## Mimbar PGSD Undiksha
Volume 10, Number 1, Tahun 2022, pp. 142-147 P-ISSN : 2614-4727, E-ISSN : 2614-4735 Open Access: https://doi.org/10.23887/jjpgsd.v10i1.46036

## Modul  Nusantara:  Mengembangkan  Karakter  Mahasiswa  dalam Kelas Multikultural
Deya Indriati 1* , Iis Nurasiah 2 , Irna Khaleda Nurmeta 3
1,2,3 Jurusan Pendidikan Guru Sekolah Dasar, Universitas Muhammadiyah Sukabumi, Indonesia

## A B S T R A K
Beberapa  mahasiswa  menjadikan  agama  sebagai  lelucon,  ada  pula mahasiswa  yang  memotong  pembicaraan  disaat  temannya  sedang berbicara.  Sebagian  mahasiswa  merasa  bangga  menggunakan  produk- produk luar negeri baik pakaian, handphone, dan semua yang melekat pada kebutuhan  mereka.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  karakter yang terdapat pada mahasiswa dalam kelas multikultural di kegiatan modul nusantara.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  deskriptif.  Subjek penelitian  merupakan  mahasiswa  luring  yang  berjumalah  9  orang. Instrumen  penelitian  yang  digunakan  adalah  wawancara,  observasi,  dan dokumentasi.  Teknik  analisis  data  dalam  penelitian  ini  yaitu  reduksi  data, penyajian data, dan kesimpulan. Keabsahan data menggunakan triangulasi sumber dengan menguji kredibilitas data dilakukan dengan cara mengecek data  yang  telah  diperoleh  melalui  beberapa  sumber.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  kegiatan  ini  sangat  menekankan  pada  karakter toleransi dan cinta tanah air mahasiswa. Hal ini terlihat dari hasil presentasi sebesar  66%  untuk  karakter  toleransi  dan  67%  untuk  karakter  cinta  tanah air.  Program  modul  nusantara  yang  mengedepankan  nilai  toleransi  ini sangat  penting  bagi  mahasiswa  selain  itu  dapat  mencegah  terjadinya  isu buruk  sesama  bangsa  Indonesia.  Program  ini  juga  membuat  mahasiswa bangga terhadap negaranya sendiri dan terciptanya nilai cinta tanah air dan rasa nasionalisme dalam diri mahasiswa.

## A B S T R A C T
Some  students  used  religion  as  a  joke,  there  were  also  students  who  cut  off  the  conversation  when  their friends  were  talking.  Some  students  feel  proud  to  use  foreign  products  such  as  clothes,  cellphones,  and everything that is attached to their needs. This study aims to analyze the characters contained in students in multicultural classes in the Nusantara module activity. This research is descriptive qualitative research. The research  subjects  are  9  students  offline.  The  research  instruments  used  were  interviews,  observation,  and documentation.  Data  analysis  techniques  in  this  study  are  data  reduction,  data  presentation,  and conclusions.  The  validity  of  the  data  using  triangulation  of  sources  by  testing  the  credibility  of  the  data  is done  by  checking  the  data  that  has  been  obtained  through  several  sources.  The  results  showed  that  this activity emphasized the character of tolerance and love for the student's homeland. This can be seen from the  presentation  results  of  66%  for  the  character  of  tolerance  and  67%  for  the  character  of  love  for  the homeland.  The  archipelago  module  program,  which  prioritizes  the  value  of  tolerance,  is  very  important  for students,  besides  that  it  can  prevent  bad  issues  from  occurring  among  Indonesians.  This  program  also makes students proud of their own country and creates the value of patriotism and a sense of nationalism in students.

## 1. PENDAHULUAN
Pendidikan  memiliki  peran  penting  dalam  kehidupan  untuk  membangun  masyarakat  yang  lebih  baik dan  bermakna (Elisa,  Prasetyo,  &  Hadi,  2019;  Sari,  Fitriyani,  &  Amalia,  2020). Hal  ini  bisa  terlihat  di  dalam pendidikan  multikultural.  Pendidikan  multikultural  merupakan  rangkaian  kajian  dan  penilaian  terhadap  gaya hidup,  pengalaman  sosial,  identitas  individu,  peluang  individu  atau  kelompok,  dan  pentingnya  keragaman budaya dan etnis dalam membentuk suatu negara terkait dengan pendidikan (Arsyillah & Muhid, 2020; Najmina, 2018). Pendidikan multikultural ini merupakan ide inovatif dari proses pendidikan, dengan potensi keberhasilan

## A R T I C L E   I N F O
Article history: Received March 09, 2021 Accepted April 30, 2021 Available online May 25, 2021
Kata Kunci: Modul Nusantara, Karakter, Multikultural
Keywords: Modul Nusantara, Character, Multicultural
This is an open access article under the CC BY-SA license.
