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'''권일신'''(權日身, ? ~ [[1791년]])은 [[조선]]의 [[로마 가톨릭교회|천주교]] 지도자로서, 세례명은 프란시스 자비에르(Francis Xavier)이며, 순암(順菴) [[안정복]]의 사위이다. [[양근]](楊根) 출신이다. 이승훈과 함께 서울 명동에서 있었던 신앙모임인 '명례방공동체'에서 활동을 하고 자치교회를 운영하였다. 중국 교구의 구베아 주교로부터 제사금지령을 하달받은 후에도 배교하지 않고 활동을 이어갔다. 1791년 [[신해박해]]로 구속된후 노모의 간청으로 배교함에 따라<ref name=":1" /><ref name=":2" /> 감형되었으나 유배지로 이동중에 고문의 후유증인 장독(杖毒)으로 죽었다.<ref name=":3" />

== 생애 ==

=== 어린 시절 ===
본관은 안동(安東)이며 자는 성오(省吾), 호는 이암(移菴)이다. 할아버지는 대군사부를 지낸 권적(權蹟)이고, 아버지는 권암(權巖)이다.<ref>[네이버 지식백과] 녹암 권철신 묘지명 - 1-2 [鹿菴權哲身墓誌銘] (여유당전서 - 시문집 (산문) 15권, 박석무, 송재소, 임형택, 성백효)</ref> 모친은 풍산 홍씨이고, 성호좌파를 대표하는 학자인 [[권철신]]은 그의 형이다. 증조부때 [[갑술옥사]]로 인해 관직을 잃고 낙향하여 양근 땅에서 살았다.<ref name=":02">[네이버 지식백과] 권철신 [權哲身] (두산백과)</ref> 남인 출신으로 조부인 권적이 인조 때에 이이(李珥)와 성혼(成渾)의 문묘 배향을 비판하는 논의를 주도하여 그의 가문은 노론과 소론 모두에게 견제를 받았다.<ref>[네이버 지식백과] 권일신 [權日身] (두산백과)</ref> 몰락한 양반가문 출신으로 일찍이 과거를 포기하고 [[안정복]]의 문하에서 학문 연구에 전념했으며, 안정복의 딸인 광주 안씨와 결혼했다.

=== 천주교 입교 ===
[[성호 이익]]의 제자인 [[정약전]]·[[정약용]]·[[권철신]]·[[이덕조]](李德祖) 등과 함께 [[1777년]]([[정조]] 1)부터 천진암과 주어사에 모여, 천주교 교리를 연구하는 신앙 운동을 전개했다. [[1783년]](정조 7) 동지 [[이승훈 (영세자)|이승훈]]이 그의 아버지 서장관 이동욱(李東郁)을 따라 북경에 갔다가 이듬해 봄에 영세를 받고 돌아왔다. 이승훈에게 세례를 받은 이벽은 권철신과 같은 학덕이 높은 학자를 포섭하여 천주교의 기반을 굳힐 생각을 품게 된다.<ref>[네이버 지식백과] 녹암 권철신 묘지명 - 1-2 [鹿菴權哲身墓誌銘] (여유당전서 - 시문집 (산문) 15권, 박석무, 송재소, 임형택, 성백효).....이벽(李檗)<sup>3)</sup>이 처음 서교(西敎)를 선교할 때 따르는 사람이 많아지자, 이렇게 말했다. “감호(鑑湖, 권철신)는 선비들의 존경을 받는 분이니, 감호가 따른다면 따르지 않을 사람이 없을 것이다.” 이벽이 수레를 타고 감호에 이르러 10여 일을 묵은 뒤 돌아간 일이 있었다. 그때 공의 동생 권일신(權日身)이 열심히 이벽을 따르자...(이하생략)</ref> 이에 1784년 9월(음) 먼저 양근에 사는 권씨 가문을 찾아가 입교를 권고하였다. 셋째인 권일신(權日身)은 즉시 입교하였고 맏이인 권철신은 처음에는 좀 주저했으나 결국 입교하여<ref name=":03">[https://maria.catholic.or.kr/dictionary/term/term_view.asp?ctxtIdNum=397&keyword=%EA%B6%8C%EC%B2%A0%EC%8B%A0&gubun=01 <nowiki>[카톨릭 사전] 권철신 (權哲身, 1736년 ~ 1801년)</nowiki>]</ref> 이벽으로부터 세례를 받았다.<ref>[네이버 지식백과] 권철신 [權哲身] (두산백과)</ref> [[1785년]](정조 9) 이승훈의 주재(主宰)로 한양 명례동(明禮洞 : [[명동]]) [[김범우]](金範禹) 집에서 열린 집회에도 참여하며 신앙모임인 '명례방공동체'에서 활동하였다.

=== 전교활동 ===
세례를 받은 후 권일신은 형인 권철신과 달리 열렬한 전도자가 되어 전교에 매우 열정을 불태웠다. 권일신은 중인이던 이단원을 전교했는데, 천안 출신인 이단원은 충청일대를 전교하여 훗날 조선 천주교의 중심지라 할 수 있는 충청 내포 지역 천주교회의 기틀을 마련하였다. 또한 권일신은 충청도 아산 출신 이존창과 전주 출신의 유항검을 입교시켜 이 땽에 중인들을 중심으로 한 천주교의 한 획을 긋게 만들었다.<ref>이덕일 外2인 <한국사의 천재들> 생각의 나무 2006년 p253</ref>

