qas: question: ما هو عدد أفراد الطائفة السامرية؟

answers: answer_id: 778005
question_id: 703188
text: عدد أفرادها بـ 820
answer_end: 273
is_impossible: no

question: ما هي الديانة التي يتبعها السامريون؟

answers: answer_id: 778006
question_id: 703189
text: ديانة بني إسرائيل
answer_end: 239
is_impossible: no

question: ما هي المسميات الثلاثة التي تطلق على السامرة؟

answers: answer_id: 778007
question_id: 703190
text: .
answer_end: 358
is_impossible: no

question: ما هي مدينة السامرة؟

answers: answer_id: 778008
question_id: 703191
text: نابلس
answer_end: 309
is_impossible: no

question: ما هو سبب تسمية السامرة بهذا الاسم؟

answers: answer_id: 778009
question_id: 703192
text:  الاسم يعود إلى جبل شامر الذي اشتراه الملك عمري لإقامة المدينة عليه وسماها السامرة،
answer_end: 998
is_impossible: no

question: ما هي الطائفة السامرية؟

answers: answer_id: 778004
question_id: 703187
text: هي مجموعة عرقية دينية
answer_end: 50
is_impossible: no

question: ما هو دور السامريين في التاريخ الديني والسياسي الإسرائيلي؟



answers: answer_id: 778010
question_id: 703194
text: السامريون كجزء من عموم بني إسرائيل فإن تاريخهم يتصل بالتاريخ الديني والسياسي الإسرائيلي
answer_end: 2885
is_impossible: no
context: الطائفة السامرية أو السُمَرة هي مجموعة عرقية دينية، تنتسب إلى بني إسرائيل وتختلف عن اليهود إذ يتبعون الديانة السامرية المناقضة لليهودية (رغم اعتمادهم على التوراة) لكنهم يعتبرون توراتهم هي الأصح وغير المحرفة وأن ديانتهم هي ديانة بني إسرائيل الحقيقية. يقدر عدد أفرادها بـ 820 شخصاً موزعين بين قرية لوزة في نابلس ومنطقة حولون بالقرب من تل أبيب.
تاريخ السامريين.
يطلق اسم السامرة على ثلاث مسميات، فالمسمى الأول يطلق على مدينة بناها الملك عمري عاصمةً لترصة التي كان ملكاً عليها لست سنوات، وتُعرف ترصة اليوم باسم سبسطية وتقع شمال نابلس. مع مرور الوقت، أصبح اسم السامرة يطلق على المنطقة الشمالية لفلسطين والتي كانت تضم مملكة إسرائيل الشمالية آنذاك نسبةً لأهم مدينة فيها وهي مدينة السامرة. أما المسمى الثالث فقد جاء من التوراة وقد أطلقتها على المنطقة الممتدة بين رام الله جنوباً ومرج ابن عامر شمالاً والتي نسبتها التوارة لسبطي أفرايم ومنسى أبناء يوسف .
اختلفت الآراء في سبب تسمية السامرة بهذا الاسم، فورد في العهد القديم أن الاسم يعود إلى جبل شامر الذي اشتراه الملك عمري لإقامة المدينة عليه وسماها السامرة، ويرى الباحثان مونتجمري ج. أ. ويوحانان أهاروني أن اسم السامرة مشتق من عشيرة شمرون التي تنتمي لقبيلة يساكر وسكنت تلك المنطقة؛ وهو ذات الرأي الذي توجه له المفسرون المسلمون قديماً قائلين بأن السامرة قبيلة معروفة في بني إسرائيل وأن السامري صاحب العجل ينسب لتلك القبيلة. وهناك رأي يقول أن السامريين قادمون من فرقة آشورية تدعى شمرونيم قدموا إلى فلسطين بعد غزو الآشوريين لها وتملكوا إقطاع سبسطية غير أن هذا الرأي الأخير يناقض حقائق تاريخية دلت عليها الكتابات الآشورية بوجود مدينة السامرة قبل غزوهم لها وأن بني إسرائيل بنوا مدينة السامرة في عهد الملك عمري الإسرائيلي الذي امتد حكمه بين 926 - 918 ق.م أي قبل قدوم الآشوريين قبل قرنين من الزمان. وهناك رأي أورده يعقوب بكر ينسب فيه السامرة إلى كلمة شامر العبرية والتي تعني الحراسة والمحافظة حيث يرى السامريون أن كلمة السامريين تعني المحافظة على الديانة أو حفظة الشريعة. وهذا يعني وجود صلة بين السامرة كمدينة وبينها كفرقة إسرائيلية معروفة.
أصل السامريين.
يعتقد اليهود من غير السامريين أن السامريين ليسوا من بني إسرائيل وإنما قومٌ جاء بهم الآشوريون بعد السبي الآشوري عام 722 ق.م، وأن الإسرائليين أخرجوا من السامرة وملأها الآشوريون بقومٍ حملوهم من بلادهم مما يعني أن السامريين خليط عرقي، وقد وافقهم علماء مسلمون من أمثال المقريزي في هذا وأنهم تهودوا بعد سكناهم لبلاد الشام، واستندوا في ذلك إلى ما ورد في سفر الملوك الثاني: 
بينما يعتبر السامريون أن تاريخهم قد بدأ منذ بداية الخلق بآدم ، ويعتبرون نوح جدهم العاشر، وإبراهيم جدهم العشرين، وصولاً إلى موسى بن عمران الذي بعثه الله ليحررهم من عبودية فرعون، فقادهم إلى الأراضي المقدسة عام 1798 قبل الميلاد، ليدخلوها بقيادة يوشع بن نون عام 1638 قبل الميلاد. ويعتقدون أنهم هم الإسرائيليون الأصليون الذين ينتسبون إلى يوسف الصديق وكهنتهم ينتسبون لسبط لاوي، ويعتقدون أن اليهود انفصلوا عنهم وخالطوا الأمم الأخرى وأن اسمهم شومريم وليس السامريين التي تعني المحافظين ويقصدون أنهم من حافظ على الديانة القديمة دون سائر بني إسرائيل.
والسامريون كجزء من عموم بني إسرائيل فإن تاريخهم يتصل بالتاريخ الديني والسياسي الإسرائيلي العام والذي يتكون من المراحل التالية:
عهد القضاة.
امتدت هذه الفترة حسب السامريين إلى مئتي وستين سنة وثلاثة مئة وخمسين سنة حسب رواية التوراة، في حين يرى المؤرخون المعاصرون أنها لا تزيد عن مئة عام. وقد بدأت هذه الفترة بوفاة يوشع بن نون ووردت في السفر السادس الذي حمل اسم القضاة أيضاً؛ والقضاة هم الزعماء الدينيون والقادة العسكريون الذين أعدوا بني إسرائيل إعداداً عسكرياً للاستقرار بالقوة في فلسطين. امتازت هذه المرحلة حسب الرواية السامرية بالحكم الملكي الصالح والرضوان الإلهي حيث ابتعد بنو إسرائيل عن المعاصي وحافظوا على مكانهم المقدس في جبل جرزيم وأبقوا ولائهم للكهنة من نسل فينحاس بن العازر، الذي جعل له موسى الكهانة الكبرى في بني إسرائيل من دون اللاويين.