blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 부여 무량사 삼전패<br />(扶餘 無量寺 三殿牌)
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{{문화재 정보
| 이름     = 부여 무량사 삼전패<br />(扶餘 無量寺 三殿牌)
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'''부여 무량사 삼전패'''(扶餘 無量寺 三殿牌)는 [[충청남도]] [[부여군]], 무량사에 소장되어 있는 나무로 만든 전패 3기로, 규모는 높이 150cm, 폭 53.5cm이다. [[2004년]] [[4월 10일]] [[충청남도의 유형문화재]] 제177호로 지정되었다가, 2015년 3월 4일 [[대한민국의 보물]] 제1860호로 승격되었다.<ref>[http://gwanbo.mois.go.kr/ezpdf/customLayout.jsp?contentId=00000000000000001425344405349000&tocId=00000000000000001425344432704000&isTocOrder=N&name=%25EB%25AC%25B8%25ED%2599%2594%25EC%259E%25AC%25EC%25B2%25AD%25EA%25B3%25A0%25EC%258B%259C%25EC%25A0%259C2015-23%25ED%2598%25B8(%25EA%25B5%25AD%25EA%25B0%2580%25EC%25A7%2580%25EC%25A0%2595%25EB%25AC%25B8%25ED%2599%2594%25EC%259E%25AC%253C%25EB%25B3%25B4%25EB%25AC%25BC%253E%25EC%25A7%2580%25EC%25A0%2595) 문화재청고시제2015-23호(국가지정문화재<보물> 지정)]-(55)</ref>

== 개요 ==
부여 무량사에 소장되어 있는 나무로 만든 전패 3기로, 규모는 높이 150㎝, 폭 53.5㎝이다.

1654년에 만들어진 삼전패는 머리, 몸체, 대좌의 삼단(三段)으로 구성되어 있는데 몸체부는 대좌와 분리할 수 있으며, 몸체에는 직사각형의 명문곽을 만들어 불상의 명칭인 나무아미타불(南無阿彌陀佛)·나무관세음보살(南無觀世音菩薩)·나무대세지보살(南無大勢至菩薩)을 묵서(墨書)로 써 놓았다.

중심 문양은 두 마리의 용이 하늘로 올라가는 모습이며 그 사이를 운문(雲文)으로 꽉 채웠으며 모두 투각기법을 사용하였다.

부여 무량사 삼전패는 약 350여년 전에 만들어진 것으로서 국내 최대의 규모이며 조각기법이나 채색에 있어서도 가장 뛰어난 작품으로서 예술성과 불교미술적, 사료적 가치가 있다.

== 보물 승격사유 ==
부여 무량사 삼전패는 1654년에 철학, 천승, 도균이 제작한 것으로 “二層殿丹靑畢後而兼備三殿牌(이층전 단청을 마친 후 삼전패를 겸비하였다)”라는 묵서명에서 알 수 있듯이 왕실의 안녕을 위해 제작된 것이다. 형태는 전형적인 불패 형식을 갖추었으며, 사실성과 조각성이 뛰어난 용 조각, 황금색과 홍색 위주의 단청, 보란을 갖춘 삼단대좌 등 공예기술도 뛰어나 조선 17세기 불교 목공예품의 대표작이라 할 수 있다.

또한 정확한 제작 연대와 제작 장인들을 알려주는 묵서명이 있는 점과 규모가 큰 점 등에서 조선후기 불교목공예의 편년과 도상연구의 기준이 될 수 있어 의의가 크다. 특히 17세기 전․중반에 충청남도와 전라북도를 중심으로 활동했던 불화승과 조각승이 공동작업을 한 점이 흥미롭다.

이렇듯 무량사 삼전패는 구조와 도상, 기술적, 조성기의 사료적 가치 등에서 중요한 유물이며 현존하는 삼전패 중 예술성과 전체 구조면에서 가장 뛰어나다.

== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|12,18600000,34}}

[[분류:충청남도의 보물]]
[[분류:해제된 충청남도의 유형문화재]] 
[[분류:무량사|삼전패]]
[[분류:삼전패]]
[[분류:1654년 작품]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = <small>부여 무량사 지장보살 및 시왕상 일괄<br />(扶餘 無量寺 地藏菩薩 및 十王像 一括)</small>
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| 주소     = [[충청남도]] [[부여군]] [[외산면]] 무량로 203 
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}}

'''부여 무량사 지장보살 및 시왕상 일괄'''(扶餘 無量寺 地藏菩薩 및 十王像 一括)은 [[충청남도]] [[부여군]], [[무량사]] 명부전에는 중앙 불단 위에 있는 불상이다. [[2004년]] [[4월 10일]] [[충청남도의 유형문화재]] 제176호로 지정되었다.

