Vol. 2, No. 2, Agustus 2022, hal : 37-46, E-ISSN : 2775-734X, P-ISSN : 2776-7396 DOI: https://doi.org/10.35870/jpmn.v2i2.712

## PEMETAAN SOSIAL PENDAMPINGAN CORPORATE SOCIAL RESPONSIBILITY (CSR) PT. XYZ DI DESA MEUNASAH MESJID KECAMATAN ACEH BESAR
Nasrul Z. 1 , Aulina Adamy 2 *, Wardiati 3 , Taufik 4 1 Fakultas Kedokteran, Universitas Syiah Kuala, Aceh, Indonesia.
2 Fakultas Teknik, Universitas Muhammadiyah Aceh, Aceh, Indonesia.
3 Fakultas Kesehatan Masyarakat, Universitas Muhammadiyah Aceh, Aceh, Indonesia.
4 Prodi Ilmu Administrasi Negara, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Pemerintahan, UIN Ar Raniry, Aceh, Indonesia.
Co. Author E-Mail: aulina.adamy@unmuha.ac.id 2
Article History: Received: 1 4 -0 7 -2022 Revised: 17-08-2022 Accepted: 20-08-2022 Abstract: PT.  XYZ  is  a  state  company  located  in Lhoknga,  Aceh  Besar  District.  Before  being  able  to decide  on  a  corporate  social  responsibility  (CSR) program,  a  social  mapping  is  needed  so  that  the  CSR program is right on target. Social mapping was carried out through the Rapid Rural Appraisal method with in- depth  interviews  and  descriptive  analysis.  The population is the Meunasah Mesjid village community in Lhoknga  District.  A  total  of  20  selected  resource persons:  village  heads,  village  leaders,  mosque  priests, youth  leaders,  PKK  (Family  Welfare  Empowerment) heads,  farmers,  fishermen,  ranchers,  tourism  business actors, BUMG heads (village-owned enterprises), health cadres,  organizational  management,  women  leaders, small  businesses,  day  laborers,  and  employees  of  PT. XYZ.  The  results  found  that  all  groups/organizations came from the village itself. Figures have better formal and religious education so they have access to local and even  national  levels.  The  main  livelihood  is  generally working  in  the  scope  of  PT.  XYZ  as  contractor  and partner.  The  rest  work  as  seasonal  farmers  and  cake makers.
Abstrak: Tanggung  jawab  sosial  perusahaan  diyakini memberikan  kekuatan  positif sebagai  elemen  penting dalam inklusi sosial dan kesejahteraan masyarakat. PT. XYZ  adalah  sebuah  perusahaan  negara  berlokasi  di Lhoknga,  Kabupaten  Aceh  Besar.  Sebelum  dapat memutuskan  program Corporate  Social  Responsibility
(CSR)  maka  diperlukan  social  mapping  agar  program CSR  tepat  sasaran. Social  mapping dilakukan  melalui metode Rapid  Rural  Appraisal dengan  wawancara mendalam dan analisis deskriptif.  Populasinya adalah masyarakat  desa  Meunasah  Mesjid  di  Kecamatan Lhoknga. Sebanyak 20 informan terpilih: kepala desa, tokoh  kampung,  imam  mesjid,  ketua  pemuda,  ketua Keywords:
Social Mapping
CSR Aceh
Kata Kunci:
Pemetaan Sosial
CSR Aceh
Vol. 2, No. 2, Agustus 2022, hal : 37-46, E-ISSN : 2775-734X, P-ISSN : 2776-7396 DOI: https://doi.org/10.35870/jpmn.v2i2.712
PKK  (Pemberdayaan  Kesejahteraan  Keluarga),  petani, nelayan,  peternak,  pelaku  usaha  wisata,  ketua  BUMG
(Badan  Usaha  Milik  Gampong),  kader  kesehatan, pengurus  organisasi,  tokoh  perempuan,  usaha  kecil, buruh  harian,  dan  karyawan  PT.  XYZ.  Hasilnya ditemukan  semua  kelompok/  organisasi  berasal  dari desa  itu  sendiri.  Tokoh  memiliki  pendidikan  formal dan agama yang lebih baik sehingga memiliki akses ke tingkat  lokal  bahkan  tingkat  nasional.  Mata pencaharian  utama  umumnya  bekerja  pada  lingkup PT.  XYZ  sebagai  kontraktor  dan  mitranya.  Selebihnya bekerja sebagai petani musiman dan pembuat jajanan kue.

