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{{위키데이터 속성 추적}}
'''주성하'''(周成賀, [[1975년]] ~ )는 [[대한민국]]으로 망명한 [[조선민주주의인민공화국]] 출신의 언론인이다. 현재 [[동아일보]] 국제부 기자로 활동하고 있다.

== 생애 ==
조선민주주의인민공화국에서 출생, 북조선 내 외국어고등학교와 [[김일성 종합대학]] 외국어문학부 영문과를 졸업하였다.<ref>http://nambukstory.donga.com/Board?bid=127&timeseed=947&#!lid=314637&bid=127&p=1&m=view</ref> 탈북하기 전 붙잡혀 수용소 생활을 했고 1998년 북한을 탈출하여 남한으로 망명하였다. [[2002년]] 남한에 입국했으며 2003년 [[동아일보]]에 공채로 입사, 2012년 현재 국제부 기자로 있으면서 주로 북한전문기자로 활동하고 있다.

== 저서 ==
* 《평양 자본주의 백과전서》
*《서울에서 쓰는 평양 이야기》
* 《주성하기자의 북한 바로보기》
* 《외국특파원들이 본 두 개의 코리아(번역)
* 《세계의 명문 직업학교를 가다》
* 《김정은의 북한 어디로 가나》

== 각주 ==
<references />

== 같이 보기 ==
* [[장진성]] - 시인문학가겸 [[뉴포커스]] 대표([[김일성 대학교]] 졸업)

== 외부 링크 ==
* [https://nambukstory.donga.com/ 주성하의 서울에서 쓰는 평양이야기 - 기자블로그]
* [https://www.youtube.com/channel/UCjFCjsGMmgMVJ98Uu_up7Vw 주성하TV-유튜브]

{{전거 통제}}

[[분류:1975년 출생]]
[[분류:북한이탈주민]]
[[분류:대한민국의 언론인]]
[[분류:대한민국의 신문 기자]]
[[분류:김일성종합대학 동문]]
[[분류:살아있는 사람]]
[[분류:20세기 조선민주주의인민공화국 사람]]
[[분류:20세기 대한민국 사람]]
[[분류:21세기 대한민국 사람]]
[[분류:대한민국의 유튜버]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Yano Shotaro.jpg|섬네일|야노 쇼타로]]
'''야노 쇼타로'''(矢野 庄太郎, やの しょうたろう, [[1886년]] [[1월 10일]] ~ [[1949년]] [[6월 21일]])는 [[일본]]의 정치인으로, [[가타야마 내각]]에서 짧은 기간 ([[1947년]] [[6월 1일]] ~ [[1947년]] [[6월 25일]]) 동안 대장대신을 지냈다.

[[가가와현]] 출신으로, [[1907년]] [[메이지 대학]] 법과를 졸업하였다. 메이지 대학 재학 중에는 [[고등문관시험]]을 통과하였다. [[1911년]] [[일본 내무성|내무성]]에 들어갔으며, [[대만 총독부]] 서기관, 가가와 현 현병 과장, 가가와 현 [[기타군 (가가와현)|기타군]]장을 맡은 후, 1918년 내무성에서 나왔다. 같은 해 [[히로시마]]의 쇼코산 요업 (勝光山窯業) 을 사들여 대표이사가 되었다.

[[1930년]] 제17회 중의원 의원 총선거에 [[입헌민정당]] 공인으로 구 가가와 2구에서 입후보해 첫 당선되었으며, 이후 7번 당선되었다. 같은 해 [[시데하라 내각]]에서는 후생대신 [[아시다 히토시]] 밑에서 후생정무차관을 맡았으며, [[1947년]] 자유당이 분열되면서 야노는 아시다를 따라 탈당하였다. 민주당 결성에 참여해 정무조사회장이 되었으며, 같은 해 [[가타야마 내각]]에서 대장대신으로 입각했지만, 대장대신에 임명된 지 한 달이 채 되지 않아 뇌일혈로 쓰러져 해당 직위에서 물러났다. 이후에 민주당 고문을 역임하였다.

== 같이 보기 ==
* [[시데하라 내각]]
* [[아시다 히토시]]
* [[가타야마 내각]]
* [[구루스 다케오]]

{{일본의 재무대신}}
{{전거 통제}}

{{토막글|일본|정치인}}

[[분류:1886년 출생]]
[[분류:1949년 사망]]
[[분류:메이지 대학 동문]]
[[분류:가가와현 출신]]
[[분류:일본의 대장대신]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''티게른마스'''({{llang|ga|Tigernmas, Tigernmais, Tigernmus, Tighearnmhas}})<ref name="스콰이어">찰스 스콰이어, 《켈트 신화와 전설》, 황소자리, 147쪽</ref>는 폴라흐와 [[에스리엘]]의 아들, [[에레몬|에레원]]의 후예로 [[아일랜드 신화]]와 아일랜드의 전통 전승에 따르면 [[에린]]의 [[아르드리]]였다. 그의 이름은 [[고대 아일랜드어]]로 "죽음의 군주" 또는 "아름다운 군주"를 뜻한다.<ref>''[[Dictionary of the Irish Language]]'', Compact Edition, Royal Irish Academy, 1990, p. 590</ref>

《[[에린 침략의 서]]》에 따르면 티게른마스는 오나흐 마하 전투에서 전임자 [[콘마엘]]을 타도하고 아르드리가 되었으며, [[에베르 핀]]의 자손들과도 27번에 걸친 전투를 벌여 결과적으로 에베르 계를 멸족시켰다. 티게른마스 치세 때 장인 루하단(Iuchadán)에 의해 아일랜드에서 금의 세공이 시작되었고, [[뿔잔]]이 처음 사용되었으며 옷감을 [[보라|보라색]], [[파랑|파란색]], [[초록|초록색]]으로 물들이고 [[브로치]]와 [[술 (장식)|술]]으로 옷을 장식하기 시작했다. 또한 땅에서 일곱 개의 호수와 세 줄기의 강이 터져나왔다.<ref name="스콰이어" />

77년 동안 에린을 통치한 티게른마스는 [[막 슬레흐트]]에서 인신 공양을 요구하는 잔인한 신 [[크롬 크루어히]] 숭배 의식을 벌이다가 에린의 남자들 중 4분의 3과 함께 불가사의한 죽임을 당했다.<ref name="LGE">R. A. Stewart Macalister (ed. & trans.), ''[[에린 침략의 서|Lebor Gabála Érenn]]: The Book of the Taking of Ireland Part V'', Irish Texts Society, 1956, pp. 198-209</ref><ref name="스콰이어" /><ref>E. Gwynn (ed & trans), ''[[Metrical Dindshenchas|The Metrical Dindshenchas]]'' [http://www.ucc.ie/celt/published/T106500C/text050.html Vol. 3 poem 50], [http://www.ucc.ie/celt/published/T106500D/text007.html Vol. 4 poem 7]</ref> 《[[에린 왕국 연대기]]》에 따르면, 티게른마스 사후 7년 동안 아르드리 자리가 공석으로 남았으며, 이후 [[오하드 에트구다크]]가 왕좌를 차지했다.<ref name="AFM">John O'Donovan (ed. & trans.), ''Annala Rioghachta Éireann: Annals of the kingdom of Ireland by the Four Masters, Dublin,'' 1848-1851, [http://www.ucc.ie/celt/published/T100005A/text006.html Vol. 1 p. 39]-[http://www.ucc.ie/celt/published/T100005A/text007.html 44]</ref>

