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कई वर्षों से लगातार प्रयासों के बावजूद भी उत्तर प्रदेश कभी दोहरे अंकों में आर्थिक विकास हासिल नहीं कर पाया है। २०१७-१८ में जीएसडीपी ७ प्रतिशत और २०१८-१९ में ६.५ प्रतिशत बढ़ने का अनुमान है, जो भारत के सकल घरेलू उत्पाद का लगभग १० प्रतिशत है। सेंटर फॉर मॉनिटरिंग इंडियन इकोनॉमी (सीएमएआई) द्वारा किए गए एक सर्वेक्षण के अनुसार २०१०-२० के दशक में उत्तर प्रदेश की बेरोजगारी दर ११.४ प्रतिशत अंक से बढ़ी, जो अप्रैल २०२० में २१.५ प्रतिशत आंकी गयी। उत्तर प्रदेश में राज्य से बाहर प्रवास करने वाले अप्रवासियों की सबसे बड़ी संख्या है। प्रवास पर २०११ की जनगणना के आंकड़ों से पता चलता है कि लगभग १.४४ करोड़ (१४.७ %) लोग उत्तर प्रदेश से बाहर चले गए थे। पुरुषों में प्रवास का सबसे महत्वपूर्ण कारण कार्य/रोजगार जबकि महिलाओं के बीच प्रवास का प्रमुख कारण अप्रवासी पुरुषों से विवाह उद्धृत किया गया। २००९-१० में, अर्थव्यवस्था के प्राथमिक क्षेत्र (कृषि, वानिकी और पर्यटन) के राज्य के सकल घरेलू उत्पाद में ४४% के योगदान और द्वितीयक क्षेत्र (औद्योगिक और विनिर्माण) के ११.२% के योगदान की तुलना में तृतीयक क्षेत्र (सेवा उद्योग) ४४.८% के योगदान के साथ राज्य के सकल घरेलू उत्पाद में सबसे बड़ा योगदानकर्ता था। एमएसएमई क्षेत्र उत्तर प्रदेश में दूसरा सबसे बड़ा रोजगार सृजनकर्ता है, पहला कृषि है जो राज्य भर में ९२ लाख से अधिक लोगों को रोजगार देता है। ११वीं पंचवर्षीय योजना (२००७-२०१२) के दौरान, औसत सकल राज्य घरेलू उत्पाद (जीएसडीपी) की वृद्धि दर ७.३% थी, जो देश के अन्य सभी राज्यों के औसत १५.५% से कम थी। ₹२९,४१७ की राज्य की प्रति व्यक्ति जीएसडीपी भी राष्ट्रीय प्रति व्यक्ति जीएसडीपी ₹६०.९७२ से कम थी। हालाँकि, राज्य की श्रम दक्षता २६ थी, जो २५ के राष्ट्रीय औसत से अधिक थी। कपड़ा और चीनी शोधन, दोनों उत्तर प्रदेश में लंबे समय से चले आ रहे उद्योग हैं, जो राज्य के कुल कारखाना श्रम के एक महत्वपूर्ण अनुपात को रोजगार देते हैं। राज्य के पर्यटन उद्योग से भी अर्थव्यवस्था को लाभ होता है। राज्य के निर्यात में जूते, चमड़े के सामान और खेल के सामान शामिल हैं। राज्य प्रत्यक्ष विदेशी निवेश को आकर्षित करने में भी सफल रहा है, जो ज्यादातर सॉफ्टवेयर और इलेक्ट्रॉनिक्स क्षेत्रों में आया है; नोएडा, कानपुर और लखनऊ सूचना प्रौद्योगिकी (आईटी) उद्योग के लिए प्रमुख केंद्र बन रहे हैं और अधिकांश प्रमुख कॉर्पोरेट, मीडिया और वित्तीय संस्थानों के मुख्यालय इन्हीं नगरों में हैं। पूर्वी उत्तर प्रदेश में स्थित सोनभद्र जिले में बड़े पैमाने पर उद्योग हैं, और इसके दक्षिणी क्षेत्र को भारत की ऊर्जा राजधानी के रूप में जाना जाता है।

मई 2013 में देश में सबसे अधिक मोबाइल ग्राहक किस राज्य में थे?

Which state had the highest number of mobile subscribers in the country in May 2013?

Despite continuous efforts for many years, Uttar Pradesh has never been able to achieve economic growth in double digits.GSDP is estimated at 4 percent in 2014-14 and 6.5 percent in 2014-19, which is about 10 percent of India's GDP.According to a survey conducted by the Center for Monitoring Indian Economy (CMAI), the unemployment rate of Uttar Pradesh grew by 11.4 percent in the 2010-20s, which was estimated at 21.5 percent in April 2020.Uttar Pradesh has the largest number of immigrants migrating outside the state.The 2011 census data on the stay shows that about 1.4 crore (14.7 %) people had gone out of Uttar Pradesh.The most important cause of migration in men, work/employment, while the main reason for migration among women was quoted to marriage of immigrant men.In 2009–10, the Essential Area (Service Industry (Service Industry) contribution of 7% to the state's primary sector (agriculture, forestry and tourism) and contribution of 11.2% of the secondary sector (industrial and manufacturing) to the state's GDP.) The largest contributor to the state's GDP was the largest contribution with a contribution of 6.7%.The MSME region is the second largest employment creator in Uttar Pradesh, the first is agriculture that employs more than 92 lakh people across the state.During the 11th Five Year Plan (2007-2012), the growth rate of the average GDP (GSDP) was 4.3%, which was less than 15.5% of the average of all other states of the country.The state per capita GSDP of ₹ 29, 614 was also less than the National per capita GSDP ₹ 60.722.However, the state's labor efficiency was 24, which was higher than the national average of 25.Both textiles and Chinese refinements are long -run industries in Uttar Pradesh, which provide employment to a significant proportion of the total factory labor of the state.The economy also benefits from the tourism industry of the state.State exports include shoes, leather goods and sports items.The state has also been successful in attracting foreign direct investment, which has come mostly in software and electronics sectors;Noida, Kanpur and Lucknow are becoming major centers for the Information Technology (IT) industry and most of the major corporate, media and financial institutions are in these cities.Sonbhadra district located in eastern Uttar Pradesh has large -scale industries, and its southern region is known as India's energy capital.

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कई वर्षों से लगातार प्रयासों के बावजूद भी उत्तर प्रदेश कभी दोहरे अंकों में आर्थिक विकास हासिल नहीं कर पाया है। २०१७-१८ में जीएसडीपी ७ प्रतिशत और २०१८-१९ में ६.५ प्रतिशत बढ़ने का अनुमान है, जो भारत के सकल घरेलू उत्पाद का लगभग १० प्रतिशत है। सेंटर फॉर मॉनिटरिंग इंडियन इकोनॉमी (सीएमएआई) द्वारा किए गए एक सर्वेक्षण के अनुसार २०१०-२० के दशक में उत्तर प्रदेश की बेरोजगारी दर ११.४ प्रतिशत अंक से बढ़ी, जो अप्रैल २०२० में २१.५ प्रतिशत आंकी गयी। उत्तर प्रदेश में राज्य से बाहर प्रवास करने वाले अप्रवासियों की सबसे बड़ी संख्या है। प्रवास पर २०११ की जनगणना के आंकड़ों से पता चलता है कि लगभग १.४४ करोड़ (१४.७ %) लोग उत्तर प्रदेश से बाहर चले गए थे। पुरुषों में प्रवास का सबसे महत्वपूर्ण कारण कार्य/रोजगार जबकि महिलाओं के बीच प्रवास का प्रमुख कारण अप्रवासी पुरुषों से विवाह उद्धृत किया गया। २००९-१० में, अर्थव्यवस्था के प्राथमिक क्षेत्र (कृषि, वानिकी और पर्यटन) के राज्य के सकल घरेलू उत्पाद में ४४% के योगदान और द्वितीयक क्षेत्र (औद्योगिक और विनिर्माण) के ११.२% के योगदान की तुलना में तृतीयक क्षेत्र (सेवा उद्योग) ४४.८% के योगदान के साथ राज्य के सकल घरेलू उत्पाद में सबसे बड़ा योगदानकर्ता था। एमएसएमई क्षेत्र उत्तर प्रदेश में दूसरा सबसे बड़ा रोजगार सृजनकर्ता है, पहला कृषि है जो राज्य भर में ९२ लाख से अधिक लोगों को रोजगार देता है। ११वीं पंचवर्षीय योजना (२००७-२०१२) के दौरान, औसत सकल राज्य घरेलू उत्पाद (जीएसडीपी) की वृद्धि दर ७.३% थी, जो देश के अन्य सभी राज्यों के औसत १५.५% से कम थी। ₹२९,४१७ की राज्य की प्रति व्यक्ति जीएसडीपी भी राष्ट्रीय प्रति व्यक्ति जीएसडीपी ₹६०.९७२ से कम थी। हालाँकि, राज्य की श्रम दक्षता २६ थी, जो २५ के राष्ट्रीय औसत से अधिक थी। कपड़ा और चीनी शोधन, दोनों उत्तर प्रदेश में लंबे समय से चले आ रहे उद्योग हैं, जो राज्य के कुल कारखाना श्रम के एक महत्वपूर्ण अनुपात को रोजगार देते हैं। राज्य के पर्यटन उद्योग से भी अर्थव्यवस्था को लाभ होता है। राज्य के निर्यात में जूते, चमड़े के सामान और खेल के सामान शामिल हैं। राज्य प्रत्यक्ष विदेशी निवेश को आकर्षित करने में भी सफल रहा है, जो ज्यादातर सॉफ्टवेयर और इलेक्ट्रॉनिक्स क्षेत्रों में आया है; नोएडा, कानपुर और लखनऊ सूचना प्रौद्योगिकी (आईटी) उद्योग के लिए प्रमुख केंद्र बन रहे हैं और अधिकांश प्रमुख कॉर्पोरेट, मीडिया और वित्तीय संस्थानों के मुख्यालय इन्हीं नगरों में हैं। पूर्वी उत्तर प्रदेश में स्थित सोनभद्र जिले में बड़े पैमाने पर उद्योग हैं, और इसके दक्षिणी क्षेत्र को भारत की ऊर्जा राजधानी के रूप में जाना जाता है।

पूर्वी उत्तर प्रदेश के किस जिले में बड़े पैमाने पर उद्योग स्थापित है ?

In which district of eastern Uttar Pradesh is large-scale industry established?

Despite continuous efforts for many years, Uttar Pradesh has never been able to achieve economic growth in double digits.GSDP is estimated at 4 percent in 2014-14 and 6.5 percent in 2014-19, which is about 10 percent of India's GDP.According to a survey conducted by the Center for Monitoring Indian Economy (CMAI), the unemployment rate of Uttar Pradesh grew by 11.4 percent in the 2010-20s, which was estimated at 21.5 percent in April 2020.Uttar Pradesh has the largest number of immigrants migrating outside the state.The 2011 census data on the stay shows that about 1.4 crore (14.7 %) people had gone out of Uttar Pradesh.The most important cause of migration in men, work/employment, while the main reason for migration among women was quoted to marriage of immigrant men.In 2009–10, the Essential Area (Service Industry (Service Industry) contribution of 7% to the state's primary sector (agriculture, forestry and tourism) and contribution of 11.2% of the secondary sector (industrial and manufacturing) to the state's GDP.) The largest contributor to the state's GDP was the largest contribution with a contribution of 6.7%.The MSME region is the second largest employment creator in Uttar Pradesh, the first is agriculture that employs more than 92 lakh people across the state.During the 11th Five Year Plan (2007-2012), the growth rate of the average GDP (GSDP) was 4.3%, which was less than 15.5% of the average of all other states of the country.The state per capita GSDP of ₹ 29, 614 was also less than the National per capita GSDP ₹ 60.722.However, the state's labor efficiency was 24, which was higher than the national average of 25.Both textiles and Chinese refinements are long -run industries in Uttar Pradesh, which provide employment to a significant proportion of the total factory labor of the state.The economy also benefits from the tourism industry of the state.State exports include shoes, leather goods and sports items.The state has also been successful in attracting foreign direct investment, which has come mostly in software and electronics sectors;Noida, Kanpur and Lucknow are becoming major centers for the Information Technology (IT) industry and most of the major corporate, media and financial institutions are in these cities.Sonbhadra district located in eastern Uttar Pradesh has large -scale industries, and its southern region is known as India's energy capital.

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कई वर्षों से लगातार प्रयासों के बावजूद भी उत्तर प्रदेश कभी दोहरे अंकों में आर्थिक विकास हासिल नहीं कर पाया है। २०१७-१८ में जीएसडीपी ७ प्रतिशत और २०१८-१९ में ६.५ प्रतिशत बढ़ने का अनुमान है, जो भारत के सकल घरेलू उत्पाद का लगभग १० प्रतिशत है। सेंटर फॉर मॉनिटरिंग इंडियन इकोनॉमी (सीएमएआई) द्वारा किए गए एक सर्वेक्षण के अनुसार २०१०-२० के दशक में उत्तर प्रदेश की बेरोजगारी दर ११.४ प्रतिशत अंक से बढ़ी, जो अप्रैल २०२० में २१.५ प्रतिशत आंकी गयी। उत्तर प्रदेश में राज्य से बाहर प्रवास करने वाले अप्रवासियों की सबसे बड़ी संख्या है। प्रवास पर २०११ की जनगणना के आंकड़ों से पता चलता है कि लगभग १.४४ करोड़ (१४.७ %) लोग उत्तर प्रदेश से बाहर चले गए थे। पुरुषों में प्रवास का सबसे महत्वपूर्ण कारण कार्य/रोजगार जबकि महिलाओं के बीच प्रवास का प्रमुख कारण अप्रवासी पुरुषों से विवाह उद्धृत किया गया। २००९-१० में, अर्थव्यवस्था के प्राथमिक क्षेत्र (कृषि, वानिकी और पर्यटन) के राज्य के सकल घरेलू उत्पाद में ४४% के योगदान और द्वितीयक क्षेत्र (औद्योगिक और विनिर्माण) के ११.२% के योगदान की तुलना में तृतीयक क्षेत्र (सेवा उद्योग) ४४.८% के योगदान के साथ राज्य के सकल घरेलू उत्पाद में सबसे बड़ा योगदानकर्ता था। एमएसएमई क्षेत्र उत्तर प्रदेश में दूसरा सबसे बड़ा रोजगार सृजनकर्ता है, पहला कृषि है जो राज्य भर में ९२ लाख से अधिक लोगों को रोजगार देता है। ११वीं पंचवर्षीय योजना (२००७-२०१२) के दौरान, औसत सकल राज्य घरेलू उत्पाद (जीएसडीपी) की वृद्धि दर ७.३% थी, जो देश के अन्य सभी राज्यों के औसत १५.५% से कम थी। ₹२९,४१७ की राज्य की प्रति व्यक्ति जीएसडीपी भी राष्ट्रीय प्रति व्यक्ति जीएसडीपी ₹६०.९७२ से कम थी। हालाँकि, राज्य की श्रम दक्षता २६ थी, जो २५ के राष्ट्रीय औसत से अधिक थी। कपड़ा और चीनी शोधन, दोनों उत्तर प्रदेश में लंबे समय से चले आ रहे उद्योग हैं, जो राज्य के कुल कारखाना श्रम के एक महत्वपूर्ण अनुपात को रोजगार देते हैं। राज्य के पर्यटन उद्योग से भी अर्थव्यवस्था को लाभ होता है। राज्य के निर्यात में जूते, चमड़े के सामान और खेल के सामान शामिल हैं। राज्य प्रत्यक्ष विदेशी निवेश को आकर्षित करने में भी सफल रहा है, जो ज्यादातर सॉफ्टवेयर और इलेक्ट्रॉनिक्स क्षेत्रों में आया है; नोएडा, कानपुर और लखनऊ सूचना प्रौद्योगिकी (आईटी) उद्योग के लिए प्रमुख केंद्र बन रहे हैं और अधिकांश प्रमुख कॉर्पोरेट, मीडिया और वित्तीय संस्थानों के मुख्यालय इन्हीं नगरों में हैं। पूर्वी उत्तर प्रदेश में स्थित सोनभद्र जिले में बड़े पैमाने पर उद्योग हैं, और इसके दक्षिणी क्षेत्र को भारत की ऊर्जा राजधानी के रूप में जाना जाता है।

उत्तर प्रदेश में पुरुषों के प्रवास का सबसे महत्वपूर्ण कारण क्या है ?

What is the most important reason for migration of men to Uttar Pradesh?

Despite continuous efforts for many years, Uttar Pradesh has never been able to achieve economic growth in double digits.GSDP is estimated at 4 percent in 2014-14 and 6.5 percent in 2014-19, which is about 10 percent of India's GDP.According to a survey conducted by the Center for Monitoring Indian Economy (CMAI), the unemployment rate of Uttar Pradesh grew by 11.4 percent in the 2010-20s, which was estimated at 21.5 percent in April 2020.Uttar Pradesh has the largest number of immigrants migrating outside the state.The 2011 census data on the stay shows that about 1.4 crore (14.7 %) people had gone out of Uttar Pradesh.The most important cause of migration in men, work/employment, while the main reason for migration among women was quoted to marriage of immigrant men.In 2009–10, the Essential Area (Service Industry (Service Industry) contribution of 7% to the state's primary sector (agriculture, forestry and tourism) and contribution of 11.2% of the secondary sector (industrial and manufacturing) to the state's GDP.) The largest contributor to the state's GDP was the largest contribution with a contribution of 6.7%.The MSME region is the second largest employment creator in Uttar Pradesh, the first is agriculture that employs more than 92 lakh people across the state.During the 11th Five Year Plan (2007-2012), the growth rate of the average GDP (GSDP) was 4.3%, which was less than 15.5% of the average of all other states of the country.The state per capita GSDP of ₹ 29, 614 was also less than the National per capita GSDP ₹ 60.722.However, the state's labor efficiency was 24, which was higher than the national average of 25.Both textiles and Chinese refinements are long -run industries in Uttar Pradesh, which provide employment to a significant proportion of the total factory labor of the state.The economy also benefits from the tourism industry of the state.State exports include shoes, leather goods and sports items.The state has also been successful in attracting foreign direct investment, which has come mostly in software and electronics sectors;Noida, Kanpur and Lucknow are becoming major centers for the Information Technology (IT) industry and most of the major corporate, media and financial institutions are in these cities.Sonbhadra district located in eastern Uttar Pradesh has large -scale industries, and its southern region is known as India's energy capital.

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कई संस्कृतियों में मोर को प्रमुख रूप से निरूपित किया गया है, अनेक प्रतिष्ठिानों में इसे आईकन के रूप में प्रयोग किया गया है, 1963 में इसे भारत का राष्ट्रीय पक्षी घोषित किया गया। मोर, को संस्कृत में मयूर कहते हैं, भारत में अक्सर इसे परंपराओं, मंदिर में चित्रित कला, पुराण, काव्य, लोक संगीत में जगह मिली है। कई हिंदू देवता पक्षी के साथ जुड़े हैं, कृष्णा के सिर पर मोर का पंख बंधा रहता, जबकि यह शिव का सहयोगी पक्षी है जिसे गॉड ऑफ वॉर कार्तिकेय (स्कंद या मुरुगन के रूप में) भी जाने जाते हैं। बौद्ध दर्शन में, मोर ज्ञान का प्रतिनिधित्व करता है। मोर पंख का प्रयोग कई रस्में और अलंकरण में किया जाता है। मोर रूपांकनों वस्त्रों, सिक्कों, पुराने और भारतीय मंदिर वास्तुकला और उपयोगी और कला के कई आधुनिक मदों में इसका प्रयोग व्यापक रूप से होता है। ग्रीक पौराणिक कथाओं में मोर का जिक्र मूल अर्गुस और जूनो की कहानियों में है। सामान्यतः कुर्द धर्म येज़ीदी के मेलेक टॉस के मुख्य आंकड़े में मोर को सबसे अधिक रूप से दिखाया गया है। मोर रूपांकनों को अमेरिकी एनबीसी टेलीविजन नेटवर्क और श्रीलंका के एयरलाइंस में व्यापक रूप से इस्तेमाल किया गया है। इन पक्षियों को पिंजरे में अक्सर और बड़े बगीचों और गहनों के रूप में रखा गया है। बाइबिल में एक संदर्भ में राजा सुलैमान (I किंग, चैप्टर X 22 और 23) के स्वामित्व में मोर का उल्लेख है। मध्यकालीन समय में, यूरोप में शूरवीर "मयूर की शपथ" लिया करते थे और अपने हेलमेट को इसके पंखों से सजाते थे। पंख को विजयी योद्धाओं के साथ दफन किया जाता था और इस पक्षी के मांस से सांप के जहर और अन्य कई विकृतियों का इलाज किया जाता था। आयुर्वेद में इसके कई उपयोग को प्रलेखित किया गया है। कहा जाता है कि मोर के रहने से क्षेत्र सांपों से मुक्त रहता है। मोर और मोरनी के रंग में अंतर की पहेली के विरोधाभास पर कई विचारक सोचने लगे थे। चार्ल्स डार्विन ने आसा ग्रे को लिखा है कि " जब भी मैं मोर के पंखों को टकटकी लगा कर देखता हूं, यह मुझे बीमार बनाता है ! " वह असाधारण पूंछ के एक अनुकूली लाभ को देखने में असफल रहे थे जिसे वह केवल एक भार समझते थे। डार्विन को 'यौन चयन "का एक दूसरा सिद्धांत विकसित करने के लिए समस्या को सुलझाने की कोशिश की. 1907 में अमेरिकी कलाकार अब्बोत्त हन्देरसों थायेर ने कल्पना से अपने ही में छलावरण से पंखों पर बने आंखो के आकार को एक चित्र में दर्शाया. 1970 में यह स्पष्ट विरोधाभास ज़हावी अमोत्ज़ के सिद्धांत बाधा और हल आधारित ईमानदार संकेतन इसके विकास पर लिखा गया, हालांकि यह हो सकता है कि सीधे वास्तविक तंत्र - हार्मोन के कारण शायद पंखों का विकास हुआ हो और जो प्रतिरक्षा प्रणाली को दबाता हो.1850 के दशक में एंग्लो इंडियन समझते थे कि सुबह मोर देखने का मतलब है दिनभर सज्जनों और देवियों का दौरा चलता रहेगा. 1890 में, ऑस्ट्रेलिया में "पीकॉकिंग" का अर्थ था जमीन का सबसे अच्छा भाग ("पीकिंग द आईज़") खरीदा जाएगा. अंग्रेजी शब्द में "मोर" का संबध ऐसे व्यक्ति से किया जाता था जो अपने कपड़ों की ओर ध्यान दिया करता था और बहुत दंभी था।

मोर को राष्ट्रीय पक्षी कब घोषित किया गया था?

When was the peacock declared a national bird?

Peacocks are prominently represented in many cultures, in many establishments it has been used as an icon, in 1963 it was declared the national bird of India.Peacock, is called Mayur in Sanskrit, in India it is often found in traditions, arts painted in temple, Purana, poetry, folk music.Many Hindu deities are associated with the bird, Krishna is tied on a peacock feather on his head, while it is a partner of Shiva who is also known as God of War Kartikeya (as Skanda or Murugan).In Buddhist philosophy, peacock represents knowledge.Peacock feathers are used in many rituals and decorations.Peacock motifs, coins, old and Indian temples architecture and useful and many modern items of art are widely used.In Greek mythology, peacock is mentioned in the original Argus and Juno's stories.Generally, the peacock is shown most in the main figures of Kurdish religion Yezidi's fair toss.Peacock motifs have been widely used in American NBC television network and Sri Lanka's Airlines.These birds are often placed in the cage and in the form of large gardens and jewels.The Bible mentions the peacock in a context in a context of King Solomon (I King, Chapter X 22 and 23).In medieval times, the knights in Europe used to take "oath of Mayur" and decorate their helmets with its wings.The feather was buried with the victorious warriors and the meat of this bird treated snake poison and many other deformities.Many of its uses have been documented in Ayurveda.It is said that due to peacock, the area remains free from snakes.Many thinkers started thinking about the contradiction of a difference in the color of peacock and peacock.Charles Darwin wrote to Asa Gray that "whenever I look at the peacock wings, it makes me sick!".Darwin tried to solve the problem to develop a second principle of 'sexual selection ". In 1907, American artist Abbott Handesus Thiyer shown imagination in a picture of the size of the eye made on the wings from the camouflage. In 1970This obvious contradiction was written on the principle of Zahavi Amotz and plow -based honest innovation on its development, although it may be that the real mechanism - hormones may have developed feathers and who suppresses the immune system. In the 1850s.Anglo Indians understood that watching peacocks in the morning means that the visit of gentlemen and goddesses will continue throughout the day. In 1890, "Peacocking" in Australia meant the best part of the ground ("Peking the Eyes") would be bought. In the English word "Peacock "was related to a person who used to pay attention to his clothes and was very rich.

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कई संस्कृतियों में मोर को प्रमुख रूप से निरूपित किया गया है, अनेक प्रतिष्ठिानों में इसे आईकन के रूप में प्रयोग किया गया है, 1963 में इसे भारत का राष्ट्रीय पक्षी घोषित किया गया। मोर, को संस्कृत में मयूर कहते हैं, भारत में अक्सर इसे परंपराओं, मंदिर में चित्रित कला, पुराण, काव्य, लोक संगीत में जगह मिली है। कई हिंदू देवता पक्षी के साथ जुड़े हैं, कृष्णा के सिर पर मोर का पंख बंधा रहता, जबकि यह शिव का सहयोगी पक्षी है जिसे गॉड ऑफ वॉर कार्तिकेय (स्कंद या मुरुगन के रूप में) भी जाने जाते हैं। बौद्ध दर्शन में, मोर ज्ञान का प्रतिनिधित्व करता है। मोर पंख का प्रयोग कई रस्में और अलंकरण में किया जाता है। मोर रूपांकनों वस्त्रों, सिक्कों, पुराने और भारतीय मंदिर वास्तुकला और उपयोगी और कला के कई आधुनिक मदों में इसका प्रयोग व्यापक रूप से होता है। ग्रीक पौराणिक कथाओं में मोर का जिक्र मूल अर्गुस और जूनो की कहानियों में है। सामान्यतः कुर्द धर्म येज़ीदी के मेलेक टॉस के मुख्य आंकड़े में मोर को सबसे अधिक रूप से दिखाया गया है। मोर रूपांकनों को अमेरिकी एनबीसी टेलीविजन नेटवर्क और श्रीलंका के एयरलाइंस में व्यापक रूप से इस्तेमाल किया गया है। इन पक्षियों को पिंजरे में अक्सर और बड़े बगीचों और गहनों के रूप में रखा गया है। बाइबिल में एक संदर्भ में राजा सुलैमान (I किंग, चैप्टर X 22 और 23) के स्वामित्व में मोर का उल्लेख है। मध्यकालीन समय में, यूरोप में शूरवीर "मयूर की शपथ" लिया करते थे और अपने हेलमेट को इसके पंखों से सजाते थे। पंख को विजयी योद्धाओं के साथ दफन किया जाता था और इस पक्षी के मांस से सांप के जहर और अन्य कई विकृतियों का इलाज किया जाता था। आयुर्वेद में इसके कई उपयोग को प्रलेखित किया गया है। कहा जाता है कि मोर के रहने से क्षेत्र सांपों से मुक्त रहता है। मोर और मोरनी के रंग में अंतर की पहेली के विरोधाभास पर कई विचारक सोचने लगे थे। चार्ल्स डार्विन ने आसा ग्रे को लिखा है कि " जब भी मैं मोर के पंखों को टकटकी लगा कर देखता हूं, यह मुझे बीमार बनाता है ! " वह असाधारण पूंछ के एक अनुकूली लाभ को देखने में असफल रहे थे जिसे वह केवल एक भार समझते थे। डार्विन को 'यौन चयन "का एक दूसरा सिद्धांत विकसित करने के लिए समस्या को सुलझाने की कोशिश की. 1907 में अमेरिकी कलाकार अब्बोत्त हन्देरसों थायेर ने कल्पना से अपने ही में छलावरण से पंखों पर बने आंखो के आकार को एक चित्र में दर्शाया. 1970 में यह स्पष्ट विरोधाभास ज़हावी अमोत्ज़ के सिद्धांत बाधा और हल आधारित ईमानदार संकेतन इसके विकास पर लिखा गया, हालांकि यह हो सकता है कि सीधे वास्तविक तंत्र - हार्मोन के कारण शायद पंखों का विकास हुआ हो और जो प्रतिरक्षा प्रणाली को दबाता हो.1850 के दशक में एंग्लो इंडियन समझते थे कि सुबह मोर देखने का मतलब है दिनभर सज्जनों और देवियों का दौरा चलता रहेगा. 1890 में, ऑस्ट्रेलिया में "पीकॉकिंग" का अर्थ था जमीन का सबसे अच्छा भाग ("पीकिंग द आईज़") खरीदा जाएगा. अंग्रेजी शब्द में "मोर" का संबध ऐसे व्यक्ति से किया जाता था जो अपने कपड़ों की ओर ध्यान दिया करता था और बहुत दंभी था।

मोर का पंख किस भगवान के सिर पर बंधा हुआ होता है?

The peacock feather is tied on the head of which god?

Peacocks are prominently represented in many cultures, in many establishments it has been used as an icon, in 1963 it was declared the national bird of India.Peacock, is called Mayur in Sanskrit, in India it is often found in traditions, arts painted in temple, Purana, poetry, folk music.Many Hindu deities are associated with the bird, Krishna is tied on a peacock feather on his head, while it is a partner of Shiva who is also known as God of War Kartikeya (as Skanda or Murugan).In Buddhist philosophy, peacock represents knowledge.Peacock feathers are used in many rituals and decorations.Peacock motifs, coins, old and Indian temples architecture and useful and many modern items of art are widely used.In Greek mythology, peacock is mentioned in the original Argus and Juno's stories.Generally, the peacock is shown most in the main figures of Kurdish religion Yezidi's fair toss.Peacock motifs have been widely used in American NBC television network and Sri Lanka's Airlines.These birds are often placed in the cage and in the form of large gardens and jewels.The Bible mentions the peacock in a context in a context of King Solomon (I King, Chapter X 22 and 23).In medieval times, the knights in Europe used to take "oath of Mayur" and decorate their helmets with its wings.The feather was buried with the victorious warriors and the meat of this bird treated snake poison and many other deformities.Many of its uses have been documented in Ayurveda.It is said that due to peacock, the area remains free from snakes.Many thinkers started thinking about the contradiction of a difference in the color of peacock and peacock.Charles Darwin wrote to Asa Gray that "whenever I look at the peacock wings, it makes me sick!".Darwin tried to solve the problem to develop a second principle of 'sexual selection ". In 1907, American artist Abbott Handesus Thiyer shown imagination in a picture of the size of the eye made on the wings from the camouflage. In 1970This obvious contradiction was written on the principle of Zahavi Amotz and plow -based honest innovation on its development, although it may be that the real mechanism - hormones may have developed feathers and who suppresses the immune system. In the 1850s.Anglo Indians understood that watching peacocks in the morning means that the visit of gentlemen and goddesses will continue throughout the day. In 1890, "Peacocking" in Australia meant the best part of the ground ("Peking the Eyes") would be bought. In the English word "Peacock "was related to a person who used to pay attention to his clothes and was very rich.

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कई संस्कृतियों में मोर को प्रमुख रूप से निरूपित किया गया है, अनेक प्रतिष्ठिानों में इसे आईकन के रूप में प्रयोग किया गया है, 1963 में इसे भारत का राष्ट्रीय पक्षी घोषित किया गया। मोर, को संस्कृत में मयूर कहते हैं, भारत में अक्सर इसे परंपराओं, मंदिर में चित्रित कला, पुराण, काव्य, लोक संगीत में जगह मिली है। कई हिंदू देवता पक्षी के साथ जुड़े हैं, कृष्णा के सिर पर मोर का पंख बंधा रहता, जबकि यह शिव का सहयोगी पक्षी है जिसे गॉड ऑफ वॉर कार्तिकेय (स्कंद या मुरुगन के रूप में) भी जाने जाते हैं। बौद्ध दर्शन में, मोर ज्ञान का प्रतिनिधित्व करता है। मोर पंख का प्रयोग कई रस्में और अलंकरण में किया जाता है। मोर रूपांकनों वस्त्रों, सिक्कों, पुराने और भारतीय मंदिर वास्तुकला और उपयोगी और कला के कई आधुनिक मदों में इसका प्रयोग व्यापक रूप से होता है। ग्रीक पौराणिक कथाओं में मोर का जिक्र मूल अर्गुस और जूनो की कहानियों में है। सामान्यतः कुर्द धर्म येज़ीदी के मेलेक टॉस के मुख्य आंकड़े में मोर को सबसे अधिक रूप से दिखाया गया है। मोर रूपांकनों को अमेरिकी एनबीसी टेलीविजन नेटवर्क और श्रीलंका के एयरलाइंस में व्यापक रूप से इस्तेमाल किया गया है। इन पक्षियों को पिंजरे में अक्सर और बड़े बगीचों और गहनों के रूप में रखा गया है। बाइबिल में एक संदर्भ में राजा सुलैमान (I किंग, चैप्टर X 22 और 23) के स्वामित्व में मोर का उल्लेख है। मध्यकालीन समय में, यूरोप में शूरवीर "मयूर की शपथ" लिया करते थे और अपने हेलमेट को इसके पंखों से सजाते थे। पंख को विजयी योद्धाओं के साथ दफन किया जाता था और इस पक्षी के मांस से सांप के जहर और अन्य कई विकृतियों का इलाज किया जाता था। आयुर्वेद में इसके कई उपयोग को प्रलेखित किया गया है। कहा जाता है कि मोर के रहने से क्षेत्र सांपों से मुक्त रहता है। मोर और मोरनी के रंग में अंतर की पहेली के विरोधाभास पर कई विचारक सोचने लगे थे। चार्ल्स डार्विन ने आसा ग्रे को लिखा है कि " जब भी मैं मोर के पंखों को टकटकी लगा कर देखता हूं, यह मुझे बीमार बनाता है ! " वह असाधारण पूंछ के एक अनुकूली लाभ को देखने में असफल रहे थे जिसे वह केवल एक भार समझते थे। डार्विन को 'यौन चयन "का एक दूसरा सिद्धांत विकसित करने के लिए समस्या को सुलझाने की कोशिश की. 1907 में अमेरिकी कलाकार अब्बोत्त हन्देरसों थायेर ने कल्पना से अपने ही में छलावरण से पंखों पर बने आंखो के आकार को एक चित्र में दर्शाया. 1970 में यह स्पष्ट विरोधाभास ज़हावी अमोत्ज़ के सिद्धांत बाधा और हल आधारित ईमानदार संकेतन इसके विकास पर लिखा गया, हालांकि यह हो सकता है कि सीधे वास्तविक तंत्र - हार्मोन के कारण शायद पंखों का विकास हुआ हो और जो प्रतिरक्षा प्रणाली को दबाता हो.1850 के दशक में एंग्लो इंडियन समझते थे कि सुबह मोर देखने का मतलब है दिनभर सज्जनों और देवियों का दौरा चलता रहेगा. 1890 में, ऑस्ट्रेलिया में "पीकॉकिंग" का अर्थ था जमीन का सबसे अच्छा भाग ("पीकिंग द आईज़") खरीदा जाएगा. अंग्रेजी शब्द में "मोर" का संबध ऐसे व्यक्ति से किया जाता था जो अपने कपड़ों की ओर ध्यान दिया करता था और बहुत दंभी था।

मोर के पंखों पर आंख के आकार की तस्वीर सबसे पहले किसने बनाई थी?

Who was the first to draw an eye-shaped picture on peacock feathers?

Peacocks are prominently represented in many cultures, in many establishments it has been used as an icon, in 1963 it was declared the national bird of India.Peacock, is called Mayur in Sanskrit, in India it is often found in traditions, arts painted in temple, Purana, poetry, folk music.Many Hindu deities are associated with the bird, Krishna is tied on a peacock feather on his head, while it is a partner of Shiva who is also known as God of War Kartikeya (as Skanda or Murugan).In Buddhist philosophy, peacock represents knowledge.Peacock feathers are used in many rituals and decorations.Peacock motifs, coins, old and Indian temples architecture and useful and many modern items of art are widely used.In Greek mythology, peacock is mentioned in the original Argus and Juno's stories.Generally, the peacock is shown most in the main figures of Kurdish religion Yezidi's fair toss.Peacock motifs have been widely used in American NBC television network and Sri Lanka's Airlines.These birds are often placed in the cage and in the form of large gardens and jewels.The Bible mentions the peacock in a context in a context of King Solomon (I King, Chapter X 22 and 23).In medieval times, the knights in Europe used to take "oath of Mayur" and decorate their helmets with its wings.The feather was buried with the victorious warriors and the meat of this bird treated snake poison and many other deformities.Many of its uses have been documented in Ayurveda.It is said that due to peacock, the area remains free from snakes.Many thinkers started thinking about the contradiction of a difference in the color of peacock and peacock.Charles Darwin wrote to Asa Gray that "whenever I look at the peacock wings, it makes me sick!".Darwin tried to solve the problem to develop a second principle of 'sexual selection ". In 1907, American artist Abbott Handesus Thiyer shown imagination in a picture of the size of the eye made on the wings from the camouflage. In 1970This obvious contradiction was written on the principle of Zahavi Amotz and plow -based honest innovation on its development, although it may be that the real mechanism - hormones may have developed feathers and who suppresses the immune system. In the 1850s.Anglo Indians understood that watching peacocks in the morning means that the visit of gentlemen and goddesses will continue throughout the day. In 1890, "Peacocking" in Australia meant the best part of the ground ("Peking the Eyes") would be bought. In the English word "Peacock "was related to a person who used to pay attention to his clothes and was very rich.

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कई संस्कृतियों में मोर को प्रमुख रूप से निरूपित किया गया है, अनेक प्रतिष्ठिानों में इसे आईकन के रूप में प्रयोग किया गया है, 1963 में इसे भारत का राष्ट्रीय पक्षी घोषित किया गया। मोर, को संस्कृत में मयूर कहते हैं, भारत में अक्सर इसे परंपराओं, मंदिर में चित्रित कला, पुराण, काव्य, लोक संगीत में जगह मिली है। कई हिंदू देवता पक्षी के साथ जुड़े हैं, कृष्णा के सिर पर मोर का पंख बंधा रहता, जबकि यह शिव का सहयोगी पक्षी है जिसे गॉड ऑफ वॉर कार्तिकेय (स्कंद या मुरुगन के रूप में) भी जाने जाते हैं। बौद्ध दर्शन में, मोर ज्ञान का प्रतिनिधित्व करता है। मोर पंख का प्रयोग कई रस्में और अलंकरण में किया जाता है। मोर रूपांकनों वस्त्रों, सिक्कों, पुराने और भारतीय मंदिर वास्तुकला और उपयोगी और कला के कई आधुनिक मदों में इसका प्रयोग व्यापक रूप से होता है। ग्रीक पौराणिक कथाओं में मोर का जिक्र मूल अर्गुस और जूनो की कहानियों में है। सामान्यतः कुर्द धर्म येज़ीदी के मेलेक टॉस के मुख्य आंकड़े में मोर को सबसे अधिक रूप से दिखाया गया है। मोर रूपांकनों को अमेरिकी एनबीसी टेलीविजन नेटवर्क और श्रीलंका के एयरलाइंस में व्यापक रूप से इस्तेमाल किया गया है। इन पक्षियों को पिंजरे में अक्सर और बड़े बगीचों और गहनों के रूप में रखा गया है। बाइबिल में एक संदर्भ में राजा सुलैमान (I किंग, चैप्टर X 22 और 23) के स्वामित्व में मोर का उल्लेख है। मध्यकालीन समय में, यूरोप में शूरवीर "मयूर की शपथ" लिया करते थे और अपने हेलमेट को इसके पंखों से सजाते थे। पंख को विजयी योद्धाओं के साथ दफन किया जाता था और इस पक्षी के मांस से सांप के जहर और अन्य कई विकृतियों का इलाज किया जाता था। आयुर्वेद में इसके कई उपयोग को प्रलेखित किया गया है। कहा जाता है कि मोर के रहने से क्षेत्र सांपों से मुक्त रहता है। मोर और मोरनी के रंग में अंतर की पहेली के विरोधाभास पर कई विचारक सोचने लगे थे। चार्ल्स डार्विन ने आसा ग्रे को लिखा है कि " जब भी मैं मोर के पंखों को टकटकी लगा कर देखता हूं, यह मुझे बीमार बनाता है ! " वह असाधारण पूंछ के एक अनुकूली लाभ को देखने में असफल रहे थे जिसे वह केवल एक भार समझते थे। डार्विन को 'यौन चयन "का एक दूसरा सिद्धांत विकसित करने के लिए समस्या को सुलझाने की कोशिश की. 1907 में अमेरिकी कलाकार अब्बोत्त हन्देरसों थायेर ने कल्पना से अपने ही में छलावरण से पंखों पर बने आंखो के आकार को एक चित्र में दर्शाया. 1970 में यह स्पष्ट विरोधाभास ज़हावी अमोत्ज़ के सिद्धांत बाधा और हल आधारित ईमानदार संकेतन इसके विकास पर लिखा गया, हालांकि यह हो सकता है कि सीधे वास्तविक तंत्र - हार्मोन के कारण शायद पंखों का विकास हुआ हो और जो प्रतिरक्षा प्रणाली को दबाता हो.1850 के दशक में एंग्लो इंडियन समझते थे कि सुबह मोर देखने का मतलब है दिनभर सज्जनों और देवियों का दौरा चलता रहेगा. 1890 में, ऑस्ट्रेलिया में "पीकॉकिंग" का अर्थ था जमीन का सबसे अच्छा भाग ("पीकिंग द आईज़") खरीदा जाएगा. अंग्रेजी शब्द में "मोर" का संबध ऐसे व्यक्ति से किया जाता था जो अपने कपड़ों की ओर ध्यान दिया करता था और बहुत दंभी था।

मोर किस भगवान का साथी है?

The peacock is the companion of which god?

Peacocks are prominently represented in many cultures, in many establishments it has been used as an icon, in 1963 it was declared the national bird of India.Peacock, is called Mayur in Sanskrit, in India it is often found in traditions, arts painted in temple, Purana, poetry, folk music.Many Hindu deities are associated with the bird, Krishna is tied on a peacock feather on his head, while it is a partner of Shiva who is also known as God of War Kartikeya (as Skanda or Murugan).In Buddhist philosophy, peacock represents knowledge.Peacock feathers are used in many rituals and decorations.Peacock motifs, coins, old and Indian temples architecture and useful and many modern items of art are widely used.In Greek mythology, peacock is mentioned in the original Argus and Juno's stories.Generally, the peacock is shown most in the main figures of Kurdish religion Yezidi's fair toss.Peacock motifs have been widely used in American NBC television network and Sri Lanka's Airlines.These birds are often placed in the cage and in the form of large gardens and jewels.The Bible mentions the peacock in a context in a context of King Solomon (I King, Chapter X 22 and 23).In medieval times, the knights in Europe used to take "oath of Mayur" and decorate their helmets with its wings.The feather was buried with the victorious warriors and the meat of this bird treated snake poison and many other deformities.Many of its uses have been documented in Ayurveda.It is said that due to peacock, the area remains free from snakes.Many thinkers started thinking about the contradiction of a difference in the color of peacock and peacock.Charles Darwin wrote to Asa Gray that "whenever I look at the peacock wings, it makes me sick!".Darwin tried to solve the problem to develop a second principle of 'sexual selection ". In 1907, American artist Abbott Handesus Thiyer shown imagination in a picture of the size of the eye made on the wings from the camouflage. In 1970This obvious contradiction was written on the principle of Zahavi Amotz and plow -based honest innovation on its development, although it may be that the real mechanism - hormones may have developed feathers and who suppresses the immune system. In the 1850s.Anglo Indians understood that watching peacocks in the morning means that the visit of gentlemen and goddesses will continue throughout the day. In 1890, "Peacocking" in Australia meant the best part of the ground ("Peking the Eyes") would be bought. In the English word "Peacock "was related to a person who used to pay attention to his clothes and was very rich.

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कई संस्कृतियों में मोर को प्रमुख रूप से निरूपित किया गया है, अनेक प्रतिष्ठिानों में इसे आईकन के रूप में प्रयोग किया गया है, 1963 में इसे भारत का राष्ट्रीय पक्षी घोषित किया गया। मोर, को संस्कृत में मयूर कहते हैं, भारत में अक्सर इसे परंपराओं, मंदिर में चित्रित कला, पुराण, काव्य, लोक संगीत में जगह मिली है। कई हिंदू देवता पक्षी के साथ जुड़े हैं, कृष्णा के सिर पर मोर का पंख बंधा रहता, जबकि यह शिव का सहयोगी पक्षी है जिसे गॉड ऑफ वॉर कार्तिकेय (स्कंद या मुरुगन के रूप में) भी जाने जाते हैं। बौद्ध दर्शन में, मोर ज्ञान का प्रतिनिधित्व करता है। मोर पंख का प्रयोग कई रस्में और अलंकरण में किया जाता है। मोर रूपांकनों वस्त्रों, सिक्कों, पुराने और भारतीय मंदिर वास्तुकला और उपयोगी और कला के कई आधुनिक मदों में इसका प्रयोग व्यापक रूप से होता है। ग्रीक पौराणिक कथाओं में मोर का जिक्र मूल अर्गुस और जूनो की कहानियों में है। सामान्यतः कुर्द धर्म येज़ीदी के मेलेक टॉस के मुख्य आंकड़े में मोर को सबसे अधिक रूप से दिखाया गया है। मोर रूपांकनों को अमेरिकी एनबीसी टेलीविजन नेटवर्क और श्रीलंका के एयरलाइंस में व्यापक रूप से इस्तेमाल किया गया है। इन पक्षियों को पिंजरे में अक्सर और बड़े बगीचों और गहनों के रूप में रखा गया है। बाइबिल में एक संदर्भ में राजा सुलैमान (I किंग, चैप्टर X 22 और 23) के स्वामित्व में मोर का उल्लेख है। मध्यकालीन समय में, यूरोप में शूरवीर "मयूर की शपथ" लिया करते थे और अपने हेलमेट को इसके पंखों से सजाते थे। पंख को विजयी योद्धाओं के साथ दफन किया जाता था और इस पक्षी के मांस से सांप के जहर और अन्य कई विकृतियों का इलाज किया जाता था। आयुर्वेद में इसके कई उपयोग को प्रलेखित किया गया है। कहा जाता है कि मोर के रहने से क्षेत्र सांपों से मुक्त रहता है। मोर और मोरनी के रंग में अंतर की पहेली के विरोधाभास पर कई विचारक सोचने लगे थे। चार्ल्स डार्विन ने आसा ग्रे को लिखा है कि " जब भी मैं मोर के पंखों को टकटकी लगा कर देखता हूं, यह मुझे बीमार बनाता है ! " वह असाधारण पूंछ के एक अनुकूली लाभ को देखने में असफल रहे थे जिसे वह केवल एक भार समझते थे। डार्विन को 'यौन चयन "का एक दूसरा सिद्धांत विकसित करने के लिए समस्या को सुलझाने की कोशिश की. 1907 में अमेरिकी कलाकार अब्बोत्त हन्देरसों थायेर ने कल्पना से अपने ही में छलावरण से पंखों पर बने आंखो के आकार को एक चित्र में दर्शाया. 1970 में यह स्पष्ट विरोधाभास ज़हावी अमोत्ज़ के सिद्धांत बाधा और हल आधारित ईमानदार संकेतन इसके विकास पर लिखा गया, हालांकि यह हो सकता है कि सीधे वास्तविक तंत्र - हार्मोन के कारण शायद पंखों का विकास हुआ हो और जो प्रतिरक्षा प्रणाली को दबाता हो.1850 के दशक में एंग्लो इंडियन समझते थे कि सुबह मोर देखने का मतलब है दिनभर सज्जनों और देवियों का दौरा चलता रहेगा. 1890 में, ऑस्ट्रेलिया में "पीकॉकिंग" का अर्थ था जमीन का सबसे अच्छा भाग ("पीकिंग द आईज़") खरीदा जाएगा. अंग्रेजी शब्द में "मोर" का संबध ऐसे व्यक्ति से किया जाता था जो अपने कपड़ों की ओर ध्यान दिया करता था और बहुत दंभी था।

बाइबिल में किस राजा के स्वामित्व वाले मोर का उल्लेख किया गया है?

The peacock owned by which king is mentioned in the Bible?

Peacocks are prominently represented in many cultures, in many establishments it has been used as an icon, in 1963 it was declared the national bird of India.Peacock, is called Mayur in Sanskrit, in India it is often found in traditions, arts painted in temple, Purana, poetry, folk music.Many Hindu deities are associated with the bird, Krishna is tied on a peacock feather on his head, while it is a partner of Shiva who is also known as God of War Kartikeya (as Skanda or Murugan).In Buddhist philosophy, peacock represents knowledge.Peacock feathers are used in many rituals and decorations.Peacock motifs, coins, old and Indian temples architecture and useful and many modern items of art are widely used.In Greek mythology, peacock is mentioned in the original Argus and Juno's stories.Generally, the peacock is shown most in the main figures of Kurdish religion Yezidi's fair toss.Peacock motifs have been widely used in American NBC television network and Sri Lanka's Airlines.These birds are often placed in the cage and in the form of large gardens and jewels.The Bible mentions the peacock in a context in a context of King Solomon (I King, Chapter X 22 and 23).In medieval times, the knights in Europe used to take "oath of Mayur" and decorate their helmets with its wings.The feather was buried with the victorious warriors and the meat of this bird treated snake poison and many other deformities.Many of its uses have been documented in Ayurveda.It is said that due to peacock, the area remains free from snakes.Many thinkers started thinking about the contradiction of a difference in the color of peacock and peacock.Charles Darwin wrote to Asa Gray that "whenever I look at the peacock wings, it makes me sick!".Darwin tried to solve the problem to develop a second principle of 'sexual selection ". In 1907, American artist Abbott Handesus Thiyer shown imagination in a picture of the size of the eye made on the wings from the camouflage. In 1970This obvious contradiction was written on the principle of Zahavi Amotz and plow -based honest innovation on its development, although it may be that the real mechanism - hormones may have developed feathers and who suppresses the immune system. In the 1850s.Anglo Indians understood that watching peacocks in the morning means that the visit of gentlemen and goddesses will continue throughout the day. In 1890, "Peacocking" in Australia meant the best part of the ground ("Peking the Eyes") would be bought. In the English word "Peacock "was related to a person who used to pay attention to his clothes and was very rich.

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कई संस्कृतियों में मोर को प्रमुख रूप से निरूपित किया गया है, अनेक प्रतिष्ठिानों में इसे आईकन के रूप में प्रयोग किया गया है, 1963 में इसे भारत का राष्ट्रीय पक्षी घोषित किया गया। मोर, को संस्कृत में मयूर कहते हैं, भारत में अक्सर इसे परंपराओं, मंदिर में चित्रित कला, पुराण, काव्य, लोक संगीत में जगह मिली है। कई हिंदू देवता पक्षी के साथ जुड़े हैं, कृष्णा के सिर पर मोर का पंख बंधा रहता, जबकि यह शिव का सहयोगी पक्षी है जिसे गॉड ऑफ वॉर कार्तिकेय (स्कंद या मुरुगन के रूप में) भी जाने जाते हैं। बौद्ध दर्शन में, मोर ज्ञान का प्रतिनिधित्व करता है। मोर पंख का प्रयोग कई रस्में और अलंकरण में किया जाता है। मोर रूपांकनों वस्त्रों, सिक्कों, पुराने और भारतीय मंदिर वास्तुकला और उपयोगी और कला के कई आधुनिक मदों में इसका प्रयोग व्यापक रूप से होता है। ग्रीक पौराणिक कथाओं में मोर का जिक्र मूल अर्गुस और जूनो की कहानियों में है। सामान्यतः कुर्द धर्म येज़ीदी के मेलेक टॉस के मुख्य आंकड़े में मोर को सबसे अधिक रूप से दिखाया गया है। मोर रूपांकनों को अमेरिकी एनबीसी टेलीविजन नेटवर्क और श्रीलंका के एयरलाइंस में व्यापक रूप से इस्तेमाल किया गया है। इन पक्षियों को पिंजरे में अक्सर और बड़े बगीचों और गहनों के रूप में रखा गया है। बाइबिल में एक संदर्भ में राजा सुलैमान (I किंग, चैप्टर X 22 और 23) के स्वामित्व में मोर का उल्लेख है। मध्यकालीन समय में, यूरोप में शूरवीर "मयूर की शपथ" लिया करते थे और अपने हेलमेट को इसके पंखों से सजाते थे। पंख को विजयी योद्धाओं के साथ दफन किया जाता था और इस पक्षी के मांस से सांप के जहर और अन्य कई विकृतियों का इलाज किया जाता था। आयुर्वेद में इसके कई उपयोग को प्रलेखित किया गया है। कहा जाता है कि मोर के रहने से क्षेत्र सांपों से मुक्त रहता है। मोर और मोरनी के रंग में अंतर की पहेली के विरोधाभास पर कई विचारक सोचने लगे थे। चार्ल्स डार्विन ने आसा ग्रे को लिखा है कि " जब भी मैं मोर के पंखों को टकटकी लगा कर देखता हूं, यह मुझे बीमार बनाता है ! " वह असाधारण पूंछ के एक अनुकूली लाभ को देखने में असफल रहे थे जिसे वह केवल एक भार समझते थे। डार्विन को 'यौन चयन "का एक दूसरा सिद्धांत विकसित करने के लिए समस्या को सुलझाने की कोशिश की. 1907 में अमेरिकी कलाकार अब्बोत्त हन्देरसों थायेर ने कल्पना से अपने ही में छलावरण से पंखों पर बने आंखो के आकार को एक चित्र में दर्शाया. 1970 में यह स्पष्ट विरोधाभास ज़हावी अमोत्ज़ के सिद्धांत बाधा और हल आधारित ईमानदार संकेतन इसके विकास पर लिखा गया, हालांकि यह हो सकता है कि सीधे वास्तविक तंत्र - हार्मोन के कारण शायद पंखों का विकास हुआ हो और जो प्रतिरक्षा प्रणाली को दबाता हो.1850 के दशक में एंग्लो इंडियन समझते थे कि सुबह मोर देखने का मतलब है दिनभर सज्जनों और देवियों का दौरा चलता रहेगा. 1890 में, ऑस्ट्रेलिया में "पीकॉकिंग" का अर्थ था जमीन का सबसे अच्छा भाग ("पीकिंग द आईज़") खरीदा जाएगा. अंग्रेजी शब्द में "मोर" का संबध ऐसे व्यक्ति से किया जाता था जो अपने कपड़ों की ओर ध्यान दिया करता था और बहुत दंभी था।

ऑस्ट्रेलिया में भूमि के अच्छे हिस्से को खरीदे जाने का क्या मतलब होता है?

What does it mean to buy a good piece of land in Australia?

Peacocks are prominently represented in many cultures, in many establishments it has been used as an icon, in 1963 it was declared the national bird of India.Peacock, is called Mayur in Sanskrit, in India it is often found in traditions, arts painted in temple, Purana, poetry, folk music.Many Hindu deities are associated with the bird, Krishna is tied on a peacock feather on his head, while it is a partner of Shiva who is also known as God of War Kartikeya (as Skanda or Murugan).In Buddhist philosophy, peacock represents knowledge.Peacock feathers are used in many rituals and decorations.Peacock motifs, coins, old and Indian temples architecture and useful and many modern items of art are widely used.In Greek mythology, peacock is mentioned in the original Argus and Juno's stories.Generally, the peacock is shown most in the main figures of Kurdish religion Yezidi's fair toss.Peacock motifs have been widely used in American NBC television network and Sri Lanka's Airlines.These birds are often placed in the cage and in the form of large gardens and jewels.The Bible mentions the peacock in a context in a context of King Solomon (I King, Chapter X 22 and 23).In medieval times, the knights in Europe used to take "oath of Mayur" and decorate their helmets with its wings.The feather was buried with the victorious warriors and the meat of this bird treated snake poison and many other deformities.Many of its uses have been documented in Ayurveda.It is said that due to peacock, the area remains free from snakes.Many thinkers started thinking about the contradiction of a difference in the color of peacock and peacock.Charles Darwin wrote to Asa Gray that "whenever I look at the peacock wings, it makes me sick!".Darwin tried to solve the problem to develop a second principle of 'sexual selection ". In 1907, American artist Abbott Handesus Thiyer shown imagination in a picture of the size of the eye made on the wings from the camouflage. In 1970This obvious contradiction was written on the principle of Zahavi Amotz and plow -based honest innovation on its development, although it may be that the real mechanism - hormones may have developed feathers and who suppresses the immune system. In the 1850s.Anglo Indians understood that watching peacocks in the morning means that the visit of gentlemen and goddesses will continue throughout the day. In 1890, "Peacocking" in Australia meant the best part of the ground ("Peking the Eyes") would be bought. In the English word "Peacock "was related to a person who used to pay attention to his clothes and was very rich.

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कर्नाटक का विस्तृत इतिहास है जिसने समय के साथ कई करवटें बदलीं हैं। राज्य का प्रागैतिहास पाषाण युग तक जाता है तथा इसने कई युगों का विकास देखा है। राज्य में मध्य एवं नव पाषाण युगों के साक्ष्य भी पाये गए हैं। हड़प्पा में खोजा गया स्वर्ण कर्नाटक की खानों से निकला था, जिसने इतिहासकारों को ३००० ई.पू के कर्नाटक और सिंधु घाटी सभ्यता के बीच संबंध खोजने पर विवश किया। तृतीय शताब्दी ई.पू से पूर्व, अधिकांश कर्नाटक राज्य मौर्य वंश के सम्राट अशोक के अधीन आने से पहले नंद वंश के अधीन रहा था। सातवाहन वंश को शासन की चार शताब्दियां मिलीं जिनमें उन्होंने कर्नाटक के बड़े भूभाग पर शासन किया। सातवाहनों के शासन के पतन के साथ ही स्थानीय शासकों कदंब वंश एवं पश्चिम गंग वंश का उदय हुआ। इसके साथ ही क्षेत्र में स्वतंत्र राजनैतिक शक्तियां अस्तित्त्व में आयीं। कदंब वंश की स्थापना मयूर शर्मा ने ३४५ ई. में की और अपनी राजधानी बनवासी में बनायी; एवं पश्चिम गंग वंश की स्थापना कोंगणिवर्मन माधव ने ३५० ई में तालकाड़ में राजधानी के साथ की। हाल्मिदी शिलालेख एवं बनवसी में मिले एक ५वीं शताब्दी की ताम्र मुद्रा के अनुसार ये राज्य प्रशासन में कन्नड़ भाषा प्रयोग करने वाले प्रथम दृष्टांत बने इन राजवंशों के उपरांत शाही कन्नड़ साम्राज्य बादामी चालुक्य वंश, मान्यखेत के राष्ट्रकूट, और पश्चिमी चालुक्य वंश आये जिन्होंने दक्खिन के बड़े भाग पर शासन किया और राजधानियां वर्तमान कर्नाटक में बनायीं। पश्चिमी चालुक्यों ने एक अनोखी चालुक्य स्थापत्य शैली भी विकसित की। इसके साथही उन्होंने कन्नड़ साहित्य का भी विकास किया जो आगे चलकर १२वीं शताब्दी में होयसाल वंश के कला व साहित्य योगदानों का आधार बना। आधुनिक कर्नाटक के भागों पर ९९०-१२१० ई. के बीच चोल वंश ने अधिकार किया।

इतिहासकारों को कर्नाटक और सिंधु घाटी सभ्यता के बीच संबंध कब मिला?

When did historians find a connection between Karnataka and the Indus Valley Civilization?

Karnataka has a detailed history that has changed many sides over time.The prehistor of the state goes to the Stone Age and has seen the development of many ages.Evidence of central and new stone ages has also been found in the state.The gold discovered in Harappa came out of the mines of Karnataka, which forced historians to find a relationship between 3000 BC Karnataka and Indus Valley Civilization.Prior to the third century BC, most of the Karnataka state of Karnataka had been under the Nanda dynasty before the Emperor Ashoka of the Maurya dynasty.The Satavahana dynasty found four centuries of governance in which he ruled the large territory of Karnataka.With the fall of the rule of Satavahanas, the local rulers Kadamb dynasty and the West Ganga dynasty emerged.Along with this, independent political powers came into existence in the region.The Kadamb dynasty was founded by Mayur Sharma in 375 AD and built in his capital Banvasi;And the West Ganga dynasty was established by Kongarman Madhav with the capital in Talakad in 350 AD.According to a 5th -century copper currency found in Haradi inscription and Banavasi, these dynasties, which used Kannada language in state administration, came after these dynasties, the royal Kannada Empire Badami Chalukya Dynasty, Rashtrakuta of Manyakhet, and Western Chalkya dynastThe part ruled and the capitals were built in the present Karnataka.Western Chalukyas also developed a unique Chalukya architectural style.Along with this, he also developed Kannada literature which later became the basis of art and literature contribution of Hoysal dynasty in the 12th century.Chola dynasty occupied parts of modern Karnataka between 970-1210 AD.

