blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
{{위키데이터 속성 추적}}
{{생물 분류
|이름=산악맥
|색=동물
|그림=Mountain Tapir.jpg
|그림_크기=250px
|상태 = EN | 상태_기준 = iucn3.1
|계=[[동물|동물계]]
|문=[[척삭동물|척삭동물문]]
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|강=[[포유강]]
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|종='''산악맥'''
|학명=Tapirus pinchaque
|학명_명명=Roulin, 1829
}}
'''산악맥''' 또는 '''산테이퍼'''(山岳貘, ''Tapirus pinchaque'')는 [[맥 (동물)|맥]]중 가장 작은 종으로, [[콜롬비아]], [[에콰도르]], [[페루]]의 고지 삼림대에 서식한다. 열대우림에 서식하지 않는 유일한 맥이다. 서식지 상실로 인해 대부분의 맥과 같이 멸종위기종에 올라와 있다. 천적은 [[퓨마]], [[안경곰]]이다.

{{말목}}

{{분류군 식별자|from=Q223960}}
{{전거 통제}}

[[분류:맥]]
[[분류:1829년 기재된 포유류]]
[[분류:에콰도르의 포유류]]
[[분류:콜롬비아의 포유류]]
[[분류:페루의 포유류]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''독서삼품과'''(讀書三品科)는 [[통일신라]]에서 시행된 한반도 최초의 관리 선발제도 즉, 준과거(準科擧)로서, '''독서출신과'''(讀書出身科)라고도 한다. [[신라]]의 [[국학]](國學) 졸업생 및 재학생을 대상으로 치러졌으며 선발 요건은 학문 능력이었고, 특히 《[[효경]]<ref>가족과 나라에 헌신하고 왕에게 충성하는 효(孝)와 충(忠)의 내용이 포함되어 있다.</ref>》을 가장 우선하였다. 

[[원성왕|열조 원성대왕]] 4년([[788년]]) 종래의 [[골품제]]를 기초로 한 벌족(閥族) 본위의 인재 등용을 지양하여 학벌 본위의 관리 채용을 지향하기 위해 독서삼품과 제도를 실시하게 되었다. 문헌 기록에 따르면, 응시자는 [[독서]]의 성적에 따라 상·중·하의 삼품(三品)과 특품(特品)으로 나누어 채용되었다.

골품제의 제약과 [[진골]] 귀족의 견제에 의해 큰 실효는 거두지 못하였다. 하지만 독서삼품과로 인해 전투 중심의 [[신라]] 사회를 [[문치주의]]로 바꾸는 계기가 되어 훗날 [[고려]]가 [[유교]]를 확립하고 [[과거 제도]]를 도입하는 계기가 되었다. 

== 시험과목 ==
* 상품(上品) : 《[[춘추좌씨전]]》, 《[[예기]]》 또는 《[[문선]]》을 읽어서 능히 그 뜻을 통하고 《[[논어]]》, 《[[효경]]》에 밝은 자.
* 중품(中品) : 《[[예기|곡례]](曲禮)》, 《[[논어]]》, 《[[효경]]》을 읽은 자. 
* 하품(下品) : 《[[예기|곡례]]》, 《[[효경]]》을 읽은 자.
* 특품(特品) : 《[[사서오경|오경]](五經)》, 《[[삼사 (역사서)|삼사]](三史)》<ref>≪[[사기 (역사서)|사기]](史記)≫•≪[[한서]](漢書)≫•≪[[후한서]](後漢書)≫</ref>, [[제자백가|제자백가서]](諸子百家書)에 통한 자가 있으면  우선 기용한다.

== 의의 ==
독서삼품과는 관리의 임명을 기존의 골품에 토대를 둔 귀족세력의 상하관계에서 결정한 것이 아니라, 새로운 사회윤리와 정치사상으로서의 유학을 공부한 학문적 능력에 기준을 두었기 때문에 그 의의가 크다. 비록 신라 하대에 이르러 신분적 폐쇄성이 증가하고 도당유학생의 적극적인 대두로 인해 독서삼품과가 소기의 성과를 거두지는 못했지만 고려시대에 본격적으로 시행된 과거제도의 선구적 제도로서의 역사적 위치와 의미는 크다고 할 수 있다.<ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=543897&cid=46620&categoryId=46620 "한국민족대백과"]</ref>

== 같이 보기 ==
* [[국학]]
* [[과거 제도]]

== 각주 ==
{{각주}}

{{신라}}

{{글로벌세계대백과}}

[[분류:신라의 유학]]
[[분류:남북국 시대의 문화]]
[[분류:교육 제도]]
[[분류:원성왕]]
[[분류:신라의 제도]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Apollonius problem typical solution.svg|섬네일|오른쪽|그림 1: 아폴로니오스의 문제에 대한 해답 (분홍색). 주어진 원은 검은색이다.]]

[[파일:Apollonius8ColorMultiplyV2.svg|섬네일|오른쪽|그림 2: 아폴로니오스의 문제에 대한 해답 8가지. 주어진 원은 검은색이다.]]

'''아폴로니오스의 문제'''란 [[유클리드 기하학]]에서 평면에 주어진 3개의 원에 접하는 원을 그리는 것이다.(그림 1). [[페르게의 아폴로니오스]](ca. 262 BC&nbsp;–&nbsp;ca. 190 BC)는 이 유명한 문제를 제창하고 그의 저서인 {{lang|el| Ἐπαφαί}} (''{{lang|el-Latn|Epaphaí}}'', "접촉상태")에서 답을 제시하였다. 그의 저서는 전하지 않지만, [[알렉산드리아의 파푸스]]에 의해 4세기에 작성된 보고서에 그의 해제가 실려있다. 주어진 3개의 원에 접하는 원은 8개였으며(그림 2) 각 해제는 주어진 3개의 원에 다른 방법으로 내접하거나 외접한다.

16세기에 [[아드리안 판 루멘]]은 이 문제를 교차하는 [[쌍곡선]]을 이용해서 풀었지만, 이 해제는 단순한 [[작도]]만을 이용해서 나온것은 아니었다. [[프랑소와 비에트]]는 추론을 이용해 문제를 풀었으며, 주어진 3개원의 반지름을 0에 가깝게 하거나 무한으로 증가시켜 [[직선|선]]으로 확장하는 두 경우를 고려했다. 비에트의 방법을 이용해 간단한 추론을 이용해 이런 난해한 문제를 해결할 수 있으므로 아폴로니오스가 사용했던 방법의 재현으로 널리 인정되고 있다. [[아이작 뉴턴]]은 판 루멘이 사용한 방법을 간소화하였으며, 그는 아폴로니오스의 문제를 푸는 것은 한 점에서 주어진 3개의 점까지의 거리의 차이를 찾는 과정과 동등하다고 하였다. 해제는 [[항행]]과 위치결정과 같은 일상에 적용될 수 있다.

