{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Statuetta_indiana_di_Lakshmi,_avorio,_da_pompei,_1-50_dc_ca.,_149425,_02.JPG|250px|오른쪽|섬네일|폼페이 유적에서 발견된 서기 1세기 락슈미 상아 조각상.]]
'''폼페이 락슈미'''(Pompeii Lakshmi)는 서기 79년 [[베수비오 화산]]의 폭발로 파괴된 로마 도시 [[폼페이]] 유적에서 발견된 상아 조각상이다. 1938년 이탈리아 학자 아메데오 마이우리에 의해 발견되었다.<ref name="Ancona"/> 조각상의 연대는 기원후 1세기로 거슬러 올라간다.<ref name=":0" /> 그 조각상은 여성미와 다산의 인도 여신을 상징한다고 생각된다. 그 조각상은 원래 거울의 손잡이를 형성했을 가능성이 있다.<ref name=":0"/> 이 신상은 서기 1세기에 [[인도-로마 무역 관계|인도와 로마 사이의 상업 무역]]의 증거이다.

원래 이 조각상은 초기 힌두교도와 불교도, 자이나교도들이 숭배하는 다산과 아름다움, 부의 여신인 [[락슈미]] 여신을 상징한다고 여겨졌다.<ref name="Beard"/><ref>{{서적 인용|url=https://books.google.com/books?id=k8y-vKtqCmIC&pg=PA57|제목=Images of Indian Goddesses: Myths, Meanings, and Models|성=Wangu|이름=Madhu Bazaz|날짜=2003|출판사=Abhinav Publications|쪽=57|언어=en|isbn=978-8170174165}}</ref> 그러나 도상학, 특히 노출된 생식기의 도상은 이 인물이 다산을 나타내는 암나무 정령인 [[야크시니|야크시]]를 묘사했거나 고전 그리스-로마과 인도 문화 사이의 고대 교류에서 나온 비너스-스리-락슈미의 혼합 형태였을 가능성이 더 높다는 것을 보여준다.<ref name="Ancona"/>

== 발굴 ==
이 조각상은 1938년 10월 폼페이의 카사 데이 콰트로 스틸 옆에서 발견되었다.<ref name=":0"/> 건축 유적과 평면도를 바탕으로 볼 때, 비아 델 압본단자에서 바로 떨어진 이 "네 가지 양식의 집"은 당대에 성공한 상인의 것으로 여겨진다.<ref name=":3">Parker, Grant (2002). "Ex Oriente Luxuria: Indian Commodities and Roman Experience". ''Journal of the Economic and Social History of the Orient''. '''45''' (1): 40–95. [[ISSN (identifier)|ISSN]] 0022-4995.</ref> 그것은 고급스러운 인도 상품들로 가득 차 있는데, 이는 서기 1세기의 로마인들이 그리스뿐만 아니라 먼 문화권의 고대 유물들에 매료되어 있었고, 로마인들은 그들이 이국적이라고 생각하는 물건들을 얻기 위한 열망을 가지고 있었음을 암시한다.<ref name=":3" />

높이가 0.25미터(9.8인치)인 이 조각상은 좁은 허리띠와 호화로운 보석류는 물론 정교한 옷감까지 거의 벌거벗은 상태다. 이 조각상에는 두 명의 여시종이 있는데, 한 명은 양옆을 바깥쪽으로 향하고 화장품 용기를 들고 있다.<ref name="Beard"/> 이 조각상에는 머리 위에서 아래로 뚫린 구멍이 있다. 그 목적이 거울 손잡이였을 것이라는 설이 있다.<ref name=":0">{{저널 인용|제목=Abstracts of Articles|저널=The Classical Weekly|날짜=1939|권=32|호=18|쪽=214–215|jstor=4340562}}</ref>

