blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
{{위키데이터 속성 추적}}
[[일반 상대성 이론]]에서 '''대역적 쌍곡 다양체'''(大域的雙曲多樣體, {{llang|en|globally hyperbolic manifold}})는 초기 조건 문제가 잘 정의될 수 있는 [[시공간]]을 묘사하는 다양체이다.

== 정의 ==
<math>M</math>이 경계가 없는 [[매끄러운 다양체|매끄러운]] [[로런츠 다양체]]라고 하자. 만약 <math>M</math>이 다음 두 조건을 만족시킨다면, <math>M</math>을 '''대역적 쌍곡 다양체'''라고 한다.
* (인과성) [[인과적 곡선|인과적 폐곡선]]을 갖지 않는다.
* (인과 다이아몬드의 콤팩트성) 모든 <math>x,y\in M</math>에 대하여, <math>J^-(x)\cap J^+(y)</math>는 [[콤팩트 공간|콤팩트]]하다. 여기서 <math>J^\pm</math>은 [[인과적 미래]]와 [[인과적 과거]]이다.
만약 첫 번째 조건만 만족시키는 경우, <math>M</math>을 '''인과적 다양체'''({{llang|en|causal manifold}})라고 한다. 원래 대역적 쌍곡성은 위 "인과성" 조건 대신 "강한 인과성"({{llang|en|strong causality}}) 조건으로 정의되었지만, 2007년에는 강한 인과성을 인과성으로 약화시켜도 같은 개념이 정의된다는 것이 증명되었다.<ref>{{저널 인용|이름=Antonio N.|성=Bernal|공저자=Miguel Sánchez|제목=Globally hyperbolic spacetimes can be defined as ‘causal’ instead of ‘strongly causal’|저널=Classical and Quantum Gravity|권=24|날짜=2007|호=3|쪽=745–749 |arxiv=gr-qc/0611138|doi=10.1088/0264-9381/24/3/N01|bibcode=2007CQGra..24..745B|언어=en}}</ref>

다양체 <math>M</math>의 '''코시 곡면'''({{llang|en|Cauchy surface}})은 다음 두 조건을 만족시키는, [[여차원]]이 1인 초곡면 <math>S\subset M</math>이다.
* (비시간성 {{llang|en|achronality}}) [[시간꼴 곡선]]은 <math>S</math>를 2번 이상 관통할 수 없다.
* 모든 점 <math>x\in M</math>에 대하여, <math>x</math>를 지나는 모든 [[인과적 곡선]]은 <math>S</math>를 지나게 인과적으로 연장될 수 있다.
코시 곡면의 존재는 대역적 쌍곡성과 [[동치]]이다.

== 성질 ==
대역적 쌍곡 다양체 <math>M</math>의 코시 곡면 <math>S</math>들은 모두 [[미분동형]]이며, 또 <math>M</math>은 <math>S\times\mathbb R</math>와 [[미분동형]]이다.<ref>{{저널 인용|arxiv=gr-qc/0306108|제목=On smooth Cauchy hypersurfaces and Geroch's splitting theorem|bibcode=2003CMaPh.243..461B|doi=10.1007/s00220-003-0982-6|이름=Antonio N.|성=Bernal|공저자=Miguel Sánchez|언어=en}}</ref>

== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 문헌 ==
* {{서적 인용 | 성=Hawking | 이름=Stephen |저자링크=스티븐 호킹 |공저자=G. F. R. Ellis | 제목 = The large scale structure of space-time | 위치= Cambridge | 출판사=Cambridge University Press | 총서=Cambridge Monographs on Mathematical Physics|날짜=1975-03 |isbn= 978-052109906-6 |url=http://www.cambridge.org/us/academic/subjects/physics/cosmology-relativity-and-gravitation/large-scale-structure-space-time| 언어=en | doi =10.1017/CBO9780511524646}}
* {{서적 인용 | 이름= Robert M. | 성= Wald | 제목=General relativity | 출판사=University of Chicago Press | 날짜=1984-06 | url=http://press.uchicago.edu/ucp/books/book/chicago/G/bo5952261.html | 언어=en | isbn=978-022687033-5}}
* {{서적 인용 | 성=Earman |이름= John | 제목=Bangs, crunches, whimpers, and shrieks: Singularities and acausalities in relativistic spacetimes|날짜=1995|isbn=978-019509591-3|url=http://pitt.edu/~jearman/Earman_1995BangsCrunches.pdf|출판사=Oxford University Press|언어=en}}

== 같이 보기 ==
* [[인과 구조]]

{{전거 통제}}

[[분류:일반 상대성이론]]
'''무지개도서관'''은 다음을 뜻한다.

* [[무지개도서관 (대전)|무지개도서관]]: [[대전광역시]] [[동구 (대전광역시)|동구]] 동부로 56-22
* [[무지개도서관 (청주)|무지개도서관]]: [[충청북도]] [[청주시]] [[흥덕구]] 공단로 87

== 같이 보기 ==
* {{in title|무지개도서관}}

{{동음이의}}
{{위키데이터 속성 추적}}
'''장창'''(張蒼, ? ~ [[기원전 152년]])은 [[중국]] [[진나라]], [[전한]]의 유학자, 음양가, 관료다. 양무(陽武) 사람이며, [[전한 고제]]의 개국공신으로 북평문후에 봉해졌으며, [[승상]]을 역임했다. [[구장산술]] 편집에 관여했다.
== 일대기 ==
[[순자]]에게서 [[좌전]]을 전수받았다고 한다.<ref>[[유향]]: 《별록》, [[공영달]]: 《춘추좌전정의》 서에서 재인용: 據劉向《別錄》云︰「左丘明授曾申，申授吳起，起授其子期，期授楚人鐸椒。鐸椒作《抄撮》八卷，授虞卿；虞卿作《抄撮》九卷，授荀卿；荀卿授張蒼。」{{위키문헌|:zh:春秋左傳正義/卷01|춘추좌전정의 권1}}</ref> [[상서]]와 음률과 역법을 좋아해, [[진나라]]에서 어사를 지내며 각종 전적과 문서를 관리하는 주하사(主下史)의 임무를 맡다가 죄를 지어 달아나 귀향했다.<ref name="s96">[[사마천]]: 《[[사기 (역사서)|사기]]》 권96 장승상열전제36{{위키문헌|:zh:史記/卷096|사기 권96 장승상열전}}</ref>

