blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Modernphysicsfields.svg|thumb]]
'''고전물리학'''(古典物理學)은 [[특수상대성이론]]을 포함한 [[양자론]]이 탄생한 20세기 이전의 [[물리학]]이다.

고전물리학 중에서 가장 기본적인 분야는 [[역학 (물리학)|역학]]으로, [[속도]]·[[가속도]]와 같은 운동학적 개념에 [[질량]]·[[힘 (물리)|힘]] 등의 역학적인 개념이 합쳐져서 운동의 법칙이 구성된다. 특히, [[운동량]]의 보존과 역학적 에너지의 보전 법칙은 물리학의 기본이 되는 중요한 법칙이다.<ref>고전물리학, 《글로벌 세계 대백과》</ref>

== 개요 ==
=== 범주 ===
고전물리학의 범주에는 다음과 같은 학문들이 포함된다.
* [[고전역학]]
** [[뉴턴의 운동 법칙]]
** [[라그랑주 역학]] 및 [[해밀턴 역학]]
* [[전자기학|고전 전자기학]] ([[맥스웰 방정식]])
* [[열역학|고전 열역학]]

=== 현대물리학 ===
{{참고|현대물리학}}
고전물리학에 대비되는 [[현대물리학]]의 가장 큰 특징은 [[양자역학]]의 도입이다. 20세기 이후 발견된 현대물리학의 법칙들로 인해 고전물리학의 법칙들이 폐기되는 것은 아니다. 고전물리학이 다루는 [[계 (물리학)|계]]의 범주에서 고전물리학의 명제와 법칙들은 여전히 유효하다. 단, [[분자]] 또는 [[원자]] 이하의 세계를 고찰할 때에는 [[양자역학]]과 같은 현대물리학의 개념 도입이 필수적이다.

고전물리학의 [[전자기파]] 이론은 [[결정론]]적인 개념과 법칙으로 인해 [[빛]]이 갖는 [[양자 (에너지)|양자]]적 특성을 정확히 파악하는 데 한계가 있다.

고전물리학의 방정식들은 [[플랑크 상수]]를 발견하기 이전에 수립되었다. [[대응원리]]와 [[에렌페스트의 정리]]에 따르면 [[계 (물리학)|계]]가 충분히 클 때에만([[작용 (물리학)|작용]] >> [[플랑크 상수]]) [[초유체]] 현상 같은 고전 역학으로는 설명할 수 없는 예외적인 현상이 일어난다. 때문에 일상 생활의 범주에서는 고전물리학의 개념과 법칙이 여전히 유효하며 양자역학적 개념은 무시할 수 있다. 한편, 현대물리학에서는 고전역학과 양자역학의 상응에 대한 연구가 꾸준히 이루어지고 있다. 이러한 연구에서는 어떻게 고전물리학 법칙이 적용되는 계의 한계점에서 양자역학적 법칙이 작동되는지를 고찰한다.

=== 애매한 부류 ===
* [[혼돈 이론]]과 [[비선형|비선형 역학]]

== 각주 ==
<references/>

== 같이 보기 ==
* [[현대물리학]]

{| class="wikitable" align="center"
|-
| 이 문서는 영어판 위키백과를 바탕으로 번역된 것입니다.
|}

== 참고 자료 ==
{{글로벌세계대백과사전}}

{{전거 통제}}

[[분류:고전물리학| ]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{민주주의}}

'''참여 민주주의'''(參與民主主義, {{llang|en|participatory democracy}})는 절대다수가 [[의사결정]] 과정에 자발적으로 참여하는 [[민주주의]]를 포괄적으로 설명하는 용어이다. 정치적 집단 내의 모든 구성원들에게 의사 결정 과정에서 의미있는 기여를 할 수 있는 기회를 만들려고 노력하며, 그런 기회에 접근하는 사람들의 범위를 확장하는 방법을 찾는다. 참여민주주의는 정치 체제의 방향과 운영에 있어서 유권자의 광범위한 참여를 강조한다. 민주주의의 어원적 뿌리(그리스어 데모스(demos)와 크라토스(kratos)의 합성어)는 국민이 권력을 가지고 있고 따라서 모든 민주주의는 참여적이라는 것을 의미한다. 그러나 참여민주주의는 전통적인 대의민주주의보다 더 많은 시민 참여와 더 큰 정치적 대표성을 옹호하는 경향이 있다. 참여민주주의는 모든 구성원이 의사 결정에 의미 있는 기여를 할 수 있는 기회를 만들기 위해 노력하고, 이러한 기회에 접근할 수 있는 사람들의 범위를 넓히려고 노력한다. 전반적인 의사결정 과정이 성공하려면 많은 정보를 수집해야 하기 때문에, 기술은 참여 모델에 필요한 권한의 유형 특히 공동체 서사를 가능하게 하고 지식의 배분에 해당하는 기술적 도구들로 이어지는 중요한 힘을 제공할 수 있다. 참여의 규모를 효과적으로 늘리고 작지만 효과적인 참여 집단을 작은 세계 네트워크로 변환하는 것은 현재 연구되고 있는 분야이다. 다른 옹호자들은 기술에 대한 지나친 의존이 해로울 수 있다고 경고하면서 직접 모여서 만나는 것이 중요하다고 강조해 왔다. 일부 학자들은 강력한 비정부적 공공 영역이 강력한 자유민주주의의 출현을 위한 전제 조건이라는 믿음을 바탕으로 시민사회 영역 내의 공동체 기반 활동에 관한 용어를 다시 사용하자고 주장한다. 이러한 학자들은 시민 사회의 영역과 공식적인 정치적 영역 사이의 분리의 가치를 강조하는 경향이 있다. 2011년, 참여민주주의에 대한 상당한 규모의 풀뿌리적 관심이 [[월 가를 점거하라|점령 운동]](Occupy movement)을 통해 생겨났다. 대한민국에서 참여 민주주의는 [[참여정부]]가 주장한 이념이다.

