Available online: http://journal.imla.or.id/index.php/arabi Arabi : Journal of Arabic Studies, 8 (1), 2023, 67-79 DOI: http://dx.doi.org/10.24865/ajas.v8i1.536
Analisis Konten Budaya pada Buku Ajar BIPA “Ramah Berbahasa Jilid 1” untuk Penutur Bahasa Arab
Fauzan, Azkia Muharom Albantani, Fatkhul Arifin, Kisno Umbar Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta, Indonesia Corresponding E-mail: azki@uinjkt.ac.id

## Abstract
This  research  is  aimed  at  examining  the  BIPA  teaching  book  "Language  Friendly Volume  1"  published  by  Antasari  Banjarmasin  State  Islamic  University from  several aspects: First, a review of the suitability of the material with the Graduate Competency Standards (SKL) stipulated in the Permendikbub from its accuracy and cultural content. Second,  this  research  is  aimed  at  examining  the  suitability  of  material  for  Arabic speakers, this refers to the fact that Arabs often dominate BIPA participants at UIN Antasari.  This  study  uses  a  qualitative  approach  because  the  data  are  in  the  form  of narratives or text. The method used by researchers is content analysis. The indicators used in analyzing the book's content were adopted from Muslich, and the rating interval was  adopted  from  the  scale  developed  by  Nurgiyantoro.  The  results  of  this  study revealed that the BIPA textbook "Language Friendly Volume 1" designed for the A1 level of need, was still "not appropriate" with a percentage of 50%. The drawback is that the author is inconsistent in presenting the material, narrative, dialogue, and Indonesian insights. There is also material content that is not yet time to be delivered at the A1 level. This BIPA textbook is considered not suitable for use by Arabic speakers or even other foreign speakers.
Keywords: BIPA, content feasibility, cultural content, Arabic speakers
Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menelaah  buku  Ajar  BIPA  "Ramah  Berbahasa  Jilid  1" yang  diterbitkan  oleh  Universitas  Islam  Negeri  Antasari  Banjarmasin  dari  beberapa aspek: Pertama, tinjauan kesesuaian materi dengan Standar Kompetensi Lulusan (SKL) yang ditetapkan dalam  Permendikbud dari  akurasinya dan konten budayanya. Kedua, penelitian  ini  bertujuan  untuk  menelaah  kesesuaian  materi  untuk  penutur  Arab,  ini mengacu pada fakta bahwa peserta BIPA di UIN Antasari kerap didominasi dari Arab. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif karena ditinjau dari datanya berupa narasi-narasi  atau  teks.  Adapun  metode  yang  digunakan  peneliti  ialah  analisis  isi. Indikator  yang  digunakan  dalam  analisis  isi  buku  tersebut  diadopsi  dari  Muslich  dan Interval  penilaiannya  diadopsi  dari  skala  yang  dikembangkan  Nurgiyantoro.  Hasil penelitian ini mengungkapkan bahwa buku ajar BIPA "Ramah Berbahasa Jilid 1" yang didesain  untuk  tingkat  kebutuhan  A1  masih  "kurang  sesuai"  dengan  presentase  50%. Kekurangannya, penyusun tidak konsisten dalam menyajikan materi, baik narasi, dialog, dan wawasan keindonesiaan, juga ada muatan materi yang belum saatnya disampaikan pada tingkat A1. Buku ajar BIPA ini dianggap tidak sesuai digunakan untuk penutur Arab atau bahkan penutur asing lainnya.
Keywords: BIPA, kelayakan isi, muatan budaya, penutur Arab

## Pendahuluan
Buku ajar dalam program bahasa Indonesia untuk penutur Asing (BIPA) yang diselenggarakan oleh pendidikan tinggi di Indonesia masih menyisakan banyak permasalahan. Deretan permasalahan tersebut dimulai dari keterbatasan buku-buku yang menjadi sumber acuan, konten buku ajar BIPA tidak sepenuhnya sesuai minat penutur asing, materi yang tidak sesuai kebutuhan pengajaran, dan minimnya konten budaya (Mulyati & Sulistianingsih, 2019). Padahal, buku ajar memainkan peran penting  dalam  pembelajaran  bahasa,  karena  selain  motivasi  dan  kompetensi  pembelajar,  tingkat keberhasilan  dalam  pembelajaran  BIPA  juga  ditentukan  oleh  buku  ajar.  Beberapa  pendidik menganggap  buku  ajar  berfungsi  sebagaimana  kurikulum  dalam  memengaruhi  isi  dan  cara penyampaian  materi  ajar  di  kelas  (Macalister,  2016).  Isi  materi  dalam  buku  ajar  juga  sangat mempengaruhi  jalannya  pembelajaran  dengan  signifikan  dalam  memperlancar  proses  pendidikan (Garton & Graves, 2014).
Permasalahan lain yang kerap ditemukan ialah program BIPA yang ditawarkan oleh lembaga perguruan  tinggi  dan  non  perguruan  tinggi  lebih  menyasar  pada  keterampilan  pemelajar  dalam berkomunikasi menggunakan bahasa Indonesia dibanding mempelajarinya secara linguistik (Rahma &  Suwandi,  2021).  Beberapa  program  seperti  Darmasiswa  dan  KNB  (Kemitraan  Negara Berkembang) menyediakan fasilitas BIPA untuk mahasiswa yang ingin belajar bahasa Indonesia dan menyelesaikan pendidikan formal di Indonesia. Namun, di sisi lain, lembaga non-pendidikan tinggi lebih  diminati  oleh  para  pelaku  bisnis  dan  ekonomi,  seperti  tenaga  asing  atau  para  pemimpin perusahaan asing (Handayani & Isnaniah, 2020).
Untuk mendukung program BIPA, Pusat Pengembangan Strategi dan Diplomasi Kebahasaan (PPSDK)  Kemendikbud  telah  mengeluarkan  serangkaian  buku  ajar  BIPA  yang  diberi  judul "Sahabatku Indonesia". Seri buku ajar BIPA yang terdiri dari 18 buku tersebut disusun oleh PPSDK- Badan Bahasa untuk berbagai bahasa, seperti: Perancis, Inggris, Arab, Vietnam, Thai, dan Filipina (Primantasri,  2018).  Tujuan  dari  penyusunan  buku  ajar  BIPA  tersebut  adalah  untuk  1) mempersiapkan  kurikulum  untuk  kegiatan  penyebaran  bahasa  Indonesia  di  luar  negeri;  2) menyediakan materi untuk kegiatan penyebaran bahasa Indonesia di luar negeri; dan 3) menyediakan bahan evaluasi untuk kegiatan penyebaran bahasa Indonesia di luar negeri (Suyitno, 2017).
Buku ajar BIPA yang diterbitkan oleh PPSDK masih belum dianggap sempurna, karena buku ajar dianggap baik apabila memenuhi kriteria kelayakan, yaitu kelayakan isi, kebahasaan, penyajian, dan kegrafikaan. Kelayakan isi berkaitan dengan kesesuaian isi buku dengan kompetensi yang akan dicapai. Kelayakan kebahasaan berkaitan dengan penggunaan bahasa yang mudah dimengerti oleh pembelajar.  Kelayakan  penyajian  berkaitan  dengan  pembangunan  motivasi  dan  kreativitas pembelajar. Sedangkan kelayakan kegrafikaan berkaitan dengan penampilan fisik buku yang dapat mendukung pemahaman isi buku oleh pembelajar (Kurniawan et al., 2022). Kritik terhadap buku ajar  tersebut  diungkapkan  dalam  penelitian  (Kurniasih  &  Isnaniah,  2019)  menunjukkan  bahwa diperlukan buku matrikulasi prapengajaran yang sesuai dengan korpus data bahasa untuk memahami isi  buku.  Selanjutnya  ada  penelitian  (Septyani  et  al.,  2020)  yang  mengungkapkan  bahwa  buku berjudul “Sahabatku Indonesia” tingkat madya kurang layak untuk digunakan. Hal ini terkait denga n teks atau bacaan yang disajikan. Teks yang terdapat pada buku memiliki tingkat keterbacaan yang tinggi sehingga justru terlalu mudah. Teks yang terlalu mudah membuat pemelajar tidak memiliki motivasi untuk belajar.
