## I S L A M I K A Jurnal Keislaman dan Ilmu Pendidikan
Jurnal             Islamika is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License
p-ISSN : 2656-5382 e-ISSN : 2656-0224
Terindeks : SINTA 5, Dimensions,  Scilit,  Crossref, Garuda, Google Scholar, etc
https://doi.org/10.36088/islamika.v6i3.5148
PENGUATAN LITERASI AGAMA SEBAGAI PEMBENTUKAN KARAKTER RELIGIUS DI SD AISYIYAH KOTA MALANG
Ica Putri Cahayaningsih & Imron Rossidy UIN Maulana Malik Ibrahim Malang Ichapcn28@gmail.com; imron@pai.uin-malang.ac.id

## Abstract
Literacy is the axis of efforts to improve the quality of human life. Therefore, literacy is the axis of the educational vortex. Literacy ability has a very important role and is a demand for skills needed in the 21st century. Through a broad understanding of existing sources of knowledge, it makes a person more introspective and chooses various positive values and practices them as a means of self-actualization in everyday life. Positive character can be formed through habituation from an early age so that applying religious literacy in elementary schools can be one of the efforts in shaping student character. This research uses a qualitative approach (qualitative reaserch), with a type of case study research. Data collected in this study through interview, observation, and documentation techniques. While the data analysis used is by collecting data, presenting data, condensing data and drawing conclusions / verification. The results of this study show that activities to strengthen religious literacy as a shaper of religious character have run well. This can be seen from several stages carried out, namely 1) habituation to reading 15 minutes before learning; 2) environmental development from physical, social, affective aspects and 3) learning in the classroom which is carried out in several stages, namely: reading, writing, listening and speaking which is carried out well at school. Meanwhile, there are also several supporting and inhibiting factors of the maximum achievement target of the religious literacy movement.
Keywords : Religious Literacy; Character Education; Elementary School.
Abstrak : Literasi merupakan dasar dalam upaya meningkatkan kualitas hidup manusia. Oleh sebab itu, literasi merupakan pusat lingkaran dalam pendidikan. Di abad 21, selain tuntutan keterampilan yang sangat dibutuhkan, kemampuan literasi juga memiliki peran sangat penting. Dari sumber ilmu yang  ada,  pemahaman  yang  luas  dapat  membuat  seseorang  dapat  lebih  mawas  diri  dan  memilih berbagai  nilai  positif  serta  mengamalkannya  sebagai  sarana  aktualisasi  diri  dan  ibadah  dalam kehidupan sehari-hari. Karakter positif dapat dibentuk melalui pembiasaan sejak dini sehingga dengan menerapkan literasi agama, hal ini dapat menjadi salah satu upaya dalam membentuk karakter siswa di sekolah dasar. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif ( qualitative reaserch ), dengan jenis penelitian  studi  kasus.  Data  yang  dikumpulkan  dalam  penelitian  ini  melalui  teknik  wawancara, observasi, dan dokumentasi. Sementara analisis data yang digunakan adalah dengan mengumpulkan data, menyajikan data, kondensasi data dan menarik kesimpulan/ verifikasi. Hasil dari penelitian ini menunjukkan  bahwa  kegiatan  penguatan  literasi  agama  sebagai  pembentuk  karakter  religius  telah berjalan  dengan  baik.  Hal  ini  terlihat  dari  beberapa  tahapan  yang  dilakukan  yakni  1)pembiasaan
membaca 15 menit sebelum melakukan pembelajaran; 2)pengembangan lingkungan dari aspek fisik, sosial, afektik serta 3)pembelajaran di dalam kelas yang dilaksanakan dengan beberapa tahapan yakni: membaca, menulis, menyimak dan berbicara yang dilaksanakan dengan baik di sekolah. Sementara itu,  terdapat  juga  beberapa  faktor  penunjang  dan  penghambat  dari  target  ketercapaian  maksimal gerakan literasi agama tersebut.
Kata Kunci : Literasi Agama; Pendidikan Karakter; Sekolah Dasar

## PENDAHULUAN
Indonesia  merupakan  negara  dengan  minat  baca  berprosentase  rendah.  Meskipun pada kenyataannya, membaca merupakan keterampilan dasar manusia dalam memperoleh informasi  serta  merupakan  prasyarat  untuk  berkomunikasi.  Urgensi  tentang  pentingnya literasi dan numerasi justru berbanding terbalik dengan tingkat literasi sains di Indonesia yang masih rendah. Meskipun mengalami peningkatan di tahun 2022, namun peringkat Indonesia hanya naik 4 tingkat dari tahun 2018 yang menempati peringkat 71 dari 79 negara. Sedangkan pada tahun 2022, Indonesia menempati peringkat 67 dari 81 negara Organization for Economic Cooperation  (OECD) (Tenny,  Nisa,  &  Murtaplah,  2021). Minimnya  minat  baca  masyarakat Indonesia  juga  turut  mempengaruhi  kesadaran  masyarakat  dalam  belajar  agama.  Hal  ini sebagaimana  hasil  pra-penelitian  yang  dilakukan  oleh  Mokh.  Habibullah,  bahwa  masih terdapat beberapa siswa yang kurang berminat dalam pembelajaran (Mokh, 2021).
Hasil  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Asep  K,  dkk,  mengungkapkan  bahwa  agar prestasi peserta didik dapat meningkat dan dapat mencapai kesuksesan, salah satu indikator yang penting adalah dengan penguasaan literasi (Jamaluddin Firdaus, Ahmad Asmuni, 2021). Unang Wahidin dalam penelitiannya memaparkan bahwa literasi media dalam pembelajaran bukan  hanya  berfungsi  sebagai  tujuan  tetapi  juga  sebagai  sumber,  yang  sekaligus  menjadi salah satu alat belajar bagi peserta didik (Wahidin, 2018). Selain itu, penelitian yang dilakukan oleh Ahmad Muflihin dan Toha Makhsun menyatakan bahwa di era digital, guru PAI harus mulai sadar terhadap peningkatan tingkat literasi digital siswa. Hal ini karena Guru juga harus menjadi pembimbing dan validator/verifikator, bukan hanya menjadi satu-satunya sumber belajar (Muflihin & Makhshun, 2020). Dari beberapa penelitian diatas, dapat disimpulkan bahwa literasi merupakan salah satu upaya penting yang dapat dilakukan dalam membentuk karakter. Pembelajaran PAI bukan hanya dapat dilakukan saat pembelajaran di dalam kelas. Namun, juga dapat dilakukan dengan melakukan penguatan literasi agama yang dapat juga
dilakukan di luar jam pembelajaran sebagai upaya dalam membentuk karakter religius peserta didik.
