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[[파일:Sanzio 01 Plato Aristotle.jpg|섬네일|[[바티칸 시국]] [[사도궁]]에 있는 프레스코화 [[아테네 학당]]의 [[플라톤]]과 [[아리스토텔레스]]]]
'''선량한 이교도''' (Virtuous pagan)는 [[기독교 신학]] 내 개념으로, [[복음 전도]]를 받지 못하여 살아 생전에 [[그리스도]]를 알 기회를 갖지는 못 했지만, [[덕|선량한]] 삶을 살았던 [[이교|이교도]]들이 이로 인해 [[영벌]]에 처하게 되는 것이 부적절하다고 보아 제기된 문제이다. 따라서 [[유대교]]의 [[게르 토샤브|게림 토샤빔]] 및 [[이슬람교]]의 [[하니프]]들에 관한 문제와 유사하다. 이 문제에 관한 현대 가톨릭의 해석은 [[카를 라너]] 신학에서 "[[익명의 기독교인|익명의 기독교성]]"으로 알려져 있다.

선량한 이교도의 유명한 예시들로는 [[헤라클레이토스]], [[파르메니데스]], [[소크라테스]], [[플라톤]], [[아리스토텔레스]], [[키케로]], [[트라야누스]], [[베르길리우스]] 등이 있다. [[단테 알리기에리]]는 자신의 저서 《[[신곡]]》에서, [[호메로스]], [[호라티우스]], [[오비디우스]], [[마르쿠스 안나이우스 루카누스|루카누스]] 등을 포함한 많은 선량한 이교도들을 지옥의 제1층 ([[림보]]와 유사)에 배치하였다.

흥미롭게도, 기독교인들 사이에 무슬림들은 [[무함마드에 대한 중세 기독교인의 관점|이단적인 예수론을 지닌 분리된 추종자들]]이라는 것이 만연한 관점이었음에도, [[무슬림]] 전사 [[살라딘]]은 그의 기사도적인 평판으로 인해 선량한 비기독교인들로 분류되었지만, 반면에 [[무함마드]]는 분열로 인한 죄를 물어, [[말레볼제 (신곡)|지옥의 제8층]]의 아홉 번째 구덩이에 배치되었다.

한편 단테는 이교도 황제 [[트라야누스]]를 천국에 배치하고, [[연옥 (기독교)|연옥]]에는 자살한 [[카토]]와 [[스타티우스]]를 배치한 한편, 기독교 시대를 예언했다고 생각되는 시를 쓴 [[베르길리우스]]를 림보에 놓았다. 이러한 묘사는 교리적 엄격함을 인물들의 사례에 적용하기보다는 각 인물의 참된 인격에 대한 단테가 지닌 인상의 평가를 반영하고 있다는 것이 분명하다.

[[프랜시스 A. 설리번]]은 초기 기독교 작가들이 "선량한 이교도들의 조금의 구제 가능성을 배제했다"라고 생각하지는 않지만, 그는 "직접적으로 이 질문을 받았던 교부의 아버지들은, 이교도들과 유대교도들이 영생의 참가자가 될 수 있냐는 것을 거부했을 수도 있다."라는 가능성도 받아들였다.<ref>{{서적 인용| first= Michael M. |last= Canaris| url= https://books.google.com/books?id=b35yDQAAQBAJ |title= Francis A. Sullivan, S.J. and Ecclesiological Hermeneutics| isbn= 978-90-04-32684-2| pages= 118–119| via= Google Books}}</ref>

하지만 특정 교회의 아버지들은 신지(神智)의 비기독교인들의 참여에 대하여 조금 더 넓은 포괄적인 관점을 갖고 있는 것으로 알려졌다. [[순교자 유스티누스]]는 그의 [[유스티누스의 변증서|변증서]]에서, [[로고스]]에 영감을 받은 모든 이교도들이 기독교인들이라 주장하기까지 했고, 심지어는 [[비신론]] 철학자들을 신봉한 이들조차도 기독교인이라 하였다:

