blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
{{위키데이터 속성 추적}}
'''치익'''(致益, [[1862년]] ~ [[1942년]])은 [[구한말]]과 [[일제강점기]]의 [[승려]]이다. 호는 해담이며 속성은 서이다. 본관은 [[달성 서씨]]

19세에 [[통도사]]에서 승려가 되었으며 용문사의 해주에게서 경전을 배웠다. 그 후 고운사의 음관의 법을 이어받았다. 1929년 선교 양종 칠교정의 한 사람으로 추대되었으며, 통도사에서 죽었다.

저서로는 문집인 《증곡집》(曾谷集)이 있다.<ref>{{웹 인용
 |url          = http://koreandb.nate.com/history/people/detail?sn=13588
 |제목       = 치익(致益)(네이트 한국학)
 |확인날짜 = 2009-04-18
}}{{깨진 링크|url=http://koreandb.nate.com/history/people/detail?sn=13588 }}</ref>

== 참고 문헌 ==
<references/>

{{글로벌세계대백과사전}}

{{토막글|사람}}

[[분류:일제강점기의 승려]]
[[분류:1862년 출생]]
[[분류:1942년 사망]]
[[분류:이천 서씨]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''태평'''(泰評: [[생몰년 미상]])은 [[태봉]]~[[고려]]의 문신이다. [[황해북도]] [[연안군]]에서 태어났다.<ref name=a> 《고려사》 권92, 〈열전〉5, 왕순식 부 태평</ref>
== 생애 ==
경전과 사서에 두루 섭렵했고 관리 실무에 능숙했다. [[신라]] 말에 호족 류긍순(柳矜順)의 참모[記室]가 되었다. 류긍순이 [[궁예]]에게 격파당하고 나서 [[궁예]]에게 항복하였다. 뒤에 [[왕건]](王建)을 섬겨 [[고려]](高麗) 개국(開國)에 공을 세우고 순군 낭중(徇軍郞中)이 되었다.<ref name=a/>

== 태평이 등장한 작품 ==
* 《[[태조 왕건 (드라마)|태조 왕건]]》([[KBS]], [[2000년]]~[[2002년]], 배우:[[김하균]])

== 참고 문헌 ==
* 《고려사》 권92, 〈열전〉5, 왕순식 부 태평
== 각주 ==
{{각주}}
[[분류:생몰년 미상]]
[[분류:태봉의 문신]]
[[분류:고려의 관료]]
[[분류:고려의 문신]]
[[분류:고려 태조]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''태흘'''(泰屹, [[1710년]] ~ [[1793년]])은 [[조선]]의 [[승려]]이다. 호는 천봉, 본관은 [[서흥 김씨|서흥]], 속성은 김이다.

16세에 유덕사에서 승려가 되었고 도원으로부터 구족계(승려가 지켜야 할 계율)를 받았다. 1729년, 우점에게 학문을 배운 후 이름난 승려들을 찾아다니며 공부하였다. 그 후 만년에 배천 호국사로 들어가 좌선하다가 해숙의 법을 이어받았다. 죽은 후 정골 2편과 사리 64개가 나왔는데, 호국사·월정사·망월사 등에 각기 나누어 보관하였다.

{{글로벌세계대백과사전}}

{{한국의 승려}}

{{토막글|사람}}

[[분류:1710년 출생]]
[[분류:1793년 사망]]
[[분류:조선의 승려]]
[[분류:서흥 김씨]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{축구 선수 및 감독 정보
|이름= 기예르모 스타빌레
|그림= Guillermo Stábile en Huracán.jpg
|전체 이름= Guillermo Stábile
|출생일= [[1905년]] [[1월 17일]]
|출생지= [[아르헨티나]] [[부에노스아이레스]]
|사망일= {{사망일과 나이|1966|12|27|1905|1|17}}
|키= 168cm
|포지션= [[축구 감독|감독]] (과거 [[공격수]])
|등번호=
|청소년 클럽 연도=
|청소년 클럽= [[스포르티보 메탄]]
|클럽 연도= 1920-1930<br />1930-1935<br />1935-1936<br />1936-1939
|클럽= [[CA 우라칸]]<br />[[제노아 CFC]]<br />[[SSC 나폴리]]<br />[[레드 스타 생투앙|레드 스타 파리]]
|출장수(골)= <br />41 (13)<br />20 {{0}}(3)<br />
|국가대표팀 연도= 1930
|국가대표팀= [[아르헨티나 축구 국가대표팀|아르헨티나]]
|국가대표팀 출장수(골)= {{0}}4 {{0}}(8)
|클럽팀 최신 업데이트 날짜=[[2003년]] [[1월 1일]]
|국가대표팀 최신 업데이트 날짜=[[2003년]] [[1월 1일]]
|감독 연도= 1931-1932<br />1937-1940<br />1939-1960<br />1940-1949<br />1949-1960
|감독 클럽=[[제노아 CFC]] (공동 감독)<br />[[레드 스타 생투앙|레드 스타 파리]]<br />[[아르헨티나 축구 국가대표팀|아르헨티나]]<br />[[CA 우라칸]]<br />[[라싱 클루브]]
}}
'''기예르모 스타빌레'''(Guillermo Stábile, [[1905년]] [[1월 17일]] ~ [[1966년]] [[12월 27일]])는 [[부에노스아이레스]] 출신의 전 [[아르헨티나]] 축구 선수이자 축구 지도자이다. 선수 시절에는 [[공격수]]로 활약했으며, [[1930년 FIFA 월드컵]]에서 8골을 뽑아내 초대 월드컵 득점왕에 오른 경력이 있다. 선수 시절에는 [[CA 우라칸]], [[제노아 CFC]], [[SSC 나폴리]], [[레드 스타 생투앙|레드 스타 파리]] 등에서 활약한 바 있다.

은퇴한 뒤에는 [[1939년]]부터 [[1960년]]까지 [[아르헨티나 축구 국가대표팀|아르헨티나 대표팀]]의 감독을 맡아, 아르헨티나의 [[코파 아메리카]] 6회 우승에 기여하였다. 하지만 감독으로서 [[FIFA 월드컵]]은 [[아르헨티나 축구 국가대표팀]]과 [[FIFA]] 간의 갈등으로 인해 [[1958년 FIFA 월드컵]] 단 한 번만 출전했으며 심각한 선수 유출 후유증으로 인해 조별리그 탈락했다.

== 플레이 스타일 ==
달리기가 엄청나게 빠른 것 하나만을 이용하여 상대 수비수의 등 뒤로 가서 슈팅을 하는 것이었다. 어찌나 빨랐는지 상대 수비수들은 스타빌레와 볼 경합을 하게 되면 늘 볼을 빼앗겼다.

