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[[파일:Mydbtj-masangssanggeom.png|섬네일|190px|무예도보통지의 한 장면]]

《'''무예도보통지'''》(武藝圖譜通志)는 [[규장각]] 검서관인 [[이덕무]], [[박제가]]와 [[장용영]] 장교인 [[백동수]] 등이 [[정조]]의 명으로 [[1790년]](정조 14년)에 편찬한 훈련용 병서이다.<ref>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0019166 무예도보통지], 한국민족문화대백과</ref> 임금의 명으로 만들어졌다 하여 《'''어제무예도보통지'''》(御製武藝圖譜通志) 또는 《'''어정무예도보통지'''》(御定武藝圖譜通志)라고도 불린다.

[[2017년]], [[조선민주주의인민공화국]]의 [[세계기록유산]]으로 등재됐다.<ref>[https://heritage.unesco.or.kr/%EB%AC%B4%EC%98%88%EB%8F%84%EB%B3%B4%ED%86%B5%EC%A7%80/ 무예도보통지], 유네스코와 유산</ref><ref>{{웹 인용|url=http://www.unesco.org/new/en/communication-and-information/memory-of-the-world/register/full-list-of-registered-heritage/registered-heritage-page-2/comprehensive-illustrated-manual-of-martial-arts/|제목=Comprehensive Illustrated Manual of Martial arts {{!}} United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization|언어=en|확인날짜=2017-11-15}}</ref><ref>[https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=103&oid=023&aid=0003325255 단독. 한국 손놓고 있는 새… 北 '무예도보통지' 기습 등재]</ref>

== 배경 ==
세계의 모든 문화는 평상시의 호신과 전쟁시의 전투를 위한 [[무예]]를 발달시켜 왔다. 한국의 경우도 마찬가지여서 고대부터 맨손 격투기인 [[수박 (무술)|수박]]을 비롯하여 무기를 이용한 검술, 창술, 궁술 등이 연마되었다.<ref>[http://contents.history.go.kr/mobile/km/list.do?levelId=km_014_0030 고대의 무기와 무예], 《한국문화사》, 우리역사넷</ref> 조선시대에 들어 무인을 뽑던 과거 제도인 무과는 활쏘기, 창술 등의 무기 기술 습득 정도와, 기마술을 시험하기 위한 격구를 시험 과목으로 삼았다.<ref>[http://contents.history.go.kr/front/km/view.do?levelId=km_014_0050_0010_0020_0010 무인 선발의 기본 과목, 활쏘기], 《한국문화사》, 우리역사넷</ref>

[[임진왜란]]을 치른 조선 후기에 들어 보다 체계적인 병사 훈련의 필요성이 제기되었고 명나라의 [[척계광]]이 지은 《[[기효신서]]》가 보급되었다. [[선조 (조선)|선조]] 시기 한교는 《기효신서》를 비롯한 여러 무예지를 바탕으로 《[[무예제보]]》를 편찬하였다.<ref name="무예제보">[https://www.nfm.go.kr/_Upload/BALGANBOOK/395/02.pdf 무예제보], 국립민속박물관</ref> 이후 《무예제보》는 《[[연병실기]]》, 《[[조련도식]]》, 《[[권보 (무예지)|권보]]》등과 함께 병사 양성의 지침서가 되었다.<ref>[http://sillok.history.go.kr/id/kna_13712016_003 훈련 도감이 병서 및 군사 훈련에 대하여 아뢰다], 《조선왕조실록》, 〈선조실록〉 182권, 선조 37년 12월 16일 신유</ref> 그러나 《무예제보》의 편찬 이후로도 척게광의 《기효신서》는 여전히 병사 훈련의 기본적 지도서로 사용되었다.<ref>[http://sillok.history.go.kr/id/kra_10508025_003 병조 판서 김좌명이 명나라 척계광이 지은 《기효신서》를 바치다], 《조선왕조실록》, 〈현종실록〉 9권, 현종 5년 8월 25일 갑신</ref>

