blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
{{위키데이터 속성 추적}}
⟪'''형이상학 서설'''⟫(''Discours de métaphysique'')은 1846년에 출간된 [[고트프리트 빌헬름 라이프니츠]]의 주저이다. 37절의 비교적 짧은 분량으로, 1686년 초 또는 1685년 말에 쓰여졌는데, 발견되지 않는 채 묻혀 있다가 1846년에 발견, 공간(公刊)되었다. 이 저작은 그 당시까지의 라이프니츠 사상의 집약임과 동시에 이후의 그의 사상 발전의 초석(礎石)이었다는 의미에서 대단히 중요하다. 첫번째에 관해서 말한다면 4년간의 파리 체재에서 얻은 수확이 완전히 소화되어 [[르네 데카르트|데카르트]], [[바뤼흐 스피노자|스피노자]]를 비판적으로 뛰어넘으려고 하는 라이프니츠 독자적인 입장이 제시되었고, 또한 그의 단면적인 활동의 기반이 세계상(像)으로서 명확화되어 있다는 점이다. 두 번째에 관해서 말한다면, 하나는 이후의 그의 사상 발전은 이 저작을 둘러싼 논쟁을 통해서 진전되었다는 점이며, 또 하나는, 예컨대 '[[단자 (철학)|단자]]' 등의 유명한 말은 아직 사용되지 않았지만 그의 사상을 밑받침하는 중요한 생각들이 여기서 거의 정리되고 있다는 점이다.

라이프니츠는 이 책에서 먼저 신에 대해서 이야기하기 시작하는데, 그것에 의하면 '신은 모든 우두머리 중의 최량(最良)의 우두머리'로서, '모든 것을 최선으로 만들었기' 때문에 이 세계는 항상 규칙적이며, 기적(奇蹟)이라고 하는 것도 일반적 질서에는 맞는 것으로 되어 있다(最善說). 또한 이와 같은 신의 작용을 피조물(被造物)의 작용과 구별하려는 목적에서 설명되는 '개체적 실체'라는 것은 독립된 불가분의 것으로서 각각 자기의 방법에 따른 전 우주의 표출(表出)을 본성으로 하는 '신의 거울 또는 전 우주의 거울'이다([[단자론]]). 따라서 우주는 말하자면 실체의 수(數)만큼 존재하는 것이 되는데, 그런 무수한 표출 사이에는 신에 의해서 사전에 세워진 조화(調和)가 유지되고 있다(예정조화설). 또한 모든 실체의 본성에는 혼적(魂的)인 것이 포함되는데, 물체나 동물의 혼과 지성(知性)을 구비한 혼 사이에는 커다란 차이가 있으며, 최후의 것만이 자기를 파악하고, 이것에 의해서 신을 왕(王)으로 하는 우주 나라의 시민이 된다고 하는데, 이것들도 분명히 '연속적 법칙' 단자의 단계적 구별과 관련되는 생각이다.

== 같이 보기 ==
* [[형이상학 (아리스토텔레스)]]

==참고==

{{글로벌}}

{{전거 통제}}

[[분류:고트프리트 빌헬름 라이프니츠의 작품]]
[[분류:독일의 책]]
[[분류:철학 책]]
[[분류:형이상학]]
[[분류:1686년 책]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Rostock asv2018-05 img65 Warnemuende view from lighthouse.jpg|thumb|250px|바르네뮌데의 해변]]
'''바르네뮌데'''({{llang|de|Warnemünde}})는 [[독일]] [[메클렌부르크포어포메른주]] [[로스토크]]에 위치한 휴양지로 면적은 5.57km<sup>2</sup>, 인구는 8,441명이다. 바르네뮌데는 [[독일어]]로 "[[바르노프강]] 어귀"를 뜻한다.

[[발트해]] 연안과 접하고 있는 휴양지이며 세계에서 [[유람선]] 통행이 많은 항만 가운데 하나로 여겨진다. [[1200년]]경에 형성된 작은 어촌이었지만 경제적, 문화적 발전을 이룩했다. [[1323년]] [[발트해]]와 [[로스토크]]를 연결하는 교통을 지키기 위한 차원에서 자치권을 상실했다. [[19세기]]까지는 [[바다]] 휴양지로 성장했다.

바르네뮌데는 해상 교통을 중심으로 발전했다. 바르네뮌데 해안 인근에는 [[1897년]]에 건설되어 현재까지 사용되고 있는 등대가 들어서 있다. 그 외에 [[동독]] 시대에 건설된 건축물인 테포트 바르네뮌데(Teepott Warnemünde, 테포트(Teepott)는 독일어로 "찻주전자"라는 뜻)가 들어서 있다. 길이가 3km 이상에 달하는 바르네뮌데의 모래사장은 독일의 발트 해 연안에 위치한 모래사장 중에서 가장 긴 모래사장이다.

== 사진 ==
<gallery heights=150px widths=150px>
파일:Teepott1.jpg|바르네뮌데의 등대와 테포트(Teepott)
파일:Alter Strom.jpg|바르네뮌데의 알터슈트롬(Alter Strom) 운하
파일:Warnemünde Altstadt (03) 2006-09-21.jpg|바르네뮌데 구 시가지
</gallery>

== 외부 링크 ==
* [http://www.warnemuende.de/ 바르네뮌데 공식 홈페이지] {{웨이백|url=http://www.warnemuende.de/ |date=20090221122439 }}

{{좌표|54|10|N|12|05|E|type:city|display=title}}

{{전거 통제}}
{{토막글|독일}}

[[분류:로스토크의 관광지]]
[[분류:독일의 해수욕장]]
[[분류:독일의 온천 마을]]
[[분류:위락항]]
{{위키데이터 속성 추적}}
⟪'''은자의 황혼'''⟫(''Die Abendstunde eines Einsiedlers'')은 [[요한 하인리히 페스탈로치|페스탈로치]]가 1780년에 출판한 책이다. 노이호프에서의 빈민 학교 경영이 이미 곤경한 1779년에 친구 이제린이 주재하는 잡지 <에페메리덴>에 싣기 위해 페스탈로치는 많은 원고를 보내고 있었다. 취리히의 상층 지도자에게 반성을 촉구할 목적으로 쓴 <우리 조국의 자유에 관하여>는 자주 고쳐 쓴 모양이었으나 이제린이 발매 금지를 두려워하여 끝내 햇빛을 보지 못하고 말았다. 그러나 이것과 비교하면 약간 일반적이며 추상적인 말로 유럽의 정치권력 비판을 시도한 <황혼>은 익명이긴 했으나 어쨌든 게재되었다. 이러한 사정으로 보아도 알 수 있듯이 <황혼>은 자애(慈愛)가 결핍된 정치권력에 대한 준엄한 책임 추궁의 자세로 일관되어 있다.

