blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 세종 성산성
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
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| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[세종특별자치시]]
| 유형     = [[세종특별자치시의 향토문화유산|향토문화유산]]
| 번호     = 54
| 지정     = [[2014년]] [[9월 30일]]
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| 주소     = [[세종특별자치시]] [[부강면]] 등곡리 산138
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| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 
}}

'''세종 성산성'''은 [[세종특별자치시]] [[부강면]] 등곡리산성이다. 2014년 9월 30일 [[세종특별자치시의 향토문화유산]] 제54호로 지정되었다.<ref>세종특별자치시 고시 제2014-111호,《세종특별자치시 향토유적 지정 고시》, 세종특별자치시장, 세종특별자치시 시보 제93호, 44면, 2014-09-30</ref>

== 개요 ==
성산성(城山城)은 세종특별자치시 부강면 등곡리 구들기마을 동쪽 성이 있는 고개인 ‘성재’라는 곳에 돌과 흙을 쌓아 만든 성이다. 구들기마을과 관련하여 ‘구들기성’이라고도 하며, 고구려의 연개소문(淵蓋蘇文, ?~665 추정)이 쌓았다는 전설이 있어 ‘개소문성’으로 불리기도 한다.

성산성은 북서쪽의 부강면과 금강을 내려다보기 좋은 곳에 위치하고 있는데, 성산성으로부터 북서쪽으로 약 1.6km 떨어진 구릉(해발 61m)에는 [[테뫼산성]](세종특별자치시 향토문화유산 제55호)이 자리하고 있으며, 남동방향으로 약 2km 떨어진 산의 정상(해발 252m)에는 [[화봉산성]](華峰山城, 세종특별자치시 향토문화유산 제58호)이 있다.

성산성은 높이 약 193m의 산 정성부에 남북방향으로 길고 북서쪽이 넓고 남서쪽이 좁은 형태로 능선을 따라 돌로 쌓은 내성(內城)과 흙으로 만든 외성(外城)으로 이루어져 있다. 내성의 둘레는 201∼213m 내외로 남아있는 성벽의 높이는 2∼3m이다. 성벽은 자연지형을 이용하여 산 경사면을 ‘ㄴ’자로 깎고 성벽의 바깥부분만 쌓는 편축식(片築式)으로 되어 있으나 일부분은 성벽을 안과 밖에서 같이 쌓는 협축식(夾築式)도 관찰된다. 성의 서쪽과 동쪽에 문(門)터가 있었던 것으로 보이지만 현재는 서쪽의 것만 확인된다. 성문의 넓이는 395cm로 사다리를 타고 오르내리는 방식(懸門)이다. 외성은 내성에서 10~15m아래 산의 경사면에 만들어졌다. 내성의 북동쪽 끝과 남서쪽 곡부를 제외한 나머지 부분을 감싸고 있으며, 길이는 180~190m이다. 외성을 쌓음으로써 성벽 아래에 도랑을 판 것과 같은 효과를 내고 그 앞에 땅은 평평하게 만들어 적(敵)의 침입을 막기 쉽도록 하였다.

성산성 내부와 주변에서 확인되는 유물들은 삼국시대의 것들로 성을 쌓고 사용하던 시기를 짐작하게 한다.

== 각주 ==
<references/>

{{세종특별자치시의 성}}

[[분류:세종특별자치시의 성]]
[[분류:세종특별자치시의 향토문화유산|성산성]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 테뫼산성
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[세종특별자치시]]
| 유형     = [[세종특별자치시의 향토문화유산|향토문화유산]]
| 번호     = 55
| 지정     = [[2014년]] [[9월 30일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[세종특별자치시]] [[부강면]] 부강리 499 일원
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| 설명     = 
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| 경도도   = 
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 
}}

'''세종 테뫼산성'''은 [[세종특별자치시]] [[부강면]] 부강리 499 일원에 있는 성이다. 2014년 9월 30일 [[세종특별자치시의 향토문화유산]] 제55호로 지정되었다.<ref>세종특별자치시 고시 제2014-111호,《세종특별자치시 향토유적 지정 고시》, 세종특별자치시장, 세종특별자치시 시보 제93호, 44면, 2014-09-30</ref>

== 개요 ==
테뫼산성은 세종특별자치시 부강면 부강리 퇴뫼마을 뒷산의 정상부(해발 63m)에 흙을 쌓아 만든 성으로 산의 정상부에 테를 두른 듯 성을 쌓았다는 의미로 테뫼산성이라 부른다. 테뫼산성의 주변으로는 금강과 그 지류인 백천천이 흐르고 있으며, 하천의 주변으로 발달한 평지 가운데 솟아있는 구릉의 정상에 성이 위치한다.

테뫼산성은 부강면과 금강을 둘러보기 좋은 곳에 만들어져 있는데, 테뫼산성으로부터 북동쪽으로 약 1.7km 떨어진 산의 정상(해발 103m)에는 [[성재산성]](향토문화유산 제56호)이 자리하고 있으며, 남동방향으로 약 1.6km 떨어진 산의 정상(해발 193m)에는 [[세종 성산성|성산성]](향토문화유산 제54호)가 있다.

