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{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 사람|왕기 (공석)||촉나라와 고구려를 정벌한 장수}}
'''왕기'''(王基, [[190년]] ~ [[261년]])는 [[중국]] [[삼국 시대 (중국)|삼국 시대]] [[위 (삼국)|위나라]]의 장군이며 정치가로, [[자 (이름)|자]]는 백여(伯輿)이며 청주(靑州) [[동래군 (중국)|동래군]](東萊郡) 곡성현(曲城縣) 사람이다. 형주(荊州) 방면의 사령관으로서 정남장군(征南將軍)을 역임했다. [[관구검]](毌丘儉)의 난, [[제갈탄]](諸葛誕)의 난 평정에서 활약했다.

== 사적 ==
젊어서는 아버지 왕표(王豹)가 죽어 작은아버지 왕옹(王翁)과 같이 살았으며, 왕옹은 왕기를 두텁게 대하여 키웠고 왕기도 효성으로 왕옹에게 대했다. 17세에 군리(郡吏)로 등용되었으나 일이 맞지 않아 하야하고 낭야에서 유학했고, 다시 [[황초 (위)|황초]] 연간([[221년]] ~ [[227년]])에 [[효렴]]으로 천거되어 낭중을 지냈다. 청주자사 [[왕릉 (조위)|왕릉]]이 왕기를 청주별가로 등용하고, 중앙에서 왕기를 비서랑으로 쓰려 하자 청하여 자기 곁에 계속 두게 했다. [[사도]] [[왕랑]]이 또 왕기를 불렀으나 왕릉은 응하지 않았다. 왕릉은 잘 치리한다는 명성이 있었는데 이에는 왕기의 보좌의 힘이 있었다. 또 [[사마의]]가 왕기를 등용하려던 차에, 결국은 중앙에서 왕기를 등용하여 중서시랑으로 삼았다.<ref name="s27">[[진수 (서진)|진수]](陳壽), 《[[삼국지]](三國志)》 권27 위서27 서호2왕전 중 왕기전</ref>

[[조예|명제]](明帝)가 궁궐 짓기에 힘써 백성이 피로해지자, 옛 사람이 백성을 물에 비유하여 “물은 배를 띄우기도 하고, 또 엎기도 한다.”는 말을 인용하여 백성을 피로하게 하면 윗사람에게 화가 미칠 것을 염려하는 상소를 올렸다. 또 산기상시(散騎常侍) [[왕숙]](王肅)은 [[정현 (후한)|정현]](鄭玄)의 신비주의적인 학설에 반대하여 여러 경전의 해설을 짓고 조정에서도 토의했는데, 왕기는 정현의 편에 서 맞섰다. 안평태수가 되었다가 관직을 떠났다.<ref name="s27"/>

[[조상 (조위)|조상]](曹爽)에게서 다시 종사중랑(從事中郞)으로 임용되었고, 외직인 [[안풍군 (조위)|안풍]][[태수]]로 옮겼다. 안풍군은 [[동오|오]](吳)나라와 접경하고 있으므로, 왕기는 정치를 엄하고 명백하게 하는 한편 방비에 힘써 오나라가 쳐들어오지 못하게 했다. 토구장군(討寇將軍)이 되었다. 오의 대제 [[손권]]이 [[난징|건업]](建業)에 병사를 모으고 쳐들어오려는 기색을 보여 양주자사 [[제갈탄]]이 조언을 구하자, 손권이 아직 [[육손]](陸遜)이 죽은 등 내분의 여파에서 아직 벗어나지 못했으므로 대제의 움직임은 진짜로 쳐들어오려는 것이 아닌 내부를 안정시키기 위한 것이라고 대답했다. 실제로 손권은 쳐들어오지 않았다.<ref name="s27"/>

조상이 전권을 휘두르자 《시요론》을 지어 당시의 정치를 비판했다. 병으로 잠시 휴직했다가 [[하남군|하남]]윤(河南尹)에 임명되었으나, 부임하기도 전에, [[정시 (위)|정시]](正始) 원년([[249년]]), [[고평릉의 변]]으로 조상이 태위 [[사마의]]에게 제거당하자, 왕기도 조상의 관리이므로 면직되었다.<ref name="s27"/>

그해에 다시 등용되어 상서(尙書)를 지내고, 다시 지방관의 임무를 맡아 형주자사(荊州刺史)를 지내고 양렬장군이 더해졌다. 정남장군 [[왕창 (조위)|왕창]](王昶)을 따라 오나라를 쳐, 별도로 군사를 거느리고 이릉의 [[보협]](步協)을 공격했다. 보협이 문을 닫아걸고 수비하자, 왕기는 공격하는 시늉을 하면서 신성태수 [[주태 (조위)|주태]]와 함께 [[가평 (위)|가평]] 3년([[250년]]) [[음력 1월|정월]]에 오나라를 무찌르고 웅부(雄父)의 저각을 빼앗아 곡식 3십여만 휘를 얻고, 안정장군 담정을 사로잡고, 수천 명의 투항을 받아 이들을 이주시켜 [[음력 2월|2월]]에 이릉현을 세웠다. 이 공적으로 관내후(關內侯)가 되었다.<ref name="s27"/><ref name="s3">위와 같음, 권3 삼소제기 중 제왕기</ref>

[[감로 (위)|감로]](甘露) 2년([[257년]]), 정동대장군(征東大將軍) [[제갈탄]]이 양주에서 반란을 일으켰다. 왕기는 임시로 진동장군(鎭東將軍)과 도독양예제군사(都督揚豫諸軍事)를 대행했다. 진압군 중앙에서는 적군이 정예이므로 수비를 위주로 삼았는데, 왕기는 표를 올려 진격할 것을 청했다. [[오 (삼국)|오나라]]에서 [[주이]](朱異)를 원군으로 보내자 진압군 중앙에서는 군사를 험한 곳으로 옮기려는 생각으로 왕기에게 북산으로 옮기도록 조서를 내렸으나, 왕기는 민심이 흔들릴 것을 우려하여 수춘성(壽春城) 포위를 더욱 견고하게 할 것을 주장했고, 이것이 받아들여져 [[사마소]](司馬昭)도 구두로 나아갔다. 왕기는 성의 동쪽과 남쪽을 포위했고, 성에서 양식이 떨어져 포위를 뚫으려 포위망의 보루를 뚫으려 했으나 이를 모두 무찔렀다. 수춘성이 함락된 후 사마소는 가볍게 무장한 병사들을 깊숙히 들여보내 투항한 [[당자]](唐咨)의 자제들과 응하여 오나라를 공격하여 뒤엎으려 했으나, 왕기는 [[제갈각]](諸葛恪)과 [[강유]](姜維)의 사례를 들어 승전한 후 우쭐하여 후속작전을 벌이는 것의 위험성을 경계하고, 또 제갈탄의 난을 평정했다 하여 국내가 완전히 평온해진 것이 아니므로 반대하여 사마소가 이를 그만두게 했다. 이 공적으로 감로 4년([[259년]])에는 정동장군 · 도독양주제군사로 승진했다.<ref name="s27"/>

숨을 거둔 후, 그간의 공적을 인정받아 경후(景侯)에 봉해지고 사공(司空)으로 추증되었다. 묘는 하남성(河南省)에 있다.

