blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
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{{다른 뜻|스마일리 (영화)||영화}}
[[파일:Smiley.svg|right|섬네일|스마일리.]]
'''스마일리'''({{llang|en|smiley}})는 노란 원형에 웃는 얼굴이 그려진 캐릭터이다. 그래픽 이모티콘으로 변형되는 스마일리이다.

1997년 [[니콜라스 루프라니]](Nicolas Loufrani)<ref>http://www.lefigaro.fr/societes/2010/01/05/04015-20100105ARTFIG00704-smiley-ou-l-histoire-d-une-opa-sur-un-sourire-.php</ref>는 모바일 기술 내에서 문자형식의 ascii 이모티콘 사용의 성장을 인식하여 디지털에서 대화형에 보다 효과적으로 사용될 수 있는 생생한 스마일리 얼굴모양을 실험하기 시작했는데,<ref>{{웹 인용 |url=http://www.licensing.biz/big-interviews/read/the-big-interview-nicolas-loufrani-ceo-smiley/042070 |제목=보관된 사본 |확인날짜=2015-11-12 |보존url=https://web.archive.org/web/20150914083416/http://www.licensing.biz/big-interviews/read/the-big-interview-nicolas-loufrani-ceo-smiley/042070 |보존날짜=2015-09-14 |url-status=dead }}</ref> 단순한 구두점으로 구성되는 기존 문자형식의 [[ascii 이모티콘]]에 대응하는 화려한 아이콘을 만들고자 했다. 이를 통해 루프라니는 온라인 이모티콘 사전<ref>https://books.google.co.uk/books?id=XRbdAgAAQBAJ&pg=PT74&lpg=PT74&dq=nicolas+loufrani+emoticons&source=bl&ots=YjWhF0_56x&sig=t2wxDqsmOTIzwqa7Ny47xRG2U84&hl=en&sa=X&ei=dd2cVaXkL4PWU72buagL&ved=0CGAQ6AEwDA#v=onepage&q=nicolas%20loufrani%20emoticons&f=false</ref>을 편찬하여 이모티콘을 클래식, 기분 표현, 깃발, 축하, 재미, 스포츠, 날씨, 동물, 음식, 국가, 직업, 행성, 별자리, 아기 등 범주를 구분하여 분류하였으며, 이러한 디자인은 1997년 [[미국저작권협회]](The United States Copyright Office)에 처음 등록되었고, 이후 1998년에는 이 아이콘들이 [[웹]]상에 [[.gif]] 파일로 게시되어, 처음으로 기술에 사용된 그래픽 이모티콘이 되었다.<ref>{{웹 인용 |url=http://www.interview.de/fashion/nicolas-loufrani-im-interview-mein-vater-hat-den-smiley-erfunden/ |제목=Nicolas Loufrani im INTERVIEW: &#8220;Mein Vater hat den Smiley erfunden.&#8221;  |확인날짜=2015-11-12 |보존url=https://web.archive.org/web/20150924035618/http://www.interview.de/fashion/nicolas-loufrani-im-interview-mein-vater-hat-den-smiley-erfunden/ |보존날짜=2015-09-24 |url-status=dead }}</ref>

2000년에는 사용자들이 smileydictionary.com을 통해 인터넷에서 루프라니가 만든 이모티콘 사전을 휴대폰으로 다운로드할 수 있게 되었으며, 여기에는 1,000개 이상의 스마일리 그래픽 이모티콘과 그 ascii 버전이 컴파일되어있었다. 이와 동일한 사전은 이후 2002년에 [[마리부]](Marabout) 출판사의 디코 스마일리(Dico Smileys)라는 책으로 출판되었다.<ref>http://www.amazon.ca/DICO-SMILEYS-VIRGA/dp/2501037537</ref>

2001년 스마일리社(Smiley Company)는 루프라니의 그래픽 이모티콘을 노키아, 모토로라, 삼성, SFR(보다폰), 스카이 텔레미디어 등 여러 통신기업에서 휴대폰 이모티콘으로 다운받아 사용할 수 있도록 하는 권리를 라이선스하기 시작했다.

== 같이 보기 ==
* [[이모티콘]]
* [[미소]]

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* {{위키공용분류-줄}}

[[분류:그림문자]]
[[분류:이모티콘]]
[[분류:웃음]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{영화인 정보
|이름 = 김태규
|출생일 = {{출생일|1965|2|12}}
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|직업 = 영화 감독
|활동기간 = [[1995년]] ~ [[2015년]]
}}
'''김태규'''([[1965년]] [[2월 12일]] ~ [[2015년]] [[7월 26일]])은 [[대한민국]]의 [[영화감독]]이다.

== 영화 작품 ==
=== 감독 ===
* 1997년 [[마지막 방위]]
* 2002년 [[긴급조치 19호]]
=== 제작 ===
* 1995년 [[총잡이]]

== 외부 링크 ==
* {{KMDb 사람}}

{{토막글|한국 사람}}

[[분류:1965년 출생]]
[[분류:2015년 사망]]
[[분류:대한민국의 영화 감독]]
[[분류:대한민국의 영화 제작자]]
[[분류:20세기 대한민국 사람]]
[[분류:21세기 대한민국 사람]]
[[분류:죽은 사람]]
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{{문화재 정보
| 이름     = 판소리고법<br />(판소리鼓法)
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| 유형     = [[서울특별시의 무형문화재 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|무형문화재]]
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}}

'''판소리고법'''(판소리鼓法)이란 판소리 반주로서 고수가 북 장단을 치는 것을 말한다. 판소리는 일고수 이명창(一鼓手二名唱) 또는 암고수 숫명창이라 하여 고수의 기예를 중히 여겼다.