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कर्नाटक का विस्तृत इतिहास है जिसने समय के साथ कई करवटें बदलीं हैं। राज्य का प्रागैतिहास पाषाण युग तक जाता है तथा इसने कई युगों का विकास देखा है। राज्य में मध्य एवं नव पाषाण युगों के साक्ष्य भी पाये गए हैं। हड़प्पा में खोजा गया स्वर्ण कर्नाटक की खानों से निकला था, जिसने इतिहासकारों को ३००० ई.पू के कर्नाटक और सिंधु घाटी सभ्यता के बीच संबंध खोजने पर विवश किया। तृतीय शताब्दी ई.पू से पूर्व, अधिकांश कर्नाटक राज्य मौर्य वंश के सम्राट अशोक के अधीन आने से पहले नंद वंश के अधीन रहा था। सातवाहन वंश को शासन की चार शताब्दियां मिलीं जिनमें उन्होंने कर्नाटक के बड़े भूभाग पर शासन किया। सातवाहनों के शासन के पतन के साथ ही स्थानीय शासकों कदंब वंश एवं पश्चिम गंग वंश का उदय हुआ। इसके साथ ही क्षेत्र में स्वतंत्र राजनैतिक शक्तियां अस्तित्त्व में आयीं। कदंब वंश की स्थापना मयूर शर्मा ने ३४५ ई. में की और अपनी राजधानी बनवासी में बनायी; एवं पश्चिम गंग वंश की स्थापना कोंगणिवर्मन माधव ने ३५० ई में तालकाड़ में राजधानी के साथ की। हाल्मिदी शिलालेख एवं बनवसी में मिले एक ५वीं शताब्दी की ताम्र मुद्रा के अनुसार ये राज्य प्रशासन में कन्नड़ भाषा प्रयोग करने वाले प्रथम दृष्टांत बने इन राजवंशों के उपरांत शाही कन्नड़ साम्राज्य बादामी चालुक्य वंश, मान्यखेत के राष्ट्रकूट, और पश्चिमी चालुक्य वंश आये जिन्होंने दक्खिन के बड़े भाग पर शासन किया और राजधानियां वर्तमान कर्नाटक में बनायीं। पश्चिमी चालुक्यों ने एक अनोखी चालुक्य स्थापत्य शैली भी विकसित की। इसके साथही उन्होंने कन्नड़ साहित्य का भी विकास किया जो आगे चलकर १२वीं शताब्दी में होयसाल वंश के कला व साहित्य योगदानों का आधार बना। आधुनिक कर्नाटक के भागों पर ९९०-१२१० ई. के बीच चोल वंश ने अधिकार किया।

चोलो ने आधुनिक कर्नाटक के कुछ हिस्से में कब कब्ज़ा किया था ?

When did the Cholas occupy parts of modern Karnataka?

Karnataka has a detailed history that has changed many sides over time.The prehistor of the state goes to the Stone Age and has seen the development of many ages.Evidence of central and new stone ages has also been found in the state.The gold discovered in Harappa came out of the mines of Karnataka, which forced historians to find a relationship between 3000 BC Karnataka and Indus Valley Civilization.Prior to the third century BC, most of the Karnataka state of Karnataka had been under the Nanda dynasty before the Emperor Ashoka of the Maurya dynasty.The Satavahana dynasty found four centuries of governance in which he ruled the large territory of Karnataka.With the fall of the rule of Satavahanas, the local rulers Kadamb dynasty and the West Ganga dynasty emerged.Along with this, independent political powers came into existence in the region.The Kadamb dynasty was founded by Mayur Sharma in 375 AD and built in his capital Banvasi;And the West Ganga dynasty was established by Kongarman Madhav with the capital in Talakad in 350 AD.According to a 5th -century copper currency found in Haradi inscription and Banavasi, these dynasties, which used Kannada language in state administration, came after these dynasties, the royal Kannada Empire Badami Chalukya Dynasty, Rashtrakuta of Manyakhet, and Western Chalkya dynastThe part ruled and the capitals were built in the present Karnataka.Western Chalukyas also developed a unique Chalukya architectural style.Along with this, he also developed Kannada literature which later became the basis of art and literature contribution of Hoysal dynasty in the 12th century.Chola dynasty occupied parts of modern Karnataka between 970-1210 AD.

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कर्नाटक का विस्तृत इतिहास है जिसने समय के साथ कई करवटें बदलीं हैं। राज्य का प्रागैतिहास पाषाण युग तक जाता है तथा इसने कई युगों का विकास देखा है। राज्य में मध्य एवं नव पाषाण युगों के साक्ष्य भी पाये गए हैं। हड़प्पा में खोजा गया स्वर्ण कर्नाटक की खानों से निकला था, जिसने इतिहासकारों को ३००० ई.पू के कर्नाटक और सिंधु घाटी सभ्यता के बीच संबंध खोजने पर विवश किया। तृतीय शताब्दी ई.पू से पूर्व, अधिकांश कर्नाटक राज्य मौर्य वंश के सम्राट अशोक के अधीन आने से पहले नंद वंश के अधीन रहा था। सातवाहन वंश को शासन की चार शताब्दियां मिलीं जिनमें उन्होंने कर्नाटक के बड़े भूभाग पर शासन किया। सातवाहनों के शासन के पतन के साथ ही स्थानीय शासकों कदंब वंश एवं पश्चिम गंग वंश का उदय हुआ। इसके साथ ही क्षेत्र में स्वतंत्र राजनैतिक शक्तियां अस्तित्त्व में आयीं। कदंब वंश की स्थापना मयूर शर्मा ने ३४५ ई. में की और अपनी राजधानी बनवासी में बनायी; एवं पश्चिम गंग वंश की स्थापना कोंगणिवर्मन माधव ने ३५० ई में तालकाड़ में राजधानी के साथ की। हाल्मिदी शिलालेख एवं बनवसी में मिले एक ५वीं शताब्दी की ताम्र मुद्रा के अनुसार ये राज्य प्रशासन में कन्नड़ भाषा प्रयोग करने वाले प्रथम दृष्टांत बने इन राजवंशों के उपरांत शाही कन्नड़ साम्राज्य बादामी चालुक्य वंश, मान्यखेत के राष्ट्रकूट, और पश्चिमी चालुक्य वंश आये जिन्होंने दक्खिन के बड़े भाग पर शासन किया और राजधानियां वर्तमान कर्नाटक में बनायीं। पश्चिमी चालुक्यों ने एक अनोखी चालुक्य स्थापत्य शैली भी विकसित की। इसके साथही उन्होंने कन्नड़ साहित्य का भी विकास किया जो आगे चलकर १२वीं शताब्दी में होयसाल वंश के कला व साहित्य योगदानों का आधार बना। आधुनिक कर्नाटक के भागों पर ९९०-१२१० ई. के बीच चोल वंश ने अधिकार किया।

ट्रिब्यूनल की प्रक्रिया किसने शुरु की थी?

Who initiated the process of tribunal?

Karnataka has a detailed history that has changed many sides over time.The prehistor of the state goes to the Stone Age and has seen the development of many ages.Evidence of central and new stone ages has also been found in the state.The gold discovered in Harappa came out of the mines of Karnataka, which forced historians to find a relationship between 3000 BC Karnataka and Indus Valley Civilization.Prior to the third century BC, most of the Karnataka state of Karnataka had been under the Nanda dynasty before the Emperor Ashoka of the Maurya dynasty.The Satavahana dynasty found four centuries of governance in which he ruled the large territory of Karnataka.With the fall of the rule of Satavahanas, the local rulers Kadamb dynasty and the West Ganga dynasty emerged.Along with this, independent political powers came into existence in the region.The Kadamb dynasty was founded by Mayur Sharma in 375 AD and built in his capital Banvasi;And the West Ganga dynasty was established by Kongarman Madhav with the capital in Talakad in 350 AD.According to a 5th -century copper currency found in Haradi inscription and Banavasi, these dynasties, which used Kannada language in state administration, came after these dynasties, the royal Kannada Empire Badami Chalukya Dynasty, Rashtrakuta of Manyakhet, and Western Chalkya dynastThe part ruled and the capitals were built in the present Karnataka.Western Chalukyas also developed a unique Chalukya architectural style.Along with this, he also developed Kannada literature which later became the basis of art and literature contribution of Hoysal dynasty in the 12th century.Chola dynasty occupied parts of modern Karnataka between 970-1210 AD.

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कर्नाटक का विस्तृत इतिहास है जिसने समय के साथ कई करवटें बदलीं हैं। राज्य का प्रागैतिहास पाषाण युग तक जाता है तथा इसने कई युगों का विकास देखा है। राज्य में मध्य एवं नव पाषाण युगों के साक्ष्य भी पाये गए हैं। हड़प्पा में खोजा गया स्वर्ण कर्नाटक की खानों से निकला था, जिसने इतिहासकारों को ३००० ई.पू के कर्नाटक और सिंधु घाटी सभ्यता के बीच संबंध खोजने पर विवश किया। तृतीय शताब्दी ई.पू से पूर्व, अधिकांश कर्नाटक राज्य मौर्य वंश के सम्राट अशोक के अधीन आने से पहले नंद वंश के अधीन रहा था। सातवाहन वंश को शासन की चार शताब्दियां मिलीं जिनमें उन्होंने कर्नाटक के बड़े भूभाग पर शासन किया। सातवाहनों के शासन के पतन के साथ ही स्थानीय शासकों कदंब वंश एवं पश्चिम गंग वंश का उदय हुआ। इसके साथ ही क्षेत्र में स्वतंत्र राजनैतिक शक्तियां अस्तित्त्व में आयीं। कदंब वंश की स्थापना मयूर शर्मा ने ३४५ ई. में की और अपनी राजधानी बनवासी में बनायी; एवं पश्चिम गंग वंश की स्थापना कोंगणिवर्मन माधव ने ३५० ई में तालकाड़ में राजधानी के साथ की। हाल्मिदी शिलालेख एवं बनवसी में मिले एक ५वीं शताब्दी की ताम्र मुद्रा के अनुसार ये राज्य प्रशासन में कन्नड़ भाषा प्रयोग करने वाले प्रथम दृष्टांत बने इन राजवंशों के उपरांत शाही कन्नड़ साम्राज्य बादामी चालुक्य वंश, मान्यखेत के राष्ट्रकूट, और पश्चिमी चालुक्य वंश आये जिन्होंने दक्खिन के बड़े भाग पर शासन किया और राजधानियां वर्तमान कर्नाटक में बनायीं। पश्चिमी चालुक्यों ने एक अनोखी चालुक्य स्थापत्य शैली भी विकसित की। इसके साथही उन्होंने कन्नड़ साहित्य का भी विकास किया जो आगे चलकर १२वीं शताब्दी में होयसाल वंश के कला व साहित्य योगदानों का आधार बना। आधुनिक कर्नाटक के भागों पर ९९०-१२१० ई. के बीच चोल वंश ने अधिकार किया।

कदंब वंश की स्थापना किसने की थी?

Who founded the Kadamba dynasty?

Karnataka has a detailed history that has changed many sides over time.The prehistor of the state goes to the Stone Age and has seen the development of many ages.Evidence of central and new stone ages has also been found in the state.The gold discovered in Harappa came out of the mines of Karnataka, which forced historians to find a relationship between 3000 BC Karnataka and Indus Valley Civilization.Prior to the third century BC, most of the Karnataka state of Karnataka had been under the Nanda dynasty before the Emperor Ashoka of the Maurya dynasty.The Satavahana dynasty found four centuries of governance in which he ruled the large territory of Karnataka.With the fall of the rule of Satavahanas, the local rulers Kadamb dynasty and the West Ganga dynasty emerged.Along with this, independent political powers came into existence in the region.The Kadamb dynasty was founded by Mayur Sharma in 375 AD and built in his capital Banvasi;And the West Ganga dynasty was established by Kongarman Madhav with the capital in Talakad in 350 AD.According to a 5th -century copper currency found in Haradi inscription and Banavasi, these dynasties, which used Kannada language in state administration, came after these dynasties, the royal Kannada Empire Badami Chalukya Dynasty, Rashtrakuta of Manyakhet, and Western Chalkya dynastThe part ruled and the capitals were built in the present Karnataka.Western Chalukyas also developed a unique Chalukya architectural style.Along with this, he also developed Kannada literature which later became the basis of art and literature contribution of Hoysal dynasty in the 12th century.Chola dynasty occupied parts of modern Karnataka between 970-1210 AD.

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कर्नाटक का विस्तृत इतिहास है जिसने समय के साथ कई करवटें बदलीं हैं। राज्य का प्रागैतिहास पाषाण युग तक जाता है तथा इसने कई युगों का विकास देखा है। राज्य में मध्य एवं नव पाषाण युगों के साक्ष्य भी पाये गए हैं। हड़प्पा में खोजा गया स्वर्ण कर्नाटक की खानों से निकला था, जिसने इतिहासकारों को ३००० ई.पू के कर्नाटक और सिंधु घाटी सभ्यता के बीच संबंध खोजने पर विवश किया। तृतीय शताब्दी ई.पू से पूर्व, अधिकांश कर्नाटक राज्य मौर्य वंश के सम्राट अशोक के अधीन आने से पहले नंद वंश के अधीन रहा था। सातवाहन वंश को शासन की चार शताब्दियां मिलीं जिनमें उन्होंने कर्नाटक के बड़े भूभाग पर शासन किया। सातवाहनों के शासन के पतन के साथ ही स्थानीय शासकों कदंब वंश एवं पश्चिम गंग वंश का उदय हुआ। इसके साथ ही क्षेत्र में स्वतंत्र राजनैतिक शक्तियां अस्तित्त्व में आयीं। कदंब वंश की स्थापना मयूर शर्मा ने ३४५ ई. में की और अपनी राजधानी बनवासी में बनायी; एवं पश्चिम गंग वंश की स्थापना कोंगणिवर्मन माधव ने ३५० ई में तालकाड़ में राजधानी के साथ की। हाल्मिदी शिलालेख एवं बनवसी में मिले एक ५वीं शताब्दी की ताम्र मुद्रा के अनुसार ये राज्य प्रशासन में कन्नड़ भाषा प्रयोग करने वाले प्रथम दृष्टांत बने इन राजवंशों के उपरांत शाही कन्नड़ साम्राज्य बादामी चालुक्य वंश, मान्यखेत के राष्ट्रकूट, और पश्चिमी चालुक्य वंश आये जिन्होंने दक्खिन के बड़े भाग पर शासन किया और राजधानियां वर्तमान कर्नाटक में बनायीं। पश्चिमी चालुक्यों ने एक अनोखी चालुक्य स्थापत्य शैली भी विकसित की। इसके साथही उन्होंने कन्नड़ साहित्य का भी विकास किया जो आगे चलकर १२वीं शताब्दी में होयसाल वंश के कला व साहित्य योगदानों का आधार बना। आधुनिक कर्नाटक के भागों पर ९९०-१२१० ई. के बीच चोल वंश ने अधिकार किया।

तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से पहले कर्नाटक पर किस राजवंश का शासन था?

Karnataka was ruled by which dynasty before the 3rd century BCE?

Karnataka has a detailed history that has changed many sides over time.The prehistor of the state goes to the Stone Age and has seen the development of many ages.Evidence of central and new stone ages has also been found in the state.The gold discovered in Harappa came out of the mines of Karnataka, which forced historians to find a relationship between 3000 BC Karnataka and Indus Valley Civilization.Prior to the third century BC, most of the Karnataka state of Karnataka had been under the Nanda dynasty before the Emperor Ashoka of the Maurya dynasty.The Satavahana dynasty found four centuries of governance in which he ruled the large territory of Karnataka.With the fall of the rule of Satavahanas, the local rulers Kadamb dynasty and the West Ganga dynasty emerged.Along with this, independent political powers came into existence in the region.The Kadamb dynasty was founded by Mayur Sharma in 375 AD and built in his capital Banvasi;And the West Ganga dynasty was established by Kongarman Madhav with the capital in Talakad in 350 AD.According to a 5th -century copper currency found in Haradi inscription and Banavasi, these dynasties, which used Kannada language in state administration, came after these dynasties, the royal Kannada Empire Badami Chalukya Dynasty, Rashtrakuta of Manyakhet, and Western Chalkya dynastThe part ruled and the capitals were built in the present Karnataka.Western Chalukyas also developed a unique Chalukya architectural style.Along with this, he also developed Kannada literature which later became the basis of art and literature contribution of Hoysal dynasty in the 12th century.Chola dynasty occupied parts of modern Karnataka between 970-1210 AD.

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कर्नाटक का विस्तृत इतिहास है जिसने समय के साथ कई करवटें बदलीं हैं। राज्य का प्रागैतिहास पाषाण युग तक जाता है तथा इसने कई युगों का विकास देखा है। राज्य में मध्य एवं नव पाषाण युगों के साक्ष्य भी पाये गए हैं। हड़प्पा में खोजा गया स्वर्ण कर्नाटक की खानों से निकला था, जिसने इतिहासकारों को ३००० ई.पू के कर्नाटक और सिंधु घाटी सभ्यता के बीच संबंध खोजने पर विवश किया। तृतीय शताब्दी ई.पू से पूर्व, अधिकांश कर्नाटक राज्य मौर्य वंश के सम्राट अशोक के अधीन आने से पहले नंद वंश के अधीन रहा था। सातवाहन वंश को शासन की चार शताब्दियां मिलीं जिनमें उन्होंने कर्नाटक के बड़े भूभाग पर शासन किया। सातवाहनों के शासन के पतन के साथ ही स्थानीय शासकों कदंब वंश एवं पश्चिम गंग वंश का उदय हुआ। इसके साथ ही क्षेत्र में स्वतंत्र राजनैतिक शक्तियां अस्तित्त्व में आयीं। कदंब वंश की स्थापना मयूर शर्मा ने ३४५ ई. में की और अपनी राजधानी बनवासी में बनायी; एवं पश्चिम गंग वंश की स्थापना कोंगणिवर्मन माधव ने ३५० ई में तालकाड़ में राजधानी के साथ की। हाल्मिदी शिलालेख एवं बनवसी में मिले एक ५वीं शताब्दी की ताम्र मुद्रा के अनुसार ये राज्य प्रशासन में कन्नड़ भाषा प्रयोग करने वाले प्रथम दृष्टांत बने इन राजवंशों के उपरांत शाही कन्नड़ साम्राज्य बादामी चालुक्य वंश, मान्यखेत के राष्ट्रकूट, और पश्चिमी चालुक्य वंश आये जिन्होंने दक्खिन के बड़े भाग पर शासन किया और राजधानियां वर्तमान कर्नाटक में बनायीं। पश्चिमी चालुक्यों ने एक अनोखी चालुक्य स्थापत्य शैली भी विकसित की। इसके साथही उन्होंने कन्नड़ साहित्य का भी विकास किया जो आगे चलकर १२वीं शताब्दी में होयसाल वंश के कला व साहित्य योगदानों का आधार बना। आधुनिक कर्नाटक के भागों पर ९९०-१२१० ई. के बीच चोल वंश ने अधिकार किया।

पश्चिमी गंगा राजवंश की स्थापना किसने की थी?

Who founded the Western Ganga Dynasty?

Karnataka has a detailed history that has changed many sides over time.The prehistor of the state goes to the Stone Age and has seen the development of many ages.Evidence of central and new stone ages has also been found in the state.The gold discovered in Harappa came out of the mines of Karnataka, which forced historians to find a relationship between 3000 BC Karnataka and Indus Valley Civilization.Prior to the third century BC, most of the Karnataka state of Karnataka had been under the Nanda dynasty before the Emperor Ashoka of the Maurya dynasty.The Satavahana dynasty found four centuries of governance in which he ruled the large territory of Karnataka.With the fall of the rule of Satavahanas, the local rulers Kadamb dynasty and the West Ganga dynasty emerged.Along with this, independent political powers came into existence in the region.The Kadamb dynasty was founded by Mayur Sharma in 375 AD and built in his capital Banvasi;And the West Ganga dynasty was established by Kongarman Madhav with the capital in Talakad in 350 AD.According to a 5th -century copper currency found in Haradi inscription and Banavasi, these dynasties, which used Kannada language in state administration, came after these dynasties, the royal Kannada Empire Badami Chalukya Dynasty, Rashtrakuta of Manyakhet, and Western Chalkya dynastThe part ruled and the capitals were built in the present Karnataka.Western Chalukyas also developed a unique Chalukya architectural style.Along with this, he also developed Kannada literature which later became the basis of art and literature contribution of Hoysal dynasty in the 12th century.Chola dynasty occupied parts of modern Karnataka between 970-1210 AD.

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कर्नाटक का विस्तृत इतिहास है जिसने समय के साथ कई करवटें बदलीं हैं। राज्य का प्रागैतिहास पाषाण युग तक जाता है तथा इसने कई युगों का विकास देखा है। राज्य में मध्य एवं नव पाषाण युगों के साक्ष्य भी पाये गए हैं। हड़प्पा में खोजा गया स्वर्ण कर्नाटक की खानों से निकला था, जिसने इतिहासकारों को ३००० ई.पू के कर्नाटक और सिंधु घाटी सभ्यता के बीच संबंध खोजने पर विवश किया। तृतीय शताब्दी ई.पू से पूर्व, अधिकांश कर्नाटक राज्य मौर्य वंश के सम्राट अशोक के अधीन आने से पहले नंद वंश के अधीन रहा था। सातवाहन वंश को शासन की चार शताब्दियां मिलीं जिनमें उन्होंने कर्नाटक के बड़े भूभाग पर शासन किया। सातवाहनों के शासन के पतन के साथ ही स्थानीय शासकों कदंब वंश एवं पश्चिम गंग वंश का उदय हुआ। इसके साथ ही क्षेत्र में स्वतंत्र राजनैतिक शक्तियां अस्तित्त्व में आयीं। कदंब वंश की स्थापना मयूर शर्मा ने ३४५ ई. में की और अपनी राजधानी बनवासी में बनायी; एवं पश्चिम गंग वंश की स्थापना कोंगणिवर्मन माधव ने ३५० ई में तालकाड़ में राजधानी के साथ की। हाल्मिदी शिलालेख एवं बनवसी में मिले एक ५वीं शताब्दी की ताम्र मुद्रा के अनुसार ये राज्य प्रशासन में कन्नड़ भाषा प्रयोग करने वाले प्रथम दृष्टांत बने इन राजवंशों के उपरांत शाही कन्नड़ साम्राज्य बादामी चालुक्य वंश, मान्यखेत के राष्ट्रकूट, और पश्चिमी चालुक्य वंश आये जिन्होंने दक्खिन के बड़े भाग पर शासन किया और राजधानियां वर्तमान कर्नाटक में बनायीं। पश्चिमी चालुक्यों ने एक अनोखी चालुक्य स्थापत्य शैली भी विकसित की। इसके साथही उन्होंने कन्नड़ साहित्य का भी विकास किया जो आगे चलकर १२वीं शताब्दी में होयसाल वंश के कला व साहित्य योगदानों का आधार बना। आधुनिक कर्नाटक के भागों पर ९९०-१२१० ई. के बीच चोल वंश ने अधिकार किया।

मान्याखेता की राजधानी का क्या नाम था ?

What was the name of the capital of Manyakheta?

Karnataka has a detailed history that has changed many sides over time.The prehistor of the state goes to the Stone Age and has seen the development of many ages.Evidence of central and new stone ages has also been found in the state.The gold discovered in Harappa came out of the mines of Karnataka, which forced historians to find a relationship between 3000 BC Karnataka and Indus Valley Civilization.Prior to the third century BC, most of the Karnataka state of Karnataka had been under the Nanda dynasty before the Emperor Ashoka of the Maurya dynasty.The Satavahana dynasty found four centuries of governance in which he ruled the large territory of Karnataka.With the fall of the rule of Satavahanas, the local rulers Kadamb dynasty and the West Ganga dynasty emerged.Along with this, independent political powers came into existence in the region.The Kadamb dynasty was founded by Mayur Sharma in 375 AD and built in his capital Banvasi;And the West Ganga dynasty was established by Kongarman Madhav with the capital in Talakad in 350 AD.According to a 5th -century copper currency found in Haradi inscription and Banavasi, these dynasties, which used Kannada language in state administration, came after these dynasties, the royal Kannada Empire Badami Chalukya Dynasty, Rashtrakuta of Manyakhet, and Western Chalkya dynastThe part ruled and the capitals were built in the present Karnataka.Western Chalukyas also developed a unique Chalukya architectural style.Along with this, he also developed Kannada literature which later became the basis of art and literature contribution of Hoysal dynasty in the 12th century.Chola dynasty occupied parts of modern Karnataka between 970-1210 AD.

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कर्नाटक राज्य का वर्ष २००७-०८ का सकल राज्य घरेलु उत्पाद लगभग २१५.२८२ हजार करोड़ ($ ५१.२५ बिलियन) रहा। २००७-०८ में इसके सकल घरेलु उत्पाद में ७% की वृद्धी हुई थी। भारत के राष्ट्रीय सकल घरेलु उत्पाद में वर्ष २००४-०५ में इस राज्य का योगदान ५.२% रहा था। कर्नाटक पिछले कुछ दशकों में जीडीपी एवं प्रति व्यक्ति जीडीपी के पदों में तीव्रतम विकासशील राज्यों में रहा है। यह ५६.२% जीडीपी और ४३.९% प्रति व्यक्ति जीडीपी के साथ भारतीय राज्यों में छठे स्थान पर आता है। सितंबर, २००६ तक इसे वित्तीय वर्ष २००६-०७ के लिए ७८.०९७ बिलियन ($ १.७२५५ बिलियन) का विदेशी निवेश प्राप्त हुआ था, जिससे राज्य भारत के अन्य राज्यों में तीसरे स्थान पर था। वर्ष २००४ के अंत तक, राज्य में अनुद्योग दर (बेरोजगार दर) ४.९४% थी, जो राष्ट्रीय अनुद्योग दर ५.९९% से कम थी। वित्तीय वर्ष २००६-०७ में राज्य की मुद्रा स्फीति दर ४.४% थी, जो राष्ट्रीय दर ४.७% से थोड़ी कम थी। वर्ष २००४-०५ में राज्य का अनुमानित गरीबी अनुपात १७% रहा, जो राष्ट्रीय अनुपात २७.५% से कहीं नीचे है। कर्नाटक की लगभग ५६% जनसंख्या कृषि और संबंधित गतिविधियों में संलग्न है। राज्य की कुल भूमि का ६४.६%, यानि १.२३१ करोड़ हेक्टेयर भूमि कृषि कार्यों में संलग्न है। यहाँ के कुल रोपित क्षेत्र का २६.५% ही सिंचित क्षेत्र है। इसलिए यहाँ की अधिकांश खेती दक्षिण-पश्चिम मानसून पर निर्भर है। यहाँ भारत के सार्वजनिक क्षेत्र के अनेक बड़े उद्योग स्थापित किए गए हैं, जैसे हिन्दुस्तान एयरोनॉटिक्स लिमिटेड, नेशनल एरोस्पेस लैबोरेटरीज़, भारत हैवी एलेक्ट्रिकल्स लिमिटेड, इंडियन टेलीफोन इंडस्ट्रीज़, भारत अर्थ मूवर्स लिमिटेड एवं हिन्दुस्तान मशीन टूल्स आदि जो बंगलुरु में ही स्थित हैं।

कर्नाटक आईटी हब के रूप में कब उभरा था?

When did Karnataka emerge as an IT hub?

The state of Karnataka was about 215.242 thousand crores ($ 51.25 billion) in the gross state domestic product of the year 2007-07.In 2007-04, its gross domestic product was aged 4%.This state contributed 5.2% in the year 2007-05 of India's national GDP.Karnataka has been in the fastest developing states in the posts of GDP and per capita GDP in the last few decades.It ranks sixth in Indian states with 58.2% GDP and 43.7% per capita GDP.As of September 2007, it received foreign investment of 7.09 billion ($ 1.4255 billion) for the financial year 2007-07, which ranked third in other states of India.By the end of the year 2007, the industrial rate (unemployed rate) in the state was 6.94%, which was less than 5.9% of the national industrial rate.In the financial year 2007-07, the state's currency inflation rate was 4.7%, which was slightly lower than the national rate of 4.7%.In the year 2007-05, the estimated poverty ratio of the state was 14%, which is below the national ratio of 26.5%.About 58% of the population of Karnataka is engaged in agriculture and related activities.7.7%of the total land of the state, ie 1.231 crore hectares of land is engaged in agricultural works.Only 24.5% of the total planted area here is irrigated area.Therefore, most of the farming here is dependent on the southwest monsoon.Many major public sector industries have been set up here, such as Hindustan Aeronautics Limited, National Aerospace Laboratries, Bharat Heavy Electricals Limited, Indian Telephone Industries, Bharat Earth Movers Limited and Hindustan Machine Tools etc. which are located in Bangalore.

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कर्नाटक राज्य का वर्ष २००७-०८ का सकल राज्य घरेलु उत्पाद लगभग २१५.२८२ हजार करोड़ ($ ५१.२५ बिलियन) रहा। २००७-०८ में इसके सकल घरेलु उत्पाद में ७% की वृद्धी हुई थी। भारत के राष्ट्रीय सकल घरेलु उत्पाद में वर्ष २००४-०५ में इस राज्य का योगदान ५.२% रहा था। कर्नाटक पिछले कुछ दशकों में जीडीपी एवं प्रति व्यक्ति जीडीपी के पदों में तीव्रतम विकासशील राज्यों में रहा है। यह ५६.२% जीडीपी और ४३.९% प्रति व्यक्ति जीडीपी के साथ भारतीय राज्यों में छठे स्थान पर आता है। सितंबर, २००६ तक इसे वित्तीय वर्ष २००६-०७ के लिए ७८.०९७ बिलियन ($ १.७२५५ बिलियन) का विदेशी निवेश प्राप्त हुआ था, जिससे राज्य भारत के अन्य राज्यों में तीसरे स्थान पर था। वर्ष २००४ के अंत तक, राज्य में अनुद्योग दर (बेरोजगार दर) ४.९४% थी, जो राष्ट्रीय अनुद्योग दर ५.९९% से कम थी। वित्तीय वर्ष २००६-०७ में राज्य की मुद्रा स्फीति दर ४.४% थी, जो राष्ट्रीय दर ४.७% से थोड़ी कम थी। वर्ष २००४-०५ में राज्य का अनुमानित गरीबी अनुपात १७% रहा, जो राष्ट्रीय अनुपात २७.५% से कहीं नीचे है। कर्नाटक की लगभग ५६% जनसंख्या कृषि और संबंधित गतिविधियों में संलग्न है। राज्य की कुल भूमि का ६४.६%, यानि १.२३१ करोड़ हेक्टेयर भूमि कृषि कार्यों में संलग्न है। यहाँ के कुल रोपित क्षेत्र का २६.५% ही सिंचित क्षेत्र है। इसलिए यहाँ की अधिकांश खेती दक्षिण-पश्चिम मानसून पर निर्भर है। यहाँ भारत के सार्वजनिक क्षेत्र के अनेक बड़े उद्योग स्थापित किए गए हैं, जैसे हिन्दुस्तान एयरोनॉटिक्स लिमिटेड, नेशनल एरोस्पेस लैबोरेटरीज़, भारत हैवी एलेक्ट्रिकल्स लिमिटेड, इंडियन टेलीफोन इंडस्ट्रीज़, भारत अर्थ मूवर्स लिमिटेड एवं हिन्दुस्तान मशीन टूल्स आदि जो बंगलुरु में ही स्थित हैं।

वर्ष 2004-05 में कर्नाटक राज्य ने भारत के जीडीपी में कितने प्रतिशत का योगदान दिया था?

What percentage of India's GDP was contributed by the state of Karnataka in the year 2004-05?

The state of Karnataka was about 215.242 thousand crores ($ 51.25 billion) in the gross state domestic product of the year 2007-07.In 2007-04, its gross domestic product was aged 4%.This state contributed 5.2% in the year 2007-05 of India's national GDP.Karnataka has been in the fastest developing states in the posts of GDP and per capita GDP in the last few decades.It ranks sixth in Indian states with 58.2% GDP and 43.7% per capita GDP.As of September 2007, it received foreign investment of 7.09 billion ($ 1.4255 billion) for the financial year 2007-07, which ranked third in other states of India.By the end of the year 2007, the industrial rate (unemployed rate) in the state was 6.94%, which was less than 5.9% of the national industrial rate.In the financial year 2007-07, the state's currency inflation rate was 4.7%, which was slightly lower than the national rate of 4.7%.In the year 2007-05, the estimated poverty ratio of the state was 14%, which is below the national ratio of 26.5%.About 58% of the population of Karnataka is engaged in agriculture and related activities.7.7%of the total land of the state, ie 1.231 crore hectares of land is engaged in agricultural works.Only 24.5% of the total planted area here is irrigated area.Therefore, most of the farming here is dependent on the southwest monsoon.Many major public sector industries have been set up here, such as Hindustan Aeronautics Limited, National Aerospace Laboratries, Bharat Heavy Electricals Limited, Indian Telephone Industries, Bharat Earth Movers Limited and Hindustan Machine Tools etc. which are located in Bangalore.

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कर्नाटक राज्य का वर्ष २००७-०८ का सकल राज्य घरेलु उत्पाद लगभग २१५.२८२ हजार करोड़ ($ ५१.२५ बिलियन) रहा। २००७-०८ में इसके सकल घरेलु उत्पाद में ७% की वृद्धी हुई थी। भारत के राष्ट्रीय सकल घरेलु उत्पाद में वर्ष २००४-०५ में इस राज्य का योगदान ५.२% रहा था। कर्नाटक पिछले कुछ दशकों में जीडीपी एवं प्रति व्यक्ति जीडीपी के पदों में तीव्रतम विकासशील राज्यों में रहा है। यह ५६.२% जीडीपी और ४३.९% प्रति व्यक्ति जीडीपी के साथ भारतीय राज्यों में छठे स्थान पर आता है। सितंबर, २००६ तक इसे वित्तीय वर्ष २००६-०७ के लिए ७८.०९७ बिलियन ($ १.७२५५ बिलियन) का विदेशी निवेश प्राप्त हुआ था, जिससे राज्य भारत के अन्य राज्यों में तीसरे स्थान पर था। वर्ष २००४ के अंत तक, राज्य में अनुद्योग दर (बेरोजगार दर) ४.९४% थी, जो राष्ट्रीय अनुद्योग दर ५.९९% से कम थी। वित्तीय वर्ष २००६-०७ में राज्य की मुद्रा स्फीति दर ४.४% थी, जो राष्ट्रीय दर ४.७% से थोड़ी कम थी। वर्ष २००४-०५ में राज्य का अनुमानित गरीबी अनुपात १७% रहा, जो राष्ट्रीय अनुपात २७.५% से कहीं नीचे है। कर्नाटक की लगभग ५६% जनसंख्या कृषि और संबंधित गतिविधियों में संलग्न है। राज्य की कुल भूमि का ६४.६%, यानि १.२३१ करोड़ हेक्टेयर भूमि कृषि कार्यों में संलग्न है। यहाँ के कुल रोपित क्षेत्र का २६.५% ही सिंचित क्षेत्र है। इसलिए यहाँ की अधिकांश खेती दक्षिण-पश्चिम मानसून पर निर्भर है। यहाँ भारत के सार्वजनिक क्षेत्र के अनेक बड़े उद्योग स्थापित किए गए हैं, जैसे हिन्दुस्तान एयरोनॉटिक्स लिमिटेड, नेशनल एरोस्पेस लैबोरेटरीज़, भारत हैवी एलेक्ट्रिकल्स लिमिटेड, इंडियन टेलीफोन इंडस्ट्रीज़, भारत अर्थ मूवर्स लिमिटेड एवं हिन्दुस्तान मशीन टूल्स आदि जो बंगलुरु में ही स्थित हैं।

वर्ष 2007-08 में कर्नाटक राज्य का सकल राज्य घरेलु उत्पाद कितना बिलियन डॉलर था?

The Gross State Domestic Product of the state of Karnataka in the year 2007-08 was how many billion dollars?

The state of Karnataka was about 215.242 thousand crores ($ 51.25 billion) in the gross state domestic product of the year 2007-07.In 2007-04, its gross domestic product was aged 4%.This state contributed 5.2% in the year 2007-05 of India's national GDP.Karnataka has been in the fastest developing states in the posts of GDP and per capita GDP in the last few decades.It ranks sixth in Indian states with 58.2% GDP and 43.7% per capita GDP.As of September 2007, it received foreign investment of 7.09 billion ($ 1.4255 billion) for the financial year 2007-07, which ranked third in other states of India.By the end of the year 2007, the industrial rate (unemployed rate) in the state was 6.94%, which was less than 5.9% of the national industrial rate.In the financial year 2007-07, the state's currency inflation rate was 4.7%, which was slightly lower than the national rate of 4.7%.In the year 2007-05, the estimated poverty ratio of the state was 14%, which is below the national ratio of 26.5%.About 58% of the population of Karnataka is engaged in agriculture and related activities.7.7%of the total land of the state, ie 1.231 crore hectares of land is engaged in agricultural works.Only 24.5% of the total planted area here is irrigated area.Therefore, most of the farming here is dependent on the southwest monsoon.Many major public sector industries have been set up here, such as Hindustan Aeronautics Limited, National Aerospace Laboratries, Bharat Heavy Electricals Limited, Indian Telephone Industries, Bharat Earth Movers Limited and Hindustan Machine Tools etc. which are located in Bangalore.

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कर्नाटक राज्य का वर्ष २००७-०८ का सकल राज्य घरेलु उत्पाद लगभग २१५.२८२ हजार करोड़ ($ ५१.२५ बिलियन) रहा। २००७-०८ में इसके सकल घरेलु उत्पाद में ७% की वृद्धी हुई थी। भारत के राष्ट्रीय सकल घरेलु उत्पाद में वर्ष २००४-०५ में इस राज्य का योगदान ५.२% रहा था। कर्नाटक पिछले कुछ दशकों में जीडीपी एवं प्रति व्यक्ति जीडीपी के पदों में तीव्रतम विकासशील राज्यों में रहा है। यह ५६.२% जीडीपी और ४३.९% प्रति व्यक्ति जीडीपी के साथ भारतीय राज्यों में छठे स्थान पर आता है। सितंबर, २००६ तक इसे वित्तीय वर्ष २००६-०७ के लिए ७८.०९७ बिलियन ($ १.७२५५ बिलियन) का विदेशी निवेश प्राप्त हुआ था, जिससे राज्य भारत के अन्य राज्यों में तीसरे स्थान पर था। वर्ष २००४ के अंत तक, राज्य में अनुद्योग दर (बेरोजगार दर) ४.९४% थी, जो राष्ट्रीय अनुद्योग दर ५.९९% से कम थी। वित्तीय वर्ष २००६-०७ में राज्य की मुद्रा स्फीति दर ४.४% थी, जो राष्ट्रीय दर ४.७% से थोड़ी कम थी। वर्ष २००४-०५ में राज्य का अनुमानित गरीबी अनुपात १७% रहा, जो राष्ट्रीय अनुपात २७.५% से कहीं नीचे है। कर्नाटक की लगभग ५६% जनसंख्या कृषि और संबंधित गतिविधियों में संलग्न है। राज्य की कुल भूमि का ६४.६%, यानि १.२३१ करोड़ हेक्टेयर भूमि कृषि कार्यों में संलग्न है। यहाँ के कुल रोपित क्षेत्र का २६.५% ही सिंचित क्षेत्र है। इसलिए यहाँ की अधिकांश खेती दक्षिण-पश्चिम मानसून पर निर्भर है। यहाँ भारत के सार्वजनिक क्षेत्र के अनेक बड़े उद्योग स्थापित किए गए हैं, जैसे हिन्दुस्तान एयरोनॉटिक्स लिमिटेड, नेशनल एरोस्पेस लैबोरेटरीज़, भारत हैवी एलेक्ट्रिकल्स लिमिटेड, इंडियन टेलीफोन इंडस्ट्रीज़, भारत अर्थ मूवर्स लिमिटेड एवं हिन्दुस्तान मशीन टूल्स आदि जो बंगलुरु में ही स्थित हैं।

जीडीपी के आधार पर कर्नाटक राज्य का देश में कितना स्थान है ?

What is the rank of Karnataka state in the country based on GDP?

The state of Karnataka was about 215.242 thousand crores ($ 51.25 billion) in the gross state domestic product of the year 2007-07.In 2007-04, its gross domestic product was aged 4%.This state contributed 5.2% in the year 2007-05 of India's national GDP.Karnataka has been in the fastest developing states in the posts of GDP and per capita GDP in the last few decades.It ranks sixth in Indian states with 58.2% GDP and 43.7% per capita GDP.As of September 2007, it received foreign investment of 7.09 billion ($ 1.4255 billion) for the financial year 2007-07, which ranked third in other states of India.By the end of the year 2007, the industrial rate (unemployed rate) in the state was 6.94%, which was less than 5.9% of the national industrial rate.In the financial year 2007-07, the state's currency inflation rate was 4.7%, which was slightly lower than the national rate of 4.7%.In the year 2007-05, the estimated poverty ratio of the state was 14%, which is below the national ratio of 26.5%.About 58% of the population of Karnataka is engaged in agriculture and related activities.7.7%of the total land of the state, ie 1.231 crore hectares of land is engaged in agricultural works.Only 24.5% of the total planted area here is irrigated area.Therefore, most of the farming here is dependent on the southwest monsoon.Many major public sector industries have been set up here, such as Hindustan Aeronautics Limited, National Aerospace Laboratries, Bharat Heavy Electricals Limited, Indian Telephone Industries, Bharat Earth Movers Limited and Hindustan Machine Tools etc. which are located in Bangalore.

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कर्नाटक राज्य का वर्ष २००७-०८ का सकल राज्य घरेलु उत्पाद लगभग २१५.२८२ हजार करोड़ ($ ५१.२५ बिलियन) रहा। २००७-०८ में इसके सकल घरेलु उत्पाद में ७% की वृद्धी हुई थी। भारत के राष्ट्रीय सकल घरेलु उत्पाद में वर्ष २००४-०५ में इस राज्य का योगदान ५.२% रहा था। कर्नाटक पिछले कुछ दशकों में जीडीपी एवं प्रति व्यक्ति जीडीपी के पदों में तीव्रतम विकासशील राज्यों में रहा है। यह ५६.२% जीडीपी और ४३.९% प्रति व्यक्ति जीडीपी के साथ भारतीय राज्यों में छठे स्थान पर आता है। सितंबर, २००६ तक इसे वित्तीय वर्ष २००६-०७ के लिए ७८.०९७ बिलियन ($ १.७२५५ बिलियन) का विदेशी निवेश प्राप्त हुआ था, जिससे राज्य भारत के अन्य राज्यों में तीसरे स्थान पर था। वर्ष २००४ के अंत तक, राज्य में अनुद्योग दर (बेरोजगार दर) ४.९४% थी, जो राष्ट्रीय अनुद्योग दर ५.९९% से कम थी। वित्तीय वर्ष २००६-०७ में राज्य की मुद्रा स्फीति दर ४.४% थी, जो राष्ट्रीय दर ४.७% से थोड़ी कम थी। वर्ष २००४-०५ में राज्य का अनुमानित गरीबी अनुपात १७% रहा, जो राष्ट्रीय अनुपात २७.५% से कहीं नीचे है। कर्नाटक की लगभग ५६% जनसंख्या कृषि और संबंधित गतिविधियों में संलग्न है। राज्य की कुल भूमि का ६४.६%, यानि १.२३१ करोड़ हेक्टेयर भूमि कृषि कार्यों में संलग्न है। यहाँ के कुल रोपित क्षेत्र का २६.५% ही सिंचित क्षेत्र है। इसलिए यहाँ की अधिकांश खेती दक्षिण-पश्चिम मानसून पर निर्भर है। यहाँ भारत के सार्वजनिक क्षेत्र के अनेक बड़े उद्योग स्थापित किए गए हैं, जैसे हिन्दुस्तान एयरोनॉटिक्स लिमिटेड, नेशनल एरोस्पेस लैबोरेटरीज़, भारत हैवी एलेक्ट्रिकल्स लिमिटेड, इंडियन टेलीफोन इंडस्ट्रीज़, भारत अर्थ मूवर्स लिमिटेड एवं हिन्दुस्तान मशीन टूल्स आदि जो बंगलुरु में ही स्थित हैं।

वर्ष 2004 में कर्नाटक राज्य का बेरोज़गारी दर कितना प्रतिशत था?

What was the unemployment rate of Karnataka state in the year 2004?

The state of Karnataka was about 215.242 thousand crores ($ 51.25 billion) in the gross state domestic product of the year 2007-07.In 2007-04, its gross domestic product was aged 4%.This state contributed 5.2% in the year 2007-05 of India's national GDP.Karnataka has been in the fastest developing states in the posts of GDP and per capita GDP in the last few decades.It ranks sixth in Indian states with 58.2% GDP and 43.7% per capita GDP.As of September 2007, it received foreign investment of 7.09 billion ($ 1.4255 billion) for the financial year 2007-07, which ranked third in other states of India.By the end of the year 2007, the industrial rate (unemployed rate) in the state was 6.94%, which was less than 5.9% of the national industrial rate.In the financial year 2007-07, the state's currency inflation rate was 4.7%, which was slightly lower than the national rate of 4.7%.In the year 2007-05, the estimated poverty ratio of the state was 14%, which is below the national ratio of 26.5%.About 58% of the population of Karnataka is engaged in agriculture and related activities.7.7%of the total land of the state, ie 1.231 crore hectares of land is engaged in agricultural works.Only 24.5% of the total planted area here is irrigated area.Therefore, most of the farming here is dependent on the southwest monsoon.Many major public sector industries have been set up here, such as Hindustan Aeronautics Limited, National Aerospace Laboratries, Bharat Heavy Electricals Limited, Indian Telephone Industries, Bharat Earth Movers Limited and Hindustan Machine Tools etc. which are located in Bangalore.

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कर्नाटक राज्य का वर्ष २००७-०८ का सकल राज्य घरेलु उत्पाद लगभग २१५.२८२ हजार करोड़ ($ ५१.२५ बिलियन) रहा। २००७-०८ में इसके सकल घरेलु उत्पाद में ७% की वृद्धी हुई थी। भारत के राष्ट्रीय सकल घरेलु उत्पाद में वर्ष २००४-०५ में इस राज्य का योगदान ५.२% रहा था। कर्नाटक पिछले कुछ दशकों में जीडीपी एवं प्रति व्यक्ति जीडीपी के पदों में तीव्रतम विकासशील राज्यों में रहा है। यह ५६.२% जीडीपी और ४३.९% प्रति व्यक्ति जीडीपी के साथ भारतीय राज्यों में छठे स्थान पर आता है। सितंबर, २००६ तक इसे वित्तीय वर्ष २००६-०७ के लिए ७८.०९७ बिलियन ($ १.७२५५ बिलियन) का विदेशी निवेश प्राप्त हुआ था, जिससे राज्य भारत के अन्य राज्यों में तीसरे स्थान पर था। वर्ष २००४ के अंत तक, राज्य में अनुद्योग दर (बेरोजगार दर) ४.९४% थी, जो राष्ट्रीय अनुद्योग दर ५.९९% से कम थी। वित्तीय वर्ष २००६-०७ में राज्य की मुद्रा स्फीति दर ४.४% थी, जो राष्ट्रीय दर ४.७% से थोड़ी कम थी। वर्ष २००४-०५ में राज्य का अनुमानित गरीबी अनुपात १७% रहा, जो राष्ट्रीय अनुपात २७.५% से कहीं नीचे है। कर्नाटक की लगभग ५६% जनसंख्या कृषि और संबंधित गतिविधियों में संलग्न है। राज्य की कुल भूमि का ६४.६%, यानि १.२३१ करोड़ हेक्टेयर भूमि कृषि कार्यों में संलग्न है। यहाँ के कुल रोपित क्षेत्र का २६.५% ही सिंचित क्षेत्र है। इसलिए यहाँ की अधिकांश खेती दक्षिण-पश्चिम मानसून पर निर्भर है। यहाँ भारत के सार्वजनिक क्षेत्र के अनेक बड़े उद्योग स्थापित किए गए हैं, जैसे हिन्दुस्तान एयरोनॉटिक्स लिमिटेड, नेशनल एरोस्पेस लैबोरेटरीज़, भारत हैवी एलेक्ट्रिकल्स लिमिटेड, इंडियन टेलीफोन इंडस्ट्रीज़, भारत अर्थ मूवर्स लिमिटेड एवं हिन्दुस्तान मशीन टूल्स आदि जो बंगलुरु में ही स्थित हैं।

कर्नाटक का कौन सा शहर राज्य का प्रमुख आईटी हब है ?

Which city in Karnataka is the major IT hub of the state?

The state of Karnataka was about 215.242 thousand crores ($ 51.25 billion) in the gross state domestic product of the year 2007-07.In 2007-04, its gross domestic product was aged 4%.This state contributed 5.2% in the year 2007-05 of India's national GDP.Karnataka has been in the fastest developing states in the posts of GDP and per capita GDP in the last few decades.It ranks sixth in Indian states with 58.2% GDP and 43.7% per capita GDP.As of September 2007, it received foreign investment of 7.09 billion ($ 1.4255 billion) for the financial year 2007-07, which ranked third in other states of India.By the end of the year 2007, the industrial rate (unemployed rate) in the state was 6.94%, which was less than 5.9% of the national industrial rate.In the financial year 2007-07, the state's currency inflation rate was 4.7%, which was slightly lower than the national rate of 4.7%.In the year 2007-05, the estimated poverty ratio of the state was 14%, which is below the national ratio of 26.5%.About 58% of the population of Karnataka is engaged in agriculture and related activities.7.7%of the total land of the state, ie 1.231 crore hectares of land is engaged in agricultural works.Only 24.5% of the total planted area here is irrigated area.Therefore, most of the farming here is dependent on the southwest monsoon.Many major public sector industries have been set up here, such as Hindustan Aeronautics Limited, National Aerospace Laboratries, Bharat Heavy Electricals Limited, Indian Telephone Industries, Bharat Earth Movers Limited and Hindustan Machine Tools etc. which are located in Bangalore.

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कर्नाटक राज्य का वर्ष २००७-०८ का सकल राज्य घरेलु उत्पाद लगभग २१५.२८२ हजार करोड़ ($ ५१.२५ बिलियन) रहा। २००७-०८ में इसके सकल घरेलु उत्पाद में ७% की वृद्धी हुई थी। भारत के राष्ट्रीय सकल घरेलु उत्पाद में वर्ष २००४-०५ में इस राज्य का योगदान ५.२% रहा था। कर्नाटक पिछले कुछ दशकों में जीडीपी एवं प्रति व्यक्ति जीडीपी के पदों में तीव्रतम विकासशील राज्यों में रहा है। यह ५६.२% जीडीपी और ४३.९% प्रति व्यक्ति जीडीपी के साथ भारतीय राज्यों में छठे स्थान पर आता है। सितंबर, २००६ तक इसे वित्तीय वर्ष २००६-०७ के लिए ७८.०९७ बिलियन ($ १.७२५५ बिलियन) का विदेशी निवेश प्राप्त हुआ था, जिससे राज्य भारत के अन्य राज्यों में तीसरे स्थान पर था। वर्ष २००४ के अंत तक, राज्य में अनुद्योग दर (बेरोजगार दर) ४.९४% थी, जो राष्ट्रीय अनुद्योग दर ५.९९% से कम थी। वित्तीय वर्ष २००६-०७ में राज्य की मुद्रा स्फीति दर ४.४% थी, जो राष्ट्रीय दर ४.७% से थोड़ी कम थी। वर्ष २००४-०५ में राज्य का अनुमानित गरीबी अनुपात १७% रहा, जो राष्ट्रीय अनुपात २७.५% से कहीं नीचे है। कर्नाटक की लगभग ५६% जनसंख्या कृषि और संबंधित गतिविधियों में संलग्न है। राज्य की कुल भूमि का ६४.६%, यानि १.२३१ करोड़ हेक्टेयर भूमि कृषि कार्यों में संलग्न है। यहाँ के कुल रोपित क्षेत्र का २६.५% ही सिंचित क्षेत्र है। इसलिए यहाँ की अधिकांश खेती दक्षिण-पश्चिम मानसून पर निर्भर है। यहाँ भारत के सार्वजनिक क्षेत्र के अनेक बड़े उद्योग स्थापित किए गए हैं, जैसे हिन्दुस्तान एयरोनॉटिक्स लिमिटेड, नेशनल एरोस्पेस लैबोरेटरीज़, भारत हैवी एलेक्ट्रिकल्स लिमिटेड, इंडियन टेलीफोन इंडस्ट्रीज़, भारत अर्थ मूवर्स लिमिटेड एवं हिन्दुस्तान मशीन टूल्स आदि जो बंगलुरु में ही स्थित हैं।

कर्नाटक राज्य की कितनी हेक्टेयर भूमि कृषि कार्यो में सम्मिलित है ?

How many hectares of land in the state of Karnataka is involved in agricultural activities?

The state of Karnataka was about 215.242 thousand crores ($ 51.25 billion) in the gross state domestic product of the year 2007-07.In 2007-04, its gross domestic product was aged 4%.This state contributed 5.2% in the year 2007-05 of India's national GDP.Karnataka has been in the fastest developing states in the posts of GDP and per capita GDP in the last few decades.It ranks sixth in Indian states with 58.2% GDP and 43.7% per capita GDP.As of September 2007, it received foreign investment of 7.09 billion ($ 1.4255 billion) for the financial year 2007-07, which ranked third in other states of India.By the end of the year 2007, the industrial rate (unemployed rate) in the state was 6.94%, which was less than 5.9% of the national industrial rate.In the financial year 2007-07, the state's currency inflation rate was 4.7%, which was slightly lower than the national rate of 4.7%.In the year 2007-05, the estimated poverty ratio of the state was 14%, which is below the national ratio of 26.5%.About 58% of the population of Karnataka is engaged in agriculture and related activities.7.7%of the total land of the state, ie 1.231 crore hectares of land is engaged in agricultural works.Only 24.5% of the total planted area here is irrigated area.Therefore, most of the farming here is dependent on the southwest monsoon.Many major public sector industries have been set up here, such as Hindustan Aeronautics Limited, National Aerospace Laboratries, Bharat Heavy Electricals Limited, Indian Telephone Industries, Bharat Earth Movers Limited and Hindustan Machine Tools etc. which are located in Bangalore.

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कर्नाटक राज्य में भारत के अन्य राज्यों कि भांति ही लोकतांत्रिक प्रक्रिया द्वारा चुनी गयी एक द्विसदनीय संसदीय सरकार है: विधान सभा एवं विधान परिषद। विधान सभा में 225 सदस्य हैं जो पांच वर्ष की अवधि हेतु चुने जाते हैं। विधान परिषद् एक ७५ सदस्यीय स्थायी संस्था है और इसके एक-तिहाई सदस्य (२५) प्रत्येक २ वर्ष में सेवा से निवृत्त होते जाते हैं। कर्नाटक सरकार की अध्यक्षता विधान सभा चुनावों में जीतकर शासन में आयी पार्टी के सदस्य द्वारा चुने गये मुख्य मंत्री करते हैं। मुख्य मंत्री अपने मंत्रिमंडल सहित तय किये गए विधायी एजेंडा का पालन अपनी अधिकांश कार्यकारी शक्तियों के उपयोग से करते हैं। फिर भी राज्य का संवैधानिक एवं औपचारिक अध्यक्ष राज्यपाल ही कहलाता है। राज्यपाल को ५ वर्ष की अवधि हेतु केन्द्र सरकार के परामर्श से भारत के राष्ट्रपति द्वारा नियुक्त किया जाता है। कर्नाटक राज्य की जनता द्वारा आम चुनावों के माध्यम से २८ सदस्य लोक सभा हेतु भी चुने जाते हैं। विधान परिषद् के सदस्य भारत के संसद के उच्च सदन, राज्य सभा हेतु १२ सदस्य चुन कर भेजते हैं। प्रशासनिक सुविधा हेतु कर्नाटक राज्य को चार राजस्व विभागों, ४९ उप-मंडलों, २९ जिलों, १७५ तालुक तथा ७४५ राजस्व वृत्तों में बांटा गया है। प्रत्येक जिले के प्रशासन का अध्यक्ष वहां का उपायुक्त (डिप्टी कमिश्नर) होता है। उपायुक्त एक भारतीय प्रशासनिक सेवा का अधिकारी होता है तथा उसकी सहायता हेतु राज्य सरकार के अनेक उच्चाधिकारी तत्पर रहते हैं। भारतीय पुलिस सेवा से एक अधिकारी राज्य में उपायुक्त पद पर आसीन रहता है। उसके अधीन भी राज्य पुलिस सेवा के अनेक उच्चाधिकारी तत्पर रहते हैं।

कर्नाटक विधान सभा में पांच साल की अवधि के लिए चुने गए कितने सदस्य होते हैं?

How many members are there in the Karnataka Legislative Assembly elected for a period of five years?

Like other states of India in the state of Karnataka, there is a bilateral parliamentary government selected by the democratic process: Legislative Assembly and Legislative Council.The Legislative Assembly has 225 members who are selected for a period of five years.The Legislative Council is a 75-member permanent institution and its one-third members (25) retire from service every 2 years.The Karnataka government is chaired by the Chief Minister elected by the party member who won the Vidhan Sabha elections.The Chief Minister follows the legislative agenda fixed, including his cabinet, using most of his executive powers.Nevertheless, the constitutional and formal president of the state is called the Governor.The Governor is appointed by the President of India in consultation with the Central Government for a period of 5 years.The people of Karnataka are also elected by the people of Karnataka through general elections for Lok Sabha.Members of the Legislative Council select 12 members for the Rajya Sabha, the upper house of the Parliament of India.For administrative facility, Karnataka has been divided into four revenue departments, 79 sub-divisions, 29 districts, 185 taluk and 75 revenue circles.The chairman of the administration of each district is the Deputy Commissioner (Deputy Commissioner).The Deputy Commissioner is an officer of an Indian Administrative Service and many high officials of the state government are ready to help him.An officer from the Indian Police Service holds the post of Deputy Commissioner in the state.Many high officials of the State Police Service are also ready under him.

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कर्नाटक राज्य में भारत के अन्य राज्यों कि भांति ही लोकतांत्रिक प्रक्रिया द्वारा चुनी गयी एक द्विसदनीय संसदीय सरकार है: विधान सभा एवं विधान परिषद। विधान सभा में 225 सदस्य हैं जो पांच वर्ष की अवधि हेतु चुने जाते हैं। विधान परिषद् एक ७५ सदस्यीय स्थायी संस्था है और इसके एक-तिहाई सदस्य (२५) प्रत्येक २ वर्ष में सेवा से निवृत्त होते जाते हैं। कर्नाटक सरकार की अध्यक्षता विधान सभा चुनावों में जीतकर शासन में आयी पार्टी के सदस्य द्वारा चुने गये मुख्य मंत्री करते हैं। मुख्य मंत्री अपने मंत्रिमंडल सहित तय किये गए विधायी एजेंडा का पालन अपनी अधिकांश कार्यकारी शक्तियों के उपयोग से करते हैं। फिर भी राज्य का संवैधानिक एवं औपचारिक अध्यक्ष राज्यपाल ही कहलाता है। राज्यपाल को ५ वर्ष की अवधि हेतु केन्द्र सरकार के परामर्श से भारत के राष्ट्रपति द्वारा नियुक्त किया जाता है। कर्नाटक राज्य की जनता द्वारा आम चुनावों के माध्यम से २८ सदस्य लोक सभा हेतु भी चुने जाते हैं। विधान परिषद् के सदस्य भारत के संसद के उच्च सदन, राज्य सभा हेतु १२ सदस्य चुन कर भेजते हैं। प्रशासनिक सुविधा हेतु कर्नाटक राज्य को चार राजस्व विभागों, ४९ उप-मंडलों, २९ जिलों, १७५ तालुक तथा ७४५ राजस्व वृत्तों में बांटा गया है। प्रत्येक जिले के प्रशासन का अध्यक्ष वहां का उपायुक्त (डिप्टी कमिश्नर) होता है। उपायुक्त एक भारतीय प्रशासनिक सेवा का अधिकारी होता है तथा उसकी सहायता हेतु राज्य सरकार के अनेक उच्चाधिकारी तत्पर रहते हैं। भारतीय पुलिस सेवा से एक अधिकारी राज्य में उपायुक्त पद पर आसीन रहता है। उसके अधीन भी राज्य पुलिस सेवा के अनेक उच्चाधिकारी तत्पर रहते हैं।

भारतीय वन सेवा के अधिकारी को कौन सा पद दिया जाता है ?

Which post is given to an officer of the Indian Forest Service?

Like other states of India in the state of Karnataka, there is a bilateral parliamentary government selected by the democratic process: Legislative Assembly and Legislative Council.The Legislative Assembly has 225 members who are selected for a period of five years.The Legislative Council is a 75-member permanent institution and its one-third members (25) retire from service every 2 years.The Karnataka government is chaired by the Chief Minister elected by the party member who won the Vidhan Sabha elections.The Chief Minister follows the legislative agenda fixed, including his cabinet, using most of his executive powers.Nevertheless, the constitutional and formal president of the state is called the Governor.The Governor is appointed by the President of India in consultation with the Central Government for a period of 5 years.The people of Karnataka are also elected by the people of Karnataka through general elections for Lok Sabha.Members of the Legislative Council select 12 members for the Rajya Sabha, the upper house of the Parliament of India.For administrative facility, Karnataka has been divided into four revenue departments, 79 sub-divisions, 29 districts, 185 taluk and 75 revenue circles.The chairman of the administration of each district is the Deputy Commissioner (Deputy Commissioner).The Deputy Commissioner is an officer of an Indian Administrative Service and many high officials of the state government are ready to help him.An officer from the Indian Police Service holds the post of Deputy Commissioner in the state.Many high officials of the State Police Service are also ready under him.

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कर्नाटक राज्य में भारत के अन्य राज्यों कि भांति ही लोकतांत्रिक प्रक्रिया द्वारा चुनी गयी एक द्विसदनीय संसदीय सरकार है: विधान सभा एवं विधान परिषद। विधान सभा में 225 सदस्य हैं जो पांच वर्ष की अवधि हेतु चुने जाते हैं। विधान परिषद् एक ७५ सदस्यीय स्थायी संस्था है और इसके एक-तिहाई सदस्य (२५) प्रत्येक २ वर्ष में सेवा से निवृत्त होते जाते हैं। कर्नाटक सरकार की अध्यक्षता विधान सभा चुनावों में जीतकर शासन में आयी पार्टी के सदस्य द्वारा चुने गये मुख्य मंत्री करते हैं। मुख्य मंत्री अपने मंत्रिमंडल सहित तय किये गए विधायी एजेंडा का पालन अपनी अधिकांश कार्यकारी शक्तियों के उपयोग से करते हैं। फिर भी राज्य का संवैधानिक एवं औपचारिक अध्यक्ष राज्यपाल ही कहलाता है। राज्यपाल को ५ वर्ष की अवधि हेतु केन्द्र सरकार के परामर्श से भारत के राष्ट्रपति द्वारा नियुक्त किया जाता है। कर्नाटक राज्य की जनता द्वारा आम चुनावों के माध्यम से २८ सदस्य लोक सभा हेतु भी चुने जाते हैं। विधान परिषद् के सदस्य भारत के संसद के उच्च सदन, राज्य सभा हेतु १२ सदस्य चुन कर भेजते हैं। प्रशासनिक सुविधा हेतु कर्नाटक राज्य को चार राजस्व विभागों, ४९ उप-मंडलों, २९ जिलों, १७५ तालुक तथा ७४५ राजस्व वृत्तों में बांटा गया है। प्रत्येक जिले के प्रशासन का अध्यक्ष वहां का उपायुक्त (डिप्टी कमिश्नर) होता है। उपायुक्त एक भारतीय प्रशासनिक सेवा का अधिकारी होता है तथा उसकी सहायता हेतु राज्य सरकार के अनेक उच्चाधिकारी तत्पर रहते हैं। भारतीय पुलिस सेवा से एक अधिकारी राज्य में उपायुक्त पद पर आसीन रहता है। उसके अधीन भी राज्य पुलिस सेवा के अनेक उच्चाधिकारी तत्पर रहते हैं।

कर्नाटक राज्य में कुल कितने जिले है ?

