blueapple8259/wikipedia_raw_ko huggingface dataset:
{{위키데이터 속성 추적}}
'''H 반사'''(H-reflex)는 전기적으로 발생하는 신경반사신호의 하나로서 [[근전도]] 검사에 사용된다. [[말초신경]]에 전기적 자극이 가해지면 운동신경을 통해 직접 [[근육]]으로 전달되는 M-wave (근육파)와, 자극이 [[감각말초신경]]을 따라 [[척추]]로 전달되어 단일[[시냅스]] 연결을 통해 [[운동신경]]으로 전달되어 근육으로 되돌아오는 H-reflex의 지연정도 및 문턱값을 정상인과 비교하여 그 차이를 정량화하는 검사법이다. [[독일]]의 생리학자 폴 호프만에 의해 최초로 발견되어 '''호프만 반사'''(Hoffmann reflex)라고도 불린다.

{{토막글|의학}}

[[분류:반사 작용]]
[[분류:신경생리학]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''초경지대'''(超境地帶, {{lang|en|Cross-border region}})란 개별 지역은 서로 다른 독립[[국가]]에 속하나, 그보다 작은 지역단위체나 자치체들이 서로 연계되어 이루어진 지역을 말한다. 초경지역,초광역권이라고도 한다. 주로 [[유럽]]에서 특징적이다.

== 유럽의 초경지대 ==
{{본문|유로리전}}
유럽에는 많은 초경지대들이 존재한다. 많은 유럽의 초경지대들은 국경 부근의 지자체 단위별로 서로 연합하고 있으며, 인구 약 100만명에 국경에서 50km안에 있는 지역이 대부분이다. 이러한 초경지대들은 유럽연합 유럽위원회(European Commission)로부터 보조금을 지원받고 있다.

유럽의 초경지대들은 법률적 행정적 위치가 다양하다. 많은 경우는 독립국가의 법으로 규정된 행정구역의 일부가 아닌 대신, 그 법률적 지위가 초경지대를 구성하고 있는 개별국가의 자치체끼리 맺은 협약이나 협정에 의해 근거하고 있다.

[[분류:국경]]
[[분류:국제 관계]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:月进会会旗.jpg|thumb|월진회기]]
'''월진회'''는 [[윤봉길]] 의사가 [[중국]]으로 망명하기 전 농촌의 발전을 위하여 [[충남]] [[예산군]] 덕산면에 세운 민간단체로, 부업을 희망하는 농가에 새끼[[돼지]]를 한 마리씩 나누어 주어 기르게 하며 [[닭]]도 사육하게 하는 활동을 폈다.

1929년 4월 23일에 윤봉길과 그의 의형제 황종진<ref>[http://museum.metro.daejeon.kr/new/daejeonhis/people/read.html?idx=454&page=1&keycode=ALL&keyword=%BA%CE%BF%A9%B0%ED%B5%EE%C7%D0%B1%B3&mw16year=&mw16mont= 대전의 인물 - 황종진]{{깨진 링크|url=http://museum.metro.daejeon.kr/new/daejeonhis/people/read.html?idx=454&page=1&keycode=ALL&keyword=%BA%CE%BF%A9%B0%ED%B5%EE%C7%D0%B1%B3&mw16year=&mw16mont= }}, 대전시 향토사료관</ref> 등 37명의 발기인이 모여 창립하였으며, 목표는 실력 배양과 [[경제]] 부흥을 통한 조국 독립이었다.<ref>[http://blog.daum.net/always330/14589805 윤봉길 기념사업회, 충남 예산서 벌인 농촌부흥운동 79주년 행사] {{웨이백|url=http://blog.daum.net/always330/14589805 |date=20160308084035 }}, 블로그</ref>

현재 [[서울]] 양재 [[시민의 숲]]에 있는 [[윤봉길의사기념관]]에 월진회기(旗)가 전시되어 있으며, 국기게양대에도 같은 기가 게양되어 있다. '월진회기'는 [[태극기]]와 같은 하얀 바탕에 3개 초록색 굵은 선이 있고 가운데 무궁화 도안을 넣은 깃발이다.

== 각주 ==
{{각주}}

{{토막글|한국 근현대사}}

[[분류:한국의 단체]]
[[분류:윤봉길]]
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Samuel Morse.jpg|섬네일|250px|1866년의 모스]]
[[파일:Samuel morse telegraph.jpg|섬네일|모스 전신기]]
'''새뮤얼 핀리 브리즈 모스'''(Samuel Finley Breese Morse, [[1791년]] [[4월 27일]] ~ [[1872년]] [[4월 2일]])는 [[미국]]의 화가 겸 발명가이다.

== 어린 시절 ==
[[매사추세츠주]] [[찰스타운 (매사추세츠주)|찰스타운]]에서 출생하여, [[1810년]] [[예일 대학교]]를 졸업한 뒤, 화가가 되기 위하여 [[1811년]] [[영국]]으로 건너가 그림 공부를 하였다. [[1815년]] 귀국하여 '라파예트 후작'(1825) 등의 그림을 그렸고 [[1826년]] 미국 화가 30명과 함께 '''국립디자인협회'''를 설립하고 회장으로 선출되기도 했으나 크게 성공하지는 못했다. 1830년대 중반 [[워싱턴 D.C.]]의 상원의사당에 역사에 길이 남을 만한 벽화를 그리려고 했으나 거절당했다. 이 일을 계기로 그는 실의에 빠지게 되었고 전신을 개발하는 쪽으로 관심을 돌리게 되었다.

== 전신의 발명 ==
{{출처 필요 문단}}
[[1825년]] 고향을 떠나 워싱턴D.C에서 미국 독립전쟁의 영웅 프랑스 [[라파예트 후작]]의 초상화를 그릴 때 말을 타고 급히 달려온 메신저가 '아내가 아프다'는 내용의 아버지가 쓴 편지를 전해줬다. 모스는 즉시 [[뉴헤이븐]]의 집으로 돌아갔지만 아내는 세상을 떠났고 장례식까지 끝난 뒤였다. 아내의 임종을 하지 못한데 자책감을 느낀 모스는 화가의 꿈을 접은 채 '어떻게 하면 소식을 빠르게, 멀리까지 전달할 수 있을까'라는 생각에 골몰한 끝에 [[1837년]] 모스 전신기를 만들었다. [[1844년]] [[5월 24일]]은 [[워싱턴 D.C]]와 [[볼티모어]]간에 세계 최초로 전신이 공식 개통한 날이다. 그의 전신 방식과 [[모스 부호]]는 세계적으로 채택되었으며 해저 전신에 크게 이바지하였다.

