| 1 | |
| 00:00:21,510 --> 00:00:23,870 | |
| بسم الله الرحمن الرحيم وصلاة والسلام على أشرف | |
| 2 | |
| 00:00:23,870 --> 00:00:27,510 | |
| المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، استكمالاً | |
| 3 | |
| 00:00:27,510 --> 00:00:31,410 | |
| لمحاضرات مهارات التدريس والتي بدأناها مع بداية | |
| 4 | |
| 00:00:31,410 --> 00:00:37,290 | |
| الفصل الثاني العام الدراسي 2015-2016، نبدأ اليوم إن | |
| 5 | |
| 00:00:37,290 --> 00:00:43,190 | |
| شاء الله بمهارة جديدة وهي مهارة الاستعداد، ومهارة | |
| 6 | |
| 00:00:43,190 --> 00:00:48,190 | |
| الاستعداد هي أول المهارات التي يجب أن يتقنها | |
| 7 | |
| 00:00:48,190 --> 00:00:54,200 | |
| المعلم لكي يتمكن من الاستحواذ على انتباه المتعلمين | |
| 8 | |
| 00:00:54,200 --> 00:00:59,900 | |
| وقياس ما تم تعلمه سابقاً، وأيضاً تشكيل | |
| 9 | |
| 00:00:59,900 --> 00:01:08,500 | |
| نقطة انطلاق لموضوع الدرس الجديد. نذكر ببعض العناصر | |
| 10 | |
| 00:01:08,500 --> 00:01:14,860 | |
| الهامة وهي عمليات التدريس. ما هي عمليات التدريس، أو | |
| 11 | |
| 00:01:14,860 --> 00:01:18,750 | |
| مكونات عمليات التدريس؟ التخطيط، | |
| 12 | |
| 00:01:18,750 --> 00:01:23,570 | |
| والإعداد، والتنفيذ، والتقديم. التخطيط، والإعداد، والتنفيذ، والتقديم على | |
| 13 | |
| 00:01:23,570 --> 00:01:28,150 | |
| التوالي. أما عملية التخطيط فهي في الغالب أين تتم؟ | |
| 14 | |
| 00:01:28,150 --> 00:01:32,830 | |
| عملية التخطيط خارج الفصل، خارج الفصل الدراسي، | |
| 15 | |
| 00:01:32,830 --> 00:01:39,190 | |
| وتشمل عملية التخطيط: تخطيط لل... تشمل صياغة للأهداف، | |
| 16 | |
| 00:01:39,190 --> 00:01:44,390 | |
| وتحليل المحتوى، تخطيط للدرس تماماً، وأيضاً تحليل | |
| 17 | |
| 00:01:44,390 --> 00:01:48,370 | |
| الوسائل المستخدمة في عملية التدريس، تماماً، وأيضاً | |
| 18 | |
| 00:01:48,370 --> 00:01:55,150 | |
| الاستعداد وقياسه. الاستعداد وقياسه. نأتي | |
| 19 | |
| 00:01:55,150 --> 00:02:01,190 | |
| إلى مهارة التخطيط والتي تتكون من مهارات فرعية أخرى، | |
| 20 | |
| 00:02:01,190 --> 00:02:05,030 | |
| أهمها الأربع مهارات التي أمامنا وهي مهارة | |
| 21 | |
| 00:02:05,030 --> 00:02:09,070 | |
| الاستعداد، ثم حسب الترتيب الذي سنتخذه إن شاء الله | |
| 22 | |
| 00:02:09,070 --> 00:02:12,910 | |
| من خلال هذه المحاضرة. بعد مهارة الاستعداد، سوف نتعرف | |
| 23 | |
| 00:02:12,910 --> 00:02:19,140 | |
| على مهارة صياغة الأهداف السلوكية، ثم مهارة تحليل | |
| 24 | |
| 00:02:19,140 --> 00:02:24,140 | |
| المحتوى، ثم مهارة تحضير الدروس. اليوم سنتحدث إن شاء | |
| 25 | |
| 00:02:24,140 --> 00:02:30,720 | |
| الله عن مهارة الاستعداد. ما المقصود بقياس الاستعداد؟ | |
| 26 | |
| 00:02:30,720 --> 00:02:38,960 | |
| كما هو أمامنا. الاستعداد للتعليم والتعلم هو محصلة | |
| 27 | |
| 00:02:38,960 --> 00:02:41,600 | |
| الإمكانات وقدرات الفرد وخصائصه الانفعالية، | |
| 28 | |
| 00:02:41,600 --> 00:02:45,780 | |
| والوجدانية والدافعية، ومتعددة الاستجابات للفرد من قبل، ولا تتحدث... ما هي... استطيع قيام دي في موقف التعامل | |
| 29 | |
| 00:02:45,780 --> 00:02:48,760 | |
