{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻|믿음 (불교)|불교의 신(身)|불교의 신(信)}}
{{참고|불교 용어 목록/소#소의신}}
{{불교}}

'''신'''(身)의 기본적인 뜻은  [[산스크리트어]]와 [[팔리어]]의 {{lang|sa|[[:en:kāya|<span style="color: black">kāya</span>]]}}에 해당하는 [[몸]] 또는 [[신체]]이지만, 이외에도 여러 가지 뜻이 있다. [[산스크리트어]]와 [[팔리어]]의 {{lang|sa|[[:en:kāya|<span style="color: black">kāya</span>]]}}를 음역하여 '''가야'''(迦耶)라고 한다. 《[[대승광오온론]]》에 따르면 가야(迦耶, kāya)라는 낱말은 여러 가지 요소들의 '''화합적취'''(和合積聚: 화합하여 쌓임 또는 화합하여 쌓인 것) 또는 '''적집'''(積集: 쌓임, 쌓인 것)을 뜻한다.{{sfn|안혜 조, 지바하라 한역|T.1613|loc=p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T31n1613_p0852c23 T31n1613_p0852c23 - T31n1613_p0852c29]. 살가야견(薩迦耶見)|ps=<br>"云何薩迦耶見。謂於五取蘊。隨執為我。或為我所。染慧為性。薩謂敗壞義。迦耶謂和合積聚義。即於此中。見一見常。異蘊有我蘊。為我所等。何故復如是說。謂薩者破常想。迦耶破一想。無常積集。是中無我及我所故。染慧者。謂煩惱俱。一切見品所依為業。"}}{{sfn|안혜 지음, 지바하라 한역, 조환기 번역|K.619, T.1613|loc=p. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=1372&startNum=11 11 / 24]. 살가야견(薩迦耶見)|ps=<br>"무엇을 살가야견이라고 하는가? 5취온에 대해서 집착함에 따라 나 혹은 나의 것이라는 오염된 지혜를 성질로 한다. 살(薩, sat)이란 깨어지고 부서진다는 뜻이다. 가야(迦耶, kaya)란 화합하여 쌓임의 뜻을 말한다. 즉 이 가운데서 하나[一]라는 견해, 영원[常]하다는 견해, 다른 온이 나라는 온으로 있고, 나의 것 등이라고 한다. 어떤 까닭으로 다시 이와 같이 말하는가? 살이란 영원하다는 생각을 깨트리고, 가야란 하나라는 생각을 깨트린다. 영원히 쌓여 있는 것이 없어 이 가운데서 나와 나의 것이 없기 때문이다. 오염된 지혜란 번뇌와 함께 하는 것을 말한다. 모든 견해의 종류들이 나타나는 행동양식이다."}}

특히, [[6식신]](六識身){{.cw}}[[6촉신]](六觸身){{.cw}}[[6수신]](六受身){{.cw}}[[6애신]](六愛身){{.cw}}[[6상신]](六想身){{.cw}}[[6사신]](六思身)이나 [[신 (불교)|식신]](識身){{.cw}}[[촉신]](觸身){{.cw}}[[신 (불교)|수신]](受身){{.cw}}[[애신]](愛身){{.cw}}[[문신 (불교)|문신]](文身){{.cw}}[[명신|명신]](名身){{.cw}}[[구신|구신]](句身) 등에서는 신(身)이 복수형 접미사 ‘'''들'''’이나 '''집합'''[合集, 總說, {{llang|sa|[[:en:samukti|<span style="color: black">samukti</span>]]}}]의 의미로 사용되고 있다.{{sfn|곽철환|2003|loc="[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=901911&categoryId=2886 신(身)]". 2012년 9월 26일에 확인|ps=<br>"신(身): <br>① 산스크리트어 kāya 몸. 신체.
<br>② 산스크리트어 ātman 나. 자신.
<br>③ 산스크리트어 janma 생존.
<br>④ 산스크리트어 kāya 신근(身根)의 준말.
<br>⑤ 산스크리트어 kāya 인식 주체. 인식 작용을 일으키는 주체.
<br>⑥ 산스크리트어 kāya 모임·종류의 뜻으로, 어미에 붙어 복수를 나타냄."}}{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=10969&DTITLE=%A8%AD 身]". 2012년 9월 27일에 확인|ps=<br>"身:<br>
　(一)梵語 kāya。音譯迦耶。屬六根之第五，即身根。指觸覺器官之皮膚及其機能。然有部主張，身根乃眼所不能見之精妙物質（淨色），亦即指勝義根而言。然通常所說身與心並稱為身心，身與語（或口）、意並稱身語意（或身口意）之「身」則係指身體、肉體而言。<br>
　(二)集合之意。即附加於語尾，表示複數之語，如六識身。<br>
　(三)梵語 śarīra。身骨、遺骨之意。（參閱「舍利」3495）"}} 이러한 용어들이 《[[아함경]]》 등의 [[한역]] [[불교경전]]과 《[[구사론]]》 등의 [[불교논서]]에 드물지 않게 등장한다.

