## RELIGIUSITAS NOVEL CINTA SUCI ZAHRANA KARYA HABIBURRAHMAN EL SHIRAZY (KAJIAN SOSIOLOGI SASTRA)

## Dam Malhudji Asari
Alumni Program Pascasarjana Universitas Islam Darul Ulum Lamongan Hp 087756176737/085235595221 Pol - el amalhudji@yahoo.com
Abstract: This study aims to explain the values of religiosity in the Cinta Suci Zahrana novel. Data of this study is Cinta Suci Zahrana novel which created by Habiburrahman El  Shirazy  that  published  in  May  of  2011.  This  study  uses form  of  primary  data  and secondary  data. Collection  data  of  this  technique  are  implemented  with  the documentation, reading, collecting, and writing (BST). Instrument of this study are the researcher and pieces of the data corpus. This study uses a qualitative method using the theory of religiosity to know the religious values in the Cinta Suci Zahrana novel which created by Habiburrahman El Shirazy. The results of this study as follows: the first, the values of  faith  which    consist  of  :  belief  in  the  essential  principal  of  faith, ridla 'with everything  that  God  has  set,  patient  for  any  accident,  not  to  be  greedy,  resignation  to God, be afraid to God, and thanks to  God for  His abundant blessings. The second, the worship  of mahdlah value  consists  of  prayer  and  fasting.  The  third,  the  values of worship ghairu  mahdlah consist  of  studying,  prayer,  alms,  remember  to  Allah,  ask forgiveness  to  Allah,  and  married.  The  fourth,  the  moral  values  to  God consist  of  : belief that Allah is the only God in the world, pray fervently to God, expect the mercy of God, and good prejudiced  to God. The Fifth, the moral values to others people consist of  the morals of the family : be friendly, dutiful to parents, pray for parents, and take care  to  family  members.  And  morals  of  society  give  mutual  aid  in  good,  friendship, remind  others  to  do  the  truth,  ,  keeping  the  promises,  ,  establish  the  justice,  give precedence to others interest, keep in unity, forgive others not be arrogant, take care to guests,  calm  in  every  situation,  and  always  said  the  good  thing. The  Sixth,  the  moral values for the milieu are included care to the plants and kind to the animals.

## Keywords: Cinta Suci Zahrana novel, religiosity
Abstrak : Penelitian ini  bertujuan  menjelaskan  nilai-nilai  religiusitas  dalam  novel Cinta Suci Zahrana. Sumber data penelitian ini adalah novel Cinta Suci Zahrana karya Habiburrahman El Shirazy yang dipublikasikan bulan Mei tahun 2011. Data penelitian berupa data primer dan data sekunder. Pengumpulan data dilaksanakan dengan teknik dokumentasi,  teknik  baca,  simak,  dan  tulis  (BST). Intrumen  penelitiannya  adalah peneliti sendiri dan lembar korpus data. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif
EDU-KATA, Vol. 1, No. 1, Februari 2014: 73 — 80
dengan menggunakan teori religiusitas. Hasil penelitian ini sebagai berikut: Pertama, nilai-nilai  keimanan  yang  terkandung  dalam  novel  meliputi:  keyakinan akan  rukun iman,  ridla’  dengan  apa  yang  telah  Allah  tetapkan,  sabar  atas  segala  musibah,  tidak rakus  akan  dunia,  tawakkal  kepada  Allah,  takut  kepada  Allah,  dan  bersyukur  kepada Allah  atas  segala  limpahan  nikmat-Nya. Kedua,  nilai-nilai  ibadah mahdlah yang terkandung dalam novel terdiri atas shalat dan puasa. Ketiga, nilai-nilai ibadah ghairu mahdlah meliputi: menuntut ilmu, doa, sedekah, zikir kepada Allah, memohon ampunan kepada  Allah,  dan  menikah. Keempat,  nilai-nilai  akhlak  terhadap  Allah  meliputi: menauhidkan  Allah  dan  tidak  menyekutukan-Nya,  ibadah  dengan  khusyuk  kepada Allah, selalu mengharap rahmat Allah, berprasangka baik kepada Allah, dan istikamah dalam  beribadah  kepada  Allah.  Kelima,  nilai-nilai  akhlak  terhadap  sesama  terbagi menjadi  dua  yaitu  akhlak  terhadap  keluarga  yang  meliputi:  berbuat  baik,  berbakti kepada  orang  tua,  mendoakan  orang  tua,  dan  menyayangi  anggota  keluarga.  Dan akhlak  terhadap  teman  tetangga  dan  masyarakat  yang  meliputi:  tolong-menolong dalam kebaikan, berwajah manisdan berlunak kata, silaturahmi, saling berwasiat untuk melakukan kebenaran dan kesabaran, memenuhi amanat, menepati janji, menyebarkan salam,  menegakkan  keadilan,  mendahulukan  kepentingan  orang  lain,  menjaga persatuan,  maaf-memaafkan,  tidak  angkuh,  menghormati  tamu,  tenang  dalam menghadapi  sesuatu,  dan  selalu  berkata  baik  atau  diam.  Keenam,  nilai-nilai  akhlak terhadap lingkungan terdiri atas memelihara tananaman dan menyayangi binatang.
Kata-kata kunci: novel Cinta Suci Zahrana, religiusitas

