blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
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'''함흥경기장'''(咸興競技場)은 [[조선민주주의인민공화국]] [[함경남도]] [[함흥시]]에 위치한 [[종합경기장]]이다. 주로 축구 경기에 경기장이 사용되며, 35,000명의 관중을 수용 가능하다.<ref>{{웹 인용|url=http://www.worldstadiums.com/asia/countries/north_korea.shtml |title=Stadiums in North Korea |date=2013-05-20 |publisher=World Stadiums |access-date=2013-05-20 |quote= |archive-url=https://web.archive.org/web/20130623022512/http://www.worldstadiums.com/asia/countries/north_korea.shtml |archive-date=2013-06-23 |url-status=live}}</ref><ref>{{웹 인용|url=http://cafe.daum.net/stade/5BXH/66?docid=1DZEG5BXH6620110407124655|title=Daum 카페}}</ref>

== 각주 ==
{{각주}}
{{전거 통제}}
[[분류:함흥시의 건축물]]
[[분류:조선민주주의인민공화국의 다목적 경기장]]
[[분류:조선민주주의인민공화국의 축구 경기 시설]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Tau_y_Kerana.png|섬네일|200x200픽셀| 아내인 케라나에게 쫓기는 타우.]]
'''타우'''({{llang|gn|Tau}})는 [[과라니 신화]]에 등장하는 [[악|악신]]이다. [[기독교]]의 [[사탄]]이나 악마와 동일한 존재는 아니나, 악의 화신이나 악령으로 종종 언급된다. 타우는 [[앙가투피리]]의 반대격으로 [[과라니 창세 신화]] 속 최고신인 [[투파(신화)|투파]]에 의해 지어져 [[사람]]과 함께 세상에 남겨졌다.<ref>COLMAN, Narciso R. (Rosicrán): ''Ñande Ypy Kuéra'' ("Nuestros antepasados"), 1929. [http://www.bvp.org.py/biblio_htm/colman/indice.htm Online version] {{웹아카이브|url=https://web.archive.org/web/20070930224211/http://www.bvp.org.py/biblio_htm/colman/indice.htm|date=2007-09-30}}</ref>

== 배우자와 자녀 ==
타우는 마랑가투의 딸인 '''케라나'''라는 [[과라니인|과라니]] 여인에게 반했다. 잘생긴 청년으로 둔갑한 타우는 이레 동안 케라나에게 구애한 끝에 납치하려 했는데, 이를 알아챈 [[선악|선한 신]] 앙가투피리가는 타우와 이레 밤낮을 싸운 끝에 타우를 쓰러뜨렸다. 쓰러진 타우를 용기와 [[전쟁]]의 신인 피타조바이가 땅 밖으로 추방했다.

타우는 포기하지 않고 돌아와 끝내 아름다운 케라나를 납치했다. 일반적으로 타우는 케라나를 감금하고 겁탈했다고 알려져 있는데, [[문자]] 언어가 없어 구전으로 이어진 과라니 신화의 특성 때문에 케라나가 타우와 혼인했다는 전승도 존재한다. 타우와 케라나의 교합으로 태어난 일곱 아들은 달의 [[여신]]인 [[아라시 (신화)|아라시]]의 [[저주]]를 받아 [[괴물]]의 모습을 하게 되었다. 이 일곱 아들은 서로 다른 특징과 능력을 지니고 있으며, 과라니 민족 전설에서 중심 인물로 등장하며 경외의 대상이 되었다.

타우와 케라나의 일곱 자신을 태어난 순서대로 설명하면 아래와 같다.

# [[테주 자구아]]는 [[도마뱀]]과 [[개]]가 뒤섞인 모습을 하고 있으며, 동굴을 다스리는 왕으로 알려졌다.
# [[음보이 투이]]는 [[앵무새]] 머리가 달린 [[구렁이]]처럼 생겼으며, 물과 습지의 수호신이다.
# [[모냐이]]는 큰 뿔이 달린 구렁이로 뭍을 수호한다.
# [[자시 자테레]]는 [[시에스타|낮잠]]과 [[마테나무]]의 수호자로 금발머리를 하고 있으며 지팡이를 들고 다닌다.
# [[쿠루피]]는 [[인간의 성|성애]]와 다산을 상징하며 [[음경]]이 길어 허리에 몇 바퀴 두르고 다닌다.
# [[루이손]]은 개의 모습을 한 인간처럼 생겼으며, [[죽음]]을 관장한다.<ref>''Academic Dictionary Of Mythology'' by Ramesh Chopra</ref>

== 각주 ==
{{각주}}
[[분류:혼돈의 신]]
[[분류:신화]]
[[분류:과라니 신화]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Amarna letter mp3h8877.jpg|섬네일|수넴을 언급하는 아마르나의 편지]]
'''수넴'''(Shunem) 또는 '''슈나암'''(Shunaam, 히브리어: שׁוּנֵם Šūnēm, LXX 고대 그리스어: Σουνὰν, 로마자 표기: Sounàn)은 [[잇사갈 지파]]가 소유한 [[성경]]에 언급된 작은 마을이었다. [[길보아산]] 북쪽 [[이스르엘 골짜기]] 근처에 위치해 있었다(여호수아 19:18).

