## INTEGRASI BUDAYA LOKAL DALAM MUATAN SIKAP PEMBELAJARAN ANAK KELAS TINGGI PADA TEMA DAERAH TEMPAT TINGGALKU
N.M.Y. Wiratni
Universitas Pendidikan Ganesha Singaraja, Indonesia
e-mail: yuni.wiratni@pasca.undiksha.ac.id

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  dan  mendeskripsikan:  (1)  nilai  sikap spiritual dan sosial pada pembelajaran tema Daerah Tempat Tinggalku , (2) serta nilai budaya  lokal  dalam  aktivitas  umum  anak  kelas  tinggi  yang  dapat  digunakan  untuk mengembangkan  sikap  spiritual  dan  sosial  pada  pembelajaran. Penelitian  ini merupakan  penelitian  deskriptif  kualitatif  dengan  variabel  nilai  sikap,  muatan pembelajaran,  dan  nilai  budaya  lokal.  Subjek  penelitian  terdiri  dari  11  narasumber yaitu  budayawan,guru  kelas  dan  orang  tua  siswa.  Instrumen  yang  digunakan  yaitu lembar  pencatatan  dokumen  dan  pedoman  wawancara.  Temuan  penelitian menunjukkan:  (1)  muatan  sikap  spiritual  yang  muncul  yaitu  berperilaku  syukur  dan toleransi  dalam  beribadah.  (2)  Muatan  sikap  sosial  yang  muncul  yaitu  jujur,  disiplin, tanggung  jawab,  santun,  peduli,  dan  percaya  diri.  Nilai  budaya  lokal  yang  dapat digunakan  untuk  mengembangkan  sikap  spiritual  dan  sosial  berupa:  (a)  permainan barong-barongan, poh-pohan, dan megoak-goakan . (b) Mendengarkan cerita Lubdaka,
I  Durma, dan Cupak  Teken  Gerantang.  Gending rare  ratu  anom dan merah  putih bendera titiange . (c) Salam budaya lokal berupa Om Suastiastu dan Om Santih, Santih, Santih  Om .  (d)  Kewajiban  bersembahyang  berupa mebanten  saiban dan mebanten canang . Berdasarkan temuan tersebut dihasilkan pemetaan aktivitas budaya lokal yang dapat  digunakan  untuk  mengembangkan  sikap  spiritual  dan  sosial  pada  pembelajaran tema daerah tempat tinggalku.
Kata kunci: budaya lokal, muatan pembelajaran, muatan sikap

## ABSTRACT
The purpose of this research aims to  Analyze and describe (1) the spiritual and social attitudes  from  theme Daerah  Tempat  Tinggalku (2)  The  value  of  local  culture  in  the general  activities  of  high-class  children  that    used  to  develop  spiritual  and  social attitudes  on  learning.  This  research  use  the  descriptive  qualitative  survey  method .Variables  of  spiritual  and  social  attitudes,  the  content  of  learning,  and  the  local culture.  Subject  of  research  is  deep  interview  with  experts  culture,  class  teacher,  and parents of student. Instruments used recording documents and interview, The research findings  show:  (1)  spiritual  attitudes  that  behave  gratitude  and  tolerance  of  worship. (2)  social  attitudes  are  honest,  disciplined,  responsible,  polite,  caring,  and  confident. The  value  of  local  culture  develop  spiritual  and  social  attitudes  include:  (a) barong- barongan, poh-pohan, and megoak-goakan . (b) Listening story Lubdaka, I Durma, and Cupak  teken  Gerantang.  Gending rare  ratu  anom and merah  putih  bendera  titiange . (c)  cultural  local  greetings Om  Suastiastu and Om  Santih,  Santih,  Santih  Om (d) Obligation  to  pray  like mebanten  saiban,mebanten  canang. Based  on  the  findings, resulting  mapping  of  local  cultural  activities  content  that  can  be  used  to  develop spiritual and social attitudes in learning theme daerah tempat tinggalku .
Keywords : Attitude content, local culture

## PENDAHULUAN
Pendidikan  formal  menjadi  primadona sebagai wadah untuk membentuk SDM yang berkualitas. SDM yang berkualitas dipandang  tidak  hanya  terkait  tingkat kecerdasannya,  melainkan  seseorang  yang memiliki  nilai-nilai  kemanusiaan.  Dantes (2014:64) menyatakan, “kehidupan masyarakat  dewasa  ini  makin  terobsesi dengan  kehidupan-kehidupan  material  yang makin  mendesak  untuk  dipenuhi,  sehingga pembangunan  sains  teknologi  pun  semakin mengarah kepemenuhan aspek-aspek kehidupan material, dan cenderung mengarah  pada  memudarnya  nilai-nilai kemanusiaan  sebagai  dasar  pengembangan”. Permasalahan memudarnya nilai-nilai kemanusiaan  harus  diatasi  perlahan  dengan menanamkan  nilai-nilai  moral  pada  setiap individu.
Suatu  pedoman  yang  digunakan  untuk menjalankan  penanaman  moral  pada  dunia pendidikan  agar  tidak  menyimpang  dari tujuan pendidikan nasional adalah kurikulum. Kurikulum adalah perangkat mata pelajaran dan program pendidikan yang diberikan oleh suatu lembaga penyelenggara pendidikan  yang  berisi  rancangan  pelajaran yang akan diberikan kepada peserta pelajaran  dalam  satu  periode  jenjang pendidikan.  Kurikulum  merupakan  salah satu  unsur  yang  memberikan  kontribusi untuk  mewujudkan  proses  berkembangnya kualitas  potensi  peserta  didik.  Kurikulum 2013 dikembangkan berbasis pada kompetensi sangat diperlukan sebagai instrumen  untuk  mengarahkan  peserta  didik menjadi:  (1)  manusia  berkualitas  yang mampu  dan  proaktif  menjawab  tantangan zaman  yang  selalu  berubah;  (2)  manusia terdidik  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia, sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri;  dan (3) warga negara yang demokratis, bertanggung jawab (kemendikbud, 2014:2).
