Manifestasi MLM dalam Perspektif Syariah terhadap Paradoks dan Euforia Masyarakat Indonesia
Oleh: Wening Purbatin Palupi Soenjoto

## ABSTRAK
Secara  umum Multi  Level  Marketing adalah  suatu  konsep  bisnis  alternatif yang berhubungan dengan pola pemasaran dan distribusi barang (produk atau jasa tertentu)  melalui  banyak  tingkatan  di  dalam  garis  kemitraan.  Adapun  maksud tingkatan  tersebut  yaitu  biasa  dikenal  dengan  istilah Upline (tingkat  atas)  dan Downline (tingkat bawah). Sejarah bisnis pemasaran jaringan atau MLM dimulai pada tahun 1940-an saat Califiornia Vitamins merancang penjualan dengan sistem yang  merangsang  para  pemakai  ( user) untuk  mengajak  pelanggan  lebih  banyak (rekrutmen) untuk memakai produk yang mereka pakai.
Adapun  secara  global,  sistem  bisnis  MLM  dilakukan  dengan  cara  menjaring calon  nasabah  atau  masyarakat  sekaligus  berfungsi  sebagai  konsumen  dan member (anggota)  dari  perusahaan  yang  melakukan  praktek  MLM.  MLM  untuk mendapatkan  status  Syariah  harus  berdasarkan  FATWA  DEWAN  SYARIAH NASIONAL  No  :  75/DSN  MUI/VII/2009  tentang  PEDOMAN  PENJUALAN LANGSUNG BERJENJANG SYARIAH (PLBS) yang salah satunya menyatakan bahwa  transaksi  dalam  perdagangan  tersebut  (MLM)  tidak  mengandung  unsur gharar, maysir, riba, dharar, dzulm, dan maksiat.
Beberapa perusahaan yang menerapkan sistem MLM Syariah yaitu: Ahad Net Internasional;  WarMAL;  PT  Mulia  Sejahtera  Network  (MS-Net);  PT  Network Bhakti Persada; PT Multi Qreasi NetworkIndo (MQNET); PT Citra Niaga Abadi (CAN); dan PT HPA Indonesia (HPAI).
Kata Kunci: Multi Level Marketing ; Rekrutmen; Syariah; Fatwa DSN

## A. Pengertian MLM
Secara umum Multi Level Marketing adalah suatu konsep bisnis alternatif yang berhubungan dengan pola pemasaran dan distribusi barang (produk atau jasa tertentu)  melalui  banyak  tingkatan  di  dalam  garis  kemitraan.  Adapun  maksud tingkatan  tersebut  yaitu  biasa  dikenal  dengan  istilah Upline (tingkat  atas)  dan Downline (tingkat  bawah). Upline merupakan  pihak  yang  memiliki downline secara  vertikal  maupun  horisontal,  sedangkan downline merupakan  pihak  yang memiliki upline secara  vertikal.  MLM  itu  sendiri  merupakan  salah  satu Direct Selling yang  bermakna  sebagai  metode  penjualan  barang  dan  atau  jasa  tertentu kepada masyarakat atau konsumen, dengan cara tatap muka ( face to face ) di luar lokasi eceran tetap oleh jaringan pemasaran yang dikembangkan oleh mitra usaha berdasarkan  komisi  penjualan,  bonus  penjualan,  dan  iuran  keanggotaan  yang wajar. 1 MLM juga memiliki ciri-ciri khusus  yang dapat membedakannya dengan sistem  pemasaran  lain,  yaitu:  adanya  banyak  jenjang  atau  level,  melakukan perekrutan  anggota  baru,  penjualan  produk,  terdapat  sistem  pelatihan,  serta adanya komisi atau bonus untuk tiap jenjangnya. Di dalam sistem tersebut, calon distributor semacam membeli hak untuk merekrut anggota baru, menjual produk, dan  mendapatkan  kompensasi  dari  hasil  penjualan  mereka  sendiri  maupun  dari hasil  penjualan  anggota  yang  direkrut  ( downline )  di  dalam  organisasi jaringannya. 2
Menurut  Suhrawardi  K.  Lubis  dalam  bukunya  yang  berjudul  Hukum Ekonomi Islam 3 menuturkan bahwa:
Secara  sederhana  yang  dimaksud  dengan multilevel  marketing adalah  suatu konsep penyaluran barang  (produk  atau jasa tertentu)  yang memberi kesempatan kepada  para  konsumen  untuk  turut  terlibat  sebagai  penjual  dan  menikmati keuntungan di dalam garis kemitraannya/sponsorisasi
1 Kuswara, Mengenal MLM Syariah dari Halal-Haram, Kiat Berwirausaha, sampai dengan Pengelolaannya, (Depok: Qultum Media, 2005), 16.