== 외부 링크 ==
* {{언어링크|es}} [https://web.archive.org/web/20071020025601/http://futbolfactory.futbolweb.net/index.php?ff=historicos&f2=00001&idjugador=73 Futbol Factory profile]
* [http://navercast.naver.com/contents.nhn?contents_id=2562&path=|183|194|&leafId=233 네이버 캐스트 : 오늘의 인물 - 기예르모 스타빌레]

{{이전다음
|이전=''초대''
|다음={{국기그림|체코슬로바키아}} [[올드르지흐 네예들리]]
|대수=1
|내용='''[[FIFA 월드컵 수상|FIFA 월드컵 최다 득점자]]'''
|기간='''[[1930년 FIFA 월드컵|1930년]]'''
}}
{{둘러보기 상자 묶음
|제목 = 아르헨티나 축구 국가대표팀
|bg = White
|fg = Black
|bordercolor = #75AADB
|내용=
{{1930년 FIFA 월드컵 아르헨티나 선수 명단}}
{{1958년 FIFA 월드컵 아르헨티나 선수 명단}}
}}
{{아르헨티나 축구 국가대표팀 감독}}
{{FIFA 월드컵 최다 득점자}}
{{FIFA 월드컵 실버볼}}
{{기본정렬:스타빌레, 기예르모}}

{{토막글|축구인}}

[[분류:1906년 출생]]
[[분류:1966년 사망]]
[[분류:아르헨티나의 남자 축구 선수]]
[[분류:아르헨티나의 축구 감독]]
[[분류:CA 우라칸의 축구 선수]]
[[분류:제노아 CFC의 축구 선수]]
[[분류:SSC 나폴리의 축구 선수]]
[[분류:제노아 CFC의 축구 감독]]
[[분류:레드 스타 생투앙의 축구 선수]]
[[분류:아르헨티나 축구 국가대표팀 감독]]
[[분류:CA 우라칸의 축구 감독]]
[[분류:라싱 클루브의 축구 감독]]
[[분류:1930년 FIFA 월드컵 참가 선수]]
[[분류:부에노스아이레스 출신]]
[[분류:남자 축구 공격수]]
[[분류:이탈리아의 외국인 남자 축구 선수]]
[[분류:아르헨티나 남자 축구 국가대표팀 선수]]
[[분류:세리에 A의 축구 감독]]
[[분류:1958년 FIFA 월드컵 참가 감독]]
[[분류:프랑스의 외국인 남자 축구 선수]]
[[분류:아르헨티나의 해외 진출 남자 축구 선수]]
[[분류:이탈리아계 아르헨티나인]]
[[분류:리그 1의 축구 선수]]
[[분류:세리에 A의 축구 선수]]
[[분류:레드 스타 FC의 축구 선수]]
[[분류:프랑스에 거주한 아르헨티나인]]
[[분류:아르헨티나의 해외 진출 축구 감독]]
[[분류:이탈리아의 외국인 축구 감독]]
[[분류:프랑스의 외국인 축구 감독]]
[[분류:이탈리아에 거주한 아르헨티나인]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Elettrotreno ETR.400.jpg|섬네일|250px|프레챠로사의 ETR 400]]
[[파일:ETR600 NEW pndolino.jpg|섬네일|250px|펜돌리노의 ETR 600]]
'''에우로스타 이탈리아'''({{llang|it|Treni Eurostar Italia}}, 시간표 상 ES AV*)는 [[이탈리아]]의 고속 철도이다. 일일 130회 이상 운행한다. 이탈리아 국철(Ferrovie dello Stato) 시대부터 운행을 시작하여 현재는 트레니탈리아가 운영한다.

이탈리아의 트럭 제조사 이베코에서 이름 사용에 대한 허가를 받고 사용한다. 이름은 비슷하지만, [[채널 터널]]을 달리는 [[유로스타]]와는 관계가 없다. 처음에는 단순히 에우로스타라는 이름으로 불렸으나, 이후 이름을 바꾸어야 했다.

== 개요 ==
1977년 2월 24일 [[피렌체-로마 고속선]](페로비아 디레티시마 피렌체-로마; 일직선을 뜻함)의 [[로마]]와 시타 델라 피에베 구간이 개통되었을 때에는 고속선을 위한 별도의 차량이 없었고, 이 노선이 기존선을 보완하는 것이기 때문에 [[FS E444]] 기관차와 객차를 연결하여 운행하였다. 고속 차량 개발도 비슷한 시기에 진행되어, 영국에서 시도했다 실패한 [[어드밴스드 패신저 트레인]]의 틸팅 기술을 도입하였다. ETR 450은 1989년에 로마와 밀라노 간 첫 영업을 시작하였다.

현재의 이름인 에우로스타 이탈리아는 1996년경에 도입되었으며, 그 당시에는 모든 승객에게 음료와 간단한 식사를 제공하였다. 2001년까지는 자유석이 존재했으나, 2006년 이후부터 전 좌석 지정석이다. 1등석과 2등석 사이에 식당차가 있다. 상위 서비스로 로마, 볼로냐, 밀라노에만 정차하는 대신 요금이 비싼 에우로스타 이탈리아 비즈니스가 있다. ETR 485 전동차가 도입되면서 영업을 시작했으나, 이용 승객이 적어지고 에우로스타 이탈리아 패스트가 운행하면서 2008년 12월부터 1일 왕복 4편성만 운행한다. 최근 2015년 기준으로 펜돌리노 계열치량은 프레챠비안카와 프레챠르젠토등급으로 운행중이며, ETR 400은 프레챠로사로 운행하고 있으며 이와 동시에 브랜드도 변경되었다. 다만 ETR 500과는 약간 차이를 갖고 운행한다.

== 차량 ==
1988년 5월 처음으로 운행한 차량은 [[FS ETR 450|ETR 450]] [[펜돌리노]]이다. 현재는 변종 [[FS ETR 460|ETR 460, 470, 480]]도 운행한다. 460은 직류 3kV 전용, 470은 직류 3kV와 교류 15kV, 480은 직류 3kV와 교류 25kV 겸용이다. ETR 450, 460 및 변종은 모두 영업 최고 속도 250 km/h를 내며, 틸팅 기능이 있어서 곡선 주행 시 감속하지 않아도 된다. 현재 ETR 450의 틸팅 기능은 사용하지 않는다. 펜돌리노 열차는 모두 고정 편성으로, 편성 정원은 480명이다.

이후 시속 300km급 ETR 500이 개발되기 시작했으며, 1988년과 1990년에 시제품이 탄생하였다. ETR 500은 1992년부터 2007년까지 양산되었으며, 직류 3kV 전용 차량과 교류 25kV/직류 1.5kV 겸용 차량이 있다. 동력 분산형인 이전 차량과는 다르게 맨 앞과 맨 뒤에 기관차가 있으며, 틸팅 기능이 삭제되었다. 또한 ETR 500 초기편성은 E414명칭으로 개조되었다. 최근 ETR 500의 후계차량인 ETR 400을 도입하였다. 다만 선행 차량인 ETR 500과는 다르게 8량 편성의 동력분산식을 사용한다.

== 서비스 ==
2006년 7월 현재 운행 노선은 다음과 같다.

