blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻}}
[[파일:Kim Sowol.jpg|섬네일|김소월]]
《'''산유화'''》(山有花)는 1924년 10월 《영대》 3호에 발표된 [[김소월]]의 시 작품이다. 1925년 간행된 시집 《진달래꽃》에 수록되어 있다. 총 4연 16행으로 구성된 작품으로 김소월의 특징이 잘 드러나 있다. 끊임없이 생멸하고 변화하며 움직이는 무상(無常)의 우주적 원리에 대한 동경을 보인다<ref>{{서적 인용 |저자=권영민 |제목=《한국현대문학대사전》 |출판사=서울대학교출판부 |날짜=2004 |isbn=9788952104618}}</ref>
수미상관의 형식을 취하고 있으며, 시어의 반복과 변주를 통해 시상을 전개하고 있다. 또한 ‘-네’로 행을 종결하면서 운율을 형성하고 있다.

성악가 [[조수미]]가 2002년 그의 앨범 ‘향수 - 조수미 그녀의 첫 번째 순수 한국 가곡집’에서 이 시를 노래로 부르기도 하였다.

==전문==
:산에는 꽃 피네
:꽃이 피네
:갈 봄 여름 없이
:꽃이 피네

:
:
:산에
:산에
:피는 꽃은
:저만치 혼자서 피어 있네
:
:산에서 우는 작은 새요
:꽃이 좋아
:산에서
:사노라네

:
:
:산에는 꽃 지네
:꽃이 지네
:갈 봄 여름 없이
:꽃이 지네
:

==각 연의 소주제==
:1연 : 존재의 생성

:2연 : 존재의 고독

:3연 : 존재의 고독에 대한 긍정

:4연 : 존재의 소멸

==해제==
산유화(山有花)는 산에서 피고 지는 모든 꽃을 의미하며, 이 작품에서는 홀로 외롭게 피고 지는 비극적 존재로 형상화되어 있다. 그리고 산은 이러한 존재의 생멸이 순환되는, 근원적 고독감을 발견하는 공간을 의미한다. 작가는 계절의 변화에 따라 꽃이 피고 지는 일상적 자연 현상에서 착안하여 존재의 근원적 고독이라는 주제를 다룬다. 시는 고독하게 태어나고 고독하게 살다가 고독하게 돌아간다는, 탄생과 소멸의 순환은 끊이지 않고 계속된다는 진리를 담고 있다. 단순히 꽃이 피고 지는 내용만을 쓴 것이 아니라 이러한 진리를 담고 있다. 특히 '저만치'에 의미가 많이 담겨 있다.이 시에서 '꽃'이 존재라면 그 존재를 '저만치'봐야 한다는 것을 뜻한다. 대상과 너무 가까이 있어 빠져있을 땐 그 대상이 전부인 것 같고 너무 가까워서 제대로 파악하지 못한다. 조금 멀리 떨어져서 객관적으로 상대를 인식해야 비로소 진정 대상에 대한 사랑이 시작된다. 또한 표현론적 관점에서 봤을 때는 현실에서 떨어져서 홀로 서 있는 꽃(소월), 고독을 이겨내야 하는 소월 자신의 삶을 이야기하는 것이기도 하다.

==평가==
[[김동리]]는 《문학과 인간》(1948)에서 이 시의 형식이 “기적적인 완벽성”을 갖추었으며 “조선의 서정시가 도달할 수 있는 한 개의 최상급의 해조를 보여주었다”고 극찬하였다. 그리고 2연의 ‘저만치 혼자서 피어있는 꽃’의 형상에 주목하여 ‘저만치’의 의미를 “인간과 청산과의 거리”, “인간의 자연 혹은 신에 대한 향수의 거리”라고 풀이한 바 있다.<ref>심선옥, <김소월 시의 근대적 성격 연구>, 성균관대 박사학위논문, 2000.</ref> 또한 [[김종길]]은 이 시에 대해 “자연에의 초월이 거의 불가능해진 현대인의 좌절이 숭고한 가락으로 읊어진” 것이라고 평가했다.<ref>{{서적 인용 |저자=김우창 |제목=《경계를 넘어 글쓰기》 본문 中 (토론3)최동호 |출판사=민음사 |날짜=2001 |isbn=8937411520}}</ref>

== 각주 ==
<references/>

== 외부 링크 ==
* [http://navercast.naver.com/contents.nhn?rid=123&contents_id=7124 김소월]{{깨진 링크|url=http://navercast.naver.com/contents.nhn?rid=123&contents_id=7124 }} - [[네이버캐스트]]
* [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=572929&cid=1637&categoryId=1637 산유화 가곡] - [[한국민족문화대백과]]
* [https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=970915&cid=669&categoryId=1390 산유화 영화] - 죽기 전에 꼭 봐야 할 한국영화 1001

[[분류:김소월의 시]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''비매개'''란 볼터와 그루신이 제시한 ''[[재매개]]의 이중논리(double logic)''의 한축으로서 "투명성의 비매개 논리"라고 불리기도 한다.<ref name="뉴미디어이론">{{서적 인용|저자 =이재현 |제목 =뉴미디어이론 |연도 = 2012|출판사 =커뮤니케이션북스 |위치 =서울 }}</ref>

==정의==
===재매개의 이중논리===
볼터와 그루신에 따르면, [[뉴미디어]]의 계보를 구성하는 세 가지 속성은 '''''투명성의 비매개(transparent immediacy)''''', '''''[[하이퍼매개]](hypermediacy)''''' 그리고 좁은 의미의 '''''재매개(remediacy)'''''다.<ref name="뉴미디어이론"/> 그 중 앞의 두 속성을 볼터와 그루신은 ''재매개의 이중 논리(double logic)''라 부른다. ''재매개의 이중논리''란 미디어를 증식시키고자 하면서 동시에 그 매개의 모든 자취들을 지워버리려 하기도 하는 특성을 말한다.<ref name="재매개">{{서적 인용|저자=Jay David Bolter & Richard Grusin, 이재현 역|제목=재매개:뉴미디어의 계보학|연도=2006|출판사=커뮤니케이션북스|위치=서울 }}</ref> 이들에 따르면 새로운 미디어나 오래된 미디어 모두 자신이나 서로의 모습을 다시 만들어내기 위해 비매개와 하이퍼매개라는 두 가지 논리에 호소하고 있다.<ref name="재매개"/>


==특성==
===현장성[현전감]===
볼터와 그루신에 따르면, 우리는 ''비매개에 대한 욕망(desire for immediacy)''을 가지고 있다.<ref name="재매개"/> 이러한 욕망은 완전히 충족될 수는 없지만 가장 기본적으로 충족되어야 하는 특성은 현장성이다.