서기 79년에 [[베수비오 화산]]이 분출하여 도시를 매장한 폼페이에 이 조각상이 존재한다는 것은 서기 1세기 [[인도-로마 무역 관계|인도-로마 무역]]이 활발했다는 것을 증명한다.<ref name="Beard">{{서적 인용|url=https://books.google.com/books?id=-H6HsNEWLhYC&pg=PA24|제목=Pompeii: The Life of a Roman Town|성=Beard|이름=Mary|날짜=2010|출판사=Profile Books|쪽=24|isbn=978-1847650641}}</ref><ref name="Foglia">{{서적 인용|url=https://books.google.com/books?id=RainC5KUCIEC&pg=PA43|제목=Secrets of Pompeii: Everyday Life in Ancient Rome|성=De Albentiis|이름=Emidio|성2=Foglia|이름2=Alfredo|날짜=2009|출판사=Getty Publications|쪽=43|isbn=9780892369416}}</ref> 나폴리 국립 고고학 박물관은 이 조각상이 1세기 전반에 인도에서 만들어진 것으로 연대를 측정했다.<ref name="Museo">{{웹 인용|url=http://www.museoarcheologiconapoli.it/en/room-and-sections-of-the-exhibition/3490-2/|제목=Lakshmi|웹사이트=Museo Archeologico Napoli|확인날짜=4 February 2017}}</ref><gallery widths="200px" heights="200px" perrow="4">
파일:Pompeii_Lakshmi_before_reconstitution.jpg|대체글=The statuette upon discovery in Pompeii, before reconstitution.|복원 전 폼페이에서 발견된 조각상.
파일:Pompei_Indian_Statuette_front_and_back.jpg|대체글=The Pompeii Lakshmi, front and back.|폼페이 락슈미의 앞면과 뒷면.
파일:Pompeii_Lakshmi_sides.jpg|대체글=Sides of the statuette.|조각상의 측면.
</gallery>

== 거래 ==
폼페이 락슈미는 그 기원이 전적으로 확실하지는 않지만, 고고학적 발견과 역사학적 연구를 토대로 볼 때 그 기원이 의심스럽다. 이 시기 네로 황제가 통치하던 로마 제국과 인도 사이에 활발한 무역로가 있었다는 증거가 있다.<ref name=":1">{{저널 인용|제목=Indian Spices and Roman "Magic" in Imperial and Late Antique Indomediterranea|저널=Journal of World History|성=Pollard|이름=Elizabeth Ann|날짜=2013-08-07|권=24|호=1|쪽=1–23|doi=10.1353/jwh.2013.0012|issn=1527-8050}}</ref> 폴라드에 따르면, 로마의 장거리 무역으로 이 조각상은 [[아우구스투스]]의 치세 동안 도시에 있었던 것으로 추정된다.<ref name=":1" /> 고고학적 증거는 로마와 인도 사이의 무역의 절정이 서기 1세기와 2세기였던 것으로 보인다는 것을 암시한다. 이 무역은 여러 경로를 따라 차락스 파르티아 역의 이시도레에 의해 기록된 바와 같이 육로와 페리플루스 마리스 에리트라이라고 알려진 상인 안내서가 밝힌 바와 같이 해로를 통해 이루어졌다.<ref name=":1" />

이 조각상은 보카르단 지역의 [[서사트라프]] 나하파나의 치세 동안 서쪽으로 방향을 찾아 바리가자 항구에서 선적되었을 가능성이 있다.<ref>{{서적 인용|url=https://books.google.com/books?id=m_4pXm7dD78C&pg=PA64|제목=The Buddhist Caves at Aurangabad: Transformations in Art and Religion|성=Brancaccio|이름=Pia|날짜=2010|출판사=Brill|쪽=64 Note 94|언어=en|isbn=978-9004185258}}</ref>

로마는 고대 동방무역에서 중요한 역할을 했으며, 인도로부터 많은 상품을 수입하고 동시에 인도에 무역소를 설립했다.<ref name=":2"/> 콥에 따르면 로마인들은 [[아라비아반도]]와 [[메소포타미아]]를 횡단하는 육로 무역과 [[홍해]]와 [[인도양]]을 통한 해상 무역을 이용했다.<ref name=":2" />

플리니우스가 매년 1억 개의 세스터세스가 인도, 중국, 아라비아로 보내지고 있다고 주장할 만큼 이 무역의 부는 상당했다.<ref name=":2">{{저널 인용|제목=The Reception and Consumption of Eastern Goods in Roman Society|저널=Greece & Rome|성=Cobb|이름=Matthew Adam|url=https://www.cambridge.org/core/journals/greece-and-rome/article/the-reception-and-consumption-of-eastern-goods-in-roman-society/AB382741FDBC75BFFE346C155DAC84AE|날짜=April 2013|권=60|호=1|쪽=136–152|doi=10.1017/S0017383512000307|issn=0017-3835}}</ref> 나드, 상아, 직물의 수출은 고고학적 증거를 통해 로마와 동방의 교역이 서기 1세기와 2세기에 정점에 이르렀다는 것을 알 수 있다.<ref name=":2" /> 이 시기는 또한 로마의 장인 정신의 물질적 변화를 목격하였는데, 이는 가구, 악기, 액세서리 등에 사용하기 위해 전통적인 뼈보다 수입된 상아를 빠르게 선호하기 시작했다.<ref name=":4">BARNETT, RICHARD D. (1982). "ANCIENT IVORIES IN THE MIDDLE EAST". ''Qedem''. '''14''': III–99. [[ISSN (identifier)|ISSN]] 0333-5844.</ref> 장인 상아 작업에 대한 끝없는 열망은 정치적으로 강력한 로마 상아 노동 조합인 에보라리이를 만드는 데까지 이르렀다.<ref name=":4" />

