Available at https://jurnal.stie-aas.ac.id/index.php/jie Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 10(01), 2024, 615-620
Filantrofi Islam dan Pembangunan Ekonomi Umat
Ahmad Jamali 1) , Indah Yuliana 2) 1,2 UIN Maulana Malik Ibrahim Malang, Batu, Jawa Timur *Email Korespondensi: aa.jama21@gmail.com

## Abstract
Islamic philanthropy has meaning and has a very significant role in the economic development and development of the people both in the form of empowerment and utilization. The aim of preparing this paper is to see to what extent the concept of philanthropy can improve the people's economy. And the results of this research show that the presence of philanthropy can be an instrument for alleviating poverty which is increasing in today's society. Management of philanthropic funds by social institutions can reduce poverty and social inequality and can pump up people's enthusiasm to improve prosperity.
Keywords: Philanthropy, Poverty, Community Economy and Empowerment.

## Abstrak
Filantropi  Islam  mempunyai  arti  dan  memiliki  perran  yang  sangat  signifikan  dalam  perkembangan  dan pembangunan ekonomi umat baik dalam bentuk pemberdayaan dan pendayagunaannya. Penyusunan peper ini bertujuan  untuk  melihat  sejauhmana  konsep  filantropi  ini  bisa  meningkatkan  ekonomi  umat.  Dan  hasil  dari penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  kehadiran  filantrofi  bisa  menjadi  salah  satu  instrumen  pengentasan kemiskinan  yang  semakin  meningkat  ditengah-tengah  masyarakat  saat  ini.  Pengelolaan  dana  filantropi  oleh lembaga-lembaga  soasial  bisa  mempu  mengurangi  angka  kemiskinan  dan  kesenjangan  sosial  serta  mampu memompa semangat masyarakat untuk meningkatkan kesejahteraan.
Kata Kunci : Filantropi, Kemiskinan, Ekonomi Umat dan Pemberdayaan.
Saran sitasi : Jamali, A., & Yuliana, I. (2024). Filantrofi Islam dan Pembangunan Ekonomi Umat. Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 10 (01), 615-620. doi: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v10i1.11802
DOI: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v10i1.11802
1. PENDAHULUAN
1.1. Latar Belakang Masalah
Istilah  "filantropi"  relatif  baru  dalam  konteks Islam,  meskipun  dengan  perkembangan  zaman sedemikian  banyak  yang  berlomba-lomba  dalam melakukan  kegiatan-kegiatan  sosial  lainnya.  Kata filantropi  banyak  yang  mengartikan  sebagai  berikut diantaranya; pemberian sosial, solidaritas kemusiaan, pemberian  untuk  kebaikan  dan  sedekah.  Terus  apa berbedaanya  antara  filantropi  dengan  sedekah,? Filantropi  itu  sendiri  Terdiri  dari  bahasa  Yunani, istilah  "filantropi"  berasal  dari  kata  "philo"  yang mempunyai  arti  cinta  dan anthorophos yang  punya manusia. Filantropi memiliki makna yang lebih dekat dengan konsep charity, yang berasal dari bahasa Latin (caritas)  yang  mempunyai  arti  cinta  tak  bersyarat. Namus masih ada perbedaan pendapat tentang arti dari
kedua  kata  di  atas, charity ada  yang  mengartikan sebagai  pemberian  jangkan  pendek,  sedangkan filantropi diartikan  sebagai  pemberian  yang  bersifat jangka penjang
Ada arti filantropi yang lebih luas dari apa yang dijabarkan  di  atas  ini,  yaitu  filantropi  islam  sebagai suatu  Kegiatan  yang  dilakukan  oleh  komunitas, lembaga, atau organisasi dengan tujuan meningkatkan kualitas  kehidupan  masyarakat  melalui  memberikan, menolong, dan membantu sesama.
