|
1 |
|
00:00:20,840 --> 00:00:23,360 |
|
طيب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين |
|
|
|
2 |
|
00:00:23,360 --> 00:00:26,380 |
|
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد عليه |
|
|
|
3 |
|
00:00:26,380 --> 00:00:31,560 |
|
وعلى آله وصحبه وسلم أجمعينه أما بعد ان شاء الله |
|
|
|
4 |
|
00:00:31,560 --> 00:00:36,020 |
|
سنبدأ أولى محاضرات مساق القيادة التربوية للدراسات |
|
|
|
5 |
|
00:00:36,020 --> 00:00:42,360 |
|
العليا ونستعرض في هذا المساق أهم المفاهيم التي |
|
|
|
6 |
|
00:00:42,360 --> 00:00:46,990 |
|
تعرضت للقيادة وفي هذه المحاضرة تحديدًاسنتعرف على |
|
|
|
7 |
|
00:00:46,990 --> 00:00:50,730 |
|
هذه المفاهيم سناخد بعض الفروقات بين مفهوم القيادة |
|
|
|
8 |
|
00:00:50,730 --> 00:00:58,770 |
|
والإدارة القيادة والرئاسة ثم نعرج على المنطلقات أو |
|
|
|
9 |
|
00:00:58,770 --> 00:01:01,850 |
|
منطلقات القيادة في الفكر التربوي الإسلامي |
|
|
|
10 |
|
00:01:01,850 --> 00:01:09,640 |
|
لاعتبارات مهمة جدا فالقيادة ليستشيءًا جامدًا وإنما |
|
|
|
11 |
|
00:01:09,640 --> 00:01:15,800 |
|
هي روح وهي فلسفة وهي بالأساس تعتمد على يعني ما |
|
|
|
12 |
|
00:01:15,800 --> 00:01:20,980 |
|
شراه الله سبحانه وتعالى لخلقه في هذه الأرض حيث خلق |
|
|
|
13 |
|
00:01:20,980 --> 00:01:26,720 |
|
الله سبحانه وتعالى الإنسان وبيّن له دوره ووضح |
|
|
|
14 |
|
00:01:26,720 --> 00:01:33,210 |
|
طبيعة خلقه حتى أنه جعل منه تكوينًا مزدوجًا النفسأو |
|
|
|
15 |
|
00:01:33,210 --> 00:01:38,390 |
|
الروح والجسد فكل ما ارتفع الإنسان وارتفعت عنده |
|
|
|
16 |
|
00:01:38,390 --> 00:01:46,070 |
|
جوانب الروح وجوانب الطهر المتعلق بشريعة السماء كل |
|
|
|
17 |
|
00:01:46,070 --> 00:01:50,650 |
|
ما كان إلى القيادة أقرب فلا يمكن أن يصارى إلى قائد |
|
|
|
18 |
|
00:01:50,650 --> 00:01:55,090 |
|
أو أن يقال أن هذا قائد وهو لا يستطيع أن يتحكم لا |
|
|
|
19 |
|
00:01:55,090 --> 00:02:01,170 |
|
بشهوته ولا بذاتهالقيادة لا يمكن ولا تنبغي لأحد |
|
|
|
20 |
|
00:02:01,170 --> 00:02:06,370 |
|
تغلب عليه صفة الشهوانية أو صفة الحيوانية أو صفة |
|
|
|
21 |
|
00:02:06,370 --> 00:02:10,470 |
|
الأرض أو أن يلتصق بالأرض هذا أمر لا يمكن من يملك |
|
|
|
22 |
|
00:02:10,470 --> 00:02:15,270 |
|
زمامة نفسه لا يمكنه أن يملك زمامة الآخرين لذلك |
|
|
|
23 |
|
00:02:15,270 --> 00:02:22,490 |
|
عندما خلق الله الخلق وضعأو قسم هذا الخلق إلى أقسام |
|
|
|
24 |
|
00:02:22,490 --> 00:02:26,770 |
|
فجعل من النفس النفس الأمارة بالسوء وجعل منها النفس |
|
|
|
25 |
|
00:02:26,770 --> 00:02:30,730 |
|
اللوامة وجعل منها النفس المطمئنة فالنفس الأمارة |
|
|
|
26 |
|
00:02:30,730 --> 00:02:35,710 |
|
بالسوء هي تلك التي تكون مع الجسد الذي يلتصق بالأرض |
|
|
|
27 |
|
00:02:35,710 --> 00:02:39,450 |
|
مع هذا الإنسان الذي لا يعنيه إلا دنيا أما النفس |
|
|
|
28 |
|
00:02:39,450 --> 00:02:42,690 |
|
اللوامة فهي التي أقسم الله سبحانه وتعالى بها قال |
|
|
|
29 |
|
00:02:42,690 --> 00:02:47,610 |
|
لا أقسمه بيوم القيامة ولا أقسم بالنفس اللوامة وهي |
|
|
|
30 |
|
00:02:47,610 --> 00:02:53,710 |
|
تلك التيتقترن بأولئك الذين خلطوا عملا صالحا و آخر |
|
|
|
31 |
|
00:02:53,710 --> 00:02:57,810 |
|
سيئا عصى الله أي يتوب عليهم إذا هذه النفس اللوامة |
|
|
|
32 |
|
00:02:57,810 --> 00:03:03,210 |
|
هي نفس ربما جميع نفسنا تأتي في هذا السياق أما |
|
|
|
33 |
|
00:03:03,210 --> 00:03:06,730 |
|
النفس المطمئنة فهي نفس الإنسان المؤمن الواثق |
|
|
|
34 |
|
00:03:06,730 --> 00:03:10,630 |
|
المرتبط بالله عز وجل المستقر الذي يعبد الله حبا |
|
|
|
35 |
|
00:03:10,630 --> 00:03:18,010 |
|
فيه لا طمعا في جنته حبا فيه لا خوفا من ناره إذاومع |
|
|
|
36 |
|
00:03:18,010 --> 00:03:21,990 |
|
هذا الخلق قال الله سبحانه وتعالى لا يكلف الله نفسا |
|
|
|
37 |
|
00:03:21,990 --> 00:03:27,390 |
|
إلا وسعها إلا وسعها بمعنى كل إنسان لا يكلف الله |
|
|
|
38 |
|
00:03:27,390 --> 00:03:30,810 |
|
نفسا إلا ما آتها كل إنسان له ملكات وله قدرات فربنا |
|
|
|
39 |
|
00:03:30,810 --> 00:03:37,010 |
|
بيحاسب فقط بناء على هذه القدرات لذلك يعني ينطلق |
|
|
|
40 |
|
00:03:37,010 --> 00:03:41,310 |
|
مفهوم القيادة وهذا مدخل من انطلاق من الفلسفة فهمنا |
|
|
|
41 |
|
00:03:41,310 --> 00:03:43,930 |
|
الفلسفة واحنا بناخد القيادة التربوية في الإسلام |
|
|
|
42 |
|
00:03:43,930 --> 00:03:49,110 |
|
بمعنىنرتكز على فهمنا للإسلام لديننا لأننا نحتاج |
|
|
|
43 |
|
00:03:49,110 --> 00:03:53,290 |
|
إلى قيادة ربانية و سبحان الله لما الإنسان يجد هذا |
|
|
|
44 |
|
00:03:53,290 --> 00:03:58,010 |
|
القائد تتوفر فيه صفات العفة و الطهارة و العلم و |
|
|
|
45 |
|
00:03:58,010 --> 00:04:03,110 |
|
حسن الأدب و حسن الخلق و حسن الحوار أكيد هيكون مؤثر |
|
|
|
46 |
|
00:04:04,080 --> 00:04:09,660 |
|
مستحيل أنا إنسان يكون بيرتقي مع الله ألم يقول رسول |
|
|
|
47 |
|
00:04:09,660 --> 00:04:14,160 |
|
الله عليه الصلاة والسلام إن الله إذا أحب عبدا نادى |
|
|
|
48 |
|
00:04:14,160 --> 00:04:17,560 |
|
في أهل السماء يا أهل السماء إني أحب فلانا فأحبوه |
|
|
|
49 |
|
00:04:17,560 --> 00:04:21,260 |
|
ثم ينادى في أهل الأرض إن الله يحب فلانا فأحبه |
|
|
|
50 |
|
00:04:21,260 --> 00:04:25,000 |
|
فيكتب له القبول في الأرض إذا كان كتب القبول في |
|
|
|
51 |
|
00:04:25,000 --> 00:04:28,890 |
|
الأرض من الله سبحانه وتعالىإذا كمال التأثير يتحقق |
|
|
|
52 |
|
00:04:28,890 --> 00:04:32,290 |
|
مع إيه؟ مع هذه الشهادة من الله سبحانه وتعالى وهذه |
|
|
|
53 |
|
00:04:32,290 --> 00:04:36,390 |
|
لا تتحقق إلا للذي يراعي الله سبحانه وتعالى في كل |
|
|
|
54 |
|
00:04:36,390 --> 00:04:41,290 |
|
شؤون حياته إذا القيادة ليست وظيفة من الوظائف |
|
|
|
55 |
|
00:04:41,290 --> 00:04:45,410 |
|
الإدارية وإلا نحكي عن منصب ممكن يكون منصب مدير لكن |
|
|
|
56 |
|
00:04:45,410 --> 00:04:49,390 |
|
أن تكون القيادة أسلوب في الحياة منهج في التطبيق |
|
|
|
57 |
|
00:04:49,390 --> 00:04:54,610 |
|
هذا هو الأمر الذي نتطلع إليه وهي في النهاية وضمن |
|
|
|
58 |
|
00:04:54,610 --> 00:04:58,910 |
|
المفهوم الإسلامي هيتحقيق الخلافة والاستعمار في |
|
|
|
59 |
|
00:04:58,910 --> 00:05:02,270 |
|
الأرض تحقيق عمارة الأرض ورضى الله سبحانه وتعالى |
|
|
|
60 |
|
00:05:02,270 --> 00:05:06,230 |
|
وهذا ما يجعل اختلافا كبيرا بيننا وبين الغرب في |
|
|
|
61 |
|
00:05:06,230 --> 00:05:10,050 |
|
مفهوم القيادة فالقيادة في الغرب مثلما سنرى بعد |
|
|
|
62 |
|
00:05:10,050 --> 00:05:13,610 |
|
قليل هي إطار |
|
|
|
63 |
|
00:05:14,600 --> 00:05:17,700 |
|
كله يتلخص حول تحقيق الأهداف التأثير في الآخرين |
|
|
|
64 |
|
00:05:17,700 --> 00:05:21,600 |
|
توجيه جهود مجموعة من الأفراد نحو هدف معين هذا هي |
|
|
|
65 |
|
00:05:21,600 --> 00:05:27,500 |
|
القيادة بشكل عام لكن نحن نعرف القيادة بمفهوم آخر |
|
|
|
66 |
|
00:05:27,500 --> 00:05:31,380 |
|
هي القيادة الربانية التي ترتبط بالله عز وجل وتأخذ |
|
|
|
67 |
|
00:05:31,380 --> 00:05:35,600 |
|
سلطتها السلطة الروحانية سلطة العبادة والطاعة |
|
|
|
68 |
|
00:05:35,600 --> 00:05:40,200 |
|
والعلم الذي أمر الله سبحانه وتعالى به لذلك خلّينا |
|
|
|
69 |
|
00:05:40,200 --> 00:05:44,260 |
|
نستعرض مع بعضما هو مفهوم القيادة وفق تعريفات |
|
|
|
70 |
|
00:05:44,260 --> 00:05:47,780 |
|
العلماء اللي أعرفوها ثم بعد ذلك نخلص إلى مجموعة من |
|
|
|
71 |
|
00:05:47,780 --> 00:05:53,720 |
|
الاستخلاصات إذا أول تعريف للقيادة ما هو فضلي هو |
|
|
|
72 |
|
00:05:53,720 --> 00:05:56,900 |
|
عبارة عن عملية التأثير في الآخرين وقدرة القاعد على |
|
|
|
73 |
|
00:05:56,900 --> 00:06:04,150 |
|
تحقيق أهداف المؤسسةإذن أول شيء هو قدرة القاعد على |
|
|
|
74 |
|
00:06:04,150 --> 00:06:07,050 |
|
تحقيق أهداف المؤسسة من خلال الآخرين تمام، هذا |
|
|
|
75 |
|
00:06:07,050 --> 00:06:16,910 |
|
تعريف، من يعرف؟ من؟ توجيه جهود مجموعة من الأفراد |
|
|
|
76 |
|
00:06:16,910 --> 00:06:21,290 |
|
على طريق تأثير فيهم باتجاه نهو هدف معين تمام، |
|
|
|
77 |
|
00:06:21,290 --> 00:06:25,070 |
|
توجيه جهود مجموعة من الأفراد والتأثير فيهم باتجاه |
|
|
|
78 |
|
00:06:25,070 --> 00:06:30,250 |
|
تحقيق هدف معين لحظة، سأركز كثير على التأثيرعلى |
|
|
|
79 |
|
00:06:30,250 --> 00:06:33,410 |
|
تحقيق الأهداف على توجيه أو عملية التوجيه بالشكل |
|
|
|
80 |
|
00:06:33,410 --> 00:06:37,730 |
|
الأساسي الناجي قال هي عملية تأثير في الآخرين من |
|
|
|
81 |
|
00:06:37,730 --> 00:06:41,610 |
|
أجل تحقيق أهداف الجماعة أو العملية التي تتم عن |
|
|
|
82 |
|
00:06:41,610 --> 00:06:44,850 |
|
طريقها إثارة اهتمام وهنا مش بس توجيه هي إثارة |
|
|
|
83 |
|
00:06:44,850 --> 00:06:49,250 |
|
اهتمام هي دافعية هي غرس حوافز تحفيز للمجموعة من |
|
|
|
84 |
|
00:06:49,250 --> 00:06:54,410 |
|
الأفراد وإطلاق طاقتهم وتوجيهها نحو الاتجاه المرغوب |
|
|
|
85 |
|
00:06:54,410 --> 00:06:59,670 |
|
أيضامن التعريفات التعريف لي كارت المحافظة على روح |
|
|
|
86 |
|
00:06:59,670 --> 00:07:04,510 |
|
المسئولية و هنا نتحدث عن تحمل جزء من المسئولية و |
|
|
|
87 |
|
00:07:04,510 --> 00:07:08,130 |
|
عادة احنا بنشوف حتى الطفل عندما يولد بعد سنة او |
|
|
|
88 |
|
00:07:08,130 --> 00:07:12,650 |
|
سنتين الام تقدر و ربما تتحدث و تصرح بأن ابني ما |
|
|
|
89 |
|
00:07:12,650 --> 00:07:15,910 |
|
شاء الله عنده سماعة قيادية كيف عرفت ان هو عنده روح |
|
|
|
90 |
|
00:07:15,910 --> 00:07:19,730 |
|
مبادرة روح مسئولية اذا بيجلس مع اطفال اخرين بيجدوا |
|
|
|
91 |
|
00:07:19,730 --> 00:07:24,230 |
|
دايما هو بوجههم بتحس انه هذاجانب اخر هذا بيطرح |
|
|
|
92 |
|
00:07:24,230 --> 00:07:30,630 |
|
سؤال هل القيادة فطرية او مكتسبة؟ موروثة ولا |
|
|
|
93 |
|
00:07:30,630 --> 00:07:33,690 |
|
مكتسبة؟ فطرية و مكتسبة او موروثة و مكتسبة تنتين؟ |
|
|
|
94 |
|
00:07:33,690 --> 00:07:38,850 |
|
اه شو رأيك؟ ممكن اوضح بشكل واضح اكتر انه فيه منسبة |
|
|
|
95 |
|
00:07:38,850 --> 00:07:41,970 |
|
اذا انا بنحن حد السلوك البشري اللي هو بتبق عليه اي |
|
|
|
96 |
|
00:07:41,970 --> 00:07:48,330 |
|
صفر من صفات ال .. الانسان انه 2% عندهم .. عندهم |
|
|
|
97 |
|
00:07:48,330 --> 00:07:51,520 |
|
ميول فطرية، لا القيادة، عندهم القيادة بالفطرةفي |
|
|
|
98 |
|
00:07:51,520 --> 00:07:55,320 |
|
البقابة اللي فيه 2% فيه ناس مابقدروش يكونوا قيادين |
|
|
|
99 |
|
00:07:55,320 --> 00:07:58,040 |
|
حتى ولو بالتدريب لكن اللي .. اللي حلو في الموضوع |
|
|
|
100 |
|
00:07:58,040 --> 00:08:03,280 |
|
أن الفئة الأكبر من 96% ل 98% هدول بالتدريب و بال |
|
|
|
101 |
|
00:08:03,280 --> 00:08:06,200 |
|
.. و بالتسامي المهارات ممكن يصيروا قيادين إذا إحنا |
|
|
|
102 |
|
00:08:06,200 --> 00:08:09,400 |
|
بالبداية بعيدا عن النسب لإن دكتور طارق السويس دان |
|
|
|
103 |
|
00:08:09,400 --> 00:08:13,540 |
|
تحدث عن نسب 92 98 مش عارف إيش أنا يعني بتوقف عند |
|
|
|
104 |
|
00:08:13,540 --> 00:08:17,860 |
|
النسب و بقول إنهالقيادة موروثة بالفعل ومكتسبة لكن |
|
|
|
105 |
|
00:08:17,860 --> 00:08:21,120 |
|
لا يمكن القيادة أن تكون مكتسبة هكذا القيادة ليست |
|
|
|
106 |
|
00:08:21,120 --> 00:08:25,120 |
|
فقط بالتدريب وإنما لازم يكون في سمات قيادية موروثة |
|
|
|
107 |
|
00:08:25,120 --> 00:08:27,780 |
|
بنلاحظ ما شاء الله هذه البيت هذه العيلة هذه الأسرة |
|
|
|
108 |
|
00:08:27,780 --> 00:08:31,340 |
|
كل ولادها قيادين عندهم .. عندهم السما القيادية فهم |
|
|
|
109 |
|
00:08:31,340 --> 00:08:35,100 |
|
بي .. بيغرسوها هذا جانب الجانب الآخر لا يمكن أن |
|
|
|
110 |
|
00:08:35,100 --> 00:08:38,460 |
|
أدخلي القائد عنده سمات قيادية فقط هكذا ويظلوا قائد |
|
|
|
111 |
|
00:08:38,460 --> 00:08:42,160 |
|
ما لم يأخذ أيضا تسقل من خلال الحياة ومن خلال |
|
|
|
112 |
|
00:08:42,160 --> 00:08:48,190 |
|
التدريب وهكذاأيضًا أردوى قال إن القيادة النشاطي |
|
|
|
113 |
|
00:08:48,190 --> 00:08:51,970 |
|
الذي يمارس شخص ما للتأثير في الناس وجعلهم يتعاونون |
|
|
|
114 |
|
00:08:51,970 --> 00:08:56,300 |
|
لتحقيق هدف يرغبون فيه تحقيقهإحنا نلاحظ و بنكرر، |
|
|
|
115 |
|
00:08:56,300 --> 00:09:00,900 |
|
هنركز على الجوانب اللي ربما تفوق المفهوم التأثير |
|
|
|
116 |
|
00:09:00,900 --> 00:09:05,340 |
|
ومفهوم تحقيق الأهداف، نتاج التفاعل بين الأفراد و |
|
|
|
117 |
|
00:09:05,340 --> 00:09:08,900 |
|
ليس نتيجة المركز و الوظيفة، هنا بوصف شغل أنه جداش |
|
|
|
118 |
|
00:09:08,900 --> 00:09:12,240 |
|
بيكون إحنا بنحكم على القيادة أو بنعرفها أنها نتاج |
|
|
|
119 |
|
00:09:12,240 --> 00:09:17,040 |
|
تفاعل، فيبرز فيها إنسان و لا يبرز آخر، لذلك هي |
|
|
|
120 |
|
00:09:17,040 --> 00:09:21,730 |
|
نتاج تفاعلتبرز بعض الفئات القيادية وليست نتيجة |
|
|
|
121 |
|
00:09:21,730 --> 00:09:25,270 |
|
المركز إنه أنا والله رئيس المؤسسة إذا أنا قائد لأ |
|
|
|
122 |
|
00:09:25,270 --> 00:09:28,590 |
|
ربما أكون مدير وهذا هنشوفه في المفهوم إن شاء الله |
|
|
|
123 |
|
00:09:28,590 --> 00:09:34,430 |
|
العجمى قال وهو أحد الكتاب في الإدارة قال القدرة في |
|
|
|
124 |
|
00:09:34,430 --> 00:09:37,810 |
|
التأثير على سلوكيات العاملين واللي بتمكن القائد من |
|
|
|
125 |
|
00:09:37,810 --> 00:09:41,030 |
|
إيه؟ من توجيههم التوجيه الصحيح ليحققوا الأهداف |
|
|
|
126 |
|
00:09:41,030 --> 00:09:45,000 |
|
المنشودة لكن هنبشترض في ظل علاقات إنسانيةوليس |
|
|
|
127 |
|
00:09:45,000 --> 00:09:47,980 |
|
بتسلط، لأ إنما هي العلاقات الإنسانية اللي بتخلي |
|
|
|
128 |
|
00:09:47,980 --> 00:09:52,580 |
|
عملية توجيه تنجح طب تربويًا الدكتور عبوي يقول إنه |
|
|
|
129 |
|
00:09:52,580 --> 00:09:55,760 |
|
هي الدور اجتماعي تربوي يقوم به المعلمون والتربويون |
|
|
|
130 |
|
00:09:55,760 --> 00:09:58,580 |
|
أثناء تفاعلهم مع الطلاب في جميع المراحل التعليمية |
|
|
|
131 |
|
00:09:58,580 --> 00:10:02,420 |
|
وفي مختلف المواقف إذن هنا شوية أسقطنا شوية في |
|
|
|
132 |
|
00:10:02,420 --> 00:10:06,360 |
|
الجانب التربوي وهنا طبعا يعني يمكن التعريف شوية |
|
|
|
133 |
|
00:10:06,360 --> 00:10:11,870 |
|
بتحدث عن قيادة المعلم أن تكون معلم وليس مدرساه |
|
|
|
134 |
|
00:10:11,870 --> 00:10:14,330 |
|
اللي هو في البيئة الصفية وإدارة الصف إنك تكون قائد |
|
|
|
135 |
|
00:10:14,330 --> 00:10:20,610 |
|
للصف وليس فقط مدرس في هذا الإطار أيضا ال .. ال .. |
|
|
|
136 |
|
00:10:20,610 --> 00:10:24,190 |
|
Brown و Rosen بيقولوا إنه هي عملية إيجاد علاقات |
|
|
|
137 |
|
00:10:24,190 --> 00:10:28,410 |
|
طيبة بين المرؤوسين بهدف تحقيق التنافس صالح العمل |
|
|
|
138 |
|
00:10:28,410 --> 00:10:31,870 |
|
وليس التعارض بينهم، إذن عملية تحفيز هنا وتنشيط |
|
|
|
139 |
|
00:10:31,870 --> 00:10:36,410 |
