blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
'''치바'''는 다음을 가리킨다.
* [[치바 료헤이]]: 일본의 가수
* [[치바 유다이]]: 일본의 배우, 패션 모델
* [[치바 사에코]]: 일본의 성우
* [[치바 스스무]]: 일본의 성우
* [[치바 시게루 (성우)|치바 시게루]]: 일본의 성우
* [[치바 시게루 (야구인)|치바 시게루]]: 야구 선수
* [[치바 잇신]]: 일본의 성우
* [[치바 마모루]]: 《미소녀전사 세일러문》에 등장하는 가공의 인물
* [[치바 치에미]]: 일본의 성우
* [[치바 신이치]]: 일본의 배우
* [[치바 레이코]]: 일본의 배우

== 같이 보기 ==
* {{in title|치바}}
* [[지바]]

{{동음이의|인명}}
{{위키데이터 속성 추적}}
'''주관'''(主觀)은 감각하고 의식하고 사고하는 것이며, [[객관]]에 대립되는 말로서 대상에 작용하는 작용자(作用者), 의식 그 자체를 말한다. 실천을 강조할 때에는 '''주체'''(主體)라고 말한다. [[관념론]]에서 객관은 주관에 의하여 구성되고 주관에 좌우된다고 생각하여 주관의 우월성을 주장한다. 또한 유물론에서 주관은 최고도로 조직된 [[물질]](뇌)의 작용으로서 객관을 반영, 모사(模寫)하는 것이다. 일반적으로 대상의 객관성과 배치되는 독선적이고 비과학적인 태도를 '주관적'이라 하나, 철학적으로는 칸트의 [[주관주의]]처럼 객관과 일치기도 한다.

== 같이 보기 ==
{{div col|colwidth=18em}}
* [[추상]]
* [[범주론]]
* [[인지언어학]]
* [[개념]]
* [[도널드 데이비드슨]]
* [[도널드 데이비드슨]]
* [[윤리학]]
* [[위격]]
* [[미셸 푸코]]
* [[신 칸트 학파]]
* [[현상 (철학)]]
* [[일반 상대성이론]]
* [[열린 개인주의]]
* [[인간성]]
* [[테세우스의 배]]
* [[영혼]]
* [[주어]]
{{div col end}}

{{글로벌세계대백과사전}}
{{전거 통제}}
{{토막글|철학}}

[[분류:주관| ]]
[[분류:철학]]
[[분류:의식 (심리철학)]]
[[분류:형이상학 개념]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻|객사||객관(客館)}}
{{다른 뜻 넘어옴|객체|전산학|객체 (컴퓨터 과학)}}

'''객관'''(客觀)은 [[주관]]에 대립되는 말로서, 주관의 대상이며 인식되는 것이다. 오브젝트(object)의 역어(譯語)로, 보다 넓은 뜻으로는 '대상(對象)'이라고 번역한다.

[[관념론]]으로는 주관이 있는 뒤의 객관이며, 객관은 자립적인 것이 아니라 주관의 작용으로써 만들어진 2차적(二次的)인 것이다.

[[유물론]]에서 객관은 주관의 바깥에 있다고 하며, 주관에서 독립하여 인식 대상이나 실천 대상이 된다.

그리고 [[존재론]]에서는 객체(客體)라고 말한다.

주관의 일면적인 의견에서 떠나 사물(객관)에 따른 공평한 태도를 객관적이라고 한다. 주관의 희망적 관측을 포함하지 않고 사물의 있는 그대로를 올바르게 드러내는 것을 객관성이라고 한다.

사회과학 정보를 총체적으로 봤을 때 객관적인 것은 다수의 반응도 포함되긴 하지만 다수의 반응 또한 특정 감정에 치우쳐 있을지도 모르므로 다수의 반응만으로 있는 그대로의 사실을 보지 못할 확률이 크다.<ref>심리학이 정립한 성향을 예로 들어보면 이렇다. 성향 중 [[외향성 직관형]]은 사물을 객관적으로 바라보려고 노력한다고 한다. 하지만 다수의 이성적 평가에 신경 쓰는 게 우선인지도 불확실하며 그 다수의 평가가 행동에 대한 명확한 기준이 없는 자의적 의미 해석이라면 객관적인 평가라고 판단할 수 없다. 각주의 본 내용은 분석심리학 책, 《융 심리학 입문》의 외향성 직관형 내용 중 "대상에서 대상으로 옮겨 다닌다"라는 구절과 《[[심리학과 종교]]》의 성향 설명 부분을 참고했다.</ref><ref>사회학의 [[낙인이론]]에 의하면 행동을 하는 사람이 옳고 그름의 이해 없이 여러 번 지적당하기만 하면 잘못된 사실을 객관적으로 인지하지 못하고 본인은 잘못이 많다며 내면화 할 수 있고 그 영향으로 평소보다 더 판단력이 흐려질 수 있다.</ref><ref>[[뇌과학]]적 정보에 따르면 타인의 심정을 보고 공감하는 것과 본인이 그 일을 직접 체험하는 것을 뇌는 구분하지 못하고 같은 감각처럼 느끼게 된다. 한국어 위키백과의 [[공감]]문서 참조 바람.</ref> 혹은, 사실을 명확한 근거가 있는 내용으로 발히더라도 다수의 평가에 이성적으로 비춰지지 않으면 사실이라고 인정받기 힘들어 객관적인 사실이 아니게 된다.<ref>과학 분야 중 [[물리학]]의 [[양자역학]] 관련 스토리가 있다. 양자역학이 등장하던 시기엔 [[고전역학]]이 많은 물리학자들의 지지를 받는 물리 이론이었다. [[맥스웰]]이란 사람이 [[빛]]의 성질은 [[파동]]이라고 주장해 그 시기에 빛의 성질은 파동이라고 사람들에게 알려졌다. [[막스 플랑크|막스 카를 에른스트 루트비히 플랑크]]란 사람은 그 시기에 빛은 [[입자]]의 성질을 지닌 동시에 덩어리 진 형태로 양자화 돼 있다고 발견하게 된다. 당연히 이 사실은 고전역학을 지지하던 그 당시 사람들에겐 충격이었고 받아들일 수 없이 말도 안되는 얘기에 불과했다. 당시의 대세, 다수의 인식에 따라 고전 역학을 지지했던 막스 플랑크 본인 역시 자신이 알아낸 연구 결과의 양자역학을 부정하려 들었다.
그러나, [[알버트 아이슈타인]]은 고전역학을 믿는 사람들이 그 양자 개념을 거부해도 개의치 않고 연구하여 양자역학을 사람들에게 입증해냈다. 현대 양자 관련 이론도 확실친 않지만 현대 사람들은 그 양자역학을 물리 이론 중 하나로 인정한다. 다수의 인식에 상관하지 않고 밝혀낸 사실이 현대엔 객관적 사실로 굳어진 사례다.</ref>

== 각주 ==
{{각주}}
== 같이 보기 ==
* [[오브젝트]]
* [[구조적 편향]]

{{포털|철학}}
{{인식론}}
{{계몽주의}}
{{글로벌세계대백과사전}}
{{전거 통제}}
{{토막글|철학|심리학}}

[[분류:인식론 개념]]
[[분류:윤리학 개념]]
[[분류:형이상학 개념]]
[[분류:존재론]]
[[분류:역사철학]]
[[분류:과학철학]]
[[분류:정치철학]]
[[분류:실재]]
[[분류:덕]]
[[분류:진리]]
{{위키낱말사전|대상}}
'''대상'''은 다음을 가리킨다.

