{{위키데이터 속성 추적}}
{{언어 정보
| 이름 = 미에 방언
| 계통색 = Altaic
| 나라 = {{JPN}}
| 지역 = {{국기|미에현}}([[구와나시]] 구 [[나가시마정 (미에현)|나가시마정]], [[기소사키정]] 제외)
| 계통1 = [[일본어족]]
| 계통2 = [[일본어]]
| 계통3 = [[서일본 방언]]
| 계통4 = [[긴키 방언]]
| 지도 = Kinki hougen.png
| 지도 설명 = [[오쿠무라 미쓰오]](奥村三雄)가 1968년에 발표한 구분 안<ref name="오쿠무라 1968">[[오쿠무라 미쓰오]](奥村三雄) 「간사이벤의 지리적 범위(関西弁の地理的範囲)」 『언어 생활(言語生活)』 202호, 1968년. 이노우에(井上) 외 엮음(1996)에도 수록(60-69 페이지).</ref>. 나카킨키(中近畿)식 방언(주황색)·외(外)긴키식 방언·비(非)긴키식 방언(회색)으로 크게 나누고, 외긴키식 방언을 기타킨키(北近畿)식 방언(하늘색)·니시킨키(西近畿)식 방언(갈색)·미나미킨키(南近畿)식 방언(연두색)·히가시킨키(東近畿)식 방언(노란색)으로 세분했다. [[교토부|교토]]와 [[오사카부|오사카]]의 차이보다, 오사카와 [[하리마국|하리마]]나 교토와 [[이세국|이세]]의 차이를 중시하고 있다.
}}
'''미에 방언'''(三重弁、みえべん) 또는 '''미에벤'''은 [[미에현]]에서 사용하는 [[일본어의 방언]]의 총칭으로, 거의 대부분이 [[긴키 방언]](이른바 간사이벤)에 속한다.
단, 어디까지나 현역의 방언을 모은 호칭으로, '미에 방언'으로 한 방언권을 구성하고 있는 것은 아니고, 지역에 따라 차이가 크다.

== 개요·구획 ==
미에현 대부분의 지역의 방언은 [[긴키 방언]]에 속한다. [[나고야 방언]] 등이 속한 [[도카이토산 방언]](東海東山方言)과의 경계는 [[이비강]]으로, 그 동쪽에 있는 [[구와나시]] 구 [[나가시마정 (미에현)|나가시마정]], [[기소사키정]]은, [[오와리 방언]]권이다. [[아이치현]]에 비해 미에현의 방언은, [[게이한식 악센트]](京阪式アクセント)나 [[わ행|ワ행]] 5단동사의 [[음편|ウ음편]], 단정 조동사 'や(야, ~(이)다)'(단정 조동사 'だ(다)' 대신에 쓰인다. ex) これだな→これやな(고레다(야)나, 이거로군), そうだろう→そうやろう(소다(야)로, 그렇겠지)) 등의 긴키 방언적 특징을 가진다. 미에현은 도카이 3현(東海3県)으로 [[아이치현]]·[[기후현]]과 일괄로 되는 경우가 많지만, 말에서는 다르다는 것을 [[이세국|이세]] 사람은 자주 느끼게 된다{{sfn|니와|2000|p=5}}. 그러나 이세에서 보이는 '行かっせる(이캇세루, 가시다)', '見さっせる(미삿세루, 보시다)'나 '言うてみえる(이우테미에루, 말씀하시다'처럼 존댓말 표현에는, [[오와리국|오와리]]애서의 영향이 보인다{{sfn|우메가키|1962|p=106}}.

미에현은 전체로 한 방언권을 이루고 있지 않고, 크게 기타미에(北三重) 방언과 미나미미에(南三重) 방언으로 나뉘며, 그 차이는 크다. 기타미에 방언은 구 [[이세국]] 북·중부 및 구 [[이가국]]이고, 미나미미에 방언은 [[시마국|시마]]([[도바시]]·[[시마시]]) 및 그쪽에서 남부에 위치한 이세 남부([[1582년]] 이전은 시마였던 지역)과, 구 [[기이국]]에 속한 지역([[히가시키이]])이다. 방언 학자인 [[우메가키 미노루]](楳垣実)는 [[긴키 방언]]을 나카킨키(中近畿) 방언, 기타킨키(北近畿) 방언, 미나미킨키(南近畿) 방언으로 나눴고, 여기서 기타미에 방언은 나카킨키 방언에 속하지만, 미나미미에 방언은 [[기이 방언]] 및 [[오쿠요시노 방언]](奥吉野方言)과 함께 미나미킨키 방언에 속한다{{sfn|우메가키|1962|pp=12-14}}. 기타미에의 [[악센트]]는 전형적인 [[게이한식 악센트]]이나, 미나미미에는 각종 드문 악센트가 분포한다, 기타미에는 높임 조동사가 많이 사용되는 것에 반해 미나미미에는 문말 조사에 의한 존댓말을 사용한다, 기타미에에서는 [[진행형]]과 [[완료형]]의 구별을 하지 않지만 미나미미에에서는 구별한다, 등의 차이가 있다{{sfn|우메가키|1962|p=101}}.

더욱이, 각각 이하와 같이 구획된다{{sfn|우메가키|1962|p=105}}<ref name="오쿠무라 1968" />. 이 구획명은, 이하의 설명에서도 사용된다.
* 기타미에(北三重) 방언
** [[이세 방언|기타·나카이세(北・中伊勢) 방언]](히가시킨키(東近畿)식 방언에 속한다)
*** 기타이세(北伊勢) 방언
*** 나카이세(中伊勢) 방언
** [[이가 방언|이가(伊賀) 방언]](나카킨키(中近畿)식 방언에 속한다)
*** 기타이가(北伊賀) 방언
*** 미나미이가(南伊賀) 방언
* [[기이 방언|미나미미에(南三重) 방언]](미나미킨키(南近畿)식 방언에 속한다)
** [[시마 방언|시마·미나미이세(志摩・南伊勢) 방언]]
*** 시마(志摩) 방언
*** 미나미이세(南伊勢) 방언
** 기타무로(北牟婁) 방언
** 미나미무로(南牟婁) 방언
기타미에와 미나미미에의 경계(기타·나카이세 방언과 시마·미나미이세 방언의 경계)는 [[이세시]]와 [[도바시]]의 경계에서, 이세시 남부, [[와타라이군]] 중부를 횡단하고, [[다키군]]의 남쪽 경계를 지나는 것으로 추정된다{{sfn|우메가키|1962|p=102}}(따라서 미나미이세 방언에 해당하는 것은 거의 [[미나미이세정]]만 해당). 시마·미나미이세는 기타미에와 미나미미에의 중간적 방언이다.

