blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
{{위키데이터 속성 추적}}
'''탑돌이'''는 [[불교]] 문화의 하나로 [[한국의 민속놀이]]이기도 하다.

[[불교]]에서는 [[석가모니]]가 입적하자 그 유골을 8개의 [[탑파|탑]] 속에 나누어 두었다고 한다. 이후 불탑(佛塔)이 건립되었고, 재료에 따라 목탑·석탑·철탑(鐵塔)·전탑(塼塔) 등이 있다. 한국에는 석탑이 제일 많고 목탑으로는 [[속리산]] [[법주사 팔상전]]이 있을 뿐이다. 불교의 재(齋)를 지내거나 의식이 있을 때는 승려와 신도들은 불탑의 둘레를 돌면서 부처의 공덕을 찬미하고 소원을 빈다. 이때에 범음(梵音)·[[범패]](梵唄)가 울려 퍼지고 때에 따라 [[삼현육각]](三弦六角)도 등장했다. 달밝은 보름밤에 재가 끝나면 선남선녀들이 탑을 돌며 흥을 돋우기 위하여 춤을 추면서 자기 소원을 부처님께 비는 것을 잊지 않는다. 원래 탑돌이는 남몰래 염원을 하기 위한 것이었으나 사람들이 참가하게 됨에 따라 어느덧 즐거운 놀이로 변하고, [[부처님 오신 날|4월 초파일]]이나 [[추석|중추가절]]에 모여서 노는 놀이로 변모했다.

== 참고 문헌 ==
{{글로벌세계대백과사전}}

{{토막글|한국 문화}}

[[분류:한국의 민속놀이]]
[[분류:불교 문화]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Korea Traditional Game Tuho.jpg|섬네일|320px|투호 놀이]]
'''투호놀이'''(投壺--)는 [[서울]]의 양반가정이나 궁중에서 하던 놀이이다. 명절날이나 집안에 큰 잔치가 있어 일가 친척이 많이 모일 때 여흥으로 하는 우아하고 예절을 바탕으로 한 놀이이다.

후원 마당이나 대청 마루에서 큰 항아리를 놓고 동서로 편을 갈라 그 속에 살(矢)을 던지는 놀이다. [[항아리]]에 귀가 달려 있고 살에는 아름다운 무늬가 색색으로 물들어 있으며 편에 따라 빛깔이 다르게 되어 있다. 이 살을 던져 항아리 속에 들어가면 점수를 따는 것이니, 많이 들어갈수록 이기게 된다. 살이 적중하여 항아리 안에 들어가면 춤추며 기뻐하고 하나도 넣지 못하면 얼굴과 이마에 먹칠을 해서 벌을 주기도 한다.

== 개설 ==
두 사람이 하거나 또는 편을 나누어 청·홍의 살을 병 속에 던져 넣은 후에 그 수효로써 승부를 결정한다.

조선시대에는 주로 궁중의 연회나 고관들의 기로연(耆老宴) 때 여흥으로 벌였다. 본래는 중국 당나라 때에 성행되었던 것인데, 『북사(北史)』 백제전과 『신당서(新唐書)』 고구려전에 기록이 있는 것으로 미루어 우리나라에도 일찍 들어왔음을 짐작할 수 있다.<ref>{{웹 인용|url=http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%ED%88%AC%ED%98%B8&ridx=0&tot=4|제목=한국민족문화대백과사전 - 투호}}</ref>

[[파일:Hyewon-Imha.tuho-01.jpg|섬네일|right|300px|[[신윤복]]의 그림 〈임하투호〉(林下投壺)에 보이는 투호놀이]]




{{글로벌세계대백과사전}}

[[분류:한국의 민속놀이]]
[[분류:중국의 게임]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''홍해용놀이'''는 [[한국의 민속놀이]] 중 하나다.

[[함경북도]] 해안 지방에는 홍해용에 대한 전설이 전해오고 있다. 바다 속인 용궁 연화당에서 사람이 태어나면 뛰어난 재주와 용기와 한량의 기질을 타고 나게 되어 많은 여성들의 칭송을 받게 된다는 것인데 홍해용은 바로 그 용궁 연화당에서 태어났다. 홍해용은 그가 행하는 일, 그가 다니는 길 모두가 신기하고 변화를 일으키는 능력을 가지고 있다. 그래서 사람들이 5월 [[단오]]날에는 용왕제(龍王祭)를 지내서 홍수를 막아 농사가 잘 되고 또 태풍을 막아 어부들이 해난(海難)을 당하는 일이 없도록 용의 형태를 그려 만든 뒤, 몇 사람이 용을 받들어 마치 꿈틀거리며 승천하는 듯한 춤을 추게 하면서 노래를 부르는 것이다.

{{글로벌세계대백과사전}}

{{토막글|놀이}}
[[분류:한국의 민속놀이]]
[[분류:함경북도]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻 넘어옴|봉희}}
'''공치기'''는 타구(打毬)놀이 또는 봉희(棒戱)라고 하며, 이에 대해서는 고기록(古記錄)에 소개되어 있으며 [[고려]] 시대에는 매우 성행되었었다.

원래 이 놀이는 궁중 내지 상류사회의 놀이였는데, [[조선]] 왕조 중엽 이후 쇠퇴하였고 그 이후는 민간으로 흘러들어 민속적 놀이로 변천한 듯하다. [[격구]]가 말을 타고 경기하는 데 비해 공치기는 말을 타지 않고 걸어다니며 경기하는 것이 특색이다. 넓은 마당이나 보리밭 같은 곳에 기둥을 세워서 문을 만들고 나무를 깎아 공을 만들어 작대기로 쳐서 공을 문안으로 넣으면 이기는 것이다. 나무공을 작대기로 치는 매우 상무적인 놀이로 놀이의 흥을 돋우고 시화연풍을 빌기 위해서 놀이에 앞서 [[지신밟기]]를 하고 농악을 하며 노래를 부르고 춤을 추고, 군중들도 흥겹게 응원한다.

{{글로벌세계대백과사전}}

[[분류:한국의 민속놀이]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{태국 행정구역 정보
| 이름 = 깜팽펫주
| 현지어 = กำแพงเพชร
| 그림 = น้ำตกคลองลานกำแพงเพชร-2.jpg
| 그림설명 = 
| 크기 =
| 깃발 =
| 문장 = Seal Kamphaeng Phet.png
| 지도 = Thailand Ang Thong locator map.svg
| 국가 = {{THA}}
| 주도 = [[깜팽펫]]
| 면적 = 8,607.5
| 인구 = 674,027
| 인구년도 =2000
| 시간대 = UTC+7
| 지역번호 = 
| ISO 3166-2 = TH-62
| 홈페이지 = http://www.kamphaengphet.go.th
}}
'''깜팽펫주'''({{llang|th|กำแพงเพชร}})는 [[태국]]의 주(창왓)의 하나로 태국의 북부에 위치한다. 이웃한 주로는 북쪽부터 시계 방향으로 [[수코타이 주]], [[핏사눌록 주]], [[피칫 주]], [[나콘사완 주]], [[딱 주]]가 있다.