== 같이 보기 ==
* [[간접 민주제]]
* [[직접 민주제]]
* [[권력 의지]]
* [[풀뿌리 민주주의]]
* [[전자민주주의]]
* [[참여정부]]
* [[국민참여당]]
* [[개혁국민정당]]
* [[참여연대]]

{{전거 통제}}
{{토막글|정치}}

[[분류:참여 민주주의| ]]
[[분류:유형별 민주주의]]
[[분류:직접민주주의]]
[[분류:민주주의 이론]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Enthalpies of melting and boiling for pure elements versus temperatures of transition.svg|thumb]]
'''융해열'''(融解熱, {{llang|en|heat of fusion}}) 또는 '''용융열'''은 [[고체]]에서 [[액체]]로 바뀔 때 드는 [[에너지]]를 말한다. 액체에서 고체로 바뀔 때에도 동일한 에너지가 방출되며 이를 '''응고열'''(凝固熱)이라 한다.

== 물질에 따른 융해열 ==
<table class="wikitable sortable">
<tr><th>물질</th><th>융해열<br /> (cal/g) </th><th>융해열<br /> (J/g) </th></tr>
<tr><td>[[물]]</td><td> 79.72</td><td>333.55</td></tr>
<tr><td>[[메탄]]</td><td> 13.96</td><td>58.41</td></tr>
<tr><td>[[에탄]]</td><td> 22.73</td><td>95.10</td></tr>
<tr><td>[[프로판]]</td><td> 19.11</td><td>79.96</td></tr>
<tr><td>[[메탄올]]</td><td> 23.70</td><td>99.16</td></tr>
<tr><td>[[에탄올]]</td><td> 26.05</td><td>108.99</td></tr>
<tr><td>[[글리세롤]]</td><td> 47.95</td><td>200.62</td></tr>
<tr><td>[[폼산]]</td><td> 66.05</td><td>276.35</td></tr>
<tr><td>[[아세트산]]</td><td> 45.91</td><td>192.09</td></tr>
<tr><td>[[아세톤]]</td><td> 23.42</td><td>97.99</td></tr>
<tr><td>[[벤젠]]</td><td> 30.45</td><td>127.40</td></tr>
<tr><td>[[미리스트산]]</td><td> 47.49</td><td>198.70</td></tr>
<tr><td>[[팔미트산]]</td><td> 39.18</td><td>163.93</td></tr>
<tr><td>[[스테아르산]]</td><td> 47.54</td><td>198.91</td></tr>
<tr><td>[[등유|파라핀]] 왁스 (C<sub>25</sub>H<sub>52</sub>) </td><td> 47.8-52.6 </td><td> 200–220 </td><tr>
</table>

== 같이 보기 ==
* [[기화열]]
* [[녹는점]]

{{물질의 상태}}

{{전거 통제}}
{{토막글|화학|물리학}}

[[분류:엔탈피]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{열역학}}
'''열용량'''(熱容量, {{llang|en|Heat capacity}}, C)은 그 물질의 온도를 1도 높이는 데 드는 열량이라고 한다.

열용량은 [[비열용량]](Specific heat capacity)과 별개의 것이다. 비열용량(비열)은 그 물질의 1g당 1도를 올리기 위한 에너지의 양이지만 열용량은 그 물질 전체질량이 1도 올리기위한 에너지의 양이다. 같은 물질이라도 이는 양에 따라 차이가 나는데, 예를 들어 큰 욕조의 물이 컵의 물보다 열용량이 크다.
 
열용량의 단위는 J&nbsp;K<sup>–1</sup> (or J/K)이다.

== 개요 ==
어떤 물체의 온도를 1K만큼 올리는 데 필요한 열량을 그 물체의 열용량이라고 한다. 예를 들면, 물 200g의 열용량은 물 100g의 열용량의 2배이다. 특히 1g의 물질의 열용량은 그 물질의 비열이라고 한다. 즉 1g의 물질의 온도를 1K만큼 올리는 데 필요한 열량이 그 물질의 비열이다. 열용량은 질량에 비례하므로 어떤 물체의 비열을 알고 있으면, 일반적으로 열용량은 (열용량)=(질량)×(비열)이라는 관계에 의해서 계산할 수 있다. 또 물체를 어떤 온도까지 상승시키는 데 필요한 열량은 그 온도의 크기에 비례한다. 예를 들면, 온도를 5K까지 올리는 데 필요한 열량은 1K만큼 올리는데 필요한 열량의 5배가 된다. 따라서 일반적으로 어떤 질량의 물체를 어떤 온도만큼 올리는 데 필요한 열량은, (열량)=(질량)×(비열)×(온도차)의 관계로 주어진다. 같은 물체가 어떤 온도만큼 낮아졌을 때 상실된 열량도 위의 관계로 계산할 수 있다. 온도가 다른 두 물체를 접촉시켜서 열평형 상태가 되었을 때 고온의 물체의 상실된 열량은 저온의 물체가 얻은 열량과 같다. 이것은 '''열량 보존의 법칙'''이라고 한다.

== 열용량의 정의 ==
열용량의 수학적인 정의는 물체의 미소온도(dT)를 올리기 위해 더해진 미소 열량(dQ)의 비율이다.

:<math> C = \left( \frac{\delta Q}{dT} \right)_{cond.} = T \left( \frac{d S}{d T} \right)_{cond.} </math>

2차원 이상의 열역학계에서는 위의 식 혼자 쓰이지 않고, 특정 경로가 아니라 전체 계로 정의된다. 이것을 이용해 물체가 늘어나거나 접촉함으로써 열이 운동에너지와 퍼텐셜에너지로 저장되는 것을 설명할 수 있다.
실제 전체 계에서, 변화의 경로는 반드시 양함수로 정의되고, 열용량의 값은 한 온도에서 다른 온도로의 경로에 의존한다. 만약, 특정 값이 상수로 주어진다면, 아래와 같이 정의된다.

== 압축할 수 있는 물체의 열용량 ==
부피가 일정할 때 ''C<sub>V</sub>'', 압력이 일정할 때 ''C<sub>P</sub>''이며 정의는 다음과 같다.

질량을 바꿀 수 있는 간단한 압축할 수 있는 물체의 상태는 온도 ''T''와 압력 ''p''라는 두 열역학 상수로 묘사할 수 있다. 위에서 언급한
듯이,'' 부피상수에서의 열용량'', <math>C_V</math> 와 압력상수에서의 열용량 <math>C_P</math>는

:<math>C_V=\left(\frac{\delta Q}{dT}\right)_V=T\left(\frac{\partial S}{\partial T}\right)_V </math>
:<math>C_p=\left(\frac{\delta Q}{dT}\right)_p=T\left(\frac{\partial S}{\partial T}\right)_p</math>

이때,
:<math>\delta Q</math>는 더해진 열의 미소량이고
:<math>dT</math>는 그에 따라 올라가는 온도이다.

