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{{위키데이터 속성 추적}}
{{가톨릭 성직자 정보
|제목모양=교황
|이름=디오니시오
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|출생이름=디오니시오
|임기=259년 7월 22일
|임기종료=268년 12월 26일
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|서명=
}}

'''교황 디오니시오'''(<small>[[라틴어]]:</small> Dionysius, <small>[[이탈리아어]]:</small> Dionisio)는 제25대 [[교황]](재위: 259년 7월 22일 - 268년 12월 26일<ref name="ce">Kirsch, Johann Peter (1909). "Pope St. Dionysius" in ''The Catholic Encyclopedia''. Vol. 5. New York: Robert Appleton Company.</ref>)이다. 사후 [[시성 (기독교)|시성]]되었으며, 축일은 12월 26일이다.

디오니시오는 [[마그나그라이키아]] 태생이라고 알려져 있지만, 확실하지는 않다. 로마 교회 사제단의 일원으로서 258년 [[교황 식스토 2세]]가 순교한 후 1년이 지난 259년에 새 교황으로 디오니시오가 선출되었다. 이 시기에는 기독교인들이 혹독한 박해를 겪는 시대라서 새 교황을 선출하는 데 어려움이 있었기 때문에 [[성좌 (가톨릭)|성좌]]가 거의 1년 동안 공석 상태에 놓여 있었다.<ref name="ce"/> 기독교에 대한 박해가 잠잠해지기 시작하자 디오니시오가 새 교황의 자리에 올랐다. 그리고 기독교에 대한 박해를 지시하였던 [[발레리아누스]] 황제는 260년 [[에데사 (메소포타미아)|에데사]] 부근의 전투에서 [[사산조 페르시아 제국]]의 [[샤푸르 1세]]에게 패한 후 포로로 사로잡혀 살해당하게 된다. 새 황제 [[갈리에누스]]는 261년 기독교인들에게 신앙의 자유를 주고 몰수했던 성당 및 기타 교회 재산들을 돌려주어 기독교는 약 40년 동안 짧은 평화를 누릴 수가 있었다.<ref>Eusebius, ''Historia Ecclesiastica'', 7.13; translated by G.A. Williamson, ''Eusebius: The History of the Church'' (Harmonsworth: Penguin, 1965), p. 299</ref> 새 교황은 극심한 혼돈 상태에 빠진 로마 교회를 다시 바로 세울 과업을 안게 되었다. 알렉산드리아의 일부 신자들로부터 탄원서를 받은 교황 디오니시오는 동명이인인 [[알렉산드리아]]의 주교 [[알렉산드리아의 디오니시오|디오니시오]]에게 문제제기가 되었던 주장에 대해 해명할 것을 요구하였다. 그 주장은 하느님과 [[로고스]] 사이의 관계에 대한 것이었는데, 삼신론(三神論) 주장을 했다는 고발이 있었던 것이다. 알렉산드리아의 디오니시오 주교로부터 해명을 들은 교황 디오니시오는 그의 주장에 납득하였다.<ref name="ce"/>

교황 디오니시오는 [[고트족]]의 약탈로 파괴된 [[카파도키아]] 지역 교회들을 위해 성당 재건 및 포로로 끌려간 기독교 신자들의 몸값으로 많은 금액의 지원금을 보내주었다. 그는 교회 제도를 재정비하고 묘지를 여러 성당에 나누어 관리하게 하며 새로운 교구 행정 구역을 설치하는 등 각종 정책으로 교회의 질서를 가져왔으며, [[갈리에누스]] 황제가 신앙의 자유를 허락하는 칙령을 내리면서 303년까지 기독교에 평화로운 시기가 지속되었다. 디오니시오는 268년 12월 26일에 선종하였다.<ref name="ce"/>

미술계에서 디오니시오 교황은 흔히 교황용 [[제의]]를 입고 책을 손에 든 모습으로 묘사된다.<ref name="ce"/>

== 같이 보기 ==
* [[교황 목록]]
== 각주 ==
{{각주}}

{{위키공용분류}}

{{전임후임
|전임자=[[교황 식스토 2세|식스토 2세]]
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{{교황}}

{{기본정렬:디오니시오}}
{{전거 통제}}

[[분류:생년 미상]]
[[분류:268년 사망]]
[[분류:3세기 교황]]
[[분류:3세기 기독교 성인]]
[[분류:그리스의 로마 가톨릭 성인]]
[[분류:그리스 출신 교황]]
[[분류:성인 교황]]
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{{가톨릭 성직자 정보
|제목모양=교황
|이름=에우티키아노
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|출생이름=에우티키아노
|임기=[[275년]] [[1월 4일]]
|임기종료=[[283년]] [[12월 7일]]
|전임자=[[교황 펠릭스 1세|펠릭스 1세]]
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|출생지=미상
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|서명=
}}

'''교황 에우티키아노'''(<small>[[라틴어]]:</small> Eutychianus, <small>[[이탈리아어]]:</small> Eutichiano)는 제27대 [[교황]](재위: [[275년]] [[1월 4일]] - [[283년]] [[12월 7일]]<ref>''Annuario Pontificio'', 2012.</ref><ref name="ce">Kirsch, Johann Peter (1909). "Pope St. Eutychianus" in ''The Catholic Encyclopedia''. Vol. 5. New York: Robert Appleton Company.</ref>)이다. 사후 [[성인 (종교)|성인]]으로 [[시성 (기독교)|시성]]되었으며, 축일은 12월 7일이다.