2 Ibid., 17.
3 Suhrawardi K. Lubis, Hukum Ekonomi Islam, (Jakarta: Sinar Grafika, 2000), 170.
(Pedoman  Mitra  Niaga,  1997:  25).  Dalam  pengertian  yang  lebih  luas multilevel marketing adalah salah satu bentuk kerja sama di bidang perdagangan/pemasaran suatu  produk/jasa  yang  dengan  sistem  ini  diberikan  kepada  setiap  orang kesempatan  untuk  mempunyai  dan  menjalankan  usaha  sendiri.  Kepada  setiap orang yang bergabung dapat mengkonsumsi produk dengan potongan harga serta sekaligus  dapat  menjalankan  kegiatan  usaha  secara  sendiri  dengan  cara  menjual produk/jasa dan mengajak orang lain untuk  bergabung dalam kelompoknya akan memberikan  manfaat  dan  keuntungan  kepada  yang  mengajakanya,  lazimnya dengan memakai sistem persentase atau bonus.

## B. Sejarah Singkat MLM
Bisnis  pemasaran  jaringan  dimulai  pada  tahun  1940-an  saat  Califiornia Vitamins  merancang  penjualan  dengan  sistem  yang  merangsang  para  pemakai ( user) untuk  mengajak  pelanggan  lebih  banyak  (rekrutmen)  untuk  memakai produk  yang  mereka  pakai.  Para  pelanggan  itu  mempunyai  hak  yang  sama  yang dapat mensponsori pelanggan lain.
Pada  tahun  berikutnya  California  Vitamins  mengganti  nama  menjadi NatureLite  Food  Supplement  Corporations.  Pada  tahun  1956,  NatureLite menerapkan pola pemasaran jaringan dan bergabunglah Dr. Forrest Shaklee untuk memperluas pasar produk suplemen kesehatan, yaitu produk yang dikembangkan oleh dokter tersebut. Tidak lama kemudian, sekitar tahun 1959 Rich DeVoss dan Jay Van Andel mencetuskan perusahan Amway sebagai satu-satunya sarana bagi bangsa Amerika memasarkan produk dengan cara pemasaran jaringan.
Ketika  sistem  pemasaran  jaringan  diterapkan,  bisnis  ini  tidak  berjalan dengan  baik  ada  banyak  tantangan  berat  bahkan  menjadi  malapetaka.  Konsep pemasaran  jaringan  disalahgunkan  oleh  orang-orang  yang  tidak  bertanggung jawab  dengan  menyelebarkan  selebaran  surat  yang  menyebutkan  suatu keuntungan besar jika ada orang yang bersedia mengirimkan dana sebesar 1 USD kepada  seseorang.  Dengan  kata  lain  bisnis  ini  disalahgunakan  untuk  mengeruk keuntungan dengan mempengaruhi orang lain lewat iming-iming keutungan besar.
Pada  tahun  1975  Federal  Trade  Commission  (FTC)  menuding  Amway sebagai salah satu perusahan piramida illegal. Langkah FTC diantaranya melarang seluruh  kegiatan  penjualan  produk-produk  Amway.  Setelah  melakukan  upaya hukum  selama  empat  tahun,  akhirnya  FTC  meyatakan  sistem  distribusi  dan pembagian  komisi  yang  dilakukan  Amway  adalah  legal.  Keputusan  itu  lebih dikenal  dengan  Amway  Safeguards  Rule  yang  kemudian  dijadikan  standar pengadilan  dan  badan  hukum  utnuk  mengatur  legalitas  perusahan  pemasaran jaringan.  Diharapakan  dengan  peraturan  tersebut,  baik  distributor  maupun perusahan memilki payung hukum yang dapat melindungi hak-hak mereka secara hukum. 4

## C. Sistem Kerja MLM
Secara  global  sistem  bisnis  MLM  dilakukan  dengan  cara  menjaring  calon nasabah  atau  masyarakat  sekaligus  berfungsi  sebagai  konsumen  dan member (anggota) dari perusahaan yang melakukan praktek MLM. Pada umumnya, MLM memiliki pola pemasaran sebagai berikut:
1. Mula-mula  pihak  perusahaan  berusaha  menjaring  konsumen  untuk menjadi member ,  dengan  cara  mengharuskan  calon  konsumen  membeli paket  produk  perusahaan  dengan  harga  tertentu.  Dengan  membeli  paket produk  perusahaan  tersebut,  pihak  pembeli  diberi  satu  formulir keanggotaan ( member ) dari perusahaan.