《에린 침략의 서》에 의하면, 티게른마스의 치세에 [[아시리아]]의 왕 티네아스와 데킬라스가 사망했으며, [[다윗]]과 [[솔로몬]]이 [[연합 이스라엘 왕국]]을 다스렸다.<ref name="LGE" /> 티게른마스 치세를 《[[에린 왕국 연대기]]》는 기원전 1621년 ~ 기원전 1544년으로,<ref name="AFM" /> [[제프리 키팅]]은 기원전 1209년 ~ 기원전 1159년으로 추산하고 있다.<ref>D. Comyn & P. S. Dinneen (ed .& trans.), ''The History of Ireland by Geoffrey Keating,'' Irish Texts Society, 1902-1914, [http://www.ucc.ie/celt/published/T100054/text035.html Book 1 Chapter 25]</ref>

{{전임후임
|전임자 = [[콘멜]]
|후임자 = [[오하드 에트구다크]]
|대수   = 
|직책   = [[아르드리|에린의 지고왕]]
|임기   = [[에린 왕국 연대기|AFM]] 기원전 1621년 ~ 기원전 1544년<br />[[제프리 키팅|FFE]] 기원전 1209년 ~ 기원전 1159년
}}

== 각주 ==
<references/>

== 외부 링크 ==
* [http://www.ucc.ie/celt/published/G105018/index.html The Laud Synchronisms]

{{아르드리}}
[[분류:의문사한 사람]]
[[분류:아르드리]]
[[분류:밀레시안]]
[[분류:쿠데타로 집권한 지도자]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Lba-codice.jpg|섬네일]]
'''후안 루이스'''({{llang|es|Juan Ruiz}}, [[1284년]]∼[[1351년]])는 '이타의 수석사제'(Archipreste de Hita)라는 별명으로 유명한 문필가이다.

== 생애 ==
13세기 말 알칼라 데 에나레스에서 태어나 14세기 중반을 살았고 1351년 전에 죽었다고 하지만 이는 중세 다른 작가들에게서도 흔히 볼 수 있듯 정확한 정보는 아니다. 시민법과 교회법을 공부했으며 돈 힐 데 알보르노스 대주교의 명령으로 12년 넘게 감옥에 있을 때 이 작품을 썼다. “모든 불편함이 그의 자리이고 모든 슬픈 소음이 그의 방이었던” 분위기에 어울리지 않게 호방하고 유쾌하게 ≪좋은 사랑의 이야기(Libro de Buen Amor)≫, 한 작품만을 집필했다.

== 좋은 사랑의 이야기 ==
이 책은 14음절 단운 4행시 알레한드리노(Alejandrino), 콰데르나 비아(Cuaderna Vía), 스페인의 짧은 노래인 세헬(Zéjel)과 7음절 8행시 등의 형식으로 총 1728연을 이루는 방대한 작품이다. 톨레도 판, 가요소 판, 살라망카 본 등 여러 판본이 있는데 일정 부분 원고가 분실되거나 전사로 내용이 변형되어 어느 것도 완전한 모습으로 전해지지 못했다. 중세어 해독의 어려움까지 겹쳐져서 지금껏 이 작품을 완역하는 일이 불가능했다.

≪좋은 사랑의 이야기≫는 고대 라틴 문학과 그리스 문학에서 보이던 기법들을 사용하며 종교서, 에로 문학, 도덕서, 풍자 문학의 성격을 두루 가진다. 14세기 유럽은 페스트, 전쟁, 흉년 등으로 기존 사회 체제와 이념이 무너져 내리는 혼란 속에 있었다. 작가는 가치 전도된 개념들을 문학으로 여실히 드러내 보이고 있다. 스페인 중세 문학 중‘사제 문학(Clerecía)’을 대표하면서 ‘떠돌이가수 문학(Juglaría)’의 분위기도 함께 갖는다. 사제 신분이었던 작가는 독자들에게 ‘미친 사랑(인간적 사랑)’의 위험과 ‘신에 대한 사랑(좋은 사랑)’이 주는 이점을 알려준다. 더 나아가 죄를 짓기를 원한다면, 즉 미친 사랑을 해보기를 원한다면 여기서 몇 가지 방법을 찾을 수 있을 것이라고 말한다. 진지한 분위기의 종교적인 내용과 유쾌한 분위기의 이교도적인 내용을 섞어, 호방한 표현으로 중세 작품에서는 보기 어려운 유머를 선사한다는 것이 특징이다. 비평가 후안 루이스 알보르그는 이 작품을 작가가 중세 도덕서 형식을 빌려 자신의 세계관과 세상사의 모호한 다양성을 보여주고자 했던 것으로 해석한다, 신선하게 사용된 반어법과 풍자 기법은 독자의 의견을 존중하며 시대를 앞서간 열린 작품이라는 평가를 뒷받침하고 있다.

* 안영옥 역, 2009년, 지만지, {{ISBN|978-89-6228-330-3}}

== 외부 링크 ==
{{위키공용분류}}
* {{구텐베르크 저자|id=Ruiz,+Juan | name=Juan Ruiz}}
* {{인터넷 아카이브 저자|sname=Juan Ruiz}}

{{전거 통제}}

[[분류:스페인의 문학가]]
[[분류:1284년 출생]]
[[분류:1351년 사망]]
[[분류:14세기 스페인 사람]]
[[분류:스페인의 시인]]
[[분류:스페인의 로마 가톨릭 신부]]
[[분류:14세기 로마 가톨릭 신부]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻|진관동|송나라 인물|대한민국 서울특별시 은평구에 있는 해정 구역}}
[[파일:宋太史秦观.jpg|thumb]]
'''진관'''({{llang|zh|秦觀}}, [[1049년]]∼[[1100년]])은 [[송나라]]의 [[시인]]이다.

== 생애 ==
진관은 자(字)가 소유[少游: 처음에는 태허(太虛)를 썼으나 37세 때 바꾸었음]고, 호(號)는 회해거사(淮海居士)로 양주(揚州) 고우(高郵: 지금의 강소성 고우) 사람이다. 그는 송(宋) 인종(仁宗) 황우(皇祐) 원년(1049)에 중소 관료 가정에서 태어났다. 조부 승의공(承議公)은 일찍이 남강(南康)에서 관직을 지냈고, 숙부 진정(秦定)은 회계위(會稽尉)·강남동로전운판관(江南東路轉運判官)·지호주(知濠州) 등의 관직을 지냈다.

