{{위키데이터 속성 추적}}
{{정당 정보
|이름 = 남인
|원어 이름 = 南人
|배경색 =  black
|지도자1_직명 =영수
|지도자1_이름 = [[류성룡|서애 류성룡]]<br />[[퇴계 이황]]<br />[[이덕형 (1561년)|한음 이덕형]]<br />[[백호 윤휴]]<br />[[묵재 허적]]<br />[[우성전|추연 우성전]]<br />[[이원익|오리 이원익]]<br />
|표어 = 
|창당 = 1589년([[기축옥사]])
|해산 = 1674년([[갑인예송]]) 또는<br />1791년([[신해박해]]) 또는<br />1801년([[신유박해]])
|피병합 = 
|분당전 = [[동인 (붕당)|동인]]
|선행조직 = 
|통합정당 = 
|후계정당 = 
[[탁남]], [[청남]](갑인예송)<br />
[[신서파]], [[공서파]](신해박해)
: → 공서파는 [[벽파]]에 흡수, 신서파는 [[시파]]에 흡수되었다가 신유박해 때 멸망
|종교 = [[유교]]([[성리학]])
}}
'''남인'''(南人)은 [[조선]] [[붕당|붕당정치]]의 당파로, 조선 중기 이후 [[동인 (정치)|동인]]이 [[북인]]과 남인으로 분파되면서 발생했다. 남인과 북인은 서인에서 갈라진 [[노론]], [[소론]]과 함께 사색당파를 형성했다.

본래 [[류성룡]](柳成龍) 등이 서울의 남산 부근에 살았고, 또한 류성룡이 [[영남 지방|영남]] 출신이었기 때문에 남인이라 불렀다. [[건저 문제|건저의 문제]](1591)로 몰락한 서인들에 대한 처결방법론에 이견으로인해 동인이 분열하며 남인이라는 붕당이 태동했다. [[임진왜란]](1592) 이전에 집권세력이었으나 전란중에 북인에게 정계의 주도권을 빼았겼다. [[인조반정]](1623)때에 서인과 야합하여 정계에 복귀했으며 [[기사환국]](1689)때 [[삼정승]] 모두를 차지하며 정권을 잡았으나 5년후 [[갑술환국]](1694)때 몰락한다. [[영조]]와 [[정조]] 임금대에 [[채제공]], [[정약용]]을 비롯 조정에 다시 복귀하여 실학과 천주교 도입에 중요한 역할을 했지만 [[순조]] 임금 [[신유박해]](1801)때 완전히 몰락하였다. 이후 조선은 당파보다 [[세도정치]]로 조선멸망까지 나라를 이끌며 [[일제강점기]]를 맞이 하였다.

== 태동과 구성 ==
=== 사림파의 정계 진출 ===
[[성종 (조선)|성종은]] 훈구파를 견제하기 위해서 사림을 중용하였다. 사림은 3차례의 사화로 큰 화를 입었으나 서원을 중심으로한 지역세력을 바탕으로 재기하여 끓임없이 중앙정계에 진출하였다. [[명종 (조선)|명종]] 말년에 [[문정왕후 (조선)|문정왕후와]] [[윤원형|윤원형의]] 사망으로 훈구와 척신정치는 종말을 고하고 [[선조 (조선)|선조대에]] 이르러 사림파가 조정을 장악하게 되었다. 사림파 내부의 갈등은 [[이조전랑|이조정랑]](吏曹正郞) 자리 문제를 놓고 다투며 본격적으로 표면화되며 붕당정치가 시작 되었다.

본래 붕당(朋黨)형성은 범죄행위였으나<ref>[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1105147&cid=40942&categoryId=31645 <nowiki>[네이버 지식백과] 붕당 [朋黨] (두산백과 두피디아, 두산백과)</nowiki>].....성종때 완성된 《[[경국대전]]》에는 이에 대한 처벌 규정이 들어 있다.</ref> 정치란 소인배를 배제한 군자들이 주도해야 한다는 [[성리학]]의 붕당관(朋黨觀)을<ref name=":13">[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1105147&cid=40942&categoryId=31645 <nowiki>[네이버 지식백과] 붕당 [朋黨] (두산백과 두피디아, 두산백과)</nowiki>]</ref><ref>우윤 <우리역사를 읽는 33가지 테마> 푸른숲 1997년 p65</ref> 조정을 장악한 사림(士林)들이 받아들이면서 선조때부터 붕당이 형성되기 시작한 것이다.  

