{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Irenekirken.jpg|섬네일| 단순한 십자가상: 이스탄불 [[아야 이리니|하기 아이린]] 교회에서 성상파괴운동의 모습]]
[[파일:Clasm_Chludov_detail_9th_century.jpg|섬네일|비잔틴 Iconoclasm, Chludov 시편,9 세기.<ref>[http://www.usu.edu/markdamen/1320Hist&Civ/slides/14islam/iconoclasm.JPG Byzantine iconoclasm]</ref>]]
'''비잔틴 성상파괴운동'''(Byzantine Iconoclasm; Εἰκονομαχία, ''Eikonomachía'', 문자적의미로, "형상투쟁" or "형상에 대한 투쟁")은 [[동로마 제국]]의 역사에서 [[동방 정교회]]의 종교 지도자들에 의해서 그리고 세속 제국의 권력자들에 의해서 종교적 모양이나 형상의 사용이 반대를 받은 것을 말한다. 첫 번째 [[성상 파괴 운동|성상파괴운동]]은 레온 3세에 의해서 시작되었다. 두 번째 성상파괴운동은 814년에서 842년까지 있었다. 황제가 교회의 수장인 황제교황주의체제<ref>유스티니니아누스 대제 때 이루어진 제도다.</ref>로 발전한 비잔틴제국에서는 황제와 교회가 대립하는 경우가 잦았는데, 황제는 성직자를 견제하고 교회에 대한 간섭의 기회로 삼기 위해 성상사용을 금지하는 이른바 성상파괴(Iconoclast)운동을 일으켰다.<ref>[네이버 지식백과] 성상파괴운동, <초기 기독교 이야기>, 살림출판사</ref> 성상파괴라는 말인 Iconoclasm은 그리스어 εἰκονοκλάστης에서 왔는데, εἰκονο- icono- [형상] + κλάστης - [파괴자]를 의미한다.

[[파일:Domenico_Morelli_002.JPG|왼쪽|섬네일|19세기 이탈리아 그림,  성상파괴운]]
[[파일:Argument_about_icons_(Skylitzis_Chronicle).jpg|섬네일|성상에 대한 논쟁]]
[[파일:Martyrdom_of_Euthymius_of_Sardeis.jpg|왼쪽|섬네일|성상옹호자인 사데스의 유티미우스 감독이 비잔틴 황제 마이클 2세(824년)에게  고문과 순교를 당하는 모습]]
[[파일:Liddskaja.jpg|섬네일|천사의 후원으로 형상을 가진 콘스탄틴노플의 교수 게마노스 1 세]]
[[파일:Seventh_ecumenical_council_(Icon).jpg|섬네일|제 7차 니케아 공의회 의 형상]]
[[파일:Triumph_orthodoxy.jpg|섬네일| 비잔틴 황제 테오도르 통치하에 우상파괴운동에 대한 정통주의 승리를 보여주는 그림, 843. (National Icon Collection 18, [[대영박물관|British Museum]]).]]
[[파일:Clasm_Chludov.jpg|섬네일]]
[[파일:Chludov_Nikephoros_I_of_Constantinople.jpg|섬네일]]
[[파일:48-manasses-chronicle.jpg|섬네일|우상파괴운동주의자 콘스탄티노스 5세 때  교회의 파괴된 모습의 그림]]

== 같이 보기 ==
* [[성상 파괴 운동]]
* {{위키인용집-줄}}
* Aniconism in Christianity
* Feast of Orthodoxy
* ''Libri Carolini''

== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 문헌 ==
* Beckwith, John, ''Early Christian and Byzantine Art'', Penguin History of Art (now Yale), 2nd edn. 1979, {{ISBN|0140560335}}
* Brubaker, L. and Haldon, J. (2001), ''Byzantium in the Iconoclast Era, c. 680-850: the Sources'' Birmingham
* Cormack, Robin, ''Writing in Gold, Byzantine Society and its Icons'', 1985, George Philip, London, {{ISBN|054001085-5}}
* Kitzinger, Ernst (1977), ''Byzantine art in the making: main lines of stylistic development in Mediterranean art, 3rd-7th century'', Faber & Faber, {{ISBN|0571111548}} (US: Cambridge UP, 1977)
* Mango, Cyril (1977), "Historical Introduction," in Bryer & Herrin, eds., ''Iconoclasm'', Centre for Byzantine Studies, University of Birmingham, {{ISBN|0704402262}}
* Mango, Cyril (2002), ''The Oxford History of Byzantium''
* Noble, Thomas F. X., ''Images, Iconoclasm, and the Carolingians'', 2011, University of Pennsylvania Press, {{ISBN|0812202961}}, 9780812202960, [https://books.google.com/books?id=o_IADUZ-4yQC&pg=PA69&dq=camuliana+image&hl=en&sa=X&ei=jP93UamKGs-c0wXm6oGwAw&ved=0CEIQ6AEwAzgK#v=onepage&q=camuliana%20image&f=false google books]
* Pratsch, T., ''Theodoros Studites (759–826): zwischen Dogma und Pragma'' (Frankfurt am Main, 1997)

== 추가 자료 ==

* Leslie Brubaker, ''Inventing Byzantine Iconoclasm'', Bristol Classical Press, London 2012.
* [http://www.cambridge.org/ca/knowledge/isbn/item2707495/?site_locale=en_CA L. Brubaker and J. Haldon, ‘’Byzantium in the Iconoclast Era, c. 680-850’’ Cambridge: Cambridge University Press, 2011.]
* A. Cameron, "The Language of Images: the Rise of Icons and Christian Representation" in D. Wood (ed) ''The Church and the Arts'' (Studies in Church History, 28) Oxford: Blackwell, 1992, pp.&nbsp;1–42.
* {{서적 인용|url=http://libmma.contentdm.oclc.org/cdm/ref/collection/p15324coll10/id/188784|제목=The glory of Byzantium: art and culture of the Middle Byzantine era, A.D. 843-1261|성=H.C. Evans & W.D. Wixom|연도=1997|출판사=The Metropolitan Museum of Art|위치=New York|isbn=9780810965072}}
* [http://sourcebooks.fordham.edu/source/johndam-icons.asp Fordham University, Medieval Sourcebook: John of Damascus: In Defense of Icons.]
* A. Karahan, "Byzantine Iconoclasm: Ideology and Quest for Power". In: Eds. K. Kolrud and M. Prusac, ''Iconoclasm from Antiquity to Modernity'', Ashgate Publishing Ltd: Farnham Surrey, 2014, 75-94. {{ISBN|978-1-4094-7033-5}}.
* R. Schick, ''The Christian Communities of Palestine from Byzantine to Islamic Rule: A Historical and Archaeological Study'' (Studies in Late Antiquity and Early Islam 2) Princeton, NJ: Darwin Press, 1995, pp.&nbsp;180–219.
* P. Brown, "A Dark-Age Crisis: Aspects of the Iconoclastic Controversy," ''English Historical Review'' 88/346 (1973): 1–33.
* F. Ivanovic, ''Symbol and Icon: Dionysius the Areopagite and the Iconoclastic Crisis'', Eugene: Pickwick, 2010.
* E. Kitzinger, "The Cult of Images in the Age of Iconoclasm," ''Dumbarton Oaks Papers'' 8 (1954): 83–150.
* Yuliyan Velikov, ''Image of the Invisible. Image Veneration and Iconoclasm in the Eighth Century.'' Veliko Turnovo University Press, Veliko Turnovo 2011. {{ISBN|978-954-524-779-8}} (in Bulgarian).
* Thomas Bremer, "Verehrt wird Er in seinem Bilde..." Quellenbuch zur Geschichte der Ikonentheologie. SOPHIA - Quellen östlicher Theologie 37. Paulinus: Trier 2015, {{ISBN|978-3-7902-1461-1}} (in German).

{{비잔틴 그리스}}

[[분류:8세기 동로마 제국]]
[[분류:9세기 동로마 제국]]
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