== 어원 ==
''깜팽''은 '벽'을 의미하고 ''펫''은 [[산스크리트어]]로 '다이아몬드'를 의미하는 ''바즈라''에서 온 것이다. 그래서 주의 이름은 '다이아몬드 벽'을 의미한다.

== 지리 ==
주의 주요 강은 [[짜오프라야강]]의 지류인 [[핑강]]이다. 주의 동부는 강의 평야로 이루어진 데 반해 서부는 대개 숲으로 덮인 산지이다.

주의 가장 잘 알려진 생산품의 하나는 바나나이다. 매년 주에서는 신에게 수확을 감사하는 바나나 축제가 열린다.

== 역사 ==
깜팽펫은 14세기 [[수코타이 왕국]] 때 이미 왕국의 직할지였고 옛 이름은 차깡라오였다. 도시는 수코타이와 뒤를 이은 [[아유타야 왕국]]의 방어 체계의 중요한 일부를 구성했다.

== 행정 구역 ==
깜팽펫에는 11개의 [[암프]](군)와 더 세부 행정구역인 78개의 [[땀본]] 그리고 823개의 [[무반 (행정 구역)]]이 있다.

[[파일:Amphoe Kamphaeng Phet.png|150px|왼쪽|암프 지도]]
{|
|--- valign=top
||
# [[므앙깜팽펫군]]
# [[사이응암군]]
# [[클롱란군]]
# [[카누워랄락사부리군]]
# [[클롱클룽군]]
# [[프란끄라타이군]]
||
<ol start=7>
<li>[[란끄라브군]]
<li>[[사이통왓타나군]]
<li>[[팡실라통군]]
<li>[[븡사막키군]]
<li>[[꼬삼피나콘군]]
</ol>
|}

== 외부 링크 ==
* [http://www.kamphaengphet.go.th 깜팽펫 주 홈페이지] {{웨이백|url=http://www.kamphaengphet.go.th/ |date=20210416135338 }} (태국어)

{{태국의 주}}

{{전거 통제}}

[[분류:깜팽펫주| ]]
[[분류:태국의 주]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''말뛰기놀이'''는 [[한국의 민속놀이]]의 하나로 [[제주도]]에서 주로 이루어진 놀이다.

제주도의 한림·귀덕·애월·김녕 등지에서는 옛날부터 풍신(風神)을 제사하는 연등행사(燃燈行事)가 있었다. 즉 2월 초하루부터 15일 사이에 장간(長竿)을 세우고 신을 즐겁게 하였으며, 이때에 말머리 같은 가면을 써서 말을 꾸미고 비단 안장을 채워 영등신을 모시고, 놀이터로 온 다음 놀이를 하게 되는데(躍馬戱), 매우 흥겹게 벌어진다. 이렇게 하면 연등을 제사한 것이 되어 바다에 나가도 재난을 당하는 일이 없고, 각 가정에서도 초복제화(招福除禍)할 수 있다고 믿었다.

{{글로벌세계대백과사전}}

{{토막글|놀이}}

[[분류:한국의 민속놀이]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''항두계놀이'''는 [[한국의 민속놀이]] 중 하나다.

항두란 말은 계(契)란 뜻을 가진 [[평안남도]] [[사투리]]인데 평안남도에 전하는 농민들을 비상동원하는 계를 말한다. 오랫동안 가물었다가 갑자기 비가 내려서 일손이 모자라거나 또는 홍수를 만났을 때에는 이 항두계가 소집되는 것이다. 항두계의 두목은 계주 또는 항두라고 부르고 계를 지휘·명령하며, 조수는 뚝나무로 만든 나팔인 박두레를 불기도 하고 북도 치면서 소집신호를 하여 계원을 긴급출동시킨다. 박두레소리가 나면 계원들은 곧 소집되고 여러 가지 작업을 하게 마련이다. 항두계놀이는 씨앗고르기, 씨뿌리기, 모심기, 항두김매기, 계놀이, 방아찧기의 여섯 장으로 나누어 놀이를 한다. 때로는 노약자나 불쌍한 사람의 김도 무료로 매주는 미풍(美風)이 전해온다. 

== 같이 보기 ==
* [[계 (조직)|계(契)]]

{{글로벌세계대백과사전}}

[[분류:한국의 민속놀이]]
[[분류:평안남도]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''성돌기'''는 [[윤달]]에 고성(古城)이 있는 곳의 마을사람들이(주로 부녀자) 그 성터에 올라서 산줄기를 따라서 열을 지어 도는 것이다. 성밟기라고도 하며, 대개 중부 이남에서 볼 수 있는 풍습이다.

[[개성]]의 [[천마산성]](天磨山城)에 있는 속칭 '안놀이' '치놀이'라는 험준한 곳을 부녀자들이 줄을 이어 통과하는데, 이렇게 함으로써 극락세계에 갈 수 있다는 [[불교]] 신앙에서 유래된 것이라고 전한다. 이들 성돌기 일행이 돌아오는 길목에는 가족과 친지들이 대기하고 있다가 미리 마련하였던 주식(酒食)을 들며 함께 즐긴다. 전라도 [[고창]] 지방에서는 고창의 고성을 역시 윤달에 세 번 도는데 머리에 돌을 이고 도는 것이 특색이다. 이렇게 하면 액운(厄運)을 면하고 장수한다고 믿었기 때문이다. [[영광군 (전라남도)|영광]]에서도 성돌기 풍속이 있는데 이때 참가자들은 새옷을 갈아입고 먹을 것을 준비하여 성을 돌면서 하루를 즐겁게 지낸다.

{{글로벌세계대백과사전}}

[[분류:한국의 민속놀이]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''Ka 밴드'''는 26.5-40GHz의 주파수 대역을 말한다.<ref>R. Ludwig, P. Bretchko, ''RF Circuit Design, Theory and Applications'', Prentice Hall NJ, 2000.</ref>

Ka 밴드는 [[K 밴드]]의 일부이다. "Kurz-above"를 의미한다(Kurz는 독일어로 '짧은'의 의미). 200 Mhz의 [[대역폭]]을 가진다.

비구름에 전파가 간섭을 잘 받는다. 따라서, 상업용 통신위성 주파수로는 사용되지 않고, 군용으로만 사용되었다. 그러나 최근에는 상업용의 사용이 늘어나고 있다.

