{{위키데이터 속성 추적}}
여기서는 [[세종대왕]]이 [[훈민정음]]을 '''창제한 과정'''을 다룬다.

== 역사 ==

세종은 [[1443년]](세종 25년) 훈민정음을 만들어서<ref name="세종실록251230">http://sillok.history.go.kr/id/kda_12512030_002</ref> [[1446년]] 훈민정음을 반포했다.<ref name="세종실록280929">http://sillok.history.go.kr/id/kda_12809029_004</ref>

1444년 [[최만리]] 등이 중국의 제도를 버리는 것은 부당하다며 상소를 했으나 세종은 반박하며 거절하였다.<ref name="세종실록260220">http://sillok.history.go.kr/id/kda_12602020_001</ref>

이후 세종은 훈민정음을 관리 시험에 쓰고<ref>http://sillok.history.go.kr/id/kda_12812026_003</ref> 언문청을 세워<ref>http://sillok.history.go.kr/id/kda_12811008_001</ref> 번역서를 펴내는 등 새로운 문자를 보급하였다.

[[정인지]]의 서에서는 훈민정음을 세종이 직접 지었다고 기록하고 있다.<ref>癸亥冬我殿下創制正音二十八字略揭例義以示之名曰訓民正音 (계해년 겨울, 우리 전하께서 정음 28자를 창제하시어, 간략하게 예를 들어 보이시고 이름을 훈민정음이라 하셨다). 정인지,〈서(序)〉, 《훈민정음》. 1446년.</ref> 세종실록에는 훈민정음을 ‘친히 만드셨다(上親制)’고 쓰고 있는데,<ref name="세종실록251230" /> 세종실록의 다른 대목에는 ‘親制’라는 말이 없어 훈민정음에 대해서만 유일한 표현이다. 또한 [[이기문 (언어학자)|이기문]]에 따르면 한글 창제 후 세종은 [[표음주의 표기]]가 일반적인 당대의 표기법과는 달리 [[형태주의 표기]]를 주로 활용하고 [[동국정운]] 같은 책을 편찬한 예에서 보듯이 국어와 중국어의 전반에 걸쳐 음운학 및 언어학에 깊은 조예와 지식이 있었다.<ref>〈훈민정음 친제론〉, 이기문, 《한국문화》제13집. 서울대학교 규장각 한국학연구원, 1992년.</ref> ==
한편 [[성현 (조선)|성현]]의 《[[용재총화]]》 제7권에서 세종이 [[언문청]]을 세워 [[신숙주]], [[성삼문]] 등에게 언문을 제정하라고 명을 내렸다고 쓰고 있다. 이를 바탕으로 [[주시경]]은 《대한국어문법》([[1906년]])에서 세종이 집현전 학자들의 도움을 받아 한글을 창제했다고 썼다.

정인지는 훈민정음을 지은 세종이 집현전 학자들에게 ‘해설서’의 편찬을 명했다고 적고 있다.<ref>遂命詳加解釋以喩諸人…謹作諸解及例以敍其梗槪 (마침내, 해석을 상세히 더하여 사람들을 깨우치라고 명하시어… 여러 풀이와 예를 지어 그 개요를 펴내니), 정인지, 〈서〉, 《훈민정음》. 1446년.</ref>

== 다른 문자·음성학과의 비교 ==

《훈민정음해례》는 ㄱㄴㅁㅅㅇ은 발음 기관을 본따서, ㆍㅡㅣ는 천지인을 상징하여 만든 다음 나머지 글자는 획을 추가했다고 밝히고 있다. 한편 《[[세종실록]]》에는 ‘고전(古篆)을 본땄다(倣)’<ref>其字倣古篆分爲初中終聲合之然後乃成字 : (그 글자는 옛 전자(篆字)를 모방하고, 초·중·종성으로 나뉘어 그것을 합한 연후에 글자를 이룬다.) 《[[세종실록]]》 25년 12월 30일.</ref><ref>象形而字倣古篆因聲而音叶七調 (물건의 형상을 본떠서 글자는 고전을 모방하고, 소리(聲)로 인(因)하여 음(音)은 칠조(七調)에 맞아). 《세종실록》28년 9월 29일. 이 기사는 《훈민정음》의 정인지 〈서(序)〉를 옮겨 놓은 것이다.</ref>는 기록이 있어 다른 문자나 이론에 어느 정도 영향은 받았을 것이라고 볼 수 있다. 이에 대한 학설로는 다른 문자와 단순히 기하학적인 모양이 비슷하다는 것부터 문자 체계에 대한 비교까지 여러 가지가 있다.