Copyright © 2022 by Author. Published by Universitas Pendidikan Ganesha.
pendidikan  siswa  laki-laki  dan  perempuan,  siswa  berkebutuhan  khusus,  siswa  yang  berbeda  ras,  etnis  dan kelompok  budaya  yang  berbeda  dengan  tujuan  utama  untuk  menjadi  setara (Najmina,  2018;  Vavrus,  2021). Melalui pendidikan multikultural nilai sebenarnya dikonversi dari Turun temurun (keluarga) (Arsyillah & Muhid, 2020;  Izzah,  2020;  Ma’arif  &  Cahyani,  2019). Kemudian  pendidikan  multikultural  adalah  mengembangkan keterampilan siswa di lihat hidup dari perspektif dan budaya yang berbeda, perbedaan budaya ini dapat dilihat dari di mana keberadaan budaya yang sudah mereka punya dan dapat memperkenalkan budaya secara global (Hulukati & Rahmi, 2020; Widodo & Mansur, 2021).
Pengimplemetasikan  pendidikan  multikultural  di  perguruan  tinggi  bisa  dilakukan  dengan  cara memasukannya ke dalam kurikulum sehingga menjadi mata kuliah atau biasa disebut dengan hidden curriculum (Lestari,  2016) . Dalam  hal  ini,  program  studi  berupaya  mengembangkan  kurikulum  dengan  menyesuaikan perkembangan zaman dan menghasilkan alumni siap kerja sesuai dengan capain pembelajaran yang diharapkan (Nanggala  &  Suryadi,  2020). Berdasarkan  observasi  awal  yang  dilakukan  pada  bulan  September,  mahasiswa terlihat  membanggakan  daerahnya  masing-masing  dan  merasa  bahwa  daerahnya  yang  paling  maju  dengan membandingkan  kekayaan  alam  yang  dimiliki  oleh  daerahnya  dengan  daerah  lain.  Dikala  temannya  sedang beribadah  ada  mahasiswa  lain  yang  bercanda  dan  berbiacara  keras  sehingga  mengganggu  temannya  yang sedang  beribadah.  Beberapa  mahasiswa  menjadikan  agama  sebagai  lelucon,  ada  pula  mahasiswa  yang memotong pembicaraan disaat temannya sedang berbicara. Sebagian mahasiswa merasa bangga menggunakan produk-produk  luar  negeri  baik  pakaian,  handphone,  dan  semua  yang  melekat  pada  kebutuhan  mereka. Beberapa mahasiswa juga terlihat lebih bangga menyanyikan lagu berbahasa asing dibandingkan lagu daerahnya sendiri.  saling  mencemooh  saat  ada  temannya  menggunakan  bahasa  daerah  karena  dianggap  lucu  dan mahasiswa banyak tidak tahu mengenai sejarah  kebangsaan Indonesia.  Salah  satu  terjadinya  permasalahan di atas  di  karenakan  adanya  perbedaan  latar  belakang  yang  cukup  kuat  pada  mahasiswa.  Konflik  yang  berlatar belakang  SARA  (suku,  agama,  ras,  dan  antar  golongan)  ini  dapat  mengancam  persatuan  Negara  Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) terpecah (Alamin & Kurniawan, 2021).