== 개요 ==
판소리의 고법은 판소리 발생과 함께 시작되었을 것으로 보인다. 그것은 판소리와 비슷한 음악적 특징을 갖는 창우의 고사소리가 북 반주로 불리는 데서 알 수 있다. 순조(純祖) 때 송광록(宋光祿)은 송흥록(宋興祿)의 고수로 있다가 판소리로 돌려서 명창이 되었고, 역시 순조 때 주덕기(朱悳基)도 송흥록·모흥갑(牟興甲)의 고수로 있다가 명창이 되었다. 순조 때 활약한 판소리 명창 가운데 이른바 8명창이 있었는데 이 시절에는 진양을 6박으로 쳤다고 한다. 그 당시에는 소리에 따라서 맺고 푸는 고법을 본격적으로 활용하지 않은 것 같으며, 또 중몰이·중중몰이·자진몰이의 경우에도 맺고 푸는 고법이 충분히 이론화되지 않았던 것 같다. 또 휘몰이 장단은 순조 말기에 활약한 고수 문석준(文錫俊)이 <흥보가>의 박타는 대목에서 비롯된 것으로 짐작된다.

고종 때와 일제 때 활약한 명고수는 박판석(朴判錫)ㆍ신찬문(申贊文), 주봉현(朱鳳鉉)ㆍ정원섭(丁元燮)ㆍ신고주(申高柱) 등이었다. 한성준 등 이들 명고수들은 판소리 고법의 체계를 세우는 데 공헌했으며, 오성삼(吳聖三)은 진양을 24박으로 치고 기(起)ㆍ경(景)ㆍ결(結)ㆍ해(解)라 하여 매 각(刻)마다 맺고 푸는 고법을 쳤다. 신찬문은 북의 맺고 푸는 고법을 완성했을 뿐만 아니라 북채 들고 너름새하는 법, 추임새하는 법 등 북채의 이론에 체계를 세웠다. 장판개(張判介)는 소리의 등배에 따라 북을 맺고 푸는 고법을 발전시켰으며, 광복 후에는 김재선(金在先)ㆍ이정업(李正業)ㆍ김명환(金命煥)ㆍ김득수(金得洙)ㆍ김동준(金東俊) 등이 활동하였다. 정화영은 김동준에게 판소리 고법을 본격적으로 배우기 시작했으나 김동준이 일찍 작고했기 때문에 이수자로 인정되지 못하였다고 한다.

판소리에 쓰이는 소리북은 일명 고장북이라 하는데 고장이란 장단의 사투리이다. 소리북은 높이 23cm, 지름 47cm 정도 되게 통을 짜고 양편에 소가죽을 맨다. 북통은 통북이라 이르는 오동나무나 다른 통나무를 파서 만들기도 하지만, 흔히 소나무를 여러 쪽 깎아서 통처럼 짜 만든다. 북채는 박달나무나 대추나무 또는 탱자나무 등 단단한 나무를 쓴다.

판소리에 쓰이는 장단에는 진양·중몰이·중중몰이·자진몰이·휘몰이·엇몰이·엇중몰이가 있다. 판소리의 선율은 맺고 푼다 하여 악절에 따라 선율의 기복(起伏)이 있는데, 이것을 소리의 등배 또는 생사맥(生死脈)이라고도 한다.

정화영의 연주법은 왼손잡이이므로 북을 오른편에 당겨 놓고 치며 북채는 왼손으로 쥐고 치되 자연스럽게 쥐고, 채편 대접을 같은 모양으로 친다. 또 궁편은 오른손으로 치되 팔을 곧게 펴지 않고 자연스레 펴 오른손 엄지를 북통 전에 걸치고 치며, 특별한 경우가 아니면 엄지를 전에서 떼지 않는다.

오른손 채손은 북에서 머리 위나 음편으로 멀리 나가지 않도록 한다. 대점은 채를 수평으로 내려치되 북통의 위ㆍ가운데를 치며, 소점은 조금 안쪽으로 당겨친다.

맺고 푸는 주법은 진양 장단을 치며 다른 장단은 맺을 경우에는 결박에 대점을 치고 그렇지 않을 때에는 소점을 친다고 하며, 사치가락은 고정된 사치가락이 많지 않고 그때그때 만들어 친다.
북편 성음은 다소 음성적인 묵직한 성음이며, 채편 성음 또한 무겁고 단단한 성음으로, 요즈음 고법의 경향이 가볍고 번잡한 성음으로 기울고 있는 것과는 대조가 된다.

추임새는 그 위치와 말의 선택이 적절하고 성음이 북성음과 잘 조화되고 있다. 다만 돋우어 주는 추임새의 신명이 부족한 경우가 가끔 있다고 한다.

정화영은 김명환·김동준이 사사했던 장판개의 고법을 계승하고 있다.

== 보유자 ==
{| class="wikitable sortable" style="margin-left: 5px; font-size: 90%;"
|-style="color:white;background-color:#408080;"
|-
! 성명 || 성별 || 생년월일 || 기.예능 || 주소 || 인정일자 || 해제일자 || 비고
|-
| 정화영<br />(鄭和泳) ||  ||  ||  ||  || 2001.10.23 ||  ||
|}

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|22,00250000,11|판소리고법}}
{{서울시공개자료}}

[[분류:서울특별시의 무형문화재]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[서울특별시]]
| 유형     = [[서울특별시의 민속문화재|민속문화재]]
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 이름     = 관성묘<br />(關聖廟)
| 번호     = 6
| 지정     = [[1974년]] [[1월 15일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[서울특별시]] 중구 장충동2가 186-140
| 소유     = 관성묘관리위원회
| 좌표     = 
| 시대     = [[조선시대]]
| 문화재청 = 24,00060000,11
}}

'''관성묘'''(關聖廟)는 중국 삼국시대 촉한(蜀漢)의 장수 [[관우]](關羽)를 받드는 묘사(廟祠)이다.

== 연혁 ==
고종의 비(妃)인 [[순헌황귀비|엄귀비]]에 의하여 창건되었다는 설과, [[임진왜란|임진]]·정유왜란 때 참전한 [[명나라]] 장수 [[진린]]이 남영관(南營管)에 있으면서 세웠다는 설이 있다. 진린은 관우에 대한 신앙심이 두터웠는데, [[울산성 전투]]에서 중상을 입고 이곳에서 치료하여 완치된 것이 관우의 현영(顯英)에 의한 것으로 믿어 이곳에 관성묘를 세웠다는 것이다.

