## K A N D A I
Volume 12 No. 1, Mei 2016 Halaman 38 — 50

## STRATEGI PERMINTAAN DALAM BAHASA BANJAR:
TINJAUAN KESANTUNAN BERBAHASA (Request Strategy in Banjarese Language: Linguistic Politeness Observation)
Jahdiah
Balai Bahasa Kalimantan Selatan Jalan A. Yani Km 32,2 Loktabat Banjarbaru, Kalimantan Selatan, Indonesia Pos-el:diah.banjar@yahoo.co.id
(Diterima 20 Januari 2016; Direvisi 15 Februari 2016; Disetujui 4 April 2016)

## Abstract
This  study  discusses  the  strategy  of  Banjarese  language  related  with  politeness  request scale by Robin Lakoff. This study uses descriptive method. This study applies three stages to get  qualitative  description.  They  are:  1)  data  provision,  2)  data  analysis,  and  3)  data presentation.  The  data  covers  a  wide  range  of  speech  communication  in  a  variety  of  social situation  in  Banjar  family,  both  when  family  members  interact  within  the  family,  as  well  as with  others  in  a  public  place.  The  result  shows  that  there  are  eight  politeness  in    request strategies in Banjarese language, they are: requesting, asking,  greeting,  giving information, advising, offering,  quoting,  and  teasing. Each strategy is implemented in politeness  scale by Robin Lakoff.
Keywords: request strategy, politeness, Banjarese language

## Abstrak
Penelitian  ini  membahas  strategi  permintaan    dalam  bahasa  Banjar  dikaitkan  dengan skala  kesantunan  yang  dikemukan  oleh  Robin  Lakoff.  Metode  yang  digunakan  dalam  kajian ini  adalah  metode  deskriptif.  Untuk  mencapai  deskripsi  yang  kualitatif,  penelitian  ini menerapkan  tiga  tahapan,  yaitu:  1)  tahap  penyedian  data,  2)  tahap  analisis  data,  dan  3) tahap penyajian hasil analisis data. Data penelitian meliputi berbagai macam tuturan dalam berbagai  situasi  komunikasi  sosial  di  lingkungan  keluarga  Banjar,  baik  ketika  anggota keluarga  berinteraksi  dalam  keluarga,  maupun  dengan  orang  lain  di  tempat  umum.  Hasil kajian menunjukkan  ada  delapan strategi tuturan  permintaan  yang terdapat dalam bahasa Banjar,  yaitu    meminta,  bertanya,  menyapa,  memberi  informasi,  saran,  menawarkan, mengutip,  dan  menyindir.  Masing-masing  strategi  tersebut  menerapkan  skala  kesantunan yang dikemukan oleh Robin Lakoff.
Kata-kata kunci:strategi permintaan, skala kesantunan, bahasa Banjar

## PENDAHULUAN
Bahasa memegang peranan penting  dalam  kehidupan  kita.  Setiap bahasa digunakan sebagai alat komunikasi.  Sebagai  alat  komunikasi, bahasa digunakan sebagai alat penyampaian pesan dari diri seseorang kepada  orang  lain,  atau  dari  pembaca kepada  pendengar,  dan  dari  penulis  ke pembaca, manusia berinteraksi menyampaikan informasi kepada sesamanya.  Selain  itu,  orang  dapat
mengemukakan ide-idenya, baik secara lisan maupun secara tulis/gambar.
Bahasa merupakan cermin kepribadian seseorang. Bahkan, bahasa merupakan cermin kepribadian bangsa. Artinya, melalui bahasa (yang digunakan),  seseorang  atau  suatu bangsa dapat diketahui kepribadiannya. Kita akan sulit mengukur  apakah  seseorang  memiliki kepribadian  baik  atau  buruk  jika mereka  tidak  mengungkapkan  pikiran
(Pranowo, 2012, hlm. 3)
Dilihat  dari  sisi  penutur,  maka bahasa  itu  berfungsi  personal  atau pribadi    atau  bisa  disebut    fungsi emotif. Maksudnya, si penutur menyatakan  sikap  terhadap  apa  yang dituturkannya. Si penutur bukan hanya mengungkapkan  emosi  lewat  bahasa, tetapi  juga  memperlihatkan  emosi  itu sewaktu  menyampaikan  tuturannya. Dalam  hal  ini  pihak  si  pendengar  juga dapat  menduga  apakah  si  penutur sedih,  marah  atau  gembira  (Chaer, 2004, hlm. 15).
Bahasa dianalogikan sebagai sebuah alat dengan kaidah-kaidah yang sangat  rumit  dan  dipergunakan  untuk mengatur bagaimana seseorang bertutur agar hubungan interpersonalnya  senantiasa  terpelihara
(Wijana,  2004,  hlm.1).  Kaidah  yang mengatur  tata  cara  berbahasa  ini berbeda antara satu masyarakat dengan masyarakat  lainnya  atau antara  satu bahasa dengan bahasa lainnya. Dengan demikian,  ketika  terjadi  interaksi, benturan-benturan  berpotensi  terjadi perbedaan.
Penelitian kesantunan bahasa Banjar    sejauh  yang  peneliti  ketahui, jumlahnya  masih  sedikit.  Di  antaranya Wujud dan Strategi Kesantunan Tuturan  Sapaan  Imperatif  dalam Bahasa  Banjar oleh Rissari  Yayuk pada  tahun 2012.  Penelitian  ini membahas  wujud  kesantunan  tuturan
sapaan  meliputi:    1)  kalimat  imperatif, 2)  kalimat  deklaratif,  dan 3) kalimat interogatif. Kalimat imperatif mengandung maksud memerintah kepada  mitra  tutur,  kalimat  deklaratif bermaksud  memberitahu  kepada  mitra tutur, dan kalimat interogatif mengandung maksud menanyakan sesuatu  kepada  mitra  tutur.  Sementara itu,  strategi  yang  digunakan  dalam penelitian ini adalah: 1) memperhatikan  kesukaan,  keinginan peneliti, 2) membesar-besarkan
perhatian,  persetujan,  dan  simpati kepada  mitra  tutur,  3)      menghindari ketidaksetujuan  dengan  berpura-pura setuju,  persetujuan  semu,  4)  memberi tawaran  dan  janji.
Penelitian  lain yang  membahas  kesantunan  bahasa Banjar,  yaitu Strategi  Kesantunan Positif  dalam  Bahasa  Banjar yang dilakukan  oleh Jahdiah pada  tahun 2013. Penelitian ini membahas strategi kesantunan positif dalam bahasa Banjar  meliputi  1) memperhatikan apa yang sedang diperlukan lawan tutur, 2) menggunakan  penanda  solidaritas,  3) menambah sikap optimis, 4) melibatkan  mitra  tutur  ke  dalam aktivitas  penutur,  5)  meawarkan  atau menjanjikan  sesuatu,  6)  menambah pujian kepada mitra tutur, 7) menghindari  sedemikian  rupa  ketidak cocokan,  dan  8)  melucu. Realisasi Prinsif    Kesantunan  Direktif diteliti oleh  Ahmad  Zaini  pada  tahun  2009,
penelitian ini membahas jenis kesantunan  direktif  dalam  bahasa banjar  meliputi  bentuk,  fungsi  dan strategi. Berdasarkan uraian di atas,
diketahui  bahwa  belum  ada  penelitian mengenai  strategi  permintaan    khusus dalam  bahasa  Banjar.  Oleh  sebab  itu, peneliti  tertarik  untuk  mengadakan penelitian mengenai strategi permintaan  dalam  bahasa  Banjar, Strategi  yang  tepat  jika  digunakan
dalam sebuah tuturan akan menghasilkan  kesantunan  berbahasa. Sebuah tuturan dapat dikatakan tuturan yang santun jika tidak ada pihak-pihak yang merasa dirugikan.
Dari  uraian  pada    pada  bagian pendahuluan masalah yang akan dibahas  dalam  penelitian  ini  strategi apa saja yang digunakan dalam tuturan permintaan  dalam  bahasa  Banjar.
Tujuan  penelitian  ini  mendeskripsikan strategi  permintaan  dalam  bahasa Banjar yang dihubungan dengan kesantunan berbahasa berdasarkan skala kesantunan yang dikemukan oleh Robin Lakoff.

