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{{불교}}

불교 용어로서의 '''광'''에는 다음의 것들이 있다.

# '''[[색경 (불교)#현색|광]]'''(光)은 [[빛]] 즉 [[햇빛]]을 말하며, [[색경 (불교)|색경]](色境) 중 [[현색]](顯色: 12가지) 가운데 하나이다.
# '''[[광 (불교)|광]]'''(誑)은 타인을 속여 미혹되게 하는 [[번뇌성]]의 [[마음작용]]이다.

이 문서의 이하의 내용에서는 두 번째의 광(誑)에 대해 다룬다.

'''[[불교 용어 목록/경#광|광]]'''(誑,
{{llang|sa|[[:en:śāthya|<span style="color: black">śāthya</span>]]}},
{{llang|en|[[:en:hypocrisy|<span style="color: black">hypocrisy</span>]]}},
[[:en:dishonesty|<span style="color: black">dishonesty</span>]],
[[:en:deception|<span style="color: black">deception</span>]])은
[[설일체유부]]의 [[5위 75법]]에서 [[심소법]](心所法: 46가지) 중
[[소번뇌지법]](小煩惱地法: 10가지) 가운데 하나이며,
[[유식유가행파]]와 [[법상종]]의 [[5위 100법]]에서 [[심소법]](心所法: 51가지)의
[[수번뇌심소]](隨煩惱心所: 20가지) 중 [[소수번뇌심소]](小隨煩惱心所: 10가지) 가운데 하나이다.{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=21521&DTITLE=誑 誑]". 2012년 10월 10일에 확인|ps=<br>"誑:
{{pad|0.5em}}梵語 śāthya。欺詐之意。心所之名。俱舍七十五法之一，唯識百法之一。即以種種手段迷惑他人之精神作用。據成唯識論卷六載，「誑」即為得利養而現矯德，以詭詐為性，能障不誑，以邪命為業。俱舍宗以之屬小煩惱地法之一，為實有之法；唯識宗則以之屬二十隨煩惱之一，謂誑以貪、癡之部分為體，係由貪、癡之一分而假立者，離此二者即別無誑之相用。〔俱舍論卷二十一、俱舍論光記卷二十一、成唯識論述記卷六〕 p5919"}}{{sfn|운허|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%E8%AA%91&rowno=1 誑(광)]". 2012년 10월 10일에 확인|ps=<br>"誑(광):
【범】 śāthya 구사(俱舍)에서는 소번뇌의 하나. 유식(唯識)에서는 수번뇌(隨煩惱)의 하나. 남을 의혹하게 하는 거짓 마음으로 명리를 얻으려는 생각에서 덕 없는 사람이 덕 있는 체하며, 나쁜 사람이 착한 것처럼 보이려는 마음의 작용."}}

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[[불교 용어 목록/경#광|광]](誑)은 <b>속이다</b>, <b>기만하다</b>의 뜻으로 다른 이들을 속이기 위해 [[마음 (불교)|마음]](6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)으로 하여금 적극적으로 타인을 속여 '''미혹'''되게 하는 행위를 하게 하는 [[마음작용]]이다. 예를 들어, 명리(名利: 명예와 이익)를 얻으려는 생각에서 덕이 없는 사람이 덕이 있는 체하며, 나쁜 사람이 착한 것처럼 보이려 하는 것이 [[불교 용어 목록/경#광|광]](誑)에 해당한다.{{sfn|권오민|2003|pp=69-81}}{{sfn|운허|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%E8%AA%91&rowno=1 誑(광)]". 2012년 10월 10일에 확인|ps=<br>"誑(광):
【범】 śāthya 구사(俱舍)에서는 소번뇌의 하나. 유식(唯識)에서는 수번뇌(隨煩惱)의 하나. 남을 의혹하게 하는 거짓 마음으로 명리를 얻으려는 생각에서 덕 없는 사람이 덕 있는 체하며, 나쁜 사람이 착한 것처럼 보이려는 마음의 작용."}}

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[[부파불교]]의 [[설일체유부]]의 논서 《[[아비달마품류족론]]》 제3권에 따르면,
[[광 (불교)|광]](誑)은 '''환혹'''(幻惑)의 [[마음작용]]이다. 즉, 다른 사람을 '''현혹'''(眩惑: 어지럽게 하여 홀리게 함)시키려는 [[마음작용]]이다.{{sfn|세우 조, 현장 한역|T.1542|loc=제3권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T26n1542_p0700b15 T26n1542_p0700b15]. 광(誑)|ps=<br>"誑云何。謂幻惑他。"}}{{sfn|세우 지음, 현장 한역, 송성수 번역|K.949, T.1542|loc=제3권. p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=253&startNum=47 47 / 463]. 광(誑)|ps=<br>"광(誑)은 무엇인가? 다른 이를 속여서 미혹하게 만드는 것이다."}} 환혹(幻惑)의 사전적인 뜻은 '사람의 눈을 어리게 하고 마음을 어지럽게 함' 또는 '환술(幻術)로 미혹시킴'이다.<ref>"[http://hanja.naver.com/search?query=%E5%B9%BB%E6%83%91 幻惑]", 《네이버 한자사전》. 2013년 5월 16일에 확인.<br>"幻惑(환혹): 사람의 눈을 어리게 하고 마음을 어지럽게 함. 환술(幻術)로 미혹(迷惑)함
<br>幻
헛보일 환,변할 환
<br>1. 헛보이다 2. 미혹하다(迷惑--) 3. 괴이하다(怪異--), 신기하다(神奇--) 4. 어지럽히다, 현혹시키다(眩惑---) 5. 변하다(變--), 변화하다(變化--) 6. 바뀌다 7. 요술(妖術) 8. 허깨비, 환상(幻想)
<br>惑
미혹할 혹
<br>1. 미혹하다(迷惑--) 2. 미혹케하다(迷惑---), 현혹시키다(眩惑---) 3. 의심하다(疑心--), 의아스럽게 여기다 4. 미혹(迷惑), 의혹(疑惑), 현혹(眩惑) 5. 번뇌(煩惱)"</ref>

