Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 8, No. 3, 2024 DOI 10.35931/am.v8i3.3725 P-ISSN: 2620-5807; E-ISSN: 2620-7184

## ANALISIS DESAIN DAN IMPLEMENTASI ANATOMI KURIKULUM PAI DI MADRASAH IBTIDAIYAH

## Lisna Ariani
Universitas Islam Negeri Antasari Banjarmasin
lisnaariani50@gmail.com

## Abstrak
Kurikulum memegang peranan yang cukup strategis dalam mencapai tujuan pendidikan, baik itu pendidikan umum maupun pendidikan agama. Konsep kurikulum yang berlaku di Indonesia dapat dilihat dari definisi kurikulum yang  terdapat  dalam  Undang-undang Sistem Pendidikan  Nasional 2003 pasal  1  ayat  11,  yang berbunyi: “Kurikulum adalah seperangkat rencana dan pengaturan mengenai isi dan bahan pelajaran serta cara  yang  digunakan  sebagai  pedoman  penyelenggaraan  kegiatan  belajar  mengajar.  Anatomi  kurikulum digambarkan sebagai komponen-komponen yang harus ada dalam setiap kurikulum yang dapat digunakan untuk proses pembelajaran pada Madrasah Ibtidaiyah, yaitu tujuan, isi/ materi, strategi, media dan evaluasi. Madrasah Ibtidaiyah sebutan bagi sekolah agama Islam adalah tempat proses belajar mengajar ajaran Islam secara formal yang mempunyai kelas dan kurikulum dalam bentuk klasikal.  Tujuan penelitian ini yaitu untuk menggali  secara  teoritis  bagaimana  analisis  desain  dan  implementasi  anatomi  kurikulum  PAI  Madrasah Ibtidaiyah.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  pustaka  (library  research). Hasil  penelitian menunjukkan bahwa desain kurikulum PAI di Madrasah Ibtidaiyah dirancang untuk mengintegrasikan nilai- nilai agama dengan pengetahuan umum, dengan tujuan membentuk siswa yang berakhlak mulia dan memiliki pemahaman  yang  kuat  tentang  ajaran  Islam.  Struktur  kurikulum  mencakup  materi-materi  pokok  seperti Aqidah, Fiqih, Akhlak, dan Sejarah Kebudayaan Islam, serta disesuaikan dengan tingkat pendidikan siswa. Implementasi  kurikulum  PAI  dilakukan  dengan  metode  pembelajaran  yang  beragam,  termasuk  ceramah, diskusi,  dan  praktek  ibadah.  Guru  berperan  sebagai  fasilitator  yang  tidak  hanya  menyampaikan  materi, tetapi  juga  membimbing  siswa  dalam  penerapan  nilai-nilai  Islam  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Namun, penelitian ini juga menemukan beberapa tantangan, seperti keterbatasan sumber daya dan perbedaan latar belakang siswa, yang mempengaruhi efektivitas pembelajaran.
Kata kunci: Desain dan Implementasi, Anatomi Kurikulum, Madrasah Ibtidaiyah

## Abstract
The curriculum plays a strategic role in achieving educational goals, both general education and religious education.  The  concept  of  the  curriculum  that  applies  in  Indonesia  can  be  seen  from  the  definition  of curriculum contained in the 2003 National Education System Law article 1 paragraph 11, which reads: teach. Anatomy of the curriculum is described as components that must exist in every curriculum that can be used for  the  learning  process,  namely  objectives,  content/material,  strategy,  media  and  evaluation.  Madrasah ibtidaiyah, the  term  for  an  Islamic  religious  school,  is a formal  teaching  and  learning process  of  Islamic teachings  which  has  classes  and  a  curriculum  in  a  classical  form.  he  purpose  of  this  research  is  to  dig theoretically how to analyze the design and implementation of the anatomy of the PAI Madrasah Ibtidaiyah curriculum. (library research). The results show that the PAI curriculum design at Madrasah Ibtidaiyah is designed  to  integrate  religious  values  with  general knowledge,  with  the  aim  of  forming  students who  are noble  and  have  a  strong  understanding  of  the  teachings  of  Islam.  Curriculum  structure  includes  basic materials such as Aqidah, Fiqih, Akhlak, and History of Islamic Culture, as well as adapted to the level of education of students. Teachers act as facilitators who not only convey material, but also guide students in the application of Islamic values in everyday life. However, the study also found some challenges, such as resource constraints and differences in student backgrounds, which affect learning effectiveness.
