blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Political Liberalism by John Rawls (1993 1st ed.).png|섬네일]]
'''《정치적 자유주의》'''(''Political Liberalism'')는 미국 철학자 [[존 롤스]]가 1993년에 저술한 책으로,<ref name="Rawls">John Rawls (1993 [2005]). ''Political Liberalism''. [http://cup.columbia.edu/book/political-liberalism/9780231130882 Description], table of contents as linked at [http://cup.columbia.edu/sampler/9780231130882/google-preview Contents], and selected pages from the [https://books.google.com/books?id=roHeAMi8W14C&printsec=fnd&pg=PR23#v=onepage&q&f=false introductions] and after. New York：[[Columbia University Press]].</ref> 그의 이전 저서인 ''[[정의론|《정의론》]]''(1971)을 업데이트한 것이다. 그것은, 그는 자신의 정의 이론이 "좋음에 대한 포괄적인 교설"이 아니라 정의에 대한 자유주의적 관념이라는 것, 즉 정부가 좋음의 개념에 대해 중립적이어야 한다는 것을 보여주기 위한 시도이다. 롤스는 적절하게 이해된 정의의 두 가지 원칙이 합리적인 [[다원주의]]의 조건하에서도 모든 합리적인 개인이 지지할 "권리 이론"(선 이론과 반대되는)을 형성한다는 것을 보여주려고 시도한다. 그가 이것을 증명하는 메커니즘을 " [[중첩적 합의]] "라고 한다. 여기에서 그는 또한 공적 이성에 대한 자신의 생각을 발전시킨다.

이 책의 확장판이 2005년에 출판되었다. 여기에는 추가 서문, "재검토된 공공 이성의 아이디어"(1997) 에세이가 포함되어 있다.&nbsp;– 약 60페이지&nbsp;– 그리고 새로운 자료에 대한 색인이 있다.

== 같이 보기 ==
* [[미국 철학]]
== 각주 ==
{{각주}}

[[분류:존 롤스의 작품]]
[[분류:미국의 책]]
[[분류:정치학 책]]
[[분류:철학 책]]
[[분류:정치철학]]
[[분류:법 윤리]]
[[분류:영어 책]]
[[분류:1993년 책]]
[[분류:미국의 논픽션 책]]
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{{공학자 정보
| 이름 = 김종환
| 원어이름 = 
| 그림 = 김종환 교수.jpg
| 그림 설명 = 
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'''김종환'''([[1957년]] ~ )은 [[대한민국]]의 [[로봇공학자]]이다. [[한국과학기술원]] 전기및전자공학부 교수이다.

한국과학기술원(KAIST) 김종환 교수는 서울대에서 전자공학으로 학사, 석사, 박사학위를 받았다. 졸업 후 [[1988년]]부터 현재까지 [[KAIST]] 교수로 재직하며 기계지능연구실(MIR)을 운영하고 있다. 공과대학장을 역임했으며 기계지능 및 로봇공학 다기관지원 연구단 단장((MIR-MSREP)을 맡아 단순 기계학습을 넘어 인간의 지능을 학습하는 기계지능학습(Machine Intelligence Learning) 기술을 개발하였다. IEEE Fellow이면서 1995년 최초로 로봇축구, 1998년 국제로봇올림피아드, 2017년 AI(인공지능) 월드컵을 창시해 국내 로봇산업을 발전시키고 국제화시킨 로봇공학자다. 세계로봇축구연맹 회장, 국제로봇올림피아드위원회 회장, 대한로봇축구협회 회장, 우주정보소년단 부총재, 카이스트 마이크로 로봇설계교육센터 소장, 카이스트 지능로봇연구센터 소장을 역임했다. 주요 연구분야는 인공지능 분야다. 스위스 다보스포럼에 초청돼 연설하는 등 인공지능 로봇 분야 최고 권위자 가운데 한사람이다.<ref>{{웹 인용 |url=http://www.irobotnews.com/news/articleView.html?idxno=13797|제목=인물연구 KAIST 김종환 교수}}</ref>

[[로봇]]이 일반인에게 로봇이 알려진 건 그가 [[1995년]] 창시한 [[로봇축구]]가 톡톡히 한몫 했다.<ref>{{웹 인용 |url=http://www.irobotnews.com/news/articleView.html?idxno=13797|제목=[로봇신문] 대약진! 로봇코리아‥한국의 로봇박사들}}</ref> 실시간 제어ㆍ비전시스템과 인공지능 등이 결합된 [[로봇축구]] 시스템을 세계 최초로 창안했다. 로봇유전자를 세계 최초로 만든 사람도 그다. 이어 [[1997년]] 세계로봇축구연맹(FIRA)을 창설해 로봇문화 확산에 앞장섰다. [[1999년]] 교육용 로봇 플랫폼을 비롯해  PC에 센서를 부착해 인터넷 기반의 퍼스널 로봇인 ‘마이봇’(MyBot)을 개발하였다. [[2000년]] 인간형 로봇 ‘한사람(HANSARAM)’을 개발하여 이동로봇의 지능화에 기여하였다.