## LANDASAN TEORI
Untuk  dapat    berbahasa  dengan santun  dan  berperilaku  yang  sesuai dengan  etika  berbahasa,  tentu  harus dipenuhi  dulu  persyaratan  bahwa  kita telah  dapat  menguasai  bahasa  dengan baik.  Apakah    kita  telah  menguasai bahasa Indonesia dengan baik? Jawabannya mungkin “ya” dan mungkin  juga  “belum”,  mengingat bahasa  Indonesia  bukanlah  bahasa pertama  atau  bahasa  ibu  bagi  sebagian besar  orang  Indonesia  (Chaer,  2010, hlm. 8).
Proses  bertutur    merupakan tindak  sosial  dan  kultur  yang  di dalamnya terdapat aspek-aspek kesantuanan. Kesantunan selalu dipandang  selalu  dipandang  sebagai sebuah  fenomena yang berkaitan dengan  bahasa  dan  realitas  sosial. (Jahdiah, 2015, hlm 201). Kesantunan berbahasa dapat dipandang sebagai usaha untuk
menghindari  konflik  antara  penutur dan  mitra  tutur.  Kesantunan  berbahasa merupakan  hasil  pemilihan  strategi sosial  dah  hasil  pemilihan  strategi berkomunikasi (Slamet,  2013,  hlm. 42).
Kesantunan merupakan salah satu prinsip yang sangat penting dalam penggunaan  bahasa.  Dalam  berbahasa perlu  dipertimbangkan  perasaan  orang lain. Dengan mempertimbangkan perasaan  orang  lain  dalam  komunikasi perlu diperhatikan mengenai kesantunan  berbahasa.  (Ellen,  2001, hlm 30). Penggunaan kesantunan
berbahasa    tidak  saja  ditentukan  oleh pilihan  tuturannya.  Ada  juga  aspek- aspek  lain  yang  turut    menentukan tingkat  kesantunan,  misalnya  usia, jarak  sosial  antara  penutur  dengan petutur,  situasi,  waktu,  tempat,  dan tujuan  tuturan.  Dengan  demikian, dalam penggunaan bahasa perlu diperhatikan konteks pemakaian bahasa. Secara  umum,  kesantunan berbahasa  atau  sopan  santun  dalam bertutur  berhubungan  dengan  dua orang  pemeran  yang  dapat  kita namakan    “diri”  dan  “lain”  (Leech, 1993,  hlm.    206).  Dalam  percakapan, “diri”  diindentifikasikan    sebagai petutur dan “lain” diidentifik asi dengan  petutur.  Dari  interaksi  antara “diri  dan  “lain”  yang  berlaku  secara umum,  dikatakan  bahwa  sopan  santun lebih  pada  lain.  Dengan  kata  lain, sopan santun terhadap mitra tutur pada umumnya lebih penting daripada sopan santun terhadap ”diri” atau pe nutur.
Dalam  komunikasi,  peserta  tutur diasumsikan  secara  intrinsik  bersikap kooperatif dan bertujuan untuk memberi  informasi  sebanyak  mungkin dalam  komunikasi,  yang  dengan  sikap informatif    mengacu  pada  transfer informasi
yang efesien secara
maksimal.  Dalam  penelitian  ini,  teori yang  digunakan  untuk  analisis  data teori Robin Lakoff tentang kesantunan.
Di  dalam  teori  ini,  Lakoff  membagi kesantunan atas tiga skala.
Rahardi (2005, hlm. 68) menyatakan tiga ketentuan untuk dapat
dipenuhinya  kesantunan  di  dalam kegiatan  bertutur.  Ketiga  ketentuan  itu secara  berturut-turut  dapat  disebutkan sebagai berikut: skala formalitas (formality  scale), skala  ketidaktegasan
(hesitancy  scale), dan  skala  kesamaan atau  kesekawanan (equality  scale). Berikut  uraian  dari  setiap  skala kesantunan itu satu demi satu.
(1) Di dalam skala kesantunan pertama,  yakni  skala  formalitas (formality scale). Di sini dinyatakan bahwa agar para peserta tutur dapat merasa nyaman dan kerasan dalam kegiatan bertutur,  tuturan  yang  digunakan tidak  boleh bernada  memaksa  dan tidak  boleh  berkesan  angkuh.  Di dalam  kegiatan  bertutur,  masing- masing  peserta  tutur  harus  dapat menjaga  formalitas  dan  menjaga jarak yang sewajarnya dan senatural-naturalnya  antara  yang satu dengan yang lainnya. (2)  Skala  yang  kedua, yakni  skala ketidaktegasan (hesitancy  scale) atau  seringkali  disebut  dengan skala  pilihan (optionality).  Skala ini menunjukkan  bahwa  agar penutur  dan  mitra  tutur  dapat saling merasa nyaman dan kerasan dalam bertutur, pilihan-pilihan dalam  bertutur  harus  diberikan oleh  kedua  belah  pihak.  Orang tidak diperbolehkan bersikap terlalu  tegang  dan  terlalu  kaku  di dalam  kegiatan  bertutur  karena akan dianggap tidak santun.
(3)  Skala  kesantunan  ketiga,  yakni peringkat  kesekawanan  (equality scale)  atau  kesamaan.  Skala ini menunjukkan  bahwa  agar  dapat bersifat  santun,  orang  haruslah ramah dan selalu mempertahankan persahabatan  antara  pihak  yang satu  dengan  pihak  lain.  Agar tercapai  yang  demikian,  penutur haruslah  dapat  menganggap  mitra
tutur  sebagai  sahabat.  Dengan menganggap  pihak  yang  satu sahabat  bagi  pihak  lainnya,  rasa kesekawanan dan kesejajaran sebagai salah satu prasyarat kesantunan akan dapat tercapai.