테뫼산성의 평면은 남북방향의 능선과 서쪽으로 뻗은 능선을 포함한 ‘ㅓ’자 형태이다. 성의 내부 지형은 북쪽과 동쪽이 높고 남쪽과 서쪽이 낮은 모습이고 동쪽과 서쪽에는 건물이 있었던 자리로 보이는 평평한 곳이 있다. 해당지역에 대해 실시한 문화재 지표조사([[백제문화재연구원]], 2013)에서 삼국시대~조선시대에 이르는 유물이 관찰되었으며, 지표조사 결과에 따라 2차례 시굴조사가 진행되었다. 1차 시굴조사([[한얼문화유산연구원]], 2014)에서는 테뫼산성의 외부에 외호(外濠)가 존재하는 것을 확인하였고 그 내부에서 삼국시대 토기편이 출토되었으며, 2차 시굴조사(동방문화재연구원, 2017)에서는 삼국 중 백제의 것으로 추정되는 성벽의 일부와 집자리, 구덩이 등이 발견되었다.

== 각주 ==
<references/>

{{세종특별자치시의 성}}

[[분류:세종특별자치시의 성]]
[[분류:세종특별자치시의 향토문화유산|테뫼산성]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 성재산성
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| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[세종특별자치시]]
| 유형     = [[세종특별자치시의 향토문화유산|향토문화유산]]
| 번호     = 56
| 지정     = [[2014년]] [[9월 30일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[세종특별자치시]] [[부강면]] 행산리 산64 일원
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| 경도도   = 
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| 문화재청 = 
}}

'''성재산성'''은 [[세종특별자치시]] [[부강면]] 행산리 산64 일원에 있는 산성이다. 2014년 9월 30일 [[세종특별자치시의 향토문화유산]] 제56호로 지정되었다.<ref>세종특별자치시 고시 제2014-111호,《세종특별자치시 향토유적 지정 고시》, 세종특별자치시장, 세종특별자치시 시보 제93호, 44면, 2014-09-30</ref>

== 개요 ==
성재산성은 세종특별자치시 부강면 행산리와 갈산리의 경계에 있는 산의 정상부(해발 103m)에 돌을 쌓아 만든 성이다.

성재산성은 복두산성(幞頭山城, 세종특별자치시 향토문화유산 제57호)이 자리하고 있는 세종특별자치시 부강면 문곡리 복두산(해발 281m)에서 서쪽으로 내려가는 능선의 끝에 위치하고 있으며, 두 성사이의 거리는 약 1.1km이다. 약 1.7km 남서쪽에는 세종특별자치시 향토문화유산 제55호인 테뫼산성이 해발 61m 구릉의 정상부에 세워져 있다.

성재산성은 북동-남서 방향의 능선을 따라 평평한 정상부를 약 270m 길이의 성벽으로 감싸고 있는 형태이다. 성벽으로부터 약 20m 아래에 성외(城外) 평탄부(平坦剖)가 길이 약 190m, 폭 3∼4m로 정상부의 성을 감싸듯이 둘러져 있어 성의 외곽(外廓)처럼 보인다. 현재 성재산성은 군사시설이 들어선 남쪽과 등산로로 이용되는 북쪽 등으로 인해 성벽의 본래 형태를 볼 수 있는 곳이 거의 남아있지 않으며, 문(門)이 있던 자리나 우물터도 보이지 않는다.

성재산성 내부와 인근에서 백제의 토기 조각들이 많이 발견됨에 따라 성을 쌓고 사용하던 시기를 짐작하게 한다.

== 각주 ==
<references/>

{{세종특별자치시의 성}}

[[분류:세종특별자치시의 성]]
[[분류:세종특별자치시의 향토문화유산|성재산성]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 복두산성<br />(幞頭山城)
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| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[세종특별자치시]]
| 유형     = [[세종특별자치시의 향토문화유산|향토문화유산]]
| 번호     = 57
| 지정     = [[2014년]] [[9월 30일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[세종특별자치시]] [[부강면]] 문곡리 산121 외 남이면 일원
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| 문화재청 = 
}}

'''복두산성'''(幞頭山城)은 [[세종특별자치시]] [[부강면]] 문곡리와 [[남이면]] 일원에 있는 산성이다. 2014년 9월 30일 [[세종특별자치시의 향토문화유산]] 제57호로 지정되었다.<ref>세종특별자치시 고시 제2014-111호,《세종특별자치시 향토유적 지정 고시》, 세종특별자치시장, 세종특별자치시 시보 제93호, 44면, 2014-09-30</ref>

== 개요 ==
복두산성(幞頭山城)은 세종특별자치시 부강면 문곡리 복두산(해발 281m)의 정상부에 돌을 쌓아 만든 성으로 충청북도 청주시 서원구 남이면 산막리와 걸쳐 있다.

복두산성이 자리하고 있는 복두산 정상에서 서쪽으로 약 1.1km 떨어진 곳에 성재산성(세종특별자치시 향토문화유산 제56호)이 있으며, 남동쪽으로 약 2.4km 지점에는 노고봉산성과 애기바위산성(老姑峰山城과 애기바위山城, 세종특별자치시 향토문화유산 제59호)이 있는 노고봉(해발 305m)이 보인다.

복두산성은 북서-남동 방향의 능선을 따라 평평한 정상부를 감싸고 있는 내성(內城)과 그 외부를 두르고 있는 외성(外城)으로 이루어져 있다. 성벽은 가공된 돌을 이용하여 수평눈금을 맞춰가며 쌓은 후 돌과 돌의 틈새에는 쐐기돌을 박았으며, 외성의 일부는 흙으로 쌓았다. 복두산성의 둘레는 내성 130m, 외성 635m로 모두 765m라 보고된 바 있으나 북쪽 능선의 외성까지 더하면 1km가 넘는다. 산성의 문(門)은 동쪽과 북쪽, 남쪽에 1곳씩 있는 것으로 보인다.