[[1759년]]([[영조]] 35년)에 죽장창(竹長槍) 등 12종을 늘려서 18종으로써 《[[무예신보]](武藝新譜)》를 편찬하였다. 《무예신보》는 [[사도세자]]가 편찬에 참여한 것으로 대리청정을 하는 동안 자신의 기반인 청류당을 기르기 위한 목적이 있었다. 이는 영조와 사도세자 사이의 갈등 요인이 되었다.<ref name="무예도보통지_우리역사넷">[http://contents.history.go.kr/mobile/km/view.do?levelId=km_014_0060_0030_0010_0030 무예도보통지], 《한국문화사》, 우리역사넷</ref>

정조 때에 이르러 기예(騎藝) 등 6종을 다시 추가하여 24종에 달하는 각종 [[무예]]에 관한 자세한 도보(圖譜), 곧 도해와 설명을 붙인 《무예도보통지》가 편찬되었다. 정조는 이 작업을 아버지 사도세자의 뒤를 잇는 것으로 공표하였다.<ref name="무예도보통지_우리역사넷"/> [[1790년]]<ref>[http://yoksa.aks.ac.kr 한국역사정보 통합시스템]</ref>(정조 14년) [[음력 4월 29일|4월 29일(음)]]에 완간하였다. 4권 4책의 한문본과 1권 1책의 한글 해석본이 있다.

== 무예 인식 ==
《무예도보통지》는 실제로는 연속되는 동작인 무예를 정지된 그림으로 도해하였다. 따라서 이를 실제 훈련에 도입하기 위해서는 도해와 실제 동작 사이의 관계를 정의해야 한다. 이를 세(勢)와 보(譜)로 표현하였다.<ref name="무예인식">[http://contents.history.go.kr/mobile/km/view.do?levelId=km_014_0060_0030_0020#ftid_320 『무예도보통지』의 무예 인식], 《한국문화사》, 우리역사넷</ref>

세는 정지된 그림으로 나타낸 하나의 자세, 또는 품세를 말한다. 그러나 이 동작 묘사는 일련의 연속 동작으로 연결될 때 이루어지는 다양한 변화를 포함한다. 그림에서는 한 자세로 표현되어 있어도 실제 사용에서는 상황에 맞게 다양한 응용이 필요하기 때문이다.<ref name="무예인식" /> 한편, 보는 각 세의 순서를 연결한 것이다. 이를 통해 하나의 세에서 다음 세로 이어지는 공격과 방어의 흐름을 익혔다.<ref name="무예인식" /> 무예의 수련을 위한 무예지에서 이러한 세와 보의 표현은 이전의 《무예제보》 등에서도 사용된 일반적인 방식이었다.<ref name="무예제보" />

《무예도보통지》에 나타난 세와 보를 살펴보면 방어 보다는 공격적인 흐름이 많다. 이는 임진왜란과 [[병자호란]] 등의 전쟁을 겪고 난 뒤인 조선 후기 병사 육성에서 보다 공격적인 전술 운영의 필요를 느꼈기 때문이다.<ref>[https://news.zum.com/articles/46403827 “조선은 공격 위주 검법을 주로 수련했다”], 한국일보, 2018년 7월 17일</ref>

《무예도보통지》가 편찬 될 당시 이미 화약 무기가 기존 무기의 장단점을 무력화 시키고 있었다. 따라서 《무예도보통지》는 이전 무예지가 분류하였던 긴 무기와 짧은 무기의 분류를 버리고 찌르고 찍고 치는 세 가지 유형으로 무기를 다시 분류하였다.<ref name="무예인식" />

