blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:이휘지 초상.jpg|섬네일|오른쪽|200px|이휘지]]
'''이휘지'''(李徽之, [[1715년]] ~ [[1785년]])는 조선 후기의 문신이며, 정조 때 우의정을 지냈다. 자는 미경(美卿), 호는 노포(老圃), 본관은 전주이다. 증조부는 영의정 이경여(李敬輿), 조부는 이조판서 이민서(李敏敘), 아버지는 좌의정 [[이관명]](李觀命)이다.

== 생애 ==
영조 때 승지가 되고, [[동부승지]], [[대사간]], [[대사성]]을 거쳐 승문원부제조로 있다가 [[대사성]], [[이조참의]]를 거쳐 [[대사간]], [[대사성]]을 지낸 뒤 다시 승지와 이조참의를 두루 지내고 [[대사간]]에 이어 재상으로 승진해서 [[예조참판]]과 [[대사헌]]을 하며 동지경연사를 겸하고, [[예조참판]], [[이조참판]], [[도승지]], [[대사간]]을 거쳐 [[대사헌]], [[홍문관]][[제학]]을 하다 강화유수를 거쳐 [[대제학]]이 되고 교서관 제조를 하다 [[병조판서]]가 되었으며, 이후 [[대제학]], [[병조판서]]를 하며 세손을 잘 보필해 정조의 신임을 얻어 정조 때 국장도감제조를 거쳐 [[병조판서]], [[이조판서]], [[대제학]], [[예조판서]], [[형조판서]]를 거쳐 [[한성부판윤]]과 [[이조판서]]를 지내고 [[대제학]]과 [[병조판서]]를 거쳐 [[예문관]][[제학]]이 되는데 곧 [[병조판서]], [[이조판서]], [[사헌부]][[대사헌]]을 지낸다. 이후 [[대사헌]], [[공조판서]], [[병조판서]]를 두루 하다 [[대제학]], [[병조판서]]를 하며 제조를 겸했고, 이후 [[병조판서]]로 지경연사를 한다. 이후 [[홍문관]][[제학]], [[병조판서]], [[판의금부사]], [[형조판서]], [[이조판서]]를 거쳐 평안도관찰사를 하다가 바로 정조의 신임으로 다시 [[대제학]]이 되고 곧 [[우의정]]에 이르렀다. 나중에 판중추부사로 치사한다. 시호는 문헌(文憲)이다.

{{우의정}}

[[분류:1715년 출생]]
[[분류:1785년 사망]]
[[분류:노론]]
[[분류:조선의 문신]]
[[분류:조선의 우의정]]
[[분류:18세기 한국 사람]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:이은(李溵).jpg|섬네일|오른쪽|200px|이은]]
'''이은'''(李溵, [[1722년]] ~ [[1781년]])은 조선의 문신이다. 본관은 [[덕수 이씨|덕수]](德水). 자는 치호(稚浩), 호는 첨재(瞻齋)이다. [[노론]]으로서 영조와 정조 때 [[우의정]]과 [[좌의정]]을 지냈다.

== 생애 ==
1740년(영조 16)에 진사시에 합격하고, 1759년 정시문과에 을과로 급제했다. 이후 수찬이 되고 [[승지]]로 초배되어 이후 [[이조참의]], [[승지]], [[한성부]][[우윤]], [[호조참판]], [[대사간]], [[대사성]], [[예조참판]] 등의 관직을 지낸다. 이후 동지경연사로 있다가 연이어 [[병조참판]], [[대사헌]]으로 다시 동지경연사를 겸한 뒤 [[대사헌]], [[이조참판]], [[대사성]]을 거쳐 강화유수로 외직에 나갔다가 이후 삭녕군수로 갔다가 [[대사헌]], [[형조참판]]을 거쳐 [[대사헌]], [[형조판서]], [[예조판서]]를 거쳐 다시 [[대사헌]]을 한 뒤 [[이조판서]]가 되고 [[좌참찬]]을 거쳐 [[한성부판윤]], [[이조판서]]를 거쳐 [[1772년]] [[우의정]]이 되고 곧 [[좌의정]]이 된다. 그러나 판중추부사로 물러났다가 다시 [[우의정]]에 이어 [[좌의정]]이 되지만, 영조 때 상소를 올렸다가 임금의 진노로 유배당했지만 이후 판중추부사를 거쳐 영중추부사가 되고 정조 때 다시 [[좌의정]]이 되었다가 영돈녕부사로 물러나고 곧 사망한다. 시호는 충목(忠穆)이다.

== 가족 ==
* 할아버지 : 이집(李㙫)
** 아버지 : 병조판서 [[이주진]](李周鎭)
** 어머니 : [[민진원]](閔鎭遠)의 딸

{{좌의정}}
{{우의정}}

[[분류:1722년 출생]]
[[분류:1781년 사망]]
[[분류:덕수 이씨]]
[[분류:과거 급제자]]
[[분류:조선의 문신]]
[[분류:노론]]
[[분류:조선의 좌의정]]
[[분류:조선의 우의정]]
[[분류:18세기 한국 사람]]
[[분류:조선의 이조참의]]
[[분류:조선의 병조참판]]
[[분류:조선의 호조참판]]
[[분류:조선의 이조참판]]
[[분류:조선의 예조참판]]
[[분류:조선의 대사헌]]
[[분류:조선의 형조참판]]
[[분류:조선의 형조판서]]
[[분류:조선의 예조판서]]
[[분류:조선의 이조판서]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{번역 확장 필요|ja|Aqours}}
{{음악 그룹 정보
|이름       = Aqours<br>아쿠아
|로고       = Aqours logo.svg
|사진       =
|국가       = {{JPN}}
|결성지역   = {{JPN}}
|장르       = [[J-POP]], [[애니메이션 음악]]
|활동시기   = [[2015년]] ~ 현재
|레이블     = [[란티스]]
|웹사이트   = http://www.lovelive-anime.jp/uranohoshi/
|구성원     = 
|전구성원   = 
}}
'''Aqours'''(아쿠아<ref group="※">간혹 '''아쿠아즈''', '''아쿼스'''로 표기하는 경우도 있지만, 이는 잘못된 표기이다.</ref>)는 [[러브 라이브!|러브 라이브! 선샤인!!]]에 등장하는 가공의 스쿨 아이돌 그룹이며, 캐릭터의 목소리를 연기하는 성우들에 의한 실제 9인조 여성 성우 유닛의 이름이다.

