JURNAL MASYARAKAT MARITIM (JMM) PROGRAM STUDI SOSIOLOGI URL : https://ojs.umrah.ac.id/index.php/jmm DOI :  https://doi.org/10.31629/jmm.v4i1.2481

## Sosiologi

## Adaptasi Buruh Nelayan Kelong Apung Pada Musim Paceklik Desa Pengudang Kabupaten Bintan
Romi Aqmal 1
1 Dosen – STAIN Sultan Abdurrahman Kepulauan Riau – Jl. Lintas Barat KM.19 Ceruk Ijuk Kelurahan Toapaya Asri– Bintan, Email : romi_aqmal@stainkepri.ac.id /romi.aqmal7@gmail.com

## INFORMASI ARTIKEL

## ABSTRACT
Article history: Dikirim tanggal: 09 Agustus 2020 Revisi pertama tanggal: 10 oktober 2020 Diterima tanggal: 10 Oktober 2020 Tersedia online tanggal: 11 Oktober 2020
This  study  aims  to  see  the  analysis  process  of  floating kelong  fishermen  labor  in  the  dry  season  of  Pengudang Village, Teluk Sebong District, Bintan Regency. Qualitative research,  namely  researchers  seek  to  find  facts  in accordance  with  the  scope  of  the  research  title,  then explain  clearly,  in  order  to  provide  an  overview  of  the existence  of  a  social  phenomenon.  The  population  in  this study was the fishing community in RT 007 / RW 003 Dusun II,  Pengudang  Village,  Teluk  Sebong  District,  Bintan Regency,  with  a  total  of  120  people  and  a  sample  of  70 people who worked as fishermen for floating kelong labor. Purposive sampling technique. Adaptation efforts made by floating  kelong  fishermen  include  1.  Social  relations,  2. Mobilizing  household  members,  3.  Diversifying  fishing gears,  and  changing  fishing  grounds  4.  Illegal  logging  5. Relying on assistance from various parties.
Keywords : Adaptation, Fishermen, Famine

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan    untuk  mengetahui  proses adaptasi buruh nelayan kelong apung pada musim paceklik Desa  Pengudang,  Kecamatan  Teluk  Sebong,  Kabupaten Bintan.  Penelitian  ini  bersifat  kualitatif  yaitu  peneliti berupaya mencari  fakta-fakta sesuai dengan ruang lingkup judul penelitian, kemudian di paparkan  secara  jelas, guna memberikan  gambaran  tentang  adanya  suatu  fenomena sosial.  Populasi  dalam  penelitian  ini  adalah  masyarakat nelayan  di  RT  007/RW  003  Dusun  II,  Desa  Pengudang Kecamatan  Teluk  Sebong    Kabupaten  Bintan,  dengan jumlah  120  dan  sampel  yang  di  ambil  sebanyak  70  orang yang  bekerja  sebagai  nelayan  buruh  kelong  apung.  Teknik pengambilan  sampel sampling  purposive. Upaya  adaptasi yang  dilakukan  oleh  buruh  nelayan  kelong  apung  antara lain  adalah  1.  Hubungan  sosial,  2.  Memobilisasi  anggota rumah  tangga,  3.  Melakukan  penganekaragaman  alat tangkap, dan melakukan perubahan daerah penangkapan 4. Penebangan hutan secara illegal 5. Mengandalkan bantuan dari berbagai pihak.
Kata Kunci: Adaptasi, Nelayan, Paceklik
2020 FISIP UMRAH. All Right Servered
1 Romi Aqmal : +62-813-7403-7947;  email: romi.aqmal7@gmail.com

## I. PENDAHULUAN
Nelayan  adalah  masyarakat  yang hidup,  tumbuh  dan  berkembang  di kawasan pesisir laut dengan karakteristik dan  ciri  khas  mereka.  Dalam  konteks  ini masyarakat  nelayan  didefinisikan  sebagai kesatuan  sosial  kolektif  masyarakat  yang hidup  di  kawasan  pesisir  pantai  dengan jenis mata pencahariannya yaitu menangkap  ikan  di  laut,    yang  pola-pola prilakunya diikat oleh sistem nilai budaya yang berlaku, memiliki identitas bersama dan  batas-batas kesatuan  sosial,  struktur sosial  yang  mantap  dan  masyarakat terbentuk  karena  sejarah  sosial  yang sama.
Sebagai masyarakat pesisir, nelayan dituntut  mampu  beradaptasi  terhadap kondisi  sumber  daya  pesisir  (SDP)  dan laut  yang  khas  seperti  ikan  yang  mampu bermigrasi, pemanfaatan SDP  oleh
berbagai  pihak,  degradasi  SDP,  dan kurang jelasnya
batasan-batasan kepimilikan  SDP.    Sebuah  entitas  sosial, masyarakat  nelayan  memiliki  sistem budaya  yang  tersendiri  dan  berbeda dengan  masyarakat  lain  yang  hidup  di daerah  pegunungan,  lembah  atau  di daerah  dataran  rendah,  dan  perkotaan (Kusnadi, 2009:27).
Potensi  sumber  daya  kelautan  dan perikanan  yang  cukup  besar,  salah  satu usaha  perikanan  dan  kelautan  yang dilakukan oleh sebagian besar masyarakat pesisir  adalah  sebagai  nelayan  usaha perikanan  tangkap.  Usaha  penangkapan
ikan  digolongkan  dalam  dua  skala penangkapan  ikan  yang  berskala  kecil
(perikanan rakyat) dan usaha penangkapan  ikan  yang  berskala  besar (perikanan  industri).  Berbagai  upaya dilakukan  nelayan  untuk  meningkatkan perekonomian,  salah  satunya  melalui peningkatan  strategi  ekonomi  rumah tangga  yang  mencakup  upaya-upaya alokasi  sumberdaya,  khususnya  tenaga kerja di dua sektor sekaligus, yaitu sektor produksi dan non-produksi.
masyarakat  nelayan  di  Desa
Pengudang  yang  menggunakan  alat tangkap  berupa  kelong  apung,  namun untuk  membuat  sebuah  kelong  apung dibutuhkan modal yang  tidak  sedikit,  hal demikian membuat para nelayan memilih untuk menjadi nelayan buruh pada tauke yang  membutuhkan  tenaga  kerja  di kelong  apungnya,  dengan  penghasilan bagi  hasil  sesuai  kesepakatan  antara tauke dengan nelayan buruh tersebut.