[[내부에너지]]의 증가량은 열에 의한 것과 일에 의한 것이다.
:<math>dU=T\,dS-p\,dV</math>

따라서 부피가 일정할 때 열용량은
:<math>C_V=\left(\frac{\partial U}{\partial T}\right)_V</math>

[[엔탈피]]는 다음과 같이 정의되므로, 엔탈피의 증가량은
:<math>dH = dU + (pdV+Vdp) \!</math>
이때, 내부에너지의 증가량에 앞서 구한 식을 대입하면,
:<math>dH=T\,dS+V\,dp.</math>

따라서 압력이 일정할 때 열용량은
:<math>C_p=\left(\frac{\partial H}{\partial T}\right)_p. </math>


이 마지막 "정의"는 순환적으로, "엔탈피"의 개념에서 압력이 일정할 때, 흡수되거나 생산된 열을 측정하기 위해 만들어졌다. 따라서 부피-볼륨에 대한 열용량은 엔탈피에 의해 정의된 것이므로, 이를 알기 위해서는 엔탈피를 먼저 정의하고 알아야 한다.

== 같이 보기 ==
* [[비열용량]]

{{글로벌|제목=열용량}}
{{전거 통제}}
{{토막글|화학|물리학}}

[[분류:화학적 성질]]
[[분류:물리학 개념]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Water temperature vs heat added.svg|섬네일]]
'''비열용량'''(比熱容量, Specific heat capacity) 또는 '''비열'''은 단위 [[질량]]의 물질 온도를 1도 높이는 데 드는 열에너지를 말한다.

비열은 물질의 종류에 따라서 결정되는 상수이며, 밀도, 저항률 등과 같이 물질의 성질을 서술하는 데 중요한 물리량이다.1kg의 물의 온도를 1°C만큼 올리는 데 필요한 열량은 1kcal이므로 물의 비열은 1이 된다. 그러나 비열은 단순한 숫자가 아니라 단위를 갖는 양이다. 1kg을 1°C 올리는 데 필요한 칼로리수가 비열이므로 비열의 단위는 kcal/kg·°C이다. 따라서 정확하게 말하면 물의 비열은 1cal/g·°C가 된다.예를 들어 황동의 비열은 0.091cal/g·°C이므로 15g의 황동으로 된 물체의 온도를 100°C 올리는 데 필요한 열량은    15×0.091×100≒137(cal)가 된다.<ref>{{글로벌세계대백과사전2|제목=비열}}</ref>

== 물질에 따른 비열의 차이 ==
{{비열}}

== 같이 보기 ==
* [[열용량]]
* [[비열비]]
* [[몰 비열]]

== 각주 ==
{{포털|화학}}
<references/>

{{화학 용어}}

{{전거 통제}}
{{토막글|화학|물리학}}

[[분류:물리량]]
[[분류:열역학적 성질]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Treaty of Nankin.jpg|thumb]]

'''불평등 조약'''(不平等條約, {{llang|en|unequal treaty}})은 조약을 맺은 두 나라 사이에서 한 나라에게 불리한 조건을 지게 맺어진 조약을 가리킨다. 대개 강대국보다 약소국에게 불리한 경우가 많다.

주로 [[19세기]] 말에서 [[20세기]] 초, [[동아시아]]의 [[중국]], [[한국]], [[일본]] 등이 서양의 [[제국주의]]의 압력에 굴해 맺은 일련의 불평등한 조약을 말한다.

== 근대 한국의 불평등 조약 ==
* [[강화도 조약]] [[1876년]] ([[일본]])
* [[조미 수호 통상 조약]] [[1882년]] ([[미국]])
* [[을사조약]]
* [[한일 병합 조약]]

== 근대 중국의 불평등 조약 ==
* [[난징 조약]] [[1842년]] 8월 ([[영국]])
* [[톈진 조약]] [[1858년]] 8월 ([[러시아]], [[미국]], [[영국]], [[프랑스]])

== 근대 일본의 불평등 조약 ==
* [[미일화친조약]] [[1854년]] ([[미국]])
* [[미일수호통상조약]] [[1858년]] ([[미국]])
== 같이 보기 ==
* [[백년국치]]
* [[종속국]]
* [[조계]]
* [[최혜국 대우]]
* [[괴뢰정권]]
* [[아시아의 환자]]

{{청나라}}

{{전거 통제}}

[[분류:불평등 조약| ]]
[[분류:조약]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻}}
[[파일:Signing the Treaty of Tientsin.jpg|섬네일|290px|영국과 청나라 사이의 조약 서명]]

'''톈진 조약'''(天津條約, {{llang|en|Treaty of Tientsin, Treaty of Tianjin}})은 [[1858년]] [[청나라]]와 [[러시아 제국|러시아]], [[미국]], [[영국]], [[프랑스]] 사이에 맺어졌다. [[1860년]]에 청나라 황제와 조정에 의해 비준되었다.

이 조약은 광범위한 외국의 특권을 규정하고 있어, 이후 불평등 조약의 근간이 되었다.

== 1858년의 조약 ==
[[1856년]]에 시작한 [[애로호 전쟁]](또는 [[제2차 아편 전쟁]])으로 영프 연합군이 [[광저우]]를 점령하고, 북상하면서 [[톈진]]을 제압했기 때문에, [[청나라]]가 텐진에서 영국, 프랑스, 러시아, 미국의 4개국과 조약을 맺게 된다.
* 청나라 대표 [[궤이량]](桂良, Guiliang, [[만주족]]), [[화사나]](花沙納, Huashana, [[몽골족]])
* 러시아 대표 [[예프피미 푸탸틴]](Евфи́мий Путя́тин, Yevfimiy Putyatin)
* 미국 대표 [[윌리엄 브래드퍼드 리드]](William Bradford Reed)
* 영국 대표 [[제8대 엘긴 백작 제임스 브루스]](James Bruce, 8th Earl of Elgin)
* 프랑스 대표 [[장바티스트 루이 그로]](Jean-Baptiste Louis Gros)
주요 내용은 다음과 같다.
# 전비의 배상
# 외교관의 베이징 주재
# 외국인의 중국 여행과 무역의 자유 보장
# [[기독교]] 포교의 자유와 [[선교사]] 보호
# 잉커우, 즈푸(산둥반도, 현 옌타이 구 덩저우), 전장(장강 연안), 난징(장강 연안), 주장(장강 연안), 한커우(장강 연안), 단수이(타이완), 타이난(타이완), 차오저우(광둥성 동부, 이후 산터우로 변경), 충저우(하이난 섬) 총 10개의 항구를 개방할 것

