## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2020. Vol.7. No.2
2014-2020 j.al-ulum Universitas Islam Madura

## PRILAKU KEBERAGAMAAN KELOMPOK JAMAAH TABLIGH DI KOTA GERBANG SALAM (Studi tentang perilaku social dan dakwah keagamaan di Kabupaten Pamekasan)
1 Supandi, 2 Mujiburrohman
1,2 Universitas Islam Madura, Indonesia
1 dr,supandi@uim.ac.id , 2 mujibrohman@uim.ac.id

## Abstrak
Pola  dakwah  Kelompok  Jamaah  Tabligh  di  bumi  Gerbang  Salam  memliki  daya  tari tersendiri bagi peneliti untuk didalami dan diteliti, tujuannya adalah untuk mengetahu secara mendalam tentang pola kerja jamaah tablig dalam melaksanakan kegiatan dakwahnya, metode penelitian  yang  digunakan  adalah  menggunakan  pendekatan  kualitaitif  dengan  jenis fenomenologis,  informan  dalam  penelitian  ini  adalah  para  tokoh  jamaah  tablig  dan  para masyarakat  yang  peneliti anggap memiliki  pengetahuan  tentang  Gerakan  jamaah  tabligh ini. Adapun hasil dari penelitian ini adalah  dakwah dari rumah ke rumah, memakmurkan Masjid dan mushollah. Sedangkan tujuan dakwah kelompok Jamaah Tabligh di bumi Gerbang Salam daintaranya  adalah:  a) Islahunnafsih yaitu  memperbaiki  diri  dari  segala  bentuk  perbuatan- perbuatan  yang  kurang  baik  menjadi  baik  dalam  kehidupan  sehari-hari,  Mengajak  semua orang agar dekat dengan Allah swt, yaitu dengan cara mengajak orang lain agar supaya aktif dalam  kegiatan  ubudiyah,  yaitu  sholat  berjamaah  di  Masjid,  memperbanyak  berdzikir  dan bersholawat kepada Nabi dan bahkan meneladani dan mengamalkan amalan-amalan yang di perbuat  oleh  para  sahabat  Nabi  melalui  bentuk  keteladanan  sifat-sifat  nabi  dan  para  sahabat dan  lain  sebagainya.  Harmoni  masyarakat  dan  kelompok  Jamaah  Tabligh  di  bumi  Gerbang Salam,  Harmoni  jamaah  tabligh  dengan  pemerintah  kabupaten  Pamekasan  dengan  program gerbang salam ini menurut hemat peneliti terdapat sebuah keterkaitan antara yang satu dengan yang  lainnya,  karena  cita-cita  dan  keinginannya  yang  sama,  yaitu  terwujudnya  masyarakat yang Islami.
Kata Kunci: Prilaku Sosial Keagamaan, Jamaah Tabligh

## Abstract
The preaching pattern of the Tablighi Jamaah Group in the Gate of Salam land has its own  charm  for  researchers  to  study  and  research,  the  aim  is  to  find  out  in  depth  about  the work  patterns  of  the  Tablighi  Jamaat  in  carrying  out  their  da'wah  activities,  the  research method  used  is  to  use  a  qualitative  approach  with  a  phenomenological  type,  informants  in This  research  is  about  tablighi  congregation  leaders  and  members  of  the  public  who researchers  consider  to  have  knowledge  about  the  tablighi  congregation  movement.  The results of this research are preaching from house to house, making mosques and prayer rooms prosperous. Meanwhile, the objectives of the Tabligh Jamaah group's da'wah on the ground at Gate Salam include: a) Islahunnafsih  namely improving oneself from all forms of bad deeds to  become  good  in  everyday  life,  inviting  everyone  to  be  close  to  Allah  SWT,  namely  by inviting  other  people  to  be  active  in  ubudiyah  activities,  namely  praying  together  in  the mosque,  increasing  the  amount  of  dhikr  and  prayer  to  the  Prophet  and  even  imitating  and practicing  the  deeds  carried  out  by  the  Prophet's  companions  through  exemplifying  the characteristics of the prophet and his companions. and so forth. Harmony between society and the  Tablighi  Jamaah  group  in  the  land  of  Salam  Gate,  Harmony  between  the  Tablighi congregation and the Pamekasan district government with the Salam Gate program, according to researchers, there is a connection between one another, because their ideals and desires are the same, namely the realization of an Islamic society.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2020. Vol.7. No.2
2014-2020 j.al-ulum Universitas Islam Madura

