{{위키데이터 속성 추적}}
'''중생'''(重生, {{Llang|en|regeneration}})은 [[기독교]] 용어로는 개인의 죄가 사해져 [[성령]]에 의해서 영적으로 새롭게 다시 태어나는 것이다. 이 말은 주로 [[신교도]]의 [[복음주의]], [[복음파]], [[기독교 근본주의]], [[성령파]]에서 주로 사용되어 보기 드물게 [[에큐메니즘|에큐메니칼파]]가 사용되는 일이 있다.

==중생의 성경적 근거==
[[성서|성경]]적 근거는 [[요한의 복음서]] 3장 5절로, [[예수 그리스도]]는 유대교의 [[랍비]] 지도자 [[니고데모]]에 영적인 중생이 필요한 것을 말하고 있다.
{{인용문|정말 잘 들어두어라. 물과 성령으로 새로 나지 않으면 아무도 하나님 나라에 들어갈 수 없다.|요한복음 3장 5절, [[공동번역 개정판]]|}}

==개념==
몇 개의 기독교의 [[기독교 제교파 목록|교파]]에서는, 중생한 사람이 [[기독교도|기독교인]]이며, 이 말로 명백하게 이것을 나타내고 있다. 덧붙여서, 모든 진정한 기독교인은 중생하고 있다고 생각할 수 있다.

신학에서 구원의 교리는 '''[[구원론]]'''이라는 이름으로 불린다. [[사도 바울로]]는, 중생은 '새로운 창조'이며,<ref>[[갈라디아인들에게 보낸 편지]] 6장 15절</ref> 하나님의 일하심으로 죄로 물든 생활에서 해방되고 새로운 걸음을 해, 성령에 의해서 그리스도와의 관계가 주어져 생명 있는 새로운 생활을 시작할 수가 있다는 구원론을 가르치고 있다.
{{인용문|누구든지 그리스도를 믿으면 새 사람이 됩니다. 낡은 것은 사라지고 새것이 나타났습니다.|[[고린토인들에게 보낸 둘째 편지]] 5장 17절, [[공동번역 개정판]]}}

==교파별 이해==
중생의 개념은 모든 기독교 교파가 가지고 있지만, [[개신교]] 가운데 역사적으로 [[대각성 (운동)|대각성 운동]], [[부흥회|부흥운동]]으로 이어지는 [[복음주의]] 등에서 특히 강조되어왔다.
===중생을 강조하는 교파에서===
성령에 의해서 새롭게 태어나 예수 그리스도와 결합하는 영적인 [[침례]]([[세례]])를 받은 것을 말한다.
====성령에 의한 중생====
복음파 및 성령파에서는 십자가의 [[복음]]을 받아 들여 신앙을 고백해, 성령에 의해서 새롭게 태어난 사람만이 기독교인이라고 인정한다. 그리고, [[교회]]에 출석하고, 세례를 받은 것만으로는 중생하지 않는다고 가르친다<ref>[[조지 호 위트 필드]]는 설교로 이것을 가르쳤기 때문에, [[잉글랜드 국교회]]로부터 비난을 받았다</ref>. 성령에 의해서 중생한 기독교인은 자각적인 회심을 경험한다고 여겨지고 있지만, 이것은 반드시 극적인 회심 체험을 의미하고 있지 않다. 또, '중생은 신의 옆으로, 회심은 인간의 옆이다<ref>'성서의 교리'</ref>'라고 해진다. [[조너선 에드워즈|조나단 에드워즈]]는 회중을 향해 '중생 체험이 없는 사람은 [[신의 분노]] 아래에 있다'라고 말했다<ref>'[[화낼 수 있는 신의 손 안에 있는 죄인]]'</ref>. 사람이 구해진 것을 가리켜 중생의 말을 사용하는 복음주의자, 근본주의자, 오순절주의 기독교인은 성령에 의한 중생과 개인적인 회심 경험을 묶는다. 이 파 기독교인은, 진정한 기독교인은 회심을 경험한다고 단언한다. 성령에 의한 중생을 믿는 교회에서는 세례 (침례)를 받고, 교회원이 되는 자격을 가지는 사람은 중생한 사람뿐이다.