== 같이 보기 ==
* [[삼국지 인물 목록]]
== 각주 ==
<references/>

[[분류:190년 출생]]
[[분류:261년 사망]]
[[분류:조위의 사공]]
[[분류:조위의 장군]]
[[분류:산둥성 출신]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:NIST AES key wrap.png|섬네일|NIST AES 키 싸기 사양]]
'''키 싸기''' 또는 '''키 랩'''({{lang|en|Key Wrap}}) 구조는 암호 키를 [[키 캡슐화|캡슐화]] (암호화)하도록 고안된 [[대칭 키 암호]] 알고리즘의 한 분류이다. 키 포장 알고리즘은 (ㄱ) 신뢰하지 않는 장치에 있는 키를 보호하거나, (ㄴ) 신뢰되지 않은 네트워크 통신 구간에서의 키 전송을 하는 응용 프로그램에서 사용된다. 이 구조는 일반적으로 [[블록 암호]]와 [[암호화 해시 함수]] 같은 표준 바탕에서 가지고 만들어진다.
== 같이 보기 ==
* [[인증된 암호 방식]]
* [[키 관리]]

{{토막글|컴퓨터 과학}}

[[분류:암호 알고리즘]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Going up or down advertisement.jpg|섬네일]]
'''사회 이동'''은 개인이나 집단의 계층적 위치가 변화하는 과정을 뜻한다. 개인이나 집단이 어느 계층에 속하는가는 희소한 자원의 분배에 의해 결정된다. 하지만, 개인이나 집단이 속해 있는 계층은 항상 고정되어 있지 않고 본인의 노력과 능력에 따라 또는 사회 구조적 변화에 의해 계층적 위치가 바뀔 수 있다.<ref>박선웅 외, 2012년, 고등학교 사회 문화, pp144~145, 금성출판사</ref>

== 종류 ==
*; 수직이동·수평이동
사회 이동의 방향에 따라 [[수직 이동]]과 [[수평 이동]]으로 나뉜다. 수직 이동 중에서 상향 이동은 낮은 지위에서 높은 지위로 올라가는 것이고, 그 반대의 경우는 하향 이동이다. 수평 이동은 동일한 계층적 위치 내에서의 이동을 말한다.

*; 세대 내 이동·세대 간 이동
사회 이동이 이루어진 세대 범위에 따라 [[세대 내 이동]]과 [[세대 간 이동]]으로 구분된다. 세대 내 이동은 한 개인의 생애 동안에 계층적 위치가 변화되는 경우로, 주로 직업의 변동을 통해 알 수 있다. 세대 간 이동은 부모 세대와 자녀 세대 간에 나타나는 계층적 위치 변화를 말한다.

*; 개인적 이동·구조적 이동
사회 이동의 원인에 따라 [[개인적 이동]]과 [[구조적 이동]]으로 나눌 수 있다. 개인적 이동은 개인의 의지와 노력으로 주어진 사회 계층 구조에서 계층적 위치가 변화되는 경우를 말한다. 반면, 구조적 이동이란 사회의 급격한 변동에 따라 나타나는 계층적 위치의 변화를 말한다.

== 개요 ==
사회적 성층구조(成層構造) 내에서 개인이 소속하는 계층을 바꾸는 것을 사회적 이동이라고 한다. 개인의 한 세대내의 변화 뿐만 아니라 농민의 자식이 노동자로 되는 것 등 세대간을 통한 변화도 또한 사회적 이동이라고 한다. 사회적 이동을 조사하는 데는 보통 직업계층간의 이동을 조사한다.사회적 이동을 상방향(上方向)에의 이동과 하방향(下方向)에의 이동으로 구별하는 때가 있다. 이 경우에는 일반적으로 사회적 지위도 높고 수입도 높은 직업에의 이동을 상승(上昇)이라고 생각하고 그 반대를 하강(下降)이라고 생각한다. 예를 들면 고용노동자인 개인이 자본가적 직업·관리자적 직업으로 이동하는 것은 상승이동이라고 생각한다. 또 같은 노동자적 직업내에서도 사회적 지위의 고저(高底)를 생각하여 근육노동자적 직업으로부터 비근육노동자(화이트 칼라)의 직업으로 변하는 것도 상승이라고 한다. 그러나 상승이동에는 일반적으로 큰 곤란이 따른다. 또 하강이동에 있어서는 개인은 많은 것은 것을 잃기 때문에 이것에 저항한다. 이것을 환언하면 직업의 자유선택이 원칙인 근대사회에 있어서도 직업계층은 교체가능의 대등한 역할의 체계와는 다른 것이다. 또 사회적 이동의 유인(誘因)에 관해서 보는 경우에도 이와 마찬가지의 문제를 고려하지 않으면 안 된다. 일반적으로 개인측에 상승이동에 대한 강한 동기(動機)가 존재하는 것은 사실이고 또 어느 의미에서는 당연하다. 그러나 그것이 그대로 사회적 이동의 성인(成因)으로 되는 것은 아니다. 가령 직업계층의 구성이 일정한 경우 얼마만큼의 상승이동이 일어나는데는 동수(同數)의 하강이동이 이루어지지 않으면 안된다. 그 이상으로 많은 이동이 일어나는 사례는 공업화에 따라 산업구조의 변화(농업이 축소하고 공업이 확대하는등) 혹은 직업구조의 변화(화이트 칼라가 증대하는 등) 등과 같은 변동이 사회적 이동을 일으키는 경우이다. 이와 같은 구조적 요인편이 실제에는 결정적이다.사회적 이동에 관련된 개념에 계급분해가 있다. 이것은 엄밀히 말하면 소상품 생산자가 부르주아지와 프롤레타리아로 분해하는 것을 말한다. 근대사회의 계급구조 성립과정을 밝히고자 한 개념이다.

