{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻|봉상시||고려·조선의 태상시}}
'''태상시'''('''太常寺''')는 고대 중국의 관청으로 구시(九寺)의 하나로서 [[종묘]](宗廟)의 [[제사]]를 맡아 보았던 기구이다.

== 개요 ==
한대(漢代)의 [[태상 (관직)|태상]](太常)을 기원으로 하며, [[북제]](北斉) 때에 태상시(太常寺)라는 기구의 이름이 등장한다.

이 태상시는 능묘(陵廟)의 여러 제사나 예악(礼楽), 의식(儀式) 관련 제도 및 천문 술수(天文術数) 그리고 의관(衣冠) 종류 등을 관장하였다.<ref>『隋書』百官志中</ref> 수(隋) 왕조 때에는 교사(郊社) ・ 태묘(太廟) ・ 제릉(諸陵) ・ 태축(太祝) ・ 의관 ・ 태악(太楽) ・ 청상(清商) ・ 고취(鼓吹) ・ 태의(太医) ・ 태복(太卜) ・ 늠희(廩犧) 등의 관서를 통괄하였으며, 제각기 관서마다 령(令)이나 승(丞)이 설치되었다.<ref>『隋書』百官志下</ref> 당(唐)은 수 왕조의 태상시를 그대로 계승하였으며, 왕조의 예악 ・ 교묘(郊廟) ・ 사직(社稷)에 관한 일을 관장하였다.

수, 당 이래로 태상시는 경시(卿寺) 즉 최고 장관이 경(卿)으로 임명되는 관서였다. 태상시(太常寺)의 장관은 태상시경(太常寺卿, 태상경)이라고도 불렸으며 그 관위는 정3품(正三品)이었다. 차관은 태상시소경(太常寺少卿, 태상소경)이라고 하여 그 관위는 정4품상(正四品上)이었다. 그 아래에 태상시승(太常寺丞, 종5품하) 2인, 태상시주부(太常寺主簿, 종7품상) 2인, 태상시녹사(太常寺録事, 종9품하) 1인이 설치되었다.<ref>『新唐書』百官志三</ref>

송 왕조에서는 6부(六部)에 기존 9시의 직권이 제각기 분할되었는데 태상시도 예외는 아니었다. 태상시의 직권은 별도의 태상예원(太常礼院)에 속하였으며, 이에 따라 태상시는 한직이 되었고 사직(社稷) 2단과 무성(武成) 오묘(五庙), 그리고 수도의 교방(教坊)만을 관할하게 되었다.

명 왕조의 [[주원장]]이 다시 태상시를 설치하였다. 이때 태상시에는 경과 소경, 승, 그리고 전부(典簿), 협률랑(協律郎), 박사(博士), 찬례랑(贊禮郎)이 관원으로 배치되었다. [[1368년]]에는 사제서(祠祭署)를 두고 령(令), 승(丞)을 임명하였고, 1380년에 거듭 협률랑 등의 관품 등급을 제정하였다.

1391년에 각 령의 이름을 봉사(奉祀), 승은 사승(祀丞)으로 바꾸었다. [[1397년]]에 사(司)를 시(寺)로 하면서 이름을 태상시(太常寺)로 하고 관제를 예전대로 되돌렸다.

건문 연간(1399년─1402년)에 찬례랑 2인과 태축 1인을 더 늘렸다가 [[1403년]]에 천단(天壇)을 천지단(天地壇)으로 고치고 그 나머지는 모두 홍무 연간(1368년─1398년)의 옛 제도로 되돌리게 하였다.

[[1425년]]에는 희생소(犧牲所)를 두고 그 이목(吏目)에게 관련 공문을 관장하게 하였다. 명 세종(明世宗)이 제사 관련 제도를 정돈하면서 천지단을 천단과 지단(地壇)으로 나누었으며 산천단(山川壇)、적전제사서(藉田祀祭署)를 신기(神祇), 대사전(大祀殿)을 기곡전(祈穀殿)으로 하고 조일단(朝日壇), 석월단(夕月壇)을 증설하여 각기 사제서를 두었다. 또 협률랑과 찬례랑, 사악(司樂) 등의 관원을 증원하였다. 신기단은 [[1576년]]에 선농단(先農壇)으로 이름을 바꾸었다.

명대를 거쳐 청 왕조에서도 초기에 태상시를 두어 예부에 속하게 하였다. [[순치]](順治) 16년([[1659년]])에 원래 예부에서 관장하던 제사의 일은 태상사에서 담당하게 되었다.<ref name="강문규">姜文奎. 《中國歷代政制考》. 臺北市: 國立編譯館. 1987年.</ref> 강희(康熙) 2년([[1663년]]) 태상시의 업무를 다시 예부로 돌렸다가 10년([[1671년]])에 다시 원래대로 되돌렸다.<ref name="강문규"/>

[[옹정]](雍正) 원년([[1723년]]) 특별히 대신을 가려 뽑아 태상시의 일을 관리 감독하게 하였다. 이후 [[건륭 (청)|건륭]](乾隆) 14년에 이르러 예부만상서(禮部滿尚書)<ref>만주인으로 임명한 예부상서. 청 왕조에서는 관직 임명에 항상 만주인과 한인을 함께 임명하여 공동으로 업무를 맡게 하였다.</ref>에게 태상의 직함을 겸해서 맡도록 하고 이를 영구히 법식으로 삼도록 하였다.<ref name="강문규"/>

[[광서]](光緒) 24년([[1898년]])에 태상시는 예부에 병합되었다가 얼마 안 가서 다시 복구되었다. 그러나 광서 32년([[1906년]])에 이르러 다시금 합병되었다.<ref name="강문규"/>

== 태상시 소속 관원 및 부서 ==
당대 태상시의 관직들은 모두 사인(士人)들이 임명되는 청요관(清要官)이었다.