Filantropi  di  negara-negara  Islam  sudah  sangat berkembang.  Hal  semacam  ini  bisa  kita  lihat  dari upaya  dan  usaha  yang  dilakukan  oleh  para  pegiat, organisasi dan Di Indonesia, lembaga filantropi Islam bertanggung  jawab  dalam  mengelola  dana  umat sendiri  sudah  sangat  banyak  sekali  organisasi- organisasi  yang  menjadi  punggung  kehidupan  para
kaum  dhuafa,  sehingga  mereka  bisa  merasakan manfaat  yang  pernah  diterimanya,  karena  program- program  yang  disusun  oleh  lembaga  filantropi  ini sudah  sangat  beragam,  mulai  dari;  peduli  kesehatan, peduli pendidikan, peduli ekonomi, peduli lingkungan dan peduli kemanusiaan, ini semua sudah menunjukkan  dan  mengarah  pada  kesejahteraan masyarakat.
Kehadiran  Filantropi  merupakan  upaya  kolektif membingkai  semangat  berbagi.  Dan  filantropi  tidak bisa dilepas begitu saja daripada konsep kedermawanan.  Dan  sifat  kedermawanan  salalu bersaha  diproduksi  dalam  berbagai  konteks  budaya masyarakat.  Disamping  Selain  itu,  filantropi  dan kedermawanan  juga  berperan  sebagai  instrumen dalam membangun solidaritas sosial atau memperhatikan kebutuhan dan kesejahteraan bersama.  tali  persaudaraan  diantara  sesama  umat manusia,  sehingga  terjalinlah  yang  namanya  safat kasih sayang diantara mereka.
Jika  melihat  dari  perspektif  kasih  sayang, filantropi  dapat  dibagi  menjadi  dua  bentuk.  Bentuk- bentuk  filantropi  yang  dapat  dibedakan  adalah filantropi tradisional dan filantropi keadilan sosial. a. Filantropi Tradisional
Filantropi  tradisional  merupakan  bentuk filantropi yang bersifat konsumtif. Dalam konteks pelayanan sosial, filantropi tradisional digunakan untuk  memberikan  dukungan  dan  sumbangan dengan  tujuan  membantu  dan  memperbaiki kondisi sosial bagi masyarakat yang membutuhkan.  Contohnya  adalah  pemberian langsung  oleh  dermawan  kepada  fakir  miskin untuk  memenuhi  kebutuhan  sehari-hari  seperti makanan, pakaian, dan tempat tinggal. Filantropi tradisional  cenderung  memiliki  orientasi  yang individualistik,  di  mana  individu  atau  keluarga yang  kaya  atau  berpengaruh  secara  pribadi memberikan  dukungan  atau  sumbangan  untuk kegiatan amal atau sosial yang mereka pilih. Pada umumnya,  belum  terdapat  upaya  pengelolaan kelembagaan dalam filantropi tradisional..
b. Filantropi keadilan sosial
Filantropi keadilan sosial merupakan bentuk filantropi  yang  bertujuan  untuk  mengurangi kesenjangan antara kelompok kaya dan kelompok kurang  mampu.  Filantropi  ini  mengusahakan untuk  mengatasi  ketidakadilan  struktural  yang menjadi penyebab kemiskinan dengan memobilisasi sumber daya yang ada.
Dalam  konsep  filantropi  keadilan  sosial, terdapat  fokus  pada  pemberdayaan  masyarakat agar lebih produktif dan berkembang. Pemberdayaan  dan  pendayagunaan  sumber  daya merupakan  upaya  untuk  meningkatkan  kapasitas masyarakat  dalam  berbagai  dimensi,  termasuk sumber  daya  alam,  sumber  daya  manusia,  dan sumber daya sosial.
Dalam  konteks  sosial  budaya,  sumber  daya manusia  merupakan  aktor  pembangunan  yang memiliki  peran  sebagai  individu  dan  anggota masyarakat.  Hal  ini  melibatkan  kapasitas produksi, pemerataan, pemberian kekuasaan, dan kemampuan untuk berkembang.
