359

## PEMANFAATAN KECANGGIHAN TEKNOLOGI BERBASIS DIGITAL (Memudahkan Komunikasi Manusia)
Farida STAIN Kudus tofapustaka@yahoo.com

## Abstrak
Manusia  memiliki  berbagai  kelebihan  dibanding  dengan  makhluk lain (hewan dan tumbuhan), karena memiliki kemampuan akal budi, yang  menjadikan  manusia  sebagai  makhluk  aktif   meng-ada  untuk tumbuh dan kembang secara optimal mengenal alam semesta beserta isinya serta mengetahui dua tugas manusia sebagai hamba Allah Swt dalam  beribadah  dan  sebagai  khalifatullah  dalam  beramal  sholeh. Kemampuan akal manusia salah satunya adalah berkomunikasi yang efektif  dalam berinteraksi dengan lingkungan (komunikasi horizontal) serta  beribadah  (komunikasi  vertikal).  Sehingga  perubahan  budaya terjadi secara simultan seiring dengan penemuan-penemuan hasil olah pikir manusia untuk memudahkan atau membantu aktivitas manusia maupun  perubahan  nilai-nilai  budaya  yang  disepakati  masyarakat. Kondisi  modern  ditandai  dengan  budaya  modern  yang  praktis  dan cepat  disaat  ini  ditemukan  alat-alat  yang  canggih,  salah  satunya teknologi  komunikasi  berbasis  digital  yang  daya  jangkau  lebih  jauh dan dalam waktu super cepat. Manusia saling bersilaturahim dengan mudah  dan  cepat  dalam  bertukar  informasi  ilmu  pengetahuan  serta dalam  pemenuhan  kebutuhan.  Hal  tersebut  memudahkan  manusia untuk saling mengenal dari berbagai penjuru dunia serta pertukaran pengalaman  dalam  pemenuhan  kebutuhan  kehidupan,  yang  akan memberikan  pengetahuan  dalam  beradaptasi  sesama  manusia  yang memiliki keragaman karakteristik. Komunikasi merupakan kelebihan manusia dan menjadi kebutuhan manusia sebagai makhluk individu
maupun sebagai makhluk sosial. Dengan komunikasi maka manusia dapat menyampaikan dan menerima pesan agar tercipta hubungan sosial yang  harmonis  (harmonis  dengan  dirinya  sendiri  maupun  harmonis dengan sesama manusia serta harmonis dengan Allah Swt). Temuan alat  komunikasi  berbasis  digital  serta  dukungan  pemerintah  akan semakin  membuka  peluang  bagi  manusia  untuk  memanfaatkannya bagi  kemudahan  berkomunikasi  meskipun  juga  terdapat  tantangan “mem-filter”  dalam  pemanfaatan  teknologi  berbasis  digital.
Kata Kunci:....................................

## Pendahuluan A.
Manusia  dengan  akalnya  berlomba-lomba  untuk menciptakan media komunikasi yang canggih, namun pemenuhan kebutuhan manusia untuk saling memahamkan pesan komunikasi itu  yang  lebih  penting,  sehingga  keterlibatan  psikis  manusia dalam  komunikasi  sangat  dibutuhkan  agar  tidak  terjadi miss communication . Misalnya, terdapat bukti bahwa kekeliruan dalam menerjemahkan  pesan  yang  dikirimkan  pemerintah  Jepang menjelang  akhir  Perang  Dunia  II  boleh  jadi  telah  memicu pengeboman Hiroshima. Kata mokusatsu yang digunakan Jepang dalam merespon ultimatum AS untuk menyerah diterjemahkan oleh  Domei  sebagai  “mengabaikan”,  alih-alih  maknanya  yang benar “Jangan memberi komentar sampai keputusan diambil”. Versi  lain  mengatakan,  Jenderal  MacArthur  memerintahkan stafnya  untuk  mencari  makna  kata  itu.  Semua  kamus  bahasa Jepang-bahasa Inggris diperiksa yang memberi padanan kata no comment . MacArthur kemudian melapor kepada Presiden Truman yang memutuskan untuk menjatuhkan bom atom. Padahal, makna kata  mokusatsu  adalah  “Kami  akan  menaati  ultimatum  Tuan tanpa komentar” (Deddy Mulyana. 2014. hal. ix). Menjadi bukti bahwa kesalahan mengartikan bahasa dan makna dari pesan akan mengakibatkan  kerusakan  dan  kesalahpahaman.  Oleh  karena itu, untuk menciptakan kerukunan antara manusia di masyarakat dibutuhkan  komunikasi  yang  saling  memahamkan,  baik  secara langsung  maupun  menggunakan  media  teknologi  komunikasi. Sehingga  manusia  perlu  memahami  bahwa  teknologi  sebagai media “perantara” karena yang terpenting adalah kondisi psikis

## Pemanfaatan Kecanggihan Teknologi Berbasis Digital
penyampai dan peneriman pesan dalam aktivitas komunikasi.
Komunikasi  sebagai  aktivitas  penting  bagi  masing- masing orang dalam berinteraksi dengan sesama di lingkungan masyarakat.  Dengan  demikian,  komunikasi  antara  lain  dapat diartikan sebagai aktivitas yang terjadi diantara sesama manusia yang  berfungsi  sebagai  penghubung  diantara  manusia  dengan cara  menyampaikan  pesan  berupa  lambang  verbal  dan  non verbal yang artinya diusahakan dapat dimaknai secara bersama. Sebagai  sebuah  fenomena  kemanusiaan,  komunikasi  antar manusia  oleh  Littlejohn  disebut human  communication yang meliputi beberapa bentuk atau tingkatan-tingkatan. Bentuk atau tingkatan  yang  sebelumnya  diistilahkan  dengan  setting  atau konteks  komunikasi  yang  terdiri  atas  konteks  interpersonal, group,  organization  dan  mass.  Meskipun,  komunikasi  diantara sesama  umat  manusia  yang  terjadi  dalam  lima  level  memiliki problemanya sendiri yang kompleks (Hasyim Ali Imran. 2014. hal.  28).  Serta  media  komunikasi  di  setiap  level  menggunakan teknologi  analog  (tradisional)  ataupun  digital  (modern)  yang harus  dipahami  untuk  dimanfaatkan  manusia  dalam  interaksi di lingkungan. Sehingga, teknologi berfungsi sebagai alat bantu untuk memudahkan jangkauan berkomunikasi, namun kejelasan dan pemahaman terhadap suatu pesan tetap tergantung kepada manusia. Oleh karena itu, teknologi komunikasi digital memiliki fungsi  membantu  memudahkan  manusia,  namun  pemahaman terhadap  pesan  tetap  tergantung  pada  persepsi  manusia  yang memiliki akal budi.
Sebelum  Perang  Dunia  I  meletus,  Reginald  Fessenden dengan  bantuan  perusahaan General  Electric (GE)  Corporation Amerika  berhasil  menciptakan  pembangkit  gelombang  radio kecepatan tinggi yang dapat mengirimkan suara manusia dan juga musik. Pada tahun 1906 Fessenden melakukan penyiaran suara dan musik dari kapal laut Massachusetts. Penemuan telekomunikasi tanpa  kabel  telah  mendorong  ilmuwan  untuk  saling  berlomba menciptakan  teknologi  berkomunikasi.  John  Logie  Baird  di Inggris dan Vladimir Zworkyn di Amerika adalah orang-orang yang berjasa menemukan sistem lensa kamera yang menjadi cikal
bakal kelahiran televisi. Pada tanggal 23 Januari 1926 John Logie Baird  mendemontrasikan  untuk  pertama  kali  gambar  televisi dihadapan  anggota The  Royal  Institution di  laboratoriumnya  di Firth Street. Tahun 1936 di Alexandra Palace London kemudian berdiri stasiun televisi pertama (Judhariksawan. 2010. hal. 2) yang semakin  memudahkan  manusia  dalam  berkomunikasi  dengan melihat  bahasa  non  verbal  secara  langsung  meskipun  melalui media. Dimana komunikasi memiliki dua tujuan.