== 구성 ==
《무예도보통지》는 [[장용영]]의 군사 훈련용 지침서로 편찬되었다. 당시 장용영은 [[보병]]과 [[기병]]으로 구분되었는데 이들은 각각 기본 무예인 원기와 복합 응용 무예인 별기를 익혀야 하였다. 《무예도보통지》는 보병과 기병의 별기를 다룬 책이다.<ref name="무예도보통지_우리역사넷"/> 《무예도보통지》는 모두 24 가지 무예를 4권으로 나누어 다룬다. 책의 첫 머리에는 군사 운용의 역사를 요약한 《병기총서(兵技摠敍)》를 넣었고 그 뒤로 무예지의 원류를 만든 척괴광과 [[모원의]]의 전기인 《척모사실(戚茅事實)》을 실었으며 그 뒤로 한교가 훈련도감을 운영하며 병사 훈련에 필요한 실무를 적은 《기예질의(技藝質疑)》가 실렸다. 이와 같은 글들 뒤로 참고문헌들을 나열한 뒤 24반 무예들을 설명하였다.<ref>[http://sillok.history.go.kr/id/kva_11404029_005 《무예도보통지》가 완성되다], 《조선왕조실록》, 정조실록 30권, 정조 14년 4월 29일 기묘</ref>

각 권 마다 배치된 24반 무예는 다음과 같다.
[[파일:Jukjangchang.gif|섬네일|《무예도보통지》에 실린 죽장창]]

* 1권 - [[창]]
** 장창(長槍): 창은 병사의 기본 무기였다. 활은 일반인도 흔히 지녔으나 창은 군인만 소지가 허용되었다.<ref>[http://contents.history.go.kr/mobile/km/view.do?levelId=km_014_0030_0010_0030 병사의 기본 무기, 창], 《한국문화사》, 우리역사넷</ref> 장창은 일반적인 창보다 더 긴 창으로 임진왜란 시기 명나라에서 도입되었다. 당시 개인 무기로 검을 주로 사용하는 일본 군대에 효과적이었기 때문에 조선 병사의 주요 무기로 채택되었다.<ref>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0069898 장창], 한국민족문화대백과사전</ref>
** 죽장창(竹長槍): 대나무를 이용한 장창이다. 이것 역시 임진왜란 시기 도입되었다.<ref>[http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/%EC%A3%BD%EC%9E%A5%EC%B0%BD(%E7%AB%B9%E9%95%B7%E6%A7%8D) 죽장창], 실록위키, 한국학중앙연구원</ref>
** 기창(旗槍): 기를 단 짧은 단창이다.<ref>[http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/%EA%B8%B0%EC%B0%BD(%E6%97%97%E6%A7%8D) 기창(旗槍)], 실록위키, 한국학중앙연구원</ref>
** [[당파 (무기)|당파]] (鐺鈀): 끝이 세갈래인 삼지창이다. 삼지창은 삼국 시대부터 한국에서 흔히 쓰였던 무기이나 당파는 척계광이 일본의 왜검에 대적하기 위해 고안한 것을 받아들인 형태이다. 갈라진 틈으로 적의 창이나 칼을 걸어 넣어 잡아 챌 수 있었다.<ref>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0069902 당파], 한국민족문화대백과사전</ref>
** 기창(騎槍): 말을 탄 채 사용하는 기병용 창이다. 조선 무과 시험 6과목 가운데 하나였다.<ref>[http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/%EA%B8%B0%EC%B0%BD(%E9%A8%8E%E6%A7%8D) 기창(騎槍)], 실록위키, 한국학중앙연구원</ref>
** 낭선(狼先): 가지를 쳐내지 않은 대나무를 그대로 사용하여 끝에 창날을 붙인 무기이다. 1444년 명나라의 엽종류가 반란을 일으키며 최초로 사용하였고 잔가지들 때문에 단칼에 자루가 잘리는 창의 단점을 보완할 수 있어 척괴광이 왜구와의 싸움에 도입하였다.<ref>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0069903 낭선], 한국민족문화대백과</ref>