## Keywords : Religious Social Behavior, Tablighi Jamaah

## Pendahuluan
Dinamika  sosial  keagamaan  masyarakat,  khususnya  di  kabupaten  Pamekasan merupakan  tema  yang  selalu  aktual  dan  menarik  untuk  diperbincangkan  dan  diteliti  dengan seksama  demi  memahami  dan  mendapatkan  gambaran  yang  utuh  dan  kongkrit  mengenai fenomina  keberagamaan  disuatu  masyarakat,  karena  atas  dasar  agama,  masyarakat  dapat menjalani  roda  kehidupan  yang  rukun,  sejahtera,  tentram,  aman  dan  nyaman.  Namun demikian,  persoalan  agama  ini  akan  tampil  berbeda  360 o (derajad)  dengan  perdamaian, kesejahteraan  dan  kesejukan  jika  tidak  di  sandingkan  dengan  keilmuan  sosial  yang  mampu untuk  memberikan  retorika  dan  sekaligus  pemahaman  yang  baik  terhadap  suatu  persoalan agama  yang  sensitive,  agar  satu  sama  lainnya  dapat  berjalan  dengan  cara  berimbang  dan seirama, sehingga harmoni kehidupan umat beragama akan terbangun dengan lebih baik.
Pemahaman  keislaman,  dapat  dimulai  dari  dunia  pendidikan  Islam  yang  secara kelembagaan sering kita kenal dengan istilah madrasah dan pesantren. Di Indonesia, pesantren merupakan  lembaga  pendidikan  Islam    yang  Indigious  (asli  product  Indonesia),  sehingga  di Indonesia madrasah dan pesantren tumbuh dan berkembang begitu pesat, lebih-lebih di daerah Madura yang memang sudah terkenal dengan masyarakat santri dan pesantren, sebagai salah satu faktanya adalah populasi pesantren yang menunjukkan terbanyak di tingkat jawa timur, berdasarkan  data  peneliti  kumpulkan  dari  berbagai  sumber  menunjukkan  bahwa  di  Jawa Timur  terdapat  +  6000  lembaga  pesantren,  baik  berskala  Nasional  (Pesantren  Besar), Regional  (pesantren  berskala  menengah),  dan  skala  keci  (pesantren  yang  kecil),  dan  +  2000 lembaga pesantren itu ada di wilayah Madura. 1
Selain  pendidikan,  pemahaman  sosial  keagamaan  juga  dapat  dilalukan  dengan  media dakwah 2 yang  dilakukan  oleh  para  elit  agama  dan  kelompok-kelompok  pendakwah  untuk dapat menarik simpatik masyarakat lokal agar mereka mengikuti dan menaruh hati terhadap (pemahaman) yang mereka sosialisasikan.
1 Data ini diperoleh dengan hasil wawancara dengan pegawai Kemenag Pamekasan bagian kepesantrenan yaitu Bapak Nawawi.
2 Secara  etimologis,  menurut  para  ahli  bahasa  dakwah  berakar  kata da’a-yad’u-da’watan, artinya ”mengajak” atau  ”menyeru”,  sedangkan  secara  terminologis,  dakwah  adalah  mengajak  atau  menyeru  manusia  agar menempuh kehidupan ini di jalan Allah swt. Hal ini berdasarkan al-Qur’an dalam surah An-Nahl ayat 125 Artinya:  Serulah  (manusia)  kepada  jalan  Tuhan-mu  dengan  hikmah  dan  pelajaran  yang  baik  dan  bantahlah mereka  dengan  cara  yang  baik.  Sesungguhnya  Tuhanmu  Dialah  yang  lebih  mengetahui  tentang  siapa  yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2020. Vol.7. No.2
2014-2020 j.al-ulum Universitas Islam Madura
Namun  demikian,  hal  ini  erat  kaitannya  dengan  pola  dan  prilaku  sosial  di  masyarakat yang  kemudian  melahirkan  sebuah  harmoni  yang  indah,  tentram  dan  damai  dalam menjalankan kehidupan.
Ada  beberapa  macam  dan  pola  dalam  melaksanakan  kegiatan  dakwah  tersebut,  salah satunya  adalah  pembentukan  kelompok  atau  organisasi  seperti  Nahdlatul  Ulama’  atau  NU, Muhammadiyah,  Pesis,  syarikat  Islam  atau  SI  dan  kelompok  lainnya  yang  berupa  Jama’ah Tabligh  yang  menurut  survie  sementara  peneliti  cukup  mendapatkan  perhatian  masyarakat Pamekasan  (terlepas  dari  pro  dan  kontra)  terutama  di  daerah-daerah  terpencil  yang  ada  di Kabupaten Pamekasan.
Kabupaten  Pamekasan  yang  selama  ini  dikenal  dengan  sebutan  kota  Gerbang  Salam 3 yang  dicanangkan  oleh  pemerintah  bersama  para  ulama,  tokoh  masyarakat,  tokoh  agama merupakan gerakan moral untuk menyematkan legalitas agama yang Islami di tengah-tengah masyarakat Pamekasan. Tujuan utama dalam pelaksanaan dan pencangan Gerbang Salam itu adalah dengan mempertimbangan nilai-nilai yang terkandung dalam syariat Islam itu sendiri, agar terwujud kehidupan masyarakat yang hasanah bagi manusia di dunia maupun di akhirat kelak. 4
Dakwah  islamiyah  yang  dilakukan  oleh  Jama’ah  Tablig  dengan  kondisi  masyarakat Pamekasan  yang  religious  dengan  dukungan  pemerintah  yang  berupa  program  Gerakan Pembangunan  Masyarakat  Islami  (Gerbang  Salam),  yang  kemudian  membentuk  harmoni kelompok-kelompok dan organisasi masyarakat (NU, Muhammadiyah, persis, SI dan lainnya) berjalan  begitu  indah  dan  mampu  memberikan  kontribusi  yang  positif  terhadap  pergerakan dakwah Jama’ah Tabligh tersebut.
Hubungan  yang  harmonis  antar  umat  beragama  merupakan  indikator  utama  bahwa gerbang  salam  di  kabupaten  pamekasan  ini  berhasil  dan  mampu  untuk  memberikan  warna tersendiri  bagi  masyarakat  kabupaten  Pamekasan  tersebut.  Harmoni  ini  juga  berhasil  dan sukses  ketika mendapatkan  dukungan  dan  support  dari  beberapa  kelompok atau  ormas  yang besar dan kecil yang ada di Kabupaten Pamekasan.
Sehingga antara pro dan kontra ini menjadi persoalan yang unik dan mempunyai daya tarik  tersendiri  bagi  peneliti  untuk  mempelajari  dan  mendalam  terkait  dengan  fenomena tersebut, oleh karena itu menariknya persoalan tersebut, menurut peneliti sudah cukup untuk
3 Gerakan pembangunan masyarakat Islami
4 Gerbang Salam ( Gerakan Pembangunan Masyarakat yang Islami ) menuju masyarakat yang amanah- aman dan sakinah, (Pamekasan, LP2SI:2002),21.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2020. Vol.7. No.2
2014-2020 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
dijadikan  dasar  untuk  melakukan  kegiatan  penelitian,  sehingga  peneliti  berinisiatif  untuk memberikan  judul  penelitian  ini  dengan  judul: PRILAKU  KEBERAGAMAAN KELOMPOK  JAMAAH  TABLIGH  DI  KOTA  GERBANG  SALAM  (Studi  tentang perilaku social dan dakwah keagamaan di Kabupaten Pamekasan)

