qas: question: ما هو الخطاب الجنائزي والدعاء؟

answers: answer_id: 1097961
question_id: 1186305
text:  أقدم نص مكتوب بالاحرف اللاتينية كاملا باللغة المجرية
answer_end: 79
is_impossible: no

question: متى تم نسخ النص اللاتيني الأصلي للخطاب الجنائزي والدعاء؟

answers: answer_id: 1097962
question_id: 1186306
text: يعود تاريخها إلى الفترة بين 1192 و1195 (III. في زمن بيلا)، يمكن العثور عليها في كتاب الكنيسة اللاتينية ، ما يسمى بمخطوطة 
answer_end: 481
is_impossible: no

question: أين يتم حفظ النص الأصلي للخطاب الجنائزي والدعاء حالياً؟

answers: answer_id: 1097964
question_id: 1186308
text: في أرشيف المخطوطات بمكتبة إستفان سيشيني الوطنية في المجر
answer_end: 1159
is_impossible: no

question: ما هي هيكلة المخطوطة التي تحتوي على الخطاب الجنائزي والدعاء؟

answers: answer_id: 1097965
question_id: 1186309
text: تتكون من جزأين: الأول من 26 سطراً من حديث جنائزي والاخر ترجمة من 6 أسطر لنص رسمي للكنيسة يمثل دعاءً
answer_end: 1276
is_impossible: no

question: من نسب الاكتشاف الأول للمخطوطة؟

answers: answer_id: 1097966
question_id: 1186310
text:  الراهب اليسوعي جورج براي في عام 1770
answer_end: 876
is_impossible: no

question: كيف تم تقسيم النص الأصلي في المخطوطة؟

answers: answer_id: 1097967
question_id: 1186311
text: رمزيْن لتقسيم النص الأصلي: النقاط والأحرف الكبيرة في بدايات الجمل
answer_end: 2096
is_impossible: no

question: ما هو اسم النص وماذا يعني؟

answers: answer_id: 1097968
question_id: 1186312
text:  خطابُ الموت
answer_end: 2121
is_impossible: no
context: الخطاب الجنائزي والدعاء هو أقدم نص مكتوب بالاحرف اللاتينية كاملا باللغة المجرية. نمط الكلام باللغة المحلية الذي يمكن أن يقال على قبر المؤمن المتوفى بقي منتشرا في هذا العصر فقط في العالم الناطق بالألمانية. في المجر، من المفترض أن ممارسة الخطاب الجنائزي، والخطب الجنائزية ("sermo super sepulchrum" - الكلام فوق القبر) أصبحت منتشرة تحت التأثير الانتشار الألماني. يعود تاريخها إلى الفترة بين 1192 و1195 (III. في زمن بيلا)، يمكن العثور عليها في كتاب الكنيسة اللاتينية ، ما يسمى بمخطوطة الصلاة، والذي ربما كتبت في بولدفا، وهو دير بندكتيني من فترة أرباد في مقاطعة بورسود. النص اللاتيني للمخطوطة هو sacramentarium (كتاب صلاة يحتوي على دعاء قسيس)، وينتهي في الصفحة 135، النص المجري القديم مكتوب بالمجرية القديمة في الصفحة 136. يُنسب اكتشاف المخطوطة الأول إلى Schier Xystus، وهو راهب أوغسطيني، لكن هذا موضع خلاف. تم الإبلاغ عن وجودها لأول مرة من قبل الراهب اليسوعي جورج براي في عام 1770، ونشر مقتطفات من سبعة أسطر منها. سلم جورج براي النص إلى زميله في الكنيسة، يانوس ساينوفيكس، الذي كان يبحث عن ادلة على العلاقة بين لغات السامي الاورالية واللغة المجرية. نُشر نص المخطوطة الكامل عام 1771. النص الأصلي موجود حاليًا في أرشيف المخطوطات بمكتبة إستفان سيشيني الوطنية في المجر. بنية المخطوطة. وتتكون من جزأين: الأول من 26 سطراً من حديث جنائزي والاخر ترجمة من 6 أسطر لنص رسمي للكنيسة يمثل دعاءً. الخطاب الجنائزي هو ترجمة حرة للنص اللاتيني الموجود في الصفحة التالية من المخطوطة، والدعاء هو ترجمة دقيقة للنص اللاتيني الموجود قبل عدة صفحات. تم حفظ ما مجموعه 190 كلمة هنغارية. تم نسخ النص، لذلك يمكن افتراض أنه كان موجود بالفعل سابقا. كان مكان النسخ ديرًا بندكتيًا يحمل لقب القديس يوحنا، لكن مكانه غير معروف حاليا. يمكن أيضًا افتراض الثبات الزمني، فقد وجد تشابهًا في الوصف التاريخي لدفن يانوس كارولي روبرت هورفاث. كان من الممكن أن يكون مستخدما دائما لأن نصه كان مطلوبًا في كثير من الأحيان، مما يشير إلى أنه احتفظ به واستخدم في ترتيب كهنوتي من الاحتفالات، وليس بين الخطب أو عن طريق الوعظ. تعتبر هذه المخطوطة المحتوية على الخطاب الجنائزي والدعاء مهمين أيضًا في أوروبا، حيث أصبح نوع الخطب الجنائزية شائعًا فقط خلال فترة الإصلاح. النص. استخدم كاتب المخطوطة رمزيْن لتقسيم النص الأصلي: النقاط والأحرف الكبيرة في بدايات الجمل. اسم النص هو خطابُ الموت ("Sermo sup [er] sepulchrum"، أي "الكلام الذي يقال فوق القبر عند المتوفى"). الصلاة على خطاب من القتلى "(oratio)"