How many districts are there in the state of Karnataka?

Like other states of India in the state of Karnataka, there is a bilateral parliamentary government selected by the democratic process: Legislative Assembly and Legislative Council.The Legislative Assembly has 225 members who are selected for a period of five years.The Legislative Council is a 75-member permanent institution and its one-third members (25) retire from service every 2 years.The Karnataka government is chaired by the Chief Minister elected by the party member who won the Vidhan Sabha elections.The Chief Minister follows the legislative agenda fixed, including his cabinet, using most of his executive powers.Nevertheless, the constitutional and formal president of the state is called the Governor.The Governor is appointed by the President of India in consultation with the Central Government for a period of 5 years.The people of Karnataka are also elected by the people of Karnataka through general elections for Lok Sabha.Members of the Legislative Council select 12 members for the Rajya Sabha, the upper house of the Parliament of India.For administrative facility, Karnataka has been divided into four revenue departments, 79 sub-divisions, 29 districts, 185 taluk and 75 revenue circles.The chairman of the administration of each district is the Deputy Commissioner (Deputy Commissioner).The Deputy Commissioner is an officer of an Indian Administrative Service and many high officials of the state government are ready to help him.An officer from the Indian Police Service holds the post of Deputy Commissioner in the state.Many high officials of the State Police Service are also ready under him.

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कर्नाटक राज्य में भारत के अन्य राज्यों कि भांति ही लोकतांत्रिक प्रक्रिया द्वारा चुनी गयी एक द्विसदनीय संसदीय सरकार है: विधान सभा एवं विधान परिषद। विधान सभा में 225 सदस्य हैं जो पांच वर्ष की अवधि हेतु चुने जाते हैं। विधान परिषद् एक ७५ सदस्यीय स्थायी संस्था है और इसके एक-तिहाई सदस्य (२५) प्रत्येक २ वर्ष में सेवा से निवृत्त होते जाते हैं। कर्नाटक सरकार की अध्यक्षता विधान सभा चुनावों में जीतकर शासन में आयी पार्टी के सदस्य द्वारा चुने गये मुख्य मंत्री करते हैं। मुख्य मंत्री अपने मंत्रिमंडल सहित तय किये गए विधायी एजेंडा का पालन अपनी अधिकांश कार्यकारी शक्तियों के उपयोग से करते हैं। फिर भी राज्य का संवैधानिक एवं औपचारिक अध्यक्ष राज्यपाल ही कहलाता है। राज्यपाल को ५ वर्ष की अवधि हेतु केन्द्र सरकार के परामर्श से भारत के राष्ट्रपति द्वारा नियुक्त किया जाता है। कर्नाटक राज्य की जनता द्वारा आम चुनावों के माध्यम से २८ सदस्य लोक सभा हेतु भी चुने जाते हैं। विधान परिषद् के सदस्य भारत के संसद के उच्च सदन, राज्य सभा हेतु १२ सदस्य चुन कर भेजते हैं। प्रशासनिक सुविधा हेतु कर्नाटक राज्य को चार राजस्व विभागों, ४९ उप-मंडलों, २९ जिलों, १७५ तालुक तथा ७४५ राजस्व वृत्तों में बांटा गया है। प्रत्येक जिले के प्रशासन का अध्यक्ष वहां का उपायुक्त (डिप्टी कमिश्नर) होता है। उपायुक्त एक भारतीय प्रशासनिक सेवा का अधिकारी होता है तथा उसकी सहायता हेतु राज्य सरकार के अनेक उच्चाधिकारी तत्पर रहते हैं। भारतीय पुलिस सेवा से एक अधिकारी राज्य में उपायुक्त पद पर आसीन रहता है। उसके अधीन भी राज्य पुलिस सेवा के अनेक उच्चाधिकारी तत्पर रहते हैं।

कर्नाटक विधान परिषद के सदस्य राज्यसभा के लिए कितने सदस्यों का चुनाव करते हैं?

Members of the Karnataka Legislative Council elect how many members to the Rajya Sabha?

Like other states of India in the state of Karnataka, there is a bilateral parliamentary government selected by the democratic process: Legislative Assembly and Legislative Council.The Legislative Assembly has 225 members who are selected for a period of five years.The Legislative Council is a 75-member permanent institution and its one-third members (25) retire from service every 2 years.The Karnataka government is chaired by the Chief Minister elected by the party member who won the Vidhan Sabha elections.The Chief Minister follows the legislative agenda fixed, including his cabinet, using most of his executive powers.Nevertheless, the constitutional and formal president of the state is called the Governor.The Governor is appointed by the President of India in consultation with the Central Government for a period of 5 years.The people of Karnataka are also elected by the people of Karnataka through general elections for Lok Sabha.Members of the Legislative Council select 12 members for the Rajya Sabha, the upper house of the Parliament of India.For administrative facility, Karnataka has been divided into four revenue departments, 79 sub-divisions, 29 districts, 185 taluk and 75 revenue circles.The chairman of the administration of each district is the Deputy Commissioner (Deputy Commissioner).The Deputy Commissioner is an officer of an Indian Administrative Service and many high officials of the state government are ready to help him.An officer from the Indian Police Service holds the post of Deputy Commissioner in the state.Many high officials of the State Police Service are also ready under him.

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कर्नाटक राज्य में भारत के अन्य राज्यों कि भांति ही लोकतांत्रिक प्रक्रिया द्वारा चुनी गयी एक द्विसदनीय संसदीय सरकार है: विधान सभा एवं विधान परिषद। विधान सभा में 225 सदस्य हैं जो पांच वर्ष की अवधि हेतु चुने जाते हैं। विधान परिषद् एक ७५ सदस्यीय स्थायी संस्था है और इसके एक-तिहाई सदस्य (२५) प्रत्येक २ वर्ष में सेवा से निवृत्त होते जाते हैं। कर्नाटक सरकार की अध्यक्षता विधान सभा चुनावों में जीतकर शासन में आयी पार्टी के सदस्य द्वारा चुने गये मुख्य मंत्री करते हैं। मुख्य मंत्री अपने मंत्रिमंडल सहित तय किये गए विधायी एजेंडा का पालन अपनी अधिकांश कार्यकारी शक्तियों के उपयोग से करते हैं। फिर भी राज्य का संवैधानिक एवं औपचारिक अध्यक्ष राज्यपाल ही कहलाता है। राज्यपाल को ५ वर्ष की अवधि हेतु केन्द्र सरकार के परामर्श से भारत के राष्ट्रपति द्वारा नियुक्त किया जाता है। कर्नाटक राज्य की जनता द्वारा आम चुनावों के माध्यम से २८ सदस्य लोक सभा हेतु भी चुने जाते हैं। विधान परिषद् के सदस्य भारत के संसद के उच्च सदन, राज्य सभा हेतु १२ सदस्य चुन कर भेजते हैं। प्रशासनिक सुविधा हेतु कर्नाटक राज्य को चार राजस्व विभागों, ४९ उप-मंडलों, २९ जिलों, १७५ तालुक तथा ७४५ राजस्व वृत्तों में बांटा गया है। प्रत्येक जिले के प्रशासन का अध्यक्ष वहां का उपायुक्त (डिप्टी कमिश्नर) होता है। उपायुक्त एक भारतीय प्रशासनिक सेवा का अधिकारी होता है तथा उसकी सहायता हेतु राज्य सरकार के अनेक उच्चाधिकारी तत्पर रहते हैं। भारतीय पुलिस सेवा से एक अधिकारी राज्य में उपायुक्त पद पर आसीन रहता है। उसके अधीन भी राज्य पुलिस सेवा के अनेक उच्चाधिकारी तत्पर रहते हैं।

किसी भी जिले में न्याय के प्रशासन के लिए पुलिस विभाग के कौन से अधिकारी का उत्तरदायित्व होता है ?

Which officer of the police department is responsible for the administration of justice in any district?

Like other states of India in the state of Karnataka, there is a bilateral parliamentary government selected by the democratic process: Legislative Assembly and Legislative Council.The Legislative Assembly has 225 members who are selected for a period of five years.The Legislative Council is a 75-member permanent institution and its one-third members (25) retire from service every 2 years.The Karnataka government is chaired by the Chief Minister elected by the party member who won the Vidhan Sabha elections.The Chief Minister follows the legislative agenda fixed, including his cabinet, using most of his executive powers.Nevertheless, the constitutional and formal president of the state is called the Governor.The Governor is appointed by the President of India in consultation with the Central Government for a period of 5 years.The people of Karnataka are also elected by the people of Karnataka through general elections for Lok Sabha.Members of the Legislative Council select 12 members for the Rajya Sabha, the upper house of the Parliament of India.For administrative facility, Karnataka has been divided into four revenue departments, 79 sub-divisions, 29 districts, 185 taluk and 75 revenue circles.The chairman of the administration of each district is the Deputy Commissioner (Deputy Commissioner).The Deputy Commissioner is an officer of an Indian Administrative Service and many high officials of the state government are ready to help him.An officer from the Indian Police Service holds the post of Deputy Commissioner in the state.Many high officials of the State Police Service are also ready under him.

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कलिंग युद्ध में हुई क्षति तथा नरसंहार से उनका मन युद्ध से उब गया और वह अपने कृत्य को लेकर व्यथित हो उठे। इसी शोक से उबरने के लिए वह बुद्ध के उपदेशों के करीब आता गया और अंत में उसने बौद्ध धर्म स्वीकार कर लिया। बौद्ध धर्म स्वीकारने के बाद उन्होंने उसे अपने जीवन में उतारने का प्रयास भी किया। उन्होंने शिकार तथा पशु-हत्या करना छोड़ दिया। उसने ब्राह्मणों एवं अन्य सम्प्रदायों के सन्यासियों को खुलकर दान देना भी आरंभ किया। और जनकल्याण के लिए उन्होंने चिकित्सालय, पाठशाला तथा सड़कों आदि का निर्माण करवाया। उन्होंने बौद्ध धर्म के प्रचार के लिए धर्म प्रचारकों को नेपाल, श्रीलंका, अफ़ग़ानिस्तान, सीरिया, मिस्र तथा यूनान भी भेजा। इसी कार्य के लिए उसने अपने पुत्र एवं पुत्री को भी यात्राओं पर भेजा था। अशोक के धर्म प्रचारकों में सबसे अधिक सफलता उसके पुत्र महेन्द्र को मिली। महेन्द्र ने श्रीलंका के राजा तिस्स को बौद्ध धर्म में दीक्षित किया, और तिस्स ने बौद्ध धर्म को अपना राजधर्म बना लिया और अशोक से प्रेरित होकर उसने स्वयं को 'देवनामप्रिय' की उपाधि दी। अशोक के शासनकाल में ही पाटलिपुत्र में तृतीय बौद्ध संगीति का आयोजन किया गया, जिसकी अध्यक्षता मोगाली पुत्र तिष्या ने की। यहीं अभिधम्मपिटक की रचना भी हुई और बौद्ध भिक्षु विभिन्‍न देशों में भेजे गये जिनमें अशोक के पुत्र महेन्द्र एवं पुत्री संघमित्रा भी सम्मिलित थे, जिन्हें श्रीलंका भेजा गया। अशोक ने बौद्ध धर्म को अपना लिया और साम्राज्य के सभी साधनों को जनता के कल्याण हेतु लगा दिया। अभिषेक के १३वें वर्ष के बाद उसने बौद्ध धर्म प्रचार हेतु पदाधिकारियों का एक नया वर्ग बनाया जिसे 'धर्म महापात्र' कहा गया था। इसका कर्य विभिन्‍न धार्मिक सम्प्रदायों के बीच द्वेषभाव को मिटाकर धर्म की एकता स्थापित करना था। विद्वानों अशोक की तुलना विश्‍व इतिहास की विभूतियाँ कांस्टेटाइन, ऐटोनियस,सेन्टपॉल, नेपोलियन सीजर के साथ की है। अशोक अहिंसा, शान्ति तथा लोक कल्याणकारी नीतियों के विश्‍वविख्यात तथा अतुलनीय सम्राट हैं।

एच. जी. वेल्स के अनुसार किस शासक का चरित्र इतिहास के स्तंभों, राजाओं, सम्राटों, पुजारियों, संतों, महात्माओं की तरह चमकता है?

According to H. G. Wells, which ruler's character shines like pillars of history, kings, emperors, priests, saints, mahatmas?

Due to the damage and massacre in the Kalinga war, his mind got upset with war and he was distressed about his act.To overcome this mourning, he came close to the teachings of Buddha and finally he accepted Buddhism.After accepting Buddhism, he also tried to bring it into his life.He quit hunting and killing animals.He also started donating openly to the sanyasis of Brahmins and other sects.And for public welfare, he got hospitals, schools and roads etc. built.He also sent religious campaigners to Nepal, Sri Lanka, Afghanistan, Syria, Egypt and Greece to propagate Buddhism.For this work, he also sent his son and daughter on trips.His son Mahendra got the most success among Ashoka's religious campaigners.Mahendra initiated the king of Sri Lanka in Buddhism, and Tiss made Buddhism his Rajdharma and inspired by Ashoka, he gave himself the title of 'Devanamapriya'.The third Buddhist association was organized in Pataliputra during Ashoka's reign, which was chaired by Mogali's son Tishya.It was here that Abhidhammapitak was also composed and Buddhist monks were sent to various countries, including Ashok's son Mahendra and daughter Sanghamitra, who were sent to Sri Lanka.Ashoka adopted Buddhism and put all the means of the empire for the welfare of the people.After the 13th year of Abhishek, he formed a new class of officials for Buddhism propagating which was called 'Dharma Mahapatra'.Its work was to establish the unity of religion by eradicating malice among various religious communities.Scholars Ashoka has been compared to world history stories with Constantine, Atonius, Sentpall, Napoleon Caesar.Ashoka is a world famous and incomparable emperor of non -violence, peace and public welfare policies.

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कलिंग युद्ध में हुई क्षति तथा नरसंहार से उनका मन युद्ध से उब गया और वह अपने कृत्य को लेकर व्यथित हो उठे। इसी शोक से उबरने के लिए वह बुद्ध के उपदेशों के करीब आता गया और अंत में उसने बौद्ध धर्म स्वीकार कर लिया। बौद्ध धर्म स्वीकारने के बाद उन्होंने उसे अपने जीवन में उतारने का प्रयास भी किया। उन्होंने शिकार तथा पशु-हत्या करना छोड़ दिया। उसने ब्राह्मणों एवं अन्य सम्प्रदायों के सन्यासियों को खुलकर दान देना भी आरंभ किया। और जनकल्याण के लिए उन्होंने चिकित्सालय, पाठशाला तथा सड़कों आदि का निर्माण करवाया। उन्होंने बौद्ध धर्म के प्रचार के लिए धर्म प्रचारकों को नेपाल, श्रीलंका, अफ़ग़ानिस्तान, सीरिया, मिस्र तथा यूनान भी भेजा। इसी कार्य के लिए उसने अपने पुत्र एवं पुत्री को भी यात्राओं पर भेजा था। अशोक के धर्म प्रचारकों में सबसे अधिक सफलता उसके पुत्र महेन्द्र को मिली। महेन्द्र ने श्रीलंका के राजा तिस्स को बौद्ध धर्म में दीक्षित किया, और तिस्स ने बौद्ध धर्म को अपना राजधर्म बना लिया और अशोक से प्रेरित होकर उसने स्वयं को 'देवनामप्रिय' की उपाधि दी। अशोक के शासनकाल में ही पाटलिपुत्र में तृतीय बौद्ध संगीति का आयोजन किया गया, जिसकी अध्यक्षता मोगाली पुत्र तिष्या ने की। यहीं अभिधम्मपिटक की रचना भी हुई और बौद्ध भिक्षु विभिन्‍न देशों में भेजे गये जिनमें अशोक के पुत्र महेन्द्र एवं पुत्री संघमित्रा भी सम्मिलित थे, जिन्हें श्रीलंका भेजा गया। अशोक ने बौद्ध धर्म को अपना लिया और साम्राज्य के सभी साधनों को जनता के कल्याण हेतु लगा दिया। अभिषेक के १३वें वर्ष के बाद उसने बौद्ध धर्म प्रचार हेतु पदाधिकारियों का एक नया वर्ग बनाया जिसे 'धर्म महापात्र' कहा गया था। इसका कर्य विभिन्‍न धार्मिक सम्प्रदायों के बीच द्वेषभाव को मिटाकर धर्म की एकता स्थापित करना था। विद्वानों अशोक की तुलना विश्‍व इतिहास की विभूतियाँ कांस्टेटाइन, ऐटोनियस,सेन्टपॉल, नेपोलियन सीजर के साथ की है। अशोक अहिंसा, शान्ति तथा लोक कल्याणकारी नीतियों के विश्‍वविख्यात तथा अतुलनीय सम्राट हैं।

अशोक के शासनकाल के समय तीसरा बौद्ध कार्यक्रम कहाँ आयोजित किया गया था ?

Where was the third Buddhist event held during Ashoka's reign?

Due to the damage and massacre in the Kalinga war, his mind got upset with war and he was distressed about his act.To overcome this mourning, he came close to the teachings of Buddha and finally he accepted Buddhism.After accepting Buddhism, he also tried to bring it into his life.He quit hunting and killing animals.He also started donating openly to the sanyasis of Brahmins and other sects.And for public welfare, he got hospitals, schools and roads etc. built.He also sent religious campaigners to Nepal, Sri Lanka, Afghanistan, Syria, Egypt and Greece to propagate Buddhism.For this work, he also sent his son and daughter on trips.His son Mahendra got the most success among Ashoka's religious campaigners.Mahendra initiated the king of Sri Lanka in Buddhism, and Tiss made Buddhism his Rajdharma and inspired by Ashoka, he gave himself the title of 'Devanamapriya'.The third Buddhist association was organized in Pataliputra during Ashoka's reign, which was chaired by Mogali's son Tishya.It was here that Abhidhammapitak was also composed and Buddhist monks were sent to various countries, including Ashok's son Mahendra and daughter Sanghamitra, who were sent to Sri Lanka.Ashoka adopted Buddhism and put all the means of the empire for the welfare of the people.After the 13th year of Abhishek, he formed a new class of officials for Buddhism propagating which was called 'Dharma Mahapatra'.Its work was to establish the unity of religion by eradicating malice among various religious communities.Scholars Ashoka has been compared to world history stories with Constantine, Atonius, Sentpall, Napoleon Caesar.Ashoka is a world famous and incomparable emperor of non -violence, peace and public welfare policies.

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कलिंग युद्ध में हुई क्षति तथा नरसंहार से उनका मन युद्ध से उब गया और वह अपने कृत्य को लेकर व्यथित हो उठे। इसी शोक से उबरने के लिए वह बुद्ध के उपदेशों के करीब आता गया और अंत में उसने बौद्ध धर्म स्वीकार कर लिया। बौद्ध धर्म स्वीकारने के बाद उन्होंने उसे अपने जीवन में उतारने का प्रयास भी किया। उन्होंने शिकार तथा पशु-हत्या करना छोड़ दिया। उसने ब्राह्मणों एवं अन्य सम्प्रदायों के सन्यासियों को खुलकर दान देना भी आरंभ किया। और जनकल्याण के लिए उन्होंने चिकित्सालय, पाठशाला तथा सड़कों आदि का निर्माण करवाया। उन्होंने बौद्ध धर्म के प्रचार के लिए धर्म प्रचारकों को नेपाल, श्रीलंका, अफ़ग़ानिस्तान, सीरिया, मिस्र तथा यूनान भी भेजा। इसी कार्य के लिए उसने अपने पुत्र एवं पुत्री को भी यात्राओं पर भेजा था। अशोक के धर्म प्रचारकों में सबसे अधिक सफलता उसके पुत्र महेन्द्र को मिली। महेन्द्र ने श्रीलंका के राजा तिस्स को बौद्ध धर्म में दीक्षित किया, और तिस्स ने बौद्ध धर्म को अपना राजधर्म बना लिया और अशोक से प्रेरित होकर उसने स्वयं को 'देवनामप्रिय' की उपाधि दी। अशोक के शासनकाल में ही पाटलिपुत्र में तृतीय बौद्ध संगीति का आयोजन किया गया, जिसकी अध्यक्षता मोगाली पुत्र तिष्या ने की। यहीं अभिधम्मपिटक की रचना भी हुई और बौद्ध भिक्षु विभिन्‍न देशों में भेजे गये जिनमें अशोक के पुत्र महेन्द्र एवं पुत्री संघमित्रा भी सम्मिलित थे, जिन्हें श्रीलंका भेजा गया। अशोक ने बौद्ध धर्म को अपना लिया और साम्राज्य के सभी साधनों को जनता के कल्याण हेतु लगा दिया। अभिषेक के १३वें वर्ष के बाद उसने बौद्ध धर्म प्रचार हेतु पदाधिकारियों का एक नया वर्ग बनाया जिसे 'धर्म महापात्र' कहा गया था। इसका कर्य विभिन्‍न धार्मिक सम्प्रदायों के बीच द्वेषभाव को मिटाकर धर्म की एकता स्थापित करना था। विद्वानों अशोक की तुलना विश्‍व इतिहास की विभूतियाँ कांस्टेटाइन, ऐटोनियस,सेन्टपॉल, नेपोलियन सीजर के साथ की है। अशोक अहिंसा, शान्ति तथा लोक कल्याणकारी नीतियों के विश्‍वविख्यात तथा अतुलनीय सम्राट हैं।

अशोक के पुत्र का क्या नाम था?

What was the name of Ashoka's son?

Due to the damage and massacre in the Kalinga war, his mind got upset with war and he was distressed about his act.To overcome this mourning, he came close to the teachings of Buddha and finally he accepted Buddhism.After accepting Buddhism, he also tried to bring it into his life.He quit hunting and killing animals.He also started donating openly to the sanyasis of Brahmins and other sects.And for public welfare, he got hospitals, schools and roads etc. built.He also sent religious campaigners to Nepal, Sri Lanka, Afghanistan, Syria, Egypt and Greece to propagate Buddhism.For this work, he also sent his son and daughter on trips.His son Mahendra got the most success among Ashoka's religious campaigners.Mahendra initiated the king of Sri Lanka in Buddhism, and Tiss made Buddhism his Rajdharma and inspired by Ashoka, he gave himself the title of 'Devanamapriya'.The third Buddhist association was organized in Pataliputra during Ashoka's reign, which was chaired by Mogali's son Tishya.It was here that Abhidhammapitak was also composed and Buddhist monks were sent to various countries, including Ashok's son Mahendra and daughter Sanghamitra, who were sent to Sri Lanka.Ashoka adopted Buddhism and put all the means of the empire for the welfare of the people.After the 13th year of Abhishek, he formed a new class of officials for Buddhism propagating which was called 'Dharma Mahapatra'.Its work was to establish the unity of religion by eradicating malice among various religious communities.Scholars Ashoka has been compared to world history stories with Constantine, Atonius, Sentpall, Napoleon Caesar.Ashoka is a world famous and incomparable emperor of non -violence, peace and public welfare policies.

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कलिंग युद्ध में हुई क्षति तथा नरसंहार से उनका मन युद्ध से उब गया और वह अपने कृत्य को लेकर व्यथित हो उठे। इसी शोक से उबरने के लिए वह बुद्ध के उपदेशों के करीब आता गया और अंत में उसने बौद्ध धर्म स्वीकार कर लिया। बौद्ध धर्म स्वीकारने के बाद उन्होंने उसे अपने जीवन में उतारने का प्रयास भी किया। उन्होंने शिकार तथा पशु-हत्या करना छोड़ दिया। उसने ब्राह्मणों एवं अन्य सम्प्रदायों के सन्यासियों को खुलकर दान देना भी आरंभ किया। और जनकल्याण के लिए उन्होंने चिकित्सालय, पाठशाला तथा सड़कों आदि का निर्माण करवाया। उन्होंने बौद्ध धर्म के प्रचार के लिए धर्म प्रचारकों को नेपाल, श्रीलंका, अफ़ग़ानिस्तान, सीरिया, मिस्र तथा यूनान भी भेजा। इसी कार्य के लिए उसने अपने पुत्र एवं पुत्री को भी यात्राओं पर भेजा था। अशोक के धर्म प्रचारकों में सबसे अधिक सफलता उसके पुत्र महेन्द्र को मिली। महेन्द्र ने श्रीलंका के राजा तिस्स को बौद्ध धर्म में दीक्षित किया, और तिस्स ने बौद्ध धर्म को अपना राजधर्म बना लिया और अशोक से प्रेरित होकर उसने स्वयं को 'देवनामप्रिय' की उपाधि दी। अशोक के शासनकाल में ही पाटलिपुत्र में तृतीय बौद्ध संगीति का आयोजन किया गया, जिसकी अध्यक्षता मोगाली पुत्र तिष्या ने की। यहीं अभिधम्मपिटक की रचना भी हुई और बौद्ध भिक्षु विभिन्‍न देशों में भेजे गये जिनमें अशोक के पुत्र महेन्द्र एवं पुत्री संघमित्रा भी सम्मिलित थे, जिन्हें श्रीलंका भेजा गया। अशोक ने बौद्ध धर्म को अपना लिया और साम्राज्य के सभी साधनों को जनता के कल्याण हेतु लगा दिया। अभिषेक के १३वें वर्ष के बाद उसने बौद्ध धर्म प्रचार हेतु पदाधिकारियों का एक नया वर्ग बनाया जिसे 'धर्म महापात्र' कहा गया था। इसका कर्य विभिन्‍न धार्मिक सम्प्रदायों के बीच द्वेषभाव को मिटाकर धर्म की एकता स्थापित करना था। विद्वानों अशोक की तुलना विश्‍व इतिहास की विभूतियाँ कांस्टेटाइन, ऐटोनियस,सेन्टपॉल, नेपोलियन सीजर के साथ की है। अशोक अहिंसा, शान्ति तथा लोक कल्याणकारी नीतियों के विश्‍वविख्यात तथा अतुलनीय सम्राट हैं।

अशोक की पुत्री का क्या नाम था?

What was the name of Ashoka's daughter?

Due to the damage and massacre in the Kalinga war, his mind got upset with war and he was distressed about his act.To overcome this mourning, he came close to the teachings of Buddha and finally he accepted Buddhism.After accepting Buddhism, he also tried to bring it into his life.He quit hunting and killing animals.He also started donating openly to the sanyasis of Brahmins and other sects.And for public welfare, he got hospitals, schools and roads etc. built.He also sent religious campaigners to Nepal, Sri Lanka, Afghanistan, Syria, Egypt and Greece to propagate Buddhism.For this work, he also sent his son and daughter on trips.His son Mahendra got the most success among Ashoka's religious campaigners.Mahendra initiated the king of Sri Lanka in Buddhism, and Tiss made Buddhism his Rajdharma and inspired by Ashoka, he gave himself the title of 'Devanamapriya'.The third Buddhist association was organized in Pataliputra during Ashoka's reign, which was chaired by Mogali's son Tishya.It was here that Abhidhammapitak was also composed and Buddhist monks were sent to various countries, including Ashok's son Mahendra and daughter Sanghamitra, who were sent to Sri Lanka.Ashoka adopted Buddhism and put all the means of the empire for the welfare of the people.After the 13th year of Abhishek, he formed a new class of officials for Buddhism propagating which was called 'Dharma Mahapatra'.Its work was to establish the unity of religion by eradicating malice among various religious communities.Scholars Ashoka has been compared to world history stories with Constantine, Atonius, Sentpall, Napoleon Caesar.Ashoka is a world famous and incomparable emperor of non -violence, peace and public welfare policies.

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कलिंग युद्ध में हुई क्षति तथा नरसंहार से उनका मन युद्ध से उब गया और वह अपने कृत्य को लेकर व्यथित हो उठे। इसी शोक से उबरने के लिए वह बुद्ध के उपदेशों के करीब आता गया और अंत में उसने बौद्ध धर्म स्वीकार कर लिया। बौद्ध धर्म स्वीकारने के बाद उन्होंने उसे अपने जीवन में उतारने का प्रयास भी किया। उन्होंने शिकार तथा पशु-हत्या करना छोड़ दिया। उसने ब्राह्मणों एवं अन्य सम्प्रदायों के सन्यासियों को खुलकर दान देना भी आरंभ किया। और जनकल्याण के लिए उन्होंने चिकित्सालय, पाठशाला तथा सड़कों आदि का निर्माण करवाया। उन्होंने बौद्ध धर्म के प्रचार के लिए धर्म प्रचारकों को नेपाल, श्रीलंका, अफ़ग़ानिस्तान, सीरिया, मिस्र तथा यूनान भी भेजा। इसी कार्य के लिए उसने अपने पुत्र एवं पुत्री को भी यात्राओं पर भेजा था। अशोक के धर्म प्रचारकों में सबसे अधिक सफलता उसके पुत्र महेन्द्र को मिली। महेन्द्र ने श्रीलंका के राजा तिस्स को बौद्ध धर्म में दीक्षित किया, और तिस्स ने बौद्ध धर्म को अपना राजधर्म बना लिया और अशोक से प्रेरित होकर उसने स्वयं को 'देवनामप्रिय' की उपाधि दी। अशोक के शासनकाल में ही पाटलिपुत्र में तृतीय बौद्ध संगीति का आयोजन किया गया, जिसकी अध्यक्षता मोगाली पुत्र तिष्या ने की। यहीं अभिधम्मपिटक की रचना भी हुई और बौद्ध भिक्षु विभिन्‍न देशों में भेजे गये जिनमें अशोक के पुत्र महेन्द्र एवं पुत्री संघमित्रा भी सम्मिलित थे, जिन्हें श्रीलंका भेजा गया। अशोक ने बौद्ध धर्म को अपना लिया और साम्राज्य के सभी साधनों को जनता के कल्याण हेतु लगा दिया। अभिषेक के १३वें वर्ष के बाद उसने बौद्ध धर्म प्रचार हेतु पदाधिकारियों का एक नया वर्ग बनाया जिसे 'धर्म महापात्र' कहा गया था। इसका कर्य विभिन्‍न धार्मिक सम्प्रदायों के बीच द्वेषभाव को मिटाकर धर्म की एकता स्थापित करना था। विद्वानों अशोक की तुलना विश्‍व इतिहास की विभूतियाँ कांस्टेटाइन, ऐटोनियस,सेन्टपॉल, नेपोलियन सीजर के साथ की है। अशोक अहिंसा, शान्ति तथा लोक कल्याणकारी नीतियों के विश्‍वविख्यात तथा अतुलनीय सम्राट हैं।

अशोक द्वारा अधिकारियों के वर्ग को क्या कहा गया था?

What was said by Ashoka to the class of officers?

Due to the damage and massacre in the Kalinga war, his mind got upset with war and he was distressed about his act.To overcome this mourning, he came close to the teachings of Buddha and finally he accepted Buddhism.After accepting Buddhism, he also tried to bring it into his life.He quit hunting and killing animals.He also started donating openly to the sanyasis of Brahmins and other sects.And for public welfare, he got hospitals, schools and roads etc. built.He also sent religious campaigners to Nepal, Sri Lanka, Afghanistan, Syria, Egypt and Greece to propagate Buddhism.For this work, he also sent his son and daughter on trips.His son Mahendra got the most success among Ashoka's religious campaigners.Mahendra initiated the king of Sri Lanka in Buddhism, and Tiss made Buddhism his Rajdharma and inspired by Ashoka, he gave himself the title of 'Devanamapriya'.The third Buddhist association was organized in Pataliputra during Ashoka's reign, which was chaired by Mogali's son Tishya.It was here that Abhidhammapitak was also composed and Buddhist monks were sent to various countries, including Ashok's son Mahendra and daughter Sanghamitra, who were sent to Sri Lanka.Ashoka adopted Buddhism and put all the means of the empire for the welfare of the people.After the 13th year of Abhishek, he formed a new class of officials for Buddhism propagating which was called 'Dharma Mahapatra'.Its work was to establish the unity of religion by eradicating malice among various religious communities.Scholars Ashoka has been compared to world history stories with Constantine, Atonius, Sentpall, Napoleon Caesar.Ashoka is a world famous and incomparable emperor of non -violence, peace and public welfare policies.

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कलिंग युद्ध में हुई क्षति तथा नरसंहार से उनका मन युद्ध से उब गया और वह अपने कृत्य को लेकर व्यथित हो उठे। इसी शोक से उबरने के लिए वह बुद्ध के उपदेशों के करीब आता गया और अंत में उसने बौद्ध धर्म स्वीकार कर लिया। बौद्ध धर्म स्वीकारने के बाद उन्होंने उसे अपने जीवन में उतारने का प्रयास भी किया। उन्होंने शिकार तथा पशु-हत्या करना छोड़ दिया। उसने ब्राह्मणों एवं अन्य सम्प्रदायों के सन्यासियों को खुलकर दान देना भी आरंभ किया। और जनकल्याण के लिए उन्होंने चिकित्सालय, पाठशाला तथा सड़कों आदि का निर्माण करवाया। उन्होंने बौद्ध धर्म के प्रचार के लिए धर्म प्रचारकों को नेपाल, श्रीलंका, अफ़ग़ानिस्तान, सीरिया, मिस्र तथा यूनान भी भेजा। इसी कार्य के लिए उसने अपने पुत्र एवं पुत्री को भी यात्राओं पर भेजा था। अशोक के धर्म प्रचारकों में सबसे अधिक सफलता उसके पुत्र महेन्द्र को मिली। महेन्द्र ने श्रीलंका के राजा तिस्स को बौद्ध धर्म में दीक्षित किया, और तिस्स ने बौद्ध धर्म को अपना राजधर्म बना लिया और अशोक से प्रेरित होकर उसने स्वयं को 'देवनामप्रिय' की उपाधि दी। अशोक के शासनकाल में ही पाटलिपुत्र में तृतीय बौद्ध संगीति का आयोजन किया गया, जिसकी अध्यक्षता मोगाली पुत्र तिष्या ने की। यहीं अभिधम्मपिटक की रचना भी हुई और बौद्ध भिक्षु विभिन्‍न देशों में भेजे गये जिनमें अशोक के पुत्र महेन्द्र एवं पुत्री संघमित्रा भी सम्मिलित थे, जिन्हें श्रीलंका भेजा गया। अशोक ने बौद्ध धर्म को अपना लिया और साम्राज्य के सभी साधनों को जनता के कल्याण हेतु लगा दिया। अभिषेक के १३वें वर्ष के बाद उसने बौद्ध धर्म प्रचार हेतु पदाधिकारियों का एक नया वर्ग बनाया जिसे 'धर्म महापात्र' कहा गया था। इसका कर्य विभिन्‍न धार्मिक सम्प्रदायों के बीच द्वेषभाव को मिटाकर धर्म की एकता स्थापित करना था। विद्वानों अशोक की तुलना विश्‍व इतिहास की विभूतियाँ कांस्टेटाइन, ऐटोनियस,सेन्टपॉल, नेपोलियन सीजर के साथ की है। अशोक अहिंसा, शान्ति तथा लोक कल्याणकारी नीतियों के विश्‍वविख्यात तथा अतुलनीय सम्राट हैं।

महेंद्र ने बौद्ध धर्म में किस शासक को परिवर्तित किया था?

Which ruler was converted to Buddhism by Mahendra?

Due to the damage and massacre in the Kalinga war, his mind got upset with war and he was distressed about his act.To overcome this mourning, he came close to the teachings of Buddha and finally he accepted Buddhism.After accepting Buddhism, he also tried to bring it into his life.He quit hunting and killing animals.He also started donating openly to the sanyasis of Brahmins and other sects.And for public welfare, he got hospitals, schools and roads etc. built.He also sent religious campaigners to Nepal, Sri Lanka, Afghanistan, Syria, Egypt and Greece to propagate Buddhism.For this work, he also sent his son and daughter on trips.His son Mahendra got the most success among Ashoka's religious campaigners.Mahendra initiated the king of Sri Lanka in Buddhism, and Tiss made Buddhism his Rajdharma and inspired by Ashoka, he gave himself the title of 'Devanamapriya'.The third Buddhist association was organized in Pataliputra during Ashoka's reign, which was chaired by Mogali's son Tishya.It was here that Abhidhammapitak was also composed and Buddhist monks were sent to various countries, including Ashok's son Mahendra and daughter Sanghamitra, who were sent to Sri Lanka.Ashoka adopted Buddhism and put all the means of the empire for the welfare of the people.After the 13th year of Abhishek, he formed a new class of officials for Buddhism propagating which was called 'Dharma Mahapatra'.Its work was to establish the unity of religion by eradicating malice among various religious communities.Scholars Ashoka has been compared to world history stories with Constantine, Atonius, Sentpall, Napoleon Caesar.Ashoka is a world famous and incomparable emperor of non -violence, peace and public welfare policies.

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कश्मीर घाटी में श्रीनगर से दूर भी किसी दिशा में निकल जाएं तो प्रकृति के इतने रूप देखने को मिलते हैं कि लगता है जैसे उसने अपना खजाना यहीं समेट रखा है। राजमार्गो पर लगे दिशा-निर्देशों पर लिखे अनेक शहरों के नाम सैलानियों को आकर्षित करते हैं। लेकिन अधिकतर सैलानी, गुलमर्ग, सोनमर्ग और पहलगाम आदि घूमने जाते हैं। गुलमर्ग के रास्ते में कई छोटे सुंदर गांव और आसपास धान के खेत आंखों को सुहाते हैं। सीधी लंबी सडक के दोनों और ऊंची दीवार के समान दिखाई पडती पेडों की कतार अत्यंत भव्य दिखाई देती है। पुरानी फिल्मों में इन रास्तों के बीच फिल्माए गीत पर्यटकों को याद आ जाते हैं। तंग मार्ग के बाद ऊंचाई बढने के साथ ही घने पेडों का सिलसिला शुरू हो जाता है। कुछ देर बाद सैलानी गुलमर्ग पहुंचते हैं तो घास का विस्तृत तश्तरीनुमा मैदान देख कर मंत्रमुग्ध हो जाते हैं। जिस प्रकार उत्तराखंड में पहाडी ढलवां मैदानों को बुग्याल कहते हैं, कश्मीर में उन्हें मर्ग कहते है। गुलमर्ग का अर्थ है फूलों का मैदान। समुद्र तल से 2680 मीटर की ऊंचाई पर स्थित गुलमर्ग सैलानियों के लिए वर्ष भर का रेसॉर्ट है। यहां से किराये पर घोडे लेकर खिलनमर्ग, सेवन स्प्रिंग और अलपत्थर जैसे स्थानों की सैर भी कर सकते हैं। विश्व का सबसे ऊंचा गोल्फकोर्स भी यहीं है। सर्दियों में जब यहां बर्फ की मोटी चादर बिछी होती है तब यह स्थान हिमक्रीडा और स्कीइंग के शौकीन लोगों के लिए तो जैसे स्वर्ग बन जाता है। यहां चलने वाली गंडोला केबल कार द्वारा बर्फीली ऊंचाइयों तक पहुंचना रोमांचक लगता है। ढलानों पर लगे चीड या देवदार के पेडों पर बर्फलदी दिखती है। तमाम पर्यटक बर्फ पर स्कीइंग का आनंद लेते हैं तो बहुत से स्लेजिंग करके ही संतुष्ट हो लेते हैं। यहां पर्यटक चाहें तो स्कीइंग कोर्स भी कर सकते हैं। हर वर्ष होने वाले विंटर गेम्स के समय यहां विदेशी सैलानी भी बडी तादाद में आते हैं। सोनमर्ग का अर्थ सोने से बना घास का मैदान होता है। यह जगह श्रीनगर के उत्तर-पूर्व से 87 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।

गुलमर्ग समुद्र तल से कितनी ऊंचाई पर स्थित है?

How high is Gulmarg located above sea level?

If you get out of Srinagar in any direction in the Kashmir Valley, then there are so many forms of nature that it seems as if it has kept his treasure here.The names of many cities written on the guidelines on the highways attract tourists.But most of the tourists, Gulmarg, Sonamarg and Pahalgam etc. go for a walk.Many small beautiful villages and nearby paddy fields on the way to Gulmarg are pleasing to the eyes.The queue of trees visible like both the straight long road and high wall is seen to be extremely gorgeous.Tourists remember the songs filmed between these paths in old films.After the height increases after the tight route, the series of dense trees starts.After some time, the tourists reach Gulmarg, then they are enchanted by seeing a wide grass tashing ground.Just as the mountainous plains in Uttarakhand are called Bugyal, they are called Marg in Kashmir.Gulmarg means flower field.Located at an altitude of 2680 meters above sea level, Gulmarg is a year -long resort for tourists.From here, you can also visit places like Khilnmarg, Seven Spring and Alpathar.The world's highest golfcourse is also here.In winter, when a thick sheet of snow is laid here, then this place becomes a heaven for snowkrida and skiing enthusiasts.It seems exciting to reach icy heights by the Gandola cable car running here.The chay or cedar trees on the slopes look barleda.If all the tourists enjoy skiing on ice, then many are satisfied by sledging.Tourists here can also do skiing courses if they want.Foreign tourists also come here in large numbers at the time of Winter Games to be held every year.Sonamarg means meadow made of gold.This place is located at a distance of 87 km from the northeast of Srinagar.

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कश्मीर घाटी में श्रीनगर से दूर भी किसी दिशा में निकल जाएं तो प्रकृति के इतने रूप देखने को मिलते हैं कि लगता है जैसे उसने अपना खजाना यहीं समेट रखा है। राजमार्गो पर लगे दिशा-निर्देशों पर लिखे अनेक शहरों के नाम सैलानियों को आकर्षित करते हैं। लेकिन अधिकतर सैलानी, गुलमर्ग, सोनमर्ग और पहलगाम आदि घूमने जाते हैं। गुलमर्ग के रास्ते में कई छोटे सुंदर गांव और आसपास धान के खेत आंखों को सुहाते हैं। सीधी लंबी सडक के दोनों और ऊंची दीवार के समान दिखाई पडती पेडों की कतार अत्यंत भव्य दिखाई देती है। पुरानी फिल्मों में इन रास्तों के बीच फिल्माए गीत पर्यटकों को याद आ जाते हैं। तंग मार्ग के बाद ऊंचाई बढने के साथ ही घने पेडों का सिलसिला शुरू हो जाता है। कुछ देर बाद सैलानी गुलमर्ग पहुंचते हैं तो घास का विस्तृत तश्तरीनुमा मैदान देख कर मंत्रमुग्ध हो जाते हैं। जिस प्रकार उत्तराखंड में पहाडी ढलवां मैदानों को बुग्याल कहते हैं, कश्मीर में उन्हें मर्ग कहते है। गुलमर्ग का अर्थ है फूलों का मैदान। समुद्र तल से 2680 मीटर की ऊंचाई पर स्थित गुलमर्ग सैलानियों के लिए वर्ष भर का रेसॉर्ट है। यहां से किराये पर घोडे लेकर खिलनमर्ग, सेवन स्प्रिंग और अलपत्थर जैसे स्थानों की सैर भी कर सकते हैं। विश्व का सबसे ऊंचा गोल्फकोर्स भी यहीं है। सर्दियों में जब यहां बर्फ की मोटी चादर बिछी होती है तब यह स्थान हिमक्रीडा और स्कीइंग के शौकीन लोगों के लिए तो जैसे स्वर्ग बन जाता है। यहां चलने वाली गंडोला केबल कार द्वारा बर्फीली ऊंचाइयों तक पहुंचना रोमांचक लगता है। ढलानों पर लगे चीड या देवदार के पेडों पर बर्फलदी दिखती है। तमाम पर्यटक बर्फ पर स्कीइंग का आनंद लेते हैं तो बहुत से स्लेजिंग करके ही संतुष्ट हो लेते हैं। यहां पर्यटक चाहें तो स्कीइंग कोर्स भी कर सकते हैं। हर वर्ष होने वाले विंटर गेम्स के समय यहां विदेशी सैलानी भी बडी तादाद में आते हैं। सोनमर्ग का अर्थ सोने से बना घास का मैदान होता है। यह जगह श्रीनगर के उत्तर-पूर्व से 87 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।

सिंध घाटी की लंबाई कितनी है ?

What is the length of the Sindh valley?

If you get out of Srinagar in any direction in the Kashmir Valley, then there are so many forms of nature that it seems as if it has kept his treasure here.The names of many cities written on the guidelines on the highways attract tourists.But most of the tourists, Gulmarg, Sonamarg and Pahalgam etc. go for a walk.Many small beautiful villages and nearby paddy fields on the way to Gulmarg are pleasing to the eyes.The queue of trees visible like both the straight long road and high wall is seen to be extremely gorgeous.Tourists remember the songs filmed between these paths in old films.After the height increases after the tight route, the series of dense trees starts.After some time, the tourists reach Gulmarg, then they are enchanted by seeing a wide grass tashing ground.Just as the mountainous plains in Uttarakhand are called Bugyal, they are called Marg in Kashmir.Gulmarg means flower field.Located at an altitude of 2680 meters above sea level, Gulmarg is a year -long resort for tourists.From here, you can also visit places like Khilnmarg, Seven Spring and Alpathar.The world's highest golfcourse is also here.In winter, when a thick sheet of snow is laid here, then this place becomes a heaven for snowkrida and skiing enthusiasts.It seems exciting to reach icy heights by the Gandola cable car running here.The chay or cedar trees on the slopes look barleda.If all the tourists enjoy skiing on ice, then many are satisfied by sledging.Tourists here can also do skiing courses if they want.Foreign tourists also come here in large numbers at the time of Winter Games to be held every year.Sonamarg means meadow made of gold.This place is located at a distance of 87 km from the northeast of Srinagar.

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कश्मीर घाटी में श्रीनगर से दूर भी किसी दिशा में निकल जाएं तो प्रकृति के इतने रूप देखने को मिलते हैं कि लगता है जैसे उसने अपना खजाना यहीं समेट रखा है। राजमार्गो पर लगे दिशा-निर्देशों पर लिखे अनेक शहरों के नाम सैलानियों को आकर्षित करते हैं। लेकिन अधिकतर सैलानी, गुलमर्ग, सोनमर्ग और पहलगाम आदि घूमने जाते हैं। गुलमर्ग के रास्ते में कई छोटे सुंदर गांव और आसपास धान के खेत आंखों को सुहाते हैं। सीधी लंबी सडक के दोनों और ऊंची दीवार के समान दिखाई पडती पेडों की कतार अत्यंत भव्य दिखाई देती है। पुरानी फिल्मों में इन रास्तों के बीच फिल्माए गीत पर्यटकों को याद आ जाते हैं। तंग मार्ग के बाद ऊंचाई बढने के साथ ही घने पेडों का सिलसिला शुरू हो जाता है। कुछ देर बाद सैलानी गुलमर्ग पहुंचते हैं तो घास का विस्तृत तश्तरीनुमा मैदान देख कर मंत्रमुग्ध हो जाते हैं। जिस प्रकार उत्तराखंड में पहाडी ढलवां मैदानों को बुग्याल कहते हैं, कश्मीर में उन्हें मर्ग कहते है। गुलमर्ग का अर्थ है फूलों का मैदान। समुद्र तल से 2680 मीटर की ऊंचाई पर स्थित गुलमर्ग सैलानियों के लिए वर्ष भर का रेसॉर्ट है। यहां से किराये पर घोडे लेकर खिलनमर्ग, सेवन स्प्रिंग और अलपत्थर जैसे स्थानों की सैर भी कर सकते हैं। विश्व का सबसे ऊंचा गोल्फकोर्स भी यहीं है। सर्दियों में जब यहां बर्फ की मोटी चादर बिछी होती है तब यह स्थान हिमक्रीडा और स्कीइंग के शौकीन लोगों के लिए तो जैसे स्वर्ग बन जाता है। यहां चलने वाली गंडोला केबल कार द्वारा बर्फीली ऊंचाइयों तक पहुंचना रोमांचक लगता है। ढलानों पर लगे चीड या देवदार के पेडों पर बर्फलदी दिखती है। तमाम पर्यटक बर्फ पर स्कीइंग का आनंद लेते हैं तो बहुत से स्लेजिंग करके ही संतुष्ट हो लेते हैं। यहां पर्यटक चाहें तो स्कीइंग कोर्स भी कर सकते हैं। हर वर्ष होने वाले विंटर गेम्स के समय यहां विदेशी सैलानी भी बडी तादाद में आते हैं। सोनमर्ग का अर्थ सोने से बना घास का मैदान होता है। यह जगह श्रीनगर के उत्तर-पूर्व से 87 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।

गुलमर्ग का मतलब क्या है?

What is the meaning of Gulmarg?

If you get out of Srinagar in any direction in the Kashmir Valley, then there are so many forms of nature that it seems as if it has kept his treasure here.The names of many cities written on the guidelines on the highways attract tourists.But most of the tourists, Gulmarg, Sonamarg and Pahalgam etc. go for a walk.Many small beautiful villages and nearby paddy fields on the way to Gulmarg are pleasing to the eyes.The queue of trees visible like both the straight long road and high wall is seen to be extremely gorgeous.Tourists remember the songs filmed between these paths in old films.After the height increases after the tight route, the series of dense trees starts.After some time, the tourists reach Gulmarg, then they are enchanted by seeing a wide grass tashing ground.Just as the mountainous plains in Uttarakhand are called Bugyal, they are called Marg in Kashmir.Gulmarg means flower field.Located at an altitude of 2680 meters above sea level, Gulmarg is a year -long resort for tourists.From here, you can also visit places like Khilnmarg, Seven Spring and Alpathar.The world's highest golfcourse is also here.In winter, when a thick sheet of snow is laid here, then this place becomes a heaven for snowkrida and skiing enthusiasts.It seems exciting to reach icy heights by the Gandola cable car running here.The chay or cedar trees on the slopes look barleda.If all the tourists enjoy skiing on ice, then many are satisfied by sledging.Tourists here can also do skiing courses if they want.Foreign tourists also come here in large numbers at the time of Winter Games to be held every year.Sonamarg means meadow made of gold.This place is located at a distance of 87 km from the northeast of Srinagar.

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कश्मीर घाटी में श्रीनगर से दूर भी किसी दिशा में निकल जाएं तो प्रकृति के इतने रूप देखने को मिलते हैं कि लगता है जैसे उसने अपना खजाना यहीं समेट रखा है। राजमार्गो पर लगे दिशा-निर्देशों पर लिखे अनेक शहरों के नाम सैलानियों को आकर्षित करते हैं। लेकिन अधिकतर सैलानी, गुलमर्ग, सोनमर्ग और पहलगाम आदि घूमने जाते हैं। गुलमर्ग के रास्ते में कई छोटे सुंदर गांव और आसपास धान के खेत आंखों को सुहाते हैं। सीधी लंबी सडक के दोनों और ऊंची दीवार के समान दिखाई पडती पेडों की कतार अत्यंत भव्य दिखाई देती है। पुरानी फिल्मों में इन रास्तों के बीच फिल्माए गीत पर्यटकों को याद आ जाते हैं। तंग मार्ग के बाद ऊंचाई बढने के साथ ही घने पेडों का सिलसिला शुरू हो जाता है। कुछ देर बाद सैलानी गुलमर्ग पहुंचते हैं तो घास का विस्तृत तश्तरीनुमा मैदान देख कर मंत्रमुग्ध हो जाते हैं। जिस प्रकार उत्तराखंड में पहाडी ढलवां मैदानों को बुग्याल कहते हैं, कश्मीर में उन्हें मर्ग कहते है। गुलमर्ग का अर्थ है फूलों का मैदान। समुद्र तल से 2680 मीटर की ऊंचाई पर स्थित गुलमर्ग सैलानियों के लिए वर्ष भर का रेसॉर्ट है। यहां से किराये पर घोडे लेकर खिलनमर्ग, सेवन स्प्रिंग और अलपत्थर जैसे स्थानों की सैर भी कर सकते हैं। विश्व का सबसे ऊंचा गोल्फकोर्स भी यहीं है। सर्दियों में जब यहां बर्फ की मोटी चादर बिछी होती है तब यह स्थान हिमक्रीडा और स्कीइंग के शौकीन लोगों के लिए तो जैसे स्वर्ग बन जाता है। यहां चलने वाली गंडोला केबल कार द्वारा बर्फीली ऊंचाइयों तक पहुंचना रोमांचक लगता है। ढलानों पर लगे चीड या देवदार के पेडों पर बर्फलदी दिखती है। तमाम पर्यटक बर्फ पर स्कीइंग का आनंद लेते हैं तो बहुत से स्लेजिंग करके ही संतुष्ट हो लेते हैं। यहां पर्यटक चाहें तो स्कीइंग कोर्स भी कर सकते हैं। हर वर्ष होने वाले विंटर गेम्स के समय यहां विदेशी सैलानी भी बडी तादाद में आते हैं। सोनमर्ग का अर्थ सोने से बना घास का मैदान होता है। यह जगह श्रीनगर के उत्तर-पूर्व से 87 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।

सोनमर्ग का अर्थ क्या है?

What is the meaning of Sonamarg?

If you get out of Srinagar in any direction in the Kashmir Valley, then there are so many forms of nature that it seems as if it has kept his treasure here.The names of many cities written on the guidelines on the highways attract tourists.But most of the tourists, Gulmarg, Sonamarg and Pahalgam etc. go for a walk.Many small beautiful villages and nearby paddy fields on the way to Gulmarg are pleasing to the eyes.The queue of trees visible like both the straight long road and high wall is seen to be extremely gorgeous.Tourists remember the songs filmed between these paths in old films.After the height increases after the tight route, the series of dense trees starts.After some time, the tourists reach Gulmarg, then they are enchanted by seeing a wide grass tashing ground.Just as the mountainous plains in Uttarakhand are called Bugyal, they are called Marg in Kashmir.Gulmarg means flower field.Located at an altitude of 2680 meters above sea level, Gulmarg is a year -long resort for tourists.From here, you can also visit places like Khilnmarg, Seven Spring and Alpathar.The world's highest golfcourse is also here.In winter, when a thick sheet of snow is laid here, then this place becomes a heaven for snowkrida and skiing enthusiasts.It seems exciting to reach icy heights by the Gandola cable car running here.The chay or cedar trees on the slopes look barleda.If all the tourists enjoy skiing on ice, then many are satisfied by sledging.Tourists here can also do skiing courses if they want.Foreign tourists also come here in large numbers at the time of Winter Games to be held every year.Sonamarg means meadow made of gold.This place is located at a distance of 87 km from the northeast of Srinagar.

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कश्मीर घाटी में श्रीनगर से दूर भी किसी दिशा में निकल जाएं तो प्रकृति के इतने रूप देखने को मिलते हैं कि लगता है जैसे उसने अपना खजाना यहीं समेट रखा है। राजमार्गो पर लगे दिशा-निर्देशों पर लिखे अनेक शहरों के नाम सैलानियों को आकर्षित करते हैं। लेकिन अधिकतर सैलानी, गुलमर्ग, सोनमर्ग और पहलगाम आदि घूमने जाते हैं। गुलमर्ग के रास्ते में कई छोटे सुंदर गांव और आसपास धान के खेत आंखों को सुहाते हैं। सीधी लंबी सडक के दोनों और ऊंची दीवार के समान दिखाई पडती पेडों की कतार अत्यंत भव्य दिखाई देती है। पुरानी फिल्मों में इन रास्तों के बीच फिल्माए गीत पर्यटकों को याद आ जाते हैं। तंग मार्ग के बाद ऊंचाई बढने के साथ ही घने पेडों का सिलसिला शुरू हो जाता है। कुछ देर बाद सैलानी गुलमर्ग पहुंचते हैं तो घास का विस्तृत तश्तरीनुमा मैदान देख कर मंत्रमुग्ध हो जाते हैं। जिस प्रकार उत्तराखंड में पहाडी ढलवां मैदानों को बुग्याल कहते हैं, कश्मीर में उन्हें मर्ग कहते है। गुलमर्ग का अर्थ है फूलों का मैदान। समुद्र तल से 2680 मीटर की ऊंचाई पर स्थित गुलमर्ग सैलानियों के लिए वर्ष भर का रेसॉर्ट है। यहां से किराये पर घोडे लेकर खिलनमर्ग, सेवन स्प्रिंग और अलपत्थर जैसे स्थानों की सैर भी कर सकते हैं। विश्व का सबसे ऊंचा गोल्फकोर्स भी यहीं है। सर्दियों में जब यहां बर्फ की मोटी चादर बिछी होती है तब यह स्थान हिमक्रीडा और स्कीइंग के शौकीन लोगों के लिए तो जैसे स्वर्ग बन जाता है। यहां चलने वाली गंडोला केबल कार द्वारा बर्फीली ऊंचाइयों तक पहुंचना रोमांचक लगता है। ढलानों पर लगे चीड या देवदार के पेडों पर बर्फलदी दिखती है। तमाम पर्यटक बर्फ पर स्कीइंग का आनंद लेते हैं तो बहुत से स्लेजिंग करके ही संतुष्ट हो लेते हैं। यहां पर्यटक चाहें तो स्कीइंग कोर्स भी कर सकते हैं। हर वर्ष होने वाले विंटर गेम्स के समय यहां विदेशी सैलानी भी बडी तादाद में आते हैं। सोनमर्ग का अर्थ सोने से बना घास का मैदान होता है। यह जगह श्रीनगर के उत्तर-पूर्व से 87 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।

सोनमर्ग श्रीनगर से कितनी दूरी पर स्थित है?

How far is Sonamarg from Srinagar?

If you get out of Srinagar in any direction in the Kashmir Valley, then there are so many forms of nature that it seems as if it has kept his treasure here.The names of many cities written on the guidelines on the highways attract tourists.But most of the tourists, Gulmarg, Sonamarg and Pahalgam etc. go for a walk.Many small beautiful villages and nearby paddy fields on the way to Gulmarg are pleasing to the eyes.The queue of trees visible like both the straight long road and high wall is seen to be extremely gorgeous.Tourists remember the songs filmed between these paths in old films.After the height increases after the tight route, the series of dense trees starts.After some time, the tourists reach Gulmarg, then they are enchanted by seeing a wide grass tashing ground.Just as the mountainous plains in Uttarakhand are called Bugyal, they are called Marg in Kashmir.Gulmarg means flower field.Located at an altitude of 2680 meters above sea level, Gulmarg is a year -long resort for tourists.From here, you can also visit places like Khilnmarg, Seven Spring and Alpathar.The world's highest golfcourse is also here.In winter, when a thick sheet of snow is laid here, then this place becomes a heaven for snowkrida and skiing enthusiasts.It seems exciting to reach icy heights by the Gandola cable car running here.The chay or cedar trees on the slopes look barleda.If all the tourists enjoy skiing on ice, then many are satisfied by sledging.Tourists here can also do skiing courses if they want.Foreign tourists also come here in large numbers at the time of Winter Games to be held every year.Sonamarg means meadow made of gold.This place is located at a distance of 87 km from the northeast of Srinagar.

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कश्मीर घाटी में श्रीनगर से दूर भी किसी दिशा में निकल जाएं तो प्रकृति के इतने रूप देखने को मिलते हैं कि लगता है जैसे उसने अपना खजाना यहीं समेट रखा है। राजमार्गो पर लगे दिशा-निर्देशों पर लिखे अनेक शहरों के नाम सैलानियों को आकर्षित करते हैं। लेकिन अधिकतर सैलानी, गुलमर्ग, सोनमर्ग और पहलगाम आदि घूमने जाते हैं। गुलमर्ग के रास्ते में कई छोटे सुंदर गांव और आसपास धान के खेत आंखों को सुहाते हैं। सीधी लंबी सडक के दोनों और ऊंची दीवार के समान दिखाई पडती पेडों की कतार अत्यंत भव्य दिखाई देती है। पुरानी फिल्मों में इन रास्तों के बीच फिल्माए गीत पर्यटकों को याद आ जाते हैं। तंग मार्ग के बाद ऊंचाई बढने के साथ ही घने पेडों का सिलसिला शुरू हो जाता है। कुछ देर बाद सैलानी गुलमर्ग पहुंचते हैं तो घास का विस्तृत तश्तरीनुमा मैदान देख कर मंत्रमुग्ध हो जाते हैं। जिस प्रकार उत्तराखंड में पहाडी ढलवां मैदानों को बुग्याल कहते हैं, कश्मीर में उन्हें मर्ग कहते है। गुलमर्ग का अर्थ है फूलों का मैदान। समुद्र तल से 2680 मीटर की ऊंचाई पर स्थित गुलमर्ग सैलानियों के लिए वर्ष भर का रेसॉर्ट है। यहां से किराये पर घोडे लेकर खिलनमर्ग, सेवन स्प्रिंग और अलपत्थर जैसे स्थानों की सैर भी कर सकते हैं। विश्व का सबसे ऊंचा गोल्फकोर्स भी यहीं है। सर्दियों में जब यहां बर्फ की मोटी चादर बिछी होती है तब यह स्थान हिमक्रीडा और स्कीइंग के शौकीन लोगों के लिए तो जैसे स्वर्ग बन जाता है। यहां चलने वाली गंडोला केबल कार द्वारा बर्फीली ऊंचाइयों तक पहुंचना रोमांचक लगता है। ढलानों पर लगे चीड या देवदार के पेडों पर बर्फलदी दिखती है। तमाम पर्यटक बर्फ पर स्कीइंग का आनंद लेते हैं तो बहुत से स्लेजिंग करके ही संतुष्ट हो लेते हैं। यहां पर्यटक चाहें तो स्कीइंग कोर्स भी कर सकते हैं। हर वर्ष होने वाले विंटर गेम्स के समय यहां विदेशी सैलानी भी बडी तादाद में आते हैं। सोनमर्ग का अर्थ सोने से बना घास का मैदान होता है। यह जगह श्रीनगर के उत्तर-पूर्व से 87 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।

पहाड़ी ढलान को उत्तराखंड में क्या कहा जाता है?

What is the hill slope called in Uttarakhand?