== 종교, 철학 ==
* [[대상 (철학)|대상]](對象)은 [[객관]]의 넓은 의미의 표현이다.
* [[불교 용어 목록/이#인식대상|대상]](對象)은 불교 용어로, [[소연경]](所緣境) 즉 인식대상을 말한다.
* [[불교 용어 목록/ㄷ#대상|대상]](大想)은 불교 용어로, [[색계]]를 [[요별]]할 수 있는 [[불교 용어 목록/삽#상|상]](想)이다.
* [[역대상]]의 약자: [[역대기]]의 일부

== 기타 ==
* [[대상 (상인)|대상]](隊商)은 사막같은 황무지 또는 오지를 횡단하며 교역하는 상인 집단으로, 영어로 '''캐러밴'''(caravan)이라고 한다.
* [[대상 (북주)|대상]](大象)은 [[북주]](北周) [[우문연|정제]](靜帝)의 연호이다.
* [[대상 (기업)|대상]]은 대한민국의 기업이다.
* [[태대사자|대상]](大相)은 고구려의 관등이다.

== 같이 보기 ==
* {{in title|대상}}

{{동음이의}}
{{위키데이터 속성 추적}}
{{좌표|display=title|37.4967966|126.7488774}}
{{학교 정보
|이름       = 부천정보산업고등학교
|한자표기   = 富川情報産業高等學校
|영문표기   = Bucheon Information Industry High School
|그림       = Replace this image school-ko.svg
|그림크기   = 150
|교훈       = 성실(誠實)
|개교       = [[1993년]]
|설립형태   = 공립
|교장       = 최주일
|교감       = 권주형
|국가       = {{국기|대한민국}}
|위치       = [[경기도]] [[부천시]] [[원미구]] 신상로 94 (상동)
|학생수     = 554 명 <small>(2024년 5월 1일 기준)</small>
|교직원수   = 113 명 <small>(2024년 5월 1일 기준)</small>
|상징       = 교목: [[소나무]], 교화: [[장미]], 교조: [[독수리]] <br />교색: [[녹색]]
|학교법인   = 
|관할관청   = [[경기도교육청]]
|기타       = 
|웹사이트   = http://ibucheon-h.goebc.kr
}}

'''부천정보산업고등학교'''(富川情報産業高等學校)는 [[대한민국]] [[경기도]] [[부천시]] [[원미구]] 상동에 있는 공립 고등학교이다.<ref>{{웹 인용|url=http://www.law.go.kr/ordinBylInfoR.do?bylSeq=3622216&ordinSeq=1209505|제목=경기도립학교 설치조례 별표|저자=경기도의회|날짜=2016-01-04|웹사이트=국가법령정보센터|출판사=대한민국 법제처|확인날짜=2016-07-30}}</ref>

== 학교 연혁 ==
* [[1993년]] [[2월 4일]] : 부천상업고등학교 36학급 인가
* [[1993년]] [[3월 1일]] : 초대 김윤옥 교장 취임
* [[1993년]] [[3월 5일]] : 상업과, 정보처리과 총 385명 입학
* [[1994년]] [[1월 6일]] : 도서실 1, 상담실 1, 관리실 4, 보건위생 편의시설 14실 완성
* [[1995년]] [[8월 22일]] : 고적대 창단식
* [[1996년]] [[2월 15일]] : 제1회 졸업식(376명)
* [[1996년]] [[11월 1일]] : 정보처리 3실 설치
* [[1996년]] [[12월 19일]] : 관광종합 실습실 설치
* [[1997년]] [[3월 1일]] : 부천정보산업고등학교로 교명 변경
* [[1997년]] [[11월 15일]] : 특수학급 1학급 설립인가
* [[1998년]] [[8월 18일]] : 다목적교실(체육관) 준공
* [[2004년]] [[6월 7일]] : 학교도서관 리모델링
* [[2004년]] [[9월 24일]] : 학교 숲(공원) 조성
* [[2014년]] [[3월 1일]] : 특성화고 최초 혁신학교 신규 지정
* [[2015년]] [[3월 1일]] : 전공과 1학급 신설
* [[2015년]] [[7월 13일]] : 신관 증축 특수전공과 (5층-3개 교실) 준공
* [[2018년]] [[3월 1일]] : 세무경영과(3학급), SW콘텐츠과(3학급), 호텔외식관광과(3학급), IT디자인과(3학급) 학과 변경
* [[2018년]] [[6월 2일]] : 경기도교육청 지정 경기도형 도제학교(세무회계분야) 선정
* [[2020년]] [[3월 6일]] : 혁신지원사업운영교 선정
* [[2023년]] [[1월 5일]] : 제28회 졸업식(217명, 누계 11,600명)
* [[2023년]] [[3월 2일]] : 제31회 입학식(4개학과 214명, 전공과 5명 총 219명)
* [[2023년]] [[3월 2일]] : 제10대 최주일 교장 취임
<!--
* [[2017년]] [[1월 6일]] : 제22회 졸업식 (296명, 누계 9,971명)
* [[2017년]] [[3월 1일]] : 제8대 최규남 교장 취임
* [[2017년]] [[3월 2일]] : 제25회 입학식 (4개학과 305명, 전공과 7명 총 312명)
* [[2018년]] [[1월 10일]] : 제23회 졸업식(297명, 누계 10,268명)
* [[2018년]] [[3월 2일]] : 제26회 입학식(4개학과 288명, 전공과 7명 총 295명)
* [[2019년]] [[3월 4일]] : 제27회 입학식(4개학과 264명, 전공과 7명 총 271명)
* [[2020년]] [[2월 18일]] : 제25회 졸업식(292명, 누계 10,865명)
* [[2020년]] [[3월 23일]] : 제28회 입학식(4개학과 242명, 전공과 7명 총 249명)
-->
== 설치 학과 ==
* 호텔외식관광과
* 인플루언서경영과
* AI영상콘텐츠과
* 시각&모션디자인과

