blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
{{위키데이터 속성 추적}}
'''가난한 사람들'''({{llang|ru|Бедные люди}})은 심리적 사실주의자 [[표도르 도스토옙스키]]의 처녀작이다. "인간을 인간답게 만드는 것은 무엇인가?", "인간에게 가장 가치 있는 것은 무엇인가?", "인간을 행복하게 하는 것은 무엇인가?" 도스토옙스키는 가난한 한 쌍의 남녀를 통해 아무리 비참한 상황이라도 사랑이 있으면 희망이 있으며 사랑을 잃으면 곧 모든 것을 잃는 것이라는 점을 설파하고 있다.

도스토옙스키의 처녀작인 ≪가난한 사람들≫이 세상에 나왔을 때, 비평가들은 “새로운 고골”이 등장했다고 뜨거운 박수와 함께 이 작품을 반겼다. 벨린스키는 찢어지게 가난하고 불쌍한 사람들의 사랑과 고통 그리고 파멸은 사회적인 불평등과 여러 가지 사회악적 요소들을 드러내기에 아주 적절한 주제라고 생각했으며, 이 작품을 사회 비판적인 작품이라고 평가했다. 그러나 도스토옙스키의 방점은 사회적 문제로서의 “가난”이 아닌 “사람”에 있었다. 도스토옙스키는 이 작품을 통해 가난한 사람의 심리, 즉 가난이 사람의 심리에 끼치는 여러 가지 영향들에 오히려 더 많은 관심을 두었다.

≪가난한 사람들≫을 통해 도스토옙스키는 사실주의 문학의 본질적 관심사라고도 할 수 있는 사회적 약자의 문제와 가난을 다루고 있으나, 그 주제를 사회적 관점으로만 보여 준 것이 아니고, 인본주의적 관점에서, 또 가난한 자의 심리적 차원에서 다루고 있다. 테마는 고골로부터 가져왔지만, 그것을 전혀 다른 관점에서 창의적으로 재해석해, 주인공 제부시킨은 선조 아카키를 훨씬 뛰어넘는 존재가 되었다. 제부시킨을 통해 작가는 사람이 사람일 수 있는 이유는 다른 인간에 대한 실천적인 사랑임을 보여 주었고, 이런 실천적이고 희생적인 사랑의 테마는 도스토옙스키의 전 작품을 관통하는 주제가 된다.

도스토옙스키는 가난한 사람들을 등장시켜 사회문제 등 불편한 감정을 직접적으로 표출하기보다는 그들의 내면에서 일어나는 사랑, 행복, 가난과 박탈감, 소외감, 콤플렉스 등을 추상적이지도 과격하지도 않게 구체적인 서사로 표현해 내었다. 편지라는 형식을 통해 두 화자의 목소리를 분명히 전달하면서도, “시사성”을 뛰어넘어 가난이 가난한 사람의 삶, 상황, 감정, 심리에 끼치는 여러 가지 영향에 대한 근본적이면서도 보편적인 문제를 제기하고 있다. 가난과 부의 문제, 이것은 인류가 지상에 존재하는 한 지고 가야 할 난제다.

== 벼랑 끝에 선 사람들 ==
이렇듯 작가가 염두에 둔 인간 심리의 문제를 가장 잘 보여 주기 위해서 인물들은 항상 극단적인 상황에 처하게 된다. 도스토옙스키의 주요 인물들을 한마디로 표현하자면 벼랑 끝에 선 사람들이다. 여러 가지 이유로 그들은 육체적인 삶과 죽음, 정신적인 구원과 파멸의 경계선 상에 있다. 도스토옙스키의 최초의 작품인 ≪가난한 사람들≫에서 경계선을 결정짓는 것은 제목에도 나와 있듯이 “가난”이다. 한 편지 속에서 주인공 제부시킨은 극빈에 처한 자신의 처지를 “가느다란 실오라기 하나에 매달려 있는 것 같은” 삶이라고 표현했다. 언제 끊어질지 모르는 가느다란 실오라기 끝에 매달린 위태위태한 삶을 살아가는 사람들에게 미래에 대한 전망이 있을 리 없다. 그들에게는 오로지 언제 무슨 일이 생기지나 않을까 하는 불안감만이 있을 뿐이다.

== 왜 외투인가? 왜 신발인가? – 고골의 [외투]와의 연관성 및 그것의 극복 ==
고골의 ≪외투≫에서는 아카키 아카키예비치라는 가난한 하급 관리가 겨울을 맞아 새로운 외투를 장만해야 하는 상황에서부터 이야기가 시작된다. 영하 20∼30도를 오르내리고 “나무가 얼어 터지는” 페테르부르크의 기나긴 겨울을 나야 하는 사람들에게, 외투와 신발은 생존의 문제가 된다. 작품 속에서 외투와 신발에 대한 이야기가 지속적으로 반복되는 이유 중의 하나는 그것은 페테르부르크에서 살아남기 위해서 갖추어야 할 가장 기본적인 물건들이기 때문이다. 페테르부르크의 겨울을 나야 하는 이들에게 외투와 신발의 부재는 곧 죽음을 의미한다.

그렇다면 왜 그토록 신발에 대한 많은 언급들이 있는 것일까? 제부시킨은 구멍이 숭숭 뚫린 자신의 신발에 편집증적일 정도로 많은 신경을 쓴다. 신발은 ≪외투≫의 주인공 아카키 아카키예비치와 ≪가난한 사람들≫의 주인공 제부시킨의 사회적인 지위와 계급 사다리에서 9등관이 갖는 위치의 상징이 된다. 바로 제부시킨 자신이 된다. 그것은 페테르부르크 사람으로서의 생을 위한 필수품이고, 제부시킨에게는 인간의 존엄성에 대한 상징이자 자기 자신의 분신이다.

