{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻|사 (변행심소)||부파불교와 대승불교의 사(思)의 [[마음작용]]}}
{{다른 뜻|사 (선심소)||부파불교와 대승불교의 사(捨)의 [[마음작용]]}}
{{불교 용어
| fontsize=100%
| title=vicāra
| pi= vicāra
| sa= vicara, vicāra
| en= sustained application<br />sustained thinking<br />selectiveness<br />subtle discernment<br />discernment
| bo= དཔྱོད་པ།
| bo-Latn=[[Wylie transliteration|Wylie]]: dpyod pa; <br />[[THL Simplified Phonetic Transcription|THL]]: chöpa
| zh=伺 (T) / 伺 (S)
| ko=사
| ko-Latn=sa
}}

'''사'''(伺, '''지속적 고찰'''
{{llang|sa|[[:en:vicara|<span style="color: black">vicara</span>]]}} 
{{llang|pi|[[:en:vicāra|<span style="color: black">vicāra</span>]]}},
{{llang|en|[[:en:discernment|<span style="color: black">discernment</span>]]}},
[[:en:discursiveness|<span style="color: black">discursiveness</span>]],
[[:en:analysis|<span style="color: black">analysis</span>]],
[[:en:sustained application|<span style="color: black">sustained application</span>]],
[[:en:sustained thinking|<span style="color: black">sustained thinking</span>]],
[[:en:selectiveness|<span style="color: black">selectiveness</span>]],
[[:en:subtle discernment|<span style="color: black">subtle discernment</span>]])는
[[설일체유부]]의 [[5위 75법]]에서 [[심소법]](心所法: 46가지) 중
[[부정지법 (마음작용)|부정지법]](不定地法: 8가지) 가운데 하나이며,
[[유식유가행파]]와 [[법상종]]의 [[5위 100법]]에서 [[심소법]](心所法: 51가지)의
[[부정심소]](不定心所: 4가지) 가운데 하나이다.{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=9277&DTITLE=伺 伺]". 2012년 10월 14일에 확인}}

'''사'''(伺)는 [[심 (마음작용)|심]](尋)과 더불어 [[마음 (불교)|마음]](6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)으로 하여금 대상을 찾고 살펴보게 하는 [[마음작용]]으로, 둘 다 [[언어작용]]을 가능하게 하는 [[마음작용]]이다.{{sfn|권오민|2003|pp=69-81}} 그리고, '''사'''(伺)와 [[심 (마음작용)|심]](尋)의 [[마음작용]]은 둘 다 몸과 마음이 평안할 때에는 천천히 느리게 작용하고 몸과 마음이 불안할 때에는 바쁘고 급하게 작용하는 성질을 가지고 있다.{{sfn|호법 등 지음, 현장 한역, 김묘주 번역|K.614, T.1585|pp=[http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=897&startNum=350 350-351 / 583]}}{{sfn|운허|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%E4%BC%BA&rowno=1 四尋伺觀(사심사관)]". 2012년 10월 14일에 확인}}

두 [[마음작용]]간의 차이점으로는, '''사'''(伺)는 정밀한 살펴봄의 [[마음작용]] 즉 세밀하게 고찰하는 [[마음작용]]이고, [[심 (마음작용)|심]](尋)은 거친 살펴봄의 [[마음작용]] 즉 개괄적으로 사유하는 [[마음작용]]이다.{{sfn|곽철환|2003|loc="[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=902057&categoryId=2886 심사(尋伺)]". 2012년 10월 13일에 확인}} 불교용어로는, 전자의 정밀한 살펴봄을 '''사찰'''(伺察: 정밀하게 살펴봄)이라 하고 후자의 거친 살펴봄을 [[심 (마음작용)|심구]](尋求: 찾고 탐구함)라 한다.{{sfn|권오민|2003|pp=69-81}}{{sfn|호법 등 지음, 현장 한역, 김묘주 번역|K.614, T.1585|pp=[http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=897&startNum=350 350-351 / 583]}}

