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'''미학'''(美學)은 [[철학]]의 하위 분야로서 '아름다움'을 대상으로 삼아 아름다움의 본질을 연구하는 [[학문]]이다. 완성도가 높은 아름다움이 무엇인가를 분별하는 일이 주된 관심사가 된다.<ref>진선희. [http://www.ihalla.com/read.php3?aid=1396796400459702036 "상투어에 저항하는 4·3예술을"]. 한라일보. 2014년 4월 7일.</ref><ref>최원호. [https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=103&oid=002&aid=0002000019 아름다움을 말하던 남자, '그라운드 제로'로 돌아간 이유]. 프레시안. 2014년 5월 30일.</ref><ref>박경은·하경헌·박효재. [https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=103&oid=032&aid=0002425308 2013년 대중문화, 우리가 지나친 ‘숨은 진주들’]. 경향신문. 2013년 12월 30일.</ref><ref>[http://www.kyosu.net/news/articleView.html?idxno=31092 ‘본다는 것’에서 시작되는 미학]. 교수신문. 2015년 6월 17일.</ref> [[예술]]철학과 비슷한 의미로 받아들여지고, '느림의 미학'이나 '쇼핑의 미학'이라는 말처럼 일상 생활에서는 '아름다움'이나 '예술론' 등과 혼용되기도 한다.<ref>최진홍. [http://www.econovill.com/news/articleView.html?idxno=234837 스마트워치, 콜로세움 혈투가 벌어진다]. 이코노믹리뷰. 2015년 2월 20일.</ref>

근대 미학을 체계화한 [[이마누엘 칸트]]는 '목적 없는 합목적성의 형식(form of finality without an end)'을 '미'라고 규정했다. 튤립 꽃봉오리는 그 형태의 완성도가 인간을 매혹시키는 것이지, 그것에 대한 식물학적 지식이 인간의 미감을 자극하는 것은 아니다. 인간이 무언가를 아름답다고 생각하는 것은 그것의 형식에 대해서이지 그것의 내용에 대해서가 아니다.<ref>진중권. [https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=103&oid=028&aid=0002208305 화폐는 욕망이 구성한 가치의 세계]. 한겨레. 2013년 11월 3일.</ref><ref>박정자. [https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=110&oid=020&aid=0002749269 칸트와 튤립]. 동아일보. 2015년 2월 22일.</ref><ref>황윤정. [https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=103&oid=001&aid=0005983857 한국 철학자가 본 서양 근대 미학의 탄생]. 연합뉴스. 2012년 12월 11일.</ref><ref>백승관. [https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=103&oid=008&aid=0003230081 '과학'이 모르는 '현상'의 이면]. 머니투데이. 2014년 3월 22일.</ref>

미와 숭고는 인간의 예술적 체험을 구성하는 중요한 두 가지 성질이다. 장미꽃이 미를 발생시키고 인간에게 미적 쾌감을 준다면 지진해일 같은 거대한 파도는 숭고의 대상이 된다. 지진해일은 인간의 구상력을 훌쩍 뛰어넘어 인간을 우선 좌절시키고 불쾌하게 만들지만 이어서 더욱 강하게 인간을 끌어당긴다. 구상력이란 무언가를 표현하는 표상의 능력이므로, 결국 숭고란 인간이 도저히 말로 표현할 수 없는 어떤 대상에 대한 감정이다.<ref>박정자. [https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=110&oid=020&aid=0002699502 인터스텔라와 숭고의 미학]. 동아일보. 기사입력 2014년 11월 29일. 최종수정 2015년 2월 5일.</ref><ref>[https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=939286&cid=47319&categoryId=47319 미적 범주]</ref>

== 미학의 어원 ==
한국어에서 사용하는 단어 '미학'은 [[일본]]에서 유래한 말이다. 이는 [[18세기]] [[유럽]]에서 [[알렉산데르 바움가르텐|바움가르텐]]이 만든 [[독일어]] 단어 'Ästhetica'를 번역한 것이다.<ref>김민호. [https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=102&oid=143&aid=0001977504 허블망원경으로 비춰지는 칸트의 미학]. 국민일보. 2009년 2월 10일.</ref>

== 미학의 역사 ==
=== 서양 미학의 시초 ===
서구 미학의 시초는 [[플라톤]]으로 본다.<ref>권영전. [https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=103&oid=001&aid=0003270723 24개 키워드로 본 '동아시아의 미학']. 연합뉴스. 2010년 5월 11일.</ref> "나는 무엇을 바라는가?"라는 물음은 미학의 주요 문제이다.

=== 오늘날의 미학 ===
미학에 [[사회학]]을 접목한 '사회학적 미학', 분석철학을 적용한 '분석미학' 등 다양한 연구가 계속되고 있다.