== 학교 동문 ==
{{참고|분류:부천정보산업고등학교 동문}}
<!--동문을 일일이 학교 동문 문단의 본문에 나열하는 것은 바람직하지 않습니다. 동문의 위키 문서에 학교 동문 분류를 추가하세요.-->

== 참고 자료 ==
* {{학교알리미|J100000585}}

== 각주 ==
<references/>

== 외부 링크 ==
* [http://ibucheon-h.goebc.kr 부천정보산업고등학교 홈페이지]

{{경기도의 고등학교}}
{{대한민국의 고등학교 태권도부}}
{{대한민국의 특성화 고등학교}}

[[분류:경기도의 공립 고등학교]]
[[분류:남녀공학 고등학교]]
[[분류:부천시의 고등학교]]
[[분류:1993년 개교]]
[[분류:대한민국의 고등학교 태권도부]]
[[분류:특성화 고등학교]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻}}

'''의지'''(意志)는 처음이자 시작이며 존재이자 자유이고 기의 생으로 인한 작용이다.

불교에서 [[불교 용어 목록/소#소의|의지]](意志)는 [[심조작성]](心造作性)의 성질 즉 [[불교 용어 목록/ㅅ#사|사]](思)의 [[마음작용]]을 가리킨다.

서양 철학 전통에서 반복되는 질문은 [[자유 의지]]에 관한 것이다. [[운명]]에 대한 보다 일반적인 개념은 개인의 행동이 자연적이거나 신적인 원인에 의해 결정된다면 어떻게 의지가 진정으로 자유로울 수 있는지 묻는 것이다. 이는 결국 자유의 본질과 악의 문제에 대한 논의와 직결된다.

== 심리학 ==
{{추가 정보|자기조절}}
심리학자들은 또한 의지 문제와 행동의 의지에 영향을 미치는 능력인 "의지력"(willpower)을 다룬다. 어떤 사람들은 내재적으로 매우 동기가 부여되어 자신에게 최선이라고 생각되는 것은 무엇이든 하는 반면, 다른 사람들은 "의지가 약하고" 사회나 외부적 유도에 의해 쉽게 암시될 수 있다(외부적으로 동기 부여됨). 의지와 의지의 명백한 실패도 다수의 정신적, 신경학적 장애와 관련이 있는 것으로 보고되었다. 그들은 또한 사람들이 자신의 최선의 이익에 반하는 행동을 하는 것처럼 보이지만 실제로 그렇게 하고 있음을 알고 있는 아크라시아 현상을 연구한다(예를 들어, 지적으로 담배를 끊기로 결정한 후 다시 담배를 피우는 것). 지그문트 프로이트(Sigmund Freud) 심리학의 옹호자들은 의지의 명백한 의식적 행사에 대한 무의식적 마음의 영향의 중요성을 강조한다. 정신분석학의 비평가인 아브라함 로우(Abraham Low)는 정신 건강을 달성하기 위한 기본으로서 의지, 즉 생각과 충동을 통제하는 능력의 중요성을 강조했다.

== 같이 보기 ==
* [[정언명령]]
* [[하나님의 의지]]
* [[정진 (불교)]]
* [[주의주의]]

{{철학}}
{{글로벌세계대백과사전}}
{{전거 통제}}
{{토막글|철학}}

[[분류:사회철학]]
[[분류:형이상학]]
[[분류:자주권]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{출처 필요|날짜=2010-10-4}}
'''더 하스-판 알펀 효과'''({{lang|en|de Haas–van Alphen effect}})란 금속의 [[자화율]]이 (충분히 낮은 온도, 매우 센 자기장, 결정성이 좋은 깨끗한 시료에서) 자기장의 역수에 비례하여 진동하는 양자역학적 현상이다.

== 역사 ==
1930년 [[반더르 요하너스 더 하스]]({{llang|nl|Wander Johannes de Hass}},1878-1960)와 더 하스의 학생 피터르 마리뉘스 판 알펀({{llang|nl|Pieter Marinus van Alphen}}, 1906–1967)이 [[비스무트]] 단결정의 자화율이 자기장에 따라 진동하는 것을 측정함으로써 더 하스-판 알펀 효과를 발견하였다. 1952년에 [[라르스 온사게르]]가 이를 이론적으로 설명하였다.

== 정의 ==
일반적으로 금속 내 전자에 자기장이 가해지면 그 전자는 [[로런츠 힘]]을 받아 자기장에 수직인 면에서 궤도 운동([[사이클로트론 운동]], {{lang|en|cyclotron motion}})을 하게 된다. 하지만 양자역학에 따라 그 궤도 운동의 반지름은 특정 값들만 허용되게 되고, 각 궤도 운동의 에너지 역시 띄엄띄엄 불연속적인 값만 갖게 된다. 즉, 자기장 하에서 전자의 에너지는 [[란다우 준위]]라는 불연속적인 값이 된다. 자기장의 세기가 변할수록 란다우 준위는 변하게 되고 이로 인해서 계의 총에너지 역시 진동하게 된다. 따라서 자유 에너지의 자기장에 대한 미분값인 자화율 역시 진동하게 된다. 여기서 자화율을 자기장의 역수에 대한 함수로 보게 되면, 특정한 주기를 갖고 자화율이 진동함을 뚜렷이 알 수 있다.

이런 주기적인 진동의 근원에 대해 3차원 자유 전자에 대해 좀 더 깊이 살펴보자. 자기장이 없고 [[절대 영도]]인 위상 공간에서 전자들은 [[페르미 면]](Fermi surface) 안까지 고르게 분포하며 연속적인 에너지값을 갖는다. 하지만 [[자기장]]이 가해지면 [[위상 공간 (물리학)|위상 공간]]에서 전자들은 튜브 모양의 에너지면(란다우 튜브, {{lang|en|Landau tube}})을 띄엄띄엄 형성하게 된다. 이렇게 위상 공간에서 란다우 튜브를 이루며 양자화된 각 에너지 면들은 자기장의 세기가 세질수록 각 란다우튜브에 축퇴된 전자의 개수는 늘어나고, 튜브들 사이의 간격 또한 늘어나면서 페르미 면 밖으로 란다우 튜브들이 바깥 것부터 차례대로 밀려 나가게 된다. 여기서 계의 총에너지는 페르미 면 안에 [[양자화 (물리학)|양자화]]된 란다우 튜브들과 각 튜브에 [[축퇴]]되어 있는 전자의 개수로부터 결정되게 되는데, 이것들이 자기장에 따라 변하기 때문에 자화율이 진동하게 된다. 특히 란다우 튜브가 페르미 면을 지날 때 전자의 [[상태 밀도]](density of state)가 크게 증가하게 되어, 자기장을 변화시킬 때 란다우튜브들이 페르미 면을 어느 정도 간격을 갖고 지나는가에 따라 진동의 주기가 결정된다.