비매개의 논리로서 현장성이란 '미디어 자체는 사라지고 우리는 표상되는 사물의 현전 속에 놓이게 되는 것'이라고 할 수 있다.<ref name="재매개"/> 이런 현전감을 충족시키기 위해 텔레비전 프로그램은 위험한 급습 장면을 따락거나 공중에 내던져진 스카이다이버나 경주용 자동차 운전자가 되는 듯한 장면을 시청자에게 보여준다. 그리고 영화 제작자들은 실제로 관객들이 그 곳에 있다는 느낌을 주기 위해 수천만 달러를 투자해 로케이션 촬영을 하거나 특정 시대의 의상이나 장소를 다시 만들어낸다. 또한 인터넷의 웹캠은 인디애나 폴리스 뒷산의 새 모이통에서 캐나다 로키 산맥의 파노라마까지 자연 환경 여러 곳에 우리를 데려다 놓는 듯하다.<ref name="재매개"/> 투명한 인터페이스는 또한 디지털 테크놀로지의 매개적 속성도 부정하려는 욕구의 발현이다.<ref name="재매개"/>

===이중논리의 상호의존성===
비매개의 논리는 재매개의 이중 논리를 구성하는 반쪽일 뿐이다. 가상현실의 경우, 알베르티의 창문을 넘어 묘사된 공간 속에 들어와 있다고 생각하게 된다. 가상현실 주창자들이 보기에, 기존의 데스크탑 컴퓨터의 비디오 화면에 의해 규정된 평면은 알베르티의 창문과도 같은 것이며, 가상현실은 지금 바로 이런 평면을 깨뜨리고자 하는 것이다.

예를 들어 컴퓨터 게임의 경우, 인터페이스는 상대적으로 돌출적 obtrusive이다. 그러나 이런 경우에도 관람자는 자신의 관점을 조작할 수 있고, 특히 자신이 완전히 한바퀴 회전을 할 수 있으면 몰입감도 느끼게 된다. (중략) 상호작용성이 그래픽 사용자 인터페이스의 사실주의와 유효성을 제고시켜준다는 것은 인터페이스 설계자들 사이의 신조이기도 하다. 이용자가 아이콘의 위치를 바꾸거나 마우스로 클릭하여 그것을 활성화시킬 수 있을 경우 아이콘은 이용자에게 더 많은 현전감을 준다<ref name="재매개"/>

==역사 및 계보==
재매개가 그렇듯 비매개 또한 디지털 미디어의 도입 이후에 시작된 것은 아니다. 이는 지난 수백년 동안의 서구의 영상표상에서 확인할 수 있는데, 최소한 르네상스 이래로 그 비매개에 대한 욕망은 서구의 사각적 표상이 갖는 결정적인 특성이 되어 왔다.<ref name="재매개"/> 17세기 화가인 피터 센레담의 그림, 에드워드 웨스턴의 사진, 그리고 가상현실용 컴퓨터 시스템은 중요한 여러 측면에서 다르지만, 그것들 모두 미디어 자체의 존재와 그 매개작용을 무시하거나 부정함으로써 비매개성을 성취하고자 한다.<ref name="재매개"/>컴퓨터 그래픽의 비매개를 이해하기 위해서는 회화, 사진, 영화, 그리고 텔레비전이 이와 같은 욕망을 충족시켜 온 방식을 살펴보는 것이 중요하다.<ref name="재매개"/>

===회화에서의 비매개===
선형 원근법의 연구자들은 투명성을 통한 비매개를 기약한 바 있다. 이들은 선형 원근법이 투명성을 성취할 수 있다고  믿었는데, 이는 선형 원근법이 공간을 계량화 mathematizing함으로써 세계를 측정할 수 있는 “올바른" 테크닉을 활용한 것이기 때문이다. 알베르티는 그의 저서 <회화에 관하여 On Painting>에서 그것을 다음과 같이 표현한 바 있다. ''“내가 그리려고 하는 표면 위에 나는 내가 원하는 만큼의 크기로 직사각형을 그리는데, 그것을 나는 대상을 볼 수 있는 열린 창문으로 간주한다”'' 제대로 처리될 경우, 회화의 표면은 사라져버리며 관람자에게 그 너머의 장면을 제공한다.<ref name="재매개"/>

===사진에서의 비매개===
{{빈 문단}}

===lll;l영상에서의 비매개===
{{빈 문단}}

==컴퓨터 그래픽의 비매개==
가상현실은 몰입적 immersive인데, 이것은 미디어를 사라지도록 하는 것이 그 미디어의 목적이 된다는 것을 뜻한다. 그렇지만 미디어의 사라짐은 가상현실에 요구되는 장치 때문에 사실상 어렵다. <이상한 나날들>에서 와이어의 이용자는 가벼운 모자만 쓰면 되지만, 오늘날 가상현실 시스템의 경우 관람자는 거대한 투구형 디스플레이, 즉 각각 두 눈에 맞는 렌즈가 부착된 헬멧을 써야 한다.<ref name="재매개"/>

== 각주 ==
<references/>

[[분류:정보기술 용어]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
|이름     = 진안 태고정<br />(鎭安 太古亭)
|그림     = Replace this image male-ko.svg |그림크기   = 150
|그림설명 = 
|국가     = {{국기그림|대한민국}} [[전북특별자치도]]
|유형     = [[전라북도의 문화재자료 (제101호 ~ 제200호)#제101호 ~ 제200호|문화재자료]]
|번호     = 102
|지정     = [[1984년]] [[4월 1일]]
|해지     = 
|주소     = [[전북특별자치도]] [[진안군]] [[용담면]] 수천리 13-14
|지도     = 대한민국
|띄움     = 
|꼬리표   = 진안 태고정
|너비     = 
|대체지도 = 
|설명     = 
|좌표   = {{좌표|35|56|22|N|127|29|12|E|type:landmark|display=inline,title}}
|웹사이트 = 
|문화재청 = 31,01020000,35
}}

'''진안 태고정'''(鎭安 太古亭)은 [[전북특별자치도]] [[진안군]] [[용담면]]에 있는 건축물이다. 1984년 4월 1일 [[전라북도의 문화재자료]] 제102호로 지정되었다.