[[이가국|이가]]는 역사적으로 [[게이한]]에서의 영향이 세고, 현내에서 가장 게이한 방언에 가까운 방언이다. 이세와 이가의 사이에는 [[누노비키 산지]](布引山地)가 있기에 경계가 명료하나, 이세와 시마의 방언 경계는 그다지 뚜렷하지 않다{{sfn|우메가키|1962|pp=102-103}}. 기타·나카이세는 [[이세 평야]]가 펼쳐져 있기에 내부의 방언 차이는 생기기 힘드나, 시마·미나미이세는 어촌으로 성격으로 각각의 촌락에 독특한 방언이 보인다{{sfn|우메가키|1962|p=104}}. 또 시마에는 오래된 표현의 잔존이 많이 보인다. 기타무로 방언은 [[오와세시]] 및 [[기타무로군]](와타라이군에 편입된 [[다이키정 (미에현)|다이키정]] [[니시키정 (미에현)|니시키]]를 포함한다)의 방언이고, 미나미무로 방언은 [[구마노시]] 및 [[미나미무로군]]의 방언이다. 미나미무로 방언에서는 생물에도 'おる(오루, 있다)'가 아닌 'ある(아루, 있다)'를 사용하는 등, [[와카야마현]]의 방언과 연결이 깊다.
{| class="wikitable"
|+각 방언의 주요 차이
|-
!&nbsp;!!기타이가!!미나미이가!!기타이세!!나카이세!!시마·미나미이세!!기타무로!!미나미무로
|-
!악센트
|colspan="5"|게이한식
|게이한식과 비슷함
|게이한식의 변종<br>우치와 도쿄식(内輪東京式)
|-
!단정의 조동사
|colspan="4"|や(야)
|colspan="3"|や(야), じゃ(자)
|-
!진행상
|colspan="2"|…てる(테루)
|colspan="2"|…とる(토루)
|colspan="2"|…よる(요루)
|…やる(야루)<br>…やーる(야-루)
|-
!완료상
| colspan="2" |…てる(테루)
| colspan="4" |…とる(토루)
|…たる(타루)<br>…たーる(타-루)
|-
!과거 부정<br>(書かなかった<br>(가카나캇타,<br>적지 않았다))
|書かへんだ(가카헨다)
| colspan="2" |書かなんだ(가카난다)
|書かんだ(가칸다)
|書かなんだ(가카난다)<br>書かんかった(가칸캇타)<br>書かざった(가카잣타)
| colspan="2" |書かなんだ(가카난다)
|-
!이유의<br>접속 조사
|colspan="2"|で(데), もんで(몬데),<br>さかい(사카이)
|colspan="2"|で(데), もんで(몬데),<br>(さかい(사카이))
|で(데), もんで(몬데),<br>よって(욧테)
|colspan="2"|で(데), もんで(몬데),<br>さかい(사카이), さか(사카),<br>よって(욧테)
|}

==음운·음성==
음운 체계, 음성 특징은 다른 긴키 방언과 공통하고, [[표준어]]와 큰 차이는 없다. 모음은 바르게 발음되고, [[무성음]]화는 일어나지 않는다. '蚊(가, 모기)', '日(히, 날)' 등의 한 음절은 [[장음 (일본어)|장음]]화하는 경향이나, 'がっこ(学校(갓코-), 갓코, 학교)', 'かこ(書こう(가코-), 가코, 적자)'처럼 [[お단]] 장음이 짧게 되는 현상도, 다른 긴키 방언과 비슷하게 인정된다{{sfn|우메가키|1962|p=113}}.

전통적인 이가 방언에서는 'ai' 연모음이 융합해 'ae' 또는 'æi', 'æe'로 발음된다(예: たえ(鯛(다이), 다에, 도미), あかえ(赤い(아카이), 아카에, 붉다)){{sfn|우메가키|1962|pp=109-110}}{{sfn|니와|2000|p=12}}. 시마의 섬들([[사카테지마섬]](坂手島)·[[도시지마섬]](答志島)·[[스가시마섬]](菅島)·[[가미시마섬 (미에현)|가미시마]] 등)이나 미나미무로의 일부에서는, 연모음 'ai', 'ui', 'oi'에 융합이 일어나는 경우가 많다{{sfn|우메가키|1962|p=110}}. 그 이외의 미에현 내에서는 융합하지 않는다. 또, 연모음 'ie'는, 'eː'로 변화하는 경우가 있고, '見えへん(미에헨, 보이지 않는다)'→'めーへん(메-헨)'처럼, 동사의 경우는 현 전역에서 일어나고, 미나미미에에서는 명사에서도 변화가 일어난다{{sfn|니와|2000|p=12}}.

[[さ행|ザ행]]·[[た행|ダ행]]·[[ら행|ラ행]]의 혼동은, 와카야마현에서 두드러지나, 미에현에서도 시마에서 무로의 고령층을 중심으로 들을 수 있다{{sfn|우메가키|1962|p=111}}{{sfn|니와|2000|pp=14-15}}. ラ행음의 [[ん|발음]]화, [[촉음]]화나 자음탈락은, 'あんのに(有るのに(아루노니), 안노니, 있는데)', 'ふってっさけ(降ってるから(훗테루카라), 훗텟사케, 내리고 있으니까)', 'すーな(するな(스루나), 스-나, 하지 마라)' 등, 넓게 보인다{{sfn|니와|2000|p=15}}.