## Metode penelitian
Masalah  yang  akan  dipecahkan  dalam  penelitian  ini  adalah  bagaimanakah  konstruksi dinamika sosial pesantren. Selanjutnya pandangan-pandangan tersebut dirinci sebagai berikut: (1) Bagaimana pola dakwah yang dilakukan oleh kelompok Jamaah Tabligh di bumi Gerbang Salam?  (2)  Apa  tujuan  dakwah  yang  dilakukan  oleh  kelompok  Jamaah  Tabligh  yang dilakukan  di  bumi  Gerbang  Salam?  (3)  Bagaimana  kelompok  Jamaah  Tabligh  ini menciptakan harmoni yang baik dengan kelompok-kelompok masyarakat lainnya yang ada di bumi Gerbang Salam?
Berdasarkan  masalah  tersebut  maka  prosedur  penelitian  yang  akan  ditempuh  adalah sebagai berikut:

## 1. Desain penelitian dan sumber data
Dalam  penelitian  ini,  akan  dikumpulkan  informasi  berupa  kata-kata,  situasi  setting dan  beberapa  dokumen  yang  berhubungan  dengan  rumusan  masalah  penelitian.  Adapun teknik  penjaringan  informasi  yang  digunakan  adalah  teknik  bola  salju  ( snowball ).  Dalam penelitian  kualitatif  teknik  untuk  memperoleh  data  di  lapangan  dapat  dilakukan  dengan tiga  cara,  yaitu:  teknik  wawancara  terfokus,  FGD,  observasi  dan  dokumentasi.  Ketiga teknik  tersebut  akan  dipilih  sesuai  dengan  sistuasi  yang  ditemukan  di  lapangan.  Hal  ini diterapkan untuk mendapatkan data yang memadai dan sesuai dengan fukos penelitian dan tujuan penelitian.
Menurut  Bogdan  dan  Biklen  sebagaimana  dikutip  oleh  Lexy  J  Moleong  bahwa prosedur  penelitian  kualitatif  ini  menghasilkan  data  deskriptif,  yaitu  kata-kata  orang  itu sendiri baik tertulis atau diucapkan dan perilaku yang dapat diamati. Pendapat senada juga dikemukakan  oleh  Lofland  bahwa  sumber  data  utama  dalam  penelitian  kualitatif  ialah kata-kata  dan  tindakan,  selebihnya  adalah  data  tambahan  seperti  dokumen  dan  lain-lain, berkaitan  dengan  hal  itu  pada  bagian  ini  jenis  datanya  dibagi  ke  dalam  kata-kata  dan tindakan, sumber data. 5
5 Lexy J Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif. (Bandung: PT Rosda Karya, 2010),157.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2020. Vol.7. No.2
2014-2020 j.al-ulum Universitas Islam Madura
Dalam  penelitian  ini  jenis  datanya  adalah  pernyataan-pernyataan  yang  disampaikan oleh  subjek  peneliti  sesuai  dengan  seperangkat  pertanyaan  yang  dikemukakan  dalam penelitian  ini.  Juga  dokumentasi  yang  bersifat  sebagai  penguat  atau  bukti  dari  data  yang diperoleh berdasarkan pernyataan subjek penelitian tersebut.
Adapun  sumber  data  dalam  penelitian  ini  adalah  manusia  yang  bertindak  sebagai praktisi  pendidikan  yang  ada  di  sekolah  tersebut  seperti  kepala  sekolah,  sebagian  tenaga kependidikan dan sebagian murid, selain itu ada juga sumber data nonmanusia seperti data- data dokumentasi dan fasilitas pendidikan sarana dan prasarana pendidikan yang kemudian diambil secara purposive sampling, dalam rangka menemukan informasi yang maksimal.

