## DI MARHALAH ALIYAH TMI AL-AMIEN PRENDUAN
Qurrotu A’yun Nufus 1

## nufusayun@gmail.com
Abstrak: Pondok  pesantren  TMI  (Tarbiyatul  Mu’allimin  al-Islamiyah)  Al-Amien Prenduan adalah pondok yang mewajibkan santrinya menggunakan bahasa resmi (Arab dan  Inggris),  Dan  melatih,  mencetak  santriwatinya  agar  menjadi  seorang  mu’allim. Pembelajaran  di  pondok  Al-Amien  Prenduan  menggunakan  kitab Khutwah  Al-Tadris (karya  pimpinan  pondok  KH.  Idris  Djauhari)  sebagai  pedoman  atau  landasan  untuk mengajar,  dari  hasil  survey  yang  peneliti  lakukan  bahwa  mudarrisah  (guru)  mengajar tidak menggunakan Khutwah Al-Tadris dalam materi tarjamah yang telah ditetapkan di pondok  Al-Amien  Prenduan.  Tujuan  penelitian  ini,  peneliti  ingin  mengetahui  problem tersebut  di  marhalah  aliyah  TMI  Al-Amien  Prenduan  dan  memberikan  solusi  dari problem  tersebut.  Peneliti  menggunakan  metode  kualitatif  lapangan  dalam  penelitian, populasi  dari  penelitian  ini  adalah  guru  di  marhalah  Aliyah,  sedangkan  sampel  yang peneliti  gunakan  adalah  guru  tarjamah  di  marhalah  Aliyah  putri  yaitu  guru  tarjamah kelas  III  Intensif,  IV  Reguler,  dan  V  Reguler.  Dan  pengumpulan  data  yang  digunakan oleh  peneliti  adalah  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Analisis  datanya menggunakan  wawancara,  mengklarifikasi,  mereduksi,  menyajikan  data  dan menyimpulkan  data.  Berdasarkan  hasil  wawancara  yang  peneliti  lakukan  dalam pelaksanaan pembelajaran tarjamah di Marhalah Aliyah TMI Al-Amien Prenduan tidak sesuai  dengan Khutwah  Al-Tadris karena  ada  beberapa  problem  yaitu  guru  tarjamah tidak  mempunyai  buku  pegangan  atau  buku  teks  bacaan  untuk  Latihan  menerjemah sehingga  guru  kurang  fokus  ketika  mengajar,  dan  tidak  ada  silabus  yang  ditetapkan dalam  materi  ini  seperti  halnya  materi  lain  sehingga  tidak  dapat  memusatkan  materi yang akan diajar dan tidak sama setiap tahunnya, dan tidak diadakan pelatihan mengajar yang  baik  sebagai  gambaran  atau  contoh  untuk  dijadikan  pedoman  guru.  Solusinya untuk  membuat  buku teks  bacaan  atau pegangan guru  agar ketika mengajar terlaksana semua  Langkah-langkah  pembelajaran  tarjamah,  GM  (guru  maddah/materi)  untuk menetapkan judul-judul materi dalam silabus dan mengadakan pelatihan mengajar yang baik dan benar.
Kata kunci : Pembelajaran tarjamah, Khutwah Al-Tadris , dan RPP.
1 Institut Dirosat Islamiyah Al-Amien Prenduan (IDIA)

## PENDAHULUAN
Pondok  pesantren  TMI  (Tarbiyatul  Mu’allimin  al-Islamiyah)  Al-Amien Prenduan  terletak  di  dusun  Dunglaok,  Pragaan  laok,  Pragaan,  Kabupaten  Sumenep, Jawa Timur yaitu pondok yang mewajibkan santrinya menggunakan bahasa resmi (Arab dan  Inggris).  Dan  melatih,  mencetak  santriwatinya  agar  menjadi  seorang  mu’allim (guru)  yang  sesuai  dengan  namanya  yaitu  TMI  (Tarbiyatul  Mu’allimin  al-Islamiyah). Pimpinan  pondok  KH.  Idris  Djauhari  (pada  zamannya),  membuat  kitab  sendiri  yang biasa disebut dengan kitab Khutwah Al-Tadris yang dijadikan pedoman ketika mengajar bagi para pendidik.
Pondok  pesantren  TMI  Al-Amien  Prenduan  mengadakan  pelatihan  belajar mengajar (khusus kelas akhir) bertujuan agar santriwati dapat terbiasa dalam hal belajar mengajar  dengan  menggunakan  kitab Khutwah  Al-Tadris karya  pimpinan  pondok  Al- Amien,  kitab  yang  di  dalamnya  menjelaskan  cara  atau  langkah-langkah  pembelajaran bahasa  arab,  yang  digunakan  sebagai  pedoman  atau  landasan  guru  dalam  mengajar. Setiap  guru  yang  akan  mengajar,  sangat  penting  kiranya  menguasai  kitab  tersebut sebagai  pedoman,  Agar  mereka  memiliki  kesiapan  dalam  mengajar  dan  dapat menguasai  teknik  mengajar  dengan  baik.  Sehingga  proses  belajar  mengajar  dapat berlangsung  secara  efektif  dan  sistematis.  Karena  kurikulum  adalah  sebuah  program yang disusun dan dilaksanakan untuk  mencapai  suatu  tujuan pendidikan. 2 Materi  yang diajarkan mayoritas atau sebagian besar di pondok pesantren menggunakan bahasa arab, sehingga  pelajaran  tarjamah  sangat  penting  untuk  diajarkan  kepada  santriwati  karena dengan mempelajari pelajaran tarjamah santriwati dapat menyusun kalimat dengan baik.
Pembelajaran tarjamah menggunakan metode gramatika-terjemahan ( Ţarīqah al- Qawā’id wa al-Tarjamah ), akan tetapi menurut KH. Muhammad Idris Djauhari disebut Tariqah  al-‘Amal  wa  al-Tajribah . 3 Metode  gramatikal  tarjamah  yaitu  metode  yang menekankan  pada  penghafalan  aturan-aturan  gramatikal  atau rules  of  grammar dan sejumlah kata-kata tertentu. Kata-kata tersebut kemudian dirangkai menurut tata bahasa yang  berlaku.  Sedangkan  metode  tarjamah  adalah  metode  yang  menitik  beratkan  pada kegiatan-kegiatan  menerjemahkan  bacaan-bacaan  mula-mula  dari  bahasa  asing  ke
2 Tresno  Dermawan  Kunaefi  dan  dkk, Buku  Panduan  Pengembangan  Kurikulum  Berbasis Kompetesi Pendidikan Tinggi (Jakarta: Dirjen Pendidikan Tinggi, 2008), hal 4.