| تماماً، يعني لما احنا بدنا نحكي أنا بدي أقيس مدى | |
| 30 | |
| 00:02:48,760 --> 00:02:53,260 | |
| استعداد الفرد، بمعنى أني بدي أتعرف على مدى قدرة | |
| 31 | |
| 00:02:53,260 --> 00:02:57,340 | |
| الفرد على استقبال خبرات جديدة، سواء كانت الخبرات هذه | |
| 32 | |
| 00:02:57,340 --> 00:03:01,760 | |
| خبرات نظرية أم خبرات عملية، أم حتى خبرات لها | |
| 33 | |
| 00:03:01,760 --> 00:03:07,140 | |
| علاقة بالجوانب النفسية، وهذا يقوم به المعلم مع | |
| 34 | |
| 00:03:07,140 --> 00:03:10,940 | |
| بداية الحصة في الغالب، لكي يتمكن من تحديد ما إذا كان | |
| 35 | |
| 00:03:10,940 --> 00:03:15,810 | |
| طلابه جاهزون لاستقبال موضوعات جديدة، بناءً على ما | |
| 36 | |
| 00:03:15,810 --> 00:03:20,030 | |
| كان تعلمه سابقاً، الطلاب في المحاضرة السابقة، و | |
| 37 | |
| 00:03:20,030 --> 00:03:24,770 | |
| يمكن أيضاً تعريف الاستعداد بأسلوب بسيط على أنه... | |
| 38 | |
| 00:03:24,770 --> 00:03:27,790 | |
| تفضلي. مدى قوة الفرد على اكتساب سلوك أو مهارة معينة، | |
| 39 | |
| 00:03:27,790 --> 00:03:31,570 | |
| إذا ما توفرت له الظروف المناسبة. تمام، نفس الكلام اللي | |
| 40 | |
| 00:03:31,570 --> 00:03:34,890 | |
| احنا حكينا. مدى قوة الفرد على اكتساب سلوك أو مهارة | |
| 41 | |
| 00:03:34,890 --> 00:03:46,250 | |
| معينة إذا ما توفرت له الظروف المناسبة. سوف نتعرف الآن | |
| 42 | |
| 00:03:46,250 --> 00:03:50,530 | |
| على تعريفات الاستعداد عند بعض علماء التربية. هناك العديد من | |
| 43 | |
| 00:03:50,530 --> 00:03:55,370 | |
| العلماء الذين تحدثوا عن الاستعداد وله تعريفات | |
| 44 | |
| 00:03:55,370 --> 00:04:02,810 | |
| مختلفة، و اختلف بعض العلماء في مستويات مختلفة للاستعداد. | |
| 45 | |
| 00:04:02,810 --> 00:04:08,770 | |
| يهمنا فقط أن نتعرف على رأي العالمين جيم وجانيين، لأنهما | |
| 46 | |
| 00:04:08,770 --> 00:04:14,600 | |
| مختلفان نوعاً ما في موضوع الاستعداد. بياجيه رأى | |
| 47 | |
| 00:04:14,600 --> 00:04:21,560 | |
| ضرورة نضج المتعلم ووصوله إلى سن معينة حتى يتمكن من | |
| 48 | |
| 00:04:21,560 --> 00:04:26,200 | |
| استقبال خبرات جديدة، والمقصود كما ذكرت بالخبرات هي | |
| 49 | |
| 00:04:26,200 --> 00:04:34,480 | |
| المعلومات النظرية أو العملية. لذلك في معظم الدول | |
| 50 | |
| 00:04:34,480 --> 00:04:39,820 | |
| نلاحظ أنه يشترط على الطالب أو المتعلم الوصول إلى | |
| 51 | |
| 00:04:39,820 --> 00:04:46,120 | |
| ست سنوات أو خمس سنوات ونصف حتى يدخل الفصل الأول أو | |
| 52 | |
| 00:04:46,120 --> 00:04:51,340 | |
| المرحلة الأولى من التعليم الأساسي. أما العالم | |
| 53 | |
| 00:04:51,340 --> 00:04:58,820 | |
| جانيين فقد خالف الرأي منه، فقال أن وصول المتعلم إلى | |
| 54 | |
| 00:04:58,820 --> 00:05:06,800 | |
| خبرات جديدة يتطلب استكمال خبرات سابقة لديه، بمعنى | |
| 55 | |
| 00:05:06,800 --> 00:05:11,990 | |
| أن بعض الطلاب يكون لديهم قدرات خاصة، ممكن يكونوا في | |
| 56 | |
| 00:05:11,990 --> 00:05:17,470 | |
| سنوات... سنوات أقل سناً من زملائهم، ولهم تفوق | |
| 57 | |
| 00:05:17,470 --> 00:05:21,890 | |