Terdapat  perbedaan  antara  sumber  daya manusia  dan  sumber  daya  alam.  Sumber  daya alam  memiliki  potensi  pembangunan  yang semakin  besar  seiring  dengan  peningkatan jumlahnya.  Namun,  sumber  daya  manusia memiliki  peran  yang  lebih  penting  dalam  hal kualitas daripada jumlah. Jika peningkatan jumlah sumber  daya  manusia  tidak  diiringi  dengan peningkatan  kualitas,  hal  tersebut  dapat  menjadi beban  daripada  aset.  Selain  itu,  kualitas  sumber daya  manusia  juga  memiliki  dampak  signifikan pada tingkat produktivitas. Kualitas sumber daya manusia  dapat  diamati  melalui  beberapa  aspek, seperti  pendidikan,  kesehatan,  ekonomi,  dan politik

## 1.2. Dasar Hukum Filantropi Dalam Islam
Islam sangat menjunjung tinggi setiap perbuatan baik umat manusia untuk sesama makhluk Allah SWT yang ada dimuka bumi ini. Maka dari itu, salah satu intermediasi  sebagai  penyambung  keberlangsungan perbuatan baik manusia adalah Filantropi Islam yang mempunya  arti  berbuat  kebaikan.  Banyak  ayat  Al- Qur’an  yang  menyandingkan  perbuatan  baik  dan berbuat  baik  dengan  Surganya  Allah.  Bahwa  setiap umat yang beriman dan berbuat baik akan dibalas oleh Allah  dengan  dimasukkannya  ke  dalam  Surganya Allah.
Di dalam Al-Quran pada Surat Al-Baqorah ayat 267 disebutkan yang artinya
Hai  orang-orang  yang  beriman,  luangkanlah sebagian dari hasil usaha yang baik-baik kalian dan  sebagian  dari  rezeki  yang  telah  Allah berikan  di  bumi  ini  untuk  membantu  sesama. Janganlah kalian memilih yang buruk-buruk lalu kalian menginfakkan darinya, sedangkan kalian
sendiri tidak rela mengambilnya kecuali dengan penuh  kerelaan  hati.  Ketahuilah  bahwa  Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji . (QS. Al-Baqarah: 267)
Allah memerintahkan kepada hamba-hamba-Nya yang beriman untuk bersedekah. Dalam ayat ini, infak merujuk  pada  tindakan  memberikan  sedekah.  Ibnu Abbas  r.a  menjelaskan  bahwa  Allah  memerintahkan mereka  untuk  menyedekahkan  sebagian  dari  harta mereka yang baik-baik, yang paling dihargai dan yang paling  mereka  cintai.  Allah  melarang  mereka  untuk memberikan sedekah dari harta yang buruk dan tidak berkualitas.  Allah  adalah  Maha  Baik,  dan  Dia  tidak menyukai kecuali yang baik..

## 1.3. Rumusan Masalah
a. Bagaimana  penjelasan  tentang  filantropi  dan pembangunan ekonomi umat itu sendiri ?
b. Mengapa  harus  meneliti  tentang  filantropi  Islam dan ekonomi umat?
c. Kenapa harus meneliti tentang filantropi Islam  ?
d. Ada apa pada filantropi ini?
e. Dan apa yang harus diketahui dalam filantropi ini
?
1.4. Tujuan Penelitian
a. Untuk  mengetahui  dan  menjelaskan  tentang filantropi islam dan ekonomi umat
b. Untuk  mengetahui  sejauhmana  filantropi  bisa mengentaskan kemiskinan
c. Untuk menjelaskan perkembangan ekonomi umat melalui konsep filantropi
d. Untuk  menjelaskan  lebih  jauh  tentang  filantropi Islam dan ekonomi umat
Dalam  penelitian  yang  dilakukan  oleh  saudara Junia  Farma  (Universitas  Islam  Negeri  Ar-Raniry Benda  Aceh)  dan  Khoiril  Umam  (Universitas  Syiah Kuala  Benda  Aceh)  menjelaskan  beberapa  macam filantropi  islam  seperti  zakat,  infak,  sedekat  dan wakaf.  Dan  hanya  sedikit  yang  menyinggung  dan menjelaskan tentang CSR (corporeta sosial responsbility). Disini kami mencoba untuk menggabungkan  CSR  kedalam  filantropi  islam  yang menjadi fokus pembahasan dalam karya tulis ini.