== 구조 ==
건물은 맞배지붕에 한식기와를 얹었으며 바깥문은 6짝의 문이 있고 그 문을 열면 마루가 있다. 사당 정면에는 18세기 화풍으로 그려진 관우 부부상이 좌우로 있고, 이를 중심으로 왼쪽에는 무인상, 오른쪽에는 문인상이 걸려 있으며, 왼쪽 벽에는 장군상, 오른쪽 벽에는 산신령상이 있다.
* 관운장상 : 녹색 전복에 금빛 견장(肩章)을 붙이고 투구를 썼으며 대추빛 얼굴에 긴 수염을 늘어뜨리고 앉았는데 오른손에는 수염을 쓰다듬고 왼손에는 활을 들고 있으며 왼쪽 어깨 뒤로 화살통을 메고 있다.
* 관운장 부인상 : 머리 위에 봉황 무늬가 있는 띠 모양의 머리를 썼으며 녹색과 적색으로 꾸며진 옷을 입고 의자에 앉아 있다.
* 시녀상 : 부인상의 양쪽 무릎 아래에 하나씩 있다. 양쪽 모두 갈모 형식의 모자를 쓰고 있으며 오른쪽 시녀는 분홍저고리에 녹색치마를, 왼쪽 시녀는 녹색저고리에 분홍치마를 각각 입고 손을 앞으로 모으고 긴 수건을 앞으로 걸치고 있다.
* 장군상 : 두명의 장군이 말을 끌고 있다.
* 산신령상 : 오른손에 부채를 들고 용과 봉황이 그려진 한복을 입고 있다.
건물 오른쪽에는 소나무 한 그루가 있는데 예부터 '서남'이라고 불렀으며, 문칸쪽 담안에는 70cm 높이의 단이 있다.
도구는 향로·촛대·잔대·향합 등이 각각 신상 앞에 놓여 있으며 장군상 옆에는 내림대라고 불리는 창이 하나 놓여 있다.

== 행사 ==
부군당(府君堂)이라고도 불러오는 이 묘의 제일(祭日)은 음력 정월 초하루, 5월 13일, 6월 24일, 10월 19일 등 4번 제사를 지낸다. 제비(祭費)는 관성묘관리위원회에서 마련하며, 제물은 과일·채소·탕·메·돈육·떡·술등이며 특히 산신령 상에는 소주 대신 맑은 물을 올리고 생선은 쓰지 않는다. 제의(祭儀)는 축관(祝官)이 축문을 읽고 4배한다. 충의대절(忠義大節)의 중국의 위인이 한국 민간신앙의 대상이 되어 신봉되고 있다는 데 의의가 있다.

== 같이 보기 ==
* [[관제묘]]
* [[서울 동관왕묘]]

== 참고자료 ==
* {{문화재청 문화재|24,00060000,11}}

{{서울시공개자료}}

[[분류:서울특별시의 민속문화재]]
[[분류:서울 중구의 건축물]]
[[분류:종교 건축물]]
[[분류:관왕묘]]
[[분류:조선의 도관]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{영화인 정보
|이름 = 김해곤
|출생일 = 1964년
|국적 = 대한민국
|직업 = [[영화감독]]
|활동기간 = 1990년 ~
}}

'''김해곤'''(金海坤, [[1964년]] ~ )은 [[대한민국]]의 [[영화 감독]] 겸 배우이다.

== 학력 ==
* [[안양예술고등학교]] 연극영화학

== 출연 작품 ==
=== 영화 ===
* 2022년 《[[뜨거운 피]]》 ... 양동 역
* 2018년 《[[마약왕 (영화)|마약왕]]》 ... 백운창 역
* 2018년 《[[상류사회 (2018년 영화)|상류사회]]》 ... 안 의원 역
* 2016년 《[[아수라 (2016년 영화)|아수라]]》 ... 태병조 역
* 2014년 《[[끝까지 간다]]》 ... 돼지금고 주인 역 (특별출연)
* 2013년 《[[집으로 가는 길 (2013년 영화)|집으로 가는 길]]》 ... 대리운전 차주 역 (특별출연)
* 2013년 《[[고령화가족]]》 ... 김 사장 역
* 2010년 《[[무적자 (2010년 영화)|무적자]]》 ... 정 사장 역
* 2007년 《[[사랑방 선수와 어머니]]》 ... 담임 선생님 역 (우정출연)
* 2006년 《[[Mr. 로빈 꼬시기]]》 ... 남직원 1 역
* 2006년 《[[누가 그녀와 잤을까?]]》 ... 재성 매니저 역 (특별출연)
* 2006년 《[[가문의 부활|가문의 부활 - 가문의 영광 3]]》 ... 윤도식 역
* 2005년 《[[가문의 위기|가문의 위기 - 가문의 영광 2]]》 ... 윤도식 역
* 2005년 《[[달콤한 인생 (2005년 영화)|달콤한 인생]]》 ... 태웅 역
* 2005년 《[[B형 남자친구]]》(우정출연)
* 2004년 《[[누구나 비밀은 있다]]》 ... 진영 남편 역
* 2004년 《[[태극기 휘날리며]]》 ... 신임 대대장 역 (우정출연)
* 2003년 《[[블루 (2003년 영화)|블루]]》 ... 김 대령 역
* 2002년 《[[굳세어라 금순아 (영화)|굳세어라 금순아]]》 ... 껌 씹는 사내 역
* 2001년 《[[라이방]]》 ... 해곤 역
* 2001년 《[[파이란]]》 ... 강릉 매니저 역
* 1999년 《[[카라 (영화)|카라]]》 ... 택시 기사 역
* 1998년 《[[남자의 향기 (영화)|남자의 향기]]》 ... 양휘철 역
* 1998년 《[[기막힌 사내들]]》 ... 한가닥 11 역
* 1997년 《[[깊은 슬픔]]》 ... 한조 역
* 1996년 《[[본 투 킬 (1996년 영화)|본 투 킬]]》 ... 사내 역
* 1996년 《[[맥주가 애인보다 좋은 일곱가지 이유]]》 ... 웨이터 역
* 1995년 《[[개 같은 날의 오후]]》 ... 이삿짐 사다리차 운전수 역
* 1994년 《[[게임의 법칙]]》 ... 개코 역
* 1992년 《[[장군의 아들 3]]》 ... 왕마귀 역
* 1991년 《[[장군의 아들 2]]》 ... 왕마귀 역
* 1990년 《[[꼭지딴]]》
* 1990년 《[[장군의 아들]]》 ... 왕마귀 역