## 2. Kehadiran peneliti
Karena  penelitian  yang  digunakan  adalah  pengamatan  murni,  maka  kehadiran peneliti  itu  mutlak  diperlukan  akan  kehadirannya.  Dan  kehadiran  peneliti  dilokasi penelitian  ini  adalah  sebagai  instrument  dan  sekaligus  sebagai  pengumpul  data  dengan melakukan  wawancara  dengan  para  informan,  observasi  lapangan  dan  dokumentasi  agar supaya peneliti lebih mengetahui dan memahami gambaran yang lebih jelas tentang objek.
Dengan demikian, peneliti berhak untuk bertindak sebagai pengamat, oleh karena itu dalam penelitian kualitatif kehadiran peneliti dilapangan merupakan suatu kemutlakan atau keharusan  dan  sebelum  kelapangan  peneliti  sudah  mengenal  beberapa  informan  sebagai sumber informasi.

## 3. Lokasi penelitian
Dalam penelitian ini, peneliti memilih lokasi di Kabupaten pamekasan yang akan di ambil  sampel  secara  acak  untuk  diadakan  sebuah  kajian  atau  penelitian  dengan  cara masing-masing kecamatan diambil beberapa sample.

## 4. Prosedur pengumpulan data
Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  pengumpulan  data  penelitian  ini paling  sedikit  menggunakan  tiga  tehnik  yang  diantaranya  adalah  wawancara  mendalam, observasi,  dan  analisis  dokumentasi  data  yang  oleh  peneliti  dapatkan  saat  peneliti melakukan penelitian.
1. Tehnik  wawancara,  sedangkan  tehnik  wawancara  dilakukan  untuk  mendapatkan informasi mendalam tentang persoalan penelitian, sumber data dalam hal ini adalah para pelaku  dakwah  dan  masyarakat  yang  berhasil  peneliti  temui  di  lapangan.  Wawancara adalah percakapan dengan maksud tertentu. Percakapan itu dilakukan oleh kedua belah pihak  yaitu  pewawancara  yang  mengajukan  pertanyaan  dan  yang  diwawancarai

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2020. Vol.7. No.2
2014-2020 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
(terwawancara) yang memberikan pernyataan atas pertanyaan itu. Maksud mengadakan wawancara  seperti  ini  ditegaskan  oleh  Lincoln  dan  Guba  yang  dikutip  oleh  Moleong antara  lain:  mengkonstruksi  mengenai  orang,  kejadian,  kegiatan,  organisasi,  perasaan, motivasi,  tuntutan,  kepedulian  dan  lain-lain. 6 Jenis  wawancara  yang  dipergunakan dalam  penelitian  ini  adalah  wawancara  terbuka  baik  terstruktur  maupun  tidak terstruktur. Kegiatan  wawancara terstruktur adalah kegiatan wawancara yang dilakukan dimana  pertanyaan-pertanyaan  tersebut  disusun  secara  ketat  oleh  peneliti  untuk memperoleh  jawaban  dari  hipotesisnya.  Sedangkan  wawancara  tidak  terstruktur,  yaitu peneliti  bermaksud  untuk  memperoleh  informasi-informasi  yang  tidak  baku  seperti adanya pengecualian, penyimpangan dan penafsiran-penafsiran yang tidak lazim dalam melakukan kegiatan wawancara terstruktur di atas.
2. Observasi,  tehnik  pengumpulan  data  dengan  menggunakan  tehnik  observasi  langsung ke  lapangan  ( direct  observation )  ini  diharapkan  untuk  memperoleh  data  tentang  focus penelitian.
3. Tehnik  dokumentasi,  sedangkan  tehnik  analisis  dokumentasi  ini  dilakukan  untuk memperoleh  data-data  pendukung  tentang  temuan-temuan  yang  diperoleh  dilapangan yang ada kaitannya dengan focus penelitian tersebut. Adapun alasan pemilihan metode wawancara, metode observasi dan metode dokumentasi adalah karena ketiga metode ini sama-sama memiliki kelebihan dan kekurangan sehingga jika digunakan ketiganya akan saling bantu-membantu dan saling melengkapi.
5. Analisis data
Analisis  data  merupakan  upaya  mencari  dan  mendata  secara  sistematis  catatan  hasil observasi,  wawancara  dan  lainnya,  untuk  meningkatkan  pemahaman  peneliti  tentang  hal-hal yang telah diteliti dan menyajikannya sebagai temuan bagi orang lain.
Tahap  analisis  data,  terdiri  dari  beberapa  pekerjaan  yakni:  induksi,  tipologi, konseptualisasi maupun interpretasi yang dilakukan pada saat pelaksanaan penelitian maupun setelah  selesai  penelitian.  Menurut  Noeng  Muhadjir,  dalam  penelitian  kualitatif,  analisis  data dilakukan  baik  bersamaan  dengan  pengumpulan  data  maupun  sesudahnya  di  mana  pekerjaan pengumpulan  data  harus  diikutidengan  pekerjaan  menulis,  mengedit,  mengklasifikasikan,  dan mereduksi sekaligus menyajikan data. 7
6 Ibid, 186.
7 Noeng Muhadjir, Metodologi Penelitian Kualitatif, (Yogyakarta: Reka Serasin, 2000), 142.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2020. Vol.7. No.2
2014-2020 j.al-ulum Universitas Islam Madura