## Pendahuluan
Corporate Social Responsibility (CSR) merupakan suatu prinsip kemanusiaan atau kepedulian  perusahaan  terhadap  semua  pihak  di  lingkungan  sosialnya  di  mana  etika perusahaan  dinilai  dari  cara  perusahaan  memperlakukan  mereka  [1].  Gagasan  CSR dalam  tinjauan  literatur  telah  muncul  sejak  1950-an  dikenal  dengan  masa  awal  era modern  tanggung  jawab  sosial  [2].  Era  ini  ditandai  dengan  tingkat  perhatian perusahaan  pada  tindakan  memiliki  efek  nyata  pada  masyarakat.  Konsep  CSR  terus mengalami  perkembangan  menjadikan  CSR  sebagai  bagian  dari  perspektif  strategis perusahaan agar dapat memenuhi kewajiban jangka panjangnya terhadap masyarakat. Pelaksanaan program CSR berkelanjutan akan memberikan dampak positif dan manfaat lebih  besar  baik  kepada  perusahaan  itu  sendiri  maupun  para stakeholders dan  akan menciptakan  kehidupan  masyarakat  yang  lebih  sejahtera  dan  mandiri  [3].  CSR merupakan  bentuk  komitmen  untuk  meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat  melalui praktik  bisnis.  Namun  itu  bukan  perbuatan  amal,  tetapi  adalah  sebuah  strategi  bisnis dari perusahaan [4].
CSR  sangat  penting  dalam  membangun  dan  mempertahankan  reputasi perusahaan yang positif, yang dianggap sebagai sumber daya strategis dari keunggulan kompetitif  perusahaan  [5],[6].  Penelitian  menunjukkan  bahwa  perusahaan  dapat memperkuat  reputasi  perusahaan  dengan  terlibat  dalam  kegiatan  CSR  [7].  Akhirnya, perusahaan-perusahaan  dengan  strategi  CSR  yang  kuat  berkontribusi  pada  perbaikan sosial  dengan  kegiatan  perusahaan  dan  berdampak  memiliki  reputasi  yang  lebih  baik dan meningkatkan daya saing global perusahaan [8].
Di  Indonesia  praktik  CSR  telah  dimulai  pada  awal  1990-an  melalui  program PUKK  (Pembinaan  Usaha  Kecil  dan  Koperasi)[1].  Sejak  diterbitkan  UU  No.  40  tahun 2007  tentang  Perseroan  Terbatas  yang  mewajibkan  perusahaan  yang  bergerak  di bidang  atau  berkaitan  dengan  pengelolaan  sumber  daya  alam  [9].  Seiring  dengan  itu, CSR  semakin  ramai  diperbincangkan  baik  oleh  kalangan  korporasi,  birokrasi,  dan kelompok  kepentingan  yang  melihat  arti  penting  program  CSR  dari  perusahaan  bagi pemangku kepentingan. Friedman and Miles (2002) memberikan perspektif baru untuk teori  pemangku  kepentingan  dalam  konsep  CSR  dan  berpendapat  bahwa  perusahaan memiliki  tanggung  jawab  terhadap  konsumen,  karyawan,  pemegang  saham,  dan masyarakat setempat yang harus dikelola dengan semestinya [10].
PT.  XYZ  sebagai  salah  satu  perusahaan  milik  negara  yang  memiliki  kewajiban mengimplementasikan  program  CSR  di  masyarakat  sekitar  perusahaan.  Sebagai
Vol. 2, No. 2, Agustus 2022, hal : 37-46, E-ISSN : 2775-734X, P-ISSN : 2776-7396 DOI: https://doi.org/10.35870/jpmn.v2i2.712
perusahaan  pemerintah,  PT.  XYZ  diikat  oleh  beberapa  undang-undang  di  antaranya; Undang-Undang  No.  25  Tahun  2007  tentang  Penanaman  Modal  [11],  Undang-Undang No.  19  Tahun  2003  tentang  Badan  Usaha  Milik  Negara  [12],  Undang-Undang  No.  40 tahun 2007 tentang Perseroan Terbatas [13] dan dipertegas dengan keluarnya aturan teknis  pelaksanaan  CSR  melalui  Peraturan  Pemerintah  No.  47  Tahun  2012  [14]  yang menjabarkan secara teknis kewajiban tanggung jawab sosial dan lingkungan.
Dalam  melaksanakan  CSR,  PT.  XYZ  pada  tahun  2020  telah  mengatur  bahwa pemetaan  sosial  ( social  mapping )  bersifat  mandatory  untuk  dilakukan  sebagai  salah satu  dasar  penyusunan  program  CSR.  Pembaruan  pemetaan  sosial  harus  dilakukan setiap 4 tahun sekali. Oleh karena itu PT. XYZ perlu melakukan social mapping terbaru karena pelaksanaan yang terakhir dilakukan pada tahun 2016.