고제가 패공으로서 거병해 양무를 지나다가 발탁되어 남양 공격에 객으로 종군했다. 죄를 지어 [[참형]]에 처해져야 했는데, 형을 집행하는 도중에 장대하고 살찌고 흰 외모를 본 [[왕릉 (전한)|왕릉]]이 인재로 여기고 청하여 사면시켜 주었다. 장창은 이후 왕릉에게 감사하여 왕릉을 아버지처럼 모셨다.<ref name="s96"/>

[[기원전 206년]], 고제가 한왕이 되고서 항산왕 [[장이]]가 [[진여 (사람)|진여]]의 공격을 받아 쫓겨나 고제에게 귀순하자, 장창은 항산태수를 맡았다. 이후 [[한신 (회음후)|한신]] · 장이의 조나라 공격에 종군해 진여를 사로잡았다. 조나라가 평정된 후 대나라의 상을 맡아 북쪽 변경을 수비했고, 조나라의 상으로 옮겨 조나라 왕이 된 장이를 보좌했다. 고제 5년([[기원전 202년]])에 조경왕 장이가 죽자 조왕을 계승한 [[장오]]의 상이 되었다가 대나라 상으로 옮겼다. 고제 6년([[기원전 201년]]), 연왕 [[장도]]의 모반 진압에 고제 밑에서 종군해 공을 세워 북평후에 봉해졌고, 식읍 1200호를 받았다.<ref name="s96"/>

진나라의 주하사를 지내면서 얻은 전적 처리 등의 행정 능력과, 산학, 음률, 역법에 대한 지식을 인정받아 [[상국]] [[소하]]에게 발탁되어 열후로서 계상(計相)을 맡아 4년간 상부에서 근무하며 각 군과 국에서 올려보내는 장부를 관리했다. 고제 12년([[기원전 195년]]) 회남왕 [[영포]]가 반란을 일으켰다 패망하면서 새 회남왕이 된 황자 [[유장 (회남여왕)|유장]]의 재상이 되어 회남나라로 내려갔다. 14년 후(고황후 7년, [[기원전 181년]]),<ref name="s96"/> 혹은 고황후 8년([[기원전 180년]]), 어사대부를 맡았다.<ref name="s96"/><ref name="s22"/>

고황후 8년([[기원전 180년]]), 고황후가 죽자 [[주발 (중국)|주발]] 등의 대신들과 협력해 대왕 유항을 황제로 옹립했다. 문제 4년([[기원전 176년]]), 승상 [[관영 (전한)|관영]]이 죽으면서 후임 승상이 되었다.<ref name="s22"/> 장창은 고제가 처음 패상에 이른 때가 10월, 곧 진나라 역법의 정월이었다 하여 진나라 때와 같이 정월을 썼다. 또 [[오행설]]에 따라 한나라는 수덕의 시대라고 여겨 진나라 시절처럼 흑색을 숭상하게 했다. 계상 때부터 음률과 율관의 표준을 제정하고 백공들에게 그 규범을 따르게 했다. 특히 장창은 음률과 역법에 가장 능통했으며, 한대의 학자들이 음률과 역법을 논할 때에 항상 장창을 근거로 들었다.<ref name="s96"/>

장창이 승상이 된 지 10여 년이 지나자, 노나라의 [[공손신]]이 토덕의 시대가 올 것이며 징조로 황룡이 나타날 것이라고 했다. 장창은 이를 그릇되었다고 했는데, 얼마 지나지 않아 황룡이 나타나 [[전한 문제|문제]]는 공손신을 박사로 삼고 새 역법을 만들게 해 새로 개원했다. 장창은 칭탈하고 집에서 지냈는데, 마침 장창이 천거한 관리가 부정을 저지른 것이 드러나 책망을 받자 아예 은퇴했다. 8월 무진일에 면직했으니, 승상이 된 지 15년 만이었다.<ref name="s96"/><ref name="s22">위와 같음, 권22 한흥이래장상명신표제10</ref>

장창은 늙어서는 [[이 (몸)|이]]가 없어서 여자를 [[유모]]로 삼고 [[모유|젖]]을 먹으며 여생을 마쳤다. 처첩이 수백 명이었는데, 한 번 아이를 밴 여자와는 다시 관계를 맺지 않았다. 100여 년을 살다 [[전한 경제|경제]] 5년([[기원전 152년]])에 죽었다.<ref name="s96"/><ref name="s22"/>

== 각주 ==
{{각주}}

{{전임후임
|직책=[[전한]]의 [[사공 (관직)|어사대부]]
|임기=기원전 180년 ~ 기원전 176년
|전임자=[[조줄]]
|후임자=[[위맹]]
}}
{{전임후임
|대수=7
|직책=[[전한]]의 [[승상]]
|임기=기원전 176년 ~ 기원전 162년
|전임자=[[관영 (전한)|관영]]
|후임자=[[신도가]]
}}
{{전임후임
|직책=[[전한]]의 북평후(北平侯)
|임기=기원전 201년 ~ 기원전 152년
|전임자=(첫 봉건)
|후임자=아들 [[장봉 (전한)|북평강후 장봉]]
}}
{{전한 고조의 공신들}}
{{전한의 재상}}

[[분류:생년 미상]]
[[분류:기원전 152년 사망]]
[[분류:진나라 사람]]
[[분류:전한의 관료]]
[[분류:전한의 학자]]
[[분류:고대 중국의 수학자]]
[[분류:기원전 3세기 중국 사람]]
[[분류:기원전 2세기 중국 사람]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''자크니콜라 르망'''({{llang|fr|Jacques-Nicolas Lemmens}}, [[1823년]] [[1월 3일]] ~ [[1881년]] [[1월 30일]])은 [[벨기에]] 태생의 [[오르간]] 작곡가이자 연주가이다.