란다우 튜브들이 페르미 면을 지날 때를 시작과 끝으로 진동의 주기가 결정되기 때문에 자화율 진동의 이 주기를 측정함으로써 페르미 면을 [[자기장]]에 수직으로 자른 단면넓이의 극값을 알 수 있다.

== 실험 ==
더 하스-판 알펀 진동이 뚜렷이 관측되기 위해서는 에너지면들 사이의 간격이 온도나 산란의 의한 에너지 퍼짐보다 매우 커 란다우 튜브가 명확히 형성되어야 한다. 따라서 극저온(5 [[켈빈]] 이하), 고자기장(10 [[테슬라 (단위)|테슬라]] 이상), 결정성이 좋은 매우 깨끗한 시료가 필요하다.

더 하스-판 알펀 실험은 자기장에 수직인 페르미면의 극단면적 및 금속 내 전자의 [[유효 질량]](effective mass)과 그 평균자유거리(mean free path) 등을 알 수 있는 유용한 실험 방법이다.

{{전거 통제}}

[[분류:자기]]
[[분류:양자역학]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''비진의의사표시'''(非眞意意思表示)는 표의자가 내심의 의사와 표시가 일치하지 않는다는 것을 알면서 하는 의사표시를 말하는 대한민국 민법의 개념이다. ([[s:대한민국 민법/제1편 총칙#제107조 (진의 아닌 의사표시)|민법 제107조]])
==요건==
# 사법상의 의사표시가 존재하여야 한다.
# 진의와 표시가 불일치하여야 한다.
# 진의와 표시의 불일치를 표의자가 인식하고 있어야 한다.
# 비진의의사표시를 하는 이유나 동기는 상관없다.

==효과==
비진의 의사표시는 의사표시이므로 표시된 대로 효력을 가지나 상대방이 진의 아님을 알았거나 알 수 있었을 경우에는 무효이다. 제3자의 선의는 추정되므로 무효를 주장하는 자가 입증해야 한다.

비진의 의사표시의 직접 상대방이 선의이고 무과실이면 유효한 의사표시이므로 제3자는 선악 불문하고 보호된다. 비진의표시에 관한 민법 제107조는 계약은 물론 상대방 있는 단독행위에도 적용되나 가족법상의 행위, 주식인수의 청약, 어음행위, 공법행위, 소송행위,신분행위에는 적용되지 않는다.

==관련 판례==
* 2002다11458: 진의 아닌 의사표시에 있어서의 '진의'란 특정한 내용의 의사표시를 하고자 하는 표의자의 생각을 말하는 것이지 표의자가 진정으로 마음 속에서 바라는 사항을 뜻하는 것은 아니므로 표의자가 의사표시의 내용을 진정으로 마음 속에서 바라지는 아니하였다고 하더라도 당시의 상황에서는 그것이 최선이라고 판단하여 그 의사표시를 하였을 경우에는 이를 내심의 효과의사가 결여된 진의 아닌 의사표시라고 할 수 없다.
==민법 107조의 의의==
비진의표시를 규정한 민법 제107조 제1항의 취지는 “표의자의 내심의 의사와 표시된 의사가 일치하지 아니한 경우에는 표의자의 진의가 어떠한 것이든 표시된 대로의 효력을 생기게 하여 거짓의 표의자를 보호하지 않는 반면에, 만약 그 표의자의 상대방이 표의자의 진의 아님에 대하여 악의 또는 과실이 있는 경우라면, 이 때에는 그 상대방을 보호할 필요가 없이 표의자의 진의를 존중하여 그 진의 아닌 의사표시를 무효로 돌리려는 데 있다.”  (대판 1987.7.7. 86다카1004)

== 같이 보기 ==
* [[의사표시]]
* [[통정허위표시]]

[[분류:민법총칙]]
[[분류:법률 용어]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻|화학 분해||감성(減成)}}

'''감성'''(感性, {{llang|de|Sinnlichkeit}}, {{llang|en|sensibility}})은 다음과 같은 의미가 있다.
#심리학적으로 감수성. 우리의 5관(五官)이 타인(다른 사람)의 감정 등 외계로부터 자극을 받고 그에 반응하는 정도나 강도(強度).
#[[칸트]]의 지식론(인식론)에서는 외부로부터의 모든 감각적 자극을 받아들여, 지금 여기서라든가 아까 거기서라는 식으로 시간적·공간적으로 정리하는 능력. 감성은 이렇게 정리한 것을 생각하는 힘인 '[[지성 (철학)|지성]](知性)'에 소재로서 제공한다.
#칸트의 도덕론에서의 감성은 욕구 또는 본능을 가리키며, 그것은 이성에 의해 억제될 수 있다고 한다.

== 같이 보기 ==
* [[감정]]
* [[감각]]
* [[이성]]
* [[개성 (성질)]]

{{글로벌세계대백과사전}}
{{전거 통제}}

{{토막글|철학}}


[[분류:감정]]
[[분류:문학]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''부동산 실권리자명의 등기에 관한 법률'''(不動産實權利者名義登記─關─法律)은 [[1995년]] [[3월 30일]]에 제정된 대한민국의 법률이다(법률 제4944호). 2002년 법률 제6683호까지 7차례 개정되었다.

주택이나 토지 등을 실제 소유자 이름으로만 등기를 하게 하는 법률이다. 1995년 7월 1일부터 시행된 이 제도는 부동산의 흐름을 한눈에 파악되도록 거래관계를 투명하게 하고 탈세를 막겠다는 취지로 만들었다. 남의 이름으로 등기를 하면 효력을 인정하지 않음은 물론, 처벌을 받게 된다.

== 주요내용 ==
[[명의신탁]]약정을 [[무효]]로 하고 명의신탁을 하여 남의 이름으로 [[등기]]를 하도록 한 사람, 즉 명의신탁자에 대하여 5년 이하의 [[징역]] 또는 2억원 이하의 [[벌금]]을 처하도록 한다.

== 같이 보기 ==
* [[금융실명제]]

{{글로벌|제목=부동산실명제}}
{{토막글|법}}

[[분류:대한민국의 법]]
'''아다마와'''는 아프리카의 지명이다.

* [[아다마와 토후국]]은 중앙아프리카에 있던 토후국이다.
* [[아다마와고원]]은 나이지리아·카메룬·중앙아프리카 공화국을 가로지르는 고지대이다.
* [[아다마와주 (나이지리아)]]
* [[아다마와주 (카메룬)]]
* [[아다마와 (소)|아다마와]]는 아프리카의 소 품종이다.

