{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻}}
{{옛 나라 정보
|나라이름= 진
|현지이름= 진국
|다른표기= 辰國
|존속기간_시작= 기원전 3세기
|존속기간_끝= 기원전 2세기
|s1 = 마한
|s2 = 변한
|s3 = 진한
|국기_그림=
|문장_그림=
|지도_그림=History of Korea-108 BC ko.png
|지도_설명=[[기원전 108년]]의 진(辰)
|위치= [[한반도]] 남부
|공용어= 
|종교= [[무속신앙]]<br>([[애니미즘]], [[조상 숭배]])
|정부형태= 부족 연맹체
|지도자_칭호= 
|지도자_이름= 
|사건 = 성립
|사건날짜 = 기원전 3세기
|사건1 = [[삼한]]으로 분화
|사건날짜1 = 기원전 2세기
|현재국가 = {{국기|대한민국}}
}}
{{한국사}}

'''진국(辰國)''', 약칭 '''진'''(辰)은 [[삼한]]이라는 각 부족 [[연맹체]]가 존재하기 이전에 한반도 남부에 존재하였던 부족 연맹체를 이르는 말이다. 기원전 3세기에서 기원전 2세기 무렵 [[청동기 시대|청동기]] 및 초기 [[철기 시대|철기]]문화를 바탕으로 [[한반도]] 중남부, 특히 [[충청남도]]와 [[전북특별자치도]] 지역을 중심으로 존재한 것으로 여겨진다.

== 개요 ==
진국은 [[기원전 221년]] 다수의 유이민(流移民)과 [[철기의 한국 전래|철기]]가 한강 이남으로 전파되면서 남한의 원시 사회가 붕괴되고 새로운 정치적 사회가 성립되었는데, 이를 진(辰)이라 한다. [[위만조선]]이 [[대동강]] 유역에 웅거할 때 진국은 금속 문화의 수용을 위하여 [[한나라]](漢)와 통교하고자 하였으나 실패하였다.<ref>{{글로벌2|제목=고대국가의 형성과 문화 > 동·남부의 부족사회 > 진국}}</ref> [[고조선]]과 공존하였고 이후 [[진한]](辰韓), [[변한]], [[마한]]의 [[삼한]]으로 정립되었다. 제정일치 사회로서 [[세형 동검]](細形銅劍) 문화를 바탕으로 성립한 [[농경사회]]로 추정된다.<ref>{{웹 인용|url=http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0054604|제목=진국(辰國)|성=이현혜|이름=|날짜=1995|웹사이트=한국민족문화대백과사전|출판사=|확인날짜=2020-10-08}}</ref> 다만, 기록이 매우 적어서 이것이 특정한 한 국가를 가리키는지 혹은 인접한 여러 [[소국]]이나 정치 집단을 통틀어 말하는지는 뚜렷하지 않다.<ref group=주해>《사기(史記)》의 "眞番旁衆國"이라는 구절이 판본에 따라 "眞番傍辰國"으로 나오고, 《漢書(한서)》에는 "眞番 辰國", 《資治通鑑(자치통감)》에는 단지 "辰國"으로 나오는 등 사료에 따라 여러 가지 서술이 존재한다.</ref> 실제로 [[미시나 쇼에이]]는 진국을 어떤 하나의 뚜렷한 실체가 있는 국가가 아닌 관념의 영역으로 보았다.<ref>三品彰英, 1946, 「史實と考證 -魏志東夷傳の辰國と辰王-」『史學雜誌』 55-1.</ref> 이후 [[이병도]]는 부족연맹체로 보기도 하였다.<ref>이병도, 1976, 『韓國古代史硏究』, 박영사.</ref>

「삼국사기(三國史記)」와「동경지(東京誌)」에 의하면, [[지백호]](智伯虎)는 기원전 117년(한무제 원수 6) 경주 화산(慶州花山)에 강림(降臨)하여 라고 기록되어 있는데, 즉 [[진한 6부]]가 이미 기원전 117년경에 중원에 변란이 생겨 [[고조선]]의 유지가 힘들 것을 예감하여 남하를 한 대표적 기록이 있다. 기원전 108년 [[한나라]]의 [[군현]]이 설치된 이후에도 [[진번군]]이 폐지되는 등의 변동에 따라 적지 않은 유이민들이 발생하였다. 한 단계 앞선 금속기 문화를 지닌 고조선계 주민들이 이주하여, 한반도 중·남부지역의 한족사회에 변화가 일어나게 되었다.[[대전]]-[[익산]], [[대구]]-[[경주]], [[김해]]-[[마산]] 등지에서 집중적으로 발굴되는 새로운 금속기 문화의 유적과 유물은 그 같은 사실을 말해준다. 그 결과 이들 지역을 중심으로 [[마한]](馬韓)·[[변한]](弁韓)·[[진한]](辰韓)의 [[삼한]](三韓)이 형성되었다. 그러나 [[삼한]] 역시 그 각각이 집권력을 지닌 국가를 이룬 것은 아니었다. 그 내에 비슷한 문화를 영위하던 여러 소국과 부족을 포함하는 종족 단위로서의 성격을 띠었다. 이 삼한사회에서 [[백제]]와 [[신라]] 등이 [[고대 국가]]로 등장하게 된다.<ref>{{글로벌2|제목=고대국가의 형성과 문화 > 고조선 > 삼한과 진국}}</ref>