Selain  PPDSK,  beberapa  perguruan  tinggi  juga  menerbitkan  buku  ajar  untuk  mendukung pembelajaran  BIPA  seperti  Universitas  Islam  Negeri  (UIN)  Antasari  Banjarmasin  yang  berjudul “Ramah Berbahasa” dalam dua jilid. Jika buku yang terbitkan PPDSK telah banyak mendapatkan perhatian  peneliti,  buku  BIPA  yang  diterbitkan  oleh  tim  penulis  BIPA  UPB  UIN  Antasari Banjarmasin  belum  banyak  mendapatkan  perhatian  peneliti.  Sebagai  sebuah  produk,  buku  ajar tentunya  harus  melewati  uji  kelayakan  bila  ingin  diproduksi  dan  didistribusi  secara  luas (Cunningsworth,  1995).  Buku  ajar  harus  memuat  materi  yang  sesuai  dengan  standar  kompetensi yang  telah  ditetapkan  oleh  pemerintah.  Kelayakan  berdasarkan  kesesuaian  tersebut  dikarenakan
BIPA merupakan salah satu program pelatihan yang diperlukan dalam rangka meningkatkan fungsi bahasa  negara  sebagai  bahasa  Internasional  dan  pemenuhan  kebutuhan  tenaga  kerja  asing  akan program pelatihan bahasa Indonesia.
Penelitian ini bertujuan menelisik secara kritis isi buku ajar BIPA dan kesesuainnya dengan kebutuhan  para  penutur  asing. Pemilihan  buku  ajar  BIPA  ”Ramah  Berbahasa”  jilid  1  dan  2  itu dilandaskan atas beberapa pertimbangan. Pertama, buku ajar yang telah diterbitkan sejak 2019 itu nyaris  belum  banyak  dikaji  oleh  peneliti,  bahkan  dengan  pencarian google  cendekia  juga  tidak berhasil  ditemukan. Kedua,  buku  yang  diterbitkan  oleh  PPDSK  masih  menyisakan  persoalan, sehingga  kehadiran  buku  “Ramah  Berbahasa”  bisa  menjadi  opsi  untuk  menyempurnakan  dan menutup kekurangan dari buku ajar BIPA yang telah ada. Ketiga, ketergunaan buku yang sangat signifikan untuk mendukung program BIPA di UIN Antasari Banjarmasin menjadikan evaluasi dari peneliti eksternal yang independen sangat dibutuhkan. Keempat, dalam pengantar penerbitan buku tersebut tidak secara khusus menyebutkan siapa sasaran pengguna buku ajar tersebut, apakah untuk penutur bahasa Inggris, penutur Arab atau justru bisa digunakan tanpa memandang bahasa pertama penutur.
Penelitian tentang program BIPA ini bukanlah hal yang baru di Indonesia, sebab cikal program BIPA  telah  eksis  sejak  tahun  1973  yang  diawali  oleh  Universitas  Negeri  Malang  (UM)  melalui program kerja sama dengan mahasiswa asing dan di tahun 1999 baru secara khusus BIPA dibentuk secara  resmi. Lamanya  usia program BIPA tersebut ternyata tidak  berbanding  signifikan dengan pengembangan  buku  ajar  BIPA  di  Indonesia.  Mulyati  &  Sulistianingsih  (2019)  mengungkapkan fakta bahwa sekarang ini masih minim buku ajar BIPA yang  sesuai dengan minat penutur asing, padahal  menurut  Siroj  (2015)  minat  mahasiswa  asing  sangat  tinggi  untuk  mempelajari  bahasa Indonesia. Ditambah lagi, ada fakta menarik yang diungkapkan (Mustakim, 2003) dari 43 buku ajar BIPA tidak semua buku ajar memberikan materi segala aspek sosial budaya yang ada di masyarakat Indonesia, kecuali hanya sebagian saja yaitu 24 buku saja (54%). Fakta-fakta tersebut menjadi alasan yang mengukuhkan aspek sosial budaya dalam buku ajar BIPA benar-benar harus diperhatikan.
Konten  sos ial  budaya  dalam  buku  ajar  BIPA  “Ramah  Berbahasa”  menjadi  menarik  untuk ditelaah bila ditarik untuk penutur Arab. Penutur Arab dipilih tentu karena seringnya buku tersebut digunakan untuk pelajar dari Timur Tengah yang identik dengan penutur bahasa Arab ( Arabic native speaker). Apakah konten yang dimuat dalam buku tersebut telah sesuai dengan minat pemelajar. Agar hasil yang diperoleh lebih komprehensif, peneliti juga menelaah buku tersebut dari berbagai aspek sesuai dengan standar kelayakan buku ajar yang dikembangkan oleh (Muslich, 2010), yang terdiri  dari  tiga  komponen  penting  yaitu  kesesuaian  uraian  materi  dengan  Elemen  Kompetensi (kelengkapan, keluasan, dan kedalaman materi), keakuratan materi (akurasi prosedur, akurasi soal, akurasi fakta, contoh, dan isi), serta materi pendukung pelajaran (kemutakhiran fitur, contoh, dan rujukan, penalaran, penerapan, dan daya tarik materi).
Berdasarkan  tinjauan  terhadap  penelitian  terdahulu  dan  masalah  yang  berkembang  dalam keterbatasan adanya buku ajar BIPA yang sesuai kebutuhan penutur asing, peneliti ingin menelaah buku  ajar  BIPA  “Ramah  Berbahasa”  yang  dikembangkan  oleh  UIN  Antasari  Banjarmasin  dari beberapa  aspek, pertama  dari  muatan  konten  budaya  dan  kesesuaiannya  dengan  penutur  bahasa Arab. Kedua, bagaimana kesesuaian isi buku dengan pedoman yang telah diterbitkan oleh PPSDK. Upaya membedah buku ajar BIPA itu karena belum banyak dikaji oleh peneliti terdahulu, sehingga penting untuk dibedah dan diungkap keunggulan buku tersebut sehingga dapat menjadi input dalam pengembangan buku ajar BIPA yang dikembangkan PPSDK, serta diungkap pula kelemahan atau bahkan kesalahan untuk menjadi perbaikan bagi penyelenggara program BIPA.

## Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode analisis isi ( content analysis ). (Krippendorff,  2018)  menjelaskan  bahwa  analisis  isi  merupakan  suatu  metode  penelitian  untuk membuat inferensi-inferensi yang dapat ditiru ( replicable ) dan sahih datanya dengan memperhatikan
konteksnya.  Senada  dengan  Krippendorff,  Berelson  &  Kerlinger  menerangkan,  analisis  isi  ialah metode untuk mempelajari dan menganalisis komunikasi secara sistematik, objektif, dan kuantitatif terhadap  pesan  yang  tampak  (Krippendorff,  1993).  Dalam  penelitian  ini,  instrumen  utama  adalah peneliti sendiri yang terlibat langsung dalam kegiatan analisis konten buku, membuat tabulasi  dan klasifikasi  data.  Sementara  itu,  instrumen penilaian  yang  digunakan  dalam  kajian  ini  adalah instrument penilaian buku ajar yang diderivasi dari (Muslich, 2010), yaitu kesesuaian materi dengan elemen kompetensi, keakuratan materi, dan materi pendukung pelajaran. Untuk materi pendukung, penelitian ini memfokuskan pada teks sosial budaya yang selalu berada di akhir subbab.  Peneliti akan menggunakan komponen penilaian dengan skala 1 s.d 4, nilai 1 untuk kategori kurang, nilai 2 untuk  kategori  cukup,  nilai  3  untuk  kategori  baik,  dan  nilai  untuk  kategori  sangat  baik/sesuai. Adapun indikator yang akan dinilai, peneliti meminjam indikator yang dikembangkan oleh Muslich (2010) sebagai berikut:
Tabel 1. Indikator penilaian buku No.  Komponen Indikator 1 2 3 4 1 Kesesuaian Materi dengan SKL 1) Kelengkapan materi 2) Keluasan Materi 3) Kedalaman Materi 2 Keakuratan Materi 4) Akurasi prosedur 5) Akurasi fakta, contoh, dan isi 6) Akurasi soal 3 Materi Budaya 7) Keterkinian fitur, contoh, dan rujukan 8) Penalaran 9) Penerapan 10) Kemenarikan materi
Jika dihitung dengan rumus persentase, dapat dilihat sebagai berikut:
F P = -------------- x 100%

## N
Hasil  perhitungkan  dalam  bentuk  persentase  kemudian  disesuaikan  dengan  standar  yang digunakan untuk menentukan kesesuaian. Standar kesesuaian dalam penelitian ini diadaptasi dari penggolongan persentase untuk skala lima (Nurgiyantoro, 2018), sebagai berikut:

## Tabel 2. Interval Penilaian
Interval Presentase Kriteria 85%-100% Sangat sesuai 75%-84% Sesuai 60%-74% Cukup sesuai 40%-59% Kurang sesuai 0%-39% Sangat Kurang Sesuai
Adapun dokumen yang dianalisis berupa buku ajar BIPA “Ramah Berbahasa” jilid 1 dan 2 yang disusun dan disebarluaskan oleh Universitas Islam Negeri Antarasi Banjarmasin. Buku tersebut juga berkedudukan sebagai sumber data primer dalam penelitian ini. Data sekunder dari ketentuan dan standardisasi buku ajar BIPA yang ditetapkan oleh PPSDK, dan penelitian terdahulu berkaitan dengan buku ajar BIPA yang telah dipublikasikan jurnal ilmiah dan bisa diakses terbuka. Adapun metode  pengumpulan  data  yang  digunakan  ialah  dokumentasi,  wawancara,  dan  juga  didukung dengan focus  group  discussion  (FGD)  untuk  memverifikasi  temuan  dengan  para  pakar.  Adapun langkah analisis seperti yang telah ditetapkan (Miles & Huberman, 1994) pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.

## Hasil dan Pembahasan
Dalam pengajaran bahasa, buku ajar digunakan sebagai salah satu media pembelajaran mulai dari prosedur, konsep, strategi, dan keterampilan berbahasa (Tomkins & Hoskisson, 1995). Buku ajar juga berperan dalam memfasilitasi proses belajar mengajar bahasa (Tomlinson, 2012). Idealnya, sebuah buku ajar harus dikembangkan untuk tujuan belajar daripada mengajar, dan harus memenuhi lima  fungsi  bahan  ajar ala  Tomlinson  (2012),  yaitu:  (1)  memberikan  informasi,  (2)  memberikan instruksi, (3) memberikan pengalaman, (4) mendorong siswa untuk menggunakan bahasa target, dan (5)  membantu  siswa  mengeksplorasi  bahasa.  Oleh  karena  itu,  penilaian  kelayakan  buku  ajar dilakukan dengan mengacu pada komponen dan indikator yang tercantum pada tabel berikut.
Pada pengantar, buku dua jilid ini didesain untuk memenuhi materi ajar jenjang A1 dan disusun berdasarkan Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor 27 Taun 2017 tentang Standar Kompetensi  Lulusan  Kursus  dan  Pelatihan.  Materi  yang  disusun  tersebut  diharapkan  dapat menghasilkan lulusan yang memiliki keterampilan dalam berbahasa Indonesia yang baik dan benar untuk  berbagai  tujuan  dan  konteks  baik  lisan  dan  tulisan  serta  mengusai  empat  keterampilan berbahasa (mendengarkan, membaca, berbicara, dan menulis).
Buku  ajar  BIPA  “Ramah  Berbahasa”  terdiri  dari  dua  jilid  yang  materinya  disusun  secara tematis dan dipergunakan secara berurutan. Setiap unit materi diawali dengan prapembelajaran, dan penjelasan  terkait  dengan  tujuan  pembelajaran  yang  akan  dicapai  oleh  para  pemelajar.  Masing- masing unit terdiri atas 6 aspek, yaitu: kosakata, membaca, menulis, menyimak, berbicara, dan tata bahasa.
a. Kosa Kata. Pada aspek kosakata, buku ini dilengkapi dengan beberapa kosa kata dasar yang akan  dikenalkan  kepada  para  pemelajar.  Kosakata  tersebut  menjadi  kata  kunci  dalam memahami materi pada aspek terkait.
b. Membaca. Pada aspek ini dihadirkan teks atau karangan singkat terkait dengan tema setiap unit. Ini telah menyesuaikan dengan pembelajaran berbasis teks yang dapat membantu para pemelajar (Utami & Rahmawati, 2020).
c. Menulis. Aspek ini pemelajar diajak untuk dapat menuliskan kembali materi dari setiap unit yang diajarkan sesuai dengan pengalaman yang dirasakan.
d. Menyimak. Pada aspek tersebut, buku ini dilengkapi dengan rekaman simakan yang digunakan oleh pemelajar untuk melengkapi tugas-tugas yang diberikan. Simakan membantu pemelajar dalam membiasakan pengucapan bahasa Indonesia (Defina, 2018).
e. Berbicara. Aspek ini mengajak para pemelajar untuk berinteraksi sesuai dengan materi unit yang diajarkan.
f. Tata  bahasa.  Aspek  ini  mengajarkan  ditujukan  untuk  mengenalkan  tata  gramatika  bahasa Indonesia yang sederhana dengan menyesuaikan tema yang dibahas setiap unit.
Selain dari 6 aspek tersebut, buku ini juga dilengkapi dengan gambar atau ilustrasi pendukung seperti: denah, foto, atau gambar. Dalam proses pembelajaran, penggunaan gambar akan membantu memberikan kemudahan dalam memahami konsep-konsep (Nugroho, 2017). Secara sistematis, buku ini diawali dengan mengenalkan kosa kata kunci dan dilanjutkan dengan aktivitas membaca. Pada aktivitas menyimak, berbicara, dan menulis, pemelajar diajak untuk langsung praktik dengan konten berkisar pada diri atau individu setiap pemelajar. Pada bagian terakhir, pemelajar akan dikenalkan dengan tata bahasa Indonesia dasar dengan menggunakan bahan yang telah digunakan dalam aspek menyimak,  berbicara, membaca, dan menulis.