== 생애 ==
[[벨기에]] [[베스텔로]] 인근에서 태어난 그는, 19세기 유럽의 음악비평가로 유명했던 [[프랑수아 조지프 페티스]]으로부터 가르침을 받았고 이후 독일의 오르간 작곡자이자 연주자였던 [[아돌프 프리드리히 헤세]]에게 보내졌다. 이는 최고의 오르간 연주가이자 작곡가였던 [[요한 제바스티안 바흐|바흐]]의 오르간 연주법의 기본을 익히기 위한 것이었다. 1847년, 레멘스는 자신이 작곡한 '리어왕(Le roi Lear)'이라는 곡으로 [[파리 음악원]]의 [[로마 대상]](Prix de Rome)의 음악부문을 수훈하였다. 1년후 그는 오르간을 위한 그의 첫 악집(樂集) '10개의 즉흥연주곡(Ten improvisations in a strict and singing style)' 을 출간하기에 이른다. 1849년 3월, 그는 26세라는 어린나이에 벨기에 왕실로부터 [[브뤼셀 왕립음악원]]의 오르간 연주교사로 임명되어 수많은 제자들을 가르쳤다. 그들중에는 불란서의 당대 최고의 오르간 연주가이자 작곡가로 성장한 [[알렉산드르 길망]]과 [[샤를마리 비도르]]가 있다.

== 오르간 曲 ==
{{빈 문단}}

== 참고 문헌 ==
* 로웰 레이시(lowell lacey)著, '자크니콜라 르망(Jaak-Nicolaas Lemmens)' 1979년 Adem출판사

{{전거 통제}}
{{기본정렬:르망, 자크니콜라}}
{{토막글|음악가}}

[[분류:1823년 출생]]
[[분류:1881년 사망]]
[[분류:벨기에의 클래식 작곡가]]
[[분류:벨기에의 오르간 연주자]]
[[분류:음악 교육자]]
[[분류:낭만주의 작곡가]]
[[분류:19세기 클래식 작곡가]]
[[분류:로마 대상 수상자]]
[[분류:벨기에의 클래식 오르간 연주자]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{좌표|50.8390|4.3558|type:edu_region:BE|display=title}}
{{대학 정보
|이름=브뤼셀 왕립음악원<br />Royal Conservatory of Brussels
|그림=Ehb-building-conservatory.jpg
|교시=
|설립 = [[1833년]]
|종류 = 음악대학
|총장 = Peter Swinnen
|국가 = {{국기|벨기에}}
|위치= [[브뤼셀]]
|웹사이트= {{URL|https://www.kcb.be/en/kcb/page/home}} (Dutch entity)
|상징=
|학부=
|대학원=
|교수진=
|로고=
}}
'''브뤼셀 왕립음악원'''({{llang|fr|Conservatoire Royal de Bruxelles}}, {{llang|nl|Koninklijk Conservatorium Brussel}})은 [[벨기에]] [[브뤼셀]]에 위치한 [[예술]] 학교이다.

1813년에 설립된 학교로 벨기에에서 가장 오래된 학위 수여 음악 학교이자 세계 유수의 전통을 가진 음악 기관의 하나이다. 네덜란드어를 사용하는 사람과 프랑스어를 사용하는 사람을 위한 강의가 따로 마련되어 있다. [http://www.4icu.org/be/]

브뤼셀 왕립 음악원에는 음악 도서관이 있다. 도서관은 대중에게 열려 있다.

{{전거 통제}}
{{토막글|벨기에}}

[[분류:벨기에의 음악 학교]]
[[분류:벨기에의 연극 학교]]
[[분류:벨기에의 영화 학교]]
[[분류:브뤼셀의 대학교]]
[[분류:브뤼셀의 문화]]
[[분류:1813년 개교]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻 넘어옴|싱크로니시티}}

'''공시성'''(共時性, {{llang|en|synchronicity}})은 「의미가 있는 [[우연]]의 일치」로 비인과적인 복수의 사상(사건)의 발생을 결정하는 [[법칙]][[원리]]로서 종래 알려져 있던 「인과성」과 다른 원리로서 [[카를 융]]에 의해서 제창된 [[개념]]의 영역이다.
무엇인가 복수의 사상이 「[[의미]]·이미지」에 대해 「유사성·근접성」을 갖출 때 이러한 복수의 사상이 시공간의 질서로 규정되고 있는 이 세계 안에서 종래의 인과성에서는 어떤 관계도 가지지 않는 경우에서도 수반해 현상·발생하는 경우 이것을 공시성의 작용이라고 본다.

융은 [[노벨 물리학상]] 수상 [[이론물리학자]] [[볼프강 파울리]]와 후에 1932년부터 1958년까지 파우리=융 서간으로 불리는 파우리의 꿈과 그에 대한 융의 해석의 공시성의 논의를 해, 그것을 정리하고 공저한 "''Atom and Archetype:The Pauli/jung Letters, 1932 - 1958''"(「원자와 원형」)를 출판했다.
== 일반적 개념 ==
융은, 모두는 아니라도, 몇 개의 「[[우연]]의 일치」(''coincidences'')는 단순한 문자 그대로의 「우연」이 아니고, 비인과적인 복수의 사상의 「동시발생(''co-inciding'')」이나, 혹은 보편적인 사상을 만들어 내는 힘의 연속성에 의한 것이라고 믿었다. 이러한 힘에 의해, [[직관]]적인 [[의식]]과 행동이 조화를 이루는 과정을, 융은 「[[집단적 무의식|개성화]]」라고 이름 붙였다. [[집단적 무의식]](collective unconscious)에 의한, 개성화된 인간의 의식의 [[커뮤니케이션]]을 통해서, 현실의 사건이 형성된다는 것이, 융의 주장이다.

융의 설명에 의하면, 공시성은 「비인과적 연관의 원리」, 바꾸어 말하면 인과관계의 외부, 혹은 인과관계에 부수해 일하는 연락의 형식이다.

동시성 사례에 대한 융(1951)의 고전적인 예는 심리 치료의 맥락에서 발생했습니다. 융의 한 여성 환자가 치료 세션에서 황금 스카라베우스를 선물로 받은 꿈을 꾸었습니다. 바로 그 순간 창문을 두드리는 소리가 들렸습니다.