3 ’ ميلعتلا ملع ئدابم ,ىرهوج سيردإ دمحم (Prenduan: Mutiara Press, tt), 31.
dalam bahasa peserta didik kemudian sebaliknya, 4 karena metode gramatikal Tarjamah yaitu  sebuah  metode  pembelajaran  bahasa  Arab  yang  dalam  prosesnya  mengajarkan kaidah-kaidah tata bahasa untuk memahami teks. 5
Dan  metode  ini  telah  dirancang  dan  disusun  sedemikian  rupa  di  dalam  kitab Khutwah  Al-Tadris agar  mempermudah  guru  dalam  menyampaikan  materi  dan mempermudah santriwati untuk memahami pelajaran tersebut. Dasar pokok metode ini adalah  hafalan  kaidah,  analisis  gramatikal  terhadap  wacana,  lalu  diterjemahkan  ke dalam bahasa yang digunakan sebagai pengantar pelajaran. Titik tekan metode ini bukan melatih  para  peserta  didik  agar  pandai  berkomunikasi  secara  aktif,  melainkan memahami  bahasa  secara  logis  yang  didasarkan  pada  analisis  cermat  terhadap  aspek kaidah tata bahasa.
Langkah-langkah pembelajaran tarjamah  dalam kitab Khutwah Al-Tadris yaitu: sebelum  menambah  pelajaran  baru,  guru  menanyakan  materi  pelajaran  sebelumnya, kemudian  guru  menjelaskan  tujuan  pembelajaran  yang  akan  menjadi  titik  tujuan pembelajaran.  Kemudian  guru  memberi  atau  menjelaskan  judul  materi  tarjamah  yang akan diajarkan agar mempermudah santriwati. Langkah-langkah ini mempermudah guru dalam mengajar dan mempermudah santriwati dalam memahami pelajaran dengan baik. Maka  dari  itu  kiranya  tidak  meninggalkan  salah  satu  langkah-langkah  pembelajaran tersebut. 6
Akan tetapi,  metode tarjamah  yang digunakan oleh mudarrisah (guru pengajar) di marhalah aliyah pondok pesantren Al-Amien Prenduan materi tarjamah tidak sesuai dengan  rencana  pelaksanaan  pembelajaran  (RPP)  yang  ada  atau  yang  dijadikan pedoman Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan yaitu kitab Khutwah Al-Tadris . Karena mudarrisah  (guru  pengajar)  tidak  mempunyai  buku  pegangan  guru  yang  berisi  tentang materi yang akan diajarkan. Selain itu, guru harus mempersiapkan strategi pembelajaran semenarik    mungkin  untuk  menarik  minat  murid,  karena  strategi  pembelajaran  adalah langkah-langkah kegiatan pembelajaran  yang dilaksanakan guru dan peserta didik agar tujuan  pembelajaran  tercapai  secara  optimal,  efektif,  dan  efisien  untuk  menghasilkan
4 Ibid. hal 40.
5 Fathur Rahman, Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab (Malang: Madani, 2015), hal 137.
6 سداسلا صلل ةلصفملا سيردتلا تاوطخ ,ىرهوج سي ردإ دمحم (Prenduan: Mutiara Press, TT), hal 24 .
proses  belajar  mengajar  yang  berkualitas. 7 Agar  strategi  pembelajaran  menjadi  efektif dan efisien harus menggunakan metode yang benar dan sesuai dengan materi yang akan diajarkan yaitu metode Gramatikal tarjamah. Oleh karena itu peneliti ingin meneliti atau ingin mengetahui apa saja problem dalam pembelajaran tarjamah sehingga mudarrisah (guru) tidak menggunakan Khutwah Al-Tadris yang benar dan yang telah ditetapkan di dalam buku pedoman.
Adapun  langkah-langkah  atau Khutwah  Al-Tadris metode  gramatikal  tarjamah pada umumnya adalah sebagai berikut:
1) Pendahuluan,  memuat  berbagai  hal  yang  berkaitan  dengan  materi  yang  akan disajikan, baik berupa apresiasi atau tes awal tentang materi, atau yang lainnya.
2) Guru  memulai  pelajaran  dengan  menjelaskan  definisi  butir-butir  tata  bahasa kemudian  memberikan  contoh-contohnya.  Buku  teks  yang  dipakai  memang menggunakan metode deduktif.
3) Guru  menuntun  siswa  menghafalkan  daftar  kosa  kata  dan  terjemahannya,  atau meminta  siswa  mendemonstrasikan  hafalan  kosa  kata  yang  telah  diajarkan sebelumnya.
4) Guru  meminta  siswa  membuka  teks  bacaan  kemudian  menerjemahkannya  kata  per kata  atau  kalimat  per  kalimat.  Atau  guru  meminta  siswa  membaca  dalam  hati kemudian  mencoba  menerjemahkannya  per  kata  atau  kalimat;  guru  membetulkan terjemahan  yang  salah  dan  menerangkan  beberapa  segi  ketatabahasaan  ( nahwu- sharaf )  dan  keindahan  bahasanya  ( balaghah ).  Pada  waktu  lain  guru  juga  meminta siswa melakukan analisis tata bahasa (meng- i’rab ). 8
Langkah-langkah  pembelajaran  yang  terjadi  di  kelas  akan  lebih  sistematis apabila pendidik membuat RPP materi yang akan diajar sebelum masuk ke ruang kelas, Karena  RPP  adalah  rencana  yang  menggambarkan  prosedur  dan  pengorganisasian pembelajaran untuk mencapai satu kompetensi dasar yang ditetapkan dalam standar isi dan  dijabarkan  dalam  silabus. 9 Oleh  karena  itu  penting  kiranya  pengajar  atau  guru membuat RPP sebelum mengajar.
7 Ida widaningsih, Strategi dan Inovasi Pembelajaran Bahasa Indonesia Di Era Revolusi Industri 4.0, (Ponorogo: Uais Inspirasi Indonesia, 2019), hal 23.