## 2. METODOLOGI
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  deskriptif kualitatif yang menggunakan metode proses pengumpulan data melalui studi literatur atau referensi yang tersedia. Studi literatur melibatkan penelusuran dan analisis sumber-sumber tulisan yang relevan yang
telah diterbitkan sebelumnya proses penelusuran dan analisis  terhadap  berbagai  sumber  pustaka  yang relevan  untuk  mendukung  pemahaman  tentang masalah yang menjadi fokus penelitian.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Ruang lingkup filsntropi dalam Islam mencakup beberapa katagori diantaranya adalah sebagai berikut:

## 3.1. Zakat
Pada  saat  ini  zakat  akan  menjadi  salah  satu instrumen pengentasan kemiskinan di Indonesia, juga pula  bisa  meminimalisisr  kesenjangan  sosial  di tengah-tengah  masyarakat,  terdapat  kesenjangan antara  kelompok  yang  kaya  dan  kelompok  yang kurang  mampu  secara  ekonomi.  Dan  zakat  juga merupakan  sumber  utama  pendapatan  negara,  pada awal mula pemerintahan Islam. Dalam beberapa ayat Al-Qur'an,  kata  zakat  sering  kali  disebutkan bersamaan  dengan  kewajiban  shalat,  menunjukkan pentingnya zakat sebagai salah satu kewajiban agama yang harus dilaksanakan oleh umat Islam. Zakat juga merupakan salah satu dari lima rukun Islam yang tidak boleh  diabaikan  dan  harus  dilaksanakan  oleh  setiap individu  yang  beriman  kepada  Allah  SWT  dan  hari kiamat.  Rasulullah  SAW  pernah  mengingatkan mengenai  kewajiban  memberikan  zakat  bagi  umat Muslim,  sebagai  bentuk  tanggung  jawab  sosial  dan kepatuhan  terhadap  ajaran  agama.  yang  artinya  “ dibangunan  Islam  di  atas  lima  perkara:  Pertama; bersaksi  bahwa  tidak  ada  Tuhan  yang  berhak disembah  selain  Allah  SWT  dan  Nabi  Muhammad SAW adalah utusah-Nya, Kedua; menegakkan shakat, Ketiga; menunaikan zakat, Keempat; puasa ramadhan,  Kelima;  melaksanakan  haji  ke  baitullah bagi  orang  muslim  yang  mampu  untuk  biaya  biaya perjalanan  pulang  pergi ” ”.(HR.  Bukhari  Muslim)
Zakat  bukanlah  suatu  pengganti  untuk  program pembiayaan diri yang ada dalam masyarakat modern, yang  bertujuan  untuk  memberikan  perlindungan jaminan  sosial  terhadap  pengangguran,  kecelakaan, kecacatan,  dan  kesehatan,  melalui  pengurangan  gaji pekerja  dan  kontribusi  dari  majikan.  Dan  Zakat bukanlah  sekadar  kegiatan  yang  bertujuan  duniawi, seperti  hanya  melakukan  distribusi  pendapatan  atau menjaga stabilitas ekonomi, bantuan kepada masyarakat  dan  lain  sebaigainya,  melainkan  juga mempunyai  tujuan  yang  lebih  mulia  dari  semua  itu, yaitu  untuk  memenuhi  kewajiban  yang  telah ditentukan oleh Allah SWT.

## 3.2. Infak
Infak  memiliki  jumlah  yang  lebih  sedikit dibandingkan  dengan  zakat,  dan  biasanya  diberikan kepada siapa saja dan di mana saja. Infak merupakan bentuk pemberian sebagian dari harta atau penghasilan  yang  dimiliki  kepada  orang  lain  atau untuk keperluan yang dianjurkan dalam agama Islam. Sedangkan  sedekah  dapat  berupa  pemberian  harta maupun pemberian yang tidak berwujud harta. Dalam Al-Qur'an,  terdapat  54  ayat  yang  membahas  tentang infak, salah satunya terdapat dalam Surah al-Baqarah ayat 254.

## 3.3. Sedekah
kata  "sedekah"  berasal  dari  bahasa  Arab  "ash- shadaqah".  Sedekah  adalah  bentuk  pemberian  yang dilakukan dengan tujuan tertentu dan dapat memiliki jumlah  yang  sama  dengan  atau  lebih  besar  daripada zakat.  Sedekah  dapat  diberikan  untuk  berbagai kegiatan,  seperti  membiayai  kegiatan  agama, memberikan  beasiswa,  memberikan  sumbangan kepada fakir miskin, atau mendukung kegiatan politik.