=== 동인에서 분당 ===
[[이조전랑]] 자리를 놓고 다툰 [[1575년]] [[동서 분당|동서분당]] 사건으로 [[사림파]]가 분열하여 [[동인 (붕당)|동인]]과 [[서인]]이라는 [[붕당]]이 생겼다.<ref>김경수, 이영화 <테마로 읽는 우리역사> 동방미디어 2004년 p271~272</ref> [[서인]]과 대립하던 동인은 [[조선 선조]] 때 일어난 정철의 [[건저의 사건]]을 계기로 정철의 처벌에 대해 상대적으로 온건론을 내세운 남인과 강경파인 북인으로 다시 나뉘게 되었다. 즉, [[1591년]](선조 24년) 서인 [[정철]]이 [[건저의 사건]]으로 파직되자 서인 배척에 온건했던 동인 일파가 남인이다. 

=== 남인과 북인 ===
남인의 영수 우성전이 남산(南山)에 살아서 남인으로, 강경파(북인)의 영수 [[이산해]]가 강북에 살았기 때문에 [[북인]]으로 불리었다.<ref>이덕일 <당쟁으로 보는 조선 역사> 석필 2004년 p114</ref> 남인은 초기에는 [[우성전]](禹性傳), [[이덕형 (1561년)|이덕형]], [[류성룡]], [[김성일 (학자)|김성일]], 후기에는 윤휴, [[허목]](許穆), [[허적]](許積), [[목내선]](睦來善 ), [[권대운]](權大運)등이 영도하였다. 학문적으로는 [[남명 조식|조식]]을 따르는 선비들은 북인을, [[이황]]의 학파는 남인을 구성했다.

== 변화 ==
북인은 선조의 사망과 [[광해군]]의 등극으로 집권당이 되었으나 [[인조반정]]으로 몰락하여 소수파가 되었고, 이후 동인의 전통은 인조 반정 때 서인을 지지하여 살아남은 남인이 대부분 잇게 되었다. 그러나 [[조선 효종|효종]], [[조선 현종|현종]] 연간에 율곡과 우계의 문묘종사 논쟁과 예송 논쟁 과정에서 남인 강경파인 [[허목]], [[윤선도]], [[윤휴]] 등은 [[송시열]]을 맹렬하게 공격하여 갈등을 증폭시켰다.

1674년 [[갑인예송]]때 남인은 서인을 실각시켰으나 서인 배척 문제로 강경한 청남(淸南)·온건한 탁남(濁南)으로 분열되었다. 청남에는 허목, 윤선도, 윤휴, [[오시수]], [[홍우원]] 등이 있으며 탁남에는 [[허적]], [[권대운]], [[민암]], [[목내선]], [[김덕원]], [[민종도]] 등이 속하였다. 

그 뒤 [[인현왕후]] 폐위, [[장희빈]] 중전 옹립, [[인현왕후]] 복위 등으로 서인들과 대결하며 3차례의 환국끝에 1694년 [[갑술환국]]때 몰락하고 서인에게 정권을 넘겨주고 말았다. [[영조]]와 [[정조]] 대에는 [[탕평책]]에 따라 등용되었는데, 이 시기 남인의 영수는 [[채제공]]이었으며 이 시기의 대표적인 인물은 [[이승훈 (1756년)|이승훈]], [[안정복]], [[정약용]], [[권철신]], [[이가환]] 등이 있다. 이들은  [[실학파]] 형성과 [[천주교]]도입에서 중요한 역할을 하였다. 

