## 206

## PERAN GURU DALAM MEMPERTAHANKAN NILAI-NILAI RELIGIUSITAS SISWA KELAS V DI MI NURUL HUDA TANJUNGREJO KECAMATAN TONGAS KABUPATEN PROBOLINGGO
Imro Atus Soliha 1 , Nur Khosiah 2 imroatussoliha214@gmail.com nurkhosiah944@gmail.com

## Abstract
Islamic  school  (Madrasah  Ibtidaiyah)  is  educational  institutions  that  is identical with lessons that breathe with religious values (specifically Islamic Values).  Teachers  of  Madrasah  Ibtidaiyah  have  a  very  important  role  for students  of  Madrasah  Ibtidaiyah  in  social  life,  especially  caring  and maintaining  the  religious  values  of  their  students.  This  study  aims  to determine  the  role  of  a  fifth-grade  teacher  at  MI  Nurul  Huda  Tanjugrejo Village in caring and maintaining religious values for madrasah students in the  midst  of  an  increasingly  modern  era.  The  researcher  used  descriptive qualitative method. The role of madrasah Ibtidaiyah teacher in Tanjungrejo village,  Tongas  Probolinggo  is  very  important  because  the  teacher  is  the second  parent  after  biological  parents.  The  strategies  used  by  fifth  grade teachers in maintaining the religious values of students through good habits in  their  daily  lives,  especially  in  madrasah,  exemplifying  the  application  of attitudes  and  behavior  in  accordance  with  Islamic  law,  collaborating  with madrasa  residents,  collaborating  with  parents  or  guardians  of  students  to achieve expectations.
Keywords : The role of teacher, religious values
PENDAHULUAN Madrasah Ibtidaiyah adalah lembaga keagamaan yang tingkatannya disamakan dengan sekolah dasar pada umumnya akan tetapi di sini pelajaran yang  di  berikan  adalah  khusus keagamaan  yaitu  agama  Islam.  Di setiap daerah di Indonesia terutama di desa  sudah  tentu  ada  yang  namanya Madrasah  Ibtidaiyah  yang  waktu pembelajarannya biasanya dilaksanakan  pada  siang  menjelang sore  atau  jam  14.00  WIB  sampai  jam 17.00  WIB.  Dalam  sejarah  pendidikan Islam yang ada di Indonesia Madrasah sudah ada pada masa penjajahan meski tidak  seperti  pada  masa  sekarang  ini karena  di  masa  penjajahan  penduduk pribumi benar-benar diawasi dan tidak bisa  leluasa  menyebarkan  agama  dan memberikan pendidikan.
Menurut  (Tuban,  n.d.)  Madrasah adalah  sebuah  lembaga  pendidikan bernuansa  Islam  yang  mempunyai  hal
MODELING, Volume 9, Nomor 4, Desember 2022 | 207
bersejarah dalam pendidikan. Madrasah    sudah  dikenal  semenjak abad  11M/  12  M  atau  sekitar  abad  ke 5-6  H,  atau  bersamaan  berdirinya madrasah Nidzamiyah di Baghdad oleh Nizam  al-Mulk.  Dengan  berdirinya madrasah  ini  menambahkan  nilai kebaikan dan manfaat bagi masyarakat Islam, dikarenakan mereka pada waktu itu  hanya  mengenal  pendidikan  di masjid-masjid dan Darul- Kuttab.
Madrasah  Ibtidaiyah  merupakan lembaga  pendidikan  yang  kebanyakan di  selenggarakan  oleh  pihak  swasta dalam  penyebaran  Islam  di  seluruh pelosok Nusantara. Madrasah Ibtidaiyah  juga  dikatakan  sebagai tempat  belajar  tentang  keagamaan, khusus  agama  Islam.  Istilah  madrasah
Ibtidaiyah  ialah  sebuah  lembaga  yang mengajarkan  khusus  pelajaran  Agama
Islam dengan rinci (Pendahuluan, n.d.) Madrasah  sangat  diminati  dan menjadi  prioritas  masyarakat  pada umumnya terutama masyarakat pedesaan,  karena  madrasah  diniyah mengajarkan dan mencontohkan perilaku  yang  sesuai  dengan  ajaran agama  Islam.  Apalagi  masyarakat fanatik  agama,  mereka  mewajibkan bagi putra-putri mereka untuk bersekolah  di  Madrasah  Diniyah karena  jika  hanya  bersekolah  formal saja  seperti  SD,  SMP,  SMA  pelajaran agamanya  minim  dan  bergaul  dengan berbagai karakter teman yang berbeda sehingga dapat berakibat salah bergaul dan    ini  jika  tidak  ditopang  dengan pengetahuan  agama  yang  luas  tentu putera-puteri mereka akan terpengaruh  dengan  pergaulan  yang
tidak  diinginkan.  Madrasah  sangat membantu  sekali  dalam  pembinaan akhlak apalagi pada masa sekarang ini dengan  kemajuan  tehnologi  yang begitu  pesat  dan  sangat  luar  biasa imbasnya pada anak-anak. Sebagaimana pendapat (Pendahuluan, n.d.) bahwasannya Madrasah merupakan isntitusi pendidikan  unik  dan  eksklusif.  Betapa tidak dengan adanya Madrasah ini juga memiliki fungsi memberantas kebodohan  utamanya  tentang  hal agama  sebab  dengan  agama  akan dapat  membedakan  baik  dan  buruk dalam  kehidupan.  Warga  madrasah Ibtidaiyah lebih
mengutamakan penerapan  perilaku  yang  sesuai dengan  ajaran  Islam  dari  pada pemikiran.  Madrasah  sebagian  kecil orang menganggap remeh karena tidak setara  dengan  sekolah  formal  sebab ijazahnya  tidak  bisa  di  gunakan  ke sekolah jenjang berikutnya, akan tetapi sebagian  besar  orang  menganggap madrasah  itu  wajib  karena  dalam kehidupan  membutuhkan  contoh  dan pegangan  dalam  hidupnya  apalagi anak-anak sangat memerlukan keteladanan dari orang-orang yang ada di  sekelilingnya  selain  orang  tua  yang berada  di  dekat  mereka  setiap  hari. Orang tua dalam kesehariannya belum tentu dapat memberikan pembelajaran yang  seutuhnya  karena  orang  tua  juga mempunyai kewajiban mencari nafkah bagi keluarganya sehingga dititipkanlah  putra-putri  mereka  ke sekolah  dan  madrasah  ibtidaiyah  agar mereka  jadi  orang  sholeh/sholehah, mengabdikan  hidupnya  hanya  untuk
208 | MODELING, Volume 9, Nomor 4, Desember 2022
beribadah  kepada  Allah,  patuh    pada orang tua, bermanfaat pada kehidupan dunia dan akhirat.