8 Ahmad Fuad Effendy, Metodologi Pengajaran Bahasa Arab (Malang: Misykat, 2009), hal 45.
9 Winastwan  Gora  dan  Sunarto, PAKEMATIK  Strategi  Pembelajaran  Inovatif  berbasis  TIK (Jakarta: PT. Elex media komputindo, 2010), hal 152.
Peneliti  ingin  meneliti  pembelajaran  tarjamah  karena  peran  jasa  penerjemah bahasa  asing  sangatlah  penting  terutama  bagi  pembisnis  pemula  yang  memiliki  skill terbatas  dalam  berbicara,  mendengar,  membaca,  dan  menulis  bahasa  asing.  Tidak terkecuali  oleh  para  pelajar  yang  mempunyai  kewajiban  dari  sekolah  atau  lembaga masing-masing untuk mempelajari bahasa asing atau santri yang memiliki peraturan dan ketentuan  khusus  dari  lembaga  kepada  santrinya  untuk  berbicara  bahasa  asing  yaitu bahasa  Arab  dan  Inggris.  Dan  banyak  sekali  manfaat  menjadi  penerjemah  profesional yaitu  dapat  memperluas  jaringan,  dapat  menambah  referensi  bacaan,  menambah  uang saku, dan mempunyai kesempatan belajar atau kuliah di luar negeri.
Berdasarkan  observasi  yang  ditemukan  di  lapangan, 10 bahwa  ketika  mengajar guru pengajar tarjamah Marhalah  Aliyah tidak menggunakan Khutwah Al-Tadris yang baik dan benar, sehingga  ketika KBM (kegiatan belajar mengajar) berlangsung kurang efektif dan efisien.
Oleh  karena  itu  peneliti  tertarik  untuk  meneliti  masalah  ini,  dan  mengambil objek  dari  guru Marhalah  Aliyah yang  mana  penelitian  ini  difokuskan  pada  guru pengajar  materi  tarjamah.  Sehingga  dapat  diperoleh  judul  “Analisis  kesesuaian pembelajaran tarjamah dengan Khutwah Al-Tadris di Marhalah Aliyah TMI Al-Amien Prenduan, Yang mana tujuan penelitian ini untuk mengetahui problem yang terjadi, dan memberikan solusi untuk mengatasi problem tersebut.
Beberapa  penelitian  terdahulu  yang  telah  diteliti  oleh  para  peneliti  yang berkaitan  dengan  analisis  Rencana  pelaksanaan  Pembelajaran  (RPP)  mayoritas menggunakan penelitian kualitatif lapangan, dan yang peneliti gunakan dalam penelitian ini  yaitu  penelitian  kualitatif.  Penelitian  ini  menggunakan  karya  orang  lain  sebagai tinjauan  pustaka  yaitu  skripsi  karya  Mei  Angraini  Aruan  dengan  judul  “Analisis Rencana  Pelaksanaan  Pembelajaran  (RPP)  Guru  Bahasa  Indonesia  SMA  Negeri  7 Medan Tahun Pembelajaran 2016/2017”, 11 Dari penelitian ini dapat disimpulkan bahwa analisis  isi  komponen  RPP  di  SMA  Negeri  7  Medan  di  kelas  X  (64,44)  katagori  RPP cukup sesuai dengan kurikulum 2013 Revisi. RPP guru kelas XI (78,2) kategori sesuai
10 Hasil  observasi  lapangan  langsung  oleh  peneliti  pada  tanggal  20  September  2020  M  pukul 08:00
11 Mei Anggraini Aruan, “Analisis rencana pelaksanaan pembelajaran (RPP) guru bahasa indonesia SMA Negeri 7 Medan tahun pembelajaran 2016/2017” (2017).
dengan kurikulum 2013. RPP guru kelas XII (84, 51) kategori sesuai dengan kurikulum 2013.
Karya  Beti  Mulu  yang  berjudul  “Penerapan Thariqah  Al-Qawaid  Wa  Al- Tarjamah Dalam  Pembelajaran  Bahasa  Arab  Di  Pondok  Pesantren  Al  Munawwarah Wawolemo  Sulawesi  Tenggara”. 12 Penelitian  ini  menjelaskan  tentang  desain,  metode, prosedur, teknik dan media yang digunakan pembelajaran Bahasa Arab, desain Thariqah al-qawaid  wa  tarjamah  dalam  pembelajaran  Bahasa  Arab  berdasarkan  tujuan  yang hendak  dicapai  dan  menyesuaikan  fasilitas  penunjang  yang  tersedia  di  dalam pembelajaran,  sehingga  penerapan  Thariqah  al-qawaid  wa  tarjamah  terlaksana  atas dukungan pimpinan pondok pesantren yang telah memasukkan pelajaran nahwu/shorrof sebagai mata pelajaran di madrasah diniyah.
Penelitian selanjutnya milik Ahmad Fairobi  yang berjudul “Analisis Gramatikal Tarjamah  Santri  Ponpes  Modern  Terhadap  Teks  Arab  Modern”, 13 secara  keseluruhan, hasil  penelitian  ini  santri  modern  cukup  baik  dalam  menerjemahkan,  akan  tetapi sebagian kecil sampel  yang masih terpengaruh oleh struktur gramatikal bahasa sumber (BSu)  karena  pengetahuan  terhadap  struktur  gramatikal  bahasa  sasaran  (BSa)  yang kurang  baik,  dan  (BSa)  yang  kurang  baik  karena  mata  pelajaran  bahasa  Indonesia  di tingkat sekolah menegah atas (SMA) pada umumnya tidak cukup.
Adapun  karya  Ahmad  Muthohar  Arif  yang  berjudul  “Analisis  Struktur Gramatikal  terhadap  terjemahan  KH.  M.  Basori  Alwi  pada  kitab  Al-Ghayah  wa  Al- Taqrib”, 14 dalam  penelitian  ini  peneliti  menemukan  beberapa  struktur  bahasa  dalam kitab  Al-Ghayah  wa  Al-Taqrib  yang  tidak  sesuai  dari  teks  sumber  ketika  dialihkan  ke teks  sasaran  sehingga  membuat  pesan  bahasa  sumber  sulit  dipahami.  Penelitian  ini penerjamah menggunakan metode harfiyah (perkata) oleh karena itu banyak sekali yang tidak sesuai dengan struktur gramatikal dalam bahasa sasaran dalam menerjamah.