## PENDAHULUAN
Karya  sastra pada  hakikatnya merupakan  hasil  kreativitas      sastrawan, yang  sebelumnya  melalui  perenungan, kontemplasi, serta pengembangan imajinasi. Gagasan  yang  masih  terdapat di  benak  itu  ditansformasikan  dan dilukiskan  dalam  bentuk  karya  sastra seperti  novel,  cerpen,  atau  puisi. Untuk menciptakan karya sastra seorang sastrawan  berusaha  mengangkat  realita- realita  yang  terjadi  di  dalam  kehidupan dengan mempertimbangkan berbagai aspek  kehidupan.  Lebih  dari  itu,  tidak mustahil sastrawan akan berusaha mengaitkan berbagai aspek kehidupan ke dalam  karya  sastra  yang  diciptakannya, termasuk  di  dalamnya  adalah  aspek agama (Hidayatullah, 1995: 1).
Agama, sebagai salah satu
dimensi
kehidupan, tidak dapat
dipisahkan dari manusia.
Naluri beragama  merupakan  salah  satu  potensi kehidupan  manusia,  yang  membutuhkan kepada Sang Pencipta, tanpa memandang siapa  yang  dianggap  sebagai  Sang Pencipta  (Ismail,  1993: 135). Adanya perasaan  membutuhkan  ini  mendorong manusia  untuk  melakukan  kegiatan sesuai dengan keyakinan yang dianutnya.
Perwujudan  dari  naluri  beragama adalah adanya perasaan pensucian terhadap  Sang  Pencipta,  atau  terhadap segala sesuatu yang digambarkan sebagai penjelmaan  dari  Sang  Pencipta.  Kadang kala  taqdis  itu  terwujud  dalam  bentuk yang  sempurna  sehingga  menjadi  suatu ibadah,  tetapi  terkadang  pula  hanya digambarkan dalam bentuk yang sederhana,  sehingga  hanya  menjadi sebuah kultus atau pengagungan.
Banyak  cara  yang  dilakukan manusia  untuk  mengagungkan  Sang Pencipta. Aktivitas yang dilakukan tersebut berbeda antara satu orang dengan yang lain. Seorang kyai akan melaksanakan  aktivitas  dakwah,  seorang pastur dengan memimpin misa. Demikian pula bagi sastrawan, dia akan menciptakan  karya  sastra  sesuai  dengan kedekatannya dengan Sang Pencipta. Dalam  penyebaran  nilai-nilai  religi di
bidang sastra,
keberadaan Habiburrahman  El  Shirazy,  yang  dikenal dengan  sebutan  Kang  Abik,  alumni Universitas Al-Azhar Kairo, Founder dan Pengasuh  Utama  Pesantren  Karya  dan Wirausaha  Basmalah  Indonesia  yang berkedudukan  di  Semarang,  tidaklah dapat  diabaikan.  Dia  dikenal  secara nasional  sebagai  dai,  novelis,  dan penyair.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  ini  adalah menggunakan  metode  kualitatif. Metode kualitatif  ada  tiga  macam  sesuai  dengan jenis penelitian berdasarkan tempat/lokasi yaitu  penelitian  lapangan,  penelitian laboratorium, dan penelitian kepustakaan. Berhubung yang menjadi objek penelitian adalah  sebuah  karya  sastra  yang  berupa novel Cinta Suci Zahrana karya Habiburrahman  El  Shirazy,  maka  jenis penelitian
ini adalah penelitian kepustakaan.Dengan  demikian  metode penelitiannya  adalah  kualitatif  yang bersifat kepustakaan.
Metode  penelitian  kualitatif  ini akan menghasilkan data deskriptif,  yaitu deskripsi    tentang  nilai-nilai  religiusitas yang  tercermin  dalam  aspek  keimanan, aspek  ibadah,  dan  aspek akhlak  pada novel Cinta  Suci    Zahrana karya Habiburrahman El Shirazy.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan hasil penelitian, penulis mendeskripsikan nilai-nilai
religiusitas  yang  tercermin  dalam  aspek keimanan,  aspek  ibadah mahdlah,  aspek ibadah ghairu  mahdlah,  aspek  akhlak terhadap  Allah,  aspek  akhlak  terhadap sesama,  dan  aspek  akhlak  terhadap lingkungan sebagaimana diungkap Habiburrahman  El  Shirazy  dalam  novel Cinta Suci Zahrana.

