name=CohenNYTimes>Patricia Cohen. [https://www.nytimes.com/2007/01/31/arts/31jews.html?ex=1327899600&en=66861232e53ab847&ei=5088&partner=rssnyt&emc=rss "Essay Linking Liberal Jews and Anti-Semitism Sparks a Furor"]. ''[[The New York Times]]''. 31 January 2007. Retrieved 19 March 2007.</ref> 로젠펠트의 일반적인 주장은 다음과 같다.

#"탈합법화와 궁극적으로 이스라엘을 근절하는 것이 유대 국가의 적들이 더 격앙된 목소리로 말하는 목표일 때, 유대인들 스스로가 비난의 대상이 되는 것을 보는 것은 더더욱 실망스럽다. 유대교의 이름으로 그렇게 하는 사람들도 있다는 것 자체가 그들의 공격 본질을 더욱 기괴하게 만든다."
#"규범적인 담론이 되고 있는 것에 대한 그들의 기여는 독이 된다. 그들은 유대 국가에 대한 [반유대주의] 견해를 존중할 수 있도록 돕고 있다. 예를 들어, 인종 청소와 집단 학살에 관여하는 남아프리카의 [[아파르트헤이트]]에 버금가는 나치 같은 국가다. 이 혐의들은 사실이 아니며 이스라엘을 불법화하는 효과를 가져올 수 있다."

몇몇 유대인 단체들은 그들의 [[반제국주의]]의 일부로써 시온주의에 반대한다.<ref>{{웹 인용|title=The First National Jewish Anti-Zionist Gathering |url=http://www.jewsconfrontapartheid.org/ |publisher=Jews Confront Apartheid |access-date=17 September 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100411082527/http://www.jewsconfrontapartheid.org/ |archive-date=11 April 2010 |url-status=dead }}</ref><ref>{{웹 인용|title=Not In Our Name ... Jewish voices opposing Zionism|url=http://www.nion.ca/|access-date=17 September 2010|archive-url=https://web.archive.org/web/20120713225319/http://www.nion.ca/|archive-date=13 July 2012|url-status=dead}}</ref><ref>{{웹 인용|title=Jews Against Zionism|url=http://www.jewsagainstzionism.org|access-date=17 September 2010|archive-url=https://web.archive.org/web/20081121032702/http://www.jewsagainstzionism.org/|archive-date=21 November 2008|url-status=dead}}</ref><ref>{{웹 인용|title=International Jewish Anti-Zionist Network |url=http://www.ijsn.net/home/ |access-date=17 September 2010 |archive-url=https://swap.stanford.edu/20091120000830/http%3A//www%2Eijsn%2Enet/home/ |archive-date=20 November 2009 |url-status=dead }}</ref> 오늘날 몇몇 유대인들, 특히 사회주의자들이나 [[마르크스주의|마르크스주의자]]들은 반제국주의 및 인권상의 이유로 계속 이스라엘을 반대한다. 많은 사람들은 그것을 자본주의 사회의 산물이라고 주장하는 민족주의의 한 형태로 반대한다. 오늘날 세속적인 반시온주의 단체 중 하나로 [[국제 유대 반시온주의 네트워크]]가 있는데, "팔레스타인 난민에 대한 이스라엘의 인종격리 정책을 폐지하고 역사적인 팔레스타인에 대한 이스라엘의 식민지화를 중단하라"고 주장하는 사회주의, 반전, 반제국주의 단체이다.<ref>{{웹 인용|title=Charter of the International Jewish anti-Zionist Network |url=http://www.ijsn.net/about_us/charter/ |archive-url=https://archive.today/20120804180125/http://www.ijsn.net/about_us/charter/ |url-status=dead |archive-date=4 August 2012 |publisher=International Jewish anti-Zionist Network |access-date=29 October 2010 }}</ref>

== 유대인 공동체 외부 ==
=== 팔레스타인인 ===
[[파일:A 1936 caricature published in the Falastin newspaper on Zionism and Palestine.png|섬네일|right|팔레스타인계 [[아랍인 기독교도]]가 운영하는 [[팔라스틴]] 신문의 1936년 6월 18일 캐리커쳐. 시온주의를 "don't be afraid!!! I will swallow you peacefully..."라고 말하는 영국 장교의 보호를 받은 악어로 묘사하고 있다.<ref>{{웹 인용|url=https://www.academia.edu/13805989|title=Anatomy of the 1936–39 Revolt: Images of the Body in Political Cartoons of Mandatory Palestine|date=1 January 2008|access-date=14 January 2008}}</ref>]]
앤 드 종은 역사적인 팔레스타인 주민들의 직접적인 저항은 "종교적인 논쟁에 덜 초점을 맞추고 대신 식민지 탈취의 경험에 대항하고 원주민의 민족 분열을 위한 시온주의 집행을 반대하는 데 집중되었다"고 주장한다.<ref>{{저널 인용|last1=Jong|first1=Anne de|title=Zionist hegemony, the settler-colonial conquest of Palestine and the problem with conflict: a critical genealogy of the notion of binary conflict|journal=Settler Colonial Studies|volume=8|issue=3|date=3 May 2017|pages=364–383|doi=10.1080/2201473X.2017.1321171|doi-access=free}}</ref>

팔레스타인계 기독교도가 운영하는 [[팔라스틴]]이 1911년 아랍계가 다수를 차지했던 [[야파]]에서 설립되었다. 이 신문은 팔레스타인 역사상 가장 영향력 있는 출판물 중 하나이자 팔레스타인에서 시온주의에 가장 강력하고 지속적으로 맞선 비평으로 알려져 있다. 이 신문은 팔레스타인의 정체성과 [[팔레스타인 민족주의]]를 형성하는데 기여했으며 시온주의자들의 불평으로 [[오스만 제국]]과 [[영국 위임통치령 팔레스타인|영국]] 정부에 의해 여러 차례 폐간되었다.<ref>{{서적 인용|url=https://archive.org/details/ironcagestoryofp00khal|url-access=registration|quote=rashid Khalidi the iron cage.|title=The Iron Cage: The Story of the Palestinian Struggle for Statehood|author=Rashid Khalidi|access-date=25 January 2016|publisher=Beacon Press|date=9 January 2006|author-link=Rashid Khalidi|isbn=9780807003152}}</ref>

=== 영국 식민지 장교들 ===
영국 반시온주의자<ref>Naomi Wiener Cohen,  [https://books.google.com/books?id=G2CL2-g4DM0C&pg=PA123 ''The Americanization of Zionism, 1897-1948,'']   UPNE, 2003 p.123.</ref> [[존 호프 심슨]]은 아랍인들이 "그렇게 강력한 운동에 대해 경제적으로 무력하다"며 보호가 필요하다고 믿었다. 찰스 앤더슨은 호프 심슨이 '가장 고상한 정서는 공공 회의와 시온주의 선전에 표명되면서도 [[유대인 국민 기금]]과 그 밖의 단체들은 아랍인들과의 협력이나 상호 이익에 대한 비전을 지지하거나 구체화하지 않았다"는 것을 관찰하면서, "시온주의 수사학과 실천 사이의 간극을 경계했다"고 썼다."<ref>{{저널 인용|last1=Anderson|first1=Charles|title=The British Mandate and the crisis of Palestinian landlessness, 1929–1936|journal=Middle Eastern Studies|volume=54|issue=2|date=6 November 2017|pages=171–215|doi=10.1080/00263206.2017.1372427|doi-access=free}}</ref>