[[청교도]]는 참된 중생(중생)은 반드시 어떤 표시가 나타난다고 주장하였다. 어느 정도의 시간이 걸릴 수도 있지만, 눈깜짝할 순간에 경험할 수도 있다고 생각하였다. [[윌리엄 에임스]]는 중생을 체험한 사람은 참된 은혜의 영향을 내적으로 보여주는 표시들이 나타난다고 주장하였다.([[17세기 뉴잉글랜드의 지성]], 51쪽)

====웨스리계====
[[알미니안주의]]를 지지하는 [[성결교]]나 [[오순절교회|오순절주의]]에서는 중생과 구별하고, 새롭게 다시 태어나는 체험을 '제2의 회심'이나 '성화'를 강조하고 있다. 이들 교회에서는 성령에 의한 침례, [[성령의 침례]]라고도 말한다.
=====오순절주의=====
{{본문|방언}}
또, [[오순절주의]]에서는 성령의 침례를 받았을 때에 [[이어]](異語)를 받는 것을 강조한다<ref>[[오오카와 슈헤이]] '펜테코스테 신학' 마르코슈 퍼블리케이션</ref><ref>[[피터 와그너]] '성령의 제3파' 마르코슈 퍼블리케이션</ref><ref>[[오가타 마모루]] '리바이벌의 원류를 더듬는다' 마르코슈 퍼블리케이션</ref>.
====성령에 의한 침례와 성령의 침례====
{{본문|성령 세례}}
중생은 예수 그리스도를 믿었을 때에 성령이 자신 중에 산다는 성령의 내주를 나타내고 있다<ref>'일문일답'</ref>. 다만, 이 이해를 취하는 입장에서도, 성령의 침례의 말은 교파에 따라서 다른 사용법을 하는 경우가 있다<ref>야기 타니 료코 '알아서 도움이 되는 기독교대연구', ISBN-10: 4102901337 신쵸 출판사 OH!문고</ref><ref>Got questions? '성령에 의한 침례란 무엇입니까?'[http://www.gotquestions.org/Japanese/Japanese-baptism-Spirit.html]</ref><ref>'펜테코스테 신학'</ref>.

복음파의 지도자 [[마틴 로이드 존스]]와 [[오야마령인]]은 중생을 '성령에 의한 침례'라고 해, 그리스도에 의한 '성령의 침례'와 구별하고 있지만, 반드시 이어를 수반하는 것과는 하고 있지 않다. 로이드젼즈의 '[[번영으로 가득 찬 기쁨]]'은 [[복음주의]]와 [[성령파]]의 공통점을 분명히 하는 것이라고 한다<ref>'기독교인의 화해와 일치' 오야마령인 후리 출판 {{ISBN|9784901634144}}</ref><ref>'지금도 살아 계시는 코우' 오야마령인 프레이즈 출판 {{ISBN|4938764520}}</ref><ref>[http://majormak.blogspot.com/2005/05/blog-post_26.html 로이드 존스 박사의 성령론][[야마타니 신]]</ref>.
====중생을 명칭으로 하는 단체====
중생을 강조하는 선교 단체에 고교생 전용의 전도 단체 Hi.B.A [[고교생 성서 전도 협회|고교생 성경 전도 협회]] (High School Born Again)가 있다<ref>'크리스천 라이프 Q&A' hi-B.a</ref>.
===중생을 세례와 묶는 교파에서의 이해===
[[정교회]]나 [[가톨릭교회]], [[성공회]], [[복음 교회]] 등의 교파에서는 [[세례]]에 의해서 새롭게 태어난다고 이해한다.

이에 비해 [[복음파]]는 '[[세례에 의한 중생]] (세례에 의한 중생)'의 이해는 이단이라고 하여 치우고 있어<ref name="Charles">[[찰스·홋지]] '가톨릭이란 무엇인가 로마·가톨릭교와 성서적 기독교' p. 96-95</ref><ref>'신교도와 가톨릭의 단결입니까?' ICM (이미지 칼라 매칭) 출판</ref><ref>[[마턴 로이드젼즈]] '결혼하는 것의 의미' p. 133-135</ref><ref>[[오야마령인]] '일문일답' 생명의 말사</ref><ref>[[오카다 미노루]] 저 '오카다 미노루 저작집' [[생명의 말사]]</ref>, [[개혁파 교회]]에 의해도 '세례에 의한 구제'는 이단이다고 생각되고 있는<ref>오카다 미노루 '개혁파 교리학 교본'</ref>. 또, [[프린스턴 신학교|프린스턴 신학]]의 [[찰스 핫지|찰스 홋지]]는 '세례를 받는 것을 명령받고 있는 것은 확실하다. 그러나 차등은 신앙에 의해서 복종할 의무이며, 도움의 손길단이 아니다<ref name="Charles" />', '세례에 의해서 사람은 신의 아이로 여겨져 천국의 세상 상속인이 된다는 것을 가르치는 사람은 비그리스도<ref name="Charles" />'라 하고 있다.