Gordon  I.  Zimmerman  merumuskan  bahwa  tujuan komunikasi  menjadi  dua  kategori,  yaitu  (1)  berkomunikasi untuk menyelesaikan tugas-tugas yang penting bagi kebutuhan manusia, untuk memberi makan dan pakaian kepada diri sendiri, memuaskan kepenasaran akan lingkungan dan menikmati hidup. (2) berkomunikasi untuk menciptakan dan memupuk hubungan dengan  orang  lain.  Jadi  komunikasi  mempunyai  fungsi  isi yang  melibatkan  pertukaran  informasi  yang  diperlukan  untuk menyelesaikan  tugas  dan  fungsi  hubungan  yang  melibatkan pertukaran  informasi  mengenai  bagaimana  hubungan  manusia dengan orang lain (Deddy Mulyana. 2014. hal. 4). Oleh karena itu komunikasi merupakan hal yang penting pada manusia untuk mengenali  diri  sendiri  dan  mengenali  orang  lain,  yang  akan memudahkan dalam berinteraksi dan beradaptasi dengan dirinya sendiri  dan  dengan  orang  lain  maupun  dengan  lingkungan (manusia, hewan, dan tumbuhan).

## Pembahasan B.
Islam  yang  mengatakan  bahwa  Allah  Swt  mengangkat derajat  orang-orang  yang  berilmu  pengetahuan.  Keunggulan orang  yang  berpengetahuan  dibanding  dengan  yang  tidak berpengetahuan  adalah  kemampuannya  dalam  mengungkap misteri  atau  problem-problem  yang  dihadapi  manusia  serta kemampuannya memberdayakan alam lingkungan dan manusia itu  sendiri.  Kemampuan  orang  yang  berpengetahuan  dalam menerangkan  dan  menjawab  problem  dan  misteri  itu  akan mengantarkan  manusia  berpengetahuan  untuk  memperoleh eksistensi dalam perjalanan hidupnya sekaligus mempersiapkan jawaban  untuk  problem-problem  manusia  di  masa  depan

## Pemanfaatan Kecanggihan Teknologi Berbasis Digital
(Djamaluddin  Ancok  dan  Fuad  Nashori  Suroso.  2011.  hal. 103).  Yang  penuh  dengan  tuntutan  dan  tantangan  modernitas dan  kecanggihan  teknologi.  Termasuk  mengungkap  sejarah peradaban,  perubahan  dan  pertukaran  budaya,  keunikan  dan kelebihan    manusia,  teknologi  dari  manual  menuju  digital  dan lain-lain.
Sepanjang  sejarah  peradaban,  kajian  tentang  manusia (termasuk kemampuan dan kebutuhan komunikasi) menduduki ranking tertinggi dari sekian kajian pengetahuan dan teknologi. Selain  obyeknya  unik,  kajian  itu  dapat  menghasilkan  berbagai persepsi dan konsepsi yang berbeda. Fenomena seperti itu dapat dipahami, sebab keberadaan manusia di dunia bukan sekedar ada dan berada secara pasif, tetapi lebih penting lagi karena manusia dapat mengada secara aktif  dengan kelebihan “akal budi” untuk berpikir  dan  menyelesaikan  masalah  yang  bijaksana  dan  tidak merugikan. Karena manusia berperan sebagai obyek dan subyek sejarah bahkan mampu mengubahnya (Abdul Mujib dan Jusuf Mudzakir. 2001. hal. 69), dari budaya primitif  menjadi budaya modern,  dari  kebiasaan  manual  alamiah  menuju  digital  yang praktis-cepat. Sehingga manusia memiliki peluang dan tantangan untuk mengelola alam semesta dan menciptakan keharmonisan sosial.  Salah  satu  yang  mendukung  kemampuan  manusia untuk  mengada  adalah  kemampuan  berkomunikasi.  Dengan komunikasi  manusia  dapat  berinteraksi  sehingga  mengetahui banyak hal dengan saling bertanya untuk saling melengkapi dan dalam  upaya  memenuhi  kebutuhan  kehidupan  agar  menjadi manusia  sempurna  yang  berkembang  optimal  kebutuhan  fisik, psikis, sosial dan spiritual.
Kemampuan  berbahasa  dalam  berkomunikasi  yang menjadikan  manusia  saling  mengenal  keragaman  budaya  dan pengetahuan tentang alam semesta juga Allah Swt Yang Maha Kuasa, dari komunikasi yang sederhana saling sapa sampai pada komunikasi  yang  komprehensif   dengan  diskusi  analisis,  dari media komunikasi manual sampai pada media komunikasi yang modern.  Komunikasi  manual  (membutuhkan  waktu)  menjadi digital (waktu super singkat), dari kondisi yang alamiah menuju
kondisi  yang  modern.  Dengan  kemampuan  komunikasi  maka manusia  mampu  bersilaturahim  dengan  manusia  di  seluruh penjuru dunia sehingga saling bertukar budaya dan ditemukannya teknologi canggih untuk memudahkan aktivitas manusia dalam berkomunikasi:  mengirimkan  berita  dan  menambah  wawasan pengetahuan  dengan  cepat  dan  praktis.  Meskipun  setiap  jenis komunikasi (manual-digital) memiliki kelebihan dan kekurangan. Oleh  karena  itu,  komunikasi  tidak  berlangsung  dalam  ruang hampa-sosial, melainkan dalam konteks atau situasi tertentu.
Keberhasilan persepsi terhadap pesan komunikasi manual maupun digital melibatkan banyak faktor. Sehingga secara luas, semua faktor di luar orang-orang yang berkomunikasi terdiri dari: 1) Aspek bersifat fisik seperti iklim, cuaca, suhu udara, bentuk ruangan, warna dinding, penataan tempat duduk, jumlah peserta komunikasi, dan alat yang tersedia untuk menyampaikan pesan. 2) Aspek psikologis seperti sikap, kecenderungan, prasangka, dan emosi para peserta komunikasi. 3) Aspek sosial seperti norma kelompok, nilai sosial, dan karakteristik budaya. 4) Aspek waktu yakni kapan berkomunikasi hari apa, jam berapa, pagi, siang, sore, malam (Deddy Mulyana. 2014. hal. 77).
Hal tersebut dibahas karena hanya “ada” dimiliki manusia, menunjukkan  bahwa  manusia  sebagai  makhluk  yang  memiliki kelebihan yaitu intelektiva. Sehingga komunikasi manual ataupun modern  adalah  sebagai  sarana  untuk  mengenal,  karena  yang terpenting  adalah  keinginan  manusia  untuk  mengenal,  sebagai tuntutan untuk menjadi bagian dari lingkungan maupun dalam upaya pemenuhan kebutuhan karena saling  membutuhkan.