== 외부 링크 ==

* [https://terms.naver.com/entry.naver?docId=2843016&cid=55589&categoryId=55589 전신(세상을 바꾼 발명과 혁신, 송성수)] - 새뮤얼 모스가 전신을 만들게 된 과정을 자세히 서술해 놓았다

== 같이 보기 ==
* [[모스 부호]]
* [[전신]]
* [[산업 혁명]]

== 참고 자료 ==
* {{글로벌세계대백과}}

{{위키공용|Samuel Finley Breese Morse}}


{{기본정렬:모스, 새뮤얼}}
{{위대한 미국인 명예의 전당}}
{{전거 통제}}{{토막글|사람}}
[[분류:1791년 출생]]
[[분류:1872년 사망]]
[[분류:미국의 발명가]]
[[분류:문자 발명가]]
[[분류:예일 대학교 동문]]
[[분류:미국 발명가 명예의 전당 헌액자]]
[[분류:보스턴 출신]]
[[분류:스웨덴 왕립 과학원의 회원]]
[[분류:뉴욕 대학교 교수]]
[[분류:프랑스에 거주한 미국인]]
[[분류:19세기 화가]]
[[분류:미국의 음모론자]]
'''모스'''는 다음을 가리킨다.

== 인명 ==
* [[프리드리히 모스]](Friedrich Mohs, 1773년 ~ 1839년) - 독일의 광물학자. 모스 굳기계의 제안자.
* [[새뮤얼 핀리 브리즈 모스]](Samuel Finley Breese Morse, 1791년 ~ 1872년) - 미국의 발명가. 모스 부호의 창시자.
* [[케이트 모스]](Kate Moss, 1974년 ~ ) - 영국의 패션모델, 디자이너.
* 모스 [[카트라이더]]의 캐릭터

== 지명 ==
* [[모스 (노르웨이)|모스]](Moss) - 노르웨이의 도시

== 기타 ==
* [[모스 부호]]
* [[모스 굳기계]]
* [[모스 FK]] - 노르웨이의 축구 클럽

== 같이 보기 ==
* {{in title|모스}}
* [[MOS]] (동음이의)
* [[모르스]]

{{동음이의|지명|인명}}
'''모르스'''는 다음을 가리킨다.

* [[모르스 (신화)|모르스]]는 로마 신화에 등장하는 죽음의 신이다.
* [[모르스 (음료)|모르스]]는 슬라브 지역의 무알콜 음료이다.
* [[모르스섬]]은 덴마크의 섬이다.

== 같이 보기 ==
* {{in title|모르스}}
* [[모스]]

{{동음이의}}
{{위키데이터 속성 추적}}
[[파일:Plinyelder.jpg|섬네일|250px|가이우스 플리니우스 세쿤두스]]
'''가이우스 플리니우스 세쿤두스'''({{llang|la|Gaius Plinius Secundus Major}}, [[23년]] ~ [[79년]] [[8월 24일]])는 [[고대 로마]]의 [[박물학자]], 정치인, 군인이다. [[로마 제국]]의 해외 영토 총독을 역임하는 한편, 자연계를 아우르는 백과사전 《[[박물지]]》를 저술했다. 일반적으로는 '''대플리니우스'''로 불린다. 조카인 [[가이우스 플리니우스 카이킬리우스 세쿤두스]](소플리니우스)는 문인 정치인이었으며, 양자로 삼았다.  
== 생애 ==
[[이탈리아 북부]]의 [[노붐 코뭄]](현재의 [[코모]])에서 태어났다. 플리니우스는 사상적으로 [[스토아 학파]]의 논리와 자연철학과 윤리학을 신봉하고 있었다. 스토아 학파의 첫 번째 목적은 자연법칙에 따라 덕이 높은 삶을 것이며, 자연에 대한 이해를 필요로 했다. 조카인 [[소 플리니우스]]에 따르면, 플리니우스는 새벽부터 일을 시작해 공부하는 시간을 제외한 모든 시간 낭비라고 생각하고, 독서를 멈추는 것은 욕조에 들어가있는 시간 뿐이었다 한다.<ref>[[로버트 헉슬리]]의 우에마츠 야스오 역 "서양 자연주의 열전 아리스토텔레스에서 다윈까지" 悠書館 2009년</ref>

23살 때 군대에 들어가 [[게르마니아]] 원정에 종군했다. 50년대에 로마로 돌아 [[법학]]을 공부했지만 [[수사학]]으로 성공하지 못하고 학문 연구와 저작에 전념했다. 70년경부터 72년에 걸쳐 [[히스파니아]], [[타라코넨시스]](스페인 북부)에 황제 대관으로 부임했다. 이때 현재는 [[세계 유산]]이 된 [[라스메두라스]]에서 채광 작업을 접했다. 마지막은 이탈리아로 돌아가서 직접 [[베스파시아누스]] [[황제]]를 섬기는 요직에 올랐다. 이 업무는 하루의 거의 대부분을 자유롭게 사용할 수 있었기 때문에, 플리니우스는 적극적으로 펜을 들고, 로마 역사 31권을 정리해 [[네로 황제]]의 시대에서 자료를 정리 계속해 《박물지》 37권의 거의 대부분 분량을 다 썼다고 한다.

[[베수비오 화산|베스비우스 화산 폭발]] 때 [[미세눔]]의 함대 [[사령관]]으로 근무하던 중에 [[베수비오 화산]]이 뿜어낸 [[유독 가스]]에 질식하여 순직하였다.<ref>소 플리니우스, 《서한집》 3권 5장 및 6권 16장 참조. 그러나 질식사가 아니라 다른 병으로 죽었다는 주장도 있다. 이에 관해서는 Jacob Bigelow(1859)와 Conway Zirkle(1967) 참조.</ref>

== 저서 ==
플리니우스의 저작물은 모두 102개에 달하지만, 현존하는 것은 [[77년]]에 완성된 《[[박물지]]》(''Naturalis Historia, 우리말로 옮기면 《자연의 역사》'') 뿐이다. 자연과 예술에 대한 최초의 간행물이었던 37권은 자연, 인문 등 각 방면에 걸친 지식의 보고로서 많은 오류를 지니고 있으나, 자료로서의 가치는 무궁무진해서 《코스모스》에서 언급된 적이 있다. 이 밖에 군기, [[역사]], [[철학]], [[문법]]에 관한 저작이 있으나 모두 소실되었다.