[[1787년]]에 [[가성직 제도]]를 수립할 때 [[주교]] [[이승훈 (1756년)|이승훈]]에 의해 [[사제]]로 선임되었지만 가성직제도가 교리에 위배된다는 사실을 안 이후에는 평신도로 돌아감과 동시에 [[베이징]]에 사람을 보내 성직자의 파견을 요청했다.<ref>[[#이덕일 (2009)|이덕일 (2009)]] 441쪽. "이승훈은 조선에 천주교회를 세우기로 하고 북경 교회 체제를 인용해 자신이 주교가 되고 권일신權日身, 정약전 등 10명에게 신부직을 수행하게 해 교회를 운영해 나갔는데, 이를 정식 신부가 맡은 체제가 아니라는 뜻의 가성직 체제라고 한다."</ref><ref>{{백과사전 인용|제목 = 권일신|백과사전 = 두산 엔싸이버 백과사전|확인날짜 = 2016-02-08|url = http://100.naver.com/100.nhn?docid=24352|인용문 = ...권일신·최창현(崔昌顯)·유항검(柳恒儉)·이존창(李存昌) 등이 사제로서 각 지역에서 성사를 집전했다. 하지만 평신도가 성사를 집전해서는 안 된다는 교리서의 내용을 근거로 가성직제도에 의문이 제기되자, 권일신은 베이징의 주교인 구베아(Alexander de Gouvea, 湯士選)에게 조상 제사와 가성직제도에 관한 교리 해석 등을 부탁하는 편지를 써서 1789년 10월 동지사(冬至使) 일행으로 베이징으로 간 윤유일(尹有一)을 통해 전달했다.}}{{깨진 링크|url=http://100.naver.com/100.nhn?docid=24352 }}</ref> 1791년, 중국에 밀파되었던 [[윤유일]]이 귀국하여 제사금지령을 전하자 [[이승훈 (1756년)|이승훈]]은 고민끝에 배교하였으나<ref name=":0">[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0044963 <nowiki>[한국민족 문화 대백과사전] 이승훈(李承薰)</nowiki>]</ref> 권일신은 잔류하여 전교활동을 하였다. 집안과 이웃에 열심히 전도하여 그 문하에 [[이존창]](李存昌), [[유항검]](柳恒儉) 등 열렬한 신자가 나왔으며, 양근 일대(현 양평)에 열심히 전도하여 당시 그곳을 [[서학]](西學)의 요람이라 하였다.

=== 신해박해 ===
[[1791년]](정조 15) [[신해박해]]로 [[권상연]](權尙然)·[[윤지충]](尹持忠) 두 신자가 잡혀간 후 그도 이승훈과 함께 서학책을 간행한 혐의로 체포되었다. 이승훈은 이미 배교했다는 변론이 수용되어 석방되었으나 관직은 박탈당했다.<ref>[[이승훈 (1756년)#정조실록 1805|정조실록 1805]] [http://sillok.history.go.kr/id/kva_11511008_006 33권, 정조 15년 11월 8일 기묘 6번째기사]</ref><ref>[[이승훈 (1756년)#정조실록 1805|정조실록 1805]] [http://sillok.history.go.kr/id/kva_11511003_002 33권, 정조 15년 11월 3일 갑술 2번째기사] " 그 아버지의 사행(使行)에 따라가 수백 권의 사서(邪書)를 널리 가져와 젊고 가르칠 만한 사람들을 그르친 자가 있으니, 바로 평택 현감 이승훈이 그 사람입니다. "</ref> 권일신은 노모의 간청으로 회오문(悔悟文)을 지어 배교함에 따라<ref name=":1">[네이버 지식백과] 권일신 [權日身] (두산백과)...권일신은 제주도 유배형을 받았으나 노모의 회유로 옥중에서 회오문(悔悟文)을 쓰면서 예산(禮山)으로 유배지가 바뀌었다.</ref><ref name=":2">[한국민족문화 대백과사전] 권일신(權日身)...유배지로 출발하기 위해 서울에 있는 매부 이윤하(李潤夏)의 집에서 상처를 치료하며 행장을 준비하고 있을 때, 정조의 명령을 받은 별감이 와서 당시 80세가 된 어머니와 유배지인 제주의 거리를 다시금 환기시키며 천주교와 유교에 대한 애매한 글귀를 내놓고 ''수결(手決)<sup>주 02)</sup>''하기를 권하자 마음대로 처리하도록 하였다. 이로 인해 유배지가 예산으로 바뀌게 되었지만, 한편으로 달레(Ch. Dallet)의 『한국천주교회사』에는 부모에 대한 지나친 인성적(人性的) 사랑 때문에 배교했다고 기록되기에 이르렀다.</ref> 귀양지가 제주에서 예산으로 변경되었으나 예산으로 이동중에 고문의 후유증인 장독(杖毒)으로 죽었다.<ref name=":3">[네이버 지식백과] 권일신 [權日身] (두산백과)</ref> 형인 권철신은 동생의 죽은후 슬픔에 빠져 문을 닫아걸고 10여 년 동안 집 밖을 나가지 않았다고 한다.<ref>[네이버 지식백과] 녹암 권철신 묘지명 - 1-2 [鹿菴權哲身墓誌銘] (여유당전서 - 시문집 (산문) 15권, 박석무, 송재소, 임형택, 성백효)</ref>

== 같이 보기 ==
* [[신해박해]]

== 각주 ==
{{각주|2}}

== 참고 문헌 ==
* {{위키인용 |ref="이덕일 (2009)"| reference ={{서적 인용 | 저자 = [[이덕일]] |제목= 이덕일의 세상을 바꾼 여인들 |출판사=옥당 |연도=2009 |ISBN=978-89-961525-2-1|ref={{sfnRef|이덕일 (2009)}} }} }}
{{글로벌세계대백과|제목=〈천주교의 전파와 교세 확대〉 }}

[[분류:조선의 로마 가톨릭교도]]
[[분류:생년 미상]]
[[분류:1791년 사망]]