== 외부 링크 ==
* {{StandardEbooks|Standard Ebooks URL=https://standardebooks.org/ebooks/fyodor-dostoevsky/poor-folk/c-j-hogarth}}
* {{Gutenberg|no=2302|name=Poor Folk}}
* {{librivox book | title=Poor Folk| author=Dostoevsky}}
* [http://ilibrary.ru/text/17/index.html ''Poor Folk''] {{언어링크|ru}}

{{표도르 도스토옙스키}}
{{지만지|제목=원서발췌 가난한 사람들}}
{{전거 통제}}

[[분류:서간체 소설]]
[[분류:표도르 도스토옙스키의 소설]]
[[분류:데뷔 소설]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''만번한'''(滿潘汗)은 고조선과 연나라의 경계지의 명칭이다.

고조선은 요동으로 진출하려는 연과 대립하던 중 연나라의 [[진개]](秦開)에 의해 고조선은 서쪽 땅 2,000여리를 빼앗기고, 만반한이라는 곳을 고조선과 연나라의 경계지로 삼았다고 한다. 현재 정확한 위치는 확실치 않다.

== 외부 링크 ==
* {{한국민족문화대백과사전|E0017595}}
* {{두피디아|101013000698062}}
{{토막글}}
[[분류:고조선]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''전쟁술'''({{llang|fr|Précis de l’Art de la Guerre: Des Principales Cominaisons de la Stratégie, de la Grande Tactique et de la Politique}})은 [[앙투안 앙리 조미니]]거 1838년 완성, 발간한 작품이다. 거의 동시대에 발간된 클라우제비츠의 ≪전쟁론≫(1832)과 더불어 근대 이후 가장 주목받은 군사 사상 및 군사 이론에 관한 책이다. 클라우제비츠에 비해 조금 덜 알려져 있기는 하지만 전쟁에서 불변의 원리를 찾고자 했던 조미니의 ≪전쟁술≫이야말로 군사학이 하나의 학문으로서 정립될 수 있는 길을 열어 준 군사학 분야 최고 고전 중의 하나로 평가해도 손색이 없다.

==승리를 위한 불변의 진리==
조미니는 전쟁에서 승리를 결정짓는 ‘불변의 원리’를 찾고자 한 군사 사상가였다. 그의 이러한 시도는 인간의 이성을 통해서 인간 사회를 움직이는 원리를 찾고자 한 18세기 계몽사상의 영향으로 이루어졌다. 클라우제비츠가 철학적인 관점에서 전쟁의 본질을 규명하는 문제에 집중했다면, 조미니는 과학적이며 기하학적인 관점에서 시공을 초월해 적용될 수 있는 전쟁의 불변의 원칙, 즉 전쟁에서의 ‘자연법’을 찾고자 했다.

==지도 위의 전쟁==
그는 불변의 원리를 찾는 동시에 실질을 추구하기도 했다. 그는 전쟁은 우선 지도 위에서 도식으로 시작된다고 생각했다. 오늘날은 거의 상식이 되다시피 한, 도상(圖上)에 작전 계획 및 병력 운용 계획을 표시하는 방법이 바로 조미니로부터 시작되었다. 전쟁 수행을 과학화하려 했다고 해서 실제 전쟁에서 직면하게 되는 다양한 변수를 무시한 것은 아니다. 여러 모양으로 변하더라도 무엇인가 보편적인 원리가 있어야 전쟁 연구가 하나의 과학적 학문으로 자리매김할 수 있다고 본 것이다.

==나폴레옹과 조미니==
그는 전쟁 수행자들에게 전투에서 이기는 방법을 구체적으로 제시하는데, 이를 한마디로 요약하면 ‘결정적인 지점에 병력을 집중하라’는 것이다. 이는 나폴레옹 군대가 지속적으로 승리할 수 있었던 비결이기도 했다. 한때 나폴레옹의 참모로 활약하기도 했던 조미니였기에 바로 나폴레옹 전쟁 승리의 비밀을 간파했던 것이다. 물론 긴 전선에서 어느 곳이 결정적 지점인가를 알아내는 것은 쉬운 일이 아니지만, 승리의 아킬레스건이 무엇인지를 밝혀낸 그의 군사적 안목은 대단하다고 볼 수가 있다. 바로 이러한 점에서 특히 미국의 남북전쟁에서 엿볼 수 있듯이 야전에서 활동하는 군인들은 다른 어느 사상가보다도 조미니를 선호했다.

{{지만지|제목=원서발췌 전쟁술}}

[[분류:군사 전략 서적]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''마호메트와 샤를마뉴''' 또는 '''무함마드와 샤를마뉴'''({{llang|fr|Mahomet et Charlemagne}})는 [[벨기에]]의 역사가 [[앙리 피렌]]의 학술책이다. 앙리 피렌은 유럽 중세의 개막을 새롭고 독창적인 관점에서 해석한다. 그의 ‘피렌 테제’는 게르만족의 침입이 아니라 이슬람 침공을 중세의 기점으로 간주하며, 카롤링거 왕조의 탄생이 이슬람 침공의 결과라고 해석한다. 이 책은 피렌 테제를 집대성하는 저서이자 피렌 학문 세계의 결정판이라고 할 수 있다. 서로마 제국 멸망부터 카롤링거 왕조 탄생까지의 사건, 사회경제적 상황, 지적 생활 등을 생생한 모습으로 접할 수 있다.

==유럽 중세의 개막에 대한 새로운 해석==
18세기 이래 통용된 ‘전통적 학설’은 유럽 중세의 시작을 게르만족의 침입과 서로마 제국의 멸망으로 설명해 왔다. 476년 서로마 제국의 마지막 황제 로물루스 아우구스툴루스가 게르만 용병 대장 오도아케르에 의해 폐위되면서 고대가 끝나고 중세가 시작되었다는 것이다. 그러나 벨기에 역사가 앙리 피렌은 이 ‘전통적 학설’을 단호히 거부하고 유럽 중세의 개막을 새롭고 독창적인 관점에서 해석한다. 이른바 ‘피렌 테제’다.