이후 수학자들은 [[대수학]]을 이용해 기하학 문제를 [[방정식|대수방정식]]으로 바꾸는 방법을 고안했다. 이러한 방법은 아폴로니오스의 문제에 있는 [[대칭성]]을 통해 간소화되었다. [[조지프 디아 게르곤]]은 이러한 대칭성을 이용해 간단한 해법을 제시했으며, 다른 수학자들은 [[역기하학|원에서의 반영]]과 같은 [[변환 (수학)|변환]]법을 이용해 주어진 원의 배치를 간소화했다.

아폴로니오스의 문제는 다른 연구를 촉진시키기도 하였다. 주어진 4개의 [[구 (기하학)|구]]에 접하는 구를 찾는 3차원 상의 일반화나 더욱 높은 차원에서의 상황도 연구되었다. 공통적으로 접하는 원 3개의 배치는 가장 집중적인 주목을 받았다. [[르네 데카르트]]는 해답의 원과 주어진 원의 반지름을 관계짓는 공식을 만들었으며, 이는 현재 [[데카르트 정리]]로 알려져 있다. 이 경우 아폴로니오스의 문제를 반복적으로 풀 경우 [[아폴로니안 개스킷]]으로 이어지며, 이는 인쇄된 매체에 실려있는 가장 오래된 [[프랙탈]]이며, [[:en:Ford Circle|포드 원]]과 [[하디-리틀우드 원 방법]]에 쓰이는 등 [[정수론]]에 중요하다.

[[분류:유클리드 기하학]]
[[분류:결합기하학]]
[[분류:공형기하학]]
[[분류:유클리드 평면기하학]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Apollonii Pergei Opera 1537 detail.jpg|thumb]]
'''아폴로니오스'''({{llang|grc|Ἀπολλώνιος}}, [[기원전 262년]]~[[기원전 190년]], Apollonius of Perga)는 [[고대 그리스]]의 [[수학자]]이다. [[소아시아]]의 [[페르게]]에서 출생하였으며 [[알렉산드리아]]에서 공부하였다. [[에우클레이데스]]·[[아르키메데스]]와 함께 그리스의 3대 수학자로 불린다. 원뿔 곡선의 성질과 응용의 대부분이 그에 의하여 알려졌다. 저서로 <원뿔 곡선론>이 있다.

== 참고 문헌 ==
{{글로벌세계대백과}}
{{위키공용분류}}

== 외부 링크 ==
* {{MacTutor|id=Apollonius|title=Apollonius of Perga|date=1999-01}}

{{고대 그리스 천문학}}
{{전거 통제}}

{{기본정렬:아폴로니오스, 페르게의}}

{{토막글|수학자|천문학자}}

[[분류:기원전 3세기 출생]]
[[분류:기원전 2세기 사망]]
[[분류:고대 그리스의 수학자]]
[[분류:고대 그리스의 천문학자]]
[[분류:그리스의 발명가]]
[[분류:팜필리아인]]
[[분류:기원전 3세기 그리스 사람]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻}}
[[파일:Kindergarten is fun (2908834379).jpg|섬네일|250px|upright|유치원 교실]]

'''유치원'''(幼稚園)은 학령이 안 된 어린이의 심신 발달을 위한 교육 시설. 쉬운 음악ㆍ그림ㆍ공작(工作)ㆍ유희 따위를 가르치는 곳으로 [[유아]]를 대상으로 하는 [[교육 기관]]이다. 유치원은 기본적인 기능과 창의적 놀이, 그리고 사회관계 형성을 제공하여 유아의 자아 개발을 돕는 것을 목적으로 한다. [[인간]]이 일생동안 [[심신]]의 발달단계에 따라 나눌 수 있는데, [[소년]]기 이전의 [[영아]]기와 [[유아]]기로 구분하기도 하였고, '영유아기'로 통칭하기도 한다. [[영아]]기는 통상 출생 직후부터 만 1세까지를 말하고, [[유아]]기는 이후부터 만 5세까지를 가리키는데, 유치원은 유아를 대상으로 하는 취학 전 교육기관이다. 물론 나라마다 취원 대상인 연령은 다르지만 [[대한민국]]에서는 보통 만 3세에 유치원 교육을 시키고 있고 국공립 유치원에는 단설 유치원과 병설 유치원으로 구성되어 있다.

최초의 유치원은 [[프리드리히 프뢰벨]]에 의해 1837년 [[독일]]에서 설립되었다. 오늘날 세계의 거의 대부분의 나라에서 유치원은 [[초등교육]]의 일부로서 운영되고 있다. 현재 [[대한민국]]에서 유치원은 [[의무 교육]]에 들어가지는 않지만 [[서울특별시]] 등 국내의 일부 지역에서 유치원 원비를 폐지하거나 줄이는 등 유치원 무상 교육을 추진 중에 있으며, 유치원 1년을 의무교육에 추가하는 방안도 검토 중이다. [[조선민주주의인민공화국]]에서는 유치원 1년이 의무 교육이다.

오늘날의 유치원 교육은 [[프리드리히 프뢰벨]]의 유아교육 운동에 의해 시작되었다. 프뢰벨은 [[1837년]] 독일에서 최초의 유치원을 설립하였다. 이후 독일은 [[유치원 금지령]]을 내리기도 하였으나 [[마렌홀츠 뷰로우]]와 같은 사람들의 노력에 힘입어 [[1860년]] 금지령이 철회되었다. [[1873년]] [[독일 프뢰벨 연맹]]이 설립되었다.<ref>백청일, 유아교육과정(상), 북타운, 2006, 371 - 372쪽</ref>

== 같이 보기 ==
* [[유치원 교사]]
* [[영아]]
* [[유아]]
* [[교육]]
* [[보육]]
* [[보육교사]]
* [[대한민국의 교육]]
* [[대한민국의 교육과정]]
* [[대한민국의 교육 제도]]
* [[대한민국의 학교]]
* [[대한민국의 유치원]]

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* [https://web.archive.org/web/20181104004029/http://e-childschoolinfo.moe.go.kr/ 유치원알리미]
* [http://www.childinfo.go.kr/ 어린이집·유치원 통합정보공시]
* [http://ncic.kice.re.kr/ 국가교육과정 정보센터] (유치원 교육과정도 있음)
* [http://www.mw.go.kr/ 보건복지부] ('누리과정' 검색)
* [https://web.archive.org/web/20181020081423/https://www.kcpi.or.kr/ 한국보육진흥원] ('누리과정' 검색)

{{위키공용분류}}
{{글로벌세계대백과사전}}
{{전거 통제}}

{{토막글|교육}}

[[분류:유치원| ]]
[[분류:취학전 교육]]
[[분류:교육 기관]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{한국의 불교}}

