blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
{{위키데이터 속성 추적}}
'''위근우'''(魏根雨, [[1981년]] ~ )는 [[대한민국]]의 [[기자 (직업)|기자]]이다.<ref>신소원. [https://entertain.naver.com/read?oid=117&aid=0002954501 '뜨거운 사이다' 男페미니스트 위근우 "생존·실존의 문제"]. 마이데일리. 2017년 9월 7일.</ref> 2008년 엔터테인먼트 전문 웹진 《매거진 T》에 입사하여 대중문화 기자로 활동하기 시작했다. 《매거진 T》의 후신 《[[텐아시아]]》를 거쳐 웹진 《[[아이즈 (잡지)|아이즈]]》에서 취재팀장으로 재직하였다.<ref>손민규. [http://ch.yes24.com/Article/View/27673 위근우 기자가 젊은 웹툰 작가에게 꽂힌 이유]. 채널예스. 2015년 4월 8일.</ref>

== 학력 ==
경원대학교 국어국문학과

== 저서 ==
* 《웃음만이 우리를 구원하리라: 개그콘서트 대표 개그맨 5인의 민낯 토크》 (예담) 2013년 2월 {{isbn|978-89591372-0-6}}
* 《웹툰의 시대: 웹툰 전성기를 이끄는 젊은 작가 24인을 만나다》 (알에이치코리아) 2015년 3월 {{isbn|978-89255546-6-2}}
* 《프로불편러 일기: 세상에 무시해도 되는 불편함은 없다》 (한울) 2017년 2월 {{isbn|978-89460628-2-5}} (개정판 2018년 4월 {{isbn|978-89460645-6-0}})
* 《젊은 만화가에게 묻다: 작가의 이야기는 어떻게 독자를 사로잡는가?》 (남해의봄날) 2017년 12월 {{isbn|979-11858232-2-5}}
* 《다른 게 아니라 틀린 겁니다: 괄호 안의 불의와 싸우는 법》 (시대의창) 2019년 5월 {{isbn|978-89594069-7-5}}

=== 공저 ===
* 《야구 읽어주는 남자: 야구 모르는 자들이여 다 내게로 오라 이 책이 초보팬을 자유케 하리라》 (로그인) 2012년 4월 {{isbn|978-89648081-8-4}}
* 《#혐오_주의》 (알마) 2016년 12월 {{isbn|979-11599204-5-5}}

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* {{트위터|guevara_99}}
* [http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_serial_list.html?s_code=ac264 위근우의 리플레이] - [[경향신문]]

{{전거 통제}}

[[분류:1981년 출생]]
[[분류:살아있는 사람]]
[[분류:대한민국의 기자]]
[[분류:대한민국의 칼럼니스트]]
[[분류:대한민국의 저술가]]
[[분류:대한민국의 여성주의자]]
[[분류:남성 여성주의자]]
[[분류:경원대학교 동문]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{출처 필요|날짜=2019-03-18}}
'''부민고소금지법'''은 조선시대 하급 서리나 일반 백성들이 경외의 상급 관리들에 대해 고소를 금지하던 법제이다.

== 개요 ==
중앙 관서의 서리(書吏)·고직(庫直)·사령(使令) 등 하례(下隷)와 지방 관서의 아전(衙前)·장교(將校) 등이 상급자인 관원을 고소하거나 지방의 향직자(鄕職者)·아전·백성이 관찰사나 수령을 고소하는 것을 금지하던 제도이다.

1420년(세종 2) 9월에 예조판서 허조(許稠) 등의 건의에 따라 제정되었으며, 『경국대전』 형전(刑典) 소원조(訴寃條)에 규정되었다. 즉, 종묘(宗廟)·사직(社稷)에 관계되는 모반대역죄와 불법살인죄를 고소하는 것은 허용하되 이전(吏典)·복례(僕隷)가 그 관원을 고소한 경우, 품관(品官)·이(吏)·민(民)이 그 관찰사·수령을 고소한 경우에는 수리하지 않으며, 고소자를 장(杖) 100, 도(徒) 3년에 처하였다. 또한 타인을 몰래 사주해 고소하게 한 자도 같으며, 무고한 자는 장 100, 유(流) 3,000리형으로 처벌하였다.

모든 경우에 관원·관찰사·수령에 대한 고소를 금지하는 것이 아니었다. 이들의 비리·불법행위·오판 등으로 인해 원통하고 억울한 일(訴寃)을 당한 당사자는 서울은 주장관(主掌官), 지방은 관찰사에게 호소할 수 있었다.

이 법을 제정한 목적은 사리에 맞고 안 맞는 것을 불문하고 아랫사람이 윗사람을 능멸하는 것을 금지함으로써 상하존비(上下尊卑)의 명분을 확립하고자 함에 있었다. 수령은 백성의 부모이고 백성은 수령의 자식인데, 자식으로서 부모를 고소할 수 없다는 논리를 적용하여 매우 아름다운 법이라고 보았다.

== 법의 한계와 역기능 ==
이 법은 시행 뒤에도 철저히 지켜지지 못하였다. 그러는 사이 수령의 침어탐오(侵漁貪汚)가 날로 심해 법의 가부가 논의되었으나 수시로 대관을 파견하거나 관찰사에게 감찰하게 하였고, 이 법의 완화 내지 폐지 의견은 받아들여지지 못하였다. 오히려 1524년(중종 19)에는 전가사변(全家徙邊)으로 중벌하게 되었고, 1717년(숙종 43) 전가사변율(全家徙邊律)이 폐지됨에 따라 원래의 장 100, 유 3천리형으로 되었다. 이 법은 중앙집권적 관료제를 확립하기 위해 만들어졌다고 평가되고 있기도 하다.