== 개요 ==
부여 무량사 명부전에는 중앙 불단 위의 지장보살(地藏菩薩)을 중심으로 그 측면에 무독귀왕(無毒鬼王)과 도명존자(道明尊者)의 삼존상이 있고 시왕(十王)이 각각 좌우에 5왕씩 대칭으로 모셔져 있다. 그 옆으로 판관(判官)과 사자(使者), 인왕(仁王) 등이 있다.

각기 다양한 모양의 존상들은 색채가 화려하고 옷에 새겨진 문양 등이 섬세하며 각기 17∼18세기에 유행했던 시대적 조각양식과 조선후기에 성행했던 명부신앙을 잘 보여주고 있는 바, 무량사의 불교유물들과 관련하여 생각해 볼 때 17세기 중엽에 조성된 것으로 추정되며 명부전의 모든 존상들을 잘 갖추고 있다.

무량사 명부전은 1872년 원열화상에 의하여 지금의 모습으로 창건되었으며, 전각 안에 모셔진 지장보살 및 시왕상 일괄은 종교적·학술적인 면과 불교미술사 연구를 위한 귀중한 자료이다. 

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|21,01760000,34|부여무량사지장보살및시왕상일괄}}

[[분류:충청남도의 유형문화재]] 
[[분류:무량사|지장보살 및 시왕상 일괄]]
[[분류:시왕상]]
[[분류:17세기 작품]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 논산 상도리 마애불<br />(論山 上道里 磨崖佛)
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| 주소     = [[충청남도]] [[논산시]] [[상월면]] 상도리 산60
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}}

'''논산 상도리 마애여래입상'''(論山 上道里 磨崖如來立像)은 [[충청남도]] [[논산시]] 상도리에 있는, [[마애불]] 입상이다. 고려시대에 만들어졌으며, 자연적인 거대한 암반에 불신을 선각하고 불두는 따로 조각하여 붙이는 형식의 마애불이다. [[2004년]] [[4월 10일]] [[충청남도의 유형문화재]] 제175호로 지정되었다.

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|21,01750000,34|논산상도리마애불}}

{{토막글|불교|미술}}

[[분류:충청남도의 유형문화재]]
[[분류:논산시의 문화유산|상도리 마애여래입상]]
[[분류:마애불]]
[[분류:입상]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 예산 대흥동헌 및 아문<br />(禮山 大興東軒 및 衙門)
| 그림     = 예산_대흥동헌_및_아문.jpg
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| 번호     = 174
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| 소유     = 예산군수
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| 문화재청 = 21,01740000,34
}}

'''예산 대흥동헌 및 아문'''(禮山 大興東軒 및 衙門)은 [[대한민국]] [[충청남도]] [[예산군]]에 있는 [[조선시대]]의 관아 건물이다. 2003년 10월 30일 [[충청남도의 유형문화재]] 제174호로 지정되었다.<ref name="충청남도 고시 제2003-170호">[http://www.chungnam.go.kr/cnbbs/download.do?board_seq=4621&file_ord=1 충청남도 고시 제2003-170호],《충청남도문화재위원회 심의사항 고시》, 충청남도지사, 2003-10-30</ref>

== 개요 ==
대흥동헌은 조선 초인 태종 7년(1407)에 창건되었고, 1914년에 대흥면사무소로 개조하여 사용되다가 1979년 해체복원 정비되었다.

대흥동헌은 기본 구조가 잘 남아 있고, 예산지역에 현존하고 있는 유일한 관아건물이며 1405년에 건립된 대흥향교와 함께 대흥지역의 역사를 증명하는 건축물로서 역사적·건축학적 보존가치가 있다.

== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|21,01740000,34|예산대흥동헌및아문}}

[[분류:충청남도의 유형문화재]]
[[분류:예산군의 문화유산|대흥동헌 및 아문]]
[[분류:예산군의 건축물|대흥동헌 및 아문]]
[[분류:조선의 건축물]]
[[분류:아문]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 문수사 지장시왕탱화 및 복장유물일괄<br />(文殊寺 地藏十王幀畵 및 腹藏遺物一括)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
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| 번호     = 173
| 지정     = [[2003년]] [[10월 30일]]
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| 수량     = 탱화 1폭, 복장유물 19점
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| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 21,01730000,34
}}

'''문수사 지장시왕탱화 및 복장유물일괄'''(文殊寺 地藏十王幀畵 및 腹藏遺物一括)은 [[대한민국]] [[충청남도]] [[예산군]] [[덕산면 (예산군)|덕산면]] 사천시, 수덕사 근역성보관에 있는 [[조선시대]]의 탱화 및 복장유물이다. [[2003년]] [[10월 30일]] [[충청남도의 유형문화재]] 제173호로 지정되었다.<ref name="충청남도 고시 제2003-170호">[http://www.chungnam.go.kr/cnbbs/download.do?board_seq=4621&file_ord=1 충청남도 고시 제2003-170호],《충청남도문화재위원회 심의사항 고시》, 충청남도지사, 2003-10-30</ref>

== 개요 ==
명주 바탕에 채색으로 그려진 지장시왕탱화 1폭 및 복장발원문을 비롯한 복장유물 29점이다.