Penghasilan  yang  diperoleh  oleh nelayan buruh kelong apung melalui bagi hasil, tergantung besar kecilnya
tangkapan kelong apung, biasanya setelah  nelayan  menangkap  ikan,  hasil tangkapan  tersebut  langsung  dibagi pertama untuk biaya operasional nelayan dari  bahan  bakar,  perawatan  kelong apung,  makan  nelayan  dan  sebagainya.
Setelah dikenakan biaya operasional baru hasil dibagi dua untuk nelayan dan buruh. Kehidupan  ekonomi  keluarga  nelayan buruh  kelong  apung,  sangat  bergantung
pada  faktor  alam  dan  faktor  sosial ekonomi dengan para tauke.
Faktor  alam  dikenal  dengan  empat musim  dalam  setahun,  yaitu  musim Timur,  musim  Selatan,  musim  Barat, musim  Utara,  musim-musim  tersebut berkaitan dengan kondisi perubahan iklim lingkungan laut. Musim Timur dan musim Selatan  dikenal  sebagai  musim  penen. Sesuai  dengan  namanya,  musim  panen merupakan saat-saat para nelayan memperoleh hasil tangkapan yang memadai bahkan melimpah (memperoleh keuntungan). Sedangkan musim Barat dan Utara dikenal sebagai musim paceklik. Berbagai upay dilakukan oleh para
nelayan pada musim
peceklik, diantaranya  adalah  meningkatkan  jalinan sosial atau  hubungan  sosial  antar  sesama nelayan,  pengolahan  kayu-kayu  dihutan diolah dan diperjual belikan,  selanjutnya para  nelayan  mencoba  mengatasinya dengan  strategi  mengganti  alat  tangkap, memobilisasi  sebagian  anggota  keluarga yang  memiliki  keahlian  dalam  upaya peningkatan  ekonomi  keluarga,  sesuai dengan  sumber  daya  yang  ada  atau dengan  berpindah  daerah  penangkapan. Permasalahan  lain  juga  mucul  ketika musim  paceklik  ini  yakni  karena  tidak melaut  banyak  nelayan  buruh  kelong apung nekad meminjam uang pada tauke maupun  tengkulak,  guna  memenuhi kebutuhan  sehari-hari  dan  modal  usaha lain  sesuai  dengan  kemampuan  dan keahlian.

## II. LITERATUR DAN METODOLOGI
Menurut  Bennett,  menyatakan
“Adaptasi merupakan tingkah laku penyesuaian ( behavioral adaptation ) yang menunjuk pada tindakan. Dalam hal ini  adaptasi  dikatakan  sebagai  tingkah laku strategis dalam upaya memaksimalkan  kesempatan  hidup.Oleh karena  itu,  pada  suatu  kelompok, adaptasi  dapat  memberi  kesempatan untuk  bertahan  hidup.  Akan  tetapi,  bagi kelompok  yang  lain  kemungkinan  akan dapat  menghancurkannya.”  (Mulyadi, 2005:11)
Selanjutnya  Bennet  (1976)  dan Pandey  (1993)  juga  memandang  adaptasi sebagai  suatu  perilaku  responsif  manusia terhadap perubahan - perubahan lingkungan yang terjadi. Perilaku responsif tersebut memungkinkan mereka dapat menata sistem-sistem tertentu bagi tindakan  atau  tingkah  lakunya,  agar dapat  menyesuaikan  diri  dengan  situasi dan  kondisi  yang  ada  (Arif  Satria 2012:69).
Perilaku  tersebut diatas berkaitan dengan kebutuhan hidup, setelah sebelumnya  melewati  keadaan-keadaan tertentu  dan  membangun  suatu  strategi serta keputusan tertentu untuk menghadapi keadaan-keadaan
selanjutnya.  Dengan  demikian,  adaptasi merupakan suatu strategi yang digunakan oleh  manusia  dalam  masa  hidupnya  guna mengantisipasi  perubahan  lingkungan
baik  fisik  maupun  sosial  (Alland  1975; Barlett 1980).
Keberhasilan  dalam  tingkah  laku meniru  ini  menimbulkan  terjadinya penyesuaian individu
terhadap lingkungannya  ( adaptation )  atau  terjadi penyesuaian  dengan  keadaan  lingkungan pada  diri  individu  (Mulyadi.  2005:11-12). Kemudian  Menurut  Vayda  dan  Rappaport (1968),  sebagaimana  dikutip  Mulyadi (2005:12), adaptasi manusia dapat dilihat secara fungsional dan prosesual.
Adaptasi  fungsional  merupakan respon suatu organisme atau sistem yang bertujuan untuk mempertahankan kondisi stabil  ( homeostatia ).  Adapun  adaptasi prosesual merupakan  sistem  tingkah  laku yang  dibentuk  sebagai  akibat  dari  proses penyesuaian manusia terhadap perubahan-perubahan lingkungan disekitarnya. Begitu juga dengan masyarakat  nelayan  buruh  kelong  apung dalam mengahadapi musim paceklik.
Perubahan lingkungan yang sangat berpengaruh  terhadap  sistem  adaptasi masyarakat  nelayan  buruh  kelong  apung pada  perubahan  lingkungan  dan  sosial yang menjadi ancaman terhadap
kelangsungan  hidup  organisme  termasuk disini adalah manusia. Dalam menghadapi perubahan-perubahan lingkungan tersebut,  manusia  mengembangkan  pola adaptasi  yang  berbentuk  pola-pola tingkah  laku  yang  salah  satunya  adalah perubahan strategi mata pencaharian.