== 개요 ==
우라노호시 여학원에서 결성된 스쿨 아이돌 그룹으로, [[2015년]] [[6월 28일]]에 유닛 이름이 발표되었다.

== 구성원 ==
아쿠아는 [[μ's|뮤즈]]와 마찬가지로 9명으로 구성되어 있으며, 리더는 [[타카미 치카]] (CV.[[이나미 안쥬]])이다.

== 작중 설정 ==
=== 타카미 치카 ===
{{일본어 표기
|title=타카미 치카
|kanji=高海 千歌
|kana=たかみ ちか
|ko-s=다카미 지카
|ko-t=타카미 치카
|alphabet=Takami Chika
}}
* CV: [[이나미 안쥬]]
* 이미지 컬러: {{Color box|DarkOrange}} [[귤색]]
본작의 주인공으로, 아쿠아의 리더. 고등학교 2학년으로, 일인칭은 ‘와타시’ 혹은 ‘치카’이다.

=== 사쿠라우치 리코 ===
{{일본어 표기
|title=사쿠라우치 리코
|kanji=桜内 梨子
|kana=さくらうち りこ
|ko-s=사쿠라우치 리코
|ko-t=사쿠라우치 리코
|alphabet=Sakurauchi Riko
}}
* CV: [[아이다 리카코]]
* 이미지 컬러: {{Color box|MistyRose}} 사쿠라 핑크

=== 마츠우라 카난 ===
{{일본어 표기
|title=마츠우라 카난
|kanji=松浦 果南
|kana=まつうら かなん
|ko-s=마쓰우라 가난
|ko-t=마츠우라 카난
|alphabet=Matsura Kanan
}}
* CV: [[스와 나나카]]
* 이미지 컬러: {{Color box|MediumAquamarine}} 에메랄드 그린

=== 쿠로사와 다이아 ===
{{일본어 표기
|title=쿠로사와 다이아
|kanji=黒澤 ダイヤ
|kana=くろさわ だいや
|ko-s=구로사와 다이아
|ko-t=쿠로사와 다이아
|alphabet=Kurosawa Dia
}}
* CV: [[코미야 아리사]]
* 이미지 컬러: {{Color box|Red}} [[빨강]]

=== 와타나베 요우 ===
{{일본어 표기
|title=와타나베 요우
|kanji=渡辺 曜
|kana=わたなべ よう
|ko-s=와타나베 요
|ko-t=와타나베 요우
|alphabet=Watanabe Yō
}}
* CV: [[사이토 슈카]]
* 이미지 컬러: {{Color box|PaleTurquoise}} [[물색]]

=== 츠시마 요시코 ===
{{일본어 표기
|title=츠시마 요시코
|kanji=津島 善子
|kana=つしま よしこ
|ko-s=쓰시마 요시코
|ko-t=츠시마 요시코
|alphabet=Tsushima Yoshiko
}}
* CV: [[코바야시 아이카]]
* 이미지 컬러: {{Color box|White}} [[하양]]

=== 쿠니키다 하나마루 ===
{{일본어 표기
|title=쿠니키다 하나마루
|kanji=国木田 花丸
|kana=くにきだ はなまる
|ko-s=구니키다 하나마루
|ko-t=쿠니키다 하나마루
|alphabet=Kunikida Hanamaru
}}
* CV: [[타카츠키 카나코]]
* 이미지 컬러: {{Color box|Yellow}} [[노랑]]

=== 오하라 마리 ===
{{일본어 표기
|title=오하라 마리
|kanji=小原 鞠莉
|kana=おはら まり
|ko-s=오하라 마리
|ko-t=오하라 마리
|alphabet=Ohara Mari
}}
* CV: [[스즈키 아이나]]
* 이미지 컬러: {{Color box|MediumOrchid}} [[보라]]

=== 쿠로사와 루비 ===
{{일본어 표기
|title=쿠로사와 루비
|kanji=黒澤 ルビィ
|kana=くろさわ るびぃ
|ko-s=구로사와 루비
|ko-t=쿠로사와 루비
|alphabet=Kurosawa Ruby
}}
* CV: [[후리하타 아이]]
* 이미지 컬러: {{Color box|HotPink}} [[분홍]]

== 각주 ==
=== 내용주 ===
<references group="※"/>

== 참고주 ==
<references/>

{{전거 통제}}
{{토막글|음악 그룹}}

[[분류:Aqours| ]]
[[분류:러브 라이브!]]
[[분류:가공의 음악 그룹]]
[[분류:일본의 아이돌 그룹]]
[[분류:일본의 걸 그룹]]
[[분류:일본의 성우 그룹]]
[[분류:애니메이션 가수]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{싱글 정보
| 곡명        = Birthday wedding
| 그림        = 
| 설명        = 
| 음악가      = [[카시와기 유키]]
| B 사이드    = 그래도 계속<br>너와 나(A타입)<br>입맞춤의 초콜릿(B타입)<br>내일도 웃자(C타입)
| 발매일      = [[2013년]] [[10월 16일]]
| 포맷        = <!-- [[CD 싱글]], [[음악 다운로드|디지털 다운로드]] -->
| 녹음        = 
| 장르        = [[J-POP]]
| 언어        = [[일본어]]
| 길이        = 4:26
| 레이블      = [[에이벡스|YukiRing]]
| 작사가      = 
| 작곡가      = 
| 작사·작곡  = 
| 프로듀서    = 
| 판매량      = 
| 연표        = 
| 이전싱글    = [[쇼트 케이크]]<br>(2013년)
| 이번싱글    = '''Birthday wedding'''<br>(2013년)
| 다음싱글    = [[CAN YOU WALK WITH ME??]]<br>(2021년)
| 기타        = 
}}

'''Birthday wedding'''(버스데이 웨딩)은 [[일본]]의 여성 아이돌 [[가수]] [[카시와기 유키]]의 노래이자 싱글이다.