Dalam  memahami  konsep  literasi,  membaca  dapat  diartikan  sebagai  upaya  untuk memperoleh informasi, memahami serta menginterpretasi teks dan merefleksikan teks untuk mencapai tujuan (Musfiroh & Listyorini, 2016). Penanaman literasi harus dilakukan sedini mungkin hal ini disebabkan karena literasi dapat menjadi pijakan utama dalam merealisasikan bangsa yang cerdas dan berbudi luhur. Melalui kegiatan literasi sekolah, akan menciptakan kepribadian, sikap serta karakter siswa yang baik. Sebagaimana yang telah dikatakan Ki Hajar dewantara, bahwa sebagai upaya untuk mewujudkan budi pekerti (karakter), pikiran (intelek) pada setiap individu anak, makaa diperlukan adanya pendidikan. Sehingga siswa yang melalui pendidikan diharapkan tidak hanya mengembangkan ilmu atau pengtahuan yang dimilikinya, tetapi termasuk pula karakternya.
Literasi keagamaan memiliki urgensi yang tinggi. Hal ini sebagaimana fakta yang ada bahwa  kemampuan  dan  kepedulian  siswa  dalam  berliterasi  berkaitan  erat  dengan  sikulus pembelajaran. Salah satu penelitian juga menyatakan bahwa untuk menyiapkan peserta didik yang  mampu  menganalisis  sumber  informasi  yang  berhubungan  dengan  agama  yang diperoleh dari teks buku, lisan, audio, visual bahkan digital diperlukan tingkat literasi yang tinggi yang bukan hanya dimaknai sebagai kegiatan membaca. Dengan pemahaman ilmu yang luas  dari  sumber  informasi  yang  diperoleh,  maka  peserta  didik  dapat  memilih  informasi positif  yang  diperolehnya,  serta  lebih  mawas  diri  dalam  mengaktualisasikan  perilaku  dan ibadah yang kompleks.
Tujuan  kepenulisan  ini adalah  untuk  membahas  lebih  dalam  mengenai:  1)Bentuk- bentuk literasi agama, 2)Pendidikan karakter religius, serta 3)Implemetasi penguatan literasi agama dalam pembentukan karakter religius. Penjelasan yang mendalam mengenai literasi keagamaan sebagai upaya penguatan pendidikan karakter religius diharapkan dapat menjadi salah  satu  solusi  yang  dapat  dilakukan  pendidikan  baik  saat  pembelajaran  di  dalam  kelas maupun diluar kelas dalam mewujudkan tujuan pendidikan.

## METODE
Penelitian  tentang  penguatan  literasi  agama  sebagai  pembentukan  karakter  religius  ini menggunakan pendekatan kualitatif ( qualitative reaserch ). Penelitian kualitatif menurut Creswell adalah  bertujuan  untuk  menguraikan  informasi  dan  mengeksplorasi  hasil,  partisipan  serta
lokasi penelitian mengenai fenomena yang ada (Rukajat, 2018). Sementara itu, jenis penelitian ini adalah jenis penelitian studi kasus. Jenis penelitian studi kasus merupakan usaha untuk mengetahui  atau  mengeksplorasi  suatu  kasus  secara  mendalam,  baik  secara  individu, kelompok, kelas atau sekolah (Fitrah & Luthfiyah, 2017). Maknanya bahwa, jenis penelitian studi  kasus  merupakan  jenis  penelitian  yang  mengekplorasi  kasus  melalui  penghimpunan data, pengambilan makna, untuk memperoleh interperetasi atas kasus tersebut.
Penelitian ini dilakukan di Sekolah Dasar Aisyiyah di kota Malang, pada 05 Februari-18 Maret 2024. Sekolah ini memiliki program literasi unggulan yang beragam diantaranya yaitu, program  TQT  (Tahfiz  Qur’an  Tematik),  THT  (Tahfiz  Hadis Tematik), BTQ  (Baca  Tulis Qur’an), Sinau Al -Quran (Ayat Implementatif), My Dream (Buku catatan Penguatan Literasi) dll. Selain itu, Guru di sekolah swasta tersebut juga aktif dalam menulis buku, buku yang sudah terbit diantaranya adalah buku membaca cepat dan mudah yang sudah diterbitkan dan ber ISBN, terdapat buku cerita rakyat dalam Bahasa Inggris, serta buku antologi lainnya.
Pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan teknik wawancara, observasi, dan dokumentasi. Informan yang ditunjuk yaitu orang-orang yang mengetahui dan memahami penerapan penguatan literasi agama dalam pembentukan karakter religius siswa di SD Islam tersebut,  khususnya  kepala  sekolah  SD,  koordinator  program  keagamaan  dan  tim,  guru ekstrakurikuler, serta peserta didik.
Selanjutnya, analisis data yang digunakan adalah dengan mengumpulkan data, menyajikan data,  kondensasi  data  dan  penarikan  kesimpulan.  Selain  itu,  penelitian  ini  menggunakan trianggulasi sumber untuk memperoleh keabsahan data, yakni melakukan perbandingan dari informasi yang diperoleh melalui beberapa sumber untuk mendapatkan data yang abash.

## HASIL

## 1. Profil kegiatan di Sekolah Dasar Aisyiyah Kota Malang
Berdasarkan  temuan  lapangan,  telah  terkumpul  bahwa  pelaksanaan  program unggulan yang berkaitan dengan literasi agama di SD Aisyiyah Kota Malang adalah sebagai berikut:

## Tabel 1. Program SD
No. Jenis Program Program Pelaksanaan
1.
