{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻 넘어옴|에밀레종||에밀레종 (동음이의)}}

{{문화재 정보
| 이름     = 성덕대왕신종
<br />(聖德大王神鍾)<br />(Sacred Bell of Great King Seongdeok)
| 그림     = 성덕대왕 신종.jpg
| 그림설명 = 
| 국가     = {{KOR}}
| 유형     = [[대한민국의 국보 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제102호|국보]]
| 번호     = 29
| 지정     = [[1962년]] [[12월 20일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[경상북도]] [[경주시]] 일정로 186, <br />[[국립경주박물관]] (인왕동,국립경주박물관)
| 시대     = [[통일신라]]
| 소유     = 
| 참고     = 
| 면적     = 
| 수량     = 1구
구
| 전승지   = 
| 전승자   = 
| 지도     = 대한민국
| 띄움     = 공중




| 꼬리표   = [[국립경주박물관]]
| 너비     = 
| 대체지도 = 
| 설명     = ㅓㅗㅓ포ㅓㅏ호ㅓㅏ ㅗㅓㅏㅜㅡ퓨ㅗㅎㅍ,ㅎㄹㄹㄹㄹㄹㄹㄹㄹㄹㄹㄹㄹㄹㄹㄹㅇ겋
| 좌표   = {{좌표|35|49|45.8|N|129|13|36.3|E|type:landmark|display=inline,title}}
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 11,00290000,37
}}

'''<span lang="ang" dir="ltr">성덕대왕신종</span>'''(聖德大王神鍾)은 [[신라]] 시대에 만들어진 [[범종]]이다. 설화에 따라 '''에밀레종'''으로 부르거나 봉덕사(奉德寺)에 걸려 있던 종이라 하여 '''봉덕사종'''이라 부르기도 한다. [[1962년]] [[12월 20일]] [[대한민국의 국보]] 제29호로 지정되었다.

== 개요 ==
높이 3.66m, 입지름 2.27m, 두께 11∼25cm이며, 무게는 1997년 [[국립경주박물관]]에서 정밀측정한 결과 18.9톤으로 확인되었다.

신라 [[경덕왕]]이 아버지인 [[성덕왕]]의 공덕을 널리 알리기 위해 종을 만들려 했으나 뜻을 이루지 못하고, 그 뒤를 이어 [[혜공왕]]이 771년에 완성하여 성덕대왕신종이라고 불렀다. 이 종은 처음에 봉덕사에 달았다고 해서 봉덕사 종이라고도 하며, 아기를 시주하여 넣었다는 전설로 아기의 울음소리를 본따 에밀레종이라고도 한다.

종의 맨 위에는 소리의 울림을 도와주는 음통(音筒)이 있는데, 이것은 우리나라 동종에서만 찾아볼 수 있는 독특한 구조이다. 종을 매다는 고리 역할을 하는 용뉴(龍鈕)는 용머리 모양으로 조각되어 있다. 종 몸체에는 상하에 넓은 띠를 둘러 그 안에 꽃무늬를 새겨 넣었고, 종의 어깨 밑으로는 4곳에 연꽃 모양으로 돌출된 9개의 연꽃봉우리를 사각형의 연곽(蓮廓)이 둘러싸고 있다. 유곽(乳廓) 아래로 2쌍의 [[비천상]](飛天像)이 있고, 그 사이에는 종을 치는 부분인 당좌(撞座)가 연꽃 모양으로 마련되어 있으며, 몸체 앞·뒷면 두 곳에는 종에 대한 내력이 새겨져 있다. 특히 종 입구 부분이 꽃모양으로 굴곡진 특이한 형태를 하고 있어 이 종의 특징이 되고있다.

통일신라 예술이 각 분야에 걸쳐 전성기를 이룰 때 만들어진 종으로 화려한 문양과 조각수법은 시대를 대표할 만하다. 또한, 몸통에 남아있는 1,000여자의 명문은 문장뿐 아니라 새긴 수법도 뛰어나, 1천 3백여년이 지난 지금까지도 손상되지 않고 전해오고 있다.<ref name="국가문화유산포털">[http://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=5_2_1_0&ccbaCpno=1113700290000 성덕대왕신종] 문화재청 국가문화유산포털</ref>