=== 부민고소금지법의 의도와 순기능 ===
부민고소금지법은 당시 법을 만든 조선의 시대 배경을 감안할 필요가 있다. 조선이란 새로운 나라가 건국된지 반세기도 안된 시기였고, 지방 권력이 아직 강력한 시기였기에 왕의 대리인으로서 지방을 다스리는 수령의 권력을 높여줄 수 밖에 없었기에 평민들이 수령을 고소할 수 없는 해당 법을 만들었다.  

=== 부민고소금지법의 한계와 역기능 ===
하지만 현실은 부민고소금지법의 한계가 여실했었음이 역사로 증명됐다. 모든 경우에 관원·관찰사·수령에 대한 고소를 금지하는 것이 아니었지만, 이 법은 시행 뒤에도 철저히 지켜지지 못하였고, 그러는 사이 수령의 침어탐오(侵漁貪汚)가 날로 심해져 조선 백성들의 고통을 키우는 나쁜 결과를 불렀을 뿐이었다. 이 법의 의도는 지방 권력자들의 권력을 억누르고 왕의 대리자인 지방 수령의 권력을 높여서 중앙집권의 기틀을 닦는데 의의가 있었지만, 현실은 지방 수령과 지방의 전통 권력자들이 한통속이 되어서 사이좋게 백성들을 수탈하는 결과를 불렀다. 

=== 부민고소금지법의 영향 ===
지방 수령과 지방 권력자가 서로 한통속이 되어 백성들을 수탈하게 됐고, 그런가하면 백성들은 수탈과 부당한 처우에도 정상적인 루트로 저항할 수단을 상실해버렸다. 특히 권력자들의 수탈중에는 방납의 폐단이 심각한 문제였는데, 조선 초기의 납세제도는 지방에서 나는 특산물로 바치게 했다. 법은 겉보기엔 좋아보일지 몰라도 이것 역시 탁상공론과 전시행정의 표본이라 할 수 있을 정도로 결과는 처참했다. 갖고 있지도 않는 지방 특산물을 세금으로 바치기 위해 평민들은 갖고 있는 곡물로 특산품을 구매해야했고, 이 때, 양반계층과 지방 수령들을 비롯한 권력자들은 특산물을 시장에서 독점해서 몇 배의 값어치로 판매하는등 막대한 폭리를 취했다. 조선은 기본세율이 낮았던 나라지만 현실은 굉장한 거리가 있었던 셈이다. 처음 정해진 원칙은 권력자의 상태에 따라 얼마든지 달라질 수 있다는걸 증명해준다.

== 같이 보기 ==
* [[노비종모법]]
* [[조선 세종]]
* [[조선]]
[[분류:조선의 법]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{성씨 정보
| 성씨 =청양 김씨<br>靑陽金氏
| 그림 =
| 그림설명 = 
| 이칭 =
| 나라 =[[한국]]
| 관향 =[[충청남도]] [[청양군]]
| 시조 = 김진완(金振玩)
| 원시조 =[[김알지]](金閼智)
| 중시조 =
| 집성촌 = 
| 인물 =
| 분관 =
| 분파 =
| 인구 = 871명
| 년도 = 2000
| 순위 = 
| 비고 =
}}
'''청양 김씨'''(靑陽金氏)는 [[충청남도]] [[청양군]]을 본관으로 하는 [[한국의 성씨]]이다.

시조 김진완(金振玩)은 [[신라 경순왕]]의 후손으로 전해진다.
== 참고 자료 ==
* {{웹 인용|제목=청양김씨(靑陽金氏)|url=https://m.rootsinfo.co.kr/info/roots/view_roots.php?Bid=656|출판사=뿌리를 찾아서}}{{깨진 링크|url=https://m.rootsinfo.co.kr/info/roots/view_roots.php?Bid=656 }}
{{토막글|성씨}}

[[분류:청양 김씨| ]]
'''이순구'''라는 이름에는 다음과 같은 동명이인이 있다.

* '''[[이순구 (1884년)|이순구]]'''(1884~1983)는 대한제국 독립운동가 겸 의병장이다.
* '''[[이순구 (1892년)|이순구]]'''(1892~1950)는 대한제국 독립운동가이다.

== 같이 보기 ==
* {{in title|이순구}}

{{동명이인}}
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:MarfanChest.jpg|섬네일]]
'''오목가슴'''은 [[복장뼈]]과 [[갈비뼈]] 외곽이 비정상적으로 형성되는 전방 흉벽의 구조적 기형이다. 이렇게 하면 가슴이 움푹 들어가거나 움푹 들어간 것처럼 보인다. 그것은 태어날 때 나타나거나 사춘기 이후에 발달할 수 있다.

오목가슴은 [[심장]]과 [[호흡기]] 기능을 손상시켜 가슴과 등에 통증을 일으킬 수 있다.

이 질환을 가진 사람들은 심각한 부정적인 정신사회적 효과를 경험하고 가슴을 노출하는 활동을 피할 수 있다.
== 같이 보기 ==
* [[새가슴]]

{{전거 통제}}
{{토막글|질병}}

[[분류:선천성 근골격계 질환]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 개원사지<br />(開元寺址)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[경기도]]
| 유형     = [[경기도의 기념물 (제101호 ~ 제200호)#제101호 ~ 제200호|기념물]]
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| 주소     = [[경기도]] [[광주시 (경기도)|광주시]] 남한산성로 731-73 ([[중부면]])
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| 관리     = 개원사
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| 문화재청 = 23,01190000,31
}}

'''개원사지'''(開元寺址)는 [[경기도]] [[광주시 (경기도)|광주시]] [[중부면]], [[남한산성]] 내에 있는 개원사 절터이다. 1989년 12월 29일 [[경기도의 기념물]] 제119호로 지정되었다.