Pembiasaan (Budaya religius sekolah) TQT (Tahfiz Qur’an Tematik) Senin-Kamis Pukul 07.30-08.00 2. BTQ (Baca Tulis al Quran) Senin-Rabu Pukul 12.30-13.40 3. Muhadharah Senin-Kamis Sebelum shalat dhuhur & shalat asar 4. Sinau Al Quran (ayat implementatif) PHBI (Idul Fitri, Idul adha), outing class 5. My Dream Buku catatan kegiatan literasi 6. Kegiatan intrakurikuler (pembelajaran di dalam kelas) THT (Tahfiz Hadis Tematik) 1 jam Pelajaran (35 menit x 1 pekan) 7. Al Islam 1 jam Pelajaran (35 menit x 1 pekan) 8. PAI 2 jam Pelajaran (70 menit x 1 pekan) 9. Kegiatan ekstrakurikuler (di luar jam pembelajaran) Komunitas bahasa Arab 1x 1 pekan 10. Safari Dakwah 1x 1 bulan 11. Tahfidzul Qur’an 1x 1 pekan
Untuk Literasi Agama yang dilakukan melalui program pembiasaan, penulis membagi bahwa SD tersebut melaksanakan 3 metode dalam menrapkan Pendidikan karakter melalui literasi  agama,  yakni  melalui  metode  pembiasaan  (habituasi),  metode  pengajaran  yang dimasukkan  dalam  pembelajaran  di  dalam  kelas  (intrakurikuler)  sesuai  dengan  kurikulum yang  berlaku  pada  sekolah  tersebut,  serta  pembelajaran  diluar  kelas  melalui  kegiatan ekstrakurikuler. Kegiatan tersebut dilaksanakan mulai hari Senin-Sabtu disesuaikan dengan program yang ada. Namun kegiatan lainnya merupakan kegiatan insidental yang merupakan program rutinan sekolah. Untuk program Muhadharah, para siswa juga diajak berdiskusi oleh Guru sebelum sholat dhuhur dan asar. Saat pemateri menyampaikan kemudian murid-murid menyimak  dan  mendengarkan  dengan  baik,  lalu  seorang  Guru  mengajukan  beberapa pertanyaan kepada audience sehingga diharapkan mereka dapat memahami dengan baik apa yang disampaikan oleh temannya di depan.
Adapun untuk program Sinau Al Quran (Ayat implementatif), para siswa diajak oleh Guru  untuk  merenungi,  mentadaburi  ciptaan  Allah  atau  buatan  manusia  yang  dikaitkan dengan ayat-ayat al Quran. Sehingga para siswa tidak hanya diajak untuk belajar di dalam kelas, tetapi mereka juga dapat belajar di luar sekolah.
2. Aktualisasi Kegiatan Literasi Agama dalam sehari-hari di lingkungan sekolah adalah sebagai berikut:
Tabel 2. Kegiatan sehari-hari SD Hari Waktu Kegiatan Senin-Kamis 06.45-07.00 Apel pagi Setiap apel di isi dengan literasi bahasa berupa pengunaan bahasa yang berganti setiap harinya (Indonesia, Arab, Inggris dan Jawa) dengan penambahan kosa kata disetiap harinya 07.00-07.30 Sholat Dhuha + doa 07.30-08.00 TQT (Tahfiz Qur’an Tematik) 08.00-09.10 Pembelajaran di kelas 09.10-09.30 Istirahat 09.30-11.30 Pembelajaran di kelas 11.-30-12.30 Ishoma 12.30-13.40 BTQ (Baca Tulis al Quran 13.40-14.30 Pembelajaran 14.30-15.30 Ishoma
Untuk hari Jumat siswa kelas 1-3 pulang sebelum dhuhur, sementara kelas 4-6 pulang pukul 13.40.
Untuk program sehari-hari yang diterapkan di SD Aisyiyah Kota Malang diantaranya adalah pelaksanaan apel. Adapun apel tersebut dilakukan dengan multilanguage, apel pagi tersebut diisi dengan Guru memberikan nasihat atau literasi berupa ajakan untuk menyanyi bersama, menghafal lagu atau kosakata dalam bahasa arab untuk hari selasa, bahasa Jawa untuk hari rabu, dan Bahasa Inggris untuk hari Kamis. Hal ini dilakukan untuk memperkaya kosakata yang disampaikan dalam bentuk nyanyian dengan multilanguage. Selain sebagai hiburan bagi anak-anak  sebelum  masuk  ke  dalam  kelas  masing-masing,  mereka  juga  dapat  menambah kosakata  baru  setiap  harinya  yang  merupakan  bagian  dari  literasi  selain  dilakukan  dengan membaca  dan  menulis.  Para  siswa  meyimak  dan  menghafalkan  kosakata  baru  yang disampaikan oleh Guru.
Selain  itu,  sekolah  ini  juga  menerapkan  Gerakan  membaca  15  menit  sebelum memulai pembelajaran inti, hal ini sebagaimana yang terdapat dalam temuan dan wawancara yang dilakukan, bahwa SD tersebut menjalani program TQT yang bahkan sampai 30 menit. Adapun saat pembelajaran di kelas siswa juga diminta oleh Guru yang ada untuk membaca materi terlebih dahulu selama 5-10 menit sebelum mereka melakukan kegiatan pembelajaran, sehingga di dalam pikiran mereka memiliki modal untuk memahami kelanjutan dari materi yang  akan  diberikan.  Selain  itu,  sekolah  juga  menyediakan  perpustakaan  sekolah  dimana peserta didik dapat melakukan kunjungan sukarela saat jam istirahat mereka bisa membaca buku  dalam  perpustakaan  dengan  koleksi  buku  yang  bervariasi  baik  berupa  buku  mata pelajaran, kisah Nabi & Rasul atau buku fiksi seperti dongeng dsb.
Selain  peserta  didik  yang  dituntut  untuk  menjalankan  Gerakan  Literasi  Sekolah, pendidik juga turut berkontribusi dalam kegiatan literasi. Hal ini terbukti dari guru-guru yang cukup aktif dalam kegiatan kepenulisan di website, berita, artikel jurnal bahkan juga buku yang sudah terbit dan ber ISBN.
Kegiatan literasi agama di sekolah yang dilakukan secara rutin diakui telah berdampak pada karakter religius siswa siswi di SD Aisyiyah Kota Malang. Hal ini terlihat sebagaimana pada sikap siswa siswi saat bertemu Guru mereka mengucapkan salam, menyapa, dan salim dengan  Gurunya,  melaksanakan  sholat  dalam  kesehariannya,  menjalankan  ibadah  puasa bahkan beberapa murid ada yang rajin melaksanakan puasa senin kamis, membayar infaq saat hari jumat di sekolah, hafal dan menerapkan doa sehari-hari, membantu teman atau Guru yang sedang kesulitan dengan sukarela, serta saling memaafkan antar sesama.
Selain itu, sekolah juga aktif dalam mengikuti lomba yang berkaitan dengan literasi seperti, pidato, story telling, hasta karya dan presentasi ilmiah, seni baca al Quran, olimpiade dll.  Dalam  pengembangan  literasi  di  sekolah,  juga  tentu  tidak  terlepas  dari  adanya sarana prasarana  yang  mendukung  literasi,  seperti  misalnya  pengadaan  perpustakaan,  portofolio siswa di kelas, teks pajangan tentang literasi serta mading.