== 같이 보기 ==
* [[플리니식 분화]]
== 각주 ==
{{각주}}
{{글로벌세계대백과사전}}

== 외부 링크 ==
{{위키공용분류}}
* [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Pliny_the_Elder/home.html LacusCurtius, ''Pliny the Elder's Natural History'']
* [https://web.archive.org/web/20080915064348/http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?lookup=Plin.+Nat.+toc Pliny the Elder, ''The Natural History'' (eds. John Bostock, M.D., F.R.S., H.T. Riley, Esq., B.A.)]

{{전거 통제}}

{{기본정렬:플리니우스 세쿤두스, 가이우스}}

{{토막글|고대 로마}}

[[분류:23년 출생]]
[[분류:79년 사망]]
[[분류:로마 제국의 제독]]
[[분류:고대 로마의 철학자]]
[[분류:고대 로마의 과학자]]
[[분류:고대 로마의 지리학자]]
[[분류:고대 로마의 작가]]
[[분류:식물학자]]
[[분류:백과사전 편집자]]
[[분류:코모 출신]]
[[분류:화산 분화로 죽은 사람]]
[[분류:1세기 철학자]]
'''플리니우스'''(Plinius)는 다음의 인물을 가리킨다.

* [[가이우스 플리니우스 세쿤두스]](대플리니우스, 24년경 ~ 79년): 고대 로마의 인물. 《[[박물지]]》의 저자. 소플리니우스의 삼촌.
* [[가이우스 플리니우스 카이킬리우스 세쿤두스]](소플리니우스, 61년/63년 ~ 113년경): 고대 로마의 관료, 저술가. 대플리니우스의 조카.

== 같이 보기 ==
* {{in title|플리니우스}}

{{동음이의}}
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 나주 철천리 마애칠불상<br />(羅州 鐵川里 磨崖七佛像)
| 그림     = 나주 철천리 마애칠불상 04.JPG
| 그림설명 = 
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| 유형     = [[대한민국의 보물 (제401호 ~ 제500호)#제401호 ~ 제500호|보물]]
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| 지정     = [[1968년]] [[6월 10일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[전라남도]] [[나주시]] [[봉황면]] 철천리 산124-11번지
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| 수량     = 7구
| 전승지   = 
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| 띄움     = 
| 꼬리표   = 나주 철천리
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| 설명     = 
| 좌표   = {{좌표|34|56|16|N|126|46|51|E|type:landmark|display=inline,title}}
| 웹사이트 = 
| 문화재청 = 12,04610000,36
}}

'''나주 철천리 마애칠불상'''(羅州 鐵川里 磨崖七佛像)은 [[대한민국]] [[전라남도]] [[나주시]] [[봉황면]] 철천리에 있는, [[고려시대]]의 [[마애불|마애불상]]이다.

1968년 6월 10일 [[대한민국의 보물]] 제461호 '''나주철천리칠불석상'''(羅州 鐵川里 七佛石像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.<ref>[http://gwanbo.mois.go.kr/ezpdf/customLayout.jsp?contentId=00000000000000001319095334601000&tocId=00000000000000001319095342175000&isTocOrder=N&name=%25EB%25AC%25B8%25ED%2599%2594%25EC%259E%25AC%25EC%25B2%25AD%25EA%25B3%25A0%25EC%258B%259C%25EC%25A0%259C2010-89%25ED%2598%25B8(%25EA%25B5%25AD%25EA%25B0%2580%25EC%25A7%2580%25EC%25A0%2595%25EB%25AC%25B8%25ED%2599%2594%25EC%259E%25AC%2520%25EB%25B3%25B4%25EB%25AC%25BC%25EC%25A7%2580%25EC%25A0%2595) 문화재청고시제2010-89호(국가지정문화재 보물지정)], 제17328호 / 관보(정호) / 발행일 : 2010. 8. 25. / 63 페이지 / 1.2MB</ref>

== 개요 ==
불상이 있는 이곳은 [[백제 성왕]] 22년([[544년]]) [[연기 (신라)|연기조사]]가 구례 [[화엄사]]와 함께 창건하였는데 [[임진왜란]] 때 절이 소실된 후 현재와 같은 모습으로 되었다고 전해온다. 이 불상은 [[나주 철천리 석조여래입상|철천리석불입상]]이 있는 곳에서 약 10미터 떨어진 앞에 있다. 같은 경내에 있었던 것으로 보이나 불상을 조각한 기법이나 형식은 전혀 다른 분위기를 보여주고 있다.

마애칠불상은 1미터 높이의 원추형 바위에 새긴 것으로 좌상과 입상을 조각하였으며 그 높이는 모두 1미터 내외이다. 이들 불상 순서를 보면, 북쪽과 동북 방향에 좌상 2구를 새겼으며, 남쪽으로는 입상 4구를 조각하였다. 그리고 서쪽에 2구의 불상을 양각으로 새긴 것이 엿보이나 깎아낸 듯한 흔적이 역력하며 현재로서는 좌상인지 입상이었는지를 가려낼 수가 없다. 그러므로 전체적으로 보면 마애불이 8구였다고 보이나 지금은 6구뿐이다. 또 구전으로는 원추형의 바위 정상에 별석으로 조각한 동자상이 얹혀져 있었다 하나 현재는 유실되고 없다. 7불이란 이름은 아마 여기서 붙여진 것이 아닌가 한다. 이렇듯 원추형 비슷한 사면석에 다수의 불상이 비스듬하게 조각된 예는 극히 드물며 또한 이렇게 석면불을 조성한 예 역시 한국의 귀중한 불상의 자료가 아닐 수 없다. 이 불상은 일부에서 전형적 양식의 퇴화가 엿보이며 기법의 순화 의문의 도식적 처리 등으로 보아 고려 중기 이후에 조성된 것으로 추정된다.

