blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻|보그단 밀리치||축구 선수}}
{{도교}}

'''복이'''(服餌)는 '''복약'''(服藥)이라고도 하는데, 인간 신체를 불사케 하는 약(藥: 仙藥 또는 丹藥이라 함)을 복용하는 것<ref name="글로벌-복이">"[[s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/세계의 종교/도 교/도 교#복이|종교·철학 > 세계의 종교 > 도교 > 도교 > 수행법·의례 > 복이]]", 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref>으로 [[도교]]의 수행법 중 하나이다. 복이에 대해서는 [[갈홍]](葛洪：4세기 중국 동진 사람)이 저술한 《[[포박자]](抱朴子)》에 상술되어 있다.<ref name="글로벌-벽곡과 복이">"[[s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/한국의 종교/한국의 도교/한국도교의 의식·수행#벽곡과 복이|종교·철학 > 한국의 종교 > 한국의 도교 > 한국도교의 의식·수행 > 벽곡과 복이]]", 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref> 최상의 약은 '''금단'''(金丹)이라 불렸다.<ref name="글로벌-복이"/><ref name="글로벌-벽곡과 복이"/>

약에는 세 단계가 있다.<ref name="글로벌-벽곡과 복이"/> 즉, 상약(上藥){{.cw}}중약(中藥){{.cw}}하약(下藥)이 그것인데 상약은 [[선약]](仙藥)으로서 이것을 복용하면 불로장수는 물론 신선이 되어 공중비행과 모든 귀신(정령)을 마음대로 구사할 수 있다고 하며, 중약은 양생(養生)하는 데 쓰이고 하약은 치병약(治病藥)인 것이다.<ref name="글로벌-벽곡과 복이"/> [[선약]](仙藥)은 [[단사]](丹砂)라 하여 황금(黃金){{.cw}}백은(白銀){{.cw}}지(芝: 버섯 종류의 약초) 등 100여 가지와 5옥(五玉: 蒼{{.cw}}赤{{.cw}}黃{{.cw}}白{{.cw}}玄의 5色玉){{.cw}}운모(雲母){{.cw}}명주(明珠：眞珠){{.cw}}웅황(雄黃){{.cw}}태을우여량(太乙禹餘糧) 등 희귀한 약재를 사용하여 제조된다.<ref name="글로벌-벽곡과 복이"/>

식물류에서 금속{{.cw}}광물류에 이르기까지 가지각색의 것이 약 재료가 되었으며 또 그 약품에 따라 복용법이나 효능이 정해져 있다. 최상의 약은 '''금단'''(金丹)이라 불렸다.<ref name="글로벌-복이"/> 이것은 금석(金石)을 가열하거나 냉각하거나 해서 그 정기(精氣)를 환약으로 지어 만든 것이나 그 목적은 황금(黃金)이 지닌 불변성에 있었다.<ref name="글로벌-복이"/> 황금을 복용해서 신체 자체를 불변한 것으로 만들면 그에 의해 불로불사를 얻는 것으로 믿었다.<ref name="글로벌-복이"/> 이 착상(着想)을 준 것은 단사(丹砂：黃化水銀)의 환원성이었다.<ref name="글로벌-복이"/> 단사를 태우면 수은을 석출(析出)해내는데 그 수은을 식히면 황과 화합하여 다시 단사가 된다.<ref name="글로벌-복이"/> 여기에서 그들은 단사를 복용하는 경우에는 수은으로부터 더 나아가 황금도 석출해낸다고 믿었다.<ref name="글로벌-복이"/> 물론 이 약을 제조하는 단계나 복용하는 단계에는 갖가지 '터부(tabooː禁忌)'나 종교적 실천이 필수조건으로 되었는데 황금을 석출하는 단사(丹砂), 즉 금단(金丹)이 인간 육체 자체를 불로불사케 하는 것이라 하여 중요시되었다.<ref name="글로벌-복이"/> 금단은 고대의 소박한 의약 지식과 초보적인 화학 지식에 종교적인 요소(신앙이라고 말한다)가 결합되어 성립한 것으로 실제는 맹독(猛毒)인 것이다.<ref name="글로벌-복이"/> 실제로 도교를 맹신(盲信)한 당(唐)의 왕실에서 금단을 복용하고 도리어 수명을 줄인 황제가 여섯이나 된다.<ref name="글로벌-복이"/> 그럼에도 불구하고 그들은 그것이 죽은 것이 아니라 신선이 된 것이라고 믿었기 때문에 금단의 복용은 더욱더 성행했다고 한다.<ref name="글로벌-복이"/> 금단을 복용하는 것은 [[조식]]{{.cw}}[[도인]] 등과는 별개의 계통이지만 도교에서는 병용되었다.<ref name="글로벌-복이"/>

== 각주 ==
<references/>

== 참고 문헌 ==
* {{글로벌세계대백과사전|분류=도교|제목=[[s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/한국의 종교/한국의 도교/한국도교의 의식·수행#벽곡과 복이|종교·철학 > 한국의 종교 > 한국의 도교 > 한국도교의 의식·수행 > 벽곡과 복이]]}}
* {{글로벌세계대백과사전|분류=도교|제목=[[s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/세계의 종교/도 교/도 교#복이|종교·철학 > 세계의 종교 > 도교 > 도교 > 수행법·의례 > 복이]]}}

[[분류:도교 수행]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{도교}}
'''방중술'''(房中術) 또는 '''방중'''(房中)은 [[도교]]의 수행법 중의 하나로 '''보정'''(寶精)이라고도 한다. 방중은 [[음양]](陰陽: 男女)의 교접을 말하는 것이며, [[우주]]는 본시 음{{.cw}}양의 2기(二氣)로 성립되었으므로 모든 만물은 이 음양의 [[도]](道: 이치{{.cw}}理致)에서 벗어날 수 없고 따라서 음{{.cw}}양이 교접하지 못하면 기(氣)가 유통되지 못하고 몸에 지장이 생겨 병이 많아져서 장수 못한다. 그렇다고 지나치게 정욕을 행사해도 오히려 몸을 손상하여 단명하므로 방중술을 수련하여 불로장생해야 한다고 하였다. [[수나라|수]]·[[당나라|당]]의 의서(醫書) 중에는 《[[대청경]](大淸經)》·《[[옥방비결]](玉房秘訣)》·《[[옥방지요]](玉房指要)》·《[[현녀경]](玄女經)》 등 많은 도교 서적이 있다.