Keywords: Design and Implementation, Curriculum Anatomy, Madrasah Ibtidaiyah

## PENDAHULUAN
Pendidikan  nasional  sebagai  salah  satu  sektor  pembangunan  nasional  dalam  upaya mencerdaskan kehidupan bangsa mempunyai visi terwujudnya sistem pendidikan sebagai pranata sosial yang kuat dan berwibawa untuk memberdayakan semua warga negara Indonesia berkembang menjadi manusia yang berkualitas sehingga mampu dan proaktif menjawab tantangan zaman yang selalu  berubah.  Penyelenggaraan  pendidikan  sebagaimana  yang  diamanatkan  dalam  Undang- undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional diharapkan dapat mewujudkan proses  berkembangnya  kualitas  pribadi  peserta  didik  sebagai  generasi  penerus  bangsa  di  masa depan, yang diyakini akan menjadi faktor determinan bagi tumbuh kembangnya bangsa dan negara Indonesia sepanjang zaman. 1
Agar pelaksanaan pendidikan di suatu lembaga dapat tertata dan memiliki arah yang jelas serta  terkoordinasi  dengan  baik  dan  sistematis,  maka  perlu  adanya  pengelolaan  kurikulum  agar dapat  meraih  tujuan  pendidikan  yang  diinginkan. Perlu  adanya  kajian  teoretis  dan  praktis  dalam mengelola kurikulum agar dapat searah dengan perkembangan budaya manusia dan juga kemajuan IPTEK.  Dalam  menghadapi  problem  sekolah  khususnya  dalam  proses  pembelajaran  perlu kebijakan  kepala  sekolah  untuk melibatkan  pihak-pihak  dalam lembaga  seperti  pendidik,  komite sekolah, dan semua pihak yang terlibat dalam melakukan pengelolaan kurikulum. 2
Kurikulum  merupakan  salah  satu  perangkat  yang  harus  ada  dalam  suatu  lembaga pendidikan.  Kurikulum  memegang  peranan  yang  cukup  strategis  dalam  mencapai  tujuan pendidikan, baik  itu  pendidikan  umum maupun  pendidikan  agama. Sedangkan  tujuan  kurikulum dirumuskan berdasarkan perkembangan tuntutan, kebutuhan dan kondisi masyarakat serta didasari oleh  pemikiran-pemikiran  dan  terarah  pada  pencapaian  nilai-nilai  filosofis,  terutama  falsafah negara. Kurikulum sebagai salah satu komponen pendidikan sangat berperan dalam mengantarkan pada  tujuan  pendidikan  yang  diharapkan.  Untuk  itu  kurikulum  merupakan  kekuatan  utama  yang mempengaruhi dan membentuk proses pembelajaran. 3
Konsep  kurikulum  yang  berlaku  di  Indonesia  dapat  dilihat  dari  definisi  kurikulum  yang terdapat dalam Undang-undang Sistem Pendidikan Nasional 2003 pasal 1 ayat 11, yang berbunyi: “Kurikulum adalah seperangkat rencana dan pengaturan mengenai isi dan bahan pelajaran serta cara yang digunakan sebagai pedoman penyelenggaraan kegiatan belajar mengajar”. 4 Dalam pendidikan
1 Naf’an Tarihoran, Pengembangan Kurikulum, (Banten: Loquen Press, 2008), hal. 02.
2 Wahyu Aprilia, “Organisasi Dan Desain Pengembangan Kurikulum,” Islamika: Jurnal Keislaman dan Ilmu Pendidikan 2 no. 2 , (2020), hal. 209.
3 Ramayulis dan Samsul Nizar, Filsafat Pendidikan Islam, Cet. 2 (Jakarta: Kalam Mulia, 2010), hal. 194.
4 Syaifuddin Sabda, Model Kurikulum Terpadu IPTEK Dan IMTAQ, (Ciputat: PT Ciputat Press Group, 2006), hal. 26.
kurikulum merupakan  salah  satu  bagian  penting  yang berkenaan  dengan  penentuan  arah,  isi dan proses pendidikan, yang menjadi penentu macam dan kualifikasi output suatu lembaga pendidikan.
Berbagai  bentuk  kegiatan  dalam  pengembangan  kurikulum  dijelaskan  oleh  Asep  Subhi, bahwa  kegiatan  pengembangan  kurikulum  mencakup  penyusunan  kurikulum  itu  sendiri, pelaksanaan  di  sekolah-sekolah  yang  di  sertai  dengan  penilaian-penilaian  intensif. 5 Sementara penjelasan  Hasan  Baharun  menyatakan  bahwa  fungsi  utama  sekolah  ialah  sebagai  wadah pendidikan dan pengembangan potensi setiap individu. Terutama dalam mengembangkan potensi fisik, kecerdasan, dan sikap moral setiap peserta didik. Maka sekolah sebagai tempat pendidikan formal harus mampu untuk mengembangkan potensi peserta didik sebagai sumber  daya manusia secara maksimal. Pendidikan memiliki tujuan yang berupa isi, materi, metode serta evaluasi hasil belajar  yang  dikembangkan  kedalam  suatu  program  kegiatan  pendidikan  yang  disebut  dengan kurikulum.  Maka,  untuk  menjalankan  fungsi  tersebut,  kurikulum  perlu  dirancang,  disusun,  dan dikembangkan sebagaimana mestinya agar dapat sejalan dengan harapan dan fungsinya. 6
Adapun  yang  menjadi  permasalahan  pokok  mengenai  kurikulum  adalah  bagaimana mendesain  kurikulum  yang  benar-benar  dapat  dijadikan  pedoman  untuk  mencapai  tujuan-tujuan pendidikan yang sekaligus menjadi tujuan hidup masyarakat. Hal ini penting diperhatikan karena pendidikan selalu terkait dengan kehidupan, pendidikan tidak hanya untuk pendidikan akan tetapi pendidikan  untuk  kehidupan.  Karena  itu,  tujuan  pendidikan  harus  dirancang  berdasarkan pandangan-pandangan hidup dan sekaligus menjadi tujuan-tujuan hidup masyarakat. Setiap praktik pendidikan  diarahkan  pada  pencapaian  tujuan-tujuan  tertentu,  apakah  berkenaan  dengan penguasaan pengetahuan, pengembangan pribadi, kemampuan sosial, ataupun kemampuan bekerja.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif yang bersifat penelitian kepustakaan (library research) .  Teknik  yang  digunakan  untuk  pengumpulan  data  adalah  dokumentasi.  Dokumentasi merupakan  proses  pengumpulan  data  dengan  cara  mencari  data  mengenal  hal-hal  yang  berupa catatan, transkrip, buku, majalah, prasasti, notulensi, rapat, agenda, dan sebagainya. Data diperoleh melalui studi pustaka dari berbagai buku maupun jurnal yang berhubungan tentang analisis desain dan implementasi anatomi kurikulum PAI di Madrasah Ibtidaiyah.
