DOI: https://doi.org/10.38035/jmpis.v5i1 Received: 21 November 2023, Revised: 8 Desember  2023, Publish: 13 Desember 2023 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Strategi Guru Pondok Pesantren dalam Meningkatkan Kemampuan Bahasa Asing Santri di Pondok Pesantren M. Thoha Al-Fasyni Dusun Sungai Gurun Kabupaten Bungo
Fikri Hifasoh 1 , Jamrizal 2 , Mahmud MY 3 , Aprizal Wahyudi Diprata 4
1 UIN Sulthan Thaha Saifuddin, Jambi, Indonesia, habibanaabasalim@gmail.com 2 UIN Sulthan Thaha Saifuddin, Jambi, Indonesia, jamrizal@uinjambi.ac.id 3 UIN Sulthan Thaha Saifuddin, Jambi, Indonesia, mahmudyasin@uinjambi.ac.id 4 UIN Sulthan Thaha Saifuddin, Jambi, Indonesia, awd960401@gmail.com
Corresponding Author: habibanaabasalim@gmail.com
Abstract: This  research  is  motivated  by  the  problem  of  Islamic  boarding  school  teachers' strategies  for  improving  students'  foreign  language  skills.  This  research  uses  a  qualitative approach  by  determining  research  subjects  using  snowball  sampling  techniques.  Data collection  techniques  are  carried  out  using  observation,  interview,  and  documentation techniques.  Data  Analysis  Techniques  Include  Data  Reduction,  Data  Presentation,  and Verification/Drawing  Conclusions.  The  results  of  this  research  show  that  currently  there  is no  teacher  strategy  that  is  capable  of  overcoming  Arabic  language  problems  which  are  an obstacle  for  students.  The  overall  implementation  of  Arabic  language  learning  is  not  yet optimal because maximum attention has not been paid to it, and the quality of learning is not yet  optimal  because  not  all  aspects  of  learning  are  paid  attention  to,  such  as  Mufrodat, Muhadasah, and various learning methods.
Keyword: Strategy, Teacher, Foreign Language Ability.
Abstrak: Penelitian  ini  dilatarbelakangi  oleh  permasalahan  strategi  guru  pesantren  dalam meningkatkan  kemampuan  bahasa  asing  santri.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan kualitatif  dengan  penentuan  subjek  penelitian  menggunakan  teknik  snowball  sampling. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan teknik observasi, wawancara, dan dokumentasi.  Teknik  Analisis  Data  Meliputi  Reduksi  Data,  Penyajian  Data,  dan Verifikasi/Penarikan  Kesimpulan.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  saat  ini  belum  ada strategi guru yang mampu mengatasi permasalahan bahasa Arab yang menjadi kendala siswa. Keseluruhan  pelaksanaan  pembelajaran  bahasa  Arab  belum  maksimal  karena  belum mendapat  perhatian  yang  maksimal,  dan  belum  optimalnya  kualitas  pembelajaran  karena belum seluruh aspek pembelajaran diperhatikan, seperti Mufrodat, Muhadasah, dan berbagai pembelajaran metode.
Kata Kunci: Strategi, Guru, Kemampuan Berbahasa Asing .

## PENDAHULUAN
Pesantren  merupakan  salah  satu  lembaga  pendidikan  Islam  di  Indonesia  yang mengajarkan  berbagai  mata  pelajaran  agama  tentang  Islam  dan  salah  satu  lembaga  yang berperan  penting  dalam  pendidikan  akhlak  dan  akhlak  mulia  bagi  santri.  Pesantren  di Indonesia memiliki sejarah yang unik dan memiliki ciri khas tersendiri dibandingkan dengan pesantren di negara lain. 1
Karakteristik yang pada umumnya, pesantren juga memiliki tempat-tempat belajar yang saling  berdekatan  sehingga  memudahkan  para  santri  untuk  melakasanakan  proses  belajar mengajar,  diantara  tempat  tersebut  berupa  madrasah  sebagai  tempat  pembelajaran,  asrama sebagai  tempat  tinggal  santri  yang mondok  di  pesantren, masjid sebagai  tempat ibadah, dan juga  sebagai  pusat  belajar  para  santri,  perpustakaan  adalah  sebagai  tempat  peminjaman berbagai kitab dan buku pelajaran, tempat tinggal kiyai dan ustadz dan ustadzah yaitu rumah, dapur umum tempat memasak untuk para santri, dan tempat kamar para santri.
Pada  Saat  ini  pondok  pesantren  di  Indonesia  telah  mengalami  perkembangan  yang sangat  pesat,    ini  ditandai  dengan  munculnya  berbagai  tipologi  pondok  pesantren,  seperti pondok  pesantren  salafiyah  pondok  pesantren    modern.  Pondok  Pesantren  yang  masih mengembangkan  nilai-nilai  tradisional  murni  baik  dalam  sistem  pendidikan  ataupun  dalam sistem interaksi sosial masyakat yang disebut pesantren salaf. 2
Adanya  pondok  pesantren  yang  dapat  dijadikan  alternatif  pembinaan  dalam peningkatan akhlak serta menjadikan kepribadian kreatif dan mandiri. Dapat Memahami dan mengamalkan  ajaran  Islam  dengan  bimbingan  kyai  beserta  ustadz  dan  ustazah  dalam lingkungan  asrama,  masjid  dan  gedung  sekola  Sasaran  pondok  pesantren  untuk  menjadikan santrinya  bertaqwa,  dan  mandiri,  berprestasi  serta  menghargai  nilai  spiritual  dan kemanusiaan.  Selain  itu  diharapkan  mampu  bersaing  dalam  dunia  kerjasa  melitan, menjalankan  kehidupan  sesuai  dengan  syariat  Islam.  Masyarakat  saat  ini  menghendaki lulusan  santri  yang  memiliki  kecerdasan,  akhlak,  keterampilan  dan  mampu  berinteraksi dengan lingkungan secara baik.
Dalam  Kamus  Bahasa  Indonesia  kemampuan  berasal  dari  kata  mampu.  Mampu merupakan kesanggupan dan kecakapan seseorang melakukan sesuatu. 3 Seseorang dikatakan memiliki kemampuan jika dapat melakukan sesuatu yang seharusnya dilakukan.
