## Pola Asuh Orang Tua pada Anak Berprestasi  Studi Kasus Minat
Baca Keluarga Muslim di SD Islam As-Shofa Pekanbaru
Oleh:
Mulyadi
(Dosen STAI Diniyah Pekanbaru)

## ABSTRAK
Hasil  yang  diperoleh  dalam  penelitian  adalah:  Pertama, Berdasarkan  hasil  wawancara  yang  telah  dilaksanakan,  dapat diketahui bahwa mayoritas orang tua siswa berprestasi adalah orang yang  sibuk  bekerja  dan  mempunyai  sedikit  waktu  untuk  memberikan kasih  sayang,  perlindungan,  bimbingan,  mendampingi  anak  dalam belajar,  pengarahan  dan  pendidikan  dalam  kehidupan  sehari-hari. Kedua Pola asuh orang tua yang dapat mempengaruhi minat baca anak berprestasi  yang  diterapkan  keluarga  muslim  SD  Ash-Shofa  Pekanbaru Riau  berdasarkan  wawancara  dan  pendalaman  langsung  ke  lapangan, yaitu  pola  asuh  situasional.  Ketiga  Upaya  orang  tua  dalam mengembangkan  minat  baca  pada  keluarga  Muslim  di  SD  Islam  Ash- Shofa Pekanbaru Riau, adalah kepedulian masalah pendidikan anaknya,
Menyediakan  makanan  bergizi  bagi  anaknya,  Memotivasi  agar  giat belajar, Membuat jadwal kegiatan anaknya

## Kata Kunci: Pola Asuh, Orang Tua, Anak Prestasi

## Pendahuluan
Membaca atau Iqra seharusnya menjadi tradisi dan atau kebiasaan masyarakat  muslim  (Islam),  dimana  pun  mereka  berada.  Karena  wahyu pertama  yang diturunkan  Allah kepada Nabi  Muhammad SAW, melalui perantaraan malaikat Jibril dalam Al-Qur’an adalah Surat Al ‘Alaq.Yakni perintah  membaca,  bahkan  ketika  Rasulullah  saat  itu  belum  dan  tidak tahu  baca-tulis.  Menurut  Achmadi  bahwa  turunnya  surat  pertama  Al- Qur’an  tersebut  menegaskan  bahwa  membaca,  menjadi  tanda esksistensial  kenabian  dan  kerasulan  Muhammad  SAW,  yang  diutus  ke dunia,  selain  sebagai  penyempurna  akhlak  yang  luhur  juga  sebagai pendidik  umat  manusia 1 .  Wajar  jika  tradisi  dan  pengembangan  minat baca layak untuk diperhatikan. Perkembangan minat baca yang baik dan signifikan jelas diharapkan hasilnya akan dapat mendukung terbentuknya karangka alternatif paradigma Psikologi Pendidikan Islam.
Menurut  Nurcholis  Madjid,  yang  diperlukan  umat  Islam  sekarang ini  adalah  “suatu  kerangka  berfikir  ( intelelectual  framework )  yang
1 Achmadi.  (1992). Islam  Sebagai  Paradigma  Ilmu  Pengetahuan .  Yogyakarta: Aditya Media.
bersifat  menyeluruh  dan  sistematis 2 .  Dan  dalam  kerangka  berfikir  itu harus  dapat  dilihat  dengan  jelas  peta  pandangan  hidup  muslim  secara bulat  dan  dapat  diterangkan  hubungan  suatu  pandangan  tertentu  dengan keseluruhan konsepsi Islam. Dan Al-Qur’an sebagai sumber ajaran yang tidak  habis-habisnya  itu  membuka  kemungkinan  bagi  umat  Islam  demi tersusunnya  kerangka  fikir  yang  menyeluruh.  Dan  hanya  lewat pendidikanlah  kerangka  fikir  seseorang  atau  suatu  masyarakat  (bangsa) dapat dibentuk.Dan untuk membentuk kerangka fikir seseorang tersebut, kegiatan membaca, menjadi keharusan yang tidak bisa ditawar-tawar.
Sayangnya,  minat  baca  masyarakat  muslim  Indonesia,  tergolong sangat rendah dan memprihatinkan. Terlebih di zaman modern sekarang ini,  waktu  dan  hari-hari  anak-anak  lebih  banyak  dihabiskan  untuk bermain game online serta asyik dengan media sosial, ketimbang mengaji (membaca  Al-Qur’an)  serta  membaca  buku-buku  ilmu  pengetahuan  dan keislaman.  Di  sisi  lain,  karena  kesibukan  kerja  hari-harinya,  banyak orang  tua  yang  abai  dan  tidak  peduli  dengan  aktivifas  anak-anaknya, untuk  memotivasi  anak-anaknya  gemar  membaca  atau  meningkatkan minat  bacanya.  Bahkan  orang tua tidak memiliki kekuatan penuh dalam memerankan dirinya untuk mengembangkan minat baca anak.
2 Nurcholis Madjid, “Al Qur’an, Kaum Intelektual dan Kebangkitan Islam” dalam Kartini Kartono. (1992). Psikologi Wanita Mengenal OrangTua dan nenek . Bandung: Mandar Maju.
Dengan  pendekatan  Psikologi  Pendidikan  Islam  ini,  orang  tua dituntut  untuk  hadir  sebagai  teladan  utama  dalam  keluarga.Terutama  di hadapan  anak-anaknya.  Karena  itu  sangat  dibutuhkan  pengetahuan teoritis atau setidaknya pengalaman empiric yang dapat diimplementasikan  orang  tua  dalam  mempraktekkan  peran  keteladanan bagi anak-anaknya.Melalui keteladanan tersebut maka orang tua menjadi poros  penting  yang  dapat  merubah  ataupun  merekayasa  perilaku  anak sesuai  dengan  tuntunan  agama  yang  dapat  memberikan  pondasi  kokoh bagi  anak  untuk  memiliki  kekuatan  dan  kemampuan  dalam  menghadapi tantangan  kehidupan.  Itulah  sebabnya  karena  kebutuhan  akan kemampuan  memerankan  diri  dengan  menggunakan  pendekatan Psikologi  Pendidikan  Islam  menjadi  keniscayaan  yang  harus  dikuasai orang  tua.  Hal  ini  penting  untuk  diketahui  dan  dikuasi  orang  tua  dalam seluruh aspek proses  pendidikan dalam keluarga. Termasuk  fungsiorang tua  dalam  mendorong  pengembangan  minat  baca  anak,  seharusnya didekati melalui psikologi Pendidikan Islam juga.
Dalam  rangka  pengasuhan  maupun  pengembangan  minat  baca, demi  suksesnya  proses  pendidikan  dan  pengembangan  pola  fikir  serta masa  depan    anak,  beberapa  ahli  mencoba    melihat  posisi  orang  tua, bagaimana  seharusnya  memerankan  dirinya  sebagai  pengasuh,  pendidik pertama  dan  utama  dalam  mengembangkan  minat  baca  anak.  Dengan melihat dan menggali model-model pola asuh yang diterapkan oleh orang
tua  dalam  mendidik  anaknya.  Baumrid  misalnya,  sebagaimana  yang dikutip  Agus  Dariyo  dalam  bukunya Psykologi  Perkembangan , menyebutkan  ada  empat  model  sifat  pola  asuh  orang  tua.  Yakni  pola Otoriter, Demokratis, Permisif dan Pola Asuh Situasional 3 .
Sedangkan  Gilbert  Highest,  menekankan  pada  kebiasaan  anak 4 .
Dimana menurutnya kebiasaan  yang dimiliki  anak-anak sebagaian besar terbentuk  oleh  pendidikan  keluarga.  Karena  sejak  bangun  tidur  hingga saat  tidur  kembali,  anak-anak  menerima  pengaruh  dari  lingkungan keluarga. Menekankan pada aspek hakikat perkembangan anak.
Menurutnya  Kartini  dalam  Psikologi  Pendidikan  Islam,  ada  hal yang  penting  bagi  orang  tua  dalam  hubungannya  dengan  anak,  yakni mengetahui  hakekat perkembangan anak sehingga mereka akan mengerti bagaimana  anak  berkembang  dalam  hal  kognitif,  afektif,  moral,  sosial. Apabila  orang  mampu  menciptakan  iklim  psikis  yang  gembira  dan bahagia,  maka  suasana  rumah  tangga  penuh  dengan  kehangatan,  rasa aman, dan kasih sayang. Iklim psikologi penuh kasih sayang, kehangatan, dan  rasa  aman  tersebut  akan  memberikan  vitamin  psikologis  yang  akan memberikan motivasi dalam pertumbuhan anak menuju kedewasaan.