## PEMBAHASAN
Literasi dapat diartikan sebagai keberaksaraan, yang merupakan  suatu kemampuan untuk membaca dan menulis (Kemendikbud, 2018). Dalam membentuk negara yang cerdas dan  berbudi  luhur,  maka  diperlukan  penguasaan  dan  pemahaman  literasi  yang  baik  dari berbagai sudut pandang kehidupan yang ada. Namun disisi lain, kegiatan literasi berkaitan
dengan aktivitas siswa untuk membaca, menulis serta berpikir dengan kemampuan yang baik, kritis, kreatif dan reflektif untuk dapat memahami informasi yang diperoleh. Sehingga dapat disimpulkan bahwa kegiatan literasi merupakan kegiatan perenungan dari sumber informasi yang diperoleh baik cetak, visual maupun elektronik, yang bukan hanya dimakanai sebagai kegiatan membaca dan menulis.
Disisi lain, literasi keagamaan adalah kemampuan untuk mengkaji unsur dasar agama dan aktivitas sosial, politik, serta publik dalam pandangan sudut yang berbeda. Selain itu, definisi lain juga diungkapkan oleh Prothero, seorang pelopor gerakan literasi keagamaan di Amerika, bahwa literasi keagamaan adalah kecakapan dalam memahami serta memanfaatkan istilah atau tradisi keagamaan dalam kehidupan sehari-hari, yang mencakup simbol, gambar, kepercayaan, kitab, pahlawan, praktik dan sejarah (Prothero, Gallagher, Pearson, Robinson, & Stortz, 2016).
Menurut Kemendikbud, Gerakan Literasi Sekolah (GLS) dapat diwujudkan dengan melalui 3 tahapan, yang dapat digambarkan sebagaimana tabel dibawah ini,:(Kemendikbud, 2018).

## Gambar 1 Tahapan Pelaksanaan Literasi Sekolah
1)Pembiasaan,
Dalam hal ini, pembiasaan yang dilakukan adalah pendidik meminta peserta didik melakukan kegiatan membaca yang menyenangkan. Melalui kegiatan membaca, peserta didik
Tahap I Pembiasaan Tahap II Pengembangan Tahap III Pembelajaran
dapat mengembangkan kemampuan  dasar literasi nya serta dapat menumbuhkan minat baca yang  dimilikinya.  Di  sekolah,  para  siswa  dapat  diajak  untuk  melakukan  kegiatan  literasi sebelum memulai pembelajaran dengan pembiasaan membaca selama 15 menit.
2)Pengembangan,
Kemudian setelah kegiatan pembiasaan membaca terbentuk, maka peserta didik akan dibimbing  menuju  tahap  pengembangan.  Pada  tahapan  ini,  peserta  didik  diminta  untuk membaca  kemudian  menanggapi  bacaan  dari  teks  yang  disediakan  serta  mengaitkannya dengan pengalaman pribadi, kemampuan berpikir kristis serta berkomunikasi.

## 3)Pembelajaran
Tahap selanjutnya adalah tahap menanggapi teks buku bacaaan melalui pengayaan dan buku pelajaran. Hal ini dilakukan untuk mengembangkan kemampuan dalam memahami teks kemudian mengaitkannya dengan pengalaman pribadi, kemampuan berpikir kritis dan berkomunikasi.  Tahap  pembelajaran  ini  disesuaikan  dengan  kurikulum  yang  berlaku  di sekolah  masing-masing.  Selain  itu,  siswa  juga  diajak  untuk  meningkatkan  keterampilan membaca sesuai dengan perkembangan siswa, sehingga pengetahuan yang ada bisa dipahami dengan baik khususnya terkait nilai-nilai budi pekerti luhur
Literasi keagamaan memiliki urgensi yang tinggi. Hal ini sebagaimana fakta yang ada bahwa  kemampuan  dan  kepedulian  siswa  dalam  berliterasi  berkaitan  erat  dengan  sikulus pembelajaran. Salah satu penelitian juga menyatakan bahwa untuk menyiapkan peserta didik yang  mampu  menganalisis  sumber  informasi  yang  berhubungan  dengan  agama  yang diperoleh dari teks buku, lisan, audio, visual bahkan digital diperlukan tingkat literasi yang tinggi yang bukan hanya dimaknai sebagai kegiatan membaca. Dengan pemahaman ilmu yang luas  dari  sumber  informasi  yang  diperoleh,  maka  peserta  didik  dapat  memilih  informasi positif  yang  diperolehnya,  serta  lebih  mawas  diri  dalam  mengaktualisasikan  perilaku  dan ibadah yang sesuai dengan syariat yang ada.
Terdapat  beberapa  indikator  literasi  keagamaan  yang  dikemukakan  oleh  Iswanto, diantaranya: 1)Perlunya untuk memperluas dan memperbanyak teks yang digunakan, baik berupa al Quran maupun teks buku dari  hasil pemikiran atau penelitian, sehingga tidak hanya terpaku  pada  teks  tertentu;  2)Penggunaan  buku  dari  generasi  sat  uke  generasi  yang berikutnya;  3)Teks-teks  agama  merupakan  bagian  dari  identitas  setiap  individu  maupun kelompok, baik teks yang sakral maupun yang profan (Habibah & Wahyuni, 2020).
Upaya  dari  pembinaan  karakter  religius  dapat  dilakukan  melalui  kegiatan pembelajaran yang di dalamnya memuat nilai-nilai keagamaan sebagai bentuk praktik literasi keagamaan. Pembiasaan yang dilakukan setiap hari juga merupakan upaya untuk memperoleh pengetahuan tentang nilai-nilai religius. Selain itu, pengintergrasian materi pembelajaran di dalam kelas dengan budaya religius dari program kebijakan sekolah juga dapat menjadi salah satu faktor penunjang dalam pembentukan karakter religius peserta didik.
Karakter  religius  seseorang  berkaitan  erat  dengan  tingkat  literasi  keagamaan  yang dimilikinya. Oleh karena itu, jika kegiatan literasi keagamaan digalakkan, dibangkitkan dan digerakkan  dengan  baik  akan  berpengaruh  terhadap  peningkatan  religius  seseorang. Peningkatan religius juga berkaitan dengan dengan karakter dari pembiasaan setiap harinya. Simbol  kebaikan  dan  kematangan  moral  seseorang  dari  sikap  atau  watak  disebut  dengan karakter. Secara etimologi, kata karakter berasal dari bahasa latin, yang bermakna akhlak, budi pekerti, tindak tanduk, maupun kepribadian. Urgensitas dan esensialitas karakter yang baik dapat  menjadikan  kehidupan  seseorang  menjadi  pembanding  antar  individu  satu  dengan lainnya. Tingkat religiusitas seseorang mempengaruhi tingkah laku manusia dan cara mereka berinteraksi  dengan  lingkungannya  serta  keyakinan  dan  cara  mereka  beribadah  kepada Tuhannya.