== 수록곡 ==
=== A타입 ===
# Birthday wedding - 4:26
# 그래도 계속 ({{lang|ja|でもねずっと}}) - 5:42
# 너와 나 ({{lang|ja|あなたと私}}) - 3:41
# Birthday wedding (Instrumental) - 4:26
# 그래도 계속 ({{lang|ja|でもねずっと}}) (Instrumental) - 5:42
# 너와 나 ({{lang|ja|あなたと私}}) (Instrumental) - 3:41

=== B타입 ===
# Birthday wedding - 4:26
# 그래도 계속 ({{lang|ja|でもねずっと}}) - 5:42
# 입맞춤의 초콜릿 ({{lang|ja|口移しのチョコレート}}) - 4:45
# Birthday wedding (Instrumental) - 4:26
# 그래도 계속 ({{lang|ja|でもねずっと}}) (Instrumental) - 5:42
# 입맞춤의 초콜릿 ({{lang|ja|口移しのチョコレート}}) (Instrumental) - 4:45

=== C타입 ===
# Birthday wedding - 4:26
# 그래도 계속 ({{lang|ja|でもねずっと}}) - 5:42
# 내일도 웃자 ({{lang|ja|明日も笑おう}}) - 4:34
# Birthday wedding (Instrumental) - 4:26
# 그래도 계속 ({{lang|ja|でもねずっと}}) (Instrumental) - 5:42
# 내일도 웃자 ({{lang|ja|明日も笑おう}}) (Instrumental) - 4:34

{{전거 통제}}
{{토막글|음악}}

[[분류:2013년 싱글]]
[[분류:2013년 노래]]
[[분류:일본어 노래]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Archimedes_bath.jpg|오른쪽|섬네일|16세기의 목판화에 나타난 [[아르키메데스]]의 유레카 순간]]
'''유레카 효과'''({{llang|en|Eureka effect}}) 또는 '''아하! 효과'''(Aha experience)는 일반적인 사람이 예전에 이해할 수 없던 문제나 개념을 갑자기 이해하게 되는 경험을 뜻한다. 몇몇 연구에서는 아하! 효과(통찰력 또는 직관이라고도 함)를 기억력의 개선으로 묘사하기도 하지만,<ref name="Auble">Auble, P., Franks, J., Soraci, S. (1979) "Effort toward comprehension: Elaboration or Aha!</ref> 정확하게 뇌의 어느 부위에서 발생하는지에 대해서는 상반된 결과가 존재하며 어떤 환경에서 사람이 아하! 순간을 예상할 수 있는지는 예측하기 어렵다.

통찰력은 예전에는 풀지 못하던 수수께끼가 갑자기 분명하고 명백해질 때의 문제 해결 과정을 나타내기 위한 심리학적 용어이다. 종종 이러한 몰이해에서 순간적인 이해로의 전이는 기쁨이나 만족에 의한 감탄, 즉 '아하! 순간'을 수반한다. 통찰력을 사용하여 문제를 푸는 사람은 정확하고 분명하게 구분되는, 전체 혹은 무·유형의 답변을 줄 수 있는 데 비해 통찰력 과정을 사용하지 않는 개인들은 부분적이거나 불완전한 답변을 내놓을 가능성이 높다.<ref name="Kounios">Kounios, Fleck, Green, Payne, Stevenson, Bowden, & Jung-Beeman (2008) ''The Origins of Insight in Resting-State Brain Activity''.</ref>

아하! 순간에 대한 최근의 이론적인 설명은 이 경험의 네 가지 분명한 특성들로 시작한다. 첫째, 아하! 순간은 갑자기 나타난다. 둘째, 문제에 대한 해법이 매끄럽게 혹은 유창하게 처리된다. 셋째, 아하! 순간은 긍정적인 영향을 이끌어낸다. 넷째, 아하! 순간을 경험하는 사람은 그 해법이 참이라고 확신한다. 이러한 네 가지 특성은 개별적인 것이라기보다는 통합적인 것이라고 볼 수 있는데 놀랍게 일어나는 처리의 유창함은 (예를 들자면, 갑자기 일어나기 때문에 놀라게 됨) 긍정적인 영향을 줌과 동시에 참이라고 판단하게 되기 때문이다.<ref>Topolinski, S., & Reber, R. (2010).</ref><ref>Wray, H. (2011, January).</ref>

통찰력(Insight)은 두 가지 단계의 과정으로 개념화할 수 있다. 아하! 경험의 첫번째 단계는 먼저 문제 해결자가 막다른 골목에 다다를 것을 요구한다. 문제 해결자는 꽉 막혀서 모든 가능성을 탐구한 것 같음에도 해법을 찾거나 만들지 못하고 있는 상태에 있다. 두 번째 단계는 갑작스럽고 예기치 않게 일어난다. 정신적인 강박에서 잠깐 벗어난 후 혹은 문제를 재검토, 평가해본 후에 답이 검출된다.<ref name="Qui">Qui & Zhang (2008) ''"Aha! ''</ref> 몇몇 연구는 통찰력 문제가 문제 내용의 부적절한 측면에 대한 우리의 정신적 강박 때문에 해결하기 어려운 것이라고 주장한다.<ref name="Mai">Mai, Luo, J., Wu & Lo, Y. (2004) ''"Aha!" ''</ref> 통찰력 문제를 해결하기 위해서는 반드시 "상자 밖에서 생각"해야만 한다. 이 노력이 사람들로 하여금 아하! 순간을 경험할 수 있도록 더 나은 기억력을 갖게 해주는 정성들인 노력일 수 있다. 통찰력은 정신적인 강박에서 벗어난 전환을 통해 발생한다고 믿어진다. 이 전환이 해법이 속속들이 분명하게 나타나게 해준다고 믿어진다.