| دراسي مختلف عن زملائهم الآخرين، يمكنهم من دخول مراحل | |
| 58 | |
| 00:05:21,890 --> 00:05:26,230 | |
| تعليمية متقدمة، وهذا النظام معمول به في بعض الجامعات. إذا | |
| 59 | |
| 00:05:26,230 --> 00:05:30,050 | |
| لاحظتم أن هناك تفوق أو حتى بعض الدول في التعليم | |
| 60 | |
| 00:05:30,050 --> 00:05:33,890 | |
| العام، إذا لاحظتم أن هناك تفوق لدى بعض الطلاب، ممكن | |
| 61 | |
| 00:05:33,890 --> 00:05:40,100 | |
| يعطَوْه اختبارات خاصة بمراحل تالية أو لاحقة، ومن ثم | |
| 62 | |
| 00:05:40,100 --> 00:05:50,320 | |
| انتقال الطالب إلى مراحل دراسية متقدمة. هنا | |
| 63 | |
| 00:05:50,320 --> 00:05:56,420 | |
| نلاحظ مكان الاستعداد في مذكرة التحضير. تعرفون أنتم | |
| 64 | |
| 00:05:56,420 --> 00:06:03,020 | |
| كراسة التحضير للدروس، هذه الكراسة خاصة بالمدارس | |
| 65 | |
| 00:06:03,020 --> 00:06:07,420 | |
| الحكومية، ولها أركان مختلفة، سوف نتعرف عليها إن شاء | |
| 66 | |
| 00:06:07,420 --> 00:06:11,820 | |
| الله لاحقاً، لكن أين مكان الاستعداد في هذه الكراسة؟ | |
| 67 | |
| 00:06:11,820 --> 00:06:14,880 | |
| أو في المكان الذي أشرنا إليه؟ أين مكان الاستعداد؟ | |
| 68 | |
| 00:06:14,880 --> 00:06:17,900 | |
| حاولوا وقتكم، قارنوا اللي أمامكم، واستنتجوا أين مكان | |
| 69 | |
| 00:06:17,900 --> 00:06:23,700 | |
| الاستعداد، سأعطيكم وقتاً حتى تستنتجوا مكان الاستعداد، | |
| 70 | |
| 00:06:23,700 --> 00:06:27,480 | |
| أو قياس الاستعداد، لِعشان بعدين سأطلب من كل واحد منكم | |
| 71 | |
| 00:06:27,480 --> 00:06:30,600 | |
| صياغة قياس الاستعداد لموضوع معين، إن شاء الله، | |
| 72 | |
| 00:06:30,600 --> 00:06:31,500 | |
| للمحاضرة القادمة. | |
| 73 | |
| 00:06:43,990 --> 00:06:47,350 | |
| لِعشان أساعدكم، احنا حكينا أن الاستعداد يكون في... | |
| 74 | |
| 00:06:47,350 --> 00:06:52,890 | |
| في بداية... في بداية الحصة، صح؟ بداية الحصة. تفضلي يا | |
| 75 | |
| 00:06:52,890 --> 00:07:00,230 | |
| سيدة. طب | |
| 76 | |
| 00:07:00,230 --> 00:07:10,590 | |
| أين مكانه؟ | |
| 77 | |
| 00:07:10,590 --> 00:07:13,250 | |
| مكانه، مكانه، مكانه، مكانه، مكانه، مكانه، مكانه، مكانه، | |
| 78 | |
| 00:07:13,250 --> 00:07:13,450 | |
| مكانه، مكانه، مكانه، مكانه، مكانه، مكانه، مكانه، مكانه، | |
| 79 | |
| 00:07:14,330 --> 00:07:17,710 | |
| خارج، راقب الأنشطة قبل طول؟ بس احنا هنلاحظ، و كلنا... | |
| 80 | |
| 00:07:17,710 --> 00:07:21,410 | |
| كلنا مكتوب قدامنا. تمام، احنا بدنا نلاحظه في مكان | |
| 81 | |
| 00:07:21,410 --> 00:07:24,370 | |
| المكتوب قدامنا، هو موجود، بس ركزوا، هتلاقوه موجود | |
| 82 | |
| 00:07:24,370 --> 00:07:27,590 | |
| يعني الخبرات والأنشطة هي الشغلات اللي المعلم | |
| 83 | |
| 00:07:27,590 --> 00:07:30,470 | |
| يُعطِيها للطالب، اليوم، طبعاً، لِعشان أعطيه الخبرات | |
| 84 | |
| 00:07:30,470 --> 00:07:33,730 | |
| والأنشطة، إيش لازم يكون عنده مسبقاً؟ إيش لازم يكون | |
| 85 | |
| 00:07:33,730 --> 00:07:38,530 | |
| عنده؟ خبرات سابقة، اللي هي الخبرات السابقة، | |
| 86 | |
| 00:07:38,530 --> 00:07:42,980 | |
| والمُكتسبة، اللي هي الخبرات المكتسبة. هناك عدة أسماء | |
| 87 | |