=== 1시간 배차 ===
* 밀라노-볼로냐-피렌체-로마-나폴리

=== 2시간 배차 ===
* [[토리노]]-[[밀라노]]-[[볼로냐]]-[[베네치아]]
* 베네치아-볼로냐-안코나-바리
* 베네치아-볼로냐-피렌체-로마
* 칼라브리아 지역-안코나-로마

=== 그 이상 ===
* 트리에스테-베네치아-로마
* 우딘-베네치아-로마
* 볼차노-볼로냐-피렌체-로마
* 토리노-피렌체-로마-나폴리-바리
* 사보아-제네바-피사-로마-타란토

== 같이 보기 ==
* [[트렌이탈리아]]
* [[레테 페로비아리아 이탈리아나]]
* [[펜돌리노]]
* [[뉴펜돌리노]]
== 외부 링크 ==
* [https://web.archive.org/web/20081219025108/http://www.trenitalia.com/cms/v/index.jsp?vgnextoid=078bd3e66919a110VgnVCM1000003f16f90aRCRD 에우로스타 이탈리아]
{{고속철도}}

[[분류:이탈리아의 고속철도]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻|저팔계 (날아라 슈퍼보드)||만화의 등장인물}}
[[파일:豬八戒斬妖.jpg|250px|섬네일|저팔계]]
'''저팔계'''(猪八戒, Zhu Bajie)는 중국의 4대 기서 가운데 하나인 《[[서유기]]》의 등장인물로, 본명은 '''저강렵'''(猪剛鬣), 법명은 '''저오능'''(猪悟能)이다. 팔계라는 이름은 [[삼장법사]]가 지어줬다.'''<ref>삼장법사를 기다리는 동안 스스로 [[오훈삼영]]이라하는 불가에서 금하는 파,마늘,부추,달래,흥거 인 오신채와 하늘에서 금슬이 좋은 기러기, 땅에서 집을 지키는 개, 물속에서 군신의 의리가 있는 뱀장어의 고기 즉 8가지 음식을 금하고 있었는데. 삼장법사를 만나고 그 계율을 풀겠다고 하자 삼장법사는 8가지 음식을 계속 금하라는 의미로 저팔계라는 이름을 지어주었다.</ref>

저팔계는 당나라 삼장법사인 현장의 두 번째 제자가 되어, [[손오공]], [[사오정]] 등과 함께 삼장법사를 보호하며, 현재의 인도, 즉 천축에 있는 뇌음사에 불경을 구하러 간다.

저팔계는 그 외모가 돼지의 머리에 덩치 큰 사람의 몸뚱이를 갖고 있다.

== 저팔계의 전생과 현생==
전생의 저팔계는 천계의 은하수를 다스리던 천봉원수였다. 그러던 중 천봉원수는 월궁(달나라) 항아를 술김에 희롱하여 옥황상제의 노염을 사 죗값으로 인간세상으로 쫓겨난다.

인간 세상으로 떨어지던 중 길을 잘못 들어 인간이 아닌 암퇘지의 뱃속으로 떨어져 돼지의 모습으로 태어나게 되어 복릉산 운잔동이란 동굴에서 지나가는 나그네를 잡아먹으며 살아간다.

그러던 중 관세음보살과 혜안 행자를 만나 불문에 입문하여 돼지 저(猪)에 깨달음 오(悟) 능할 능(能)자를 써서 '저오능'이라는 법명을 얻게 된다. 또한 불제자에게 금지된 다섯 가지 음식과 도가에서 금하는 세가지 음식을 끊고 채식을 시작한다. 그래서 '여덟가지 음식을 금한다'는 뜻의 '저팔계(猪八戒)'라고 불린다

삼장법사와 함께 [[불경]]을 구하러 가는 시기에는 위로는 삼장법사와 손오공을 충실히 모시는 충성스러운 모습을 지닌 반면 먹을 것을 밝히는 습성은 조금도 변하지 않았다.

훗날 삼장법사가 불경을 무사히 구한 이후에 저팔계는 그 보상으로 정단사자가 된다. 저팔계는 평소에 먹을 것을 너무 밝혔던 탓에 심부름꾼에 해당되는 신분을 부여받게 되었다. 고우영 화백의 서유기에서는 [[손오공]]과 [[삼장법사]]를 이간질시켜 결국 [[삼장법사]]를 위기에 빠뜨릴(물론 손오공이 다시 나타난 덕분에, 삼장법사는 요괴의 계략으로부터 구출받는다.)만큼 시기심이 많고, 이미 [[불교]]신앙으로 욕심을 극복한 [[사오정]]과 [[손오공]]과는 달리, [[석가모니]]를 뵙기 직전까지도 명예와 재물에 대한 욕심을 버리지 못했기 때문에, [[부처]]가 되지 못하고 정단사자로 임명된 것으로 묘사되어 있다.

== 저팔계의 여러 가지 묘사==
=== [[날아라 슈퍼보드]]===
{{본문|저팔계 (날아라 슈퍼보드)}}

== 각주 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* {{위키공용분류-줄}}


{{서유기}}

{{전거 통제}}
{{토막글|소설}}

[[분류:서유기의 등장인물]]
[[분류:가공의 돼지]]
[[분류:중국의 요괴]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{학자 정보
| 이름 =하경덕
| 원어_이름 =河敬德
| 그림 =하경덕.jpg
| 그림_크기 = 
| 그림_설명 =
| 본명 =
| 출생일 =
| 출생지 =
| 사망일 =
| 사망지 =
| 사망_원인 =
| 거주지 =
| 국적 =
| 별명 =
| 직업 =
| 활동_기간 =
| 칭호 = 
| 종교 =
| 배우자 =
| 자녀 = 
| 수상 =
| 서명 =
| 서명_크기 =
| 교육 =
| 학력 =
| 논문_url =
| 논문_제목 =
| 논문_연도 =
| 학파_전통 =
| 지도_교수 =
| 영향줌 =
| 시대 =
| 분야 =
| 하위_분야 =
| 소속_기관 =
| 지도_학생 =
| 유명_제자 =
| 주요_관심 =
| 주요_저작 =
| 주요_개념 =
| 영향받음 =
| 웹사이트 =
}}
'''하경덕'''(河敬德, [[1897년]]~[[1951년]])은 [[일제강점기]]와 [[대한민국]]의 학자·언론인이다.<ref>[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0060527 하경덕(河敬德)] 한국민족문화대백과사전 - 한국학중앙연구원</ref><ref>[http://www.iksannews.com/default/index_view_page.php?part_idx=264&idx=2127 익산 인물사- 춘포 출신 하경덕 박사] 익산신문 2007년 7월 2일</ref><ref>원재연, [http://www.dbpia.co.kr/Journal/ArticleDetail/NODE06672105?TotalCount=3746 안당(晏堂) 하경덕 - 격동기의 공공사회학자] 한국사회학 제50집 제2호, 2016.4, 67-93</ref><ref>[http://www.joongang.co.kr/article/4048748 <이홍구 칼럼> 하경덕의 『사회법칙』 80주년] 중앙일보 2010.03.08 종합 39면</ref> 본관은 [[진양 하씨|진양]](晉陽)이다.
== 생애 ==
[[전라북도|전북]] [[익산]]에서 출생하였다. 1913년 [[전주]] [[전주신흥고등학교|신흥학교]] 1915년 [[평양]] 숭실중학교를 거쳐 1925년 미국 [[하버드 대학]]에서 사회학을 전공하였다. 1928년 동 대학에서 박사 학위를 받고 이듬해 귀국하였다. 1931년 [[연희전문학교]] 교수를 지냈으며, ‘[[흥사단]]’에 가입하여 독립운동과 후배 양성에 힘을 기울였다. 광복 후 《코리아 타임스》를 창간하여 사장에 취임하였고 서울신문사·합동통신사의 사장을 지냈다. 그 후 종합잡지 《신천지》를 발행하였다. 이어 1948년 [[인도]]에서 개최된 ‘범아 문화 대회’에 대한민국 대표로 참가하였다. 1950년 [[6·25전쟁]] 중 미 국무성의 특별 촉탁으로 일본 도쿄 연합군 최고사령부에 있다가 이듬해 도쿄 병원에서 사망하였다.