Kebijakan  MBKM  memberikan  kesempatan  kepada  mahasiswa  untuk  mendapat  pengalaman  belajar yang  lebih  luas  dan  suasana  baru  melalui  kegiatan-kegiatan  tersebut,  salah  satunya  program  pertukaran mahasiswa  merdeka  yang  dimana  mahasiswa  akan  tinggal  dan  belajar  di  tempat  perguruan  mitra  berada (Sintiawati,  Fajarwati,  Mulyanto,  Muttaqien,  &  Suherman,  2022). Pada  tahun  2021  Kementerian  Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi menciptakan ruang perjumpaan untuk menciptakan orang-orang terpelajar di perguruan tinggi yang memberikan penghargaan dan toleransi yang tinggi terhadap keberagaman Indonesia dari suku, ras, agama, dan kepercayaan. Kegiatan ini bernama Modul Nusantara yang merupakan salah satu inovasi yang  diciptakan  untuk  program  pertukaran  mahasiswa  merdeka  dalam  program  merdeka  belajar  kampus merdeka  (MBKM) (Jumansyah  et  al.,  2022;  Nurasiah,  Rachmawati,  Marini,  Maksum,  &  Herlina,  2022). Modul Nusantara adalah serangkaian kegiatan yang  bertujuan untuk memahami keragaman secara komprehensif dan memberikan  bimbingan  terus  menerus  dan  berulang (Jumansyah  et  al.,  2022;  Nurasiah  et  al.,  2022). Hal  ini bertujuan untuk  memaksimalkan ruang pertemuan antar mahasiswa, memperdalam pemahaman mere ka dan mempercayakan  pentingnya  toleransi.  Kegiatan  ini  bertujuan  untuk  memperkenalkan  kekayaan  budaya nusantara  yang  lahir  dari  beragam  suku,  ras,  agama  dan  kepercayaan.  Dengan  mengikuti  modul  Nusantara, mahasiswa dilatih untuk memiliki tingkat toleransi dan cinta tanah air yang tinggi. Modul nusantara ini dibagi ke dalam empat jenis kegiatan yaitu kegiatan kebhinekaan, refleksi, inspirasi, dan kontribusi sosial (Izzah, 2020). Temuan  sebelumnya  menyatakan  pembentukan  karakter  lewat  pendidikan  multikultural  berhasil membentuk mahasiswa yang mengerti, menerima, dan menghargai orang yang dari suku, budaya, nilai, agama yang  berbeda  karena  dalam  pembelajaran  multikultural  ini  mahasiswa  diajak  untuk  melihat  nilai  budaya  lain sehingga mengerti secara mendalam dan akhirnya dapat menghargainya (Ma’arif & Cahyani, 2019). Upaya untuk membangun  karakter,  kesadaran  dan  pemahaman  generasi  yang  akan  datang  terhadap  permasalahan keberagaman  yang  ada  di  Indonesia  adalah  dengan  penerapan  pendidikan  multikultural  dengan mengimplementasikan  berupa  tindakan-tindakan  baik  di  perguruan  tinggi  maupun  masyarakat  serta dimasukkan ke dalam mata kuliah dan saat proses pendidikan yang ada di perguruan tinggi (Arsyillah & Muhid, 2020). Penerapan  pendidikan  karakter  sangat  penting  karena  akan  berdampak  terhadap  masa  depan  siswa, begitu  pula  pentingnya  mengimplementasikan  pendidikan  multikultural  dalam  pembelajaran  yang  akan membantu  mahasiswa  menjadi  masyarakat  multikultural  yang  cinta  damai  sesama  warga  negara  Indonesia. Adapun pembaruan yang  ada di dalam penelitian ini yaitu belum adanya penelitian mengenai kegiatan modul nusantara yang didalamnya terdapat banyak kegiatan yang meningkatkan karakter mahasiswa terutama dalam aspek karakter toleransi dan cinta tanah air. Penelitian ini bertujuan untuk memberikan gambaran yang objektif tentang kegiatan modul nusantara yang memiliki nilai toleransi dan cinta tanah  air yang sangat tinggi. Hal ini juga menjadikan sebagai bahan evaluasi dan dapat digunakan sebagai bahan penelitian terkait kegiatan modul nusantara dalam kegiatan Merdeka Kampus Merdeka (MBKM).

## 2. METODE
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif. Menurut Miles dan Huberman penelitian kualitatif pada dasarnya  memiliki  pandangan  paradigma  yang  positif  yang  di  dalamnya  dilakukan  analisis  data  secara  terus menerus  sampai  tuntas,  sehingga  datanya  sampai  jenuh (Sidiq  &  Choiri,  2019). Jenis  metode  kualitatif  yang digunakan yaitu kualitatif deskriptif dalam penelitian ini akan menggambarkan karakteristik mahasiswa dalam aspek toleransi dan cinta tanah air dalam pembelajaran multikultural yang ada pada kegiatan modul nusantara. Subjek penelitian ini adalah mahasiswa yang mengikuti modul nusantara dengan sistem di luar jaringan (luring) yaitu 9 mahasiswa yang datang ke Kota Sukabumi yang terdiri dari 5 putri dan 4 putra yang dimana mahasiswa tersebut anggota modul nusantara kelompok satu. Teknik pengumpulan data yaitu dengan observasi langsung kepada mahasiswa modul nusantara dengan melakukan wawancara berjenis semiterstruktur, dokumentasi dari setiap  kegiatan  modul  nusantara  juga  dokumentasi  berupa  hasil  jawaban  pertanyaan  mahasiswa  yang  telah dikirim melalui akun Spada Dikti sebagai laporan mingguan kegiatan modul nusantara.