Dalam  penerapannya,  kurikulum  2013 tentu  saja  memiliki  alasan  atau  tantangan untuk dikembangkan dalam perbaikan pendidikan.  Tantangan  tersebut  datang  dari arah  eksternal  maupun  internal.  Tantangan Internal yang dimaksud meliputi (a)
Pemenuhan  8  (delapan)  Standar  Nasional Pendidikan yang meliputi standar isi, standar
proses,  standar  kompetensi  lulusan,  standar pendidik  dan  tenaga  kependidikan,  standar sarana  dan  prasarana,  standar  pengelolaan, standar  pembiayaan,  dan  standar  penilaian pendidikan.  (b)  Perkembangan  penduduk Indonesia dilihat dari pertumbuhan penduduk  usia  produktif.  Penduduk  dengan usia  produktif  merupakan  modal  besar  bagi suatu  negara  apabila  penduduk  tersebut memiliki  kompetensi  dan  keterampilan untuk  suatu  proses  pembangunan.  Namun, apabila  sebaliknya  penduduk  dengan  usia produktif tersebut tidak memiliki kompetensi dan keterampilan maka hanya akan menambah  beban  negara  dan  memicu tumbuhnya  suatu  negara  tanpa  SDM  yang berkualitas.  Tantangan  eksternal,    yang dihadapi  dunia  pendidikan  antara  lain berkaitan  dengan  tantangan  masa  depan, kompetensi  yang  diperlukan  di  masa  depan, persepsi masyarakat, perkembangan pengetahuan  dan  pedagogi,  serta  berbagai fenomena negatif yang mengemuka.
Dalam  kaitannya  dengan  pencapaian kurikulum tantangan tersebut perlu ditindaklanjuti agar tidak semakin menyimpang.  Ciri  khas  pada  kurikulum 2013  adalah  adanya  kompetensi  inti  yang menyungsung proses pendidikan.
Kompetensi  inti  terdiri  dari  empat  jenis kompetensi yaitu; Kompetensi Inti 1 tentang sikap  spiritual,  Kompetensi  Inti  2  tentang sikap  sosial,  Kompetensi  Inti  3  tentang pengetahuan,  dan  Kompetensi  Inti  4  tentang keterampilan.  Keempat  kompetensi  ini diimplementasikan pada proses pembelajaran.  KI  1  dan  KI  2  dibelajarkan secara  tidak  langsung  sehingga  sikap spiritual  dan  sosial  ini  akan  memberikan dampak pengiring bagi KI 3 dan KI 4.
Segala  tuntutan  yang  dikemas  pada kurikulum  2013  tidak  terlepas  dari  suatu pengantar  makna  yaitu  “bahasa”.  Bahasa merupakan alat  yang  digunakan  sebagai  alat penyampaian  informasi  atau  maksud  yang ingin  ditujukan  secara  lisan  maupun  tulisan. (Abidin.2015:19) menyatakan “bahasa secara hakiki memiliki keterhubungan dengan  kegiatan  berpikir  manusia,  karena selanjutnya bahasa berfungsi sebagai penghela,  pembawa,  dan  pengembang  ilmu pengetahuan”.  Siswa  pada  sekolah  dasar perlu  ditananamkan  kemampuan  berbahasa
agar  mampu  memahami  makna  dari  setiap materi yang disajikan.
Berdasarkan  tuntutan  tersebut  serta untuk  menjawab  tantangan  eksternal  dan internal yang telah dikemukakan, pembelajaran  pada  siswa  kelas  tinggi  harus disesuaikan  dengan  tuntutan  kurikulum 2013.  Secara  praktis  untuk  mencapai  tujuan pembentukan kurikulum 2013 tersebut selain RPP,  buku  guru,  dan  buku  siswa  yang  telah dirancang sesuai kurikulum 2013, diperlukan juga suatu penunjang yang dipandang dalam pelaksanaanya  lebih  menanamkan  nilai-nilai luhur  suatu  bangsa.  Penanaman  nilai-nilai budaya  dan  moral  dapat  dilakukan  melalui upaya komunikasi dan kebiasaan anak dalam melakukan  aktivitas.  Hal  ini  sejalan  dengan penelitian  Trisna  (2013)  yang  menyatakan melalui pembelajaran bahasa (alat komunikasi) diharapkan realisasi pendidikan karakter  pada  anak  usia  sekolah  dasar  dapat dioptimalkan,  mengingat  bahasa  disamping sebagai  salah  satu  unsur  kebudayaan, memungkinkan pula manusia memanfaatkan pengalaman-pengalaman mereka, mempelajari  dan  mengambil  bagian  dalam pengalaman  pengalaman  itu,  serta  belajar berkenalan dengan nilai-nilai dasar berkehidupan yang sangat dibutuhkan dalam bermasyarakat.
Atas  dasar  pemikiran  tersebut,  dapat dipahami  aktivitas  anak  dan  pembentukan karakter berwawasan kearifan lokal memiliki tujuan  yang  sejalan  yaitu  membentuk manusia  yang  mempunyai  pemahaman, sikap,  dan  perilaku  yang  berkarakter  dan memiliki  nilai-nilai  luhur.  Kearifan  lokal yang dimaksud berupa budaya yang dimiliki oleh  suatu  wilayah.  Berkaitan  dengang budaya  dalam  penelitiannya  Oduolowu (2014) mengatakan “Culture is an important aspect  of  background  knowledge  and  it influences  all  aspects  of  life.  Culture  has  a major  impact  on  all components  of  learning process.” Yang artinya (Budaya merupakan aspek penting dari latar belakang pengetahuan  dan  budaya  mempengaruhi semua  aspek  kehidupan.  Selain  itu  budaya memiliki dampak besar pada semua komponen  proses  pembelajaran).  Dalam penelitiannya  terkait  pentingnya  budaya
lokal  Mulyaningsih  (2013)  juga  menyatakan pembelajaran  berbasis  budaya  merupakan strategi  penciptaan  lingkungan  belajar  dan perancangan pengalaman belajar yang mengintegrasikan  budaya  sebagai  bagian dari  proses  pembelajaran.  Pembelajaran berbasis  budaya  lokal  berlandaskan  pada pengakuan  terhadap  budaya  sebagai  bagian yang  mendasar  dan  penting  bagi  pendidikan dan perkembangan pengetahuan.
Salah  satu  komponen  pembelajaran yang  dikembangkan  melalui  pembentukan karakter  berwawasan  kearifan  lokal  adalah sikap.  Sikap  yang  maksud  dalam  penelitian ini  adalah  sikap  spiritual  dan  sikap  sosial. Berdasarkan hal tersebut, diperlukan pembelajaran  yang  mampu  mendukung penanaman  aspek  sikap  spiritual  dan  sosial dalam  pembelajaran  berbasis  budaya  lokal. Salah  satu  upaya  dalam  pembelajaran  yang mampu menarik minat siswa adalah kegiatan/aktivitas  berbudaya  lokal.  Dengan aktivitas  yang  diselipkan  pada  muatan pembelajaran,  peserta  didik  akan  memaknai tiap  aktivitas  seperti  bermain,  bercerita/ mesatua , Bernyanyi/ gending rare , kebiasaan  memberi  salam,  dan  kewajiban bersembahyang  sehingga  aspek  sikap  yang sengaja  diselipkan  melekat  pada  benak peserta  didik  secara  tidak  langsung.  Agar berkaitan  dengan  tema  pembelajaran  yang berlangsung, diperlukan adanya suatu analisis  sikap  yang  terkandung  pada  tema pembelajaran tersebut.