2. Sesudah menjadi member maka tugas berikutnya adalah mencari member- member baru  dengan  cara  seperti  diatas,  yakni  membeli  produk perusahaan dan mengisi formulir keanggotaan.
3. Para member baru juga bertugas mencari calon member-member baru lagi dengan cara seperti diatas yakni membeli produk perusahaan dan mengisi formulir keanggotaan.
4 Andy Yosh, “Sejarah Asal Mula Bisnis Jaringan (MLM),” dalam http://aipunyasendiri.blogspot.co.id, (diakses pada tanggal 19 Maret 2016, jam 08.47).
4. Jika member mampu  menjaring member dengan  kuantitas  yang  banyak, maka  ia  akan  mendapat  bonus  dari  perusahaan.  Semakin  banyak member yang  dapat  dijaring,  maka  semakin  banyak  pula  bonus  yang  didapatkan karena  perusahaan  merasa  diuntungkan  oleh  banyaknya member yang sekaligus  mennjadi  konsumen  paket  produk  perusahaan.  Dengan  adanya para member baru  yang  sekaligus  menjadi  konsumen  paket  produk perusahaan,  maka member yang  berada  pada  level  pertama,  kedua  dan seterusnya akan selalu mendapatkan bonus secara estafet dari perusahaan, karena  perusahaan  merasa  diuntungkan  dengan  adanya member-member baru tersebut.
Adapun  secara  sederhana,  bisnis  MLM  dapat  dijelaskan  dengan  contoh sebagai berikut:
Perusahaan Zahra (anggota/distributor) A C D E B F G H Ridwan (anggota/distributor) A B Dinda (anggota/distributor) A
Misalnya  sebuah  perusahaan  memasarkan  produk/jasa  dengan  sistem network  marketing atau  MLM  telah  menjaring  si  Zahra  sebagai  anggota atau  distributor.  Kemudian  si  Zahra  selain  sebagai  anggota  diharapkan pula  dapat  menjaring  anggota-anggota  atau member baru  untuk  masuk dalam  kelompoknya,  misalnya  A  dan  B.  Selanjutnya  A  dan  B  berusaha pula  memperluas  jaringannya,  misalnya  A  telah  menjaring  C,  D,  dan  E, sedangkan B telah menjaring F, G, dan H. Selanjutnya C, D, E (grup dari A)  dan  F,  G,  dan  H  (grup  dari  B)  akan  berusaha  pula  untuk  memperluas jaringannya  dengan  cara  mencari  anggota  baru,  demikian  seterusnya. 5
Dari  perluasan  dan  pengembangan  jaringan  di  atas,  Zahra  akan memperoleh  keuntungan  berupa  komisi,  apakah  berupa  keuntungan langsung,  komisi  kerabat,  komisi  pengembangan  grup,  dan  bentuk keuntungan  lainnya  sesuai  dengan  kebijaksanaan  perusahaan.  Jelasnya, semakin banyak dan berkembang grup si Zahra, semakin besar pula komisi yang akan diperolehnya. Hal tersebut terjadi karena anggota dan grup yang berada  di  bawah  Ahmad  akan  memberi  keuntungan  kepada  Zahra (akumulasi  penjualan  kelompok).  Intinya  di  dalam  sistem  pemasaran  dan distribusi  MLM,  semakin  besar  akumulasi  penjualan  kelompok,  semakin besar pula keuntungan yang diperoleh. 6
5 Suhrawardi, Hukum Ekonomi, 171.
6 Ibid., 172.

## D. MLM dalam Perspektif Syariah Islam
Menurut Ustadz DR. H. Setiawan Budi Utomo 7 , semua bisnis termasuk yang menggunakan sistem MLM dalam literatur syariah Islam pada dasarnya termasuk kategori muamalah yang hukum asalnya boleh. Namun, perlu adanya kajian akan persyaratan  tertentu  di  dalam  sistem  MLM.  Hal  tersebut  bertujuan  agar  dapat dikatakan  MLM  yang  sesuai  syariat  Islam.  Adapun  persyaratan  tertentu  itu, diantaranya 8 :
1. Marketing  Plan -nya,  apakah  ada  unsur  skema  piramida  atau  tidak.  Jika terdapat  unsur  piramida  yaitu  distributor  yang  terlebih  dahulu  masuk selalu  diuntungkan  dengan  mengurangi  hak  distributor  belakangan, sehingga  merugikan downline dibawahnya,  maka  hukumnya  haram.
