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{{위키데이터 속성 추적}}
《'''순수 현상학과 현상학적 철학의 이념들'''》(''Ideen Zu Einer Reinen Phanomenologie Und Phanomenologischen Philosophie'')은 [[에드문트 후설]]이 1913년에 출판한 책이다. 후설의 현상학을 생전에 정리하여 출판한 것이 《순수 현상학과 현상학적 철학의 이념들》이며, 제1권 《순수한 현상학에의 일반적인 도입》만이 1913년에 현상학의 기관지 《현상학과 현상학적 철학을 위한 연보(年報)》 제1권에 게재되었다. 계속된 제2, 제3권은 생전에 출판되지 않고 1952년의 《후설 전집》에서 처음 발표되었다.

후설의 《논리 연구》에서는 '순수논리학'이 주제가 되었다. 그것은 '의의의 범주', 곧 개념·명제·추론 등의 논리학과 '대상적인 범주'의 논리학으로 구분된다. 후자의 논거로서 명제논리학(命題論理學)과 형식적 존재론으로 구분된다. 이것은 객관의 객관성, 여기서는 논리적인 형성물의 객관성 분석이다. 제2권 끝의 두 가지 연구에서 이러한 논리적인 형성물이 거기서 발생하는 주관적인 원천이 문제되고 의식과 그 지향성의 구조가 분석된다. 《논리 연구》는 이와 같이 논리적 형성물이라는 지향되는 대상으로부터 지향성 그 자체를 묻고, 의식의 주관성에 있어서 명증적으로 직관에 의해 파악되는 것이야말로 참이라고 한다.

제1권에서 순수현상학은 선험적 현상학이라고 불리며, 사실에 관한 학문이 아니라 본질의 학문이다. 그러므로 여기서 말하는 현상은 사실적이며 경험적인 의식이 아니라, 그 본질인 선험적이며 순수한 의식인 것이다. 우리는 일상생활에서 여러 가지 사물이나 다른 사람들이나 의미있는 형성물과 교섭하고 있으나 그때의 자연적인 관점을 배제하여 괄호 안에 묶어둠으로써 '순수의식'내지 '선험적 의식'을 획득한다. 이것이 현상학적인 환원(還元)이다. 현상학적 환원의 결과로 획득된 선험적인 의식을 직관에 의해 나타내고 기술하는 것이 선험적 현상학의 임무이다. 이에 따라 참된 주관성(主觀性)에 근거를 둔 철학이 성립한다.

{{글로벌}}

[[분류:1913년 책]]
[[분류:철학 책]]
[[분류:현상학]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''파주천연가스발전소'''(坡州天然-發電所)는 [[경기도]] [[파주시]] [[파주읍]] 봉암리에 위치한 복합화력발전소로, [[SK E&S]]의 자회사인 [[파주에너지서비스]]에서 운영하고 있다.


== 발전설비 현황<ref>[https://epsis.kpx.or.kr/ 전력통계정보시스템]</ref> ==
{| class="wikitable" style="width:70%; text-align:center"
! 발전방식 || 발전원 || colspan="2" | 설비용량 || 소계 (MW)
|-
| rowspan="2" | 복합화력 || rowspan="2" | LNG || 1호기 || '''G/T:''' 275.5MW × 2기, '''S/T:''' 296.6MW × 1기 || rowspan="2" | 1,695.2
|-
| 2호기 || '''G/T:''' 275.5MW × 2기, '''S/T:''' 296.6MW × 1기
|-
! colspan="2" | 설비용량 총계 || colspan="3" | 1,695.2MW
|}

== 각주 ==
<references/>


== 외부 링크 ==
* [http://www.skens.com/sk/content/view.do?cate=energy&m1=develop&m2=jangmoongas 파주천연가스발전소]

{{대한민국의 발전소}}

[[분류:대한민국의 천연가스 화력발전소]]
[[분류:파주시의 건축물]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''성실무역업체'''(Authorized Economic Operator, 약칭 '''AEO''') 또는 '''수출입 안전관리 우수업체'''는 2001년 9월 11일 발생한 [[미국]] [[9.11 테러]]를 계기로 [[세계관세기구]](WCO)에 의하여 2005년 6월 WCO SAFE Framework로 태동한 국제무역 물류보안을 위한 민ㆍ관 협력프로그램이다. 또한 2013년 인도네시아 발리에서 개최되었던 [[WTO]] 각료회의에서 최종 타결된 WTO의 [[무역원활화협정]](TFA)에 포함되어 국제무역 원활화를 대표하는 국제공인 역할로 확대되고 있다. 대한민국의 AEO제도는 국제 기준의 안전관리와 더불어 내부통제시스템이라는 [[대한민국 관세청|관세청]]의 수출입 기업관리 제도를 포함하고 있다. 이 제도는 내부회계 관리제도의 근간이 된 ‘COSO(2013: New COSO Framework)’와 [[미국 관세국경보호청]](CBP)의 자율기업(ISA) 모델을 토대로 구성되어 수출입 기업의 통관적법성에 관한 상시 위험관리에 최적화한 특징이 있다.<ref>{{웹 인용|url=http://www.aeo.or.kr/main/aeoMainView.do|제목=한국AEO진흥협회|성=|이름=|날짜=|웹사이트=|출판사=|확인날짜=|archive-date=2017-09-18|archive-url=https://web.archive.org/web/20170918134131/http://www.aeo.or.kr/main/aeoMainView.do|url-status=}}</ref>

== 출처 ==
<references/>

[[분류:관세기관]]
[[분류:국제 무역]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻|꼬챙이|음식|도구}}
{{다른 뜻 넘어옴|양꼬치|중국의 꼬치 요리|촨}}
'''꼬치'''는 [[꼬챙이]]에 꿴 음식이다.