Namun  yang  membedakan  antara  penelitian  tersebut  dengan  aspek  yang  ingin diteliti  oleh  peneliti  yaitu  terletak  pada  objek  penelitian  dan  model  analisis  yang digunakan. Skripsi yang disusun oleh Mei Angraini Aruan yaitu menjelaskan bagaimana
12 Beti Mulu, “Penerapan Thariqoh Al-Qawaid Wa Al-Tarjamah dalam Pembelajaran Bahasa  Arab dI Pondok Pesantren Al Munawwarah Wawolemo Sulawesi Tenggara,” vol.8 no 1 (2013).
13 Ahmad Fairobi, “Analisis Gramatikal Terjemahan Santri Ponpes Modern terhadap teks arab Modern,” Universitas Islam Negri Syarif Hidayatullah Jakarta (2010).
14 Ahmad Mutohar Arif, “analisis struktur gramatikal terhadap terjemahan KH. M. Basori ALwi pada kitab Al-Gayah wa AL-Takrib,” Universitas Islam Negri Syarif Hidayatullah Jakarta (2019).
menerapkan  rencana  pelaksanaan  pembelajaran  (RPP),  skripsi  yang  disusun  oleh  Beti Mulu  menjelaskan  bagaimana  menerapkan  metode  gramatikal  secara  umum,  milik Ahmad Fairobi di  dalamnya menjelaskan analisis penerjamahan santri ponpes modern, milik Ahmad Muthohar Arif di dalamnya peneliti menjelaskan analisis kitab Al-Ghayah wa  Al-Taqrib  sedangkan  peneliti  disini  ingin  membahas  atau  meneliti  kesesuaian pembelajaran  tarjamah  dengan Khutwah  Al-Tadris santriwati  Aliyah  TMI  Al-Amien Prenduan.

## METODE PENELITIAN
Metode Penelitian adalah suatu kegiatan ilmiah yang dilakukan secara bertahap dimulai  dengan  penentuan  topik,  pengumpulan  data  dan  menganalisi  data,  sehingga diperoleh  suatu  pemahaman  dan  pengertian  atau  topik,  gejala  atau  isu  tertentu. 15
Adapun  metode  yang  digunakan  oleh  peneliti  dalam  penelitian  ini  adalah  metode kualitatif lapangan. Sedangkan mengumpulan datanya, peneliti menggunakan observasi yakni  survey  langsung  ke  lapangan  ketika  kegiatan  belajar  mengajar  (KBM) berlangsung  dalam  materi  tarjamah  di  marhalah  Aliyah  sehingga  mendapatkan  data yang  akurat,  kemudian  setelah  mengetahui  hasil  observasi  yang  telah  dilakukan  oleh peneliti, maka peneliti mewawancarai pengajar atau mudarrisah materi tarjamah untuk mengumpulkan  data,  kemudian  peneliti  mengklarifikasi,  mereduksi,  menyajikan  data, dan  menyimpulkan  data.  Objek  yang  akan  diteliti  oleh  peneliti  yaitu  guru  materi tarjamah marhalah Aliyah kelas III Intensif, IV Reguler, dan V Reguler TMI Al-Amien Prenduan Sumenep Madura.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Pelaksanaan pembelajaran tarjamah
Pertama, menanyakan pelajaran sebelumnya yang telah dipelajari bertujuan untuk  Mengungkapkan  Kembali  tanggapan  murid  terhadap  bahan  yang  yang  telah diterimannya  dan  memusatkan  perhatian  murid  dengan  materi  baru, 16 sehingga Penting  sekali  guru  menanyakan  materi  sebelumnya  atau  materi  yang  telah dipelajari sebelum menambah materi baru karena dengan menanyakan materi  yang
15 Conny R Semiawan, Metode Penelitian Kualitatif (Jakarta: Grasindo, 2016), hal 2.
16 Muhammad  Fathurrohman, Belajar  dan  Pembelajaran  Modern  konsep  Dasar,  Inovasi,  dan Teori Pembelajaran (Yogyakarta: Garudhawaca, 2017), hal 71.
lalu dapat memotivasi murid untuk belajar atau membaca ulang pelajaran yang telah diajarkan,  akan  tetapi  guru  tarjamah  kelas  IV  dan  V  tidak  menanyakan  materi sebelumnya  yang  telah  diajarkan, 17 tapi  guru  tarjamah  kelas  III  Intensif  terkadang menyuruh murid untuk membaca pelajaran sebelumnya yang telah dipelajari. 18
Kedua, menjelaskan cara menerjemahkan yang baik dan benar, Setiap murid tidak  semuanya  mengerti  bagaimana  cara  menerjemahkan  dengan  baik  dan  benar sehingga  penting  kiranya  guru  menjelaskannya  atau  membantu  menuntun  murid menerjemahkan  dengan  baik,  karena  dapat  mengasah  keterampilan  murid memindahkan arti kata dan pesan dalam Bahasa sumber ke Bahasa sasaran sehingga dapat  menguasai  ilmu  terjamah  dengan  baik, 19 dan  di  Marhalah  Aliyah  guru tarjamah  kelas  III  Intensif  dan  IV  menjelaskan  cara  menerjemah  dengan  baik  dan benar, 20 kecuali pengajar tarjamah kelas V karena  guru beranggapan kepada murid kelas V dapat menerjemah dengan baik dan benar. 21
Ketiga,  Menjelaskan  mufradzat  atau  kosakata  dan  memberikan  contoh- contohnya,  dapat  membantu  murid  menerjemahkan  kalimat  dengan  baik  karena murid  tidak merasa bingung ketika ada mufradzat  yang sulit  dan dapat  mendorong murid  untuk  menggunakan  kemampuan  kognitifnya  agar  menghasilkan  bentuk- bentuk  Bahasa  secara  kreatif  dalam  berbagai  interaksi  komunikatif  yang dilakukan, 22 dan pondok pesantren Al-Amien Prenduan menggunakan Bahasa resmi (Arab dan Inggris) dalam berkomunikasi setiap harinya sehingga sangat membantu murid  mempermudah  dalam  berkomunikasi  setiap  hari,  akan  tetapi  guru  tarjamah kelas  IV  dan  V  tidak  memberikan  mufradzat  atau  kosakata  karena  menurut  para pengajar  agar  murid  berusaha  mencari  tarjamah  mufradzat  karena  setiap  murid
17 Hasil wawancara dari Vina Ziyadah dan Luluk Atul Mubariyah oleh peneliti pada tanggal 10 Januari 2021 M pukul 20:00-22:00
