qas: question: ما هو رأي السلفية في الشخص المذكور؟
answers: answer_id: 916916
question_id: 1032914
text:  أنه سلفي الاعتقاد وهو الأرجح
answer_end: 1975
is_impossible: no

question: ما هو اسم عماد الدين أبو الفداء بالكامل؟
answers: answer_id: 916899
question_id: 1032897
text: عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي
answer_end: 75
is_impossible: no

question: من أي نسب كان عماد الدين أبو الفداء؟
answers: answer_id: 916900
question_id: 1032898
text: الدمشقي
answer_end: 106
is_impossible: no

question: أين ولد عماد الدين أبو الفداء؟
answers: answer_id: 916901
question_id: 1032899
text: مجدل
answer_end: 137
is_impossible: no

question: متى  ولد عماد الدين أبو الفداء؟
answers: answer_id: 916902
question_id: 1032900
text: سنة 701
answer_end: 159
is_impossible: no

question: متى توفي والده
answers: answer_id: 916903
question_id: 1032901
text: 703 
answer_end: 182
is_impossible: no

question: ما هي المدارس العلمية التي أسسها عماد الدين أبو الفداء؟

answers: answer_id: 916904
question_id: 1032902
text:  الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية، والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى
answer_end: 787
is_impossible: no

question: ما هي بعض تصنيفات عماد الدين أبو الفداء المعروفة؟
answers: answer_id: 916905
question_id: 1032903
text: والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكام ولم يكمله
answer_end: 1103
is_impossible: no

question: هل لديه رسالة في الجهاد؟
answers: answer_id: 916906
question_id: 1032904
text: له رسالة في الجهاد
answer_end: 1066
is_impossible: no

question: هل قام بشرح صحيح البخاري؟
answers: answer_id: 916907
question_id: 1032905
text: شرح صحيح البخاري وهو مفقود
answer_end: 1135
is_impossible: no

question: أين ولد الشخص المذكور وفي أي سنة؟
answers: answer_id: 916908
question_id: 1032906
text: ولد في الشام سنة 701 هـ كما ذكر ذلك في كتابه البداية والنهاية
answer_end: 1211
is_impossible: no

question: ما هي قرية ميلاده
answers: answer_id: 916909
question_id: 1032907
text: «مجدل»
answer_end: 1235
is_impossible: no

question: في أي منطقة تقع؟
answers: answer_id: 916910
question_id: 1032908
text:  سهل حوران -درعا حالياً- في جنوب دمشق
answer_end: 1295
is_impossible: no

question: كيف تطورت حياة الشخص المذكور في مجال العلم؟
answers: answer_id: 916911
question_id: 1032909
text: تفقه على الشيخ إبراهيم الفزازي الشهير بـابن الفركاح وسمع بدمشق من عيسى بن المطعم ومن أحمد بن أبي طالب وبالحجار ومن القاسم بن عساكر وابن الشيرازي واسحاق بن الآمدى ومحمد بن زراد ولازم الشيخ جمال يوسف بن الزكي المزي صاحب تهذيب الكمال وأطراف الكتب الستة وبه
answer_end: 1609
is_impossible: no

question: من هم الشيوخ الذين تعلم عندهم الشخص المذكور في دمشق؟
answers: answer_id: 916912
question_id: 1032910
text: الشيخ إبراهيم الفزازي الشهير بـابن الفركاح 
answer_end: 1408
is_impossible: no

question: من هم العلماء الذين قرأ عليهم الشخص المذكور واستفاد من علومهم؟
answers: answer_id: 916913
question_id: 1032911
text: ابن الشيرازي واسحاق بن الآمدى ومحمد بن زراد ولازم الشيخ جمال يوسف بن الزكي المزي صاحب تهذيب الكمال وأطراف الكتب الستة وبه
answer_end: 1609
is_impossible: no

question: هل تعلم الشخص المذكور العبرية؟
answers: answer_id: 916914
question_id: 1032912
text: قيل إنه تعلّم العبرية
answer_end: 1852
is_impossible: no

question: ما هي عقيدة الشخص المذكور وما هو رأي الأشاعرة والسلفية فيه؟
answers: answer_id: 916915
question_id: 1032913
text: تنازع الأشاعرة والسلفية في أمر معتقده. فيرى الأشاعرة أنه أشعري العقيدة
answer_end: 1932
is_impossible: no
context: عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي، ثم الدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ، ثم انتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريم وختم حفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة، سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازم المزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية، ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية، والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكام ولم يكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.
بداية حياته.
ولد في الشام سنة 701 هـ كما ذكر ذلك في كتابه البداية والنهاية
وكان مولده بقرية «مجدل» من أعمال بصرى من منطقة سهل حوران -درعا حالياً- في جنوب دمشق.
طلبه للعلم.
انتقل إلى دمشق سنة 706 هـ في الخامسة من عمره، وتفقه على الشيخ إبراهيم الفزازي الشهير بـابن الفركاح وسمع بدمشق من عيسى بن المطعم ومن أحمد بن أبي طالب وبالحجار ومن القاسم بن عساكر وابن الشيرازي واسحاق بن الآمدى ومحمد بن زراد ولازم الشيخ جمال يوسف بن الزكي المزي صاحب تهذيب الكمال وأطراف الكتب الستة وبه انتفع وتخرج وتزوج بابنته.
قرأ على شيخ الإسلام ابن تيمية كثيرا ولازمه وأحبه وانتفع بعلومه وعلى الشيخ الحافظ بن قايماز وأجاز له من مصر أبو موسى القرافي والحسيني وأبو الفتح الدبوسي وعلي بن عمر الواني ويوسف الختي وغير واحد. وقيل إنه تعلّم العبرية.
عقيدته.
تنازع الأشاعرة والسلفية في أمر معتقده. فيرى الأشاعرة أنه أشعري العقيدة، وترى السلفية أنه سلفي الاعتقاد وهو الأرجح.
رأي السلفية.