Di zaman yang penuh pemutakhiran ini tentu saja membutuhkan  banyak  pengetahuan baik  itu  agama,  pengalaman  dan  ilmu umum  lainnya  agar  tidak  tertinggal dengan lembaga lain dan bangsa lain di dunia  yang  lebih  dulu  lebih  maju daripada  bangsa  kita  Indonesia tercinta.  untuk  itu  pendapat  (Tuban, n.d.) bahwa madrasah Ibtidaiyah harus mampu  menjadi  lembanga  yang  dapat menciptakan  lulusan  yang  dapat berdikari  sesuai  dengan  kemampuan madrasah  itu  sendiri,  baik  secara ekonomi,  sosial,  budaya  sehingga memerlukan  pengembangan  di  segala bidang  agar  dapat  mewujudkan perubahan dalam meningkatkaan mutu  pendidikan.  Perubahan  zaman yang  semakin  berkemajuan  dan masuknya  kebudayaan  dari  berbagai negara  ke  indonesia  baik  dari  warga asing  yang  datang  ke  Indonesia maupun  melalui  media,  TV,  web,  dan lain  sebagainya  membuat  bangsa  ini semakin kaya akan budaya, akan tetapi budaya asing yang masuk ke Indonesia harus  kita  filter    sesuai  dengan kebudayaan  dan  adat  ketimuran  yang ada  di  Negara  ini,  jika  tidak menjaganya  tentunya  budaya  barat yang  masuk    bangsa  Indonesia mempunyai pengaruh kuat pada sendi kehidupan  masyarakat  dan  akan terkikisnya  budaya  asli  Indonesia.
Untuk itu salah satu cara mengantisipasi perubahan zaman globalisasi  ini  madrasah  ibtidaiyah
punya  cara  tersendiri  dalam  merawat dan mempertahankan
nilai-nilai religius  siswa  karena  ini  merupakan pondasi  dalam  menjalani  kehidupan yang berkemajuan dari masa ke masa. Ciri khas dari madrasah ibtidaiyah  lebih  menyajikan  mata pelajaran Agama Islam dan terwujudkan nilai-nilai keIslaman dalam kehidupan madrasah, lingkungan,  dan  masyarakat  luas  pada umumnya antara lain, pertama mewujudkan  nilai  keIslaman  dalam kehidupan lembaga madrasah ibtidaiyah  dan  masyarakat  sekitarnya, kedua  suasana  Islami  dan  berakhlakul karimah,  ketiga  menejemen  terbuka dalam  peran  di  masyarakat  dengan profesional  (Ulum,  2019).  Adapun  ciri khas  yang  lain  adalah  mata  pelajaran agama  Islam  dibahas  secara  detail, suasana  kehidupan  bernuansa  agamis, guru  harus  beragama  Islam  dan berakhlakul  karimah  serta  memenuhi kualifikasi  guru  pada  ketentuan  yang berlaku,  menejemennya  tidak  terikat dengan ketentuan pemerintah. Madrasah  ibtidaiyah  menejemennya longgar  dan  tidak  terikat.  Proses pembelajaran tidak terikat menyeluruh dengan pemerintah karena  disesuaikan  dengan  kondisi lembaga  dan  daerah  setempat  jika dipaksakan  mengikuti  aturan  dalam pemerintah  ini  akan  mempengaruhi pemikiran  anak  didik  maupun  orang tua dan akhirnya mereka akan memilih tidak  sekolah  untuk  itu  tidak  dapat  di pungkiri banyak madrasah pengajarannya  di  sesuaikan  dengan keadaan dan situasi dalam masyarakat
MODELING, Volume 9, Nomor 4, Desember 2022 | 209
tersebut.  Apalagi  di  zaman  serba modern  saat  ini  dengan  banyaknya pngaruh  dari  luar  baik  itu  IT, pergaulan  dengan  teman,  pola  asuh orang tua, dan lain sebagainya ini akan dapat  memengaruhi  perilaku  mereka yang  awalnya  anak  baik  berakhlakul karimah menjadi kurang baik akhlaknya  agar  dapat  terhindar  dari hal-hal yang tidak diinginkan, pembelajaran  disesuaikan  dengan kondisi agar dapatnya mempertahankan  sikap  baik  yang sudah  tertanam  dalam  diri  peserta didik.  Ada  juga  lembaga  yang memenuhi  pengajaran  dengan  aturan sentralistik  agar  dapat  memperoleh legalitas.