== 같이 보기 ==
* 《[[소녀경]](素女經)》

== 참고 자료 ==
* {{글로벌세계대백과사전|분류=도교|제목=[[s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/한국의 종교/한국의 도교/한국도교의 의식·수행#방중술|종교·철학 > 한국의 종교 > 한국의 도교 > 한국도교의 의식·수행 > 방중술]]}}
* {{글로벌세계대백과사전|분류=도교|제목=[[s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/세계의 종교/도 교/도 교#방중|종교·철학 > 세계의 종교 > 도교 > 도교 > 수행법·의례 > 방중]]}}

[[분류:도교 수행]]
[[분류:연단술]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''우보'''(禹步)는 [[도교]]의 보행법이다. 도교의 수행자(修行者)들은 주로 심산유곡에 은둔하기 때문에 특수한 보행법(步行法)을 사용하여 악귀(惡鬼：魔鬼)를 쫓고 사기(邪氣)를 멀리하는 주법(呪法)이 있었는데 이 가운데 우보가 있다. 《[[포박자]](抱朴子)》 제11권 <선약편>과 제17권 <등섭편>에 자세히 있는 우보법은 먼저 오른발을 앞으로 내딛고 다음에 왼발을 앞으로 내디딘 후 다시 오른발을 앞으로 내딛고 왼발을 오른발과 나란히 함을 거듭하는 것으로, 제3보부터는 왼발을 먼저 앞으로 내딛는 것인데 일본에서는 이를 반폐(反閉)라고도 한다.

{{글로벌세계대백과사전}}

{{토막글|도교}}

[[분류:도교]]
[[분류:중국 민간신앙]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻|주역참동계 (보물 제1900호)}}
《'''주역참동계'''(周易參同契)》는 《[[도덕경]]》에 이어 [[도교]]에서의 수련에 많이 쓰이는 저서이다. 《주역참동계》는 중국의 [[후한]] 말부터 [[삼국 시대 (중국)|삼국 시대]] 초기의 사람으로 짐작되는 [[위백양]](魏伯陽)의 저술로서 우주 원칙에 순응하여 단(丹)을 연마하고 연명장수(延命長壽)의 목적 달성을 역(易)의 원리로써 풀이한 책이다.

== 같이 보기 ==
* [[주역참동계 (보물 제1900호)|주역참동계]] (보물 제1900호)

{{글로벌세계대백과사전}}

{{토막글|책}}

[[분류:도교]]
[[분류:중국의 책]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{도교}}

《'''포박자'''》(抱朴子)는 [[중국]] [[동진]](東晋, 317∼419) 시대 학자인 [[갈홍]](葛洪)이 동한(후한) 때의 위백양(魏伯陽)이란 사람이 220년쯤에 저술한 '주역 삼동계'에서 전개한 역(易)의 이론에 [[신선도]](神仙道)의 이론과 방법을 확립시켜 저술한 내용으로 [[도교]]에서 [[춘추전국시대]] 이후 전해 내려오는 [[신선]]에 관한 이론을 집대성한 [[책]]으로 알려져 있다.

== 구성 ==
《포박자》는 내편(內篇) 20, 외편(外篇) 30의 총 50편으로 짜여 있고 내편은 [[도교]]와 깊은 관계가 있으나 외편은 유서(儒書)로서 세간(世間)의 이해득실을 논한 저술로 구성돼 있다.<ref name="갈홍">{{뉴스 인용|url=http://www.segye.com/Articles/NEWS/CULTURE/Article.asp?aid=20120924024341&subctg1=&subctg2=&OutUrl=naver|제목=박정진의 차맥, 조선의 선비 차인들 ④ 한재 이목|성=|이름=박정진 문화평론가|날짜=2012-09-24|출판사=세계일보|확인날짜=2013-06-15}}</ref><ref name="포박자">{{서적 인용|저자=강성률|제목=청소년을 위한 동양철학사 한 권으로 끝내는 동양철학 이야기|연도=2009|출판사=평단문화사|ISBN=9788973432943}}</ref>

== 각주 ==
<references/>

== 같이 보기 ==
* [[갈홍]]
* [[도교]]
* [[황제 (전설)|황제]]
* [[신선도]]([[신선술]])
* [[자부선인]](혹은 [[자부선인|자부선생]])

==참고 문헌==
* {{글로벌세계대백과사전|분류=도교}}

{{토막글|책}}

[[분류:도경]]
[[분류:중국의 의학 책]]
[[분류:진나라 (위진)의 문학]]
[[분류:수명 연장]]
[[분류:연단술]]
[[분류:4세기 책]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{불교}}
{{다른 뜻}}
'''교종'''(敎宗)이란 [[부처]]의 교설 및 그것을 문자로 나타낸 경전을 바탕으로 하는 종지(宗旨)를 뜻하며, '''불어종'''(佛語宗)이라고도 하고, 부처의 일심(一心)을 전하는 불심종(佛心宗)으로서의 [[선종 (불교)|선종]](禪宗)의 입장에서 [[불교]]를 판별(判別)하여 교선2종(敎禪二宗)으로 나눈 데에서 비롯된다. 교종은 구체적으로 《[[법화경]]》에 의거한 [[천태종]](天台宗)이나 《[[화엄경]]》을 소의(所依)로 하는 [[화엄종]]을 가리키는데, 이들이 중국에 있어서의 대표적 교종이었기 때문이다. 요컨대, 선종(禪宗) 이외의 전 불교는 이 교종 속에 포함된다고 보아도 무방하다.

== 같이 보기 ==
* 5교(五敎) : [[열반종]](涅槃宗)·[[계율종]](戒律宗)·[[화엄종]](華嚴宗)·[[법성종]](法性宗)·[[법상종]](法相宗)

{{글로벌세계대백과사전}}
{{토막글|불교}}

[[분류:한국의 불교]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{불교}}
'''현교'''(顯敎)는 비밀의 가르침, 즉 [[밀교 (불교)|밀교]](密敎)에 대조해서 언어 문자 상으로 분명히 설시(說示)된 가르침의 뜻으로, 밀교 이외의 [[불교]]를 가리켜 말하는 것이다. 본래 밀교 쪽에서 가치 비판적으로 일컬은 말로서, 밀교 즉 [[진언종]](眞言宗)에서는 [[부처]] 생전의 모든 가르침을 판별하여 현밀이교(顯密二敎)라 하였고, 현교는 밀교만 못하여 밀교는 심심미묘(甚深微妙)하고 뛰어난 가르침이라 하였다. 밀교에서 말하는 현교란 중생의 능력에 따라 대소승(大小乘)의 삼장(三藏) 12부경에 설명된 4체(四諦)·6도(六度)의 법문이며 응신화신(應身化身)으로서의 석존을 교주로 삼고 있다.

