Vol. 4, No. 1 (2023): 6-13
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)

## PEMBELAJARAN AL-QUR’AN MASA PANDEMI DI KECAMATAN KOTA KEFAMENANU KABUPATEN TIMOR TENGAH UTARA

## AL-QURAN LEARNING DURING THE PANDEMIC ERA IN KOTA KEFAMENANU DISTRICT, NORTH TIMOR TENGAH REGENCY

## Sri Ujiana Putri
Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar, Indonesia Email: sri.ujiana@stiba.ac.id
Keywords : ABSTRACT Learning the Quran, Pandemic, Kefamenanu The Quran is a very perfect human guideline, because it regulates all  aspects  of  human  life,  both  worldly  life  including  very  small things and the afterlife. The Quran is an eternal book until the end of time as well as studying it. This paper aims to analyze the Quran learning during a pandemic in Kota Kefamenanu District, North Timor Tengah Regency. The Quran learning during the pandemic was divided into two, namely learning at the Al-Muhajirin Mosque TPA and learning the Quran for teenagers at home. This activity is  carried  out  to  practice  knowledge  and  be  willing  to  devote oneself  for  the  benefit  of  humanity  in  general  and  the  people  of Kefamenanu City in particular. Even though independent KKN is carried  out  separately,  it  has  very  high  enthusiasm.  This  Quran learning activity was carried out in the City of Kefamenanu at a mosque and private house, the face-to-face teaching and learning process ran smoothly until it was finished even in the midst of a pandemic. Parents also feel very happy because even during the pandemic their children can still study well and are not far from their respective homes so that they can be monitored. Kata kunci : ABSTRAK Pembelajaran Al-Qur’an, Pandemi, Kefamenanu Al-Qur’an  merupakan  pedoman  umat  manusia  yang  sangat sempurna,  karena  ia  mengatur  segala  aspek  kehidupan  manusia, baik kehidupan dunia termasuk hal-hal yang sangat kecil maupun kehidupan  akhirat.  Al-Qur’an  adalah  kitab  yang  kekal  sampai akhir zaman demikian pula dengan mempelajarinya. Penelitian ini bertujuan menganalisis pembelajaran Al-Qur’an di masa pandemi di Kecamatan Kota Kefamenanu, Kabupaten Timor Tengah Utara. Pembelajaran    Al-Qur’an  di  masa  pandemi  dibagi  menjadi  dua yaitu pembelajaran di TPA Masjid Al-Muhajirin dan pembelajaran Al-Qur’an  para  remaja  di  rumah.  Kegiatan  ini  dilakukan  untuk mengamalkan  ilmu  dan  bersedia  mengabdikan  diri  demi kemasalatan umat manusia pada umumnya dan masyarakat Kota Kefamenanu pada khususnya. Meskipun KKN mandiri di lakukan sendiri-sendiri akan tetapi memiliki semangat yang sangat tinggi. Kegiatan  belajar  mengaji  ini  dilaksanakan  di  Kota  Kefamenanu bertempat  di  masjid  dan  rumah  pribadi,  proses  belajar  mengajar tatap muka ini berjalan lancar sampai selesai meskipun di tengah masa pandemi. Para orang tua juga merasa sangat senang karena meskipun di masa pandemi anak-anak mereka masih bisa belajar dengan  baik  dan  tidak  jauh  dari  rumah  masing-masing  sehingga bisa terpantau.
Vol. 4, No. 1 (2023): 41-50
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
Diterima : 23 Februari 2023; Direvisi : 9 Mei 2023; Disetujui : 17 Mei 2023; Tersedia Online : 9 Juni 2023
How  to  cite: Sri  Ujiana  Putri, “Pembelajaran  Al-Qur’an  Masa  Pandemi  di  Kecamatan  Kota Kefamenanu  Kabupaten  Timor  Tengah  Utara”, WAHATUL  MUJTAMA’:  Jurnal  Pengabdian Masyarakat Vol. 4, No. 1 (2023): 14-22. doi: 10.36701/wahatul.v4i1.916.