== 다른 주파수 밴드 ==

{| class="wikitable"
|-
|[[L 밴드]]||1 to 2&nbsp;GHz
|-
|[[S 밴드]]||2 to 4&nbsp;GHz
|-
|[[C 밴드]]||4 to 8&nbsp;GHz
|-
|[[X 밴드]]||8 to 12&nbsp;GHz
|-
|[[Ku 밴드]]||12 to 18&nbsp;GHz
|-
|[[K 밴드]]||18 to 26.5&nbsp;GHz
|-
|Ka 밴드||26.5 to 40&nbsp;GHz
|-
|[[Q 밴드]]||30 to 50&nbsp;GHz
|-
|[[U 밴드]]||40 to 60&nbsp;GHz
|-
|[[V 밴드]]||50 to 75&nbsp;GHz
|-
|[[E 밴드]]||60 to 90&nbsp;GHz
|-
|[[W 밴드]]||75 to 110&nbsp;GHz
|-
|[[F 밴드]]||90 to 140&nbsp;GHz
|-
|[[D 밴드]]||110 to 170&nbsp;GHz
|}

== 같이 보기 ==
* [[WGS 위성]] - 미군의 통신위성
* [[O3b 위성]] - [[구글]]이 전 세계 오지에 인터넷 연결을 하기 위한 통신위성
* [[무궁화 3호]], [[무궁화 5호]], [[천리안 1호]] - 한국의 Ka 밴드 통신위성

== 각주 ==
<references/>

{{전자기 스펙트럼}}

[[분류:주파수 밴드]]
'''저스틴'''({{llang|en|Justin}})은 공정한 사람, 정의로운 사람이라는 뜻으로, 그 밖에 다음과 같은 뜻이 있다.

== 실존 인물 ==
* [[저스틴 커크]](Justin Kirk, 1969-)는 미국의 배우이다.
* [[저스틴 킴]](Justin Kim, 1976-)은 게임 개발자 김정수이다.
* [[저스틴 팀버레이크]](Justin Timberlake, 1981-)는 미국의 가수이자 배우이다.
* [[저스틴 헤일리]]: 미국의 야구 선수이자, 현재 KBO 리그 삼성 라이온즈의 투수
* [[저스틴 저마노]]:  미국 국적의 투수이자, 현재 메이저 리그 시애틀 매리너스의 선수
* [[저스틴 게이브리얼]]: 남자 남아프리카공화국의 남자 프로레슬링선수
* [[저스틴 비버]]: 캐나다의 남성 싱어송라이터이자 배우
* [[저스틴 토마스]]: 미국의 야구 선수이자, 대만 프로 야구 퉁이 세븐일레븐 라이온즈의 선수
* [[저스틴 벌랜더]]: 미국의 야구 선수
* [[저스틴 맥스웰]]: 미국 출신의 야구 선수이자, KBO 리그 전 롯데 자이언츠의 외야수
* [[저스틴 레이어]]: 미국의 야구 선수
* [[저스틴 크레더블]]: 본명은 피터 조지프 폴라코(영어: Peter Joseph Polaco)
* [[저스틴 허위츠]]: 미국의 작곡가, 각본가
* [[저스틴 과리니]]: 미국의 가수
* [[저스틴 터너]]: 미국출신의 야구 선수이자 메이저 리그에 소속되어 있는 로스앤젤레스 다저스의 선수
* [[저스틴 개틀린]]: 미국의 단거리 육상 선수
* [[저스틴 스모크]]: 미국출신의 야구 선수이자 메이저 리그에 소속되어 있는 토론토 블루제이스의 선수
* [[저스틴 아일러스]]: 독일의 축구 선수
* [[저스틴 파섹]]: 우크라이나 출신 파나마의 모델, 미인 대회 우승자
* [[저스틴 클라위버르트]]: 네덜란드의 축구 선수
* [[저스틴 롱]]: 미국의 배우
* [[저스틴 린]]: 미국의 영화 감독, 제작자, 각본가
* [[저스틴 서룩스]]: 미국의 배우
* [[저스틴 업턴]]: 미국 프로 야구 로스앤젤레스 에인절스의 선수
* [[저스틴 로즈]]: 영국의 골프 선수
* [[저스틴 바사]]: 미국의 배우
* [[저스틴 그림]]: 미국 프로 야구 시카고 컵스의 선수
* [[저스틴 휴이시]]: 미국의 양궁 선수
* [[저스틴 메람]]: 이라크의 축구 선수
* [[저스틴 커젤]]: 오스트레일리아의 영화 감독
* [[저스틴 체임버스]]: 미국의 배우
* [[저스틴 호이트]]: FC 신시내티에서 뛰고 있는 잉글랜드 국적의 프로 축구선수
* [[저스틴 챗윈]]: 캐나다의 배우
* [[저스틴 하틀리]]: 미국의 배우
* [[저스틴 로일랜드]]: 미국의 배우, 애니메이터, 프로듀서, 그리고 감독
* [[저스틴 전]]: 미국의 배우, 영화 감독
* [[저스틴 헨리]]: 미국의 배우
* [[저스틴 스미스 모릴]]: 미국 버몬트주 스트래포트(en) 출신의 정치인
* [[저스틴 와델]]: 남아프리카 공화국에서 태어난 영국 스코틀랜드의 배우
* [[저스틴 브루닝]]: 미국의 배우
* [[저스틴 웰비]]: 영국 성공회의 주교
* [[저스틴 베이트먼]]: 미국의 배우
* [[저스틴 브래들리]]: 캐나다의 배우
* [[저스틴 월린]]: 미국의 배우
* [[저스틴 홀]]: 비디오 게임 제작자이며 영화 제작자
* [[저스틴 로버츠]]: 미국의 프로레슬링 아나운서
* [[저스틴 이제릭]]: 미국의 바이럴 비디오 희극인, 인터넷 유명인
* [[저스틴 버필드]]: 미국의 배우
* [[저스틴 스카이]]: 미국의 싱어송라이터, 댄서, 모델
* [[저스틴 챈슬러]]: 잉글랜드의 베이시스트
* [[저스틴 졸리]]: 본명은 세아나 호킨스(Seana Hawkins)
* [[저스틴 리]]
* [[저스틴 딜리]]: 미국의 배우이자 모델
* [[저스틴 리 (배우)]]: 미국의 배우
* [[저스틴 노주카]]: 미국의 싱어송라이터
* [[저스틴 윌리엄스]]: 캐나다의 아이스하키 선수

== 가공의 인물 ==
* [[저스틴 해머]]: 마블 코믹스가 발행하는 만화책의 등장인물

== 기타 ==
* 《[[저스틴 (1969년 영화)|저스틴]]》은 1969년 영화이다.
* 《[[저스틴 (2005년 영화)|저스틴]]》은 2005년 영화이다.
* 《[[저스틴 (2013년 영화)|저스틴]]》은 2013년 영화이다.
* [[Justin.tv]]는 웹사이트이다.

== 같이 보기 ==
* {{in title|저스틴}}
* [[쥐스틴]]

{{동음이의|인명}}

[[분류:남성명]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{Infobox software license
| image           = [[파일:OFL logo rect color.svg]]
| caption         =
| author          = [[SIL 인터내셔널]]
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'''SIL 오픈 폰트 라이선스'''(SIL Open Font License), '''공개 폰트 라이선스'''(Open Font License, '''OFL''')는 [[국제 SIL]]에서 만든 [[자유 소프트웨어]]/[[오픈 소스 라이선스]]이다. [[글꼴]]을 단독으로 판매하는 것을 금지하는 조항이 있어 [[GNU 일반 공중 사용 허가서|GPL]]과는 호환되지 않지만 글꼴을 다른 프로그램과 함께 배포하거나 판매하는 것은 허용된다.