=== 아랍 세계 ===
[[파일:Gamal Abdel Nasser (c. 1960s).jpg|right|섬네일|150px|이집트 대통령이자 범아랍주의자였던 [[가말 압델 나세르]].]]
아랍 세계 안에서의 반시온주의는 19세기 말 등장했는데, 1897년 제1차 시온주의자 평의회가 [[바젤]]에서 열린 직후였다.<ref>{{저널 인용|last=Beška |first=Emanuel |title=Responses Of Prominent Arabs Towards Zionist Aspirations And Colonization Prior To 1908 |journal=Asian and African Studies |volume=16 |year=2007 |url=https://www.academia.edu/5466913}}</ref> 그러나, 1908년 [[청년 튀르크당]]의 혁명이 일어난 후에야 팔레스타인과 대시리아에서 시온주의에 대한 반대가 널리 퍼졌다.<ref>{{저널 인용|last=Beška |first=Emanuel |title=Political Opposition to Zionism in Palestine and Greater Syria: 1910–1911 as a Turning Point |journal=Jerusalem Quarterly |volume=59 |year=2014 |url=https://www.academia.edu/8377489}}</ref> 1960년대 [[가말 압델 나세르]]가 주도한 [[범아랍주의]]자들은 팔레스타인에 대해 다른 사람들이 지배하는 [[아랍 세계]]의 일부라고 강조했다. 이러한 관점에서 시온주의에 대항하는 자연스러운 수단은 아랍 국가들이 연합하여 이스라엘을 군사적으로 공격하는 것이다.

대부분의 아랍계 이스라엘 국민들은 강한 반시온주의 정서를 가지고 있지 않다. 2007년 이스라엘 민주 기관에서 507명의 [[아랍계 이스라엘인]]들을 대상으로 한 설문에서 775%는 소수민족에게 평등한 권리를 보장하는 유대와 민주주의 국가로서의 이스라엘의 지위에 대한 지지를 표명한다. 이스라엘 아랍인들의 헌법 지지는 일반적으로 88%였다.<ref>{{뉴스 인용|url=http://www.haaretz.com/hasen/spages/853564.html |title=Poll of Arab-Israeli |newspaper=[[Haaretz]] |access-date=23 April 2015 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20070501032449/http://www.haaretz.com/hasen/spages/853564.html |archive-date=1 May 2007 }}<!--not at archive.org --></ref>

=== 무슬림 ===
[[파일:روز جهانی قدس در شهر قم- Quds Day In Iran-Qom City 14.jpg|섬네일|[[이란]] [[곰 (이란)|곰]]에서 [[쿠드스 날]]에 열린 시위.]]
반시온주의 이슬람교도들은 이스라엘을 많은 이슬람교도들이 생각하는 [[다르 알-이슬람]]의 영토에 대한 침입으로 간주하고 있으며, 이 영토는 역사적으로 이슬람의 이름으로 정복되었기 때문에 이슬람교도들에 의해서만 정당하고 영구히 지배되고 있다고 믿고 있다.<ref>{{서적 인용|last=Neusner |first=Jacob |author-link=Jacob Neusner |title=Comparing Religions Through Law: Judaism and Islam |year=1999 |publisher=Routledge |isbn=0-415-19487-3 }} p. 201</ref><ref>{{서적 인용|last=Merkley |first=Paul Charles |title=Christian Attitudes Towards the State of Israel |year=2001 |publisher=McGill-Queen's Press |isbn=0-7735-2188-7 }} p.122</ref><ref>{{서적 인용|last=Akbarzadeh |first=Shahram |author-link=Shahram Akbarzadeh |title=Islam And the West: Reflections from Australia |year=2005 |publisher=UNSW Press |isbn=0-86840-679-1 }} p. 4</ref>

팔레스타인과 다른 무슬림 집단, 그리고 [[이란 혁명]] 이후의 [[이란 정부]]는 이스라엘이 적법하지 않으며, "이스라엘"이라고 부르는 대신 [[시온주의 독립체]]라고 부른다. ([[이란-이스라엘 관계]] 참고). 이슬람의 중동 지도에는 이스라엘이 자주 나타나지 않는다. 2006년 12월 [[타임 (잡지)|타임지]]와의 인터뷰에서 [[마흐무드 아흐마디네자드]]는 "모두들 시온주의자 정권이 [[미국]]과 [[영국]]의 손에 있는 도구라는 것을 압니다"라고 말했다.<ref>{{잡지 인용| url=http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,1570714,00.html | archive-url=https://web.archive.org/web/20070113144234/http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,1570714,00.html | url-status=dead | archive-date=13 January 2007 | magazine=Time | title=People Who Mattered: Mahmoud Ahmadinejad | date=16 December 2006 | access-date=25 April 2010}}</ref> 이 미사여구는 수십 년 동안 이슬람 세계의 특징이었다.<ref>Pipes, Daniel.  [https://www.meforum.org/60278/will-arab-anti-zionism-revive "Will Arab Anti-Zionism Revive?"] ''Middle East Forum''.  6 January 2020.  16 January 2020.</ref>

[[예루살렘 대무프티]] [[무함마드 아흐마드 후세인]]은 이스라엘 건국 이전부터 팔레스타인으로 유대인들이 이주하는 것을 반대했으며, 몇몇 기록된 사건들에서는 전반적으로 유대인들, 특히 시온주의자들에게 그의 적대감을 드러냈다.<ref>{{웹 인용|url=http://www.expatica.com/de/news/local_news/nazis-planned-holocaust-in-palestine-historians-29259.html |title=Nazis planned Holocaust in Palestine: historians |publisher=Expatica Germany |access-date=17 May 2012}}</ref> [[반명예훼손연맹]]이 "미국의 대표적인 반유대주의자"로 지목한 [[네이션 오브 이슬람]]의 지도자 [[루이스 패러칸]]<ref>{{뉴스 인용|author=Jessica Chasmar |title=Louis Farrakhan: 'Israelis and Zionist Jews' played key roles in 9/11 attacks |newspaper=[[The Washington Times]] |url=http://www.washingtontimes.com/news/2015/mar/5/louis-farrakhan-israelis-and-zionist-jews-played-k/ |date=5 March 2015 |access-date=9 July 2016}}</ref> 역시 전반적으로 유대인들, 특히 시온주의자들에게 그의 적대감을 오랫동안 드러낸 것으로 알려져 있다.<ref>{{보고서 인용|title=Farrakhan In His Own Words |publisher=[[Anti-Defamation League]] |url=http://www.adl.org/assets/pdf/anti-semitism/united-states/farrakhan-in-his-own-words-2015-03-20.pdf |date=20 March 2015 |access-date=9 July 2016}}</ref>

=== 기독교 ===
==== 세계 교회 협의회의 입장 ====
[[세계 교회 협의회]]는 이스라엘의 정책에 대한 비판과 관련하여 반시온주의적 입장을 취하는 것으로 묘사되어 왔다.<ref name="Merkley">{{서적 인용| last = Merkley | first = Paul | title = Christian Attitudes Towards the State of Israel | publisher = Mcgill Queens University Press | location = Montreal| page = 284 | date = 1 March 2007 | isbn = 9780773532557}}</ref> 협의회는 다른 인권 문제와 비교하여 이스라엘을 비판하는 활동과 출판물에 불균형적으로 초점을 맞추고 있다고 주장되고 있다.<ref name=vermaat>{{인용| last = Vermaat | first = J. A. Emerson | title = The World Council of Churches, Israel and the PLO | journal = Mid-Stream | pages = 3–9 |date=November 1984 }}</ref><ref>
{{서적 인용|first=Bat |last=Ye'or |author-link=Bat Ye'or |author2=Miriam Kochan |author3-link=David Littman (activist) |author3=David Littman |title=slam and Dhimmitude: Where Civilizations Collide
 |url=https://books.google.com/books?id=n4kTdYgwQPkC&pg=PA377
 |access-date=1 March 2009 |publisher=Fairleigh Dickinson University Press
 |year=2002
 |isbn=978-0-8386-3942-9
 |page=377
 |quote=Of all the currents that run through the ... World Council of Churches, anti-Zionism is the most powerful.... [T]he World Council of Churches [hasn't] officially condemned anti-Zionism as a criminal ideology advocating the elimination of the State of Israel.}}
</ref> 암논 루빈스타인 전 이스라엘 법무장관은 협의회 회원들을 "그저 이스라엘을 증오한다"고 말하며 반시온주의자로 특징지어 왔다.<ref>{{뉴스 인용|url=http://www.nrg.co.il/online/1/ART1/427/280.html |title=חדשות NRG – "הם פשוט שונאי ישראל" |publisher=Nrg.co.il |access-date=17 May 2012}}</ref> 세계 교회 협의회는 세계의 관심을 딴 곳으로 돌리게 하는 것을 피하기 위해 사다트와 무바라크 치하에서 그들의 곤경을 높이려는 이집트 콥트인들의 호소를 무시했을 정도로 반시온주의를 우선시한다는 혐의를 받고 있다.<ref name= "Merkley" /><ref name="Rottenberg">{{서적 인용| last = Rottenberg | first = Isaac| title = The Turbulent Triangle: Christians-Jews-Israel: A Personal-Historical Account | publisher = Red Mountain Associates | location = Hawley, Pa. | pages = 61–2| date = 1989 | isbn =9780899627465}}</ref>

