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'''바리새파''', '''바리사이파''' 또는 '''바리새인'''({{llang|grc|Φαρισαῖος|파리사이오스}}, {{llang|en|Pharisees}})은 [[예수]]가 활동하던 [[제2성전기]]에 [[레반트]] 지역에 존재했던 [[유대교]]의 [[경건주의]] 분파, [[중산층|중간계급]] 평신도 경건주의를 말한다. 서기 70년에 [[제2성전]]이 파괴된 이후, 바리새인들의 신념은 [[랍비 유대교]]의 기초가 되었다. 비록 현재 바리새파가 존재하지는 않지만 이들의 전통은 모든 유대교 종파에서 중요한 요소로 여겨지게 되었다.

바리새파와 [[사두개파]] 사이에는 갈등이 있었는데 이는 유대인들 사이에 오랜 시간 동안 이어져 온 더 광범위한 사회적, 종교적 갈등의 맥락에서 발생한 것으로, 로마의 정복으로 인해 더욱 심화되었다.<ref>{{웹 인용|url=https://www.jewishvirtuallibrary.org/history-and-overview-of-the-dead-sea-scrolls#Essenes|title=The Dead Sea Scrolls: History & Overview|last1=Sussman|first1=Ayala|last2=Peled|first2=Ruth|website=www.jewishvirtuallibrary.org|access-date=6 October 2018}}</ref> [[헬레니즘]]을 대하는 자세가 갈등의 주요 원인 중 하나였다. 사두개인은 헬레니즘을 배척하지 않고 받아들인 반면, 바리새인은 이에 저항했기 때문에 문화적 갈등이 발생했다. 또 다른 원인으로는 성전의 의식과 제사를 중시할 것인지, 다른 [[모세 율법]]의 중요성을 강조할 것인지에 대한 법률-종교적 원인이 있었다. 특히 [[토라]]의 해석과 이를 유대인의 삶에 적용하는 방법에 관한 견해가 달랐는데, 사두개인들은 오직 글로 적힌 토라만 인정하고 그 외 구전된 토라, [[예언서]], [[성문서]], [[구전 토라]], [[보편 부활|부활의 교리]] 등을 거부한 반면 바리새인들은 이를 수용하였다.

바리새인이었다고 추정되는 [[플라비우스 요세푸스]](약 37년~100년 경)은 제2성전이 무너지기 전 바리새인 인구를 약 6,000명으로 추정했다.<ref>''[[Antiquities of the Jews]]'', 17.42</ref> 그는 바리새인들이 일반 대중에게 미친 영향력이 매우 커서, 그들이 왕이나 [[대제사장]]에 반대하는 발언을 하더라도 대중은 이를 따랐다고 하는데,<ref>{{서적 인용|title=The Antiquities of the Jews, 13.288|last1=Josephus|first1=Flavius}}</ref> 이는 사두개인들이 상류층을 대표하는 것과 대조적이었다. 바리새인들은 유대교 율법 해석에 있어 [[모세]]의 권위를 주장했고,<ref>Ber. 48b; Shab. 14b; Yoma 80a; Yeb. 16a; Nazir 53a; Ḥul. 137b; et al.</ref> 사두개인들은 [[솔로몬]] 시대에 그들의 선조 [[사독]]이 대제사장으로 봉사한 이후로 확립된 제사장의 특권과 권위를 대표했다.

[[신약성경]] 역시 바리새파에 대해 여러차례 언급한다. 신약의 저자들은 [[예수]]와 바리새인들 사이의 적대 관계를 기록하면서도, 예수를 믿었던 바리새인들에 대해서도 언급한다. 그 중에는 예수가 직접 [[야훼]]가 보낸 교사라고 밝힌 [[니고데모]],<ref>{{bibleverse|John|3:2}}</ref> 예수의 제자였던 [[아리마대의 요셉]],<ref>{{bibleverse|John|19:38}}</ref> 그리고 '바리새인 중 믿었던 사람들'이 포함되어 있는데,<ref>{{bibleverse|Acts|15:5}}</ref> 그 중에는 [[가말리엘]]의 제자였던 [[사도 바울로]]도 있다.<ref>{{웹 인용|url=https://biblehub.com/text/acts/22-3.htm|title=Acts 22:3 Greek Text Analysis|website=biblehub.com}}</ref> 가말리엘은 [[산헤드린]]에서 예수의 제자들을 대적하는 것은 야훼를 대적하는 것과 같은 일일 수도 있다고 경고한 인물이다.<ref>{{bibleverse|Acts|5:39}}</ref><ref>{{웹 인용|url=https://biblehub.com/text/acts/23-6.htm|title=Acts 23:6 Greek Text Analysis|website=biblehub.com}}</ref><ref>{{bibleverse|Philippians|3:5}}</ref>

== 번역 ==
바리새파 사람은 1900년 편찬한 개신교의 [[신약성경]]전서(조선성서공회)에서부터 '바리새'로 옮겼으며, 1971년 [[공동번역 성서]]의 신약전서(대한성서공회)에서 바리사이파 사람, 1993년 [[표준새번역]] 성경전서(대한성서공회)에서는 바리새파 사람, 천주교 《성경》(한국 천주교 [[주교회의]])에서는 바리사이로 옮겼다.<ref group="주">예를 들어, [[마태오 복음서]] 3:7의 경우 다음과 같이 번역되어 있다.