[[갈리스토 카타콤바]]에 그리스어로 새겨진 묘비명이 발견되었다는 점<ref>Franz Xaver Kraus, 《Roma sotterranea》, p.&nbsp;154 et seq.</ref> 외에는 상세한 정보가 알려져 있지 않다. 심지어 그가 교황으로 재위한 시기도 확실하지가 않다. 《[[교황 연대표]]》에는 에우티키아노의 재위기간을 275년부터 283년까지 약 8년 11개월로 기록한 것에 반해, [[에우세비오]]는 10개월이라고 다르게 기록하였다.<ref name="ce"/>

에우티키아노는 포도나 콩 등 곡식의 맏물을 제대에 바쳐 축복하는 예식을 제정하였으며, 324명의 순교자를 손수 장사 지냈다고 전해지고 있다. 하지만 일부 역사학자들은 275년 [[아우렐리아누스]] 황제가 죽은 후부터 기독교에 대한 어떠한 박해도 없었으며, [[미사]] 때 봉헌할 농작물을 축복하는 예식은 좀 더 나중에 도입되었다고 보고 있기도 하다.<ref name="ce"/>

== 같이 보기 ==
* [[교황 목록]]
== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* {{위키공용분류-줄}}

{{전임후임
|전임자=[[교황 펠릭스 1세|펠릭스 1세]]
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}}

{{교황}}

{{기본정렬:에우티키아노}}
{{전거 통제}}

[[분류:생년 미상]]
[[분류:283년 사망]]
[[분류:3세기 교황]]
[[분류:3세기 기독교 성인]]
[[분류:성인 교황]]
[[분류:이탈리아의 로마 가톨릭 성인]]
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{{가톨릭 성직자 정보
|제목모양=교황
|이름=마르첼리노
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|출생이름=마르첼리노
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|서명=
}}

'''교황 마르첼리노'''(<small>[[라틴어]]:</small> Marcellinus, <small>[[이탈리아어]]:</small> Marcellino)는 제29대 [[교황]](재위: [[296년]] [[6월 30일]] - [[304년]] [[4월 1일]]<ref name="Pope Marcellinus">[https://en.wikisource.org/wiki/Catholic_Encyclopedia_(1913)/Pope_St._Marcellinus "Pope Marcellinus". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. 1913.]</ref>)이다. 4세기에 편찬된 《[[리베리오 교황표]]》에 따르면, 마르첼리노는 프로옉투스의 아들로서 [[로마]] 태생이며, [[교황 카이오]]의 뒤를 이어 교황이 되었다.<ref>Duchesne (ed). ''Liber Pontificalis''. I, 6-7.</ref> 사후 [[성인 (종교)|성인]]으로 [[시성 (기독교)|시성]]되었으며, 축일은 4월 26일이다.

그는 [[디오클레티아누스]] 황제로 있던 시절에 교황으로 선출되었다. 그러나 디오클레티아누스는 처음부터 기독교를 박해하지는 않았으며, 오히려 신앙의 자유를 허락하였다. 덕분에 기독교 신자 수는 빠르게 증가하였다. 그러나 [[부황제]] [[갈레리우스]]가 기독교에 대응하여 이교 운동을 이끌었으며, 302년 디오클레티아누스 황제마저 기독교에 대한 태도를 적대적으로 바꾸었다. 기독교도 병사들은 군대에서 강제로 퇴역당했으며, 나중에는 교회 재산은 모조리 몰수당하고, 기독교 서적들은 불태워졌다. 디오클레티아누스 궁전에서 두 번이나 화재가 일어난 이후에 그는 기독교인들에 대해 더욱 강경한 조치를 취했다. 그는 기독교인들에게 그들의 신앙을 버리지 않으면 처형하도록 하였다.

마르첼리노는 《순교 열전》(Martyrologium hieronymianum)이나 《주교 목록》(Depositio episcoporum) 혹은 《로마 순교자 증언록》(Depositio martyrum) 그 어디에서도 언급되어 있지 않다. 《[[교황 연대표]]》에서 마르첼리노에 대한 기록은 지금은 존재하지 않는 마르첼리노의 행적이라는 문헌을 토대로 하고 있다. 《교황 연대표》에 의하면, 디오클레티아누스의 박해 기간 동안 마르첼리노는 체포되어 우상들에게 향을 올리라는 강요를 받아 그대로 따랐다. 하지만 풀려난 후에 곧바로 자신의 죄를 뉘우치고 다시 기독교 신앙을 고백함으로써 몇몇 신자와 함께 순교하였다고 한다. 다른 문헌들 역시 마찬가지로 마르첼리노가 잠시 배교했었다는 기록이 나오며, 아마도 이러한 행적 때문에 고대 전례력에 그의 축일이 없었던 것으로 추정된다. 5세기에 들어서면서 [[도나투스주의]]자인 [[콩스탕틴]]의 주교 페틸리아누스는 마르첼리노 교황과 그의 사제들이 교회의 거룩한 책들을 이교도들에게 넘겨 주고 거짓 신들에게 향을 올렸다고 주장하였다. 이에 대해 [[히포의 아우구스티노]] 주교가 정면으로 반박하였다. 6세기 초에 위조된 [[시누에사]] 교회회의 기록에 따르면, 마르첼리노는 배교한 죄목으로 고발당해 교회회의에 출두하였지만, ‘주교는 누구에 의해서도 판결받을 수 없다(prima sedes a nemine iudicatur)’고 주장하며 재판을 거부하였다고 한다. 오늘날 많은 학자들은 마르첼리노의 일시적인 배교를 역사학적으로 근거가 없다고 보고 있다. 왜냐하면 배교에 대한 주장이 그의 사후 100년 뒤에 생겨났고, 411년 카르타고 교회회의에서 도나투스주의에 대해 논의할 때에도 마르첼리노의 배교에 대한 언급이 전혀 없었기 때문이다. 한편 《교황 연대표》에 의하면, 마르첼리노는 순교한 지 25일째 되는 날인 304년 4월 26일에 살라리아 가도에 있는 프리실라 묘지에 안장되었다고 한다. 반면 《리베리오 교황표》는 10월 25일이라고 기록하였다.