Adapun perbedaan antara MLM dengan skema piramida sebagai berikut:
NO MLM atau Direct Selling Skema Piramida 1 Sudah dimasyarakatkan dan diterima hampir di seluruh dunia. Sudah banyak negara yang melarang dan
menindak perusahaan dengan sistem ini, bahkan pengusahanya ditangkap pihak yang berwajib.
2 Berhasil meningkatkan penghasilan Hanya menguntungkan
7 Ustadz DR. H. Setiawan Budi Utomo adalah penulis yang merupakan Alumnus terbaik Fakultas Syariah Madinah Islamic University, Arab Saudi. Saat ini aktif sebagai Anggota Dewan Syariah Nasional dan Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI), Dewan Syuro Ikatan Dai Indonesia (IKADI), Dewan Penguji Ujian Sertifikasi Akuntansi Syariah, Ketua Tim Akuntansi Zakat, anggota Komite Akuntansi Syariah Ikatan Akuntan Indonesia (IAI), Dewan Penguji Ujian Sertifikasi Akuntansi Syariah, Anggota Tim Koordinasi Penerbitan Surat Berharga Syariah Negara dalam Valas, Anggota Tetap Tim Ahli Syariah Emisi Sukuk (Obligasi Syariah), Dewan Pakar Ikatan Ahli Ekonomi Syariah (IAEI), Dewan Pakar Shariah Economic and Banking Institute (SEBI), Anggota Tim Kajian Tafsir Tematik Lajnah Pentashih Al-Qur’an Depag, Dosen Pasca Sarjana dan Pengasuh Tetap Fikih Aktual Jaringan Trijaya FM, Pegiat Ekonomi Syariah dan Referensi Fikih Kontemporer Indonesia. Beliau juga merupakan salah satu peneliti di Direktorat Perbankan Syariah Bank Indonesia (BI).
Sumber: http://www.dakwatuna.com/author/setiawanbu/#ixzz43GCZvIX5
8 Ibid., 99.
dan kesejahteraan para anggotanya
dari level atas sampai level bawah.
bagi orang-orang yang pertama atau lebih dulu bergabung sebagai
anggota, atas kerugian
yang mendaftar belakang.
3 Keuntungan/keberhasilan Mitra Usaha ditentukan dari hasil kerja dalam bentuk penjualan/pembelian produk/jasa yang bernilai dan
berguna untuk konsumen.
Keuntungan/keberhasilan anggota ditentukan dari seberapa banyak yang bersangkutan merekrut orang lain yang menyetor sejumlah uang sampai terbentuk satu
format Piramida. 4 Setiap orang hanya berhak menjadi Mitra Usaha sebanyak satu kali saja. Setiap orang boleh menjadi anggota berkali-
kali dalam satu waktu tertentu, menjadi anggota disebut dengan “membeli kavling”, jadi satu orang boleh membeli beberapa kavling.
5 Biaya pendaftaran menjadi anggota
tidak terlalu mahal, masuk akal dan
imbalannya adalah Starter Kit yang senilai. Biaya pendaftaran tidak dimaksudkan untuk memaksakan pembelian produk dan bukan untuk mencari untung dari biaya pendaftaran.
Biaya pendaftaran anggota sangat tinggi, biasanya disertai dengan produk-produk yang jika dihitung harganya menjadi sangat mahal (tidak sesuai dengan produk sejenis yang ada
di pasaran). Jika seorang anggota lebih banyak merekrut orang lain, maka barulah yang bersangkutan mendapatkan keuntungan, dengan kata lain keuntungan didapat dengan merekrut lebih banyak anggota, bukan dengan penjualan yang lebih banyak. 9 6 Keuntungan yang didapat Mitra Usaha dihitung berdasarkan hasil penjualan dari setiap anggota jaringannya. Keuntungan yang didapat anggota dihitung berdasarkan sistem rekruting sampai
terbentuk format
tertentu.
7 Jumlah orang yang direkrut anggota tidak dibatasi, tetapi dianjurkan sesuai dengan kapasitas dan kemampuan masing-masing. Jumlah anggota yang
direkrut dibatasi. Jika ingin merekrut lebih banyak lagi, yang bersangkutan harus menjadi anggota (membeli kavling) lagi.
8 Setiap Mitra Usaha sangat tidak dianjurkan bahkan dilarang menumpuk barang ( Inventory Loading ) karena di dalam jualan
Setiap anggota dianjurkan untuk
menjadi anggota berkali- kali dimana setiap kali
9 Kuswara, Mengenal MLM, 23.
langsung yang terpenting adalah
produk yang dibeli bisa dipakai dan dirasakan khasiat/kegunaannya oleh konsumen menjadi anggota harus membeli produk dengan harga yang tidak masuk akal. Hal ini
menyebabkan banyak sekali anggota yang menimbun barang dan tidak dipakai.