Menurut  Ivancevich  kemampuan  merupakan  bakat  seseorang  untuk  melakukan  tugas mental atau fisik. 4 Sedangkan menurut Kunandar kemampuan merupakan suatu yang dimiliki oleh  seseorang  untuk  melakukan  tugas  dan  pekerjaan  yang  dibebankan  kepadanya. 5 Bahasa pada  hakikatnya  adalah  ucapan,  pikiran,  dan  perasaan  manusia  secara  teratur,  yang mempergunakan bunyi  sebagai  alatnya. 6 Bahasa  merupakan struktur dan  makna  yang bebas dari  penggunanya,  sebagai  tanda  yang  menyimpulkan  suatu  tujuan. 7 Dalam  Kamus  Besar Bahasa  Indonesia  bahasa  berarti  sistem  lambang  bunyi  yang  arbitrer,  yang  digunakan  oleh semua orang atau anggota masyarakat untuk bekerjasama, berinteraksi, dan mengidentifikasi diri dalam bentuk percakapan yang baik, tingkah laku yang baik, sopan santun yang baik. 8
1 Riskal fitri, syarifuddin ondeng, “pesantren di indonesia: lembaga pembentukan karakter” , jurnal al urwatul wutsqa: kajian pendidikan islam 2, nomor 1, (juni 2022): https://journal.unismuh.ac.id/index.php/alurwatul
2 senata adi prasetia et al., “epistemic rationality in islamic education: the significance for religious moderation in contemporary indonesian islam” , ulul albab 22, no.2 (2021): https://pdfs.semanticscholar.org/db44/de93a765b2a7c65ecf4f6fa039fc8c618478.pdf
3 dendi sugono, kamus bahasa indonesia, (jakarta: pusat bahasa, 2008), 909
4 john m. Ivancevich, human resource manargement , (new york: mograw-hill/irwin, 2007), 85
5 kunandar, guru  profesional  implementasi  ktsp  dan  sukses  dalam  sertifikasi  guru ,  (jakarta:  grafindo  persada, 2008), 52
6 depdiknas, kamus umum bahasa indonesia, (jakarta: balai pustaka, 2005), 3
7 harun rasyid, dkk. Asesmen perkembangan anak usia dini. (yogyakarta: penerbit multi pressindo, 2009), 126
8 hasan alwi, kamus besar bahasa indonesia, (jakarta: balai pustaka, 2002), 88
Untuk  mengembangkan  kemampuan  berbahasa  Asing  yaitu  bahasa  arab  terdapat beberapa  aspek  kemampuan  yaitu  kemampuan  mengucapkan,  penguasaan  kosakata,  dan pengenalan kalimat sehingga tampak jelas mengenaik tingkat kemampuan berbahasa. 9 Aspek yang dapat dilakukan dalam meningkatkan kemampuan berbahasa yaitu membuat rangkaian kata, memperkaya pembendaharaan kata, mengenalkan kalimat melalui cerita dan nyanyian. 10 Adapun indikator-indikator bahasa asing adalah sebagia berikut:
1. Kemampuan  menyimak  Kemampuan  menyimak  merupakan  suatu  proses  perubahan wujud  bunyi  (bahasa)  menjadi  wujud  makna.  Kemampuan  menyimak  sebagai  bentuk pengakhiran  berbahasa  yang  sifatnya  reseftif,  menerima  informasi  dari  orang  lain (pembicara)  dalam  bentuk  lisan. 11 Menyimak  adalah  suatu  aktivitas  yang  mengkacup kegiatan  mendengar  dari  bunyi  bahasa,  mengidentifikasi,  menilik,  dan  mereasikan  atas makna  yang  terkandung  dalam  bahan  simakkan. 12 Menyimak  ialah  suatu  proses  yang mengcakup kegiatan mendengarkan bunyi bahasa, mengidentifikasi, menginterpretasikan, dan  mereaksikan  atas  makna  yang  terkandung  di  dalamnya. 13 Jadi  penulis  berpendapat bahwa menyimak merupakan kemampuan seseorang untuk menyimpulkan makna sesuatu secara lisan yang di dengarkan tanpa harus menerjemahkan kata demi kata.
2. Kemampuan  Berbicara  Kemampuan  berbicara  merupakan  suatu  proses  dalam mnenyampaikan informasi kepada orang lain di dalam bentuk bunyi bahasa tuturan, dan merupakan  proses  perubahan  wujud  bahasa  menjadi  wujud  tuturan. 14 Kemampuan berbicara  adalah  kemampuan  mengucapkan  bunyi-bunyi  artikulasi  atau  kata-kata  untuk mengekpresikan,  mengatakan  serta  menyatakan  pikiran,  gagasan,  dan  perasaan. Pendengar  menerima  informasi  melalui  rangkaia  nada  dan  tekanan. 15 Kemampuan berbicara  adalah  keterampilan  menyampaikan  pesan  melalui  bahasa  lisan. 16 jadi  penulis berpendapat  bahwa  kemampuan  berbicara  adalah  keterampilan  untuk  mengucapkan untaian kata sehingga apa yang ada di dalam pikiran dapat d terima oleh pendengar.
3. Pembendaharaan  Kosakata  adalah  pembendaharaan  kata  atau  kumpulan  kata  dari  suatu bahasa.  Kosakata  merupakan  hal  yang  paling  penting  pada  proses  peningkatan  aspek perkembangan bahasa  anak. Semakin banyak kosakata  yang dimiliki maka akan banyak pula bahasa yang akan diungkapkan. 17
Menurut  Kridalaksana  kosakata  adalah  (1)  komponen  bahasa  yang  memuat  semua informasi tentang makna dan pemakaian kata dalam bahasa; (2) kekayaan kata yang dimiliki seorang  pembaca,  penulis,  atau  suatu  bahasa;  (3)  daftar  kata  yang  disusun  seperti  kamus, tetapi  dengan  penjelasan  singkat  dan  praktis. 18 Pemakaian  kata-kata  dalam  kegiatan berbahasa, pada umumnya terbatas pada kata-kata yang sering digunakan. Masyarakat bahasa tidak dapat menggunakan semua kata-kata yang ada dalam suatu bahasa. Maka dalam hal ini kosa kata dapat dikelompokkan atas dua bagian, yaitu kosakata “aktif” dan kosakata “pasif”.
9 harun rasyid et al., asesmen perkembangan anak usia dini. (yogyakarta: penerbit multi pressindo, 2009), 134 10 suhartono, pengembangan keterampilan berbicara anak usia dini, (jakarta: depertemen pendidikan nasional, 2005), 138
11 sujai, inovasi pembelajaran bahasa arab, (semarang: walisongo pres, 2008), 19
12 yudha  rahayu  erma  astuti,  “peningkatan  kemampuan  berbicara  bahasa  inggris  siswa  kelas  vii  smp  negeri  i kota  blitar  melalui  games  (kalender),”  jurnal  pendidikan:  riset  dan  konseptual  2  no  1    (januari  2018): http://journal.unublitar.ac.id/pendidikan/index.php/riset_konseptual/article/view/31
13 rustan  kadir,  implikasi  komunikasi  interpersonal  dalam  mengembangkan  bahasa  asing  santri,  universitas islam negeri alauddin makassar, gowa, 2013, 76
14 muhammad mastna, evaluasi pembaelajan bahasa arab 1 , (tangerang selatan: uin jakarta pres, 2013), 23
15 tarigan, berbicara sebagai suatu keterampilan berbahasa , (bandung: angkasa, 2008), 15
16 maidar. G, pembinaan berbicara bahasa indonesia, (jakarta: erlangga, 2016), 34
17 nurjannah  nurjannah,  “ peningkatan kemampuan penguasaan kosakata melalui kartu huruf bergambar siswa kelas ii sdn 5 soni” jurnal kreatif tadulako vol. 4 no. 8 (2014): https://www.neliti.com/id/publications/119169/peningkatan-kemampuan-penguasaan-kosakata-melalui-kartu- huruf-bergambar-siswa-ke
18 kridalaksana, kamus linguistik edisi ketiga. (jakarta: gramedia pustaka utama. 2008), 74
Kosakata  aktif  adalah  kosakata  yang  sering  digunakan  dalam  berbicara  atau  menulis, sedangkan  kosakata  pasif  adalah  kosakata  yang  jarang  dipakai  atau  tidak  pernah  dipakai seseorang dalam berbicara ataupun menulis. 19
Jadi dari beberapa pendapat di atas penulis dapat menarik kesimpulan bahwa kosakata merupakan pembendaharaan kata yang dimiliki seseorang dalam proses berbahasa, baik lisan maupun  tulisan.  Dalam  proses  berbahasa,  terdapat  kosakata  yang  sering  digunakan  oleh seseorang  dalam  kegiatan  berbahasa  sehari-hari  (kosakata  aktif)  dan  kosakata  yang  jarang atau  tidak  pernah  digunakan  seseorang  dalam  berkomunikasi  (kosakata  pasif).  Sebahagian orang  mengetahui  pentingnya  penguasaan  bahasa  asing,  akan  tetapi  kesadaran  untuk mengetahui  dan  mempelajarinya  sangat  kurang  dan  tidak  selalu  berjalan  secara  benar. Terlebih  lagi  era  globalisasi,  tentunya  sangat  penting  bagi  generasi  penerus  bangsa  untuk mempelajari dan memperdalam seluruh ilmu pengetahuan terkhusus pada ilmu bahasa asing.