한편, 마르첼리노 교황의 재위기간 중 301년 [[아르메니아]]가 [[티리다테스 3세]]에 의해 최초의 기독교 국가가 되었다.

== 같이 보기 ==
* [[교황 목록]]
== 각주 ==
{{각주}}

{{위키공용분류}}

{{전임후임
|전임자=[[교황 카이오|카이오]]
|후임자=[[교황 마르첼로 1세|마르첼로 1세]]
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{{교황}}

{{기본정렬:마르첼리노}}
{{전거 통제}}

[[분류:생년 미상]]
[[분류:304년 사망]]
[[분류:3세기 교황]]
[[분류:4세기 교황]]
[[분류:4세기 기독교 성인]]
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[[분류:로마 출신]]
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[[분류:이탈리아 출신 교황]]
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{{가톨릭 성직자 정보
|제목모양=교황
|이름=마르첼로 1세
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|출생이름=마르첼로
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}}

'''교황 마르첼로 1세'''({{llang|la|Marcellus I}}, {{llang|it|Marcello I}})는 제30대 [[교황]](재위: [[308년]] 5월/6월 - [[309년]]<ref name="Pope St. Marcellus I">[https://en.wikisource.org/wiki/Catholic_Encyclopedia_(1913)/Pope_St._Marcellus_I "Pope St. Marcellus I". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. 1913.]</ref>)이다. 오랜 시간이 지난 후에 [[교황 마르첼리노]]의 뒤를 이어 교황이 되었다. 그는 근래에 기독교 박해 때 배교하였던 기독교인들에게 공적인 참회와 가혹한 보속을 요구하자 이를 계기로 소동이 일어나 309년 [[로마 황제]] [[막센티우스]]에 의해 [[로마]]에서 추방당했다. 같은 해 그는 유배지에서 선종하였으며, [[교황 에우세비오]]가 그의 뒤를 이었다. 마르첼로 1세의 유해는 로마의 [[산 마르첼로 알 코르소 성당]]에 안치되어 있다. 사후 [[성인 (종교)|성인]]으로 [[시성 (기독교)|시성]]되었으며, 축일은 1월 16일이다.

== 교황 ==
304년 교황 마르첼리노의 순교 이후로도 [[디오클레티아누스]]의 기독교 박해는 조금도 약화되지 않고 가혹함이 지속되었다. 305년 디오클레티아누스가 퇴위하고 다음해 10월 막센티우스가 제위를 계승하면서 로마의 기독교인들은 다시 얼마간 평화로운 시기를 보낼 수 있었다. 그럼에도 불구하고, 2년 가까이 새로운 로마의 주교는 선출되지 못하고 계속 미루어지다가, 308년에 가서야 마르첼로 1세가 선출되었다. 마르첼로는 교회가 큰 혼란 속에 빠져 있음을 인식하였다. 기독교인들의 모임 장소와 몇몇 교회 묘지가 몰수되었으며, 신자들의 일상 생활 및 교회의 활동이 위협받고 있었기 때문이다. 여기에 더해 교회 내에서 불화가 일어났다. 오랜 기독교 박해기간 동안 배교했었다가 다시 돌아온 많은 신자가 어떠한 속죄 절차 없이도 교회로의 복귀가 허용해야 한다고 주장하면서 교회 내의 갈등이 촉발된 것이다.

《[[교황 연대표]]》에 따르면, 마르첼로 1세는 예비 신자들의 신앙 교육 준비를 도맡아 했으며, 보속 행위를 지시할 사제들을 임명하였으며, 로마 교회 구역을 본당 25개별로 나누어 재정비하였다. 그리고 사제들이 죽은 사람의 매장과 순교자의 죽음을 기념하는 의식을 주관하도록 하였다. 또한, 살라리아 가도에 새로운 교회 묘지(성 프리실라 카타콤바)를 만들었다.<ref>“Hic fecit cymiterium Novellae via Salaria et XXV titulos in urbe Roma constituit quasi diœcesis propter baptismum et pœnitentiam multorum qui convertebantur ex paganis et propter sepulturas martyrum.” - 《[[교황 연대표]]》 (ed. Duchesne, I, 164)</ref>

그러나 마르첼로 1세의 활동은 배교했던 신자들을 교회 안에서 다시 받아들이는 문제와 관련한 논쟁이 생기면서 바로 끝나게 되었다. 이에 대한 내막은 훗날 [[교황 다마소 1세]]가 마르첼로 1세를 기념하여 그의 비문에 새긴 헌정시를 통해 대략적으로나마 파악할 수 있다. 이 비문에는 교황의 권위가 헤라클리우스의 반대로 신망을 잃었다고 기록되어 있다. 그 이유는 마르첼로 1세가 배교자들에게 공적인 참회를 요구하자 이를 계기로 문제가 일어나 평화를 깨뜨렸으므로 막센티우스 황제가 마르첼로 1세를 유배 보냈기 때문이다. 유배지에서 세상을 떠난 후 그의 시신은 로마로 옮겨져 성 프리실라 카타콤바에 매장되었다. 5세기에 나온 《마르첼로의 수난》은 막센티우스 황제가 마르첼로 1세를 마부로 강등시킨 후 귀양지에서 실제로 그 일을 시키자 중노동에서 오는 과로로 인하여 일찍 세상을 떠났다는 이야기를 전하고 있다.