== 지역별 꼬치 요리 ==

=== 한국 ===
<gallery>
Nureum-jeok.jpg|[[누름적]]
Dak-kkochi.jpg|[[닭꼬치]]
Tteok-kkochi.jpg|[[떡꼬치]]
Seafood skewers.jpg|문꼬치, 소라꼬치, 쭈꼬치
Ttangdureup (Aralia cordata) 2.png|[[산적]]
Sotteok-sotteok.jpg|[[소떡소떡]]
Eomuk-kkochi.jpg|[[어묵꼬치]]
Busan eomuk.jpg|[[핫바]]
</gallery>

=== 동아시아 ===
<gallery>
KushikatsuDaruma01.jpg|[[구시카쓰]]
Hanami Dango.jpg|[[구시당고]]
Nameshi Dengaku.jpg|[[덴가쿠]]
Yakitori 006.jpg|[[야키토리]]
Ochamochi.jpg|[[오차모치]]
Charsiu.jpg|[[차시우]]
Barbecued lamb sticks.jpg|[[촨]]
</gallery>

=== 동남아시아 ===
<gallery>
Sate Ponorogo.jpg|[[사테]]
</gallery>

=== 남아시아 ===
<gallery>
Sheekh Kebab.jpg|[[시크 케밥]]
Chickentandoori.jpg|[[탄두리 치킨]]
</gallery>

=== 서남아시아·중동 ===
<gallery>
Döner Kebab this spit has carrots and bell peppers stuffed between the meat.jpg|[[되네르 케밥]]
Еда туркменский .jpg|[[룰라 케밥]]
Kababi alborz2.jpg|[[바르그 케밥]]
Sturgeon Kebab (2887202689).jpg|[[발르크 케밥]]
Kuzu şiş kebabı.jpg|[[시시 케밥]]
Wasserweltfest 2012 - Spieße für Adana-Kebap.jpg|[[아다나 케밥]]
İskender kebap in Bursa, Turkey - 20070422.jpg|[[이스켄데르 케밥]]
Cağ kebab.jpg|[[자 케밥]]
</gallery>

=== 유럽 ===
<gallery>
Berehap-1484675823.jpeg|[[베렌합]]
Shashlik.jpg|[[샤실리크]]
Souvlaki 1.jpg|[[수블라키]]
Campo Imperatore 2009 -Ristoro Mucciante Arrosticini- by RaBoe 014.jpg|[[아로스티치니]]
Frigărui.jpg|[[프리거루이]]
Pinchitos de gambas.jpg|[[핀치토]]
Խորոված.JPG|[[호로바츠]]
</gallery>

=== 아프리카 ===
<gallery>
Chicken sosatie.jpg|[[수사티]]
SuyavarietiesTX.JPG|[[수야]]
</gallery>

=== 아메리카 ===
<gallery>
Churrasco.jpg|[[슈하스쿠]]
Anticucho del Perú.JPG|[[안티쿠초]]
</gallery>

== 같이 보기 ==
* [[회전구이]]

{{토막글|음식}}

[[분류:꼬치 요리| ]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{공직자 정보
|이름 = 봉욱
|원어명 = 奉旭
|그림 = 
|그림설명 = 
|국가 = 대한민국
|직책 = [[대한민국의 대검찰청 차장검사|대검찰청 차장검사]]
|임기 = 2017년 5월 21일 ~ 2019년 6월 27일
|출생일 = {{출생일과 만나이|1965|7|24}}
|출생지 = 대한민국 [[서울특별시]]
|사망일 = 
|사망지 = 
|거주지 = 
|본관 = [[하음 봉씨|하음]]
|학력 = [[서울대학교]] 법학 학사
|경력 = 제19대 [[울산지방검찰청]] 검사장<br>제16대 [[서울동부지방검찰청]] 검사장
|정당 = 
|소속 = 
|부모 = 봉종현, 유가매
|형제 = 봉주희
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|자녀 = 1남 1녀
|종교 = [[천주교]]
|서명 = 
|서훈 = 
|웹사이트 = 
}}

'''봉욱'''(奉旭, [[1965년]] [[7월 24일]] ~ )은 [[대한민국]]의 [[검사]] 출신 [[법조인]]이다.

== 학력 ==
* [[여의도고등학교]]
* [[서울대학교]] 법학 학사

== 경력 ==
* 1987.10: 제29회 사법시험 합격
* 1990: 제19기 사법연수원 수료
* 1993.03 ~ 1995.02: 서울지방검찰청 형사4부 검사
* 1995.02 ~ 1997.02: 수원지방검찰청 여주지청 검사
* 1997.02 ~ 1997.08: 부산지방검찰청 검사
* 1997.08 ~ 1999.08: 법무부 검찰2과 검사
* 1999.08 ~ 2000.03: 서울지방검찰청 북부지청 검사
* 2000.03 ~ 2002.02: 대통령비서실 법무이사관
* 2002.02 ~ 2002.08: 대전지방검찰청 부부장검사
* 2002.08 ~ 2003.08: 청주지방검찰청 제천지청장
* 2003.08 ~ 2005.04: 대검찰청 검찰연구관
* 2005.04 ~ 2007.02: 대검찰청 첨단범죄수사과장
* 2007.02 ~ 2008.03: 대검찰청 정책기획과과장
* 2008.03 ~ 2009.01: 서울중앙지방검찰청 금융조세조사1부장검사
* 2009.01 ~ 2009.08: 수원지방검찰청 여주지청장
* 2009.08 ~ 2010.07: 대검찰청 공안기획관
* 2010.07 ~ 2011.09: 서울서부지방검찰청 차장검사
* 2011.09 ~ 2012.07: 부산지방검찰청 동부지청장
* 2012.07 ~ 2013.04: 법무부 인권국 국장
* 2013.04 ~ 2013.12: 법무부 기획조정실장 (검사장)
* 2013.12 ~ 2015.02: [[울산지방검찰청]] 검사장
* 2015.02 ~ 2015.12: 법무부 법무실장
* 2015.05: 사법연수원 운영위원회 위원
* 2015.12 ~ 2017.05: [[서울동부지방검찰청]] 검사장
* 2017.05 ~ 2019.06: 대검찰청 차장검사 (고등검사장)
* 2019 ~ 2022.10: 변호사봉욱법률사무소 변호사
* 2021.06 ~ : 대한상사중재원 국제중재인
* 2022.10 ~ : 김앤장 법률사무소 변호사
* 2023.05 ~ : 재단법인 백선엽장군기념재단 자문위원 겸 백선엽장군기념사업회 이사
* 2023.11 ~ : 국립중앙박물관회 이사