If you get out of Srinagar in any direction in the Kashmir Valley, then there are so many forms of nature that it seems as if it has kept his treasure here.The names of many cities written on the guidelines on the highways attract tourists.But most of the tourists, Gulmarg, Sonamarg and Pahalgam etc. go for a walk.Many small beautiful villages and nearby paddy fields on the way to Gulmarg are pleasing to the eyes.The queue of trees visible like both the straight long road and high wall is seen to be extremely gorgeous.Tourists remember the songs filmed between these paths in old films.After the height increases after the tight route, the series of dense trees starts.After some time, the tourists reach Gulmarg, then they are enchanted by seeing a wide grass tashing ground.Just as the mountainous plains in Uttarakhand are called Bugyal, they are called Marg in Kashmir.Gulmarg means flower field.Located at an altitude of 2680 meters above sea level, Gulmarg is a year -long resort for tourists.From here, you can also visit places like Khilnmarg, Seven Spring and Alpathar.The world's highest golfcourse is also here.In winter, when a thick sheet of snow is laid here, then this place becomes a heaven for snowkrida and skiing enthusiasts.It seems exciting to reach icy heights by the Gandola cable car running here.The chay or cedar trees on the slopes look barleda.If all the tourists enjoy skiing on ice, then many are satisfied by sledging.Tourists here can also do skiing courses if they want.Foreign tourists also come here in large numbers at the time of Winter Games to be held every year.Sonamarg means meadow made of gold.This place is located at a distance of 87 km from the northeast of Srinagar.

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कश्मीर घाटी में श्रीनगर से दूर भी किसी दिशा में निकल जाएं तो प्रकृति के इतने रूप देखने को मिलते हैं कि लगता है जैसे उसने अपना खजाना यहीं समेट रखा है। राजमार्गो पर लगे दिशा-निर्देशों पर लिखे अनेक शहरों के नाम सैलानियों को आकर्षित करते हैं। लेकिन अधिकतर सैलानी, गुलमर्ग, सोनमर्ग और पहलगाम आदि घूमने जाते हैं। गुलमर्ग के रास्ते में कई छोटे सुंदर गांव और आसपास धान के खेत आंखों को सुहाते हैं। सीधी लंबी सडक के दोनों और ऊंची दीवार के समान दिखाई पडती पेडों की कतार अत्यंत भव्य दिखाई देती है। पुरानी फिल्मों में इन रास्तों के बीच फिल्माए गीत पर्यटकों को याद आ जाते हैं। तंग मार्ग के बाद ऊंचाई बढने के साथ ही घने पेडों का सिलसिला शुरू हो जाता है। कुछ देर बाद सैलानी गुलमर्ग पहुंचते हैं तो घास का विस्तृत तश्तरीनुमा मैदान देख कर मंत्रमुग्ध हो जाते हैं। जिस प्रकार उत्तराखंड में पहाडी ढलवां मैदानों को बुग्याल कहते हैं, कश्मीर में उन्हें मर्ग कहते है। गुलमर्ग का अर्थ है फूलों का मैदान। समुद्र तल से 2680 मीटर की ऊंचाई पर स्थित गुलमर्ग सैलानियों के लिए वर्ष भर का रेसॉर्ट है। यहां से किराये पर घोडे लेकर खिलनमर्ग, सेवन स्प्रिंग और अलपत्थर जैसे स्थानों की सैर भी कर सकते हैं। विश्व का सबसे ऊंचा गोल्फकोर्स भी यहीं है। सर्दियों में जब यहां बर्फ की मोटी चादर बिछी होती है तब यह स्थान हिमक्रीडा और स्कीइंग के शौकीन लोगों के लिए तो जैसे स्वर्ग बन जाता है। यहां चलने वाली गंडोला केबल कार द्वारा बर्फीली ऊंचाइयों तक पहुंचना रोमांचक लगता है। ढलानों पर लगे चीड या देवदार के पेडों पर बर्फलदी दिखती है। तमाम पर्यटक बर्फ पर स्कीइंग का आनंद लेते हैं तो बहुत से स्लेजिंग करके ही संतुष्ट हो लेते हैं। यहां पर्यटक चाहें तो स्कीइंग कोर्स भी कर सकते हैं। हर वर्ष होने वाले विंटर गेम्स के समय यहां विदेशी सैलानी भी बडी तादाद में आते हैं। सोनमर्ग का अर्थ सोने से बना घास का मैदान होता है। यह जगह श्रीनगर के उत्तर-पूर्व से 87 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।

कश्मीर की सबसे बड़ी घाटी का क्या नाम है ?

What is the name of the largest valley in Kashmir?

If you get out of Srinagar in any direction in the Kashmir Valley, then there are so many forms of nature that it seems as if it has kept his treasure here.The names of many cities written on the guidelines on the highways attract tourists.But most of the tourists, Gulmarg, Sonamarg and Pahalgam etc. go for a walk.Many small beautiful villages and nearby paddy fields on the way to Gulmarg are pleasing to the eyes.The queue of trees visible like both the straight long road and high wall is seen to be extremely gorgeous.Tourists remember the songs filmed between these paths in old films.After the height increases after the tight route, the series of dense trees starts.After some time, the tourists reach Gulmarg, then they are enchanted by seeing a wide grass tashing ground.Just as the mountainous plains in Uttarakhand are called Bugyal, they are called Marg in Kashmir.Gulmarg means flower field.Located at an altitude of 2680 meters above sea level, Gulmarg is a year -long resort for tourists.From here, you can also visit places like Khilnmarg, Seven Spring and Alpathar.The world's highest golfcourse is also here.In winter, when a thick sheet of snow is laid here, then this place becomes a heaven for snowkrida and skiing enthusiasts.It seems exciting to reach icy heights by the Gandola cable car running here.The chay or cedar trees on the slopes look barleda.If all the tourists enjoy skiing on ice, then many are satisfied by sledging.Tourists here can also do skiing courses if they want.Foreign tourists also come here in large numbers at the time of Winter Games to be held every year.Sonamarg means meadow made of gold.This place is located at a distance of 87 km from the northeast of Srinagar.

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कांदिवली के निकट उत्तरी मुंबई में मिले प्राचीन अवशेष संकेत करते हैं, कि यह द्वीप समूह पाषाण युग से बसा हुआ है। मानव आबादी के लिखित प्रमाण २५० ई.पू तक मिलते हैँ, जब इसे हैप्टानेसिया कहा जाता था। तीसरी शताब्दी इ.पू. में ये द्वीपसमूह मौर्य साम्राज्य का भाग बने, जब बौद्ध सम्राट अशोक महान का शासन था। कुछ शुरुआती शताब्दियों में मुंबई का नियंत्रण सातवाहन साम्राज्य व इंडो-साइथियन वैस्टर्न सैट्रैप के बीच विवादित है। बाद में हिन्दू सिल्हारा वंश के राजाओं ने यहां १३४३ तक राज्य किया, जब तक कि गुजरात के राजा ने उनपर अधिकार नहीं कर लिया। कुछ पुरातन नमूने, जैसे ऐलीफैंटा गुफाएं व बालकेश्वर मंदिर में इस काल के मिलते हैं। १५३४ में, पुर्तगालियों ने गुजरात के बहादुर शाह से यह द्वीप समूह हथिया लिया। जो कि बाद में चार्ल्स द्वितीय, इंग्लैंड को दहेज स्वरूप दे दिये गये। चार्ल्स का विवाह कैथरीन डे बर्गैन्ज़ा से हुआ था। यह द्वीपसमूह १६६८ में, ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी को मात्र दस पाउण्ड प्रति वर्ष की दर पर पट्टे पर दे दिये गये। कंपनी को द्वीप के पूर्वी छोर पर गहरा हार्बर मिला, जो कि उपमहाद्वीप में प्रथम पत्तन स्थापन करने के लिये अत्योत्तम था। यहां की जनसंख्या १६६१ की मात्र दस हजार थी, जो १६७५ में बढ़कर साठ हजार हो गयी। १६८७ में ईस्ट इंडिया कम्पनी ने अपने मुख्यालय सूरत से स्थानांतरित कर यहां मुंबई में स्थापित किये। और अंततः नगर बंबई प्रेसीडेंसी का मुख्यालय बन गया। सन १८१७ के बाद, नगर को वृहत पैमाने पर सिविल कार्यों द्वारा पुनर्ओद्धार किया गया। इसमें सभी द्वीपों को एक जुड़े हुए द्वीप में जोडने की परियोजना मुख्य थी। इस परियोजना को हॉर्नबाय वेल्लार्ड कहा गया, जो १८४५ में पूर्ण हुआ, तथा पूरा ४३८bsp;कि॰मी॰² निकला। सन १८५३ में, भारत की प्रथम यात्री रेलवे लाइन स्थापित हुई, जिसने मुंबई को ठाणे से जोड़ा।

कैथरीन डी बर्गंज़ा की शादी किससे हुई थी ?

To whom was Catherine de Berganza married?

The ancient remains found in North Mumbai near Kandivali indicate that the islands have been inhabited by the Stone Age.Written evidence of the human population is found till 250 BC, when it was called Heptanesia.Third century BCI became part of the Mauryan Empire in this archipelago, when the Buddhist Emperor was ruled by Ashoka Mahan.In some early centuries, Mumbai's control is disputed between the Satavahana Empire and the Indo-Sithian Western Setrap.Later, the kings of the Hindu Silhara dynasty ruled here till 1363, until the king of Gujarat took over.Some archaic samples, such as Elephanta Caves and Balkeshwar Temple are found in this period.In 1534, the Portuguese seized the island from Bahadur Shah of Gujarat.Which was later given dowry to Charles II, England.Charles was married to Catherine de Bugenza.The archipelago was leased to the British East India Company at the rate of only ten pounds per year.The company found a deep harbor at the eastern end of the island, which was the first port to establish the first port in the subcontinent.The population here was only ten thousand in 1861, which increased to sixty thousand in 185.In 14, the East India Company transferred its headquarters from Surat and established it in Mumbai here.And eventually the city became the headquarters of the Bombay Presidency.After 1814, the city was reinstated by civil works on a large scale.In this, the project to connect all the islands to a linked island was the main.The project was called Hornboy Wellard, which was completed in 185, and the entire 437BSP; km².In 1853, India's first passenger railway line was established, which connected Mumbai to Thane.

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कांदिवली के निकट उत्तरी मुंबई में मिले प्राचीन अवशेष संकेत करते हैं, कि यह द्वीप समूह पाषाण युग से बसा हुआ है। मानव आबादी के लिखित प्रमाण २५० ई.पू तक मिलते हैँ, जब इसे हैप्टानेसिया कहा जाता था। तीसरी शताब्दी इ.पू. में ये द्वीपसमूह मौर्य साम्राज्य का भाग बने, जब बौद्ध सम्राट अशोक महान का शासन था। कुछ शुरुआती शताब्दियों में मुंबई का नियंत्रण सातवाहन साम्राज्य व इंडो-साइथियन वैस्टर्न सैट्रैप के बीच विवादित है। बाद में हिन्दू सिल्हारा वंश के राजाओं ने यहां १३४३ तक राज्य किया, जब तक कि गुजरात के राजा ने उनपर अधिकार नहीं कर लिया। कुछ पुरातन नमूने, जैसे ऐलीफैंटा गुफाएं व बालकेश्वर मंदिर में इस काल के मिलते हैं। १५३४ में, पुर्तगालियों ने गुजरात के बहादुर शाह से यह द्वीप समूह हथिया लिया। जो कि बाद में चार्ल्स द्वितीय, इंग्लैंड को दहेज स्वरूप दे दिये गये। चार्ल्स का विवाह कैथरीन डे बर्गैन्ज़ा से हुआ था। यह द्वीपसमूह १६६८ में, ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी को मात्र दस पाउण्ड प्रति वर्ष की दर पर पट्टे पर दे दिये गये। कंपनी को द्वीप के पूर्वी छोर पर गहरा हार्बर मिला, जो कि उपमहाद्वीप में प्रथम पत्तन स्थापन करने के लिये अत्योत्तम था। यहां की जनसंख्या १६६१ की मात्र दस हजार थी, जो १६७५ में बढ़कर साठ हजार हो गयी। १६८७ में ईस्ट इंडिया कम्पनी ने अपने मुख्यालय सूरत से स्थानांतरित कर यहां मुंबई में स्थापित किये। और अंततः नगर बंबई प्रेसीडेंसी का मुख्यालय बन गया। सन १८१७ के बाद, नगर को वृहत पैमाने पर सिविल कार्यों द्वारा पुनर्ओद्धार किया गया। इसमें सभी द्वीपों को एक जुड़े हुए द्वीप में जोडने की परियोजना मुख्य थी। इस परियोजना को हॉर्नबाय वेल्लार्ड कहा गया, जो १८४५ में पूर्ण हुआ, तथा पूरा ४३८bsp;कि॰मी॰² निकला। सन १८५३ में, भारत की प्रथम यात्री रेलवे लाइन स्थापित हुई, जिसने मुंबई को ठाणे से जोड़ा।

पुर्तगालियों ने गुजरात के बहादुर शाह से द्वीपों पर कब्जा कब किया था ?

When did the Portuguese capture the islands from Bahadur Shah of Gujarat?

Ancient remains found in northern Mumbai near Kandivali indicate that this group of islands has been inhabited since the Stone Age. Written evidence of human population dates back to 250 BC, when it was called Haptanesia. 3rd century BC These islands became part of the Maurya Empire in 1757, when it was ruled by the Buddhist emperor Ashoka the Great. During the first few centuries, control of Mumbai was disputed between the Satavahana Empire and the Indo-Scythian Western Satraps. Later kings of the Hindu Silhara dynasty ruled here until 1343, when they were taken over by the king of Gujarat. Some ancient specimens, like Elephanta Caves and Balkeshwar Temple, are found from this period. In 1534, the Portuguese captured the island group from Bahadur Shah of Gujarat. Which was later given as dowry to Charles II of England. Charles was married to Catherine de Berganza. These islands were leased to the British East India Company in 1668 at the rate of only ten pounds per year. The company found a deep harbor at the eastern end of the island, which was ideal for establishing the first port in the subcontinent. The population here was only ten thousand in 1661, which increased to sixty thousand in 1675. In 1687, the East India Company shifted its headquarters from Surat to Mumbai. And eventually the city became the headquarters of the Bombay Presidency. After 1817, the city was renovated by large-scale civil works. The main project in this was to connect all the islands into one connected island. This project, called Hornby Wellard, was completed in 1845, and yielded a total of 438bsp;km². In 1853, India's first passenger railway line was established, connecting Mumbai to Thane.

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कांदिवली के निकट उत्तरी मुंबई में मिले प्राचीन अवशेष संकेत करते हैं, कि यह द्वीप समूह पाषाण युग से बसा हुआ है। मानव आबादी के लिखित प्रमाण २५० ई.पू तक मिलते हैँ, जब इसे हैप्टानेसिया कहा जाता था। तीसरी शताब्दी इ.पू. में ये द्वीपसमूह मौर्य साम्राज्य का भाग बने, जब बौद्ध सम्राट अशोक महान का शासन था। कुछ शुरुआती शताब्दियों में मुंबई का नियंत्रण सातवाहन साम्राज्य व इंडो-साइथियन वैस्टर्न सैट्रैप के बीच विवादित है। बाद में हिन्दू सिल्हारा वंश के राजाओं ने यहां १३४३ तक राज्य किया, जब तक कि गुजरात के राजा ने उनपर अधिकार नहीं कर लिया। कुछ पुरातन नमूने, जैसे ऐलीफैंटा गुफाएं व बालकेश्वर मंदिर में इस काल के मिलते हैं। १५३४ में, पुर्तगालियों ने गुजरात के बहादुर शाह से यह द्वीप समूह हथिया लिया। जो कि बाद में चार्ल्स द्वितीय, इंग्लैंड को दहेज स्वरूप दे दिये गये। चार्ल्स का विवाह कैथरीन डे बर्गैन्ज़ा से हुआ था। यह द्वीपसमूह १६६८ में, ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी को मात्र दस पाउण्ड प्रति वर्ष की दर पर पट्टे पर दे दिये गये। कंपनी को द्वीप के पूर्वी छोर पर गहरा हार्बर मिला, जो कि उपमहाद्वीप में प्रथम पत्तन स्थापन करने के लिये अत्योत्तम था। यहां की जनसंख्या १६६१ की मात्र दस हजार थी, जो १६७५ में बढ़कर साठ हजार हो गयी। १६८७ में ईस्ट इंडिया कम्पनी ने अपने मुख्यालय सूरत से स्थानांतरित कर यहां मुंबई में स्थापित किये। और अंततः नगर बंबई प्रेसीडेंसी का मुख्यालय बन गया। सन १८१७ के बाद, नगर को वृहत पैमाने पर सिविल कार्यों द्वारा पुनर्ओद्धार किया गया। इसमें सभी द्वीपों को एक जुड़े हुए द्वीप में जोडने की परियोजना मुख्य थी। इस परियोजना को हॉर्नबाय वेल्लार्ड कहा गया, जो १८४५ में पूर्ण हुआ, तथा पूरा ४३८bsp;कि॰मी॰² निकला। सन १८५३ में, भारत की प्रथम यात्री रेलवे लाइन स्थापित हुई, जिसने मुंबई को ठाणे से जोड़ा।

मुंबई में हिंदू सिलहारा राजवंश के राजाओं ने कब तक शासन किया था ?

How long did the kings of the Hindu Silahara dynasty rule in Mumbai?

Ancient remains found in northern Mumbai near Kandivali indicate that this group of islands has been inhabited since the Stone Age. Written evidence of human population dates back to 250 BC, when it was called Haptanesia. 3rd century BC These islands became part of the Maurya Empire in 1757, when it was ruled by the Buddhist emperor Ashoka the Great. During the first few centuries, control of Mumbai was disputed between the Satavahana Empire and the Indo-Scythian Western Satraps. Later kings of the Hindu Silhara dynasty ruled here until 1343, when they were taken over by the king of Gujarat. Some ancient specimens, like Elephanta Caves and Balkeshwar Temple, are found from this period. In 1534, the Portuguese captured the island group from Bahadur Shah of Gujarat. Which was later given as dowry to Charles II of England. Charles was married to Catherine de Berganza. These islands were leased to the British East India Company in 1668 at the rate of only ten pounds per year. The company found a deep harbor at the eastern end of the island, which was ideal for establishing the first port in the subcontinent. The population here was only ten thousand in 1661, which increased to sixty thousand in 1675. In 1687, the East India Company shifted its headquarters from Surat to Mumbai. And eventually the city became the headquarters of the Bombay Presidency. After 1817, the city was renovated by large-scale civil works. The main project in this was to connect all the islands into one connected island. This project, called Hornby Wellard, was completed in 1845, and yielded a total of 438bsp;km². In 1853, India's first passenger railway line was established, connecting Mumbai to Thane.

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कांदिवली के निकट उत्तरी मुंबई में मिले प्राचीन अवशेष संकेत करते हैं, कि यह द्वीप समूह पाषाण युग से बसा हुआ है। मानव आबादी के लिखित प्रमाण २५० ई.पू तक मिलते हैँ, जब इसे हैप्टानेसिया कहा जाता था। तीसरी शताब्दी इ.पू. में ये द्वीपसमूह मौर्य साम्राज्य का भाग बने, जब बौद्ध सम्राट अशोक महान का शासन था। कुछ शुरुआती शताब्दियों में मुंबई का नियंत्रण सातवाहन साम्राज्य व इंडो-साइथियन वैस्टर्न सैट्रैप के बीच विवादित है। बाद में हिन्दू सिल्हारा वंश के राजाओं ने यहां १३४३ तक राज्य किया, जब तक कि गुजरात के राजा ने उनपर अधिकार नहीं कर लिया। कुछ पुरातन नमूने, जैसे ऐलीफैंटा गुफाएं व बालकेश्वर मंदिर में इस काल के मिलते हैं। १५३४ में, पुर्तगालियों ने गुजरात के बहादुर शाह से यह द्वीप समूह हथिया लिया। जो कि बाद में चार्ल्स द्वितीय, इंग्लैंड को दहेज स्वरूप दे दिये गये। चार्ल्स का विवाह कैथरीन डे बर्गैन्ज़ा से हुआ था। यह द्वीपसमूह १६६८ में, ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी को मात्र दस पाउण्ड प्रति वर्ष की दर पर पट्टे पर दे दिये गये। कंपनी को द्वीप के पूर्वी छोर पर गहरा हार्बर मिला, जो कि उपमहाद्वीप में प्रथम पत्तन स्थापन करने के लिये अत्योत्तम था। यहां की जनसंख्या १६६१ की मात्र दस हजार थी, जो १६७५ में बढ़कर साठ हजार हो गयी। १६८७ में ईस्ट इंडिया कम्पनी ने अपने मुख्यालय सूरत से स्थानांतरित कर यहां मुंबई में स्थापित किये। और अंततः नगर बंबई प्रेसीडेंसी का मुख्यालय बन गया। सन १८१७ के बाद, नगर को वृहत पैमाने पर सिविल कार्यों द्वारा पुनर्ओद्धार किया गया। इसमें सभी द्वीपों को एक जुड़े हुए द्वीप में जोडने की परियोजना मुख्य थी। इस परियोजना को हॉर्नबाय वेल्लार्ड कहा गया, जो १८४५ में पूर्ण हुआ, तथा पूरा ४३८bsp;कि॰मी॰² निकला। सन १८५३ में, भारत की प्रथम यात्री रेलवे लाइन स्थापित हुई, जिसने मुंबई को ठाणे से जोड़ा।

एलीफेंटा की गुफाएँ किस शहर में स्थित है ?

The Caves of Elephanta are located in which city?

Ancient remains found in northern Mumbai near Kandivali indicate that this group of islands has been inhabited since the Stone Age. Written evidence of human population dates back to 250 BC, when it was called Haptanesia. 3rd century BC These islands became part of the Maurya Empire in 1757, when it was ruled by the Buddhist emperor Ashoka the Great. During the first few centuries, control of Mumbai was disputed between the Satavahana Empire and the Indo-Scythian Western Satraps. Later kings of the Hindu Silhara dynasty ruled here until 1343, when they were taken over by the king of Gujarat. Some ancient specimens, like Elephanta Caves and Balkeshwar Temple, are found from this period. In 1534, the Portuguese captured the island group from Bahadur Shah of Gujarat. Which was later given as dowry to Charles II of England. Charles was married to Catherine de Berganza. These islands were leased to the British East India Company in 1668 at the rate of only ten pounds per year. The company found a deep harbor at the eastern end of the island, which was ideal for establishing the first port in the subcontinent. The population here was only ten thousand in 1661, which increased to sixty thousand in 1675. In 1687, the East India Company shifted its headquarters from Surat to Mumbai. And eventually the city became the headquarters of the Bombay Presidency. After 1817, the city was renovated by large-scale civil works. The main project in this was to connect all the islands into one connected island. This project, called Hornby Wellard, was completed in 1845, and yielded a total of 438bsp;km². In 1853, India's first passenger railway line was established, connecting Mumbai to Thane.

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कांदिवली के निकट उत्तरी मुंबई में मिले प्राचीन अवशेष संकेत करते हैं, कि यह द्वीप समूह पाषाण युग से बसा हुआ है। मानव आबादी के लिखित प्रमाण २५० ई.पू तक मिलते हैँ, जब इसे हैप्टानेसिया कहा जाता था। तीसरी शताब्दी इ.पू. में ये द्वीपसमूह मौर्य साम्राज्य का भाग बने, जब बौद्ध सम्राट अशोक महान का शासन था। कुछ शुरुआती शताब्दियों में मुंबई का नियंत्रण सातवाहन साम्राज्य व इंडो-साइथियन वैस्टर्न सैट्रैप के बीच विवादित है। बाद में हिन्दू सिल्हारा वंश के राजाओं ने यहां १३४३ तक राज्य किया, जब तक कि गुजरात के राजा ने उनपर अधिकार नहीं कर लिया। कुछ पुरातन नमूने, जैसे ऐलीफैंटा गुफाएं व बालकेश्वर मंदिर में इस काल के मिलते हैं। १५३४ में, पुर्तगालियों ने गुजरात के बहादुर शाह से यह द्वीप समूह हथिया लिया। जो कि बाद में चार्ल्स द्वितीय, इंग्लैंड को दहेज स्वरूप दे दिये गये। चार्ल्स का विवाह कैथरीन डे बर्गैन्ज़ा से हुआ था। यह द्वीपसमूह १६६८ में, ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी को मात्र दस पाउण्ड प्रति वर्ष की दर पर पट्टे पर दे दिये गये। कंपनी को द्वीप के पूर्वी छोर पर गहरा हार्बर मिला, जो कि उपमहाद्वीप में प्रथम पत्तन स्थापन करने के लिये अत्योत्तम था। यहां की जनसंख्या १६६१ की मात्र दस हजार थी, जो १६७५ में बढ़कर साठ हजार हो गयी। १६८७ में ईस्ट इंडिया कम्पनी ने अपने मुख्यालय सूरत से स्थानांतरित कर यहां मुंबई में स्थापित किये। और अंततः नगर बंबई प्रेसीडेंसी का मुख्यालय बन गया। सन १८१७ के बाद, नगर को वृहत पैमाने पर सिविल कार्यों द्वारा पुनर्ओद्धार किया गया। इसमें सभी द्वीपों को एक जुड़े हुए द्वीप में जोडने की परियोजना मुख्य थी। इस परियोजना को हॉर्नबाय वेल्लार्ड कहा गया, जो १८४५ में पूर्ण हुआ, तथा पूरा ४३८bsp;कि॰मी॰² निकला। सन १८५३ में, भारत की प्रथम यात्री रेलवे लाइन स्थापित हुई, जिसने मुंबई को ठाणे से जोड़ा।

स्वेज नहर किस वर्ष में खुली थी?

In which year was the Suez Canal opened?

The ancient remains found in North Mumbai near Kandivali indicate that the islands have been inhabited by the Stone Age.Written evidence of the human population is found till 250 BC, when it was called Heptanesia.Third century BCI became part of the Mauryan Empire in this archipelago, when the Buddhist Emperor was ruled by Ashoka Mahan.In some early centuries, Mumbai's control is disputed between the Satavahana Empire and the Indo-Sithian Western Setrap.Later, the kings of the Hindu Silhara dynasty ruled here till 1363, until the king of Gujarat took over.Some archaic samples, such as Elephanta Caves and Balkeshwar Temple are found in this period.In 1534, the Portuguese seized the island from Bahadur Shah of Gujarat.Which was later given dowry to Charles II, England.Charles was married to Catherine de Bugenza.The archipelago was leased to the British East India Company at the rate of only ten pounds per year.The company found a deep harbor at the eastern end of the island, which was the first port to establish the first port in the subcontinent.The population here was only ten thousand in 1861, which increased to sixty thousand in 185.In 14, the East India Company transferred its headquarters from Surat and established it in Mumbai here.And eventually the city became the headquarters of the Bombay Presidency.After 1814, the city was reinstated by civil works on a large scale.In this, the project to connect all the islands to a linked island was the main.The project was called Hornboy Wellard, which was completed in 185, and the entire 437BSP; km².In 1853, India's first passenger railway line was established, which connected Mumbai to Thane.

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कांदिवली के निकट उत्तरी मुंबई में मिले प्राचीन अवशेष संकेत करते हैं, कि यह द्वीप समूह पाषाण युग से बसा हुआ है। मानव आबादी के लिखित प्रमाण २५० ई.पू तक मिलते हैँ, जब इसे हैप्टानेसिया कहा जाता था। तीसरी शताब्दी इ.पू. में ये द्वीपसमूह मौर्य साम्राज्य का भाग बने, जब बौद्ध सम्राट अशोक महान का शासन था। कुछ शुरुआती शताब्दियों में मुंबई का नियंत्रण सातवाहन साम्राज्य व इंडो-साइथियन वैस्टर्न सैट्रैप के बीच विवादित है। बाद में हिन्दू सिल्हारा वंश के राजाओं ने यहां १३४३ तक राज्य किया, जब तक कि गुजरात के राजा ने उनपर अधिकार नहीं कर लिया। कुछ पुरातन नमूने, जैसे ऐलीफैंटा गुफाएं व बालकेश्वर मंदिर में इस काल के मिलते हैं। १५३४ में, पुर्तगालियों ने गुजरात के बहादुर शाह से यह द्वीप समूह हथिया लिया। जो कि बाद में चार्ल्स द्वितीय, इंग्लैंड को दहेज स्वरूप दे दिये गये। चार्ल्स का विवाह कैथरीन डे बर्गैन्ज़ा से हुआ था। यह द्वीपसमूह १६६८ में, ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी को मात्र दस पाउण्ड प्रति वर्ष की दर पर पट्टे पर दे दिये गये। कंपनी को द्वीप के पूर्वी छोर पर गहरा हार्बर मिला, जो कि उपमहाद्वीप में प्रथम पत्तन स्थापन करने के लिये अत्योत्तम था। यहां की जनसंख्या १६६१ की मात्र दस हजार थी, जो १६७५ में बढ़कर साठ हजार हो गयी। १६८७ में ईस्ट इंडिया कम्पनी ने अपने मुख्यालय सूरत से स्थानांतरित कर यहां मुंबई में स्थापित किये। और अंततः नगर बंबई प्रेसीडेंसी का मुख्यालय बन गया। सन १८१७ के बाद, नगर को वृहत पैमाने पर सिविल कार्यों द्वारा पुनर्ओद्धार किया गया। इसमें सभी द्वीपों को एक जुड़े हुए द्वीप में जोडने की परियोजना मुख्य थी। इस परियोजना को हॉर्नबाय वेल्लार्ड कहा गया, जो १८४५ में पूर्ण हुआ, तथा पूरा ४३८bsp;कि॰मी॰² निकला। सन १८५३ में, भारत की प्रथम यात्री रेलवे लाइन स्थापित हुई, जिसने मुंबई को ठाणे से जोड़ा।

ईस्ट इंडिया कंपनी ने अपना मुख्यालय सूरत से मुंबई किस वर्ष स्थापित किया था ?

In which year did the East India Company set up its headquarters from Surat to Mumbai?

The ancient remains found in North Mumbai near Kandivali indicate that the islands have been inhabited by the Stone Age.Written evidence of the human population is found till 250 BC, when it was called Heptanesia.Third century BCI became part of the Mauryan Empire in this archipelago, when the Buddhist Emperor was ruled by Ashoka Mahan.In some early centuries, Mumbai's control is disputed between the Satavahana Empire and the Indo-Sithian Western Setrap.Later, the kings of the Hindu Silhara dynasty ruled here till 1363, until the king of Gujarat took over.Some archaic samples, such as Elephanta Caves and Balkeshwar Temple are found in this period.In 1534, the Portuguese seized the island from Bahadur Shah of Gujarat.Which was later given dowry to Charles II, England.Charles was married to Catherine de Bugenza.The archipelago was leased to the British East India Company at the rate of only ten pounds per year.The company found a deep harbor at the eastern end of the island, which was the first port to establish the first port in the subcontinent.The population here was only ten thousand in 1861, which increased to sixty thousand in 185.In 14, the East India Company transferred its headquarters from Surat and established it in Mumbai here.And eventually the city became the headquarters of the Bombay Presidency.After 1814, the city was reinstated by civil works on a large scale.In this, the project to connect all the islands to a linked island was the main.The project was called Hornboy Wellard, which was completed in 185, and the entire 437BSP; km².In 1853, India's first passenger railway line was established, which connected Mumbai to Thane.

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काकतीय, वरंगल के छोटे प्रदेश पर शासन करने वाले राष्ट्रकूटों के प्रथम सामंत थे। सभी तेलुगू भूमि को काकतीयों ने एकजुट किया। 1323 ई. में दिल्ली के सुल्तान ग़ियास-उद-दिन तुग़लक़ ने उलघ ख़ान के तहत तेलुगू देश को जीतने और वारंगल को क़ब्जे में करने के लिए बड़ी सेना भेजी. राजा प्रतापरुद्र बंदी बनाए गए। 1326 ई. में मुसुनूरी नायकों ने दिल्ली सल्तनत से वारंगल को छुड़ा कर उस पर पुनः क़ब्जा किया और पचास वर्षों तक शासन किया। उनकी सफलता से प्रेरित होकर, वारंगल के काकतीयों के पास राजकोष अधिकारियों के तौर पर काम करने वाले हरिहर और बुक्का ने विजयनगर साम्राज्य की स्थापना की, जो कि आन्ध्र प्रदेश और भारत के इतिहास में सबसे बड़ा साम्राज्य है। 1347 ई. में दिल्ली सल्तनत के ख़िलाफ़ विद्रोह करते हुए अला-उद-दीन हसन गंगू द्वारा दक्षिण भारत में एक स्वतंत्र मुस्लिम राष्ट्र, बहमनी राज्य की स्थापना की गई। 16वीं सदी के प्रारंभ से 17वीं सदी के अंत तक लगभग दो सौ वर्षों के लिए कुतुबशाही राजवंश ने आन्ध्र देश पर आधिपत्य जमाया.औपनिवेशिक भारत में, उत्तरी सरकार ब्रिटिश मद्रास प्रेसिडेंसी का हिस्सा बन गए। अंततः यह क्षेत्र तटीय आन्ध्र प्रदेश के रूप में उभरा. बाद में निज़ाम ने ब्रिटिश को पांच क्षेत्र सौंपे, जो अंततः रायलसीमा क्षेत्र के रूप में उभरा. निज़ाम ने स्थानीय स्वायत्तता के बदले में ब्रिटिश शासन को स्वीकार करते हुए विशाल राज्य हैदराबाद के रूप में आंतरिक प्रांतों पर नियंत्रण बनाए रखा। इस बीच फ़्रांसीसियों ने गोदावरी डेल्टा में यानम (यानौं) पर क़ब्जा किया और (ब्रिटिश नियंत्रण की अवधि को छोड़ कर) 1954 तक उसे अपने अधीन रखा। 1947 में ब्रिटिश साम्राज्य से भारत स्वतंत्र हुआ. हैदराबाद के निज़ाम ने भारत से अपनी स्वतंत्रता को बनाए रखना चाहा, लेकिन इस क्षेत्र के लोगों ने भारतीय संघ में शामिल होने के लिए आंदोलन शुरू किया। 5 दिनों तक चलने वाले ऑपरेशन पोलो के बाद, जिसको हैदराबाद राज्य की जनता का पूरा समर्थन प्राप्त था, 1948 में हैदराबाद राज्य को भारत गणराज्य का हिस्सा बनने के लिए मजबूर किया गया। एक स्वतंत्र राज्य प्राप्त करने के प्रयास में और मद्रास राज्य के तेलुगू लोगों के हितों की रक्षा के लिए, अमरजीवी पोट्टी श्रीरामुलु ने आमरण उपवास किया। उनकी मौत के बाद सार्वजनिक दुहाई और नागरिक अशांति ने सरकार को मजबूर किया कि तेलुगू भाषी लोगों के लिए एक नए राज्य के गठन की घोषणा करें। 1 अक्टूबर 1953 को आन्ध्र ने कर्नूल को अपनी राजधानी के साथ राज्य का दर्जा पाया।

आंध्र प्रदेश की अंतिम राजधानी का क्या नाम था ?

What was the name of the last capital of Andhra Pradesh?

Kakatiya was the first feudal of the Rashtrakutas who ruled the small region of Warangal.All Telugu land was united by Kakatiyas.In 1323 AD, the Sultan of Delhi, Gias-ud-Din Tughlaq, sent a large army to win the Telugu country under the flogged Khan and to capture Warangal.King Prataparudra was appointed.In 1326 AD, the Mussunuri heroes rescued Warangal from the Delhi Sultanate and re -captured it and ruled for fifty years.Inspired by his success, Harihar and Bukka, who worked as a treasury authorities, founded the Vijayanagara Empire, which is the largest empire in the history of Andhra Pradesh and India.In 1347 AD, an independent Muslim nation, Bahmani kingdom was established in South India by Ala-ud-Din Hasan Gangu, revolting against the Delhi Sultanate.From the beginning of the 16th century to the end of the 17th century, the Qutubshahi dynasty dominated the country of Andhra for nearly two hundred years. In the weaponic India, the Northern Government became part of the British Madras Presidency.The region eventually emerged as coastal Andhra Pradesh.The Nizam later handed over five areas to the British, which eventually emerged as the Rayalaseema region.The Nizam accepted the British rule in exchange for local autonomy and maintained control over internal provinces in the form of a huge state of Hyderabad.Meanwhile, the French held Janam (Yanoun) in the Godavari Delta and kept him under him till 1954 (except for the period of British control).India became independent of the British Empire in 1947.The Nizam of Hyderabad wanted to maintain its freedom from India, but the people of the region started a movement to join the Indian Union.After 5 days of Operation Polo, which was fully supported by the people of the state of Hyderabad, in 1948 the state of Hyderabad was forced to be a part of the Republic of India.In an attempt to achieve an independent state and to protect the interests of the Telugu people of the state of Madras, the immortal potty Sriramulu fasted.After his death, public cry and civil disturbance forced the government to announce the formation of a new state for Telugu speaking people.On 1 October 1953, Andhra attained Kernool state status with its capital.

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काकतीय, वरंगल के छोटे प्रदेश पर शासन करने वाले राष्ट्रकूटों के प्रथम सामंत थे। सभी तेलुगू भूमि को काकतीयों ने एकजुट किया। 1323 ई. में दिल्ली के सुल्तान ग़ियास-उद-दिन तुग़लक़ ने उलघ ख़ान के तहत तेलुगू देश को जीतने और वारंगल को क़ब्जे में करने के लिए बड़ी सेना भेजी. राजा प्रतापरुद्र बंदी बनाए गए। 1326 ई. में मुसुनूरी नायकों ने दिल्ली सल्तनत से वारंगल को छुड़ा कर उस पर पुनः क़ब्जा किया और पचास वर्षों तक शासन किया। उनकी सफलता से प्रेरित होकर, वारंगल के काकतीयों के पास राजकोष अधिकारियों के तौर पर काम करने वाले हरिहर और बुक्का ने विजयनगर साम्राज्य की स्थापना की, जो कि आन्ध्र प्रदेश और भारत के इतिहास में सबसे बड़ा साम्राज्य है। 1347 ई. में दिल्ली सल्तनत के ख़िलाफ़ विद्रोह करते हुए अला-उद-दीन हसन गंगू द्वारा दक्षिण भारत में एक स्वतंत्र मुस्लिम राष्ट्र, बहमनी राज्य की स्थापना की गई। 16वीं सदी के प्रारंभ से 17वीं सदी के अंत तक लगभग दो सौ वर्षों के लिए कुतुबशाही राजवंश ने आन्ध्र देश पर आधिपत्य जमाया.औपनिवेशिक भारत में, उत्तरी सरकार ब्रिटिश मद्रास प्रेसिडेंसी का हिस्सा बन गए। अंततः यह क्षेत्र तटीय आन्ध्र प्रदेश के रूप में उभरा. बाद में निज़ाम ने ब्रिटिश को पांच क्षेत्र सौंपे, जो अंततः रायलसीमा क्षेत्र के रूप में उभरा. निज़ाम ने स्थानीय स्वायत्तता के बदले में ब्रिटिश शासन को स्वीकार करते हुए विशाल राज्य हैदराबाद के रूप में आंतरिक प्रांतों पर नियंत्रण बनाए रखा। इस बीच फ़्रांसीसियों ने गोदावरी डेल्टा में यानम (यानौं) पर क़ब्जा किया और (ब्रिटिश नियंत्रण की अवधि को छोड़ कर) 1954 तक उसे अपने अधीन रखा। 1947 में ब्रिटिश साम्राज्य से भारत स्वतंत्र हुआ. हैदराबाद के निज़ाम ने भारत से अपनी स्वतंत्रता को बनाए रखना चाहा, लेकिन इस क्षेत्र के लोगों ने भारतीय संघ में शामिल होने के लिए आंदोलन शुरू किया। 5 दिनों तक चलने वाले ऑपरेशन पोलो के बाद, जिसको हैदराबाद राज्य की जनता का पूरा समर्थन प्राप्त था, 1948 में हैदराबाद राज्य को भारत गणराज्य का हिस्सा बनने के लिए मजबूर किया गया। एक स्वतंत्र राज्य प्राप्त करने के प्रयास में और मद्रास राज्य के तेलुगू लोगों के हितों की रक्षा के लिए, अमरजीवी पोट्टी श्रीरामुलु ने आमरण उपवास किया। उनकी मौत के बाद सार्वजनिक दुहाई और नागरिक अशांति ने सरकार को मजबूर किया कि तेलुगू भाषी लोगों के लिए एक नए राज्य के गठन की घोषणा करें। 1 अक्टूबर 1953 को आन्ध्र ने कर्नूल को अपनी राजधानी के साथ राज्य का दर्जा पाया।

हैदराबाद भारत का अंग किस वर्ष बना ?

In which year Hyderabad became a part of India?

The Kakatiyas were the first feudatories of the Rashtrakutas to rule the small region of Warangal. All the Telugu lands were united by the Kakatiyas. In 1323 AD, Sultan Ghiyas-ud-din Tughlaq of Delhi sent a large army under Ulugh Khan to conquer the Telugu country and capture Warangal. King Prataparudra was taken prisoner. In 1326 AD, the Musunuri Nayaks liberated Warangal from the Delhi Sultanate and recaptured it and ruled for fifty years. Inspired by their success, Harihara and Bukka, who served as treasury officials to the Kakatiyas of Warangal, founded the Vijayanagara Empire, the largest empire in the history of Andhra Pradesh and India. In 1347 AD, an independent Muslim nation, the Bahmani State, was established in South India by Ala-ud-din Hasan Gangu, who rebelled against the Delhi Sultanate. The Qutb Shahi dynasty ruled Andhra Pradesh for nearly two hundred years, from the early 16th to the late 17th century. In colonial India, the northern governments became part of the British Madras Presidency. Ultimately this region emerged as Coastal Andhra Pradesh. Later the Nizam handed over five areas to the British, which eventually emerged as the Rayalaseema region. The Nizam retained control over the interior provinces in the form of the vast state of Hyderabad, accepting British rule in exchange for local autonomy. Meanwhile the French captured Yanam (Yanaun) in the Godavari delta and held it (except during periods of British control) until 1954. India became independent from the British Empire in 1947. The Nizam of Hyderabad wanted to maintain its independence from India, but the people of the region began to agitate to join the Indian Union. After the 5-day long Operation Polo, which had the full support of the people of Hyderabad State, Hyderabad State was forced to become a part of the Republic of India in 1948. In an effort to achieve an independent state and to protect the interests of the Telugu people of Madras State, Amarjeevi Potti Sriramulu fasted unto death. Public outcry and civil unrest following his death forced the government to announce the formation of a new state for the Telugu-speaking people. Andhra attained statehood on 1 October 1953 with Kurnool as its capital.

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काकतीय, वरंगल के छोटे प्रदेश पर शासन करने वाले राष्ट्रकूटों के प्रथम सामंत थे। सभी तेलुगू भूमि को काकतीयों ने एकजुट किया। 1323 ई. में दिल्ली के सुल्तान ग़ियास-उद-दिन तुग़लक़ ने उलघ ख़ान के तहत तेलुगू देश को जीतने और वारंगल को क़ब्जे में करने के लिए बड़ी सेना भेजी. राजा प्रतापरुद्र बंदी बनाए गए। 1326 ई. में मुसुनूरी नायकों ने दिल्ली सल्तनत से वारंगल को छुड़ा कर उस पर पुनः क़ब्जा किया और पचास वर्षों तक शासन किया। उनकी सफलता से प्रेरित होकर, वारंगल के काकतीयों के पास राजकोष अधिकारियों के तौर पर काम करने वाले हरिहर और बुक्का ने विजयनगर साम्राज्य की स्थापना की, जो कि आन्ध्र प्रदेश और भारत के इतिहास में सबसे बड़ा साम्राज्य है। 1347 ई. में दिल्ली सल्तनत के ख़िलाफ़ विद्रोह करते हुए अला-उद-दीन हसन गंगू द्वारा दक्षिण भारत में एक स्वतंत्र मुस्लिम राष्ट्र, बहमनी राज्य की स्थापना की गई। 16वीं सदी के प्रारंभ से 17वीं सदी के अंत तक लगभग दो सौ वर्षों के लिए कुतुबशाही राजवंश ने आन्ध्र देश पर आधिपत्य जमाया.औपनिवेशिक भारत में, उत्तरी सरकार ब्रिटिश मद्रास प्रेसिडेंसी का हिस्सा बन गए। अंततः यह क्षेत्र तटीय आन्ध्र प्रदेश के रूप में उभरा. बाद में निज़ाम ने ब्रिटिश को पांच क्षेत्र सौंपे, जो अंततः रायलसीमा क्षेत्र के रूप में उभरा. निज़ाम ने स्थानीय स्वायत्तता के बदले में ब्रिटिश शासन को स्वीकार करते हुए विशाल राज्य हैदराबाद के रूप में आंतरिक प्रांतों पर नियंत्रण बनाए रखा। इस बीच फ़्रांसीसियों ने गोदावरी डेल्टा में यानम (यानौं) पर क़ब्जा किया और (ब्रिटिश नियंत्रण की अवधि को छोड़ कर) 1954 तक उसे अपने अधीन रखा। 1947 में ब्रिटिश साम्राज्य से भारत स्वतंत्र हुआ. हैदराबाद के निज़ाम ने भारत से अपनी स्वतंत्रता को बनाए रखना चाहा, लेकिन इस क्षेत्र के लोगों ने भारतीय संघ में शामिल होने के लिए आंदोलन शुरू किया। 5 दिनों तक चलने वाले ऑपरेशन पोलो के बाद, जिसको हैदराबाद राज्य की जनता का पूरा समर्थन प्राप्त था, 1948 में हैदराबाद राज्य को भारत गणराज्य का हिस्सा बनने के लिए मजबूर किया गया। एक स्वतंत्र राज्य प्राप्त करने के प्रयास में और मद्रास राज्य के तेलुगू लोगों के हितों की रक्षा के लिए, अमरजीवी पोट्टी श्रीरामुलु ने आमरण उपवास किया। उनकी मौत के बाद सार्वजनिक दुहाई और नागरिक अशांति ने सरकार को मजबूर किया कि तेलुगू भाषी लोगों के लिए एक नए राज्य के गठन की घोषणा करें। 1 अक्टूबर 1953 को आन्ध्र ने कर्नूल को अपनी राजधानी के साथ राज्य का दर्जा पाया।

आंध्र प्रदेश राज्य का विलय तेलंगाना राज्य में किस वर्ष किया गया था?

The state of Andhra Pradesh was merged with the state of Telangana in which year?

The Kakatiyas were the first feudatories of the Rashtrakutas to rule the small region of Warangal. All the Telugu lands were united by the Kakatiyas. In 1323 AD, Sultan Ghiyas-ud-din Tughlaq of Delhi sent a large army under Ulugh Khan to conquer the Telugu country and capture Warangal. King Prataparudra was taken prisoner. In 1326 AD, the Musunuri Nayaks liberated Warangal from the Delhi Sultanate and recaptured it and ruled for fifty years. Inspired by their success, Harihara and Bukka, who served as treasury officials to the Kakatiyas of Warangal, founded the Vijayanagara Empire, the largest empire in the history of Andhra Pradesh and India. In 1347 AD, an independent Muslim nation, the Bahmani State, was established in South India by Ala-ud-din Hasan Gangu, who rebelled against the Delhi Sultanate. The Qutb Shahi dynasty ruled Andhra Pradesh for nearly two hundred years, from the early 16th to the late 17th century. In colonial India, the northern governments became part of the British Madras Presidency. Ultimately this region emerged as Coastal Andhra Pradesh. Later the Nizam handed over five areas to the British, which eventually emerged as the Rayalaseema region. The Nizam retained control over the interior provinces in the form of the vast state of Hyderabad, accepting British rule in exchange for local autonomy. Meanwhile the French captured Yanam (Yanaun) in the Godavari delta and held it (except during periods of British control) until 1954. India became independent from the British Empire in 1947. The Nizam of Hyderabad wanted to maintain its independence from India, but the people of the region began to agitate to join the Indian Union. After the 5-day long Operation Polo, which had the full support of the people of Hyderabad State, Hyderabad State was forced to become a part of the Republic of India in 1948. In an effort to achieve an independent state and to protect the interests of the Telugu people of Madras State, Amarjeevi Potti Sriramulu fasted unto death. Public outcry and civil unrest following his death forced the government to announce the formation of a new state for the Telugu-speaking people. Andhra attained statehood on 1 October 1953 with Kurnool as its capital.

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काकतीय, वरंगल के छोटे प्रदेश पर शासन करने वाले राष्ट्रकूटों के प्रथम सामंत थे। सभी तेलुगू भूमि को काकतीयों ने एकजुट किया। 1323 ई. में दिल्ली के सुल्तान ग़ियास-उद-दिन तुग़लक़ ने उलघ ख़ान के तहत तेलुगू देश को जीतने और वारंगल को क़ब्जे में करने के लिए बड़ी सेना भेजी. राजा प्रतापरुद्र बंदी बनाए गए। 1326 ई. में मुसुनूरी नायकों ने दिल्ली सल्तनत से वारंगल को छुड़ा कर उस पर पुनः क़ब्जा किया और पचास वर्षों तक शासन किया। उनकी सफलता से प्रेरित होकर, वारंगल के काकतीयों के पास राजकोष अधिकारियों के तौर पर काम करने वाले हरिहर और बुक्का ने विजयनगर साम्राज्य की स्थापना की, जो कि आन्ध्र प्रदेश और भारत के इतिहास में सबसे बड़ा साम्राज्य है। 1347 ई. में दिल्ली सल्तनत के ख़िलाफ़ विद्रोह करते हुए अला-उद-दीन हसन गंगू द्वारा दक्षिण भारत में एक स्वतंत्र मुस्लिम राष्ट्र, बहमनी राज्य की स्थापना की गई। 16वीं सदी के प्रारंभ से 17वीं सदी के अंत तक लगभग दो सौ वर्षों के लिए कुतुबशाही राजवंश ने आन्ध्र देश पर आधिपत्य जमाया.औपनिवेशिक भारत में, उत्तरी सरकार ब्रिटिश मद्रास प्रेसिडेंसी का हिस्सा बन गए। अंततः यह क्षेत्र तटीय आन्ध्र प्रदेश के रूप में उभरा. बाद में निज़ाम ने ब्रिटिश को पांच क्षेत्र सौंपे, जो अंततः रायलसीमा क्षेत्र के रूप में उभरा. निज़ाम ने स्थानीय स्वायत्तता के बदले में ब्रिटिश शासन को स्वीकार करते हुए विशाल राज्य हैदराबाद के रूप में आंतरिक प्रांतों पर नियंत्रण बनाए रखा। इस बीच फ़्रांसीसियों ने गोदावरी डेल्टा में यानम (यानौं) पर क़ब्जा किया और (ब्रिटिश नियंत्रण की अवधि को छोड़ कर) 1954 तक उसे अपने अधीन रखा। 1947 में ब्रिटिश साम्राज्य से भारत स्वतंत्र हुआ. हैदराबाद के निज़ाम ने भारत से अपनी स्वतंत्रता को बनाए रखना चाहा, लेकिन इस क्षेत्र के लोगों ने भारतीय संघ में शामिल होने के लिए आंदोलन शुरू किया। 5 दिनों तक चलने वाले ऑपरेशन पोलो के बाद, जिसको हैदराबाद राज्य की जनता का पूरा समर्थन प्राप्त था, 1948 में हैदराबाद राज्य को भारत गणराज्य का हिस्सा बनने के लिए मजबूर किया गया। एक स्वतंत्र राज्य प्राप्त करने के प्रयास में और मद्रास राज्य के तेलुगू लोगों के हितों की रक्षा के लिए, अमरजीवी पोट्टी श्रीरामुलु ने आमरण उपवास किया। उनकी मौत के बाद सार्वजनिक दुहाई और नागरिक अशांति ने सरकार को मजबूर किया कि तेलुगू भाषी लोगों के लिए एक नए राज्य के गठन की घोषणा करें। 1 अक्टूबर 1953 को आन्ध्र ने कर्नूल को अपनी राजधानी के साथ राज्य का दर्जा पाया।

तेलुगु भूमि को एकजुट किसने किया था ?

Who united the Telugu lands?

The Kakatiyas were the first feudatories of the Rashtrakutas to rule the small region of Warangal. All the Telugu lands were united by the Kakatiyas. In 1323 AD, Sultan Ghiyas-ud-din Tughlaq of Delhi sent a large army under Ulugh Khan to conquer the Telugu country and capture Warangal. King Prataparudra was taken prisoner. In 1326 AD, the Musunuri Nayaks liberated Warangal from the Delhi Sultanate and recaptured it and ruled for fifty years. Inspired by their success, Harihara and Bukka, who served as treasury officials to the Kakatiyas of Warangal, founded the Vijayanagara Empire, the largest empire in the history of Andhra Pradesh and India. In 1347 AD, an independent Muslim nation, the Bahmani State, was established in South India by Ala-ud-din Hasan Gangu, who rebelled against the Delhi Sultanate. The Qutb Shahi dynasty ruled Andhra Pradesh for nearly two hundred years, from the early 16th to the late 17th century. In colonial India, the northern governments became part of the British Madras Presidency. Ultimately this region emerged as Coastal Andhra Pradesh. Later the Nizam handed over five areas to the British, which eventually emerged as the Rayalaseema region. The Nizam retained control over the interior provinces in the form of the vast state of Hyderabad, accepting British rule in exchange for local autonomy. Meanwhile the French captured Yanam (Yanaun) in the Godavari delta and held it (except during periods of British control) until 1954. India became independent from the British Empire in 1947. The Nizam of Hyderabad wanted to maintain its independence from India, but the people of the region began to agitate to join the Indian Union. After the 5-day long Operation Polo, which had the full support of the people of Hyderabad State, Hyderabad State was forced to become a part of the Republic of India in 1948. In an effort to achieve an independent state and to protect the interests of the Telugu people of Madras State, Amarjeevi Potti Sriramulu fasted unto death. Public outcry and civil unrest following his death forced the government to announce the formation of a new state for the Telugu-speaking people. Andhra attained statehood on 1 October 1953 with Kurnool as its capital.

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काकतीय, वरंगल के छोटे प्रदेश पर शासन करने वाले राष्ट्रकूटों के प्रथम सामंत थे। सभी तेलुगू भूमि को काकतीयों ने एकजुट किया। 1323 ई. में दिल्ली के सुल्तान ग़ियास-उद-दिन तुग़लक़ ने उलघ ख़ान के तहत तेलुगू देश को जीतने और वारंगल को क़ब्जे में करने के लिए बड़ी सेना भेजी. राजा प्रतापरुद्र बंदी बनाए गए। 1326 ई. में मुसुनूरी नायकों ने दिल्ली सल्तनत से वारंगल को छुड़ा कर उस पर पुनः क़ब्जा किया और पचास वर्षों तक शासन किया। उनकी सफलता से प्रेरित होकर, वारंगल के काकतीयों के पास राजकोष अधिकारियों के तौर पर काम करने वाले हरिहर और बुक्का ने विजयनगर साम्राज्य की स्थापना की, जो कि आन्ध्र प्रदेश और भारत के इतिहास में सबसे बड़ा साम्राज्य है। 1347 ई. में दिल्ली सल्तनत के ख़िलाफ़ विद्रोह करते हुए अला-उद-दीन हसन गंगू द्वारा दक्षिण भारत में एक स्वतंत्र मुस्लिम राष्ट्र, बहमनी राज्य की स्थापना की गई। 16वीं सदी के प्रारंभ से 17वीं सदी के अंत तक लगभग दो सौ वर्षों के लिए कुतुबशाही राजवंश ने आन्ध्र देश पर आधिपत्य जमाया.औपनिवेशिक भारत में, उत्तरी सरकार ब्रिटिश मद्रास प्रेसिडेंसी का हिस्सा बन गए। अंततः यह क्षेत्र तटीय आन्ध्र प्रदेश के रूप में उभरा. बाद में निज़ाम ने ब्रिटिश को पांच क्षेत्र सौंपे, जो अंततः रायलसीमा क्षेत्र के रूप में उभरा. निज़ाम ने स्थानीय स्वायत्तता के बदले में ब्रिटिश शासन को स्वीकार करते हुए विशाल राज्य हैदराबाद के रूप में आंतरिक प्रांतों पर नियंत्रण बनाए रखा। इस बीच फ़्रांसीसियों ने गोदावरी डेल्टा में यानम (यानौं) पर क़ब्जा किया और (ब्रिटिश नियंत्रण की अवधि को छोड़ कर) 1954 तक उसे अपने अधीन रखा। 1947 में ब्रिटिश साम्राज्य से भारत स्वतंत्र हुआ. हैदराबाद के निज़ाम ने भारत से अपनी स्वतंत्रता को बनाए रखना चाहा, लेकिन इस क्षेत्र के लोगों ने भारतीय संघ में शामिल होने के लिए आंदोलन शुरू किया। 5 दिनों तक चलने वाले ऑपरेशन पोलो के बाद, जिसको हैदराबाद राज्य की जनता का पूरा समर्थन प्राप्त था, 1948 में हैदराबाद राज्य को भारत गणराज्य का हिस्सा बनने के लिए मजबूर किया गया। एक स्वतंत्र राज्य प्राप्त करने के प्रयास में और मद्रास राज्य के तेलुगू लोगों के हितों की रक्षा के लिए, अमरजीवी पोट्टी श्रीरामुलु ने आमरण उपवास किया। उनकी मौत के बाद सार्वजनिक दुहाई और नागरिक अशांति ने सरकार को मजबूर किया कि तेलुगू भाषी लोगों के लिए एक नए राज्य के गठन की घोषणा करें। 1 अक्टूबर 1953 को आन्ध्र ने कर्नूल को अपनी राजधानी के साथ राज्य का दर्जा पाया।

तेलुगू देश को जीतने और वारंगल को क़ब्जे में करने के लिए गयास-उद-दीन तुगलक ने किसके अंतर्गत एक बड़ी सेना भेजी थी ?

Under whom did Ghiyas-ud-din Tughlaq send a large army to conquer the Telugu country and capture Warangal?

The Kakatiyas were the first feudatories of the Rashtrakutas to rule the small region of Warangal. All the Telugu lands were united by the Kakatiyas. In 1323 AD, Sultan Ghiyas-ud-din Tughlaq of Delhi sent a large army under Ulugh Khan to conquer the Telugu country and capture Warangal. King Prataparudra was taken prisoner. In 1326 AD, the Musunuri Nayaks liberated Warangal from the Delhi Sultanate and recaptured it and ruled for fifty years. Inspired by their success, Harihara and Bukka, who served as treasury officials to the Kakatiyas of Warangal, founded the Vijayanagara Empire, the largest empire in the history of Andhra Pradesh and India. In 1347 AD, an independent Muslim nation, the Bahmani State, was established in South India by Ala-ud-din Hasan Gangu, who rebelled against the Delhi Sultanate. The Qutb Shahi dynasty ruled Andhra Pradesh for nearly two hundred years, from the early 16th to the late 17th century. In colonial India, the northern governments became part of the British Madras Presidency. Ultimately this region emerged as Coastal Andhra Pradesh. Later the Nizam handed over five areas to the British, which eventually emerged as the Rayalaseema region. The Nizam retained control over the interior provinces in the form of the vast state of Hyderabad, accepting British rule in exchange for local autonomy. Meanwhile the French captured Yanam (Yanaun) in the Godavari delta and held it (except during periods of British control) until 1954. India became independent from the British Empire in 1947. The Nizam of Hyderabad wanted to maintain its independence from India, but the people of the region began to agitate to join the Indian Union. After the 5-day long Operation Polo, which had the full support of the people of Hyderabad State, Hyderabad State was forced to become a part of the Republic of India in 1948. In an effort to achieve an independent state and to protect the interests of the Telugu people of Madras State, Amarjeevi Potti Sriramulu fasted unto death. Public outcry and civil unrest following his death forced the government to announce the formation of a new state for the Telugu-speaking people. Andhra attained statehood on 1 October 1953 with Kurnool as its capital.

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काकतीय, वरंगल के छोटे प्रदेश पर शासन करने वाले राष्ट्रकूटों के प्रथम सामंत थे। सभी तेलुगू भूमि को काकतीयों ने एकजुट किया। 1323 ई. में दिल्ली के सुल्तान ग़ियास-उद-दिन तुग़लक़ ने उलघ ख़ान के तहत तेलुगू देश को जीतने और वारंगल को क़ब्जे में करने के लिए बड़ी सेना भेजी. राजा प्रतापरुद्र बंदी बनाए गए। 1326 ई. में मुसुनूरी नायकों ने दिल्ली सल्तनत से वारंगल को छुड़ा कर उस पर पुनः क़ब्जा किया और पचास वर्षों तक शासन किया। उनकी सफलता से प्रेरित होकर, वारंगल के काकतीयों के पास राजकोष अधिकारियों के तौर पर काम करने वाले हरिहर और बुक्का ने विजयनगर साम्राज्य की स्थापना की, जो कि आन्ध्र प्रदेश और भारत के इतिहास में सबसे बड़ा साम्राज्य है। 1347 ई. में दिल्ली सल्तनत के ख़िलाफ़ विद्रोह करते हुए अला-उद-दीन हसन गंगू द्वारा दक्षिण भारत में एक स्वतंत्र मुस्लिम राष्ट्र, बहमनी राज्य की स्थापना की गई। 16वीं सदी के प्रारंभ से 17वीं सदी के अंत तक लगभग दो सौ वर्षों के लिए कुतुबशाही राजवंश ने आन्ध्र देश पर आधिपत्य जमाया.औपनिवेशिक भारत में, उत्तरी सरकार ब्रिटिश मद्रास प्रेसिडेंसी का हिस्सा बन गए। अंततः यह क्षेत्र तटीय आन्ध्र प्रदेश के रूप में उभरा. बाद में निज़ाम ने ब्रिटिश को पांच क्षेत्र सौंपे, जो अंततः रायलसीमा क्षेत्र के रूप में उभरा. निज़ाम ने स्थानीय स्वायत्तता के बदले में ब्रिटिश शासन को स्वीकार करते हुए विशाल राज्य हैदराबाद के रूप में आंतरिक प्रांतों पर नियंत्रण बनाए रखा। इस बीच फ़्रांसीसियों ने गोदावरी डेल्टा में यानम (यानौं) पर क़ब्जा किया और (ब्रिटिश नियंत्रण की अवधि को छोड़ कर) 1954 तक उसे अपने अधीन रखा। 1947 में ब्रिटिश साम्राज्य से भारत स्वतंत्र हुआ. हैदराबाद के निज़ाम ने भारत से अपनी स्वतंत्रता को बनाए रखना चाहा, लेकिन इस क्षेत्र के लोगों ने भारतीय संघ में शामिल होने के लिए आंदोलन शुरू किया। 5 दिनों तक चलने वाले ऑपरेशन पोलो के बाद, जिसको हैदराबाद राज्य की जनता का पूरा समर्थन प्राप्त था, 1948 में हैदराबाद राज्य को भारत गणराज्य का हिस्सा बनने के लिए मजबूर किया गया। एक स्वतंत्र राज्य प्राप्त करने के प्रयास में और मद्रास राज्य के तेलुगू लोगों के हितों की रक्षा के लिए, अमरजीवी पोट्टी श्रीरामुलु ने आमरण उपवास किया। उनकी मौत के बाद सार्वजनिक दुहाई और नागरिक अशांति ने सरकार को मजबूर किया कि तेलुगू भाषी लोगों के लिए एक नए राज्य के गठन की घोषणा करें। 1 अक्टूबर 1953 को आन्ध्र ने कर्नूल को अपनी राजधानी के साथ राज्य का दर्जा पाया।

वर्ष 1323 ई. में दिल्ली के सुल्तान कोन थे ?