수넴은 [[블레셋인]]들이 이스라엘의 초대 왕 [[사울]]과 싸울 때 진을 쳤던 곳이다(사무엘상 28:4). 이곳은 [[다윗]] 왕의 노년기 동반자 [[아비삭]]의 고향이었다(열왕기상 1:1). 그곳에서 선지자 [[엘리사 (예언자)]]는 죽은 아들 엘리사가 다시 살아난 부유한 여인<ref>[https://www.biblegateway.com/verse/en/2%20Kings%204:8 BibleGateway.com readings]</ref>의 환대를 받았다. (열왕기하 4:8)

== 같이 보기 ==
* [[슈나미티즘]]

== 각주 ==
{{각주}}

{{EBD|wstitle=Shunem}}
{{전거 통제}}
{{좌표|32|36|20.28|N|35|20|3.50|E|type:city|display=title}}

[[분류:히브리어 성경의 장소]]
[[분류:여호수아기]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{경기장 정보
|이름 = 평양골프장
|그림 =7th Hole, Pyongyang Golf Club.jpg
|로고=PGJ logo.png
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}}
'''평양골프장'''(平壤골프場)은 [[조선민주주의인민공화국]] [[평양시]]에 위치한 [[골프장]]이다. 당국에 따르면 하루에 40명 정도가 이 골프장을 이용한다고 한다.<ref>[https://www.golfpunkhq.com/news/article/first-pictures-emerge-of-north-koreas-one-and-only-golf-course First pictures emerge of North Korea's one and only golf course], ''Golfpunkhq.com'', 11 October 2017</ref>

== 각주 ==
{{각주}}
== 외부 링크 ==
* {{위키공용분류-줄}}
{{전거 통제}}
[[분류:평양시의  스포츠 시설]]
[[분류:조선민주주의인민공화국의 골프장]]
[[분류:1987년 설립]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:PikiWiki Israel 14301 Gilboa Mountain.JPG|섬네일]]
'''이스르엘 골짜기''' 또는 '''이스르엘 계곡'''(Jezreel Valley, 히브리어: עมק יזרעאל, 로마자 표기: ʿĒmeq Yīzrəʿēl)는 [[이스라엘]] [[북부구 (이스라엘)|북부 지역]]의 넓고 비옥한 평야와 내륙 계곡이다. 북쪽으로는 하부 갈릴리 지역의 고지대가 형성되어 있고, 남쪽으로는 사마리아 고지대가, 서쪽과 북서쪽으로는 [[갈멜산]] 산맥이, 동쪽으로는 [[요단 계곡]]과 경계를 이루고 있으며 [[길보아산]]이 남쪽 범위를 이루고 있다. 계곡에서 가장 큰 정착지는 중앙 근처에 위치한 [[아풀라]]시이다.

== 같이 보기 ==
* [[아인잘루트 전투]]
* [[사해]]

== 외부 링크 ==
* [http://www.jezreelvalleyregionalproject.com Jezreel Valley Regional Project]
* {{Cite EB1911|wstitle=Jezreel}}
* [https://www.jewishvirtuallibrary.org/the-jezreel-valley Geography of Israel: The Jezreel Valley] on the [[Jewish Virtual Library]]
* [https://museums.gov.il/en/museums/pages/ha-emek.aspx/%7Blink%7D The Jezreel Valley Museum]
{{전거 통제}}
[[분류:이스라엘의 계곡]]
[[분류:이스라엘의 지역]]
[[분류:판관기]]
[[분류:사무엘기]]
[[분류:열왕기]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Thamar par Cabanel.jpg|섬네일|[[알렉상드르 카바넬]]의 작품 다말<ref>{{웹 인용|url=https://stephengjertsongalleries.com/alexandre-cabanel-the-tradition-of-beauty/ |title=Alexandre Cabanel: The Tradition of Beauty |website=Stephen Gjertson Galleries |accessdate=14 October 2019 |quotation=Absalom comforts his devastated sister while he vows to avenge her rape. In the background is her distraught servant.}}</ref>]]
'''다말'''(Tamar)은 [[히브리어 성경]] [[사무엘기|사무엘하]]에서 [[다윗]] 왕의 딸이자 [[압살롬]]의 누이인 [[이스라엘 왕국]]의 공주였다. 성경 이야기(사무엘하 13장)에서 그녀는 이복형 [[암논]]에게 강간을 당한다.

== 어린 시절 ==
다말은 다윗 왕과 그술 왕 달매의 딸 마아가의 딸이었다. 압살롬은 그녀의 오빠이고 암논은 이복형이다. 성서는 다말의 어린 시절에 대해 언급하지 않는다. 그러나 사무엘하 13장에서 그녀는 "화려한 예복"을 입고 있으며 이것이 옛적 왕의 처녀 딸들이 입던 옷이라고 언급한다.<ref>{{bibleverse|2 Samuel|13:18}}</ref>

== 강간 (사무엘상 2장 13절) ==
다말이 십대 시절에 [[암논]]은 그녀에게 집착하게 되었고, 그녀의 오빠 압살롬처럼 아름답다고 말했다. 암논의 친구이자 사촌인 요나답은 계략을 꾸몄다. 암논은 아픈 척하면서 다윗 왕에게 다말을 데려와 음식을 만들어 달라고 요청했다. 다윗 왕은 암논의 의도를 모르고 암논이 시키는 대로 했다. 다윗은 장자인 그를 좋아했기 때문이다. 다말은 순종했다. 음식 준비를 마친 암논은 그 방에 있던 하인들을 내보내고 다말에게 성관계를 강요했다. 그녀는 법을 인용하며 거절했지만 그는 그녀보다 강했기 때문에 그녀를 강간했다. 성관계가 끝난 후 암논은 다말에게 화를 내며 그녀를 학대하고 방에서 나가라고 소리쳤다. 다말은 그녀의 명성을 보존하기 위해 그녀와 결혼해 달라고 간청했지만, 암논은 대신 그녀를 방에서 쫓아냈다. 다말은 옷을 찢고 울면서 갔다. 이 소식은 왕실 전체에 퍼졌다.