Manusia merupakan salah satu wujud dari ketiga makhluk hidup yang disebut anima intelektiva (berpikir). Ciri-cirinya sangat berbeda dibandingkan dengan makhluk hidup lain, yakni anima sensitiva (insting kepekaan) dan anima vegetativa (berkembang biak). Perbedaan khas itu ditandai oleh manusia yang memiliki kodrat,  selain  mempunyai  seperangkat  peralatan  jasmaniah, seperti panca indera dan anggota tubuh, juga dilengkapi oleh Allah Swt dengan seperangkat peralatan rohaniah (fitrah ke-Tuhan-an). Selain memiliki naluri yang jumlahnya lebih banyak dibandingkan
dengan  binatang,  juga  memiliki  peralatan  rohaniah  yang  tidak dimiliki oleh binatang atau tumbuhan yang disebut akal dan budi. Sehingga  komunikasi  yang  lebih  luas  dimaknai  oleh  manusia, sebagai sarana untuk berkomunikasi dengan sesama manusia dan juga berinteraksi dengan hewan dan tumbuhan dalam beramal sholeh. Namun, yang lebih penting dalam aktualisasi fitrah ke- Tuhan-an,  dibutuhkan  komunikasi  manusia  dengan  Allah  Swt dalam beribadah.
Sejumlah pemikir Islam memelopori bangkitnya gerakan Islamisasi  ilmu  pengetahuan.  Gerakan  yang  pertama  kali dihembuskan oleh ilmuwan-ilmuwan Ismail Raji al-Faruqi, Seyyed Hossein  Nasr  dan  Syed  Muhammad  Naquib  al-Attas  ini  terus berkembang dan mendapat kekuatan-kekuatan dari para ilmuwan Muslim yang bekerja menjadi spesialis-spesialis. Upaya ini dilatari oleh semangat untuk mengembalikan ilmu pengetahuan dalam pangkuan  Islam  dan  kaum  Muslim.  Dalam  perkembangannya lebih jauh, gerakan Islamisasi ilmu telah berkembang dengan dua sasaran yang berbeda. Yang pertama bermaksud menghasilkan sistem ilmu yang lebih komprehensif  dalam memahami semesta dan isinya yang diharapkan dapat digunakan oleh seluruh umat manusia. Untuk golongan ini yang didambakan adalah semangat rahmatan lil-alamin . Yang kedua berpandangan bahwa Islamisasi ilmu  lebih  merupakan  usaha  membangun  sistem  Islam  untuk umat lebih diarahkan kepentingan umat Islam. Apabila sistem ini menjadi dominan pada suatu saat, maka dengan sendirinya akan bermanfaat untuk seluruh umat manusia (Djamaluddin Ancok dan Fuad Nashori Suroso. 2011. hal. 105). Termasuk pemanfaatan media  komunikasi  digital  yang  digunakan  untuk  mensyiarkan Islam “berdakwah” amar ma’ruf  nahi munkar . Sehingga teknologi komunikasi digital memiliki kelebihan atau kelemahan tergantung pada pemanfaatannya, yaitu pelaku komunikasi “manusia” yang memiliki  kemampuan  akal  untuk  membedakan  baik-buruknya sesuai norma agama dan sosial.
Akal dan budi berfungsi sebagai alat bagi manusia untuk melakukan proses trias dinamika dalam dunia kecil (mikrokosmos). Proses trias dinamika berlangsung atas segala input yang dihasilkan
oleh  hasil  kerja  peralatan  jasmaniah  berupa  sentuhan  dengan dunia  luar  atau  makrokosmos.  Karena  itu,  akal  manusia  dapat menbedakan mana yang benar dan mana yang salah, sedangkan budi manusia dapat membedakan mana yang baik dan mana yang buruk terhadap obyek makrokosmos (Hasyim Ali Imran. 2014. hal. 1). Mikrokosmos untuk mengenali diri beserta kebutuhannya dan upaya pemenuhan kebutuhan dengan cara yang benar “tidak merugikan”, sedangkan makrokosmos untuk beradaptasi dengan lingkungan sekitar untuk memenuhi kebutuhan manusia sesuai dengan ketentuan norma sosial dan agama. Sehingga membahas manusia tentang biologis, psikologis, sosiologis, dan religiusitas akan selalu menarik. Misalnya akal budi manusia yang melibatkan kemampuan  fisik-psikis-sosial-spiritual  dalam  pemanfaatan teknologi komunikasi digital yang sangat tepat untuk masyarakat modern saat ini.
Perubahan  budaya  yang  terjadi  secara  evolusi  dan revolusi  karena  kemampuan  manusia  serta  keyakinan  dasar tentang  manusia  yaitu:  (1)  setiap  manusia  harus  mendapat penghargaan  yang  setinggi-tingginya,  bukan  karena  berbagai prestasi yang dicapai melainkan karena manusia adalah pribadi yang  berdaulat  dan  memiliki  hak-hak  asasi.  Manusia  adalah ciptaan Tuhan yang bertanggung jawab sepenuhnya kepadaNya dan  tidak  dapat  diperdaya  oleh  manusia  lain,  yang  sama-sama ciptaan  Tuhan.  Keyakinan  ini  berakar  dalam  suatu  pandangan religius  tentang  hubungan  antara  Tuhan  dan  manusia  serta hubungan manusia dengan manusia, (2) cara yang akhirnya lebih dapat diandalkan dalam menghadapi dan mengatasi kebanyakan persoalan  hidup  adalah  menggunakan  daya  berpikir  yang diberikan oleh Sang Pencipta, daripada mengandalkan kemahiran dan  kekuatan  istimewa  alam  gaib.  Cara  yang  akhirnya  lebih produktif   ialah  mencari  sebab-musabab  timbulnya  persoalan, mempertimbangkan  sikap  serta  tindakan  yang  dapat  diambil, dan  mengantisipasi  segala  konsekuensi  yang  mungkin  timbul. Keyakinan  ini  mencerminkan  pendekatan  ilmiah  yang  diikuti dalam mengembangkan ilmu-ilmu di zaman modern dan berakar dalam suatu pandangan filsafat tentang peranan manusia sendiri dalam menghadapi berbagai tantangan hidup. Keyakinan ini tidak
mengesampingkan tata nilai yang terkandung dalam penghayatan religius  yang  otentik,  namun  mengakui  sepenuhnya  keluhuran daya  berpikir  manusia  sendiri.  (3)  nilai-nilai  ( values )  memegang peranan kunci dalam kehidupan manusia, baik kehidupan pribadi maupun  kehidupan  bermasyarakat.  Misalnya  taraf   kehidupan pribadi yang tidak dikuasai oleh beraneka dorongan nafsu belaka dan bebas dari segala paksaan yang mencekam adalah lebih baik dan  bernilai  lebih  tinggi  daripada  suatu  taraf   kehidupan  yang berpedoman pada nafsu dan paksaan moral (W.S. Winkel & M.M. Sri Hastuti. 2004. hal. 212). Di mana manusia memiliki kelebihan dalam  kemampuan  komunikasi  dan  meng-komunikasikan. Karena dalam berinteraksi di lingkungan dengan sesama manusia dibutuhkan  komunikasi  untuk  saling  menyampaikan  berbagai pemenuhan  kebutuhan  dan  kondisi  perasaan  setiap  anggota masyarakat. Karena komunikasi bisa menjadi kebutuhan manusia untuk  saling  mengenal  di  lingkungan,  juga  sebagai  tuntutan karena manusia sebagai bagian dari masyarakat.
