{{위키데이터 속성 추적}}
{{다른 사람|예후 (선지자)||선지자}}
{{Infobox monarch
| 이름 = 예후
| 작위 = [[북이스라엘 왕국]]의 10대 왕
| title = 
| 그림 = Jehu of Israel.png
| 설명 = .
| succession = [[Kingdom of Israel (Samaria)|King of Northern Israel]]
| 재위 = 기원전 841년 ~ 814년 경
| coronation = [[Ramoth-Gilead]], [[Kingdom of Israel (Samaria)|Israel]]
| 출생일 = 기원전 882 경
| 사망일 = 기원전 814 경
| 매장지 = [[이스라엘 왕국]] [[사마리아]]
| 전임자 = [[요람 (이스라엘 왕국)|요람]]
| 후임자 = [[여호아하스 (이스라엘 왕국)|여호아하스]]
| 왕조 = 예후 왕조
| 아버지 = 여호사밧 (동명이인)
| 자녀 = [[여호아하스 (이스라엘 왕국)|여호아하스]]
| 종교 = [[야훼교]]
}}

'''예후'''({{lang|he|יֵהוּא}}, {{Llang|akk|𒅀𒌑𒀀}};재위: 기원전 842년 ~ 815년)는 분열 [[북이스라엘 왕국]]의 10대 왕으로, 혁명을 일으켜 왕들을 죽이고 왕위에 오른 것으로 잘 알려져 있다. 예후는 "그는 여호와"라는 뜻이다. 유다 왕이 아닌 여호사밧의 아들로, [[아합]] 왕조의 대를 끊고 예후 왕조의 시조가 되었다.

== 혁명 ==
예후는 [[님시]]의 손자이자 [[여호사밧]](동명이인)의 아들로 [[요람 (이스라엘 왕국)|요람]] 때 군대 사령관으로 있었다. 당시 아람군과 전쟁 중이라 [[길르앗 라못]]에 주둔하고 있었는데 이스라엘의 [[요람 (이스라엘 왕국)|요람]]과 함께 전쟁을 치르던 유다의 [[아하시야 왕 (유다)|아하지야 왕]]이 이스르엘 성으로 간 사이 선지자 [[엘리사 (예언자)|엘리사]]가 한 사람을 시켜 예후의 머리에 기름을 부어 새 왕으로 세우게 하였다.

예후는 곧바로 군사를 일으켜 이스르엘 성으로 진군했고 활을 쏘아 요람 왕과 아하지야 왕을 살해했다. 요람을 죽이고나서 예후는 비드칼에게 요람의 시체를 나봇의 포도밭에 던지라고 말한다.

이뿐만 아니라 전 왕 [[아합]]의 왕비 [[이세벨]]과 [[아합]]의 아들들 70명과 그의 집안을 [[겐 족속]]의 여호나답과 손을 잡고 모조리 몰살시키고 아하지야 왕의 형제들 42명도 죽였다.

또한 예후는 계책을 써서 이스라엘의 모든 [[바알]] 숭배자들까지 처형하여 이스라엘에는 단 한명의 바알 숭배자도 남아 있지 않게 되었다.<ref>예후는 자신이 아합보다 바알을 더 잘 섬기겠다고 선언하고 바알 숭배자들을 한 곳에 모이게 하였다. 바알의 신당에서 제사가 끝나자 예후의 군사들이 바알 숭배자들을 죽였다. 구약성경 열왕기하 10장 18-28절</ref>
바알 숭배자들을 처형하는 과정에 대해서는 예후는 꾀를 썼다. 예후는 여호나답과 함께 바알숭배자 전부와 바알을 섬기는 제사장들을 단 한사람도 빠짐 없이 불러 모아 번제를 드리게 하였다. 그들은 바알신당에 가득 들어가게 하고는 그곳에서 번제가 시작하자 마자 신당 바깥에 80명을 배치해놓고 그들에게 한사람이라도 빠져나가게 하는 사람은 죽을 줄 알으라 단단히 일렀다. 그리고 번제를 바치는 순서가 끝나자 예후는 파수꾼들과 장교들에게 들어와서 바알숭배자들을 죽이고 한사람도 도망 못가게 하라고 명령했다. 그러자 그들이 들어와 바알숭배자 및 제사장들을 다 칼로 쳐 죽이고 바알 신당에 세웠던 돌기둥 즉 바알을 상징하는 것과 아세라 여신을 상징하는 나무기둥을 끌어내어 부수어 버린다. 그뿐 아니라 그 신당을 헐어서 열왕기상하를 기록한 그 시대까지도 변소로 사용하게 되었다.