그녀의 형 압살롬은 다말을 위로하면서 그녀가 강간한 일을 복수하겠다고 다짐했다. 다윗은 그녀가 강간당했다는 소식을 듣고 화가 났지만 아무 조치도 취하지 않았다. 2년 뒤에 압살롬은 암논을 살해한 뒤 그술로 도망쳤다.

== 압살롬의 반역과 이후의 삶 ==
강간을 당한 후 다말은 왕가를 떠나 압살롬의 집에 살았고 압살롬의 유배 기간과 압살롬의 반역(사무엘하 13-19장) 동안 그곳에서 머물렀다. 반란 중에 압살롬의 두 아들이 모두 죽고 나중에는 압살롬 자신도 죽었다. 다말은 다말이라고도 불리는 조카딸의 후견인이 되었다. 성경은 다말이 "오빠의 집에 홀로 남겨진 여자"라고 언급한다. 그녀는 강간으로 인해 슬픔과 충격을 받았다. 그녀의 이후의 삶과 죽음에 대해서는 알려진 바가 없다.

== 각주 ==
{{각주}}

{{전거 통제}}

[[분류:기원전 11세기 여자]]
[[분류:기원전 10세기 여자]]
[[분류:히브리어 성경의 여자]]
[[분류:성과 유대교]]
[[분류:신화 속 강간 피해자]]
[[분류:왕녀]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''훌다'''(Huldah, 히브리어: חֻלְדָּת Ḥuldā)는 [[히브리어 성경]] [[열왕기]]하 22장 14~20절과 [[역대기|역대]]하 34장 22~28절에 언급된 여[[예언자|대언자]]이다. [[요시야]] 왕의 명령에 따라 [[제1성전|솔로몬의 성전]]을 수리하는 동안 율법책을 발견한 후, 힐기야는 아히감, 악볼, 사반, 아사야와 함께 그녀에게 다가가 여호와의 의견을 구했다.

그는 하라스의 손자 독핫(티크와)의 아들 살룸의 아내로서 예복을 관리하는 자라 그녀는 예루살렘의 제2구역에 살았다.

랍비의 해석에 따르면, 훌다와 [[드보라]]는 히브리어 성경의 [[네비임]](선지서) 부분에서 주요한 여성 선지자였다고 한다. 하지만 [[토라]]에서는 미리암이 그렇게 언급되어 있고 이사야에서는 이름이 알려지지 않은 여예언자가 언급되어 있다.<ref>{{bibleverse|Isaiah|8:3|BHS}}</ref> "훌다"는 히브리어의 חלד에서 파생되었으며, 이는 '지속하다' 또는 '계속된다'는 의미이다.<ref>Brown-Driver-Briggs Hebrew Lexicon</ref>

성전 산 남쪽 벽에 있는 훌다 문은 그녀의 이름을 따서 명명되었다.<ref name=HShanks>[[Hershel Shanks]], ''Jerusalem an Archaeological Biography''. Random House, 1995, p. 143.</ref>

== 각주 ==
{{각주}}

{{전거 통제}}

[[분류:히브리어 성경의 예언자]]
[[분류:기원전 7세기 사람]]
[[분류:히브리어 성경의 여자]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''보디발의 아내'''는 [[히브리어 성경]]과 [[쿠란]]에 등장하는 인물이다. 그녀는 [[야곱]]과 그의 열두 아들 시대에 파라오의 경호대장인 [[보디발]]의 아내였다. [[창세기]]에 따르면, [[요셉]]이 성적 접근을 거부하자 그녀는 요셉을 강간 미수 혐의로 거짓 고발하여 감옥에 갇혔다.<ref>{{웹 인용|title=The Story of Joseph in the Bible |url=https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/143035/jewish/The-Story-of-Joseph-in-the-Bible.htm}}</ref>

창세기에는 이름이 나오지 않지만, 후기 중세 유대인 자료와 이슬람 전통에서는 그녀를 줄레이카(Zuleikha, /zuːˈleˈkɑː/ Zoo-LAY-kah; 히브리어: זוליכו; 아랍어: зُلَيْاَا, 로마자 표기: zulayḵā)로 식별한다.<ref>[https://www.britishmuseum.org/collection/term/BIOG76817 Zuleika, wife of Potiphar]</ref> 유수프와 줄라이카의 이야기는 이슬람 문학에서 인기 있는 이야기이다.

== 각주 ==
{{각주}}

{{전거 통제}}

[[분류:창세기의 인물]]
[[분류:요셉]]
[[분류:히브리어 성경의 여자]]
[[분류:성희롱]]
[[분류:쿠란의 인물]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{도로 정보
|도로종류     = [[대구광역시도]]
|아이콘       = {{대한민국 도로 노선 번호|광역시도|58}} 
|노선명       = 옥산로
|노선번호명   = 대구광역시도 제58호선의 일부
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|주요경유지   = 
|종점         = [[대구광역시]] [[북구 (대구광역시)|북구]] [[고성동]]
|주요교차도로 = 대구광역시도 제51호선<br/>대구광역시도 제57호선<br/>대구광역시도 제59호선
}}

'''옥산로'''(Oksan-ro)는 [[대구광역시]] [[서구 (대구광역시)|서구]] [[노원동]] 원대오거리 에서 [[북구 (대구광역시)|북구]] [[고성동]] 남침산네거리 를 잇는 [[대구광역시]]의 도로이다.