최근 독일의 정신분석학자이자 연구자인 군나르 임모 리프슐라거는 심리치료에서 의미 있는 우연의 일치를 다루는 데 집중했습니다. 그의 논문에서 그는 칼 융의 동시성 개념이 심리치료에서 임상적으로 사용되며 특히 융의 해석에 대한 접근법으로 사용된다는 것을 보여주었습니다. 동시성이라는 개념적 아이디어만으로도 치료사는 자신과 환자 사이에서 의미 있게 경험한 우연을 환자가 의미 있는 것으로 경험할 수 있는 주관적 내러티브로 통합할 수 있는 추가적인 치료적 기회를 제공합니다. 동시적 순간을 민감하게 인식하고 다루고 그렇게 해석하면 치료 관계와 심리 치료에 긍정적인 결과를 가져올 수 있습니다.[https://onlinelibrary.wiley.com/doi/epdf/10.1111/1468-5922.12975?domain=author&token=KW2YZEBSPAX3C7EF97NC]

융의 공시성의 가장 유명한 예는, [[크리스마스 푸딩]]에 관련된 것이다. 융이 말하는데 따르면, 1805년에 [[프랑스]]의 시인 [[에밀 데샴]]([[: en: Émile Deschamps]])이, 두포르쥬보(de Forgebeau)로부터 크리스마스 푸딩을 대접 받았던 적이 있었다. 그 10년 후의 1815년, 데샴은 [[파리]]의 레스토랑에서 메뉴로부터 크리스마스 푸딩을 주문했지만, 급사는 마지막 푸딩이 다른 손님에게 나와 버렸다고 고했다. 그 손님과는 두포르쥬보였다. 더욱 17년 경과한 1832년, 데샴은 한 집회에서 다시 크리스마스 푸딩을 주문했다. 데샴은 옛 사건을 생각해 내, 「이것으로 두포르쥬보 씨가 있으면 배우가 모인다」라고 친구에게 농담으로 이야기하고 있었다. 확실히 그 순간, 연로한 두포르쥬보가 방에 들어 왔다는 것이다.

융의 설명과는 정반대로, 데샴 자신은 두포르쥬보의 이름을 「두폰지뷰(de Fontgibu) 후작 대령」이라고 했고, [[나폴레옹]]에 적대해 싸웠다고 썼다. 그러나 「두폰지뷰」라는 이름의 군인 귀족은 프랑스사의 어디에도 등장하지 않기 때문에, 이 크리스마스 푸딩의 이야기는 데샴에 의해 만들어진 이야기라고 생각할 수 있다.

== 같이 보기 ==
* [[분석심리학]]
* [[원형]]
* [[초상현상]]
* [[23 불가사의]]
* [[쉘 드레이크의 가설]]
* [[집단적 무의식]]
* [[카를 융]]
* [[서브 컬쳐]]
* [[글리세린#결정화에 얽히는 도시 전설|글리세린]] - 공시성의 예로서 퍼진 잘못된 설에 관한 설명이 있다.
* [[파우리 효과]]
* [[징크스]]
* [[엔도 슈사쿠]]
* 「[[깊은 강]]」
== 외부 링크 ==
* [https://web.archive.org/web/20041210060010/http://www.psychovision.ch/rfr/roth_e_synchronicity.htm Psychovision, Synchronicity page]
* https://web.archive.org/web/20041204175944/http://www.dreamscape.com/morgana/naiad2.htm

{{전거 통제}}

[[분류:분석심리학]]
[[분류:신비학]]
[[분류:초상현상]]
[[분류:철학 문제]]
[[분류:심신 문제]]
[[분류:형이상학 개념]]
[[분류:심리철학 개념]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Nightvision.jpg|thumb|right|250px|[[2003년 이라크 침공]] 당시, 미국 병사 2명이 광 증폭기를 통해 전방을 보는 모습.]]

'''야간 시력'''은 저조도 상태 또는 야간에 전방을 볼 수 있는 기능이다. 생물학적 또는 기술적 의미에 따라서, 야간 시력은 두 가지 접근법으로 조합이 가능하다. 하나는 충분한 스펙트럼 범위와 세기 범위이다. 인간의 눈에는 [[휘판]]이 존재하지 않기 때문에, 인간은 많은 동물에 비해 야간 시력이 떨어진다.<ref>{{웹 인용 |url=http://www.springerlink.com/content/k1t44v5003v6hhm3/ |title=Histological study of choroidal melanocytes in animals with tapetum lucidum cellulosum (abstract) }}{{깨진 링크|url=http://www.springerlink.com/content/k1t44v5003v6hhm3/ }}</ref>

== 범위의 종류 ==
=== 스펙트럼 범위 ===
[[파일:Spectrum of light.png|thumb|빛의 스펙트럼]]
야간에 유용한 스펙트럼 범위 기술은 인간 관찰자에게는 보이지 않는 전자기파를 감지할 수 있다. 인간의 시력은 오직 [[전자기 스펙트럼]]의 극히 일부만 볼 수 있으며, 이 범위를 [[가시광선]]이라고 한다. 넓어진 스펙트럼 범위는 관찰자가 [[근적외선]]이나 [[자외선]]을 이용하여 보이지 않는 스펙트럼 범위를 통해 볼 수 있는 이점을 가지게 된다. 일부 동물들은 인간보다 훨씬 넓은 범위의 스펙트럼을 가져 자외선이나 적외선도 볼 수 있다.

=== 세기 범위 ===
충분한 세기 범위는 단순히 적은 양의 빛, 즉 약한 세기의 빛으로도 볼 수 있는 능력이다.<ref>{{웹 인용 |url=http://math.ucr.edu/home/baez/physics/Quantum/see_a_photon.html |title=The Human Eye and Single Photons}}</ref> 많은 동물들은 인간보다 더욱 나은 야간 시력을 가지고 있고, 이는 눈의 해부학적 하나 이상의 차이로 가져오게 된 것이다.

