qas: question: ما هي الشهادتان في الإسلام؟
answers: answer_id: 773810
question_id: 701373
text: الإسلام هما الشهادة بأن «لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ» وأن «مُحَمَّدًا رَسُولُ ٱللَّٰهِ» 
answer_end: 101
is_impossible: no

question: ما هي شروط الدخول في الإسلام؟
answers: answer_id: 773812
question_id: 701375
text: أن النطق بالشهادتين مستيقنا بها قلبه
answer_end: 386
is_impossible: no

question: هل يمكن للشخص أن يعتقد بقلبه بدون نطق بالشهادتين؟
answers: answer_id: 773813
question_id: 701376
text: فمن اعتقد الإيمان بقلبه ولم ينطق بهما فليس بمؤمن، لا يدخل أحد في دين الله ولا يصبح المؤمن مؤمنا إلا بنطقه للشهادتين
answer_end: 569
is_impossible: no

question: ما هو حكم الشهادتين في الإسلام؟
answers: answer_id: 773811
question_id: 701374
text: بحسب الشريعة الإسلامية فإن الشخص يدخل الإسلام بمجرد شهادته بهذا القول أي قوله «أشْهَدُ ألَا إلَهَ إلاَّ الله وأنَّ مُحَمَّدٌ عَبْدُهُ ورَسُولُه» 
answer_end: 248
is_impossible: no

question: ما هو الحديث الذي رواه البخاري عن الشهادتين في الإسلام؟
answers: answer_id: 773815
question_id: 701378
text: 
قال النووي معلقا على هذا الحديث: «وفيه أن الإيمان شرطه الإقرار بالشهادتين مع اعتقادهما واعتقاد جميع ما أتى به النبي»
answer_end: 735
is_impossible: no

question: ما هو تعليق النووي على الحديث الذي رواه البخاري عن الشهادتين؟
answers: answer_id: 773816
question_id: 701379
text: قال النووي معلقا على هذا الحديث: «وفيه أن الإيمان شرطه الإقرار بالشهادتين مع اعتقادهما واعتقاد جميع ما أتى به النبي».
answer_end: 736
is_impossible: no

question: ما هو رأي ابن تيمية فيما يتعلق بالإيمان بالشهادتين؟
answers: answer_id: 773817
question_id: 701380
text: 
قال ابن تيمية: «من لم يصدق بلسانه مع القدرة، لا يسمى في لغة القوم مؤمنا، كما اتفق على ذلك سلف الأمة من الصحابة والتابعين لهم بإحسان
answer_end: 1083
is_impossible: no

question: ما هو رأي ابن رجب فيما يتعلق بترك الشهادتين؟
answers: answer_id: 773818
question_id: 701381
text: قال ابن رجب: «ومن ترك الشهادتين خرج من الإسلام
answer_end: 1277
is_impossible: no

question: ما هو الدليل الذي يشير إلى اشتراط النطق بالتوحيد في الإسلام؟
answers: answer_id: 773819
question_id: 701382
text: قال ابن حجر: «تعليقا على حديث يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير. وفيه دليل على اشتراط النطق بالتوحيد».
answer_end: 1411
is_impossible: no
context: الشهادتان في الإسلام هما الشهادة بأن «لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ» وأن «مُحَمَّدًا رَسُولُ ٱللَّٰهِ» . بحسب الشريعة الإسلامية فإن الشخص يدخل الإسلام بمجرد شهادته بهذا القول أي قوله «أشْهَدُ ألَا إلَهَ إلاَّ الله وأنَّ مُحَمَّدٌ عَبْدُهُ ورَسُولُه» موقنا بمعناها.
حكمهما.
فهما أول أركان الإسلام وبوابة الإيمان، ومن خلال استقراء نصوص الكتاب والسنة نجد أن النطق بالشهادتين مستيقنا بها قلبه، شرط لدخول المرء في دين الله، وتجري عليه بعد نطقها أحكام المسلمين، فمن اعتقد الإيمان بقلبه ولم ينطق بهما فليس بمؤمن، لا يدخل أحد في دين الله ولا يصبح المؤمن مؤمنا إلا بنطقه للشهادتين.
روى البخاري من حديث ابن عمر أن رسول الله قال: .
قال النووي معلقا على هذا الحديث: «وفيه أن الإيمان شرطه الإقرار بالشهادتين مع اعتقادهما واعتقاد جميع ما أتى به النبي».
وقال كذلك: «واتفق أهل السنة من المحدثين والفقهاء والمتكلمين، على أن المؤمن الذي يحكم بأنه من أهل القبلة، ولا يخلد في النار، لا يكون إلا من اعتقد بقلبه دين الإسلام اعتقاداً جازماً خالياً من الشكوك، ونطق بالشهادتين».
قال ابن تيمية: «من لم يصدق بلسانه مع القدرة، لا يسمى في لغة القوم مؤمنا، كما اتفق على ذلك سلف الأمة من الصحابة والتابعين لهم بإحسان».
وقال أيضا: «فأما الشهادتان إذا لم يتكلم بهما مع القدرة فهو كافر باتفاق المسلمين، وهو كافر باطناً وظاهراً عند سلف الأمة وأئمتها وجماهير علمائها».
قال ابن رجب: «ومن ترك الشهادتين خرج من الإسلام».
قال ابن حجر: «تعليقا على حديث يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير. وفيه دليل على اشتراط النطق بالتوحيد».