== 경력 ==
[[1997년]] 세계로봇축구연맹(FIRA) 창설
[[1998년]] 국제로봇올림피아드(IRO) 창설
[[1999년]] PC에 센서를 부착해 인터넷 기반의 퍼스널 로봇인 ‘마이봇’(MyBot) 개발
[[2000년]] 인간형 로봇 ‘한사람(HANSARAM)’ 개발
[[2017년]] AI(인공지능) 월드컵을 창시

== 수상 ==
1997년  자랑스런 신한국인 대통령상,
2011년  로봇산업 발전 공로로 2011년 제6회 대한민국 로봇대상 산업부장관상<br> 
2016년  서울대 개교 70주년 '한국을 빛내는 70인의 서울공대 박사'에 선정<br>

== 외부 링크 ==
* {{공식 웹사이트|https://mir.kaist.ac.kr}}

== 같이 보기 ==
* [[지능형 로봇]]
* [[로봇산업]]
* [[로봇인]]
* [[로봇공학자]]

== 각주 ==
{{각주}}

{{전거 통제}}

[[분류:1957년 출생]]
[[분류:살아있는 사람]]
[[분류:20세기 대한민국 사람]]
[[분류:21세기 대한민국 사람]]
[[분류:대한민국의 로봇공학자]]
[[분류:서울대학교 동문]]
[[분류:서울고등학교 동문]]
{{위키데이터 속성 추적}}
《'''만민법'''》({{llang|en|The Law of Peoples}})은 미국의 철학자인 [[존 롤스]]의 [[국제 관계]]에 관한 저서이다. 1993년에 단편 논문(1993: ''Critical Inquiry'', no.20)으로 처음 출판된 이 책은 1999년에 확장되어 또 다른 에세이 "재검토된 공익적 이성"과 합쳐져 장편 책이 되었다.<ref>Rawls, John. "The idea of public reason revisited." ''The University of Chicago Law Review'' 64.3 (1997): 765-807.</ref> 국제 정치에서 롤즈의 기본적인 차이점은 그가 선호하는 민족 사회에 대한 강조는 국가 간의 관계에 기반을 둔 국제 정치에 대한 보다 전통적인 논의와 분리되어 있다는 것이다. 그것은 "만민법의 내용이 내가 정의를 공정성 이라고 부르는 개념과 유사하지만 그보다 더 일반적인 정의 [[자유주의|에 대한 자유주의적]] 개념에서 어떻게 발전될 수 있는지"를 보여주려는 시도이다.

시민은 세 가지 기능을 공유한다 : [[정부]]의 공통 시스템 ; [[존 스튜어트 밀]] 이 '공통의 동정심'이라고 부른 것; 그리고 [[도덕|도덕적]] 본성이다. 만민법은 자유주의적 외교 정책의 일부로 간주되지만 롤스가 말하는 민족은 반드시 자유주의적이지는 않다. '적절한 위계적 민족'도 만민법의 당사자로 등장하지만 '부담이 큰 사회', '무법 국가' 및 '자애로운 절대주의'는 그렇지 않다. 롤즈가 자유주의에 필수 불가결한 것으로 간주하는 개념인 관용의 개념은 '적절한 계층적 민족'의 포함을 요구한다. 부분적으로, 만민법은 자유주의 사회의 국제적 관용이 합리적으로 어디까지 확장될 것으로 기대할 수 있는지 보여주려는 시도이다.

== 각주 ==
{{각주}}

[[분류:존 롤스의 작품]]
[[분류:미국의 책]]
[[분류:철학 책]]
[[분류:국제 관계를 소재로 한 책]]
[[분류:영어 책]]
[[분류:1999년 책]]
[[분류:미국의 논픽션 책]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:NimbRo-OP2X Humanoid Soccer Robot at RoboCup 2018 in Montreal.jpg|thumb]]
'''로봇축구'''는 [[KAIST]] [[김종환 (1957년)]]교수가 창시한 [[지능형로봇]]이 벌이는 [[축구]]경기 시스템이다. 실시간 제어ㆍ비전시스템과 인공지능 등이 결합된 로봇축구 시스템은 로봇의 기계 전기적 제어성능과 인공지능을 기반으로 다개체 시스템 성능을 겨루는 플랫폼이다. 1997년 세계로봇축구연맹(FIRA)을 창설해 로봇문화 확산에 기여하고 있다.

== 같이 보기 ==
* [[지능형 로봇]]
* [[로봇산업]]
* [[로봇인]]
* [[로봇공학자]]

{{토막글|공학}}

[[분류:로봇공학]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''오오모리 니치카'''({{Llang|ja|大森 日雅|おおもり にちか}}, 1994년 10월 15일 ~ )는 [[일본]]의 여성 [[성우]]. [[나가노현]] 출신. [[아크로스 엔터테인먼트]] 소속.

== 외부 링크 ==
* [https://across-ent.com/talent/women/nichika_omori.html {{PAGENAME}}] - [[아크로스 엔터테인먼트]]
{{전거 통제}}
{{토막글|성우}}
[[분류:나가노현 출신]]
[[분류:1994년 출생]]
[[분류:일본의 여자 성우]]
[[분류:살아있는 사람]]
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[[파일:Phosphoryl-group-and-phosphate-group.svg|섬네일|오른쪽|180px|포스포릴기(phosphoryl group)와 인산기(phosphate group)의 구조 비교]]
'''포스포릴기'''({{llang|en|phosphoryl group}})는 [[인]]과 [[산소]]를 포함하고 있는 [[라디칼|이온 또는 라디칼]]인 P<sup>+</sup>O<sub>3</sub><sup>2−</sup>이다. 이 −PO<sub>3</sub><sup>2−</sup>기의 정확한 화학명은 포스포나토(phosphonato)이고, −PO<sub>3</sub>H<sub>2</sub>는 포스포노(phosphono)이다. [[화학 명명법]]에서 포스포릴은 3가 &gt; P(O)−기를 의미한다. 포스포릴기는 다른 [[양성자화]] 상태로 존재할 수 있다. 

이 용어는 일반적으로 포스포릴기가 다른 원자에 부착된 화합물을 나타내는 데 사용되는 데, 예를 들어 [[염화 포스포릴]] 또는 촉매 메커니즘의 설명에서 사용된다. [[인산염]]과 관련된 생화학 반응(예: [[아데노신 삼인산]])에서 포스포릴기는 일반적으로 [[반응물|기질]] 사이에서 전이(포스포릴 전이 반응)된다. 포스포릴기를 '''인산기'''({{llang|en|phosphate group}})와 혼동하지 않아야 한다. 