== 주요 경유지 ==
; [[대구광역시]]
* [[서구 (대구광역시)|서구]] (노원동) - [[북구 (대구광역시)|북구]] (고성동)

== 노선 ==
{| class="wikitable" style="font-size: 85%; text-align: center;"
|-
! 이름<ref name="g">교차로와 나들목뿐만 아니라 인근 지역의 건물 및 시설 등도 포함</ref>
! 접속 노선
! colspan="2" | 소재지
! 비고
|-
! colspan="5" |팔달로와 직결
|-
! 원대오거리
| 대구광역시도 제51호선<br/>([[달서로]])<br/>오봉로<br/>침산남로
| rowspan="4" |[[대구광역시]]
| [[서구 (대구광역시)|서구]]
|
|-
! 북구청네거리
| 대구광역시도 제57호선<br/>([[원대로 (대구)|원대로]])
| rowspan="3" |[[북구 (대구광역시)|북구]]
|
|-
! (이름없음)
| 고성북로<br/>옥산로17번길
|
|-
! 남침산네거리
| 대구광역시도 제59호선<br/>([[침산로]])
|
|-
! colspan="5" |호암로와 직결
|-
|}

== 주요 건물 및 시설 ==
* 북구청 (옥산로 65/침산동 447-16)
* [[대구은행]] 북구청지점 (옥산로 65/침산동 447-16)
* 기아오토큐 고성점 (옥산로 72/고성동3가 46-1)
* [[대구광역시립북부도서관]] (옥산로 75/침산동 447-10)
* [[BBQ 치킨]] 대구고성점 (옥산로 82/고성동3가 36-1)
* [[새마을금고]] 드림새마을금고 고성지점 (옥산로 94/고성동3가 25-1)
* [[대구은행]] 제2본점영업부 (옥산로 111/칠성동2가 2-4)
* [[국민연금공단]] 서대구지사 (옥산로 111/칠성동2가 2-4)

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* [https://m1.juso.go.kr/gismap-new/MapIndex.do?code=272303007021|1630250&value=road&searchStr=%EC%98%A5%EC%82%B0%EB%A1%9C 옥산로] (대구광역시 북구 .서구)

{{대구광역시의 도로}}

[[분류:대구광역시의 도로]]
[[분류:대구 북구의 교통]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''보디발'''(Potiphar, /ˈpɒtˈfər/ POT-if-ər; 히브리어: פּוֹתִיפַר/פּוֹתִיפָר, 현대어: Pōṭīfar, 티베리아어: Pōṭīp̄ar/Pōṭīp̄ār; 후기 이집트어: pꜣ-dj-pꜣ-rꜥ, lit. '라가 준 사람')은 [[히브리어 성경]]과 [[쿠란]]에 등장하는 인물이다. 그의 이름은 [[보디베라]](히브리어: פותירע)와 동일한 인물을 가리키는 것으로 추정한다.

보디발은 이집트 왕의 근위대장으로 [[요셉]]을 노예로 사서 그의 총명함에 감동하여 그를 집안의 주인으로 삼았다고 한다. 불륜으로 유명한 [[보디발의 아내]]는 요셉을 마음에 들어 그를 유혹하려고 했다. 요셉이 그녀의 간청을 거절하고 겉옷을 그녀의 손에 맡기고 도망갔을 때, 그녀는 그가 자기를 성폭행하려 했다고 거짓 비난으로 보복했고, 보디발은 요셉을 감옥에 가두었다.

그 후에 보디발에게 무슨 일이 일어났는지는 불분명하다. 일부 소식통에서는 그를 딸 아스낫이 요셉과 결혼한 이집트 제사장인 보디베라라고 밝혔다.<ref>{{웹 인용|url=http://www.jewishencyclopedia.com/articles/12316-potiphar|title=Potiphar – JewishEncyclopedia.com|website=www.jewishencyclopedia.com}}</ref> 보디발 아내의 거짓 비난은 요셉의 이야기에서 중요한 역할을 한다. 왜냐하면 그가 투옥되지 않았다면 자신을 파라오에게 소개한 동료 죄수를 만나지 못했을 것이기 때문이다. 마찬가지로 보디발의 아내의 생사도 불분명하지만 일부 소식통에 따르면 그녀는 병에 걸렸다고 한다.<ref>{{백과사전 인용|year=1901 |title=Joseph |encyclopedia=[[Jewish Encyclopedia]] |url=http://www.jewishencyclopedia.com/articles/8803-joseph |accessdate=24 October 2018}}</ref>

레이첼 아델만(Rachel Adelman)은 보디발과 그의 아내가 모두 요셉에게 성적으로 매력을 느꼈고 자신의 목적을 위해 그를 이용하려 했다고 암시한다. 그러나 [[탈무드]] 전설에 따르면 보디발의 시도는 거세를 통해 좌절됐다. 그녀는 이 이야기가 보디발과 그의 아내와 같은 외국인들이 유대인들을 죄로 유혹하기 때문에 유대인 동화에 대한 비판이라고 믿는다.<ref>{{웹 인용|last=Adelman |first=Rachel |date=2022 |title=Potiphar and His Wife Desire Joseph |url=https://www.thetorah.com/article/potiphar-and-his-wife-desire-joseph |archive-url=https://web.archive.org/web/20240419035152/https://www.thetorah.com/article/potiphar-and-his-wife-desire-joseph |archive-date=April 19, 2024 |website=TheTorah.com}}</ref>

[[토라]]에 대한 논평인 중세 [[세퍼 하야샤르]](Sefer HaYashar)는 많은 이슬람 전통과 마찬가지로 보디발의 아내의 이름을 줄레이카(Zuleikha)로 지칭한다.