== 개요 ==
조선 영조 28년(1752)에 현령 홍석이 지은 정자이다.

1911년 조선총독부에서는 태고정을 국가에 헌납케 한 후 국고 수입을 올린다는 구실로 공개 처분한다. 이 때 수천리 송림마을의 임소환이 250원에 태고정을 사서 용담현의 공동 소유물로 기증하여 오늘에 이르고 있다. 현재는 용담댐 건설로 망향의 동산에 새로 옮겨 지었다.

건물은 앞면 3칸·옆면 2칸 규모로, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다.

정자에는 명현달사의 기개가 담긴 문장이 있으며, 송준길이 ‘태고정(太古亭)’이라고 쓴 현판과 은암 송시열이 ‘용담태고정기(龍潭太古亭記)’라고 쓴 현판이 걸려 있다.

태고정은 그 건축이 섬세하면서도 구조가 정교하여 나그네의 발길이 끊이질 않는다.

{{-}}
== 현지 안내문 ==
{{인용문|이 건물은 [[조선 영조]] 28년(1752)에 관리 홍석이 처음 세운 것으로 많은 풍류객의 발길이 끊이지 않았다. 정자 안에는 [[송시열]]의 친필을 새긴 나무판을 비롯해 많은 유명인사의 글이 걸려 있다.<ref name="현지">현지 안내문 인용</ref>

[[1911년]] [[조선총독부]]가 국가에 헌납시켜 공매처분하려 하자. 수천리의 임순환이 매수하여 용담현에 기증하였다.<ref name="현지" />

예전에는 정자 앞 멀리에 산자락 사이로 유유히 흐르는 물줄기가 내려다보여 수려한 풍경을 자랑하였다. 하지만 원래의 자리가 [[용담댐]] 건설로 수몰되어 1998년 현재의 자리로 옮겨 세웠다.<ref name="현지" />}}

== 같이 보기 ==
* [[송시열]]
* [[조선총독부]]
* [[용담댐]]

== 각주 ==
<references/>

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|31,01020000,35|태고정}}

{{대한민국의 누정}}

[[분류:전북특별자치도의 문화유산자료]]
[[분류:진안군의 문화유산|태고정]]
[[분류:진안군의 건축물|태고정]]
[[분류:대한민국의 누정]]
[[분류:1752년 완공된 건축물]]
[[분류:이축한 건축물]]
'''태고정'''은 다음을 가리키는 말이다.

* '''[[달성 태고정]]''' - 대구광역시 달성군 하빈면 묘리 638 (보물 제554호)
* '''[[진안 태고정]]''' - 전라북도 진안군 용담면 수천리 13-14 (전라북도 문화재자료 제102호)
* '''[[안동 태고정]]''' - 경상북도 안동시 풍산읍 풍산읍 현애리 (경상북도 민속문화재 제27-2호)

== 같이 보기 ==
* {{in title|태고정}}

{{동음이의}}
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
|이름     = 무주향교 대성전<br />(茂朱鄕校 大成殿)
|그림     = Replace this image male-ko.svg |그림크기   = 150
|그림설명 = 
|국가     = {{국기그림|대한민국}} [[전북특별자치도]]
|유형     = [[전라북도의 문화재자료 (제101호 ~ 제200호)#제101호 ~ 제200호|문화재자료]]
|번호     = 103
|지정     = [[1984년]] [[4월 1일]]
|해지     = 
|주소     = [[전북특별자치도]] [[무주군]] 무주읍 읍내리 264-1
|지도     = 대한민국
|띄움     = 
|꼬리표   = 무주향교
|너비     = 
|대체지도 = 
|설명     = 
|좌표   = {{좌표|36|00|28|N|127|39|58|E|type:landmark|display=inline,title}}
|웹사이트 = 
|문화재청 = 31,01030000,35
}}

'''무주향교 대성전'''(茂朱鄕校 大成殿)은 [[전북특별자치도]] [[무주군]] [[무주향교]]에 있는 건축물이다. 1984년 4월 1일 [[전라북도의 문화재자료]] 제103호로 지정되었다.

== 개요 ==
향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.

무주향교는 조선 태조 7년(1398)에 지금 위치 북쪽에 처음 지었다. 호랑이로 인한 피해가 심해지자 숙종 18년(1692)에 향로산 서쪽으로 옮겼으나 지대가 습하여 순조 34년(1834) 이후 지금 있는 자리로 다시 옮겼다. 현재의 향교 건물들은 그 후 몇 차례의 보수를 한 것이다.

대성전은 공자를 비롯하여 중국 유학자의 위패를 모시고 제사를 지내는 곳으로 규모는 앞면 3칸·옆면 2칸이다. 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕으로 꾸몄다.

조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|31,01030000,35|무주향교대성전}}

{{대한민국의 향교}}

[[분류:전북특별자치도의 문화유산자료]]
[[분류:무주군의 문화유산|무주향교 대성전]]
[[분류:무주군의 건축물|무주향교 대성전]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''용성관'''(龍城館)은 [[전북특별자치도]] [[남원시]]에 있었던 건물이다. 현재는 [[남원용성초등학교]] 안에 석물만 남아 있다. '''용성관석물'''(龍城館石物)이 [[전라북도의 문화재자료]] 제104호로 지정되어 있다.