* 2권 - [[도검|도]]
** 쌍수도(雙手刀): 원래 이름이 장도(長刀)인 쌍수도는 칼이 길어 양손으로 잡아야 하는 무기를 말한다.<ref>[http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/%EC%8C%8D%EC%88%98%EB%8F%84(%E9%9B%99%E6%89%8B%E5%88%80) 쌍수도], 실록위키, 한국학중앙연구원</ref>
** 예도(銳刀): [[예도]]는 조선의 전통 도검인 [[환도]]와 비슷하나 끝이 더 뾰족하게 제작된 칼이다.<ref>[http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/%EC%98%88%EB%8F%84(%E9%8A%B3%E5%88%80) 예도], 실록위키, 한국학중앙연구원</ref>
** 왜검(倭劍): 왜검은 일본의 [[카타나]]를 뜻한다. 카타나는 특유의 베기 성능이 일찍부터 알려져 있었고 고려 시대부터 한국으로 유입되고 있었다. 그러나 수입만으로는 수가 충분하지 않아 왜검의 특징을 받아들인 환도가 제작되었다.<ref>[http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/%EC%99%9C%EA%B2%80(%E5%80%AD%E5%8A%8D) 왜검], 실록위키, 한국학중앙연구원</ref> 임진왜란 당시 일본 군대의 카타나는 조선에 위협적인 무기였다. 이에 대하하기 위해 당파와 같은 무기가 만들어졌지만 동시에 왜검 자체에 대한 도입도 모색되었다. [[숙종 (조선)|숙종]] 시기 훈련도감의 무인 [[김체건]]은 초량왜관에 노비로 위장 잠입하여 왜검술을 배웠다. 그는 통신사 일행으로도 따라가 왜검을 배웠는데 훗날 왜검을 네 가지 유파로 정리하였다.<ref>[http://www.jbnews.com/news/articleView.html?idxno=1300591 허건식의 무예이야기 - 조선 최고의 검무사(劍武士), 김체건], 중부매일, 2020년 7월 30일</ref> 《무예도보통지》의 제작에 참여한 백동수는 김체건의 아들 김광택에게 검술을 배우면서 왜검도 함께 전수받았다.<ref>[http://www.incheonilbo.com/news/articleView.html?idxno=1048784 아! 조선, 실학을 독하다 10.야뇌(野餒) 백동수(白東脩) 1743-1816) (2)〈무예도보통지(武藝圖譜通志)〉] , 인천일보, 2020년 7월 13일</ref> 이런 특징 때문에 한국학중앙연구원의 곽낙현은 《무예도보통지》를 한국, 중국, 일본의 무예를 종합한 것으로 파악한다.<ref>[https://www.yna.co.kr/view/AKR20180717027200005 "동아시아 도검무예, 한중일 전쟁·교류로 완성"], 연합뉴스, 2018년 7월 17일</ref>
** 왜검교전(倭劍交戰): 왜검과 교전하는 방법을 도해하였다.


* 3권 - [[도검|검]]
** 제독검 (提督劍): 제독검은 임진왜란 당시 명나라 낙성지가 전한 허리에 차는 검이다. 그가 [[이여송]]의 휘하에 있었기 때문에 제독검이라는 이름이 붙었다.<ref>[http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/%EC%A0%9C%EB%8F%85%EA%B2%80(%E6%8F%90%E7%9D%A3%E5%8A%8D) 제독검], 실록위키, 한국학중앙연구원</ref>
** 본국검 (本國劍): [[신라]]에서 유래하여 신라검이라 불린다. 한국 고유의 검이다. 한 동한 세가 실전되어 전해지지 않던 것을 중국의 모원의가 《무비지》에 〈조선세검〉으로 수록한 것을 발견하여 되살렸다.<ref>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EC%99%9C%EA%B2%80&ridx=0&tot=2#self 본국검], 한국민족문화대백과사전</ref>
** 쌍검 (雙劍): 양 손에 검을 들고 싸우는 검법이다.
** 마상쌍검 (馬上雙劍): 말을 타고 쌍검을 사용하는 검법이다.
** 월도 (月刀): [[언월도]]로 더 널리 알려져 있는 자루가 긴 큰 칼이다. 임진왜란 당시 왜검에 맞서기 위해 명나라로부터 도입되었다. 원래는 기병의 무기로 [[가야]]와 같은 고대 기병들도 사용하였다.<ref>[http://www.ohmynews.com/NWS_Web/View/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0001247642 가야무사도 월도(月刀)를 휘둘렀을까?], 오마이뉴스, 2009년 10월 28일</ref>
** 마상월도 (馬上月刀): 말을 타고 사용하는 월도이다.
** 협도 (挾刀): 협도는 월도보다 칼의 폭을 줄여 다루기 쉽게 만든 무기이다.<ref>[http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/%ED%98%91%EB%8F%84(%E6%8C%BE%E5%88%80) 협도], 실록위키, 한국학중앙연구원</ref>
** 등패 (藤牌): 등패는 등나무로 만든 방패이다. 도검을 방어하기 위해 쓰였다.