== 폰트 ==
* [https://fonts.google.com/specimen/Gugi Gugi(구기체)]
* [[나눔글꼴]]
* [[본고딕]]
* [[본명조]]
* [[STIX 글꼴]]
* [[배달의 민족|배달의 민족글꼴]]

== 같이 보기 ==
* [[백묵글꼴]]
* [[은 글꼴]]
* [[OCR-A]]
* [[OCR-B]]
* [[한글 글꼴]]
* [[오픈 소스 유니코드 서체]]

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* [http://scripts.sil.org/cms/scripts/page.php?site_id=nrsi&id=OFL_web OFL 전문] {{언어링크|en}}

{{토막글|소프트웨어}}

[[분류:오픈 소스 글꼴|*]]
[[분류:자유 및 오픈 소스 소프트웨어 사용권]]
[[분류:카피레프트 소프트웨어 사용권]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''두레길쌈놀이'''는 대체로 [[7월]]에서 [[8월]]에 걸쳐 부락의 부녀자들이 일정한 장소에 모여 공동으로 길쌈을 하는 것인데 모시두레([[충남]] [[부여군|부여]]), 돌개삼([[경북]] [[영주]])이라고도 한다. 경상도가 가장 성하였으며, 다음이 전라도·충청도·강원도이고 중부 이북에서는 별로 볼 수 없었다.

늦은 여름 밤에 뜰에 모여 생솔나무가지 따위를 태워 [[모기]]를 쫓고 마을 부녀자들이 한 자리에 모여서 길쌈을 하는데, 이 때에 우스개소리도 하고 재미있는 옛날 이야기도 하며 또 노래도 부른다. 이렇게 함으로써 일의 단조로움과 고달픔을 더는 것이다. 특히 8월 보름, [[추석]]날 밤에는 그동안의 노고를 털어버리기 위하여 많은 음식을 장만하고 담소(談笑)와 가무(歌舞)로써 한껏 즐긴다. 경우에 따라서는 그동안 경쟁적으로 베를 짜게 하고 이날 성적에 따라 상을 주기도 하고, 또 편을 짜서 경쟁을 시켜 진편이 추석날의 음식을 제공토록 하는 수도 있었다.

이와 같은 경쟁적인 적마풍속은 멀리 [[신라]] 초기의 [[유리왕]] 시대에서부터 비롯된 것이다. 즉 사적에 전하는 바에 의하면 유리왕 때에 6부(六部)를 둘로 갈라 왕녀 두 사람으로 하여금 각각 두 편의 부녀자들을 통솔케 하고 7월 보름날부터 매일 아침 일찍 6부의 뜰에 모여 길쌈을 하되 밤 10시경이 되어야 끝마쳤다. 8월 보름에 이르러 그동안의 성적을 비교하여 진 편에서 술과 음식을 마련하여 이긴 편을 치하하는데 이때 가무와 온갖 놀이가 벌어진다. 이것을 가배(嘉俳：가위)라고 한다. 이때 진편이 일어나서 춤을 추며 '회소(會蘇) 회소' 하고 노래를 불렀다. 그 소리가 구슬프고 멋이 있어 후세 사람들이 이것을 이어받아 노래하게 되었는데, 이것을 '회소곡(會蘇曲)'이라 부른다.

== 같이 보기 ==
* {{언어링크|ko}} [http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/Culresult_Db_View.jsp?mc=KS_01_02_02&VdkVgwKey=22,00130000,34&queryText= 충남무형문화재 13호 서천저산팔읍길쌈놀이]

{{글로벌세계대백과사전}}

[[분류:두레]]
[[분류:한국의 민속놀이]]
[[분류:한국의 농업]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''답교놀이'''는 [[서울]]에 전하는 [[한국의 민속놀이]]이다.

〈[[동국세시기]]〉에 기술되어 있는 답교에 관한 내용을 간추리면, [[서울]]에서는 [[정월 대보름|정월 보름날]] 밤에 많은 사람들이 [[종각]]에 몰려와서 [[보신각]]의 종소리를 들은 다음, 각각 흩어져 주로 가까운 [[수표교]]로 나가 다리 위를 내왕하는데 이것을 답교(다리밟기)라고 한다. 이렇게 하는 이유는 일 년 동안 다리에 병이 나지 않는다고 믿기 때문이다. 이 행렬은 밤이 새도록 끊이지 않으며 군중들은 북을 치고 퉁소를 불기도 하여 매우 소란했다.

다리(橋)와 다리(脚)가 발음이 같으므로 답교를 하면 다릿병이 안 난다고 하지만 실상 답교의 풍습은 한당대(漢唐代)부터 [[중국]]에도 있었으므로 답교를 각병(脚病)과 결부시키는 것은 한낱 속설에 지나지 않는다. 답교의 풍속은 [[고려]] 시대에 매우 성행하였고 남녀노소 구분없이 혼잡을 이루어 풍기상의 폐단도 생겨 법령으로 금지시키는 사례가 벌어졌다. 또 서민들과 뒤섞이기를 꺼리는 상류층은 보름날을 피하여 하루앞인 14일 밤에 답교를 하였으므로 이를 양반 답교라 했고, 부녀자들은 이 양일을 피하여 16일에 다리밟기를 하기도 하였다. 부녀자들은 음식을 냇물에 던져 복을 빌기도 하고, 남자들은 농악대를 앞세우고 무동을 서게 하기도 하여 다리 위에서나 다리 근처에서 술자리를 베풀어 즐겁게 지낸다고 하였다. 이와 같이 답교가 다릿병을 피하거나 일 년의 액막이를 위해 무의미하게 다리 위를 왔다갔다 하는 데 그치지 않고 흥겨운 놀이의 성격을 지니고 있는 점은 주목할 일이다.

{{글로벌세계대백과사전}}

[[분류:한국의 민속놀이]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{체육인 정보
|이름 = 숩키딘 모드 살레
|원어이름 = Subkhiddin Mohd Salleh
|그림 = 
|그림설명 = 
|본명 = 
|출생일 = {{출생일과 나이|1966|11|17}}
|출생지 = [[말레이시아]] [[페락주]] 파릿분타르
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|학력 = 
|경력 = 
|직업 = [[축구]] [[심판 (축구)|심판]], [[교사]]
|심판 종목= 축구
|활동기간 = 
* [[우루과이 프리메라 디비시온]]: 1995년 ~ 2011년
* [[국제축구연맹|FIFA]]: 2000년 ~ 2011년
* [[아시아 축구 연맹|AFC]] 엘리트: 2008년 ~ 2011년
|소속 = 
|종교 = 
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}}
'''숩키딘 모드 살레'''({{lang|ms|Subkhiddin Mohd Salleh}}, [[1966년]] [[11월 17일]] ~ )는 [[말레이시아]]의 전직 [[축구]] [[심판 (축구)|심판]]이다.