Maka penguasaan bahasa asing merupakan sebuah keharusan  yang tidak bisa ditunda- tunda lagi. Al-Quran sangat ditekankan tentang pentingnya mempelajari bahasa.
Menurut  penafsiran  ibnu  katsir  bahwa  hal  ini  termasuk  kasih  sayang  Allah  kepada makhluk-Nya,  Allah  mengutus  para  rasul  dari  kalangan  mereka  dan  dengan  bahasa  mereka supaya  mereka  memahami  apa  yang  di  kehendaki  dari  mereka  dana  pa  yang  di  sampaikan kepada  mereka,  seperti  yang  diriwayatkan  oleh  Imam  Ahmad  dari  Abu  Dzarr  r.a,  berkata: Rasullullah  Saw.  bersabda:  “Allah  tidak  mengutus  seorang  nabi  pun  melainkan  dengan bahasa kaumnya.” 20
Menurut  tafsir  Quraish  Shihab  mengatakan  bahwa  tidak  seorang  rasul  pun  yang  kami utus sebelummu, wahai Muhammad, kecuali berbicara dengan bahasa yang di gunakan oleh kaumnya,  agar  mereka  dapat  memahami  dan  mengetahui  dengan  mudah  hal-hal  yang  ia sampaikan. 21 Menurut  Buya  Hamka  menafsirkan  bahwa  kami  tidak  mengutus  seorang rasulpun  kepada  umat  terdahulu,  melainkan  dengan  bahasa  kaumnya,  supaya  dia  dapat memberi  penjelasan  atas  syariat  Allah  dengan  terang  kepada  kaumnya.  Maka  Allah menyesatkan  siapa  yang  dia  kehendaki  dan  memberi  petunjuk  kepada  siapa  yang  dia kehendaki pula. 22
Makna  dari  ayat  dan  penafsiran-penafsiran  di  atas  adalah  Rasulullah  tidak  diutus kepada bangsa Arab saja tetapi diutus kepada ummat manusia secara umum, di mana bahasa yang  dipakai  umat  manusia  itu  juga  bermacam-macam.  Dilihat  dari  segi  perkembangannya, pada  tingkat  menengah  bahasa  asing  dipelajari  oleh  peserta  didik  secara  menyeluruh.  Akan tetapi, ada beberapa program khusus di sekolah yang lebih menekankan kepada pemahaman serta pembelajaran yang lebih mendalam. Ini menjadikan peserta didik benar-benar terbekali dengan skill yang baik ketika melanjutkan ke jenjang yang lebih tinggi.
Pesantren  merupakan  lembaga  pendidikan  islam  tradisional  yang  tumbuh  dan berkembang di tengah-tengah masyarakat muslim dan ikut telibat dalam upaya mencerdaskan kehidupan  bangsa.  Dalam  perkembangan  selanjutnya  banyak  pesantren  yang  mendirikan sekolah  umum  dengan  kurikulum  sekolah  umum  yang  ditetapkan  oleh  pemerintah  seperti belajar  bahasa  asing  (Arab  dan  Inggris).  Namun  hal  ini  tidak  dapat  menghapus  pandangan miring  yang  selama  ini  melekat  pada  lembaga  pendidikan  pesantren  yang  selalu  diidentik dengan  kurang  bermutu,  baik  dari  segi  akademik,  kelembangaan  maupun  dalam  pendidikan kebahasaan.
19 tarigan, berbicara sebagai suatu keterampilan berbahasa, 17-18
20 “alquranmulia,” menyibak rahasia dibalik alquran, diakses 06 agustus 2023, https://alquranmulia.wordpress.com/al-quran/
21 m  reski  s.  “pacihitam”  diakses  pada  06  agustus  2023, https://pecihitam.org/surah-ibrahim-ayat-2-4- terjemahan-dan-tafsir-al-quran/
22 “alquranmulia,” menyibak rahasia dibalik alquran, diakses 06 agustus 2023,
https://alquranmulia.wordpress.com/al-quran/
Bahasa  adalah  wadahnya  Ilmu  dan  alat  yang  berfungsi  sebagai  sarana  adaptasi  dalam kemajuan  pengetahuan,  dan  juga  dapat  mengakses  informasi  sains  dan  teknologi.  Artinya bahwa  melalui  kemampuan  dan  keterampilan  berbahasa  asing  dapat  memberikan  cakrawala pengetahuanya sehingga menjadi perhatian terhadap perkembangan pondok pesantren, dalam. sisi lain, perjalanan globalisasi yang semakin berkembang, mendorong setiap individu untuk dapat  beradaptasi  dan  tetap  eksis  agar  dapat  hidup  (survive)  dan  bersaing  di  era  globalisasi modern.  Dalam  konteks  ini,  pondok  pesantren  dengan  bahasa  arab  dan  inggrisnya  sebagai icon    kajian  dan  pengembangan  menjadi  semakin  strategis  berperan  dalam  membina  dan mengantar santri semakin berjaya. Pesantren ini yang nantinya menjadi lembaga pendidikan yang  memiliki  akar  kuat  (indigenous)  pada  masyarakat  muslim  Indonesia,  mampu  menjaga serta  mempertahankan  keberlangsungan  dirinya  (survival  system)  serta  memiliki  model pendidikan multi aspek.
Sistem  yang seperti ini yang diharapkan melahirkan masyarakat  yang berkualitas dan mandiri  sebagai  bentuk  partisipasi  pondok  pesantren  dalam  menyukseskan  tujuan pembangunan  nasional,  sekaligus  berperan  aktif  dalam  mencerdaskan  bangsa  sesuai  yang diamanatkan  oleh  Undang-undang  Dasar  1945. 23 Didalam  kaitannya  dengan  fungsi pendidikan  yang  di  terapkan  di  pesantren  terutama  untuk  melahirkan  masyarakat  yang berkualitas dan mandiri, sebagaimana dengan hadist yang di riwayatkan Imam Muslim.