영국-프랑스군이 주도하는 불평등 조약에 대해 청나라 정부는 조약에 대한 강도 높은 비난을 하며, 조약의 비준을 거절했다. 이 때문에 영국 프랑스 연합군은 다시 톈진에 상륙하여, [[베이징시|베이징]]을 점령했다. [[러시아]]의 중재로 1860년의 [[베이징 조약]]이 체결되어 톈진의 개항과 외국 공사의 베이징 주재, [[가우룽반도|구룡반도]]([[홍콩]])의 영국 할양이 추가되었다. 따라서 1858년의 텐진조약은 1860년까지 이행되지 않았다.

== 같이 보기 ==
* [[불평등 조약]]

== 외부 링크 ==
* [http://en.wikisource.org/wiki/Treaty_of_Tien-Tsin_between_the_United_States_of_America_and_the_Empire_of_China 미-청 조약 전문] (1858년, 6월 18일)
* [http://en.wikisource.org/wiki/Treaty_of_Tien-Tsin_between_the_Queen_of_Great_Britain_and_the_Emperor_of_China 영-청 조약 전문] (1858년, 6월 26일)
* [http://www.chinaforeignrelations.net/node/162 프-청 조약 전문] (1858년, 6월 27일)
* [http://www.chinaforeignrelations.net/node/233 러-청 조약 전문] {{웨이백|url=http://www.chinaforeignrelations.net/node/233 |date=20160305022918 }} (1858년, 6월 13일)

{{청나라}}
{{토막글|역사|중국}}

[[분류:1858년 중국]]
[[분류:1858년 조약]]
[[분류:청나라의 조약]]
[[분류:청나라의 대외 관계]]
[[분류:불평등 조약]]
[[분류:미국의 역사 (1849-1865)]]
[[분류:1858년 6월]]
[[분류:1860년 조약]]
'''톈진 조약'''(天津条約)은 [[중국]] [[톈진]] 지방에서 맺은 일련의 [[조약]]을 가리킨다.

* '''[[톈진 조약]]'''은 [[1858년]] [[애로호 사건]] 이후 [[청나라]]가 [[러시아 제국]], [[미국]], [[영국]], [[프랑스]] 등과 맺은 일련의 조약을 말한다.
* '''[[톈진 조약 (1885년)]]'''은 [[1885년]] [[갑신정변]] 이후 청나라와 일본 사이에 맺은 조약을 말한다.

{{동음이의|조약}}
{{위키데이터 속성 추적}}
'''톈진 조약'''(天津條約)은 [[갑신정변]] 실패의 결과로 [[1885년]](고종 22년) [[4월 18일]]([[음력 3월 4일]]) [[청나라]] 전권 대신 [[이홍장|이홍장]]과 [[일본 제국]] 전권 대신 [[이토 히로부미]]가 [[동북아시아]] 세력 균형을 위해 맺은 [[조약]]이다. [[한반도]] 내 양국 주둔군 철수를 주 내용으로 한다. 어느 한 쪽의 일방적인 우위가 없어 합의에 이르지 못한 사항들이 후일 [[청일 전쟁]]의 원인이 됐다.

== 배경 ==
1884년 양력 12월 7일 [[갑신정변]]이 3일만에 주한청군의 개입으로 실패하자 일본은 시급히 [[한성 조약]]을 맺은 터였다. 더 이상 양국 군대 충돌을 막는 데 가장 쟁점이 되는 사안은 정변 동안 생긴 일본 거류민 사상자들의 피해 보상 문제였다. 책임자 처벌 등 양국의 위신이 걸린 문제가 산적해 있었다.

일본 측은 전권 대사로 [[이토 히로부미]]를 임명해 [[베이징]]에 파견했다. 청국 측은 [[톈진]]에 회담 장소를 마련했다. 청국 대사로는 북양통상대신 [[이홍장|이홍장(리훙장)]]이 테이블에 앉았다.

일본 측은 조선 주둔군 출병이 전적으로 [[대한제국 고종|고종]]의 요청에 의한 것이며, 더욱이 당시 [[덕수궁]]에 와있던 [[다케조에 신이치로]] 공사와 공사관 호위병력이 [[원세개]] 부대의 공격을 받은 것에 대한 사과를 요구하는 한편, 정변 도중 일본 거류민들이 다수 살해되거나 약탈을 당한데에 강한 유감을 표명했다. 즉각 조선 반도에서 양국 군대를 철병하고 책임자에 대한 처벌 역시 요구했다.

청나라 측은 양국 충돌이 일본의 선제 공격으로 시작됐다고 항변했다. 또한 정변의 주모자들인 [[개화파]]와 일본이 서로 공모했다는 소문이 있다며 강한 유감을 표명하는 한편 군을 움직인 다케조에 공사 역시 강도높게 비난했다. 또한 일본 거류민 사상자 발생에 대해, 해당 사건은 일본 민간인들이 정변 도중 폭도로 돌변해 일어났으며 이를 진압한 것은 더구나 청나라 군이 아니라 조선군이었다고 책임을 떠넘겼다.

철병에 관해서는 양국이 모두 공감했지만, 재파병에 관해 역시 견해차를 드러냈다. 이토는 제삼국의 침공 등 불가피한 사유가 아니면 양국 모두 재파병이 불가하다고 주장한 반면, 리훙장은 조선 정부의 요청에 한해 청나라는 조선의 종주국으로서 파병할 수 있다고 반박했다. [[임오군란]]과 [[갑신정변]] 같은 내란이 발생할 시는 청국은 자동으로 개입할 것이다라고 선을 그었다.

결국 재파병 조건에 대해서는 정하지 않은 채 '일단 양국 군대를 철수시키고 재파병 시에는 서로 통보한다'라는 데 의견일치를 봤다. 다만 이토가 주장했던 양국 주둔군의 영구 철수에 관해서는 거절당했다. 일본 거류민 살상사건에 대한 청국 측의 책임도 인정하지 않았다. 그나마 이토가 집요하게 추궁해, 사건 재조사와 책임자가 있을 경우 그 처벌에 대해서는 약속받았다.

