qas: question: ما هو التعريف القانوني للإرهاب؟

answers: answer_id: 806939
question_id: 918775
text: هو عبارة عن وسيلة من وسائل الإكراه في المجتمع الدولي
answer_end: 88
is_impossible: no

question: ما هي الأفعال العنيفة التي تهدف إلى خلق أجواء من الخوف والقلق وتصنف كأعمال إرهابية؟

answers: answer_id: 806942
question_id: 918778
text: تلك الأفعال العنيفة التي تهدف إلى خلق أجواء من الخوف والقلق، ويكون موجهاً ضد أتباع دينية وأخرى سياسية معينة، أو هدف أيديولوجي
answer_end: 352
is_impossible: no

question: هل الإرهاب يستهدف دائمًا أتباع دينية أو سياسية معينة؟

answers: answer_id: 806944
question_id: 918780
text: هدف أيديولوجي، وفيه استهداف متعمد أو تجاهل سلامة المدنيين.
answer_end: 397
is_impossible: no

question: ما هي أهداف الإرهاب غير المقاتل؟

answers: answer_id: 806947
question_id: 918783
text: ثقافة الإنسان بحب السيطرة وزجر الناس وتخويفهم بُغْيَةَ الحصول على المبتغى بشكل يتعارض مع المفاهيم الاجتماعية الثابتة
answer_end: 697
is_impossible: no

question: ما هي الثقافة التي يعود إليها تاريخ العمل الإرهابي؟

answers: answer_id: 806948
question_id: 918784
text: ثقافة الإنسان بحب السيطرة وزجر الناس وتخويفهم
answer_end: 626
is_impossible: no

question: ما هي الجماعات التي قامت بأول عمل إرهابي في التاريخ؟

answers: answer_id: 806949
question_id: 918785
text: جماعة من المتعصبين على ترويع اليهود من الأغنياء
answer_end: 1060
is_impossible: no

question: ما هي الحركات الإرهابية التي حدثت في القرن الحادي عشر؟

answers: answer_id: 806953
question_id: 918789
text: قاوم الحشاشون الجهود المبذولة من الدولة لقمعهم وتحييد إرهابهم وبرعوا في تحقيق
answer_end: 1304
is_impossible: no

question: ما هي الجهود التي بذلتها الدولة لمكافحة الحشاشين؟

answers: answer_id: 806955
question_id: 918791
text: .
answer_end: 1338
is_impossible: no

question: كيف يصف المؤرخون الفترة الواقعة بين 1789 إلى 1799 في فرنسا؟

answers: answer_id: 806956
question_id: 918792
text: «فترة الرعب»
answer_end: 1435
is_impossible: no
context: الإرهاب والاستخدام المنهجي للإرهاب، هو عبارة عن وسيلة من وسائل الإكراه في المجتمع الدولي.
والإرهاب لا يوجد لديه أهداف متفق عليها عالميًا ولا ملزمة قانونًا، وتعريف القانون الجنائي له بالإضافة إلى تعريفات مشتركة للإرهاب تشير إلى تلك الأفعال العنيفة التي تهدف إلى خلق أجواء من الخوف والقلق، ويكون موجهاً ضد أتباع دينية وأخرى سياسية معينة، أو هدف أيديولوجي، وفيه استهداف متعمد أو تجاهل سلامة المدنيين. بعض التعاريف تشمل الآن أعمال العنف غير المشروعة والحرب. يتم عادة استخدام تكتيكات مماثلة من قبل المنظمات الإجرامية لفرض قوانينها.
الخلفية.
يؤكد باحثون أن تاريخ العمل الإرهابي يعود إلى ثقافة الإنسان بحب السيطرة وزجر الناس وتخويفهم بُغْيَةَ الحصول على المبتغى بشكل يتعارض مع المفاهيم الاجتماعية الثابتة، وقد وضع الكاتب تفسير لمعنى كلمة الإرهاب ووصفه أنه العنف المتعمد الذي تقوم به جماعات غير حكومية أو عملاء سريون بدافع سياسي ضد أهداف غير مقاتلة، ويهدف عادةً للتأثير على الجمهور.
العمل الإرهابي عمل قديم يعود بالتاريخ لمئات السنين ولم يستحدث قريبًا في تاريخنا المعاصر. ففي القرن الأول وكما ورد في العهد القديم، هَمَّت جماعة من المتعصبين على ترويع اليهود من الأغنياء الذين تعاونوا مع المحتل الروماني للمناطق الواقعة على شرق البحر المتوسط.
وفي القرن الحادي عشر، لم يجزع الحشاشون من بث الرعب بين الأمنين عن طريق القتل، وعلى مدى قرنين، قاوم الحشاشون الجهود المبذولة من الدولة لقمعهم وتحييد إرهابهم وبرعوا في تحقيق أهدافهم السياسية عن طريق الإرهاب.
وبحسب حقبة الثورة الفرنسية الممتدة بين الأعوام 1789 إلى 1799 والتي يصفها المؤرخون بـ«فترة الرعب»، فقد كان الهرج والمرج ديدن تلك الفترة إلى درجة وصف إرهاب تلك الفترة «بالإرهاب الممول من قبل الدولة». فلم يطل الهلع والرعب جموع الشعب الفرنسي فحسب، بل طال الرعب الشريحة الأرستقراطية الأوروبية عموماً.
ويرى البعض أن من أحد الأسباب التي تجعل شخصًا ما إرهابيًا أو مجموعة ما إرهابية هو عدم استطاعة هذا الشخص أو هذه المجموعة من إحداث تغيير بوسائل مشروعة، أكانت اقتصادية أو عن طريق الاحتجاج أو الاعتراض أو المطالبة والمناشدة بإحلال تغيير. ويرى البعض أن بتوفير الأذن الصاغية لما يطلبه الناس (سواء أغلبية أو أقلية) من شأنه أن ينزع الفتيل الذي من خلاله يمكن حدوث أو تفاقم الأعمال الإرهابية.
الأعمال الإرهابية.
قبل القرن الحادي عشر، أبرز عمليتين إرهابيتين هما عملية سرية قامت بها طائفة من اليهود ضد وتضمنت اغتيال المتعاونين معهم، وعملية اغتيال علي بن أبي طالب على يد الخوارج.