== 대중 심리학 중에서 ==
=== 오프라 윈프리 ===
대중 문화는 자신만의 아하! 효과에 대한 관점을 가진다. 둘 다 사람의 정신 상태를 변화시키는 통찰력의 순간으로 정의하지만, 적용 분야는 크게 다르다. 과학자들은 통찰력의 메커니즘과 아하! 순간이 뇌에서 일어나는 방식과 장소에 대해 이해하는 데 초점을 맞추어 왔지만 [[오프라 윈프리]]는 이 현상을 대중적이고 잘 인지되는 정신의 상태로 적용하여 왔다. 개인의 경험에서 발생하는 감동적이고 삶의 변화를 이루는 현상들에 초점을 맞춤으로써, 오프라는 아하! 효과를 개인이 자신의 삶을 변화시키거나 진전시키기 위해 필요로 하는 갑작스런 자아 실현의 순간으로 보았다. 오프라는 이러한 아하! 순간을 월간 잡지, ''[[O:The Oprah Magazine]]"에 포함시켰고 텔레비전 쇼, [[오프라 윈프리 쇼|오프라 윈프리]]에서 이러한 통찰력의 순간들을 종종 연결시켜 보여줬다.<ref>http://www.oprah.com/packages/aha-moments.html</ref>''

== 추가 참조 ==
* [[Apprehension (understanding)]]
* [[Rubber duck debugging]]

== 내용주 ==
== 같이 보기 ==
* [[고무 오리 디버깅]]
{{각주|30em}}

[[분류:창조성]]
[[분류:인식론]]
[[분류:지식의 출처]]
[[분류:경험]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 공주 갑사 내원암 목조석가여래좌상<br/>및 복장유물
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[충청남도]]
| 유형     = [[충청남도의 유형문화재 (제201호 ~ 제300호)#제201호 ~ 제300호|유형문화재]]
| 번호     = 229
| 지정     = [[2013년]] [[12월 20일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[충청남도]] [[공주시]]
| 시대     = 조선시대
| 소유     = 
| 참고     = 
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| 전승지   = 
| 전승자   = 
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| 띄움     = 
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| 설명     = 
|ㅌ 위도도   = 
| 경도도   = 
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 21,02290000,34
}}

'''공주 갑사 내원암 목조석가여래좌상 및 복장유물'''은 [[충청남도]] [[공주시]], [[갑사]]에 있는 [[조선시대]]의 불상과 복장유물이다. 2013년 12월 20일 [[충청남도의 유형문화재]] 제229호로 지정되었다.<ref name="충청남도도보2229호-충청남도고시제2013-439호" />{{efn-ua|name=지정사유}}

== 개요 ==
=== 목조석가여래좌상 ===
내원암 목조석가여래좌상은 원래 갑사 산내암자인 내원암의 인법당에 모셔져 있었던 불상으로 문화재 안전을 위해 현재 갑사 보장각에 보관하고 있다. 결가부좌의 자세에 항마촉지인의 수인을 하였으며 얼굴은 약간 앞으로 숙여 바닥을 내려다보는 자세를 하고 있다. 불상은 둥근 얼굴에 오똑한 콧날, 편평한 콧잔등, 작은 입 등은 큰 나발에 중간 계주와 정상 계주, 두터운 법의와 더불어 조선후기 17세기의 시대적 특징을 보인다.<ref name="충청남도도보2229호-충청남도고시제2013-439호" />

=== 복장유물 ===
내원암 목조석가여래좌상의 내부에서는 복장물이 발견되었는데 불상과 관련된 시주자와 화원들의 이름이 쓰여진 조성기(造成記) 그리고 고려시대(또는 조선전기)로 추정되는 감지금자사경의 잔편을 비롯하여, 묘법연화경, 다라니, 5곡, 향 등이 발견되었다. 아쉽게도 조성기에는 불상을 만든 연대와 발원문은 쓰여있지 않으나 시주자와 불상을 만든 장인들{{efn-ua|name=장인들}}의 이름 등이 남아 있다.<ref name="충청남도도보2229호-충청남도고시제2013-439호" />

{| class="wikitable" width=90%
|+ 복장유물 목록<ref name="충청남도도보2229호-충청남도고시제2013-439호" />
|-
! 번호 !! 유물명 !! 시기 !! 크기 !! 수량 !! 재질
|-
| 1 || 발원문 || 17세기전반 || 26x 53.5 || 1장 || 종이
|-
| rowspan="2" | 2 || 후령통 || 17세기전반 || 높이 : 8.6<br />지름 : 3.7 || 1점 || 금속
|-
| 후령통 내의 유물 || colspan="3" style="font-size:90%;" | ①황초폭자 22.6x23 ②중방원경과괄엽연화 지름 3<br />③오방경(원경:지름 2.1 사각경Ⅰ:1.9x가로 2.0 사각경Ⅱ:세로2.0x2.1 삼각경:밑면 2.7, 높이 1.5 반달경:밑면 2.0, 높이 0.9)|| 금속, 비단
|-
| 3 || 감지금니대방광불화엄경(晋本) 사경 || 고려말 조선초 || 28.4x104.5cm || 1첩 || 종이, 절첩
|-
| 4 || 다라니(태장경만다라) || 조선후기 || 전체 37x42.5 || 5매 || 종이
|-
| 5 || 다라니(대불정수능업신주) || 조선후기 || 전체 25.4x51.9 || 22매 || 종이
|-
| 6 || 묘법연화경 권제1(요해서) || 조선 || 전체 25.5x21.4 || 1책 || 종이, 대자
|-
| 7 || 묘법연화경 권제1(요해서) || 조선 || 전체 30.3x18.8 || 1책 || 종이, 소자
|-
| 8 || 묘법연화경 권제5(요해서) || 조선 || 전체 34.9x20.3 || 1책 || 종이, 중자
|}