==== 미국장로교 ====
"시온주의의 정치적 이데올로기를 탐구할 수 있는 귀중한 기회"라고 추천받던 "해결되지 않은 시온주의"는<ref name=pcusa>{{웹 인용|url=http://www.pcusa.org/news/2014/1/21/presbyterian-network-opens-new-dialogue-zionism/ |title=Presbyterian network opens new dialogue on Zionism |publisher=PCUSA |access-date=29 June 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140625134245/http://www.pcusa.org/news/2014/1/21/presbyterian-network-opens-new-dialogue-zionism/ |archive-date=25 June 2014 |url-status=live |df=dmy }}</ref> 해당 출판물이 반시온주의임이 밝혀지자 비판을 받게 되었고, 한 비평가는 "이스라엘-팔레스타인 갈등이 '시온주의에 내재된 병리'에 의해 촉진되고 있다"고 주장하면서<ref name=hartz>{{뉴스 인용|url= http://www.haaretz.com/jewish-world/jewish-world-news/1.575067 |title=Presbyterians reject church group's anti-Zionist study guide The guide, 'Zionism Unsettled,' posits that the Israeli-Palestinian conflict is fueled by a 'pathology inherent in Zionism.' |work=Haaretz |access-date=29 June 2014}}</ref> [[미국장로교]]는 웹사이트에서 해당 출판물의 판매를 중단했다.<ref name=pcusa2>{{웹 인용|url=http://www.pcusa.org/news/2014/6/27/zionism-unsettled-no-longer-sold-pcusa-website/ |title=Zionism Unsettled No Longer Sold on PC(USA) Website |publisher=PCUSA |access-date=29 June 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140630140652/https://www.pcusa.org/news/2014/6/27/zionism-unsettled-no-longer-sold-pcusa-website/ |archive-date=30 June 2014 |url-status=live |df=dmy }}</ref> 2016년 2월, 총회는 사회 증인 정책 자문 위원회(ACSWP)로부터 두 가지 국가 해결책을 보류하고 [[보이콧, 투자철회 및 제재]] 운동을 지지하라는 로비를 받았다.<ref name=pcusa3>{{웹 인용|url=http://www.pcusa.org/news/2016/2/29/pcusa-policy-committee-issues-new-report-israel-pa/ |title=PC(USA) policy committee issues new report on Israel-Palestine |publisher=PCUSA |date=29 February 2016 |access-date=4 March 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160302101247/http://www.pcusa.org/news/2016/2/29/pcusa-policy-committee-issues-new-report-israel-pa/ |archive-date=2 March 2016 |url-status=live |df=dmy }}</ref><ref name=acswp>{{웹 인용|url=http://kab7a5y1mq12utgo2g3l9t19.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2016/02/PFJP-Two-State-2016.02-.pdf |title=Israel-Palestine: For Human Values in the Absence of a Just Peace |publisher=PC(USA) Advisory Committee on Social Witness Policy |date=29 February 2016 |access-date=4 March 2016 |archive-url=https://www.webcitation.org/6flalGCDZ?url=http://kab7a5y1mq12utgo2g3l9t19.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2016/02/PFJP-Two-State-2016.02-.pdf |archive-date=4 March 2016 |url-status=dead |df=dmy }}</ref> 중동 평화를 위한 장로교 신자들은 이 제안을 "일방적인 제로섬 해결책"이라고 묘사했다.<ref name=pfmep>{{웹 인용|url=http://www.pfmep.org/images/stories/PDFs/TwoStatesforTwoPeoples.pdf |title=Two States for Two Peoples |publisher=Presbyterians for Middle East Peace |date=1 February 2016 |access-date=4 March 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170119094303/http://www.pfmep.org/images/stories/PDFs/TwoStatesforTwoPeoples.pdf |archive-date=19 January 2017 |url-status=live |df=dmy }}</ref>

{{cquote|정치적 시온주의와 기독교 시온주의는 기독교 신앙의 저주입니다.... 오늘날 이스라엘의 진짜 모습은 유대인도 이스라엘인도 아닌 메시아의 신봉자들이다. 그들이 이방인일지라도… [[존 스토트]]<ref name= "wag">{{서적 인용| last = Wagner | first = Don | title = Anxious for Armageddon | publisher = Herald Press | location = US | pages = [https://archive.org/details/anxiousforarmage00wagn/page/80 80–4] | date = January 1995 | isbn = 9780836136517 | url = https://archive.org/details/anxiousforarmage00wagn/page/80 }}</ref>}}

==== 로잔 세계복음화위원회 ====
2015년 1월, [[로잔 세계복음화위원회]]는 공식 저널에 기독교 시온주의와 십자군 원정, 스페인 종교재판소를 비교한 기사를 실었고, 시온주의를 "스테로이드에 대한 인종 차별"이라고 묘사했다.<ref name= "aom">{{웹 인용|url= http://www.lausanne.org/content/lga/2015-01/all-of-me | title = 'All of Me' – Engaging a world of poverty and injustice |date= January 2015|access-date= 11 February 2015}}</ref><ref name= "it">{{뉴스 인용|url= http://www.israeltoday.co.il/NewsItem/tabid/178/nid/25907/Default.aspx | title = Leading Evangelism Movement Slams Christian Zionism |date=26 January 2015 |access-date= 11 February 2015}}</ref><ref name= stearns>{{뉴스 인용|url= http://www.jpost.com/Opinion/When-it-comes-to-Israel-World-Vision-needs-an-eye-exam-390010 | title = When it comes to Israel, World Vision needs an eye exam |newspaper=The Jerusalem Post |date= 4 February 2015 | access-date= 13 February 2015}}</ref> [[지몬 비젠탈 센터]]는 이 마지막 주장을 "[[거짓 선동]]"이라고 표현했으며, "이스라엘이 유대 국가로 존재할 수 있는 권리의 타당성을 무시한다"고 반박했다.<ref name="swc">{{웹 인용|url=http://www.wiesenthal.com/site/apps/nlnet/content.aspx?c=lsKWLbPJLnF&b=8776547&ct=14489867 |title=SWC Condemns World Vision Official for False and Damaging Remarks About Israel |publisher=Simon Wiesenthal Center |date=30 January 2015 |access-date=20 February 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150220055400/http://www.wiesenthal.com/site/apps/nlnet/content.aspx?c=lsKWLbPJLnF&b=8776547&ct=14489867 |archive-date=20 February 2015 |url-status=dead }}</ref>

