{{위키데이터 속성 추적}}
'''[[야마천|<span style="color: black">야마천</span>]]'''(夜摩天, {{llang|sa|[[:en:Yāmādevāḥ|<span style="color: black">Yāmādevāḥ</span>]]}})은 음역하여 [[수야마천]](須夜摩天){{.cw}}[[염마천]](焰摩天){{.cw}}염천(焰天) 또는 [[제3염천]](第三焰天)이라고도 하며, 의역하여 [[선시천]](善時天) 또는 [[시분천]](時分天)이라고도 한다.{{sfn|운허|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EC%95%BC%EB%A7%88%EC%B2%9C&rowno=1 夜摩天(야마천)]". 2013년 6월 16일에 확인|ps=<br />"夜摩天(야마천):
【범】 Suyāma-deva 욕계(欲界) 6천(天)의 제3천. 공거(空居) 4천의 하나. 수야마천(須夜摩天)ㆍ염마천(焰摩天)ㆍ염천(焰天)이라고도 하며, 선시천(善時天)ㆍ시분천(時分天)이라 번역. 시간을 따라 쾌락을 받으므로 시분천. 지상에서 16만 유순 위에 있음. 이 천상 사람의 키는 2유순, 옷의 길이 4유순, 너비 2유순, 무게 3수(銖). 처음 난 때가 인간의 7세 아이와 같고 얼굴이 원만하여 의복은 저절로 마련되고 수명은 2천 세. 그 하늘의 1주야는 인간의 200년과 같고, 인간의 세월로 그 하늘의 2천 세를 환산하면 14억 4백만 년임. ⇒제삼염천(第三焰天)"}}{{sfn|운허|loc="[http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?link=DGUL_BS_T_016683 第三焰天(제삼염천)]". 2013년 6월 16일에 확인|ps=<br />"第三焰天(제삼염천):
염천은 야마천(夜摩天). 6욕천(欲天)의 제3천이므로 제3 염천이라 한다. ⇒야마천(夜摩天)"}}{{sfn|星雲|loc="[http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=11313&DTITLE=%A9]%BC%AF%A4%D1 夜摩天]". 2013년 6월 16일에 확인|ps=<br />"夜摩天:
　夜摩，梵名 Yāma，巴利名同。意譯為善時分、善時、善分、妙善、妙時分、妙唱、唱樂等。欲界六天之第三天。又作夜磨天、焰摩天、炎摩天、蘇夜摩天（梵 Suyāma，巴同）、須夜摩天、須炎天、離諍天。據正法念處經卷三十六、立世阿毘曇論卷六、佛地經論卷五、慧苑音義卷上等所載，此天界光明赫奕，無晝夜之分，居於其中，時時刻刻受不可思議之歡樂。另據彰所知論卷上載，三十三天常與阿修羅諍鬥，夜摩天卻遠離諍鬥，故稱離諍天。得生此天之眾生，乃於不殺生、不偷盜、不邪淫等樂修多作，又自能持戒，教他持戒，修持自他利益者。<br />
　夜摩天位於空居天之最初層，即距閻浮提十六萬由旬，距忉利天八萬由旬之上層虛空中；縱廣八萬由旬，範圍包括勢力地、上行地、林光明地、乘處地、遊行地等三十二地。夜摩天王，稱為牟修樓陀，身量五由旬，宮殿設於勢力地。又有高達一萬由旬之清淨山、無垢山、大清淨山、內像山等四大山及其他諸山，以諸多天花莊嚴，並有種種河池，百千園林周匝圍繞：其殊勝妙樂，遠非忉利天所能及。此天壽量為二千歲，其一晝夜相當人間二百年。亦有男娶女嫁婚姻之事，以互相親近，或相抱，即成陰陽和合；兒女隨念之起而由膝上化生，初生即如閻浮提三、四歲之孩童。<br />
　夜摩天王之信仰，始於吠陀時代以降，此天界因係充滿歡樂之光明世界，夙為印度民族所憧憬，亦為亡者所欲往生之處。其後夜摩天王逐漸演變為人死後之審判官，而成為鬼趣、地獄之主，即所謂之閻魔王，並相信其天界在天空之上層。然該信仰被引入佛教之後，乃置其位於六欲天之第三天。〔長阿含經卷十八、卷二十、卷二十一、正法念處經卷三十七至卷六十三、瑜伽師地論卷四、卷五、俱舍論卷十一、華嚴經探玄記卷六、W. Kirfel: Die Kosmographie der Inder〕（參閱「閻魔王」6340） p3132"}}{{sfn|佛門網|loc="[http://dictionary.buddhistdoor.com/word/40849/%E5%A4%9C%E6%91%A9%E5%A4%A9 夜摩天]". 2013년 6월 16일에 확인|ps=<br />"夜摩天:
<br style="margin-bottom: 10px">出處: Other
<br />解釋:
<br />夜摩天 [py] yèmó　tiān [wg] yeh-mo　t'ien [ko] 야마천 yama　ch'ŏn [ja]ヤマテン yama　ten {{!}}{{!}}{{!}} The heaven of the god Yāma, which is one of the six heavens in the desire realm 六欲天. One day in this heaven in equivalent to 200 earth-years.
<br />頁數: [Dictionary References]Naka1374a Iwa808 Ina-Z289 FKS3132 BCS0317 [Credit] cmuller(entry)
<br style="margin-bottom: 10px">出處: A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous
<br />解釋:
<br />Yamadeva; the third devaloka, which is also called 須夜摩 or 蘇夜摩, intp. as 時分 or 善時分 the place where the times, or seasons, are always good.
<br style="margin-bottom: 10px">出處: 明，一如《三藏法數》字庫
<br />解釋:
<br />梵語夜摩，華言善時，亦名時分。謂其時時唱快樂故。以蓮華開合，分其晝夜，此天依空而居。
<br style="margin-bottom: 10px">出處: 明，一如《三藏法數》字庫
<br />解釋:
<br />梵語夜摩，華言善時。謂時時唱快樂故也。此天由修施、戒二種福業，勝忉利天，是以感報得生其中也。
<br style="margin-bottom: 10px">出處: 朱芾煌《法相辭典》字庫
<br />解釋:
<br />佛地經論五卷十八頁云：夜摩天者：謂此天中，隨時受樂；故名時分。"}}{{sfn|DDB|loc="[http://www.buddhism-dict.net/cgi-bin/xpr-ddb.pl?q=%E5%A4%9C%E6%91%A9%E5%A4%A9 夜摩天]". 2013년 6월 16일에 확인|ps=<br />"夜摩天:
<br />Pronunciations:
[py] Yèmó Tiān
[wg] Yeh-mo T'ien
[hg] 야마천
[mc] Yama Cheon
[mr] Yama Ch'ŏn
[kk] ヤマテン
[hb] Yama Ten
[qn] dạ ma thiên
<br />Basic Meaning: heaven of the god Yāma
<br />Senses:
<br /># The third of the six heavens in the desire realm 六欲天. One day in this heaven in equivalent to 200 earth-years. (Skt. Yāmādevāḥ, Yāma, Yāmâdhipatya, suyāma, yāmānāṃsthānam, Yama; Tib. 'Thab bral). Also written 須夜摩 or 蘇夜摩, and translated as 時分, 炎天 or 善時分—the place where the times, or seasons, are always good. 〔瑜伽論 T 1579.30.406a25〕 [Charles Muller; source(s): Nakamura, Hirakawa, YBh-Ind, Soothill]
<br />[Dictionary References]
<br />Bukkyō jiten (Ui) 1063
<br />Bulgyo sajeon 566a
<br />Iwanami bukkyō jiten 808
<br />A Glossary of Zen Terms (Inagaki) 289
<br />Bukkyōgo daijiten (Nakamura) 1374a
<br />Fo Guang Dictionary 3132
<br />Buddhist Chinese-Sanskrit Dictionary (Hirakawa) 0317
<br />Bukkyō daijiten (Mochizuki) (v.1-6)4899c,37e23
<br />Sanskrit-Tibetan Index for the Yogâcārabhūmi-śāstra (Yokoyama and Hirosawa)"}}