진관은 어려서부터 어머니를 모시고 집 안에서 지냈기 때문에 세상 사람들과 별로 교제가 없었으며, 평시에는 다만 책을 빌려 열심히 읽고 문장을 학습할 따름이었다. 그와 같은 생활은 그의 성격을 유약하게 만들어 급기야 이후의 정치적 풍파와 그의 시(詩)·사(詞) 속에 그러한 성격이 반영된다. 학문을 연마하며 조용하게 성장기를 보낸 진관은 영종(英宗) 치평(治平) 4년(1067) 열아홉 살 때 담주(潭州) 영향주부(寧鄕主簿) 서성보(徐成甫)의 장녀 문미(文美)와 결혼했다.

진관은 당시 구양수(歐陽修)에 이어 문단의 영수로 떠오른 소식을 흠모해 그의 문하로 들어가 배우기를 희망했으나 뜻을 이루지 못하고 있던 중, 희령(熙寧) 7년(1074) 27세 때 진관은 소식이 항주(杭州)에서 밀주(密州)로 가는 도중 양주(揚州)에 들른다는 말을 듣고 소식이 묵을 절의 벽에다 미리 시 한 수를 적어놓았다. 소식이 그 시를 보고 내심 감탄해 마지않았는데, 나중에 손각이 와서 진관의 시와 사 수백 편을 보여주자 크게 감동해 “절의 벽에 시를 쓴 사람이 바로 이 사람이군요”라고 하고는 진관과 친교를 맺었다고 한다.

원풍(元豊) 원년(1078) 진관은 경사(京師)에 가서 처음으로 과거 시험에 응시했으나 낙방해 귀가했다. 이것이 벼슬길에 있어서 첫 번째 좌절이었는데, 그 실패로 말미암아 ＜엄관명(掩關銘)＞을 짓고 한동안 집 안에 들어앉아 독서로 소일했다. 얼마 후 그는 소식을 경모하는 마음에 팽성(彭城)으로 가 그를 방문했다. 그때 소식은 서주의 수재(水災)를 다스리고 나서 황루(黃樓)를 지은 참이라 그에게 ＜황루부(黃樓賦)＞를 지어달라고 부탁했다. 그가 작품을 완성하고 보여주자 소식은 그를 칭찬해 “굴원(屈原)과 송옥(宋玉)의 재능을 지니고 있다”라고 말했다고 한다.

진관은 당대의 대문호요 정치가였던 소식과 왕안석의 인정을 받았지만 과거 시험에 누차 낙방한 탓에 의기소침해서인지 1085년, 마소유(馬少游)라는 위인에게 공감해 자(字)를 소유(少游)로 바꾸었다. 그러나 이해에 진관은 뜻밖에도 과거 시험에 합격해 진사가 되었다. 이후 당파 싸움으로 소식이 실각됨과 동시에 항주(杭州), 침주(郴州), 횡주(橫州), 뇌주(雷州) 등지로 좌천되었다가, 휘종(徽宗)이 즉위하자 사면되어 돌아오는 도중에 등주(藤州)에서 죽었다.

고문(古文)과 시에 능하였고 특히 사(詞)에 뛰어났다. 시문집 ≪회해집(淮海集)≫(40권)과 그 ≪후집(後集)≫(6권), 사집(詞集)으로 ≪회해장단구(淮海長短句)≫(3권) 등이 있다.

== 작품세계 ==
진관은 현존하는 작품이 110수 정도로 [[유영]]이나 [[소식 (북송)|소식]]처럼 많은 작품을 남기지는 않는다. 또한 새로운 세계를 창조하는 등 문학사적 공로가 큰 작가도 아니다. 하지만 전대(前代) 완약사(婉約詞)를 이어 받아 그 장점을 극대화해 누구나 함께 즐길 수 있고 함축적이면서도 정(情)과 운치가 뛰어난 신형의 사풍(詞風)을 창조했다. 따라서 그의 사를 감상할 때는 정이 뛰어나다는 특징에 주목해야 한다. 단지 연정(戀情)과 염정(艶情)만을 가리키는 것이 아니고, 신세지정(身世之情)과 폄적지정(貶謫之情)도 포함된다. 진관 사는 ‘신세지감을 염정 속에 합병해 넣은 것’으로 요약할 수 있으며 이것이 바로 전대의 완약사를 능가하게 된 현저한 특징인 것이다.

만남·이별·원망의 내용으로 염정을 표현한 초기 완약사는 유영에 이르러 작자의 나그네 심정이 담기며 그 경계가 확장되었다. 이어 진관에 이르러서는 한 걸음 더 나아가 부분적인 질적 변화가 일어나기 시작했다. 자신의 신세와 운명에 관련된 쓸쓸하고 슬픈 감정을 염정의 주제와 결함시킴으로써 낡은 몸뚱이 속에 새로운 혈액을 주입하게 된 것이다.

짧은 편폭의 소령(小令)에 담겨 있는 ‘뛰어난 운치’도 뛰어나지만, 더욱 주목할 것은 소령의 운치를 만사장조(慢詞長調)에 옮겨놓을 수 있었다는 것이다. 소령의 문아함을 이용해 유영 만사의 저속함을 바로잡으면서 다른 한편으로 소령의 함축성을 이용해 유영 만사의 직설적인 표현을 보완하는 데 성공했다. 장점으로 단점을 보충하고 우아함으로 저속함을 구제함으로써 어느 한쪽에 치우치지 않고 부드러우며, 우아한 사람과 통속적인 사람이 함께 즐길 수 있는 풍격과 미감을 갖춰 완약사의 대표 작가로 우뚝 설 수 있었다.

== 서지 정보 ==
* 송용준 역, 2009년, 지만지, {{ISBN|978-89-6228-329-7}}

{{지만지}}
{{전거 통제}}

[[분류:1049년 출생]]
[[분류:1100년 사망]]
[[분류:송나라의 시인]]
[[분류:장쑤성 출신]]
[[분류:11세기 중국 사람]]
[[분류:11세기 시인]]
[[분류:사]]
{{위키데이터 속성 추적}}
《'''함부르크 연극론'''》({{llang|de|Hamburgische Dramaturgie}})은 [[고트홀트 레싱]]이 쓴 [[연극]] [[평론]]이다.

== 소개 ==
이 작품은 [[독일]]의 [[작가]]이자 [[비평가]]인 레싱이 [[독일 국민극장]]의 전속 평론가로 활동하면서, [[1767년]] 개관해서 [[1769년]] 3월 문을 닫을 때까지 국민극장 무대에 오른 작품과 공연에 대해 쓴 평론집이다. 특히 레싱의 비극론과 [[셰익스피어]]에 대한 찬사는 100년 동안 추종되어 온 [[프랑스 희곡]]에 대한 전면적 비판으로 이어지면서, [[괴테]], [[실러]] 등 다음 세대 작가들에게도 큰 영향을 끼쳤다.

