{{위키데이터 속성 추적}}
{{For|470년 집정관|플라비우스 요르다네스}}
[[파일:Byzantium550.png|섬네일|200px|요르다네스가 게티카를 썼던 서기 550년의 지중해 지역. [[콘스탄티노플]]을 수도로 한 [[동로마 제국]]은 분홍색으로 나타나있으며 [[유스티니아누스 1세]]의 정복지는 녹색으로 나타난다.]]

'''요르다네스''' (Jordanes) 또는 '''요르다니스'''(Jordanis), '''요르난데스'''(Jornandes),<ref>샨츠와 호지우스(''Geschichte der Römischen Literatur'', 4, vol. 2 (1920), pp. 115, 118)에 의하면, 요르다네스의 최고의 필사본들은 [[라벤나 천지학]]이 그랬듯이 저자의 이름을 ''요르다네스''라고 나타냈다. '요르다니스''도 사용되는 '속어' 형태이며, 반면 ''요르난데스''는 덜 중요한 필사본들에서만 등장한다. 그럼에도 ''요르난데스''는 오래된 출판물들에서 종종 사용됐다.</ref>는 6세기 [[고트족|고트인]] 출신의 [[동로마 제국]] 관료<ref>"만일 요르다네스가 주교이고 (자주 가정되는 예시로서) 그가 이탈리아에서 살았다면 (이 역시도 자주되는 가정), 그의 배경 속의 그러한 요소들은 그의 두 역사서에 흔적도 남기지 못 했을 거다." ({{인용|author=[[브라이언 크로크]] |title=Cassiodorus and the ''Getica'' of Jordanes |journal=[[Classical Philology (journal)|Classical Philology]]|volume=82 |year=1987 |pages=119 (117–134). |doi=10.1086/367034}}</ref>로, 이후 역사가로 더 잘 알려졌다. 요르다네스는 [[고대 로마|로마]]의 역사에 대해 쓴 《[[로마나 (요르다네스)|로마나]]》를 지필했으며, 그럼에도 가장 유명한 저서는 대략 551년<ref>그는 "9년 전" (''게티카'' 104)에 발생했다고 하며, 542년의 [[유스티니아누스 페스트|대역병]]에 대해 언급한다. 사실, 다른 시간대를 택한 몇몇 현대 학자들도 존재하며, Peter Heather, Goths and Romans 332-489, Oxford 1991, pp. 47-49 (552년), Walter Goffart, The Narrators of Barbarian History, Princeton 1988, p. 98 (554년) 등 참조.</ref>에 [[콘스탄티노플]]에서 쓴 《[[게티카]]》이다.<ref>"콘스탄티노플은 "우리의 도시"이다 (''게티카'' 38).</ref> [[세비야의 이시도르]]가 쓴 《[[Historia Gothorum]]》과 함께, 게티카는 고트족의 초기 역사를 다루는 현존하는 고대 사료 둘 중의 하나다.

요르다네스는 친구에게 당시에는 존재했지만 그 이래로 소실된, 정치가 [[카시오도루스]]가 지필한 방대한 양의 고트족 역사서에 대한 요약서를 써달라는 요청을 받았다. 요르다네스는 역사에 대해 알려진 그의 관심과 그의 고트족이라는 배경 때문에 지필이 선택되었다. 그는 오늘날 [[루마니아]] 남동부와 [[불가리아]] 북동부에 해당하는, [[소스키티아]] 지역 로마 국경에 있는 작은 위성국에서 고위 ''노타리우스'', 혹은 비서관이었다.<ref>Croke 1987.</ref>

[[프로코피우스]] 같은 다른 작가들은 고트족의 후기 역사에 대해서 썼다. ''게티카''는 비판적 시선의 대상이기도 하였다. 요르다네스는 고전적인 [[키케로]] 시대의 라틴어보다는 [[후기 라틴어]]로 지필했다. 그의 저서 도입부에 따르면, 그는 카시오도루스가 쓴 내용들을 단 3일만을 검토했고, 이것은 그가 자신이 지닌 지식에 의존했음이 틀림없다는 것을 의미한다.