Pemetaan sosial adalah proses pengumpulan dan penggambaran ( profiling ) data dan informasi, termasuk potensi, kebutuhan dan permasalahan (sosial, ekonomi, teknis dan kelembagaan) masyarakat [15]. Social mapping memberikan gambaran menyeluruh dari  lokasi  yang  dipetakan,  meliputi  aktor  yang  berperan  dalam  proses  relasi  sosial, jaringan  sosial,  kekuatan  dan  kepentingan  masing-masing  aktor  dalam  kehidupan masyarakat terutama dalam peningkatan kondisi kehidupan masyarakat, masalah sosial yang ada termasuk keberadaan kelompok rentan, serta potensi yang tersedia, baik alam, manusia,  finansial,  dan  infrastruktur  maupun  modal  sosial  [16].  Pemetaan  Sosial memiliki  beberapa  aspek  antara  lain;  statistik,  antropologis  dan  berorientasi  pada jaringan [17].
Terdapat  beberapa  pendekatan  pemetaan  sosial  dalam  konteks  pembangunan masyarakat  yang  sejalan  dengan  fenomena  dan  situasi  kondisi  saat  ini  yaitu, penghidupan berkelanjutan ( sustainable livelihood ), tata pemerintahan yang baik ( good governance ),  kritik  partisipasi  ( critique  participation ),  penghapusan  kemiskinan ( poverty reduction ), pendekaan berbasis hak ( right based approach ) [18]. Safiullin, Ermolaeva, Yermolaev and Selivanov [17] memberikan contoh aplikasi pemetaan sosial berupa peta geografis yang memuat simbol-simbol kategorisasi sosial yang  terhubung  satu sama  lain.  Cara  tersebut  berbeda  dengan  yang  dicontohkan  oleh Saribanon,  Yaqin,  Minulyo,  Haslindah,  Yusuf  and  Rahmadetiassani  [19]  yang mendokumentasikan  kajian  pemetaan  sosial  terhadap  daerah  Gilireng  di  mana luarannya  berupa  identifikasi  aspek  sosial  responden  secara  terpisah  antara  aspek kewilayahan dan aspek sosial yang dimiliki oleh responden.
Terkait  kegiatan  social  mapping  yang  dilaksanakan  oleh  PT.  XYZ  bekerja  sama dengan  CSR  Institute  hanya  melakukan  proses  pemetaan  kondisi  sosial  masyarakat yang  berada  di  sekitar  pabrik  meliputi  2  gampong  (desa  dalam  bahasa  Aceh)  yaitu Gampong  Weuraya  dan  Gampong  Meunasah  Mesjid.  Pada  artikel  ini,  hasil social mapping fokus pada Gampong Meunasah Mesjid.

## Metode
Social mapping dilakukan  dengan  metode Rapid Rural Appraisal (RRA)  melalui survei  formal  [20].  Teknik  pengambilan  data  adalah  dengan  cara  in-depth  interview menggunakan  metode  wawancara  terbuka  dan  observasi  langsung  [21]. In-depth interview menggunakan  pertanyaan  terbuka  yang  dibantu  dengan guide  line untuk membantu para peneliti lapangan [22]. Metode RRA tersebut meliputi: (1) Wawancara Warga Kunci; (2) Pengamatan Langsung; dan (3) Pengolahan data sekunder [23].
Vol. 2, No. 2, Agustus 2022, hal : 37-46, E-ISSN : 2775-734X, P-ISSN : 2776-7396 DOI: https://doi.org/10.35870/jpmn.v2i2.712
Social mapping dilakukan sejak 23 Februari sampai dengan 24 Maret 2021 pada Gampong  Meunasah  Mesjid  di  Kecamatan  Lhoknga,  Kabupaten  Aceh  Besar  yang merupakan wilayah operasi Ring 1 dan Ring 2 dari PT. XYZ atau mewakili Kemukiman Lamlhom. Lima tahap dasar social mapping [24] yang diterapkan:
1. Tahap  persiapan:  koordinasi  tim  dan  perancangan  termasuk  menyiapkan kuesioner, daftar pertanyaan, dan wawancara enumerator serta menyiapkan surat izin;
2. Tahap pelaksanaan: pengumpulan data baik data primer melalui kuesioner maupun wawancara  serta  data  sekunder  dari  dokumen-dokumen  di  kantor  Gampong Meunasah Mesjid maupun di kantor Kecamatan Lhoknga.
3. Tahap  analisis:  setelah  proses  wawancara  selesai,  data  kemudian  diolah  dan dianalisa dengan teknik kualitatif descriptive analysis .
4. Tahap  tindak  lanjut:  hasil social  mapping kemudian  dipaparkan  kembali  ke masyarakat  Gampong  Meunasah  Mesjid  dan  perwakilan  program/divisi  CSR  dari PT. XYZ.
Narasumber terpilih dengan kriteria mewakili 20 bidang atau otoritas: geuchik (kepala desa dalam bahasa Aceh), tuha peut (orang yang dituakan di gampong), imam mesjid  gampong,  ketua  pemuda,  ketua  PKK  (Pemberdayaan  Kesejahteraan  Keluarga), petani,  nelayan,  peternak,  pelaku  usaha  wisata,  ketua  BUMG  (Badan  Usaha  Milik Gampong), kader kesehatan, ketua/pengurus organisasi di gampong, tokoh perempuan, tokoh remaja, usaha kecil, buruh harian, dan karyawan PT. XYZ.