== [[시리아|아람]]의 침입 ==

열왕기하에 따르면, 예후의 말년에 [[하나님]]이 [[시리아|아람]]의 왕 [[하사엘]]에게 힘을 주어 온 이스라엘 영토를 공격하게 하여 [[요르단강]] 동쪽과 갓 지파, 르우벤 지파, 므낫세 지파가 사는 길앗의 모든 땅, 곧 아르논 강 곁의 아로엘에서 길앗과 바산에 이르는 광대한 지역을 공격당하였다고 한다.<ref>구약성경 열왕기하 10장 32-33절</ref>

신학자 버나드 W. 앤더슨은 이 당시 [[시리아|아람]]의 침입이, 예후의 외교정책에 문제가 있었기 때문이라고 보았다.<ref name="앤더슨ㄱ">{{서적 인용|저자=버나드 W. 앤더슨(Bernhard W. Anderson)|공저자=강성열, 노항규 옮김|제목=구약성서 이해|출판사=클리스챤다이제스트|초판연도=1994|쪽=345}}</ref> 이러한 외교정책의 문제는 혁명 과정에서 예후가 많은 사람들을 죽이면서 생겨났는데, 그가 [[아하시야 (유다 왕국)|아하지야]]를 죽이면서 남[[유다 왕국]]과의 관계가 악화되었고 [[페니키아]] 사람이거나 페니키아에 가까웠던 바알 숭배자들을 모두 죽임으로써 페니키아와의 관계도 단절되었다.<ref name="앤더슨ㄱ"/> 예후의 혁명으로 [[오므리]]와 [[아합]] 때 가장 중요하게 여겼던 외교관계가 단절되자, 아람 왕이 요단강 동부 지역을 공격했던 것이다.<ref name="앤더슨ㄱ"/>
{{본문|샬만에세르 3세}}
상황이 어려워지자 예후는 B.C. 841년에 당시 강대국이었던 [[앗시리아]]의 왕 [[샬마네세르 3세]]에게 조공을 바쳤다.<ref name="앤더슨ㄱ"/> 샬마네세르 3세는 카르프（님로드）에 군사령부와 무기고를 포함한 요새를 건설하였고, 이것은 현재 샬마네세르 요새라 불리고 있다. 이 요새에 있는 옥좌에는 [[이스라엘]] 왕 예후가 샬마네세르 3세에 평복하고 공물을 헌상하는 모습 등이 새겨져 있다.
샬마네세르 3세에게 조공을 바쳐 시리아의 침공으루부터 벗어난 후 예후왕은 남유다를 속국으로 삼는 기반을 만듦과 동시에 예후왕조의 가장 위대한 왕인
여로보암2세의 찬란한 미래를 위한 기반을 다졌다.

== [[열왕기하]]의 평가 ==
유대교와 기독교의 경전인 [[구약 성경]] [[열왕기하]]에서는, 예후가 이렇게 [[하나님]]의 명령에 따라 이스라엘을 바로 잡고 옳은 일을 하였지만 옛 [[여로보암 1세]]가 행했던 베텔과 단의 금송아지 숭배에서는 돌아서지 않았고 [[하나님]]의 율법에 따라 걷는 일도 충실히 하지 않아 문제가 되었다고 보았다.<ref>구약성경 열왕기하 10장 28-31절</ref>

그럼에도 [[열왕기하]]에 따르면 [[하나님]]이 예후가 바알 숭배를 찬양하던 [[아합]]의 가문을 멸망시켰다는 것을 인정하여 예후의 후손은 4대에 걸쳐 이스라엘 왕위를 이어갈 수 있게 하였다고 기록한다.<ref>구약성경 열왕기하 10장 30절</ref>