복두산성의 내부와 인근에서는 4∼5세기경 삼국시대의 토기조각들과 통일신라시대 때 사용되던 것으로 보이는 토기의 부분들이 수습(收拾)되고 있어 성을 쌓고 사용하던 시기를 짐작하게 한다.

== 각주 ==
<references />

{{세종특별자치시의 성}}

[[분류:세종특별자치시의 성]]
[[분류:세종특별자치시의 향토문화유산|복두산성]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 화봉산성<br />(華峰山城)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[세종특별자치시]]
| 유형     = [[세종특별자치시의 향토문화유산|향토문화유산]]
| 번호     = 58
| 지정     = [[2014년]] [[9월 30일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[세종특별자치시]] [[부강면]] 노호리 산1, 2 일원
| 시대     = 
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| 띄움     = 
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| 대체지도 = 
| 설명     = 
| 위도도   = 
| 경도도   = 
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 
}}

'''화봉산성'''(華峰山城)은 [[세종특별자치시]] [[부강면]] 노호리 일원에 있는 산성이다. 2014년 9월 30일 [[세종특별자치시의 향토문화유산]] 제58호로 지정되었다.<ref>세종특별자치시 고시 제2014-111호,《세종특별자치시 향토유적 지정 고시》, 세종특별자치시장, 세종특별자치시 시보 제93호, 44면, 2014-09-30</ref>

== 개요 ==
화봉산성(華峰山城)은 세종특별자치시 부강면 노호리 화봉산(해발 252m)의 정상부에 돌과 흙을 쌓아 만든 성이다.

화봉산성이 자리하고 있는 화봉산 정상에서 북쪽으로 약 1.4km 떨어진 곳에 노고봉산성과 애기바위산성(老姑峰山城과 애기바위山城, 세종특별자치시 향토문화유산 제59호)이 위치한 노고봉(해발 305m)이 있으며, 약 2km 북서쪽에는 성산성(城山城, 세종특별자치시 향토문화유산 제54호)이 있다.

화봉산성은 화봉산의 정상부와 남쪽 계곡을 포함한 산성(包谷式)으로 북쪽이 높고 남쪽이 낮은 지형을 따라 만듦으로써 산성의 북쪽은 좁고 남쪽은 넓게 퍼지는 형태이다. 성벽의 전체 둘레는 약 950m이며, 북쪽과 동쪽, 서쪽 성벽은 안과 밖을 모두 흙으로 쌓았고 남쪽 성벽은 돌로 쌓은 부분이 일부 남아있다.

화봉산성의 내부 남쪽에는 묘고사(妙高寺)라는 절이 있던 자리가 있는데 이 부근에서 8~10세기경에 만들어진 것으로 보이는 토기의 부분들이 수습(收拾)되고 있어 성을 쌓고 사용하던 시기를 짐작하게 한다.

== 각주 ==
<references/>

{{세종특별자치시의 성}}
{{토막글|문화유산}}

[[분류:세종특별자치시의 성]]
[[분류:세종특별자치시의 향토문화유산|화봉산성]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 노고봉산성과 애기바위산성<br />(老姑峰山城과 애기바위山城)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[세종특별자치시]]
| 유형     = [[세종특별자치시의 향토문화유산|향토문화유산]]
| 번호     = 59
| 지정     = [[2014년]] [[9월 30일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[세종특별자치시]] [[부강면]] 등곡리 산47, 산19
| 시대     = 
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| 위도도   = 
| 경도도   = 
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 
}}

'''노고봉산성과 애기바위산성'''(老姑峰山城과 애기바위山城)은 [[세종특별자치시]] [[부강면]] 등곡리에 있는 산성이다. 2014년 9월 30일 [[세종특별자치시의 향토문화유산]] 제59호로 지정되었다.<ref>세종특별자치시 고시 제2014-111호,《세종특별자치시 향토유적 지정 고시》, 세종특별자치시장, 세종특별자치시 시보 제93호, 44면, 2014-09-30</ref>

== 개요 ==
노고봉산성(老姑峰山城)은 세종시 부강면 등곡리와 문곡리 경계의 노고봉(해발 306m)에 위치하고 있으며, 애기바위산성은 노고봉으로부터 남서쪽으로 약 370m 떨어진 정상부(해발 291m)에 있는데, 두 성 모두 산 정상부에 돌을 쌓아 만든 성이다.

노고봉산성이 자리하고 있는 노고봉 정상에서 남쪽으로 약 1.4km 떨어진 곳에 [[화봉산성]](華峰山城, 세종특별자치시 향토문화유산 제58호)이 있으며, 약 2.4km 북서쪽에는 [[복두산성]](幞頭山城, 세종특별자치시 향토문화유산 제57호)이 있다.

