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[[파일:Ferdinand de Saussure by Jullien.png|thumb]]
'''구조주의'''(構造主義, {{llang|en|structuralism}})는 [[인문학]]과 [[사회 과학|사회과학]]을 비롯한 여러 학문 분야에 영향을 미친 [[철학]]의 한 조류로, 근본 요소들 사이의 상호 관계 위에 정신적, 언어적, 사회적, 문화적 '구조'가 성립하며, 그 구조에서 특정 개인이나 문화의 의미가 생산된다는 관점이다. 본디 언어학에서 출발했지만 점차 그 적용 범위를 넓혀가면서 [[언어]], [[문화]], 정치, [[사회]]를 분석하는 가장 유명한 접근 방법들 중 하나가 되었다. 구조주의의 출발은 보통 [[페르디낭 드 소쉬르]]의 언어학 연구라고 보며, 프랑스 학자들이 소쉬르의 구조적 접근법을 다른 학문에 적용시키면서 유행하게 되었다.

== 개괄 ==
구조주의의 기원은 프라하, 모스크바 학파의 언어학과 더불어 [[페르디낭 드 소쉬르]]의 언어학 작업과 연관되어 있다. 소쉬르의 구조적 언어학은 다음 세 가지 서로 관련된 개념을 선언하였다.<ref name=":1">Blackburn, Simon (2008). ''Oxford Dictionary of Philosophy'', second edition revised. Oxford: Oxford University Press, {{ISBN|978-0-19-954143-0}}</ref>
# 소쉬르는 랑그(langue, 언어의 이상화된 추상화)와 파롤(parole, 일상 생활에서의 사용되는 것으로서의 언어)의 구분을 주장하였다. 기호는 시니피에(기의)와 시니피앙(기표)으로 구성된다고 주장하였다.
# 다른 언어는 같은 객체나 개념을 묘사하기 위한 다른 단어를 가지고 있기 때문에 시니피앙을 표현하기 위하여 특정한 기호가 사용되는 필연적 이유는 없다. 그러므로 이는 자의적이다.
# 기호는 기호와 기호의 관계에서 의미를 획득하며 다른 의미와 연관된다. 그가 서술한 바와 같이 "언어에서는 '명백한 용어 없이' 오직 차이만이 있을 뿐이다".<ref>F. de Saussure, ''Cours de linguistique generale'', published by C. Bally and A. Sechehaye (Paris: Payot, 1916); English translation by Wade Baskin, Course in General Linguistics (New York: Philosophical Library, 1959), p. 120.</ref>
구조주의 주창자들은 구체적 실재와도 추상적 관념과도 다른, 양자를 중재하는 제3의 질서인, 언어를 본따 만들어진 구조(structure)를 통하여 인간의 문화는 이해될 수 있다고 주장하였다.<ref>Deleuze, Gilles. 2002. "How Do We Recognise Structuralism?" In ''Desert Islands and Other Texts'' 1953-1974. Trans. David Lapoujade. Ed. Michael Taormina. Semiotext(e) Foreign Agents ser. Los Angeles and New York: Semiotext(e), 2004. 170–192. {{ISBN|1-58435-018-0}}: p. 171–173.</ref> [[라캉]]의 정신분석학 이론에서는 "상징계(The Symbolic)"의 구조적 질서는 "실제계(The Real)"와 "상상계(The Imaginary)"로부터 구별된다. 비슷하게 [[알튀세르]]의 [[마르크스주의]] 이론에서 "자본주의적 생산 양식"의 구조적 질서는 그 관계에 소속된 실제 행위자와 그 관계가 이해되는 이념적 형태로부터 구별된다.