Who was the Sultan of Delhi in the year 1323 AD?

Kakatiya was the first feudal of the Rashtrakutas who ruled the small region of Warangal.All Telugu land was united by Kakatiyas.In 1323 AD, the Sultan of Delhi, Gias-ud-Din Tughlaq, sent a large army to win the Telugu country under the flogged Khan and to capture Warangal.King Prataparudra was appointed.In 1326 AD, the Mussunuri heroes rescued Warangal from the Delhi Sultanate and re -captured it and ruled for fifty years.Inspired by his success, Harihar and Bukka, who worked as a treasury authorities, founded the Vijayanagara Empire, which is the largest empire in the history of Andhra Pradesh and India.In 1347 AD, an independent Muslim nation, Bahmani kingdom was established in South India by Ala-ud-Din Hasan Gangu, revolting against the Delhi Sultanate.From the beginning of the 16th century to the end of the 17th century, the Qutubshahi dynasty dominated the country of Andhra for nearly two hundred years. In the weaponic India, the Northern Government became part of the British Madras Presidency.The region eventually emerged as coastal Andhra Pradesh.The Nizam later handed over five areas to the British, which eventually emerged as the Rayalaseema region.The Nizam accepted the British rule in exchange for local autonomy and maintained control over internal provinces in the form of a huge state of Hyderabad.Meanwhile, the French held Janam (Yanoun) in the Godavari Delta and kept him under him till 1954 (except for the period of British control).India became independent of the British Empire in 1947.The Nizam of Hyderabad wanted to maintain its freedom from India, but the people of the region started a movement to join the Indian Union.After 5 days of Operation Polo, which was fully supported by the people of the state of Hyderabad, in 1948 the state of Hyderabad was forced to be a part of the Republic of India.In an attempt to achieve an independent state and to protect the interests of the Telugu people of the state of Madras, the immortal potty Sriramulu fasted.After his death, public cry and civil disturbance forced the government to announce the formation of a new state for Telugu speaking people.On 1 October 1953, Andhra attained Kernool state status with its capital.

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कुछ महीनों के बाद उन्हें रिहा कर दिया गया। जवाहरलाल नेहरू 1924 में इलाहाबाद नगर निगम के अध्यक्ष चुने गए और उन्होंने शहर के मुख्य कार्यकारी अधिकारी के रूप में दो वर्ष तक सेवा की। 1926 में उन्होंने ब्रिटिश अधिकारियों से सहयोग की कमी का हवाला देकर त्यागपत्र दे दिया। 1926 से 1928 तक, जवाहर लाल नेहरू ने अखिल भारतीय कांग्रेस समिति के महासचिव के रूप में सेवा की। 1928-29 में, कांग्रेस के वार्षिक सत्र का आयोजन मोतीलाल नेहरू की अध्यक्षता में किया गया। उस सत्र में जवाहरलाल नेहरू और सुभाष चन्द्र बोस ने पूरी राजनीतिक स्वतंत्रता की मांग का समर्थन किया, जबकि मोतीलाल नेहरू और अन्य नेताओं ने ब्रिटिश साम्राज्य के भीतर ही प्रभुत्व सम्पन्न राज्य का दर्जा पाने की मांग का समर्थन किया। मुद्दे को हल करने के लिए, गांधी ने बीच का रास्ता निकाला और कहा कि ब्रिटेन को भारत के राज्य का दर्जा देने के लिए दो साल का समय दिया जाएगा और यदि ऐसा नहीं हुआ तो कांग्रेस पूर्ण राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए एक राष्ट्रीय संघर्ष शुरू करेगी। नेहरू और बोस ने मांग की कि इस समय को कम कर के एक साल कर दिया जाए। ब्रिटिश सरकार ने इसका कोई जवाब नहीं दिया। दिसम्बर 1929 में, कांग्रेस का वार्षिक अधिवेशन लाहौर में आयोजित किया गया जिसमें जवाहरलाल नेहरू कांग्रेस पार्टी के अध्यक्ष चुने गए। इसी सत्र के दौरान एक प्रस्ताव भी पारित किया गया जिसमें 'पूर्ण स्वराज्य' की मांग की गई। 26 जनवरी 1930 को लाहौर में जवाहरलाल नेहरू ने स्वतंत्र भारत का झंडा फहराया। गांधी जी ने भी 1930 में सविनय अवज्ञा आंदोलन का आह्वान किया। आंदोलन खासा सफल रहा और इसने ब्रिटिश सरकार को प्रमुख राजनीतिक सुधारों की आवश्यकता को स्वीकार करने के लिए विवश कर दिया। जब ब्रिटिश सरकार ने भारत अधिनियम 1935 प्रख्यापित किया तब कांग्रेस पार्टी ने चुनाव लड़ने का फैसला किया।

जवाहरलाल नेहरू ने किस कमेटी के महासचिव के रूप में कार्य किया था ?

Jawaharlal Nehru served as the General Secretary of which committee?

He was released after a few months. Jawaharlal Nehru was elected President of the Allahabad Municipal Corporation in 1924 and served for two years as the city's Chief Executive Officer. In 1926 he resigned citing lack of cooperation from the British authorities. From 1926 to 1928, Jawaharlal Nehru served as the General Secretary of the All India Congress Committee. In 1928–29, the annual session of the Congress was held under the chairmanship of Motilal Nehru. At that session, Jawaharlal Nehru and Subhash Chandra Bose supported the demand for complete political independence, while Motilal Nehru and other leaders supported the demand for sovereign state status within the British Empire. To resolve the issue, Gandhi took a middle path and said that Britain would be given two years to grant India statehood and if it did not, Congress would launch a national struggle for complete political independence. Nehru and Bose demanded that this time be reduced to one year. The British government did not give any answer to this. In December 1929, the annual session of the Congress was held in Lahore in which Jawaharlal Nehru was elected President of the Congress Party. During the same session, a resolution was also passed demanding 'complete independence'. On 26 January 1930, Jawaharlal Nehru hoisted the flag of independent India in Lahore. Gandhiji also called for civil disobedience movement in 1930. The movement was quite successful and forced the British government to acknowledge the need for major political reforms. When the British Government promulgated the India Act 1935, the Congress Party decided to contest the elections.

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कुछ महीनों के बाद उन्हें रिहा कर दिया गया। जवाहरलाल नेहरू 1924 में इलाहाबाद नगर निगम के अध्यक्ष चुने गए और उन्होंने शहर के मुख्य कार्यकारी अधिकारी के रूप में दो वर्ष तक सेवा की। 1926 में उन्होंने ब्रिटिश अधिकारियों से सहयोग की कमी का हवाला देकर त्यागपत्र दे दिया। 1926 से 1928 तक, जवाहर लाल नेहरू ने अखिल भारतीय कांग्रेस समिति के महासचिव के रूप में सेवा की। 1928-29 में, कांग्रेस के वार्षिक सत्र का आयोजन मोतीलाल नेहरू की अध्यक्षता में किया गया। उस सत्र में जवाहरलाल नेहरू और सुभाष चन्द्र बोस ने पूरी राजनीतिक स्वतंत्रता की मांग का समर्थन किया, जबकि मोतीलाल नेहरू और अन्य नेताओं ने ब्रिटिश साम्राज्य के भीतर ही प्रभुत्व सम्पन्न राज्य का दर्जा पाने की मांग का समर्थन किया। मुद्दे को हल करने के लिए, गांधी ने बीच का रास्ता निकाला और कहा कि ब्रिटेन को भारत के राज्य का दर्जा देने के लिए दो साल का समय दिया जाएगा और यदि ऐसा नहीं हुआ तो कांग्रेस पूर्ण राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए एक राष्ट्रीय संघर्ष शुरू करेगी। नेहरू और बोस ने मांग की कि इस समय को कम कर के एक साल कर दिया जाए। ब्रिटिश सरकार ने इसका कोई जवाब नहीं दिया। दिसम्बर 1929 में, कांग्रेस का वार्षिक अधिवेशन लाहौर में आयोजित किया गया जिसमें जवाहरलाल नेहरू कांग्रेस पार्टी के अध्यक्ष चुने गए। इसी सत्र के दौरान एक प्रस्ताव भी पारित किया गया जिसमें 'पूर्ण स्वराज्य' की मांग की गई। 26 जनवरी 1930 को लाहौर में जवाहरलाल नेहरू ने स्वतंत्र भारत का झंडा फहराया। गांधी जी ने भी 1930 में सविनय अवज्ञा आंदोलन का आह्वान किया। आंदोलन खासा सफल रहा और इसने ब्रिटिश सरकार को प्रमुख राजनीतिक सुधारों की आवश्यकता को स्वीकार करने के लिए विवश कर दिया। जब ब्रिटिश सरकार ने भारत अधिनियम 1935 प्रख्यापित किया तब कांग्रेस पार्टी ने चुनाव लड़ने का फैसला किया।

कांग्रेस के अध्यक्ष पद के लिए नेहरु कब चुने गए थे ?

When was Nehru elected as the President of Congress?

He was released after a few months. Jawaharlal Nehru was elected President of the Allahabad Municipal Corporation in 1924 and served for two years as the city's Chief Executive Officer. In 1926 he resigned citing lack of cooperation from the British authorities. From 1926 to 1928, Jawaharlal Nehru served as the General Secretary of the All India Congress Committee. In 1928–29, the annual session of the Congress was held under the chairmanship of Motilal Nehru. At that session, Jawaharlal Nehru and Subhash Chandra Bose supported the demand for complete political independence, while Motilal Nehru and other leaders supported the demand for sovereign state status within the British Empire. To resolve the issue, Gandhi took a middle path and said that Britain would be given two years to grant India statehood and if it did not, Congress would launch a national struggle for complete political independence. Nehru and Bose demanded that this time be reduced to one year. The British government did not give any answer to this. In December 1929, the annual session of the Congress was held in Lahore in which Jawaharlal Nehru was elected President of the Congress Party. During the same session, a resolution was also passed demanding 'complete independence'. On 26 January 1930, Jawaharlal Nehru hoisted the flag of independent India in Lahore. Gandhiji also called for civil disobedience movement in 1930. The movement was quite successful and forced the British government to acknowledge the need for major political reforms. When the British Government promulgated the India Act 1935, the Congress Party decided to contest the elections.

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कुछ महीनों के बाद उन्हें रिहा कर दिया गया। जवाहरलाल नेहरू 1924 में इलाहाबाद नगर निगम के अध्यक्ष चुने गए और उन्होंने शहर के मुख्य कार्यकारी अधिकारी के रूप में दो वर्ष तक सेवा की। 1926 में उन्होंने ब्रिटिश अधिकारियों से सहयोग की कमी का हवाला देकर त्यागपत्र दे दिया। 1926 से 1928 तक, जवाहर लाल नेहरू ने अखिल भारतीय कांग्रेस समिति के महासचिव के रूप में सेवा की। 1928-29 में, कांग्रेस के वार्षिक सत्र का आयोजन मोतीलाल नेहरू की अध्यक्षता में किया गया। उस सत्र में जवाहरलाल नेहरू और सुभाष चन्द्र बोस ने पूरी राजनीतिक स्वतंत्रता की मांग का समर्थन किया, जबकि मोतीलाल नेहरू और अन्य नेताओं ने ब्रिटिश साम्राज्य के भीतर ही प्रभुत्व सम्पन्न राज्य का दर्जा पाने की मांग का समर्थन किया। मुद्दे को हल करने के लिए, गांधी ने बीच का रास्ता निकाला और कहा कि ब्रिटेन को भारत के राज्य का दर्जा देने के लिए दो साल का समय दिया जाएगा और यदि ऐसा नहीं हुआ तो कांग्रेस पूर्ण राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए एक राष्ट्रीय संघर्ष शुरू करेगी। नेहरू और बोस ने मांग की कि इस समय को कम कर के एक साल कर दिया जाए। ब्रिटिश सरकार ने इसका कोई जवाब नहीं दिया। दिसम्बर 1929 में, कांग्रेस का वार्षिक अधिवेशन लाहौर में आयोजित किया गया जिसमें जवाहरलाल नेहरू कांग्रेस पार्टी के अध्यक्ष चुने गए। इसी सत्र के दौरान एक प्रस्ताव भी पारित किया गया जिसमें 'पूर्ण स्वराज्य' की मांग की गई। 26 जनवरी 1930 को लाहौर में जवाहरलाल नेहरू ने स्वतंत्र भारत का झंडा फहराया। गांधी जी ने भी 1930 में सविनय अवज्ञा आंदोलन का आह्वान किया। आंदोलन खासा सफल रहा और इसने ब्रिटिश सरकार को प्रमुख राजनीतिक सुधारों की आवश्यकता को स्वीकार करने के लिए विवश कर दिया। जब ब्रिटिश सरकार ने भारत अधिनियम 1935 प्रख्यापित किया तब कांग्रेस पार्टी ने चुनाव लड़ने का फैसला किया।

भारत छोड़ो आंदोलन किस वर्ष हुआ था ?

In which year did the Quit India Movement take place?

He was released after a few months.Jawaharlal Nehru was elected President of Allahabad Municipal Corporation in 1924 and served as the Chief Executive Officer of the city for two years.In 1926, he resigned, citing a lack of cooperation from British authorities.From 1926 to 1928, Jawaharlal Nehru served as the General Secretary of the All India Congress Committee.In 1928–29, the annual session of the Congress was held under the chairmanship of Motilal Nehru.In that session, Jawaharlal Nehru and Subhash Chandra Bose supported the demand for full political freedom, while Motilal Nehru and other leaders supported the demand for the status of dominated kingdom within the British Empire.To resolve the issue, Gandhi found a middle way and said that Britain would be given two years to give the status of India's state and if it does not happen, the Congress will start a national struggle for full political freedom.Nehru and Bose demanded that this time be reduced to one year.The British government did not respond to this.In December 1929, the annual session of the Congress was held in Lahore in which Jawaharlal Nehru was elected President of the Congress Party.A resolution was also passed during the same session which demanded 'complete Swarajya'.On 26 January 1930, Jawaharlal Nehru hoisted the flag of independent India in Lahore.Gandhiji also called for the Civil Disobedience Movement in 1930.The movement was very successful and it forced the British government to accept the need for major political reforms.When the British Government entered the India Act 1935, the Congress party decided to contest the election.

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कुछ महीनों के बाद उन्हें रिहा कर दिया गया। जवाहरलाल नेहरू 1924 में इलाहाबाद नगर निगम के अध्यक्ष चुने गए और उन्होंने शहर के मुख्य कार्यकारी अधिकारी के रूप में दो वर्ष तक सेवा की। 1926 में उन्होंने ब्रिटिश अधिकारियों से सहयोग की कमी का हवाला देकर त्यागपत्र दे दिया। 1926 से 1928 तक, जवाहर लाल नेहरू ने अखिल भारतीय कांग्रेस समिति के महासचिव के रूप में सेवा की। 1928-29 में, कांग्रेस के वार्षिक सत्र का आयोजन मोतीलाल नेहरू की अध्यक्षता में किया गया। उस सत्र में जवाहरलाल नेहरू और सुभाष चन्द्र बोस ने पूरी राजनीतिक स्वतंत्रता की मांग का समर्थन किया, जबकि मोतीलाल नेहरू और अन्य नेताओं ने ब्रिटिश साम्राज्य के भीतर ही प्रभुत्व सम्पन्न राज्य का दर्जा पाने की मांग का समर्थन किया। मुद्दे को हल करने के लिए, गांधी ने बीच का रास्ता निकाला और कहा कि ब्रिटेन को भारत के राज्य का दर्जा देने के लिए दो साल का समय दिया जाएगा और यदि ऐसा नहीं हुआ तो कांग्रेस पूर्ण राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए एक राष्ट्रीय संघर्ष शुरू करेगी। नेहरू और बोस ने मांग की कि इस समय को कम कर के एक साल कर दिया जाए। ब्रिटिश सरकार ने इसका कोई जवाब नहीं दिया। दिसम्बर 1929 में, कांग्रेस का वार्षिक अधिवेशन लाहौर में आयोजित किया गया जिसमें जवाहरलाल नेहरू कांग्रेस पार्टी के अध्यक्ष चुने गए। इसी सत्र के दौरान एक प्रस्ताव भी पारित किया गया जिसमें 'पूर्ण स्वराज्य' की मांग की गई। 26 जनवरी 1930 को लाहौर में जवाहरलाल नेहरू ने स्वतंत्र भारत का झंडा फहराया। गांधी जी ने भी 1930 में सविनय अवज्ञा आंदोलन का आह्वान किया। आंदोलन खासा सफल रहा और इसने ब्रिटिश सरकार को प्रमुख राजनीतिक सुधारों की आवश्यकता को स्वीकार करने के लिए विवश कर दिया। जब ब्रिटिश सरकार ने भारत अधिनियम 1935 प्रख्यापित किया तब कांग्रेस पार्टी ने चुनाव लड़ने का फैसला किया।

जवाहरलाल नेहरू कब इलाहाबाद नगर निगम के अध्यक्ष चुने गए थे ?

When was Jawaharlal Nehru elected as the Chairman of Allahabad Municipal Corporation?

He was released after a few months.Jawaharlal Nehru was elected President of Allahabad Municipal Corporation in 1924 and served as the Chief Executive Officer of the city for two years.In 1926, he resigned, citing a lack of cooperation from British authorities.From 1926 to 1928, Jawaharlal Nehru served as the General Secretary of the All India Congress Committee.In 1928–29, the annual session of the Congress was held under the chairmanship of Motilal Nehru.In that session, Jawaharlal Nehru and Subhash Chandra Bose supported the demand for full political freedom, while Motilal Nehru and other leaders supported the demand for the status of dominated kingdom within the British Empire.To resolve the issue, Gandhi found a middle way and said that Britain would be given two years to give the status of India's state and if it does not happen, the Congress will start a national struggle for full political freedom.Nehru and Bose demanded that this time be reduced to one year.The British government did not respond to this.In December 1929, the annual session of the Congress was held in Lahore in which Jawaharlal Nehru was elected President of the Congress Party.A resolution was also passed during the same session which demanded 'complete Swarajya'.On 26 January 1930, Jawaharlal Nehru hoisted the flag of independent India in Lahore.Gandhiji also called for the Civil Disobedience Movement in 1930.The movement was very successful and it forced the British government to accept the need for major political reforms.When the British Government entered the India Act 1935, the Congress party decided to contest the election.

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कुछ महीनों के बाद उन्हें रिहा कर दिया गया। जवाहरलाल नेहरू 1924 में इलाहाबाद नगर निगम के अध्यक्ष चुने गए और उन्होंने शहर के मुख्य कार्यकारी अधिकारी के रूप में दो वर्ष तक सेवा की। 1926 में उन्होंने ब्रिटिश अधिकारियों से सहयोग की कमी का हवाला देकर त्यागपत्र दे दिया। 1926 से 1928 तक, जवाहर लाल नेहरू ने अखिल भारतीय कांग्रेस समिति के महासचिव के रूप में सेवा की। 1928-29 में, कांग्रेस के वार्षिक सत्र का आयोजन मोतीलाल नेहरू की अध्यक्षता में किया गया। उस सत्र में जवाहरलाल नेहरू और सुभाष चन्द्र बोस ने पूरी राजनीतिक स्वतंत्रता की मांग का समर्थन किया, जबकि मोतीलाल नेहरू और अन्य नेताओं ने ब्रिटिश साम्राज्य के भीतर ही प्रभुत्व सम्पन्न राज्य का दर्जा पाने की मांग का समर्थन किया। मुद्दे को हल करने के लिए, गांधी ने बीच का रास्ता निकाला और कहा कि ब्रिटेन को भारत के राज्य का दर्जा देने के लिए दो साल का समय दिया जाएगा और यदि ऐसा नहीं हुआ तो कांग्रेस पूर्ण राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए एक राष्ट्रीय संघर्ष शुरू करेगी। नेहरू और बोस ने मांग की कि इस समय को कम कर के एक साल कर दिया जाए। ब्रिटिश सरकार ने इसका कोई जवाब नहीं दिया। दिसम्बर 1929 में, कांग्रेस का वार्षिक अधिवेशन लाहौर में आयोजित किया गया जिसमें जवाहरलाल नेहरू कांग्रेस पार्टी के अध्यक्ष चुने गए। इसी सत्र के दौरान एक प्रस्ताव भी पारित किया गया जिसमें 'पूर्ण स्वराज्य' की मांग की गई। 26 जनवरी 1930 को लाहौर में जवाहरलाल नेहरू ने स्वतंत्र भारत का झंडा फहराया। गांधी जी ने भी 1930 में सविनय अवज्ञा आंदोलन का आह्वान किया। आंदोलन खासा सफल रहा और इसने ब्रिटिश सरकार को प्रमुख राजनीतिक सुधारों की आवश्यकता को स्वीकार करने के लिए विवश कर दिया। जब ब्रिटिश सरकार ने भारत अधिनियम 1935 प्रख्यापित किया तब कांग्रेस पार्टी ने चुनाव लड़ने का फैसला किया।

दिसंबर 1929 में कांग्रेस के वार्षिक सत्र का आयोजन किसकी अध्यक्षता में किया गया था ?

Who presided over the annual session of Congress in December 1929?

He was released after a few months. Jawaharlal Nehru was elected President of the Allahabad Municipal Corporation in 1924 and served for two years as the city's Chief Executive Officer. In 1926 he resigned citing lack of cooperation from the British authorities. From 1926 to 1928, Jawaharlal Nehru served as the General Secretary of the All India Congress Committee. In 1928–29, the annual session of the Congress was held under the chairmanship of Motilal Nehru. At that session, Jawaharlal Nehru and Subhash Chandra Bose supported the demand for complete political independence, while Motilal Nehru and other leaders supported the demand for sovereign state status within the British Empire. To resolve the issue, Gandhi took a middle path and said that Britain would be given two years to grant India statehood and if it did not, Congress would launch a national struggle for complete political independence. Nehru and Bose demanded that this time be reduced to one year. The British government did not give any answer to this. In December 1929, the annual session of the Congress was held in Lahore in which Jawaharlal Nehru was elected President of the Congress Party. During the same session, a resolution was also passed demanding 'complete independence'. On 26 January 1930, Jawaharlal Nehru hoisted the flag of independent India in Lahore. Gandhiji also called for civil disobedience movement in 1930. The movement was quite successful and forced the British government to acknowledge the need for major political reforms. When the British Government promulgated the India Act 1935, the Congress Party decided to contest the elections.

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कुछ महीनों के बाद उन्हें रिहा कर दिया गया। जवाहरलाल नेहरू 1924 में इलाहाबाद नगर निगम के अध्यक्ष चुने गए और उन्होंने शहर के मुख्य कार्यकारी अधिकारी के रूप में दो वर्ष तक सेवा की। 1926 में उन्होंने ब्रिटिश अधिकारियों से सहयोग की कमी का हवाला देकर त्यागपत्र दे दिया। 1926 से 1928 तक, जवाहर लाल नेहरू ने अखिल भारतीय कांग्रेस समिति के महासचिव के रूप में सेवा की। 1928-29 में, कांग्रेस के वार्षिक सत्र का आयोजन मोतीलाल नेहरू की अध्यक्षता में किया गया। उस सत्र में जवाहरलाल नेहरू और सुभाष चन्द्र बोस ने पूरी राजनीतिक स्वतंत्रता की मांग का समर्थन किया, जबकि मोतीलाल नेहरू और अन्य नेताओं ने ब्रिटिश साम्राज्य के भीतर ही प्रभुत्व सम्पन्न राज्य का दर्जा पाने की मांग का समर्थन किया। मुद्दे को हल करने के लिए, गांधी ने बीच का रास्ता निकाला और कहा कि ब्रिटेन को भारत के राज्य का दर्जा देने के लिए दो साल का समय दिया जाएगा और यदि ऐसा नहीं हुआ तो कांग्रेस पूर्ण राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए एक राष्ट्रीय संघर्ष शुरू करेगी। नेहरू और बोस ने मांग की कि इस समय को कम कर के एक साल कर दिया जाए। ब्रिटिश सरकार ने इसका कोई जवाब नहीं दिया। दिसम्बर 1929 में, कांग्रेस का वार्षिक अधिवेशन लाहौर में आयोजित किया गया जिसमें जवाहरलाल नेहरू कांग्रेस पार्टी के अध्यक्ष चुने गए। इसी सत्र के दौरान एक प्रस्ताव भी पारित किया गया जिसमें 'पूर्ण स्वराज्य' की मांग की गई। 26 जनवरी 1930 को लाहौर में जवाहरलाल नेहरू ने स्वतंत्र भारत का झंडा फहराया। गांधी जी ने भी 1930 में सविनय अवज्ञा आंदोलन का आह्वान किया। आंदोलन खासा सफल रहा और इसने ब्रिटिश सरकार को प्रमुख राजनीतिक सुधारों की आवश्यकता को स्वीकार करने के लिए विवश कर दिया। जब ब्रिटिश सरकार ने भारत अधिनियम 1935 प्रख्यापित किया तब कांग्रेस पार्टी ने चुनाव लड़ने का फैसला किया।

सविनय अवज्ञा आंदोलन की शुरुआत किस वर्ष हुई थी ?

In which year was the Civil Disobedience Movement launched?

He was released after a few months.Jawaharlal Nehru was elected President of Allahabad Municipal Corporation in 1924 and served as the Chief Executive Officer of the city for two years.In 1926, he resigned, citing a lack of cooperation from British authorities.From 1926 to 1928, Jawaharlal Nehru served as the General Secretary of the All India Congress Committee.In 1928–29, the annual session of the Congress was held under the chairmanship of Motilal Nehru.In that session, Jawaharlal Nehru and Subhash Chandra Bose supported the demand for full political freedom, while Motilal Nehru and other leaders supported the demand for the status of dominated kingdom within the British Empire.To resolve the issue, Gandhi found a middle way and said that Britain would be given two years to give the status of India's state and if it does not happen, the Congress will start a national struggle for full political freedom.Nehru and Bose demanded that this time be reduced to one year.The British government did not respond to this.In December 1929, the annual session of the Congress was held in Lahore in which Jawaharlal Nehru was elected President of the Congress Party.A resolution was also passed during the same session which demanded 'complete Swarajya'.On 26 January 1930, Jawaharlal Nehru hoisted the flag of independent India in Lahore.Gandhiji also called for the Civil Disobedience Movement in 1930.The movement was very successful and it forced the British government to accept the need for major political reforms.When the British Government entered the India Act 1935, the Congress party decided to contest the election.

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कृषि उत्तर प्रदेश में प्रमुख व्यवसाय है और राज्य के आर्थिक विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। निवल देशीय उत्पाद (एनएसडीपी) के सन्दर्भ में, उत्तर प्रदेश महाराष्ट्र के बाद भारत की दूसरी सबसे बड़ी अर्थव्यवस्था है, जिसका अनुमानित सकल राज्य घरेलू उत्पाद ₹१४.८९ लाख करोड़ है, जो भारत के कुल सकल राज्य घरेलू उत्पाद का ८.४% है। इंडिया ब्रांड इक्विटी फाउंडेशन द्वारा तैयार की गई एक रिपोर्ट के अनुसार, २०१४-१५ में देश के कुल खाद्यान्न उत्पादन में उत्तर प्रदेश की हिस्सेदारी १९% है। राज्य ने पिछले कुछ वर्षों में आर्थिक विकास की उच्च दर का अनुभव किया है। राज्य में २०१४-१५ में खाद्यान्न उत्पादन ४७,७७३.४ हजार टन था। गेहूं राज्य की प्रमुख खाद्य फसल है, और गन्ना, जो मुख्यतः पश्चिमी उत्तर प्रदेश में उगाया जाता है, राज्य की मुख्य व्यावसायिक फसल है। भारत की लगभग ७०% चीनी उत्तर प्रदेश से आती है। गन्ना सबसे महत्वपूर्ण नकदी फसल है क्योंकि राज्य देश में चीनी का सबसे बड़ा उत्पादक है। इंडियन शुगर मिल्स एसोसिएशन (इस्मा) द्वारा तैयार की गई रिपोर्ट के अनुसार, सितंबर २०१५ की वित्तीय तिमाही में भारत में कुल २८.३ मिलियन टन गन्ना उत्पादन होने का अनुमान लगाया गया था, जिसमें से १०.४७ मिलियन टन महाराष्ट्र से और ७.३५ मिलियन टन उत्तर प्रदेश से था। राज्य के अधिकतर उद्योग कानपुर क्षेत्र, पूर्वांचल की उपजाऊ भूमि और नोएडा क्षेत्र में स्थानीयकृत हैं। मुगलसराय में कई प्रमुख लोकोमोटिव संयंत्र हैं। राज्य के प्रमुख विनिर्माण उत्पादों में इंजीनियरिंग उत्पाद, इलेक्ट्रॉनिक्स, विद्युत उपकरण, केबल, स्टील, चमड़ा, कपड़ा, आभूषण, फ्रिगेट, ऑटोमोबाइल, रेलवे कोच और वैगन शामिल हैं। मेरठ भारत की खेल राजधानी होने के साथ-साथ ज्वैलरी हब भी है। उत्तर प्रदेश में किसी भी अन्य राज्य की तुलना में सर्वाधिक लघु-स्तरीय औद्योगिक इकाइयाँ स्थित हैं; कुल २३ लाख इकाइयों के १२ प्रतिशत से अधिक। ३५९ विनिर्माण समूहों के साथ सीमेंट उत्तर प्रदेश में लघु उद्योगों में शीर्ष क्षेत्र पर है। उत्तर प्रदेश वित्तीय निगम (यूपीएफसी) की स्थापना १९५४ में एसएफसी अधिनियम १९५१ के तहत राज्य में लघु और मध्यम स्तर के उद्योगों को विकसित करने के लिए की गई थी। यूपीएफसी अच्छे ट्रैक रिकॉर्ड वाली वर्तमान इकाइयों तथा नयी इकाइयों को एकल खिड़की योजना के तहत कार्यशील पूंजी भी प्रदान करता था, किन्तु जुलाई २०१२ में वित्तीय बाधाओं और राज्य सरकार के निर्देशों के कारण राज्य सरकार की योजनाओं को छोड़कर अन्य सभी ऋण गतिविधियों को निलंबित कर दिया गया। राज्य में २०१२ और २०१६ के वर्षों के दौरान २५,०८१ करोड़ रुपये से अधिक का कुल निजी निवेश हुआ है।

कौन सा राज्य भारत की सबसे बड़ी अर्थव्यवस्था हैं ?

Which state has the largest economy in India?

Agriculture is the major occupation in Uttar Pradesh and plays an important role in the economic development of the state. In terms of net domestic product (NSDP), Uttar Pradesh is the second largest economy of India after Maharashtra, with an estimated gross state domestic product of ₹14.89 lakh crore, which is 8.4% of India's total gross state domestic product. Is. According to a report prepared by India Brand Equity Foundation, Uttar Pradesh accounted for 19% of the country's total food grain production in 2014–15. The state has experienced a high rate of economic growth over the years. Food grain production in the state in 2014-15 was 47,773.4 thousand tonnes. Wheat is the state's major food crop, and sugarcane, grown primarily in western Uttar Pradesh, is the state's main commercial crop. About 70% of India's sugar comes from Uttar Pradesh. Sugarcane is the most important cash crop as the state is the largest producer of sugar in the country. According to the report prepared by the Indian Sugar Mills Association (ISMA), the total sugarcane production in India in the financial quarter of September 2015 was estimated to be 28.3 million tonnes, of which 10.47 million tonnes came from Maharashtra and 7.7 million tonnes from India. 35 million tonnes was from Uttar Pradesh. Most of the industries in the state are localized in the Kanpur region, the fertile lands of Purvanchal and the Noida region. There are several major locomotive plants in Mughalsarai. Major manufacturing products of the state include engineering products, electronics, electrical equipment, cables, steel, leather, textiles, jewellery, frigates, automobiles, railway coaches and wagons. Meerut is not only the sports capital of India but also a jewelery hub. Uttar Pradesh has more small-scale industrial units than any other state; More than 12 percent of the total 23 lakh units. Cement is the top sector among small scale industries in Uttar Pradesh with 359 manufacturing clusters. Uttar Pradesh Financial Corporation (UPFC) was established in 1954 under the SFC Act 1951 to develop small and medium scale industries in the state. UPFC also provided working capital under Single Window Scheme to existing units and new units with good track record, but in July 2012, due to financial constraints and instructions of the State Government, all lending activities except State Government schemes were suspended. Went. The state has witnessed total private investment of over Rs 25,081 crore during the years 2012 and 2016.

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कृषि उत्तर प्रदेश में प्रमुख व्यवसाय है और राज्य के आर्थिक विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। निवल देशीय उत्पाद (एनएसडीपी) के सन्दर्भ में, उत्तर प्रदेश महाराष्ट्र के बाद भारत की दूसरी सबसे बड़ी अर्थव्यवस्था है, जिसका अनुमानित सकल राज्य घरेलू उत्पाद ₹१४.८९ लाख करोड़ है, जो भारत के कुल सकल राज्य घरेलू उत्पाद का ८.४% है। इंडिया ब्रांड इक्विटी फाउंडेशन द्वारा तैयार की गई एक रिपोर्ट के अनुसार, २०१४-१५ में देश के कुल खाद्यान्न उत्पादन में उत्तर प्रदेश की हिस्सेदारी १९% है। राज्य ने पिछले कुछ वर्षों में आर्थिक विकास की उच्च दर का अनुभव किया है। राज्य में २०१४-१५ में खाद्यान्न उत्पादन ४७,७७३.४ हजार टन था। गेहूं राज्य की प्रमुख खाद्य फसल है, और गन्ना, जो मुख्यतः पश्चिमी उत्तर प्रदेश में उगाया जाता है, राज्य की मुख्य व्यावसायिक फसल है। भारत की लगभग ७०% चीनी उत्तर प्रदेश से आती है। गन्ना सबसे महत्वपूर्ण नकदी फसल है क्योंकि राज्य देश में चीनी का सबसे बड़ा उत्पादक है। इंडियन शुगर मिल्स एसोसिएशन (इस्मा) द्वारा तैयार की गई रिपोर्ट के अनुसार, सितंबर २०१५ की वित्तीय तिमाही में भारत में कुल २८.३ मिलियन टन गन्ना उत्पादन होने का अनुमान लगाया गया था, जिसमें से १०.४७ मिलियन टन महाराष्ट्र से और ७.३५ मिलियन टन उत्तर प्रदेश से था। राज्य के अधिकतर उद्योग कानपुर क्षेत्र, पूर्वांचल की उपजाऊ भूमि और नोएडा क्षेत्र में स्थानीयकृत हैं। मुगलसराय में कई प्रमुख लोकोमोटिव संयंत्र हैं। राज्य के प्रमुख विनिर्माण उत्पादों में इंजीनियरिंग उत्पाद, इलेक्ट्रॉनिक्स, विद्युत उपकरण, केबल, स्टील, चमड़ा, कपड़ा, आभूषण, फ्रिगेट, ऑटोमोबाइल, रेलवे कोच और वैगन शामिल हैं। मेरठ भारत की खेल राजधानी होने के साथ-साथ ज्वैलरी हब भी है। उत्तर प्रदेश में किसी भी अन्य राज्य की तुलना में सर्वाधिक लघु-स्तरीय औद्योगिक इकाइयाँ स्थित हैं; कुल २३ लाख इकाइयों के १२ प्रतिशत से अधिक। ३५९ विनिर्माण समूहों के साथ सीमेंट उत्तर प्रदेश में लघु उद्योगों में शीर्ष क्षेत्र पर है। उत्तर प्रदेश वित्तीय निगम (यूपीएफसी) की स्थापना १९५४ में एसएफसी अधिनियम १९५१ के तहत राज्य में लघु और मध्यम स्तर के उद्योगों को विकसित करने के लिए की गई थी। यूपीएफसी अच्छे ट्रैक रिकॉर्ड वाली वर्तमान इकाइयों तथा नयी इकाइयों को एकल खिड़की योजना के तहत कार्यशील पूंजी भी प्रदान करता था, किन्तु जुलाई २०१२ में वित्तीय बाधाओं और राज्य सरकार के निर्देशों के कारण राज्य सरकार की योजनाओं को छोड़कर अन्य सभी ऋण गतिविधियों को निलंबित कर दिया गया। राज्य में २०१२ और २०१६ के वर्षों के दौरान २५,०८१ करोड़ रुपये से अधिक का कुल निजी निवेश हुआ है।

वर्ष 2019-2020 में उत्तर प्रदेश पर कर्ज का बोझ कितना फीसदी था ?

What was the percentage of debt burden on Uttar Pradesh in the year 2019-2020?

Agriculture is the major occupation in Uttar Pradesh and plays an important role in the economic development of the state. In terms of net domestic product (NSDP), Uttar Pradesh is the second largest economy of India after Maharashtra, with an estimated gross state domestic product of ₹14.89 lakh crore, which is 8.4% of India's total gross state domestic product. Is. According to a report prepared by India Brand Equity Foundation, Uttar Pradesh accounted for 19% of the country's total food grain production in 2014–15. The state has experienced a high rate of economic growth over the years. Food grain production in the state in 2014-15 was 47,773.4 thousand tonnes. Wheat is the state's major food crop, and sugarcane, grown primarily in western Uttar Pradesh, is the state's main commercial crop. About 70% of India's sugar comes from Uttar Pradesh. Sugarcane is the most important cash crop as the state is the largest producer of sugar in the country. According to the report prepared by the Indian Sugar Mills Association (ISMA), the total sugarcane production in India in the financial quarter of September 2015 was estimated to be 28.3 million tonnes, of which 10.47 million tonnes came from Maharashtra and 7.7 million tonnes from India. 35 million tonnes was from Uttar Pradesh. Most of the industries in the state are localized in the Kanpur region, the fertile lands of Purvanchal and the Noida region. There are several major locomotive plants in Mughalsarai. Major manufacturing products of the state include engineering products, electronics, electrical equipment, cables, steel, leather, textiles, jewellery, frigates, automobiles, railway coaches and wagons. Meerut is not only the sports capital of India but also a jewelery hub. Uttar Pradesh has more small-scale industrial units than any other state; More than 12 percent of the total 23 lakh units. Cement is the top sector among small scale industries in Uttar Pradesh with 359 manufacturing clusters. Uttar Pradesh Financial Corporation (UPFC) was established in 1954 under the SFC Act 1951 to develop small and medium scale industries in the state. UPFC also provided working capital under Single Window Scheme to existing units and new units with good track record, but in July 2012, due to financial constraints and instructions of the State Government, all lending activities except State Government schemes were suspended. Went. The state has witnessed total private investment of over Rs 25,081 crore during the years 2012 and 2016.

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कृषि उत्तर प्रदेश में प्रमुख व्यवसाय है और राज्य के आर्थिक विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। निवल देशीय उत्पाद (एनएसडीपी) के सन्दर्भ में, उत्तर प्रदेश महाराष्ट्र के बाद भारत की दूसरी सबसे बड़ी अर्थव्यवस्था है, जिसका अनुमानित सकल राज्य घरेलू उत्पाद ₹१४.८९ लाख करोड़ है, जो भारत के कुल सकल राज्य घरेलू उत्पाद का ८.४% है। इंडिया ब्रांड इक्विटी फाउंडेशन द्वारा तैयार की गई एक रिपोर्ट के अनुसार, २०१४-१५ में देश के कुल खाद्यान्न उत्पादन में उत्तर प्रदेश की हिस्सेदारी १९% है। राज्य ने पिछले कुछ वर्षों में आर्थिक विकास की उच्च दर का अनुभव किया है। राज्य में २०१४-१५ में खाद्यान्न उत्पादन ४७,७७३.४ हजार टन था। गेहूं राज्य की प्रमुख खाद्य फसल है, और गन्ना, जो मुख्यतः पश्चिमी उत्तर प्रदेश में उगाया जाता है, राज्य की मुख्य व्यावसायिक फसल है। भारत की लगभग ७०% चीनी उत्तर प्रदेश से आती है। गन्ना सबसे महत्वपूर्ण नकदी फसल है क्योंकि राज्य देश में चीनी का सबसे बड़ा उत्पादक है। इंडियन शुगर मिल्स एसोसिएशन (इस्मा) द्वारा तैयार की गई रिपोर्ट के अनुसार, सितंबर २०१५ की वित्तीय तिमाही में भारत में कुल २८.३ मिलियन टन गन्ना उत्पादन होने का अनुमान लगाया गया था, जिसमें से १०.४७ मिलियन टन महाराष्ट्र से और ७.३५ मिलियन टन उत्तर प्रदेश से था। राज्य के अधिकतर उद्योग कानपुर क्षेत्र, पूर्वांचल की उपजाऊ भूमि और नोएडा क्षेत्र में स्थानीयकृत हैं। मुगलसराय में कई प्रमुख लोकोमोटिव संयंत्र हैं। राज्य के प्रमुख विनिर्माण उत्पादों में इंजीनियरिंग उत्पाद, इलेक्ट्रॉनिक्स, विद्युत उपकरण, केबल, स्टील, चमड़ा, कपड़ा, आभूषण, फ्रिगेट, ऑटोमोबाइल, रेलवे कोच और वैगन शामिल हैं। मेरठ भारत की खेल राजधानी होने के साथ-साथ ज्वैलरी हब भी है। उत्तर प्रदेश में किसी भी अन्य राज्य की तुलना में सर्वाधिक लघु-स्तरीय औद्योगिक इकाइयाँ स्थित हैं; कुल २३ लाख इकाइयों के १२ प्रतिशत से अधिक। ३५९ विनिर्माण समूहों के साथ सीमेंट उत्तर प्रदेश में लघु उद्योगों में शीर्ष क्षेत्र पर है। उत्तर प्रदेश वित्तीय निगम (यूपीएफसी) की स्थापना १९५४ में एसएफसी अधिनियम १९५१ के तहत राज्य में लघु और मध्यम स्तर के उद्योगों को विकसित करने के लिए की गई थी। यूपीएफसी अच्छे ट्रैक रिकॉर्ड वाली वर्तमान इकाइयों तथा नयी इकाइयों को एकल खिड़की योजना के तहत कार्यशील पूंजी भी प्रदान करता था, किन्तु जुलाई २०१२ में वित्तीय बाधाओं और राज्य सरकार के निर्देशों के कारण राज्य सरकार की योजनाओं को छोड़कर अन्य सभी ऋण गतिविधियों को निलंबित कर दिया गया। राज्य में २०१२ और २०१६ के वर्षों के दौरान २५,०८१ करोड़ रुपये से अधिक का कुल निजी निवेश हुआ है।

उत्तर प्रदेश के पश्चिमी इलाके में उगाये जाने वाले प्रमुख फसल का क्या नाम है ?

What is the name of the major crop grown in the western region of Uttar Pradesh?

Agriculture is the major occupation in Uttar Pradesh and plays an important role in the economic development of the state. In terms of net domestic product (NSDP), Uttar Pradesh is the second largest economy of India after Maharashtra, with an estimated gross state domestic product of ₹14.89 lakh crore, which is 8.4% of India's total gross state domestic product. Is. According to a report prepared by India Brand Equity Foundation, Uttar Pradesh accounted for 19% of the country's total food grain production in 2014–15. The state has experienced a high rate of economic growth over the years. Food grain production in the state in 2014-15 was 47,773.4 thousand tonnes. Wheat is the state's major food crop, and sugarcane, grown primarily in western Uttar Pradesh, is the state's main commercial crop. About 70% of India's sugar comes from Uttar Pradesh. Sugarcane is the most important cash crop as the state is the largest producer of sugar in the country. According to the report prepared by the Indian Sugar Mills Association (ISMA), the total sugarcane production in India in the financial quarter of September 2015 was estimated to be 28.3 million tonnes, of which 10.47 million tonnes came from Maharashtra and 7.7 million tonnes from India. 35 million tonnes was from Uttar Pradesh. Most of the industries in the state are localized in the Kanpur region, the fertile lands of Purvanchal and the Noida region. There are several major locomotive plants in Mughalsarai. Major manufacturing products of the state include engineering products, electronics, electrical equipment, cables, steel, leather, textiles, jewellery, frigates, automobiles, railway coaches and wagons. Meerut is not only the sports capital of India but also a jewelery hub. Uttar Pradesh has more small-scale industrial units than any other state; More than 12 percent of the total 23 lakh units. Cement is the top sector among small scale industries in Uttar Pradesh with 359 manufacturing clusters. Uttar Pradesh Financial Corporation (UPFC) was established in 1954 under the SFC Act 1951 to develop small and medium scale industries in the state. UPFC also provided working capital under Single Window Scheme to existing units and new units with good track record, but in July 2012, due to financial constraints and instructions of the State Government, all lending activities except State Government schemes were suspended. Went. The state has witnessed total private investment of over Rs 25,081 crore during the years 2012 and 2016.

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कृषि उत्तर प्रदेश में प्रमुख व्यवसाय है और राज्य के आर्थिक विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। निवल देशीय उत्पाद (एनएसडीपी) के सन्दर्भ में, उत्तर प्रदेश महाराष्ट्र के बाद भारत की दूसरी सबसे बड़ी अर्थव्यवस्था है, जिसका अनुमानित सकल राज्य घरेलू उत्पाद ₹१४.८९ लाख करोड़ है, जो भारत के कुल सकल राज्य घरेलू उत्पाद का ८.४% है। इंडिया ब्रांड इक्विटी फाउंडेशन द्वारा तैयार की गई एक रिपोर्ट के अनुसार, २०१४-१५ में देश के कुल खाद्यान्न उत्पादन में उत्तर प्रदेश की हिस्सेदारी १९% है। राज्य ने पिछले कुछ वर्षों में आर्थिक विकास की उच्च दर का अनुभव किया है। राज्य में २०१४-१५ में खाद्यान्न उत्पादन ४७,७७३.४ हजार टन था। गेहूं राज्य की प्रमुख खाद्य फसल है, और गन्ना, जो मुख्यतः पश्चिमी उत्तर प्रदेश में उगाया जाता है, राज्य की मुख्य व्यावसायिक फसल है। भारत की लगभग ७०% चीनी उत्तर प्रदेश से आती है। गन्ना सबसे महत्वपूर्ण नकदी फसल है क्योंकि राज्य देश में चीनी का सबसे बड़ा उत्पादक है। इंडियन शुगर मिल्स एसोसिएशन (इस्मा) द्वारा तैयार की गई रिपोर्ट के अनुसार, सितंबर २०१५ की वित्तीय तिमाही में भारत में कुल २८.३ मिलियन टन गन्ना उत्पादन होने का अनुमान लगाया गया था, जिसमें से १०.४७ मिलियन टन महाराष्ट्र से और ७.३५ मिलियन टन उत्तर प्रदेश से था। राज्य के अधिकतर उद्योग कानपुर क्षेत्र, पूर्वांचल की उपजाऊ भूमि और नोएडा क्षेत्र में स्थानीयकृत हैं। मुगलसराय में कई प्रमुख लोकोमोटिव संयंत्र हैं। राज्य के प्रमुख विनिर्माण उत्पादों में इंजीनियरिंग उत्पाद, इलेक्ट्रॉनिक्स, विद्युत उपकरण, केबल, स्टील, चमड़ा, कपड़ा, आभूषण, फ्रिगेट, ऑटोमोबाइल, रेलवे कोच और वैगन शामिल हैं। मेरठ भारत की खेल राजधानी होने के साथ-साथ ज्वैलरी हब भी है। उत्तर प्रदेश में किसी भी अन्य राज्य की तुलना में सर्वाधिक लघु-स्तरीय औद्योगिक इकाइयाँ स्थित हैं; कुल २३ लाख इकाइयों के १२ प्रतिशत से अधिक। ३५९ विनिर्माण समूहों के साथ सीमेंट उत्तर प्रदेश में लघु उद्योगों में शीर्ष क्षेत्र पर है। उत्तर प्रदेश वित्तीय निगम (यूपीएफसी) की स्थापना १९५४ में एसएफसी अधिनियम १९५१ के तहत राज्य में लघु और मध्यम स्तर के उद्योगों को विकसित करने के लिए की गई थी। यूपीएफसी अच्छे ट्रैक रिकॉर्ड वाली वर्तमान इकाइयों तथा नयी इकाइयों को एकल खिड़की योजना के तहत कार्यशील पूंजी भी प्रदान करता था, किन्तु जुलाई २०१२ में वित्तीय बाधाओं और राज्य सरकार के निर्देशों के कारण राज्य सरकार की योजनाओं को छोड़कर अन्य सभी ऋण गतिविधियों को निलंबित कर दिया गया। राज्य में २०१२ और २०१६ के वर्षों के दौरान २५,०८१ करोड़ रुपये से अधिक का कुल निजी निवेश हुआ है।

भारत की खेल राजधानी कहाँ हैं ?

Where is the sports capital of India?

Agriculture is the major occupation in Uttar Pradesh and plays an important role in the economic development of the state. In terms of net domestic product (NSDP), Uttar Pradesh is the second largest economy of India after Maharashtra, with an estimated gross state domestic product of ₹14.89 lakh crore, which is 8.4% of India's total gross state domestic product. Is. According to a report prepared by India Brand Equity Foundation, Uttar Pradesh accounted for 19% of the country's total food grain production in 2014–15. The state has experienced a high rate of economic growth over the years. Food grain production in the state in 2014-15 was 47,773.4 thousand tonnes. Wheat is the state's major food crop, and sugarcane, grown primarily in western Uttar Pradesh, is the state's main commercial crop. About 70% of India's sugar comes from Uttar Pradesh. Sugarcane is the most important cash crop as the state is the largest producer of sugar in the country. According to the report prepared by the Indian Sugar Mills Association (ISMA), the total sugarcane production in India in the financial quarter of September 2015 was estimated to be 28.3 million tonnes, of which 10.47 million tonnes came from Maharashtra and 7.7 million tonnes from India. 35 million tonnes was from Uttar Pradesh. Most of the industries in the state are localized in the Kanpur region, the fertile lands of Purvanchal and the Noida region. There are several major locomotive plants in Mughalsarai. Major manufacturing products of the state include engineering products, electronics, electrical equipment, cables, steel, leather, textiles, jewellery, frigates, automobiles, railway coaches and wagons. Meerut is not only the sports capital of India but also a jewelery hub. Uttar Pradesh has more small-scale industrial units than any other state; More than 12 percent of the total 23 lakh units. Cement is the top sector among small scale industries in Uttar Pradesh with 359 manufacturing clusters. Uttar Pradesh Financial Corporation (UPFC) was established in 1954 under the SFC Act 1951 to develop small and medium scale industries in the state. UPFC also provided working capital under Single Window Scheme to existing units and new units with good track record, but in July 2012, due to financial constraints and instructions of the State Government, all lending activities except State Government schemes were suspended. Went. The state has witnessed total private investment of over Rs 25,081 crore during the years 2012 and 2016.

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केवल खादी या हाथ से काता गया कपड़ा ही झंडे के लिए उपयुक्त माना जाता है। खादी के लिए कच्चा माल केवल कपास, रेशम और ऊन हैं। झंडा बनाने में दो तरह के खादी का उपयोग किया जाता है, एक वह खादी, जिससे कपडा बनता है और दूसरा है खादी-टाट, जो बेज रंग का होता है और खम्भे में पहनाया जाता है। खादी टाट एक असामान्य प्रकार की बुनाई है जिसमें तीन धागों के जाल जैसे बनते हैं। यह परम्परागत बुनाई से भिन्न है, जहाँ दो धागों को बुना जाता है। इस प्रकार की बुनाई अत्यंत दुर्लभ है, इस कौशल को बनाए रखने वाले बुनकर भारत में एक दर्जन से भी कम हैं। दिशा-निर्देश में यह भी बताया गया है कि प्रति वर्ग सेंटीमीटर में १५० सूत्र होने चाहिए, इसके साथ ही कपड़े में प्रति चार सूत्र और एक वर्ग फुट का शुद्ध भार २०५ ग्राम ही होना चाहिये। इस बुनी खादी को दो इकाइयों से प्राप्त किया जाता है, धारवाड़ के निकट गदग से और उत्तरी कर्नाटक के बागलकोट जिलों से। वर्तमान में, हुबली में स्थित कर्नाटक खादी ग्रामोद्योग संयुक्त संघ को ही एक मात्र लाइसेंस प्राप्त है जो झंडा उत्पादन और आपूर्ति करता है। यद्यपि भारत में झंडा विनिर्माण इकाइयों की स्थापना की अनुमति खादी विकास और ग्रामीण उद्योग आयोग (के॰वी॰आई॰सी॰) द्वारा दिया जाता है परन्तु यदि दिशा-निर्देशों की अवज्ञा की गयी तो बी॰आई॰एस॰ को इन्हें रद्द करने के सारे अधिकार प्राप्त हैं। बुनाई पूरी होने के बाद, सामग्री को परीक्षण के लिए बी॰आई॰एस॰ प्रयोगशालाओं में भेजा जाता है। कड़े गुणवत्ता परीक्षण करने के बाद, यदि झंडा अनुमोदित हो जाता है तो, उसे कारखाने वापस भेज दिया जाता है। तब उसे प्रक्षालित कर संबंधित रंगों में रंग दिया जाता है। केंद्र में अशोक चक्र को स्क्रीन मुद्रित, स्टेंसिल्ड या काढ़ा जाता है। विशेष ध्यान इस बात को दिया जाना चाहिए कि चक्र अच्छी तरह से मिलता हो और दोनों तरफ ठीक से दिखाई देता हो।

झंडे के लिए कैसा कपड़ा उपयुक्त माना जाता है?

What fabric is considered appropriate for the flag?

Only Khadi or hand-spun cloth is considered suitable for the flag. The raw materials for Khadi are only cotton, silk and wool. Two types of Khadi are used in making the flag, one is the Khadi from which the cloth is made and the other is Khadi-sack, which is beige in color and is used in the pole. Khadi tat is an unusual type of weave in which three threads are formed like a net. This is different from traditional weaving, where two threads are woven. This type of weaving is extremely rare, the weavers who retain this skill are less than a dime a dozen in India. It is also mentioned in the guidelines that there should be 150 threads per square centimeter, along with this the fabric should have four threads and the net weight of one square foot should be only 205 grams. This woven khadi is sourced from two units, from Gadag near Dharwad and Bagalkot districts of North Karnataka. At present, Karnataka Khadi Gramodyog Samyukta Sangh based in Hubli is the only one licensed to produce and supply the flag. Although permission for setting up flag manufacturing units in India is given by the Khadi Development and Village Industries Commission (KVIC), if the guidelines are flouted, BIS has the power to cancel them. Have all the rights. After weaving is completed, the material is sent to BIS laboratories for testing. After rigorous quality testing, if the flag is approved, it is sent back to the factory. Then it is bleached and colored in the respective colours. The Ashoka Chakra in the center is screen printed, stenciled or engraved. Special attention should be given to ensure that the chakra matches well and is clearly visible on both sides.

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केवल खादी या हाथ से काता गया कपड़ा ही झंडे के लिए उपयुक्त माना जाता है। खादी के लिए कच्चा माल केवल कपास, रेशम और ऊन हैं। झंडा बनाने में दो तरह के खादी का उपयोग किया जाता है, एक वह खादी, जिससे कपडा बनता है और दूसरा है खादी-टाट, जो बेज रंग का होता है और खम्भे में पहनाया जाता है। खादी टाट एक असामान्य प्रकार की बुनाई है जिसमें तीन धागों के जाल जैसे बनते हैं। यह परम्परागत बुनाई से भिन्न है, जहाँ दो धागों को बुना जाता है। इस प्रकार की बुनाई अत्यंत दुर्लभ है, इस कौशल को बनाए रखने वाले बुनकर भारत में एक दर्जन से भी कम हैं। दिशा-निर्देश में यह भी बताया गया है कि प्रति वर्ग सेंटीमीटर में १५० सूत्र होने चाहिए, इसके साथ ही कपड़े में प्रति चार सूत्र और एक वर्ग फुट का शुद्ध भार २०५ ग्राम ही होना चाहिये। इस बुनी खादी को दो इकाइयों से प्राप्त किया जाता है, धारवाड़ के निकट गदग से और उत्तरी कर्नाटक के बागलकोट जिलों से। वर्तमान में, हुबली में स्थित कर्नाटक खादी ग्रामोद्योग संयुक्त संघ को ही एक मात्र लाइसेंस प्राप्त है जो झंडा उत्पादन और आपूर्ति करता है। यद्यपि भारत में झंडा विनिर्माण इकाइयों की स्थापना की अनुमति खादी विकास और ग्रामीण उद्योग आयोग (के॰वी॰आई॰सी॰) द्वारा दिया जाता है परन्तु यदि दिशा-निर्देशों की अवज्ञा की गयी तो बी॰आई॰एस॰ को इन्हें रद्द करने के सारे अधिकार प्राप्त हैं। बुनाई पूरी होने के बाद, सामग्री को परीक्षण के लिए बी॰आई॰एस॰ प्रयोगशालाओं में भेजा जाता है। कड़े गुणवत्ता परीक्षण करने के बाद, यदि झंडा अनुमोदित हो जाता है तो, उसे कारखाने वापस भेज दिया जाता है। तब उसे प्रक्षालित कर संबंधित रंगों में रंग दिया जाता है। केंद्र में अशोक चक्र को स्क्रीन मुद्रित, स्टेंसिल्ड या काढ़ा जाता है। विशेष ध्यान इस बात को दिया जाना चाहिए कि चक्र अच्छी तरह से मिलता हो और दोनों तरफ ठीक से दिखाई देता हो।

भारत के सबसे बड़े झंडे का आकार कितना है ?

What is the size of the largest flag of India?

Only Khadi or hand-spun cloth is considered suitable for the flag. The raw materials for Khadi are only cotton, silk and wool. Two types of Khadi are used in making the flag, one is the Khadi from which the cloth is made and the other is Khadi-sack, which is beige in color and is used in the pole. Khadi tat is an unusual type of weave in which three threads are formed like a net. This is different from traditional weaving, where two threads are woven. This type of weaving is extremely rare, the weavers who retain this skill are less than a dime a dozen in India. It is also mentioned in the guidelines that there should be 150 threads per square centimeter, along with this the fabric should have four threads and the net weight of one square foot should be only 205 grams. This woven khadi is sourced from two units, from Gadag near Dharwad and Bagalkot districts of North Karnataka. At present, Karnataka Khadi Gramodyog Samyukta Sangh based in Hubli is the only one licensed to produce and supply the flag. Although permission for setting up flag manufacturing units in India is given by the Khadi Development and Village Industries Commission (KVIC), if the guidelines are flouted, BIS has the power to cancel them. Have all the rights. After weaving is completed, the material is sent to BIS laboratories for testing. After rigorous quality testing, if the flag is approved, it is sent back to the factory. Then it is bleached and colored in the respective colours. The Ashoka Chakra in the center is screen printed, stenciled or engraved. Special attention should be given to ensure that the chakra matches well and is clearly visible on both sides.

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केवल खादी या हाथ से काता गया कपड़ा ही झंडे के लिए उपयुक्त माना जाता है। खादी के लिए कच्चा माल केवल कपास, रेशम और ऊन हैं। झंडा बनाने में दो तरह के खादी का उपयोग किया जाता है, एक वह खादी, जिससे कपडा बनता है और दूसरा है खादी-टाट, जो बेज रंग का होता है और खम्भे में पहनाया जाता है। खादी टाट एक असामान्य प्रकार की बुनाई है जिसमें तीन धागों के जाल जैसे बनते हैं। यह परम्परागत बुनाई से भिन्न है, जहाँ दो धागों को बुना जाता है। इस प्रकार की बुनाई अत्यंत दुर्लभ है, इस कौशल को बनाए रखने वाले बुनकर भारत में एक दर्जन से भी कम हैं। दिशा-निर्देश में यह भी बताया गया है कि प्रति वर्ग सेंटीमीटर में १५० सूत्र होने चाहिए, इसके साथ ही कपड़े में प्रति चार सूत्र और एक वर्ग फुट का शुद्ध भार २०५ ग्राम ही होना चाहिये। इस बुनी खादी को दो इकाइयों से प्राप्त किया जाता है, धारवाड़ के निकट गदग से और उत्तरी कर्नाटक के बागलकोट जिलों से। वर्तमान में, हुबली में स्थित कर्नाटक खादी ग्रामोद्योग संयुक्त संघ को ही एक मात्र लाइसेंस प्राप्त है जो झंडा उत्पादन और आपूर्ति करता है। यद्यपि भारत में झंडा विनिर्माण इकाइयों की स्थापना की अनुमति खादी विकास और ग्रामीण उद्योग आयोग (के॰वी॰आई॰सी॰) द्वारा दिया जाता है परन्तु यदि दिशा-निर्देशों की अवज्ञा की गयी तो बी॰आई॰एस॰ को इन्हें रद्द करने के सारे अधिकार प्राप्त हैं। बुनाई पूरी होने के बाद, सामग्री को परीक्षण के लिए बी॰आई॰एस॰ प्रयोगशालाओं में भेजा जाता है। कड़े गुणवत्ता परीक्षण करने के बाद, यदि झंडा अनुमोदित हो जाता है तो, उसे कारखाने वापस भेज दिया जाता है। तब उसे प्रक्षालित कर संबंधित रंगों में रंग दिया जाता है। केंद्र में अशोक चक्र को स्क्रीन मुद्रित, स्टेंसिल्ड या काढ़ा जाता है। विशेष ध्यान इस बात को दिया जाना चाहिए कि चक्र अच्छी तरह से मिलता हो और दोनों तरफ ठीक से दिखाई देता हो।

भारत में सबसे बड़ा झंडा कहाँ फहराया जाता है ?