3 Baumrid, dalam Agus Dariyo. (2007). Psikologi Perkembangan . Bandung: Rafika Aditama.
4 Gilber Highest. (1962). Seni Mendidik , Terjemahan Swastojo. Jakarta: Bina Ilmu.
Dalam  perspektif  agama  mengapa  manusia  perlu  berkomunikasi? Secara mudah dapat dipahami bahwa Tuhanlah yang mengajari manusia berkomunikasi  dengan  menggunakan  akal  dan  kemampuan  berbahasa yang  dianugerahkan-Nya  kepada  manusia.Al-Qur’an  QS.  Ar-Rahman. 55: 1-4 mengatakan:
                                                                   
“ Tuhan  yang  Maha  Pemurah,  yang  telah  mengajarkan  al-Qur’an,  Dia menciptkan manusia, yang mengajarinya pandai berbicara” .
Allah berfirman: “Hai Adam, beritahukanlah kepada mereka nama benda-benda ini.” Maka setelah diberitahukannya kepada mereka nama benda-benda  itu,  Allah  berfirman:  “Bukakankah  sudah  Kukatakan kepadamu,  bahwa  sesungguhnya  Aku  mengetahui  rahasia  langit  dan bumi  dan  mengetahui  apa  yang  kamu  lahirkan  dan  apa  yang  kamu sembunyikan” Q.S Al-Baqarah 2: 31-33.
Dengan  adanya  komunikasi  dalam  keluarga,  dimasudkan  sebagai upaya untuk menumbuhkembangkan peri kehidupan sosial, psikologi dan juga  segala  hal  yang  berhubungan  dengan  kebutuhan  anak,  termasuk untuk  mengarahkan  minat  baca  anak  dalam  rangka  pengembangan pendidikan  mental  sosialnya.  Selain  itu,  kekuatan  komunikasi  akan mampu  menembus  berbagai  sekat  dalam  pelaksanaan  pendidikan  dalam keluarga.  Sehingga  setiap  permasalahan  dan  hambatan  yang  terjadi  bisa
dengan  cepat  dapat  terdeteksi  untuk  ditemukan  jalan  keluarnya. Termasuk  menemukan  minat  anak  ataupun  mengarahkan  anak  agar berminat  terhadap  sesuatu,  terutama  berminat  untuk  mengetahui  banyak hal melalui sumber bacaan.
Keluarga  sangat  berperan  penting  untuk  mengarahkan  minat  anak dalam mengembangkan kemampuan dirinya. Karena itu menurut Chaplin (1981)  dalam Kamus  Pskoligi nya  menyebutkan  bahwa  interes  dapat diartikan: (a) Suatu sikap yang berlangsung terus-menerus yang memberi pola  perhatian  seseorang  sehingga  membuat  dirinya  selektif  terhadap objek  minatnya;  (b)  Perasaan  yang  menyatakan  bahwa  suatu  aktivitas, pekerjaan,  objek  itu  berharga  bagi  individu,  (c)  Suatu  keadaan  motivasi yang  menuntut  tingkah  laku    menuju  satu  arah  tertentu.Jika mendiskusikan  minat  pada  dasarnya  manusia  disemua  usia,  peran  minat sangat menentukan arah kehidupan. Minat dapat memainkan peran yang sangat strategis bagi manusia dalam merumuskan arah kehidupannya.Sehingga  minat  mampu  mencerminkan  perilaku  dalam seharian  kehidupan,  baik  orang  dewasa  maupun  anak-anak.Karena  itu mengarahkan  dan  membimbing  anak-anak  agar  menemukan  minat dirinya  menjadi  penting  untuk  dilakukan  oleh  orang  tua.Secara  tegas dapat dikatakan jenis pribadi anak sebagian besar sangat dipengaruhiminat yang berkembang selama masa kanak-kanak.
Begitu  pentingnya  pola  yang  diterapkan  orang  tua  dalam memposisikan  dirinya  agar  berperan  utuh  dan  mutlak  dalam mengoptimalkan  tumbuhnya  minat  baca  anak,  orang  tua  perlu  kehatian- hatian agar maksud baik yang diinginkan tidak menjadi sebab anak malas bahkan  anti  dengan  bahan  bacaan.  Karena  itu  sangat  perlu  digali informasi  dari  orang  tua  model  pola  asuh  yang  diterapkan  dalam mendidiknya  yang  dapat  memberikan  konstribusi  berarti  dalam menumbuhkan atau sebaliknya mematikan minat  baca anak. Sayangnya, persoalan  membaca  di  Provinsi  Riau  belum  begitu  menjadi  bagian penting  bagi  keluarga.  Dari  berbagai  penelitian  dan  data  menunjukkan bahwa peningkatan minat baca di Provinsi Riau belum menunjukkan data yang menggembirakan. Hal ini bisa saja terjadi disebabkan oleh berbagai hal.  Misalnya  karena  akses  terhadap  sumber  bacaan  yang  sulit terjangkau. Karena di Provinsi Riau masih banyak terdapat daerah-daerah terisolir  yang  sulit  diakses  dengan  alat  transportasi.  Bahkan  masih banyak  antara  satu  daerah  dengan  yang  lainnya  dipisahkan  oleh  laut. Belum  lagi  sarana  yang  disediakan  pemerintah  untuk  memotivasi masyarakat  agar  tergugah  keinginannya  untuk  membaca  juga  sangat minim.
Sekolah-sekolah  di  Riau,  termasuk  di  SD  As  Shofa,  dari  hasil beberapa  survey  yang  kami  lakukan  juga  memperlihatkan  bukti  bahwa ketersediaan  sumber  bacaan  dalam  hal  ini  perpustakaan  sekolah  belum
tersedia  secara  memadai.  Banyak  sekolah  yang  belum  memiliki perpustakaan sekolah. Kalaupun ada perpustakaan sekolah itu tidak lebih dari  tempat  tumpukan-tumpukan  bukusemata,  tanpa  dikelola  secara profesional  oleh  pustakawan  yang  terdidik  dan  terlatih.Selain  itu  belum lagi  ketersediaan  buku  di  perpustakaan  tersebut  masih  sangat  jauh  dari yang  diharapkan.  Di  lain  pihak  perpustakaan  keliling  dari  pemerintah yang  diharapkan  dapat  memenuhi  ketersediaan  bahan  bacaan  bagi masyarakat  dan  pelajar  di  daerah-daerah,  ternyata  belum  tersedia sebagaimana mestinya. Mobil-mobil layanan perpustakaan keliling hanya menjangkau  daerah  perkotaan  saja.  Mobil-mobil  perpustakaan  keliling tersebut  tidak  memiliki  kemampuan  untuk  sampai  ke  kantong-kantong pemukiman masyarakat yang ada di pedesaan.
Survey dan penelitian yang penulis lakukan, dengan memperhatikan  perkembangan  Sekolah  Dasar  Islam  Ash-Shofadan kontribusinya  pada  peningkatan  minat  baca  anak,  jika  melihat  prestasi yang dicapai sekolah ini, baik prestasi siswa, maupun prestasi guru, maka keadaan  tersebut  memperlihatkan  jika  sekolah  ini  telah  memberikan konstribusi  yang signifikan dalam memicu tumbuhnya minat  baca anak. SD Islam As-Shofa memiliki program dan layanan kepada siswanya agar sejak  awal  memasuki  sekolah  ini  ditumbuhkan  minat  baca.  Dari tumbuhnya  minat  baca  ini  menjadikan  siswa  di  Sekolah  ini  saling berlomba  untuk  meningkatkan  prestasi  akademik  maupun  prestasi  non
akademik.pola  yang  diterapkan  orang  tua  dalam  memposisikan  dirinya agar berperan utuh dan mutlak dalam mengoptimalkan tumbuhnya minat baca  anak,  orang  tua  perlu  kehatian-hatian  agar  maksud  baik  yang diinginkan  tidak  menjadi  sebab  anak  malas  bahkan  anti  dengan  bahan bacaan.  Karena  itu  sangat  perlu  digali  informasi  dari  orang  tua  model pola  asuh  yang  diterapkan  dalam  mendidiknya  yang  dapat  memberikan konstribusi  berarti  dalam  menumbuhkan  atau  sebaliknya  mematikan minat baca anak. Berdasarkan latar belakang masalah di atas, maka dapat dirumuskan  bebarapa  permasalahan  pokok  yang  menjadi  landasan penelitian ini, sebagai berikut: Bagaimana  prestasi belajar siswa kelas 3, 4  dan  lima  SD  Islam  As  Shafa  pekanbaru  Riau?;  Bagaimana  pola  asuh orangtua  dalam  mengembangkan  minat  baca  bagi  prestasi  anak  di  SD Ash-ShofaPekanbaru  Riau?;  Bagaimana  upaya  orang  tua  dalam mempengaruhi minat baca pada anak berprestasi?