== 가족 ==
* 아버지: 봉종현(奉鍾顯) - 한국장기신용은행 은행장 역임
* 어머니: 유가매 - 서양화가
** 여동생: 봉주희 - 뉴저지공과대학 교수
* 장인: 예상해(芮祥海) - 인천지방법원 부장판사 역임
** 배우자: 예주연
** 처형: [[예지희]](芮知希) - 서울북부지방법원 부장판사

{{전임후임
|전임자 = [[김주현 (1961년)|김주현]]
|후임자 = (직무대행)[[문찬석]]<br/>[[강남일]]
|대수 = 
|직책 = [[대한민국의 대검찰청 차장검사|대검찰청 차장검사]]
|임기 = 2017년 5월 21일 ~ 2019년 6월 27일
}}
{{전임후임
|전임자 = (직무대행)[[김주현 (1961년)|김주현]]
|후임자 = [[문무일]]
|대수 = 
|직책 = [[대한민국의 검찰총장|검찰총장]] 직무대행
|임기 = 2017년 5월 21일 ~ 2017년 7월 24일
}}

{{전거 통제}}

[[분류:1965년 출생]]
[[분류:살아있는 사람]]
[[분류:하음 봉씨]]
[[분류:서울특별시 출신]]
[[분류:여의도고등학교 동문]]
[[분류:서울대학교 법과대학 동문]]
[[분류:대한민국의 별정직공무원]]
[[분류:대한민국의 지방검찰청 검사장]]
[[분류:대한민국의 고등검찰청 검사장]]
[[분류:대한민국의 대검찰청 차장검사]]
[[분류:대한민국의 변호사]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''이지선'''은 [[대한민국]]의 [[여자]] [[성우]]이다. 2017년에 [[KBS]] 공채 42기 [[성우]]로 입사하였다.

== 주요 출연작품 ==

=== 라디오 ===
오늘의 신문 2부

'''[[KBS 무대]] ([[KBS 한민족방송]])'''
* <멋진친구> (여자_할머니)
* <화성행 편도티켓> (여자2)
'''[[라디오 극장]]''' 
* '''달리는 남자 걷는 여자'''  (유정)
* '''결혼먼허'''  (여종업원 ,  미즈5)
* '''달빛연인'''  (기녀,삼월이) 
'''[[와이파이 초한지]] ([[KBS 라디오]])'''
* <257화> (군사2)
* <265화> (군사3)
* <268화> (군사2)

== 같이 보기 ==
* [[한국방송 성우극회]]

{{토막글|사람}}

[[분류:살아있는 사람]]
[[분류:20세기 대한민국의 여자 성우]]
[[분류:21세기 대한민국의 여자 성우]]
[[분류:생년 미상]]
'''소련 군정'''의 다른 뜻은 다음과 같다.
* [[소련 군정청 (나치 독일)|소련 군정청]] - 1941년 나치 독일이 소련 땅에 설치한 통치기구.
* [[오스트초네]]({{llang|de|Ostzone}}) - 1945년 소련이 동독 땅에 설치한 통치기구([[독일의 연합군 군정기]]의 일부).
* [[소비에트 민정청]] - 1945년 소련이 한반도 38도선 이북 지역에 설치한 통치기구.

{{동음이의}}
'''이창재'''의 다른 뜻은 다음과 같다.
* '''[[이창재 (1965년)|이창재]]'''(李昌宰, 1965년 ~ )는 대한민국의 제 59대 법무부 차관을 역임한 법조인이다.
* '''[[이창재 (영화 감독)|이창재]]'''(1967년 ~ )는 대한민국의 영화 감독이다.
* '''[[이창재 (야구인)|이창재]]'''(李昌宰, 1992년 ~ )는 전 [[KBO 리그]] [[kt 위즈]]의 [[투수]]이다.

== 같이 보기 ==
* {{in title|이창재}}

{{동명이인}}
'''이지선'''은 다음 사람 등을 가리킨다.

== 실존 인물 ==
* 이지선(1978년~): 대한민국의 교수, 작가
* 이지선(1981년~): 대한민국의 가수인 [[신지 (가수)|신지]]의 본명
* [[이지선 (언론인)|이지선]](1982년~): 대한민국의 언론인. [[MBC]] 소속의 기자. 앵커
* [[이지선 (미스코리아)|이지선]](1983년~): 대한민국의 미스코리아 출신 패션 디자이너
* [[이지선 (성우)|이지선]]: 대한민국의 여자 성우
* [[이지선 (가수)]]

== 가공 인물 ==
* 이지선: [[낭랑 18세 (2004년 드라마)]]의 등장인물
* 이지선: [[그래, 그런거야]]의 등장인물
* 이지선: [[행복한 여자 (2007년 드라마)]]의 등장인물
* 이지선: [[본 대로 말하라]]의 등장인물
* 이지선: [[애정만세]]의 등장인물
* 이지선: [[미씽: 사라진 여자]]의 등장인물
* 이지선: [[주관식 문제]]의 등장인물
* 이지선: [[견: 버려진 아이들]]의 등장인물

== 같이 보기 ==
* {{in title|이지선}}

{{동명이인}}
{{위키데이터 속성 추적}}
《'''엄밀한 학문으로서의 철학'''》({{llang|de|Philosophie als strenge Wissenschaft}})은 [[후설]]이 1911년에 출판한 책이다. 후설은 [[괴팅겐 대학]] 시절, 그 주위에 학도를 모아 현상학을 체계적으로 다시 고찰하고 '현상학의 이념'이라는 1907년의 강의 이래 보편적인 의식분석론(意識分析論)의 방향으로 나아갔다. 이것이 주저인 《[[순수 현상학과 현상학적 철학의 이념들]]》의 선험적 현상학으로 결실되는데, 그때까지 그 구상의 계획을 말한 것이 잡지 《로고스》 제1권에 게재된 이 논문이다. 이것은 후설 자신이 엄밀한 학문이라고 생각하는 새로운 현상학의 입장을 말한 것인 동시에 이 입장에서 당시 [[실증주의]]의 '자연주의'적인 철학, 세계관론(世界觀論)의 '역사주의'적인 철학에 대한 비판으로 이 비판이 대부분을 차지하고 있다. 