== 같이 보기 ==
* {{in title|아다마와}}

{{동음이의}}
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻|데카당스 (애니메이션)||애니메이션}}
'''데카당스'''(Décadence, {{문화어|데까당스}})는 퇴당파(頹唐派)·퇴폐파(頹廢派)라고도 한다. 19세기 말, 절망 끝에 관능적인 자극이나 도취(陶醉)를 찾은 퇴폐적인 예술가들인 [[보들레르]], [[말라르메]], [[베를렌]] 등이 대표자이며, [[와일드]] 등의 탐미파(眈美派)를 낳았다.

== 같이 보기 ==
* [[아노미]]
* [[빵과 서커스]]
* [[도둑정치]]
* [[후기자본주의]]
* [[서양의 몰락]]
* [[퇴폐예술]]
* [[자크 바전]]
== 각주 ==
{{각주}}
* {{글로벌세계대백과사전}}

{{전거 통제}}

{{토막글|예술}}

[[분류:예술 사조]]
[[분류:윤리학]]
[[분류:근대 미술]]
[[분류:정치 이론]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''예술지상주의'''(藝術至上主義)는 '[[생명]]을 위한 [[예술]]'에 대해서 '예술을 위한 예술'(Art for art's sake)을 주장하는 입장이다.

예술은 인생을 위해서 봉사하는 것이 아니라, 단지 [[아름다움|미]](美)에만 봉사하여야 하며, 그 자신의 미적 완성이 유일한 목적이라고 하는 예술의 자율성(自律性)을 극단적으로 존중하는 태도이다.

19세기 중엽부터 [[프랑스]]를 중심으로 전 [[유럽]]에 퍼졌고, [[고티에]], [[보들레르]], [[플로베르]], [[와일드]] 등이 대표자이다.

[[낭만주의]], [[고답파]], [[상징파]]의 시대에 걸쳐 성행되었는데 실제적인 출현은 탐미주의(眈美主義), 악미주의(惡美主義) 등에서 나타났고, 현실에서의 도피적 경향을 수반하는 경우도 있다. 작품의 내용보다 형식을 중시하는 [[형식주의]]도 이 예술주의의 입장에 선다.
== 같이 보기 ==
* [[비판 이론]]
* [[고답파]]

{{글로벌세계대백과사전}}

{{전거 통제}}

[[분류:예술 사조]]
[[분류:사상사]]
[[분류:미학 개념]]
[[분류:인식론 개념]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''유미주의'''(唯美主義)는 탐미주의(耽美主義), 탐미파(耽美派)와 동의(同義)로, 19세기 중반, [[합리주의]]나 [[기계주의]]에 대한 반동(反動)으로서 미학적 기준은 도덕성·실용성·쾌락 등에 얽매이지 않는 자율성을 지녀야 한다고 주장하는 태도 및 세계관이다.

이런 유미주의의 경향은 이미 고대(특히 헬레니즘)·중세·르네상스(매너리즘)에서도 찾아볼 수 있지만, 근세에 와서 예술과 문학에서 더욱 발전하여 19세기말 유럽에서는, 예술은 오로지 아름다움 자체를 위해서만 존재한다는 신조 아래 '예술을 위한 예술'(l'art pour l'art)의 이론이 널리 퍼지게 되었다. 따라서 유미주의는 예술지상주의를 가리키는 말로도 쓰인다.

예술의 자율성 문제는 역사적으로 보아 당시 널리 퍼져 있던 실용주의적 사회철학과 산업시대의 추악성 및 속물근성에 대한 반발로 제기되기 시작했다. 예를 들어 18세기 독일의 철학자 이마누엘 칸트는 〈판단력 비판 Kritik der Urteilskraft〉(1790)에서 자체가 목적이 되는 '자유로운 예술'과 다른 목적을 지녀 노동 및 수단이 되는 '임금 예술'을 구별하고, 미학적 기준은 도덕성·실용성·쾌락 등에 얽매이지 않는 자율성을 지녀야 한다고 주장함으로써 유미주의의 토대를 제공했다. 이런 예술의 자율성 사상은 독일에서는 괴테와 J. L. 티크 등을 통해 바이마르 고전주의와 낭만주의로 이어졌고, 영국에서는 새뮤얼 테일러 콜리지와 토머스 칼라일 등을 통해, 프랑스에서는 스탈 부인과 고티에, 쿠쟁을 통해 보급되었다.

내용의 미보다도 형식적 미의 완전(完全)을 중시했다. [[와일드]], [[에드거 앨런 포|포]], [[보들레르]] 등이 대표자이다.

미(美)를 가장 지고한 가치로 보고 모든 것을 미의 견지에서 파악하는 태도 혹은 미의 창조를 예술의 목적으로 삼는 사조로, 탐미주의(耽美主義)나 심미주의(審美主義)라고도 한다. 순수한 심미적 경험은 그 실재성이나 유용성 혹은 도덕성과 같은 외적인 목적과 관계없이 심미적 대상을 사심 없이 관조하는 것에 있으며 자율성을 지녀야 한다고 주장한 칸트(I. Kant), 예술 작품의 목적은 오직 그 형식적 완벽성으로 존재하는 것 뿐 그 자체의 존재를 넘어선 어떤 목적도 없기 때문에 예술이 인류의 문화적 산물 중에 가장 뛰어난 것이라고 주장한 고티에(T. Gautier) 등으로부터 그 기원을 찾을 수 있다. '예술을 위한 예술'을 목표로 하여 예술 속에서 교훈성을 제거하고 형식적 미학을 중시하는 예술관으로서의 유미주의는 궁극적으로 순수예술을 지향하게 된다.

문학에서 유미주의는 교훈적·공리적 의미를 배제한 순수화 경향을 존중하는 문예사조를 지칭하는데, 공쿠르 형제(Goncourt Frres)나 플로베르(G. Flaubert) 등과 같은 작가들은 특히 부르주아 계급에 대한 환상을 비판하는 작품을 발표하여 상징주의 운동을 촉진시키기도 했다. 19세기 미국의 포우(E. A. Poe)와 프랑스의 보들레르(Baudelaire), 영국의 페이터(W. h. Pater)와 라파엘 전파(Pre-Raphaelite Brotherhood), 와일드(O. Wilde) 등에서 유미주의는 크게 발전하였고, 한국 현대문학에서는 유미주의가 특정한 유파를 형성하지는 않았지만 시대상황에 따라 다양한 형태로 나타났다. 김동인의 「광화사」, 「광염소나타」, 김영랑의 「모란이 피기까지는」, 이효석의 「메밀꽃 필 무렵」등이 유미주의적 경향을 드러낸 작품이라 할 수 있다.(채근병)
== 같이 보기 ==
* [[미학]]
* [[아트 앤 크래프트 운동]]