== 같이 보기 ==
* [[교황 목록]]
== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* {{위키공용분류-줄}}

{{전임후임
|전임자=[[교황 마르첼리노|마르첼리노]]
|후임자=[[교황 에우세비오|에우세비오]]
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|직책=[[역대 교황|교황]]
|임기=[[308년]] - [[309년]]
}}

{{교황}}

{{기본정렬:마르첼로 01세}}
{{전거 통제}}

[[분류:생년 미상]]
[[분류:309년 사망]]
[[분류:4세기 교황]]
[[분류:4세기 기독교 성인]]
[[분류:성인 교황]]
[[분류:이탈리아의 로마 가톨릭 성인]]
[[분류:이탈리아 출신 교황]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{가톨릭 성직자 정보
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|선종일=[[310년]]경
|선종장소=[[서로마 제국]] [[시칠리아]]
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}}

'''교황 에우세비오'''({{llang|la|Eusebius}}, {{llang|it|Eusebio}})는 제31대 [[교황]](재위: [[309년]]경 [[4월 18일]] - [[310년]]경 [[8월 17일]])이다. 사후 [[성인 (종교)|성인]]으로 [[시성 (기독교)|시성]]되었으며, 축일은 8월 17일이다.

에우세비오의 재위기간은 고작 4개월에 불과하였으며, 기독교 박해 당시 배교했던 신자들의 장기간 공적 참회 문제와 관련해서 교회 내부에서 끊임없는 갈등과 분쟁이 일어나 결국 폭력사태로까지 이어지자 [[막센티우스]] 황제에 의해 공권력이 투입되기에 이르렀다. 막센티우스 황제는 306년에 로마 황제로 재위하여 제국을 통치하였는데, 처음에는 기독교를 우호적으로 취급하였다. 에우세비오는 전임자인 [[교황 마르첼로 1세|마르첼로 1세]]와 마찬가지로 배교했던 신자들에 대한 태도 때문에 큰 곤경에 처하게 되었다. 결국 에우세비오 교황은 [[로마]]에서 추방되었다.

에우세비오는 [[시칠리아]]로 유배되어 그곳에서 선종하였으며, 사후 로마로 시신이 운구되어 [[갈리스토 카타콤바]]에 묻혔다. 훗날 [[교황 다마소 1세]]는 에우세비오의 무덤에 6보격 시행의 묘비를 만들어 세웠는데, 여기에 새겨진 ‘순교자’라는 칭호는 문자 그대로 해석해서는 안 된다.

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* {{위키공용분류-줄}}

{{전임후임
|전임자=[[교황 마르첼로 1세|마르첼로 1세]]
|후임자=[[교황 멜키아데|멜키아데]]
|대수=31
|직책=[[역대 교황|교황]]
|임기=[[309년]] 경 - [[310년]] 경
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{{교황}}

{{기본정렬:에우세비오}}
{{전거 통제}}
[[분류:생년 미상]]
[[분류:310년 사망]]
[[분류:4세기 교황]]
[[분류:4세기 기독교 성인]]
[[분류:그리스의 로마 가톨릭 성인]]
[[분류:그리스 출신 교황]]
[[분류:사르데냐주 출신]]
[[분류:성인 교황]]
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{{가톨릭 성직자 정보
|제목모양=교황
|이름=멜키아데
|그림=Pope Miltiades.jpg
|그림크기=200px
|출생이름=멜키아데 또는 밀티아데
|임기=[[311년]] [[7월 2일]] ~ [[314년]] [[1월 11일]]
|전임자=[[교황 에우세비오|에우세비오]]
|후임자=[[교황 실베스테르 1세|실베스테르 1세]]
|출생일=미상
|출생지=[[북아프리카]]
|선종일=[[314년]] [[1월 11일]]
|선종장소=[[서로마 제국]] [[로마]]
|서명=
}}

'''교황 멜키아데'''(<small>[[라틴어]]:</small> Melchiades, <small>[[이탈리아어]]:</small> Milziade)는 제32대 [[교황]](재위: [[311년]] [[7월 2일]] - [[314년]] [[1월 11일]])이다. '''밀티아데'''(Miltiades)라고도 부른다. 사후 [[기독교]]의 [[성인 (종교)|성인]]으로 [[시성 (기독교)|시성]]되었으며, 축일은 12월 10일이다.

