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[[파일:Jacob_Blessing_Ephraim_and_Manasseh,_by_Benjamin_West.jpg|섬네일|[[므나쎄]]와 에브라임을 축복하는 야곱. [[벤저민 웨스트]]의 1766-1768년 그림.]]
'''에브라임'''([[개역개정]], [[공동번역성서]]), 혹은 '''에프라임'''([[로마 가톨릭교회]])({{Llang|he|אֶפְרַיִם}})은 [[구약성경]] 중 [[창세기]]의 등장인물로, [[야곱]]의 손자이자 [[요셉]]과 아스낫의 차남이자 [[므나쎄]]의 동생이다. 에브라임의 어머니 아스낫은 [[파라오]]가 요셉에게 준 여인으로, 온([[헬리오폴리스 (이집트)|헬리오폴리스]])의 제사장 [[보디베라]]의 딸이다.<ref>창 41:50-52</ref> 에브라임은 이스라엘 자손들이 이집트로 들어오기 전에 이집트에 태어났다.<ref>창 48:5</ref>
[[민수기]]는 에브라임의 아들들이 수델라, 베겔, 다한이라고 기록한다.<ref>민수기 26:35</ref> [[역대상]] 7장에서는 에브라임에게 에셀과 엘르앗이라 하는 아들도 있었는데, 이들이 가드(Gath) 사람들의 가축을 약탈하다가 살해당했다고 기록한다. 그 뒤 낳은 아들의 이름을 재앙을 받았다는 의미에서 브리아라고 지었다. 브리아는 이후 이스라엘 백성들을 이끌고 가나안 땅을 정복한 눈의 아들 [[여호수아]]의 조상이 되었다.<ref>역대상 7:20-27</ref>

[[북이스라엘 왕국]]의 왕이었던 [[여로보암]] 역시 [[에브라임 지파]]의 인물이었다.<ref>왕상 11:26</ref>

== 성서해석 ==
[[파일:Francesco_Hayez_020.jpg|섬네일|에브라임. [[프란체스코 하예즈]] 그림.]]
[[모세오경]] 중 [[창세기]]에서는 요셉이 이집트에서 성공한 뒤에 "하나님이 나를 내가 수고한 땅에서 번성하게 하셨다"라는 뜻에서 '창성함'이라는 뜻의 히브리아 '바라'(פָּרָה)에 착안하여 에브라임의 이름을 지었다고 설명한다.<ref>창세기 41:52</ref><ref>{{웹 인용|url=https://biblehub.com/hebrew/6509.htm|title=Strong's Hebrew Concordance - 6509. parah}}</ref> 따라서 에브라임의 이름은 1인칭 단수, 미래 등등의 의미를 부여하는 접두사 알레프(א)를 붙여 '창성하리라'는 뜻으로 해석할 수 있다.<ref>{{웹 인용|url=https://www.pealim.com/dict/1693-lifrot/|title=Conjugation of לִפְרוֹת|website=Pealim}}</ref>

에브라임은 요셉의 차남으로, 형의 이름은 [[므나쎄]]이다. 요셉은 마치 자신의 아버지 야곱이 어머니 [[라헬]]을 통해 두 아들을 낳았듯, 부인 아스낫의 사이에서 므나쎄와 에브라임의 두 아들을 낳았다. 역사학자들은 같은 어머니에게서 태어났다는 성경의 서술이, [[므나쎄 지파]]와 [[에브라임 지파]]가 과거에 [[요셉 지파]]라는 하나의 지파였다는 사실의 흔적이라고 해석하기도 한다.<ref>''Jewish Encyclopedia'', "Ephraim".</ref> 또한 이들의 주장에 따르면, 라헬의 두 아들인 요셉과 [[베냐민]]의 후손인 요셉 지파와 [[베냐민 지파]] 역시 먼 과거에 하나의 공동체였을 수도 있다.<ref>''Jewish Encyclopedia'' (1906)</ref><ref name="Peake's commentary on the Bible">''Peake's commentary on the Bible''.</ref> 더 나아가 이스라엘의 [[열두 지파]] 중 요셉 지파와 베냐민 지파만이 [[이집트]] 출신으로 [[출애굽]]을 통해 [[가나안]]으로 들어온 유일한 지파들일 수도 있다는 가능성이 제기된다. 이 이론에 따르면, 요셉 지파와 베냐민 지파를 제외한 나머지 지파는 가나안의 토착민이었다.<ref name="Peake's commentary on the Bible" /><ref name="IsraelFinkelstein">[[Israel Finkelstein]], ''The Bible Unearthed''.</ref> 또한 야곱이 아내를 얻기 위해 [[라반]]을 방문했다는 이야기에서 야곱이 라반에게 얻은 재물과 가족들은 요셉 지파가 이집트에서 가나안으로 들어오며 얻은 재물과 인구를 상징한다.<ref name="Peake's commentary on the Bible2">''Peake's commentary on the Bible''</ref> 라반 설화 중 [[여호와 문서]]가 그 원전으로 보이는 설화에서는 라헬 등 다른 부족의 모계 통치자들은 전혀 언급되지 않는다.<ref name="Peake's commentary on the Bible2" /><ref>[[Richard Elliott Friedman]], ''Who Wrote the Bible?''</ref>

== 유대교 전승 ==
에브라임은 [[야곱의 축복|야곱에게 축복]]을 받을 때 형인 므나쎄에 앞서 장자권을 받는데, 이를 두고 요셉이 마치 [[야곱]]이 [[이사악]]을 속인 것처럼 장님인 야곱을 속여 임종 전에 에브라임에게 복을 주도록 한 것이라는 주장도 있다. 이 축복을 묘사하는 본문에는 [[단발어]]인 שכל ("sh-k-l")가 등장하는데, 고전 랍비 문헌에서는 여기에 특별한 비밀이 숨겨져있다고 본다. 그 외의 랍비 문헌들은 이것이 지혜라는 뜻의 '세켈'이라는 단어로 보며 야곱이 자녀를 축복할 때 누구를 축복하는지 분명히 알고 있었다고 본다. '시켈'로 보고 야곱이 에브라임으로 하여금 므나쎄를 멸하게 하리라는 유언을 전하고 있다는 해석도 있다.<ref name="Jewish Encyclopedia">''Jewish Encyclopedia''</ref>

고대 랍비 문헌에서 에브라임은 이기적이지 않고 겸손한 사람으로 묘사된다.<ref name="auto">''Jewish Encyclopedia''</ref> 이들은 므나쎄 대신 에브라임이 장자권을 얻게 된 것이 에브라임의 겸손함 때문이며, 야곱이 에브라임을 더 축복한 것은 순전히 [[야훼]]가 그리 인도하였기 때문이라고 말한다.<ref name="Genesis">창 48:1</ref>

== 같이 보기 ==
* [[므나쎄]]
* [[에브라임 지파]]
* [[므나쎄 지파]]
== 각주 ==
{{각주}}
{{전거 통제}}

[[분류:요셉]]
[[분류:이스라엘의 역사]]
[[분류:창세기의 인물]]