Berdasarkan  hal  tersebut  dilakukan suatu  penelitan  yang  bertujuan  untuk menganalisis muatan sikap siswa kelas tinggi dalam  pembelajaran.  Agar  berkaitan  dengan tema  pembelajaran,  analisis  sikap  dikaitkan dengan pengembangan sikap berbasis budaya  lokal.  Hal  ini  dilakukan  untuk menghasilkan  sebuah  pemetaan  aktivitas budaya  lokal  terkait  muatan  sikap  yang  bisa dimasukkan  kedalam  aktivitas  anak  yang berbasis  budaya  lokal,  yang  nantinya  bisa digunakan untuk membelajarkan anak tentang  sikap  –  sikap  terkandung  pada muatan  pembelajaran  yang  sesuai  dengan kurikulum 2013 untuk mendukung pencapaian tema daerah tempat tinggalku di kelas 4 SD.
Tujuan  dari  penelitian  ini  antara  lain (1) Menganalisis dan mendeskripsikan nilai- nilai  sikap  spiritual  dan  sikap  sosial  yang termuat  pada  pembelajaran  tema daerah tempat  tinggalku. (2)  Menganalisis  dan mendeskripsikan  nilai-nilai  budaya  lokal yang  muncul  dalam  aktivitas  umum  anak kelas  tinggi  yang  dapat  digunakan  untuk mengembangkan  nilai  sikap  spiritual  dan sosial  pada  pembelajaran  tema daerah tempat tinggalku .

## METODE
Metode  penelitian  ini  menggunakan deskriptif  kualitatif  karena  penelitian  ini ditujukan  untuk  mendeskripsikan  nilai  sikap spiritual  dan  sosial,  serta  nilai  budaya  lokal yang  terkait  dengan  aktivitas  anak  kelas tinggi.  Pendeskripsian  dilakukan  secara mendalam  dan  bermakna  sehingga  hasilnya dapat  digunakan  sebagai  bahan  dalam memetakan aktivitas anak kelas tinggi sesuai muatan  sikap  dan  pembelajaran  sebagai suplemen  pada  tema Daerah  Tempat Tinggalku kelas 4 Sekolah dasar.
Variabel-variabel  dalam  penelitian  ini adalah:  (1)  Nilai  -  nilai  sikap  spiritual  dan, sikap  sosial,  (2)  budaya  lokal  dalam kehidupan anak kelas tinggi sekolah dasar.
Analisis  data  yang  dilakukan  dalam penelitian  ini  menggunakan  metode  analisis deskriptif kualitatif.
Data  tentang  muatan  nilai-nilai  sikap spiritual  dan  sosial  pada  kurikulum  2013 yang  didukung  oleh  data  tentang  budaya lokal  dalam  kehidupan  anak  kelas  tinggi berupa  aktivitas  anak  kelas  tinggi  yang dikumpulkan  dengan  metode  pencatatan dokumen  dan  wawancara.  Dokumen  yang digunakan  meliputi  buku  guru,  buku  siswa tema Daerah Tempat Tinggalku kelas 4 SD. Metode  wawancara  digunakan  dengan tujuan  menggali  informasi  dari  narasumber (budayawan,  guru  kelas  4SD,  dan  orang  tua siswa  kelas  4SD)  tentang  nilai-nilai  budaya lokal berupa aktivitas anak kelas tinggi yang mendukung  nilai  spiritual  dan  sosial  serta muatan  pembelajaran  yang  disesuaikan dengan  aktivitas  budaya  lokal  anak  kelas tinggi sebagai suplemen pencapaian kurikulum  2013  pada  pembelajaran  dengan
tema Daerah  Tempat  Tinggalku kelas  4 Sekolah Dasar.
Instrumen  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  lembar  pencatatan dokumen  dan  pedoman  wawancara.  Lembar pencatatan dokumen digunakan untuk mengkaji  muatan  pembelajaran  pada  buku guru  dan  buku  siswa  tema Daerah  Tempat Tinggalku kelas  4  SD.  Pedoman  ini menggunakan pola dikotomi dengan kategori muncul dan tidak muncul. Pedoman wawancara digunakan untuk menggali informasi  dari  narasumber  terkait  nilai-nilai budaya  lokal  yang  muncul  dalam  aktivitas umum    anak  kelas  tinggi  serta  dikaji relevansinya  untuk  mendukung  pemetaan budaya lokal dalam pembelajaran.
Sebelum  instrumen  digunakan  perlu dilakukan  pengujian  untuk  mengetahui tingkat validitas pedoman pencatatan dokumen  terkait  dengan  nilai-nilai  sikap spiritual dan sosial serta pedoman wawancara.  Validasi  dilakukan  dengan  cara melakukan expert  judgment oleh  ahli  di bidang  kurikulum  dan  psikologi.  Hasil evaluasi  kemudian  diformulasikan  dengan menggunakan  teknik  analisis  mengacu  pada formula  yang  dikembangkan  oleh  Robert Gregory.  Rentang  nilai  yang  diperoleh  dari Hasil validasi instrumen pencatatan dokumen  dalam  penelitian  ini  menunjukan kriteria sangat tinggi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Undang-undang RI No. 20 tahun 2003 tentang sistem pendidikan nasional mengamanahkan  agar  pendidikan  tidak hanya memberi kesempatan untuk membentuk  insan  Indonesia  yang  cerdas semata,  tetapi  juga  berkarakter,  sehingga nantinya  akan  lahir  generasi  bangsa  yang tumbuh  berkembang  dengan  karakter  yang bernafaskan  nilai  luhur  dan  agama.  Terkait hal tersebut pada kurikulum 2013 permendikbud  nomor  67  tahun  2013 memaparkan,  nilai  sikap  spiritual  untuk sekolah  dasar  yaitu  menerima, menjalankan, dan menghargai ajaran agama yang dianutnya.