‘피렌 테제’의 핵심을 한마디로 요약하자면, 중세는 게르만족 침입이 아니라 7세기 이슬람 침공 때문에 시작되었다. 게르만족의 침입은 고대 세계의 지중해적 통일성과 로마 문명의 본질적 특징을 파괴하지 않았다. 그러나 이슬람교도의 진출을 기점으로 동방과 서방이 최종적으로 분리되었고, 이슬람교도의 호수가 된 서지중해는 사상과 교역의 통로로서의 기능을 멈췄다. 생활의 축이 지중해에서 북방으로 옮겨짐에 따라 메로빙거 왕조가 쇠퇴하고 게르만적 북방에 기원을 둔 카롤링거 왕조가 탄생했다. 피렌은 이를 “마호메트가 없는 샤를마뉴는 상상할 수도 없다”라는 말로 표현한다.

==피렌 테제의 의의==
≪마호메트와 샤를마뉴≫는 ‘피렌 테제‘를 집대성하는 저서로서 피렌 학문 세계의 결정판이라고 할 수 있다. 이 책이 출판된 후 그 내용을 둘러싸고 다양하고 무수한 논쟁이 벌어졌다. 피렌 이후 고고학을 비롯한 다양한 연구 방법, 그리고 체계적인 사료의 발굴과 연구 등으로 새로운 사실들이 많이 밝혀지기도 했다.

그러나 피렌의 독창적인 관점은 여전히 그 가치를 인정받고 있으며, 카롤링거 시대에 유럽의 중심이 지중해 지역에서 북부로 이동했다는 지적을 비롯한 그의 여러 주장들은 오늘날에도 설득력을 잃지 않고 있다. 또한 이 책을 읽으면 우리에게 다소 생소한 서로마 제국 멸망부터 카롤링거 왕조 탄생까지의 사건, 사회경제적 상황, 지적 생활 등을 생생한 모습으로 접할 수 있다.

== 외부 링크 ==
* [https://archive.org/details/mohammedcharlem00pire 1939 English first edition] at [[Archive.org]]
* [http://classiques.uqac.ca/classiques/pirenne_henri/mahomet_et_charlemagne/mahomet.html Original French text] at [[Université du Québec à Chicoutimi]]
* [https://digitheque.ulb.ac.be/fr/digitheque-henri-pirenne/biographie/mahomet-et-charlemagne/index.html Mahomet et Charlemagne]{{깨진 링크|url=https://digitheque.ulb.ac.be/fr/digitheque-henri-pirenne/biographie/mahomet-et-charlemagne/index.html }} at [[Université libre de Bruxelles]]

{{지만지|제목=원서발췌 마호메트와 샤를마뉴}}

{{전거 통제}}
[[분류:중세사 책]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{인물 정보
| 이름 = 엄옥군
| 한자 =
| 출생일 = [[1895년]] [[12월 20일]]?
| 출생지 = [[조선]] [[충청남도]]
| 사망일 = [[2006년]] [[12월 7일]]
| 사망지 = [[대한민국]]
| 부모 =
| 형제 = 4녀 중 막내
| 배우자 = 제주 고씨
| 자녀 = 2남 2녀
| 친척 = 손자 고영석,손주며느리 차영희
}}
'''엄옥군'''([[1895년]] [[12월 20일]] ~ [[2006년]] [[12월 7일]])은 대한민국의 비공식 슈퍼센티네리언이다. 

== 같이 보기 ==
* [[이화례]]
* [[오윤아 (1899년)|오윤아]]
* [[박명순 (1903년)|박명순]]
* [[김진화 (장수인)|김진화]]
* [[김엄곡]]
* [[장수 (수명)|장수]]
* [[슈퍼센티네리언]]
* [[최장수인]]

{{토막글|사람}}

[[분류:생년 미상]]
[[분류:2006년 사망]]
[[분류:슈퍼센티네리언]]
[[분류:대한민국의 백세인]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:FourberiesScapin.jpg|섬네일]]
'''스카팽의 간계'''({{llang|fr|Les Fourberies de Scapin}})는 [[프랑스]]의 [[극작가]] [[몰리에르]]의 3부작 극작술이다. 코메디아 델라르테의 희극 전통을 재구성한 작품이다. 사랑에 빠진 두 남녀가 꾀바른 하인 스카팽의 계략 덕분에 아버지의 반대를 물리치고 결혼에 성공하는 내용을 담고 있다.

== 내용 ==
1671년 5월 24일, 3막으로 구성된 산문 희극 〈스카팽의 간계(Les Fourberies de Scapin)〉가 처음 팔레 루아얄 무대에 올랐다. 코메디 발레 형식의 전작 〈프시케〉를 발표한 지 불과 4개월 만의 일로, 몰리에르는 공연과 집필을 병행하고 있어 늘 시간에 쫓기곤 했다. 더군다나 초연 당시 팔레 루아얄 극장은 한창 개보수가 진행되고 있었는데, 이로 인해 작가는 제한된 무대 공간에서 손쉽게 극 행동을 펼칠 수 있는 단순한 작품을 구상해야 했다. 어렵사리 성사된 공연이었지만 성과는 그다지 내세울 만한 것이 못됐다. 초연치고는 흥행 수익이 매우 저조했고 작품성에 대해서도 엇갈린 반응이 나왔다. 그래서인지 공연은 다음 시즌으로 이어지지 못했다. 몰리에르는 타이틀 롤인 스카팽 역을 직접 연기했으며, 1673년 세상을 떠날 때까지 모두 18회의 공연을 수행했다. 공교롭게도 작품은 그가 죽고 나서야 대중적 성공을 거두게 되는데, 그럼에도 불구하고 공연은 간헐적으로 이루어졌다. 구체적으로 〈스카팽의 간계〉는 1673년부터 루이 14세가 사망한 1715년까지 40여 년 동안 197회 공연되었으니 1년에 평균 다섯 번 정도 관객과 만났을 뿐이다. 하지만 이후 이 작품은 몰리에르 희극, 아니 프랑스 연극계에서 가장 자주 무대화되는 레퍼토리 가운데 하나로 남았다. 희곡 출간은 초연이 있고 나서 약 3개월 뒤인 1671년 8월 18일 국왕의 후의에 힘입어 지체 없이 진행됐으며, 인쇄된 텍스트의 공식 제목은 ‘J.-B. P. 몰리에르의 희극 스카팽의 간계’였다.