후설에 의하면 [[소크라테스]], [[플라톤]], [[데카르트]], [[칸트]], [[피히테]] 등에게도 '엄밀한 학'의 징조는 있었다. 그러나 [[낭만주의]] 철학, 특히 [[헤겔]]과 함께 이성비판의 힘이 약해져서 본질을 인식해야 할 의식은 사실적이며 우연적인 것만을 문제로 삼고, 의식은 또한 역사적·상대적인 것에 말려들었다. '자연주의' 철학, 곧 실증주의는 의식을 예컨대 감각의 복합체(複合體)로 보아 의식 자체를 자연화시킨다. [[역사주의]] 철학, 곧 세계관의 유형론(類型論)을 철학이라고 하는 생각은 철학을 역사적이며 상대적인 범위에만 통용시키는 것이라고 본다. 자연주의 철학이나 역사주의 철학도 모두 우연적이며 개별적인 사실의 영역에서만 움직이고 불완전한 귀납에 의한 일반화만으로 만족하는 것이 현상이다. 요컨대 철학은 아직은 결코 학문이 아니다. 철학은 학문으로 시작된 적이 없었다. 기존의 이론으로부터 출발해서는 안 된다. 사상 자체, 문제 자체를 스스로의 눈으로 보고, 선입관을 배제하고, 무엇보다도 순수한 철학적인 직관에 호소하여 현상학적으로 본질을 파악하는 것으로부터 시작하지 않으면 안 된다. 현상학이야말로 엄밀한 학문이다.

== 한국어 번역 ==
* 이종훈 옮김, 지식을만드는지식, 2014년 11월 12일
{{글로벌}}

[[분류:1911년 책]]
[[분류:철학 책]]
{{위키데이터 속성 추적}}
《'''데카르트적 성찰'''》(''Méditations cartésiennes: Introduction à la phénoménologie'')은 [[후설]]이 1931년에 출판한 책으로, [[프라이부르크 대학]]을 퇴직한 다음해, 파리의 [[소르본 대학]]에서의 강연에 가필하여 출판한 것이다. 생전에는 프랑스어 번역판만 나왔고 원문과 준비 초안은 1950년 《후설 전집》 제1권에서 처음으로 공개되었다. 이것은 역시 1954년에 《후설 전집》 제6권으로 전부가 출판된 《유럽 여러 학문의 위기와 선험적 현상학》(1836) 등과 함께 후설의 만년 사상을 알기 위해 필요한 것이다. 

전체적으로 후설은 [[데카르트]]의 자아와 의식의 분석을 철저히 하면 스스로 선험적 현상학에 도달하게 된다고 생각한다. 주저 《[[순수 현상학과 현상학적 철학의 이념들]]》에서 생각한 선험적인 의식의 중핵이 되는 선험적인 자아, 순수한 자아는 데카르트의 자아를 철저화시킨 것으로 생각된다. 데카르트의 '[[코기토 에르고 숨|나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다]]'고 사유하는 자아의 직관적인 파악이지만, 선험적인 의식은 순수하고 선험적인 자아로부터 방사(放射)되는 직관과 반성인 것이다. 그러나 이러한 데카르트적 성찰의 특징은 선험적인 자아라는 주관성(主觀性)으로부터 다른 자아의 구성으로 나아간 점에 있다. 감정이입(感情移入)이 타아(他我)에 대하여 생각되고 있으나, 그 유추(類推)의 기초는 역시 자아이다. 감정이입을 할 때 타아는 직접적으로 지각되어 있는 것이 아니라 신체를 통해서 간접적으로 지시되고 있다. 전혀 원초적(原初的)으로 체험되는 자아 속에 타아가 반영된다. 따라서 데카르트적 자아를 라이프니츠적인 [[단자 (철학)|모나드]]의 공동체로 파악하여 간주관적(間主觀的)인 주관성이야말로 주관성의 본질이라고 해야 한다. 이리하여 선험적인 주관성은 간주관성으로 확대되고 간주관적인 연대성으로 확장된다. 상식과 과학이 객관적이라고 하는 세계는 이러한 선험적인 간주관성에 의해 근거가 세워져야 한다.

{{글로벌}}

{{전거 통제}}

[[분류:독일의 책]]
[[분류:철학자를 소재로 한 책]]
[[분류:현상학]]
[[분류:1931년 책]]
[[분류:르네 데카르트]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{전쟁 정보
|분쟁 = 7월 정국
|전체 = [[러시아 혁명]]
|그림 = 19170704 Riot on Nevsky prosp Petrograd.jpg
|그림크기 = 300px
|설명 = 1917년 7월 17일 페트로그라드
|날짜 = 1917년 7월 16일-20일
|장소 = [[러시아 공화국]] [[페트로그라드]]
|상태 =
|결과 =임시정부의 승리 
|이유 = 
|교전국1 = {{국기나라 그림|Red_flag.svg}}{{국기나라 그림|Black_flag.svg}} 시위대
* [[볼셰비키]]
* [[아나키스트]]
|교전국2 = {{국기그림|러시아}} [[러시아 공화국]] [[러시아 임시 정부|임시정부]]
* [[사회주의혁명당]]
* [[트루도비키]]
* [[멘셰비키]]
|지휘관1 = [[블라디미르 레닌]]<br />[[파벨 디벤코]]<br />[[그리고리 지노비예프]]
|지휘관2 =[[알렉산드르 케렌스키]]
|병력1 = 비무장 시위대 500,000 명<br />적위대 4,000-5,000 명<br />아나키스트 수병 수백 명<br />육군 병사 및 하급장교 12,000 명
|병력2 = 군경 수천 명
|사상자1 =16명 사망<br />700여명 부상<br />100여명 체포
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|지도설명 = 
|기타 = 
}}
{{전역상자 러시아 혁명}}
'''7월 정국'''({{llang|ru|Июльские дни}})은 1917년 7월 16일-7월 20일([[그레고리력]]) [[러시아 공화국]] [[페트로그라드]]에서 일어난 폭동이다. 병사들과 노동자들이 [[러시아 임시 정부|임시정부]]에 항의하는 시위를 일으켰다. [[볼셰비키]]는 처음에는 이런 시위대에 반대했으나 곧 시위를 지지하고 오히려 선동했다.

