{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:AM 738 4to Ratatoskr.png|섬네일|230px|17세기 아이슬란드어 필사본에 그려진 라타토스크. 이 그림의 라타토스크는 뿔이 나 있는데, 필사본 어디에서도 그에 대한 설명은 찾을 수 없다.]]
'''라타토스크'''({{llang|non|Ratatoskr}}{{해석|송곳 이빨,<ref name="DRILL-TOOTH">Orchard (1997:129), Simek (2007:261), and Byock (2005:173).</ref> 뚫는 이빨<ref name="LINDOW259">Lindow (2001:259).</ref>}})는 [[노르드 신화]]에서 [[세계수]] [[위그드라실]]의 줄기에 사는 [[청설모]]이다. 꼭대기의 [[흐르스벨그]]와 뿌리의 비룡 [[니드호그]] 사이를 오가면서 둘 사이에 말을 전한다. 라타토스크는 13세기 이전의 서사시 모음집인 《[[고 에다]]》와 13세기에 [[스노리 스투를루손]]이 쓴 《[[신 에다]]》에 언급된다.

== 어원 ==
"라타토스크"라는 이름은 "라타"(''rata-'')와 "토스크"(''-toskr'')라는 두 개의 성분으로 이루어져 있다. "토스크"는 대체로 "엄니"(tusk)를 의미하는 것으로 생각된다. [[구드브란두르 비그푸손]]은 "라티"(''rati-'')가 "여행자"를 의미한다는 가설을 제안했다. 그는 오딘이 사용한 송곳 [[라티 (북유럽 신화)|라티]] 역시 동일한 요소를 나타낸다고 본다. 비그푸손에 따르면 "라타토스크"는 "여행자 엄니" 또는 "기어오르내리는 엄니"를 뜻한다.<ref name=GUÐBRANDUR483>Guðbrandur (1874:483).</ref>

[[소푸스 부게]]는 "라타토스크"가 [[고대 영어]]에서 비롯된 외래어이며, "쥐 이빨"(rat-tooth)을 의미한다는 가설을 세웠다. 부게의 핵심 논지는 "토스크"라는 성분은 노르드어의 다른 어휘에서는 단 하나도 나타나지 않는다는 것이다. 부게는 "토스크"란 고대 영어의 ''tūsc''가 변형된 것이며, "라타" 성분은 고대 영어의 ''ræt''("쥐")에 해당한다고 보았다.<ref name="STURTEVANT111">Sturtevant (1956:111).</ref>

Albert Sturtevant는 고대 노르드어 "라타"가 〈[[높으신 분이 말하기를]]〉에서 분명히 사용되고 있으며, 여기서 오딘이 [[시예의 봉밀주]]를 얻기 위해 암벽에다가 "천공"(구멍뚫기)을 행했을 때 사용하고 있다는 점에서 부게의 가설은 근거가 없다고 비판했다. 그에 따르면 "라티"는 노르드어 고유의 어휘이며, "뚫는 것"이라는 의미라고 판단해야 한다.<ref name="STURTEVANT111"/>

한편 Sturtevant는 "토스크"가 노르드어의 어디에서도 발견되지 않는다는 사실로 인해 부게의 "토스크"에 대한 이론은 맞는 것처럼 보일 수도 있다고 말한다. 하지만 Sturtevant는 결론적으로 그 견해에 동의하지 않는다. Sturtevant는 노르드어의 고유명사 "툰네"(''Tunne''; 노르드 조어 ''*Tunþē''에서 유래)가 “특이한 ''이빨''을 가진 사람을 가리키는 말”이며, 이를 통해 "토스크"의 게르만조어 형태를 제시했다. Sturtevant는 “이 말이 "라타-토스크"에 단 한번밖에 나타나지 않는다는 것은 본 가정에 대한 적절한 반대 증거가 될 수 없다. 노르드어에는 단 한번밖에 언급되지 않는 어휘가 이 외에도 많다”는 결론을 내렸다.<ref name="STURTEVANT111-112">Sturtevant (1956:111–112).</ref> 현대의 학자들은 이 이론을 받아들여 "라타토스크"란 "송곳 이빨"(Jesse Byock, Andy Orchard, [[루돌프 지메크|Rudolf Simek]]<ref name="DRILL-TOOTH"/>) 또는 "뚫는 이빨"([[존 린도우|John Lindow]]<ref name="LINDOW259"/>)이라고 해석하고 있다.

== 문헌상 출전 ==
[[파일:Ekorn.jpg|섬네일|250px|노르웨이의 상록수 위에 올라간 청설모.]]
《고 에다》 중 〈[[그림니르가 말하기를]]〉을 보면, "그림니르"라는 가명을 사용한 [[오딘]]이 라타토스크가 위그드라실 위아래를 오가면서 나무 꼭대기의 수리와 뿌리 아래의 니드호그 사이에 말을 전한다고 한다.