ِةَّنَجْلا ىَلِإ اًقي ِرَط ِهِب ُهَل ُ َّاللَّ َلَّهَس اًمْلِع ِهيِف  ُسِمَتْلَي اًقي ِرَط  َكَلَس  ْنَم َو
"Siapa yang menempuh jalan untuk mencari ilmu, maka Allah akan mudahkan baginya jalan menuju surga." (HR. Muslim, no. 2699) 24
Pada dasarnya Hadist ini sering di dengarkan dapan santri oleh para assatidz,  ini biasa digunakan  oleh  pesantren  untuk  menekankan  kepada  santrinya  betapa  pentingnya  menimba ilmu  agama.  Jika  dibandingkan  dengan  sekolah  konvensional,  pondok  pesantren  lebih  kuat menggembleng akhlaq para santrinya dan dalam menggunakan multi bahasa.
Berdasarkan obserservasi awal yang di lakukan penulis Dapat dilihat dari cara lembaga pondok  Pesantren  membuat  peraturan,  misalnya  seperti  penjadwalan  penggunaan  bahasa pada  setiap  harinya,  pemberian  hukuman  bagi  santri  yang  melanggar    bahasa  di  luar peraturan,  hingga  memberikan  jera  kepada  yang  tidak  menggunakan  bahasa  dengan  baik. Pemberian  reward  and  punishment  dalam  rangka  mendidik  kompetensi  kebahasaan  santri terbukti efektif dan dapat membiasakan santri menggunakan bahasa asing di luar bahasa yang dimilikinya Pondok Pesantren  M.  Thoha Alfasyni dusun sungai  gurun  terdiri dari santriwan dan santriwati. Santri ini menggunakan berbagai bahasa dalam kegiatan belajar di dalam dan di  luar  kelas  setiap  hari,  hal  ini  tentu  sudah  melakukan  berbagai  macam  cara  untuk meningkatkan kemampuan santri dalam berbahasa asing yaitu bahasa arab.
Bahasa yang dipelajari di pondok pesantren ini adalah bahasa Arab dan bahasa Inggris. Bahasa  Arab  dan  Bahasa  Inggris  menjadi  bahasa  yang  wajib  digunakan  untuk  berinteraksi sesama santri,ustadz dan ustazah dan mengkaji kitab Alquran dan hadits. bahasa Arab sebagai bahasa  komunikasi  setiap  hari  di  ponpes.  Yang  menjadi  pusat  penelitian  ini  adalah  bahasa arab,  karena  bahasa  arab  adalah  bahasa  alquran  sehingga  untuk  memahami  bahasa  alquran harus memahami pula bahasa arab.
Penggunaan  bahasa  Indonesia  sebagai  bahasa  pengantar  mata  pelajaran  umum  di ponpes toha al fasny  berarti sesuai dengan Sistem Pendidikan Nasional yang termuat dalam UU RI N0. 20 Bab VII pasal 33 tahun 2003 tentang Bahasa Indonesia sebagai Bahasa Negara menjadi bahasa pengantar dalam pendidikan nasional.
Memiliki  lingkungan  yang  mendukung  untuk  selalu  menggunakan  bahasa  Arab  dan bahasa  Inggris  dalam  kegiatan  sehari-hari  dapat  mempermudah  pencapaian  kelancaran
23 amin haedari, masa depan pesantren dalam tantangan modernitas dan tantangan komplesitas global, (jakarta: ird press, 2004), 67
24 muhammad fu’ad abdul baqi, hadits shahih bukhori muslim (jakarta: elex media komputindo, 2017), 127.
keterampilan  berbahsa.  Hal  ini  karena  memiliki  lingkungan  yang  selalu  mendukung penggunaan bahasa Arab dan Inggris dalam kehidupan sehari-hari merupakan kelebihan yang tidak  dimiliki  oleh  orang  lain  yang  tidak  berada  di  lingkungan  yang  selalu  mendukung penggunaan  bahasa  Arab  dan  Inggris.  Henry  Guntur  Tarrigan  mengatakan  dalam  bukunya bahwa  tujuan  pengajaran  bahasa  pada  dasarnya  adalah  agar  santri  terampil  berbicara,  yaitu terampil menyimak, terampil berbicara, terampil membaca, dan terampil menulis. 25
Pondok  Pesantren  M.  Thoha  Alfasyni  dusun  sungai  gurun  merupakan  salah  satu lembaga  pendidikan  yang  dapat  dikatakan  sebagai  salah  satu  sekolah  progresif,    ini ditunjukan  dengan  adanya  sarana  dan  prasarana  yang  cukup  memadai.  Adanya  perhatian serius  pesantren  dalam  membentuk  keterampilan  berbahasa  pun  merupakan  tantangan tersendiri  bagi  lembaga  pesantren  dan  para  peserta  didik.  Dari  permasalahan  tersebut  maka penulis  ingin  mempelajari  dan  meneliti  “Strategi  Guru  Dalam  Meningkatkan  Kemampuan Bahasa  Asing  Santri  Di  Pondok  Pesantren  M.  Thoha  Alfasyni  Dusun  Sungai  Gurun Kabupaten Bungo”
Berangkat  dari latar belakang tersebut  dan membatasi pembahasan serta  memudahkan analisis  penelitian,  maka  peneliti  dapat  merumuskan  dengan  rumusan  masalah  sebagai berikut:
1. Bagaimana cara guru pondok pesantren dalam meningkatkan kemampuan berbahasa asing santri di pondok Pesantren M. Thoha Alfasyni Dusun Sungai Gurun Kabupaten Bungo?
2. Apa faktor pendukung dan penghambat dalam pembentukan kemampuan berbahasa asing santri di Pesantren M. Thoha Alfasyni Dusun Sungai Gurun Kabupaten Bungo?
3. Apa  solusi  dari  penghambat  pembentukan  kemampuan  berbahasa  asing  santri  di  pondok Pesantren M. Thoha Alfasyni Dusun Sungai Gurun Kabupaten Bungo?

## METODE
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian library  research .  Penelitian  ini  menggunakan analisis  deskriptif  dari  literature-literatur  yang  berhubungan  dengan  tema  yang  di  bahas dalam penelitian ini. karena hasil dari penelitian ini berupa data deskriptif dalam bentuk kata tertulis  atau  lisan  dari  setiap  tema  yang  diamati  serta  hal-hal  lain  yang  berkaitan  dengan masalah  yang  diteliti.  Secara  umum  pengkajian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  yang bersifat  deskriptif  dan  cenderung  analisis.  Aspek  penelitiannya  penulis  menggunakan  studi kepustakaan (library  research) dengan  menelaah  buku-buku  dan  informasi  yang  berkaitan dengan objek yang diteliti. Adapun pendekatan yang digunakan dalam pengkajian ini adalah dengan pendekatan korelatif (mencari sisi kesamaan yang berhubungan dengan setiap aspek).