이 이야기는 르네상스와 바로크 시대에 서양 미술에 널리 퍼지게 되었으며, 대개 요셉이 보디발 아내의 벌거벗은 모습이 담긴 침대에서 몸을 떼어내는 순간을 묘사한다.

== 같이 보기 ==
* [[보디발의 아내]]

== 각주 ==
{{각주}}

{{전거 통제}}

[[분류:고대 이집트 사람]]
[[분류:요셉]]
[[분류:창세기의 인물]]
[[분류:쿠란의 인물]]
[[분류:이집트의 성소수자]]
[[분류:성소수자와 유대교]]
[[분류:성소수자와 기독교]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{공연장 정보
| 이름 = 갈마극장
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| 웹사이트 = 
}}
'''갈마극장'''(葛麻劇場)은 [[조선민주주의인민공화국]] [[강원도]] [[원산시]]에 위치한 극장이다.<ref>{{웹 인용|url=http://www.kcna.co.jp/item/2009/200906/news06/20090606-14ee.html |title=Senior Officials of DPRK Visit Kalma Theatre |access-date=2013-04-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20141012051900/http://www.kcna.co.jp/item/2009/200906/news06/20090606-14ee.html |archive-date=2014-10-12 |url-status=dead }}</ref>
== 각주 ==
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{{전거 통제}}
[[분류:조선민주주의인민공화국의 극장]]
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{{다른 뜻|납달리 지파||지파}}
[[파일:Naphtali (Francisco de Zurbarán).jpg|섬네일|[[프란시스코 데 수르바란]]의 그림(야곱과 열두 아들). 1640~45년 경]]
'''납달리'''(Naphtali, /ˈnæftəlaə/; 히브리어: נַפְתָּלִי, 현대어: Naftalī, 티베리아어: Nap̄tālī, "나의 투쟁")는 [[창세기]]에 따르면 [[야곱]]의 여섯 번째 아들이자 [[빌하]]와 함께한 두 아들 중 둘째였다. 그는 이스라엘 [[납달리 지파]]의 창시자였다.

일부 성경 주석가들은 납달리라는 이름이 야곱의 호의를 놓고 [[라헬]]과 [[레아 (성경 인물)]] 사이에 벌인 싸움을 가리키는 것일 수 있다고 제안했다. 빌하는 당시 [[불임]]이었던 라헬의 [[시녀]]였고, 야곱을 설득하여 자신과의 대리로 빌하와 아이를 가지도록 했다.

== 성경 자료 ==
타르굼 유사-조나단(Targum Pseudo-Jonathan)에 따르면, 납달리는 재빠른 주자였지만, 이는 납달리를 [[말사슴]]과 동일시하는 야곱의 축복에서 추론된 것으로 보인다.<ref>{{웹 인용|title=Genesis 49:21 |url=https://www.sefaria.org/Genesis.49.21?ven=The_Contemporary_Torah,_Jewish_Publication_Society,_2006&lang=en&with=Translations&lang2=en |access-date=2023-10-31 |website=www.sefaria.org}}</ref> 그러나 성경학자들은 이것이 실제로 납달리 지파에 대한 묘사라고 믿는다.

납달리는 신명기 34장 2절에 하나님께서 모세를 느보 산으로 데려가셔서 아브라함과 이삭과 야곱에게 약속하신 땅의 넓이를 그에게 보여 주실 때 기록되어 있다. 이스라엘 열두 지파의 지도는 [[시므온 지파]] 문서를 참고할 것.

== 각주 ==
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*{{eastons}}

== 외부 링크 ==
*{{위키공용분류-줄}}
{{전거 통제}}
[[분류:야곱의 자식]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{체육관 정보
|이름 = 상무 체육관
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|위치 =[[대한민국]] [[경기도]] [[성남시]]
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}}
'''상무 체육관'''(尙武體育館)은 [[대한민국]] [[경기도]] [[성남시]]에 위치한 [[체육관]]이다. [[대한민국 국방부]]가 군 체육부대원의 훈련을 위해 설립했으며, [[서울 올림픽]] 때에는 레슬링 경기장으로 사용했었다.
== 참고 자료 ==
* [http://www.la84foundation.org/6oic/OfficialReports/1988/1988v1p1.pdf 1988 Summer Olympics official report.] {{웨이백|url=http://www.la84foundation.org/6oic/OfficialReports/1988/1988v1p1.pdf |date=20081118220933 }} Volume 1. Part 1. p.&nbsp;192.
{{전거 통제}}
[[분류:국군체육부대]]
[[분류:1988년 하계 올림픽 경기장]]
[[분류:1986년 아시안 게임 경기장]]
[[분류:올림픽 레슬링 경기장]]
[[분류:성남시의 스포츠 시설]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Jezebel has Naboth killed.jpg|섬네일|나봇의 죽음을 그린 구리 조각판 (Caspar Luiken, 1712년)]]
'''나봇'''(Naboth, 히브리어: נבות)은 [[이스르엘]]의 시민이었다. [[히브리어 성경]] [[열왕기]]에 따르면 그는 [[북이스라엘 왕국|이스라엘]] 여왕 [[이세벨]]에 의해 처형되어 그녀의 남편 [[아합]]이 그의 포도원을 차지하게 되었다.<ref name="Dospel">[https://www.biblicalarchaeology.org/daily/biblical-sites-places/biblical-archaeology-sites/naboth-vineyard-tel-jezreel/ Dospěl, Marek. "Naboth's Vineyard Unearthed at Tel Jezreel?", ''Bible History Daily'', Biblical Archaeology Society, November 6, 2017]</ref>