Kegiatan  social  mapping  di  Gampong  Meunasah  Mesjid  ini  menggali  beberapa informasi di antaranya adalah sebagai berikut:
1. melakukan pemetaan jaringan sosial yang ada di masyarakat;
2. mengidentifikasi aktor, kepentingan, jaringan dan posisi sosialnya;
3. melakukan analisis jaringan;
4. melakukan identifikasi forum-forum yang digunakan masyarakat untuk membahas kepentingan publik;
5. melakukan identifikasi permasalahan sosial yang ada di masyarakat;
6. melakukan identifikasi potensi penghidupan berkelanjutan ( sustainable livelihood );
7. melakukan  analisis  kebutuhan  dan  pengembangan  potensi  yang  mendukung sustainable livelihood ;
8. mengidentifikasi kelompok rentan dan jenis-jenis kerentanan ( vulnerability );
9. melakukan analisis risiko bencana dan mitigasinya;
10. menggali  informasi  berkaitan  dengan  pengetahuan  dan  pendapat  masyarakat terkait dengan PT. XYZ; dan
11. memberikan  rekomendasi  program  pengembangan  masyarakat  ( community development ).

## Hasil
Kecamatan  Lhoknga  merupakan  salah  satu  kecamatan  yang  berada  di  wilayah Kabupaten Aceh Besar, Provinsi Aceh dengan ibukota kecamatan yaitu Mon Ikeun. Luas wilayah kecamatan ini sebesar 87,97 Km2 atau 8.795 Ha dengan jumlah pemerintahan gampong  sebanyak  24  gampong  dan  4  mukim  (setingkat  kelurahan  di  Aceh). Berdasarkan dokumen kompilasi dari Profil Kecamatan Lhoknga dan Aceh Besar Dalam Angka  tahun  2020  diketahui  bahwa  jumlah  penduduk  Kecamatan  Lhoknga  sejumlah
Vol. 2, No. 2, Agustus 2022, hal : 37-46, E-ISSN : 2775-734X, P-ISSN : 2776-7396 DOI: https://doi.org/10.35870/jpmn.v2i2.712
17.569  jiwa  dengan  proporsi  lelaki  9.108  jiwa  dan  perempuan  sejumlah  8.488  jiwa dengan kepadatan penduduk adalah 196 jiwa/Km 2 .
Gambar 1. Peta Lokasi Gampong Meunasah Mesjid Gampong  Meunasah  Mesjid  merupakan  gampong  yang  berada  dalam kemukiman Lamlhom (luas mukim 12,04 Km2) dengan luas wilayah gampong sebesar 0,21  Km2  atau  21  Ha  yang  seluruh  wilayahnya  dimanfaatkan  berdasarkan  jenis penggunaan  yaitu  lahan  non  sawah  21  Ha,  artinya  di  gampong  ini  tidak  ada  lahan sawah.    Pertumbuhan  penduduk  dalam  3  tahun  terakhir  menunjukkan  peningkatan. Lebih  rinci  jumlah  penduduk  Gampong  Meunasah  Mesjid  dalam  dilihat  pada  Tabel  1 berikut ini:

## Tabel. 1 Populasi Gampong Meunasah Mesjid
Jenis Kelamin Jumlah (jiwa) Seks Ratio Pertumbuhan Penduduk 3 Tahun Terakhir Kepadatan Penduduk (jiwa/Km 2 ) Jumlah Rumah Tangga Pria Wanita 2017 2018 2019 293 263 502 91 483 493 502 2300 116
Data tabel di atas menunjukkan pertumbuhan penduduk rata-rata per tahun di Gampong  Meunasah  Mesjid  diperkirakan  sekitar  2%  per  tahun  atau  sama  dengan  di bawah  rata-rata  nasional.  Dari  kondisi  sarana  prasarana  yang  ada  dalam  upaya mendukung  kegiatan  kemasyarakatan  sehari-hari  dapat  dilihat  dari  beberapa  hal,  di antaranya  ketersediaan  sarana  pendidikan,  kesehatan,  Ibadah,  olahraga.  Secara  rinci dapat dilihat pada Tabel 2 berikut:
Tabel. 2 Sarana dan Prasarana Pendidikan Sarana Kesehatan Masjid  Meunasah Sarana Olah raga SD  SLTP  SMU  Pustu  Polindes Praktik dokter Praktik Bidan Posyandu 2 - - 1 1 1 1 1 1 1 Volley Ball & Lap. Sepak
bola
Kondisi  sarana  dan  prasarana  Gampong  Meunasah  Mesjid  jauh  lebih  baik daripada beberapa gampong lain di Kemukiman Lhoknga, di mana sarana kesehatan di
Vol. 2, No. 2, Agustus 2022, hal : 37-46, E-ISSN : 2775-734X, P-ISSN : 2776-7396 DOI: https://doi.org/10.35870/jpmn.v2i2.712