Pola  adaptasi  pada  masyarakat nelayan  menurut  Acheson  (1981)  yaitu Pola  adaptasi    menyesuaikan  dengan ekosistem  lingkungan  fisik  laut  dan lingkungan  sosial  di  sekitarnya.  Bagi masyarakat yang bekerja ditengah-tengah lautan,  lingkungan  fisik  laut  sangatlah mengandung  banyak  bahaya  (Mulyadi (2005:13).
Masyarakat  nelayan  buruh  kelong apung  cenderung  mengembangkan  pola- pola  adaptasi  yang  berbeda  dan  sering kali  tidak  dipahami  oleh  mansyarakat diluar  komunitasnya  untuk  menghadapi banyaknya  risiko  dan  kehidupan  yang serba  tidak  menentu.  Pekerjaan  sebagai nelayan, secara mendasar banyak mengandung risiko dan ketidakpastian.
Kemudian  dalam  Arif  Satria (2012:72),menjelaskan  upaya  adaptasi yang  dilakukan  oleh  nelayan  antara  lain adalah menganekaragamkan sumber pendapatan, memanfaatkan:
1. Hubungan sosial,
2. Memobilisasi anggota rumah tangga,
3. Melakukan  penganekaragaman  alat tangkap,  dan  melakukan  perubahan daerah penangkapan
4. Penebangan hutan secara illegal dan
5. Mengandalkan  bantuan  dari  berbagai pihak.
Selanjutnya,  dalam  Sajogyo  dan
Pudjiwati (1983:1220), para nelayan pada umumnya  menghadapi  2  (dua)  musim yaitu:
1.  Musim panen adalah merupakan pada saat  para  nelayan  memperoleh puncak penghasilan.
2.  Musim  paceklik  adalah  merupakan pada  saat  para  nelayan  kurang  atau tidak berpenghasilan.
Musim panen dicirikan oleh munculnya  jenis  buruan  pada  daerah penangkapan  para  nelayan,  bertepatan pada  musim  teduh  (laut  tidak  berombak besar). Sedangkan musim paceklik terjadi bila  sumber  daya  yang  menjadi  buruan menghilang  dari  daerah  penangkapan para  nelayan,  atau  bila  laut  berombak. Dimana  pada  musim  ini  menjadi  salah satu hambatan bagi nelayan untuk melaut atau mencari tangkapan ikan, disebabkan angin kencang dan ombak sangat besar.
Situasi  krisis  menurut  Firth  adalah ketidakpastian dan kesulitan memperoleh penghasilan  berkaitan  dengan  musim- musim ikan. Kemudian Rice menyebutkan bahwa,  situasi  krisis  yaitu  semakin rusaknya ekosistem sumberdaya laut yang disebabkan  oleh  polusi  dan  penangkapan ikan  secara  berlebihan  telah  menekan kehidupan  para  nelayan.  Dalam  kondisi demikian,  laut  tidak  lagi  dianggap sebagai  sumberdaya  yang  tidak  terbatas (Kusnadi;  2000:24).  Dari  kedua  pendapat tersebut, Kusnadi (2000:24) lalu menyimpulkan dan mengatakan bahwa:
“Dikalangan  nelayan  tradisional, keterbatasan  sumber  daya  laut  tampak jelas pada  orientasi  berpikir  dan  bekerja keras  yang  mereka  tampilkan  guna
memperoleh hasil tangkapan yang sebanyak-banyaknya.Oleh sebab itu ketika mereka tidak mendapatkan penghasilan,  nelayan  selalu  dihadapkan pada situasi krisis yang dapat mengancam kelangsungan hidup keluarganya”.
Salah  satu  permasalahan  pada situasi  krisis  menurut  Sundrum  adalah masalah pengangguran. Menganggur disaat  musim  utara  dan  angin  kencang,
membuat nelayan tidak memiliki penghasilan.  Itu  merupakan  salah  satu contoh  kongkrit  dimana  situsi  krisis menerpa  kaum  nelayan  (Tadjudin  Noer Effendi;1993:49).
Menurut  Chambers,  menyebutkan bahwa  dalam  situasi  yang  seperti  ini, segala cara ditempuh agar tetap bertahan hidup  (Kusnadi;  2000:24).  Selanjutnya,
Akhmad Solihin dalam tulisannya menjelaskan Bahwa untuk mempertahankan  hidup  keluarganya, masyarakat  nelayan  melakukan  strategi adaptasi dengan cara memobilisasi peran kaum isteri dan anak-anak dalam mencari nafkah (Majalah Inovasi Vol 1/XVI/Agustus  2004).  Sedangkan,  para nelayan (kaum suami) melakukan diversifikasi  perkejaan.Di  samping  itu, nelayan  juga  mengembangkan  sistem jaringan  sosial  dalam  rangka  menjamin kelangsungan hidupnya.
Jaringan  sosial  yang  dimaksud adalah  hubungan  sosial  antara  sesama nelayan,  terutama  dengan  para  juragan
ataupun  tauke  pemilik  kelong  apung tersebut, hal ini dilakukan agar pada saat paceklik  nelayan  buruh  dapat  meminjam uang, untuk memenuhi kebutuhan sehari- hari dan akan dikembalikan setelah dapat melaut  lagi,  melalui  potongan  hasil tangkapan.
Pola adaptasi yang menonjol adalah pembagian risiko dalam bentuk pola bagi hasil  pendapatan  dan  mengutamakan hubungan  patronage  dalam  aktivitas kerja.  Ada  kecenderungan  di  kalangan masyarakat  nelayan  bahwa  hubungan patron client yang terjadi lebih didasarkan  pada  asas  untuk  saling memberi dan  saling  menerima, meskipun kaum  buruh  yang  selalu  dirugikan  oleh pemilik kelong, namun itulah pola sistem jaringan  sosial  yang  terjadi  pada masyarakat nelayan tradisional.