[[1767년]] [[4월 22일]] 개관한 국민극장은 [[1769년]] [[3월 3일]] 문을 닫지만, [[독일 연극]]의 발전에 크게 기여했다. 국민극장의 활성화와 발전, 궁극적으로는 독일 연극의 총체적 개혁이라는 목표를 위해 레싱은 전속평론가로 활동하면서 정기간행물의 영향력을 이용하기로 한다. 그렇게 해서 태어난 것이 바로 ≪함부르크 연극론≫이다. 그는 예고문을 통해 “본 ≪연극론≫은 공연되는 모든 작품의 비판적인 목록이 될 것이고, 작가뿐만 아니라 배우들의 예술이 여기서 떼어놓게 될 모든 발걸음을 따라갈 것이다”라고 밝히고 있다.

레싱은 ≪함부르크 연극론≫을 통해 공연 작품의 분석에서부터 [[배우]]들의 [[연기]]까지 모든 것을 대상으로 평을 썼다. 그러나 얼마 지나지 않아 배우들과 평론가 사이에 갈등이 생기고, 그 결과 연기에 대한 비평과 연기술에 대한 탐구를 전면 중단하게 된다. 그 대신 희곡과 연극의 본질에 관한 탐구가 점점 더 큰 비중을 차지하게 된다. 레싱에 따르면 비극의 목표는 인간의 도덕적 교화이고, 교화는 인식의 증진이 아니라 지각 능력의 향상을 통해 이루어진다. 비극의 관객은 [[시민계급]]이다. 이 두 가지 전제하에서 레싱은 독일 시민계급의 도덕성과 자의식의 고취를 목표하는 자신의 비극론을 주장하기 위해 [[아리스토텔레스]]의 ≪[[시학]]≫을 토대로 삼아 이론을 전개하고 있다.

레싱은 ≪함부르크 연극론≫을 통해 100년 동안 당연한 것으로 간주되어 온 주장, 즉 프랑스 작가들이 [[유럽]]의 드라마를 선도한다는 주장을 전면적으로 반박했다. 아직 걸음마 단계에 있는 독일 희곡과 연극이 발전하려면 프랑스 드라마가 아니라 셰익스피어를 모범으로 삼아야 한다며 독일 드라마가 나아갈 방향을 제시했다. 레싱의 셰익스피어 찬사는 괴테, 실러와 같이 다음 세대인 ‘[[질풍노도]]’ 작가들의 셰익스피어 숭배로 이어지게 하는 중요한 공적을 남긴다.

== 서지 정보 ==
* 윤도중 역, 2009년, 지식을만드는지식 {{ISBN|978-89-6228-328-0}}

{{지만지}}

{{전거 통제}}

[[분류:고트홀트 에프라임 레싱의 작품]]
[[분류:함부르크의 문화]]
[[분류:드라마]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{포르투갈 현 정보
|이름 = 산타렝 현
|원래이름 = Distrito de Santarém
|깃발 = 
|문장 = 
|지도 = LocalDistritoSantarem.svg
|현도 = [[산타렝 (포르투갈)|산타렝]]
|자치단체 = 21
|전체면적 = 6,747
|인구 = 465,701
|인구년도 = 2009
|인구밀도 = 
}}

'''산타렝현'''({{llang|pt|Distrito de Santarém}}, {{IPA-all|sɐ̃tɐˈɾɐ̃j}})은 [[포르투갈]] [[센트루 지방]]에 위치해 있다. 현도는 [[산타렝 (포르투갈)|산타렝]]이다. 이곳에서 [[주제 사라마구]]가 태어났다.

== 자치단체 ==
산타렝 현은 21개 자치단체로 이뤄져 있다.

* [[아브란트스]] (Abrantes)
* 알카네나 (Alcanena)
* 알메이링 (Almeirim)
* 알피아르사 (Alpiarça)
* [[베나벤트]] (Benavente)
* [[카르타슈]] (Cartaxo)
* 샤무스카 (Chamusca)
* 콘스탄시아 (Constância)
* [[코루시]] (Coruche)
* 인트롱카멘투 (Entroncamento)
* 페레이라두제제르 (Ferreira do Zêzere)
* 골레강 (Golegã)
* 마상 (Mação)
* 오렝 (Ourém)
* [[히우마이오르]] (Rio Maior)
* 살바테하드마구스 (Salvaterra de Magos)
* [[산타렝 (포르투갈)|산타렝]] (Santarém)
* 사르도알 (Sardoal)
* 토마르 (Tomar)
* [[토흐스노바스]] (Torres Novas)
* 빌라노바다바르키냐 (Vila Nova da Barquinha)

{{포르투갈}}

{{전거 통제}}

[[분류:산타렝현| ]]
[[분류:포르투갈의 현]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Lessing Nathan der Weise 1779.jpg|thumb|250px|right|초판]]
《'''현자 나탄'''》({{llang|de|Nathan der Weise}})은 계몽주의자 [[고트홀트 레싱]]이 쓴 [[연극]]이다. 종교간 평화적 이상을 제시한 뛰어난 희곡으로 평가받는 작품이다.

== 소개 ==
시민 [[비극]]의 창조자, [[독일]] 근대 희곡의 아버지로 칭송되는 레싱의 대표작. [[기독교]]인에게 몰살당해 일곱 자식을 잃고도 기독교인의 아이를 양녀로 받아들여 정성을 다해 기르는 나탄. 그는 모진 시련을 겪었지만 특정 종파나 민족을 초월해 인간성과 사랑을 실천하며 살아가야 함을 주장한다.

[[십자군 전쟁]] 시기는 [[이슬람교]]와 [[기독교]]가 성지 [[예루살렘]]을 두고 각축전을 벌이던 시기다. 나탄은 일곱 자식을 잃은 부유한 [[유태인|유대]] 상인으로, 기독교인의 유아 레하를 맡아 정성을 다해 기른다. 여행에서 막 돌아온 나탄은 그동안 레하가 불에 타 죽을 뻔했다가 젊은 신전 기사로부터 구출되었다는 소식을 듣게 된다. 이 신전 기사는 이슬람국의 군주 살라딘으로부터 행방불명된 자신의 친동생과 닮았다는 이유로 포로로 잡혔다가 사면된 인물이다. 한편 그는 “유대인은 유대인이니까”라고 말하며 나탄을 멀리하지만 나탄의 지혜에 설득당해 친구가 된다.

레하는 자신을 불 속에서 구한 것은 신전 기사가 아닐 것이라고 생각한다. 자신을 구해준 것은 수호천사이며, 이는 [[신]]의 사랑에 의해 가능한 것이었다고 믿는다. 하지만 나탄은 그것이 신전 기사에 의한 구출이었으며, 천사와 신에 의한 것만이 기적이 아니라 작고 평범한 일 가운데서도 기적은 일어난다고 말한다. 여기에서도 나탄이 관념적이고 절대적인 [[종교]]보다는 인간들의 삶 속에서 구현되는 사랑을 더 중시했음을 알 수 있다.