== 같이 보기 ==
* [[가난의 대물림]]
* [[경제적 불평등]]
* [[필수 설비 원리]]
* [[성 불평등]]
* [[싱크대 사실주의]]
* [[인종 차별]]
* [[합리적 기대]]
* [[성 차별]]
* [[사회 낙인]]
== 각주 ==
<references/>

{{글로벌|제목=사회적 이동|주소=https://ko.wikisource.org/wiki/글로벌_세계_대백과사전/사회_I·문화재/현대사회의_대중과_사상/현대사회의_계층구조/계급·계층·직업#사회적_이동}}
{{전거 통제}}
{{토막글|사회}}

[[분류:사회경제학]]
[[분류:사회적 불평등]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Tour to the Quebrada de las Conchas.jpg|섬네일|250px|관광]]
'''지속 가능한 관광'''이란 [[지속 가능한 개발]]을 [[관광]] 사업에 도입한 개념이다. 관광의 개발이나 이용정도를 다음 세대가 필요로 하는 여건을 훼손하지 않고 현 세대의 욕구에 부응하는 수준에서 관광 자원을 개발 또는 이용하자는 것이다.

== 변화된 관광의 추세 ==
기존에 관광은 가능한 많은 관광객의 유치를 목표로 관광객의 편의 위주로 진행되어 왔으나 이는 결과적으로 대규모 개발을 지지하게 되어 심각한 환경의 훼손과 사회적 부작용을 유발하였다. 이에 따라 자연 친화적이고 '''지속 가능'''이라는 개념을 담은 여러 형태의 관광을 출현시키게 되었다. 자연을 파괴시키던 기존의 관광이 자연 친화적인 관광으로 전환되고 있다.

== 지속 가능한 여가 활동 ==
현재 지속 가능한 관광 중 가장 대표적인 것으로 [[생태 관광]]이 있다. 생태관광은 기존의 대량 관광의 피해와 환경 문제의 갈등으로부터 나온 대안 관광의 한 형태로 환경, 경제, 교육, 문화 등의 요소들을 광범위하게 포함되어있다.
그 외 녹색 관광, 자연 중심 관광, 환경 친화적 관광 등이 있다.<ref>이우평 외,2012,고등학교 한국지리,p144,비상교육</ref>

== 같이 보기 ==
* [[세계 관광의 날]]
* [[오버투어리즘]]
== 각주 ==
<references/>

{{전거 통제}}

[[분류:사회학 용어]]
[[분류:경제와 환경]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''문화 변동''' (culture change)은 개인과 공동체 행동에 대한 [[문화 자본]]의 영향을 강조하는 [[공공 정책]] 수립에 사용되는 용어이다. 이는 때때로 문화의 재배치<ref>{{저널 인용| doi=10.1080/13668803.2014.981506|title = Repositioning culture for development: Women and development in a Nigerian rural community| journal=Community, Work & Family| volume=18| issue=3| pages=334–350|year = 2015|last1 = Chigbu|first1 = Uchendu Eugene|s2cid = 144448501}}</ref>라고도 불리며, 이는 한 사회의 문화적 개념을 재구성하는 것을 의미한다.<ref>{{저널 인용|last1=Chigbu|first1=Uchendu Eugene|title=Repositioning culture for development: women and development in a Nigerian rural community|journal=Community, Work & Family|date=2015|volume=18|issue=3|pages=334–350|doi=10.1080/13668803.2014.981506|s2cid=144448501}}</ref> 이는 의사 결정의 사회적, 문화적 자본 결정 요인과 이러한 요인이 정보의 가용성이나 행동을 유도하기 위해 개인이 직면하는 재정적 인센티브와 같은 다른 요인과 상호 작용하는 방식을 강조한다.

이러한 문화 자본의 영향에는 양육과 가족 및 가까운 동료의 역할, 학교 및 직장 등의 조직, 지역사회와 이웃, 그리고 미디어와 같은 더 넓은 사회적 영향력이 포함된다. 이 문화적 자본은 특정 가치, 태도 또는 사회적 규범으로 나타나며 이는 결국 개인이 특정 결정이나 행동 과정과 관련하여 채택하는 행동 의도를 안내한다고 주장된다. 이러한 행동 의도는 재정적 인센티브, 규제 및 법률, 정보 수준과 같은 행동을 유도하는 다른 요소와 상호 작용하여 실제 행동을 유도하고 궁극적으로 기본 문화 자본으로 다시 피드백된다.

일반적으로 문화적 고정관념은 변화와 그 자체의 재정의에 큰 저항을 나타낸다. 문화적 돌연변이는 점진적으로 발생하기 때문에 문화는 어느 한 시점에서 관찰자에게 고정된 것처럼 보이는 경우가 많다.<ref>{{저널 인용|doi=10.1016/j.socec.2013.02.011|title=Economic growth and cultural change|journal=The Journal of Socio-Economics|volume=47|pages=147–157|year=2013|last1=Petrakis|first1=Panagiotis|last2=Kostis|first2=Pantelis}}</ref> 문화적 변화는 장기적인 과정이다. 정책 입안자들은 사회 문화적 특성의 일부 기본 측면을 개선하기 위해 많은 노력을 기울여야 한다.


문화 변동 (culture change)은 다른 문화와의 접촉에 의해서 새로운 문화 요소가 전파되며 발생한다. 또한 문화는 새로운 문화 요소의 등장인 발명과 발견에 의해서 변화한다. 최근의 문화 변동은 전 지구화 및 과학 기술의 발전으로 한 사회에서 발명된 새로운 문명의 이기가 단기간 내에 전 세계의 문화에 영향을 미치게 된다. 이러한 점에서 오늘날의 문화 변동은 발명과 전파 또는 발견과 전파의 상호작용에 의해서 발생한다고 할 수 있다.

* 첫 번째로 [[문화 융합]]은 특정 사회의 [[고유문화]]가 [[외래문화]]와 접촉한 결과, 새로운 문화가 등장하게 되는 현상을 가리킨다.
* 두 번째로 [[문화 동화]] (cultural assimilation)는 [[외래문화]]의 유입 결과, 기존의 문화가 [[외래문화]]에 완전히 흡수되어 해체되거나 소멸되어 버리는 현상을 의미한다.
* 세 번째로 [[문화공존]]은 [[외래문화]]가 유입되지만 기존의 문화와 뒤섞이거나 흡수되지 않고, [[하위문화]]로서 그사회 내부에 독립성을 유지하면서 존재하는 경우를 의미한다.
* 네 번째로 문화의 반등 및 복고는 [[외래문화]]의 유입으로 인해 기존 [[고유문화]]의 정체성이 위협을 받을 경우, [[외래문화]]를 거부하고 [[고유문화]]를 강화하려는 움직임을 의미한다.