'''법성종'''(法性宗)은 일체 만유(萬有)는 같은 [[불성|법성]]을 가졌고 모두 성불할 수 있다는 교의를 가진 불교 종파이다.<ref name="글로벌-한국사-법성종"/> 일체 만유(萬有)는 동일한 [[법성]]에서 생겼으며, 일체 중생은 모두 [[불성|성불할 성품]]이 있다는 것을 종지(宗旨)로 한다.<ref name="운허-性相二宗(성상이종)">운허 & 동국역경원. [http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?link=DGUL_BS_T_009747 "性相二宗(성상이종)"] {{웨이백|url=http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?link=DGUL_BS_T_009747# |date=20160306010018 }}, 《불교 사전》. 2011년 3월 4일에 확인.</ref>

넓은 뜻으로는 [[삼론종]]{{.cw}}[[화엄종]]{{.cw}}[[진언종]]{{.cw}}[[천태종]] 등을 포괄한다.<ref name="운허-性相二宗(성상이종)"/> 좁은 뜻으로는, 신라와 고려 시대의 [[5교]]의 하나로서, 신라 [[문무왕]] 때 [[원효]]가 처음 [[분황사]](芬皇寺)에서 시작하여<ref name="글로벌-한국사-법성종"/><ref name="운허-法性宗(법성종)"/>,  [[남북국 시대]]의 [[신라]]와 [[고려]] 시대 동안 존속하였던 고대와 중세 한국의 [[불교]] 종파를 뜻한다.<ref name="글로벌-한국사-법성종">[[s:글로벌 세계 대백과사전/한국사/고대사회의 발전/통일신라와 발해/고대문화의 융성#법성종|한국사 > 고대사회의 발전 > 통일신라와 발해 > 고대문화의 융성 > 법성종]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref>  이 고대와 중세 한국의 [[불교]] 종파를 '''분황종'''(芬皇宗)<ref name="글로벌-한국사-법성종"/><ref name="운허-法性宗(법성종)">운허 & 동국역경원. [http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?link=DGUL_BS_T_006006 "法性宗(법성종)"] {{웨이백|url=http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?link=DGUL_BS_T_006006# |date=20160306005625 }}, 《불교 사전》. 2011년 3월 4일에 확인.</ref>, '''해동종'''(海東宗)<ref name="글로벌-한국법성종">[[s:글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/한국의 종교/한국의 불교/한국불교의 종파#법성종|종교·철학 > 한국의 종교 > 한국의 불교 > 한국 불교의 종파 > 법성종]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref> 또는 '''중도종'''(中道宗)<ref name="글로벌-5교 양종">[[s:글로벌 세계 대백과사전/한국사/중세사회의 발전/귀족사회와 무인정권/무인시대의 문화#5교 양종|한국사 > 중세 사회의 발전 > 귀족사회와 무인정권 > 무인시대의 문화 > 5교 양종]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref> 이라고도 하였다.

분황종은 [[분황사]](芬皇寺)를 근본도량으로 하였으며,<ref name="운허-法性宗(법성종)"/><ref name="글로벌-한국법성종"/> [[고려 광종]] 이후에는 [[개성]] [[왕륜사]](王輪寺)를 본사로 하였다.<ref name="글로벌-한국법성종"/> 분황종의 소의경전으로는 《[[화엄경]]》{{.c}}《[[금강삼매경]](金剛三昧經)》{{.c}}《[[대집경]](大集經)》이 있었다.<ref name="글로벌-한국법성종"/> 분황종, 즉, 법성종은 [[5교]]에 속한 [[화엄종]]{{.cw}}[[법상종]]과 같이 그 종세가 융성하지 못하고 고승대덕도 나오지 못하였다.<ref name="글로벌-한국법성종"/> [[조선 세종]] 6년(1424)에 [[선교 양종]]으로 불교 종파가 통폐합될 때까지 존립하였다.<ref name="글로벌-한국법성종"/>

== 같이 보기 ==
* [[한국 불교의 종파]]
* [[한국의 불교]]
* [[원효]]
* [[분황사]]

== 각주 ==
<references/>

== 참고 문헌 ==
* {{글로벌세계대백과사전|분류=불교}}

{{불교 종파|uncollapsed}}
{{불교 둘러보기}}

[[분류:불교의 종파]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Yvelines-Position.svg|섬네일|이블린 주의 위치]]
'''이블린'''(Yvelines)은 [[프랑스]] [[일드프랑스]] 레지옹에 위치한 [[데파르트망]]으로, 주도는 [[베르사유]]이며 인구는 1,395,804명(2006년 기준), 면적은 2,284km<sup>2</sup>, 인구밀도는 611.1명/km<sup>2</sup>이다.

[[1964년]]의 수도권 재편성에 따라 옛 [[센에우아즈 주]]의 서부에 신설되었다. 이 때 함께 창설된 [[파리 (프랑스)|파리 주]]를 포함한 7개 주 중에서 면적은 최대이고 인구밀도는 최소이다. 주의 최남부는 곡물 재배가 많은 대규모 농업 지대이며 북쪽으로는 이블린 지방에 있는 랑부예 숲을 비롯하여 많은 삼림으로 되어 있다. 이들 삼림지대 동쪽을 흐르는 이베트강의 계곡은 슈브뢰즈의 계곡이며 파리에 가까운 휴양지·별장지로서 유명하다. 또한 교통기관의 발달과 더불어 파리의 통근권 내에 들어갔으며 이에 따라 그 성격이 바뀌고 있다.

주의 북서부는 황토에 뒤덮인 기름진 대지와 이를 침식하는 몰드르강·보쿨뢰르강 등의 계곡으로 나뉜다. 대지 위에서는 사탕무·곡물류가 재배되고 있으며 계곡은 목장 및 채소밭 지대이다. [[센강]] 하곡(河谷)에는 공업도시가 적어 푸아시·묄랑 등의 자동차, 망트라졸리의 기계, 뫼르의 항공기 공업 등이 이루어질 뿐이다. 북동부의 파리와 가까운 지역은 인구밀도가 높으며 고급 교외주택지로서 녹지가 많이 남아 있다. 또 베르사유를 비롯한 오래된 도시들은 파리와의 교통이 개선됨으로써 그 모습이 바뀌었다.

[[드뷔시]]의 고향이자 [[파리 생제르맹 FC]]의 전신 구단이 연고를 했던 [[생제르맹앙레]]가 속해 있었다.