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  adalah  eksperimen  lapangan,  yang  bertujuan  untuk mengetahui  bagaimana    prestasi  belajar  siswa  kelas  3,  4  dan  lima  SD Islam  As  Shafa  pekanbaru  Riau kedua Untuk  mengetahui  Bagaimana pola  asuh  orang  tua  dalam  mengembangkan  minat  baca  bagi  prestasi anak  di  SD  Ash-ShofaPekanbaru  Riau ketiga Untuk  mengetahui
Bagaimana upaya orang tua dalam mempengaruhi minat baca pada anak berprestasi.
Ada  dua  jenis  sumber  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini. Pertama,  informasi  dari  hasil  wawancara.  Mereka  adalah    orang  tua muslim  yang  anaknya  sekolah  di  SD  Islam  Ash-Shofa  Pekanbaru  Riau. Kedua,  dokumentasi  yang  berasal  dari  SD  Islam  Ash-Shofa. Dokumentasi  Orang  Tua  berupa  profil  orang  tua  secara  umum,  serta profil  informan  penelitian.Kemudian  dalam  penelitian  ini  teknik sampling  yang  dipilih  adalah purposive  sampling ,  yaitu  suatu  teknik penentuan sampel untuk tujuan tertentu. Penelitian ini bersifat kualitatif, selama  pengumpulan  data,  peneliti  bergerak  secara  interaktif  dalam  tiga komponen analisis yaitu reduksi data, sajian data, dan simpulan akhir.

## Hasil dan Pembahasan
Siswa siswi as shafa adalah termasuk anak yang pintar dan pandai karena  syarat  untuk  masuk  menjadi  siswa  siswi  as  shafa  harus  lolos dalam test yang dilakukan oleh sekolah. Prestasi belajar siswa kelas 3, 4 dan  5  yang  telah  dirangking  oleh  wali  kelas  masing-masing  kelas berdasarkan  nilai  yang  telah  diraih  serta  dilengkapi  dengan  nama siswa berprestasi:
Tabel 1.

## Daftar Nama siswa berprestasi dan orang tuadi SD As-ShofaPekanbaru
Riau kelas 3 kelas 4 dan kelas 5 No Orang Tua Data Siswa Ket Siswa Rangking Nilai Kelas 1 Fa Tiara Satu 97 3 2 Fh Maufa Dua 90 3 3 Gt Maishara Tiga 88 3 4 Mr Daiva Satu 95 4 5 Mp Nauval Dua 93 4 6 Nh Adi W. Tiga 88 4 7 Rf Fadhil Satu 98 5 8 Ry Zakaria Dua 95 5
Hasil  wawancara  peneliti  dengan  informan  tentang  pola  asuh orang tua dalam mendidik anak nya kehidupan sehari-hari:

## 1. Hasil  wawancara  peneliti  dengan  Tiarasiswa  kelas  3  sebagai
berikut:
Tiara: Ibuku  ku  orangnya  sabar  dan  bijaksana  serta  adil  dalam membagi  kasih  sayang  antara  aku  dan  adikku.  Ibuku  sangat perhatian pada anak- anaknya dia selalu berusaha memenuhikepentingan  dan  kebutuhan  anaknya,  mulai  dari makanan,minuman,  baju  dan  siapa  teman  yang  baik  bagi  anak- anaknyadia  perhatikan.  Kami  saling  mengingatkan  apabila melakukan kesalahan, ayahku sudah meninggal.
Meskipun  sibuk  bekerja,  orang  tua  Tiara  tetap  memprioritaskan kepentingan baik kepentingan sekolah dan kepentingan yang lainnya. Orang  tua  Tiara  bekerja  keras  membanting  tulang  hanya  untuk memberikan kehidupan yang layak dan terbaik bagi anaknya, mereka tidak  ingin  Tiara  hidup  serba  kekurangan  sebaliknya  mereka menginginkan kehidupan yang terbaik bagi Tiara walau mereka harus bekerja  keras.  Orangtua  Tiara  sangat  bertanggungjawab  atas  amanat yang  diberikan  Allah  kepadanya,  mereka  benar-benar  merawat  dan mendidik  Tiara  dengan  baik  sehingga  Tiara  dapat  meraih  prestasi yang baik di sekolah.
2. Hasil  wawancara  peneliti  dengan  Mauva  siswa  kelas  3    sebagai berikut:
“Mauva: yang istimewa dari orang tuaku, mereka sangat sayang pada  aku.  Orang  tuaku  tidak  pernah  menuntut  aku  agar berprestasi  lebih.saling  mengingatkan  apabila  ada  yang melakukan  kesalahan  dengan    cara  yang  sopan  dan  halus. Mereka  memberikan  kepercayaan  kepada  aku  untuk  melakukan perbuatan yang menurutku benar dan saya harus bertanggungjawab.
Dapat  dikatakan  bahwa  kedua  orang  tua  Mauva  walaupun  sibuk bekerja  mereka  tetap  dapat  memberikan  kasih  sayang,  perlindungan, bimbingan,  mendampingi  anak  dalam  belajar,  pengarahan  dan
pendidikan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Dalam  keluarga  Mauva tercipta  suasana  yang  harmonis,  keterbukaan  dan  saling  menghargai pendapat  masing-masing  anggota  keluarga.  Orang  tua  Mauva  sangat sayang  kepada  anak-anaknya,  karena  kewajiban  orang  tua  adalah saling  menyayangi  dan  memperlakukan  anak  dengan  kasih  sayang seperti  yang  dilakukan  oleh  Rasulullah  yang  selalu  adil  dan memperlakukan anaknya dengan kasihsayang.
3. Hasil wawancara peneliti dengan Maishara siswa kelas 3 sebagai
berikut:
“Maishara: Dalam  kehidupan  sehari-hari  orang  tua  saya,  lebih terbuka  dan  berusaha  menerima  kekurangan  dan  kelebihan  aku apa  adanya.  Mereka  tidak  terlalu  menuntut  agar  aku  selalu menjadi  yang  terbaik.  Orang  tua  saya  jarang  di  rumah  karena mereka  berdua  bekerja  di  Kantor,  tapi  meskipun  demikian mereka  sering  menanyakan  keadaan  aku  dan  adikku  apakah sudah pulang atau belum.
Di  tengah  kesibukan  bekerja  orang  tua  Maishara  sangat  hati-hati dalam  mendidik  anak.  Mereka  berusaha  menjadi  orangtua  yang  baik bagi  Mashara,  hal  ini  ditunjukkan  dengan  sikap  orang  tua  yang terbuka dan berusaha menerima kekurangan dan kelebihan anak-anak apa adanya. Dalam kehidupan sehari-hari sedikit sekali waktu yang di miliki  oleh  orang  tua  untuk  bersama  anaknya,  maka  mereka
memanfaatkan  atau  selalu  berusaha  berkomunikasi  dengan  anak  dan berusaha menyayangi anak-anak dengan adil.
4. Hasil  wawancara  peneliti  dengan  Daiva  siswa  kelas  4  sebagai berikut:
“Daiva: Keluargaku  sangat  rukun  dan  harmonis  walaupun  aku akui  kami  merasa  kekurangan  perhatian  dan  kasih  sayang  dari ayah.  Untungnya  ibuku  selalu  menyayangi  aku  dengan  adil. Ayahku  orangnya  bijaksana  dan  penyabar,  serta  memberikan kebebasan  dan  keprecayaan  yang  penuh  pada  aku.  Aku  tidak dibebani dengan aturan-aturan yang sangat memberatkan.
Keluarga Daiva sangat rukun hal ini dikarenakan kedua orang tuanya sangat  bijaksana  dan  adil  dalam  membagi  kasih  sayang  pada  anak- anaknya.  Dalam  mendidik  anak  orang  tua  Daiva  memberikan kepercayaan  dan  tanggung  jawab  bagi  anaknya  agar  lebih  dewasa sehingga  orang  tua  tidak  khawatir  jika  ditinggalkan.  Orang  tua bersikap terbuka dengan memeberikan kebebasan pada anaknya untuk bertindak sesuai dengan norma serta tidak membebani  Daiva dengan aturan-aturan  yang  memberatkan  sebaliknya  mereka  memberikan pengarahan dan pendekatan pada anak yang berifat hangat.