스카팽은 완벽한 연극인의 표상이다. 스스로를 책략과 음모에 능한 일꾼으로 소개한 그는 갤리선 이야기를 고안해 내는 등 작가의 면모를 과시하는가 하면 젊음을 사색하는 현자의 역할을 자처하기도 하고 연출가로 행세하기도 한다. 무엇보다 스카팽이라는 캐릭터는 희극 연기 계보에 두 흐름을 만들어 냈다. 정갈한 안무에 맞춰 무용수가 도약하듯 코믹 판타지에 입각해 자신의 존재감을 확연하게 드러내는 배우가 있는가 하면, 또 한편에는 장루이 바로처럼 추론하고 사색하는 사람, 기교와 기지, 몽환적 특성으로 가득 찬 배우가 존재한다. 스카팽과 더불어 역시 코메디아 델라르테에서 차용한 캐릭터인 제르비네트도 주목할 만하다. 초연 무대에서는 마드무아젤 보발(Mademoiselle Beauval)이라 불린 잔 올리비에 부르기뇽이 이 배역을 맡아 연기했다. 대단한 희극적 능력을 가진 그녀는 특히 전염성 있는 웃음으로 유명했는데 자신의 장점을 살려 〈부르주아 귀족〉의 니콜, 〈학식을 뽐내는 여인들〉의 마르틴, 〈상상으로 앓는 환자〉에서 투아네트 등과 같은 쾌활하고 직선적인 성격을 지닌 하녀 역할을 탁월하게 연기해 낸 바 있다.

== 서지 정보 ==

* 안세하 역, 2024년, 디다스칼리 {{ISBN|979-11-979167-48}}

== 외부 링크 ==
* {{librivox book | title=The Impostures of Scapin | author=Moliere}} of the Charles Heron Wall-Translation
* [http://digitalcommons.calpoly.edu/lib_fac/83/ "Our Man Scapin"  Free Online 2012 American Translation]

{{지만지|제목=스카팽의 간계}}
{{전거 통제}}

[[분류:몰리에르의 희곡]]
[[분류:풍자 희곡]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{군인 정보
|이름 = 가와노 가쓰토시
|현지어표기 = {{Lang|ja|河野克俊}}
|그림 = Katsutoshi Kawano cropped 2 Phillip G Sawyer and Katsutoshi Kawano 20111013.jpg
|그림크기 = 250px
|설명 = 2011년 10월 13일 가나가와현 요코스카시에서 촬영한 사진
|생애 = 1954년~
|출생지 = [[홋카이도]] [[하코다테시]]
|종교 = 
|복무 = [[해상자위대]]
|복무 기간 = 1977년~2019년
|최종 계급 = [[파일:JMSDF Admiral insignia (a).svg|15px]] 대장
|근무 = 
|기타 이력 = 
}}
'''가와노 가쓰토시'''({{Lang|ja|河野克俊}}. 1954년 11월 28일~)는 [[일본]]의 해상[[자위관]]이다.

== 생애 ==
아버지는 [[해군기관학교]]를 40기로 졸업하여 해군 기관과 장교로 복무했던 가와노 가쓰지다. 가쓰지는 [[일본 제국 해군]] 중좌일 때 패전을 맞이했으며 이후 [[공직 추방]]을 당하지 않은 채 해상경비대에서 근무하다가 해상자위관이 되어 제2술과학교장을 끝으로 퇴관했다. 가쓰토시가 해상자위관이 된 건 이러한 가쓰지의 영향이 컸다.

가쓰토시는 가쓰지가 하코다테기지함대 사령으로 근무할 때 3형제 중 막내로 태어났다. 가쓰지는 퇴관 후 [[오사카부]] [[이바라키시]]로 이사를 갔고 가쓰토시는 오사카부립 가스가오카 고등학교 3학일 때 [[방위 대학교]] 입시를 치렀지만 불합격했다. 이후 재시를 준비했지만 다음 해 4월 추가합격 통보를 받아 방대에 진학할 수 있었다.

동기생들보다 한 발 늦게 방위대에 진학했기에 적응이 어려웠고 가쓰토시는 4학년들로부터 자주 생활지도를 받았다. 그럴수록 가쓰토시는 열심히 단련하고 공부에 매진하여 1977년 기계공학과를 수석으로 졸업했으며 해상자위대에 입대한 후 해상자위대 간부후보생학교도 수석으로 졸업했다.

1980년대 말에는 [[쓰쿠바 대학]] 대학원에서 국제관계학 연수를 받았다. 1992년 8월 10일 호위함 오요도 함장이 되었으며 이후 호위대군 사령이 되었을 때 [[인도양]] 파견 부대 지휘관으로 참여했다. 해상막료감부에서 방위·작전막료가 되었는데 이지스함과 어선이 충돌하는 사고가 발생하여 문책성 인사로 2008년 3월 소해대군 사령이 되었다.