## PENDAHULUAN
Kota  Kefamenanu  adalah  sebuah  Kecamatan  yang  juga  merupakan  pusat pemerintahan atau ibu kota dari Kabupaten Timor Tengah Utara, di Provinsi Nusa Tenggara  Timur,  Indonesia.  Kota  yang  biasa  dipanggil  dengan  sebutan  Kefa  ini terletak  di  Lembah  Bikomi,  dengan  luas  kecamatan  sekitar  74,00  km 2 .  Jumlah penduduk  tahun  2020  sebanyak  43.177  jiwa,  dengan  kepadatan  penduduk  583 jiwa/km 2 dan sebanyak 47.895 jiwa tahun 2021. 1
Kefamenanu  dikenal  sebagai  " Kota  Pendidikan  Kedua ".  Arti  dari Kota Pendidikan adalah kota ini memiliki sebuah universitas negeri sendiri, sedangkan Kedua adalah  karena  kota  ini  mempunyai  universitas  kedua  di  Pulau Timor,  selain Universitas  Nusa  Cendana di Kupang.  Mahasiswa  di  kota  ini  70% pendatang dari luar dan 30% mahasiswa lokal. 2 Kota ini juga merupakan salah satu kota  di Timor  Barat yang  menampung  pengungsi  dari Timor  Timur saat Konflik Timor  Leste,  1998-2002.  Kota  dan kabupaten ini  dilayani  oleh Keuskupan Atambua, yang berada di Atambua, Nusa Tenggara Timur, Indonesia.
Luas  wilayah Kabupaten Timor Tengah Utara ±2.669,70 km²  atau sekitar 5,6 % dari luas daratan Provinsi Nusa Tenggara Timur. Secara geografis wilayah kabupaten  ini  terletak  antara  9°01'06"–9°39'41"  Lintang  Selatan  dan  antara 124°05'36"–124°51'14" Bujur Timur. 3

## Profil Potensi Lokal Kota Kefamenanu
a. Kependudukan
Kota  Kefamenanu adalah  sebuah kecamatan yang  juga  merupakan  pusat pemerintahan  atau ibu  kota dari Kabupaten  Timor  Tengah  Utara,  di Provinsi Nusa  Tenggara  Timur, Indonesia.  Kota  yang  biasa  dipanggil  dengan sebutan Kefa ini  terletak  di Lembah  Bikomi,  dengan  luas  kecamatan  sekitar 74,00  km 2 .  Jumlah  penduduk  tahun 2020 sebanyak  43.177  jiwa,  dengan kepadatan  penduduk  583  jiwa/km 2 , dan  sebanyak  47.895  jiwa  tahun 2021.
Pendidikan 4 .  Di  tahun 2020,  Kota  Kefamenanu  memiliki  8 sekolah untuk tingkat Taman  Kanak-Kanak,  dengan  584 murid dan  32 guru (11  Pegawai Negeri  Sipil  (PNS)  dan  21  Non  PNS).  Kemudian  tingkat Sekolah  Dasar ada 14 Sekolah Negeri  dengan  jumlah  3.107 murid,  dan  257 guru,  serta 10 sekolah swasta dengan jumlah 3.362 murid, dan 181 guru. Di tingkat Sekolah
1 https://id.wikipedia.org/wiki/Kota_Kefamenanu,_Timor_Tengah_Utara
2 Julios  Odo  ronaldo  dkk  “Rumah  Susun  Mahasiswa  Di  Kota  Kefamenanu  Tema: Arsitektur Hijau” Jurnal Pengilon 6 no.1 , 2022
3 https://id.wikipedia.org/wiki/Kota_Kefamenanu,_Timor_Tengah_Utara
4 Julios Odo ronaldo dkk “Rumah Susun Mahasiswa Di Kota Kefamenanu Tema: Arsitektur Hijau” Jurnal Pengilon 6 no.1 , 2022
Vol. 4, No. 1 (2023): 41-50
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
Menengah  Pertama,  ada  6 sekolah dengan  jumlah  murid  1.947 siswa,  dan 162 guru,  serta  6 sekolah swasta  dengan  jumlah murid 1.605 siswa dan 131 guru.  Sementara  untuk  tingkat Sekolah  Menengah  Atas dan Sekolah Menengah Kejuruan Negeri, ada 5 sekolah dengan jumlah murid 2.813 siswa dan 230 guru, serta sekolah swasta ada
10 sekolah dengan jumlah murid 2.127 siswa dan 192 guru.