복장유물로는 복장발원문 1점, 서신 6점, 책력 14점, 후령통 1점, 오보병 5점, 다라니 2점 등이 있다.

조선후기 충남 서부지역 불교문화의 양상을 잘 보여주는 자료로서 탱화 이외에 다양한 복장유물을 포함하고 있고, 탱화 제작과 관련된 서신이 있다는 점은 아주 특별한 예이다.

불화의 하단부에 있는 화기에는 1774년이라는 조성연대와 조성사찰, 그림을 그린 화원과 발원자들에 대한 기록이 있을 뿐만 아니라 배접지 후면에서 당시의 서신과 책력 등이 발견되어 당시의 사회상을 알 수 있는 매우 중요한 자료로서 종교적·학술적 가치가 크다.

== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|21,01730000,34}}

[[분류:충청남도의 유형문화재]]
[[분류:예산군의 문화유산]]
[[분류:복장유물]]
[[분류:조선의 불화]]
[[분류:1774년 작품]]
[[분류:탱화]]
[[분류:수덕사]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 삼길암 목조관음보살좌상<br />및 복장유물일괄<br />(三吉庵 木造觀音菩薩坐像<br />및 腹藏遺物一括)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
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| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[충청남도]]
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| 번호     = 172
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| 시대     = 조선시대
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| 문화재청 = 21,01720000,34
}}

'''삼길암 목조관음보살좌상 및 복장유물일괄'''(三吉庵 木造觀音菩薩坐像 및 腹藏遺物一括)은 [[대한민국]] [[충청남도]] [[예산군]] [[덕산면 (예산군)|덕산면]], [[수덕사]] 근역성보관에 있는 나무로 만든 관음보살좌상 및 복장유물이다. 2003년 10월 30일 [[충청남도의 유형문화재]] 제172호로 지정되었다.<ref name="충청남도 고시 제2003-170호">[http://www.chungnam.go.kr/cnbbs/download.do?board_seq=4621&file_ord=1 충청남도 고시 제2003-170호],《충청남도문화재위원회 심의사항 고시》, 충청남도지사, 2003-10-30</ref>

== 개요 ==
나무로 만든 관음보살좌상 1구 및 복장발원문을 비롯한 복장유물 18점이다.

복장유물로는 복장발원문 1점, 보협인다라니 3점, 오륜종자진언 4점, 관음주관련 다라니 3점, 후령통 1점, 후령통 보자기 1점, 오보병 5점 등이 있다.

발원문을 통해 조성년도, 조성사찰과 화원 등의 이름이 밝혀진 불상으로서 18세기 불상의 특징을 잘 보여주고 있어 불교미술사적·학술적 가치가 크다.

== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|21,01720000,34}}

[[분류:충청남도의 유형문화재]]
[[분류:예산군의 문화유산]]
[[분류:목불]]
[[분류:관세음보살]]
[[분류:좌상]]
[[분류:18세기 작품]]
[[분류:복장유물]]
[[분류:수덕사]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 향천사 범종<br />(香泉寺 梵鐘)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
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| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[충청남도]]
| 유형     = [[충청남도의 유형문화재 (제101호 ~ 제200호)#제101호 ~ 제200호|유형문화재]]
| 번호     = 171
| 지정     = [[2003년]] [[10월 30일]]
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| 주소     = [[충청남도]] [[예산군]] [[덕산면 (예산군)|덕산면]] 사천리 산20 <br />수덕사 근역성보관
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| 문화재청 = 21,01710000,34
}}

'''향천사 범종'''(香泉寺 梵鐘)은 [[대한민국]] [[충청남도]] [[예산군]] [[덕산면 (예산군)|덕산면]] 사천리, 수덕사 근역성보관에 있는 [[조선시대]]의 범종이다. 2003년 10월 30일 [[충청남도의 유형문화재]] 제171호로 지정되었다.<ref name="충청남도 고시 제2003-170호">[http://www.chungnam.go.kr/cnbbs/download.do?board_seq=4621&file_ord=1 충청남도 고시 제2003-170호],《충청남도문화재위원회 심의사항 고시》, 충청남도지사, 2003-10-30</ref>

== 개요 ==
향천사 범종은 몸통 중앙에 명문이 있어 1702년에 조성되었음을 알 수 있고, 종을 제작한 장인은 이해준, 혜웅, 혜경, 현해 등임을 알 수 있다.