## Nilai-Nilai Keimanan
Iman kepada Allah dan Rasul-Nya Ungkapan-ungkapan  yang terkait dengan  iman  kepada  Allah  dan  Rasul terkandung dalam wacana di bawah ini.

## TUHAN KAMI SATU
Iman  kami  kepada  Allah/Bila  kami  sebut dengan  angka:Tuhan  kami  Satu/Rasul  kami Satu/Tuhanlah  yang  menunjukkan  kami/Hak dan  kebenaran:Tuhan  kami  Ahad/Rasul  kami Ahmad/Kami  para  pejuang/Tabah  di  jalan Tuhan/Kami  benci  kedzaliman/Perang  kami melawan kekufuran/Beralanjut semakin hebat:Tuhan kami Ahad/Rasul kami Ahmad/Wahai  para  pemilik  langit/Kami  jatuh dalam kancah ujian/Kami memerangi musuh/Kami berdiri dan bangkit/Tanpa melihat  hari  esok:Tuhan  kami  Ahad/Rasul kami Ahmad (El Shirazy, 2011:159--160).
Wacana tersebut menunjukkan bahwa Iman  kepada  Allah,  Iman  kepada Rasul merupakan    salah  satu  Rukun Iman.

## Ridla
Ungkapan-ungkapan
yang berhubungan  dengan  ridla’  te rkandung dalam wacana di bawah ini.
Tadi  ramai.  Ya  kadang  ada  sepinya  juga. Malah  bisa  istirahatdan  baca  Al- Quran.” Jawab  Lina  santai.  Zahrana  selalu  kagum dengan cara pandang Lina yang selalu positif. Kalau  tokonya  ramai  dia  senang  dan bersyukur,  dia  akan berkata,  “ Alhamdulillah ramai  Rana,  bisa  untuk  tambah-tambah ibadah.”  Kalau  sedang  sepi  yang  baru  saja  ia
EDU-KATA, Vol. 1, No. 1, Februari 2014: 73 — 80
76
dengar,  “Malah  bisa  istirahat  dan  baca  Al - Quran.” (El Shirazy, 2011:102--103)
Kalimat-kalimat Kalau  tokonya ramai  dia  senang  dan  bersyukur,  Kalau sedang  sepi, malah  bisa  istirahat  dan baca  Al-Quran, adalah  ungkapan  yang mencerminkan  bentuk  kepasrahan,  ridla’ dengan  apa  yang  telah  Allah  tetapkan. Ridla’  merupakan  manifestasi  iman kepada Qa dla’ dan Q adar Allah.