b. Kesehatan Kota  Kefamenanu  iklimnya  diklasifikasikan  sebagai  iklim  tropis,  dan  dikenal adanya dua musim yakni musim kemarau dan musim hujan. Pada musim hujan salah  satu  hewan  yang  berkembang  cukup  baik  adalah  nyamuk.  Hal  ini dikarenakan  tanah  yang  lembab  dan  banyak  genangan-genangan  air  yang terdapat  di  mana-mana  serta  kurangnya  kesadaran  masyarakat  dalam memelihara  kebersihan  lingkungan  sekitar.  Oleh  karena  itu,  menjadi  tempat yang nyaman bagi hidupnya jentik-jentik nyamuk yang akhirnya akan menjadi nyamuk  dewasa  yang  siap  menyebarkan  virus  dengue  kapan  saja. 5 Adapun fasilitas kesehatan yang terdapat di kota Kefamenanu berupa RSU Kefamenanu dan juga rumah sakit swasta RS Leona dan beberapa klinik dan juga posyandu setempat.
c. Keagamaan Kota Kefamenanu memiliki tempat ibadah dari berbagai macam agama, seperti Masjid, Gereja dan Pura. Jumlah masjid di Kota  Kefamenanu terbilang 3 unit masjid yaitu masjid Agung Nurul Falah, masjid Jami Al muhajirin, dan masjid Al-Mujahidin Kefamenanu. Jika dilihat dari tempat ibadah yang berada di daerah kota Kefamenanu maka dapat disimpulkan bahwa Islam adalah agama minoritas di daerah kota Kefamenanu. 6
d. Perekonomian Data usia kerja penduduk memiliki beragam macam atau jenis pekerjaan. Data tahun 2020 mencatat  bahwa  pada  umumnya  penduduk  bekerja  sebagai petani, dan  sebagian  sebagai PNS,  pegawai  swasta, pensiunan, wiraswasta,  TNI  dan polisi, buruh dan pekerjaan lainnya.
e. Prasarana Umum Kota Kefamenanu memiliki kantor Bupati 1 unit, lapangan yang biasa dipakai untuk  berolahraga,  upacara  dan  lain-lain  1  unit,  Rumah  Sakit  Umum Kefamenanu 1 unit.
Berangkat   dari  uraian   di   atas,  salah satu  mahasiswa  Kuliah  Kerja   Nyata (KKN) V Mahasiswa  Sekolah Tinggi  Ilmu  Islam  dan  Bahasa  Arab  (STIBA) Makassar    yang  bertempat  tinggal  di  Kota  Kefamenanu  berinisiatif  untuk melaksanakan program  dan  kegiatan  keagamaan yang  tetap dapat mendekatkan diri dengan Al-Qur’an walaupun di masa pandemi.  Program/kegiatan  ini  bertujuan untuk mengajarkan dan memperbaiki bacaan Al-Qur’an anak-anak dan remaja.
Pelaksanaan    KKN  V    Mahasiswa  STIBA    Makassar  ini    pada    dasarnya menggunakan metode yang diawali dengan melakukan observasi lapangan dengan
5 Eva  Binsasi  DKK  “Analisis  Model  Penyebaran  Penyakit Demam  Berdarah  Dengue  Di Kota Kefamenanu” STATMAT:Jurnal Statistik dan Matematika 3 no.1 (2021)
6
Vol. 4, No. 1 (2023): 41-50
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
menggunakan  instrumen  mandiri  kemudian  dilanjutkan  dengan  prosesi analisis SOAR   ( Strength,   Opportunities,   Aspiration,   Result ).Berdasarkan observasi lapangan, diperoleh asumsi sebagai berikut:
a. strength ,  mahasiswa  STIBA  Makassar  telah  dibekali  dengan  pemahaman agama yang baik dan memiliki keterampilan dakwah;
b. opportunities , adanya  dukungan  dan  kerjasama  dari  masyarakat  khususnya Pengurus Masjid Al-Muhajirin;
c. aspiration , Taman Pembelajaran Al-Qur’an menjadi program pengurus Masjid; dan
d. result , Anak-anak dan Remaja  Kota Kefamenanu  memiliki  semangat  belajar Al-Qur’an  yang  relatif baik.