처형당할 위기에 처했다가 사면된 신전 기사를 보고, 대주교는 “[[하느님]]께서 위대하고 거룩한 일”을 계획하기 위해 살려두신 거라며 살라딘을 처치하려는 첩자가 될 것을 종용한다. 한편 살라딘은 나탄의 돈을 갈취하고, 기독교, 이슬람교, [[유대교]] 중에 어느 종교가 참종교인가를 물어 그를 시험에 빠지게 하려고 계획한다. 하지만 나탄은 반지 비유 설화를 통해 어떤 종교든지 간에 “공평하고 편견 없는 사랑”을 본받아야 함을 강조한다. 나탄 역시 모진 시련을 겪었지만 오히려 이를 이겨내며 인간애를 지키고 승화시킬 수 있었다. 현자 나탄이 전하는 희망의 비전은 끊임없는 종교적·민족적 분쟁에 시달리는 이 시대에도 여전히 주목할 만한 것이다

== 서지 정보 ==
* 윤도중 역, 2009년, 지식을만드는지식 {{ISBN|978-89-6228-322-8}}

{{지만지}}

{{전거 통제}}

[[분류:고트홀트 에프라임 레싱의 희곡]]
[[분류:예루살렘을 배경으로 한 작품]]
[[분류:1779년 희곡]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{도시 정보
|이름 = 산타렝 군
|정식표기 = Município de Santarém
|깃발 = Pt-str1.png
|문장 =STR.png
|지도 = <!--LocalSantarem.svg-->
|주도= [[산타렝 (포르투갈)|산타렝]]
|면적= 5,602
|인구= 63,630
|인구밀도= 114
|웹사이트= http://www.cm-santarem.pt
| 위치지도 = 포르투갈
| 위도도 = 39  | 위도분 = 12   | 위도초 =   | 남북 = N
| 경도도 = 08  | 경도분 = 42   | 경도초 =   | 동서 = W
}}

'''산타렝군'''은 포르투갈의 [[산타렝 현]]에 속해 있으며, [[산타렝 (포르투갈)|산타렝]] 시를 포함하고 있다.

{{토막글|포르투갈}}

[[분류:포르투갈의 행정 구역]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Ji Yun.jpg|섬네일]]
'''기윤'''({{llang|zh|紀昀}}, [[1724년]]∼[[1805년]])은 청나라의 문인으로 자는 '''효람'''(曉嵐), 호는 '''춘범'''(春帆)이다.
== 생애 ==
기윤은 『사고전서(四庫全書)』를 책임 편집한 사람으로 잘 알려져 있다. 건륭 33년(1768) 사돈 노견증(盧見曾)을 비호하다 삭탈관직당하고 우루무치(烏魯木齊)로 유배되었다. 북경에서 우루무치로 유배된 기윤은 마음이 편치 않았고, 이때부터 세상만사가 모두 정해져 있다는 운명론을 믿게 되었다.

기윤은 만년에 산수 전원으로 돌아가 생활하기보다는 오히려 조정에 남아서 편찬활동을 계속했다. 그는 우루무치에서의 생활을 오히려 전화위복의 기회로 삼았고, 다시 조정에 돌아왔을 때는 개가한 아녀자의 기분이었으며, 또한 자신의 신세가 책 사이에 낀 좀벌레 같다고 느꼈다. 그러나 그는 그대로 주저앉아 있을 수 없었다. 그의 폭넓은 지식이 그를 그대로 놔두지 않았고, 또한 요절한 아들과 같은 젊은이들을 위해 무엇인가를 해야 한다는 사명감을 느꼈다. 그래서 그는 황제의 뜻에 따라 ≪사고전서≫를 편찬했고, 자신의 해박한 지식과 폭넓은 경험을 바탕으로 ≪열미초당필기≫를 지어 사회의 비리를 고발하며, 나이 든 문인이자 학자로서 한 순간의 열정이나 사랑보다는 인생을 살아가면서 지켜야 할 도리를 설명했던 것이다.

[[루쉰]]은 기윤을 일컬어 “후인들 가운데 어느 누구도 그의 자리를 꿰찰 수 없었다”고 호평했다.

== 열미초당필기 ==
{{본문|열미초당필기}}
≪열미초당필기(閱微草堂筆記)≫는 기윤이 만년에 보고 들었던 것을 회상하여 쓴 필기체 소설로, 오늘날 그를 문인으로 남게 한 작품이다. 모두 1244가지의 이야기가 실려 있는데 그 가운데서도 여우와 귀신 이야기가 반수 이상을 차지하고 있다. 기윤은 여우와 귀신에 대한 자신의 견해를 밝히면서 이들의 몸을 빌려 관리 세계의 부정부패와 뇌물수수, 재물 앞에서 벌벌 떠는 인간의 악착스러움, 봉건 예교 아래에서 희생되어 가는 노비와 아녀자, 다른 사람을 죽여 자신의 배를 채우거나 가난에 쪼들려 자식과 아내를 파는 백성들의 참혹한 삶, 겉으로는 지식인인 척하면서 뒤로는 과부의 재산을 가로채려고 모의를 꾸미는 유학자들, 사람이 죽어나가는 판에 탁상공론만 하는 지식인들의 위선을 폭로하고 있다.

≪열미초당필기≫는 매 권이 탈고될 때마다 많은 문인들과 서점 상인에 의해 초록되어 전해졌고, 표절작까지 출현할 정도로 인기가 많았다. 베이징(北京) 대학교 초대 총장인 차이위안페이(蔡元培)는 ≪열미초당필기≫를 ≪[[홍루몽]](紅樓夢)≫·≪[[요재지이]](聊齋志異)≫와 함께 청대(淸代) 3대 유행 소설로 손꼽았다. 그러나 1950∼1960년대에 와서 ≪열미초당필기≫는 각종 문학사와 소설사에서 봉건윤리를 선양하는 반동소설로 낙인찍히기 시작했고, 심지어는≪요재지이≫와 함께 이야기할 만한 좋은 작품이 아니라 오히려 계급 대립 작품으로까지 인식되었다. 그러다가 1980년대 후반부터 ≪열미초당필기≫에 대한 재평가가 시작되었고, 그에 대한 붐이 일기 시작했다.

그는 자신의 부형, 조카, 친구, 스승, 동료, 부하뿐만 아니라 하인, 하녀, 심지어는 날품팔이꾼 등에게서도 이야기의 소재를 제공받았고, 특히 하층민들의 사상과 감정, 욕망과 이상을 여과 없이 전달하려고 애를 썼다. 그리하여 기윤은 이야기를 풀어나가면서 이야기의 기록자인 자신과 이야기의 화자, 그리고 이야기 주인공의 시각을 착종시킴으로써 새로운 심미 세계를 창조해 내었고, 심리 묘사보다는 외부 묘사에 중점을 두어 송명(宋明)의 이학(理學)에 빠져 있는 강학가(講學家)들의 허위에 찬 행동과 속셈을 교묘하게 그려냄으로써 스스로의 가치를 높였다.