== 제작지 ==
[[파일:Letter_Shi_in_Kharosthi.jpg|왼쪽|섬네일| 조각상 바닥에는 [[카로슈티 문자|카로슈티]] 문자 śi가 새겨져 있다.<ref name="Maiuri">Statuetta eburnea di arte indiana a Pompei, Maiuri [http://www.bollettinodarte.beniculturali.it/opencms/multimedia/BollettinoArteIt/documents/1434379819195_03_-_A._Maiuri_p._111.pdf p. 112]</ref>]]
처음에는 이 조각상이 [[마투라]]에서 제작된 것으로 추정되었으나, 오늘날 다발리카르에 따르면 유사한 조각상 2점이 발견되었기 때문에 그 제작지가 보카르단이었을 것으로 추정된다.<ref name="MKD">{{서적 인용|제목=Region, Nationality and Religion|성=Dhavalikar|이름=M. K.|날짜=1999|편집자-성=Kulkarni|편집자-이름=A. R.|편집자2-성=Wagle|편집자2-이름=N. K.|출판사=Popular Prakashan|쪽=46|장=Chapter 4: Maharashatra: Environmental and Historical Process|isbn=9788171548552}}</ref> .보카르단은 [[사타바하나]] 영토와 문화권의 일부였지만, 로마 세계에 수출로를 제공한 [[서사트라프]]가 수십 년간 차지했을 것으로 보인다.<ref>{{서적 인용|url=https://books.google.com/books?id=m_4pXm7dD78C&pg=PA64|제목=The Buddhist Caves at Aurangabad: Transformations in Art and Religion|성=Brancaccio|이름=Pia|날짜=2010|출판사=Brill|쪽=64 Note 94|언어=en|isbn=978-9004185258}}</ref>

폼페이 조각상 밑부분에는 카로슈티 문자(śi) 비문 표시도 있다.<ref name="Maiuri">Statuetta eburnea di arte indiana a Pompei, Maiuri [http://www.bollettinodarte.beniculturali.it/opencms/multimedia/BollettinoArteIt/documents/1434379819195_03_-_A._Maiuri_p._111.pdf p. 112]</ref> 이것은 그녀가 인도, 파키스탄, 아프가니스탄의 북서부 지역에서 기원했거나 적어도 이 지역들을 통과했을 수도 있다는 것을 암시한다.<ref name="MMA">Afghanistan: Forging Civilizations Along the Silk Road, Joan Aruz, Elisabetta Valtz Fino, Metropolitan Museum of Art, 2012 [https://books.google.com/books?id=p4_it5yw9WsC&pg=PA75 p. 75]</ref> 폼페이 조각상은 서기 79년 이전에 만들어진 것이기 때문에, 만약 [[간다라]]에서 제조된 것이라면, 베그람 상아 역시 이 초기, 즉 서기 1세기에 만들어진 것임을 시사할 것이다.<ref name="MMA" />

=== 도상학 ===
원형과 다른 두 여성상의 중앙에는 조각상이 표현되어 있다. 다리를 옆으로 돌리고 한쪽 팔을 구부려 귀걸이를 하고 있다. 등의 디테일이 매우 납작하기 때문에 정면에서만 보고 있는 것으로 추정된다. 단코나에 의해 기술된 바와 같이, 이 도상은 인도 여신들의 광범위한 범주에 속한다.<ref>{{서적 인용|url=https://books.google.com/books?id=RainC5KUCIEC&pg=PA43|제목=Secrets of Pompeii: Everyday Life in Ancient Rome|성=Albentiis|이름=Emidio De|성2=Foglia|이름2=Alfredo|날짜=2009|출판사=Getty Publications|언어=en|isbn=978-0892369416}}</ref>