== 개요 ==
남한산성 내에 있는 개원사터이다. 조선 인조2년(1624) 파손된 성곽을 보수하고 이를 지키기 위해 전국 8도의 승병을 성내 여러 사찰에 주둔케 하였는데, 개원사는 그 중 승병의 총 지휘소로 사용되었던 사찰이다.

그후 고종31년(1894)의 갑오개혁때까지 수도 한양을 지켜오던 호국 사찰로 번창하였다가, 1970년 화재로 대부분의 건물이 불타버리고 작은 건물 1동만 겨우 남게되었다. 선효화상이 신도들과 함께 10여년에 걸쳐 대각전, 요사 건물을 새로이 지어 오늘의 모습을 갖추게 되었다.

현재 여러 건물터에서 초석과 돌계단들이 남아있어 옛 개원사의 규모와 건물배치를 짐작하게 한다. 유물로는 남한산성 축성시 승군들이 사용했던 유분, 석장, 옹기, 함지들이 남아있다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|23,01190000,31|개원사지}}

[[분류:경기도의 기념물]]
[[분류:광주시의 문화유산|개원사지]]
[[분류:한국의 없어진 건축물]]
[[분류:조선의 절]]
[[분류:남한산성]]
{{위키데이터 속성 추적}}

{{생물 분류
|이름=관해파리목
|그림=Portuguese Man-O-War (Physalia physalis).jpg
|그림_설명=[[작은부레관해파리]] (''Physalia physalis'')
|색=동물
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|목='''관해파리목'''(''Siphonophorae'')<br/>Eschscholtz, 1829
}}

'''관해파리목'''({{학명|Siphonophorae}})은 [[자포동물문]] [[히드라충강]]에 속하는 목으로, 하위로는 아목 3개와 과 19개가 있으며, 현재까지 밝혀진 종으로 총 188종이 존재한다.<ref name="WoRMS">Siphonophorae (2018):
 [http://www.marinespecies.org/aphia.php?p=taxdetails&id=1371 Siphonophorae] ''World Register of Marine Species''. Retrieved 8 January 2018.</ref> [[군체]] 생물의 대표적인 예이다.

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
{{위키공용분류}}
{{위키생물종}}

{{분류군 식별자|from=Q1134438}}
{{토막글|생물학}}
[[분류:히드라충강]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{기념물 정보
|기념물_이름 = 마이덴 타워
|원명        = 크즈 쿨레시 (Kız Kulesi)
|그림        = Maidenstower79.JPG
|설명        = 
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}}
'''마이덴 타워''' 또는 '''크즈 쿨레시'''(Kız Kulesi)는 [[비잔틴 제국]] 시대의 중순에 만들어진 탑으로 [[터키]] [[이스탄불]]의 위스퀴다르의 작은 섬에 위치해있다.

== 역사 ==
고대 그리스의 키지코스 해전 이후 아테네의 장군 알키비아데스가 크리소폴리스(Χρυσόπολις, 현재의 위스퀴다르) 앞에 있는 작은 섬에 흑해에서 그리스로 통행하는 선박의 관세를 물리기 위해 세관을 만들었다고 전해진다.<ref name=mw334>Müller-Wiener (1976), p. 334</ref> 이후, [[1110년]] 비잔틴 제국의 황제 [[알렉시오스 1세 콤니노스]]가 돌로 둘러싼 목조 타워를 건설했다.<ref name=mw334/> 이 타워와 [[콘스탄티노플]]의 망가나에 위치한 다른 탑까지는 쇠사슬이 연결되어 있었다.<ref name=mw334/> 또한, 섬과 아시아 지역은 방어벽으로 연결이 되어 있었는데, 현재도 이 벽은 수면 아래에 남아있다.<ref name=mw334/> [[1453년]] [[오스만제국]]이 [[콘스탄티노폴리스의 함락|콘스탄티노플을 정복할 때]], 탑은 [[베네치아 공화국]] 출신의 가브리엘레 트레비사노(Γκαμπριέλε Τρεβιζάνο)가 지휘하는 수비대가 지키고 있었다.<ref name=mw334/>

==전설==

==사진==
<gallery widths="280" heights="200">
파일:Turkey (68739611).jpeg|2014년 2월 석양이 지는 마이덴 타워
파일:Kız Kulesi taken with a couple on May 18th, 2015.jpg|크즈 쿨레시와 커플
</gallery>