| 00:07:42,980 --> 00:07:47,560 | |
| للخبرات المكتسبة، مرات بيسموها الخبرات المتطلبة، قد | |
| 88 | |
| 00:07:47,560 --> 00:07:52,600 | |
| تكون الخبرات السابقة، قد تكون قياس الاستعداد، قد | |
| 89 | |
| 00:07:52,600 --> 00:07:57,520 | |
| تكون قياس الخبرات السابقة، لها مسميات مختلفة، لكن | |
| 90 | |
| 00:07:57,520 --> 00:08:01,740 | |
| الجميع يجمع على أن هذا القياس يكون في بداية | |
| 91 | |
| 00:08:01,740 --> 00:08:07,940 | |
| الحصة، لكي نتعرف على قدرة الطلاب على استقبال خبرات | |
| 92 | |
| 00:08:07,940 --> 00:08:14,250 | |
| خبرات جديدة. لاحظوا هنا، الخبرات المتطلبة، يعني اللي يجب | |
| 93 | |
| 00:08:14,250 --> 00:08:18,910 | |
| أن تتوفر لدى المتعلمين لكي يتعلموا درس اليوم، هو | |
| 94 | |
| 00:08:18,910 --> 00:08:24,750 | |
| ترديد الشهادتين، لكي يتمكنوا من معرفة | |
| 95 | |
| 00:08:24,750 --> 00:08:32,810 | |
| موضوعات عن أركان الإسلام، أو أركان الإسلام الخمسة، في مدخل | |
| 96 | |
| 00:08:32,810 --> 00:08:41,050 | |
| درسنا الثاني. هنا أيضاً موضوع درسنا، رضاعة الرسول صلى الله | |
| 97 | |
| 00:08:41,050 --> 00:08:48,130 | |
| عليه وسلم. ما هو... ما هي المعلومة التي يجب أن | |
| 98 | |
| 00:08:48,130 --> 00:08:52,530 | |
| تتوفر لدى المتعلمين لكي يتمكنوا من استيعاب درس | |
| 99 | |
| 00:08:52,530 --> 00:08:58,690 | |
| اليوم؟ تفضلي. أول حاجة عن الدرس اليوم، اللي هو رضاعة | |
| 100 | |
| 00:08:58,690 --> 00:09:01,650 | |
| الرسول صلى الله عليه وسلم، يعني نحكي طولها، قصة | |
| 101 | |
| 00:09:01,650 --> 00:09:03,590 | |
| رضاعة الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن مرضعته، و | |
| 102 | |
| 00:09:03,590 --> 00:09:07,430 | |
| هكذا. فالخبرات المتطلبة أو السابقة اللي | |
| 103 | |
| 00:09:07,430 --> 00:09:10,560 | |
| هيكل هذا الدرس، المعرفة أول شيء. قبل ما يعرف رضاعة | |
| 104 | |
| 00:09:10,560 --> 00:09:13,560 | |
| الرسول، يعرف ما هو النبي، أشهر اسمه، ناسره، بارك | |
| 105 | |
| 00:09:13,560 --> 00:09:18,240 | |
| الاسم، الرسول صلى الله عليه وسلم. طيب، طريقة صياغة | |
| 106 | |
| 00:09:18,240 --> 00:09:22,920 | |
| الخبرات المتطلبة أو الخبرات السابقة، في الغالب هي | |
| 107 | |
| 00:09:22,920 --> 00:09:24,960 | |
| اسم الخبرات السابقة، كما تلاقوها في الكراسة، اسم | |
| 108 | |
| 00:09:24,960 --> 00:09:28,880 | |
| الخبرات السابقة، طريقة الصياغة، هي طريقة الصياغة | |
| 109 | |
| 00:09:28,880 --> 00:09:34,020 | |
| بذكر المصدر. بذكر المصدر. لكن هناك أيضاً، للمعلومات | |
| 110 | |
| 00:09:34,020 --> 00:09:38,180 | |
| هناك في بعض الحالات، المعلمين يكتبون الفعل المضارع، و | |
| 111 | |
| 00:09:38,180 --> 00:09:42,960 | |
| كأنه صياغة الخبرات السابقة على شكل هدف سلوكي، احنا | |
| 112 | |
| 00:09:42,960 --> 00:09:47,160 | |
| لا نريد أن نقول خطأ تماماً، ولكن نقول أن الأفضل هو | |
| 113 | |
| 00:09:47,160 --> 00:09:51,400 | |
| ملاءمة الصياغة لموضوع الخبرة المتطلبة، وذلك | |
| 114 | |
| 00:09:51,400 --> 00:09:58,740 | |
| باستخدام الفعل الماضي. طيب، لأني سأعطيكم درساً، و | |
| 115 | |
| 00:09:58,740 --> 00:10:01,580 | |
