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'''방각본 소설'''(坊刻本小說), 간단히 '''방각본'''은 [[조선]]에서 [[임진왜란]]과 [[병자호란]]이 끝난 후 17세기부터 20세기 초까지 상업적 이윤을 목표로 출간된 소설이다. 일반 민중의 문학적 욕구를 일정 부분 수용한 형태이며 군담소설이나 애정소설 등이 주 내용이었다. 영조와 정조 시대에 활성화되었으며 한글의 대중화에 이바지하였다.

== 역사 ==
방각본은 민간 출판업자가 영리적으로 찍어내 판매하던 책으로, 크게 한학과 유학서, 실용서, 소설의 세 가지로 나뉜다.<ref>김흥규(1986), 188쪽.</ref> 조선에서는 17세기부터 본격적으로 출간되었다.<ref>김흥규(1986), 188쪽.</ref> 중국과 일본보다 한국에서 늦게 등장한 이유는 방각본을 향유할 만한 독자층의 성장이 늦었기 때문이다.<ref>최운식(2004), 161쪽.</ref> [[한성부|서울]], [[전라도]] [[전주시|전주]], [[태인군|태인]], [[나주시|나주]], [[경기도 (조선)|경기도]] [[안성시|안성]] 등에서 출판되었다.<ref>김흥규(1986), 190쪽.</ref> 독자의 성장, 자본의 성장, 관영 수공업 체제의 붕괴에 따른 민간 수공업자의 등장이 방각본의 유통을 촉진하였다.<ref>김흥규(1986), 189-190쪽.</ref> 관청에서 간행한 관각본(官刻本), 서원에서 간행한 서원판본(書院版本), 민간에서 개인적으로 간행한 사각본(私刻本)보다 품질은 조악하였으나, 문자문화의 확산과 독서 인구의 확대에 기여하였다.<ref>김흥규(1986), 190쪽.</ref>

방각본 소설은 시장에서의 거래를 전제로 한 상업 출판물이었다.<ref>이창헌(2005), 239-240쪽.</ref> [[이덕무]]의 영처잡고(嬰處雜稿)에 시골 훈장들이 소설을 짓고 판에 새겨 책방에 팔았다는 기록이 있는 것으로 보아, 방각본 소설은 18세기에 발달하기 시작한 것으로 보인다.<ref>김흥규(1986), 191쪽.</ref> 한문 방각본 소설은 1725년 을사본 <[[구운몽]]>(나주 午門), 1803년 <구운몽>(전주)이 가장 이르며, 한글 방각본 소설은 1780년 <[[임경업전]]>(서울 京畿), 1847년 <[[전우치전|전운치전]]>(서울 由谷), 1848년 <삼설기>(서울 由洞)가 가장 이르다.<ref>이창헌(2005), 240쪽.</ref> 1725년 을사본 <구운몽>을 제외하고 모두 서울에서 나온 경판본(京板本), 전주에서 나온 완판본(完板本), 안성에서 나온 안성판본(安城板本)이다.

소설책 생산 비용이 늘면서 방각업자들은 소설의 분량을 줄여서 생산 단가를 낮추고, 새로운 판목을 새기는 대신 기존 작품의 생산에 집중하였다.<ref>이창헌(2005), 246쪽.</ref> 반면 소설의 차람(借覽: 빌려 봄)과 반납을 업으로 하였던 세책가는 판본의 유연한 수정이 어려웠던 탓에 서서히 도태되어, 방각본 소설이 더 큰 인기를 끌게 되었다.<ref>이창헌(2005), 246-247쪽.</ref> 그러나 1909년에 출판법이 시행되면서 인허가를 받은 출판사만 책을 낼 수 있게 되자 영세한 방각업자들이 책 생산을 중단하고, 납활자로 인쇄한 값싼 [[딱지본 소설]]이 크게 유행하면서, 방각본 소설은 쇠퇴하였다.<ref>이창헌(2005), 248쪽.</ref> 박성칠의 박성칠서점이 판목을 인수하여 안성판본 소설을 1910년대 말까지 간행하고<ref>최운식(2004), 165쪽.</ref>, 백두용의 한남서림이 판목을 인수하여 경판본 소설을 1920년대까지 간행하며 방각본 소설의 맥을 이었다.<ref>최운식(2004), 164쪽.</ref>

방각본 소설은 필사본으로 충족할 수 없게 된 서민 독자층의 욕구에 부응하였으며<ref>이창헌(2005), 241쪽.</ref>, 일부 계층만 즐겼던 문학을 대중적으로 향유하는 기반이 되었다.<ref>이창헌(2005), 246쪽.</ref>