Adapun setiap unit isi buku ajar BIPA ”Ramah Berbahasa” Jilid 1 dan Jilid 2 dapat dilihat dalam tabel berikut ini:
Tabel 2 . Tema dari setiap unit buku ”Ramah Berbahasa” Jilid 1 dan 2
Nomor unit Tema Unit Jilid 1 Jilid 2 1 Nama Saya Ayu Musim Kesukaan
2 Identitas Diri Cata-cita saya 3 Mata Saya Sipit Berlibur ke Banjarmasin 4 Keluargaku Berapa harga petainya? 5 Hari yang indah Madihin 6 Hobimu sangat menguntungkan Berwisata ke pasar terapung 7 Lebih Cepat Menggunakan Whatsapp Pos Elektronik 8 Apakah ada becak di sekitar sini? Sekolah dan Madrasah 9 Saya mau beli mi instan Kain Nusantara

## 1. Analisis Komponen Isi Buku
Analisis pada komponen isi mencakup dari semua aspek yang disampaikan pada setiap unit. Peneliti  menganalisis  secara  sistematis  sesuai  dengan  urutan  dalam  buku  ajar  tersebut.  Untuk memudahkan  dalam  analisis,  peneliti  telah  menetapkan  indikator  yang  digunakan  dalam  metode penelitian, untuk mendapatkan pemahaman mendalam perhatikan tabel berikut ini:

## Tabel 3. Kelayakan isi buku unit 1-4 Jilid 1
Informasi Pribadi (Unit 1-4) No.  Komponen Indikator 1 2 3 4 1 Kesesuaian Materi dengan SKL 1) Kelengkapan materi √ 2) Keluasan Materi √ 3) Kedalaman Materi √ 2 Keakuratan Materi 4) Akurasi prosedur √ 5) Akurasi fakta, contoh, dan isi √ 6) Akurasi soal √ 3 Materi Budaya 7) Keterkinian fitur, contoh, dan rujukan √ 8) Penalaran √ 9) Penerapan √ 10) Kemenarikan materi √ Jumlah ( f ) = 19 Jumlah skor maksimal (N) = 40 Presentase kelayakan = (20/40) x 100% = 50,00%
Pada  Unit  1  “ Nama  Saya  Ayu ”, secara  umum  dapat  diungkapkan  beberapa  kekurangan  di antaranya,  penyusun  tidak  menyertakan ”di mana”  dan  ”dari  mana asal ”. Bagi  penutur  asing, pertanyaan tersebut menjadi bagian krusial dari pengenalan identitas diri. Dalam dialog perkenalan juga tidak disertakan ungkapan yang menanyakan kabar. Selain itu, saat berkenalan, buku tersebut tidak menyertakan ilustrasi dalam penyebutan waktu salam, misalnya selamat pagi dengan ilutrasi matahari terbit, selamat siang dengan posisi matahari tegak lurus di tengah, sore dengan ilustrasi matahari  terbenam,  dan  malam  dengan  ilustrasi  bintang-bintang.  Pada  materi  wawasan keindonesiaan,  buku  tersebut  telah  berupaya  mengenalkan  budaya  berkenalan  orang  Indonesia dengan berjabat tangan, hanya saja ilustrasi tersebut tidak disertai dengan penjelasan atau bahkan contoh dialog perkenalan yang lazim digunakan baik antar sesama jenis (laki-laki dengan laki-laki) atau  dengan  lawan  jenis  (laki-laki  dengan  perempuan).  Dalam  tradisi  berkenalan,  Indonesia sebetulnya  memiliki  banyak  tradisi  yang  menarik  baik  secara  nasional  atau  berdasarkan  tradisi daerah yang berlaku di Banjarmasin. Cara berkenalan dalam konteks teman sebaya tentu berbeda dengan konteks berkenalan dengan orang tua, demikian juga berkenalan antara mahasiswa dan dosen juga berbeda. Penjelasan demikian ini mestinya ditampilkan dalam pengenalan budaya berkenalan di Indonesia.
Pada Unit 2 “Identitas Diri” materi diawali dengan pemberian kosakata kunci dan pengenalan identitas singkat dalam format kartu perpustakaan. Pengenalan identitas dalam kartu peprustakaan tersebut  tidak  selaras  dengan  dialog  yang  ditampilkan  dalam  buku.  Dialog  jutsru  mengarahkan pemelajar untuk mengisi formulir kegiatan yang lain. Pengenalan penggunaan kata tanya yang tidak
disertai dialog dalam unit ini menjadi salah satu kekurangan lainnya. Idealnya, kata tanya ”di mana, ke  mana,  dan  dari  mana”  bisa ditampilkan  dalam  contoh  dialog  sehingga  penutur  asing  dapat langsung  mempraktikkannya  dalam  proses  belajar.  Pada  wawasan  keindonesiaan,  buku  tersebut menampilkan kartu tanda mahasiswa (KTM) tanpa disertai deskripsi yang jelas. Wawasan tersebut dianggap tidak komprehensif, karena tidak menyertakan kapan kartu itu digunakan.
Selanjutnya pada Unit 3 ”Mata Saya Sipit”, penyusun sepertinya mencoba memberikan tema yang terkesan lebih spesifik pada fisik tertentu. Padahal materi ini lebih mengarah pada ciri-ciri fisik secara komprehensif, tidak terbatas pada organ ”mata” saja. Muatan materi dalam unit 3 ini lebih banyak pada deskripsi disertai dengan ilustrasi yang cukup membantu, hanya saja dalam konteks berkomunikasi, kapan ciri-ciri fisik tersebut digunakan tidak dicontohkan dalam dialog. Ini menjadi bagian  penting,  sebab  jika  salah  dalam  mengungkapkan  ciri-ciri  fisik  saat  berokomunikasi  bisa mengarah pada kegiatan pembulian. Pada materi wawasan keindonesiaa, buku hanya menampilkan gambar  sosok  laki-laki  berambut  panjang  melihat  ke  bawah  dan  bertopang  dagu  tanpa  disertai deskripsi. Apa pesan yang ingin disampaikan melalui gambar tersebut tampak masih belum jelas, apakah gambar tersebut mewakili dari sebagian ciri penampilan orang Indonesia, atau ada pesan lain yang hendak disampaikan penyusun dalam gambar tersebut.
Sementara itu, Unit 4 ”Keluargaku” kelengkapan materi tercukupi yaitu mengenai informasi dan teks deskriptif mengenai keluarga. Keluasan materi tentang keluarga kurang, karena ada istilah yang  perlu  dijelaskan  seperti  ”keponakan”,  ”bungsu”,  dan  ”sulung”.  Sementara  dalam  paragraf singkat yang disajikan tidak memberikan penjelasan tentang keponakan dan dua istilah tersebut. Materi wawasan keindonesiaan dalam buku ini disampaikan dengan ilustrasi foto keluarga tanpa disertai deskripsi. Idealnya, dalam wawasan keindonesiaan, penyusun bisa menampilkan yang lebih khas Indonesia dalam keluarga, misalnya gambar diserta dengan dialog antar keluarga, sehingga bisa mencerminkan bagaimana antar keluarga berkomunikasi dan bagaimana penggunaan kata ganti yang tepat dalam komunikasi bersama keluarga.