이후 다시 복권되어 호위함대사령관, 통합막료부장을 거쳐 2011년 8월 5일 자위함대사령관, 2012년 7월 26일 해상막료장, 2014년 10월 14일 통합막료장이 되었다. 인도양 파견 경험을 바탕으로 [[미군]]과의 커넥션을 구축하는 데 공헌했다. 내각총리대신 [[아베 신조]]와 아베 내각의 방위대신으로부터 깊은 신뢰를 받아 「자위대법 시행령」이 규정한 정년 62세를 넘기고도 세 차례 정년이 연장돼 역대 두 번째로 오랜 기간 통합막료장을 지냈다.

2019년 4월 1일 퇴관한 뒤 [[닛폰 TV 방송망]] 객원해설위원이 되었다.

== 경력 ==
* 1977년 3월: 해상자위대 입대.
* 1988년 1월: 3등해좌로 승진.
* 1991년 7월: 2등해좌로 승진.
* 1992년 8월 10일: 호위함 오요도 함장.
* 1996년 1월 1일: 1등해좌로 승진.
* 1997년 8월 1일: [[제1호위대군]]사령부 막료.
* 1998년 12월 8일: 해상막료감부 방위부 방위과 방위조정관.
* 1999년 12월 10일: 제3호위대 사령.
* 2000년 6월 30일: 해상막료감부 방위부 방위과장.
* 2002년 8월 1일: 해장보로 승진.
* 2002년 12월 2일: [[제3호위대군]] 사령.
* 2004년 3월 29일: 사세보지방대총감부 막료장.
* 2005년 7월 28일: 해상막료감부 감리부장.
* 2006년 8월 4일: 해상막료감부 방위부장.
* 2008년 3월 24일: 소해대군 사령.
* 2008년 11월 7일: 해장으로 승진. 제33대 호위함대 사령관.
* 2010년 7월 26일: 제5대 통합막료부장.
* 2011년 8월 5일: 제45대 자위함대사령관.
* 2012년 7월 26일: 제31대 해상막료장.
* 2014년 10월 124일: 제5대 통합막료장.
* 2019년 4월 1일: 퇴관.
* 2019년 4월 25일: 방위성 고문.

== 서훈 ==
* 2012년 7월 16일: [[리전 오브 메리트]].
* 2013년 2월 26일: Order of King Abdulaziz.
* 2019년 3월 21일: 리전 오브 메리트.

{{전임후임
|전임자 = [[스기모토 마사히코]]
|후임자 = [[다케이 도모히사]]
|대수 = 31
|직책 = [[해상막료장]]
|임기 = 2012년 7월 26일~2014년 10월 13일
}}
{{전임후임
|전임자 = [[이와사키 시게루]]
|후임자 = [[야마자키 고지]]
|대수 = 5
|직책 = [[통합막료장]]
|임기 = 2014년 10월 14일~2019년 3월 31일
}}

{{통합막료장}}

{{전거 통제}}
[[분류:1954년 출생]]
[[분류:살아있는 사람]]
[[분류:해상막료장]]
[[분류:통합막료장]]
[[분류:레지옹 도뇌르 오피시에 훈장 수훈자]]
[[분류:오사카부립 가스가오카 고등학교 동문]]
[[분류:방위 대학교 동문]]
[[분류:가나가와현 출신]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{일본 씨족 정보 | 고대 = 예
|이름 = 후데우지씨
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|한자 = 筆氏
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'''후데우지씨'''({{llang|ja|{{ruby-ja|筆氏|ふでうじ}}|붓씨}})는 일본의 씨족이다.<ref name="佐藤誠実">{{서적 인용|和書|author=[[佐藤誠実]]|date=1973-05-05|title=日本教育史 1|series=[[東洋文庫 (平凡社)|東洋文庫]]231|publisher=[[平凡社]]|ISBN=4256182136|page=27}}</ref>

《[[신찬성씨록]]》에 의하면 [[위만]]의 후예가 왜에 투하해 선하게 [[붓]]과 성을 받았다고 한다.<ref name="佐藤誠実"/>
== 각주 ==
{{각주}}
{{토막글|역사}}

[[분류:일본의 씨족]]
[[분류:위만조선]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{종교 건물 정보
| 이름                  = 산 미켈레 아 산 살비 교회당<br><small>(Chiesa di San Michele in San Salvi)</small>
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'''산 살비'''(San Salvi) 또는 '''산 미켈레 아 산 살비'''(San Michele a San Salvi)는 [[이탈리아]] [[피렌체]]에 있는 교회당이다.

이곳은 11세기에 [[수도원]] 단지의 시설 일부로서 [[발롬브로사 수도회]]에 의해 지어졌다. [[피렌체 공방전 (1529년)|1529년 피렌체 공방전]] 당시, 부분적으로 파괴되었다. 16세기 양식으로 지어진 [[포르티코]]를 제외하면 본래의 양식에 따라 재건되었다. 교회당의 내부는 직사각형의 [[후진 (건축)|후진]]를 지닌 [[십자가|라틴 십자가 모양]]의 단일한 통로 구조를 갖추고 있다.<ref>{{서적 인용| first=Guido | last=Zucconi | year=1995 | title=Florence: An Architectural Guide | edition=November 2001 Reprint | publisher=Arsenale Editrice | location=San Giovanni Lupatoto, Verona, Italy |page=33}}</ref> 교회의 리펙터리에는 [[안드레아 델 사르토]]의 프레스코화 걸작 '최후의 만찬'(1519년-1527년작)이 있다.

