{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Alexander_victory_coin_Babylon_silver_c_322_BCE.jpg|섬네일| [[바빌론]]에서 주조된 알렉산드로스 대왕의 승리 주화. 기원전 322년, 아대륙에서 원정을 벌였다.<br />'''앞면''' : 알렉산드로스가 [[니케]]에게 왕관을 수여받고 있다.<br />'''뒷면''' : 알렉산드로스가 코끼리를 타고 [[포루스]] 왕을 공격하고 있다.<br />은화. [[대영박물관]]]]
고대에 인도 아대륙과 그리스 사이의 무역은 [[비단]], [[향신료]], [[금]]이 거래되면서 번성했다. 그리스인들은 알렉산드로스 대왕의 정복을 시작으로 이후 [[인도-그리스 왕국]]까지 여러 차례 남아시아를 침략했다.

== 고대 인도의 바쿠스 신 전설 ==
[[파일:Bacchus_returning_from_India.jpg|왼쪽|섬네일| [[인도의 역사|고대 인도]]에서 돌아온 바쿠스/디오니소스]]
전설에 따르면 그리스 신 [[디오니소스]]가 자랐을 때, 그는 포도나무의 문화와 그 귀중한 즙을 뽑아내는 방법을 처음으로 발견했지만,<ref>Bull, 255</ref> 헤라는 그를 미친 자로 만들었고, 그를 지구 곳곳을 방랑하는 사람으로 몰아냈다. [[프리기아]]에서 그리스인들에게 레아로 더 잘 알려진 여신 [[퀴벨레]]가 그를 치료해 주고 종교적인 제사를 가르쳤고, 그는 아시아를 통해 사람들에게 포도나무 재배를 가르치며 발전을 시작했다. 그의 방랑 중 가장 유명한 부분은 인도 아대륙 원정인데, 그 원정은 몇 년 동안 지속되었다고 한다. 전설에 따르면 알렉산드로스 대왕이 [[인더스강]] 근처의 니사라는 도시에 이르렀을 때, 지역 사람들은 먼 옛날에 디오니소스가 자신들의 도시를 세웠고, 그들의 도시는 디오니소스 신에게 바쳐졌다고 말했다.<ref>[[Arrian of Nicomedia|Arrian]], Anabasis, 5.1.1–2.2</ref> 이러한 여행은 일종의 군사적 정복의 형태를 취했다. 디오도로스 시쿨루스에 따르면 그는 영국과 에티오피아를 제외한 전 세계를 정복했다.<ref>Bull, 253</ref> (그는 승리 행렬의 창시자로 여겨졌다) 승리로 돌아온 그는 그리스에 그의 숭배를 도입하기로 약속했지만, 그가 가져오는 장애와 광기 때문에 그의 도입을 두려워하는 몇몇 왕자들(예를 들어, [[펜테우스]] 또는 [[리쿠르고스 (트라케)|리쿠르고스]])에 의해 반대되었다.

== 알렉산드로스 대왕의 정복(BC 327~326) ==
[[파일:AlexanderConquestsInIndia.jpg|섬네일|312x312픽셀| 알렉산드로스의 인도 아대륙 침공에 대한 지도.]]
[[파일:Autonomous_Indian_tribes_conquered_by_Alexander.jpg|섬네일|250x250픽셀| 알렉산드로스 대왕이 정복한 고대 인도 자치 부족]]
기원전 327년에 [[알렉산드로스 대왕]]은 [[펀자브]]로 진격하기 시작했다. [[탁실라]]의 통치자인 [[암비]] 왕은 그에게 항복하고 도시를 바쳤다. 많은 사람들이 아오르노스라고 불리는 높은 요새/바위로 도망갔다. 성공적인 포위공격 후에 알렉산더는 아오르노스를 공격했다. 알렉산드로스는 히다스페스강에서 고대 인도 군주 [[포루스]]에 맞서 서사시적인 [[히다스페스 전투]]를 벌였다.

포루스 왕국의 동쪽, [[갠지스강]] 근처에는 [[마가다|난다]] [[난다 제국|왕조]] 치하의 강력한 마가다 왕국이 있었다.