| تعتقدون أن الخبرة المتطلبة هي الخبرة السابقة، | |
| 116 | |
| 00:10:01,580 --> 00:10:08,060 | |
| اليوم، أنا أُعَلِّمُ الطلاب موضوعاً جديداً، في بداية عمليات | |
| 117 | |
| 00:10:08,060 --> 00:10:13,980 | |
| الحسابية الخاصة بالضرب، لتعلم الطالب ضرب الأعداد | |
| 118 | |
| 00:10:13,980 --> 00:10:19,560 | |
| البسيطة، إيش لازم يكون عنده خبرات سابقة أو كيف نقيس | |
| 119 | |
| 00:10:19,560 --> 00:10:23,360 | |
| الاستعداد لتعلم هذه الخبرة الجديدة؟ يجب أن | |
| 120 | |
| 00:10:23,360 --> 00:10:26,160 | |
| يكون عنده خبرات سابقة عن عملية الجمع، وعملية | |
| 121 | |
| 00:10:26,160 --> 00:10:30,660 | |
| الطرح، لكي نبدأ بتدريس عملية الضرب، تماماً، يعني | |
| 122 | |
| 00:10:30,660 --> 00:10:33,340 | |
| صيغة إيه؟ خبرة متطلبة، إيش بدنا نكتب في كراسة | |
| 123 | |
| 00:10:33,340 --> 00:10:34,000 | |
| التحضير؟ | |
| 124 | |
| 00:10:39,700 --> 00:10:51,860 | |
| أو عملية الجمع، يعني بتحكي جمع الأعداد البسيطة. طيب، | |
| 125 | |
| 00:10:51,860 --> 00:10:59,800 | |
| طيب، اليوم موضوعنا عن إعراب الخبر في | |
| 126 | |
| 00:10:59,800 --> 00:11:04,880 | |
| الجملة الاسمية. ما هي الخبرة المتطلبة أو الخبرة | |
| 127 | |
| 00:11:04,880 --> 00:11:10,480 | |
| السابقة لدرس اليوم؟ بدي صياغة، صياغة، أعطوني صياغة | |
| 128 | |
| 00:11:10,480 --> 00:11:16,800 | |
| سليمة لدرس اليوم، فكروا. | |
| 129 | |
| 00:11:16,800 --> 00:11:19,500 | |
| تفضلي. إيه السؤال؟ اذكر الجملة الاسمية، و | |
| 130 | |
| 00:11:19,500 --> 00:11:25,100 | |
| مكونات الجملة الاسمية. تمام، تمام، واضح كيف؟ فالآن بدنا احنا | |
| 131 | |
| 00:11:25,100 --> 00:11:30,060 | |
| نحدد بالضبط إيش الدرس، وكيفية قياس الخبرة المتطلبة | |
| 132 | |
| 00:11:30,060 --> 00:11:31,900 | |
| الخاصة به. | |
| 133 | |
| 00:11:36,290 --> 00:11:41,870 | |
| طيب، سوف نتعرف الآن على استراتيجيات تحديد الاستعداد، | |
| 134 | |
| 00:11:41,870 --> 00:11:48,030 | |
| يعني كيف يمكن قياس الاستعداد عند الطلاب بأي شكل، و | |
| 135 | |
| 00:11:48,030 --> 00:11:55,910 | |
| بأي صورة؟ أولاً، يتم قياس الاستعداد عن طريق | |
| 136 | |
| 00:11:55,910 --> 00:12:03,530 | |
| ملاحظة أداء الطلاب، ونحن نعلم جيداً أن كلمة ملاحظة | |
| 137 | |
| 00:12:03,530 --> 00:12:10,390 | |
| قد ترتبط بالمهارات العملية أو النظرية، العملية أكثر من | |
| 138 | |
| 00:12:10,390 --> 00:12:15,290 | |
| المحاضرات النظرية. يعني أنا أيضاً ممكن أطرح سؤالاً | |
| 139 | |
| 00:12:15,290 --> 00:12:20,130 | |
| على الطلاب على شكل استعداد، بدقيقة الاستعداد عندهم، | |
| 140 | |
| 00:12:20,130 --> 00:12:25,370 | |
| ومن خلال سؤالي للطلاب أقدر ألاحظ مدى استجابات | |
| 141 | |
| 00:12:25,370 --> 00:12:32,110 | |
| الطلاب لهذا السؤال، ومن ثم أحكم على الطلبة إذا | |
| 142 | |
| 00:12:32,110 --> 00:12:37,110 | |
| كانوا يمتلكون النضج الكافي أو الخبرات السابقة | |
| 143 | |
| 00:12:37,110 --> 00:12:40,990 | |
| الكافية لتلقي المعلومات الجديدة عن درس اليوم، كما | |
| 144 | |
| 00:12:40,990 --> 00:12:45,770 | |
| ذكرنا سابقاً أنه من الصعب أن يتعلم الطلاب عمليات | |
| 145 | |