== 역사 ==
[[기원전 221년]], [[진시황제]]에 의해 중국에 [[변란]]이 생기자 [[연 (춘추 전국)|연나라]]<ref group=주해>중원 동북방 변방에 위치한 국가로, 국토는 비교적 넓은 편이나 [[국력]]은 미미하였다. 혼란한 [[전국 시대]]에도 [[제나라]]외에 강대국들과 국경을 맞대고 있지를 않아 전국 시대 말까지 나름 평온하게 지낼 수 있었다. [[소진]]이 제일 먼저 찾은 나라가 바로 [[연나라]]이다.</ref>, [[제 (춘추 전국)|제나라]]<ref group="주해">인구밀도가 높고 즉묵등 풍부한 곡창 지대까지 갖고 있는 부유한 거대 국가이다. 거기다 남쪽으로 [[태산]], 동쪽으로 [[낭야산]], 북쪽으로 [[발해등] 3면의 천혜의 장벽까지 갖추었다.</ref>, [[조 (전국)|조나라]]<ref group="주해">소진은 당시 [[진나라]]를 대적 할 유일한 강대국으로 [[조나라]]라고 [[조왕]]을 추켜 세웠다.</ref> 등의 중국의 수많은 백성들이 조선으로 피난을 가서 그곳에서 정착한다. 이후 [[기원전 194년]]에 고조선의 [[준왕]](準王)이 [[연 (춘추 전국)|연나라]]의 [[위만]]에 의해 찬탈되어 [[위만조선]]이 세워진다. 이 때 준왕은 바다를 건너 한의 땅(韓地)에 정착해 한왕(韓王)을 자칭한다.<ref group=주해>將其左右宮人走入海, 居韓地, 自號韓王.

좌우 궁인을 거느리고 바다를 건너, 한지(韓地)에 도달하여 한왕(韓王)을 자칭했다. -三國志/卷30/東夷#韓</ref> 여기서 서술된 한의 땅에 대해서 [[이승휴]]와 [[권람]]은 각각 《[[제왕운기]]》와 《[[응제시주]]》에서 [[익산]]으로 비정한다.<ref group=주해>"準乃移居金馬郡", 《제왕운기》</ref><ref group=주해>"箕準避衛滿之亂 浮海而南至金馬郡", 《응제시주》</ref> 이는 [[점토대토기]]가 [[금강]]과 [[만경강]]을 중심으로 발견되는 등 고조선 유민의 이동이 고고학적으로 관찰됨으로써 뒷받침된다.<ref>{{서적 인용|url=http://worldcat.org/oclc/1089270778|제목=마한 고고학 개론|성=성 정용 (Professor of Archaeology). 마한의 시간 과 공간.|isbn=978-89-6347-390-1}}</ref> 준왕 세력에 잠시 패한 [[마한]]의 [[목지국]] 진왕(辰王)은 전열을 재정비하여 준왕의 세력을 몰아내거나 곧 절멸시키고, 이 땅을 다시 차지했다.<ref group=주해>"準後滅絶, 馬韓人復自立爲辰王" -〈韓〉,《後漢書(후한서)》</ref>

진국은 이후 《[[한서]]》에서 처음으로 명시된다. 위만의 손자였던 [[우거왕]]이 [[한나라]] 유민을 받아들여 점차 강성해지자, 한나라 황제에게 입현하지도 않고 [[진번]]과 진국이 글로 알현하지도 못하도록 막았다는 서술이다.<ref group=주해>"傳子至孫右渠 … 眞番 辰國 欲上書見天子 又雍閼弗通" - 〈朝鮮〉, 《漢書(한서)》</ref> 이후 《삼국지》에 인용된 《[[위략]]》은 기원전 109년에 [[한무제]]는 섭하(涉何)를 보내 [[우거왕|우거]]를 달래려 하였으나 우거는 받아들이지 않았고, 우거를 달래는데 실패한 조선상(朝鮮相) 역계경(歷/曆谿卿)은 이천여호와 함께 동쪽의 진국(辰國)으로 망명하고, [[위만조선|우거왕 조선]]과 교류하지 않았다는 서술에서 두 번째로 등장한다.<ref group=주해>"《魏略》曰：初，右渠未破時，朝鮮相曆谿卿(歷谿卿)以諫右渠不用，東之辰國，時民隨出居者二千餘戶，亦與朝鮮貢蕃不相往來。至王莽地皇時，廉斯鑡爲辰韓右渠帥，聞樂浪土地美，人民饒樂，亡欲來降。出其邑落，見田中驅雀男子一人，其語非韓人。" -  〈韓〉,《三國志(삼국지)》</ref>