## 6. Pengecekan keabsahan temuan
Peneliti  melakukan  pengecekan  keabsahan  temuan  data,  dilakukan  dengan  cermat  dan hati-hati  agar  penelitian  ini  tidak  sia-sia  dan  bukan  hanya  sekedar  menjadi  seremonial  belaka sehingga  kegunaan  dan  manfaat  penelitian  ini  benar-benar  dirasakan.  Untuk  melakukan kegiatan  pengecekkan  keabsahan  data  atau  validitas  temuan  yang  peneliti  temukan  dalam melakukan kegiatan penelitian dari data yang diperoleh di lapangan maka peneliti merasa perlu untuk  mengemukakan  teknik  yang  di  perlukan  peneliti  dalam  mengukur  keabsahan  temuan tersebut, yaitu sebagai berikut:
a) Perpanjangan  kehadiran  peneliti,  kehadiran  peneliti  dalam  pengumpulan  data  sangat penting.  Sehingga  dengan  memperpanjang  dan  menambah  volume  kehadirannya  di tengah  pelaksanaan  penelitian,  peneliti  dapat  menguji  kebenaran  informasi  dan membangun kepercayaan subyek.
b) Observasi  yang  diperdalam,  observasi  yang  diperdalam  merupakan  peningkatan intensitas ketekunan dalam melakukan pengamatan (pengamatan dengan lebih jeli dan lebih seksama) untuk memperoleh data akurat sesuai dengan masalah yang diteliti.
c) Triangulasi,  triangulasi  adalah  teknik  pemeriksaan  keabsahan  data  yang memanfaatkan  sesuatu  yang  lain  di  luar  data  itu  untuk  keperluan  pengecekan  atau sebagai  pembanding  terhadap  data  itu.  Jadi  triangulasi  berarti  cara  terbaik  untuk menghilangkan  perbedaan-perbedaan  konstruksi  kenyataan  yang  ada  dalam  konteks suatu studi diwaktu mengumpulkan data tentang berbagai kejadian dan hubungan dari berbagai  pandangan.Dengan  kata  lain  bahwa  dengan  triangulasi,  peneliti  dapat me- rechek temuannya dengan jalan membandingkannya dengan berbagai sumber, metode atau teori. Untuk itu maka peneliti dapat melakukan dengan jalan:
1) Mengajukan berbagai macam variasi pertanyaan,
2) Mengeceknya dengan berbagai sumber data,
3) Memanfaatkan  berbagai  metode  agar  pengecekan  kepercayaan  data  yang  dapat dilakukan. 8
4) Uraian  rinci,  maksudnyaadalah  data  yang  diperoleh  dipaparkan  secara  rinci sehingga  pembaca  dapat  mengerti  dan  mengetahui  temuan  yang  dihasilkan  dari penelitian  ini.  Uraian  rinci  ini  terutama  ditekankan  pada  fokus  penelitian  yang dimaksudkan oleh peneliti dalam studi ini,
8 Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif, hlm , 330-332.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2020. Vol.7. No.2
2014-2020 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
5) Analisis  kasus  negative,  teknik  ini  untuk  mengecek  keabsahan  temuan  dengan menganalisis  isu-isu  (data)  yang  tidak  sesuai  dengan  pola  dan  kecenderungan informasi sehingga data itu menunjukkan kebenaran sebagaimana adanya.

## 7. Tahap-tahap penelitian
Agar  penelitian  yang  dilakukan  ini  memiliki  bobot  yang cukup  memadai  dan  dapat memberikan  kesimpulan-kesimpulan  yang  tidak  meragukan,  maka  pada  tahap-tahap penelitian  yang  dilakukan  harus  serasi  dan  saling  mendukung  antara  yang  satu  dengan yang lainnya.
Adapun tahap-tahap penelitian yang harus dilakukan oleh peneliti khususnya dalam kegiatan penelitian ini adalah:
a. Tahap  pra lapangan,  tahap  ini terdiri  dari  kegiatan  menyusun  ataupun  merancang atau rencana penelitian, memilih lapangan penelitian, memilih dan memanfaatkan informasi, menyiapkan perlengkapan penelitian dan mengantisipasi persoalan etika penelitian.
b. Tahap  pekerjaan lapangan,  sedangkan  pada  tahapan  ini  adalah memahami  atau  kontek penelitian  dan  persiapan  diri  memasuki  lapangan  berperan  serta  dalam  pengumpulan data.
Tahap analisi data, tahap ini merupakan kegiatan organisasi dan katagorisasi data,
menemukan tema dan merumuskan hipotesis serta menganalisa dan mendiskripsikan data berdasarkan hasil penelitian yang di dapatkan peneliti dilapangan.