## METODE PENELITIAN
Pendekatan yang digunakan dalam  analisis  data  adalah  pendekatan kualitatif.  Pendekatan  ini  diarahkan pada  latar  belakang  dan  individu tersebut  secara  holistik  (utuh).  Jadi, dalam  hal  ini  tidak  boleh mengisolasi individu  atau  organisasi  ke  dalam variabel  atau  hipotesis,  tetapi  perlu memandangnya  sebagai  bagian  dari suatu keutuhan. Data yang dikumpulkan berupa kata-kata, gambar,  dan  bukan  angka-angka.  Data tersebut  mungkin  berasal  dari  naskah wawancara,  catatan  lapangan,  foto, video  tape, dokumen  pribadi,catatan atau  memo,  dan  dokumen  resmi lainnya (Moeloeng, 2011, hlm.1).
Metode  yang  digunakan  dalam kajian  ini  adalah  metode  deskriptif. Untuk mencapai deskripsi yang
kualitatif,  penelitian  ini  menerapkan tiga tahapan, yaitu: 1) tahap penyedian data,  2)  tahap  analisis  data,  dan  tahap 3)  tahap  penyajian  hasil    hasil  analisis data  (Sudaryanto,1993,  hlm. 5-8). Dalam rangka penyedian data, digunakan  metode  simak  yang  diikuti oleh  teknik  catat.  Hasil  penyimakan dan pencatatan digunakan sebagai data kemudian diklasifikasikan dan selanjutnya  dianalisis. Teknik  Analisis data yang  digunakan  dalam  penelitian ini  ialah  model  analisis interaktif  yang dikemukakan oleh Miles dan Huberman  yang  dikutip  oleh  Wahyu (2006,  hlm.  60).  Model  analisis interaktif  lebih  tepat  digunakan  sebab relevan dengan penelitian ini. Relevansi  itu  dapat dilihat  pada
karakteristik  analisis  model  interaktif, yakni  dapat  dilakukan  dengan  empat langkah:  1)  selama  pengumpulan  data, 2) pereduksian data, 3) penyajian data,
dan  4)  penyimpulan  data. Keempat langkah itu terjadi bersamaan, berhubungan,  berlanjut,  dan  berulang . . Data  penelitian  meliputi  berbagai macam  tuturan  dalam  beragam  situasi komunikasi sosial di lingkungan keluarga Banjar di wilayah Kalimantan Selatan,  baik  ketika  anggota  keluarga berinteraksi  dalam  keluarga,  maupun dengan  orang  lain  di  tempat umum dalam praktik berbahasa Banjar keseharian dalam ragam nonformal.

## PEMBAHASAN
Permintaan  adalah      ujaran  yang mengharapkan  mitra  tutur  bersedia untuk  melakukan  sesuatu    berdasarkan keinginan    penutur,  sebagaimana terucap dalam ujaran. Sebuah permintaan tidak mengandung kewajiban, sebagaimana perintah (command),  bagi  mitra  tutur  untuk memenuhinya. Artinya, sebuah permintaan  berpotensi  untuk  dipenuhi atau  ditolak.  Berikut  pembahasan  dan analisis  mengenai  strategi  permintaan bahasa Banjar.
Berdasarkan data yang diperoleh,
diketahui  ada  delapan  strategi  yang dipergunakan untuk melakukan permintaan dalam bahasa Banjar, yaitu meminta, bertanya, menyapa, memberi informasi, memberi saran, menawarkan, mengutip, dan menyindir.