18 Hasil wawancara dari Millatul Maftuhah oleh peneliti pada tanggal 02 Januari 2021 M pukul 09:00-11:00
19 Akmaliyah, Teori  &  Praktik  Terjemah  Indonesia-Arab (Depok:  Prenada  Media,  2017),  hal 16.
20 Hasil  wawancara  dari  Millatul  Maftuhah  dan  Vina  Ziyadah  oleh  peneliti  pada  tanggal  02 Januari 2021 M pukul 09:00-11:00
21 Hasil wawancara dari Luluk Atul Mubariyah oleh peneliti pada tanggal 10 Januari 2021 M pukul 20:00-22:00
22 Batmang, Potret  Pembelajaran  Bahasa  Arab  Di  Pesantresn  Gontor  VIII  Indonesia (Yogyakarta: CV BUDI UTAMA, 2019), hal 67.
diwajibkan membawa kamus Bahasa arab, 23 akan tetapi pengajar tarjamah kelas III Intensif terkadang memberikan mufradzat tanpa memberikan contohnya. 24
Keempat,  Menuntun  untuk  menghafal  mufradzat  dan  tarjamahannya, Guru hendaknya  harus  memahami  dan  menguasai  media  pendidikan  dan  pengajaran sehingga tujuan pembelajaran dapat berhasil dan efektif. 25 Guru menuntun murid dan memberikan  gambar  kepada  murid  untuk menghafal  mufradzat  dan  tarjamahannya agar  mempermudah  mengaplikasikannya  agar  bertambah  pengetahuan  kebahasaan murid,  sehingga  guru  dianjurkan  menuntun  untuk  menghafal  mufradzat  dan tarjamahannya,  akan  tetapi  guru  tarjamah  tidak  menuntun  murid  untuk  menghafal mufradzat  karena  pengajar  tidak  memberikan  mufradzat  atau  kosakata,  walaupun pengajar tarjamah kelas III Intensif terkadang memberikan mufradzat. 26
Kelima,  Meminta  untuk  membuka  buku  teks  bacaan  dan  menuntun menerjemahkan  kata  perkata  atau  kalimat  perkalimat,  Buku  teks  bacaan  atau Latihan  sangat  membantu  sekali  untuk  kelancaran  dalam  pembelajaran  terutama dalam kemahiran menerjemah agar murid mengetahui standar pelajaran tersebut dan murid dituntut untuk mengingatnya ketika membaca pelajaran tersebut, 27 akan tetapi guru  tidak  meminta  murid  untuk  membuka  buku  teks  karena  murid  tidak mempunyai  buku  teks  yang  khusus  untuk  Latihan  menerjemah,  tapi  guru  tarjamah menuntun  murid  menerjemahkan  kata  perkata  atau  kaliamat  perkalimat  kecuali pengajar tarjamah kelas V, guru tidak menuntun murid menerjemahkan agar murid berusaha menerjemahkan sendiri. 28
Keenam,  Guru  memperbaiki  terjemahan  yang  salah  sesuai  dengan  kaidah nahwu dan shorrof, dalam belajar tarjamah penting sekali mengetahui kaidah nahwu dan  shorrof  sebelum  menerjemahkan,  karena  sebagai  kunci  untuk  mengetahui terjemahan  yang  baik  dan  benar  sesuai  dengan  kaidahnya.  Setiap  pengajar
23 Hasil wawancara dari Vina Ziyadah dan Luluk Atul Mubariyah oleh peneliti pada tanggal 11 Januari 2021 M pukul 20:00-22:00
24 Hasil wawancara dari Millatul Maftuhah oleh peneliti pada tanggal 02 Januari 2021 M pukul 09:00-11:00
25 Nurrul  Khasanah,  “Peningkatan  Penguasaan  Kosa  Kata  dalam  Pembelajaran  Bahasa  Arab dengan Penggunaan Media Gambar” (2016), hal 3.
26 Hasil  wawancara  dari  guru  tarjamah  oleh  peneliti  pada  tanggal  11  Januari  2021  M  pukul 09:00-11:00
27 A Suherman, “Pembelajaran Membaca Bahasa Arab” (2018), hal 14.
28 Hasil  wawancara  dari  guru  tarjamah  Marhalah  Aliyah  oleh peneliti pada tanggal  11 Januari 2021 M pukul 20:00-22:00
memperbaiki terjemahan yang salah sesuai dengan kaidah nahwu dan shorrof ketika mengoreksi  buku  murid,  akan  tetapi  pengajar  kelas  V  memperbaiki  terjemahan dengan cara saling menukar buku murid dan mengoreksi Bersama-sama. 29
Ketujuh,  Guru  meminta  melakukan  analisis  tatabahasa  atau  I’rob, menganalisis  tatabahasa  atau  I’rob  dari  kalimat  tersebut  agar  mempermudah menerjemahkan  sesuai  dengan  kedudukannya,  akan  tetapi  guru  tarjamah  tidak menjelaskan  atau  meminta  murid  untuk  menganalisis  kalimat  karena  pengajar tarjamah beranggapan bahwa “pengajar tarjamah” berarti fokus mengajar bagaimana menerjemah bukan kepada kaidah nahwu dan shorrofnya, tapi ketika murid bertanya tentang kedudukan kalimat, guru terkadang menjelaskan kedudukan kalimat tersebut sesuai dengak kaidah nahwu dan shorrof. 30

## B. Problematika pembelajaran tarjamah
1. Dari sisi guru
Pertama, Metode Gramatika Tarjamah ini lebih mengutamakan mengajar “tentang Bahasa” dari pada “kemahiran berbahasa”, dan yang terjadi di lapangan semua guru tarjamah di Marhalah Aliyah lebih mengutamakan mengajar tentang Bahasa  dan  guru  tidak  menyuruh  murid  untuk  menganalisis  tatabahasa  atau I’rob,  akan  tetapi  guru  mengoreksi  hasil  kerja  murid  dengan  cara  mengoreksi dan memperbaiki terjemahan yang salah Bersama-sama, dan guru tarjamah tidak membahas nahwu dan shorrof dalam proses terjemah. 31
Hal  ini  menjadi  salah  satu  kelemahan  metode  ini  yaitu  guru  lebih mengutamakan  murid  dapat  menerjemah  dengan  baik  sehingga  guru  tidak menjelaskan  kedudukan  dari  kalimat  tersebut,  dan  metode  ini  hanya mengutamakan  tentang  Bahasa  bukannya  belajar  Bahasa  itu  sendiri,  analisis sintaksis dan hukum-hukumnya termasuk dalam kandungan analisis ilmiah dari ilmu Bahasa bukan untuk meningkatkan keterampilan berbahasa. 32
Kedua,  metode  ini  hanya  mengajarkan  kemahiran  membaca,  dan mengabaikan  tiga  kemahiran  (menulis,  berbicara,  dan  menyimak).  Guru
29 Ibid,
30 Hasil  wawancara  dari  guru  tarjamah  Marhalah  Aliyah  oleh  peneliti  pada  tanggal  11  Januari 2021 M pukul 20:00-22:00