시마에서는 'けんが(怪我(게가), 겐가, 상처)', 'ひんげ(髭(히게), 힌게, 수염)'처럼, [[か행|ガ행]]의 앞에 규칙적으로 'ん(응)'이 나타나는 지역이 있다{{sfn|니와|2000|p=14}}. [[비탁음]]이 흔적적으로 남아있는 것이라고 추정된다{{sfn|우메가키|1962|pp=112-113}}.

미나미미에의 고령층에는 'せ(세)·ぜ(제)'의 발음으로, 'しぇ(셰)·じぇ(제)'가 남아있다{{sfn|니와|2000|p=14}}. [[요음|합요음]] 'クヮ(과)·グヮ(과)'는 현대의 미에현에서는 들을 수 없다{{sfn|니와|2000|p=13}}.

== 악센트 ==
현내 주류 악센트는 다른 긴키 방언과 비슷하게 [[게이한식 악센트]](京阪式アクセント)이다. 이는 구와나시 안을 남북으로 흐르는 [[이비강]]의 서쪽에 분포한다. 이에 반해 이비강의 동쪽은 [[기후·아이치 방언]](岐阜・愛知方言)계의 우치와 [[도쿄식 악센트]](内輪東京式アクセント)이다. 이 명확한 차이는 1930년에 언어학자인 [[핫토리 시로]](服部四郎)에 의해 발견됐다. (그러나, 구와나시 등의 [[호쿠세이]](北勢) 지역에서는 [[나고야시]] 등의 [[베드타운]]화가 진행되고 있고, 도쿄식 악센트 화자의 유입도 왕성해지고 있다. 그렇기에, 이전보다는 그 차이가 명료하지 않게 되고 있다.)

이세·이가·시마의 게이한식 악센트는 긴키 중앙부에 가깝다. 단 이세·시마에서는 게이한에서 '저저고'형으로 말하는 '起きる(오키루, 일어나다)', '建てる(다테루, 세우다)' 같은 종류(3박 1단동사 제2류)를 '저고저'형으로 말한다<ref>[[긴다이치 하루히코]](金田一春彦) 「긴키 중앙부의 악센트 메모(近畿中央部のアクセント覚え書き)」(1955년) 『긴다이치 하루히코 저작집 제8권(金田一春彦著作集第八巻)』 [[다마가와 대학]] 출판부(玉川大学出版部), 2005년.</ref>. 다이키정 니시키 이남의 기타무로, 미나미무로에서는, 게이한 악센트의 변종이나, 게이한식과는 다른 각종 악센트가 있고, 복잡하게 분포해있다(상세는 [[기이 방언]]을 참조). [[구마노시]]의 산간부는, [[나라현]] 남부와 연속하는 형태로 도쿄식 악센트이다.

== 문법 ==
=== 동사 ===
미에현에서 보이는 동사의 활용형을 나타낸다. '-'의 뒤에, 각 활용형에 붙는 대표적인 조동사를 기재한다{{sfn|우메가키|1962|pp=115-116}}.
{| style class="wikitable"
!colspan=2|동사
![[미연형|미연]]!![[연용형|연용]]!![[종지형 (문법)|종지]]·[[연체형|연체]]!![[이연형 (문법)|가정]]!![[명령형|명령]]!!의지·추량
|-
![[5단활용|5단]]!!書く(가쿠, 적다)
|かか-ん(가카-안)/へん(헨)/せん(센)||かき-たい(가키-타이)||かく(가쿠)||かきゃ(가캬)||かけ(가케)||かこ-う(가코-)
|-
![[상1단활용|상1단]]!!見る(미루, 보다)
|み-ん(미-인)/やん(얀)/やへん(야헨)/やせん(야센)||み-たい(미-타이)||みる(미루)||みりゃ(미랴)||みよ(미요)||みよ-う(미요-)
|-
![[하1단활용|하1단]]||寝る(네루, 자다)
|ね-ん(네-엔)/やん(얀)/やへん(야헨)/やせん(야센)||ね-たい(네-타이)||ねる(네루)||ねりゃ(네랴)||ねよ(네요)||ねよ-う(네요-)
|-
![[카행 변격활용|カ행 변격]]||来る(구루, 오다)
|こ-ん(고-온), き-やん(기-얀)/やへん(야헨)/やせん(야센)||き-たい(기-타이)||くる(구루)||くりゃ(구랴)||こい(고이)||こ-う(고-)
|-
![[사행 변격활용|サ행 변격]]||する(스루, 하다)
|せ-ん(세-엔), し-やん(시-얀)/やへん(야헨)/やせん(야센)||し-たい(시-타이)||する(스루)||すりゃ(스랴)||せえ(세)||しょ-う(쇼-)
|}
2단활용의 동사는 미에현에는 없다. '死ぬる(시누루, 죽은)', 'いぬる(이누루, 간)'의 [[나행 변격활|ナ행 변격활용]]은 이가에 있다{{sfn|니와|2000|p=20}}.

연용형의 [[음편]]에서는, [[あ행|ア]]·[[わ행|ワ행]] 5단에서 '買うた(가우타, 산)'처럼 ウ 음편이 일어난다. '歌う(우타우, 노래하다)', '洗う(아라우, 씻다)'처럼 3음절 이상의 말에서는, 'うとーた(우토-타)'→'うとた(우토타, 노래한)', 'あろーた(아로-타)'→'あろた(아로타, 씻은)'처럼 단음화하는 경향이 게이한과 비슷하다{{sfn|우메가키|1962|p=121}}. [[さ행|サ행]] 5단은, 시마 등의 미나미미에에서는 'だいた(出した(다시타), 다이타, 낸)'처럼 イ 음편을 들을 수 있고, 다이키정 니시키 지구에서는 'だいさ(다이사)'처럼 イ 음편화와 함께 s를 다음 박자에 넣는다. 시마의 [[사키시마반도]](先島半島)(구 [[시마정 (미에현)|시마정]])에서는 [[か행|ガ행]] 발음편, [[ま행|マ행]]·[[は행|バ행]] ウ 음편도 있다(예: こんだ(漕いだ(고이다), 곤다, 저은), のーだ(飲んだ(논다), 노-다, 마신), あそどる(遊んどる(아손도루), 아소도루, 노는)){{sfn|니와|2000|p=21}}{{sfn|우메가키|1962|pp=121-122}}.