Istilah  pertama  ( communis )  paling  sering  disebut  sebagai asal kata komunikasi, yang merupakan akar dari kata-kata Latin lainnya  yang  mirip.  Komunikasi  menyarankan  bahwa  suatu pikiran,  suatu  makna,  atau  suatu  pesan  dianut  secara  sama. Akan  tetapi  definisi-definisi  kontemporer  menyarankan  bahwa komunikasi merujuk pada cara berbagi hal-hal tersebut, seperti dalam  kalimat  “Kita  berbagi  pikiran”,  “Kita  mendiskusikan makna”, dan “Kita mengirimkan pesan”. Sehingga komunikasi didefinisikan secara luas “berbagi pengalaman” (Deddy Mulyana. 2014.  hal.  46).  Oleh  karena  itu,  dengan  berkomunikasi  berarti manusia berbagi pengalaman, baik secara langsung ataupun tidak langsung.  Berkomunikasi  juga  sebagai  upaya  manusia  untuk menyelesaikan masalah, karena dapat berbagi pikiran. Dari pesan yang  disampaikan  dalam  komunikasi,  manusia  dituntut  untuk memahaminya, baik dalam bentuk respon pasif  maupun aktif. Sehingga  komunikasi  sangat  penting  dan  menjadi  kebutuhan setiap  manusia  dalam  berinteraksi  dan  beradaptasi.  Betapa pentingnya komunikasi bagi dan untuk komunikasi, dan telah di jelaskan dalam al-Qur’an.

## Farida
Apakah fungsi komunikasi bagi manusia?. Dari perspektif agama,  Tuhanlah  yang  mengajari  manusia  berkomunikasi. Dengan  menggunakan  akal  dan  kemampuan  berbahasa  yang dianugerahkanNya. Semua manusia yang normal dapat menguasai bahasa, sebab sejak lahir manusia telah memiliki kemampuan dan kesiapan untuk mempelajari bahasa dengan sendirinya. Hal ini terlihat bahwa manusia tidak memerlukan banyak usaha untuk mampu berbicara. Orang yang dalam jangka waktu cukup lama terus  menerus  mendengar  pengucapan  suatu  bahasa,  biasanya akan mampu mengucapkan bahasa tersebut tanpa intruksi khusus atau direncanakan. Bahkan banyak peneliti mengenai penguasaan bahasa meyakini bahwa anak-anak dari berbagai konteks sosial yang luas mampu menguasai bahasa ibu tanpa terlebih dahulu diajarkan secara khusus dan tanpa penguatan yang jelas (Desmita. 2013. hal. 112). Menunjukkan bahwa bahasa dalam berkomunikasi merupakan potensi yang dimiliki manusia, yang akan berkembang dengan cepat karena stimulasi lingkungan sosial. Dan hal tersebut tertera  dalam  Q.S.  Ar-Rahman:  1-4,  yang  artinya:  “ Tuhan  yang Maha Pemurah, yang telah mengajarkan Al Qur’an. Dia menciptakan manusia,  yang  mengajarinya  pandai  berbicara .  Dan  dalam  Q.S.  Al- Baqarah: 31-33, yang artinya: “ Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama benda seluruhnya, kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat,  lalu  berfirman:  “Sebutkanlah  kepadaKu  nama-nama  benda itu jika kamu orang-orang yang benar!” Mereka menjawab: “Maha Suci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami, sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana”. Allah Berfirman: “Hai Adam, beritahukanlah kepada mereka nama benda-benda itu, Allah berfirman: “Bukankah sudah Kukatakan  kepadamu  bahwa  sesungguhnya  Aku  mengetahui  rahasia langit dan bumi dan mengetahui apa yang kamu lahirkan dan yang kamu sembunyikan ”  (Deddy  Mulyana.  2014.  hal.  4).  Oleh  karena  itu, komunikasi menjadi kebutuhan dan tuntutan untuk berinteraksi dengan lingkungan sebagai makhluk sosial. Sehingga lingkungan memiliki peran bagi perkembangan bahasa dalam berkomunikasi antara sesama manusia.
Kemampuan  komunikasi  yang  dimiliki  manusia  dapat diupayakan. Oleh karena itu, lingkungan yang menjadi landasan
perkembangan  manusia,  termasuk  perkembangan  bahasa yang  digunakan  dalam  berkomunikasi,  menurut  teori  ekologi Brofenbrenner  diantaranya:  1)  Mikrosistem  menunjukkan situasi dimana individu hidup saling berhubungan dengan orang lain.  Kontek  ini  meliputi  keluarga,  teman  sebaya,  sekolah  dan lingkungan sosial lainnya. Dalam mikrosistem inilah terjadinya interaksi  yang  paling  langsung  dengan  agen-agen  sosial.  2) Mesosistem  menunjukkan  hubungan  antara  dua  atau  lebih mikrosistem atau hubungan beberapa konteks. Sebagai contoh adalah hubungan antara rumah dan sekolah, rumah dan masjid, sekolah dan lingkungan, rumah dan tempat kerja. 3) Ekosistem terdiri  dari  setting  sosial  di  mana  individu  tidak  berpartisipasi aktif, tetapi keputusan penting yang diambil mempunyai dampak terhadap  orang-orang  yang  berhubungan  langsung  dengannya. Misalnya  tempat  kerja  orang  tua,  dewan  sekolah,  pemerintah lokal,  dan  orang  tua  kelompok  teman  sebaya.  4)  Makrosistem meliputi cetak biru pembentukan sosial dan kebudayaan untuk menjelaskan dan mengorganisir institusi kehidupan. Makrosistem direfleksikan  dalam  pola  lingkaran  mikrosistem,  mesosistem, dan ekosistem yang dicirikan dari sebuah subkultur, kultur atau konteks sosial yang lainnya yang lebih luas. Contoh makrosistem meliputi  asumsi,  ideologi,  dan  sistem  kepercayaan  bersama tentang umat manusia, hubungan sosial dan kualitas kehidupan (Desmita. 2013. hal. 54).
Manusia sebagai homo socius diberikan kemampuan untuk berkomunikasi dalam mengatasi permasalahan dan menyesuaikan dengan  lingkungannya.  Tidak  hanya  dalam  lingkaran  kecil kekerabatan, tapi meluas hingga pemanfaatan potensi alam raya. Tata cara komunikasi yang dilakukan manusia memiliki riwayat tumbuh  kembang  yang  panjang  dan  beraneka  ragam,  sejak zaman prasejarah hingga era teknologi satelit dewasa ini. Sejarah mencatat,  manusia  tradisional  telah  menggunakan  lambang- lambang  isyarat  sebagai  alat  komunikasi.  Sekitar  500  tahun sebelum  Masehi,  Darius,  raja  Persia  menempatkan  prajuritnya di tiap puncak bukit lalu saling berteriak satu sama lain dalam menyalurkan  informasi.  Sementara  itu,  bangsa  Indian  dapat berkomunikasi pada jarak puluhan mil dengan teknik hembusan
asap (Judhariksawan. 2010. hal. 1). Komunikasi tradisonal yang seperti  itu  sangat  terbatas:  baik  penerima  pesan  maupun  jarak pesan, bahkan sangat mungkin terjadi kesalahan isi pesan karena faktor alam (arah angin, kebisingan dan lain-lain). Sehingga perlu dipahami fungsi komunikasi, meskipun isi pesan-media dan jarak komunikasi juga perlu diperhatikan agar terpenuhi fungsinya.