* 이민숙 역, 2009년, 지만지, {{ISBN|978-89-6228-327-3}}
{{전거 통제}}

[[분류:중국의 작가]]
[[분류:허베이성 출신]]
[[분류:건륭 19년 갑술과 진사]]
[[분류:청나라의 병부상서]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[해석적 수론]]에서 '''체비쇼프 함수'''({{llang|en|Chebyshev function}})는 [[소수 (수학)|소수]]의 분포에 대한, 서로 연관된 두 함수를 일컫는다. 러시아의 수학자 [[파프누티 체비쇼프]]의 이름을 딴 것이다.

== 정의 ==
'''제1종 체비쇼프 함수''' <math>\vartheta(x)</math>는 다음과 같이 정의된다.
:<math>\vartheta(x)=\sum_{p\le x} \log p</math>
위 표기는 <math>x</math> 이하의 모든 [[소수 (수론)|소수]] <math>p</math>에 대한 항을 모두 합한다는 뜻이다.

'''제2종 체비쇼프 함수''' <math>\psi(x)</math>는 비슷하게 다음과 같이 정의된다.
:<math> \psi(x) = \sum_{n \leq x} \Lambda(n) = \sum_{p^k\le x}\log p=\sum_{p\le x}\lfloor\log_p x\rfloor\log p, </math>
여기서 <math>\Lambda(n)</math>은 [[폰 망골트 함수]]이다.

== 계산법과 두 체비쇼프 함수의 관계 ==
첫 번째 체비쇼프 함수는 주어진 값 이하의 모든 소수에 대해 <math>\log p</math>의 값을 모두 더하는 함수이고, 두 번째 체비쇼프 함수는 주어진 값 이하의 모든 소수의 거듭제곱수들에 대해 <math>\log p</math>의 값을 모두 더하는 함수이다. 따라서 항상 다음 부등식이 성립한다.
:<math>\vartheta(x) \le \psi(x)</math>

이해를 돕기 위해 약간 계산을 해 보면 다음과 같다.
:<math>\vartheta(12.4) = \sum_{p \le 12.4}\log p = \log 2 + \log 3 + \log 5 + \log 7 + \log 11</math>
:<math>\psi(12.4) = \sum_{p^k \le 12.4}\log p = \log 2 + \log 3 + \log 2 + \log 5 + \log 7 + \log 2 + \log 3 + \log 11</math>

또한 다음이 성립함을 쉽게 이해할 수 있다.
:<math>\psi(x)=\sum_{n=1}^\infty \vartheta \left(x^{1/n}\right).</math>
위의 합에서 <math>n</math>이 어느 한도를 넘으면 모든 항이 사라지므로, 실제로는 유한합이 된다. 즉,
:<math>\vartheta \left(x^{1/n}\right) = 0\text{ for }n>\log_2 x\,.</math>

== 점근적 성질 ==
다음 세 극한은 동치이다.
:<math>\lim_{x\to \infty}\frac{\pi(x)\log x}{x} =1</math>
:<math>\lim_{x\to \infty}\frac{\vartheta(x)}{x} =1</math>
:<math>\lim_{x\to \infty}\frac{\psi(x)}{x} =1</math>
여기서 <math>\pi(x)</math>는 [[소수 계량 함수]]를 의미한다. 마지막 식은 [[점근 표기법]]을 써서 다음과 같이 표현할 수 있다.
:<math>\psi(x)\sim x</math>

첫 번째 극한은 [[소수 정리]]이다. 소수 정리는 위 극한들이 동치라는 성질을 이용하여, 세 번째 극한을 증명함으로써 증명할 수 있다.

== 미분 가능화 ==

'''미분 가능화한 함수'''(smoothing function)는 다음과 같이 정의된다.
:<math>\psi_1(x)=\int_0^x \psi(t)\,dt.</math>

점근 표기법을 이용하여 다음과 같이 점근적 성질을 표현할 수 있다.
:<math>\psi_1(x) \sim \frac{x^2}{2}.</math>

위 사실은 실제로 <math>\psi(x)\sim x</math>와 동치임을 증명할 수 있고 따라서 이 미분가능화한 함수의 점근적 성질을 증명하여 소수 정리의 해석적 증명을 할 수도 있다.<ref name="Introduction to Analytic Number Theory">{{서적 인용
  | 성 = Apostol
  | 이름 = Tom
  | 제목 = Introduction to Analytic Number Theory
  | 출판사 = Springer
  | 연도 = 1998
  | doi = 
  |ISBN=978-0-387-90163-3
}}</ref>

== 참고 문헌 ==
{{각주}}

== 외부 링크 ==
* {{eom|title=Chebyshev function}}
* {{매스월드|id=ChebyshevFunctions|title=Chebyshev functions}}

[[분류:수론적 함수]]
{{위키데이터 속성 추적}}
《'''미나 폰 바른헬름'''》({{llang|de|Minna von Barnhelm}})은 [[고트홀트 레싱]]이 쓴 연극이다. 1767년 포스(Christian Friedrich Voß) 출판사에서 나온 ≪희극(Lustspiele)≫ 제2부를 통해서 세상에 발표되었다.

== 소개 ==
＜미나 폰 바른헬름, 또는 군인의 행운＞(이하 ＜미나＞)은 칠년전쟁과 밀접한 관계가 있는 희극으로 무대는 칠년전쟁 직후, 구체적으로는 2막 2장에 나오는 것같이 1763년 8월 프로이센 왕국의 수도 베를린이다. 따라서 이 작품을 이해하기 위해서는 당시의 상황을 알 필요가 있다. 슐레지엔의 영유권을 둘러싸고 신흥국가 프로이센과 전통적인 강대국 오스트리아 사이에 벌어진 칠년전쟁은 1756년 프로이센이 작센 공국을 침공함으로써 발발하여, 1763년 후베르투스부르크 평화조약으로 끝을 맺는다. 레싱은 이 전쟁 중에 프로이센의 슐레지엔 점령군 사령관이었던 폰 타우엔치엔 장군의 비서로 근무했고, 또 가장 가까운 친구 가운데 프로이센군의 소령 에발트 폰 클라이스트(텔하임의 모델)가 있었다. 그래서 그는 이 전쟁을 직접 체험했을 뿐 아니라 군국주의 신흥국가 프로이센군의 생리를 잘 알고 있었다. 이 전쟁을 승리로 이끌어 프로이센을 유럽의 열강 반열에 끌어올린 프리드리히 2세는 국가적 영웅으로 칭송되었다.