## Tabel 4. Kelayakan isi buku unit 5-7 Jilid 1
Kemampuan deskripsi aktivitas (Unit 5-7) No.  Komponen Indikator 1 2 3 4 1 Kesesuaian Materi dengan SKL 1) Kelengkapan materi √ 2) Keluasan Materi √ 3) Kedalaman Materi √ 2 Keakuratan Materi 4) Akurasi prosedur √ 5) Akurasi fakta, contoh, dan isi √ 6) Akurasi soal √ 3 Materi Budaya 7) Keterkinian fitur, contoh, dan rujukan √ 8) Penalaran √ 9) Penerapan √ 10) Kemenarikan materi √ Jumlah ( f ) = 21 Jumlah skor maksimal (N) = 40 Presentase kelayakan = (21/40) x 100% = 52,5%
Pada Unit 5 “ Hari Yang Indah ”, kelengkapan materi sesuai dengan indikator yang terdapat pada  SKL  Permendikbud  tentang  aktivitas  sehari-hari  masyarakat  dan  istilah  hari  di  Indonesia. Tetapi  ada  yang  kurang  tepat  dalam  penyampaian  materi  kosakata,  pada  bagian  aspek  tersebut penyusun memberikan beberapa contoh ”pergi ke kampus”, ”pergi ke sekolah” padahal kata tersebut bukanlah sebuah frasa tetapi gabungan kata kerja, penunjuk, dan keterangan tempat. Untuk contoh seperti ”makan siang”, ”makan malam” salah satu contoh yang tepat karena berupa frasa. Keluasan materi terkait dengan pengenalan hari dan istilah ”kemarin, hari ini, besok, dan lusa” sudah jelas dan cukup mudah dipahami oleh pemelajar. Demikian juga materi dengan bulan sudah  cukup, namun
perlu ditambahkan materi bulan ialah angka bulan, karena masyarakat Indonesia sering menyebut istilah ”bulan ketujuh, bulan keenam” dalam berkomunikasi. Pada bagian wawasan keindonesiaan, pemateri  menyuguhkan  gambar  tanpa  disertai  deskripsi.  Gambar  yang  menampilkan  masyarakat menanam  padi  di  sawah  tersebut  tidak  memiliki  koherensi  dengan  contoh-contoh  aktivitas  yang ditampilkan pada kosa kata dan contoh dalam paragraf, tema dalam paragraf berkaitan dengan dosen dan gambar wawasan keindonesiaan diberikan contoh aktivitas petani.
Sementara  itu  pada  Unit  6  ”Hobimu  Sangat  Menguntungkan” kelengkapan  materi  kurang sesuai  indikator  yang  telah  ditetapkan  pada  SKL  permendikbud,  harusnya  materi  terkait  dengan hobi dapat disampaikan pada buku BIPA 3, atau Jilid 3. Muatan materi yang cocok dalam Unit 6 ialah  aktivitas  sehari- hari  yang  bisa  berkaitan  dengan  ”mem baca,  memasak,  mendaki  gunung, melukis, dan  menari.” Untuk  pengenalan tata  bahasa  penggunaan  kata  tanya  ”mengapa”  dan ”karena” + ”alasan” juga kurang tepat jika disajikan pada BIPA 1, sebab pertanyaan mengapa akan meminta  pemelajar  untuk  memberikan  alasan  dengan  jawaban  yang  membutuhkan  narasi  lebih panjang ketimbang pertanyaan ”apa” dan ”apakah.” Secara umum pada unit 6 ini materinya tidak proporsional dibandingkan dengan unit yang lain. Pada unit ini, ada narasi yang terdiri dari beberapa paragraf, ada dua dialog Panjang, ada gambar disertai deskripsi, sementara pada unit lain terkesan minim  narasi  dan  dialog.  Wawasan  keindonesiaan  dalam  unit  ini  cukup  memadai,  karena  buku menyajikan  gambar  sebuah  alat  untuk  bermain  panting  disertai  dengan  deskripsi.  Hanya  saja deskripsi  yang  diberikan  tidak  menjelaskan  dari  mana  alat  musik  tradisional  panting  tersebut berasal, karena Indonesia memiliki beragam alat musik yang khas di setiap daerah.
Selanjutnya pada Unit 7 “Lebih Cepat Menggunakan Whatsapp” , kelengkapan materi sesuai dengan  indikator  yang  terdapat  pada  SKL  Permendikbud.  Kekuranganya,  pemelajar  dihadapkan pada contoh deskripsi yang kurang relevan dengan menampilkan potongan berita dari laman berita online.  Pada  unit  ini,  setidaknya  penyusun  dapat  menampilkan  bagaimana  dialog  yang  baik  dan benar  dalam  berkomunikasi  dengan  pesan WhatsApp,  adapun  dialog  yang  dimunculkan  justru berkaitan dengan berkomunikasi langsung tentang whatsapp. Pengenalan tata bahasa dalam unit ini juga  kurang  relevan  dengan  SKL  yang  ditetapkan,  sebab  tidak  ada  anjuran  untuk  mengajarkan singkatan  tidak  formal  dalam  komunikasi.  Pada  bagian  wawasan  keindonesiaan,  penyusun menyajikan sebuah gambar dua perempuan sedang memperagakan tarian tertentu disertai dengan deskripsi.  Wawasan  keindonesiaan  tersebut  kurang  relevan  dengan  tema  unit  yang  diusung  oleh penyusun,  harusnya  penyusun  bisa  menampilkan  bagaimana  tradisi  orang  Indonesia  apabila berkomunikasi langsung menggunakan media sosial.

## Tabel 5. Kelayakan isi buku unit 8-9 Jilid 1
Kemampuan deskripsi dan penggunaan kalimat sederhana untuk komunikasi (Unit 8-9) No.  Komponen Indikator 1 2 3 4 1 Kesesuaian Materi dengan SKL 1) Kelengkapan materi √ 2) Keluasan Materi √ 3) Kedalaman Materi √ 2 Keakuratan Materi 4) Akurasi prosedur √ 5) Akurasi fakta, contoh, dan isi √ 6) Akurasi soal √ 3 Materi Budaya 7) Keterkinian fitur, contoh, dan rujukan √ 8) Penalaran √ 9) Penerapan √ 10) Kemenarikan materi √ Jumlah ( f ) = 19 Jumlah skor maksimal (N) = 40 Presentase kelayakan = (19/40) x 100% = 47,5%
Pada  Unit  8  “ Apakah  ada  becak  sekitar  sini? ” materi  yang  disampaikan  telah  memenuhi standar yang ditetapkan pada SKL Permendikbud tentang transportasi. Materi pengenalan kosakata beragam transportasi di Indonesia juga sangat relevan dan khas Indonesia. Tidak hanya kosakata, penyusun menyertakan gambar dengan jelas setiap tranportasi yang disebutkan dilengkapi dengan pengenalan rambu dalam transportasi di Indonesia. Kekurangan dari unit ini, penyusun justru tidak memasukkan konteks dialog, misalnya antara sopir, tukang becak, pak kusir dengan penumpangnya. Padahal,  pada  tema  unit  yang  diberikan  soalah-olah  pemelajar  akan  diajak  bagaimana  cara berkomunikasi bila akan menggunakan jasa transportasi di Indonesia. Pada materi tata bahasa juga telah sesuai dengan SKL, pemelajar dikenalkan dengan denah lokasi dan petunjuk arah. Pada unit ini, penyusuna tidak menyertakan wawasan keindonesian. Pada tema transportasi, banyak gambar yang bisa digunakan untuk mengenalkan transportasi unik khas Indonesia seperti: delman, becak, becak motor (bentor).