{{위키공용분류}}
{{전거 통제}}
{{글로벌세계대백과사전}}
{{토막글|예술}}

[[분류:예술 사조]]
[[분류:미학 개념]]
[[분류:인식론 개념]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{박물관 정보
| 이름 = 국립부여박물관
| 원어 이름 = 
| 정식 명칭 = 
| 약칭 = 
| 옛 명칭 = 
| 로고 = 
| 로고크기 = 
| 그림 = Buyeo_National_Museum_(20160719_1).png
| 그림크기 = 
| 그림설명 = 
| 유형 = 역사박물관
| 국가 = {{국기나라|대한민국}}
| 소재지 = [[충청남도]] [[부여군]] [[부여읍]] 금성로 5
| 개관일 = {{시작 날짜|1975|08|20}}
| 폐관일 = 
| 소장 작품 수 = 53,172점<ref name="16년 기준">2016년 12월 31일 기준.</ref>
| 소유자 = 
| 운영자 = [[대한민국 문화체육관광부|문화체육관광부]]
| 설립자 = 
| 관장 = 은화수
| 건축가 = [[김수근 (건축가)|김수근]]
| 방문객 수 = 673,213명<ref name="16년 기준"/>
| 좌표 = {{좌표|36.276383|N|126.918963|E|display=inline, title|format=dms}}
| 홈페이지 = http://buyeo.museum.go.kr/
}}

'''국립부여박물관'''(國立扶餘博物館)은 [[국립중앙박물관]]의 소속기관이다. 1975년 8월 20일 발족하였으며, [[충청남도]] [[부여군]] [[부여읍]] 금성로 5에 위치하고 있다. 관장은 학예연구관으로 보한다.

== 연혁 ==
* 1929년 2월 : 재단법인 부여고적보존회 창립
* 1939년 4월 : 조선총독부박물관 부여분관 설치
* 1945년 8월 : 국립박물관 부여분관으로 개편
* 1974년 9월 : 부소산 신관 개관
* 1975년 8월 : 국립부여박물관으로 개편
* 1993년 8월 : 현재 장소로 이전 개관
* 2005년 12월 : 보존과학관 증축

== 조직 ==
=== 관장 ===
* 기획운영과<ref>행정사무관으로 보한다.</ref>
* 학예연구실<ref>학예연구관으로 보한다.</ref>

== 소장품 ==
[[파일:Seven-Branched-Sword.jpg|섬네일|220픽셀|[[국립부여박물관]]에 전시 중인 칠지도 모사품]]
{{참고|분류:국립부여박물관 소장품}}

2016년 12월 31일 기준 소장품 현황은 다음과 같다.
{| class="wikitable"
|-
! 금속 !! 토제 !! 도자기 !! 석 !! 유리 <br/> 보석 !! 초제 !! 나무 !! 골각 <br/> 패갑 !! 지 !! 피모 !! 사직 !! 종자 !! 기타 !! 계
|-
| 4,265건 || 22,872건 || 4,797건 || 2,522건 || 245건 || 33건 || 227건 || 6건 || 10건 || 1건 || 9건 || 13건 || - || 35,000건
|-
| 8,424점 || 32,963점 || 6,226점 || 3,457점 || 1,736점 || 33점 || 270점 || 25점 || 10점 || 2점 || 11점 || 15점 || - || 53,172점
|}

== 갤러리 ==
<gallery>
파일:국립부여박물관.JPG|진입 입구
파일:Buyeo National Museum (20160719 2).png|석상
파일:백제 금동대향로.jpg|백제 금동대향로
</gallery>

== 같이 보기 ==
* [[대한민국의 박물관과 미술관 목록]]
* [[대한민국의 국립 박물관 목록]]

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
{{위키공용분류}}
* {{공식 웹사이트}}

{{대한민국의 국립 박물관}}
{{대한민국 문화체육관광부}}
{{충청남도의 박물관}}

{{전거 통제}}

[[분류:1947년 설립된 박물관]]
[[분류:대한민국 문화체육관광부]]
[[분류:부여군 소재의 관공서]]
[[분류:대한민국의 국립박물관]]
[[분류:충청남도의 박물관]]
[[분류:부여군의 교육]]
[[분류:국립중앙박물관의 소속기관]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 진주삼천포농악<br />(晋州三千浦農樂)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg
| 그림크기 = 150
| 그림설명 =
| 국가     = {{국기|대한민국}}
| 유형     = [[대한민국의 국가무형문화재 (제1호 ~ 제100호)#제1호 ~ 제100호|국가무형문화재]]
| 번호     = 11-1
| 지정     = [[1966년]] [[6월 29일]]
| 전승지   = [[경상남도]] [[사천시]] [[용현면]] 선진길 467 <br />사천무형문화재전수관(진주삼천포농악)
| 전승자   = 박염, 김선옥(회장)
| 지도     = 대한민국
| 꼬리표   = 사천무형문화재전수관
| 좌표   = {{좌표|35|02|35|N|128|02|36|E|type:landmark|display=inline,title}}
| 문화재청 = 17,00110100,38
}}

'''진주삼천포농악'''(晋州三千浦農樂)은 지역분류상 영남 농악에 속하는 [[농악]]으로, [[1966년]] [[6월 29일]] 제11호 '''농악12차'''로 처음 지정되었고, 이후[[1985년]] [[12월 1일]] [[국가무형문화재]] 제11-1호로 지정되었다. [[경상남도]] 전역에 전해져 내려오는 농악으로 진주삼천포농악보존회가 그 맥을 잇고 있다. 특히 농악은 일 년 내내 다양한 형태와 목적으로 많은 행사장에서 공연이 이루어지고, 공연자들과 참여자들에게 정체성을 제공하며 인류의 창의성과 문화 다양성에 기여하고, 국내외 다양한 공동체들 간의 대화를 촉진함으로써 무형문화유산의 가시성을 제고하는데 기여했다는 점을 인정받아 만장일치로 2014년 11월 27일 유네스코 인류무형문화유산으로 등재되었다.<ref>문화재청 www.cha.go.kr</ref>

== 개요 ==
[[이종배]] [[장동혁 (정치인)|장동혁]]

== 특징 ==
진주삼천포농악은 경상남도 전역에 전해져 내려오는 농악으로, 한국 농악 중 제일 먼저 무형문화재로 지정되었으며 농악의 원형이 가장 잘 보존되어 있는 농악이다. 주로, 정월대보름과 여름철에 많이 행해졌다.