== 출신 ==
《[[교황 연대표]]》에 따르면, 멜키아데는 아프리카인이라고 한다. 비록 리처드 맥브라이언은 그가 로마인이었을 것으로 보고 있지만,<ref>Richard P. McBrien, ''Lives of the Popes'', (HarperCollins, 2000), 56.</ref> 북아프리카 태생일 가능성도 있다.<ref>{{CathEncy|wstitle=Pope St. Miltiades}}</ref>

== 교황 ==
멜키아데가 교황으로 선출된 날은 309년 혹은 310년 8월 17일 [[교황 에우세비오]]가 [[시칠리아]]로 유배되어 선종한 후 이어진 1~2년 동안의 [[사도좌 공석]] 기간 말미로 전해진다. 교황좌의 공백기가 1~2년 동안 지속되자 [[로마 황제]] [[막센티우스]]는 후임 교황을 선출해도 좋다는 내용의 칙령을 반포하였다. 그리하여 멜키아데가 새 교황으로 선출되어 기독교 내의 내의 혼란과 분열은 사라졌다. 사실 그 칙령은 적어도 [[유럽]]에서는 종교의 자유를 허락한 것이었다. 황제는 몰수한 교회의 재산을 돌려주도록 명령하여 사실상 황제의 치세 말기에 기독교는 이미 다른 종교들과 마찬가지로 신앙의 자유를 얻게 되었다.

그리고 311년 6월 1일 새 로마 황제 [[콘스탄티누스 1세]]가 [[밀라노 칙령]]을 내려 기독교 신앙의 자유가 공식적으로 인정되었다. 콘스탄티누스는 맞수인 [[막센티우스]]를 제압하고 로마에 대한 통치권을 얻게 되었다. 콘스탄티누스는 멜키아데 교황에게 [[라테라노 궁전]]을 기증하였는데, 이후 이 궁전은 오랫동안 교황의 거주지이자 기독교 세계 사목의 근거지가 되었다. 313년 초기에 콘스탄티누스 1세와 [[리키니우스]] 두 공동 황제는 [[밀라노]]에서 기독교를 포함한 모든 종교에 신앙의 자유를 허락하고 몰수한 교회 재산을 다시 돌려준다는 내용의 협약을 맺었다.

== 죽음 ==
313년 말엽, 멜키아데 교황은 로마에서 [[라테라노 시노드]]를 소집하여 [[카르타고]]의 주교 [[카이킬리아누스]]에 대한 지지를 선언하고, [[도나투스]]를 [[이단]]으로 단죄하였다([[도나투스주의]] 참조). 또한, [[아를 시노드]]에 초청받았으나, 시노드가 개최하기 전에 선종하여 참여하지 못하게 되었다.

== 영향과 평가 ==
5세기에 작성된 《교황 연대표》에 따르면, 교황 멜키아데가 목요일 또는 일요일에 단식하는 것을 금지하는 것을 포함한 몇몇 전통을 도입했다고 한다. 하지만 오늘날 학자들은 그러한 전통들이 도입된 것은 교황 멜키아데의 이전 시기로 거슬러 올라간다고 보고 있다.

13세기 로마 전례력에는 성 멜키아데 교황 축일을 12월 10일로 지정하고 ‘순교자’라고 잘못 기재되었다. 그리하여 1969년 로마 전례력에서 축일 날짜가 멜키아데 교황이 선종한 1월 10일로 이동하고, 순교자라는 칭호가 빠졌으며,<ref>《Martyrologium Romanum》 (Libreria Editrice Vaticana 2001 {{ISBN|88-209-7210-7}})</ref> 의무 축일에서 제외되었다.<ref>《Calendarium Romanum》 (Libreria Editrice Vaticana 1969), 148쪽.</ref>

== 같이 보기 ==
* [[교황 목록]]
== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* {{위키공용분류-줄}}

{{전임후임
|전임자=[[교황 에우세비오|에우세비오]]
|후임자=[[교황 실베스테르 1세|실베스테르 1세]]
|대수=32
|직책=[[역대 교황|교황]]
|임기=[[311년]] [[7월 2일]] - [[314년]] [[1월 11일]]
}}

{{교황}}

{{기본정렬:멜키아데}}
{{전거 통제}}

[[분류:3세기 출생]]
[[분류:314년 사망]]
[[분류:4세기 교황]]
[[분류:4세기 기독교 성인]]
[[분류:성인 교황]]
[[분류:아프리카 출신 교황]]
[[분류:알제리의 로마 가톨릭 성인]]
[[분류:이탈리아의 로마 가톨릭 성인]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{가톨릭 성직자 정보
|제목모양=교황
|이름=마르코
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|출생이름=마르코
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}}

'''교황 마르코'''(<small>[[라틴어]]:</small> Marcus, <small>[[이탈리아어]]:</small> Marco)는 제34대 [[교황]](재위: [[336년]] [[1월 18일]] - [[336년]] [[10월 7일]]<ref name="Pope Mark">[https://en.wikisource.org/wiki/Catholic_Encyclopedia_(1913)/Pope_St._Mark "Pope Mark". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. 1913.]</ref>)이다. 사후 [[기독교]]의 [[성인 (종교)|성인]]으로 [[시성 (기독교)|시성]]되었으며, 축일은 10월 7일이다.