Berdasarkan hasil analisis data ditemukan  bahwa  nilai-nilai  sikap  spiritual
yang  muncul  pada  tema Daerah  Tempat Tinggalku adalah berprilaku  syukur dan toleransi  dalam  beribadah .  Berkaitan dengan  budaya  lokal  temuan  pada  aktivitas kelas  tinggi  berupa aktivitas  bermain yang dapat  mendukung  sikap  spiritual  berupa berprilaku  syukur pada  pembelajaran contohnya  permainan barong-barongan barongan (permainan ini merupakan permainan yang mengarahkan anak mengakui kebesaran Tuhan dengan
mensyukuri  manifestasinya  dalam  wujud barong), bade-badean , megambel- gambelan, siap sampian (permainan tradisional  terkait  kepercayaan  spiritual  dari Gianyar) , perang tipat (permainan tradisional  terkait  kepercayaan  spiritual  dari Badung) . Sedangkan  terkait  sikap  spiritual berupa toleransi dalam beribadah, permainan  budaya  lokal  yang  mendukung adalah main  kepur (berkaitan  dengan  sikap toleransi/  hidup  rukun  yang  mengajak  siswa menerima  kekalahan  /  kemenangan), curik- curik (permainan yang melibatkan kelompok sehingga  anak  bersyukur  dengan  menerima karakteristik temannya), dan lain-lain . Kegiatan  yang  mendukung  pada aktivitas mendengarkan satua /  cerita untuk memancing  sikap  spiritual  berupa perilaku bersyukur pada  suplemen  pembelajaran contohnya satua I  Pepet  teken  Busuan (menanamkan pesan yang dapat menumbuhkan  rasa  syukur  dan  sikap  suka menolong), I  cupak  ajak  i  gerantang (menanamkan prilaku syukur dengan
mengakui  kebesaran  Tuhan  yang  bisa menyebabkan  hukum  karmaphala  terjadi) , Dalem balingkang (mengisahkan terjalinnya suatu  hubungan  dalam  2  kultur  “hindu  dan budha”  tanpa  membedakan  agama  yang dianut/ toleransi agama ) , Lubdaka, awatara (  ke  dua  kisah  tersebut  adalah  cerita  yang berkaitan  dengan  kebesaran  Tuhan  sebagai sang  pencipta) . Pada aktivitas megending rare berupa perilaku bersyukur yang dapat diselipkan dan mendukung penanaman sikap spiritual pada suplemen pembelajaran contohnya gending curik-curik (lagu "Curik- curik"  sesungguhnya  sebuah gending yang memesankan bahwa semua ciptaan Tuhan di dunia  ini  sama  saja,  entah  dia  normal  atau
dalam  keadaan  cacat  fisik  kita  harus menerimanya) , bebeke putih jambul (makna putih  “suci”  dan  jambul  “terletak  diatas” pada lirik lagu menunjukan kebesaran Tuhan yang  harus  dihormati  dan  disyukuri) ,  made cenik (pada  lirik  “batu  cina  bais  lantang cunguh  barak”  mengartikan  banyak  tourist yang berdatangan ke Bali khususnya badung dan  gianyar.  Sebagai  rakyat  bali  kita  harus mensyukuri hal tersebut namun dengan tetap menjaga  kelestarian  alam  dan  budaya) , jenggot uban (bersyukur menerima karakteristik  individu  yang  dilihat  dari perbedaan  usia) . Temuan  pada aktivitas mengucapkan  salam yang  mendukung pembelajaran  berupa perilaku  bersyukur contohnya  salam  keagamaan Panganjali / Om  Swastiastu,  Paramashanti  /  Om  Santi Santi  Santi  Om (salam  ini  dipergunakan untuk pertemuan dan perpisahan dalam umat hindu.  Salam  tersebut  dapat  menumbuhkan sikap spiritual anak karena dengan mengucapkan  salam  anak  sudah  belajar untuk bersyukur) , Salam sehubungan dengan waktu Rahajeng  semeng,  rahajeng  siang, rahajeng  wengi. Temuan  pada Aktivitas kewajiban  bersembahyang yang  dapat mendukung sikap spiritual
pada pembelajaran
contohnya
kewajiban sembahyang  / mebanten  canang  dan mesegeh dapat  meningkatkan  nilai  spiritual anak,  terutama  dalam  hal  bersyukur  karena anak  dapat  menerapkan  mebanten  sebagai wujud  terimakasih  atas  pemberian  sang pencipta.
Sikap spiritual sangat penting ditanamkan  pada  anak  kelas  tinggi.  Hal  ini ditujukan  agar  anak  selalu  bersyukur  atas rahmat  yang  diberikan  oleh  Tuhan.  Dengan adanya  rasa  syukur  dan  sikap  toleransi  pada anak  maka  hal  ini  dapat  menumbuhkan karakter  yang  baik  pada  siswa  khususnya anak  kelas  tinggi.  Sejalan  dengan  konsepsi karakter,  Dantes  (2008)  menyatakan  pada umumnya  pendidikan  karakter  mempunyai dua  tujuan  utama,  yaitu  membantu  peserta didik  menjadi  bijak  ( smart )  dan  membantu mereka  menjadi  orang  yang  baik.  Baik, dalam  arti  nilai-nilai  moral  yang  seimbang, yakni  nilai-nilai  yang  dapat  memperkokoh
martabat  manusia  dan  mengembangkan kebaikan individu dan masyarakat.
Mengacu  pada  temuan  penelitian tentang  pendidikan  karakter,  Dewi  (2016) menegaskan bahwa peserta didik secara aktif mengembangkan potensinya melalui kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendalian diri,  kepribadian,  akhlak  mulia,  kecerdasan, dan ketrampilan.
Temuan  ini  juga  didukung  oleh  hasil wawancara  dengan  budayawan Ida  Pandita Mpu Jaya Acharya Nanda yang mengemukakan  bahwa  nilai  spiritual  sangat penting ditanamkan kepada anak kelas tinggi untuk menanamkan prilaku bersyukur, sehingga  akan  membentuk  karakter  anak untuk  selalu  bersyukur  kepada  Ida  Sang Hyang  Widi  atas  segala  karunia  yang  telah diberikan,  dan  memahami  rasa  syukur tersebut  dipersembahkan  untuk  siapa  saja yang dalam hal ini menyangkut pada konsep Tri Hitta Karana .
Pada  kurikulum  2013  ditetapkannya sikap sosial yang juga merupakan salah satu kompetensi  inti  (KI-2)  dalam  permendikbud nomor  67  tahun  2013.  Sikap  sosial  dalam KI-2  meliputi  memiliki  prilaku  jujur, disiplin, tanggung jawab, santun, peduli, dan percaya  diri  dalam  berinteraksi  dengan keluarga, teman, dan guru.