9 Program pembinaan Mitra Usaha sangat diperlukan agar didapat anggota yang berkualitas tinggi. Tidak ada program pembinaan apapun juga, karena yang diperlukan hanya rekruting . 10 10 Pelatihan produk menjadi hal yang sangat penting, karena produk harus dijual sampai ke tangan konsumen. Tidak ada pelatihan
produk, sebab komoditas hanyalah rekrut
keanggotaan. Produk
dalam sistem ini hanyalah suatu kedok atau kamuflase.
11 Setiap upline sangat berkepentingan
dengan meningkatnya kualitas dari
para downline nya, kesuksesan seorang Mitra Usaha dapat terjadi jika downline nya sukses.
Keberhasilan upline ikut ditentukan
dari keberhasilan downline .
Para upline hanya mementingkan rekruting orang baru. Apakah downline berhasil atau tidak, bukanlah merupakan perhatian dari upline .
12 Merupakan salah satu peluang berusaha yang baik dimana setiap Mitra Usaha harus terus melakukan Bukan merupakan suatu peluang usaha, karena yang dilakukan lebih
10 Ibid., 24.
pembinaannya untuk jaringannya. Tidak bisa hanya menunggu.
menyerupai untung- untungan, dimana yang perlu dilakukan hanyalah “membeli kavling” dan selanjutnya hanyalah menunggu. 11
2. Apakah perusahaan MLM, memiliki track record positif dan baik ataukah tiba-tiba muncul dan misterius, apalagi yang banyak kontroversinya.
3. Apakah produknya mengandung zat-zat  haram  ataukah tidak, dan  apakah produknya memiliki jaminan untuk dikembalikan atau tidak.
4. Apabila  perusahaan  lebih  menekankan  aspek targeting penghimpunan dana dan menganggap bahwa produk tidak penting ataupun hanya sebagai kedok atau kamuflase, apalagi uang pendaftarannya cukup besar nilainya, maka  patut  dicurigai  sebagai  arisan  berantai  ( money  game )  yang menyerupai judi.
5. Apakah  perusahaan  MLM  menjanjikan  kaya  mendadak  tanpa  bekerja ataukah tidak demikian.
11 Ibid., 25.
Selain kriteria penilaian di atas perlu diperhatikan pula hal-hal berikut:
1. Transparansi  penjualan  dan  pembagian  bonus  serta  komisis  penjualan, disamping  pembukuan  yang  menyangkut  perpajakan  dan  perkembangan networking  atau  jaringan  dan  level,  melalui  laporan  otomatis  secara periodik.  Menyangkut  keuntungan  yang  diperoleh  dapat  disepadankan dengan  firman  Allah  SWT  dalam QS.  Al-Baqarah ayat  261  sebagai berikut:
                          
“261.  perumpamaan  (nafkah  yang  dikeluarkan  oleh)  orang-orang  yang menafkahkan hartanya di jalan Allah[166] adalah serupa dengan sebutir benih  yang  menumbuhkan  tujuh  bulir,  pada  tiap-tiap  bulir  seratus  biji. Allah  melipat  gandakan  (ganjaran)  bagi  siapa  yang  Dia  kehendaki.  dan Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha mengetahui.” 12
2. Penegasan niat dan tujuan bisnis MLM sebagai sarana penjualan langsung produk barang  ataupun jasa  yang bermanfaat,  dan bukan permainan uang ( money game ). Sistem jaringan kerja dalam MLM disamping bermanfaat, juga  harus  menguntungkan  bagi  setiap  anggota  bahkan  dimungkingkan terciptanya ukhuwah di  dalam  grup  karena  sering  bertemu  dan bersilaturahim.
12 al-Qur’an, 2:261.