5. Hasil  wawancara  peneliti  dengan  Nauval  siswa  kelas  4  sebagai berikut:
“Nauval: bagi  saya,  rumahku  adalah  surgaku.  Karena  orang tuaku  sangat  sayang  dan  mereka  menuruti  semua  kemauan  aku. Memang  sih  mereka  kurang  perhatian  pada  anaknya,  karena orang  tu  aku  sibuk  bekerja  di  luar  rumah.  Aku  lebih  suka  sikap orang  tua  ku  yang  terbuka,  penuh  kasih,  dan  menanamkan kepercayaan pada aku.
Dalam kehidupan sehari-hari sedikit sekali waktu yang di miliki oleh orang  tua  untuk  bersama  anaknya,  maka  mereka  memanfaatkan  hari libur  untuk  menghabiskan  waktu  dengan  keluarga,  diwaktu  itu  juga orang  tua  melakukan  pendekatan  pada  anak  dan  menegur  anak dengan  perkataan  yang  tepat  dan  tidak  menyakitkan  hati  anak.  Cara ini  terbukti  sangat  efektif  untuk  menghilangkan  kesenjangan hubungan antar anak danorang tua, Mereka lebih akrab dengan orang tua karena orang tua selalu berusaha berkomunikasi dengan anak dan berusaha menyayangi anak-anak dengan adil.
6. Hasil wawancara peneliti dengan Adiwidya siswa kelas 4 sebagai berikut:
“Adiwidya: Dalam  kehidupan  sehari-hari  orang  tua  saya,  lebih terbuka dan berusaha menerima kekurangan dan kelebihan anak- anaknya  apa  adanya.  Mereka  tidak  terlalu  menuntut  agar  aku selalu menjadi yang terbaik. Tiap akhir pekan keluargaku selalu pergi  rekreasi  untuk  lebih  mengakrabkan  hubungan  dalam
keluarga,  aku  menghabiskan  waktu  untuk  berdiskusi,  bergurau dengan  orang  tua.  Di  saat-saat  itulah  orang  tuaku  lebih  banyak menasehati dan menegur perbuat ananaknya yang kurang baik.
Di  tengah  kesibukan  bekerja  sikap  orang  tua  yang  terbuka  dan berusaha menerima kekurangan dan kelebihan anak-anak apa adanya. Dalam kehidupan sehari-hari sedikit sekali waktu yang di miliki oleh orang  tua  untuk  bersama  anaknya,  maka  mereka  memanfaatkan  hari libur  untuk  menghabiskan  waktu  dengan  keluarga,  diwaktu  itu  juga orang  tua  melakukan  pendekatan  pada  anak  dan  menegur  anak dengan perkataan yang tepat dan tidak menyakitkan hati anakny. Cara ini  terbukti  sangat  efektif  untuk  menghilangkan  kesenjangan hubungan antar anak danorang tua, mereka lebih akrab dengan orang tua karena orang tua selalu berusaha berkomunikasi dengan anak dan berusaha mnyeyangi anak-anak dengan adil.
7. Hasil  wawancara  peneliti  dengan  Fadhil  siswa  kelas  5  sebagai
berikut:
“Fadhil: orang  tuaku,  mereka  sangat  sayang  pada  aku.  Bapak dan  ibu  tidak  pernah  menuntut  aku  agar  berprestasi  lebih.  Dan orang tua saling mengingatkan aku apabila ada yang melakukan kesalahan dengan cara yang sopan dan halus.
Memberikan  kasih  sayang,  perlindungan,  bimbingan,  mendampingi anak  dalam  belajar,  pengarahan  dan  pendidikan  dalam  kehidupan
sehari-hari.  Dalam  keluarga  Fadhil  tercipta  suasana  yang  harmonis, keterbukaan dan saling menghargai pendapat masing-masing anggota keluarga.  Orang  tua  Fadhil  sangat  sayang  kepada  anak-anaknya, karena  kewajiban  orang  tua  adalah  saling  menyayangi  dan memperlakukan anak dengan kasih saying.
8. Hasil  wawancara  peneliti  dengan  Zakaria  siswa  kelas  5  sebagai berikut:
“Zakaria: orang tua aku, mereka sangat sayang aku. Orang tuaku senang  jika  aku  berprestasi  lebih  dan  bapak  dan  ibu  saling mengingatkan  apabila  ada  yang  melakukan  kesalahan  dengan cara  yang  sopan  dan  halus.  Mereka  memberikan  kepercayaan kepadaaku  untuk  melakukan  perbuatan  yang  menurutku benardan saya  harus bertanggungjawab.
Dalam keluarga Zakaria sangat rukun hal ini dikarenakan kedua orang tuanya  sangat  bijaksana  dan  adil  dalam  membagi  kasih  sayang  pada anak-anaknya.  Dalam  mendidik  anak  orang  tua  Zakaria  memberikan kepercayaan  dan  tanggungjawab  bagi  anaknya  agar  lebih  dewasa sehingga orang tua tidak khawatir.
Berdasarkan  hasil  wawancara  yang  telah  dilaksanakan,  dapat diketahui  pekerjaan  masing-masing  orang  tua  siswa  berprestasi  di sekolah.  Bahwa  mayoritas  orang  tua  siswa  berprestasi  adalah  orang yang sibuk bekerja dan mempunyai sedikit waktu untuk memberikan
kasih  sayang,  perlindungan,  bimbingan,  mendampingi  anak  dalam belajar,  pengarahan  dan  pendidikan  dalam  kehidupan  sehari-hari. Kesibukan  orang  tua  bekerja  di  luar  rumah  untuk  mencari  nafkah yang menuntut mereka untuk berangkat pagi dan pulang sore bahkan ada  yang  sampai  larut  malam,  namun  di  tengah  kesibukan  bekerja yang  menuntut  mereka  untuk  berada  diluar  rumah  seharian,  mereka tetap memprioritaskan masalah pendidikan bagi anak. Mereka sangat sayang,  peduli  pada  anak-anaknya.  Jika  boleh  memilih  mereka  lebih suka  di  rumah  menghabiskan  banyak  waktu  untuk  anak-anaknya, namun tuntutan pekerjaan yang mengharuskan mereka meninggalkan anaknya selama seharian di luar rumah.
Indikator  pola  asuh  yang  diterapkan  keluarga  muslim  SD  Ash- Shofa  Pekanbaru  Riau  dalam  mengembangkan  minat  baca  anak,  yang tergambar dalam empat pola, yakni (1) Pola asuh Otoriter, (2) Pola asuh Demokratis, (3) Pola asuh Permisif, (4) Pola asuh Situasional. Maka dari empat pola tersebut berdasarkan wawancara dan pendalaman langsung ke lapangan, terlihat pola yang mengerucut pada satu model pengembangan minat baca anak yang dilaksanakan oleh  orang tua muslim yang anaknya bersekolah di SD Islam Ash-Shofa Pekanbaru Riau. Penjelasan pola yang mengerucut  pada  satu  model  dari  empat  indikator  tersebut  berdasarkan data di lapangan dapat dilihat dalam tabel di bawah ini:
Tabel 2 .

## Pola asuh orang tua berdasarkan wawancara dan pendalaman langsung ke lapangan di SD Islam Ash-Shofa Pekanbaru Riau
No Informan Penelitian Penerapan Pola Asuh Ket A B C D 1 Fa X X,√ X √ 2 Fh X X,√ X √ 3 Gt X X,√ X √ 4 Mr √ X X X 5 Mp X X,√ X √ 6 Nh X X,√ X √ 7 Rf X √ X X 8 Ry X X,√ X √
Keterangan:
A. Pola asuh Otoriter
B. Pola asuh Demokratis
C. Pola asuh Permisif
D. Pola asuh Situasional
Tabel  di  atas  dapat  dijelaskan,  bahwa  enam  informan  penelitian yaitu:  Fa,  Fh,  Gt,  Mp,  Nh,  Ry    telah  menerapkan  pola  yang  bersamaan, sama-sama  tidak  menerapkan  pola  otoriter,  tidak  pula  sepenuhnya menerapkan  pola  demokratis.  Karena  bagi  mereka  ada  beberapa  aspek dari  pola  demokratis  yang  dapat  diterapkan  dalam  mengembangkan minat  baca  anak.  Sementara  itu  ke  enam  informan  ini,  sama-sama menyetujui  dan  telah  menerapkan  pola  asuh  situasional.  Sedangkan informan  Mr  menolak  pola  asuh  Demokratis,  Permisif  dan  situasional.