전체적으로 안정감이 있으면서도 단순해지는 경향을 보이는 18세기 초엽의 특징을 반영하고 있는 범종으로서 보존상태가 양호하며 불교미술사적 가치가 크다.

== 각주 ==
<references/>

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|21,01710000,34|향천사 범종}}

[[분류:충청남도의 유형문화재]]
[[분류:예산군의 문화유산]]
[[분류:1702년 작품]]
[[분류:범종]]
[[분류:수덕사]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 개심사명 청동은입사 향완<br />(開心寺銘 靑銅銀入絲 香垸)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[충청남도]]
| 유형     = [[충청남도의 유형문화재 (제101호 ~ 제200호)#제101호 ~ 제200호|유형문화재]]
| 번호     = 170
| 지정     = [[2003년]] [[10월 30일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[충청남도]] [[예산군]] [[덕산면 (예산군)|덕산면]] 사천리 산20 <br />수덕사 근역성보관
| 시대     = 고려시대
| 소유     = 대한불교조계종 수덕사 주지
| 참고     = 
| 면적     = 
| 수량     = 1기
| 전승지   = 
| 전승자   = 
| 지도     = 대한민국
| 띄움     = 
| 꼬리표   = 예산 수덕사
| 너비     = 
| 대체지도 = 
| 설명     = 
| 좌표   = {{좌표|36|39|45|N|126|37|22|E|type:landmark|display=inline,title}}
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 21,01700000,34
}}

'''개심사명 청동은입사 향완'''(開心寺銘 靑銅銀入絲 香垸)은 [[대한민국]] [[충청남도]] [[예산군]] [[덕산면 (예산군)|덕산면]] 사천리, 수덕사 근역성보관에 소장된 개심사의 향로이다. 2003년 10월 30일 [[충청남도의 유형문화재]] 제170호로 지정되었다.<ref name="충청남도 고시 제2003-170호">[http://www.chungnam.go.kr/cnbbs/download.do?board_seq=4621&file_ord=1 충청남도 고시 제2003-170호],《충청남도문화재위원회 심의사항 고시》, 충청남도지사, 2003-10-30</ref>

== 개요 ==
이 향완은 신부와 대부는 별도로 떨어지게 되어 있으며, 높이와 입지름의 길이가 비슷한 균형있고 아름다운 고려시대의 향완으로서, 뛰어난 입사기법을 사용하여 회화성도 훌륭한 편이며 구경에는 명문이 있어 향완 주조 사찰인 개심사와 현문이라는 시주자명 등을 정확히 알 수 있다.

주된 문양인 보상화문이나 앙련과 복련문 등의 아름다운 문양과 균형잡힌 몸매 등 뛰어난 불교미술작품으로서 종교적·미술사적인 측면에서 가치가 크다.

== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|21,01700000,34}}

[[분류:충청남도의 유형문화재]]
[[분류:예산군의 문화유산]]
[[분류:고려의 공예]]
[[분류:향완]]
[[분류:수덕사]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 아산 세심사 불설대보부모은중경판<br />(牙山 洗心寺 佛說大報父母恩重經板)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
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| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[충청남도]]
| 유형     = [[충청남도의 유형문화재 (제101호 ~ 제200호)#제101호 ~ 제200호|유형문화재]]
| 번호     = 167
| 지정     = [[2002년]] [[8월 10일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[충청남도]] [[아산시]] [[염치읍]] 산양리221
| 시대     = 조선시대
| 소유     = 대한불교조계종 세심사 (주지)
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| 면적     = 
| 수량     = 경판 일괄(13판)
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| 문화재청 = 21,01670000,34
}}

'''아산 세심사 불설대보부모은중경판'''(牙山 洗心寺 佛說大報父母恩重經板)은 [[충청남도]] [[아산시]] 세심사에 있는 불경 경판이다. [[2002년]] [[8월 10일]] [[충청남도의 유형문화재]] 제167호로 지정되었다.<ref name="충청남도 고시 제2002-104호">[http://www.chungnam.go.kr/cnbbs/download.do?board_seq=2745&file_ord=1 충청남도 고시 제2002-104호], 《충청남도문화재위원회 심의사항》, 충청남도지사, 2002-08-10</ref>

== 개요 ==
불설대보부모은중경은 줄여서 ‘부모은중경’이라고 부르기도 하는데 이 경은 중국에서 만들어진 위경(僞經)으로 알려져 있으며, 당(唐)나라 밀종(密宗)의 ‘우란분경소(盂蘭盆經疏)’ 등에 인용되어 있는 것으로 보아 상당히 오래전부터 전승되어온 경전으로서 우리나라에 전래된 시기는 잘 알 수 없으나 고려초기에 상당히 많이 유통된 것으로 알려져 있고 현재 약 40여종의 「부모은중경」이 도서관 등에 보존되어 있으나 〈세심사 본(洗心寺 本)〉은 보이지 않고 있다.