Dari  analisis  tersebut,  dibuatlah  kegiatan  keagamaan  pembelajaran Al-Qur’an untuk anak-anak dan remaja. Adapun tahapan  pelaksanaan kegiatan ini  dilakukan melalui; pertama , tahapan  observasi  dengan  melakukan  pengamatan  rancangan kegiatan pada  Kota Kefamenanu; kedua,  tahapan  persiapan  dengan  melakukan sosialisasi kepada pengurus Masjid terkait kegiatan PkM, yaitu pembelajaran Al- Qur’an; ketiga,    tahapan    Pembelajaran Al-Qur’an kepada anak-anak dan remaja

## PEMBAHASAN
Al-Qur’an  adalah kalām Allah  yang  diturunkan  kepada  Muhammad  saw. dan  membacanya  adalah  ibadah,  Al-Qur’an  tersebut  berupa  lafal  yang  dari permulaan surah al-Fātihah sampai akhir surah al-Nās. Al-Qur’an tersebut berupa firman  Allah  yang  diturunkan  kepada  hati  Rasulullah,  Muhammad  bin  Abdullah melalui al-Rūḥ  al-Amīn (Jibril)  dengan  lafal-lafal  yang  berbahasa  arab  dan maknanya  yang  benar,  agar  ia  menjadi  hujah  bagi  Rasul,  bahwa  ia  benar-benar Rasulullah,  menjadi  undang-  undang  bagi  manusia,  memberi  petunjuk  kepada mereka,  dan  menjadi  sarana  pendeketan  diri  dan  ibadah  kepada  Allah  dengan membacanya. 7
Al-Qur’an merupakan pedoman umat manusia yang sangat sempurna, karna ia mengatur segala aspek kehidupan manusia, baik kehidupan dunia termasuk hal- hal  yang  sangat  kecil  maupun  kehidupan  akhirat.  Namun  sayangnya,  semakin berkembangnya zaman sehingga menyebabkan ajaran Al-Qur’an semakin jauh dari pantauan  dan  implementasi  isi  Al-Qur’an  dalam  kehidupuan  manusia.  Adanya ranah  pendidikan  yang  semakin  melenceng  jauh  dari  kehakikinya,  tidak  terlepas dari  seorang  pendidik  yang  mestinya  menjadi  suri  teladan  bagi  peserta  didiknya justru belakangan ini banyak guru yang membiarkan bahkan membentuk anak didik menjauh dari ajaran Al-Qur’an sehingga dekadensi moral tak bisa dielakkan lagi. 8 Suatu kecenderungan positif yang tampak di kalangan masyarakat dewasa ini  adalah  pengkajian  ayat-ayat  Al-Qur’an  untuk  menemukan  kedalaman maknanya. Pengkajian itu tidak terbatas pada masalah keagamaan yang dogmatis saja,  tetapi  juga  masalah  sosial,  budaya,  politik,  ekonomi  maupun  pendidikan.