## Meminta
Maksud  permintaan tergambar jelas  dari  ujaran    yang  digunakan. Tuturan  ini  biasanya  menggunakan kalimat  imperatif  yang  berisi  perintah kepada  mitra  tutur.  Berikut  analisis
permintaan  dengan  strategi  meminta dalam bahasa Banjar.
1. Ding, mun kawa ambilan bajuku
nang di higa lawang.
’Dik, kalau bisa  ambilkan bajuku yang di samping pintu.’ Konteks Tuturan: Tuturan 1 dituturkan oleh kakak kepada adik pada waktu siang hari di rumah ketika mereka berdua baru datang dari sekolah
2. Mun kada haur tukaran unda wadai
di warung acil Imi
’Kalau tidak sibuk belikan saya  kue di warung Bibi Imin.’
Konteks Tuturan:
Tuturan dituturkan oleh seorang teman kepada temannya pada sore hari     di rumah ketika sedang bermain.
3. Ikam  haja  takunakan  pabila  kita tulakan ka wadah julak.
‘Kamu saja tanyakan kapan kita pergi ke tempat Paman.’ Konteks Tuturan:
Tuturan dituturkan oleh seorang teman kepada temanya ketika mereka akan berkunjung ke rumah paman.
Tuturan 1 dituturkan oleh seorang  kakak  kepada  adik,  yang meminta  bantuan    untuk  meminta ambilkan baju yang berada di samping pintu.  Tuturan  1  dimaksud  untuk meminta bantuan kepada seorang adik, dengan  tuturan  tersebut  strategi  yang digunakan penutur menggunakan strategi  meminta  kepada  mitra  tutur. Berdasarkan  skala  kesantunan  yang dikemukakan  oleh    Robin  Lakoff tuturan  penutur  kepada  mitra  tutur termasuk  tuturan    santun  berdasarkan skala  formalitas  (formality  scale) dinyatakan  bahwa  agar  peserta  tutur dapat  merasa  nyaman  dan  kekerasan dalam  kegiatan  bertutur,  tidak  boleh
bernada  memaksa  dan  tidak boleh berkesan angkuh dalam hal ini penutur dalam tuturan  1 penutur menggunakan ungkapan mun  kawa ’kalau  bisa’
merupakan  salah  satu  cara  agar  mitra tutur  merasa  nyaman  dalam  kegiatan bertutur  tidak  merasa  dimaksa  diminta bantuan.
Pada Tuturan  2  dituturkan oleh seorang teman  kepada temannya, yang meminta  mitra  tutr  agar  membelikan kue  di  warung  Bibi  Imi.  Strategi  yang digunakan dalam tuturan di atas adalah meminta  bantunan  kepada  mitra  tutur.
Berdasarkan kesantunan
yang dikemukan  oleh  Robin  Lakoff  tuturan tersebut termasuk tuturan  yang  santun,
yaitu  skala  ketidaktegasan  (hesitancy scale)  atau  skala  pilihan  (optionnatily scale)  menunjukkan  agar  penutur  dan mitra tutur  dapat saling nyaman dalam bertutur  dan  kerasan  dalam  bertutur, pilihan-pilihan  harus  diberikan  oleh kedua  belah  pihak  dalam  tutura  2 penutur  memberi  pilihan  kepada  mitra tutur  dengan  frasa mun  kada  haur ’kalau  tidak  sibuk’  dengan  frasa tersebut ada pilihan kepada mitra tutur untuk memenehi permintaan penutur.
Tuturan 3 dituturkan oleh seorang  kakak  kepada  adiknya,  yang meminta  untuk  menanyakan  kapan mereka  pergi  ke  rumah  paman. Tuturan  di  atas  menggunakan  strategi meminta  bantuan  kepada  mitra  tutur, yaitu meminta bantuan agar mitra tutur agar bertanya kepada agar dia menanyakan  kapan  pergi  ke  rumah paman.    Berdasarkan  skala  yang dikemukakan oleh Robin Lakoff, yaitu skala    peringkat  kesekawanan  atau kesamaan  menunjukkan bahwa  agar dapat  bersikap  ramah  dan  selalu mempertahankan  persahabatan antara pihak yang satu dengan pihak lain.
4. Ikam haja nang kasia.
‘Kamu saja  yang kesini.’
KonteksTuturan: Tuturan  dituturkan  oleh  seorang teman  kepada  temannya    ketika bertemu di pasar.
5. Unjukakan  pang  iwak  wan  Julak Udin
‘Antarkan  ikan  dengan  Paman Udin.’ Konteks Tuturan: Tuturan  5  dituturkan  ibu  kepada anaknya  ketika  meminta  tolong mengantarkan ikan. 6. Anjurakanlah anak unda ka sakulahan unda   garing . ‘Antarkan  anak  saya ke  sekolah
saya sakit.’ Konteks tuturan: Dituturkan oleh seorang ibu kepada tukang ojek. Tuturan 4 dituturkan oleh seorang teman kepada temannya ketika mereka  bertemu di  pasar.  Pada  tuturan 4  penutur  meminta  mitra  tutur  untuk segera  mendekat.  Strategi permintaan yang digunakan adalah strategi meminta.  Penutur  meminta  mitra  tutur untuk segera mendekatinya. Berdasarkan  skala  kesantunan  yang dikemukakan oleh Robin Lakoff, yaitu skala  peringkat  kesekawanan  atau kesamaan. Berdasarkan skala ini tuturan 4 termasuk tuturan yang santun karena    kedua  belah  pihak  selalu mempertahankan  persahabatan  antara pihak yang satu dengan yang lain. Tuturan 5 dituturkan oleh seorang  ibu  kepada  anaknya  ketika anaknya hendak pergi ke rumah Paman Udin.  Tuturan  yang  dituturkan  oleh penutur  termasuk  permintaan  dengan strategi  meminta.  Berdasarkan  skala yang  dikemukan  oleh  Robin  Lakoff tuturan 5 termasuk tuturan yang santun, yaitu  berdasarkan  skala  ketegasan. Berdasarkan  skala  ini  bahwa  dalam berututr  ada  harus  ada  pihak  yang tegas. Dalam tuturan 5 penutur dengan
tegas  meminta  kepada  mitra  tutur untuk mengantarkan ikan.
Tuturan 6 dituturkan oleh seorang  ibu  kepada  tukang  ojek.
Tututran  6  termasuk  tindak  tutur permintaan  dengan  strategi  meminta. Berdasarkan  skala  kesantunan  yang dikemukan  oleh  Robin  Lakoff,  yaitu skala  ketegasan termasuk  tuturan  yang santun.  Penutur  dengan  tegas  meminta mitra tutur untuk mengantar anaknya.