아산 세심사 불설대보부모은중경판은 목판 13판으로 판심제(板心題)가 「은(恩)」자(字)로 부모은중경(父母恩重經)의 약자(略字)를 표시하였다.

권수(卷首)에서 부처님이 뼈 무더기에 예배하는 장면을 비롯하여 부모의 10가지 은혜와 부모의 어려움 8가지, 보은의 방법, 지옥에 관한 장면 등 21장면의 변상도(變相圖)가 새겨져 있다.

발문에는 ‘명종 18년에 비구(比丘) 성회(性會)가 어릴 적 돌아가신 부모를 위해 화주(化主)하여 판각하고, 70부를 찍어 배부’한 내용 등이 있고, 권말에는 경판 제작에 참여한 기술자와 시주자 이름이 기록되어 있고 경판을 통하여 세심사의 옛 이름은 신심사(神心寺)이었음을 확인할 수 있다.

아산 세심사 불설대보부모은중경판은 현존하는 불설대보부모은중경판 중 가장 오래된 것으로서 발문과 권말 등의 내용을 통하여 볼 때, 조선 명종 18년(1563)에 제작된 경판으로서 당시의 세심사와 관련된 여러 가지 정황을 기록하고 있는 등 불교사 및 불교경전 연구에 있어서 학술적으로 귀중한 자료로 평가된다.

== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|21,01670000,34|아산 세심사 불설대보부모은중경판}}

[[분류:충청남도의 유형문화재]]
[[분류:아산시의 문화유산|세심사 불설대보부모은중경판]]
[[분류:책판]]
[[분류:불설대보부모은중경]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 부여 무량사 극락전 후불탱<br />(扶餘 無量寺 極樂殿 後佛幀)
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| 문화재청 = 21,01630000,34
}}

'''부여 무량사 극락전 후불탱'''(扶餘 無量寺 極樂殿 後佛幀)은 [[충청남도]] [[부여군]], 무량사 극락전에 있는 불화이다. [[2002년]] [[1월 10일]] [[충청남도의 유형문화재]] 제163호로 지정되었다.

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|21,01630000,34|무량사극락전후불탱}}

{{토막글|불교|미술}}

[[분류:충청남도의 유형문화재]] 
[[분류:무량사|극락전 후불탱]]
[[분류:불화]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 무량사동종<br />(無量寺銅鐘)
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| 문화재청 = 21,01620000,34
}}

'''부여 무량사 동종'''(扶餘 無量寺 銅鐘)은 [[충청남도]] [[부여군]]에 있는 동종이다. [[2002년]] [[1월 10일]] [[충청남도의 유형문화재]] 제162호로 지정되었다.

== 개요 ==
이 종은 1636년(조선 인조 14년)에 만든 종이다. 동종 정상에는 한 마리의 용이 입에 여의주를 물고 있고 다리는 활짝핀 연꽃모양이 장식된 종의 몸체를 감고 있다. 눈을 부릅뜬 무서운 얼굴과 날카로운 등지느러미가 인상적인 용의 자세는 역동감이 넘치며 만개한 연꽃과 절묘한 조화를 이룬다. 동종은 주석과 청동의 합금 비율이 적절하며 균형잡힌 모양은 풍부하고 안정적인 느낌을 준다. 조선 중기 전통양식을 대표하는 작품으로 종에 새겨진 문양과 배치를 통해 다라니 신앙 또는 밀교적 신앙 등 당시 신앙의 성격을 알 수 있다.<ref name="현지">현지 안내문 인용</ref>

== 각주 ==
<references/>

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|21,01620000,34|무량사동종}}

[[분류:충청남도의 유형문화재]] 
[[분류:무량사|동종]]
[[분류:종]]
[[분류:1636년 작품]]
[[분류:조선의 공예]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 공주 영은사 청동범종<br />(公州 靈隱寺 靑銅梵鐘)
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| 번호     = 161
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| 해지     = 
| 주소     = [[충청남도]] [[공주시]] 금성동 11-3
| 문화재청 = 21,01610000,34
}}

'''공주 영은사 청동범종'''(公州 靈隱寺 靑銅梵鐘)은 [[충청남도]] [[공주시]] 영은사에 있는 [[조선시대]]의 법종이다. [[2001년]] [[6월 30일]] [[충청남도의 유형문화재]] 제161호로 지정되었다.