[[6욕천]] 가운데 제3천인 [[야마천]](夜摩天)은 시시때때로 대부분 쾌락과 상응하는 [[천 (불교)|하늘]]이다.{{sfn|중현 조, 현장 한역|T.1562|loc=제31권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T29n1562_p0519a28 T29n1562_p0519a28 - T29n1562_p0519b11]. 6욕천(六欲天)|ps=<br />如是所說諸天眾中。頌曰。
<br />　　六受欲交抱　　執手笑視婬
<br />論曰。梵眾天等。由對治力。於諸欲法。皆已遠離。唯六欲天。受妙欲境。六欲天者。一四大王眾天。謂彼有四大王及所領眾。或彼天眾事四大王。是四大王之所領故。二三十三天。謂彼天處。是三十三部諸天所居。三夜摩天。謂彼天處。時時多分稱快樂哉。四睹史多天。謂彼天處。多於自所受。生喜足心。五樂變化天。謂彼天處。樂數化欲境。於中受樂。六他化自在天。謂彼天處。於他所化欲境。自在受樂。"}}{{sfn|중현 지음, 현장 한역, 권오민 번역|K.956, T.1562|loc=제31권. pp. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=254&startNum=1487 1487-1488 / 3087]. 6욕천(六欲天)|ps=<br />"이상에서 설한 온갖 천중들에 대해 다시 게송으로 말하겠다.
<br />　　6욕천은 교합하고, 포옹하고, 손을 잡고,
<br />　　웃음 짓고, 바라보며 음욕(婬欲)을 향수한다.
<br />　　六受欲交抱 執手笑視婬
<br />논하여 말하겠다.
<br />범중천(梵衆天) 등(즉 색계 16천)은 대치력에 의해 온갖 욕계의 법[欲法]으로부터 완전히 벗어났기 때문에 오로지 6욕천만이 묘욕(妙欲)의 경계를 향수한다.
<br />6욕천이란, 첫째는 사대왕중천(四大王衆天)이니, 이를테면 그러한 천에는 4대왕(즉 增上ㆍ廣目ㆍ持國ㆍ毘沙門의 4천왕)과 그들에 의해 영도되는 무리들이 존재한다. 혹은 이러한 천중은 4대왕을 섬기는 천이니, 바로 4대왕에 의해 영도되는 이들이기 때문이다.
<br />두 번째는 삼십삼천(三十三天, Trāyastriṃśā devāḥ, 혹은 忉利天)이니, 이를테면 이러한 천의 처소는 바로 서른세 가지 부류의 온갖 천들이 머무는 곳이다.
<br />세 번째는 야마천(夜摩天, Yāma-deva)이니, 이를테면 이러한 천의 처소는 시시때때로 대부분 쾌락과 칭합하는 곳이다.
<br />네 번째는 도사다천(都史多天, Tuṣita-deva)이니, 이를테면 이러한 천의 처소는 대개 자신이 향수(享受)한 것에 대해 기쁘게 만족하는 마음[喜足心]을 낳는 곳이다.
<br />다섯 번째는 낙변화천(樂變化天)이니, 이를테면 이러한 천의 처소에서는 즐거이 자주 욕계의 경계를 변화시키며, 그러는 중에 즐거움을 향수하는 곳이다.
<br />여섯 번째는 타화자재천(他化自在天)이니, 이를테면 이러한 천의 처소는 다른 이가 변화시킨 욕계의 경계를 자유자재하게 자신의 즐거움으로 향수하는 곳이다."}}