5 Asep Subhi, “Konsep Dasar, Komponen Dan Filosofi Kurikulum PAI”, Jurnal Qathruna , 3.1 (2016).
6 Akmal Mundiri and Reni Uswatun Hasanah, “Inovasi Pengembangan Kurikulum Pai Di Smp Nurul Jadid”, Tadrib: Jurnal Pendidikan Agama Islam 4 no.1 (2018), <https://doi.org/10.19109/tadrib.v4i1.1721>.

## HASIL DAN PENELITIAN
Salah satu komponen yang penting dalam pendidikan adalah kurikulum, karena kurikulum merupakan komponen pendidikan yang dijadikan acuan oleh setiap satuan pendidikan, baik oleh pengelola maupun penyelenggara, khususnya oleh guru dan kepala sekolah.

## A. Pengertian Desain dan Implementasi Anatomi Kurikulum
Desain merupakan sebuah rancangan, rencana atau sebuah gagasan. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia menyebutkan bahwa desain adalah, kerangka bentuk, rancangan, motif, pola, atau corak. 7 Adapun  desain  kurikulum  merupakan  hasil  dari  kegiatan  menyusun  rancangan  model kurikulum dengan cara mengimplementasikan prinsip pembelajaran ke dalam suatu rancangan atau susunan  pembelajaran  yang  terdiri  atas  materi  pembelajaran,  kegiatan  dan  sumber  belajar,  serta evaluasi  pembelajaran  secara  sistemik  dan  reflektif  sesuai  dengan  visi  dan  misi  suatu  lembaga pendidikan. 8
Implementasi menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia yaitu pelaksanaan atau penerapan. Implementasi  adalah  suatu  kegiatan  atau  suatu  tindakan  dari  sebuah  rencana  yang  dibuat  secara terperinci  untuk  mencapai  suatu  tujuan.  Menurut  Nurdin  Usman  implementasi  bermula  pada aktivitas,  aksi,  tindakan,  atau  adanya  mekanisme  suatu  sistem.  Implementasi  bukan  sekedar aktivitas,  tetapi  suatu  kegiatan  yang  terencana  dan  untuk  mencapai  tujuan  kegiatan. 9 Anatomi menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia adalah ilmu yang melukiskan letak dan hubungan bagian- bagian  tubuh  manusia,  binatang  atau  tumbuhan  atau  bisa  juga  diartikan  uraian  yang  mendalam tentang sesuatu. 10
Kata  kurikulum  berasal  dari  bahasa  Yunani  yang  semula  dalam  bidang  olahraga,  yaitu curere yang berarti jarak terjauh lari yakni jarak yang harus ditempuh dalam kegiatan berlari mulai dari start sampai finish . 11 Jika dalam sebuah pendidikan konteksnya berubah, yakni suatu hal yang harus dilalui oleh peserta didik dan pendidik yang sedang melakukan kegiatan pembelajaran. Dalam kosa  kata  Arab,  istilah  kurikulum  dikenal  dengan  istilah manhaj ,  yakni  jalan  terang,  atau  jalan terang  yang  dilalui  manusia  dalam  bidang  kehidupannya.  Dalam  konteks  pendidikan, kurikulum berarti  jalan  terang  yang  dilalui  oleh  pendidikan/guru  juga  peserta  didik  untuk  menggabungkan pengetahuan, ketrampilan, sikap, dan nilai-nilai. 12 Kurikulum adalah suatu program untuk mencapai
7 https://kbbi.web.id/desain.html diakses pada Rabu, 31 Mei 2023 pukul 21.32.
8 Nilna  Farah  Adibah  dan  Nur  Kholifatul  Hikmawati,  “Anatomi  dan  Desain  Kurikulum,”  6,  no.  2 (2022): hal. 191.
9 Nurdin Usman, Konteks Implementasi Berbasis Kurikulum, (Jakarta: Grasindo, 2002), hal. 170.
10 Tim Penyusun Kamus Pusat Bahasa, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Cet. 2 (Jakarta: Balai Pustaka, 1999), hal. 38.
11 Samsul  Nizar, Filsafat  Pendidikan  Islam:  Pendekatan  Historis,  Teoritis  dan  Praktis, (Jakarta: Ciputat Pres, 2002), hal. 55.
12 Sulistyorini dkk, Esensi Manajemen Pendidikan Islam: Pengelolaan Lembaga untuk Meningkatkan Kualitas Pendidikan Islam, (Yogyakarta: Teras, 2014), hal. 74.
sejumlah  tujuan  pendidikan.  Tujuan  itulah  yang  dijadikan  arah  atau  acuan  segala  kegiatan pendidikan yang dijalankan, berhasil atau tidaknya program pengajaran disekolah dapat diukur dari seberapa  jauh  dan  seberapa  banyak  pencapaian  tujuan-tujuan  tersebut.  Dalam  setiap  kurikulum sekolah/madrasah  dicantumkan  tujuan-tujuan  pendidikan  nasional  yang  harus  dicapai  oleh sekolah/madrasah yang bersangkutan. 13
Kurikulum dapat diumpamakan sebagai suatu organisme manusia yang memiliki anatomi tertentu.  Anatomi  kurikulum  dapat  dirumuskan  menjadi  lima  bagian,  yaitu;  tujuan  yang  akan dicapai,  materi  yang  akan  disampaikan,  strategi  mengajar,  media  mengajar,  dan  evaluasi pengajaran. Kelima rumusan ini saling keterkaitan antara satu dengan yang lainnya. Tujuan yang akan dicapai harus sesuai dengan proses yang akan dilakukan, materi yang akan disampaikan juga tidak  terlepas  dari  proses  dan  media  mengajar  serta  tujuan  yang  akan  dicapai  dalam  suatu kurikulum.  Dengan  demikian  evaluasi  akhir  dari  rumusan  tersebut  terdapat  timbal  balik  yang relevan terhadap pengembangan kurikulum selanjutnya.