== 인구 ==
{{historical populations|align=left|27=1876|28=235,511|29=1881|30=236,471|31=1891|32=250,552|33=1901|34=270,228|35=1911|36=297,562|37=1921|38=321,237|39=1931|40=408,282|41=1936|42=428,166|43=1946|44=431,499|45=1954|46=519,976|47=1962|48=687,827|49=1968|50=854,382|51=1975|52=1,082,255|53=1982|54=1,196,111|55=1990|56=1,307,150|57=1999|58=1,354,304|59=2007|60=1,403,957|61=2016|62=1,431,808|align=middle|percentages=pagr|footnote=source:<ref>[http://splaf.free.fr/ Site sur la Population et les Limites Administratives de la France]</ref>}}{{-}}

== 같이 보기 ==
* [[이블린주의 캉통]]
* [[이블린주의 코뮌 목록]]
== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* {{위키공용분류-줄}}

{{프랑스의 데파르트망}}
{{전거 통제}}
{{토막글|프랑스}}

[[분류:이블린주| ]]
[[분류:프랑스의 주]]
[[분류:일드프랑스]]
[[분류:일드프랑스의 주]]
{{위키데이터 속성 추적}}
《'''연려실기술'''》(燃藜室記述)은 [[조선 후기]]의 [[실학자]] [[이긍익]]이, 그의 [[아버지]] [[이광사]]가 유배되었던 곳인 [[신지도]](薪智島)에서 42세 때부터 집필하기 시작해 [[세상]]을 떠날 때까지 약 30년에 걸쳐 편찬한 조선시대 야사(野史)의 총서이다.<ref name=":0">[https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1126450&cid=40942&categoryId=33383 <nowiki>[네이버 지식백과] 연려실기술 [燃藜室記述] (두산백과)</nowiki>]</ref> [[기사본말체]](記事本末體)로 서술되어 있다.

== 구성 ==
이 책은 원집(原集), 속집(續集), 별집(別集)의 세 편으로 되어 있는데, 원집은 총 33권으로, [[조선 태조]] 때부터 18대 왕 [[조선 현종|현종]] 때에 이르기까지 일어난 일들을 왕조별·사건별로 수록하고, 각 왕조 기사의 끝에는 그 왕조의 상신(相臣)·문형(文衡)·명신(名臣)의 전기를 쓰고 있다. 속집은 총 7권으로, 제19대 왕인 [[숙종 (조선)|숙종]]의 재위 47년 동안([[1674년]] ~ [[1720년]])에 있었던 일들을 원집의 형식대로 수록하고 있다. 별집은 총 19권으로, 조선시대의 관직을 비롯하여 전례(典禮)·문예(文藝)·천문·지리·변위(邊圍)·역대 고전 등으로 편목(篇目)을 나누어 연혁을 수록하였고, 인용서명을 부기하고 있다. 원집·속집은 [[정치]]편이라 볼 수 있고, 별집은 [[문화]]편이라고 볼 수 있다.

== 이책의 특색 ==
『연려실기술』에서 흐르고 있는 기본 정신은 '술이부작(述而不作)'이다. 그러기에 가능한 자료만을 나열하여 독자들의 이해를 돕게 하는 한편, 자신의 견해는 거의 밝히지 않은 특색을 가지고 있다. 더구나 인용된 서책을 취사선택했다는 점에서는 저자의 생각이 전혀 없다고 할 수는 없었지만 최대한 객관적인 입장을 보였다는 것이다.<ref>「완산(完山) 이긍익(李肯翊)의 역사의식」이존희, 『서울산업대학논문집』(1977년)</ref>

== 평가 ==
매우 객관적이고 중립적인 태도로 [[한국의 역사|역사]]를 서술하고 있어 [[조선시대]]의 사서 중에서도 매우 뛰어난 것 중 하나로 인정받고 있다.<ref name=":0" />

== 같이 보기 ==
* [[이긍익]]
* [[간양록]](看羊錄)
* [[징비록]]
* [[양부하]](梁敷河)
* [[사세용]](史世用)

== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 문헌 ==
* 『연려실기술』(국역), 이긍익 지음, 민족문화추진회 옮김, 민족문화추진회(1967년)
* {{글로벌세계대백과사전}}

== 외부 링크 ==
* {{두피디아|101013000852206}}
* [https://web.archive.org/web/20161221232942/http://db.itkc.or.kr/index.jsp?bizName=MK&url=%2Fitkcdb%2Ftext%2FbookListIframe.jsp%3FbizName%3DMK&seojiId=kc_mk_h006&gunchaId=&NodeId=&setid=752619 한국고전종합DB 연려실기술(한문 이미지, 한국어)]

[[분류:조선의 책]]
[[분류:한국의 역사책]]
[[분류:기사본말체]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{출처 필요|날짜=2023-12-20}}
'''발해의 문화'''는 고도의 당 문화를 수용하고, [[고구려]] 문화의 전통을 계승함으로써 독특한 문화로 창조되었다.

== 개설 ==
국도 상경(上京)의 궁전 터에서 온돌 장치, 기와의 연화문(蓮花文), [[굴식 돌방무덤]]이 발견되어 고구려 문화의 영향이 엿보인다. 발해는 [[불교]]가 성하였고, 그에 따라 불교 예술이 발달하여 불상·석등 등 우수한 작품을 많이 남겼다. 발해 문화는 독자성을 띠고 고도로 발달하였지만, 거란에게 망한 뒤 고구려 유민이 고려로 망명하고, 이 지방에 있던 말갈인은 그 문화를 계승할 능력이 없어 후대에 계승되지 못했다.

발해인이 남긴것을
 가장 큰 유적은 수도였던 상경의 도시 유지(遺址)이다. 지상 건물은 없어졌지만, 궁전과 절 등 주요 건물의 유지와 성곽을 통해 당시의 면모를 파악해 볼 수 있다. 상경은 정연한 도시계획에 따라 건설되었다. 성곽으로 둘러싸인 도시의 전체 둘레는 16km로 당시 동아시아에서 [[당나라]]의 장안성 다음으로 큰 도시였다. 성내에는 왕성(王城)이 있고, 그 정문에서 남으로 뻗은 큰 도로를 중심으로 좌우에 관청들이 늘어서 있었으며, 그 바깥에 민가들이 있었다. 주요 건물의 유지에선 온돌이 확인된다. 온돌이 고구려의 전통을 이은 것임은 물론이다. 중경과 동경의 옛터에서도 도시 유적이 확인된다.

발해 지배층의 무덤은 돌로 무덤 칸을 만들고 그 위에 흙을 덮은 봉토돌방무덤이다. 이런 무덤에서 벽면에 회칠을 하고 그 위에 그림을 그린 벽화가 발견되고 있다. 이 역시 무덤 양식과 함께 고구려의 전통을 이은 것이다. 10세기 종반 이후에는 벽돌을 사용하여 만든 무덤이 나타나는데, 이 중에도 벽화가 그려진 것이 있다. 그 중 유명한 것이 정효공주(貞孝公主) 무덤의 벽화이다. 이런 무덤 양식은 당나라 문화의 영향을 받은 것이며, 인물화가 중심인 벽화의 기법도 그러하다. 이 밖의 발해 예술품으로 석등과 사자상 등의 석조물과, 대부분 소형인 불상이 전해진다. 그리고 삼채색(三彩色)의 도자기와 연꽃무늬의 기와 등이 있다.

