{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻|동예 (진나라)|고대국가|중국 진나라의 장군이자 삼진왕의 일원}}
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! colspan=2 bgcolor="#FFCCAA" style="font-size: 120%; text-align: center;" | '''동예(東濊)'''
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| '''위치''' || [[함경남도]] ~ [[원산시]] ~ [[강릉시]] ~ [[영덕군]]
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| '''제천 행사''' || [[무천]]
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| '''군주'''
| colspan=4  style="text-align:left;"| 읍군(邑君), 삼로(三老)
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| '''성립''' || [[기원전 82년]], [[위만조선]]으로부터 독립
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| '''사건''' || [[기원전 108년]], [[한사군]] 설치로 [[한나라]]에 합병<br />[[기원전 82년]], 동예 독립<br />[[60년]], [[실직국]] 공격
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| '''멸망''' || [[5세기]] 또는 [[6세기]], 강릉시에서 영덕군까지 [[신라]]에 편입
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|colspan=2 style="text-align:center;"|[[파일:History of Korea-001 ko.png|280px|border]]
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|colspan=2 style="text-align:center;"|[[1세기]], 동예의 초기 범위
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{{한국사}}

'''동예'''(東濊, [[기원전 82년]] ~ [[5세기]], [[6세기]]경)는 한반도 동해안 일대에 [[동옥저]]와 자리잡았던 초기 부족 국가의 하나이다. [[예 (민족)|예]](濊)라고 불렸으나, 넓은 의미의 예와 구별하기 위해 통상 ‘동예’라고 부른다.<ref>《한국사》4권 -초기국가:고조선 부여 삼한, 국사편찬위원회, p.235</ref> [[강원도]] 북부의 동해안을 중심으로 북쪽으로는 [[함경남도]] [[원산]]으로부터 남쪽으로는 [[강원도]] [[강릉]]([[명주군|명주]])과 경상북도 일부 지역에 이르렀고 [[영서]]지역 산간까지 세력범위로 하였는데, 서쪽의 [[마한]]·[[백제]]와 군사적으로 대립하였다는 기록이 있다. 농사를 주업으로 하였고, 직조기술도 발달하였다. 산과 하천을 경계로 읍락이 구분되어 각 읍락을 삼로(三老)가 통치했다.

[[5세기]]에는 광개토대왕에 병합되었다.<ref> 디지털강릉문화대전 https://gangneung.grandculture.net/gangneung/toc/GC00301339</ref> [[6세기]]에 일부 영역이 [[신라]]의 [[진흥왕]]에게 완전히 복속되어 신라의 [[하서주|하슬라주]](何瑟羅州)로 편입되었다. 진흥왕은 옛 동예 영토의 위쪽 지방에 [[황초령 진흥왕 순수비]]와 [[마운령 진흥왕 순수비]]를 세움으로써 신라의 영토임을 확실시하였다.

== 역사 ==
지금의 [[원산]]에서부터 [[강릉]]까지 사이의 중부 동해안 지역에 자리 잡고 있던 [[부여족]] 계열의 부족 국가로서, 옥저와 마찬가지로 [[한군현]]에 속해 있다가 [[6세기]] 이후 멸망했다.

== 멸망 ==
[[6세기]] 이후, 동예의 옛 땅은 확실히 [[신라]]의 영토가 되었음이 문헌과 금석문, 발굴을 통해 입증되었다. 현재 멸망에 대한 기록은 남아있지 않으나 몇가지 가설이 제시되어 있다.

=== 신라의 정복 ===
[[신라]]가 전성기일 때 [[함경도]] 일대 동해안까지 진출함으로써 신라에 정복되었다는 설이다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=544469&cid=46620&categoryId=46620 한국민족문화대백과 - 동예]</ref> [[6세기]] 중반 [[신라]] [[진흥왕]]의 북진으로 신라에 완전 병합되어 [[하서주|하슬라주]]가 된 사실과, 강원도 위쪽 지방인 [[함경남도]]에 [[마운령 진흥왕 순수비]]와 [[황초령 진흥왕 순수비]]가 발견된 사실로 볼 때, 가장 유력한 설로 평가된다.