## Bertanya
Tuturan permintaan bertanya
adalah  tuturan  yang  dilakukan  dengan cara  bertanya  kepada  mitra  tutur. Berikut  analisis  kesantunan  tuturan permintaan  dengan  cara  bertanya kepada mitra tutur.
7. Kawakah kita tulak daminian.
‘Bisakah kita pergi sekarang?’
Konteks Tuturan: Tuturan  tersebut  dituturkan  oleh seorang teman kepada teman lainnya  ketika  akan  menghadiri pesta.
8. Ikamkah nang handak ke pasar?
‘Kamu, ya yang hendak ke pasar?’ Konteks:
Tuturan  dituturkan  oleh  teman kepada temannya ketika, mitra tutur akan pergi ke pasar 9. Kawakah ikam mangintarakan sapida mutur nitu? ‘Dapatkah engka u mengeserkan sepeda motor  itu?
Kontesk Tuturan:
Dituturkan  oleh  seorang ibu  kepada tukang parkir.
Tuturan  7  dituturkan    oleh seorang teman kepada temannya ketika meminta agar mereka segera berangkat ke  pesta  yang  diselenggarakan  oleh tetangga  mereka.  Pada  tuturan  7,
penutur  meminta  pendapat  mitra  tutur
apakah mereka dapat berangkat sekarang.  Strategi  yang  digunakan penutur  dalam  permintaan  tersebut dengan  bertanya  kepada  mitra  tutur, dengan strategi bertanya tuturan tersebut  lebih  santun  dari  strategi perintah  yang  digunakan.  Berdasarkan skala  yang  dikemukan  oleh  Robin Lakoff, yaitu skala peringkat kesekawanan atau kesamaam nenunjukkan  bahwa  agar  bersifat santun  orang  harus  mempertahankan persahabatan  dalam  tuturan  7  mitra tutur mempertahankan pertemanan dengan meminta  cara bertanya tuturan tersebut termasuk tuturan yang santun.
Tuturan    8  dituturkan  oleh seorang  teman  kepada  temannya  yang mau pergi ke pasar. Tuturan dituturkan dalam bentuk bertanya dengan maksud meminta  tolong    membelikan  ikan, penutur menggunakan strategi bertanya kepada  mitra  tutur  sebelum  meminta bantuan. Berdasarkan skala ketidaktegasan  (hesitancy  scale)  atau seringkali disebut skala pilihan (optoinnality  scale)  menunjukkan  agar dapat bersikap santun, orang. Tuturan 9 dituturkan oleh seorang  ibu  kepada  tukang  parkir ketika  sepeda  motor  penutur    tidak dapat  keluar  dari  tempat  parkir. Tuturan  yang  dituturkan  oleh  penutur termasuk  tuturan  permintaan  dengan bertanya.  Penutur  meminta  kepada mitra  tutur  untuk    mengeser  sepeda motor yang menghalangi sepeda motor penutur. Berdasarkan skala kesantunan yang  dikemukakan  oleh Robin  Lakoff, yaitu skala    ketidaktegasan  atau  skala pilihan  termasuk  tuturan  yang  santun. Berdasarkan  skala  ketegasan  atau pilihan  penutur  dan  mitra  tutur    dapat saling merasa nyaman. Dengan strategi permintaan  bertanya,  mitra  tutur  tidak merasa  keberatan  dengan  permintaan penutur.

## Menyapa
Permintaan dengan strategi menyapa  adalah  permintaan  yang disertai  dengan  menegur  dengan  cara memanggil  nama  diri,  mengucapkan salam,  atau  menggunakan  interjeksi. Berikut analisis permitaan dengan cara menyapa dalam bahasa Banjar.
10. Udin..Udin ikam hakunlah mambawakan bungkalangku. ‘Udin...Udin ikam mau ya,
membawakan keranjang saya.’ Konteks Tuturan: Tuturan  dituturkan  oleh  seorang pedagang minta bawakan    barang kepada tukang gerobak. 11. Assamualaikum bukaipang
lawang.
‘Assamualaikum, buka pintu.’ Konteks tuturan: Dituturkan  oleh  seorang  suami kepada isteri
Tuturan  10    dituturkan  oleh seorang  pedagang  kepada  tukang gerobak  yang  sering  membawakan barang  dagangan.  Tuturan  tersebut termasuk  tuturan  permintaan dengan menyapa  terlebih  dahulu.  Penutur menyapa  dengan  memanggil  nama tukang  gerobak  untuk  meminta  tolong membawakan  keranjang  yang  berisi buah-buahan.  Berdasarkan    skala kesantunan  yang  dikemukan  oleh Robin Lakoff tuturan tersebut termasuk  tuturan  yang  santun  karena sesuai dengan skala peringkat kesekawanan menutur skala kesekawanan bahwa  orang harus berisikap ramah seperti pada tuturan 10 penutur  berusaha  bersikap  ramah dengan menyapa nama orang. Tuturan 11 dituturkan oleh seorang  suami  kepada  istri  ketika suami pulang dari sawah. Tuturan yang dituturkan  oleh  penutur  termasuk
tuturan  permintaan  dengan  menyapa, yaitu  dengan  menyapa  dengan  salam terlebih dahulu sebelum meminta buka pintu. Berdasarkan skala yang dikemukakan oleh Robin Lakoff
tuturan  yang  dituturkan  oleh  penutur termasuk  tuturan  yang  santun  karena sesuai  dengan  skala  formalitas  dengan menyapa dengan salam.