Pada  saat  ini  banyak  Pola-pola baru  dalam  dunia  pendidikan  yang sifatnya  otonom  dan  demokratis.  Hal ini  agar  dapatnya  lembaga  memiliki kewenangan dalam mengelola lembaganya, apalagi dalam hal pengambilan  keputusan  tentu  akan dilakukan  secara  musyawarah  dan mufakat. (Rochmawati, 2012)
METODE PENELITIAN Penelitian ini bersifat deskriptif. Penelitian dilakukan di M.I Nurul Huda Desa tanjungrejo Kec.Tongas Kab.Probolinggo.  Jenis  penelitian  ini adalah  penelitian  kualitatif,  dengan mengungkapkan fenomena dalam mempertahankan nilai-nilai religiusitas  siswa  kelas  V  di  MI  Nurul Huda Tanjugrejo. Penelitian  dilaksanakan  bulan
agustus  2021  sampai  Oktober  2021 dan  nara  sumber  yang  diwawancara
adalah  kepala  Madrasah,  wali  kelas  V terkait  bagaimana  peran  guru  dalam mempertahankan  religiusitas  siswa kelas V di M.I Nurul Huda Tanjungrejo. Pengumpulan data menggunakan tehnik  observasi,  wawancara,  dan dokumentasi.  Observasi  merupakan pengumpulan data dengan pengamatan  dan  mencatat  setiap keadaan  dan  situasi  atau  perilaku objek  yang  diteliti  (Oktifuadi,  2018), Tehnik pengumpulan data ini mencatat apa  saja  yang  menjadi  prioritas  dalam mempertahankan  religiusitas  siswa oleh  guru  kelas  V.  Wawancara merupakan  teknik  pengumpulan  data dengan bertanya jawab dyang tersistematis  sesuai  dengan  tujuan. ((Meria, 2015)). Wawancara dilakukan kepada  kepala madrasah, wali kelas 5 untuk  menggali  informasi  tentang perannya  dalam  mempertahankan religiusitas  siswa  di  masa  pandemi. Dokumentasi  yaitu  suatu  informasi yang  di  dapatkan  dalam  bentuk gambar  atau  tulisan  ((Meria,  2015)) Tehnik  dokumentasi  digunakan  agar mendapat  data  tambahan  yang  di perlukan  sesuai  dengan  fenomena bagaimana  peran  guru  kelas  V  dalam mempertahankan nilai-nilai religiusitas  siswa  di  MI  Nurul  Huda Tanjungrejorejo - Tongas - Probolinggo. Untuk mendapatkan kesimpulan  dan  jawaban  sistematis diperlukan  tehnik  analisis  data.
Adapun    langkah-langkahnya  sebagai berikut:
1) Reduksi data, yaitu digunakan untuk memilih hal penting dan pokok agar
210 | MODELING, Volume 9, Nomor 4, Desember 2022
peneliti mudah dalam pengumpulkan data yang berhubungan  dengan  peran  guru kelas  V  dalam  mempertahankan niali-nilai religiusitas siswa.
2) Penyajian  Data,  yaitu  memilih  data sesuai dengan apa yang di butuhkan tentang  peran  guru  kelas  V  dalam mempertahankan nilai-nilai religiusitas  siswa  di  MI  Nurul  Huda Tanjungrejo – Tongas – Probolinggo.
3) Penarikan  Kesimpulan,  yaitu  yang dilakukan  oleh  peneliti  dengan beberapa  bukti  penelitian  lapangan di  masa  pandemi  dengan  melalui pembelajaran luring maupun daring. Selanjutnya mendeskripsikan  data  yang  di peroleh  dan  di  analisis  secara cermat dan sistematis. (Sujadi,
2015)

## HASIL DAN PEMBAHASAN
A. Peran Guru Madrasah Ibtidaiyah Di  era  modern  saat  ini  dunia  IT benar-bener  menjadi  tuntutan  zaman apalagi  di  masa  pandemi  semua  serba online. Dengan bertambahnya usia dan waktu  yang  berputar  terus    akan mengalami  perubahan  dalam  segala bidang dan tidak terelakkan lagi dunia pendidikan  juga  mengalami  hal  yang sama  dengan  sistem  online  mulai  dari pengajaran, administrasi yang awalnya pelaporan  secara  tatap  muka  maka sekarang  hampir  semua  instansi  atau lembaga  menggunakan  online  jadi tanpa  ke  tempat  atau  kantor  tujuan. Untuk pelaporan administrasi biasanya sudah ada aplikasi dari daerah maupun pusat.  Untuk  itu  peran  guru  memang
sangat  penting  sekali  apalagi  guru madrasah  ibtidaiyah  dalam  merawat dan mempertahankan nilai-nilai religius  anak  kelas  V  di  Madrasah Ibtidaiyah nurul Huda desa Tanjungrejo  -  Tongas  –  Probolinggo. Dengan  munculnya    pamdemi  di  awal tahun  2020  tepatnya  bulan  maret membuat  dunia  pendidikan  sepi,  tak ada  siswa  yang  pergi  ke  sekolah ataupun ke madrasah sehingga pembelajaran  harus  menggunakan sistem  online,  peserta  didik  lebih banyak  waktu  di  rumah  dan  otomatis orang tualah yang menjadi multifungsi dengan  kondisi  seperti  ini  akan  tetapi jika  orang  tuanya  yang  kurang perhatian  anak  akan  sering  bermain atau  nonoton  TV,  apalagi  yang  orang tuanya  bekerja  jauh  tentu  anak  akan semakin  tidak  terkontrol  dalam membagi waktunya, melihat situasi ini dan  juga  laporan  dari  para  orang  tua akhirnya  semua  guru  M.I  Nurul  Huda Tanjungrejo  atas  arahan  dari  yayasan mengadakan luring ke  rumah  peserta didik  sesuai  dengan  kelasnya  masing- masing karena Madrasah Ibtidaiyah ini peserta  didiknya  tidak  berasal  dari luar desa.
Khusus  untuk  kelas  V,  diberi pendalaman  agama  yang  lebih  karena di  usia  ini  anak  sudah  memiliki kecenderungan  meniru  hal-hal  yang baru,  pengaruh  IT  apalagi  di  HP banyak  aplikasi  permainan  terutama game,  gaya  rambut,  gaya  berpakaian, dan  masih  banyak  lainnya  yang seharusnya  tidak  boleh  ditiru  oleh peserta  didik  kita  karena  tidak  sesuai dengan  adat  ketimuran  kita  dan
MODELING, Volume 9, Nomor 4, Desember 2022 | 211
terutama  agama  kita.  Sekarang  ini  era globalisasi  kita  dan  peserta  didik  kita tanpa di ajari sudah faham mengoperasikan HP apalagi permaianan  game  dan  kita  bisa mengakses  semua  pengetahuan  yang kita inginkan melalui webside terutama  HP  atau  laptop.  Untuk menghindari  perilaku  yang  tidak diinginkan  dan  tidak  sesuai  dengan syariat  Islam  ini  menjadi  tugas  utama orang  tua  dan  keluarga  untuk memberikan  pendidikan  yang  menjadi pondasi  utama  pada  anak-anaknya antara  lain  dengan  memberikan motivasi,  kasih  sayang,  kesejahteraan, tanggung  jawab  moral  dan  sosial, ketenangan  dan  kebahagiaan  dunia akhirat. Pemilihan lembaga pendidikan karena adanya minat dalam menghadapi  tantangan  zaman  yang semakin  berkemajuan  dan  akhlak mulia bagi anak-anaknya. (Rochmawati,  2012)  dan  untuk mewujudkan itu semua orang tua tidak dapat  mengajarkannya  sendiri  tentu memerlukan  bantuan  dari  guru,  maka seorang  guru  memiliki  peran  penting dalam  kehidupan  terutama  dalam  hal ini  mempertahankan  religiusitas  anak yang  telah  di  tanamkan  oleh  orang tuanya dan juga guru sebagai orang tua kedua  setelah  orang  tua  kandung.