그의 초기 생애에 대해서는 거의 알려진 바가 없다. 《[[교황 연대표]]》에 따르면, 마르코는 로마인으로서 그의 아버지는 프리스쿠스라고 한다. 일부 출처에 의하면, 책자 형태로 묶은 형태로 된 것으로 알려진 초창기 《주교 사망록》(Depositio episcoporum)과 《순교자 목록》(Depositio martyrum)은 바로 마르코가 교황으로 재직하던 시기에 작성되기 시작했다고 전해진다.<ref name="Pope Mark"/>

《교황 연대표》에 따르면, 교황 마르코는 앞으로 새로 선출된 교황은 착좌식 때 [[오스티아의 주교]]로부터 직접 [[팔리움]]을 수여받음과 함께 축성받아야 한다는 칙령을 반포하였다. [[히포의 아우구스티노|성 아우구스티노]]는 “세 명의 주교가 로마의 주교를 축성해야 하는데, 그 가운데 첫째가 오스티아의 주교이다.”라고 하였다. 그러나 [[기독교]]에서 팔리움을 본격적으로 사용한 것은 5세기 중엽부터였다. 교황 마르코는 또한 [[콘스탄티누스 대제]]로부터 기증받은 영지 위에 [[산 마르코 성당 (로마)|산 마르코 성당]]을 세우고 [[발비나]] [[카타콤바]] 위에는 기념 성당을 세웠다.<ref name="Pope Mark"/>

마르코는 [[자연사]]하였으며, 시신은 발비나 카타콤바에 매장되었다. 그러다가 1048년 그의 유해는 [[발레트리]] 시로 이장되었으며, 1145년에 다시 로마의 [[산 마르코 성당 (로마)|산 마르코 성당]]으로 이장되어 성당 제대 밑 유골함에 안치되었다.<ref name="Pope Mark"/>

== 같이 보기 ==
* [[교황 목록]]
== 각주 ==
{{각주}}
{{위키공용분류}}

{{전임후임
|전임자=[[교황 실베스테르 1세|실베스테르 1세]]
|후임자=[[교황 율리오 1세|율리오 1세]]
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{{교황}}

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[[분류:생년 미상]]
[[분류:336년 사망]]
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}}

'''교황 리베리오'''(<small>[[라틴어]]:</small> Liberius, <small>[[이탈리아어]]:</small> Liberio)는 제36대 [[교황]](재위: [[352년]] [[5월 17일]] - [[366년]] [[9월 24일]]<ref name="Pope Liberius">[https://en.wikisource.org/wiki/Catholic_Encyclopedia_(1913)/Pope_Liberius "Pope Liberius". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. 1913.]</ref>)이다. 《[[리베리오 교황표]]》에 의하면, 5월 22일 [[교황 율리오 1세]]의 뒤를 이어 로마 주교좌에 착좌했다고 한다. 《[[로마 순교록]]》에는 [[성인 (종교)|성인]]으로 기재되어 있지 않다. [[로마 제국]]의 [[콘스탄스]] 황제가 350년에 서거하고 제국의 유일한 통치자가 된 [[콘스탄티우스 2세]] 황제는 [[제1차 니케아 공의회]]의 신앙 고백을 반대한 [[아리우스파]] 주교의 영향을 받게 되었다. 그리하여 콘스탄티우스 2세는 서방의 주교들로 하여금 그 공의회의 ‘동일한 실체’를 철회하고 그 신조를 가장 강력하게 주장한 [[알렉산드리아의 아타나시오]]를 배척하였다. 아리우스파 주교들은 리베리오가 로마 주교좌에 오르자마자 전임 [[교황 율리오 1세]]가 지지한 아타나시오의 주장과 사르디카 교회회의의 결정을 수정할 것을 요구하였다. 리베리오는 아타나시오에게 로마에 오도록 지시하였지만, 아타나시오는 자기가 가는 대신 [[이집트]]의 주교 80명이 서명한 문서를 보냈다. 그 문헌을 심사한 로마 시노드는 아타나시오의 적들을 지지하지 않기로 결정하였다. 이후 리베리오는 당시 [[아를]]에 있는 숙소에 머물러 있던 콘스탄티우스 2세 황제에게 아타나시오 사건을 해결하기 위해 아퀼레이아에 교회회의를 열어야 한다고 요청하는 서신을 보냈다. 그러나 리베리오가 보낸 사절인 카푸아의 빈첸시오는 알렉산드리아의 정통 주교를 배척하고 아를에서 교회회의를 열어야 한다는 황제의 주장에 동조할 것을 강요받아야 했다.<ref name="Pope Liberius"/>

이에 리베리오는 콘스탄티우스 2세에게 강력히 항의하며 자신을 변호하는 내용의 서신을 보냈다. 결국 리베리오가 요청한 교회회의는 [[밀라노]]에서 개최되었으나 콘스탄티우스 2세의 압력이 작용하여 세 명을 제외한 나머지 주교들은 모두 아타나시오를 이단자로 판정하였다. 리베리오도 아타나시오에 대한 단죄에 서명하라는 압력을 받았으나 하지 않자 355년 콘스탄티우스 2세가 보낸 병사들에 의해 한밤중에 [[라테라노 궁전]]에서 체포되어 이틀 후 [[트라키아]]로 유배되었다. 2년 간의 유배생활 끝에 그는 일시적으로 굴복하여 아타나시오를 단죄하는 문서에 서명한 것으로 알려졌다. 이를 ‘리베리오의 굴복’이라고 부른다. 이에 콘스탄티우스 2세는 다시 리베리오를 로마로 불러들였지만, 로마 교회는 이미 [[대립교황 펠릭스 2세]]가 차지한 지 1년이 지난 후였다. 리베리오와 대립교황 펠릭스 2세가 공동으로 [[기독교]]를 사목하게 하는 것이 황제의 의도였지만, 막상 리베리오가 로마에 당도하자 로마 시민들은 그를 열렬히 환영하며 대립교황 펠릭스 2세를 로마에서 쫓아냈다. 리베리오와 대립교황 펠릭스 2세 중 누구도 [[리미니 교회회의]](359년)에 참석하지 않았다.<ref name="Pope Liberius"/>

361년 콘스탄티우스 2세 황제가 사망하자, 리베리오는 과거 아타나시오 등의 주교들을 단죄하였던 교회회의의 법령을 공식적으로 무효화하고 그들을 주교직에 다시 복직시켰다. 366년 리베리오는 자신을 찾아온 동방 교회의 사절단을 냉대하였으며, 옛 아리우스주의자들 중에 비교적 온건한 성향을 지녔던 이들은 로마 주교좌와의 일치를 강조하며 보다 잘 대접해 주었다. 리베리오는 동방 교회의 사절단에게 로마 교회와의 친교를 회복하는 조건으로 [[니케아 신경]]만이 참된 기독교의 교리를 담고 있다는 사실을 받아들이고 리미니 교회회의의 결정을 포기할 것을 요구하여 관철시켰다. 교황 리베리오는 366년 9월 24일 선종하였다.