## Memberi Informasi
Permintaandengan memberi informasi  yaitu,  permintaan  penutur kepada  mitra  tutur  dengan  memberi informasi  terlebih  dahulu  dengan maksud agar permintaan yang disampai  lebih  jelas.  Berikut  analisis permintaan  dengan  memberi  informasi dalam bahasa Banjar. 12. Mun sungsung aku kada kawatulak,tasiang kawajapang. ‘Kalau  pagi -pagi  saya  tidak  dapat berangkat jika siang ya.’
Konteks Tuturan: Tuturan  dituturkan  oleh  seorang teman kepada teman ketika mereka berduaakan berangkat. 13. Mama handak saruan, ikam drumahhajalah,
‘Ibu  mau  ke  undangan,  kamu  di rumah saja, ya!’ Konteks Tuturan: Tuturan  dituturkan  oleh  seorang ibu  kepada  anaknya  ketika  ibunya mau pergi ke perkawinan.
14.  Kak,  ulun  kada  kawa  maambil  tas
katinggian andalannya.
Kak,  saya  tidak  dapat  mengambil tinggi letaknya.’ Konteks Tuturan: Tuturan  dituturkan  oleh  seorang adik  kepada  kakaknya  ketika kakak  minta  ambilkan  tas  ketika mereka  berdua  akan  berangkat sekolah.
Tuturan    12  dituturkan  oleh seorang teman kepada temannya ketika diajak  pergi  ke  rumah  temannya. Tuturan  12  memberi  informasi  bahwa penutur  dengan  menggunakan  strategi memberi  informasi  kepada  mitra  tutur bermaksud  dengan  meminta  kepada mitra tutur bahwa jika pergi agak siang baru  penutur  dapat  menyanggupinya.
Berdasarkan  skala  yang  dikemukan oleh Robin Lakoff, yaitu skala formalitas  (formality  scale)  bahwa dalam  bertutur  dapat  merasa  nyaman dalam  bertutur    tidak boleh  bernada memaksa.  Tuturan 12
termasuk tuturan  yang  santun  karena  peserta tutur  dalam  bertutur  merasa  nyaman dengan  tuturan  penutur  meminta  mitra tutur  agar  berangkat  siang  dengan memberikan  informasi  bahwa    kalau siang penutur tidak dapat berangkat.
Tuturan 13 dituturkan oleh
seorang  ibu  kepada  anaknya  yang berusia  12  tahun,  tuturan  tersebut bermaksud  meminta  si  anak  (mitra tutur)  untuk  di  rumah  saja.  Starategi yang  digunakan  penutur  menggunakan strategi  memberi  informasi  kepada mitra  tutur  bahwa  penutur  pergi  untuk menghadiri  undangan  perkawinanan.
Pada  tuturan  13  termasuk  tuturan berdasarkan skala kesantunan dikemukan  oleh  Robin  Lakoff,  yaitu skala  formalitas  (formality  scale) dalam  skala  ini  peserta  tutur  dapat merasa  nyaman  dan  kerasan  dalam bertutur.
Tuturan 14 dituturkan oleh seorang  adik  kepada  kakaknya  ketika bermaksud  mengambil  tas  sekolah tetapi  karena  letaknya  yang  tinggi sehingga tidak dapat terjangkau,
penutur  minta  bantuan  kepada  mitra tutur  dengan  menggunakan  strategi memberi  informasi  terlebih  dahulu bahwa  tas  terlalu  tinggi  letaknya. Berdasarkan  skala  kesantunan  yang dikemukan  oleh  Robin  Lakoff,  tuturan
ini termasuk tuturan yang santun, yaitu skala pilihan menunjukkan penutur dan mitra  tutur  dapat  saling  merasa nyaman,  tidak  terjadi pemaksaan terhadap mitra tutur dengan menggunakan strategi memberi informasi.

## Memberi Saran
Permintaan memberi saran adalah  permintaan  yang  dilakukan dengan  memberi  masukan  atau  saran. Masukan  atau  saran  yang  diberikan dengan  makusd  agar  permintaan  yang disampai kepada penutur menjadi lebig santun.  Berikut  analisis  permintaan memberi  saran  yang  terdapat  dalam bahasa Banjar.
15. Kayaapa  mun  kita  isuk  aja karumah Imah
’Bagaimana  kalau  kita  besok  saja ke rumah Imah.’ Konteks Tuturan: Tuturan  dituturkan  oleh  teman kepada  temannya  ketika  akan diajak ke rumah teman mereka 16. Kayaapa  mun  kita  menukarnya badua.
’Bagaimana  kalau  kita  membeli berdua.’ Konteks tuturan: Tuturan  dituturkan  oleh  kepada temannya ketika siang hari.
Tuturan    15  dituturkan  oleh seorang teman kepada temannya ketika diajak  ke  rumah  Imah,  teman  mereka, untuk  mengerjakan  tugas  sekolah. Tuturan  di  atas  termasuk  permintaan dengan memberi saran. Penutur menyarankan  agar  mereka  berdua besok saja ke rumah Imah. Berdasarkan  skala  kesantunan  yang dikemukan  oleh  Robin  Lakoff  tuturan tersebut termasuk tuturan  yang  santun, berdasarkan  skala  ketidaktegasan  atau
skala  pilihan  sebuah  tuturan  menjadi lebih santun dengan tidak ada paksaan.
Tuturan 16 dituturkan oleh seorang  teman  kepada  temanya  ketika salah  seorang  dari  mereka  minta belikan nasi tetapi penutur menyarankan agar mereka berdua yang membelinya.  Tuturan  yang  dituturkan oleh penutur, walaupun secara eksplisit menyarankan kepada mitra tutur, tetapi sebenarnya  berisi  permintaan  agar mitra tutur juga ikut  membeli. Tuturan 16  termasuk  tuturan  yang  santun berdasarkan  skala  yang  dikemukakan oleh Robin Lakoff, yaitu skala pilihan, dengan  gabungan  strategi  permintaan yang  menyarankan  kepada  mitra  tutur dan  memberi  pilihan  tuturan  tersebut menjadi  tuturan  yang  santun  karena tidak memaksa kepada mitra tutur.