Pada Unit 9 “ Saya mau beli mie instan ”, materi yang disampaikan kurang sesuai dengan SKL Permendikbud. Pada tujuan pembelajaran, penyusun menyampaikan untuk mengenalkan transaksi jual beli kepada pemelajar. Unit 9 ini lebih tepat apabila menyampaikan tentang aktivitas di pasar. Dalam  pedoman  yang  dirilis  oleh  PPSDK,  aktivitas  berkomunikasi  di  pasar  di  sampaikan  dalam BIPA3 atau jilid 3. Terlepas dari kekurangan itu, penyajian kosakata untuk mengenalkan kosakata yang  digunakan  dalam  komunikasi  di  pasar  sudah  cukup  lengkap.  Pada  unit  ini,  penyusun menyertakan bagaimana dialog di pasar yang baik dan benar untuk membeli atau menawar sebuah barang, dilengkapi dengan pengenalan mata uang rupiah. Wawasan keindonesiaan unit ini  cukup relevan  dengan  tema.  Pemelajar  diajak  untuk  mengenal  pasar  tradisional  yang  terdapat  di Kalimantan Selatan.
Dari hasil  penilain  dengan menggunakan indikator yang telah ditetapkan di  atas,  diperoleh hasil secara keseluruhan buku tersebut memiliki nilai 50%. Artinya, buku tersebut baru 50% yang muatan kontennya dianggap sesuai dengan kebutuhan pemelajar dari aspek kesesuaian, kedalaman, dan keluasan materi, juga dari akurasi dan konten budaya yang ditunjukkan. Dari analisis buku ajar yang telah dilakukan, peneliti akan fokus pada aspek budaya, kesesuaian dengan bahasa pemelajar.

## a. Aspek Budaya
Bahasa selalu terikat dengan nilai sosial budaya penutur asli. Oleh sebab itu, buku ajar bahasa yang baik dan menarik harus memuat “reali tas ” komunikasi yang sarat nilai sosial budaya dan gaya hidup penutur asli, dan tidak condong ke persoalan bahasa yang steril dari muatan sosial-budaya milik penutur asli yang bersangkutan (Purwoko, 2010). Upaya pengintegrasian materi budaya dalam materi BIPA ini dapat meningkatkan kekayaan jati diri, karakter, budaya bangsa Indonesia (Haryati et al., 2019). Menurut Zinnurain & Muzanni (2018), buku ajar berbasis kearifan lokal terbukti efektif dalam kegiatan pembelajaran bahasa asing.
Buku ajar yang ideal harus dapat memadukan berbagai disiplin ilmu dan strategi pembelajaran (Andayani,  2010).  Dengan  mengintegrasikan  berbagai  bidang  keilmuan,  pemelajar  akan mendapatkan  pengalaman  belajar  yang  komprehensif  dan  menjadi  aktif  dalam  pembuatan keputusan.  Karena  beberapa  budaya  yang  diintegrasikan  dalam buku  ”Ramah  Berbahasa”  Jilid 1 merupakan materi non-bahasa (contohnya Unit 1 “ Nama saya Ayu ” , ”Mata Saya Sipit” dan masih banyak unit lainnya) maka pembelajarannya termasuk Content and language Integrated Learning (CLIL). CLIL merupakan pembelajaran yang melibatkan substansi dari materi non-bahasa melalui bahasa target, melampaui pengajaran konvensional karena mengajarkan subjek dan bahasa secara bersamaan (Morton, 2013).
Banegas (2018) menegaskan bahwa ada beberapa hal yang harus diperhatikan dalam integrasi konten budaya  tersebut, di  antaranya: 1)  konten harus  sesuai  dengan  kurikulum;  2)  konten  yang diberikan  menarik  daya  nalar  dan  sesuatu  yang  baru  ( novelty)  bagi  pemelajar;  3)  membantu pemelajar dalam mengembangkan kosa kata materi yang dipelajari, dan; membantu pemelajar untuk menyusun kalimat sederhana yang dibutuhkan ketika berkomunikasi.
Berdasarkan beberapa penegasan tersebut, peneliti memiliki beberapa catatan terhadap buku ajar BIPA ”Ramah Berbahasa” Jilid 1 dalam muatan konten budaya . Pertama, analisis unit 1-4, ada judul tema ”Nama Saya Ayu” dengan muatan materi perkenalan. Pada tema tentang perkenalan, pemelajar setidaknya bisa dikenalkan dengan tradisi berkenalan orang Indonesia, berjabat tangan, badan  sedikit  membungkuk,  dan  disertai  dengan  senyuman,  mulai  dengan  mengucapkan  salam, memperkenalkan diri, dan salam perpisahan. Tradisi berkenalan setiap negara berbeda-beda, oleh sebab itu pengenalan tradisi perkenalan ala orang Indonesia menjadi hal penting yang perlu dipelajari bagi penutur asing saat mengikuti program BIPA. Pada tema tersebut, buku ini justru lebih fokus pada perkenalan individu dalam kelas saja, tidak diberikan contoh bagaimana mengawali perkenalan dalam  konteks  di  luar  kelas  yang  lebih  banyak  dibutuhkan  pemelajar.  Konten  wawasan keindonesiaan pada unit 2, 3, dan 4 tidak menampilkan hal yang menarik sebab, kartu pelajar (unit 2), foto laki-laki berambut panjang (unit 3), dan foto keluarga (unit 4) juga hal lazim yang dapat ditemukan  di  tempat  pemelajar. Pada  unit  2  untuk  menyampaikan  materi  ”identitas  diri” bisa disertakan ilustrasi seseorang mengisi data  izin tinggal di rumah pak RT, sementara pada unit  3 untuk mengajarkan materi ”identifikasi ciri - ciri fisik” bisa ditampilkan sosok laki -laki berkulit sawo matang  dengan  menggunakan  pakaian  adat  Jawa  dengan blangkon.  Sementara  itu,  pada  bagian materi  ”keluarga” bisa  ditampilkan  kegiatan  keluarga  besar  berkumpul,  di  sana  nanti  akan menjelaskan bagaimana budaya dan tatacara yang baik dalam kumpul keluarga, misalnya yang lebih tua duduk di kursi dan anak-anak serta cucunya duduk di bawah.
Kedua, pada materi unit 5-7, ada materi tentang aktivitas sehari-hari orang Indonesia, namun ilustrasi  dan  bahan  bacaan  yang  ditampilkan  dalam  materi  tersebut  terbatas  pada  pengenalan aktivitas sehari-hari yang lazim dilakukan oleh penduduk di berbagai negara, seperti mandi, masak, mencuci piring, mencuci pakaian, sekolah dan kerja di kantor. Untuk memunculkan novelty dalam pembahasan  ini,  penyusun  setidaknya  memilih  aktivitas  yang  tidak  dilakukan  secara  umum, misalnya mendeskripsikan aktivitas bertani, aktivitas melaut, aktivitas berburu belut, dan aktivitas siskampling untuk menjaga keamanan di kampung.
Ketiga,  pada  materi  8-9,  terdapat  materi  tentang  transportasi  dan  tentang  pasar.  Materi tersebut  berhasil  mengenalkan  ragam  transportasi  yang  ada  di  Indonesia  dan  kerap  digunakan. Kekuranganya, pengenalan transportasi itu tanpa dilengkapi dengan bagaimana berkomunikasi yang baik  bila  ingin  menumpang  transportasi  publik  tersebut.  Oleh  sebab  itu,  penyusun  perlu mengenalkan  budaya  lalu  lintas,  cara  memesan  transporasi  online ,  penggunaan  kata  ‘kiri’  untuk berhenti, dan menyampaikan ungkapan terima kasih apabila telah diantar sampai tujuan.

