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[[파일:RWS Tarot 13 Death.jpg|섬네일|웨이트판 타로의 죽음]]
[[파일:Jean_Dodal_Tarot_trump_13.jpg|섬네일|마르세유판 타로의 죽음]]
'''죽음'''({{llang|fr|La Mort}})은 [[타로]]의 [[메이저 아르카나]]에 속하는 카드의 1매다. 의인화되어 '''사신'''(死神)으로 불리는 경우도 있다. 메이저 아르카나의 22매의 카드 중에서도 직접적으로 [[죽음]]을 취급하고 연상시키는 카드이기 때문에 전통적으로 불길하다 여겨져 [[마르세유판 타로]] 이후 죽음을 의미하는 단어를 기재하지 않고 무기명으로 하는 경우가 있다<ref>고래 ([[유럽]] 등에서는 특히 [[14세기]] 이후), 죽음을 가리키는 말이나 문자는 그 자체가 불길하다 여겨져 말하거나 문자로 쓰는 것 자체가 기피해졌다.</ref><ref>가장 불길한 카드라고 여겨지는 것은 역위치 해석으로서 사후의 재생이라는 밝은 해석이 있는 죽음보다 정역 양위치에 파멸이라는 어두운 해석이 이루어지는 탑이다 ([[탑 (타로)|탑]]의 항도 참조). [[달 (타로)|달]]의 카드도 경우에 따라서는 죽음이나 탑 이상의 대흉이라고 해석되는 일이 있다.</ref>.

덧붙여 카드 번호는 [[13]]으로, 이 숫자는 [[크리스트교]]의 영향으로 특히 [[서양]]에서 불길한 숫자다.

== 카드의 의미 ==
;정위치의 의미
:정위치의 의미 : 종말, 파멸, 이산, 종국, 청산, 결착, 죽음 & 재생(rebirth), 변환 & 순환(transformation & change)
;역위치의 의미
:역위치의 의미 : 재시작, 신전개, 상승, 좌절에서 회복.
[[아서 에드워드 웨이트]]의 [[타로 도해]]의 해설에서는 정지·손실·죽음과 재생을 의미한다고 여겨진다.

== 카발라와의 관계 ==
[[히브리 문자]]는 (נ), 다만 그 밖에도 복수의 이설이 있다. [[황금의 새벽단]]의 설에서는 티파레트와 네트크를 결합하는 경에 관련지었다.

== 점성술과의 대응 관계 ==
이하와 같은 제설이 있다.
* 별자리：[[백양궁]]설, [[금우궁]]설, [[천헐궁]]설<ref>[[쇼랄]]의 설에서는 전갈자리로 이것은 황금의 새벽단의 설과 같다.</ref>, [[마갈궁]]설, [[보병궁]]설
* 행성：[[토성]]설, [[화성]]+<small>토성+[[명왕성]]</small>설<ref>죽음의 카드에 대해서는 예로부터 토성과 관계 붙이는 설이 많지만, 일본의 [[카라시마 요시오]]는 화성을 주로 토성·명왕성을 더했다.</ref>

== 우화의 해석 ==
[[마르세유판 타로|마르세유판]]에 그려진 죽음에서는 다른 카드와 같은 하부의 명칭란이 설치되지 않고, 그대로 무기명으로 하거나 카드의 측부에 DEATH 등으로 기재하는 등의 조치가 취해졌다. 전통적으로 많은 디자인에서는 [[낫]]을 쥔 죽음의 신 (추상적인 죽음을 의인화한 것)으로 여겨지지만, 이것은 신화나 이야기 등에서 특정의 인물이나 장면을 모티프로서 채용한 것은 아니다.