Hal  tersebut  sejalan  dengan  prinsip  gotong  royong  dalam  kebaikan  pada QS. Al-Maidah ayat 2, Allah SWT berfirman sebagai berikut:
 

                                                       
“2.  Hai  orang-orang  yang  beriman,  janganlah  kamu  melanggar  syi'ar- syi'ar  Allah,  dan  jangan  melanggar  kehormatan  bulan-bulan  haram, jangan  (mengganggu)  binatang-binatang  had-ya,  dan  binatang-binatang qalaa-id, dan jangan (pula) mengganggu orang-orang yang mengunjungi Baitullah  sedang  mereka  mencari  kurnia  dan  keredhaan  dari  Tuhannya dan  apabila  kamu  telah  menyelesaikan  ibadah  haji,  Maka  bolehlah berburu.  dan  janganlah  sekali-kali  kebencian(mu)  kepada  sesuatu  kaum karena mereka menghalang-halangi kamu dari Masjidilharam, mendorongmu  berbuat  aniaya  (kepada  mereka).  dan  tolong-menolonglah kamu  dalam  (mengerjakan)  kebajikan  dan  takwa,  dan  jangan  tolong-
menolong  dalam  berbuat  dosa  dan  pelanggaran.  dan  bertakwalah  kamu kepada Allah, Sesungguhnya Allah Amat berat siksa-Nya.” 13
3. Meyakinkan  kehalalan  produk  yang  menjadi  objek  transaksi  riil ( underlying  transaction )  dan  tidak  mendorong  kepada  kehidupan  boros, hedonis,  dan  membahayakan  eksistensi  produk  domestik  terutama  MLM produk asing.
4. Tidak  adanya excessive  mark  up ( ghubn  fakhisy )  atas  harga  produk  yang dijualbelikan di atas covering biaya promosi dan marketing konvensional.
5. Harga  barang  dan  bonus  (komisi)  penjualan  diketahui  secara  jelas  sejak awal dan dipastikan kebenarannya saat transaksi.
6. Perlu  pengetahuan  terkait  perbedaan  MLM  Syariah  dan  MLM Konvensional.  Adapun  perbedaan  tersebut  dapat  dilihat  dalam  tabel berikut:
NO VARIABEL MLM SYARIAH MLM KONVENSIONAL 1 Akad dan aspek legalitas  Berdasarkan hukum positif,  kode  etik,  dan prinsip-prinsip syariah. MLM yang  legal berdasarkan  hukum positif dan kode etik. 2 Lembaga penyelesaian Badan Arbitrase Muamalah  Indonesia (BAMUI) Peradilan Negeri 3 Struktur Organisasi
Dewan Pengawas Syariah Tidak dikenal 4 Prinsip Operasional Dakwah dan Bisnis Bisnis Murni 5 Keuntungan Usaha Pemberdayaan  lewat ZIS Tidak dikenal
6 Jenis Usaha dan Produk Halalan Thoyiban Sebagian sudah mendapat  sertifikat halal MUI.

## E. MLM dan DSN
MLM  yang  berstatus  syariah  tentu  haruslah  mendapatkan  sertifikasi Dewan Syariah Nasional atau DSN. DSN itu sendiri dibentuk oleh Majelis Ulama Indonesia (MUI) pada tahun 1999. Dalam informasi yang didapatkan pada tanggal 21  Juni  2006,  DSN  atau Al-Hai’ah  Al-Syari’iyah  Al-Wathaniyah atau National Sharia  Board adalah  sebuah  institusi  di  bawah  Majelis  Ulama  Indonesia  yang dibentuk  pada  awal  tahun  1999  dengan  tugasnya  untuk  menggali,  mengkaji,  dan merumuskan  nilai  dan  prinsip-prinsip  hukum  Islam  (syariah)  untuk  dijadikan pedoman  dalam  kegiatan  transaksional  di  lembaga-lembaga  keuangan  syariah serta  mengawasi  pelaksanaan  dan  implementasinya.  Anggota  lembaga  DSN adalah  para  ahli  hukum  Islam  serta  praktisi  ekonomi  terutama  sektor  keungan, baik  bank  maupun  nonbank  yang  berfungs  untuk  menjalankan  tugas-tugas  MUI dan  dalam  pelaksanaannya  dibantu  oleh  Badan  Pelaksana  Harian  (BPH-DSN) yang melakukan penelitian, penggalian, dan pengkajian.
Salah satu peran DSN adalah mengeluarkan fatwa. Fatwa merupakan salah satu institusi dalam hukum Islam untuk memberikan jawaban dan solusi terhadap problem  yang  dihadapi  umat.  Bahkan  umat  Islam  pada  umumnya  menjadikan fatwa  sebagai  rujukan  di  dalam  bersikap  dan  bertingkah  laku.  Fatwa-fatwa tersebut  bervariasi  menyesuaikan  permasalahan  perkembangan  zaman  dan  harus sesuai  dengan  Al-Qur’an  dan  As-Sunnah.  Adapun  masalah  MLM,  DSN  juga mengeluarkan  fatwa  terkait  kriteria  MLM  yang  halal  atau  selaras  dengan  syariat Islam.