== 부파불교의 견해 ==

[[부파불교]]의 [[설일체유부]]의 교학을 비판적으로 집대성한 [[세친]]의 《[[구사론]]》에 따르면, [[심 (마음작용)|심]](尋)은 [[마음 (불교)|마음]](6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)의 거친 성질 또는 측면이며 사(伺)는 [[마음 (불교)|마음]](6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)의 미세한 성질 또는 측면이다.{{sfn|세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역|p=[http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=214&startNum=188 188 / 1397] 심(尋)과 사(伺)|ps=<br />"심(尋)과 사(伺)란 이를테면 마음의 거칠고 세밀함을 말한다. 즉 마음의 거친 성질[麤性]을 일러 '심'이라고 이름한 것이며, 마음의 세밀한 성질[細性]을 일러 '사'라고 이름한 것이다."}}{{sfn|세친 조, 현장 한역|T.1558|p=[http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T29n1558_p0021b18 T29n1558_p0021b18 - T29n1558_p0021b19]|ps=<br />"尋伺別者。謂心麤細。心之麤性名尋。心之細性名伺。"}}

그리고, [[심 (마음작용)|심]](尋)은 [[전5식]]과 [[상응]]하는 보다 거친 분별과 살펴봄, 즉 심구(尋求: 찾고 탐구함)의 [[마음작용]]으로, 물질적 대상에 대해 [[언어작용]]을 가능하게 하는 거친 [[마음작용]]이다. 사(伺)는 [[제6 의식]]과 상응하는 보다 미세한 분별과 살펴봄, 즉 '''사찰'''(伺察: 정밀하게 살펴봄)의 [[마음작용]]으로, 물질적{{.cw}}정신적 대상 모두, 즉 [[일체법]]에 대해 [[언어작용]]을 가능하게 하는 미세한 [[마음작용]]이다.{{sfn|권오민|2003|pp=69-81}}

== 대승불교의 견해 ==

[[대승불교]]의 [[유식유가행파]]와 [[법상종]]의 소의경전인
《[[성유식론]]》에 따르면, [[심 (마음작용)|심]](尋)은 [[마음 (불교)|마음]](6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)으로 하여금 대상을 심구(尋求: 찾고 탐구함)하게 하는 [[마음작용]], 즉 대상에 대하여 그 뜻과 이치를 대강 분별하고 살펴보는 [[마음작용]]이다. 이에 비해, 사(伺)는 [[마음 (불교)|마음]](6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)으로 하여금 대상을 사찰(伺察: 정밀하게 살펴봄)하게 하는 [[마음작용]], 즉 대상의 뜻과 이치를 세밀하게 분별하고 살펴보는 [[마음작용]]이다.{{sfn|호법 등 지음, 현장 한역|T.1585|pp=[http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T31n1585_p0035c28 T31n1585_p0035c28 - T31n1585_p0036a02]|ps=<br />"尋謂尋求。令心匆遽於意言境麤轉為性。伺謂伺察。令心匆遽於意言境細轉為性。此二俱以安不安住身心分位所依為業。並用思慧一分為體。於意言境不深推度及深推度義類別故。若離思慧尋伺二種體類差別不可得故。"}}{{sfn|호법 등 지음, 현장 한역, 김묘주 번역|pp=[http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=897&startNum=350 350-351 / 583] 심(尋)과 사(伺)|ps=<br />"‘심(尋)심소’는 찾아 구하는 것[尋求]을 말한다. 심왕을 바쁘고 급하게 의식[意言]의 대상에 대해 두드러지게 전전하게 함을 체성으로 한다. ‘사(伺)심소’는 보면서 살피는 것[伺察]을 말한다. 심왕을 바쁘고 급하게 의식[意言]의 대상에 대해 미세하게 전전하게 함을 체성으로 한다. 이 둘은 모두 평안과 불안에 머무는 몸과 마음의 분위(分位)의 의지처가 되는 것을 업으로 한다. 둘 다 사(思)·혜(慧) 심소의 일부분을 사용해서 자체로 삼는다. 의식의 대상에 대해서 깊이 헤아리지 않고 깊이 헤아리는 뜻의 종류가 다르기 때문이다. 사·혜 심소에서 떠나서는 심(尋)·사(伺)두 가지가 체의 종류의 차이가 있을 수 없기 때문이다."}}