Selain sedekah,  ada juga  bentuk  pemberian lain yang disebut infak. Infak adalah pemberian sebagian dari harta atau penghasilan kita sendiri kepada orang lain atau untuk perintah yang dianjurkan dalam agama Islam. Baik sedekah maupun infak merupakan sarana dalam  kegiatan  sosial  yang  dapat  membantu mengentaskan  kemiskinan  dan  memberikan  bantuan kepada yang membutuhkan.
Islam  tidak  hanya  menetapkan  kewajiban- kewajiban  kepada  umatnya,  tetapi  juga  berupaya membentuk  jiwa  umat  agar  menjadi  jiwa  yang  baik, pemurah,  dan  penyantun.  Ajaran  Islam  mengajarkan umatnya  untuk  rela  memberikan  kelebihan  hartanya kepada mereka yang membutuhkan dan memberikan bantuan kepada mereka yang tidak mampu. Selain itu, Islam  juga  mendorong  umatnya  untuk  memiliki akhlak  yang  baik  dan  moral  yang  tinggi  dalam berinteraksi dengan sesama manusia.
Dengan  memberikan  sedekah  dan  infak,  umat Islam  diharapkan  dapat  melaksanakan  nilai-nilai tersebut dan menjaga keseimbangan antara kepentingan  pribadi  dan  kepentingan  sosial.  Hal  ini sejalan  dengan  prinsip  kemurahan  hati,  kepedulian terhadap  sesama,  dan  upaya  untuk  mengurangi kesenjangan  sosial  yang  menjadi  bagian  dari  ajaran Islam.

## 3.4. Wakaf
Asal-usul  kata  "wakaf"  berasal  dari  akar  kata "wa-qa-fa"  yang  memiliki  makna  tetap  atau  diam. Konsep  ini  mengacu  pada  tindakan  seseorang menyerahkan harta yang tidak berubah bentuknya dan tetap  ada,  namun  terus  memberikan  manfaat  dari waktu  ke  waktu  tanpa  mengalami  perubahan  dalam bentuk  aslinya.  Dalam  upaya  untuk  mengatasi kemiskinan, pemberdayaan wakaf uang dapat menjadi solusi yang sangat efektif, selain melalui zakat, infak, dan sedekah. Potensi wakaf uang di Indonesia sangat besar  dan  dapat  mencakup  berbagai  lapisan masyarakat. Setiap individu Muslim dapat menyisihkan  sejumlah  harta  dan  dana  sesuai  dengan keinginannya  tanpa  harus  menunggu  menjadi  kaya atau  memiliki  harta  yang  melimpah.  Wakaf  dapat dianggap sebagai bentuk ibadah maliyah yang khusus. 3.5. CSR
Corporate  social  Responsibility  selanjutnya disingkat  menjadi  CSR  yang  mempunyai  pengertian tanggungjawab  sosial  perusahaan  adala  h  suatu konsep  bahwa  organisasi  memiliki  berbagai  bentuk tanggung jawab terhadap semua pemangku kepentingan,  baik  meliputi  konsumen,  pemegang saham,  karyawan,  masyarakat  dan  lingkungan  hidup dalam segala aspek operasi perusahaan yang meliputi aspek  ekonomi,  pendidikan,  kesehatan,  sosial  dan lingkungan.  Oleh  karena  itu,  CSR  sangat  erat kaitannya dengan pembangunan yang berkelanjutan’, dimana  suatu  organisasi  baik  perusahaan  atau lembaga-lembaga keuangan lainnya dalam menjalankan aktivitas dan operasinya harus berdasarkan keputusannya bukan hanya semata-mata pada  aspek  ekonomi,  misalnya  tingkat  keuntungan dan deviden, tetapi juga harus memperhatikan aspek sosial dan lingkungannya pula, sehingga tidak terjadi kecemburuan sosial masyarakat yang ada disekitarnya.
Perusahaan  yang  memperhatikan  masyarakat sekitar akan membantu untuk menigkatkan taraf hidup masyarakat  disekitar  perusahaan  tersebut.  Perhatian terhadap  masyarakat  dapat  diwujudkan  melalui berbagai cara diantaranya adalah melakukan aktivitas- aktivitas  serta  perbuatan  Kebijakan-kebijakan  yang dapat  meningkatkan  kesejahteraan,  kualitas  hidup, dan  memenuhi  kebutuhan  hidup  masyarakat  sekitar diberbagai bidang. Dan perusahaan yang
memperhatikan  lingkungan  dapat  ikut  berpartisipasi dalam usaha pelastarian lingkungan demi
terpeliharanya kualitas taraf hidup masyarakat.