== 철천리사지 ==
덕룡산 북서쪽 야산 구릉에 위치한 철천리사지는 철천리 마비우골에서 용화교를 건너 약 200m 정도 올라가면 확인할 수 있으며, 현재는 미륵사가 운영되고 있다. 현 미륵사 사역에는 건물지 관련 유구와 유물은 확인되지 않고, 미륵사 위쪽 구릉부에서 석조여래입상 1구와 마애칠불상 1구가 위치해 있으며, 이 부근에서 소량의 유물들이 확인된다. 산포된 유물중 두께 1.5m의 초화문 와편, 두께 1.9cm의 '板寺'명 어골문 와편과 토기편 등이 확인되었다.

미륵사 스님의 전언에 의하면 미륵사 대웅전 앞에 석탑 1기가 있었다고 하지만, 현재는 소재지를 파악할 수 없다고 한다.<ref>2011 한국의 사지(上) 전라남도편, 문화재청·불교문화재연구소, 370쪽</ref>

== 사진 ==
<gallery mode=packed-hover>
파일:나주 철천리 마애칠불상 01.JPG|남면 입상 4구
파일:나주 철천리 마애칠불상 02.JPG|동북면 좌상
파일:나주 철천리 마애칠불상 03.JPG|북면 좌상
파일:나주 철천리 마애칠불상 05.JPG|깎아낸 흔적만 남은 서면
</gallery>

== 같이 보기 ==
* [[나주 철천리 석조여래입상]] (보물 제462호)

== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 문헌 ==
{{위키공용분류|Seven Rock-carved Buddhas at Cheolcheon-ri in Naju, Korea}}
* {{문화재청 문화재|12,04610000,36}}
* {{글로벌세계대백과}}

[[분류:전라남도의 보물]]
[[분류:나주시의 문화유산|철천리 마애칠불상]]
[[분류:고려의 불상]]
[[분류:마애불]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 나주 철천리 석조여래입상<br />(羅州 鐵川里 石造如來立像)
| 그림     = 나주_철천리_석조여래입상_01.jpg
| 그림설명 = 
| 국가     = {{KOR}}
| 유형     = [[대한민국의 보물 (제401호 ~ 제500호)#제401호 ~ 제500호|보물]]
| 번호     = 462
| 지정     = [[1968년]] [[6월 10일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[전라남도]] [[나주시]] [[봉황면]] 철천리 산124-11번지
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| 문화재청 = 12,04620000,36
}}

'''나주 철천리 석조여래입상'''(羅州 鐵川里 石造如來立像)은 [[대한민국]] [[전라남도]] [[나주시]] [[봉황면]]에 있는 [[고려시대]]의 석조 [[여래]] 입상이다.

1968년 6월 10일 [[대한민국의 보물]] 제462호 '''나주철천리석불입상'''(羅州鐵川里石佛立像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.<ref>[http://gwanbo.mois.go.kr/ezpdf/customLayout.jsp?contentId=00000000000000001319095334601000&tocId=00000000000000001319095342175000&isTocOrder=N&name=%25EB%25AC%25B8%25ED%2599%2594%25EC%259E%25AC%25EC%25B2%25AD%25EA%25B3%25A0%25EC%258B%259C%25EC%25A0%259C2010-89%25ED%2598%25B8(%25EA%25B5%25AD%25EA%25B0%2580%25EC%25A7%2580%25EC%25A0%2595%25EB%25AC%25B8%25ED%2599%2594%25EC%259E%25AC%2520%25EB%25B3%25B4%25EB%25AC%25BC%25EC%25A7%2580%25EC%25A0%2595) 문화재청고시제2010-89호(국가지정문화재 보물지정)], 제17328호 / 관보(정호) / 발행일 : 2010. 8. 25. / 63 페이지 / 1.2MB</ref>

== 개요 ==
전체 높이가 5.38m나 되는 커다란 불상으로 하나의 돌에 불신과 부처의 몸 전체에서 나오는 빛을 형상화한 광배(光背)가 조각되어 있다.

민머리 위에는 상투 모양의 머리(육계)가 큼직하게 표현되었고, 얼굴은 사각형으로 양감이 풍부하다. 목에는 3개의 주름인 삼도(三道)가 뚜렷하고, 양 어깨를 감싸고 입은 옷에는 발목까지 늘어진 U자형의 옷주름이 표현되어 있다. 두 팔은 두꺼운 옷자락 때문에 양 손만이 드러나 있는데 오른손은 손바닥을 밖으로 하여 내리고, 왼손은 위로 향하고 있는 모습이다. 광배는 배(舟) 모양이며, 머리광배와 몸광배로 구분되는데, 머리광배 안에는 연꽃무늬를 새기고 몸광배에는 구름무늬를 새겨 넣었다.

살찐 얼굴이라든지 비정상적으로 표현된 신체의 모습, 그리고 형식화된 옷주름 등에서 고려 초기 유행하던 불상임을 알 수 있다. 이 불상은 특히 [[남원 용담사지 석조여래입상]](보물 제42호)과 크기와 양식이 비슷한 작품이다.

== 석불 ==
낮은 야산인 구릉지대의 정상에 있는데 주변에 민묘(民墓)가 있고 그 옆에 미륵사라는 소규모의 절이 있다. 총 높이가 5미터가 넘은 거불로 불신 높이만 해서도 3.94미터나 되며 주형거신광(舟形擧身光)과 대좌까지 한 돌에 조각하였다. 소발의 머리에 육계가 큼직하게 솟아 있으며 상호는 4각형에 가깝고 얼굴 전체가 다소 비만스럽게 보인다. 그러면서도 길게 내려뜨린 귀, 호형을 그린 눈썹과 눈꼬리가 귀 위로 치켜진 모습, 위아래 입술이 두툼하게 생긴 모습에서 어딘가 강한 인상을 풍긴다. 이는 [[신라]] 말기 이후 [[고려]]로 넘어오면서 나타나는 기량의 한계석이라 할 것이다. 게다가 뒤바뀐 시무외인의 어색한 손, 넓은 어깨에 비해 목이 너무 두껍고 짧은 것은 마치 목 위에 머리가 얹혀져 있는 듯한 부조화를 낳고 있으며, 상체의 발달된 양감에 비해 하체, 특히 다리 부분이 너무 빈약하게 처리되었다. 그러나 상호에서 보여준 강한 인상, 어딘가 멀리 바라보면서 기원하는 듯한 눈, 다소 몸에 바짝 붙여지긴 하였으나 촘촘하게 주름이 진 활발한 의습, 전대에서만 볼 수 있는 당당한 어깨 등은 당대의 저력과 힘을 충분히 살려준 작품이라 하겠다. 이 석불은 얼굴의 비만감과 또는 괴체화되어가는 신체적 조형 및 형식적인 의문 등이 고려 초부터 유행하던 거불양식을 알 수 있게 한다. 정북방향을 향하고 있는데 석양을 바라보면 햇빛을 받아 석상임에도 불구하고 아름답게 빛난다.