## Pembahasan
Sebagaimana  targert  kegiatan  penelitian  ini,  bahwa  terdapat  tiga  persoalan  yang kemudian  menjadi  rumusan  dari  kegiatan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  peneliti,  yang diantaranya  adalah  1)  pola  dakwah  kelompok  jamaah  tabligh  di  bumi  gerbang  salam,  2) tujuan dakwah kelompok jamaah tabligh di bumi gerbang salam, dan 3) Harmoni masyarakat dan kelompok Jamaah Tabligh di bumi Gerbang Salam.

## 1. Pola dakwah Kelompok Jamaah Tabligh di bumi Gerbang Salam
Terbentuknya  pola  dan  selingkung  atau  model  dakwah  yang  dibangun  oleh kelompok  jamaah  tabligh  di  bumi  gerbang  salam  kabupaten  Pamekasan  ini  dapat digolongkan kepada beberapa katagori yang diantaranya adalah:
a. Dimulainya kegiatan dakwah dari rumah, (dor-to-dor)
b. Meningkat ke tingkatan mahallah, (Masjid dan mushollah)
c. Meningkat ke tingkatan Halaqoh, (kumpulan dari beberapa mahallah)

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2020. Vol.7. No.2
2014-2020 j.al-ulum Universitas Islam Madura
d. Meningkat ke tingkatan zona, (kumpulan dari beberapa Halaqoh)
e. Meningkat  ke  tingkat  Markaz,  (kumpulan  dari  beberapa  zona  untuk  tingkat  Markaz daerah. Markaz dapat di bagi 3 tingkatan, yaitu: 1) Markaz daerah, 2) Markaz Nasiona, dan 3) Markaz Internasional.
Berdasarkan  data  yang  dapat  peneliti  kumpulkan  di  lapangan,  pola  dakwah  jamaah tabligh tersebut dapat peneliti paparkan ke dalam bentuk tabel berikut:
M arka z Daerah Jawa Timur Madura (Masjid Madu Kawan Pamekasan)
Jember Surabaya Malang BTL (Bojonogoro, Tuban, Lamongan) Nasional Jakarta (Masjid al-Muttaqin Ancol) Internasional India Pakestan Banglades
Sedangkan  untuk  pembagian  zona  dan  wilayah  yang  ada  di  Madura,  khususnya  di kabupaten Pamekasan ini dapat peneliti paparkan sebagaimana berikut:
No Markaz Zona Halaqoh
1
Madura Zona Pamekasan Selatan
Pakes Palengaan 2 Zona Pamekasan Utara Madu Kawan Pegantenan Batu Bintang
Sedangkan beberapa kegiatan di beberapa Mahallah yang ada di Madura khususnya di kabupaten Pamekasan ini dapat peneliti paparkan sebagai berikut:
No Kegiatan Materi Waktu 1 Musyawarah Laporan dan Evaluasi Selesai Solat Subuh 2 Silaturrahmi 2,5 jam Mengajak menghidupkan Masjid Selesai Musayawarah 3 Ta’lim Fadholilul A’mal Selesai solat duhur bergantian Riyadus Sholihin Faidotus Shodaqoh 4 Jaulah Mengajak  ke  Masjid dan menyampaikan kalimat ( la ilaha illallah ) 1. Pada satu mahallah 2. Ke mahallah yang lain
5 Khuruj At-Ta’lim wa ta’allum Anjuran: - 3 hari setiap bulan - 40 hari setiap tahun - 4 bulan seumur hidup

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2020. Vol.7. No.2
2014-2020 j.al-ulum Universitas Islam Madura
Beberapa kegiatan dan amalan yang dianjurkan untuk menjadi bahan materi dakwah pada  beberapa  jenis  dan  tingkatan  dakwah  jamaah  tabligh  di  Madura  khususnya  di kabupaten Pamekasan dapat peneliti paparkan sebagaimana berikut:
No Jenis Kegiatan 1 Rumah Ta’lim wa ta’allum Mudzakaroh 6 sifat Mudzakaroh iman yaqin
Musaywarah harian Halaqoh Tajwid Tazkil (mengajak  keluarga  untuk khuruj atau  ikut  jika  ada  tawaran agama)
2 Mahallah Ta’lim harian Silaturrahmi 2,5 jam
Musyawarah harian
Jaulah 1 dan 2
Khuruj
3 hari setiap bulan
40 hari setiap tahun
4 bulan seumur hidup
3 Halaqoh Musyawah Mingguan Jur (pertemuan terbatas beberapa pengurus) Ijtima’ (pertemuan umum) 4 Markaz
Musyawarah
Bayan hidayah, bayan wabsi dan lain sebagainya
Untuk mempermudah dalam memahami regulasi pola dakwak yang di lakukan oleh kelompok jamaah tabligh tersebut, sesuai dengan data-data yang berhasi peneliti dapatkan, maka secara komperhensip dapat disajikan ke dalam bentuk bagan sebagaimana berikut:

## Pola dakwah JT Madura
Dari data table tersebut di atas, dapat dijelaskan bahwa pola dakwah Islamiyah yang terjadi  di  kabupaten  Pamekasan  ini  dapat  digolongkan  ke  dalam  2  pola,  yaitu  kelompok
JT DAKWAH Rumah Mahallah Halaqoh Zona Markaz Daerah Nasional Internasional Berislam secara kaffah, Dekat dengan Allah, Menjadi muslim seutuhnya, Ishlahun Nafsih, dll
Masyarakat