Where is the largest flag hoisted in India?

Only Khadi or hand-spun cloth is considered suitable for the flag. The raw materials for Khadi are only cotton, silk and wool. Two types of Khadi are used in making the flag, one is the Khadi from which the cloth is made and the other is Khadi-sack, which is beige in color and is used in the pole. Khadi tat is an unusual type of weave in which three threads are formed like a net. This is different from traditional weaving, where two threads are woven. This type of weaving is extremely rare, the weavers who retain this skill are less than a dime a dozen in India. It is also mentioned in the guidelines that there should be 150 threads per square centimeter, along with this the fabric should have four threads and the net weight of one square foot should be only 205 grams. This woven khadi is sourced from two units, from Gadag near Dharwad and Bagalkot districts of North Karnataka. At present, Karnataka Khadi Gramodyog Samyukta Sangh based in Hubli is the only one licensed to produce and supply the flag. Although permission for setting up flag manufacturing units in India is given by the Khadi Development and Village Industries Commission (KVIC), if the guidelines are flouted, BIS has the power to cancel them. Have all the rights. After weaving is completed, the material is sent to BIS laboratories for testing. After rigorous quality testing, if the flag is approved, it is sent back to the factory. Then it is bleached and colored in the respective colours. The Ashoka Chakra in the center is screen printed, stenciled or engraved. Special attention should be given to ensure that the chakra matches well and is clearly visible on both sides.

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केवल खादी या हाथ से काता गया कपड़ा ही झंडे के लिए उपयुक्त माना जाता है। खादी के लिए कच्चा माल केवल कपास, रेशम और ऊन हैं। झंडा बनाने में दो तरह के खादी का उपयोग किया जाता है, एक वह खादी, जिससे कपडा बनता है और दूसरा है खादी-टाट, जो बेज रंग का होता है और खम्भे में पहनाया जाता है। खादी टाट एक असामान्य प्रकार की बुनाई है जिसमें तीन धागों के जाल जैसे बनते हैं। यह परम्परागत बुनाई से भिन्न है, जहाँ दो धागों को बुना जाता है। इस प्रकार की बुनाई अत्यंत दुर्लभ है, इस कौशल को बनाए रखने वाले बुनकर भारत में एक दर्जन से भी कम हैं। दिशा-निर्देश में यह भी बताया गया है कि प्रति वर्ग सेंटीमीटर में १५० सूत्र होने चाहिए, इसके साथ ही कपड़े में प्रति चार सूत्र और एक वर्ग फुट का शुद्ध भार २०५ ग्राम ही होना चाहिये। इस बुनी खादी को दो इकाइयों से प्राप्त किया जाता है, धारवाड़ के निकट गदग से और उत्तरी कर्नाटक के बागलकोट जिलों से। वर्तमान में, हुबली में स्थित कर्नाटक खादी ग्रामोद्योग संयुक्त संघ को ही एक मात्र लाइसेंस प्राप्त है जो झंडा उत्पादन और आपूर्ति करता है। यद्यपि भारत में झंडा विनिर्माण इकाइयों की स्थापना की अनुमति खादी विकास और ग्रामीण उद्योग आयोग (के॰वी॰आई॰सी॰) द्वारा दिया जाता है परन्तु यदि दिशा-निर्देशों की अवज्ञा की गयी तो बी॰आई॰एस॰ को इन्हें रद्द करने के सारे अधिकार प्राप्त हैं। बुनाई पूरी होने के बाद, सामग्री को परीक्षण के लिए बी॰आई॰एस॰ प्रयोगशालाओं में भेजा जाता है। कड़े गुणवत्ता परीक्षण करने के बाद, यदि झंडा अनुमोदित हो जाता है तो, उसे कारखाने वापस भेज दिया जाता है। तब उसे प्रक्षालित कर संबंधित रंगों में रंग दिया जाता है। केंद्र में अशोक चक्र को स्क्रीन मुद्रित, स्टेंसिल्ड या काढ़ा जाता है। विशेष ध्यान इस बात को दिया जाना चाहिए कि चक्र अच्छी तरह से मिलता हो और दोनों तरफ ठीक से दिखाई देता हो।

कर्नाटक खादी कहां स्थित है?

Where is Karnataka Khadi located?

Only Khadi or hand-spun cloth is considered suitable for the flag. The raw materials for Khadi are only cotton, silk and wool. Two types of Khadi are used in making the flag, one is the Khadi from which the cloth is made and the other is Khadi-sack, which is beige in color and is used in the pole. Khadi tat is an unusual type of weave in which three threads are formed like a net. This is different from traditional weaving, where two threads are woven. This type of weaving is extremely rare, the weavers who retain this skill are less than a dime a dozen in India. It is also mentioned in the guidelines that there should be 150 threads per square centimeter, along with this the fabric should have four threads and the net weight of one square foot should be only 205 grams. This woven khadi is sourced from two units, from Gadag near Dharwad and Bagalkot districts of North Karnataka. At present, Karnataka Khadi Gramodyog Samyukta Sangh based in Hubli is the only one licensed to produce and supply the flag. Although permission for setting up flag manufacturing units in India is given by the Khadi Development and Village Industries Commission (KVIC), if the guidelines are flouted, BIS has the power to cancel them. Have all the rights. After weaving is completed, the material is sent to BIS laboratories for testing. After rigorous quality testing, if the flag is approved, it is sent back to the factory. Then it is bleached and colored in the respective colours. The Ashoka Chakra in the center is screen printed, stenciled or engraved. Special attention should be given to ensure that the chakra matches well and is clearly visible on both sides.

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केवल खादी या हाथ से काता गया कपड़ा ही झंडे के लिए उपयुक्त माना जाता है। खादी के लिए कच्चा माल केवल कपास, रेशम और ऊन हैं। झंडा बनाने में दो तरह के खादी का उपयोग किया जाता है, एक वह खादी, जिससे कपडा बनता है और दूसरा है खादी-टाट, जो बेज रंग का होता है और खम्भे में पहनाया जाता है। खादी टाट एक असामान्य प्रकार की बुनाई है जिसमें तीन धागों के जाल जैसे बनते हैं। यह परम्परागत बुनाई से भिन्न है, जहाँ दो धागों को बुना जाता है। इस प्रकार की बुनाई अत्यंत दुर्लभ है, इस कौशल को बनाए रखने वाले बुनकर भारत में एक दर्जन से भी कम हैं। दिशा-निर्देश में यह भी बताया गया है कि प्रति वर्ग सेंटीमीटर में १५० सूत्र होने चाहिए, इसके साथ ही कपड़े में प्रति चार सूत्र और एक वर्ग फुट का शुद्ध भार २०५ ग्राम ही होना चाहिये। इस बुनी खादी को दो इकाइयों से प्राप्त किया जाता है, धारवाड़ के निकट गदग से और उत्तरी कर्नाटक के बागलकोट जिलों से। वर्तमान में, हुबली में स्थित कर्नाटक खादी ग्रामोद्योग संयुक्त संघ को ही एक मात्र लाइसेंस प्राप्त है जो झंडा उत्पादन और आपूर्ति करता है। यद्यपि भारत में झंडा विनिर्माण इकाइयों की स्थापना की अनुमति खादी विकास और ग्रामीण उद्योग आयोग (के॰वी॰आई॰सी॰) द्वारा दिया जाता है परन्तु यदि दिशा-निर्देशों की अवज्ञा की गयी तो बी॰आई॰एस॰ को इन्हें रद्द करने के सारे अधिकार प्राप्त हैं। बुनाई पूरी होने के बाद, सामग्री को परीक्षण के लिए बी॰आई॰एस॰ प्रयोगशालाओं में भेजा जाता है। कड़े गुणवत्ता परीक्षण करने के बाद, यदि झंडा अनुमोदित हो जाता है तो, उसे कारखाने वापस भेज दिया जाता है। तब उसे प्रक्षालित कर संबंधित रंगों में रंग दिया जाता है। केंद्र में अशोक चक्र को स्क्रीन मुद्रित, स्टेंसिल्ड या काढ़ा जाता है। विशेष ध्यान इस बात को दिया जाना चाहिए कि चक्र अच्छी तरह से मिलता हो और दोनों तरफ ठीक से दिखाई देता हो।

खादी कपड़ा बनाने के लिए किन कच्चे मालों का उपयोग किया जाता है?

What raw materials are used to make Khadi fabric?

Only Khadi or hand-spun cloth is considered suitable for the flag. The raw materials for Khadi are only cotton, silk and wool. Two types of Khadi are used in making the flag, one is the Khadi from which the cloth is made and the other is Khadi-sack, which is beige in color and is used in the pole. Khadi tat is an unusual type of weave in which three threads are formed like a net. This is different from traditional weaving, where two threads are woven. This type of weaving is extremely rare, the weavers who retain this skill are less than a dime a dozen in India. It is also mentioned in the guidelines that there should be 150 threads per square centimeter, along with this the fabric should have four threads and the net weight of one square foot should be only 205 grams. This woven khadi is sourced from two units, from Gadag near Dharwad and Bagalkot districts of North Karnataka. At present, Karnataka Khadi Gramodyog Samyukta Sangh based in Hubli is the only one licensed to produce and supply the flag. Although permission for setting up flag manufacturing units in India is given by the Khadi Development and Village Industries Commission (KVIC), if the guidelines are flouted, BIS has the power to cancel them. Have all the rights. After weaving is completed, the material is sent to BIS laboratories for testing. After rigorous quality testing, if the flag is approved, it is sent back to the factory. Then it is bleached and colored in the respective colours. The Ashoka Chakra in the center is screen printed, stenciled or engraved. Special attention should be given to ensure that the chakra matches well and is clearly visible on both sides.

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कोटगढ़ को कुमारसैन उपतहसील में मिला गया। उत्तर प्रदेश के दो गांव संसोग और भटाड़ जुब्बल तहसील में शामिल कर दिए गए। पंजाब के नालागढ़ से सात गांव लेकर सोलन तहसील में शामिल किए गए। इसके बदले में शिमला के नजदीक कुसुम्पटी, भराड़ी, संजौली, वाक्ना, भारी, काटो, रामपुर। इसके साथ ही पेप्सी (पंजाब) के छबरोट क्षेत्र कुसुम्पटी तहसील में शामिल कर दिया गया। बिलासपुर जिला का विलयबिलासपुर रियासत को 1948 ई. में प्रदेश से अलग रखा गया था। उन दिनों इस क्षेत्र में भाखड़ा-बांध परियोजना का कार्य चलाने के कारण इसे प्रदेश में अलग रखा गया। एक जुलाई, 1954 ई. को कहलूर रियासत को प्रदेश में शामिल करके इसे बिलासपुर का नाम दिया गया। उस समय बिलासपुर तथा घुमारवीं नामक दो तहसीलें बनाई गईं। यह प्रदेश का पांचवां जिला बना। 1954 में जब ‘ग’ श्रेणी की रियासत बिलासपुर को इसमें मिलाया गया, तो इसका क्षेत्रफल बढ़कर 28,241 वर्ग कि.मी.हो गया। किन्नौर जिला की स्थापनाएक मई, 1960 को छठे जिला के रूप में किन्नौर का निर्माण किया गया। इस जिला में महासू जिला की चीनी तहसील तथा रामपुर तहसील को 14 गांव शामिल गए गए। इसकी तीन तहसीलें कल्पा, निचार और पूह बनाई गईं। पंजाब का पुनर्गठनवर्ष 1966 में पंजाब का पुनर्गठन किया गया तथा पंजाब व हरियाणा दो राज्य बना दिए गए। भाषा तथा तिहाड़ी क्षेत्र के पंजाब से लेकर हिमाचल प्रदेश में शामिल कर दिए गए। संजौली, भराड़ी, कुसुमपटी आदि क्षेत्र जो पहले पंजाब में थे तथा नालागढ़ आदि जो पंजाब में थे, उन्हें पुनः हिमाचल प्रदेश में शामिल कर दिया गया।

ऊना और हमीरपुर जिला कब बनाए गए थे ?

When were the districts of Una and Hamirpur created?

Kotgarh was merged into Kumarsain sub-tehsil. Two villages of Uttar Pradesh, Sansog and Bhatad, were included in Jubbal tehsil. Seven villages were taken from Nalagarh in Punjab and included in Solan tehsil. In return, Kusumpati, Bharari, Sanjauli, Wakna, Bhari, Kato, Rampur are near Shimla. With this, Chhabrot area of Pepsi (Punjab) was included in Kusumpti tehsil. Merger of Bilaspur District: Bilaspur state was kept separate from the state in 1948 AD. In those days, due to the work of Bhakra Dam project being carried out in this area, it was kept separate in the state. On July 1, 1954, Kahlur state was included in the state and it was named Bilaspur. At that time two tehsils named Bilaspur and Ghumarwin were created. It became the fifth district of the state. In 1954, when 'C' category princely state Bilaspur was added to it, its area increased to 28,241 square km. Establishment of Kinnaur District: Kinnaur was created as the sixth district on May 1, 1960. China tehsil of Mahasu district and 14 villages of Rampur tehsil were included in this district. Its three tehsils Kalpa, Nichar and Pooh were created. Reorganization of Punjab: Punjab was reorganized in the year 1966 and two states, Punjab and Haryana were made. Bhasha and Tihari region from Punjab to Himachal Pradesh were included. Areas like Sanjauli, Bharari, Kusumpati etc. which were earlier in Punjab and Nalagarh etc. which were in Punjab, were again included in Himachal Pradesh.

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कोटगढ़ को कुमारसैन उपतहसील में मिला गया। उत्तर प्रदेश के दो गांव संसोग और भटाड़ जुब्बल तहसील में शामिल कर दिए गए। पंजाब के नालागढ़ से सात गांव लेकर सोलन तहसील में शामिल किए गए। इसके बदले में शिमला के नजदीक कुसुम्पटी, भराड़ी, संजौली, वाक्ना, भारी, काटो, रामपुर। इसके साथ ही पेप्सी (पंजाब) के छबरोट क्षेत्र कुसुम्पटी तहसील में शामिल कर दिया गया। बिलासपुर जिला का विलयबिलासपुर रियासत को 1948 ई. में प्रदेश से अलग रखा गया था। उन दिनों इस क्षेत्र में भाखड़ा-बांध परियोजना का कार्य चलाने के कारण इसे प्रदेश में अलग रखा गया। एक जुलाई, 1954 ई. को कहलूर रियासत को प्रदेश में शामिल करके इसे बिलासपुर का नाम दिया गया। उस समय बिलासपुर तथा घुमारवीं नामक दो तहसीलें बनाई गईं। यह प्रदेश का पांचवां जिला बना। 1954 में जब ‘ग’ श्रेणी की रियासत बिलासपुर को इसमें मिलाया गया, तो इसका क्षेत्रफल बढ़कर 28,241 वर्ग कि.मी.हो गया। किन्नौर जिला की स्थापनाएक मई, 1960 को छठे जिला के रूप में किन्नौर का निर्माण किया गया। इस जिला में महासू जिला की चीनी तहसील तथा रामपुर तहसील को 14 गांव शामिल गए गए। इसकी तीन तहसीलें कल्पा, निचार और पूह बनाई गईं। पंजाब का पुनर्गठनवर्ष 1966 में पंजाब का पुनर्गठन किया गया तथा पंजाब व हरियाणा दो राज्य बना दिए गए। भाषा तथा तिहाड़ी क्षेत्र के पंजाब से लेकर हिमाचल प्रदेश में शामिल कर दिए गए। संजौली, भराड़ी, कुसुमपटी आदि क्षेत्र जो पहले पंजाब में थे तथा नालागढ़ आदि जो पंजाब में थे, उन्हें पुनः हिमाचल प्रदेश में शामिल कर दिया गया।

उत्तर प्रदेश के किन दो गांवों को जुब्बल तहसील में मिला दिया गया है?

Which two villages of Uttar Pradesh have been merged into Jubbal Tehsil?

Kotgarh was merged into Kumarsain sub-tehsil. Two villages of Uttar Pradesh, Sansog and Bhatad, were included in Jubbal tehsil. Seven villages were taken from Nalagarh in Punjab and included in Solan tehsil. In return, Kusumpati, Bharari, Sanjauli, Wakna, Bhari, Kato, Rampur are near Shimla. With this, Chhabrot area of Pepsi (Punjab) was included in Kusumpti tehsil. Merger of Bilaspur District: Bilaspur state was kept separate from the state in 1948 AD. In those days, due to the work of Bhakra Dam project being carried out in this area, it was kept separate in the state. On July 1, 1954, Kahlur state was included in the state and it was named Bilaspur. At that time two tehsils named Bilaspur and Ghumarwin were created. It became the fifth district of the state. In 1954, when 'C' category princely state Bilaspur was added to it, its area increased to 28,241 square km. Establishment of Kinnaur District: Kinnaur was created as the sixth district on May 1, 1960. China tehsil of Mahasu district and 14 villages of Rampur tehsil were included in this district. Its three tehsils Kalpa, Nichar and Pooh were created. Reorganization of Punjab: Punjab was reorganized in the year 1966 and two states, Punjab and Haryana were made. Bhasha and Tihari region from Punjab to Himachal Pradesh were included. Areas like Sanjauli, Bharari, Kusumpati etc. which were earlier in Punjab and Nalagarh etc. which were in Punjab, were again included in Himachal Pradesh.

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कोटगढ़ को कुमारसैन उपतहसील में मिला गया। उत्तर प्रदेश के दो गांव संसोग और भटाड़ जुब्बल तहसील में शामिल कर दिए गए। पंजाब के नालागढ़ से सात गांव लेकर सोलन तहसील में शामिल किए गए। इसके बदले में शिमला के नजदीक कुसुम्पटी, भराड़ी, संजौली, वाक्ना, भारी, काटो, रामपुर। इसके साथ ही पेप्सी (पंजाब) के छबरोट क्षेत्र कुसुम्पटी तहसील में शामिल कर दिया गया। बिलासपुर जिला का विलयबिलासपुर रियासत को 1948 ई. में प्रदेश से अलग रखा गया था। उन दिनों इस क्षेत्र में भाखड़ा-बांध परियोजना का कार्य चलाने के कारण इसे प्रदेश में अलग रखा गया। एक जुलाई, 1954 ई. को कहलूर रियासत को प्रदेश में शामिल करके इसे बिलासपुर का नाम दिया गया। उस समय बिलासपुर तथा घुमारवीं नामक दो तहसीलें बनाई गईं। यह प्रदेश का पांचवां जिला बना। 1954 में जब ‘ग’ श्रेणी की रियासत बिलासपुर को इसमें मिलाया गया, तो इसका क्षेत्रफल बढ़कर 28,241 वर्ग कि.मी.हो गया। किन्नौर जिला की स्थापनाएक मई, 1960 को छठे जिला के रूप में किन्नौर का निर्माण किया गया। इस जिला में महासू जिला की चीनी तहसील तथा रामपुर तहसील को 14 गांव शामिल गए गए। इसकी तीन तहसीलें कल्पा, निचार और पूह बनाई गईं। पंजाब का पुनर्गठनवर्ष 1966 में पंजाब का पुनर्गठन किया गया तथा पंजाब व हरियाणा दो राज्य बना दिए गए। भाषा तथा तिहाड़ी क्षेत्र के पंजाब से लेकर हिमाचल प्रदेश में शामिल कर दिए गए। संजौली, भराड़ी, कुसुमपटी आदि क्षेत्र जो पहले पंजाब में थे तथा नालागढ़ आदि जो पंजाब में थे, उन्हें पुनः हिमाचल प्रदेश में शामिल कर दिया गया।

किन्नौर जिले का गठन कब किया गया था ?

When was the Kinnaur district formed?

Kotgarh was merged into Kumarsain sub-tehsil. Two villages of Uttar Pradesh, Sansog and Bhatad, were included in Jubbal tehsil. Seven villages were taken from Nalagarh in Punjab and included in Solan tehsil. In return, Kusumpati, Bharari, Sanjauli, Wakna, Bhari, Kato, Rampur are near Shimla. With this, Chhabrot area of Pepsi (Punjab) was included in Kusumpti tehsil. Merger of Bilaspur District: Bilaspur state was kept separate from the state in 1948 AD. In those days, due to the work of Bhakra Dam project being carried out in this area, it was kept separate in the state. On July 1, 1954, Kahlur state was included in the state and it was named Bilaspur. At that time two tehsils named Bilaspur and Ghumarwin were created. It became the fifth district of the state. In 1954, when 'C' category princely state Bilaspur was added to it, its area increased to 28,241 square km. Establishment of Kinnaur District: Kinnaur was created as the sixth district on May 1, 1960. China tehsil of Mahasu district and 14 villages of Rampur tehsil were included in this district. Its three tehsils Kalpa, Nichar and Pooh were created. Reorganization of Punjab: Punjab was reorganized in the year 1966 and two states, Punjab and Haryana were made. Bhasha and Tihari region from Punjab to Himachal Pradesh were included. Areas like Sanjauli, Bharari, Kusumpati etc. which were earlier in Punjab and Nalagarh etc. which were in Punjab, were again included in Himachal Pradesh.

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कोटगढ़ को कुमारसैन उपतहसील में मिला गया। उत्तर प्रदेश के दो गांव संसोग और भटाड़ जुब्बल तहसील में शामिल कर दिए गए। पंजाब के नालागढ़ से सात गांव लेकर सोलन तहसील में शामिल किए गए। इसके बदले में शिमला के नजदीक कुसुम्पटी, भराड़ी, संजौली, वाक्ना, भारी, काटो, रामपुर। इसके साथ ही पेप्सी (पंजाब) के छबरोट क्षेत्र कुसुम्पटी तहसील में शामिल कर दिया गया। बिलासपुर जिला का विलयबिलासपुर रियासत को 1948 ई. में प्रदेश से अलग रखा गया था। उन दिनों इस क्षेत्र में भाखड़ा-बांध परियोजना का कार्य चलाने के कारण इसे प्रदेश में अलग रखा गया। एक जुलाई, 1954 ई. को कहलूर रियासत को प्रदेश में शामिल करके इसे बिलासपुर का नाम दिया गया। उस समय बिलासपुर तथा घुमारवीं नामक दो तहसीलें बनाई गईं। यह प्रदेश का पांचवां जिला बना। 1954 में जब ‘ग’ श्रेणी की रियासत बिलासपुर को इसमें मिलाया गया, तो इसका क्षेत्रफल बढ़कर 28,241 वर्ग कि.मी.हो गया। किन्नौर जिला की स्थापनाएक मई, 1960 को छठे जिला के रूप में किन्नौर का निर्माण किया गया। इस जिला में महासू जिला की चीनी तहसील तथा रामपुर तहसील को 14 गांव शामिल गए गए। इसकी तीन तहसीलें कल्पा, निचार और पूह बनाई गईं। पंजाब का पुनर्गठनवर्ष 1966 में पंजाब का पुनर्गठन किया गया तथा पंजाब व हरियाणा दो राज्य बना दिए गए। भाषा तथा तिहाड़ी क्षेत्र के पंजाब से लेकर हिमाचल प्रदेश में शामिल कर दिए गए। संजौली, भराड़ी, कुसुमपटी आदि क्षेत्र जो पहले पंजाब में थे तथा नालागढ़ आदि जो पंजाब में थे, उन्हें पुनः हिमाचल प्रदेश में शामिल कर दिया गया।

हिमाचल प्रदेश को पूर्ण राज्य का दर्जा कब मिला था?

When was Himachal Pradesh granted full statehood?

Kotgarh was merged into Kumarsain sub-tehsil. Two villages of Uttar Pradesh, Sansog and Bhatad, were included in Jubbal tehsil. Seven villages were taken from Nalagarh in Punjab and included in Solan tehsil. In return, Kusumpati, Bharari, Sanjauli, Wakna, Bhari, Kato, Rampur are near Shimla. With this, Chhabrot area of Pepsi (Punjab) was included in Kusumpti tehsil. Merger of Bilaspur District: Bilaspur state was kept separate from the state in 1948 AD. In those days, due to the work of Bhakra Dam project being carried out in this area, it was kept separate in the state. On July 1, 1954, Kahlur state was included in the state and it was named Bilaspur. At that time two tehsils named Bilaspur and Ghumarwin were created. It became the fifth district of the state. In 1954, when 'C' category princely state Bilaspur was added to it, its area increased to 28,241 square km. Establishment of Kinnaur District: Kinnaur was created as the sixth district on May 1, 1960. China tehsil of Mahasu district and 14 villages of Rampur tehsil were included in this district. Its three tehsils Kalpa, Nichar and Pooh were created. Reorganization of Punjab: Punjab was reorganized in the year 1966 and two states, Punjab and Haryana were made. Bhasha and Tihari region from Punjab to Himachal Pradesh were included. Areas like Sanjauli, Bharari, Kusumpati etc. which were earlier in Punjab and Nalagarh etc. which were in Punjab, were again included in Himachal Pradesh.

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कोटगढ़ को कुमारसैन उपतहसील में मिला गया। उत्तर प्रदेश के दो गांव संसोग और भटाड़ जुब्बल तहसील में शामिल कर दिए गए। पंजाब के नालागढ़ से सात गांव लेकर सोलन तहसील में शामिल किए गए। इसके बदले में शिमला के नजदीक कुसुम्पटी, भराड़ी, संजौली, वाक्ना, भारी, काटो, रामपुर। इसके साथ ही पेप्सी (पंजाब) के छबरोट क्षेत्र कुसुम्पटी तहसील में शामिल कर दिया गया। बिलासपुर जिला का विलयबिलासपुर रियासत को 1948 ई. में प्रदेश से अलग रखा गया था। उन दिनों इस क्षेत्र में भाखड़ा-बांध परियोजना का कार्य चलाने के कारण इसे प्रदेश में अलग रखा गया। एक जुलाई, 1954 ई. को कहलूर रियासत को प्रदेश में शामिल करके इसे बिलासपुर का नाम दिया गया। उस समय बिलासपुर तथा घुमारवीं नामक दो तहसीलें बनाई गईं। यह प्रदेश का पांचवां जिला बना। 1954 में जब ‘ग’ श्रेणी की रियासत बिलासपुर को इसमें मिलाया गया, तो इसका क्षेत्रफल बढ़कर 28,241 वर्ग कि.मी.हो गया। किन्नौर जिला की स्थापनाएक मई, 1960 को छठे जिला के रूप में किन्नौर का निर्माण किया गया। इस जिला में महासू जिला की चीनी तहसील तथा रामपुर तहसील को 14 गांव शामिल गए गए। इसकी तीन तहसीलें कल्पा, निचार और पूह बनाई गईं। पंजाब का पुनर्गठनवर्ष 1966 में पंजाब का पुनर्गठन किया गया तथा पंजाब व हरियाणा दो राज्य बना दिए गए। भाषा तथा तिहाड़ी क्षेत्र के पंजाब से लेकर हिमाचल प्रदेश में शामिल कर दिए गए। संजौली, भराड़ी, कुसुमपटी आदि क्षेत्र जो पहले पंजाब में थे तथा नालागढ़ आदि जो पंजाब में थे, उन्हें पुनः हिमाचल प्रदेश में शामिल कर दिया गया।

कोटगढ़ कहां पाया गया था?

Where was Kotgarh found?

Kotgarh was merged into Kumarsain sub-tehsil. Two villages of Uttar Pradesh, Sansog and Bhatad, were included in Jubbal tehsil. Seven villages were taken from Nalagarh in Punjab and included in Solan tehsil. In return, Kusumpati, Bharari, Sanjauli, Wakna, Bhari, Kato, Rampur are near Shimla. With this, Chhabrot area of Pepsi (Punjab) was included in Kusumpti tehsil. Merger of Bilaspur District: Bilaspur state was kept separate from the state in 1948 AD. In those days, due to the work of Bhakra Dam project being carried out in this area, it was kept separate in the state. On July 1, 1954, Kahlur state was included in the state and it was named Bilaspur. At that time two tehsils named Bilaspur and Ghumarwin were created. It became the fifth district of the state. In 1954, when 'C' category princely state Bilaspur was added to it, its area increased to 28,241 square km. Establishment of Kinnaur District: Kinnaur was created as the sixth district on May 1, 1960. China tehsil of Mahasu district and 14 villages of Rampur tehsil were included in this district. Its three tehsils Kalpa, Nichar and Pooh were created. Reorganization of Punjab: Punjab was reorganized in the year 1966 and two states, Punjab and Haryana were made. Bhasha and Tihari region from Punjab to Himachal Pradesh were included. Areas like Sanjauli, Bharari, Kusumpati etc. which were earlier in Punjab and Nalagarh etc. which were in Punjab, were again included in Himachal Pradesh.

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क्रान्ति प्रारम्भ होते ही उनके अनुयायियों ने अंग्रेजी खजाने से साढ़े आठ लाख रुपया और कुछ युद्धसामग्री प्राप्त की। कानपुर के अंग्रेज एक गढ़ में कैद हो गए और क्रांन्तिकारियों ने वहाँ पर भारतीय ध्वजा फहराई। सभी क्रान्तिकारी दिल्ली जाने को कानपुर में एकत्र हुए। नाना साहब ने उनका नेतृत्व किया और दिल्ली जाने से उन्हें रोक लिया क्योंकि वहाँ जाकर वे और खतरा ही मोल लेते। कल्यानपुर से ही नाना साहब ने युद्ध की घोषणा की। अपने सैनिकों का उन्होंने कई टुकड़ियों में बाँटा। अंग्रेजों से बराबर लड़ाई लड़ने के बाद उन्होंने अंग्रेजों को हारने के लिए मजबूर कर दिया और अंत में उन्होंने अंग्रेजों के पास एक पत्र भेजकर उनसे वापस इलाहाबाद जाने का वादा अलाहाबाद सुरक्षित भेजने का वादा किया जिसमें अंग्रेज इस बात को जनरल टू व्हीलर ने मान लिया और उन सबको सचिन चौरा घाट पर नाव पर बैठने के लिए उन्होंने कई सारी वोटों का इन्तजाम भी किया। जब सब अंग्रेज कानपुर के सतीचौरा घाट से नावों पर जा रहे थे तो क्रान्तिकारियों ने उनपर गोलियाँ चलाईं और उनमें से बहुत से मारे गए। अंग्रेज इतिहासकार इसके लिए नाना के ही दोषी मानते हैं परन्तु उसके पक्ष में यथेष्ट प्रमाण नहीं मिलता। बाद में इलाहाबाद से बढ़ती हुई सेना ने वापस कानपुर पर अपना कब्जा जमा लिया सती चौरा घाट पर जो गोलियाँ चली थी उसके बाद उसने जितनी भी औरतें होती थी उनको सबको वीबी घर में कैद कर लिया गया बाद में इलाहाबाद से अंग्रेजों की सेना चल पड़ी और नाना साहेब ने उनकी हार हो गई या फिर किसी और ने 200 महिलाओं को खतम कर दिया गया और इसका प्रमाण नहीं मिलता किसी और ने कुछ लोगों का कहना है कि यह बात उनहोने नही कही थी इसके बाद पता चला कि वहां से भाग निकले और बिठुर को तहस नहस कर दिया गया और वे नेपाल चले गये वहां पर वहां के प्रधानमन्त्री की सुरक्षा में ही रहे और लोगों का मानना है वह जहाँ 1902 में उनकी मृत्यु हुई परन्तु कुछ लोग उनका सम्बन्ध सीहोर से भी मानते हैं और उनकी मृत्यु हुई। .जुलाई 1, 1857 को जब कानपुर से अंग्रेजों ने प्रस्थान किया तो नाना साहब ने पूर्ण् स्वतन्त्रता की घोषणा की तथा पेशवा की उपाधि भी धारण की। नाना साहब का अदम्य साहस कभी भी कम नहीं हुआ और उन्होंने क्रान्तिकारी सेनाओं का बराबर नेतृत्व किया। फतेहपुर तथा आंग आदि के स्थानों में नाना के दल से और अंग्रेजों में भीषण युद्ध हुए। कभी क्रान्तिकारी जीते तो कभी अंग्रेज। तथापि अंग्रेज बढ़ते आ रहे थे। इसके अनन्तर नाना साहब ने अंग्रेजों सेनाओं को बढ़ते देख नाना साहब ने गंगा नदी पार की और लखनऊ को प्रस्थान किया। नाना साहब एक बार फिर कानपूर लौटे और वहाँ आकर उन्होंने अंग्रेजी सेना ने कानपुर व लखनऊ के बीच के मार्ग को अपने अधिकार में कर लिया तो नाना साहब अवध छोड़कर रुहेलखण्ड की ओर चले गए। रुहेलखण्ड पहुँचकर उन्होंने खान बहादुर खान् को अपना सहयोग दिया। अब तक अंग्रेजों ने यह समझ लिया था कि जब तक नाना साहब पकड़े नहीं जाते, विप्लव नहीं दबाया जा सकता। जब बरेली में भी क्रान्तिकारियों की हार हुई तब नाना साहब ने महाराणा प्रताप की भाँति अनेक कष्ट सहे परंतु उन्होंने फिरंगियों और उनके मित्रों के संमुख आत्मसमर्पण नहीं।

नाना साहब ने युद्ध की घोषणा कहाँ से की थी?

From where did Nana Sahib declare war?

As soon as the revolution started, his followers obtained eight and a half lakh rupees and some war material from the British treasury. The British of Kanpur were imprisoned in a fort and the revolutionaries hoisted the Indian flag there. All the revolutionaries gathered in Kanpur to go to Delhi. Nana Saheb led them and stopped them from going to Delhi because by going there they would have risked more. Nana Saheb declared war from Kalyanpur itself. He divided his soldiers into several detachments. After fighting an equal battle with the British, he forced the British to lose and in the end he sent a letter to the British promising to send them back to Allahabad safely, in which the British accepted this statement by General Two Wheeler and He also arranged for many votes for all of them to board the boat at Sachin Chaura Ghat. When all the British were going on boats from Satichaura Ghat in Kanpur, the revolutionaries opened fire on them and many of them were killed. British historians blame Nana for this but there is not enough evidence in his favor. Later, the army advancing from Allahabad captured Kanpur again. After the bullets fired at Sati Chaura Ghat, all the women were imprisoned in the VB house. Later the British army moved from Allahabad and Nana Saheb defeated them or someone else killed 200 women and there is no proof of this. Some people say that he did not say this. After this it came to light that Bithur escaped from there. It was destroyed and he went to Nepal, where he remained under the protection of the Prime Minister there and people believe that that is where he died in 1902, but some people also believe that he was related to Sehore and where he died. When the British left Kanpur on July 1, 1857, Nana Saheb declared complete independence and also assumed the title of Peshwa. Nana Saheb's indomitable courage never diminished and he equally led the revolutionary forces. There were fierce battles between Nana's group and the British in places like Fatehpur and Ang etc. Sometimes the revolutionaries won and sometimes the British won. However the British were increasing. After this, seeing the British forces advancing, Nana Saheb crossed the river Ganga and left for Lucknow. Nana Saheb once again returned to Kanpur and when the British army took control of the route between Kanpur and Lucknow, Nana Saheb left Awadh and went towards Rohilkhand. After reaching Rohilkhand, he extended his support to Khan Bahadur Khan. By now the British had understood that unless Nana Saheb was caught, the rebellion could not be suppressed. When the revolutionaries were defeated in Bareilly too, Nana Saheb suffered many hardships like Maharana Pratap but he did not surrender before the Firangis and their friends.

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क्रान्ति प्रारम्भ होते ही उनके अनुयायियों ने अंग्रेजी खजाने से साढ़े आठ लाख रुपया और कुछ युद्धसामग्री प्राप्त की। कानपुर के अंग्रेज एक गढ़ में कैद हो गए और क्रांन्तिकारियों ने वहाँ पर भारतीय ध्वजा फहराई। सभी क्रान्तिकारी दिल्ली जाने को कानपुर में एकत्र हुए। नाना साहब ने उनका नेतृत्व किया और दिल्ली जाने से उन्हें रोक लिया क्योंकि वहाँ जाकर वे और खतरा ही मोल लेते। कल्यानपुर से ही नाना साहब ने युद्ध की घोषणा की। अपने सैनिकों का उन्होंने कई टुकड़ियों में बाँटा। अंग्रेजों से बराबर लड़ाई लड़ने के बाद उन्होंने अंग्रेजों को हारने के लिए मजबूर कर दिया और अंत में उन्होंने अंग्रेजों के पास एक पत्र भेजकर उनसे वापस इलाहाबाद जाने का वादा अलाहाबाद सुरक्षित भेजने का वादा किया जिसमें अंग्रेज इस बात को जनरल टू व्हीलर ने मान लिया और उन सबको सचिन चौरा घाट पर नाव पर बैठने के लिए उन्होंने कई सारी वोटों का इन्तजाम भी किया। जब सब अंग्रेज कानपुर के सतीचौरा घाट से नावों पर जा रहे थे तो क्रान्तिकारियों ने उनपर गोलियाँ चलाईं और उनमें से बहुत से मारे गए। अंग्रेज इतिहासकार इसके लिए नाना के ही दोषी मानते हैं परन्तु उसके पक्ष में यथेष्ट प्रमाण नहीं मिलता। बाद में इलाहाबाद से बढ़ती हुई सेना ने वापस कानपुर पर अपना कब्जा जमा लिया सती चौरा घाट पर जो गोलियाँ चली थी उसके बाद उसने जितनी भी औरतें होती थी उनको सबको वीबी घर में कैद कर लिया गया बाद में इलाहाबाद से अंग्रेजों की सेना चल पड़ी और नाना साहेब ने उनकी हार हो गई या फिर किसी और ने 200 महिलाओं को खतम कर दिया गया और इसका प्रमाण नहीं मिलता किसी और ने कुछ लोगों का कहना है कि यह बात उनहोने नही कही थी इसके बाद पता चला कि वहां से भाग निकले और बिठुर को तहस नहस कर दिया गया और वे नेपाल चले गये वहां पर वहां के प्रधानमन्त्री की सुरक्षा में ही रहे और लोगों का मानना है वह जहाँ 1902 में उनकी मृत्यु हुई परन्तु कुछ लोग उनका सम्बन्ध सीहोर से भी मानते हैं और उनकी मृत्यु हुई। .जुलाई 1, 1857 को जब कानपुर से अंग्रेजों ने प्रस्थान किया तो नाना साहब ने पूर्ण् स्वतन्त्रता की घोषणा की तथा पेशवा की उपाधि भी धारण की। नाना साहब का अदम्य साहस कभी भी कम नहीं हुआ और उन्होंने क्रान्तिकारी सेनाओं का बराबर नेतृत्व किया। फतेहपुर तथा आंग आदि के स्थानों में नाना के दल से और अंग्रेजों में भीषण युद्ध हुए। कभी क्रान्तिकारी जीते तो कभी अंग्रेज। तथापि अंग्रेज बढ़ते आ रहे थे। इसके अनन्तर नाना साहब ने अंग्रेजों सेनाओं को बढ़ते देख नाना साहब ने गंगा नदी पार की और लखनऊ को प्रस्थान किया। नाना साहब एक बार फिर कानपूर लौटे और वहाँ आकर उन्होंने अंग्रेजी सेना ने कानपुर व लखनऊ के बीच के मार्ग को अपने अधिकार में कर लिया तो नाना साहब अवध छोड़कर रुहेलखण्ड की ओर चले गए। रुहेलखण्ड पहुँचकर उन्होंने खान बहादुर खान् को अपना सहयोग दिया। अब तक अंग्रेजों ने यह समझ लिया था कि जब तक नाना साहब पकड़े नहीं जाते, विप्लव नहीं दबाया जा सकता। जब बरेली में भी क्रान्तिकारियों की हार हुई तब नाना साहब ने महाराणा प्रताप की भाँति अनेक कष्ट सहे परंतु उन्होंने फिरंगियों और उनके मित्रों के संमुख आत्मसमर्पण नहीं।

अवध को छोड़ने के बाद नाना साहेब कहाँ चले गए थे ?

Where did Nana Saheb go after leaving Awadh?

As soon as the revolution started, his followers obtained eight and a half lakh rupees and some war material from the British treasury. The British of Kanpur were imprisoned in a fort and the revolutionaries hoisted the Indian flag there. All the revolutionaries gathered in Kanpur to go to Delhi. Nana Saheb led them and stopped them from going to Delhi because by going there they would have risked more. Nana Saheb declared war from Kalyanpur itself. He divided his soldiers into several detachments. After fighting an equal battle with the British, he forced the British to lose and in the end he sent a letter to the British promising to send them back to Allahabad safely, in which the British accepted this statement by General Two Wheeler and He also arranged for many votes for all of them to board the boat at Sachin Chaura Ghat. When all the British were going on boats from Satichaura Ghat in Kanpur, the revolutionaries opened fire on them and many of them were killed. British historians blame Nana for this but there is not enough evidence in his favor. Later, the army advancing from Allahabad captured Kanpur again. After the bullets fired at Sati Chaura Ghat, all the women were imprisoned in the VB house. Later the British army moved from Allahabad and Nana Saheb defeated them or someone else killed 200 women and there is no proof of this. Some people say that he did not say this. After this it came to light that Bithur escaped from there. It was destroyed and he went to Nepal, where he remained under the protection of the Prime Minister there and people believe that that is where he died in 1902, but some people also believe that he was related to Sehore and where he died. When the British left Kanpur on July 1, 1857, Nana Saheb declared complete independence and also assumed the title of Peshwa. Nana Saheb's indomitable courage never diminished and he equally led the revolutionary forces. There were fierce battles between Nana's group and the British in places like Fatehpur and Ang etc. Sometimes the revolutionaries won and sometimes the British won. However the British were increasing. After this, seeing the British forces advancing, Nana Saheb crossed the river Ganga and left for Lucknow. Nana Saheb once again returned to Kanpur and when the British army took control of the route between Kanpur and Lucknow, Nana Saheb left Awadh and went towards Rohilkhand. After reaching Rohilkhand, he extended his support to Khan Bahadur Khan. By now the British had understood that unless Nana Saheb was caught, the rebellion could not be suppressed. When the revolutionaries were defeated in Bareilly too, Nana Saheb suffered many hardships like Maharana Pratap but he did not surrender before the Firangis and their friends.

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क्रान्ति प्रारम्भ होते ही उनके अनुयायियों ने अंग्रेजी खजाने से साढ़े आठ लाख रुपया और कुछ युद्धसामग्री प्राप्त की। कानपुर के अंग्रेज एक गढ़ में कैद हो गए और क्रांन्तिकारियों ने वहाँ पर भारतीय ध्वजा फहराई। सभी क्रान्तिकारी दिल्ली जाने को कानपुर में एकत्र हुए। नाना साहब ने उनका नेतृत्व किया और दिल्ली जाने से उन्हें रोक लिया क्योंकि वहाँ जाकर वे और खतरा ही मोल लेते। कल्यानपुर से ही नाना साहब ने युद्ध की घोषणा की। अपने सैनिकों का उन्होंने कई टुकड़ियों में बाँटा। अंग्रेजों से बराबर लड़ाई लड़ने के बाद उन्होंने अंग्रेजों को हारने के लिए मजबूर कर दिया और अंत में उन्होंने अंग्रेजों के पास एक पत्र भेजकर उनसे वापस इलाहाबाद जाने का वादा अलाहाबाद सुरक्षित भेजने का वादा किया जिसमें अंग्रेज इस बात को जनरल टू व्हीलर ने मान लिया और उन सबको सचिन चौरा घाट पर नाव पर बैठने के लिए उन्होंने कई सारी वोटों का इन्तजाम भी किया। जब सब अंग्रेज कानपुर के सतीचौरा घाट से नावों पर जा रहे थे तो क्रान्तिकारियों ने उनपर गोलियाँ चलाईं और उनमें से बहुत से मारे गए। अंग्रेज इतिहासकार इसके लिए नाना के ही दोषी मानते हैं परन्तु उसके पक्ष में यथेष्ट प्रमाण नहीं मिलता। बाद में इलाहाबाद से बढ़ती हुई सेना ने वापस कानपुर पर अपना कब्जा जमा लिया सती चौरा घाट पर जो गोलियाँ चली थी उसके बाद उसने जितनी भी औरतें होती थी उनको सबको वीबी घर में कैद कर लिया गया बाद में इलाहाबाद से अंग्रेजों की सेना चल पड़ी और नाना साहेब ने उनकी हार हो गई या फिर किसी और ने 200 महिलाओं को खतम कर दिया गया और इसका प्रमाण नहीं मिलता किसी और ने कुछ लोगों का कहना है कि यह बात उनहोने नही कही थी इसके बाद पता चला कि वहां से भाग निकले और बिठुर को तहस नहस कर दिया गया और वे नेपाल चले गये वहां पर वहां के प्रधानमन्त्री की सुरक्षा में ही रहे और लोगों का मानना है वह जहाँ 1902 में उनकी मृत्यु हुई परन्तु कुछ लोग उनका सम्बन्ध सीहोर से भी मानते हैं और उनकी मृत्यु हुई। .जुलाई 1, 1857 को जब कानपुर से अंग्रेजों ने प्रस्थान किया तो नाना साहब ने पूर्ण् स्वतन्त्रता की घोषणा की तथा पेशवा की उपाधि भी धारण की। नाना साहब का अदम्य साहस कभी भी कम नहीं हुआ और उन्होंने क्रान्तिकारी सेनाओं का बराबर नेतृत्व किया। फतेहपुर तथा आंग आदि के स्थानों में नाना के दल से और अंग्रेजों में भीषण युद्ध हुए। कभी क्रान्तिकारी जीते तो कभी अंग्रेज। तथापि अंग्रेज बढ़ते आ रहे थे। इसके अनन्तर नाना साहब ने अंग्रेजों सेनाओं को बढ़ते देख नाना साहब ने गंगा नदी पार की और लखनऊ को प्रस्थान किया। नाना साहब एक बार फिर कानपूर लौटे और वहाँ आकर उन्होंने अंग्रेजी सेना ने कानपुर व लखनऊ के बीच के मार्ग को अपने अधिकार में कर लिया तो नाना साहब अवध छोड़कर रुहेलखण्ड की ओर चले गए। रुहेलखण्ड पहुँचकर उन्होंने खान बहादुर खान् को अपना सहयोग दिया। अब तक अंग्रेजों ने यह समझ लिया था कि जब तक नाना साहब पकड़े नहीं जाते, विप्लव नहीं दबाया जा सकता। जब बरेली में भी क्रान्तिकारियों की हार हुई तब नाना साहब ने महाराणा प्रताप की भाँति अनेक कष्ट सहे परंतु उन्होंने फिरंगियों और उनके मित्रों के संमुख आत्मसमर्पण नहीं।

नाना साहब ने पूर्ण स्वतंत्रता की घोषणा कब की थी ?

When did Nana Sahib declare complete independence?

As soon as the revolution started, his followers obtained eight and a half lakh rupees and some war material from the British treasury. The British of Kanpur were imprisoned in a fort and the revolutionaries hoisted the Indian flag there. All the revolutionaries gathered in Kanpur to go to Delhi. Nana Saheb led them and stopped them from going to Delhi because by going there they would have risked more. Nana Saheb declared war from Kalyanpur itself. He divided his soldiers into several detachments. After fighting an equal battle with the British, he forced the British to lose and in the end he sent a letter to the British promising to send them back to Allahabad safely, in which the British accepted this statement by General Two Wheeler and He also arranged for many votes for all of them to board the boat at Sachin Chaura Ghat. When all the British were going on boats from Satichaura Ghat in Kanpur, the revolutionaries opened fire on them and many of them were killed. British historians blame Nana for this but there is not enough evidence in his favor. Later, the army advancing from Allahabad captured Kanpur again. After the bullets fired at Sati Chaura Ghat, all the women were imprisoned in the VB house. Later the British army moved from Allahabad and Nana Saheb defeated them or someone else killed 200 women and there is no proof of this. Some people say that he did not say this. After this it came to light that Bithur escaped from there. It was destroyed and he went to Nepal, where he remained under the protection of the Prime Minister there and people believe that that is where he died in 1902, but some people also believe that he was related to Sehore and where he died. When the British left Kanpur on July 1, 1857, Nana Saheb declared complete independence and also assumed the title of Peshwa. Nana Saheb's indomitable courage never diminished and he equally led the revolutionary forces. There were fierce battles between Nana's group and the British in places like Fatehpur and Ang etc. Sometimes the revolutionaries won and sometimes the British won. However the British were increasing. After this, seeing the British forces advancing, Nana Saheb crossed the river Ganga and left for Lucknow. Nana Saheb once again returned to Kanpur and when the British army took control of the route between Kanpur and Lucknow, Nana Saheb left Awadh and went towards Rohilkhand. After reaching Rohilkhand, he extended his support to Khan Bahadur Khan. By now the British had understood that unless Nana Saheb was caught, the rebellion could not be suppressed. When the revolutionaries were defeated in Bareilly too, Nana Saheb suffered many hardships like Maharana Pratap but he did not surrender before the Firangis and their friends.

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क्रान्ति प्रारम्भ होते ही उनके अनुयायियों ने अंग्रेजी खजाने से साढ़े आठ लाख रुपया और कुछ युद्धसामग्री प्राप्त की। कानपुर के अंग्रेज एक गढ़ में कैद हो गए और क्रांन्तिकारियों ने वहाँ पर भारतीय ध्वजा फहराई। सभी क्रान्तिकारी दिल्ली जाने को कानपुर में एकत्र हुए। नाना साहब ने उनका नेतृत्व किया और दिल्ली जाने से उन्हें रोक लिया क्योंकि वहाँ जाकर वे और खतरा ही मोल लेते। कल्यानपुर से ही नाना साहब ने युद्ध की घोषणा की। अपने सैनिकों का उन्होंने कई टुकड़ियों में बाँटा। अंग्रेजों से बराबर लड़ाई लड़ने के बाद उन्होंने अंग्रेजों को हारने के लिए मजबूर कर दिया और अंत में उन्होंने अंग्रेजों के पास एक पत्र भेजकर उनसे वापस इलाहाबाद जाने का वादा अलाहाबाद सुरक्षित भेजने का वादा किया जिसमें अंग्रेज इस बात को जनरल टू व्हीलर ने मान लिया और उन सबको सचिन चौरा घाट पर नाव पर बैठने के लिए उन्होंने कई सारी वोटों का इन्तजाम भी किया। जब सब अंग्रेज कानपुर के सतीचौरा घाट से नावों पर जा रहे थे तो क्रान्तिकारियों ने उनपर गोलियाँ चलाईं और उनमें से बहुत से मारे गए। अंग्रेज इतिहासकार इसके लिए नाना के ही दोषी मानते हैं परन्तु उसके पक्ष में यथेष्ट प्रमाण नहीं मिलता। बाद में इलाहाबाद से बढ़ती हुई सेना ने वापस कानपुर पर अपना कब्जा जमा लिया सती चौरा घाट पर जो गोलियाँ चली थी उसके बाद उसने जितनी भी औरतें होती थी उनको सबको वीबी घर में कैद कर लिया गया बाद में इलाहाबाद से अंग्रेजों की सेना चल पड़ी और नाना साहेब ने उनकी हार हो गई या फिर किसी और ने 200 महिलाओं को खतम कर दिया गया और इसका प्रमाण नहीं मिलता किसी और ने कुछ लोगों का कहना है कि यह बात उनहोने नही कही थी इसके बाद पता चला कि वहां से भाग निकले और बिठुर को तहस नहस कर दिया गया और वे नेपाल चले गये वहां पर वहां के प्रधानमन्त्री की सुरक्षा में ही रहे और लोगों का मानना है वह जहाँ 1902 में उनकी मृत्यु हुई परन्तु कुछ लोग उनका सम्बन्ध सीहोर से भी मानते हैं और उनकी मृत्यु हुई। .जुलाई 1, 1857 को जब कानपुर से अंग्रेजों ने प्रस्थान किया तो नाना साहब ने पूर्ण् स्वतन्त्रता की घोषणा की तथा पेशवा की उपाधि भी धारण की। नाना साहब का अदम्य साहस कभी भी कम नहीं हुआ और उन्होंने क्रान्तिकारी सेनाओं का बराबर नेतृत्व किया। फतेहपुर तथा आंग आदि के स्थानों में नाना के दल से और अंग्रेजों में भीषण युद्ध हुए। कभी क्रान्तिकारी जीते तो कभी अंग्रेज। तथापि अंग्रेज बढ़ते आ रहे थे। इसके अनन्तर नाना साहब ने अंग्रेजों सेनाओं को बढ़ते देख नाना साहब ने गंगा नदी पार की और लखनऊ को प्रस्थान किया। नाना साहब एक बार फिर कानपूर लौटे और वहाँ आकर उन्होंने अंग्रेजी सेना ने कानपुर व लखनऊ के बीच के मार्ग को अपने अधिकार में कर लिया तो नाना साहब अवध छोड़कर रुहेलखण्ड की ओर चले गए। रुहेलखण्ड पहुँचकर उन्होंने खान बहादुर खान् को अपना सहयोग दिया। अब तक अंग्रेजों ने यह समझ लिया था कि जब तक नाना साहब पकड़े नहीं जाते, विप्लव नहीं दबाया जा सकता। जब बरेली में भी क्रान्तिकारियों की हार हुई तब नाना साहब ने महाराणा प्रताप की भाँति अनेक कष्ट सहे परंतु उन्होंने फिरंगियों और उनके मित्रों के संमुख आत्मसमर्पण नहीं।

200 महिलाओ को समाप्त करने के बाद नाना साहेब कहाँ चले गए थे ?

Where did Nana Saheb go after eliminating 200 women?

As soon as the revolution started, his followers obtained eight and a half lakh rupees and some war material from the British treasury. The British of Kanpur were imprisoned in a fort and the revolutionaries hoisted the Indian flag there. All the revolutionaries gathered in Kanpur to go to Delhi. Nana Saheb led them and stopped them from going to Delhi because by going there they would have risked more. Nana Saheb declared war from Kalyanpur itself. He divided his soldiers into several detachments. After fighting an equal battle with the British, he forced the British to lose and in the end he sent a letter to the British promising to send them back to Allahabad safely, in which the British accepted this statement by General Two Wheeler and He also arranged for many votes for all of them to board the boat at Sachin Chaura Ghat. When all the British were going on boats from Satichaura Ghat in Kanpur, the revolutionaries opened fire on them and many of them were killed. British historians blame Nana for this but there is not enough evidence in his favor. Later, the army advancing from Allahabad captured Kanpur again. After the bullets fired at Sati Chaura Ghat, all the women were imprisoned in the VB house. Later the British army moved from Allahabad and Nana Saheb defeated them or someone else killed 200 women and there is no proof of this. Some people say that he did not say this. After this it came to light that Bithur escaped from there. It was destroyed and he went to Nepal, where he remained under the protection of the Prime Minister there and people believe that that is where he died in 1902, but some people also believe that he was related to Sehore and where he died. When the British left Kanpur on July 1, 1857, Nana Saheb declared complete independence and also assumed the title of Peshwa. Nana Saheb's indomitable courage never diminished and he equally led the revolutionary forces. There were fierce battles between Nana's group and the British in places like Fatehpur and Ang etc. Sometimes the revolutionaries won and sometimes the British won. However the British were increasing. After this, seeing the British forces advancing, Nana Saheb crossed the river Ganga and left for Lucknow. Nana Saheb once again returned to Kanpur and when the British army took control of the route between Kanpur and Lucknow, Nana Saheb left Awadh and went towards Rohilkhand. After reaching Rohilkhand, he extended his support to Khan Bahadur Khan. By now the British had understood that unless Nana Saheb was caught, the rebellion could not be suppressed. When the revolutionaries were defeated in Bareilly too, Nana Saheb suffered many hardships like Maharana Pratap but he did not surrender before the Firangis and their friends.

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क्रान्ति प्रारम्भ होते ही उनके अनुयायियों ने अंग्रेजी खजाने से साढ़े आठ लाख रुपया और कुछ युद्धसामग्री प्राप्त की। कानपुर के अंग्रेज एक गढ़ में कैद हो गए और क्रांन्तिकारियों ने वहाँ पर भारतीय ध्वजा फहराई। सभी क्रान्तिकारी दिल्ली जाने को कानपुर में एकत्र हुए। नाना साहब ने उनका नेतृत्व किया और दिल्ली जाने से उन्हें रोक लिया क्योंकि वहाँ जाकर वे और खतरा ही मोल लेते। कल्यानपुर से ही नाना साहब ने युद्ध की घोषणा की। अपने सैनिकों का उन्होंने कई टुकड़ियों में बाँटा। अंग्रेजों से बराबर लड़ाई लड़ने के बाद उन्होंने अंग्रेजों को हारने के लिए मजबूर कर दिया और अंत में उन्होंने अंग्रेजों के पास एक पत्र भेजकर उनसे वापस इलाहाबाद जाने का वादा अलाहाबाद सुरक्षित भेजने का वादा किया जिसमें अंग्रेज इस बात को जनरल टू व्हीलर ने मान लिया और उन सबको सचिन चौरा घाट पर नाव पर बैठने के लिए उन्होंने कई सारी वोटों का इन्तजाम भी किया। जब सब अंग्रेज कानपुर के सतीचौरा घाट से नावों पर जा रहे थे तो क्रान्तिकारियों ने उनपर गोलियाँ चलाईं और उनमें से बहुत से मारे गए। अंग्रेज इतिहासकार इसके लिए नाना के ही दोषी मानते हैं परन्तु उसके पक्ष में यथेष्ट प्रमाण नहीं मिलता। बाद में इलाहाबाद से बढ़ती हुई सेना ने वापस कानपुर पर अपना कब्जा जमा लिया सती चौरा घाट पर जो गोलियाँ चली थी उसके बाद उसने जितनी भी औरतें होती थी उनको सबको वीबी घर में कैद कर लिया गया बाद में इलाहाबाद से अंग्रेजों की सेना चल पड़ी और नाना साहेब ने उनकी हार हो गई या फिर किसी और ने 200 महिलाओं को खतम कर दिया गया और इसका प्रमाण नहीं मिलता किसी और ने कुछ लोगों का कहना है कि यह बात उनहोने नही कही थी इसके बाद पता चला कि वहां से भाग निकले और बिठुर को तहस नहस कर दिया गया और वे नेपाल चले गये वहां पर वहां के प्रधानमन्त्री की सुरक्षा में ही रहे और लोगों का मानना है वह जहाँ 1902 में उनकी मृत्यु हुई परन्तु कुछ लोग उनका सम्बन्ध सीहोर से भी मानते हैं और उनकी मृत्यु हुई। .जुलाई 1, 1857 को जब कानपुर से अंग्रेजों ने प्रस्थान किया तो नाना साहब ने पूर्ण् स्वतन्त्रता की घोषणा की तथा पेशवा की उपाधि भी धारण की। नाना साहब का अदम्य साहस कभी भी कम नहीं हुआ और उन्होंने क्रान्तिकारी सेनाओं का बराबर नेतृत्व किया। फतेहपुर तथा आंग आदि के स्थानों में नाना के दल से और अंग्रेजों में भीषण युद्ध हुए। कभी क्रान्तिकारी जीते तो कभी अंग्रेज। तथापि अंग्रेज बढ़ते आ रहे थे। इसके अनन्तर नाना साहब ने अंग्रेजों सेनाओं को बढ़ते देख नाना साहब ने गंगा नदी पार की और लखनऊ को प्रस्थान किया। नाना साहब एक बार फिर कानपूर लौटे और वहाँ आकर उन्होंने अंग्रेजी सेना ने कानपुर व लखनऊ के बीच के मार्ग को अपने अधिकार में कर लिया तो नाना साहब अवध छोड़कर रुहेलखण्ड की ओर चले गए। रुहेलखण्ड पहुँचकर उन्होंने खान बहादुर खान् को अपना सहयोग दिया। अब तक अंग्रेजों ने यह समझ लिया था कि जब तक नाना साहब पकड़े नहीं जाते, विप्लव नहीं दबाया जा सकता। जब बरेली में भी क्रान्तिकारियों की हार हुई तब नाना साहब ने महाराणा प्रताप की भाँति अनेक कष्ट सहे परंतु उन्होंने फिरंगियों और उनके मित्रों के संमुख आत्मसमर्पण नहीं।

किस सरकार ने नाना साहब को पकड़ने के लिए पुरस्कारों की घोषणा की थी ?

Which government had announced rewards for the capture of Nana Sahib?

As soon as the revolution started, his followers obtained eight and a half lakh rupees and some war material from the British treasury. The British of Kanpur were imprisoned in a fort and the revolutionaries hoisted the Indian flag there. All the revolutionaries gathered in Kanpur to go to Delhi. Nana Saheb led them and stopped them from going to Delhi because by going there they would have risked more. Nana Saheb declared war from Kalyanpur itself. He divided his soldiers into several detachments. After fighting an equal battle with the British, he forced the British to lose and in the end he sent a letter to the British promising to send them back to Allahabad safely, in which the British accepted this statement by General Two Wheeler and He also arranged for many votes for all of them to board the boat at Sachin Chaura Ghat. When all the British were going on boats from Satichaura Ghat in Kanpur, the revolutionaries opened fire on them and many of them were killed. British historians blame Nana for this but there is not enough evidence in his favor. Later, the army advancing from Allahabad captured Kanpur again. After the bullets fired at Sati Chaura Ghat, all the women were imprisoned in the VB house. Later the British army moved from Allahabad and Nana Saheb defeated them or someone else killed 200 women and there is no proof of this. Some people say that he did not say this. After this it came to light that Bithur escaped from there. It was destroyed and he went to Nepal, where he remained under the protection of the Prime Minister there and people believe that that is where he died in 1902, but some people also believe that he was related to Sehore and where he died. When the British left Kanpur on July 1, 1857, Nana Saheb declared complete independence and also assumed the title of Peshwa. Nana Saheb's indomitable courage never diminished and he equally led the revolutionary forces. There were fierce battles between Nana's group and the British in places like Fatehpur and Ang etc. Sometimes the revolutionaries won and sometimes the British won. However the British were increasing. After this, seeing the British forces advancing, Nana Saheb crossed the river Ganga and left for Lucknow. Nana Saheb once again returned to Kanpur and when the British army took control of the route between Kanpur and Lucknow, Nana Saheb left Awadh and went towards Rohilkhand. After reaching Rohilkhand, he extended his support to Khan Bahadur Khan. By now the British had understood that unless Nana Saheb was caught, the rebellion could not be suppressed. When the revolutionaries were defeated in Bareilly too, Nana Saheb suffered many hardships like Maharana Pratap but he did not surrender before the Firangis and their friends.