== 갤러리 ==
<gallery mode=packed-hover>
파일:나주_철천리_석조여래입상_02.jpg
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파일:나주_철천리_석조여래입상_12.jpg
</gallery>

== 같이 보기 ==
* [[남원 용담사지 석조여래입상]] - 보물 제42호
* [[나주 철천리 마애칠불상]] - 보물 제461호

== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 자료 ==
{{위키공용분류|Stone Standing Buddha at Cheolcheon-ri, Naju in South Korea|나주 철천리 석조여래입상}}
* {{문화재청 문화재|12,04620000,36}}
* {{글로벌세계대백과}}

[[분류:전라남도의 보물]]
[[분류:나주시의 문화유산|철천리 석조여래입상]]
[[분류:고려의 불상]]
[[분류:석불]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 죽림사 세존괘불탱<br />(竹林寺 世尊掛佛幀)
| 그림     = Replace this image male-ko.svg | 그림크기   = 150
| 그림설명 = 
| 국가     = {{KOR}}
| 유형     = [[대한민국의 보물 (제1201호 ~ 제1300호)#제1201호 ~ 제1300호|보물]]
| 번호     = 1279
| 지정     = [[1998년]] [[6월 29일]]
| 해지     = 
| 주소     = [[전라남도]] [[나주시]] [[남평읍]] 풍림리 산1번지 죽림사
| 시대     = [[조선시대]] 조선 광해군 14년 (1622년)
| 소유     = 죽림사
| 참고     = 
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| 꼬리표   = 나주 죽림사
| 너비     = 
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| 좌표   = {{좌표|35|2|26|N|126|52|59|E|type:landmark|display=inline,title}}
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| 문화재청 = 12,12790000,36
}}

'''나주 죽림사 세존괘불탱'''(羅州 竹林寺 世尊掛佛幀)은 [[대한민국]] [[전라남도]] [[나주시]] [[남평읍]] 죽림사에 있는, [[조선시대]]의 [[괘불]] [[탱화]]이다. 1998년 6월 29일 [[대한민국의 보물]] 제1279호로 지정되었다.<ref name="문화관광부고시 제1998-20호">[http://theme.archives.go.kr/viewer/common/archWebViewer.do?singleData=N&archiveEventId=0028425822 문화관광부고시 제1998-20호, 《보물지정》], 문화관광부장관, 관보 제13942호 32쪽, 1998-06-29</ref>

== 개요 ==
석가불을 단독으로 그린 비교적 작은 크기의 괘불이다. 이 그림은 화면 중앙에 큼직하게 연꽃 위에 결가부좌 자세로 앉은 석가의 모습을 그린 그림이다. 등 뒤에는 금빛 광배가 있고 붉은색에 녹색이 섞인 옷에는 꽃무늬가 뚜렷해 밝고 화사한 느낌을 준다. 머리는 감청색의 곱슬이고 얼굴은 원만하며 몸집은 단아하다. 오른손은 마귀를 누르는 듯 무릎을 짚고, 왼손은 엄지와 검지를 맞붙인 항마촉지인의 손모양을 하고 있다.

이 괘불의 석가의 모습이 오른손이 크고 팔이 유난히 가늘고 긴데 이것은 [[청주 안심사 영산회 괘불탱|안심사의 영산회괘불탱]](국보 제297호)과 [[곡성 도림사 괘불탱|곡성도림사의 영산괘불탱]](1683년 작, 보물 제1341호)에서도 볼 수 있는 표현으로 조선 중기 괘불의 흐름을 알 수 있게 하는 귀한 작품이다.

== 특징 ==
괘불은 야외에서 불사를 할 때 장엄하게 쓰이는 것으로 보통은 두루마리처럼 말아서 괘불함에 보관했다가 불사가 있을 때마다 꺼내서 쓰게 된다. 이 때문에 대부분의 괘불은 말았다 폈다를 반복하면서 안료가 많이 훼손돼 있는 것을 볼 수 있다. 죽림사 괘불은 [[조선 광해군|광해군]] 14년(1622)에 제작된 것으로 [[임진왜란]] 이후 조선 괘불로서는 가장 빠른 시기에 속한 것으로 알려지고 있다.이 괘불은 일반적인 예와는 달리 독존인 좌상으로 비단 바탕의 채색화로 연화대 위에 가부좌를 한 상이다. 색조는 주로 홍색을 띠고 있으며, 항마인을 결한 여래상이다. 하단에 “천계이 년임술십일월십칠일 죽림사(天啓二年壬戌十一月十七日 竹林寺)”라 기명되었으나 죽림사 부분을 지우고 옆줄을 다시 쓴 것으로 보아 다른 곳에서 옮겨온 것이 아닌가 한다. 괘불은 석가 독존도로 정면에서 볼 때와 올려다 볼 때 차이가 크다. 대개 경배의 대상물로 제작되는 조형물은 경배의 위치에서 보는 것이 올바른 감상법이라고 할 때 죽림사 괘불은 정면에서 볼 때 약간 가분수형이지만 아래서 올려다 볼 때 원만상으로 보인다.