Sebagaimana  sifat  guru  yang  di sampaikan  oleh  Mahmud  yunus (1961:56-57) dalam buku ilmu pendidikan Islam sebagai berikut: 1) Memberikan kasih sayangnya pada siswanya  tanpa  memandang  dari segi apapun 2) Selalu  memberikan  nasehat  sebab itu  salah  satu  bentuk  kasih sayangnya pada siswa 3) Selalu  memberikan  arahan  yang sesuai dengan kemampuan siswa
4) Melarang siswa jika melakukan hal yang buruk
5) Bersikap  bijaksana  dalam  memilih bahan  pelajaran  yang  sesuai dengan kondisi 6) Menghormati, mengkaitkan pelajaran  lain  dengan  pelajaran yang  di  pegangnya  sehingga  siswa mudah mengerti
7) Bersikap  bijaksana  dalam  memilih bahan  ajar  yang  sesuai  dngan kecerdasan siswa 8) 8)Berfikir positif dan berijtihad
9) Jujur dalam segala bidang 10) Adil tanpa memandang perbedaan. Peran  guru sangat  penting  sekali
dalam  kehidupan  siswa-siswi  di sekolah maupun di madrasah sebab ini yang  nantinya  akan  di  bawah  oleh anak-anak dalam kehidupan bermasyarakat.  Peran  guru  tidak  akan pernah  tergantikan  oleh  apapun semisal radio, tv, tape recorder, mesin, komputer  dan  masih  banyak  yang lainnya  meski  di  zaman  yang berkemajuan,  saat  ini  yang  sedang  di kembangkan  oleh  dunia  barat,  adanya robot  yang  akan  dioperasikan  sebagai tenaga pengajar meski robot ini pintar akan  tetapi  perannya  tidak  dapat menggantikan  makhluk  yang  bernama GURU.  Sebab  yang  menciptakan  robot itu  sendiri  adalah  manusia/  seorang guru.  Peran  guru  dalam  pembelajaran sangat penting  dan tidak akan pernah bisa di samakan dengan benda lain dan
212 | MODELING, Volume 9, Nomor 4, Desember 2022
tidak  dapat  tergantikan  oleh  apapun.
Sebagaimana dalam buku yang berjudul  profesi  keguruan  (2016:43) disebutkan  bahwasannya  guru  itu tampil  sebagai  pendidik  dan  pengajar yang  selalu  memberikan  arahan  yang jelas  pada  siswanya,  guru  sebagai pelatih  dan  pembimbing  agar  siswa mudah  memahami  dam  menerapkan segala  sesuatunya,  serta  guru  sebagai manajer belajar.
Peran  seorang  guru  tidak  hanya sekedar  mentransferkan  ilmunya  saja akan  tetapi  memberikan  motivasi kepada siswa bagaimana mempertahankan religiusitasnya, bekerja  keras  mencapai  prestasi  yang tinggi,  dan  mendorong  siswa  agar dapat  menguasai  alat  belajar  apalagi dalam masa pandemi dan menghadapi tantangan  zaman  yang  semakin  tidak terelakkan lagi kemajuan di bidang IT. Yang  tentunya  ini  akan  memengaruhi pola  berfikir  siswa,  perilaku  siswa dalam  sehari-hari,  dan  dapat  juga mempengaruhi  religiusitasnya  jika tidak  di  bimbing  dan  diarahkan  dalam menggunakan  alat  tehnologi  seperti HP,  Laptop,  dan  lainnya.  Disini  guru berperan sebagai fasilitator. Fasilitator yaitu kemampuan seorang guru dalam memahami  dan  membantu  siswa dalam mencapai tujuan tertentu dalam pembejaran  baik  secara  perorangan maupun  secara  kelompok.  Peran  guru sebagai fasilitator ini untuk mempermudah dan memberikan pemahaman  yang  dibutuhkan  oleh siswa  meski  terdapat  berbagai  macam karakter  siwa  akan  tetapi  guru  harus
dapat  bersikap  bijak  dan  adil.  (Agung, 2017)
Dinamika  (Perubahan)  Nilai- n ilai Religiusitas Siswa Madrasah Ibtidaiyah Pendidikan adalah segala sesuatu yang  harus  di  dapatkan  dan  menjadi hak  warga  negara  Indonesia  dari tingkat  dasar  sampai  perguruan  tinggi dikarenakan  hal  ini  sudah  di  atur dalam  Pembukaan  Undang-Undang dasar  1945  yang  dalam  alenia  ke  4  di sebutkan  salah  satu  tujuan  bangsa indonesia adalah mencerdaskan kehidupan bangsa lebih tepatnya pada pasal  31  ayat  3  berbunyi  “pemerintah mengusahakan dan menyelenggarakan satu  sistem  pendidikan  nasional,yang meningkatkan keimanan dan ketaqwaan  serta  akhlak  mulia  dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa,yang  di  atur  dengan  undang- undang.”  Dari  sini  sudah  jelas  bahwa pendidikan  menjadi  kewajiban  semua warga negara untuk memajukannya di berbagai bidang pengetahuan, tehnologi, terlebih lagi dalam peningkatan  Iman  dan  Taqwa  kepada Tuhan Yang Maha Esa dan berakhlakul karimah.  Pada  masa  pandemi  saat  ini pendidikan  seolah-olah  ikut  lumpuh seperti lumpuhnya sebagian perekonomian dalam masyarakat sebab dunia  pendidikan proses pembelajarannya menggunakan sistem online  melalui  HP,  Laptop.  Jadi  pihak orang tua dan keluarga di tuntut untuk dapat mengoperasikan HP, Laptop agar dapat mendampingi putra-putri mereka dalam mengerjakan tugas atau
MODELING, Volume 9, Nomor 4, Desember 2022 | 213
pertemuan melalui zoom. Bukan hanya itu  orangtua  juga  harus  memberikan perhatian  khusus  kepada  putra-putri mereka  agar  tidak  menggunakan HP,Laptop  pada  hal-hal  yang  tidak  di inginkan.