## Sabar Menghadapi Segala Musibah
Ungkapan-ungkapan yang berhubungan  dengan  sabar  terkandung dalam wacana di bawah ini
Sudahlah  Rana,  sabarkan  dirimu.  Kuatkan imanmu.  Ini  ujian  bagimu  dari  Allah,  apakah kau  jadi  hamba-Nya  yang  pilihan  apa  tidak. Kata  Rasulullah,  semua  perkataan  bagi  orang Mukmin itu  baik.  Jika    dapat  nikmat bersyukur,  dan  jika  dapat  musibah  bersabar. Semoga musibah ini jadi pahala.” Lanjut Lina (El Shirazy, 2011:258).
Kalimat-kalaimat sabarkan
dirimu,
Kuatkan imanmu!, itu menunjukkan adanya  problem kehidupan yang  dialami  sang tokoh  Zahrana  berupa penderitaan  karena  menjadi  perawan  tua. Orang  yang  sabar  menghadapi  segala musibah  akan  mendapatkan  pahala  yang tak terhingga.
Zahrana  sadar,  dia  berusaha  zikir kepada  Allah,  dan  menyerahkan  segala urusan  kepada-Nya.Apapun  yang  terjadi baik  atau  buruk  diterima  dengan  senang hati  sebagai      perwujudan  iman  akan taqdir Allah.
Tidak Rakus pada Dunia Orang beriman tidak akan
terpesona  oleh  kemewahan  dunia.  Dunia hanyalah sarana untuk menggapai kebahagiaan akhirat. Ungkapan- ungkapan yang menunjukkan ketidakrakusan terkandung dalam wacana sebagai berikut.
Apalagi  yang  kau  pikir?  Dia  seorang  Dekan. Pasti  pintar.  Educated.  Gaji  besar.  Apalagi? Sudah  terima  saja.”  “Mudahnya  saja  kau mengatakan  terima  saja.  Karena  kau  tidak tahu  lebih  jauh  siapa  dia,  seperti  apa moralnya? (El Shirazy, 2011:134).
Kalimat-kalimat Dia seorang
Dekan,  Pasti  pintar,  Educated,  Gaji besar mengungkapkan  kemewahan dunia  yang  dimiliki  Sukarman. Zahrana tidak  tertarik  seperti  terungkap  dalam pernyataannya Nurani,  akal sehat,  dan suara hati paling dalam sudah memutuskan  menolak  pinangan  itu. Tak ada pilihan. Tak ada kompromi. Ia harus bersabar meniti jalan panjang sampai ia menemukan  pendamping  hidup  yang  ia harapkan.  Tapi  bagaimana  ia  harus kembali memberikan pemahaman kepada ayah  ibunya  yang  sudah  mulai  renta? Ayah  dan  ibunya  yang  sepertinya  sudah terpikat oleh pesona semu Haji Sukarman yang hendak memperistri dirinya.