그리고, [[심 (마음작용)|심]](尋)은 [[제6 의식]]과 [[상응]]하는 보다 거친 분별과 살펴봄, 즉 심구(尋求: 찾고 탐구함)의 [[마음작용]]으로, [[의언경]](意言境) 즉 [[제6 의식]]의 대상인 [[일체법]]에 대해 대강의 뜻을 가진 [[언어작용]]을 가능하게 하는 거친 [[마음작용]]이다. 사(伺)도 [[제6 의식]]과 [[상응]]하는 [[마음작용]]이지만, 보다 미세한 분별과 살펴봄, 즉 '''사찰'''(伺察: 정밀하게 살펴봄)의 [[마음작용]]으로, [[의언경]](意言境) 즉 [[제6 의식]]의 대상인 [[일체법]]에 대해 정밀한 뜻을 가진 [[언어작용]]을 가능하게 하는 미세한 [[마음작용]]이다.{{sfn|호법 등 지음, 현장 한역, 김묘주 번역|pp=[http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=897&startNum=350 350-351 / 583]}}

== 같이 보기 ==
* [[심 (마음작용)]]
* [[불교 용어 목록/ㅅ#사]]
* [[불교 용어 목록/삽#상]]
* [[어언행]]
* [[명신]]
* [[구신]]
* [[문신 (불교)]]

== 참고 문헌 ==

* {{서적 인용|저자=곽철환|제목=[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=896477&categoryId=2886 시공 불교사전]|출판사=시공사 / 네이버 지식백과|연도=2003}}
* {{서적 인용|저자=권오민|제목=아비달마불교|출판사=민족사|연도=2003}}
* <span id="CITEREF.EC.84.B8.EC.B9.9C_.EC.A7.80.EC.9D.8C.2C_.ED.98.84.EC.9E.A5_.ED.95.9C.EC.97.AD.2C_.EA.B6.8C.EC.98.A4.EB.AF.BC_.EB.B2.88.EC.97.AD"></span>{{서적 인용|저자=세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역|연도=K.955, T.1558|제목=[http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=214&startNum=1 아비달마구사론]|출판사=한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원|id=K.955(27-453), T.1558(29-1)}}
* {{서적 인용|저자=운허|제목=[http://buddha.dongguk.edu/bs_list.aspx?type=fromto&from=%EA%B0%80&to=%EB%82%98&pageno=1 불교 사전]|편집자=동국역경원 편집}}
* {{서적 인용|제목=[http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=897&startNum=1 성유식론]|저자=호법 등 지음, 현장 한역, 김묘주 번역|연도=K.614, T.1585|출판사=한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원|id=K.614(17-510), T.1585(31-1)}}
* {{언어링크|zh|크기=9pt}} {{서적 인용|저자=星雲|제목=[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1.htm 佛光大辭典(불광대사전)]|판=3판}}
* {{언어링크|zh|크기=9pt}} {{서적 인용|저자=세친 조, 현장 한역|제목=[http://www.cbeta.org/result/normal/T29/1558_001.htm 아비달마구사론(阿毘達磨俱舍論)]|기타=대정신수대장경|id=T29, No. 1558, CBETA|연도=T.1558}}
* {{언어링크|zh|크기=9pt}} {{서적 인용|저자=호법 등 지음, 현장 한역|제목=[http://www.cbeta.org/result/normal/T31/1585_001.htm 성유식론(成唯識論)]|기타=대정신수대장경|id=T31, No. 1585, CBETA|연도=T.1585}}

== 각주 ==
<references/>

{{불교 둘러보기}}
{{5온}}
{{십이처}}
{{십팔계}}
{{5위75법}}
{{5위100법}}

[[분류:불교 용어]]
[[분류:사 (부정심소)| ]]
[[분류:언어 (불교)]]