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
{{위키공용|Museo di San Salvi}}
* [http://www.museumsinflorence.com/musei/san_salvi_last_supper.html The Museums of Florence - Last Supper of San Salvi]

{{좌표|43.772104|N|11.286113|E|type:landmark_region:IT|display=title}}
{{피렌체의 랜드마크}}

[[분류:피렌체의 로마 가톨릭 성당]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{군인 정보
|이름 = 야마자키 고지
|현지어표기 = {{Lang|ja|山崎幸二}}
|그림 = JGSDF General Koji Yamazaki 山崎幸二陸将 (US Navy photo 191001-D-PB383-001 CJCS Hosts ROK, Japanese Counterparts for Multilateral Discussions).jpg
|그림크기 = 
|설명 = 
|생애 = 1961년~
|출생지 = [[야마나시현]]
|종교 = 
|복무 = [[육상자위대]]
|복무 기간 = 1983년~2023년
|최종 계급 = [[파일:JGSDF General insignia (a).svg|15px]] 대장
|근무 = 
|기타 이력 = 
}}
'''야마자키 고지'''({{Lang|ja|山崎幸二}}. 1961년 1월 16일~)는 [[일본]]의 육상[[자위관]]이다.

[[야마나시현]] [[니시카쓰라정]] 출신으로 정립 니시카쓰라소학교, 정립 니시카쓰라중학교, 현립 요시다고등학교를 거쳐 1983년 3월 [[방위 대학교]] 본과 토목공학 전공 제27기로 졸업했다. 육상자위대에 입대하여 육상자위대 간부후보생학교를 졸업한 뒤 시설과부대에 배속됐다.

2016년 7월 1일 제36대 북부방면총감에 취임했으며 2017년 8월 8일 제36대 [[육상막료장]]이 되었다. 2019년 4월 1일에는 제6대 [[통합막료장]]에 취임했다. 9월 30일 [[대한민국의 합동참모의장]] [[박한기]]와 함께 신임 [[미국의 합동참모의장]] [[마크 밀리]] 취임식에 참석했으며 다음날에 3개국 합참의장 회담을 진행했다.

2022년 5월 [[러시아의 우크라이나 침공]] 여파로 [[러시아]] 정부가 일본 정부를 제재하면서 야마사키의 러시아 입국이 영구적으로 금지되었다.

통합막료장이 된 지 4년이 지난 2023년 3월 30일 퇴직했다.

== 경력 ==
* 1983년 3월: 방위 대학교 본과 토목공하가 전공 졸업. 육상자위대 입대.
* 1997년 7월: 2등육좌로 승진.
* 2001년 3월: 제8시설대대장 겸 제8사단 시설과장 겸 센다이주둔지 사령.
* 2002년 1월: 1등육좌로 승진.
* 2002년 8월: 육상막료감부 인사부 보임과.
* 2003년 8월: 육상막료감부 인사부 보임과 인사1반장.
* 2005년 4월: 중앙자료대.([[미국 육군참모대학교]]에 유학)
* 2006년 8월: 육상자위대 연구본부 연구원.
* 2006년 12월: 육상막료감부 장비부 장비계획과장.
* 2008년 8월 1일: 육장보로 승진. 제4시설단장 겸 오쿠보주둔지 사령.
* 2010년 6월 8일: 서부방면총감부 막료부장.
* 2012년 7월 26일: 육상막료감부 인사부장.
* 2014년 8월 5일: 육장으로 승진. 제9사단장.
* 2015년 3월 30일: 통합막료부장.
* 2016년 7월 1일: 북부방면총감.
* 2017년 8월 8일: 육상막료장.
* 2019년 4월 1일: 통합막료장.
* 2023년 3월 30일: 정년 퇴임.
* 2023년 7월 12일: 방위성 고문.

== 수훈 ==
* 2018년 7월 10일: [[리전 오브 메리트]].
* 2020년 1월 21일: [[레지옹 도뇌르 훈장]].
* 2023년 3월 19일: 리전 오브 메리트.

{{전임후임
|전임자 = [[오카베 도시야]]
|후임자 = [[유아사 고로]]
|대수 = 36
|직책 = [[육군막료장]]
|임기 = 2017년 8월 8일~2019년 3월 31일
}}
{{전임후임
|전임자 = [[가와노 가쓰토시]]
|후임자 = [[요시다 요시히데]]
|대수 = 6
|직책 = [[통합막료장]]
|임기 = 2019년 4월 1일~2023년 3월 29일
}}

{{통합막료장}}

[[분류:1961년 출생]]
[[분류:살아있는 사람]]
[[분류:육상막료장]]
[[분류:통합막료장]]
[[분류:레지옹 도뇌르 오피시에 훈장 수훈자]]
[[분류:방위 대학교 동문]]
[[분류:야마나시현 출신]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''강제 결혼'''({{llang|fr|Le Mariage Forcé}})은 [[몰리에르]]가 창안한 "코메디 발레" 양식의 첫 작품으로 [[루이 14세]] 요청에 따라 창작되었다. 오쟁이 진 남편의 전형 캐릭터인 "스가나렐"을 내세워 돈을 쫓는 세태를 풍자하고 있다. 캐릭터 분석, 서사의 기원, 공연사 등에 대한 상세한 해설을 더해 작품 이해를 도왔다.

==내용==
〈강제 결혼〉은 1664년 1월 29일 루이 14세의 모후 안 도트리슈가 기거하고 있던 루브르의 응접실에서 초연됐다. 초연 무대에서 몰리에르는 스가나렐을 연기했으며, 마드무아젤 뒤 파르크가 도리멘 역을 맡았다. 그리고 약 보름 뒤인 2월 15일, 팔레 루아얄 극장으로 무대를 옮겨 일반 관객과 만났다. 초연이 있은 후 4년 뒤인 1668년 2월 15일, 〈강제 결혼〉은 완전히 업그레이드된 상태로 무대에 소환된다. 이때 몰리에르는 발레에서 코메디를 분리하고, 서창부와 서곡 부분을 제거했으며, 3막 극 구조를 1막으로 축소했다. 그리고 결혼 약속을 파기하려는 스가나렐을 위협하는 마술사와 악마 대신, 발레 버전에서 리캉트(Lycante)라 불리던 알시다스를 도입함으로써 열두 번째 장면을 대체했다.