== 판본 ==
방각본 소설은 거의 한글본이었다.<ref>최운식(2004), 161쪽.</ref> 경판본 소설은 흘림체의 글씨, 축약된 내용, 세련된 문장이, 완판본 소설은 해서체의 글씨, 풍부한 내용이 특징이었다.<ref>김흥규(1986), 191쪽.</ref> 안성판본 소설은 경판본과 유사하였다.<ref>김흥규(1986), 191쪽.</ref> 지역을 불문하고, 한 방각소에서 새긴 판목을 다른 방각소에서 인수하여 방각소의 이름만 바꾸거나 아예 간기(刊記)를 깎아내고 간행하는 일이 잦았다.<ref>김동욱(1960), 45쪽.</ref>

경판본 소설은 글씨는 흘림체, 판광(板匡)은 약 16x20 cm, 한 행의 글자 수는 20~30자, 권당 장수는 20~30장 전후였다.<ref>최운식(2004), 162쪽.</ref> 간기가 남지 않은 것이 많다.<ref>최운식(2004), 162쪽.</ref> 경판본은 초기에는 권당 30장 전후로 출판되었는데, 시간이 지날수록 분량이 줄어 15~16장까지 줄어들었다.<ref>이창헌(2005), 243쪽.</ref> 이는 방각소끼리의 경쟁과 경제적 조건의 변화에 따른 것이다.<ref>이창헌(2005), 243쪽.</ref> 방각소의 위치를 고려하면, 경판본 소설은 주로 성안의 중인층과 성 밖의 하류층에 의하여 생산되었던 것으로 보인다.<ref>최운식(2004), 164쪽.</ref>

완판본 소설은 글씨는 해서체, 판광은 약 5x6.2치, 한 면의 행 수는 13행, 한 행의 글자 수는 20여 자 정도였다.<ref>김동욱(1960), 60쪽.</ref> 완판본은 초기에서 후기로 갈수록 분량이 늘어나는 양상을 보였다.<ref>이창헌(2005), 243쪽.</ref> 경판본과의 차이는 서울 일대의 화폐 가치가 [[당백전]]과 같은 악화(惡貨)가 유통되어 갈수록 변동이 심해진 것과 달리, 전주 일대의 화폐 가치가 기존의 [[엽전]]을 그대로 사용하여 큰 변화가 없었던 것에서 원인을 찾을 수 있다.<ref>이창헌(2005), 244쪽.</ref> 또 전주는 종이로 유명한 곳이어서 전주의 방각업자들은 소설을 펴내는 종이를 저렴하게 공급받을 수 있었고, 그 결과 책값도 크게 비싸지 않았던 것으로 보인다. 완판본 소설은 이들의 애호를 받았다.<ref>김현주(2017), 52쪽.</ref> 현전하는 판본은 1803~1923년 사이에 간행되었고, 그 중 간행이 가장 활발하였던 것은 1850~1910년 정도였다.<ref>최운식(2004), 167쪽. 류탁일(1981), 67쪽.</ref> 내용은 군담소설이 대부분이다.<ref>최운식(2004), 168쪽.</ref> 완판본 방각소의 위치를 고려하면, 완판본 소설은 주로 성 밖의 수공업자와 상인들에 의하여 간행되었다.<ref>최운식(2004), 168쪽. 류탁일(1981), 28쪽.</ref>

안성판본 소설은 경판본과 글씨가 같고, 판광은 약 15.8x20.2 cm, 한 면의 행 수는 약 15행, 한 행의 글자 수는 20~30자 정도였다.<ref>최운식(2004), 165쪽.</ref>

=== 글씨 ===
경판본 소설의 글씨는 궁체 기반의 흘림체로, 획의 굵기, 글자의 크기, 자간 등이 일정한 편이다.<ref>김현주(2017), 54쪽.</ref> 경판본의 독자는 중인 및 서리층과 사대부가의 여성이어서 궁체를 읽을 수 있었다.<ref>최운식(2004), 168쪽. 류탁일(1981), 77쪽.</ref> 이러한 균제미는 상층 문화에 경도된 한양의 중인층의 지향이 반영된 것으로 볼 수도 있다.<ref>김현주(2017), 56쪽.</ref> 대체로 [[ㅇ]]은 둥근 모양이고, [[ㅌ]]은 [[ㄷ]] 위에 가로 획을 덧댄 형태이며, [[ㅔ]]는 두 세로 획이 길이가 다르다.<ref>최영희(2019).</ref>