7 Rusdiah “Konsep Metode Pembelajaran Alquran” Tarbiyah Islamiyah 2 no.1 (2012)
8 Nurdin  “Implementasi  Metode  Pembelajaran  Dalam  Al-Qur’an  Bagi  Pendidik  Era Milenial” Pionir Jurnal Pendidikan 8 no.1 (2019)
Vol. 4, No. 1 (2023): 41-50
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
Dengan kesadaran ini, Al-Qur’an harus dipandang sebagai panutan dalam berbagai aspek  kehidupan,  tidak  hanya  mencakup  ajaran  dogmatis,  tetapi  juga  ilmu pengetahuan, dan salah satu cabang ilmu pengetahuan itu adalah ilmu pendidikan. Meskipun  Al-Qur’an  tidak  menjelaskan  secara  terinci  tentang  bagaimana  esensi pendidikan,  namun  ada  berbagai  patokan  dasar  yang  telah  digariskannya.  Untuk membuktikan  hal  tersebut  maka  terlebih  dahulu  perlu  dijelaskan  pengertian pendidikan. 9
Pembelajaran adalah kegiatan yang dilakukan oleh guru secara terprogram dalam desain instruksional yang menciptakan proses interaksi antara sesama peserta didik,  guru  dengan  peserta  didik  dan  dengan  sumber  belajar.  Pembelajaran bertujuan untuk menciptakan perubahan secara terus-menerus dalam perilaku dan pemikiran siswa pada suatu lingkungan belajar. Sebuah proses pembelajaran tidak terlepas dari kegiatan belajar-mengajar. 10
Kegiatan  mempelajari  dan  menghafal  al-Qur’an  merupakan  sebuah kegiatan  mulia,  banyak  sekali  manfaat  yang  didapatkan  oleh  para  penghafal  al- Qur’an.  Allah  swt.  juga  menjamin  untuk  memudahkan  siapapun  yang  ingin mempelajari dan menghafal al-Qur’an, 11 Allah berfirman dalam Q.S. Al- Qamar/54 :17.
ق ۡلٱ َنَۡرَّسَي ۡدَقَلَو رِكَّدُّم نِم ۡلَهَ ف ِر ۡكِ ذلِل َناَءۡر
Terjemahnya:
Dan sesungguhnya telah Kami mudahkan Al-Qur’an untuk pelajaran, maka adakah orang yang mengambil pelajaran? 12
STIBA  Makassar  memberikan  kebijakan  kepada  para  Mahasiswa  dan Mahasiswinya untuk KKN di daerah masing-masing di seluruh Indonesia di awal tahun  2022  karena  pandemi.  Salah  satu  Mahasiswi  KKN  STIBA  Makassar  atas nama  Nurcahyani  tinggal  di  Kota  Kefamenanu.  Seorang  diri  dari  kota  tersebut membuatnya  melaksanakan  KKN  sendiri  tanpa  teman  kuliah  namun  hal  tersebut tidak menyurutkan semangatnya dalam mengajarkan Al-Qur’an.
Pembelajaran  Al-Qur’an,  idealnya  diberikan  kepada  anak  sejak  usia  dini. Hal  ini  ditujukan  agar  anak  mampu  memahami  Al-Qur’an  sejak  dini  dan menumbuhkan  kecintaan  mereka  terhadap  Al-Qur’an.  Oleh  karena  itu, pembelajaran  Al-Qur’an  tidak  boleh  jeda  apalagi  berhenti  diberikan  pada  anak maupun remaja dalam situasi dan kondisi apapun, termasuk era pandemi covid-19 yang  mewabah  di  dunia.  Pembelajaran  Al-Qur’an  era  covid-19  dilaksanakan dengan  berbagai  cara  oleh  pengajar  di  masing-masing  daerah.  Hal  ini  didasari kearifan  lokal  yang  berbeda,  metode  pembelajaran,  tujuan  dan  sasaran
9 Muh.  Dahlan  Thalib  “Metode  Pembelajaran  Menurut  Al-Qur’an”  Al-Ishlah:Jurnal Pendidikan Islam 19 no.1 (2021)
10 Abbas DKK “Pembelajaran Alquran Di Sekolah Dasar Islam Terpadu Kota Medan” Edu Riligia 2 no.4 (2018)
11 Abdul  Halim  DKK  “Pembelajaran  Al-Quran  berbasis  Edutainmnet  (Impementasi pengembangan media pembelajaran Kartu Tahfidz)” Jurnal Studi Al-Qur’an 17 no.1 (2021)
12 Kementrian agama, Al-Qur’an dan terjemahnya ( Cordoba;Bandung 2021) h.529.
Vol. 4, No. 1 (2023): 41-50
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
pembelajaran  yang  hendak  diterapkan  oleh  para  pendidik. 13 Dengan  demikian, pembelajaran yang diberikan juga disesuaikan dengan daerah tertentu. Mencermati hal  tersebut,  Nurcahyani  menerapkan  pembelajaran  dengan  mengajak  para  anak- anak  untuk  datang  ke  masjid  dan  melakukan  pembelajaran  bersama  secara  tatap muka.  juga  mengajak  para  remaja  untuk  datang  ke  rumah  dan  melakukan pembelajaran  bersama  dengan  tatap  muka  pula  di  salah  satu  daerah  di  Di Kecamatan Kota Kefamenanu, Kabupaten Timor Tengah Utara (TTU).