포스포릴기는 [[인산화]]에서 중심적인 역할을 한다. 

== 같이 보기 ==
* [[인산기]]
* [[인산화]]
* [[탈인산화]]

[[분류:인 화합물]]
[[분류:작용기]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Negative Dialectics, German edition.jpg|thumb]]
'''''《부정변증법》''''' ( {{Lang-de|Negative Dialektik}})은 철학자 [[테오도어 아도르노]]의 1966년 책이다.

아도르노는 [[변증법]]으로 알려진 철학적 과정을 업데이트하여 이전에 그가 허구적이라고 믿었던 특성에서 벗어나려고 했다. [[게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔]]에게 변증법은 사물이 그 자체의 부정을 포함하고 있으며 이러한 깨달음을 통해 부분이 더 큰 ''것으로 승화된다는 깨달음의 과정이었다.'' 아도르노의 변증법은 결과가 선행하는 부분보다 더 큰 어떤 것이 되는 이 긍정적인 요소를 거부하고 본질적으로 부정적인 것을 생성하는 변증법을 주장한다.

아도르노의 목적은 새로운 지식이 아리스토텔레스의 논리에 따라 정의된 반대 범주의 헤겔적 통합에서 발생하는 것이 아니라 지식의 한계를 드러냄으로써 발생한다는 점을 조명함으로써 이전의 변증법 정의의 형식적 논리적 한계를 극복하는 것이었다. 지식의 한계에 대한 그러한 계시는 경험된 대상에까지 미치며, 지식의 전체는 항상 순전히 이론적인 사고의 단순화 범주를 벗어나 있다. 아도르노는 철학과 철학과 현실의 본질적 연결이 본질적으로 본질적으로 인식론적일 수 있다는 가능성을 제기한다. 그의 성찰은 변증법의 개념을 지식의 외부 대상뿐만 아니라 사유의 과정 자체에 적용함으로써 한 단계 더 나아간다.
{{전거 통제}}
[[분류:프랑크푸르트 학파]]
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'''스즈키 에리'''({{Llang|ja|鈴木 絵理|すずき えり}})는 [[일본]]의 여성 [[성우]]. [[가나가와현]] 출신.<ref>{{웹 인용|url=https://www.animatetimes.com/tag/details.php?id=4816|제목=鈴木絵理|출판사=アニメイトタイムズ|언어=ja|확인날짜=2023-07-29}}</ref> [[도쿄배우생활협동조합]] 소속.

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
*{{언어링크|ja}} [https://haikyo.co.jp/profile/profile.php?ActorID=12594 {{PAGENAME}}] - [[도쿄배우생활협동조합]]
{{전거 통제}}
{{토막글|성우}}

[[분류:가나가와현 출신]]
[[분류:일본의 여자 성우]]
[[분류:살아있는 사람]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''《사실성과 타당성》'''({{Lang-de|Faktizität und Geltung}} )은 [[독일인|독일]] [[정치철학|정치철학자]] [[위르겐 하버마스]]의 1992 년 [[숙의 민주주의]]에 관한 책이다. [[민주주의]]와 [[법]]의 본질에 대한 일생의 정치적 사상을 나타낸다.

《사실성과 타당성》에서는 [[언어철학|언어 철학]] (1981년에 처음 출판된 저자의 ''커뮤니케이션 행동'' 이론을 바탕으로 함), [[법학]] 이론, [[헌법]] 이론에 대한 이해, [[시민 사회]]와 민주주의에 대한 반성, 그리고 [[자유주의|자유주의 전통]]을 버리지 않고 넘어선 [[패러다임|새로운 정치 패러다임]]을 구축하기 위한 시도에 대한 독창적인 재구성을 시도한다.<ref>Cf. Thomas Kupka, Jürgen Habermas' diskurstheoretische Reformulierung des klassischen Vernunftrechts, ''[https://www.jstor.org/stable/23999017?seq=1#page_scan_tab_contents Kritische Justiz]'' 27 (1994), pp. 461-469, highlighting the continuity with the natural law tradition in Habermas' ''Faktizität und Geltung'', 1992. This continuity was controversial at the time, see the reply by Habermas' PhD-student [[:de:Klaus Günther (Jurist)|Klaus Günther]], Diskurstheorie des Rechts oder liberales Naturrecht in diskurstheoretischem Gewande?, ''[https://www.jstor.org/stable/23999018?seq=1#page_scan_tab_contents Kritische Justiz]'' 27 (1994), pp. 470-487.</ref> 책의 중심에는 [[법철학]]과 [[정치학|정치이론]] 사이의 관계에 대한 재고가 있다.<ref name="ras">[http://www.leaderu.com/ftissues/ft9804/reviews/rasmussen.html Books in Review: ''Between Facts and Norms'' by Prof. David M. Rasmussen of Boston College]</ref>

1990년에 처음으로 제기된 그의 "담론 윤리"로 비판을 받은 하버마스는 이 책에서 담론 윤리 가 다음을 설명하는 [[사회화]] 이론으로 보완되어야 한다고 주장하면서 그의 이론의 정치적, 법적, 제도적 함의를 이끌어내려고 시도한다.

