{{위키데이터 속성 추적}}
{{정당 정보
|이름 = 남명학파
|원어 이름 = 南冥學派
|배경색 =  black
|지도자1_직명 =영수
|지도자1_이름 = 남명 조식
|표어 = 
|창당 = [[조선 중종]]
|해산 = 1728년 ([[이인좌의 난|이인좌(李麟佐)의 난]])
|피병합 = 
|분당전 = 
|선행조직 = 사림파
|통합정당 = [[영남학파]]
|후계정당 = 
|종교 = (유교)[[성리학]]
}}

'''남명학파'''(南冥學派)는 [[조선]] 중기에 영남우도(嶺南右道)를 중심으로 [[조식 (1501년)|조식]]의 학식과 덕행을 존숭하고 추종하며 생겨난 [[학파]]이다.<ref>{{웹 인용|url=https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037276|웹사이트=한국민족문화대백과사전|제목=영남학파 (嶺南學派)|확인날짜=2024-02-02|출판사=한국학중앙연구원}}</ref>

== 특징 ==
=== 실천적 학풍 ===
남명학의 특징은 [[실천]]적 학풍에 있었다.<ref name="경상남도기록원 남명학">{{웹 인용|url=https://archives.gyeongnam.go.kr/00079/00141.web?amode=view&idx=3922&sigun=SIGUN16|웹사이트=경상남도기록원|제목=덕산구곡 : 남명의 뒤를 따라 걷다(지리산특별전 2)|날짜=2016|출판사=산청군 한방항노화실}}</ref> 남명의 학문적 경향은 [[정이 (학자)|이천]]보다는 [[정호|명도]]와 가깝다.<ref name="경상남도기록원 남명학"/> 남명은 퇴계의 이론지향적 경향을 비판하였다.<ref name="경상남도기록원 남명학"/>

=== 계승된 성리학의 수렴된 가르침 ===
남명학의 또다른 큰 특징은 박학과 수렴이라고 할 수 있다.<ref name="경상남도기록원 남명학"/> 남명은 섭렵하지 않은 분야가 없다고 할 정도로 [[독서]]량이 많았다고 할 수 있다.<ref name="경상남도기록원 남명학"/> 그러나 성리학의 '거경궁리'를 그대로 계승했다고 볼 수 있는 박식한 퇴계와 달리, 남명의 가르침은 제자들에게 자신과 같은 박학이 아니라 선현들이 밝혀놓은 공부의 차례와 행위의 표준을 탐구하는 것에 그쳤다.<ref name="경상남도기록원 남명학"/>

=== 중요한 지식인의 역할 ===
예학에 매우 밝았던 남명이 만든 '예서'는 그 당시 조선의 풍속을 완전히 바꾸었다고 한다.<ref name="경상남도기록원 남명학"/> 남명은 지식인([[선비|士]])의 역할을 중요시 하였으나, 남명의 정치사상은 '위민정치'라고 할 수 있고 '민본정치'라고 할 수 없는 [[사대부]] 중심의 사고가 있다.<ref name="경상남도기록원 남명학"/>
 
== 역사 ==
남명학파는 타협하지 않는 절개와 실천으로 유명한데, 이 때문에 [[임진왜란]] 때 남명학파 출신의 [[의병]]장이 다수 나왔다.<ref name="우리역사넷 영남학파">{{웹 인용|url=http://contents.history.go.kr/front/tg/view.do?treeId=&levelId=tg_003_2430&ganada=&pageUnit=10|제목=우리 역사 나침반 > 교과서 용어 해설 > 시대별 > 전체 > 영남학파|확인날짜=2024-02-03|웹사이트=우리역사넷|출판사=국사편찬위원회}}</ref>

[[광해군]] 시기 집권 세력이었던 북인이 [[인조반정]]으로 대부분 소멸되며 남명학파는 쇠잔해지고, 퇴계학파가 융성해진다.<ref name="우리역사넷 영남학파"/> 그래서 이후에 영남학파는 퇴계학파가 중심이 된다.<ref name="우리역사넷 영남학파"/>

인조반정으로 200년 가까이 출사길이 막히며 학문이 침체되나 1797년 [[정조]]의 사제문을 기점으로 학문이 다시 일어설 수 있게 된다.<ref name="정조의 사제문">{{저널 인용|author=박균섭|date=2016|title=남명 조식의 교육사상 재검토|출판사=한국인격교육학회|journal=인격교육|volume=10|issue=1|pages=43-64|url=https://saramdaumedu.jams.or.kr/co/com/EgovMenu.kci?s_url=/sj/search/sjSereClasList.kci&s_MenuId=MENU-000000000053000&accnId=AC0000000004}} [[국가디지털콘텐츠식별체계|UCI]] [http://uci.kci.go.kr/resolution/result.do?res_cd=G704-SER000008934.2016.10.1.002 G704-SER000008934.2016.10.1.002]</ref> 그리고 조식에 [[문묘]]종사 운동은 실패로 돌아가지만 [[순조]] 18년인 1818년에 산천재가 재건되는 성과를 낸다.<ref name="정조의 사제문"/>

== 남명학파 계열 북인 ==
[[사림파]]는 1575년 선조 7년 국가의 개혁 방안과 관련하여 온건 세력인 [[서인]]과 개혁 세력인 [[동인]]으로 나뉜다.<ref name="북인">{{웹 인용|url=https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024701|웹사이트=한국민족문화대백과사전|제목=북인 (北人)|확인날짜=2024-02-02|출판사=한국학중앙연구원}}</ref> 선조가 서인을 내치게 되어 3년 만에 정권을 되찾은 후에, 동인은 서인의 처리 문제로 온건 세력인 [[남인]]과 강경 세력인 [[북인]]으로 각각 불려지게 된다.<ref name="북인"/> 이때의 북인은 화담학파 계열의 학자들이었는데, 나중에 [[서경덕|화담]]학파와 남명학파는 제휴를 한다.<ref name="북인"/>

== 퇴계학과 학문적 대립 ==
남인과 북인의 정치적 대립만큼이나 퇴계학과 남명학 간의 학문적 대립 또한 심각하였다.<ref name="유교 수기치인">{{웹 인용|url=http://contents.history.go.kr/id/kc_n311000|제목=한국사 연대기 > 정인홍[鄭仁弘] 영남 의병장, 왜병을 격퇴하다|웹사이트=우리역사넷|출판사=국사편찬위원회|확인날짜=2023-12-08}}</ref>
{{참고|유교#수기}}
퇴계학, 남인의 입장에서는 조식의 학문은 [[의리]]를 강론하는 것을 크게 꺼려하였으니, 이는 유가의 공부 과정에 없는 [[도가]]의 수련법에서 나온 것이라 평하였다.<ref name="유교 수기치인"/> 그 때문에 [[이황]]은 남명학을 높고 뻣뻣한 [[노장사상]]으로 지목하였다.<ref name="유교 수기치인"/>

{{토막글|한국사}}

== 같이 보기 ==
* 남명 [[조식 (1501년)|조식]]
* [[산청 덕천서원]]
* [[신산서원]](新山書院)
* [[합천 용암서원 묘정비|용암서원]]
* [[북인]]
* 화담 [[서경덕]]

== 각주 ==
<references/>

== 외부 링크 ==
* [http://www.nammyung.org 남명학연구원]
* [https://www.gnu.ac.kr/nammyong/main.do 경상국립대학교 남명학연구소]

[[분류:조선의 붕당]]