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{{힌두교}}

'''니야야 학파'''(Nyāya)는 [[힌두교]]의 정통 [[육파철학]] 중의 하나로, '''정리론'''(正理論) 또는 '''정리학파'''(正理學派)라고도 한다.

"니야야"란 법칙{{.cw}}규범 등을 뜻한다.<ref name="글로벌-니아야파">[[s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/세계의 종교/힌 두 교/힌두교#니아야파|종교·철학 > 세계의 종교 > 힌 두 교 > 힌두교 > 힌두교 전사(前史) > 니아야파]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref> 《[[베다]]》 연구를 할 때의 여러 가지 변론이나 사고(思考)에 있어서 [[논증]]상의 법칙이나 규약이 설정되고 이러한 것에 관한 연구와 교의가 이윽고 한 학파를 이루게 된 것으로 생각된다.<ref name="글로벌-니아야파"/> 그 성격상 {{nowrap|"([[윤회]]의)}} 원인을 밝히는 논리"라는 의미에서 '''인명'''(因明) 혹은 '''인론'''(因論)이라고도 부르지만 [[논리학]]적 연구는 [[힌두 철학|힌두교의 다른 철학 학파]]에도 큰 영향을 미쳤다.<ref name="글로벌-니아야파"/>

창시자는 [[고타마 (니야야 학파)|고타마]](가우타마{{.cw}}아구바다{{.cw}}足目)라고도 하나 분명치 않다.<ref name="글로벌-니아야파"/> 근본경전으로서는 《[[니야야 수트라]]》가 있으며 《[[정리경]](正理經)》이라고 번역된다.<ref name="글로벌-니아야파"/> 《[[니야야 수트라]]》는 250~350년경에 편찬되었다.<ref name="글로벌-니야야 학파와 논리학"/>

니야야 학파의 성립은 약 [[1세기]]경으로 추정된다.<ref name="글로벌-니아야파"/> 니야야 학파의 [[자연철학]]과 [[형이상학]]은 거의 [[바이셰시카 학파]]의 철학을 계승한 것으로 대체로 [[바이셰시카 학파]]와 유사하다.<ref name="글로벌-니아야파"/><ref name="글로벌-니야야 학파와 논리학"/> [[해탈론]]은 [[불교]]와 [[삼키아 학파]]의 영향을 받았다.<ref name="글로벌-니아야파"/> 다른 [[힌두교 철학 학파들]]과 마찬가지로 [[해탈]]을 인생의 궁극적 목표로 삼았으며, 《[[니야야 수트라]]》에 정해진 참된 지식(眞知)의 대상인 [[16제]](十六諦)를 바르게 알게 됨으로써 [[해탈]]이 달성된다고 주장하였다.<ref name="글로벌-니아야파"/>

니야야 학파의 사상에는 [[불교]]의 영향을 볼 수 있을 뿐만 아니라 또한 [[논증]] 중심의 성격을 가진 것으로 인해 《[[베다]]》 신학의 주류들로부터는 냉담시되었다.<ref name="글로벌-니아야파"/> [[10세기]] 이후에는 [[바이셰시카 학파]]와 융합되었다.<ref name="글로벌-니아야파"/> [[13세기]]에 [[미티라]]에 [[강게샤]](12세기?)가 나타나서 [[신니야야 학파]]를 창설하였다.<ref name="글로벌-니야야 학파와 논리학"/>

== 어원 ==
인도에서 논리학 연구는 상당히 오래전부터 이루어지고 있었는데, [[불교]]에서는 [[논리학]]을 [[인명]](因明)이라고 부른다.<ref name="글로벌-니야야 학파와 논리학">[[s:글로벌 세계 대백과사전/동양사상/동양의 사상/인도의 사상/정통바라문 계통의 철학체계#니야야 학파와 논리학|동양사상 > 동양의 사상 > 인도의 사상 > 정통바라문 계통의 철학체계 > 니야야 학파와 논리학]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref> 그러나 그것을 조직적으로 대성한 것은 니야야 학파이다.<ref name="글로벌-니야야 학파와 논리학"/> "니야야"라는 낱말의 문자 그대로의 의미는 이론(理論) 또는 정리(正理)이다.<ref name="글로벌-니야야 학파와 논리학"/> 그것이 후에는 논리학적 연구 전반의 의미가 되었고 다시 학파명으로 되었다.<ref name="글로벌-니야야 학파와 논리학"/>

== 기본 교의 ==
니야야 학파는 약 [[1세기]]경에 성립된 것으로 추정된다.<ref name="글로벌-니아야파"/> 니야야 학파의 [[우주발생론]]이나 [[극미론]](極微論) 등의 [[자연철학]]과 [[형이상학]]은 거의 [[바이셰시카 학파]]의 철학을 계승하여 대체로 [[바이셰시카파]]와 유사하다.<ref name="글로벌-니아야파"/><ref name="글로벌-니야야 학파와 논리학"/> [[해탈론]]에 있어서는 [[불교]]와 [[삼키아 학파]]의 영향을 받았다.<ref name="글로벌-니아야파"/> 다른 [[힌두 철학|철학 학파]]와 마찬가지로 [[해탈]]을 인생의 궁극적 목표로 삼았으며 그것은 《[[니야야 수트라]]》에 정해진 참된 지식의 참된 지식(眞知)의 대상인 [[16제]](十六諦)를 올바르게 알게 됨으로써 달성되고, 또한 고(苦){{.cw}}생(生){{.cw}}동작{{.cw}}과실{{.cw}}사지(邪知)를 마지막 것으로부터 시작하여 순차적으로 없애 나가면 연쇄적으로 앞의 것이 소멸되어 [[해탈]]에 이를 수 있다고도 주장했다.<ref name="글로벌-니아야파"/>