충돌이 일어난 결과 시위대가 패배했다. [[블라디미르 레닌|레닌]]은 핀란드로 도망갔고 나머지 볼셰비키 지도부는 체포되었다. [[10월 혁명]]이 일어나기 전 볼셰비키 세력이 일시적으로 쇠퇴하는 결과를 낳았다.

그러나, 한달 후 코르닐로프 장군의 쿠데타를 계기로 케렌스키의 임시정부의 세력은 더욱 약화되었고, 레닌과 볼셰비키가 정국의 주도권을 잡았다.

결국 볼셰비키 주도의 10월 혁명으로인해 케렌스키 내각이 몰락하고, 레닌이 소비에트의 정권을 잡고 러시아를 통치하였다. 이후 레닌은 독일과의 즉각적인 평화 협상에 응하였고, 극심한 혼란과 기아의 와중에 이를 반대한 왕당파인 백군과 적군 사이의 내전이 발발한다.

{{러시아 혁명}}
{{토막글|러시아}}

[[분류:1917년 러시아]]
[[분류:1917년 분쟁]]
[[분류:러시아 혁명]]
[[분류:러시아의 폭동]]
[[분류:1917년 7월]]
[[분류:볼셰비키 봉기]]
[[분류:러시아의 정치적 억압]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{책 정보 
| 이름          = 루트비히 포이어바흐와 독일고전철학의 종말
| 원제          = ''Ludwig Feuerbach und der Ausgang der klassischen deutschen Philosophie''
| 영문 표기     = 
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| 저자          = [[프리드리히 엥겔스]]
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| 이전 작품     = 
| 다음 작품     = 
}}
《'''루트비히 포이어바흐와 독일고전철학의 종말'''》(''Ludwig Feuerbach und der Ausgang der klassischen deutschen Philosophie'') 또는 《'''포이어바흐론'''》은 [[프리드리히 엥겔스]]가 1888년에 출판한 책으로, 1886년에 잡지 《노이에 자이트》에 발표한 원고에 수정을 가해 출판되었다. [[마르크스주의]]가 유럽 이외에도 전파된 엥겔스의 만년에 자기의 세계관을 19세기 독일 철학의 원천에 입각하여 해명·개설한 것이다.

== 내용 ==
제1장―[[헤겔]] 철학이 체계로서는 광대한 [[관념론]]이지만, 방법으로서는 [[변증법]]적이며, 인간의 사고, 행위의 모든 산물의 영원성을 종결시키는 혁명적인 철학이었음을 설명하고 있다. 헤겔의 관념론을 비판한 [[루트비히 포이어바흐|포이어바흐]]의 [[유물론]]은 헤겔을 비판적으로 극복하였다고는 할 수 없다. 제2장―모든 철학, 특히 근세 철학에서는 정신과 자연, 마음과 존재의 어느 쪽을 근원적·제1차적으로 보는가 하는 근본문제가 [[관념론]]과 [[유물론]]으로 갈라진다고 하여 [[존재론]]과 [[인식론]]을 혼동하고 있으며, 유물론으로서는 17-18세기의 기계적 유물론과 포이어바흐의 유물론을 들고 있다. 제3장―포이어바흐의 종교론, 도덕론을 인용하면서 그의 유물론을 상세히 설명하고 인간적 사상(事象)을 사회적 연관에서 파악하지 못했다고 비판한다. 제4장―포이어바흐처럼 헤겔의 변증법을 폐기하지 않고, 이를 유물론의 토대 위에 재건한 것이 마르크스주의의 유물론이다. 세포·에너지 전화(轉化)·진화론 등의 발견으로 명확하게 된 자연과정의 연관·발전은 마르크스주의의 유물론에 의해서만 파악되며, 사회도 생산력·생산관계의 모순을 열쇠로 하여 발전과정으로서 파악되므로 세계의 해석이 아니라 변혁이 문제가 된다.

{{글로벌}}
{{마르크스X엥겔스}}

[[분류:1888년 책]]
[[분류:철학 책]]
[[분류:변증법적 유물론]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{번역 중|en:Post-merger integration}}

'''인수 후 통합'''(引受後統合, {{lang|en|post-merger integration}}, PMI)은 [[인수 합병]]의 주된 동기인 잠재적인 효율화와 [[시너지]]를 현실화하기 위해, 여러 사업을 조화롭게 통합하고 재정리하는 복잡한 과정이다. PMI는 합병의 필수불가결한 부분으로, 합병된 조직들의 기존 사회기술적 체계를 새로운 통일된 체계로 합치는 것을 수반한다.