페스탈로치에 의하면 자연본성의 요구가 건강하게 충족되는 생활 가운데서 비로소 인간은 도덕적이며 종교적인 정서를 갖출 수 있다는 것이다. 그렇지 못할 경우에는 인간의 도덕심이나 종교심도 침식당하기 때문이다. 그런데 현재의 정치는 군주가 올바른 신앙을 상실했기 때문에 관료도 부패했으며 국민의 가정은 빈곤 속에 잠겨 있다. 도저히 자연본성의 요구가 충족될 수 없다. 가난한 사람은 그러한 생활 속에서 이것이 과연 하나님의 뜻인가 하고 회의를 품게 된다. 그러나 페스탈로치에 의하면 그러한 회의를 국민이 품는 것은 그들에게 건전한 종교감각·도덕감각이 아직 남아 있기 때문이며, 거기에서 희망의 빛을 발견할 수 있다. 그래서 그는 군주가 한시라도 빨리 올바른 종교심을 되찾도록 호소했던 것이다. 그가 주장한 것은 오로지 자애의 부족이었지, 결코 루터처럼(백성의 君父에 대한) 효심(孝心)의 필요를 주장하지는 않는다.

{{글로벌}}

[[분류:1780년 책]]
[[분류:교육학]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''대성초등학교'''는 [[대한민국]] [[경상북도]] [[성주군]] [[대가면 (성주군)|대가면]] 옥성4길 1 (옥성리)에 있었던 공립 초등학교이다.

== 연혁 ==
* 1969.11.19 대가국민학교 대성분교장 설치
* 1972.03.01 대성국민학교 명칭 변경
* 1996.03.01 대성초등학교로 개칭
* 2003.03.01 폐교 ([[대가초등학교]]로 통합)

== 동문 ==
{{참고|분류:대성초등학교 (경북) 동문}}

{{토막글|학교}}

[[분류:1969년 개교]]
[[분류:2003년 폐교]]
[[분류:성주군의 학교]]
[[분류:대한민국의 폐교된 초등학교]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''대서초등학교'''는 [[대한민국]] [[경상북도]] [[성주군]] [[대가면 (성주군)|대가면]] 참별로 1718-1 (대천리)에 있었던 공립 초등학교이다.

== 연혁 ==
* 1946년 9월 6일 대가국민학교 대천분교장 설치
* 1949년 9월 17일 대서국민학교 개교
* 1950년 4월 11일 기존 옥화, 대천, 도남리에서 금산2리 학구 편입
* 1973년 3월 19일 화랑상 건립
* 1982년 3월 19일 병설유치원 개원
* 1996년 3월 1일 대서초등학교 명칭 변경
* 1999년 2월 19일 제47회 졸업(총2,337명)
* 1999년 9월 1일 [[대가초등학교 (경북)|대가초등학교]]로 통합

== 동문 ==
{{참고|분류:대서초등학교 (경북) 동문}}

{{토막글|초등학교}}

[[분류:1946년 개교]]
[[분류:1999년 폐교]]
[[분류:성주군의 학교]]
[[분류:대한민국의 폐교된 초등학교]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{과학자 정보
|이름 = 폴 앙투안 아리스티드 몽텔
|원어이름 = {{lang|fr|Paul Antoine Aristide Montel}}
|태어난 날 = {{출생일|1876|4|29}}
|태어난 곳 = [[프랑스 제3공화국]] [[니스 (프랑스)|니스]]
|죽은 날 = {{사망일과 나이|1975|1|22|1876|4|29}}
|죽은 곳 = [[프랑스]] [[파리 (프랑스)|파리]]
|국적 = [[프랑스]]
|분야 = [[수학]]
|소속 = [[파리 대학교]]
|출신 대학 = {{Plainlist|
* [[파리 대학교]]
* [[에콜 노르말 쉬페리외르]]
}}
|지도교수 = {{Plainlist|
* [[에밀 보렐]]
* [[앙리 르베그]]
}}
|지도학생 = {{Plainlist|
* [[앙리 카르탕]]
* [[장 디외도네]]
}}
|수상 = {{Plainlist|
* [[레종 도뇌르 훈장]]
* [[프랑스 과학 아카데미]] 회원 (1937)
}}
}}
'''폴 앙투안 아리스티드 몽텔'''({{llang|fr|Paul Antoine Aristide Montel}} {{IPA2|pɔl ɑ̃twan aʁistid mɔ̃tɛl}}, [[1876년]] [[4월 29일]] ~ [[1975년]] [[1월 22일]])은 [[프랑스]]의 수학자이다. [[복소해석학]]에 공헌하였다.

== 생애 ==
1876년 4월 29일 [[니스 (프랑스)|니스]]에서 태어났다. 아버지 아리스티드 몽텔({{llang|fr|Aristide Montel}})은 사진가였고, 어머니는 아나이스 마졸로({{llang|fr|Anaïs Magiolo}})였다. 1894년에 [[에콜 노르말 쉬페리외르]]에 입학하였으며 1897년에 졸업하였다.

1907년에 [[파리 대학교]]에서 박사 학위를 수여받았으며, 고등학교 수학 교사로 일했다. 1918년에 [[파리 대학교]] 교수가 되었다.

1937년에 [[프랑스 과학 아카데미]]의 회원이 되었다.

1975년 1월 22일 [[파리 (프랑스)|파리]]에서 사망하였다.