== 문화변동에 따른 문제와 그 해결 ==
물질문화와 비물질문화 사이의 변동 속도는 상이하며, 그 차이가 사회 문제를 유발한다. 과학 기술의 발달로 물질문화의 요소는 빠르게 우리 사회에 유입되지만, 그에 맞는 예절이나 제도, 가치관은 그만큼 빠르게 형성되지 않는다. 이처럼 물질문화의 빠른 발전 속도에 비해 비물질문화의 발전 속도가 지체되는 현상을 [[문화 지체]]라고 한다.

== 문화 변용 ==
[[문화 변용]] (acculturation)에는 다양한 의미가 있다. 그러나 이러한 맥락에서 그것은 [[식민지화]] 과정에서 특정 [[아메리카 원주민]] 부족과 전 세계의 많은 원주민에게 일어난 일과 같이 한 문화의 특성을 다른 문화로 대체하는 것을 의미한다. 개인 수준의 관련 프로세스에는 [[문화 동화]](cultural assimilation. 개인이 다른 문화를 채택하는 것.)와 [[문화 횡단]] (transculturation)이 포함된다. 문화의 초국적 흐름은 서로 다른 문화를 융합하고 생각, 아이디어, 신념을 공유하는 데 중요한 역할을 해왔다.

== 같이 보기 ==
* [[문화 변용]]

== 각주 ==
<references />

{{전거 통제}}

[[분류:문화]]
[[분류:사회학 용어]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{번역 확장 필요|en|Socialization}}
[[파일:Duck Duck Goose.jpg|섬네일]]
'''사회화'''란 사회에 적응하며 살아가기 위해서는 사회 구성원들과의 상호 작용을 통해 사회 생활에 필요한 가치, 기술, 지식, 규범 들을 학습하는 것을 말한다.

인간은 사회화를 통해 인간다운 품성과 자질을 획득해 나가며 사회적 존재로 살아갈 수 있다. 즉, 사회화를 통해 개인은 사회에 적응할 수 있으며 동시에 사회를 존속시킬 수 있다. 사회화는 특정 시기에만 이루어지는 것이 아니다. 유아기나 아동기, 청소년기 등에 특히 집중적으로 이루어지기는 하지만 사회화는 평생에 걸쳐서 이루어진다. 우리가 사는 사회는 끊임없이 변화되고 있고, 이로 인해 새롭게 등장한 지식과 가치 등 을 학습하는 것은 변화된 사회에 적응하기 위해 누구에게나 필요한 일이기 때문이다. 이처럼 사회 변화에 맞추어 과거와는 다른 새로운 규범과 가치, 지식 등을 내면화하는 것을 [[재사회화]]라고 한다.

== 사회화를 보는 다양한 관점 ==
사회화를 보는 데에는 사회 구조가 개인의 사회화에 영향을 미친다는 거시적 관점과 개인 혹은 집단과의 상호 작용에 의해 사회화가 이루어진다는 미시적 관점이 있다. 거시적 관점인 기능론과 갈등론, 미시적 관점인 상징적 상호 작용론에서 각각 사회화를 보는 관점이 달라진다.

[[기능론]]적 관점에서는 사회화를 사회 구조의 안정과 질서를 유지하는 데 필요한 과정으로 파악한다. 사회화의 내용이나 방법 등은 개인과 사회의 필요에 의해 합의된 것이며, 사회화를 통해서 사회는 존속, 유지되고 동시에 개인은 사회적으로 바람직한 방법으로 욕구 충족을 하며 자아실현을 할 수 있다는 것이다.

[[갈등론]]적 관점에서는 사회화를 통해 불평등 구조가 유지된다고 본다. 기득권을 갖고 있는 집단이 자신들의 지배 체제를 유지하기 위하여 그들에게 유리한 이데올로기를 교묘하게 학습시킨다는 것이다. 사회화를 통해 특정 집단에 유리한 가치 체계를 학습시키고 , 피지배 집단으로 하여금 자신들이 지배받는 것을 당연하게 받아들이게 함으로써 현재의 불평등한 구조를 정당화하려고 한다는 것이다.

미시적 관점 중 하나인 [[상징적 상호 작용]]론은 사회 구성원들 간의 상호 작용을 통해 사회화가 이루어지는 과정에 초점을 맞춘다. 개인은 일상의 다양한 상황에서 접하는 타인의 눈을 통해 사회화된 자아를 형성해 가는데, 자신과 접하는 타인들의 반응에 따라 어떻게 생각하고 행동하는 것이 바람직한지 내면화하게 되며, 이 과정이 사회화라는 것이다.<ref>박선웅 외, 2012년, 고등학교 사회 문화, pp53~54, 금성출판사</ref>

== 사회화의 종류 ==
1. 예기적 사회화 : 특정한 신분이 되기 전에 그 신분에 알맞은 생각과 행동을 학습하거나 되는 것을 말한다.

예) 대학교 OT는 보통 입학 전에 실시한다. 즉 엄밀히 말해서 대학생이 되기 전에 실시된다. 따라서 이 경우도 예기적 사회화로 볼 수 있다.

2. 탈사회화와 재사회화 : 재사회화는 지위와 생활양식의 변화로 다시 새로운 생활양식이나 행동규범을 학습하는 과정을 말하고, 탈사회화는 자신이 전에 몸담고 있던 사회의 규범이나 행동양식에서 벗어나는 과정을 말한다. 이 둘의 특성으로 인해 탈사회화와 재사회화는 거의 동시에 진행된다.

예) 군대의 입대 : 군대에 입대하면 그때까지 갖고있던 말, 행동을 버리고(탈사회화) 군대에서 행하는 언어, 행동을 습득(재사회화)해야 한다.

3. 차별 사회화 : 사회 자체가 권력적이어서, 구성원들이 권력 차이(차별)을 인정하도록 사회화되는 것을 말한다.