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu  pendekatan  kualitatif,  yang  mana penelitian  dimaksudkan  memiliki  tujuan  untuk  memahami  gejala-gejala  yang  tidak memerlukan  kuantifikasi.  Menurut  John  W.  Creswell  dalam  buku Research  Design , penelitian  kualitatif  merupakan:  “Metode  penelitian  kualitatif  merupakan  salah  satu  jenis metode  untuk  mendeeskripsikan,  mengeksplorasi  dan  memahami  pada  makna  yang  oleh sejumlah  individu  atau  sekelompok  orang  dianggap  berasal  dari  masalah  sosial  atau kemanusiaan.  Proses  penelitian  kualitatif  melibatkan  upayaupaya  penting,  seperti mengajukan pertanyaan-pertanyaan dan prosedurprosedur, mengumpulkan data yang spesifik dari partisipan, menganalisis sata secara induktif mulai dari tema-tema yang khusus ke tema- tema yang umum, dan menafsirkan makna data. 26 Laporan akhir untuk penelitian ini memiliki struktur  atau  kerangka  yang  fleksibel.  Siapapun  yang  terlibat  dalam  bentuk  penelitian  ini harus menerapkan cara  pandang  penelitian  yang bergaya induktif, berfokus terhadap makna individual, dan menerjemahkan kompleksitas suatu persoalan”.
25 henry guntur tarigan, pengajaran kosakata , (bandung: angkasa, 1989), 2
26 John  W.  Creswell, Research  Design  Pendekatan  Kualitatif,  Kuantitatif  dan  Mixed ,  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar, 2017, 4-5

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Strategi Guru
Strategi  merupakan  pola  umum  rangkaian  kegiatan  yang  harus  di  lakukan  untuk mencapai  tujuan  tertentu. 27 Menurut  Kamus  Bahasa  Indonesia  strategi  adalah  taktik  tipuan dalam pertempuran atau perperangan. Dalam dunia pendidikan. Sebuah metode perencanaan atau  rentetan  dari  rancangan  kegiatan  untuk  mencapai  sebuah  tujuan  pendidikan  khusus). Sedangkan pendapat lain strategi  adalah rencana cermat tentang suatu kegiatan guru meraih suatu  target  atau  sasaran.  Lebih  lanjut  dijelaskan  oleh  Djamarah  bahwa  strategi  diartikan sebagai  pola-pola  umum  kegiatan  guru  anak  didik  dalam  perwujudan  kegiatan  belajar mengajar untuk mencapai tujuan yang digariskan. 28
Made  Wena,  mengemukakan  bahwa  strategi  adalah  cara  atau  seni  menggunakan sumber daya untuk mencapai tujuan tertentu. 29 Haitami dan syamsul, mengemukakan strategi adalah “segala cara dan daya untuk menghadapi sasaran tertentu dalam kondisi tertentu agar memperoleh  hasil  yang  diharapkan  secara  maksimal. 30 Secara  umum  strategi  mempunyai pengertian suatu garis-garis besar haluan untuk bertindak dalam usaha mencapai sasaran yang telah ditentukan. Dihubungkan dengan belajar mengajar, strategi bisa diartikan sebagai pola- pola  umum  kegiatan  guru  anak  didik  dalam  perwujudan  kegiatan  belajar  mengajar  untuk mencapai tujuan yang telah digariskan. 31
Dari  pengertian  di  atas  dapat  di  simpulkan  bahwa  strategi  adalah  cara  atau  kegiatan yang harus di lakukan demi mencapai tujuan tertentu.
Dalam  pengertian  yang  sederhana,  guru  adalah  orang  yang  memberikan  ilmu pengetahuan  kepada  anak  didik.  Guru  dalam  pandangan  masyarakat  adalah  orang  yang melaksanakan  pendidikan  di  tempat-tempat  tertentu,  tidak  mesti  dilembaga  pendidikan formal,  tetapi  bisa  juga  di  masjid,  di  surau  atau  musholla  dan  di  rumah.  Guru  memang menempati kedudukan  yang terhormat di masyarakat. kewibaanlah  yang menyebabkan guru di  hormati,  sehingga  masyarakat  tidak  meragukan  figur  guru.  Masyarakat  yakin  bahwa gurulah  yang  dapat  mendidik  anak  didik  mereka  agar  menjadi  orang  yang  berkepribadian mulia.

## Kemampuan Bahasa Asing
Dalam  Kamus  Bahasa  Indonesia  kemampuan  berasal  dari  kata  mampu.  Mampu merupakan kesanggupan dan kecakapan seseorang melakukan sesuatu. 32 Seseorang dikatakan memiliki  kemampuan  jika  dapat  melakukan  sesuatu  yang  seharusnya  dilakukan.  Menurut Ivancevich  kemampuan  merupakan  bakat  seseorang  untuk  melakukan  tugas  mental  atau fisik. 33 Sedangkan  menurut  Kunandar  kemampuan  merupakan  suatu  yang  dimiliki  oleh seseorang untuk melakukan tugas dan pekerjaan yang dibebankan kepadanya. 34
Dari  pengertian  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  kemampuan  merupakan  suatu keahlian  yang  dimiliki  setiap  individu  dalam  menyelesaikan  pekerjaan  yang  dibebankan kepadanya.  Bahasa  pada  hakikatnya  adalah  ucapan,  pikiran,  dan  perasaan  manusia  secara teratur, yang mempergunakan bunyi sebagai alatnya. 35 Bahasa merupakan struktur dan makna
27 tim pengembang ilmu pendidikan, ilmu dan aplikasi pendidikan, (upi: pt. Imtama, 2007),  168
28 depdiknas, kamus besar bahasa indonesia (jakarta: balai pustaka, 2007), 1092
29 Made Wena, Strategi Pembelajaran Inovatif Kontemporer (Jakarta: PT Bumi Aksara, 2010), 2.
30 Moh.  Haitami  Salim  dan  Syamsul  Kurniawan,  Studi  Ilmu  Pendidikan  Islam  (Jogjakarta:  Ar-Ruzz  Media, 2012), 79.