이로서 [[1885년]] 4월 18일 양국은 두 전권대사의 합의 하에 톈진 조약을 체결했다.

== 내용 ==
조약의 내용은 아래와 같다.
# 청과 일본은 조선 반도에서 즉시 철수를 시작해 4개월 안에 철수를 완료한다.
# 청일 양국은 조선에 대해 군사고문을 파견하지 않는다. 조선은 청일양국이 아닌 제 3국에서 1명 이상 수명의 군인을 초치한다.
# 장래 조선에 출병할 경우 상호 통지(行文知照)<ref>[http://www.jri.co.jp/MediaLibrary/file/report/rim/pdf/2661.pdf 극동아시아 지정학과 무쓰 무네미쓰(極東アジア地政学と陸奥宗光)] 와타나베 토시오(渡辺 利夫) 日 척식대 학장 著, '文中の「行文知照」とは. 外交文書を公文で照合確認することである。 この第３条こそ、その後の日清関係を左. 右する最重要の項目となった。東学党の乱が. 起こって両国軍 ..' 발췌</ref> 한다. 파병이 불가피할 경우에도 속히 철수시켜 주둔하지 않는다.

== 평가 및 영향 ==
후일 [[청일 전쟁]] 직전까지 상호 통지 단서에 대한 해석에서 양국은 해석의 차이를 보였다. 상호 통지(行文知照) 부분을 청나라 측은 양국 정부가 협상하고 청나라 황제의 추인을 받는 것으로 이해했다. 일본 측은 단순히 '조약 내용을 서로 대조하고 공문으로 확인하는 것'이라는 사전적 의미였다.

조약 내용이 애매했기 때문에 양국은 이후 계속 외교적 분쟁을 겪게 되며 10년 후 [[청일 전쟁]]의 도화선이 된다.

== 같이 보기 ==
* [[갑신정변]]
* [[청일전쟁]]

== 각주 ==
<references/>

== 참고 자료 ==
* 임오군란과 갑신정변 :사대질서의 변형과 한국 외교사, p265~p281, 김용구 著, 도서출판 원, {{ISBN|8989443032}}
* {{글로벌세계대백과사전|저자=|제목=개화파의 개혁운동}}

{{청나라}}

[[분류:1885년 조약]]
[[분류:1885년 중국]]
[[분류:1885년 일본]]
[[분류:1885년 한국]]
[[분류:일본 제국의 조약]]
[[분류:메이지 시대]]
[[분류:청나라의 조약]]
[[분류:조선의 대외 관계]]
[[분류:이토 히로부미]]
[[분류:일본 제국-청나라 관계]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{학문 정보
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|학문 분야 =자연과학
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}}
'''기초과학'''(基礎科學, {{llang|en|fundamental science 또는 basic science}})이란 [[공학]]이나 [[응용과학]] 따위의 밑바탕이 되는 순수과학으로 [[자연과학]]의 기초 원리와 이론에 대한 학문을 뜻한다. 통상적인 의미로 기초과학은 영리 활동을 목적으로 두지 않은 순수한 지적 호기심에서 나오는 [[학문]]의 진리 탐구 자체를 목적으로 하는 학문 분야라는 뜻에서 '''순수과학'''(純粹科學, {{llang|en|pure science}})이라고도 한다.

== 개요 ==
[[자연과학]]에 속하는 기초 학문 분야로는 과학과 기술 발전의 기초가 되는 [[물리학]], [[화학]], [[생물학]], [[지구과학]] 등이 있다. [[고대]]에는 이러한 인문·사회학과 자연과학의 구분이 명확하지 않아서 많은 고대 학자들은 이런 여러 분야에 대해 기초 지식들을 두루두루 가지고 있는 경우가 많았으나, 문명 발달과 더불어 점차 각각의 학문 분야의 지식 축적이 많아지면서 자연스럽게 개별 분야들이 분화되어 각각의 이름을 가지게 되었다. 그러나, 여전히 많은 기초 학문 분야는 소위 말하는 [[응용과학]](또는 [[실용과학]]) 분야에 비해서 역사가 오래된 것이 많고, 또한 이러한 응용과학의 기초가 되는 학문인 만큼 많은 교육과정에서는 이러한 기초 학문의 교육을 강조하는 경향이 강하다.<ref>[http://www.yonhapnews.co.kr/bulletin/2010/03/12/0200000000AKR20100312104500053.HTML?did=1179m "기초과학기술이 국가 경쟁력 관건"] 《연합뉴스》2010-03-12</ref>

== 더 읽을거리 ==
* Henry James Clarke, [http://books.google.com/books?id=YBUHAAAAQAAJ The fundamental science]. 1885년.

== 같이 보기 ==
* [[정밀과학]]
* [[응용과학]]
* [[자연과학]]

== 각주 ==
<references/>

{{전거 통제}}


[[분류:연구]]
[[분류:과학]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{과학}}
[[파일:Booster-Layout.jpg|thumb]]
'''응용과학'''(應用科學) 또는 '''어플라이드 사이언스'''({{llang|en|Applied Science}})은 인류의 사회생활에 직접 응용하는 것을 주된 목적으로 하는 학문이다. 공학, 건축학, 경영학, 법학, 행정학, 사회복지학, 신문방송학, 관광학, 의학, 치의학, 약학, 수의학, 농학, 수산학, 임학, 군사학이 이에 속한다. 순수과학은 진리탐구 자체를 목적으로 하고,실용상의 목적을 미리 설정하지 않음을 원칙으로 한다.그러나 응용과학에서는 순수과학의 내용을 실생활에 적용하여 인간 생활을 보다 윤택하게 만드는 것에 목적이 있는 학문이다. 이에 따라 자연과학적 성과, 사회과학적 성과 또는 기술상의 경험적 성과 등이 독자적 방법에 의해 체계화된다. 즉 응용과학이란 이론으로서 사용할 수 있게끔 과학적 성과를 재정리하고 체계화된 것으로 기초과학과 대비되는 말이다. 특히 [[공학]] 분야가 응용 과학에 밀접하게 관련되어 있다. 응용과학은 [[역학 (의학)|역학]]({{llang|en|epidemiology}})에서처럼, [[통계학]]과 [[확률론]]과 같은 [[형식 과학]]도 적용할 수 있다. 유전 역학({{llang|en|genetic epidemiology}})은 생물학적인 방법과 통계적인 방법을 모두 적용하는 응용과학이다.