예) 성 : 현모양처, 종: 백인은 흑인보다 우월하다. 등

== 각주 ==
{{각주}}

== 같이 보기 ==
* [[문제]]

{{전거 통제}}

[[분류:동조]]
[[분류:사회학 용어]]
[[분류:다수자-소수자 관계]]
[[분류:일탈]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''탈관료제화'''(脫官僚制化)는 현대사회에서 [[관료제]] 성격이 약화되는 현상이다. 현대사회에서 관료제는 약화되며, 새로운 조직 형태로 변화된다. 오늘날과 같은 [[세계화]] · [[정보화]] 시대에는 관료제가 오히려 조직의 목적 달성을 방해하는 요소가 많기 때문이다. 세계화에 발맞추기 위해서는 경쟁력 강화가 요구되는데, 이러한 정보사회에서의 경쟁력은 인간의 창의성에서 나온다. 그런데 기존의 관료제는 빠르게 변화하는 사회에 유연하게 대처하기 어려우며, 인간의 창의성을 극대화하기도 어렵다. 그것은 관료제의 속성상 안정적이기는 하지만 다소 경직된 조직이기 때문이다.

규약과 절차를 강조하는 관료제에서 벗어난 새로운 조직은 상황이나 목적에 따라 자유롭게 구성 · 해체되는 유연성을 갖고 있으며, 위계 서열적 관계에서 벗어난 수평적 관계에서 자유로운 의사소통과 빠른 업무처리 기능을 가능하게 한다. 또한, [[연공서열주의]]에서 벗어나 목표 달성을 중심으로 한 능력과 성과에 따라 승진과 임금이 결정된다. 결과적으로 새로운 조직은 개인과 조직의 경쟁력을 강화하고 창의력을 신장시킬 수 있다. 하지만, 이와 같은 조직은 목적 달성에는 효율적이지만, 한편으로는 미래예측성이나 안정성 등이 떨어져 개인에게 심리적 불안감을 주기도 한다.<ref>박선웅 외, 2012년, 고등학교 사회·문화, p87, 금성출판사</ref>

== 각주 ==
<references/>

[[분류:사회학 용어]]
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{{학교 정보
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|영문표기 = Seoul Wolgye Elementary School
|그림     = Replace this image school-ko.svg
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|웹사이트={{공식 URL}}
}}

'''서울월계초등학교'''(서울月溪初等學校)는 [[대한민국]] [[서울특별시]] [[노원구]]에 있는 공립 [[초등학교]]이다.<ref>{{웹 인용|url=http://www.law.go.kr/ordinBylInfoR.do?bylSeq=3886483&ordinSeq=1223501|제목=서울특별시립학교 설치조례 별표1|저자=서울특별시교육청|날짜=2016년 3월 1일|웹사이트=국가법령정보센터|출판사=대한민국 법제처|확인날짜=2016년 7월 29일}}</ref>

== 학교 연혁 ==
* [[1991년]] [[11월 3일]] [[서울신계초등학교|서울신계국민학교]]에서 학생 229명을 인수
* [[1992년]] [[7월 15일]] 서울월계국민학교 설립인가
* [[1993년]] [[5월 6일]] 개교
* [[1994년]] [[2월 18일]] 제1회 졸업식
* [[1996년]] [[3월 1일]] 서울월계초등학교로 교명 개칭

== 동문 ==
{{참고|분류:서울월계초등학교 동문}}

== 참고 자료 ==
* {{학교알리미|B100001773}}

== 각주 ==
<references/>

== 외부 링크 ==
* {{공식 웹사이트}}

{{서울특별시의 초등학교}}
{{토막글|초등학교}}

[[분류:서울 노원구의 초등학교|월계]]
[[분류:1993년 개교]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''탈공업화'''란 [[2차 산업]] 비중이 감소하고 [[3차 산업]] 비중이 증가하는 현상이다. 탈공업화는 정보 통신 발달과 [[첨단 기술 산업]]의 확산, 다양하고 전문화된 서비스에 대한 요구, 기업의 성장 전략과 노동의 신국제 분업에 의한 공업의 해외 이전 등의 이유로 빠르게 진행되었다. 이시기에는 금융·컴퓨터·정보·지식 집약형 서비스 산업이 성장하고, 전문직·연구직·관리직 등에 종사하는 사람의 비율도 높아지고 있다.<ref>이우평 외, 2012년, 고등학교 한국지리, p178, 비상교육</ref>

== 탈공업화와 도시의 변화 ==
[[도시]] 지역은 과거 [[소품종 대량생산]]을 추구하였던 규모가 큰 공장이 지방이나 해외로 이전하면서 제조업 비중이 감소하고 있다. 전통적인 제조업 분야가 쇠퇴하는 반면 [[첨단 기술]]의 발달과 더불어 등장한 전문화된 소규모의 벤처기업은 도시 내에 집적하였다. [[다품종 소량 생산]]의 방법으로 이들 기업은 상호 협력과 경쟁을 통하여 지역의 혁신성과 생산성을 높이는 경우가 흔하게 나타났다, 생산자 [[서비스 산업]]은 고도화되고 전문화된 서비스에대한 수요로 성장하였는데, 접근성이 좋은 [[도심]]과 [[부도심]]에 주로 입지하게 된다. 서울의 강남,구로 등의 벤처 단지와 대전 대덕 연구 단지 등이 대표적인 사례 지역이다.

== 탈공업화와 농촌의 변화 ==
[[농촌]]의 농업 인구 비중이 급속히 줄어들고 있고, 남아 있는 농업 인구도 농업 이외의 활동에 참여하는 비율이 늘어나고 있다. 농산물과 특산물등을 가공하여 [[전자 상거래]] 등을 통해 소비자와 직접 유통을 실행하는 경우가 늘고 있으며,관광 민박·체험 관광 등에 종사하는 농촌 인구도 증가하고 있다. 이 과정에서 농촌의 산림, 깨끗한 물과 공기, 문화 유적, 경관의 아름다움 등이 새롭게 평가받고 있다. 농촌이 환경·문화·경제적으로 가치 있는 공간으로 변화하고 있는 것이다.

== 같이 보기 ==
* [[후기 근대성]]
* [[후기자본주의]]
* [[산업사회]]
* [[정보화 사회]]
* [[정보 혁명]]
* [[지식경제]]
* [[탈마르크스주의]]
* [[사회문화적 진화]]
* [[기술적 실업]]
* [[퓨쳐 쇼크]]
* [[앨빈 토플러]]
* [[알랭 투렌]]
== 각주 ==
<references/>

== 외부 링크 ==
* {{위키공용분류-줄}}

{{전거 통제}}

[[분류:탈공업 사회| ]]
[[분류:사회학 용어]]
[[분류:사회문화적 진화]]
[[분류:정보경제]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{좌표|36|12|N|36|09|E|region:TR_type:adm1st_source:kolossus-dewiki|display=title}}
[[파일:Roman Empire - Syria (125 AD).svg|섬네일]]
'''시리아 속주'''({{Llang|la|Provincia Syria|프로빈키아 시리아}})는 [[그나이우스 폼페이우스 마그누스|폼페이우스]]에 의해 로마 제국에 편입된 [[프로빈키아]]이다. 기원전 64년에 폼페이우스가 [[제3차 미스리다테스 전쟁]]의 승리를 추구한 뒤 [[레반트 지역]]에서 그의 군대가 들어온 것에서 비롯한다.