== 각주 ==
<references />

{{전거 통제}}

[[분류:보스포루스 해협]]
[[분류:콘스탄티노폴리스]]
[[분류:이스탄불의 관광지]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{음악가 정보
|이름 = 지미 밀러<br />Jimmy Miller
|그림 = 
|설명 = 
|그림크기 = 
|본명 = 
|국적 = 미국
|출생일 = 1942년 3월 23일
|출생지 = 미국 [[뉴욕주]] [[브루클린]]
|사망일 = {{사망일과 나이|1994|10|22|1942|3|23}}
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|직업 = [[음악 프로듀서]], [[음악가]]
|장르 = 
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|활동시기 = 
|레이블 = 
|가족 = [[주디스 밀러]] (남매)
|관련활동 = 
}}
'''지미 밀러'''(Jimmy Miller, [[1942년]] [[3월 23일]] ~ [[1994년]] [[10월 22일]])는 1960년대 중반부터 1990년대 초반까지 [[블라인드 페이스]], [[스푸키 투스]], [[트래픽 (밴드)|트래픽]], [[모터헤드]], [[플라스마틱스]], [[프라이멀 스크림]]을 위한 획기적인 음반을 제작하는 등 수십 장의 음반을 제작한 [[미국]]의 음반 제작자 겸 음악가였다.<ref>{{웹 인용|url=http://www.discogs.com/artist/Jimmy+Miller |title=Jimmy Miller Discography at Discogs |publisher=Discogs.com |date= |accessdate=2013-01-04}}</ref> 그는 오랫동안 [[롤링 스톤스]]와의 인연을 맺었는데,<ref>[http://blogcritics.org/music/article/sunday-morning-playlist-top-twenty-record/page-5/ Sunday Morning Playlist: Top Twenty Record Producers of the Rock Era – Page 5] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120608033942/http://blogcritics.org/music/article/sunday-morning-playlist-top-twenty-record/page-5/ |date=8 June 2012 }}</ref> 롤링 스톤스에서 그는 그 밴드의 경력에 있어 가장 비판적이고 경제적으로 성공한 작품들 중 하나인 《[[Beggars Banquet]]》(1968년), 《[[Let It Bleed]]》 (1969년), 《[[Sticky Fingers]]》 (1971년), 《[[Exile on Main St.]]》 (1972년), 《[[Goats Head Soup]]》 (1973년)에 해당하는 일련의 싱글과 음반을 제작했다.

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
{{포털|음악}}

{{전거 통제}}
{{기본정렬:밀러, 지미}}

[[분류:1942년 출생]]
[[분류:1994년 사망]]
[[분류:미국의 음악 프로듀서]]
[[분류:미국의 작사가]]
[[분류:간 질환으로 죽은 사람]]
[[분류:벨라루스 유대계 미국인]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{서양식 등작}}
'''터워소그'''({{llang|cy|tywysog|[təˈwəsɔɡ]}})는 [[웨일스어]]로 통치자, 지배자를 가리키는 말이다. 여성형은 '''터워소게스'''({{llang|cy|tywysoges}})다. 어원적으로 [[아일랜드어]]의 [[티셔흐]]({{llang|ga|taoiseach}})와 동계다. 

원래 웨일스인들의 소왕국의 왕을 가리키는 말이었으나, 웨일스가 잉글랜드에 복속되면서 잉글랜드의 왕(king)보다 격이 낮은 것으로 격하되었다.

{{토막글|웨일스}}

[[분류:웨일스의 군주| ]]
[[분류:왕족 칭호]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 상제집략판목<br />(喪祭輯略版木)
| 그림     = Simple Funeral and Rite Wooden printing block.jpg
| 그림크기   = 300px
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[대전광역시]]
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| 위도도   = 
| 경도도   = 
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| 문화재청 = 21,00210000,25
}}

'''상제집략 판목'''(喪祭輯略 版木)은 [[대전광역시]] [[유성구]]에 있는, 조선 중기의 문신인 권순경(1676∼1744)이 우리나라 전통예절에 관해 정리한 문집인 [[상제집략]]을 판각한 책판이다. 1992년 7월 22일 [[대전광역시의 유형문화재]] 제21호로 지정되었다.

== 개요 ==
이 책판은 조선 중기의 문신인 권순경(1676∼1744)이 우리나라 전통예절에 관해 정리한 문집을 판각하기 위한 것이다.

모두 4권으로 구성되어 있으며, 처음 3권은 상(喪)을 당했을 때 지켜야 할 예절에 관한 것이고, 마지막 1권은 제사 때의 예절에 관한 부분으로 되어있다. 판목의 본체는 배나무, 마구리는 소나무로 되어있으며, 총 66판 132면이다.

인쇄기술사 및 민속을 연구하는데 기초자료로서 가치가 높다고 평가된다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|21,00210000,25|상제집략판목}}

[[분류:대전광역시의 유형문화재]]
[[분류:대전 유성구의 문화유산|상제집략판목]]
[[분류:책판]]
[[분류:예절]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 용천련고판목<br />(龍川聯稿版木)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[대전광역시]]
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| 번호     = 22
| 지정     = [[1992년]] [[7월 22일]]
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| 문화재청 = 21,00220000,25
}}

'''용천련고판목'''(龍川聯稿版木)은 [[대전광역시]] [[유성구]]에 있는, 『상제집략』과 함께 보관되어 있으며, 모두 45판 3권으로 구성된 책판이다. 1992년 7월 22일 [[대전광역시의 유형문화재]] 제22호로 지정되었다.

== 개요 ==
이 책판은『상제집략』과 함께 보관되어 있으며, 모두 45판 3권으로 구성되어 있다. 재질은 본체부분이 배나무이고, 마구리는 소나무로 만들었다.

이 판목은 철종 14년(1863) 권순경(1676∼1744)의 5대손 권주신에 의해 판각되었다. 권1『무와고』의 저자는 권순경이고, 권2『약계고』의 저자는 권순경의 동생인 권순기이며, 권3『오헌고』의 저자는 권흡으로 권순경의 둘째 아들이다.