{{문화재 정보
|이름     = 용성관 석물<br />(龍城館 石物)
|그림     = Replace this image male-ko.svg |그림크기   = 150
|그림설명 = 
|국가     = {{국기그림|대한민국}} [[전북특별자치도]]
|유형     = [[전라북도의 문화재자료 (제101호 ~ 제200호)#제101호 ~ 제200호|문화재자료]]
|번호     = 104
|지정     = [[1984년]] [[4월 1일]]
|해지     = 
|주소     = [[전북특별자치도]] [[남원시]] [[동충동]] 192-4
|지도     = 대한민국
|띄움     = 
|꼬리표   = [[남원용성초등학교]]
|너비     = 
|대체지도 = 
|설명     = 
|좌표   = {{좌표|35|24|36|N|127|22|48|E|type:landmark|display=inline,title}}
|웹사이트 = 
|문화재청 = 31,01040000,35
}}

== 역사 ==
{{출처|용성관은 통일 신라 시대인 [[691년]](신문왕 11년) 처음 지었다고 한다.|날짜=2019-05-30}}

조선시대에는 관원들의 숙소로 사용했다. 한때는 조선 태조의 전패(殿牌:전(殿)자를 새긴 나무패로 왕의 상징임)를 모시어 ‘휼문관’이라고도 하였다. 그 규모가 웅대하여 남원 [[광한루]], [[남원 관왕묘|관왕묘]]와 함께 고대건물의 3걸로 불리었다.

1597년 [[남원 전투]]에서 조명 연합군이 패하자 병마사 [[이복남]]이 태조의 전패가 일본군에 능욕당할 것을 염려해 용성관을 통째로 태웠다. 이후에도 여러 차례 불에 타 다시 지었다.

[[남원향교]] 건물을 쓰던 [[남원용성초등학교|남원공립보통학교]]를 1907년(광무 11년)에 용성관 건물로 옮겼다. 그 이후로 지금까지 학교 부지로 쓰이고 있다.

[[한국 전쟁]] 때 건물이 불에 타 지금은 건물의 기단 70여m와 이 계단석물 1기만 남아있다. 잘 다듬은 계단은 아래의 난간 양쪽에 반원을 그리듯 둥글게 처리된 석물이 놓여있는데, 표면에 도깨비상을 조각해 놓아 독특한 모습이다. 석물의 정확한 제작연대는 알 수 없다. 현재 석물은 [[남원용성초등학교]]의 본관계단으로 사용하고 있다.

== 현지 안내문 ==
{{인용문|이곳에 흩어져 있는 몇 점의 돌들은 옛 용성관 건물에서 나온 것들이다. 용성관은 통일신라 신문왕 11년(691)에 처음 지었다고 하는데, 조선시대에는 다른 지역에서 출장 온 관리의 숙소로 사용하였다. 조선 태조를 상징하는 나무 패를 모셨으며, 백성을 돕는다는 뜻에서 《홀민관》이라고도 불렀다. 이 용성관은 광한루 관왕묘와 더불에 남원의 3대 건물로 일컬을 만큼 규모가 컸다. 정유재란 때 불탔다가 광해군과 숙종 때 다시 지었으나, 6.25를 맞아 또 다시 불탔다. 지금은 70m 가량의 옛 건물 받침부와 용성초등학교 본관 계단으로 쓰이는 돌 1점이 남아 있다.<ref name="현지">현지 안내문 인용</ref>}}

== 같이 보기 ==
* [[남원용성초등학교]]

== 각주 ==
<references/>

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|31,01040000,35|용성관석물}}

[[분류:남원시의 문화유산|용성관 석물]]
[[분류:남원용성초등학교]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
|이름     = 신잠비<br />(申潛碑)
|그림     = Replace this image male-ko.svg |그림크기   = 150
|그림설명 = 
|국가     = {{국기그림|대한민국}} [[전북특별자치도]]
|유형     = [[전북특별자치도의 문화재자료 (제101호 ~ 제200호)#제101호 ~ 제200호|문화재자료]]
|번호     = 105
|지정     = [[1984년]] [[4월 1일]]
|해지     = 
|주소     = [[전북특별자치도]] [[정읍시]] [[태인면]] 태창리 92
|지도     = 대한민국
|띄움     = 
|꼬리표   = 정읍 태창리
|너비     = 
|대체지도 = 
|설명     = 
|좌표   = {{좌표|35|39|02|N|126|56|36|E|type:landmark|display=inline,title}}
|웹사이트 = 
|문화재청 = 31,01050000,35
}}

'''신잠비'''(申潛碑)은 [[전북특별자치도]] [[정읍시]] [[태인면]]에 있는, 태인 현감을 지낸 영천자 신잠 선생의 어진 정치와 행적을 기리기 위해 세운 비이다. 1984년 4월 1일 [[전북특별자치도의 문화재자료]] 제105호로 지정되었다.

== 개요 ==
태인 현감을 지낸 영천자 신잠 선생의 어진 정치와 행적을 기리기 위해 세운 비이다.

신잠(1491∼1554)은 조선 중종 14년(1519) 현량과에 급제했으나, 기묘사화로 인해 벼슬길에서 물러난 후 20여년간 은거하며 글과 그림에만 전념하였다. 그 후 복직되어 태인과 간성의 목사를 지내었고, 상주목사로 있던 중 목숨을 다하였다. 문장과 서화에 특히 뛰어난 재주를 보였다고 한다.

비는 높은 받침돌 위에 비몸돌을 세웠는데, 비몸돌의 윗변 양 모서리를 깍아 둥글게 처리하였다. 비문은 비바람에 글씨가 많이 닳아 있어 내용을 알아보기 어려우나, 신잠의 공을 기록한 것으로 보인다.

중종 39년(1545)에 만든 것으로, 그의 공을 잊지 못한 이곳 주민들이 후대에 널리 전하고자 세워 놓은 것이다.

== 현지 안내문 ==
{{인용문|이 비석은 태인현감을 지낸 신잠(申潛, 1491-1554)의 업적을 기리기 위해 세운 것이다.