{| class="wikitable"
|-
| style="white-space: nowrap;" |가톨릭성경
|그러나 요한은 많은 바리사이와 사두가이가 자기에게 세례를 받으러 오는 것을 보고, 그들에게 말하였다. “독사의 자식들아, 다가오는 진노를 피하라고 누가 너희에게 일러 주더냐?
|-
| style="white-space: nowrap;" |개역한글
|요한이 많은 바리새인과 사두개인이 세례 베푸는 데 오는 것을 보고 이르되 독사의 자식들아 누가 너희를 가르쳐 임박한 진노를 피하라 하더냐
|-
| style="white-space: nowrap;" |공동번역
|그러나 많은 바리사이파 사람들과 사두가이파 사람들이 세례를 받으러 오는 것을 보고 요한은 이렇게 말하였다. "이 독사의 족속들아! 닥쳐 올 그 징벌을 피하라고 누가 일러 주더냐?
|-
| style="white-space: nowrap;" |표준새번역
|요한은 바리새파 사람과 사두개파 사람이 많이들 세례를 받으러 오는 것을 보고, 그들에게 말하였다. "독사의 자식들아, 누가 너희에게 닥쳐올 징벌을 피하라고 일러주더냐?
|}</ref>

==신학==
바리새 사람은 [[이스라엘]]이 그리스-로마 문화 곧 그리스와 로마문화가 융합된 이방문화의 영향을 받아가는 [[헬레니즘]]화로 이스라엘 고유 문화와 신앙을 잃을 것을 우려하여 [[오경]](토라 또는 율법)의 가르침을 문자적으로 준수하는데 철저함을 보였으며,<ref name="평화신문">{{뉴스 인용|저자1=리길재 |제목=복음이야기 - 바리사이 |url=http://m.cpbc.co.kr/paper/view.php?cid=527633&path=201409 |날짜=2014-09-07 |확인날짜=2018-09-03 |뉴스=가톨릭평화신문}}</ref> 유대교 [[신학]]을 계승하는 업적을 남겼다. 이들은 [[천사]] 등의 영적인 존재를 받아들였고 [[부활]]을 믿었기 때문에, 모세5경에 나오지 않는다고 해석하여 영적인 존재와 부활을 믿지 않는 [[근본주의|근본주의자]]들인 [[사두가이파]]와 대립하였다.

==유대 독립 전쟁 이후==
바리새파는 현재 [[유대교]]에서 매우 중요한 종파이다. 기원후 [[70년]] [[제1차 유대-로마 전쟁|유대전쟁]] 이전까지 [[사두개]], [[에세네]], [[젤롯]]과 경쟁적 관계였으나, 70년 유대전쟁 시기에 친로마 노선을 선택했다. 이후 다른 종파가 로마군에 의해 파괴되어 유대교를 이끄는 유일한 종파가 되었다.

[[제1차 유대-로마 전쟁|유대전쟁]]으로 [[로마제국]]이 [[예루살렘]]을 함락하고, [[예루살렘 성전|성전]]을 파괴하고, 유대지역을 완전히 진압하여 [[유다왕국]]은 패망하였다. [[예루살렘 성전]]을 중심으로 하던 [[유대교]]에게 성전이 완전히 사라졌다. 이후 당시 유대교의 주요한 종파였던 [[사두개파]], [[에세네파]], [[열심당|젤롯파]]는 사라지고 바리새파만 남았다. 정치적 지배 세력을 지지하고 협력하던, 성전 중심의 기득권층 종교인들인 [[사두개파]]와 급진적 입장이었던 [[에세네파]], 무력항쟁을 지지했던 [[열심당|젤롯파]]는 [[유대 왕국]] 패망 이후 존속할 수 없었다. 바리새파는 [[로마제국]]과 협상하여 얌니야라는 평화지역을 얻는 대신, 토라 연구에만 천작한다는 대화와 타협을 하였다. 현실을 직시하는 바리새인들의 지혜는 성전 없이 [[시나고그|회당]]을 중심으로 하는 [[랍비 유대교]]를 형성하여 현재 유대교를 이루는 유일한 종파로 남았다.

==기독교와의 관계==
[[루가의 복음서]] 13장 31절에 바리새인들이 예수에게 "[[헤롯]]이 [[랍비]]를 죽이려고 하니까 [[몸]]을 숨기셔야 합니다."라고 말하는 이야기가 나오기 때문에, 흔히 기독교인들이 잘못 생각하는 것과 달리 바리새인이라고 해서 예수에게 반대한 것은 아니다. 마태복음서 23장 13절-33절을 근거로 예수가 바리새인들을 비난했다고 보는 해석도 있지만, 초기 기독교와 유대교의 갈등과 대립이 투영된 이야기로 보는 설명이 설득력을 얻고 있다.<ref>《인류의 영원한 고전-신약성서》/정승우 지음/아이세움</ref>또한 하나님의 말씀대로 살고자 애쓴 바리새파들의 경건한 신앙은 [[기독교]]에도 영향을 주어, [[고대교회]]는 마태복음서와 [[야고보서]]라는, 신앙과 삶의 일치를 중요하게 생각하는 기독교 전통을 만들어냈다.<ref>(청년설교/김회권 지음/복있는 사람)</ref>

== 바리새파 인물 ==
예수의 제자 중에 바리새파 출신 인물로는 [[사도 파울로스]], [[니코데모]]가 있었다.<ref name="평화신문"/>

== 주해 ==
<references group="주"/>

== 각주 ==
{{각주}}

{{전거 통제}}

[[분류:유대교의 종파]]