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[[정치학]]에서 '''정당성'''(正當性, {{Lang-en|Legitimacy}})은 [[권위]], 일반적으로 준거법 또는 [[정권]]의 [[권리]]와 수용이다. ''권위''가 기존 정부의 특정 위치를 나타내는 반면 ''정당성''이라는 용어는 정부 시스템을 의미한다. 여기서 ''정부''는 " 영향권"을 나타낸다. 합법적인 것으로 간주되는 권위는 종종 [[권력]]을 행사할 권리와 정당성을 갖는다. 정치적 정당성은 통치의 기본 조건으로 간주되며, 이것이 없으면 정부는 입법 교착 상태와 붕괴를 겪을 것이다. 그렇지 않은 정치 체제에서 인기 없는 정권은 영향력 있는 소규모 [[엘리트]]에 의해 정당한 것으로 간주되기 때문에 살아남는다.<ref name="Dahl, Robert A. pp. 124">Dahl, Robert A. ''Polyarchy: Participation and Opposition'' (pp. 124–188). New Haven (Connecticut) and London: Yale University Press, 1971</ref>

[[윤리학]]에서''정당성''이라는 용어는 정부의 조치가 합법적으로 구성된 정부에 의한 권력의 적절한 사용이라는 믿음에 기초하여 통치자의 기관, 직위 및 조치에 피통치자들이 부여한 [[규범|규범적]] 지위로 종종 긍정적으로 해석된다.<ref>{{저널 인용|제목=Doppelgangers of the State: Private Security and Transferable Legitimacy|저널=Politics & Policy|성=Phelps|이름=Martha Lizabeth|날짜=December 2014|권=42|호=6|쪽=824–849|doi=10.1111/polp.12100}}</ref>


[[계몽시대|계몽주의]] 시대 영국의 사회철학자 [[존 로크]](John Locke, ''1632–1704'')는 정치적 정당성은 피통치자의 대중의 명시적, 묵시적 동의에서 ''나온다고'' 말했다. 피통치자의 동의하에."<ref>Ashcraft, Richard (ed.): ''John Locke: Critical Assessments'' (p. 524). London: Routledge, 1991</ref> 독일의 [[정치철학|정치철학자]] Dolf Sternberger 는 "정정성은 정부가 통치할 권리가 있다는 의식과 그 권리를 피통치받는 자가 어느 정도 인정함으로써 행사되는 정부 권력의 기초"라고 말했다. ".<ref>Sternberger, Dolf: "Legitimacy" in ''International Encyclopedia of the Social Sciences'' (ed. D.L. Sills) Vol. 9 (p. 244). New York: Macmillan, 1968</ref> 미국 [[정치사회학|정치 사회학자]] 시모어 마틴 립셋(Seymour Martin Lipset)은 정당성은 "기존의 정치 제도가 사회에 가장 적절하고 적절한 제도라는 믿음을 낳고 유지하는 정치 체제의 능력을 포함한다"고 말했다.<ref>Lipset, Seymour Martin: ''Political Man: The Social Bases of Politics'' (2nd ed.) (p. 64). London: Heinemann, 1983</ref> 미국의 정치학자 [[로버트 앨런 달|로버트 A. 달]]은 정당성을 저수지로 설명했다. 물이 일정 수준에 있는 한 정치적 안정이 유지되고 필요한 수준 이하로 떨어지면 정치적 정당성이 위태로워진다.<ref name="Dahl, Robert A. pp. 124">Dahl, Robert A. ''Polyarchy: Participation and Opposition'' (pp. 124–188). New Haven (Connecticut) and London: Yale University Press, 1971</ref>

== 유형 ==
합법성은 "무엇이나 누군가가 옳고 적절한 것으로 인정되고 수용되는 가치"이다.<ref>{{서적 인용|제목=Useful Complaints: How Petitions Assist Decentralized Authoritarianism in China|성=Chen|이름=Jing|연도=2016|출판사=Lexington Books|위치=New York|쪽=165|isbn=9781498534536}}</ref> 정치 과학에서 합법성은 일반적으로 통치 체제의 권위에 대한 대중의 수용 및 인정으로 이해되며, 이에 따라 권위는 강제가 아닌 동의와 상호 이해를 통해 정치적 힘을 갖다. 독일 [[사회학|사회학자]] [[막스 베버]] (Max Weber)가 설명한 세 가지 유형의 정치적 정당성은 전통적 정당성, 카리스마적 정당성, 합리적 합법성이다.

* 전통적 정당성은 [[전통]]적 권위의 역사를 강조하는 사회적 관습과 관습에서 비롯된다. 전통주의자들은 이러한 형태의 규칙을 역사적으로 받아 들여진 것으로 이해하고, 따라서 사회가 항상 그래왔기 때문에 연속성을 이해한다. 따라서 전통적인 정부의 제도는 일반적으로 [[군주제]]와 [[부족|부족주의]]에서와 같이 역사적으로 연속적이다.
* 카리스마적 정당성은 지도자의 사상과 개인적 [[카리스마]]에서 비롯되며 권위 있는 [[페르소나|인물]] 이 사회의 사람들을 매혹시키고 심리적으로 지배하여 정부의 체제와 통치에 동의하는 사람이다. 카리스마 넘치는 정부는 일반적으로 약한 정치 및 행정 기관을 특징으로 한다. 왜냐하면 그들은 지도자의 인격에서 권위를 파생하고 일반적으로 권력을 가진 지도자 없이 사라지기 때문이다. 그러나 카리스마적 지도자가 후계자가 있다면 카리스마적 정당성에서 파생된 정부가 계속될 수 있다.
* 합리적-법적 정당성은 정부 기관이 공익을 위해 법과 질서를 수립하고 집행하는 제도적 절차 시스템에서 파생된다. 따라서 정부가 합리적-법적 정당성을 부여하는 법률을 준수하는 것은 대중의 신뢰를 통해서이다.<ref>{{서적 인용|제목=Essentials of Comparative Politics|성=O'Neil|이름=Patrick H.|연도=2010|출판사=W.W. Norton & Company|위치=New York|쪽=35–38|isbn=978-0-393-93376-5}}</ref>

== 같이 보기 ==
* [[집단 의사결정]]
* [[천명]]
* [[법치주의]]
* [[자결권]]
== 각주 ==
{{각주}}
{{전거 통제}}
[[분류:주권]]
[[분류:사회 개념]]
[[분류:정치 문화]]
[[분류:정치 개념]]
[[분류:권위]]