== 각주 ==
{{각주}}
{{전거 통제}}

[[분류:1996년 책]]
[[분류:독일의 책]]
[[분류:철학 책]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Beyond Order 12 More Rules For Life 1st Edition Cover Canadian.jpg|thumb]]
'''《질서 너머》'''''는'' 캐나다 임상 심리학자, 심리학 교수 [[조던 피터슨]]의 작품으로, ''[[12가지 인생의 법칙]]''의 속편이다. 2021년 3월 2일에 출시되었다.<ref>{{웹 인용|url=https://www.thebookseller.com/news/penguin-publish-petersons-12-more-rules-life-march-1226725|제목=Penguin to publish sequel to Peterson's 12 Rules for Life in March {{!}} The Bookseller|웹사이트=www.thebookseller.com|확인날짜=2020-11-24}}</ref><ref>{{웹 인용|url=https://entertainment-focus.com/2020/11/24/jordan-petersons-beyond-order-12-more-rules-for-life-arrives-march-2021/|제목=Jordan Peterson's Beyond Order 12 More Rules for Life arrives March 2021|성=Jameson|이름=Greg|언어=en-US|확인날짜=2020-11-26}}</ref><ref>{{뉴스 인용|url=https://www.theguardian.com/education/2019/mar/20/cambridge-university-rescinds-jordan-peterson-invitation|제목=Cambridge University rescinds Jordan Peterson invitation|성=Marsh|이름=Sarah|날짜=2019-03-20|뉴스=The Guardian|언어=en-GB|issn=0261-3077|확인날짜=2020-11-26}}</ref><ref>{{뉴스 인용|url=https://www.telegraph.co.uk/women/politics/did-jordan-peterson-become-one-lefts-maligned-figures/|제목=How did Jordan Peterson become one of the Left's most maligned figures?|성=Strimpel|이름=Zoe|날짜=2020-11-29|뉴스=The Telegraph|언어=en-GB|issn=0307-1235|확인날짜=2020-12-18}}</ref><ref>{{웹 인용|url=https://www.newsweek.com/jordan-peterson-book-amazon-preorder-1550580|제목=Jordan Peterson's "12 More Rules For Life" surges into Amazon top 10 after flurry of pre-orders|날짜=2020-11-26|웹사이트=Newsweek|언어=en|확인날짜=2020-12-18}}</ref>

''[[12가지 인생의 법칙]]''을 쓸 때 원래 관심이 있었던 것은 ''[[쿼라]]''에 게시된 질문에 답하는 것이었다. 그러한 질문 중 하나는 "모든 사람이 알아야 할 가장 가치 있는 것은 무엇입니까?"이고 그의 대답은 42가지 규칙으로 구성되었다.<ref>{{웹 인용|url=https://www.independent.ie/life/health-wellbeing/well-being-help-is-at-hand-35808251.html|제목=Well-being: Help is at hand|성=Byrne|이름=Katie|날짜=June 13, 2017|웹사이트=[[Irish Independent]]|확인날짜=March 10, 2021}}</ref><ref>{{웹 인용|url=https://www.chronicle.com/article/whats-so-dangerous-about-jordan-peterson/|제목=What's So Dangerous About Jordan Peterson?|웹사이트=www.chronicle.com|확인날짜=2020-11-26}}</ref>

본질적으로 심리학적인 의도로 두 책의 규칙은 피터슨의 임상 경험의 특정 에피소드를 사용하여 설명된다. 더욱이 피터슨은 이러한 규칙이 개인의 발전을 돕기 위해 명시적으로 공식화되었지만 개인을 통합하는 사회 조직 수준"에서도 유용할 수 있다고 말했다.<ref name=":0">"[https://www.theaustralian.com.au/inquirer/i-have-been-sorely-tempted-towards-bitterness-qa-with-jordan-peterson/news-story/f078d490066277ac507d89b541aad6fd ‘I have been sorely tempted towards bitterness’: Q&A with Jordan Peterson]." ''The Australian''. 2021 February 27.</ref>
== 각주 ==
{{각주}}


{{전거 통제}}

[[분류:자기개발서]]
[[분류:심리학 책]]
[[분류:철학 책]]
[[분류:영어 책]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:AmRatTerr2 wb.jpg|섬네일|[[잭 러셀 테리어]]에 매인 클립형 목줄]]
'''목줄'''은 목이나 머리 부분에 부착함으로써 동물을 통제하기 위해 사용되는 [[밧줄]] 또는 유사 물질이다. 영어로는 leash나 lead라는 표현을 사용하며 leash의 경우 영국 영어에서 일반적으로 더 크고(공격적일 수 있는) 동물에 사용하며 lead는 개와 산책할 때 더 흔히 사용된다.

== 목줄의 종류 ==
목줄은 다음을 포함한 여러 형태가 있다.
* 단순 금속 [[사슬]] 형태.
* 매우 짧은 클립형 목줄.
* 짧고 부드러운 가죽형 목줄.

[[자전거]] 개목줄도 있는데, 특히 자전거에 자신의 애완동물을 탑승시키는 것을 즐기는 사람들을 위해 설계되어 있다. 이 목줄은 [[플라스틱]]으로 코딩된 케이블에 알루미늄 튜브를 갖추고 있다. 개의 움직임을 쉽게 하면서도 자전거로부터 안전을 지킬 수 있도록 구성되어 있다.<ref>{{웹 인용|url=http://aiimcertified.com/bugsy.aspx|title=Comparing Bicycle-mounted Leashes|access-date=2010-05-10|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20100516102416/http://aiimcertified.com/bugsy.aspx|archive-date=2010-05-16}}</ref>

고양이 목줄도 시장에서 판매되며 애완동물을 자유로이 풀어주는데 불편한 사람들에게 편리함을 준다.<ref>{{웹 인용|url=http://www.petleash.org/cat.html|title=Cat Leash and Harness Devices|access-date=2010-05-10|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20100507002720/http://www.petleash.org/cat.html|archive-date=2010-05-07}}</ref>

== 같이 보기 ==
* [[개 목걸이]]

== 각주 ==
{{각주}}

[[분류:동물 용품]]
[[분류:가축]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''''인간, 국가, 전쟁(Man, State, and War)''''' [[현실주의|은 현실주의]] 학자 [[케네스 왈츠|케네스 왈츠(Kenneth Waltz)의]] [[국제 관계]]에 관한 1959년 책이다.