=== 드라마 ===
* 1997년 [[MBC]] 《[[신데렐라 (드라마)|신데렐라]]》
* 1999년 [[SBS]] 《[[퀸 (드라마)|퀸]]》
* 2011년 [[MBC]] 《[[넌 내게 반했어]]》 - 정형외과 의사 역
* 2012년 [[KBS1]] 《[[HD TV문학관]] - 강상무진》

== 참여 작품 ==
=== 감독 및 각본 ===
* 2008년 《[[숙명 (2008년 영화)|숙명]]》
* 2006년 《[[연애, 그 참을 수 없는 가벼움]]》

=== 각본 ===
* 2010년 《[[무적자 (2010년 영화)|무적자]]》
* 2003년 《[[청풍명월]]》
* 2002년 《[[블루 (영화)|블루]]》
* 2001년 《[[이것이 법이다]]》
* 2001년 《[[파이란]]》

== 수상 ==
* 영화진흥공사 시나리오 공모 우수상 (보고 싶은 얼굴)

{{토막글|한국 배우}}

[[분류:대한민국의 영화인]]
[[분류:대한민국의 배우]]
[[분류:1964년 출생]]
[[분류:살아있는 사람]]
[[분류:안양예술고등학교 동문]]
[[분류:대한민국의 영화 감독]]
[[분류:대한민국의 영화 배우]]
[[분류:20세기 대한민국 사람]]
[[분류:21세기 대한민국 사람]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 국사당의 무신도<br />(國師堂의 巫神圖)
| 그림     = Encykorea-국사당 무신도 중 창부씨.jpg
| 그림설명 = 국사당 무신도 중 창부씨(또는 광대씨)
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| 유형     = [[대한민국의 국가민속문화재 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|국가민속문화재]]
| 번호     = 17
| 지정     = [[1970년]] [[3월 24일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[서울특별시]] [[종로구]] [[무악동]] 산2-12
| 시대     = [[조선시대]]
| 소유     = 김형재
| 참고     = 
| 면적     = 
| 수량     = 28점
| 전승지   = 
| 전승자   = 
| 지도     = 대한민국
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| 꼬리표   = 인왕산 국사당
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| 좌표   = {{좌표|37|34|43.9|N|126|57|34.3|E|type:landmark|display=inline,title}}
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 18,00170000,11
}}

'''국사당의 무신도'''(國師堂의 巫神圖)는 [[서울특별시]] [[종로구]] [[무악동]], [[인왕산 국사당]]에 있는 조선시대 무속신을 그린 그림이다. [[1970년]] [[3월 24일]] [[대한민국의 국가민속문화재]] 제17호로 지정되었다.

== 개요 ==
국사당에 있는 무속신을 그린 그림이다. 국사당은 서울지역에서 가장 오래되고 명성이 높은 조선시대부터 내려오는 굿당이다. 원래의 국사당은 남산 팔각정 자리에 있었으나 1925년 일본인들이 남산에 [[조선신궁]](朝鮮神宮)을 건립하게 되자 해체하여 지금의 자리에 복원한 것이라 한다.

국사당 제당 내 전면에 신상(神像) 10점이 걸려 있고 왼쪽 벽에 5점의 신상이, 오른쪽 벽에 3점의 신상이 있다. 모두 18점의 신상이 걸려 있으며, 신당 양쪽 방에 각각 4ㆍ6점의 신상이 보관되어 있으며, 모두 28점이 민속자료로 지정되어 있다. 그 중 12점은 조선 인조 때의 것으로 추정하고 있으며 16점은 고종 때의 것으로 알려지고 있으나 추정할 뿐이다. 모두 비단 바탕에 채색한 것이다.

전면 오른쪽 벽에 걸린 순서로 살펴보면 다음과 같다. 〈나옹님〉은 가로 63cm, 세로 106cm의 여래좌상 형태 연화좌 위에 앉아 있으며 머리 뒤에는 광배같은 것이 나타나 있다. 고려 공민왕의 왕사(王師)였던 고승이다.

《오주연문장전산고》에도 국사당 무신도의 하나로 언급되어 있다. 〈삼불제석님〉은 가로 57cm, 세로 104cm로 모두 흰색 고깔을 쓰고 있으며 목에 긴 염주를 걸고 있다. 제석은 산신(産神)·수신(壽神)·농신(農神)의 성격을 갖고 있으며, 무속과 불교가 접합된 결과의 하나라고 할 수 있다. 〈무학대사〉는 가로 59cm, 세로 104cm로 머리에 흰 고깔을 쓰고 흰색 도포에 청색과 보라색 끝의 단이 달린 옷을 입고 있으며 양손을 모아 합장하고 있다.

무학대사는 태조 이성계의 스승이다.〈아태조〉는 가로 60cm, 세로 104cm로 이성계의 신상은 위ㆍ아래 두 점이다. 옆에는 가로 32.5cm, 세로 40cm의 이태조 영정이 덧걸려 있다. 오른쪽 태조상은 검은색 수염에 흰색 바탕에 약간 붉은색 무늬가 있는 곤룡포를 입었으며 왼쪽에 있는 또 다른 태조상은 붉은색 곤룡포에 황색 익선관(翼善冠)을 쓰고 있다. 《오주연문장전산고》에서는 공민왕일 가능성도 있다고 하였다.

〈강씨부인〉은 가로 60cm, 세로 104cm로 앞이 막힌 청색 웃옷에 홍치마를 입고 팔을 옷소매에 넣고 앉아있는 모습이다. 《오주연문장전산고》에, 앞서 공민왕상이라면 강씨부인이 아니라 노국공주(魯國公主)일 가능성도 있다.