* 경(卿) 1인. 정3품. 태상시의 장관으로 예악(禮樂)과 교묘(郊廟), 사직(社稷)의 일을 맡고 태상시에 속한 각 관서들에 대한 업무를 총괄하였다.
* 소경(少卿) 2인. 정4품상(正四品上). 태상시의 부장관으로 태상시경(태상경)을 보좌하였다.
* 승(丞) 2인.
* 박사(博士) 4인.
* 태축(太祝) 6인.
* 봉례랑(奉禮郎) 2인.
* 협률랑(協律郎) 2인.

명 왕조의 [[주원장]]이 다시 태상시를 설치하였을 때 태상시에는 경과 소경, 승, 그리고 전부(典簿), 협률랑(協律郎), 박사(博士), 찬례랑(贊禮郎)이 관원으로 배치되었다.

태상시의 소속 부서는 당의 양경(兩京) 즉 장안(서도)과 낙양(동도)의 교사(郊社)에 령(令)이 임명되었고, 령의 관위는 종7품하(從七品下)였다.

* 태악서령(太樂署令) 종7품하
* 고취서령(鼓吹署令) 종7품하
* 태의서령(太醫署令) 종7품하
* 태복서령(太卜署令) 종7품하
* 늠희서령(廩犧署令) 정8품상

명 왕조 때인 [[1368년]]에는 사제서(祠祭署)를 더 두고 령(令), 승(丞)을 임명하였고, [[1380년]]에 거듭 협률랑 등의 관품 등급을 제정하였다.

[[1391년]]에 각 령의 이름을 봉사(奉祀), 승은 사승(祀丞)으로 바꾸었다. [[1397년]]에 사(司)를 시(寺)로 하면서 이름을 태상시(太常寺)로 하고 관제를 예전대로 되돌렸다.

건문 연간(1399년─1402년)에 찬례랑 2인과 태축 1인을 더 늘렸다가 [[1403년]]에 천단(天壇)을 천지단(天地壇)으로 고치고 그 나머지는 모두 홍무 연간(1368년─1398년)의 옛 제도로 되돌리게 하였다.

[[1425년]]에는 희생소(犧牲所)를 두고 그 이목(吏目)에게 관련 공문을 관장하게 하였다. 명 세종(明世宗)이 제사 관련 제도를 정돈하면서 천지단을 천단과 지단(地壇)으로 나누었으며 산천단(山川壇)、적전제사서(藉田祀祭署)를 신기(神祇), 대사전(大祀殿)을 기곡전(祈穀殿)으로 하고 조일단(朝日壇), 석월단(夕月壇)을 증설하여 각기 사제서를 두었다. 또 협률랑과 찬례랑, 사악(司樂) 등의 관원을 증원하였다. 신기단은 [[1576년]]에 선농단(先農壇)으로 이름을 바꾸었다.

이상 명 왕조의 태상시 직제 구성은 다음과 같다.

* 경 1인. 정3품
* 소경 2인. 정4품
* 시승(寺丞) 2인. 정6품
* 전부청(典簿廳) 전부(典簿) 2인. 정7품
* 박사 2인. 정7품
* 협률랑 2인. 정8품. 가정 연간에 5인까지 늘렸다.
* 찬례랑 9인. 정9품. 가정 연간에 23인까지 늘렸다. 후에 2인을 제하였다.
* 사악(司樂) 20인. 종9품. 가정 연간에 39인까지 늘렸고 후에 2인을 제하였다.
* 천단、지단、조일단、석월단、선농단、제왕묘(帝王廟)、기곡전(祈穀殿)、장릉(長陵)、헌릉(獻陵)、경릉(景陵)、유릉(裕陵)、무릉(茂陵)、태릉(泰陵)、현릉(顯陵)、강릉(康陵)、영릉(永陵)、소릉(昭陵) 각 사제서(祠祭署). 모두 봉사(奉祀) 각 1인씩을 두었는데 종7품이었다.
* 사승(祀丞) 2인. 종8품
* 희생소(犧牲所) 이목(吏目) 1인. 종9품

== 각주 ==
<references />

== 참고 문헌 ==
* 孫文良，中國官制史，1993年，臺北，文津出版社。

== 외부 링크 ==
{{Wikisource further reading}}

== 같이 보기 ==
* [[태상 (관직)]]

[[분류:중국의 관직과 칭호]]
[[분류:중국의 역사]]