〈강제 결혼〉에는 비겁한 부르주아 사회가 반영되어 있다. 체면을 되찾기 위해 수단과 방법을 가리지 않는 귀족의 모습을 통해 몰리에르는 가치와 이상을 잃어버린 인간성의 일면을 그려 낸다. 장 몰리노는 〈강제 결혼〉이 “외모와 현실, 진실과 거짓, 지혜와 광기가 혼재된” 의미를 잃어버린 인간성을 우리에게 제시한다고 말했다. 스가나렐은 친구 제로니모에게 결혼의 이점에 대한 조언을 구하는 동시에 자신의 입장을 잘 이해하지 못할 거라는 사실을 인정하면서 연극을 시작한다. 그는 상상과 광기에 사로잡힌 인물이다. 사람을 많이 만날수록 그는 점점 더 ‘비합리적인 논리’에 갇히게 된다. 마치 자신의 모습 그대로, 요컨대 독신으로 살도록 저주받은 것처럼 결코 사유의 진화를 이뤄 내지 못한다. 대화는 의미를 쫓지 않고 순전히 기계적으로만 연결된다. 몰리에르의 인물들이 던져 주는 말로는 그 무엇도 구성할 수 없다. 오히려 그들의 말을 통해 기존 세계가 해체될 지경이다. 의심할 여지 없이 〈강제 결혼〉의 기저에는 회의주의가 깔려 있다. 왜냐하면 몰리에르는 모든 형태의 독단주의를 경계하고 있기 때문이다. 두 명의 현학자로 상징되는 스콜라 철학, 그리고 딸을 늙다리 총각에게 팔아넘기면서도 명예와 도덕을 앞세우는 도리멘의 아버지가 거기에 해당된다. 그 누구도 이 작은 희극을 가벼이 여길 수 없는 이유다.

{{지만지|제목=강제 결혼}}

{{전거 통제}}

[[분류:1664년 희곡]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{군인 정보
| 이름 = 요시다 요시히데
| 현지어표기 = {{Lang|ja|吉田圭秀}}
| 그림 = General_Yoshida_Yoshihide_(_よしだ_圭秀よしひで_Yoshihide_Yoshida_)_in_2024_(cropped).jpg
| 그림크기 = 200px
| 설명 = 2024년 당시의 요시다 요시히데
| 생애 = 1962년~
| 출생지 = [[도쿄도]]
| 종교 = 
| 복무 = [[육상자위대]]
| 복무 기간 = 1986년~
| 최종 계급 = [[파일:JGSDF General insignia (a).svg|15px]] 대장
| 근무 = 
| 기타 이력 = 
}}
'''요시다 요시히데'''({{Lang|ja|吉田圭秀}}, 1962년 10월 30일~)는 [[일본]]의 육상[[자위관]]이다. 제8사단장, 북부방면총감, 육상총대사령관, 육상막료장을 거쳐 통합막료장으로 근무하고 있다.

== 경력 ==
[[도쿄도]] 출신으로 [[쓰쿠바 대학]] 부속 고마바 중학교·고등학교를 거쳐 1986년 3월 [[도쿄 대학]] 공학부 도시공학과를 졸업했다. 같은 달에 [[육상자위대]]에 입대했다. 1등육좌가 될 때까지 직종은 보통과였다.

2017년 8월 8일 육장으로 승진하면서 제8사단장이 되었다. 2019년 8월 23일 제38대 북부방면총감에 취임했고 2020년 4월 15일 제4대 육상총대사령관이 되었다. 2021년 3월 26일 제38대 육상막료장이 되었는데 33년 만의 일반 대학 출신 막료장이었다. 또한 옛 [[일본군]] 출신과 전후에 신설된 [[방위 대학교]] 출신 사이를 메우기 위한 경우를 제외하면 사실상 최초의 일반 대학 출신 막료장이다.

2022년 4월 5일 [[미국]] 정부로부터 [[리전 오브 메리트]]를 서훈받았다.

2023년 3월 30일 [[통합막료장]]으로 임명됐는데 제복조 서열 1위인 통합막료장에 방위 대학교 출신이 아닌 자위관이 취임한 것은 이번이 처음이다.

== 연표 ==
* 1986년 3월: 육상자위대 간부후보생학교 입교. 육조장으로 임관.
* 1987년 3월: 제26보통과연대.
* 1990년 8월: 방위 대학교.
* 1992년 3월: 보통과교도연대.
* 1993년 8월: 육상자위대 간부학교 지휘막료 과정(39기).
* 1995년 8월: 외무성 북미국 일미안전보장조약과 파견.
* 1997년 8월: 제34보통과연대 중대장.
* 1998년 8월: 육상막료감부 인사부 보임과.
* 2000년 3월: 육상막료감부 장비부 장비계획과.
* 2000년 7월: 2등육좌로 승진.
* 2003년 3월: 육상막료감부 방위부 방위과.
* 2005년 3월: 1등육좌로 승진.
* 2005년 8월: 육상자위대 간부학교 방위연구소 일반 과정.
* 2006년 8월 4일: 육상자위대 연구본부 연구원.
* 2007년 4월 1일: 육상막료감부 방위부 방위과 업무계획반장.
* 2009년 3월 24일: 제39보통과연대장 겸 히로사키주둔지 사령.
* 2010년 3월 29일: 육상막료감부 방위부 방위과장.
* 2011년 8월 5일: 육장보로 승진.
* 2012년 3월 30일: 통합막료감부 보도관.
* 2013년 8월 22일: 서부방면총감부 막료부장.
* 2015년 8월 4일: 육상막료감부 방위부장. 내각관방 내각심의관 겸 내각관방 부장관보로 파견.
* 2017년 8월 8일: 육장으로 승진. 제8사단장.
* 2019년 8월 23일: 북부방면총감.
* 2020년 4월 15일: 육상총대사령관.
* 2021년 3월 26일: 육상막료장.
* 2023년 3월 30일: 통합막료장.