이가나 미나미미에에서는 5단동사 이외에 'たい(다이, ~하고 싶다)', 'もて(모테, ~하면서)' 등이 붙을 때 'みーたい(見たい(미타이), 미-타이, 보고 싶다)', 'しーもて(しながら(시나가라), 시-모테, 하면서)'처럼 음이 늘어나는 경우가 있다{{sfn|우메가키|1962|p=118}}{{sfn|니와|2000|p=21-22}}.

가정형은 전현에서 '書きゃ(가캬, 적으면)', '見りゃ(미랴, 보면)'처럼 융합형과, '書いたら(가이타라, 적으면)', '見たら(미타라, 보면)' 같은 タラ(타라)형을 병용하고 있다. 게이한에서 タラ형의 세력이 꽤 많은 것에 비하면, 미에현에서는 융합형도 꽤 사용되지만, 이가나 이세의 게이한에 가까운 지역에서는 タラ로 바뀌고 있다. [[구와나시]]·[[욧카이치시]]나 [[시마시]] 나키리(波切)에서는, '書か(가카, 적으면)', '見や(미야, 보면)', 'きや(기야, 오면)', 'しや(시야, 하면)'의 형태도 사용하고, 구와나·욧카이치에서는 'せや(세야, 하면)'도 사용해 [[나고야 방언]]과 비슷하다{{sfn|우메가키|1962|p=119}}{{sfn|丹羽|2000|p=22}}.

=== 형용사 ===
[[향용사]]의 연용형에는 ウ [[음편]]을 사용하나, '赤うない(아코-나이)'→'あこない(아코나이, 붉지 않은)', '欲しゅうない(호슈-나이)'→'ほしない(호시나이, 원하지 않는)', '白うない(시로-나이)'→'しろない(시로나이, 하얗지 않은)'처럼 단음화한 형태를 거의 전현에서 사용한다. 어간 말이 [[あ단|ア단]]인 경우는, 'あかない(아카나이, 붉지 않은)'처럼 어간 그대로의 형태도 있고, 중년층 이하에서 많이 사용된다{{sfn|니와|2000|p=23}}. 무로에서는 'あっこなる(앗코나루, 붉지 않은)'처럼 촉음을 넣은 형태가 우세하다. 미나미미에에서는, 보통의 종지형에도 'あーかい(아-카이, 붉다)', 'たっかい(닷카이, 높다)'처럼 촉음·장음을 넣은 형태도 사용한다. 또 기타·나카이세, 이가에서는 게이한과 비슷하게 '赤いことない(아카이코토나이, 붉지 않다)'와 같은 형태를 사용한다{{sfn|우메가키|1962|p=124}}. 가정형은 'あかかったら(아카캇타라, 붉었다면)'처럼 タラ형이 우세하나, 'あかけりゃ(아카케랴, 붉다면)'의 형태도 사용하고, 'あかけら(아카케라, 붉다면)'로 되는 지역도 있다{{sfn|우메가키|1962|p=124-125}}.