{{글로벌세계대백과사전}}
{{토막글|불교}}
[[분류:불교의 종파]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{영화 정보
| 장르     = 
| 제목     = 파드레 파드로네
| 원제     = Padre Padrone
| 그림     = Padre padrone.png
| 그림설명 = 
| 감독     = [[타비아니 형제]]
| 제작     = 
| 각본     = 타비아니 형제
| 각색     = 
| 원안     = 
| 해설     = 
| 원작     =
| 출연     = [[오메로 안토누티]]
| 음악     = 
| 촬영     = 
| 편집     = 
| 스튜디오 = 
| 배급     = 
| 개봉     = {{영화 날짜|1977|5|17|[[칸 영화제]]|1977|9|2|이탈리아|1997|6|21|대한민국}}
| 시간     = 114분
| 나라     = {{국기나라|이탈리아}}
| 언어     = 이탈리아어, [[사르데냐어]], 라틴어
| 제작비   = 
| 관객수   = 
| 흥행수익 = 
| 전편     = 
| 후편     = 
| 웹사이트 = 
}}
《'''파드레 파드로네'''》({{llang|it|Padre Padrone}}, "내 아버지, 내 주인"이라는 뜻) 또는 ''' 빠드레 빠드로네'''는 [[이탈리아]]의 형제 감독 [[타비아니 형제|비토리오와 파올로 타비아니]]감독이 독학으로 [[언어학]]자가 된 [[가비노 레다]]의 [[자서전]]을 소재로 만든 [[영화]]이다.

== 줄거리 ==
=== 아버지의 독재 ===
[[가난]]하고 무식한 부모 때문에 [[사르디니아]]의 가난한 어린이들은 [[학교]]에 가지 못하고, 매일같이 [[산]]을 올라서 [[양]]을 친다. 주인공 가비노도 마찬가지..ㅂ가비노는 [[배움]]의 중요성을 모르는 무식한 아버지 때문에 학교에 가지 못한다. 아버지 몰래 학교에 갔다가 교실에 들이닥친 아버지를 보고 가비노는 겁에 질려 선 채로 오줌을 싸고, 가족들을 숨죽이고 살게 하는 [[독재자]] 아버지에게 가혹하게 구타당한다.
=== 공부에 눈 뜨다 ===
스무 살까지 [[문맹]]의 양치기로 살던 그는 아버지의 강요때문에 [[군대|군]]에 입대한다. [[문맹]]에다가 [[사르디니아]] [[사투리]]밖에 할 줄 모르는 가비노는 군대생활에 어려움을 겪지만, 친구에게 [[이탈리아어|이탈리아 표준어]], [[라틴어]], [[그리스어]]를 배우면서 자신이 배움을 좋아한다는 사실을 깨닫는다. 고향으로 돌아온 그는 [[노동]]을 강요하는 아버지에게 “'''아버지는 내 주인이 아니에요. 난 내 삶을 살 거예요.'''”라고 외치며 짐을 꾸려 도시로 떠난다. [[한국]]의 [[한문]]처럼 [[지식인]]들만 이해할 수 있는 [[라틴어]]를 배울만큼 머리가 깨인 가비노에게 아버지는 더 이상 무서운 사람이 아니었던 것이다.[[이탈리아]]에서 사르디니아 사투리를 연구한 [[언어학]]자가 된 그는 자신의 삶을 담담히 돌아본다.

== 출연 ==
=== 주연 ===
* [[오메론 안토누티]]
* [[마르첼라 미켈란젤리]]
* [[파브리지오 포르테]]

=== 조연 ===
* [[마리노 세나]]
* [[스탠코 몰너]]
* [[난니 모레티]]

== 기타 ==
* 미술: 지아니 스바라
* 의상: 리나 넬리 타비아니

== 제작진 ==
* 제작 RAI(이탈리아 라디오 텔레비전)
* 감독:비토리오, 파올로 타비아니
* 원작:가비노 레다
* 촬영:마리오 마시니
* 편집:로베르토 페르피 냐니
* 음악:에쥐스토 마키
* 출연:오메로 안토누티, 사베리아 마르코니, 마르첼라 미켈란젤리
* 수입·배급:백두대간
== 수상 ==
[[1997년]] [[칸 영화제]]에서 황금 종려상을 받았다.

== 평가 ==
* [[좌파]] 전통을 갖고있는 [[이탈리아]] 영화계에서 우수한 작품으로 평가받을 만큼 [[진보주의|진보]]적인 작품이다. 그 증거로 [[영화]]의 주인공 가비노는 자신의 인생을 간섭하며, 복종을 강요하는 아버지의 [[권위주의]]에 굴복하지 않고, 가비노 자신이 옳다고 생각하는 신념에 따라 삶을 개척한다.

== 외부 링크 ==
* {{IMDb 제목|0076517}}
{{황금종려상}}

{{전거 통제}}

[[분류:1977년 영화]]
[[분류:이탈리아어 영화 작품]]
[[분류:타비아니 형제 감독 영화]]
[[분류:이탈리아의 전기 영화]]
[[분류:이탈리아의 드라마 영화]]
[[분류:사회적 사실주의 영화]]
[[분류:황금종려상 수상작]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Alexis Carrel 02.jpg|섬네일|알렉시 카렐{{노벨상 딱지}}]]
'''알렉시 카렐'''(Alexis Carrel, [[1873년]] [[6월 28일]] - [[1944년]] [[11월 5일]])은 [[프랑스]] [[생트푸아레리옹]]에서 태어난 외과 의사, [[생물학자]]이다. 혈관 봉합술과 장기이식에 대한 연구로 [[1912년]] [[노벨 생리학·의학상]]을 수상하였다. 카렐은 프랑스의 [[리옹 대학교]]를 졸업 후, [[미국]]의 [[시카고 대학교]]와 록펠러 의학연구소에서 연구를 했다. 그는 장기이식술과 흉부술의 선구자로, 혈관 봉합에 대한 새로운 수술법을 개발했다. [[비시 프랑스]] 정부에서 [[우생학]] 정책을 시행하는 데 주도적인 역할을 하기도 했다.