Teknik analisis data yang dilakukan yaitu pertama Reduksi Data ( Data Reduction ) yang dimana dalam reduksi  data  ini  penulis  merangkum  atau  memilih  dan  berfokus  pada  yang  penting.  Kemudian  menentukan gagasan utama yang akan dianalisis dan pola yang digunakan, dan buang yang tidak diperlukan. Kedua Penyajian Data  ( Data  Display) yang  disajikan  Disajikan  dalam  berbagai  format  seperti  penjelasan  singkat,  diagram, hubungan  antar  kategori, flowchart, dan  lainnya.  Penyajian  data  ini  akan  memudahkan  penulis  untuk  lebih memahami  apa  saja  yang  akan  terjadi  dengan  menyajikan  data  dalam  bentuk  uraian  ataupun  jenis  lainnya. Ketiga Conclusion  Drawing/Verification setelah  melakukan  dua  tahap  tadi,  kemudian  penulis  membuat kesimpulan  berdasarkan  data  yang  telah  disajikan (Sidiq  &  Choiri,  2019). Untuk  mendapatkan  data  yang dipercaya, peneliti melakukan  dua cara yaitu yang pertama Meningkatkan Ketekunan, Menurut Sugiyono (2018) meningkatkan ketekunan berarti melakukan pengamatan secara lebih cermat dan berkesinambungan. Dan yang kedua  dengan  cara  Triangulasi,  Tringulasi  dalam  pengujian  kredibilitas  ini  diartikan  sebagai  pengecekan  data dari berbagai sumber dengan berbagai cara dan berbagai waktu (Sugiyono, 2018). Triangulasi dalam penelitian ini  berupa  triangulasi  sumber,  menurut  Sugiyono  (2018)  triangulasi  sumber  untuk  menguji  kredibilitas  data dilakukan dengan cara mengecek data yang telah diperoleh melalui beberapa sumber .

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Penelitian  ini  dilaksanakan  pada  saat  kegiatan  modul  nusantara  di  Universitas  Muhammadiyah Sukabumi  berlangsung  yaitu  pada  bulan  September  2021  hingga  Januari  2022.  Kegitan  modul  nusantara dilakukan  dengan  sistem  pembelajaran  daring  dan  luring  atau hybrid, dikarenakan  ada  beberapa  mahasiswa yang  tidak  dapat  izin  untuk  melaksanakan  perkuliahan  secara  daring  diluar  kota.  Kegiatan  daring  hanya dilakukan pada tanggal 18 September hingga 9 Oktober. Setelah itu pada tanggal 9 Oktober mahasiswa datang ke Sukabumi  untuk  mengikuti  perkuliahan  secara  langsung.  Kelas  modul  nusantara  ini  dibagi  menjadi  tiga kelompok, penulis sebagai mentor kelompok satu.  Kelompok satu ini terdiri dari 16 Mahasiswa, yaitu 9 orang mahasiswa  yang  mengikuti  kegiatan  secara  luring,  6  mahasiswa  yang  mengikuti  kegiatan  secara  daring, sedangkan  1  mahasiswa  mengundurkan  diri.  Kegiatan  modul  nusantara  dilaksanakan  setiap  hari  sabtu  dan minggu.  Pertukaran  Mahasiswa  Merdeka  datang  dari  berbagai  macam  daerah  dan  universitas  yang  berbeda- beda. Mulai dari Sumatera Utara, Kalimantan Timur, Sulawesi Selatan, Sulawesi Utara, Gorontalo, sampai Papua. Selain memiliki latar belakang budaya yang beragam, terdapat pula perbedaan agama dari 9 orang mahasiswa luring 8 orang pemeluk agama islam dan 1 orang pemeluk agama hindu.
