qas: question: في أي جبهة خدمت مورينا هريرا خلال الحرب الأهلية في السلفادور؟
answers: answer_id: 1111730
question_id: 1199104
text: في جبهة فارابوندو مارتي
answer_end: 239
is_impossible: no

question: ما هي منظمة "أكادتي" وما هي دورها؟
answers: answer_id: 1111731
question_id: 1199105
text: هي المنظمة التي تترأسها حالياً the Citizen’s Group for the Decriminalization of Abortion. وفي عام 2016، تم اختيارها 
answer_end: 646
is_impossible: no

question: من هي مورينا هريرا؟
answers: answer_id: 1111729
question_id: 1199103
text: هي ناشطة نسوية واجتماعية من السلفادور
answer_end: 52
is_impossible: no
context: مورينا هريرا ) هي ناشطة نسوية واجتماعية من السلفادور؛ عُرِفَت من خلال مسيرة أعمالها التي تنادي بحق المرأة في الإجهاض، وهو الأمر الذي تم حظره في بلدها. خدمت هريرا خلال الحرب الأهلية السلفادورية، والتي انتهت عام 1992، في جبهة فارابوندو مارتي للتحرير الوطني كمناضلة يسارية من أجل الحرية ضد الحكومة التي تدعمها الولايات المتحدة الأمريكية. كما كانت ناشطة بشكل خاص للمناهضة بحق الإجهاض الذي نُصَّ على إلغائه منذ عام 1997. أما في عام 2009، فقد بدأت بالعمل مع منظمة «أكادتي»/ المنظمة الوطنية للمطالبة بنزع الطابع الإجرامي عن حق الإجهاض، وهي المنظمة التي تترأسها حالياً the Citizen’s Group for the Decriminalization of Abortion. وفي عام 2016، تم اختيارها لتكون ضمن 100 امرأة (بي بي سي) الذي تشرف عليه هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) السيرة الذاتية. نشطت هريرا منذ سن مبكرة في الحملات الداعية إلى التغيير الاجتماعي خلال فترة الحرب الأهلية السلفادورية، وخدمت كمناضلة يسارية في سبيل تحقيق الحرية، وحاربت لمدة تفوق العشر سنوات مع جبهة فارابوندو مارتي للتحرير الوطني ضد الحكومة التي تدعمها الولايات المتحدة الأمريكية. كما كانت ذات شخصية جريئة في تصريحاتها المتعلقة باتفاقات السلام التي تم توقيعها عام 1992، قائلة بأن هذه الاتفاقات تمثل إشكالية عميقة بالنسبة لحقوق المرأة في السلفادور، موضحة بأنه: «لقد خلفت هذه الاتفاقات ثغرات كبيرة عندما يتعلق الأمر بحقوق المرأة. وقد أدركتُ بأنه كان عليّ أن أقاتل بطريقة أخرى، فحقوق المرأة من حقوق الإنسان والتي يجب أن تكون لها الأولوية.» وعلى الرغم من أن الإجهاض كان مقبولاً في الحالات الشديدة التي تتعرض فيها المرأة للخطر أو الاغتصاب، إلا أنه طرأت تغييرات في نظام العقوبات عام 1997 التي تجرّم بهذا الحق وهذا ما زاد حال المرأة سوءاً. ونظرا لأن البلد يدين بالكاثوليكية بشكل بحت، فإن الإجهاض يعتبر غير مقبول حتى بالنسبة للمراهقات الحوامل اللواتي يواجهن مشاكل كثيرة. كما تم إرسال ما يزيد عن 600 امرأة من اللواتي تم اتهامهنّ بجريمة الإجهاض إلى السجن لمدة تصل إلى أربعين عاماً وذلك منذ صدور قانون حظر الإجهاض في السلفادور عام 1998. وأسوأ ما يكون في ظل الظروف المؤسفة هو أن النساء في معظم الحالات قد تعرضنَ للإجهاض بشكل خارج عن سيطرتهن وإرادتهن ويتوجب عليهن الآن أن يتعاملنَ مع الحزن الذي يعيب فقدان أطفالهم أثناء إقامتهن في السجون بسبب «الجريمة» التي لم يرتكبنها. ولذلك، حاربت هريرا وزملاؤها في سبيل حرية هؤلاء النساء ولا سيما المجموعة النسائية المسجونة بغير حق والمعروفة باسم «لاس 17». وبالرغم من جميع الجهود التي تكبدتها هريرا وزملاؤها، إلا أنه تم إطلاق سراح عدد قليل من النساء، كما أدين عدد أكبر من نساء أخريات وتم إرسالهن إلى السجون لاقترافهن نفس الجريمة. صرحّت هريرا قائلة بأن الحكومة لا تعترف بحقوق المرأة الإنجابية، على رغم المخاطر التي تنطوي عليها أماكن الحمل بالنسبة للأم. وفي الوقت الحالي، يأتي ثلث حالات الحمل في السلفادور من أمهات مراهقات، ويمكن أن يعزى ذلك جزئياً إلى اغتصاب الشابات من قبل العصابات المريعة البارزة بالقرب من سان سلفادور، عاصمة البلاد. وإن هذا ما يجعلهنّ أكثر عرضة إلى مضاعفات الحمل، حيث أن أجسادهن ما زالت في طور النمو والنضج. كما تؤيد الشخصيات السياسية التشريعات التي تنص على تحريم الإجهاض؛ ليخدم مصالحهم الشخصية المبنية على انتخاب الكنيسة و«مؤسسة نعم للحياة» لهم من أجل العودة إلى مناصبهم. فالفكرة الأساسية