==== 스코틀랜드 교회 ====
[[로버트 머레이 맥체인]]과 [[호레이셔스 보나르]] 및 [[앤드류 보나르]] 형제와 같이 [[기독교 시온주의]]를 역사적으로 강력하게 지지해왔음에도 불구하고, 2013년 4월 [[스코틀랜드 교회]]는 <아브라함의 유산: 약속된 땅에 대한 보고>라는 출판물을 발행했고, 성경의 분석과 유대인의 신학적 주장을 통해 성지에 대한 유대인의 특별한 권리의 개념을 거부하였다.  보고서는 또한 "유대인들 사이에서 홀로코스트의 고통에 대한 보상으로서 이스라엘 땅에 대한 권리가 있다는 믿음을 부정하고, "그것을 땅에 대한 현대의 갈등을 해결하기 위한 지형적 지침으로 사용하는 것은 성경의 오용"이라고 주장했다. 이 보고서는 스코틀랜드의 유대인 지도자들에 의해 "편견되고, 출처에 약하며, 모순되며, 유대교와 이스라엘에 대한 그림 대부분은 거의 캐리커쳐에 불과하다"는 비판을 받았다.<ref name=htz2>{{뉴스 인용|url= http://www.haaretz.com/jewish-world/jewish-world-news/church-of-scotland-jews-do-not-have-a-right-to-the-land-of-israel.premium-1.518932 |title=Church of Scotland: Jews do not have a right to the land of Israel A new church report challenging Jewish historic claims and criticizing Zionism has drawn anger and harsh condemnation from the local Jewish community. |work=Haaretz |access-date=29 June 2014}}</ref><ref name="scojec">{{웹 인용
 |url=http://www.scojec.org/news/2013/13v_cos/cos.html
 |title=SCoJeC Rebukes Church of Scotland over General Assembly Report
 |publisher=Scottish Council of Jewish Communities
 |date=3 May 2013
 |access-date=5 July 2014
 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140407032815/http://www.scojec.org/news/2013/13v_cos/cos.html
 |archive-date=7 April 2014
 |url-status=live
 |df=dmy
}}</ref> 그 후, 스코틀랜드 교회는 "이스라엘이 존재할 권리에 대한 오랜 입장은 변하지 않았다"는 성명을 발표했다.<ref name=jpress>{{뉴스 인용|url= http://www.jewishpress.com/news/breaking-news/church-of-scotland-thinks-twice-grants-israel-the-right-to-exist/2013/05/12/ |title=Church of Scotland Thinks Twice, Grants Israel the Right to Exist |work=The Jewish Press |date=12 May 2013 |access-date=29 June 2014}}</ref> 또한 교회는 보고서도 개정하였다<ref name= "cos">{{웹 인용|url= http://www.churchofscotland.org.uk/news_and_events/news/archive/2013/the_inheritance_of_abraham_revised_report_released |title=The Inheritance of Abraham: revised report released |publisher=Church of Scotland |date=17 May 2013 |access-date=5 July 2014}}</ref>

==== 영국 감리교회 ====
[[영국 감리교회]]의 창설자였던 [[찰스 웨슬리]]와 [[존 웨슬리]]는 만민 구제주의의 입장을 따랐다.<ref name="meth4">{{웹 인용|url=http://www.wesley-fellowship.org.uk/Zionist_Hymn.html |title=''A Wesley 'Zionist' Hymn?'' Charles Wesley's hymn, published in 1762 and included by John Wesley in his 1780 hymn-book, A Collection of Hymns for the use of the People called Methodists |publisher=The Wesley Fellowship |date=1 July 2010 |access-date=5 July 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140717011126/http://wesley-fellowship.org.uk/Zionist_Hymn.html |archive-date=17 July 2014 |url-status=dead |df=dmy }}</ref> 2010년 7월 '팔레스타인과 이스라엘을 위한 정의'라는 제목의 보고서를 제출한 데 이어 영국 감리교 회의는 '시온주의가 감리교 신앙과 양립할 수 있는가'에 의문을 제기했다.<ref name= "meth2">{{뉴스 인용|url= http://www.thejc.com/news/uk-news/33315/chief-rabbi-slams-methodist-report |title= ''Chief Rabbi slams Methodist report''|work=The Jewish Chronicle |date=23 June 2010 |access-date=5 July 2014}}</ref><ref name= "meth3">{{뉴스 인용|url=http://www.thejc.com/news/uk-news/33594/fury-methodists-vote-boycott-israel |title= ''Fury as Methodists vote to boycott Israel''|work=The Jewish Chronicle |date=1 July 2010 |access-date=5 July 2014}}</ref> 기독교 시온주의는 이스라엘이 "어떤 정책이 시행되든 비판 위에 있어야 한다"고 믿는 것으로 특징지어졌으며, 회의는 "불법 정착촌으로부터 착취되는" 이스라엘 상품에 대한 보이콧을 요구했다.<ref name= "meth">{{웹 인용|url= http://www.methodist.org.uk/downloads/conf10a-14-pal-israel-160211.pdf |title= ''Justice for Palestine and Israel''|publisher= Methodist Church in Britain |date=July 2010 |access-date=5 July 2014}}</ref> 영국의 랍비 수석은 이 보고서를 "불균형하고, 사실적이지 않으며, 역사적으로 결함이 있다"며 "오늘날 세계에서 가장 복잡한 분쟁 중 하나에 대한 진정한 이해를 제공하지 않는다. 두 지역의 많은 사람들이 크게 동요할 것이다"라고 말했다.<ref name= "meth2" /><ref name= "meth3" />

=== 제3의 위치, 파시즘, 우익 ===
[[파일:Knights Party flag.PNG|섬네일|쿠 클럭스 클랜 기사단의 정치지부인 기사당의 깃발.]]
{{본문|네이션 오브 이슬람과 반유대주의|시온주의자 점령 정부 음모론}}

반시온주의는 [[제3의 위치]], [[우익]], [[파시즘]] (또는 [[신파시즘]])의 정치적 관점과 연계된 다양한 사람들과 단체들의 지지를 받아온 오랜 역사를 가지고 있다.<ref name="New-AS-List">
* [[Phyllis Chesler|Chesler, Phyllis]]. ''The New Antisemitism: The Current Crisis and What We Must Do About It'', Jossey-Bass, 2003, pp. 158–159, 181
* [[Warren Kinsella|Kinsella, Warren]]. [http://warrenkinsella.com/oldsite/old/words_extremism_nas.htm The New antisemitism] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120729171012/http://warrenkinsella.com/oldsite/old/words_extremism_nas.htm |date=29 July 2012 }}, accessed 5 March 2006
* [http://observer.guardian.co.uk/uk_news/story/0,6903,1278580,00.html "Jews predict record level of hate attacks: Militant Islamic media accused of stirring up new wave of antisemitism"], ''[[The Guardian]]'', 8 August 2004.
*Endelman, Todd M. [https://books.google.com/books?id=Lmym8zUBCKcC&pg=PA65 "Antisemitism in Western Europe Today"] in ''Contemporary Antisemitism: Canada and the World''. University of Toronto Press, 2005, pp. 65–79.
* [[David Matas|Matas, David]]. [https://books.google.com/books?id=DYR7SqcMe9gC&pg=PA30 ''Aftershock: Anti-Zionism and Antisemitism''], Dundurn Press, 2005, pp. 30–31.
* [[Robert S. Wistrich|Wistrich, Robert S.]] "From Ambivalence to Betrayal: The Left, the Jews, and Israel (Studies in Antisemitism)", University of Nebraska Press, 2012
</ref><ref>[https://web.archive.org/web/20031205153139/http://yaleglobal.yale.edu/display.article?id=2791 "Antiglobalism's Jewish Problem"] in Rosenbaum, Ron (ed). ''Those who forget the past: The Question of Anti-Semitism'', Random House 2004, p.&nbsp;272.</ref><ref>{{서적 인용|last=Bernardini |first=Gene |title=The Origins and Development of Racial Anti-Semitism in Fascist Italy |year=1977 |publisher=The Journal of Modern History, Vol. 49, No. 3}} pp. 431-453</ref><ref>{{웹 인용 |title=A new wave of anti-Semitism in Europe |work=Socialist Review |url=http://socialistreview.org.uk/389/new-wave-anti-semitism-europe |access-date=30 March 2014 |archive-date=2021-11-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211104213013/http://socialistreview.org.uk/389/new-wave-anti-semitism-europe |url-status= }}</ref> [[데이비드 듀크]]와 [[쿠 클럭스 클랜]]와 같은 많은 군사적으로 인종차별적인 단체들과 그들의 지도자들은 반시온주의자이며,<ref><blockquote>"Duke ... was quickly becoming a racist celebrity.  He had become the self-styled grand wizard of not only the Ku Klux Klan, but of most racist-minded people.  Through his personality he would elevate the discussion of racism and anti-Zionism from whispers in back rooms to the forefront of international news."</blockquote> Zatarain, Michael. [https://archive.org/details/daviddukeevoluti00zata/page/219 "David Duke, Evolution of a Klansman."] ''Google Books''.  p.219.</ref> [[아리안주의]] / [[백인우월주의]] 단체들 역시 반시온주의를 표방한다.<ref>Sunshine, Spencer.  [http://www.politicalresearch.org/2014/02/13/20-on-the-right-in-occupy/#sthash.lkzvYFJ9.dpbs "20 on the Right in Occupy."] {{웨이백|url=http://www.politicalresearch.org/2014/02/13/20-on-the-right-in-occupy/#sthash.lkzvYFJ9.dpbs |date=20190627130109 }} 13 February 2014.</ref> 이런 경우에 반시온주의는 일반적으로 뿌리깊은 반유대주의이기도 하며, 종종 후술할 [[음모론]]과도 연관되어 있다.