== 관련 분야 ==
* [[공학]]
* [[경영학]] • [[법학]] • [[행정학]]
* [[군사학]] • [[커뮤니케이션학]]
* [[농학]] • [[수산학]] • [[임학]] • [[축산학]]
* [[의학]] • [[치의학]] • [[약학]] • [[수의학]]

== 같이 보기 ==
{{위키공용분류}}
{{위키책|위키책:응용과학}}
* [[과학철학]]
* [[기초과학]]

{{기술}}
{{전거 통제}}


[[분류:응용과학| ]]
[[분류:분야별 과학]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{신문 정보
|이름 = 오마이뉴스
|그림 = Ohmynews logo.svg
|표지 = 
|국가 = {{국기나라|대한민국}}
|언어 = [[한국어]]
|간행주기 = 일간
|종류 = 인터넷 신문
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|웹사이트 = http://www.ohmynews.com/
}}

[[파일:Seoul-Oh-Yeon-Ho.jpg|섬네일|설립자 [[오연호]], 2005년]]
'''오마이뉴스'''({{llang|en|Ohmynews}})는 [[대한민국]]의 [[진보주의|진보 성향]] 인터넷 신문사이다. [[2000년]] [[2월 22일]] 창간 초기에는 인터넷 언론으로 출발하였으나 [[2002년]] [[4월 30일]]부터는 지면 신문을 함께 발행하였다. 미국의 잡지 《[[타임 (잡지)|타임지]]》는 《오마이뉴스》를 대표적인 [[UCC]] 사이트의 하나로서 세계의 시민참여 저널리즘을 선도하고 있다고 소개하면서 "[[블로거]]들의 참여로 만들어지는《[[허핑턴 포스트]]》에 비유할 수 있다."라고 평가하기도 하였다.<ref>Lev Grossman. [http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,1570816-11,00.html Power To The People] {{웨이백|url=http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,1570816-11,00.html |date=20150610201447 }}. TIME. Dec. 25, 2006.</ref><ref>민경진·박순옥. [https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=102&oid=047&aid=0000090835 오마이뉴스 시민기자, 타임 선정 '올해의 인물']. 오마이뉴스. 2006년 12월 18일.</ref>

== 역사 ==
"모든 시민은 기자다"라는 모토를 가지고 창간되었다. [[2000년]] [[2월 22일]]에 [[오연호]]가 오마이뉴스를 창간하였다. [[2002년]] [[4월 30일]]에는 주간 오마이뉴스를 창간하여 [[종이]]로도 뉴스를 내보냈으나,<ref name="안병">안병욱. [http://www.hg-times.com/news/articleView.html?idxno=31632 도봉구,오연호 오마이뉴스 대표 교양대학서 강의]. 한강타임즈. 2011년 9월 19일.</ref> 현재는 종이판 오마이뉴스가 나오지 않는 상태이다. 다만 이례적으로 [[민중총궐기]] 당시 특별판을 인쇄했던 사례가 있다.

== 특징 ==
오마이뉴스는 일반인 독자들인 쓴 기사들을 받는 일반인기자 체제를 운영하고 있다. 독자(네티즌) 중에 누구나 오마이뉴스 사이트에서 기자로 가입할 수 있고 기사를 올릴 수 있다. 즉 실제로 전문 기자가 아닌 일반인과 네티즌들이 기자라는 타이틀을 내걸고 누구나 기사를 올릴 수 있다. 그래서 많은 오류와 거짓 뉴스 등이 나오는 단점으로 비판을 받기도 한다. 기사를 모아 편집하는 것은 상근 직원들이 담당한다. 오마이뉴스의 20~30% 정도는 55명 정도 되는 상근 직원이 쓰고, 나머지는 70%는 일반 네티즌들인 시민들이 쓴다.<ref name="김병">김병기. [http://www.ohmynews.com/NWS_Web/view/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0001635397 시각장애인이 어떻게 기사를 쓰냐고? 거지·바보 장애인으로 살고 싶지 않아]. 오마이뉴스. 2011년 10월 12일.</ref>

성향은 [[진보주의|진보적]]이다. 같은 진보 성향을 지닌 [[한겨레]], [[경향신문]]과 오마이뉴스를 묶어서 속칭 '''[[한경오]]''' 또는 진보 성향을 지닌 [[프레시안]]도 묶어 '''한경오프'''라고 불린다.<ref>전대원. [http://www.ohmynews.com/NWS_Web/view/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0001644677 보수·진보의 자유민주주의 논쟁, 본질은?]. 오마이뉴스. 2011년 10월 24일.</ref>

== 비판 ==
{{본문|오마이뉴스에 대한 비판}}
오마이뉴스는 누리꾼 누구나 기사를 올릴 수 있고 오마이뉴스 측은 누리꾼들이 올린 기사를 내보내는 시스템이다.<ref name="김병"/> 이러한 시스템으로 인해 잘못된 정보가 실리거나 논란의 여지가 있는 주제를 편향된 입장으로 다룬 기사를 실을 가능성이 있다는 평가가 있다. 이처럼 해당 시스템의 경우 언론의 전문성이나 객관성을 떨어뜨릴 수 있는 여지가 존재한다.

== 같이 보기 ==
{{Col-begin}}
{{Col-2}}
* [[오마이스타]]
* [[한겨레]]
* [[경향신문]]
* [[프레시안]]
* [[미디어스]]
* [[미디어오늘]]
* [[라디오21]]
* [[무브온]]
* [[폴리뉴스]]
{{Col-2}}
* [[민중의소리]]
* [[프로메테우스 (한국 언론)|프로메테우스]]
* [[대자보]]
* [[서프라이즈]]
* [[뉴데일리]]
* [[독립신문 (신혜식)|독립신문]]
* [[ize]]
{{Col-end}}

== 각주 ==
{{각주}}


{{대한민국의 신문}}

{{토막글|신문}}

[[분류:대한민국의 언론]]
[[분류:대한민국의 인터넷 신문]]
[[분류:대한민국의 인터넷 기업]]
[[분류:2000년 창간]]
[[분류:진중권]]
[[분류:시민 미디어]]
[[분류:오마이뉴스]]
[[분류:대한민국의 웹사이트]]
'''브레멘'''의 다른 뜻은 다음과 같다.
* '''[[브레멘주]]'''는 독일의 연방 주이다.
** '''[[브레멘]]''' 시는 브레멘 주를 이루는 두 도시 중 하나이다.