== 각주 ==
; 내용
{{Notelist-ua|refs=
{{efn-ua|name=지정사유 | 공주 갑사 내원암 목조석가여래좌상은 혜희의 작품으로 17세기 중엽경 늦어도 후반 사이에 제작된 작품으로 추정된다. 불상의 보존 상태가 좋고 단순하면서도 곡선적인 섬세함과 변화있는 옷주름의 표현 등 조형적 우수성이 높아 복장유물과 함께 충청남도 유형문화재로 보존관리하고자 지정하였다. }}
{{efn-ua|name=장인들 | '畵員山人 惠熙, 天允 , 尙敏善雲' , 이 중 혜희(惠熙)는 1655년 법주사 관음전의 목조관음보살좌상과 康熙15년(1676)에 조성된 金山寺 大藏殿 불상을 만들었다. 혜희는 전라도와 충청도 지역을 중심으로 활동하였으며 기록과 현존 작품을 통해 1640년 경부터 1677년경 까지의 작품이 알려져 있다.}}
}}

; 출처
{{각주|refs=
<ref name="충청남도도보2229호-충청남도고시제2013-439호">{{웹 인용 | url=http://www.chungnam.go.kr/dobo/download.do?dobom_seq=3448&dobom_file_ord=1 | 형식=PDF | 제목=충청남도 고시 제2013-439호 충청남도 문화재 지정 고시 | 저자=충청남도지사 | 웹사이트=충청남도 도보 | 기타=제2229호 | 쪽=113-119 (中 116-117) | 날짜=2013-12-20 | 확인날짜=2016-10-18 }}</ref>
}}

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|21,02290000,34|공주 갑사 내원암 목조석가여래좌상 및 복장유물}}

[[분류:충청남도의 유형문화재]]
[[분류:조선의 불상]]
[[분류:목불]]
[[분류:석가여래불]]
[[분류:좌상]]
[[분류:복장유물]]
[[분류:갑사|내원암 목조석가여래좌상 및 복장유물]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 공주 갑사 대성암 목조보살좌상
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[충청남도]]
| 유형     = [[충청남도의 유형문화재 (제201호 ~ 제300호)#제201호 ~ 제300호|유형문화재]]
| 번호     = 230
| 지정     = [[2013년]] [[12월 20일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[충청남도]] [[공주시]]
| 시대     = 조선시대
| 소유     = 
| 참고     = 
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| 수량     = 1구
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| 경도도   = 
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 21,02290000,34
}}

'''공주 갑사 대성암 목조보살좌상'''은 [[충청남도]] [[공주시]], [[갑사]]에 있는 [[조선시대]]의 불상이다. 2013년 12월 20일 [[충청남도의 유형문화재]] 제230호로 지정되었다.<ref name="충청남도도보2229호-충청남도고시제2013-439호" />{{efn-ua|name=지정사유}}

== 개요 ==
대성암은 갑사의 산내암자로 현재 인법당에는 목조보살좌상이 주불로 모셔져 있으며 대성암의 대성(大聖)이 문수보살을 의미하는 점에서 문수보살로 봉안되어 있다.

목조보살좌상의 신체는 머리에 비해 어깨가 폭이 넓고 허리가 길며, 무릎 폭이 넓어 전체적으로 균형감 있는 비례를 보이며 머리에 쓴 보관(寶冠){{efn-ua|name=보관}}은 나무로 만든 보관판에 봉황(혹은 학), 구름, 모란, 화문, 화염문 등의 장식문양을 따로 제작하여 부착하였다. 보관의 좌우에는 두 개의 관대가 바람에 날리듯 U자형을 이루고있음. 비록 보관에 보살의 존명을 알 수 있는 도상은 표현되지 않았지만 보관의 제작 기법과 장식 문양 등이 조선후기 전형적인 형식을 보이고 있다.

목조보살좌상의 상호는 둥글넓적한 얼굴형에 코는 높고 반듯하며 반개한 두 눈과 가느다란 입술 등이 조화를 이루어 단정한 인상을 풍기고 있으며 목에는 삼도가 선명하며 드러난 가슴은 양감을 살려 조각하였음. 착의법은 대의를 두르고 안에 편삼을 걸친 이중착의법을 하고 있다. 드러난 가슴에는 내의가 가로지르며 오른손에 걸친 편삼과 왼쪽 대의 자락은 배부분에 겹쳐져 양쪽으로 벌여져 있는데 그 옷자락의 흐름이 자연스럽고 어깨에 걸쳐 흘러내리는 옷주름은 단순하지만 주름의 깊고 얇음의 변화를 주었으며 하반신을 덮은 대의는 오른쪽 자락에 조각의 깊이에 변화를 주어 입체감 있게 표현하고 왼쪽 자락은 이보다 단순화하였다. 양손은 별조(別造)하여 손목에 끼운 형식으로, 오른손은 어깨 위로 올리고 왼손은 앞으로 내밀고 있으며 연꽃봉우리와 연잎이 조각된 가지를 지물로 들고 있다.

제작연대는 알 수 없지만 보살상의 상호와 신체표현 및 착의법 등에서 조선후기 보살상의 조각적 특징을 가지고 있는데, 특히 조각 수법에 있어 금산 보석사 목조석가여래삼존좌상(충청남도 유형문화재 제214호)과 갑사 대광전 목조아미타삼존좌상과 매우 유사하다. 단 이 불상들 역시 발원문이 발견되지 않아 정확한 제작연대를 알 수 없다.

목조보살좌상은 가로와 세로의 비례가 거의 비슷한 사각형의 각진 얼굴형에 옆으로 긴 눈과 오똑 솟은 높은 코, 옆으로 긴 입술에서 오는 굳은 표정은 17세기 충청도에서 활동한 혜희(惠凞)의 특징을 보이고 있다. 특히 갑사에는 내원암, 대성암, 대적전 등에 혜희 또는 혜희로 추정되는 불상들이 전하고 있어 주목된다. 현재 기록이나 현존하는 불상을 통해 알려진 혜희의 작품은 9점인데 그 중 전라북도 익산 숭림사 안심당 목조여래좌상, 1641년 전라북도 완주 송광사 소조삼세불상, 공주 갑사 보장각 내원암 목조여래좌상, 전라북도 김제 금산사 대장전 불상, 보은 법주사 목조관음보살좌상, 전라북도 전주 일출암 목조약사여래좌상 등 전라북도와 충청도에 있는 작품이 거의 대부분을 차지하고 있음. 이외 에도 금산 보석사, 부여 대조사 등에도 헤희 또는 그의 영향을 받은 작품들이 남아 있어 혜희는 전라북도 내지 충청도를 대표하는 조각승이라 할 수 있다.