== 역사 ==
[[742년]]부터 [[신라 경덕왕]]이 아버지인 [[신라 성덕왕|성덕왕]]의 공덕을 널리 알리기 위해 만들려 했으나 뜻을 이루지 못하고, 손자 [[혜공왕]]이 [[771년]]에 완성했다. 봉덕사에 달았다가 조선시대인 [[1460년]] 수해로 봉덕사가 없어지자 영묘사(靈妙寺)로 옮겼으며, 다시 봉황대(鳳凰臺) 아래에 종각을 짓고 보존하다가 [[경주읍성]] 남문인 징례문에 걸어두었다가 1915년 8월 경주고적보존회에 의해 구(舊) 경주박물관으로 옮겨졌다. 1975년 5월 [[국립경주박물관]]이 신축됨에 따라 현재의 위치로 옮겨졌다.<ref name=글로벌세계대백과사전-고대문화의융성">[https://ko.wikisource.org/wiki/글로벌_세계_대백과사전/한국사/고대사회의_발전/통일신라와_발해/고대문화의_융성#성덕대왕_신종 성덕대왕 신종] 글로벌 세계 대백과사전</ref><ref name="경주신문-오상욱">{{뉴스 인용|성1=오|이름1=상욱|제목=성덕대왕신종과 신라망국의 애상함|url=http://www.gjnews.com/default/index_view_page.php?part_idx=473&idx=58147|날짜=2018-04-26|확인날짜=2018-06-17|뉴스=경주신문}}</ref><성덕대왕신종에관한역사>

=== 타종과 보존 ===
[[1992년]] 제야에 서른세 번 종을 친 뒤 한동안 타종을 중단하였다가, [[1996년]] 학술조사를 위해 시험으로 다시 타종을 하였다. 그 뒤 [[2001년]] [[10월 9일]], [[2002년]] [[10월 3일]], [[2003년]] [[10월 3일]]에 타종 행사를 열었으나, [[2004년]] [[12월]] 안전 보존을 위해 더 이상 타종을 중단했다

== 에밀레 종 전설 ==
에밀레 종 전설은 불교와 관련된 설화들을 전하는 삼국유사에서도 기록되지 않았고, 천년이 넘는 기간 동안 민가에서만 떠돌던 전설이었으나, 구한말 선교사들에 의해서 처음 기록되기 시작한다. 1895년에 주한미국공사 앨런, 1901년에 고종의 밀사였던 헐버트 역시 에밀레 종 전설을 전하고 있다. 국내 기록에서는 [[1925년]] [[8월 5일]]자 《[[매일신보]]》 창작문예란에 실린 [[렴근수]](廉根守)의 《어밀네 종》이라는 동화로 처음 기록되었다. 이후 [[1943년]] [[친일 문학|친일 극작가]] [[함세덕]]이 희곡 《어밀네 종》을 집필하고 [[현대극장 (1941년)|현대극장]]에 상연했다. 이를 근거로 에밀레 종 설화가 [[일제]]에 의해 만들어진 설화라는 주장이 있지만<ref name="문화재청-최동군">{{웹 인용|성1=최|이름1=동군|제목=한 해의 끝과 시작을 알리는 종소리|url=http://www.cha.go.kr/cop/bbs/selectBoardArticle.do?nttId=61223&bbsId=BBSMSTR_1008&mn=NS_01_09_01|웹사이트=문화재청|날짜=2017-12-01|확인날짜=2018-06-17}}</ref>, 그 반대 주장 또한 존재한다.<ref name="매일경제">{{뉴스 인용|성1=이|이름1=문영|제목=에밀레종의 전설 유래는 일제 조작일까 당나라일까|url=http://mtech.mk.co.kr/view.php?year=2017&sc=50500012&no=119654|날짜=2017-02-20|확인날짜=2018-06-17|뉴스=매일경제|archive-date=2018-06-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20180617120013/http://mtech.mk.co.kr/view.php?year=2017&sc=50500012&no=119654|url-status=}}</ref>

조선에 선교사로 왔던 헐버트의 글을 보면 {{인용문|
"...the legend of the casting of the great bell that hangs in the centre of Seoul....(중략)....The Koreans hear in the dull thud of the wooden beam against the bell a faroff resemblance to the word 'em-mi', which means 'Mother'. Hence the legend."<ref>H. B. Hulbert, "The Korean Legend on the 'Sprit of the Bell'", The Korean Review, 1901</ref>}}
라는 글이 있다. 이는 '에미'(엄마)라고 부르는 종이 서울 중심에 있다는 것인데, 이는 에밀레 종 전설과 [[보신각 종]]을 혼동한 것으로{{출처|날짜=2020-02-01}} 보인다.