이후 사료에서는 더 이상 진국에 대한 서술이 등장하지 않고 [[삼한]]만 등장하는데다, [[성토분구묘]]가 기존의 분묘형식을 대체하는 등 고고학적 지표의 변화도 발생하였기 때문에 고조선의 멸망 이후 진국도 삼한으로 대체되었다고 간주한다.<ref>{{서적 인용|url=http://worldcat.org/oclc/1089270778|제목=마한 고고학 개론|성=성 정용 (Professor of Archaeology). 마한의 시간 과 공간.|이름=|날짜=|판=|출판사=|쪽=109|장=|isbn=978-89-6347-390-1}}</ref> 삼한이 진국을 승계했다는 서술은 《[[후한서]]》와 《삼국지》에서 등장한다. 《후한서》에서는 진한, 변한, 마한의 전신으로 취급되는데,<ref group=주해>"韓有三種 一曰馬韓 二曰辰韓 三曰弁辰 … 凡七十八國 … 皆古之辰國也" - 〈韓〉,《後漢書(후한서)》</ref> 이보다 200여년 이전에 서술된 [[삼국지]]에서는 [[진한]]의 전신으로 서술한다.<ref group=주해>"辰韓者古之辰國也" -  〈韓〉,《三國志(삼국지)》</ref>

=== 기록상의 논란 ===
[[사마천]]의 《[[사기 (역사서)|사기]]》 역시 진국을 언급하는데, 판본마다 그 언급되는 내용이 달라 지금까지 논란이 되고 있다. 현대 통용되는 [[남송]]시대에 집성된 《사기》 남송본과 《사기》 고본을 참조하여 983년에 쓰여진 《[[태평어람]]》에서는 "眞番旁衆國"라 하는 것과는 달리, [[북송]]시대인 994~997년에 교감되어 집성된 《사기》 북송본에서는 "眞番傍辰國"라고 서술하고 있는 것이다.<ref name=":0">{{서적 인용|url=http://worldcat.org/oclc/145396865|제목=고대 한국 초기 국가의 왕 과 전쟁|성=박대재|이름=|날짜=2006|판=|출판사=경인문화사|쪽=|장=|isbn=89-499-0456-X}}</ref> 이에 따라 "衆國"설과 "辰國"설이 나뉘게 된다.<ref>{{서적 인용|url=https://www.worldcat.org/oclc/45488112|제목=가라사연구|성=정중환 (1914-2001)|이름=|성2=丁 仲煥, 1914-|날짜=2000|판=초판|출판사=혜안|쪽=|장=|isbn=89-8494-100-X}}</ref> 그러나 현재에는 "辰國"이 원본이라는 주장이 우세한 편이다.<ref>권오영. (1995). 三韓社會 '國'의 구성에 대한 고찰. 한국고대사연구, 10(), 11-53.</ref><ref>{{서적 인용|url=http://worldcat.org/oclc/1020947300|제목=三韓의 社會와 文化|성=한국 고대사 연구회. 韓國古代史研究會|날짜=1995.7|출판사=新書苑|isbn=89-7940-337-2}}</ref> 이는 기원후 1세기에 저술된 《한서》가 "眞番辰國"라 적고 있기 때문인데, 《한서》를 인용한 《[[삼국유사]]》에서도 이와 같이 적고 있다. 《위략》 및 이를 참조한 《삼국지》 동이전도 "辰國"으로 적고 있다.<ref>{{서적 인용|제목=한국사|성=이현혜|날짜=1997|판=|권=4|출판사=국사편찬위원회|쪽=264|장=삼한}}</ref>

=== 강역 ===
진국의 영향권에 대해 다양한 가설이 있다. 1950년대 이전에는 삼한 모두가 진국의 후예라는 《후한서》의 진술을 토대로 한반도 남부 전체를 지배했을 것이라는 [[정인보]], [[이병도]] 등의 소위 삼한총왕설이 있었다.<ref>「삼한문제(三韓問題)의 신고찰(新考察)」(이병도,『진단학보(震檀學報)』 3,1935 ; 『한국고대사연구(韓國古代史硏究)』,박영사,1976), p.22</ref><ref>{{서적 인용|제목=조선사연구(상)|성=정인보|이름=|날짜=1946|판=|출판사=서울신문사|쪽=110|장=}}</ref> 그러나 서기 2~3세기의 [[목지국]] 진왕도 소국들을 직접 지배하지 못하고 맹주에 그친 것을 고려할 때 기원전 2세기에 한반도 남부를 전체 지배할 정도의 통치력이 수립될 수 없었다는 [[천관우]]의 비판이 등장하며,<ref name=":1">천관우, 「삼한고」 제1부-삼한의 성립과정- 《사학연구》 26, 한국사학회, 1976</ref> 진국의 위치에 대해 다양한 이론이 등장하게 된다.