완판본 소설의 글씨는 1850년대까지는 초서체(궁체)가, 1889~1902년에는 행서체가, 1902년 이후에는 해서체가 쓰였다.<ref>최운식(2004), 168쪽. 류탁일(1981), 77쪽.</ref> 같은 [[춘향전]]이라도 인쇄 시기가 이른 별춘향전의 글씨는 흘림체에 가깝고, 보다 늦은 열녀춘향수절가의 글씨는 정자체에 가깝다.<ref>김현주(2017), 48쪽.</ref> 완판본의 독자가 초기의 서리층에서 점차 농민층으로 이동하면서, 궁체를 판독하기 어려워진 것이다.<ref>최운식(2004), 168쪽. 류탁일(1981), 77쪽.</ref> 가로 획은 굵기의 변화가 없으며 얇고, 세로 획은 굵기의 변화가 있으며 두꺼운 편이다.<ref>김현주(2017), 50쪽.</ref> 글자의 크기가 일정하지 않아 자간도 불규칙하다.<ref>김현주(2017), 51쪽.</ref> 이러한 자연스러움은 발랄하고 생동하는 전주의 민중층의 지향이 반영된 것으로 볼 수도 있다.<ref>김현주(2017), 51쪽.</ref> 완판본 글씨의 전형인 해서체는 ㅇ은 삼각형에 가깝고, ㅌ은 세 가로 획이 세로 획과 모두 붙어 있으며, ㅔ는 두 세로 획이 길이가 같다.<ref>최영희(2019).</ref>

=== 책판 ===
방각본 소설은 간혹 토판으로 간행된 것이 있으나 일반적으로 목판본이었다.<ref>이창헌(2005), 242쪽.</ref> 토판본은 완판본 <조웅전>(3책 전부), <장경전>(1책 중 일부), <홍길동전>(1책 중 일부) 정도뿐이다.<ref>김동욱(1970), 110쪽.</ref>

방각본 소설을 찍어낸 책판은 남은 것이 거의 없다. 경판본은 [[전라남도]] [[순천시 (전라남도)|순천시]] [[낙안면]] 뿌리깊은나무박물관에 소장된 월왕전 책판 6점이 전부이다.<ref>[http://suncheon.grandculture.net/suncheon/toc/GC07601268 「월왕전의 책판」], 디지털순천문화대전.</ref> 완판본은 개인 소장 삼국지 책판 1점만 온전한 상태이며, 책판을 재사용하여 만든 분첩, 담뱃갑, 보석함이 하나씩 전해진다.<ref>[https://www.yna.co.kr/view/AKR20170927119400005 19세기 한글소설 목판 5장으로 만든 보석함 첫 공개], 연합뉴스.</ref> 서울 한남서림의 목판은 [[전형필]]에게 넘어갔다고 하나 현재 확인되지 않고, 전주 양책방의 목판 300~400점은 윤규섭(尹圭涉)을 거쳐 국문학자 김삼불(金三不)의 소유가 되었으나 [[6.25 전쟁]] 때 폭격으로 불탔으며, 안성 박성칠서점의 목판은 1960년대까지 모두 길바닥에 깔거나 연료로 써 없어졌다고 한다.<ref>김동욱(1970), 115-116쪽.</ref>

== 생산과 유통 ==
방각본은 종이 등 재료가 넉넉하게 공급되고, 판에 글자를 새기는 각수(刻手)와 인쇄를 맡는 인출장(印出匠) 등 기술진이 존재하고, 시장의 규모가 일정 수준을 넘는 지역이어야 생산 및 유통될 수 있었다.<ref>이창헌(2005), 242쪽.</ref> 서울은 대도시였으며, 안성은 물화의 집산지이자 서울과 가까운 곳이었기에 방각본이 발달할 수 있었다.<ref>최운식(2004), 169쪽.</ref> 전주는 [[한지]]가 생산되었고, 관영 수공업자가 집단으로 살았고, 조선의 3대 시장으로 꼽힌 전주장이 있어 판매가 보장되었고, 여가 독서의 여건이 되는 부유한 소작농이 성장하였고, 특히 소설의 경우 농민들이 판소리를 즐기다가 판소리판에 가지 않고도 [[판소리]]를 감상하고자 하는 욕망이 있었기에 방각본이 발달한 것으로 보인다.<ref>최운식(2004), 169쪽. 류탁일(1981), 27-37쪽.</ref>

방각본 소설은 많은 작품이 적당히 팔리기보다 적은 작품이 많이 팔려야 이윤이 좋았으므로 방각업자들은 시장성 있고 분량이 길지 않은 작품을 선호하였다.<ref>김흥규(1986), 193쪽.</ref> 주로 상인 계층이었던 방각업자들은 소설을 팔아 이익을 많이 축적하기 위하여 독자가 이미 잘 아는 작품을 방각본으로 택하였다.<ref>이창헌(2005), 241쪽.</ref> 1900년대 초반에는 방각본 소설 한 권을 간행하는 데에 400여 원이 들었는데, 소설 한 권이 15전이라면, 최소 2700부가 팔려야 이익을 낼 수 있었다.<ref>이창헌(2005), 244-245쪽.</ref> 방각본 소설의 가격은 종이값에 따라 변하였는데, 나중에는 서양에서 값싼 [[갱지|백로지]](白鷺紙)가 수입되면서 책값이 떨어졌다.<ref>이창헌(2005), 245쪽.</ref> 종잇값을 감당하기 위하여 방각업자들은 지물포를 함께 운영하였던 것으로 보인다.<ref>이창헌(2005), 245쪽.</ref>