==이야기==
열왕기상 21:1-16에 따르면 나봇은 이스르엘에 있는 아합의 궁전 근처에 포도원을 소유하고 있었다. 아합은 나봇에게 포도원을 사서 채소밭(약초) 밭으로 사용할 수 있는지 물었다.<ref name=Isaacs>[https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/463996/jewish/Murder-of-Naboth.htm Isaacs, Jacob. "The Murder of Naboth", Chabad.org.]</ref><ref name=je>[http://www.jewishencyclopedia.com/articles/11263-naboth Hirsch, Emil G. and Seligsohn, M., "Naboth", ''Jewish Encyclopedia'']</ref> 나봇은 그 땅이 조상의 상속지였기 때문에 거절했다.<ref name="Zaimov">[https://www.christianpost.com/news/archaeologist-discovers-proof-for-biblical-vineyard-of-naboth-191868/ Zaimov, Stoyan. "Archaeologist Discovers Proof for Biblical Vineyard of Naboth", ''The Christian Post'', July 13, 2017]</ref> 어떤 사람들은 나봇이 땅을 영구적으로 파는 것을 금지한 [[모세 율법]]에 불순종할까봐 두려워했다는 이론도 있다.<ref>[http://biblehub.com/commentaries/jfb/1_kings/21.htm Jamieson-Fausset-Brown Bible Commentary on 1 Kings 21], accessed 5 November 2017</ref>

이세벨은 아합의 이름으로 이스르엘의 장로들과 귀족들에게 편지를 써서 문제를 해결했다. 그 편지에서 장로들과 귀인들은 종교적 금식을 조직하고 나봇을 높이고 두 증인을 불러내어 나봇이 하나님과 왕을 저주했다고 (거짓) 고발하라는 지시를 받았다. 그 후에 그들은 성 밖에서 나봇을 돌로 쳐 죽여야 했다. 평론가들은 이러한 지시 사항이 대중이 범죄 행위를 의심하지 않도록 하기 위해 형사 사법에 관한 성서적 지침을 고의적으로 고수했다는 점을 지적한다.<ref>{{웹 인용|date=2023 |title=1 Kings 21: Keil and Delitzsch OT Commentary |url=https://biblehub.com/commentaries/kad/1_kings/21.htm |website=Biblehub}}</ref> 즉, 이세벨은 두 증인을 "벨릴랄의 아들들"이라고 명시적으로 부르는데, 이는 돈을 받기 위해 무엇이든 하려는 의지를 설명하는 것일 수 있다.<ref>{{웹 인용|date=2023 |title=1 Kings 21: Cambridge Bible for Schools and Colleges Commentary |url=https://biblehub.com/commentaries/cambridge/1_kings/21.htm |website=Biblehub}}</ref>

음모는 성공했고, 나봇의 시체는 길 잃은 개들이 핥았다.<ref name=":0">{{웹 인용|date=2022 |title=1 Kings 21: Coffman's Commentaries on the Bible |url=https://www.studylight.org/commentaries/eng/bcc/1-kings-21.html#verse-11 |website=StudyLight.org}}</ref>

에밀 G. 허쉬(Emil G. Hirsch)는 "열왕기하 9장 26절을 보면 나봇의 아들들이 그들의 아버지와 함께 멸망한 것으로 보이며, 아마도 그들이 포도원을 상속 재산으로 차지하지 못하도록 하기 위해 이세벨의 명령에 의해 곧 죽임을 당했을 것이다."라고 지적한다. 처형은 또한 이세벨이 영감을 받았을 가능성이 가장 높은 여호수아서에 기록된 대로 아간 가족의 처형에 대한 선례가 있었다. 나봇과 그의 아들들이 처형된 후, 이세벨은 아합에게 포도원을 차지할 수 있다고 말했다.

요하네스 페데르센(Johannes Pedersen)은 "이 이야기는 왕이 가족의 소유권을 존중할 의무가 있다는 것을 우리에게 가르친다..."라고 말했다. 랍비 문헌에 따르면 나봇의 영혼은 아합을 속여 죽도록 허용된 거짓말하는 영이었다. 나봇의 죽음은 예후가 화살로 아합의 아들 여호람의 등을 치명상으로 쏘고 그의 몸을 나봇의 이전 포도원에 던진 후에 더욱 복수되었다. 이세벨은 개들에게 시신이 먹히는 바람에 건물에서 쫓겨난 후에도 비슷한 운명을 맞이했다. 성경에 따르면, 이 모든 것은 나봇의 처형을 맹렬하게 비난한 선지자 [[엘리야]]가 예언한 것이다.