Rudolp  F.  Verderber  mengemukakan  komunikasi mempunyai  dua  fungsi,  yaitu:  1)  Fungsi  sosial  yakni  untuk tujuan  kesenangan,  untuk  menunjukkan  ikatan  dengan  orang lain,  membangun  dan  memelihara  hubungan.  Karena  dalam kehidupan bermasyarakat, komunikasi digunakan untuk menjalin keakraban  dan  sarana  refreshing  agar  tercipta  kehidupan  yang harmonis. 2) Fungsi pengambilan keputusan yakni memutuskan untuk  melakukan  atau  tidak  melakukan  sesuatu  pada  saat tertentu, seperti: apa yang akan dimakan pagi hari, apakah akan kuliah  atau  tidak,  bagaimana  belajar  untuk  menghadapi  tes. Dimana komunikasi yang dilakukan untuk melakukan aktivitas dalam  keseharian.
Sedangkan  Judy  C.  Pearson  dan  Paul  E.  Nelson mengemukakan  bahwa  komunikasi  mempunyai  dua  fungsi umum.  Pertama,  untuk  kelangsungan  hidup  diri  sendiri  yang meliputi:  keselamatan  fisik,  meningkatkan  kesadaran  pribadi, menampilkan diri kepada orang lain dan mencapai ambisi pribadi. Kedua,  untuk  kelangsungan  hidup  masyarakat,  tepatnya  untuk memperbaiki hubungan sosial dan mengembangkan keberadaan suatu  masyarakat  (Deddy  Mulyana.  2014.  hal.  5).  Berdasarkan fungsi  tersebut,  maka  komunikasi  merupakan  potensi  dan aktualisasi keberadaan manusia sebagai makhluk individu maupun sebagai makhluk sosial.
Aspek-aspek dalam diri manusia sebagai makhluk sosial, misalnya  aspek  masyarakat  manusia  dalam  konteks  kehidupan ekonomi,  politik,  budaya,  kejiwaan  individu  dalam  hubungan dengan  anggota  masyarakat  manusia,  termasuk  dalam  konteks berkomunikasi  dengan  sesama  dalam  kehidupan.  Setiap aspek dipelajari secara khusus oleh ilmu-ilmu sosial yang akan memunculkan istilah komunikasi dalam berbagai aktivitas sosial.

## Pemanfaatan Kecanggihan Teknologi Berbasis Digital
William I. Gorden membahas empat fungsi komunikasi, yaitu: komunikasi sosial, komunikasi ekspresif, komunikasi ritual dan komunikasi  instrumental.  Fungsi  suatu  peristiwa  komunikasi saling independen .  Hal  tersebut  sebagai  salah  satu  sisi  dalam kehidupan  manusia,  yang  menunjukkan  aktivitas  komunikasi dikatakan sebagai aktivitas vital dalam kehidupan.
Astrid  S.  Soesanto  mensinyalirnya  sebagai  aktivitas yang  dilakukan  oleh  manusia  sebanyak  90%  dalam  kehidupan sehari-hari.  Cangara  yang  mengklaim  sebagai  penilaian  dari banyak  pakar  mengatakan  bahwa  komunikasi  adalah  sebagai suatu kebutuhan yang sangat fundamental bagi seseorang dalam hidup  bermasyarakat.  Menurut  Wilbur  Schramm,  komunikasi dan  masyarakat  merupakan  dua  kata  kembar  yang  tidak  dapat dipisahkan  satu  sama  lain.  Tanpa  komunikasi  tidak  mungkin masyarakat terbentuk. Sebaliknya, tanpa masyarakat maka manusia tidak  mungkin  dapat  mengembangkan  komunikasi  (Hasyim Ali Imran. 2014. hal. 27). Karena komunikasilah menyebabkan manusia  di  seluruh  dunia  saling  mengenal  dengan  sarana komunikasi  yang  canggih.  Dengan  komunikasi  maka  manusia saling bertukar kabar dan ilmu pengetahuan. Kebijakan-kebijakan tentang kemudahan komunikasi menjadikan semakin mudahnya manusia saling berinteraksi dengan manusia di seluruh  dunia.
Zaman dimana hidup sekarang ini sering dinamakan orang dengan zaman ruang angkasa atau lebih tepat zaman langit. Pada zaman  ini,  ruang  angkasa  merupakan  obyek  penelitian  ilmiah yang menarik, dimana manusia dengan kesungguhan ilmiah dan teknologi  modern  berusaha  untuk  membuka  dan  menerobos langit  dengan  dengan  jalan  penaklukan  ruang  angkasa.  Dalam hal  penjelajahan  manusia  menerobos  angkasa  luar  atau  langit, ada  satu  ayat  Al  Qur’an  yang  mensenyalir  meskipun  masih diperselisihkan  penafsirannya  oleh  para  mufassirin.  QS.  Ar- Rohman: 33, yang artinya: “ Hai jamaah Jin dan Manusia, jika kamu sanggup menembus (melintasi) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, kamu tidak akan menembusnya, kecuali dengan kekuatan ”. Ayat tersebut menunjukkan  kemungkinan  bahwa  dikemudian  hari  manusia akan dapat melakukan penjelajahan ke penjuru langit atau bumi
apabila telah memiliki kekuatan (sulthon). Dalam konteks ayat tersebut  memberi  inspirasi  dan  isyarat  tentang  kemungkinan manusia akan dapat menerobos langit atau penjelajahan angkasa luar jika telah mempunyai sulthon, yang diterjemahkan dengan kekuatan,  yang  mana  bisa  diberi  interpretasi  dengan  teknologi tinggi yang dihasilkan dari ilmu yang tinggi (Fathul Mufid. 2009. hal. 88). Ilmu pengetahuan yang sangat diwarnai oleh pemikiran- pemikiran  umat  Islam  seperti  yang  dijelaskan  dalam  QS.  ar- Rohman:  33 di  atas.  Namun,  pengetahuan  dan  teknologi  yang berkembang  modern  saat  ini  seolah-olah  memisahkan  antara ilmu dan agama.
Berdasar  fakta  sejarah  pada  abad  9  hingga  15  Masehi di  mana  warna  keislaman  tampak  dalam  perkembangan  ilmu pengetahuan.  Hal  ini  ditandai  dengan  berkembangnya  pusat- pusat ilmu pengetahuan seperti sekolah, pesantren, universitas, dan laboratorium serta tradisi menulis buku ilmu pengetahuan di berbagai pusat peradaban Islam, seperti Spanyol, Mesir dan Iran, Irak. Ilmu pengetahuan yang dibangun oleh kesadaran Ilahiyah yang  kental  akhirnya  mengalami  proses  sekularisasi.  Paham sekularisme  yang  terobsesi  memisahkan  kegiatan  ilmu  dengan kegiatan agama akhirnya mengantarkan ilmuwan pada terlepasnya semangat berilmu dari nilai-nilai keagamaan. Padahal Allah Swt memberikan kelebihan akal pada manusia untuk mengenal alam semesta  beserta  isinya  untuk  mengakui  Allah  Maha  Besar  dan Maha Kuasa.
Semangat  ilmuwan  modern  (baca:  Barat)  adalah  bahwa ilmu  dibangun  dengan  fakta-fakta  dan  tak  ada  urusannya dengan  Sang  Maha  Pencipta.  Kalaupun  ilmuwan  itu  adalah kaum beragama, maka kegiatan ilmiah yang digeluti terlepas dari sentuhan-sentuhan  semangat  beragama.  Akhirnya,  ilmu  yang lahir dan berkembang adalah ilmu yang terlepas dari nilai-nilai ketuhanan. Dampak yang kemudian muncul adalah ilmu dianggap netral  dan  bahwa  penggunaannya  tidak  ada  urusannya  dengan etika (Djamaluddin Ancok dan Fuad Nashori Suroso. 2011. hal. 104). Sehingga muncul ilmu-ilmu pengetahuan yang di kondisi modern ini, termasuk dalam kecanggihan teknologi komunikasi.