31 Syaiful Bahri Djamarah & Aswan Zain, Strategi Belajar Mengajar (Jakarta: PT. Rineka Cipta, 2006), 5.
32 dendi sugono, kamus bahasa indonesia, (jakarta: pusat bahasa, 2008), 909
33 john m. Ivancevich, human resource manargement, (new york: mograw-hill/irwin, 2007), 85
34 kunandar,  guru  profesional  implementasi  ktsp  dan  sukses  dalam  sertifikasi  guru,  (jakarta:  grafindo  persada, 2008), 52
35 depdiknas, kamus umum bahasa indonesia, (jakarta: balai pustaka, 2005), 3
yang  bebas  dari  penggunanya,  sebagai  tanda  yang  menyimpulkan  suatu  tujuan. 36 Dalam Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  bahasa  berarti  sistem  lambang  bunyi  yang  arbitrer,  yang digunakan  oleh  semua  orang  atau  anggota  masyarakat  untuk  bekerjasama,  berinteraksi,  dan mengidentifikasi  diri  dalam  bentuk  percakapan  yang  baik,  tingkah  laku  yang  baik,  sopan santun yang baik. 37
Untuk  mengembangkan  kemampuan  berbicara  bahasa  Arab  dan  Inggris  terapat beberapa aspek keterampilan dalam meningkatkan kemampuan bahasa. Dalam meningkatkan kemampuan  berbahasa  Arab  dan  Inggris  santri  harus  dioptimalkan  didasarkan  aspek  yang mendukung  kemampuan  berbahasa  santri.  Kemampuan  berbahasa  anak  dapat  dilihat  dari kemampuan  mengucapkan,  penguasaan  kosakta,  dan  pengenalan  kalimat  sehingga  tampak jelas  mengenaik  tingkat  kemampuan  berbahasa. 38 Aspek  yang  dapat  dilakukan  dalam meningkatkan  kemampuan  berbahasa  yaitu  membuat  rangkaian  kata,  memperkaya pembendaharaan  kata,  mengenalkan  kalimat  melalui  cerita  dan  nyanyian. 39 Pembelajaran bahasa  asing  telah  mengalami  perkembangan  di  Indonesia  seiring  dengan  kebutuhan masyarakat mengenai pentingnya menggunakan bahasa asing dalam era globalisasi. Sebagai solusi  yang  diberikan,  pemerintah  telah  memberikan  wadah  di  dunia  pendidikan  untuk mempelajari bahasa asing.

## Strategi Guru Pondok Pesantren dalam Meningkatkan Bahasa Asing
Hasil  observasi  yang  diperoleh  oleh  penulis  mengenai  profil  sekolah  bahwasanya Pondok  pesantren  M.  Thoha  Al  Fasyni  ini  merupakan  salah  satu  pesantren  yang  terletak  di Kecamatan  Pelepat  Kabupaten  Muara  Bungo  Provinsi  Jambi,  pesantren  ini  aktif  dalam berbahasa.  Penulis  akan  menjabarkan  tentang  bagaimana  strategi  guru  pondok  pesantren dalam  meningkatkan  kemampuan  bahasa  asing  santri  di  Pondok  Pesantren  M.  Thoha  Al- Fasyni Dusun Sungai Gurun Kabupaten Bungo yang meliputi beberapa aspek diantaranya:
Cara guru pondok pesantren dalam meningkatkan kemampuan berbahasa asing santri di pondok pesantren M.  Thoha Al-Fasyni  Dusun Sungai  Gurun Kabupaten  Bungo  Upaya  guru dalam  meningkatkan  kemampuan  bahasa  Arab  santri  di  pondok  pesantren  M.  Thoha  Al- Fasyni  Dusun  Sungai  Gurun,  itu  sudah  di  atur  dengan  sebaik-baiknya.  Upaya  tertata  rapi misalkan  guru  yang  mengajarkan  Bahasa  Arab  di  kelas  satu  itu  mengajarkan  dasar-dasar Bahasa  arab,  dengan  memberikan  materi  dasar  Bahasa  yakni,  kata  benda,kata  sifat,  nama- nama  hari,  nama-nama  bulan  dan  lain  sebagainya.  Guru  yang  mengajarkan  Bahasa  di  kelas satu  tidak  langsung  mengajarkan  tata  cara  bahasa,  namun  memberikan  materi  dasar pembelajaran  bahasa  asing  atau  memperkuat  dasar  bahasa  arab.  Adapun  upaya  guru  dalam meningkatkan  kemampuan  bahasa  arab  santri  di  Pondok  Pesantren  M.  Thoha  Al-Fasyni Dusun Sungai Gurun.
Mufrodhat/kosa-kata  adalah  suatu  hal  yang  berisi  tentang  daftar  atau  kata-kata  yang dipergunakan  dalam  suatu  bahasa  Arab.  Dimana  Santri  diharapkan  dapat  mampu menghafalkan  kata-kata  tersebut  sehingga  santri  dapat  memahami  materi  yang  disajikan dengan baik. Agar bisa mencapai tujuan tersebut, sehingga santri dapat mengerjakan latihan yang  diberikan  oleh  ustad/ustadzah  atau  pemberi  mufrodhat.  Sebagaimana  yang  telah disampaikan  oleh  Ust  Dani  Razikin  dalam  wawancara  sebagai  berikut:  “Saya  selaku  ustadz pengurus  putra  yang  bermukim  di  pesantren  merasa  bahwa  dengan  menerapkan  upaya pemberian  Mufrodhat/Kosa  kata  dapat  mengembangkan  kemampuan  santri  untuk
36 harun rasyid, dkk. Asesmen perkembangan anak usia dini. (yogyakarta: penerbit multi pressindo, 2009), 126
37 hasan alwi, kamus besar bahasa indonesia, (jakarta: balai pustaka, 2002), 88
38 harun rasyid et al., asesmen perkembangan anak usia dini. 134
39 suhartono,  pengembangan  keterampilan  berbicara  anak  usia  dini,  (jakarta:  depertemen  pendidikan  nasional, 2005), 138
meningkatkan proses pengembangan Bahasa Asing Santri di Pondok Pesantren M. Thoha Al- Fasyni Dusun Sungai Gurun. 40
Menurut  pendapat  santri  yang  bernama  muhammad  daril  mengatakan  bahwasanya: “Saya  merasakan  bahwa  dengan  menerapkan  upaya  pemberian  Mufrodhat/Kosa  kata  dapat mengembangkan  kemampuan  santri  dan  dapat  meningkatkan  kemampuan  saya  dalam bercakap-cakap  dengan  menggunakan  bahasa  asing  terutama  berbahasa  arab,  karena  di Pondok Pesantren membiasakan kepada seluruh santrinya untuk menggunakan bahasa asing terutama Bahasa arab, dimanapun dan kapan pun”. 41
Kegiatan  muhadhoroh  adalah  adalah  suatu  kegiatan  latihan  berpidato  atau  ceramah yang  dilakukan  dipondok  pesantren  M.  Thoha  Al-Fasyni  Dusun  Sungai  Gurun  yang merupakan  salah  satu  kegiatan  dalam  meningkatkan  kemampuan  bahasa  arab  santri  mulai dari  kelas  1  mts  sampai  kelas  2  Aliyah,  dalam  berpidato  ini  santri  dituntut  untuk mempersiapkan  teks  pidato  dalam  bahasa  arab  dan  kemudian  teks  tersebut  dihafalkan  dan dipresentasikan  didepan  teman-temannya,  dan  kompetensi  yang  diharapkan  dari  santri terhadap  kegiatan  muhadhoroh  ini  adalah  kompetensi  intelektual  dimana  santri  diharuskan untuk  membuka  kamus-kamus,  buku-buku  dan  referensi  lain  yang  dapat  menunjang  judul pidatonya. Upaya ini menjadi satu dari berbagai seni yang membutuhkan peningkatan sampai jadi  mahir  serta  membutuhkan  latihan  serta  bimbingan  dalam  menggunakan  bahasa  arab secara  bervariasi.  Sebagaimana  yang  telah  disampaikan  oleh  Ustadzah  Nuraini  dalam wawancara  sebagai  berikut:  “Dengan  kegiatan  muhadhoroh  ini  dapat  melatih  seluruh  santri dalam  berbicara  dengan  menggunakan  bahasa  Arab  dan  mampu  membantu  dalam  proses peningkatan bahasa arab. Melalui upaya ini, dapat melatih santri dalam pengucapan kalimat dalam bahasa Arab secara fasih, lancar dan benar.” 42