== 같이 보기 ==
* [[온도 기록 카메라]]
* [[야간 전투]]
* [[저조도 텔레비전]]
* [[존슨의 기준]]
* [[스누퍼스코프]]

== 미국 특허 ==
* {{미국 특허|D248860|US D248860 - Night vision Pocketscope}}
* {{미국 특허|4707595|US 4707595 - Invisible light beam projector and night vision system}}
* {{미국 특허|4991183|US 4991183 - Target illuminators and systems employing same}}
* {{미국 특허|6075644|US 6075644 - Panoramic night vision goggles}}
* {{미국 특허|7173237|US 7173237 - http://xenonics.sc48.biz/press/articles/article.php?article_id=67}}
* {{미국 특허|6158879|US 6158879 - Infra-red reflector and illumination system}}

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
{{위키공용분류}}
* [https://web.archive.org/web/20110517135236/http://www.nvl.army.mil/ Night Vision & Electronic Sensors Directorate] - Fort Belvoir, [[Virginia]]
* [https://web.archive.org/web/20171126172906/http://www.cvel.clemson.edu/auto/systems/night-vision.html Automotive Night Vision Demonstration]
* [http://www.snooperscope.co.uk Snooperscope - Wireless Night Vision Device for Smartphones and Tablets] {{웨이백|url=http://www.snooperscope.co.uk/ |date=20140320013147 }}

{{눈 (해부학)}}

[[분류:적외선 영상]]
[[분류:눈 (해부학)]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''메시아 콤플렉스''' 또는 '''그리스도 콤플렉스''', '''구세주 콤플렉스'''는 개인이 [[구세주]]가 될 운명이라는 신념을 안은 마음 상태를 나타내는 말이다.

메시아 콤플렉스라는 말은 정신 장애의 진단과 통계 설명서에는 기록되지 않지만, 이 장애의 증상은 [[자대형 망상]]이나 과대 망상에 괴로워하는 개인에게 보여지는 것과 현저하게 유사하다. 이런 종류의 망상적 신념은 [[조울증]]이나 [[조현병]]을 고민하는 환자에게 가장 많이 보고된다. 이 장애에 대해서는 거의 알려지지 않고, 진단에 충분한 의의가 없기는 하지만, 인구의 10% 정도가 몇 개의 형태로 유사한 신념을 가지고 있다고 생각된다<ref name=dsm>[http://dsmivtr.org/ The Diagnostic and Statistical Manual] {{웨이백|url=http://dsmivtr.org/ |date=20080517004926 }} published by the American Psychiatric Association</ref>. 예로서 [[짐 존스]], [[데이비드 코레시]]<ref>Diamond, Stephen A. [http://www.psychologytoday.com/blog/evil-deeds/200805/messiahs-evil-part-three "What exactly is a messiah complex? "] in ''Psychology Today''; May 20, 2008</ref>, [[임란 칸]] 등을 들 수 있다.<ref>[http://www.thefridaytimes.com/tft/messiah-complex/ "The Friday times: Messiah Complex"]</ref><ref>[http://www.economist.com/node/21538200 "The Economist: Second coming"]</ref><ref>[http://indiatoday.intoday.in/story/how-the-nawaz-sharif-government-failed-to-read-imran-khan-theatrics/1/378342.html "India Today: How the Nawaz Sharif government failed to read Imran Khan's theatrics"]</ref>

== 개론 ==
[[메시아]]는 일반적으로는 [[구세주]]이다. 이 심리가 형성되는 건 자신은 불행하단 감정을 [[억압]]하고 있었기에, 그 반동으로 자신은 행복하다는 강박적인 믿음이 발생한다. 더욱 이 상황이 깊어지면, 사람을 돕는 일로 자신은 행복하다 믿으려 한다.

왜 이러한 논리가 되는가 하면, 행복한 사람은 불행한 사람을 돕는 것이 당연하다는 믿음을 스스로에 부과하여 "나는 행복하다, 왜냐하면 사람을 돕는 입장에 있기 때문"이라는 이론을 구축할 수 있기 때문이다. 본래는 사람을 돕기 전에 우선 스스로가 충족돼야 하지만, 이 생각은 원인과 결과를 역전시키고 있다.

그런 동기에 의한 행동은 자기만족이며, 상대에게 반드시 좋은 인상을 주지는 않는다. 또 상대가 그 도움에 대해 이것저것 말하면 불쾌해지기도 한다. 또한 그 결과가 뜻대로 되지 않는 경우, 비정상으로 그에 구애되거나 반대로 쉽게 단념해 버리는 일도 특징적이다.

== 같이 보기 ==
* [[신 콤플렉스]]
* [[예루살렘 증후군]]
* [[자기애]]
* [[자대광]]
* [[자대형 망상]]
* [[피해망상]]
* [[예수의 정신건강]]

== 각주 ==
{{각주}}

{{자기애}}
{{전거 통제}}
{{토막글|심리학}}

[[분류:콤플렉스]]
[[분류:대중심리학]]
[[분류:자기애]]
[[분류:망상]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Sofaaktivismi.jpg | 섬네일 | 오른쪽]]
'''슬랙티비즘'''({{llang|en|slacktivism}})은 게으름뱅이(slacker)와 사회운동(activism)을 더한 복합어이다. 노력이나 부담을 지지 않고 사회운동을 하는 행위를 가리킨다.

이 용어는 사회에 의미가 있는 영향을 주지 않았는데 사회에 좋은 활동을 했다고 생각하는 자기만족적 행위에 대해 [[경멸]]을 담아 사용된다. 이러한 슬랙티비스트(슬랙티비즘에 해당하는 행위를 하는 사람)들의 행위는 대부분 개인의 노력이나 부담을 필요로 하지 않는다.

==용법==
「슬랙티비즘」의 조기의 사용예에는, 바나비 페다(Barnaby Feder)에 의한 [[뉴욕 타임즈]]의 기사(2002년 5월 29일), 「스스로가 바라고 있는 것에 관심을 가지지 않은 사람들」이 있다.