== 개요 ==
공산성(公山城) 내의 영은사(靈隱寺)에 있는 조선시대의 범종이다. 영은사는 19세기에 편찬된 『공산지(公山誌)』에 따르면 백제시대에 창건되었다고 하나 절 주변에 흩어져 있는 석탑 재료가 고려 초기의 유물이므로 그때 창건되었을 것으로 추정된다. 또 일설에는 조선 세조 4년(1458) 세조의 명으로 창건되었다고도 한다.

영은사 범종의 종신부(鐘身部)에는 주종기(鑄鐘記)가 있어 종의 제작연대와 만든 장소, 장인을 알 수 있다. 이 주종기에 따르면, 1715년 3월 충청남도 서산 문수사(文殊寺)에서 조성하였으며, 사용된 청동의 무게는 150근이고, 현해(玄海)·사익(思益) 등의 장인에 의해 만들어진 것이다.

종신(鍾身)의 윗부분에는 매우 사실적으로 표현된 한 마리의 용(龍)이 종신을 들어 올리는 모양의 용누(龍鈕)가 있다. 상대(上帶)에는 32자의 범자(梵字)를 새겼고, 상대 밑에는 4개소에 유곽(乳廓)을 배치하고, 그 안으로 9개의 유두(乳頭)와 8엽의 연화무늬 유좌(乳座)를 볼록하게 장식하였다. 유곽 사이에는 합장하고 있는 모습의 보살상을 새겨 놓았다.

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|21,01610000,34|공주영은사청동범종}}

{{토막글|불교|미술}}

[[분류:충청남도의 유형문화재]]
[[분류:공주시의 문화유산|영은사 청동범종]]
[[분류:범종]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{배우 정보
| 이름      = 정근
| 사진      = 
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| 본명      = 박정근
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| 팬클럽    = 
| 웹사이트  = 
| 수상      = 
}}
'''정근''' (본명 : '''박정근''', [[1980년]] [[11월 5일]] ~ )은 [[대한민국]]의 [[배우]]이다.<ref>[http://people.search.naver.com/search.naver?where=nexearch&query=%EC%A0%95%EA%B7%BC&sm=tab_etc&ie=utf8&key=PeopleService&os=243852 정근-네이버인물정보]{{깨진 링크|url=http://people.search.naver.com/search.naver?where=nexearch&query=%EC%A0%95%EA%B7%BC&sm=tab_etc&ie=utf8&key=PeopleService&os=243852 }}</ref>

== 출연작 ==
=== 드라마 ===
* 《[[심청의 귀환]]》 (KBS2, 2007년) - 팔득 역
* 《[[명가 (드라마)|명가]]》 (KBS1, 2010년)
* 《[[당신의 천국]]》 (SBS, 2010년) - 조상식 역
* 《[[괜찮아, 아빠딸]]》 (SBS, 2010년) - 강동보 역
* 《[[공주의 남자]]》 (KBS2, 2011년) - 막손 역
* 《[[청담동 앨리스]]》 (KBS2, 2012년) - 지앤의류의 대리 역
* 《[[너의 목소리가 들려 (2013년 드라마)|너의 목소리가 들려]]》 (SBS, 2013년) - 강승구 역
* 《[[제왕의 딸 수백향]]》 (MBC, 2013년)
* 《[[갑동이]]》 (tvN, 2014년) - 박호석 역
* 《[[조선 총잡이]]》 (KBS2, 2014년) - 손택수 역
* 《[[어머님은 내 며느리]]》 (SBS, 2015년) - 남영국 역
* 《[[출동 케이캅]]》 (재능TV, 2015년) - 장대수 / 케이캅 블루 역
* 《[[우리집에 사는 남자]]》 (KBS2, 2016년)
* 《[[해피시스터즈]]》 (SBS, 2017년) - 공일삼 역
* 《열혈사제》 (SBS, 2019년) - 대관령 말대가리 역

=== 영화 ===
* 《[[고양이 장례식]]》 (2015년) - 민준 역

=== CF ===
* 현대해상하이카 - 매니저 편 (2010년)

== 각주 ==
<references/>

== 외부 링크 ==
* {{페이스북|100001915402941}}
{{윌 엔터테인먼트}}
{{전거 통제}}
{{토막글|한국 배우}}

[[분류:1980년 출생]]
[[분류:대한민국의 텔레비전 배우]]
[[분류:대한민국의 배우]]
[[분류:살아있는 사람]]
[[분류:21세기 대한민국 사람]]
[[분류:20세기 대한민국 사람]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 천안 광덕사 삼세불도<br />(天安 廣德寺 三世佛圖)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
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| 문화재청 = 21,01900000,34
}}

'''천안 광덕사 삼세불도'''(天安 廣德寺 三世佛圖)는 [[충청남도]] [[천안시]], [[천안 광덕사 대웅전|광덕사 대웅전]]의 후불탱화로 조성된 [[조선시대]]의 삼세불화이다. [[2007년]] [[10월 30일]] [[충청남도의 유형문화재]] 제190호로 지정되었다.