== 각주 ==
{{각주}}

{{글로벌세계대백과사전}}

{{전거 통제}}

[[분류:1897년 출생]]
[[분류:1951년 사망]]
[[분류:일제강점기의 사회학자]]
[[분류:일제강점기의 언론인]]
[[분류:한국의 독립운동가]]
[[분류:대한민국의 사회학자]]
[[분류:대한민국의 언론인]]
[[분류:전주신흥고등학교 동문]]
[[분류:하버드 대학교 동문]]
[[분류:진양 하씨]]
{{위키데이터 속성 추적}}

'''하백'''(河伯)은 [[중국 신화]]에 등장하는 강의 신이다. 낙수의 여신 [[복비]](卜妃)는 물에 빠져 죽은 인간, 풍이를 되살리는데, 상제인 [[제곡]]에 의해 강의 신이 된다. 신이 되어 우쭐해진 하백은 사람들을 괴롭히고, [[담대멸명]]이 지니고 있는 백옥을 탐내다가 수모를 당한다. 한편 위국 업의 사람들에게 매년 처녀를 바치라고 강요하여 원성이 높았다. 하지만 이 처녀를 바치는 관습은 현령으로 부임한 [[서문표]]에 의해 없어졌다. 결국 아내인 복비의 청탁을 받은 [[예 (전설)|예]]의 화살에 왼쪽 눈이 멀게 된다.

[[한국 신화]]에 [[하백|동명의 신]]이 존재하는데 이쪽은 [[압록강]]의 신이다.

== 같이 보기 ==
* [[하백]]
* [[갓파]]
{{중국 신화}}
{{토막글|신화}}

[[분류:황하 수계]]
[[분류:중국의 남신]]
[[분류:바다와 강의 남신]]
[[분류:하천의 의인화]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''하홍도'''(河弘度, [[1593년]] ~ [[1666년]])는 [[조선]]의 학자이다. 자는 중원, 호는 겸재, 본관은 진주이다.

일찍이 [[조식 (1501년)|조식]]에게 《[[논어]]》를 배웠으며, [[성균관]]에 들어가 여러 선비들의 존경을 받았다. [[광해군]] 때 과거에 뜻을 버리고 학문에 힘쓰는 한편, 후배들을 양성하였다. [[조선 인조|인조]] 때 여러 번 벼슬에 불렸으나 나가지 않았다. 그는 암천산에 살면서 집을 짓고 영귀대라고 이름붙였다. 1662년 [[암행어사]]로 내려온 [[남구만]]과 가까이 지내면서 예론에 대해서 토론하였다. 남구만은 그의 깊은 지식에 감탄하여 [[조선 현종|현종]]에게 아뢰니, 왕은 곡식을 하사하여 표창하였다. 저서로 《겸재집》 12권이 있다.

== 참고 자료 ==
{{글로벌대백과}}

== 외부 링크 ==
* {{한국학중앙연구원 인물|PPL_6JOb_A1593_1_0014116}}
{{토막글|사람}}

[[분류:1593년 출생]]
[[분류:1666년 사망]]
[[분류:조선의 학자]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''한수'''(韓脩, [[1333년]] [[10월 1일]]([[음력 8월 22일]])~[[1384년]] [[4월 18일]]([[음력 3월 28일]])<ref name=a>《유항시집》 부록, 묘지명</ref>)는 [[고려]]의 [[문신 (관료)|문신]]이자 [[서예가]]이다. 자는 맹운(孟雲), 호는 유항(柳巷), 본관은 [[청주 한씨|청주]]이다.

== 생애 ==
[[1347년]](충목왕3)에 15세의 나이로 문과에 급제해 사람들을 놀라게 했다.<ref name=b>이색, 《목은문고》 권15, 한수 묘지명</ref> 이후 여러 벼슬을 거쳐 우왕 때 여러 관직을 역임했다. [[1375년]](우왕1)에 밀직제학(密直提學) 동지서연(同知書筵), [[1376년]](우왕2) 부사(副使), 동지(同知), 5월에 동지공거(同知貢擧), 가을에 지사(知司), [[1378년]](우왕4)에 상당군(上黨君)에 봉해졌고, 대광(大匡)의 품계로 오르면서 관직이 진현(進賢)으로 바뀌었다. [[1379년]](우왕5) 광암사의 비문을 써 첨서(簽書)가 되었다. [[1380년]](우왕6)에 청성군(淸城君)에 봉해졌고 품계는 중대광(重大匡)에 이르렀다. [[1382년]](우왕8)에 남경(南京: 현 [[서울특별시]])에 호종(扈從)했으며, [[1383년]](우왕9)에 광정대부(匡靖大夫) 판후덕부사 우문관대제학 지춘추관사 상호군(判厚德府事右文館大提學知春秋館事上護軍)에 임명되었으며,<ref name=b/> [[1384년]](우왕10) 음력 3월 28일에 52세의 나이로 사망했다.<ref name=a/> 글씨에도 능해 [[해서 (서체)|해서]]와 [[초서]]에 뛰어났다.<ref name=b/> 또한 학식이 있고 행동이 의로워 사람들의 모범이 되었다.<ref>《고려사》 권107, 〈열전〉20, 한강 부 한수</ref>

== 사후 ==
《[[유항 한수 묘역]]》은 [[경기도]] [[파주시]] [[진동면 (파주시)|진동면]] 서곡리에 있다. 묘역은 종중 묘역으로 한수의 아버지인 한공의(韓公義, 1307~1365)묘역과 형제인 한리(韓理, 1337~1417) 묘역이 인근에 함께 조성되어 있다. 묘역은 부인 안동 권씨와 쌍분으로 조성되어 있으며 봉분 앞에 각각 묘비 1기씩을 조성하고 그 아래로 장명등을 각각 1기씩 설치하였다 장명등을 사이로 중앙에 상석과 향로석이 있으며 그 아래 양 쪽으로 문인석 4기와 망주석 2기가 나란히 배치되 어 있다. 상석 옆으로 근래에 새로 세운 묘비가 있을 뿐 다른 석물들은 원래 그대로 보존되어 있다. 석물 들의 형태는 전형적인 고려시대 양식을 따르고 있다. 2003년 4월 21일 [[경기도의 기념물]] 제187호로 지정되었다.

