qas: question: ما هو هدف احتجاجات يوم المرأة العالمي في طهران لعام 1979؟

answers: answer_id: 1004783
question_id: 1097796
text: كان الهدف من المسيرة في الأصل الاحتفال باليوم العالمي للمرأة
answer_end: 185
is_impossible: no

question: متى استمرت الاحتجاجات وما هو عدد المشاركين؟

answers: answer_id: 1004787
question_id: 1097800
text:  استمرت الاحتجاجات لمدة ستة أيام، من 8 مارس إلى 14 مارس 1979
answer_end: 404
is_impossible: no

question: ما هي أهم الشعارات التي رُفعت في هذه الاحتجاجات؟

answers: answer_id: 1004800
question_id: 1097811
text: «لم نخض الثورة لنتراجع»
answer_end: 2891
is_impossible: no
context: تعبّر احتجاجات يوم المرأة العالمي لعام 1979 عن المسيرة النسائية التي خرجت في طهران في يوم المرأة العالمي في 8 مارس عام 1979. كان الهدف من المسيرة في الأصل الاحتفال باليوم العالمي للمرأة، لكنها تحولت إلى احتجاجات حاشدة ضد التغييرات التي طرأت على حقوق المرأة خلال الثورة الإيرانية، وتحديدًا إدخال الحجاب الإلزامي، والذي أُعلن عنه في اليوم السابق. استمرت الاحتجاجات لمدة ستة أيام، من 8 مارس إلى 14 مارس 1979، بمشاركة آلاف النساء. خلفية. أُلغي الحجاب خلال ما سُمي كشف الحجاب لعام 1936، وحُظر الحجاب لخمس سنوات. تمتعت المرأة بحرية ارتداء الملابس التي تشاء في عهد محمد رضا بهلوي من عام 1941 فصاعدًا. واعتُبر التشادر في ظل نظامه إشارة إلى التخلف، ومؤشرًا على الانتماء لطبقات متدنية. افتُرض أن النساء المحجبات ينتمين إلى عائلات دينية محافظة، مع تعليم محدود، بينما افتُرض أن النساء غير المحجبات كنّ من الطبقة العليا أو المتوسطة المتعلمة والمهنية. أصبح الحجاب رمزًا سياسيًا خلال سبعينيات القرن العشرين. اعتبر التقليديون المحافظون الحجاب علامة على الفضيلة، لذا اعتُبرت النساء غير المحجبات مخالفات لذلك. نُظر إلى النساء غير المحجبات من قبل بعض جماعات المعارضة كرمز لاستعمار الثقافة الغربية، واعتُبر كتاب غرب زدكي منوّهًا «للثقافة الغربية الفاسدة» وتقويض المفهوم التقليدي «لأخلاق المجتمع»، واعتُبرت «الدمى البرجوازية» ذوات الملابس المبالغ بها من اللاتي فقدن شرفهن. اعتبر البهلويون الحجاب بمثابة رفض لسياسة التحديث الخاصة بهم، لذا- خلال حكمهم وخلال الثورة الإيرانية- ارتدت العديد من النساء المنتميات للمعارضة الحجاب حتى عندما لم يكنّ محافظات، وعُدّ منذ ذلك الحين رمزّا للمعارضة ضد القصر البهلوي. ارتدت معظم النساء المشاركات في الاحتجاجات الجماهيرية التي أدت إلى الثورة الحجاب، وتعرضت النساء اللاتي ظهرن دون الحجاب للمضايقة من قبل الثوار الأصوليين أغلب الأحيان. لم يصدر أي قانون رسمي يفرض ارتداء الحجاب بعد الثورة مباشرة، ولكن بما أن النساء غير المحجبات كثيرًا ما تعرضن للمضايقة والضغط، لجأت الكثير منهن إلى ارتداء الحجاب لتجنب المضايقات. أصدر آية الله الخميني في 7 مارس مرسومًا إلزاميًا بالحجاب على جميع النساء في أماكن عملهن، وأصدر مرسومًا يقضي بعدم دخول المرأة مكان عملها أو مكتب حكومي وهي مكشوفة، والذي وصفها بكلمة «عارية»:«على المرأة ألا تظهر عارية في الوزارات الإسلامية. باستطاعتها التواجد طالما ترتدي الحجاب، ولن تواجه أي عوائق في العمل طالما تتقيد بالحجاب الإسلامي».لم تتوقع النساء غير المحافظات واللاتي ارتدين الحجاب كرمز للمعارضة خلال الثورة أن يصبح الحجاب إلزاميًا، وعندما أصبح مرسوم الحجاب الإلزامي معروفًا، قوبل بالاحتجاجات والمعارضة، لا سيما من قبل النساء الليبراليات واليساريات. تلقّى الكثيرون ممن خاضوا الثورة مرسوم الحجاب كدليل على إقصاء النساء، والذي عبرت عنه شخصية من قادة الاحتجاج «بالعودة إلى الإذلال»، إذ خافت النساء أن يفقدن الحقوق المدنية التي اكتسبنها في عهد الشاه. الاحتجاجات. في صباح 8 مارس، تجمعت عشرات الآلاف من النساء خارج مكتب رئيس الوزراء الجديد في طهران، وانطلقت 3000 امرأة أخرى للاحتجاج في مدينة قُم الدينية، التي كانت مقر إقامة آية الله الخميني. ظهرت المتظاهرات مكشوفات الرأس. هتفت النساء في الاحتجاجات ضد محاولات تقييد حقوقهن، واستخدمن شعارات مثل «لم نخض الثورة لنتراجع» وقالت إحدى المتظاهرات «لم يكن هناك شك في أذهاننا أن هذه هي الخطوة الأولى لقمعنا، وعلينا أن نقف في وجهها كنساء وثوريات» واستُخدم شعار آخر مثل «في بواكير الحرية، تُفتقد الحرية». قال المتظاهرون إن العديد من