<blockquote>
우리는 그리스도가 최초의 신이라는 걸 배워 왔고, 우리는 그가 모든 민족의 남녀가 공유하는 로고스라고 암시해왔다. 그래서 로고스가 있는 자들은 그리스인들 사이에서, 소크라테스와 헤라클리토스, 그리고 이들을 좋아하는 이들처럼 무신론자라 생각되었을지라도 이들은 기독교인이다.<ref>{{서적 인용|last=Martyr |first=Justin |title=The First and Second Apologies |year=1997 |publisher=Paulist Press |location=New York |editor1-first=Leslie William |editor1-last=Barnard |isbn=978-0-8091-0472-7 |url-access=registration |url=https://archive.org/details/firstsecondapolo00just_0 }}, p. 55.</ref>
</blockquote>

"선량한 이교주의"는 [[바이킹 부활운동|북유럽 신화]]에 대한 관심 및 [[아이슬란드 사가]]들의 재발견된 [[모레스|이교적 에토스]]에 대한 흥미와 함께 [[낭만주의]]와 관련있게 되었다. [[톰 쉬피]]는 [[J. R. R. 톨킨]]의 소설이 이러한 선량한 이교주의에 관한 개념을 상당히 배경으로 두었다고 주장한다:

<blockquote>
톨킨은 "잘못된 쪽이 승리하는 [[하르마게돈]] ([[라그나로크]])에 약간 당황해했다. 그는 실제로 몇 년 후에 [[나치]] 지도층이 주도한 《[[신들의 황혼]]》이라는 정교한 수확물에서 그랬듯이, 그것을 나타내는 에토스가 어느쪽에서도 사용될 수 있다고 보았다. 그럼에도 나치의 그것은 기독교 세계관 밖에서 존재할 수 있고 존경받을 수 있는, 영웅적 미덕이라는 이미지를 전달했다. 몇몇 측면에서 (그의 1936년 베오울프 강의와 Essays, 24–25에서 볼 수 있듯이), 고대 노르드의 '[[용기|용기에 관한 이론]]'은 지속적인 보상이라는 어떠한 제안이 없이 선의에 대한 의무만을 요구하기에, 기독교적 세계관이 아니라면 심지어는 윤리적으로 고전주의자들보다 우월하다고 여겨질 수 있다.  ... 그는 또한 고대 노르드 신화가 이른바 선량한 이교주의라 불리는 모델을 제공한다고 느꼈으며, 이 신화는 이교적이지만 자신의 결점을 인지하고 개종하기엔 너무나 지났지만, 수 많은 20세기의 우세를 잃은 기독교 문학들처럼 절망과 환멸에 아직은 이르지 않았다. 이 신화는 자신만의 방식에서 홀가분한 것이었다."<ref>{{서적 인용| first= Tom |last= Shippey| chapter= Tolkien and Iceland: The Philology of Envy| title= Roots and Branches| pages= 191–192| url= http://www2.hi.is/Apps/WebObjects/HI.woa/wa/dp?detail=1004508&name=nordals_en_greinar_og_erindi| archiveurl= https://web.archive.org/web/20070304223354/http://www2.hi.is/Apps/WebObjects/HI.woa/wa/dp?detail=1004508&name=nordals_en_greinar_og_erindi |archivedate= March 4, 2007| access-date= }}</ref>
</blockquote>

== 같이 보기 ==
* [[고귀한 야만인]]
* [[기독교와 이교]]
* [[알지 못한 자들의 운명]]
* [[하니프]]
* [[원시일신관]]
* [[아홉 위인]]

== 각주 ==
{{각주}}

== 추가 서적 ==
*Cindy L. Vitto, ''The virtuous pagan in Middle English literature'', DIANE Publishing, 1989, {{ISBN|978-0-87169-795-0}}.
*{{저널 인용|doi=10.2307/1006545 |jstor=1006545 |url={{Google books|kiILAAAAIAAJ|plainurl=yes}} |title=The Virtuous Pagan. In Middle English Literature |journal=Transactions of the American Philosophical Society |volume=79 |issue=5 |pages=1–100 |year=1989 |last1=Vitto |first1=Cindy L }}
*{{저널 인용|doi=10.5840/medievalpt1999825 |title=Splendid Vices? |journal=Medieval Philosophy & Theology |volume=8 |issue=2 |pages=105–27 |year=1999 |last1=Irwin |first1=T. H }}

{{이교}}

[[분류:실천 신학]]
[[분류:기독교와 이교]]