== 각주 ==
; 내용
{{Notelist-ua|refs=
{{efn-ua|name=지정사유 | 갑사 대성암 목조보살좌상은 복장물이나 발원문은 남아 있지 않지만 전형적인 17세기 보살상의 형식을 보이며, 암자에 봉안되는 보살상으로는 규모가 매우 큰 작품에 해당한다. 또한 균형잡힌 얼굴과 신체비례, 우수한 조각수법 등 17세기 불상 중 수작에 해당되어 충청남도 유형문화재로 지정하여 보존․관리하고자 지정한다.}}
{{efn-ua|name=보관 | 寶冠 (보관) : 훌륭하게 만든 보배로운 관(冠) 또는 보석(寶石)으로 꾸민 관}}
}}

; 출처
{{각주|refs=
<ref name="충청남도도보2229호-충청남도고시제2013-439호">{{웹 인용 | url=http://www.chungnam.go.kr/dobo/download.do?dobom_seq=3448&dobom_file_ord=1 | 형식=PDF | 제목=충청남도 고시 제2013-439호 충청남도 문화재 지정 고시 | 저자=충청남도지사 | 웹사이트=충청남도 도보 | 기타=제2229호 | 쪽=113-119 (中118-119) | 날짜=2013-12-20 | 확인날짜=2016-10-18 }}</ref>
}}
== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|21,02290000,34|공주 갑사 대성암 목조보살좌상}}

[[분류:충청남도의 유형문화재]]
[[분류:조선의 불상]]
[[분류:목불]]
[[분류:좌상]]
[[분류:갑사|대성암 목조보살좌상]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 보령 백운사 목조보살좌상<br />(保寧 白雲寺 木造菩薩坐像)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg
| 그림크기 = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[충청남도]]
| 유형     = [[충청남도의 유형문화재 (제201호 ~ 제300호)#제201호 ~ 제300호|유형문화재]]
| 번호     = 233
| 지정     = [[2014년]] [[9월 1일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[충청남도]] [[보령시]] 심원계곡로 259-200 <br />([[성주면]], [[백운사]])
| 시대     = 조선시대
| 소유     = 대한불교조계종 백운사
| 참고     = 전체높이 92.9cm, 어깨너비 35cm, 무릎폭 56.3cm
| 면적     = 
| 수량     = 1구
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| 경도도   = 
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 21,02330000,34
}}

'''보령 백운사 목조보살좌상'''(保寧 白雲寺 木造菩薩坐像)은 [[충청남도]] [[보령시]], [[백운사]]에 있는 [[조선시대]]의 불상이다. 2014년 9월 1일 [[충청남도의 유형문화재]] 제233호로 지정<ref name="충청남도 고시 제2014 - 234호">충청남도 고시 제2014 - 234호, 《충청남도 문화재 지정고시》, 충청남도지사, 충청남도 도보 제2261호, 70면, 2014-09-01</ref>되었다.

== 개요 ==
보령시 소재 백운사는 전통사찰 제62호로 대한불교 조계종 제6교구 마곡사의 말사이며 창건연대는 신라말 무염스님이 창건하였다고 전해지고 있으며 충청남도 문화재자료 제374호 백운사 부도가 있다.<ref name="충청남도 고시 제2014 - 234호" />

백운사 목조보살좌상은 상체가 길고 넓은 무릎에서 오는 신체 비례와 근엄한 얼굴이 특징이다. 얼굴은 방형에 약간 긴 형상인데 옆으로 긴 큰 눈과 입 등에서 근엄한 표정을 하고 있으며 보개는 작고 가는 곡선적인 형상으로 머리 위에 있는데, 보발의 표현은 현재 확인되지 않는다. 신체에는 편삼 위에 변형편단우견의 대의를 걸쳐 배 부분에서 W자형으로 모아져 있으며 드러난 가슴에는 세 줄의 주름으로 접혀진 승각기가 보인다. 옷자락은 상체부는 단순한 반면 무릎의 군의는 넓고 편편한 옷자락이 중앙에서 흘러내려오면서 점점 좁게 접혀지면서 퍼져있는데 밑단 부분은 잘려있는 상태이다.<ref name="충청남도 고시 제2014 - 234호" />

두 손은 따로 끼워 놓았는데 오른손은 가슴위로 들고 왼손은 무릎에 올려 놓은 상태에서 두 손 모두 엄지와 중지를 결하였음. 평면적인 신체나 옷주름의 표현에 비해 손가락은 부드러우면서도 정성스럽게 조각하였으나 손가락의 일부는 현재 없음. 보살상의 보존 상태는 얼굴과 신체 일부의 개금이 많이 벗겨져 있고 불신은 부분적으로 훼손된 상태이며, 보관은 나무가 갈라진 상태이고 장식들은 많이 떨어져 나갔으며 군의 옷자락의 일부도 잘려져 있다.<ref name="충청남도 고시 제2014 - 234호" />

복장물은 일부분만 남아 있지만 불상 밑면에 묵서로 남긴 조성기가 남아 있다. 묵서는 ‘강희23년 윤오월 오일 영흥사 영산전 우보처 제화갈라상을 완성하고 바로 명정을 세운다’ 라는 내용이며 畵員은 法女와 參右이며 全羅道全州安華寺에서 활동한 조각승으로 추정된다.<ref name="충청남도 고시 제2014 - 234호" />