== 생애 ==
[[페락주]] 파릿분타르(Parit Buntar) 출신으로 1995년에 [[말레이시아 슈퍼리그]] 심판으로 데뷔했다. 2000년에 [[국제 축구 연맹]](FIFA)으로부터 국제 심판 자격을 취득했고 2001년 4월 23일에 열린 [[이라크 축구 국가대표팀|이라크]]와 [[네팔 축구 국가대표팀|네팔]]의 [[2002년 FIFA 월드컵 아시아 지역 예선]] 경기에서 국제 심판으로 데뷔했다.

캐나다에서 개최된 [[2007년 FIFA U-20 월드컵]]에서 파나마와 아르헨티나, 스코틀랜드와 코스타리카의 조별 예선 2경기, 칠레와 포르투갈의 16강전 경기의 주심을 맡았다. 2008년에는 [[아시아 축구 연맹]](AFC)으로부터 엘리트 심판 자격을 취득했다. 남아프리카 공화국에서 개최된 [[2010년 FIFA 월드컵]]에서는 남아프리카 공화국과 멕시코의 개막전 경기, 세르비아와 가나, 브라질과 조선민주주의인민공화국, 슬로베니아와 미국, 브라질과 코트디부아르, 스페인과 온두라스, 미국과 알제리, 칠레와 스페인의 조별 예선 7경기에서 대기심을 맡았다.

2011년 4월에 정년 퇴직한 이후에 국제 축구 연맹에서 심판 강사로 활동했으며 교사로도 근무했다. 2021년 4월 6일에는 [[대한축구협회]]로부터 외국인 최초의 심판 수석 강사로 선임되어 2022년 1월까지 심판 교육, 육성 정책에 관한 지식을 전수하는 임무를 맡았다.<ref>{{뉴스 인용|url=https://www.news1.kr/articles/?4265495|제목=말레이 출신의 FIFA 강사 수키딘, KFA 심판 수석강사 선임…외국인 최초|뉴스=뉴스1|날짜=2021년 4월 6일|확인날짜=2021년 4월 6일}}</ref>

== 주요 활동 경력 ==
* [[2004년 AFC 아시안컵]]: 중국과 바레인의 조별 예선 경기, 일본과 요르단의 8강전 경기
* [[2006년 FIFA 클럽 월드컵]]: [[알아흘리 (카이로)|알아흘리]]와 [[SC 인테르나시오나우|인테르나시오나우]]의 준결승전 경기
* [[2007년 FIFA U-20 월드컵]]: 파나마와 아르헨티나, 스코틀랜드와 코스타리카의 조별 예선 두 경기, 칠레와 포르투갈의 16강전 경기
* [[2010년 FIFA 월드컵]]: 남아프리카 공화국과 멕시코의 개막전 경기, 세르비아와 가나, 브라질과 조선민주주의인민공화국, 슬로베니아와 미국, 브라질과 코트디부아르, 스페인과 온두라스, 미국과 알제리, 칠레와 스페인의 조별 예선 일곱 경기의 대기심

== 각주 ==
{{각주}}

{{2010년 FIFA 월드컵 심판}}
{{기본정렬:살레, 숩키딘 모드}}

{{토막글|축구인}}

[[분류:1966년 출생]]
[[분류:살아있는 사람]]
[[분류:말레이시아의 축구 심판]]
[[분류:2010년 FIFA 월드컵 심판]]
[[분류:페락주 출신]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''편싸움놀이'''는 [[대한민국]]의 [[민속놀이|전통 민속놀이]]이다.

== 정의 ==
'''편싸움놀이'''는 성인 남성이 중심이 되어 부락단위로 대항전을 벌이는 것으로, 서로 돌을 던져 승패를 겨루는 상무적(尙武的)인 것이기는 하나 한편 사상자가 발생할 정도로 매우 위험한 경기라고 볼 수 있다. '석전(石戰)'이라는 이름으로 더 많이 불리며 '편쌈', '변전(邊戰)', '편전(便戰)'이라고도 한다.<ref name="민속놀이와명절상">조선의민속전통편찬위원회, <<민속놀이와 명절 上>>, 대산출판사, 2000, 51-53</ref>

== 방법 ==
별다른 방법은 없고 두 편의 사람들이 돌멩이를 마주 던지며 싸우다가 누가 먼저 쫓겨 달아나느냐의 여부에 따라 승부를 가린다. 놀이가 격렬해지면 [[백병전]]을 펼치기도 한다.<ref>허인욱, <<옛 그림에서 만난 우리 무예 풍속사>>, 푸른역사, 2005, 179-212</ref>

== 유래 ==
최초의 근원은 알 수가 없지만 원시시대 부족들이 적으로부터 자신들의 방어목적으로 돌을 무기로 사용했을 것으로 짐작된다. 철기문화가 발전하지 않았던 시기에 돌은 생활도구와 무기의 역할을 동시에 해내는데 편싸움 놀이는 이 것에서 발전된 놀이로 판단된다.<ref name="민속놀이와명절상"/>

== 발전 ==
=== [[삼국시대]] ===
편싸움놀이가 문헌상 최초로 기록된 예는 [[고구려]] <<[[수서]]>>의 <동이열전>이다. 이곳에는 매년 초에 [[대동강|패수]]에 모여서 놀 때 왕이 신하들을 좌우 두 편으로 나누어, 서로 물을 끼얹고 돌을 던져가며 소리 지르고 달리고 쫓는 놀이를 두세 번하고 그친다고 기록되어있다.

<<[[삼국사기]]>>를 보면 신라에는 '석투당'이라는 돌팔매 군대가 조직되어 있어 돌싸움이 군사적인 용도로도 활용되었음을 증명한다.

[[삼국시대]]의 편싸움놀이는 주로 정 초에 실시하였다.

=== [[고려|고려시대]] ===
[[고려]]에는 '석투반(척석군)'이라는 돌팔매질 부대가 있었다. [[공민왕]] 연간에 [[격구]]와 석전을 금지했다는 기록이 있는 것으로 보아 민간에서도 돌싸움이 있었음을 짐작할 수 있다.

<<[[고려사]]>> <신우전>을 보면 [[단오]]에 각기 편을 지어 깨진 기와 조각이나 짧은 막대기로 서로 던지거나 치면서 싸우는 것을 돌싸움이라 한다는 기록이 있다. [[고려]] 말까지도 편싸움놀이가 이어졌음을 알 수 있는데, 싸움의 형태는 [[삼국시대]]의 것과 비슷하다. [[우왕]]은 거의 매년 직접 편싸움놀이를 구경했는데 구경한 후에 편싸움에 능한 사람 몇 명을 불러 술과 몽둥이를 상으로 주어 기예를 발휘하게 하였을 정도로 편싸움놀이를 즐겼다.

[[고려|고려시대]]의 편싸움은 주로 [[단오]]에 실시되었다.