역사, 민속, 교육, 효사상 등을 담고 있어 학술적 가치가 큰 자료이다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|21,00220000,25|용천련고판목}}

[[분류:대전광역시의 유형문화재]]
[[분류:대전 유성구의 문화유산|용천련고판목]]
[[분류:책판]]
[[분류:1863년 작품]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 금암집판목<br />(琴巖輯版木)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[대전광역시]]
| 유형     = [[대전광역시의 유형문화재 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|유형문화재]]
| 번호     = 23
| 지정     = [[1992년]] [[7월 22일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[대전광역시]] [[유성구]]
| 시대     = 
| 관리     = 은＊＊＊
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| 수량     = 33판
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| 설명     = 
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| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 21,00230000,25
}}

'''금암집판목'''(琴巖輯版木)은 [[대전광역시]] [[유성구]]에 있는, 송몽인(1586∼1612)의 시집으로 그가 죽은 후 그의 부인 민씨가 유고를 모아 제작한 책판이다. 1992년 7월 22일 [[대전광역시의 유형문화재]] 제23호로 지정되었다.

== 개요 ==
이 판목은 송몽인(1586∼1612)의 시집으로 그가 죽은 후 그의 부인 민씨가 유고를 모아 제작한 것이다.

송몽인은 조선 중기의 문신으로, 어려서부터 시에 뛰어난 능력을 보였으나, 31세의 젊은 나이로 세상을 떠났다. 큰 업적을 남기지는 못했으나, 당대 사람들이 그의 뛰어난 시문을 기려 새긴 것이다.

병자호란 때 강화도에서 순절한 죽창 이시직이 1616년에 글씨를 쓰고, 비래암 스님 지승이 새겼다. 『금암집』에 수록된 시는 모두 112종 208수이다. 본래 43판이었으나, 지금은 33판만이 남아있다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|21,00230000,25|금암집판목}}

[[분류:대전광역시의 유형문화재]]
[[분류:대전 유성구의 문화유산|금암집판목]]
[[분류:책판]]
[[분류:1616년 작품]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 안동권씨유회당종가일원<br />(安東權氏有懷堂宗家一圓)
| 그림     = 안동권씨_유회당_종가.jpg
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[대전광역시]]
| 유형     = [[대전광역시의 유형문화재 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|유형문화재]]
| 번호     = 29
| 지정     = [[2001년]] [[6월 27일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[대전광역시]] [[중구 (대전광역시)|중구]] 운남로 65 ([[무수동]])
| 시대     = 조선시대
| 관리     = 안동권씨유회당공파종중(권태원)
| 참고     = 
| 면적     = 2,489m<sup>2</sup>(전필)<ref>[https://www.daejeon.go.kr/drh/drhGosiView.do?gosigbn=N&sno=29627&menuSeq=1907&pageIndex=1&conifmstdt=&conifmenddt=&title=%EB%AC%B8%ED%99%94%EC%9E%AC 대전광역시 고시 제2020-15호, 《대전광역시 문화재 지정구역 재조정 고시》], 대전광역시장, 2020-02-03</ref>
| 수량     = 5동
| 전승지   = 
| 전승자   = 
| 지도     = 대한민국
| 띄움     = 
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| 좌표   = {{좌표|36|16|40|N|127|24|17|E|type:landmark|display=inline,title}}
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 21,00290000,25
}}

'''안동권씨 유회당 종가 일원'''(安東權氏 有懷堂 宗家 一圓)은 [[대전광역시]] [[중구 (대전광역시)|중구]] [[무수동]]에 있는 [[조선시대]]의 건축물이다. 2001년 6월 27일 [[대전광역시의 유형문화재]] 제29호로 지정되었다.

== 개요 ==
영조 때 호조판서를 지낸 유회당 [[권이진]](權以鎭, 1668∼1734) 선생이 처음 터를 잡았던 유회당 종가는, 화재로 소실된 것을 1788년 후손들이 현재의 자리에 옮겨 지은 것이다.

이 가옥은 보문산 남쪽을 배경으로 하고 사방이 산으로 둘러싸인 아늑한 곳에 자리하고 있다. 이는 산과 내를 벗하여 생활함으로써 청결하고 참된 선비의 경지를 이루겠다는 생활철학이 담겨진 것이다.

전반적으로 건물의 규모를 작게 하고, 건물간의 사이 공간을 여유롭게 배치한 유회당 종가는 낮은 잡석 기단 위에 구성한 ＇ㄱ＇자형 안채의 온건함, 아담한 크기의 사당, 마을 공동체의 구심적 역할을 했을 것으로 보여지는 모정, 그리고 자연공간과 어울린 정원 등이 다양한 공간구성을 보여준다.

이 종가는 규모나 모습은 뛰어나지 않다. 다만초가로 만든 모정이 마을의 주요 경관을 형성하면서, 자연을 관조할 수 있는 기능을 갖추고 있어 이채롭다. 현재 종가에는 18세기에 종가 주변의 경관을 그린 그림이 전하고 있다.<ref>[http://encykorea.aks.ac.kr/ 한국민족문화대백과사전]</ref>

== 같이 보기 ==
* [[유회당]] - 대전광역시 유형문화재 제6호
* [[여경암(부)거업재산신당]] - 대전광역시 유형문화재 제18호
* [[유회당판각]] - 대전광역시 유형문화재 제20호
* [[권이진의 묘역]] - 대전광역시 기념물 제43호
* [[유회당 권이진가 유물 일괄]] - 대전광역시 문화재자료 제17호

== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|21,00290000,25|안동권씨유회당종가일원}}

[[분류:대전광역시의 유형문화재]]
[[분류:대전 중구의 문화유산|안동권씨유회당종가일원]]
[[분류:대전 중구의 건축물|안동권씨유회당종가일원]]
[[분류:조선의 건축물]]
[[분류:1788년 완공된 건축물]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 심광사목조석가모니불좌상<br />(心侊寺木造釋迦牟尼佛坐像)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
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| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[대전광역시]]
| 유형     = [[대전광역시의 유형문화재 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|유형문화재]]
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| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 21,00310000,25
}}

'''대전 심광사 목조석가모니불좌상'''(大田 心侊寺 木造釋迦牟尼佛坐像)은 [[대전광역시]] [[동구 (대전광역시)|동구]] 심광사에 있는 [[조선시대]]의 불상이다. 2001년 6월 27일 [[대전광역시의 유형문화재]] 제31호로 지정되었다.