## Tawakkal kepada Allah
Tawakkal  kepada  Allah  adalah menyerahkan segala urusan kepada Allah setelah melakukan usaha yang maksimal. Ungkapan-ungkapan yang mencerminkan tawakkal kepada Allah terkandung dalam wacana di bawah ini.
Maafkan  aku  Bu  Merlin,”  lirihnya  dalam  hati perih.  Ia  merasakan  dunia  ini  begitu  sempit. Dinding-dinding kamarnya seakan hendak menggencetnya.  Atap  kamarnya  seakan  mau rubuh  menimpanya.  Ia  hanya  bisa  pasrah kepada-Nya  dan  memohon  kekuatan  untuk tetap  kuat  dan  tegar  di  jalan-Nya.  Firasatnya mengatakan  ia  harus  siap  menghadapi  hal-hal yang  kurang  menyenangkan.  Hal  itu  tak  lama lagi  akan  datang.    Maka  hanya  kepada Allahlah  dia  memohon  dan  hanya  kepada Allah dia bergantung  (El Shirazy, 2011:201).
Kalimat Ia  hanya  bisa  pasrah kepada  Allah,  hanya  kepada  Allah  dia bergantung merupakan  pernyataan  yang menujukkan  tawakkal  kepada  Allah.
Tawakkal  adalah  bentuk  kepasrahan secara total kepada Allah.

## Takut kepada Allah
Ungkapan-ungkapan yang menunjukkan takut kepada Allah terkandung dalam wacana sebagai berikut.
Kau kayak anak kecil aja. Cari pekerjaan baru. Dengan  begitu  kau  bisa  berdalih  dengan seribu  alasan  yang  menyejukkanmereka.  Bisa kau katakan tidak kerasan lagi di kampus. Cari pengalaman  baru  danlain  sebagainya.  Kau jangan  takut  kepadaapapun  dan  kepada siapapun  kecuali  kepada  Allah.  Kau  harus ingatbahwa  rizki,  umur,dan  nasib  apa  yang akan  kita  jumpai  ada    di  tangan  Allah.  Allah sudah menulis rizki kita, maka rizki kita  tidak akan diserobot orang lain. Kita hanya diminta ikhtiar sebaik-baiknya  agar  mendapat  rahmat Allah  SWT.  Anggap  saja  kau  keluar  dari kampus  itu  sebagai  hijrah.  Hijrah  dari  takdir yang baik ke takdir yang lebih baik. Umar bin Khattab  pernah  mengatakan  begitu.”  Ujar Lina mantab (El Shirazy,  2011:207--208).

## Kalimat Kau jangan takut kepada
apapun  dan  kepada siapapun  kecuali kepada  Allah menunjukan  ajakan  untuk selalu takut kepada Allah, dan tidak takut kepada  selain-Nya.  Takut  kepada  Allah adalah kewajiban bagi setiap mukmin.

## Syukur kepada Allah
Ungkapan-ungkapan yang mengandung syukur kepada Allah adalah tercermin  dalam wacana sebagai berikut.
Mata Zahrana  berkaca-kaca mendengarnya. Ribuan  hamdalah  menyesak  dalam  dada. “Te..terima  kasih.  Kita  bertemu  di  masjid, insya Allah .”Sambungan  ditutup.  Zahrana menangis  tersedu-sedu.  Melihat  hal  itu  sang ibu bingung dan bertanya-tanya pada Zahrana. Dengan  terisak-isak  Zahrana  menjelaskan  apa yang  terjadi.  Sang  ibu  turut  menangis. Zahrana  lalu  sujud  syukur  (El  Shirazy, 2011:269).
Sujud syukur, tasbih, tahmid, takbir yang dilakukan  berulang-ulang  oleh  Zahrana merupakan  ungkapan  syukur  kepada Allah  yang  telah  memberinya  suami sesuai dengan harapannya, taat beragama yaitu seorang lelaki yang bernama Hasan, yang  tidak  lain  mahasiswanya  sendiri ketika  dia  mengajar  di  Universitas Mangunkarsa Semarang.
Jika  bersyukur  maka  nikmat  akan semakin  bertambah,  sebaliknya  jika mengingkari  akan  mendapatkan  siksa yang pedih dari Allah.