== 미술 ==

발해시대의 지상 건물은 남아 있지 않으나, 유적의 발굴로 그 웅장함을 알 수 있다. 상경은 당의 장안성처럼 먼저 외성을 두르고, 국왕이 있는 궁성 남문에서 외성 남문까지 직선으로 뻗은 주작대로라는 큰 길을 내었으며, 그 좌우에 여러 갈래의 길을 내었다. 그리고 내성 안에는 여러 개의 궁전이 있었다. 또, 상경 등에서 발견되는 절터의 금당은 내부에 불단이 높게 마련되었고, 좌우에 회랑으로 연결된 두 건물을 두었다. 웅대한 금당을 중심으로 작은 건물이 대칭으로 연결된 구조는 사찰 전체를 웅장하게 할 뿐 아니라, 조화가 잘 이루어지게 하였다.

발해의 조각도 그 솜씨가 뛰어났는데, 불상은 전불이나 철불, 금동불이 있으며, 얼굴이나 광배, 의상 등에 이르기까지 그 조각 수법이 웅장하면서도 균형이 잘 잡혀 있다. 또 정혜공주 무덤에서 나온 두 개의 돌사자 조각은 매우 생동감 있고 힘찬 모습을 하고 있다. 그런가 하면, 발해에서는 금·은으로 정교하고 아름다운 그릇이나 사리함을 제작하기도 하였다.

궁궐터나 절터에서 발견된 기와, 벽돌 등의 무늬는 소박하고 직선적이다. 특히 기와는 일반적으로 그 형태와 크기가 아주 다양하며, 질이 좋고 단단하여 실용적이었다. 또, 연화무늬의 기와는 강건한 기풍을 지닌 고구려 와당에서 영향을 받았다.

한편, 상경에는 발해의 석조 미술을 대표하는 석등이 남아 있는데, 팔각의 기단 위에 중간이 볼록한 간석이 있고, 간석의 아래와 위에는 탐스러운 연꽃이 조각되어 있어서 힘찬 느낌을 준다. 또 발해의 자기는 무게가 가볍고 광택이 있는데, 당에 수출하기도 하였다. 이렇듯, 발해의 미술은 패기가 넘치던 고구려 미술이 계승되어 어느 정도 부드러워지면서도 웅장하고 건실한 기풍을 나타내고 있다.

== 고분 ==

길림성 돈화현 육정산(六頂山), 화룡현 북대지(北大地), 흑룡강성 영안현 삼령둔(三靈屯), 대목단둔(大牧丹屯), 풍수위자(風水威子) 및 대주둔(大朱屯), 임구현의 두도하자(頭道河子), 북참서산(北站西山), 사하자(沙河子) 등지에 발해 고분이 밀집되어 있다. 그리고 연해주와 함경남북도에서도 고분군이 발견된다. 이 가운데 돈화현 육정산 고분군은 발해 초기의 왕실 무덤이 있는 곳이고, 상경(上京) 근처에 위치한 영안현 삼령둔, 대목단둔, 풍수위자 및 대주둔의 고분군은 그 이후 시기의 발해 왕실 무덤이다.

발해 고분은 축조의 재료와 규모로 볼 때 돌방무덤(석실묘, 石室墓)·돌덧널무덤(석곽묘, 石槨墓)·돌널무덤(석관묘, 石棺墓)이 주류를 이루고 있고, 이 밖에도 널무덤(토광묘, 土壙墓)·벽돌무덤(전축묘, 塼築墓) 등도 있다. 돌방무덤 가운데 대표적인 것으로는 돈화현 육정산 고분에서 발견된 정혜공주(貞惠公主) 무덤과 삼령둔 고분에서 발견된 삼령 고분을 들 수 있다. 특히 1949년에 발견된 정혜공주 무덤은 천장이 말각천정(抹角天井)의 구조인데, 이것은 고구려 후기의 큰 봉토돌방무덤(봉토석실묘, 封土石室墓)의 구조와 같은 것이다. 여기에서 정혜공주묘비가 발견됨으로써 육정산 고분군이 발해 초기의 왕실 무덤들이었음이 확인되었다. 돌덧널무덤으로는 육정산 고분군의 12호·103호·104호·203호 고분과 대주둔의 작은 고분들, 두도하자 2호분 등이다. 이들 고분들은 모두 널길(용도, 甬道, {{문화어|무덤안길}})이 없고 관 1개를 겨우 들여놓을 수 있는 정도의 크기이다.

한편 화룡현 용두산(龍頭山) 고분군에서 발견된 정효공주(貞孝公主) 무덤은 벽돌무덤으로서 축조 재료나 그 안에 그려진 벽화 양식으로 보아 당나라의 영향을 많이 받았음을 알 수 있다. 여기서 발견된 벽화는 회화사 연구뿐만 아니라 당시의 생활상을 알려 주는 중요한 자료가 되고 있다.

대체로 돌방무덤과 벽돌무덤은 왕족 등을 비롯한 비교적 높은 신분층이 사용한 무덤 양식이고, 돌덧널무덤은 그보다 하위의 신분층이나 관리들이 쓰던 것들이다. 일반인들은 주로 돌널무덤이나 널무덤을 썼다.

매장 방식으로는 단인장(單人葬), 부부합장(夫婦合葬), 여러 사람을 한꺼번에 묻는 다인장(多人葬), 화장(火葬), 이차장(二次葬) 등이 있다.

발해 고분에서 발견된 유물 중에는 도기류가 주류를 이루며, 하남둔(河南屯) 성터 안에서 발견된 하남둔 고분군에서는 순금으로 만든 각종 장식품들이 쏟아져 나온 바 있다.

== 같이 보기 ==
* [[한국의 문화]]
* [[삼국 시대의 문화]]

[[분류:발해의 문화| ]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{출처 필요|날짜=2013-4-30}}

'''분당 회전수'''(分當廻轉數, {{lang|en|revolutions per minute}}, 약자 rpm, RPM, r/min, r·min<sup>-1</sup>)는 [[주파수]]의 [[단위]]이다.
보통 자동차의 엔진 회전수 또는 컴퓨터의 하드디스크 속도를 나타내는 단위로 많이 쓰지만, 실제로는 모든 회전체의 회전수를 나타낼 때 쓰는 단위이다. 예를 들어, 골프나 야구에서도 볼이 날아갈 때는 일정한 속도로 회전하면서 날아가는데, 이때도 볼이 1분당 몇 번 회전하는가를 나타내고자 할 경우, RPM을 단위로 쓴다. 이처럼 회전하는 모든 물체의 1분당 회전수를 나타내는 단위가 RPM이다.

자동차·오토바이 따위의 경우에는 회전속도계를 통하여 표시되는데, 자동차는 일반적으로 계기판에 설치된 엔진 회전계를 가리킨다. 이 회전계에 보면 0에서부터 9까지의 숫자가 표시되어 있다. 여기서 1은 1,000rpm을, 2는 2,000rpm을 의미한다. 1,000rpm은 엔진의 주축인 크랭크축이 1분에 1,000바퀴를 돈다는 뜻이다. 다시 말하면 엔진이 1분당 1,000번을 돌면 1,000rpm, 1,500번 돌면 1,500rpm이다.