페다는, 사기 박멸 운동가로 [[:en:Snopes.com]]의 바바라 미켈손(Barbara Mikkelson)이 상기의 슬랙티비즘의 예로 준 것 같은 행위를 하고 있는 사람들에 대해 쓴 표현을 인용했다. 「의자에 앉은 채로 무엇인가 좋은 일을 하려는 사람들의 욕망……슬랙티비즘에는 지긋지긋.(원문: It's all fed by slacktivism ... the desire people have to do something good without getting out of their chair.)」

아메리카 합중국의 일간지인 뉴스데이([[:en:Newsday]])의 기자 몬티 환(Monty Phan)도 조기에 이 용어를 사용했다. 2001년 2월 27일의 기사의 타이틀을 「넷은, 슬랙티비즘/좋은 일을 하는 사람들로 넘치고 있다(원문: On the Net, "Slacktivism' / Do-Gooders Flood In-Boxes.)<ref>[http://www.newsday.com/news/on-the-net-slacktivism-do-gooders-flood-in-boxes-1. 386542 newsday.com]{{깨진 링크|url=http://www.newsday.com/news/on-the-net-slacktivism-do-gooders-flood-in-boxes-1. }}</ref>」고 했다.
이 용어는, 사회에 의미가 있는 영향을 주지 않았는데 사회에 있어서 좋은 활동을 했다 생각하는 자기만족적 행위에 대해 경멸을 담아 사용됐다.

==유래==
이 용어는, 1995년의 코너 돌 페스티벌에서 드와이트 오자드(Dwight Ozard)에 의해서 만들어졌다고 여겨지지만, 그 당시의 의미는 현재의 아래는 다르다<ref>{{웹 인용 |url=http://slacktivist.typepad.com/slacktivist/2009/06/etymology.html |제목=Etymology of "slactivist" |확인날짜=2014-05-03 |보존url=https://web.archive.org/web/20100611034113/http://slacktivist.typepad.com/slacktivist/2009/06/etymology.html |보존날짜=2010-06-11 |url-status=dead }}</ref>:오자드는, 사회적으로 조직한 것이 아니라, 개인 단독으로 독자적으로 나무를 심는 행위를 가리켜, 슬랙티비즘이라고 불렀다. 이것은, [[젊은이]] 세대는 이전의 세대에 비해 사회운동에 흥미가 없다는 논조에 대한 반발이었다.

2002년에, 이 용어는 나태한 것을 기준으로 재정의되어 넓게 사용되게 되었다. 「슬랙티비스트」는, 직접적으로 사회운동을 실시하는 것을 피해 여분이라고도 할 수 있는, 해주지 않아도 좋은 일을 하는 사람들을 가리키게 되었다.

== 각주 ==
{{각주}}

== 같이 보기 ==
* [[인식 리본]]
* [[천 마리 학]]
* [[메시아 콤플렉스]]

{{전거 통제}}
{{토막글|심리학|사회}}

[[분류:멸칭]]
[[분류:사회 운동]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{싱글 정보
| 곡명        = LOVE, HOLIDAY.
| 그림        = 
| 그림크기    = 
| 설명        = 
| 음악가      = [[TOKIO]]
| 음반        = 
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| 발매일      = {{국기그림|일본}} [[2014년]] [[5월 21일]]
| 포맷        = 
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| 오디오 샘플 = 
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| 이번싱글    = [[LOVE, HOLIDAY.]]<br />(2014년)
| 다음싱글    = [[도쿄드라이브]]<br />(2015년)
}}
〈'''LOVE, HOLIDAY.'''〉는 [[TOKIO]]의 49번째 [[싱글 (음악)|싱글]]이다.

== 개요 ==
전작 〈[[혼톤토코/Future]]〉로부터 약 반 년만의 싱글로, TOKIO 데뷔 20년째 돌입 후, 2번째 발매가 된다.

초회 한정반, 통상반의 2형태로의 발매된다.

초회 한정반에는 표제곡의 뮤직 비디오와 메이킹을 수록한 DVD가 부속한다.

전작과 마찬가지로, 모든 수록곡이 멤버에 의한 작사·작곡이다.

JRA의 CM 송으로 방송 중. 또, JRA 공식 YouTube 채널에서는 CM 영상이 공개되어 있어<ref>{{유튜브|MJ3QU2HeNHM|JRA 60주년 기념 CM 〈LOVE, HOLIDAY.〉【레이스·칸사이 편(60초)】}}</ref><ref>{{유튜브|3ZyPfjTtHug|JRA 60주년 기념 CM 〈LOVE, HOLIDAY.〉【레이스·칸토 편(60초)】}}</ref><ref>{{유튜브|5o-UA0jP6tM|JRA 60주년 기념 CM 〈LOVE, HOLIDAY.〉【손님 편(60초)}}</ref>, 공식 사이트에는 가사도 게재<ref>{{웹 인용|url=http://www.jra.go.jp/topics/koukoku/|제목=JRA 공식 사이트|accessdate=2014-04-15|보존url=https://web.archive.org/web/20140418102428/http://www.jra.go.jp/topics/koukoku/|보존날짜=2014-04-18|url-status=dead}}</ref>되어 있다.

== 수록곡 ==
=== 초회 한정반 ===
'''CD'''
# '''LOVE, HOLIDAY.'''
#: 작사·작곡·편곡: [[나가세 도모야|나가세 토모야]] / Horns Arrangement: KAM
#* JRA 60주년 기념 CM 송
# LOVE, HOLIDAY. (Backing Track)

'''DVD'''
# 〈LOVE, HOLIDAY.〉 Video Clip & Making

=== 통상반 ===
# '''LOVE, HOLIDAY.'''
# '''みあげれば''' / <small>'''올려다 보면'''</small>
#: 작사·작곡: [[고쿠분 다이치|코쿠분 타이치]] / 편곡: 나가세 토모야, KAM
# '''フレーズ''' / <small>'''프레이즈'''</small>
#: 작사·작곡·편곡: 나가세 토모야 / Strings Arrangement: KAM
# LOVE, HOLIDAY. (Backing Track)
# みあげれば (Backing Track)
# フレーズ (Backing Track)

== 각주 ==
<references />

== 외부 링크 ==
* [http://www.johnnys-net.jp/page?id=discoDetail&dataId=2218 Johnny's Net에 의한 소개 페이지] {{웨이백|url=http://www.johnnys-net.jp/page?id=discoDetail&dataId=2218 |date=20140505190016 }}

