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'''무색계 과보의 마음'''({{llang|pi|arūpāvacara-vipākacittāni|아루-빠-와짜라 위빠-까 찟따-니}}, {{llang|en|immaterial-sphere resultant consciousness}})은 특히 [[상좌부]]의 교학과 [[아비담마]] 그리고 [[심념처|수행]]에서 사용하는 용어로, 과거 생의 [[무색계 유익한 마음]] 4가지에 의해 쌓인 업의 결과로서 현생에서 받는 총체적 과보로서, [[무색계]]에 태어난 [[중생 (불교)|유정]] 즉 무색계의 [[천 (불교)|천]](天)과 함께하는, [[무탐]]{{.cw}}[[무진 (불교)|무진]]{{.cw}}[[무치]]의 [[3선근]]을 모두 [[동반하는]] 다음 4가지 마음을 말한다.<ref>Bhikkhu Bodhi & Allan R. Bomhard (2007). 《A Comprehensive Manual of Abhidhamma》. Charleston Buddhist Fellowship. pp.52~53.
<br/>§23. Immaterial-Sphere Resultant Consciousness (arūpāvacara-vipākacittāni) — 4
<br/>
<br/>5. Ākāsānañcāyatana-vipākacittaṁ.
<br/>6. Viññāṇañcāyatana-vipākacittaṁ.
<br/>7. Ākiñcaññāyatana-vipākacittaṁ.
<br/>8. N’evasaññān’āsaññāyatana-vipākacittañ cā ti.
<br/>Imāni cattāri pi arūpāvacara-vipākacittāni nāma.
<br/>
<br/>5. Resultant consciousness pertaining to the base of infinite space.
<br/>6. Resultant consciousness pertaining to the base of infinite consciousness.
<br/>7. Resultant consciousness pertaining to the base of nothingness.
<br/>8. Resultant consciousness pertaining to the base of neither perception nor nonperception.
<br/>These are the four types of immaterial-sphere resultant consciousness.
</ref><ref>Mehm Tin Mon (2015). 《The Essence of Buddha Abhidhamma》.  Third edition. Mehm Tay Zar Mon, Mya Mon Yadanar Literature. pp.52.
<br/><b>IMMATERIAL SPHERE RESULTANT CONSCIOUSNESS</b>
<br/><b>(<i>Arūpāvacara Vipāka Citta</i>)</b>
<br/>The four <i>arūpāvacara vipāka cittas</i> are designated by the same
symbols as the four <i>arūpāvacara kusala citta</i>s. The names are also
similar, the only change necessary is to put ‘<i>vipāka</i>’ (resultant) in place
of ‘<i>kusala</i>’ (moral).
</ref> 이 4가지는 [[공무변처정]]{{.cw}}[[식무변처정]]{{.cw}}[[무소유처정]]{{.cw}}[[비상비비상처정]]의 [[4무색정]](四無色定)의 체계를 따른 것이다.