== 같이 보기 ==
* {{in title|브레멘}}

{{동음이의}}
{{위키데이터 속성 추적}}
'''비세르맨인''' 또는 '''베세르먄인'''들은 [[우드무르트인]]에 속하는 그룹이다. 이들은 2002년 통계에 따르면 3122명이 [[러시아]]에 거주한다. 비세르맨인들은 [[우드무르트]]([[유카멘]], [[글라조프]], [[발레지노]]와 [[야르]])에 거주한다.

{{토막글|민족}}

[[분류:러시아의 민족]]
[[분류:우드무르트 공화국]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Hisashi Eguchi (cropped).jpg|섬네일]]
'''에구치 히사시'''(江口寿史. [[1956년]] [[3월 29일]]~ )은 [[만화가]]이며 [[일러스트레이터]]이다. [[구마모토현]] [[미나마타시]]에서 태어나, [[지바현|지바 현]] 나가레야마시에서 자람. 지바 현립 고등학교 졸업. 대표작으로 [[스톱!! 히바리군!]], 나가라! 해적, 에구치 히사시의 폭발 디너 쇼등. 원래 서브컬쳐적인 만화계 가운데에서도 서브컬쳐의 기수적인 존재. 천재라고 부르는 사람들이 있을 정도로 일부에서는 열광적인 팬을 가지고 있다.

[[1977년]] 제6회 아카즈카상 준입선("8시 반의 결투"). 그 후 1970년대 후반부터 "[[주간 소년 점프]]"에서 “나아가라! 해적” “스톱!! 히바리군!” 등의 개그만화를 연재하며 [[오오토모 카츠히로]] 등과 함께 뉴웨이브의 한쪽을 담당. 질 높은 개그로 인기를 끌었지만 또 하나의 특징인 극세련된 "화려"한 화풍을 확립하여 그림 그리는 것이 점점 늦어져, 만화로의 열망을 보이면서도 연재중단을 반복하게 된다. 그 결과 만화가로서는 사실상 은퇴하게 되나, 그 그림으로 인해 일러스트레이터로서 활약을 계속하고 있다.

또 [[1995년]]에는 자신이 편집장이 되어 COMIC CUE를 창간. 마츠모토 오오히로, 모치즈키 미네타로, 요시모토 요시토모 등의 의욕적인 작가를 모음과 함께 나나난 키리코, 후루야 우사마루 등의 젊은 만화가의 발굴 및 육성에 지대한 공헌을 남겼다. COMIC CUE 창간시 미나미 큐타를 젊은 여성만화가의 필두로 세울 정도로 재능의 발견에는 정평이 나 있다.

[[2003년]]부터 방영을 개시한 TV 애니메이션 무인혹성 서바이브에 캐릭터 원안으로 참가.

두 번째 아내는 원래 [[아이돌 가수|아이돌]]이었던 미즈타니 마리.

== 작품 리스트 ==
* [[스톱!! 히바리군!]]
* 나아가라!! 해적
* 에이지
* THIS IS ROCK!!
* 일본 극장
* 켄과 에리카
* [[NANTOKA NARUDESHO!]] (어떻게든 되겠지요!)
* 에구치 히사시의 폭발 디너 쇼
* 스고로쇼
* 노인 Z (영화 캐릭터디자인)
* [[PERFECT BLUE]] (캐릭터 원안)
{{위키공용분류}}
{{전거 통제}}

[[분류:일본의 만화가]]
[[분류:1956년 출생]]
[[분류:살아있는 사람]]
[[분류:구마모토현 출신]]
[[분류:지바현 출신]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''스톱!! 히바리군!'''은 1981년부터 [[주간 소년 점프]]에 연재된 [[에구치 히사시]]의 대표작으로, [[1980년대]]를 대표하는 개그 만화 중 하나이다. [[1983년]]에는 [[토에이]]에서 35화 분량의 [[애니메이션]]으로 제작되어 [[후지TV]]계를 통해 방영되었지만 문제의 소지가 있어 [[PTA]]의 항의로 방영이 중지되었다.

당시 유행했던 [[러브 코미디]] 설정이지만 [[오토코노코|여장한 남자아이]]를 주인공으로 하여 강렬한 개그 장르의 만화가 되었다. 소년 점프 연재 당시에는 에구치 히사시의 작화가 비약적으로 상승해 있던 시기여서 에구치가 기합을 넣어 히바리군을 귀엽게 그리면 그릴 수록 개그의 파괴력이 증가한다는 좋은 상승 작용을 하였으나, 작화의 수준을 유지하는 것이 곤란하다든지, 설정에 무리가 있다든지, 에구치가 작품을 자주 휴재하는 등의 일도 이 작품부터였다. 결국 작가는 “[[흰 악어]]가 나온 관계로 잠깐 쉽니다”라는 수수께끼의 코멘트만을 남기고 사실상 만화의 연재를 중단하였다.

잡지 연재는 결국 미완성인 채로 끝나고 (1983년), 결말이 나오지 않은 채로 20년 이상이 경과했으나 지금 다시 읽어도 재밌으면서도 불가사의한 매력을 가지는 작품이다. 에구치가 결말을 내지 않은 관계로 이야기는 무리하게 당시의 가치관에 잡히지 않은 채로 끝나 21세기의 현재가 될 때까지 신선도를 잃지 않았다고도 평가된다.

어머니를 잃고 천생 고아의 몸이 된 소년 코사쿠는 유언에 따라 어머니의 옛 친구인 오조라 이바리의 집에 몸을 맡기게 되나 오조라가는 작은 조직이지만 야쿠자, 게다가 이바리는 그 야쿠자의 두목이었다.

몸의 위험을 느끼고 도망가려는 코사쿠의 앞에 미소녀가 나타나 미소를 지었다. 한눈에 반해 버린 코사쿠는 오조라가에 생활하기로 결심했지만 그것이 행운의 끝이었다. 츠바메, 츠구미, 스즈메라는 미인들이 사는 오조라가의 자매 중에 코사쿠가 처음에 만난 제일의 미소녀 히바리는 사실 남자였던 것이었다.