|
العاملين وفق منطق وبيئة يعني إدارية أو بيئة |
|
|
|
140 |
|
00:10:36,410 --> 00:10:41,110 |
|
تنظيمية جيدة، طيبنيجي نقول انه ال .. ال .. لحظة |
|
|
|
141 |
|
00:10:41,110 --> 00:10:44,690 |
|
انتوا تعرفت فيها اختلاف؟ مش شايفين فيها اختلاف؟ |
|
|
|
142 |
|
00:10:44,690 --> 00:10:49,690 |
|
بتدور حول تلت محاور تأثير، أهداف وتوجيه مجموعة من |
|
|
|
143 |
|
00:10:49,690 --> 00:10:52,770 |
|
الأفراد مع اختلافات بسيطة لعلاقة إنسانية ولا تكون |
|
|
|
144 |
|
00:10:52,770 --> 00:10:57,590 |
|
سلطة أو غيرها هي هنا بيعرفها أول مرة بيقول إنه هي |
|
|
|
145 |
|
00:10:57,590 --> 00:11:00,490 |
|
نشاط أو عملية تأثير يتمكن فيها شخص من كسب ثقة |
|
|
|
146 |
|
00:11:00,490 --> 00:11:05,250 |
|
الآخرين والتزامهمويستطيع أن يدفع الجماعة إلى تحقيق |
|
|
|
147 |
|
00:11:05,250 --> 00:11:07,510 |
|
مهمة أو مجموعة من المهم دون الاعتماد على السلطة |
|
|
|
148 |
|
00:11:07,510 --> 00:11:10,970 |
|
الرسمية نفس الشيء لكن التعريف اللي عجبني و اللي |
|
|
|
149 |
|
00:11:10,970 --> 00:11:15,010 |
|
يمكن أكيد لو اللي طالع على المادة عجبه جدا هو |
|
|
|
150 |
|
00:11:15,010 --> 00:11:21,010 |
|
تعريف حمل الناس على فعل أشياء لا يحبونها ثم جعلهم |
|
|
|
151 |
|
00:11:21,010 --> 00:11:25,770 |
|
يحبونها هذا أبلغ تعريف في القيادة يعني قمة التعريف |
|
|
|
152 |
|
00:11:25,770 --> 00:11:29,330 |
|
قمة التأثير أنه أنا ماكنتش بحب شيء لكن لأنه فلان |
|
|
|
153 |
|
00:11:29,330 --> 00:11:33,630 |
|
بيحب و أنا حبيته عشانهامتلاك الشخصية الساحرة اللتي |
|
|
|
154 |
|
00:11:33,630 --> 00:11:38,050 |
|
تتغلغل في القلب فتتملك كل جنباعة هذا الإنسان |
|
|
|
155 |
|
00:11:38,050 --> 00:11:42,750 |
|
وتأخذه باتجاه ..الصلاة والسلام ..الصلاة والسلام |
|
|
|
156 |
|
00:11:42,750 --> 00:11:45,910 |
|
طبيعي كانوا يفعلوا أشياء يحبونها ثم تركوها من أجل |
|
|
|
157 |
|
00:11:45,910 --> 00:11:49,950 |
|
.. نعم هذا كلام جميل جدا القدرة على دفع الرجال إلى |
|
|
|
158 |
|
00:11:49,950 --> 00:11:54,510 |
|
قيام أشياء لا يحبون القيام بها ثم جعلهم يحبونها |
|
|
|
159 |
|
00:11:54,510 --> 00:12:01,170 |
|
طيب إيش أهم صخلصاتكم من التعريفات اللي فاتت؟حول |
|
|
|
160 |
|
00:12:01,170 --> 00:12:06,030 |
|
القيادة كمفهوم ما هي أهم استخلاصاتكم من التعريفات |
|
|
|
161 |
|
00:12:06,030 --> 00:12:10,230 |
|
السابقة للقيادة؟ قيادة عملية و لا مش عملية؟ عملية |
|
|
|
162 |
|
00:12:10,230 --> 00:12:10,830 |
|
.. عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. |
|
|
|
163 |
|
00:12:10,830 --> 00:12:14,790 |
|
عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية |
|
|
|
164 |
|
00:12:14,790 --> 00:12:14,830 |
|
.. عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. |
|
|
|
165 |
|
00:12:14,830 --> 00:12:14,870 |
|
.. عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. |
|
|
|
166 |
|
00:12:14,870 --> 00:12:14,970 |
|
عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية |
|
|
|
167 |
|
00:12:14,970 --> 00:12:18,470 |
|
.. عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. عملية .. |
|
|
|
168 |
|
00:12:18,470 --> 00:12:26,830 |
|
عملية .. عملية .. عملية .. عملية |
|
|
|
169 |
|
00:12:26,830 --> 00:12:31,450 |
|
.. عمليةخلاص خلّيني نحكي أن هي عملية بتتضمن مجموعة |
|
|
|
170 |
|
00:12:31,450 --> 00:12:34,710 |
|
من العمليات، إيش هذه العمليات التأثير سروك القدوة |
|
|
|
171 |
|
00:12:34,710 --> 00:12:40,730 |
|
و القدرة على الإقناع؟ أي قائد بمؤثر لديه قدوة حسنة |
|
|
|
172 |
|
00:12:40,730 --> 00:12:44,630 |
|
و أيضا مقنع لأنه طبعا مقنع كيف؟ مقنع من خلال |
|
|
|
173 |
|
00:12:44,630 --> 00:12:47,820 |
|
امتلاكه للعلم، من خلال امتلاكه للمهنةفنيًا بتلاقي |
|
|
|
174 |
|
00:12:47,820 --> 00:12:50,540 |
|
القائد في مؤسسته انت مديرة المدرسة عندك و الله |
|
|
|
175 |
|
00:12:50,540 --> 00:12:53,340 |
|
مديرة قائدة، ما شاء الله بتحبيها جدا، طب ليش |
|
|
|
176 |
|
00:12:53,340 --> 00:12:56,940 |
|
بحبها؟ لأن هي أساسا كل ما برجعلها في شغلة فنية |
|
|
|
177 |
|
00:12:56,940 --> 00:13:00,860 |
|
بتلاقيها أعطتني إجابة، هي مش بس فقط تمتلك .. هي |
|
|
|
178 |
|
00:13:00,860 --> 00:13:04,840 |
|
تمتلك قدرة الإقناع، و أيضًا البعد المهني للمهنة |
|
|
|
179 |
|
00:13:04,840 --> 00:13:09,080 |
|
اللي هي تمتحنها الكفاءة في هذا الموضوع، أيضًاهي |
|
|
|
180 |
|
00:13:09,080 --> 00:13:12,100 |
|
سمة شخصية ينبغي أن تتوفر في القائد قبل أن تكون |
|
|
|
181 |
|
00:13:12,100 --> 00:13:16,120 |
|
علما يدرس زي ما حكينا بينولد القائد بينولد موروثة |
|
|
|
182 |
|
00:13:16,120 --> 00:13:20,120 |
|
وهذا مهم جدا أيضا تتضمن المواقف التي تحتاج إلى |
|
|
|
183 |
|
00:13:20,120 --> 00:13:24,040 |
|
تغيير خارج الإطار التقليدي كيف تتميز القيادة؟ كيف |
|
|
|
184 |
|
00:13:24,040 --> 00:13:29,420 |
|
بتميز القادة بعضهم عن بعض؟ بتميز أنه في موقف كويس |
|
|
|
185 |
|
00:13:29,420 --> 00:13:32,700 |
|
عادي كل الناس ممكن تتصرف فيه بطريقة واحدة لكن في |
|
|
|
186 |
|
00:13:32,700 --> 00:13:37,590 |
|
موقف مختلف، موقف حرج، موقف يحتاج إلى تدخليعني أضرب |
|
|
|
187 |
|
00:13:37,590 --> 00:13:43,970 |
|
مثال صغير لو أنت إلك جارة و زوجها إجا خبر استشهاده |
|
|
|
188 |
|
00:13:43,970 --> 00:13:48,050 |
|
إلك و أنت اللي روحت بدك تبلغيها في هذا الموضوع و |
|
|
|
189 |
|
00:13:48,050 --> 00:13:52,210 |
|
كل النساء اللي حواليك و صاحباتك رفضات أنهم الأم |
|
|
|
190 |
|
00:13:52,210 --> 00:13:56,250 |
|
يكونوا أول من يتحدث و كلهم منظروا إلك و تتقدمي |
|
|
|
191 |
|
00:13:56,250 --> 00:14:00,390 |
|
أنتي و بأسلوب ..راقي جدا، بتوصل الفكرة والمعلومة |
|
|
|
192 |
|
00:14:00,390 --> 00:14:06,590 |
|
بطريقة سالسة و .. ب .. يعني غير صاخبة وف .. و |
|
|
|
193 |
|
00:14:06,590 --> 00:14:09,530 |
|
بتنجح أنك تحتوي هذا الموقف الصعب، شوف ما أصعب و |
|
|
|
194 |
|
00:14:09,530 --> 00:14:13,810 |
|
مين اللي بيتصدر هذه المواقف؟ مواضع .. أنا بتحدث من |
|
|
|
195 |
|
00:14:13,810 --> 00:14:18,210 |
|
بيئتنا الفلسطينية لإن هي شغل فيها احتكاك كتير، أه |
|
|
|
196 |
|
00:14:18,500 --> 00:14:21,820 |
|
أيضًا هي عملية تطلب التفاعل بين أطراف المؤسسة |
|
|
|
197 |
|
00:14:21,820 --> 00:14:25,600 |
|
بتخيل إيش القاعد في برج عاجي في الطوابق العليا و |
|
|
|
198 |
|
00:14:25,600 --> 00:14:29,580 |
|
في مكتبه مغلق و هو قائد بالعكس القائد دايما يتواجد |
|
|
|
199 |
|
00:14:29,580 --> 00:14:34,340 |
|
حيث وجدمصلحة المؤسسة يعني ممكن يكون تحت ويمكن يمشي |
|
|
|
200 |
|
00:14:34,340 --> 00:14:38,760 |
|
ويمكن يتفاعل مع الآخرين بالعكس أحد معيير الجودة في |
|
|
|
201 |
|
00:14:38,760 --> 00:14:43,740 |
|
موضوع القيادة أنه بيتفاعل مع الآخرين عنده تطوير |
|
|
|
202 |
|
00:14:43,740 --> 00:14:47,100 |
|
على المستوى الشخصي بيحاول قدر إمكان ينقل كل ما |
|
|
|
203 |
|
00:14:47,100 --> 00:14:51,440 |
|
لديه للآخرين ويلهمهم كيف يفعلوا يا السمع للشكاوة |
|
|
|
204 |
|
00:14:51,440 --> 00:14:56,060 |
|
أو يا السمع لاقتراحات الآخرين وبياخذ منها بشكل جدي |
|
|
|
205 |
|
00:14:56,060 --> 00:15:00,650 |
|
أيضا القيادةلها نتائج متعددة من أبرزها تحقيق |
|
|
|
206 |
|
00:15:00,650 --> 00:15:04,950 |
|
الأهداف لا يمكن أن أتخيل قائد بالآخر بس بيحكي ولا |
|
|
|
207 |
|
00:15:04,950 --> 00:15:09,010 |
|
يحقق على الميدان بشكل عملي هذا الموضوع لذلك مهم |
|
|
|
208 |
|
00:15:09,010 --> 00:15:12,610 |
|
جدا أنه يكون بيحقق أهداف المؤسسة عشان نستثق في أن |
|
|
|
209 |
|
00:15:12,610 --> 00:15:17,830 |
|
ما يتحدث فيه هو صحيح وصواب وأيضا تعزيز الروابط بين |
|
|
|
210 |
|
00:15:17,830 --> 00:15:20,430 |
|
العاملين وتعزيز الثقافة المؤسسية أو الثقافة |
|
|
|
211 |
|
00:15:20,430 --> 00:15:24,450 |
|
التنظيمية الجيدة هذه أهم استخلاصاتنا من تعريفات |
|
|
|
212 |
|
00:15:24,450 --> 00:15:25,190 |
|
القيادة |
|
|
|
213 |
|
00:15:28,360 --> 00:15:33,480 |
|
إذن القيادة هي الكلام اللي حكته زملتكم هي سمة |
|
|
|
214 |
|
00:15:33,480 --> 00:15:39,000 |
|
وعملية سمة ملتصقة بالشخص وتميز عن الآخرين وعملية |
|
|
|
215 |
|
00:15:39,000 --> 00:15:44,240 |
|
لها عديد العمليات أيضا هي موهبة وإبداع وأيضا قدوة |
|
|
|
216 |
|
00:15:44,240 --> 00:15:52,380 |
|
وإقناع ثم آه تأثير وتأثر وهي قدرات خطابية وصناعة |
|
|
|
217 |
|
00:15:52,380 --> 00:15:56,640 |
|
للحياة بل هي الإطار الأوسع الذي تتخذ فيه القرارات |
|
|
|
218 |
|
00:15:56,830 --> 00:16:01,990 |
|
وتصار فيه حياة المؤسسات وتنجح من خلالها وتتميز على |
|
|
|
219 |
|
00:16:01,990 --> 00:16:07,950 |
|
غيرها من المؤسسات طيب |
|
|
|
220 |
|
00:16:07,950 --> 00:16:13,010 |
|
القيادة لها أركان، أليس كذلك؟ ما هي أركان القيادة؟ |
|
|
|
221 |
|
00:16:13,010 --> 00:16:20,210 |
|
فضل يا أستاذ، ماشي الحاجة يعني |
|
|
|
222 |
|
00:16:20,210 --> 00:16:24,840 |
|
في عندي قائد وفي عندي أتباعو في عندي موقف و في |
|
|
|
223 |
|
00:16:24,840 --> 00:16:27,520 |
|
عندي إيش؟ البيئة .. البيئة .. و في عندي البيئة |
|
|
|
224 |
|
00:16:27,520 --> 00:16:35,300 |
|
خلينا نشوف واحدة واحدة طبيعي أنا بتخيلش أنه .. انه |
|
|
|
225 |
|
00:16:35,300 --> 00:16:39,240 |
|
في عندي قيادة بدون ركن من هذه الأركان، يعني لو |
|
|
|
226 |
|
00:16:39,240 --> 00:16:44,050 |
|
اتخيلنا شيلنا الأتباعكويس؟ وفي عندي قائد وموقف |
|
|
|
227 |
|
00:16:44,050 --> 00:16:47,790 |
|
بيئة كيف سيبرز هذا القائد ومن يقود؟ لو كان عندي |
|
|
|
228 |
|
00:16:47,790 --> 00:16:51,610 |
|
أتباع وفيه قائد نفس القصة لو عندي .. في أتباع وفيه |
|
|
|
229 |
|
00:16:51,610 --> 00:16:56,230 |
|
قائد لكن فيه مش موقف طيب لو كان عندي نفس التلاتة |
|
|
|
230 |
|
00:16:56,230 --> 00:17:01,030 |
|
لكن البيئة منتفعة المحفزة كمان برضه في عندي نقص في |
|
|
|
231 |
|
00:17:01,030 --> 00:17:06,150 |
|
عملية القيادة لذلك لاحظوا في هذه الفكرة تماما |
|
|
|
232 |
|
00:17:06,150 --> 00:17:09,590 |
|
القيادة أو هذا المنظومة تمثل التالي لو أنتي في |
|
|
|
233 |
|
00:17:09,590 --> 00:17:14,420 |
|
داخل إدارة صفيةفي داخل بيئة المدرسة الطلاب عادة |
|
|
|
234 |
|
00:17:14,420 --> 00:17:18,080 |
|
قبل أن يأتي المدرس بيكونوا مشتتين كل واحد في |
|
|
|
235 |
|
00:17:18,080 --> 00:17:22,720 |
|
اتجاهه بيدخل المدرس بعد شوية كلهم بيسيروا اتجاههم |
|
|
|
236 |
|
00:17:22,720 --> 00:17:26,320 |
|
نحو هدف التعلم اللي .. المقصود اللي حطه المعلم و |
|
|
|
237 |
|
00:17:26,320 --> 00:17:29,640 |
|
طبيعة الدرس فكلهم صاروا ايه؟ يحكوا باتجاه واحد |
|
|
|
238 |
|
00:17:29,640 --> 00:17:33,860 |
|
الموقف التعليمي اللي بيدور حوله نقاش وبيدور حوله |
|
|
|
239 |
|
00:17:33,860 --> 00:17:37,080 |
|
نقاشات واختلافات ويدار بين الطالب و بين المعلم هذا |
|
|
|
240 |
|
00:17:37,080 --> 00:17:42,750 |
|
هو موقف جعل الجميع يحاول قدر الممكنفي عندنا هدف |
|
|
|
241 |
|
00:17:42,750 --> 00:17:46,910 |
|
نحققه في هذا الموقف التعليمي ثم البيئة اللي هي |
|
|
|
242 |
|
00:17:46,910 --> 00:17:50,730 |
|
البيئة الصفية أو البيئة المدرسية أيضا تعزز حدوث |
|
|
|
243 |
|
00:17:50,730 --> 00:17:53,690 |
|
عملية اللي هو التعلم في هذا الموضوع هذه تقريبا |
|
|
|
244 |
|
00:17:53,690 --> 00:17:57,070 |
|
مثال لموضوع أركان القيادة اللي من خلاله بنقدر احنا |
|
|
|
245 |
|
00:17:57,070 --> 00:18:02,670 |
|
نقول ماهو دور القائد ماهي دور الأتباع ثم ايش دور |
|
|
|
246 |
|
00:18:02,670 --> 00:18:09,370 |
|
الموقف و البيئة في عملية القيادة نجي لموضوع |
|
|
|
247 |
|
00:18:09,370 --> 00:18:15,550 |
|
القيادة و الإدارةنسمع عبارة كل قائد مدير وليس كل |
|
|
|
248 |
|
00:18:15,550 --> 00:18:20,970 |
|
مدير قائد، مين يحكي عنها؟ |
|
|
|
249 |
|
00:18:20,970 --> 00:18:25,170 |
|
كيف هذا الكلام؟ كيف يمكن أن نعتبر أن كل قائد مدير |
|
|
|
250 |
|
00:18:25,170 --> 00:18:29,910 |
|
وليس كل مدير قائد؟ فضل يا؟ المدير المنظر لازم ياخد |
|
|
|
251 |
|
00:18:29,910 --> 00:18:33,750 |
|
صوت وطول من المدرسة اللي موجودة، أما القائد المدرس |
|
|
|
252 |
|
00:18:33,750 --> 00:18:37,090 |
|
مع الأخرين، هو الشخصية اللي مجتمعه بأهليات أو |
|
|
|
253 |
|
00:18:37,090 --> 00:18:41,440 |
|
إيفيات ممكن أنه يستأثي على الأخرينجميل تمام إيش |
|
|
|
254 |
|
00:18:41,440 --> 00:18:45,400 |
|
كمان؟ خلاص ناخد غيرك تفضل إيه؟ بالنسبة أنا حابة |
|
|
|
255 |
|
00:18:45,400 --> 00:18:49,800 |
|
أعبر عن القيادة و الإدارة إن الإدارة هي الأساس و |
|
|
|
256 |
|
00:18:49,800 --> 00:18:53,540 |
|
الإدارة مع إضافات معينة بتصير وقتها قائد لما يكون |
|
|
|
257 |
|
00:18:53,540 --> 00:18:56,480 |
|
فيه رؤية و يكون فيه فريق عمل و يكون فيه عين دافرية |
|
|
|
258 |
|
00:18:56,480 --> 00:19:00,600 |
|
و فيه تحديث وقتها بنصلى لرأس الهرم اللي هو القيادة |
|
|
|
259 |
|
00:19:00,600 --> 00:19:04,060 |
|
طيب يعني أنا مش عارف شو رايكم بالنقاش هذا هي بتقول |
|
|
|
260 |
|
00:19:04,060 --> 00:19:07,920 |
|
الإدارة هي الأساس ثم بعد ذلك تأتي بعض النقاط التي |
|
|
|
261 |
|
00:19:08,380 --> 00:19:14,080 |
|
تضاف للإدارة في السيرقيادة، شو رأيكم؟ أحيانا يكون |
|
|
|
262 |
|
00:19:14,080 --> 00:19:17,080 |
|
هناك فعلا مدير، لكن هذا المدير لا يملك فنيات |
|
|
|
263 |
|
00:19:17,080 --> 00:19:21,320 |
|
الإدارة بالشكل الصحيح أو بالشكل المطلوب، بمعنى أنه |
|
|
|
264 |
|
00:19:21,320 --> 00:19:25,460 |
|
لا يدير الأمور بجودة أفضل أو بجودة عالية، لكن |
|
|
|
265 |
|
00:19:25,460 --> 00:19:30,260 |
|
القائد عندما يوضع كمدير، القائد بذات هو مدير، |
|
|
|
266 |
|
00:19:30,260 --> 00:19:36,880 |
|
فيدير الأمور بالطريقة الأفضل، بكفاءة أعلى،بوقت أقل |
|
|
|
267 |
|
00:19:36,880 --> 00:19:41,060 |
|
عند أي موقف يتعرض له أما المدير قد يدير الأمور |
|
|
|
268 |
|
00:19:41,060 --> 00:19:45,180 |
|
بشكل سليم و تسير لو أسقطناها على المدرسة قد تكون |
|
|
|
269 |
|
00:19:45,180 --> 00:19:50,100 |
|
أمور المدرسة ممتازة لا مشاكل لكن لو حطنا كان في |
|
|
|
270 |
|
00:19:50,100 --> 00:19:54,260 |
|
عندي قائد هذا المدير هو نفسه قائد ستكون عندنا نتاج |
|
|
|
271 |
|
00:19:54,260 --> 00:19:57,800 |
|
أفضل عند الطلاب وعند المعلمين ستصبح هذه المدرسة |
|
|
|
272 |
|
00:19:57,800 --> 00:20:01,940 |
|
جودة عالية ورقم بالنسبة للمدارس الأخرى كمان مرة |
|
|
|
273 |
|
00:20:01,940 --> 00:20:04,380 |
|
نستكمل نقاش أه تفضلي |
|
|
|
274 |
|
00:20:07,320 --> 00:20:11,380 |
|
يعني بنفذها دايما مثل ما هي بتجيبها، أما القائد |
|
|
|
275 |
|
00:20:11,380 --> 00:20:14,300 |
|
ممكن ينسرك بالمواقف اللي .. طيب أنا بس خليني أركز |
|
|
|
276 |
|
00:20:14,300 --> 00:20:18,840 |
|
النقاش حول العبارة اللي طرحتها الإدارة هي الأساس |
|
|
|
277 |
|
00:20:18,840 --> 00:20:22,400 |