노고봉산성은 둘레 194m의 소규모 산성이지만 인근지역에 밀집되어 있는 산성 중 가장 높은 곳에 위치하고 있어 주변지역을 살피기 좋으며, 성에 이르는 길이 험해 적군이 공격하기 어려운 전략적 요충지에 자리하고 있다. 노고봉산성은 북쪽이 높고 남쪽이 낮은 지형에 동-서 방향의 능선을 따라 만들어져 동-서 방향 길이가 약 70m, 남-북 방향 길이가 약 42m이며, 성의 서쪽이 좁고 동쪽은 넓은 형태이다. 지형적으로 접근이 어려운 북쪽성벽은 가공된 돌을 수평눈금으로 맞추어서 쌓았으나 남쪽 성벽의 경우 큰 돌을 깬 후 깍지 않고 불규칙하게 쌓은 모습으로 본래 북쪽 성벽과 같은 형태로 쌓았으나 적군의 공격으로 무너지자 급하게 다시 만든 것으로 보인다.
애기바위산성은 동-서 방향의 능선에 남-북 방향으로 길게 형성된 자연암반을 이용해 만든 성으로 지세가 험해 방어하기 좋은 곳에 자리하고 있으며, 서쪽으로 약 1.45km 떨어진 곳에 성산성(城山城, 세종특별자치시 향토문화유산 제54호)을 내려 보고 있다. 애기바위산성의 성벽 둘레는 약 124m로 가공된 돌을 수평눈금으로 맞추어 만들었으며, 일부분은 성벽의 바깥쪽에 한 겹을 더 쌓은 곳도 있다. 적군을 방어하기 용이하도록 만든 평탄지(平坦)地)와 해자(垓字)를 성벽 아래에 만든 것이 관찰된다.

노고봉산성과 애기바위산성 두 곳 모두 삼국시대에 만들어진 것으로 보이는 토기의 부분들이 수습(收拾)되고 있어 성을 쌓고 사용하던 시기를 짐작하게 한다.

== 각주 ==
<references/>

{{세종특별자치시의 성}}

[[분류:세종특별자치시의 성]]
[[분류:세종특별자치시의 향토문화유산|노고봉산성과 애기바위산성]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 등곡리 부도<br />(登谷里 浮屠)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[세종특별자치시]]
| 유형     = [[세종특별자치시의 향토문화유산|향토문화유산]]
| 번호     = 60
| 지정     = [[2014년]] [[9월 30일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[세종특별자치시]] [[부강면]] 등곡리 산20-1
| 시대     = 
| 소유     = 
| 관리     = 
| 참고     = 
| 면적     = 
| 수량     = 
| 전승지   = 
| 전승자   = 
| 지도     = 
| 띄움     = 
| 꼬리표   = 
| 너비     = 
| 대체지도 = 
| 설명     = 
| 위도도   = 
| 경도도   = 
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 
}}

'''등곡리 부도'''(登谷里 浮屠)는 [[세종특별자치시]] [[부강면]] 등곡리에 있는 부도이다. 2014년 9월 30일 [[세종특별자치시의 향토문화유산]] 제60호로 지정되었다.<ref>세종특별자치시 고시 제2014-111호,《세종특별자치시 향토유적 지정 고시》, 세종특별자치시장, 세종특별자치시 시보 제93호, 44면, 2014-09-30</ref>

== 개요 ==
등곡리 부도(登谷里 浮屠)는 승려의 사리나 유골을 안치(安置)한 탑(塔)으로 등곡리에 있었던 절과 관계된 것으로 추정된다.

부도(浮屠, 浮圖)는 승탑(僧塔) 또는 묘탑(墓塔)이라 부른다. 일반적으로 절의 한가운데 세워져 있는 불탑(佛塔)은 본래 석가모니의 사리를 봉안(奉安)하기 위한 만든 것이나 불교의 전파과정에서 탑 자체가 부처와 불법(佛法)을 상징하는 것으로 바뀌었다. 이것과는 달리 부도는 한 승려의 행적이나 가르침을 받들기 위해 그를 따르는 제자나 신도들이 제작한다는 점에서 차이가 있다.

우리나라에 불교가 전파된 것은 4세기 후반(고구려, 372년)이지만 부도의 제작은 『三國遺事(삼국유사)』에 기록이 남아있는 7세기 중엽부터로 보고 있다. 부도의 제작이 확산(擴散)된 것은 9세기 당나라에서 선종(禪宗)이 전파된 이후이다. 5교9산(五敎九山)이라 하여 여러 종파(宗派)가 세워지고 각 종파의 조사(祖師)와 그 계보(系譜)가 만들어짐에 따라 돌아가신 스승에 대한 숭앙(崇仰)의 방법으로 부도와 스승의 행적(行蹟)과 가르침을 적은 탑비(塔碑)를 제작하게 되었다.
등곡리 부도는 화강암을 깎아 종(鐘)모양으로 만들었다. 네모난 바닥돌 위에 세워져 있는 것으로 보아 본래 위치로 보이지만 뒷면은 파괴되어 절반만 남아있다. 부도와 함께 세우는 탑비는 물론 등곡리에 있었던 것으로 추정되는 절에 대한 기록마저 남아있지 않아 그 제작연원이나 대상자를 알 수 없다. 다만 부도의 위치나 고려시대와 조선시대에 제작된 기와의 조각들이 주변에 많은 점 등으로 미루어 등곡리사지(登谷里寺址)는 현재 부도가 있는 곳과 멀지 않은 것으로 추정된다.