== 개요 ==
둘 이상의 조직을 하나의 단일 조직으로 통합하는 절차는 자산이나 인력, 과업, 전산 지원 등을 포함한 여러 조직 체계에 관해 이뤄진다.<ref>{{서적 인용|title= The human side of mergers and acquisitions: Managing collisions between people, cultures, and organizations|last= Anthony F.|first= Buono|author2=Bowditch, James L.|year= 1989|publisher= Jossey-Bass Publishers|location= [[샌프란시스코]]|isbn= 1-55542-135-0|이탤릭체=예}}</ref> 여러 체계를 합치는 그러한 과정을 “통합”(integration)이라 한다. 통합 계획은 [[인수 합병]]을 마무리하는 데에 가장 도전적인 영역이기도 하다.<ref>{{웹 인용|title=Merger Integration Due Diligence|url=http://mergerintegration.eu/mergerintegrationduediligence.html|publisher=Dr. K.M.Popp|accessdate=2014-07-21|offline=|archive-date=2014-08-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20140808053458/http://mergerintegration.eu/mergerintegrationduediligence.html|url-status=}}</ref><ref>{{웹 인용 |title=M&A Transaction Survey of 50 executive M&A respondents |year=2013 |publisher=ModalMinds Inc. |url=http://modalminds.com/modality/ma-transaction-survey-results/ |확인날짜=2017년 5월 22일 |보존url=https://web.archive.org/web/20160313041957/http://modalminds.com/modality/ma-transaction-survey-results |보존날짜=2016년 3월 13일 |url-status=dead }}</ref> 통합 관리 본부(IMO, integration management office)는 통합 작업의 핵심적인 역할들을 돌보는 한편, 통합을 인도하기 위한 구조도 마련한다.<ref>{{서적 인용|title= Cross-Border Mergers and Acquisitions|last= Hofmeyer |first= Stefan|author2=Whitaker, Scott C.| author3=et al.|year= 2016|publisher= John Wiley & Sons, Inc. |location= Hoboken, New Jersey|isbn= 978-1-119-04223-5 |이탤릭체=예}}</ref>

== 같이 보기 ==
* [[인수 합병]]
* [[프로젝트 관리]]

== 각주 ==
{{각주}}

{{토막글|경영}}

[[분류:기업]]
[[분류:경영]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''카를 뒤링'''({{llang|de|Karl Eugen Dühring}}, [[1833년]] [[1월 12일]] ~ [[1921년]] [[9월 21일]])는 [[독일]]의 [[철학자]]이다. [[베를린]]에서 태어났다. [[베를린 대학]]에서 법률학을 배운 다음 사법 실무를 수습하던 중에 실명하였다. 1864년에 [[베를린 대학]]의 철학, 경제학 사강사(私講師)가 되고 눈먼 학자로서 명성을 날렸다. 과거의 거의 모든 철학과 [[기독교]]에 반대하여 일종의 [[유물론]]인 '현실철학'을 제창하고 과학과 인류의 변혁자로 자처하였으며, 또한 [[반유대주의|반유대주의자]]였다. 1870년경부터 사회주의를 표방, [[파리 코뮌]]을 찬미하는 진보파였으나 [[마르크스주의]]에 반대하였다. 1877년에 사강사 직에서 쫓겨나자 대학 내외에서 강력한 뒤링 지지 운동이 일어났다.

== 같이 보기 ==
* [[반뒤링론]]: 앵겔스가 뒤링의 사회주의를 반박한 저작

== 참고 자료 ==
* {{글로벌}}
{{전거 통제}}

[[분류:1833년 출생]]
[[분류:1921년 사망]]
[[분류:독일의 철학자]]
[[분류:시각 장애인]]
[[분류:사회주의자]]
[[분류:독일의 경제학자]]
[[분류:좌익 반유대주의]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{생물 분류
|이름=피그미생쥐속
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|계=[[동물|동물계]]
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|속='''피그미생쥐속'''<br />(''Baiomys'')
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|하위_링크=종
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* 본문 참조
}}

'''피그미생쥐속''' 또는 '''바이오미스속'''(''Baiomys'')은 [[쥐상과]] [[비단털쥐과]]에 속하는 [[설치류]] 속의 하나이다.<ref name = MSW3>{{MSW3 Muroidea | id = 13000377 | page =1085–1086 }}</ref> [[갈색쥐속]]과 함께 [[피그미생쥐족]]에 포함되며 현존하는 2종으로 이루어져 있다.

== 하위 종 ==
* [[남부피그미생쥐]] (''Baiomys musculus'')
* [[북부피그미생쥐]] (''Baiomys taylori'')

== 각주 ==
*Amman, B R., R. D. Bradley. 2003. Molecular evolution in ''Baiomys'' (Rodentia: Sigmodontinae): Evidence for a genetic subdivision in ''B. musculus''. Journal of Mammalogy 85:162-166.
* [https://www.itis.gov/servlet/SingleRpt/SingleRpt?search_topic=TSN&search_value=180367 Integrated Taxonomic Information System]. Accessed 3 April 2007.
{{각주}}

{{숲쥐아과}}

{{분류군 식별자|from=Q469583}}
{{전거 통제}}

[[분류:숲쥐아과]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{책 정보 
| 이름          = 반뒤링론
| 원제          = '''Herrn Eugen Dührings Umwälzung der Wissenschaft''
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| 저자          = [[프리드리히 엥겔스]]
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| OCLC          = 
| 이전 작품     = 
| 다음 작품     = 
}}
《'''반뒤링론: 오이겐 뒤링씨가 과학에서 일으킨 변혁'''》(''Herrn Eugen Dührings Umwälzung der Wissenschaft'')은 [[엥겔스]]가 1878년에 출판한 책이다. 1875년에 독일 최초의 사회주의적 노동자 운동의 통일조직인 [[독일 사회주의노동자당 (1875년)|독일사회주의노동자당]]이 성립했으나 [[마르크스주의]]에 반대한 [[베를린 대학]] 사강사(私講師) [[카를 뒤링|뒤링]]의 영향이 컸고 노동자들에게도 영향을 미치고 있었으므로, 엥겔스는 뒤링에 대한 반론을 쓸 것을 결심하였다. 뒤링은 맹인(盲人)으로 [[박식가|박학자]], 진보파로 명성이 높았으며, 광범한 사상을 포함한 독자적 철학체계에 근거를 두고 과학의 변혁을 제창하면서 독특한 사회주의 이론을 수립하였으므로 이 책은 뒤링의 사회주의를 반박하면서 마르크스와 엥겔스의 변증법적 방법과 공산주의적 세계관을 개괄적으로 설명하고 있다.