이 원문을 통해 법녀와 삼우가 1694년에 제작하였고 영흥사 영산전에 봉안하였던 불상이었음을 알 수 있다. 삼우는 17세기중반 활동한 한자가 다른 삼우(三愚)가 있다. 삼우는 1648년 수화승 해심과 해남 도장사 목조아미타불상을, 1654년에는 무염과 불갑사 목조지장보살좌상과 시왕상을 만든 조각승으로 1654년의 불갑사 목조지장보살좌상은 백운사 목조보살좌상과 40여년의 시기와 도상적 차이가 크고 두 작품 모두 수화승으로 참여한 것은 아니어서 직접적인 비교를 통해 같은 인물인지를 밝히기는 어렵다. 다만 근엄한 얼굴 표정이라든지 길죽한 신체 비례 등에서는 유사성도 발견되며 전라도에서 활약한 공통점도 있어 불상 조성기에 등장하는 삼우(參右)와 17세기 중엽경에 활동한 三愚(삼우)와의 관련성도 배재할 수는 없다고 판단되며 법녀는 처음 등장하는 조각승이다.<ref name="충청남도 고시 제2014 - 234호" />

백운사 목조보살좌상은 제화갈라보살로서 석가와 미륵보살의 삼존으로 제작된 상으로 추정되며 현재 나머지 석가불과 미륵보살은 없어진 상태이다. 미륵과 제화갈라보살의 석가삼존불은 원래 영산전이나 나한전에 봉안되는 상으로서 이 보살상은 영흥사 영산전에 봉안되었다고 명기되어 있다.<ref name="충청남도 고시 제2014 - 234호" />

== 지정 사유 ==
보령 백운사 목조보살좌상은 제작연대 및 조성자가 뚜렷한 17세기말의 작품으로 불상 연구 및 미술사적 가치가 높아 충청남도 유형문화재로 지정한다.<ref name="충청남도 고시 제2014 - 234호" />

== 각주 ==
<references/>

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|21,02330000,34|보령 백운사 목조보살좌상}}

[[분류:충청남도의 유형문화재]]
[[분류:보령시의 문화유산|백운사 목조보살좌상]]
[[분류:조선의 불상]]
[[분류:목불]]
[[분류:좌상]]
[[분류:1694년 작품]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 전 자암 김구 벼루<br />(傳 自庵 金絿 벼루)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[충청남도]]
| 유형     = [[충청남도의 유형문화재 (제201호 ~ 제300호)#제201호 ~ 제300호|유형문화재]]
| 번호     = 233
| 지정     = [[2014년]] [[9월 1일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[충청남도]] [[공주시]] 국고개길 24, <br />[[충청남도 역사박물관]]
| 시대     = 
| 소유     = 자암기념사업회
| 참고     = 재질 : 위원화석<br />규격(cm) : 32.5×20.7×2.5cm
| 면적     = 
| 수량     = 1점
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| 전승자   = 
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| 설명     = 
| 위도도   = 
| 경도도   = 
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 21,02340000,34
}}

'''전 자암 김구 벼루'''(傳 自庵 金絿 벼루)은 [[충청남도]] [[공주시]], [[충청남도 역사박물관]]에 있는 벼루이다. 2014년 9월 1일 [[충청남도의 유형문화재]] 제233호로 지정<ref name="충청남도 고시 제2014 - 234호">충청남도 고시 제2014 - 234호, 《충청남도 문화재 지정고시》, 충청남도지사, 충청남도 도보 제2261호, 70면, 2014-09-01</ref>되었다.

== 개요 ==
충남 역사박물관 소장 위원화석일원 연은 위원석에 다채로운 양각문양을 매우 능숙한 솜씨로 새겨 완성도가 높으며 조선시대에 널리 유행한 일원연의 전형적 형식을 바탕으로 매화와 대나무, 두루미와 수달, 산수를 배경으로 낚시를 드리운 선인 등 조선 유학자들이 이상경으로 여겼던 도가적 자연소재를 벼루의 기능과 형태에 어울리게 배치한 안목이 뛰어나다. 좁은 공간에 여러 소재를 함께 새길 때 자칫 산만해지기 쉬우나, 각각의 소재들의 성격과 크기를 고려하고 밀집과 여백을 적절히 교차시켜 조화롭게 구성해낸 제작자의 높은 기량이 돋보인다.<ref name="충청남도 고시 제2014 - 234호" />

충남 역사박물관 소장 위원화석일월 연은 조선 중종 때의 문신으로 서예로도 이름이 높았던 자암 김구(金絿1488-1534)와 연관된 것으로 보이며, 같은 시기의 제작품으로 추정된다. 국내산 명품으로 알려진 위원화석 벼루가 재료생산의 어려움 등의 여건으로 조선 중기 이후부터는 수급이 어려워 조선전기에 주로 제작되었다는 사실과, 섬세하나 품격을 갖춘 제작기법과 문양표현 등으로 미루어 제작시기를 조선 전기로 비정할 수 있다. 더불어 종손의 가계에서 중종의 하사품이라는 전언과 함께 가보로서 신중히 보관해 오던 유물이라는 점도 이를 뒷받침하고 있다.<ref name="충청남도 고시 제2014 - 234호" />

== 지정 사유 ==
충남 역사박물관 소장 전 자암 김구 벼루는 조선 전기의 문인 서예가였던 김구의 가문에서 전해온 벼루로 가문의 전언을 확증할 자료는 갖추지 못하였다 하더라도 전후의 정황으로 보아 상당한 연관성이 인정되며, 위원화석일월 연의 조형성 및 예술성이 높아 충청남도 유형문화재로 지정한다.<ref name="충청남도 고시 제2014 - 234호" />

== 각주 ==
<references/>

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|21,02340000,34|전 자암 김구 벼루}}

[[분류:충청남도의 유형문화재]]
[[분류:공주시의 문화유산]]
[[분류:조선의 공예]]
[[분류:벼루]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{기업인 정보
|이름 = 이종환
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|출생일 ={{출생일|1924|1|9}}
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}}
'''이종환'''(李鍾煥, [[1924년]] [[1월 9일]]~[[2023년]] [[9월 13일]])는 [[삼영화학그룹]]의 창업자로 [[삼영화학공업|삼영화학공업주식회사]]를 비롯한 10여개의 회사를 창업하였다.<ref>삼영화학 공업주식회사 창업주는 안정익임.</ref> 또한 [[관정이종환교육재단]]을 설립한 자선사업가이다.