〈호구아씨〉는 가로 62cm, 세로 100cm 로젊은 여신인 두신(痘神) 곧 천연두(손님, 홍역신)가 신격화된 것으로 아씨의 형상을 하고 있다. 주황색 옷에 쌍학문이 있는 허리띠를 두르고 있다. 이 신상은 1929년에 원본이 소실되어 다시 그린 것이다.

〈최영장군〉은 가로 65cm, 세로 110cm로 최일장군이라고도 부르며, 붉은색 관복에 투구를 쓰고 검은 수염이 나 있으며 오른손에는 청룡언월도를 쥐고 있다. 개성 덕물산의 주신으로 무당이 가장 중시하는 신이다.

〈별상님〉은 가로 57cm, 세로 101cm의 마마신으로 장수의 모습을 나타낸다. 전립에 검은색 군복을 입고 왼쪽 옆구리에 칼을 차고 있다. 군웅대신 또는 최영장군으로 추정되기도 하나 이 신격(神格)은 무당들도 분명히 알지 못한다.

〈산신〉은 가로 60cm, 세로 105cm로 기호노인상(騎虎老人像) 뒤에 선도(仙桃)를 든 동자가 서 있다.

그 밖에 전면 오른쪽 벽면에는 〈민중전〉·〈용궁님〉·〈칠성님〉 등 3점의 신상이, 왼쪽 벽면에는 또 하나의 〈이태조상〉·〈단군님〉·〈신장님〉·〈곽곽선생〉 그리고 끝에 〈창부씨〉가 있다. 〈민중전〉은 가로 72cm, 세로 110cm로 원삼에 족두리 차림과 두 동녀(童女)를 배치한 것은 〈호구아씨상〉과 비슷하다. 〈용궁님〉은 가로 59cm, 세로 102cm로 파도무늬 위에 기룡남신상(騎龍男神像)이 그려져 있다.〈단군님〉은 소액자(32×24cm)에 '단군천신(檀君天神)'이라는 글자가 있다. 〈곽곽선생〉은 가로 57cm, 세로 93cm로 청색 도포를 입었으며 당달봉사님, 곧 맹인상이라고 한다. 역수(易數)에 능했던 중국 동진(東晋)의 곽박(郭璞)의 와음(訛音)으로 보인다. 〈창부씨〉는 가로 57cm, 세로 93cm 무속에서 일종의 광대신으로 하위신에 속하며 예능신으로 보이며 굿에서는 액을 막아주는 신으로 섬겨진다. 흰색바지에 누른색 두루마기를 입고 있다.

국사당의 무신도(巫神圖) 가운데 비단바탕에 채색한 그림들은 수준 높은 그림들이다. 이들 그림은 무속(巫俗)의 복합적이고 풍부한 신 관념을 구상화하여 보여주고 있다는 점에서도 가치가 높다하겠다.

== 같이 보기 ==
* [[인왕산 국사당]]

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|18,00170000,11}}
: {{서울시공개자료}}

[[분류:서울특별시의 국가민속문화유산]]
[[분류:서울 종로구의 문화유산|국사당 무신도]]
[[분류:조선의 그림]]
[[분류:무신도]]
{{위키데이터 속성 추적}}
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}}

'''서빙고동 부군당'''(西氷庫洞 府君堂)은 [[서울특별시]] [[용산구]] [[서빙고동]]에 있는 [[제당]]이다. 이 당은 인조 13년(1635)에 중수(重修)하였으며, 당을 처음 세운 시대는 [[15세기]] 말 또는 [[16세기]] 초로 추정하고 있다. 1973년 1월 26일 [[서울특별시의 민속문화재]] 제2호로 지정되었다.

== 현지 안내문 ==
{{인용문|민간신앙의 대상물인 신을 모셔 놓은 신당이다. 주민들은 ‘부군당(府君堂)’이라 부르는데, 부군당은 서울을 중심으로 한 경기지역에서만 불리던 당의 명칭이다.<ref name="현지">현지 안내문 인용</ref>

기와를 올린 작은 집으로, 조선 인조 13년(1635) 당을 고칠 때 걸어둔 현판을 비롯한 5개의 현판과 무신도가 보존되어 있다. 특히 무신도는 조선 태조 내외분, 출산과 목숨, 농사의 신이라는 삼불제석의 그림이라고 전하는데, 마을사람들에 의해 마을을 보호해주는 수호신의 대상이 되고 있다.<ref name="현지"/>

조선 후기 신당의 건축양식을 보여줄 뿐 아니라, 서울지역의 동제 신앙을 보여주는 소중한 자료이다.<ref name="현지"/>}}

== 참고 문헌 ==
* {{서울시공개자료}}
{{글로벌세계대백과}}

== 각주 ==
{{각주}}

== 같이 보기 ==
* [[부군당]]

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|24,00020000,11|서빙고동 부군당}}

[[분류:서울특별시의 민속문화재]]
[[분류:서울 용산구의 문화유산|서빙고동 부군당]]
[[분류:서울 용산구의 건축물]]
[[분류:부군당]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻|선바위역||수도권 전철 4호선의 역}}
{{문화재 정보
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}}
'''선바위'''(禪岩)는 [[서울특별시]] [[종로구]] [[무악동]] 내 [[인왕산]]에 있는 [[암석|바위]]로, [[서울특별시의 민속문화재]] 제4호로 지정되어 있다.

== 현재 모습 ==
선바위는 마치 중이 장삼을 입고 있는 것처럼 보이므로 '禪'자를 따서 이름하였다. 사람들은 석불님ㆍ관세음보살님, 또 이 두 개의 바위를 양주(兩主)라고 부르기도 한다. 임신을 원하는 부인들이 이 바위에 빌면 효험이 있다고 하여 정성을 드리는데 작은 돌을 붙이면 효험이 크다고 하여 돌을 문질러서 붙인 자국이 남아있다. 이를 붙임바위라고 한다. 선바위는 높이가 7∼8m, 가로 11m 내외, 앞뒤의 폭이 3m 내외로 두 개의 큰 바위가 어깨를 나란히 하고 있는 형상이다. 바위 아래에는 가로 약 10m, 높이 70∼80cm의 제단이 시멘트로 단장되어 있다.