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2020. Vol.7. No.2
2014-2020 j.al-ulum Universitas Islam Madura
yang  dilakukan  oleh  kelompok  yang  bernama  Jamaah  tabligh,  dan  yang  ke  dua  adalah kelompok masyarakat secara umum.
Kemudian,  pola  dakwah  tersebut  memiliki  pola  kerja  yang  sama,  yaitu  mulai  dari mulai  dari  tingkatan  rumah  yang  kemudian  berkembang  ke  dalam  bentuk  yang  sedikit lebih  besar  yaitu  kelompok-kelompok  kecil  dan  berkembang  ke  yang  lebih  besar  hingga sampaik kepada skala level nasional dan bahkan Internasional.
Tujuan mereka berdakwah tersebut adalah ingin menciptakan masyarakat yang lebih dalam  lagi  dalam  menjalankan  regulasi  keagamaan  mereka,  dan  lebih  mengenal  lebih mendalam  lagi  terhadap  Islam,  sehingga  akhirnya  mereka  dalam  menjalankan  pola keagamaannya benar-benar maksimal dan berdasarkan kepada ilmu agama  yang benar dan berdasar.
Hipotesanya adalah, jika masyarakat atau penduduk dalam suatu daerah memahami dengan baik terhadap agama mereka yang mereka anut, maka kedamaian dan ketentraman dalam menjalankan roda kehidupan ini akan tercipta, begitu juga sebaliknya, pemahaman eksklusivitas  terhadap  suatu  ajaran  atau  kelompok  juga  menjadi  persoalan  tersendiri agama, social dalam masyarakat.
Sedangkan  untuk  mempermudah  dalam  memahami  pola  kerja  program  pemerintah yang  bernama  gerakan  pembangunan  masyarakat  Islam  atau  yang  dikenal  dengan  istilah Gerbang  Salam  di  Kabupaten  Pamekasan  tersebut,  sesuai  dengan  data-data  yang  berhasil peneliti  dapatkan,  maka  secara  komperhensip  dapat  disajikan  ke  dalam  bentuk  bagan sebagaimana berikut:
Pola Kerja Gerbang Salam Pemerintah Masyarakat Gerbang Salam Pend. In/Non Fromal Masyarakat bernuansakan ke Islaman Pend. Fromal 30 menit pendidikan karakter, Sertifikasi al-Qur’an Pembiasaan pakaian muslim Penutupan tempat hiburan malam Menggalakkan sholawatan,
Budaya salam
Sosial

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2020. Vol.7. No.2
2014-2020 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
Sedangkan pola kerja program gerakan pembangunan masyarakat Islami yang terjadi di kabupaten Pamekasan ini pada hakekatnya melalui tiga jalur pendidikan, yaitu melalui jalur pendidikan formal, jalur pendidikan informal dan jalur pendidikan nonformal. Ketika jalur pendidikan tersebut dilakukan oleh pemerintah dengan cara menggandeng masyarakat melalui  kelompok-kelompok  pendidikan  yang  akhirnya  akan  menciptakan  masyarakat yang bernuansakan keislaman.

## 2. Tujuan dakwah kelompok Jamaah Tabligh di bumi Gerbang Salam
Sebagaimana  telah  dipaparkan  pada  bab  sajian  data  bahwa  tujuan  dari  kegiatan dakwah yang dilakukan oleh kelompok Jamaah Tabligh di bumi gerbang salam kabupaten Pamekasan dapat digolongkan kepada dua katagori yaitu:
a) Islahunnafsih (سفنلا  حلاصا),  yaitu  memperbaiki  diri  dari  segala  bentuk  perbuatan- perbuatan yang kurang baik menjadi baik dalam kehidupan sehari-hari, hal ini dilakukan dengan dimulainya dari diri sendiri kemudian ditularkan kepada orang lain,
b) Mengajak semua orang agar dekat dengan Allah swt, yaitu dengan cara mengajak orang lain  agar  supaya  aktif  dalam  kegiatan  ubudiyah,  yaitu  sholat  berjamaah  di  Masjid, memperbanyak  berdzikir  dan  bersholawat  kepada  Nabi  dan  bahkan  meneladani  dan mengamalkan  amalan-amalan  yang  di  perbuat  oleh  para  sahabat  Nabi  melalui  bentuk keteladanan sifat-sifat nabi dan para sahabat dan lain sebagainya.
Mengajak  orang  atau  melaksanakan  kegiatan  tabligh  tersebut  maka  dilakukan dengan  cara  bertahap,  seperti  dimulai  dari  tahapan  1) muamalah ,  2) muasyaraoh ,  dan  3) akhlak . Ketiga amalan tersebut ditabligh disampaikan kepada orang lain dengan cara-cara yang  baik  pula,  dan  dengan  huruj  (keluar  untuk  berdakwa  semampunya)  dan  ubudiyah dengan memfokuskan diri kepada kegiatan dakwah.
Sebagai pendukung,  ada  beberapa  kitab-kitab  yang  bisa  dijadikan  bahan  bacaan kepada  para  jamaah  yang  diantaranya  adalah hayatun  shohabah,  Fadoilul  amal,  riyadus sholihin, fadhoidus shodaqoh dan lain sebagainya.