Kegiatan  muhadasah/daily  convercation  adalah  suatu  penyajian  bahan  pelajaran menggunakan  bahasa  Arab  melalui  percakapan,  dalam  percakapan  tersebut  dapat  dilakukan antara  guru  dan  murid  dan  antara  murid  dengan  murid,  sambil  menambah  dan  menambah kosa  kata  (vocabulary)  yang  semakin  banyak.  Sebagaimana  yang  telah  disampaikan  oleh Ustadz  Dani  Razikin  dalam  wawancara  sebagai  berikut:  “Pemberian  muhadasah  ini  untuk melatih  kemampuan  santri  dalam  berbicara  dengan  menggunakan  bahasa  arab,  terutama percakapan sehari-hari. Untuk berhasil menerapkan upaya ini, maka seluruh santri diharuskan Muhadasah  dengan  menggunakan  Bahasa  arab  dan  inggris  sampai  lancar,  dan  penggerak Bahasa harus memberikan contoh kepada seluruh santri dalam melakukan muhadasah dengan seorang  santri,  agar  seluruh  santri  bisa  meningkatkan  Kemampuan  berbahasa  asing.  Dan menjadikan  guru  serta  pengurus  nya  sebagai  contoh  dan  motivasi  bagi  dirinya  agar  bisa menjadi seperti apa yang dia lihat.” 43
Menurut  pernyataan  santri  atas  nama  muhammad  daril  Menyatakan  bahwasanya “Dengan  pemberian  muahadasah  yang  di  contohkan  oleh  penggerak,  dapat  di  contohkan dengan  baik  oleh  kami  secara  berpasangan.  Dengan  hal  ini  kami  dapat  melatih  bagaimana cara pengucapan dan menggunakan kosa-kata bahasa asing sehari-hari”. 44

## Table 1: Relevant Previous Research Results
No  Author (year)
Previous Research Results Similarities to this Article Difference  with  this article 1. (Jurnal  yang  di  susun oleh Khalid Ramdhani  dan  Kasja Eki Waluyo, 2020) Penerapan  Direct  Method Dalam Mempercepat Kemampuan  Bahasa  Arab Santri (Studi Kasus di Persamaan dengan penelitian  ini  adalah sama-sama  membahas tentang bagaimana Perbedaannya  adalah pelaksaaan  penelitian, kendala  dan  solusi yang di tawarkan.
40 Ust Dani Razikin, wawancara dengan penulis, 3 agustus 2023
41 Muhammad daril, wawancara dengan penulis, 2 agustus 2023
42 Ustadzah nuraini, wawancara dengan penulis, 10 agustus 2023
43 UST DANI RAZIKIN, wawancara.
44 Daril, wawancara
Pondok Modern Nurussalam Karawang). kemampuan bahasa asing santri. 2. (Jurnal  yang  disusun oleh A. Moh. Ickhamal Suryadinata et al, 2020/0 judul  upaya  guru  dalam meningkatkan  kemampuan bahasa arab santri di pondok pesantren modern al- istiqamah ngatabaru Persamaan dengan penelitian  ini  adalah sama-sama  membahas tentang bagaimana kemampuan bahasa asing santri. Perbedaannya  adalah pelaksaaan  penelitian, kendala  dan  solusi yang di tawarkan. 3. (Jurnal dari Diah Nurul Fitriani, Wahidah Fitriani, 2022) fakultas  tarbiyah,  jurusan Pendidikan  Agama  Islam yang  berjudul  “Pembinaan Sikap dan Perilaku Keagamaan  Siswa  Melalui Program Pengembangan Pendidikan  Agama  Islam pada SLTPN 2 Sukra Kabupaten Indramayu” Persamaan dengan penelitian  ini  adalah sama-sama  membahas tentang bagaimana kemampuan bahasa asing santri. Perbedaannya  adalah pelaksaaan  penelitian, kendala  dan  solusi yang di tawarkan.
Hasil pembahasan adalah meningkatkan kesiapan belajar siswa dapat dilakukan melalui pendekatan  behavioral,  pendekatan  ini  bertujuan  bahwa  aksi,  pendidikan,  dan  pembelajaran dipandang  sebagai  inti  dari  terapi.  Siswa  mempelajari  perilaku  baru  (adaptif)  untuk menggantikan  perilaku  lama  (maladaptif)  sehingga  siswa  mendapatkan  cara  bertindak  yang sehat  dan  konsruktif.  Teknik  yang  digunakan  adalah  pengkondisian  operan.  Prinsip  utama pengkondisian  operan  adalah  penguatan  positif,  penguatan  negatif,  kepunahan,  hukuman positif dan hukuman negatif. Hasil dari konseling adalah untuk meningkatkan perilaku target, yaitu siswa siap menerima pelajaran baru dalam proses pembelajaran.

## Gambar 1 : Kerangaka Konseptual
Didalam  CF  ini  dapat  digambarkan  kerangka  konsep  secara  keseluruhan  tentang  apa saja mengenai strategi guru pondok pesantren dalam meningkatkan kemampuan Bahasa asing

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  mengenai  upaya  guru  dalam meningkatkan  kemampuan  bahasa  asing  santri  di  di  Pondok  Pesantren  M.  Thoha  Al-Fasyni Dusun Sungai Gurun, Peneliti melakukan penelitian langsung ke lokasi dengan mengadakan observasi  dan  wawancara,  penulis  mengambil  kesimpulan  bahwa:  1.Upaya  guru  dalam meningkatkan  kemampuan  bahasa  Arab  santri  di  di  Pondok  Pesantren  M.  Thoha  Al-Fasyni Dusun  Sungai  Gurun  dengan  menggunakan  Upaya  yang  bervariasi  dan  sesuai  dengan pembelajaran bahasa Arab yang telah diterapkan di di Pondok Pesantren M. Thoha Al-Fasyni Dusun  Sungai  Gurun  Menggunakan  bahasa  Arab  dalam  Proses  Pembelajaran,  Pemberian Mufrodhat/kosa-kata  adalah  suatu  hal  yang  berisi  tentang  daftar  atau  kata-kata  yang dipergunakan  dalam  bahasa  Arab.,  Kegiatan  muhadhoroh  adalah  adalah  suatu  kegiatan latihan  Faktor  pendukung  dan  penghambat  pembentukan  keterampilan  berbahasa  santri adalah faktor dari diri sendiri yang mudah terpengaruh oleh orang lain, serta faktor dari kakak kelas  yang  tidak  berbahasa  asing.  2.  Solusi  yang  di  lakukan  adalah  dengan  memberikan
pengawasan langsung kepada santri dan juga memberikan hukuman yang sama kepada santri, tidak membedakan kelas sama lain.