## B. Desain Kurikulum PAI
Pada  dasarnya  desain  kurikulum  secara  teori  dapat  dikatakan  sama  antara  kurikulum pendidikan  Islam  dengan  kurikulum  secara  umum.  Kemudian  yang  membedakan  hanyalah  pada tujuan yang hendak dicapai masing-masing lembaga. Dalam kurikulum nasional (PP No. 19 Tahun 2005  tentang  Standar  Nasional  Pendidikan),  semua  program  belajar  sudah  baku  dan  siap  untuk digunakan  oleh  pendidik  atau  guru.  Kurikulum  yang  demikian  sering  bersifat  resmi  dan  dikenal dengan nama ideal curriculum, yakni kurikulum yang masih berbentuk cita-cita.
Kurikulum  yang  masih  berbentuk  cita-cita  tersebut  masih  perlu  dikembangkan  menjadi kurikulum  yang  berbentuk  pelaksanaan,  atau  sering  dikenal  dengan actual  curriculum, yakni kurikulum yang dilaksanakan oleh pendidik dalam proses belajar mengajar. Dalam menyusun atau mendesain kurikulum (dalam rangka mengembangkan kurikulum) sangatlah tergantung pada asas organisatoris ,  yakni  bentuk  penyajian  atau  pengimplementasian  bahan  pelajaran  (organisasi kurikulum). Oleh karena itu, desain pengembangan kurikulum dalam pendidikan Islam diarahkan bagaimana kurikulum dirancang sesuai dengan prinsip-prinsip kurikulum perspektif Islam.
Seperti  pernyataan  Muhaimin  yang  dikutip  oleh  Mujamil,  bahwa  kurikulum  Madrasah Ibtidaiyah  perlu  dikembangkan  secara  terpadu  dengan  menjadikan  ajaran  dan  nilai-nilai  agama sebagai petunjuk dan sumber konsultasi bagi pengembangan berbagai mata pelajaran umum, yang operasionalnya dapat dikembangkan dengan cara mengimplisitkan ajaran dan nilai-nilai Islam ke dalam  bidang  studi  IPA,  IPS  dan  sebagainya, sehingga  kesan  dikotomis tidak  terjadi.  Kemudian model  pembelajaran  bisa dilaksanakan  melalui team teaching ,  yakni  guru  bidang  studi  IPS,  IPA
13 M. Ahmad, Pengembangan Kurikulum (Bandung: CV. Pustaka Setia, 1998), hal. 104.
dan lainnya bekerja sama dengan guru PAI dalam menyusun desain pembelajaran secara konkrit dan detail, untuk diimplementasikan dalam  kegiatan pembelajaran. 14

## C. Ciri-Ciri Kurikulum Pendidikan Agama Islam
Sedangkan  menurut  Al-Syaibani  yang  dikutip  oleh  Tafsir,  bahwa  kurikulum  pendidikan Islam seharusnya mempunyai ciri-ciri sebagai berikut:
1. Kurikulum pendidikan Islam harus menonjolkan mata pelajaran agama dan akhlak.
2. Kurikulum  pendidikan  Islam  harus  memperhatikan  pengembangan  menyeluruh  aspek  pribadi siswa, yaitu aspek jasmani, akal dan rohani.
3. Kurikulum  pendidikan  Islam  memperhatikan  keseimbangan  antara  pribadi  dan  masyarakat, dunia dan akhirat, jasmani dan akal dan rohani manusia.
4. Kurikulum  pendidikan  Islam  memperhatikan  juga  seni  halus,  yaitu  ukir,  pahat,  tulis  indah, gambar dan sejenisnya.
5. Kurikulum pendidikan Islam mempertimbangkan perbedaan-perbedaan kebudayaan yang sering terdapat  di  tengah  manusia  karena  perbedaan  tempat  dan  juga  perbedaan  zaman,  kurikulum dirancang sesuai dengan kebudayaan itu. 15

## D. Prinsip-Prinsip dalam Mendesain Kurikulum
Saylor  dalam  buku  Oemar  Hamalik  mengajukan  delapan  prinsip  ketika  akan  mendesain kurikulum, prinsip-prinsip tersebut adalah sebagai berikut:
1. Desain kurikulum harus memudahkan dan mendorong seleksi serta pengembangan semua jenis pengalaman  belajar  yang  esensial  bagi  pencapaian  prestasi  belajar,  sesuai  dengan  hasil  yang diharapkan.
2. Desain  memuat  berbagai  pengalaman  belajar  yang  bermakna  dalam  rangka  merealisasikan tujuan–tujuan  pendidikan,  khususnya  bagi  kelompok  siswa  yang  belajar  dengan  bimbingan guru.
3. Desain harus memungkinkan dan menyediakan peluang bagi guru untuk menggunakan prinsip- prinsip belajar dalam memilih, membimbing, dan mengembangkan berbagai kegiatan belajar di sekolah.
4. Desain  harus  memungkinkan  guru  untuk  menyesuaikan  pengalaman  dengan  kebutuhan, kapasitas, dan tingkat kematangan siswa.
14 Mujamil Qomar, Manajemen Pendidikan Islam, (Jakarta: Erlangga, 2008), hal. 157-158.
15 Nik Haryati, Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam, (Bandung: Alfabeta, 2011), hal. 85.
5. Desain  harus  mendorong  guru  mempertimbangkan  berbagai  pengalaman  belajar  anak  yang diperoleh diluar sekolah dan mengaitkannya dengan kegiatan belajar di sekolah.
6. Desain harus menyediakan pengalaman belajar yang berkesinambungan, agar kegiatan belajar siswa berkembang sejalan dengan pengalaman terdahulu dan terus berlanjut pada pengalaman berikutnya.