이것의 특징은 고깔을 쓴 치배가 없고 채상놀음이 뛰어나며, 무동이 없다. 또한 지금은 널리 보급되었지만, 연풍대, 자반뒤집기 같은 묘기는 진주삼천포농악만의 특기였다. 가락이 빠르고, 남성적이지만, 북놀음이 두드러지지 않은 것은 [[진주]]와 [[삼천포]]를 비롯한 서부 경남 농악의 특징이었으며, [[밀양]]이나 [[경북]] 농악과도 구분되는 점이다.

예전에 진주와 삼천포지역에서는 정초에 집집마다 돌면서 굿을 치는 [[지신밟기]]와 여름철에 김맬 때 진주농악과 삼천포농악을 각각 많이 쳤다고 한다.

진주농악대가 집돌림을 할 때에는 삼쇠를 잡던 쇠잽이 혹은 끝쇠를 잡던 쇠잽이가 앞소리를 특히 잘해 상쇠를 잡았다고도 한다.<ref>{{웹 인용
|url = http://jinju.grandculture.net/gc/common/view.jsp?local=jinju&setid=1178&pos=0&tablename=GC_O_TBL&page_type=all
|제목 = 진주삼천포농악
|확인날짜 = 2008-12-17
|저자 = 강병주
|날짜 = 
|출판사 = 한국학중앙연구원, 디지털진주문화대전
|원본일자 = 
|인용 = 
}}{{깨진 링크|url=http://jinju.grandculture.net/gc/common/view.jsp?local=jinju&setid=1178&pos=0&tablename=GC_O_TBL&page_type=all }}</ref>

=== 구성 ===
주요 등장인물은 핵심이 되는 상쇠와 양반, 집사, 포수, 가장녀이고, 판굿은 다음과 같이 12차로 짜여져 있다.

# 오방진(반덧배기 가락)
# 얼림굿(느린덧배기 가락)
# 덧배기 법고놀음
# 길군악
# 영산다드라기(자부랑깽이)
# 멋 법고놀음(빠른 삼채가락)
# 등맞이굿(쇄잽이들이 쇠를 땅에다 놓고 일어나 춤을 추고 잡색들은 '용개통통')
# 풍류굿
# 호호굿
# 개인 영산놀이
# 별굿놀이(사모잡이가락)
# 팔진 해무진굿(허튼굿)이다.

=== 치배 ===
장단은 사물놀이의 쇠 4인, 징 3인, 북 3인, 장고 4인과 농기수 그리고 영기수 2인, 법고 9-12인과 잡새(양반, 집사, 포수, 허드레 광대)로 맞춰진다. 치배들은 모두 흰바지 저고리에 삼색띠만 매고, 전립모자를 쓴다.

=== 전수자 ===
현재 진주시와 통합된 진양군 정촌의 박경호([[상쇠]])와 뒤를 이은 정촌 사람 김한로가 있었다. 김한로의 제자로는 진주의 황일백(상쇠), 김수갑, 정삼수와 삼천포의 문백윤이 있었으나 지정 당시 황일백과 문백윤만 '농악12차'라는 명칭으로 예능보유자가 되었다. 1991년 5월에 박염(설장고)과 2000년에 김선옥(상쇠)에 의해 전승되고 있다. 황일백 상쇠는 1976년에 사망하였고, 1980년에 이영우(상쇠)도 별세하였다.

현재 진주삼천포농악 예능보유자로는 박염과 김선옥이 있으며, 전수조교로는 조갑용과 이부산, 정태수, 김태덕, 권순기, 남성진 등이 있다.

삼천포시가 사천시와 통합하여 사천시로 되었으며, 진주삼천포농악 보존회는 현재 경상남도 사천시 남양1동 177-2번지에 있으며 회장은 김선옥이다.

== 같이 보기 ==
* [[진주논개제]]
* [[진주검무]]
* [[진주포구락무]]

== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|17,00110100,38|진주삼천포농악}}
* [http://www.nongaefestival.org/main.html 진주논개제 (의암별제)]{{깨진 링크|url=http://www.nongaefestival.org/main.html }}
* [http://jinju.grandculture.net/gc/common/view.jsp?local=jinju&setid=1178&pos=0&tablename=GC_O_TBL&page_type=all 진주삼천포농악]{{깨진 링크|url=http://jinju.grandculture.net/gc/common/view.jsp?local=jinju&setid=1178&pos=0&tablename=GC_O_TBL&page_type=all }}(디지털진주문화대전)

[[분류:경상남도의 국가무형유산]]
[[분류:진주시의 문화유산|삼천포농악]]
[[분류:농악]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{소문자}}
{{소프트웨어 정보
| name                   = ps
| logo                   = 
| screenshot             = PPID.png
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| caption                = {{code|ps}} 명령어
| author                 = 
| developer              = [[AT&T 벨 연구소]]
| released               = 1973년 2월
| latest release version = 
| latest release date    = 
| operating system       = [[유닉스]], [[유닉스 계열]]
| genre                  = [[명령어]]
| license                = 
| website                = 
}}
대부분의 [[유닉스 계통]] 운영 체제에서 '''ps''' 프로그램은 현재 실행되고 있는 [[프로세스]]들을 표시한다. [[Top (소프트웨어)|top]]라는 이름의 관련 유닉스 유틸리티는 실행 중인 프로세스들의 실시간 보기를 제공한다.

== 예제들 ==
<syntaxhighlight lang="console">
tux:~$ ps
  PID TTY          TIME CMD
 7431 pts/0    00:00:00 su
 7434 pts/0    00:00:00 bash
18585 pts/0    00:00:00 ps
</syntaxhighlight>

[[grep]]명령어와 함께 사용하여, 특정 프로세스의 프로세스 id 같은 정보를 알아볼 수 있다.
<syntaxhighlight lang="console">
tux:~$ ps -A | grep firefox-bin
11778 ?        02:40:08 firefox-bin
11779 ?        00:00:00 firefox-bin
</syntaxhighlight>

== 옵션 ==
ps는 다양한 옵션이 있다. [[단일 유닉스 규격]] 표준을 지원하는 [[운영 체제]]에서 ps는 일반적으로 '''-ef''' 옵션과 함께 시행된다. '''-ef'''에서 "-e"는 모든('''e'''very) 프로세스를 선별하고 "-f"는 완전한("'''f'''ull") 출력 포맷을 선택한다. 이 외 자주 사용하는 옵션으로 '''-l'''이 있으며, 이는 긴("'''l'''ong") 출력 포맷을 지정한다.