31 Ibid ,
32 Muhammad  Ali  Al-Khuliy, Model  Pembelajaran  Bahasa  Arab (Bandung:  Royyan  Press, 2016), hal 7.
tarjamah  kelas  III  Intensif  dan  IV  hanya  mengajarkan  2  kemahiran  yaitu kemahiran  menulis  dan  mendengar,  tidak  mengajarkan  kemahiran  yang lainnya, 33 karena  guru  hanya  membacakan  kalimat  yang  tertulis  di  papan  dan tidak  meminta  murid  untuk  membacanya,  padahal  kemampuan  berbicara merupakan  kemampuan  utama  dalam  berbahasa, 34 sedangkan  guru  tarjamah kelas  V  hanya  mengajarkan  kemahiran  menulis  saja  karena  guru  tidak membacakan  tulisan  yang  di  papan  tulis.  Pelaksanaan  pembelajaran  tarjamah yang  terjadi  di  Marhalah  Aliyah  guru  tidak  meminta  murid  membaca  teks bacaan  karena  murid  tidak  memiliki  buku  teks  bacaan  atau  buku  Latihan menerjemah,  sehingga  metode  ini  hanya  mengajarkan  kemahiran  menulis  dan mendengar saja sehingga hal ini menjadi salah satu problem dalam pembelajaran tarjamah. 35
Padahal Pembelajaran Bahasa arab mempunyai 4 maharah yaitu maharah qiro’ah, istima’, kalam, kitabah, metode tarjamah ini mempunyai problem yaitu guru  hanya  mengajarkan  kemahiran  membaca  dan  mengabaikan  yang  lainnya akan  tetapi  dalam  pelaksanaan  pembelajaran  tarjamah  guru  hanya  menyuruh murid untuk menulis yang telah tertulis di papan tulis setelah guru membacanya dan  tidak  menyuruh  murid  untuk  membaca  buku  tulis  karena  murid  tidak mempunyai  buku  teks  bacaan  sehingga  guru  hanya  mengajarkan  kemahiran menulis dan mendengar saja. 36
Ketiga,  Menerjemahkan  secara  harfiah  mengacaukan  makna  kalimat dalam  konteks  yang  luas.  Pelaksanaan  pembelajaran  tarjamah  di  Marhalah Aliyah  yaitu  guru  tarjamah  kelas  III  Intensif  terkadang  menerjemahkan  secara harfiah,  akan  tetapi  guru  kelas  IV  dan  V  menerjemahkan  secara  konteks  yang luas  sehingga  hal  ini  tidak  termasuk  sebagai  problem  dalam  pembelajaran tarjamah  karena  terjemahan  yang  baik  yaitu  terjemahan  yang  diterjemahkan dengan  memperhatikan  konteks  Bahasa  bukan  hanya  diterjemahkan  secara
33 Hasil  wawancara  dari  Millatul  Maftuhah  dan  Vina  Ziyadah  oleh  peneliti  pada  tanggal  11 Januari 2021 M pukul 20:00-22:00
34 Muhammad  Ali  Al-Khuliy, Model  Pembelajaran  Bahasa  Arab (Bandung:  Royyan  Press, 2016), hal 6.
35 Hasil  wawancara  dari  Luluk  Atul  Mubariyah  oleh  peneliti  pada  tanggal  10  Januari  2021  M pukul 20:00-22:00
36 Hasil  wawancara  dari  guru  tarjamah  Marhalah  Aliyah  oleh  peneliti  pada  tanggal  10  Januari 2021 M pukul 20:00-22:00
harfiah,  dan  guru  tarjamah  menerjemahkan  kalimat  sesuai  dengan  konteks Bahasa  yang  benar,  dan  kelebihan  menerjemah  secara  harfiah  dapat  melatih murid lebih teliti dalam menganalisis setiap kata dan lebih kritis dalam melihat gejala Bahasa dalam teks. 37
Keempat,  Murid  hanya  mempelajari  ragam  Bahasa  tulis  klasik,  dan mengabaikan Bahasa tulis  modern dan  Bahasa percakapan.  Dalam pelaksanaan pembelajaran  tarjamah  di  Marhalah  Aliyah,  guru  tarjamah  hanya  mengajarkan Bahasa tulis klasik saja yaitu dari ayat al-Qur’an dan tidak mengajarkan Bahasa tulis  modern  dan  percakapan,  sedangkan  pada  zaman  modern  ini  murid  sangat membutuhkan  mufradzat  Bahasa  modern  untuk  dipakai  berkomunikasi  sehari- hari,  sehingga  murid  kurang  kreatif  dalam  mengembangkan  Bahasa, 38 padahal dengan  mempelajari  Bahasa  percakapan  murid  dapat  memiliki  kemampuan Menyusun  kalimat  sempurna  sesuai  dengan  kaidah  Bahasa  yang  benar,  serta mampu berfikir dan berujar dengan Bahasa Arab.