|
ثم تأتي بعض الجوانب تتراجعيش أنا بنصحكي، ما |
|
|
|
278 |
|
00:20:22,400 --> 00:20:25,720 |
|
تتراجعيش، خليكي على .. على موقفك، اه تفضلي في |
|
|
|
279 |
|
00:20:25,720 --> 00:20:27,840 |
|
مواقف تحتاجها، فيادة المواقف تحتاجها |
|
|
|
280 |
|
00:20:33,430 --> 00:20:36,730 |
|
جميل، كتير حلو، شوفوا يا جماعة، الكلام اللي حكيته |
|
|
|
281 |
|
00:20:36,730 --> 00:20:43,550 |
|
صحيح، الإدارة هي الأساس مظبوط في منظومة العمل، لكن |
|
|
|
282 |
|
00:20:43,550 --> 00:20:48,210 |
|
بس عشان نقول ما الذي جاء، هي الإدارة هي الأول، |
|
|
|
283 |
|
00:20:48,210 --> 00:20:52,630 |
|
بدأت الأمور بقضايا إداريةثم انطلقت نحو القيادة |
|
|
|
284 |
|
00:20:52,630 --> 00:20:56,550 |
|
وهذا مقصود اللي اتحدثت عنه زميلتكم لكن خلينا قبل |
|
|
|
285 |
|
00:20:56,550 --> 00:20:59,470 |
|
ما نفرق بين القائد والمدير نشوف ما هي الأسباب اللي |
|
|
|
286 |
|
00:20:59,470 --> 00:21:03,010 |
|
دعت للاهتمام بدرورة وجود منظومة القيادة في داخل أي |
|
|
|
287 |
|
00:21:03,010 --> 00:21:07,610 |
|
مؤسسة أول حاجة بنعرف احنا رياح التغيير واحنا هناخد |
|
|
|
288 |
|
00:21:07,610 --> 00:21:10,970 |
|
يعني تقريبا أكتر من تلت محاضرات بس في إدارة |
|
|
|
289 |
|
00:21:10,970 --> 00:21:14,030 |
|
التغيير أو في قيادة التغيير الأهميتها في منظومة |
|
|
|
290 |
|
00:21:14,030 --> 00:21:17,630 |
|
اللي هو العمل القيادي الآن كثرة التغيير وسرعة |
|
|
|
291 |
|
00:21:17,630 --> 00:21:24,030 |
|
التغييرات اللي بتصيرماعدتش كتير يعني .. يعني |
|
|
|
292 |
|
00:21:24,030 --> 00:21:28,710 |
|
خلّيني أقول تتطلب بس مدير المفترض إنه في المؤسسات |
|
|
|
293 |
|
00:21:28,710 --> 00:21:32,190 |
|
المستقرة يدير بشكل جيد لكن لما يكون في عنده |
|
|
|
294 |
|
00:21:32,190 --> 00:21:35,950 |
|
تغييرات كثيرة جدا هو يحتاج إلى فكر قيادي إلى رؤية |
|
|
|
295 |
|
00:21:35,950 --> 00:21:39,090 |
|
إلى استشراف إلى تحليل للبيئة الداخلية والخارجية |
|
|
|
296 |
|
00:21:39,090 --> 00:21:42,570 |
|
بشكل دوري ومستمر إلى تقييم الأداء لذلك كثرة |
|
|
|
297 |
|
00:21:42,570 --> 00:21:46,590 |
|
التغييرات صار تقول إنه أنا بحاجة إلى مدير وخلّيني |
|
|
|
298 |
|
00:21:46,590 --> 00:21:52,580 |
|
أضرب مثل اليومشركات كبرى تحولت من صناعة السفن |
|
|
|
299 |
|
00:21:52,580 --> 00:21:56,820 |
|
وصناعة الطائرات الحربية إلى صناعة الموبايل |
|
|
|
300 |
|
00:21:56,820 --> 00:22:01,800 |
|
والهواتف الذكية هذا التحول لأنها تشعر تماما أنه |
|
|
|
301 |
|
00:22:01,800 --> 00:22:05,600 |
|
ماعدش كتير التقنيات أو التكنولوجيا بس تتخدم في هذا |
|
|
|
302 |
|
00:22:05,600 --> 00:22:09,660 |
|
المسار وإنما ينبغي أن تتحول إلى حاجة السوق هذا |
|
|
|
303 |
|
00:22:09,660 --> 00:22:12,760 |
|
فكير قيادة ولا فكير إداري؟فكرة قيادة، إذا |
|
|
|
304 |
|
00:22:12,760 --> 00:22:16,200 |
|
التغييرات السريعة هي اللي بتخلينا إيه نروح بهذا |
|
|
|
305 |
|
00:22:16,200 --> 00:22:19,580 |
|
الإطار أيضا الدراسات النماذجية اللي أخدت نماذج |
|
|
|
306 |
|
00:22:19,580 --> 00:22:23,800 |
|
محددة وعملت عليها دراسة حالة كويس والتجارب الناجحة |
|
|
|
307 |
|
00:22:23,800 --> 00:22:27,640 |
|
للعديد من الشركات والعديد من المؤسسات حتى على |
|
|
|
308 |
|
00:22:27,640 --> 00:22:31,400 |
|
مستوى الجامعات والتحالفات الستراتيجية اللي بنتها |
|
|
|
309 |
|
00:22:31,400 --> 00:22:35,060 |
|
هذه الشركات برضه خلت أننا نقول أننا محتاجين |
|
|
|
310 |
|
00:22:35,060 --> 00:22:39,830 |
|
للقيادة مش محتاجين لفكرإداري، يعني أضرب مثال ممكن |
|
|
|
311 |
|
00:22:39,830 --> 00:22:43,590 |
|
بعض مدراء المدارس أو مديرين المدارس بالأحرار |
|
|
|
312 |
|
00:22:46,130 --> 00:22:51,190 |
|
بيجيهم في أول العام مشكلة تنقل الطلاب واحد بتعامل |
|
|
|
313 |
|
00:22:51,190 --> 00:22:54,570 |
|
بمنطق إداري و واحد تاني بتعامل بمنطق قيادي صاحب |
|
|
|
314 |
|
00:22:54,570 --> 00:22:57,790 |
|
المنطق الإداري بيرفض أنه أي طالب يجي أو بيرفض أنه |
|
|
|
315 |
|
00:22:57,790 --> 00:23:01,570 |
|
أي طالب يطلع منه متفوق و صاحب المنطق الإداري بيرفض |
|
|
|
316 |
|
00:23:01,570 --> 00:23:05,570 |
|
أي واحد يجي مسواه متدني و بالمنطق الإداري هو دايما |
|
|
|
317 |
|
00:23:05,570 --> 00:23:08,270 |
|
بيتعامل بالندية مع المدارس و الغيرة و ال .. و |
|
|
|
318 |
|
00:23:08,270 --> 00:23:12,380 |
|
الأشياء هذه لكن بالمنطق القيادي بالعكسأنا كيف |
|
|
|
319 |
|
00:23:12,380 --> 00:23:18,500 |
|
سأحسن من أدائي بحيث أكون جاذب للطلاب كلهمكيف أحسن |
|
|
|
320 |
|
00:23:18,500 --> 00:23:21,460 |
|
من أدائي بحيث أن الطالب اللي مش مجتهد كتير ومستوى |
|
|
|
321 |
|
00:23:21,460 --> 00:23:24,580 |
|
متدني كيف أرفع مستوى عنده لسالة إنسانية ماعندهوش |
|
|
|
322 |
|
00:23:24,580 --> 00:23:29,200 |
|
فكر أنه بس أنا كيف بدي أطلع بآخر السنة مستوايا |
|
|
|
323 |
|
00:23:29,200 --> 00:23:33,180 |
|
أفضل من مستوى المدارس الأخرى ليس هكذا تدار الأمور |
|
|
|
324 |
|
00:23:33,180 --> 00:23:36,720 |
|
وإنما بمنطق القيادة أكيد بيكون أفضل في هذا السيارة |
|
|
|
325 |
|
00:23:36,720 --> 00:23:40,020 |
|
إذا الدراسات النماذجية والتجارب الناجحة أورثت إنه |
|
|
|
326 |
|
00:23:40,020 --> 00:23:43,040 |
|
احنا بحاجة لقاعدة في بعض المؤسسات أو في داخل |
|
|
|
327 |
|
00:23:43,040 --> 00:23:47,080 |
|
المؤسسات ظهور جيل من العلماء الباحثين الليعملوا |
|
|
|
328 |
|
00:23:47,080 --> 00:23:52,080 |
|
نظريات للقيادة وصار في عندنا أدوات tools معينة |
|
|
|
329 |
|
00:23:52,080 --> 00:23:56,080 |
|
وصار نستخدم منطق معين وخطوات زي مثلا خطوات جون |
|
|
|
330 |
|
00:23:56,080 --> 00:24:02,160 |
|
كوتر أو أولمارد أو غيره كل هدولة حطوا منطق للقيادة |
|
|
|
331 |
|
00:24:02,160 --> 00:24:05,640 |
|
صار علم يدرس لذلك صارت القيادة مهمة جدا في هذا |
|
|
|
332 |
|
00:24:05,640 --> 00:24:10,080 |
|
الإطار لذلك بنرجع للسؤال ما هي العلاقة بين القيادة |
|
|
|
333 |
|
00:24:10,080 --> 00:24:15,140 |
|
والإدارة هل هي تكاملية أم علاقة ارتباطية أم علاقة |
|
|
|
334 |
|
00:24:15,140 --> 00:24:22,040 |
|
افتراقيةكيف تكاملية؟ اتفضلي هذا واحدة، إيش رأيكم؟ |
|
|
|
335 |
|
00:24:22,040 --> 00:24:26,060 |
|
القيادة والإدارة، هل هي علاقة تكاملية أم علاقة |
|
|
|
336 |
|
00:24:26,060 --> 00:24:32,360 |
|
ارتباطية مختلفة؟ ارتباطية، علاقة تكاملية ارتباطية، |
|
|
|
337 |
|
00:24:32,360 --> 00:24:38,080 |
|
لأنه القائد حتى يكون قائدا لابد أن يكون قد برة على |
|
|
|
338 |
|
00:24:38,080 --> 00:24:41,560 |
|
أساليب وتغيرات كثيرة للإدارة، كمدير يعني، عارف |
|
|
|
339 |
|
00:24:41,560 --> 00:24:45,800 |
|
الأنظمة التي تحيط بالي والقواعد اللي مطلوبة منه |
|
|
|
340 |
|
00:24:46,330 --> 00:24:49,890 |
|
أيضًا الكلام المنين يعني أنه فيها تغيير، فيها رؤية |
|
|
|
341 |
|
00:24:49,890 --> 00:24:54,710 |
|
للواقع، لأرض الواقع، يعني القائد عشان يتخذ أي |
|
|
|
342 |
|
00:24:54,710 --> 00:24:58,850 |
|
إجراء أو أي سلوك بديه يعمله، بديه يكون له رؤية هو |
|
|
|
343 |
|
00:24:58,850 --> 00:25:02,810 |
|
للتغيير أو للتصرف بالموقف اللي موجود له طيب، هل جت |
|
|
|
344 |
|
00:25:02,810 --> 00:25:08,350 |
|
لو نيجي نقول إنه زي واحد من العلماء Canningham قال |
|
|
|
345 |
|
00:25:08,350 --> 00:25:13,090 |
|
إنه القيادة إحدى المهارات اللتي ينبغي أن تتوفر مع |
|
|
|
346 |
|
00:25:13,090 --> 00:25:18,010 |
|
الإدارة عشانتسير المؤسسة بطريقة جيدة بمعنى أنه لا |
|
|
|
347 |
|
00:25:18,010 --> 00:25:22,370 |
|
يمكن للقيادة أن تتحقق بدون سلطة هو بتحدث عن |
|
|
|
348 |
|
00:25:22,370 --> 00:25:28,890 |
|
الإدارة و القيادة أحد المهارات اللي يعني لازمة لكن |
|
|
|
349 |
|
00:25:28,890 --> 00:25:32,910 |
|
لازمة بشرط أن تكون هناك سلطة هذا رأي هذا بعتبرش |
|
|
|
350 |
|
00:25:32,910 --> 00:25:36,710 |
|
القيادة و الإدارة متكاملتين بعتبرهم أنهالإدارة هي |
|
|
|
351 |
|
00:25:36,710 --> 00:25:40,310 |
|
الأساس والقيادة جزء بيجي إذا كانت توفر السلطة طب |
|
|
|
352 |
|
00:25:40,310 --> 00:25:43,190 |
|
هذا الكلام مختلف مع التعريفات التي طرحناها أن |
|
|
|
353 |
|
00:25:43,190 --> 00:25:47,830 |
|
القيادة والإدارة المفترض يكون متكاملتين مترابطتين |
|
|
|
354 |
|
00:25:47,830 --> 00:25:51,410 |
|
لأن في عنا وظيفتين في افتراق شوية في الوظائف لكن |
|
|
|
355 |
|
00:25:51,410 --> 00:25:54,730 |
|
في تكامل في هذه الوظائف خلّينا نشوف الرأي الأكتر |
|
|
|
356 |
|
00:25:54,730 --> 00:26:00,030 |
|
منطقية أن القيادة والإدارة القيادة بتكون في مستوى |
|
|
|
357 |
|
00:26:00,030 --> 00:26:04,270 |
|
الرؤية ومستوى الرسالة ومستوى التغيرات الاستراتيجية |
|
|
|
358 |
|
00:26:04,950 --> 00:26:09,870 |
|
أما الإدارة فهي وظيفية يعني بتهتم بتوعنا بالتنظيم |
|
|
|
359 |
|
00:26:09,870 --> 00:26:13,130 |
|
داخل المؤسسة يعني عملية التنظيم، تخطيط الرقابة، |
|
|
|
360 |
|
00:26:13,130 --> 00:26:18,040 |
|
التوجيه كل هذا جزء من عمليات الإدارةلكن القيادة |
|
|
|
361 |
|
00:26:18,040 --> 00:26:20,600 |
|
بتوعنى بالقضايا الأساسية، بالقضايا التوجيه، |
|
|
|
362 |
|
00:26:20,600 --> 00:26:24,000 |
|
بالقضايا التغيير اتجاه المؤسسة، وقضايا اللي لها |
|
|
|
363 |
|
00:26:24,000 --> 00:26:27,020 |
|
علاقة بالبعد ال استراتيجي زي ما أخدناها في خلق |
|
|
|
364 |
|
00:26:27,020 --> 00:26:30,780 |
|
الرؤية أو تكوين الرؤية بشكل عام لذلك القيادة تتضمن |
|
|
|
365 |
|
00:26:30,780 --> 00:26:34,260 |
|
تلت عمليات رئيسية من خلالها بنفهم وين القيادة و |
|
|
|
366 |
|
00:26:34,260 --> 00:26:37,880 |
|
وين اللي هو عملية الإدارة خلينا نشوف هذه الأشياء |
|
|
|
367 |
|
00:26:37,880 --> 00:26:42,250 |
|
أول حاجة تشكيل الاتجاهوكنا تشكيل الاتجاه، شو يعني |
|
|
|
368 |
|
00:26:42,250 --> 00:26:45,730 |
|
تشكيل؟ الواحد بيمسك طينة بيشكلها، بمعنى تشكيل |
|
|
|
369 |
|
00:26:45,730 --> 00:26:49,010 |
|
الاتجاه بمعنى لديه القدرة على الدخول والتحكم |
|
|
|
370 |
|
00:26:49,010 --> 00:26:52,870 |
|
بتفاصيل المؤسسة وإقناع الجميع لتشكيل اتجاه جديد |
|
|
|
371 |
|
00:26:52,870 --> 00:26:58,210 |
|
وواضح الصورة؟ بتعرف مجموعات ال lobby الإقناع؟ نعم |
|
|
|
372 |
|
00:26:58,210 --> 00:27:02,950 |
|
كويس؟ دايما تتوفر في كل مؤسسة، بذات المؤسسة |
|
|
|
373 |
|
00:27:02,950 --> 00:27:07,510 |
|
الكبيرة مجموعاتمجموعات ضغط ومناصرة اقناع تكوين |
|
|
|
374 |
|
00:27:07,510 --> 00:27:11,830 |
|
جوانب معينة باتجاه معين لذلك هنا تشكيل اتجاه هي |
|
|
|
375 |
|
00:27:11,830 --> 00:27:14,450 |
|
عملية قيادية حتى في التنظيم غير رسمي في داخل |
|
|
|
376 |
|
00:27:14,450 --> 00:27:18,550 |
|
المؤسسات ايش التنظيم غير رسمي؟ معناه ان يوجد بعض |
|
|
|
377 |
|
00:27:18,550 --> 00:27:21,790 |
|
العلاقات تتبلور بين مجموعات في داخل مثلا مدرسة |
|
|
|
378 |
|
00:27:21,790 --> 00:27:26,650 |
|
معينة بمثله نوع من التنظيم غير رسميحتى هذا التنظيم |
|
|
|
379 |
|
00:27:26,650 --> 00:27:30,030 |
|
غير رسمي يمثل شيء من أشياء القيادة أو مظهر مظاهر |
|
|
|
380 |
|
00:27:30,030 --> 00:27:32,930 |
|
القيادة لدى اللي استطاع أن يشكل هذا الاتجاه، إذا |
|
|
|
381 |
|
00:27:32,930 --> 00:27:37,680 |
|
تشكيل الاتجاه هذا جانب مهم، أيضا تنظيم الأفرادأو |
|
|
|
382 |
|
00:27:37,680 --> 00:27:41,000 |
|
عفوًا التحفيز والتشجيع المرحلة الثانية وهي القدرة |
|
|
|
383 |
|
00:27:41,000 --> 00:27:47,240 |
|
على إيجاد جو محفز للعملين لتحقيق الرؤية وبذات |
|
|
|
384 |
|
00:27:47,240 --> 00:27:50,120 |
|
الاتجاه أخيرًا في عملية من عملية قيادة أيها علاقة |
|
|
|
385 |
|
00:27:50,120 --> 00:27:53,300 |
|
مع الإدارة هنا، اللي هي تنظيم الأفراد أيها علاقة |
|
|
|
386 |
|
00:27:53,300 --> 00:27:56,860 |
|
بعمليات التنظيم، الأنظمة، العمليات الأساسية |
|
|
|
387 |
|
00:27:57,020 --> 00:28:00,720 |
|
الإجراءات العمل كل هذه الأمور بلزم أنه برضه القائد |
|
|
|
388 |
|
00:28:00,720 --> 00:28:03,440 |
|
مايضلش بس يحكي نظري لأ لازم يكون يمتلك بعض |
|
|
|
389 |
|
00:28:03,440 --> 00:28:07,600 |
|
المهارات اللي تمكنه من عملية اللي هو الدخول في |
|
|
|
390 |
|
00:28:07,600 --> 00:28:12,800 |
|
التفاصيل و إحداث تغيير في المؤسسة اتفضلي بس بعدين |
|
|
|
391 |
|
00:28:12,800 --> 00:28:18,300 |
|
زي ما كنت راجعني مش موجود من ضمن عمليات القيادة |
|
|
|
392 |
|
00:28:18,300 --> 00:28:26,720 |
|
التقييمي احنا حطينا تنظيم تحفيز تشكيل كويسجميل جدا |
|
|
|
393 |
|
00:28:26,720 --> 00:28:29,520 |
|
هو احنا موضوع التقييم جزء من عمليات القيادة أكيد |
|
|
|
394 |
|
00:28:29,520 --> 00:28:33,300 |
|
مافي مشكلة فيه اليوم احنا بنتحدث عن عمليات القيادة |
|
|
|
395 |
|
00:28:33,300 --> 00:28:35,760 |
|
في .. في جانب يعني تشكيل تجاه التحفيز احنا متفقين |
|
|
|
396 |
|
00:28:35,760 --> 00:28:38,960 |
|
لكن تنظيم الأفراد لما نتحدث عن الموارد البشريين |
|
|
|
397 |
|
00:28:38,960 --> 00:28:41,680 |
|
أيه جزء من هذا التقييم؟ طبعا في جانب آخر للتقييم |
|
|
|
398 |
|
00:28:41,680 --> 00:28:45,520 |
|
اسمه تقييم مؤسسي شامل أو تقييم الشمولي وهذا صحيح |
|
|
|
399 |
|
00:28:45,520 --> 00:28:48,920 |
|
من عمليات القيادة مظبوط مافيش عالي خلاف هذا لكن |
|
|
|
400 |
|
00:28:48,920 --> 00:28:52,200 |
|
احنا الآن قدّينا إشارة وين بتلتق القيادة و الإدارة |
|
|
|
401 |
|
00:28:52,820 --> 00:28:56,440 |
|
الان القيادة هنا قيادة هنا تلتقي مع الإدارة في هذا |
|
|
|
402 |
|
00:28:56,440 --> 00:29:01,260 |
|
الجانب هذا الأساس في هذا الموضوع نعم طيب بتدخلنا |
|
|
|
403 |
|
00:29:01,260 --> 00:29:04,000 |
|
هذا الموضوع للفرق بين القيادة و الإدارة و اللي |
|
|
|
404 |
|
00:29:04,000 --> 00:29:08,080 |
|
بدأنا نتحدث مع بعض فيها ما هو الفرق بين القيادة و |
|
|
|
405 |
|
00:29:08,080 --> 00:29:13,000 |
|
الإدارة القادة ماذا يفعلون و المديرون ماذا يفعلون |
|
|
|
406 |
|
00:29:13,000 --> 00:29:18,240 |
|
خلنا نبدأ واحدة واحدة في هذا الموضوع الإدارة عملية |
|
|
|
407 |
|
00:29:18,240 --> 00:29:22,010 |
|
منطقيةتستخدم فيها القرارات أو القدرات الكلامية |
|
|
|
408 |
|
00:29:22,010 --> 00:29:27,170 |
|
والتفسيرات المنطقية الرقمية شو يعني معنى الكلام |
|
|
|
409 |
|
00:29:27,170 --> 00:29:31,990 |
|
هذا؟ أن أي مدير بتقدميله طلب لشغلة معينة بيجي |
|
|
|
410 |
|
00:29:31,990 --> 00:29:35,390 |
|
بيستعرضلك الموازنة، كده أرقام، كده إنه، الناس أخدت |
|
|
|
411 |
|
00:29:35,390 --> 00:29:39,270 |
|
بالطريقة هاي، وبيديكي منطق 100% وبيقولك و الله أنا |
|
|
|
412 |
|
00:29:39,270 --> 00:29:44,300 |
|
آسف لن أستطيع فعل ما تريدينوانت بتطلع مقتنعة انه |
|
|
|
413 |
|
00:29:44,300 --> 00:29:48,140 |
|
والله مضايقة شوية بس مقتنعة كويس لإن هو استخدم |
|
|
|
414 |
|
00:29:48,140 --> 00:29:53,720 |
|
أرقام محددة فأقنعك فيها كويس هنا عملية تعتمد على |
|
|
|
415 |
|