== 유래 전설 ==
이 바위는 [[태조 (조선)|태조 이성계]]와 [[무학|무학대사]]의 상이라는 전설과 이성계 부부의 상이라는 전설이 있다. 또 무학대사가 태조의 명을 받고 천도할 곳을 찾다가 현재의 서울을 찾아냈으나 국운이 500년밖에 유지 못 할 것을 알게 되자 이 선바위에서 천일기도를 하였다고 하며 그 뒤부터 이 바위가 유명하게 되었다고 한다. 또 태조가 도성을 쌓을 때 왕사(王師)인 무학대사와 문신인 [[정도전]]이 이 바위를 성 안으로 하느냐 성밖으로 하느냐로 크게 의견이 대립되었다. 태조는 결정을 미루고 돌아와 잠을 자는데 꿈에 4월인데도 눈이 쌓이고 있었다. 밖을 내다보니 낮에 회의하던 곳이 보이고 안쪽으로 들여쌓은 쪽의 눈이 녹아 버렸다. 태조는 이것이 하늘의 계시임을 알고 정도전의 주장대로 선바위를 성밖으로 두게하자 무학대사는 크게 한숨을 쉬면서 “이제 중들은 선비 책보따리나 짊어지고 다니는 신세가 되었다.”고 한탄하였다는 것이다. 그래서 한양도성(서울성곽)을 설성(雪城)이라고 부르게 되었다고 한다.

== 신앙의 대상으로서의 선바위 ==
제일(祭日)은 개인별로 와서 치성을 드리기 때문에 일정하지 않다. 그러나 불교 신자들은 4월 초파일, 7월 칠석날 같은 경우는 많은 사람이 다녀간다고 하며, 영산제(靈山祭) 때에는 여러 스님과 신도들이 이곳에 와서 제를 지낸다고 한다. 제의(祭儀)는 개인치성을 드리고 사람들이 정화수ㆍ백설기ㆍ메ㆍ과실 등 저마다 간단한 제물을 준비해 와서 제단에 차려 놓고 절을 하며 기원한다. 절은 보통 3번하고 반절하며 방향을 돌려가며 절을 하기도 한다. 그리고 많이 할수록 좋다고 하며 108염주를 하나씩 돌려가며 절을 하기도 하고 3천번을 하는 사람도 있다고 한다. 인등(引燈)은 개인의 기복(祈福)을 위해 선바위 관리사무소에서 원하는 사람에게 액수에 따라 반년이나 일년씩 켜준다. 인등은 옛날 등잔불 모양이며 위의 심지 부분에 작은 전등이 달려 있다. 선바위는 암석숭배(岩石崇拜)의 일종으로 이것이 전설화되고 또 불교와 무속신앙(巫俗信仰)이 밀착되면서 무속신앙의 중요지가 되어 있다.

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|24,00040000,11|선바위(선암)}}
* [https://web.archive.org/web/20041125121838/http://sca.visitseoul.net/korean/ethnic/i_commercial_faith06004.htm 서울특별시 서울문화재 선바위 소개 페이지]
: {{서울시공개자료}}

[[분류:서울특별시의 민속문화재]]
[[분류:서울 종로구의 문화유산]]
[[분류:암석]]
[[분류:무속]]
{{위키데이터 속성 추적}}
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}}

'''인왕산 국사당'''(仁王山國師堂)은 무속신당(巫俗神堂)으로, 태조 이성계(李成桂)와 무학대사(無學大師), 그리고 여러 호신신장(護身神將)을 모시고 있으며, 특히 [[무학대사]]를 모시는 데에서 국사당이라는 명칭이 붙었다고 한다. 맞배지붕의 한옥이 남아 있다. 1973년 7월 16일 [[대한민국의 국가민속문화재]] 제28호로 지정되었다.

== 개요 ==
=== 조선시대 호국의 목멱신사와 이전 ===
원래 이 당은 남산 꼭대기 곧 팔각정 자리에 있었다. 《조선왕조실록》에 의하면 태조 5년(1396)에 남산을 목멱대왕(木覓大王)으로 봉하고 태종 4년에는 호국의 신으로 삼았기 때문에 조선시대에는 목멱신사(木覓神祠)라고도 불렀다.

이 당은 1925년에 [[남산 (서울)|남산]]에서 이곳으로 이전되었는데, 이것은 일본인들이 남산 기슭에 저들의 신사인 조선신궁(朝鮮神宮)을 지으면서 국사당이 높은 곳에 있는 것을 못마땅하게 여겨 이전을 강요하였기 때문이다. 이전 장소를 인왕산 기슭으로 택한 것은 태조와 무학대사가 그곳에서 기도하던 자리이기 때문이라고 한다.

=== 일제시대 남산 국사당의 이전 복원 ===
이전할 때 그 재료를 그대로 옮겨 원형대로 복원하였다고 하며, 당의 전면 3칸에 왼쪽에 한 칸이 붙어 있었으나 뒤에 오른쪽 한 칸을 붙였다. 따라서 전면은 약 20여m이고 측면은 9m정도의 크기이다. 기둥 칸살은 전면 어간(御間) 약 2.6m에 협간(夾間)과 측간(側間)은 모두 2.4m로, 내부 넓이는 모두 11평이고 바닥은 마루이다. 또 마루 좌우에는 온돌방이 있는데 나중에 만들어진 것이다. 마루 전면과 좌우 일부에는 무신도(巫神圖)가 걸려 있고 무신도 앞에는 제상이 있으며 마루는 굿을 하는 공간으로 활용된다. 일반건물보다 단순한 구조이긴 하나 구조는 큰 편이며 집 전체적인 구성은 견실하고 간소하면서도 방주(方柱)의 실귀〔糸刻〕이나 문살문의 새김 등과 같은 세밀한 부분에서는 최소한의 세련미가 가해져서 우아한 면도 엿보인다. 또 대들보의 후림이나 서까래의 배흘림, 규격 설정 등에서 경공(京工)의 솜씨를 엿볼 수 있어서, 영조(英祖)·정조(正祖) 이래의 견실과 간결을 위주로 지어진 것으로 판단된다.