진국의 위치에 대해 [[한강]] 유역, [[경상도]] 유역, [[금강]]과 [[만경강]] 유역 이렇게 세 가설이 공존한다. 역사학자 [[노중국]]은 북송본 《사기》 남송본의 "眞番傍辰國"을 근거로 [[진번군]]이 [[황해도]]에 있었으므로 진국은 한강 유역에 위치했을 것이라고 주장한다.<ref>{{서적 인용|url=http://worldcat.org/oclc/1107322689|제목=백제 정치사|성=노중국|이름=|날짜=2018|판=|출판사=일조각|쪽=55|장=|isbn=978-89-337-0753-1}}</ref> [[천관우]]는 진한이 진국을 계승했다는 《삼국지》의 서술을 근거로 진한이 존재했던 [[경상도]]에 진국이 존재했을 것으로 추정했었는데,<ref name=":1" /> 이후 다시 한강유역설을 주장한다.<ref>천관우, 1989, 『古朝鮮史‧三韓史硏究』, 일조각.</ref> 박순발도 천관우와 비슷하게 [[낙동강]] 유역에 진국이 존재했을 것이라 추정했다.<ref>{{서적 인용|url=http://worldcat.org/oclc/42293062|제목=馬韓史研究|성=박순발|이름=|날짜=1998|판=|출판사=충남대학교 출판부|쪽=|장=|isbn=89-7599-031-1}}</ref> 그러나 이후 고고학적 발굴 결과 초기 철기문화와 [[전한]]에서 제작된 전한경이 [[익산 평장리]], [[공주 공산성]] 등에서 출토됨에 따라 금강과 만경강 유역설이 힘을 얻고 있다.<ref>이양수 국립박물관,익산 평장리 출토 동경으로 본 고조선과 전북</ref><ref>김정배. (1976). 논문 : 준왕 및 진국과 「 삼한정통론 」의 제문제 - 익산의 청동기문화와 관련하여 -. 한국사연구, 13(0), 3-28.</ref><ref>{{저널 인용|제목=한국 청동기문화의 연구 - 금강유역권을 중심으로|저널=馬韓·百濟文化|성=전영래|이름=|url=|날짜=1983|권=6|출판사=원광대학교 마한·백제문화연구소}}</ref><ref>송호정, 2015, 「기원전 2세기 고조선 준왕의 남래와 익산」, 『한국고대사연구』 78.</ref><ref name=":0" />

== 언어 ==
고조선과 비슷한 [[한국어족]]에 해당하는 언어가 쓰였을 것으로 통상적으로 추측된다.

신흥 가설로는 [[알렉산더 보빈]]의 반도 일본어설에 따른 가설이 있다. 보빈은 한반도 남부와 [[제주도]]에서 널리 사용되던 언어는 [[일본어족]]이었는데, 이후 [[삼한어]]를 사용하던 상고한국어 화자들이 이를 대체하였다고 주장한다.<ref>Vovin, Alexander (2013). "From Koguryo to Tamna: Slowly riding to the South with speakers of Proto-Korean". ''Korean Linguistics''. '''15''' (2): 222–240.</ref><ref>{{저널 인용|title=Origins of the Japanese Language|last=Vovin|first=Alexander|url=https://www.academia.edu/35280086/Origins_of_the_Japanese_Language|language=en}}</ref> 그리고 이러한 대체과정에서 한반도 남부에서 일본으로 일본어족 화자들이 이동하여 [[야요이 시대]]를 열었다고 추측한다. 이에 따르면 진국은 상고한국어 화자들과 상고일본어 화자들이 공존하던 나라이다.

== 같이 보기 ==
* [[삼한]]
* [[고조선]]

==주해==
{{각주|group=주해}}

== 각주 ==
{{각주}}

{{역사 전후
| 나라 = [[한국]]
| 전 = [[한국의 선사 시대|선사시대]]
| 후 = [[원삼국시대]]
| 현재문서 = 진국(辰國)
| 시작 = 기원전 4세기
| 종료 = 기원전 107년
}}

{{글로벌세계대백과}}
{{신라}}

[[분류:한국의 고대사]]
[[분류:경상도의 역사]]
[[분류:한국의 옛 나라]]
[[분류:원삼국 시대]]
[[분류:삼한|*]]
[[분류:옛 국가 연합]]
[[분류:부족연맹]]