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क्रान्ति प्रारम्भ होते ही उनके अनुयायियों ने अंग्रेजी खजाने से साढ़े आठ लाख रुपया और कुछ युद्धसामग्री प्राप्त की। कानपुर के अंग्रेज एक गढ़ में कैद हो गए और क्रांन्तिकारियों ने वहाँ पर भारतीय ध्वजा फहराई। सभी क्रान्तिकारी दिल्ली जाने को कानपुर में एकत्र हुए। नाना साहब ने उनका नेतृत्व किया और दिल्ली जाने से उन्हें रोक लिया क्योंकि वहाँ जाकर वे और खतरा ही मोल लेते। कल्यानपुर से ही नाना साहब ने युद्ध की घोषणा की। अपने सैनिकों का उन्होंने कई टुकड़ियों में बाँटा। अंग्रेजों से बराबर लड़ाई लड़ने के बाद उन्होंने अंग्रेजों को हारने के लिए मजबूर कर दिया और अंत में उन्होंने अंग्रेजों के पास एक पत्र भेजकर उनसे वापस इलाहाबाद जाने का वादा अलाहाबाद सुरक्षित भेजने का वादा किया जिसमें अंग्रेज इस बात को जनरल टू व्हीलर ने मान लिया और उन सबको सचिन चौरा घाट पर नाव पर बैठने के लिए उन्होंने कई सारी वोटों का इन्तजाम भी किया। जब सब अंग्रेज कानपुर के सतीचौरा घाट से नावों पर जा रहे थे तो क्रान्तिकारियों ने उनपर गोलियाँ चलाईं और उनमें से बहुत से मारे गए। अंग्रेज इतिहासकार इसके लिए नाना के ही दोषी मानते हैं परन्तु उसके पक्ष में यथेष्ट प्रमाण नहीं मिलता। बाद में इलाहाबाद से बढ़ती हुई सेना ने वापस कानपुर पर अपना कब्जा जमा लिया सती चौरा घाट पर जो गोलियाँ चली थी उसके बाद उसने जितनी भी औरतें होती थी उनको सबको वीबी घर में कैद कर लिया गया बाद में इलाहाबाद से अंग्रेजों की सेना चल पड़ी और नाना साहेब ने उनकी हार हो गई या फिर किसी और ने 200 महिलाओं को खतम कर दिया गया और इसका प्रमाण नहीं मिलता किसी और ने कुछ लोगों का कहना है कि यह बात उनहोने नही कही थी इसके बाद पता चला कि वहां से भाग निकले और बिठुर को तहस नहस कर दिया गया और वे नेपाल चले गये वहां पर वहां के प्रधानमन्त्री की सुरक्षा में ही रहे और लोगों का मानना है वह जहाँ 1902 में उनकी मृत्यु हुई परन्तु कुछ लोग उनका सम्बन्ध सीहोर से भी मानते हैं और उनकी मृत्यु हुई। .जुलाई 1, 1857 को जब कानपुर से अंग्रेजों ने प्रस्थान किया तो नाना साहब ने पूर्ण् स्वतन्त्रता की घोषणा की तथा पेशवा की उपाधि भी धारण की। नाना साहब का अदम्य साहस कभी भी कम नहीं हुआ और उन्होंने क्रान्तिकारी सेनाओं का बराबर नेतृत्व किया। फतेहपुर तथा आंग आदि के स्थानों में नाना के दल से और अंग्रेजों में भीषण युद्ध हुए। कभी क्रान्तिकारी जीते तो कभी अंग्रेज। तथापि अंग्रेज बढ़ते आ रहे थे। इसके अनन्तर नाना साहब ने अंग्रेजों सेनाओं को बढ़ते देख नाना साहब ने गंगा नदी पार की और लखनऊ को प्रस्थान किया। नाना साहब एक बार फिर कानपूर लौटे और वहाँ आकर उन्होंने अंग्रेजी सेना ने कानपुर व लखनऊ के बीच के मार्ग को अपने अधिकार में कर लिया तो नाना साहब अवध छोड़कर रुहेलखण्ड की ओर चले गए। रुहेलखण्ड पहुँचकर उन्होंने खान बहादुर खान् को अपना सहयोग दिया। अब तक अंग्रेजों ने यह समझ लिया था कि जब तक नाना साहब पकड़े नहीं जाते, विप्लव नहीं दबाया जा सकता। जब बरेली में भी क्रान्तिकारियों की हार हुई तब नाना साहब ने महाराणा प्रताप की भाँति अनेक कष्ट सहे परंतु उन्होंने फिरंगियों और उनके मित्रों के संमुख आत्मसमर्पण नहीं।

नाना की पार्टी और अंग्रेजों के बीच भीषण लड़ाई कहाँ हुई थी ?

Where did the fierce battle between Nana's party and the British take place?

As soon as the revolution started, his followers obtained eight and a half lakh rupees and some war material from the British treasury. The British of Kanpur were imprisoned in a fort and the revolutionaries hoisted the Indian flag there. All the revolutionaries gathered in Kanpur to go to Delhi. Nana Saheb led them and stopped them from going to Delhi because by going there they would have risked more. Nana Saheb declared war from Kalyanpur itself. He divided his soldiers into several detachments. After fighting an equal battle with the British, he forced the British to lose and in the end he sent a letter to the British promising to send them back to Allahabad safely, in which the British accepted this statement by General Two Wheeler and He also arranged for many votes for all of them to board the boat at Sachin Chaura Ghat. When all the British were going on boats from Satichaura Ghat in Kanpur, the revolutionaries opened fire on them and many of them were killed. British historians blame Nana for this but there is not enough evidence in his favor. Later, the army advancing from Allahabad captured Kanpur again. After the bullets fired at Sati Chaura Ghat, all the women were imprisoned in the VB house. Later the British army moved from Allahabad and Nana Saheb defeated them or someone else killed 200 women and there is no proof of this. Some people say that he did not say this. After this it came to light that Bithur escaped from there. It was destroyed and he went to Nepal, where he remained under the protection of the Prime Minister there and people believe that that is where he died in 1902, but some people also believe that he was related to Sehore and where he died. When the British left Kanpur on July 1, 1857, Nana Saheb declared complete independence and also assumed the title of Peshwa. Nana Saheb's indomitable courage never diminished and he equally led the revolutionary forces. There were fierce battles between Nana's group and the British in places like Fatehpur and Ang etc. Sometimes the revolutionaries won and sometimes the British won. However the British were increasing. After this, seeing the British forces advancing, Nana Saheb crossed the river Ganga and left for Lucknow. Nana Saheb once again returned to Kanpur and when the British army took control of the route between Kanpur and Lucknow, Nana Saheb left Awadh and went towards Rohilkhand. After reaching Rohilkhand, he extended his support to Khan Bahadur Khan. By now the British had understood that unless Nana Saheb was caught, the rebellion could not be suppressed. When the revolutionaries were defeated in Bareilly too, Nana Saheb suffered many hardships like Maharana Pratap but he did not surrender before the Firangis and their friends.

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खोये हुए राज्य को पुनः प्राप्त करने के लिये अकबर के पिता हुमायूँ के अनवरत प्रयत्न अन्ततः सफल हुए और वह सन्‌ १५५५ में हिंदुस्तान पहुँच सका किंतु अगले ही वर्ष सन्‌ १५५६ में राजधानी दिल्ली में उसकी मृत्यु हो गई और गुरदासपुर के कलनौर नामक स्थान पर १४ वर्ष की आयु में अकबर का राजतिलक हुआ। अकबर का संरक्षक बैराम खान को नियुक्त किया गया जिसका प्रभाव उस पर १५६० तक रहा। तत्कालीन मुगल राज्य केवल काबुल से दिल्ली तक ही फैला हुआ था। इसके साथ ही अनेक समस्याएं भी सिर उठाये खड़ी थीं। १५६३ में शम्सुद्दीन अतका खान की हत्या पर उभरा जन आक्रोश, १५६४-६५ के बीच उज़बेक विद्रोह और १५६६-६७ में मिर्ज़ा भाइयों का विद्रोह भी था, किंतु अकबर ने बड़ी कुशलता से इन समस्याओं को हल कर लिया। अपनी कल्पनाशीलता से उसने अपने सामन्तों की संख्या बढ़ाई। इसी बीच १५६६ में महाम अंका नामक उसकी धाय के बनवाये मदरसे (वर्तमान पुराने किले परिसर में) से शहर लौटते हुए अकबर पर तीर से एक जानलेवा हमला हुआ, जिसे अकबर ने अपनी फुर्ती से बचा लिया, हालांकि उसकी बांह में गहरा घाव हुआ। इस घटना के बाद अकबर की प्रशसन शैली में कुछ बदलाव आया जिसके तहत उसने शासन की पूर्ण बागडोर अपने हाथ में ले ली। इसके फौरन बाद ही हेमु के नेतृत्व में अफगान सेना पुनः संगठित होकर उसके सम्मुख चुनौती बनकर खड़ी थी। अपने शासन के आरंभिक काल में ही अकबर यह समझ गया कि सूरी वंश को समाप्त किए बिना वह चैन से शासन नहीं कर सकेगा। इसलिए वह सूरी वंश के सबसे शक्तिशाली शासक सिकंदर शाह सूरी पर आक्रमण करने पंजाब चल पड़ा। दिल्ली की सत्ता-बदलदिल्ली का शासन उसने मुग़ल सेनापति तारदी बैग खान को सौंप दिया। सिकंदर शाह सूरी अकबर के लिए बहुत बड़ा प्रतिरोध साबित नही हुआ।

हुमायूँ के पुत्र का क्या नाम था ?

What was the name of Humayun's son?

The continuous efforts of Akbar's father Humayun to regain the lost kingdom were finally successful and he could reach India in 1555, but he died in the next year in 1556 in the capital Delhi and was buried for 14 years at a place called Kalnaur in Gurdaspur. Akbar was crowned at the age of. Bairam Khan was appointed as Akbar's guardian, whose influence remained on him till 1560. The then Mughal empire extended only from Kabul to Delhi. Along with this, many problems were also looming large. There was public outcry over the assassination of Shamsuddin Atka Khan in 1563, the Uzbek rebellion between 1564–65 and the rebellion of the Mirza brothers in 1566–67, but Akbar solved these problems very efficiently. With his imagination he increased the number of his feudal lords. Meanwhile, in 1566, while returning to the city from the madrasa built by his nurse named Maham Anka (in the present Old Fort complex), Akbar was fatally attacked by an arrow, which Akbar saved by his agility, although he suffered a deep wound in his arm. After this incident, there was some change in Akbar's administrative style under which he took the full reins of governance in his hands. Soon after this, the Afghan army regrouped under the leadership of Hemu and stood before him as a challenge. In the initial period of his rule, Akbar understood that he would not be able to rule peacefully without ending the Suri dynasty. Therefore, he went to Punjab to attack Sikandar Shah Suri, the most powerful ruler of the Suri dynasty. Change of power in Delhi: He handed over the rule of Delhi to the Mughal commander Tardi Baig Khan. Sikandar Shah Suri did not prove to be a great resistance to Akbar.

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खोये हुए राज्य को पुनः प्राप्त करने के लिये अकबर के पिता हुमायूँ के अनवरत प्रयत्न अन्ततः सफल हुए और वह सन्‌ १५५५ में हिंदुस्तान पहुँच सका किंतु अगले ही वर्ष सन्‌ १५५६ में राजधानी दिल्ली में उसकी मृत्यु हो गई और गुरदासपुर के कलनौर नामक स्थान पर १४ वर्ष की आयु में अकबर का राजतिलक हुआ। अकबर का संरक्षक बैराम खान को नियुक्त किया गया जिसका प्रभाव उस पर १५६० तक रहा। तत्कालीन मुगल राज्य केवल काबुल से दिल्ली तक ही फैला हुआ था। इसके साथ ही अनेक समस्याएं भी सिर उठाये खड़ी थीं। १५६३ में शम्सुद्दीन अतका खान की हत्या पर उभरा जन आक्रोश, १५६४-६५ के बीच उज़बेक विद्रोह और १५६६-६७ में मिर्ज़ा भाइयों का विद्रोह भी था, किंतु अकबर ने बड़ी कुशलता से इन समस्याओं को हल कर लिया। अपनी कल्पनाशीलता से उसने अपने सामन्तों की संख्या बढ़ाई। इसी बीच १५६६ में महाम अंका नामक उसकी धाय के बनवाये मदरसे (वर्तमान पुराने किले परिसर में) से शहर लौटते हुए अकबर पर तीर से एक जानलेवा हमला हुआ, जिसे अकबर ने अपनी फुर्ती से बचा लिया, हालांकि उसकी बांह में गहरा घाव हुआ। इस घटना के बाद अकबर की प्रशसन शैली में कुछ बदलाव आया जिसके तहत उसने शासन की पूर्ण बागडोर अपने हाथ में ले ली। इसके फौरन बाद ही हेमु के नेतृत्व में अफगान सेना पुनः संगठित होकर उसके सम्मुख चुनौती बनकर खड़ी थी। अपने शासन के आरंभिक काल में ही अकबर यह समझ गया कि सूरी वंश को समाप्त किए बिना वह चैन से शासन नहीं कर सकेगा। इसलिए वह सूरी वंश के सबसे शक्तिशाली शासक सिकंदर शाह सूरी पर आक्रमण करने पंजाब चल पड़ा। दिल्ली की सत्ता-बदलदिल्ली का शासन उसने मुग़ल सेनापति तारदी बैग खान को सौंप दिया। सिकंदर शाह सूरी अकबर के लिए बहुत बड़ा प्रतिरोध साबित नही हुआ।

अकबर की अनुपस्थिति में हेमू विक्रमादित्य ने कहां हमला किया था?

Where did Hemu Vikramaditya attack in Akbar's absence?

The continuous efforts of Akbar's father Humayun to regain the lost kingdom were finally successful and he could reach India in 1555, but he died in the next year in 1556 in the capital Delhi and was buried for 14 years at a place called Kalnaur in Gurdaspur. Akbar was crowned at the age of. Bairam Khan was appointed as Akbar's guardian, whose influence remained on him till 1560. The then Mughal empire extended only from Kabul to Delhi. Along with this, many problems were also looming large. There was public outcry over the assassination of Shamsuddin Atka Khan in 1563, the Uzbek rebellion between 1564–65 and the rebellion of the Mirza brothers in 1566–67, but Akbar solved these problems very efficiently. With his imagination he increased the number of his feudal lords. Meanwhile, in 1566, while returning to the city from the madrasa built by his nurse named Maham Anka (in the present Old Fort complex), Akbar was fatally attacked by an arrow, which Akbar saved by his agility, although he suffered a deep wound in his arm. After this incident, there was some change in Akbar's administrative style under which he took the full reins of governance in his hands. Soon after this, the Afghan army regrouped under the leadership of Hemu and stood before him as a challenge. In the initial period of his rule, Akbar understood that he would not be able to rule peacefully without ending the Suri dynasty. Therefore, he went to Punjab to attack Sikandar Shah Suri, the most powerful ruler of the Suri dynasty. Change of power in Delhi: He handed over the rule of Delhi to the Mughal commander Tardi Baig Khan. Sikandar Shah Suri did not prove to be a great resistance to Akbar.

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खोये हुए राज्य को पुनः प्राप्त करने के लिये अकबर के पिता हुमायूँ के अनवरत प्रयत्न अन्ततः सफल हुए और वह सन्‌ १५५५ में हिंदुस्तान पहुँच सका किंतु अगले ही वर्ष सन्‌ १५५६ में राजधानी दिल्ली में उसकी मृत्यु हो गई और गुरदासपुर के कलनौर नामक स्थान पर १४ वर्ष की आयु में अकबर का राजतिलक हुआ। अकबर का संरक्षक बैराम खान को नियुक्त किया गया जिसका प्रभाव उस पर १५६० तक रहा। तत्कालीन मुगल राज्य केवल काबुल से दिल्ली तक ही फैला हुआ था। इसके साथ ही अनेक समस्याएं भी सिर उठाये खड़ी थीं। १५६३ में शम्सुद्दीन अतका खान की हत्या पर उभरा जन आक्रोश, १५६४-६५ के बीच उज़बेक विद्रोह और १५६६-६७ में मिर्ज़ा भाइयों का विद्रोह भी था, किंतु अकबर ने बड़ी कुशलता से इन समस्याओं को हल कर लिया। अपनी कल्पनाशीलता से उसने अपने सामन्तों की संख्या बढ़ाई। इसी बीच १५६६ में महाम अंका नामक उसकी धाय के बनवाये मदरसे (वर्तमान पुराने किले परिसर में) से शहर लौटते हुए अकबर पर तीर से एक जानलेवा हमला हुआ, जिसे अकबर ने अपनी फुर्ती से बचा लिया, हालांकि उसकी बांह में गहरा घाव हुआ। इस घटना के बाद अकबर की प्रशसन शैली में कुछ बदलाव आया जिसके तहत उसने शासन की पूर्ण बागडोर अपने हाथ में ले ली। इसके फौरन बाद ही हेमु के नेतृत्व में अफगान सेना पुनः संगठित होकर उसके सम्मुख चुनौती बनकर खड़ी थी। अपने शासन के आरंभिक काल में ही अकबर यह समझ गया कि सूरी वंश को समाप्त किए बिना वह चैन से शासन नहीं कर सकेगा। इसलिए वह सूरी वंश के सबसे शक्तिशाली शासक सिकंदर शाह सूरी पर आक्रमण करने पंजाब चल पड़ा। दिल्ली की सत्ता-बदलदिल्ली का शासन उसने मुग़ल सेनापति तारदी बैग खान को सौंप दिया। सिकंदर शाह सूरी अकबर के लिए बहुत बड़ा प्रतिरोध साबित नही हुआ।

कितने वर्ष की उम्र में अकबर को राजा बनाया गया था ?

At what age was Akbar crowned king?

The continuous efforts of Akbar's father Humayun to regain the lost kingdom were finally successful and he could reach India in 1555, but he died in the next year in 1556 in the capital Delhi and was buried for 14 years at a place called Kalnaur in Gurdaspur. Akbar was crowned at the age of. Bairam Khan was appointed as Akbar's guardian, whose influence remained on him till 1560. The then Mughal empire extended only from Kabul to Delhi. Along with this, many problems were also looming large. There was public outcry over the assassination of Shamsuddin Atka Khan in 1563, the Uzbek rebellion between 1564–65 and the rebellion of the Mirza brothers in 1566–67, but Akbar solved these problems very efficiently. With his imagination he increased the number of his feudal lords. Meanwhile, in 1566, while returning to the city from the madrasa built by his nurse named Maham Anka (in the present Old Fort complex), Akbar was fatally attacked by an arrow, which Akbar saved by his agility, although he suffered a deep wound in his arm. After this incident, there was some change in Akbar's administrative style under which he took the full reins of governance in his hands. Soon after this, the Afghan army regrouped under the leadership of Hemu and stood before him as a challenge. In the initial period of his rule, Akbar understood that he would not be able to rule peacefully without ending the Suri dynasty. Therefore, he went to Punjab to attack Sikandar Shah Suri, the most powerful ruler of the Suri dynasty. Change of power in Delhi: He handed over the rule of Delhi to the Mughal commander Tardi Baig Khan. Sikandar Shah Suri did not prove to be a great resistance to Akbar.

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खोये हुए राज्य को पुनः प्राप्त करने के लिये अकबर के पिता हुमायूँ के अनवरत प्रयत्न अन्ततः सफल हुए और वह सन्‌ १५५५ में हिंदुस्तान पहुँच सका किंतु अगले ही वर्ष सन्‌ १५५६ में राजधानी दिल्ली में उसकी मृत्यु हो गई और गुरदासपुर के कलनौर नामक स्थान पर १४ वर्ष की आयु में अकबर का राजतिलक हुआ। अकबर का संरक्षक बैराम खान को नियुक्त किया गया जिसका प्रभाव उस पर १५६० तक रहा। तत्कालीन मुगल राज्य केवल काबुल से दिल्ली तक ही फैला हुआ था। इसके साथ ही अनेक समस्याएं भी सिर उठाये खड़ी थीं। १५६३ में शम्सुद्दीन अतका खान की हत्या पर उभरा जन आक्रोश, १५६४-६५ के बीच उज़बेक विद्रोह और १५६६-६७ में मिर्ज़ा भाइयों का विद्रोह भी था, किंतु अकबर ने बड़ी कुशलता से इन समस्याओं को हल कर लिया। अपनी कल्पनाशीलता से उसने अपने सामन्तों की संख्या बढ़ाई। इसी बीच १५६६ में महाम अंका नामक उसकी धाय के बनवाये मदरसे (वर्तमान पुराने किले परिसर में) से शहर लौटते हुए अकबर पर तीर से एक जानलेवा हमला हुआ, जिसे अकबर ने अपनी फुर्ती से बचा लिया, हालांकि उसकी बांह में गहरा घाव हुआ। इस घटना के बाद अकबर की प्रशसन शैली में कुछ बदलाव आया जिसके तहत उसने शासन की पूर्ण बागडोर अपने हाथ में ले ली। इसके फौरन बाद ही हेमु के नेतृत्व में अफगान सेना पुनः संगठित होकर उसके सम्मुख चुनौती बनकर खड़ी थी। अपने शासन के आरंभिक काल में ही अकबर यह समझ गया कि सूरी वंश को समाप्त किए बिना वह चैन से शासन नहीं कर सकेगा। इसलिए वह सूरी वंश के सबसे शक्तिशाली शासक सिकंदर शाह सूरी पर आक्रमण करने पंजाब चल पड़ा। दिल्ली की सत्ता-बदलदिल्ली का शासन उसने मुग़ल सेनापति तारदी बैग खान को सौंप दिया। सिकंदर शाह सूरी अकबर के लिए बहुत बड़ा प्रतिरोध साबित नही हुआ।

अकबर के पहले संरक्षक का क्या नाम था ?

What was the name of Akbar's first patron?

The continuous efforts of Akbar's father Humayun to regain the lost kingdom were finally successful and he could reach India in 1555, but he died in the next year in 1556 in the capital Delhi and was buried for 14 years at a place called Kalnaur in Gurdaspur. Akbar was crowned at the age of. Bairam Khan was appointed as Akbar's guardian, whose influence remained on him till 1560. The then Mughal empire extended only from Kabul to Delhi. Along with this, many problems were also looming large. There was public outcry over the assassination of Shamsuddin Atka Khan in 1563, the Uzbek rebellion between 1564–65 and the rebellion of the Mirza brothers in 1566–67, but Akbar solved these problems very efficiently. With his imagination he increased the number of his feudal lords. Meanwhile, in 1566, while returning to the city from the madrasa built by his nurse named Maham Anka (in the present Old Fort complex), Akbar was fatally attacked by an arrow, which Akbar saved by his agility, although he suffered a deep wound in his arm. After this incident, there was some change in Akbar's administrative style under which he took the full reins of governance in his hands. Soon after this, the Afghan army regrouped under the leadership of Hemu and stood before him as a challenge. In the initial period of his rule, Akbar understood that he would not be able to rule peacefully without ending the Suri dynasty. Therefore, he went to Punjab to attack Sikandar Shah Suri, the most powerful ruler of the Suri dynasty. Change of power in Delhi: He handed over the rule of Delhi to the Mughal commander Tardi Baig Khan. Sikandar Shah Suri did not prove to be a great resistance to Akbar.

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खोये हुए राज्य को पुनः प्राप्त करने के लिये अकबर के पिता हुमायूँ के अनवरत प्रयत्न अन्ततः सफल हुए और वह सन्‌ १५५५ में हिंदुस्तान पहुँच सका किंतु अगले ही वर्ष सन्‌ १५५६ में राजधानी दिल्ली में उसकी मृत्यु हो गई और गुरदासपुर के कलनौर नामक स्थान पर १४ वर्ष की आयु में अकबर का राजतिलक हुआ। अकबर का संरक्षक बैराम खान को नियुक्त किया गया जिसका प्रभाव उस पर १५६० तक रहा। तत्कालीन मुगल राज्य केवल काबुल से दिल्ली तक ही फैला हुआ था। इसके साथ ही अनेक समस्याएं भी सिर उठाये खड़ी थीं। १५६३ में शम्सुद्दीन अतका खान की हत्या पर उभरा जन आक्रोश, १५६४-६५ के बीच उज़बेक विद्रोह और १५६६-६७ में मिर्ज़ा भाइयों का विद्रोह भी था, किंतु अकबर ने बड़ी कुशलता से इन समस्याओं को हल कर लिया। अपनी कल्पनाशीलता से उसने अपने सामन्तों की संख्या बढ़ाई। इसी बीच १५६६ में महाम अंका नामक उसकी धाय के बनवाये मदरसे (वर्तमान पुराने किले परिसर में) से शहर लौटते हुए अकबर पर तीर से एक जानलेवा हमला हुआ, जिसे अकबर ने अपनी फुर्ती से बचा लिया, हालांकि उसकी बांह में गहरा घाव हुआ। इस घटना के बाद अकबर की प्रशसन शैली में कुछ बदलाव आया जिसके तहत उसने शासन की पूर्ण बागडोर अपने हाथ में ले ली। इसके फौरन बाद ही हेमु के नेतृत्व में अफगान सेना पुनः संगठित होकर उसके सम्मुख चुनौती बनकर खड़ी थी। अपने शासन के आरंभिक काल में ही अकबर यह समझ गया कि सूरी वंश को समाप्त किए बिना वह चैन से शासन नहीं कर सकेगा। इसलिए वह सूरी वंश के सबसे शक्तिशाली शासक सिकंदर शाह सूरी पर आक्रमण करने पंजाब चल पड़ा। दिल्ली की सत्ता-बदलदिल्ली का शासन उसने मुग़ल सेनापति तारदी बैग खान को सौंप दिया। सिकंदर शाह सूरी अकबर के लिए बहुत बड़ा प्रतिरोध साबित नही हुआ।

अकबर का राज्याभिषेक किस प्रदेश में हुआ था ?

Akbar's coronation took place in which state?

The continuous efforts of Akbar's father Humayun to regain the lost kingdom were finally successful and he could reach India in 1555, but he died in the next year in 1556 in the capital Delhi and was buried for 14 years at a place called Kalnaur in Gurdaspur. Akbar was crowned at the age of. Bairam Khan was appointed as Akbar's guardian, whose influence remained on him till 1560. The then Mughal empire extended only from Kabul to Delhi. Along with this, many problems were also looming large. There was public outcry over the assassination of Shamsuddin Atka Khan in 1563, the Uzbek rebellion between 1564–65 and the rebellion of the Mirza brothers in 1566–67, but Akbar solved these problems very efficiently. With his imagination he increased the number of his feudal lords. Meanwhile, in 1566, while returning to the city from the madrasa built by his nurse named Maham Anka (in the present Old Fort complex), Akbar was fatally attacked by an arrow, which Akbar saved by his agility, although he suffered a deep wound in his arm. After this incident, there was some change in Akbar's administrative style under which he took the full reins of governance in his hands. Soon after this, the Afghan army regrouped under the leadership of Hemu and stood before him as a challenge. In the initial period of his rule, Akbar understood that he would not be able to rule peacefully without ending the Suri dynasty. Therefore, he went to Punjab to attack Sikandar Shah Suri, the most powerful ruler of the Suri dynasty. Change of power in Delhi: He handed over the rule of Delhi to the Mughal commander Tardi Baig Khan. Sikandar Shah Suri did not prove to be a great resistance to Akbar.

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खोये हुए राज्य को पुनः प्राप्त करने के लिये अकबर के पिता हुमायूँ के अनवरत प्रयत्न अन्ततः सफल हुए और वह सन्‌ १५५५ में हिंदुस्तान पहुँच सका किंतु अगले ही वर्ष सन्‌ १५५६ में राजधानी दिल्ली में उसकी मृत्यु हो गई और गुरदासपुर के कलनौर नामक स्थान पर १४ वर्ष की आयु में अकबर का राजतिलक हुआ। अकबर का संरक्षक बैराम खान को नियुक्त किया गया जिसका प्रभाव उस पर १५६० तक रहा। तत्कालीन मुगल राज्य केवल काबुल से दिल्ली तक ही फैला हुआ था। इसके साथ ही अनेक समस्याएं भी सिर उठाये खड़ी थीं। १५६३ में शम्सुद्दीन अतका खान की हत्या पर उभरा जन आक्रोश, १५६४-६५ के बीच उज़बेक विद्रोह और १५६६-६७ में मिर्ज़ा भाइयों का विद्रोह भी था, किंतु अकबर ने बड़ी कुशलता से इन समस्याओं को हल कर लिया। अपनी कल्पनाशीलता से उसने अपने सामन्तों की संख्या बढ़ाई। इसी बीच १५६६ में महाम अंका नामक उसकी धाय के बनवाये मदरसे (वर्तमान पुराने किले परिसर में) से शहर लौटते हुए अकबर पर तीर से एक जानलेवा हमला हुआ, जिसे अकबर ने अपनी फुर्ती से बचा लिया, हालांकि उसकी बांह में गहरा घाव हुआ। इस घटना के बाद अकबर की प्रशसन शैली में कुछ बदलाव आया जिसके तहत उसने शासन की पूर्ण बागडोर अपने हाथ में ले ली। इसके फौरन बाद ही हेमु के नेतृत्व में अफगान सेना पुनः संगठित होकर उसके सम्मुख चुनौती बनकर खड़ी थी। अपने शासन के आरंभिक काल में ही अकबर यह समझ गया कि सूरी वंश को समाप्त किए बिना वह चैन से शासन नहीं कर सकेगा। इसलिए वह सूरी वंश के सबसे शक्तिशाली शासक सिकंदर शाह सूरी पर आक्रमण करने पंजाब चल पड़ा। दिल्ली की सत्ता-बदलदिल्ली का शासन उसने मुग़ल सेनापति तारदी बैग खान को सौंप दिया। सिकंदर शाह सूरी अकबर के लिए बहुत बड़ा प्रतिरोध साबित नही हुआ।

हुमायूँ की मृत्यु किस वर्ष हुई थी ?

In which year did Humayun die?

The continuous efforts of Akbar's father Humayun to regain the lost kingdom were finally successful and he could reach India in 1555, but he died in the next year in 1556 in the capital Delhi and was buried for 14 years at a place called Kalnaur in Gurdaspur. Akbar was crowned at the age of. Bairam Khan was appointed as Akbar's guardian, whose influence remained on him till 1560. The then Mughal empire extended only from Kabul to Delhi. Along with this, many problems were also looming large. There was public outcry over the assassination of Shamsuddin Atka Khan in 1563, the Uzbek rebellion between 1564–65 and the rebellion of the Mirza brothers in 1566–67, but Akbar solved these problems very efficiently. With his imagination he increased the number of his feudal lords. Meanwhile, in 1566, while returning to the city from the madrasa built by his nurse named Maham Anka (in the present Old Fort complex), Akbar was fatally attacked by an arrow, which Akbar saved by his agility, although he suffered a deep wound in his arm. After this incident, there was some change in Akbar's administrative style under which he took the full reins of governance in his hands. Soon after this, the Afghan army regrouped under the leadership of Hemu and stood before him as a challenge. In the initial period of his rule, Akbar understood that he would not be able to rule peacefully without ending the Suri dynasty. Therefore, he went to Punjab to attack Sikandar Shah Suri, the most powerful ruler of the Suri dynasty. Change of power in Delhi: He handed over the rule of Delhi to the Mughal commander Tardi Baig Khan. Sikandar Shah Suri did not prove to be a great resistance to Akbar.

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खोये हुए राज्य को पुनः प्राप्त करने के लिये अकबर के पिता हुमायूँ के अनवरत प्रयत्न अन्ततः सफल हुए और वह सन्‌ १५५५ में हिंदुस्तान पहुँच सका किंतु अगले ही वर्ष सन्‌ १५५६ में राजधानी दिल्ली में उसकी मृत्यु हो गई और गुरदासपुर के कलनौर नामक स्थान पर १४ वर्ष की आयु में अकबर का राजतिलक हुआ। अकबर का संरक्षक बैराम खान को नियुक्त किया गया जिसका प्रभाव उस पर १५६० तक रहा। तत्कालीन मुगल राज्य केवल काबुल से दिल्ली तक ही फैला हुआ था। इसके साथ ही अनेक समस्याएं भी सिर उठाये खड़ी थीं। १५६३ में शम्सुद्दीन अतका खान की हत्या पर उभरा जन आक्रोश, १५६४-६५ के बीच उज़बेक विद्रोह और १५६६-६७ में मिर्ज़ा भाइयों का विद्रोह भी था, किंतु अकबर ने बड़ी कुशलता से इन समस्याओं को हल कर लिया। अपनी कल्पनाशीलता से उसने अपने सामन्तों की संख्या बढ़ाई। इसी बीच १५६६ में महाम अंका नामक उसकी धाय के बनवाये मदरसे (वर्तमान पुराने किले परिसर में) से शहर लौटते हुए अकबर पर तीर से एक जानलेवा हमला हुआ, जिसे अकबर ने अपनी फुर्ती से बचा लिया, हालांकि उसकी बांह में गहरा घाव हुआ। इस घटना के बाद अकबर की प्रशसन शैली में कुछ बदलाव आया जिसके तहत उसने शासन की पूर्ण बागडोर अपने हाथ में ले ली। इसके फौरन बाद ही हेमु के नेतृत्व में अफगान सेना पुनः संगठित होकर उसके सम्मुख चुनौती बनकर खड़ी थी। अपने शासन के आरंभिक काल में ही अकबर यह समझ गया कि सूरी वंश को समाप्त किए बिना वह चैन से शासन नहीं कर सकेगा। इसलिए वह सूरी वंश के सबसे शक्तिशाली शासक सिकंदर शाह सूरी पर आक्रमण करने पंजाब चल पड़ा। दिल्ली की सत्ता-बदलदिल्ली का शासन उसने मुग़ल सेनापति तारदी बैग खान को सौंप दिया। सिकंदर शाह सूरी अकबर के लिए बहुत बड़ा प्रतिरोध साबित नही हुआ।

हेमू ने स्वयं को भारत का महाराजा कब घोषित किया था?

When did Hemu declare himself the Maharaja of India?

The continuous efforts of Akbar's father Humayun to regain the lost kingdom were finally successful and he could reach India in 1555, but he died in the next year in 1556 in the capital Delhi and was buried for 14 years at a place called Kalnaur in Gurdaspur. Akbar was crowned at the age of. Bairam Khan was appointed as Akbar's guardian, whose influence remained on him till 1560. The then Mughal empire extended only from Kabul to Delhi. Along with this, many problems were also looming large. There was public outcry over the assassination of Shamsuddin Atka Khan in 1563, the Uzbek rebellion between 1564–65 and the rebellion of the Mirza brothers in 1566–67, but Akbar solved these problems very efficiently. With his imagination he increased the number of his feudal lords. Meanwhile, in 1566, while returning to the city from the madrasa built by his nurse named Maham Anka (in the present Old Fort complex), Akbar was fatally attacked by an arrow, which Akbar saved by his agility, although he suffered a deep wound in his arm. After this incident, there was some change in Akbar's administrative style under which he took the full reins of governance in his hands. Soon after this, the Afghan army regrouped under the leadership of Hemu and stood before him as a challenge. In the initial period of his rule, Akbar understood that he would not be able to rule peacefully without ending the Suri dynasty. Therefore, he went to Punjab to attack Sikandar Shah Suri, the most powerful ruler of the Suri dynasty. Change of power in Delhi: He handed over the rule of Delhi to the Mughal commander Tardi Baig Khan. Sikandar Shah Suri did not prove to be a great resistance to Akbar.

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गाँधी जी पर हवाई बहस करने एवं मनमाना निष्कर्ष निकालने की अपेक्षा यह युगीन आवश्यकता ही नहीं वरन् समझदारी का तकाजा भी है कि गाँधीजी की मान्यताओं के आधार की प्रामाणिकता को ध्यान में रखा जाए। सामान्य से विशिष्ट तक -- सभी संदर्भों में दस्तावेजी रूप प्राप्त गाँधी जी का लिखा-बोला प्रायः प्रत्येक शब्द अध्ययन के लिए उपलब्ध है। इसलिए स्वभावतः यह आवश्यक है कि इनके मद्देनजर ही किसी बात को यथोचित मुकाम की ओर ले जाया जाए। लिखने की प्रवृत्ति गाँधीजी में आरम्भ से ही थी। अपने संपूर्ण जीवन में उन्होंने वाचिक की अपेक्षा कहीं अधिक लिखा है। चाहे वह टिप्पणियों के रूप में हो या पत्रों के रूप में। कई पुस्तकें लिखने के अतिरिक्त उन्होंने कई पत्रिकाएँ भी निकालीं और उनमें प्रभूत लेखन किया। उनके महत्त्वपूर्ण लेखन कार्य को निम्न बिंदुओं के अंतर्गत देखा जा सकता है:गाँधी जी एक सफल लेखक थे। कई दशकों तक वे अनेक पत्रों का संपादन कर चुके थे जिसमे हरिजन, इंडियन ओपिनियन, यंग इंडिया आदि सम्मिलित हैं। जब वे भारत में वापस आए तब उन्होंने 'नवजीवन' नामक मासिक पत्रिका निकाली। बाद में नवजीवन का प्रकाशन हिन्दी में भी हुआ। इसके अलावा उन्होंने लगभग हर रोज व्यक्तियों और समाचार पत्रों को पत्र लिखागाँधी जी द्वारा मौलिक रूप से लिखित पुस्तकें चार हैं-- हिंद स्वराज, दक्षिण अफ्रीका के सत्याग्रह का इतिहास, सत्य के प्रयोग (आत्मकथा), तथा गीता पदार्थ कोश सहित संपूर्ण गीता की टीका। गाँधी जी आमतौर पर गुजराती में लिखते थे, परन्तु अपनी किताबों का हिन्दी और अंग्रेजी में भी अनुवाद करते या करवाते थे। हिंद स्वराज (मूलतः हिंद स्वराज्य) नामक अल्पकाय ग्रंथरत्न गाँधीजी ने इंग्लैंड से लौटते समय किल्डोनन कैसिल नामक जहाज पर गुजराती में लिखा था और उनके दक्षिण अफ्रीका पहुँचने पर इंडियन ओपिनियन में प्रकाशित हुआ था। आरम्भ के बारह अध्याय 11 दिसंबर 1909 के अंक में और शेष 18 दिसंबर 1909 के अंक में। पुस्तक रूप में इसका प्रकाशन पहली बार जनवरी 1910 में हुआ था और भारत में बम्बई सरकार द्वारा 24 मार्च 1910 को इसके प्रचार पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। बम्बई सरकार की इस कार्रवाई का जवाब गाँधीजी ने इसका अंग्रेजी अनुवाद प्रकाशित करके दिया। इस पुस्तक के परिशिष्ट-1 में पुस्तक में प्रतिपादित विषय के अधिक अध्ययन के लिए 20 पुस्तकों की सूची भी दी गयी है जिससे गाँधीजी के तत्कालीन अध्ययन के विस्तार की एक झलक भी मिलती है। 'दक्षिण अफ्रीका के सत्याग्रह का इतिहास' मूलतः गुजराती में 'दक्षिण आफ्रिकाना सत्याग्रहनो इतिहास' नाम से 26 नवंबर 1923 को, जब वे यरवदा जेल में थे, लिखना शुरू किया। 5 फरवरी 1924 को रिहा होने के समय तक उन्होंने प्रथम 30 अध्याय लिख डाले थे। यह इतिहास लेखमाला के रूप में 13 अप्रैल 1924 से 22 नवंबर 1925 तक 'नवजीवन' में प्रकाशित हुआ। पुस्तक के रूप में इसके दो खंड क्रमशः 1924 और 1925 में छपे। वालजी देसाई द्वारा किये गये अंग्रेजी अनुवाद का प्रथम संस्करण अपेक्षित संशोधनों के साथ एस० गणेशन मद्रास ने 1928 में और द्वितीय और तृतीय संस्करण नवजीवन प्रकाशन मन्दिर, अहमदाबाद ने 1950 और 1961 में प्रकाशित किया था। आत्मकथा के मूल गुजराती अध्याय धारावाहिक रूप से 'नवजीवन' के अंकों में प्रकाशित हुए थे। 29 नवंबर 1925 के अंक में 'प्रस्तावना' के प्रकाशन से उसका आरम्भ हुआ और 3 फरवरी 1929 के अंक में 'पूर्णाहुति' शीर्षक अंतिम अध्याय से उसकी समाप्ति। गुजराती अध्यायों के प्रकाशन के साथ ही हिन्दी नवजीवन में उनका हिन्दी अनुवाद और यंग इंडिया में उनका अंग्रेजी अनुवाद भी दिया जाता रहा।

प्रस्तावना का अनुवाद कब प्रकाशित हुआ था?

When was the translation of the preface published?

Instead of having an airy debate on Gandhiji and drawing arbitrary conclusions, it is not only the need of the times but also the need of wisdom to keep in mind the authenticity of the basis of Gandhiji's beliefs. Almost every word of Gandhiji's written speech, documented in all contexts - from general to specific - is available for study. Therefore, it is naturally necessary that keeping these things in mind, things should be taken to the appropriate level. Gandhiji had the tendency to write from the very beginning. In his entire life he has written much more than he has spoken. Be it in the form of comments or letters. Apart from writing many books, he also published many magazines and wrote powerfully in them. His important writing work can be seen under the following points: Gandhiji was a successful writer. For several decades, he had edited many newspapers, including Harijan, Indian Opinion, Young India etc. When he returned to India, he brought out a monthly magazine named 'Navjeevan'. Later Navjeevan was also published in Hindi. Apart from this, he wrote letters to individuals and newspapers almost every day. There are four books originally written by Gandhiji - Hind Swaraj, History of Satyagraha of South Africa, Experiments of Truth (autobiography), and Commentary on the complete Gita including Gita Matarat Kosh. . Gandhiji usually wrote in Gujarati, but he also translated or got his books translated into Hindi and English. A short book titled Hind Swaraj (originally Hind Swarajya) was written by Gandhiji in Gujarati on the ship Kildonan Castle while returning from England and was published in Indian Opinion after his arrival in South Africa. The first twelve chapters were published in the issue of 11 December 1909 and the remaining chapters in the issue of 18 December 1909. It was first published in book form in January 1910 and its circulation in India was banned by the Government of Bombay on 24 March 1910. Gandhiji responded to this action of the Bombay government by publishing its English translation. In Appendix-1 of this book, a list of 20 books is also given for further study of the subject presented in the book, which also gives a glimpse of the extent of Gandhiji's contemporary studies. He started writing 'History of Satyagraha of South Africa', originally in Gujarati under the name 'Dakshina Africana Satyagraha Itihaas', on 26 November 1923, when he was in Yerwada jail. By the time he was released on 5 February 1924, he had written the first 30 chapters. This history was published in the form of a series in 'Navjeevan' from 13 April 1924 to 22 November 1925. Its two volumes in book form were published in 1924 and 1925 respectively. The first edition of the English translation by Valji Desai with necessary amendments was published by S. Ganesan, Madras in 1928 and the second and third editions were published by Navjeevan Prakashan Mandir, Ahmedabad in 1950 and 1961. The original Gujarati chapters of the autobiography were published serially in the issues of 'Navjeevan'. It started with the publication of 'Introduction' in the issue of 29 November 1925 and ended with the last chapter titled 'Purnahuti' in the issue of 3 February 1929. Along with the publication of Gujarati chapters, their Hindi translation was also given in Hindi Navjeevan and their English translation in Young India.

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गाँधी जी पर हवाई बहस करने एवं मनमाना निष्कर्ष निकालने की अपेक्षा यह युगीन आवश्यकता ही नहीं वरन् समझदारी का तकाजा भी है कि गाँधीजी की मान्यताओं के आधार की प्रामाणिकता को ध्यान में रखा जाए। सामान्य से विशिष्ट तक -- सभी संदर्भों में दस्तावेजी रूप प्राप्त गाँधी जी का लिखा-बोला प्रायः प्रत्येक शब्द अध्ययन के लिए उपलब्ध है। इसलिए स्वभावतः यह आवश्यक है कि इनके मद्देनजर ही किसी बात को यथोचित मुकाम की ओर ले जाया जाए। लिखने की प्रवृत्ति गाँधीजी में आरम्भ से ही थी। अपने संपूर्ण जीवन में उन्होंने वाचिक की अपेक्षा कहीं अधिक लिखा है। चाहे वह टिप्पणियों के रूप में हो या पत्रों के रूप में। कई पुस्तकें लिखने के अतिरिक्त उन्होंने कई पत्रिकाएँ भी निकालीं और उनमें प्रभूत लेखन किया। उनके महत्त्वपूर्ण लेखन कार्य को निम्न बिंदुओं के अंतर्गत देखा जा सकता है:गाँधी जी एक सफल लेखक थे। कई दशकों तक वे अनेक पत्रों का संपादन कर चुके थे जिसमे हरिजन, इंडियन ओपिनियन, यंग इंडिया आदि सम्मिलित हैं। जब वे भारत में वापस आए तब उन्होंने 'नवजीवन' नामक मासिक पत्रिका निकाली। बाद में नवजीवन का प्रकाशन हिन्दी में भी हुआ। इसके अलावा उन्होंने लगभग हर रोज व्यक्तियों और समाचार पत्रों को पत्र लिखागाँधी जी द्वारा मौलिक रूप से लिखित पुस्तकें चार हैं-- हिंद स्वराज, दक्षिण अफ्रीका के सत्याग्रह का इतिहास, सत्य के प्रयोग (आत्मकथा), तथा गीता पदार्थ कोश सहित संपूर्ण गीता की टीका। गाँधी जी आमतौर पर गुजराती में लिखते थे, परन्तु अपनी किताबों का हिन्दी और अंग्रेजी में भी अनुवाद करते या करवाते थे। हिंद स्वराज (मूलतः हिंद स्वराज्य) नामक अल्पकाय ग्रंथरत्न गाँधीजी ने इंग्लैंड से लौटते समय किल्डोनन कैसिल नामक जहाज पर गुजराती में लिखा था और उनके दक्षिण अफ्रीका पहुँचने पर इंडियन ओपिनियन में प्रकाशित हुआ था। आरम्भ के बारह अध्याय 11 दिसंबर 1909 के अंक में और शेष 18 दिसंबर 1909 के अंक में। पुस्तक रूप में इसका प्रकाशन पहली बार जनवरी 1910 में हुआ था और भारत में बम्बई सरकार द्वारा 24 मार्च 1910 को इसके प्रचार पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। बम्बई सरकार की इस कार्रवाई का जवाब गाँधीजी ने इसका अंग्रेजी अनुवाद प्रकाशित करके दिया। इस पुस्तक के परिशिष्ट-1 में पुस्तक में प्रतिपादित विषय के अधिक अध्ययन के लिए 20 पुस्तकों की सूची भी दी गयी है जिससे गाँधीजी के तत्कालीन अध्ययन के विस्तार की एक झलक भी मिलती है। 'दक्षिण अफ्रीका के सत्याग्रह का इतिहास' मूलतः गुजराती में 'दक्षिण आफ्रिकाना सत्याग्रहनो इतिहास' नाम से 26 नवंबर 1923 को, जब वे यरवदा जेल में थे, लिखना शुरू किया। 5 फरवरी 1924 को रिहा होने के समय तक उन्होंने प्रथम 30 अध्याय लिख डाले थे। यह इतिहास लेखमाला के रूप में 13 अप्रैल 1924 से 22 नवंबर 1925 तक 'नवजीवन' में प्रकाशित हुआ। पुस्तक के रूप में इसके दो खंड क्रमशः 1924 और 1925 में छपे। वालजी देसाई द्वारा किये गये अंग्रेजी अनुवाद का प्रथम संस्करण अपेक्षित संशोधनों के साथ एस० गणेशन मद्रास ने 1928 में और द्वितीय और तृतीय संस्करण नवजीवन प्रकाशन मन्दिर, अहमदाबाद ने 1950 और 1961 में प्रकाशित किया था। आत्मकथा के मूल गुजराती अध्याय धारावाहिक रूप से 'नवजीवन' के अंकों में प्रकाशित हुए थे। 29 नवंबर 1925 के अंक में 'प्रस्तावना' के प्रकाशन से उसका आरम्भ हुआ और 3 फरवरी 1929 के अंक में 'पूर्णाहुति' शीर्षक अंतिम अध्याय से उसकी समाप्ति। गुजराती अध्यायों के प्रकाशन के साथ ही हिन्दी नवजीवन में उनका हिन्दी अनुवाद और यंग इंडिया में उनका अंग्रेजी अनुवाद भी दिया जाता रहा।

नवजीवन ट्रस्ट ने अपना हिंदी अनुवाद कब प्रकाशित किया?

When did Navajivan Trust publish its Hindi translation?

Instead of having an airy debate on Gandhiji and drawing arbitrary conclusions, it is not only the need of the times but also the need of wisdom to keep in mind the authenticity of the basis of Gandhiji's beliefs. Almost every word of Gandhiji's written speech, documented in all contexts - from general to specific - is available for study. Therefore, it is naturally necessary that keeping these things in mind, things should be taken to the appropriate level. Gandhiji had the tendency to write from the very beginning. In his entire life he has written much more than he has spoken. Be it in the form of comments or letters. Apart from writing many books, he also published many magazines and wrote powerfully in them. His important writing work can be seen under the following points: Gandhiji was a successful writer. For several decades, he had edited many newspapers, including Harijan, Indian Opinion, Young India etc. When he returned to India, he brought out a monthly magazine named 'Navjeevan'. Later Navjeevan was also published in Hindi. Apart from this, he wrote letters to individuals and newspapers almost every day. There are four books originally written by Gandhiji - Hind Swaraj, History of Satyagraha of South Africa, Experiments of Truth (autobiography), and Commentary on the complete Gita including Gita Matarat Kosh. . Gandhiji usually wrote in Gujarati, but he also translated or got his books translated into Hindi and English. A short book titled Hind Swaraj (originally Hind Swarajya) was written by Gandhiji in Gujarati on the ship Kildonan Castle while returning from England and was published in Indian Opinion after his arrival in South Africa. The first twelve chapters were published in the issue of 11 December 1909 and the remaining chapters in the issue of 18 December 1909. It was first published in book form in January 1910 and its circulation in India was banned by the Government of Bombay on 24 March 1910. Gandhiji responded to this action of the Bombay government by publishing its English translation. In Appendix-1 of this book, a list of 20 books is also given for further study of the subject presented in the book, which also gives a glimpse of the extent of Gandhiji's contemporary studies. He started writing 'History of Satyagraha of South Africa', originally in Gujarati under the name 'Dakshina Africana Satyagraha Itihaas', on 26 November 1923, when he was in Yerwada jail. By the time he was released on 5 February 1924, he had written the first 30 chapters. This history was published in the form of a series in 'Navjeevan' from 13 April 1924 to 22 November 1925. Its two volumes in book form were published in 1924 and 1925 respectively. The first edition of the English translation by Valji Desai with necessary amendments was published by S. Ganesan, Madras in 1928 and the second and third editions were published by Navjeevan Prakashan Mandir, Ahmedabad in 1950 and 1961. The original Gujarati chapters of the autobiography were published serially in the issues of 'Navjeevan'. It started with the publication of 'Introduction' in the issue of 29 November 1925 and ended with the last chapter titled 'Purnahuti' in the issue of 3 February 1929. Along with the publication of Gujarati chapters, their Hindi translation was also given in Hindi Navjeevan and their English translation in Young India.

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गाँधी जी पर हवाई बहस करने एवं मनमाना निष्कर्ष निकालने की अपेक्षा यह युगीन आवश्यकता ही नहीं वरन् समझदारी का तकाजा भी है कि गाँधीजी की मान्यताओं के आधार की प्रामाणिकता को ध्यान में रखा जाए। सामान्य से विशिष्ट तक -- सभी संदर्भों में दस्तावेजी रूप प्राप्त गाँधी जी का लिखा-बोला प्रायः प्रत्येक शब्द अध्ययन के लिए उपलब्ध है। इसलिए स्वभावतः यह आवश्यक है कि इनके मद्देनजर ही किसी बात को यथोचित मुकाम की ओर ले जाया जाए। लिखने की प्रवृत्ति गाँधीजी में आरम्भ से ही थी। अपने संपूर्ण जीवन में उन्होंने वाचिक की अपेक्षा कहीं अधिक लिखा है। चाहे वह टिप्पणियों के रूप में हो या पत्रों के रूप में। कई पुस्तकें लिखने के अतिरिक्त उन्होंने कई पत्रिकाएँ भी निकालीं और उनमें प्रभूत लेखन किया। उनके महत्त्वपूर्ण लेखन कार्य को निम्न बिंदुओं के अंतर्गत देखा जा सकता है:गाँधी जी एक सफल लेखक थे। कई दशकों तक वे अनेक पत्रों का संपादन कर चुके थे जिसमे हरिजन, इंडियन ओपिनियन, यंग इंडिया आदि सम्मिलित हैं। जब वे भारत में वापस आए तब उन्होंने 'नवजीवन' नामक मासिक पत्रिका निकाली। बाद में नवजीवन का प्रकाशन हिन्दी में भी हुआ। इसके अलावा उन्होंने लगभग हर रोज व्यक्तियों और समाचार पत्रों को पत्र लिखागाँधी जी द्वारा मौलिक रूप से लिखित पुस्तकें चार हैं-- हिंद स्वराज, दक्षिण अफ्रीका के सत्याग्रह का इतिहास, सत्य के प्रयोग (आत्मकथा), तथा गीता पदार्थ कोश सहित संपूर्ण गीता की टीका। गाँधी जी आमतौर पर गुजराती में लिखते थे, परन्तु अपनी किताबों का हिन्दी और अंग्रेजी में भी अनुवाद करते या करवाते थे। हिंद स्वराज (मूलतः हिंद स्वराज्य) नामक अल्पकाय ग्रंथरत्न गाँधीजी ने इंग्लैंड से लौटते समय किल्डोनन कैसिल नामक जहाज पर गुजराती में लिखा था और उनके दक्षिण अफ्रीका पहुँचने पर इंडियन ओपिनियन में प्रकाशित हुआ था। आरम्भ के बारह अध्याय 11 दिसंबर 1909 के अंक में और शेष 18 दिसंबर 1909 के अंक में। पुस्तक रूप में इसका प्रकाशन पहली बार जनवरी 1910 में हुआ था और भारत में बम्बई सरकार द्वारा 24 मार्च 1910 को इसके प्रचार पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। बम्बई सरकार की इस कार्रवाई का जवाब गाँधीजी ने इसका अंग्रेजी अनुवाद प्रकाशित करके दिया। इस पुस्तक के परिशिष्ट-1 में पुस्तक में प्रतिपादित विषय के अधिक अध्ययन के लिए 20 पुस्तकों की सूची भी दी गयी है जिससे गाँधीजी के तत्कालीन अध्ययन के विस्तार की एक झलक भी मिलती है। 'दक्षिण अफ्रीका के सत्याग्रह का इतिहास' मूलतः गुजराती में 'दक्षिण आफ्रिकाना सत्याग्रहनो इतिहास' नाम से 26 नवंबर 1923 को, जब वे यरवदा जेल में थे, लिखना शुरू किया। 5 फरवरी 1924 को रिहा होने के समय तक उन्होंने प्रथम 30 अध्याय लिख डाले थे। यह इतिहास लेखमाला के रूप में 13 अप्रैल 1924 से 22 नवंबर 1925 तक 'नवजीवन' में प्रकाशित हुआ। पुस्तक के रूप में इसके दो खंड क्रमशः 1924 और 1925 में छपे। वालजी देसाई द्वारा किये गये अंग्रेजी अनुवाद का प्रथम संस्करण अपेक्षित संशोधनों के साथ एस० गणेशन मद्रास ने 1928 में और द्वितीय और तृतीय संस्करण नवजीवन प्रकाशन मन्दिर, अहमदाबाद ने 1950 और 1961 में प्रकाशित किया था। आत्मकथा के मूल गुजराती अध्याय धारावाहिक रूप से 'नवजीवन' के अंकों में प्रकाशित हुए थे। 29 नवंबर 1925 के अंक में 'प्रस्तावना' के प्रकाशन से उसका आरम्भ हुआ और 3 फरवरी 1929 के अंक में 'पूर्णाहुति' शीर्षक अंतिम अध्याय से उसकी समाप्ति। गुजराती अध्यायों के प्रकाशन के साथ ही हिन्दी नवजीवन में उनका हिन्दी अनुवाद और यंग इंडिया में उनका अंग्रेजी अनुवाद भी दिया जाता रहा।

गांधीजी द्वारा लिखी गई पुस्तक "हिंद स्वराज" कहाँ प्रकाशित हुई थी ?

Where was the book "Hind Swaraj" written by Gandhiji published?

Instead of having an airy debate on Gandhiji and drawing arbitrary conclusions, it is not only the need of the times but also the need of wisdom to keep in mind the authenticity of the basis of Gandhiji's beliefs. Almost every word of Gandhiji's written speech, documented in all contexts - from general to specific - is available for study. Therefore, it is naturally necessary that keeping these things in mind, things should be taken to the appropriate level. Gandhiji had the tendency to write from the very beginning. In his entire life he has written much more than he has spoken. Be it in the form of comments or letters. Apart from writing many books, he also published many magazines and wrote powerfully in them. His important writing work can be seen under the following points: Gandhiji was a successful writer. For several decades, he had edited many newspapers, including Harijan, Indian Opinion, Young India etc. When he returned to India, he brought out a monthly magazine named 'Navjeevan'. Later Navjeevan was also published in Hindi. Apart from this, he wrote letters to individuals and newspapers almost every day. There are four books originally written by Gandhiji - Hind Swaraj, History of Satyagraha of South Africa, Experiments of Truth (autobiography), and Commentary on the complete Gita including Gita Matarat Kosh. . Gandhiji usually wrote in Gujarati, but he also translated or got his books translated into Hindi and English. A short book titled Hind Swaraj (originally Hind Swarajya) was written by Gandhiji in Gujarati on the ship Kildonan Castle while returning from England and was published in Indian Opinion after his arrival in South Africa. The first twelve chapters were published in the issue of 11 December 1909 and the remaining chapters in the issue of 18 December 1909. It was first published in book form in January 1910 and its circulation in India was banned by the Government of Bombay on 24 March 1910. Gandhiji responded to this action of the Bombay government by publishing its English translation. In Appendix-1 of this book, a list of 20 books is also given for further study of the subject presented in the book, which also gives a glimpse of the extent of Gandhiji's contemporary studies. He started writing 'History of Satyagraha of South Africa', originally in Gujarati under the name 'Dakshina Africana Satyagraha Itihaas', on 26 November 1923, when he was in Yerwada jail. By the time he was released on 5 February 1924, he had written the first 30 chapters. This history was published in the form of a series in 'Navjeevan' from 13 April 1924 to 22 November 1925. Its two volumes in book form were published in 1924 and 1925 respectively. The first edition of the English translation by Valji Desai with necessary amendments was published by S. Ganesan, Madras in 1928 and the second and third editions were published by Navjeevan Prakashan Mandir, Ahmedabad in 1950 and 1961. The original Gujarati chapters of the autobiography were published serially in the issues of 'Navjeevan'. It started with the publication of 'Introduction' in the issue of 29 November 1925 and ended with the last chapter titled 'Purnahuti' in the issue of 3 February 1929. Along with the publication of Gujarati chapters, their Hindi translation was also given in Hindi Navjeevan and their English translation in Young India.

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गाँधी जी पर हवाई बहस करने एवं मनमाना निष्कर्ष निकालने की अपेक्षा यह युगीन आवश्यकता ही नहीं वरन् समझदारी का तकाजा भी है कि गाँधीजी की मान्यताओं के आधार की प्रामाणिकता को ध्यान में रखा जाए। सामान्य से विशिष्ट तक -- सभी संदर्भों में दस्तावेजी रूप प्राप्त गाँधी जी का लिखा-बोला प्रायः प्रत्येक शब्द अध्ययन के लिए उपलब्ध है। इसलिए स्वभावतः यह आवश्यक है कि इनके मद्देनजर ही किसी बात को यथोचित मुकाम की ओर ले जाया जाए। लिखने की प्रवृत्ति गाँधीजी में आरम्भ से ही थी। अपने संपूर्ण जीवन में उन्होंने वाचिक की अपेक्षा कहीं अधिक लिखा है। चाहे वह टिप्पणियों के रूप में हो या पत्रों के रूप में। कई पुस्तकें लिखने के अतिरिक्त उन्होंने कई पत्रिकाएँ भी निकालीं और उनमें प्रभूत लेखन किया। उनके महत्त्वपूर्ण लेखन कार्य को निम्न बिंदुओं के अंतर्गत देखा जा सकता है:गाँधी जी एक सफल लेखक थे। कई दशकों तक वे अनेक पत्रों का संपादन कर चुके थे जिसमे हरिजन, इंडियन ओपिनियन, यंग इंडिया आदि सम्मिलित हैं। जब वे भारत में वापस आए तब उन्होंने 'नवजीवन' नामक मासिक पत्रिका निकाली। बाद में नवजीवन का प्रकाशन हिन्दी में भी हुआ। इसके अलावा उन्होंने लगभग हर रोज व्यक्तियों और समाचार पत्रों को पत्र लिखागाँधी जी द्वारा मौलिक रूप से लिखित पुस्तकें चार हैं-- हिंद स्वराज, दक्षिण अफ्रीका के सत्याग्रह का इतिहास, सत्य के प्रयोग (आत्मकथा), तथा गीता पदार्थ कोश सहित संपूर्ण गीता की टीका। गाँधी जी आमतौर पर गुजराती में लिखते थे, परन्तु अपनी किताबों का हिन्दी और अंग्रेजी में भी अनुवाद करते या करवाते थे। हिंद स्वराज (मूलतः हिंद स्वराज्य) नामक अल्पकाय ग्रंथरत्न गाँधीजी ने इंग्लैंड से लौटते समय किल्डोनन कैसिल नामक जहाज पर गुजराती में लिखा था और उनके दक्षिण अफ्रीका पहुँचने पर इंडियन ओपिनियन में प्रकाशित हुआ था। आरम्भ के बारह अध्याय 11 दिसंबर 1909 के अंक में और शेष 18 दिसंबर 1909 के अंक में। पुस्तक रूप में इसका प्रकाशन पहली बार जनवरी 1910 में हुआ था और भारत में बम्बई सरकार द्वारा 24 मार्च 1910 को इसके प्रचार पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। बम्बई सरकार की इस कार्रवाई का जवाब गाँधीजी ने इसका अंग्रेजी अनुवाद प्रकाशित करके दिया। इस पुस्तक के परिशिष्ट-1 में पुस्तक में प्रतिपादित विषय के अधिक अध्ययन के लिए 20 पुस्तकों की सूची भी दी गयी है जिससे गाँधीजी के तत्कालीन अध्ययन के विस्तार की एक झलक भी मिलती है। 'दक्षिण अफ्रीका के सत्याग्रह का इतिहास' मूलतः गुजराती में 'दक्षिण आफ्रिकाना सत्याग्रहनो इतिहास' नाम से 26 नवंबर 1923 को, जब वे यरवदा जेल में थे, लिखना शुरू किया। 5 फरवरी 1924 को रिहा होने के समय तक उन्होंने प्रथम 30 अध्याय लिख डाले थे। यह इतिहास लेखमाला के रूप में 13 अप्रैल 1924 से 22 नवंबर 1925 तक 'नवजीवन' में प्रकाशित हुआ। पुस्तक के रूप में इसके दो खंड क्रमशः 1924 और 1925 में छपे। वालजी देसाई द्वारा किये गये अंग्रेजी अनुवाद का प्रथम संस्करण अपेक्षित संशोधनों के साथ एस० गणेशन मद्रास ने 1928 में और द्वितीय और तृतीय संस्करण नवजीवन प्रकाशन मन्दिर, अहमदाबाद ने 1950 और 1961 में प्रकाशित किया था। आत्मकथा के मूल गुजराती अध्याय धारावाहिक रूप से 'नवजीवन' के अंकों में प्रकाशित हुए थे। 29 नवंबर 1925 के अंक में 'प्रस्तावना' के प्रकाशन से उसका आरम्भ हुआ और 3 फरवरी 1929 के अंक में 'पूर्णाहुति' शीर्षक अंतिम अध्याय से उसकी समाप्ति। गुजराती अध्यायों के प्रकाशन के साथ ही हिन्दी नवजीवन में उनका हिन्दी अनुवाद और यंग इंडिया में उनका अंग्रेजी अनुवाद भी दिया जाता रहा।

हिन्द स्वराज को पुस्तक के रूप में कब प्रकाशित किया गया था ?