== 내용 ==
이 책은 서설에 이어 3편으로 구분되어 있다. 제1편：철학―마르크스 철학의 변증법의 기본적 법칙들을 설명한다. 제2편：경제학―마르크스 경제학의 개념들을 해명하여 뒤링의 정치 편중을 비판한다. 제3편：사회주의―종래의 여러 가지 사회주의를 검토하면서 [[유물사관]]을 설명하고, 자본주의 사회 자체내에 사회주의 사회로 전환하는 필연성이 있음을 지적하고, 사회주의 사회의 생산과 인간생활을 설명한다.

== 참고 자료 ==
* {{글로벌}}

{{마르크스X엥겔스}}

{{전거 통제}}

[[분류:철학 책]]
[[분류:1878년 책]]
[[분류:변증법적 유물론]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Choir of Santi Giovanni e Paolo (Venice) - Tomb to doge Marco Corner.jpg|섬네일|upright=1.4|[[산티 조반니 에 파올로 성당 (베네치아)|산 자니폴로 성당]]에 위치한 그의 무덤]]
'''마르코 코르나로'''(Marco Cornaro, 1286년 경 – 1368년 1월 13일) 또는 '''마르코 코르네르'''(Marco Corner)라고도 알려진 제59대 [[베네치아 공화국의 도제]]이며, 1365년부터 1368년간을 자리에 있었다. 그의 짧은 재임 기간에 베네치아의 경제 성장을 겪었음에도, [[제노바 공화국|제노바]]와 [[오스만 튀르크 제국]]에게 베네치아의 영토를 상실했다.

== 생애 ==
미래의 도제를 배출해낸 코르나로 가문은 [[로마 제국|로마인]]들에게서 혈통이 거슬러 올라가는 베네치아의 오래된 가문 중 하나이다. 대금업을 통해 현재의 지위를 얻어낸 매우 부유했던 가문 이기도 했다. 코르나로 가는 17, 18세기에 세 차레 도제를 더 배출해냈다.

마르코 코르나로의 첫 혼인 상대는 파도바의 조반나 스크로베니(Giovanna Scrovegni)였으며, 둘 사이에 아들 3명과 딸 2명을 두었다. 두 번째 혼인은 낮은 사회적 지위 이외에 거의 알려지지 않은 [[카테리나 코르네르]]였고 이는 그의 선거를 어려움에 처하게했다. 도제부인 카테리나 코르네르는 그녀의 단순한 습관 때문에 조롱을 받았고 도제부인이라는 자리에는 적합하지 않은 것으로 보였지만, 그녀의 남편은 항상 그녀를 변호했고 좋은 여성이자 아내라고 불렀다.<ref>[https://archive.org/stream/dogaressasofveni00stal#page/316/mode/2up Staley, Edgcumbe: The dogaressas of Venice : The wives of the doges. London : T. W. Laurie]</ref> 코르나로는 이집트와의 무역으로 부를 축적했다. 그는 또한 바다와 육상에서 군대를 이끌며 [[베네치아 공화국|공화국]]의 군사적, 정치적 업무를 했었다. 그는 [[카를 4세]]와 [[교황 클레멘스 6세]]의 대사를 역임하기도 했으며, [[아비뇽]]의 [[교황 우르바노 5세]] 선출에 베네치아 대사단 일원이기도 했다.

코르나로는 1355년에 스스로 베네치아의 공작임을 선포하려던 도제 [[마리노 팔리에로]]의 쿠데타 시도를 발견 및 제압을 하는데 중요한 역할을 했다. 공모자들을 해산시키고 처형시키고 나서, 코르나로는 팔리에로가 이전에 후임으로 지목했기에 잠시 부도제 자리에 오르기도 했다.

== 도제 업무 ==
1365년 7월 18일 도제로 재임 중이던 [[로렌초 첼시]]가 사망하면서, 코르나로는 그의 경쟁자들보다 많은 나이, 아내의 낮은 출신 신분, 외국 공작들과의 친분에도 불구하고 도제에 선출됐다. 선출 된 후, 그는 전임자들과는 달리 베네치아의 공공 단체에 대해 정중한 태도를 확립했다.

2년 하고도 반년 간의 그의 재임 기간, 베네치아는 [[히오스 섬]]과 [[레스보스 섬]], [[포카이아]]를 [[제노바 공화국]]에 상실했지만 커다란 전쟁이나 변화를 겪지는 않았다. 그는 교황 우르바노 5세가 [[이교도]]들과의 거래에 대한 금지를 폐지하도록 설득함으로써 이집트와의 베네치아 무역을 재계하는데 성공했다. 코르나로는 [[산마르코 광장]]을 마주보고있는 [[두칼레 궁전]]의 양측 건물 건설을 명령했다.

마르코 코르나로는 1368년 1월 13일 이른 시간에 사망했다. 그는 [[산티 조반니 에 파올로 성당 (베네치아)|산티 조반니 에 파올로 성당]]에 매장됐다.

== 각주 ==
<references />

== 외부 링크 ==
* {{위키공용분류-줄}}

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{{s-ttl| title=[[베네치아 공화국의 도제 목록|베네치아 공화국의 도제]]|years=1365년–1368년 }}
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{{베네치아 공화국의 도제}}

{{전거 통제}}
{{기본정렬:코르나로, 마르코}}

[[분류:베네치아 공화국의 도제]]
[[분류:1286년 출생]]
[[분류:1368년 사망]]
[[분류:코르나로가|마르코]]
[[분류:14세기 베네치아 공화국의 도제]]
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{{만화애니 정보/머리말
| 제목 = 요랑아 노래하자
| 그림 = 
| 크기 = 
| 설명 = 
| 장르 = 아동물
}}
{{만화애니 정보/애니
| 제작사 = [[서울무비]]
| 음악 = 나라AV
| 방송사 = [[한국방송|KBS]]
| 방영 개시 = 2006년 10월 12일
| 방영 종료 = 2006년 11월 2일
| 화수 = 4화
}}
{{만화애니 정보/꼬리말}}

《'''요랑아 노래하자'''》는 2006년에 제작된 4부작으로 제작된 [[요랑아 요랑아]]의 3D 애니메이션이다.