히바리는 학교에 여자로써 다니고 있고 가족 외에는 그 비밀을 모른다. 게다가 히바리가 코사쿠를 좋아하는 기미를 보여 적극적인 어택을 하고 있다. 히바리가 일으키는 소동에 휘말려서 코사쿠는 매일 매일을 정신없이 보내게 된다.

히바리의 비밀을 알아챈 코엔지 사유리가 그 비밀을 말하지 않는 대가로 코사쿠에게 자신과 데이트 해달라고 요구하는 장면이 다른 사람에게 목격되어 다음날 학교에 소문이 났을 때 작품은 끝나 있다.

== 주요 등장인물 ==

* 오조라 히바리 (성우 : [[마지마 사토미]])
*: 그녀는 학교의 아이돌인 미소녀이지만 사실 그 정체는 여장남자. 여자의 말투를 쓰고 있으며 코사쿠를 좋아하는 것을 직접적으로 드러내고 있다. 본래 남자라, 괴력을 발휘하기도 한다. 그러나 성격은 천상 여자.
* 사카모토 코사쿠 (성우 : [[후루야 토루]])
*: 어머니를 잃은 이후 오조라가에서 살게 된 소년. 히바리에게 첫눈에 반했으나, 히바리가 여장남자라는 사실을 알게 된 후에는 멀리 하려고 하나 그러면 그럴수록 히바리와는 더욱더 가까워지고 만다.
* 오조라 츠구미 (성우 : [[히라노 후미]])
*: 집안일을 맡아서 하는 오조라가의 장녀. 오조라가(家)와는 숙적이었던 가문의 아들과 사귀게 되나 결국 저 쪽 남자가 다른 여자와 결혼하게 되어서 히바리는 그 남자에게 복수하게 된다.
* 오조라 츠바메 (성우 : [[이로카와 쿄코]])
*: 히바리와 코사쿠와 같은 학교에 다니는 오조라가의 차녀. 히바리보다는 나이가 많다.
* 오조라 스즈메 (성우 : [[스즈키 토미코]])
*: 오조라가의 삼녀(사녀?)로 소학생이다.
* 오조라 이바리 (성우 : [[야나미 죠지]])
*: 오조라가의 두목으로 위의 1남 3녀 (4녀?)의 아버지. 화가 나거나 하면 발작을 일으킨다. 이럴 때 애니메이션에서는 꼭 “[[흰 악어]]”가 등장하게 된다.

[[분류:일본의 만화]]
[[분류:주간 소년 점프의 만화]]
[[분류:1983년 애니메이션]]
[[분류:일본의 애니메이션]]
[[분류:후지 TV 계열 애니메이션]]
[[분류:로맨틱 코미디 만화]]
[[분류:여장 애니메이션]]
[[분류:1983년 시작한 일본 텔레비전 애니메이션]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{철학자 정보
|지역 = [[서양 철학]]
|시대 = [[18세기 철학]]
|그림 = Johann Georg Hamann (1730 –1788).jpg
|이름 = 요한 게오르크 하만
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|분야 = [[언어철학]], [[인식론]], [[심리철학]], [[미학]], [[역사철학]], [[정치철학]]
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|영향받음 = [[데이비드 흄|흄]], 마르틴 크누첸<ref>O'Flaherty 1979, p. 19.</ref>
|영향줌 = [[요한 볼프강 폰 괴테|괴테]], [[게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔|헤겔]], [[요한 고트프리트 헤르더|헤르더]], 프리드리히 하인리히 야코비, [[쇠렌 키르케고르|키르케고르]], [[프리드리히 빌헬름 요제프 셸링|셸링]], 크리스티안 야콥 크라우스<ref>Garrett Green, ''Theology, Hermeneutics, and Imagination: The Crisis of Interpretation at the End of Modernity'', Cambridge University Press, 2000, p. 53.</ref>
|서명 = 
}}
'''요한 게오르크 하만'''(Johann Georg Hamann, [[1730년]] [[8월 27일]] ~ [[1788년]] [[6월 21일]])은 [[독일]]의 [[철학자]]이자 [[시인]]이다. [[쾨니히스베르크]](현재 [[칼리닌그라드]]) 출신으로 독특하고 난해한 문체 때문에 독일 낭만주의 운동에서 "북방의 박사(Magnus im Norden)"<ref>북방의 현자 또는 북방의 박사</ref>라는 별명을 갖고 있다.

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* {{위키공용분류-줄}}

{{계몽주의}}
{{전거 통제}}

{{기본정렬:하만, 요한 게오르크}}
{{토막글|철학자}}

[[분류:1730년 출생]]
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[[분류:슈투름 운트 드랑]]
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{{철학자 정보
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'''잠바티스타 비코'''(Giambattista Vico, [[1668년]]~[[1744년]])는 [[이탈리아]]의 [[철학자]]이다. [[역사철학]]의 기초를 닦았다. 별명을 조반니 바티스타(Giovanni Battista)라고 한다.

[[나폴리]]에서 출생, [[철학]] 외에 [[법률]]·[[역사]]·[[언어학]]을 배우고 [[나폴리 대학]]에서 [[수사학]](修辭學)의 교수가 되었고, 후에 나폴리 왕실의 사료편찬관(史料編纂官)이 되었다. 당시의 [[데카르트]]주의자가 한결같이 자연의 세계만을 주목하는 데 반대하여 인간이 만든 역사의 세계, 즉 여러 국민의 세계가 '신과학(新科學)'의 대상이 되어야 한다고 주장했다. 그래서 [[신화]](神話)나 고대인의 언어 등 비교 연구에 의해서 인류의 공통된 본성(本性)을 파악하며, 이 공통의 본성에 따른 여러 국민의 발전에 대한 공통의 리듬을 파악하지 않으면 안 된다. 그 리듬은 야만적인 가장제도(家長制度)·귀족제도·민중제도·군주제도라는 행정(行程)이며, 또한 그 반복이다. 이와 같이 인간의 역사에는 흥륭(興隆)·성숙(成熟)·몰락(沒落)·재귀(再歸)라는 반복이 있으며 인간의 본성에 따르는 규칙성이 있다고 한 점에서 역사주의(歷史主義)라는 사고(思考)의 선구자가 되었다. 주요 저서로 <신과학(新科學)의 원리>가 있다.
== 같이 보기 ==
* [[발생반복설]]
* [[아이제이아 벌린]]

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[[분류:로마 가톨릭 철학자]]
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[[분류:나폴리 출신]]
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