=== [[조선|조선시대]] ===
[[태종 (조선)|태종 이방원]]은 편싸움에 관심이 많았는데 이로 인해 억지로 구경하는 경우가 많았던 [[세종]]은 재위 11년 편싸움을 금했으나 [[조선 예종|예종]] 1년에 공식적으로 다시 시행되었다. 이후 [[성종 (조선)|성종]] 4년에 동대문 밖에서 편싸움을 금지했다는 기록이 있으나 특정 지역을 거론했으므로 모든 지역에서 편싸움을 금지하지는 않은 듯하다.

반면 [[명종 (조선)|명종]] 10년에는 '석전군'으로 [[김해]] 사람 1백 명을 뽑았다고 되어 있어서 전투부대로서 석전군도 계속 유지되었던 것 같다. 전투에 석전이 활용된 예는 [[행주대첩]]이었는데 전문적인 척석군이 동원되지는 않았지만 돌싸움이 전술로 활용된 것은 분명하다. 조선 후기에 총기가 발달하면서 척석군은 실전에서 점점 효용가치를 잃어갔다. 이후 [[영조]] 47년에는 다시 편싸움을 금했는데 민간에서는 이 금지령이 효력을 발휘하지 못했다.

<<[[동국세시기]]>>에는 [[정월 대보름|정월 보름날]]이 되면 [[서울]]의 동서남(東西南)의 3대문 밖의 사람들이 두 패가 되어 몽둥이나 돌을 들고 맞서서 [[만리동|만리현]](萬里峴)에서 싸움을 벌이는데 이것을 변전(邊戰：편싸움)이라고 하며, 쫓겨 달아나는 편이 지는 것이라고 기록되어 있다. 만일 3문밖 사람이 이기면 [[경기도]] 지방에 풍년이 오고, 애오개편이 이기면 그 밖의 지방에 풍년이 든다고 한다. 그런데 이 싸움에는 [[용산구|용산]]이나 [[마포구|마포]]의 불량 청소년들이 작당하여 애오개편을 들며, 싸움이 한창일 때는 고함소리가 매우 요란스러웠고, 머리를 싸매고 공방전이 벌어지면 이마가 깨지기도 하고 팔이 부러지기도 하여 피를 보아도 그치지 않았다. 심지어 사상자가 발생하여도 개의하는 법이 없을 뿐 아니라, 만일 목숨을 잃는다 해도 아무런 보상이 없다. 이 싸움이 벌어질 때는 인근 사람들은 돌에 얻어 맞을까 두려워 모두 몸을 피한다. 감독관청에서 금지령을 내려도 고질화된 이 관습은 고쳐지지 않았다. 성안의 소년들도 이것을 본따서 종로 네거리나 비파정(琵琶亭：관수동에 있던 정자) 근처에서 역시 편싸움을 하였고, 성 밖에서는 만리현 외에 [[후암동|우수현]](雨水峴：후암동 근처)에서도 벌어졌다.

=== [[일제강점기]] ===
일제는 민족혼 말살정책으로 [[대한민국]]의 [[민속놀이]]를 금지하였는데 편싸움도 이에 해당되어 중지되었다. 해방 이후에 다시 부활하여 1970년까지 그 전통이 이어져왔으나 점차 사라졌다.

== 의의 ==
편싸움은 기개와 용맹이 돋보이는 전통 민속놀이로 백성들의 단합과 용맹성을 기르는 데에 그 의의가 있었다.

== 지역사례 ==
편싸움은 전국에 널리 퍼져 있었지만 그 중 평양 지방의 편싸움이 가장 크고 치열했다. [[영조]]는 편싸움을 금지할 때 평양의 편싸움을 예로 들었고 [[최남선]]도 <<조선상식>>에서 평양을 '석전향(石戰鄕)'으로 꼽을 정도였다. 평양의 편싸움은 3일 정도 계속되었으며, 사상자가 발생하거나 다치는 일에 대해 주민들이 별로 신경 쓰지 않았다.<ref>정성화·로버트 네프, <<서양인의 조선살이, 1882~1910>>, 푸른역사, 2008, 220-226</ref>

== 각주 ==
<references/>

{{글로벌세계대백과사전}}

[[분류:한국의 민속놀이]]
[[분류:단오절]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''나무쇠싸움놀이'''의 나무쇠싸움은 목우전이라 하여 글자 그대로 나무로 만든 [[소]]끼리 싸움을 한다는 [[경남]] [[영산군|영산]](靈山)사람들의 유일한 [[민속놀이]]로 매년 음력 [[정월 대보름|정월 보름]]을 기하여 초순경부터 시작된다.

이곳 영산의 앞 뒤 산세가 꼭 소같이 생겨 두 신령이 세력다툼으로 싸워 주민이 화를 입고 해마다 흉년이 드는 까닭에 양 산의 모양을 본떠 각각 소모양의 형태를 나무로 꾸며 실지로 대결을 시켜 산살을 풀어주는 데서부터 유래되었다고 하나 확실치 않다. 영산의 줄다리기가 당기는 것인 데 비해, 나무쇠싸움은 서로 밀어부쳐 상대를 눌러버리는 것이 특징이다.

삼각형으로 아름드리 [[소나무]]를 얽어놓고 거기 직각이 되게 가로대를 얽어놓으면 마치 대형 탱크처럼 웅장하다. 이 나무쇠를 30여명이 어깨로 받쳐들고 그 위에 대장·중장·소장 등이 타고 나무쇠를 지휘한다. 정월 12·13일경 동·서부편은 서로 풍악을 울리고 시위를 하는데 각 부 총사령부기·대장기·중장기·소장기·동방청제장군기·남방황제장군기·서방백제장군기·북방흑제장군기·서부호(虎)기·동부용(龍)기·일산(日傘)대·각부영기 수십개 등을 든 채 부락을 돌고, 말을 탄 장군들은 서로의 우세함을 과시한다. 14일 밤은 술과 풍악으로 각각 사기를 돋군 뒤 15일이 되면 아침부터 풍악과 기, 서낭대를 앞세우고 앞뜰인 갯벌로 나간다. '오왜승전이요'하고 소리 높이 외치며 양나무쇠를 서로 겨루다가 서로 높이 들어 맞부딪친다. 그리고 밀어서 한편을 땅에 닿게 누르면 이기게 되는 것인데, 진 편은 이긴 편에게 술을 사고 대접을 하게 되어 있다.

{{글로벌세계대백과사전}}

[[분류:한국의 민속놀이]]
[[분류:경상남도]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''문호장굿놀이'''는 [[경남]] [[창녕군]] 영산에서 매년 5월 [[단오]]에 행하는 단오굿 또는 봄굿이며 단오를 절정으로 하는 부락제(部落祭)로 기실은 [[음력 4월 25일]]부터 엄선된 호장과 수로(首奴)가 부정타지 않도록 정신하며 시작하는 것이다.