## Pemanfaatan Kecanggihan Teknologi Berbasis Digital
Tugas  manusia  modern  yang  beragama  dalam  memanfaatkan teknologi  dengan  senantiasa  mengakui  kebesaran  Allah  dan kelebihan akal yang diberikan pada manusia.
Babakan modern dalam kehidupan komunikasi manusia terjadi pada tahun 1864 saat James Clark Maxwell menggunakan matematika meramalkan bahwa terdapat sebuah gelombang yang mengarungi angkasa tanpa sarana penghantar yang kecepatannya sama dengan kecepatan cahaya, dapat dipantulkan dan dibiaskan seperti cahaya, meskipun tidak dapat dilihat atau dirasakan. Teori ini  baru  berhasil  dibuktikan  kebenarannya  20  tahun  kemudian setelah  Maxwell  wafat  oleh  ilmuwan  Jerman  Heinrich  Hertz. Gelombang  yang  kemudian  disebut  sebagai  gelombang  radio (radio wave) atau gelombang elektromagnetik ini menjadi sistem yang lebih praktis berkat penemuan perangkat radio oleh ilmuwan Italia Guglielmo Marconi tahun 1896. Inilah tonggak penyiaran. Sinyal yang dikirimkan Marconi berhasil menyeberangi Samudera Atlantik  pada  tahun  1901  dengan  gelombang  elektromagnetik (Judhariksawan. 2010. hal. 2).
Komunikasi merupakan ciri khas dan kelebihan manusia, namun  komunikasi  tidak  semudah  yang  diduga.  Kegagalan memahami  pesan  verbal  akan  mengakibatkan  bencana, permusuhan, ketidakrukunan dalam kehidupan sosial. Meskipun banyak  orang  menganggap  komunikasi  mudah  dilakukan, semudah bernafas karena biasa dilakukan sejak lahir. Sehingga ada  kesan  meremehkan  kemampuan  komunikasi.  Beberapa kekeliruan  komunikasi,  yaitu:  1)  Tidak  ada  yang  sukar  tentang komunikasi.  Komunikasi  adalah  kemampuan  alamiah,  setiap orang  mengetahui  apa  komunikasi  dan  melakukannya.  2) Ketrampilan  berkomunikasi  adalah  bakat,  sifat  bawaan,  bukan diperoleh  karena  usaha  atau  pendidikan.  3)  Saya  berbicara, karena  itu  dengan  sendirinya  saya  berkomunikasi  (mengatakan sesuatu  baru  langkah  pertama  berkomunikasi  yang  ditafsirkan orang  berdasarkan  pengalaman).  4)  Komunikasi  terjadi  hanya jika dikehendaki. 5) Komunikasi adalah proses verbal, padahal komunikasi juga proses non verbal yang mempengaruhi orang lain.  6)  Manusia  membutuhkan  lebih  banyak  komunikasi
(anggapan  kuantitas  komunikasi  berhubungan  dengan  kualitas hidup).  7)  Makna  terdapat  pada  kata-kata,  padahal  manusialah yang memberi makna. 8) Komunikasi adalah panasea universal. Komunikasi bukan obat ajaib untuk mengatasi semua persoalan masyarakat.  Komunikasi  sekadar  alat  untuk  mencapai  tujuan mulia ataupun jahat (Deddy Mulyana. 2014. hal. xi).
Sehingga  komunikasi  berdampak  positif   atau  negatif tergantung  dari  persepsi  manusia.  Oleh  karena  itu  dibutuhkan saling pengertian dan membutuhkan dalam aktivitas komunikasi. Interaksi lingkungan yang harmonis karena saling memahami antar penyampai dan penerima pesan secara verbal dan non  verbal.
Keragaman persepsi dalam komunikasi tergantung pada motif,  perasaan,  nilai,  kepentingan  dan  tujuan  yang  berlainan. Karena  persepsi  adalah  inti  komunikasi,  sedangkan  penafsiran (interpretasi) adalah inti persepsi, yang identik dengan penyandian- balik  ( decoding )  dalam  proses  komunikasi.  Hal  ini  jelas  tampak pada  definisi  John  R.  Wenderburg  dan  William  W.  Wilmot: “Persepsi  dapat  didefinisikan  sebagai  cara  organisme  memberi makna”.  Sehingga  jika  persepsi  tidak  akurat,  tidak  mungkin berkomunikasi  dengan  efektif.  Persepsilah  yang  menentukan memilih suatu pesan dan mengabaikan pesan lain. Semakin tinggi derajat  kesamaan  persepsi  antarindividu,  semakin  mudah  dan semakin sering berkomunikasi (Deddy Mulyana. 2014. hal. 180). Oleh karena itu, komunikasi yang efektif  ketika terjadi hubungan timbal balik diantara komunikan dengan komunikator. Sehingga pesan dalam komunikasi dapat dimaknai dan tidak menimbulkan salah persepsi. Komunikasi (menggunakan kemudahan teknologi digital) yang terjadi tidak hanya sebagai aktivitas formal dalam berinteraksi  tetapi  memberi  dampak  positif   dalam  memenuhi kebutuhan  dan    memecahkan  permasalahan  manusia  bahkan terwujudnya sebuah peradaban yang manusiawi, bahwa manusia yang memerankan teknologi bukan hilangnya sisi kemanusiaan tergantikan oleh teknologi dan kemanjuan ilmu pengetahuan.
Kemajuan  peradaban  atau  kebudayaan  selalu diwarnai  oleh  kemajuan  ilmu  pengetahuan.  Bangsa  yang maju  pastilah  bangsa  yng  unggul  dalam  hal  penguasaan  ilmu
(Djamaluddin Ancok dan Fuad Nashori Suroso. 2011. hal. 103) serta temuan teknologi-teknologi canggih “komunikasi digital” yang  membantu  memudahkan  aktivitas  berkomunikasinya manusia.  Oleh  karena  itu,  maka  pendidikan  yang  maju  akan menunjukkan  kemajuan  dan  kebesaran  sebuah  negara.  Karena pendidikan  dalam  artinya  yang  luas,  bermakna  merubah  dan memindahkan  nilai  kebudayaan  kepada  setiap  individu  dalam masyarakat. Sehingga di era modern ini, teknologi komunikasi digital  menjadi  sebuah  kebutuhan  manusia  yang  hidup  dalam kondisi yang serba cepat dan praktis.
Pendidikan  adalah  upaya  mencerdaskan  sumber  daya manusia  dengan  memandirikan  manusia  dalam  kehidupan. Sehingga komunikasi yang memiliki fungsi untuk saling bertukar pengalaman dan ilmu pengetahuan juga memiliki tugas mendidik, yang akan semakin mudah diakses oleh manusia di seluruh dunia akan  mewujudkan  kebudayaan  (lokal  dan  nasional).  Proses pemindahan nilai budaya itu menurut Hasan Langgulung dapat melalui: 1) Pengajaran. yakni pemindahan pengetahuan, bisa di sekolah,  di  rumah,  di  tempat  bermain  dan  bisa  dimana-mana. Proses  pengajaran  adalah  memindahkan  pengetahuan  yang dimiliki  seseorang  kepada  orang  lain  yang  belum  memilikinya dengan  mengajarkan  sebab  akibat  dan  memilah-milah  suatu masalah.  2)  Proses  pelatihan.  Dalam  hal  menyetir  mobil  atau main  sepaknola  misalnya,  maka  pelatihan  merupakan  proses memindahkan budaya yang lebih cepat dibanding dengan proses pengajaran teori. 3) Indoktrinasi. Yaitu proses yang melibatkan seseorang untuk meniru atau mengikuti apa yang diperintahkan oleh orang lain.