이 책은 국제정치에서 갈등을 설명하는 세 가지 '분석의 이미지', 즉 국제체제, 국가, 개인을 확립하는 [[국제관계론|국제관계이론 분야에서 영향력이 있다.]]<ref>{{웹 인용|url=http://www.columbia.edu/cu/pr/00/03/kennethWaltz.html|제목=Prof. Kenneth N. Waltz's Political Realism Wins James Madison Lifetime Achievement Award In Political Science|성=Jason Hollander|날짜=Mar 28, 2000|출판사=Columbia University|확인날짜=25 April 2012}}</ref>


국제 관계 분야에 대한 왈츠의 초기 공헌 [[전쟁|은 전쟁]]의 원인에 대한 이론을 세 가지 범주 또는 분석 수준으로 ''분류한 그의 1959년 책, 인간, 국가, 전쟁이었다.''<ref>{{웹 인용|url=http://www.columbia.edu/cu/pr/00/03/kennethWaltz.html|제목=Prof. Kenneth N. Waltz's Political Realism Wins James Madison Lifetime Achievement Award In Political Science|성=Jason Hollander|날짜=Mar 28, 2000|출판사=Columbia University|확인날짜=25 April 2012}}</ref> Waltz는 이러한 수준의 분석을 "이미지"라고 부르고 한 명 이상의 고전 정치 철학자의 글을 사용하여 각 이미지의 주요 요점을 설명한다. 각 이미지에는 두 개의 장이 있다. 첫 번째는 주로 고전 철학자의 글을 사용하여 그 이미지가 전쟁의 원인에 대해 설명하는 내용을 설명하고, 두 번째는 일반적으로 Waltz가 해당 이미지의 강점과 약점을 분석한다.

[[나폴레옹 보나파르트|첫 번째 이미지는 전쟁이 종종 나폴레옹]]이나 [[사담 후세인]]과 같은 국가 지도자와 같은 특정 정치가와 정치 지도자의 본성 또는 보다 일반적으로 인간의 본성에 의해 발생한다고 주장한다. 그것은 기본적으로 그 당시 국제 관계를 지배했지만 Waltz가 다음 책인 ''[[국제정치이론]]''에서 더 자세히 논의할  [[고전적 현실주의 (국제 관계)|고전적 현실주의]]와 기본적으로 일치한다.

왈츠의 두 번째 이미지의 루브릭에 속하는 전쟁 이론은 전쟁이 국가의 국내 구성에 의해 발생한다고 주장한다. 왈츠가 언급한 대표적인 예는 [[블라디미르 레닌|레닌]] [[제국주의|의 제국주의]] 이론으로 전쟁의 주요 원인은 [[자본주의]] 국가가 자국 경제 체제를 영속시키기 위해 계속해서 새로운 시장을 개방해야 할 필요성에 뿌리를 두고 있다고 가정한다. 오늘날 서구 세계에서 더 친숙한 예는 비민주주의 국가가 내부 구성 때문에 전쟁을 시작한다는 개념이다.

다음으로 Waltz는 처음 두 이미지가 일반적으로 세 번째 이미지보다 영향력이 덜하지만 궁극적으로 전쟁의 원인을 이해하는 데 필요한 것으로 평가한다. Waltz는 1959년 그의 책 ''Man, State, and War''를 세 개의 이미지에 대한 마지막 설명으로 끝맺다. 세 번째 이미지는 세계 정치의 틀을 설명하고 첫 번째와 두 번째 이미지는 국가의 정책을 만드는 힘을 결정한다. 세 번째 이미지는 전쟁의 원인이 조직적 수준에서 발견된다고 가정한다. 즉 [[무정부 상태 (국제 관계)|국제체제의 무정부]] 구조가 전쟁의 근본원인이라는 것이다. 이러한 맥락에서 "무정부 상태"는 혼돈이나 무질서의 상태가 아니라 자율적인 민족 국가 간의 상호 작용을 지배하는 주권 기구가 없는 상태로 정의된다. 즉, 이론적으로 국민이 법집행기관에 의존해 자신의 인명과 재산을 보호할 수 있는 국내 사회와 달리 국가가 침범해 911에 전화를 걸면 아무도 답을 해줄지 장담할 수 없다.

유사하게, 두 명의 시민이 분쟁이 있을 때, 그들은 평결을 내리기 위해 법원에 항소할 수 있고, 더 중요하게는 법원의 판결을 집행하기 위해 법 집행 기관에 항소할 수 있다. 모든 주에 적용되는 법률, 이러한 법률이 특정 경우에 어떻게 적용되는지 결정하고, 법원의 판결을 존중하도록 주를 강제한다. 결과적으로 문제가 된 문제가 국가에 충분히 중요하다면 자신의 [[힘 (국제 관계)|힘]]을 사용하여 다른 국가에 의지를 강요해야만 만족스러운 결과를 얻을 수 있다. 어느 시점에서든 모든 국가가 무력에 의지할 수 있다는 사실을 깨닫고 각 국가는 항상 그 돌발 상황에 대비한다. 이러한 주제는 제목에서 알 수 있듯이 전쟁을 일으키는 원인에 대한 좁은 초점보다는 국제 정치 전체에 대한 이론을 제시하는 ''[[국제정치이론|국제 정치 이론]](Theory of International Politics)''에서 더욱 완벽하게 구체화된다.

== 참고 문헌 ==
<references />
[[분류:전쟁의 원인]]
[[분류:국제 관계를 소재로 한 책]]
[[분류:정치적 현실주의]]
[[분류:국제관계론]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''조나단 H. 터너'''(Jonathan H. Turner, 1942 년 9월 7일생)는 [[캘리포니아 대학교 리버사이드]] [[사회학]] 교수이다.