== 같이 보기 ==
* [[헬라 세포]]
== 외부 링크 ==
* {{위키공용분류-줄}}

{{노벨 생리 의학상 수상자}}
{{전거 통제}}
{{기본정렬:카렐, 알렉시}}

{{토막글|생물학자}}

[[분류:1873년 출생]]
[[분류:1944년 사망]]
[[분류:프랑스의 의사]]
[[분류:프랑스의 생물학자]]
[[분류:프랑스의 우생학자]]
[[분류:노벨 생리학·의학상 수상자]]
[[분류:리옹 대학교 동문]]
[[분류:프랑스의 노벨상 수상자]]
[[분류:레지옹 도뇌르 슈발리에 훈장 수훈자]]
[[분류:교황청 과학원의 회원]]
[[분류:시카고 대학교 교수]]
[[분류:프랑스의 로마 가톨릭교도]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{생물 분류
|색=식물
|이름=앉은부채
|그림=앉은부채2.jpg
|그림_설명=[[회문산]]에 사는 앉은부채
|계=[[식물|식물계]]
|미분류_문=[[속씨식물|속씨식물군]]
|미분류_강=[[외떡잎식물|외떡잎식물군]]
|목=[[택사목]]
|과=[[천남성과]]
|아과=[[앉은부채아과]]
|속=[[앉은부채속]]
|종='''앉은부채'''
|학명=''Symplocarpus renifolius''
|학명_명명=Schott ex [[프리드리히 안톤 빌헬름 미쿠엘|Miq.]] (1866)<ref>[http://www.tropicos.org/Name/2106092 Symplocarpus renifolius Schott ex Tzvelev], Troipicos</ref>
|이명=''Symplocarpus foetidus''
|이명_명명=([[칼 폰 린네|L.]]) Salisb. ex W. P. C. Barton (1817)
}}

'''앉은부채'''는 [[천남성과]]에 속하는 여러해살이풀이다. [[북아메리카]]와 [[시베리아]] 동부, [[동아시아]]에 분포한다. [[한국]]에서는 [[제주도]]를 제외한 전국의 산 그늘진 곳에서 자란다.

== 명칭 ==
앉은부채란 이름은 [[정태현]] 외 3인의 《조선식물향명집》(1937)에 처음 나온다. 이름의 유래에 대해선 정설이 없으나 이른 봄 언 땅을 녹이고 나오는 꽃의 키가 그리 크지 않아 ‘앉은’이라는 말이 붙은 듯하고, 부채는 [[부처]]가 변한 말로 추정된다. 이른 봄 뚫고 나온 불염포가 부처의 광배와 비슷하여 이런 이름이 붙었을 것이다.<ref>[http://www.hanion.co.kr/news/articleView.html?idxno=4615 봄꽃 8 - 가부좌하고 앉아 있는 부처 같은 '앉은부채'], 한겨레온, 2017년 1월 31일</ref> 영어권에선 꽃에서 나는 냄새 때문에 스컹크 캐비지(skunk cabbage)라고 한다.<ref>[https://plants.usda.gov/core/profile?symbol=SYFO skunk cabbage], USDA</ref>

== 생태 ==
줄기는 없으며 2~4월에 잎보다 먼저 꽃이 핀다. 붉은 얼룩이 있는 주머니 같이 생긴 타원형의 꽃덮개인 불염포(佛焰苞, 부처의 배광처럼 생긴 꽃받침) 속에 작은 꽆이 육수꽃차례(肉穗花序, 육수화서 - 꽃대의 주위에 꽃자루가 없는 수많은 잔꽃이 모여 피는 꽃차례)로 난다.<ref name="김영철">김영철, 《풀꽃 아저씨가 들려주는 우리 풀꽃 이야기》, 우리교육, 2010년, {{ISBN|978-89-8040-441-4}}, 24-31쪽</ref> 꽃은 빽빽하게 붙어서 지압공 같다. 꽃의 크기는 2-4 [[센티미터|cm]] 정도이다.<ref>[http://www.ibric.org/species/plant/plantview.php?ID=%BE%C9%C0%BA%BA%CE%C3%A4&lurl=L3NwZWNpZXMvcGxhbnQvcGxhbnRsaXN0LnBocA== 앉은부채], BRIC</ref> 꽃에서는 썩은 고기 냄새가 난다.<ref name="김영철" /> 꽃이 질 때쯤 뿌리에서 여러 장의 잎이 모여 난다. 잎몸은 부채처럼 생긴 넓은 심장 모양으로 길이와 너비 모두 30~40센티미터쯤 되며 가장자리는 밋밋하다.<ref>[http://www.indica.or.kr/xe/plant_study/4511603 앉은부채, 애기앉은부채, 산부채], 인디카</ref> 열매는 [[장과 (식물학)|장과]]이며 여름에 붉은색으로 익는다.

== 쓰임새 ==
잎을 삶아서 묵나물을 만들고<ref>{{서적 인용|성1=이|이름1=창복|제목=대한식물도감|날짜=1980|출판사=향문사|쪽=183|확인날짜=2017-09-15}}</ref> 뿌리는 약용하지만 독이 있어 조심해야 한다. 약재로 쓸 때에는 취숭(臭菘)이라고 하며 진정제, 해열제 등으로 쓰인다.<ref>[http://www.koreantk.com/ktkp2014/medicine/medicine-view.view?medCd=M0003867 취숭], 한국전통지식포탈</ref>

== 재배 및 관리 ==
반그늘 또는 그늘을 좋아하고, 부식질이 풍부한 비옥한 사질양토에서 잘 자란다. 노지에서 월동이 가능하나 건조에 약하므로 물을 충분히 주어야 하지만, 또한 배수가 잘 되어야 한다. 번식은 씨뿌리기로 하는데, 종자를 구하기도 어렵고 발아와 육묘 또한 쉽지 않다.<ref>윤경은·한국식물화가협회, 《세밀화로보는한국의야생화》, 김영사, 2012년, 129쪽</ref>

== 사진 ==
<gallery mode=packed heights=200px>
파일:앉은부채.jpg|불염포가 언 땅을 뚫고 나온 모습
파일:앉은부채4.JPG|꽃
파일:Symplocarpus foetidus 003.JPG|꽃 지고 잎 난 모습
</gallery>

== 같이 보기 ==
{{위키공용분류}}
* [[애기앉은부채]]
* [[산부채]]

== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 문헌 ==
* 고경식·김윤식, 《원색한국식물도감》(아카데미서적, 1988)
* 송기엽·윤주복, 《야생화 쉽게 찾기》(진선출판사, 2003) {{ISBN|89-7221-343-8}}
* 현진오·문순화, 《아름다운 우리 꽃 봄꽃 150》(교학사, 1999) {{ISBN|89-09-05212-0}}