Ketiga  pendekatan  itu:  pengajaran,  latihan  dan indoktrinasi  nampaknya  digunakan  sekaligus  dalam  proses pendidikan  di  masyarakat.  Pendidikan  adalah  transfer  budaya, sementara  masyarakat  manapun  serta  dalam  tingkat  manapun mereka  dalam  sejarah  peradaban  manusia,  kebudayaannya mengandung unsur-unsur: (a) akhlak atau etik, (b) estetika atau keindahan,  (c)  sain  atau  ilmu  pengetahuan,  dan  (d)  teknologi (Achmad  Mubarok.  2000.  hal.  171).  Menjadi  bukti  bahwa

## Farida
teknologi  (termasuk  komunikasi  digital)  menjadi  bagian  dari kebudayaan manusia yang dapat diupayakan dalam pendidikan. Oleh karena itu, dibutuhkan pendidikan teknologi agar manusia yang mengatur fungsi teknologi (analog menuju digital), bukan sebaliknya. Pemanfaatan teknologi memberikan dampak positif atau  negatif   tergantung  pada  kemampuan  manusia.  Sehingga kesepakatan dalam konferensi antar negara anggota International Telecommunication  Union (ITU)  di  Geneva,  telah  menargetkan bahwa  pada  tahun  2015  seluruh  negara  di  dunia  telah  beralih ke  digital  sesuai  dengan  target  the  Millennium  Development Goals  (MDGs).
Konferensi  antar  negara  anggota International Telecommunication Union (ITU) menyetujui bahwa periode transisi dari  analog  ke  digital  dimulai  pada  pukul  00.01  UTC  pada tanggal  17  Juni  2006  dan  akan  berakhir  pada  tanggal  17  Juni 2015.  Sedangkan  di  Indonesia,  pada  tanggal  13  Agustus  2008 Wakil  Presiden  M.  Jusuf   Kalla  telah  melakukan soft-launching televisi  digital  di  Jakarta.  Ini  berarti  babakan  baru  teknologi penyiaran Indonesia telah dimulai. Migrasi dari analog ke digital dirancang akan berakhir ( cut off ) pada tahun 2017. Artinya, pada tahun 2017 seluruh penyiaran di Indonesia akan berbasis digital (Judhariksawan. 2010. hal. 49). Kecanggihan teknologi tersebut dapat  disikapi  positif   oleh  manusia  untuk  kemudahan  dalam berkomunikasi.  Sehingga  semakin  canggih  komunikasi  akan semakin memudahkan manusia untuk meraih kesuksesan dalam berbagai aspek kehidupan.
Di dalam kehidupan sehari-hari banyak kegagalan dalam pekerjaan atau karier disebabkan kegagalan komunikasi. Misalnya, orang tidak diterima bekerja karena gagal berkomunikasi dalam wawancara. Arsitek yang cerdas atau akuntan yang brilian, namun tidak dapat “menjual” dirinya dihadapan pewawancara. Manajer dipecat  dari  jabatannya  karena  gagal  dalam  berkomunikasi dengan  bawahan.  Seorang  wakil  rakyat  gagal  dipilih  kembali karena gagal berkomunikasi dengan konstituennya. Dan berbagai contoh lainnya, menjadi bukti bahwa dalam konteks inilah, harus ditegaskan (Deddy Mulyana. 2014. hal. xii). Sehingga tantangan
manusia dalam berkomunikasi adalah terjadinya interaksi timbal balik  untuk  saling  memahamkan  antara  penyampai  pesan  dan penerima  pesan,  selain  itu  adalah  pemanfaatan  teknologi  yang canggih  dalam  komunikasi  akan  semakin  memahamkan  dan memudahkan  manusia.  Oleh  karena  itu,  manusia  diharapkan mampu memanfaatkan teknologi yang canggih dalam komunikasi untuk  mewujudkan  silaturahim  dan  penyebaran  informasi pengetahuan lebih cepat yang memberikan manfaat.
Pemanfaatan  teknologi  digital  (radio  maupun  televisi) secara  personal  dan  didukung  pemerintah  akan  memberikan kemudahan  akses  informasi  dan  pertukaran  budaya.  Sehingga pemerintah telah memutuskan Sistem Digital Video Broadcasting- Terrestrial (DVB-T) sebagai standar nasional Indodesia karena dari hasil uji coba yang dilakukan oleh Tim Nasional Migrasi TV dan Radio dari analog ke digital, teknologi DVB-T lebih unggul dan  memiliki  manfaat  lebih  dibandingkan  dengan  teknologi penyiaran  digital  lainnya.  Teknologi  ini  mampu  memultipleks beberapa program sekaligus, di mana enam program siaran dapat dimasukkan ke dalam satu kanal TV berlebar pita 8MHz, dengan kualitas jauh lebih baik. Ibarat satu lahan, yang semula hanya dapat dimanfaatkan untuk satu rumah, dengan teknologi ini mampu dibangun enam rumah dengan kualitas bangunan jauh lebih baik dan kapasitas ruangan lebih banyak. Di samping itu, penambahan varian DVB-H ( handheld ) mampu menyediakan tambahan sampai enam program siaran lagi untuk penerimaan bergerak (mobile). Hal ini sangat memungkinkan bagi penambahan siaran-siaran TV baru. Hal tersebut dapat dipahamkan kepada pengelola radio dan tv sebagai salah satu media komunikasi digital yang memberikan pendidikan kepada masyarakat agar memberikan informasi yang mencerdaskan dan hiburan yang mendidik.
Bagi industri radio, secara logis akan ditentukan penggunaan DAB  (Digital  Audio  Broadcasting)  yang  dikembangkan sebagai  penyeimbang  teknologi  DVB-T  sebagaimana  sudah diimplementasikan  di  lebih  dari  40  negara  khususnya  negara- negara Eropa. Teknologi DAB bila dikembangkan menggunakan teknologi Digital  Multimedia  Broadcasting (DMB),  yaitu  dengan
menambahkan  DMB  multimedia  profesor,  akan  mampu menyiarkan  konten  gambar  bergerak  sebagaimana  siaran  TV. Hal  ini  telah  menstimulasi  para  pelaku  industri  radio  untuk mengembangkan  bisnisnya  dengan  menambah  konten  berupa: gambar bergerak seperti informasi cuaca, peta jalan, video clip, dan film, sebagaimana yang terjadi di industri televisi (Judhariksawan. 2010.  hal.  56).  Sehingga  teknologi  komunikasi  digital  pada  tv dan  radio  dapat  diakses  dengan  praktis  dan  cepat  oleh  semua manusia di penjuru dunia. Maka era modern dengan kemajuan teknologi  komunikasi  digital  membantu  kemudahan  manusia untuk  saling  mengenal  dan  menambah  wawasan  pengetahuan yang berdasarkan nilai-nilai yang ada.