== 각주 ==
{{각주}}

{{전거 통제}}

[[분류:성경의 살해된 사람]]
[[분류:열왕기의 인물]]
[[분류:엘리야]]
[[분류:투석으로 죽은 사람]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Drusilla medal.svg|thumb]]
'''드루실라'''(Drusilla, 본명: 율리아 드루실라, Julia Drusilla, 그리스어: Δρούσιλλα; 서기 38년 출생)는 유대와 키프로스의 왕인 [[헤로데 아그리파 1세]]의 딸이자 베레니케, 마리암네와 [[헤로데 아그리파 2세]]의 누이였다.<ref>{{서적 인용|last=Jacobson |first=David |url=https://books.google.com/books?id=JM6gDwAAQBAJ&dq=+Drusilla+Herod+Agrippa+cyrpos&pg=PR7 |title=Agrippa II: The Last of the Herods |date=2019-07-02 |publisher=Routledge |isbn=978-0-429-82357-2 |language=en}}</ref> 그녀의 아들 아그리파는 서기 79년 베수비오산의 폭발로 사망한 것으로 알려진 몇 안 되는 사람 중 한 명이었다.<ref>{{저널 인용|last=Curran |first=John |date=2014-09-23 |title=Philorhomaioi: The Herods between Rome and Jerusalem |url=https://brill.com/view/journals/jsj/45/4-5/article-p493_3.xml |journal=Journal for the Study of Judaism |language=en |volume=45 |issue=4–5 |pages=493–522 |doi=10.1163/15700631-12340097 |issn=1570-0631}}</ref>

== 생애 ==
=== 첫 결혼 ===
그녀의 아버지는 에피파네스가 유대교를 받아들여야 한다는 아버지의 규정에 따라 콤마게네의 안티오코스 4세 왕의 첫째 아들인 가이우스 율리우스 아르켈라우스 안티오쿠스 에피파네스와 그녀를 약혼시켰지만, 그녀의 아버지가 가이사랴 마리티마에서 사망한 후에도 결혼은 아직 계약되지 않았다. 요세푸스에 따르면, 아그리파가 죽자 대중은 "말할 수 없을 정도로 고인에게 욕을 퍼붓고, 당시 군인들 중 상당수가 그의 집으로 돌아갔다. 그리고 [아그리파 1세]의 딸들의 조각상을 급히 빼앗아 한꺼번에 매음굴로 데려갔고, 그것을 매음굴 지붕 위에 올려놓고는 힘을 다해 학대하며 이런 짓을 했다.

드루실라의 형제인 헤롯 아그리파 2세가 49/50년경에 헤롯 필립 1세(바타네아, 트라코니테스, 아빌라와 함께)의 사분왕국에 임명되자, 그는 그녀와 약혼을 파기하고 그녀를 제사장 왕인 가이우스 율리우스 아지수스와 결혼시켰다.
=== 총독 안토니우스 펠릭스와의 결혼 ===
{{본문|안토니우스 펠릭스}}
로마 유대 총독 안토니우스 펠릭스가 드루실라를 만난 것은 그녀의 첫 번째 결혼이 계약된 직후인 것으로 보인다. 아마도 그녀의 오빠의 궁정에서였을 것이다. 펠릭스는 그녀의 엄청난 아름다움에 반해 그녀를 자신의 (두 번째) 아내로 삼기로 결심했다고 한다. 유대교인인 그녀가 남편과 이혼하고 이교도인 그와 결혼하도록 설득하기 위해 그는 그를 위해 간청하기 위해 사자를 보냈다.

그녀는 성 바울이 가이사랴에 포로로 잡혀 있는 동안 벨릭스 곁에 나타났을 때 약 22세였다. 사도행전 24장 24절은 "며칠 후에 벨릭스가 그 아내 유대 여자 드루실라와 함께 [다시 법정에] 왔다"고 기록하고 있다.

사도행전에는 그녀의 이후 생애에 대한 추가 정보가 나와 있지 않지만, 요세푸스는 마르쿠스 안토니우스 아그리파(Marcus Antonius Agrippa)라는 아들을 낳았다고 말한다. 그들의 아들은 서기 79년 베수비오 산의 폭발로 폼페이와 헤르쿨라네움의 인구 대부분과 함께 사망했다.

== 각주 ==
{{각주}}
*{{Catholic|wstitle=Drusilla}}

{{신약성경의 인물}}

[[분류:로마 제국의 유대인과 유대교]]
[[분류:79년 사망]]
[[분류:1세기 사람]]
[[분류:율리우스 씨족]]
[[분류:왕녀]]
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'''서울대학교 체육관'''(서울大學校體育館)은 [[대한민국]] [[서울특별시]]에 위치한 [[체육관]]이다.  탁구, 핸드볼, 농구, 배구, 역도, 배드민턴, 유도, 체조 등의 경기가 가능하며, [[서울 올림픽]] 당시 탁구 경기장으로 사용되었다.
== 참고 자료 ==
* [http://www.la84foundation.org/6oic/OfficialReports/1988/1988v1p1.pdf 1988 Summer Olympics official report.] {{웨이백|url=http://www.la84foundation.org/6oic/OfficialReports/1988/1988v1p1.pdf |date=20081118220933 }} Volume 1. Part 1. p.&nbsp;192.
{{전거 통제}}
[[분류:서울대학교]]
[[분류:1988년 하계 올림픽 경기장]]
[[분류:1986년 아시안 게임 경기장]]
[[분류:올림픽 탁구 경기장]]
[[분류:올림픽 배드민턴 경기장]]
[[분류:서울특별시의 스포츠 시설]]
[[분류:1986년 완공된 스포츠 시설]]
[[분류:서울 관악구의 스포츠]]
[[분류:서울 관악구의 건축물]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Mattathias medal.svg|섬네일]]
'''맛다디아'''(Mattathias, 마타디아, 본명: Mattathias ben Johanan, 히브리어: мַתִּתְיָתוּ ehַכֵֹּן בֶּן יוֹחָנָן, Mattīṯyāhū haKōhēn ben Yōḥānān, 사망: 기원전 166~165년)<ref>{{웹 인용|url=http://virtualreligion.net/iho/mattathias.html |title=Mahlon H. Smith |publisher=Virtualreligion.net |access-date=2014-02-07}}</ref>는 [[코헨]](유대인 성직자)이었다. 헬레니즘 [[셀레우코스 제국]]에 대항하여 [[마카베오 전쟁|마카베오 반란]]을 촉발시켰다. 맛다디아의 이야기는 신명기 [[마카베오상]]과 [[플라비우스 요세푸스]]의 저작물에 나와 있다. 맛다디아는 [[하누카]] 이야기에서 중심적인 역할을 담당하며 그 결과 유대인들이 축제 8일 동안 비르카트 하마존(Birkat Hamazon, 식사 후 은혜)과 아미다(Amidah)에 추가하는 알하니심(Al HaNissim) 기도문에 이름이 지정되었다.