Kelima,  Kosakata  yang  dipelajari  murid  tidak  dipakai  lagi  karena banyaknya  masalah  tata  bahasa  yang  memenuhi  otak  murid  sehingga  murid tidak kreatif dalam berbahasa. Dalam pelaksanaan pembelajaran tarjamah, guru memberikan  kosakata  yang  kurang  sesuai  dengan  kebutuhan  murid,  sehingga tidak  dipakai  dalam  mengaplikasikan  Bahasa  untuk  berkomunikasi  sehari-hari dan murid kurang kreatif dalam mengaplikasikan Bahasa, dan hal ini salah satu problem pembelajaran tarjamah yang terjadi di Marhalah Aliyah TMI Al-Amien Prenduan dan banyaknya masalah  yang terjadi dalam tata Bahasa  yaitu nahwu- shorrof  dapat  menurunkan  kreatifitas  murid  dalam  berbahasa,  padahal  kunci untuk  mempermudah  dalam  menerjemah  harus  mengetahui  kaidah  nahwu  dan shorrof  sehingga  murid  beranggapan  bahwa  mempelajari  Bahasa  Arab  sangat sulit  karena  harus  menguasai  kaidah-kaidahnya  dalam  menerjemah,  dan memperbanyak mendengar Bahasa-bahasa arab. 39
Dalam  pelaksanaan  pembelajaran  tarjamah  ada  beberapa  problem  yang terjadi di lapangan yaitu, guru tidak menanyakan pelajaran sebelumnya sehingga
37 Munir, Perencanaan Sistem Pengajaran Bahasa Arab (Prenada Media, 2016), hal 55.
38 Hasil wawancara dari guru tarjamah Marhalah Aliyah oleh peneliti pada tanggal 10 Januari 2021 M pukul 20:00-22:00
39 Hasil  wawancara  dari  guru  tarjamah  Marhalah  Aliyah  oleh  peneliti  pada  tanggal  10  Januari 2021 M pukul 20:00-22:00
murid  tidak  berusaha  untuk  mengingat  pelajaran  yang  sudah  dipelajari,  guru tidak  memberikan  mufradzat  dan  contoh  dari  setiap  mufradzat  kepada  murid karena guru mewajibkan murid membawa kamus ketika jam pelajaran tarjamah, tidak menuntun murid menghafal mufradzat karena guru tidak menjelaskan atau tidak memberikannya.
Guru tidak menyuruh membaca atau membuka buku teks bacaan karena tidak  disediakan  buku  teks  bacaan  padahal  buku  teks  bacaan  penting  sekali untuk Latihan murid dalam menerjemah ketika jam pelajaran apalagi diluar jam pelajaran,  guru  tidak  menjelaskan  kedudukan  dalam  kalimat  yang  akan diterjemahkan  tapi  akan  menjelaskan  ketika  ada  murid  yang  bertanya  saja,  dan guru tidak meminta murid untuk menganalisis tatabahasa, guru hanya mengajar tentang  Bahasa  bukan  pada  kemahiran  berbahasa  sehingga  guru  lebih mengutamakan  murid  dapat  menerjemah  dengan  baik  dari  pada  kaidah  nahwu shorrof.
Metode  ini  hanya  mengajarkan  kemahiran  menulis  dan  mendengar  dan mengabaikan yang lainnya, murid hanya mempelajari ragam Bahasa klasik saja, tidak  memakai  kosakata  yang  telah  dipelajari  karena  kurang  sesuai  dengan kebutuhan murid.
Dalam  problematika  pembelajaran  tarjamah  menjelaskan  bahwa terjemahan  secara  harfiah  sering  mengacaukan  makna  yang  dimaksudkan, sedangkan  yang  terjadi  di  lapangan  guru  tarjamah  menerjemahkan  kalimat secara bebas sehingga tidak merusak makna kalimat dan terjemahannya mudah dipahami,  maka  hal  ini  tidak  termasuk  pada  problematika  pembelajaran tarjamah.
2. Dari sisi murid
Pertama,  murid  tidak  mempunyai  motivasi  untuk  belajar  atau  membaca ulang  pelajar  yang  lalu  karena  guru  tidak  menanyakan  pelajaran  sebelumnya sehingga tidak ada dorongan dari dirinya untuk belajar.
Kedua, murid merasa bingung ketika mendapatkan mufradzat yang sulit karena  guru  tidak  memberikan  mufradzat  dan  contoh  kalimat  dari  masing- masing  mufradzat  sehingga  murid  kurang  berkembang  dalam  pengetahuan kebahasaan.
Ketiga, murid kurang menguasai kaidah nahwu dan shorrof karena guru tidak menjelaskan atau mengajarkan kaidah nahwu shorrof.
Keempat,  murid  merasa  bosan  ketika  kegiatan  belajar  mengajar berlangsung.
C. solusi dari problematika pembelajaran tarjamah
Beberapa problem  yang telah dijelaskan di atas, peneliti memberikan solusi dari setiap permasalahan yaitu: guru agar menanyakan pelajaran sebelumnya untuk mengetahui  kadar  pemahaman  murid,  guru  agar  memberikan  mufradzat  dan contohnya  untuk  menambah  pengetahuan  murid  dan  memudahkan  dalam menerjemah  kalimat,  kemudian  menuntun  murid  untuk  menghafal  mufradzat  yang telah  diberikan,  guru  agar  memberikan  PR  (pekerjaan  rumah)  kepada  murid  untuk berlatih  menerjemah  meskipun  tidak  ada  buku  teks  bacaan,  guru  agar  menjelaskan kedudukan  dari  kalimat  yang  akan  diterjemahkan  dan  meminta  murid  untuk menganalisis  tatabahasa,  dan  tidak  mengutamakan  pada  mengajar  kemahiran berbahasa  saja,  guru  agar  memperhatikan  semua  kemahiran  dalam  mengajar tarjamah.  Guru  agar  mengajarkan  Bahasa  modern  dan  percakapan  juga,  karena menyesuaikan zaman dan kebutuhan murid, agar murid kreatif dalam berbahasa dan dapat mengaplikasikan kosakata yang telah dipelajari.
Kepada  guru  pengajar  untuk  menetapkan  materi  pelajaran  dan  membuat buku  pedoman  tarjamah  atau  buku  Latihan  menerjemah,  agar  guru  tarjamah  dapat fokus  mengajar  yang telah tertera di  buku  Latihan sesuai  dengan  Langkah-langkah pembelajaran  tarjamah  dan  murid  dapat  dengan  mudah  memahami  pelajaran  yang telah diajarkan.