Kemajuan  di  bidang  IT  begitu pesatnya  banyak  aplikasi  yang  ada dalam  HP  sehingga  jika  orang  tua  dan guru  tidak  memperhatikan  putra- putri/  siswa-siswi  mereka  tentu  akan dapat mempengaruhi perilaku mereka, jika  pengaruh  positif  tidak  masalah akan  tetapi  jika  pengaruh  negatif  ini yang akan membahayakan masa depan mereka  kelak  nanti.  Apalagi  yang sudah  terpengaruh  dengan  gaya, budaya  dari  luar  yang  bertentangan dengan adat ketimuran bangsa Indonesia misal saja gaya pakaian yang terbuka,  ketat,  rambut  yang  bercat warna-warni,  kurang  sopan,  tidak mengindahkan  aturan  yang  berlaku  di rumah  dan  sekolah,  perkelahian  antar teman,  narkoba  dan  masih  banyak contoh  lainnya  dan  contoh-contoh  ini bisa  saja  terjadi  dari  siswa  sekolah dasar sampai menengah.
Berangkat  dari  era  berkemajuan ini  tidak  dapat  di  pungkiri  banyaknya perubahan yang terjadi pada nilai-nilai religius  siswa  dari  tingkat  dasar sampai perguruan tinggi. Yang awalnya siswa  madrasah  ibtidaiyah  sangat menjunjung  tinggi  nilai-nilai  agama seiring perkembangan kemajuan tehnologi  ada  penurunan  nilai-nilai religiusitas  pada    siswa.  Hal  ini  sangat bertentangan  dengan  pada  pasal  31 Ayat  5  UUD  1945  menyebutkan “pemerintah memajukan ilmu
pengetahuan  dan  tehnologi  dengan menjunjung  tinggi  nilai-nilai  agama dan persatuan bangsa untuk kemajuan peradaban  serta  kesejahteraan  umat manusia”.
Seiring perkembangan zaman  di  Indonesia  telah  mengikuti dan  memajukan  pengetahuan  di berbagai  bidang,  tidak  ketinggalan  di bidang  tehnologi  dari  kalangan  petani yang  sebelumnya  jika  membajak menggunakan sapi sekarang menggunakan  mesin  pembajak,  jika panen sudah tersedia mesin pemotong padi,  dan  lainnya.  Dari  kalangan pedagang  sudah  banyak  aplikasi khusus  menawarkan  barang,  dari  segi pendidikan  ada Google  Classroom , Google  Meet , Zoom dan  lain  -lain.  Dan untuk nilai keagamaan bergantung dari daerah masing-masing utamanya individu itu sendiri. Setiap  daerah  di  Indonesia berdasarkan pengamatan seiring kemajuan  zaman  sudah  banyak  yang mengalami perubahan di segala bidang kehidupan,  desa  Tanjungrejo  tepatnya M.I Nurul Huda mengalami perubahan dari  gedungnya  yang  bertambah  baik dan  indah  di  pandang  mata,  struktur yayasan  yang  semakin  terorganisir, pendidikan  yang  semakin  terarah sehingga  banyak  masyarakat  yang memilih M.I Nurul huda sebagai wadah pendidikan  yang  terjamin  mutu keagamaanya. meski ada beberapa dari siswanya terutama nilai religiusitasnya menurun  apalagi  di  era  pandemi  saat ini,  hasil  wawancara  dengan  ibu  wali kelas  V  antara  lain:  1)  menurunnya etika  dalam  pergaulan  di  masyarakat 2)  tekanan  ekonomi  yang  dapat
214 | MODELING, Volume 9, Nomor 4, Desember 2022
membuat  siswa  perubahan  mental, minder,  malu  3)  pengaruh  lingkungan yang tidak kondusif, gadged, androit,Ios  dan  lain-lain  4)  pergaulan antar teman.
Kehadiran  Madrasah  ibtidaiyah sangat  penting  dalam  masyarakat  dan memiliki  pengaruh  kuat  dalam  sendi kehidupan  seseorang  di  masyarakat karena  melalui  pendidikan  seseorang akan  mendapat  ilmu  yang  lebih  luas dan  pemikiran  yang  lebih  baik  lagi serta dapat mengasah dan mengembangkan  potensi  dirinya,  agar dapat  menata  masa  depan  dengan sikap    baik  dan  tidak  mudah terperdaya dengan budaya luar/ barat yang  masuk  ke  Indonesia  dan  daerah tempat  tinggal  kita,  tidak  terpengaruh dengan  gaya  hidup  orang  lain  yang tidak  sesuai  dengan  tuntunann  agama kita,  dan  tontonan  yang  keluar  dari ajaran agama Islam. Dengan terlaksananya proses pendidikan tentu akan  dapat  merubah  pola  pikir  yang lebih baik lagi dan dapat mempertahankan  hidup  ke  arah  yang di ridloi Allah dan rosulnya serta dapat menjadi lebih baik. Nilai religuis yang sudah tertanam  dalam  diri  siswa  jangan sampai  tergoyahkan.  Adapun  nilai religius  meliputi  tiga  dimensi  antara lain  pertama  hubungan  individu dengan  Tuhannya.  Kedua  hubungan individu  dengan  sesama.  Ketiga hubungan  individu  dengan  alam. (Agung,  2017).  Katiga  dimensi  ini harus  kita  tanamkan  sejak  dalam kandungan  dan  di  usia  anak-anak.  Di madrasah    tentunya  diajarkan    ketiga
hal  ini  semua  diantara  beberapa subnilai  regius  tersebut  anta  lain menghargai  perbedaan  agama  semisal kita  punya  tetanggan  non  muslim jangan  sampai  kita  menjauhi  dan menghina tetanggan tersebut, toleransi saling  membina  kerukunan  antar sesama,  cinta  damai,  percaya  diri, teguh  pendirian,  kerjasama,  anti kekerasan/
bullying, tidak memaksakan  kehendak  pada  orang lain,  menjaga  ketulusan  hati  dan  lain sebagainya. Pembelajaran di madrasah Ibtidaiyah  memang  beda  dengan pembelajaran di sekolah-sekolah dasar pada umumnya karena madrasah arah pembelajarannya  condong  pada  suatu paham  tertentu.  Pelajaran  yang diajarkan  banyak  pelajaran  berbasis agama  antara  lain  pelajaran  Bahasa Arab,  tauhid,  aqidah  akhlak,  fiqih, tafsir,  Al-Qur’an  hadist,  tarekh,  dan praktek  ibadah.  (Al  et  al.,  2019) kehadiran madrasah di harapkan dapat menjawab  tantangan  zaman  yaitu semakin meningkatnya nilai-nilai religiusitas siswa dan masyarakat pada umumnya di tengah pergolakan zaman yang semakin mutahir tehnologinya.