그러나 [[1800년]] 6월 정조 [[승하]] 이후 발생한 정순왕후의 [[신유박해]], 1801년(순조 1) [[신유사옥]] 때 [[대사간]](大司諫)으로서 [[영의정]] [[심환지]](沈煥之), 형조판서 [[목만중]] 등 남인(南人)의 [[시파]](時派) 계열의 천주교도들에 대한 탄압하며 서학을 반대하던 남인 공서파(攻西派)와 [[신서파]](信西派)의 크고 작은 갈등이 지속 되었다. 

신서파는 [[황사영 백서|황사영백서]](黃嗣永帛書)사건을 결정적 계기로 대대적인 숙청과 재기불능에 가까울 정도로 몰락하고 말았다. 이후 펼쳐진 세도 정치 아래서 중앙 정계에서 완전히 밀려나 재야에 머물었다. 

조선 멸망후 [[일제강점기]]에는 독립운동가로 활약한 남인들이 상당수 있었다. 

== 사상과 강령 ==
남인의 정치 이념과 강령은 기본적으로 [[유교]], [[성리학]]이었다. 그러나 [[허목]] 등은 도교와 노장사상에도 관심이 있었고, [[유형원]], [[이익 (1681년)|이익]] 등은 [[청나라]]의 [[고증학]]과 실리 사상을 추구하여 [[실학 사상]]을 잉태하기도 했다. 이는 [[성리학]]과는 정면 배치되는 사상이라 남인 당내에서도 이론의 여지가 있었다.

[[18세기]]에 오면 [[이승훈 (1756년)|이승훈]]이 [[천주교]]를 받아들인 이래 [[권철신]], [[이가환]], [[정약용]] 등이 [[천주교]] 사상을 받아들였다. 그러나 [[천주교]] 사상을 좋지 않게 생각하는 세력이 등장하였으며 이를 천주교를 받아들인 신서파와 구별하여 공서파라 부른다. [[윤지충]], [[권상연]] 등의 위패 소각 사건을 계기로 벌어진 [[신해박해]](1791), [[황사영 백서|황사영백서]]의 공서파가 두드러졌다.

[[인조 반정]] 이후에도 남인은 거의 오랜 기간 야당화를 겪었으므로 남인은 [[성리학]]을 당의 주요 강령으로 삼았으나, 남인내 일부는 [[실학]]과 [[천주교]] 등 다른 사상에서 사상적 기반을 찾으려는 시도를 하게 된다.

== 각주 ==
{{각주}}
== 같이 보기 ==
* [[북인]]
* [[서인]]
* [[동인 (정치)|동인]]
* [[전우치 (영화)|전우치]]

== 소속 인물 ==
{{Col-begin}}
{{Col-3}}
* [[김명원]]
* [[김성일 (1538년)|김성일]]
* [[김응남]]
* [[이언적]]
* [[이원익]]
* [[심희수]]
* [[윤승훈]]
* [[정경세]]
* [[정온 (1569년)|정온]]
* [[유형원]]
* [[윤선도]]
{{Col-3}}
* [[윤휴]]
* [[이현일]]
* [[민암]]
* [[이서우 (1633년)|이서우]]
* [[장희재 (조선)|장희재]]
* [[허목]]
* [[김덕원]]
* [[목내선]]
* [[민점]]
* [[민희 (1614년)|민희]]
* [[목만중]]
{{Col-3}}
* [[오시수]]
* [[권대운]]
* [[허견]]
* [[오정창]]
* [[이원정 (1622년)|이원정]]
* [[홍우원]]
* [[허적]]
* [[유혁연]]
* [[이인좌]]
* [[정사효]]
{{Col-end}}

== 참고자료 ==
* {{서적 인용
|저자=이덕일
|제목=송시열과 그들의 나라
|날짜=2000-09-05
|출판사=김영사
|출판위치=서울
|ISBN=9788934905028}}
* {{글로벌세계대백과|제목=〈양반관료의 재분열〉 }}

{{붕당}}

[[분류:남인| ]]
[[분류:16세기 설립]]
[[분류:1910년 폐지]]
[[분류:조선의 붕당]]