1968년 [[코넬 대학교]]에서 박사 학위를 받은 후 1969-1970년 학년도부터 UCR에 재직했다. 그는 UCR에서 교수 연구 강사였으며, 직업에서는 태평양 사회학 협회 및 캘리포니아 사회학 협회 회장을 역임했다. 그는 또한 미국 과학 진흥 협회(American Association for the Advancement of Science)의 회원이기도 하다.<ref name="AAAS">{{웹 인용|url=http://membercentral.aaas.org/fellows|제목=Fellows|웹사이트=AAAS MemberCentral|보존url=https://web.archive.org/web/20140727124856/http://membercentral.aaas.org/fellows|보존날짜=27 July 2014|url-status=dead|확인날짜=3 January 2016}}</ref> 그는 전 세계에서 폭넓게 강의를 했으며 영국 [[케임브리지 대학교]], 독일 브레멘 대학교 [[빌레펠트 대학교|, 독일 빌레펠트 대학교]], 산둥 대학교, 중국 난카이 대학교에서 방문교수를 역임했다.

그는 사회학의 일반 이론가로 알려져 있지만 감정 사회학, 민족 관계, 사회 제도, 사회 계층화, 생물 사회학 등 여러 전문 분야가 있다.

== 각주 ==
{{각주}}

{{전거 통제}}

[[분류:캘리포니아 대학교 리버사이드 교수]]
[[분류:살아있는 사람]]
[[분류:코넬 대학교 동문]]
[[분류:미국의 사회학자]]
[[분류:1942년 출생]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Filippo Grandi - UNHCR - 2019 (cropped).jpg|섬네일|2019]]
'''필리포 그란디'''(Filippo Grandi, 1957년 3월 30일 ~ )는 이탈리아의 외교관이자 [[유엔]] [[유엔 난민 기구|난민 기구]]의 공무원이다.<ref>{{뉴스 인용|url=https://www.theguardian.com/world/2015/nov/12/un-appoints-filippo-grandi-as-next-high-commissioner-for-refugees|title=UN appoints Filippo Grandi as next high commissioner for refugees|date=2015-11-12|work=The Guardian|access-date=2019-07-27|language=en-GB|issn=0261-3077}}</ref>

한때 [[유엔 팔레스타인 난민 구호 사업 기구]](UNRWA)<ref>[http://www.unrwa.org/newsroom/press-releases/filippo-grandi-ends-term-unrwa-commissioner-general Filippo Grandi Ends Term as UNRWA Commissioner-General], [[UNRWA]]</ref>의 상임사절(Commissioner-General), [[아프가니스탄]]의 [[유엔]] 분쟁 특별 대표를 역임했다.

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* [https://www.unhcr.org/admin/execoffice/59d72fe54/filippo-grandi-biography.html, UN Biography, Filippo Grandi]

{{전거 통제}}

[[분류:살아있는 사람]]
[[분류:그레고리오 대학교 동문]]
[[분류:밀라노 대학교 동문]]
[[분류:1957년 출생]]
[[분류:이탈리아의 유엔 직원]]
'''그란디'''의 다른 뜻은 다음과 같다.
* [[디노 그란디]]: 이탈리아의 파시스트 정치가, 외교관
* [[필리포 그란디]]: 이탈리아의 외교관이자 유엔 난민 기구의 공무원
== 같이 보기 ==
* {{in title|그란디}}

{{동명이인}}
{{위키데이터 속성 추적}}

'''호암지(虎岩池)'''는 [[일제강점기|일제강점기]] 시대로부터 [[대한민국]] [[충청북도]] [[충주시]] 위치한 인공호수이다.  

== 역사 ==
1898년 충주군읍지에서 편찬된 충주읍의 남쪽 5리 남변면에 위치하며 있다고 기록된다

'''호암지(虎岩池)'''는 충주시 사직산 서쪽에 위치한 저수지로서 과거로부터 연꽃이 만발하며 연지(蓮池)라고도 하였고. 저수지보다 작아서 소제(小堤)라고도 불렀다

호암지의 건립 대해서는 과거 호암지 나룻터에 있는 일본인 충주수리조합장 '''스즈끼 세이찌'''가 쓴 사업성공기념비 비문이 전부였다. '''스즈끼 세이찌'''는 충주면민을 강제로 동원하여 1922년 공사를 착공하여 1923년 3월에 준공하였다. 천수답 성격을 띤 '''모시래'''을 곡창지대를 조성하면서 일본이 [[제2차 세계대전]]을 목적으로 식량을 보충하기 위한 것이므로 일본의 전략 목적.<ref>[http://www.grandculture.net/chungju/toc/GC01900427?requestBy=%ec%a0%84%ea%b5%ad 향토문화전자대전 《호암지》]</ref> 

=== 각주 ===
{{각주}}

[[분류:인공호]]
'''피어폰트'''의 다른 뜻은 다음과 같다.
* [[새뮤얼 피어폰트 랭글리]]: 미국의 천문학자이자 물리학자
* [[제임스 피어폰트]]: 미국의 수학자
** [[피어폰트 소수]]
* [[존 피어폰트 모건]]: 미국의 은행가

== 지명 ==
* [[피어폰트 (사우스다코타주)]]
* [[피어폰트 (오하이오주)]]

== 같이 보기 ==
* {{in title|피어폰트}}

{{동음이의|지명}}
{{위키데이터 속성 추적}}
'''모베드'''([[영어|<small>영어</small>]]: Mobile Eccentric Droid, MobED)는 [[현대자동차그룹]]의 소형 모빌리티 플랫폼이다.<ref>{{뉴스 인용|url=https://www.khan.co.kr/economy/industry-trade/article/202112161113001|제목=뭐든지 가능하다···현대차, 소형 모빌리티 플랫폼 ‘모베드’ 공개|출판사=《경향신문》|확인날짜=2021년 12월 16일}}</ref>