한편, 에밀레종 전설을 연구한 황인덕
<ref name="hwang">에밀레종 전설의 근원과 전래, 황인덕, 어문연구 제56권 (2008년 4월) pp.289-322, 어문연구학회, 2008</ref>에 의하면 중국 감숙성 무위시 대운사(大云寺)에 있는 종에도 비슷한 전설이 전해진다고 한다. 이 종은 당 또는 오대에 만든 것으로 추정하며, 종이 울릴 때 "낭아娘呀, 낭娘"또는 "응당應當, 응당應當"하는 소리가 난다는 전설이 있다. 이 낭이라는 말이 어머니를 가리킨다는 설이다.<ref name="hwang" />

KBS 역사 스페셜 '에밀레 종의 진실'편에서는 어린 나이에 왕위에 올라 피살된 혜공왕과 관련된 당시 현실이 반영되어 서라벌에서 구전된 전설일 수 있다는 의견을 방송했다.

종에 새겨진 글귀의 일부이다.

[[경덕왕]]은 아버지를 위해 종을 만들기로 하여 [[신라]] 곳곳에서 [[모금]]이 벌어졌다. [[스님]]들은 집집마다 돌아다니며 종을 만드는 데 힘을 모아달라고 부탁했다. 그중에는 부잣집, [[가난]]한 집, 따스하게 맞이하는 집 싫어하는 기색을 하는 집도 있었다. 스님 한분이 여느 때와 마찬가지로 모금을 하고 있었는데 어린아이를 업은 아낙네가 스님을 놀리듯 말했다. "아이고, 스님, 저희 먹을 것도 없어요. 보세요, 저희 집에 드릴 거라곤 이 애 밖에 없다고요. 가져가실거면 이 애라도 가져가시든가요." 스님은 씁쓸한 표정으로 그 집을 나왔다.
모금이 모이자 전국에서 기술자들이 온갖 정성을 들여도 종이 제대로 만들어지지 않았다.

이 소식에 걱정이 이만저만이 아닌 경덕왕은 관원에게 점을 치게 했는데, 여러갈래로 알아본 결과 성금을 모으던 스님에게 자신은 애 밖에 없다고 한 아낙네 때문에 부정을 탄 것으로 결론 지었다.
"그럼 어떻게 해야 그 부정을 씻어 낼 수 있나요?"
"그 아낙네가 한 말을 지키는 것밖에 없습니다. 종을 만드는데 낼 것이 아이밖에 없다고 했으니 그리해야지요"
결국 그 집 아이를 종 만드는데 바칠 수 밖에 없었다. 그랬더니 종이 드디어 울리기 시작했다. 그런데 소리가 마치 " 에밀레...... 에밀레......" 같았다. 엄마를 부르는 것 같기도 하고 '에미탓에......에미탓에.......' 같기도 하여 에밀레종이라 부른다고 한다.<ref>[[10대들을 위한 나의 문화유산 답사기]]중</ref>

== 사진 ==
{{갤러리
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|height=150
|파일:Korea south silla bell.jpg|성덕대왕신종
|파일:Korea-Gyeongju.National.Museum-07.jpg|성덕대왕신종
|파일:경주 에밀레 종 비천상.jpg|성덕대왕신종 비천상
|파일:경주 박물관으로 옮겨지고 있는 성덕대왕 신종.jpg|1915년 8월 옛 경주 박물관으로 옮겨지고 있는 성덕대왕신종
|파일:20160605 성덕대왕신종.jpg|성덕대왕신종(2016년 6월 5일 촬영)
}}

== 같이 보기 ==
* [[인신공양]]

== 각주 ==
<references/>

== 참고 문헌 ==
{{위키공용|Bell of King Seongdeok}}
* {{문화재청 문화재|11,00290000,37}}

{{글로벌세계대백과}}
{{대한민국의 국보|&nbsp;　국보 제1호 ~ 제100호　&nbsp;}}

[[분류:대한민국의 국보]]
[[분류:경주시의 국보]]
[[분류:신라의 공예]]
[[분류:남북국 시대의 문화]]
[[분류:국립경주박물관 소장품]]
[[분류:종]]
[[분류:성덕왕]]
[[분류:경덕왕]]
[[분류:771년 작품]]