== 각주 ==
<references/>

[[분류:세종특별자치시의 향토문화유산|등곡리 부도]]
[[분류:승탑]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
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| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[세종특별자치시]]
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'''이광흥 효자각'''은 [[세종특별자치시]] [[부강면]] 문곡리에 있는 이광홍 효자각이다. 2014년 9월 30일 [[세종특별자치시의 향토문화유산]] 제61호로 지정되었다.<ref>세종특별자치시 고시 제2014-111호,《세종특별자치시 향토유적 지정 고시》, 세종특별자치시장, 세종특별자치시 시보 제93호, 44면, 2014-09-30</ref>

== 개요 ==
이광흥 효자각(李光興 孝子閣)은 조선시대 효자 이광흥(李光興, 1756~1814)의 효행(孝行)을 세상에 널리 알려 칭찬하고 기억하기 위해 나라에서 하사한 명정(銘旌)을 현판(懸板)으로 걸어놓은 정문(旌門)이다.

이광흥의 본관(本貫)은 경주(慶州)이며, 고려 후기 문신(文臣)이었던 국당공 이천(菊堂公 李蒨, 1274~1349)의 후손으로 어려서부터 효심이 깊어 주변의 칭찬이 그치지 않았다. 불과 10세의 나이에 아버지가 위독해지자 자신의 손가락을 잘라 피를 입에 넣어 드렸으며, 아버지가 돌아가시자 3년간 움막을 짓고 살면서 무덤 곁을 지켰다. 그 후에는 홀로 계신 어머니를 지극정성으로 모셨고 돌아가시자 3년간 상복을 입고 매일 같이 눈물을 흘렸다고 한다.

이광흥의 효행에 대해 지역의 유림(儒林)들이 글을 올렸고 1891년(고종 28)에 명정을 받고 정문을 세우게 되었다. 정면에 ‘月城李公孝子門(월성이공효자문)’이라는 현판이 걸려있으며, 내부에 ‘孝子 贈掌禮院卿 慶州李公光興之閭(효자 증장례원경 경주이공광흥지려)’라는 명정현판이 있었지만 현재는 정문을 세울 당시의 기록인 정려기(旌閭記)만 남아있다.

== 관련 자료 ==
이 효자각은 고종 28년(1891)에 장례원경(掌禮院卿)에 증직된 이광흥(李光興, 1756~1814)의 효행을 기리어 세운 정려이다.

이광흥은 문의현 삼도면 달산리(현 부강면 문곡리 대국터)에 거주했는데, 경주 이씨 국당공파로 이청(李청, ?~1349)의 31대 손으로 어려서부터 총명함과 효행심이 깊어 주위로부터 효자로 이름이 높았다고 한다. 10살이 되던 해에 아버지 병환이 위중해지자 어린 나이에도 아버지를 소생시키겠다는 의지로 손가락을 잘라 피를 부친의 입에 흘려 넣어 기적과 같이 살아나 3년을 더 살았다고 전해진다. 부친이 돌아가시자 묘 옆에 움막을 짓고 삼 년간 시묘하면서 슬퍼하고 피눈물을 흘렸다고 한다. 또한 어머니가 80세가 되어 거동을 못하게 되자 모친을 등에 업고 이웃집과 친척집 등에 마실을 다니는 등 노모가 적적해 하지 않도록 갖은 정성을 다하였다. 어머니가 노환으로 돌아가시자 가세가 어려운 형편임에도 삼 년간 상복을 입고 하루도 빠짐없이 슬퍼하니, 충청도 유학들이 이광흥의 효행을 조정에 알리어 고종이 명정했다.

효자 이광홍 정려는 1950년에 보수한 것으로 정면 1칸, 측변 1칸의 겹처마 팔작지붕 목조 기와집이다. 사면을 홍살로 막고 안에는 '孝子贈掌禮院卿光州李公光興之閭上之二十年辛卯十一月命旌閭'라는 효자문 편액을 걸었으나 현재 편액은 없어지고 새로'月城李公孝子門'이라는 편액을 새로 달았다. 1934년에 심석진(沈奭鎭)이 지은 정려기가 걸려 있다. 2004년에는 남쪽 50m에서 현재의 위치로 이건하였다. 이광흥 정려는 경주 이씨 문중에서 관리하고 있다.<ref>[http://sejongcult.cafe24.com/base/img/pdf/pdf_12.pdf 《부강면지》], 2015, 부강면지발간위원회, 403~404쪽</ref>

== 각주 ==
<references/>

[[분류:세종특별자치시의 향토문화유산|이광홍 효자각]]
[[분류:효자각]]
[[분류:경주 이씨|*]]
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{{문화재 정보
| 이름     = 열녀 삼척진씨 정려<br />(烈女 三陟陳氏 旌閭)
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'''열녀 삼척진씨 정려'''(烈女 三陟陳氏 旌閭)는 [[세종특별자치시]] [[부강면]] 등곡리에 있는 정려이다. 2014년 9월 30일 [[세종특별자치시의 향토문화유산]] 제62호로 지정되었다.<ref>세종특별자치시 고시 제2014-111호,《세종특별자치시 향토유적 지정 고시》, 세종특별자치시장, 세종특별자치시 시보 제93호, 44면, 2014-09-30</ref>

== 개요 ==
열녀 삼척진씨 열녀각(烈女 三陟陳氏 烈女閣)은 조선시대 열녀 삼척진씨(三陟陳氏)의 열행(烈行)을 세상에 널리 알려 칭찬하고 기억하기 위해 나라에서 하사한 명정(銘旌)을 현판(懸板)으로 걸어놓은 정문(旌門)이다.