{{TOKIO}}

[[분류:2014년 싱글]]
[[분류:TOKIO의 싱글]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{시위 정보
|명칭 = 2013년 12월 11일 국내군의 유로마이단 공격
|전체 = [[유로마이단]]
|그림 = Groups of protesters face a deployment of riot police during the evacuation operations. Kiev. December 10, 2013-2.jpg
|그림설명 = 독립광장 근처 거리에서 베르쿠트와 시위대가 충돌하는 모습
|날짜 = 2013년 12월 11일
|지역 = [[우크라이나]] [[키이우]]
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|원인 = 
|목적 = 시위대 진압
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* [[유로마이단]] 시위대
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* [[베르쿠트 (우크라이나)|베르쿠트]]
* [[우크라이나 국내군]]
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|기타 = 
}}
'''2013년 12월 11일 보안군의 유로마이단 공격'''({{llang|uk|Штурм Євромайдану}})은 [[우크라이나]]의 [[빅토르 야누코비치]] 정권이 [[베르쿠트 (우크라이나)|베르쿠트]]와 [[우크라이나 국내군]] 등 특수부대를 이용하여 [[유로마이단]] 시위대를 진압하려는 시도였다. 이들은 독립광장 주변에 쳐저 있는 [[흐레샤티크]]와 [[베사라브스카 광장]]을 잇는 바리케이드에서 시작되었다. 국내군은 [[페체르스크 구]] 지역 법원의 공공 요구 사항 시행이라는 근거로 공격했다. 이 공공 사항 집행은 나중에 불법이었음이 드러났지만, 이 사실은 오후 10시부터 일반인들이 열람할 수 있었다. 사실, 법원의 결정은 [[비탈리 클리치코]]가 시민들의 주요 거리가 방해가 된다는 말로만 정해지게 된 것이었다.<ref>{{웹 인용 |url=http://ukr1.pravda.com.ua/news/2013/12/11/7006027/ |제목=보관된 사본 |확인날짜=2014-05-03 |archive-date=2013-12-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131215011300/http://ukr1.pravda.com.ua/news/2013/12/11/7006027/ }}</ref> 평화롭게 진행된 시위에 대한 불법적인 공격에 책임을 졌는지는 확실하지 않다.

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
{{위키공용분류}}
* [http://buknews.com.ua/page/vnutrishni-viiska-bilia-budynku-profspilok-otocheni-lyudmy-iaki-skanduyut-militsiia-z-narodom.html Штурм барикад. 11 грудня. Ніч і ранок спротиву]
* [http://www.pravda.com.ua/articles/2013/12/11/7005267/ Штурм барикад. 11 грудня. Ніч і ранок спротиву]
* [http://www.unian.ua/politics/861927-berkut-na-institutskiy-pochav-lamati-barikadi.html Беркут почав штурм Майдану]

{{유로마이단}}

[[분류:유로마이단]]
[[분류:2013년 우크라이나]]
[[분류:2013년 12월]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''억압'''(抑壓, {{llang|en|Repression}}, {{llang|de|Verdrängung}})은 [[자아]]를 위협하는 소망이나 충동을 [[의식]]으로부터 무의식에 두는 것(그 목적을 달성 가능한 상황이 될 때까지 일시적으로만 잊는 것)이며, 따라서 의식되지 않은 채 그것들을 보관 유지한 상태이다. [[정신분석]]에서는 상정되는 자아의 [[방위기제|방어기제]] 가운데, 가장 기본적인 것이라고 생각한다. [[분석심리학]]에서는 억눌린 소망과 행동을 [[그림자 (심리학)|그림자]]라는 [[융의 원형|원형]]에 포함시킨다.

'''억제'''(抑制, {{llang|en|Suppression}}, {{llang|de|Unterdrückung}})는 억압과 달리 당사자 스스로 행위를 안 하겠다고 결심하여 목적의 달성을 포기하는 것이다. 하지만, 본인의 [[욕구]]나 [[소망]]이 [[공감]]을 얻지 못한 채, 억제되면 억제될수록 [[사람]]이 [[폭주]]하게 된다는 것이 그 견해로서 있다.

== 개요 ==
[[프로이트]]에서는 가장 기본적인 [[방어기제|자아방어]]라고 생각하며 차단되고 원초적 자아(id)로부터 일어나는 [[충동]]을 거부했을 경우, 그 충동은 [[의식]]으로부터 [[무의식]]에 쫓아 버려진다. 그러한 활동을 억압이라고 말한다.

억압된 [[충동]]은 [[무의식]]으로부터 의식에 몇 번이나 부상하려고 시도하지만, 그 시도는 자주 유해하다고 생각된다. 왜냐하면 억압은 [[부모]]나 외적인 일에 부정된 소망이나 충동에 일어나기 때문이다.

무의식 중에 억압된 충동은, 그대로 무의식 중에 머물고 있는 것은 아니다. 여러 가지 우회로를 다니며 외부로 방출된다. 완전하게 억압되면, 그 충동은 자아에 의해서 변형되거나 [[승화 (심리학)|승화]]되어 유효하게 활용되지만, 헛[[기침]]이나 실언 등의 말에 결합되어 표현되기도 한다. 또 다리가 움직이지 못하게 되는 등의 기질, 성병리나 불안[[신경증]] 등의 어떠한 [[증상]]에 의해서 의식에 나타나기도 한다. 이와 같이, 소망이나 충동을 억압한 본인은, 소망이나 충동을 억압하고 있는 것 자체를 의식하지 않기 때문에 스스로 자신이 그러하다는 것을 모른다. 하지만 억압된 소망이나 충동은, 본인의 육체나 사고를 통해서 반복적으로 의식하러 나오거나 그 본인을 움직이려고 한다. 다만 완전하게 무의식 중에 머무는 경우도 있다.