Nilai  sikap  sosial  yang  muncul  pada tema Daerah  Tempat  Tinggalku terdiri dari enam dimensi yaitu jujur, disiplin, tanggung  jawab,  santun,  peduli,  percaya diri .  Sikap  sosial  didukung  oleh  budaya lokal permainan  Bali seperti  permainan medagang-dagangan (menanamkan kejujuran) ,  ngejuk  lindung (menanamkan kejujuran) , sepit-sepitan (menanamkan
kejujuran  dan  tanggung  jawab) ,  megale- galean (tanggung  jawab  dan  disiplin) , meong-meong (kepedulian) ,  mepoh-pohan (disiplin) , dur, gemblung, dengkleng, megoak-goakan, metek-tekan,engkeb- engkeban, mekedeng-kedengan, bale bunder, mekering-keringan (seluruh permainan  tersebut  menanamkan  sikap disiplin  menaati  aturan,  tanggung  jawab, percaya diri dan berani) . Juga didukung oleh aktivitas  mendengarkan satua /  cerita yang  dapat  diselipkan  untuk  memancing
sikap sosial pada buku cerita anak contohnya satua I  Pepet  teken  Busuan (kejujuran) ,  I
Cupak  ajak  i  Gerantang (bertanggung jawab) ,  siap  selem (peduli  dan  bertanggung jawab) , I kancil teken i kakua (percaya diri dan  disiplin) ,  sapuh  leger (peduli) ,  men sugih  teken  men  tiwas (tanggung  jawab, peduli) ,  I  Durma (tanggung  jawab  dan disiplin) , I kakua teken I angsa (disiplin) , I puuh  teken  i  lipi  awan (kedisiplinan) ,  pan balan  tamak (kedisiplinan) . Temuan  pada aktivitas megending  rare yang  dapat diselipkan untuk memancing dan mendukung  sikap  sosial  pada  suplemen kegiatan  pembelajaran  contohnya gending putri  cening  ayu (peduli,  tanggung  jawab dan  disiplin) ,  Goak  maling (disiplin) , Bebeke  putih  jambul (disiplin) ,  ratu  anom
(peduli) ,  juru  pencar (peduli) ,  made  cenik (tanggung  jawab) ,  jenggot  uban (peduli) , merah putih bendera titiange (percaya diri) . Selain itu didukung oleh aktivitas mengucapkan  salam yang  dapat  diselipkan untuk memancing sikap sosial pada suplemen  kegiatan  pembelajaran  contohnya salam keagamaan Panganjali / Om Swastiastu, Paramashanti / Om Santi Santi Santi Om, (disiplin,santun) Salam
sehubungan dengan waktu Rahajeng semeng,  rahajeng  siang,  rahajeng  wengi, dan Astungkara (disiplin,santun) . Serta didukung oleh aktivitas kewajiban bersembahyang yang  dapat  diselipkan untuk  memancing  sikap  sosial  adalah mebanten  saiban  dan  mebanten  canang (aktivitas ini dapat menanamkan sikap sosial berupa  kedisiplinan,  tanggung  jawab,  dan kepercayaan  diri  apabila anak  melalukannya dengan baik).
Dengan  menyelipkan  aktivitas  umum tersebut, anak akan terbiasa melakukan sikap sosial  yang  diterapkan  secara  langsung dalam  kesehariannya.  Secara  tidak  langsung lingkungan  yang  dihadapi  anak  akan bermanfaat  sebagai  media  pembentukan karakter  dengan  sikap  sosial  yang  anak miliki.  Temuan  ini  diperkuat  dengan  hasil penelitian  Cakra  (2015)  yang  menyatakan faktor-faktor  yang  mempengaruhi  sikap sosial adalah faktor indogen: faktor pada diri anak  itu  sendiri  seperti  faktor  imitasi,
sugesti,  indentifikasi,  simpati  dan  faktor eksogen: faktor yang berasal dari luar seperti lingkungan keluarga, lingkungan masyarakat,  dan  lingkungan  sekolah.  Faktor tersebut  dapat  dilihat  dari  kemampuan  anak bersosialisasi  dalam  lingkungannya.  Sikap sosial  terbentuk  secara  langsung  dari pengalaman  pengalaman  yang  individu alami  semasa  hidupnya.  Diantara  berbagai aspek  yang  memengaruhi  sikap  sosial, kebudayaan  mempunyai  pengaruh  besar terhadap pembentukan sikap, karena kebudayaan  telah  mewarnai  sikap  anggota masyarakat serta memberi corak pengalaman individu  yang  menjadi  anggota  kelompok masyarakat.
Aktivitas  budaya  lokal  anak  seperti bermain,  mendengarkan  cerita,  bernyanyi, mengucapkan salam, dan kewajiban sembahyang memiliki  aspek  nilai,  norma, aturan sebagai pengembang sikap sosial bagi anak. Sejalan dengan hal tersebut Oktariyanti (2016) menyebutkan
pengalaman  interaksi  sosial  sangat  berperan dalam mengembangkan kemampuan berpikir anak.  Bentuk-bentuk  aktivitas  mental  yang tinggi  diperoleh    dari  konteks  sosial  dan budaya  tempat  anak  berinteraksi  dengan teman-temannya  atau  orang  lain  juga  sangat membantu  perkembangan  sikap  sosial  anak. Berkaitan dengang budaya dalam
penelitiannya Oduolowu (2014) juga mengatakan “Culture is an important aspect of  background  knowledge  and  it  influences all  aspects  of  life.  Culture  has  a  major impact  on  all  components  of  learning process.” Yang  artinya  (Budaya  merupakan aspek penting dari latar belakang pengetahuan  dan  budaya  mempengaruhi semua  aspek  kehidupan.  Selain  itu  budaya memiliki dampak besar pada semua komponen proses pembelajaran).
Komponen  proses  pembelajaran  tidak terlepas  dari  muatan  dan  materi  disetiap pembelajaran.  Muatan  pembelajaran  yang terdapat  dalam  tema Daerah  Tempat Tinggalku terdiri dari 5 muatan pembelajaran. Ke-5 muatan pembelajaran ini juga  dianalisis  untuk  menemukan  cakupan materi  yang  muncul  dan  dikaitkan  dengan budaya  lokal  setempat.  Hal  ini  ditujukan
untuk  mengembangkan  sikap  dalam  muatan pembelajaran yang berbudaya lokal.
Pada  muatan  pembelajaran  Bahasa Indonesia tema 8 Daerah Tempat Tinggalku muncul  secara  terfokus  pada  buku  guru  dan buku  siswa  yaitu  mengenai teks  cerita (narasi  sederhana),  konteks  sosial  yang melatari jenis teks, paralinguistik, kalimat sederhana, genre tanggapan, dan kelompok  kata .  Berdasarkan  wawancara yang  dilakukan  kepada  budayawan,  guru kelas  4  SD,  dan  orang  tua  siswa  aktivitas permainan yang  mendukung  kegiatan pembelajaran  dan  berkaitan  dengan  muatan sikap  dalam  pembelajaran  B.I  adalah permainan sepit-sepitan (yang  menunjukkan permainan  ini  berkaitan  dengan  B.I  adalah pertanyaan  yang  ada  pada  kartu  tanya permainan sepit-sepitan ini).  Sedangkan tidak  ditemukan  aktivitas  anak  kelas  tinggi lainnya  seperti satua, nyanyian /  gending rare ,  mengucapkan  salam,  dan  kewajiban sembahyang  yang  berkaitan  dengan  muatan pembelajaran bahasa Indonesia.