## Menawarkan
Permintaan  menawarkan  adalah permintaan  yang  dilakukan  dengan memberikan  tawaran    kepada  mitra tutur.  Berikut  analisis  permintaan menawarkan  yang terdapat  dalam bahasa Banjar.
17. Ma,  ulun  ja  nang  tulak  ka  rumah
julak.
‘Bu,  saya  saja  yang  pergi  ke rumah paman.’ Konteks tuturan: Dituturkan  oleh  seorang  anak kepada ibunya siang di rumah. 18. Mun  kada  tapakai  duitnya,  aku pakai dululah.
‘Kalau  tidak  d igunaka  uangnya, saya gunakan dulu, ya.’ Konteks Tuturan: Tuturan  dituturkan  oleh  seorang teman  kepada  temannya  pada siang hari
19. Baju  unda  ne  sadang  wan  ikam,
pakai ja.
‘Baju  saya  ini  cocok  denganmu pakai saja’ Konteks tuturan: Dituturkan  oleh seorang  teman
kepada temannya Tuturan 17 dituturkan oleh seorang anak kepada ibunya ketika ibu menyuruh  orang  lain  untuk  pergi  ke rumah paman. Tuturan di atas digunakan  penutur  untuk  meminta persetujuan  kepada  mitra  tutur  agar diizinkan  pergi  ke  rumah  paman. Tuturan  yang  dituturkan  oleh  penutur termasuk  tindak  tutur    permintaan dengan  strategi  menawarkan.  Penutur penawarkan  diri  bahwa  penutur  saja yang  pergi  ke  rumah  paman  untuk mengantar  barang.  Berdasarkan  skala kesantunan  yang  dikemukakan  oleh Robin  Lakoff  tuturan  di  atas  termasuk tuturan  yang  santun  sesuai  dengan skala  pilihan.  Penutur  memberikan pilihan kepada mitra tutur. Tuturan 18 dituturkan oleh seorang teman kepada temannya ketika penutur meminta izin untuk meminjam uang  lebih  dahalu  kepada  mitra  tutur.
Tuturan  di  atas  menggunakan  strategi menyarankan, tetapi sebenarnya makna tuturan  tersebut  meminta  agar  uang dapat  dipergunakan  lebih  dahulu. Berdasarkan  skala    yang  dikemukan oleh  Robin  Lakoff,  yaitu  peringkat kesekawanan tuturan tersebut termasuk yang  santun  karena  pada  tuturan  18 penutur menganggap bahwa mitra tutur sebagai sahabat.
Tuturan 19 dituturkan oleh teman kepada  temannya  ketika  penutur  dan mitra  tutur  akan  pergi  ke  undangan perkawinan.  Tuturan  yang  dituturkan oleh penutur termasuk tuturan permintaan dengan strategi menawarkan.  Penutur  menawarkan baju miliknya kepada mitra tutur untuk dipakai  pada  acara  perkawinan  teman mereka.  Berdasarkan  skala  kesantunan
yang  dikemukan  oleh  Robin  Lakoff tuturan  19  termasuk  tuturan  yang santun  karena  sesuai  dengan  skala kesekawanan  atau  kesamaan.  Menurut skala  ini  orang  harus  bersikap  ramah. Dalam  hal  ini  penutur  menawarkan baju kepada mitra tutur.

## Mengutip
Permintaan mengutip adalah permintaan yang  dilakukan  dengan melakukan  kutipan  langsung  atas ujaran  orang  lain.  Dengan  ada kutipan dari  orang  lain  selain  penutur  tuturan menjadi lebih jelas siapa yang menuturkan Berikut analisis kesantunan permintaan mengutip dalam bahasa Banjar. 20. Jar  mama,  ading  kaina  aja baulanja hanyarja makan tadi.
‘Kata  ibu,  adik  nanti  saja  jajan baru saja makan.’
Konteks Tuturan: Dituturkan  oleh  seorang  kakak kepada seorang adik ketika adiknya meminta belikan makanan kepada kakak.
21. Jar  Imai  kita  baisukan  haja tulakan.
‘Kata Imah kita besok saja pergi.’ Konteks Tuturan:
Dituturkan  oleh  seorang  teman kepada  temannya  ketika  mereka akan berangkat ke pasar.
22.  Jar  nini  bawaakan  unjun  sidin  ka
pahumaan.
‘Kata  nenek  bawakan  pancing beliau ke sawah.’
Konteks Tuturan: Dituturkan oleh seorang ibu kepada anaknya.
Tuturan  20 dituturkan  oleh seorang  kakak  kepada  adiknya  ketika adik  merengek  minta  jajan,  tetapi kakaknya  memberi  alasan  dengan kalimat tidak langsung dengan mengatakan  perkataan  ibunya  bahwa adik nanti saja jajan. Dengan mengutip secara  langsung  apa  yang  dituturkan, tidak  saja  melarang,  tetapi  meminta kepada  mitra  tutur  untuk  tidak  jajan.
Tuturan 20 termasuk permintaan dengan  strategi  mengutip.  Penutur mengutip  tuturan    orang  lain  untuk menyampaikan permintaan kepada mitra tutur. Berdasarkan skala kesantunan  yang  dikemukakan  oleh Robin  Lakoff, tuturan  20  termasuk tuturan  yang    santun  karena  sesuai dengan  skala    formalitas  agar  peserta tutur  dalam  bertutur    tidak  memaksa kepada orang lain.
Tuturan    21    dituturkan  oleh seorang teman kepada temannya ketika hendak  berangkat  ke  pasar.  Tuturan  di atas  menggunakan  strategi  mengutip. Dengan  strategi  tersebut, penutur sebenarnya  meminta  kepada  mitra tutur  agar  rencana  mereka  untuk  pergi bersama  ditunda      besok.  Berdasarkan skala kesantunan yang dikemukan oleh Robin Lakoff, yaitu skala kesekawanan, tuturan tersebut termasuk  tuturan  yang  santun. Dalam tuturan  tersebut  peserta  tutur  selalu memperhatikan  persahabatan  antara pihak yang  satu dengan yang lain. Tuturan 22 dituturkan oleh seorang  ibu  kepada  anaknya  ketika baru  sampai  ke  rumah.  Tuturan  yang dituturkan  oleh  penutur  termasuk permintaan dengan tuturan tidak dengan  mengatakan  bahwa  pihak  lain yang minta bawakan pancing. Berdasarkan  skala  kesantunanan  yang dikemukakan oleh Robin Lakoff, yaitu skala    formalitas. Tuturan  seperti  ini dilakukan agar  peserta  tutur  dapat merasa  nyaman  dan  kerasan  dalam kegiatan  bertuturan.  Dengan  mengutig ucapan  orang  lain,  mitra  tutur  tidak merasa  disuruh  atau  diminta  untuk melakukan suatu perintah.