Kegiatan modul nusantara ini terdiri dari empat jenis kegiatan yaitu kebhinekaan, refleksi, inspirasi, dan kontribusi  sosial.  Kegiatan  kebhinekaan  bertujuan  untuk  memperkenalkan  keberagaman  Indonesia  dari  sisi agama,  kepercayaan,  ras,  suku,  golongan,  bahasa  dan  kelompok  yang  ada  di  Indonesia.  Sedangkan  kegiatan inspirasi bertujuan untuk menstimulasi inspirasi bagi mahasiswa yang diperoleh dari percakapan dan diskusi- diskusi  dengan  tokoh-tokoh  inspirasi  daerah.  Kegiatan  refleksi  bertujuan  untuk  proses  perenungan  atas pembelajaran  yang  didapat  dari  kegiatan  kebhinekaan  dan  inspirasi.  Dan  kegiatan  kontribusi  sosial  bertujuan untuk  mahasiswa  melakukan  pengabdian  masyarakat  di  lingkungan  perguruan  tinggi  dimana  mahasiswa ditempatkan dalam program Pertukaran Mahasiswa Merdeka. Pada penelitian ini penulis meneliti pada kegiatan kebh  inekaan  saja  dikarenakan  kegiatan  kebhinekaan  paling  banyak  dilakukan  yaitu  14  kali  kegiatan  selama modul  nusantara  berlangsung  selain  itu  kegiatan  kebhinekaan  juga  telah  mencakup  kegiatan  inspirasi  dan refleksi  secara  tidak  langsung.  Kegiatan  kebhinekaan  1  (perkenalan)  ini  adalah  kegiatan  yang  pertama  kali dilakukan  pada  saat  kegiatan  modul  nusantara.  Pada  kebhinekaan  1  ini  mahasiswa  dikenalkan  keadaan, keragaman, dan keindahan kota Sukabumi sebagai kota Perguruan Tinggi mahasiswa pertukaran ditempatkan. Kebhinekaan 2 (kenali asalku) yaitu mahasiswa memperkenalakan ciri khas dari masing-masing daerah, mulai dari  adat  istiadat,  bahasa,  tarian,  makanan,  dan  lainnya.  Kebhinekaan  3  (Hari  Kuliner)  Mahasiswa  membuat makanan khas Indonesia yaitu piscok dengan menggunakan bahasa Indonesia yang baik dan benar.
Kebhinekaan  4  (Hari  Kuliner)  Mahasiswa  membuat  masakan  khas  daerah  masing-masing  dengan menggunakan bahasa daerahnya. Kebhinekaan 5 (Seni Bela Diri) Menanamkan rasa percaya diri dan kebanggaan
melalui  seni  bela  diri  Memupuk  rasa  kebanggan  dari  pesan  filosofi  seni  bela  diri  memberi  penguatan  akan perbedaan  dari  seni  bela  diri  dari  setiap  daerah  memiliki  makna  yang  sama  untuk  digunakan  dalam mempertahankan diri bukan untuk dipamerkan dan dijadikan alat untuk perang  antar sesama. Kebhinekaan 6 (Menonton film pendek).  Kebhinekaan 7 (Mengunjungi Museum)  Mengunjungi museum  Bojongkokosan  untuk mengetahui sejarah bangsa Indonesia, menghargai perjuangan serta mengenang para pahlawan. Kebhinekaan 8 (Mengunjungi  Museum)  Mengunjungi  museum  Ki  Pahare,  dan  Museum  Prabu  Siliwangi  untuk  mengetahui sejarah  bangsa  Indonesia  dengan  unsur  agama  islam  untuk  menghargai  perjuangan  serta  mengenang  para pahlawan. Kebhinekaan 9 (Mengunjungi Rumah Budaya Sukuraga) memperkenalan kearifan sukabumi kepada pertukran  mahasiswa.  Kebhinekaan  10  (Bedah  Karya  Batik)  Mengenalkan  produk  Indonesia  yaitu  batik  khas sukabumi  yang  bernama  batik  sukuraga.  Kebhinekaan  11  (Etnografi)  Mengamati  dan  menggambarkan kebudayaan  masyara  kat  yang  ada  di  kota  Sukabumi.  Kebhinekaan  12  (Keagamaan)  Melakukan  kunjungan  ke Vihara,  Pesantren,  dan  Pura  yang  bertujuan  untuk  menghargai  teman  yang  berbeda  agama.  Kebhinekaan  13 (Wisata  Alam)  Mengunjungi  tempat  wisata  alam  untuk  menikmati  keindahan  dan  belajar  mengenai keanekaragaman  budaya  dan  flora  masyarakat  setempat.  Kebhinekaan  14  (Permainan  Tradisional) Mendemonstrasikan permainan dari masing-masing daerah serta mengungkapkan pesan dan kesan dari setiap permainan  yang  ditampilkan.  Adapun  hasil  penelitian  menggunakan  instrumen  observasi  dapat  terlihat  pada Gambar 1.