== 저서 ==
* 《유항시집》
== 주요 필적 ==
* 노국대장공주묘비(개성)
* 회암사지공대사탑비(양주)
* 광통보제선사비(개성)<ref>[[이색]]의 《목은문고》 권14에 글이 수록되어 있다.</ref>([[1377년]])
* 신륵사보제존자석종비(여주)([[1379년]])
* 조위(趙瑋) 묘지명(서울 국립중앙박물관 소재, [[1349년]])<ref>실물이 전하며, 거의 같은 글이 [[이곡]]의 《가정집》 권12에 수록되어 있다.</ref>

== 전기 자료 ==
* 이색, 《목은문고》 권15, 한수 묘지명
== 같이 보기 ==
* [[여주 신륵사 보제존자석종비]]
== 각주 ==
{{각주}}
{{글로벌세계대백과사전}}

[[분류:1333년 출생]]
[[분류:1384년 사망]]
[[분류:고려의 문신]]
[[분류:청주 한씨]]
[[분류:고려의 서예가]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''한형윤'''(韓亨允, [[1470년]] ~ [[1532년]])은 [[조선]]의 문신·서예가이다. 자는 신경이며 본관은 [[청주 한씨|청주]]이다.

[[연산군]] 때 영의정을 지낸 [[성준 (조선의 문신)|성준]]의 외손자이다. [[성종 (조선)|성종]] 때 문과에 급제하였으며, 문신으로 무예에 능한 자를 선발하는 데 뽑혀 참의에 이르렀고 선전관을 겸하였다. 그 후 형조판서·지중추 부사 등을 지냈다. 천성이 청렴·강직하여 바른말을 잘 하였으므로 연산군의 미움을 사 유배되기도 했다. 글씨에 뛰어나 왕으로부터 [[왕희지]]의 필체첩을 하사받았으며 [[청백리]]에 뽑혔다. 글씨로 파주의 《영의정 황보인 묘비》, 양주의 《명숙공 성준 묘비》가 있다.

아들 한기(韓記)는 성종의 서10녀 [[정혜옹주 (성종)|정혜옹주]]와 혼인해 청평위(淸平尉)에 봉해졌다.

== 참고 자료 ==
* {{글로벌세계대백과사전}}

{{청백리}}

[[분류:1470년 출생]]
[[분류:1532년 사망]]
[[분류:조선의 문신]]
[[분류:조선의 서예가]]
[[분류:청주 한씨]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''한희유'''(韓希愈, ? ~ [[1306년]])는 [[고려]] 말기의 무신<ref>{{한국학중앙연구원 인물|PPL_5COc_A9999_1_0014378|한희유}}</ref>이다. [[가주 한씨]]의 시조이다.

== 이력 ==
* [[1271년]] 대장군으로 [[김방경]]을 따라 진도·탐라 등지에서 [[삼별초]]를 정벌하는 데 공을 세웠다.
* [[1274년]] 여·몽 연합군이 일본을 정벌할 때 앞장서서 활약하였다.
* [[1291년]] [[원나라]]에서 반란을 일으킨 합단이 고려로 침입해 오자, 원의 장수 설도간과 함께 이를 막아 공을 세웠다. 후에 [[충렬왕]]을 모시고 연경에 갔으며, 그 곳에서 죽었다.

== 각주 ==
<references/>

{{글로벌세계대백과사전}}

{{토막글|사람}}

[[분류:생년 미상]]
[[분류:1306년 사망]]
[[분류:고려의 무신]]
[[분류:가주 한씨]]
[[분류:무신정권]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''함유일'''(咸有一, [[1106년]] ~ [[1185년]] [[12월 19일]]([[음력 11월 26일]])<ref>《고려사》에는 [[1185년]](명종 15년) [[음력 11월 30일|11월 30일]]에 사망했다(《고려사》 권20, 〈세가〉20, 명종 15년(1185년) 11월 30일(기유))고 되어 있으나,〈고려국 공부상서 함공 묘표〉에는 이보다 나흘 빠른 11월 26일로 되어 있다.</ref>)은 고려의 관리이다. [[본관]]은 [[양근 함씨|양근]](楊根), 자는 형천이다.

== 생애 ==
고려 개국공신 [[왕규 (함규)|함규]](規)의 5세손이며, 어려서 부모를 여의고 외삼촌 밑에서 컸다. 아버지 친구인 [[이준양]]의 도움으로 처음 관직생활을 시작했으며, 1135년 [[묘청의 난]]을 평정할 때 공이 있어 [[왕충 (고려 중기)|왕충]]의 추천으로 선군기사(選軍記事)가 되었다. [[고려 명종|명종]] 때 병부낭중·공부상서 등을 지냈다. 일찍이 교로도감으로 있을 당시 서울에는 무당과 음사(귀신을 모시는 집)가 많 민심을 현혹시켰다. 그는 이 음사를 모두 불태워 버리고 무당들을 서울 밖으로 내쫓아 미신을 배척한 자로서 유명하였다. 또한 평생 베옷만을 입었으며 질그릇만을 쓰는 등 청빈하게 살았다.

== 가계 ==
아들 [[함순 (고려)|순]](淳)은 문장과 덕행이 뛰어나 [[강좌칠현]](江左七賢)으로 알려졌다.
== 전기 자료 ==
* 《고려사》 권99, 〈열전〉12, 함유일
* 〈고려국 공부상서 함공 묘표〉(김용선 엮고 우리말로 옮김, 《역주 고려 묘지명 집성 (상)》(개정중판), 한림대학교출판부, 2012)

== 각주 ==
{{각주}}
{{글로벌세계대백과사전}}

[[분류:1106년 출생]]
[[분류:1185년 사망]]
[[분류:양근 함씨]]
[[분류:음서]]
[[분류:고려의 관료]]
[[분류:무신정권]]
[[분류:강릉 함씨]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''혜명'''(慧明, ? ~ ?)은 [[고려]] [[고려 광종|광종]] 때의 승려이다.

968년 은진 반약산에 큰 돌이 땅에서 솟아나자 나라에서는 그 돌로 불상을 만들기 위해 전국에 불상을 잘 조각하는 사람을 구하였다. 이에 혜명이 백 명의 기술자를 데리고 공사를 시작하여 37년 후에 완성하였다. 그러나 커다란 불상을 세울 길이 막연하였는데, 하루는 사제촌에서 한쌍의 동자가 진흙으로 3단으로 된 불상을 쌓아가며 세우는 것을 보고 깨우쳐, 마침내 높이 55자 5치의 불상을 세웠다. 이 불상은 나라가 태평하면 온몸에 광채가 나고 흉란이 있으면 땀이 난다고 한다. 이 불상이 바로 지금 충남 은진면 [[관촉사]]의 미륵불이다.

{{글로벌세계대백과사전}}

{{토막글|사람}}

[[분류:고려의 승려]]
[[분류:생년 미상]]
[[분류:몰년 미상]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''혜명'''(慧明, [[1861년]] ~ [[1937년]])은 [[조선]] 말기의 [[승려]]이다. 호는 혜월, 본관은 예산, 속성은 신씨이다.

11세에 덕산 [[정혜사]]에서 승려가 되었다. 1884년 [[경허]]에게서 [[지눌]]의 《수심경》을 듣고 뜻을 깨달았으며 1901년 [[경허|성우]]의 법을 이어받았다. 그 후 도리사·파계사·미타암·[[통도사]] 등을 다니며 설법을 하다가, 1921년 부산 [[선암사]] 주지가 되어 산지를 개간하였다. 그 후 부산 양안암에서 입적하셨다.