Pada muatan pembelajaran PPKn tema
8 Daerah Tempat Tinggalku cakupan materi yang  muncul  adalah  materi mengenal karakteristik  individu,  norma  dalam masyarakat,  kandungan  moral  dalam pancasila, persatuan dan kesatuan bangsa. Budaya  lokal  pada aktivitas bermain yang dapat diselipkan dan mendukung  nilai  sikap  pada  materi  PPKn dalam  pembelajaran  contohnya  permainan megale-galean, mekedeng-kedengan/ mepaid-paidan,  megoak-goakan,  ninting ogoh-ogoh (  permainan  ini  mengandung nilai  dalam  pancasila  sila  ke-5  yaitu bekerjasama). meong-meongan (permainan yang mengajak siswa untuk saling menolong dalam mengalahkan perbuatan buruk “penerapan pancasila sila ke-2”) , Poh-pohan (permainan  yang  secara  langsung  mengajak siswa  untuk  memahami  lingkungan  dan menjaga  kelestarian  lingkungan  “penerapan sila  ke  1  pancasila”) ,  mekering-keringan (mengajarkan anak untuk selalu bertanggung jawab  terhadap  tugasnya) ,  ngejuk  lindung (pemainan  ini  mengajarkan  anak  untuk mampu  membedakan  mana  yang  baik  dan mana  yang  buruk  dalam  kehidupan,  hal  ini
berkaitan  dengan  materi  norma  dalam masyarakat) ,  siap  sampian,  perang  tipat (permainan  dari  beberapa  daerah  di  Bali yang berkaitan dengan materi keanekaragaman budaya) . Aktivitas
mendengarkan satua / cerita yang mendukung  munculnya  budaya  lokal  dalam materi  PPKn  adalah satua Siap  selem (memahami  karakteristik) ,  I  Pepet  teken  i Busuan (norma  dalam  masyarakat) ,  rare Angon (nilai  moral  dalam  pancasila) ,  I Cupak  ajak  Gerantang (nilai  moral  dalam pancasila) ,  men  tiwas  teken  men  sugih (norma dalam masyarakat) , lubdaka, I Puuh teken  i  lipi  awan,  Pan  Balang  Tamak, dalem  balingkang,  kakua  teken  lutung (ke lima cerita tersebut menanamkan nilai moral dalam pancasila dan norma dalam masyarakat) .  Aktivitas megending  rare yang  dapat  mendukung  materi  PPKn  pada pembelajaran  adalah gending curik-curik, putri cening ayu , jenggot uban , ratu anom , Merah  putih  bendera  titiange , Juru  pencar , made  cenik (lagu-lagu  tersebut  disetiap liriknya menanamkan nilai-nilai yang terkandung  pada  sila  pancasila  dan  nilai moral dalam pancasila). Aktivitas kewajiban
bersembahyang
yang
mendukung  muatan  pembelajaran  PPKn adalah Banten  saiban , Banten sehubungan dengan  hari  suci  “purnama/tilem” banten canang ,  dan mesegeh (kewajiban  mebanten tersebut mengarahkan anak untuk memahami  dengan  mebanten  artinya  anak mensyukuri  anugerah  yang  diberikan  oleh Tuhan.  Bersyukur  erat  kaitannya  dengan materi  nilai  moral  dalam  pancasila  yaitu pengamalan sila pertama pancasila).
Pada muatan pembelajaran IPA tema 8 Daerah  Tempat  Tinggalku cakupan  materi yang muncul pada buku guru dan buku siswa tema Daerah  Tempat  Tinggalku hanya  satu cakupan  materi  yaitu  materi gaya  dan gerak .  Budaya  lokal  dalam  permainan  yang berkaitan  dengan  muatan  pembelajaran  IPA pada materi gaya dan gerak yaitu permainan mekedeng-kedengan dalam bahasa Indonesia dinamakan tarik tambang.
Permainan  ini  berkaitan  dengan  gaya  dan gerak  karena  dalam  melakukan  permainan ini  diperlukan  pemberian  gaya  tarik,  gaya
dorong,  dan  pengaruh  gaya  terhadap  gerak benda.  Permainan  lainnya  yang  sama-sama memerlukan  gaya  untuk  mempengaruhi gerak benda adalah permainan sepit-sepitan, tek-tek,  main  gemblung,  dur-duran,  main kepur . Budaya lokal pada aktivitas mendengarkan satua /  cerita yang  dapat mendukung  materi  IPA  adalah I  kancil teken  kakua .  Budaya  lokal  pada aktivitas megending  rare yang  mendukung  muatan pembelajaran  IPA  adalah gending made cenik (pada  lagu  terdapat  lirik; montor Badung  ke  Gianyar jika  diartikan  montor adalah sebuah kendaraan yang bergerak dari Badung  ke  Gianyar.  “proses  perpindahan gerak  benda”). Gending bebeke  putih jambul (lirik lagu  “ mekeber ngaja- nganginan” menjelaskan  perpindahan  gerak benda).
Pada muatan pembelajaran IPS tema 8 Daerah  Tempat  Tinggalku materi  yang muncul  pada  muatan  pembelajaran  IPS adalah  mengenai wilayah  geografis  tempat tinggal Indonesia, aktivitas ekonomi,  dan keragaman  ekonomi  masyarakat .  Budaya lokal pada aktivitas bermain yang mendukung  materi  IPS  pada  pembelajaran contohnya permainan sepit-sepitan (permaianan  ini  dijadikan  awal  dimulainya permaianan/ kuis menebak wilayah geografis Indonesia, sepit-sepitan berguna  sebagai penentu  regu  yang  berhak  menjawab pertanyaan  pada  kartu  pertanyaan  terkait wilayah  geografis  Indonesia) , dengkleng , megale-galean , melayangan (memahami wilayah  geografis  dan  batas  wilayah) , medagang-dagangan (proses ekonomi) . Budaya  lokal aktivitas  mendengarkan satua /  cerita yang  mendukung  materi  IPS pada  suplemen  pembelajaran  contohnya Men  sugih  teken  men  tiwas, Dalem Balingkang , I  cupak  ajak  gerantang , Selat Bali (terkait  materi  (memahami  wilayah geografis  dan  batas  wilayah  serta  kehidupan ekonomi). Budaya lokal aktivitas megending  rare yang  mendukung  materi IPS  pada  suplemen  pembelajaran  contohnya gending juru  pencar (keadaan  geografis suatu wilayah seperti pada lagu yaitu “di laut banyak  ikan  besar”), curik-curik (dalam lagu  terdapat  lirik  yang  berkaitan  dengan
unsur  kegiatan  ekonomi) , made  cenik (diungkapkan  pada  lirik  makna  tersirat berupa  akibat  pengaruh    globalisasi  banyak tourist  yang  berdatangan  ke  Bali  dan  kita diingatkan  untuk  selalu  melestarikan  dan melindungi  Budaya  Bali) , ketut  garing (mengenal berbagai wilayah dan karakteristiknya  yang  ada  di  Bali).  Pada aktivitas kewajiban  sembahyang Budaya lokal  yang  mendukung  muatan  IPS  adalah mebanten
Banten saiban,
Banten
sehubungan
dengan hari suci “purnama/tilem”  banten  canang, dan
mesegeh ( mebanten dilakukan untuk memperoleh  pengetahuan  letak  geografis lingkungan  rumah  terkait  dimana  banten tersebut harus dihaturkan apapun jenisnya).