== 영향력과 평가 ==
[[교황 비오 9세]]는 《Quartus Supra》에서 리베리오가 아리우스파로부터 부당한 공격을 받았으며, 아타나시오를 단죄하기를 거부하였다고 말하였다. [[교황 베네딕토 15세]]는 회칙 《사도들의 으뜸 베드로》(Principi Apostolorum Petro)에서 리베리오가 정통 신앙을 지키기 위해 아무런 두려움 없이 유배길을 떠났다고 언급하였다.

[[동방 정교회]]에서는 리베리오를 성인으로 [[시성 (기독교)|시성]]하여 공경하고 있으며, 축일은 8월 27일로 지정하였다.<ref>{{웹 인용|url= http://www.goarch.org/chapel/dateceleb_view?m=8&d=27&y=2012 |title= On Monday, August 27, 2012 we celebrate |work= Online Chapel |publisher= 정교회 미국 관구 대교구 |accessdate= 2012년 8월 14일}}</ref>

[[로마]]에 있는 [[산타 마리아 마조레 대성전]]은 이따금씩 ‘리베리오 대성전’이라고도 불린다.

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* {{위키공용분류-줄}}

{{전임후임
|전임자=[[교황 율리오 1세|율리오 1세]]
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}}

{{교황}}

{{전거 통제}}
{{기본정렬:리베리오}}

[[분류:생년 미상]]
[[분류:366년 사망]]
[[분류:4세기 교황]]
[[분류:동방 정교회 성인]]
[[분류:이탈리아 출신 교황]]
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}}

'''교황 아나스타시오 1세'''(<small>[[라틴어]]:</small> Anastasius PP. I, <small>[[이탈리아어]]:</small> Papa Anastasio I)는 제39대 [[교황]](재위: [[399년]] [[11월 27일]] - [[401년]] [[12월 19일]]<ref name="saintpatrickdc.org">{{웹 인용|title=Saint of the Day, December 19|publisher=''SaintPatrickDC.org''|url=http://www.saintpatrickdc.org/ss/1219.shtml|확인날짜=2013-08-21|보존url=https://web.archive.org/web/20180913002239/http://www.saintpatrickdc.org/ss/1219.shtml|보존날짜=2018-09-13|url-status=dead}} Retrieved 2012-03-04.</ref>)이다. 사후 [[기독교]]의 [[성인 (종교)|성인]]으로 [[시성 (기독교)|시성]]되었으며, 축일은 12월 19일이다.

[[로마]] 태생이며 막시무스의 아들이다. 교황이 되기 전의 활동은 거의 알려진 것이 없다. 아나스타시오 1세는 [[알렉산드리아]]의 신학자 [[오리게네스]]가 쓴 글들의 라틴어 번역본을 읽은 후에 바로 그의 신학적 오류를 지적하였다. 교황으로 재임하는 동안 그는 오리게네스의 주장에 맞서 싸웠으며, 400년에는 이에 대한 논의를 하기 위해 교회회의를 소집하였다. 교회회의에서는 오리게네스의 주장에 동조하는 사람은 충실한 가톨릭 신자가 아니라고 규정하였다.<ref name="ecole.evansville.edu">{{웹 인용|title=Pope Anastasius I|work=The Ecole Glossary|url=http://ecole.evansville.edu/glossary/anastasiusi.html|확인날짜=2009년 12월 3일|보존url=https://web.archive.org/web/20100616090034/http://ecole.evansville.edu/glossary/anastasiusi.html|보존날짜=2010년 6월 16일|url-status=dead}}</ref>

교황으로 재임하는 동안 아나스타시오 1세는 [[도나투스주의]]에 맞서 싸우는 북아프리카의 [[기독교인]]들을 지지하였다.<ref name="ecole.evansville.edu"/> 아나스타시오 1세는 또한 [[미사]] 중 말씀 전례 때 사제가 일어서서 [[복음서]]를 향해 고개를 숙여 예를 표한 후에 복음을 읽을 것을 지시하였다.<ref name="saintpatrickdc.org"/> 그의 절친한 벗으로는 [[암브로시오]], [[예로니모]], [[놀라의 바울리노|바울리노]] 등이 있다.

사후 그의 시신은 [[폰시아노 카타콤바]]에 안장되었다.<ref name="spirituality.org">{{웹 인용|title=The 39th Pope, St. Anastasius|work=Spirituality for Today|publisher=Clemons Productions, Inc.|url=http://www.spirituality.org/is/172/pope_39.asp}}</ref>

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* {{위키공용분류-줄}}

{{전임후임
|전임자=[[교황 시리치오|시리치오]]
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{{교황}}

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[[분류:생년 미상]]
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|서명=
}}

'''교황 인노첸시오 1세'''({{llang|la|Innocentius PP. I}}, {{llang|it|Papa Innocenzo I}})는 제40대 [[교황]](재위: [[401년]] [[12월 22일]] ~ [[417년]] [[3월 12일]])이다. 사후 [[기독교]]의 [[성인 (종교)|성인]]으로 [[시성 (기독교)|시성]]되었으며, 축일은 7월 28일이다.