| 00:12:45,770 --> 00:12:53,330 | |
| الضرب بدون معرفة جيدة لعمليات الجمع. فالطريقة | |
| 146 | |
| 00:12:53,330 --> 00:12:58,290 | |
| الأولى هي ملاحظة أداء التلاميذ. الطريقة الثانية هي | |
| 147 | |
| 00:12:58,290 --> 00:13:02,550 | |
| طرح الأسئلة المباشرة، وذلك بتحويل الخبرة المتطلبة | |
| 148 | |
| 00:13:02,550 --> 00:13:08,710 | |
| أو الخبرة السابقة إلى أسئلة. مثلاً في موضوع جمع | |
| 149 | |
| 00:13:08,710 --> 00:13:13,370 | |
| الأعداد، أقوم بطرح بعض الأسئلة، مثلاً: اثنان زائد ثلاثة، | |
| 150 | |
| 00:13:13,370 --> 00:13:18,250 | |
| خمسة زائد سبعة، وأسمع استجابات مختلفة من الطلبة، و | |
| 151 | |
| 00:13:18,250 --> 00:13:23,530 | |
| من ثم أحكم أيضاً على استجابات الطلاب، ومدى إمكانية | |
| 152 | |
| 00:13:23,530 --> 00:13:30,630 | |
| تلقي معلومات جديدة خاصة بعمليات الضرب، موضوعنا | |
| 153 | |
| 00:13:30,630 --> 00:13:37,960 | |
| الثالث هي استراتيجية التلخيص. هنا التلخيص يأخذ منحىً | |
| 154 | |
| 00:13:37,960 --> 00:13:47,540 | |
| متقدماً، قد تكون عمليات التلخيص مرتبطة بما تم إعطاؤه | |
| 155 | |
| 00:13:47,540 --> 00:13:55,480 | |
| سابقا للطالب، بحيث أقوم بتبسيطه، وتجهيزه للمتعلم لكي | |
| 156 | |
| 00:13:55,480 --> 00:14:02,000 | |
| يحصل على الخبرات الكافية لتلقي معلومات درس اليوم، | |
| 157 | |
| 00:14:02,000 --> 00:14:09,330 | |
| أو أني أقوم بتلخيص ما سوف أعطيه للطالب بهدف تبسيطه، | |
| 158 | |
| 00:14:09,330 --> 00:14:19,970 | |
| وأعطائه بالشكل المفصل للطالب فيما بعد. ومن الطرق | |
| 159 | |
| 00:14:19,970 --> 00:14:24,110 | |
| أيضاً التي أقوم بها لقياس الاستعداد، مع أنها نادرة، | |
| 160 | |
| 00:14:24,110 --> 00:14:28,050 | |
| أو قليلة، وذلك لأنها تأخذ وقتاً طويلاً، وهي أيضاً ممكن | |
| 161 | |
| 00:14:28,050 --> 00:14:35,050 | |
| تكون بشكل اختبارات، لكن هنا عن طريق اختبارات | |
| 162 | |
| 00:14:35,050 --> 00:14:39,350 | |
| مقننة، إن أنا في بداية الحصة، بدلاً ما أسأل الطلاب | |
| 163 | |
| 00:14:39,350 --> 00:14:44,070 | |
| بشكل شفوي، أُحَطِّ لهم اختبار، اختبار بسيط، والاختبارات | |
| 164 | |
| 00:14:44,070 --> 00:14:48,790 | |
| هنا يمكن تكون اختبارات، نسميها اختبارات تشخيصية، لعشان أتعرف | |
| 165 | |
| 00:14:48,790 --> 00:14:55,870 | |
| على حالة الطلاب في بداية الحصة. وهذه هي استراتيجيات | |
| 166 | |
| 00:14:55,870 --> 00:15:00,350 | |
| الاستعداد التي يمكن أن أستخدمها مع الطلاب. السؤال | |
| 167 | |
| 00:15:00,350 --> 00:15:05,070 | |
| الآن: ما الذي يحدد نوع الاستراتيجية التي يجب أن | |
| 168 | |
| 00:15:05,070 --> 00:15:15,470 | |
| أستخدمها مع الطلاب؟ الخصائص | |
| 169 | |
| 00:15:15,470 --> 00:15:20,330 | |
| النموية للطلاب، مستوى التلاميذ التحصيلي، طبيعة | |
| 170 | |
| 00:15:20,330 --> 00:15:27,950 | |
| الموضوع، هي أهم عناصر... طبيعة الموضوع، ووجود الفروق | |
| 171 | |
| 00:15:27,950 --> 00:15:32,070 | |
| الفرد | |
| 223 | |
| 00:19:33,910 --> 00:19:37,330 | |
| استنباط هو كل موارد عن النبي صلى الله عليه وسلم | |
| 224 | |
| 00:19:37,330 --> 00:19:39,890 | |
| القول أو الفعل أو الطبيعي أو الصفة الخلقية أو كل موارد | |