## 3. Harmoni masyarakat dan kelompok Jamaah Tabligh di bumi Gerbang Salam
Harmoni jamaah tabligh dengan pemerintah kabupaten Pamekasan dengan program gerbang  salam  ini  menurut  hemat  peneliti  terdapat  sebuah  keterkaitan  antara  yang  satu dengan  yang  lainnya,  karena  cita-cita  dan  keinginannya  yang  sama,  yaitu  terwujudnya masyarakat yang Islami.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2020. Vol.7. No.2
2014-2020 j.al-ulum Universitas Islam Madura
Hubungan kedua belah pihak ini antara jamaah tabligh dan program gerbang salam dan untuk mempermudah memahami hubungan kedua belah pihan ini, maka dapat peneliti gambarkan sebagaimana berikut:
Tabel Pola Dakwah JT di bumi Gerbang Salam

## A. Analisis Data

## Kesimpulan
Pola  dakwah  Kelompok  Jamaah  Tabligh  di  bumi  Gerbang  Salam  di  mulai  dari terbentuknya pola dan selingkung atau model dakwah yang dibangun oleh kelompok jamaah tabligh di bumi gerbang salam kabupaten Pamekasan ini dapat digolongkan kepada beberapa katagori yang diantaranya adalah: a) Dimulainya kegiatan dakwah dari rumah, (dor-to-dor), b) Meningkat  ke  tingkatan  mahallah,  (Masjid  dan  mushollah),  c)  Meningkat  ke  tingkatan Halaqoh,  (kumpulan  dari  beberapa  mahallah),  d)  Meningkat  ke  tingkatan  zona,  (kumpulan dari  beberapa  Halaqoh),  e)  Meningkat  ke  tingkat  Markaz,  (kumpulan  dari  beberapa  zona untuk tingkat Markaz daerah. Markaz dapat di bagi 3 tingkatan, yaitu: 1) Markaz daerah, 2) Markaz Nasiona, dan 3) Markaz Internasional. pola dakwah tersebut memiliki pola kerja yang sama,  yaitu  mulai  dari  mulai  dari  tingkatan  rumah  yang  kemudian  berkembang  ke  dalam bentuk  yang  sedikit  lebih  besar  yaitu  kelompok-kelompok  kecil  dan  berkembang  ke  yang lebih  besar  hingga  sampaik  kepada  skala  level  nasional  dan  bahkan  Internasional.  Tujuan mereka  berdakwah  tersebut  adalah  ingin  menciptakan  masyarakat  yang  lebih  dalam  lagi dalam  menjalankan  regulasi  keagamaan  mereka,  dan  lebih  mengenal  lebih  mendalam  lagi terhadap  Islam,  sehingga  akhirnya  mereka  dalam  menjalankan  pola  keagamaannya  benar- benar maksimal dan berdasarkan kepada ilmu agama yang benar dan berdasar.
Tujuan dakwah kelompok Jamaah Tabligh di bumi Gerbang Salam daintaranya adalah: a) Islahunnafsih (سفنلا حلاصا), yaitu memperbaiki diri dari segala bentuk perbuatan-perbuatan yang  kurang  baik  menjadi  baik  dalam  kehidupan  sehari-hari,  hal  ini  dilakukan  dengan dimulainya dari diri sendiri kemudian ditularkan kepada orang lain, b) Mengajak semua orang

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Juli 2020. Vol.7. No.2
2014-2020 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
agar dekat dengan Allah swt, yaitu dengan cara mengajak orang lain agar supaya aktif dalam kegiatan  ubudiyah,  yaitu  sholat  berjamaah  di  Masjid,  memperbanyak  berdzikir  dan bersholawat kepada Nabi dan bahkan meneladani dan mengamalkan amalan-amalan yang di perbuat  oleh  para  sahabat  Nabi  melalui  bentuk  keteladanan  sifat-sifat  nabi  dan  para  sahabat dan  lain  sebagainya.  Mengajak  orang  atau  melaksanakan  kegiatan  tabligh  tersebut  maka dilakukan  dengan  cara  bertahap,  seperti dimulai  dari  tahapan  1) muamalah ,  2) muasyaraoh , dan 3) akhlak . Ketiga amalan tersebut ditabligh disampaikan kepada orang lain dengan cara- cara  yang  baik  pula,  dan  dengan  huruj  (keluar  untuk  berdakwa  semampunya)  dan  ubudiyah dengan memfokuskan diri kepada kegiatan dakwah. Sebagai pendukung, ada beberapa kitab- kitab yang bisa dijadikan bahan bacaan kepada para jamaah yang diantaranya adalah hayatun shohabah, Fadoilul amal, riyadus sholihin, fadhoidus shodaqoh dan lain sebagainya.
Harmoni masyarakat dan kelompok Jamaah Tabligh di bumi Gerbang Salam, Harmoni jamaah tabligh  dengan pemerintah kabupaten Pamekasan dengan program gerbang salam ini menurut  hemat  peneliti  terdapat  sebuah  keterkaitan  antara  yang  satu  dengan  yang  lainnya, karena cita-cita dan keinginannya yang sama, yaitu terwujudnya masyarakat yang Islami.

## DAFTAR PUSTAKA