Madrasah  merupakan  tempat strategis  dalam  pilihan  masyarakat. Madrasah  adalah  tempat  belajar  yang tidak  banyak  menguras  uang/  tidak mahal dan hal ini dapat dirasakan oleh masyarakat bahwa sekolah di madrasah  lebih  murah  daripada sekolah di tempat lainnya. Para lulusan madrasah  ibtidaiyah  bukan  saja  dapat melanjutkan  ke  jenjang  selanjutnya akan  tetapi  pengetahuan  agama
MODELING, Volume 9, Nomor 4, Desember 2022 | 215
mereka  dapat  diandalkan  dan  contoh bagi  teman-teman  lain  yang  tidak mengenyam  pendidikan  di  madrasah. (Pendahuluan, n.d.)
Strategi  Guru  Madrasah  dalam Mempertahankan Nilai-Nilai Religiusitas Siswa Guru merupakan agen perubahan dalam  kehidupan  terutama  dalam dunia  pendidikan,  dari  hal  yang  tidak di  ketahuinya  sampai  dapat  berkreasi mandiri, dari yang tidak ngerti menjadi ngerti,  dengan  kehadiran  gurulah seseorang bisa menjadi lebih baik lagi. Untuk  itulah  dalam  menghadapi tantangan  zaman  yang  semakin berkemajuan,  para  pengelola  lembaga pendidikan, utamanya lembaga pendidikan  Islam  harus  menyiapkan berbagai  macam  cara/  langkah  yang harus  dilakukan  untuk  mengantisipasi tantangan  zaman  globalisasi  ini. Sebagaimana  yang  dikatakan  pakar pendidikan  bahwasannya  di  lembaga pendidikan  terutama  dalam  proses pembelajaran  sedapat  mungkin  harus dapat  menerapkan  berbagai  macam model  pendidikan  Islam  yang  sesuai dengan  materi,  di  kaitkan  dengan fenomena  yang  ada  dalam  kehidupan dan  tentunya  tidak  lepas  dari perkembangan  zaman  yang  semakin berkemajuan. (Hidayat, 2015) Dalam  menerapkan  metode  dan model  pembelajaran  lebih  dahulu melakukan nazhar/ melakukan renungan,  memeriksa  secara  cermat dan mendalam agar menjadi lebih baik lagi ke depannya. Melakukan perubahan-perubahan  dalam  pola kehidupan yaitu berfikir dan mempunyai alternatif serta mendapatkan,  menciptakan  ide-ide baru, dan rencana kerja kedepan guna mengantisipasi  hal  yang  kurang  pada porsinya  agar  mendapat    masa  depan cemerlang. (Hidayat, 2015)
Strategi  dari  guru  kelas  4
(wawancara,02/11/2021) di M.I Nurul Huda  Tanjungrejo-Tongas-Probolinggo dalam  mempertahankan  religiusitas siswa antar lain:
1. Pembiasaan,  sebelum  masuk  kelas siswa  bersalaman  dengan  dewan guru  di  depan  kelasnya  masing- masing.  Membaca  asmaul  husna sebelum  pelajaran  di  mulai,  setiap hari  kamis  membaca  Q.S  yasin sebelum pelajaran di mulai, membiasakan mengucapkan keagamaan seperti berdoa sebelum pelajaran di mulai, 2. Sikap  dan  perilaku,  memberikan contoh  sikap  yang  baik  dalam mengenal  Allah,  mencontohkan berpakaian  yang  sopan  sesuai dengan  jaran Islam baik di sekolah Maupun  di  rumah,  mengajarkan wudhu’ dan yang membatalkannya, melaksanakan  sholat  berjamaah sholat  dhuha,  sholat  dhuhur, memberikan  saran  dan  nasehat tentang hal-hal yang sesuai dengan ajaran  Islam,  saling  menghormati dan  saling    menyanyangi,  menjaga kerukunan  antar  teman  dan sesame,
menanamkan dan mendidik anak berakhlakul mulia, 3. Saling  bekerjasama  dengan  dewan guru  yang  lain  agar  memberikan tauladan yang baik pada siswa dan
216 | MODELING, Volume 9, Nomor 4, Desember 2022
saling mengingatkan dan membantu jika sesama guru kurang memahami karakter siswa 4. Bekerjasama dengan orang tua agar tercapai  hasil  yang  diharapkan, mengadakan  kunjungan  ke  rumah siswa bukan hanya pada siswa yang bermasalah akan tetapi pada setiap siswa  di  kelas  V  M.I  Nurul  Huda tanjungrejo - Tongas - Probolinggo, untuk  menjalin  silaturahmi  dan kedekatan  dalam  menanamkan nilai religious pada anak, mengadakan  rapat  bulanan  dalam memberikan  motivasi  belajar  dan menanamkan  nilai  religius  pada anak.