== 저서 ==
* {{서적 인용|이름=Paul|성=Montel|저자링크=폴 몽텔|제목=Leçons sur les séries de polynômes à une variable complexe|날짜=1910|출판사=Gauthier-Villars|언어=fr}}
* {{서적 인용|이름=Paul|성=Montel|저자링크=폴 몽텔|제목=Sur les familles quasi-normales de fonctions holomorphes|날짜=1922|출판사=Gauthier-Villars|언어=fr}}
* {{서적 인용|이름=Paul|성=Montel|저자링크=폴 몽텔|제목=Statique et résistance des matériaux|출판사=Gauthier-Villars|날짜=1924|출판사=Gauthier-Villars|언어=fr}}
* {{서적 인용|first=Paul|last=Montel|저자링크=폴 몽텔|title=Leçons sur les familles normales de fonctions analytiques et leurs applications|출판사=Gauthier-Villars|날짜=1927|언어=fr}}
* {{서적 인용|이름=Paul|성=Montel|저자링크=폴 몽텔|제목=Sur les familles quasi-normales de fonctions holomorphes|날짜=1928|출판사=Gauthier-Villars|언어=fr}}
* {{서적 인용|이름=Paul|성=Montel|저자링크=폴 몽텔|제목=Cours de mécanique rationnelle|날짜=1930|출판사=Gauthier-Villars|언어=fr}}
* {{서적 인용|이름=Paul|성=Montel|저자링크=폴 몽텔|제목=Leçons sur les fonctions entières ou méromorphes|날짜=1932|출판사=Gauthier-Villars|언어=fr}}
* {{서적 인용|이름=Paul|성=Montel|저자링크=폴 몽텔|제목=Leçons sur les fonctions univalentes ou multivalentes|날짜=1933|출판사=Gauthier-Villars|언어=fr}}
* {{서적 인용|이름=Paul|성=Montel|저자링크=폴 몽텔|제목=Leçons sur les récurrences et leurs applications|날짜=1957|출판사=Gauthier-Villars|언어=fr}}

== 참고 문헌 ==
* {{서적 인용|이름=Michèle|성=Audin|제목=Fatou, Julia, Montel, le Grand prix des sciences mathématiques de 1918, et après…|출판사=Springer-Verlag|날짜=2009|isbn=978-3-642-00445-2|doi=10.1007/978-3-642-00446-9|언어=fr}}

== 외부 링크 ==
* {{MacTutor Biography|id=Montel|title=Paul Antoine Aristide Montel|date=2004-06}}
* {{수학계보|id=58739|title=Paul Montel}}

{{전거 통제}}
{{기본정렬:몽텔, 폴}}
[[분류:1876년 출생]]
[[분류:1975년 사망]]
[[분류:19세기 수학자]]
[[분류:20세기 수학자]]
[[분류:프랑스의 수학자]]
[[분류:해석학자]]
[[분류:파리 대학교 동문]]
[[분류:에콜 노르말 쉬페리외르 동문]]
[[분류:니스 출신]]
[[분류:레지옹 도뇌르 그랑도피시에 훈장 수훈자]]
'''HHH'''의 다른 뜻은 다음과 같다.
* [[HHHR 타워]](HHH Tower)
* [[헨리 하워드 홈스]](H.H. Holmes)
* [[휴버트 호레이쇼 험프리]](Hubert H. Humphrey)
* [[트리플 H]](Triple H)
{{동음이의}}
'''WSS'''의 다른 뜻은 다음과 같다.
* [[윈도우 검색|윈도우 검색 서비스]](Windows Search Service)
* [[윈도우 서버|윈도우 스토리지 서버]](Windows Storage Server)
* [[셰어포인트|윈도우 셰어포인트 서비스]](Windows SharePoint Services)
* [[무장친위대]](Waffen-SS)
* [[스페인 왕위 계승 전쟁]](War of the Spanish Succession)
* [[웨스트 사이드 스토리]](West Side Story)
* [[백의사]](White Shirts Society)

{{동음이의}}
{{위키데이터 속성 추적}}
{{HTTP}}
{{자바스크립트사이드바}}
[[파일:WHATWG XMLHttpRequest logo.svg|thumb]]
'''XMLHttpRequest'''(XHR)은 [[웹 브라우저]]와 [[웹 서버]] 간에 [[메소드]]가 데이터를 전송하는 [[객체 지향 프로그래밍|객체]] 폼의 [[API]]이다. 이 객체는 브라우저의 [[자바스크립트]] 환경에 의해 제공된다.

== 역사 ==
XMLHttpRequest 오브젝트의 개념은 원래 [[마이크로소프트 익스체인지 서버|마이크로소프트 익스체인지 서버 2000]]용 [[아웃룩 웹 앱|아웃룩 웹 액세스]]의 개발자들이 만들었다.<ref name="ALEXHOPMANN">{{웹 인용 |url=http://www.alexhopmann.com/xmlhttp.htm |title=Article on the history of XMLHTTP by an original developer |publisher=Alexhopmann.com |date=2007-01-31 |accessdate=2009-07-14 |보존url=https://web.archive.org/web/20070623125327/http://www.alexhopmann.com/xmlhttp.htm |보존날짜=2007-06-23 |url-status=dead }}</ref> IXMLHTTPRequest라는 [[API|인터페이스]]가 개발되어 이 개념을 사용하는 2번째 버전의 [[MSXML]]에 구현되었다.<ref name="ALEXHOPMANN" /><ref name="MSDN1">{{웹 인용|url=http://msdn.microsoft.com/en-us/library/ms759148(VS.85).aspx |title=Specification of the IXMLHTTPRequest interface from the Microsoft Developer Network |publisher=Msdn.microsoft.com |accessdate=2009-07-14}}</ref> 2번째 버전의 MSXML 라이브러리는 1999년 3월 [[인터넷 익스플로러 5|인터넷 익스플로러 5.0]]에 포함되었으며 MSXML 라이브러리의 XMLHTTP [[어댑터 패턴|래퍼]]를 사용하여 [[액티브X]]를 통해 IXMLHTTPRequest 인터페이스로 접근이 가능하다.<ref name="Dutta">{{웹 인용 |url=http://blogs.msdn.com/ie/archive/2006/01/23/516393.aspx |title=Native XMLHTTPRequest object |accessdate=2006-11-30 |last=Dutta |first=Sunava |date=2006-01-23 |work=IEBlog |publisher=Microsoft}}</ref>

== 같이 보기 ==
* [[웹소켓]]
* [[REST]]

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* [https://xhr.spec.whatwg.org/ XMLHttpRequest Living Standard] by the WHATWG
* [https://www.w3.org/TR/XMLHttpRequest/ XMLHttpRequest Level 1] draft by the W3C