00:29:53,720 --> 00:29:56,660 |
|
البديهة والذكاء ويا كل المصطلحات فيها تأثير بالغ |
|
|
|
416 |
|
00:29:56,660 --> 00:30:00,740 |
|
هنا هو مش بحاجة إنه يحكي أرقام هو بيتحدث ببعض |
|
|
|
417 |
|
00:30:00,740 --> 00:30:03,880 |
|
الألفاظ الجميلة جدا واللي يعني زي ما يقولوا يعني |
|
|
|
418 |
|
00:30:03,880 --> 00:30:08,180 |
|
بتخجل الواحد وبتخلي يعني خلاص يسيح على الآخر وخلاص |
|
|
|
419 |
|
00:30:08,180 --> 00:30:13,300 |
|
مؤثر هو تتحدث بيهالأصول يعني أجيب مثال اليوم لما |
|
|
|
420 |
|
00:30:13,300 --> 00:30:17,400 |
|
نتحدث عن الانتخابات البلدية إذا تحدثنا عن ال .. ال |
|
|
|
421 |
|
00:30:17,400 --> 00:30:23,620 |
|
.. الواقع كويس بالأرقام ماحدش هيقتنعي لإنه الجمهور |
|
|
|
422 |
|
00:30:23,620 --> 00:30:28,340 |
|
مش لمس إنه فيه خدمات مقدمة وفق تطلعاته أو حاجاته |
|
|
|
423 |
|
00:30:28,340 --> 00:30:32,000 |
|
أو رغباته كويس؟ هو بيشعر إنه المياه مالحة و ال .. |
|
|
|
424 |
|
00:30:32,000 --> 00:30:34,600 |
|
و ال .. و ال .. و كل التفاصيل هذه لكن إذا تحدثنا |
|
|
|
425 |
|
00:30:34,600 --> 00:30:37,380 |
|
بلغتان يعني لغة القيادة لغة المقاومة أو فلسفة |
|
|
|
426 |
|
00:30:37,380 --> 00:30:40,610 |
|
المقاومة أو إنهإحنا في حصة أقر أنه إحنا مستهدفين |
|
|
|
427 |
|
00:30:40,610 --> 00:30:43,870 |
|
وإنه في القضية الفلسطينية بتمر بمراحل حرجة وإنه |
|
|
|
428 |
|
00:30:43,870 --> 00:30:47,090 |
|
لازم نحمل إحنا المقاوم معانا ونروح هذا أمر شويه |
|
|
|
429 |
|
00:30:47,090 --> 00:30:50,830 |
|
اختلف التأثير القيادي هنا ينبغي ألا يدخل بالتفاصيل |
|
|
|
430 |
|
00:30:50,830 --> 00:30:55,090 |
|
وإنما يتحدث عن الأسس العميقة اللي بتاخد الإنسان |
|
|
|
431 |
|
00:30:55,090 --> 00:31:00,010 |
|
باتجاه الإقناع بشكل أفضل أيضا تهدف الإدارة إلى |
|
|
|
432 |
|
00:31:00,010 --> 00:31:03,490 |
|
معالجة التعقيدات يعني بروح وين في مشاكل بحلها |
|
|
|
433 |
|
00:31:03,490 --> 00:31:07,950 |
|
دايما شغال أغلب المدير المدرسة دايما وين جاعت بحل |
|
|
|
434 |
|
00:31:07,950 --> 00:31:11,710 |
|
المشاكلفي الوضع الحالي، أه أكيد لكن هنا تسعى |
|
|
|
435 |
|
00:31:11,710 --> 00:31:14,970 |
|
القيادة إلى مواقع التغيير بمعنى هو دايما يطور |
|
|
|
436 |
|
00:31:14,970 --> 00:31:19,890 |
|
ويعتبر أن القضايا الصغيرة إيش بتذهب مع القضايا |
|
|
|
437 |
|
00:31:19,890 --> 00:31:24,130 |
|
الكبيرة يعني أنا ليش أحل المشكلات الصغيرة وإنما |
|
|
|
438 |
|
00:31:24,130 --> 00:31:27,750 |
|
دعونا نذهب إلى وين إلى القضايا الكبيرة نحدث |
|
|
|
439 |
|
00:31:27,750 --> 00:31:32,250 |
|
التغيير والتغيير لحاله يقضي على جميع الجزئيات |
|
|
|
440 |
|
00:31:32,250 --> 00:31:34,650 |
|
البسيطة يعني أنا عندي كام من الشكاوة لأولياء |
|
|
|
441 |
|
00:31:34,650 --> 00:31:39,580 |
|
الأمورالأن أنا بدأ أقول كل شكوى أراجحها أكيد مش |
|
|
|
442 |
|
00:31:39,580 --> 00:31:42,780 |
|
هراجحها كل شكوى لأ خلينا أعمل تغيير أعمق من |
|
|
|
443 |
|
00:31:42,780 --> 00:31:46,840 |
|
الشكاوة فتلقائيًا هيروح كثير من القضايا في هذا |
|
|
|
444 |
|
00:31:46,840 --> 00:31:50,600 |
|
السياق يعبر المديرون في الإدارة بمصطلحات النظم |
|
|
|
445 |
|
00:31:50,600 --> 00:31:55,880 |
|
السيطرة الدبط التخطيط التنظيم أما القادة فيعبرون |
|
|
|
446 |
|
00:31:55,880 --> 00:32:00,100 |
|
بمصطلحات الثقافة القيم الشركات التحالفات هم أبعد |
|
|
|
447 |
|
00:32:00,100 --> 00:32:04,430 |
|
مدىأنا متحدثش عن نظام و عن قيده و عن سيطرة و ضبط و |
|
|
|
448 |
|
00:32:04,430 --> 00:32:06,970 |
|
اللي بيقولك القيادة هي السيطرة و الضبط .. لأ لأ لأ |
|
|
|
449 |
|
00:32:06,970 --> 00:32:10,430 |
|
القيادة ليست السيطرة و الضبط و إنما هي قيم و شركات |
|
|
|
450 |
|
00:32:10,430 --> 00:32:14,590 |
|
و تحالفات أنا و أنت بنشتغل مع بعض على أساس إنه هذه |
|
|
|
451 |
|
00:32:14,590 --> 00:32:18,650 |
|
مؤسستنا مش أنا الرئيس و أنت مرؤوسعلى أساس أنه بدنا |
|
|
|
452 |
|
00:32:18,650 --> 00:32:21,990 |
|
المصلحة تقتضي هيك القيمة قيم الإتزام، قيم |
|
|
|
453 |
|
00:32:21,990 --> 00:32:25,070 |
|
الاحترام، قيم الشراكة، قيم التعاون، هذه القيم |
|
|
|
454 |
|
00:32:25,070 --> 00:32:27,610 |
|
الأساسية اللي احنا متحدث عنها لذلك لاحظوا في |
|
|
|
455 |
|
00:32:27,610 --> 00:32:30,190 |
|
التخطيط الـ Strategy عندما حطينا القيم حطينا قيم |
|
|
|
456 |
|
00:32:30,190 --> 00:32:33,990 |
|
كلها، الليها ارتباط في الجانب القيادي أكثر منه |
|
|
|
457 |
|
00:32:33,990 --> 00:32:38,590 |
|
الجانب الإداري ينظر المديرون إلى الأهداف باعتبارها |
|
|
|
458 |
|
00:32:38,590 --> 00:32:42,110 |
|
أشياء تنبع من الضرورات التنظيمية في المؤسسة يعني |
|
|
|
459 |
|
00:32:42,110 --> 00:32:45,750 |
|
نظرة غير شخصية، بمعنى أنه في .. عندي أوامر جاياني |
|
|
|
460 |
|
00:32:45,750 --> 00:32:50,350 |
|
لازم أنا أطبقهاأما هنا فينظر القادة إلى الأهداف في |
|
|
|
461 |
|
00:32:50,350 --> 00:32:53,210 |
|
أسلوب شخصي، مش الهدف يعني لازم أحقق والله مثلا |
|
|
|
462 |
|
00:32:53,210 --> 00:32:57,430 |
|
تحقيق مثلا زيادة 40% من .. في نسبة النجاح مثلا أو |
|
|
|
463 |
|
00:32:57,430 --> 00:33:00,190 |
|
أضافة مثلا عشرة في المية لل .. للامتياز، لأ مش |
|
|
|
464 |
|
00:33:00,190 --> 00:33:03,650 |
|
هيك، هو بينظر للأهداف نظرة شخصية، تعكس رؤيته |
|
|
|
465 |
|
00:33:03,650 --> 00:33:07,950 |
|
الخاصة ومفاهيمه التي يؤمن بها، معناه أنا طب ما هو |
|
|
|
466 |
|
00:33:07,950 --> 00:33:12,150 |
|
أنا ماشي ممكن أحقق الهدف اليوم بسنةو أنجح بس أنا |
|
|
|
467 |
|
00:33:12,150 --> 00:33:16,230 |
|
ممكن أعمل أعمق من الهدف و أحقق أكتر منه بس بطريقة |
|
|
|
468 |
|
00:33:16,230 --> 00:33:22,290 |
|
جانب بعتبر هو زي managing role بتروح لان على رجل |
|
|
|
469 |
|
00:33:22,290 --> 00:33:25,630 |
|
أو أخت في القبول و تزييل بتقولك النظام لا يسمح |
|
|
|
470 |
|
00:33:25,630 --> 00:33:29,530 |
|
بتروح إلى العميدبقولك أه ممكن نعمل فيه مخرج أو |
|
|
|
471 |
|
00:33:29,530 --> 00:33:33,350 |
|
للمدير بنلاقي فيه مخرج للنظام هو فهم النظام فلسفة |
|
|
|
472 |
|
00:33:33,350 --> 00:33:36,650 |
|
النظام وتفسير النظام وما يخدم النظام لم يوضع |
|
|
|
473 |
|
00:33:36,650 --> 00:33:40,010 |
|
للتعقيد النظام موضع لتنظيم الأمور ليس إلا لكن في |
|
|
|
474 |
|
00:33:40,010 --> 00:33:43,610 |
|
حالات كثيرة ربما اتجاوز النظام فيها وهذا لا يعتبر |
|
|
|
475 |
|
00:33:43,610 --> 00:33:46,790 |
|
عيب هذه الصفة من صفات القائد أنه بياخد هو المصلحة |
|
|
|
476 |
|
00:33:46,790 --> 00:33:52,710 |
|
الأساسي يعني عجبني أحد المواقف أنه رجل له سهم في |
|
|
|
477 |
|
00:33:52,710 --> 00:33:56,030 |
|
ال .. في المقاومة قديما كويس |
|
|
|
478 |
|
00:33:58,390 --> 00:34:04,310 |
|
فالآن تقاعد و صار في الستينات و كان عنده سيارة هي |
|
|
|
479 |
|
00:34:04,310 --> 00:34:09,810 |
|
كانت يعني قديمة جدا فشاف أنه يعني هل ممكن يقدم طلب |
|
|
|
480 |
|
00:34:09,810 --> 00:34:15,450 |
|
لأصدقاء القدامى من قيادات المقاومة الآن أنه يعطوه |
|
|
|
481 |
|
00:34:15,450 --> 00:34:19,550 |
|
قرض بس عشان يشتري سيارة يعني ها يمشي حاله فإيش كان |
|
|
|
482 |
|
00:34:19,550 --> 00:34:22,950 |
|
موقف القائد قال فلان فلان تصرف له سيارة مباشرة |
|
|
|
483 |
|
00:34:22,950 --> 00:34:26,290 |
|
بدون أي شيء هذا له فضل كبير علينا كلناشوف النظر |
|
|
|
484 |
|
00:34:26,290 --> 00:34:29,690 |
|
اوين، بما ان النظام بيقول ان هذا مش ده .. يعني خلص |
|
|
|
485 |
|
00:34:29,690 --> 00:34:33,970 |
|
صلع كويس زي ما انت مدرسة تخلص و ترجع على المدرسة و |
|
|
|
486 |
|
00:34:33,970 --> 00:34:39,070 |
|
تلاقي تعامل انه عفوا ان انت مالكيش علاقة او تلاقي |
|
|
|
487 |
|
00:34:39,070 --> 00:34:42,410 |
|
لأ انت .. انت أستاذتنا و انت ما شاء الله عليكي و |
|
|
|
488 |
|
00:34:42,410 --> 00:34:45,390 |
|
تفضلي و خدي راحتك انا بالعكس بسمعلك و انا حابب جدا |
|
|
|
489 |
|
00:34:45,390 --> 00:34:48,970 |
|
ياريت دايما تيجي و تعطينا رأي هنا الفرق بين القائد |
|
|
|
490 |
|
00:34:48,970 --> 00:34:52,350 |
|
و بين المدير في تعامل مع الأفراد ايضا ينظر |
|
|
|
491 |
|
00:34:52,350 --> 00:34:57,760 |
|
المديرون على انالعمل هو عملية تضمن وضع استراتيجيات |
|
|
|
492 |
|
00:34:57,760 --> 00:35:01,160 |
|
صناعة قرارات وأيضا منح المكافئات وربما إجبار |
|
|
|
493 |
|
00:35:01,160 --> 00:35:04,840 |
|
العاملين على تنفيذ الأوامر في القيادة لأ هو يطور |
|
|
|
494 |
|
00:35:04,840 --> 00:35:07,760 |
|
أساليب جديدة للعمل دايما يطور أساليب جديدة لأن كل |
|
|
|
495 |
|
00:35:07,760 --> 00:35:11,130 |
|
مطلوب منه إيه؟عارفين كيف؟ اقولكوا شغالة انت لو كنت |
|
|
|
496 |
|
00:35:11,130 --> 00:35:13,950 |
|
مديرة مدرسة و كل يوم طورتي أساليب جديدة و كل يوم |
|
|
|
497 |
|
00:35:13,950 --> 00:35:17,490 |
|
عملتي شكل جديد للعمل بتلاقي كل المدرسين بدهم |
|
|
|
498 |
|
00:35:17,490 --> 00:35:20,670 |
|
يفهموا هذا الشكل فهيرجعولك فإذا انت امتلكتي |
|
|
|
499 |
|
00:35:20,670 --> 00:35:23,470 |
|
التأثير ولا لأ؟ طبعا معروف أن أسلوب العمل ليس |
|
|
|
500 |
|
00:35:23,470 --> 00:35:26,770 |
|
الهدف منه التغيير فقط وإنما تغيير المصلحة يعني أنا |
|
|
|
501 |
|
00:35:26,770 --> 00:35:30,470 |
|
بقنعهم أن مصلحت العمل اقتضت التغيير لذلك احنا |
|
|
|
502 |
|
00:35:30,470 --> 00:35:35,810 |
|
بنغير فانت امتلكتي المهارة وامتلكتي التأثير اذكر |
|
|
|
503 |
|
00:35:35,810 --> 00:35:40,820 |
|
قصة شخصيةفي التسعة و تمانية .. تسعة و تسعين عفوا |
|
|
|
504 |
|
00:35:40,820 --> 00:35:44,540 |
|
انتقلت مديرا للعمل للشؤون الأكاديمية في الجامعة |
|
|
|
505 |
|
00:35:44,540 --> 00:35:49,560 |
|
وكان أحد الأقطاب الشؤون الأكاديمية رجل كبير و هو |
|
|
|
506 |
|
00:35:49,560 --> 00:35:53,580 |
|
رجل رباني يعني منذ صغري كان مدرس كان مربي بالنسبة |
|
|
|
507 |
|
00:35:53,580 --> 00:35:57,900 |
|
لي و أنا بدأ أروح مدير عليه الآن هذا الرجل رحمه |
|
|
|
508 |
|
00:35:57,900 --> 00:36:04,280 |
|
الله كويس كان عنده طبيعة عمل و بحب العمل ورق كتير |
|
|
|
509 |
|
00:36:05,580 --> 00:36:11,780 |
|
وكنت أنا رايح بتصور إنه لازم كله هذا يتحوسب فكيف |
|
|
|
510 |
|
00:36:11,780 --> 00:36:15,520 |
|
بدي أخد منه الشغل على أساس إنه أنا أشتغل بطريقتى |
|
|
|
511 |
|
00:36:15,520 --> 00:36:20,080 |
|
بفكرة جديدة فقلتله كان هو يعني لديه مرض هيك في |
|
|
|
512 |
|
00:36:20,080 --> 00:36:23,120 |
|
عينيه قلتله شو رايك تاخد شهرين على حسابنا إجازة |
|
|
|
513 |
|
00:36:23,120 --> 00:36:28,500 |
|
أنت يعني متعب و اجلس في الصيف هادرتاح و اتعالج و |
|
|
|
514 |
|
00:36:28,500 --> 00:36:33,000 |
|
يعني خد راحتك طبعا سررة سررة كبيرة يعني أخد إجازة |
|
|
|
515 |
|
00:36:33,000 --> 00:36:36,530 |
|
على حساب الجامعةوكمان انا روحت عالج وكل شيء وكان |
|
|
|
516 |
|
00:36:36,530 --> 00:36:40,650 |
|
انا فيه مخطط انه انا الان فرصتي للتغيير فروحت .. |
|
|
|
517 |
|
00:36:40,650 --> 00:36:43,130 |
|
امسكت ال .. ال .. ال .. كل الأوراق قلبت طريقة |
|
|
|
518 |
|
00:36:43,130 --> 00:36:47,410 |
|
العمل تماما و كلها صارت محاوثبة ماعدش يعني الا انه |
|
|
|
519 |
|
00:36:47,410 --> 00:36:51,390 |
|
بس يعمل خطوة واحدة بدل ما كان يعمل يوم كامل شغل |
|
|
|
520 |
|
00:36:51,390 --> 00:36:55,580 |
|
للمعاملة الواحدةلمّا رجع طبعا أنا زيرته مرتين و |
|
|
|
521 |
|
00:36:55,580 --> 00:36:57,940 |
|
تلاتة في الاداكو أشعرته أنه إحنا عملنا واحد تانية |
|
|
|
522 |
|
00:36:57,940 --> 00:37:00,860 |
|
تلاتة ان شاء الله هتيجي هترتاح مش هتكون عينيك مش |
|
|
|
523 |
|
00:37:00,860 --> 00:37:04,700 |
|
هيوجعوك بعد اليوم أنا ماخدتش منه سلطته ولا كان |
|
|
|
524 |
|
00:37:04,700 --> 00:37:08,000 |
|
بالعفو انقلاب عليه وإنما هو إيه تحسين أساليب العمل |
|
|
|
525 |
|
00:37:08,000 --> 00:37:13,350 |
|
إجا أعطيته بس ساعتين هيك التوجيهات بسيطةفصار |
|
|
|
526 |
|
00:37:13,350 --> 00:37:17,090 |
|
يرجعلي كيف أعمل في هيك فهو شعر أنه كتير ارتاح هو |
|
|
|
527 |
|
00:37:17,090 --> 00:37:20,090 |
|
شعر بحجم التغيير و شعر أيضا أنه كمان هو هذا تغيير |
|
|
|
528 |
|
00:37:20,090 --> 00:37:25,010 |
|
كان لصالحه و لم يزحف على أفضل مصالح شخصية لذاك |
|
|
|
529 |
|
00:37:25,010 --> 00:37:27,990 |
|
الفرد يعني لذلك مهم جدا و احنا بنفكر في تغيير |
|
|
|
530 |
|
00:37:27,990 --> 00:37:32,690 |
|
أسلوب العمل نفكر فيها لصالح الناس أيضا و لصالح |
|
|
|
531 |
|
00:37:32,690 --> 00:37:39,510 |
|
العمل عشان برضه ما نجدش مقاومة للتغيير طيب الآن |
|
|
|
532 |
|
00:37:39,510 --> 00:37:45,190 |
|
برضه من النقاط المهمةيعمل المديرون على التكيف مع |
|
|
|
533 |
|
00:37:45,190 --> 00:37:49,010 |
|
الحياة بشكل مباشر يعني بيحاولوا قدر إمكان يتكيفوا |
|
|
|
534 |
|
00:37:49,010 --> 00:37:51,990 |
|
مع أي مدير منطقة تعليمية أجههم جديد يتكيفوا مع |
|
|
|
535 |
|
00:37:51,990 --> 00:37:55,290 |
|
الحياة مع الواقع يعني أنا بمشي و إيش اللي بدهم يا |
|
|
|
536 |
|
00:37:55,290 --> 00:37:59,430 |
|
أنا جاهز أما هنا هدول مافيش عندهم مشاكل يعني هو |
|
|
|
537 |
|
00:37:59,430 --> 00:38:02,730 |
|
طالما هو متكيف مع الآخرين مافيش عنده مشكلة وين |
|
|
|
538 |
|
00:38:02,730 --> 00:38:06,570 |
|
المشكلة يعيش القادة صراحة مستمرة للوصول إلى إحساس |
|
|
|
539 |
|
00:38:06,570 --> 00:38:10,800 |
|
التكيف في النظام والانضباط؟ برضوشبايشة مش اي حاجة |
|
|
|
540 |
|
00:38:10,800 --> 00:38:14,720 |
|
بقنعهم لذلك هو دايما بعيش صراع انه دايما في أحسن |
|
|
|
541 |
|
00:38:14,720 --> 00:38:18,020 |
|
فلازم انا أشتغل على الأفضل .. أقولك ما كمان |
|
|
|
542 |
|
00:38:18,020 --> 00:38:21,580 |
|
مرغوبين .. القادة .. اه بالنسبة لمدر المناطق مثلا |
|
|
|
543 |
|
00:38:21,580 --> 00:38:26,390 |
|
إذا كانت مديرة حابة تغير لأ مابدهم علاويةأه إذا |
|
|
|
544 |
|
00:38:26,390 --> 00:38:29,170 |
|
كان المدير منطقة تعليمية مدير مش قائد أكيد هذا |
|
|
|
545 |
|
00:38:29,170 --> 00:38:32,710 |
|
كلام صحيح، مظبوط يتم إعداد المديرين من خلال عملية |
|
|
|
546 |
|
00:38:32,710 --> 00:38:36,490 |
|
تكييف الاجتماع الذي يعد أو يعد الفرد للحفاظ على |
|
|
|
547 |
|
00:38:36,490 --> 00:38:40,170 |
|
النظام القائم بينما يتم إعداد القادة من خلال |
|
|
|
548 |
|
00:38:40,170 --> 00:38:43,630 |
|
التفوق والاستعداد الشخص الذي يسهم في إحداث التغيير |
|
|
|
549 |
|
00:38:43,630 --> 00:38:48,670 |
|
والتطوير المستمر أيضا فكر المديرين يبتسم إنه إجراء |
|
|
|
550 |
|
00:38:48,670 --> 00:38:52,290 |
|
عملي أديني بسرعة أشتغل مباشر بدون ما أقعد أفكر |
|
|
|
551 |
|
00:38:52,290 --> 00:38:54,530 |
|
لذلك لما روحتوا أنتوا على الخطة الستراتيجية تقنعوا |
|
|
|
552 |
|
00:38:54,530 --> 00:39:00,290 |
|
المدير فيهاكنت بتوجهه صعوبة أنه أنا يا عم هذا احنا |
