{{위키데이터 속성 추적}}
{{불교}}

'''견혹'''(見惑)은 '''견도소단혹'''(見道所斷惑, {{llang|sa|[[:en:darśana-mārga-prahātavyānuśaya|<span style="color: black">darśana-mārga-prahātavyānuśaya</span>]]}})의 줄임말로, 문자 그대로는, [[견도]](見道)에서 끊어지는 [[번뇌]]를 뜻한다. 의미상으로는, [[불교 용어 목록/지#진리|진리]] 즉 [[4성제]]에 대해 [[미혹]]하게 하는 [[번뇌]]로, '''이지(理智)적인 번뇌'''를 말한다. 한편, 견혹과 대비하여, [[삼도|수도]](修道)에서 끊어지는 [[번뇌]]를 [[수혹]](修惑)이라 하는데, [[수혹]]은 삼라만상의 사물의 진실한 모습에 대해 [[미혹]]하게 하는 번뇌로, [[정의적인 번뇌|정의(情意)적인 번뇌]]를 말한다. 견혹은 '''견번뇌'''(見煩惱) · '''견장'''(見障) 혹은 '''[[견일처주지]]'''(見一處住地)라고도 한다.{{sfn|星雲|loc=《佛光大辭典(불광대사전)》, "[http://etext.fgs.org.tw/Search_detail02.aspx?id=42008 見惑]". 2016년 2월 5일에 확인}}{{sfn|운허|loc= 동국역경원 편집.《불교 사전》, "[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EA%B2%AC%ED%98%B9&rowno=1 見惑(견혹)]". 2016년 2월 5일에 확인}}{{sfn|세친 조, 현장 한역|T.1558|loc=《[[아비달마구사론]]》 제15권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T29n1558_p0099b05 T29n1558_p0099b05 - T29n1558_p0099b25]. 98수면}}{{sfn|세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역|K.955, T.1558|loc=《[[아비달마구사론]]》 제15권. pp. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=214&startNum=861 861-862 / 1397]. 98수면}}

견혹을 다른 말로는 '''견소단'''(見所斷) · '''견도소단'''(見道所斷) 또는 '''견단'''(見斷)이라고 하는데, [[4성제]]의 [[이와 사|이치]][理]를 바르게 알지 못하는 [[번뇌]]로서 [[견도]]의 [[계위]]에서 끊어지는 번뇌를 뜻한다. 이에 대해 [[수혹]]을 [[수소단]](修所斷) · [[수도소단]](修道所斷) 또는 [[불교 용어 목록/수#수단|수단]](修斷)이라고 하며, [[현상의 사물]][事]에 미혹한 번뇌로 [[삼도|수도]]의 [[계위]]에서 끊어지는 번뇌를 뜻한다.{{sfn|星雲|loc=《佛光大辭典(불광대사전)》, "[http://etext.fgs.org.tw/Search_detail02.aspx?id=42011 見所斷]". 2016년 2월 6일에 확인}}

또한 견혹을 다른 말로는 '''미리혹'''(迷理惑)이라고 하는데, 이것의 문자 그대로의 뜻은 '[[이와 사|이치]][理]에 미혹한 번뇌'로, 이지적인 번뇌, 즉, [[이성]] 즉 [[견 (불교)|견해]]에 관련된 번뇌를 가리킨다. 이에 대해 [[수혹]]을 다른 말로는 [[미사혹]](迷事惑)이라 하며,  이것은 문자 그대로의 뜻은 '[[법 (불교)|사물]][事]에 미혹한 번뇌'로, [[현상의 사물]]의 [[참된 모습]][實相]을 알지 못하는 알지 못하는 [[번뇌]]를 뜻하는데, [[정의적인 번뇌]], 즉, [[마음 (불교)|마음]]에 관련된 번뇌 또는 [[감정]]과 [[불교 용어 목록/소#소의|의지]]에 관련된 번뇌를 가리킨다.{{sfn|운허|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EB%AF%B8%EB%A6%AC%ED%98%B9&rowno=1 迷理惑(미리혹)]". 2013년 2월 7일에 확인}}{{sfn|운허|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EB%AF%B8%EC%82%AC%ED%98%B9&rowno=1 迷事惑(미사혹)]". 2013년 2월 7일에 확인}}{{sfn|星雲|loc=《佛光大辭典(불광대사전)》, "[http://etext.fgs.org.tw/Search_detail02.aspx?id=33239 三斷]". 2016년 2월 6일에 확인}}

