qas: question: من هو محمد السيد محسن؟


answers: answer_id: 1107981
question_id: 1195317
text: إعلامي عراقي وكاتب صحفي
answer_end: 40
is_impossible: no

question: في أي قناة يُقدم محمد برنامج البوصلة؟


answers: answer_id: 1107986
question_id: 1195320
text: لقناة الشبكة العربية للأخبار anb
answer_end: 124
is_impossible: no

question: ما هو توجه محمد السيد محسن؟


answers: answer_id: 1107988
question_id: 1195323
text:  انتماء عروبي
answer_end: 57
is_impossible: no

question: ما هي خلفية محمد السيد محسن في العمل الصحفي؟


answers: answer_id: 1107990
question_id: 1195325
text: عملَ في عدة مؤسسات إعلامية، كالجزيرة والعربية وام بي سي والفرنسية الثانية والغد العربي، والشرقية
answer_end: 222
is_impossible: no

question: ما هي تجربة محمد السيد محسن كأسير في إيران؟


answers: answer_id: 1107991
question_id: 1195326
text: قضى هناك بضع سنوات أسيراً، ثم أطلقته الحكومة الإيرانية، وبقي في إيران
answer_end: 449
is_impossible: no
context: محمد السيد محسن، إعلامي عراقي وكاتب صحفي، ذو انتماء عروبي، له برنامج البوصلة، يُعدّه ويقدمه لقناة الشبكة العربية للأخبار anb، عملَ في عدة مؤسسات إعلامية، كالجزيرة والعربية وام بي سي والفرنسية الثانية والغد العربي، والشرقية، له اطلاع على أحوال الأحزاب السياسية وأشخاصها، التحق بالخدمة الإلزامية في حرب القادسية الثانية وأَسرتُهُ قوات جلال الطالباني وسلمتهُ إلى الحكومة الإيرانية، وقضى هناك بضع سنوات أسيراً، ثم أطلقته الحكومة الإيرانية، وبقي في إيران، وأصبح هنالك معارضاً لحكم صدام حسين، غيرَ أن معارضته كان سلمية إعلامية، ثم عاد إلى العراق في التسعينات، وُلدَ محمد في مدينة البصرة التي انتقل إليها أبوه في الخمسينيات، من ناحية المنار بمحافظة ذي قار، ليعمل الأب في موانئ البصرة، قال محمد «أصولنا الناصرية، استقر أبي.. بحكم وظيفته وانتمائه للحزب الشيوعي، بداية الخمسينيات.. في البصرة، حيث ولدت قرب الموانئ»، وقد كان أخو محمد وأبوه منتميين للحزب الشيوعي، ولهما حسب وصفه بصمة في نضال اليسار العراقي، درسَ محمد في كلية الفنون الجميلة، قال عن دراسته «أُلحِقتُ قسراً بقسم الرسم الهندسي في معهد تكنولوجيا النجف، بعد شهر من الدوام في كلية الفنون الجميلة عام 1982...أكملتُ الدراسة وأديت الخدمة العسكرية، ومنها أُسرتُ يوم 11 آذار 1988، لخمس سنوات وسبعة أشهر وسبعة عشر يوماً»، قال في مقابلة مع جريدة الصباح نُشرت يوم 29 كانون الأول سنة 2019، «العمل مع وسائل إعلام محترفة هو ما يحتاجه الصحفي العراقي، الذي يؤخذ عليه تبني تبعية القنوات للأحزاب التي تفرض آيديولوجيتها على الخطاب الإعلامي، وهذا موضوع أطروحة الدكتوراه الذي أناقشه في بحثي المقدم إلى جامعة القاهرة حاليا»، ألّف محمد كتابه (الأخيذ) وقال في وصفه «كتابي الأخير (الأخيذ) وثقتُ للمسكوت عنه من فترة الأسرى العراقيين في السجون الإيرانية والمعاناة التي واجهوها، وتغلبَ بعضُهم عليها، ناجين بكرامتهم وحياتهم، بينما استسلمَ آخرون لضغوط الأسر وتداعياته.. وآخرون لم يتحملوا تلك النقلة في الحياة» وقال «وثقتُ لرجال بسطاء، أصبحوا أبطال حكايات، وهذه دلالة على أن التاريخ لا يُغفل شيئا»، يعمل محمد على تأليف كتاب سمّاه «العراق الانكلو اميركي» يتضمن مقارنة بين حال العراق حين احتلّهُ الإنكليز وأشرفوا على حكومته من سنة 1921 حتى سنة 1958، وحال العراق منذ الاحتلال الأمريكي سنة 2003، وقال «اعتمدت في هذه المقارنة على كتاب نادر» هذا هو العراق«نشرَهُ عبد الكريم أبو التمن عام 1951 موضحا ملامح الوضع وقتذاك، ببساطة مفصلة»، اتخذ محمد محسن في برنامجه البوصلة أسلوب قارئ الخبر ثم المحلل له، قال محمد إن برنامجه «نوع جديد من الإعلام الاستقصائي الذي ينقل وجهات نظر الشعب إلى الجمهور، حيث يأخذ الصحفي دورين التقديم التلفازي والتحليل للأحداث، وهذا النمط لم يكن موجوداً في الإعلام العراقي وأشاهد اليوم كثيرين بدؤوا يقلدونه»، روى محمد قصة أسره في برنامج شهادات خاصة مع الإعلامي حميد عبد الله. رسالته إلى الخامنئي. بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد السيد محسن المواطن العراقي إلى علي خامنئي مرشد الجمهورية الإسلامية في إيران، السلام عليكم، التقينا مرتين أولاهما أنت زرتني والأخرى أنا زرتك، ففي الأولى زرتني في جناح المجلس الأعلى الذي كنت أرأسه ضمن فعاليات معرض طهران للكتاب الدولي، وكنت جنابك يومها تتحدث معي بلهجة نجفية واضحة. أما الثانية فقد زرتك بمعية صديقي النحات العراقي منقذ الشريد، يومها ازداد إعجابي بكم حين تحدثت معنا عن قيمة التراث الموسيقي وضرورة الفن في الحياة، واهديتني شريط كاسيت فيه تجويد وترتيل للقرآن