{{위키데이터 속성 추적}}
{{학문 정보
|학문명 = 규범 윤리학
|그림 = Tram Urbinati.jpg
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|그림설명 =윤리학의 사고 실험 중 하나인 [[광차 문제]]
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|연구 분야 =
|학문 분야 =윤리학
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|관련 직업 =
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'''규범윤리학'''은 [[윤리학|윤리적]] 행동에 대한 연구이며 [[도덕|도덕적]] 의미에서 어떻게 행동해야 하는지에 관해 발생하는 질문을 조사하는 [[철학]] 윤리의 한 분야이다.

규범 윤리는 행동의 옳고 그름에 대한 기준을 검토하는 반면, [[메타윤리학]]은 도덕적 언어의 의미와 도덕적 사실 [[형이상학]]을 연구한다는 점에서 메타 윤리와 구별된다. 마찬가지로 규범 윤리는 [[낙태|특정 문제]]의 윤리보다는 '누가 되어야 하는가'에 더 관심이 있다는 점에서 응용윤리학과 구별된다.[[도덕 실재론]]에 대한 메타윤리적 관점의 특정 버전에서 도덕적 사실은 서술적이면서 동시에 규범적이기도 하다.

적절한 정당화에는 해당 원칙에 대한 설명이 필요하다. 왜 이러한 목표, 금지 사항 등이 다른 것이 아니라 가중치를 부여해야 하는지에 대한 설명이어야 한다. 원칙에 대한 일관된 설명이 제공되지 않거나 추가 정당화가 필요하지 않음을 입증하지 않는 한, 정당화될 수 없으며 거부할 이유가 있을 수 있다. 그러므로 도덕 이론에서는 설명이 필요하다.<ref>{{서적 인용|제목=The Limits of Morality|성=Kagan|이름=Shelly|날짜=1989|출판사=Oxford: Clarendon Press|쪽=13}}</ref>

대부분의 전통적인 도덕 이론은 행동이 옳은지 그른지를 결정하는 원칙에 기초한다. 이러한 맥락에서 고전 이론에는 [[공리주의]], [[칸트주의]] 및 일부 형태의 [[사회 계약|계약]]주의가 포함된다. 이 이론들은 주로 어려운 도덕적 결정을 해결하기 위해 가장 중요한 도덕 원칙의 사용을 제안했다.

== 규범 윤리 이론 ==
행동, 규칙 또는 처분에 윤리적인 힘을 부여하는 것이 정확히 무엇인지에 대한 의견 불일치가 있다. [[윤리학|도덕적 질문]]에 어떻게 답해야 하는지에 대한 세 가지 경쟁적인 견해가 있으며, 각각의 요소를 결합하는 하이브리드 입장도 있다: [[덕 윤리학|덕 윤리]], [[의무론적 윤리]] ; 그리고 [[결과주의]] . 전자는 연기하는 사람들의 성격에 초점을 맞춘다. 이에 반해 의무론적 윤리와 결과론은 모두 행위, 지배, 성품 자체의 지위에 초점을 맞추며 다양한 형태로 나타난다.

[[아리스토텔레스]]가 옹호하고 [[토마스 아퀴나스|성 토마스 아퀴나스]]가 일부 측면을 지지하는 덕 윤리는 특정 행동보다는 개인의 고유한 성격에 초점을 맞춘다.<ref>D. O. Thomas, ''Obedience to Conscience'', Proceedings of the Aristotelian Society, New Series, Vol. 64 (1963 - 1964), pp. 243-258.</ref> [[G. E. M. 앤스콤|앤스콤]], [[필리파 풋|풋]], [[앨러스터 매킨타이어|매킨타이어]], [[모티머 J. 애들러|애들러]], [[자크 마리탱|마리탱]]과 같은 철학자들의 작업을 통해 지난 반세기 동안 덕 윤리의 중요한 부흥이 있었다.

의무론은 자신의 의무와 권리를 고려하여 결정해야 한다고 주장한다. 일부 의무론적 이론은 다음과 같다.

* [[이마누엘 칸트|임마누엘 칸트]]의 [[정언명령|정언 명령]]은 도덕을 인간의 합리적 능력에 뿌리를 두고 있고 어떤 불가침의 도덕 법칙을 주장한다.
* [[존 롤스]]의 계약주의는 [[원초적 입장|도덕적 행위가 "무지의 베일]] " 뒤에서 편견이 없다면 우리 모두가 동의할 것이라고 주장한다.
* [[자연권|자연의 권리]] 등의 이론, [[존 로크]] 나 [[로버트 노직]]

결과주의는 행동의 도덕성이 행동의 결과 또는 결과에 달려 있다고 주장한다. 귀중하다고 생각하는 것(즉, [[가치론|공리론]] )이 다양한 결과주의 이론에는 다음이 포함된다.

* [[공리주의]]는 최대 다수의 최대 ''[[행복|행복으로]]'' 이어지는 행동이 옳다고 주장한다.
* 국가 결과주의 또는 [[묵가|묵가적]] ''결과주의는 질서'', ''[[부|물질적 부]]'', ''[[인구 증가|인구 증가를]]'' 통해 ''국가 복지로'' 이어지는 경우 행동이 옳다고 주장한다.
* 이기주의(Egoism )는 도덕적인 사람이 자기 이익을 추구하는 사람이라는 믿음으로, 그 행위가 ''자기 이익을'' 극대화할 때 옳다고 주장한다.
* 상황 윤리는 행위를 윤리적으로 평가할 때 행위의 특정 맥락을 강조한다. 구체적으로, [[기독교 윤리|기독교적]] 상황윤리학에서는 올바른 행동이 가장 사랑스러운 결과를 가져오는 것이며, ''사랑'' 은 항상 사람들의 목표여야 한다고 주장한다.
* [[지성주의]] ''는 지식''을 가장 잘 육성하고 증진하는 행동이 최선의 행동이라고 말한다.
* 복지 최선의 조치가 ''경제'' 대부분 증가 ''웰빙 복지되는'' 일이라고 주장한다.
* 최선의 행동이 가장 전반적인 ''선호 만족으로'' 이어지는 것이라고 주장하는 선호 공리주의 .

== 같이 보기 ==
* [[자유의지]]
* [[규범]]
== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==

* {{위키공용분류-줄}}
*'''Consequentialism and utilitarianism:'''
**{{cite SEP |url-id=consequentialism |title=Consequentialism |last=Sinnott-Armstrong |first=Walter}}
** [https://www.utilitarianism.net/ Introduction to Utilitarianism], an introductory online textbook on utilitarianism coauthored by [[William MacAskill]].
*'''Deontology:'''
**{{cite SEP |url-id=ethics-deontological |title=Deontological Ethics |last=Alexander |first=Larry}}
*'''Virtue ethics:'''
**{{cite SEP |url-id=ethics-virtue |title=Virtue Ethics |last=Hursthouse |first=Rosalind}}

{{전거 통제}}
[[분류:삶의 철학]]
[[분류:윤리학]]
[[분류:윤리 이론]]
[[분류:규범윤리학]]