[[정신분석학]]에서 억압은 [[인격]] 발달을 위해서 필요한 개념이라고 생각되고 있다. 예를 들면 [[아기]]의 무렵의 기억이 없는 것은, 전형적인 억압에 의한 것이라고 말해지고 있어 왜 [[유아기]]의 기억이 잊는가 하면, 그것은 [[오이디푸스 컴플렉스]]에 의해서 부모님에게 많은 소망이나 충동이 금지되었기 때문이라고 설명하는 것이다. 이 생각은 과학적으로는 증명되어 있지 않지만, 사실, [[조현병]]의 환자 등은 유아기의 기억의 억압이 확실히 되지 않고, [[환각]]이나 [[환청]]으로서 이것을 생각해 내거나 한다고 한다. 또 예술 활동의 환상적인 작품을 만드는 [[모티프]]의 원천은, 이 억압되어 있지 않은 소망이나 충동이나 기억을 유효하게 활용한다고 한다.

프로이트에 의하면, [[오이디푸스 컴플렉스]]에 의해 소망이나 충동이 억압되어 즉 무의식 중에 밀어넣어져 금지된 욕망으로부터 자아와 [[초자아]]가 분화한다. 이 때, 소망이나 충동을 무의식 중에 억압하기 때문에, 의식과 무의식이 발생하는 것이라고 말해진다. 자아(ego)와 에스(원초적 자아 id)가 분화되어 있지 않은 아이나 [[조현병]] 환자나 [[신경증]] 환자를 관찰하는 것에 의해서, 프로이트는 억압을 인격 형성의 중요한 계기라고 생각했다.

== 주기 ==
억압 개념은 [[프로이트]] 이후의 정신분석가에 의해서 여러 가지로 말해지고 있으므로, 현재는 같은 용도로 사용된다고는 반드시 한정되지 않는다. 억압이 빈번히 일어나는 시기나 그것이 어떻게 행해지는지는 논자에 따라서 다르다.

외상성 사건의 기억에 관해서 '[[억압된 기억]]'이라는 용어가 있다. 이 개념은 충동은 아니고 기억에 중점을 두고 있으므로 억압과는 엄밀하게는 다르지만, 자주 혼동된다. 이 논란 '억압된 기억'의 존재 가능성을 둘러싸고, 1990년대 무렵에 격렬한 논의<ref>레노아・테아 '기억을 지우는 아이들'소우시사, 1995년(원저 1994년)</ref><ref>E.F.로후타스, K.켓체무 '억압된 기억의 신화-거짓의 성적 학대의 기억을 둘러싸고'성심 서점, 2000년(원저 1994년)</ref>를 했다고 여겨지지만, '억압된 기억'은 있다<ref>[[해리성 장해]] 및[[해리성 동일성 장해#기억의 복잡함| 해리성 동일성 장해의 해당장]]을 참조</ref>.
문제는 '억압된 기억이 소생했다'는 그 내용을 항상 사실로서 믿어야 하는 것인가라는 점을 둘러싼 논쟁이며, 사람의 기억은 비디오와 같이 기억되는 것이 아니고, 생각해 내는 그 때에 구성되는 것이라는 것이 현재의 [[뇌과학]], 및 [[인지심리학]]으로의 도달점이다<ref>타카기 코우타로 '증언의 심리학-기억을 믿는, 기억을 의심한다'중 공신서, 2006년/refref 에노모토 히로아키 '기억은 거짓말을 한다'쇼덴샤 신서, 2009년</ref>.

== 같이 보기 ==
* [[정신분석]]
* [[지그문트 프로이트]]
* [[욕망]]
* [[억압된 기억]]

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* {{위키낱말사전-줄|억압}}
* {{위키낱말사전-줄|억제}}

{{전거 통제}}

[[분류:프로이트 심리학]]
[[분류:분석심리학]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{도로 정보
|도로종류     = 경기도 지방도
|아이콘2     = {{대한민국 도로 노선 번호|지방도|328}}
|노선명       = 문막 ~ 단월선<br><span style="color:red;">(폐지됨)</span>
|노선번호명   = 지방도 제328호선
|노선도       = 
|총연장       = 3.593km
|개통년       = 
|기점         = [[강원도 (남)|강원도]] [[원주시]] [[문막읍]]
|주요경유지   = [[강원도 (남)|강원도]] [[원주시]]
|종점         = [[강원도 (남)|강원도]] [[원주시]] [[문막읍]]
|주요교차도로 = 
}}
'''지방도 제328호선'''은 [[강원도 (남)|강원도]] [[원주시]] [[문막읍]]에 있던 [[경기도]]의 [[대한민국의 지방도|지방도]]이다.

[[경기도]] 관리 구간은 2005년 지방도 지정이 해제되어 존재하지 않으며, [[강원도 (남)|강원도]] 관리 구간만 남아있다가 [[2008년]]에 [[지방도 제349호선]]과 통합되어 폐지되었다.

== 연혁 ==
* 2005년 3월 28일 : 기존 지방도 제328호선인 '강촌 ~ 단월선'을 폐지(강원도 구간 제외)<ref>[https://www.gg.go.kr/info_comm-admin_info-dobo-view?ggd_action=download&ggd_obj_id=2236100 경기도공고 제2005-174호] {{웨이백|url=https://www.gg.go.kr/info_comm-admin_info-dobo-view?ggd_action=download&ggd_obj_id=2236100 |date=20180703190900 }}, 2005년 3월 28일.</ref>
* 2008년 1월 11일 : 강원도 구간인 '문곡 ~ 단월선' 구간이 [[지방도 제349호선]]에 편입<ref>[http://www.provin.gangwon.kr/servlet/download?s=2F7765622F646174612F6777642e676f2e6b722F75706c6f61642F7265706f72742F6b775f6e77735f646174612F6b775f6e77735f31353039362e687770 강원도공고 제2008-3호], 2008년 1월 11일.</ref>

== 노선 ==
이 도로는 [[강원도 (남)|강원도]] [[원주시]] [[문막읍]] 반계리 구간에만 남아 있었으며 [[지방도 제349호선]]과 직결되었다.

== 각주 ==
<references/>

{{대한민국의 지방도}}

[[분류:대한민국의 폐지된 지방도|328]]
[[분류:강원특별자치도의 도로 노선]]
[[분류:2008년 폐지]]