Karena  bagi  Mr,  pola  yang  paling  sesuai  untuk  dapat  mengembangkan minat  baca  anak  hanyalah  pola  asuh  Otoriter.  Sementara  informan  Rf menerapkan  hal  yang  sebaliknya,  menolak  pola  asuh  Otoriter,  Permisif dan  Situasional.  Bagi  Rf  pola  asuh  yang  tepat  dalam  mengembangkan minat baca anak adalah pola asuh Demokratis.
Setiap  orang  tua  pasti  menginginkan  anaknya  menjadi  orang  yang berkepribadian  baik,  sikap  mental  yang  sehat  serta  akhlak  yang terpujidan  berprestasi  disekolahnya.  Orang  tua  sebagai  pembentuk pribadi  yang pertama  dalam kehidupan anak, dan harus menjadi  teladan yang  baik  bagi  anak-anaknya.  Karena  itu  keperibadian  orang  tua  sangat dituntut untuk dapat dikedepankan dalam upaya memberikan ketaladanan kepada  anak.  Dengan  menggunakan  pola  keteladanan  tersebut  menjadi anak  memiliki  figur  utama  dan  pertama  dalam  keluarga  yakni  orang tuanya.  Kepribadian  orang  tua,  sikap  dan  cara  hidup  merupakan  unsur- unsur  pendidikan  yang  secara  tidak  langsung  akan  masuk  ke  dalam pribadi  anak  yang  sedang  tumbuh.  Dalam  mendidik  anak,  terdapat berbagai macam bentuk pola asuh yang  bisa dipilih dan digunakan oleh orang tua, termasuk dalam pola asuh untuk mengembangkan minat baca anak sejak dini. Sesungguhnya berbagai pola asuh yang dapat diterapkan dalam mengembangkan minat baca merupapakan pedoman saja.
Sedangkan  kekuatan  untuk  merubah  perilaku  anak  ataupun kekuatan  orang  tua  dalam  merekayasa  perilaku  anak  terletak  pada
kemampuan orang tua memerankan dirinya sebagai tauladan pertama dan utama  kepada  anak-anaknya.  Jadi  pola  asuh  yang  paling  utama  dalam mendidika  anak  adalah  model  keteladanan  yang  diperankan  oleh  orang tua. Semakin mampu orang tua menerapkan pola keteladanan maka anak semakin  baik  dalam  perilakunya.Jika  ingin  menelusuri  macam-macam pola  asuh  yang  dapat  diterapkan  oleh  orang  tua,  dalam  hal  ini  para  ahli mengelompokkan  pola  asuh  orang  tua  dalam  mendidik  anak,  para  ahli mengemukakan pendapat yang berbeda-beda, yang antara satu sama lain hampir mempunyai persamaan. Paul Hauck menggolongkan pengelolaan anak ke dalam empat macam pola, yaitu 5 :
(1) Kasar  dan  tegas,  Orang  tua  yang  mengurus  keluarganya  menurut skema  neurotik  menentukan  peraturan  yang  keras  dan  teguh  yang tidak  akan  di  ubah  dan  mereka  membina  suatu  hubungan  majikan- pembantu antara mereka sendiri dan anak-anak mereka;
(2) Baik  hati  dan  tidak  tegas,  Metode  pengelolaan  anak  ini  cenderung membuahkan  anak-anak  nakal  yang  manja,  yang  lemah  dan  yang tergantung, dan yang bersifat kekanak-kanakan secara emosional;
(3) Kasar  dan  tidak  tegas,  Inilah  kombinasi  yang  menghancurkan kekasaran  tersebut  biasanya  diperlihatkan  dengan  keyakinan  bahwa anak  dengan  sengaja  berprilaku  buruk  dan  ia  bisa  memperbaikinya bila ia mempunyai kemauan untuk itu;
5 Paul Hauck. (1993). Psikologi Populer, (Mendidik Anak dengan Berhasil) . Jakarta: Arcan.
(4) Baik  hati  dan  tegas,  Orang  tua  tidak  ragu  untuk  membicarakan dengan  anak-anak  mereka  tindakan  yang  mereka  tidak  setujui. Namun  dalam  melakukan  ini,  mereka  membuat  suatu  batas  hanya memusatkan  selalu  pada  tindakan  itu  sendiri,  tidak  pernah  si  anak atau pribadinya.
Selanjutnya  Abu  Ahmadi  mengemukakan  bahwa,  berdasarkan penelitian  yang  dilakukan  oleh  Fels  Research  Institute,  corak  hubungan orang tua-anak dapat dibedakan menjadi tiga pola, yaitu 6 :
(1) Pola  menerima-menolak,  pola  ini  didasarkan  atas  taraf  kemesraan orang tua terhadap anak;
(2) Pola  memiliki-melepaskan,  pola  ini  didasarkan  atas  sikap  protektif orang tua terhadap anak. Pola ini bergerak dari sikap orang tua yang overprotektif  dan  memiliki  anak  sampai  kepada  sikap  mengabaikan anak sama sekali;
(3) Pola  demokrasi-otokrasi,  pola  ini  didasarkan  atas  taraf  partisifasi anak  dalam  menentukan  kegiatan-kegiatan  dalam  keluarga.  Pola otokrasi  berarti  orang  tua  bertindak  sebagai  diktator  terhadap  anak, sedangkan  dalam  pola  demokrasi,  sampai  batas-batas  tertentu,  anak dapat berpartisifasi dalam keputusan-keputusan keluarga.
Sebagai upaya untuk melihat penerapan pola asuh yang diterapkan orang  dalam  memberikan  pendidikan  dan  pembelajaran,  perlu  pula
6 Abu Ahmadi. (1991). Sosiologi Pendidikan . Jakarta: PT Rieneka Cipta.
dipahami  pengertian  orang  tua.  Dalam  kamus  besar  bahasa  Indonesia disebutkan “ Orang tua artinya ayah dan ibu .“ Banyak dari kalangan para ahli  yang  mengemukakan  pendapatnya  tentang  pengertian  orang  tua, yaitu  menurut  Miami  yang  dikutip  oleh  Kartini  Kartono,  dikemukakan “ Orang tua adalah pria dan wanita yang terikat dalam perkawinan dan siap  sedia  untuk  memikul  tanggung  jawab  sebagai  ayah  dan  ibu  dari anak-anak yang dilahirkannya .“
Ny.  Singgih  D  Gunarsa  dalam  bukunya  psikologi  untuk  keluarga mengatakan,  “Orang  tua  adalah  dua  individu  yang  berbeda  memasuki hidup  bersama  dengan  membawa  pandangan,  pendapat  dan  kebiasaan- kebiasaan  sehari-hari.“  Dalam  hidup  berumah  tanggga  tentunya  ada perbedaan  antara  suami  dan  istri,  perbedaan  dari  pola  pikir,  perbedaan dari gaya dan kebiasaan, perbedaan  dari sifat dan tabiat, perbedaan dari tingkatan  ekonomi  dan  pendidikan,  serta  banyak  lagi  perbedaan- perbedaan lainya. Perbedaan-perbedaan inilah yang dapat mempengaruhi gaya hidup  anak-anaknya,  sehingga akan memberikan warna  tersendiri dalam  keluarga.  Perpaduan  dari  kedua  perbedaan  yang  terdapat  pada kedua  orang  tua  ini  akan  mempengaruhi  kepada  anak-anak  yang dilahirkan dalam keluarga tersebut.
Berdasarkan Pendapat-pendapat  para ahli  yang telah diurarakan di atas  dapat  diperoleh  pengertian  bahwa  orang  tua  orang  tua  memiliki tanggung jawab dalam membentuk serta membina ank-anaknya baik dari
segi psikologis maupun pisiologis. Kedua orang tua dituntut untuk dapat mengarahkan  dan  mendidik  anaknya  agar  dapat  menjadi  generasi- generasi  yang  sesuai  dengan  tujuan  hidup  manusia.  Setiap  orang  tua dalam menjalani kehidupan berumah tangga tentunya memiliki tugas dan peran  yang  sangat  penting,  ada  pun  tugas  dan  peran  orang  tua  terhadap anaknya  dapat  dikemukakan  sebagai  berikut.(1).  Melahirkan,  (2). Mengasuh,  (3).  Membesarkan,  (4).  Mengarahkan  menuju  kepada kedewasaan  serta  menanamkan  norma-norma  dan  nilai-nilai  yang berlaku. Disamping itu juga harus mampu mengembangkan potensi yang ada  pada  diri  anak,  memberi  teladan  dan  mampu  mengembangkan pertumbuhan  pribadi  dengan  penuh  tanggung  jawab  dan  penuh  kasih sayang.  Anak-anak  yang  tumbuh  dengan  berbagai  bakat  dan kecenderungan  masing-masing  adalah  karunia  yang  sangat  berharga, yang  digambarkan  sebagai  perhiasan  dunia.  Sebagaimana  Firman  Allah SWT dalam Alquran surat Al-Kahfi ayat 46:
Artinya:  “Harta  dan  anak-anak  adalah  perhiasan  kehidupan  dunia, tetapi  amanah-amanah  yang  kekal  lagi  soleh  adalah  lebih  baik pahalanya di sisi Tuhanmu serta lebih baik untuk menjadi harapan.”