Menurut  (Mulyadi,  2005:78-83). Menyatakan tentang:
“Pola hubungan ini lebih disebabkan oleh pola pendapatan nelayan yang tidak pernah  teratur,  lebih  banyak  diliputi dengan ketidakpastian (uncertainty)
sehingga  adaptasi  yang  dikembangkan dalam  komunitasnya  lebih  semacam asuransi  sosial  yang  diperoleh  melalui hubungan patronage. Hubungan patronage di dalam komunitas
masyarakat  nelayan  terbukti  dapat menanggulangi  krisis  ekonomi  yang dihadapinya,  terutama  pada  saat  sedang mengalami paceklik“.
Berdasarkan  uraian  di  atas  dapat disimpulkan  bahwa,  masyarakat  nelayan buruh  kelong  apung  yang  tinggal  di  Desa Pengudang  Kecamatan  Teluk  Sebong Kabupaten  Bintan,  akan  mengalami musim  paceklik  pada  musim  angin  utara yang  diakibatkan  perubahan  cuaca seperti angin laut yang kencang, sehingga menimbulkan ombak yang kuat dan ikan- ikan buruan pun sulit diperoleh.
Kondisi  yang  demikian  membuat nelayan  tidak  dapat  menurunkan  kelong apungnya,  karena  kelong  tidak  mampu bertahan  dari  hempasan  ombak  dan tiupan angin. Situasi yang sangat berisiko jika  nelayan  nekat,  turun  kelaut  untuk melabuhkan kelong apungnya. Seandainya kelong  apung  dapat  dilabuhkan,  kecil kemungkinan  mendapat  hasil  tangkapan. Jika  hal  ini  terjadi  maka  masyarakat nelayan  buruh  kelong  apung  akan mencoba  mencari  pekerjaan  baru  sambil menunggu waktu untuk kelaut lagi.
Berdasarkan  uraian  di  atas  dapat ditarik kesimpulan bahwa musim paceklik yang  terjadi  akibat  pergantian  musim merupakan  ancaman  bagi  para  nelayan, terutama  bagi  nelayan  buruh  kelong apung  di  Desa  Pengudang  Kecamatan Teluk Sebong Kabupaaten Bintan.
Adapun  penelitian  ini  merupakan jenis  penelitian  diskriptif  kualitatif, Populasi  dan  sampel  yang  digunakan adalah  seluruh  Masyarakat  nelayan  yang beroperasi  sebagai  buruh  nelayan  kelong apung  di  Desa  Pengudang  dan  sampel
diperkuat  dengan  key  informan  yakni para  tengkulak/toke.  Selanjutnya  ada empat  media  yang  digunakan  untuk mengumpulkan data dalam proses penelitian,  yaitu  :  observasi,  wawancara dan
dokumentasi, penggunaannya tergantung  macam  data  yang  diharapkan oleh  para  peneliti  (Sukardi.  2008:75). Sedangkan  untuk  analisis  data  sendiri Miles  dan  Huberman  menjelaskan  bahwa aktivitas  dalam  analisis  data  kualitatif dilakukan secara interaktif dan berlangsung secara terus menerus sampai tuntas,  sehingga  datanya  sudah  jenuh. Aktivitas  dalam  analisis  data  yaitu data reduction,  data  display, dan conclusion drawing/verification.
Data-data  yang  dianalisis  nantinya merupakan  hasil  dari  temuan  dilapangan baik itu berupa data primer maupun data sukunder  untuk  menjadi  dasar  acuan dalam menemukan solusi persoalan buruh nelayan  kelong  apung  Desa  Pengudang Kecamatan  Telok  Sebong  Kabupaten Bintan.

## III. HASIL DAN PEMBAHASAN
Upaya  Adaptasi  Masyarakat  Nelayan Buruh  Kelong  Apung  Dalam  Menghadapi Musim Paceklik
Adaptasi  merupakan  tingkah  laku penyesuaian ( behavioral adaptation )
yang menunjuk pada tindakan. Dalam hal ini  adaptasi  dikatakan  sebagai  tingkah laku strategis dalam
upaya memaksimalkan  kesempatan  hidup.  Oleh karena  itu,  pada  suatu  kelompok,
adaptasi  dapat  memberi  kesempatan untuk  bertahan  hidup.  Akan  tetapi,  bagi kelompok  yang  lain  kemungkinan  akan dapat menghancurkannya
Masyarakat  nelayan  buruh  kelong apung  cenderung  mengembangkan  pola- pola  adaptasi  yang  berbeda  dan  sering kali  tidak  dipahami  oleh  mansyarakat diluar  komunitasnya  untuk  menghadapi banyaknya  risiko  dan  kehidupan  yang serba  tidak  menentu.  Pekerjaan  sebagai nelayan, secara mendasar banyak mengandung  risiko  dan  ketidakpastian. Adaptasi  merupakan  salah  satu  bagian dari  proses  evolusi  kebudayaan,  yakni proses  yang  mencakup  rangkaian  usaha- usaha  manusia  untuk  menyesuaikan  diri atau memberi respon terhadap perubahan lingkungan fisik maupun sosial yang terjadi secara tempora.
Perubahan  lingkungan  yang  sangat berpengaruh  terhadap  sistem  adaptasi masyarakat  nelayan  buruh  kelong  apung pada  perubahan  lingkungan  dan  sosial yang menjadi ancaman terhadap kelangsungan  hidup  mereka.  Menghadapi perubahan-perubahan lingkungan manusia  mengembangkan  pola  adaptasi yang  berbentuk  pola-pola  tingkah  laku adalah perubahan strategi mata pencaharian.    Masyarakat  nelayan  buruh kelong apung cenderung mengembangkan pola-pola  adaptasi  yang  berbeda  dan sering kali tidak dipahami oleh mansyarakat diluar.