== 몸·신체 ==

'''신'''(身, kāya)의 기본적인 뜻은  [[산스크리트어]]와 [[팔리어]]의 {{lang|sa|[[:en:kāya|<span style="color: black">kāya</span>]]}}에 해당하는 [[몸]] 또는 [[신체]]이다.

== 나·자아 ==

'''신'''(身, kāya)은 [[나]][我], [[자아]](自我) 또는 [[아트만]](ātman)을 뜻하기도 한다.{{sfn|곽철환|2003|loc="[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=901911&categoryId=2886 신(身)]". 2012년 10월 6일에 확인}}

예를 들어, 5가지 오염된 견해인 [[5견]](五見) 중의 하나인 [[유신견]](有身見, {{llang|sa|[[:en:satkāya-drsti|<span style="color: black">satkāya-drsti</span>]]}}, {{llang|pi|[[:en:sakkāya-ditthi|<span style="color: black">sakkāya-ditthi</span>]]}})에서 신(身, kāya)은 '몸'이 아니라 '나' 또는 '자아'를 뜻한다. [[유신견]](有身見)의 문자 그대로의 뜻은 '몸이 있다는 견해'가 아니라 '나 또는 자아가 있다는 견해'이다.{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=2515&DTITLE=%A6%B3%A8%AD%A8%A3 有身見]". 2012년 10월 6일에 확인}}{{sfn|운허|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EC%9C%A0%EC%8B%A0%EA%B2%AC&rowno=1 有身見(유신견)]". 2012년 10월 6일에 확인}}{{sfn|곽철환|2003|loc="[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=903276&categoryId=2886 유신견(有身見)]". 2012년 10월 6일에 확인}}

== 신근 ==

'''신'''(身, kāya)은 [[오근과 육근#신근|신근]](身根, {{llang|sa|[[:en:kāyendriya|<span style="color: black">kāyendriya</span>]]}})의 줄임말이다.{{sfn|곽철환|2003|loc="[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=901911&categoryId=2886 신(身)]". 2012년 9월 26일에 확인|ps=<br>"신(身): <br>① 산스크리트어 kāya 몸. 신체.
<br>② 산스크리트어 ātman 나. 자신.
<br>③ 산스크리트어 janma 생존.
<br>④ 산스크리트어 kāya 신근(身根)의 준말.
<br>⑤ 산스크리트어 kāya 인식 주체. 인식 작용을 일으키는 주체.
<br>⑥ 산스크리트어 kāya 모임·종류의 뜻으로, 어미에 붙어 복수를 나타냄."}}{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=10969&DTITLE=%A8%AD 身]". 2012년 9월 27일에 확인|ps=<br>"身:<br>
　(一)梵語 kāya。音譯迦耶。屬六根之第五，即身根。指觸覺器官之皮膚及其機能。然有部主張，身根乃眼所不能見之精妙物質（淨色），亦即指勝義根而言。然通常所說身與心並稱為身心，身與語（或口）、意並稱身語意（或身口意）之「身」則係指身體、肉體而言。<br>
　(二)集合之意。即附加於語尾，表示複數之語，如六識身。<br>
　(三)梵語 śarīra。身骨、遺骨之意。（參閱「舍利」3495）"}}