[[BSD]]로부터 유래된 대부분의 시스템들은 역사상의 갈등들 때문에 POSIX와 UNIX 표준 옵션을 사용하지 않는다. (예를 들어 "e"나 "-e" 옵션은 [[환경 변수]]들을 표시한다). 이러한 시스템들에서 ps는 일반적으로 비표준 옵션 '''aux'''로 실행한다. '''aux'''에서 "a"는 모든 프로세스를 열거하며, 이것은 다른 사용자들의 프로세스도 포함된다. "x"는 통제하는 터미널 없이 모든 프로세스들을 열거하고 "u"는 각각의 프로세스에 대하여 통제하는 사용자를 추가한다. 이러한 신택스를 사용하는 경우 최대 호환성을 위하여 "aux" 앞에 "-"가 없음을 주의하라. 또한 모든 변수들을 포함하여 프로세스에 대한 완벽한 정보를 위한 "ps auxwww"와 같이 aux 뒤에 'www'를 추가할 수 있다.

== 같이 보기 ==

* <code>[[tasklist (윈도)|tasklist]]</code>
* <code>[[top (소프트웨어)|top]]</code>
* [[procps]]
* <code>[[pstree]]</code>
* <code>[[pgrep]]</code>

== 외부 링크 ==
* {{언어링크|en}} {{man|1|ps}}
* {{언어링크|en}} {{man|cu|ps|SUS}}
* {{man|1|ps||report a snapshot of the current processes}}
* [http://www.linfo.org/ps.html The ps Command] - by The Linux Information Project (LINFO)

{{유닉스 명령어}}

[[분류:유닉스 SUS2008 유틸리티]]
[[분류:유닉스 프로세스 및 작업 관리 관련 소프트웨어]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''펜돌리노'''(Pendolino, [[진자]]를 뜻하는 이탈리아어 ''pendolo''에 축소접미사 -ino를 덧붙인 이름)는 [[이탈리아]]에서 제작되어 [[영국]], [[핀란드]], [[스페인]], [[포르투갈]] 등 여러 나라에서 운행하고 있는 [[틸팅 열차]]이다. 과거 [[피아트 페로비아리아]]에서 생산하였으며, [[알스톰]]에서 피아트를 인수한 후에는 알스톰에서 생산된다.

틸팅 열차라는 개념은 1960~1970년대에 처음 탄생하였다. 프랑스와 일본처럼 고속 신선을 별도로 건설하지 않고 기존선의 고속화를 달성하기 위한 방법으로 시도되었다. 곡선 구간에서 승객들이 인지하지 못할 정도로 열차를 기울여 감속 없이 통과하는 것이다.
[[파일:CIS VE SL.jpg|right|섬네일|250px|[[ETR 470]]]]
[[파일:T-Biz.jpg|right|섬네일|250px|[[ETR480]]]]
[[파일:TI ETR 600-610 TI (15041516309).jpg|right|섬네일|250px|[[ETR 610]]([[페로비에 델로 스타토]])]]
[[파일:SBB CFF FFS RABe 503 - EC 37 (27835236742).jpg|right|섬네일|250px|[[ETR 610]]([[스위스 연방 철도]])]]
[[파일:Pendolino 2 370 043 4 Gdansk Glowny.JPG|right|섬네일|250px|[[PKP ED250]]]]
[[파일:Renfe Avant Valladolid-Madrid.jpg|right|섬네일|250px|[[Renfe S114]]]]
[[파일:Flickr - nmorao - Alfa Pendular 182, Lousal, 2009.05.19.jpg|right|섬네일|250px|[[알파 펜둘라르]]]]
<!--
== 이탈리아 ==
-->
== 핀란드 ==
{{본문|VR Sm3}}
[[파일:800px-Pendolino Helsinki.jpg|섬네일|left|헬싱키 중앙역에 있는 VR Sm3 펜돌리노]]
핀란드 VR Sm3은 [[ETR 460]]을 기반으로 하고 있으며, 핀란드의 지역 조건에 맞게 조정되었다. 1995년 라우타루키에 있는 트랜스텍에서 최초 2편성이 생산되었고, 현재까지 18편성이 생산되었다. 유도 전동기를 사용하여 4000 kW의 출력을 낼 수 있으며, GTO 초퍼/인버터 제어를 사용한다.

각각 편성은 동력차 2량, 무동력 객차 2량, 제어차 2량으로 구성된다. 한 량의 동력차에는 2개의 견인 전동기(대차당 하나)가 달려 있으며, 무동력 객차에는 팬토그래프와 변압기가 달려 있다. 제어차 2량 중 1량에는 간단한 식당칸이 있다.

Sm3 펜돌리노는 불안정성 때문에 평판이 좋지 못했다. 대개 틸팅 시스템과 연결기 문제였다. 열차가 추운 날씨를 제대로 버티지 못했기 때문이다. 연결기 문제는 펜돌리노를 투입하는 구간이 늘어나면서 즉석 연결/해방이 필요했기 때문에 더 커졌다. 때때로 복합 열차가 제시간에 분리되지 못해서 후속 열차들이 지연되기도 했다. 따라서 핀란드 철도 측에서는 2008년 가을부터 펜돌리노 열차의 즉석 연결/해방을 실시하지 않게 되었다.

=== 카렐리안 트레인즈 ===
2007년 8월 28일 핀란드와 러시아 양국에서 2010년부터 [[상트페테르부르크]]-[[헬싱키]] 간을 운행할 1520mm 광궤 펜돌리노를 주문하였다.<ref>{{웹 인용 |url=http://www.railwaygazette.com/news_view/article/2007/09/7746/karelia_trains_awards_pendolino_contract.html |제목=Karelian Trains awards Pendolino contract |저자=Railway Gazette International |날짜=2007-09-05 |확인날짜=2007-09-06 |6= |archive-date=2007-09-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070927184629/http://www.railwaygazette.com/news_view/article/2007/09/7746/karelia_trains_awards_pendolino_contract.html |url-status=dead }}</ref> 여기에 사용할 전동차는 기존 Sm3의 개량형으로 과거의 불안정성 문제를 해결하였다. 펜돌리노가 도입되면 상트페테르부르크-헬싱키간 시간이 5시간 반에서 3시간 반, 추후 3시간까지 줄어들 예정이다.

2008년 12월 29일 운행 계통의 이름이 알레그로로 정해졌다.<ref>{{웹 인용 |url=http://www.vrgroup.fi/vakiolinkit/VRinforms/news_127.html |제목=Allegro: the new high-speed rail connection between Helsinki and St. Petersburg |저자=VR 그룹 |날짜=2008-12-29 |확인날짜=2009-03-15 |6= |보존url=https://web.archive.org/web/20090328094036/http://www.vrgroup.fi/vakiolinkit/VRinforms/news_127.html |보존날짜=2009-03-28 |url-status=dead }}</ref>

== 참조 ==
<references />

{{고속철도}}
{{펜돌리노}}

[[분류:이탈리아의 고속철도 차량]]
[[분류:틸팅 열차]]
[[분류:이탈리아의 발명품]]
[[분류:펜돌리노]]