## 1. Hubungan sosial
Karakteristik yang menjadi ciri-ciri sosial budaya  masyarakat  nelayan  adalah sebagai  berikut:  memiliki  struktur  relasi patron-klien yang sangat kuat, etos kerja tinggi,  memanfaatkan  kemampuan  diri dan  adaptasi  optimal,  kompetitif  dan berorientasi  prestasi,  apresiatif  terhadap keahlian,  kekayaan  dan  kesuksesan hidup,  terbuka  dan  ekspresif,  solidaritas sosial  tinggi,  sistem  pembagian  kerja berbasis  seks  (laut  menjadi  ranah  laki- laki  dan  darat  adalah  ranah  kaum perempuan), dan berperilaku konsumtif.
Hubungan sosial masyarakat nelayan dengan para tauke dan masyarakat sangat erat, karena masyarakat  nelayan  khususnya  nelayan buruh  kelong  apung,  sangat  bergantung nasib  kepada  para  pemilik  kelong  apung atau  tauke,  dan  juga  bisa  dikatakan sebagai hubungan yang saling menguntungkan.  Artinya  disaat  nelayan membutuhkan  bantuan  tauke  dalam  hal materi,  tauke  pun  siap  membantu  dan ketika  tauke  membutuhkan  jasa  atau tenaga  nelayan  buruh,  meskipun  pada kegiatan diluar aktivitas melaut, misalnya merenovasi  kelong  dan  urusan  lain sebagainya, maka nelayan buruh pun siap membantu  dengan  mendapatkan  upah diluar  upah  atau  bagi  hasil  saat  melaut. Karena  mereka  tetap  memiliki  ikatan kekeluargaan
dalam
kehidupan bermasyarakat  antara  nelayan  pemilik (tauke) dan nelayan buruh.
Berdasarkan  observasi  dilapangan, hubungan  sosial  antara  nelayan  buruh dengan nelayan pemilik seperti hubungan patron klien pada umumnya, yaitu seperti pola  bagi  hasil  tangkapan  yang  telah disesuaikan dengan kesepakatan sebelumnya.  Diluar  hubungan  kerja, nelayan  buruh  juga  memiliki  hubungan lain,  seperti  meminta  pekerjaan  atau ditawarkan  pekerjaan  lain  oleh  tauke, misalnya  memperbaiki  atau  merenovasi kelong  yang  sudah  rusak.  Selain  itu, nelayan  buruh  juga  meminta  pinjaman uang kepada tauke untuk kebutuhan lain. Terutama  pada  saat  tidak  melaut,  yaitu pada saat bulan terang, terlebih lagi pada saat  paceklik.  Kemudian  akan  dibayar pada saat melaut atau musim panen.
Setelah  mereka  melunasi  hutang- piutang  mereka,  biasanya  para  nelayan akan  memanfaatkan  sisa  uang  dari  hasil pendapatan  mereka  untuk  membeli  atau memperbaiki  alat  tangkap  yang  mereka gunakan (meremajakan kembali), mengadakan  syukuran  dengan  tujuan untuk mendapatkan keberkahan dari rizki yang  mereka  peroleh  dan  menajalin silahturahmi  yang  lebih  erat  dengan nelayan-nelayan lainnya.
Ikatan  emosional  para  nelayan  ini sangat  erat  sekali,  sikap  saling  tolong- menolong  sangat  mudah  kita  jumpai, misalnya  pada  saat  ingin  mendorong perahu mereka kelaut setelah melakukan peremajaan maka cukup dengan
memanggil  beberapa  warga  yang  lagi berkumpul maka remaja-remaja yang lain akan  dengan  senang  hati  membantu tanpa  harus  membayar  upah  atau imbalan,  mereka  secara  sadar  dan  iklas melakukan  nya  karena  pola  berpikir mereka  sangat  sederhana,  yaitu  pada saatnya  nanti  giliran  mereka  yang  butuh pertolongan  maka  akan  dibalas  oleh warga-warga nelayan lainnya.

## 2. Memobilisasi anggota rumah tangga.
Musim  paceklik  merupakan  suatu tantangan  berat  untuk  bertahan  hidup rumah  tangga  nelayan  buruh.  Untuk mempertahankan  kelangsungan  hidup dibutuhkan  berbagai  macam  kebutuhan hidup, seperti kebutuhan pokok minimum yang  paling  mendasar.  Terpenuhinya kebutuhan  mendasar  tersebut  berarti kelangsungan hidup dapat dipertahankan.
Masyarakat pesisir khususnya masyarakat nelayan memiliki prilaku yang sebagian besar disebabkan karena karakteristik  sumber  daya  yang  menjadi input  utama  bagi  kehidupan  sosial ekonomi mereka yaitu masyarakat nelayan  kerab  dengan  ketidakpastian yang tinggi karena secara alamiah sumber daya perikanan bersifat inviseble sehingga  sulit  untuk  diprediksi.  Kondisi yang  penuh  dengan  ketidakpastian  ini membuat  sebagian  masyarakat  harus melakukan suatu upaya mobilisasi anggota  keluarga  yang  dianggap  mampu dan memiliki kemampuan diluar dari skill sebagai  nelayan  seperti  buruh  bangunan,
pertanian,  perdagangan  atau  menjadi tenaga imigran.
Kehidupan  masyarakat  dimanapun juga akan selalu kita menjumpai apa yang disebut  sebagai  mobilitas  sosial  atau gerak  sosal.  Keberadaan  mobilitas  sosial ini  erat  kaitannya  dengan  perubahan status sosial masyarakat yang bersangkutan (strafikasi sosial). M menurut Horton dan Hunt mobilitas sosial diartikan sebagai suatu gerak perpindahan  dari  suatu  kelas  sosial  ke kelas  sosial  lainnya.    Mobilitas  sosial dapat berupa peningkatan atau penurunan  dalam  segi  status  sosial  dan
(kebiasaannya) termasuk pula segi penghasilan,  yang  dapat  dialami  oleh beberapa  individu  atau  oleh  keseluruhan anggota kelompok.