=== 소련 ===
{{본문|소련의 반시온주의|소련과 아랍-이스라엘 분쟁|러시아계 유대인}}
스탈린 통치 말기에 1948년 이스라엘의 건국을 위한 소련의 공식적인 지지는 강력한 반시온주의로 대체되었다.  [[케넌 기관]]의 연구원 이자벨라 타바롭스키에 따르면: <blockquote> 소련은 그들의 이데올로기가 반유대주의가 아닌 반시온주의라고 했다.  ... 소련의 이데올로기는 <[[시온 장로 의정서]]>와 고전 [[종교 반유대주의]]의 생각들, 그리고 심지어 <[[나의 투쟁]]>에서 얻은 영감에 의존한 것이었지만 세계적인 반소비에트 시온주의 음모의 아이디어를 특별히 유대인 것으로 대체함으로써 이것들을 [[마르크수주의]]의 일원으로 채택했다. 유대인들의 힘은 시온주의자들의 힘이 되었다. 돈, 정치인, 그리고 언론인을 통제하는 부유하고 남을 음해하는 유대인 은행가들이 부유하고 남을 음해하는 시온주의자들이 되었다. 반기독교도적인 유대인들은 반소비에트적인 유대인들이 되었다. 유대인들을 악마로 묘사하는 대신, 소련은 시온주의자들을 나치로 묘사했다.<ref>Tabarovsky, Izabella.  [https://www.tabletmag.com/jewish-arts-and-culture/285781/soviet-anti-semitic-cartoons "How Soviet Propaganda ...."] ''[[Tablet (magazine)|Tablet]]''.  6 June 2019.  12 June 2019.</ref></blockquote>

[[소비에트 대백과사전]] 제3판(1969–1978)에서, [[냉전]] 기간 동안 [[소련 공산당]]의 입장은 다음과 같다. "현대 시온주의의 주요 입장은 전투적 [[쇼비니즘]], [[인종 차별|인종주의]], [[반공주의]]와 [[반소비에트주의]]이며, 자유 운동과 소련에 대항하는 노골적이고 은밀한 투쟁이다."<ref>{{백과사전 인용|archive-url=http://encycl.yandex.ru/art.xml?art=bse/00071/37300.htm&encpage=bse&mrkp=http://hghltd.yandex.com/yandbtm?url=http://encycl.yandex.ru/texts/bse/00071/37300.htm|url=http://encycl.yandex.ru/texts/bse/00071/37300.htm |archive-date=2007|title=Сионизм Zionism Anti-Zionism |encyclopedia=  Большая советская энциклопедия [[Great Soviet Encyclopedia]] (1969–1978)|edition= 3 }}{{깨진 링크|date=May 2019 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}{{언어링크|ru}}</ref>

=== 국제단체 ===
반시온주의 감정은 1970년대 초 시온주의를 비난하고 시온주의를 인종주의와 [[아파르트헤이트]]와 동등하게 간주하는 결의안을 채택한 [[아프리카 통일 기구]]나 [[비동맹 운동]]과 같은 국제단체에서도 나타났었다. 아는 1975년 11월 "시온주의는 인종 차별의 일종이다"라고 선언한 [[유엔 총회 결의안 3379호]]를 통해 더욱 축적되었다.<ref name="'70s 320">{{서적 인용|title= How We Got Here: The '70s|last= Frum|first= David|author-link= David Frum|year= 2000|publisher= Basic Books|location= New York, New York|isbn= 0-465-04195-7|page= [https://archive.org/details/howwegothere70sd00frum/page/320 320]|url= https://archive.org/details/howwegothere70sd00frum/page/320}}</ref> 이 결의안은 1991년 12월 16일 유엔 총회에서 13명의 기권 및 17명의 대표단이 불참한 가운데, 111대 25의 투표로 3379호 결의안을 철회했다. 19개의 아랍국 중 이스라엘과 협상 중이던 국가들을 포함한 13개국이 철회에 반대했고, 다른 6개국은 불참했다. 아랍 국가들 중 어떤 국가도 폐지에 찬성하지 않았다. [[팔레스타인 해방 기구]]는 투표를 맹렬히 비판했다. 결의안 3379를 지지했던 모든 옛 공산주의 국가들과 대부분의 아프리카 국가들은 결의안 폐지에 투표했다.<ref>{{웹 인용|title=United Nations General Assembly Resolution 46/86 voting record|url=http://unbisnet.un.org:8080/ipac20/ipac.jsp?session=1393W3771T827.32837&profile=voting&uri=full=3100023~!480953~!65&ri=3&aspect=power&menu=search&source=~!horizon|publisher=United Nations|access-date=27 February 2014|archive-date=2018-08-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20180812114746/http://unbisnet.un.org:8080/ipac20/ipac.jsp?session=1393W3771T827.32837&profile=voting&uri=full=3100023~!480953~!65&ri=3&aspect=power&menu=search&source=~!horizon|url-status=}}</ref>

=== 아프리카계 미국인 ===
[[이스라엘]]이 1967년 [[6일 전쟁]] 이후 팔레스타인 영토를 점령하면서, 몇몇 아프리카계 미국인들은 팔레스타인들을 지지하고 이스라엘의 행동을 비판했다. 예를 들어 그들은 공공연하게 팔레스타인 지도자 [[야시르 아라파트]]를 지지하고, 유대인 국가의 파괴를 촉구했다.<ref>Dollinger, Mark, "African American-Jewish Relations" in ''Antisemitism: a historical encyclopedia of prejudice and persecution, Vol 1'', 2005. pp. 4–5</ref> 전쟁 이후 [[블랙 파워]] 단체인 [[학생 비폭력 조정 위원회]]는 이스라엘을 비판하고 전쟁이 팔레스타인 땅을 되찾고자 하는 노력이며, 1948년 전쟁 동안 "시온주의자들이 아랍인들의 집과 땅을 테러, 군, 학살로 정복했다"고 확신하는 회보를 출판했다.<ref>[[Clayborne Carson|Carson, Clayborne]], (1984) "Blacks and Jews in the Civil Rights Movement: the Case of SNCC", in ''Strangers & neighbors: relations between Blacks & Jews in the United States'', (Adams, Maurianne, Ed.), 2000., p. 583</ref>