Pada muatan pembelajaran SBdP tema
8 Daerah Tempat Tinggalku cakupan materi yang  muncul  yaitu apresiasi  dan  kreasi karya  seni  rupa, seni  tari,  seni  musik  / lagu  daerah,  apresiasi  dan  kreasi  karya seni  rupa  dua  dimensi  dan  tiga  dimensi.
Budaya  lokal  pada aktivitas  bermain yang mendukung materi SBdP contohnya permainan poh-pohan, curik-curik , meong- meong (ketiga  lagu  tersebut  mengandung materi  karya  seni  musik/lagu  daerah) , megambel-gambelan (karya  seni  musik) , merangde-rangdean (karya  tiga  dimensi) , gasing  tradisional (karya  bentuk  tiga dimensi) , Budaya  lokal  pada aktivitas mendengarkan satua / cerita yang mendukung materi SBdP pada  pembelajaran contohnya ratu  anom dan janger .  Budaya lokal pada aktivitas
kewajiban sembahyang yang  penting  diselipkan  pada muatan pembelajaran SBdP adalah mebanten canang (melalui mebanten canang anak  akan  mulai  mencari  tahu  cara membuat  canang  yang  nantinya  akan mengarahkan  pada  materi  apresiasi  karya seni  rupa  dalam  bentuk  pembuatan  canang dalam mencipta karya seni 3D).
Berdasarkan hasil temuan di atas dapat dilihat  ternyata  muatan  sikap  sangat  banyak dapat  didukung  oleh  budaya  lokal  Bali. Selain  hal  tersebut,  pada  umumnya  muatan pembelajaran  secara  tidak  langsung  juga menanamkan  muatan  sikap  sehingga  dalam penelitian  ini  muatan  pembelajaran  juga
dianalisis  untuk  memetakan  budaya  lokal Bali  dalam  pembelajaran.  Hal  ini  dilakukan agar  guru  lebih  mudah  dalam  menentukan budaya  lokal  apa  saja  yang  bisa  ditanamkan nilai  sikap  dan  sekaligus  dapat  diselipkan pada  tiap  pembelajaran.  Hasil  ini  telah dibuktikan atas temuan penelitian Mulyaningsih  (2013)  yang  menyatakan pembelajaran  berbasis  budaya  merupakan strategi  penciptaan  lingkungan  belajar  dan perancangan pengalaman belajar yang mengintegrasikan  budaya  sebagai  bagian dari  proses  pembelajaran.  Pembelajaran berbasis  budaya  lokal  berlandaskan  pada pengakuan  terhadap  budaya  sebagai  bagian yang  mendasar  dan  penting  bagi  pendidikan karakter dan perkembangan pengetahuan.
Paparan mengenai aktivitas anak kelas tinggi  yang  dikaitkan  dengan  budaya  lokal Bali  tersebut  akan  sangat  baik  jika dimanfaatkan  sebagai  suplemen  anak  dalam belajar. Melalui pembelajaran yang melibatkan aktivitas keseharian anak berbasis  budaya  lokal  dapat  menciptakan pembelajaran  menjadi  lebih  menarik  dan siswa  bisa  diarahkan  untuk  memaknai aktivitas yang disuguhkan melalui penugasan  yang  berkaitan  dengan  tema.  Hal ini  didukung  oleh  hasil  penelitian  Arnasih (2015) yang menyatakan Peserta didik selalu power  full dalam  belajar,  karena  mereka dihadapkan  pada  siatuasi  belajar  yang dekat dengan lingkungan, dipancing dengan cerita- cerita menarik  sesuai  dengan kebutuhan dan potensinya.  Hasil  penelitian  yang  dilakukan Sudarmiani(2013)  menyatakan  revitalisasi budaya  lokal  yang  relevan  diperlukan  untuk membangun  pendidikan  karakter.  Hal  ini dikarenakan  kearifan  lokal  di  daerah  pada gilirannya akan mampu mengantarkan siswa untuk  mencintai  daerahnya  dan  mampu mewujudkan  ketahanan  daerah.  Berkaitan dengan  hal  tersebut  budaya  lokal  juga dipandang penting diterapkan pada pendidikan. Dalam pendidikan formal pembentukan sikap yang baik dapat diterapkan. Pernyataan tersebut telah
dibuktikan  pada  penelitian  Parsons  and Carlone
(2013) yang menyatakan “ Maintaining  culture  as  an  explanatory construct  for  educational  settings.    the
concept  of  culture  its  explanatory  potential for  the  injustice  and  inequity  tied  up  with science  and  science  education's  history  and for  science  education's  potential  to  use  its power  for  the  good  of  the  people  and  the environment,  and  to  challenge  inequitable social  structures.  Science  education,  with cultural  lenses,  can  be  used  as  a  tool  for counter- hegemony”.
Berdasarkan  hal  tersebut  aktivitas budaya  lokal  yang  diselipkan  pada  muatan pembelajaran  akan  mengarahkan  peserta didik  memaknai  tiap  aktivitas  pembelajaran serta  aspek  sikap  yang  sengaja  diselipkan melekat  pada  benak  siswa  secara  tidak langsung dan bermanfaat dalam pembentukan karakter dan sikap siswa.