## Menyindir
Permintaan  dengan    strategi menyindir    adalah  permintan  yang berisi  mengkritik,  mencela,  mengejek mitra  tutur    yang  dilakukan  dengan secara langsung. Berikut analisis permintaan  dengan  menyindir  dalam bahasa Banjar.
23. Mun  kada  pina  haur,  gawi  pang nang aku suruh tadi.
’Kalau  tida k  sibuk,  kerja  yang  aku minta tadi.’ Konteks Tuturan: Tuturan  dituturkan  oleh  seorang teman kepada temannya. 24. Umaylah lajunya ikam bajalan tapi
lakasi kaina kita talambat.
‘Aduh  cepat  sekali  kamu  berjalan tapi  ayo cepat nanti terlambat.
Konteks Tuturan:
Tuturan  dituturkan  oleh  seorang kakak kepada adiknya. 25. Umaylah gancangnya makan lakasi habisakan. ‘Aduh lahap sekali makannya cepat habiskan.’
Konteks Tuturan: Tuturan  dituturkan  oleh  seorang ibu kepada anaknya.
Tuturan 23 dituturkan oleh seorang  teman  kepada  teman  yang disuruh  mengerjakan  pekerjaan  tetapi mitra  tutur  tidak  mengerjakannya. Dengn  menyindir  mitra  tutur,  penutur menyatakan kalau tidak sibuk kerjakan yang aku mintra tadi berisi permintaan kepada mitr tutur untuk segera mengerjakan  tugas  yang  diberikan. Berdasarkan skala pilihan (optionnality scale) tuturan  yang  dituturkan  oleh penutur  termasuk  tuturan  yang  santun dengan  memberikan  sindiran  yang berisi  pilihan.  Dengan  adanya  skala tersebut  menunjukkan  bahwa  agar
antara  penutur  dan  mittra  tutur  dapat saling merasa nyaman. Tuturan 24 dituturkan oleh seorang  kakak  kepada  adiknya  ketika mereka  berdua  akan  ke  rumah  Paman mereka.  Tuturan  yang  dituturkan  oleh penutur  termasuk  tuturan  permintaan dengan  menyindir.  Penutur  menyindir mitra  tutur  bahwa  jalan  cepat  padahal sebenarnya  jalan  mitra  tutur  lambat sehingga penutur perlu meminta kepada  mitra  tutur  agar  jalannya  cepat dengan  sindiran.  Berdasarkan  skala kesantunan  yang  dikemukakan  oleh Robin  Lakoff    tuturan  24  termasuk tuturan  yang  santun,  yaitu  sesuai dengan skala kesekawanan atau kesamaan bahwa orang harus mempertahankan persahabatan. Tuturan 25 dituturkan oleh seorang  ibu  kepada  anaknya  yang makan  lama.  Tuturan  25  termasuk permintaan dengan menyindir. Penutur menyindir  mitra  tutur  bahwa  makan lahap  sekali  padahal  sebenarnya  tidak lahap.  Berdasarkan  skala  kesantunan yang  dikemukakan  oleh  Robin  Lakoff tuturan tersebut termasuk  tuturan  yang santun  formalitas.  Berdasarkan  skala ini.  Tuturan  dilaksanakan agar  peserta tutur nyaman dalam bertuturan.
Dari beberapa uraian pada bagian analisis mengenai jenis-jenis permintan dalam  bahasa  Banjar  ada  hubungan antara    strategi  yang  digunakan  dalam bahasa  Banjar    dengan  kesantunan berbahasa.
Tanpa menggunakan strategi  yang  tepat  dalam  sebuah tuturan maksud dari sebuah permintaan tidak  akan  dapat  diterima  oleh  mitra tutur.  Berdasarkan  uraian  di  atas    ada beberapa  strategi  yang  digunakan dalam  tuturan  permintaan.  Hal  ini dapat dilihat pada bagian penutup.

## PENUTUP
Ada  delapan  strategi  tuturan permintaan    dalam  bahasa  Banjar, yaitu    (1)  meminta,  (2)  bertanya,  (3) menyapa,  (4)  memberi  informasi,  (5) saran,  (6)  menawarkan,  (7)  mengutip- menyindir.  Selain  strategi  permintaan, dalam  penelitian  ini  juga ada tuturan- tuturan berisi permintaan yang menerapkan  skala  kesantunan  yang dikemukan oleh Robin Lakoff, yaitu 1)
skala  formalitas  (formality  scale),  2) skala  ketidaktegasan  (hesitancy  scale) atau  skala  pilihan  (optionality  scale), 3) skala peringkat kesekawanan.

## DAFTAR PUSTAKA
Chaer,  A.  & Leonie, A.  (2004). Sosiolinguistik: Perkenalan awal. Jakarta : PT Rineka Cipta. Chaer,  A. (2010). Kesantunan berbahasa.  Jakarta  :  PT  Rineka
Cipta.
Ellen, G. (2001). Kritik teori kesantunan. (Jumadi  dan  Rianto, Slamet, penerjemah. 2006). Surabaya: Airlangga University Press. Jahdiah.  (2015)  Pelanggaran  prinsip kesantunan tindak tutur mengkritik dalam bahasa Banjar. Jurnal Mlangun 8(1),201-211. Leech, G. (1993). Prinsi-prinsip Pragmatik. (M.D.D. Oka,
penerjemah). Jakarta: Universitas Indonesia. Moleong. (2011). Metodologi penelitian  Kualitatif. Bandung: Rosda Karya. Rahardi,  R.    K.  (2005). Pragmatik:
kesantunan imperatif bahasa Indonesia.Yogyakarta: Erlangga. Sudaryanto. (1993). Metode dan aneka teknik analisis bahasa. Yogyakarta: Duta Wacana University Press. Pranowo.  (2012). Berbahasa  secara santun. Yogjakarta: Pustaka Pelajar. Slamet,  St.  Y.  (2013)  Bentuk  tindak tutur direktif kesantunan berbahasa mahasiwa di lingkungan  PGSD  Jawa  Tengah: Tinjauan  Sosiopragmatik. Jurnal Widyaparwa. 41(1), 41-52.
Wahyu.  (2006). Pedoman  penulisan karya ilmiah. Banjarmasin: FKIP Universitas Lambung Mangkurat. Wijana,  I.  D.  P.  (2004).  Teori kesantunan dan humor’. Seminar Nasional Semantik III: Pragmatik  dan  Makna  Interaksi Sosial.  28  Agustus.  Prodi  S-2 dan  S3,  Program  Pascasarjana,
dan  Fakultas  Sastra  dan  Seni Rupa Universitas Sebelas Maret.