== 복수형 접미사 ==

'''신'''(身)은 '집합'의 뜻을 가지는데, 단어의 끝에 붙어서 해당 단어가 복수형이라는 것을 나타낸다.{{sfn|곽철환|2003|loc="[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=901911&categoryId=2886 신(身)]". 2012년 9월 26일에 확인|ps=<br>"신(身): <br>① 산스크리트어 kāya 몸. 신체.
<br>② 산스크리트어 ātman 나. 자신.
<br>③ 산스크리트어 janma 생존.
<br>④ 산스크리트어 kāya 신근(身根)의 준말.
<br>⑤ 산스크리트어 kāya 인식 주체. 인식 작용을 일으키는 주체.
<br>⑥ 산스크리트어 kāya 모임·종류의 뜻으로, 어미에 붙어 복수를 나타냄."}}{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=10969&DTITLE=%A8%AD 身]". 2012년 9월 27일에 확인|ps=<br>"身:<br>
　(一)梵語 kāya。音譯迦耶。屬六根之第五，即身根。指觸覺器官之皮膚及其機能。然有部主張，身根乃眼所不能見之精妙物質（淨色），亦即指勝義根而言。然通常所說身與心並稱為身心，身與語（或口）、意並稱身語意（或身口意）之「身」則係指身體、肉體而言。<br>
　(二)集合之意。即附加於語尾，表示複數之語，如六識身。<br>
　(三)梵語 śarīra。身骨、遺骨之意。（參閱「舍利」3495）"}} 《[[잡아함경]]》 제13권 제304경 〈[[육륙경]](六六經)〉은  이 경우의 좋은 예문이다.

* '''6식신'''(六識身): 6가지 [[심의식|식]](識)들, 즉 [[육식|안식]]·[[육식|이식]]·[[육식|비식]]·[[육식|설식]]·[[육식|신식]]·[[육식|의식]]의 [[6식]](六識)
* '''6촉신'''(六觸身): 6가지 [[촉 (불교)|촉]](觸)들, 즉 [[안촉]]·[[이촉]]·[[비촉]]·[[설촉]]·[[신촉]]·[[의촉]]의 [[6촉]](六觸)
* '''6수신'''(六受身): 6가지 [[수 (불교)|수]](受)들, 즉 [[안촉생수]]·[[이촉생수]]·[[비촉생수]]·[[설촉생수]]·[[신촉생수]]·[[의촉생수]]의 [[6수]](六受)
* '''6애신'''(六愛身): 6가지 [[십이연기설#(8) 애(愛)|애]](愛)들, 즉 [[안촉생애]]·[[이촉생애]]·[[비촉생애]]·[[설촉생애]]·[[신촉생애]]·[[의촉생애]]의 [[6애]](六愛)
* '''6상신'''(六想身): 6가지 [[불교 용어 목록/삽#상|상]](想)들, 즉 [[안촉생상]]·[[이촉생상]]·[[비촉생상]]·[[설촉생상]]·[[신촉생상]]·[[의촉생상]]의 [[6상]](六想)
* '''6사신'''(六思身): 6가지 [[불교 용어 목록/ㅅ#사|사]](思)들, 즉 [[안촉생사]]·[[이촉생사]]·[[비촉생사]]·[[설촉생사]]·[[신촉생사]]·[[의촉생사]]의 [[6사]](六思)
* '''안식신'''(眼識身): 여러 [[육식|안식]]들[의 집합]
* '''이식신'''(耳識身): 여러 [[육식|이식]]들[의 집합]
* '''비식신'''(鼻識身): 여러 [[육식|비식]]들[의 집합]
* '''설식신'''(舌識身): 여러 [[육식|설식]]들[의 집합]
* '''신식신'''(身識身): 여러 [[육식|신식]]들[의 집합]
* '''의식신'''(意識身): 여러 [[육식|의식]]들[의 집합]