삼척진씨는 17세의 나이에 문의현 삼도면 도은리(현재 세종특별자치시 부강면 등곡리)에 살고 있던 경주김씨(慶州金氏) 집안의 김정의(金貞義)와 약혼(約婚)하였다. 하지만 얼마 지나지 않아 김정의가 병이 들자 서둘러 혼례를 치른 후 지극정성으로 간호하였다. 그녀의 정성에도 불구하고 남편이 죽었다. 마침 그녀의 친정 어머니도 병을 얻어 자리에 눕자 어머니가 완쾌될 때까지 병간호를 한 후 시댁으로 돌아와 스스로 약을 먹고 자결하였다.

삼척진씨의 열행에 대해 지역의 유림(儒林)들이 글을 올려 1839년(헌종 5)에 명정을 받고 정문을 세우게 되었다. 내부에는 ‘烈女 學生金貞義 妻 三陟陳氏之門’(열녀 학생김정의 처 삼척진씨지문)‘이라는 현판이 걸려있으며, 1839년에 작성된 사적기(事蹟記)와 이를 1989년에 한글로 번역한 것이 있다.

== 각주 ==
<references />

[[분류:세종특별자치시의 향토문화유산|열녀 삼척진씨 정려]]
[[분류:정려]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻 넘어옴|오상정|중화민국의 유튜버(吳湘亭)|우샹팅}}
{{문화재 정보
| 이름     = 열녀 진주정씨 정려<br />(烈女 晋州鄭氏 旌閭)
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'''열녀 진주정씨 정려'''(烈女 晋州鄭氏 旌閭)는 [[세종특별자치시]] [[부강면]] 노호리에 있는 정려이다. 2014년 9월 30일 [[세종특별자치시의 향토문화유산]] 제63호로 지정되었다.<ref>세종특별자치시 고시 제2014-111호,《세종특별자치시 향토유적 지정 고시》, 세종특별자치시장, 세종특별자치시 시보 제93호, 44면, 2014-09-30</ref>

== 개요 ==
열녀 진주정씨 정려(烈女 晋州鄭氏 旌閭)는 조선시대 열녀 진주정씨(晋州鄭氏)의 효행(孝行)과 열행(烈行)을 세상에 널리 알려 칭찬하고 기억하기 위해 그녀의 후손들이 세운 정문(旌門)이다.

진주정씨는 보성오씨(寶城吳氏) 집안의 오상정(吳尙井, 1614~1651)과 혼인하였으나 얼마 지나지 않아 남편이 병이 들어 죽고 만다. 남편의 죽음을 슬퍼하며 자결하려 하였으나 주변사람들이 구해주었다고 한다. 그 후 살아계신 시부모를 지극정성으로 모시다가 두 집안의 부모님들이 모두 돌아가시자 장례를 치른 후 남편의 기일에 맞춰 순절(殉節)하였다.

진주정씨의 효열(孝烈)을 기리던 그녀의 10세 후손 오희진(吳熙瑨)이 일제강점기인 1934년에 정문을 세웠으며, 내부에는 ‘寶城吳公諱尙井 妻 孝烈夫人 晋州鄭氏之門(보성오공휘상정 처 효열부인 진주정씨지문)’이라는 현판과 조선 말기 문신(文臣)인 이재현(李載現)이 지은 정려기(旌閭記)가 걸려있다.

== 각주 ==
<references/>

[[분류:세종특별자치시의 향토문화유산|열녀 진주정씨 정려]]
[[분류:정려]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 윤각장군 묘<br />(尹慤將軍 墓)
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'''윤각장군 묘'''(尹慤將軍 墓)는 [[세종특별자치시]] [[도담동]]에 있는 무덤이다. 2016년 3월 21일 [[세종특별자치시의 향토문화유산]] 제65호로 지정되었다.<ref>[https://www.sejong.go.kr/prog/announce/kor/sub02_0303/listC/view.do?namno=16808&an_search_con=announce_subject&searchWrd=%ED%96%A5%ED%86%A0&pageindex=1 세종특별자치시 고시 제 2016–37호,《세종특별자치시 향토문화유산 지정 고시》], 세종특별자치시장, 2016-03-21</ref>

== 개요 ==
윤각장군 묘(尹慤將軍 墓)는 조선시대 무신(武臣)인 윤각(尹慤, 1665~1724)의 무덤이다.
 
윤각의 본관(本貫)은 함안(咸安), 자(字)는 여성(汝誠), 시호(諡號)는 충민(忠愍)이다. 1699년(숙종 25)에 무과(武科)에 합격한 후 관직을 시작하여 함경남도병마절도사(咸鏡南道兵馬節度使)의 임무를 맡던 1712년(숙종 38)에는 조선과 청(淸)의 백두산경계를 조사하고 바로잡아 백두산정계비(白頭山定界碑)를 세우는데 큰 역할을 하였다. 1720년 숙종이 죽고 경종이 즉위하자 병조참판(兵曹參判)을 거쳐 삼도수군통제사(三道水軍統制使)를 역임한 후 총융청(摠戎廳)의 주장(主將)인 종이품(從二品) 총융사(摠戎使)에 이르렀다. 하지만 1721년(경종 1) 신임사화(辛壬士禍) 때 소론(小論)의 탄핵(彈劾)을 받고 투옥(投獄)된 후 유배되었다가 1724년(경종 4)에 의금부(義禁府)에서 죽임을 당한다. 1725년(영조 1)에 신임사화와 관련된 인물들에 대한 재조사를 통해 누명이 풀리면서 병조판서(兵曹判書)의 관직을 받았고 이때 그의 부인 김해김씨(金海金氏)는 그간의 억울함이 이제 풀렸다고 하면서 스스로 먹고 마시기를 멈추어 목숨을 끓은 열행(烈行)이 알려져 정려(旌閭)가 내려졌다. 1783년(정조 7)에 충민이라는 시호가, 1805년에는 4대(代)가 지나도 땅에 묻지 않고 영구히 제사를 올리는 불천위(不遷位)로 모실 것과 그의 신주(神主)를 모시는 사당(祠堂)을 하사받았다.
 