레싱은 칠년전쟁 직후의 이런 분위기에 휩쓸리지 않고 전쟁의 후유증을 비판적으로 관찰했다. 평화조약으로 전쟁은 외면적으로는 종결되었지만, 전쟁에 휩쓸렸던 독일의 국가들, 특히 프로이센과 작센 주민들 사이의 적대감정은 쉬 풀리지 않았다. 작센의 귀족 처녀 미나의 우아하고 정열적인 사랑이 명예를 앞세우는 프로이센군 장교 텔하임의 고집을 꺾고 결합하는 이 희극의 줄거리는 프로이센 주민과 작센 주민 간의 화해를 상징한다.

이 작품의 장점은 무엇보다도 레싱이 당대의 시대상, 사회상, 문학의 조류, 희극 문화의 전통을 조화·통일시켜 등장인물들을 생동하는 인간으로 창조한 데 있다. 우직한 하인, 입심 좋고 약삭빠른 하녀, 허풍선이 군인, 호기심 많고 욕심 많은 여관 주인 등은 유럽 희극에 자주 등장해 전형으로 굳어진 인물이다. ＜미나＞의 조연들 가운데 여관 주인만 전통적인 전형에 부합될 뿐 유스트, 베르너, 프란치스카 등은 전통적인 틀을 벗어나 개인적으로 느끼고 생각하고 활동하는 개체들이다. 텔하임도 맹목적으로 프로이센군의 이상인 명예만을 추구하는 희극적 인물은 결코 아니다. 그는 명예라는 허깨비에 홀려 인간적 행복을 보지 못하는 어리석음을 범하지 않는다. 그는 전후에 죄 없이 수뢰 혐의를 뒤집어쓰고 명예와 재산을 다 잃게 될 위기에 내몰린다. 이런 비참한 상황에서도 그는 인간으로서 품위를 잃지 않고 비열해지지 않겠다는 생활신조를 지키려고 안간힘을 쓴다. 눈물겹도록 노력하는 텔하임, 그리고 그의 고결한 인품에 반해 어떻게든 그를 도와주려는 주변 사람들 사이에 마찰이 생긴다. 그런데 그 갈등은 우리의 마음을 훈훈하게 하고 웃음을 자아낸다. 그 웃음은 종래의 희극에서와 같이 어리석은 주인공의 비이성적인 행위를 보고 웃는 조소가 아니라, 자기 자신까지도 그 대상으로 삼을 수 있으며 인간적인 성숙을 바탕으로 하는 이해의 웃음, 레싱 자신의 표현에 따르면 인간을 이성적이고 현명하게 만드는 웃음이다(4막 6장 참조). 이렇게 인간적으로 풍부하고 감동적이어서, 때때로 비극적인 것도 그 안에 포용하는 희극이, 불완전한 존재인 인간에 대한 이해를 바탕에 깔고 생성된다. ＜미나＞가 독일 희극사상 최초이자 최고의 걸작일 뿐 아니라 찬란한 독일 희곡 문학의 장을 여는 역사적 작품으로 평가되는 이유다.

텔하임은 모든 것을 잃은 처지이기 때문에, 사랑하지만 약혼녀를 포기할 수밖에 없다고 완강하게 버틴다. 이에 반해 미나는 약혼자의 고결한 인품과 자신에 대한 순수하고 열정적인 애정 이외에는 일고의 가치도 없다는 입장이므로 약혼자가 버티면 버틸수록 약혼자의 설득에 힘을 쏟는다. 여자가 주도권을 잡고 남자는 방어하는 양상으로 전개되는 이들의 갈등은 결국 사랑싸움이고, 텔하임을 복권시키는 국왕의 친서가 하루 늦게 전달되는 바람에 일어난 원인무효의 헛소동이다. 그 과정에서 상대를 자신보다 더 아끼는 두 사람의 순수한 애정이 유감없이 드러난다. ＜미나＞의 진정한 가치는 고귀한 인간성의 표출에 있다. 순수한 사랑으로 충만한 고결한 인간의 속마음을 들여다보는 것은 언제나 유쾌하고 흐뭇한 일인 동시에 감동과 교훈을 준다. 이 작품이 끊임없이 관객과 독자의 갈채를 받는 이유는 바로 여기에 있다. 물질적으로는 풍요로워졌지만 정이 메말라가고 인간관계의 꽃인 사랑과 우정조차 물신의 지배를 받는 경향이 점점 뚜렷해지는 시대에 살고 있는 현대인에게?작품의 배경인 18세기 중엽의 독일 상황을 잘 모르는 우리에게도 ＜미나＞는 가슴 뭉클한 감동과 가르침을 준다.

== 서지 정보 ==
* 윤도중 역, 2009년, 지식을만드는지식 {{ISBN|978-89-6228-248-1}}

{{지만지}}

{{전거 통제}}

[[분류:고트홀트 에프라임 레싱의 희곡]]
[[분류:1767년 희곡]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{영화인 정보
|이름 = 양영희
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|출생일 = {{출생일과 나이|1964|11|11}}
|출생지 = [[일본]] [[오사카부]] [[오사카시]]
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|국적 = [[조선적|조선]]→[[대한민국]]<ref>{{뉴스 인용|url=http://m.cine21.com/news/view/?mag_id=94675|제목=양영희 감독, <씨네21>의 <경계도시2> 보도 관련 기고문 보내와|출판사=씨네 21|날짜=2020-01-17|저자=양영희}}</ref>
|직업 = 
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|웹사이트 = 
}}
'''양영희'''(梁英姬, [[1964년]] [[11월 11일]]~)는 [[대한민국]]의 [[다큐멘터리 영화]] [[영화 감독|감독]]이다.

[[재일 한국인]] 2세이며, 대표작으로는 베를린영화제 최우수 아시아 작품상을 수상한 [[디어 평양]](Dear Pyongyang)이 있다. 2012년 [[가족의 나라]]는 세계 18개 영화제에 초청됐고 2012년 일본 최고의 영화 선정과 일본영화기자협회 최우수 작품상을 받았다.

== 작품 ==
* 《[[디어 평양]]》 (2006년)
* 《[[사랑스런 선화]]》 (2011년)
* 《[[가족의 나라]]》 (2012년)
* 《[[수프와 이데올로기]]》 (2022년)


== 외부 링크 ==
* {{트위터|yangyonghi}}
{{전거 통제}}

[[분류:1964년 출생]]
[[분류:살아있는 사람]]
[[분류:21세기 대한민국 사람]]
[[분류:대한민국의 영화 감독]]
[[분류:여자 영화 감독]]
[[분류:오사카시 출신]]
[[분류:조선학교 출신]]
[[분류:재일 한국인]]
[[분류:조선적자]]
'''FBI'''는 다음과 같은 뜻이 있다.