Nurcahyani  memulai  aktifitasnya  dengan  mendatangi  masjid  al-muhajirin yang terletak tidak jauh dari kediamannya. Pengurus masjid sangat antusias dengan program  belajar  yang  ditawarkan  sehingga  memintanya  mengajar  hari  itu  juga. Kegiatan mengajar Al-Qur’an di  TPA masjid  al-muhajirin ini berlangsung setiap hari selama masa KKN bakda asar (setelah salat asar). Berbeda dengan mahasiswi KKN STIBA di Kabupaten Enrekang yang hanya mengajar pada hari Senin sampai Jumat. 14 Kegiatan ini bertujuan untuk mengajarkan anak-anak mengaji, menghafal surah pilihan, dan menanamkan nilai-nilai Islam.
Gambar 1. Atribut Saat Silaturahmi ke Masjid
Setiap hari anak-anak datang ke masjid saat azan Asar berkumandang lalu mereka salat  Asar  berjemaah,  setelah  itu  mereka  akan  berkumpul  untuk  belajar. Pembelajaran dimulai dengan berdoa bersama sebelum belajar dan menghafalkan surah-surah pilihan. Menghafal Al-Qur’an memiliki banyak metode, namun yang sering digunakan biasanya berupa metode talqīn dan talaqqi atau metode di mana peserta didik mengikuti bacaan pendidik dan menghafal dengan cara  mengulang- ngulang bacaannya. Metode ini juga yang diterapkan untuk anak TPA Masjid Al- Mihajirin. Kelebihan metode ini anak-anak lebih mudah menghafal, kekurangannya
13 Rahmat Rifai Lubis DKK “Pembelajaran Al-Qur’an Era Covid-19: Tinjauan Metode dan Tujuannya pada Masyarakat di Kutacane Aceh Tenggara” Kuttab:Jurnal Ilmu Pendidikan Islam 4 no.2 (2020)
14 Sri  Ujiana  Putri  “Eksistensi  Muslimah  Dalam  Membangun  Peradaban  Umat  Di Kabupaten Enrekang” Wahatul Mujtama: Jurnal Pengabdian Masyarakat 3 no.2 (2022) h.227
Vol. 4, No. 1 (2023): 41-50
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
terkadang butuh waktu lebih lama. Setelah menghafal dilanjutkan dengan mengaji dan ditutup dengan nasihat seputar nilai Islam dan doa kaffaratul majelis. Kendala kegiatan ini jumlah anak tidak sebanding dengan pengajar dan semua anak ingin didengarkan  bercerita  solusi  yang  ditawarkan  mahasiswi  KKN  makassar  di Lombok Timur adalah dalam kegiatan belajar mengajar seyogianya dirangkaikan dengan games ( ice breaking ) agar peserta didik tidak bosan dan bisa kembali fokus untuk menerima pengajaran. 15
Banyak  pengalaman  yang  didapatkan  dari  mengajar  Al-Qur’an  di  TPA Masjid Al-Muhajirin diantaranya dibutuhkan kesabaran yang besar dalam mengajar mereka, karena masa  mereka adalah  bermain  dan untuk  membuat  mereka  duduk belajar itu butuh waktu. Karakter yang dimiliki setiap anak juga berbeda sehingga butuh pendekatan yang berbeda untuk setiap anak.
Gambar 2. Mengajar TPA di Masjid Al-Muhajirin
Kegiatan  mengajar  di  TPA  tidak  hanya  mengajar  saja,  tetapi  juga  melakukan pendampingan pada anak-anak TPA yang akan ikut perlombaan dengan TPA yang lain.  Beberapa  anak  pilihan  yang  dianggap  memiliki  potensi  untuk  mengikuti perlombaan dilatih dan didampingi untuk mengikuti lomba.