《[[구사론]]》 제11권에 따르면, [[야마천]](夜摩天)으로부터 [[대해]](大海) 즉 [[수미해]](須彌海)까지의 거리는 '2만의 4승' [[유선나]] 즉 16만 [[유선나]]이다. 그리고 [[야마천]]으로부터 그 다음에 있는 [[천 (불교)|하늘]]인 [[6욕천]]의 제4천 [[도솔천]](兜率天)까지의 거리도 역시 16만 [[유선나]]이다. 이러한 것은 다른 [[천 (불교)|하늘]]의 경우도 마찬가지이다. 즉, "대략 총괄적으로 말해서", 어떤 [[천 (불교)|하늘]]로부터 [[수미해]]까지의 거리와 그 [[천 (불교)|하늘]]로부터 그것의 다음 [[천 (불교)|하늘]]까지의 거리가 동일하다.{{sfn|세친 조, 현장 한역|T.1558|loc=제11권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T29n1558_p0060c04 T29n1558_p0060c04 - T29n1558_p0060c17]. 천들 간의 거리}}{{sfn|세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역|K.955, T.1558|loc=제11권. pp. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=214&startNum=535 535-536 / 1397]. 천들 간의 거리}}

《[[구사론]]》 제11권에 따르면, [[야마천]](夜摩天)의 [[천중]]들은 [[인간도|인간]]과는 달리 잠시 서로 포옹함으로써 [[음애]]를 성취한다. 즉, [[육욕천#음애의 형식|형교]](形交: 신체적인 교합){{.cw}}[[재포]](纔抱: 잠시 포옹함){{.cw}}[[집수]](執手: 손을 잡음){{.cw}}[[상향소]](相向笑: 서로를 향해 웃음){{.cw}}[[상시]](相視: 서로 마주 봄)의 5가지 [[6욕천음상]](六欲天婬相) 가운데 [[재포]]에 해당한다. 달리 말하면, 잠시 서로 껴안기만 하면 바로 [[뜨거운 번뇌]][熱惱]가 종식된다.{{sfn|세친 조, 현장 한역|T.1558|loc=제11권. p. [http://www.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T29n1558_p0060b02 T29n1558_p0060b02 - T29n1558_p0060b11]. 6욕천음상(六欲天婬相)}}{{sfn|세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역|K.955, T.1558|loc=제11권. pp. [http://ebti.dongguk.ac.kr/h_tripitaka/page/PageView.asp?bookNum=214&startNum=532 532-533 / 1397]. 6욕천음상(六欲天婬相)}}

== 같이 보기 ==
* [[염라대왕]]
== 각주 ==
{{각주}}

[[분류:불교 우주론]]