1993년 철학자 [[코넬 웨스트]]는 "유대인들은 이스라엘에서 팔레스타인인들의 상징적인 곤경과 문자 그대로의 곤경이 흑인들에게 어떤 의미인지 이해하지 못할 것이다. 흑인들은 종종 이스라엘 국가에 대한 유대인의 방어를 적나라한 집단의 이익의 두 번째 예이고, 또한 실질적인 도덕적 숙고의 포기로 인식한다."라고 썼다.<ref>[[Cornel West|West, Cornel]], ''Race Matters'', 1993, pp. 73–74</ref> 팔레스타인에 대한 아프리카계 미국인 지원은 종종 팔레스타인을 유색인종으로서 고려하기 때문이다. 정치과학자 [[앤드루 해커]]는 "중동에서 이스라엘의 존재는 유색인종의 정당한 지위를 좌절시키는 것으로 인식된다. 일부 흑인들은 이스라엘을 외부로부터 지원받고 팔레스타인의 원래 거주민들에게 합당하게 속했던 공간을 차지한, 본질적으로 백인과 유럽 세력으로 바라본다"고 적었다.<ref>[[Hacker, Andrew]] (1999) "Jewish Racism, Black anti-Semitism", in ''Strangers & neighbors: relations between Blacks & Jews in the United States'', Maurianne Adams (Ed.). University of Massachusetts Press, 1999, p. 20</ref>

== 반유대주의와의 연관성 ==
[[파일:Protests Edinburgh 10 1 2009 5.JPG|right|섬네일|2009년 1월 10일 [[스코틀랜드]] [[에든버러]]에서 열린 시위대의 피켓.]]
21세기 초부터 [[신반유대주의]]가 반유대주의에 뿌리를 두고 등장하기 시작했다는 주장이 제기되었다.<ref name="wistrich">{{서적 인용| last = Wistrich | first = Robert | author-link = Robert S. Wistrich | title = A Lethal Obsession: Anti-Semitism from Antiquity to the Global Jihad | publisher = Random House Trade | location = New York| page = 1200 | date = 30 July 2014 | isbn =9780812969887}}</ref><ref name="Chesler">{{서적 인용| last = Chesler | first = Phyllis | author-link=Phyllis Chesler | title = The New Anti-Semitism: The Current Crisis and What We Must Do About It | publisher = Jossey Bass (Wiley) | location = Hoboken, New Jersey| page = 320 | date = 11 February 2005 | isbn =9780787978037}}</ref><ref name="Fatah">{{서적 인용| last = Fatah | first = Tarek | author-link = Tarek Fatah | title = The Jew Is Not My Enemy: Unveiling the Myths That Fuel Muslim Anti-Semitism | publisher = Signal Books | location = Oxford | page = [https://archive.org/details/jewisnotmyenemyu0000fata/page/243 243] | date = 6 December 2011 | isbn = 9780771047848 | url = https://archive.org/details/jewisnotmyenemyu0000fata/page/243 }}</ref><ref name="MacShane">{{서적 인용| last = MacShane | first =Denis |author-link=Denis MacShane | title = Globalising Hatred: The New Antisemitism | publisher = Weidenfeld & Nicolson | date = 25 September 2008 | location = London | isbn = 9780297844730}}</ref><ref>{{웹 인용|url=http://www.nationalreview.com/corner/384039/why-anti-zionism-modern-anti-semitism-benjamin-weinthal |title=Why Anti-Zionism Is Modern Anti-Semitism |work=National Review |date=29 July 2013 |access-date=30 July 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140804005102/http://www.nationalreview.com/corner/384039/why-anti-zionism-modern-anti-semitism-benjamin-weinthal |archive-date=4 August 2014 |url-status=live |df=dmy }}</ref> 이러한 개념에 대한 비평가들은 반시온주의를 반유대주의로 특징화하는 것은 부정확하며 [[이스라엘 정부에 대한 비판|이스라엘의 정책과 행동에 대한 적법한 비판]]을 무마하고, 반유대주의를 하찮아 보이게 만들려고 한다고 주장한다.
=== 둘 사이의 연관성이 있다고 믿는 관점 ===
프랑스 대통령 [[에마뉘엘 마크롱]]은 반시온주의를 "반유대주의의 재창조"라고 불렀다.<ref name="MacronAntiSemitism">{{뉴스 인용|title=French President Macron: Anti-Zionism is "Reinvention of Anti-Semitism"|url=http://www.thetower.org/5209-french-president-macron-anti-zionism-is-reinvention-of-anti-semitism/|access-date=19 July 2017|work=[[The Tower Magazine]]|date=7 July 2017}}</ref> 프랑스 총리 [[마뉘엘 발스]] 역시 비슷한 관점을 드러냈다.<ref name=TabletPM>{{뉴스 인용|last1=Weitzmann |first1=Marc |author-link=Marc Weitzmann |title=French Prime Minister Denounces Anti-Zionism as Anti-Semitism |url=http://tabletmag.com/scroll/180104/french-prime-minister-denounces-anti-zionism-as-anti-semitism |access-date=10 January 2015 |work=Tablet |date=23 July 2014}}</ref>

[[미국 민권위원회]]의 구 수장이었던 케네스 마르커스는 적어도 북미에서 반시온주의와 반유대주의 사이의 관계에 대한 네 가지 주요 관점을 제시한다.<ref>{{저널 인용| first=Kenneth L. | last=Marcus | author-link = Kenneth L. Marcus | title=Anti-Zionism as Racism: Campus Anti-Semitism and the Civil Rights Act of 1964 | journal=William & Mary Bill of Rights Journal | volume=15 | issue=3 | pages=837–891 | year=2007}}</ref><sup>(p.&nbsp;845–846)</sup> 마르쿠스는 또한 다음과 같이 말한다.<ref name="marcus">[[Jacob Rader Marcus]], ''The Jew in the American World: A Source Book'', pp. 199–203. Wayne State University Press, 1996. {{ISBN|0-8143-2548-3}}</ref> "아니나 다를까 최근 유럽 10개국의 시민을 대상으로 한 설문조사에 따르면 반이스라엘적 견해와 반유대적 견해 사이에 밀접한 상관관계가 있는 것으로 나타났다."<ref name="kaplan-small">{{저널 인용| first1 = Edward H. | last1 = Kaplan | author-link=Edward H. Kaplan | first2 = Charles A. | last2 = Small | s2cid = 144117610 | author-link2=Charles A. Small | title = Anti-Israel Sentiment Predicts Anti-Semitism in Europe | volume = 50 | journal = Journal of Conflict Resolution | issue = 548 | year = 2006 | doi=10.1177/0022002706289184 | pages=548–561}}</ref>

[[예루살렘 히브리 대학교]]의 [[비달 사순 국제 반유대주의 연구 센터]]장 로버트 S. 위스트리히는 마르쿠스의 제2차 반시온주의 견해(반시온주의와 반유대주의가 1948년 이후 병합됨)는 시온주의와 유대인을 [[아돌프 히틀러]]와 [[나치 독일]]과 비교하는 현대의 반시온주의가 반유대주의의 한 형태가 되었다고 주장한다.<ref name = "Wist3">{{저널 인용| last=Wistrich | first=Robert S. | author-link=Robert S. Wistrich | title=Anti-Zionism and Anti-Semitism | url=http://www.jcpa.org/JCPA/Templates/ShowPage.asp?DBID=1&LNGID=1&TMID=111&FID=254&PID=0&IID=1064 | journal=Jewish Political Studies Review | date=Fall 2004 | volume=16 | issue=3–4 | access-date=26 February 2007 | archive-url=https://web.archive.org/web/20070929090349/http://www.jcpa.org/JCPA/Templates/ShowPage.asp?DBID=1&LNGID=1&TMID=111&FID=254&PID=0&IID=1064 | archive-date=29 September 2007 | url-status=dead }}</ref>

