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'''이르민술'''({{llang|osx|Irminsul}})은 [[색슨인]]의 종교적 상징이다. 기둥 모양의 물건이라고 하는데, 그 정체가 무엇인지에 관해서는 수백 년 간 의견이 분분하다.

== 어원 ==
게르만의 신 [[이르민]]은 이르민술의 이름 및 [[이르미노네인]]의 이름의 어원이 되었으며, 색슨인들의 민족신이거나 또는 [[반신]]일 것으로 생각된다.<ref>Robinson (1917): p.389</ref> 또는 다른 신, 예컨대 [[오딘|보탄]]을 가리키는 이명이라는 설도 있다. 이명이라는 설에서는 초기에는 [[튀르|치우]]의 이명이었다가 나중에 [[게르만족의 대이동]] 시대에 보탄이 치우를 제치고 주신으로 격이 상승하면서 보탄의 이명이 되었다고 해석한다.

"이르민"의 [[노르드어]] 형태는 "요르문({{llang|non|Jǫrmunr}})으로, 곧 "위대한, 거대한"이라는 뜻이다. [[야코프 그림]]은 요르문그룬드(iǫrmungrund; 거대한 땅, 곧 [[지구]]), [[요르문간드]](iǫrmungandr; 거대한 뱀) 등의 표현을 예시로 들면서 고게르만족의 "이르민"이라는 이름을 노르드의 "요르문"과 결부시켰다.<ref>Grimm (1835)</ref>

== 출전 ==
[[파일:Zerstörung der Irminsaule durch Karl den Großen by Heinrich Leutemann.jpg|섬네일|이르민술을 파괴하는 카롤루스. [[하인리히 로이테만]]의 1882년 그림.]]
《[[프랑크 왕실 편년사]]》의 기원후 772년 부분을 보면, [[색슨 전쟁]] 당시 [[카롤루스 1세]]가 색슨인의 종교 중심지인 이르민술을 파괴하라는 명령을 내린 것이 여러 차례 언급된다.<ref name=STALLYBRASS116-118>Stallybrass (1882): 116-118).</ref> 이르민술의 소재지는 오늘날의 [[독일]] [[노르트라인베스트팔렌주]] [[오버마르스베르크]] 근교라고 한다.<ref name=STALLYBRASS116-118/> 야코프 그림은 이르민술의 소재지가 오버마르스베르크에서 24 킬로미터 떨어진 [[토이토부르크 숲]] 속이며, 이 일대의 본래 지명인 "오스닝(Osning)"은 "성스러운 나무"라는 뜻이었을 것이라 주장했다.<ref name=STALLYBRASS116-118/>

[[베네딕도회]] 수도사 [[루돌프 폰 풀다]]는 《성 알렉산더의 기적》(''De miraculis sancti Alexandri'') 제3장에 이르민술에 대한 내용을 서술해 놓았다. 루돌프의 묘사에 따르면 이르민술은 하늘을 향해 치솟은 거대한 나무 기둥이었다고 하며, 이르민술이라는 이름은 천지 만물을 지탱하는 기둥이라는 뜻이라고 한다.<ref name=STALLYBRASS116-118/>

[[비두킨트 폰 코르바이]]의 《[[색슨인의 사적]]》(970년경 저술)에는 531년 색슨인 지도자 [[하두가토]]가 [[튀링기인]]에게 승리하고 승리의 신에게 바치는 제단을 세웠는데, 그 형상이 나무 기둥과 같았다고 쓰고 있다. 이 기둥 모양 제단이 이르민술이라고 해석되기도 한다.<ref>Raymund F. Wood, ed. and trans., ''The Three Books of the Deeds of the Saxons, by Widukind of Corvey: Translated with Introduction, Notes, and Bibliography'', PhD diss. (University of California, Los Angeles, 1949), pp. 178–79.</ref>

[[파일:Irminsul nach Sebastian Münster.Ca. 1590.JPG|섬네일|우상을 올려놓는 받침대로 해석된 이르민술.]]
[[루도비쿠스 1세 피우스]]의 치세인 9세기에 오버마르스베르크에서 돌기둥 하나가 발굴되어<ref name=ANNALS>According to the [[Royal Frankish Annals]] (Anonymus ([790]): chapter 772)</ref> [[히델스하임 대성당]]으로 옮겨졌다. 이 돌기둥은 19세기 말까지 [[촛대]]로 사용되었다고 한다.<ref name=DALVIELLA106>d'Alviella (1891), [https://books.google.com/books?id=7qUje6CufvkC&pg=PA106#v=onepage&q&f=false pp. 106-107]</ref> 히델스하임에서는 13세기까지도 [[기뻐하라의 주일]](사순절 제4일요일) 다음 토요일에 카롤루스 대제의 이르민술 파괴를 기념하는 행사를 했는데, 이 행사는 대성당 앞 광장에 높이 6 피트의 기둥을 두 개 세우고 두 기둥 주위로는 높이 1 피트의 나무조각들을 둘러싸 마치 [[피라미드]]같은 모양을 만든 뒤 아이들이 막대기와 돌로 나무조각들을 두들겨 넘어뜨리는 식으로 진행되었다. 이 관습은 독일의 다른 지역들에서도 발견되는데, [[할버슈타트]]에서는 기뻐하라의 주일 당일날 [[의전사제]]가 직접 나서서 거행했다고 한다.<ref name=DALVIELLA112>d'Alviella (1891), [https://books.google.com/books?id=7qUje6CufvkC&pg=PA112#v=onepage&q&f=false p. 112]</ref>

== 해석 ==
[[타키투스]]의 《[[게르마니아 (책)|게르마니아]]》에 보면 [[프리시인]]들의 땅에 "[[헤라클레스의 기둥]]들"이 있다는 언급이 있다.<ref>Tacitus ([98]): chapter 34</ref> 타키투스는 이것이 정말 [[헤라클레스]]가 거기 간 적이 있어서 세워졌거나 또는 로마인들이 온갖 놀라운 것들을 모두 헤라클레스의 위업으로 돌려서 그런 이름이 붙은 것이리라 덧붙인다. 타키투스는 [[네로 클라우디우스 드루수스|드루수스 게르마니쿠스]]가 게르만 부족들에 대한 정복전쟁을 수행할 때 이 기둥이 있는 곳까지는 이르지 못했고, 그 뒤로도 기둥이 있는 곳에 이르른 로마인은 없었다고 적고 있다.<ref name=BIRLEY55>Birley (1999:55).</ref> 이 "헤라클레스의 기둥들"과 후대에 기록된 이르민술 사이의 관계에 대한 가설들이 제기된 바 있다.<ref name=DALVIELLA112/> 로마인들은 게르만의 [[토르]]를 헤라클레스와 종종 동일시([[인테르프레타티오 그라에카|인테르프레타티오 로마나]])하곤 했다.<ref name=RIVES160>Rives (1999:160).</ref>

== 같이 보기 ==
* [[독일유산학술협회]]
* [[묠니르]]
* [[롤랑]]
* [[성림]]
* [[웁살라의 영목]]
* [[위그드라실]]
== 각주 ==
{{각주}}
{{앵글로색슨 종교}}
{{전거 통제}}

[[분류:노르트라인베스트팔렌주의 역사]]
[[분류:파더보른]]
[[분류:색슨인]]
[[분류:종교와 나무]]