7. Kurikulum  harus  di  desain  agar  dapat  membantu  siswa  mengembangkan  watak,  kepribadian, pengalaman, dan nilai-nilai demokrasi yang menjiwai kultur; dan
8. Desain kurikulum harus realistis, layak, dan dapat diterima. 16

## E. Macam-macam Desain Kurikulum
Berdasarkan pada apa yang menjadi fokus pengajaran, dikenal beberapa desain kurikulum, yaitu: 17
1. Subject Centered Design
Suatu  desain  kurikulum  yang  berpusat  pada  bahan  ajar. Subject  centered design merupakan bentuk desain yang paling tua dan paling banyak digunakan sampai sekarang.
Kurikulum  dipusatkan  pada  isi  atau  materi  yang  diajarkan,  kurikulum  disusun  atas  sejumlah mata  pelajaran  dan  diajarkan  secara  terpisah-pisah (Sapared  subject  curriculum) .  Desain kurikulum  ini  menekankan  pada  penguasaan  pengetahuan,  isi,  nilai-nilai  dan  warisan  budaya masa lalu dan berupaya untuk diwariskan kepada generasi berikutnya, maka desain ini disebut juga “Subject Academic Curriculum”.
Sesuai  dengan  pernyataan  Tyler  dan  Alexander  yang  dikutip  oleh  Soetopo  dan Soemanto, menyebutkan bahwa jenis kurikulum ini digunakan dengan school subject, dan sejak beberapa abad hingga saat ini pun masih banyak didapatkan di berbagai lembaga pendidikan. Kurikulum ini terdiri dari beberapa mata pelajaran, yang tujuan pelajarannya adalah anak didik harus mengusai bahan dari tiap-tiap mata pelajaran yang telah ditentukan secara logis, sistematis dan  mendalam. 18 Contohnya  dalam  mata  pelajaran  filsafat,  matematika,  fisika,  dan  lain sebagainya.
2. Learner Centered Design
Suatu desain kurikulum yang mengutamakan peranan siswa. Learner centered, memberi  tempat  utama  kepada  peserta  didik.  Di  dalam  pendidikan  atau  pengajaran yang belajar dan berkembang  adalah peserta didik sendiri. Guru atau pendidik hanya berperan
16 Oemar  Hamalik, Dasar-dasar  Pengembangan  kurikulum, (Bandung:  PT  Remaja  Rosda  Karya, 2008), hal. 193-194.
17 Soetopo  dan  Soemanto, Pembinaan  dan  Pengembangan  Kurikulum  sebagai  Substansi  Problem Administrasi Pendidikan, (Jakarta: Bumi Aksara, 1993), hal. 78.
18 Oemar  Hamalik, Dasar-dasar  Pengembangan  kurikulum, (Bandung:  PT  Remaja  Rosda  Karya, 2008) , hal. 35-36.
menciptakan situasi belajar-mengajar, mendorong  dan memberikan bimbingan sesuai dengan kebutuhan peserta didik.
3. Problem Centered Design
Desain kurikulum yang berpusat pada masalah-masalah yang dihadapi masyarakat. Problem  centered  design berpangkal  pada  filsafat  yang  mengutamakan  peranan manusia ( man centered ). Desain kurikulum ini berangkat dari asumsi bahwa manusia sebagai makhluk sosial yang selalu hidup bersama. Konsep ini menjadi landasan dalam pendidikan dan pengembangan  kurikulum,  dan  isi  kurikulum  berupa  masalah-masalah  sosial  yang  dihadapi peserta  didik  sekarang  dan  akan  datang,  sedangkan  tujuan  disusun  berdasarkan  kebutuhan, kepentingan dan kemampuan peserta didik.

## F. Komponen-Komponen Kurikulum Madrasah Ibtidaiyah
Menurut Nasution komponen-komponen dari anatomi tubuh kurikulum yang utama adalah sebagai berikut: 1) Tujuan; 2) Bahan pelajaran yang tersusun sistematis; 3) Proses belajar mengajar; 4) Evaluasi atau penilaian, untuk mengetahui sejauh mana tujuan tercapai. 19 Komponen-komponen kurikulum  pada  Madrasah  Ibtidaiyah  juga  terdiri  dari  anatomi  kurikulum  tersebut,  yang  tiap komponen saling bertalian erat dengan semua komponen lainnya. Jadi tujuan bertalian erat dengan bahan  pelajaran,  proses  belajar  mengajar,  dan  penilaian  atau  evaluasi.  Artinya  tujuan  yang berlainan,  kognitif,  afektif,  atau  psikomotor  akan  mempunyai  bahan  pelajaran  yang  berlainan, proses belajar mengajar juga berbeda, dan harus dinilai dengan cara yang lain pula.
Anatomi  kurikulum  pada  Madrasah  Ibtidaiyah  dapat  dirumuskan  menjadi  lima  bagian, yaitu;  Tujuan  yang  akan  dicapai,  Materi  yang  akan  disampaikan,  Strategi  mengajar,  Media Mengajar, dan Evaluasi.
1. Tujuan
Tujuan  yang  akan  dicapai,  materi  yang  akan  disampaikan,  strategi  mengajar,  media mengajar,  dan  evaluasi  pengajaran. 20 Kurikulum  sebagai  konsep  rencana  bangunan,  arah  dan tujuan  pendidikan  memuat  komponen  tujuan,  isi/materi,  strategi,  media  dan  evaluasi.  Dalam kurikulum  atau  pengajaran,  tujuan  memegang  peranan  penting  untuk  mengarahkan  semua kegiatan pengajaran dan mewarnai komponen-komponen kurikulum lainnya. Rumusan tujuan pendidikan  Islam  sangatlah  relevan  dengan  rumusan  tujuan  pendidikan  nasional.  Dalam perspektif  pendidikan  nasional,  tujuan  pendidikan  nasional  dapat  dilihat  secara  jelas  dalam Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional, bahwa Pendidikan