=== 일반참배객들의 굿당 ===
국사당은 [[굿]]만 하는 곳이 아니라 신도들이 개인적으로 찾아와 참배하고 기도도 드린다. 참배객은 서울을 비롯한 다른 지방에서도 찾아오는데, 정월에 가장 많이 찾아온다. 이 당에서 주로 행하는 굿은 사업 번창을 비는 경사굿과 병(病)굿 또는 우환굿 그리고 부모의 사령(死靈)이 극락왕생하기를 비는 진오귀굿이다. 그러나 이 당은 무당이 상주하는 곳이 아니고 당주(堂主)가 관리하면서 무당의 요청이 오면 당을 빌려주기 때문에 1년 내내 굿을 하나 하루에 보통 3건, 많을 때는 4∼5건을 하는데 특히 3월과 10월이 가장 많고 음력 섣달은 굿이 거의 없는 편이다. 당주는 신령님을 위해 2년마다 동짓달에 날을 잡아서 '마지'라는 제사를 올리는데 무녀를 초치해서 굿을 한다.

이 당 주위에는 기자암(祈子岩)으로 이름난 [[선바위|선(禪)바위]]가 있고 암자가 여러채 있으며 또 일반주택과 격리되어 있어 굿장소로 적합한 위치에 있다. 따라서 이 국사당은 쇠잔해 가는 서울 무속의 집결처로서 [[무속|무속신앙]] 연구에 도움이 되고 있다.

== 같이 보기 ==
* [[조선신궁]]
* [[서울 국사당 무신도]] - 국가민속문화재 제17호
* [[남경 (고려)]]

== 참고 도서 ==
* 문화재청, 《[http://www.cha.go.kr/cop/bbs/selectBoardArticle.do?nttId=29460&bbsId=BBSMSTR_1021&pageIndex=1&pageUnit=10&searchCnd=&searchWrd=&ctgryLrcls=&ctgryMdcls=&ctgrySmcls=&ntcStartDt=&ntcEndDt=&searchUseYn=&mn=NS_03_07_01 통영 삼덕리 마을제당·인왕산 국사당] {{웨이백|url=http://www.cha.go.kr/cop/bbs/selectBoardArticle.do?nttId=29460&bbsId=BBSMSTR_1021&pageIndex=1&pageUnit=10&searchCnd=&searchWrd=&ctgryLrcls=&ctgryMdcls=&ctgrySmcls=&ntcStartDt=&ntcEndDt=&searchUseYn=&mn=NS_03_07_01 |date=20160827155936 }}》, 한국의 신앙건축 기록화 보고서 (한국의 당집), 2016-03-07

== 참고자료 ==
* {{문화재청 문화재|18,00280000,11}}
{{서울시공개자료}}

[[분류:서울특별시의 국가민속문화유산]]
[[분류:서울 종로구의 한옥|인왕산 국사당]]
[[분류:국사당]]
[[분류:조선의 종교]]
[[분류:당집]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
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| 시대     = [[조선시대]]
| 문화재청 = 18,00520000,11
}}

'''광화당 원삼'''(光華堂 圓衫)은 [[대한제국 고종|고종]](1863∼1907 재위)의 [[후궁]] [[귀인 이씨 (광화당)|광화당]](1887∼1970)이 입었던 원삼으로 대례복이다. [[대한민국의 국가민속문화재]] 제52호로 지정되어 있다.
  
== 원삼 ==
원삼(圓衫)이란 1897년 이왕직(李王職)의 《예복》에 의하면 왕비ㆍ왕세자비ㆍ왕세자빈의 소례복이고 대군비, 왕자비, 공비, 관리부인의 대례복이다. 원삼은 역대 《가례도감의궤(嘉禮都監儀軌)》를 보면 왕비의 의대에는 보이지 않고 왕세자빈과 왕세손빈의 의대에만 나타나고 있다. 효종 2년(1651)에 거행된 《현종명성후가례도감의궤》 세자빈 의대 단자에 들어 있는 원삼의 의차(옷감)는 초록운문 필단 35자, 내공 목홍초 20자와 함께 초록색 운문 필단이 35자가 들어가는 것은 역대 왕세자빈 의대와 전부 같다. 왕세자빈인 《정조효의후가례도감의궤》(正祖孝懿后嘉禮都監儀軌, 1762)에도 초록색 광적으로 초록원삼이다. 궁중복식 중 황후는 황원삼, 왕비는 홍원삼, 비빈은 자적원삼, 공주와 옹주는 초록원삼을 입었다. 반가녀(班家女)도 초록원삼을 입었으며 서민층에는 혼례복으로만 그 사용이 허용되었다. 원삼의 소매에는 보통 2가지색의 색동과 한삼이 달려 있다. 다홍색 대대를 띠었는데, 계급에 따라 금박 문양이 달랐다.

== 광화당 원삼의 특징 ==
이 광화당 원삼은 자적색이고 청색과 황색 끝동과 백한삼 순서로 달려 있다. 문양은 호리병수문, 만자(卍字)가 들어있는 표주박문, 희(囍)문, 수(壽)문이 있는 생수를 사용했다. 색동은 목단문양이 있는 비단이며 백한삼에는 박쥐운문이 있다. 안은 홍색 보상 운문사로 되어 있으며 청색선은 수복운문으로 되어 있다. 겉깃은 둥글고 곧은 깃 안깃에 동정이 달려있다. 안길의 가장자리는 청색 선으로 둘려져 있는데 각 모서리를 삼각형으로 접어 감침질하였다. 앞여밈은 대금으로 금색의 국화문 사각단추가 달려 있다. 넓은 소매의 안감은 끝동까지만 넣어져 있고 한삼은 홑이다. 후궁은 보를 달 수 없었으므로 이 원삼에는 없다. 홍색대는 운봉문이 금박되어 있는데 중요민속자료 제48호 왕비원삼(동궁비원삼)의 모란문이 금박된 남색대와 바뀐 것으로 보인다.
 