== 같이 보기 ==
* [[하슈모나이 왕국]]

== 각주 ==
{{각주}}
=== 출처 ===
*{{서적 인용|author=Weir, William |title=50 Battles That Changed the World: The Conflicts That Most Influenced the Course of History |year=2004 |publisher=Barnes and Noble Books |location=Savage, Md |isbn=0-7607-6609-6 }}

== 외부 링크 ==
* [http://virtualreligion.net/iho/mattathias.html Mattathias ben Johanan] entry in historical sourcebook by Mahlon H. Smith
{{전거 통제}}
[[분류:기원전 160년대 사망]]
[[분류:하슈모나이 왕조]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''마헬살랄하스바스'''(Maher-shalal-hash-baz)<ref>[https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/pronunciation?lang=eng churchofjesuschrist.org: "Book of Mormon Pronunciation Guide"] (retrieved 2012-02-25), [[Wikipedia:IPA for English|IPA]]-ified from «mā´her—shăl-ăl—hăsh´bäz»</ref>는 [[이사야서]] 8<ref>{{bibleverse||Isaiah|8:1-3|HE}}</ref>~9장에 언급된 두 번째 [[예언]]적 이름이었다.

==성경 기록==
이 이름은 [[히브리어 성경]] [[이사야서]] 8장에 두 번 언급된다.<ref>[https://biblehub.com/hebrew/4122.htm Strong's Concordance, Hebrew Word 4122. Maher Shalal Chash Baz]. Biblehub</ref>

; 이사야서 8장 1절
: 여호와께서 내게 이르시되 너는 큰 서판을 가지고 그 위에 통용 문자로 마헬살랄하스바스라 쓰라<ref>{{bibleref|Isaiah|8:1|KJV}} [[KJV]]</ref>

; 이사야서 8장 3절
: 내가 내 아내를 가까이 하매 그가 임신하여 아들을 낳은지라 여호와께서 내게 이르시되 그의 이름을 마헬살랄하스바스라 하라<ref>{{bibleref|Isaiah|8:3|KJV}} KJV</ref>

== 분석 ==
아이 마헬살랄하스바스는 [[임마누엘]]의 탄생 이후 두 번째로 예언된 이름의 아이이다. 전통적으로 많은 유대인 주석가들은 아하스 왕, 즉 미래의 [[히스기야]] 왕의 신부인 아비의 아들로 이해했다. 마헤르샬랄(maher-shalal)과 해시바즈(hash-baz)라는 문구는 동의어로, 둘 다 대략 "약탈을 위해 신속하게"를 의미한다. 마헬살랄하스바스라는 이름은 아시리아 왕 [[티글라트-필레세르 3세]](기원전 734~732년)가 사마리아와 다마스쿠스를 약탈할 임박을 가리킨다.

{| class="wikitable"
|+
!히브리어
!음역
!의미
|-
| align="right" |{{Script/Hebrew|מַהֵר}}
|ma-hēr
|''hurry'' or ''quickly''
|-
| align="right" |{{Script/Hebrew|שָׁלָל}}
|šā-lāl
|''loot'', ''spoils'', ''booty''
|-
| align="right" |{{Script/Hebrew|חָשׁ}}
|ḥāš
|''he hurries'' or ''he hurried''
|-
| align="right" |{{Script/Hebrew|בַּז}}
|baz
|''prey'', ''spoils''
|}

이것은 종종 [[성경]]에서 사용된 가장 긴 이름(및 단어)으로 간주되지만, 이사야서에서 가능한 더 긴 이름 문구는 이사야서 9장 5절에서 "[[펠레조에즈엘기보르아비아드사르샬롬]]이라고 불린다"에서 찾을 수 있다.<ref>[[Joseph Herman Hertz]], ''The Pentateuch and Haftorahs'', 1968. "This clearly indicates that the 'crown prince' is the person referred to. pele-joez-el-gibbor-abi-ad-sar-shalom. i.e. Wonderful in counsel is God the mighty, the Everlasting Father, the Ruler of Peace ([[Rashi]] and [[Luzzatto]])."</ref><ref>James R. Beck ''Jesus & personality theory: exploring the five-factor model'' p11  1999 "When translators come to Isaiah 9:6, they could also leave the name of the promised Messiah in its transliterated state, in which case the name would be even longer than that of Isaiah 8:1: Pele-joez-el-gibbor-Abi-ad-sar-shalom."</ref>

이 부분은 몰몬경에도 인용되어 있다.<ref>[https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/2-ne/18.1-4?lang=eng 2 Nephi 18:1–4].</ref>

== 같이 보기 ==
* [[이사야]]

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* [http://www.complete-bible-genealogy.com/names/mahershalalhashbaz_2685.htm Complete Bible Genealogy]
* ''The Thompson Chain-Reference Bible'', [[New International Version]], 1990, pg. 765.

[[분류:이사야서 인물]]