Gambar 3. Pendampingan Anak-anak TPA yang Ikut Lomba
15 Sri Ujiana Putri “Safari Dakwah Berbasis Islam Mahasiswi KKN STIBA Makassar Di Dusun  Dasan  Bagik,  Lombok  Timur”  Wahatul  Mujtama:  Jurnal  Pengabdian  Masyarakat  2  no.1 (2021) h.16.
Vol. 4, No. 1 (2023): 41-50
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
Selain  mengajar  TPA  di  masjid,  Nurcahyani  juga  mengajar  Al-Qur’an  di rumah untuk  para remaja. Kegiatan ini bertujuan untuk  memperbaiki bacaan  Al- Qur’an  para  remaja.  Berbeda  dengan  mengajar  TPA  yang  dilakukan  setiap  hari, kegiatan  ini  hanya  berlangsung  sekali  sepekan  selama  masa  KKN  di  hari  kamis pukul  11.00  WITA  dikarenakan  kesibukan  lain  yang  dimiliki  para  remaja. Pembelajaran  ini  dimulai  dengan  pengajar  membuka  majelis  dilanjutkan  dengan salah seorang remaja membaca surah yang ditentukan dalam Al-Qur’an dan bacaan yang salah akan diperbaiki oleh pengajar. Setelah satu remaja selesai dilanjutkan satu remaja yang lain, demikian seterusnya sampai semua remaja selesai. Sebelum pembelajaran  ditutup  para  remaja  juga  menyetorkan  hafalan  Al-Qur’annya  dan dibenarkan hafalan yang masih keliru bacaannya dan terakhir kegiatan ini ditutup dengan membaca doa Kafarah majelis.
Kegiatan  ini  memberikan  banyak  pengalaman  kepada  Mahasiswi  KKN sebagai  pengajar,  salah  satunya  penyesuaian  cara  mengajar  kepada  para  remaja. Karena setiap hari mengajar TPA yang masih usia SD sehingga butuh penyesuaian dalam  mengajar  para  remaja  yang  sudah  SMP.  Dengan  kegiatan  ini  para  remaja sudah bisa membedakan pengucapan huruf-huruf yang mirip seperti س dengan ش dan huruf yang lain.

## Gambar 4. Mengajar Al-Qur’an Para Remaja

## KESIMPULAN
Program  Kuliah  Kerja  Nyata  (KKN)  STIBA  Makassar  berlangsung  dari tanggal 28 Maret sampai 24 April 2022, dapat menyimpulkan bahwa secara umum, program-program yang telah direncanakan dapat berjalan dengan baik. Meskipun terdapat  perubahan  dan  penambahan  serta  pengurangan  kegiatan.  Berdasarkan
Vol. 4, No. 1 (2023): 41-50
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
pengalaman  dan  kondisi  lapangan  yang  diperoleh  selama  kegiatan  kuliah  kerja nyata dapat disimpulkan sebagai berikut:
1. Program  Kuliah Kerja Nyata yang telah terencana dapat  berjalan dengan  baik meskipun  ada  kegiatan  yang  tidak  terlaksana  sesuai  dengan  waktu  yang  telah direncanakan,  tetapi  berubah  jadwal  karena  keadaan  yang  kurang  mendukung dan hal-hal yang menghalangi.
2. Kendala yang lain adalah tidak terdapat MWD di daerah kota Kefamenanu yang menjadi rujukan dalam KKN dan juga KKN yang dilaksanakan seorang diri atau individu
3. Metode belajar TPA yang masih fokus dengan ajaran yang satu sehingga kami tidak dapat memberikan ide-ide baru dalam kegiatan KKN, untuk itu kami harus mengikuti metode yang diajarkan oleh pengasuh setempat.
4. Membentuk mahasiswa menjadi  lebih dewasa dalam menyikapi  permasalahan yang ada dan dapat memahami bagaimana hidup bermasyarakat, selain itu dapat membentuk  kepribadian  yang  mandiri  dan  bertanggung  jawab  terhadap  tugas dan fungsinya serta membentuk jiwa kepemimpinan.