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[[부파불교]]의 [[설일체유부]]의 논서 《[[아비달마구사론]]》 제21권에 따르면,
[[광 (불교)|광]](誑)은 '''혹'''(惑)의 [[마음작용]]이다. 즉, 다른 사람을 '''현혹'''(眩惑: 어지럽게 하여 홀리게 함)시키려는 [[마음작용]]이다.{{sfn|세친 조, 현장 한역|T.1558|loc=제21권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T29n1558_p0109c13 T29n1558_p0109c13]. 광(誑)|ps=<br>"誑謂惑他。"}}{{sfn|세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역|K.955, T.1558|loc=제21권. p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=214&startNum=956 956 / 1397]. 광(誑)|ps=<br>"'광'이란 이를테면 다른 이를 미혹하게 하는 것을 말한다."}}

== 같이 보기 ==
* [[허광어]](虛誑語)
* [[첨 (불교)|첨]](諂)


{{번뇌 같이 보기}}

== 참고 문헌 ==

* {{서적 인용|저자=곽철환|제목=[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=896477&categoryId=2886 시공 불교사전]|출판사=시공사 / 네이버 지식백과|연도=2003}}
* <span id="CITEREF.EC.84.B8.EC.B9.9C_.EC.A7.80.EC.9D.8C.2C_.ED.98.84.EC.9E.A5_.ED.95.9C.EC.97.AD.2C_.EA.B6.8C.EC.98.A4.EB.AF.BC_.EB.B2.88.EC.97.AD"></span>{{서적 인용|저자=미륵 지음, 현장 한역, 강명희 번역|연도=K.614, T.1579|제목=[http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=209&startNum=1 유가사지론]|출판사=한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원|id=K.570(15-465), T.1579(30-279)}}
* {{서적 인용|저자=세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역|연도=K.955, T.1558|제목=[http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=214&startNum=1 아비달마구사론]|출판사=한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원|id=K.955(27-453), T.1558(29-1)}}
* {{서적 인용|저자=호법 등 지음, 현장 한역, 김묘주 번역|연도=K.614, T.1585|제목=[http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=897&startNum=1 성유식론]|출판사=한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원|id=K.614(17-510), T.1585(31-1)}}
* {{서적 인용|저자=세친 지음, 현장 한역, 송성수 번역|연도=K.618, T.1612|제목=[http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=1371&startNum=1 대승오온론]|출판사=한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원|id=K.618(17-637), T.1612(31-848)}}
* {{서적 인용|저자=운허|제목=[http://buddha.dongguk.edu/bs_list.aspx?type=fromto&from=%EA%B0%80&to=%EB%82%98&pageno=1 불교 사전]|편집자=동국역경원 편집}}
* {{언어링크|en|크기=9pt}} {{서적 인용|저자=DDB|제목=[http://www.buddhism-dict.net/ddb/ Digital Dictionary of Buddhism (電子佛教辭典)]|기타=Edited by A. Charles Muller}}
* {{언어링크|zh|크기=9pt}} {{서적 인용|저자=미륵 조, 현장 한역|제목=[http://www.cbeta.org/result2/normal/T30/1579_001.htm 유가사지론(瑜伽師地論)]|기타=대정신수대장경|id=T30, No. 1579. CBETA|연도=T.1579}}
* {{언어링크|zh|크기=9pt}} {{서적 인용|저자=佛門網|제목=[http://dictionary.buddhistdoor.com/ 佛學辭典(불학사전)]}}
* {{언어링크|zh|크기=9pt}} {{서적 인용|저자=星雲|제목=[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1.htm 佛光大辭典(불광대사전)]|판=3판}}
* {{언어링크|zh|크기=9pt}} {{서적 인용|저자=세친 조, 현장 한역|제목=[http://www.cbeta.org/result2/normal/T31/1612_001.htm 대승오온론(大乘五蘊論)]|기타=대정신수대장경|id=T31, No. 1612, CBETA|연도=T.1612}}
* {{언어링크|zh|크기=9pt}} {{서적 인용|저자=세친 조, 현장 한역|제목=[http://www.cbeta.org/result/normal/T29/1558_001.htm 아비달마구사론(阿毘達磨俱舍論)]|기타=대정신수대장경|id=T29, No. 1558, CBETA|연도=T.1558}}
* {{언어링크|zh|크기=9pt}} {{서적 인용|저자=호법 등 지음, 현장 한역|제목=[http://www.cbeta.org/result2/normal/T31/1585_001.htm 성유식론(成唯識論)]|기타=대정신수대장경|id=T31, No. 1585, CBETA|연도=T.1585}}
{{참고 자료 끝}}

== 각주 ==
{{각주}}

{{5위75법}}
{{5위100법}}

[[분류:불교 용어]]
[[분류:심소법]]
[[분류:수번뇌]]