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{{영지주의}}

'''케린투스'''({{llang|el|Κήρινθος}}, {{llang|en|Cerinthus}}: c. 100 AD)는 [[나스티시즘]](Gnosticism, 영지주의) 교부였다. 어떤 사람들은 케린투스를 [[초기 기독교|초기 기독교인]]이라 분류하기도 한다. 그러나 [[초기 기독교]] [[교부]]의 관점에서는 케린투스는 저명한 "[[이단 창시자]]"였다.<ref>특히, [[이레나이우스]]의 《[[이단적 교설에 대한 반박]]》, 1권과 3권, 그리고 [[#외부 링크|외부 링크]]를 참조하시오.</ref> 초기 기독교 정통파들과는 달리 케린투스파는 [[유대교 율법]]을 따랐으며, 《[[히브리 복음서]]》를 사용하였고, 지고한 신이 물질 세상을 창조했다는 것을 부정하였으며, [[삼위일체|예수의 신격]]을 부정하였다. 케린투스의 해석에 따르면, [[크라이스트]]는 [[예수]]가 [[세례자 요한]]으로부터 [[세례]]를 받을 때에 [[주현절|예수에게로 왔으며]] 그리고 이후의 [[예수의 미니스트리]] 동안 [[크라이스트]]는 [[예수]]를 인도하였다. 그런 후 [[예수]]가 [[십자가형|십자가에 못박혀 죽임을 당하였을 때]] [[크라이스트]]는 [[예수]]를 떠났다.

케린투스는 [[재림]](再臨)의 때와 죽은 자들이 모두 [[부활]]하는 때 사이의 기간 동안에 [[예수]]가 육체의 오관의 쾌락이 존재하는 [[천년 왕국]](千年王國)을 세울 것이라고 가르쳤다. 케린투스의 이 견해는 [[제1차 니케아 공의회|니케아 공의회]](AD 325)에서 [[이단]]으로 선언되었다. 케린투스는 [[마태복음]]의 한 버전을 주된 경전으로 사용하였다.

케린투스가 가르침을 편 때는 [[기독교]]와 [[유대교]]와의 관계 그리고 [[기독교]]와 [[그리스 철학]]과의 관계가 아직 명확히 정의되지 않은 때였다. 케린투스가 가진 견해가 [[유대교 율법]]과 관련이 있고 예수에 대해 그다지 대단하게 평가하지 않는다는 점에서, 케린투스는 유대-기독교 종파들 중의 하나인 [[에비오님파]](Ebionites)와 같은 다른 [[유대 기독교인들]]과 그 견해가 유사하였다. 한편, 물질 세상의 창조자를 [[데미어지]]로 보는 점에서는, 케린투스는 그리스의 [[이원론]] 철학과 그 견해가 일치하였으며 [[나스티시즘|나스티시즘주의자들]]을 시대적으로 앞서 있었다. 케린투스는 [[크라이스트]]는 무형의 [[스피릿]](bodiless spirit)인데 [[예수]]라는 인간 속에 일시적으로 거주하였다고 설명하였다. [[크라이스트]]에 대한 이러한 [[크라이스트론|견해]]는 후대의 [[나스티시즘|나스티시즘주의자]]였던 [[발렌티누스 (나스티시즘)|발렌티누스]](c.100 - c.160/180)의 [[나스티시즘]]과 그 견해가 일치하였다.

[[초기 기독교]] 전통에 따르면, 케린투스는 [[복음서 저자 요한]](John the Evangelist)과 동시대인이자 [[복음서 저자 요한]]의 반대자였으며, 그리고 [[복음서 저자 요한]]은 케린투스에 반대하여 [[요한복음]]을 저술하였다고 한다.<ref>[[이레나이우스]], 《[[이단적 교설에 대한 반박]]》, 3권, 11장, 1절</ref> 현재 케린투스에 대해 알려져 있는 사항들은 모두 그의 신학적 반대자들의 저작들을 통해 알려진 내용들이다.

== 각주 ==
<references />

== 외부 링크 ==
* [http://www.newadvent.org/cathen/03539a.htm 《Catholic Encyclopedia》: 'Cerinthus']
* [https://web.archive.org/web/20100604074450/http://www.1911encyclopedia.org/Cerinthus Cerinthus] from 《Encyclopædia Britannica (1911)》
* [https://web.archive.org/web/20070211163148/http://www.ccel.org/ccel/schaff/encyc02.html?term=Cerinthus Cerinthus] from 《New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (1952)》
* [http://www.ccel.org/s/schaff/history/2_ch11.htm Schaff's 《History of the Christian Church》, volume II, chapter XI: THE HERESIES OF THE ANTE-NICENE AGE] section 123: Cerinthus
* [http://www.earlychurch.org.uk/cerinthus.php EarlyChurch.org.uk: Cerinthus]
* 이레나이우스(Irenaeus), 《이단적 교설에 대한 반박(Adversus Haereses)》, 1권 ([http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf01.ix.ii.xxvii.html 24장], §1-2)
* 이레나이우스(Irenaeus), 《이단적 교설에 대한 반박(Adversus Haereses)》, 3권 ([http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf01.ix.iv.iii.html 2장], §1; [http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf01.ix.iv.iv.html 3장], §4; [http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf01.ix.iv.xii.html 11장], §1)
* [http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf201.iii.viii.xxviii.html Eusebius, 《Historia Ecclesiae》.]
* [http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:EhCLkFEWmOcJ:www.textexcavation.com/gaiusrome.html Gaius argument for Cerinthus' authorship of the Gospel of John] {{웨이백|url=http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache%3AEhCLkFEWmOcJ%3Awww.textexcavation.com%2Fgaiusrome.html |date=20170225111821 }}

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[[분류:2세기 기독교]]
[[분류:영지주의]]
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