[[웨이트판 타로]]에 그려져 있는 죽음의 신은 전통적인 도안으로부터 대담하게 개편되었지만, 이것은 웨이트의 독창이 아니고, 15세기의 [[잭 맨 그란고누르판]]의 죽음의 신은 낫은 아니고 [[군기]]를 손에 넣어, 말을 타고, [[사신]]이 가는 곳마다 사람들의 영혼을 베어 내는 죽음의 행군의 모습이 그려져 역병의 유행을 연상시키는 그림이다. 웨이트판에서는 이 구도를 채용해, 한층 더 [[갑옷]]을 덮어 씌우고, [[요한의 묵시록]]에 등장하는 [[묵시록의 4기사|4기사]]를 등장시켰다.

마르세유판에 그려진 죽음은 마르세유판 타로의 메이저 아르카나에 일원이 되는 여러 종류의 카드를 모티프로서 채용했다. 우선, [[큰낫]]을 가진 불길한 [[해골]]과 같은 인물은 자세나 막대 모양의 물체 (낫의 모양) 등의 구도에서 대 아르카나의 '''[[바보 (타로)|바보]]'''에서 나왔다고 여겨진다. 사실, 바보는 특정 숫자를 가지지 않는데 비해 죽음은 특정 이름을 가지지 않는다. 또, 암흑의 대지 (이른바 사후의 세계란 뜻)에 산란하는 손이나 다리에 섞여 여성의 머리 부분과 [[왕관]]을 쓴 남성의 머리 부분이 그려져 있다. 남성의 모티프는 '''[[전차 (타로)|전차]]'''에 등장하는 젊은 왕으로 여겨진다 (여성에 대해서는 남성에 비해 상징적인 정보가 적어 설도 많이 존재해, 공통의 설로서 대립물의 상징이라고 여겨진다).

이들이 의미하는 것은 12번의 '''[[매달린 남자]]'''에 현상의 변용이 구할 수 있던 인물의 내면에서의 자기 변혁의 단계를 그린 구도이며, 전차로서 행동을 일으켰을 때의 관념 (머리)도, 서는 것 (다리)도, 활동 (손)도, 이미 현단계에서는 의미를 가지지 않고, 전진을 위해서는 한 번 뿔뿔이 흩어져 파괴되는 것이 필요함을 나타내고 있다. 게다가 해골은 성별을 판단하기 어려운 특성에서 [[남녀한몸]]적으로 해석되어 '''[[세계 (타로)|세계]]'''에 그려진 "완벽한 존재"에 가까운 이 상징이 바보에 비해 죽음이 세계에 가까워진 것을 나타내고 있다. 고로, 낫을 휘두르는 것은 내면적 변혁을 재촉하는 입장에 있는 해골인 것이다.

해골의 한쪽 발은 대지에 꽂힌 상태로 그려져 그 자리에서 회전하고 있는 상태를 나타내고 있다. 회전, 즉 [[나선]]은 "죽음의 본질은 나선을 그리면서 변용해 나간다"와 동시에 "죽음은 변화인 것과 동시에 정지다"라는 암시를 주어 [[알레이스터 크로울리]]가 디자인 감수를 실시한 '''[[토트 타로]]''' 등의 일부의 [[덱]]에서는 큰낫을 휘두르면서 빙글빙글 죽음의 춤을 추는 '''사신'''의 모습이 그려져 있다. 플레잉 카드의 조커가 바뀌어 죽음의 신이 되어, 한층 더 이후의 패가 만들어졌다는 설이 있다.

== 각주 ==
<references/>

== 참고 문헌 ==
* 사리 니컬스『융과 타로』{{ISBN|4-7835-1183-7}}
* 알프레드 더글라스『타로』{{ISBN|4-3092-2428-8}}
* 리즈미 류이치『타로 대전』{{ISBN|4-3140-0964-0}}

== 같이 보기 ==
* [[13 공포증]]
* [[13일의 금요일]]
* [[죽음의 무도]]

== 외부 링크 ==
* [https://web.archive.org/web/20070310214451/http://trionfi.com/tarot/cards/13-death/ Iconography of Death]

{{타로}}

[[분류:대 아르카나]]
[[분류:닉스 (그리스 신화)]]