Usaha  yang  dilakukan  guru kelas 4  dalam  menanamkan  nilai  religius pada  siswa  sangat  mendukung  sekali dalam  tumbuh  kembang,  pemikiran anak  dalam  kehidupan  sehari-hari. Strategi pembiasaan dan pembentukan sikap dan suri tauladan yang diberikan guru sangat menunjang dalam membentuk  perilaku  yang  baik  di tamnbah  lagi  guru  juga  bekerjasama dengan  orang  tua  agar  tercapai  apa yang  di  harapkan  dan  menjadi  tujuan bersama. Sebagaiman yang di ungkapkan  oleh  salah  satu  pakar bahwasannya  pembelajaran  agama Islam  dan  bimbingan  serta  arahan diharapkan dapat membentuk religiusitas  anak  dengan  baik  dan menjadi  pribadi  yang  sholeh  baik dalam keluarga akan tetapi juga dalam masyarakat  luas  sehingga  dapat menumbuhkan rasa fanatifisme, toleransi  antar  siswa  dan  masyarakat
serta  anatar  umat  beragama.  (Islam  & Banda, 2020) Adapun jika bersekolah di tempat lain  yang  menjadi  permasalahannya adalah  kurangnya  jam  pelajaran pendidikan  agama  Islam  seperti  di tingkatSD,  SMP,  SMA  dan  seterusnya. Faktor  inilah  yang  dianggap  penyebab timbulnya berbagai macam permasalahan  seperti  etika  yang menurun,  pelecehan  seksual,  narkoba, minum-minuman  keras,  pakaian  yang tidak  pada  tempatnya  dan  masih banyak  contoh  lainnya  yang  banyak terjadi pada anak pelajar di masyarakat.  Penyebab  daripada  siswa kurang  memahami  dan  mengamalkan ajaran  agama  Islam  adalah  kurangnya waktu  pembelajaran  agama  Islam  di sekolah,  hal  inilah  yang  di  anggap penyebab  utama  dari  permasalahan pelajar.  Sehingga  para  pelajar  kurang memiliki  bekal  yang  cukup  dalam membentengi  dirinya  dari  berbagai macam  pengaruh  negative  akibat  dari globalisasi yang tidak kita tolak apalagi menghindarinya  dalam  kehidupan. (Hidayat,  2015).  Tentunya  setiap lembaga    punya  cara  tersendiri  dalam menanggulangi  segala  permasalahan yang  terjadi  pada  siswa  terlepas  itu sekolah  keagamaan  maupun  sekolah umum.

## SIMPULAN
Ciri khas dari madrasah ibtidaiyah  lebih  menyajikan  mata pelajaran bernuansa Islam dan mewujudkan  nilai-nilai  Islam  dalam kehidupan  madrasah  dan  masyarakat antara lain, pertama mewujudkan nilai
MODELING, Volume 9, Nomor 4, Desember 2022 | 217
keIslaman  dalam  kehidupan  lembaga madrasah  ibtidaiyah  dan  masyarakat sekitarnya,  kedua  suasana  Islami  dan berakhlakul karimah, ketiga menejemen  terbuka  dalam  peran  di masyarakat dengan profesional (Ulum, 2019). kehadiran madrasah di harapkan  dapat  menjawab  tantangan zaman  yaitu  semakin  meningkatnya nilai-nilai  religiusitas  siswa  dan masyarakat  pada  umumnya  di  tengah pergolakan  zaman  yang  semakin mutahir  tehnologinya.  Khusus  untuk kelas  V,  di  beri  pendalaman  agama yang  lebih  karena  di  usia  ini  anak sudah memiliki kecenderungan meniru hal-hal yang baru, pengaruh IT apalagi di  HP  banyak  aplikasi  permainan terutama  game,  gaya  rambut,  gaya berpakaian, dan masih banyak lainnya yang  seharusnya  tidak  boleh  di  tiru oleh  peserta  didik  kita  karena  tidak sesuai dengan adat ketimuran kita dan terutama  agama  kita.  Sekarang  ini  era globalisasi  kita  dan  peserta  didik  kita tanpa di ajari sudah faham mengoperasikan HP apalagi permaianan  game  dan  kita  bisa mengakses  semua  pengetahuan  yang kita inginkan melalui webside terutama HP atau Laptop. Peran  guru  kelas  4  di  M.I    Nurul
Huda  dalam  mempertahankan  nilai religiusitas siswa sangat penting sekali karena ini dapat membantu para orang tua  agar  putra  putrinya  menjadi  anak sholih/sholihah,  adapun  strategi  yang di  gunakan  dalam  mempertahankan nilai  religiusitas  siswa  adalah  dengan melakukan  pembiasaan  antara  lain: bersalaman  dengan  dewan  guru  di
depan kelasnya
masing-masing. Membaca  asmaul  husna  sebelum pelajaran  di  mulai,  setiap  hari  kamis membaca  Q.S  yasin  sebelum  pelajaran di  mulai,  membiasakan  mengucapkan keagamaan  seperti  berdoa  sebelum pelajaran di mulai, Sikap dan perilaku, memberikan  contoh  sikap  yang  baik dalam  mengenal  Allah,  mencontohkan berpakaian  yang  sopan  sesuai  dengan jaran Islam baik di sekolah Maupun di rumah,  mengajarkan wudhu’  dan yang membatalkannya, melaksanakan sholat berjamaah  sholat  dhuha,  sholat dhuhur,  memberikan  saran  dan nasehat  tentang  hal-hal  yang  sesuai dengan ajaran Islam, saling menghormati  antar  sesame  dan  yang lebih tua dan  saling menyanyangi pada yang  lebih  muda,  menjaga  kerukunan antar teman dan sesame, menanamkan dan  mendidik  anak berakhlakul mulia, Saling  bekerjasama  dengan  dewan guru  yang  lain  agar  memberikan tauladan  yang  baik  pada  siswa  dan saling  mengingatkan  dan  membantu jika  sesama  guru  kurang  memahami karakter  siswa    Bekerjasama  dengan orang  tua  agar  tercapai  hasil  yang diharapkan, mengadakan kunjungan ke rumah  siswa  bukan  hanya  pada  siswa yang  bermasalah  akan  tetapi  pada setiap siswa di kelas V M.I Nurul Huda tanjungrejo-Tongas-Probolinggo, untuk  menjalin  silaturahmi  dan kedekatan  dalam  menanamkan  dan mempertahankan  nilai  religious  pada anak  yang  sudah  di  ajarkan  di  rumah dan  di  sekolah,  mengadakan  rapat bulanan  dalam  memberikan  motivasi
218 | MODELING, Volume 9, Nomor 4, Desember 2022
belajar  dan  menanamkan  nilai  religius pada anak.