{{분류군 식별자|from=Q1195489}}
{{전거 통제}}

[[분류:천남성과]]
[[분류:초본식물]]
[[분류:나물]]
[[분류:유독식물]]
[[분류:1753년 기재된 식물]]
[[분류:한국의 식물상]]
[[분류:미국의 식물상]]
[[분류:캐나다의 식물상]]
[[분류:칼 폰 린네가 명명한 분류군]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{무기 정보
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| 국가=
}}
'''하스타'''({{llang|la|Hasta}} {{해석|창}}<ref>같은 의미로 [[스피큘럼]](spiculum)이라는 단어도 있는데 창끝이 긴 장창을 이렇게 불렀던 듯하다.</ref>)는 [[로마 공화정|고대 로마 시대의 공화정]] 초기와 중기에 걸쳐 사용된 긴 [[창]]이다. 창끝 모양은 나뭇잎 모양이며 손잡이 끝 부분이 소켓(socket) 모양으로 뾰족하다. 이것은 적의 습격을 대비할 때 땅바닥에 창을 고정시키는 역할을 했다. 하스타의 창 부분 길이는 발굴된 소켓 모양의 부분을 포함해 10~40&nbsp;cm 가량이며, 명확하게 정해져 있지는 않지만 고고학상의 발견에 따르면 대개 그 전후라고 한다. 손잡이를 포함한 길이 역시 최대 2m 가량이며 무게는 1.5&nbsp;kg 가량이다. 사용법은 단순히 적을 찌르는 창으로서의 기능을 발휘하는 것이지만 공화정 초기에는 그리스 중장보병처럼 어깨 너머로 들어서 적을 위협하거나 던지는 경우도 있었다.

15세기에는 역시 [[스페툼]](spetum)이라는 90cm가 넘는 창이 있었다. 하지만 고대 로마의 공화정 시대에 가장 알려진 것은 하스타다. 이 시대의 정규 로마병은 크게 네 가지 병종으로 구분되었다. 그것은 [[벨리테스]], [[프린키페스]], [[하스타티]], [[트리아리이]]인데 초기에는 벨리테스를 제외한 모든 병종이 소지했으며, 중기에는 전술의 변화로 가장 베테랑 병사인 트리아리이가 소지했다.

용도는 일반적인 장창과 큰 차이가 없었다. 가끔은 타원형의 큰 방패 뒤에서 한쪽 무릎을 꿇고 전방을 향해 하스타로 상대방을 위협하는 대형을 취할 때도 있었다. 이때 뾰족한 손잡이 끝을 땅에다 박아놓기도 했다.<ref>{{서적 인용| 저자=이치카와 사다하루 | 제목=무기와 방어구 / 서양편 | 출판사=도서출판 들녘 | 위치=서울시 마포구 합정동 366-2 삼주빌딩 3층 | 날짜=2000-11-15 |쪽=120}}</ref>

== 각주 ==
<references/>

{{토막글|무기}}

[[분류:창]]
[[분류:고대 로마의 무기]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Ahlspiess Boeheim.jpg|thumb]]
'''알슈피스'''는 [[독일어]]로 '찌르기 송곳창'이라는 의미다. 이 의미는 [[올 파이크]]와 동일하다. 전체 길이의 반 정도를 차지하는 금속제 창은 사각의 송곳 모양이며 끝이 날카롭고 적을 완벽하게 찌를 수 있다. 알슈피스는 어느 한 지방에서만 사용되지 않았던 올 파이크가 발전한 모양이지만, 올 파이크보다 더 알려져서 많이 제작되었던 보급형이라고 할 수 있다. 원형 키용이 달려 있으며 전체 길이는 짧은 편으로 1.2~1.8m이며 무게는 1.5~2kg 가량이다.

알슈피스는 순수한 보병간의 접근전용 무기로 알려져 있으며 [[기사 (군사)|기사들]]간의 토너먼트 시합에도 사용되었다. 적을 찌르거나 공격을 막는 등 사용법이 다양하다.

==역사와 세부내용==
알슈피스는 손잡이가 짧은 올 파이크라고 할 수 있다. 이는 손잡이를 짧게 만들어 접근전에서 쉽게 사용할 수 있도록 하기 위함이었다. 손잡이는 목제이며 무두질한 가죽을 나선형으로 감쌌다. 커다란 원형 키용은 도검과 마찬가지로 전투에서 자신의 주먹을 보호하려고 있는 것이다. 15세기 중엽에 등장했는데, 처음에는 외관이 멋있기만 할 뿐 별 도움이 되지 않는다고 하여 환영받지 못했지만, [[신성 로마 제국]]의 육군 무기 제조공장에서 1497년에서 1500년까지 계속 생산해냈다. 이 무기는 보헤미아 지방의 병사들이 애용했고, 알슈피스야말로 그들의 대표적인 무기였다. 또한 같은 시대 유럽 기사들의 백병전용 무기로 그 명성을 드높였다.<ref>이치카와 사다하루, 《무기와 방어구 / 서양편》, 도서출판 들녘, 서울시 마포구 합정동 366-2 삼주빌딩 3층 2000.11.15. 13--131쪽</ref>

== 같이 보기 ==
* [[고덴닥]]
== 각주 ==
<references/>

== 외부 링크 ==
* {{위키공용분류-줄}}

{{토막글|독일|무기}}

[[분류:창]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{무기 정보
| 이름= 빌
| 그림= [[파일:Long handled bill hook.jpg|120px]]
| 그림 크기=
| 설명= 
| 종류= 
| 국가= 
}}
'''빌'''(bill)은 [[글레이브]]와 마찬가지로 긴 손잡이 끝에 구부러진 날이 달린 무기다. 글레이브와의 차이점은 글레이브가 상대방을 찌를 수도 있도록 끝 부분이 뾰족한 것에 비해 빌은 상대방을 잡아챌 수 있도록 끝부분이 갈고리 모양이며 양쪽 날이라는 점이다. 수많은 장창 중에서도 상대방을 찌르지 않고 단지 걸어서 베기 위하 디자인된 것은 빌뿐이다. 따라서 보병이 견고한 철갑옷을 입기 시작한 후에는 찌르기보다 걸어 넘어뜨린 후에 공격하는 편이 효과적이었기 때문에 상당히 많이 보급되었다. 전체 길이는 2~2.5m, 무게는 2.5~3kg이다.