신잠은 [[조선 중종|중종]] 38년(1543)에 태인현감으로 부임해 6년 동안 재직하며, 학당을 세워 유학을 권장하는 등 선정을 베풀었다. 신잠이 다른 지역으로 발령 받아 떠난 뒤, 1549년에 고을 주민들이 그에게 감사하는 마음으로 이 비석을 세웠다. 비석의 글은 소세양이 지었는데, 오랜 세월 비바람으로 닳아져 판독이 어려운 상태이다. 태인지역에는 이 비석 외에도 신잠의 위패를 모시고 제사 지내는 [[무성서원]], 신잠의 모습을 새겨두고 제사를 받드는 조각상 등이 있다.<ref>현지 안내문 인용</ref>}}

== 각주 ==
<references/>

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|31,01050000,35|신잠비}}

[[분류:전북특별자치도의 문화유산자료]]
[[분류:정읍시의 문화유산]]
[[분류:조선의 석비]]
[[분류:1545년 작품]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
|이름     = 무장향교 대성전<br />(茂長鄕 校大成殿)
|그림     = 무장향교 대성전.jpg |그림크기   = 
|그림설명 = 
|국가     = {{국기그림|대한민국}} [[전북특별자치도]]
|유형     = [[전라북도의 문화재자료 (제101호 ~ 제200호)#제101호 ~ 제200호|문화재자료]]
|번호     = 107
|지정     = [[1985년]] [[8월 14일]]
|해지     = 
|주소     = [[전북특별자치도]] [[고창군]] [[무장면]] 교흥리 109-1
|지도     = 대한민국
|띄움     = 
|꼬리표   = 고창 무장향교
|너비     = 
|대체지도 = 
|설명     = 
|좌표   = {{좌표|35|25|40|N|126|33|58|E|type:landmark|display=inline,title}}
|웹사이트 = 
|문화재청 = 31,01070000,35
}}

'''무장향교 대성전'''(茂長鄕校 大成殿)은 [[대한민국]] [[전북특별자치도]] [[고창군]] [[무장향교]]에 있는 건축물이다. 1985년 8월 14일 [[전라북도의 문화재자료]] 제107호로 지정되었다.

== 개요 ==
향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.

무장향교는 조선 세종 2년(1420)에 처음 지었는데, 임진왜란과 정유재란을 거치면서 화재로 불타 없어졌다. 그 뒤 헌종 8년(1842)에 다시 지어 오늘에 이르고 있다.

지금 남아 있는 건물로는 대성전, 명륜당, 동재, 서재, 홍살문 등이다.

공자를 중심으로 그의 제자들과 중국과 한국 성현의 위패를 모시고 제사지내는 대성전은 앞면 3칸·옆면 2칸 규모이다. 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕으로 꾸몄다.

조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|31,01070000,35|무장향교 대성전}}

{{대한민국의 향교}}

[[분류:전북특별자치도의 문화유산자료]]
[[분류:고창군의 문화유산|무장향교 대성전]]
[[분류:고창군의 건축물|무장향교 대성전]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
|이름     = 흥덕향교 대성전<br />(興德鄕校 大成殿)
|그림     = Replace this image male-ko.svg |그림크기   = 150
|그림설명 = 
|국가     = {{국기그림|대한민국}} [[전북특별자치도]]
|유형     = [[전라북도의 문화재자료 (제101호 ~ 제200호)#제101호 ~ 제200호|문화재자료]]
|번호     = 108
|지정     = [[1985년]] [[8월 14일]]
|해지     = 
|주소     = [[전북특별자치도]] [[고창군]] [[흥덕면]] 교운리 206
|지도     = 대한민국
|띄움     = 
|꼬리표   = 고창 흥덕향교
|너비     = 
|대체지도 = 
|설명     = 
|좌표   = {{좌표|35|31|33|N|126|41|33|E|type:landmark|display=inline,title}}
|웹사이트 = 
|문화재청 = 31,01080000,35
}}

'''흥덕향교 대성전'''(興德鄕校 大成殿)은 [[전북특별자치도]] [[고창군]] [[흥덕향교]]에 있는 건축물이다. 1985년 8월 14일 [[전라북도의 문화재자료]] 제108호로 지정되었다.

== 개요 ==
향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.

흥덕향교는 조선 광해군 13년(1621)에 처음 지었고, 숙종 원년(1675)에 다시 지었다.

제사 공간인 대성전은 앞면 3칸·옆면 2칸 규모이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 안쪽에는 공자를 중심으로 그의 제자와 중국과 우리나라 성현의 위패를 모시고 있다.

조선시대에는 나라에서 토지와 노비·책 등을 지원받아 학생을 가르쳤으나, 지금은 교육 기능은 없어지고 제사 기능만 남아 있다.

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|31,01080000,35|흥덕향교대성전}}

{{대한민국의 향교}}

[[분류:전북특별자치도의 문화유산자료]]
[[분류:고창군의 문화유산|흥덕향교 대성전]]
[[분류:고창군의 건축물|흥덕향교 대성전]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
|이름     = 어사각<br />(御賜閣)
|그림     = Replace this image male-ko.svg |그림크기   = 150
|그림설명 = 
|국가     = {{국기그림|대한민국}} [[전북특별자치도]]
|유형     = [[전라북도의 문화재자료 (제101호 ~ 제200호)#제101호 ~ 제200호|문화재자료]]
|번호     = 109
|지정     = [[1985년]] [[8월 14일]]
|해지     = 
|주소     = [[전북특별자치도]] [[고창군]] [[고창읍]] 교촌리 242
|지도     = 대한민국
|띄움     = 
|꼬리표   = 고창 교촌리
|너비     = 
|대체지도 = 
|설명     = 
|좌표   = {{좌표|35|26|17|N|126|42|00|E|type:landmark|display=inline,title}}
|웹사이트 = 
|문화재청 = 31,01090000,35
}}

'''어사각'''(御賜閣)은 [[전북특별자치도]] [[고창군]]에 있는, 임진왜란부터 정유재란에 이르기까지 7년간, 호남 전투에서 장렬하게 전사한 [[김해 김씨]] [[김극일 (조선)|김극일]]의 후손 25명과 이 슬픈 소식을 듣고 자결한 부인 5명의 넋을 기리기 위해 세운 건물이다. 1985년 8월 14일 [[전라북도의 문화재자료]] 제109호로 지정되었다.

