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'''오그마 그리어나네크'''({{llang|ga|Ogma grianainech}}{{해석|태양의 얼굴}})는 [[아일랜드 신화]]와 [[스코틀랜드 신화]]에 등장하는 [[투어허 데 다넌]] 신족의 일원이다. 학설에 따라 갈리아의 신인 [[오그미오스]]와 동일시되기도 한다.

오그마는 모이투라 1차 전투에서 [[피르 볼그]]와 맞붙어 싸웠을 때 종군했다.<ref>J. Fraser (ed. & trans.), [http://www.maryjones.us/ctexts/1maghtured.html "The First Battle of Moytura"] {{웨이백|url=http://www.maryjones.us/ctexts/1maghtured.html# |date=20090504180957 }}, ''[[Ériu (journal)|Ériu]]'' 8, pp. 1-63, 1915</ref> [[브레스]]가 [[아르드리]]가 되어 투아하 데 다난이 그의 폭정에 시달릴 때 오그마는 장작을 옮기는 일을 해야 했다. 오그마는 투아하 데 다난 중 완력으로 제일가는 이였으며, 브레스가 퇴위되고 [[누아다]]가 복위된 뒤 누아다의 대전사가 되었다. [[루 라와더]]가 장성해 궁정에 들어오자 오그마의 위치가 위협받게 되었고, 오그마는 루에게 80마리의 소가 있어야 움직일 수 있는 널돌을 들어 집어던지져 그에게 도전했다. 그러나 루는 그 돌을 받아서 도로 집어던지는 것으로 도전에 응대했다. 모이투라 2차 전투에서 누아다가 루를 총사령관으로 임명하자 오그마는 루의 대전사가 되었고, [[포모르]]의 왕 [[인데히]]를 쓰러뜨리고 적병 중 3분의 1을 죽이겠다고 맹세했다. 전투가 끝난 뒤 오그마는 [[다그다 모르|다그다]]의 하프 연주자 우아트네(Uaitne)의 하프를 되찾기 위해 루, 다그다와 함께 포모르를 추격했다.<ref>R. A. S. Macalister (ed. & trans.), ''Lebor Gabála Érenn: Book of the Taking of Ireland'' [http://www.maryjones.us/ctexts/lebor4.html Part 4] {{웨이백|url=http://www.maryjones.us/ctexts/lebor4.html# |date=20100715225248 }}, Irish Texts Society, 1941; [[Whitley Stokes (scholar)|Whitley Stokes]] (ed. & trans), [http://www.ucc.ie/celt/published/T300011/index.html "The Second Battle of Moytura"], [[Revue Celtique]] 12, pp. 52-130, 306-308, 1891; Vernam Hull (ed. & trans), [http://www.maryjones.us/ctexts/cairpre.html "Cairpre mac Edaine's Satire Upon Bres mac Eladain"] ''Zeitschrift für Celtische Philologie'' 18, 1930</ref>

오그마는 루, 다그다와 함께 삼신일체를 이루는 경우가 많으며, 이 셋을 일컬어 기술의 3신이라는 뜻으로 "트리 데 다나"(''trí dée dána'')라고 부르기도 한다. 오그마는 다그다와 형제이며, 루와는 이복형제이다.<ref>Stokes 1891, pp. 81, 83, 109; A. H. Leahy (ed. & trans), [http://www.maryjones.us/ctexts/etain.html "The Wooing of Étain"] {{웨이백|url=http://www.maryjones.us/ctexts/etain.html# |date=20150307235133 }} §18, ''Heroic Romances of Ireland'' Volume II, 1902</ref> 오그마의 아버지는 [[엘라하]]이며 어머니는 [[에흐너]],<ref>Fraser 1915, §49; Stokes 1891, p. 77</ref> 또는 [[에탄 (아일랜드 신화)|에탄]]이다.<ref>Stokes 1891, p. 69</ref> 오그마의 자식으로는 [[델바흐]]와<ref>Macalister 1941, §64</ref> [[투이렌]]이 있다.<ref>[[Tom Peete Cross]] & Clark Harris Slover (eds.), [http://www.maryjones.us/ctexts/turenn.html "The Fate of the Children of Turenn"] {{웨이백|url=http://www.maryjones.us/ctexts/turenn.html# |date=20140108072326 }}, ''Ancient Irish Tales'', Henry Holt & Co, 1936, p. 49</ref> 그는 [[오검 문자]]의 발명자라고 하며, "오검"이라는 이름도 오그마의 이름이 붙은 것이라고 한다.<ref name="mackillop">James MacKillop, ''Dictionary of Celtic Mythology'', Oxford University Press, 1998, p. 310</ref>

켈트학자들은 오그마에게서 훨씬 오래 전의 고대의 켈트 신의 흔적을 읽어낸다. 전쟁에서의 기량과 문자 발명자라는 데서 그는 그리스의 [[헤라클레스]]에 대응되던 갈리아의 [[오그미오스]]와 비교된다. J. A. MacCulloch는 오그마의 이명인 "그리어나네크", 즉 "태양의 얼굴"을 오그미오스의 이명인 "웃는 얼굴"과 비교하면서 투아하 데 다난의 대전사라는 오그마의 역할은 전투에 앞서 연설을 함으로써 전사들을 고양시키던 원시의 관습에서 비롯된 것이 아닌가 하는 학설을 제기한다.<ref>J. A. MacCulloch, ''The religion of the ancient Celts''. New York: Dover Publications, 1911, Ch. V. {{ISBN|0-486-42765-X}}</ref> 하지만 이 학설을 뒷받침해줄 만한 문헌상의 증거는 매우 부족하다. [[Rudolf Thurneysen]], Anton van Hamel 등의 학자들은 오그마와 오그미오스를 동일시하는 의견에 반대하고 있다.<ref name="mackillop" />

== 각주 ==
<references/>

{{아일랜드 신화 (신화 대계)}}
[[분류:지혜의 신]]
[[분류:투어허 데 다넌]]
[[분류:문자 발명가]]