{{인용문|九年, 春二月, 高句麗與穢 人攻百濟獨山城, 百濟請救. 王遣將軍朱玲, 領勁卒三千擊之, 殺獲甚衆

<br />
(9년('''548''') 봄 2월에 고구려가 '''예인'''(穢人)과 함께 백제의 [[독산성 전투|독산성]](獨山城)을 공격하여 [[백제]]가 구원을 요청하였다. [[진흥왕|왕]]은 장군 주령(朱玲)<ref>주진(朱珍)이라고도 부른다</ref>을 보내서 굳센 군사 3천 명을 거느리고 공격하였는데, 죽이거나 사로잡은 사람이 매우 많았다. )|[[김부식]](1145). 〈본기 권4 [[진흥왕|진흥왕]]〉. 《[[삼국사기]]》.}}

{{인용문|二十六年 春正月 高句麗王平成 與濊謀 攻漢北獨山城 王遣使請救於新羅 羅王命將軍朱珍 領甲卒三千發之 朱珍日夜兼程 至獨山城下 與麗兵一戰 大破之

<br />
(26년('''548''') 봄 정월에 고구려 왕 [[양원왕|평성]](平成)이 '''예'''(濊)와 모의하여 한강 북쪽(漢北)의 [[독산성 전투|독산성]](獨山城)을 공격하였다. [[성왕 (백제)|왕]]은 사신을 [[신라]]에 보내 구원을 요청하였다. [[신라]] [[진흥왕|왕]]은 장군 주진(朱珍)<ref>주령(朱玲)이라고도 부른다</ref>에게 명령하여 갑옷 입은 군사 3천 명을 거느리고 떠나게 하였다. 주진(朱珍)이 밤낮으로 길을 가서 독산성 아래에 이르러 고구려 군사와 한 번 싸워 크게 격파하였다. )|[[김부식]](1145). 〈본기 권26 [[성왕 (백제)|성왕]]〉. 《[[삼국사기]]》.}}

=== 자연적 멸망 ===
동예의 정치형태는 [[중앙집권|중앙집권화]]가 되지 않은 [[군장국가]]의 형태였기 때문에, [[왕권]]이 한곳으로 모이지 못했다. 따라서 내부적인 분열, 반란 등에 의해 스스로 멸망했을 것이라는 가설이 있다.

=== 기타 ===
* [[고구려]]가 [[위나라]]와의 전쟁으로 피폐해지자 동예는 [[낙랑군]]의 영향권에 들어갔다가, [[미천왕]]이 [[313년]] 낙랑군을 병합하자 동예도 고구려에 병합되었다는 가설이다. 다만 동예가 고구려의 정식 영토로 편입된 것이 아니라, 속국의 형태로 예속되었을 가능성이 높다. 따라서 동예의 직접적인 멸망에 대해 학계에서 인정받는 가설은 아니다.

* 또한 해외 [[유목민]] 또는 북방민족들의 이주로 인해 멸망했을 것이라는 가설도 있다.

== 위치 ==
예에 대한 기록은 《[[후한서]]》에서 처음 등장하는데,‘예는 북쪽으로 [[고구려]]와 [[옥저]]를 접하고, 남쪽으로 [[진한]]과 접하며, 동쪽은 바다에 닿고, 서쪽은 [[낙랑]]에 이르니 본시 조선의 땅’이라고 기술하였다. 《삼국지》 부여전에서는 “위나라 때 부여의 곳집에 인문(印文)이 있었는데 예왕(濊王)의 도장이라 했고, 나라 안에 옛 성이 있었는데 이름을 예성(濊城)이라 했으니, 대개 본시 예·맥의 땅”<ref>(上略)...其印文言濊王之印, 國有故城名濊城, 蓋本濊貊之地...(下略)</ref>이라고 기술하였다.

《[[삼국사기]]》 [[신라]]본기 지리지에서는 ‘명주는 본디 고구려의 아슬라주인데 뒤에 [[신라]]에 속하였다. 가탐(賈耽)의 《고금군국지》(古今郡國志)에 ‘지금 [[신라]] 북쪽 지경 명주가 대개 예국(濊國)이다. 이전 역사책(삼국지 부여전 등)에서 부여로 예 땅을 삼은 것은 대개 잘못이다’라고 기술하여, 동예의 위치를 지금의 [[강릉시]] 일대로 비정하고 있다. 《[[동사강목]]》에서는 ‘[[고구려]] [[고구려 태조대왕|태조왕]]이 동옥저를 취하였는데, 그 땅이 동쪽으로는 창해에 이르렀다 하였으니, 동옥저의 땅은 지금의 [[함경남도]]인 것이다. 그렇다면 옛날 예 땅은 여기까지이고 [[전한 무제|한나라의 무제]]가 설치한 창해군이 통솔한 땅 또한 여기까지였는가’라고 기술하였다. 《[[고려사]]》 지리지에서는 ‘명주는 본시 예국이다’라고 하였고, 《여지승람》에는 ‘강릉이 본디 명주인데, 강릉부 동쪽에 예의 옛 성이 있으니 아마도 그 수도이다’라고 하였다.