== 같이 보기 ==
* [[시리아의 역사]]

== 외부 링크 ==
* {{웹 인용 | url=http://pleiades.stoa.org/places/981550 | 제목=Places: 981550 (Syria) |저자1=R.S. Bagnall |저자2=J.F. Drinkwater |저자3= A. Esmonde-Cleary |저자4= W. Harris |저자5= R. Knapp |저자6= S. Mitchell |저자7= S. Parker |저자8= C. Wells |저자9= J. Wilkes |저자10= R. Talbert |저자11=M. E. Downs |저자12=M. Joann McDaniel |저자13=B. Z. Lund |저자14=T. Elliott |저자15=S. Gillies | 확인날짜=2012-03-08<!-- 3:00 pm--> | 출판사=Pleiades}}

{{시리아의 역사}}
{{로마 제국의 속주}}
{{전거 통제}}
{{토막글|고대 로마}}

[[분류:시리아 속주| ]]
[[분류:로마 제국의 속주]]
[[분류:로마 제국의 유대인과 유대교]]
[[분류:레바논의 고대사]]
[[분류:시리아의 고대사]]
[[분류:이스라엘의 역사]]
[[분류:팔레스타인의 역사]]
[[분류:셀레우코스 제국]]
[[분류:기원전 60년대 설립]]
[[분류:198년 폐지]]
[[분류:비옥한 초승달 지대]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Teachers 2010.JPG|thumb]]
'''사회적 상호 작용'''(社會的相互作用)은 인간이 사회적 동물로서 타인과 다양한 사회적 관계를 맺으면서 살아가는 것을 뜻한다.
사회적 상호 작용에는 협동, 경쟁, 갈등 등 크게 세 가지 유형이 있다. 동일한 집단 내에서 이와 같은 상호 작용은 순차적으로 일어나기도 하고, 사안에 따라서 혼재되어 나타내기도 한다.<ref>박선웅 외, 2012년, 고등학교 사회·문화, pp61-62, 금성출판사</ref>

== 상호작용의 종류 ==
=== 협동 ===
[[협동]]은 동일한 목표를 달성하기 위하여 여러 사람이 공동으로 노력하는 것이다. 무거운 짐을 함께 운반하는 것이나 축구 경기에서 승리하기 위해 팀 구성원들이 함께 잘하려고 애쓰는 것, 줄다리기에서 이기기 위해 힘을 모으는 것 등이다. [[협동]]은 목표 달성의 혜택이 구성원에게 고루 분배될 때 잘 이루어진다는 특징이 있으며,두 집단 간에 경쟁이나 갈등이 발생하면 해당 집단 내부에서는 협동이 강화되는 측면이 있다.

=== 경쟁 ===
[[경쟁]]은 동일한 목표를 사람들이 서로 차지하기 위하여 애쓰는 것을 말한다. 경쟁에서는 한쪽의 목표 달성이 다른 쪽의 목표 달성을 제한하는 결과를 가져온다. 누군가 먼저 목표를 달성하면 다른 사람은 그 목표를 달성할 수 없으며, 먼저 목표를 달성한 사람에게만 혜택이 주어질 때 경쟁이 발생한다. 경쟁은 상호 노력하는 과정에서 개인과 사회의 발전을 가져온다는 장점도 있지만, 너무 심할 경우에는 갈등으로 변할 수도 있다.

=== 갈등 ===
[[갈등]]은 서로 이해관계가 충돌하거나 경쟁이 심해져서 상대방을 강제로 굴복시키거나 제거해서 목표를 달성하려는 상태이다. 친구 간의 싸움, 부부간의 싸움, 노사갈등, 시위하는 군중, 전쟁 등이 [[갈등]]의 사례인데, 이와 같은 갈등이 극대화 되면 사회를 분열시키고 혼란에 빠뜨릴 수 있다. 그러나 갈등이 역기능만 있는 것은 아니다. 한편으로는 사회 문제가 무엇인가를 알려 주고, 그 해결 방안을 모색하도록 한다는 점에서 사회 발전에 기여하는 측면도 있다. 노사 갈등을 통해 노동자의 권익이 향상되고 시민 혁명을 통해서 민주주의가 발전하고 여야간 갈등을 통해서 정치적 수준이 신장된 것 등이 그 사례이다. 한편, 갈등은 집단 간의 갈등이 생기면 집단 내부의 갈등은 완화된다는 특징이 있다.

== 각주 ==
<references/>

{{전거 통제}}

[[분류:문화인류학]]
[[분류:사회심리학]]
[[분류:정치철학]]
[[분류:인간 관계]]
[[분류:지식사회학]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''복지제도'''는 사회 구성원들의 [[삶의 질]]을 개선하기 위한 모든 사회적, 제도적 노력을 통틀어 일컫는 말이다.

== 사회복지제도의 뜻 ==
사회 복지 제도는 좁게 보았을 때, [[장애인]], [[노인]] 등 사회적 약자들에게 최소한의 인간다운 삶을 보장하기 위한 보호와 지원에 중점을 두며, 넓게 보았을 때에는 사회적 약자뿐만이 아닌, 사회에 속한 모든 개개인의 행복과 생활향상을 목표로 한다. 본디 복지 제도는 구빈의 성격이 강했으나, 현대로 올수록 직업 안정, 의료, 교육에까지 관심을 넓히게 되었다. 복지제도, 복지 국가의 개념이 일반화되면서, 개인의 자본과 노력만으로는 충족하기 어려운 사회적 목표는 국가와 사회의 공동노력으로 이루어 나가야 한다는 시각이 반영되어 있다.