조선 시대에는 소설 창작 행위 자체가 명예롭게 여겨지지 않았고, 특히 방각업은 영리를 추구하는 상업이었기에, 방각본 소설의 개작, 윤색, 축약, 부연을 맡은 작가들은 방각업자의 요청에 따를 수밖에 없었다.<ref>김흥규(1986), 192쪽.</ref> 이들은 세부적인 묘사나 설명을 생략하거나 축약하고 중심 사건 위주로 남겨 분량을 줄였다.<ref>이창헌(2005), 241쪽.</ref> 필사본이 필사자의 개작 의도나 실수에 의하여 저본(底本: 필사의 바탕이 되는 판본)과 내용이 달라지는 것과 달리<ref>이창헌(2005), 231쪽.</ref>, 한 방각업자가 간행하는 책은 같은 내용으로 발행되었기에 텍스트가 고정되는 효과를 낳았다.<ref>이창헌(2005), 242쪽.</ref>

방각본 소설은 상설 시장에서 유통되었고, [[보부상]] 등에 의하여 판매되기도 하였다.<ref>이창헌(2005), 244쪽.</ref>

독자는 대체로 사대부와 중인층의 부녀자 및 평민층 남성으로, 이들은 방각본을 사 읽었을 뿐 아니라 돌려 읽거나 필사하면서 새로운 이본을 만들었다.<ref>김흥규(1986), 191쪽.</ref> 구체적으로 경판본의 독자는 사대부 부녀자, 서리와 중인, 상인 계층이었고<ref>최운식(2004), 189쪽.</ref>, 완판본의 독자는 상인과 경제적으로 부유한 소작농이었다.<ref>최운식(2004), 190쪽.</ref> 독자층의 차이는 초점화되는 내용의 차이를 낳았다.<ref>최운식(2004), 189쪽.</ref> [[홍길동전]]의 경우 경판본은 적서 차별 문제를 집중적으로 제기하나, 완판본은 경제적 수탈 문제를 더 강조한다.<ref>최운식(2004), 189쪽.</ref> 서리와 중인이 다수였던 경판본의 독자는 홍길동의 신분 상승을 통하여 대리 만족을 하였으며, 농민이 다수였던 완판본의 독자는 그들이 겪는 경제적 수탈에서 문제를 느꼈던 것으로 보인다.<ref>최운식(2004), 190쪽.</ref>

== 참고 문헌 ==
* 김동욱(1960), 〈[https://history.seoul.go.kr/nuri/bbs/bbs.php?sub_type=view&b_idx=77&didx=125 한글소설 방각본의 성립에 대하여] {{웨이백|url=https://history.seoul.go.kr/nuri/bbs/bbs.php?sub_type=view&b_idx=77&didx=125 |date=20211130124957 }}〉, 《향토서울》 8.
* 김동욱(1970), 〈[http://kukhak.yonsei.ac.kr/bbs/board.php?bo_table=sub04_02&wr_id=79&page=113 坊刻本에 대하여] {{웨이백|url=http://kukhak.yonsei.ac.kr/bbs/board.php?bo_table=sub04_02&wr_id=79&page=113 |date=20211130124954 }}〉, 《동방학지》 11.
* 김한영(2012), 《[https://memory.library.kr/items/show/63407 안성판방각본판본고찰]》.
* 김한영(2013), 《안성판방각본과 안성의 인쇄출판 전통》.
* 김현주(2017), 《춘향전의 인문학》.
* {{서적 인용 | 저자=김흥규 | 연도=1986 | 제목=한국문학의 이해 | 위치=서울 | 출판사=민음사 | ISBN=8937410494 | ref=harv }}
* 류탁일(1981), 《완판방각소설의 문헌학적 연구》.
* 이창헌(2000), 《경판방각소설 판본 연구》.
* 이창헌(2005), 〈한국 고전소설의 표기 형식과 유통 방식〉, 《한국 고전소설의 세계》.
* 임성래(2007), 《완판 영웅소설의 대중성》.
* 최영희(2019), 〈한글소설 방각본 서체의 조형적 특징 연구〉, 《동양예술》 42.
* 최운식(2004), 《한국 고소설 연구》, 개정판.
* {{서적 인용 | 저자=한국고소설학회 | 연도=2019 | 제목=한국 고소설 강의 | 위치=경기 | 출판사=돌베개 | ISBN=9788971999219 | ref=harv }}

== 각주 ==
<references />

[[분류:조선의 문화]]
[[분류:조선의 소설]]