[[플루타르코스]]에 따르면, 알렉산드로스가 히다스페스 전투를 벌였을 때 마가다군은 동쪽으로 20만 명의 보병, 8만 명의 기병, 8,000개의 전차, 6,000마리의 전투 코끼리를 거느리고 있었는데, 이것은 알렉산드로스의 군대에게 실망스러운 일이었고, 인도 아대륙으로의 진군을 계속 방해했다고 한다:
{{인용문|그러나 마케도니아인들은 포루스와의 투쟁으로 인해 사기를 잃고 인도로의 진격을 중단했다. 단지 2만 명의 보병과 2천 명의 말을 동원한 적을 격퇴하기 위해 그들이 할 수 있는 모든 것을 가지고 있었기 때문에 그들은 알렉산드로스가 갠지스강을 건너자고 주장했을 때 격렬하게 반대했는데, 그들이 알기로 그 폭이 32피트, 깊이가 100미터이고 그 강둑에는 많은 수의 기병과 기병과 코끼리가 있었고, 강가리다이와 프라이시에의 왕들이 기병 8만명과 보병 20만명, 전차 2천개와 전투 코끼리 6000마리를 거느리고 함께 그들을 기다리고 있다고 들었기 때문이다. 그리고 이 보고서들에는 자랑거리가 전혀 없었다. 얼마 지나지 않아 그곳을 통치한 [[찬드라굽타 마우리아|안드로코투스]]가 500마리의 코끼리를 셀레우코스에게 선물했고, 60만 명의 군대를 이끌고 인도 전역을 점령하고 제압했다.|플루타르코스, 평행 생활, "알렉산드로스의 삶"}}

그의 군대는 갠지스강에서 거대한 인도 군대와 다시 마주칠 것을 두려워하고 히파시스강에서 반란을 일으켜 더 이상 동쪽으로 진군하기를 거부했다. 알렉산드로스는 그의 신하 [[코이노스 (장군)|코이노스]]를 만난 후에 철군하는 것이 낫다고 확신했다.

알렉산드로스는 어쩔 수 없이 남쪽으로 방향을 돌려, [[인더스강]]을 따라 [[아라비아해]]로 가는 길을 정복했다. 그는 그의 군대의 대부분을 그의 장군인 [[크라테오스]]와 함께 카르마니아(현재의 이란 남부)로 보내고, 함대를 파견하여 그의 장군인 [[네아르코스]] 휘하의 페르시아만 해안을 탐험하도록 하는 한편, 그의 나머지 군대를 이끌고 [[게드로시아]](현재의 파키스탄 남부의 막란)를 거쳐 페르시아로 돌아갔다.
[[파일:EasternSatrapsAfterAlexander.jpg|섬네일|249x249픽셀| 알렉산드로스 이후 고대 인도의 헬레니즘 총독]]
알렉산드로스는 탁실라에 자리잡은 그리스 군대를 뒤로하고 떠났다. [[에우다모스]]와 페이톤과 같은 몇몇 장군들이 기원전 316년경까지 새로 설립된 사트라피를 통치했다. 그들 중 한 명인 소피테스(기원전 305–294)는 펀자브 지방의 독립적인 인도 제후였다.

== 셀레우코스 (기원전 305년) ==
[[파일:Lorber_130.jpg|섬네일|250x250픽셀| 셀레우키아에서 온 셀레우코스의 테트라드라크마. 앞면: 제우스의 머리, 뒷면: 코끼리와 아테나]]
알렉산드로스의 군대는 히파시스강을 따라 반란을 일으켰고, 알렉산드로스가 [[난다 제국]]과 싸우기 위해 정복을 하기도 전에 죽었기 때문에, 베아스강은 마케도니아 제국의 동쪽 국경이 되었다.

알렉산드로스가 죽자 [[디아도코이]]였던 [[셀레우코스 1세 니카토르]]는 [[메소포타미아]]와 옛 마케도니아 제국의 동쪽 사트라피를 점령했다. 기원전 305년, 셀레우코스는 오늘날 북인도의 펀자브 지방과 파키스탄을 침공해 [[마우리아-셀레우코스 전쟁|인도 원정]]을 시도했지만 실패했다.<ref name="Military History p76">The Encyclopedia of Military History, R Dupuy and E Dupuy p76</ref>

한편, 인도에서는, 그의 [[구루]]이자 정치적 조언자였던 [[차나키야]]의 도움을 받은 [[마우리아 제국]]의 설립자 [[찬드라굽타 마우리아]]가 [[파탈리푸트라]]의 [[난다 제국]]을 전복시킴으로써 권력을 잡았다. 그의 다음 행동 방침은 그의 군대를 인더스로 이끌고 [[셀레우코스 제국]]과 싸워 사트라피들을 합병하는 것이었다. [[마우리아-셀레우코스 전쟁]]은 2년 이상 계속되었으며, 그 지역에 중대한 영토적, 정치적인 변화를 낳았다. 그 갈등을 해결하기 위해 양국은 마침내 혼인 동맹을 맺었다. 찬드라굽타는 혼인 동맹으로 셀레우코스의 딸과 그리스 사트라피들을 얻었으며, 그 대신 셀레우코스에게 코끼리 500마리를 선물하였는데, 이는 훗날 [[이프소스 전투]]를 승리로 이끄는 데 공헌하는 자산이 되었다.<ref name="Military History p76">The Encyclopedia of Military History, R Dupuy and E Dupuy p76</ref>

셀레우코스는 또한 찬드라굽타의 수도 파탈리푸트라의 궁정에 [[메가스테네스]]라는 이름의 그리스인 대사를 주기적으로 파견했으며, 메가스테네스는 인도와 찬드라굽타의 치세에 대한 자세한 설명을 썼다.