=== 조동사 등 각종 표현 ===
;단정
:단정의 조동사는, 기타미에에서는 'や(야, ~다)'. 미나미미에에서는 'じゃ(자)'도 있지만, 중년층 이하에서는 'や(야)'가 퍼지고 있다{{sfn|니와|2000|p=27}}. 공손하게는 'です(데스, ~입니다)' 외에, 이가에서는 오사카적인 'だす(다스)'도 사용한다{{sfn|우메가키|1962|p=139}}.
;부정
:부정의 조동사에는 '-ん(응)/やん(얀)(~않다)', '-へん(헨)/やへん(야헨)', '-せん(센)/やせん(야센)'이 사용된다. 'やん(얀)'은 5단동사에는 붙지 않는다. '見ん(민, 보지 않는다)'와 같은 형태라면 '見る(미루, 보다)'가 [[ん|발음]]화한 것인지 부정인지 알기 힘든 경우가 있기에, 'やん(얀)'이 발달한 것이라고 추정된다{{sfn|니와|2000|p=27}}. 'やん(얀)'은 미에현 외에 [[와카야마현]]이나 [[나라현]], [[오사카부]] 남부 등에서 사용한다. 어느 부정 조동사도 원칙으로 미연형에 접속하나, 'せん(센)/へん(헨)'은 여러 형태가 있고, 5단동사에서는 '書かへん(가카헨)/書かせん(가카센)/書けせん(가케센)/書きゃせん(가키야센)(적지 않다)', 상1단동사에서는 '見やへん(미야헨)/見やせん(미야센)/見えせん(미에센)/見いせん(미-센)/みゃあせん(미야-센)/めえせん(메-센)/みいせん(미-센)(보지 않다)', 하1단동사에서는 '寝やへん(네야헨)/寝やせん(네야센)/寝えせん(네-센)(자지 않다)', カ행 변격활용에서는 'きやへん(기야헨)/きやせん(기야센)/きいせん(기-센)/こおせん(고-센)/けえせん(게-센)/きゃあへん(기야-헨)(오지 않다)', サ행 변격활용에서는 'しやへん(시야헨)/しやせん(시야센)/しいせん(시-센)/せえせん(세-센)/さあへん(사-헨)/しゃあへん(샤-헨)(하지 않다)' 같은 형태가 사용되고, 분포 상황은 복잡하다{{sfn|우메가키|1962|p=117}}{{sfn|니와|2000|p=20-21,27-28,36-63}}. 이들은 '書きはせん(가키와센)→かきゃせん(가캬센)→かかせん(가카센)→かかへん(가카헨)(적지 않다)', '見はせん(미와센)→みやせん(미야센)→みやへん(미야헨)(보지 않다)'와 같이 변화한 것이라고 추정된다. 미나미무로에서는 1단동사가 [[ら행|ラ행]] 5단화한 '見らん(미란, 보지 않다)', '寝らせん(네라센, 자지 않다)'와 같은 형태도 사용된다{{sfn|우메가키|1962|p=135}}.
:연용형에서는 '書かずに(가카즈니, 적지 않고)/見やずに(미야즈니, 보지 않고)', '書かいでも(가카이테모, 적지 않아도)/見やいでも(미야이데모, 보지 않아도)', '書かんと(가칸토, 적지 않으면)/見やんと(미얀토, 보지 않으면'과 같은 형태를 사용한다. 이가에서는 '書かんどくに(書かないで(가카나이데), 가칸도쿠니, 적지 말고)', '見やんどくに(見ないで(미나이데), 미얀도쿠니, 보지 말고)'와 같은 형태가 있다{{sfn|우메가키|1962|p=137}}.
:가정형은 '書かな(가카나, 적지 않으면)', '見やな(미야나, 보지 않으면)'처럼 '-な(나, ~면)', '-やな(야나)'이고, 일부 지역에서는 '-にゃ(냐)'도 있다. 이가의 [[우에노시]] 등에서는 '-なんだら(난다라)'도 병용한다{{sfn|니와|2000|p=28}}.
:과거형은 '-んだ(응다)(~않았다)/やんだ(얀다)/へんだ(헨다)/やへんだ(야헨다)/なんだ(난다)'를 사용하고, 이세 중부가 '-んだ(응다)', 이가 북부가 '-へんだ(헨다)', '-なんだ(난다)'가 무로와 이세 북부, 이가 남부에 분포한다{{sfn|우메가키|1962|p=137}}{{sfn|니와|2000|p=28}}. 'なんだ(난다)'가 가장 오래됐고, 그 후에 'んだ(응다), 그 후에 'へんだ(헨다)'가 들어왔다고 추정된다{{sfn|니와|2000|p=28}}. 시마에는 '-んかった(응캇타)'가 있으나, 표준어의 영향으로 [[쇼와 시대|쇼와]] 이후에 사용하게 된 것과는 다르게, 자연 발생했다고 추정된다{{sfn|우메가키|1962|p=137}}. 시마·미나미이세에서는 '-ざった(잣타)'도 보이고, '見やはった(미야핫타, 보지 않았다)', '寝やだった(네야닷타, 자지 않았다)'. '寝やらった(네야랏타, 자지 않았다)', '寝ややった(네야얏타, 자지 않았다)' 등도 들을 수 있다{{sfn|니와|2000|p=28}}.
;사역
:사역에는 '-す(스, ~하게 하다)', '-やす(야스)'를 사용한다. 5단동사에는 'す(스)', 그 이외의 동사에는 'やす(야스)'가 붙고, 양쪽 다 미연형에 접속한다. 'す(스)/やす(야스)' 자체는 5단활용을 한다(예: 書かす(가카스, 적게 하다), 見やす(미야스, 보게 하다), 書かした(가카시타, 적게 한), 見やした(미야시타, 보게 한)). 기타미에에서는 '-やす(야스)' 대신에 '-さす(사스)'도 사용한다{{sfn|우메가키|1962|p=127}}.
;수동·가능
:수동·가능에는 하1단활용의 '-れる(레루, ~되다, ~할 수 있다)', '-やれる(야레루)'를 사용한다. 5단동사에는 'れる(레루)', 그 이외의 동사에는 'やれる(야레루)'가 붙고, 양쪽 다 미연형에 접속한다(書かれる(가카레루, 적히다), 見やれる(미야레루, 보여지다)). 표준어형의 '-られる(라레루)'는 기타·나카이세가 중심적이다{{sfn|우메가키|1962|p=129}}. 가능의 경우, 5단동사에서는 [[가능동사]](예: 書ける(가케루, 적을 수 있다))도 사용하고, 1단동사에서는 '-れる(레루)'의 형태(예: 見れる(미레루, 볼 수 있다))도 이전부터 사용돼왔다{{sfn|니와|2000|p=30}}. 가능에는 'よー(요-)'를 사용한 'よー書く(요-카쿠, 적을 수 있다)'와 같은 형태도 있다. 미나미무로에서는 하1단활용의 '-える(에루)', '-えれる(에레루)'도 있고, 연용형에 접속한다(예: 書きえる(가키에루, 적을 수 있다), 書きえれる(가키에레루, 적을 수 있다), 見えれる(미에레루, 볼 수 있다)){{sfn|우메가키|1962|p=128}}.
;존경
:기타미에에서는 존경의 조동사의 종류가 많고, 지역 차도 크다. 미연형에 접속하는 것으로, 기타미에에서 '-れる(레루, ~하실 것이다)/られる(라레루)', 이가에서 '-っしゃる(읏샤루)/やっしゃる(얏샤루)', 시마에서 '-しゃる(샤루)/やしゃる(야샤루)', 이세·시마에서 '-さる(사루)/やさる(야사루)', 이세에서 '-んす(응스)/やんす(얀스)', 무로에서 '-いす(이스)/やいす(야이스)', 시마에서 '-す(스)/やす(야스)', 기타이세에서 '-っせる(읏세루)/さっせる(삿세루)/やっせる(얏세루)'가 있다. 또 연용형에 접속하는 것으로, 이가에서 '-なはる(나하루, ~하시는)', '-ゃはる(야([[요음]])하루)/やはる(야하루)', 이세에서 '-なさる(나사루)', 기타이세에서 '-なある(나-루)', 이세·시마에서 '-なる(나루)'가 있다. 이들 중, '-れる(레루)/られる(라레루)', '-さっせる(삿세루)/やっせる(얏세루)'는 하1단활용으로, 외에는 5단활용을 한다(예: 見やっせる(미얏세루, 보실 것이다)→見やっせた(미얏세타), 見やんす(미얀스, 보실 것이다)→見やんした(미얀시타)){{sfn|우메가키|1962|pp=130-131}}{{sfn|니와|2000|pp=25-26}}. 역사적으로는, ナサル(나사루)계는 'なさる(나사루)→なはる(나하루)→なある(나-루)→なる(나루)'로 변화한 한편, 'なはる(나하루)→やはる(야하루)'로도 변화했다. 또 외의 조동사는 'っしゃる(읏샤루)/やしゃる(야샤루)→さる(사루)/やさる(야사루)', 'んす(응스)/やんす(얀스)→いす(이스)/やいす(야이스)→す(스)/やいす(야이스)'로 변화한 것이라고 추정된다{{sfn|우메가키|1962|p=133}}. 이들 중, 'られる(라레루)'계가 가장 오래됐고, 'なさる(나사루)'계는 게이한 방면에서 전해진 것이라고 추정되며, 기타이세의 'さっせる(삿세루)'계는 나고야 방언의 영향이다{{sfn|우메가키|1962|p=135}}.
:존경의 보조동사에서는 기타미에에서 '-ておいでる(테오이데루, ~하시다)', '-といでる(토이데루)', '-てなはる(테나하루)', '-てござる(테고자루)', '-てみえる(테미에루)'가 있고, 존경의 진행상·결과상을 나타낸다{{sfn|우메가키|1962|p=147}}. 'ござる(고자루)'는 고령층에 한하지만 'みえる(미에루)'는 넓은 세대에서 사용된다. 단, 이가 남부에서는 'みえる(미에루)'를 사용하지 않는다{{sfn|니와|2000|p=25}}.
:존경의 조동사·보조동사는 명령·의뢰 표현에서만 남아있는 경우가 많다. 이가에서는 '-てだーこ(테다-코, ~해주십시오. '頂こう(이타다코-, ~받자)'에서 유래)'나, '-なして(나시테, -해주십시오)'가 있고, 이세시·도바시의 일부에서는 '-てたもれ(테타모레, ~해주십시오)가 있다{{sfn|우메가키|1962|p=149}}{{sfn|니와|2000|p=26}}.
:미나미미에에서는 조동사에 의한 대우 표현은 행하지 않고, 종조사에 의해 대우를 구별한다. 이는 같은 미나미킨키인 와카야마현이나 나라현 남부와 공통하는 특징이다. 이 구별이 타 지역의 사람에게는 파악이 되지 않기에, 이른바 '존댓말 없는 땅'으로 간주되기 쉬우나, 표현 방법이 다르기 때문에 파악하기 힘든 것뿐으로 존댓말이 없는 것은 아니다{{sfn|우메가키|1962|p=155}}(각각의 종조사는 [[#조사]]에서 후술).
;경멸
:경멸의 조동사에서는, '-よる(요루, ~짓을 하다)', '-やがる(야가루)', '-くさる(쿠사루)', '-さらす(사라스)'가 있다{{sfn|우메가키|1962|p=144}}. 단 '-よる(요루)'는 미나미미에에서는 진행상의 조동사이다.
;추량·의지·권유
:추량에는 '-やろ(야로, ~겠지)/じゃろ(자로)'를 사용한다. 부정 추량의 경우는 부정의 'ん(응)' 등에 이들을 붙이나, 부정 추량·의지의 '-まい(마이)'를 사용하는 지역도 있다. 그러나 '-まい(마이)'는 기타미에에서는 권유로 사용되는 경우가 많고, '書こまい(가코마이, 적지 않을래)', '見よまい(미요마이, 보지 않을래)'처럼 의지형에 붙는다{{sfn|우메가키|1962|pp=143-144}}{{sfn|니와|2000|p=30}}.
;진행상과 완료상
:미나미미에에서는 [[진행형|진행상]]과 [[완료형|완료상]](결과상)의 구별이있고, 진행에는 '-よる(요루)', 완료에는 '-とる(토루)'를 사용한다(예: 雨や降りよる(아메야 후리요루, 비가 내리고 있다), 雨や降っとる(아메야 훗토루, 비가 내렸다)). 이들은 각각 'おる(오루, 있다)', 'ておる(테오루, ~하고 있다)'의 변화이다. 미나미무로에서는 생물에도 'おる(오루, 있다)'가 아닌 'ある(아루, 있다)'를 사용하기에, 그것에 맞춰 진행이 '-やる(야루)/やーる(야-루)', 완료가 '-たる(타루)/たーる(타-루)'로 된다. 단 시마·미나미이세에서는 구별이 없어지고 있다. 기타미에에서는 구별은 없으며 양쪽 다 같은 형태를 사용하고, 사용하는 동사에 따라 의미가 진행으로 되거나 완료로 되거나 한다. 이세에서는 '-とる(토루)'를 사용하고, 이가에서는 게이한처럼 '-てる(테루)'를 사용한다{{sfn|우메가키|1962|pp=145-147}}{{sfn|니와|2000|p=29}}.