|
|
|
553 |
|
00:39:00,290 --> 00:39:03,050 |
|
مانقدرش عليه هذا شغل أكبر واحد بيحكيلي و بيقولي |
|
|
|
554 |
|
00:39:03,050 --> 00:39:05,570 |
|
والله خطتك كتير ممتازة مش إلي يعني بيحكي للطالب |
|
|
|
555 |
|
00:39:05,570 --> 00:39:10,390 |
|
خطتك ممتازة بس يا عم هذا شغل .. شغل كتير يعني احنا |
|
|
|
556 |
|
00:39:10,390 --> 00:39:14,030 |
|
.. يعني لا مسموحنا نعمله ولا .. يعني هنقدر نعمله |
|
|
|
557 |
|
00:39:14,030 --> 00:39:17,950 |
|
ولا نحكي فيه .. ولا نحكي فيه مش هيك؟ تمام؟إذا يتسم |
|
|
|
558 |
|
00:39:17,950 --> 00:39:21,290 |
|
الفكر المديرين بالإجراء العملي بينما يتسم فكر |
|
|
|
559 |
|
00:39:21,290 --> 00:39:25,610 |
|
القادة بالرؤية الكلية الطموحة يعني عادة ال .. ال |
|
|
|
560 |
|
00:39:25,610 --> 00:39:28,410 |
|
.. ال .. بدك تميز بين قائد و بين مدير حتى لو نكون |
|
|
|
561 |
|
00:39:28,410 --> 00:39:32,650 |
|
في المدرسة بين شاب، إنسان عادي، زميل أو زميلة |
|
|
|
562 |
|
00:39:32,650 --> 00:39:36,150 |
|
إليك، إيش بدك تعمليه؟ مباشرة، إذا كان بيحكي |
|
|
|
563 |
|
00:39:36,150 --> 00:39:38,930 |
|
بالتفاصيل كتير و دايما بدرجع التفاصيل، معناه هذا |
|
|
|
564 |
|
00:39:38,930 --> 00:39:42,430 |
|
إنسان مش قائد إذا بيحكي بالرؤية الكلية و بالعبارات |
|
|
|
565 |
|
00:39:42,430 --> 00:39:47,180 |
|
العامة و بتخرج بالتفاصيليعني هو بدوش أمثلة كتير مش |
|
|
|
566 |
|
00:39:47,180 --> 00:39:51,900 |
|
مجرد هو أو عفوا مش .. مش عملي مش .. مش .. مش محسوس |
|
|
|
567 |
|
00:39:51,900 --> 00:39:55,780 |
|
إنما هو مجرد بيحكي بالأشياء العامة فانت مرات بتشعر |
|
|
|
568 |
|
00:39:55,780 --> 00:39:59,700 |
|
أنه بحاجة أحيانا منه إلى تفسير لكلامه يعني كلامه |
|
|
|
569 |
|
00:39:59,700 --> 00:40:02,900 |
|
بيحمل أكتر من معنى بطريقة معينة مع الوضوح في |
|
|
|
570 |
|
00:40:02,900 --> 00:40:07,440 |
|
الرؤية التي يمتلكها يركز المديرون على الكفاءة في |
|
|
|
571 |
|
00:40:07,440 --> 00:40:11,060 |
|
طرق الاستخدام وعملية التنفيذ احنا أخدنا الكفاءة و |
|
|
|
572 |
|
00:40:11,060 --> 00:40:14,060 |
|
الفعالية مش هيك؟ شو الفرق من الكفاءة و الفعالية؟ |
|
|
|
573 |
|
00:40:21,970 --> 00:40:28,650 |
|
تحقيق الهدف بأقل وقت و أقل جمع و الفعالية؟ يعني مش |
|
|
|
574 |
|
00:40:28,650 --> 00:40:32,410 |
|
مهم أكتر بس مش مهم الوقت فيها الفعالية مدى التأثير |
|
|
|
575 |
|
00:40:32,410 --> 00:40:35,750 |
|
.. مدى التأثير .. تأثير .. نفس التعريف بأقل |
|
|
|
576 |
|
00:40:35,750 --> 00:40:38,490 |
|
الإمكانيات طب هو نفس التعريف |
|
|
|
577 |
|
00:40:45,610 --> 00:40:49,270 |
|
الكفاءة هي القدرة على تحقيق الأهداف أما الفعالية |
|
|
|
578 |
|
00:40:49,270 --> 00:40:53,310 |
|
فهي تحقيق الهدف بأقل وقت، أقل جهد وأفضل أداء عمل |
|
|
|
579 |
|
00:40:53,310 --> 00:40:57,210 |
|
الشيء الصح من أول مرة، تمام ان شاء الله؟ إذا لما |
|
|
|
580 |
|
00:40:57,210 --> 00:41:01,370 |
|
نتحدث إنه نيجي هنا بيركز على الكفاءة بمعنى بيركز |
|
|
|
581 |
|
00:41:01,370 --> 00:41:05,690 |
|
على تحقيق الهدف أما هنا فيركز على الفعالية، معناه |
|
|
|
582 |
|
00:41:05,690 --> 00:41:09,750 |
|
يحقق الهدف بطريقة أفضل، أقل وقت وأقل جهود أيضا |
|
|
|
583 |
|
00:41:09,750 --> 00:41:12,750 |
|
يختار المديرون الطرق الصحيح للعمل بينما يختار |
|
|
|
584 |
|
00:41:12,750 --> 00:41:16,200 |
|
القادة .. إيش؟ العمل الصحيحليش أنا أختار الطريقة |
|
|
|
585 |
|
00:41:16,200 --> 00:41:20,200 |
|
اللي بتوديني للعمل؟ مباشرة أعمل الشيء الصحي يهتم |
|
|
|
586 |
|
00:41:20,200 --> 00:41:23,160 |
|
المديرون بالوقت المحدد لهم لإنجاز الأعمال، يعني |
|
|
|
587 |
|
00:41:23,160 --> 00:41:28,120 |
|
عنده جدول زمني بيحترمه جدا، أوقاته تمام ماشية، لكن |
|
|
|
588 |
|
00:41:28,120 --> 00:41:32,580 |
|
القادة لا هي تقيضون، لا بوقت ولا يهتمون بما بعد |
|
|
|
589 |
|
00:41:32,580 --> 00:41:36,520 |
|
إنجاز الأعمال، يعني هو الفكرة ممتدة عنده إنه أنا |
|
|
|
590 |
|
00:41:36,520 --> 00:41:41,000 |
|
بنجز العملبأي وقت لكن أهم شغل النتيجة المترتبة على |
|
|
|
591 |
|
00:41:41,000 --> 00:41:44,440 |
|
العمل وليس فقط أنجاز العمل مش باسمدي أنجاز العمل |
|
|
|
592 |
|
00:41:44,440 --> 00:41:47,940 |
|
أو أرفع تقريري أنه أنا أنجزت واحد انت نات وعملت |
|
|
|
593 |
|
00:41:47,940 --> 00:41:50,620 |
|
ورشة وعملت احتفال وعملت وماشاء الله تقريره مليان |
|
|
|
594 |
|
00:41:50,620 --> 00:41:54,760 |
|
طب ما الأثار المترتب على هذا الأعمال؟ هنا المدير |
|
|
|
595 |
|
00:41:54,760 --> 00:41:57,580 |
|
لا يهتم فيها المهم أنه يرضي الناس بالتقرير المرتب |
|
|
|
596 |
|
00:41:57,580 --> 00:42:03,840 |
|
لكن القائد يهتم بالنتائج والأثار المترتبة أيضا |
|
|
|
597 |
|
00:42:03,840 --> 00:42:08,040 |
|
يهتم المديرون بالمحافظة على الإجراءات والنظمبينما |
|
|
|
598 |
|
00:42:08,040 --> 00:42:13,740 |
|
لا يتقيد القاعدة إلا بإيش؟ المنطق اللي بيصاحبهم هو |
|
|
|
599 |
|
00:42:13,740 --> 00:42:17,620 |
|
التطوير، التشديد، الإبداع، مش النظام، كل نظام ممكن |
|
|
|
600 |
|
00:42:17,620 --> 00:42:20,260 |
|
يتغير و لما أخدنا في هندسة العمليات المرة اللي |
|
|
|
601 |
|
00:42:20,260 --> 00:42:23,990 |
|
فاتت للي حضروا معانا المحاضرةكان إيش بيتحدث؟ |
|
|
|
602 |
|
00:42:23,990 --> 00:42:26,950 |
|
بيتحدث عن إنه أندرس العمليات ليست فقط هي مجرد |
|
|
|
603 |
|
00:42:26,950 --> 00:42:30,230 |
|
تغيير في العمليات و تبسيطها إنما هي إلها انعكاس |
|
|
|
604 |
|
00:42:30,230 --> 00:42:33,310 |
|
على الهياكل، إلها انعكاس على النظم، إلها انعكاس في |
|
|
|
605 |
|
00:42:33,310 --> 00:42:36,710 |
|
تغيير فكر القادة في التعامل مع تبسيط الإجراءات في |
|
|
|
606 |
|
00:42:36,710 --> 00:42:40,870 |
|
داخل المؤسسة وتحقيق كفاءة العمليات الداخلية يقبل |
|
|
|
607 |
|
00:42:40,870 --> 00:42:44,290 |
|
المديرون الأمر الواقع ويتعاملون معاه، لكن القادة |
|
|
|
608 |
|
00:42:44,290 --> 00:42:47,790 |
|
بيقبله بالتحدي يعني برضوش بالأمر الواقع، دايما |
|
|
|
609 |
|
00:42:47,790 --> 00:42:53,320 |
|
عندهم تغييربتغلب الواحد مع القادة يعني شوية مش أي |
|
|
|
610 |
|
00:42:53,320 --> 00:42:59,520 |
|
شيء برضيهم و هم بتغلبوا معانا طيب |
|
|
|
611 |
|
00:42:59,520 --> 00:43:04,900 |
|
خلينا نلخص بالقيادة و الإدارة لأنه كتير مهمة لو |
|
|
|
612 |
|
00:43:04,900 --> 00:43:09,660 |
|
قلنا المديرون يديرون، يكون القادة إيش؟ يديرون، |
|
|
|
613 |
|
00:43:09,660 --> 00:43:12,200 |
|
يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، |
|
|
|
614 |
|
00:43:12,200 --> 00:43:12,220 |
|
يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، |
|
|
|
615 |
|
00:43:12,220 --> 00:43:13,260 |
|
يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، |
|
|
|
616 |
|
00:43:13,260 --> 00:43:15,700 |
|
يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، يبدعون، |
|
|
|
617 |
|
00:43:15,700 --> 00:43:21,120 |
|
يبدعون، يبدعون، يبدعون،ينظمون أو يؤثرون، هم |
|
|
|
618 |
|
00:43:21,120 --> 00:43:26,080 |
|
بيؤثروا .. يؤثروا أو يحركوا، القادة يحركون، كمان |
|
|
|
619 |
|
00:43:26,080 --> 00:43:30,740 |
|
مرة المديرون يديرون والقادة يبتكرون، المديرون |
|
|
|
620 |
|
00:43:30,740 --> 00:43:35,860 |
|
يراقبون والقادة يحركون، المديرون يحافظون والقادة |
|
|
|
621 |
|
00:43:35,860 --> 00:43:42,630 |
|
يغيرونبيطوروا بجدهم أكيد يطورون المديرون يكررون |
|
|
|
622 |
|
00:43:42,630 --> 00:43:47,490 |
|
أما القادة فيبدعون دايما بيجيبوا جديد المديرون |
|
|
|
623 |
|
00:43:47,490 --> 00:43:52,850 |
|
يقبلون بالوضع الحالي أما القادة يتحدون الواقع هذه |
|
|
|
624 |
|
00:43:52,850 --> 00:43:56,410 |
|
أكثر تلخيص للقيادة و الإدارة اللي احنا ممكن نلخص |
|
|
|
625 |
|
00:43:56,410 --> 00:44:00,030 |
|
الفرق بين القائد و المدير تمام ان شاء الله؟ في أي |
|
|
|
626 |
|
00:44:00,030 --> 00:44:05,770 |
|
سؤال عليها؟ طيببنجي للفرق بين القيادة و الرئاسة و |
|
|
|
627 |
|
00:44:05,770 --> 00:44:09,530 |
|
في القيادة و الزعامة كمان بالمناسبة بس خلينا ناخد |
|
|
|
628 |
|
00:44:09,530 --> 00:44:14,030 |
|
يعني القيادة و الرئاسة مين فيكم رئيس .. مؤسسة .. |
|
|
|
629 |
|
00:44:14,030 --> 00:44:19,290 |
|
رئيسة .. رئيسة في بيتك .. رئيسة في بيتك طيب شو |
|
|
|
630 |
|
00:44:19,290 --> 00:44:23,830 |
|
رايك؟ ايش الفرق بالقيادة؟ يعني مش قاعدة انت؟ قاعدة |
|
|
|
631 |
|
00:44:23,830 --> 00:44:27,880 |
|
.. قاعدة و رئيسة؟ قاعدة في كل مكان طب شو الفرق؟بين |
|
|
|
632 |
|
00:44:27,880 --> 00:44:31,700 |
|
القيادة و الرئاسة؟ أسمع منك؟ مش عارف الرئيس |
|
|
|
633 |
|
00:44:31,700 --> 00:44:37,540 |
|
مسئوليات يعني أكتر من القائد، يعني القائد يعني |
|
|
|
634 |
|
00:44:37,540 --> 00:44:42,880 |
|
ممكن هو يبتكر أشياء جديدة، أما أن الرئيس منتزم |
|
|
|
635 |
|
00:44:42,880 --> 00:44:48,410 |
|
بأشياء معينة أو فيه هو التداخل بالنسبة لحدفضليه؟ |
|
|
|
636 |
|
00:44:48,410 --> 00:44:52,630 |
|
يعني ممكن نقول القائد يؤثر ممكن بال .. بالإقناع |
|
|
|
637 |
|
00:44:52,630 --> 00:44:56,530 |
|
بال .. بأكتر من وسيلة، الرئيس ال .. التأكيد تبعه |
|
|
|
638 |
|
00:44:56,530 --> 00:44:59,590 |
|
من ورا السلطة، مصر بالضبط نعم هو بيمتاب .. الرئيس |
|
|
|
639 |
|
00:44:59,590 --> 00:45:04,950 |
|
عادة بياخد سلطته من الموقع تبعه بشكل أساسي طيب إيش |
|
|
|
640 |
|
00:45:04,950 --> 00:45:10,330 |
|
كمان؟ ممكن يكون الرئيس قائد؟ ممكن زي دينا ولا ..؟ |
|
|
|
641 |
|
00:45:11,070 --> 00:45:14,830 |
|
ممكن تكون، بمعنى إن هو يمتلك مهارات القيادة وإيجاب |
|
|
|
642 |
|
00:45:14,830 --> 00:45:18,790 |
|
منصب فهنا دمج و هذا خير على خير، ممتاز، تمام، يعني |
|
|
|
643 |
|
00:45:18,790 --> 00:45:24,950 |
|
كتير حلوة طيب إذا القيادة و الرئاسة الفرق بينهم هو |
|
|
|
644 |
|
00:45:24,950 --> 00:45:30,110 |
|
فرق يعني خليني أقول يكاد يكون بسيط جدا إن القيادة |
|
|
|
645 |
|
00:45:30,110 --> 00:45:35,130 |
|
تقومعلى النفوذ بمعنى على التأثير بينما الرئاسة |
|
|
|
646 |
|
00:45:35,130 --> 00:45:39,290 |
|
تعتمد على السلطة تخرج القيادة تلقائيا من الجماعة |
|
|
|
647 |
|
00:45:39,290 --> 00:45:41,730 |
|
بس أحيانا الرئاسة تيجي مفروضة على الجماعة يعني |
|
|
|
648 |
|
00:45:41,730 --> 00:45:45,450 |
|
عفوا بيجي بالوراثة، بيجي بالانقلابات، بيجي |
|
|
|
649 |
|
00:45:45,450 --> 00:45:50,270 |
|
بالثورات، بالآخر بيفرض على الناس أيضا تعمل القيادة |
|
|
|
650 |
|
00:45:50,270 --> 00:45:52,670 |
|
في ظروف عادية غير رسمية وغير روتونية أما الرئاسة |
|
|
|
651 |
|
00:45:52,670 --> 00:45:56,770 |
|
بتعمل ضمن أوضاع رسمية ونظام بيحكم اللوائح ودستور |
|
|
|
652 |
|
00:45:56,770 --> 00:46:00,170 |
|
وغيرهأيضا سلطة الرئاسة هي التي تحدد الجماعة |
|
|
|
653 |
|
00:46:00,170 --> 00:46:02,870 |
|
أهدافها، لكن في القيادة الجماعة بتشارك في تحديد |
|
|
|
654 |
|
00:46:02,870 --> 00:46:08,670 |
|
الأهداف، وهذا مهم كتير في هذا السياق ما أهمية |
|
|
|
655 |
|
00:46:08,670 --> 00:46:12,710 |
|
القيادة؟ ليش القيادة؟ لماذا ندرس القيادة؟ هل نحن |
|
|
|
656 |
|
00:46:12,710 --> 00:46:19,110 |
|
بحاجة لها بالفعل؟ لماذا؟احداث تغيير القيادة مهمة |
|
|
|
657 |
|
00:46:19,110 --> 00:46:22,030 |
|
لأنه .. مهم جدا لأنه حدث تغيير في الواقع يعني |
|
|
|
658 |
|
00:46:22,030 --> 00:46:25,390 |
|
ماعليش أحيانا بكرا هناخد القيادة التحويلية مرات |
|
|
|
659 |
|
00:46:25,390 --> 00:46:30,750 |
|
احنا بنصل في واقعنا للانقباض الشديد جدا و بدنا حد |
|
|
|
660 |
|
00:46:30,750 --> 00:46:34,050 |
|
ييجي ايه و أغلب دعاء انا اللهم ارسل لهذه او قيد |
|
|
|
661 |
|
00:46:34,050 --> 00:46:37,690 |
|
لهذه الأمة قائدة ربانيا يقودها إلى تحقيق شريك و |
|
|
|
662 |
|
00:46:37,690 --> 00:46:41,950 |
|
إلى .. طب ليش احنا .. بنتعلق في القائد لما بطلع |
|
|
|
663 |
|
00:46:41,950 --> 00:46:45,990 |
|
أردوجان مثلا و بنشعر ان هو بالفعل انسان قيادي مؤثر |
|
|
|
664 |
|
00:46:45,990 --> 00:46:49,270 |
|
جداوقاعد بيغيروا وقاعدين .. كل الناس وأنظار |
|
|
|
665 |
|
00:46:49,270 --> 00:46:54,310 |
|
المقهورين في العالم معقودة بهذا الرجل لماذا؟ احنا |
|
|
|
666 |
|
00:46:54,310 --> 00:46:57,310 |
|
بالأقل .. اذا محتاجين القيادة للتغيير وهذا مش |
|
|
|
667 |
|
00:46:57,310 --> 00:47:01,990 |
|
أشياء مهمة جدا، إيش كمان؟ مواكبة التطورات .. |
|
|
|
668 |
|
00:47:01,990 --> 00:47:06,930 |
|
مواكبة التطورات لأن في كتير تطورات بتفرض على الناس |
|
|
|
669 |
|
00:47:06,930 --> 00:47:11,870 |
|
والواقع وحاجة إلى ناس يحملوا هذه التطورات و بالفعل |
|
|
|
670 |
|
00:47:11,870 --> 00:47:17,150 |
|
يعامموها في هذا الموضوعاه تحقيق الأهداف وهذا أساس |
|
|
|
671 |
|
00:47:17,150 --> 00:47:23,000 |
|
في القيادة استخدام الأسلوب .. اه؟تمام، هذا مفهوم، |
|
|
|
672 |
|
00:47:23,000 --> 00:47:25,700 |
|
لكن ليش القيادة؟ لماذا؟ كمان بحاجة إلى التوجيه، |
|
|
|
673 |
|
00:47:25,700 --> 00:47:28,580 |
|
حاجة الإنسان إلى التوجيه المستمر، يعني مش من .. هي |
|
|
|
674 |
|
00:47:28,580 --> 00:47:31,280 |
|
يعني استخدام الأسلوب القيادة في الإدارة بيجنب |
|
|
|
675 |
|
00:47:31,280 --> 00:47:34,420 |
|
المؤسس دخول في المشاكل، دايما، ما شاء الله، بنزرها |
|
|
|
676 |
|
00:47:34,420 --> 00:47:37,520 |
|
القائد، بيحكيله خطبة، بيحكيله كذا، بيبعت .. خلاص، |
|
|
|
677 |
|
00:47:37,520 --> 00:47:41,700 |
|
منهي كل القصة، اللي هو مش بحاجة لسه يعمل لجان |
|
|
|
678 |
|
00:47:41,700 --> 00:47:45,980 |
|
تحقيق قصة طويلة عريضة عشان يحل مشكلة في هذا السياق |
|
|
|
679 |
|
00:47:46,280 --> 00:47:50,380 |
|
أيضًا استخدام النمط القيادي يحقق أهداف العاملين |
|
|
|
680 |
|
00:47:50,380 --> 00:47:55,240 |
|
ليس فقط الأهداف أيضًا ما كل عامل له هدف شخصي في |
|
|
|
681 |
|
00:47:55,240 --> 00:47:59,680 |
|
داخل المؤسسة و في إيه للمؤسسة أهداف؟ كيف بيدمج |
|
|
|
682 |
|
00:47:59,680 --> 00:48:03,260 |
|
القائد، بيعمل دمج بين كيف تتواقم أهداف الشخصية |
|
|
|
683 |
|
00:48:03,260 --> 00:48:07,620 |
|
للأفراد مع أهداف المؤسسة لكن إذا تعارضت، بيصير شخص |
|
|
|
684 |
|
00:48:07,620 --> 00:48:11,560 |
|
مش منتمي، بيصير بدل مصلحته الشخصية، لكن إذا كان .. |
|
|
|
685 |
|
00:48:11,560 --> 00:48:13,960 |
|
و هذه المواقمة لا يحدثها المدير وإنما يحدثها |
|
|
|
686 |
|
00:48:13,960 --> 00:48:19,190 |
|
القائدأخر شيء استخدام النمط القيادي يؤدي إلى رفع |
|
|
|
687 |
|
00:48:19,190 --> 00:48:22,330 |
|
الحالة المعنوية لدى المرسلين صدقوني في أي مؤسسة |
|
|
|
688 |
|
00:48:22,330 --> 00:48:25,970 |
|
فيها منطق قيادي كل الناس ترتاح و بتحب هذا المنطق |
|
|
|
689 |
|
00:48:25,970 --> 00:48:29,950 |
|
بالعكس و بتبدأ تتذكر في هذا القائد لو ذهب انه ما |
|
|
|
690 |
|