Ayat  di  atas  paling  tidak  mengandung  dua  pengertian.  Pertama, mencintai  harta  dan  anak  merupakan  fitrah  manusia,  karena  keduanya adalah perhiasan dunia yang dianugerahkan Sang Pencipta. Kedua, hanya harta  dan  anak  yang  shaleh  yang  dapat  dipetik  manfaatnya.  Anak  harus
dididik  menjadi  anak  yang  shaleh  (dalam  pengertian  anfa’uhum  linnas) yang bermanfaat bagi sesamanya. Beberapa penelitian yang dikemukakan  oleh  beberapa  ahli,  seperti  yang  di  kemukakan  dalam majalah rumah tangga dan kesehatan bahwa “Orang tua berperan dalam menentukan  hari  depan  anaknya.  Secara fisik  supaya  anak-anaknya bertumbuh  sehat  dan  berpostur  tubuh  yang  lebih  baik,  maka  anak-anak harus  diberi  makanan  yang  bergizi  dan  seimbang.  Secara  mental  anak- anak  bertumbuh  cerdas  dan  cemerlang,  maka  selain  kelengkapan  gizi perlu  juga  diberi  motivasi  belajar  disertai  sarana  dan  prasarana  yang memadai. Sedangkan secara sosial suapaya anak-anak dapat mengembangkan jiwa sosial dan budi pekerti yang baik mereka harus di beri  peluang  untuk  bergaul  mengaktualisasikan  diri,  memupuk kepercayaan  diri  seluas-luasnya.  Bila  belum  juga  terpenuhi  biasanya karena  soal  teknis  seperti  hambatan  ekonomi  atau  kondisi  sosial  orang tua.“
Orang  tua  yang  tidak  memperdulikan  anak-anaknya,  orang  tua yang tidak memenuhi  tugas-tugasnya sebagai  ayah dan ibu,  akan sangat berpengaruh  terhadap  keberlangsungan  hidup  anak-anaknya.  Terutama peran seorang ayah dan ibu adalah memberikan pendidikan dan perhatian terhadap anak-anaknya.Sebagaimana dikemukakan, “Perkembangan jiwa dan  sosial  anak  yang  kadang-kadang  berlangsung  kurang  mantap  akibat orang  tua  tidak  berperan  selayaknya.  Naluri  kasih  sayang  orang  tua
terhadap  anaknya  tidak  dapat  dimanifestasikan  dengan  menyediakan sandang,  pangan,  dan  papan  secukupnya.  Anak-anak  memerlukan perhatian dan pengertian supaya tumbuh menjadi anak yang matang dan dewasa. Abu Ahmadi  mengemukakan bahwa beberapa hal yang perlu di berikan  oleh  orang  tua  terhadap  anaknya,  sebagaimana  diungkapkan sebagai berikut 7 :
a. Respek dan kebebasan pribadi,
b. Jadikan rumah tangga nyaman dan menarik,
c. Hargai kemandiriannya,
d. Diskusikan tentang berbagai masalah,
e. Berikan rasa aman, kasih sayang, dan perhatian,
f. Anak-anak lain perlu di mengerti,
g. Beri contoh perkawinan yang bahagia.
Dari beberapa poin yang telah dikemukakan para ahli di atas dapat dipahami bahwa banyak  hal  yang harus dilakukan oleh orang tua dalam melakukan  tugas  serta  peran  mereka  sebagai  orang  tua,  yaitu  harus respek  terhadap  gerak-gerik  anaknya  serta  memberikan  kebebasan pribadi  dalam  mengembangkan  bakat  serta  menggali  potensi  yang  ia miliki,  orang  tua  dalam  menjalani  rumah  tangga  juga  harus  dapat menciptakan  rumah  tangga  yang  nyaman,  sakinah  serta  mawaddah sehingga dapat  memberikan rasa aman dan nyaman pada  anak-anaknya,
orang  tua  harus  memiliki  sikap  demokratis.  Ia  tidak  boleh  memaksakan kehendak  sehingga  anak  akan  menjadi  korban,  ia  harus  betul-betul mengerti, memahami, serta memberikan kasih sayang dan perhatian yang penuh.  Orang  tua  yang  tidak  memenuhi  peran  dan  tidak  menjalankan tugas  tugasnya  seperti  apa  yang  di  jelaskan  di  atas,  maka  anak-anak hidupnya menjadi terlantar, ia akan mengalami kesulitan dalam menggali potensi  dan bakat yang ia miliki.
Seorang  anak  sangat  memerlukan  bimbingan  kedua  orang  tuanya dalam mengembangkan bakat serta menggali potensi  yang ada pada diri anak  tersebut.  Dalam  rangka  menggali  potensi  dan  mengembangkan bakat dalam diri  anak maka seorang anak memerlukan pendidikan sejak dini. Conny Semiawan dan kawan-kawan menyatakan, “Orang tua perlu menciptakan  lingkungan  rumah  atau  keluarga  yang  serasi,  selaras,  dan seimbang  dengan  kehadiran  anak-anak  berbakat.  Disamping  itu  perlu menyiapkan  sarana  lingkungan  fisik  yang  memungkinkan  anak mengembangkan  bakatnya.  Perlu  sikap  demokrasi  juga  dalam memberikan  banyak  larangan,  dirangsang  untuk  menjadi  mandiri  dan percaya diri.”
Lingkungan  keluarga  sangat  mempengaruhi  bagi  pengembangan kepribadian  anak  dalam  hal  ini  orang  tua  harus  berusaha  untuk menciptakan  lingkungan  keluarga  yang  sesuai  dengan  keadaan  anak. Dalam  lingkungan  keluarga  harus  diciptakan  suasana  yang  serasi,
seimbang,  dan  selaras,  orang  tua  harus  bersikap  demokrasi  baik  dalam memberikan  larangan,  dan  berupaya  merangsang  anak  menjadi  percaya diri.  Pendapat  lain  tentang  peran  dan  tugas  orang  tua  adalah  sebagai berikut,  ”Komunikasi  ibu  dan  ayah  dalam  keluarga  sangat  menentukan pembentukan pribadi anak-anak di dalam dan di luar rumah. Selanjutnya dikatakan bahwa seorang ayah umumnya berfungsi sebagai dasar hukum bagi  putra-putrinya,  sedangkan  seorang  ibu  berfungsi  sebagai  landasan moral bagi hukum itu sendiri.”