## b. Aspek Kesesuain dengan penutur Arab
Untuk mengetahui aspek kesesuaian dengan penutur Arab, peneliti akan meninjau dari aspek Kosakata. Kosakata ialah komponen yang sangat penting, pembelajarannya tidak sesederhana yang diperkirakan. Konten kosakata dalam buku ajar harus diseleksi untuk mendapatkan target spesifik dalam elemen kompetensi yang dituju (Basuki et al., 2018). Kosakata yang diberikan dapat berupa mufrad ā t (kata) maupun kelas kata (pembagian kata: nomina, verba, pronomina, adjektiva, adverbia, numeralia). Adapun buku ajar yang baik, ia ditulis dalam bahasa baku, jelas, umum, komunikatif, sederhana,  dan  mudah  dimengerti  oleh  pemelajar.  Ungkapan  dan  istilah  yang  sering  digunakan pemelajar juga harus ada dalam buku ajar yang baik (Rahmawati et al., 2020). Menurut Requena & Tissera  (2018),  upaya  memadukan  materi  dengan  penggunaan  bahasa  natural  di  masyarakat  ini menjadi  tantangan  dalam  pembelajaran  bahasa  kedua.  Tantangan  tersebut  secara  tidak  langsung berkaitan  dengan  budaya  di  masyarakat.  Buku  ajar  sebagai  instrumen  untuk  membantu  proses pembelajaran,  dengan  memperhatikan  aspek  budaya  dalam  bahasa  target,  sehingga  pemelajar memiliki kemampuan sosiolinguistik dan mampu memahami ujaran penutur asli dengan baik.
Untuk memudahkan proses pengenalan kosakata kepada pemelajar, penyusun bisa mengikuti langkah  Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan tahun  2017.  Buku  ajar  BIPA  ”Sahabatku  Indonesia  untuk  Penutur  Bahasa  Arab”  itu  dilengkapi
dengan translasi kosakata Indonesia-Arab serta dalam setiap instruksi dalam buku tersebut selalu disertakan translasi dalam bahasa pertama para pemelajar, yakni bahasa Arab. Selain itu, data bahasa yang digunakan sebagai bahan ajar idealnya merupakan data ujaran  penutur  asli  dalam  berbagai konteks  sosial  yang  dipilih  berdasarkan  kebutuhan pelajar bahasa. Karena data ujaran penutur asli sangat beragam, dalam pemilihan materi ajar, pengajar BIPA perlu mempertimbangkan saran Valdan (dalam Magnan & Walz, 2002) bahwa   materi   bahasa   yang   dipilih   sebagai   materi   ajar seharusnya   (a) mencerminkan  ujaran  aktual  penutur  bahasa  target  dalam  situasi  komunikatif yang otentik,  (b)  sesuai  dengan  penggunaan  bahasa  yang  diidealkan  oleh  penutur  asli,  (c) sesuai  dengan  harapan  penutur  asli  dan  pelajar  asing  yang berkenaan  dengan  tipe perilaku bahasa yang sesuai  dengan kebutuhan pelajar asing, dan (d) memperhitungkan faktor proses dan pembelajaran.
Adapun pada aspek tata bahasa , buku ”Ramah Berbahasa jilid 1” tersebut tidak memberikan penjelasan yang tegas terkait dengan perbedaan bahasa Indonesia dengan bahasa pertama penutur. Ketika menjelaskan tata bahasa ”imbuhan”, sebaiknya ada kolom khusus untuk membahas bentuk imbuhan  dan  maknanya  dalam  bahasa  Indonesia  karena  penutur  Arab  akan  kesulitan  memahami imbuhan dalam bahasa Indonesia. Konsep imbuhan dalam bahasa Indonesia dan bahasa Arab sangat jauh berbeda, sebab bahasa Arab berdasarkan jender dan kuantitas. Kedua, aspek kebudayaan masih kurang kental. Ketiga, penjelasan tata bahasa masih kurang padahal buku ini untuk para penutur berbahasa Arab yang memiliki perbedaan secara linguistik dan kebudayaan. Di awal sebaiknya ada penjelasan mengenai bahasa Indonesia, seperti: 1) tidak memiliki perubahan bentuk (konjugasi) kata kerja ( fi ’ il) berdasarkan waktu atau kala; 2) pelafalan dalam bahasa Indonesia tergolong konsisten, meskipun  demikian  dibutuhkan  wawasan  untuk  mengetahui  persamaan  pelafalan  antara  bahasa Indonesia dan bahasa Arab (transliterasi); 3) tidak ada perbedaan gender dalam kata benda (nomina), ini  jelas  berbeda  dengan  konsep  dalam  bahasa  Arab  yang  tegas  dalam  perbedaan  jender  dan kuantitas;  dan  4)  nomina  tidak  memiliki  bentuk  jamak  yang  khusus,  hanya  perlu  diulang  saja, berbeda dengan bahasa Arab yang memiliki 19 bentuk kata jamak (Al-Ghulayaini, 2006), ini juga tentu  berbeda  dengan  kaidah  bahasa  Inggris  yang  menjelaskan  bahwa  bentuk  jamak  diperoleh dengan  cara  menambahkan  “s”  pada  nomina,  atau  dengan  mengubah  nomina  ke  bentuk  khusus, seperti child – children (Burns & Richards, 2018).
Simpulan
Dari  beberapa  temuan  penelitian  dan  pembahasan  yang  disajikan  di  atas,  peneliti  dapat menyimpulkan  dalam  dua  poin  besar. Pertama, buku  ajar  ”Ramah  Berbahasa  Jilid  1”  yang diterbitkan oleh UIN Antasari Banjarmasin secara umum, unit 1 s.d 9 telah sesuai dengan standar kompetensi  lulusan  (SKL)  BIPA  1  yang  ditetapkan  oleh  Permendikbud  No.  27  Tahun  2017. Berdasarkan indikator yang digunakan peneliti, buku ini jika ditinjau secara lebih komprehensif dari muatan  materinya,  akurasi  materi,  dan  konten  budaya  yang  disajikan  mencapai  presentase  50%. Apabila dimasukkan dalam penggolongan presentase skala ala Nurgiyantoro, ini termasuk dalam kategori ”Kurang Sesuai”. Artinya buku ajar BIPA tersebut dinilai kurang sesuai digunakan untuk penutur  Arab. Kedua,  buku  tersebut  tidak  didesain  untuk  penutur  bahasa  Arab  maupun  penutur bahasa Inggris. Hal tersebut menjadikan buku ini kurang sesuai dengan penutur bahasa Arab ditinjau dari tata bahasa yang diajarkan. Sebab, penyusun tidak menyertakan keterangan khusus bahwa tata bahasa Indonesia berbeda dengan tata bahasa penutur bahasa Arab dari beberapa aspek, misalnya kata  ganti,  jender,  kuantitas,  dan  betuk  jamak,  serta  kalimat-kalimat  sederhana.  Adapun  untuk pengembangan  dan  perbaikan  buku  ajar  ini  akan  lebih  baik  bila  mempertimbangkan  keenam  hal berikut: (1) perlu memerhatikan SKL yang telah ditetapkan dalam Permendikud No. 27 Tahun 2017; (2) perlu memerhatikan bahasa asal penutur, sebab setiap bahasa dari pemelajar memiliki keunikan dan  perbedaan;  (3)  penyesuaian  materi,  konten  kebudayaan,  dan  kosakata  dengan  target pembelajaran  dan  elemen  kompetensi  sesuai  tingkat  kemampuan  pemelajar;  (4)  wawasan keindonesiaan perlu diberikan deskripsi sederhana yang memahamankan pemelajar asing.[]

## Daftar Rujukan
Andayani,  A.  2010.  "Pengembangan  Model  Bahan  Ajar  Membaca  Menulis  Permulaan  dengan Pendekatan Atraktif di Sekolah Dasar Kawasan Miskin Kota Surakarta", Kajian Linguistik dan Sastra, Vol. 22, No. 1.