== 등장 인물 ==
* 요랑
* 피노키오
* 피터펜
* 뿌뚜
* 짜구

=== '''목소리 출연''' ===
* [[배정미|배정미]] - 요랑
* [[은영선]] - 피노키오
* [[최문자]] - 피터펜
* [[문관일]] - 뿌뚜
* [[오인성]] - 짜구

== 제작진 ==
* 레코딩: 박상현
* 렌더링: 이강혁
* 디지털 편집: 김영호

* 음악: 나라AV
* 편곡·Vocal Directing: 강동수
* Recording: 배경건, 민영은
* Mixing & Mastering: 강동수, 배경건
* 노래지도: ???

== 방영 목록 ==
{| class="wikitable" 
|회차||주제||본 방송일
|-
|1화||사람이 되고 싶은 피노키오(전)||[[2006년]] [[10월 12일]]
|-
|2화||사람이 되고 싶은 피노키오(후)||[[2006년]] [[10월 19일]]
|-
|3화||피터팬의 그림자를 찾아서(전)||[[2006년]] [[10월 26일]]
|-
|최종화(4)||피터팬의 그림자를 찾아서(후)||[[2006년]] [[11월 2일]]
|}

== 같이 보기 ==
* [[요랑아 요랑아]]: 전작
* [[쁘띠쁘띠 뮤즈]]: 후작

{{전후 방송
|방송국= [[KBS 제2TV|KBS 2TV]]
|방송개요= [[목요일]] [[애니메이션]]
|이전 작품= [[아이언 키드]]<br/>([[2006년]] [[4월 6일]] ~ [[2006년]] [[9월 28일]])
|작품명= [[요랑아 노래하자]]<br/>([[2006년]] [[10월 12일]] ~ [[2006년]] [[11월 2일]])
|다음 작품= [[쿵야쿵야]]<br/>([[2006년]] [[11월 9일]] ~ [[2007년]] [[5월 10일]])
|2방송국= [[KBS 제2TV|KBS 2TV]]
|2방송개요= [[월요일]] [[애니메이션]]
|2이전 작품= 치카치카 폼폼이<br/>([[2008년]] [[10월 23일]] ~ [[2008년]] [[12월 15일]])
|2작품명= 요랑아 노래하자<br/>([[2008년]] [[12월 22일]] ~ [[2008년]] [[12월 29일]])
|2다음 작품= [[천하무적 크래쉬 비드맨]]<br/>([[2009년]] [[1월 5일]] ~ [[2009년]] [[7월 6일]])
|3방송국= [[KBS 제2TV|KBS 2TV]]
|3방송개요= [[화요일]] [[애니메이션]]
|3이전 작품= [[매직키드 마수리]]<br/>([[2008년]] [[9월 26일]] ~ [[2008년]] [[12월 16일]])
|3작품명= 요랑아 노래하자<br/>([[2008년]] [[12월 23일]] ~ [[2008년]] [[12월 30일]])
|3다음 작품= [[천하무적 크래쉬 비드맨]]<br/>([[2009년]] [[1월 6일]] ~ [[2009년]] [[6월 30일]])
}}

[[분류:2006년 애니메이션]]
[[분류:2000년대 대한민국의 텔레비전 애니메이션]]
[[분류:한국방송공사의 텔레비전 애니메이션]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:L'Homme révolté (Albert Camus).jpg|thumb]]

《'''반항하는 인간'''》(''L'Homme Révolté'')은 [[알베르 카뮈]]가 1951년에 출판한 책이다. 이 책은 카뮈의 이론적 저작으로서 전작인 《[[시지프 신화]]》로부터의 발전을 보여주고 동시에 유럽 사상의 변천을 개관하여 현대 세계의 인간의 존재 방식을 논한 문명 비평이기도 하다.

전작에서 인간의 조건의 부조리성, 곧 행동을 인도하는 형이상학적 근거로서의 가치기준의 부재를 인정한 카뮈는, 부조리 가운데서 절망을 견디는 생을 긍정하고 자살과 살인을 동시에 배척하는 생의 연대에서 모랄을 구했으나, 이 책에서는 우선 데카르트의 방법적 회의처럼 일체를 백지로 돌리는 부조리의 경험을 통해서 이에 대한 반항을 최초의 명증으로 세운다. 반항이야말로 최초의 가치원천으로서 주인에게 반항하는 노예는 인간의 권리를 요구하고 주인으로서의 주인을 부정하지만, 이 부정에는 원래 긍정해야 할 것이 따르고 있다. 그러나 만일 반대자가 긍정과 부정의 긴장에 지쳐서 인간의 조건 자체를 전적으로 창조하려고 하면, 그것은 형이상학적 반항이 되고 여기에서 [[니힐리즘]]이 시작된다. 이것은 근대의 여러 사상과 함께 지배적으로 나타나고, 역사에 있어서는 전체성(全體性)을 요구하는 혁명내에서 논리적 귀결을 발견한다. 카뮈에 의하면 마르크스주의도 모든 공포정치와 마찬가지로 예언적 교의(豫言的敎義)로서 살인을 정당화하게 되었는데 그 유래는 한계를 넘은 전적 부정, 곧 니힐리즘에 있었다. 창조적인 반항이란 한계를 자각하는 것, 중용의 옹호에 지나지 않으며, 이러한 자각이 카뮈가 말하는 '정오(正午)의 사상'인 것이다.

== 같이 보기 ==
* [[아나키즘]]
== 참고 문헌 ==
* {{글로벌}}

{{전거 통제}}

[[분류:알베르 카뮈의 작품]]
[[분류:프랑스의 책]]
[[분류:실존주의 책]]
[[분류:사회주의를 소재로 한 책]]
[[분류:아나키즘을 소재로 한 책]]
[[분류:자유주의를 소재로 한 책]]
[[분류:공산주의를 소재로 한 책]]
[[분류:허무주의를 소재로 한 작품]]
[[분류:혁명에 관한 책]]
[[분류:1951년 수필]]
[[분류:형이상학]]
[[분류:철학 에세이]]