Tugas-tugas serta peran yang harus dilakukan orang tua tidaklah mudah,  salah  satu  tugas  dan  peran  orang  tua  yang  tidak  dapat dipindahkan  adalah  mendidik  anak-anaknya.  Sebab  orang  tua  memberi hidup  anak,  maka  mereka  mempunyai  kewajiban  yang  teramat  penting untuk  mendidik  anak  mereka.  Jadi,  tugas  sebagai  orang  tua  tidak  hanya sekadar  menjadi  perantara  makhluk  baru  dengan  kelahiran,  tetapi  juga memelihara  dan  mendidiknya,  agar  dapat  melaksanakan  pendidikan terhadap  anak-anaknya,  maka  diperlukan  adanya  beberapa  pengetahuan tentang  pendidikan.  Kewajiban  orang  tua  yang  harus  dipenuhi  dengan sungguh-sungguh  adalah  memenuhi  hak-hak  anak.  Hak-hak  anak sangatlah banyak di antaranya adalah sebagai berikut:
(1) Hak  Nasab,  “Nasab  adalah  hubungan  darah  antara  seorang  anak dengan  ayah  dan  ibu,  karena  sebab-sebab  yang  sah  menurut  syara’, yaitu  jika  si  anak  dilahirkan  atas  dasar  perkawinan  dan  dalam
kandungan  tertentu  yang  oleh  syara’  diakui  keabsahannya.  Dengan demikian,  setiap  anak  yang  lahir  langsung  dinasabkan  kepada ayahnya  untuk  lebih  menguatkan  perkawinan  kedua  orang  tuanya. Salah satu contoh dari hak nasab ini adalah hak penyusuan di mana setiap bayi yang lahir berhak atas susuan pada priode tertentu dalam kehidupan,  yaitu  priode  pertama  ketika  ia  hidup.  Adalah  satu  fitrah bahwa ketika bayi dilahirkan ia membutuhkan makanan yang paling cocok  dan  paling  baik  untuknya,  yaitu  air  susu  ibu  (asi).  Secara klinis  terbukti bahwa air susu  ibu  mengandung unsur-unsur penting dan vital yang dibutuhkan bayi bagi perkembangannya. Air susu ibu berdaya  guna  untuk  memberikan  segala  kebutuhan  bayi  untuk tumbuh dengan sehat dan melindunginya dari berbagai penyakit;
(2) Hak  Pemeliharaan,  Anak  berhak  mendapatkan  asuhan,  yaitu memperoleh  pendidikan  dan  pemeliharaan  untuk  mengurus  makan, minum,  pakaian  dan  kebersihan  si  anak  pada  priode  kehidupan pertama (sebelum ia dewasa). Yang dimaksud dengan pemeliharaan di  sini  dapat  berupa  pengawasan  dan  penjagaan  terhadap keselamatan  jasmani  dan  rohani,  anak  dari  segala  macam  bahanya yang  mungkin  dapat  menimpanya  agar  tumbuh  secara  wajar.  Anak juga  membutuhkan  pelayanan  yang  penuh  kasih  sayang  dan pemenuhan  kebutuhan  tempat  tinggal  dan  pakaian.  Oleh  karena  itu, pada  usia  balita  seorang  anak  belum  mempunyai  kemampuan,
sehingga kehidupan mereka sangat tergantung pada orang lain  yang dewasa,  yaitu  ibu  dan  bapaknya.  Hak  asuh  bagi  anak  adalah  agar dirawat  dengan  penuh  kasih  sayang,  diperhatikan  dan  dipilihkan makanan  dan  minuman  yang  baik  serta  dilindungi  dari  berbagai penyakit  demi  kelangsungan  pertumbuhan  dan  perkembangan hidupnya.  Dengan  kasih  sayang,  anak  akan  tumbuh  dengan kepribadian  yang  sempurna  dan  sehat  sehingga  menghasilkan manusia-manusia  yang  baik.  Dengan  memperhatikan  makanan, minuman,  dan  kesehatannya  berarti  akan  menciptakan  manusia- manusia yang sehat dan kuat jasmani dan rohaninya;
(3) Hak Mendapatkan Nafkah, Anak berhak mendapatkan nafkah, yaitu pemenuhan  kebutuhan  pokok.  Nafkah  terhadap  anak  adalah  untuk kelangsungan  hidup  dan  pemiliharaan  kesejahtraannya.  Dengan demikian,  anak  terhindar  dari  kesengsaraan  hidup  di  dunia  karena mendapatkan  kasih  sayang  orang  tuanya  melalui  pemberian  nafkah tersebut.  Hak  mendapatkan  nafkah  merupakan  akibat  dari  nasab, yaitu nasab seorang anak terhadap ayahnya menjadikan anak berhak mendapatkan nafkah dari ayahnya;
(4) Hak Mendapatkan Pendidikan, Orang tua memiliki kewajiban untuk memenuhi  hak  pendidikan  atas  anaknya.  Dengan  pendidikan,  anak akan  dapat  mengembangkan  potensi-potensi  dan  bakat  yang  ada pada dirinya. Sehingga ia akan menjadi generasi-generasi yang kuat,
kuat  dari  faktor  psikologis  maupun  fisiologis.  Seorang  anak merupakan   generasi  penerus  dari  generasi  sebelumnya.  Setiap generasi ke generasi akan memiliki pengaruh yang ditimbulkan dari generasi  sebelumnya,   generasi  yang  lemah  akan  mewariskan kelemahan  kepada  generasi  berikutnya  begitu  juga  dengan  generasi yang  kuat  akan  mewariskan  kekuatan  kepada  generasi  sesudahnya. Dengan  memenuhi  hak  anak  atas  pendidikan  diharapkan  akan menjadi  generasi  yang  kuat  yang  dapat  mewariskan  kekuatan  pada generasi  berikutnya.  Sebagai  mana  Firman  Allah  dalam  surat  An- Nisa ayat  9 sebagai  berikut: Artinya:  “Dan hendaklah takut kepada Allah  orang-oarng  yang  seandainya  meninggalakan  dibelakang mereka  anak-anak  yang  lemah  yang  mereka  khawatir  terhadap (kesejahteraan)  mereka.  oleh  sebab  itu  hendaklah  mereka  bertakwa kepada  Allah  dan  hendakalah  mereka  mengucpakan  perkataaan ayang benar.
Dalam  upaya  melindungi  keselamatan  anak,  orang  tua  perlu melakukan  pembinaan-pembinaan  agar  dapat  mencapai  kehidupan  yang lebih sempurna, pembinaan tersebut antara lain:
(1) Membina Pribadi Anak,
Setiap orang tua dan semua guru ingin membina agar anak menjadi orang  yang  baik,  mempunyai  kepribadian  yang  kuat  dan  sikap mental  yang  sehat  dan  akhlak  yang  terpuji.  Semua  itu  dapat
diusahakan  melalui  pendidikan,  baik  yang  formal  (di  sekolah) maupun  non  formal  (di  rumah  oleh  orang  tua).  Setiap  pengalaman yang  dilakui  anak,  baik  melalui  penglihatan,  pendengaran,  maupun perlakuan  yang  diterimanya  akan  ikut  menentukan  pembinaan pribadinya.
Orang  tua  adalah  pembinaan  pribadi  yang  pertama  dalam  hidup anak.  Kepribadian  orang  tua,  sikap  dan  cara  hidup  mereka, merupakan  unsur-unsur  pendidikan  yang  tidak  langsung,  yang dengan  sendirinya  akan  masuk  ke  dalam  pribadi  anak  yang  sedang tumbuh itu. Sikap anak terhadap guru agama dan pendidikan agama di  sekolah  sangat  dipengaruhi  oleh  sikap  orang  tuanya  terhadap agama dan guru agama khususnya. Perilaku orang tua terhadap anak tertentu  dan  terhadap  semua  anaknya,  merupakan  unsur  pembinaan lainnya  dalam  pribadi  anak.  Perlakuan  keras,  akan  berlainan akibatnya  daripada  perlakuan  yang  lembut  dalam  pribadi  anak. Hubungan  orang  tua  dengan  sesama  mereka  sangat  mempengaruhi pertumbuhan  jiwa  anak.  Hubungan  yang  serasi,  penuh  pengertian dan  kasih  sayang,  akan  membawa  kepada  pembinaan  pribadi  yang tenang  terbuka  dan  mudah  didik,  karena  ia  mendapat  kesempatan yang cukup dan baik untuk tumbuh dan berkembang. Tapi hubungan orang  tua  yang  tidak  serasi,  banyak  perselisihan  dan  percecokan akan  membawa  anak  kepada  pertumbuhan  pribadi  yang  sukar  dan
tidak  mudah  dibentuk,  karena  ia  tidak  mendapatkan  suasana  yang baik untuk berkembang, sebab selalu tergantung oleh suasana orang tuanya.
(2) Membentuk kebiasaan,
Masalah- masalah yang sudah menjadi ketetapan dalam syariat Islam bahwa sang anak diciptakan dengan fitrah tauhid yang murni, agama yang  lurus,  dan  iman  kepada  Allah.  Yang  dimaksud  dengan  fitrah Allah  adalah  bahwa  manusia  diciptakan  Allah  mempuyai  naluri beragama,  yaitu  agama  tauhid.   Jika  ada  manusia  tidak  memiliki agama tauhid itu hanya lantaran pengaruh lingkungan.
Dari  sini  peranan  pembisaan,  pengajaran  dan  pendidikan  dalam pertumbuhan dan perkembangan anak akan menemukan tauhid yang murni, keutamaan-keutamaan budi pekerti, spiritual dan etika agama yang lurus.  Zakiyah Daradjat berpendapat,  “ Tidak  dapat  dipungkiri betapa  pentingnya  pendekatan  agama  Islam  dalam  rangka membangun manusia seutuhnya.Tidak dapat dibayangkan membangun  manusia  tanpa  agama.Kenyataan  membuktikan  bahwa dalam masyarakat yang kurang mengindahkan agama (atau bahkan anti agama), perkembangan manusianya pincang.Hal ini berlaku di negara-negara berkembang maupun di negara maju.Ilmu pengetahuan  tinggi,  tapi  akhlaknya  rendah.Kebahagiaan  hidup tidaklah mudah dicapainya.Agama menjadi penyeimbang,
penyelaras dalam diri manusia  sehingga  dapat mencapai  kemajuan lahiriyah dan kebahagiaa rohaniyah .”