Masyarakat  yang  berhasil  mewujudkan  nilai-nilai kemanusiaan dalam kehidupan bersama-sama adalah lebih baik dan  bernilai  tinggi  daripada  corak  kehidupan  masyarakat  yang hanya mengenal hukum rimba. Tata nilai apa yang memegang peranan kunci dalam lingkungan masyarakat tertentu, tergantung dari filsafat negara dan bangsa. Untuk negara dan bangsa Indonesia, nilai-nilai  itu  terungkap  dalam  Ekaprasetya  Pancakarsa  sebagai wujud pengamalan kelima sila Pancasila seperti dirumuskan dalam ketetapan MPR, Nomor II/MPR/1978 (W.S. Winkel & M.M. Sri Hastuti. 2004. hal. 212). Meskipun dibutuhkan penyampaian yang tepat agar masyarakat memahami makna yang terkandung dalam nilai-nilai  pancasila  yang  perlu  penjelasana  dengan  komukasi yang  dipahami  oleh  seluruh  warga  negara  Indonesia  dengan beragam latar belakang budaya namun terikat Bhineka Tunggal Ika. Sehingga dalam komunikasi yang penting tidak hanya cara menyampaikan  pesan  tetapi  juga  kemampuan  penerima  pesan dalam memaknai pesan. Hal tersebut sesuai dengan definisi lain dari komunikasi.
Tubbs  dan  Moss  mendefinisikan  komunikasi  sebagai proses  penciptaan  makna  antara  dua  orang  (komunikator  1 dan  komunikator  2)  atau  lebih.  Sedangkan  Gudykunst  dan Kim  mendefinisikan  komunikasi  (antarbudaya)  sebagai  proses transaksional,  simbolik  yang  melibatkan  pemberian  makna antara orang-orang dari budaya yang berbeda (Deddy Mulyana.
2014. hal. 65). Termasuk memahamkan sebuah makna dari dasar negara Indonesia dibutuhkan kemampuan dari penyampai dan penerima pesan dalam berkomunikasi. Oleh karena itu, tantangan yang harus dihadapi bersamma adalah mewujudkan masyarakat Indonesia yang cerdas. Karena kualitas manusia diukur dengan tingkat kecerdasan dan ketinggian budi pekertinya.
Anggapan  orang-orang  berbeda  budaya  yang  terlibat dalam  komunikasi  sebagai  orang-orang  yang  aktif,  punya  jiwa, nilai, perasaan, harapan, minat, kebutuhan, dan lain-lain. Seperti diisyaratkan oleh istilah komunikasi antarbudaya menerapkan asas perbedaan ketimbang asas persamaan (Deddy Mulyana. 2014. hal. 65). Karena pada dasarnya setiap manusia memiliki perbedaan karena telah dibekali perangkat untuk mengembangkan tingkat kecerdasan dan ketinggian budi pekertinya. Dari segi kejiwaan, sejak lahir manusia telah memiliki kapasitas yang berbeda-beda, tetapi dari segi pendidikan, manusia lahir dalam keadaan sama, yaitu bersih, dalam keadaan fitrah. Perjalanan hidupnyalah nanti yang  akan  menentukan  corak  dan  tingkat  kecerdasan  serta kepribadiannya.  Ada  manusia  yang  memiliki  kapasitas  tertentu mampu secara otodidak memahami fenomena alam dan sosial untuk kemudian menyimpulkannya sendiri tanpa bantuan suatu program, dan orang itu kemudian menjadi orang pandai, orang terpelajar. Sebaliknya ada orang yang telah diikutkan dalam suatu program  pendidikan  yang  reguler,  tetapi  karena  keterbatasan kapasitas  dirinya,  maka  program  pendidikan  reguler  yang diikutinya itu tak terlalu berhasil untuk mentransfer budaya yang ditawarkannya,  sehingga  meski  jenjang  pendidikannya  panjang tetapi ciri-ciri orang pandai tidak nampak pada orang itu (Achmad Mubarok.  2000.  hal.  171).  Karena  kemampuan  komunikasi manusia menjadi kelebihan dan keunikannya, yang juga menjadi ciri  kecerdasan  aktualnya  dalam  mewujudkan  kebudayaan yang  manusiawi.  Meskipun  kemampuan  komunikasi  terdapat perbedaan  antar  manusia,  namun  bahasa  verbal  maupun  non verbal bahkan dengan dukungan teknologi digital akan semakin memudahkan interaksi manusia dengan lingkungan dan interaksi manusia dengan Allah Swt.

## Simpulan C.
Komunikasi  merupakan  keunikan  pada  manusia, terdapat  perbedaan  kecerdasan  (intelektual  dan  emosional) ketika menyampaikan pesan agar tersampaikan arti pesan kepada penerima pesan. Meskipun ditemukannya teknologi komunikasi digital  untuk  memudahkan  komunikasi  manusia,  namun  yang terpenting adalah keterlibatan manusia dalam mengartikan pesan. Sehingga bahasa verbal dan non verbal dalam komunikasi memiliki fungsi agar tidak terjadi miss communication yang berdampak fatal: merugikan dan merusak lingkungan. Oleh karena itu, pemanfaatan kecanggihan  teknologi  berbasis  digital  sesuai  dengan  tuntutan masyarakat  modern  saat  ini  diharapkan  dapat  memudahkan komunikasi dalam berinteraksi di lingkungan.
Semakin  canggihnya  teknologi  komunikasi  diikuti dengan kemampuan kecerdasan manusia yang akan menjadikan manusia  sempurna  untuk  mengelola  alam  semesta  demi kemanfaatan  personal  dan  sosial,  juga  untuk  memenuhi  fitrah ke-Tuhan-an untuk selalu bersyukur dengan komunikasi vertikal (kepada Allah Swt) dan komunikasi horisontal (kepada sesama manusia). Sehingga dengan kecanggihan teknologi digital akan memudahkan    komunikasi  manusia,  yang  harapannya  akan semakin  mencerdaskan  manusia  dalam  menambah  wawasan pengetahuan  dan  pemenuhan  kebutuhan  dalam  kehidupan. Teknologi untuk membantu manusia, bukan untuk menghilangkan nilai-nilai kemanusiaan: kesempatan berprestasi dan pengalaman untuk  mengelola  lingkungan  agar  memberikan  kemanfaatan, kenyamanan  dalam  beradaptasi  untuk  mengoptimalkan  sesuai kemampuan, serta perilaku keberagamaan yang amar ma’ruf  nahi munkar.  Sehingga  teknologi  komunikasi  digital  memudahkan aktivitas  manusia  dalam  kehidupan  untuk  mengoptimalkan seluruh potensi dan daya-daya yang dimiliki manusia.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul Mujib dan Jusuf  Mudzakir. 2001. Nuansa-nuansa Psikologi Islam. Jakarta: PT RajaGrafindo Persada.
Achmad  Mubarok.  2000.  Konseling  Agama:  Teori  dan  Kasus.
Jakarta: Bina Rena Pariwara.
Deddy  Mulyana.  2014.  Ilmu  Komunikasi  Suatu  Pengantar.
Bandung: Remaja Rosdakarya.
Desmita.  2013.  Psikologi  Perkembangan.  Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Djamaluddin Ancok dan Fuad Nashori Suroso. 2011. Psikologi Islami. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Fathul Mufid. 2009. Angkasa Luar dalam Perspektif  Al Qur’an, Astronomi  dan  Filsafat.  STAIN  Kudus  Kerjasama dengan Idea Press Yogyakarta.
Hasyim Ali Imran. 2014. Pengantar Filsafat Ilmu Komunikasi. Jakarta: Grasindo.
Judhariksawan. 2010. Hukum Penyiaran. Jakarta: RajaGrafindo Persada.
W.S. Winkel & M.M. Sri Hastuti. 2004. Bimbingan dan Konseling
Di Institusi Pendidikan. Yogyakarta: Media Abadi.
Halaman ini bukan sengaja dikosongkan