## Nilai-Nilai Ibadah
Nilai-Nilai Ibadah  Mahdlah Shalat Ungkapan-ungkapan yang berkaitan  dengan shalat tercermin  dalam wacana di bawah ini.
Alhamdulillah.  Terus  belajar  dengan baik.  Jangan  sekali-kali  meninggalkan shalat.  Jaga  akhlak.  Dan  jangan neko- neko !”  Ia  menjawab,  “Inggih,  Pak.
Pangestunipun  Bapak.” (El  Shirazy, 2011:6) Wacana tersebut di atas
menampilkan kata shalat. Shalat
merupakan  Rukun  Islam  yang  kedua. Shalat  termasuk  ibadah mahdlah karena tata  cara  pelaksanaan  shalat  sudah  diatur secara jelas dalam nash (Hamid, 2009:178).  Kata shalat disebut  berulang- ulang  menunjukkan  bahwa  shalat  itu kewajiban yang sangat utama.
Puasa Di samping shalat, ibadah mahdlah yang  terkandung    dalam  novel ini  adalah puasa.  Ungkapan yang menggambarkan  puasa  tercermin  dalam wacana di bawah ini.
Azan  Maghrib  berkumandang.  Tanda  waktu berbuka  puasa    tiba.  Zahrana  meneguk  kolak dan  makan  mendoan.  Ada  kenikmatan    luar biasa  saat  berbuka.  Kenikmatan  yang  susah
EDU-KATA, Vol. 1, No. 1, Februari 2014: 73 — 80
diungkapkan dengan  kata-kata. Hanya orang- orang yang berpuasa yang bisa merasakannya (El Shirazy, 2011:268).
Kalimat ada  kenikmatan  luar biasa saat berbuka...berarti Puasa Ramadlan.  Puasa  Ramadlan  termasuk salah  satu  ibadah mahdlah,  karena  tata cara  pelaksanaannya  sudah  diatur  secara jelas dalam Al-Quran maupun Hadis.

## Nilai-Nilai Ibadah Ghairu Mahdlah

## Menuntut Ilmu
Ungkapan-ungkapan  yang  terkait dengan menuntut ilmu terkandung dalam wacana di bawah ini.
Dari  guru  agama  saat  di  SMA  dulu  ia pernah  mendengar    satu  ungkapan,  “Siapa yang  menginginkan  dunia,  maka  ia  harus punya  ilmu.  Siapa  yang  menginginkan akhirat  maka  ia  harus    punya  ilmu.  Dan siapa yang menginginkan keduanya maka ia harus  punya  ilmu.”  Ilmu  juga  pangkal kesuksesan  orang    yang ingin  mendapatkan apa saja  (El Shirazy, 2011:10).
Kata ilmu yang  ditampilkan berulang-ulang, dalam wacana tersebut di atas    mencerminkan  bahwa  menuntut ilmu  merupakan  kewajiban  bagi  setiap muslim.  Menghendaki  kebahagian  dunia membutuhkan ilmu, menghendaki kebahagiaan  akhirat  juga  membutuhkan ilmu.
Kewajiban  menuntut  ilmu  itu tersirat  dari  pemberian  penghargaan  oleh Allah SWT kepada orang beriman yang memiliki ilmu berupa derajat yang lebih tinggi dari manusia lainnya.
Doa
Ungkapan-ungkapan
yang berhubungan  dengan  doa  terkandung dalam wacana di bawah ini.
Setiap  selesai  shalat  ia  berdoa  akan ditemukan  dengan  lelaki  saleh  yang  berilmu, saleh,  dan  amanah.  Ia  telah  menuliskan biodatanya  dan  memberikannya  kepada  Lina sesuai  yang  diminta  Lina.  Ia  terus  berdoa semoga  Allah  mempertemukan  dengan  yang
terbaik    menurut  Allah  dan  yang  membuat  ia bahagia  di  dunia  dan  di  akhirat    (El  Shirazy, 2011:169).
Doa  yang  dilakukan    oleh
Zahrana dalam, menunjukkan bahwa doa itu merupakan kewajiban. Zahrana menyadari  kelemahan  dirinya  sebagai manusia,  dan    tiada  seorang  pun  yang dapat memenuhi kebutuhannya.
Semuanya  butuh  kepada  Yang  Maha Kuasa. Butuh  rahmat-Nya,  rizki-Nya, ampunan-Nya,  perlindungan-Nya,  kasih sayang-Nya, dan surga-Nya.