=== 조사 ===
;격조사·계조사·부조사
:주격의 'が(가, ~이/가)', 대격의 'を(오, ~을/를)', 인용의 'と(토, ~라고)'는 사용하지 않는 경우가 많다. 기타미에에서는 무조사로 표현된다. 한편, 미나미미에에서는 'が(가)', 'は(와, ~은/는)'는 'や(야)'나 'あ(아)'로 되지만, 명사 말미음과 융합해 'がっこあ(갓코아)/がっか(갓카)(学校が(갓코-가), 학교가)', 'うみゃ(우먀)/うんみゃ(운먀)(海が(우미가), 바다가)' 등처럼 된다. 이 경우 'が(가)'와 'は(하)'의 구별은 없게 된다. 오와세시에서는 'を(오)'도 앞의 모음과 융합한다. 시마 남부에서는 주격으로 'な(나)'를 사용하는 지역도 있다. 시마의 사키시마에서는 '本が(혼가, 책이)/は(혼와, 책은)', '門が(몬가, 문이)/は(몬와, 문은)'이 [hoã], [moã]처럼 'ア(아)'가 [[비모음]]으로 된다. 또 시마시 나키리에서는 'を(오)'를 의미하는 'をち(오치)', 'よち(요치)'가 있다. [[무로마치 시대]]의 주석한 것에서 'をち(오치)'의 예가 있고, 그 잔존으로 보인다{{sfn|우메가키|1962|pp=150-151}}{{sfn|니와|2000|p=31}}.
:'こそ(코소, ~(이)야 말로)'에 해당하는 조사로, 이가에서 'こされ(코사레)/こさり(코사리)'가 있고, [[가카리무스비]](係り結び, 글 중에 계조사가 사용되었을 때, 그것이 문말의 진술에 영향을 주는 호응 관계)의 모습이 남아있다{{sfn|우메가키|1962|p=152}}. 'しか(시카, ~밖에)'에 해당하는 조사로, 옛날에는 이가에 'はっちゃ(핫챠)', 이세에 'こそ(코소)'가 있었다. 미나미미에에서는 'しか(시카)'이다{{sfn|니와|2000|p=34}}.
:'どこへなり勝手に行け(도코에나리 갓테니 이케, 어디든 간에 아무 곳으로나 가라)'의 'なり(나리, ~든지)'로, 전현에서 'なと(나토)', 미나미미에에서 'なっと(낫토)'를 사용한다{{sfn|우메가키|1962|p=152}}.
;접속조사
:이유를 나타내는 순접의 접속조사는 'で(데, ~이기에)', 'もんで(몬데)'가 거의 전현에서 사용된다. 외에 'さかい(사카이)', 'さか(사카)'가 이가와 무로를 중심으로 사용되고, 기타·나카이세에서도 있지만 사용하지 않게 돼가고 있다. 또 미나미미에를중심으로 'よって(욧테)'가 사용되고 있다{{sfn|니와|2000|p=32}}. 역접으로는 전현에서 'けど(케도, ~이지만)'을 사용한다. 역접의 가정 조건에는, 'ても(테모, ~여도)'나 'たって(탓테)/たかて(타카테)/たとて(타토테)/たてて(타테테)'를 사용한다(예: そんなことゆーても(손나 고토 유-테모, 그런 걸 말해도)/ゆーたって(손나 고토 유-탓테)){{sfn|우메가키|1962|pp=151-152}}{{sfn|니와|2000|p=32}}. 'ながら(나가라, ~하면서)'에 해당하는 조사에는 기타미에에서 'もって(못테)', 미나미미에에서 'もて(모테)'를 사용한다(예: 食べもって(다베못테, 먹으면서)){{sfn|우메가키|1962|pp=151-152}}{{sfn|니와|2000|p=32}}.
;종조사
:기타·나카이세에서는 '書きな(가키나, 적으렴)', '書きない(가키나이)', '寝な(네나, 자렴)', '寝ない(네나이)'처럼, 연용형에서 'な(나)', 'ない(나이)'를 붙여 온화한 명령에서 사용한다{{sfn|우메가키|1962|p=118}}{{sfn|니와|2000|p=23}}. 이가에서는 연용형만 사용하거나, 연용형의 어미를 늘려 사용하는 것으로 부드러운 명령 표현을 한다{sfn|니와|2000|p=23}}. 이가·이세에서는 더욱 부드러운 명령 표현으로 '書きさ(가키사, 적으려무나)', 'みーさ(미-사, 보려무나)'처럼 연용형에 'さ(사)'를 붙이는 형태를 사용한다. 이가·이세에서는 '書けさ(가케사)'처럼 명령형에도 'さ(사)'를 붙인다{{sfn|니와|2000|p=23}}.
:권유 표현으로, 이세에서는 'に(니)'를, 이가에서는 'さ(사)'를 붙인다. 시마에서는 'に(니)'나 'か(카)'. 무로에서는 'ら(라)'를 붙이고, 거기에 대우의 조사가 붙어 'らい(라이)', 'られ(라레)' 등으로 된다{{sfn|니와|2000|p=33}}{{sfn|우메가키|1962|p=143}}.
:'じゃないか(자나이카, ~지 않은가)'에 해당하는 종조사로는 'やないか(야나이카)/じゃないか(자나이카)' 외에, 시마·미나미이세에서는 'じゃんか(잔카)/やんか(얀카)'가 있고, 오사카 방면으로 'やんか(얀카)'가 퍼지기 전부터 사용됐다{{sfn|우메가키|1962|p=141}}. 이것들보다 가벼운 표현으로, 전현적으로 'がな(가나)/がん(간)/が(가)'를 사용하고, 시마·미나미이세에서는 'がれ(가레)', 미나미무로에서는 'げ(게)'로 된다{{sfn|우메가키|1962|pp=153-154}}. 또 이가에서는 강한 단정으로 'わして(와시테)'라고 하고, 'だよ(다요, ~야)'에 해당하는 표현으로 'やして(야시테)'가 있다{{sfn|니와|2000|p=34}}{{sfn|우메가키|1962|p=142}}.
:시마에서는 전술한 'がれ(가레)' 외에 'じゃれ(자레, ~야(-だよ(다요)))', 'かれ(카레, ~니(-かい(카이)))', 'われ(와레, ~야(-わ(와)))'처럼, 각종 조사에 'れ(레)'가 붙는다{{sfn|우메가키|1962|p=104}}.
:미나미미에에서는 종조사에 따른 경의 표현이 많고, 종조사에 따라서 청자에게 공손함을 표한다. [[な행|ナ행]] 문말사는 상·중·하의 세 단계로, 대강 상에 'なー(나-)', 중에 'のー(노-)', 하에 'ねー(네-)/にゃー(냐-)/ねや(네야)'를 사용하나, 미나미무로에서는 상에서 'なー(나-)'는 사용하지 않고 'のし(노시)'라고 말한다. 의문의 조사는 상에 'かな(카나)/かい(카이)', 중에 'か(카)', 하에 'かれ(카레)'를 사용하고, 'い(이)'와 'れ(레)'로 윗사람과 동등 이하를 구별한다.