윤각장군의 사당과 부인 김해김씨의 정려는 충청남도 공주시 의당면 월곡리에 있으며, 윤각장군 묘는 본래 충청남도 연기군 금남면 영곡리(현재 세종특별자치시 금남면)에 위치했었으나 세종특별자치시 개발에 따라 현재 위치로 옮겨졌다. 

== 지정 사유 ==
조선시대 무신인 윤각(尹慤, 1665~1724)의 묘로, 윤각은 조선과 청나라 사이의 국토 경계가 획정되는 데 큰 공을 세운 인물이다. 행정중심복합도시 건설에 따라 이장과정을 거쳤으나 호석을 두른 봉분 등 원형이 잘 보존되어 있어 그 가치를 인정하여 향토문화유산으로 지정한다.

== 각주 ==
<references/>

[[분류:세종특별자치시의 향토문화유산|윤각장군 묘]]
[[분류:세종특별자치시의 무덤]]
[[분류:함안 윤씨|*]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 주당풀이
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'''주당풀이'''는 살풀이, 동토잡기 등을 포함하는 치병굿의 하나이다. 2016년 3월 21일 [[세종특별자치시의 향토문화유산]] 제66호로 지정되었다.<ref>[https://www.sejong.go.kr/prog/announce/kor/sub02_0303/listC/view.do?namno=16808&an_search_con=announce_subject&searchWrd=%ED%96%A5%ED%86%A0&pageindex=1 세종특별자치시 고시 제 2016–37호,《세종특별자치시 향토문화유산 지정 고시》], 세종특별자치시장, 2016-03-21</ref>

== 개요 ==
주당풀이는 주당 때문에 아픈 환자를 치료하기 위해 벌이는 주술(呪術)적인 행위이다. 주당(周堂)은 뒷간을 지킨다는 귀신이나 혼인 때에 꺼리는 귀신 등을 말하기도 하지만 부정한 잡귀잡신(雜鬼雜神)를 지칭할 때도 쓰이는 말로, 주당을 맞았다는 것은 악귀(惡鬼)나 살기(殺氣)가 몸에 들어왔다는 뜻이다.
 
마을 사람 중에 갑자기 환자가 생기면 그 증상에 따라 일반적인 병인지 아니면 주당에 의한 병인지를 판단하게 되는데 보통 정신이 흐리고 가물가물하며 온 몸이 까맣게 변하거나 커다란 멍 같은 것이 있을 때 주당을 맞은 것으로 본다. 주당을 맞은 환자를 치료하기 위해서 주당풀이를 하게 되는데 무속인(巫俗人)이 하거나 마을 사람들이 모여 진행하기도 한다.
 
세종특별자치시에 향토문화유산으로 지정된 주당풀이는 무속인이 주관(主管)하고 마을주민들이 함께 참여하는 방식이다. 그 순서를 살펴보면 가장 먼저 환자를 대신 할 영대(靈代)를 지푸라기로 만들고, 작은 항아리에는 쌀을 채운 후 환자의 손톱, 머리카락 등을 조금씩 자른 것과 환자의 이름과 사주(四柱)를 적은 계란을 넣은 다음 다시 생년월일과 이름을 쓴 천으로 덮고 금줄을 묶는다. 마당에 멍석을 깔고 준비된 항아리와 제물(祭物), 그리고 무구(巫具)를 그 앞에 놓는다. 멍석위에는 흰 천을 깔고 시신을 무덤에 묻는 것과 같은 방식으로 환자를 대신해 누워 있는 영대를 덮는다. 영대를 묻는 작업이 끝나면 무속인은 멍석주위에서 무구를 이용해 주당을 쫓아내는 행위를 시작한다. 주당을 쫓는 의식이 끝나면 마을사람들과 함께 각종 농기구를 들고 영대가 누워있는 멍석주위를 무덤을 다지 듯 땅을 내리치면서 왼쪽으로 돈다. 다지기가 끝나면 항아리에 있던 것들과 영대, 무구 등을 밖으로 멀리 던져 버림으로써 주당이 풀렸다고 여기게 된다. 
주당풀이는 불과 40~50년 전 만해도 시골마을에서 어렵지 않게 볼 수 있었던 민간의료행위 중 하나였으나 현재는 소수의 무속인들에 의해 전승되고 있다. 세종특별자치시 향토문화유산 제66호 주당풀이 전승자인 김향란은 1980년대에 무속인의 길에 들어선 후 연기군(현재 세종특별자치시)에서 활동하던 큰무당 곽보살(유기정)과 박수 김종락으로부터 주당풀이 굿을 전수받아 지금까지 이어오고 있다.  