Kriteria  tersebut  terlampir  dalam  FATWA  DEWAN  SYARIAH NASIONAL  No  :  75/DSN  MUI/VII/2009  tentang  PEDOMAN  PENJUALAN LANGSUNG BERJENJANG SYARIAH (PLBS) sebagai berikut:
1. Ada obyek transaksi riil yang diperjualbelikan berupa  barang atau produk jasa;
2. Barang atau produk jasa yang diperdagangkan bukan sesuatu yang diharamkan  dan  atau  yang  dipergunakan  untuk  sesuatu  yang haram;
3. Transaksi  dalam  perdagangan  tersebut  tidak  mengandung  unsur gharar 14 , maysir 15 , riba 16 , dharar 17 , dzulm 18 , maksiat 19 ;
4. Tidak  ada  harga/biaya  yang  berlebihan  ( excessive  mark-up ), sehingga  merugikan  konsumen  karena  tidak  sepadan  dengan kualitas/manfaat yang diperoleh;
5. Komisi  yang  diberikan  oleh  perusahaan  kepada  anggota  baik besaran  maupun  bentuknya  harus  berdasarkan  pada  prestasi  kerja nyata  yang  terkait  langsung  dengan  volume  atau  nilai  hasil penjualan  barang  atau  produk  jasa,  dan  harus  menjadi  pendapatan utama mitra usaha dalam PLBS;
6. Bonus  yang  diberikan  oleh  perusahaan  kepada  anggota  (mitra usaha)  harus  jelas  jumlahnya  ketika  dilakukan  transaksi  (akad)
14 Gharar adalah keraguan, tipuan atau tindakan yang bertujuan untuk merugikan pihak lain.
15 Maysir adalah  transaksi  yang mengandung perjudian, untung-untungan  atau spekulatif  yang tinggi
16 Riba adalah tambahan, baik dalam transaksi jual beli maupun pinjam meminjam secara batil atau bertentangan dengan prinsip muamalah dalam Islam 17 Dharar adalah transaksi yang dapat menimbulkan kerusakan, kerugian, ataupun ada unsur penganiayaan, sehingga bisa mengakibatkan terjadinya pemindahan hak kepemilikan secara bathil.
18 Dzulm adalah menempatkan sesuatu tidak pada tempatnya, memberikan sesuatu tidak sesuai ukuran, kualitas dan temponya, mengambil sesuatu yang bukan haknya dan memperlakukan sesuatu tidak sesuai posisinya (kezaliman).
19 Maksiat adalah bentuk transaksi yang terkait dengan usaha-usaha yang secara langsung ataupun tidak langsung melanggar (menentang) hukum-hukum Allah dan Rasul-Nya.
sesuai  dengan  target  penjualan  barang  dan  atau  produk  jasa  yang ditetapkan oleh perusahaan;
7. Tidak  boleh  ada  komisi  atau  bonus  secara  pasif  yang    diperoleh secara  reguler  tanpa  melakukan  pembinaan  dan  atau  penjualan barang dan atau jasa;
8. Pemberian  komisi  atau  bonus  oleh  perusahaan  kepada  anggota (mitra usaha) tidak menimbulkan ighra’ 20 .
9. Tidak  ada  eksploitasi  dan  ketidakadilan  dalam  pembagian  bonus antara anggota pertama dengan anggota berikutnya;
10. Sistem  perekrutan  keanggotaan,  bentuk  penghargaan  dan  acara seremonial  yang  dilakukan  tidak  mengandung  unsur  yang bertentangan  dengan  aqidah,  syariah  dan  akhlak  mulia,  seperti syirik 21 , kultus 22 , maksiat dan lain-lain;
11. Setiap  mitra  usaha  yang  melakukan  perekrutan  keanggotaan berkewajiban  melakukan  pembinaan  dan  pengawasan  kepada anggota yang direkrutnya tersebut;
12. Tidak melakukan kegiatan money game 23 .
20 ighra’ adalah memberikan iming-iming atau janji-janji manis yang berlebih- lebihan.
21 Syirik adalah itikad ataupun perbuatan yang menyamakan sesuatu selain Allah dan disandarkan pada Allah dalam hal rububiyyah dan uluhiyyah.
22 Kultus adalah penghormatan resmi dalam agama; upacara keagamaan; ibadat; sistem kepercayaan; 3 penghormatan secara berlebih-lebihan kepada orang, paham, atau benda.
23 Money game adalah semacam MLM dengan sistem piramida yang tidak menjual produk dan hanya mendistribusikan uang dengan aturan-aturan tertentu .