== 개요 ==
양 어깨를 다 덮은 옷에 오른손을 펴 땅을 향한 항마촉지인(降魔觸地印)을 한 석가모니불 좌상이다.

허리를 곧추 세우고 머리를 약간 내민 채 시선을 아래로 둔 굽어보는 듯한 자세이며, 네모지면서도 둥그스름한 얼굴은 미소를 머금고 있다. 정수리에 있는 상투 모양의 육계(肉계)가 불분명한 머리에는 정상 계주(계珠)와 중간 계주를 갖추었으며, 귀는 두툼한 귓불에 적당한 크기이고, 목에는 3줄의 주름인 삼도(三道)가 뚜렷하다. 안정감 있는 자세에 신체 각 부의 알맞은 비례와 자연스러운 옷주름 표현 등은 매우 사실적이다.

복장물 중에서 1637년의 조성기가 발견되었다고 하나, 지금은 남아 있지 않고 다만 목판본의 다라니만 발견되었다. 불상의 양식과 목판본 다라니의 지질 등은 17세기 전반의 특징을 보여준다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|21,00310000,25|심광사목조석가모니불좌상}}

[[분류:대전광역시의 유형문화재]]
[[분류:대전 동구의 문화유산|심광사목조석가모니불좌상]]
[[분류:조선의 불상]]
[[분류:목불]]
[[분류:석가여래불]]
[[분류:좌상]]
[[분류:1637년 작품]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 고산사목조석가모니불좌상
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
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| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[대전광역시]]
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| 문화재청 = 21,00320000,25
}}

'''대전 고산사 목조석가모니불좌상'''은 [[대전광역시]] [[동구 (대전광역시)|동구]] 고산사에 있는 불상이다. 2005년 5월 9일 [[대전광역시의 유형문화재]] 제32호로 지정되었다.

== 개요 ==
고산사 목조석가모니불좌상은 불상의 형식이나 전체적인 특징은17세기에 유행했던 불상의 형식적 특성을 잘 갗추고 있다. 오른쪽 어깨에 살짝 법의를 걸치고 오른쪽 팔꿈치 이하를 완전하게 노출시킨 착의법은 17세기 불상에서 흔히 보이는 특징으로 형식화된 단순한 옷주름 등에서 시대적 특징을 잘 보여주고 있다.

다만 着衣法 중 어깨에는 通肩式으로 표현하면서도 아랫배에 표현된 법의자락이 중간에서 갈라진 모습에서는 마치 오른쪽 팔에 편삼을 입은 조선후기 불상의 또 다른 형식을 따르고 있는 점으로 볼 때 조성시기는 다소 내려갈 수도 있다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|21,00320000,25|고산사목조석가모니불좌상}}

[[분류:대전광역시의 유형문화재|고산사 목조석가모니불좌상]]
[[분류:대전 동구의 문화유산|고산사 목조석가모니불좌상]]
[[분류:목불]]
[[분류:석가여래불]]
[[분류:좌상]]
[[분류:17세기 작품]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 고산사아미타불화
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
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}}

'''대전 고산사 아미타불화'''는 [[대전광역시]] [[동구 (대전광역시)|동구]] 고산사에 있는 불화이다. 2005년 5월 9일 [[대전광역시의 유형문화재]] 제33호로 지정되었다.

== 개요 ==
화기의 雲門寺는 경상북도 청도 운문사로 추정되며, 그 이유는 불화의 양식이 경북 영천 銀海寺 居祖庵 靈山會上紅幀(1786년)과 유사한 특징을 보이기 때문이다.

즉 두 불화 모두 線描佛畵에서는 잘 사용하지 않는 銀泥로 그린 점과 下品中生印을 취한 手印, 본존의 着衣法, 키형 光背의 형태, 사천왕의 제세와 보살의 모습 등 여러 가지 점에서 친연성을 보인다. 따라서 이 불화는 18세기 이래 경상도 지역의 홍탱의 전통을 이어받아 제작된 것으로서, 19세기 초반에 제작된 작품임에도 불구하고 뛰어난 필치와 회화성을 보여준다.