== 고고학적 근거 ==

=== 검은 오벨리스크 ===
[[파일:Black_Obelisk_side_4_Jewish_delegation.jpg|섬네일|예후의 공물을 들고 가는 행렬. 검은 오벨리스크. 기원전 841-840년.<ref>{{서적 인용|url=https://archive.org/stream/babelbibl00deli/babelbibl00deli#page/78/mode/1up|title=Babel and Bible;|last1=Delitzsch|first1=Friedrich|last2=McCormack|first2=Joseph|date=1906|publisher=Chicago, The Open court publishing company|page=78|last3=Carruth|first3=William Herbert|last4=Robinson|first4=Lydia Gillingham}}</ref>]]
예후는 성경 뿐 아니라 아시리아의 기록에서도 나타난다. 1846년 [[님루드]]에서 발굴된 검은 오벨리스크에는 "예후의 공물 ... 많은 은"이라는 기록과 함께 [[샬마네세르 3세]]의 발 앞에 엎드려 입을 맞추는 모습으로 묘사된다. "[[오므리]]의 아들"<ref>[https://books.google.com/books?id=tBEYAAAAYAAJ&pg=PA304&lpg=PA304&dq=mar+Hu-um-ri-i Cuneiform Parallels to the Old Testament] - Robert William Rogers</ref><ref>{{서적 인용|title=Catalogue of the Cuneiform Tablets in the Kouyunjik Collection of the British Museum|last1=Bezold|first1=Carl|last2=King|first2=L. W.|date=1889|publisher=British Museum Department of Ancient Egypt and Sudan|isbn=1145519350}}</ref>이라고 적혀있는데 오므리 왕가의 인물임을 나타내기 위해 이렇게 적은 것으로 이해된다. 또한 [[페니키아]] 및 [[유다 왕국]]과 단교하고 아시리아의 속국으로 자청한 것으로 기록되어 있다. 이 오벨리스크가 기원전 841년의 것으로<ref>Millard, Alan (1997) ''Discoveries from Bible Times'', Oxford, Lion, p. 121</ref> 추정되는 만큼 지금까지 발견된 이스라엘에 대한 성경 외 고고학적 자료 중 가장 이른 시기의 것이다.<ref name="AD">{{서적 인용|url=https://books.google.com/books?id=uRKU0YXBWtgC&pg=PA127|title=Assyrian Reliefs from the Palace of Ashurnasirpal II: A Cultural Biography|last1=Cohen|first1=Ada|last2=Kangas|first2=Steven E.|date=2010|publisher=UPNE|page=127|language=en|isbn=978-1-58465-817-7}}</ref>{{clear}}
[[파일:Jewish_delegation_to_Shalmaneser_III_on_the_Black_Obelisk,_circa_840_BCE.jpg|가운데|섬네일|930x930픽셀|샬마네제르 3세 앞에 나아온 예후의 행렬. 앞에서 엎드려 바닥에 입 맞추는 인물이 예후.]]

=== 텔 단 비문 ===
1993년에 발견된 텔 단 비문의 저자는 유다 왕 [[아하지야 (유다 왕국)|아하지야]]가 이스라엘 왕 [[요람 (이스라엘 왕국)|요람]]을 방문했을 때 습격해 둘을 살해했다고 기록하는데, 학계에서는 이 비문의 저자를 예후가 아니라 [[아람 (국가)|아람]] 왕 [[하사엘]]로 본다.

== 각주 ==
<references/>

== 외부 링크 ==
* {{위키공용분류-줄}}

{{전임후임|전임자=[[요람 (이스라엘 왕국)|요람]]|후임자=[[여호아하스 (이스라엘 왕국)|여호아하스]]|직책='''북이스라엘의 왕'''|}}

{{이스라엘의 왕}}

{{전거 통제}}

[[분류:이스라엘 국왕]]
[[분류:구약성경의 인물]]
[[분류:군주 시역자]]
[[분류:열왕기]]