19 S. Nasution, Kurikulum dan Pengajaran, (Jakarta: Bumi Aksara, 1999), hal. 05.
20 Marliana, “Anatomi Kurikulum Pendidikan Agama Islam Di Sekolah,” Dinamika Ilmu 13 (2013): hal. 140.
nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang  bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  bertujuan  untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab. 21
2. Isi/ Materi
Selain  tujuan,  isi/materi  juga  memilki  peran  penting.  Isi  kurikulum  dalam  kurikulum adalah  acuan  bahan  pilihan  bagi  pendidik.  Isi/Materi  tersebut  bersifat  fleksibel  sehingga memberikan  kebebasan  kepada  pendidik  dalam  menentukan  bahan  ajar.  Oleh  karenanya, pendidik dalam menentukan bahan ajarnya senantiasa harus memahami kondisi dan kebutuhan peserta didik. 22 Isi/materi kurikulum hakikatnya adalah semua kegiatan dan pengalaman yang dikembangkan dan disusun untuk mencapai tujuan pendidikan
3. Strategi Mengajar
Strategi  mengajar  dalam  kurikulum  merupakan  komponen  yang  bersifat  umum  dan tidak mengikat, penentuan pilihan strategi mengajar menjadi kewajiban seorang pendidik. Hal tersebut berkaitan dengan isi/materi yang akan disajikan, situasi dan kondisi peserta.
4. Media Pengajaran
Media adalah sumber belajar, yang secara luas media dapat diartikan dengan manusia, benda,  ataupun  peristiwa  yang  memungkinkan  anak  didik  memperoleh  pengetahuan  dan keterampilan.  Rowntree  dalam  Marliana  mengelompokkan  media  mengajar  menjadi  lima macam, yaitu: (1) Interaksi insani. Media ini merupakan komunikasi langsung antara guru dan siswanya,  kehadiran  guru  dapat  mempengaruhi  perilaku  siswa-siswanya.  (2)  Realita.  Realita merupakan  bentuk  perangsang  nyata  seperti  orang,  benda,  dan  peristiwa  yang  diamati  siswa. Dan  berfungsi  sebagai  objek  pengamatan  studi  siswa.  (3) Pictorial .  Media  ini  menyajikan berbagai bentuk variasi gambar dan diagram nyata ataupun simbol, bergerak atau tidak, dibuat diatas  kertas,  film,  kaset  dan  media  lainnya.  (4)  Simbol  tertulis.  Merupakan  media  penyajian informasi paling umum, tetapi efektif. Ada beberapa macam bentuk media simbol, seperti buku teks,  buku  paket,  modul  dan  majalah.  (5)  Rekaman  suara.  Berbagai  bentuk  informasi  dapat disajikan  kepada  anak  dalam  bentuk  rekaman  suara,  sehinga  mempermudah  guru  dalam menyampaikan materi belajar. 23
21 Depdiknas, Undang-Undang  RI  Nomor  20  Tahun  2003  Tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional, (Jakarta: Depdiknas, 2003), hal. 53.
22 Kamaruddin  Moha,  “Anatomi  Kurikulum,” Al  Urwatul Wutsqa:  Kajian Pendidikan  Islam ,  2021, hal. 05.
23 Marliana, “Anatomi Kurikulum Pendidikan Agama Islam Di Sekolah,” Dinamika Ilmu 13 (2013): hal. 152-153.
5. Evaluasi Pengajaran
Evaluasi  merupakan  suatu  bagian  komponen  kurikulum.  Dengan  evaluasi  dapat memperoleh  infomasi  yang  akurat  tentang  penyelenggaraan  pembelajaran  dan  keberhasilan belajar  siswa.  Berdasarkan  informasi  tersebut  dapat  dibuat  keputusan  tentang  kurikulum  itu sendiri, pembelajaran, kesulitan dan upaya bimbingan yang perlu dilakukan.

## G. Kurikulum PAI di Madrasah Ibtidaiyah
Kurikulum dan pembelajaran Pendidikan Agama Islam di Madrasah Ibtidaiyah dirancang untuk mengantarkan siswa kepada peningkatan keimanan dan ketakwaan kepada Allah SWT serta pembentukan akhlak yang mulia. Keimanan dan  ketakwaan serta kemuliaan akhlak sebagaimana yang tertuang dalam tujuan akan dapat dicapai jika terlebih dahulu siswa memiliki pengetahuan dan pemahaman  yang  utuh  dan  benar  terhadap  ajaran  agama  Islam,  sehingga  terinternalisasi  dalam penghayatan  dan  kesadaran  untuk  melaksanakannya  dengan  benar.  Dengan  demikian  kurikulum dan pembelajaran Pendidikan Agama Islam yang dirancang seharusnya dapat menghantarkan siswa kepada pengetahuan dan pemahaman yang utuh dan seimbang antara penguasaan ilmu pengetahuan tentang  agama  Islam  dengan  kemampuan  pelaksanaan  ajaran  serta  pengembangan  nilai-nilai akhlakul  karimah.  Kurikulum  merupakan  salah  satu  alat  untuk  membina  dan  mengembangkan siswa  menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga  negara  yang  demokratis  serta bertanggung jawab. 24
Surat  Al-Baqarah  merupakan  salah  satu  surat  yang  ada  dalam  Al-Qur’an,  di  dalamnya mengandung kurikulum atau materi pendidikan Islam, di antaranya mengisahkan tentang kebijakan amal-amal  perbuatan  yang  shaleh,  pendidikan  akhlak,  pendidikan  sosial  dan  pendidikan  akidah. Nilai-nilai dimaksud terutama dalam surat Al-Baqarah ayat 177, yang berbunyi:
ۡلٱَو رَّللَّٱرب َنَماَء ۡنَم َّربِ ۡلٱ َّنركََٰلَو ربررۡغَمۡلٱَو رقررۡشَمۡلٱ َلَبرق ۡمُكَهوُجُو ْاوُّلَوُ ت نَأ َّربِۡلٱ َسۡيَّل رةَكرئََٰٓلَم ۡلٱَو رررخٓۡلۡٱ رمۡوَ ي
ر يربَّنلٱَو ربََٰترك ۡلٱَو َو َينرلرئٓاَّسلٱَو رليربَّسلٱ َنۡبٱَو َينركََٰسَم
ۡلٱَو َٰىَمََٰتَ يۡلٱَو ََٰبَۡرُقۡلٱ يروَذ ۦرهر بُح َٰىَلَع َلاَمۡلٱ ىَتاَءَو َن
رفِ ۡ أَب ۡلٱ  رفِ َنيرربََِّٰصلٱَو ْۖ ْاوُدَهََٰع اَذرإ ۡمرهرد ۡهَعرب َنوُفوُم ۡلٱَو َةَٰوَكَّزلٱ ىَتاَءَو َةَٰوَلَّصلٱ َماَقَأَو رباَقر رلٱ َس َينرحَو رءٓاَّرَّضلٱَو رءٓا
وُقَدَص َنيرذَّلٱ َكرئََٰٓلْوُأ  ِۗرس ۡ أَب ۡلٱ َنوُقَّ تُم ۡلٱ ُمُه َكرئ ََٰٓلْوُأَو ْۖ ْا ١٧٧