## KESIMPULAN
Pelaksanaan  pembelajaran  tarjamah  di  Marhalah  Aliyah  TMI  Al-Amien Prenduan  tidak  sesuai  dengan  khutwatu  al-Tadris  yang  telah  disediakan  oleh  pondok sebagai pedoman dalam mengajar  yaitu: guru tidak menanyakan pelajaran sebelumnya sehingga  murid  tidak  mempunyai  motivasi  untuk  belajar,  mayoritas  guru  tarjamah Marhalah  Aliyah  tidak  memberikan  mufradzat  dan  contohnya  sehingga  murid  kurang berkembangan dalam berbahasa, dan tidak menuntun murid untuk menghafalnya, tidak menyuruh murid  untuk  membuka buku teks bacaan   karena ada beberapa kendala dari
pengajar  yakni  tidak  ada  buku  paket  atau  buku  teks  untuk  media  Latihan  menerjemah para murid, dan guru tidak meminta murid untuk menganalisis kalimat.
Problematika yang terjadi dalam pembelajaran tarjamah yaitu: guru hanya fokus mengajar  tentang  Bahasa  dan  mengabaikan  kemahiran  berbahasa,  guru  hanya mengajarkan  kemahiran  menulis  dan  mendengar,  guru  hanya  mengajar  Bahasa  klasik sedangkan yang dibutuhkan murid pada zaman sekarang adalah Bahasa modern, murid beranggapan  bahwa  belajar  Bahasa  Arab  sangat  sulit,  peneliti  menemukan  problem  di lapangan yaitu: pembelajaran tarjamah tidak ada Silabus yang ditetapkan dalam materi ini seperti halnya materi lain sehingga tidak dapat memusatkan materi yang akan diajar, pengajar mencari atau memberikan materi kepada murid sesuai dengan RPP yang telah disiapkan  oleh  pengajar,  sehingga  materi  yang  pengajar  berikan  kepada  murid  tidak tetap dan tidak sama setiap tahunnya.
Solusi dari permasalahan tersebut  yaitu untuk menetapkan materi pelajaran dan membuat buku pedoman tarjamah atau buku Latihan menerjemah sesuai dengan silabus yang ditentukan  karena  permasalahan ini terjadi  karena tidak  ada buku pegangan  guru sehingga  pelaksanaanya  kurang  maksimal,  dengan  adanya  buku  pegangan  atau  buku teks bacaan agar guru tarjamah dapat fokus mengajar yang telah tertera di buku Latihan sesuai dengan Langkah-langkah pembelajaran tarjamah dan murid dapat dengan mudah memahami pelajaran yang telah diajarkan.

## DAFTAR PUSTAKA
Akmaliyah. Teori & Praktik Terjemah Indonesia-Arab . Depok: Prenada Media, 2017.
Ali  Al-Khuliy,  Muhammad. Model  Pembelajaran  Bahasa  Arab .  Bandung:  Royyan Press, 2016.
Arif, Ahmad Mutohar. “analisis struktur gramatikal terhadap terjemahan KH. M. Basori ALwi  pada  kitab  Al-Gayah  wa  AL-Takrib.” Universitas  Islam  Negri  Syarif Hidayatullah Jakarta (2019).
Aruan, Mei Anggraini. “Analisis rencana pelaksanaan pembelajaran (RPP) guru bahasa indonesia SMA Negeri 7 Medan tahun pembelajaran 2016/2017” (2017).
Batmang. Potret  Pembelajaran  Bahasa  Arab  Di  Pesantresn  Gontor  VIII  Indonesia .
Yogyakarta: CV BUDI UTAMA, 2019.
Fairobi, Ahmad. “Analisis Gramatikal Terjemahan Santri Ponpes Modern terhadap teks arab Modern.” Universitas Islam Negri Syarif Hidayatullah Jakarta (2010).
Fathurrohman, Muhammad. Belajar dan Pembelajaran Modern konsep Dasar, Inovasi, dan Teori Pembelajaran . Yogyakarta: Garudhawaca, 2017.
Fuad Effendy, Ahmad. Metodologi Pengajaran Bahasa Arab . Malang: Misykat, 2009.
Gora,  Winastwan,  dan  Sunarto. PAKEMATIK  Strategi  Pembelajaran  Inovatif  berbasis TIK . Jakarta: PT. Elex media komputindo, 2010.
Khasanah,  Nurrul.  “Peningkatan  Penguasaan  Kosa  Kata  dalam  Pembelajaran  Bahasa Arab dengan Penggunaan Media Gambar” (2016): hal 3.
Kunaefi,  Tresno  Dermawan,  dan  dkk. Buku  Panduan  Pengembangan  Kurikulum Berbasis  Kompetesi  Pendidikan  Tinggi .  Jakarta:  Dirjen  Pendidikan  Tinggi, 2008.
Mulu,  Beti.  “Penerapan  Thariqoh  Al-Qawaid  Wa  Al-Tarjamah  dalam  Pembelajaran Bahasa    Arab  dI  Pondok  Pesantren  Al  Munawwarah  Wawolemo  Sulawesi Tenggara.” vol.8 no 1 (2013).
Munir. Perencanaan Sistem Pengajaran Bahasa Arab . Prenada Media, 2016.
Rahman, Fathur. Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab . Malang: Madani, 2015.
Semiawan, Conny R. Metode Penelitian Kualitatif . Jakarta: Grasindo, 2016.
Suherman, A. “Pembelajaran Membaca  Bahasa Arab” (2018): hal 14.
Widaningsih,  Ida. Strategi  dan  Inovasi  Pembelajaran  Bahasa  Indonesia  Di  Era Revolusi Industri 4.0 . Ponorogo: Uwais Inspirasi, 2019.
widaningsih, Ida. Strategi dan Inovasi Pembelajaran Bahasa Indonesia Di Era Revolusi Industri 4.0, . Ponorogo: Uais Inspirasi Indonesia, 2019.
.دمحم ,ىرهوج سيردإ سداسلا صلل ةلصفملا سيردتلا تاوطخ . Prenduan: Mutiara Press, TT.
,ىرهوج سيردإ ’ .دمحم
ميلعتلا ملع ئدابم . Prenduan: Mutiara Press, tt.