셀레우코스 왕조와 마우리아 황제 사이의 지속적인 외교 교류와 좋은 관계는 마우리아 제국 기간 내내 기록되어 있다.

== 인도-그리스 왕국 (기원전 180년 – 서기 10년) ==
[[파일:Indo-Greeks_100bc.jpg|섬네일|300x300픽셀| 기원전 100년의 [[인도-그리스 왕국]]]]
[[파일:Demetrius_I_of_Bactria.jpg|섬네일|200x200픽셀| [[인도-그리스 왕국]]의 창시자 [[데메트리오스 1세 아니케토스|데메트리우스 1세]](기원전 205~171년)는 인더스 계곡 정복의 상징인 코끼리 두피를 착용하고 있다.]]
기원전 180년, [[인도-그리스 왕국|인도-그리스인]]들은 인도 북부 및 북서부 일부를 침공하여 펀자브 지역을 지배했다. 그들은 이웃한 [[박트리아]]에 위치한 그리스 왕들의 [[그리스-박트리아 왕국|그리스-박트리아 왕조]]의 연장선상에 있다.

인도 북부의 침공은 그 후 [[푸시야미트라 숭가]]가 마우리아 왕조를 전복시시코 [[숭가 제국|숭가 왕조]](기원전 185년 ~ 기원전 78년)를 개창한 이후에도 이어졌다. 인도-그리스 왕 [[메난드로스]]는 동인도의 수도 파탈리푸트라까지 원정을 떠났을지도 모른다: "알렉산드로스를 쫓아 온 사람들은 갠지스강과 파탈리푸트라로 갔다"([[스트라본]], XV.698<ref>"...those who, after Alexander, advanced beyond the Hypanis to the Ganges and Palibothra." [[Strabo]], XV.27</ref>).

인도-그리스인들은 기원전 1세기 말까지 남아시아 북서부 여러 지역을 지배하다가 [[스키타이인]]과 [[쿠샨족]]에게 정복당했다.

== 유산 ==
불교는 인도-그리스 시대에 번성하였고, 이는 [[그리스 불교|그리스-불교]] 문화 혼합주의로 이어졌다. 또한 이러한 상호작용 기간 동안과 이후에도 인도 아대륙의 예술은 헬레니즘 예술에 상당한 영향을 받았다.<ref>Halkias 2014 and 2015; https://www.academia.edu/5974580/When_the_Greeks_Converted_the_Buddha_Asymmetrical_Transfers_of_Knowledge_in_Indo-Greek_Cultures {{웹아카이브|url=https://web.archive.org/web/20190607190438/https://www.academia.edu/5974580/When_the_Greeks_Converted_the_Buddha_Asymmetrical_Transfers_of_Knowledge_in_Indo-Greek_Cultures|date=2019-06-07}} & https://www.academia.edu/12679460/The_Self-immolation_of_Kalanos_and_other_Luminous_Encounters_Among_Greeks_and_Indian_Buddhists_in_the_Hellenistic_World {{웹아카이브|url=https://web.archive.org/web/20221208221329/https://www.academia.edu/12679460/The_Self-immolation_of_Kalanos_and_other_Luminous_Encounters_Among_Greeks_and_Indian_Buddhists_in_the_Hellenistic_World|date=2022-12-08}}</ref>

== 각주 ==
{{각주}}
== 참고 문헌 ==
* Bull, Malcolm, The Mirror of the Gods, How Renaissance Artists Rediscovered the Pagan Gods, Oxford UP, 2005, {{ISBN|9780195219234}}
* Dalby, Andrew (2005). The Story of Bacchus. London: British Museum Press. {{ISBN|0-7141-2255-6}}.
* Halkias, Georgios. “When the Greeks Converted the Buddha: Asymmetrical Transfers of Knowledge in Indo-Greek Cultures.” In Religions and Trade: Religious Formation, Transformation and Cross-Cultural Exchange between East and West, ed. Volker Rabens. Leiden: Brill, 2013: 65–115.
* ________. “The Self-immolation of Kalanos and other Luminous Encounters among Greeks and Indian Buddhists in the Hellenistic world.” Journal of the Oxford Centre for Buddhist Studies, Vol. VIII, 2015: 163–186.
[[분류:고대 그리스-인도 관계]]
[[분류:고대 그리스가 참전한 전쟁]]
[[분류:고대 인도가 참전한 전쟁]]