Sebagaimana yang diungkapkan oleh Kemendikbud, bahwasanya terdapat 3 tahapan yang harus dilakukan dalam melaksanakan Gerakan Literasi Sekolah, yakni: 1)Pembiasaan, 2)Pengembangan, dan 3)Pembelajaran.
Dalam hal pembiasaan, SD Aisyiyah Kota Malang menerapkan beberapa pembiasaan diantaranya:  1)sekolah  ini  menerapkan  Gerakan  membaca  15  menit  sebelum  memulai pembelajaran  inti,  hal  ini  sebagaimana  yang  terdapat  dalam  temuan  dan  wawancara  yang dilakukan,  bahwa  SD  tersebut  menjalani  program  TQT  yang  bahkan  sampai  30  menit. Adapun saat pembelajaran di kelas siswa juga diminta oleh Guru yang ada untuk membaca materi terlebih dahulu selama 5-10 menit sebelum mereka melakukan kegiatan pembelajaran, sehingga di dalam pikiran mereka memiliki modal untuk memahami kelanjutan dari materi yang  akan  diberikan.  Selain  itu,  sekolah  juga  menyediakan  perpustakaan  sekolah  dimana peserta didik dapat melakukan kunjungan sukarela saat jam istirahat mereka bisa membaca buku  dalam  perpustakaan  dengan  koleksi  buku  yang  bervariasi  baik  berupa  buku  mata pelajaran, kisah Nabi & Rasul atau buku fiksi seperti dongeng dsb.
Adapun melalui kegiatan pengembangan, sekolah mengembangkan lingkungan fisik, afektif  serta  sosial  yang  dapat  menunjang  kegiatan  literasi  yang  kaya  serta  menghargai keterbukaan dan kegemaran terhadap pengetahuan dalam ekosistem sekolah. Pengembangan ini  dapat  dilakukan  misalnya  dengan  memberikan  penghargaan  di  akhir  semester  kepada peserta  didik  yang  memiliki  catatan  membaca  terbanyak,  mengadakan  outing  class  ke beberapa tempat kemudian mengaitkan dengan salah satu program sekolah yakni Sinau Al Quran(Ayat  implementatif).  Dimana  para  siswa  diajak  oleh  Guru  untuk  merenungi, mentadaburi ciptaan Allah atau buatan manusia yang dikaitkan dengan ayat-ayat al Quran. Sehingga para siswa tidak hanya diajak untuk belajar di dalam kelas, tetapi mereka juga dapat belajar di luar sekolah.
Selain itu, kegiatan pengembangan selain membaca, juga dapat dilakukan juga dengan mengajak  peserta  didik  menonton  film  pendek,  atau  bahkan  melalui  kegiatan  sederhana berupa menggambar, membuat peta konsep, berdiskusi dan berbincang tentang buku yang dibaca (Kemendikbud, 2018). Kegiatan ini juga dapat dilakukan ketika memperingati hari besar  atau  saat  class  meeting,  selain  itu  berdiskusi  juga  dapat  dilakukan  saat  kegiatan muhadharah sebelum sholat dhuhur dan asar. Saat pemateri menyampaikan kemudian murid- murid menyimak dan mendengarkan dengan baik, lalu seorang Guru mengajukan beberapa pertanyaan kepada audience sehingga diharapkan mereka dapat memahami dengan baik apa yang disampaikan oleh temannya di depan. Kegiatan lainnya yang dilakukan di sekolah ini adalah pelaksanaan apel. Adapun apel tersebut dilakukan dengan multilanguage, apel pagi tersebut diisi dengan Guru memberikan nasihat atau literasi berupa ajakan untuk menyanyi bersama, menghafal lagu atau kosakata dalam bahasa arab untuk hari selasa, bahasa Jawa untuk hari rabu, dan Bahasa Inggris untuk hari Kamis. Hal ini dilakukan untuk memperkaya kosakata  yang  disampaikan  dalam  bentuk  nyanyian  dengan  multilanguage.  Selain  sebagai hiburan bagi anak-anak sebelum masuk ke dalam kelas masing-masing, mereka juga dapat menambah kosakata baru setiap harinya yang merupakan bagian dari literasi selain dilakukan dengan membaca dan menulis. Para siswa meyimak dan menghafalkan kosakata baru yang disampaikan oleh Guru.
Sementara  untuk  tahap  pembelajaran,  peserta  didik  diminta  untuk  membaca  5-10 menit buku yang mereka miliki yang berkaitan dengan materi yang akan dipelajari. Kegiatan literasi disesuaikan dengan yang ada pada kurikulum Merdeka.
Sebagaimana awal datangnya ajaran Islam di muka bumi yang ditandai dengan hadirnya seorang yang agung dan mulia, misi utama yang terdapat dalam ajaran Islam yakni mendidik manusia  serta  membentuk  prribadi  yang  berkarakter  atau  berakhlakul  karimah.  Hal  ini sebagaimana terdapat dalam sebuah hadis, bahwa Rasulullah merupakan utusan Allah swt yang ditugaskan untuk menyempurnakan akhlak manusia.
Sementara itu, karakter berasal dari bahasa latin yakni, “karakter”, “kharassein”, “kharax” yang bermakna mengukir atau memahat dalam (Marzuki & Hakim, 2019). Sementara secara umum,  karakter  dapat  bermakna  sebagai  sikap  manusia  terhadap  lingkungannya,  yang diaplikasikan melalui tindakan. Pendapat lain juga dikemukakan oleh Ryan dan Bohlin, bahwa karakter mengandung 3 unsur pokok, yakni 1) Moral Knowing; 2) Moral loving/feeling; 3) Moral doing/acting (Rosad, 2019).
Ulasan  terkait  dasar  karakter  dan  akhlak  menyiratkan  pengertian  yang  sama,  yakni berkaitan dengan moral manusia; dan tindakan yang mencerminkan standar nilai yang baik. Orang berkarakter atau berakhlak ialah seseorang yang mampu mengaplikasikan nilai yang dimilikinya  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Pembiasaan  kecil  yang  sering  dilakukan  dapat membentuk karakter seseorang. Pembiasaan yang positif akan menjadikan hal menjadi baik, sebaliknya pembiasaan negatif akan menjadikan hal di sekelilingnya buruk pula.