== 개요 ==
임진왜란부터 정유재란에 이르기까지 7년간, 호남 전투에서 장렬하게 전사한 [[김해 김씨]] [[김극일 (조선)|김극일]]의 후손 25명과 이 슬픈 소식을 듣고 자결한 부인 5명의 넋을 기리기 위해 세운 건물이다.

조정에서는 이를 가상히 여겨 조선 선조 38년(1605) 이들에게 선무원종공신의 벼슬을 주었고, 왕의 옥쇄가 찍힌 『단서철권』이란 책을 내렸다. 또한 영조 25년(1749)에는 임금이 명령을 내려 각(閣)을 내리고 『단서철권』을 보관하도록 하였다. 이 책은 현재까지 보존하고 있다.

건물의 규모는 앞면 3칸·옆면 2칸으로, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕으로 꾸몄다.

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|31,01090000,35|어사각}}

[[분류:전북특별자치도의 문화유산자료]]
[[분류:고창군의 문화유산|어사각]]
[[분류:고창군의 건축물|어사각]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
|이름     = 고창 선운사 도솔암 나한전<br />(高敞 禪雲寺 兜率庵 羅漢殿)
|그림     = Replace this image male-ko.svg |그림크기   = 150
|그림설명 = 
|국가     = {{국기그림|대한민국}} [[전북특별자치도]]
|유형     = [[전라북도의 문화재자료 (제101호 ~ 제200호)#제101호 ~ 제200호|문화재자료]]
|번호     = 110
|지정     = [[1985년]] [[8월 14일]]
|해지     = 
|주소     = [[전북특별자치도]] [[고창군]] 아산면 삼인리 616
| 지도     = 대한민국
| 띄움     = 
| 꼬리표   = 고창 선운사
| 너비     = 
| 대체지도 = 
| 설명     = 
| 좌표   = {{좌표|35|28|52|N|126|33|47|E|type:landmark|display=inline,title}}
| 웹사이트 = 
|문화재청 = 31,01100000,35
}}

'''고창 선운사 도솔암 나한전'''(高敞 禪雲寺 兜率庵 羅漢殿)은 [[전북특별자치도]] [[고창군]] 선운사의 산내암자인 도솔암에 있는 법당이다. 1985년 8월 14일 [[전라북도의 문화재자료]] 제110호로 지정되었다.

== 개요 ==
선운사의 산내암자인 도솔암에 있는 법당이다.

정면3칸 측면1칸에 맞배지붕으로 되어 있으며, 현존하는 건물은 건축수법으로 보아 조선 말기에 세워진 것으로 보인다.

나한전 내부에는 흙으로 빚은 석가모니불을 중심으로 가섭과 아난이 협시하였고, 1910년 용문암에서 옮겨온 16나한상을 모시고 있다.

도솔암은 선운사의 산내암자로서 대웅전 서쪽 150m정도 떨어진 곳에 있으며, 원래는 여섯 도솔암이 있었으나 현재는 상하 2개의 도솔암만 남아 있다.

전하는 바에 따르면 조선시대 도솔암 용문굴에 이무기가 살면서 주민들을 괴롭혔는데, 이를 쫓아내기 위해 인도에서 나한상(羅漢像)을 모셔와 이곳에 안치하자 이무기가 사라졌다고 한다.

그리하여 이무기가 다시 나타나지 못하도록 하기 위해 이무기가 뚫고 간 바위 위에 나한전을 건립하였다고 한다.

== 현지 안내문 ==
{{인용문|조선말기에 세운 것으로 보이는 이 건물은 나한, 즉 [[아라한]]을 모시는 곳이다. 아라한은 소승불교 수행자 가운데 가장 높은 지위에 있는 성자를 지칭한다. 조선시대에 도솔암 용문굴에 살던 [[이무기]]가 마을 주민들을 괴롭히자 이를 물리치기 위하여 인도에서 나한상을 들여와 안치하였더니 이무기가 사라졌으며, 이후 이무기가 다시는 나타나지 못하도록 하기 위하여 이 건물을 세웠다는 전설이 있다.<ref>현지 안내문 인용</ref>}}

== 각주 ==
<references/>

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|31,01100000,35|나한전}}

[[분류:전북특별자치도의 문화유산자료]]
[[분류:선운사|도솔암 나한전]]
[[분류:고창군의 건축물|선운사 나한전]]
[[분류:나한전]]
[[분류:조선의 건축물]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''나한전'''(羅漢殿)은 부처님의 제자인 나한을 모신 법당이다. 나한은 [[아라한]](阿羅漢)의 약칭으로 그 뜻은 성자(聖者)이다. 아라한은 공양을 받을 자격[應供]을 갖추고 진리로 사람들을 충분히 이끌 수 있는 능력[應眞]을 갖춘 사람들이므로, 나한전을 '''응진전'''(應眞殿)이라고도 한다.

== 문화유산 지정 ==

=== 나한전 ===
* '''[[고창 선운사 도솔암 나한전]]''' - 전라북도 고창군 아산면 삼인리 66 (전라북도 문화재자료 제110호)
* '''[[범어사 팔상·독성·나한전]]''' - 부산광역시 금정구 청룡동 546 (부산광역시 유형문화재 제63호)
* '''[[영주 성혈사 나한전]]''' - 경상북도 영주시 순흥면 죽계로 459-99 (보물 제832호)
* '''[[완주 송광사 나한전]]''' - 전북특별자치도 완주군 소양면 대흥리 569-2 (전라북도 유형문화재 제172호)
* '''[[하동 쌍계사 나한전]]''' - 경상남도 하동군 화개면 운수리 207 (경상남도 유형문화재 제124호)