《삼국지》「동이전」에 2만 호의 인구가 기록되어 있고, 《한서》「동이열전」에서는 28만 명이 한의 요동군에 투항한 기록이 나온다. 대한민국 역사학회는 대부분 일반적으로 두 사서의 예를 별개의 세력으로 보고 있다.<ref>《한국사》4권 -초기국가:고조선 부여 삼한, 국사편찬위원회, p.236</ref>

[[윤내현]] 교수는 예(濊)는 원래 고조선의 제후국으로 요서지방의 난하 유역에 위치하고 있었는데 위만조선이 멸망한 후 낙랑군을 피하여 동으로 이동하여 강원도 일대에 정착했다는 설을 주장한다.<ref>윤내현, 《고조선 연구》, 일지사, 1995</ref>

== 정치·문화 ==
공열(孔列)토기로 대표되는 무문토기문화이다. 주민은 옥저·고구려와 같은 예맥족이며 언어·풍속도 거의 같았다. 중기 이후로는 [[고구려]]의 압력을 받아 크게 성장하지 못하였다.

《삼국지》〈위지〉(魏志)에 따르면, 호수(戶數)는 2만 정도이나 군주가 없었으며, 옥저의 삼로(三老)와 같이 중국 민족이 온 이래 후(侯)·읍장(邑長)·삼로(三老)의 관명을 사용하며 서민을 다스렸다.

한편 책화(責禍)라는 씨족 사회의 유습(遺習)이 남아 있었다.
책화란 다른 [[마을]]을 침범할 경우에는 재물과 가축으로서 그를 보상한다는 제도이다.
또, 아래 족외혼에도 역시 씨족사회의 유습이 드러난다.
동예의 법속으로는 살인자는 사형에 처한다는 원시 형법이 사용되었으며, 도적이 적었다.

=== 특산물 ===
단궁(檀弓), 문표(文豹), 과하마(果下馬), 반어피(班魚皮, 海豹皮), 명주(비단)와 삼베 등의 특산물이 있었다.
* 과하마 : 나무 밑을 지나갈 수 있는 키 3척의 말
* 반어피 : '반어피'는 수·당대 이후로 해표(바다표범)의 가죽이라고 하였다.<ref>《한국사》4권 -초기국가:고조선 부여 삼한, 국사편찬위원회, 245쪽.</ref>
* 명주(비단)와 삼베 : 방직 기술이 발달

=== 풍습 ===
혼상법(婚喪法)은 고구려와 비슷하여 동성(同姓)간에는 혼인을 하지 않고(족외혼), 질병자나 사망자가 있으면 곧 집을 버리는 등 금기(禁忌)가 많았다. 주민은 검소·근면하고 싸움에 능하였다. 매년 10월에 [[무천]](舞天)이라 일컬어진 제천행사가 있었다. 다른 부족의 생활권을 침범하면 노비와 소, 말로 변상하는 [[책화]]라는 풍습이 있었다. 또한 새벽에 별자리를 관찰하여 그 해의 풍흉을 점쳤다([[별점]]).

== 같이 보기 ==
* [[신라]]
* [[옥저]]
* [[고조선]]
* [[고구려]]
* [[독산성 전투]](獨山城 戰鬪)

== 각주 ==
<references/>

== 참고 문헌 ==
* 한국사 4권 -초기국가:고조선 부여 삼한, 국사편찬위원회

== 외부 링크 ==
* [http://newsteacher.chosun.com/site/data/html_dir/2013/12/31/2013123100389.html 중국에 수출되던 토종말 과하마(果下馬), 지금은 천연기념물이래요] [[조선일보|조선멤버즈]] [[2013년]] [[12월 31일]]

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{{한민족}}
{{전거 통제}}

[[분류:동예| ]]
[[분류:한국의 옛 나라]]
[[분류:한국의 부족국가]]
[[분류:원삼국 시대| ]]
[[분류:삼국 시대의 나라|*]]
[[분류:한국의 고대 부족]]
[[분류:예맥]]
[[분류:강원도의 역사]]
[[분류:함경남도의 역사]]