## Sedekah
Ungkapan-ungkapan  yang  terkait dengan  sedekah  tertuang  dalam  wacana di bawah ini.
Sopir  taksi  itu  minta  bayaran.  Zahrana memberikan  uang  lima  puluh  ribu.  Ketika sopir  itu  mau  memberikan  uang  kembali, Zahrana menolak dan mengikhlaskan semuanya  untuk  sopir  itu.    Setelah mengucapkan  rasa  terima  kasih  yang mendalam  sopir  taksi  itu  pergi  melanjutkan pekerjaannya (El Shirazy, 2011:113).
Zahrana  menolak  pengembalian ongkos  dari  sopir  taksi  merupakan sedekahnya kepada sang sopir.

## Zikir kepada Allah
Kalimat Subhana Allah wa bihamdihi, Subhana Allahil Adhim
adalah  salah  satu  bentuk  zikir  kepada Allah  yang  sangat  besar  pahalanya. Kalimat  tersebut  ringan  diucapkan  dan berat pahalanya.

## Memohon Ampunan kepada Allah
Kalimat ampunilah dosaku adalah ungkapan  permhonan  ampunan  kepada Allah yang  diucapkan  sang  tokoh
Zahrana. Istighfar, tobat sangat dianjurkan dalam agama.

## Nilai-Nilai Akhlak
Nilai-nilai Akhlak terhadap  Allah
Nilai-nilai  akhlak  terhadap  Allah yang  ditemukan  dalam  novel  ini  di antaranya  menauhidkan  Allah, beribadah kepada  Allah  dengan khusyuk, selalu Berharap  kepada  Allah, berbaik sangka kepada Allah, istiqamah,
Nilai-Nilai Akhlak    terhadap    Sesama Manusia
Nilai-nilai akhlak terhadap sesama  manusia  yang  ditemukan  dalam novel  ini  di  antaranya berbakti  kepada orang  tua,
mendoakan  orang  tua, berkasih sayang terhadap anggota keluarga, tolong-menolong dalam kebajikan, bermuka  manis  dan  berlunak kata, menyambung  tali persaudaraan, saling  wasiat  untuk  berbuat  kebenaran dan  melakukan  kesabaran, menunaikan amanat, menepati  janji, menyampaikan salam, menegakkan keadilan, mendahulukan  kepentingan  orang  lain, menjaga  persatuan  dan  kesatuan, mohon maaf  dan  memaafkan, tidak  angkuh kepada  orang  lain, menghormati  tamu, tenang dalam menghadapi segala sesuatu, dan berkata  baik atau diam.
Nilai-nilai Akhlak terhadap Lingkungan Nilai-nilai akhlak
terhadap lingkungan  yang  ditemukan  dalam  novel ini  di  antaranya menanam  tanaman dan memelihara binatang.