== 개요 ==
광덕사 대웅전의 후불탱화로 조성된 삼세불화로, 1744년 조성되었으며 원래는 중앙에 영산회상도, 왼쪽에 아미타회상도, 오른쪽에 약사회상도가 봉안되어 있었으나 1991년 약사회상도가 분실되어 현재 영산회상도와 아미타회상도 2점만 남아 있음. 안정된 구도와 원만한 인물표현, 유려한 필선, 뛰어난 채색 등 18세기 전반 불화의 형식을 잘 보여주는 작품이다.

== 같이 보기 ==
* [[천안 광덕사 대웅전]] - 충청남도 문화재자료 제246호

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|21,01900000,34|천안 광덕사 삼세불도}}

[[분류:충청남도의 유형문화재]]
[[분류:천안시의 문화유산|광덕사 삼세불도]]
[[분류:조선의 불화]]
[[분류:삼세불]]
[[분류:1744년 작품]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 홍성 고산사 아미타불좌상<br />(洪城 高山寺 阿彌陀佛坐像)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[충청남도]]
| 유형     = [[충청남도의 유형문화재 (제101호 ~ 제200호)|유형문화재]]
| 번호     = 188
| 지정     = [[2007년]] [[10월 30일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[충청남도]] [[홍성군]] [[결성면]] 무량리 492번지
| 지도     = 대한민국
| 띄움     = 
| 꼬리표   = 홍성 고산사
| 너비     = 
| 대체지도 = 
| 설명     = 
| 좌표   = {{좌표|36|32|43|N|126|32|14|E|type:landmark|display=inline,title}}
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 21,01880000,34
}}

'''홍성 고산사 소조아미타여래좌상'''(洪城 高山寺 塑造阿彌陀如來坐像)은 [[충청남도]] [[홍성군]], 고산사에 있는 [[조선시대]]의 불상이다. 2007년 10월 30일 [[충청남도의 유형문화재]] 제188호로 지정되었다.

== 개요 ==
아미타불좌상《阿彌陀佛坐像》은 소조불로 [[고려]] 후기 여래상의 특징을 잘 간직하면서도 조선전기로 이행되면서 나타나는 세부적 변화과정이 잘 나타나 있는 불상으로 전체적으로 토속적인 느낌을 주며 머리는 나발이 뚜렷하고 목에는 삼도를 얕게 새겼다. 즉, 갸름한 얼굴형태나 착의법 형식에서는 고려 후기의 불상의 특징을 충실하게 따랐으면서도 어깨위로 치켜 올려진 옷주름이나 각 진 주름 표현 등에서는 조선 전기의 특징을 반영하고 있다. 전체적으로 반듯한 자세에 낮은 무릎, 손가락을 유난히 크게 표현한 점 등은 이 불상의 독특한 특징으로 생각되며, 세부적으로 부드러움과 섬세함이 잘 표현되어 있는 점은 소조의 특성을 잘 보여주고 있다.

== 현지 안내문 ==
{{인용문|[[홍성 고산사 대웅전|고산사 대웅보전]]에 봉안되어 있는 아미타불좌상은 소조불 특유의 섬세함과 사실적인 표현이 돋보이며 고려후기 양식을 계승, 조선전기에 조성한 것으로 전체적으로 토속적인 느낌을 주고 있다.<ref name="현지">현지 안내문 인용</ref>

이 불상의 독특한 특징은 반듯하면서도 당당한 외모와 부드럽고 섬세하면서도 정제된 세부표현, 사실적인 신체비례, 좌우대칭의 틀에서 벗어난 자유분방한 옷주름 표현 등에서 조선전기 불상양식을 잘 나타내고 있다.<ref name="현지" />}}

== 같이 보기 ==
* [[홍성 고산사 대웅전]] - 보물 제399호

== 각주 ==
<references/>

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|21,01880000,34|홍성고산사아미타불좌상}}