한편 훈민정음에 서술된 음성학은 중국 [[음운학]]의 영향을 크게 받은 것으로 보이나, 인도의 음성학 등과의 비교 연구도 있다.

=== 한자와 음운학 ===

《세종실록》에 따르면 세종은 최만리의 상소에 반박하며 “네가 [[운서]]를 아느냐? 사성 칠음에 자모가 몇이나 있느냐?(汝知韻書乎? 四聲七音, 字母有幾乎?)”라고 묻는다.<ref name="세종실록260220"/> 이를 비롯해 훈민정음에 등장하는 아음·설음·순음·치음·후음 등과 그 순서는 당대 중국 [[음운학]]에서 쓰였던 것이다.

훈민정음을 당대 조선에서 쓰이던 한자와 다음과 같이 비교해볼 수 있다.

* 한자가 뜻을 표현한 [[표의 문자]]인 것에 비해 한글은 소리를 표현하는 [[표음 문자]], 특히 닿소리와 홀소리를 구분해서 쓰는 [[음소 문자]]이다.
* 한자가 [[육서|회의·형성]] 등으로 여러 글자를 합쳐서 새로운 글자를 만들어내는 것처럼, 한글도 낱자를 합자시켜 글자를 만든다.
* 당시 [[음운학]]이 음절을 성모·운모로 구분했던 것에 비해, 한글에서는 닿소리·홀소리로 구분하여 끝소리에 초성을 다시 썼다. (종성부용초성 終聲復用初聲)
* 한글 낱자는 발음 기관을 상형해서 만들었다.

=== 이두 ===

=== 파스파 문자 ===

[[파일:Phagspa-Hangul comparison.svg|섬네일|240px|
(위) ’파스파 문자 ꡂ {{IPA|[k]}}, ꡊ {{IPA|[t]}}, ꡎ {{IPA|[p]}}, ꡛ {{IPA|[s]}}, ꡙ {{IPA|[l]}}와 그에 대응하는 것으로 여겨지는 한글 문자 ㄱ {{IPA|[k]}}, ㄷ {{IPA|[t]}}, ㅂ {{IPA|[p]}}, ㅈ {{IPA|[ts]}}, ㄹ {{IPA|[l]}}.<br />
(아래) 중국어를 표현하기 위한 파스파 문자 ꡯ ''w'', ꡤ ''v'', ꡰ ''f''의 파생과 그의 변형 문자 ꡜ {{IPA|[h]}}<br />
(왼쪽) 밑에 기호를 덧붙인 ꡧ {{IPA|[w]}}<ref>이 문자들은 확실히 증명되진 않았다. 어떤 필사본에는 ꡜ ''h''에서 파생된 저 세 글자 모두 아래쪽이 환형으로 되어있기도 하다.</ref>와 유사한 중국어 표기용 한글 ㅱ ''w/m'', ㅸ ''v'', ㆄ ''f''. 이 한글들은 기본자 ㅁ과 ㅇ에서 유래했다.]]

[[파스파 문자]]는 [[아부기다]]로, 자음을 따로 쓰면 기본적으로 -a가 붙은 발음이 된다. /a/가 아닌 모음은 자음 밑에 붙여 쓰고, 종성은 그 밑에 자음 기호를 다시 쓰도록 되어 있다.