00:48:29,950 --> 00:48:33,460 |
|
شاء الله، الله يرحم أيام فلانكان بالفعل القيادة |
|
|
|
691 |
|
00:48:33,460 --> 00:48:37,440 |
|
كان إنسان كان بنزلنا كان بتفهم أقولك لو حتى رفضنا |
|
|
|
692 |
|
00:48:37,440 --> 00:48:41,180 |
|
طلباتنا كانوا بيرفضها بطريقة لبقة جدا بتخلينا احنا |
|
|
|
693 |
|
00:48:41,180 --> 00:48:45,140 |
|
نقبل هذا الرفض و نروح بالعكس و ندافع عن وجهة النظر |
|
|
|
694 |
|
00:48:45,140 --> 00:48:48,760 |
|
اللي احنا ماكناش بنحملها قبل هيك إذا استخداء أهمية |
|
|
|
695 |
|
00:48:48,760 --> 00:48:53,280 |
|
القيادة لأ هي كتير مهمة اليوم منطقنا في منظومة |
|
|
|
696 |
|
00:48:53,280 --> 00:48:56,700 |
|
القيادة هي كيف نحقق القيادة في ذواتنا زي ما أكدت |
|
|
|
697 |
|
00:48:56,700 --> 00:49:00,080 |
|
أنه لابد أن تتحقق القيادة في علاقتنا مع الله |
|
|
|
698 |
|
00:49:00,080 --> 00:49:03,850 |
|
سبحانه وتعالى كيف تكون سليمةوصدقوني لا يمكن |
|
|
|
699 |
|
00:49:03,850 --> 00:49:07,930 |
|
الإنسان العاصي أن يكون قائدا، لا يمكن، حتى لو كان |
|
|
|
700 |
|
00:49:07,930 --> 00:49:12,450 |
|
شكل حد واحد هتقولي طب هاي إيش اسمه هذا؟ إكسب |
|
|
|
701 |
|
00:49:12,450 --> 00:49:15,930 |
|
الناس؟ لأ أنا بحكي قائد أمريكي أو قائد كذا، في |
|
|
|
702 |
|
00:49:15,930 --> 00:49:20,430 |
|
منظومة قيامنا الإسلامية لا يمكن لأنه سبحان الله |
|
|
|
703 |
|
00:49:20,430 --> 00:49:26,630 |
|
المعاصي تذهب النعم، ولا يتخيل إنسان عاصي أن يتربع |
|
|
|
704 |
|
00:49:26,630 --> 00:49:30,750 |
|
علىحتى إلا إذا كان تربع على عرش بالقوة .. ب .. ب |
|
|
|
705 |
|
00:49:30,750 --> 00:49:34,850 |
|
.. بقوة الباطل لكنه بمفهوم القيادة لا يمكن أن يكون |
|
|
|
706 |
|
00:49:34,850 --> 00:49:39,510 |
|
قائد لأن فترة الناس هي فترة سليمة أنتوا لاحظوا حتى |
|
|
|
707 |
|
00:49:39,510 --> 00:49:43,990 |
|
قادة الاحتلال لما بيصير في عندهم خلال أخلاقي أو |
|
|
|
708 |
|
00:49:43,990 --> 00:49:49,010 |
|
خلال مالي حتى المجتمع الصهيوني وهو مجتمع فاسد لكنه |
|
|
|
709 |
|
00:49:49,010 --> 00:49:54,190 |
|
يرفض إذا كان هذا الكلام حال لناس الكفار و اليهود و |
|
|
|
710 |
|
00:49:54,190 --> 00:49:58,060 |
|
النصارى و الخلافة فمبهلنا بحالالمسلمين .. أكيد |
|
|
|
711 |
|
00:49:58,060 --> 00:50:01,300 |
|
المسلمين بيكون .. إيش؟ اللي .. اللي سيتربع على |
|
|
|
712 |
|
00:50:01,300 --> 00:50:04,480 |
|
القيادة لابد أن يكونها مطيعة و اللي .. الإنسان بده |
|
|
|
713 |
|
00:50:04,480 --> 00:50:08,740 |
|
يجد طريقه للقيادة لابد أن يسعى إلى إصلاح علاقته ما |
|
|
|
714 |
|
00:50:08,740 --> 00:50:11,980 |
|
بينه و بين ربه نعم و كدكتور بالنسبة للقيادة احنا |
|
|
|
715 |
|
00:50:11,980 --> 00:50:15,500 |
|
قلنا الاتجاه نحو هدف معين بس ممكن يكون الهدف ثاني |
|
|
|
716 |
|
00:50:15,500 --> 00:50:20,000 |
|
أو يمكن أن يكون غير ذلك كيف؟ يعني مثلا هتلر مش |
|
|
|
717 |
|
00:50:20,000 --> 00:50:23,520 |
|
يعتبر قيادي نعم بس ال .. ال .. الهدف تبعه مش .. لا |
|
|
|
718 |
|
00:50:23,520 --> 00:50:27,320 |
|
يعتبر ثاني ولا ..هو وين بتقيس القيادة انت؟ الان |
|
|
|
719 |
|
00:50:27,320 --> 00:50:30,260 |
|
القيادة بالنسبة لقيم منظوم في قيم المجتمع اللي |
|
|
|
720 |
|
00:50:30,260 --> 00:50:35,420 |
|
بيقوده يعني هو اليوم مثلا الرئيس أمريكا اللي هو .. |
|
|
|
721 |
|
00:50:35,420 --> 00:50:39,860 |
|
Obama مثلا الان انت ممكن اعتبره انا بالنسبة لي |
|
|
|
722 |
|
00:50:39,860 --> 00:50:44,780 |
|
ماعتبره قائد لكن ممكن مجتمعه هناك يعتبره قائد ماشي |
|
|
|
723 |
|
00:50:44,780 --> 00:50:47,820 |
|
لذلك احنا لا نستطيع نحكي مع القيادة الا من وجه نظر |
|
|
|
724 |
|
00:50:47,820 --> 00:50:51,260 |
|
الفلسفة اللي بتفسر في ضوها القيادة ثقافة المجتمع و |
|
|
|
725 |
|
00:50:51,260 --> 00:50:54,830 |
|
فلسفته هي اللي بتخلي هذا الموضوعأيضا توافر الصفات |
|
|
|
726 |
|
00:50:54,830 --> 00:50:57,910 |
|
القيادية في شخصية قائد المؤسسة يؤدي إلى تعلم |
|
|
|
727 |
|
00:50:57,910 --> 00:51:02,370 |
|
المرؤوسين وبهك احنا بنرفع من احتمالية نشوء جيل من |
|
|
|
728 |
|
00:51:02,370 --> 00:51:06,070 |
|
القادة الصغار أنا دايما إذا بدأ أحكم على قائد هو |
|
|
|
729 |
|
00:51:06,070 --> 00:51:10,930 |
|
الذي يصنع قادة جداش بيقدر يعمل قادة ويفوض في |
|
|
|
730 |
|
00:51:10,930 --> 00:51:14,030 |
|
المهام مع أن ذلك هو إنسان يستطيع أنه إيش يدير |
|
|
|
731 |
|
00:51:14,030 --> 00:51:17,580 |
|
بطريقة جيدةفي هذا الموضوع أيضًا النمط القيادي تكون |
|
|
|
732 |
|
00:51:17,580 --> 00:51:21,140 |
|
لديه الفعالية في اتخاذ القرار بمعنى إنه هو دائمًا |
|
|
|
733 |
|
00:51:21,140 --> 00:51:25,220 |
|
بياخد بين البداية الأفضل الخيارات وبيمتلك وبيرتكز |
|
|
|
734 |
|
00:51:25,220 --> 00:51:28,560 |
|
في اختيار أفضل خيارات على منظومة المعلومات اللي |
|
|
|
735 |
|
00:51:28,560 --> 00:51:33,560 |
|
بتتوفر لديه آخر شيء يعتمد النمط القيادي على إشراك |
|
|
|
736 |
|
00:51:33,560 --> 00:51:36,860 |
|
القائد والمرؤوسين معًا في وضع الأهداف بمعنى أهمية |
|
|
|
737 |
|
00:51:36,860 --> 00:51:40,540 |
|
القيادة تبرز إن الأهداف تتصغ من الجميع لما حكينا |
|
|
|
738 |
|
00:51:40,540 --> 00:51:43,920 |
|
التخطيط من أعلى لأسفل أو من أسفل لأعلى متى جلنا من |
|
|
|
739 |
|
00:51:43,920 --> 00:51:49,840 |
|
أعلى لأسفللما بيكون القيادة بتضع الرؤية والإيش |
|
|
|
740 |
|
00:51:49,840 --> 00:51:53,900 |
|
والغايات الأساسية لكن من أسفل لأعلى في صياغة الخطط |
|
|
|
741 |
|
00:51:53,900 --> 00:51:57,800 |
|
التشغيلية ووسائل إنجاز الأعمال وبرامج العمل عشان |
|
|
|
742 |
|
00:51:57,800 --> 00:52:00,020 |
|
هي كانت الكل بيبقى شارك في إعداد الخطة |
|
|
|
743 |
|
00:52:00,020 --> 00:52:03,740 |
|
الاستراتيجية ماحدش إيه الكل هيتشجع أن ينفذ هذه |
|
|
|
744 |
|
00:52:03,740 --> 00:52:10,300 |
|
الخطة بطريقة جيدة لكن أهمية القيادة تبدو بشكل |
|
|
|
745 |
|
00:52:10,300 --> 00:52:13,560 |
|
أساسي في مرحلتين مرحلة بناء التوجهات ومرحلة إدارة |
|
|
|
746 |
|
00:52:13,560 --> 00:52:17,770 |
|
الأداءإيش بناء التوجهات و إيش يعني إدارة الأداء؟ |
|
|
|
747 |
|
00:52:17,770 --> 00:52:22,690 |
|
بناء التوجهات أه هي إعداد الاستراتيجيات اللازمة |
|
|
|
748 |
|
00:52:22,690 --> 00:52:26,850 |
|
لنمو المؤسسة وتطورها أو تحولها باتجاه آخر طيب |
|
|
|
749 |
|
00:52:26,850 --> 00:52:32,830 |
|
إدارة الأداء جميل |
|
|
|
750 |
|
00:52:32,830 --> 00:52:37,130 |
|
خلّيني أقول إذابناء التوجهات الاستراتيجية بتبرز في |
|
|
|
751 |
|
00:52:37,130 --> 00:52:40,710 |
|
وين؟ في تحديد الرؤية و لما يقول القائد مش بي .. |
|
|
|
752 |
|
00:52:40,710 --> 00:52:44,610 |
|
بيصيغ الرؤية و انما القائد بياش؟ بيصنع الرؤية، |
|
|
|
753 |
|
00:52:44,610 --> 00:52:48,970 |
|
يحدد الرؤية، كويس، يكون الرؤية و هنا في فرق بين |
|
|
|
754 |
|
00:52:48,970 --> 00:52:52,490 |
|
صياغة و تكوين، انتوا كلكم كنتوا بتصيغوا رؤية فى |
|
|
|
755 |
|
00:52:52,490 --> 00:52:56,810 |
|
للمدة لسه، لكنكم لم تكونوا تكونوها لأنه منظومة |
|
|
|
756 |
|
00:52:56,810 --> 00:53:01,440 |
|
القيادة لازالت تحتاج إلى وقتكويس لكن لما أنا أكون |
|
|
|
757 |
|
00:53:01,440 --> 00:53:04,940 |
|
قائد أنا بكون رؤية أنا بمتلك رؤية و بمتلك رؤية و |
|
|
|
758 |
|
00:53:04,940 --> 00:53:08,840 |
|
بقنع كل الآخرين أن يتبنوا هذه الرؤية و يسيروا |
|
|
|
759 |
|
00:53:08,840 --> 00:53:12,760 |
|
بموجبها أيضا تحديد أسس البناء التنظيمي ما هي |
|
|
|
760 |
|
00:53:12,760 --> 00:53:16,280 |
|
الهياكل المناسبة التي تخدم بناء الرؤية تخدم عفوا |
|
|
|
761 |
|
00:53:16,280 --> 00:53:19,920 |
|
تحديد الرؤية و تخدم انطلاقة الرؤية و تطبيقها إذا |
|
|
|
762 |
|
00:53:19,920 --> 00:53:24,440 |
|
هدول المرحلة الأولى بتبرز القاعدةدايمًا أصحاب |
|
|
|
763 |
|
00:53:24,440 --> 00:53:27,560 |
|
الفكر القيادي هم اللي بيترحوا استراتيجيات كبيرة |
|
|
|
764 |
|
00:53:27,560 --> 00:53:32,900 |
|
جدًا رؤى طموحة جدًا و أيضًا بيحددوا أيضًا ما هي |
|
|
|
765 |
|
00:53:32,900 --> 00:53:36,400 |
|
ملامح الأساس التنظيمي كيف تكون هيكلت التنظيم |
|
|
|
766 |
|
00:53:36,400 --> 00:53:40,880 |
|
الإداري للانطلاق نحو تحديد أو تطبيق الرؤية لكن في |
|
|
|
767 |
|
00:53:40,880 --> 00:53:43,140 |
|
إدارة الأداء و لما نحكي عن إدارة الأداء إحنا |
|
|
|
768 |
|
00:53:43,140 --> 00:53:45,500 |
|
بنتحدث عن إدارة الموارد البشرية إدارة النظم و |
|
|
|
769 |
|
00:53:45,500 --> 00:53:48,860 |
|
إدارة المؤسسة بشكل عام إدارة الأداء هنا تجديد |
|
|
|
770 |
|
00:53:48,860 --> 00:53:53,760 |
|
الرؤيةلا يكفي للقائد إنه حط الرؤية وخلصناه لأنه كل |
|
|
|
771 |
|
00:53:53,760 --> 00:53:57,000 |
|
سنة أو سنتين أو تلاتة أو أربعة بدي يبدأ إيش يبحث |
|
|
|
772 |
|
00:53:57,000 --> 00:54:01,260 |
|
في تجديد الرؤية وهذا مهم جدا أيضا تمكين العاملين |
|
|
|
773 |
|
00:54:01,260 --> 00:54:04,800 |
|
وقلنا تمكين العاملين من خلال تدريبهم، تحفيزهم، من |
|
|
|
774 |
|
00:54:04,800 --> 00:54:07,800 |
|
خلال تفويضهم، من خلال إعطائهم صلاحيات واسعة، من |
|
|
|
775 |
|
00:54:07,800 --> 00:54:10,600 |
|
خلال احترامهم، كل هذا الكلام إيه له علاقة في تمكين |
|
|
|
776 |
|
00:54:10,600 --> 00:54:15,240 |
|
العاملين أيضا تحقيق الأهداف لأنه القائد مسئول في |
|
|
|
777 |
|
00:54:15,240 --> 00:54:18,140 |
|
نهاية المؤسسة حتى في المنظومة اللي حكيت عنها في |
|
|
|
778 |
|
00:54:18,140 --> 00:54:21,990 |
|
التقييمحتى في التقييم الجامعة المؤسسي في أول محور |
|
|
|
779 |
|
00:54:21,990 --> 00:54:25,270 |
|
عندنا القيادة والإدارة أو بنسميها احنا الحكم |
|
|
|
780 |
|
00:54:25,270 --> 00:54:28,270 |
|
والإدارة الحكم هو القيادة لما نقول قيادة والإدارة |
|
|
|
781 |
|
00:54:28,270 --> 00:54:31,730 |
|
معناها منظومة القيادة هل إلى أي درجة القادة قادرين |
|
|
|
782 |
|
00:54:31,730 --> 00:54:34,490 |
|
على وضع الأهداف وتطبيقها أحد المحاول الأساسية اللي |
|
|
|
783 |
|
00:54:34,490 --> 00:54:38,310 |
|
احنا بنقيم القادة قادة أي مؤسسة هل بالفعل صاروا |
|
|
|
784 |
|
00:54:38,310 --> 00:54:44,350 |
|
أهداف منطقية وقدروا يحققوها ولا لأ؟ في حد عنده |
|
|
|
785 |
|
00:54:44,350 --> 00:54:45,990 |
|
إضافة على هذه الشغلات؟ |
|
|
|
786 |
|
00:54:48,580 --> 00:54:51,980 |
|
نيجي للنقطة الأهم وهي منطلقات القيادة في الفكر |
|
|
|
787 |
|
00:54:51,980 --> 00:54:56,860 |
|
الإسلامي لا .. لا .. معلش .. معلش أحنا غيرنا شوية |
|
|
|
788 |
|
00:54:56,860 --> 00:55:01,520 |
|
أنا .. أنا فاهم ال .. بس أحنا بدأنا نغير شوية في |
|
|
|
789 |
|
00:55:01,520 --> 00:55:04,980 |
|
الموضوع بناء على هذا الموضوع معلش اتحملونا شوية في |
|
|
|
790 |
|
00:55:04,980 --> 00:55:08,280 |
|
عيننا مجموعة من المنطلقات إذا أحنا شايفينها أمامنا |
|
|
|
791 |
|
00:55:08,280 --> 00:55:14,230 |
|
أول شيء الإحسان، النظام والتناسقالهدف والوسائل |
|
|
|
792 |
|
00:55:14,230 --> 00:55:18,970 |
|
التكليف تحقيق المنفعة مواجهة الإبتلاقات تصحيح |
|
|
|
793 |
|
00:55:18,970 --> 00:55:23,670 |
|
المسار التفاوت في القدرات والمسئولية عن الأفعال في |
|
|
|
794 |
|
00:55:23,670 --> 00:55:28,110 |
|
حد حضر المنطلقات ولا لسه ما حضرت؟ طيب خلينا نبدأ |
|
|
|
795 |
|
00:55:28,110 --> 00:55:31,890 |
|
واحدة واحدة شو رأيك في الإحسان؟ منطلق الإحسان شو |
|
|
|
796 |
|
00:55:31,890 --> 00:55:34,570 |
|
معناه الإحسان؟ ماذا يعني بالإحسان؟ أعلى مراتب |
|
|
|
797 |
|
00:55:34,570 --> 00:55:39,490 |
|
الإيمان كلنا بنعرف الإحسان شو الإحسان؟انت عبد الله |
|
|
|
798 |
|
00:55:39,490 --> 00:55:42,290 |
|
كأنك تراه فعلا أنت كنت تراه، الاحسان بالمعنى |
|
|
|
799 |
|
00:55:42,290 --> 00:55:46,130 |
|
اللغوي هو الايه؟ الاتقان، الجودة، مظبوط؟ انه نعمل |
|
|
|
800 |
|
00:55:46,130 --> 00:55:49,930 |
|
شيء بطريقة صحيحة و نتقن فيها و اتقان العمل شيء |
|
|
|
801 |
|
00:55:49,930 --> 00:55:54,230 |
|
مندوب في الإسلام، طب الاحسان شو علاقتها بالقيادة؟ |
|
|
|
802 |
|
00:55:54,230 --> 00:55:57,030 |
|
شو علاقتها بالقيادة؟ |
|
|
|
803 |
|
00:56:02,580 --> 00:56:05,900 |
|
هل ما هي منطلق من طلقات القيادة ممكن تكون أن يكون |
|
|
|
804 |
|
00:56:05,900 --> 00:56:09,600 |
|
القائد متقن ومحسن؟ طب اعطوني اتفضل ايه؟ انه يكون |
|
|
|
805 |
|
00:56:09,600 --> 00:56:15,160 |
|
قدوة للأطفال ومتقن عمله ومبدأ فيه فالقادة كلها |
|
|
|
806 |
|
00:56:15,160 --> 00:56:18,660 |
|
كانت قدوة لهم إذا ان هو بيتمثل قدوة إذا كان متقنا |
|
|
|
807 |
|
00:56:18,660 --> 00:56:21,840 |
|
طيب إيش كمان؟ القائد لا يقبل أن يودي عمله كما |
|
|
|
808 |
|
00:56:21,840 --> 00:56:26,200 |
|
الآخرين أما القائد يودي عمله باتقان تم وأن يكون |
|
|
|
809 |
|
00:56:26,200 --> 00:56:29,520 |
|
العمل متقن و بالشكل اللي هو يراه |
|
|
|
810 |
|
00:56:32,240 --> 00:56:40,460 |
|
جميل perfect تمام اه تفضل هذا |
|
|
|
811 |
|
00:56:40,460 --> 00:56:45,880 |
|
كلام مؤكد جدا اكيد وانحققها بطريقة جيدة لمصلحة |
|
|
|
812 |
|
00:56:45,880 --> 00:56:48,600 |
|
المؤسسة في هذا الموضوع خلينا ناخد الإحسان منطلق |
|
|
|
813 |
|
00:56:48,600 --> 00:56:51,360 |
|
إسلامي وكيف مرتكز القيادة لأن احنا بنحكي منطلق .. |
|
|
|
814 |
|
00:56:51,360 --> 00:56:54,680 |
|
منطلقات الفكر الإسلامي وهذا مهم جدا عشان نبلور |
|
|
|
815 |
|
00:56:54,680 --> 00:56:59,160 |
|
احنا بالنسبة لنا قيادةسليمة وفق فلسفتنا وفق فكرنا |
|
|
|
816 |
|
00:56:59,160 --> 00:57:02,920 |
|
الإسلامي يعني معروف أنه ربنا خلق الخلق بإيرادته |
|
|
|
817 |
|
00:57:02,920 --> 00:57:09,300 |
|
وصاغى مقويمات حياتهم وفق رؤية واضحة لذلك كمان أبدع |
|
|
|
818 |
|
00:57:09,300 --> 00:57:13,580 |
|
في هذا الخلق بديع السماوات والأرض إذا قضى أمرا |
|
|
|
819 |
|
00:57:13,580 --> 00:57:19,020 |
|
فإنما أيه يقوله كن فيكون الإسلام يقرب وجود الخالق |
|
|
|
820 |
|
00:57:19,020 --> 00:57:24,290 |
|
وأكيد هذا الكلام واحنا بنقرب وجود هذا الخالقالذي |
|
|
|
821 |
|
00:57:24,290 --> 00:57:31,890 |
|
خلق كل شيء بالإرادة المباشرة و جعل لكل شيء ثمرة و |
|
|
|
822 |
|
00:57:31,890 --> 00:57:36,690 |
|
ها ثمرة أداء أي فعل لابد أن تكون ثمرة جيدة كما نحب |
|
|
|
823 |
|
00:57:36,690 --> 00:57:40,330 |
|
أن نتلقى خدمات جيدة لازم نكون احنا ايضا نحب أن |
|
|
|
824 |
|
00:57:40,330 --> 00:57:46,590 |
|
تؤتى أعمالنا وفق هذه المقومات و لحظوا لما رسم |
|
|
|
825 |
|
00:57:46,590 --> 00:57:51,400 |
|
الكون رب العالمين و خلق الكونجعله متناسقا للشمس |
|
|
|
826 |
|
00:57:51,400 --> 00:57:56,320 |
|
ينبغي لها أن تدرك القمر ولليل سابق النهار وكل فيه |
|
|
|
827 |
|
00:57:56,320 --> 00:57:59,960 |
|
فلك يصلحون إذا هذا الكون اللي خلقه فيه نظام وتناسق |
|
|
|
828 |
|
00:57:59,960 --> 00:58:04,220 |
|
وكل شيء حتى الإنسان لما خلقوا خلق فيه أشياء كل شيء |