gampong  ini  dapat  dinyatakan  lengkap  dengan  ketersediaan  berbagai  fasilitas kesehatan.  Untuk  sekolah  tersedia  dua  unit  gedung  dan  sarana  olahraga  yang  cukup lengkap.  Sedangkan  kondisi  ekonomi  masyarakat  Gampong  Meunasah  Mesjid  berada dalam  beberapa  pentahapan  keluarga  sejahtera  dengan  sumber  penghasilan  utama masyarakatnya  adalah  pertanian  dan  sumber  air  minum  yang  dikonsumsi  adalah  air kemasan.  Berikut  beberapa  hasil  pentahapan  keluarga  Sejahtera  dapat  dilihat  pada Tabel 3 di bawah ini:
Tabel. 3 Hasil Pentahapan Keluarga Sejahtera
Hasil Pentahapan Keluarga Sejahtera Jumlah Keluarga Pra Sejahtera Keluarga Sejahtera I Keluarga Sejahtera II Keluarga Sejahtera III Keluarga Sejahtera III Plus 0 13 21 48 0 82
Data  tabel  di  atas  menunjukkan  kalau  semua  warga  gampong  sudah  mampu memenuhi  sebagian  besar  kebutuhan  utama  kehidupan  sehari-harinya  dan  warga Meunasah Mesjid bisa dikelompokkan dalam rata-rata keluarga sejahtera II yang telah terpenuhi  makan  3  kali  sehari  dengan  beberapa  kemampuan  memenuhi  kebutuhan lainnya.  Sarana pendukung perekonomian Gampong Meunasah Mesjid sudah memiliki warung/kedai  sebanyak  10  unit,  toko/warung  kelontong  sebanyak  16  unit.  Sarana pereknomian  ini  juga  didukung  dengan  adanyan  pasar  dengan  bangunan  semi permanen  1  unit  dan  keberadaan  kelompok  pertokoan  1  unit.  Untuk  kondisi perhubungan dan komunikasi, sudah memiliki jenis jalan utama antar gampong dengan kondisi  aspal  dan  dapat  dilalui  kendaraan  roda  4,  sedangkan  untuk  jenis  penerangan sudah menggunakan listrik pemerintah (PLN). Untuk sarana komunikasi sudah tersedia dan mendukung untuk TV dan telepon/HP, sedangkan jaringan radio tidak tersedia.

## Diskusi
Penelusuran yang dilakukan menunjukkan sejumlah tokoh yang menjadi rujukan di  Gampong  Meunasah  Mesjid.  Tokoh-tokoh  ini  memiliki  peran  masing-masing  dalam tanggung  jawab  sebagai  warga  gampong.  Tidak ada  tokoh  yang  memegang peran  dan pengaruh  yang  sangat  dominan  di  Gampong  Meunasah  Mesjid.  Peran  dan  tanggung jawab dalam mengelola kehidupan sosial di gampong sudah dibagi rata dalam tugas dan tanggung  jawab  aparatur.  Menurut  warga,  berikut  ini  adalah  alasan – alasan  mengapa tokoh – tokoh tersebut memiliki pengaruh di masyarakat:
1. Berpengalaman  sebagai  aparatur  gampong,  memiliki  kewenangan  yang  resmi dalam  pengelolaan  gampong,  mampu  mengelola  dan  menggerakkan  berbagai sumber daya yang ada di gampong, memiliki jaringan yang baik dengan birokrasi di tingkat kecamatan dan kabupaten.
2. Memiliki  pengetahuan  keagamaan  dan  pendidikan  yang  baik,  pemimpin  dalam bidang  keagamaan  di  gampong,  tokoh  pendidikan  di  tingkat  kecamatan, pendapatnya  didengar  oleh  masyarakat,  bisa  menjadi  penghubung  dengan beberapa  pihak  di  luar  terutama  yang  berkaitan  dengan  pendidikan  dan keagamaan.
3. Jaringan yang luas di tingkat lokal dan nasional, mampu mempengaruhi orang lain
Vol. 2, No. 2, Agustus 2022, hal : 37-46, E-ISSN : 2775-734X, P-ISSN : 2776-7396 DOI: https://doi.org/10.35870/jpmn.v2i2.712
dengan  pengetahuan,  pengalaman  dan  kemampuan  berbicara  yang  baik,  dapat menggalang  sumber  daya  dari  luar  gampong  untuk  pemberdayaan  masyarakat gampong.
Umumnya para tokoh yang ada di Gampong Meunasah Mesjid memiliki sumber pendapatan  yang  berbeda.  Ada  yang  memiliki  warung  nasi  yang  sudah  dijalankan bertahun-tahun dan sekarang pengelolaannya dijalankan oleh anaknya. Ada pula yang membuat  kue-kue  sesuai  pesanan.  Usaha  pembuatan  kue  ini,  dilakukan  oleh  hampir sebagian besar dilakukan warga masyarakat Meunasah Mesjid yang perempuan apalagi ketika menjelang lebaran.