{{W3C 표준}}
{{인터넷 익스플로러}}
{{웹 인터페이스}}
{{토막글|인터넷}}

[[분류:XML]]
[[분류:마이크로소프트 API]]
[[분류:마이크로소프트 이니셔티브]]
[[분류:자바스크립트]]
[[분류:HTTP]]
[[분류:Ajax]]
{{위키낱말사전|레이더}}
'''레이더'''의 다른 뜻은 다음과 같다.
* Raider는 돌격대, 침입자라는 뜻의 영단어이다.
** [[HMS 레이더]]
** [[미츠비시 레이더]]
** [[시코르스키 S-97 레이더]]
** [[HTC 레이더 4G]]
** [[트윅스]]
* Rader
** [[데니스 레이더]]
** [[폴 레이더]]
** [[데이비드 레이더]]
** [[피어리 레이더]]
** [[프랭크 레이더]]
** [[레이더 (미주리주)]]
* Rayder
** [[프랭키 레이더]]
** [[미시 레이더]]
* Raydor
** [[클로저 (드라마)|샤론 레이더]]
* Lador
** [[필립 레이더]]
* Leede(네덜란드어)
** [[바스 더레이더]]
** [[테르 레이더]]
** [[바베터 더레이더]]

== 같이 보기 ==
* {{in title|레이더}}
* [[레이더스]]
{{동음이의}}
{{위키데이터 속성 추적}}
{{텔레비전 프로그램 정보
|방송명          = 최태성 이윤석의 역사기행 그곳
|시청등급        = ALL
|장르            = {{텔레비전 프로그램 장르|DO}}
|방송 시간       = 매주 [[토요일]] 저녁 8시 ~ 밤 9시
|방송 분량       = 1시간(실제는 55분)
|방송 기간       = [[2017년]] [[3월 25일]] ~ [[2017년]] [[6월 17일]]
|방송 횟수       = 12부작
|방송 국가       = {{KOR}}
|방송 채널       = [[KBS 1TV]]
|출연자          = [[최태성]], [[이윤석 (희극인)|이윤석]]
|음성            = 1채널 [[돌비 디지털]]([[디지털 텔레비전|디지털]])
|자막            = [[자막#동일 언어 자막|청각 장애인들을 위한 자막 방송]]
|고화질 방송여부 = {{텔레비전 프로그램 장르|HD}}
|외부 링크 = http://www.kbs.co.kr/1tv/sisa/histour/about/program/index.html
|외부 링크 이름 = KBS 최태성 이윤석의 역사기행 그곳 공식 홈페이지
}}

'''최태성 이윤석의 역사기행 그곳'''은 [[2017년]] [[3월 25일]]부터 [[2017년]] [[6월 17일]]까지 매주 [[토요일]] 저녁 8시에 [[KBS 1TV]]에서 방송된 [[자유과|교양]] 프로그램이다.

== 기획 의도 ==
[[역사저널 그날]]의 찰떡궁합 두 친구가 스튜디오를 벗어나 떠난 지극히 史(사)적이고, 또 私(사)적인 여행을 담은 [[역사저널 그날]]의 스핀오프 기행 프로그램.

== 방송 시간 ==
{| class="wikitable"
|-
!방송 채널!!방송 기간!!방송 시간
|-
!rowspan="2" style="vertial-align: center;"|[[KBS 1TV]]
|2016년 10월 30일 ~ 2016년 11월 6일||매주 일요일 밤 9:40 ~ 10:30 (50분)
|-
|2017년 3월 25일 ~ 2017년 6월 17일||매주 토요일 저녁 8:00 ~ 밤 9:00 (60분)
|}

== 방송 회차 ==
{| class="wikitable" style="font-size: 90%;"
|-
!회차!!방송일!!제목!!시청률
|-
!파일럿 1회
|2016년 10월 30일||천년의 기억, 규슈||6.0%
|-
!파일럿 2회
|2016년 11월 6일||불의 땅 가고시마||5.2%
|-
!1회
|2017년 3월 25일||고난의 길 임시정부루트 - 1부 폭탄을 든 그들||3.4%
|-
!2회
|2017년 4월 1일||고난의 길 임시정부루트 - 2부 60만원의 사나이||4.3%
|-
!3회
|2017년 4월 8일||고난의 길 임시정부루트 - 3부 돌아오지 못한 사람들||3.2%
|-
!4회
|2017년 4월 15일||史적인 아리랑||3.6%
|-
!5회
|2017년 4월 22일||충무공 루트 1부 - 승부사의 길 여수*보성||3.0%
|-
!6회
|2017년 4월 29일||충무공 루트 2부 - 장군의 섬, 한산도||3.0%
|-
!7회
|2017년 5월 6일||장보고 루트 1부 - 해신의 탄생||3.8%
|-
!8회
|2017년 5월 13일||장보고 루트 2부 - 청해의 꿈||3.3%
|-
!9회
|2017년 5월 27일||경주 - 1부 왕 중의 왕, 마립간과의 만남||3.1%
|-
!10회
|2017년 6월 3일||경주 - 2부 천년의 염원||4.0%
|-
!11회
|2017년 6월 10일||제주도 - 1부 탐라의 눈물||4.0%
|-
!12회
|2017년 6월 17일||제주도 - 2부 탐라의 발견||3.9%
|}

== 외부 링크 ==
* [http://www.kbs.co.kr/1tv/sisa/histour/about/program/index.html KBS 최태성 이윤석의 역사기행 그곳 공식 홈페이지]

[[분류:한국방송공사의 시사교양 프로그램]]
{{위키데이터 속성 추적}}
⟪'''달랑베르의 꿈'''⟫(''Le Rêve de d'Alembert'')은 프랑스의 계몽주의자 [[드니 디드로]]가 출판한 책이다. ⟪자연 해석에 관한 사색⟫(1754)과 함께 그의 자연철학을 전개시킨 중요한 저작으로, 전저(前著)에서는 물질과 정신의 [[이원론|2원론]]을 부정했으며, 디드로는 본서에서 이를 더욱 철저히 하여 당시의 [[생물학]], [[생리학]], [[해부학]] 연구를 흡수하면서 [[유물론]]적인 견해를 전개했다. 그는 인간에 특유한 기억, 의지, 판단 등에 관해서도 그 근거를 물질의 기능에서 찾아 유물론적으로 해석하려 했다.