| 225 | |
| 00:19:39,890 --> 00:19:43,510 | |
| صحيح، أحسنتم. درسنا اليوم يتحدث عن الأحداث النبوية. | |
| 226 | |
| 00:19:43,510 --> 00:19:47,450 | |
| تنقسم الأحداث النبوية إلى قسمين. فحددي الفرق بينهما. | |
| 227 | |
| 00:19:48,760 --> 00:19:52,440 | |
| تفضلوا. الحديث النبوي والحديث القدسي. أما الحديث | |
| 228 | |
| 00:19:52,440 --> 00:19:55,220 | |
| النبوي فهو ما كان روايته ومعناه من هدي النبي صلى | |
| 229 | |
| 00:19:55,220 --> 00:19:58,540 | |
| الله عليه وسلم. وأما الحديث القدسي فهو ما كان معناه | |
| 230 | |
| 00:19:58,540 --> 00:20:01,140 | |
| من هدي الله عز وجل والرواية من هدي الرسول صلى الله | |
| 231 | |
| 00:20:01,140 --> 00:20:05,840 | |
| عليه وسلم. أحسنتِ. إذًا الحديث النبوي والقدسي. ودرسنا | |
| 232 | |
| 00:20:05,840 --> 00:20:08,760 | |
| الذي يتحدث عن بعض الأحاديث النبوية وبعض الأحاديث | |
| 233 | |
| 00:20:08,760 --> 00:20:11,320 | |
| القدسية. شكرًا يا عزيزي، بارك الله فيك. | |
| 234 | |
| 00:20:18,780 --> 00:20:21,720 | |
| بسم الله الرحمن الرحيم. اليوم سنتحدث في حصتنا | |
| 235 | |
| 00:20:21,720 --> 00:20:25,520 | |
| اليوم عن درس مهم جدًا في حياتنا اليومية، | |
| 236 | |
| 00:20:25,520 --> 00:20:29,440 | |
| وهو دورة المياه في الطبيعة. تحدثنا قبل ذلك عن | |
| 237 | |
| 00:20:29,440 --> 00:20:31,820 | |
| أهمية المياه. من يحكي لي عن أهمية المياه في | |
| 238 | |
| 00:20:31,820 --> 00:20:36,720 | |
| حياتنا؟ الماء أساس الحياة. أحسنتِ، | |
| 239 | |
| 00:20:36,720 --> 00:20:42,440 | |
| ممتازة. من يحكي لي أيضًا؟ الله تعالى جعلنا من | |
| 240 | |
| 00:20:42,440 --> 00:20:45,410 | |
| الماء كل شيء. نحتاج الماء الذي نشربه، و | |
| 241 | |
| 00:20:45,410 --> 00:20:48,770 | |
| نستخدمه للزراعة، ونستخدمه لأشياء كثيرة. ما هي | |
| 242 | |
| 00:20:48,770 --> 00:20:57,830 | |
| مصادر المياه؟ تفضلي. أحسنتِ، ممتاز. | |
| 243 | |
| 00:20:57,830 --> 00:21:03,190 | |
| بارك الله فيكِ. هل لدى أحد إضافة أخرى؟ إذًا اليوم | |
| 244 | |
| 00:21:03,190 --> 00:21:06,390 | |
| سنبدأ درسنا، وهو دورة المياه في الطبيعة. | |
| 245 | |
| 00:21:06,390 --> 00:21:11,310 | |
| شكرًا جزيلاً. أهلاً بكِ. من يحب المشاركة أيضًا؟ المياه، | |
| 246 | |
| 00:21:11,310 --> 00:21:11,630 | |
| تفضلي. | |
| 247 | |
| 00:21:19,380 --> 00:21:24,000 | |
| سنتحدث أعزائي الطلاب اليوم عن شعر عريق جدًا، ولكن | |
| 248 | |
| 00:21:24,000 --> 00:21:28,440 | |
| سنبدأه ببيت شعر. الشعر يقول... يعني | |
| 249 | |
| 00:21:28,440 --> 00:21:31,420 | |
| أريدكم أن... تعرفوا أو تقولوا لي اسم الشعر من | |
| 250 | |
| 00:21:31,420 --> 00:21:35,340 | |
| خلال هذا البيت. يقول: شوقي نار، وولعتي فما بقاله | |
| 251 | |
| 00:21:35,340 --> 00:21:39,400 | |
| شوق، اليوم أصبح باردًا. وافسر التورية حتى أتعرف | |
| 252 | |
| 00:21:39,400 --> 00:21:44,660 | |
| على اسم الشاعر. أحمد شوقي. أحمد شوقي. شكرًا. أنتَ ستتحدث | |
| 253 | |
| 00:21:44,660 --> 00:21:48,700 | |
| اليوم، وأنا أكمل. يعني...شكرًا، شكرًا يا عزيزي، شكراً على المشاركة. | |
| 254 | |