* 4권 - 권법과 기마술
** 권법 (拳法): 맨손으로 적과 싸우는 기술이다. 삼국 시대부터 [[택견]]이나 수박 등으로 불리며 연마되었다.<ref>[http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/%EA%B6%8C%EB%B2%95(%E6%8B%B3%E6%B3%95) 권법], 실록위키, 한국학중앙연구원</ref>
** 곤방 (棍棒): 오리 부리와 같은 형태의 날을 단 긴 봉이다. 치고 찌르는 무기로 사용되었다.<ref>박귀순,〈[https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART002008607 《무예도보통지》의 곤방의 기술(記述)에 관한 연구]〉, 한국체육사학회지, 2015, vol.20, no.2, 통권 44호 pp. 79-92 (14 pages)</ref>
* 편곤 (鞭棍): 주로 기병이 사용하던 도리깨 모양의 무기이다. 보병은 보다 긴 장대의 편곤을 사용하였다.<ref>[http://dh.aks.ac.kr/sillokwiki/index.php/%ED%8E%B8%EA%B3%A4(%E9%9E%AD%E6%A3%8D) 편곤], 실록위키, 한국학중앙연구원</ref>
* 마상편곤 (馬上鞭棍): 말을 타고 편곤을 사용한는 기술을 다뤘다.
* 격구 (擊毬): [[격구]]는 말을 타고 하는 [[하키]]와 비슷한 운동이었다. 경기를 위해 각종 기마술을 수련하였기 때문에 군사 훈련으로 쓰였다.<ref>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%EA%B2%A9%EA%B5%AC&ridx=0&tot=13 격구], 한국민족문화대백과사전</ref>
* 마상재 (馬上才): 말 위에서 각종 묘기를 선보이는 [[서커스]]였다. 조선의 마상재는 통신사 일행에도 따라가 기마술을 뽐냈다.<ref>[http://www.seniorsinmun.com/news/articleView.html?idxno=11572 최초의 한류가 된 조선통신사의 꽃, 마상재]{{깨진 링크|url=http://www.seniorsinmun.com/news/articleView.html?idxno=11572 }}, 시니어신문, 2017년 6월 5일</ref>

== 같이 보기 ==
* [[십팔기]]
* [[마상육기]]
* [[무예이십사반]]
* [[무비지]]
* [[환도]]

== 외부 링크 ==
* [https://www.youtube.com/watch?v=sYysUNYl9Y0 24반 무예 죽장창 시범]
* [https://www.youtube.com/watch?v=14dFD-DGnqk 24반 무예 왜검 시범]
* [https://www.youtube.com/watch?v=zTS1R81hdts 24반 무예 본국검 시범]
* [https://jnliboldbook.sen.go.kr/web.do?cmd=MAIN 종로도서관 소장본] - 종로도서관 소장본은 별군직청(別軍職廳)에 반사(頒賜)되었던 내사본(內賜本)이다. 이와 관련하여 표지 안쪽 내지에 “內賜別軍職廳”이 기록되어 있다. 본래 합 4卷 4冊이나 종로도서관 소장본은 3卷 3冊의 영본(零本)이다.

== 각주 ==
{{각주}}

{{글로벌세계대백과|제목=〈실학의 융성〉 }}

{{한반도의 세계기록유산}}

[[분류:군사 책]]
[[분류:무술 책]]
[[분류:한국의 무술]]
[[분류:조선의 책]]
[[분류:조선의 군사]]
[[분류:1790년 책]]
[[분류:1795년 책]]