== 미에 방언을 사용하는 작품 ==
* 47 도도부견(47都道府犬) - [[성우 버라이어티 SAY!YOU!SAY!ME!]](声優バラエティー SAY!YOU!SAY!ME!)에서 방영된 단편 애니메이션으로, 지방의 특산품을 모티브로 한 개들이 등장한다. 미에현은 [[진주조개]]가 모티브인 미에견으로 등장해, 'はっ、恥ずかしいですやん!!(부, 부끄러워요!!)' 등으로 이야기한다. 성우는 미에현 출신의 [[미즈타 와사비]]가 담당했다.
* [[NEW GAME!]] - 게임 제작 애니메이션. 등장인물의 이지마 윤(飯島ゆん)이 미에 방언을 사용한다는 설정이 있다. 단, 실제 미에 방언과는 완벽히 일치하지는 않는다. 성우는 미에현 출신의 [[다케오 아유미]](竹尾歩美)가 담당하고 있다.
* [[괴수색의 섬]](かいじゅう色の島) - [[스가시마섬]](菅島)을 모델로 했다<ref>{{웹 인용|url=https://blog.goo.ne.jp/kai881/e/e6866fef366eecb56063fe637b833949|title=괴수색의 섬·PV 성지 순례·무대 탐방 미에현 도바시·스가시마섬(かいじゅう色の島・PV 聖地巡礼・舞台探訪 三重県鳥羽市・菅島)|author=kai881|date=2021-03-09}}</ref>, M현의 지류시마섬(知流島)을 무대로 하는 만화 작품<ref>{{서적 인용|author=[[핫토리 미쓰루]](はっとりみつる)|title=괴수색의 섬 1(かいじゅう色の島 1)|series=[[월간 드래곤 에이지|드래곤 코믹스 에이지]]|publisher=[[가도카와 (기업)|가도카와]]|date=2021-03-09|isbn=978-4-04-074015-7|page=4}}</ref>. 등장인물의 지가와 곤(千川棔)이 미에 방언(작자인 [[핫토리 미쓰루]](はっとりみつる)는 'M현 부근의 말투'라고 언급)을 사용한다<ref>{{서적 인용|author=[[핫토리 미쓰루]](はっとりみつる)|title=괴수색의 섬 1(かいじゅう色の島 1)|series=[[월간 드래곤 에이지|드래곤 코믹스 에이지]]|publisher=[[가도카와 (기업)|가도카와]]|date=2021-03-09|isbn=978-4-04-074015-7|page=160}}</ref>. PV에서 성우를 맡은 [[토야마 나오 (성우)|도야마 나오]]는 [[도쿄도]] 출신이나, 미에현 출신의 성우인 [[야부우치 유미]](藪内裕友実)가 방언 지도를 담당했다<ref>{{웹 인용|url=https://www.youtube.com/watch?v=7XBBq5CbcpM|title=괴수색의 섬 - PV 출연: 도야마 나오 / [[우에사카 스미레]] <nowiki>[Official]</nowiki>(かいじゅう色の島 - PV 出演:東山奈央 / 上坂すみれ <nowiki>[Official]</nowiki>)|date=2021-03-05||publisher=[[YouTube]]}}</ref>.
* [[토끼 드롭스]]·대가족(よっけ(미에 방언으로 たくさん(다쿠산, 많음)의 의미)家族) -  작가인 [[우니타 유미]](宇仁田ゆみ)는 미에현 출신.
* [[야토가메짱 관찰 일기]](八十亀ちゃんかんさつにっき) - [[나고야시|나고야]]와 그 주변 지역의 문화·현민성 등을 주제로 한 만화. 주요 등장인물인 사사쓰 얀나(笹津やん菜)가 미에 방언을 사용한다. 애니메이션 판의 성우인 [[코마츠 미카코|고마쓰 미카코]]는 [[미에현]] [[구와나시]] 출신.