[[텔아비브 대학교]]의 [[디나 포라트]]는 반시온주의는 차별적이기 때문에 반유대주의적이라고 주장한다.<ref>[[Dina Porat]], [http://www.tau.ac.il/Anti-Semitism/asw2003-4/porat.htm#_edn23 ''Defining Anti-Semitism''] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080403165405/http://www.tau.ac.il/Anti-Semitism/asw2003-4/porat.htm |date=3 April 2008 }}, Retrieved 15 November 2008. See also [[Emanuele Ottolenghi]]</ref><ref>{{웹 인용|url=https://www.theguardian.com/world/2003/nov/29/comment|title=Emanuele Ottolenghi: Anti-Zionism is anti-semitism|first=Emanuele|last=Ottolenghi|date=29 November 2003|website=The Guardian}}</ref>

영국의 사회학자 [[데이비드 허쉬]]는 [[실증주의]]를 통해 반시온주의를 연구한 <현대좌파 반유대주의>라는 책을 썼다. 철학적으로는 일련의 이론적인 상황에서 반유대주의자가 되지 않고도 반유대주의자가 될 수 있다는 것을 개인적으로 발견할 수 있지만, 허쉬의 저서에 따르면, "반유대주의는 [조직에서] 발판을 마련하여 대중적이고 정상적이며 합법적일 때 반유대주의를 가져온다."<ref name="Halpern">Halpern, Gilad, host.  [https://tlv1.fm/the-tel-aviv-review/2017/11/17/left-handed-compliments-anti-semitic-discourse-among-progressives/ "Left Handed Compliments ...."] ''The Tel Aviv Review'', TLV1 Podcasts.  17 November 2017.  See discussion beginning at 22:33.</ref>

[[반명예훼손연맹]]의 [[조너선 그린블랏]]은 "더 뉴요커"의 아이작 초타이너에게 "반시온주의 진영에 있는 많은 사람들은 팔레스타인을 원하거나 다른 민족을 원하지만, 그들은 유대인들에게 부정할 것입니다. 여러분이 민족주의를 개념으로 믿지 않는 한, 그리고 프랑스에서 우크라이나에 이르는 어떤 국가적 프로젝트의 정당성을 부정하는 것을 지지하지 않는 한, 만약 여러분이 시온주의가 잘못된 유일한 형태의 민족주의라는 생각을 가지고 있다면, 그것은 유대인들을 차별하는 것입니다. 그게 바로 반유대주의입니다."라고 말했다.<ref>Chotiner, Isaac.  [https://www.newyorker.com/news/q-and-a/is-anti-zionism-anti-semitism "Is Anti-Zionism Anti-Semitism?"] ''The New Yorker''.  11 May 2022.  16 June 2022.</ref> 반명예훼손연맹에 따르면, "반시온주의는 편견이다... 그것은 반유대주의에 의해 동기 부여되거나 결과가 될 수도 있고, 반유대주의가 더 수용 가능한 환경을 조성할 수도 있다."<ref>[https://www.adl.org/resources/tools-and-strategies/what-anti-israel-anti-semitic-anti-zionist "What Is... Anti-Israel, Anti-Semitic, ...."] ''ADL''.  17 August 2017.  16 June 2022.</ref> [[미국 유대인 위원회]]도 비슷한 관점을 드러냈다. "유대인들은 세계인 가운데 홀로 [[자결권]]을 갖고 있지 않다거나 이스라엘 땅에서 유대인과 유대인의 역사"라는 유대인들의 이스라엘에 대한 종교적, 역사적 연결고리는 무효라는 관념은 내재적인 편견이다.<ref>[https://www.ajc.org/sites/default/files/pdf/2020-10/AntiZionism%20and%20Antisemitism.pdf "AntiZionism and Antisemitism."] ''AJC''.  16 June 2022.</ref>

뉴욕 타임즈의 칼럼니스트 브렛 스티븐스는 "어떻게 가장 노골적인 반유대주의 표현조차도 편협함에 맞서는 것이 그들의 일의 일부라고 생각하는 편집자들에게 거의 감지되지 않게 되었는가?"라고 수사적으로 물었다. 그의 대답은 좌파의 반시온주의가 너무 뿌리 깊게 박혀 있어서 '사람들은 그것의 내재된 편협함에 둔감해졌다'는 것이었다.<ref>Shapiro, Edward S. "Jerold S. Auerbach, Print to Fit: “The New York Times,” Zionism and Israel, 1896–2016. Boston: Academic Studies Press, 2019. 309 Pp. $23.95. ISBN: 978–1618118981." Society, vol. 57, no. 3, 2020, pp. 349-355. ProQuest, https://www-proquest-com/scholarly-journals/jerold-s-auerbach-i-print-fit-new-york-times/docview/2414586499/se-2?accountid=6749{{깨진 링크|url=https://www-proquest-com/scholarly-journals/jerold-s-auerbach-i-print-fit-new-york-times/docview/2414586499/se-2?accountid=6749 }}, doi:10.1007/s12115-020-00490-7.</ref>

=== 둘 사이의 연관이 없다고 믿는 주장 ===
사회학자 [[스티븐 M. 코헌]]은 반유대주의와 반시온주의 사이의 상관관계를 거의 발견하지 못했지만, [[토드 기틀린]]은 반유대주의와 우익 시온주의가 어렵지 않게 공존할 수 있다고 밝혔다.<ref name=Zeveloff>Naomi Zeveloff, [http://forward.com/news/israel/354402/how-steve-bannon-and-breitbart-news-can-be-pro-israel-and-anti-semitic-at-t/?attribution=home-hero-item-text-1 "How Steve Bannon and Breitbart News Can Be Pro-Israel — and Anti-Semitic at the Same Time"], ''[[The Forward]]''</ref> [[노엄 촘스키]]<ref name ="Chomsky2010">[[Noam Chomsky]], [https://books.google.com/books?id=5sBEeIXih-AC&pg=PA205 ''The Essential Chomsky''], Random House, 2010 p. 205.</ref>외 [[스티븐 살라이타]]와 같은 비평가들은<ref>[[Steven Salaita]], [https://books.google.com/books?id=TmC1CgAAQBAJ&pg=PA118 ''Uncivil Rites: Palestine and the Limits of Academic Freedom,''] Haymarket Books, 2015 pp. 118–119.</ref> 이스라엘 정책에 대한 비판을 잠재우기 위한 전술로서 반시온주의와 반유대주의의 동일시에 반발한다.