== 상세 ==
[[2021년]] [[12월 16일]], 처음 공개됐다. 모베드는 납작한 직육면체 모양의 몸체에 4개의 바퀴가 달려있다. 각 바퀴는 독립적으로 움직이며, 기울어진 도로나 요철에서도 원하는 자세를 유지한다. 또한, 휠베이스와 조향각을 자유롭게 조절할 수 있어 좁고 복잡한 도심 환경에서도 안정적으로 주행이 가능하다.<ref>{{뉴스 인용|url=https://www.donga.com/news/article/all/20211216/110815749/2|제목=현대차그룹, 소형 모빌리티 플랫폼 '모베드' 공개|출판사=《동아일보》|확인날짜=2021년 12월 16일}}</ref><ref>{{뉴스 인용|url=http://www.munhwa.com/news/view.html?no=2021121601072303011001|제목=‘네바퀴 상하좌우 조정’…현대차 새 ‘모빌리티’ 공개|출판사=《문화일보》|확인날짜=2021년 12월 16일}}</ref>

모베드 플랫폼의 크기를 사람이 탑승 가능한 수준까지 확장할 경우 노인 및 장애인의 이동성 개선, 유모차, 레저용 차량, 전술용 차량 등 1인용 유인 모빌리티 등으로 활용 가능하다.

== 제원 ==
{| class="wikitable"
!구분
!모베드
|-
|넓이(cm)
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|-
|길이(cm)
|67
|-
|높이(cm)
|33
|-
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|50
|-
|배터리 용량(kWh) 
|2
|-
|최대 속도(km/h) 
|30
|-
|1회 충전 시 주행 시간(h)
|4
|-
|타이어
|12인치 타이어
|}

== 향후 ==
[[2022년]] [[1월]], CES 2022에서 모베드 실물을 공개할 예정이다.

== 같이 보기 ==

* [https://tv.naver.com/v/24102098 네이버 TV]

== 각주 ==
{{각주}}

[[분류:자동차 기술]]
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{{기계 번역|날짜=2023-01-01}}
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}}
'''제1대 매콜리 남작 토머스 배빙턴 매콜리'''(Thomas Babington Macaulay, 1st Baron Macaulay, [[추밀원 (영국)|PC]], [[왕립학회 석학회원|FRS]], [[:en:Fellowship of the Royal Society of Edinburgh|FRSE]], 1800년 10월 25일 ~ 1859년 12월 28일)는 영국의 역사가이자 [[휘그당 (영국)|휘그당의]] 정치인이다. 그는 주로 인도에 서구 교육 시스템을 도입했다 여겨진다. 그는 평론가이자 수필가로서 역사적이거나 동시대에 일어난 사회정치 주제에 관한 글을 광범위하게 집필했다. 그의〈영국사〉(History of England)는 [[휘그사관|휘그사]]에서 획기적이고 모범적인 예였으며, 그 문학 양식은 20세기에 인기를 얻게 된 역사적 주장에 대한 광범위한 비난 이후를 포함하여 출판 이후로 호평의 대상으로 남아 있다.

매콜리는 1839년에서 1841년 사이에 전쟁 비서관으로, 1846년에서 1848년 사이에 총무국장으로 근무했다. 그는 인도 교육에 영어와 서양식 개념을 도입하는 데 중요한 역할을 했으며 1835년 "Macaulay's Minute"에 주제에 대한 자신의 주장을 발표했다. 그는 [[공용어]]를 [[페르시아어]]에서 영어로 바꿨으며, 모든 학교에서 영어를 교육에 사용하고, 영어를 사용하는 인도인을 교사로 키우는 일을 지지했다. 이로 인해 인도의 매콜리주의(Macaulayism)와 전통적 고대 인도 교육, 직업 시스템, 과학이 체계적으로 소실되었다.<ref name="Kampfner2013">{{웹 인용|url=https://www.theguardian.com/books/2013/jul/22/thomas-macaulay-zareer-masani-review|제목=Macaulay by Zareer Masani – review|성=Kampfner|이름=John|날짜=22 July 2013|웹사이트=The Guardian|확인날짜=30 August 2019}}</ref>

매콜리는 세계를 문명 국가와 야만으로 나누었으며, 영국은 문명의 정점을 대표했다. 그는 진보, 특히 자유주의적 자유라는 관념에 사로잡혀 있었다. 그는 역사적인 영국 문화와 전통을 이상화하면서 [[급진주의]]에 반대했다.

== 같이 보기 ==
* [[휘그사관]]
== 각주 ==
{{각주}}

{{자유주의 둘러보기}}
{{전거 통제}}

[[분류:영국의 제16대 하원 의원]]
[[분류:영국의 제14대 하원 의원]]
[[분류:영국의 제13대 하원 의원]]
[[분류:영국의 제11대 하원 의원]]
[[분류:영국의 제10대 하원 의원]]
[[분류:영국의 제9대 하원 의원]]
[[분류:푸르 르 메리트 민사훈장 수훈자]]
[[분류:영국의 추밀 고문관]]
[[분류:왕립학회 석학회원]]
[[분류:영국의 시인]]
[[분류:영국의 역사가]]
[[분류:영국의 고전 자유주의자]]
[[분류:영국의 성공회교도]]
[[분류:스코틀랜드계 잉글랜드인]]
[[분류:케임브리지 대학교 트리니티 칼리지 동문]]
[[분류:19세기 영국 작가]]
[[분류:1859년 사망]]
[[분류:1800년 출생]]
[[분류:19세기 역사가]]
{{위키데이터 속성 추적}}

'''《호모 데우스》'''( [[히브리어]] : ההיסטוריה של המחר, [[영어]]: History of the Tomorrow)는 [[이스라엘]] 작가인 [[유발 노아 하라리]] 예루살렘 [[예루살렘 히브리 대학교|히브리 대학교]] 교수가 쓴 책이다. 이 책은 2015년 Dvir 출판사에서 히브리어로 처음 출판되었다. 영어 버전은 영국에서 2016년 9월에, 미국에서 2017년 2월에 출판되었다.