== 역사 ==
1900년과 1930년 사이에 언어학에서 발전되었으며, 구조주의가 학계에 등장한 것은 20세기 중반 무렵이었다. 그 이후 구조주의는 영향력을 넓혀 나갔는데, 특히 [[인류학]], [[신화학]] 등 문화, 언어, 사회와 관련된 학문에 막대한 영향을 끼쳤다. 20세기에 등장한 구조주의의 시작은 [[페르디낭 드 소쉬르|소쉬르]]가 연구한 [[언어학]]으로 여겨지며,<ref name=":1" /><ref>{{서적 인용|url=https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1066491&cid=40942&categoryId=31435|제목=두산백과, 구조주의|성=|이름=|날짜=|출판사=두산|확인날짜=}}</ref> 구조주의가 사상으로서의 성격을 뚜렷이 확립하게 된 것은 1960년대 초기로서, 인류학자 [[레비스트로스]]가 그의 저서인 《야생(野生)의 사고(思考》)(''La Penses Sauvage,'' 1962년)에서 [[사르트르]]를 비판하며, 반인간주의, 반역사주의의 시점을 요청했을 때부터이다.<ref name=":0">{{서적 인용|url=https://ko.wikisource.org/wiki/글로벌_세계_대백과사전/세계사상/서양의_사상/현대의_사상/현대사회_사상|제목=글로벌 세계 대백과사전, 현대사회 사상|성=|이름=|날짜=|출판사=범한|확인날짜=}}</ref> 현상(現象)의 인간적 의미나 역사의 연속적 생성(生成)은 겉보기뿐임에 불과하며, 과학적 분석은 그것들을 해체하여 그 바닥에 간직된 비인간적 구조, 비연속적 체계를 명백하게 드러내야 한다는 것이었다.<ref name=":0" /> 이와 같은 견해는 그때까지의 사상계(思想界)의 인간주의적 관심에 대한 강력한 반동을 촉구하는 것이 되어, 이윽고 [[미셸 푸코|푸코]]에 의해 그의 철학적 테제가 부각되기에 이르렀으며,<ref name=":0" /> [[루이 알튀세르|알튀세르]] 및 정신분석학자 [[자크 라캉|라캉]]이 구조주의에 큰 영향을 받았다.

한편, 시간이 흐르면서 초기 구조주의는 [[탈구조주의]]에 비해 영향력을 많이 잃었다. 그 까닭으로 여러가지가 지목되나 특히, 구조주의가 개인이나 요소보다는 결정론적인 영향을 미치는 보편적 구조를 설정하였기 때문인데, [[프랑스 5월 혁명|68혁명]]과 같이 1960년대와 1970년대에 일어난 정치적 변동이 학계에 영향을 미치고, 사람들의 관심이 정치적 변동과 권력의 분산으로 옮겨갔다.<ref>J. D. Marshall (ed.), ''Poststructuralism, Philosophy, Pedagogy'', Springer, 2004, p. xviii.</ref> 1980년에는 언어의 명확한 논리적 구조보다는 근본적 모호함을 강조하는 [[탈구축]]이 인기를 얻었다. 20세기 말까지 구조주의는 사상에서 중요한 학파로 평가되었으나, 구조주의 그 자체보다는 그것에서 파생된 다른 운동이 관심을 끌었다.<ref>Alan Finlayson, Jeremy Valentine, ''Politics and post-structuralism: an introduction'', Edinburgh University Press, 2002, p. 8.</ref>

== 구조주의에 의거한 세부 연구분야들 ==

=== 구조주의 철학 ===
{{빈 문단}}

=== 구조주의 언어학 ===
{{본문|구조주의 언어학}}

==== 구조주의 문화론 ====
문화적 내용 (스포츠, 패션, 문학, 영화, 텔레비전, 만화 등)을 언어적 텍스트로 파악하고 언어적 분석을 행하는 문화연구이다. 분석된 텍스트가 결과적으로 어떤 효과를 내고 어떤 주체를 형성하는지 밝히는데도 적절하다.<ref>원용진, 《새로 쓴 대중문화의 패러다임》, 한나래, 2010, p. 269-273</ref>

=== 기호학 ===
{{빈 문단|section=모르겠당..}}

== 같이 보기 ==
{{위키공용분류}}
* [[이항 대립]]
* [[탈구조주의]]
* [[탈구축]]
* [[구조 기능주의]]

== 각주 ==
{{각주|2}}

== 참고 자료 ==
* {{글로벌세계대백과사전}}

== 외부 링크 ==
* {{브리태니커|b02g2267a}}
* {{노동자의 책 사전|dic01|42|구조주의}}

{{철학}}
{{대륙 철학}}

{{전거 통제}}

[[분류:구조주의| ]]
[[분류:언어적 전회]]