<blockquote>
{|
|
::<small>[[벤저민 소프]]의 번역:</small>
:그 청설모의 이름은 라타토스크로,
:위그드라실 물푸레 속을 뛰어다니며
:위에 있는 수리의 말을 전하고,
:아래에 있는 니드호그의 대답을 듣는다.<ref name="THORPE23">Thorpe (1907:23).</ref>
|
::<small>[[헨리 애덤스 벨로우스]]의 번역:</small>
:물푸레나무 위그드라실 위를
:뛰어다니는 청설모 있으니 라타토스크라.
:위에서는 수리가 하는 말을 듣고,
:아래로 가서 니드호그에게 그 말을 전하네.<ref name="BELLOWS97">Bellows (1936:97).</ref>
|
|}
</blockquote>

라타토스크는 《신 에다》의 〈[[길피의 속임수]]〉제16장에서 언급된다. 여기서 [[높으신 분과 그만큼 높으신 분과 세 번째 분|높으신 분]]은 다음과 같이 말한다

<blockquote>물푸레나무의 꼭대기에 수리 한 마리가 앉아있고, 그 수리는 많은 것을 알고 있다. 수리의 눈 사이에 베드르폴니르라는 매가 앉아 있다. [...]. 라타토스크라는 청설모가 [...] 물푸레나무의 위아래를 뛰어다닌다. 놈은 중상모략적 험담을 떠들면서, 수리와 니드호그를 화나게 한다.<ref name="BYOCK26">Byock (2005:26).</ref></blockquote>

== 신화 해석 ==
[[루돌프 지메크]]에 따르면, “이 청설모는 〈그림니르가 말하기를〉에서 세계수의 신화적 광경을 자세히 윤색하는 기능이 있을 뿐이다.”<ref name="SIMEK261">Simek (2007:261).</ref> [[힐다 엘리스 데이비드슨]]은 청설모는 나무를 갉아먹는 존재이며, 이는 연속적인 파괴와 재생의 순환을, 변화무쌍한 세계수라는 존재를 상정하는 것이라고 본다.<ref name="DAVIDSON68-69">Davidson (1993:68–69).</ref> [[존 린도우]]에 따르면, “사가에서, 악의적인 말을 전해서 사람들을 흥분시키거나 싸움을 일으키는 존재가 높은 지위에 있는 경우는 매우 드문데, 그런 점이 왜 신화의 이 역할이 상대적으로 보잘것없는 동물에게 주어졌는지 설명할 수 있을 것으로 보인다.”<ref name="LINDOW259"/>

리처드 W. 토링턴 주니어와 케이티 페럴은 “라타토스크의 역할은 아마 위험을 알리기 위해 소리를 지르는 [[청서|청설모]](''Sciurus vulgaris'')의 습성에서 비롯된 것일 것이다. 사람이 그 소리를 듣고 청설모가 자기 욕을 한다고 생각하게 되었다고 상상해 보는 것은 그렇게 어렵지 않다”고 말한다.<ref name=THORINGTONJRFERRELL142>Thorington Jr. and Ferrel (2006:142).</ref>

== 각주 ==
<references/>

== 참고 자료 ==
{{참고 자료 시작}}
* [[헨리 애덤스 벨로우스|Bellows, Henry Adams]] (Trans.) (1936). ''The Poetic Edda''. [[Princeton University Press]]. New York: The American-Scandinavian Foundation.
* Byock, Jesse (Trans.) (2005). ''The Prose Edda''. [[Penguin Classics]]. {{ISBN|0-14-044755-5}}
* [[힐다 엘리스 데이비드슨|Davidson, Hilda Roderick Ellis]] (1993). ''[http://books.google.com/books?id=sWLVZN0H224C&printsec=frontcover&dq=The+Lost+Beliefs+of+Northern+Europe#v=onepage&q=&f=false The Lost Beliefs of Northern Europe]''. [[Routledge]]. {{ISBN|0-415-04937-7}}
* [[구드브란두르 비그푸손|Guðbrandur Vigfússon]] (1874). ''An Icelandic-English Dictionary: Based on the Ms. Collections of the Late Richard Cleasby''. [[Oxford University Press|Clarendon Press]].
* [[존 린도우|Lindow, John]] (2001). ''[http://books.google.com/books?id=KlT7tv3eMSwC&printsec=frontcover&source=gbs_navlinks_s#v=onepage&q=&f=false Norse Mythology: A Guide to the Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs]''. [[Oxford University Press]]. {{ISBN|0-19-515382-0}}
* Orchard, Andy (1997). ''Dictionary of Norse Myth and Legend''. [[Orion Publishing Group|Cassell]]. {{ISBN|0-304-34520-2}}
* [[루돌프 지메크|Simek, Rudolf]] (2007) translated by Angela Hall. ''Dictionary of Northern Mythology''. [[Boydell & Brewer|D.S. Brewer]] {{ISBN|0-85991-513-1}}
* Sturtevant, Albert Morey (1956). "Three Old Norse Words: Gamban, Ratatoskr, and Gymir" as collected in Sturtevant, Albert Morey (Editor) (1956). ''Scandinavian Studies''', August 1956, volume 28, number 3.
* Thorington Jr. Richard W. and Ferrell, Katie (2006). ''Squirrels: The Animal Answer Guide''. [[Johns Hopkins University Press]]. {{ISBN|0-8018-8403-9}}
* [[벤저민 소프|Thorpe, Benjamin]] (Trans.) (1907). ''The Elder Edda of Saemund Sigfusson''. [[Norrœna Society]].
{{참고 자료 끝}}

{{위그드라실}}
{{노르드 신화}}

[[분류:노르드 신화의 생물]]
[[분류:신화의 설치류]]
[[분류:가공의 다람쥐]]
[[분류:말하는 동물]]