RPM이 높아지는 것은 곧 엔진의 회전수가 많아진다는 뜻이고, 회전수가 많아진다는 것은 그만큼 자동차의 출력과 속도에도 영향을 준다는 뜻이다. 다시 말해 토크가 일정하다면, RPM이 높아질수록 속도가 높아진다. 그러나 RPM과 자동차의 속도가 꼭 비례하는 것은 아니다. 왜냐하면 자동차의 출력(마력)은 엔진의 회전력인 토크와 RPM을 곱한 값이기 때문에, 토크의 영향도 받는다.

컴퓨터에서는 하드디스크의 플래터(platter)가 1분당 회전하는 속도를 일컫는다. 플래터는 하드디스크 드라이브(HDD) 안에 있는 디스크를 다른 종류의 디스크와 구별하기 위해 부르는 용어로, 하드디스크의 데이터를 기록하는 둥근 원판을 가리킨다. 플래터가 하드디스크의 자료를 읽기 위해서는 회전을 해야 하는데, 회전속도가 빠를수록 읽는 속도가 빨라진다. 반면 고속으로 회전하기 때문에 발열이 많아지고 소음이 커지는 단점이 있다. 일반적으로 RPM이 높을수록 고급 제품이고, 가격도 비싸다.

플로피 디스크의 속도는 보통 300rpm 정도인 데 비해, 하드디스크의 회전속도는 3,600rpm 이상이다. 최근에는 5,400·7,200rpm 제품도 생산되고, [[SCSI|SCSI 하드디스크]]는 10,000rpm 이상도 출시되고 있다.

== 같이 보기 ==
* [[펌프]]

[[분류:진동수의 단위]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:IranWestAzerbaijan.png|섬네일|250px|서아제르바이잔주]]

'''서아제르바이잔주'''([[페르시아어]]: آذربایجان غربی [[아제리어]]: Qərbi Azərbaycan)는 이란의 주이다. 면적은 37,437km<sup>2</sup>이고, 인구는 2,949,426명, 인구밀도는 78.8/km<sup>3</sup>이다. 주도 [[오루미예]].

== 명칭 ==
'아자르바이잔에가르비주'의 '에가르비'([[페르시아어]]: غربی)는 [[페르시아어]]로 '서쪽'이라는 뜻이다. 그러므로 뜻은 '서(西) 아제르바이잔 주'가 된다.

== 위치 ==
북쪽에는 [[아제르바이잔]]의 고립영토인 [[나히체반]]과 [[아르메니아]], 동쪽에는 [[동아제르바이잔주]], 서쪽에는 [[튀르키예]]와 [[이라크]], 남쪽에는 [[코르데스탄주]], 동남쪽에는 [[잔잔주 (이란)|잔잔주]]와 접하고 있다.

== 인구 ==
{{Historical populations|align=none|1956|11=2016|type=Iran|title=West Azerbaijan Province Historical Population|state=|shading=|percentages=|12=3,265,219|10=3,080,576|721136|9=2011|8=2,873,459|7=2006|6=1971677|5=1986|4=1087182|1966|width=}}{{-}}{{Historical populations|align=none|5=1996|6=2,496,320|7=2006|8=2,873,459|9=2011|10=3,080,576|11=2016|12=3,265,219|percentages=pagr|footnote=source:<ref>[http://www.citypopulation.de/en/iran/cities/ Iran: Provinces and Cities population statistics]</ref>}}{{-}}

== 각주 ==
{{각주}}

{{이란의 행정 구역}}
{{전거 통제}}
{{토막글|이란}}

[[분류:서아제르바이잔주| ]]
[[분류:이란의 주]]
[[분류:분단된 지역]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''지적장애 소녀 일가족 성폭행 사건'''은 어릴 적부터 [[지적장애]]를 앓아온 [[소녀]]를 친할아버지, 아버지, 큰아버지, 작은아버지 2명, 사촌오빠가 [[성추행]]하거나 [[성폭행]]한 사건을 말한다.

== 전개 ==
이 사건은 [[2008년]] [[8월 19일]] 언론을 통하여 기사화되었는데 사건의 내용은 약 10여 년간 어릴 적부터 [[지적장애]]를 앓는 [[소녀]]를 87세의 친할아버지와 아버지, 57세의 큰아버지 또 각각 42세와 39세인 2명의 작은아버지 그리고 16세의 사촌오빠가 [[성폭행]]하거나 [[성추행]]을 하였다고 보도되었다.

[[가해자]]들 중 일부는 [[피해자]]인 지적장애를 앓는 소녀가 [[임신]]하지 않도록 [[피임]]기구를 사용하였고, 한동네에 살고있던 큰아버지와 작은아버지 2명은 자신들의 집 뿐만 아니라 자동차안과 밭 등에서 수년 동안 수시로 소녀를 성폭행 하거나 성추행한 것으로 밝혀졌다.

함께 살고있는 친할아버지는 소녀에게 [[폭력]]까지 일삼아 왔으며, 소녀의 아버지 또한 성폭행에 가담하였으나 [[공소시효]]가 지난 것으로 알려졌다.<ref>{{뉴스 인용
|제목=10여년동안 번갈아 친손녀 등 성폭행한 ‘패륜가족’ 적발
|url=https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=102&oid=003&aid=0002243032
|출판사=뉴시스 사회
|날짜=2008-08-19}}</ref>

[[2008년]] [[11월 20일]] [[청주지법]] 형사11부 오준근 부장판사는 성폭력 범죄의 처벌 및 피해자 보호 등에 관한 법률 위반 혐의로 구속 기소된 피해자의 큰아버지와 불구속 기소된 친할아버지, 작은아버지 3명에 대하여선 각각 징역 3년에 집행유예 4년을 선고하였고, 피해자의 다른 작은아버지에 대하여선 1년6월에 집행유예 3년을 선고하였다.

그리고 재판부는 판결문에서 아래와 같이 밝혔다.

{{인용문2 | 친족 관계에 있는 나이 어린 피해자를 성적 욕구 해소의 수단으로 삼아 번갈아가며 성추행 혹은 성폭행한 피고인들의 범행은 그 자체로 인륜에 반하는 것일뿐만 아니라 피해자가 이들의 성폭력에 장기간 노출됨으로써 씻을 수 없는 정신적 충격을 받은 점을 고려하면 중형이 불가피하다"<br/>
"그러나 어려운 경제적 형편에도 부모를 대신해 피해자를 키워왔고 피해자의 정신장애 정도에 비춰 앞으로도 가족인 피고인들의 지속적인 관심과 도움이 필요할 것으로 보이는 점, 일부 피고인들이 고령과 지병 등으로 수형 생활을 감내하기 어려운 점 등을 참작해 집행유예를 선고한다"| 판결문 중 | | 20px }}

또 이 사건으로 일부 가족구성원들은 자살하거나 자살을 시도한 것으로 검찰 조사에서 밝혀졌다.<ref>{{뉴스 인용
|제목=지적장애 소녀 성폭행 패륜가족 4명 '집유'
|url=https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=102&oid=001&aid=0002373998
|출판사=연합뉴스 사회
|날짜=2008-11-20}}</ref>