== 지정 사유 ==
주당풀이는 살풀이, 동토잡기 등을 포함하는 치병굿의 하나로, 많은 사람들이 모이는 장소에서 병이 생긴 ‘주당이 든 사람’을 대상으로 행하여 지는 굿으로, 현재 주당풀이의 민간 전승 사례가 점차 줄어들고 있어 세종시에서 전승되고 있는 주당풀이를 향토문화유산으로 지정한다.

== 보유자 ==
* 성명 : 김향란
* 주소 : 세종특별자치시 조치원읍 봉산리

== 각주 ==
<references/>

{{한국의 민간신앙}}

[[분류:세종특별자치시의 향토문화유산|주당풀이]]
[[분류:굿]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
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| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[세종특별자치시]]
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| 문화재청 = 
}}

'''지게장인'''은 물건을 운반할 때 사용되는 지게를 만드는 사람이다. 2019년 2월 11일 [[세종특별자치시의 향토문화유산|세종특별자치시의 향토문화유산(무형)]] 제69호로 지정되었다.<ref>세종특별자치시 고시 제 2019–43호, 《세종특별자치시 향토문화유산 지정 고시》, 세종특별자치시장, 2019-02-11</ref>

== 지정 사유 ==
지게는 물건을 운반할 때 사용되는 우리나라의 대표적인 운반 도구로서 누구나 손쉽게 만들 수 있었던 농사도구이다.
 
그러나 산업화, 기계회가 되면서 운반도구의 변화가 발생하여 지게제작 기술이 사라져가고 있다. 

조태식은 조부 때부터 지게를 제작하던 집안으로 50여 년간 지게제작에 종사하고 있으며, 전통지게제작 방식을 그대로 재현하는 등 그 기량이 탁월하여 지게장인을 향토무형문화유산으로 지정한다.

== 보유자 ==
* 성명 : 조태식
* 주소 : 세종특별자치시 조치원읍 명리

== 각주 ==
<references/>

== 참고 문헌 ==
* [https://www.youtube.com/watch?v=52LOSMh4Bzo 전통지게, 세종시 향토문화유산이 되다  | 대전MBC 시사플러스 2019 0304] - 유튜브

[[분류:세종특별자치시의 향토문화유산|지게장인]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{영화 정보
| 제목 = 드리프트우드
| 원제 = {{lang|en|Driftwood}}
| 국가 = {{국기나라|미국}}
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| 그림설명 = 
| 장르 = 스릴러
| 감독 = [[팀 설리번]]
| 제작 =  로버트 엔젤만<br />크리스 코빈<br />배리 레빈<br />마이크 리차드슨<br />버드 S. 스미스
| 원작 = 
| 각본 = 크리스 코빈<br />팀 설리번
| 출연 = [[릭키 울만]]<br />[[다이아몬드 댈러스 페이지]]
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| 촬영 = 스티븐 애드쿡
| 편집 = M. 스콧 스미스
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| 언어 = [[영어]]
}}
《'''드리프트우드'''》({{lang|en|Driftwood}})은 [[미국]]에서 제작된 [[팀 설리번]] 감독의 2006년 스릴러 영화이다. [[릭키 울만]] 등이 주연으로 출연하였다.

== 출연 ==
: 주연
* [[릭키 울만]] - 데이비드 포레스터 역
* [[다이아몬드 댈러스 페이지]] - 케네디 역
; 조연
* [[탈란 토리에로]] - 예이츠 역
* [[데이비드 아이젠버그]] - 노리스 역
* [[제이미 리를어트]] - 노아 역
* [[배린 네프]] - 마이라 역
* [[프랭크 레반기]] - 보일 역
* [[코너 로스]] - 조너선 역
* [[코리 하드릭트]] - 다릴 역
* [[데이빗 스카일러]] - K.C. 역
* [[샤하인 이젤]] - 코베이 역
* [[존 웰컷]]
* [[루 베티 주니어]]
* [[킴 모건 그린]]
* [[러셀 샘스]]
* [[린 샤예]]
* [[마크 맥클루어]]
* [[제시 헤이먼]]
* [[채드 허드슨]]
* [[크리스 커너]]
* [[팀 설리번]]
* [[크리스 통그]]

== 외부 링크 ==
* {{IMDb 제목|0460777}}

{{토막글|영화}}

[[분류:2006년 영화]]
[[분류:미국의 스릴러 영화]]
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| 전체 이름 = Matheus Antonio Souza Santos
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'''마테우스 안토니우 소자 산투스'''({{llang|pt|Matheus Antonio Souza Santos}}, [[1995년]] [[6월 8일]] ~ )는 '''마테우스 파투'''({{llang|pt|Matheus Pato}})라는 이름으로 알려져 있는 [[브라질]]의 축구 선수이다. 포지션은 [[공격수]]이며 현재 [[중국 슈퍼리그]]의 [[산둥 타이산]] 소속이다. K리그에서의 2019년 시즌 등록명은 '''안토니오'''였지만, 2021년 시즌에는 '''파투'''였다.

{{2021년 대전 시티즌 선수 명단}}
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[[분류:SL 벤피카의 축구 선수]]
[[분류:쿠이아바 EC의 축구 선수]]
'''쿠아드루스'''는 다음 인물을 가리킨다.
* [[하파에우 하마조치 지 쿠아드루스]]: 브라질의 축구 선수
* [[자니우 쿠아드루스]]: 브라질의 제22대 대통령
== 같이 보기 ==
* {{in title|쿠아드루스}}

{{동명이인}}