Proses pengambilan keputusan yang berkaitan dengan kepentingan publik telah berjalan  dengan  baik  dan  partisipatif.  Terdapat  perbedaan  informasi  yang  diperoleh dari  warga  berkaitan  dengan  partisipasi  dan  peran  perempuan  dalam  pengambilan keputusan-keputusan penting di Gampong Meunasah Mesjid.
Sebagian  warga  menyebutkan  bahwa  penduduk  laki-laki  dan  perempuan memiliki hak yang sama untuk berpartisipasi dalam rapat dan warga juga menyatakan bahwa  tingkat  partisipasi  perempuan  dalam  forum-forum  rapat  lebih  tinggi  dari  laki- laki  (di  atas  50%).  Namun,  disayangkan  warga  juga  menyebutkan  bahwa  perempuan sering  tidak  berpartisipasi/turut  memberikan  suara  berbicara  dalam  rapat  karena peserta rapat lebih didominasi oleh pihak laki-laki.
Data yang diperoleh dari Profil Gampong Meunasah Mesjid menyebutkan bahwa terdapat 12 KK (Kepala Keluarga) yang dikategorikan miskin di gampong tersebut dari 141 jumlah KK yang ada di gampong. warga menyebutkan bahwa masih ada keluarga yang  memperoleh  bantuan  sosial  seperti  PKH  (Program  Keluarga  Harapan)  dan  BLT (Bantuan  Langsung  Tunai).  Masalah  kemiskinan  di  Meunasah  Mesjid,  tidak  terlalu mencolok  karena  semua  warga  berpendidikan  baik  (rata-rata  penduduk  menamatkan SMA),  punya  kegiatan  produksi  dan  bekerja.  Hanya  saja,  sebagian  besar  masyarakat berpenghasilan  hanya  cukup  untuk  kebutuhan  sehari-hari  dan  tidak  banyak  yang mampu  menyimpan  uang  atau  membeli  emas  untuk  investasi.  Warga  menyebutkan bahwa  jumlah  pengangguran  masih  banyak.  Namun  penduduk  Gampong  Meunasah Mesjid  masih  mau  mencari  pekerjaaan  dan  melakukan  pekerjaan  meski  dengan  upah yang  minim.  Penyebab  meningkatnya  angka  pengangguran  adalah  disebabkan  oleh hilangnya  mata  pencaharian  masyarakat  di  sektor  perkebunan  dan  dan  pertanian akibat  kekeringan  yang  melanda  wilayah  Aceh  Besar  dalam 10  tahun  terakhir.  Akibat kekeringan  tersebut,  ladang  cengkeh  yang  menjadi  sumber  utama  pendapatan masyarakat mengalami kerusakan yang serius dan banyak tanaman cengkeh mati.
Jenis  penyakit  yang  diderita  rata-rata  hipertensi,  DM,  kolesterol,  stress  ringan dan  penyakit  musiman  (DBD).  Ada  beberapa  yang  menderita  penyakit  berat  seperti penyakit jantung dan tumor. Warga menyebutkan bahwa akses warga terhadap layanan kesehatan  sangat  baik.  Semua  warga  memiliki  kartu  BPJS  (Badan  Penyelenggara Jaminan  Sosial).  Fasilitas  kesehatan  yang  terdapat  di  gampong  juga  mudah  diakses (Puskesmas  Pembantu,  Polindes  dan  Posyandu).  Namun  sejak  Covid-19  jadwal  buka layanan  dan  kehadiran  petugas  Pustu  sering  tidak  teratur  yang  menyebabkan  warga yang datang berobat harus menunggu.
Meunasah  Mesjid  merupakan  gampong  yang  menjadi  pusat  pasar  kemukiman Lamlhon. Wilayah administrasi gampong yang hanya seluas 30 Ha diperuntukkan untuk perumahan  penduduk,  fasilitas  umum,  dan  pasar.  Tidak  tersedia  lahan  yang  dapat dipergunakan  untuk  areal  pertanian  dan  perkebunan  dalam  wilayah  adminstrasi
Vol. 2, No. 2, Agustus 2022, hal : 37-46, E-ISSN : 2775-734X, P-ISSN : 2776-7396 DOI: https://doi.org/10.35870/jpmn.v2i2.712
Gampong Meunasah Mesjid. Di gampong ini juga tidak tersedia sumber daya alam lain yang dapat mendukung penghidupan masyarakat.