* '''FBI'''는 '''[[미국 연방 수사국]]'''({{llang|en|Federal Bureau of Investigation}})을 일컫는다.
* '''[[FBI (명탐정 코난)|FBI]]'''는 [[아오야마 고쇼]]의 만화 [[명탐정 코난]]에 등장하는 단체 이름이다. 미국 연방 수사국을 바탕으로 한다.
* '''FBI 실종수사대'''는 미국 연방 수사국을 배경으로 하는 미국의 드라마 '''[[위드아웃 어 트레이스]]'''를 일컫는다.
* 《{{임시링크|FBI (1965년 드라마)|en|The F.B.I. (TV series)|label=FBI}}》(The F.B.I., 1965~1974) - 미국 ABC의 드라마.
* 《[[FBI (드라마)]]》(FBI, 2018~) - 미국 CBS의 드라마.

{{동음이의|작품}}
{{위키데이터 속성 추적}}
{{회사 정보
|이름 = SK 마케팅앤컴퍼니
|원어 = SK Marketing & Company
|로고 = |종류 = [[주식회사]]
|창립 = [[2008년]] [[4월 7일]]
|해체 = [[2013년]] [[2월]]
|창립자 = 
|시장 정보 = 
|장소 = [[서울특별시]] [[중구 (서울특별시)|중구]] 세종대로 39 (남대문로4가)
|국가 = {{국기그림|대한민국}}
|인물 = CEO 문종훈
|산업 = 통합 마케팅 서비스 제공
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|매출액 = 6,527억
|영업이익 = 
|순이익 = 213억
|자산 총액 = 
|주주 = 
|모기업 = 
|종업원 = 
|웹사이트 = <del> http://www.skmnc.co.kr <del>
}}
'''SK마케팅앤컴퍼니'''는 2008년 SK그룹 내의 두 주력 회사인 '''[[SK텔레콤]]'''과 '''[[SK에너지]]'''가 50대 50의 지분을 투자, 총 3천800억원 규모로 설립한 마케팅 서비스 전문회사다.

설립 초기 OK캐쉬백 제휴마케팅, 광고 사업을 시작으로 시장조사 및 마케팅컨설팅, LBS 등으로 사업 영역을 확장해온 '''SK마케팅앤컴퍼니'''는 시장분석, 프로모션, 판매채널 제공, 고객 관리와 광고/커뮤니케이션 서비스를 제공하며 데이터 분석 및 위치기반서비스 기술 등을 융합한 혁신적인 마케팅 서비스를 선보여왔다.

특히, ‘마케팅 전문가들 (Marketing & company)’이라는 이름답게 마케팅과 관련된 모든 영역에서 폭넓은 서비스를 제공해왔는데 고도화된 비즈니스 환경과 까다로운 소비자의 성향을 파악해 고객중심(Customer-Oriented)의 새로운 마케팅 아이디어에서부터 실제 구현 가능한 인사이트까지 포괄적인 솔루션을 제공하는 것으로 평가받고 있다.

주요 사업 분야인 OK캐쉬백의 경우 설립 당시 회원수 3,000만명에서 2012년 8월말 기준 3,600만명으로 증가하며 ‘전국민의 포인트카드’로 성장하였고, 광고/커뮤니케이션 사업은 2011년말 광고 취급액 기준 업계 4위로 자리잡으며 돌풍을 일으켜왔다.

2008년 설립 당시 매출액 1,333억원, 당기순이익 148억원에서 2011년 매출액 6,527억원, 당기순이익 213억원을 달성하며 지속적인 성장을 이룩하였으며, 2012년 문종훈 사장이 취임하며 제2의 도약을 선언, 2015년 매출 1조 4천억 달성을 목표로 하고 있다. [[2013년]] 2월 [[SK플래닛]]에 통합되었다.

== 연혁 ==

* [[2008년]] [[4월]] 법인 설립 (SK에너지와 SK텔레콤이 각각 1,900억씩 총 3,800억 출자)
* [[2008년]] [[5월]] 통합 마일리지 ‘OK캐쉬백’ 사업 개시 (SK에너지 사업 양수)<ref>1999년에 출시되었다.</ref>
* [[2008년]] [[6월]] 광고 / Communication 사업 개시
* [[2008년]] [[7월]] 모바일 상품권 (기프티콘) 사업 개시
* [[2008년]] [[11월]] 위치기반서비스 (LBS) 사업 개시 (SK텔레콤 사업 양수)
* [[2009년]] [[1월]] ‘탄소캐쉬백’ 서비스 개시
* [[2009년]] [[6월]] 선택적 복지 서비스 ‘베네피아’ 사업 개시
* [[2009년]] [[7월]] 소비자 리서치 패널 ‘틸리언’ 사업 개시
* [[2009년]] [[9월]] T 멤버쉽 캐쉬백’ 서비스 개시
* [[2010년]] [[11월]] 일본 CCC 포인트 교환 서비스 제휴
* [[2011년]] [[11월]] 통계청 ‘인구주택 총 조사 2010’ 종합홍보대행 국무총리상 수상
* [[2011년]] [[12월]] 구강 진료 자원봉사 ‘해피 스마일 치과버스’ 활동 개시
* [[2012년]] [[1월]] 문종훈 사장 취임
* [[2012년]] [[3월]] [[홈플러스]] 포인트 서비스 제휴
* [[2012년]] [[9월]] 해외아동 결연 프로그램 ‘해피 스마일 매칭’ 개시
* [[2013년]] [[2월]] 합병 법인 SK플래닛 공식 출범 (SK플래닛-SK마케팅앤컴퍼니 합병)

== 주요제품·사업 ==
=== Marketing Service Business ===
▶ Marketing Intelligence: 마케팅 컨설팅, 소비자 리서치(틸리언), 마케팅 분석 솔루션(Maip), <br />
▶ AD/Promotion	: 모바일 마케팅 패키지 서비스(OK마이샵), 모바일 상호검색(스마트다이얼), 전자쿠폰(OK캐쉬콘), 모바일 주유상품권(엔쿠폰)<br />
▶ Sales Channel	: 모바일 상품권(기프티콘), 선택적 복지서비스(베네피아), 온라인몰(캐쉬백 몰), 상품 판매(Direct Marketing)<br />
▶ Loyalty Program	: 통합 마일리지(OK캐쉬백), 소셜 서비스(OK체크인), 제휴사 특화 멤버십 프로그램(TMC, EMC)<br />
▶ LBS & Device: 네비게이션(엔나비), 콜택시 서비스(나비콜), 관제 서비스(G trac), 결제 솔루션 서비스(Payment Solution)<br />
=== Communication Business ===
▶ Advertising<br />
▶ Media<br />
▶ Brand Experience

== 각주 ==
<references/>

== 외부 링크 ==
* [http://www.skmnc.co.kr SK 마케팅 앤 컴퍼니] {{웨이백|url=http://www.skmnc.co.kr/ |date=20100529095001 }} - 공식 웹사이트

{{SK그룹}}

[[분류:SK의 자회사|SK마케팅앤컴퍼니]]
[[분류:대한민국의 서비스 기업]]
[[분류:2008년 설립된 기업]]
[[분류:2013년 해체된 기업]]
[[분류:대한민국의 없어진 기업]]