## Gambar 1. Karakter Mahasiswa Berdasarkan Indikator
Hasil observasi karakter mahasiswa dalam pembelajaran multikultural pada kegiatan modul nusantara menunjukkan presentasi sebesar 66% untuk indikator karakter toleransi. Ada beberapa komponen atau unsur- unsur yang terdapat pada sikap toleransi yaitu menerima, menghargai, dan menghormati. (Alamin & Kurniawan, 2021). Dari hasil berikut terlihat mahasiswa telah memiliki karakter toleransi yang kuat karakter toleransi ini terlihat pada saat kegiatan kebhinekaan 1, kebhinekaan 2, kebhinekaan 4, kebhinkeaan 11, dan kebhinekaan 12. Persentase  mahasiswa  mengenai  karakter  cinta  tanah  air  67%  dengan  jumlah  tersebut  terlihat  bahwa mahasiswa memiliki karakter cinta tanah air yang kuat.

## Pembahasan
Kegiatan  modul  nusantara  dikonsepkan  dengan experiential  learning dimana  mahasiswa  dituntut melakukan kegiatan pembelajaran leaning by doing dan merefleksikan pengalaman sehingga mereka merasakan tumbuhnya  karakter  toleransi  dan  cinta  tanah  air  atau  nasionalisme  di  dalam  dirinya.  Hal  ini  juga diungkapankan  oleh Jumansyah  et  al.,  (2022) bahawa  modul  nusantara  menambah  pemahaman  yang mengedepakan  toleransi  dan  cinta  tanah  air  melalui  perkenalan  kekayaan  kebudayaan  nusantara  yang bersumber  dari  berbagai  golongan,  suku,  ras,  agama,  dan  kepercayaan.  Modul  nusantara  juga  diperlakukan sebagai mata kuliah umum untuk pertukaran mahasiswa merdeka. Metode kuliah umum ( general course ) adalah salah  satu  penguatan  dari  pendidikan  karakter.  Selain  itu  dalam  modul  nusantara  menggunakan  media komunikasi  yang variative dapat  menumbuhkan  kemampuan  mahasiswa  dalam  melakukan  komunikasi  yang efektif  dan  dapat  berkolaborasi  dalam  isu  toleransi  dan  keberagaman.  Hal  ini  pun  selaras  dengan  yang diungkapkan  oleh  Syahputra  bahwa stakeholder pendidikan  harus  melek  teknologi  dan  media  komunikasi (Rahayu, Iskandar, & Abidin, 2022).
Adapun  indikator  karakter  cinta  tanah  air  yaitu  menggunakan  produk  dalam  negeri,  menggunakan bahasa  Indonesia  yang  baik  dan  benar,  menghargai  jasa  para  tokoh/pahlawan  nasional,  dan  menghargai keindahan alam dan budaya Indonesia. (Atika, Wakhuyudin, & Fajriyah, 2019; Kementerian Pendidikan Nasional, 2010). Karakter  cinta  tanah  air  terlihat  pada  kegiatan  kebhinekaan  3,  kebhinkeaan  5,  kebhinekaan  6, kebhinekaan 7, kebhinekaan 8, kebhinekaan 10, kebhinekaan 13, dan kebhinekaan 14. Secara umum hasil yang
didapat bahwa kedua karakter tersebut sudah tertanam dengan baik di dalam diri mahasiswa hanya saja masih ada beberapa mahasiswa yang masih kurang memiliki karakter toleransi atau cinta tanah air. Selain melakukan observasi  secara  langsung,  penulis  melakukan  pengecekan  sumber  data  yang  diambil  dari  laporan  mingguan kegiatan mahasiswa yang dikumpulkan pada E-Learning Spada Dikti setiap minggunya. Hasil wawancara dengan mahasiswa  berinisial  AJP  “Dengan  diperkenalkannya  beragam  suku  bangsa  dan  latar  belakang  budaya  yang berbeda-beda  penting  untuk  memahami  bahwa  perbedaan  budaya  tidak  seharusnya  menjadi  isu  melainkan membuat  kita  merasa  bangga  terhadap  keberagaman  budaya  tersebut  di  Indonesia.  Seperti  makna  dari semboyan Bhinneka Tunggal Ika, meskipun kita berbeda dari segi suku, ras, agama, dll kita harus hidup dalam satu  kesatuan  bangsa  Indonesia.  Semakin  tinggi  tingkat  keragamannya,  maka  harus  diiringi  dengan  sifat toleransi  dan  pemahaman  mengenai  perbedaan  yang  tinggi  pula”.  Selain  itu  mahasiswa  berinisial  SPT mengatakan bahwa “Dengan adanya kegiatan ini sangat membantu para anak muda untuk lebih meningkatkan rasa nasionalismenya”.