== 생애 ==
요르다네스는 거의 지나가는 말로 자신에 대해 글을 남겼다:<ref>{{인용|author=Jordanes|url=https://www.ucalgary.ca/~vandersp/Courses/texts/jordgeti.html#L |title=Getica 266 |editor-last=Mierow}}</ref><ref>{{인용|author=Jordanes |url=http://www.thelatinlibrary.com/iordanes1.html#L |title=De origine actibusque Getarum L |access-date=2007-08-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080213070528/http://www.thelatinlibrary.com/iordanes1.html#L |archive-date=2008-02-13 |url-status=dead }}</ref>

{{quote|스키리족, 그리고 거기에, 사다가리이족, 알라니족의 몇몇에 대한 지도자 칸다크 (Candac)는 그 이름을 들어 소스키티아 하 모이시아를 받았다. 나의 아버지 알란노비이아무트 (Alanoviiamuth)의 아버지 (곧 즉, 요르다네스의 할아버지) 파리아 (Paria)는 그가 살아있는 동안에 이 칸다크의 비서관이었다. 그의 자매의 아들이자, 바자 (Baza)라고도 불리며, 아말리족의 후손인 안델레아 (Andela)의 아들인 안다그 (Andag)의 아들인, 군무관 군티기스 (Gunthigis)에게, 나, 요르다네스, 비록 개종하기 이전에는 무식한 자였지만, 역시도 비서관이었다.}}

파리아는 요르다네스의 부계쪽 조부이다. 요르다네스는 조부가 알려지지 않은 알란족의 지도자 (dux Alanorum) 칸다크 (Candac)의 비서관이라고 기록했다.

요르다네스는 칸다크의 조카이자 [[동고트족]]을 이끄는 [[아말리족]]의 [[마기스테르 밀리툼]]이었던 군티기스 바자 (Gunthigis Baza)의 ''노타리우스'', 혹은 비서관이었다.

이 기록은 “나의 개종 이전” (ante conversionem meam)의 일이었고, 이 개종의 본질과 상세한 내용은 명확하지 않은 상태로 남아있다. 고트족들은 고트족을 개종시킨 일로 주교가 된, 고트족 출신인 [[울필라스]]의 도움으로 개종되었다. 그러나 고트족들은 [[아리우스파]]를 받아들였다. 요르다네스의 개종은 [[삼위일체]] 교리의 [[니케아 신경]]으로 개종일 것이며, 이는 게티카의 특정 문구로 반아리우스파인 것으로 표현되었던 것일 수 있다.<ref>''Getica'' 132, 133, 138, noted by Croke 1987:125</ref> 비길리우스에게 보내는 편지에서, 그는 그(비길리우스)의 질문으로 인해 (vestris interrogationibus), 자신이 깨달음을 얻었다고 언급한다.

앞의 가설이 그렇지 않을 경우, 요르다네스의 개종은 그가 [[수도사]] 혹은 성직자 같은 종교인이 되었다는 걸 의미할 수 있다. 일부 필사본들은 요르다네스가 주교, 심지어는 [[라벤나 주교]]라고도 말하지만, 그의 요르다네스라는 이름은 라벤나 주교 목록에 존재하지 않는다.

== 저서 ==
[[파일:106 Conrad Cichorius, Die Reliefs der Traianssäule, Tafel CVI.jpg|right|350px|섬네일|요르다네스는 다키아와 게타이인들의 행위(트라야누스 원주에서 모습)를 고트족들이 한 것으로 잘못보았다]]
요르다네스는 비길리우스라는 인물의 간청으로 ''[[로마나 (요르다네스)|로마나]]''를 저술했다. 몇몇 학자들이 이 인물을 [[교황 비질리오]]와 동일시 여기기도 했지만, 이름 외에 이것을 뒷받침할 만한 것이 없었다. 요르다네스가 사용한 문체와 비길리우스가 "''[[신]]에게 의존하라''"라는 충고는 이러한 동일시를 배제하는 것으로 보인다.<ref name="Christensen">{{인용|author=Arne Søby Christensen|author-link=Arne Søby Christensen|title=Cassiodorus, Jordanes, and the History of the Goths. Studies in a Migration Myth|url=http://www.mtp.hum.ku.dk/details.asp?eln=200114|year=2002|isbn=978-87-7289-710-3|access-date=2007-08-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20070821030207/http://www.mtp.hum.ku.dk/details.asp?eln=200114|archive-date=2007-08-21|url-status=dead}}</ref><ref name="O'Donnell">{{인용|author=James J. O'Donnell |url=http://ccat.sas.upenn.edu/newjod/html/texts/jordanes.html |title=The Aims of Jordanes |year=1982 |journal=Historia |volume=31 |pages=223–240 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20071109165220/http://ccat.sas.upenn.edu/newjod/html/texts/jordanes.html |archive-date=November 9, 2007 }}
</ref>