《[[교황 연대표]]》에 의하면, 인노첸시오 1세는 [[알바노라치알레|알바노]] 태생으로 인노첸시오라는 남자의 아들이라고 한다. [[기독교]] 역사상 인노첸시오 1세는 전임 교황들인 [[교황 시리치오|시리치오]]와 [[교황 아나스타시오 1세|아나스타시오 1세]]의 정책을 이어받아 로마 교황좌의 권세를 유지하고 확장하기 위해 노력한 인물로 평가되고 있다. 그는 교황의 권세를 강조하며 [[기독교]] 내에서의 모든 분쟁에 대한 최후의 해결 수단으로 교황의 중재를 제시하였다. 인노첸시오 1세가 [[루앙의 빅트리치오]]와 툴루즈의 에우페리오, 안티오키아의 알렉산데르 등과 나눈 대화는 물론 [[요한 크리소스토모]]가 [[알렉산드리아의 테오필루스]]에 반대하며 항의를 제기했을 때 취한 행동을 보건대, 그가 교황으로서 중재한 사건이 수없이 많았다는 사실을 알 수 있다. [[콘스탄티노폴리스]]에서 요한 크리소스토모가 [[비잔티움 황제 연대표|동로마 황제]] [[아르카디우스]]와 황후 [[아일리아 유독시아]]의 박해를 받았을 때 이를 옹호하여 사절을 파견하기도 했다.

인노첸시오 1세는 [[펠라기우스]] 논쟁에 대해 확고한 태도를 보이며 개입하였다. 펠라기우스는 411년 [[카르타고]] 교회회의에서 이미 단죄되었으나 415년 [[팔레스타인]]의 디오스폴리스 교회회의에서 사면을 받았다. 그러나 카르타고와 밀레비스의 교회회의는 펠라기우스를 다시 단죄한 후 416년 그 결정을 [[로마]]로 보냈다. 그들은 인노첸시오 1세에게 펠라기우스의 문제점을 지적한 서신을 보내어 로마 교회의 개입을 청하고 그를 로마로 소환하여 파문할 것을 촉구하였다. 인노첸시오 1세는 417년 1월 27일 카르타고 교회회의의 결정을 지지한다는 내용의 답신을 보낸 동시에 밀레브의 [[누미디아]] 교회회의에 참석한 주교들에게도 비슷한 논조의 서신을 보냈다. 당시 교회회의에 참석한 주교들 가운데 한 사람이었던 [[히포의 아우구스티노]]는 이 서신을 받아 읽어 본 후 “로마에서 발언했으니 사건은 이제 끝났다(Roma Locuta Est. Causa Finita Est).”는 유명한 말을 남겼다.<ref>Sermon 131:10</ref>

역사학자 조시무스는 저서 《Historia Nova》에서 410년 [[서고트족]]의 지도자 [[알라리크]]에 의해 [[로마 약탈 (410년)|로마 약탈]]이 일어났을 때, 인노첸시오 1세는 알라리크와 서로마 황제 [[호노리우스]] 사이를 중재하면서 이교도들인 서고트족을 달래기 위한 임시 조치로 그들이 사적으로 자신들의 예배 행위를 하는 것에 대해서는 허용할 생각까지 했다고 적고 있다. 하지만 조시무스는 우상숭배를 재건하고 한 이교도들의 시도는 당시 민중의 관심 부족으로 실패로 끝났으며, 이는 로마가 지난 세기 이래 성공적으로 기독교화가 되었다는 것을 의미한다고 논평하였다.

인노첸시오 1세가 쓴 서신 가운데 하나는 예로니모에게 보낸 것이며, 또 다른 하나는 예루살렘의 주교 요한 2세에게 보낸 것인데, 전자는 베들레헴에서 펠라기우스주의자들이 활개치는 것에 대해 우려하는 내용을 담고 있다. 인노첸시오 1세는 417년 3월 12일 선종하였다. 그의 축일은 13세기부터 20세기까지는 7월 28일이었지만, 오늘날에는 3월 12일로 개정되었다.<ref>''Calendarium Romanum'' (Libreria Editrice Vaticana, 1969), p. 132; ''Martyrologium Romanum'' (Libreria Editrice Vaticana, 2001 {{ISBN|978-88-209-7210-3}})</ref>

== 같이 보기 ==
* [[교황 목록]]
== 각주 ==
{{각주}}

{{위키공용분류}}

{{전임후임
|전임자=[[교황 아나스타시오 1세|아나스타시오 1세]]
|후임자=[[교황 조시모|조시모]]
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}}

{{교황}}

{{기본정렬:인노첸시오 01세}}
{{전거 통제}}
[[분류:생년 미상]]
[[분류:417년 사망]]
[[분류:5세기 교황]]
[[분류:5세기 기독교 성인]]
[[분류:5세기 이탈리아 사람]]
[[분류:성인 교황]]
[[분류:이탈리아의 로마 가톨릭 성인]]
[[분류:이탈리아 출신 교황]]
[[분류:알바노라치알레 출신]]
[[분류:5세기 대주교]]
[[분류:5세기 서로마인]]