{{글로벌세계대백과사전}}

{{한국의 승려}}

{{토막글|종교인}}

[[분류:1861년 출생]]
[[분류:1937년 사망]]
[[분류:조선의 승려]]
[[분류:일제강점기의 승려]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''혜소'''(慧昭, [[774년]] ~ [[850년]] [[2월 24일]]([[음력 1월 9일]]))는 [[신라]]의 [[승려]]이다. 전주 출신이며 시호는 진감(眞鑑), 속성은 최씨이다.

== 생애 ==
[[774년]](혜공왕 10) 재가승려인 아버지와 어머니 고씨 사이에서 태어났으며, [[쌍계사 진감선사 대공탑비]]에 따르면 어머니 고씨가 잠깐 낮잠이 들었는데 꿈에 [[서역]]의 승려가 나타나 아들이 되기를 원한다 하며 유리 항아리를 주었는데 이윽고 임신을 하였다고 한다.<ref name="sugeun">부경역사연구소, 《10세기 인물열전, 쇠유리부터 능창까지 후삼국 22인의 삶》, 푸른역사, 107면</ref> 태어날 때부터 울음을 터뜨리지 않았고, 소리를 낮추고 말을 잘 하지 않았다고 한다.<ref name="sugeun" /> 어려서 부모를 여의고 804년 [[당나라|당]]에 가서 창주 신감 대사 밑에서 승려가 되었다. 얼굴이 검어 함께 공부를 하는 이들에게서 흑두타(黑頭陀)라고 불렸다고 한다.<ref name="sugeun" /> 810년 숭산 소림사에서 구족계(승려가 지켜야 할 계율)를 받고 종남산에 들어가 도를 닦았다. [[830년]]([[흥덕왕]] 5)에 귀국하여 상주 장백사에서 선(禪)을 설법하였는데 사람들이 구름처럼 모여들었다고 한다.<ref>같은 책, 108면</ref> 그 후 [[847년]] 파주시 탄현면 소재의 검단사를 창건하고 지리산 화개곡에 들어가 옥천사를 지었다. [[850년]]([[문성왕]] 12) 여생을 마쳤다. 후에 [[정강왕]]이 [[최치원]]으로 하여금 옥천사를 [[쌍계사]]로 고치게 하고 진감(혜소의 시호) 국사비를 세우게 하였다.

== 같이 보기 ==
* [[쌍계사 진감선사 대공탑비]]

== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 자료 ==
* {{글로벌세계대백과사전}}

{{한국의 승려}}

{{2000년-이 달의 문화 인물}}
{{토막글|한국 사람}}

[[분류:774년 출생]]
[[분류:850년 사망]]
[[분류:신라의 승려]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''정현'''(鼎賢, [[972년]] ~ [[1054년]])은 [[고려]]의 [[승려]]이다. 속성은 이씨이며, [[시호]]는 혜소국사(惠炤國師)이다.

10세 때에 영통사에서 [[구족계]](승려가 지켜야 할 계율)를 받았으며 996년 승과에 급제하여 칠장사에 들어가 있었다. 999년 대사가 되었고 [[고려 덕종|덕종]] 때 승통으로 현화사의 주지가 되었다.

1046년 [[고려 문종|문종]] 때 왕에게 《금고경》을 강의하였으며 가뭄이 들었을 때 불경을 읽어 비를 내리게 하였다. 1049년 왕사가 되었으며, 1054년 국사가 되었다.

[[혜소국사]]는 [[고려 광종]] 3년([[972년]])에 출생하여 10세에 입산하였고 17세에 융천사에서 가르침을 받았으며, 고승으로 많은 사람의 추앙을 받았다.

대사는 말년에 칠장사에서 수도하며 이 절을 크게 중창하였고, 83세가 되던 문종 8년(1054년)에 이 절에서 입적하였다.

이 비는 [[고려 문종]] 14년([[1060년]])에 혜소국사의 입적을 기념하기 위하여 세운 것으로서 글은 [[김현]]이 짓고 글씨는 민상제가 썼다. 비신의 높이는 241cm, 폭은 128cm이고 비신의 양측에는 쌍룡이 새겨졌는데 그 솜씨가 극히 뛰어나다.

{{글로벌세계대백과사전}}

{{토막글|한국 사람|불교}}

[[분류:972년 출생]]
[[분류:1054년 사망]]
[[분류:고려의 승려]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻|십신||대승불교의 [[보살 수행계위]] 가운데 하나인 혜심(慧心)}}
{{승려 정보
| 법명           = 혜심(慧諶)
| 그림           = 제2세 진각국사.jpg
| 그림설명       = 혜심의 초상화
| 출생일         = 1178년
| 입적일         = 1234년 (57세)
| 종파           = [[조계종]]
| 저작           =《선문염송집(禪門拈頌集)》<br />《조계진각국사어록(曹溪眞覺國師語錄)》<br />《구자무불성화간병론(狗子無佛性話揀病論)》<br />《무의자시집(無衣子詩集)》<br />《금강경찬(金剛經贊)》<br />《선문강요(禪門綱要)》 외
| 스승           = [[보조국사 지눌]]
}}

'''혜심'''(慧諶: [[1178년]]~[[1234년]] [[7월 23일]]([[음력 6월 26일]]))은 [[고려]]의 [[승려]]이다. 자는 영을, 호는 무의자, 속명은 최식(崔寔)이다.<ref name="글로벌-혜심">[[s:글로벌 세계 대백과사전/인명사전/한 국 인 명/ㅎ/혜심|인명사전 > 한 국 인 명 > ㅎ > 혜심]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref> 시호는 진각국사(眞覺國師)이다.

[[1201년]] [[고려 신종|신종]] 때 [[사마시]]에 합격하여 [[태학]]에 들어갔다.<ref name="글로벌-혜심"/> 그 후 어머니의 병환으로 집에 머물면서 [[불경]]을 탐독하였다.<ref name="글로벌-혜심"/> 어머니가 사망한 후 [[조계산]]에 들어가 [[보조국사 지눌]] 밑에서 [[승려]]가 되었다.<ref name="글로벌-혜심"/>

스승인 지눌의 생전에는 직책을 맡는 것을 거듭 사양하였으나, [[1210년]] [[지눌]]이 죽자 왕명으로 [[송광사|수선사]]로 들어가 그의 뒤를 이어 수선사 결사의 2대조가 되었다.<ref name="글로벌-혜심"/> 그 후 [[고려 고종|고종]]이 즉위하자 [[선사]]에 제수 되었으며 이어 [[대선사]]에 올랐다.<ref name="글로벌-혜심"/> 승과(僧科)에 응시하지 않고 승직에 오른 드문 경우이다.

보조국사 지눌의 뒤를 이어 보조의 선(禪) 사상을 발전·종합하고 간화선 수행방법을 고려불교에 정착시킨 인물로 평가받는다.