《[[사피엔스: 유인원에서 사이보그까지]]》 와 마찬가지로 하라리는 역사적 조사와 관련된 윤리적 문제와 함께 사건과 개인의 인간 경험을 설명하면서 [[세계의 역사|역사의 과정을 설명한다.]] 그러나 ''Homo Deus'' ([[라틴어]] "Homo"는 사람 또는 인간을 의미하고 "Deus"는 신을 의미함)는 인간이 획득한 능력( {{Lang|la|[[Homo sapiens]]}} )의 존재 전반에 걸쳐, 그리고 세계에서 지배적인 종으로서의 진화를 다룬다. 이 책은 인류의 현재 능력과 업적, 그리고 미래의 이미지를 그리기 위한 시도를 기술하고 있다. [[인문주의|인본주의]], [[개인주의]], [[트랜스휴머니즘]], [[죽음]]과 같은 많은 철학적 문제가 논의된다.

호모 사피엔스의 미래 가능성을 조사하기 시작했다. . [[행복|전제는 21세기 동안 인류가 행복]], [[영생|불멸]], [[하느님|신과]] 같은 힘을 얻기 위해 상당한 시도를 할 가능성이 있음을 설명한다. 책 전반에 걸쳐 하라리는 과거와 현재를 바탕으로 미래에 실현될 수 있는 다양한 방식을 공개적으로 추측하고 있다.<ref>{{서적 인용|제목=Homo Deus: A Brief History of Tomorrow|성=Harari|이름=Yuval Noah|날짜=2017|출판사=Vintage|위치=London|쪽=75–76|isbn=978-1784703936|oclc=953597984}}</ref>
{{전거 통제}}

[[분류:철학 책]]
[[분류:미래학]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{회사 정보
|로고=Shopify logo 2018.svg
|그림=
}}
'''쇼피파이'''(Shopify)는 [[온타리오주]] [[오타와]]에 본사를 둔 캐나다의 다국적 [[전자상거래]] 기업이다. [[온라인 쇼핑몰|온라인 스토어]]와 [[소매 (상업)|소매]]용 [[판매 시점 정보 관리]](POS) 시스템들의 사유 전자상거래 플랫폼의 이름이기도 하다.<ref>Bradbury, Danny. [https://www.financialpost.com/small_business/story.html?id=459943 Hands-off business a reality] {{웨이백|url=https://www.financialpost.com/small_business/story.html?id=459943 |date=20201129202714 }} ''The Financial Post''. April 21, 2008.</ref> 쇼피파이 플랫폼은 온라인 소매업체들에게 지불, 마케팅, 배송, 고객 참여 도구를 포함한 서비스 제품군을 제공한다.<ref>McLeod, James. "Shopify holds a healthy chunk of pot sales' upside, says COO." ''The Financial Post''. October 30, 2018, p. 2.</ref>

이 기업은 2021년 5월 기준으로 약 175개국의 1,700,000개 이상의 사업체에서 플랫폼을 사용한다고 보고하였다.<ref>{{웹 인용|title=Ecommerce Software, Online Store Builder, POS - Free 14-day Trial by Shopify|url=https://www.shopify.com/about|access-date=2021-01-09|website=Shopify|language=en}}</ref><ref>{{웹 인용|date=2021-01-09|title=Shopify vs WordPress [Comparison in 7 Key Areas]|url=https://onesmartsheep.com/web-design/shopify-vs-wordpress/|access-date=2021-01-09|website=One Smart Sheep|language=en-us}}</ref> 빌트위스(Builtwith)에 따르면 1,580,000개 웹사이트가 2021년 기준으로 쇼피파이 플랫폼에서 동작한다.<ref>{{웹 인용|title=Shopify Usage Statistics|url=https://trends.builtwith.com/shop/Shopify|access-date=2021-04-10|website=trends.builtwith.com}}</ref><ref>{{웹 인용|title=Shopify Usage Statistics|url=https://trends.builtwith.com/shop/Shopify|archive-url=https://web.archive.org/web/20210125040420/https://trends.builtwith.com/shop/Shopify|url-status=dead|archive-date=2021-01-25|access-date=2021-04-10}}</ref>

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
{{위키공용분류|Shopify}}
* {{Finance links
| symbol = SHOP
| sec_cik = SHOP
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| yahoo = SHOP
| bloomberg = SHOP:US
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}}

{{전거 통제}}

[[분류:캐나다의 브랜드]]
[[분류:토론토 증권거래소 상장 기업]]
[[분류:캐나다의 다국적 기업]]
[[분류:웹 애플리케이션]]
[[분류:뉴욕 증권거래소 상장 기업]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''부분 보존'''({{llang|en|moiety conservation}})은 한 분자로부터 다른 분자로 주기적으로 전이되는 [[화학종]]에서 하위 그룹의 보존이다. 

== 예 ==
[[아데노신 이인산]](ADP)이 [[인산화]]되어 [[아데노신 삼인산]](ATP)를 생성한 다음 다시 ADP로 [[탈인산화]]되는 보존 주기에서 ADP는 변경되지 않고 남아 있는 하위 그룹이다. 자연에서 [[부분 (화학)|부분]] 보존 주기는 [[대사조절분석]]과 같은 기술을 사용하여 설명할 수 있는 고유한 대사 네트워크 조절 기능을 나타낸다.

== 같이 보기 ==
* [[부분 (화학)|부분]]

{{토막글|화학}}

[[분류:생화학]]