## SIMPULAN
Berdasarkan hasil analisis dan pembahasan  dalam  penelitian  ini  dapat ditarik  suatu  simpulan  bahwa  budaya  lokal Bali  memiliki  potensi  yang  besar  bagi pembentukan  karakter  yang  mengarah  pada muatan sikap spiritual dan sikap sosial, serta penanaman sikap pada muatan pembelajaran. Nilai-nilai  budaya  lokal  yang  muncul  dalam aktivitas  umum  anak  kelas  tinggi  yang mendukung  nilai  sikap  spiritual  dan  sosial pada  pembelajaran  tema daerah  tempat tinggalku kelas  4  SD  adalah:  Permainan tradisional seperti: megale-galean, mekedeng-kedengan/  mepaid-paidan,  Poh- pohan, Ngejuk lindung, Mekering- keringan,  Siap  sampian,  Perang  tipat, dan lain-lain. Satua  Bali seperti: Siap  selem,  I
Pepet teken i Busuan, Rare Angon, I Sapuh leger  ubdaka,  ,  I  Puuh  teken  i  lipi  awan, Pan  balang  tamak,  Dalem  balingkang, dan lain-lain . Gending rare seperti: putri cening ayu, jenggot uban, ratu anom, Merah putih bendera titiange, Juru pencar, made cenik, dan  lain-lain . Salam  budaya  lokal  seperti:
Om
swastiastu,
Om Santih, Santih,Santih,Santih,
Om . Kebiasaan sembahayang  seperti: mebanten  saiban dan mebanten canang .
Berdasarkan hasil dan manfaat penelitian  yang  diperoleh  maka  dapat diajukan saran sebagai berikut; Kepada guru- guru  disarankan  secara  kreatif  dalam
menggunakan budaya lokal untuk dimanfaatkan dalam proses pembelajaran. Selain  itu  perlu  pengembangan  pemetaan aktivitas  anak  kelas  tinggi  ini  menjadi suplemen  seperti  pedoman  guru  untuk melangsungkan  proses  pembelajaran  tema daerah  tempat  tinggalku kelas  4  SD.  Hasil penelitian  ini  juga  dapat  digunakan  sebagai salah  satu  alternatif  yang  bisa  menanamkan sikap  spiritual,  sosial,  serta  menarik  minat anak dalam proses pembelajaran di kelas.

## DAFTAR RUJUKAN
Abidin,Y.  2015. Pembelajaran  Multiliterasi Sebuah Jawaban Tantangan Pendidikan Abad Ke-21 Dalam Konteks  Ke  Indonesiaan .  Bandung  : PT. Refika Aditama. Arnasih,  N.W.,  A.A.I.N.,Marhaeni,    I.B.P., Arnyana. 2015. “Pengaruh
Implementasi  Pembelajaran  Tematik Berbantuan  Cerita  Terhadap  Aktivitas Dan  Prestasi  Belajar  Calistung  Siswa Kelas  Iii  Sd  Di  Gugus  V  Kecamatan Tegallalang  Kabupaten  Gianyar”. E-
Journal Program Pascasarjana Universitas Pendidikan Ganesha . Volume 4 Cakra,G.,  N.,Dantes  ,  K.,Widartini.  2015. “Pengaruh Penggunaan Metode Pembelajaran Bermain Peran Terhadap Sikap Sosial Dan Kemampuan Berbicara  Bahasa  Indonesia  Siswa Kelas  Vi  Sd  N  29  Dangin  Puri  Tahun Pelajaran 2014/2016”. E-Journal Program  Pascasarjana  Universitas Pendidikan Ganesha . Volume 5 No.1 Dantes, N. 2008. “Pendidikan Teknohumanistik  (Suatu  Rangkaian
Perspektif  Dan  Kebijakan  Pendidikan Menghadapi Tantangan Global)”. Jurnal  Penelitian  Pendidikan  dan Humaniora . Singaraja: Lembaga
Penelitian Undiksha.
-------- 2014. Landasan Pendidikan Tinjauan dari
Dimensi Makropedagogis. Singaraja:
Universitas Pendidikan Ganesha.
Dewi,W.K.,  N.Dantes,  A.A.I.N.,  Marhaeni. 2016.  “ Pengembangan  Prototipe  Buku Cerita  Anak  Berbasis  Budaya  Lokal Melalui  Analisis  Muatan  Sikap  Dan Literasi Dini Pada Pembelajaran Tema Kegiatanku  Kurikulum  2013  Kelas  1 Sekolah  Dasar” . E-Journal  Program Pascasarjana  Universitas  Pendidikan Ganesha. Volume 6 No.1
Kementerian  Pendidikan  Dan  Kebudayaan. 2014.  Implementasi  Kurikulum  2013 Tahun    2014.  Badan  Pengembangan
Sumber Daya Manusia Pendidikan dan Kebudayaan Mulyaningsih, S.S. W.,Lasmawan. M.,Sutama.  2013.  “Pengaruh  Model
Problem  Solving  Berbasis  Budaya Lokal  terhadap  Motivasi  Berprestasi dan  Prestasi  Belajar  IPS”. E-Journal Program  Pascasarjana  Universitas Pendidikan Ganesha. Volume 3
Oduolowu,  E.  2014.  “Effect  of  Storytelling on  Listening  Skills  of  Primary  One
Pupil in Ibadan North Local
Government  Area  of  Oyo  State,
Nigeria”. International  Journal  of
Humanities and Social Science . Vol.4, No. 9
Oktariyanti,  N.,Dantes,  A.A.I.N.,Marhaeni. 2016.  “Pengembangan  Prototipe  Buku Cerita Anak Bermuatan Budaya Lokal
Melalui  Analisis  Muatan  Sikap  Dan
Literasi Dini Pada Pembelajaran Tema Kegemaranku  Kurikulum  2013  Kelas 1 Sekolah Dasar”. E-Journal Program Pascasarjana  Universitas  Pendidikan
Ganesha . Volume 6 No.1
Parsons,  E.C.,  and  H.B.  Carlone.  2013. “ Culture  and  science  education  in  the
21st  century:  Extending  and  making the  cultural  box  more  inclusive”.
Journal  of  Research  in  Science Teaching. Volume 50. No.1.
Permendikbud.  Nomor  67.  2013.  Tentang
Kerangka Dasar Dan Struktur Kurikulum  Sekolah  Dasar/Madrasah Ibtidaiyah Sudarmiani.  2013.  “Membangun  Karakter
Anak  dengan  Budaya  Kearifan  Lokal dalam Proses Pembelajaran di Sekolah”. E-Journal IKIP PGRI Madiun . Volume 1 No.1. Trisna, G.A.P.S., A.A.I.N.,Marhaeni, N.,Sudiana.  2013.  “Analisis  Pokok- Pokok  Materi  Pendidikan  Karakter Berbasis Folklor Bali dalam
Pembelajaran  Bahasa  Indonesia  di Sekolah  Dasar”. E-Journal  Program Pascasarjana  Universitas  Pendidikan Ganesha. Volume 3
Undang  –  Undang  Republik  Indonesia Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan  Nasional.  2003.  Jakarta  :
Kementerian pendidikan dan kebudayaan Republik Indonesia