{{위키데이터 속성 추적}}
{{불교}}

'''오교십종'''(五敎十宗)은 [[불교]]를 5교(五敎: 다섯 가르침)와 10종(十宗: 열 가지 종파 또는 종지)으로 분류하고 판석한 [[화엄종]](華嚴宗)의 [[교판]](敎判)이다.<ref name="글로벌-5교10종">[[s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/세계의 종교/불 교/불교의 사상#5교10종|종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 사상 > 중국불교의 사상 > 5교10종]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref>

오교(五敎)는 [[두순]](杜順: 557-640)이 관법상(觀法上)으로 소승교{{.cw}}대승시교(大乘始敎){{.cw}}대승종교(大乘終敎){{.cw}}돈교(頓敎){{.cw}}원교(圓敎)로 나눈 것을 [[법장 (당나라)|법장]](法藏: 643-712)이 교의화(敎義化)한 것이며, 십종(十宗)은 오교를 표현된 교리상으로 10종류로 나눈 것이다.<ref name="글로벌-5교10종"/>

오교십종의 [[교판]]에서는 5교 중에서 특히 모든 경전들을 초월해서 무진(無盡)의 불법(佛法)을 설하는 《[[화엄경]]》의 가르침을 '''별교일승'''(別敎一乘) 또는 '''화엄일승'''(華嚴一乘)으로 삼고 있다.<ref name="글로벌-5교10종"/>

== 오교==
'''오교'''(五敎)는 다음과 같다.<ref name="글로벌-5교10종"/><ref name="운허-오교십종">운허 & 동국역경원. [http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EC%98%A4%EA%B5%90%EC%8B%AD%EC%A2%85&rowno=1 "五敎十宗(오교십종)"] {{웨이백|url=http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EC%98%A4%EA%B5%90%EC%8B%AD%EC%A2%85&rowno=1 |date=20160306005650 }}, 《불교 사전》. 2011년 3월 13일에 확인.</ref><ref name="운허-五敎(오교)">운허 & 동국역경원, [http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EC%98%A4%EA%B5%90&rowno=1 "五敎(오교)"] {{웨이백|url=http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EC%98%A4%EA%B5%90&rowno=1 |date=20160306005758 }}, 《불교 사전》. 2011년 6월 19일에 확인.</ref><ref name="운허-頓敎(돈교)">운허 & 동국역경원, [http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EB%8F%88%EA%B5%90&rowno=1 "頓敎(돈교)"] {{웨이백|url=http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EB%8F%88%EA%B5%90&rowno=1 |date=20160306010737 }}, 《불교 사전》. 2011년 6월 19일에 확인.</ref>

# [[소승교]](小乘敎): [[소승자]](小乘者)를 위한 가르침인 《[[아함경]](阿含經)》의 가르침
# [[시교]](始敎): [[일체개공]](一切皆空)을 설한 《[[반야경]](般若經)》이나 [[연기 (불교)|연기]](緣起)에 의해 본체와 현상의 구별을 역설한 《[[해심밀경]](解深密經)》 등의 가르침
# [[종교]](終敎): 모든 것은 본래 변하지 않는 [[진여]](眞如)이지만 이것이 염(染)이 되거나 정(淨)이 된다고 설하는 《[[대승기신론]](大乘起信論)》{{.c}}《[[능가경]](楞伽經)》{{.c}}《[[승만경]](勝鬘經)》 등의 가르침
# [[돈교]](頓敎): 문자나 언어를 여의고 수행의 차례를 말하지 않고, 말이 끊어진 [[진여]](眞如)를 가리키는 《[[유마경]](維摩經)》 등의 가르침
# [[원교]](圓敎): 곧장 [[깨달음]]으로 들어가는 것을 설하는 《[[법화경]]》{{.c}}《[[화엄경]]》 등의 가르침

==십종==
'''십종'''(十宗)은 다음과 같다.<ref name="글로벌-5교10종"/><ref name="운허-오교십종"/><ref name="운허-現通假實宗(현통가실종)">운허 & 동국역경원, [http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%ED%98%84%ED%86%B5&rowno=1 "現通假實宗(현통가실종)"] {{웨이백|url=http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%ED%98%84%ED%86%B5&rowno=1 |date=20160306010517 }}, 《불교 사전》. 2011년 6월 19일에 확인.</ref><ref name="운허-俗妄眞實宗(속망진실종)">운허 & 동국역경원, [http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EC%86%8D%EB%A7%9D%EC%A7%84%EC%8B%A4%EC%A2%85&rowno=1 "俗妄眞實宗(속망진실종)"]{{깨진 링크|url=http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EC%86%8D%EB%A7%9D%EC%A7%84%EC%8B%A4%EC%A2%85&rowno=1 }}, 《불교 사전》. 2011년 6월 19일에 확인.</ref><ref name="운허-諸法但名宗(제법단명종)">운허 & 동국역경원, [http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EC%A0%9C%EB%B2%95%EB%8B%A8%EB%AA%85%EC%A2%85&rowno=1 "諸法但名宗(제법단명종)"] {{웨이백|url=http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EC%A0%9C%EB%B2%95%EB%8B%A8%EB%AA%85%EC%A2%85&rowno=1 |date=20160306010417 }}, 《불교 사전》. 2011년 6월 19일에 확인.</ref>

# [[아법구유종]](我法俱有宗): [[주관]]과 [[객관]](主客)을 모두 실체로 여기는 종파
# [[법유아공종]](法有我空宗): [[객관]]만을 실체시(實體視)하는 종파
# [[법무거래종]](法無去來宗): [[만법]]은 현재에만 존재하고, 과거와 미래에는 공무(空無)하다고 여기는종파
# [[현통가실종]](現通假實宗): [[만법]]은 과거와 미래에는 공무(空無)하지만, 현재에도 실유(實有)와 가유(假有)의 2종이 있다고 여기는 종파
# [[속망진실종]](俗妄眞實宗): 세속적 진리인 [[속제]](俗諦)는 허망하며 불교의 진리인 [[진제]](眞諦)는 진실하다고 여기는 종파
# [[제법단명종]](諸法但名宗): [[미계]](迷界){{.cw}}[[오계]](悟界)의 [[만법]]이 다만 [[이름]] 뿐이고 [[실체]]가 없다고 여기는 종파
# [[일체개공종]](一切皆空宗): 일체를 [[공 (불교)|공]]으로 여기는 종파
# [[진덕불공종]](眞德不空宗): 모든 성품을 [[진여]](眞如)로 여기는 종파
# [[상상구절종]](相想俱絶宗): [[진리]]를 불가설(不可說)이라 여기는 종파
# [[원명구덕종]](圓明具德宗): 일체는 중중무진(重重無盡)이며 [[공덕]]을 원만(圓滿)하고 있다고 여기는 종파

== 같이 보기 ==
* [[교판]]
* [[오시팔교]]
* [[화엄일승법계도]]

== 각주 ==
<references/>

== 참고 문헌 ==
* {{글로벌세계대백과사전|분류=불교}}

{{불교 종파}}
{{불교 둘러보기}}

[[분류:불교 사상]]
[[분류:중국의 불교]]