| 00:21:48,700 --> 00:21:54,520 | |
| أتمنى أن تبقى معنا. السلام | |
| 255 | |
| 00:21:54,520 --> 00:21:59,800 | |
| عليكم. يا طلابي يا حلوين. اليوم سنذكر كيف | |
| 256 | |
| 00:21:59,800 --> 00:22:02,600 | |
| سنميز الحروف الشمسية والحروف القمرية. | |
| 257 | |
| 00:22:02,600 --> 00:22:05,840 | |
| بدي أحدكم يحكي لي: أيش هي | |
| 258 | |
| 00:22:05,840 --> 00:22:10,960 | |
| الحروف التي نأخذها بعين الاعتبار لنتميز بينها... كل حرف سنقول | |
| 259 | |
| 00:22:10,960 --> 00:22:16,160 | |
| هل هذا حرف شمسي أم قمري؟ يعني أيضًا | |
| 260 | |
| 00:22:16,160 --> 00:22:18,800 | |
| من يحكي لي؟ ما هي الحروف؟ اذكروا الحروف. | |
| 261 | |
| 00:22:38,450 --> 00:22:42,890 | |
| بعض... بعض... بعض منها... سنتعرف | |
| 262 | |
| 00:22:42,890 --> 00:22:46,310 | |
| اليوم على كيفية التمييز بين كل... كل حرف، نعطيه صفة شمسية | |
| 263 | |
| 00:22:46,310 --> 00:22:50,690 | |
| أم قمرية، عند دخوله على الكلمة. شكرًا جزيلاً. | |
| 264 | |
| 00:23:02,740 --> 00:23:09,020 | |
| السلام عليكم. سنتعلم اليوم درسًا عن جغرافيا فلسطين، | |
| 265 | |
| 00:23:09,020 --> 00:23:12,420 | |
| لكن سنتعلم أولًا، سأرسم لكم خريطة وأرى | |
| 266 | |
| 00:23:12,420 --> 00:23:13,960 | |
| هل ستتعاملون معها بشكل صحيح أم خاطئ. | |
| 267 | |
| 00:23:45,330 --> 00:24:00,650 | |
| من يحدد موقع مدينة غزة؟ برافو. | |
| 268 | |
| 00:24:00,650 --> 00:24:08,990 | |
| أين يقع خليج العقبة؟ | |
| 269 | |
| 00:24:08,990 --> 00:24:13,010 | |
| هذا | |
| 270 | |
| 00:24:13,010 --> 00:24:13,910 | |
| هو خليج العقبة. | |
| 271 | |
| 00:24:21,120 --> 00:24:44,320 | |
| جامعة... رأيتمها؟ من هو الباحث المذكور؟ جامعة... | |
| 272 | |
| 00:24:44,320 --> 00:24:45,280 | |
| مدينة القدس؟ | |
| 273 | |
| 00:24:51,070 --> 00:24:55,910 | |
| التنوع في الأساليب يلفت انتباه الطلاب بشكل أفضل | |
| 274 | |
| 00:24:55,910 --> 00:24:59,810 | |
| من الطرق التقليدية. التنوع في الكتابة حسب طبيعة | |
| 275 | |
| 00:24:59,810 --> 00:25:03,770 | |
| الموضوع. يعني هذه الرسمة، أريد الطالب أن يتحدث عن | |
| 276 | |
| 00:25:03,770 --> 00:25:07,570 | |
| الرسمة، لا يكتب وصفًا شفويًا. وفقت الطالبة | |
| 277 | |
| 00:25:07,570 --> 00:25:10,730 | |
| باختيار طريقة التقويم المناسبة، أو قياس الاستعداد | |
| 278 | |
| 00:25:10,730 --> 00:25:15,330 | |
| بالطريقة المناسبة. بعد ذلك... لستُ متأكدة... سنتعرف | |
| 279 | |
| 00:25:15,330 --> 00:25:19,390 | |
| على درس جغرافيا فلسطين... تمام. جزاك الله خير. بعد ما | |
| 280 | |
| 00:25:19,390 --> 00:25:23,210 | |
| نتعرف على المناطق في فلسطين، سنتعرف على درس وهو | |
| 281 | |
| 00:25:23,210 --> 00:25:28,110 | |
| درس جغرافيا فلسطين. تفضل. | |
| 282 | |
| 00:25:28,110 --> 00:25:31,730 | |
| اليوم... أخذنا في الخبرات السابقة... يعني | |
| 283 | |
| 00:25:31,730 --> 00:25:34,050 | |
| نعرف أننا بالخبرات السابقة أخذنا عملية | |
| 284 | |
| 00:25:34,050 --> 00:25:37,130 | |
| الجمع. من دون إضافة واحدة. اليوم، سنكتب بعض | |
| 285 | |
| 00:25:37,130 --> 00:25:40,730 | |
| المسائل، وحلّوها، ونرى من يحل هذه المسائل. | |