사건을 기소한 청주지방검찰청은 [[2008년]] [[11월 24일]] 가해자들의 양형이 부당하다고 판단하여 항소하기로 하였다.<ref>{{뉴스 인용
|제목="10대 성폭행 '패륜가족' 집유에 항소"<청주지검>
|url=https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=102&oid=001&aid=0002378685
|출판사=연합뉴스 사회
|날짜=2008-11-24}}</ref>

[[2009년]] [[3월 19일]] [[대전고등법원]] [[청주재판부]] 송우철 부장판사는 기소된 일가족 4명에 대한 항소심에서 친할아버지에 대하여서는 건강과 지병 등을 이유 삼아 원심과 같은 징역 3년에 집행유예 4년을 선고 하였고, 58세의 큰아버지와 43세의 작은아버지에게는 징역 3년, 40세의 작은아버지에게는 징역 1년6월을 선고하고 법정 구속하였다.<ref>{{뉴스 인용
|제목=청주재판부 '친족 성폭행 일가' 법정구속
|url=https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=102&oid=001&aid=0002561008
|출판사=연합뉴스 사회
|날짜=2009-03-19}}</ref>

재판부는 항소심 판결문에서 아래와 같이 밝혔다.

{{인용문2 | "피해자가 성폭행ㆍ성추행에 장기 노출되면서 정신적 충격을 받은 것으로 보이며 가족에 대한 소속감을 갖기보다는 이들을 두려움의 대상으로 여기고 있다"면서 "원심이 집행유예를 선고한 것은 형량이 너무 가볍다고 인정돼 죄에 상응하는 추가적 선고가 불가피했다" 고 밝히며 친할아버지에 대하여선 "고령의 나이로 15년 전부터 발기기능을 상실해 성폭행이 불가능하며 피해자를 추행한 적이 없다고 주장하지만 유죄를 인정한 원심의 판단이 정당하고 수긍이 간다"면서 "다만 고령이고 직립생활이 어려운 것은 물론 지병과 병력 등을 감안할 때 원심의 형량이 적정하다"| 판결문 중 | | 20px }}

[[2009년]] [[3월 19일]] [[언론]]의 보도에 따르면 피해 소녀는 장애자녀를 키우는 어머니들이 지원하는 폭력피해아동지원 공동생활가정인 '그룹홈'에서 생활하고 있고, '장애아동 친족성폭력 집행유예 판결 바로잡기 대책위원회' 관계자에 따르면 소녀가 고등학교를 졸업할 때까지 '그룹홈'에 머물도록 할 생각이며 후에는 장애인자립생활센터가 운영하는 '체험홈', '자립홈'으로 옮겨 사회진출 준비를 하게 될 것"이라고 보도되었다.<ref>{{뉴스 인용
|제목='패륜가족' 법정구속‥시민단체 '환영'
|url=https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=102&oid=001&aid=0002561369
|출판사=연합뉴스 사회
|날짜=2009-03-19}}</ref>

== 각주 ==
<references />
{{대한민국의 성범죄 사건}}

[[분류:2008년 대한민국]]
[[분류:대한민국의 성범죄 사건]]
[[분류:2008년 범죄]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''계림주도독부'''(鷄林州都督府)는 [[당나라]]의 기미정책 일환으로서 [[신라]]에 설치한 통치기관이다.

[[663년]] [[음력 4월]] 당나라와 신라가 연합한 군대가 [[백제]]를 멸망하게 하고서 당나라는 신라를 통치하는 [[기미정책]] 일환으로서 계림주도독부를 설치하고 [[문무왕|신라 왕]]을 계림주대도독(鷄林州大都督)에 임명하였다.<ref>https://db.history.go.kr/ancient/level.do?levelId=sg_006r_0020_03 《삼국사기》권6 신라본기 제6 문무왕 당나라가 신라를 계림대도독부로 삼고 왕에게 대도독의 관작을 내리다 (663년 4월(음))] 국사편찬위원회 한국사데이터베이스</ref> 그러나 신라는 [[고구려]]와 백제의 일부 유민과 합력해 당나라의 세력을 현재 [[대동강]] 유역까지 밀어낸 후 735년에 당나라 황제에게 한반도에서 대동강 이남의 영유권을 공인받았다. 

== 같이 보기 ==
* [[안동도호부]]
* [[웅진도독부]]
* [[홀한주도독부]]

== 참고 자료 ==
* {{글로벌세계대백과|제목=〈신라의 삼국통일〉 }}

== 각주 ==
{{각주}}

{{신라}}
{{당나라}}

[[분류:신라의 역사]]
[[분류:당나라의 도독부]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''신원보증'''(身元保證)은 고용계약의 계속중에 피용자가 사용자에게 입힐지도 모르는 손해·불이익을 제3자(신원보증인)에게 책임을 부담시키는 제도이다. 이에는 협의(狹義)의 신원보증과 신원인수(身元引受)의 두 가지 구별이 있다. 협의의 '신원보증'은 피용자의 책임있는 사유로 발생한 고용 계약상의 손해배상 채무를 사용자에 대해 보증하는 것으로서 이른바 장래의 채무의 보증이며 민법상의 [[보증]]의 일종이다.

'[[신원인수]]'는 사용자가 그 피용자를 고용함으로써 손해를 입지 않도록, 예컨대 피용자가 질병에 걸린 경우의 손해 등 피용자가 사용자에 대하여 그 책임에 의한 채무를 부담하지 않는 경우에도 보증인(신원인수인)이 일체의 책임을 부담하는 일종의 손해담보계약(損害擔保契約)이다.

그러나 위의 어느 경우에서나 보증인 내지 인수인의 책임은 지나치게 무겁다. 그 이유는 실제상 피용자(被傭者)의 신원을 보증하는 것은 사용자가 피용자의 인물이나 재능을 알지 못하는 경우에 그 염려가 없는 인물임을 보증하는 뜻에 지나지 않는 데 있다. 그러나 신원보증·신원인수의 계약증서에는 무제한의 광범한 보증의 뜻이 기재되는 것이 보통이므로 부당한 결과를 일으키는 사례가 많다.

그리하여 종래의 판례는 당사자의 의사와 조리(條理)에 의하여 타당한 해석을 하여 신원보증인의 책임을 국한하는 데 노력하여 왔다. 종래의 판례는 첫째로 사정변경(事情變更)의 원칙을 적용함으로써 보증인에게 해지권을 주었으며, 둘째로 구체적인 책임이 발생하기 이전의 보증인의 지위는 상속되지 않는다고 하였는데 이러한 이론은 신원보증법이라는 특별법이 제정되어 이에 승계되었다(신보 6조, 7조).<ref name="글로벌 신원보증"> 《[[글로벌 세계대백과]]》〈[[:s:글로벌 세계 대백과사전/법률/민법/민법/계약 각론#신원보증|신원보증]]〉</ref>

== 신원보증법==
'''신원보증법'''(身元保證法)은 신원보증인의 책임을 제한하고 신원보증계약의 폐해를 시정하기 위한 법률이다. 그 내용을 보면 다음과 같다.