Berdasarkan wawancara dan observasi  yang  dilakukan,  ditemukan bahwa nelayan buruh melakukan Mobilasasi anggota keluarga untuk bekerja  merupakan  salah  satu  tindakan yang  sering  masyarakat  lakukan,  baik  itu pada musim paceklik maupun pada musim panen.  mereka  mengerahkan  anggota keluarga  yang  sudah  mampu  bekerja untuk mencari penghasilan, guna memenuhi  kebutuhan  hidup  sehari-hari.
Namun  disini,  anggota  keluarga  yang dilibatkan  dalam  mencari  nafkah  atas inisiatif  dan  keinginan  sendiri  tanpa  ada paksaan  ataupun  tekanan  dari  pihaklain, bahkan  para  remaja-remaja  nelayan sangat  bersemangat  untuk  mengikuti
ayah  atau  orang  mereka  pergi  melaut selain  bisa  membantu  orang  tua  mereka juga  bisa  menambah  uang  jajan  mereka secara  mandiri.  Namun  kemandirian mereka  disini  juga  perlu  dikontrol  oleh orang  tua  mereka  karena  tidak  jarang sebagian  kasus  menunjukan  mereka  yang sudah pandai mencari penghasilan sendiri cendrung lalai dengan pendidikannya dan bahkan  berhenti  sekolah  karena  keasikan bekerja.
Selain  itu  tujuan  dari  memobilisasi anggota  keluarga  ini  adalah  untuk  saling menopang  perekonomian  keluarga  juga mendidik anak-anak mereka agar menjadi pribadi  yang  mandiri  dan  bertanggung jawab kedepannya. Membangun persaudaraan  dan  pengalaman  yang  luas ditengah-tengah  komunitas  etnis  yang berbeda.
3.  Melakukan  Inovasi  alat  tangkap,  dan perubahan daerah penangkapan.
Mata pencaharian merupakan suatu  unit  usaha  atau  pekerjaan  yang dijalani seseorang atau sekumpulan orang untuk  memenuhi  kebutuhan  hidupnya baik  dilakukan  secara  individu  maupun berkelompok  dengan  upaya-upaya  secara maksimal  berdasarkan  kemampuan  dan keahlian  yang  dimiliki.  Kebutuhan  untuk melangsungkan  kehidupan  ini  tentu dalam  prosesnya  sering  kali  mengalami kemajuan  atau  kemunduran  karena secara  hirarki  itu  disebut  sebagai  proses kehidupan.  Dalam  kehidupan  manusia
tentunya mengalami perubahan – perubahan, hal ini terjadi karena manusia mempunyai  kepentingan  –  kepentingan yang  berbeda  –  beda.  Perubahan  ini merupakan  fenomena  sosial  yang  wajar dan  butuh  tindakan  serta  upaya  untuk mendorong  perubahan  kearah  yang  lebih baik,  apalagi  dihadapi  pada  musim paceklik oleh para nelayan.
Berbagai  upaya  yang  dilakukan oleh  para  nelayan  pada  musim  peceklik, yaitu para nelayan mencoba mengatasinya  dengan  strategi  mengganti alat  tangkap,  sesuai  dengan  sumberdaya yang  ada  atau  dengan  berpindah  daerah penangkapan. Permasalahan yang dihadapi  masyarakat  nelayan  buruh kelong  apung  adalah  pada  saat  musim utara  dimana  laut  tidak  bersahabat, musim  ini  merupakan  musim  paceklik karena para nelayan buruh tidak melaut.
Menghadapi musim paceklik masyarakat  nelayan  buruh  harus  mampu beradaptasi.    Nelayan  buruh  memiliki banyak  strategi  dalam  beradaptasi,  salah satunya  beralih  dari  buruh  kelong  apung ke  nelayan  pantai  dengan  alat  tangkap dan  transportasi  yang  sederhana  sesuai dengan  modal  yang  dimilikinya,  serta lokasi penangkapanya.
pada  musim  paceklik  atau  atau disaat  tidak  melaut  para  nelayan  tidak hanya  berdiam  diri.  Meskipun  tidak  bisa melaut menggunakan alat tangkap kelong,  mereka  melaut  pada  daerah dipesisir  pantai  dengan  mengganti  alat
tangkap  yang  lain.  Seperti  bubu,  jaring dan menyuluh ketam dengan alat tangkap sederhana.  Ada  juga  yang  fokus  pada alternatif lain, seperti mengurus kerambah,  memperbaiki  kelong  yang rusak dan aktivitas lainnya.
4. Penebangan hutan secara illegal
Masyarakat  nelayan  buruh  kelong apung  dapat  melakukan  berbagai  hal untuk  menjaga  perekonomian  keluarga mereka,  diantaranya  tidak  membuang sampah sembarangan dan tidak menebang  pohon  secara  liar.  Dalam  satu dasawarsa  sebagian  besar  hutan  semakin memburuk.  Masyarakat  nelayan  buruh kelong  apung  selama  musim  angin kencang, atau musim paceklik, masyarakat    harus  pandai-pandai  dalam memanfaatkan sumber daya manusia dan sumber  daya  alam  didekitar  yang  di milikinya.  Hal  ini  termasuk  dalam pemanfaatan  lingkungan  hutan  yang  ada di  sekitarnya.  Upaya  yang  dapat dilakukan  masarakat  dalam  pemanfaatan hutan  contohnya  Seperti  menebang  kayu di  hutan  namun  tetap  memperhatikan penebangangannya  agar  tidak  terjadi penggundulan hutan hingga menyebabkan tanah longsor, upaya ini dapat dimanfaatkan  untuk  memperbaiki  kelong yang  sudah  rusak,  untuk  dijual  kembali sehingga  dapat  menambah  pemasukan masyarakat,  lalu  dengan  mengolah  kayu api  atau  arang  dan  sebagainya  untuk dipasarkan.