디드로에 의하면 우주에 존재하는 것은 오직 물질뿐이며 이 물질은 영원한 자기 운동을 한다. 또한 모든 물질은 감성을 갖추고 있으며, 정지적(靜止的) 감성과 능동적 감성이 각각 무생물과 생물에 부여되고 있는데, 양자는 결코 불연속이 아니다. 또한 종래의 광물, 식물, 동물의 구별도 절대적이 아니라 상호간에 서로 이행(移行)하는 것이다.

{{글로벌}}

{{전거 통제}}

[[분류:드니 디드로의 작품]]
[[분류:프랑스의 책]]
[[분류:철학 책]]
[[분류:철학사]]
[[분류:변증법적 유물론]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:381px-Grotius de jure 1631.jpg|thumb]]

⟪'''전쟁과 평화의 법'''⟫(戰爭- 平和- 法, {{llang|la|De jure belli ac pacis}}, {{llang|nl|Over het recht van oorlog en vrede}}, {{llang|en|On the Law of War and Peace}})은 [[네덜란드]]의 법학자이자 철학자인 [[후고 그로티우스]]가 출판한 책이다. 본서는 프로레고메나(序言)와 전3권으로 된 대저작이다.  그는 [[교황|로마 교황]]이나 각국의 군주도 [[자연법]]에 입각하여 통치해야 한다고 강조한 점으로 [[토머스 홉스|홉스]]와 [[존 로크|로크]]의 선구자라 하겠고, 또 그에 입각한 세계 평화를 위한 인류 재결합의 정신은 [[국제 연맹|국제연맹]]이나 [[국제연합]]과 같은 세계적 평화 기구의 형성 원리가 되었다.

서언에는 [[만민법]], [[자연법]], 의사법(意思法)의 정의를 기술하였고 특히 국민과 외국민의 동맹 조약, 여러 약정에 관한 지식＝전쟁과 평화의 법으로서 만민법의 체계적 연구가 필요함을 역설하고 있다. 제1권에서는 "모든 힘의 행사가 일체 금지되는 것은 아니다. 다만 사회에 반하는 힘, 즉 타인의 권리를 뺏으려는 힘의 사용이 금지된다…"라고 하는 정전론(正戰論)을 기술하였다. 제2권에서는 정전론을 규명하기 위하여 어떠한 것이 공통적으로 또는 개별적으로 소유되는가, 사람은 사람에 대하여 어떠한 권리를 갖는가, 지배권 내지 소유권에서 어떠한 의미가 발생하는가에 대하여 말하였다. 제3권에서는 전쟁에 있어서 어떤 것이 허용되는가와 여러 가지 강화·전쟁에 관계가 있는 온갖 관례가 검토되고 있다.

{{글로벌}}

{{위키공용분류}}
[[분류:1625년 책]]
[[분류:국제법]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{책 정보 
| 이름          = 새로운 아틀란티스
| 원제          = ''New Atlantis''
| 영문 표기     =
| 번역가        = 
| 그림          = Bacon 1628 New Atlantis title page wpreview.png
| 그림 설명     = 
| 저자          = [[프랜시스 베이컨]]
| 삽화가        = 
| 표지 화가     = 
| 국가          = [[영국]]
| 언어          = [[라틴어]]/[[영어]]
| 시리즈        = 
| 주제          = 
| 장르          = 
| 출판사        = 
| 발행일        = 1624년/1626년
| 한국어 발행일 = 
| 판본          = 
| 페이지        = 
| ISBN          = 
| OCLC          = 
| 이전 작품     = 
| 다음 작품     = 
}}
《'''새로운 아틀란티스'''》(''New Atlantis'')는 [[프랜시스 베이컨]]이 1626년에 출판한 소설이다. [[토머스 모어|모어]]의 《[[유토피아 (책)|유토피아]]》(1516), [[톰마소 캄파넬라|캄파넬라]]의 《[[태양의 나라]]》(1623)와 더불어 [[유토피아]] 소설 가운데 하나이다. 본서는 후에 런던에서 창설된 철학학원(1645)과 [[청교도 혁명]] 후의 [[영국학사원]] 창설(1662)을 촉진시켰고, 또 18세기 프랑스의 위대한 성과인 《[[백과전서]]》 편집에 자극을 준 점에서 영향이 매우 크다. 반면에 사회제도와 정치기구 면에서는 보수적인 견해를 가지고 있다. 일례를 들면 그 나라가 [[가부장제]]를 기초로 하고 있다는 점과, 이 작품에는 [[플라톤]]과 [[톰마소 캄파넬라|캄파넬라]]의 유토피아 이야기에서 보는 것처럼 [[사유 재산]]의 부정에 대해 아무런 언급도 하지 않았다는 점이다.

[[아틀란티스]]란 [[대서양]]에 있다고 예로부터 상상되어 왔던 신비스러운 거대한 섬의 이름인데, 그는 이 아틀란티스를 오늘날의 미국과 동일시하여 새로운 아틀란티스는 그보다 더 깊숙한 곳에 있는 [[태평양]]의 한 고도(孤島)로 상정하였다. 이 나라는 그리스도교를 신봉하는 군주국으로, 종교 및 인간 관계에 있어서 예절이 존중되고 있다. 이 나라의 중심은 명군(名君)인 소라모나가 창설한 사로몬 학원으로, 이 학원의 목적은 "사물의 여러 원인과 은밀한 운동에 대한 지식이며, 인간 제국(帝國)의 영역을 확대하여 가능한 모든 것을 성취하는"것으로, 이 학원은 말하자면 과학과 기술의 연구소이다.
== 같이 보기 ==
* [[실험계획법]]
* [[왕립학회]]
* [[기술관료제]]