비록 부분적인 결락이 있고 현재 표구상태가 좋지 않으나 조성년대와 화사, 조성장소, 봉안처 등 조성배경이 분명하며 유려한 필치와 능숙한 선묘로 인하여 현전하는 紅幀 가운데 대표적 작품이라 할 수 있다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|21,00330000,25|고산사아미타불화}}

[[분류:대전광역시의 유형문화재]]
[[분류:대전 동구의 문화유산|고산사 아미타불화]]
[[분류:조선의 불화]]
[[분류:아미타불]]
[[분류:18세기 작품]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 당송팔자백선<br />(唐宋八字百選)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[대전광역시]]
| 유형     = [[대전광역시의 유형문화재 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|유형문화재]]
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| 주소     = [[대전광역시]] [[유성구]]
| 시대     = 조선시대
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| 전승자   = 
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| 설명     = 
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| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 21,00340000,25
}}

《'''당송팔자백선'''》(唐宋八字百選)은 [[대전광역시]] [[유성구]]에 있는, 중국 당송팔대가의 문장을 正祖(정조)가 친히 100편을 정선해서 1786년(정조 10) 경에 간행한 판본이다. 2009년 1월 28일 [[대전광역시의 유형문화재]] 제34호로 지정되었다. 조선왕조실록에는 《'''어정팔자백선'''》(御定八字百選)으로 나와서, 《'''어정당송팔자백선'''》(御定唐宋八字百選)으로도 불리며, 팔자백선으로 약칭하기도 한다.

== 개요 ==
중국 당송팔대가의 문장을 正祖(정조)가 친히 100편을 정선해서 1786년(정조 10) 경에 간행한 판본으로, 정조 자신의 수택본(手澤本)을 생원(生員) 최명정(崔命鼎)에게 내사(內賜)한 특이한 서적(書籍)이다. 당시 선비들이 古文을 본보기로 삼지 않고 명 청의 시문과 패관잡서(稗官雜書)에 관심을 기울이자, 이를 그대로 두면 文風과 士風이 어지러워진다고 판단하여 중요하다고 생각되는 책을 뽑아 읽도록 한 것이다. 모두 100편의 정통 고문이 실려 있다.

작가별로 살펴보면 당나라 한유의 작품이 30편, 유종원의 작품이 15편, 송나라 구양수의 작품이 15편, 소순의 작품이 5편, 소식의 작품이 20편, 소철의 작품이 5편, 증공의 작품이 3편, 왕안석의 작품이 7편이다.

정조는 당시 사람들이 중국 진(秦)나라 이전의 고문과 한(漢)나라의 문장을 논하면서도 그 껍데기를 흉내내는 데 그치는 것을 비판하고, 앞 시기의 성과를 이어받아 뒤에 전한 당송의 문장을 배울 것을 권하였다. 그가 특히 취하고자 한 것은 한유의 기이하고 웅장함[奇崛], 유종원의 준엄하고 정확함[峭刻], 구양수의 막힘없이 퍼져나감[演洟], 소순 부자의 굳세고 거리낌없음[雄放], 왕안석의 엄숙하고 법도 있음[矜則], 증공의 삼가고 엄정함[謹嚴] 등이었다.

문화재 및 학술적 연구 자료로서의 가치가 높다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|21,00340000,25|당송팔자백선}}

[[분류:대전광역시의 유형문화재]]
[[분류:대전 유성구의 문화유산|당송팔자백선]]
[[분류:조선의 책]]
[[분류:1786년 책]]
[[분류:조선 정조]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 배자예부운략<br />(排字禮部韻略)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[대전광역시]]
| 유형     = [[대전광역시의 유형문화재 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|유형문화재]]
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| 지정     = [[2009년]] [[1월 28일]]
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| 주소     = [[대전광역시]] [[유성구]]
| 시대     = 조선시대
| 소유     = 대＊＊＊
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| 면적     = 
| 수량     = 5권 2책
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| 전승자   = 
| 지도     = 
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| 너비     = 
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| 설명     = 
| 위도도   = 
| 경도도   = 
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 21,00350000,25
}}

'''배자예부운략'''(排字禮部韻略)은 [[대전광역시]] [[유성구]]에 있는, [[조선시대]]에 시부(詩賦)의 운(韻)을 찾기 위하여 만든 자전(字典)이다. 2009년 1월 28일 [[대전광역시의 유형문화재]] 제35호로 지정되었다.

== 개요 ==
시부(詩賦)의 운(韻)을 찾기 위하여 만든 자전(字典)으로 고려시대 이후 선비들의 필수적인 자전이었으며, 조선후기 활자 인쇄술과 서지학, 국어학· 음운학 연구에 중요한 가치를 지님. 또한 내사기(內賜記)가 있어 그 가치가 높다.

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|21,00350000,25|배자예부운략}}

[[분류:대전광역시의 유형문화재]]
[[분류:대전 유성구의 문화유산|배자예부운략]]
[[분류:조선의 책]]
[[분류:자전]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:John O'Brien has a drink (2006).jpg|섬네일|운동 후 수분을 재보충하고 있다.]]
'''정리운동'''(整理運動)은 본 운동에 후에 실시하는 [[운동]]이다. 마무리 운동 혹은 쿨링다운(Cooling down)이라고도 한다.

== 정리운동의 효과 ==
{{빈 문단}}

== 같이 보기 ==
* [[준비운동]]
* [[스트레칭]]
* [[근수축]]

{{토막글|스포츠}}

[[분류:운동]]
[[분류:스포츠 의학]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Bundesarchiv Bild 169-0526, Russland, Scharfschütze in Stellung.jpg|섬네일]]
'''에르빈 쾨니히'''({{llang|de|Erwin König}})는 [[스탈린그라드 전투]] 때 소련군 [[저격수]] [[바실리 자이체프]]에게 사살되었다는 [[독일 국방군]] 저격수다.

자이체프의 회고록에 따르면 쑥대밭이 된 스탈린그라드의 폐허에서 3일 밤낮동안 자이체프와 쾨니히가 저격대결을 한 끝에 간신히 쾨니히를 사살했다고 한다. 하지만 자이체프의 회고록을 제외하면 이런 사람이 존재했다는 증거는 없다.