복지 제도는 사회 보험이나 공공 부조 등 여러 가지 [[사회 보장 제도]]를 통해 구체화된다. 복지 제도는 크게 지원 수단의 성격을 기준으로 크게 두 분류로 구분되는데, 물질적, 금전적 지원인 '''사회 보험'''과 '''공공부조''', 비물질적 지원인 '''사회 복지 서비스'''로 나눌 수 있다.<ref>박선웅 외, 2012년, 고등학교 사회 문화, p163, 금성출판사</ref>

== 복지 제도의 유형 ==

=== 사회 보험 ===
'''사회 보험'''은 보험료를 미리 거두었다가 [[지급]] 사유가 발생했을 때 필요한 비용을 지급해 주는 일종의 [[공공보험]]이다. [[사회 보험]]에는 임금노동자와 사용자가 사회보험료를 분담하는 [[산업재해보상보험]](업무상 재해가 발생할 경우에 업무상재해로 인정할 것인지를 심의하고, 장해유형에 따라 보상함), [[고용보험법|고용보험]](비자발적 실업이거나 자발적 실업이라도 해도 폐업의 확실시 등 퇴사가 불가피한 사유에 대비함), [[건강보험]](질병에 대비함), [[국민연금]](만 65세이상 노년층이 되었을 때에 대비함), [[장기요양보험]]이 있는데, 산업재해보상보험과 [[건강 보험]]은 노동 능력의 상실, 국민연금과 고용보험은 노동 기회의 상실을 대비하고 있다. [[사회 보험]]목적은 노동자와 그 가족들을 상해, 질병, 사망, 노령, 실업으로 인한 피해를 방지 혹은 최소화하는 것이다. [[사회 보험]]개인의 의사에 따라 가입 여부를 결정할 수 있지 않고 의무적으로 가입하도록 되어 있어, 강제성을 띤다. 일반 회사의 보험과는 다르게 [[사회 보험]]의 비용은 수혜 정도가 아닌 소득 수준에 따라 정해지며, 그에 따라 소득의 재분배 역할도 기능한다. [[사회복지]]역사에서는 독일의 [[보수주의|보수]]정치가인 [[오토 폰 비스마르크]]가 [[노동자]]들이 국가에 불만을 갖지 않도록, 사회보험을 시행하여 복지국가의 기초를 닦았다.([[1880년대]])

=== 공공부조 ===
'''공공부조'''는 수혜자가 일정한 금액을 부담했던 [[사회 보험]]과 달리 국가가 전액 부담을 한다는 점에서 차이가 나타난다. [[공공 부조]]는 보험료를 부담할 능력이 없는 영세민 등의 최저생활 및 경제적 보호를 보장하기 위한 제도이며, 따라서 [[소득 재분배]] 효과가 크게 나타난다. 

[[공공 부조]]에는 대상자 확인 절차가 시행되는데 [[공공부조]]의 대상자에는 [[부양의무자]]가 있거나 있어도 [[부양 능력]]이 없는 65세 이상의 노인이나 18세 미만의 아동, 임산부, [[신체 장애|신체장애]], [[정신 질환|정신장애]]로 일할 능력이 없는 자 등이 해당한다. [[공공 부조]]는 생활 보호와 의료 보호로 이루어지는데 우리나라에는 대표적인 [[공공 부조]]로 '기초 생활 보장 제도'를 예로 들 수 있다.

=== 사회 복지 서비스 ===
{{빈 문단}}

== 각주 ==
<references/>

== 외부 링크 ==
* [https://web.archive.org/web/20191109052252/https://www.cfe.org/20180808_11050 북유럽 나라들은 사회주의 국가가 아니다. (자유기업원 2018년8월8일 해외칼럼)]

[[분류:사회학]]
[[분류:복지]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''팽창 우주론'''은 '우주는 시간이 지나면서 팽창하여 변화한다'는 이론이다.
러시아의 물리학자 [[알렉산드르 프리드만|프리드만]]은 우주의 밀도가 시간에 따라 변한다고 생각하고, 이를 바탕으로 [[아인슈타인]]의 [[중력장 방정식]]에서 [[우주상수]]를 빼고 풀었다. 그 결과 우주는 밀도에 따라 팽창할 수도 수축할 수도 있는 등 다양한 답이 있다는 사실을 알게 되었다. 이에 따라 아인슈타인이 주장한 균질하고 정지한 우주라는 전제나 우주상수의 도입은 필요 없게 되었다.


우주의 밀도가 시간에 따라 변한다는 프리드만의 이론에 따르면 우주의 모습은 우주전체 질량에 따라 달라진다. 우주의 전체 질량이 어느 값보다 크다면 현재는 팽창하고 있지만 언젠가는 자체의 중력 때문에 수축하게 된다. 수축이 진행되면 내부의 에너지가 축적되고 밀도가 높아지면서 우주는 다시 팽창하게 되는 과정을 반복한다. 한편, 우주의 전체 질량이 어느 값보다 작다면 우주의 중력은 자체의 팽창을 멈추게 할 수 없어 계속 팽창하게 된다. 그리고 우주의 질량이 어느 일정한 값, 즉 [[임계값]]이라면 우주는 일정하게 팽창하게 된다.

이처럼 프리드만은 우주의 질량에 따라 서로 다른 형태로 나타나는 우주 모형을 제시하였다. 이후 [[허블]]이 우주가 팽창하고 있음을 밝히면서 아인슈타인은 [[정적 우주론]]이 틀린 것을 인정했다.<ref>안태인 외 11인, 2011년, 고등학교 과학, pp21, 금성출판사</ref>

== 각주 ==
<references/>

{{토막글|과학}}

[[분류:과학 이론]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{텔레비전 방송 프로그램 정보
|제목 색 =
|방송명 = 가애란의 알약톡톡
|장르 = [[의학]][[정보]]
|방송 시간 = 역대 방송시간 참조
|방송 분량 =
|방송 기간 = [[2012년]] [[7월 23일]] ~ [[2016년]] [[9월 3일]]
|방송 횟수 = 총 256회
|방송 시즌 = 2기 <br/> (방송 종료)
|방송 국가 = {{KOR}}
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|기획 = 이홍철
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|연출 = 차정인
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|각본 =
|진행자 = [[가애란]]
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|자막 = [[자막#동일 언어 자막|청각 장애인을 위한 자막 방송]]
|고화질 방송여부 = [[디지털 표준 텔레비전|SD]] 제작 · 방송 (1기) <br/> [[고선명 텔레비전|HD]] 제작 · 방송 (2기)
|외부 링크 = http://news.kbs.co.kr/news/NewsList.do?SEARCH_SECTION=NS004&SEARCH_CATEGORY=&SEARCH_MENU_CODE=0704
|외부 링크 이름 = KBS 1TV 가애란의 알약톡톡 홈페이지
|비고 = [[#지역 방송국 프로그램|일부 지역 자체 방송]]
|관련 프로그램 = [[생로병사의 비밀]]
|전편            = 
|후편            = [[101세의 프러포즈]]
}}

《'''가애란의 알약톡톡'''》은 [[2012년]] [[7월 23일]]부터 [[2016년]] [[9월 3일]]까지 방송되었던 [[의학]][[정보]] [[텔레비전 프로그램|프로그램]]이다.