Pasar  Lamlhon  merupakan  sarana  pendukung  ekonomi  yang  sangat  strategis karena  letaknya  tepat  di  pusat  Gampong  Meunasah  Mesjid.  Pasar  ini  menyebabkan gampong  selalu  ramai  dikunjungi  oleh  warga  gampong  lain  untuk  berbelanja  atau sekedar mencari  makanan  dan duduk  di  warung kopi.  Bahkan  di  malam hari  suasana pasar lebih hidup dan ramai pengunjung.
Hanya  terdapat  dua  lembaga  keuangan  yang  dapat  di  akses  warga  Gampong Meunasah Mesjid, yaitu; 1) Koperasi Syariah Solusi Bersama dan 2) Unit Simpan Pinjam Gampong.  Kedua  layanan  keuangan  tersebut  menyediakan  layanan  untuk  pinjaman produktif  dan  konsumtif.  Koperasi  Syariah  melayani  nasabah  dari  7  gampong  dalam Kemukiman  Lamlhom.  Koperasi  juga  memiliki  produk  Simpanan  berupa  Simpanan Amanah, Simpanan Qurban, Simpanan Emas dan Simpanan Pelajar. Dengan hasil social mapping ini  diharapkan  perusahaan  dapat  memberikan  program  tepat  sasaran. Kegiatan  ini  penting  untuk  dilakukan  oleh  perusahaan  karena  setiap  masyarakat memiliki kondisi sosial berbeda yang akan menyebabkan masyarakat memiliki masalah dan kebutuhan yang berbeda pula [25].

## Kesimpulan
Kesimpulan  dari  hasil  kegiatan social  mapping di  Gampong  Meunasah  Mesdid adalah:
1. Ketokohan  di  gampong  ini  bukan  serta  merta  muncul  karena  “kepemilikan”  tapi lebih  didorong  oleh  proses  keilmuan,  pengalaman,  jaringan  dan  akses  terhadap potensi dari luar gampong. Tokoh di gampong ini memiliki pendidikan formal dan pendidikan agama yang lebih baik dari rata-rata warga gampong lainnya, sehingga tidak mengherankan jika tokoh gampong ini memiliki akses ke tingkat lokal bahkan tingkat nasional.
2. Di  perkampungan  warga  terdapat  pusat  pasar  Kemukiman  Lamlhom,  kilang  padi, berdekatan dengan objek wisata, sawah dan kebun, dan sistem lembaga adat yang produktif  serta  terdapat  2  unit  alat  berat  traktor  yang  bisa  digunakan  mengolah tanah. Ditambah dengan keterampilan membuat kue dan berdagang. Keterampilan warga dalam usaha pembuatan kue perlu didukung dengan alat produksi yang lebih modern dan membuat rumah produksi bersama. Oleh karena itu, menjadi penting bagi aparatur gampong untuk menyiapkan rencana jangka panjang dan menengah dalam  mengembangkan  usaha  pertanian  dan  kuliner  (kue  tradisional)  agar pendapatan  masyarakat  bertambah  dan  menyerap  tenaga  kerja  dan  hasil  ini nantinya diharapkan akan menguatkan ekonomi keluarga dan gampong.

## Pengakuan/Acknowledgements
Ucapan  terima  kasih  terutama  ditujukan  kepada  PT.  XYZ  yang  sudah memberikan  dana  untuk  pelaksanaan social  mapping di  Gampong  Meunasah  Mesjid. Terima  kasih  juga  disampaikan  kepada  warga  gampong  yang  bersedia  diwawancara dan membantu pelaksanaan kegiatan ini.
Vol. 2, No. 2, Agustus 2022, hal : 37-46, E-ISSN : 2775-734X, P-ISSN : 2776-7396 DOI: https://doi.org/10.35870/jpmn.v2i2.712

## Daftar Referensi
1]. Rafika dan Yunita Maharani. "Analisis CSR dan Hubunganya dengan Propitabilitas Masa Covid-19 Pada Perusahaan Konsumsi." ISLAMIC BANKING: Jurnal Pemikiran dan Pengembangan Perbankan Syariah 7.1 (2021): 67-76.
2]. Mauricio Andrés Latapí Agudelo, Lára Jóhannsdóttir, and Brynhildur Davídsdóttir. "A  literature  review  of  the  history  and  evolution  of  corporate  social responsibility," International Journal of Corporate Social Responsibility, Springer 4.1(2019): 1-23.
3]. Murad,  A.  "Pengaruh  Corporate  Social  Responsibility  terhadap  Nilai  Perusahaan dan  Volume  Perdagangan  (Studi  Pada  Perusahaan  Plastik  dan  Kemasan  yang Terdaftar di BEI Periode 2013-2017." Journal Ilmiah Rinjani (JIR) 8.2 (2020): 152 – 166.
4]. Totok  Mardikanto,  Corporate  Social  Responsibility  (Tanggung  Jawab  Sosial Korporasi). Bandung: Alfabeta, 2018.