Temuan ini perkuat dengan temuan sebelumnya menyatakan pembentukan karakter lewat pendidikan multikultural berhasil membentuk mahasiswa yang mengerti, menerima, dan menghargai orang yang dari suku, budaya, nilai, agama yang berbeda karena dalam pembelajaran multikultural ini mahasiswa diajak untuk melihat nilai  budaya lain sehingga  mengerti secara mendalam  dan akhirnya dapat menghargainya (Ma’arif & Cahyani, 2019). Upaya  untuk  membangun  karakter,  kesadaran  dan  pemahaman  generasi  yang  akan  datang  terhadap permasalahan keberagaman yang ada di Indonesia adalah dengan penerapan pendidikan multikultural dengan mengimplementasikan  berupa  tindakan-tindakan  baik  di  perguruan  tinggi  maupun  masyarakat  serta dimasukkan ke dalam mata kuliah dan saat proses pendidikan yang ada di perguruan tinggi (Arsyillah & Muhid, 2020). Hasil temuan penelitian ini dalam kegiatan modul nusantara telah efektif dalam meningkatkan karakter mahasiswa karakter yang difokuskan yaitu toleransi dan cinta tanaha air. Selain itu modul nusantara juga bisa mengembangkan karakter yang sangat bernilai tinggi untuk menjaga kesatuan negara Indonesia. Keterbatasan dalam penelitian ini adalah susahnya mencari sumber-sumber penelitian dikarenakan program kegiatan modul nusantara baru diimplentasikan pada pertengahan tahun 2021 dan belum  banyak penelitian mengenai hal ini. Saran  untuk  peneli  selanjutnya  subjek  penelitian  diharapkan  dapat  diperbanyak  dan  menggunakan  metode survei.

## 4. SIMPULAN
Adanya  program  modul  nusantara  yang  mengedepankan  nilai  toleransi  ini  sangat  penting  bagi mahasiswa selain itu dapat mencegah terjadinya isu buruk sesama bangsa Indonesia. Program ini juga membuat mahasiswa bangga terhadap negaranya sendiri dan terciptanya nilai cinta tanah air dan rasa nasionalisme dalam diri  mahasiswa.  Selain  itu  kegiatan  modul  nusantara  memberikan  banyak  manfaat  untuk  mahasiswa  dengan menjalankan pembelajaran yang menyenangkan.

## 5. DAFTAR RUJUKAN
Alamin,  R.  L.,  &  Kurniawan,  M.  W.  (2021).  Potret  Sikap  Toleransi  Mahasiswa  Keguruan  dalam  Menyiapkan Generasi.
Edukatif: Jurnal Ilmu Pendidikan , 3 (3), 890–899. Retrieved from http://repository.unusa.ac.id/6664/.
Arsyillah, B. T., & Muhid, A. (2020). Pendidikan Multikultural Dalam Membentuk Karakter Pemuda Di Perguruan Tinggi. AL-FIKR: Jurnal Pendidikan Islam , 6 (1), 17–26. https://doi.org/10.32489/alfikr.v6i1.65.
Atika,  N.  T.,  Wakhuyudin,  H.,  &  Fajriyah,  K.  (2019).  Pelaksanaan  Penguatan  Pendidikan  Karakter  Membentuk Karakter Cinta Tanah Air. Mimbar Ilmu , 24 (1), 105. https://doi.org/10.23887/mi.v24i1.17467.
Elisa,  Prasetyo,  S.  A.,  &  Hadi,  H.  (2019).  Penanaman  Nilai-Nilai  Pendidikan  Karakter  Siswa  Melalui  Kegiatan Ekstrakurikuler Pramuka. Mimbar PGSD Undiksha , 7 (2), 114–121.
Hulukati, W., & Rahmi, M. (2020). Instrumen Evaluasi Karakter Mahasiswa Program Pendidikan Guru Pendidikan Anak Usia
Dini. Jurnal
Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 4 (2). https://doi.org/10.31004/obsesi.v4i2.468.
Izzah,  N.  I.  (2020).  Urgensi  Pendidikan  Multikultural  di  Indonesia  dalam  Pendidikan  Agama  Islam. Al  Hikmah: Journal of Education , 1 (1), 35–46. https://doi.org/10.54168/ahje.v1i1.5. Jumansyah,  J.,  Palupi,  A.,  Hadi,  K.,  Syafei,  A.  W.,  Maksum,  A.,  &  Zulkarnain,  F.  L.  (2022).  Efektivitas  Modul Nusantara dalam Memahami Empat Pilar Kebangsaan. Jurnal Al Azhar Indonesia Seri Ilmu Sosial , 3 (1), 36. https://doi.org/10.36722/jaiss.v3i1.1023.