== 방송 시간 ==
{| class="wikitable" style="font-size: 90%;"
|-
!방송 채널!!방송 기간!!방송 시간
|-
!rowspan="13"|[[KBS 1TV]]
|[[2012년]] [[7월 23일]] ~ [[2013년]] [[5월 12일]]||매주 [[토요일]] 새벽 2시 40분 ~ 3시
|-
|[[2013년]] [[5월 19일]] ~ [[2013년]] [[9월 14일]]||매주 [[토요일]] 새벽 2시 50분 ~ 3시 10분
|-
|[[2013년]] [[9월 25일]] ~ [[2013년]] [[10월 16일]]||매주 [[수요일]] 새벽 1시 40분 ~ 2시
|-
|[[2013년]] [[10월 21일]] ~ [[2014년]] [[8월 25일]]||매주 [[월요일]] 새벽 1시 40분 ~ 2시
|- 
|[[2014년]] [[9월 1일]] ~ [[2014년]] [[10월 27일]]||매주 [[월요일]] 새벽 1시 30분 ~ 2시
|- 
|[[2014년]] [[11월 3일]] ~ [[2015년]] [[2월 9일]]||매주 [[월요일]] 밤 12시 50분 ~ 1시 10분
|-
|[[2015년]] [[2월 21일]] ~ [[2015년]] [[3월 7일]]||rowspan="2"|매주 [[토요일]] 새벽 1시 55분 ~ 2시 15분
|-
|[[2015년]] [[4월 11일]] ~ [[2015년]] [[4월 18일]]
|-
|[[2015년]] [[3월 14일]] ~ [[2015년]] [[4월 4일]]||rowspan="2"|매주 [[토요일]] 새벽 1시 35분 ~ 1시 55분
|-
|[[2015년]] [[4월 25일]] ~ [[2015년]] [[7월 25일]]
|-
|[[2015년]] [[8월 1일]] ~ [[2015년]] [[12월 26일]]||매주 [[토요일]] 새벽 1시 20분 ~ 1시 40분
|-
|[[2016년]] [[1월 9일]] ~ [[2016년]] [[3월 26일]]||매주 [[토요일]] 새벽 1시 5분 ~ 1시 25분
|-
|[[2016년]] [[4월 2일]] ~ [[2016년]] [[9월 3일]]||매주 [[토요일]] 새벽 2시 5분 ~ 2시 25분
|}

== 방송 회차 ==
{{본문|가애란의 알약톡톡의 에피소드 목록}}

== 지역 방송국 프로그램 ==
다음 지역 방송국 프로그램은 새벽 1시 55분에 방송되었다.
{| class="wikitable" style="font-size:90%;"
|-
!방송국!!지역!!프로그램
|- align="center"
![[KBS부산방송총국|KBS부산]]
|[[부산광역시]]||[[무대와 객석]]
|- align="center"
![[KBS창원방송총국|KBS창원]]
|[[경상남도]]||[[네트워크 참TV]] <br/> (재방송)
|-
|}

== 같이 보기 ==
* [[무비부비]]
* [[차정인 기자의 T-타임]]
* [[십장생 영어]]
* [[이광용의 옐로우카드]]
* [[KBS 뉴스광장]]

== 외부 링크 ==
* [http://news.kbs.co.kr/news/NewsList.do?SEARCH_PAGE_NO=&SEARCH_SECTION=NS004&SEARCH_CATEGORY=&SEARCH_MENU_CODE=0540 KBS 1TV 가애란의 알악톡톡 홈페이지]
* [http://news.kbs.co.kr/news/NewsList.do?SEARCH_SECTION=NS004&SEARCH_CATEGORY=&SEARCH_MENU_CODE=0704 KBS 1TV 가애란의 알약톡톡 2 홈페이지]

[[분류:한국방송공사의 시사교양 프로그램]]
[[분류:2010년에 시작한 대한민국 TV 프로그램]]
[[분류:2016년에 종료한 대한민국 TV 프로그램]]
[[분류:2010년대 대한민국의 텔레비전 프로그램]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{책 정보
| 이름          = 성공과 좌절
| 원제          = 
| 번역가        = 
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| 국가          = {{국기나라|대한민국}}
| 언어          = 한글
| 시리즈        = 
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| 발행일        = 2009년 9월 22일
| 한국어 발행일 = 
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| 페이지        = 278쪽
| ISBN        = {{국기그림|대한민국}} {{ISBN|9788956250960}}
| OCLC        = 
| 이전 작품     = 
| 다음 작품     = 
}}
'''《성공과 좌절》'''은 대한민국 16대 대통령 [[노무현]]이 전하는 회고록이다.

소탈하고 서민적인 모습으로 다가왔던 전 대통령은 자신의 좌절과 실패, 미처 대답하지 못한 질문들에 대한 답변이 담긴 진솔한 이야기가 담겨있다.<ref>노무현 회고록http://www.polinews.co.kr/news/articleView.html?idxno=43121</ref>

== 줄거리 ==
회고록의 주제가 '성공'이 아닌 '실패'로 정하게 된 심정을 밝히며, 국가의 역할, 대통령의 과업, 참여정부의 노선, 참여정부가 성공을 이루지 못한 원인, '노무현의 정치'가 좌절하게 된 배경에 대해 논한다.

또 대통령 취임 전부터 답을 찾으려 노력했으니 답을 찾지 못했던 이야기 등에 대해 이야기한다

== 차례 ==
* '''제1부 이제 저를 버리셔야 합니다.'''
** 01.미완의 회고
** 02.봉하단상
* '''제2부 나의 정치역정과 참여정부5년'''
** 01.시대는 한 번도 나를 비켜가지 않았다
** 02.참여정부 5년을 말하다
** 03.한국 정치에 대한 단상

== 각주 ==
<references/>

[[분류:대한민국의 정치 관련 도서]]
[[분류:대한민국의 수필]]
'''랭커스터군'''(Lancaster County)은 다음을 가리킨다.
* [[랭커스터군 (네브래스카주)]]
* [[랭커스터군 (펜실베이니아주)]]
* [[랭커스터군 (사우스캐롤라이나주)]]
* [[랭커스터군 (버지니아주)]]

== 같이 보기 ==
* {{in title|랭커스터군}}

{{동음이의|지명}}