5]. Khojastehpour,  M.,  and  Johns,  R.  "The  effect  of  environmental  CSR  issues  on corporate/brand  reputation  and  corporate  profitability."  European  Business Review 26 (2014): 330-339.
6]. Park, J., Lee, H., and Kim, C. "Corporate social responsibilities, consumer trust and corporate reputatio n: South Korean consumers’ p erspectives." Journal of Business Research 67 (2014): 295-302.
7]. Šontaitė - Petkevičienė,  Miglė.  “CSR  Reasons,  Practices  and  Impact  to  Corporate Reputation.” Procedia - Social and Behavioral Sciences (2015).
8]. López ‐ Concepción, Arelys et al. “ Stakeholder engagement, Csr development and Sdgs  compliance:  A  systematic  review  from  2015  to  2021. ” Corporate  Social Responsibility and Environmental Management (2021): n. pag.
9]. R.  Indonesia.,  Perseroan  Terbatas,  in:  R.  Indonesia  (Ed.),  Undang-Undang  Nomor 40 Tahun 2007, 2007.
10]. Friedman, Andrew and Miles, Samantha. "Developing Stakeholder Theory." Journal of Management Studies 39 (2002): 1-21.
11]. R.  Indonesia.,  Penanaman  Modal  in:  R.  Indonesia.  (Ed.),  Undang-Undang  No.  25 Tahun 2007, 2007.
12]. R.  Indonesia.,  Badan  Usaha  Milik  Negara,  in:  R.  Indonesia.  (Ed.),  Undang-Undang No. 19 Tahun 2003, 2003.
13]. R.  Indonesia.,  Perseroan  Terbatas,  in:  R.  Indonesia  (Ed.),  Undang-Undang  Nomor 40 Tahun 2007 2007.
14]. R.  Indonesia.,  tanggung  jawab  sosial  dan  lingkungan  perseroan  terbatas,  in:  R. Indonesia. (Ed.), Peraturan Pemerintah No. 47 Tahun 2012, 2012.
15]. R.  Chambers,  Rural  Appraisal:  Rapid,  Relaxed,  and  Participatory,  Institute  of Development Studies, Sussex, UK, 1992.
16]. Anggi  Pasca  Arnu,  Raden  Aditya  Kristamtomo  Putra,  dan  Nanu  Hasanuh. "Pemetaan  Sosial  Pada  Pengrajin  Bambu  di  Desa  Parungsari  Kabupaten Karawang." Jurnal Ilmu Pendidikan Nonformal AKSARA 6.2 (2020): 139-148.
17]. M.R. Safiullin, P.O. Ermolaeva, O.P. Yermolaev, R.N. Selivanov, Asian social science 11 (2015): 207.
18]. J. Ife, T. Frank, Community Development: Alternatif Pengembangan Masyarakat di era globalisasi., Pustaka Pelajar, Yogyakarta, 2008.
19]. N.  Saribanon,  K.  Yaqin,  B.R.  Minulyo,  Haslindah,  A.M.  Yusuf,  A.  Rahmadetiassani,
Vol. 2, No. 2, Agustus 2022, hal : 37-46, E-ISSN : 2775-734X, P-ISSN : 2776-7396 DOI: https://doi.org/10.35870/jpmn.v2i2.712
Gilireng  dalam  Perspektif  Pemetaan  Sosial,  Energy  Equitic  Epic  (Sengkang) PTY.LTD dan Institut Pengembangan Masyarakat., Jakarta, 2015.
20]. Muhammad  Sholihuddin  Zuhdi,  "Intensive  Parenting  Training  Based  on  Child Protection  Through  the  Rapid  Rural  Appraisal  (RRA)  Method  of  Field  Study  in Blitar Regency." Al-Hayat: Journal of Islamic Education (AJIE) 5.1 (2021): 89-99.
21]. S.L. Hart, Innovation, Creative Destruction and Sustainability, Industrial Research Institute, Cornell University, 2005.
22]. M.L. Wu, D. Yeh, Journal of American Academy of Business 8 (2006) 163-171.
23]. R. E., Three Models of Corporate Social Responsibility: Elizabeth Implications for Public Policy, Roosevelt Review, 2005, pp. 95-108.
24]. Rina Nuryati, Lies Sulistyowati, Iwan Setiawan, dan Trisna Insan Noor, "Pemetaan Sosial  (Social  Mapping)  Masyarakat  Dalam  Upaya  Mendukung  Pengembangan Usahatani  Polikultur  Perkebunan  Terintegrasi  (UTPPT)."  Jurnal  Agristan  2.1 (2020): 1-20.
25]. Iswadi  Amiruddin,  Hasniati,  dan  Muhammad  Yunus,  "Evaluasi  Konteks  Dalam Program  Pemberdayaan  Masyarakat  PT.  Ceria  Nugraha  Indotama  di  Kecamatan Wolo Kabupaten Kolaka." Kolaborasi: Jurnal Administrasi Publik 6.3 (2020): 351- 364.