== 보물 지정사유 ==
현존 우리나라 괘불탱으로서는 가장 빠른 시기(1622, 광해군 14)로 알려진만큼 크기와 형식에서 고식을 띠고 있으며, 작가(畵士 首印, 信軒)와 명칭(世尊幀)이 화기(畵記)에 분명히 적히고, 독존 좌불(獨尊 坐佛)형식에 원만, 단아한 특징을 보여주고 있다.<ref name="문화관광부고시 제1998-20호" />

== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 문헌 ==
* {{문화재청 문화재|12,12790000,36}}
* {{글로벌세계대백과}}

[[분류:전라남도의 보물]]
[[분류:나주시의 문화유산|죽림사 세존괘불탱]]
[[분류:1622년 회화 작품]]
[[분류:조선의 불화]]
[[분류:괘불]]
{{위키데이터 속성 추적}}
'''라티푼디움'''({{llang|en|latifundium}})이란 ‘광대한 토지’라는 뜻의 [[라틴어]]로 [[고대 로마]]의 대토지소유제도를 말한다. 라티푼디움은 로마의 영토 확장과 영유지에 대한 처분법에 의해 [[성립]]·[[발전]]했다. 로마는 영토 확장과 함께 점령한 토지를 국유화하였으나, 유력자가 국유지를 점령, 사유화함으로써 대토지를 소유하게 되었다. 또한 장기간의 전쟁으로 토양이 황폐해지고, 중소토지 소유농민은 오랜 기간의 종군으로 이농하게 되어 그들의 사유지가 유력자에게 넘어가 몰락하였고, 로마는 [[지중해]] 세계를 평정하면서 노예공급원을 확보하였다. 기원전 [[2세기]]경부터 유력자의 토지겸병의 증가로 노예제에 의해 대규모 경영을 하는 대토지소유제가 크게 확대·발전하자, [[그라쿠스 형제]]의 [[토지개혁운동]]이 발발했으나 큰 성과를 이루지 못했다. 이후 전쟁이 끝나 노예공급원이 줄어들어 [[노예제]]에 의한 경영이 실효를 얻지 못하자, 라티푼디움 경영은 노예제보다는 자유 소작제 형태로 점차 바뀌었다. [[포에니 전쟁]] 이후 발달한 대농장, 전쟁 노예를 통해 [[포도]], [[올리브]] 등을 재배하였다.

== 같이 보기 ==
* [[플랜테이션]]
* [[엔코미엔다]]
* [[카를 카우츠키]]
== 각주 ==
{{각주}}

== 참고 자료 ==
{{글로벌세계대백과사전}}
{{전거 통제}}
{{토막글|고대 로마}}

[[분류:고대 로마]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 나주읍성<br />(羅州邑城)
| 그림     = Naju castle west gate02.jpg
| 그림설명 = 
| 국가     = {{KOR}}
| 유형     = [[대한민국의 사적 (제301호 ~ 제400호)#제301호 ~ 제400호|사적]]
| 번호     = 337
| 지정     = [[1990년]] [[10월 31일]]
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| 시대     = [[고려시대]]
| 소유     = 
| 참고     = 
| 면적     = 349필지, 43,799m<sup>2</sup><ref>문화재청고시제2015-66호, 《「나주읍성」 및 「나주목 관아와 향교」 사적 추가지정 고시》, 문화재청장, 대한민국 관보 제18537호, 370면, 2015-06-22</ref>
| 수량     = 
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}}
{{문화재 정보
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[전라남도]]
| 유형     = [[전라남도의 문화재자료 (제101호 ~ 제200호)#제101호 ~ 제200호|문화재자료]]
| 이름     = 나주읍성<br />(羅州邑城)
| 번호     = 173
| 지정     = [[1990년]] [[2월 24일]]
| 해지     = [[1990년]] [[10월 31일]]
| 문화재청 = 31,01730000,36
}}

'''나주읍성'''(羅州邑城)은 [[대한민국]] [[전라남도]] [[나주시]] 성북동·교동 일대에 있는 [[성 (건축)|성]]으로 [[대한민국의 사적|사적]] 제337호이다. 복원 순서대로 남문은 남고문(南顧門), 동문은 동점문(東漸門), 서문은 영금문(暎錦門), 북문은 북망문(北望門)이다.

== 개요 ==
고려시대에 쌓은 성으로 조선 세조 3년(1457)에 성을 확장했고, 임진왜란(1592) 후에 대대적인 보수 공사가 있었다.

돌을 쌓아 만든 것으로 둘레는 3,126척(약 940m), 높이는 9척(약 2.7m)이며 대포를 쏠 수 있는 성벽에 나온 포루가 3개이고, 우물이 20여 개 있었다고 한다. 성문은 4개로 동·서·남·북에 있었으나 현재는 모두 없어지고 북문터에 기초석만 남아있다.

1993년 남문터에 복원한 남고문이 있는데, 2층으로 된 누(樓)는 앞면 3칸·옆면 2칸이며, 지붕은 화려하다. 옆에서 보면 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕으로 되어있어 나주읍성의 옛 모습 일부분을 보여준다. 남문터의 석축은 비록 적게 남아있지만 역사적 차원에서 보존해야 하는 중요한 유적이다.

<br />

== 역사 ==
나주읍성은 [[보성읍성]]과 함께 읍성축조론이 본격화되기 이전인 1404년 ([[태종 (조선)|태종]] 4년) 긴급 수축(修築)되었다. 이는 동년 7월에 왜선 33척이 [[전라도]]로 침입해 오자 수군지휘관인 [[김영렬]](金英烈)을 보내 격퇴한 뒤에 [[왜구]]의 침입에 대비하기 위한 것으로서 불과 3개월 만인 동년 10월에 완성을 보았다. 따라서 이 때의 나주읍성 수축은 계획적인 읍성축조였다기보다는 기왕의 토축(土築) 부분을 석축화하는 정도에 만족했을 것으로 여겨진다. 따라서 이후에도 '''나주읍성'''에 대한 본격적인 수축 논의는 계속되었다.

이처럼 [[조선시대]]에 세 차례에 걸쳐 증·개축이 이루어진 나주읍성은 [[한말]]까지 그 골격을 유지해 오다가 1910~1920년 사이에 [[일본 제국|일제]]에 의해 4대문(동점문, 영금문, 남고문, 북망문)과 성벽에 대한 훼철작업이 빠른 속도로 행해졌고, 그 읍성터는 식민통치 건물지, 일반대지, 혹은 도로망 등으로 전용되었다. 해방 이후 [[나주]]의 [[도시화]]가 촉진되면서 훼손이 더욱 격심해져서 오늘에 이르렀다.