Lestari,  P.  (2016).  Membangun  Karakter  Siswa  Melalui  Kegiatan  Intrakurikuler,  Ekstrakurikuler,  dan  Hidden Curriculum  di  SD  Budi  Mulia  Dua  Pandeansari  Yogyakarta. Jurnal  Penelitian , 10 (1),  71  –  96. https://doi.org/10.21043/jupe.v10i1.1367.
Ma’arif,  M.  A.,  &  Cahyani,  I.  (2019).  Pendidikan  Multikultural  Sebagai  Pembentukan  Karakter  Peserta  Didik.
TA’LIM: Jurnal Studi Pendidikan
Islam , 2 (2), 136–152. Retrieved from http://e- jurnal.unisda.ac.id/index.php/talim/article/view/1413.
Najmina,  N.  (2018).  Pendidikan  Multikultural  Dalam  Membentuk  Karakter  Bangsa  Indonesia. Jupiis:  Jurnal Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial , 10 (1), 52. https://doi.org/10.24114/jupiis.v10i1.8389.
Nanggala,  A.,  &  Suryadi,  K.  (2020).  Analisis  Konsep  Kampus  Merdeka  dalam  Perspektif  Pendidikan Kewarganegaraan. Jurnal Global Citizen , 9 (2), 10–23. https://doi.org/10.33061/jgz.v9i2.4545.
Nasional,  K.  P.  (2010). Pengembangan  Pendidikan  Budaya  dan  Karakter  Bangsa .  Jakarta:  Pemerintah  Republik Indonesia.
Nurasiah, I., Rachmawati, N., Marini, A., Maksum, A., & Herlina, H. (2022). Pengaruh Modul Nusantara Dan Efikasi Diri  Dalam  Pembelajaran  Multikultural  Terhadap  Literasi  Budaya  Siswa  Kelas  V  Sekolah  Dasar. Jurnal Cakrawala Pendas , 8 (1), 186–194. https://doi.org/10.31949/jcp.v8i1.1928.
Rahayu,  R.,  Iskandar,  S.,  &  Abidin,  Y.  (2022).  Inovasi  Pembelajaran  Abad  21  Dan  Penerapannya  Di  Indonesia. Jurnal Basicedu , 6 (2), 2099–2104. https://doi.org/10.31004/basicedu.v6i2.2082.
Sari,  M.  Z.,  Fitriyani,  Y.,  &  Amalia,  D.  (2020).  Analisis  Bahan  Ajar  Keragaman  Suku  Bangsa  dan  Budaya  dalam Implementasi  Karakter  Toleransi  di  Sekolah  Dasar. Jurnal  Kependidikan:  Jurnal  Hasil  Penelitian  Dan Kajian  Kepustakaan  Di  Bidang  Pendidikan,  Pengajaran  Dan  Pembelajaran , 6 (3),  382. https://doi.org/10.33394/jk.v6i3.2824.
Sidiq,  U.,  &  Choiri,  M.  M.  (2019).  Metode  Penelitian  Kualitatif  di  Bidang  Pendidikan.  In Journal  of  Chemical Information and Modeling (Vol. 53).
Sintiawati, N., Fajarwati, S. R., Mulyanto, A., Muttaqien, K., & Suherman, M. (2022). Partisipasi Civitas Akademik dalam  Implementasi  Merdeka  Belajar  Kampus  Merdeka  (MBKM). Jurnal  Basicedu , 6 (1),  902–915. https://doi.org/10.31004/basicedu.v6i1.2036.
Sugiyono. (2018). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D (26th ed.). Bandung: Alfabeta.cv. Vavrus,  M.  (2021).  “Diversity,  transformative  knowledge,  and  civic  education:  selected  essays.” Intercultural Education , 32 (3), 352–355. https://doi.org/10.1080/14675986.2021.1864131
Widodo,  R.,  &  Mansur,  M.  (2021).  Konsep  Dasar  Penguatan  Pendidikan  Karakter  Sebagai  Upaya  Menyiapkan Generasi  Emas  di  SMP  Muhammdiyah  06  DAU. Jurnal  Civic  Hukum , 6 ,  105–114.  Retrieved  from https://ejournal.umm.ac.id/index.php/jurnalcivichukum/article/view/16033.