{{위키데이터 속성 추적}}
'''가이위요'''({{llang|see|Gai'wiio}})는 1799년 [[세네카족]] 사람 [[가뇨다이요]]가 [[이로쿼이 연맹|이로쿼이]] 전통종교에 기독교, 특히 [[퀘이커]]로부터 차용한 요소를 접목하여 창시한 종교운동이다. “가이위요”란 “좋은 말씀({{llang|en|Good Message}})”이라는 뜻이다. 1969년 기준 5,000 명의 신도를 가지고 있었다.<ref name="Wallace">{{서적 인용|surname=Wallace |given=Anthony F. C. |author-link=Anthony F. C. Wallace |url=https://archive.org/details/deathrebirthofse0000unse |title=The Death and Rebirth of the Seneca |others=With the assistance of Sheila C. Steen |place=New York |publisher=Vintage Books |year=1972 |isbn=9780307760562 |oclc=795249676 |url-access=registration}}</ref>{{Rp|3}} 원래 가이위요는 이로쿼이 전통 [[애니미즘]]과 대립되는 [[신흥종교]]였으나, 이후 기독교에 대한 “오래된 대안(Old Way)”으로 알려졌다.

전통적으로 이로쿼이인들은 [[롱하우스|긴집]]을 짓고 공동거주생활을 했다. 전통사회가 형해화되고 이로쿼이인들의 주거생활도 단독주택으로 바뀌었지만, 가이위요는 긴집을 종교적 용도로 사용한다. 그래서 흔히 '''긴집 종교'''({{llang|en|Longhouse Religion}})라고도 불린다.

== 기원 ==
[[파일:Handsome Lake Preaching at Tonawanda.tif|섬네일|300px|설교하는 가뇨다이요. 1913년 그림.]]
가난과 술독에 빠져 살던 [[가뇨다이요]](“멋진 호수”라는 뜻)는 64세 되던 해에 무아지경에 빠져 계시를 받았고, 술을 끊고 종교를 창시했다. 가뇨다이요는 [[왐품]]에 자신의 가르침을 새겨<ref name="Johanson and Mann">Johanson, Bruce Elliot; Mann, Barbara Ellis (2000). ''Encyclopedia of the Haudenosaunee (Iroquois Confederacy).'' Abingdon, UK: Greenwood Publishing Group. {{ISBN|978-0-313-30880-2}}.</ref>{{rp|310}} [[뉴욕주]]와 [[펜실베이니아주]]의 이로쿼이인 사이에 퍼뜨렸고, 이것은 “멋진 호수의 율법”이라고 알려지게 되었다.

이후 가뇨다이요는 1815년 죽을 때까지 여생을 자신의 가르침을 설교하는 데 보냈고, 1912년까지 여섯 개의 가이위요 종단(holders of the Gaihwi:io)이 생겼다. 그런데 그 내용은 구전되었기 때문에 점차 종단들 사이에 내용의 차이가 생겼다. 1860년대에 가이위요 종단들이 가뇨다이요의 생가가 있는 [[뉴욕주]] [[콜드스프링 (뉴욕주)|콜드스프링]]에서 모여 서로의 율법을 비교해 보니 차이가 많았다. 그래서 세네카 족장 [[존 재킷]]이 통일된 버전을 만들고 이를 [[세네카어]]로 종이에 써 기록했다. 재킷이 쓴 경전은 [[헨리 스티븐스]]를 거쳐 [[소손도와|에드워드 콘플랜터]]에게 전해졌으나 콘플랜터가 어떻게 그것을 잃어버렸다. 1903년, 다시 교리에 차이가 생길 것을 우려한 콘플랜터가 기억을 더듬어 경전을 재작성했고, 영구보존을 위해 [[뉴욕주립기록원]]에 넘겼다. 이것을 침례교 설교사 [[윌리엄 블루스카이]]가 영어로 번역했다.<ref name=Parker>{{저널 인용|last1=Parker|first1=Arthur C.|title=The Code of Handsome Lake, the Seneca Prophet|journal=[NYS] Education Department Bulletin|date=Nov 1, 1912|issue=163|url=https://archive.org/details/codeofhandsomela02hand|access-date=June 2, 2015}}</ref>

== 의식 ==
1년에 두 번, 한겨울 추수감사절(1월 15일에서 2월 15일 사이)과 육족연맹 부족회의가 있는 9월에 의식이 소집된다. 때가 되면 보호구역끼리 서로 설교사를 맞바꾸어 보낸다. 의식은 총 3일이 걸리는데, 아침에만 수행한다. 매일 아침 해가 뜨기 전 설교사가 긴집의 화톳불가에 서서 좋은 날씨를 기원하는 노래를 부른다.

의식 진행 중에 설교사는 불가에 서고, 조수 한 명이 하얀 왐품 타래를 들고 옆에 앉는다. 신도들은 긴집 내부의 벽을 따라 배치된 긴의자에 앉고, 여자들은 숄을 써서 머리를 가린다.<ref name=Parker />

의식이 진행되는 긴집 안의 분위기는 마치 개신교 [[부흥회]]와 비슷하다. 참석자들은 감정이 북받쳐 눈물을 흘리고, 감정적 분위기가 전염되어 가이위요 신앙을 믿는다고 새삼 선언한다.<ref name=Parker />

== 반응 ==
모든 이로쿼이 부족민들이 가이위요를 고유의 전통종교로서 믿는 것은 아니다. 오히려 가이위요의 율법이 기독교 [[대각성 (운동)|대각성 운동]]의 영향을 받은 사이비라고 보고 거부하는 이들도 있다. 이들 전통주의자들은 이로쿼이 연맹을 건국한 위대한 조정자 [[테카나위타]]의 가르침 [[카이아네레코와]]를 그대로 따라야 한다고 주장한다.<ref>{{웹 인용| title=The Confusion between the Great Law and the Handsome Lake Code  | last=Horn | first=Kahentinetha | url=https://mohawknationnews.com/index_htm_files/Confusion_Great_Law_Handsome_Lake_Code_OPT.pdf | access-date=2024-04-18}}</ref>

[[모르몬교]]의 창시자 [[조셉 스미스 주니어]]는 가뇨다이요의 신비체험에 영향을 받은 것으로 생각된다. 스미스가 보았다는 환시는 가뇨다이요의 그것과 유사하다.<ref>{{서적 인용|surname=Manseau |given=Peter |authorlink=Peter Manseau |title=One Nation, Under Gods: A New American History |year=2015 |place=New York |publisher=Little, Brown & Co. |isbn=9780316100038 |page=278 |url=https://books.google.com/books?id=fwcZBAAAQBAJ&q=%22handsome+lake%22++joseph+smith&pg=PT278}}</ref><ref>{{웹 인용|last1=Riess|first1=Jana|title=New theory connects a Native American prophet with Joseph Smith and the Book of Mormon|url=http://janariess.religionnews.com/2015/02/05/new-theory-connects-native-american-prophet-joseph-smith-book-mormon/|website=Religion News Service|access-date=June 2, 2015}}</ref><ref>{{웹 인용|last1=Taylor|first1=Lori|title=Joseph Smith in Iroquois Country: The Handsome Lake Story|url=http://www.juvenileinstructor.org/joseph-smith-in-iroquois-country-the-handsome-lake-story/|website=The Juvenile Instructor|access-date=June 2, 2015}}</ref>

== 각주 ==
{{각주}}

{{토막글}}
[[분류:이로쿼이 문화]]
[[분류:기독교계 신흥 종교]]
[[분류:퀘이커]]