=== 응진전 ===
* '''[[경주 기림사 응진전]]''' - 경북 경주시 문무대왕면 호암리 419번지 (경상북도 유형문화재 제214호)
* '''[[공주 마곡사 응진전]]''' - 충남 공주시 사곡면 마곡사로 966 (충청남도 문화재자료 제65호) 
* '''[[부산 장안사 응진전]]''' - 부산광역시 기장군 (부산광역시 유형문화재 제107호 )
* '''[[사천 다솔사 응진전]]''' - 경남 사천시 곤명면 다솔사길 417 (경상남도 문화재자료 제149호)
* '''[[안동 광흥사 응진전]]''' - 경북 안동시 서후면 재품리 813 (경상북도 유형문화재 제455호) 
* '''[[양산 통도사 응진전]]''' - 경남 양산시 하북면 지산리 (경상남도 유형문화재 제196호) 
* '''[[울진 불영사 응진전]]''' - 경북 울진군 서면 불영사길 48 (보물  제730호 )

== 같이 보기 ==
* {{in title|나한전}}
* {{in title|응진전}}
* [[아라한]]

{{색인 모음 문서}}
{{사찰의 건축물}}

[[분류:나한전| ]]
[[분류:불교]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
|이름     = 고홍건 신도비<br />(高弘建 神道碑)
|그림     = 부안 고홍건 신도비.jpg |그림크기   = 
|그림설명 = 
|국가     = {{국기그림|대한민국}} [[전북특별자치도]]
|유형     = [[전북특별자치도의 문화재자료 (제101호 ~ 제200호)#제101호 ~ 제200호|문화재자료]]
|번호     = 111
|지정     = [[1984년]] [[4월 1일]]
|해지     = 
|주소     = [[전북특별자치도]] [[부안군]] 하서면 청호리 산132-2
|지도     = 대한민국
|띄움     = 
|꼬리표   = 부안 청호리
|너비     = 
|대체지도 = 
|설명     = 
|좌표   = {{좌표|35|43|36|N|126|38|28|E|type:landmark|display=inline,title}}
|웹사이트 = 
|문화재청 = 31,01110000,35
}}

'''고홍건 신도비'''(高弘建 神道碑)은 대한민국 [[전북특별자치도]] [[부안군]] [[하서면]]에 있는, 고씨문중의 산인 석불산 기슭에 자리하고 있는 비석이다. 1984년 4월 1일 [[전북특별자치도의 문화재자료]] 제111호로 지정되었다.

== 개요 ==
신도비란 왕이나 고관 등의 평생업적을 기록하여 그의 묘 남동쪽에 세워두는 것으로, 이 비는 조선 중기의 무신인 고홍건을 기리고 있다.

[[고홍건]](1580∼1655)은 어려서부터 용모가 뛰어나고 몸집도 커서 23세 때인 선조 36년(1603) 무과에 급제하였다. 인조 2년(1624) 이괄의 난이 일어났을 때에는 왕을 모시고 공주로 피난을 갔는데 그 공로로 종2품 가선대부가 되어 영원군에 책봉되었다. 병자호란 때에 왕이 남한산성으로 옮기자 어가를 모시었고, 서쪽 성문을 지키는 수문장이 되었다. 난이 끝난 후에는 여러 관직을 거쳐 지중추부사에까지 올랐으며, 효종 6년(1655) 76세로 생을 마치었다.

고씨문중의 산인 석불산 기슭에 자리하고 있는 비는 아래로 높직한 거북받침돌을 두고, 그 위로 비몸을 세운 뒤 머릿돌을 얹은 모습이다. 거북의 머리는 오른쪽으로 살짝 쳐들게 하여 힘찬 기상을 표현하였고, 구름과 용을 새긴 머릿돌은 꼭대기에 꽃봉오리모양의 머리장식을 조각해 두었다.

조선 현종 9년(1668)에 세운 비로, 조복양이 지은 글에 [[이정영]]의 글씨로 하여 비문을 새겨 두었다.

== 현지 안내문 ==
{{인용문|거북과 용머리를 새긴 이 비는 조선 현종 9년(1668)에 세운 것이다. 신도비란 높은 벼슬을 지낸 사람의 행적을 기록하여 무덤 앞이나 또는 무덤으로 가는 길목에 세우는 비다. 고홍건은, 임진왜란때 공을 세워 공신록에 이름이 오른 고희의 아들로, 조선 선조 13년(1580)에 출생하였으며 이괄의 난과병자호란때 왕을 호위한 공으로 호성원종공신(扈聖原從功臣)에 이름이 오른 사람이다.<ref name="현지">현지 안내문 인용</ref>}}

== 각주 ==
<references/>

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|31,01110000,35|고홍건신도비}}

[[분류:전북특별자치도의 문화유산자료]]
[[분류:부안군의 문화유산|고홍건 신도비]]
[[분류:신도비]]
[[분류:조선의 조각]]
[[분류:1668년 작품]]
[[분류:제주 고씨|*]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 김성만가옥<br />(金成萬家屋)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg |그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[장수군]]
| 유형     = [[장수군의 향토문화유산|향토문화유산(민속문화유산)]]
| 번호     = 1
| 지정     = [[2015년]] [[6월 3일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[전북특별자치도]] [[장수군]] [[산서면]] 사상리 71-1
| 시대     = 1921년
| 소유     = 김노수
| 참고     = 사랑채 4칸*3칸,<br />곳간채 3칸*1칸,<br />문간채 3칸*1칸
| 면적     = 
| 수량     = 3동
| 전승지   = 
| 전승자   = 
| 지도     = 대한민국
| 띄움     = 
| 꼬리표   = 장수 사상리
| 너비     = 
| 대체지도 = 
| 설명     = 
| 좌표   = {{좌표|35|33|47|N|127|22|37|E|type:landmark|display=inline,title}}
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 
}}
{{문화재 정보
| 이름     = 김성만가옥<br />(金成萬家屋)
| 그림     = 
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[전북특별자치도]]
| 유형     = [[전라북도의 문화재자료 (제101호 ~ 제200호)#제101호 ~ 제200호|문화재자료]]
| 번호     = 120
| 지정     = [[1986년]] [[9월 8일]]
| 해지     = [[1994년]] [[8월 10일]]
| 문화재청 = 31,01200000,35
}}