Berdasarkan  dari  hasil  wawancara dan  observasi  dapat  di  simpulkan  bahwa masyarakat  nelayan  buruh  di  RT/RW :007/003  Dusun  II,  Desa  Pengudang Kecamatan  Teluk  Sebong  Kabupaten Bintan, selama musim paceklik memanfaatkan hutan untuk mencari kayu guna  memperbaiki  kayu  kelong  yang sudah  lapuk,  tetapi  hal  tersebut dilakukan  secara  sembunyi-sembunyi  dan seperlunya  saja,  mereka  sadar  bahwa mengambil  kayu  dihutan  merupakan tindakan  yang  salah  tetapi  karena kebutuhan  sehingga  tetap  melakukan penebangan  hutan  tetapi  penebangan hutan  tersebut  tidak  berlebihan  karena nelayan  juga  tidak  ingin  merusak koservasi hutan dilingkunganny

## 5. Memanfaatkan  bantuan  dari  program pemerintah
Memanfaatkan  bantuan  dari  pihak lain  merupakan  alternatif  saat  musim paceklik, kurangnya pendapatan mengharuskan  untuk  mencari  alternatif untuk bertahan hidup, meminjam uang ke tauke,  mengharap  bantuan  pemerintah dari  program-program  yang  dijalankan, dengan terealisasinya program pemerintah  maka  kehidupan  nelayan buruh  kelong  apung  dapat  terbantu secara  finansial  dalam  mempertahankan kehidupannya  sampai  musim  panen datang.
Berdasarkan  observasi  dilapangan,
diketahui bahwa nelayan harus menghemat pengeluarannya agar
kebutuhan  keluarga  terpenuhi  tetapi apabila  tetap  masih  besar  pengeluaran maka  nelayan  akan  meminjam  uang  dari tauke  karena  hubungan  sosial  antara tauke  dan  nelayan  yang  dekat,  untuk pembayaran pinjaman biasa dipotong dari hasil  menangkap  ikan  saat  musim  panen. Ada  juga  nelayan  yang  mengandalkan saudara  atau  tetangga  meminjam  uang untuk  memenuhi  kebutuhan  selama musim paceklik. Untuk bantuan pemerintah,  nelayan  juga  mengharapkan adanya  raskin,  terselenggaranya  KUBE dan  bantuan  alat  tangkap  lainnya  agar pada  musim  paceklik  nelayan  mampu memenuhi kebutuhan hidup keluarganya.
Adanya bantuan dari berbagai pihak sebenarnya  turut  andil  dalam  membantu terpenuhinya  kebutuhan  hidup  nelayan, tetapi apabila nelayan terus mengandalkan  bantuan  dari  berbagai pihak  baik  dari  tauke,  saudara  maupun
pemerintah  maka  akan  menjadi  budaya yang  kurang  baik.  Oleh  karena  itu nelayan  harus  bisa  mandiri  dan  mampu untuk menabung guna menghadapi musim paceklik.
Nelayan  buruh  kelong  apung    itu sendiri  juga  harus  berusaha  untuk meningkatkan  sosial  ekonominya  agar mampu  bertahan  pada  saat  musim paceklik.  Hal  tersebut  misalnya  dengan cara  berhemat  dan  menabung,  ataupun dengan  memanfaatkan  dengan  sebaik- baiknya  bantuan-bantuan  yang  diterima baik  dari  para  pemilik  kelong  apung maupun dari pemerintah, agar terpenuhinya kebutuhan masyarakat nelayan  buruh  itu  sendiri.  Bantuan- bantuan  yang  diterima  nantinya  bisa dimanfaatkan  untuk  penambahan  modal dan usaha lain dalam upaya penambahan pendapatan  keluarga,  penyediaan  stok bahan makanan dirumah untuk keberlangsungan hidup kedepannya.

## IV. SIMPULAN
Adaptasi  merupakan  tingkah  laku penyesuaian ( behavioral adaptation ) yang menunjuk  pada  tindakan.  Dalam  hal  ini adaptasi  dikatakan  sebagai  tingkah  laku strategis  dalam  upaya  memaksimalkan kesempatan  hidup.  Adaptasi  merupakan suatu perilaku responsif manusia terhadap perubahan-perubahan  lingkungan  yang terjadi.  Perilaku  responsif  tersebut memungkinkan  mereka  dapat  menata sistem-sistem tertentu bagi tindakan atau tingkah lakunya, agar
dapat
menyesuaikan  diri  dengan  situasi  dan kondisi.
Potensi  sumber  daya  kelautan  dan perikanan  yang  cukup  besar,  salah  satu usaha  perikanan  dan  kelautan  yang dilakukan oleh sebagian besar masyarakat pesisir  adalah  sebagai  nelayan  usaha perikanan  tangkap.  Usaha  penangkapan ikan  digolongkan  dalam  dua  skala penangkapan  ikan  yang  berskala  kecil (perikanan rakyat) dan usaha
penangkapan  ikan  yang  berskala  besar (perikanan industri).
Pada  umumnya  para  nelayan  masih mengalami  keterbatasan  teknologi  serta ketergantungan  terhadap  musim  Kondisi ini  merugikan  nelayan  karena  secara  rill rata-rata  pendapatan  perbulan  menjadi lebih  kecil,  dan  pendapatan  yang diperoleh  pada  saat  musim  ikan  akan habis di konsumsi pada saat paceklik.
Hubungan sosial masyarakat nelayan dengan para tauke dan masyarakat sangat erat, karena masyarakat nelayan khususnya  nelayan  buruh  kelong  apung, sangat  bergantung  nasib  kepada  para pemilik kelong apung tersebut.  Hubungan sosial  tercipta  bisa  karena  adanya hubungan  tali  persaudaraan  maupun hanya sebatas hubungan antara buruh dan atasan.  Meskipun  antara  nelayan  buruh dengan  nelayan  pemilik  (tauke)  tidak memiliki  hubungan  kekeluargaan,  namun mereka  memiliki  hubungan  yang  sudah erat.  Karena  sudah  lama  hidup  bersama dalam satu daerah. Jadi hubungan mereka layaknya seperti hubungan keluarga.