|
|
|
829 |
|
00:58:04,220 --> 00:58:09,380 |
|
له وظيفة يعجز العلم أو يحاول العلم أن يفهم حقيقة |
|
|
|
830 |
|
00:58:09,380 --> 00:58:12,740 |
|
الإنسان حتى هذه اللحظة وإلى يوم القيامة وفي كل يوم |
|
|
|
831 |
|
00:58:12,740 --> 00:58:16,340 |
|
يكتشف جديد ثم ما يلبث أن يكتشف أن هذا الشيء الجديد |
|
|
|
832 |
|
00:58:16,340 --> 00:58:22,900 |
|
هو إنما نتاجهذا الإسلام نتاج هذا الخلق الذي خلقه |
|
|
|
833 |
|
00:58:22,900 --> 00:58:26,160 |
|
الله سبحانه وتعالى ووضحه في كتابه القرآن الكريم |
|
|
|
834 |
|
00:58:26,160 --> 00:58:30,220 |
|
وفي سنة نبيه لحظوا حتى الإنسان سبحان الله لما |
|
|
|
835 |
|
00:58:30,220 --> 00:58:33,020 |
|
أبدعوا الله سبحانه وتعالى وخلينا ناخد بس مثال صغير |
|
|
|
836 |
|
00:58:33,020 --> 00:58:38,120 |
|
القلب احنا نقول هناك مريض قلب مش هيك؟ صح وبروح عمل |
|
|
|
837 |
|
00:58:38,120 --> 00:58:42,700 |
|
عملية قلب مفتوح عمل .. شو يعني عمل عملية قلب؟ حاول |
|
|
|
838 |
|
00:58:42,700 --> 00:58:46,560 |
|
يصلحوا شو يعني؟ شو بيعمل الأطباء يا ترى؟ يحفظوا |
|
|
|
839 |
|
00:58:46,560 --> 00:58:48,020 |
|
العيش، يحفظوا الخضر |
|
|
|
840 |
|
00:58:52,290 --> 00:58:56,250 |
|
طيب لاحظوا أن الله سبحانه وتعالى زود هذا القلب |
|
|
|
841 |
|
00:58:56,250 --> 00:59:01,910 |
|
بثلاث أجهزة جهاز رئيس وجهازين احتياط في القلب هذا |
|
|
|
842 |
|
00:59:01,910 --> 00:59:06,770 |
|
الجهاز مهمته هو ضخ الدم لجميع أنحاء الجسد فلما |
|
|
|
843 |
|
00:59:06,770 --> 00:59:10,350 |
|
بيعطل هذا الجهاز الرئيس بيقول والله فلان صار عنده |
|
|
|
844 |
|
00:59:10,350 --> 00:59:14,750 |
|
مرض القلب فلان مريض بالقلب فربنا بيروح بشغل |
|
|
|
845 |
|
00:59:14,750 --> 00:59:18,490 |
|
الجهازين عشان يساعدوا هذا الجهاز الرئيس بشكل أو |
|
|
|
846 |
|
00:59:18,490 --> 00:59:23,620 |
|
بآخر لكن أحيان حتى هذه الأجهزة بتتعطلو نسبة مريض |
|
|
|
847 |
|
00:59:23,620 --> 00:59:30,520 |
|
القلب نسب في واحد عنده الأوردة مسددة كلها في جزء |
|
|
|
848 |
|
00:59:30,520 --> 00:59:34,780 |
|
.. في كذا لأنه فعليا لما بيبطل الجهاز يشتغل بيبدأ |
|
|
|
849 |
|
00:59:34,780 --> 00:59:38,860 |
|
ياشتغل تجلطات فبيبدأ يسكر شرايين القلب شوي شوي |
|
|
|
850 |
|
00:59:38,860 --> 00:59:42,040 |
|
لذلك أش بيعمل الأطباء بيجيبوا جهاز زي الكابريتا |
|
|
|
851 |
|
00:59:42,040 --> 00:59:47,480 |
|
هيك قعد اثقاب هنا و بيروحوا بيركبوا بطاريةمحل هذا |
|
|
|
852 |
|
00:59:47,480 --> 00:59:51,920 |
|
الجهاز اللي هو القديم وبيشبكوه عشان يشتغلوا عشر |
|
|
|
853 |
|
00:59:51,920 --> 00:59:55,800 |
|
سنوات هذه صلاحيته لكن سبحان الله صلاحية هذا الجهاز |
|
|
|
854 |
|
00:59:55,800 --> 01:00:00,360 |
|
اللي ربنا خلقه تمتد وأكيد كفاءة هذا الجهاز |
|
|
|
855 |
|
01:00:00,360 --> 01:00:03,600 |
|
وبينصحهم ممنوع تبذل جهد ممنوع ممنوع مرض القلب يحمل |
|
|
|
856 |
|
01:00:03,600 --> 01:00:08,440 |
|
أشياء ثقيلة وهكذا لكن لاحظوا هذا الإبداع اللي ربنا |
|
|
|
857 |
|
01:00:08,440 --> 01:00:13,200 |
|
خلق فيه جزية صغيرة للإنسانأجزاء وخلقلها احتياطات |
|
|
|
858 |
|
01:00:13,200 --> 01:00:16,960 |
|
وخلقلها اقع في أنفسكم وقفلت بصيرهم إذن هو إحسان لا |
|
|
|
859 |
|
01:00:16,960 --> 01:00:20,780 |
|
يمكن الإنسان إلا أن يقف أمام هذا الإبداع الرباني |
|
|
|
860 |
|
01:00:20,780 --> 01:00:26,200 |
|
بشيء من الإيمان والمنى |
|
|
|
861 |
|
01:00:26,200 --> 01:00:31,900 |
|
لله سبحانه وتعالى والحمد على هذا الخلق أحد العلماء |
|
|
|
862 |
|
01:00:31,900 --> 01:00:34,540 |
|
اللي أخدت عالمة نسيت اسمها أخدت Jazz Nobel في |
|
|
|
863 |
|
01:00:34,540 --> 01:00:39,260 |
|
الستينات تقول لدكتور عمر عبدالكافي وقفت تقول يعني |
|
|
|
864 |
|
01:00:39,260 --> 01:00:48,150 |
|
من الذيأعلم محمدا قبل 1400 سنة أنه ينام على جنبه |
|
|
|
865 |
|
01:00:48,150 --> 01:00:53,470 |
|
الأيمن ليبقى القلب متاحا مفتوح له المجال أن يعني |
|
|
|
866 |
|
01:00:53,470 --> 01:00:57,090 |
|
يضخ كما يشاء و أن يعمل كما يشاء و لو نام على يساره |
|
|
|
867 |
|
01:00:57,090 --> 01:01:01,970 |
|
لالتسق القلب و بالكبد و هكذا أشهد الله و أشهد أنا |
|
|
|
868 |
|
01:01:01,970 --> 01:01:07,110 |
|
محمدا رسول اللهلاحظوا هذا الإيمان لأنه لم يكن لهذه |
|
|
|
869 |
|
01:01:07,110 --> 01:01:11,410 |
|
العالم إلا لأنها أيقنت إن هذا منطلق من منطلقات |
|
|
|
870 |
|
01:01:11,410 --> 01:01:14,590 |
|
القيادة وهو الإحسان إن هذا الخلق هو خلق دقيق جدا |
|
|
|
871 |
|
01:01:14,590 --> 01:01:18,710 |
|
لذلك أي عمل لما بنقوم فيه إذا أتقنناه وإذا قدمناه |
|
|
|
872 |
|
01:01:18,710 --> 01:01:22,370 |
|
بطريقة جيدة للناس الناس تثق فينا ولا لا تثق الناس |
|
|
|
873 |
|
01:01:22,370 --> 01:01:26,630 |
|
تدين لنا إن أحنا الأولى بالاتباع ولا لأ احنا أي |
|
|
|
874 |
|
01:01:26,630 --> 01:01:30,810 |
|
شركة أي مؤسسة بتنتج منتج صغير بنثق فيه كلنا بنقول |
|
|
|
875 |
|
01:01:30,810 --> 01:01:34,800 |
|
بس ال market hybrid دي ممنوعأنا بدي مثلا كذا، أنا |
|
|
|
876 |
|
01:01:34,800 --> 01:01:38,120 |
|
بدي كذا في .. في مركات أو مصنعات معينة في الجودة، |
|
|
|
877 |
|
01:01:38,120 --> 01:01:40,960 |
|
نعم، إذا الإحسان صار منطلق من مطلقات القيادة ولا |
|
|
|
878 |
|
01:01:40,960 --> 01:01:44,340 |
|
لأ؟ إذا القائد .. القائد ينبغي أن يكون محسنا، |
|
|
|
879 |
|
01:01:44,340 --> 01:01:50,760 |
|
مدقنا لأدائه الذي أوكل إليه، النظام التناسقنظام |
|
|
|
880 |
|
01:01:50,760 --> 01:01:55,180 |
|
متناسق يكمل أو الإحسان يكتمل بالنظام المتناسق |
|
|
|
881 |
|
01:01:55,180 --> 01:01:58,920 |
|
بالطبع فالإحسان هو الثوب الذي يزين عملية القيادة |
|
|
|
882 |
|
01:01:58,920 --> 01:02:03,500 |
|
جميل جدا بينما نظام متناسق عملية تحكم عملية |
|
|
|
883 |
|
01:02:03,500 --> 01:02:06,160 |
|
القيادة بحيث لا يحدث تعارض أو تدخل فيه المسؤوليات |
|
|
|
884 |
|
01:02:06,160 --> 01:02:10,420 |
|
رائع جدا بمعنى الإحسان إطار جميل لكن الإطار الجميل |
|
|
|
885 |
|
01:02:10,420 --> 01:02:14,340 |
|
بده عملياته، شغله، نظامه وتوثيق بده أدلة عملياته |
|
|
|
886 |
|
01:02:14,340 --> 01:02:17,640 |
|
وإجراءات بده أنظمة تحكم هذه المنظومة عشان تستمر |
|
|
|
887 |
|
01:02:17,640 --> 01:02:21,590 |
|
عملية الإحسان يعني خليني أقولانت اليوم بتعملي طعام |
|
|
|
888 |
|
01:02:21,590 --> 01:02:25,070 |
|
معين بطريقة معينة، مرة تانية بتعمليه بطريقة |
|
|
|
889 |
|
01:02:25,070 --> 01:02:29,930 |
|
مختلفة، معناه في مشكلة، اتراجعماظبطش المرة هاي، في |
|
|
|
890 |
|
01:02:29,930 --> 01:02:33,330 |
|
شكوى من الزوج والأبناء طيب ارجعي كمان مرة واثقي |
|
|
|
891 |
|
01:02:33,330 --> 01:02:37,250 |
|
أملك وقولي لأ أنا لازم أحط معايير محددة وأوصفها مع |
|
|
|
892 |
|
01:02:37,250 --> 01:02:40,750 |
|
أن ذلك هدى هو النظام والتناسق بمعنى أنه كل شيء في |
|
|
|
893 |
|
01:02:40,750 --> 01:02:43,390 |
|
داخل المؤسسة يسير وفق تنظيم وفق مهام وزع على |
|
|
|
894 |
|
01:02:43,390 --> 01:02:47,330 |
|
الأفراد بطريقة صحيحة وجيدة القيادة مش معقول كمان |
|
|
|
895 |
|
01:02:47,330 --> 01:02:51,510 |
|
تبقى بس فوق ولا تبقى تحتحدث عن مثاليات وإنما ينبغي |
|
|
|
896 |
|
01:02:51,510 --> 01:02:55,290 |
|
أن تدخل أيضًا لتفاصيل الأمور وتضع نظاما دقيقًا |
|
|
|
897 |
|
01:02:55,290 --> 01:03:01,030 |
|
يراعي هذا الإطار الهدف والوسائلماذا نقصد بالهدف |
|
|
|
898 |
|
01:03:01,030 --> 01:03:04,930 |
|
والوسائل؟ |
|
|
|
899 |
|
01:03:04,930 --> 01:03:13,210 |
|
احنا نقول هدف، ربنا خلق الكون لماذا؟ |
|
|
|
900 |
|
01:03:13,210 --> 01:03:17,330 |
|
الى اللي يعبدون، هو الذي خلقكم أو هو الذي خلق |
|
|
|
901 |
|
01:03:17,330 --> 01:03:20,430 |
|
أنشأكم في الأرض و استعماركم فيها، فينظر كيف |
|
|
|
902 |
|
01:03:20,430 --> 01:03:25,570 |
|
تعملون،إذا كان في عندى إنا جعلنا .. إنا جعلنا اللى |
|
|
|
903 |
|
01:03:25,570 --> 01:03:30,670 |
|
هو الآية القرأنية اللى اتحدث عن إني جعله فى الأرض |
|
|
|
904 |
|
01:03:30,670 --> 01:03:34,010 |
|
خليفة قالوا أتجعلوا فيها بيحصدوا فيها واسكوا |
|
|
|
905 |
|
01:03:34,010 --> 01:03:38,430 |
|
الدماء ونحن نسبحه بحمدك ونقدسه قال إني أعلموا ما |
|
|
|
906 |
|
01:03:38,430 --> 01:03:41,110 |
|
لا تعلمون لماذا قال الله سبحانه وتعالى لملائكته أن |
|
|
|
907 |
|
01:03:41,110 --> 01:03:44,930 |
|
أعلم ما لا تعلمون لأنه يعلم أن الأرض إنما وضعت |
|
|
|
908 |
|
01:03:44,930 --> 01:03:48,630 |
|
للإنسان ليهااستعمرها، يستخرج أفضل ما فيها، |
|
|
|
909 |
|
01:03:48,630 --> 01:03:52,710 |
|
يستثمرها، هي وجدت له ومن أجله ومطلوب منه أن يتفكر، |
|
|
|
910 |
|
01:03:52,710 --> 01:03:55,310 |
|
مطلوب منه أن يبحث، مطلوب منه أن يتعلم، مطلوب منه |
|
|
|
911 |
|
01:03:55,310 --> 01:03:59,490 |
|
أن يبدع في هذه الأرض وأن يعني يأخذ منها، إذا لكل |
|
|
|
912 |
|
01:03:59,490 --> 01:04:04,570 |
|
شيء هدف وكونه فيه هدف معناه فيه وسائل تحقيق هذا |
|
|
|
913 |
|
01:04:04,570 --> 01:04:08,550 |
|
الهدفإذن كمان القيادة تبرز إنه لابد أن تضع القيادة |
|
|
|
914 |
|
01:04:08,550 --> 01:04:12,850 |
|
هدفا واضحا وتحشد جهود الآخرين من أجل الوصول إلى |
|
|
|
915 |
|
01:04:12,850 --> 01:04:16,710 |
|
تحقيق هذا الهدف باستخدام وسائل أيضا مشروعة في هذا |
|
|
|
916 |
|
01:04:16,710 --> 01:04:21,750 |
|
السياق لذلك لحظوا لما ربنا قال وَالَذِينَ |
|
|
|
917 |
|
01:04:21,750 --> 01:04:24,970 |
|
جَاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُولَنَا وَإِنَا |
|
|
|
918 |
|
01:04:24,970 --> 01:04:27,870 |
|
اللَّهَ لَمَعَ الْمُتَّقِينَ هذه وسيلة عشان تستعمل |
|
|
|
919 |
|
01:04:27,870 --> 01:04:30,910 |
|
الأرض لازم تعمل أكتر من شغلها في جهاد عشان أنا |
|
|
|
920 |
|
01:04:30,910 --> 01:04:36,790 |
|
أكون معاك في بذل وانفاق عشان أناأو أعطيك في أداء |
|
|
|
921 |
|
01:04:36,790 --> 01:04:39,930 |
|
عبادات عشان كذا في دعوة إلى الله عز و جل عشان .. |
|
|
|
922 |
|
01:04:39,930 --> 01:04:43,470 |
|
إذا المعنى ذلك في أهداف وفي عندي وسائل أي قيادة |
|
|
|
923 |
|
01:04:43,470 --> 01:04:47,750 |
|
لابد أن تعرف فيه وضوح الأهداف ومشروعية الوسائل |
|
|
|
924 |
|
01:04:47,750 --> 01:04:50,810 |
|
يعني بمعنى أن تكون كمال وسائل شرعية في هذا الموضوع |
|
|
|
925 |
|
01:04:50,810 --> 01:04:53,930 |
|
لأن وضوح الهدف مادعالي طاعة الأتباع إذا أنا قلتلكم |
|
|
|
926 |
|
01:04:53,930 --> 01:04:58,470 |
|
إيش بدي أكيد هتمشوا وفق اللي بدي أنا إذا كنت أنا |
|
|
|
927 |
|
01:04:58,470 --> 01:05:02,050 |
|
مؤثر فيكم وقائد في هذا السياق التكليف |
|
|
|
928 |
|
01:05:04,150 --> 01:05:07,490 |
|
والملخص باسمها في الآية القرآنية بعد أوروبا |
|
|
|
929 |
|
01:05:07,490 --> 01:05:10,730 |
|
لابشنطان الرجيم إن عرضنا الأمانة على السماوات |
|
|
|
930 |
|
01:05:10,730 --> 01:05:14,910 |
|
والأرض والجبال فأبين أيه يحملها وحملها الإنسان إنه |
|
|
|
931 |
|
01:05:14,910 --> 01:05:20,830 |
|
كان ضلوم جمهور فهو دليل على مدى الشيء المخصص لهذا |
|
|
|
932 |
|
01:05:20,830 --> 01:05:24,750 |
|
الإنسان اللي يحمله في هذا الأرض يعني كلمة الأمانة |
|
|
|
933 |
|
01:05:24,750 --> 01:05:27,690 |
|
كلمة يستهيل بهذا الإنسان لكن السماوات والأرض |
|
|
|
934 |
|
01:05:27,690 --> 01:05:34,230 |
|
والجبال بعظمتها وقدرتها وقوتها أبداًلكن الإنسان |
|
|
|
935 |
|
01:05:34,230 --> 01:05:38,870 |
|
لأنه مجبول على حملة الأمانة قبلها، عبرت الآية |
|
|
|
936 |
|
01:05:38,870 --> 01:05:42,910 |
|
القرانية إنه كان إيش، ظلوما لنفسه جهولا بما حجم |
|
|
|
937 |
|
01:05:42,910 --> 01:05:47,230 |
|
هذه الأمانة، بقيمة هذه الأمانة وكبرها، لكنه حملها، |
|
|
|
938 |
|
01:05:47,230 --> 01:05:53,310 |
|
طب القائد شو علاقة القيادة بحملة الأمانة؟ لأ لأ، |
|
|
|
939 |
|
01:05:53,310 --> 01:06:00,210 |
|
إيش علاقة القيادة بحملة الأمانة؟ لحظة .. أهجميل |
|
|
|
940 |
|
01:06:00,210 --> 01:06:06,850 |
|
جدا بمعنى في مبادرة في ناس يعني مباشرة بيتطوعوا |
|
|
|
941 |
|
01:06:06,850 --> 01:06:10,950 |
|
لأن يحملوا الأمانة هذه المبادرة تجدهاش عند الناس |
|
|
|
942 |
|
01:06:10,950 --> 01:06:13,290 |
|
الأخرى لأن القيادة إلها أثمان يا جماعة زي ما إلها |
|
|
|
943 |
|
01:06:13,290 --> 01:06:16,390 |
|
متعة ومنفعة و الله فلان رئيس ما شاء الله و عنده |
|
|
|
944 |
|
01:06:16,390 --> 01:06:22,170 |
|
سيارة و عنده مرافقين كويس لكن كمان هذا الموضوع زي |
|
|
|
945 |
|
01:06:22,170 --> 01:06:27,280 |
|
ما هو إله متعة في جانبتكاليف كثيرة جدا أن هذا بنمش |
|
|
|
946 |
|
01:06:27,280 --> 01:06:31,400 |
|
أن هذا إذا كان طبعا مخلص و يعني إنسان هو يسعى إلى |
|
|
|
947 |
|
01:06:31,400 --> 01:06:34,660 |
|
مصالح الجميع بيحرم نفسه من كثير من المباحات من أجل |
|
|
|
948 |
|
01:06:34,660 --> 01:06:38,740 |
|
الآخرين و .. إذا المعنى ذلك مثل ما للقيادة زي ما |
|
|
|
949 |
|
01:06:38,740 --> 01:06:44,040 |
|
حكينا متعة و ربما منفعة و .. لكنها لها أتعاب و |
|
|
|
950 |
|
01:06:44,040 --> 01:06:47,900 |
|
أثمام يبذلها الإنسان علشان هيك تلاحظوا في حب |
|
|
|
951 |
|
01:06:47,900 --> 01:06:52,180 |
|
الأوطانوهو في ناس كتير بتسافر عن طريق Ares و بتطلع |
|
|
|
952 |
|
01:06:52,180 --> 01:06:55,140 |
|
و ما شاء الله ميا ميا و لابس هلغرافة و مكيفة و |
|
|
|
953 |
|
01:06:55,140 --> 01:06:57,940 |
|
طالع و ناس ده و ماحدش جالها و وين انت و في ناس |
|
|
|
954 |
|
01:06:57,940 --> 01:07:01,580 |
|
ممنوعة تتحرك من .. من معبر رفح مش بس من ال Ares من |
|
|
|
955 |
|
01:07:01,580 --> 01:07:06,480 |
|
معبر رفح كمان طب هذا اختار أن يبذل لوطنه و أن يبذل |
|
|
|
956 |
|
01:07:06,480 --> 01:07:13,210 |
|
لقضيتهوهذا اختار أن فقط ينفع نفسه لذلك الإنسان |
|
|
|
957 |
|
01:07:13,210 --> 01:07:16,950 |
|
اللي ب .. ب .. ب .. دائما من أراد أن يعني يضيف |
|
|
|
958 |
|
01:07:16,950 --> 01:07:21,890 |
|
أعمارا إلى أعماره فينبغي عليه أن يحمل هم الأخرين |
|
|
|
959 |
|
01:07:21,890 --> 01:07:25,510 |
|
وأن يفعل من أجلهم وجزء من أنه نضحي من أجل القضية |
|
|
|
960 |
|
01:07:25,510 --> 01:07:28,130 |
|
أنه كمان نضحي من أجل مصالحنا الشخصية أو نضحي |
|
|
|
961 |
|
01:07:28,130 --> 01:07:31,650 |
|
بمصالحنا الشخصية من أجل هذه القضية إذا هذا الموضوع |
|
|
|
962 |
|
01:07:31,650 --> 01:07:35,550 |
|
اللي بنقول فيه تكليف بمعنى أن القيادة تكليف |
|
|
|
963 |
|
01:07:35,550 --> 01:07:39,440 |
|
واجعلني للمتقين إمامارغم أنه زي ما هي تكليف زي ما |
|
|
|
964 |
|
01:07:39,440 --> 01:07:43,000 |
|
حكينا أحد ال .. كما أخبر النبي عليه الصلاة والسلام |
|
|
|
965 |
|
01:07:43,000 --> 01:07:46,700 |
|
الأصناف اللي بيدخلوا الجنة بغير حساب في الحديث |
|
|
|
966 |
|
01:07:46,700 --> 01:07:50,780 |
|
يدخل جنة سبعون ألفا بغير حساب قالوا جلهم لنا يا |
|
|
|
967 |
|