Corporate  Social  Responsibility  (CSR)  adalah komitmen  berkelanjutan  dari  perusahaan  untuk berperilaku  secara  etis  dan  memberikan  kontribusi pada  perkembangan  ekonomi  komunitas  lokal maupun masyarakat secara keseluruhan. Praktik CSR melibatkan  berbagai  kegiatan  seperti  pemberian sumbangan  kegiatan  amal,  program  kesejahteraan karyawan,  upaya  pelestarian  lingkungan,  pendidikan masyarakat, dan lain sebagainya
Awalnya,  pelaporan  CSR  dilakukan  secara sukarela oleh perusahaan. Namun, dengan diberlakukannya  Undang-Undang  Nomor  40  Tahun 2007  tentang  Perseroan  Terbatas  di  Indonesia, pelaporan  CSR  menjadi  kewajiban  bagi  perusahaan- perusahaan  tertentu.  Hal  ini  bertujuan  untuk memastikan  transparansi  dan  akuntabilitas  dalam pelaksanaan tanggung jawab sosial perusahaan.
Studi yang dilakukan oleh Purwitasari pada tahun 2018  menunjukkan  bahwa  pengungkapan  CSR memiliki dampak  positif  bagi perusahaan.  Pelaporan CSR dapat membantu meningkatkan kinerja keuangan perusahaan, memperkuat citra merek, serta meningkatkan  daya  tarik  perusahaan  sebagai  tempat kerja  yang  baik.  Dalam  jangka  panjang,  hal  ini  juga dapat mempengaruhi posisi nilai perusahaan di pasar dan membantu perusahaan dalam mencapai keberlanjutan dan pertumbuhan yang berkelanjutan.
Dengan  adanya  kewajiban  pelaporan  CSR, perusahaan diharapkan dapat secara aktif berpartisipasi  dalam  pembangunan  masyarakat  dan menjaga keseimbangan antara kepentingan ekonomi, sosial,  dan  lingkungan.  Melalui  implementasi  CSR, perusahaan dapat memberikan kontribusi nyata dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat dan lingkungan sekitarnya.
Agar  perusahhan  bisa  terus  berkembang  maka dalam  etika  berbisnis  harus  terus  memperhatikan masyarakat sekitar, ada beberapa gagasan yang lebih konfrehensip mengenai lingkup tanggungjawab sosial perusahaan ini, diantaranya sebagaiberikut;
Pertama ,  keterlibatan  perusahaan  yang  berguna kegiatan-kegiatan  sosial  yang  bermanfaat  bagi kepentingan  masyarakat  luar,  sebagai  bentuk  rasa tanggungjawab sosial dan wujud nyata bagi kehidupan masyarakat  banyak.  Pokoknya  perusahaan  ini  bisa terus memperhatikan kesejahteraan masyarakat
Kedua ,  perusahaan  telah  diuntungkan  dengan dapat  mengelola  sumber  daya  alam  yang  ada ditengah-tengah masyarakat itu sendiri. Dan masyarakat  juga  bisa  ikut  menyiapkan  tenaga
profesional yang handal untuk kepentingan perusahaan itu, agar kerjasama ini terus berkelanjutan antara perusahaan dan masyarakat.
Ketiga ,  dengan  adanya  kegiatan  sosial  yang dilakukan  oleh  perusahaan  akan  terjalin  hubungan yang  baik  antara  keduanya,  ini  bisa  sama-sama menguntungkan keduanya, baik bagi perusahaan dan masyarakat itu sendiri.
Keempat ,  perusahaan  menunjukkan  kometmen moralnya  terhadap  masyarakat  dan  lingkungan disekitarnya  melalui  begbagai  kegiatan  sosial  yang dilakukannya. Dan perusahaan tidak boleh melakukkan  aktivitas-aktivitas  bisnis  yang  dapat merugikan masyarakat dan lingkungan setempat, agar perusahaan  itu  bisa  beroparasi  sesuai  dengan peraturan dan undang-undang pemerintah.