문호장은 영산의 산신(山神)이며 수호신으로서 초인적인 능력과 영험이 있는 자로, 영산사람들의 신앙의 대상이 되어왔으며, 그 상징은 [[호랑이]]로 떠받들리고 있다. 철저한 정신(淨身)에 의해 선택된 호장이 뒷산인 영취산 상봉에 있는 [[서낭당]]인 본당으로 가서 제사를 지내는데 이를 마상굿이라 하며, 문호장의 영을 내려오다가 말재주골에서 다시 제사를 지내고 마당굿을 한다. 이 마당굿이라는 것은 서낭대를 세워 제물상을 차려놓고 호장·수로·안무당 등 수십명의 무당·무부들이 참여한다. 그리고 하산하여 마을 복판에 있는 딸사당인 두룽각시 왕신 서낭당에서 두룽굿을 하고 계속하여 호장과 수로 등이 말을 타고 마희(馬戱)를 한다. 이렇듯 산신인 문호장을 위로하고 즐겁게 하여 춤을 춤으로써 그의 동작을 과시해 보이는 것으로서 마을 전체가 무대가 되고 마을 사람이 관객과 배우가 되는 굿놀이임을 알 수 있다.

{{글로벌세계대백과사전}}

[[분류:무속]]
[[분류:한국의 민속놀이]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{태국 행정구역 정보
| 이름 = 나콘나욕주
| 현지어 = นครนายก
| 그림 = {{Photomontage|position=center
| photo1a = Wat Udom Thani วัดอุดมธานี นครนายก 04.jpg
| photo1b = Wat Luang Pho Pak Daeng วัดพราหมณี หลวงพ่อปากแดง นครนายก 04.jpg
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}}
| 그림설명 = 나콘나욕주의 모습
| 크기 =
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| 국가 = {{THA}}
| 주도 = [[나콘나욕]]
| 면적 = 2,122
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| 시간대 = UTC+7
| 지역번호 = 
| ISO 3166-2 = TH-26
| 홈페이지 = http://www.nakhonnayok.go.th
}}
'''나콘나욕주'''({{llang|th|นครนายก}})는 [[태국]] 중부에 있는 주(창왓)의 하나이다. 이웃한 주로는 북쪽부터 시계 방향으로 [[사라부리주]], [[나콘랏차시마주]], [[쁘라찐부리주]], [[차층사오주]], [[빠툼타니주]]가 있다.

나콘나욕은 시원한 폭포와 풍성한 과일로 유명하다.

== 어원 ==
''나콘''은 [[산스크리트어]]로 '도시'를 의미하는 나가라(नगर)에서 온 것이고 ''나욕''은 산스크리트어로 지도자나 대장을 의미하는 나야카(नायक)에서 온 것이다. 그러나 이들을 연결하면 ''나''는 '논'을 의미하고 ''욕''은 '면세'를 의미한다. 그래서 주의 이름은 '면세 도시'를 의미한다.

== 지리 ==
주의 북부는 높이 1292m의 요드카오끼에우가 있는 동파야옌산맥에 위치한다. 지역의 대부분은 [[카오야이 국립공원]]에 속한다. 그러나 주의 중부는 [[나콘나욕강]]에 의해 형성된 평야이다. 주의 남부는 산성 토양이기 때문에 상대적으로 척박하다.

주의 주요 강은 나콘나욕강이다. 강은 [[쁘라찐부리주]]의 [[반상군]]에서 [[쁘라찐부리강]]과 합류해 [[방빠꽁강]]을 형성한다.

== 역사 ==
나콘나욕은 아마도 11세기의 [[드바라티]] 왕국 시대에 세워진 것으로 생각된다. 이 때의 유적은 현재 도시 남쪽의 므앙 보란동라콘에서 볼 수 있다. 원래의 이름은 므앙 라블래였고 1350년에 [[아유타야 왕국]] 동쪽 경계를 지키는 요새가 되었을 때 나콘나욕으로 개칭되었다.

1943년 1월 1일에 정부는 나콘나욕주를 폐지하고 [[사라부리주]]에 편입된 반나군을 제외하고는 [[쁘라찐부리주]]에 병합되었다. 1946년 5월 9일에 주는 재설치되었다.

== 행정 구역 ==
난에는 4개의 [[암프]](군)와 더 세부 행정구역인 41개의 [[땀본]] 그리고 403개의 [[무반 (행정 구역)]]이 있다.

[[파일:Amphoe Nakhon Nayok.png|150px|오른쪽|]]
{|
|---valign=top
||
# [[나콘나욕군]]
# [[빡플리군]]
||
<ol start=3>
<li>[[반나군]]
<li>[[옹카락군]]
</ol>
|}

== 외부 링크 ==
* [http://www.nakhonnayok.go.th 주 홈페이지] {{웨이백|url=http://www.nakhonnayok.go.th/ |date=20210506041628 }} (태국어)

{{태국의 주}}

{{전거 통제}}

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[[파일:Bang Pakong River - May 2010 - 01.jpg|섬네일]]

'''방빠꽁강'''({{llang|th|แม่น้ำบางปะกง}})은 [[태국]] 동부의 강이다. 강은 [[쁘라찐부리주]] [[반상군]]의 [[나콘나욕강]]과 [[쁘라친부리강]]이 합류하는 곳에서 시작된다. [[방콕만]]의 북동쪽 끝에서 [[타이만]]으로 흘러 든다. 방빠꽁강의 유역 면적은 17,000km<sup>2</sup>이다.

== 외부 링크 ==
* {{위키공용분류-줄}}

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[[분류:태국의 강]]
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[[파일:Bangkok Bay 100.51548E 13.10281N.png|섬네일|방콕만]]

'''방콕만'''(Bay of Bangkok)은 [[타이만]] 북단의 일부로 대략 서쪽으로 [[후아힌]]부터 동쪽으로 [[사따힙]]까지 뻗어있다. 타이 중부의 주요 강인 [[짜오프라야강]]과 그 분류인 [[타찐강]], [[매끌롱강]], [[방빠꽁강]]이 모두 만으로 흘러 든다.

{{토막글|태국}}

[[분류:방콕만| ]]
[[분류:태국의 수역]]
[[분류:타이만]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''다리굿'''은 [[무당]]이 죽은 사람의 혼령을 [[극락]] 세계로 인도한다는 뜻을 나타내는 [[굿]]이다. 굿을 하는 단 위에는 붉고 흰 네 가닥의 다리발(僑布)을 매는데 몸다리(身橋), 십왕다리(十王橋), 사자다리(使者橋), 불사다리(佛事橋) 등이 그 이름이다. 무당은 춤을 추고 무가(巫歌)를 부르며 방울을 흔들어 죽은이의 혼령이 다리를 타고 극락세계에 가서 왕생하도록 축원하고 또 길을 인도하여 드린다는 것이다. 굿을 하는 장소를 특히 냇가나 다릿가에 택하는 것이 이 굿의 특색이다.