When was Hind Swaraj published as a book?

Instead of having an airy debate on Gandhiji and drawing arbitrary conclusions, it is not only the need of the times but also the need of wisdom to keep in mind the authenticity of the basis of Gandhiji's beliefs. Almost every word of Gandhiji's written speech, documented in all contexts - from general to specific - is available for study. Therefore, it is naturally necessary that keeping these things in mind, things should be taken to the appropriate level. Gandhiji had the tendency to write from the very beginning. In his entire life he has written much more than he has spoken. Be it in the form of comments or letters. Apart from writing many books, he also published many magazines and wrote powerfully in them. His important writing work can be seen under the following points: Gandhiji was a successful writer. For several decades, he had edited many newspapers, including Harijan, Indian Opinion, Young India etc. When he returned to India, he brought out a monthly magazine named 'Navjeevan'. Later Navjeevan was also published in Hindi. Apart from this, he wrote letters to individuals and newspapers almost every day. There are four books originally written by Gandhiji - Hind Swaraj, History of Satyagraha of South Africa, Experiments of Truth (autobiography), and Commentary on the complete Gita including Gita Matarat Kosh. . Gandhiji usually wrote in Gujarati, but he also translated or got his books translated into Hindi and English. A short book titled Hind Swaraj (originally Hind Swarajya) was written by Gandhiji in Gujarati on the ship Kildonan Castle while returning from England and was published in Indian Opinion after his arrival in South Africa. The first twelve chapters were published in the issue of 11 December 1909 and the remaining chapters in the issue of 18 December 1909. It was first published in book form in January 1910 and its circulation in India was banned by the Government of Bombay on 24 March 1910. Gandhiji responded to this action of the Bombay government by publishing its English translation. In Appendix-1 of this book, a list of 20 books is also given for further study of the subject presented in the book, which also gives a glimpse of the extent of Gandhiji's contemporary studies. He started writing 'History of Satyagraha of South Africa', originally in Gujarati under the name 'Dakshina Africana Satyagraha Itihaas', on 26 November 1923, when he was in Yerwada jail. By the time he was released on 5 February 1924, he had written the first 30 chapters. This history was published in the form of a series in 'Navjeevan' from 13 April 1924 to 22 November 1925. Its two volumes in book form were published in 1924 and 1925 respectively. The first edition of the English translation by Valji Desai with necessary amendments was published by S. Ganesan, Madras in 1928 and the second and third editions were published by Navjeevan Prakashan Mandir, Ahmedabad in 1950 and 1961. The original Gujarati chapters of the autobiography were published serially in the issues of 'Navjeevan'. It started with the publication of 'Introduction' in the issue of 29 November 1925 and ended with the last chapter titled 'Purnahuti' in the issue of 3 February 1929. Along with the publication of Gujarati chapters, their Hindi translation was also given in Hindi Navjeevan and their English translation in Young India.

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गाँधी जी पर हवाई बहस करने एवं मनमाना निष्कर्ष निकालने की अपेक्षा यह युगीन आवश्यकता ही नहीं वरन् समझदारी का तकाजा भी है कि गाँधीजी की मान्यताओं के आधार की प्रामाणिकता को ध्यान में रखा जाए। सामान्य से विशिष्ट तक -- सभी संदर्भों में दस्तावेजी रूप प्राप्त गाँधी जी का लिखा-बोला प्रायः प्रत्येक शब्द अध्ययन के लिए उपलब्ध है। इसलिए स्वभावतः यह आवश्यक है कि इनके मद्देनजर ही किसी बात को यथोचित मुकाम की ओर ले जाया जाए। लिखने की प्रवृत्ति गाँधीजी में आरम्भ से ही थी। अपने संपूर्ण जीवन में उन्होंने वाचिक की अपेक्षा कहीं अधिक लिखा है। चाहे वह टिप्पणियों के रूप में हो या पत्रों के रूप में। कई पुस्तकें लिखने के अतिरिक्त उन्होंने कई पत्रिकाएँ भी निकालीं और उनमें प्रभूत लेखन किया। उनके महत्त्वपूर्ण लेखन कार्य को निम्न बिंदुओं के अंतर्गत देखा जा सकता है:गाँधी जी एक सफल लेखक थे। कई दशकों तक वे अनेक पत्रों का संपादन कर चुके थे जिसमे हरिजन, इंडियन ओपिनियन, यंग इंडिया आदि सम्मिलित हैं। जब वे भारत में वापस आए तब उन्होंने 'नवजीवन' नामक मासिक पत्रिका निकाली। बाद में नवजीवन का प्रकाशन हिन्दी में भी हुआ। इसके अलावा उन्होंने लगभग हर रोज व्यक्तियों और समाचार पत्रों को पत्र लिखागाँधी जी द्वारा मौलिक रूप से लिखित पुस्तकें चार हैं-- हिंद स्वराज, दक्षिण अफ्रीका के सत्याग्रह का इतिहास, सत्य के प्रयोग (आत्मकथा), तथा गीता पदार्थ कोश सहित संपूर्ण गीता की टीका। गाँधी जी आमतौर पर गुजराती में लिखते थे, परन्तु अपनी किताबों का हिन्दी और अंग्रेजी में भी अनुवाद करते या करवाते थे। हिंद स्वराज (मूलतः हिंद स्वराज्य) नामक अल्पकाय ग्रंथरत्न गाँधीजी ने इंग्लैंड से लौटते समय किल्डोनन कैसिल नामक जहाज पर गुजराती में लिखा था और उनके दक्षिण अफ्रीका पहुँचने पर इंडियन ओपिनियन में प्रकाशित हुआ था। आरम्भ के बारह अध्याय 11 दिसंबर 1909 के अंक में और शेष 18 दिसंबर 1909 के अंक में। पुस्तक रूप में इसका प्रकाशन पहली बार जनवरी 1910 में हुआ था और भारत में बम्बई सरकार द्वारा 24 मार्च 1910 को इसके प्रचार पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। बम्बई सरकार की इस कार्रवाई का जवाब गाँधीजी ने इसका अंग्रेजी अनुवाद प्रकाशित करके दिया। इस पुस्तक के परिशिष्ट-1 में पुस्तक में प्रतिपादित विषय के अधिक अध्ययन के लिए 20 पुस्तकों की सूची भी दी गयी है जिससे गाँधीजी के तत्कालीन अध्ययन के विस्तार की एक झलक भी मिलती है। 'दक्षिण अफ्रीका के सत्याग्रह का इतिहास' मूलतः गुजराती में 'दक्षिण आफ्रिकाना सत्याग्रहनो इतिहास' नाम से 26 नवंबर 1923 को, जब वे यरवदा जेल में थे, लिखना शुरू किया। 5 फरवरी 1924 को रिहा होने के समय तक उन्होंने प्रथम 30 अध्याय लिख डाले थे। यह इतिहास लेखमाला के रूप में 13 अप्रैल 1924 से 22 नवंबर 1925 तक 'नवजीवन' में प्रकाशित हुआ। पुस्तक के रूप में इसके दो खंड क्रमशः 1924 और 1925 में छपे। वालजी देसाई द्वारा किये गये अंग्रेजी अनुवाद का प्रथम संस्करण अपेक्षित संशोधनों के साथ एस० गणेशन मद्रास ने 1928 में और द्वितीय और तृतीय संस्करण नवजीवन प्रकाशन मन्दिर, अहमदाबाद ने 1950 और 1961 में प्रकाशित किया था। आत्मकथा के मूल गुजराती अध्याय धारावाहिक रूप से 'नवजीवन' के अंकों में प्रकाशित हुए थे। 29 नवंबर 1925 के अंक में 'प्रस्तावना' के प्रकाशन से उसका आरम्भ हुआ और 3 फरवरी 1929 के अंक में 'पूर्णाहुति' शीर्षक अंतिम अध्याय से उसकी समाप्ति। गुजराती अध्यायों के प्रकाशन के साथ ही हिन्दी नवजीवन में उनका हिन्दी अनुवाद और यंग इंडिया में उनका अंग्रेजी अनुवाद भी दिया जाता रहा।

नवजीवन नामक मासिक पत्रिका किसने निकाली थी ?

Who brought out a monthly magazine called Navajivan?

Instead of having an airy debate on Gandhiji and drawing arbitrary conclusions, it is not only the need of the times but also the need of wisdom to keep in mind the authenticity of the basis of Gandhiji's beliefs. Almost every word of Gandhiji's written speech, documented in all contexts - from general to specific - is available for study. Therefore, it is naturally necessary that keeping these things in mind, things should be taken to the appropriate level. Gandhiji had the tendency to write from the very beginning. In his entire life he has written much more than he has spoken. Be it in the form of comments or letters. Apart from writing many books, he also published many magazines and wrote powerfully in them. His important writing work can be seen under the following points: Gandhiji was a successful writer. For several decades, he had edited many newspapers, including Harijan, Indian Opinion, Young India etc. When he returned to India, he brought out a monthly magazine named 'Navjeevan'. Later Navjeevan was also published in Hindi. Apart from this, he wrote letters to individuals and newspapers almost every day. There are four books originally written by Gandhiji - Hind Swaraj, History of Satyagraha of South Africa, Experiments of Truth (autobiography), and Commentary on the complete Gita including Gita Matarat Kosh. . Gandhiji usually wrote in Gujarati, but he also translated or got his books translated into Hindi and English. A short book titled Hind Swaraj (originally Hind Swarajya) was written by Gandhiji in Gujarati on the ship Kildonan Castle while returning from England and was published in Indian Opinion after his arrival in South Africa. The first twelve chapters were published in the issue of 11 December 1909 and the remaining chapters in the issue of 18 December 1909. It was first published in book form in January 1910 and its circulation in India was banned by the Government of Bombay on 24 March 1910. Gandhiji responded to this action of the Bombay government by publishing its English translation. In Appendix-1 of this book, a list of 20 books is also given for further study of the subject presented in the book, which also gives a glimpse of the extent of Gandhiji's contemporary studies. He started writing 'History of Satyagraha of South Africa', originally in Gujarati under the name 'Dakshina Africana Satyagraha Itihaas', on 26 November 1923, when he was in Yerwada jail. By the time he was released on 5 February 1924, he had written the first 30 chapters. This history was published in the form of a series in 'Navjeevan' from 13 April 1924 to 22 November 1925. Its two volumes in book form were published in 1924 and 1925 respectively. The first edition of the English translation by Valji Desai with necessary amendments was published by S. Ganesan, Madras in 1928 and the second and third editions were published by Navjeevan Prakashan Mandir, Ahmedabad in 1950 and 1961. The original Gujarati chapters of the autobiography were published serially in the issues of 'Navjeevan'. It started with the publication of 'Introduction' in the issue of 29 November 1925 and ended with the last chapter titled 'Purnahuti' in the issue of 3 February 1929. Along with the publication of Gujarati chapters, their Hindi translation was also given in Hindi Navjeevan and their English translation in Young India.

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गाँधी जी पर हवाई बहस करने एवं मनमाना निष्कर्ष निकालने की अपेक्षा यह युगीन आवश्यकता ही नहीं वरन् समझदारी का तकाजा भी है कि गाँधीजी की मान्यताओं के आधार की प्रामाणिकता को ध्यान में रखा जाए। सामान्य से विशिष्ट तक -- सभी संदर्भों में दस्तावेजी रूप प्राप्त गाँधी जी का लिखा-बोला प्रायः प्रत्येक शब्द अध्ययन के लिए उपलब्ध है। इसलिए स्वभावतः यह आवश्यक है कि इनके मद्देनजर ही किसी बात को यथोचित मुकाम की ओर ले जाया जाए। लिखने की प्रवृत्ति गाँधीजी में आरम्भ से ही थी। अपने संपूर्ण जीवन में उन्होंने वाचिक की अपेक्षा कहीं अधिक लिखा है। चाहे वह टिप्पणियों के रूप में हो या पत्रों के रूप में। कई पुस्तकें लिखने के अतिरिक्त उन्होंने कई पत्रिकाएँ भी निकालीं और उनमें प्रभूत लेखन किया। उनके महत्त्वपूर्ण लेखन कार्य को निम्न बिंदुओं के अंतर्गत देखा जा सकता है:गाँधी जी एक सफल लेखक थे। कई दशकों तक वे अनेक पत्रों का संपादन कर चुके थे जिसमे हरिजन, इंडियन ओपिनियन, यंग इंडिया आदि सम्मिलित हैं। जब वे भारत में वापस आए तब उन्होंने 'नवजीवन' नामक मासिक पत्रिका निकाली। बाद में नवजीवन का प्रकाशन हिन्दी में भी हुआ। इसके अलावा उन्होंने लगभग हर रोज व्यक्तियों और समाचार पत्रों को पत्र लिखागाँधी जी द्वारा मौलिक रूप से लिखित पुस्तकें चार हैं-- हिंद स्वराज, दक्षिण अफ्रीका के सत्याग्रह का इतिहास, सत्य के प्रयोग (आत्मकथा), तथा गीता पदार्थ कोश सहित संपूर्ण गीता की टीका। गाँधी जी आमतौर पर गुजराती में लिखते थे, परन्तु अपनी किताबों का हिन्दी और अंग्रेजी में भी अनुवाद करते या करवाते थे। हिंद स्वराज (मूलतः हिंद स्वराज्य) नामक अल्पकाय ग्रंथरत्न गाँधीजी ने इंग्लैंड से लौटते समय किल्डोनन कैसिल नामक जहाज पर गुजराती में लिखा था और उनके दक्षिण अफ्रीका पहुँचने पर इंडियन ओपिनियन में प्रकाशित हुआ था। आरम्भ के बारह अध्याय 11 दिसंबर 1909 के अंक में और शेष 18 दिसंबर 1909 के अंक में। पुस्तक रूप में इसका प्रकाशन पहली बार जनवरी 1910 में हुआ था और भारत में बम्बई सरकार द्वारा 24 मार्च 1910 को इसके प्रचार पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। बम्बई सरकार की इस कार्रवाई का जवाब गाँधीजी ने इसका अंग्रेजी अनुवाद प्रकाशित करके दिया। इस पुस्तक के परिशिष्ट-1 में पुस्तक में प्रतिपादित विषय के अधिक अध्ययन के लिए 20 पुस्तकों की सूची भी दी गयी है जिससे गाँधीजी के तत्कालीन अध्ययन के विस्तार की एक झलक भी मिलती है। 'दक्षिण अफ्रीका के सत्याग्रह का इतिहास' मूलतः गुजराती में 'दक्षिण आफ्रिकाना सत्याग्रहनो इतिहास' नाम से 26 नवंबर 1923 को, जब वे यरवदा जेल में थे, लिखना शुरू किया। 5 फरवरी 1924 को रिहा होने के समय तक उन्होंने प्रथम 30 अध्याय लिख डाले थे। यह इतिहास लेखमाला के रूप में 13 अप्रैल 1924 से 22 नवंबर 1925 तक 'नवजीवन' में प्रकाशित हुआ। पुस्तक के रूप में इसके दो खंड क्रमशः 1924 और 1925 में छपे। वालजी देसाई द्वारा किये गये अंग्रेजी अनुवाद का प्रथम संस्करण अपेक्षित संशोधनों के साथ एस० गणेशन मद्रास ने 1928 में और द्वितीय और तृतीय संस्करण नवजीवन प्रकाशन मन्दिर, अहमदाबाद ने 1950 और 1961 में प्रकाशित किया था। आत्मकथा के मूल गुजराती अध्याय धारावाहिक रूप से 'नवजीवन' के अंकों में प्रकाशित हुए थे। 29 नवंबर 1925 के अंक में 'प्रस्तावना' के प्रकाशन से उसका आरम्भ हुआ और 3 फरवरी 1929 के अंक में 'पूर्णाहुति' शीर्षक अंतिम अध्याय से उसकी समाप्ति। गुजराती अध्यायों के प्रकाशन के साथ ही हिन्दी नवजीवन में उनका हिन्दी अनुवाद और यंग इंडिया में उनका अंग्रेजी अनुवाद भी दिया जाता रहा।

गांधीजी आमतौर पर किस भाषा में लिखते थे ?

In which language did Gandhiji usually write?

Instead of having an airy debate on Gandhiji and drawing arbitrary conclusions, it is not only the need of the times but also the need of wisdom to keep in mind the authenticity of the basis of Gandhiji's beliefs. Almost every word of Gandhiji's written speech, documented in all contexts - from general to specific - is available for study. Therefore, it is naturally necessary that keeping these things in mind, things should be taken to the appropriate level. Gandhiji had the tendency to write from the very beginning. In his entire life he has written much more than he has spoken. Be it in the form of comments or letters. Apart from writing many books, he also published many magazines and wrote powerfully in them. His important writing work can be seen under the following points: Gandhiji was a successful writer. For several decades, he had edited many newspapers, including Harijan, Indian Opinion, Young India etc. When he returned to India, he brought out a monthly magazine named 'Navjeevan'. Later Navjeevan was also published in Hindi. Apart from this, he wrote letters to individuals and newspapers almost every day. There are four books originally written by Gandhiji - Hind Swaraj, History of Satyagraha of South Africa, Experiments of Truth (autobiography), and Commentary on the complete Gita including Gita Matarat Kosh. . Gandhiji usually wrote in Gujarati, but he also translated or got his books translated into Hindi and English. A short book titled Hind Swaraj (originally Hind Swarajya) was written by Gandhiji in Gujarati on the ship Kildonan Castle while returning from England and was published in Indian Opinion after his arrival in South Africa. The first twelve chapters were published in the issue of 11 December 1909 and the remaining chapters in the issue of 18 December 1909. It was first published in book form in January 1910 and its circulation in India was banned by the Government of Bombay on 24 March 1910. Gandhiji responded to this action of the Bombay government by publishing its English translation. In Appendix-1 of this book, a list of 20 books is also given for further study of the subject presented in the book, which also gives a glimpse of the extent of Gandhiji's contemporary studies. He started writing 'History of Satyagraha of South Africa', originally in Gujarati under the name 'Dakshina Africana Satyagraha Itihaas', on 26 November 1923, when he was in Yerwada jail. By the time he was released on 5 February 1924, he had written the first 30 chapters. This history was published in the form of a series in 'Navjeevan' from 13 April 1924 to 22 November 1925. Its two volumes in book form were published in 1924 and 1925 respectively. The first edition of the English translation by Valji Desai with necessary amendments was published by S. Ganesan, Madras in 1928 and the second and third editions were published by Navjeevan Prakashan Mandir, Ahmedabad in 1950 and 1961. The original Gujarati chapters of the autobiography were published serially in the issues of 'Navjeevan'. It started with the publication of 'Introduction' in the issue of 29 November 1925 and ended with the last chapter titled 'Purnahuti' in the issue of 3 February 1929. Along with the publication of Gujarati chapters, their Hindi translation was also given in Hindi Navjeevan and their English translation in Young India.

592

गाँधी जी पर हवाई बहस करने एवं मनमाना निष्कर्ष निकालने की अपेक्षा यह युगीन आवश्यकता ही नहीं वरन् समझदारी का तकाजा भी है कि गाँधीजी की मान्यताओं के आधार की प्रामाणिकता को ध्यान में रखा जाए। सामान्य से विशिष्ट तक -- सभी संदर्भों में दस्तावेजी रूप प्राप्त गाँधी जी का लिखा-बोला प्रायः प्रत्येक शब्द अध्ययन के लिए उपलब्ध है। इसलिए स्वभावतः यह आवश्यक है कि इनके मद्देनजर ही किसी बात को यथोचित मुकाम की ओर ले जाया जाए। लिखने की प्रवृत्ति गाँधीजी में आरम्भ से ही थी। अपने संपूर्ण जीवन में उन्होंने वाचिक की अपेक्षा कहीं अधिक लिखा है। चाहे वह टिप्पणियों के रूप में हो या पत्रों के रूप में। कई पुस्तकें लिखने के अतिरिक्त उन्होंने कई पत्रिकाएँ भी निकालीं और उनमें प्रभूत लेखन किया। उनके महत्त्वपूर्ण लेखन कार्य को निम्न बिंदुओं के अंतर्गत देखा जा सकता है:गाँधी जी एक सफल लेखक थे। कई दशकों तक वे अनेक पत्रों का संपादन कर चुके थे जिसमे हरिजन, इंडियन ओपिनियन, यंग इंडिया आदि सम्मिलित हैं। जब वे भारत में वापस आए तब उन्होंने 'नवजीवन' नामक मासिक पत्रिका निकाली। बाद में नवजीवन का प्रकाशन हिन्दी में भी हुआ। इसके अलावा उन्होंने लगभग हर रोज व्यक्तियों और समाचार पत्रों को पत्र लिखागाँधी जी द्वारा मौलिक रूप से लिखित पुस्तकें चार हैं-- हिंद स्वराज, दक्षिण अफ्रीका के सत्याग्रह का इतिहास, सत्य के प्रयोग (आत्मकथा), तथा गीता पदार्थ कोश सहित संपूर्ण गीता की टीका। गाँधी जी आमतौर पर गुजराती में लिखते थे, परन्तु अपनी किताबों का हिन्दी और अंग्रेजी में भी अनुवाद करते या करवाते थे। हिंद स्वराज (मूलतः हिंद स्वराज्य) नामक अल्पकाय ग्रंथरत्न गाँधीजी ने इंग्लैंड से लौटते समय किल्डोनन कैसिल नामक जहाज पर गुजराती में लिखा था और उनके दक्षिण अफ्रीका पहुँचने पर इंडियन ओपिनियन में प्रकाशित हुआ था। आरम्भ के बारह अध्याय 11 दिसंबर 1909 के अंक में और शेष 18 दिसंबर 1909 के अंक में। पुस्तक रूप में इसका प्रकाशन पहली बार जनवरी 1910 में हुआ था और भारत में बम्बई सरकार द्वारा 24 मार्च 1910 को इसके प्रचार पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। बम्बई सरकार की इस कार्रवाई का जवाब गाँधीजी ने इसका अंग्रेजी अनुवाद प्रकाशित करके दिया। इस पुस्तक के परिशिष्ट-1 में पुस्तक में प्रतिपादित विषय के अधिक अध्ययन के लिए 20 पुस्तकों की सूची भी दी गयी है जिससे गाँधीजी के तत्कालीन अध्ययन के विस्तार की एक झलक भी मिलती है। 'दक्षिण अफ्रीका के सत्याग्रह का इतिहास' मूलतः गुजराती में 'दक्षिण आफ्रिकाना सत्याग्रहनो इतिहास' नाम से 26 नवंबर 1923 को, जब वे यरवदा जेल में थे, लिखना शुरू किया। 5 फरवरी 1924 को रिहा होने के समय तक उन्होंने प्रथम 30 अध्याय लिख डाले थे। यह इतिहास लेखमाला के रूप में 13 अप्रैल 1924 से 22 नवंबर 1925 तक 'नवजीवन' में प्रकाशित हुआ। पुस्तक के रूप में इसके दो खंड क्रमशः 1924 और 1925 में छपे। वालजी देसाई द्वारा किये गये अंग्रेजी अनुवाद का प्रथम संस्करण अपेक्षित संशोधनों के साथ एस० गणेशन मद्रास ने 1928 में और द्वितीय और तृतीय संस्करण नवजीवन प्रकाशन मन्दिर, अहमदाबाद ने 1950 और 1961 में प्रकाशित किया था। आत्मकथा के मूल गुजराती अध्याय धारावाहिक रूप से 'नवजीवन' के अंकों में प्रकाशित हुए थे। 29 नवंबर 1925 के अंक में 'प्रस्तावना' के प्रकाशन से उसका आरम्भ हुआ और 3 फरवरी 1929 के अंक में 'पूर्णाहुति' शीर्षक अंतिम अध्याय से उसकी समाप्ति। गुजराती अध्यायों के प्रकाशन के साथ ही हिन्दी नवजीवन में उनका हिन्दी अनुवाद और यंग इंडिया में उनका अंग्रेजी अनुवाद भी दिया जाता रहा।

गांधीजी ने दक्षिण अफ्रीका के सत्याग्रह का इतिहास कब लिखा था ?

When did Gandhiji write the history of Satyagraha in South Africa?

Instead of having an airy debate on Gandhiji and drawing arbitrary conclusions, it is not only the need of the times but also the need of wisdom to keep in mind the authenticity of the basis of Gandhiji's beliefs. Almost every word of Gandhiji's written speech, documented in all contexts - from general to specific - is available for study. Therefore, it is naturally necessary that keeping these things in mind, things should be taken to the appropriate level. Gandhiji had the tendency to write from the very beginning. In his entire life he has written much more than he has spoken. Be it in the form of comments or letters. Apart from writing many books, he also published many magazines and wrote powerfully in them. His important writing work can be seen under the following points: Gandhiji was a successful writer. For several decades, he had edited many newspapers, including Harijan, Indian Opinion, Young India etc. When he returned to India, he brought out a monthly magazine named 'Navjeevan'. Later Navjeevan was also published in Hindi. Apart from this, he wrote letters to individuals and newspapers almost every day. There are four books originally written by Gandhiji - Hind Swaraj, History of Satyagraha of South Africa, Experiments of Truth (autobiography), and Commentary on the complete Gita including Gita Matarat Kosh. . Gandhiji usually wrote in Gujarati, but he also translated or got his books translated into Hindi and English. A short book titled Hind Swaraj (originally Hind Swarajya) was written by Gandhiji in Gujarati on the ship Kildonan Castle while returning from England and was published in Indian Opinion after his arrival in South Africa. The first twelve chapters were published in the issue of 11 December 1909 and the remaining chapters in the issue of 18 December 1909. It was first published in book form in January 1910 and its circulation in India was banned by the Government of Bombay on 24 March 1910. Gandhiji responded to this action of the Bombay government by publishing its English translation. In Appendix-1 of this book, a list of 20 books is also given for further study of the subject presented in the book, which also gives a glimpse of the extent of Gandhiji's contemporary studies. He started writing 'History of Satyagraha of South Africa', originally in Gujarati under the name 'Dakshina Africana Satyagraha Itihaas', on 26 November 1923, when he was in Yerwada jail. By the time he was released on 5 February 1924, he had written the first 30 chapters. This history was published in the form of a series in 'Navjeevan' from 13 April 1924 to 22 November 1925. Its two volumes in book form were published in 1924 and 1925 respectively. The first edition of the English translation by Valji Desai with necessary amendments was published by S. Ganesan, Madras in 1928 and the second and third editions were published by Navjeevan Prakashan Mandir, Ahmedabad in 1950 and 1961. The original Gujarati chapters of the autobiography were published serially in the issues of 'Navjeevan'. It started with the publication of 'Introduction' in the issue of 29 November 1925 and ended with the last chapter titled 'Purnahuti' in the issue of 3 February 1929. Along with the publication of Gujarati chapters, their Hindi translation was also given in Hindi Navjeevan and their English translation in Young India.

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गांधी इस समय पूना की येरवडा जेल में थे। कम्युनल एवार्ड की घोषणा होते ही गांधी ने पहले तो प्रधानमंत्री को पत्र लिखकर इसे बदलवाने की मांग की। लेकिन जब उनको लगा कि उनकी मांग पर कोई अमल नहीं किया जा रहा है तो उन्होंने मरण व्रत रखने की घोषणा कर दी। तभी आम्बेडकर ने कहा कि "यदि गांधी देश की स्वतंत्रता के लिए यह व्रत रखता तो अच्छा होता, लेकिन उन्होंने दलित लोगों के विरोध में यह व्रत रखा है, जो बेहद अफसोसजनक है। जबकि भारतीय ईसाइयो, मुसलमानों और सिखों को मिले इसी (पृथक निर्वाचन के) अधिकार को लेकर गांधी की ओर से कोई आपत्ति नहीं आई। " उन्होंने यह भी कहा कि गांधी कोई अमर व्यक्ति नहीं हैं। भारत में न जाने कितने ऐसे लोगों ने जन्म लिया और चले गए। आम्बेडकर ने कहा कि गांधी की जान बचाने के लिए वह दलितों के हितों का त्याग नहीं कर सकते। अब मरण व्रत के कारण गांधी की तबियत लगातार बिगड रही थी। गांधी के प्राणों पर भारी संकट आन पड़ा। और पूरा हिंदू समाज आम्बेडकर का विरोधी बन गया। देश में बढ़ते दबाव को देख आम्बेडकर 24 सितम्बर 1932 को शाम पांच बजे येरवडा जेल पहुँचे। यहां गांधी और आम्बेडकर के बीच समझौता हुआ, जो बाद में पूना पैक्ट के नाम से जाना गया। इस समझौते मे आम्बेडकर ने दलितों को कम्यूनल अवॉर्ड में मिले पृथक निर्वाचन के अधिकार को छोड़ने की घोषणा की। लेकिन इसके साथ हीं कम्युनल अवार्ड से मिली 78 आरक्षित सीटों की बजाय पूना पैक्ट में आरक्षित सीटों की संख्या बढ़ा कर 148 करवा ली। इसके साथ ही अछूत लोगो के लिए प्रत्येक प्रांत मे शिक्षा अनुदान मे पर्याप्त राशि नियत करवाईं और सरकारी नौकरियों से बिना किसी भेदभाव के दलित वर्ग के लोगों की भर्ती को सुनिश्चित किया और इस तरह से आम्बेडकर ने महात्मा गांधी की जान बचाई।

गाँधी जी और भीम राव आंबेडकर के बीच हुए समझौते को किस नाम से जाना जाता है?

The agreement between Gandhiji and Bhim Rao Ambedkar is known as?

Gandhi was currently in Yerwada jail of Pune. As soon as the Communal Award was announced, Gandhi first wrote a letter to the Prime Minister demanding that it be changed. But when he felt that his demand was not being implemented, he announced to fast till death. Then Ambedkar said that "It would have been good if Gandhi had kept this fast for the independence of the country, but he has kept this fast in protest against the Dalit people, which is extremely regrettable. Whereas Indian Christians, Muslims and Sikhs got the same (separate electorate) K) There was no objection from Gandhi's side regarding the rights." He also said that Gandhi is not an immortal person. Who knows how many such people were born and gone in India. Ambedkar said that he could not sacrifice the interests of Dalits to save Gandhi's life. Now Gandhi's health was continuously deteriorating due to his death fast. Gandhi's life was in great danger. And the entire Hindu society became against Ambedkar. Seeing the increasing pressure in the country, Ambedkar reached Yerwada jail at 5 pm on 24 September 1932. Here an agreement was reached between Gandhi and Ambedkar, which later came to be known as Poona Pact. In this agreement, Ambedkar announced to give up the right of separate electorate given to Dalits in the Communal Award. But along with this, instead of 78 reserved seats received through Communal Award, the number of reserved seats in Poona Pact was increased to 148. Along with this, he fixed adequate amount in education grant for the untouchable people in every province and ensured the recruitment of people from the Dalit class without any discrimination in government jobs and in this way Ambedkar saved the life of Mahatma Gandhi.

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गांधी इस समय पूना की येरवडा जेल में थे। कम्युनल एवार्ड की घोषणा होते ही गांधी ने पहले तो प्रधानमंत्री को पत्र लिखकर इसे बदलवाने की मांग की। लेकिन जब उनको लगा कि उनकी मांग पर कोई अमल नहीं किया जा रहा है तो उन्होंने मरण व्रत रखने की घोषणा कर दी। तभी आम्बेडकर ने कहा कि "यदि गांधी देश की स्वतंत्रता के लिए यह व्रत रखता तो अच्छा होता, लेकिन उन्होंने दलित लोगों के विरोध में यह व्रत रखा है, जो बेहद अफसोसजनक है। जबकि भारतीय ईसाइयो, मुसलमानों और सिखों को मिले इसी (पृथक निर्वाचन के) अधिकार को लेकर गांधी की ओर से कोई आपत्ति नहीं आई। " उन्होंने यह भी कहा कि गांधी कोई अमर व्यक्ति नहीं हैं। भारत में न जाने कितने ऐसे लोगों ने जन्म लिया और चले गए। आम्बेडकर ने कहा कि गांधी की जान बचाने के लिए वह दलितों के हितों का त्याग नहीं कर सकते। अब मरण व्रत के कारण गांधी की तबियत लगातार बिगड रही थी। गांधी के प्राणों पर भारी संकट आन पड़ा। और पूरा हिंदू समाज आम्बेडकर का विरोधी बन गया। देश में बढ़ते दबाव को देख आम्बेडकर 24 सितम्बर 1932 को शाम पांच बजे येरवडा जेल पहुँचे। यहां गांधी और आम्बेडकर के बीच समझौता हुआ, जो बाद में पूना पैक्ट के नाम से जाना गया। इस समझौते मे आम्बेडकर ने दलितों को कम्यूनल अवॉर्ड में मिले पृथक निर्वाचन के अधिकार को छोड़ने की घोषणा की। लेकिन इसके साथ हीं कम्युनल अवार्ड से मिली 78 आरक्षित सीटों की बजाय पूना पैक्ट में आरक्षित सीटों की संख्या बढ़ा कर 148 करवा ली। इसके साथ ही अछूत लोगो के लिए प्रत्येक प्रांत मे शिक्षा अनुदान मे पर्याप्त राशि नियत करवाईं और सरकारी नौकरियों से बिना किसी भेदभाव के दलित वर्ग के लोगों की भर्ती को सुनिश्चित किया और इस तरह से आम्बेडकर ने महात्मा गांधी की जान बचाई।

प्रारंभिक में सांप्रदायिक अधिनियम में दलित समुदाय के लिए कुल कितनी आरक्षित सीटे थी?

How many seats were initially reserved for the Dalit community in the Communal Act?

Gandhi was currently in Yerwada jail of Pune. As soon as the Communal Award was announced, Gandhi first wrote a letter to the Prime Minister demanding that it be changed. But when he felt that his demand was not being implemented, he announced to fast till death. Then Ambedkar said that "It would have been good if Gandhi had kept this fast for the independence of the country, but he has kept this fast in protest against the Dalit people, which is extremely regrettable. Whereas Indian Christians, Muslims and Sikhs got the same (separate electorate) K) There was no objection from Gandhi's side regarding the rights." He also said that Gandhi is not an immortal person. Who knows how many such people were born and gone in India. Ambedkar said that he could not sacrifice the interests of Dalits to save Gandhi's life. Now Gandhi's health was continuously deteriorating due to his death fast. Gandhi's life was in great danger. And the entire Hindu society became against Ambedkar. Seeing the increasing pressure in the country, Ambedkar reached Yerwada jail at 5 pm on 24 September 1932. Here an agreement was reached between Gandhi and Ambedkar, which later came to be known as Poona Pact. In this agreement, Ambedkar announced to give up the right of separate electorate given to Dalits in the Communal Award. But along with this, instead of 78 reserved seats received through Communal Award, the number of reserved seats in Poona Pact was increased to 148. Along with this, he fixed adequate amount in education grant for the untouchable people in every province and ensured the recruitment of people from the Dalit class without any discrimination in government jobs and in this way Ambedkar saved the life of Mahatma Gandhi.

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गांधी इस समय पूना की येरवडा जेल में थे। कम्युनल एवार्ड की घोषणा होते ही गांधी ने पहले तो प्रधानमंत्री को पत्र लिखकर इसे बदलवाने की मांग की। लेकिन जब उनको लगा कि उनकी मांग पर कोई अमल नहीं किया जा रहा है तो उन्होंने मरण व्रत रखने की घोषणा कर दी। तभी आम्बेडकर ने कहा कि "यदि गांधी देश की स्वतंत्रता के लिए यह व्रत रखता तो अच्छा होता, लेकिन उन्होंने दलित लोगों के विरोध में यह व्रत रखा है, जो बेहद अफसोसजनक है। जबकि भारतीय ईसाइयो, मुसलमानों और सिखों को मिले इसी (पृथक निर्वाचन के) अधिकार को लेकर गांधी की ओर से कोई आपत्ति नहीं आई। " उन्होंने यह भी कहा कि गांधी कोई अमर व्यक्ति नहीं हैं। भारत में न जाने कितने ऐसे लोगों ने जन्म लिया और चले गए। आम्बेडकर ने कहा कि गांधी की जान बचाने के लिए वह दलितों के हितों का त्याग नहीं कर सकते। अब मरण व्रत के कारण गांधी की तबियत लगातार बिगड रही थी। गांधी के प्राणों पर भारी संकट आन पड़ा। और पूरा हिंदू समाज आम्बेडकर का विरोधी बन गया। देश में बढ़ते दबाव को देख आम्बेडकर 24 सितम्बर 1932 को शाम पांच बजे येरवडा जेल पहुँचे। यहां गांधी और आम्बेडकर के बीच समझौता हुआ, जो बाद में पूना पैक्ट के नाम से जाना गया। इस समझौते मे आम्बेडकर ने दलितों को कम्यूनल अवॉर्ड में मिले पृथक निर्वाचन के अधिकार को छोड़ने की घोषणा की। लेकिन इसके साथ हीं कम्युनल अवार्ड से मिली 78 आरक्षित सीटों की बजाय पूना पैक्ट में आरक्षित सीटों की संख्या बढ़ा कर 148 करवा ली। इसके साथ ही अछूत लोगो के लिए प्रत्येक प्रांत मे शिक्षा अनुदान मे पर्याप्त राशि नियत करवाईं और सरकारी नौकरियों से बिना किसी भेदभाव के दलित वर्ग के लोगों की भर्ती को सुनिश्चित किया और इस तरह से आम्बेडकर ने महात्मा गांधी की जान बचाई।

पूना पैक्ट समझौता कब हुआ था?

When was the Poona Pact signed?

Gandhi was currently in Yerwada jail of Pune. As soon as the Communal Award was announced, Gandhi first wrote a letter to the Prime Minister demanding that it be changed. But when he felt that his demand was not being implemented, he announced to fast till death. Then Ambedkar said that "It would have been good if Gandhi had kept this fast for the independence of the country, but he has kept this fast in protest against the Dalit people, which is extremely regrettable. Whereas Indian Christians, Muslims and Sikhs got the same (separate electorate) K) There was no objection from Gandhi's side regarding the rights." He also said that Gandhi is not an immortal person. Who knows how many such people were born and gone in India. Ambedkar said that he could not sacrifice the interests of Dalits to save Gandhi's life. Now Gandhi's health was continuously deteriorating due to his death fast. Gandhi's life was in great danger. And the entire Hindu society became against Ambedkar. Seeing the increasing pressure in the country, Ambedkar reached Yerwada jail at 5 pm on 24 September 1932. Here an agreement was reached between Gandhi and Ambedkar, which later came to be known as Poona Pact. In this agreement, Ambedkar announced to give up the right of separate electorate given to Dalits in the Communal Award. But along with this, instead of 78 reserved seats received through Communal Award, the number of reserved seats in Poona Pact was increased to 148. Along with this, he fixed adequate amount in education grant for the untouchable people in every province and ensured the recruitment of people from the Dalit class without any discrimination in government jobs and in this way Ambedkar saved the life of Mahatma Gandhi.

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गांधी इस समय पूना की येरवडा जेल में थे। कम्युनल एवार्ड की घोषणा होते ही गांधी ने पहले तो प्रधानमंत्री को पत्र लिखकर इसे बदलवाने की मांग की। लेकिन जब उनको लगा कि उनकी मांग पर कोई अमल नहीं किया जा रहा है तो उन्होंने मरण व्रत रखने की घोषणा कर दी। तभी आम्बेडकर ने कहा कि "यदि गांधी देश की स्वतंत्रता के लिए यह व्रत रखता तो अच्छा होता, लेकिन उन्होंने दलित लोगों के विरोध में यह व्रत रखा है, जो बेहद अफसोसजनक है। जबकि भारतीय ईसाइयो, मुसलमानों और सिखों को मिले इसी (पृथक निर्वाचन के) अधिकार को लेकर गांधी की ओर से कोई आपत्ति नहीं आई। " उन्होंने यह भी कहा कि गांधी कोई अमर व्यक्ति नहीं हैं। भारत में न जाने कितने ऐसे लोगों ने जन्म लिया और चले गए। आम्बेडकर ने कहा कि गांधी की जान बचाने के लिए वह दलितों के हितों का त्याग नहीं कर सकते। अब मरण व्रत के कारण गांधी की तबियत लगातार बिगड रही थी। गांधी के प्राणों पर भारी संकट आन पड़ा। और पूरा हिंदू समाज आम्बेडकर का विरोधी बन गया। देश में बढ़ते दबाव को देख आम्बेडकर 24 सितम्बर 1932 को शाम पांच बजे येरवडा जेल पहुँचे। यहां गांधी और आम्बेडकर के बीच समझौता हुआ, जो बाद में पूना पैक्ट के नाम से जाना गया। इस समझौते मे आम्बेडकर ने दलितों को कम्यूनल अवॉर्ड में मिले पृथक निर्वाचन के अधिकार को छोड़ने की घोषणा की। लेकिन इसके साथ हीं कम्युनल अवार्ड से मिली 78 आरक्षित सीटों की बजाय पूना पैक्ट में आरक्षित सीटों की संख्या बढ़ा कर 148 करवा ली। इसके साथ ही अछूत लोगो के लिए प्रत्येक प्रांत मे शिक्षा अनुदान मे पर्याप्त राशि नियत करवाईं और सरकारी नौकरियों से बिना किसी भेदभाव के दलित वर्ग के लोगों की भर्ती को सुनिश्चित किया और इस तरह से आम्बेडकर ने महात्मा गांधी की जान बचाई।

अम्बेडकर ने पूना पैक्ट समझोते के तहत दलितों के लिए आरक्षित सीटों को 78 से बढाकर कितना कर दिया था ?

Ambedkar increased the number of seats reserved for Dalits under the Poona Pact agreement from 78 to how much?

Gandhi was currently in Yerwada jail of Pune. As soon as the Communal Award was announced, Gandhi first wrote a letter to the Prime Minister demanding that it be changed. But when he felt that his demand was not being implemented, he announced to fast till death. Then Ambedkar said that "It would have been good if Gandhi had kept this fast for the independence of the country, but he has kept this fast in protest against the Dalit people, which is extremely regrettable. Whereas Indian Christians, Muslims and Sikhs got the same (separate electorate) K) There was no objection from Gandhi's side regarding the rights." He also said that Gandhi is not an immortal person. Who knows how many such people were born and gone in India. Ambedkar said that he could not sacrifice the interests of Dalits to save Gandhi's life. Now Gandhi's health was continuously deteriorating due to his death fast. Gandhi's life was in great danger. And the entire Hindu society became against Ambedkar. Seeing the increasing pressure in the country, Ambedkar reached Yerwada jail at 5 pm on 24 September 1932. Here an agreement was reached between Gandhi and Ambedkar, which later came to be known as Poona Pact. In this agreement, Ambedkar announced to give up the right of separate electorate given to Dalits in the Communal Award. But along with this, instead of 78 reserved seats received through Communal Award, the number of reserved seats in Poona Pact was increased to 148. Along with this, he fixed adequate amount in education grant for the untouchable people in every province and ensured the recruitment of people from the Dalit class without any discrimination in government jobs and in this way Ambedkar saved the life of Mahatma Gandhi.

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गांधी व कांग्रेस की कटु आलोचना के बावजूद आम्बेडकर की प्रतिष्ठा एक अद्वितीय विद्वान और विधिवेत्ता की थी। जिसके कारण जब, 15 अगस्त 1947 को भारत को स्वतंत्रता मिलने के बाद, कांग्रेस के नेतृत्व वाली नई सरकार अस्तित्व में आई तो उसने आम्बेडकर को देश के पहले क़ानून एवं न्याय मंत्री के रूप में सेवा करने के लिए आमंत्रित किया, जिसे उन्होंने स्वीकार कर लिया। 29 अगस्त 1947 को, आम्बेडकर को स्वतंत्र भारत के नए संविधान की रचना के लिए बनी संविधान की मसौदा समिति के अध्यक्ष पद पर नियुक्त किया गया। संविधान निर्माण के कार्य में आम्बेडकर का शुरुआती बौद्ध संघ रीतियों और अन्य बौद्ध ग्रंथों का अध्ययन भी काम आया। आम्बेडकर एक बुद्धिमान संविधान विशेषज्ञ थे, उन्होंने लगभग 60 देशों के संविधानों का अध्ययन किया था। आम्बेडकर को "भारत के संविधान का पिता" के रूप में मान्यता प्राप्त है। संविधान सभा में, मसौदा समिति के सदस्य टी॰ टी॰ कृष्णामाचारी ने कहा:ग्रैनविले ऑस्टिन ने 'पहला और सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक दस्तावेज' के रूप में आम्बेडकर द्वारा तैयार भारतीय संविधान का वर्णन किया। 'भारत के अधिकांश संवैधानिक प्रावधान या तो सामाजिक क्रांति के उद्देश्य को आगे बढ़ाने या इसकी उपलब्धि के लिए जरूरी स्थितियों की स्थापना करके इस क्रांति को बढ़ावा देने के प्रयास में सीधे पहुँचे हैं। 'आम्बेडकर द्वारा तैयार किए गए संविधान के पाठ में व्यक्तिगत नागरिकों के लिए नागरिक स्वतंत्रता की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए संवैधानिक गारंटी और सुरक्षा प्रदान की गई है, जिसमें धर्म की आजादी, छुआछूत को खत्म करना, और भेदभाव के सभी रूपों का उल्लंघन करना शामिल है। आम्बेडकर ने महिलाओं के लिए व्यापक आर्थिक और सामाजिक अधिकारों के लिए तर्क दिया, और अनुसूचित जातियों (एससी) और अनुसूचित जनजातियों (एसटी) और अन्य पिछड़ा वर्ग (ओबीसी) के सदस्यों के लिए नागरिक सेवाओं, स्कूलों और कॉलेजों में नौकरियों के आरक्षण की व्यवस्था शुरू करने के लिए असेंबली का समर्थन जीता, जो कि सकारात्मक कार्रवाई थी। भारत के सांसदों ने इन उपायों के माध्यम से भारत की निराशाजनक कक्षाओं के लिए सामाजिक-आर्थिक असमानताओं और अवसरों की कमी को खत्म करने की उम्मीद की। संविधान सभा द्वारा 26 नवंबर 1949 को संविधान अपनाया गया था। अपने काम को पूरा करने के बाद, बोलते हुए, आम्बेडकर ने कहा:मैं महसूस करता हूं कि संविधान, साध्य (काम करने लायक) है, यह लचीला है पर साथ ही यह इतना मज़बूत भी है कि देश को शांति और युद्ध दोनों के समय जोड़ कर रख सके। वास्तव में, मैं कह सकता हूँ कि अगर कभी कुछ गलत हुआ तो इसका कारण यह नही होगा कि हमारा संविधान खराब था बल्कि इसका उपयोग करने वाला मनुष्य अधम था।

भारत के संविधान का पिता किसे कहा जाता है ?

Who is called the father of the Constitution of India?

Despite the harsh criticism of Gandhi and Congress, Ambedkar had the reputation of a unique scholar and jurist. Due to which when, after India gained independence on 15 August 1947, the new Congress led government came into existence, it invited Ambedkar to serve as the country's first Law and Justice Minister, which he accepted. . On 29 August 1947, Ambedkar was appointed chairman of the Constitution Drafting Committee to draft a new constitution for independent India. Ambedkar's study of early Buddhist Sangha rituals and other Buddhist texts also came in handy in the process of drafting the Constitution. Ambedkar was an intelligent constitutional expert, he had studied the constitutions of about 60 countries. Ambedkar is recognized as the "Father of the Constitution of India". In the Constituent Assembly, T.T. Krishnamachari, a member of the drafting committee, said: Granville Austin described the Indian Constitution drafted by Ambedkar as 'the first and most important social document'. 'Most of the constitutional provisions of India are directly arrived at either in furtherance of the objective of social revolution or in an attempt to promote this revolution by establishing the conditions necessary for its achievement. 'The text of the Constitution drafted by Ambedkar provides constitutional guarantees and protections for a wide range of civil liberties for individual citizens, including freedom of religion, abolition of untouchability, and all forms of discrimination. Is. Ambedkar argued for broader economic and social rights for women, and a system of reservation of jobs in civil services, schools and colleges for members of the Scheduled Castes (SC) and Scheduled Tribes (ST) and Other Backward Classes (OBCs). Won the Assembly's support to begin with, which was affirmative action. India's lawmakers hoped to eliminate socio-economic inequalities and lack of opportunities for India's depressed classes through these measures. The Constitution was adopted by the Constituent Assembly on 26 November 1949. Speaking after completing his work, Ambedkar said: I feel that the Constitution is workable, it is flexible but at the same time it is strong enough to protect the country both in times of peace and war. Can keep it together. In fact, I can say that if anything ever went wrong, it would not be because our Constitution was bad but because the person using it was wretched.

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गांधी व कांग्रेस की कटु आलोचना के बावजूद आम्बेडकर की प्रतिष्ठा एक अद्वितीय विद्वान और विधिवेत्ता की थी। जिसके कारण जब, 15 अगस्त 1947 को भारत को स्वतंत्रता मिलने के बाद, कांग्रेस के नेतृत्व वाली नई सरकार अस्तित्व में आई तो उसने आम्बेडकर को देश के पहले क़ानून एवं न्याय मंत्री के रूप में सेवा करने के लिए आमंत्रित किया, जिसे उन्होंने स्वीकार कर लिया। 29 अगस्त 1947 को, आम्बेडकर को स्वतंत्र भारत के नए संविधान की रचना के लिए बनी संविधान की मसौदा समिति के अध्यक्ष पद पर नियुक्त किया गया। संविधान निर्माण के कार्य में आम्बेडकर का शुरुआती बौद्ध संघ रीतियों और अन्य बौद्ध ग्रंथों का अध्ययन भी काम आया। आम्बेडकर एक बुद्धिमान संविधान विशेषज्ञ थे, उन्होंने लगभग 60 देशों के संविधानों का अध्ययन किया था। आम्बेडकर को "भारत के संविधान का पिता" के रूप में मान्यता प्राप्त है। संविधान सभा में, मसौदा समिति के सदस्य टी॰ टी॰ कृष्णामाचारी ने कहा:ग्रैनविले ऑस्टिन ने 'पहला और सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक दस्तावेज' के रूप में आम्बेडकर द्वारा तैयार भारतीय संविधान का वर्णन किया। 'भारत के अधिकांश संवैधानिक प्रावधान या तो सामाजिक क्रांति के उद्देश्य को आगे बढ़ाने या इसकी उपलब्धि के लिए जरूरी स्थितियों की स्थापना करके इस क्रांति को बढ़ावा देने के प्रयास में सीधे पहुँचे हैं। 'आम्बेडकर द्वारा तैयार किए गए संविधान के पाठ में व्यक्तिगत नागरिकों के लिए नागरिक स्वतंत्रता की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए संवैधानिक गारंटी और सुरक्षा प्रदान की गई है, जिसमें धर्म की आजादी, छुआछूत को खत्म करना, और भेदभाव के सभी रूपों का उल्लंघन करना शामिल है। आम्बेडकर ने महिलाओं के लिए व्यापक आर्थिक और सामाजिक अधिकारों के लिए तर्क दिया, और अनुसूचित जातियों (एससी) और अनुसूचित जनजातियों (एसटी) और अन्य पिछड़ा वर्ग (ओबीसी) के सदस्यों के लिए नागरिक सेवाओं, स्कूलों और कॉलेजों में नौकरियों के आरक्षण की व्यवस्था शुरू करने के लिए असेंबली का समर्थन जीता, जो कि सकारात्मक कार्रवाई थी। भारत के सांसदों ने इन उपायों के माध्यम से भारत की निराशाजनक कक्षाओं के लिए सामाजिक-आर्थिक असमानताओं और अवसरों की कमी को खत्म करने की उम्मीद की। संविधान सभा द्वारा 26 नवंबर 1949 को संविधान अपनाया गया था। अपने काम को पूरा करने के बाद, बोलते हुए, आम्बेडकर ने कहा:मैं महसूस करता हूं कि संविधान, साध्य (काम करने लायक) है, यह लचीला है पर साथ ही यह इतना मज़बूत भी है कि देश को शांति और युद्ध दोनों के समय जोड़ कर रख सके। वास्तव में, मैं कह सकता हूँ कि अगर कभी कुछ गलत हुआ तो इसका कारण यह नही होगा कि हमारा संविधान खराब था बल्कि इसका उपयोग करने वाला मनुष्य अधम था।

भारत को आजादी कब मिली थी ?

When did India get independence?

Despite the harsh criticism of Gandhi and Congress, Ambedkar had the reputation of a unique scholar and jurist. Due to which when, after India gained independence on 15 August 1947, the new Congress led government came into existence, it invited Ambedkar to serve as the country's first Law and Justice Minister, which he accepted. . On 29 August 1947, Ambedkar was appointed chairman of the Constitution Drafting Committee to draft a new constitution for independent India. Ambedkar's study of early Buddhist Sangha rituals and other Buddhist texts also came in handy in the process of drafting the Constitution. Ambedkar was an intelligent constitutional expert, he had studied the constitutions of about 60 countries. Ambedkar is recognized as the "Father of the Constitution of India". In the Constituent Assembly, T.T. Krishnamachari, a member of the drafting committee, said: Granville Austin described the Indian Constitution drafted by Ambedkar as 'the first and most important social document'. 'Most of the constitutional provisions of India are directly arrived at either in furtherance of the objective of social revolution or in an attempt to promote this revolution by establishing the conditions necessary for its achievement. 'The text of the Constitution drafted by Ambedkar provides constitutional guarantees and protections for a wide range of civil liberties for individual citizens, including freedom of religion, abolition of untouchability, and all forms of discrimination. Is. Ambedkar argued for broader economic and social rights for women, and a system of reservation of jobs in civil services, schools and colleges for members of the Scheduled Castes (SC) and Scheduled Tribes (ST) and Other Backward Classes (OBCs). Won the Assembly's support to begin with, which was affirmative action. India's lawmakers hoped to eliminate socio-economic inequalities and lack of opportunities for India's depressed classes through these measures. The Constitution was adopted by the Constituent Assembly on 26 November 1949. Speaking after completing his work, Ambedkar said: I feel that the Constitution is workable, it is flexible but at the same time it is strong enough to protect the country both in times of peace and war. Can keep it together. In fact, I can say that if anything ever went wrong, it would not be because our Constitution was bad but because the person using it was wretched.

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गांधी व कांग्रेस की कटु आलोचना के बावजूद आम्बेडकर की प्रतिष्ठा एक अद्वितीय विद्वान और विधिवेत्ता की थी। जिसके कारण जब, 15 अगस्त 1947 को भारत को स्वतंत्रता मिलने के बाद, कांग्रेस के नेतृत्व वाली नई सरकार अस्तित्व में आई तो उसने आम्बेडकर को देश के पहले क़ानून एवं न्याय मंत्री के रूप में सेवा करने के लिए आमंत्रित किया, जिसे उन्होंने स्वीकार कर लिया। 29 अगस्त 1947 को, आम्बेडकर को स्वतंत्र भारत के नए संविधान की रचना के लिए बनी संविधान की मसौदा समिति के अध्यक्ष पद पर नियुक्त किया गया। संविधान निर्माण के कार्य में आम्बेडकर का शुरुआती बौद्ध संघ रीतियों और अन्य बौद्ध ग्रंथों का अध्ययन भी काम आया। आम्बेडकर एक बुद्धिमान संविधान विशेषज्ञ थे, उन्होंने लगभग 60 देशों के संविधानों का अध्ययन किया था। आम्बेडकर को "भारत के संविधान का पिता" के रूप में मान्यता प्राप्त है। संविधान सभा में, मसौदा समिति के सदस्य टी॰ टी॰ कृष्णामाचारी ने कहा:ग्रैनविले ऑस्टिन ने 'पहला और सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक दस्तावेज' के रूप में आम्बेडकर द्वारा तैयार भारतीय संविधान का वर्णन किया। 'भारत के अधिकांश संवैधानिक प्रावधान या तो सामाजिक क्रांति के उद्देश्य को आगे बढ़ाने या इसकी उपलब्धि के लिए जरूरी स्थितियों की स्थापना करके इस क्रांति को बढ़ावा देने के प्रयास में सीधे पहुँचे हैं। 'आम्बेडकर द्वारा तैयार किए गए संविधान के पाठ में व्यक्तिगत नागरिकों के लिए नागरिक स्वतंत्रता की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए संवैधानिक गारंटी और सुरक्षा प्रदान की गई है, जिसमें धर्म की आजादी, छुआछूत को खत्म करना, और भेदभाव के सभी रूपों का उल्लंघन करना शामिल है। आम्बेडकर ने महिलाओं के लिए व्यापक आर्थिक और सामाजिक अधिकारों के लिए तर्क दिया, और अनुसूचित जातियों (एससी) और अनुसूचित जनजातियों (एसटी) और अन्य पिछड़ा वर्ग (ओबीसी) के सदस्यों के लिए नागरिक सेवाओं, स्कूलों और कॉलेजों में नौकरियों के आरक्षण की व्यवस्था शुरू करने के लिए असेंबली का समर्थन जीता, जो कि सकारात्मक कार्रवाई थी। भारत के सांसदों ने इन उपायों के माध्यम से भारत की निराशाजनक कक्षाओं के लिए सामाजिक-आर्थिक असमानताओं और अवसरों की कमी को खत्म करने की उम्मीद की। संविधान सभा द्वारा 26 नवंबर 1949 को संविधान अपनाया गया था। अपने काम को पूरा करने के बाद, बोलते हुए, आम्बेडकर ने कहा:मैं महसूस करता हूं कि संविधान, साध्य (काम करने लायक) है, यह लचीला है पर साथ ही यह इतना मज़बूत भी है कि देश को शांति और युद्ध दोनों के समय जोड़ कर रख सके। वास्तव में, मैं कह सकता हूँ कि अगर कभी कुछ गलत हुआ तो इसका कारण यह नही होगा कि हमारा संविधान खराब था बल्कि इसका उपयोग करने वाला मनुष्य अधम था।

अम्बेडकर को स्वतंत्र भारत के संविधान की प्रारूपण समिति के अध्यक्ष के रूप में कब नियुक्त किया गया था ?

When was Ambedkar appointed as the Chairman of the Drafting Committee of the Constitution of independent India?

Despite the harsh criticism of Gandhi and Congress, Ambedkar had the reputation of a unique scholar and jurist. Due to which when, after India gained independence on 15 August 1947, the new Congress led government came into existence, it invited Ambedkar to serve as the country's first Law and Justice Minister, which he accepted. . On 29 August 1947, Ambedkar was appointed chairman of the Constitution Drafting Committee to draft a new constitution for independent India. Ambedkar's study of early Buddhist Sangha rituals and other Buddhist texts also came in handy in the process of drafting the Constitution. Ambedkar was an intelligent constitutional expert, he had studied the constitutions of about 60 countries. Ambedkar is recognized as the "Father of the Constitution of India". In the Constituent Assembly, T.T. Krishnamachari, a member of the drafting committee, said: Granville Austin described the Indian Constitution drafted by Ambedkar as 'the first and most important social document'. 'Most of the constitutional provisions of India are directly arrived at either in furtherance of the objective of social revolution or in an attempt to promote this revolution by establishing the conditions necessary for its achievement. 'The text of the Constitution drafted by Ambedkar provides constitutional guarantees and protections for a wide range of civil liberties for individual citizens, including freedom of religion, abolition of untouchability, and all forms of discrimination. Is. Ambedkar argued for broader economic and social rights for women, and a system of reservation of jobs in civil services, schools and colleges for members of the Scheduled Castes (SC) and Scheduled Tribes (ST) and Other Backward Classes (OBCs). Won the Assembly's support to begin with, which was affirmative action. India's lawmakers hoped to eliminate socio-economic inequalities and lack of opportunities for India's depressed classes through these measures. The Constitution was adopted by the Constituent Assembly on 26 November 1949. Speaking after completing his work, Ambedkar said: I feel that the Constitution is workable, it is flexible but at the same time it is strong enough to protect the country both in times of peace and war. Can keep it together. In fact, I can say that if anything ever went wrong, it would not be because our Constitution was bad but because the person using it was wretched.