1966년 [[게리 레드야드]]는 훈민정음의 자음이 조음 기관을 상형했다는 해례본의 설명이 ‘확고한 설명’이라고 하면서도 파스파 문자와의 유사성을 들어 참고했을지도 모른다는 가능성을 다음과 같이 제시했다.<ref>"The Korean Language Reform of 1446", Gari Ledyard. (1966)</ref>

* 파스파 문자는 몽고전자(蒙古篆字)라고도 불리는데, 고전(古篆)이란 표현이 여기서 왔을 가능성이 있다.
* ㄱㄷㅂㅈㄹ가 파스파 문자 ꡂ ꡊ ꡎ ꡛ ꡙ와 유사하다.
** 기본자인 ㄱㄷㅂㅈ를 가획하여 유기음 ㅋㅌㅍㅊ을 생성하였으며 감획하여 지속음인 ㆁㄴㅁㅅ을 생성하였다. ㆁ는 ㄱ을 감획한 뒤 남은 ㅣ의 형태에 ㅇ을 덧붙인 것이다.
** ㄱㄷㅂㅈㄹ를 기본자로 본다면 감획/가획 대상인 ㄱㄷㅂㅈ가 모두 파열음 내지 파찰음이라는 점에서 음운론적으로 일관적이고 해례본이 단지 '혀의 모양을 모방했다'고 모호하게 설명하고 있는 ㄹ이 파스파 문자에서 유래한 기본자라고 간단하게 설명할 수 있다.
* [[ㅱ]]은 /w/를 표기하기 위해 쓰였는데, 이는 파스파 문자에서 /w/를 표기할 때 밑에 동그라미를 붙이는 것과 유사하다.

국어학자 [[정광 (언어학자)|정광]]도 비슷하게 주장했다.<ref>그의 주장은 정광, 《한글의 발명》, 김영사, 2015년을 참조.</ref>

송기중(2009)은 모양이 비슷하다고 파스파 문자에서 한글이 유래했다고 주장하는 것은 학문이 아니다고 일축하는 한편, 종성부용초성이나 모음을 위한 낱자를 따로 쓰는 것 등 문자 체계의 유사성을 지적했다.<ref>송기중, 〈팍바('Phags-pa 八思巴)문자와 訓民正音〉, 《국어학》 54, 국어학회, 2009년.</ref> 연규동(2023)도 비슷하게 주장했다.<ref>연규동, 《세계의 문자 사전》, 따비, 2023년, 223~38면.</ref>

고광모(2020)는 파스파 문자의 영향을 받아 한글의 모음이 만들어졌다는(신미 창제설까지 포함) 주장을 비판한다.<ref>고광모, 〈훈민정음 모음자의 창제에 대하여 -창제를 설명하고 창제자에 대한 이설을 비판함-〉, 《한글》 81-3, 한글학회, 2020년 9월.</ref>

=== 기타 한글과 유사하다고 주장하는 문자 ===
생김새가 한글과 유사한 문자가 있어서 한글 이전의 고대문자에 영향을 받았다는 주장이 있는데, 우연히 닮은 경우이거나 신뢰할 수 없는 출처를 근거로 하고 있다고 설명된다.

==== [[가림토]]와 [[신대 문자]] ====
송호수는 [[1984년]] 《광장(廣場)》 1월호 기고문에서 〈[[천부경]]〉과 《[[환단고기]]》〈태백일사〉를 참조하여 한글이 [[단군]] 시대부터 있었고, [[단군조선]]의 [[가림토|가림다문]](加臨多文)에서 한글과 일본의 [[아히루 문자]]가 기원했다고 주장하였다.<ref>[https://newslibrary.naver.com/viewer/index.nhn?articleId=1984011200329211001&editNo=2&printCount=1&publishDate=1984-01-12&officeId=00032&pageNo=11&printNo=11781&publishType=00020 "한글은 檀君시대부터 있었다" 송호수 교수 주장에 學界관심], 《경향신문》, 1984.1.12.</ref> 이에 대하여 국어학자 [[이근수]]는 《광장(廣場)》 2월호의 기고문을 통하여 과학적 논증이 없는 이상 추론일 뿐이며, 참조한 고서의 대부분이 [[야사]]임을 지적하였다.<ref>[https://newslibrary.naver.com/viewer/index.nhn?articleId=1984020600329207020&editNo=2&printCount=1&publishDate=1984-02-06&officeId=00032&pageNo=7&printNo=11802&publishType=00020 한글 世宗전 創製 "터무니없다" 李覲洙교수, 宋鎬洙교수 主張 반박], 《경향신문》, 1984.2.6.</ref> 또한 가림토 문자는 《환단고기》의 저자로 의심되고 있는 [[이유립]]이 한글의 모(母)문자로 창작한 가공의 문자일 가능성이 높아<ref>문명, 《만들어진 한국사》, 파란, 2010</ref> 이러한 주장은 역사학계 및 언어학계에서 인정받지 못하고 있다.