<br />
=== 복원 ===
1993년 남고문이,2006년 동점문이, 2011년 영금문이 복원되었고 북망문은 2018년 완공되었다.<ref>{{뉴스 인용|url=http://www.newsis.com/view/?id=NISX20181218_0000506246|제목='일제가 허문'…'나주읍성 4대문' 108년 만에 복원|저자=이창우|날짜=2018-12-18|뉴스=뉴시스|출판사=|위치=|확인날짜=}}</ref>

== 각주 ==
<references/>

== 참고 문헌 ==
{{위키공용분류}}
* {{글로벌세계대백과}}
* {{문화재청 문화재|13,03370000,36}}

{{전라남도의 성}}

[[분류:전라남도의 사적]]
[[분류:전라남도의 성]]
[[분류:나주시의 문화유산]]
[[분류:나주시의 건축물]]
[[분류:해제된 전라남도의 문화재자료]]
[[분류:대한민국의 읍성]]
[[분류:1457년 완공된 건축물]]
[[분류:대한민국의 폐성]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{문화재 정보
| 이름     = 광양 옥룡사지<br />(光陽 玉龍寺址)
| 그림     = 광양_옥룡사지_01.jpg
| 그림설명 = 광양 옥룡사지-당우터
| 국가     = {{KOR}}
| 유형     = [[대한민국의 사적 (제401호 ~ 제500호)#제401호 ~ 제500호|사적]]
| 번호     = 407
| 지정     = [[1998년]] [[8월 3일]]
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| 주소     = [[전라남도]] [[광양시]] [[옥룡면]] 추산리 302번지 외
| 시대     = [[남북국 시대]]
| 소유     =
| 참고     =
| 면적     = 182,645m<sup>2</sup>
| 수량     =
| 전승지   =
| 전승자   =
| 지도     = 대한민국
| 띄움     =
| 꼬리표   = 광양 옥룡사지
| 너비     =
| 대체지도 =
| 설명     =
| 좌표   = {{좌표|35|2|50|N|127|36|12|E|type:landmark|display=inline,title}}
| 웹사이트 =
| 문화재청 = 13,04070000,36
}}
{{문화재 정보
| 이름     = 광양옥룡사지 일원<br />(光陽玉龍寺址 一圓)
| 국가     = {{국기그림|대한민국}} [[전라남도]]
| 유형     = [[전라남도의 기념물 (제101호 ~ 제200호)#제101호 ~ 제200호|기념물]]
| 번호     = 166
| 지정     = [[1997년]] [[7월 15일]]
| 해지     = [[1998년]] [[2월 20일]]
| 문화재청 = 23,01660000,36
}}

'''광양 옥룡사지'''(光陽 玉龍寺址)는 [[대한민국]] [[전라남도]] [[광양시]] [[옥룡면]] 추산리에 있는 [[남북국 시대]] [[신라]]의 절인 옥룡사의 터이다. 1998년 8월 3일 [[대한민국의 사적]] 제407호로 지정되었다.

옥룡사지는 [[신라]] 말기의 뛰어난 고승이자 한국풍수지리의 대가인 선각국사 [[도선]]이 35년간 머무르면서 수백 명의 제자를 가르치다 입적한 곳으로 한국 불교역사에 매우 중요한 위치를 차지하고 있는 천년의 불교성지이다. 옥룡이라는 지명은 도선의 도호인 옥룡지에서 유래되었다고 전한다. 옥룡사는 [[신라]] 말에 조그만 암자였던 것을 도선국사가 864년에 중수하였으며, 수백 명의 사문들이 그의 법문을 듣고자 몰려들어 옥룡사파란 지파가 형성되자 몰려드는 인원을 수용하기 위해 인근에 운암사라는 사찰을 추가로 건립한 것으로 전해진다. 1878년 화재로 소실된 후 폐찰되었으며 현재 서 있는 대웅전은 1969년에 건립되었다. 옥룡사지에는 도선국사와 수제자인 통진대사의 비와 탑이 세워져 있었으나 1920년경에 모두 없어져 버리고 비문만이 탁본되어 《[[동문선]]》 등에 전해온다. 옥룡사지 주변에는 도선국사가 땅의 기운을 보강하기 위해 심었다는 것으로 전해 오는 [[동백나무]] 7천여 그루가 7ha에 거쳐 울창한 숲을 이루고 있다.

== 개요 ==
광양 백계산(해발 505m)에 있는 옥룡사는 신라 경문왕 4년(864)에 도선국사가 세운 절이다.

전설에 의하면 이 절터는 큰 연못이었는데 이 연못에 9마리의 용이 살면서 사람들을 괴롭혔다. 이에 도선국사가 용을 몰아냈는데 유독 백룡만이 말을 듣지 않자, 지팡이로 용의 눈을 멀게하고 연못의 물을 끓게 하여 쫓아낸 뒤 숯으로 절터를 닦아 세웠다고 한다. 주위의 동백나무숲은 절을 세울 때 땅의 기운이 약한 것을 보충하려고 꾸몄으며, 제자들의 심신수련을 위해 차밭을 일궜다는 일화도 전해진다.

조선 후기에 화재로 타 버려 폐사되었다. 조사결과 건물터와 명문비조각 90여 점을 찾았고, 도선국사의 것으로 생각되는 유골과 관을 발견하였다.

당시 고승들의 장례 풍습을 알 수 있게 해주는 중요한 유적이다.

== 참고 자료 ==
* {{글로벌세계대백과}}

== 외부 링크 ==
* [http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/Culresult_Db_View.jsp?VdkVgwKey=13,04070000,36 문화재청]

[[분류:전라남도의 사적]]
[[분류:광양시의 문화유산|옥룡사지]]
[[분류:한국의 없어진 건축물]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 뜻|북한산중흥사지||북한산성}}

'''중흥사'''(中興寺)는 광양시에 있는 [[임진왜란]] 때 왜군과 의병의 격전지였던 중흥산성 옛 터전에 둘러싸여 있는 호국사찰이다. [[신라]] 말기에 창건되어 임진왜란 때 화재로 폐사되어 이후 작은 암자가 건립되어 유지되어 오다 1936년 중건하였으나 다시 폐사가 되었다. 1936년 독지가 하태호에 의해 재중건되어 오늘날의 규모를 갖추었다. 