Islam  memiliki  pandangan  yang  khusus  terkait tanggung  jawab  sosial  dan  prinsip  rasa  tanggung jawab yang seimbang dalam segala aspek kehidupan. Dalam  Islam,  terdapat  kewajiban  bagi  individu  dan perusahaan  untuk  memberikan  kontribusi  dan perlindungan  kepada  masyarakat  serta  lingkungan sekitar mereka.
Tanggung  jawab  sosial  dalam  Islam  mencakup aspek  fisik  dan  spiritual,  serta  hubungan  dengan keluarga,  tetangga,  dan  masyarakat  luas.  Islam mendorong  umatnya  untuk  menjalankan  kewajiban sosialnya  dengan  seimbang,  tidak  melalaikan tanggung jawab terhadap lingkungan sekitar.
Dalam  konteks  perusahaan,  Islam  mengajarkan pentingnya  memberikan  kontribusi  positif  kepada masyarakat  dan  melindungi  lingkungan.  Ini  berarti bahwa perusahaan memiliki tanggung jawab etis dan sosial  untuk  mengambil  tindakan  yang  tidak merugikan masyarakat dan lingkungan sekitarnya.
Konsep  tanggung  jawab  sosial  dalam  Islam menekankan  perlunya  menjaga  keseimbangan  antara kepentingan ekonomi dengan kemaslahatan sosial dan lingkungan.  Dalam  melaksanakan  tanggung  jawab sosialnya,  perusahaan  Islam  dianjurkan  untuk menghormati  hak-hak  pekerja,  memastikan  keadilan dalam hubungan bisnis, berkontribusi dalam pembangunan komunitas, serta menjaga dan melestarikan lingkungan alam.
Dengan  demikian,  Islam  mendorong  umatnya, termasuk perusahaan-perusahaan, untuk memiliki rasa tanggung  jawab  yang  seimbang  dan  memperhatikan aspek sosial, lingkungan, dan kesejahteraan masyarakat dalam segala aktivitas dan keputusan yang diambil.
Dari berbagai macam bagian filantropi mulai dari zakat, infak, sedekah, wakaf dan CSR, ini semua akan menjadi  unsur  penting  untuk  membangun  ekonomi masyarakat  banyak.  Apabilan  dikelola  dengan  baik dan lebih mementingkan hajat orang banyak.

## 4. KESIMPULAN DAN PENUTUP
Berdasarkan  pemaparan  dan  penjabaran  di  atas, dapat  penulis  ambil  kesimpulan,  bahwa  filantropi islma merupakan keikhlasan untuk menolong sesama, baik  berupa  harta,  tenaga, pikiran  dan  lainnya  untuk kepentingan  masyarakat  banyak.  Orientasi  filantropi dalam Islam  dapat dibagi menjadi dua bagian, yaitu; filantropi  dalam  bentuk  tradisional  dan  filantropi dalam bentuk keadilan sosial.
Filantropi  untuk  keadilan  sosial  merupakan sebuah  pengembangan  konsep  filantropi  yang bertujuan untuk mengurangi kesenjangan sosial antara kelompok kaya dan kelompok miskin. Pendekatan ini melibatkan upaya untuk menggerakkan sumber daya yang  ada  guna  mendukung  kegiatan  yang  mengatasi struktur ketidakadilan yang menjadi penyebab utama kemiskinan.
Dalam  konteks  ini,  filantropi  untuk  keadilan sosial  tidak  hanya  fokus  pada  memberikan  bantuan atau sumbangan kepada individu atau kelompok yang membutuhkan, tetapi juga berupaya untuk menganalisis  dan  menelusuri  akar  permasalahan kemiskinan,  yang  sering  kali  terkait  dengan ketidakadilan  dalam  alokasi  sumber  daya  dan  akses terhadap kekuasaan di masyarakat.
Filantropi  untuk  keadilan  sosial  berupaya mengubah  struktur  yang  tidak  adil  tersebut  melalui berbagai  cara,  seperti  memperjuangkan  kebijakan yang  lebih  inklusif,  memperkuat  pemberdayaan masyarakat, dan meningkatkan akses terhadap sumber daya  yang  penting  seperti  pendidikan,  pekerjaan, perumahan, dan layanan kesehatan.