Di  sinilah  pendidikan  agama  Islam  mempunyai  peran  yang  cukup penting.  Oleh  karenanya  untuk  membentuk  kepribadian  muslim tersebut  diperlukan  suatu  tahapan,  di  antaranya  dengan  membentuk kebiasaan  serta  latihan-latihan  yang  cocok  dan  sesuai  dengan perkembangan  jiwanya.  Karena  pembiasaan  dan  latihan  tersebut akan  membentuk  sikap  tertentu  pada  anak,  yang  lambat  laun,  sikap itu  akan  bertambah  jelas  dan  kuat,  akhirnya  tidak  tergoyahkan  lagi, karena telah masuk menjadi bagian dari pribadinya.
(3) Membentuk Kerohanian Menjadi Pribadi Muslim
Muhammad  Quthb  mengatakan,  ”Menurut  pandangan  Islam  rohani adalah  pusat  eksistensi  dan  menjadi  titik  pusatnya,  karena  dengan rohani  itu  seluruh  alam  saling  berhubungan  dan  memelihara kehidupan  manusia  untuk  menuntut  kepada  keberanian.  Pendeknya merupakan  penghubung  antara  manusia  dan  Allah  SWT.  Sungguh sangat  besar  sekali  kekuatan  rohani  dibandingkan  kekuatan  tubuh, karena kekuatan tubuh hanya terbatas wujud, materi, dan kekuataan berfikir,  terbatas  hanya  dalam  hal-hal  yang  dapat  dipikirkan  dan terbatas  oleh  ruang  dan  waktu,  sedangkan  rohani  manusia  tidak mengenal batasan dan rintangan, tidak mengenal waktu dan tempat, tidak pernah sirna.”
Dalam pembentukkan rohani tersebut, pendidikan agama memerlukan  usaha  dari  guru  (pengajar)  untuk  memudahkan  dalam pelaksanaannya,  dan  usaha  itu  sendiri  dilakukan  dengan  penuh kesabaran,  ketekunan,  dan  keikhlasan.  Dalam  pembinaan  itu dilaksanakan  secara  terus  menerus  tidak  langsung  sekaligus melainkan  melalui  proses.  Maka,  dengan  adanya  ketekunan, keikhlasan,  benar-benar  penuh  perhatian  dengan  penuh  tanggung jawab maka Insya Allah kesempurnaan rohani tersebut akan tercapai sesuai dengan yang diharapkan.
Dari  hasil  yang  dilakukan  peneliti  dengan  orang  tua  anak berprestasi  kelas  3,  4  dan  5  dapat  diketahui  bahwa  mereka  sangat peduli dengan masalah pendidikan anak. Di tengah kesibukan bekerja orang  tua  membuat  beberapa  cara  atau  strategi  agar  anaknya  pintar dan  dapat  meraih  prestasi  di  sekolah  walaupun  mereka  tidak  pernah menuntut  anaknya  untuk  menjadi  yang  terbaik.  Orang  tua  selalu berusaha  menjadi  orang  tua  yang  terbaik  bagi  anak,  mereka  tidak main-main  masalah  pendidikan  anak.  Karena  kesibukan  bekerja yanga  padat  di  luar  rumah  orang  tua  lebih  mempercayakan  masalah pendidikan  anaknya  pada  lembaga  pendidikan  formal  yang  terbaik dan  berkualitas,  maka  orang  tua  berbondong-bondomg  untuk menyekolahkan anaknya di SD Ash-ShofaPekanbaru yang merupakan sekolah  terbaik  di  daerah  Pekanbaru,  Riau.  Dengan  tujuan  agar
anaknya menjadi anak yang pintar dan dapat bermanfaat bagi bangsa dan  Negara;  memotivasi  agar  giat  belajar;  membuat  jadwal  kegiatan anaknya

## Kesimpulan
Merujuk  pada  temuan  penelitian  dan  analisis  mendalam  yang telah dilakukan maka dapat disimpulkan:
1. Berdasarkan  hasil  wawancara  yang  telah  dilaksanakan,  dapat diketahui  bahwa  mayoritas  orang  tua  siswa  berprestasi  adalah orang  yang  sibuk  bekerja  dan  mempunyai  sedikit  waktu  untuk memberikan kasih sayang, perlindungan, bimbingan, mendampingi  anak  dalam  belajar,  pengarahan  dan  pendidikan dalam kehidupan sehari-hari.
2. Pola  asuh  orang  tua  yang  dapat  mempengaruhi  minat  baca anakberprestasi  yang  diterapkan  keluarga  muslim  SD  Ash-Shofa Pekanbaru  Riau  berdasarkan  wawancara  dan  pendalaman  langsung ke lapangan, yaitu pola asuh situasional.
3. Upaya  orang  tua  dalam  mengembangkan  minat  baca  pada  keluarga
Muslim di  SD  Islam  Ash-Shofa Pekanbaru Riau, adalah kepedulian masalah  pendidikan  anaknya,  Menyediakan  makanan  bergizi  bagi anaknya,  memotivasi  agar  giat  belajar,  Membuat  jadwal  kegiatan anaknya.

## Bibliografi
Abu Ahmadi. (1991). Sosiologi Pendidikan . Jakarta: PT Rieneka Cipta.
Achmadi.  (1992). Islam  Sebagai  Paradigma  Ilmu  Pengetahuan .
Yogyakarta: Aditya Media.
Baumrid,  dalam  Agus  Dariyo.  (2007). Psikologi  Perkembangan .
Bandung: Rafika Aditama.
Gilber  Highest.  (1962). Seni  Mendidik ,  Terjemahan  Swastojo.  Jakarta:
Bina Ilmu.
Nurcholis  Madjid,  “Al  Qur’an,  Kaum  Intelektual  dan  Kebangkitan Islam” dalam Kartini Kartono. (1992). Psikologi Wanita Mengenal OrangTua dan nenek . Bandung:  Mandar Maju.
Paul  Hauck.  (1993). Psikologi  Populer,  (Mendidik  Anak  dengan Berhasil) . Jakarta: Arcan.
Petri,  H.L.  (1981). Motivation,  Teory  and  Research . California:  Words Word Publishing, Company.
Rahmat,  Jalaluddin.  (1988). Psikologi  Komunikasi .  Bandung:  Remadja
Rosdakarya.
Rusydi  Hamka  dan  Iqbal  Emsyarif  Saimima  (ed).  (1980). Kebangkitan Islam Dalam Pembahasan . Jakarta: Nurul Islam.
Shakuntala  Devi.  (2002). “Awaken  The  Genius  in  Your  Child”, Bangunkan Kejeniusan Anak Anda . Bandung: Nuansa Cendikia.
Tim  penulis  Fakultas  Psikologi  UI.  (2012) Psikologi  Sosial .  Jakarta: Salemba Humanika.
Thatcher. Universal  World  Reference  Encyclopedia ,  jilid  2.  Chicago: Consolidated Book Publisher.
Tampubolon.  (1991). Mengembangkan  Minat  dan  Kebiasaan  Membaca pada Anak . Bandung: Angkasa.
Thomas  R  Lindolf  dan  Bryan  C  Taylor.  (2002). Qualitative
Communication Research Methods . USA: Sage Publications.
Vanden Bos, Gary R. (2006). Dictionary of Psychology . Washington DC: American Psychology Assosiation.
Walgito,  Bimo. (1994). Psikologi Sosial . Yogyakarta: Andi Offset.
Winkel.  (1983). Psikologi  Pendidikan  dan  Evaluasi  Belajar .  Jakarta: Gramedia.
W.J.S.  Poerwadarminta.  (1991). Kamus  Umum  Bahasa  Indonesia .
Jakarta: Balai Pustaka.
Yusuf Al-Qaradhawi. (2000). Bagaimana Berinteraksi dengan Al-Qur’an Penerjemah Kathur Suhardi. Jakarta: Pustaka Al-Kautsar.
Zahara  Idris.  (1992). Pengantar  Pendidikan .  Jakarta:  Gramedia Widiasarana.
Zakiyah Drajadjat. (1996). Ilmu Pendidikan. Jakarta: Bumi Aksara.