Sehubungan dengan upaya membentuk karakter, terdapat beberapa metode Pendidikan karakter yang dapat diimplementasikan pendidik. Pendidikan karakter juga dapat dibentuk melalui  pengunaan  variasi  metode,  sebagaimana  yang  diungkapkan  Abdurrahman  An Nahlawi,  misalnya:  metode  percakapan,  kisah/cerita,  keteladanan,  perumapamaan, pembiasaan,  pengambilan  hikmah  (Hasanah,  2016)  serta  penciptaan  lingkungan  yang kondusif.  Adapun  dalam  pelaksanaannya  metode-metode  tersebut  disesuaikan  dan dikembangkan berdasarkan kebutuhan sekolah ataupun peserta didik.
Glock dan Stark, menyebutkan bahwa terdapat beberapa indikator yang menunjukkan bahwa  dalam  mencetak  siswa  yang  berkarakter  religius,  maka  sekolah  harus  memenuhi beberapa  indicator,  diantaranya:  (a)siswa  menjalankan  sholat  5  waktu;  (b)membayar zakat/infak shodaqoh;  (c)melaksanakan ibadah puasa; (d) membantu teman yang sedang kesulitan; (e) siswa hafal dan menerapkan doa sehari-hari; (f) saling memaafkan antar sesama; (g) merasa takut apabia berbuat dosa; serta (h) memberi salam kepada sesama teman dan bapak ibu guru (Yunianto & Setiawan, 2023).
Dalam  sejarah,  peradaban  sebuah  bangsa  bukan  hanya  dibangun  hanya  dengan menyandarkan  pada  kekayaan  alam  melimpah  yang  dimiliki  serta  jumlah  penduduk  yang banyak,  tetapi  melalui  tingkat  literasi  yang  tinggi.  Tingkat  literasi  yang  tinggi  merupakan sumbangan  terbesar  dalam  membentuk  peradaban  serta  mempunyai  kecakapan  untuk bersaing dengan bangsa yang lain. Oleh sebab itu, di abad 21 ini, tuntutan akan keterampilan sangat dibutuhkan dan berperan sangat penting dalam pencapaian tingkat literasi. Sehingga berkaitan  dengan  hal  tersebut,  jika  bangsa  Indonesia  ingin  agar  dapat  bersaing  di  kancah Internasional  dan  menjadi  bangsa  yang  maju,  maka  bangsa  Indonesia  harus  mampu mempersiapkan  generasi  mudanya  untuk  mencapai  tingkat  literasi  yang  tinggi.  Adapun melalui  pendidikan  di  sekolah,  keluarga  dan  masyarakat,  pendidikan  terintegrasi  dapat dikembangkan dan ditingkatkan melalui literasi (Kemendikbud, 2018).
Oleh karena itu, penulis mengklasikasikan ada 4 tahapan yang dilakukan dalam kegiatan literasi  khususnya  saat  pembelajaran  di  dalam  kelas,  yakni  1)Membaca;  2)Menulis; 3)Menyimak; serta 4)Berbicara.
1) Tahapan  membaca:  Dalam  tahapan  ini,  Guru  sebisa  mungkin  membiasakan  kepada seluruh siswa untuk berliterasi (membaca) sebelum pelajaran inti dimulai. Waktu yang di sediakan oleh sekolah pada literasi yakni sekitar 5-10 menit yang disesuaikan dengan mata pelajaran yang diampu. Dalam rentang waktu yang disediakan, siswa membaca buku yang berkaitan dengan mata pelajaran saat itu. Buku-buku yang digunakan siswa untuk literasi dapat berupa yang disediakan oleh pihak sekolah ataupun buku miliknya sendiri, namun tetap disesuaikan dengan pembelajaran berikutnya dari mata Pelajaran yang ada.
2) Tahapan menulis: Pada tahap pembiasaan, keterampilan menulis sudah mulai diterapkan dalam proses pembelajaran. Namun juga disesuaikan dengan materi yang akan diberikan kepada siswa. Hal ini tidak terlalu sering dilakukan karena menyesuaikan dengan materi dan  metode  yang  digunakan  oleh  Guru  yang  mengampu.  Misalnya  saat  pembelajaran tentang materi bab asmaul husna, para siswa diminta untuk membaca terlebih dahulu, kemudian  para  siswa  diminta  untuk  merangkum  (menuliskannya)  dalam  bentuk  peta konsep yang memuat arti asmaul husna serta cara meneladaninya dalam kehidupan sehari- hari, sehingga para siswa lebih mudah untuk memahami materi tersebut. Sehingga pada tahap  ini  Guru  tidak  hanya  mengupayakan  para  siswa  untuk  terbiasa  dalam  membaca, tetapi mereka juga dapat merangkumnya sehingga apa yang diperoleh dari hasil bacaan tersebut tidak mudah untuk dilupakan.
3) Tahap  menyimak:  Keterampilan  menyimak  ini  juga  diintegrsikan  dalam  proses pembelajaran siswa. Guru tidak hanya memberikan materi yang disampaikan secara lisan (ceramah),  tetapi  Guru  juga  memberikan  bahan  literasi  yang  sifatnya  audio  visual. Sehingga  para  siswa  merasa  tertarik  untuk  mendengarkan  apa  yang  ada  dalam  materi tersebut.  Hal  ini  disampaikan  oleh  salah  satu  Guru  PAI,  ketika  sedang  melaksanakan pembelajaran  mengenai  usia  baligh  pada  jenjang  kelas  4,  Guru  tersebut  tidak  hanya memberikan  penjelasan  berupa  lisan  maupun  tulisan,  namun  Guru  juga  menayangkan video  tentang  pembelajaran  usia  baligh.  Lalu  diakhir  beliau  juga  menayangkan  materi tentang kewajiban yang harus dilakukan saat seorang sudah mengalami baligh. Namun perlu juga diingat bahwa menyimak merupakan aktivitas yang memerlukan konsentrasi yang tinggi. Sehingga tidak heran jika pada saat awal mereka antusias untuk menyimak, namun  ditengah  pembelajaran  para  siswa  apalagi  jenjang  sekolah  dasar  sering  ditemui siswa yang ngobrol bersama temannya, namun saat itu juga peran Guru dibutuhkan untuk mengingatkan dan menegur sehingga siswa dapat kembali fokus menyimak pada materi yang disampaikan.