{{글로벌}}

{{전거 통제}}

[[분류:프랜시스 베이컨의 작품]]
[[분류:잉글랜드 소설]]
[[분류:영국의 과학 소설]]
[[분류:섬을 배경으로 한 소설]]
[[분류:오세아니아를 배경으로 한 소설]]
[[분류:유토피아 소설]]
[[분류:미완성 소설]]
[[분류:사후에 출판된 소설]]
[[분류:1626년 소설]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{음악가 정보
| 이름     = JMSN
| 원어이름 = 
| 그림     = JMSN @ The Intersection 10.28.12.jpg
| 설명     = 
| 예명     = Christian TV, Snowhite, Pearl
| 본명     = Christian Berishaj
| 출생일   = 
| 출생지   = 
| 국적     = 
| 부모     = 
| 가족     = 
| 배우자   = 
| 장르     = [[얼터너티브 R&B]], [[일렉트로니카]], [[솔 음악|소울]]
| 직업     = [[싱어송라이터]], [[음악 프로듀서]], 뮤직비디오 감독
| 종교     = 
| 악기     = [[보컬]], 기타, 베이스, 바이올린, 드럼
| 활동시기 = 2005년 - 현재
| 레이블   = 
| 소속사   = 
| 소속팀   = 
| 관련활동 = 
| 웹사이트 = http://iamjmsn.com/
}}
'''JMSN'''은 [[미국]]의 [[싱어송라이터]], [[음악 프로듀서]], 뮤직비디오 감독이다.

== 음반 목록 ==
* ''†Priscilla†'' (2012)
* ''†Pllajë†'' (2013)
* ''JMSN (Blue Album)'' (2014)
* ''It Is.'' (2016)
* ''Whatever Makes U Happy'' (2017)
* ''Velvet'' (2018)

== 외부 링크 ==
{{위키공용분류|ㄱㄴㄷ}}
* {{공식 웹사이트}}
* {{유튜브|user=iamjmsn}}
* {{인스타그램|jmsn}}
* {{트위터|iamjmsn}}
* {{페이스북|officialJMSN}}
* [http://iamjmsn.tumblr.com/ JMSN] - [[텀블러]]
* {{사운드클라우드|iamjmsn}}

{{전거 통제}}
{{토막글|가수}}

[[분류:살아있는 사람]]
[[분류:미국의 남자 가수]]
[[분류:미국의 여자 싱어송라이터]]
[[분류:미국의 음악 프로듀서]]
[[분류:미시간주 출신 음악가]]
[[분류:알바니아계 미국인]]
[[분류:애틀랜틱 레코드 음악가]]
[[분류:머큐리 레코드 음악가]]
[[분류:20세기 미국 사람]]
[[분류:21세기 미국 사람]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Advancement of learning.jpg|thumb]]

⟪'''학문의 진보'''⟫(''Of the Proficience and Advancement of Learning, Divine and Human'')는 '영어로 쓰여진 최초의 철학서'라 일컬어지는, [[프랜시스 베이컨|베이컨]]이 1605년에 출판한 저서이다. [[제임스 1세 (잉글랜드)|제임스 1세]]에게 바치는 형식을 취하였고 학식이 높은 국왕 아래에서 행복한 치세가 가능하다는 것을 강조하였다. 베이컨은 신의 존재를 부인하지 않았고 숙달된 지식인 학문은 신의 성질과 섭리 속에 인간에게 계시된다고 하였다. 때문에 그는 자연의 최고 법칙, 즉 신(神)이 하는 업(業)에 대해서는 인간의 탐구가 거기까지 도달할 수 있는가 여부는 알 수가 없으나 모든 변화를 통하여 틀림없이 인식되는 '자연의 법칙'을 찾아낼 것을 염원했다.

전 2권으로 제1권에서는 학문과 지식의 훌륭함과 그것을 증진시키고 보급하는 공적이 기술되어 있고, 제2권에서는 학문의 진보를 위하여 고찰되고 시도되는 각 행위와 사업에는 어떠한 것이 있는가, 또 그 각 행위 가운데서 가려낼 수 있는 결함이나 불비점에는 어떠한 것이 있는가에 대해 말하고 있다. 그러기 위하여 그는 제1권에서 신학자·정치가 또는 학자 자신이 학문의 진보를 방해하고 있는 불건강한 상태를 먼저 지적하였다. 그리고 제2권에서는 학문을 부문별(역사·시·철학·신의 계시에 의한 학문)로 정리하여 발전과 결함을 밝혀내고, 인간의 재산목록으로서 인간이 현재 소유하고 있는(자연 또는 기술의 작품·성과) 모든 발견을 말하고 그것으로부터 어떤 것이 아직도 불가능하다고 생각되는가, 혹은 발견해 내지 못하고 있는가가 명백해진다고 말하였다. 그리고 직접 현재에 도움이 되는 실험을 중하게 여길 뿐만 아니라, 다른 실험의 발견에 가장 보편적으로 중요한 실험과 원인의 발견에 가장 많은 도움을 주는 실험을 다른 무엇보다도 중시하라고 하였다. 

{{글로벌}}

[[분류:프랜시스 베이컨의 작품]]
[[분류:영국의 책]]
[[분류:철학 책]]
[[분류:1605년 책]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{책 정보 
| 이름          = 유토피아
| 원제          = ''Utopia''
| 영문 표기     =
| 번역가        = 
| 그림          = Isola di Utopia Moro.jpg
| 그림 설명     = 
| 저자          = [[토머스 모어]]
| 삽화가        = 
| 표지 화가     = 
| 국가          = [[합스부르크 네덜란드]]
| 언어          = [[라틴어]]
| 시리즈        = 
| 주제          = 
| 장르          = 값찾기
| 출판사        = 
| 발행일        = [[1516년]]
| 한국어 발행일 = 
| 판본          = 
| 페이지        = 
| ISBN          = 
| OCLC          = 
| 이전 작품     = 
| 다음 작품     = 
}}
《'''유토피아'''》(''Utopia'')는 [[토머스 모어]]가 1516년에 출판한 [[소설]]이자 [[정치철학|정치 철학]] 저작이다. 전체가 2권으로 구성되어 있으며,  제1권은 1515년에, 제2권은 1516년에 쓰여졌다. 제1권은 당시 영국 사회에 대한 비판이며, 제2권은 그것과 대비하는 의미로서 이상향인 [[유토피아]]를 그리고 있다. 모어의 《유토피아》는 [[절대왕정]]의 비판임과 동시에 [[봉건사회]]에서 [[자본주의]]사회로의 이행기에 생기는 혼란을 훌륭하게 포착한 것이라 하겠고, 자본의 본원적 축적에 관한 중요한 점을 지적한 것으로 평가된다.