==역사와 세부내용==
빌은 중세 유럽 전쟁 초기에 등장했으며, 영국에서는 '무기를 들고 일어서라!'와 같은 의미인 '활과 창(bows and bills)'을 의미하며 다른 창과 마찬가지로 농기구인 [[나대]]에서 발전했다.

13세기경의 빌은 매우 단순한 모양이었으며 이탈리아에서는 론코(ronco) 또는 론코네(roncone)라고 불렀던 것이 무기로 취급된 이후 최초의 명칭이었다. 시대의 흐름에 따라 다른 무기의 영향을 받아서인지 창의 모양이 차츰 복잡하게 변해갔다. 구부러진 끝 부분에 상대방을 찌를 수 있는 창을 달아 상대를 걸어 넘어뜨린 후에 찌를 수 있게 되었을 뿐 아니라, 창 부분과 낫 부분 사이로 상대의 무기를 막을 수도 있었다.

15세기 이후에 등장한 빌에는 상대의 공격으로부터 사용자의 손을 보호하기 위해 작은 윙(wing)이 달려 있기도 했다. 그리고 당시 주요 병기였던 [[할베르트]]의 영향을 받아서 상대의 투구를 공격하기 위해 작은 갈고리가 달리게 되었다.

대규모 군대보다는 농민이나 시민병과 같은 비교적 작은 규모와 숙련되지 못한 군대에서 많이 사용되었다. 주요 무기였던 할베르트를 사용하기 위해서는 고도의 훈련이 필요했지만, 훈련받은 병사가 아닌 사람들이 무장하기에 빌은 최적의 무기였던 것이다.

16세기 중엽 새로운 형태의 군대, 즉 총을 가진 보병이 등장함과 동시에 빌은 사라져갔다. 하지만 그후에도 소수이지만 프랑스와 피에데몬테의 하급 사관들이 계급이나 소속부대의 상징이 새겨진 이 무기를 18세기 중엽까지 사용했다.<ref>이치카와 사다하루, 《무기와 방어구 / 서양편》, 도서출판 들녘, 서울시 마포구 합정동 366-2 삼주빌딩 3층 2000.11.15. 143쪽</ref>

== 같이 보기 ==
* [[나대]]
* [[팔스]]
== 각주 ==
<references/>

{{토막글|무기}}

[[분류:장병무기]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{스포츠 대회 정보
| 명칭 = 월드 게임
| 설립 = [[1981년 월드 게임|1981]] – [[미국]] [[캘리포니아주]] [[샌타클래라 (캘리포니아주)|샌타클래라]]
| 개최 주기 = 4년
| 이전대회 = [[2022년 월드 게임|2022]] – [[미국]] [[앨라배마주]] [[버밍햄]]
| 다음대회 = [[2025년 월드 게임|2025]] – [[중화인민공화국]], [[청두]]
| 웹사이트 = [https://www.theworldgames.org/ 월드 게임]
}}
'''월드 게임'''(World Games)은 [[올림픽]] 경기에 채택되지 않은 [[스포츠]]의 종합 국제 경기 대회이다. 1981년 [[미국]]의 [[샌타클래라 (캘리포니아주)|샌타클래라]]에서 제1회 대회가 열렸으며, 4년마다 열린다. [[스포츠어코드]](SportAccord)가 주최하며, 본부는 [[모나코]]의 [[몬테카를로]]에 있고, 4년마다 개최된다. 대한민국은 제1회 대회부터 태권도를 중심으로 볼링, 보디빌딩 등의 종목에 출전하고 있다.

== 역대 개최년도와 개최지 ==
{| class="wikitable sortable"
|- bgcolor="efefef"
! 년도
! 개최지
|-
|[[1981년 월드 게임|1981]]
|[[샌타클래라 (캘리포니아주)|샌타클래라]], [[캘리포니아주]], {{USA}}
|-
|[[1985년 월드 게임|1985]]
|[[런던]], [[잉글랜드]], {{UK}}
|-
|[[1989년 월드 게임|1989]]
|[[카를스루에]], {{국기그림|서독}} [[서독]]
|-
|[[1993년 월드 게임|1993]]
|[[헤이그]], {{NED}}
|-
|[[1997년 월드 게임|1997]]
|[[라흐티]], {{FIN}}
|-
|[[2001년 월드 게임|2001]]
|[[아키타시|아키타]], {{JPN}}
|-
|[[2005년 월드 게임|2005]]
|[[뒤스부르크]], {{GER}}
|-
|[[2009년 월드 게임|2009]]
|[[가오슝 시|가오슝]], {{TWN}}
|-
|[[2013년 월드 게임|2013]]
|[[칼리 (콜롬비아)|칼리]], {{COL}}
|-
|[[2017년 월드 게임|2017]]
|[[브로츠와프]], {{POL}}
|-
|[[2022년 월드 게임|2022]]
|[[버밍햄]], {{USA}}
|-
|[[2025년 월드 게임|2025]]
|[[청두]], {{PRC}}
|}

== 외부 링크 ==
* {{공식 웹사이트}}

{{월드 게임}}
{{월드 게임 경기 종목}}

{{전거 통제}}

[[분류:월드 게임| ]]
[[분류:국제 스포츠 대회]]
[[분류:종합 스포츠 경기 대회]]
[[분류:4년마다 열리는 스포츠 행사]]
[[분류:1981년 시작된 스포츠 행사]]
{{위키낱말사전|적군}}
'''적군'''에는 다음과 같은 동음이의어가 있다.

* '''[[적군]]'''(赤軍)은 [[소련]]의 [[붉은 군대]]를 가리킨다.
** '''[[핀란드 적위군|적군]]'''(赤軍)은 [[핀란드]]에서 [[1918년]] 반란을 일으킨 [[핀란드 적위군]]을 가리키기도 한다.
* '''적군'''(賊軍)은 도적 무리의 군대를 일컫는다.
** [[홍건적]], [[황건적]] 등이 역사서에 나타나는 도적 무리의 군대이다.

* [[적군파]] (동음이의)
* [[홍군]]
== 같이 보기 ==
* {{in title|적군}}

{{동음이의}}
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Nunavik-Québec.PNG|섬네일|200px|누나빅(Nunavik)지역]]

'''누나빅'''은 [[캐나다]] [[퀘벡주]] 북부에 위치하는 이누이트 거주지역으로, 현재 캐나다내에서 누나부트 준주(Nunavut Territory)로 편입되기 위해 투쟁 중인 곳이다.