4) Tahap  berbicara:  Tahap  ini  merupakan  kegiatan  yang  tidak  mudah  untuk  dilakukan terurtama  peserta  didik  di  Sekolah  Dasar.  Tidak  semua  orang  mampu  menyampaikan argumentasi dan berbicara dengan baik dari apa yang ia ketahui. Untuk itu pada tahap pembiasaan ini, siswa diajak untuk berusaha tampil ke depan kelas untuk menyampaikan hasil diskusi bersama kelompoknya atau menyampaikan hasil kerja mereka secara individu. Namun, untuk jenjang sekolah dasar ini tentu tingkat mereka berbicara tidak tinggi, para siswa masih menggunakan teks, kemudian bertanya kepada Gurunya bagaimana apa yang harus  disampaikan.  Pada  saat  itu  pula  kemudian  Guru  mengarahkan  bagaimana  cara menyampaikan  hasil  kerja  yang  baik.  Sehingga  diharapakan  ketika  nanti  mereka melanjutkan  ke  jenjang  yang  selanjutnya  mereka  mulai  terbiasa  untuk  menyampaikan pendapat atau berbicara dengan baik.
Literasi  agama  yang  diintegrasikan  dalam  pembelajaran  khususnya  pelajaran agama  ini, meskipun  para  siswa  belum  berkeinginan  secara  nyata  di  dalam  hatinya,  namun bagaimanapun juga ia harus tetap berliterasi karena adanya tuntutan dan target yang ada dari seorang Guru ataupun sekolah. Sehingga peran Guru terutama untuk jenjang sekolah dasar sangat diperlukan untuk membiasakan mereka berliterasi. Sehingga terdapat pula siswa yang tidak membaca buku dengan baik dan asik sendiri saat tugas kelompok.
Pada  mata  pelajaran  PAI  di  kegiatan  literasi  ini  peserta  didik  dinilai  lebih  sering membaca mandiri jika dibandingkan secara berkelompok, dikarenakan kegiatan literasi secara mandiri lebih efektif dibandingakan dilakukan secara berkelompok. Meskipun begitu, Guru juga memvariasikan bentuk metode belajar yang digunakan baik dilakukan secara individu maupun secara berkelompok agar para siswa tidak merasa jenuh.
Selain itu, menurut Kemendikbud terdapat 9 hal(Kemendikbud, 2018) yang menjadi Indikator dalam melaksanakan Gerakan Literasi Sekolah, yaitu: 1)Keterlaksanaan membaca 15  menit,  Sekolah  Dasar  ini  sudah  melaksanakan  dengan  baik  kegiatan  tersebut  dalam kegiatan pembelajaran di kelas; 2) Pengelolaan Tim Literasi Sekolah, berdasarkan wawancara yang ada terdapat tim yang terstruktur, namun tim tersebut kurang terlaksana dengan baik, sehingga  kebanyakan  literasi  berjalan  sesuai  dengan  program  pembiasaan,  pengembangan dan  pembelajaran  yang  dilaksanakan  di  sekolah;  3)Pajangan  teks  literasi,  berdasarkan pengamatn yang dilakukan, sekolah ini sudah meletakkan beberapa pajangan tentang literasi di  beberapa  tempat seperti  di  dalam  kelas,  di  mading  dsb; 4)  Sarpras  sekolah  pendukung literasi,  sekolah  ini  juga  menyediakan  beberapa  sarpras  pendukung  seperti  perpustakaan, portofolio kelas dan mading yang dapat digunakan siswa dalam menunjang kegiatan literasi, namun  perlu  adanya  juga  pojok  baca  di  setiap  kelas  sehingga  siswa  dapat  memeperkaya bacaan  mereka  ketika  di  dalam  kelas  selain  buku  ajar  yang  mereka  miliki;  5)Jurnal  dan portofolio  membaca,  penulis  menyimpulkan  sudah  cukup  baik  dalam  pelaksanaannya dikarenakan  siswa  memiliki  buku  controlling  (my  dream)  yang  dapat  merangkum  dan menyeebutkan buku apa saja yang sudah mereka baca; 6)Respon dan tindak lanjut membaca, siswa sudah melakukan dengan baik kegiatan ini seperti dengan adanya kegiatan muhadharah mereka dituntut untuk menyampaikan dari apa yang mereka baca; 7)Perayaan tema literasi, sekolah  turut  serta  berpartisipasi  dalam  perayaan  ini  semisal  adanya  perayaan  hari  literasi internasional maka sekolah mengadakan kegiatan tertentu dengan meminta siswa bercerita atau guru memberikan beberapa umpan balik dari kegiatan tersebut yang dikemas dengan menarik;  8)Pengembangan  strategi  literasi,  kegiatan  ini  dilakukan  dalam  pembelajaran sebagaimana pengembangan bukan dilakukan dari segi membaca, namun juga peserta didik diajak untuk menulis, menyimak, berbiacara maumpun berdiskusi; 9)Pelibatan publik dalam jejaring, pelibatan ini dilakukan sekolah dengan berkolaborasi dengan sekolah di luar negeri (kolaborasi  internasional)  yang  dalam  hal  ini  masuk  dalam  ekskul  sekolah  yang  bernama INTI, yang di dalamnya peserta didik diajak untuk berkenalan, bercerita, bertukar pendapat bahkan bertukar hadiah dengan siswa sekolah lain di luar negeri.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  pihak-pihak  terkait  dengan  penelitian  ini, sekaligus  melalui  pengamatan  langsung  peneliti  dari  kegiatan  hari-hari  siswa  dari  waktu kewaktu, terlihat bahwa kegiatan literasi di sekolah tersebut berjalan dengan baik. Selain itu, Guru juga memberikan keteladanan dengan aktif menulisdi beberapa platform digital seperti berita, blog, artikel jurnal bahkan juga buku.
Selain  itu,  terdapat  juga  pembiasaan  secara  religius  yang  sangat  kental,  sehingga nampak dan terasa disetiap lingkungan belajar siswa. Beberapa pembiasaan sulit ditemukan di  lembaga  formal  lainnya  justru  menjadi  pembiasaan  di  sekolah  ini,  diantaranya:  shalat berjama’ah yang diiringi dengan shalat sunnah rawatib sebelum dan sesudah shalat fardhu, shalat dhuha beserta doa nya, berinfaq di hari Jumat, saling mengucapkan salam dan salim jika bertemu dengan Guru, saling mendahulukan orang lain, saling tolong menolong, puasa sunnah senin kamis, bekerja bakti, membaca dan menghafal kisah  tematik (TQT) setiap hari serta  tahfidzul  Qur’an,  muhadharah  dan  lain  sebagainya.  Model  Pendidikan  melalui pembiasaan yang khas seperti ini dapat menjadi pertimbangan bagi sekolah lain bahkan role model atau percontohan sebagai upaya menciptakan tujuan pendidikan nasional, yang memuat dan  mengintegrasikan  antara  mata  pelajaran  umum  dengan  mata  pelajaran  agama  sebagai bekal siswa dalam kehidupan dunia maupun akhirat kelak.