== 내용 ==
이야기는 모어가 국왕의 명령을 받아 [[브뤼셀]]로 가서 뛰어난 학자이고 모험가인 라파엘 히스로디를 만나는 데에서 시작한다. 제1권에서는 히스로디에 대해서 듣는 편의 한 사람인 피타스가 당신과 같이 학식이 높은 사람이 정치에 참여한다면 국정이 잘 되어갈 터인데 왜 참여하지 않느냐고 묻는 말에 대답하여 히스로디는 유럽 특히 영국의 정치에 비판을 가하는 형식으로 이야기가 진행된다. 그는 조용한 생활을 보내고 싶은데 군주들은 전쟁으로써 영토를 확장하려 한다고 말하며, 또 영국에서 부랑자(浮浪者)가 증대하는 원인으로 지주들이 [[양모]](羊毛) 가격 인상에 착안하여 밭을 망가뜨려서 담을 쌓아 [[목장]](牧場)으로 만든 결과 농민이 토지를 상실한 것(양이 사람을 물어 죽인다)과 봉건 가신단(封建家臣團)의 해체를 들고 있다. 그리하여 "재산의 사유(私有)가 인정되고 화폐가 만능의 힘을 가지고 있는 곳에서는 국가의 바른 통치와 번영은 불가능하다"고 하여 [[사유 재산]] 제도를 부정하였다. 

제2권에서는 유토피아 제도와 생활이 기술되어 있다. 이 국가는 [[공화국]]이며 기본적으로는 농업 국가여서 전 시민이 교대로 농업에 종사한다(공무원으로 선정된 지식계급은 제외). 노동시간은 6시간이며 여가는 수양에 충당된다. 6시간으로써는 생산 부족을 초래한다는 반론(反論)에 대해서는 영국과 달리 여기에서는 인구의 반을 차지하는 여자나 승려들과 같은 대단히 많은 기식자(寄食者)·귀족·지주(地主) 등도 일하지 않고 놀고 먹을 수는 없는 국민 개로(皆勞)이기 때문에 생산은 오히려 남는다고 하였다. 


{{글로벌}}

{{전거 통제}}

[[분류:1516년 책]]
[[분류:유토피아 소설]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{책 정보 
| 이름          = 태양의 나라
| 원제          = ''Civitas Solis''
| 영문 표기     =
| 번역가        = 
| 그림          = Civitas Soli.jpg
| 그림 설명     = 
| 저자          =  [[톰마소 캄파넬라]]
| 삽화가        = 
| 표지 화가     = 
| 국가          =  
| 언어          = 이탈리아어
| 시리즈        = 
| 주제          = 
| 장르          = 유토피아 소설
| 출판사        = 
| 발행일        =  1602
| 한국어 발행일 = 
| 판본          = 
| 페이지        = 
| ISBN          = 
| OCLC          = 
| 이전 작품     = 
| 다음 작품     = 
}}
⟪'''태양의 나라'''⟫({{llang|it|''La città del Sole''}}, {{llang|la|''Civitas Solis''}})는 [[톰마소 캄파넬라|캄파넬라]]가 저술한 소설이다. 본서는 어떤 승원주(僧園主) 아래에 머무르고 있는 제네바의 한 함장(艦長)이 주인에게 항해중 있었던 회상하는 형식을 취하고 있다.

태양의 나라는 타브로바나(실론섬)에 있는 이상국이며 평원 한가운데의 높은 언덕에 있는 작은 나라이다. 정체(政體)는 호오(최고 지배자)라고 불리는 제사(祭司)의 지배하에 있는 신정정치 국가로서 주요한 지도자는 모두가 제사이다. 이 국가의 특징은 공산제(共産制)를 시행하는 점이어서 생산수단의 사유는 전폐되고 노동은 전 시민의 의무로 되어 있다. 아이들의 교육도 국가 기획으로 행해지며 부녀의 공유제(共有制)도 인정되고 있으나 그것은 국가가 정한 자손증식법(子孫增殖法)의 규정에 의한다. 노동시간은 4시간이며, 여가는 독서와 연구에 충당되는데 국민 개로(皆勞)이기 때문에 그것으로 충분하다고 되어 있다. 군사에 대해서는 국민개병(國民皆兵)이며, 관리의 선정은 시민대회에서 추천된 자 가운데 공동으로 결정한다. 국가 문제에 대해서는 신월(新月)과 만월(滿月) 때마다 대회가 열려 20세 이상의 남녀가 출석하여 그 국가의 결함과 관리의 집무 상황에 대한 비판과 토의를 행한다.
== 같이 보기 ==
* [[공산주의]]

{{글로벌}}

{{전거 통제}}

[[분류:1623년 책]]
[[분류:유토피아 소설]]
[[분류:1602년 책]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''무쿠리코쿠리'''(むくりこくり)는 [[원나라의 일본 원정]]에서 유래되어 [[몽골 제국|몽골]]과 [[고려]]를 지칭하는 [[일본]] 민속 어휘로, 주로 무서운 것을 가리킬 때 비유해서 쓰인다.<ref name="shindonga"/><ref name="asiae"/>

== 유래 ==
[[파일:Mōko Shūrai Ekotoba.jpg|thumb|300px|right|[[원나라의 일본 원정]] 당시 공격을 받는 일본 [[사무라이]]]]
[[원나라의 일본 원정]] 당시 [[규슈]]를 침공한 몽골군과 고려군에 대한 공포에서 유래되어, 무서운 것을 가리키는 민속 어휘로 전래되었다.<ref name="shindonga">{{뉴스 인용 |title=혐한(嫌韓) 감정 뿌리는 ‘한국 대국화’ 두려움 |url=http://shindonga.donga.com/3/all/13/114125/2 |work=신동아 |date=2015-07-23}}</ref><ref name="asiae">{{뉴스 인용 |title=[火요일에 읽는 전쟁사]일본의 '무쿠리 고쿠리' 도깨비는 어디에서 왔을까? |url=http://www.asiae.co.kr/news/view.htm?idxno=2017050914421734676 |work=아시아경제 |date=2017-05-09}}</ref><ref>[http://hdl.handle.net/2324/17749 大野城市史「中世」『歴史はくり返す・蒙古襲来と大野城市域』九州大学学術情報リポジトリ]510-512頁</ref> 이로부터 현대까지 일본에서는 우는 아이를 달랠 때 "무쿠리코쿠리 도깨비가 온다(むくりこくり、鬼来るぞ)"고 겁을 주는 것이 일종의 풍습으로 이어져 왔다.<ref name="shindonga"/><ref name="asiae"/>

== 기록 ==
* [[가마쿠라 시대]] 말기의 『사태미련서(沙汰未練書)』 : 「蒙古トハ異国ムクリノ事也」 라는 기사가 있다.
* [[1325년]]([[쇼추]] 2년) 3월자 『최승광원장원목록(最勝光院莊園目錄)』 : "「[[분에이|분에이 연중]] 무쿠리코쿠리(文永年中ムクリケイコ)」(경고(警固))에 임명됐다"는 용례가 있다.