== 각주 ==
{{각주|3}}

== 참고 문헌 ==
* {{인용|editor=[[우메가키 미노루]](楳垣実)|title=긴키 방언의 종합적 연구(近畿方言の総合的研究)|publisher=[[산세이도]](三省堂)|year=1962|ref={{SfnRef|우메가키|1962}}}}
** [[우메가키 미노루]](楳垣実) 「긴키 방언 총설(近畿方言総説)」
** [[우메가키 미노루]](楳垣実) 「미에현 방언(三重県方言)」
* {{인용|author=[[사토 도라오]](佐藤虎男)|chapter=미에현의 방언(三重県の方言)|title=강좌 방언학 7 긴키 방언의 방언(講座方言学 7 近畿地方の方言)|editor1=[[이토요 기이치]](飯豊毅一)|editor2=[[히노 스케즈미]](日野資純)|editor3=[[사토 료이치 (언어학자)|사토 료이치]](佐藤亮一)|publisher=[[고쿠쇼칸코카이]](国書刊行会)|year=1982|ref={{SfnRef|사토|1982}}}}
* {{인용|author=[[니와 가즈야]](丹羽一彌)|editor=[[히라야마 데루오]](平山輝男)|title=일본의 말 시리즈 24 미에현의 말(日本のことばシリーズ 24 三重県のことば)|publisher=[[메이지 쇼인]](明治書院)|year=2000|ref={{SfnRef|니와|2000}}}}

== 외부 링크 ==
* [http://mie.regionet.ne.jp/contents/mieben 리저넷 미에의 미에 방언 강좌(リージョネット三重の三重弁講座)] - 일상 회화 사전, 미에 방언 종합 테스트 등.

== 같이 보기 ==
* [[긴키 방언]]
* [[이세 방언]]
* [[시마 방언]]
* [[이가 방언]]
* [[기이 방언]]

{{일본어의 방언}}
{{전거 통제}}
[[분류:긴키 방언]]
[[분류:미에현의 문화]]