{{인용문|有六六法。何等為六六法？謂六內入處、六外入處、'''六識身'''、'''六觸身'''、'''六受身'''、'''六愛身'''。
<br>何等為六內入處？謂眼入處、耳入處、鼻入處、舌入處、身入處、意入處。
<br>何等為六外入處，色入處、聲入處、香入處、味入處、觸入處、法入處。
<br>云何'''六識身'''？謂'''眼識身'''、'''耳識身'''、'''鼻識身'''、'''舌識身'''、'''身識身'''、'''意識身'''。
<br>云何'''六觸身'''？謂眼觸、耳觸、鼻觸、舌觸、身觸、意觸。
<br>云何'''六受身'''？謂眼觸生受、耳觸生受、鼻觸生受、舌觸生受、身觸生受、意觸生受。
<br>云何'''六愛身'''？謂眼觸生愛、耳觸生愛、鼻觸生愛、舌觸生愛、身觸生愛、意觸生愛。
<br><br>
여섯 가지 6법[六六法]이 있다. 어떤 것을 여섯 가지 6법이라고 하는가?
<br>6내입처(內入處)·6외입처(外入處)·'''6식신'''(識身)·'''6촉신'''(觸身)·'''6수신'''(受身)·'''6애신'''(愛身)을 말한다.
<br>어떤 것을 6내입처(內入處)라고 하는가? 안입처(眼入處)·이입처(耳入處)·비입처(鼻入處)·설입처(舌入處)·신입처(身入處)·의입처(意入處)를 말한다.
<br>어떤 것을 6외입처(外入處)라고 하는가? 색입처(色入處)·성입처(聲入處)·향입처(香入處)·미입처(味入處)·촉입처(觸入處)·법입처(法入處)를 말한다.
<br>어떤 것을 '''6식신'''(識身)이라고 하는가? '''안식신'''(眼識身)·'''이식신'''(耳識身)·'''비식신'''(鼻識身)·'''설식신'''(舌識身)·'''신식신'''(身識身)·'''의식신'''(意識身)을 말한다.
<br>어떤 것을 '''6촉신'''(觸身)이라고 하는가? 안촉(眼觸)·이촉(耳觸)·비촉(鼻觸)·설촉(舌觸)·신촉(身觸)·의촉(意觸)을 말한다.
<br>어떤 것을 '''6수신'''(受身)이라고 하는가? 안촉과 동시에 생겨나는 느낌[眼觸生受]·이촉과 동시에 생겨나는 느낌[耳觸生受]·비촉과 동시에 생겨나는 느낌[鼻觸生受]·설촉과 동시에 생겨나는 느낌[舌觸生受]·신촉과 동시에 생겨나는 느낌[身觸生受]·의촉과 동시에 생겨나는 느낌[意觸生受]을 말한다.
<br>어떤 것을 '''6애신'''(愛身)이라고 하는가? 이른바 안촉으로 생기는 애욕[眼觸生愛]·이촉으로 생기는 애욕[耳觸生愛]·비촉으로 생기는 애욕[鼻觸生愛]·설촉으로 생기는 애욕[舌觸生愛]·신촉으로 생기는 애욕[身觸生愛]·의촉으로 생기는 애욕[意觸生愛]을 말한다.
|《잡아함경》 제13권 제304경 〈육륙경(六六經)〉. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead{{=}}T02n0099_p0086c26 한문본] & [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum{{=}}213&startNum{{=}}470 한글본]}}

==참고 문헌==

* {{서적 인용|저자=곽철환|제목=[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=896477&categoryId=2886 시공 불교사전]|출판사=시공사 / 네이버 지식백과|연도=2003}}
* {{서적 인용|저자=세친 지음, 현장 한역, 송성수 번역|연도=K.618, T.1612|제목=[http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=1371&startNum=1 대승오온론]|출판사=한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원|id=K.618(17-637), T.1612(31-848)}}
* {{서적 인용|저자=안혜 지음, 지바하라 한역, 조환기 번역|연도=K.619, T.1613|제목=[http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=1372&startNum=1 대승광오온론]|출판사=한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원|id=K.619(17-641), T.1613(31-850)}}
* {{서적 인용|저자=운허|제목=[http://buddha.dongguk.edu/bs_list.aspx?type=fromto&from=%EA%B0%80&to=%EB%82%98&pageno=1 불교 사전]|편집자=동국역경원 편집}}
* {{언어링크|zh|크기=9pt}} {{서적 인용|저자=구나발타라(求那跋陀羅) 한역|제목=[http://www.cbeta.org/result/normal/T02/0099_001.htm 잡아함경(雜阿含經)]|기타=대정신수대장경|id=T2, No. 99, CBETA|연도=T.99}}
* {{언어링크|zh|크기=9pt}} {{서적 인용|저자=星雲|제목=[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1.htm 佛光大辭典(불광대사전)]|판=3판}}
* {{언어링크|zh|크기=9pt}} {{서적 인용|저자=세친 조, 현장 한역|제목=[http://www.cbeta.org/result2/normal/T31/1612_001.htm 대승오온론(大乘五蘊論)]|기타=대정신수대장경|id=T31, No. 1612, CBETA|연도=T.1612}}
* {{언어링크|zh|크기=9pt}} {{서적 인용|저자=안혜 조, 지바하라 한역|제목=[http://www.cbeta.org/result2/normal/T31/1613_001.htm 대승광오온론(大乘廣五蘊論)]|기타=대정신수대장경|id=T31, No. 1613, CBETA|연도=T.1613}}

== 각주 ==
<references/>

{{불교 둘러보기}}

[[분류:불교 용어]]