## SIMPULAN DAN SARAN
Nilai-nilai keimanan
yang terkandung  dalam  novel Cinta Suci Zahrana Karya Habiburrahman El
Shirazy meliputi: 1) meyakini rukun iman yang  enam,  2)  ridla’dengan  segala apa yangtelah Allah tetapkan, 3) Sabar dalam menghadapi  segala  musibah, 4) tidak rakus akan harta atau tidak terpesona oleh kemewahan  dunia, 5)  tawakkal  kepada Allah, 6)  takut  kepada  Allah,  dan  7) mensyukuri nikmat-nikmat Allah.
Nilai-nilai ibadah  yang  terkandung dalam  novel Cinta Suci  Zahrana karya Habiburrahman  El  Shirazy  meliputi:  a) Ibadah mahdlah terdiri  dari  shalat  dan puasa.  b)  Ibadah ghairu  mahdlah terdiri dari:  (1)  menuntut  ilmu,  (2)  berdoa kepada Allah,  (3)  bersedekah,  (4) berdzikir  kepada  Allah,  (5)  memohon ampunan kepada Allah, dan (6) menikah. Nilai-nilai akhlak yang terkandung dalam novel Cinta Suci Zahrana karya Habiburrahman El Shirazy meliputi: a. Akhlak terhadap Allah terdiri atas:  1)  menauhidkan  Allah  dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu apapun,  2)  beribadah  dengan  khusyuk kepada  Allah, 3) selalu  mengharap
rahmat  Allah,  dan  tidak  berputus  asa,  4) berbaik  sangka terhadap  Allah,  dan  5) istikomah  dalam  beribadah.  b.  Akhlak terhadap  sesama  manusia  terdiri  atas:  1) akhlak  terhadap  orang  tua  mengandung nilai-nilai  sebagai  berikut: berbuat  baik, berbakti  kepada  orang  tua,  mendoakan orang tua, menyayangi anggota keluarga, dan  2)  akhlak  terhadap  teman,  tetangga, dan    masyarakat  mengandung  nilai-nilai sebagai  berikut:  saling  tolong-menolong dalam  kebaikan, berwajah  manis  dan berlunak  kata,  saling  silaturrahmi,  saling berwasiat  untuk melakukan      kebenaran dan menetapi  kesabaran,  melaksanakan amanat, menetapi  janji,    menyebarkan salam, menegakkan keadilan, mendahulukan  kepentingan  orang  lain, menjaga persatuan dan mencegah permusuhan,  saling maaf-memaafkan, tidak  bersikap  angkuh  kepada  siapapun, menghormati  tamu,      bersikap  tenang, dan  selalu  berkata  baik  atau diam. c. Akhlak  terhadap lingkungan terdiri atas dua nilai yaitu:  memelihara tanaman dan menyayangi binatang.
Peneliti  berharap  agar  novel- novel  karya  Habiburrahman  El  Shirazy dijadikan  sebagai  materi  pembelajaran
EDU-KATA, Vol. 1, No. 1, Februari 2014: 73 — 80
80
apresiasi  sastra  di  tingkat  Sekolah Menengah  Atas,  karena  novel-novel karya Habiburrahman El Shirazy
mengandung  pesan  moral  yang  sangat dalam.

## DAFTAR RUJUKAN
An-Nawawi, Imam. Tanpa Tahun. Tarjamah Riadhus Shalihin. Terjemahan oleh H. Salim Bahreisj. 1986 (Cet. Ke-9). Bandung:
Alma’arif.
El  Shirazy,  Habiburrahman.  2011. Cinta Suci  Zahrana.  Jakarta:  Ihwah Publishing House.
Fachruddin,  HS.H.  1982. Terjemah Hadits  Shahih  Muslim  VI.  Jakarta: Bulan Bintang.
Hamid,  Syamsul Rijal. 2009 (Cet. Ke-1). Buku    Pintar  Agama  Islam.  Bogor:
Cahaya Islam. Hidayatullah,  Ahmad.  1995. Religiusitas Antologi  Puisi  Tadarus  Karya Mustofa Bisri. Skripsi tidak diterbitkan. Surabaya: IKIP Surabaya. Ismail, Muhammad. 1993. Bunga Rampai Pemikiran Islam. Nurkhalish penerjamah. Jakarta: GIP.
Mustofa,  H.A.  2008  (Cet.  Ke-5). Akhlak
Tasawuf. Bandung: Pustaka Setia. Yayasan  Penyelenggara  Penerjamah Al- Quran.    2010. Al-Quran dan Terjamahannya. Bandung:Al- Mizan Publishing  House - Mizan Pustaka.