F. Contoh Perusahaan-Perusahaan yang Menerapkan Sistem MLM Syariah
1. Ahad Net Internasional
2. WarMAL
3. PT Mulia Sejahtera Network (MS-Net)
4. PT Network Bhakti Persada
5. PT Multi Qreasi NetworkIndo (MQNET)
6. PT Citra Niaga Abadi (CAN) 24
7. PT HPA Indonesia (HPAI)
24 Kuswara, Mengenal MLM, xxviii.

## Daftar Pustaka
Andy Yosh, “Sejarah Asal Mula Bisnis Jaringan (MLM),” dalam http://aipunyasendiri.blogspot.co.id, (diakses pada tanggal 19 Maret 2016, jam 08.47). al-Qur’an, 2:261. al-Qur’an, 5:2. Kuswara, Mengenal MLM Syariah dari Halal-Haram, Kiat Berwirausaha, sampai dengan Pengelolaannya, (Depok: Qultum Media, 2005), 16. Ibid., 17. Suhrawardi K. Lubis, Hukum Ekonomi Islam, (Jakarta: Sinar Grafika, 2000), 170. Suhrawardi, Hukum Ekonomi, 171. Ibid., 172.
Ustadz DR. H. Setiawan Budi Utomo adalah penulis yang merupakan Alumnus terbaik Fakultas Syariah Madinah Islamic University, Arab Saudi. Saat ini aktif sebagai Anggota Dewan Syariah Nasional dan Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI), Dewan Syuro Ikatan Dai Indonesia (IKADI), Dewan Penguji Ujian Sertifikasi Akuntansi Syariah, Ketua Tim Akuntansi Zakat, anggota Komite Akuntansi Syariah Ikatan Akuntan Indonesia (IAI), Dewan Penguji Ujian Sertifikasi Akuntansi Syariah, Anggota Tim Koordinasi Penerbitan Surat Berharga Syariah Negara dalam Valas, Anggota Tetap Tim Ahli Syariah Emisi Sukuk (Obligasi Syariah), Dewan Pakar Ikatan Ahli Ekonomi Syariah (IAEI), Dewan Pakar Shariah Economic and Banking Institute (SEBI), Anggota Tim Kajian Tafsir Tematik Lajnah Pentashih Al-Qur’an Depag, Dosen Pasca Sarjana dan Pengasuh Tetap Fikih Aktual Jaringan Trijaya FM, Pegiat Ekonomi Syariah dan Referensi Fikih Kontemporer Indonesia. Beliau juga merupakan salah satu peneliti di Direktorat Perbankan Syariah Bank Indonesia (BI).
Sumber: http://www.dakwatuna.com/author/setiawanbu/#ixzz43GCZvIX5 1 Ibid., 99. 1 Kuswara, Mengenal MLM, 23. 1 Ibid., 24. 1 Ibid., 25. 1 al-Qur’an, 2:261.
1 al-Qur’an, 5:2.
1 Gharar adalah keraguan, tipuan atau tindakan yang bertujuan untuk merugikan pihak lain.
1 Maysir adalah  transaksi  yang mengandung perjudian, untung-untungan  atau spekulatif  yang tinggi
1 Riba adalah tambahan, baik dalam transaksi jual beli maupun pinjam meminjam secara batil atau bertentangan dengan prinsip muamalah dalam Islam
1 Dharar adalah transaksi yang dapat menimbulkan kerusakan, kerugian, ataupun ada unsur penganiayaan, sehingga bisa mengakibatkan terjadinya pemindahan hak kepemilikan secara bathil.
1 Dzulm adalah menempatkan sesuatu tidak pada tempatnya, memberikan sesuatu tidak sesuai ukuran, kualitas dan temponya, mengambil sesuatu yang bukan haknya dan memperlakukan sesuatu tidak sesuai posisinya (kezaliman).
1 Maksiat adalah bentuk transaksi yang terkait dengan usaha-usaha yang secara langsung ataupun tidak langsung melanggar (menentang) hukum-hukum Allah dan Rasul-Nya.
1 ighra’ adalah memberikan iming-iming atau janji-janji manis yang berlebih- lebihan.
1 Syirik adalah itikad ataupun perbuatan yang menyamakan sesuatu selain Allah dan disandarkan pada Allah dalam hal rububiyyah dan uluhiyyah.
1 Kultus adalah penghormatan resmi dalam agama; upacara keagamaan; ibadat; sistem kepercayaan; 3 penghormatan secara berlebih-lebihan kepada orang, paham, atau benda.
1 Money game adalah semacam MLM dengan sistem piramida yang tidak menjual produk dan hanya mendistribusikan uang dengan aturan-aturan tertentu .
1 Kuswara, Mengenal MLM, xxviii.