[[송광사]]에 그의 진각국사 원조탑(覺圓照)이 있다.<ref name="글로벌-혜심" /> 저서로 《선문염송》{{.c}}《심요》{{.c}}《무의자 시집》 등이 있다.<ref name="글로벌-혜심" />

== 혜심이 등장한 작품 ==
* 《[[무신 (드라마)|무신]]》([[MBC]], [[2012년]]~[[2012년]], 배우:[[이대로]])

== 관련 문화재 ==
* [[강진 월남사지 진각국사비]] (보물 제313호)

== 각주 ==
<references/>

== 참고 문헌 ==
* {{글로벌세계대백과사전|분류=불교}}

{{한국의 승려}}

{{불교 둘러보기}}

{{전거 통제}}

[[분류:1178년 출생]]
[[분류:1234년 사망]]
[[분류:무신정권]]
[[분류:고려의 승려]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''혜장'''(惠藏, [[1772년]] ~ [[1811년]] [[10월 30일]]([[음력 9월 14일]]))은 [[조선]]의 [[승려]]이다. 자는 무진, 호는 연파, 속성은 김씨이다. [[해남군]] 출신.

어려서 대둔사에서 승려가 되었고 30세에 대흥사의 주지가 되었다. 《[[주역]]》 《[[논어]]》를 즐겨 읽고 변려문을 잘하였으며 성리학에도 뛰어났다. 저서로 《아암집》이 있다.

== 전기 자료 ==
* 정약용, 《여유당전서》 제1집, 〈시문집〉 권17, 아암 장공 탑명

{{글로벌세계대백과사전}}

{{전거 통제}}
{{토막글|사람}}

[[분류:1772년 출생]]
[[분류:1811년 사망]]
[[분류:조선의 승려]]
[[분류:해남군 출신]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{한국의 불교}}
{{선종 구산 위치지도}}

'''혜철'''(惠哲: [[785년]] ~ [[861년]])은 [[신라]]의 승려이다.<ref name="글로벌-혜철">[[s:글로벌 세계 대백과사전/인명사전/한 국 인 명/ㅎ/혜철|인명사전 > 한 국 인 명 > ㅎ > 혜철]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref>

16세에 [[승려]]가 되어 [[부석사]]에서 《[[화엄경]]》을 듣고 [[806년]]에 [[구족계]](승려가 지켜야 할 계율)를 받았다.<ref name="글로벌-혜철"/>

[[814년]]에 [[당나라]]에 건너가 [[서당 지장]]에게서 [[심인]](부처의 마음을 깨닫는 것)을 받았다.<ref name="글로벌-혜철"/> 그 후 [[서주]]에 있는 [[부사사]]에서 3년간 [[대장경]]을 공부하였다.<ref name="글로벌-혜철"/>

[[839년]]에 [[신라]]로 귀국하여 [[곡성]] [[동리산]]의 [[대안사]]에서 [[불도]]를 폈다.<ref name="글로벌-혜철"/> 이 결과, [[신라]] [[선문 구산]]의 하나인 [[동리산파]]의 개조가 되었다.<ref name="글로벌-혜철"/>

== 각주 ==
<references/>

== 참고 문헌 ==
* {{글로벌세계대백과사전|분류=불교}}

{{한국의 승려}}

{{불교 둘러보기}}

[[분류:785년 출생]]
[[분류:861년 사망]]
[[분류:신라의 승려]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{출처 필요|날짜=2019-11-11}}
{{다른 뜻|사오정 (날아라 슈퍼보드)||만화의 등장인물}}
[[파일:Sha Wujing in Beijing opera.JPG|250px|섬네일|사오정]]
'''사오정'''(沙悟淨, Sha Wujing)은 중국의 4대 기서 가운데 하나인 《[[서유기]]》의 등장인물로, 그 외모가 하천의 괴수 형태를 지니고 있었는데 [[손오공]]조차 사오정을 처음에 요괴로 착각해서 공격하는 것을 [[삼장법사]]가 말리는 해프닝이 벌어지기도 했다.

== 사오정의 성격과 행위==
첫 번째는 천계의 장군시절인데 사오정은 이때 [[저팔계]]와 마찬가지로 죄를 짓고 천계에서 쫓겨나 하천 근처에서 살게 되었다.<ref>보물잔을 깬 죄</ref>


두 번째는 [[삼장법사]]와 함께 [[불경]]을 구하러 가는 시기이다. 이 시기에 그는 위로는 [[삼장법사]]와 [[손오공]]을 충실히 모시는 충성스러운 모습을 보였지만 각각의 개성을 지닌 [[손오공]]이나 [[저팔계]]와는 달리 조용한 성격을 지녔다.

훗날 [[삼장법사]]가 불경을 무사히 구한 이후에 사오정은 그 보상으로 금신나한(金身羅漢)이 된다. 예전 하천에서 계속 살았던 사오정의 습성을 토대로 사오정은 문지기의 특성을 가진 직함을 부여받게 된다.

== 캐릭터 ==
사오정의 캐릭터성은 사오정이 워낙 조용한 캐릭터였으므로 [[서유기]]를 누가 만드느냐에 따라 그 외모가 천지차이가 되었다. 성성이, 물고기인간, 거북인간, 산적처럼 생긴 사람 등 사오정의 외모는 다양했다. 일본에서 만든 [[서유기]]에서는 사오정이 하천 근처에서 살고 있다는 것에 착안하여 거의 대부분 일본 고유의 가공생물인 [[갓파]]의 형상을 하고 있다. 그러나 허영만은 자신의 만화 [[날아라 슈퍼보드]]에서는 이렇게 조용한 성격의 사오정을 오히려 굉장히 개성이 강한 캐릭터로 변모시켜 폭발적인 인기를 끌게 만들기도 했다. 고우영 화백은 만화《[[서유기]]》에서 사오정을 하늘나라에서 음주소동을 일으켜 쫓겨난 경력 때문에 발음이 나쁜 제자로 묘사했는데, [[손오공]]이 지혜와 무예로 [[삼장법사]]를 보호했다면, 사오정은 조용히 말을 끄는 성실함으로 [[삼장법사]]를 충직하게 섬긴다.

=== [[날아라 슈퍼보드]] ===
{{본문|사오정 (날아라 슈퍼보드)}}

== 사오정 시리즈 ==
{{위키공용분류}}
[[허영만]]화백의 [[날아라 슈퍼보드]]에서 사오정은 거적때기를 걸치고 허름한 외모를 가진 보라색 괴물로 나온다. 가는 귀를 먹어서(정확히는 머릿살의 주름에 귀가 파묻혀있다.) 주름을 걷고 귀에 대고 이야기를 하지 않으면 사오정은 전혀 엉뚱하게 알아듣는 [[캐릭터]]를 가지고 있었다. 그런데 이렇게 만들어진 캐릭터가 의외로 큰 인기를 끌자 이를 패러디한 사오정 시리즈가 등장하게 되었다. 사오정시리즈의 내용은 [[날아라 슈퍼보드]]에 나오는 사오정의 캐릭터와 같이 하는 말을 전혀 엉뚱하게 받아들여서 생기는 해프닝을 주 소재로 하고 있다.
실제 허영만 화백 역시 사오정 시리즈의 파급효과를 인식하자 [[날아라 슈퍼보드]]에서 사오정만의 특별 버전을 만들기도 했는데 여기서는 사오정과 외모가 완전히 똑같은 생물들이 사는 사오정의 마을이 나온다.