{{WW2저격수}}
{{스탈린그라드 전투}}
{{기본정렬:쾨니히, 에르빈}}

{{토막글|제2차 세계 대전}}

[[분류:1942년 사망]]
[[분류:가공의 저격수]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''은하 4호'''는 북한의 우주 발사체이다.

==역사==
2013년 1월 3일 자 [[노동신문]]을 통해 북한은 6기의 은하 로켓이 있다고 주장하면서 은하 4호와 [[은하 5호]]는 지구관측위성 발사용이고, [[은하 6호]], [[은하 7호]], [[은하 8호]]는 통신위성 발사용이며, [[은하 9호]]는 달 궤도 탐사위성(lunar orbiter) 발사용이라고 밝혔다.<ref>한반도, 8월 위기는 오고 말 것인가?, 프레시안, 2013-08-05</ref>

2017년 12월 11일, 김정은 위원장이 평양에서 열린 군수공업대회의 비공개 자리에서 은하 4호의 발사를 지시했다. 이 미사일의 기체 개발은 거의 완료됐지만, 발사준비에만 앞으로 6개월가량 소요될 것이다. 2018년 9월 9일 북한 정권 수립 70년에 맞춰 발사될 것으로 추측된다.

*2016년 7월 20일, 대한민국 항우연은 추력 75톤 액체연료 로켓 엔진 [[KRE-075]]의 연소 시험에 성공했다.
*2016년 9월 20일, 북한은 추력 80톤 액체연료 로켓 엔진 [[백두엔진]]의 지상 연소실험에 성공했다.
*2017년 7월 4일, [[화성 14호]] 1차 시험발사 성공, 1단에 [[백두엔진]] 1개 사용
*2017년 7월 28일, [[화성 14호]] 2차 시험발사 성공
*2017년 11월 29일, [[화성 15호]] 시험발사 성공. 1단에 [[백두엔진]] 2개 사용
*2017년 12월 11일, 은하 4호 발사 지시

따라서 은하 4호는 1단에 백두엔진을 사용할 것으로 추측된다. [[화성 15호]]를 그대로 사용한다면 1단에 백두엔진 2개를 사용할 수도 있다. 그러나 한국과 우주개발경쟁을 벌이고 있다는 점을 감안하면, [[누리호]]처럼 1단에 백두엔진 4개를 사용할 가능성도 없지 않다. 북한은 [[은하 1호]]([[대포동 1호]]), [[은하 2호]], [[은하 3호]]의 1단에 모두 액체연료 로켓 엔진 4개를 묶는 방식을 사용했었다. 추력 80톤 엔진 4개를 묶으면 추력 320톤으로, 세계 최대 핵미사일인 [[SS-18]] 사탄의 초기형인 240톤 보다 1단 추력이 더 높다. R-36을 NATO는 [[SS-18]] 사탄이라고 부른다. 사탄1, 사탄2, 사탄3, 사탄4, 사탄5, 사탄6의 6가지 버전이 있다. 2016년 현재 실전배치되어 있는 것은 사탄5이다.

==발사장==
북한의 우주개발은 [[국가항공우주기술총국]]이 주관하고, 우주 발사체 발사장은 [[서해 위성 발사장]]이다. 한국은 동창리 미사일 발사장이라고 부른다.

== 각주 ==
{{각주}}

[[분류:우주발사체]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{은하 정보|이름=NGC 7789|그림=NGC7789HunterWilson.jpg|별자리=[[카시오페이아자리]]|그림크기=300px|거리=7,600 [[광년]]}}

'''NGC 7789''' 또는 '''캐롤라인의 장미'''는 [[카시오페이아 자리|카시오페이아자리]]에 있는 [[산개성단]]이다. 밝기는 약6등급이며, [[성단]]에 속한 별의 개수는 100개 이상이다. 성단의 [[암흑대]](성단 내 별이 없거나 어두운 별만 있는 곳을 암흑대라고 표현)가 가린 곳을 제외한 부분이 마치 장미 같다고 해서 캐롤라인의 장미(이 성단을 발견한 사람은 [[허셜]]의 동생인 [[캐롤라인]]이다.)라고 불리기도 한다.

== 외부 링크 ==
* {{WikiSky}}
{{Sky|23|57|24|+|56|42|30|7600}}
{{NGC 천체|7789}}
{{토막글|성단}}

[[분류:산개성단]]
[[분류:카시오페이아자리]]
[[분류:1783년 발견한 천체]]
[[분류:NGC 천체|7789]]
{{위키데이터 속성 추적}}

'''할레스'''('''Haleth''') (F.A. 341– F.A. 420)는 에다인 세 가문 중 하나인 [[할레스 가문]]을 이끈 여족장이다.

== 생애 ==

[[사르겔리온]]에 거주하는 자기 부족의 일원이었으나, 그녀는 당시 자신의 부족을 이끄는 부친 할다드와 남동생 [[할다르]]의 죽음 이후에 족장이 된다. [[모르고스]]가 보낸 [[오크]] 무리에게 살아남기 위해 7일을 항전하다 그 구역을 다스리던 [[페아노르]]의 아들 [[카란시르]]의 군대 덕분에 무사히 부족을 지켜냈다. 이후 사르겔리온에서 보호를 약속하며 계속 거주하길 제의한 카란시르의 뜻을 거부하고 남쪽의 [[브레실 숲]]으로 떠났다. 이후 그녀는 자식이 없었기에 동생의 아들이 족장 직위를 승계한다.

{{토막글|가공 인물}}

[[분류:실마릴리온의 등장인물]]