== 반시온주의 음모론 ==
{{본문|반유대주의 유언비어|시온주의자 점령 정부|시온 장로 의정서|아디니아 계획|아랍 세계의 음모론}}

[[반유대주의 유언비어]] 중 하나였던 <[[시온 장로 의정서]]>는 몇몇이 사용을 중단시키려고 했음에도 불구하고 아랍 반시온주의자들 사이에서 사용되었다.<ref>{{서적 인용|url = https://books.google.com/books?id=xWusAgAAQBAJ&pg=PA186 | title = The Global Impact of the Protocols of the Elders of Zion: A Century-Old Myth | editor= Esther Webman|publisher = Routledge| year = 2012 | isbn = 9781136706103 }}</ref>{{rp| 186}}<ref>{{서적 인용|url = https://books.google.com/books?id=X-OdCihZD0cC&pg=PA357| title = Living with Antisemitism: Modern Jewish Responses |editor= [[Jehuda Reinharz]] | publisher = UPNE| year = 1987 | isbn = 9780874514124 }}</ref>{{rp| 357}} 반유대주의 소식통들은 시온 장로 의정서가 제1차 시온주의자 평의회에서 낭독되었다고 주장했다. 닐 J. 크레셀은 수년 동안 반유대주의와 반시온주의의 경계가 모호했다고 주장한다.<ref>{{서적 인용|url = https://books.google.com/books?id=HwqMloAXJYMC&q=first+zionist+congress+protocols+anti-zionism&pg=PA102| title = "The Sons of Pigs and Apes": Muslim Antisemitism and the Conspiracy of Silence | author= Neil J. Kressel | publisher = Potomac Books| year = 2012 | isbn = 9781597977029 }}</ref>{{rp| 102}}

홀로코스트와 관련된 많은 음모들이 진행되어 왔다. 1950년대에 소련에 의해 발전된 한 학설은 나치와 시온주의자들이 유럽의 유대인들을 박멸하는 데 공동의 이해관계를 가졌거나 심지어 협력했으며, 박해로 인해 당시 [[영국 위임통치령 팔레스타인|영국이 위임통치하던]] [[팔레스타인 (지역)|팔레스타인]]으로 도주할 수밖에 없었다고 주장한다.<ref>{{서적 인용|url = https://books.google.com/books?id=NYbfAQAAQBAJ&pg=PA237 | title = Anti-Semitism and Anti-Zionism in Historical Perspective: Convergence and Divergence |editor= [[Jeffrey Herf]] | publisher = Routledge| year = 2013| isbn = 9781317983484 }}</ref>{{rp| 237}} 시온주의 운동이 홀로코스트의 영향을 부풀리거나 조작했다는 주장도 나왔다.<ref>{{서적 인용|url = https://books.google.com/books?id=BfQoxsH9bbwC&pg=PA22 | title = Holocaust Denial: The Politics of Perfidy |editor= [[Robert S. Wistrich]] | publisher = Walter de Gruyter | year = 2012 | isbn = 9783110288216 }}</ref>{{rp| 21–22}} [[팔레스타인]]의 대통령 [[마흐무드 압바스]]의 1983년 저서 <다른 면: '나치와 시온주의의 비밀 관계'는 1982년 [[예브게니 프리마코프]]를 논문 고문으로 삼아 [[모스크바 동양학연구소]]에서 집필한 그의 논문을 바탕으로 했다.<ref>[http://hnn.us/articles/1414.html Was Abu Mazen a Holocaust Denier?] By Brynn Malone (History News Network)</ref>

{{Cquote|그러나 시온주의 운동의 관심은 이 [홀로코스트 사망자의] 수치를 부풀려 그들의 이득을 더 크게 만드는 것으로 보인다. 이것은 그들이 시온주의와 국제 여론의 결속을 얻기 위해 이 수치를 강조하도록 이끌었다. 많은 학자들이 6백만 명의 숫자를 놓고 논쟁을 벌였고 놀라운 결론에 도달했다 - 유대인 희생자의 수를 겨우 수십만 명으로 고정시켰다.}}<ref>[http://www.wymaninstitute.org/articles/2003-03-denier.php A Holocaust-Denier as Prime Minister of "Palestine"?] by Dr. [[Rafael Medoff]] (The David S. Wyman Institute for Holocaust Studies)</ref>

1968년 [[동독]]의 공산주의 신문인 [[노이 도이칠란트]](Neues Deutschland)는 [[바르샤바 조약군의 체코슬로바키아 침공]]을 "프라하에서는 시온주의자들이 집권하고 있다"라는 기사 제목으로 정당화했다.<ref>[[Simon Wiesenthal]], Justice not Vengeance, Mandarin 1989 page 207</ref> 1995년 윌리엄 코레이는 <러시아 반유대주의, 파미야트, 그리고 시온주의의 악마학>이라는 제목의 작품을 발표했다. 1967년부터 1986년까지 소련이 반시온주의를 가장한 "공식적인 유대 혐오 선전 캠페인"을 추진했다는 것이 코레이의 핵심 주장인데, 이 프로그램이 [[미하일 고르바초프]]에 의해 폐쇄된 후, [[파미야트]]라는 포퓰리즘과 쇼비니즘 단체가 [[글라스노스트]]에서 공공연하게 [[반유대주의]]적 메시지를 홍보하기 위해 등장했다.<ref>[[William Korey]], ''Russian antisemitism, Pamyat, and the demonology of Zionism'', Routledge, 1995, pp. ix–x.</ref> 코레이는 또한 공식적인 소련 말기의 반유대주의가 시온 장로 의정서의 영향으로 거슬러 올라갈 수 있을 지도 모른다고 주장한다. 그는 예를 들어 1977년 소련의 <국제 시온주의:역사와 정치>라는 제목의 작품이 대부분의 주요 월스트리트의 금융 기관들은 세계의 많은 나라들에 대한 통제권을 행사하는 "금융계-산업계를 유대인이 독점하고 있다"는 내용을 담았다고 언급했다.<ref>[[William Korey]], ''Russian antisemitism, Pamyat, and the demonology of Zionism'', Routledge, 1995, pp. 56–57.</ref> '러시아 반유대주의'는 로버트 O. 프리먼이 <슬라브인 논평>에서 검토했는데, 프리드먼은 이 책의 중심 논문에 동의하지만, 그럼에도 불구하고 소련의 반유대주의의 실제 정도는 코레이가 제시하는 것보다 적었을 수도 있다고 쓰고 있다.<ref>[[Robert Freedman (political scientist)|Robert O. Freedman]], review of William Korey, ''Russian antisemitism, Pamyat, and the demonology of Zionism'', ''Slavic Review'', Vol. 59 no. 2 (Summer 2000), pp. 470–472.</ref>

[[수단 정부]]는 [[다르푸르 전쟁]]이 더 큰 시온주의 음모론의 일부라고 말해 논란을 빚었다.<ref>{{뉴스 인용 |url=http://www.sudantribune.com/spip.php?article26012 |title=Iran Supports Khartoum policies in Darfur |work=Sudan Tribune |access-date=17 May 2012 |archive-date=2021-03-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210316054201/https://www.sudantribune.com/spip.php?article26012 |url-status= }}</ref> 이집트의 언론들은 시온주의 운동이 이집트에서 의도적으로 에이즈 바이러스를 확산시킨다고 주장했다.<ref>{{웹 인용|url=http://www.adl.org/egyptian_media/old_egyptian_conspiracy.asp |title=Anti-Semitism in the Egyptian Media – Conspiracy Theories |publisher=Anti-Defemation League |access-date=17 May 2012}}</ref>

1988년 [[하마스]] 헌장 제22조는 [[프랑스 혁명]], [[러시아 혁명]], 그리고 두 차례의 세계 대전 모두 시온주의자들이나 시온주의자들 지지 세력들에 의해 만들어졌다고 주장한다. 하마스 헌장 제32조는 시온주의 운동이 [[이집트]]의 [[나일강]]에서 [[이라크]]의 [[유프라테스강]]까지 뻗은 제국을 만들려고 한다고 주장한다.<ref name="yale1">{{웹 인용|url=http://avalon.law.yale.edu/20th_century/hamas.asp |title=Hamas Covenant 1988 |publisher=Yale.edu |access-date=18 May 2015}}</ref>

== 같이 보기 ==
{{위키공용분류}}
* [[신반유대주의]]
* [[이스라엘의 아파르트헤이트 정책]]
* [[히트볼루트]]

{{반문화감정}}

== 각주 ==
{{각주}}
{{전거 통제}}

[[분류:반시온주의| ]]
[[분류:정치 이론]]