== 유래 ==
죽은 이를 극락으로 보내기 위한 평안도 지방의 넋굿이 유래로 보지만 이 지역의 수왕굿도 죽은 이를 위한 굿으로 다리굿은 서울의 다리굿으로 알려진 진오기새남에 비교될 수 있는 규모가 큰 굿이다. 죽은 이의 넋을 보내기 위해 다릿발이라고 불리는 기다란 무명을 굿당 밖에 걸어 놓고 한다. 굿 하는 시기와 장소로 다리굿도 넋굿이므로 정해진 시기가 있는 것은 아니다. 기주가 생겨 문복(問卜)하여 정한 날이 굿하는 날이다. 보통 아침 10시쯤 시작하여, 작은 규모라도 이틀은 걸린다.<ref name="다리굿">《문화원형백과》, 한국의 굿(평안도 다리굿), 한국콘텐츠진흥원(2004년판)</ref>

== 변화 ==
다리굿은 죽은 이를 극락으로 보내기 위한 평안도 지방의 굿이다. 평안도의 수왕굿도 죽은 이를 위한 굿이지만, 이것은 서울의 진오기에 비교되고, 다리굿은 진오기새남에 비교될 수 있는 규모가 큰 굿이다. 다리굿의 특징은 다릿발이라고 불리는 기다란 무명을 굿당 밖에 걸어 놓고 굿을 하는 것이다. 이 다릿발은 사자(使者)다리, 망인(亡人)다리, 조상다리, 세턴(西天)다리를 뜻한다.

평안도 굿은 대체로 북방민족의 씩씩한 기상이 넘치면서, 한편 너그럽고 흥겨운 분위기로 연출된다. 그러나 그 속에는 언제나 고향을 떠난 슬픔과 통일에의 염원이 절절이 배어 있다. 평안도 굿 역시 다른 지역과 마찬가지로 재수굿과 망인(亡人)의 극락천도를 비는 넋굿 계통이 중심이다. 그러나 평양에는 예부터 보다 큰 규모의 넋굿으로 다리굿이 있어 왔다는 것이다. 서울에도 진오기굿보다 큰굿으로 진오기새남이 있는데, 그 외 지역에서는 규모의 차이가 있지만 굿이 달라지는 예는 없다.<ref name="다리굿"/>

== 같이 보기 ==
* [[도당굿]]

== 각주 ==
<references/>

== 참고 자료 ==
* 「안드로메다로 간 낙타」, 태백산맥 그 거대한‘굿판’, 김정자 저, 우리글(2008년, 255~274p)

{{글로벌세계대백과사전}}
{{한국의 민간신앙}}

[[분류:굿]]
[[분류:한국 민속]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{인물 정보
|이름 = 송남헌
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|출생일 = {{출생일|1914|4|11}}
|출생지 = [[일제강점기 조선]] [[경상북도]] [[문경군]]
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}}
'''송남헌'''(宋南憲, [[1914년]] [[4월 11일]]~[[2001년]] [[2월 20일]])은 대한민국의 독립운동가, 교육인, 통일운동가, 근현대사 연구가이다.
일제강점기 말기 “일제의 패망”을 알리는 [[단파방송 밀청 사건|경성방송국 라디오 단파사건]]으로 옥고를 치렀으며, 광복 이후 [[한민당]]에 참여하였으나 1946년 이후 좌우합작운동에 참여하고 [[김규식]]의 비서가 되었다. 이후 [[좌우합작위원회]]활동과 민족자주연맹 각주인 [[김규식]] 박사의 비서실장 등을 역임했다.

== 생애 ==
[[대구사범학교 (1923년)|대구사범학교]] 졸업하고 교사로 지냈다. 일제강점기 말기 [[경성방송국]]에 근무하던 조선사람이 단파통신을 통해서 [[1943년]]에 있었던 [[얄타회담]]에 관한 소식, 그리고 [[이승만]]박사 등의 외국에서의 한국독립운동에 관한 소식을 듣고 친지들에 전한 것을 들은 죄로 일제 경찰에 체포되어 옥고를 치렀다. 이 사건이 [[단파방송 밀청 사건]]이다.

광복 후 해방정국에는 [[한국민주당]]에 입당했다가 [[1946년]]부터 [[미군정]] 입법의원인 [[남조선과도입법의원]] 의장직에 있던 독립운동가 [[김규식]] 비서장을 지내고 우파를 대표하는 김규식, 좌파를 대표하는 [[여운형]]의 [[좌우합작운동]]이 진행되는 동안 우파 진영 위원회의 비서로 지냈다.

이후 [[민중동맹]]의 창당과 [[1946년]] [[12월]] [[민족자주연맹]]의 창당에 참여하였다. [[1948년]] [[김구]], [[김규식]] 등의 발의로 [[남북협상]]이 시작되자 [[김규식]]을 수행하여 [[민족자주연맹]] 대표로 참가하고 돌아왔다.

이후에 송남헌은 근현대사 연구가로 일생을 보낸다. [[2001년]] 2월 20일에 사망했다.

2018년 3월 1일, 대한민국 건국포장이 추서되었다.

== 저서 ==
* <송남헌 회고록: 김규식과 함께 한 길, 민족의 자주와 통일을 위하여>
* <통일독립운동사: 몸으로 쓴>
* <해방3년사> 까치사

== 같이 보기 ==
* [[단파 방송 밀청 사건]]
* [[좌우합작위원회]]
* [[한국민주당]]
* [[삼청장]]
* [[김규식]]
* [[강원룡]]
* [[권태양]]

== 외부 링크 ==
* [https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=102&oid=020&aid=0000048989 원로정치인 송남헌옹 별세]
* [http://dna.naver.com/viewer/index.nhn?articleId=1990090800329219001&edtNo=3&printCount=1&publishDate=1990-09-08&officeId=00032&pageNo=19&printNo=13833&publishType=00020 1990년 9월 8일자 경향신문]{{깨진 링크|url=http://dna.naver.com/viewer/index.nhn?articleId=1990090800329219001&edtNo=3&printCount=1&publishDate=1990-09-08&officeId=00032&pageNo=19&printNo=13833&publishType=00020 }}
* [http://news.chosun.com/svc/content_view/content_view.html?contid=2001022070403 독립운동가 송남헌씨 별세] 조선일보 2001.02.20

{{전거 통제}}
[[분류:1914년 출생]]
[[분류:2001년 사망]]
[[분류:20세기 한국 사람]]
[[분류:20세기 대한민국 사람]]
[[분류:21세기 대한민국 사람]]
[[분류:일제강점기의 교사]]
[[분류:한국의 군정기]]
[[분류:한국의 통일운동가]]
[[분류:대한민국의 독립유공자]]
[[분류:대한민국의 정치인]]
[[분류:대한민국의 언론인]]
[[분류:대한민국의 교육인]]
[[분류:대한민국의 역사가]]
[[분류:대한민국 제1공화국]]
[[분류:김규식]]
[[분류:조병옥]]
[[분류:장건상]]
[[분류:문경시 출신]]
[[분류:대구사범학교 (1923년) 동문]]
[[분류:건국포장 수훈자]]