요르다네스는 [[게티카]]의 서문에서, 요르다네스가 [[카시오도루스]]가 쓴 12권의 역사서들을 가지고 있다는 걸 명백히 알았던, 형제 카스탈리우스의 간청으로, 자신의 저서 로마나 작업이 방해되고 있다고 기록했다. 카스탈리우스는 고트족 역사에 대한 단편 서적을 원했고, 요르다네스는 아마 그가 접할 수 있는 다른 사료들과 보충되어, 기억을 바탕으로 발췌를 만들어주었다. 게티카는 북방 지역, 특히 [[스칸드자]]의 지리/민족지학으로 시작한다 (16–24). 그는 고트족 역사를 먼 과거에, [[베리크]]가 세 척의 배와 같이 스칸드자에서 [[고티스칸드자]]로 이주한 것을 시작으로 하였다. 요르다네스의 기록에서, 헤로도토스의 게타이족의 반신 [[잘목시스]]는 고트족의 왕이 되었다 (39). 요르다네스는 "[[트로이]] 및 일리움"이 [[아가멤논]]과 전쟁에서 회복하자마자, 고트족들이 이 도시를 어떻게 약탈했는지에 대해 말한다 (108). 고트족들이 또한 이집트의 [[파라오]] [[베소시스]]와 맞닥뜨렸다고 한다 (47). 요르다네스의 저서의 덜 가공적인 부분은 고트족들이 서기 3세기에 로마군과 접촉할 때 시작한다. 책의 내용은 비잔티움 장군 [[벨리사리우스]]이 고트족을 패배시킨 것으로 결론짓는다. 요르다네스는 2030년간에 걸친 역사 끝에 고트족을 상대로 승리를 거둔 이들을 기념하여 이 책을 썼다고 언급하며 책을 마무리짓는다.

== 논란 ==
몇몇 루마니아와 아르메니아 역사가들은 [[게타이]]들이 고트족이라고 고려한, 요르다네스의 오류에 대해 글을 남겼다. 이 설명에 따르면, [[다키아인]]들과 게타이에 대한 많은 역사 자료들이 고트족의 것으로 잘못 여겨졌다.<ref>Walter Goffart, The Narrators of Barbarian History, Princeton 1988, p. 70.</ref><ref>Pârvan, Vasile (1928). Dacia: An Outline of the Early Civilization of the Carpatho-Danubian Countries. The University Press</ref><ref>Oțetea, Andrei (1970). The History of the Romanian people. Scientific Pub. Hoose.</ref><ref>Ioan Bolovan, Florin Constantiniu, Paul E. Michelson, Ioan Aurel Pop, Christian Popa, Marcel Popa, Kurt Treptow, A History of Romania, Intl Specialized Book Service Inc. 1997</ref>

[[아른 쇠비 크리스텐센]]과 M. 쿨리코스키<ref>Arne Søby Christensen (2002), Cassiodorus, Jordanes, and the History of the Goths. Studies in a Migration Myth</ref><ref>M. Kulikowski, Rome’s Gothic Wars, p. 130,</ref>는 ''게티카''에서 많은 상상적인 사실들이 뒤섞인 게타이족과 다키아족의 역사를 나타냈다고 주장한다.{{clarify|date=November 2015}}

== 각주 ==
{{각주|2}}

== 참고 서적 ==
* [[찰스 크리스토퍼 미로]], ''The Gothic History of Jordanes: In English with an Introduction and a Commentary'', 1915. Reprinted 2006. Evolution Publishing, {{ISBN|978-1-889758-77-0}}. [http://www.evolpub.com/CRE/CREseries.html#CRE2] {{웨이백|url=http://www.evolpub.com/CRE/CREseries.html#CRE2 |date=20150607154228 }}
* 마이클 쿨리코스키, Rome's Gothic Wars, p.&nbsp;130.
* [[아른 쇠비 크리스텐센]], Cassiodorus, Jordanes, and the History of the Goths. Studies in a Migration Myth, 2002, {{ISBN|978-87-7289-710-3}}
* [[카이 브로데르젠]], Könige im Karpatenbogen: Zur historischen Bedeutung von Jordanes' Herrscherliste. In: Zeitschrift für Siebenbürgische Landeskunde 36 (2013) pp.&nbsp;129–146 ({{ISSN|0344-3418}})

== 외부 링크 ==
{{위키공용분류}}
* {{구텐베르크 저자|id=5699}}
* {{인터넷 아카이브 저자}}

* {{Catholic|wstitle=Jordanis (Jornandes)}}

{{전거 통제}}

[[분류:동로마 제국의 역사가]]
[[분류:6세기 역사가]]