## KESIMPULAN
Setelah  penulis  melakukan  penelitian  dan  pengamatan,  maka  dapat  disimpulkan bahwa, kegiatan penguatan literasi agama sebagai pembentuk karakter religius telah berjalan dengan  baik.  Hal  ini  terlihat  dari  beberapa  tahapan  yang  dilakukan  yakni  1)pembiasaan membaca  15  menit  sebelum  melakukan  pembelajaran;  2)pengembangan  lingkungan  dari aspek  fisik,  sosial,  afektik  serta  3)pembelajaran  di  dalam  kelas  yang  dilaksanakan  dengan beberapa  tahapan  yakni:  membaca,  menulis,  menyimak  dan  berbicara  yang  dilaksanakan dengan baik di sekolah.
Selain itu, terdapat juga beberapa faktor yang menunjang tercapainya kegiatan literasi agama di sekolah tersebut, yakni 1)dukungan penuh dari pelibatan berbagai elemen sekolah termasuk Kepala sekolah, Guru, siswa , orangtua dan Masyarakat; 2)Lingkungan dan sarana prasarana  yang  mendukung  Gerakan  Literasi  Sekolah;  dan  3)Program  sekolah  yang  turut berperan aktif, memberikan ke khas an yang positif serta memberikan dampak bagi kegiatan literasi siswa. Namun, disisi lain juga tentu terdapat beberapa faktor penghambat tercapainya
target maksimal secara konsisten, diantaranya: 1)Konsistensi pemberlakuan Gerakan Literasi yang perlu ditingkatkan secara terus-menerus dan lebih baik; dan 2)Beberapa sarpras yang kurang terpenuhi seperti pojok baca.
Namun  demikian,  beberapa  hal  yang  dapat  dilihat  dari  dampak  penguatan  literasi agama sebagai pembentuk karakter di sekolah dasar adalah saat siswa bertemu Guru mereka mengucapkan  salam,  menyapa,  dan  salim  dengan  Gurunya,  melaksanakan  sholat  dalam kesehariannya,  menjalankan  ibadah  puasa  bahkan  beberapa  murid  ada  yang  rajin melaksanakan  puasa  senin  kamis,  membayar  infaq  saat  hari  jumat  di  sekolah,  hafal  dan menerapkan  doa  sehari-hari,  membantu  teman  atau  Guru  yang  sedang  kesulitan  dengan sukarela, serta saling memaafkan antar sesama.

## DAFTAR PUSTAKA
Fitrah, M., & Luthfiyah. (2017). Metodologi Penelitian; Penelitian Kualitatif, Tindakan Kelas & Studi Kasus . Sukabumi: CV Jejak.
Habibah,  M.,  &  Wahyuni,  S.  (2020).  Literasi  Agama  Islam  Sebagai  Strategi  Pembinaan Karakter Religius Siswa RA KM Al Hikmah Kediri. JCE (Journal of Childhood Education) ,
4 (1), 120. https://doi.org/10.30736/jce.v3i2.114
Hasanah,  U.  (2016).  Model-model  Pendidikan  Karakter  di  Sekolah. Al  Tadzkiyyah:  Jurnal Pendidikan Islam , 7 (1). https://doi.org/http://dx.doi.org/10.24042/atjpi.v7i1.1491
Jamaluddin  Firdaus,  Ahmad  Asmuni,  A.  K.  (2021).  Peran  Budaya  Literasi  Dalam Pembentukan Karakter dan Meningkatkan Prestasi Belajar Siswa di Indramayu. Jurnal Educatio , 7 (4). https://doi.org/https://doi.org/10.31949/educatio.v7i4.1344
Kemendikbud.  (2018). Evaluasi  Program  Gerakan  Literasi  Sekolah  (GLS) .  Jakarta: Kemendikbud,  Badan  Penelitian  dan  pengembangan,  Pusat  Penelitian  Kebijakan Pendidikan dan Kebudayaan.
Marzuki, I., & Hakim, L. (2019). Strategi Pembelajaran Karakter Kerja Keras. Rausyan Fikr : Jurnal Pemikiran Dan Pencerahan , 15 (1), 79 – 87. https://doi.org/10.31000/rf.v15i1.1370 Mokh,  H.  (2021).  Meningkatkan  minat  belajar  PAI  menggunakan  model  pembelajaran Kooperatif Tipe Think Pair Share. Jurnal Pembelajaran Dan Riset Pendidikan (JRPP) , 1 (2), 501 – 512. https://doi.org/https://doi.org/10.28926/jprp.v1i2.161
Muflihin,  A.,  &  Makhshun,  T.  (2020).  Peran  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam mningkatkan  Literasi  Digital  Siswa  sebagai  kecakapan  abad  21. Ta’dibuna:  Jurnal Pendidikan Islam , 3 (1). https://doi.org/http://dx.doi.org/10.30659/jpai.3.1.91-103
Musfiroh, T., & Listyorini, B. (2016). Konstruk Kompetensi Literasi untuk siswa Sekolah Dasar. LITERA , 15 (1). https://doi.org/https://doi.org/10.21831/ltr.v15i1
Prothero, S., Gallagher, E. V., Pearson, T., Robinson, J., & Stortz, M. E. (2016). Conversation with  Stephen  Prothero. Teaching  Theology  &  Religion , 19 (4),  389 – 407.
https://doi.org/https://doi.org/10.1111/teth.12354
Rosad, A. M. (2019). Implementasi pendidikan karakter melalui Kegiatan Pembelajaran di Lingkungan  Sekolah. Tarbawi:Jurnal  Keilmuan  Manajemen  Pendidikan , 5 (2). https://doi.org/https://doi.org/10.32678/tarbawi.v5i02.2074
Rukajat, A. (2018). Pendekatan Penelitian Kualitatif (Qualitative Research Approach) . Yogyakarta: Deepublish.
Tenny,  Nisa,  A.  K.,  &  Murtaplah.  (2021). Pengembangan  Literasi  dan  Numerasi  dalam  Proses Belajar dan Mengajar . 101. Retrieved from http://repositori.kemdikbud.go.id/id/eprint/29935
Wahidin,  U.  (2018).  Implementasi  Literasi  Media  dalam  proses  pembelajaran  Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti. Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam , 7 (2), 229 – 244. https://doi.org/https://doi.org/10.30868/ei.v7i2.284
Yunianto,  T.,  &  Setiawan,  A.  (2023).  PENGEMBANGAN  MODEL  EVALUASI PENDIDIKAN KARAKTER Pendahuluan yang bertujuan membantu peserta didik sebagai proses penyadaran , pencerdasan , cerdas sekaligus baik . Orbith , 19 (2), 160 – 175. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.32497/orbith.v19i2.5000