문화간 상호작용의 경우 폼페이 락슈미의 경우에서 볼 수 있는, 두 명의 어린 수행원이 참석한 여신의 주제는 인도 예술에서 흔치 않은 락슈미나 야크시의 묘사이다. 이 조각상에는 락슈미 도상에서 볼 수 있는 [[연꽃]]이 결여되어 있다. 단코나에 따르면, 이 조각상에 나타난 도상은 고전 세계에서 유래한 것일 수 있으며, 이는 그리스-로마형 예술에서 잘 알려진 화장품 용기를 들고 있는 [[푸토]]들이 참석한 비너스 도상에서 파생했을 가능성이 있다. 단코나에 따르면, 그녀는 서기 1세기에 등장한 비너스-스리-락슈미의 여러 표상들 중 하나일 수 있다.<ref name="Ancona"/> 큐피드들이 참석한 비너스에 대한 로마의 일반적인 표현의 또 다른 예는 로스앤젤레스 게티 빌라의 "에로테스와 함께 소파에 기댄 여성 조각상의 모방"에서 볼 수 있다.<ref>"Imitation of a Statuette of a Female Reclining on a Couch with Erotes (The J. Paul Getty Museum Collection)". ''The J. Paul Getty Museum Collection''. Retrieved 2022-04-24.</ref> 폼페이 락슈미를 연상시키는 것은 이 조각상의 극단적인 장식과 여성상의 반누드이다. 로마 신과 외국 신 사이의 [[혼합주의]]는 드문 일이 아니었으며, 특히 이시스나 오시리스 같은 이집트의 신들은 더욱 그렇다.<ref name=":5">Petersen, Lauren Hackworth (2016-09-01). ''The Places of Roman Isis''. Vol. 1. Oxford University Press. [[Doi (identifier)|doi]]:10.1093/oxfordhb/9780199935390.013.128.</ref> 폼페이에서 신들의 로마화([[인테르프레타티오 그라이카|인테르프레타티오 로마나]])는 폼페이 락슈미에 존재하는 인도 예술과 고전 예술의 혼합처럼 보이는 것을 절대적으로 설명할 수 있었다.<ref name="Ancona" /><ref name=":5" />

두 명의 어린이 수행자와 대체로 유사한 락슈미 장면이 포함된 산치 스투파 2호의 초기 부조는 폼페이 락슈미의 초기 영감이 되었을 수 있으며, 특히 [[사타바하나]]가 기원전 50년부터 산치를 지배하고 있다는 것을 알고 있었을 것으로 보인다.<ref name="Ancona">{{저널 인용|제목=An Indian Statuette from Pompeii|저널=Artibus Asiae|성=D' Ancona|이름=Mirella Levi|연도=1950|권=13|호=3|쪽=166–180|doi=10.2307/3248502|jstor=3248502}}</ref> 산치 스투파 2호의 이러한 초기 부조들은 현지 브라흐미 문자와는 달리 [[카로슈티 문자]]로 된 석공의 흔적이 남아 있기 때문에 북서쪽, 특히 [[간다라]]의 [[인도-그리스 왕국|인도-그리스]] 장인들에 의해 만들어진 것으로 추정된다.<ref name="AG" /> 사리탑의 난간에서 볼 수 있는 이국적인 모습의 모티브와 형상은 아마도 장인들이 담당했을 것이다.<ref name="AG">An Encyclopaedia of Indian Archaeology, by [[Amalananda Ghosh]], Brill [https://books.google.com/books?id=Wba-EZhZcfgC&pg=PA295 p. 295]</ref><gallery>
파일:Venus_with_two_cupids_1.jpg|대체글=Venus with cupid attendants.|큐피드 수행원과 비너스.
파일:Venus_with_two_cupids_2.jpg|대체글=Venus with cupid attendants.|큐피드 수행원과 비너스.
파일:Lakshmi_Sanchi_Stupa_2.jpg|대체글=Lakshmi with lotus and child attendants, Sanchi Stupa No.2, 115 BCE.|연꽃과 어린이 수행원과 함께 있는 락슈미, 산치 스투파 2호, 기원전 115년.
파일:Imitation_of_a_Statuette_of_a_Female_Reclining_on_a_Couch_with_Erotes.jpg|대체글=A woman, almost certainly Venus, reclines on a couch accompanied by two cupid attendants (reproduction)|비너스로 추정되는 한 여성이 두 명의 큐피드 수행원과 함께 소파에 기대어 있는 모습의 조각품
</gallery>

== 같이 보기 ==
* [[사토르 마방진]]
== 각주 ==
{{각주|30em}}

== 외부 링크 ==
* {{위키공용분류-줄}}
* Comparative images of Bhokardan, Ter and Pompeii statuettes in [http://www.akshardhool.com/2018/04/pompeii-laxmi-and-twin-sister-from.html Pompeii Laxmi and Twin Sister from Bhokardan]

[[분류:야크샤]]
[[분류:혼합종교]]
[[분류:폼페이]]
[[분류:락슈미]]
[[분류:상아 조각]]
[[분류:로마-인도 관계]]
[[분류:1938년 발굴]]
[[분류:인도의 조각상]]
[[분류:인도의 불교 조각품]]
[[분류:이탈리아의 조각품]]
[[분류:사타바하나 왕조]]