그러나, 원래 '세례에 의해서 새롭게 태어난다'라고 이해하는 이들 정교회나 가톨릭교회 등의 교파에서는 '중생'의 말 그 자체나 '세례에 의한 중생'이라는 표현이 사용되는 것은 거의 없고, 강조도 하고 있지 않다.
====정교회====
정교회에서는 [[세례 기밀]]에서 낡은 자신이 죽음에 소생해 새로운 생명으로 태어난다고 여겨진다 (다만 '중생'의 어휘는 우선 이용되지 않는다). 세례 기밀로 사용되는 [[성수]]는 지금까지의 자기욕구·육체·물질 중심의 생활을 죽이는 물이며, 새로운 사람을 낳는 생명의 물이라고 한다<ref name="OCJcate">'정교 요리'77 페이지- 81 페이지 (일본 하리스트스 정교회 교단 1980년)</ref>.

세례를 받아 [[그리스도|하리스트스 (그리스도)]]에 묶어 합쳐져 새롭게 태어나 [[성령|성신 (성령)]]의 은사를 받아 신도로서 하리스트스에 있는 새로운 생활에 들어가, [[신의 초]]를 얻어 가는 과정에 들어간다고 여겨진다<ref name="AlexM">Bishop Alexander (Mileant) "[http://www.fatheralexander.org/booklets/english/catechism_ext.htm#n6 The Orthodox Church - Missionary Leaflet E2b] " Holy Trinity Orthodox Mission/refrefBrumley, Mark. "[http://www.catholiceducation.org/articles/apologetics/ap0022.html Are Catholics Born Again?] "</ref>.
{{참고|극행운아}}
====가톨릭교회====
[[가톨릭교회]]에서는, 세례에 대해 [[신약 성서|신약 성경]]의 '[[테트스에의 편지]]' 3장 5절을 근거로서 '성령을 통하여 거듭나고 새로워지도록 물로 씻어 구원'이라고 표현해, '누구라도 물과 영혼에 의해서 태어나지 않으면, 신의 나라에 들어갈 수 없다.' ('[[요한의 복음서]]' 3-5)로 하고 있다<ref>'[[가톨릭교회의 카테키즘]]' #1214 (일본어판 p380) [[가톨릭 중앙 협의회]] {{ISBN|978-4877501013}}</ref>. 또, 세례는 구제에 불가결한 것으로 하고 있지만<ref>'가톨릭교회의 카테키즘' #1277 (일본어판 p394) 가톨릭 중앙 협의회</ref>, '중생'이라는 말·표현은 사용되지 않는다.

==다른 종파에서의 이해==
[[세계 기독교 통일 신령 협회]]에서는 영적 중생 뿐만이 아니라, 덧붙여 육적 중생을 받는 것에 의해서, 원죄를 청산해야 하기 때문에, 예수는 인간의 육적 중생에 의한 육적 구제 때문에, 필연적으로, 재림되게 된다고 하고 있다.

== 같이 보기 ==
* [[아우구스티누스]]
* [[기독교로의 개종]]
* [[복음주의]]
* [[복음 전도]]
* [[성령]]
* [[독력주의]]
== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 문헌 ==
* '성경의 교리' 오야마령인 저양군사 {{ISBN|4897020360}}
* '번영으로 가득 찬 기쁨 - 성령의 침례란 무엇인가' [[마틴 로이드 존스]] 후리 출판 {{ISBN|4901634208}}
* '펜테코스테 신학' 오오카와 슈헤이 마르코슈 퍼블리케이션
* '전도의 역사적 탐구' Mendel 테일러 복음 문서 간행회
* '조직신학' 헨리 시센 성경 도서 간행회
* '가톨릭이란 무엇인가' 찰스 홋지 성경 도서 간행회
* '신교도와 가톨릭의 단결입니까?' ICM (이미지 칼라 매칭) 출판
* '개혁파 교리학 교본' 오카다 미노루 신교 출판사
* '성경의 권위' 오야마령인 양군사
* '로마 가톨릭 교회에의 편지' 오야마령인 양군사
* '일문일답' 오야마령인 생명의 말사
* '조직신학' 헨리 시센 성경 도서 간행회

== 외부 링크 ==
* [http://homepage2.nifty.com/grapes/SpurgeonS0573.htm 세례에 의한 중생]{{깨진 링크|url=http://homepage2.nifty.com/grapes/SpurgeonS0573.htm }} [[찰스 해돈 스펄전]]

[[분류:복음주의]]
[[분류:기독교 신학]]
[[분류:성경의 어구]]
[[분류:기독교 근본주의]]