24 Marliana, “Anatomi Kurikulum Pendidikan Agama Islam Di Sekolah,” Dinamika Ilmu 13 (2013): hal. 142.
Ayat di atas menjelaskan bahwa setiap manusia diperintahkan untuk beriman, beribadah, mu’amalat, menepati janji, kesabaran, dan segala hal yang bersifat bermanfaat dunia dan akhirat. semua hal tersebut merupakan aspek-aspek kajian pendidikan Islam. 25
Madrasah  Ibtidaiyah  menggambarkan  proses  pembelajaran  secara  formal  yang  tidak berbeda  dengan  sekolah.  Hanya  dalam  lingkup  kultural,  Madrasah  Ibtidaiyah  memiliki konotasi spesifik . Di lembaga ini, anak didik memperoleh pembelajaran hal-ihwal atau seluk beluk agama dan  keagamaan.  Madrasah  Ibtidaiyah  yang secara  harfiah  identik  dengan  sekolah  agama,  setelah mengarungi perjalanan peradaban bangsa diakui telah mengalami perubahan-perubahan walaupun tidak melepaskan diri dari makna asal sesuai dengan ikatan budayanya yaitu budaya Islam. 26
Maksud Madrasah Ibtidaiyah, dalam SKB (surat keputusan bersama) tiga menteri adalah lembaga  pendidikan  yang  menjadikan  mata  pelajaran  agama  Islam  sebagai  mata  pelajaran  dasar sekurang-kurangnya 30 %, di samping mata pelajaran umum. 27 Undang-Undang No. 20 Tahun 2003 tentang  Pendidikan  Nasional  telah  mengakui  keberadaan  madrasah  sebagai  bagian  dari  sistem pendidikan nasional, dan berdasarkan PP No. 28 dan 29 tahun 1989 ditetapkan bahwa  Madrasah Ibtidaiyah adalah sekolah umum yang berciri khas Islam dan kurikulum Madrasah Ibtidaiyah adalah sama dengan kurikulum sekolah plus ciri khasnya. 28
Sebagaimana  dalam  proses  belajar  mengajar  secara  formal,  Madrasah  Ibtidaiyah  hampir mirip  dengan  sekolah,  namun  di  Indonesia  Madrasah  Ibtidaiyah  tidak  lantas  dipahami  sebagai sekolah, melainkan diberi konotasi yang lebih spesifik lagi, yakni “sekolah agama”, tempat di mana anak-anak  didik  memperoleh  pembelajaran hal-ihwal atau  seluk  beluk  agama  dan  keagamaan (dalam  hal  ini  agama  Islam).  Madrasah  Ibtidaiyah  adalah  bentuk  perkembangan  dalam  model pendidikan Islam tradisional di Indonesia, yaitu pesantren. Dewasa ini, Madrasah Ibtidaiyah berdiri berdampingan  dengan  sistem  persekolahan  yang  lain.  Sebagian  besar  organisasi  Madrasah Ibtidaiyah  disusun  serupa  dengan  organisasi  persekolahan.  Komponen  mata  pelajaran  agama meliputi Al-Qur’an, hadis, fikih, akidah akhlak, dan sejarah kebudayaan Islam. 29
Sedangkan  Abdurrachman  Mas’ud  dkk.,  dalam  Dinamika  Pesantren  dan  Madrasah  juga mengemukakan  sebagai  berikut:  Madrasah  Ibtidaiyah  sebagai  lembaga  pendidikan  Islam  kini ditempatkan  sebagai  pendidikan  sekolah  dalam  Sistem  Pendidikan  Nasional.  Munculnya  SKB (Surat  Keputusan  Bersama)  tiga  menteri  (Menteri  Agama,  Menteri pendidikan  dan  Kebudayaan,
25 Musbani, “Kurikulum Pendidikan Islam menurut Surat Al-Baqarah Ayat 177,” Vol. 1 No. 1 (2021): hal. 29-30.
26 Khoiriyah, Menggagas Sosiologi Pendidikan Islam, (Yogyakarta: Teras, 2014), hal. 186. 27 Menteri  Agama  RI,  Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan RI  serta  Menteri  Dalam  Negeri:  Surat keputusan bersama Nomor 6 Tahun 1975 Nomor  037/U/1975, Nomor 36 Tahun 1975 tentang Peningkatan Mutu Pendidikan Pada Madrasah .