Banegas, D. L. 2018. "Evaluating language and content in coursebooks", in Issues in coursebook evaluation. Brill.
Basuki, Y., Damayanti, A., & Dewi, S. U. 2018. "Vocabulary coursebook for EFL learners of higher education in Indonesia", International Journal of Education and Literacy Studies, Vol. 6, No.
4.
Burns, A., & Richards, J. C. (2018). The Cambridge guide to learning English as a second language. Cambridge: Cambridge University Press.
Cunningsworth, A. 1995. "Choosing Your Coursebook", in Handbooks for the English Classroom. Macmillan Education Australia.
Defina, D. 2018. "Model Penelitian dan Pengembangan Materi Ajar BIPA (Bahasa Indonesia bagi Penutur Asing)", Indonesian Language Education and Literature, Vol. 4, No. 1.
Garton, S., & Graves, K. 2014. "Identifying a research agenda for language teaching materials", The Modern Language Journal, Vol. 98, No. 2.
al-Ghulayaini, M. 2006. Ja> mi’ al -Dur u ̄ s al-Arabiyah (7th ed.). Beirut: D ā r al-Fikri.
Handayani, L., & Isnaniah, S. 2020. "Analisis Kelayakan Isi Buku Ajar Sahabatku Indonesia dalam Pembelajaran BIPA", Jurnal Pendidikan Bahasa Indonesia, Vol. 8, No. 1.
Haryati, G., Andayani, A., & Anindyarini, A. 2019. "Bahan Ajar Bahasa Indonesia Bagi Penutur Asing (BIPA)(Sahabatku Indonesia: Untuk Anak Sekolah Tingkat C2 (BIPA 7)", Prosiding Seminar Nasional “Inovasi Pembelajaran Bahasa Indonesia di Era Revolusi Industri 4.0” .
Krippendorff,  K.  1993. Analisis  Isi  Pengantar  Teori  dan  Metodologi  (Terjemahan).  Jakarta:  PT Rajagrafindo Persada.
Krippendorff, K. 2018. Content analysis: An introduction to its methodology. Sage publications.
Kurniasih, D., & Isnaniah, S. 2019. "Penerapan Bahan Ajar Bahasa Indonesia bagi Penutur Asing (BIPA) “Sahabatku Indonesia” Tingkat Dasar di IAIN Surakarta ", Jurnal Bahasa Indonesia Bagi Penutur Asing (JBIPA), Vol. 1, No. 2.
Kurniawan, K., Fahmi, R. N., & Mulyaningsih, I. 2022. " Kesesuaian Isi Buku Ajar BIPA “Sahabatku Indonesia” untuk Penutur Bahas a Inggris Level 1 (Conformity of BIPA Textbook Contents “Sahabatku Indonesia” for Level 1 English Speakers) ", Indonesian Language Education and Literature, Vol. 7, No. 2.
Macalister,  J.  2016.  "Applying  language  learning  principles  to  coursebooks", English  Language Teaching Today: Linking Theory and Practice, Springer.
Magnan, S. S., &  Walz, I. 2002.  "Pedagogical norms Development of the concept", Pedagogical Norms  for  Second  and  Foreign  Language  Learning  and  Teaching:  Studies  in  Honour  of Albert Valdman, Vol. 5.
Miles, M. B., & Huberman, A. M. 1994. Qualitative data analysis: An expanded sourcebook. Sage. Morton,  T.  2013.  " Critically  evaluating  materials  for  CLIL:  Practitioners’  practices  and perspectives", Critical Perspectives on Language Teaching Materials, Springer.
Mulyati,  S.,  &  Sulistianingsih,  E.  2019.  "Bahasa  Indonesia  bagi  Penutur  Asing  (BIPA)  Module Development Based Local Culture for Beginner", KEBIPAAN 2019: Proceedings of the 2nd Konferensi BIPA Tahunan.
Muslich, M. 2010. Text book writing: Dasar-dasar pemahaman, penulisan, dan pemakaian buku teks. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Mustakim,  M.  2003.  "Peranan  Unsur  Sosial  Budaya  dalam  Pengajaran  BIPA", Proceeding Konferensi Internasional Pengajaran Bahasa Indonesia bagi Penutur Asing IV.
Nugroho,  H.  2017.  "Pemertahanan  bahasa  sebagai  strategi  komunikasi  pada  kegiatan  tutorial (pembelajar BIPA kelas pemula)", Wacana: Jurnal Bahasa, Seni, dan Pengajaran, Vol. 1, No.
1.
Nurgiyantoro, B. 2018. Teori pengkajian fiksi. Yogyakarta: UGM Press.
Primantasri, A. N. 2018. "Laporan Kajian Keberterimaan Bahan Ajar BIPA Sahabatku Indonesia dan  Sahabatku  Indonesia  untuk  Anak  Sekolah", Pusat  Pengembangan  Strategi  Dan Diplomasi Kebahasaan.
Purwoko, H. 2010. "Muatan Sosial-Budaya dalam Buku Teks Pelajaran Bahasa Asing", PAROLE: Journal of Linguistics and Education, Vol. 1, No. 1.
Rahma, S. S., & Suwandi, S. 2021. "Analisis Kelayakan Isi dan Muatan Budaya dalam Buku Ajar BIPA", Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra, Vol. 21, No. 1.
Rahmawati, F. P., Suwandi, S., Andayani, A., & Markhamah, M. 2020. "Learning of Reading and Writing in First Grade Course book: Indonesian Study", International Journal of Advanced Science and Technology, Vol. 29, No. 6s.
Requena, P. E., & Tissera, M. V. 2018. "Variation in second language Spanish textbooks: A study of variable clitic placement", Hispania, Vol. 101, No. 1.
Septyani, D. E., Rafli, Z., & Muliastuti, L. 2020. "Keterbacaan Wacana Buku Teks BIPA Sahabatku Indonesia Tingkat Madya", Indonesian Language Education and Literature, Vol. 6, No. 1.
Siroj,  M.  B.  2015.  "Pengembangan  Model  Integratif  Bahan  Ajar  Bahasa  Indonesia  Ranah  Sosial Budaya Berbasis ICT bagi Penutur Asing Tingkat Menengah", Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Vol. 4, No. 2.
Suyitno,  I.  2017. Deskripsi  Empiris  dan  Model  Perangkat  Pembelajaran  BIPA.  Bandung:  Refika Aditama.
Tomkins,  G.  E.,  &  Hoskisson,  K.  1995. Language  arts:  Content  and  teaching  strategies.  Ohio: Merrill, an Imprantof Prentice Hall.
Tomlinson,  B.  2012.  "Materials  development  for  language  learning  and  teaching", Language Teaching, Vol. 45, No. 2.
Utami, D. A., & Rahmawati, L. E. 2020. "Pengembangan Bahan Ajar Berbasis Modul Interaktif bagi Pemelejar BIPA Tingkat A1", KREDO: Jurnal Ilmiah Bahasa dan Sastra, Vol. 3, No. 2.
Zinnurain, Z., & Muzanni, A. 2018. "Pengembangan Buku Ajar Berbasis Kearifan Lokal pada Siswa Kelas V Sekolah Dasar", Jurnal Ilmiah IKIP Mataram, Vol. 4, No. 2.