5. Mahasiswa  mendapatkan  pengalaman  dan  ilmu  kemasyarakatan  yang  tidak didapatkan  di  bangku  kuliah  dan  masyarakat  mampu  menyerap  ilmu  yang dimiliki  mahasiswa  dalam  meningkatkan  wawasan  mereka  untuk  kemudian diterapkan dalam kehidupan sehari-hari:
a. Memupuk rasa percaya diri dalam menghadapi warga masyarakat .
b. Melatih diri untuk bisa bersosialisasi bersama masyarakat secara langsung.
6. Kuliah  Kerja  Nyata  merupakan  usaha  pengabdian  pada  masyarakat  yang mengandung tujuan sebagai berikut:
a. Sosialisasi  mahasiswa,  dimana  mahasiswa  dapat  berperan  aktif  dalam kehidupan masyarakat seperti beradaptasi dengan kehidupan bermasyarakat. Memahami kultur dan karakter serta adat istiadat.
b. Dengan adanya Kuliah Kerja Nyata   mahasiswa dapat mengetahui bagaimana mengaplikasikan ilmu yang didapat di bangku kuliah.

## DAFTAR PUSTAKA
Abbas, Syamsu Nahar, Mardianto “Pembelajaran Alquran Di Sekolah Dasar Islam Terpadu Kota Medan” Edu Riligia 2 no.4 (2018). DOI: http://dx.doi.org/10.47006/er.v2i4.4073 Binsasi,  Eva . Elinora  Naikteas  Bano,  Cecilia  Novianti  Salsinha  “Analisis  Model Penyebaran  Penyakit  Demam  Berdarah  Dengue  Di  Kota  Kefamenanu” STATMAT:Jurnal Statistik dan Matematika 3 no.1 (2021).
DOI: http://dx.doi.org/10.32493/sm.v3i1.8361
Boikletes, Julius Odo Ronaldo. Breeze Maringka, Ghoustanjiwani Adi Putra “Rumah Susun Mahasiswa Di Kota Kefamenanu Tema: Arsitektur Hijau” Jurnal Pengilon 6 no.1 (2022).
Halim,  Abdul.  Dewi  Anggraini,  Abdul  Fadhil  “Pembelajaran  Al-Quran  berbasis Edutainmnet  (Impementasi  pengembangan  media  pembelajaran  Kartu Tahfidz)” Jurnal Studi Al-Qur’an 17 no.1 (2021). DOI: https://doi.org/10.21009/JSQ.017.1.04
Vol. 4, No. 1 (2023): 41-50
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
Lubis,  Rahmat  Rifai . Nana  Mahrani,  Darwis  Margolang,  Muhammad  Shaleh Assingkily “Pembelajaran Al-Qur’an Era Covid-19: Tinjauan Metode dan Tujuannya  pada  Masyarakat  di  Kutacane  Aceh  Tenggara”  Kuttab:Jurnal Ilmu Pendidikan Islam 4 no.2 (2020). DOI: https://doi.org/10.30736/ktb.v4i2.275
Nurdin “Implementasi Metode Pembelajaran Dalam Al-Qur’an Bagi Pendidik Era Milenial” Pionir Jurnal Pendidikan 8 no.1 (2019).
Putri,  Sri  Ujiana  “Eksistensi  Muslimah  Dalam  Membangun  Peradaban  Umat  Di Kabupaten Enrekang” Wahatul Mujtama: Jurnal Pengabdian Masyarakat 3 no.2 (2022). DOI: https://doi.org/10.36701/wahatul.v3i2.636
Putri, Sri Ujiana. Dewi Indriani, Armida “Safari Dakwah Berbasis Islam Mahasiswi
KKN STIBA Makassar Di Dusun Dasan Bagik, Lombok Timur” Wahatul Mujtama: Jurnal Pengabdian Masyarakat 2 no.1 (2021). DOI: https://doi.org/10.36701/wahatul.v2i1.338
Rusdiah “Konsep Metode Pembelajaran Alquran” Tarbiyah Islamiyah 2 no.1
(2012).
Thalib, Muh. Dahlan“Metode Pembelajaran Menurut Al-Qur’an” Al-Ishlah:Jurnal Pendidikan Islam 19 no.1 (2021).