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[[파일:Angelika Kauffmann - Christus und die Samariterin am Brunnen -1796.jpeg|섬네일]]
'''사마리아 우물의 여인'''은 [[요한복음]]에 나오는 인물이다. 요한복음 4장 4~42절에는 수가 성 근처 야곱의 우물에서 그녀가 예수님과 나눈 대화가 나와 있다.

== 성경적 기록 ==
{{인용문|{{sup|4}}사마리아를 통과하여야 하겠는지라<br />{{sup|5}}사마리아에 있는 수가라 하는 동네에 이르시니 야곱이 그 아들 요셉에게 준 땅이 가깝고<br />{{sup|6}}거기 또 야곱의 우물이 있더라 예수께서 길 가시다가 피곤하여 우물 곁에 그대로 앉으시니 때가 여섯 시쯤 되었더라<br />{{sup|7}}사마리아 여자 한 사람이 물을 길으러 왔으매 예수께서 물을 좀 달라 하시니<br />{{sup|8}}이는 제자들이 먹을 것을 사러 그 동네에 들어갔음이러라<br />{{sup|9}}사마리아 여자가 이르되 당신은 유대인으로서 어찌하여 사마리아 여자인 나에게 물을 달라 하나이까 하니 이는 유대인이 사마리아인과 상종하지 아니함이러라<br />{{sup|10}}예수께서 대답하여 이르시되 네가 만일 하나님의 선물과 또 네게 물 좀 달라 하는 이가 누구인 줄 알았더라면 네가 그에게 구하였을 것이요 그가 생수를 네게 주었으리라<br />{{sup|11}}여자가 이르되 주여 물 길을 그릇도 없고 이 우물은 깊은데 어디서 당신이 그 생수를 얻겠사옵나이까<br />{{sup|12}}우리 조상 야곱이 이 우물을 우리에게 주셨고 또 여기서 자기와 자기 아들들과 짐승이 다 마셨는데 당신이 야곱보다 더 크니이까<br />{{sup|13}}예수께서 대답하여 이르시되 이 물을 마시는 자마다 다시 목마르려니와<br />내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 내가 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라<br />{{sup|14}}여자가 이르되 주여 그런 물을 내게 주사 목마르지도 않고 또 여기 물 길으러 오지도 않게 하옵소서<br />{{sup|15}}이르시되 가서 네 남편을 불러 오라<br />{{sup|16}}여자가 대답하여 이르되 나는 남편이 없나이다 예수께서 이르시되 네가 남편이 없다 하는 말이 옳도다<br />{{sup|17}}너에게 남편 다섯이 있었고 지금 있는 자도 네 남편이 아니니 네 말이 참되도다<br />{{sup|18}}여자가 이르되 주여 내가 보니 선지자로소이다<br />{{sup|19}}우리 조상들은 이 산에서 예배하였는데 당신들의 말은 예배할 곳이 예루살렘에 있다 하더이다<br />{{sup|20}}예수께서 이르시되 여자여 내 말을 믿으라 이 산에서도 말고 예루살렘에서도 말고 너희가 아버지께 예배할 때가 이르리라<br />{{sup|21}}너희는 알지 못하는 것을 예배하고 우리는 아는 것을 예배하노니 이는 구원이 유대인에게서 남이라<br />{{sup|22}}아버지께 참되게 예배하는 자들은 영과 진리로 예배할 때가 오나니 곧 이 때라 아버지께서는 자기에게 이렇게 예배하는 자들을 찾으시느니라<br />{{sup|23}}하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 예배할지니라<br />{{sup|24}}여자가 이르되 메시야 곧 그리스도라 하는 이가 오실 줄을 내가 아노니<br />{{sup|25}}그가 오시면 모든 것을 우리에게 알려 주시리이다<br />{{sup|26}}예수께서 이르시되 네게 말하는 내가 그라 하시니라|요한복음 4장 4-26절}}
이 사건은 예수가 [[갈릴리]]로 돌아오기 전에 일어난 사건이다.{{sfn|Lincoln|2005|pp=170–171}} 사마리아인들은 유대인들과 신앙의 많은 부분을 공유하고 있었지만 당시 유대인들은 사마리아인을 외국인으로 여기며 적대적인 태도를 보였으나, 그 외에도 사마리아인들을 동료 유대인이나 사마리아인 이스라엘인으로 받아들이는 유대인들이 상당수 있기는 했다.{{sfn|Samkutty|2006|p=81}}{{sfn|Crown|Davey|Sixdenier|1995|p=134}}{{sfn|Bourgel|2018}} 사마리아인과 유대인 공동체는 [[바빌론 유수]] 이후에 서로 떨어져 나간 것으로 보인다.{{sfn|Ferguson|2003|p=534}} 두 공동체 모두 [[모세오경]]을 공유하지만, 결정적으로 [[사마리아 오경]]은 요한복음 4장 20절에 기록되었듯 [[시온산]]이 아닌 [[그리심산]]을 거룩한 산으로 보았다.