01:07:50,780 --> 01:07:56,260 |
|
رسول الله قال الذين اياش؟ لا |
|
|
|
968 |
|
01:07:56,260 --> 01:08:02,720 |
|
يتطيرون ولا .. لا يسترقون ولا يتطيرون ولا ..لا |
|
|
|
969 |
|
01:08:02,720 --> 01:08:08,360 |
|
يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون، |
|
|
|
970 |
|
01:08:08,360 --> 01:08:10,800 |
|
ايش يعني لا يسترقون؟ لا يطلب الرقيا، مع أن الرقيا |
|
|
|
971 |
|
01:08:10,800 --> 01:08:15,800 |
|
شرعية، تجوز، يعني بجيش يطلب الرقيا من إنسان صالح |
|
|
|
972 |
|
01:08:15,800 --> 01:08:19,960 |
|
يرقيه ويقرأ عليه الرقيا الشرعية، إمعانا في توكله |
|
|
|
973 |
|
01:08:19,960 --> 01:08:22,520 |
|
على الله، إنه ربنا اللي شايفه، خلاص أنا بدي يعني |
|
|
|
974 |
|
01:08:22,520 --> 01:08:27,690 |
|
أصبرولا يعني يتشاؤون أو لا يطيرون بيقولوش والله |
|
|
|
975 |
|
01:08:27,690 --> 01:08:30,570 |
|
الشهر هذا و هذا كذا، هذا نحسن، الدار هذه، هذا |
|
|
|
976 |
|
01:08:30,570 --> 01:08:33,990 |
|
الكلام مش موجود عندهم بالمرة وعلى ربهم يتوكلون، |
|
|
|
977 |
|
01:08:33,990 --> 01:08:37,030 |
|
إذا هذا صنف من الأصناف اللي اتحدث عنها النبي عليه |
|
|
|
978 |
|
01:08:37,030 --> 01:08:41,530 |
|
الصلاة والسلام، بس اتحدث عن آخرين قال رجل حفظ كتاب |
|
|
|
979 |
|
01:08:41,530 --> 01:08:42,790 |
|
الله وأما به |
|
|
|
980 |
|
01:08:45,750 --> 01:08:50,670 |
|
القدرة على مواجهة الإبتلاءات، لاحظوا أن الكون مليء |
|
|
|
981 |
|
01:08:50,670 --> 01:08:53,350 |
|
بالإبتلاءات وأن الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان |
|
|
|
982 |
|
01:08:53,350 --> 01:08:59,150 |
|
وخلق الإبتلاء ليميز الله الخبيثة من الطيب وينظر |
|
|
|
983 |
|
01:08:59,150 --> 01:09:03,350 |
|
كيف يفعل الإنسان أمام الإبتلاء، عادة الإنسان |
|
|
|
984 |
|
01:09:03,350 --> 01:09:08,780 |
|
العادي يجزعإذا متعرض للإبتلاء بل ربما يسعى دائما |
|
|
|
985 |
|
01:09:08,780 --> 01:09:14,460 |
|
ويتوجه إلى من يجد إلى جواره أمنا وطمأنينا وراحة |
|
|
|
986 |
|
01:09:14,460 --> 01:09:18,400 |
|
واستقرارا من يعطيه نوع من التحفيز نوع من الصبر |
|
|
|
987 |
|
01:09:18,400 --> 01:09:22,160 |
|
عشان هي تتلاحظ في المشاكل واحد نفسه يقعد جانب قائد |
|
|
|
988 |
|
01:09:22,160 --> 01:09:25,940 |
|
وإيه يقول طب إيش اللي بصير؟ إيش ممكن في ظل الحروب |
|
|
|
989 |
|
01:09:25,940 --> 01:09:29,420 |
|
في ظل .. بدي يسمع خبر لما بيطلع في الحرب الأخيرة |
|
|
|
990 |
|
01:09:29,420 --> 01:09:33,140 |
|
أو الحروب المتكررة على قطاع غزةلما بيطلع قائد |
|
|
|
991 |
|
01:09:33,140 --> 01:09:39,860 |
|
يتحدث بخطاب كان جزء من الأساس من هذا الشيء أنه نوع |
|
|
|
992 |
|
01:09:39,860 --> 01:09:45,400 |
|
من الطمأنينة لذلك دائما القائد واثق القائد أمام |
|
|
|
993 |
|
01:09:45,400 --> 01:09:50,340 |
|
الإبتلاعات صبور بل بالعكس هو صامت دائما يفكر أن |
|
|
|
994 |
|
01:09:50,340 --> 01:09:53,140 |
|
الله سبحانه وتعالى لازم يفرج هذا الإبتلاع لكن |
|
|
|
995 |
|
01:09:53,140 --> 01:09:56,520 |
|
يحتاج الأمر إلى قليل من الصبر وقليل من الحكمة أو |
|
|
|
996 |
|
01:09:56,520 --> 01:10:00,720 |
|
كثير من الحكمة في التعامل مع هذه الأمورلذلك دايما |
|
|
|
997 |
|
01:10:00,720 --> 01:10:04,180 |
|
القائد مانفعش يكون جزام، تخيلوا لو القائد جزام، لو |
|
|
|
998 |
|
01:10:04,180 --> 01:10:08,860 |
|
القائد تراجع، شو بده يصير؟ فيه من خلفه، كله هينهار |
|
|
|
999 |
|
01:10:08,860 --> 01:10:13,760 |
|
المنظومة كلها عشان هي كتلاحظوا كتير من الحروب اللي |
|
|
|
1000 |
|
01:10:13,760 --> 01:10:16,380 |
|
خضها النبي عليه الصلاة والسلام أو صحابته من بعده |
|
|
|
1001 |
|
01:10:16,380 --> 01:10:19,620 |
|
كان بيركز إذا قتل القائد، انتهى كل شيء، انتهت |
|
|
|
1002 |
|
01:10:19,620 --> 01:10:24,800 |
|
المعركةعشان هي القيادة دائما كانت كون عادة محفوظة |
|
|
|
1003 |
|
01:10:24,800 --> 01:10:29,060 |
|
يعني .. يعني ماينفعش يكون القائد في .. في .. في |
|
|
|
1004 |
|
01:10:29,060 --> 01:10:32,640 |
|
ميدان المعركة هكذا يعرض نفسه الخطر وإنما هو يكون |
|
|
|
1005 |
|
01:10:32,640 --> 01:10:37,820 |
|
في قلب العمل لكنه في مكان آمن يحفظ هذه القيادة |
|
|
|
1006 |
|
01:10:37,820 --> 01:10:43,900 |
|
مستقبلها بشكل عام النقطة التي تليها وهي تصحح |
|
|
|
1007 |
|
01:10:43,900 --> 01:10:49,320 |
|
المسار إيش مقصد بتصحح المسار؟ مراجعة الرؤية وإيش |
|
|
|
1008 |
|
01:10:49,320 --> 01:10:54,650 |
|
كمان؟أيوان، احنا الآن دايما لابد أن نكون للقيادة |
|
|
|
1009 |
|
01:10:54,650 --> 01:10:58,110 |
|
دور في التحليل، في تحليل بمعنى جمع المعلومات، أشوف |
|
|
|
1010 |
|
01:10:58,110 --> 01:11:01,850 |
|
وين أنا مشيت، أنا حطيت هدف، إلى أي مدى أنا صرت |
|
|
|
1011 |
|
01:11:01,850 --> 01:11:05,010 |
|
بهذا الهدف بطريقه صح، طب هل يمكن أن يكون أنا صار |
|
|
|
1012 |
|
01:11:05,010 --> 01:11:08,050 |
|
في عندى انحراف لتحقيق الهدف أو في تحقيق الهدف، في |
|
|
|
1013 |
|
01:11:08,050 --> 01:11:11,070 |
|
اخفاقات معينة، لذلك لحظة فعملية التقييم بتكون |
|
|
|
1014 |
|
01:11:11,070 --> 01:11:15,230 |
|
مستمرة، ليس فقط احنا في ال .. في ال .. جانب التربة |
|
|
|
1015 |
|
01:11:15,230 --> 01:11:19,050 |
|
ونقول في عندنا تقييم إياشتشخيصي والتقويم تكويني |
|
|
|
1016 |
|
01:11:19,050 --> 01:11:22,690 |
|
وفي الآخر تقويم ختامي الآن لما نقول أن التقويم |
|
|
|
1017 |
|
01:11:22,690 --> 01:11:26,890 |
|
تشخيصي بداية أنا بحلل بحط رؤيته بعدها كدهش بقيّم |
|
|
|
1018 |
|
01:11:26,890 --> 01:11:29,450 |
|
الأداء في التقويم التكويني بحاول أشوف هل أنا |
|
|
|
1019 |
|
01:11:29,450 --> 01:11:32,910 |
|
بالفعل ماشي ضمن ال .. كل الأنشطة اللي حطيتها كل |
|
|
|
1020 |
|
01:11:32,910 --> 01:11:36,290 |
|
الأداف اللي حطيتها أنا بحققها صح وفق الجدول الزمني |
|
|
|
1021 |
|
01:11:36,290 --> 01:11:39,890 |
|
ولا لأ أنا بحتاج إلى إعادة التقويم فتصحيح المسار |
|
|
|
1022 |
|
01:11:39,890 --> 01:11:43,690 |
|
لا بأس به إن شعرت أنه أنا في متغيرات جاءت على |
|
|
|
1023 |
|
01:11:44,640 --> 01:11:47,780 |
|
الأداء جرت على الأداء جرت على بيئة المؤسسة فأنا |
|
|
|
1024 |
|
01:11:47,780 --> 01:11:52,360 |
|
بروح برجع بغير و بصحح هذا المسار إذن و هذا طبعا من |
|
|
|
1025 |
|
01:11:52,360 --> 01:11:55,820 |
|
منطلقه الإسلامي أنه جعل الله سبحانه وتعالى التوبة |
|
|
|
1026 |
|
01:11:55,820 --> 01:12:00,900 |
|
و كتبها على عباده حتى في الكبائر أنه في الشيء باب |
|
|
|
1027 |
|
01:12:00,900 --> 01:12:05,770 |
|
التوبة غير مغلقإلى أن تطلع الشمس من مغربها أو تبدو |
|
|
|
1028 |
|
01:12:05,770 --> 01:12:09,850 |
|
آيات الله الكبرى أو علامات القيامة الكبرى لكن دون |
|
|
|
1029 |
|
01:12:09,850 --> 01:12:13,890 |
|
ذلك يمكن للإنسان أن يتوب هذا اسمه تصحيح مسار هذا |
|
|
|
1030 |
|
01:12:13,890 --> 01:12:16,810 |
|
المنطلق هو اللي بيخلي إن القيادة دائما لبس أن |
|
|
|
1031 |
|
01:12:16,810 --> 01:12:21,720 |
|
تتراجع عن بعض القرارات إذا وجدت ما هو أصلح منهاو |
|
|
|
1032 |
|
01:12:21,720 --> 01:12:24,320 |
|
احنا .. يعني لنا أسوأ في النبي عليه الصلاة والسلام |
|
|
|
1033 |
|
01:12:24,320 --> 01:12:31,520 |
|
لما يعني كان في الغزوة |
|
|
|
1034 |
|
01:12:31,520 --> 01:12:36,120 |
|
الخندق و موقع يتبدر الحباب المنذر لما أشار له أموض |
|
|
|
1035 |
|
01:12:36,120 --> 01:12:39,280 |
|
عن أنزلك الله أم هي الحرب و المكيدة قال بل هي |
|
|
|
1036 |
|
01:12:39,280 --> 01:12:41,960 |
|
الحرب و المكيدة قال إذا يا رسول الله ننزل على |
|
|
|
1037 |
|
01:12:41,960 --> 01:12:46,020 |
|
البئر فإذا يعني .. يعني نشرب و لا يشربون و هكذا |
|
|
|
1038 |
|
01:12:46,020 --> 01:12:49,940 |
|
إذا هذا الموقف تراجع نزل النبي عليه الصلاة والسلام |
|
|
|
1039 |
|
01:12:49,940 --> 01:12:54,970 |
|
إلى هذا الرأيصحح هذا المسار أيضًا التفاوت في |
|
|
|
1040 |
|
01:12:54,970 --> 01:12:59,610 |
|
القدرات لأن القيادة لا تعطيها كذا وإنما تعطيها وفق |
|
|
|
1041 |
|
01:12:59,610 --> 01:13:02,890 |
|
قدرات الإنسان فإنسان ممكن يكون قائد في مجال و آخر |
|
|
|
1042 |
|
01:13:02,890 --> 01:13:06,150 |
|
قائد في مجال و آخر قائد في أكثر من مجال إذا هي |
|
|
|
1043 |
|
01:13:06,150 --> 01:13:10,310 |
|
تفاوت في القدرات يؤمن الإنسان بأن كل إنسان لديه |
|
|
|
1044 |
|
01:13:10,310 --> 01:13:14,450 |
|
قدرة معينة في مجال ينبغي أن تستثمر لذلك سبحان الله |
|
|
|
1045 |
|
01:13:14,450 --> 01:13:19,030 |
|
ربنا حتى بيحاسب الناس بيحاسبهم وفق قدراتهمإذا ربنا |
|
|
|
1046 |
|
01:13:19,030 --> 01:13:24,090 |
|
منح للعقل حاسبك على العقل وإذا أخذ العقل لم يحاسب |
|
|
|
1047 |
|
01:13:24,090 --> 01:13:28,030 |
|
إذا منحك الصحة حاسبك على الصحة وإذا أخذ شيئا من |
|
|
|
1048 |
|
01:13:28,030 --> 01:13:31,510 |
|
هذه الصحة أيضا أعطاك وفقا لا يكلف الله نفسا إلا |
|
|
|
1049 |
|
01:13:31,510 --> 01:13:35,570 |
|
وسعها في هذا الموضوع لذلك في القيادة مافيش واحد |
|
|
|
1050 |
|
01:13:35,570 --> 01:13:40,330 |
|
قائد لكل شيء في قيادة عسكرية بيصلح لها أناس في |
|
|
|
1051 |
|
01:13:40,330 --> 01:13:43,050 |
|
قيادة سياسية بيصلح .. في قيادة تربوية بيصلح لها |
|
|
|
1052 |
|
01:13:43,050 --> 01:13:47,570 |
|
أناس لذلك كل إنسان له قدرات وفق منطق القدرات أنا |
|
|
|
1053 |
|
01:13:47,570 --> 01:13:52,570 |
|
بكلفعشان هيك منطق القيادة في المنطلق الإسلامي هو |
|
|
|
1054 |
|
01:13:52,570 --> 01:13:57,080 |
|
كل ما كانت لديك قدرة في مجال نستطيع أن نكلفكبها في |
|
|
|
1055 |
|
01:13:57,080 --> 01:14:00,820 |
|
هذا الإطار، لكن الإنسان مفطور على اكتساب العلم، |
|
|
|
1056 |
|
01:14:00,820 --> 01:14:03,720 |
|
عنده قدرة أنه يتعلم، لا بأس، ممكن أنا أحطه في |
|
|
|
1057 |
|
01:14:03,720 --> 01:14:06,840 |
|
المجال و أعلمه، بعدين ينمو، لأ عنده ملكات القيادة |
|
|
|
1058 |
|
01:14:06,840 --> 01:14:10,400 |
|
الأساسية، لكنه يحتاج إلى بعض التدريب في مجال |
|
|
|
1059 |
|
01:14:10,400 --> 01:14:14,960 |
|
القيادة الأخرى، آخر شيء المسئولية عن الأفعال، أنا |
|
|
|
1060 |
|
01:14:14,960 --> 01:14:19,200 |
|
أعطيتك كل شيء، أعطيتك إمكانات، وبينتلك المسار، |
|
|
|
1061 |
|
01:14:19,200 --> 01:14:23,320 |
|
حطيتلك هدف، لكن في مسئولية ينبغي أن تتحملها عن |
|
|
|
1062 |
|
01:14:23,320 --> 01:14:31,050 |
|
فعلككل نفس بما كسبت رهينة وَلَا |
|
|
|
1063 |
|
01:14:31,050 --> 01:14:35,270 |
|
تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخرَى كلكم راعن وكلكم |
|
|
|
1064 |
|
01:14:35,270 --> 01:14:40,690 |
|
مسؤول عن رعيته إذا هذه كلها بتعطيك جانب إن هديناه |
|
|
|
1065 |
|
01:14:40,690 --> 01:14:45,630 |
|
السبيل إما شاكرا وإما كفورا إن هديناه النجدين فلا |
|
|
|
1066 |
|
01:14:45,630 --> 01:14:50,130 |
|
اقتحم العقبة إذا احنا نتحدث عن طريقين ربنا أعطاك |
|
|
|
1067 |
|
01:14:50,440 --> 01:14:53,900 |
|
هذا الطريق و أعطاك هذا الطريق و قالك هذا طريق جميل |
|
|
|
1068 |
|
01:14:53,900 --> 01:14:57,180 |
|
و يؤدي إلى النار و هذا طريق فيه عقبات كثيرة لكنها |
|
|
|
1069 |
|
01:14:57,180 --> 01:15:01,260 |
|
تؤدي إلى الجنة أين تذهب أنت مسئول عن فعلك إذا لم |
|
|
|
1070 |
|
01:15:01,260 --> 01:15:05,380 |
|
تقود ذاتك فلن تقود الآخرين كمان برضه المؤسسة |
|
|
|
1071 |
|
01:15:05,380 --> 01:15:08,760 |
|
منظومة القيادة فيها أيضا مسئولية عن الأفعال إذا |
|
|
|
1072 |
|
01:15:08,760 --> 01:15:13,700 |
|
انت كلفت بمهمة ينبغي أن تسأل في نهاية المهمة هل |
|
|
|
1073 |
|
01:15:13,700 --> 01:15:17,280 |
|
أنجزتها بطريقة صحيحة ولا ما أنجزتهاش في هذا |
|
|
|
1074 |
|
01:15:17,280 --> 01:15:22,260 |
|
الموضوع لذلك لابد أن تطلق يد القائدفيما أوكي لإليه |
|
|
|
1075 |
|
01:15:22,260 --> 01:15:27,700 |
|
من مهمات على أن لا يستثنى من المحاسبة عشان هيك في |
|
|
|
1076 |
|
01:15:27,700 --> 01:15:31,880 |
|
محددات الحوكمة الحكم الرشيد نقول أن الحاكمية تعني |
|
|
|
1077 |
|
01:15:31,880 --> 01:15:37,540 |
|
ماذا؟ العدالة، أنزاها، الشفافية، المساءلة يعني |
|
|
|
1078 |
|
01:15:37,540 --> 01:15:41,340 |
|
المساءلة مهمة جدا أن ماحدش يعني كل إنسان ينبغي أن |
|
|
|
1079 |
|
01:15:41,340 --> 01:15:45,520 |
|
يسأل ماعش الحال لذلك مهم جدا أن المسئولية عن |
|
|
|
1080 |
|
01:15:45,520 --> 01:15:52,250 |
|
الأفعال تكون في يعني بضوابطيعني أنا بطلق يد القائد |
|
|
|
1081 |
|
01:15:52,250 --> 01:15:56,730 |
|
بأربع ضوابط الضابط الأول هو إيه؟ اه اكتبوها هاي |
|
|
|
1082 |
|
01:15:56,730 --> 01:16:01,070 |
|
قيم الجماعة إنه تحترم قيم الجماعة أنا باطلق يدك و |
|
|
|
1083 |
|
01:16:01,070 --> 01:16:06,370 |
|
بديك صلاحية و ببايعك على الموت لكن على أن تحترم |
|
|
|
1084 |
|
01:16:06,370 --> 01:16:10,150 |
|
الفلسفة اللي أنا أؤمن بها قيم الجماعة النقطة |
|
|
|
1085 |
|
01:16:10,150 --> 01:16:15,810 |
|
الثانية الأنظمة اللي احنا وضعناها و ألزمنا أنفسنا |
|
|
|
1086 |
|
01:16:15,810 --> 01:16:20,740 |
|
بها النقطة الثالثة معيير الأداء الناجحرؤية القيادة |
|
|
|
1087 |
|
01:16:20,740 --> 01:16:24,300 |
|
لنجاح انت بتقولي انا بدي احرر فلسطين بعد فترة من |
|
|
|
1088 |
|
01:16:24,300 --> 01:16:30,300 |
|
الزمن قاعد كمان مرة اول نقطة قيم الجماعة القيام |
|
|
|
1089 |
|
01:16:30,300 --> 01:16:33,340 |
|
اللي هي الفلسفة اللي بتبنى عليها حياة الجماعة |
|
|
|
1090 |
|
01:16:33,340 --> 01:16:38,560 |
|
فلسفتها دينها و هكذا الأنظمة التي تحكم مسار عمل |
|
|
|
1091 |
|
01:16:38,560 --> 01:16:44,300 |
|
الجماعةالنقطة الثالثة معيير الأداء الناجح اللي هي |
|
|
|
1092 |
|
01:16:44,300 --> 01:16:48,300 |
|
رؤية القيادة للنجاح لوين أنا بدا أوصل بالناس؟ |
|
|
|
1093 |
|
01:16:48,300 --> 01:16:50,640 |
|
والله أنا بدي مؤسسة تكون على المستوى المحلي ولا |
|
|
|
1094 |
|
01:16:50,640 --> 01:16:53,820 |
|
على المستوى الإقليمي ولا على المستوى الدولي رؤيتك |
|
|
|
1095 |
|
01:16:53,820 --> 01:16:56,560 |
|
للنجاح برضه أنا بدي تحطلي معيير للأداء الناجح عشان |
|
|
|
1096 |
|
01:16:56,560 --> 01:17:01,380 |
|
أنا أحاسبك عليها أخيرا تحقيق الهدف الجماعي تحقيق |
|
|
|
1097 |
|
01:17:01,380 --> 01:17:05,730 |
|
الهدف الجماعيهك ان شاء الله بنكون احنا يعني توصلنا |
|
|
|
1098 |
|
01:17:05,730 --> 01:17:09,550 |
|
إلى نهاية المحاضرة، في المرة القادمة سنناقش مؤشرات |
|
|
|
1099 |
|
01:17:09,550 --> 01:17:14,590 |
|
القيادة الناجحة وصفاتها ومراحل تطورها سواء كان في |
|
|
|
1100 |
|
01:17:14,590 --> 01:17:18,370 |
|
العهد القديم مرورا بالعهود الوسط إلى العهد الحديث |
|
|
|
1101 |
|
01:17:18,370 --> 01:17:22,530 |
|
وربما يعني هناخد طبعا يعني هذه النقاط في المحاضرة |
|
|
|
1102 |
|
01:17:22,530 --> 01:17:25,750 |
|
القادمة، لاحقا ان شاء الله سنتحدث عن صفات القيادة |
|
|
|
1103 |
|
01:17:25,750 --> 01:17:26,410 |
|
بشكل عام |
|
|
|
|