== 외부 링크 ==
* {{문화재청 문화재|18,00520000,11}}

{{서울시공개자료}}

[[분류:서울특별시의 국가민속문화유산]]
[[분류:복식 유물]]
[[분류:세종대학교]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Gor-orbit-diagram.svg|섬네일|반대쪽 지구의 현대적 개념의 다이어그램]]
'''반대쪽 지구'''({{llang|grc|Ἀντίχθων}} <small>안티크톤,</small> {{llang|en|Counter-Earth}})는 고대 [[그리스]]의 철학자이자 피타고라스 학파인 [[필롤라오스]]에 의해 처음 제안된, [[태양계]] 내부에 있는 가상의 천체이다.

== 반대쪽 지구의 제안 ==
[[기원전 5세기]]경 몇몇 고대 그리스의 철학자들은 [[지구]]가 구형이며, 지구에 있는 물체들은 모두 지구의 중심 방향으로부터 당기는 힘을 받고 있다고 생각하였다. 그들은 또한 별들과 행성들에도 이것이 적용되리라고 생각했는데, 만약 그렇지 않다면 우리 모두는 엄청나게 빠른 속도로 날라가 버릴 것이라고 생각했기 때문이다.

[[필롤라오스]]는 지구가 [[우주]]의 중심에서 [[자전]]만을 하는 것이 아니라 우주의 특정 점을 중심으로 [[공전]]하고 있다고 생각했다. 그는 우주에는 존재하지 않는 위와 아래의 개념을 설정했는데, 우주의 모든 물체는 우주의 중심으로 ‘떨어진다’고 한 것이다. 그리고 그는 별들과 행성들은 그 점을 중심으로 공전하고 있다고 하였다. 그는 우리가 그 점을 볼 수 없는 이유는 지구가 평평하며 그 점은 사람들이 살고 있는 반대쪽 면에 위치하기 때문이라고 하였다.

반대쪽 지구는 [[필롤라오스]]보다 한 세기 이전에 세워진 [[피타고라스 학파]]의 [[우주론]]에서 유래한 개념이다. 피타고라스 학파는 네 개의 첫 [[자연수]] [[1]], [[2]], [[3]], 그리고 [[4]]를 신성시하며 이 수들을 [[테트락튀스]]({{llang|grc|Τετρακτύς}})라 불렀는데, 이 테트락튀스를 바탕으로 피타고라스 학파는 자신들의 고유한 [[우주론]]을 세웠다. 이 네 수를 모두 더한 값인 [[10]]은 피타고라스 학파의 상징 체계에서 완전한 우주를 의미하는 수였다. 따라서 피타고라스 학파는 우주에 10개의 기본 [[천체]]가 존재한다고 주장하였으나, 그 당시 알려진 천체는 [[태양]], [[수성]], [[금성]], [[지구]], [[달]], [[화성]], [[목성]], [[토성]]의 8가지밖에 없었다. 그래서 피타고라스 학파는 두 개의 가상의 천체를 추가하였는데 그 중 하나가 바로 반대쪽 지구이며, 다른 하나는 우주의 중심에 있는 [[가운뎃불]]({{llang|grc|πῦρ µέσον}} <small>푸르 메손</small>, {{llang|en|Central Fire}})이다. 그들은 이 가운뎃불을 여신의 이름이기도 한 [[헤스티아]]({{llang|grc|Ἑστία}}), 즉 '아궁이'라고도 불렀다.

[[필롤라오스]]는 반대쪽 지구와 가운뎃불이 존재한다는 것을 보이기 위해 다음과 같은 논리를 내세웠다. 우주의 모든 천체들은 어느 한 점을 중심으로 공전해야만 한다는 것이다. 그렇지 않으면 천체들은 모두 흩어져 버릴 것이기 때문이다. 이 중심점이 바로 가운뎃불이다. 그리고 지구가 혼자서 가운뎃불을 중심으로 공전하는 것은 불가능한데, 만약 그것이 사실이라면 가운뎃불에 가해지는 힘의 균형이 깨져 우주는 파괴될 것이기 때문이다. 힘의 균형이 맞기 위해서는 지구 반대편에 지구와 같은 무게의 천체가 존재해야 한다. 이것이 바로 반대쪽 지구이다.

== 과학적 분석 ==
만약 실제로 지구 [[궤도]]의 반대편에 지구와 비슷한 질량의 천체가 존재한다면, 태양에 가려져 보이지 않을지는 몰라도 그 천체가 다른 천체에 미치는 [[중력]] 때문에 결국에는 그 존재를 알 수 있었을 것이다. 하지만 실제로는 그와 비슷한 어떤 효과도 발견되지 않았다. 또 금성이나 화성에 보내진 어떤 탐사선도 그런 효과를 받지 않았다.

또 지구 궤도의 모양은 [[원 (기하학)|원]]이 아니라 [[타원]]이다. 거기에 [[케플러의 행성운동법칙|케플러의 제2법칙]]이 작용하여, 행성의 공전 속도는 늘 일정한 것이 아니므로 지구의 인간들은 가끔씩 반대쪽 지구를 볼 수 있어야 하나 지금까지 그런 일은 없었다. 게다가 지구에서 절대로 보이지 않으려면 반대쪽 지구의 궤도는 지구의 궤도와 같은 것이 아니라 지구의 궤도에 대칭인 모양이어야 한다.

[[2007년]] 상반기에 [[미국 항공우주국]]의 우주 탐사선 [[STEREO|스테레오(STEREO)]]가 태양-지구의 [[라그랑주점|L<sub>3</sub>점]], 즉 지구 궤도의 반대쪽을 탐사해 보았다. 그러나 그곳에서는 어떤 천체도 발견되지 않았다. [[STEREO|스테레오(STEREO)]]의 카메라의 감도를 생각해 봤을 때, 지름 100km 이상의 모든 물체는 감지되어야 했다.

== 같이 보기 ==
* [[필롤라오스]]
* [[테트락튀스]]
* [[가운뎃불]]
* [[라그랑주점]]

{{고대 그리스 천문학}}

[[분류:반대쪽 지구| ]]
[[분류:가설상의 행성]]
[[분류:피타고라스 학파]]
[[분류:고대 그리스의 천문학]]
[[분류:초기 과학적 우주론]]