부파불교와 대승불교 등 불교 일반에서 받아들이고 있는 불교의 수행 계위로, [[견도]] · [[삼도|수도]] · [[무학도]](無學道)의 [[3도]](三道)가 있다. 이 가르침에 따르면, 수행자는 이지적인 번뇌 즉 견소단을 극복하는 [[견도]]의 단계를 먼저 거쳐 견해가 바르게 선 후, 계속하여 노력하여 정의적인 번뇌 즉 수소단을 극복하는 [[삼도|수도]]의 단계를 거쳐 사물의 실상에 대해 바르게 알게 되고, 그리하여 최종적으로 완전한 깨달음의 상태에 도달한다.  이와 같이 견소단 · 수소단, 즉, 견혹 · 수혹의 번뇌 분류는 불교의 수행계위와 밀접히 관련되어 있는 실천적인 분류로, 견혹과 수혹에 대한 [[확실한 이해]]를 가지는 것은 견도의 단계를 통과하는데 도움이 된다.{{sfn|곽철환|2003|loc="[https://terms.naver.com/entry.nhn?cid=99&docId=900636&categoryId=108 삼도(三道)]". 2013년 4월 25일에 확인}}{{sfn|운허|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EC%82%BC%EB%8F%84&rowno=3 三道(삼도)]". 2013년 4월 25일에 확인}}{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=3136&DTITLE=%A4T%B9D 三道]". 2013년 4월 25일에 확인}}{{sfn|DDB|loc="[http://www.buddhism-dict.net/cgi-bin/xpr-ddb.pl?q=%E4%B8%89%E9%81%93 三道]". 2013년 4월 25일에 확인}}{{sfn|고려대장경연구소|loc="[http://kb.sutra.re.kr/ritk/service/diction/dicView.do?popupYn=Y&dicId=4533삼도 三道]". 2013년 4월 25일에 확인}}

== 같이 보기 ==

{{번뇌 같이 보기}}

== 참고 문헌 ==

* {{서적 인용|저자=곽철환|제목=[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=896477&categoryId=2886 시공 불교사전]|출판사=시공사 / 네이버 지식백과|연도=2003}}
* <span id="CITEREF.EC.84.B8.EC.B9.9C_.EC.A7.80.EC.9D.8C.2C_.ED.98.84.EC.9E.A5_.ED.95.9C.EC.97.AD.2C_.EA.B6.8C.EC.98.A4.EB.AF.BC_.EB.B2.88.EC.97.AD"></span>{{서적 인용|저자=미륵 지음, 현장 한역, 강명희 번역|연도=K.614, T.1579|제목=[http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=209&startNum=1 유가사지론]|출판사=한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원|id=K.570(15-465), T.1579(30-279)}}
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* {{서적 인용|저자=호법 등 지음, 현장 한역, 김묘주 번역|연도=K.614, T.1585|제목=[http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=897&startNum=1 성유식론]|출판사=한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원|id=K.614(17-510), T.1585(31-1)}}
* {{서적 인용|저자=세친 지음, 현장 한역, 송성수 번역|연도=K.618, T.1612|제목=[http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=1371&startNum=1 대승오온론]|출판사=한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원|id=K.618(17-637), T.1612(31-848)}}
* {{서적 인용|저자=운허|제목=[http://buddha.dongguk.edu/bs_list.aspx?type=fromto&from=%EA%B0%80&to=%EB%82%98&pageno=1 불교 사전]|편집자=동국역경원 편집}}
* {{언어링크|en|크기=9pt}} {{서적 인용|저자=DDB|제목=[http://www.buddhism-dict.net/ddb/ Digital Dictionary of Buddhism (電子佛教辭典)]|기타=Edited by A. Charles Muller}}
* {{언어링크|zh|크기=9pt}} {{서적 인용|저자=미륵 조, 현장 한역|제목=[http://www.cbeta.org/result2/normal/T30/1579_001.htm 유가사지론(瑜伽師地論)]|기타=대정신수대장경|id=T30, No. 1579. CBETA|연도=T.1579}}
* {{언어링크|zh|크기=9pt}} {{서적 인용|저자=佛門網|제목=[http://dictionary.buddhistdoor.com/ 佛學辭典(불학사전)]}}
* {{언어링크|zh|크기=9pt}} {{서적 인용|저자=星雲|제목=[http://etext.fgs.org.tw/search02.aspx 佛光大辭典(불광대사전)]|판=3판}}
* {{언어링크|zh|크기=9pt}} {{서적 인용|저자=세친 조, 현장 한역|제목=[http://www.cbeta.org/result2/normal/T31/1612_001.htm 대승오온론(大乘五蘊論)]|기타=대정신수대장경|id=T31, No. 1612, CBETA|연도=T.1612}}
* {{언어링크|zh|크기=9pt}} {{서적 인용|저자=세친 조, 현장 한역|제목=[http://www.cbeta.org/result/normal/T29/1558_001.htm 아비달마구사론(阿毘達磨俱舍論)]|기타=대정신수대장경|id=T29, No. 1558, CBETA|연도=T.1558}}
* {{언어링크|zh|크기=9pt}} {{서적 인용|저자=호법 등 지음, 현장 한역|제목=[http://www.cbeta.org/result2/normal/T31/1585_001.htm 성유식론(成唯識論)]|기타=대정신수대장경|id=T31, No. 1585, CBETA|연도=T.1585}}

== 각주 ==
{{각주}}

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{{5위75법}}
{{5위100법}}

[[분류:불교 용어]]
[[분류:심소법]]
[[분류:번뇌]]
[[분류:견혹| ]]