## DAFTAR RUJUKAN
Agung, I. (2017). Peran Fasilitator Guru Dalam  Penguatan  Pendidikan Karakter  (Ppk). Perspektif  Ilmu Pendidikan , 31 (2), 106–119.
https://doi.org/10.21009/pip.312 .6 Al, S., Bangkalan, I., & Ismail, M. (2019).
Peran  Ghuruh  Tolang  dalam Menanamkan  Nilai  Karakter  pada
Santri di Musholla Al-Ismail Tanah Merah Bangkalan Abdullah . 9 . Hidayat,  N.  (2015).  Peran  Dan Tantangan  Pendidikan  Agama Islam  Di  Era  Global. El-Tarbawi , 8 (2), 131–145. https://doi.org/10.20885/tarbaw i.vol8.iss2.art2 Islam,  U.,  &  Banda,  N.  A.  (2020). Kontribusi  Dayah  Darul  Ihsan dalam  Pembinaan  Pendidikan Keagamaan Masyarakat Darussalam Aceh Besar . 2 (1), 104–
115. Meria,  A.  (2015). Model  Pembelajaran Agama Islam bagi Anak Tunagrahita  di  SDLB  YPPLB Padang  Sumatera  Barat . 11 (2),
355–380.
Oktifuadi,  K.  (2018).  No  Title  No  Title. Journal  of  Chemical  Information and  Modeling , 53 (9),  1689–1699. https://doi.org/10.1017/CBO978 1107415324.004 Pendahuluan, A. (n.d.). Peran sentralistik kiai dalam mengembangkan madrasah diniyah  di  era  milenial . 2 (1),  43– 61. Rochmawati,  I.  (2012).  Optimalisasi Peran Madrasah Dalam Pengembangan Sistem Nilai Masyarakat. PEDAGOGIA:  Jurnal Pendidikan , 1 (2), 161. https://doi.org/10.21070/pedago gia.v1i2.39 Sujadi,  S.  A.  W.  dan  A.  A.  (2015). Analisis  Kesalahan  Mahasiswa Dalam Memecahkan Masalah Trigonometri. SOSIOHUMANIORA: Jurnal  Ilmiah  Ilmu  Sosial  Dan Humaniora , 1 (1), 51–63. https://doi.org/10.30738/sosio.v 1i1.518 Tuban,  S.  (n.d.). Peningkatan  Mutu Madrasah Diniyah . 14 (2), 1–14. Ulum, M. (2019). Pembinaan Kompetensi  Ustadz  Madrasah Diniyah melalui Program Tarbiyatul Mu’allimin di Madrasah Diniyah  Takmiliyah  Awwaliyah Ar-Rosyidiyah  Mambaul  Ulum Pangarengan Sampang. MODELING:  Jurnal  Program  Studi PGMI , 6 (2), 137–158. https://doi.org/10.36835/modeli ng.v6i2.448 Tafsir  ahmad.  (2013). Ilmu  Pendidikan Islam .Bandung. PT.Remaja Rosdakarya Husien lathifah.(2016). Profesi keguruan menjadi Guru Profesional .  PT  Pustaka  baru Press. yogjakarta. Undang-Undang 1945. Surabaya.PT.Apollo lestari. Agung, I. (2017). Peran Fasilitator Guru
Dalam  Penguatan  Pendidikan Karakter  (Ppk). Perspektif  Ilmu
MODELING, Volume 9, Nomor 4, Desember 2022 | 219
Pendidikan , 31 (2), 106–119. https://doi.org/10.21009/pip.312 .6 Al, S., Bangkalan, I., & Ismail, M. (2019).
Peran  Ghuruh  Tolang  dalam Menanamkan  Nilai  Karakter  pada Santri di Musholla Al-Ismail Tanah Merah Bangkalan Abdullah . 9 . Hidayat,  N.  (2015).  Peran  Dan Tantangan  Pendidikan  Agama Islam  Di  Era  Global. El-Tarbawi , 8 (2), 131–145. https://doi.org/10.20885/tarbaw i.vol8.iss2.art2 Islam,  U.,  &  Banda,  N.  A.  (2020). Kontribusi  Dayah  Darul  Ihsan dalam  Pembinaan  Pendidikan Keagamaan Masyarakat Darussalam Aceh Besar . 2 (1), 104– 115. Meria,  A.  (2015). Model  Pembelajaran Agama Islam bagi Anak Tunagrahita  di  SDLB  YPPLB Padang  Sumatera  Barat . 11 (2), 355–380. Oktifuadi,  K.  (2018).  No  Title  No  Title. Journal  of  Chemical  Information and  Modeling , 53 (9),  1689–1699. https://doi.org/10.1017/CBO978 1107415324.004 Pendahuluan,
A. (n.d.). Peran sentralistik kiai dalam mengembangkan madrasah diniyah  di  era  milenial . 2 (1),  43– 61.
Rochmawati,  I.  (2012).  Optimalisasi Peran Madrasah Dalam Pengembangan Sistem Nilai Masyarakat. PEDAGOGIA:  Jurnal Pendidikan , 1 (2), 161.
https://doi.org/10.21070/pedago gia.v1i2.39 Sujadi,  S.  A.  W.  dan  A.  A.  (2015). Analisis  Kesalahan  Mahasiswa Dalam Memecahkan Masalah Trigonometri. SOSIOHUMANIORA: Jurnal  Ilmiah  Ilmu  Sosial  Dan Humaniora , 1 (1), 51–63. https://doi.org/10.30738/sosio.v 1i1.518 Tuban,  S.  (n.d.). Peningkatan  Mutu Madrasah Diniyah . 14 (2), 1–14. Ulum, M. (2019). Pembinaan Kompetensi  Ustadz  Madrasah Diniyah melalui Program Tarbiyatul Mu’allimin di Madrasah Diniyah  Takmiliyah  Awwaliyah Ar-Rosyidiyah  Mambaul  Ulum Pangarengan Sampang. MODELING:  Jurnal  Program  Studi PGMI , 6 (2), 137–158. https://doi.org/10.36835/modeli ng.v6i2.448