:(1) 이 법에서 말하는 신원보증계약이라 함은 인수·보증 기타 그 명칭의 여하를 불문하고 피용자의 행위로 인하여 사용자가 받은 손해를 배상하는 것을 약정하는 계약을 의미한다(신보 1조).

:(2) 기간을 정하지 아니한 보증계약은 보통 그 성립일로부터 3년, 기능습득자에 관해서는 5년이다. 특약이 있어도 5년 이상으로는 하지 못하며, 갱신은 허용되지만 갱신시부터 5년 이상을 초과하지 못한다(신보 3조).

:(3) 사용자는 피고용자에게 부적임(不適任)하거나 불성실한 사적(事跡)이 있어서 이로 말미암아 보증인의 책임을 야기할 염려가 있는 것을 발견한 때 및 피용자의 임무 또는 임지(任地)의 변경으로 인하여 보증인이 책임이 가중되거나 또는 그 감독이 곤란하게 된 때에는 보증인에게 그 사유를 지체없이 통지하여야 한다(신보 4조).

:(4) 보증인이 이 통지를 받았거나 또는 통지를 받지 아니하여도 해지할 수 있으며 또 피용자의 고의나 과실있는 행위로 인하여 발생한 손해를 보증인이 배상한 때에도 보증계약을 해지할 수 있다(신보 5조).

:(5) 신원보증인의 책임의 유무 및 범위를 정함에 있어서는 사용자의 감독상의 과실 기타 일체의 사정을 고려하여 이를 결정하여야 한다(신보 6조).

:(6) 보증계약은 보증인의 사망으로 인하여 그 효력을 상실하며 보증인의 지위는 상속되지 않는다(신보 7조).

:(7) 신원보증인에 불이익한 특약은 모두 무효이다(신보 8조).<ref name="글로벌 신원보증법"> 《[[글로벌 세계대백과]]》〈[[:s:글로벌 세계 대백과사전/법률/민법/민법/계약 각론#신원보증법|신원보증법]]〉</ref>

== 신원보증금 ==

'''신원보증금'''(身元保證金)은 고용 등 계속적 계약관계에 있는 자(피용자)가 장래 사용자에게 손해를 입힐 경우에 그 손해배상 채무를 담보하기 위하여 미리 교부하는 금전(또는 유가증권)을 말한다. 보통은 당사자간의 채무만을 담보하는 것으로 보증금과 같은 성질의 것인데, 특수한 것으로 집달관(執達官)·공증인(公證人)·출납공무원(出納公務員) 등이 납부하는 신원보증금의 제도가 있다(법조 55조, 공증 18조).<ref name="글로벌 신원보증금"> 《[[글로벌 세계대백과]]》〈[[:s:글로벌 세계 대백과사전/법률/민법/민법/계약 각론#신원보증금|신원보증금]]〉</ref>

== 같이 보기 ==
* [[인우보증]]

== 각주 ==
{{각주}}

[[분류:고용]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{공직자 정보
| 이름     = 흥수 
|원어명=興首
|그림 =흥수.jpg
| 출생일   = 미상 
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| 성별   = 남성 
| 부모     = 
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| 친척     = 
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'''흥수'''(興首, ?~?)는 [[백제]] 말기의 대신이다.

[[의자왕]] 때 [[좌평]]이었으며, 의자왕의 음란을 비판하였다가 [[장흥군|고마미지현]](古馬彌知縣, 현 전라도 [[장흥군|장흥]])으로 유배되었다. [[660년]] 나·당 [[연합군]]의 공격을 받자 흥수는 당군이 백강을 건너지 못하게 하고 [[김유신]]이 이끄는 [[신라]] 정예군이 탄현을 통과하면 안 된다고 주장했다. 그러나 의자왕은 이를 거절했고 백제는 멸망하였다.

[[성충]], [[계백]]과 함께 백제의 충신이라 불린다.

== 생애 ==
[[660년]] 나당연합군이 백제로 진군할 때 의자왕이 좌평 [[의직]] 달솔 [[상영]] 등과 회의를 열었으나, 의견 차이가 심하여 결정을 짓지 못했다. 왕은 사람을 보내 흥수에게 의견을 물었다. 그는 “당은 대국이며 군율이 엄하고 더구나 신라군과 연합하여 앞뒤로 협력하는 상황이니 넓은 들판에서 싸우면 패할지 모른다. 백강과 탄현은 우리의 요새이므로 당군이 백강에 상륙하지 못하게 하고 [[신라]]의 대군은 탄현을 넘지 못하게 하라. 왕께서는 성문을 닫고 버티다가 연합군의 양식이 떨어지고 사졸들이 피로해질 때 공격한다면 반드시 연합군을 막을 수 있다.”고 하였다. 그러나 대신들은 “흥수는 오랫동안 유배되어 임금을 원망하고 나라를 사랑하지 않으니 그 말을 들어줄 수 없다. 당군은 백강에 들어와서 흐름에 따라 배를 정렬할 수 없게 하고 [[신라]] 정예군은 탄현에 올라서 좁은 길을 따라 말을 정렬할 수 없게 한 다음 공격하면 마치 새장 속에 있는 닭을 죽이고 그물에 걸린 고기를 잡는 것과 같다.”고 하니, 왕이 동의했다. 그러나 당의 대군이 이미 백강을 통과했고 [[신라]]의 대군도 탄현을 넘었다는 소식을 듣자 왕은 어찌할 바를 몰랐다.

이후 [[계백]]의 5천 결사대는 [[황산벌]]에서 [[신라]] 정예군에게 참패했고, 백강에서는 [[의직]]의 2만 수군이 [[당나라|당]]군에게 전멸하여 백제는 패망하였다.

== 흥수가 등장하는 작품 ==
* 《[[삼국기]]》([[KBS 1TV|KBS]], [[1992년]]~[[1993년]] 배우:[[심우창]]
* 《[[연개소문 (드라마)|연개소문]]》([[SBS]], [[2006년]]~[[2007년]], 배우:[[양승걸]])
* 《[[계백 (드라마)|계백]]》([[문화방송|MBC]], [[2010년]]~[[2010년]], 배우:[[김유석]])
* 《[[대왕의 꿈]]》([[한국방송공사|KBS]], [[2012년]]~[[2013년]], 배우:[[임병기]])

== 같이 보기 ==
* [[성충]]
* [[계백]]

== 참고 문헌 ==
{{위키문헌|삼국사기/권28|김부식, (1145), 《삼국사기》 〈권28〉 }}
* [[삼국유사]](三國遺事)

{{글로벌세계대백과|제목=신라의 삼국통일}}

[[분류:생몰년 미상]]
[[분류:7세기 한국 사람]]
[[분류:백제의 좌평]]