{{서유기}}

{{토막글|소설}}

[[분류:서유기의 등장인물]]
[[분류:중국의 요괴]]
'''혜소'''의 다른 뜻은 다음과 같다.
* '''[[혜소 (신라)|혜소]]'''(慧昭)는 신라 말의 승려이다.
* '''[[정현 (고려)|혜소국사]]'''(慧炤國師)는 고려 전기의 국사이다.
* '''[[혜소 (고려)|혜소]]'''(惠素)는 고려 인종 때의 승려이다.
== 같이 보기 ==
* {{in title|혜소}}

{{동음이의}}
'''혜명'''은 다음과 같은 뜻이 있다.

* '''[[혜명 (고려)|혜명]]'''은 고려 광종 때의 승려이다.
* '''[[혜명 (조선)|혜명]]'''은 조선 말기의 승려이다.

== 같이 보기 ==
* {{in title|혜명}}

{{동명이인}}
{{위키데이터 속성 추적}}
{{승려 정보
| 법명 = 혜편
| 그림 = 
| 그림설명 =
| 출생일 = 미상
| 출생지 = 
| 입적일 = 미상
| 입적지 = 
| 종파 = 
| 속명 = 
| 학력 = 
| 출가 = 
| 저작 = 
| 소속 = <!-- 절 등 -->
| 수행 = 
| 칭호 = 
| 직업 = <!-- 승직 이외에 다른 직업에 종사하였을 경우 승직과 함께 기입 -->
| 배우자 = 
| 자녀 = 
| 부모 = 
| 서명 = 
| 웹사이트 = 
| 각주 = 
}}
'''혜편'''(惠便, ?~?)은 [[고구려]] 말기의 승려이다.
== 생애 ==
일찍이 일본에 건너가 불도를 펴려 하였으나, 일본 백성이 무지하여 포교가 매우 어려웠다. 584년 백제 사신 녹량이 미륵 불상을 가지고 일본에 왔는데, 일본의 대신이며 불교 신자이던 소가가 절을 짓고 석불을 모셨으나, 봉향할 사람이 없어 마침내 혜편이 뽑혔다. 이에 소가는 그의 세 딸을 혜편에게 보내어 비구니가 되게 하였다. 이것이 일본 [[비구니]]의 시초가 되었다.
== 외부 링크 ==
{{글로벌세계대백과사전}}

{{한국의 승려}}

[[분류:생몰년 미상]]
[[분류:6세기 한국 사람]]
[[분류:고구려의 승려]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{승려 정보
| 법명 = 혜현
| 그림 = 
| 그림설명 =
| 출생일 = 570년
| 출생지 = 
| 입적일 = 627년
| 입적지 = 
| 종파 = 
| 속명 = 
| 학력 = 
| 출가 = 
| 저작 = 
| 소속 = <!-- 절 등 -->
| 수행 = 
| 칭호 = 
| 직업 = <!-- 승직 이외에 다른 직업에 종사하였을 경우 승직과 함께 기입 -->
| 배우자 = 
| 자녀 = 
| 부모 = 
| 서명 = 
| 웹사이트 = 
| 각주 = 
}}
{{한국의 불교}}

'''혜현'''(慧現/慧顯, [[570년]]~[[627년]])은 [[백제]]의 승려이다.<ref name="글로벌-혜현">[[s:글로벌 세계 대백과사전/인명사전/한 국 인 명/ㅎ/혜현#혜현|인명사전 > 한 국 인 명 > ㅎ > 혜현]], 《[[글로벌 세계 대백과사전]]》</ref> 혜현은 [[당나라]]에 간 일은 없으나, 그의 이름이 널리 알려져 [[당나라]] 때 [[649년]]에 [[도선]](道宣: 596~667)에 의해 편찬된 《[[속고승전]](續高僧傳)》([[당고승전]](唐高僧傳)이라고도 한다)에 그의 생애가 기록되어 있다.<ref name="글로벌-혜현"/><ref name="CBETA-속고승전-혜현">당(唐) 도선(道宣) (649년). [http://www.cbeta.org/result/normal/T50/2060_028.htm "백제국 달라산사 석혜현 전6(伯濟國達拏山寺釋慧顯傳六)"] {{웨이백|url=http://www.cbeta.org/result/normal/T50/2060_028.htm# |date=20110517055643 }}, 《[[속고승전]](續高僧傳)》 제28권, 대정신수대장경, T50 No. 2060. T50n2060_p0685c22(00), T50n2060_p0687c09(00) - T50n2060_p0687c19(05). 2011년 3월 23일에 확인:
:伯濟國達拏山寺釋慧顯傳六
:釋慧顯。伯濟國人也。少出家。苦心精專。以誦法華為業。祈福請願。所遂者多。聞講三論便從聽受。法一染神彌增其緒。初住本國北部修德寺有眾則講無便清誦。四遠聞風造山諠接。便往南方達拏山。山極深險重隒巖固。縱有往展登陟艱危。顯靜坐其中專業如故。遂終于彼。同學輿屍置石窟中。虎噉身骨並盡。惟餘髏舌存焉。經于三周其舌彌紅赤。柔軟勝常。過後方變紫[革*更]如石。道俗怪而敬焉。俱緘閉于石塔。時年五十有八。即貞觀之初年也。</ref>

《[[속고승전]](續高僧傳)》에 기록된 내용에 따르면, 그의 전기는 다음과 같다:<ref name="글로벌-혜현"/><ref name="CBETA-속고승전-혜현"/>

혜현은 어려서부터 [[불도]]에 전념하여 《[[법화경]]》과 [[삼론]]을 깨우치고 신명에 통하였다. [[수덕사]]에 있으면서 강론을 했는데 사방에서 사람이 모여와 집 밖까지 신발이 가득할 정도였다. 차차 번잡한 생활이 싫어져 [[강남]]의 [[달라산]]에 들어가 정좌하며 일생을 마쳤다. 혜현이 죽은 후 시체를 석굴 안에 두었는데, 호랑이가 와서 다 먹어버리고 [[혀]]만 남겼다. 3년이 지나자 [[혀]]가 돌처럼 굳어져서 이를 돌탑 속에 간직하였다.

이 전기에서 [[혀]]만 생생히 살아남았다는 것은 이야기는 《[[법화경]]》을 독송한 공덕에 따른 것이라는 [[영험설화]](靈驗說話)에 해당한다.<ref name="안계현-혜현-p18">안계현 (1983). 《한국불교사상사연구》, 동국대학교 출판부, p.18.</ref> 그런데 이 같은 유형의 설화는 일찍부터 널리 있었던 것으로 《[[법화영험전]](法華靈驗傳)》에도 비슷한 이야기가 다수 실려있다.<ref name="안계현-혜현-p18"/>

== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 문헌 ==
* {{글로벌세계대백과사전|분류=불교}}

{{한국의 승려}}

{{불교 둘러보기}}

[[분류:570년 출생]]
[[분류:672년 사망]]
[[분류:6세기 한국 사람]]
[[분류:7세기 한국 사람]]
[[분류:백제의 승려]]