[[분류:충청남도의 유형문화재]]
[[분류:홍성군의 문화유산|고산사 소조아미타여래좌상]]
[[분류:조선의 불상]]
[[분류:소조불]]
[[분류:아미타불]]
[[분류:좌상]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 금산 신안사 아미타삼존불좌상<br />(錦山 身安寺 阿彌陀三尊佛坐像)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[충청남도]]
| 유형     = [[충청남도의 유형문화재 (제101호 ~ 제200호)|유형문화재]]
| 번호     = 187
| 지정     = [[2007년]] [[10월 30일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[충청남도]] [[금산군]] [[제원면]] 신안리 54번지
| 문화재청 = 21,01870000,34
}}

'''금산 신안사 아미타삼존불좌상'''(錦山 身安寺 阿彌陀三尊佛坐像)은 [[충청남도]] [[금산군]] 제원면 신안리에 있는 조선 초기의 삼존불상이다. [[2007년]] [[10월 30일]] [[충청남도의 유형문화재]] 제187호로 지정되었다.

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|21,01870000,34|금산 신안사 아미타삼존불좌상}}

{{토막글|불교|미술}}

[[분류:충청남도의 유형문화재]]
[[분류:금산군의 문화유산|신안사 아미타삼존불좌상]]
[[분류:아미타불]]
[[분류:삼존불]]
[[분류:좌상]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 서산 천장사 아미타후불탱화 <br />(瑞山 天臧寺 阿彌陀後佛幀畫)
| 그림     = 서산 천장사 아미타후불탱화.jpg
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[충청남도]]
| 유형     = [[충청남도의 유형문화재 (제101호 ~ 제200호)#제101호 ~ 제200호|유형문화재]]
| 번호     = 186
| 지정     = [[2007년]] [[9월 20일]]<ref name="충청남도 고시">[http://www.chungnam.net:8100/dobo/download2.do?dobo_seq=4621&file_ord=1 충청남도 고시 제 2007 - 242호] 2007년 9월 20일 고시.</ref>
| 해지     = 
| 주소     = [[충청남도]] [[서산시]] [[고북면]] 장요리 1
| 시대     = 조선시대
| 소유     = 
| 참고     = 
| 면적     = 
| 수량     = 1점
| 전승지   = 
| 전승자   = 
| 지도     = 대한민국
| 띄움     = 
| 꼬리표   = 서산 천장사
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'''서산 천장사 아미타후불탱화'''(瑞山 天臧寺 阿彌陀後佛幀畫)은 [[충청남도]] [[서산시]]에 있는, [[조선시대]]의 불화이다. [[2007년]] [[9월 20일]] [[충청남도의 유형문화재]] 제186호로 지정되었다.<ref name="충청남도 고시" />

== 개요 ==
천장사 아미타후불탱화는 상겸의 작품가운데서 가장 우수하면서도 독창적인 화풍을 보여주는 그림으로 중앙의 본존 아미타불을 중심으로 4대보살과 사천왕, 제자, 용왕, 용녀 등이 둘러쌓은 구도를 하고 있으며 높은 대좌위에 앉은 본존불은 화면의 중앙을 차지하고 있고 좌우보살인 관음과 대세지보살은 앞면 양측에 서 있는 자세에 각기 정병과 여의를 쥐고 있다. 관음과 대세지보살상의 안쪽에는 두 명의 동자상이 손에 지물을 들고 서 있는 모습이 매우 특이하며 이 동자상은 천동으로 생각되는데 원래 상단의 좌우에 배치되는 것이 통례이며 19세기 후반 지장시왕도에 많이 등장하는 선악동자와 관련되는 것으로 추정된다. 아미타불도에 선악동자가 배치되는 사례는 거의 없어 상겸만의 독창적인 특징이 아닌가 생각된다.

색채는 붉은색을 주조색으로 사용하였으며, 보조색으로는 녹색과 군청색을 사용하였다.

상겸은 경기도에 위치한 정조의 왕실 사찰인 용주사 불사에 참여하면서 영·정조시기의 도화서 화원일 가능성이 제시되었지만 공역으로 궁중의 불사에 참여했던 승려화가일 가능성이 높다고 보인다. 다만 상겸이 용주사와 같은 궁중불사에 참여할 정도로 당시 기량을 인정받았던 화가인 것만은 틀림없을 것이다.

이외에도 상겸은 1780년 남양주 봉선사 등에서 활동하면서 주로 경기도의 사찰에서 활동했던 화가로 알려져 있지만 경상도 전라도 등 광범위한 지역에서도 작품을 남기고 있어, 천장사 소장의 아미타불도의 원래 사찰인 관음사의 위치는 알 수가 없다.

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|21,01860000,34|서산천장사아미타후불탱화}}

== 각주 ==
{{각주|1}}

[[분류:충청남도의 유형문화재]]
[[분류:서산시의 문화유산|천장사 아미타후불탱화]]
[[분류:아미타불]]
[[분류:조선의 불화]]