Tujuan akhir dari filantropi untuk keadilan sosial adalah menciptakan perubahan sosial yang berkelanjutan  dan  merata,  sehingga  kesenjangan sosial  dapat  dikurangi  dan  setiap  individu  memiliki kesempatan yang adil dalam mengakses sumber daya dan memperoleh kesejahteraan
Sedangkan ruanglingkup dari filantropi Islam itu sediri terdiri dari beberapa unsur diantaranya adalah; seperti  zakat,  infak,  sedekah,  wakaf  dan  CSR (corporate  social  responsibility).  Dari  lima  unsur  ini sepatutnya  kita  semua  sebagai  pembaca  dan  pelajar bisa  mengetahui  dan  memahami  untuk  bisa  kita
jadikan sebagai refrensi dalam kehidupan sehari-hari. Dan  harus  kita  pahami  bahwa  dalam  islam  ada pandangan terhadap CSR itu sendiri.

## 5. REFRENSI
Nur  Kholiss.  dkk.  (2013),,  “ PotrEet  Filantrhopi IsAam di Propinsi Daerah Khusus Yogjakartha ”. Laa Riba: Jurnaal Ekonumi islam .,
Nawawi,  dan  Ismail, Bisnis  &  Islam : Pendakatan Ekonumi  dan  Manajeman  Dokthrin,    Praktik, Surabaya;  VIV Press,; 2011
Qardhawi.,  Yusuf.,  “ Fiqih  Zakaat,  dan  Dirasah Muqorranah  lil  Ah-kamiha  wa  Falsafatieha  fi Dhauu’i  Al-Qur’an  dan  Hadis.” Beirut Libaanon ; Muassaha Al-Risalah,
Qahaf,.  Mundzir.  (2006) Al-Waqful  Al-Iislamy; Tatawwurruhu, Idaratuhu, Tanmiyatuhu, Syiria. Darul Al-Fikr Damaskus
Yasmin, dan amanda ratri, juga Muharam, H. (2021).
Analisi  Pengaruuh  Coorporate  Govarnance, Finnancial,  Indikators  dan    Makro-Ekonomi Terhadap Financial Distresys . 6 (12. Mardiyah,  S.  (2018 ).  Manajamen  straategi  BAZNAS daalam pengelolaaan dana filanthropi iislam . I- Keuangan: a Research Jurnal on Keuangan Islam, 4(1), ; 64 -83.
Saripudin,    U.  (2016). Filanthropi    Iislam    dan Pembardayaan    Ekonumi.    BISNIS :    Jurnal managaman dan   Bisnis Islam, 4(2), 165-185. Kasdi,  A.  (2016). Filanthropi  islam  Untuk pamberdayaan  Ekonumi  orang  banyak  (Model Pamberdayaan  Zakat  Infak  Sedekah  Wakaf  di Baitul  Mal  Tamwil    Se-Kabupathen  Demak) . Iqtishoduna: Jurnal Kajian  Bisnis Islam STAIN Kudus; 9(2), 227-245.
Lembaga  Amil  Zakat  di  Negara  Indonasia,  Jakarta;
Pusat Budaya dan  Bahasa UIN Jakarta Baznas (2016). Pothensi    Zakat    di    Indunesia. Retrievied from http/id.m.wiki
pedia,org/BAZNAS.
Edition,  Oakland  California:  Chardon  Press.  Nafis,
Cholil.  (2009).  Wakaf  Uang  untuk  Jaminan Sosial. Jurnal al-Awqaf, II(2).
Qahaf,    Mundzir.    (2006).    Al-Waqf    Al-Islamy; Taţawwuruhu,  Idaratuhu,    Tanmiyyatuhu,
Syiria:  Dar  Al-Fikr
Damaskus.
Zahrah,  Abu.  (2005).  Muhadlarah  fî  al-Waqf,  Dar al-Fikr  al-‘Arabi, Cairo.
Zahrah,  Abu.  (2005).  Muhadlarah  fî  al-Waqf,  Dar al-Fikr  al-‘Arabi, Cairo.
Tarry,  G.R  (2007). Principhles  Of    Managemant Eigth Edisi, Bandung: terjemahan indonisia pada Penerbit Alumni Hafidhuddin, D; (2017) Pemerintah Terus mendukung dan  Mamfasilitasi  Tumboh  Barkembang-nya Lembaaga Filanthropi .