'''김성만 가옥'''(金成萬 家屋)은 [[전북특별자치도]] [[장수군]] [[산서면]]에 있는 건축물이다. 1986년 9월 8일 [[전라북도의 문화재자료]] 제120호로 지정되었으나, 안채가 화재로 소실되어 1994년 8월 10일 문화재 지정이 해제되었고, 남아있는 사랑채, 곳간채, 문간채가 2015년 6월 3일 [[장수군의 향토문화유산|장수군의 향토문화유산(민속문화유산)]] 제1호로 지정되었다.<ref name="장수군 고시 제2015-40호"> [http://www.jangsu.go.kr/board/fileViewer.jangsu?boardId=BBS_0000042&menuCd=DOM_000000103001013000&startPage=5&dataSid=39343&command=update&fileSid=18314 장수군 고시 제2015-40호], 《장수군 향토문화유산 지정 등록 고시》, 장수군수, 장수군 군보 제334호, 1-3면, 2015-06-15</ref>

== 개요 ==
1961년에 건축되어 안채, 사랑채, 곳간채, 대문채로 되어 있다. 안채는 1921년에 지어진 8작 5간으로 오량 한와집이다. 사랑채는 4간 오량 한와, 곳간채는 3간에 방주판자벽이며 믿도리 한와 삼량집으로 되어 있고, 대문은 소슬문 3간 굳도리 3간 한와로 구성되어 가옥 전체가 비교적 잘 조화되어 있다. 1993년 안채가 화재로 소실되어 전라북도 문화재자료 지정이 해제되었다.

본래 안채와 사랑채는 담장으로 구분하고 중문을 통해 진입하였으나 담장과 중문은 멸실된 상태이다. 현재 남아있는 사랑채, 곳간채, 문간채도 충분한 건축적 가치가 있어 장수군의 민속문화유산 제1호로 지정되었다.

== 향토문화유산 지정 사유 ==
장수군 지역의 건축물 변화양상을 잘 보여주는 건축물로서 문화재로 지정하여 보존 관리할 필요성이 높다.<ref name="장수군 고시 제2015-40호" />

건축물로서의 가치와 함께 배향된 인물 등의 역사적 가치 평가, 후손들의 보호의지 등이 높아 장수군 향토문화유산으로 지정하여 관리 보존할 필요성이 높다.<ref name="장수군 고시 제2015-40호" />

== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 자료 ==
* [http://tour.jangsu.go.kr/board/view.jangsu?boardId=BBS_0000013&menuCd=DOM_000000105001012002&startPage=1&dataSid=1046 김성만 가옥] - 장수군청, 문화관광

[[분류:장수군의 향토문화유산]]
[[분류:장수군의 건축물]]
[[분류:1921년 완공된 건축물]]
[[분류:해제된 전라북도의 문화재자료]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:2005 Pebble Beach Concours Prewar.PNG|섬네일]]
'''페블 비치 자동차 전시회''' 또는 '''페블 비치 콩쿠르 드 엘레강스'''(Pebble Beach Concours d'Elegance)는 [[캘리포니아주]] [[페블비치 골프장]]에서 열리는 자선 [[자동차]] 전시회이다. 이러한 종류의 가장 권위있는 이벤트로 여겨진다.<ref>{{웹 인용|url=http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9E0CE1DF1E30F936A15751C0A9669C8B63&scp=5&sq=Amelia%20Island%20Concours%20d%E2%80%99%C3%89l%C3%A9gance&st=cse |title= 2000년 2월 25일- Collecting; It's The Stars' Cars That Steal the Scene by Keith Martin |publisher=New York Times |date=2000-02-25 |accessdate=2011-05-11}}</ref> 몬테레이 지역에서 매년 열리는 클래식카 행사이며,
"[[콩쿠르 드 엘레강스]] (프랑스어, 말 그대로 "우아함의 경쟁")" 세계대전 전과 이후의 수집된 차량들이 유명함, 기능성, 역사성, 스타일로 평가받는 재미있는 행사이다. 클래스는 일반적으로 타입, 제조업체, 코치 빌더, 원산지 또는 시간으로 분류 된다.
심사 위원은 이벤트의 각 클래스에 대한 첫 번째, - 제 2, 제 3의 장소 피니셔를 선택하고, 심사 위원은 첫 번째 장소 승자의 그룹에서 하나의 자동차에 대해 "베스트 오브 쇼"를 부여한다.
또한 자동차 산업과 모터 스포츠 수상과 관계없이 뛰어난 자동차를 평가하고 또한 특정 자동차 산업의 인물을 기리기 위해 특별한 보상을 한다.(주관적인 상 에 상당한 기여를 하는 명예 심사 위원 - 개인의 그룹. 약 15,000 명의 관객이 이벤트에 참가한다.)
경쟁 차의 대부분은 수십만 달러부터 수백만 달러에 있다. 이러한 이유로, 그 놀라운 세팅과 편의 시설과 제공하기 때문에, 페블 비치 콩쿠르는 세계 최고의 콩쿠르로 간주된다. 그리고 빈티지 자동차 경주를 포함하여 일주일에 걸쳐 50 개 이상의 관련 이벤트의 중심으로 진행된다. 경주는 롤렉스 몬테레이 모터 리유니언 인근에서 실시되며 클래식 자동차 경매까지 이어진다.
하지만 클래식 자동차 구입, 복원 및 유지하는 극단적인 비용 때문에, 페블 비치 콩쿠르는 때때로 매우 부유한 전용 애호가 그 개인과 기업의 영역으로 인식되고 있다.

== 수익 기부 ==
페블 비치 콩쿠르 드 엘레강스의 수익은 56년동안 몬테레이 카운티의 유나이티드 웨이와 페블 비치 컴퍼니 재단을 지원하는데 쓰여왔다.
또한 다른 지역 및 국가 기관을 지원한다. 2010년 행사는 100 만 달러 이상을 모았고, 콩쿠르가 수년 동안 자선 단체에 기부한 금액은 1400만달러 이상이다.

== 각주 ==
<references/>

{{전거 통제}}
{{토막글|미국}}

[[분류:1950년 설립]]
[[분류:미국의 행사]]
[[분류:자동차 전시회]]
[[분류:1950년 시작된 행사]]