28 Nur Ahid, Problematika Madrasah Aliyah di Indonesia, (Kediri: STAIN Kediri Press, 2009), hal. 24.
29 Khoiriyah, Menggagas Sosiologi Pendidikan Islam, (Yogyakarta: Teras, 2014), hal. 184-186.
dan Menteri dalam Negeri) menandakan bahwa eksistensi Madrasah Ibtidaiyah sudah cukup kuat beriringan dengan sekolah umum. Di samping itu, munculnya SKB tiga menteri tersebut juga dinilai sebagai  langkah  positif  bagi  peningkatan  mutu  Madrasah  Ibtidaiyah  baik dari  status,  nilai  ijazah maupun kurikulumnya. 30

## KESIMPULAN
Kurikulum  merupakan  salah  satu  perangkat  yang  harus  ada  dalam  suatu  lembaga pendidikan.  Kurikulum  memegang  peranan  yang  cukup  strategis  dalam  mencapai  tujuan pendidikan,  baik  itu  pendidikan  umum  maupun  pendidikan  agama.  Anatomi  kurikulum digambarkan  sebagai  komponen-komponen  yang  harus  ada  dalam  setiap  kurikulum  yang  dapat digunakan  untuk  proses  pembelajaran  di  Madrasah  Ibtidaiyah,  yaitu  tujuan,  isi/  materi,  strategi, media dan evaluasi. Madrasah Ibtidaiyah sebutan bagi sekolah agama Islam adalah tempat proses belajar mengajar ajaran Islam secara formal yang mempunyai kelas dan kurikulum dalam bentuk klasikal.  Sebagian  besar  organisasi  madrasah  disusun  serupa  dengan  organisasi  persekolahan. Secara bertingkat ada MI (Madrasah Ibtidaiyah), MTs (Madrasah Tsanawiyah) dan MA (Madrasah Aliyah).  Komponen  mata  pelajaran  agama  meliputi  Al-Qur’an  hadis,  fikih,  akidah  akhlak,  dan sejarah kebudayaan Islam.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahid, Nur. Problematika Madrasah Aliyah di Indonesia, . Kediri: STAIN Kediri Press, 2009.
Ahmad, M.. Pengembangan Kurikulum . Bandung: CV. Pustaka Setia, 1998.
Mas'ud,  Abdurrachman  dkk,. Dinamika  Pesantren  dan  Madrasah .  Yogyakarta:  Pustaka  Pelajar, 2002.
Aprilia, Wahyu. “Organisasi Dan Desain Pengembangan Kurikulum.” Islamika : Jurnal Keislaman dan Ilmu Pendidikan 2 no. 2 , 2020.
Depdiknas. Undang-Undang  RI  Nomor  20  Tahun  2003  Tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional . Jakarta: Depdiknas, 2003.
Hamalik,  Oemar. Dasar-dasar  Pengembangan  kurikulum .  Bandung:  PT  Remaja  Rosda  Karya, 2008.
Haryati, Nik. Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam . Bandung: Alfabeta, 2011.
Hikmawati, Nur Kholifatul. Nilna Farah Adibah. “Anatomi dan Desain Kurikulum,” 6, no. 2 (2022). https://kbbi.web.id/desain.html diakses pada Rabu, 31 Mei 2023 pukul 21.32. Khoiriyah. Menggagas Sosiologi Pendidikan Islam . Yogyakarta: Teras, 2014.
Marliana. “Anatomi Kurikulum Pendidikan Agama Islam Di Sekolah.” Dinamika Ilmu 13 (2013).
30 Abdurrachman  Mas’ud  dkk, Dinamika  Pesantren  dan  Madrasah, (Yogyakarta:  Pustaka  Pelajar, 2002), hal. 227.
Menteri  Agama  RI,  Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan  RI  serta  Menteri  Dalam  Negeri:  Surat keputusan  bersama  Nomor  6  Tahun  1975  Nomor    037/U/1975,. Nomor  36  Tahun  1975 tentang Peningkatan Mutu Pendidikan Pada Madrasah .
Moha, Kamaruddin. “Anatomi Kurikulum”. Al Urwatul Wutsqa: Kajian Pendidikan Islam , 2021. Musbani. “Kurikulum Pendidikan Islam menurut Surat Al-Baqarah Ayat 177,” Vol. 1 No. 1 (2021). Nasution,S.. Kurikulum dan Pengajaran . Jakarta: Bumi Aksara, 1999.
Nizar,  Samsul. Filsafat  Pendidikan  Islam:  Pendekatan  Historis,  Teoritis  dan  Praktis .  Jakarta: Ciputat Pres, 2002.
Nizar, Samsul. Ramayulis. Filsafat Pendidikan Islam . Cet. 2. Jakarta: Kalam Mulia, 2010.
Qomar. Mujamil, Manajemen Pendidikan Islam . Jakarta: Erlangga, 2008.
Sabda,  Syaifuddin. Model  Kurikulum  Terpadu  IPTEK  Dan  IMTAQ .  Ciputat:  PT  Ciputat  Press Group, 2006.
Soemanto,  Soetopo. Pembinaan  dan  Pengembangan  Kurikulum  sebagai  Substansi  Problem Administrasi Pendidikan . Jakarta: Bumi Aksara, 1993.
Sulistyorini  dkk,. Esensi  Manajemen  Pendidikan  Islam:  Pengelolaan  Lembaga  untuk Meningkatkan Kualitas Pendidikan Islam, . Yogyakarta: Teras, 2014.
Tarihoran, Naf’an. Pengembangan Kurikulum . Banten: Loquen Press, 2008.
Tim Penyusun Kamus Pusat Bahasa. Kamus Besar Bahasa Indonesia . Cet. 2. Jakarta: Balai Pustaka, 1999.
Usman, Nurdin. Konteks Implementasi Berbasis Kurikulum . Jakarta: Grasindo, 2002.