== 관련 문화재 ==
* [[광양 중흥산성 쌍사자 석등]] - 국보 제103호, [[국립광주박물관]] 소장
* [[광양 중흥산성 삼층석탑]] - 보물 제112호
* [[광양 중흥사 석조지장보살반가상]] - 전라남도 유형문화재 제142호

== 같이 보기 ==
* [[중흥산성]]

== 외부 링크 ==
* [http://korean.visitkorea.or.kr/kor/ut/smart/smart_list.jsp?cid=126364 한국관광공사의 중흥사 정보]{{깨진 링크|url=http://korean.visitkorea.or.kr/kor/ut/smart/smart_list.jsp?cid=126364 }}

{{글로벌세계대백과}}

[[분류:전라남도의 절]]
[[분류:광양시]]
{{위키데이터 속성 추적}}
{{출처 필요|날짜=2013-6-25}}
{{전쟁 정보
|분쟁=복양 전투
|전체=
|그림=Lu Bu defeats Cao Cao.jpg
|설명=
|날짜=[[194년]]~[[195년]]
|장소=[[한나라]] [[연주]], [[복양]] 일대
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|지휘관2=[[여포]] <br /> [[장막 (후한)|장막]]† <br /> [[장초 (광릉태수)|장초]]† <br /> [[진궁]] <br /> [[장료]] <br /> [[장패]] <br /> [[성렴]]† <br /> [[학맹]] <br /> [[조성 (후한)|조성]] <br /> [[송헌]] <br /> [[위속]] <br /> [[후성]] <br /> [[이봉 (후한) |이봉]]† <br /> [[설란]]†
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|병력2=60000명
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|사상자2=
|기타 = }}
{{전역상자 후한말}}
'''복양 전투'''(濮陽戰鬪)는 [[194년]]~[[195년]]에 두 차례에 걸쳐 [[연주]]와 [[복양]]을 두고 [[조조]]와 [[여포]]가 싸운 전투로 [[조조]]가 이 전투에서 승리해 다시 [[연주]]를 되찾고 [[여포]]는 [[쉬저우 시|서주]]의 [[유비]]에게로 가 의탁한다.

==배경==
당시 [[조조]]는 서주 태수 [[도겸]]을 정벌하러 [[서주성 전투]]를 치르고 있어 조조의 근거지인 [[연주]]는 비어 있었다.

이 틈을 노려 진류 태수 [[장막 (후한)|장막]]과 동생 광릉 태수 [[장초 (광릉태수)|장초]]에게 의탁하고 있던 [[여포]]는 동군종사 [[진궁]]의 의견으로 [[장막 (후한)|장막]]과 함께 연주를 공격해 연주성을 함락시켰고 조조의 모사 [[순욱]]과 [[정욱 (조위)|정욱]]이 3만 군사로 겨우 [[견성]], [[동아]], [[범형]] 세 고을만 지켜낸다.

==제1차 전투==
이 소식은 [[조조]]에게로 전해져 [[서주성 전투]]를 중단하고 [[연주]]로 가 [[조인]] 등과 합류한다. 연주성에 있던 [[여포]]는 [[복양]]성으로 가 군사를 주둔하기로 하고 조조는 [[복양]] 근처에 도착해 영채를 세우고 맞섰으나 여포의 부하 [[장료]]와 [[장패]], [[학맹]], [[조성 (후한)|조성]], [[성렴]], [[송헌]], [[위속]], [[후성]] 등이 나서면서 첫 싸움에서 패한다.

이에 그날 밤 조조는 여포의 영채를 기습 공격을 하지만 [[진궁]]의 계책으로 적들이 다시 반격을 해 다시 물러나고 만다. 그리고 조조는 복양성 안에서 전(田)씨 성을 쓰는 부호가 자신들을 도와준다는 소식을 듣지만 이것도 조조를 성 안으로 끌어들려 고립시켜 무찌르려는 [[진궁]]의 계책이었다.

갑작스런 공격을 받은 조조는 겨우 탈출하고 여포는 조조를 추격하지만 조조의 반격으로 크게 패해 복양성으로 다시 들어가 나오지 않았다. 조조도 군사를 거두어 견성으로 돌아갔다.

==제2차 전투==
[[조조]]는 연주를 되찾기 위해 힘을 기를 준비를 한다. 먼저 동족에 [[황건적]] 잔당들을 공격해 무찌르고 힘세고 뛰어난 장수 [[허저]]를 얻는다. 그리고 [[견성]]에 있던 조조는 여포가 연주성을 비우고 [[여포]]의 부하 [[설란]]과 [[이봉 (후한) |이봉]]만 지키고 있자 연주성을 되찾기로 결정한다.

조조는 [[허저]]를 시켜 [[이봉 (후한)|이봉]]을 베고 [[여건 (조위)|여건]]을 시켜 활을 쏴 [[설란]]을 죽여 연주성을 쉽게 되찾는다. 여포는 복양성에서 나와 조조에 맞서고 조조는 부하 [[허저]], [[전위 (후한)|전위]], [[하후돈]], [[하후연]], [[악진]], [[이전 (후한)|이전]] 등 6명의 장수들을 시켜 여포를 무찌르고 여포는 복양성으로 가지만 전씨가 배반하여 연주성의 성문을 닫자 진퇴양난에 빠진 여포는 장막과 장초, 진궁 등을 이끌고 정도성으로 후퇴한다.

이에 조조가 남은 군사들까지 모두 모아 정도성을 총공격하자 장초는 불에 뛰어들어 자살하고 장막도 겨우 탈출해 원술에게로 가려하지만 부하들에게 살해당했고 여포 역시 군사의 2/3를 잃었고 부하 [[성렴]]도 조조의 부하 [[악진]]의 활에 맞아 전사한다.

여포는 [[기주]]의 [[원소 (후한)|원소]]에게로 가려하지만 [[원소 (후한)|원소]]까지 조조의 편을 들어 부하 [[안량]]에게 5만 군사를 주어 여포를 공격한다.

결국 여포는 서주의 [[유비]]에게로 가 의탁하기로 하고 조조는 연주를 되찾아 다시 세력을 넓힌다.

[[분류:삼국지와 관련된 한나라 전투]]
[[분류:194년 중국]]
[[분류:195년 중국]]