== 사례 ==
* [[아오모리현]]의 한 마을에서는 여기에서 유래한 '못코 자장가(モッコの子守唄)'가 내려져 오고 있다.
* [[이키섬]]에서는 '무쿠리코쿠리 인형(むくりこくり人形)'을 만든다.<ref name="asiae"/>
* [[히로시마·나가사키 원자폭탄 투하|히로시마 원폭 투하]] 현장의 생존자들을 다룬 이부세 마스지(井伏鱒二)의 소설 《검은 비(黑い雨)》에서는 [[핵무기|원폭]] [[버섯 구름]]을 '무쿠리코쿠리의 구름(むくりこくりの雲)'이라고 표현하였다.<ref name="shindonga"/>

== 각주 ==
{{각주}}

[[분류:일본어 낱말]]
[[분류:원나라의 일본 원정]]
[[분류:일본의 문화]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Von der Freiheit eines Christenmenschen.jpg|thumb]]
'''그리스도인의 자유'''({{llang|la|''De Libertate Christiana''}}, {{llang|de|''Von der Freiheit eines Christenmenschen''}})는 [[마르틴 루터|마르틴 루터]]의 [[종교개혁]] 3대 논문<ref>마르틴 루터의 종교개혁 3대 논문은 [[독일 기독교 귀족에게 고함]], [[교회의 바벨론 유수]], 그리스도인의 자유 등이다</ref> 중 세번째 논문으로서, 1520년 11월 독일어와 라틴어로 동시에 출판되었다. 1519년의 [[에크]](1486-1543)와의 논쟁에 의해 루터는 자기의 입장을 명확히 할 필요가 있었다. 그러나 그 후 교황사절(敎皇使節) 미르티츠로부터 온화한 태도를 취할 것을 권고받았다. 이에 대해 루터는 자기의 진의는 교황을 해치려는 것이 아니고, 교회내의 폐해를 시정하는 데에 있다는 뜻의 저작(著作)을 세상에 내놓을 것을 약속하고 그대로 출판하였다. 

우선 자유는 외적인 것에 의해서는 주어지는 것이 아니며, 그리스도인은 신앙에 의해 의(義)로워지고, 따라서 신앙이 사람을 자유롭게 만든다. 자유란 혼(魂)의 자유이며 그것은 그리스도에 의해 죄를 용서받아 얻게 되기 때문이다. 혼에 있어서 필요한 것은 신의 말씀일 뿐이며, 그것이 기록된 것, 즉 성서(聖書)뿐이다. 여기에 그의 '신앙뿐' '성서뿐'이라는 입장이 명백해진다. 신앙이 자유를 부여하는 것이며, 착한 행위와 공덕(功德)이 자유를 주는 것이 아니라 선인이 착한 업(業)을 만드는 것이다. 또 어떤 사람이든 그리스도인이면 신 앞에 서서 기구(祈求)할 수가 있다. 그런 의미에서 누구나 사제(司祭)인 것이다. 그것은 또 어떤 사람이나 심부름꾼이며, 봉사자(奉仕者)임을 의미한다. 여기에 사랑을 바탕으로 이웃을 위해 살 책임이 주어진다. 이렇게 하여 루터가 주장하는 자유는 정치적·사회적 자유가 아니라 내면적·영적(靈的) 자유인 것이다.

== 목차 ==
《크리스찬의 자유》<ref>말틴 루터의 종교개혁 3대 논문, 컨콜디아사 발행, 지원용 번역, 2008년</ref> 
*소개의 말
*서문
**뮐폴트 시장에게 바치는 글
*교황 레오 제10세에게 보내는 공개장
*신앙(혹은 자유)에 관한 문제 - 내적인 것
**크리스찬의 본질 - 자유인과 봉사자
**크리스찬의 두 가지 명제
**크리스찬이 되게 하는 필수요건
**외적 행위와 자유
**하나님의 말씀과 자유
**하나님의 말씀 - 그리스도 안에서 - 자야소멸과 구원
**자유 달성의 요소 - 신앙
**공적을 요구하는 율법 가운데서의 의의 불가능성
**의를 이루는 하나님의 약속의 말씀
**하나님이 말씀과 은총을 연결하는 ‘신앙’
**하나님의 영광스러운 모습을 우러러보는 ‘신앙’
**죄를 정복하는 신앙
**첫째 계명의 성취로서의 신앙
**영적인 사제로서의 그리스도
**그리스도 안에서 가지는 크리스찬의 자유와 권위
**사제로서의 크리스찬의 존엄성
**크리스찬의 만인 제사장직
**신앙의 성립을 위한 그리스도 인식
*행동(혹은 봉사)에 관한 문제 - 외적인 것
**선행의 필요성
**육정과 방종의 극복
**하나님을 기쁘시게 하기 위한 극기와 절제
**의롭게 된 크리스찬으로서의 행동
**선인이 선행에 앞서야 함
**신앙이 선인을 만듦
**신앙이 없는 선행의 졸렬성
**이웃을 위한 사랑과 봉사로서의 선행
**귀감으로서의 그리스도
**자유로운 사랑에 근거한 선행
**기독교적인 선행 - 사랑에서 우러나오는 행동

== 같이 보기 ==
* [[율법폐기론]]
== 각주 ==
<references />

{{전거 통제}}

[[분류:마르틴 루터의 작품]]
[[분류:기독교 문서]]
[[분류:1520년 문서]]
[[분류:1520년 책]]
[[분류:1520년 기독교]]