{{전임후임
|전임자 = [[유아사 고로]]
|후임자 = [[모리시타 야스노리]]
|대수 = 38
|직책 = [[육군막료장]]
|임기 = 2021년 3월 26일~2023년 3월 29일
}}
{{전임후임
|전임자 = [[야마자키 고지]]
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|대수 = 7
|직책 = [[통합막료장]]
|임기 = 2023년 3월 30일~
}}

{{통합막료장}}

[[분류:1962년 출생]]
[[분류:살아있는 사람]]
[[분류:육상막료장]]
[[분류:통합막료장]]
[[분류:쓰쿠바 대학 부속 고마바 고등학교 동문]]
[[분류:도쿄 대학 동문]]
[[분류:도쿄도 출신]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''아들'''({{llang|de|Der Sohn}})은 1914년 발표된 [[발터 하젠클레버]]의 희곡이다. 〈아들〉은 작가 자신의 자전적 요소가 대거 포함된 작품으로, 발표 당시 “최초의 결정적 표현주의 작품”이라는 평가를 얻었다. 폭군적인 기성세대와 권위주의를 표상하는 “아버지”와 그에 맞선 “아들”의 대결을 그렸다.

== 내용 ==
5막으로 구성된 발터 하젠클레버의 희곡 〈아들〉은 1914년 발표되었다. 1914년 초 작가 쿠르트 힐러가 주관한 베를린 소재 문학 소모임 “누(Das Gnu)”에서 하젠클레버 자신의 목소리로 공개적으로 낭독되었다. 그해 4월부터 6월까지 라이프치히에서 발행한 잡지 《백색지(Die Weissen Blätter)》에 연재되었고, 쿠르트 볼프 출판사에서 정식 출판되었다.
대입자격시험에서 낙방한 아들이 자신을 못마땅해하는 아버지에 맞서다 가출하고, 친구 손에 끌려 참석한 “환의 유지를 위하여” 회동에서 대중 연설을 하게 된다. 집회에 참석했던 청년들이 그를 지지하며 아버지 시대를 끝내기 위한 혁명을 준비한다.

과격한 전개, 충격적인 결말 때문인지 발표 직후 공식 공연이 금지되다. 1916년 9월 30일 한스 데메츠 연출로 체코 프라하에서 비공개 실내극으로 처음 무대에 올랐다. 독일에서는, 역시 초대된 관객만을 대상으로 1916년 10월 8일 아돌프 에드가 리호 연출로 드레스덴의 알베르트 극장에서 최초 공연되었다. 이때 비평가들은 〈아들〉을 “최초의 결정적 표현주의 작품”으로 극찬했다. 정작 표현주의 연극의 새로운 장을 연 것으로 크게 호평을 받은 것은 1918년 1월 18일 리하르트 바이헤르트 연출, 만하임 궁정 국립 극단 공연이다. 연출자는 검은색과 흰색 조명을 대비시킨 무대 장치를 활용해 주인공 아들의 내면세계를 집중적으로 표현했다. 이 공연을 통해 〈아들〉은 관객은 물론 연극 비평가들로부터 혁명적 젊은이를 표현한 희곡으로서 “폭군적인 기성세대에 의해 배신당한 젊은이의 투쟁”, “지배 체제에 대한 항거”, “권위주의에 대한 도전” 등으로 해석되었다. 하젠클레버 자신도 《예술과 정의(Kunst und Definition)》라는 에세이에서 이 작품에 대해 다음과 같이 언급했다.

{{인용문|이 작품은 1913년 가을에 집필되었으며 이 세상을 변화시키려는 목표를 가지고 있다. 또한 삶의 탄생을 위한 투쟁의 서술이며, 현실에 대항한 정신의 반란이다.}}

{{지만지|제목=발터 하젠클레버의 아들}}

{{전거 통제}}

[[분류:독일의 희곡]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:San salvatore al vescovo 01.JPG|섬네일|200px|산 살바토레 알 베스코보]]
'''산 살바토레 알 베스코보'''(San Salvatore al Vescovo)는 [[이탈리아]] [[피렌체]]에 있는 교회당이다.

11세기에 처음으로 지어졌고 이후 몇 차례 개보수가 이뤄졌다. 파사드의 아래 부분은 이중 색상으로 된 대리석 장식이 들어간 [[로마네스크 건축]] 양식으로 지어졌다.<ref>{{서적 인용| first=Guido | last=Zucconi | year=1995 | title=Florence: An Architectural Guide | url=https://archive.org/details/florencearchitec0000zucc | edition=November 2001 Reprint | publisher=Arsenale Editrice | location=San Giovanni Lupatoto, Verona, Italy | isbn=88-7743-147-4 }}</ref>

<gallery>
San salvatore al vescovo, interno 01.jpg|내부
San salvatore al vescovo, interno 04.jpg|내부
Gian domenico ferretti, adorazione dei pastori, 1738, 03.jpg|잔 도메니코 페레티(Gian Domenico Ferretti)의 '목자들의 경배'(1738년작)
Gian domenico ferretti,padre eterno e angeli, 1738, 05.jpg|잔 도메니코 페레티(Gian Domenico Ferretti)의 큐폴라의 프레스코화
파일:Vincenzo meucci, ascensione di cristo, 02.jpg|벤첸초 메쿠치(Vincenzo Meucci)의 '예수의 승천'
</gallery>

== 각주 ==
{{각주}}

{{좌표|43|46|22.97|N|11|15|14.97|E|source:itwiki_region:IT_type:landmark|display=title}}
{{피렌체의 랜드마크}}

[[분류:피렌체의 로마 가톨릭 성당]]