1924년 [[경상남도|경남]] [[의령군]]에서 출생하여 [[마산고등학교]]를 졸업하고 일본 [[메이지 대학|메이지대학교]] 경상학과를 2년 수료한 후 학병으로 출전하여 소련-만주 국경과 오키나와에서 근무하였다. 정미소를시작하여 동대문에서 무역회사를 경영하였고, 1959년 삼영화학공업주식회사를 창업하였다. 2002년에 사재 5천억원을 출연하여 [[관정이종환교육재단]]을 설립하였고, [[카이스트]]와 [[서울대학교]]에 도서관 건축과 장학금지급을 후원하였다.

2023년 9월 13일 새벽 1시 48분에 이종환 명예회장은 나이가 100세 되었으나, 타계를 맞이했다.<ref>{{뉴스 인용|저자=박지연 기자|제목=관정이종환교육재단 설립자 이종환 전 삼영화학그룹 회장 별세|url=https://www.hankookilbo.com/News/Read/A2023091319100000934?did=NA|뉴스=한국일보|위치= |날짜=2023-09-13}}</ref>

== 역서 ==
* 일본의 뿌리는 한국 (원작 세키 유지의 일본고대사), 관정교육재단

== 각주 ==
{{각주}}

[[분류:대한민국의 기업인]]
[[분류:1924년 출생]]
[[분류:2023년 사망]]
[[분류:마산고등학교 동문]]
[[분류:의령군 출신]]
'''펜타곤'''({{lang|en|pentagon}})은 다음과 같은 뜻이 있다.
* 영어로 [[오각형]]을 의미한다.
* [[펜타곤]]은 미국 국방부의 본청 청사이다.
* [[펜타곤 (음악 그룹)|펜타곤]]은 대한민국의 9인조 보이 그룹이다.
* [[Pentagon (EP)]]

== 같이 보기 ==
* {{in title|펜타곤}}

{{동음이의}}
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 보령 원홍주 등 6군상무사 임소<br />(保寜 元洪州 等 六郡商務社 任所)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[충청남도]]
| 유형     = [[충청남도의 기념물 (제101호 ~ 제200호)#제101호 ~ 제200호|기념물]]
| 번호     = 191
| 지정     = [[2016년]] [[7월 11일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[충청남도]] [[보령시]] 석포길 17 ([[청소면]])
| 시대     = 조선시대
| 소유     = 
| 참고     = 
| 면적     = 81m<sup>2</sup>
| 수량     = 2동 
| 전승지   = 
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| 좌표   = {{좌표|36|28|6|N|126|37|6|E|type:landmark|display=inline,title}}
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 23,01910000,34
}}

'''보령 원홍주 등 6군상무사 임소'''(保寜 元洪州 等 六郡商務社 任所)는 [[충청남도]] [[보령시]] [[청소면]] 죽림리에 있는 [[조선시대]]의 건축물이다. 2016년 7월 11일 [[충청남도의 기념물]] 제191호로 지정<ref name="충청남도 고시 제 2016 - 220호">충청남도 고시 제 2016 - 220호, 《충청남도 문화재 지정 고시》, 충청남도지사, 2016-07-11</ref>되었다.

== 지정사유 ==
[[보부상]]은 조선 후기 시장의 발달과 함께 등장하여 일제시기를 거쳐 해방이후까지 활동하였던 상업단체로 근대 상업사에서 중요한 위치를 차지하고 있으며 충청도 해안지역에서 활동하였던 보부상단은 원홍주등육군상무우사 , 저산팔읍상무우사, 예덕상무사 등이 있으며 이중 원홍주등육군상무우사와 관련한 유물 및 자료는 중요민속문화재 제30-4호로 지정되어 있다.

보령 원홍주 등 6군상무사 임소는 1887년 토지를 매입하여 사용하였으나 자세한 기록은 없으며 중요민속문화재 제30-4-28호 홍도원 묘사 중건기가 임신년 3월(1932년)에 제작된 것으로 알려지고 있어 그 이전부터 임소로 사용된 것임을 알 수 있음. 이곳은 홍주목사가 발급한 1887년의『완문』에 의하면 6군 상무소 소속의 광천 옹암에 사는 보상노인(褓商老人) 조덕중이 사망한 후 의탁할 곳 없는 보부상들을 위하여 70평생 상업으로 모은 재산인 홍도원 소재 사유의 전답과 산을 보상소에 기부하여 보부상들의 공동묘지가 되어 지금까지 내려오고 있으며 건물을 지어 임소로 사용하였다.

보령 원홍주 등 6군상무사 임소는 현재 안채 및 부속채 2동이 남아 있으며 현재까지도 명맥이 이어져 오고 있는 보부상단의 활동을 보여주는 매우 드문 유적이다.

== 같이 보기 ==
* [[보부상]]

== 각주 ==
<references/>

== 참고 자료 ==
* {{문화재청 문화재|23,01910000,34|보령 원홍주 등 6군상무사 임소}}

[[분류:충청남도의 기념물]]
[[분류:보령시의 문화유산|원홍주 등 6군 상무사 임소]]
[[분류:보령시의 건축물|원홍주 등 6군 상무사 임소]]
[[분류:보부상]]
'''운계리'''(雲溪里)는 다음 지역에 위치한 [[대한민국]]의 [[리 (행정 구역)|리]]이다.

* [[강원특별자치도]] [[원주시]] [[귀래면]] 운계리
* [[경상북도]] [[봉화군]] [[상운면]] 운계리
* [[경상남도]] [[의령군]] [[궁류면]] 운계리

== 같이 보기 ==
* {{in title|운계리}}

{{동음이의|리}}

[[분류:대한민국의 리]]