요한복음은 [[누가복음]]과 마찬가지로 전체적으로 사마리아인들에게 호의적이며, [[마태복음]]에서는 예수께서 사역의 초기 단계에서 추종자들에게 그 당시에는 사마리아인의 어떤 도시에도 복음을 전하지 말라고 말씀하신 것을 인용하고 있다.{{sfn|Samkutty|2006|p=85}} 이 제한은 나중에 마태복음 28:19에 이르러 분명히 취소되었다. 학자들은 [[신약성경]]에 나오는 사마리아인 언급이 역사적으로 정확한 것인지에 대해 의견이 나뉜다. 한 가지 견해는 [[역사적 예수]]가 사마리아인과 접촉하지 않았다는 것이다. 다른 하나는 그 기록이 예수 자신에게까지 거슬러 올라간다는 것이다. 사도행전 1장 8절에서 예수님은 사도들에게 사마리아인들의 증인이 되겠다고 약속하셨다.{{sfn|Samkutty|2006|pp=100–101}}

== 같이 보기 ==
* [[아시아 여성 신학]]
* [[선한 사마리아인의 비유]]
==출처 ==
{{참고 자료 시작|2|indent=yes}}
*{{서적 인용|last=Barrett|first=C. K. |author-link=C. K. Barrett |title=The Gospel According to St. John: An Introduction with Commentary and Notes on the Greek Text|url=https://books.google.com/books?id=tWR8DJ6C8KsC&pg=PA12|edition=2nd|year=1978|publisher=Westminster John Knox Press|isbn=978-0-664-22180-5}}
*{{저널 인용|last1=Bourgel|first1=Jonathan|title=John 4:4–42: Defining A Modus Vivendi Between Jews And The Samaritans|journal=The Journal of Theological Studies|volume=69|issue=1|year=2018|pages=39–65|issn=0022-5185|doi=10.1093/jts/flx215|url=https://www.academia.edu/37029909}}
*{{저널 인용|last1=Brant|first1=Jo-Ann A.|title=Husband Hunting: Characterization and Narrative Art in the Gospel of John|journal=Biblical Interpretation|volume=4|issue=2|year=1996|pages=205–223|issn=0927-2569|doi=10.1163/156851596X00194}}
*{{인용|editor1-last=Crown|editor1-first= Alan David|editor2-first= Lucy |editor2-last=Davey|editor3-first= Guy Dominique |editor3-last=Sixdenier|title= Essays in honour of GD Sexdenier: New Samaritan studies of the Société d'études samaritaines|work=Studies in Judaica 5|location= Sydney|publisher= Mandelbaum / University of Sydney|date= 1995}}
*{{서적 인용|last=Ferguson|first=Everett |title=Backgrounds of Early Christianity|url=https://books.google.com/books?id=3tuKkxU4-ncC&pg=PA534|year=2003|publisher=Wm. B. Eerdmans |isbn=978-0-8028-2221-5}}
*{{서적 인용|last=Lee|first=Dorothy A. |title=The Symbolic Narratives of the Fourth Gospel: The Interplay of Form and Meaning|url=https://books.google.com/books?id=juDUAwAAQBAJ|year=1994|publisher=Sheffield Academic Press|location=Sheffield |isbn=978-1-85075-468-8}}
*{{서적 인용|last=Lincoln|first=Andrew T.|title=The Gospel According to Saint John|url=https://books.google.com/books?id=a_3RnkcJ3EgC&pg=PA171|year=2005|publisher=Hendrickson Publishers|isbn=978-1-56563-401-5|oclc=61129929}}{{깨진 링크|url=https://books.google.com/books?id=a_3RnkcJ3EgC&pg=PA171 }}
*{{서적 인용|last=Okure|first=Teresa |title=The Johannine approach to mission: a contextual study of John 4:1-42|url=https://books.google.com/books?id=mYKI5Udz3_kC|year=1988|publisher=J. C. B. Mohr.|location=Tübingen|isbn=978-3-16-145049-5}}
*{{서적 인용|last=Quast|first=Kevin |title=Reading the Gospel of John: An Introduction|url=https://books.google.com/books?id=uhjJ8DNhQFAC&pg=PA29|year=1991|publisher=Paulist Press|isbn=978-0-8091-3297-3}}
*{{서적 인용|last=Samkutty|first=V. J. |title=The Samaritan Mission in Acts|url=https://books.google.com/books?id=g_VSm2aOm4UC&pg=PA81|year=2006|publisher=A&C Black|isbn=978-0-567-04464-8}}
{{참고 자료 끝}}

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* {{위키공용분류-줄}}

{{신약성경의 인물}}
{{전거 통제}}

[[분류:1세기 기독교 순교자]]
[[분류:성공회 성인]]
[[분류:신약성경의 성인]]
[[분류:기독교로 개종한 사람]]
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