Musim  paceklik  merupakan  suatu tantangan  berat  untuk  bertahan  hidup rumah  tangga  nelayan  buruh.  Untuk mempertahankan  kelangsungan  hidup dibutuhkan  berbagai  macam  kebutuhan hidup, seperti kebutuhan pokok minimum yang  paling  mendasar.  Terpenuhinya kebutuhan  mendasar  tersebut  berarti kelangsungan  hidup  dapat  dipertahankan. Mobilasasi anggota keluarga untuk bekerja merupakan  salah  satu  tindakan  yang sering masyarakat lakukan, agar terhindar
dari  dampak  musim  paceklik  ataupun musim angin kencang yang mengakibatkan berkurangnya    hasil  tangkapan  maka  dari itu  masyarakat  nelayan  kelong  apung mengajak  anggota  keluarga  seperti  isteri dan anak-anak mereka yang sudah mampu bekerja  untuk  mencari  penghasilan  lain pada saat musim paceklik, guna memenuhi  kebutuhan  hidup  sehari,  baik pekerjaan  yang  berhubungan  dengan kegiatan  melaut  maupun  pekerjaan  yang tidak  berhubungan  dengan  kegiatan melaut. .
Lingkungan  adalah    segala  sesuatu yang  ada  disekitar    manusia  yang mempengaruhi  kehidupan  manusia.  Kita harus  menjaga  kondisi  lingkungan  di sekitar  kita,  karena  lingkungan  yang bersih  dan  sehat  akan  membuat  diri  kita sehat  pula.    Selama  musim  paceklik nelayan  buruh  kelong  apung,  menebang kayu untuk seperlunya saja, dan melakukan  bercocok  tanam  kelapa  serta mengurus  kebun  kelapanya  agar  dapat menambah  penghasilan  keluarga,  guna pemenuhan kebutuhan hidup sehari-hari.
Musim paceklik juga dapat membuat nelayan  buruh  kelong  apung  menjadi miskin,  Kemiskinan  selalu  identik  dengan bantuan dari pihak-pihak yang mempunyai kelebihan  kemampuan  serta  pemerintah yang  berwenang.    Meskipun  demikian pemerintah  sudah  memperhatikan  nasib masyarakat  nelayan  buruh  di  RT/RW :007/003  Dusun  II,  Desa  Pengudang Kecamatan  Teluk  Sebong  Kabupaten
Bintan,  tinggal  bagaimana  masyarakat nelayan  buruh  kelong  apung,    itu  sendiri berusaha  untuk  meningkatkan  sosial ekonominya  agar  mampu  bertahan  pada saat musim paceklik. seperti dengan cara berhemat dan menabung, ataupun dengan
memanfaatkan  dengan  sebaik-baiknya bantuan-bantuan  yang  diterima  baik  dari para  pemilik  kelong  apung  maupun  dari pemerintah, agar terpenuhinya kebutuhan masyarakat nelayan apung itu sendiri.

## DAFTAR PUSTAKA
Arikunto,  Suharsimi.  2006. Prosedur Penelitian,  Edisi  Revisi  VI . Rineka Cipta: Jakarta
Black,  James,A.1992. Sosiologi  Keluarga . Jakarta:PT.  Eresco Cholil Mansyur, 1977. Sosiologi Masyarakat  Kota  dan  Desa . Usaha Nasional: Surabaya. Dahuri, Rokhmin. 1996. Potensi Sumberdaya  Pesisir  dan  Laut: Perspektif  Ekonomi dan  Ekologi. Pusat  Kajian  Sumberdaya  Pesisir dan  lautan.  Institut  Partanian Bogor; Bogor.
Horton, P. B. & Hunt, C. L. 1992. Sosiologi 2. Jakarta: Erlangga
Kusnadi,.  2009,  Keberadaan  Nelayan  dan Dinamika  Ekonomi  Pesisir,  Ar- Ruzz Media, Yogyakarta.,
Kusnadi,  2000. Nelayan  Strategi  Adaptasi dan Jaringan Sosial . HUP: Bandung
Moleong,  J.L,  2010. Metode  Penelitian Kualitatif . PT. Raja Ros Dakarya:
Bandung
Mulyadi,    2005. Ekonomi  Kelautan .  PT.
Raja Grafindo Persada:  Jakarta.
------------,  2007.  Ekonomi  Kelautan.  PT
RajaGrafindo Persada. Jakarta Narwoko,  J  Dwi  dan  Bagong    Suyanto (eds).,2007, Sosiologi Teks Pengantar  dan  Terapan,  edisi
Kedua,  Kencana  Prenada  Media Group, Jakarta.
Nazir,  Mohd.  1988. Metode  Penelitian , Ghalia Indonesia:Jakarta.
Sajogyo  dan  Pudjiwati,  1996. Sosiologi Pedesaan . Gajah Mada University
Press: Bogor. Satria,  arif.  2002.  pengantar  sosiologi masyarakat pesisir. Jakarta: cidesindo Soekanto,  S.  2002. Sosiologi  Suatu
Pengantar .  PT.  Raja  Grafindo Persada: Jakarta.
Solihin,  Ahmad;  2004;  “Musim  Paceklik Nelayan  dan  Jaminan  Sosial”; Majalah Inovasi Vol 1/XVI/Agustus 2004.
Windi  Yunika;  2005;  “ Analisis  Finansial
Usaha  Kelong  Apung  di  Desa Pengudang  Kecamatan  Teluk Sebong  Kabupaten  Kepulauan Riau  Propinsi  Kepulauan  Riau ”; Skripsi;  FPIK-UNRI,  Pekan  Baru; belum diterbitkan.
Zid  Muhammad,  Sartika  Dewi  dan
Alkhudri  A.T,  2013, Sosiologi Pesisir Catatan Kecil dari Pedesaan Banten . Edukati: Bogor.

## Undang-undang Republik Indonesia NO : 9
Tahun 1985 tentang Perikanan
Undang-undang NO 45 tahun 2009 tentang Perikanan
Peraturan Menteri Perumahan Rakyat No. 15/Permen/M/2006 Data Monografi dan Profil Desa Pengudang  Kecamatan  Teluk Sebong Kabupaten Bintan