qas: question: ما هي حركة رسالة الحرير؟

answers: answer_id: 1100865
question_id: 1188561
text:  الحركة التي نظمها قادة الديوبندية في الفترة ما بين 1913 و1920،
answer_end: 109
is_impossible: no

question: ما هي أهداف حركة رسالة الحرير؟

answers: answer_id: 1100866
question_id: 1188562
text:  لتحرير الهند من الاستعمار البريطاني من خلال تشكيل تحالف مع تركيا العثمانية، وألمانيا، وأفغانستان
answer_end: 222
is_impossible: no

question: كيف تم الكشف عن هذه المؤامرة؟

answers: answer_id: 1100867
question_id: 1188563
text:  دائرة المباحث الجنائية في البنجاب مع الحصول على رسائل مرسلة من عبيد الله السندي
answer_end: 335
is_impossible: no

question: ما هو السبب وراء تسمية هذه الحركة بـ "رسالة الحرير"؟

answers: answer_id: 1100868
question_id: 1188564
text: كانت الحروف مكتوبة على قماش حريري
answer_end: 476
is_impossible: no

question: متي ذهب محمد ميان منصور أنصاري إلى الحجاز مع محمود حسن؟
answers: answer_id: 1100869
question_id: 1188565
text: سبتمبر 1915
answer_end: 573
is_impossible: no

question: متي عاد محمد ميان منصور أنصاري الي الهند؟
answers: answer_id: 1100870
question_id: 1188566
text: أبريل 1916
answer_end: 603
is_impossible: no

question: متي أنتقل محمد ميان منصور أنصاري إلى كابل؟
answers: answer_id: 1100871
question_id: 1188567
text:  يونيو 1916
answer_end: 723
is_impossible: no
context: حركة رسالة الحرير (تحریک ریشمی رومال) تشير إلى الحركة التي نظمها قادة الديوبندية في الفترة ما بين 1913 و1920، والتي كانت تهدف لتحرير الهند من الاستعمار البريطاني من خلال تشكيل تحالف مع تركيا العثمانية، وألمانيا، وأفغانستان. تم الكشف عن هذه المؤامرة من قبل دائرة المباحث الجنائية في البنجاب مع الحصول على رسائل مرسلة من عبيد الله السندي، أحد قادة الديوبنديين في أفغانستان آنذاك، إلى محمود حسن الديوبندي، وهو زعيم آخر في إيران في ذلك الوقت. لقد كانت الحروف مكتوبة على قماش حريري، ومن هنا جاءت تسميتها. الملخص. ذهب محمد ميان منصور أنصاري إلى الحجاز مع محمود حسن في سبتمبر 1915، وعاد إلى الهند في أبريل 1916 بصحبة غالب ناما (رسالة حرير) عرضها لمقاتلي الحرية في الهند ومناطق الحكم الذاتي، ثم انتقل إلى كابل حيث وصل في يونيو 1916. مع بداية الحرب العالمية الأولى، سافر عبيد الله السندي وومحمود حسن (رئيس دار العلوم ديوبند) إلى كابل في أكتوبر 1915 مع خطط لبدء تمرد إسلامي في الحزام القبلي للهند. لهذا الغرض، كان عبيد الله يقترح أن يغلن أمير أفغانستان حبيب الله خان الحرب على بريطانيا، بينما طلب محمود حسن المساعدة الألمانية والتركية. انتقل حسن إلى الحجاز. في غضون ذلك، استطاع عبيد الله إقامة علاقات صداقة مع الأمير. وعندما تكشفت خطط ما أصبحت يعرف حركة الرسائل الحريرية، تمكن عبيد الله من إقامة علاقات ودية مع الأمير. في كابل، قرر عبيد الله، مع بعض الطلاب الذين سبقوه إلى تركيا للانضمام إلى «"جهاد"» الخليفة ضد بريطانيا، أن أفضل ما يخدم قضية القومية الإسلامية هو التركيز على حركة الحرية الهندية. أنتجت اللجنة البرلينية الهندية (التي أصبحت "لجنة الاستقلال الهندية" بعد عام 1915) أيضًا بعثةً هندية ألمانية تركية على الحدود الهندية الإيرانية، بهدف تشجيع القبائل المحلية على مهاجمة المصالح البريطانية. قابلت هذه المجموعة آل ديوباندي في كابل في ديسمبر 1915. جلبت البعثة أيضًا، بجانب جلبها أعضاء الحركة الهندية مباشرة إلى حدود الهند، رسائل من القيصر الألماني وأنور باشا وعباس حلمي، خديوي مصر المنفي، معربة عن دعمها لبعثة براتاب ودعوة الأمير للتحرك ضد الهند البريطانية. كان الهدف المباشر للبعثة هو حشد الأمير ضد الهند البريطانية، والحصول على حق المرور الحر من الحكومة الأفغانية. ولكن بعد تسريب الخطة، تم إلقاء القبض على كبار قادة الديوبنديين - تم القبض على محمود حسن في مكة المكرمة ومعه حسين أحمد المدني، ونفيهما إلى مالطا، ثم أطلق سراحهما لاحقًا بسبب مرحلة متقدمة من مرض السل. الإرث. في يناير 2013، أصدر رئيس الهند، براناب مخرجي، طابع بريد تذكاري على حركة الرسالة الحريرية، لإحياء ذكرى التضحيات التي قدمتها هذه الجماعات من أجل حركة الاستقلال الهندية.