== 해탈론 ==
니야야 학파의 교의에 따르면, 인생은 [[고]](苦)에 번뇌하고 있는데, 그 원인은 인간이 [[생존]](生存)하고 있기 때문이다.<ref name="글로벌-니야야 학파와 논리학"/> 인간이 [[생존]](生存)은 인간이 [[활동]](活動)을 하는 데 근거한다.<ref name="글로벌-니야야 학파와 논리학"/> 그런데 인간의 활동은 여러 가지 결점, 즉 [[탐욕]]{{.cw}}[[미워함]] 등에 근본하여 일어나는 것이며, 이런 결점은 "오류(誤謬)의 지(知)"에서 비롯된 것이다.<ref name="글로벌-니야야 학파와 논리학"/> 그러므로 인간에게서 일어나는 [[고]](苦)의 근원을 추구해 들어가면, 결국 "오류의 지(知)"가 [[고]](苦)가 일어나는 궁극적 근원임을 알 수 있다.<ref name="글로벌-니야야 학파와 논리학"/> 따라서 이 근본적인 오류의 인식(認識)을 제거하여 만유의 진실상을 인식할 것 같으면 자연히 고뇌를 이탈하게 된다.<ref name="글로벌-니야야 학파와 논리학"/> 이것이 [[모크샤]]([[해탈]])이다.<ref name="글로벌-니야야 학파와 논리학"/> [[모크샤]]([[해탈]])에 이른 사람은 [[윤회]]의 굴레에서 벗어나 무엇에도 속박되지 않는다.<ref name="글로벌-니야야 학파와 논리학"/> 이러한 경지에 도달하기 위해서는 [[계율]]을 준수하고 [[요가수행]]을 해아만 한다.<ref name="글로벌-니야야 학파와 논리학"/>

니야야 학파는 [[바이셰시카 학파]]와 같이 한없이 많은 [[원자]]가 오랜 옛적부터 존재하여 불변불멸(不變不滅)이며 그것들이 합하여 [[자연]] 세계를 성립시키고 있다고 한다.<ref name="글로벌-니야야 학파와 논리학"/> 또 [[아트만]]의 존재를 적극적으로 논증하고 있다.<ref name="글로벌-니야야 학파와 논리학"/>

== 인식론 ==
니야야 학파에서는 정당한 지식을 얻기 위한 [[인식론|인식방법]]으로 다음 네 가지를 주장한다.<ref name="글로벌-니야야 학파와 논리학"/>
# [[직접지각]](直接知覺)
# [[추론]](推論)
# [[유비]](類比)
# 신뢰할 만한 사람의 언어

이들 중 두 번째의 [[추론]](推論)은 다음의 예와 같은 [[5분작법]](五分作法)이라고 일컬어지는 논증 형식으로 이루어진다.<ref name="글로벌-니야야 학파와 논리학"/>
# 주장(主張: 宗{{.cw}}종): 저 산(山)은 불을 가지고 있다.
# 이유(理由: 因{{.cw}}인): 그것은 연기가 있기 때문이다.
# 실례(實例: 喩{{.cw}}유): 어떤 것이든지 연기가 일어나는 곳에는 불이 있다. 비유컨대 아궁이와 같다.
# 적용(適用: 合{{.cw}}합): 연기가 일어나는 아궁이와 같이 저 산의 경우에도 마찬가지이다.
# 결론(結論: 結{{.cw}}결): 따라서 저 산은 불을 가지고 있다.

네 가지 [[인식론|인식방법]] 중 세 번째의 [[유비]]는, 예를 들어, 물소(水牛)는 소와 같은 것이라고 가르쳐지고 후에 실물(實物)인 물소를 보고서 이것이 물소라고 아는 경우이다.<ref name="글로벌-니야야 학파와 논리학"/>

네 가지 [[인식론|인식방법]] 중 네 번째의 신뢰할 만한 사람의 언어에는 《[[베다]]》가 포함된다.<ref name="글로벌-니야야 학파와 논리학"/> 이 네 번째 항목과 관련하여 니야야 학파에서는 [[미맘사 학파]] 등의 [[어상주론]](語常住論)에 반대하였는데, 니야야 학파의 이러한 반대 의견은 [[바이셰시카파]]와 그 입장이 동일하다.<ref name="글로벌-니야야 학파와 논리학"/>

== 같이 보기 ==
* [[힌두 철학]]
* [[바이셰시카 학파]]
== 각주 ==
<references/>

== 참고 문헌 ==
* {{글로벌세계대백과사전|분류=힌두교}}

{{힌두교 둘러보기}}
{{철학}}

{{전거 통제}}

[[분류:고대 인도 철학 학파]]
[[분류:힌두 철학]]
[[분류:논리학]]
[[분류:원자주의]]