55도선 위의 지역을 차지하며 면적은 443,684.71 km<sup>2</sup>에 달한다. 거주인구는 11,627명(2006)이며, 90%이상이 이누잇에 해당한다.

== 같이 보기 ==
* [[누나트시아부트]]
== 외부 링크 ==
* [http://www.nunavik-tourism.com/images/sce/map/northamerica_map.jpg 누나빅 지도]

{{전거 통제}}
{{토막글|캐나다}}

[[분류:퀘벡주의 지리]]
[[분류:이누이트 거주지]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻}}

[[파일:Wooden mallet.jpg|섬네일|[[나무]]로 만든 메]]
'''메'''는 묵직한 나무토막이나 쇠토막에 자루를 박은 모양을 하고 있으며, 무엇을 치거나 박을 때에 주로 사용한다. 말뚝을 박을 때 주로 사용하며, 새끼를 꼬기 전에 짚을 다독거려 부드럽게 만드는 데 사용하기도 한다. 흰떡이나 인절미를 만들 때 사용하는 것을 떡메라고 하고, 쇠로 만든 것을 쇠메라고 한다.

== 참고 문헌 ==
* {{글로벌세계대백과}}

{{공구}}
{{토막글|생활}}

[[분류:망치]]
[[분류:석조공구]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''최광옥''' (崔光玉, [[1879년]] ~ [[1911년]]) 은 조선 말기의 문법학자이다. 1904년 평양 [[숭실대학교|숭실학교]] 중학부를 졸업하였으며, [[주시경]]과 함께 정부에서 세운 국문 연구소에서 국어 정리에 노력하였다. 《대한문전》을 발간했는데, 이 책은 그의 저작이라고 하나 사실은 [[유길준]]의 초고라는 유력한 신설이 있다.

{{글로벌세계대백과}}
{{전거 통제}}
{{토막글|한국 사람}}

[[분류:1879년 출생]]
[[분류:1911년 사망]]
[[분류:숭실학당 동문]]
[[분류:숭실대학교 동문]]
[[분류:조선의 학자]]
[[분류:신민회]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{작가 정보
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'''프리드리히 횔덜린'''(Friedrich Hölderlin, [[1770년]] [[3월 20일]]-[[1843년]] [[7월 6일]])은 [[독일]]의 [[시인]]이다. 넥카 강변의 라우펜에서 출생하였으며 튀빙엔 대학에서 신학과 철학을 공부하였다.

재학 당시 철학자 [[게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔|헤겔]]·[[프리드리히 빌헬름 요제프 셸링|셸링]] 등과 사귀었다. 고대 그리스를 동경하여 낭만적·종교적인 이상주의를 노래한 그의 시는 오늘날 높은 평가를 받고 있다. 작품으로는 소설 《휘페리온》, 미완성 비극 《엠페도클레스》, 시 <하이델베르크>, <라인강>, <다도해>, <빵과 포도주> 등이 있다.

== 같이 보기 ==
* [[테오도어 아도르노]]
* [[마르틴 하이데거]]
== 외부 링크 ==
{{위키공용|Friedrich Hölderlin|Friedrich Hölderlin}}
{{위키인용집}}
* Hölderlin-Archiv : http://www.wlb-stuttgart.de/archive/hoeld2.htm
* [http://www.hoelderlin-gesellschaft.info/ Hölderlin Gesellschaft]
* [https://web.archive.org/web/20100210101527/http://home.att.net/~holderlin/index.html Selected Poems of Hölderlin]
* [http://www.jbeilharz.de/hoelderlin/fh.html Poems by Friedrich Hölderlin]
* [http://gutenberg.spiegel.de/hoelderl/gedichte/0htmldir.htm Selective list of Hölderlin's poems in German, with linked texts - contains most of his major finished poems up to ca 1804, but not complete]

{{글로벌세계대백과}}

{{낭만주의}}
{{기본정렬:횔덜린, 프리드리히}}
{{전거 통제}}
{{토막글|시인}}

[[분류:1770년 출생]]
[[분류:1843년 사망]]
[[분류:독일의 소설가]]
[[분류:독일의 시인]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{일본 요리}}
[[파일:Okinawa soba and goya chanpuru.jpg|thumb]]
'''오키나와 요리'''(Okinawa料理, {{llang|ryu|うちなーりょうり|우치나료리}}, {{llang|ja|沖縄料理|오키나와료리}})는 [[일본]] [[오키나와현]] 고유의 음식을 가리킨다. '''류큐  요리'''(Ryukyu料理, {{llang|ryu|るーちゅーりょうり|루추료리}}, {{llang|ja|琉球料理|류쿠료리}})라고도 부르는데, 이 경우엔 [[류큐 왕국]] 시절의 [[궁중요리]]를 가리키는 경우로 별도의 의미로 쓰이는 일이 많다.

== 개요 ==
[[오키나와현]]의 요리는 일본 타지역과는 다르게 사계절이 불분명한 기후로서 본토에서 일반적인 음식자재를 구할 수 없는(재배불가) 경우가 많은 한편, 오키나와만의 [[식자재]]도 보이며 여기에 사용되는 [[채소]]류가 본토와 조금 달라서 [[버섯]]류의 사용이 적다. 또한 일본 본토보다는 향신료를 많이 쓰지만, 일반적인 [[열대]] 도서지역보다는 [[향신료]]를 적게 쓰는 편이다. 바다에 둘러싸인 다도현(多島縣)이긴 하지만 그에 비례하여 [[생선]]요리가 그다지 발달되어 있지 않은 점도 특징중 하나이다. 이에 반해 본토에서 [[불교]] 철학에 기반한 왕명으로 19세기 말까지 1200년간 금지된 [[육식]]이 오키나와에는 영향을 미치지 않아, [[돼지고기]] 요리가 널리 발달해왔다.

역사적으로 [[인도]], 동남아, 중국의 복건 성과 [[대만 요리]]의 영향을 많이 받았고, 사쓰마 지역 요리와 조선 요리의 영향도 발견된다. 역사적 내력에 의해 식자재의 유통경로와 교역상대가 변화한 것도 오키나와 요리의 특징에 영향을 미치고 있다. 기후가 벼농사에 적합하지 않은 풍토로 [[제2차 세계대전]] 이전에는 [[고구마]]를 주식으로 하였으며 전후에도 한참동안 [[미군]]이 배급하는 [[밀가루]]에 의존하였다.