[[일본]]의 [[신대 문자]] 중에서도 모습이 한글과 비슷한 것이 있어 이를 [[가림토]]와 연관이 있다고 주장하기도 하나, [[신대 문자]]가 새겨져 있는 비석마다 문자의 모습이 달라 일관성이 없고 언어학자들이 추정하는 고대 일본어의 음운 구조와도 맞지 않으며,<ref>[https://newslibrary.naver.com/viewer/index.nhn?articleId=1985071700329207002&editNo=2&printCount=1&publishDate=1985-07-17&officeId=00032&pageNo=7&printNo=12247&publishType=00020 "日 神代文字는 한글의 僞作이다"], 《[[경향신문]]》, 1985.7.17.</ref> 신대 문자가 기록되었다고 하는 유물 거의 전부가 18~19세기의 것이고 [[에도 시대]] 전의 것을 찾을 수 없는바, 신대 문자라는 것은 고대 일본에 문자가 있었다고 주장하기 위한 [[에도 시대]]의 위작이며, 특히 그 중에 한글과 유사한 것들은 오히려 한글을 모방한 것임이 밝혀졌다.<ref>MBC 다큐멘터리 “미스터리 한글, 해례6211의 비밀”, 2007. 10. 7. 방송</ref>

==== 구자라트 문자 ====
1983년 9월 KBS가 방영한 8부작 다큐멘터리 《신왕오천축국전》은<ref>《新往五天竺國傳(신왕오천축국전)》. 문순태, KBS 특별취재반. 한국방송사업단, 1983. 참조</ref> [[구자라트 문자]]를 소개하면서 '자음은 ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅁ, ㅅ, ㅇ 등이고, 모음은 ㅏ, ㅑ, ㅓ, ㅕ, ㅗ, ㅛ, ㅜ, ㅠ, ㅡ, ㅣ의 열 자가 꼭 같았으며, 받침까지도 비슷하게 쓰고 있었다'고 주장하였다.

또한, 개천학회 회장 송호수<ref>당시 보도에는 S베일러대 교수로 소개되었다.</ref>는 1984년 이를 인용하면서 '자음에서는 상당수가 같고, 모음은 10자가 꼭 같다는 것이다'라고 썼다. 그는 구자라트 문자가 가림토에서 비롯되었다고 주장했다.<ref>〈한글은 세종 이전에도 있었다〉, 송호수,《廣場(광장)》1984년 1월호. 세계평화교수협의회.</ref><ref>[http://kang.chungbuk.ac.kr/zbxe/news/12160/page/2 일본 神代文字 논란]{{깨진 링크|url=http://kang.chungbuk.ac.kr/zbxe/news/12160/page/2 }}, 충북대학 국어국문학과 국어학강의실</ref>

그러나 구자라트 문자는 문자 구성상 자모로 완전히 분리되는 한글과는 달리 모든 자음이 [[딸림 모음]]을 수반하는 [[아부기다]]이며, [[데바나가리 문자]]에서 수직선을 제거한 데바나가리 파생문자로서 다른 인도계 여러 문자와 친족 관계가 명확하게 밝혀져 있기 때문에 이는 구자라트 문자의 특정 글자체와 한글 사이의 표면적 유사성에 대한 착오일 뿐이다.<ref>[http://www.korean.go.kr/nkview/nknews/199910/15_3.htm 〈한글과 비슷한(?) 구자라트 문자〉], 김광해, 《새국어소식》1999년 10월호. 한국어문진흥회</ref>

== 각주 ==
<references/>

[[분류:훈민정음|*창제]]