# [[공무변처]]의 [[과보의 마음]]
# [[식무변처]]의 [[과보의 마음]]
# [[무소유처]]의 [[과보의 마음]]
# [[비상비비상처]]의 [[과보의 마음]]

즉, 무색계 과보의 마음은 4무색정을 닦아 [[성취]](이미 획득한 것을 상실하지 않음)한 유정이 현생에서 무색계에서 태어날 때 함께하는 마음이다.<ref name="무색계_마음-Bodhi">Bhikkhu Bodhi & Allan R. Bomhard (2007). 《A Comprehensive Manual of Abhidhamma》. Charleston Buddhist Fellowship. p.53.
<br/><b>Guide to §§22—24</b>
<br/><b>Immaterial-sphere consciousness (<i>arūpāvacaracittāni</i>):</b> This sphere of
consciousness comprises the <i>cittas</i> pertaining to the immaterial plane of existence
(<i>arūpabhūmi</i>), four realms in which matter ([[rūpa]]) has been totally transcended and only
consciousness ([[citta]]) and mental factors ([[cetasika]]) remain. Rebirth into these four realms
comes about through the attainment of the <i>arūpajjhānas</i>, the four immaterial, or formless,
absorptions, which are reached by developing concentration beyond the five <i>jhānas</i> of the
fine-material sphere. The immaterial sphere consists of twelve <i>cittas</i> — the four
wholesome <i>cittas</i> with which the immaterial attainments are experienced by worldlings
and trainees; the four resultant attainments, which arise through rebirth in the immaterial
realms; and the four functionals, which occur to Arahants who enter upon the immaterial
attainments.
</ref> 무색계에는 물질이 없으므로 오직 [[중동분]](眾同分)과 [[명근]](命根) 등이 가화합하여 몸을 이룬다.<ref name="4무색정-불광">"四無色定" , 星雲. 《佛光大辭典》(불광대사전) 3판:
<br/>四無色定
<br/>梵語 catasra ārūpya-samāpattayaḥ。又作四空定、四空處定、四無色。指超離色法（物質）繫縛之四種境界。即由思惟四無色界所得之定。若欲生於此四無色界，則必須修習四無色定；換言之，四無色定，乃對治色法之繫縛，滅除一切對外境之感受與思想的修行，及藉此修行所達到的清淨無染、虛空靜寂之精神境界。此四無色定各有兩類情形，即：(1)生於四無色界之「生無色」，於此之時，定心現前，故得定之名。(2)非由生得，而係修證所得；蓋假令其身雖猶在欲界等下地，然若因修證而現起無色界之定心，則亦得無色之果，稱為「定無色」。
<br/>據法蘊足論卷八無色品、大智度論卷十七等載，此四無色定即：(1)空無邊處定，又作空處定。此定超越色界之第四禪，滅除障礙禪定之一切想，思惟「空間為無限大」，亦即思惟空無邊之相。(2)識無邊處定，又作識處定。此定超越空無邊處定，而思惟「識為無限大」，亦即思惟識無邊之相。(3)無所有處定，又作少處定。此定超越識無邊處定，與無所有相應，即思惟無所有之相而安住之。(4)非想非非想處定，又作非有想非無想定。此定超越無所有處定，思惟非想非非想之相，具足而安住之。此定無明勝之想，故異於滅盡定；亦非無想，故亦異於無想定。
<br/>四無色定各以其自體而言，皆稱為根本定；接近根本定前之預備階段，稱為近分定，或加行定。加行，即事先加功用行之意。其中，空無邊處定之近分定，係緣欲界第四禪之色相以修行厭離，而尚有色想；然其餘三定之近分定及四定之根本定則全無色想，故四定仍總稱無色定。又非想非非想處定係依定之自相而立名，其下三定則依加行而立名。
<br/>四無色界，為脫離色法繫縛之四種境界。又稱四無色、四無色天、四無色處、四空處、四空天。四無色界名稱配於四無色定，依次稱為空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天（有頂天）。悉以無色為特點，既無自然國土與居處宮室，亦無色礙之肉身，僅以眾同分、命根等假和合為體。此外，將三界分為九地時，四無色界則稱空無邊處地，乃至非想非非想處地，相當於九地中之後四地。〔中阿含卷二十四大因經、坐禪三昧經卷下、俱舍論卷二十八、顯揚聖教論卷二、禪法要解卷下、法界次第初門卷上之下〕（參閱「無色界定」6401） p2280</ref>

무색계 과보의 마음은 다음의 분류 또는 체계에 속한다.

* [[욕계]]{{.cw}}[[색계]]{{.cw}}[[무색계]]{{.cw}}[[출세간]]에 속한 총 [[89가지 마음]] 또는 총 [[121가지 마음]]
** [[욕계 마음]] 54가지
** [[색계 마음]] 15가지
** [[무색계 마음]] 12가지
*** [[무색계 유익한 마음]] 4가지
*** 무색계 과보의 마음 4가지
*** [[무색계 작용만 하는 마음]] 4가지
** [[출세간의 마음]] 8가지 또는 40가지

* [[욕계]]{{.cw}}[[색계]]{{.cw}}[[무색계]]{{.cw}}[[출세간]]에 속한 총 36가지 또는 52가지의 [[과보의 마음]]
** [[욕계 마음]]에 속한 [[해로운 과보의 마음]] 7가지 一 누적 7가지
** [[욕계 마음]]에 속한 [[원인 없는 유익한 과보의 마음]] 8가지 一 누적 15가지
** [[욕계 마음]]에 속한 [[욕계 과보의 마음]] 8가지 一 누적 23가지
** [[색계 마음]]에 속한 [[색계 과보의 마음]] 5가지 一 누적 28가지
** [[무색계 마음]]에 속한 무색계 과보의 마음 4가지 一 누적 32가지
** [[출세간의 마음]]에 속한 [[출세간의 과보의 마음]] 4가지 또는 20가지 一 누적 36가지 또는 52가지

== 같이 보기 ==
* [[6도]]{{.cw}}[[천상도]]
* [[3유]]
* [[25유]]
* [[아름다운 마음]]
* [[아름답지 않은 마음]]
* [[유익한 마음]]
* [[작용만 하는 마음]]

== 각주 ==
{{각주}}

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{{십이처}}
{{십팔계}}
{{5위75법}}
{{5위100법}}

[[분류:불교 용어]]
[[분류:아비담마]]
[[분류:심법]]
[[분류:심소법]]