## REFERENSI
Abd  Rahman  BP.  2022.  “Pengertian  Pendidikan,  Ilmu  Pendidikan  Dan  Unsur-Unsur Pendidikan”. Al Urwatul Wutsqa. Volume 2 (01).
Ali, H., & Limakrisna, N. 2013. Metodologi Penelitian (Petunjuk Praktis Untuk Pemecahan Masalah  Bisnis,  Penyusunan  Skripsi  (Doctoral  dissertation,  Tesis,  dan  Disertasi.  In Deeppublish: Yogyakarta.
John  W.  Slocum,  Jr.  2015  Don  Hellriegel,Principles  of  Organizational  Behavior.  Cengage Learning: Canada,. pp. 10.
Malayu Hasibuan. 2022. Manajemen Sumber Daya Manusia. PT Bumi Aksara : Jakarta. pp. 88.
Ngalim  Purwanto.  2017.  Administrasi  dan  Supervisi  Pendidikan.  Remaja  Rosdakarya Bandung.
Yun Iswanto. 2014. Manajemen Sumber Daya Manusia. Universitas Terbuka: Tangerang pp. 63.
Mukhtar  dkk.  2016.  Pengembangan  Karir  Tenaga  Pendidik:  Teori  dan  Aplikasi:  Magnum Pustaka Utama: Yogyakarta. pp. 26-27.
Imron  Fauzi,  2019  “Problematika  Kebijakan  Linierisasi  dan  Mutasi  Guru  di  Kabupaten Jember”, Jurnal Pendidikan Islam, Vol. 12 (01), pp: 8.
Haryanto,  2012:  dalam  artikel  “pengertian  pendidikan  menurut  para  akhli http://belajarpsikologi. com/pengertianpendidikan-menurut-ahli/ diakes pada, [ Desember 24, 2017]
Simanjuntak,  B.,  I.  L  Pasaribu.  1990.  Membina  dan  Mengembangkan  Generasi  Muda.
Bandung: Tarsito. pp. 84.
Sudarsono. 2002. Etika Islam Tentang Kenakalan Remaja, (Jakarta: PT Grafindo Persada, pp.
148
Djamarah, Syaiful  Bahri dan Aswan  Zain.  2010.  Strategi  Belajar Mengajar, Jakarta:  Rineka Cipta,. pp. 28.
Riskal  fitri,  syarifuddin  ondeng,  “pesantren  di  indonesia:  lembaga  pembentukan  karakter”, jurnal  al  urwatul  wutsqa:  kajian  pendidikan  islam  2,  nomor  1,  (juni  2022): https://journal.unismuh.ac.id/index.php/alurwatul
Dendi sugono, kamus bahasa indonesia, (jakarta: pusat bahasa, 2008), 909 John m. Ivancevich, human resource manargement, (new york: mograw-hill/irwin, 2007), 85 Kunandar,  guru  profesional  implementasi  ktsp  dan  sukses  dalam  sertifikasi  guru,  (jakarta: grafindo persada, 2008), 52 Depdiknas, kamus umum bahasa indonesia, (jakarta: balai pustaka, 2005), 3 Harun  rasyid,  dkk.  Asesmen  perkembangan  anak  usia  dini.  (yogyakarta:  penerbit  multi pressindo, 2009), 126
Hasan alwi, kamus besar bahasa indonesia, (jakarta: balai pustaka, 2002), 88 Harun  rasyid  et  al.,  asesmen  perkembangan  anak  usia  dini.  (yogyakarta:  penerbit  multi pressindo, 2009), 134
Suhartono,  pengembangan  keterampilan  berbicara  anak  usia  dini,  (jakarta:  depertemen pendidikan nasional, 2005), 138
Sujai, inovasi pembelajaran bahasa arab, (semarang: walisongo pres, 2008), 19 Yudha rahayu erma astuti, “peningkatan kemampuan berbicara bahasa inggris siswa kelas vii smp  negeri  i  kota  blitar  melalui  games  (kalender),”  jurnal  pendidikan:  riset  dan konseptual
2 no 1 (januari 2018):
http://journal.unublitar.ac.id/pendidikan/index.php/riset_konseptual/article/view/31
Rustan kadir, implikasi komunikasi interpersonal dalam mengembangkan bahasa asing santri, universitas islam negeri alauddin makassar, gowa, 2013, 76 Muhammad mastna, evaluasi pembaelajan bahasa arab 1, (tangerang selatan: uin jakarta pres, 2013), 23
Nurjannah nurjannah, “peningkatan kemampuan penguasaan kosakata melalui kartu Tarigan, berbicara sebagai suatu keterampilan berbahasa, (bandung: angkasa, 2008), 15 Maidar. G, pembinaan berbicara bahasa indonesia, (jakarta: erlangga, 2016), 34 kridalaksana, kamus linguistik edisi ketiga. (jakarta: gramedia pustaka utama. 2008), 74
Amin  Haedari,  Masa  Depan  Pesantren  Dalam  Tantangan  Modernitas  Dan  Tantangan Komplesitas Global, (Jakarta: Ird Press, 2004), 67
Muhammad  Fu’ad  Abdul  Baqi,  Hadits  Shahih  Bukhori  Muslim  (Jakarta:  Elex  Media
Komputindo, 2017), 127.
Henry Guntur Tarigan, Pengajaran Kosakata, (Bandung: Angkasa, 1989), 2 Tim Pengembang Ilmu Pendidikan, Ilmu Dan Aplikasi Pendidikan, (Upi: Pt. Imtama, 2007),  168 Depdiknas, Kamus Besar Bahasa Indonesia (Jakarta: Balai Pustaka, 2007), 1092 Made Wena, Strategi Pembelajaran Inovatif Kontemporer (Jakarta: Pt Bumi Aksara, 2010), 2. Moh. Haitami Salim Dan Syamsul Kurniawan, Studi Ilmu Pendidikan Islam (Jogjakarta: Ar- Ruzz Media, 2012), 79.
Syaiful Bahri Djamarah & Aswan Zain, Strategi Belajar Mengajar (Jakarta: Pt. Rineka Cipta,
2006), 5.
Dendi Sugono, Kamus Bahasa Indonesia, (Jakarta: Pusat Bahasa, 2008), 909 John M. Ivancevich, Human Resource Manargement, (New York: Mograw-Hill/Irwin, 2007), 85
Kunandar, Guru Profesional Implementasi Ktsp Dan Sukses Dalam Sertifikasi Guru, (Jakarta:
Grafindo Persada, 2008), 52
Depdiknas, Kamus Umum Bahasa Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka, 2005), 3 Harun  Rasyid,  Dkk.  Asesmen  Perkembangan  Anak  Usia  Dini.  (Yogyakarta:  Penerbit  Multi Pressindo, 2009), 126
Hasan  Alwi,  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia,  (Jakarta:  Balai  Pustaka,  2002),  88  Harun Rasyid Et Al., Asesmen Perkembangan Anak Usia Dini. 134
Suhartono,  Pengembangan  Keterampilan  Berbicara  Anak  Usia  Dini,  (Jakarta:  Depertemen Pendidikan Nasional, 2005), 138