{{위키공용분류}}
{{요리}}
{{전거 통제}}

[[분류:오키나와 요리| ]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{출처 필요|날짜=2013-6-10}}
{{왕족 정보
|이름     = 프랑스의 빅투아르
|원어이름 = Victoire de France
|그림     = (Agen) Portrait de Madame Victoire, fille de Louis XV - François-Hubert Drouais - Musée des Beaux-Arts d'Agen.jpg
|그림제목 = 
|그림크기 =
|휘     = ''Victoire Louise Marie Thérèse de France''
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|출생지   = {{국기|프랑스 왕국}} [[베르사유 궁전]]
|사망일   = {{사망일과 나이|1799|6|7|1733|5|11}}
|사망지   = {{국기|이탈리아}} [[트리에스테]]
|사망원인 = [[유방암]]
|매장지   = {{국기|프랑스}} [[생드니 대성당]]
|서명     = 
|종교     = 
}}

'''마리 루이즈 테레즈 빅투아르 드 프랑스'''(Marie-Louise-Thérèse-Victoire de France, [[1733년]] [[5월 11일]] ~ [[1799년]] [[6월 7일]])는 [[프랑스의 루이 15세]]와 [[마리 레슈친스카]] 사이에서 태어난 8명의 딸 중 하나로 프랑스의 왕족이다.

== 생애 ==
자매들과 함께, 그녀는 [[1738년]]부터 퐁드브로 수도원({{llang|fr|abbaye de Fontevrault}})에서 지냈다. 수도원장 루이즈 프랑스와 드 로슈아르 드 모르드마르(Louise-Françoise de Rochechouart de Mortemart)은 74세였고 그 당시 최고라 여겨졌으면 동시에 엄격하고 지혜롭다고 여겨졌다. [[1742년]] 루이즈 크래르 드 몽모랭 드 생 에랑(Louise-Claire de Montmorin de Saint Hérem)이 수도원장 자리를 이어받는다. [[1745년]] 빅투아르 드 프랑스는 그녀의 자매들과 세례를 받았고 이 때부터 '''빅투아르'''란 이름으로 불리게 되었다.

빅투아르는 왕들 중 가장 외모가 출중했던 [[프랑스의 루이 15세|루이 15세]]의 딸들 중 가장 아름다웠다. 그녀의 아름다움을 두고 프랑스의 역사학자 [[피에르 드 놀악]](Pierre de Nolhac)은 이렇게 평가하였다.

{{인용문2|그녀의 어두운 눈은 사람들을 걱정하게 하는 부드러움을 가지고 있었고 긴 눈썹들은 그녀의 볼을 어둡게 만들었다. 관능적인 입, 좁은 턱, 넓은 이마, 검은 머리들은 아름다운 얼굴을 이루었다.}}

빅투아르는 [[1748년]] 다시 궁으로 돌아왔다. 그녀의 어머니 [[마리 레슈친스카]]와 그녀의 형제 [[도팽 루이 페르디낭|루이 페르디낭]], 그녀의 자매들과 가깝게 지녔고 그들과 그녀의 아버지 [[프랑스의 루이 15세|루이 15세]]의 외도를 슬퍼하였다.

빅투아르는 그녀의 형제 자매들과 같이 여러 악기를 연주할 수 있었지만 왕궁 무도회는 좋아하지 않았다. 그녀는 그 당시 유행했던 정원과 외국 식물을 좋아하였다. 그녀의 언니 [[프랑스의 엘리사베타]]는 [[1739년]] [[파르마의 필리포]](Philippe Ier de Parme)와 결혼하였다. 그러나 [[1753년]] 엘리자베타는 필리포의 이복형제 스페인의 왕 [[스페인의 페르난도 6세|페르난도 6세]](Ferdinand VI d'Espagne)와 결혼하기를 원했다. 당시 그의 아내였던 스페인 왕비 [[포르투갈의 바르바라]]는 건강이 좋지 않았고 또 얼마 후 페르난도6세 또한 죽어서 이 결혼은 이뤄지지 않았다.

[[프랑스 혁명]] 동안, 친애왕 [[루이 15세]]와 [[마리 레슈친스카]] 사이의 자식은 빅투아르와 [[프랑스 공주 마리 아델라이드|아델라이드]](Adélaïde de France)공주만 생존해 있었다. 두 공주는 반기독교적 혁명에 반명에 반대하였고 [[1791년]] 2월 모욕들을 겪으며 [[프랑스]]를 떠났다.

그녀들은 [[이탈리아]]로 망명했다. 먼저 [[피에몬테 주|삐에몽]]의 왕과 결혼한 그녀들의 조카 [[프랑스의 마리아 클로틸데|클로틸드]](Clotilde)가 살고있는 [[토리노]], 그리고 [[교황 비오 6세]]에 의해 보호되는 [[로마]]로 갔고, 교황은 그녀들을 파르네즈궁(palais Farnèse)에서 살게 하였다.

[[프랑스]] 군대가 도착했을 때, 그녀들은 [[마리 앙투아네트]]의 자매였던 [[오스트리아의 마리아 카롤리나|마리아 카롤리나]]<ref>그녀는 나폴리의 왕비(Queen Consort)였지만, 자식에게 쫒겨나기 이전까진 사실상 나폴리의 여왕(Queen)으로 군림하였다.</ref> 가 다스리고 있는 [[나폴리]]로 갔지만 그녀는 빅투아르와 그의 자매를 보기를 별로 원치 않았다. 두 노년의 자매는 [[1798년]] 다시 [[아드리아해]]를 건너며 도망을 치게 되었다.

[[1799년]] [[6월 7일]] 빅투아르가 먼저 [[트리에스테]]에서 [[유방암]]으로 사망하였고, 아델라이드 또한 8개월밖에 살지 못했다. 후일 그녀들의 시신은 또 다른 조카인 [[루이 18세]]가 프랑스로 가져왔고 왕가가 안치되어온 [[생드니 대성당]]({{llang|fr|Basilique Saint-Denis}})에 묻혔다.

== 각주 ==
<references/>

== 외부 링크 ==
* {{위키공용분류-줄}}

{{프랑스 공주}}

{{전거 통제}}
{{기본정렬:빅투아르}}

[[분류:1733년 출생]]
[[분류:1799년 사망]]
[[분류:프랑스의 왕족]]
[[분류:프랑스 부르봉가]]
[[분류:베르사유 출신]]
[[분류:18세기 프랑스 사람]]
[[분류:폴란드계 프랑스인]]