== 미학의 주요 용어 ==
* 감각적 인식: 인간의 감각이나 지각으로 이루어지는 인식을 말한다.
* 객관적 미학: 미적 대상 그 자체에 대하여 객관적인 입장으로 연구를 하는 학문이다.
* 주관적 미학: 미적 대상을 파악하는 주체의 미적 체험의 측면을 연구하는 학문이다.
* 자연미: 자연이나 현실 속의 비의도적이고 우발적이며 부정적인 대상으로부터 체험되는 인간의 미적 감동에 근원을 둔 미이다.
* 예술미: 인간의 창조적 활동에 의해 의도적으로 실현하려는 미로서 인간이 예술 의욕에 의해 미적으로 가치가 있는 것을 창조하려고 의도적으로 자연에서 주어진 재료를 가공 형성함으로써 성립되는 미이다.<ref>진중권. [http://ch.yes24.com/Article/View/22915 탈근대의 관점으로 다시 읽는 미학사]. 채널예스. 2013년 8월 22일.</ref>
* 미메시스: 비생산적인 모방이 아니라 대상을 전유하고 극복하는 창조적 활동과 경험의 의미를 띤다.<ref>최성만. [http://www.kyosu.net/news/articleView.html?idxno=30363 미메시스란 무엇인가]. 교수신문. 2015년 1월 27일.</ref>

== 디자인의 조건 ==
* 합목적성
* 독창성
* 심미성
** 미의식: 시대성, 국제성, 민족성, 사회성, 개성 등이 좌우한다.
* 경제성
* 질서성

== 관련 서적 ==
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* 김문환. 《미학의 이해》. 문예출판사. 1989년. {{ISBN|9788931000757}}
* 존 버거 저. 《이미지》. 동문선. 1990년. {{ISBN|9788980383122}}
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* 브와디스와프 타타르키비츠 저. 손효주 역. 《미학의 기본 개념사》. 미술문화. 1999년. {{ISBN|9788986353266}}
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* 미학대계간행회. 《미학의 문제와 방법 미학대계》. 서울대학교출판부. 2007년. {{ISBN|9788952107923}}
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* 한스 게오르그 가다머 저. 이길우·이선관·임호일 역. 《진리와 방법 1》. 문학동네. 2012년. {{ISBN|9788954619493}} <br/> 한스 게오르그 가다머 저. 임홍배 역. 《진리와 방법 2》. 문학동네. 2012년. {{ISBN|9788954619509}}
* 진중권. 《현대미학 강의》. 아트북스. 2013년. {{ISBN|9788961961431}}
* 진중권. 《앙겔루스 노부스》. 아트북스. 2013년. {{ISBN|9788961961448}}
* 고미숙. 《고미숙의 몸과 인문학》. 북드라망. 2013년. {{ISBN|9788997969197}}
* 진중권. 《이미지 인문학》. 천년의상상. 2014년. {{ISBN|9788996870692}}
* 진중권. 《미학 오디세이》. 휴머니스트. 2014년. {{ISBN|9788958626770}}
* 진중권. 《진중권의 생각의 지도》. 천년의상상. 2015년. {{ISBN|9791185811109}}
* 진동선. 《사진기호학》. 푸른세상. 2015년. {{ISBN|9788992953283}}
* 허버트 제틀 저. 박덕춘 역. 《영상 제작의 미학적 원리와 방법》(원제 Sight, Sound, Motion). 커뮤니케이션북스. 2016년. {{ISBN|9791130440996}}
* 진중권. 《진중권의 서양미술사(고전예술 편)》. 휴머니스트. 2008년. {{ISBN|9788958622376}} <br/> 진중권. 《진중권의 서양미술사(모더니즘 편)》. 휴머니스트. 2011년. {{ISBN|9788958622383}} <br/> 진중권. 《진중권의 서양미술사(후기 모더니즘과 포스트모더니즘 편)》. 휴머니스트. 2013년. {{ISBN|9788958622390}} <br/> 진중권. 《진중권의 서양미술사(인상주의 편)》. 휴머니스트. 2018년. {{ISBN|9791160801286}}
* 김영옥. 《이미지 페미니즘》. 미디어일다. 2018년. {{ISBN|9791189063016}}
* 데이비드 하비. 《모더니티의 수도, 파리》. 글항아리. 2019년. {{ISBN|9788967356040}}
{{Div col end}}

== 같이 보기 ==
* [[미장센]]
* [[미학자 목록]]

== 각주 ==
<references/>

== 외부 링크 ==
{{위키공용분류}}
* [http://www.ksasa.org/ 한국미학예술학회]
* {{IEP|aestheti}}
* [https://web.archive.org/web/20170318061228/http://meehak.snu.ac.kr/2010/main.php 서울대학교 미학과]
* [http://art.hongik.ac.kr/dept/index.html 홍익대학교 예술학과]
* [https://web.archive.org/web/20141213013343/http://www.gsa.cau.ac.kr/ 중앙대학교 예술대학원]

{{미학}}
{{철학}}

{{전거 통제}}

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[[분류:인문학]]
[[분류:1730년대 신조어]]