## PERAN GURU PAI DALAM MENANAMKAN SIKAP SOSIAL SISWA KELAS VII DI MTS AISYIYAH 1 PALEMBANG

## Abstract
This  research  is  motivated  by  social  problems  that occur  today  in  daily  relationships,  there  are  still  many children's behaviors that go out of the rules. Therefore, social attitudes need to be instilled so that children can avoid social problems.  In  instilling  social  attitudes,  teachers  as  educators have  a  significant  influence  on  the  development  of  student behavior,  especially  teachers  of  Morals.  The  purpose  of  this study was to reveal how the role of Aqidah Akhlak teachers in instilling  social  attitudes,  and  to  reveal  the  supporting  and inhibiting  factors  in  instilling  social  attitudes  in  grade  VII students of MTs Aisyiyah 1 Palembang.
This  study  is  a  descriptive  qualitative  research.  The type of data in this study is qualitative data obtained from the results  of  observations,  interviews,  and  documentation. Sources  of  data  in  this  study  include  primary  and  secondary data.  Data  analysis  by  reducing  data,  presenting  data,  and then verifying the data. The  results  of  this  study  are  that  Aqidah  Akhlak teachers have a role in instilling students' social attitudes both inside  and  outside  the  classroom.  The  first  role  of  Aqidah Akhlak teachers is in the classroom including as an educator, in  formator,  motivator,  and  facilitator.  Outside  the  classroom the  teacher  acts  as  a  second  parent  and  role  model.  The supporting  factors  for  aqidah  akhlak  teacher  in  instilling student  social  attitudes  are  a  supportive  school  environment, such  as  setting  aside  pocket  money  to  donate  to  orphanages, strong  self-awareness  for  change,  and  a  supportive  home environment.  While  the  inhibiting  factor  is  technology  that  is misused  by  students  and  tends  to  cool  off  on  its  own  without paying  attention  to  social  conditions  or  the  surrounding environment,  unsupportive  home  environments,  and  limited time for teachers to educate and supervise students when they are outside the school environment.

## Keywords: PAI Teacher, Social Attitude

## Muhammad Yusuf
Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang yusuf28muhammad@gmail.com

## Abdullah Idi
Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang abdullahidi_uin@radenfatah.ac.id

## Abu Mansur
Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang abumansur_uin@radenfatah.ac.id

## Herman Zaini
Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang hermanzaini_uin@radenfatah.ac.id

## PENDAHULUAN
Problema  sosial  menunjukkan  bahwa  dalam  pergaulan  sehari-hari  masih banyak perilaku anak yang keluar dari norma dan aturan yang berlaku. Problema sosial  ini  menyangkut  pada  nilai-nilai  sosial  dan  moral  seperti  pencurian, pertengkaran  sesama  anak,  bahkan  sampai  penganiayaan,  dan  lain-lain. 1 Hal  ini sering  terjadi  dalam  lingkungan  sosial  seperti  teman  sepermainan,  lingkungan keluarga, dan lingkungan sekolah.
Sikap sosial merupakan hal yang sangat penting yang harus dimiliki, karena kita  ketahui  bahwa  manusia  terlahir  sebagai  makhluk  sosial,  dan  tentunya  setiap manusia  mempunyai  latar  belakang  sosial  berbeda,  Allah  Swt.,  berfirman  dalam Al-Qur’an surah Al-Hujurat ayat 13:
مُكَٰ َنۡقَلَخ  اَّنِإ  ُساَّلنٱ  اَهُّي َ أََٰٓي َلِئ ٓاَبَقَو  اٗبوُعُش  ۡمُكََٰنۡلَعَجَو  َٰ َثَنُأَو  ٖرَكَذ نِ م ٞيرِبَخ ٌميِلَع َ َّللَّٱ َّنِإ ْۚۡمُكَٰىَقۡت َ أ ِ َّللَّٱ َدنِع ۡمُكَمَرۡك َ أ َّنِإ  ْۚ آوُفَراَعَِلِ
Artinya :
“Hai  manusia,  Sesungguhnya  Kami  menciptakan  kamu  dari  seorang  laki- laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku  supaya  kamu  saling  kenal-mengenal.  Sesungguhnya  orang yang  paling  mulia  diantara  kamu  disisi  Allah  ialah  orang  yang  paling taqwa  diantara  kamu.  Sesungguhnya  Allah  Maha  mengetahui  lagi  Maha Mengenal.” 2
Dari  ayat  di  atas,  dapat  kita  maknai  bahwa  sudah  seharusnya  kita  sebagai makhluk  sosial  harus  saling  menghormati,  dan  tidak  membeda-bedakan  latar belakang  sosial,  karena  yang  paling  mulia  disisi  Allah  adalah  orang  yang  paling bertakwa.  Tentu  saja  hal  seperti  ini  sangat  penting  dimiliki  oleh  setiap  peserta didik, di dalam maupun di luar lingkungan sekolah.
Sikap adalah kesiapan merespon secara konsisten dalam bentuk positif atau negatif  terhadap  objek  atau  situasi,  dan  sikap  sosial  artinya  kesadaran  individu yang  menentukan  perbuatan  yang  nyata,  yang  berulang-ulang  terhadap  objek
1 Sudarsono, Kenakalan Remaja, Prevensi Rehabilitasi, Dan Resosialisasi (Jakarta: Rine, 2012), hlm. 12.
2 Al-Quran dan Terjemahannya (Departemen Agama RI, 2015).
sosial. 3 Aspek  sikap  mencakup  komponen  sebagai  berikut  :  jujur,  sopan-santun, percaya diri, gotong royong, toleransi, tanggung jawab, dan disiplin. 4
Sikap  sosial  mengacu  pada  menghargai  dan  menghayati  perilaku  jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli (toleransi, gotong royong), sopan santun, percaya diri,  dalam  berinteraksi  secara  efektif  dengan  lingkungan  sosial  dan  alam  dalam jangkauan pergaulan dan keberadaannya. 5 Sikap sosial adalah kesadaran individu untuk  bertindak  secara  nyata  dan  berulang-ulang  terhadap  objek  sosial berdasarkan pengalamannya. 6 Sikap  sosial terbentuk dari adanya interaksi sosial yang  dialami  oleh  individu.  Interaksi  sosial  mengandung  arti  lebih  daripada sekedar  adanya  kontak  sosial  dan  hubungan  antar  individu  sebagai  anggota kelompok sosial. 7
Sikap  sosial  berfungsi  sebagai  :1)  Sebagai  alat  untuk  penyesuaian  diri artinya  ketika  dua  individu  atau  lebih  yang  mempunyai  karakteristik  yang  sama cenderung  lebih  mudah  dalam  menyesuaikan  diri  dengan  hubungan  sosial  atau kehidupan  sosialnya,  2)  Sebagai  alat  pengatur  tingkah  laku  artinya  terdapat korelasi  antara  kedewasaan  individu  terhadap  sikap  sosialnya  semakin  dewasa individu  dia  akan  semakin  bisa  mempertimbangkan  bagaimana  dia  bersikap terhadap lingkungan sosialnya, 3) Sebagai alat pengatur pengalaman-pengalaman artinya  setiap  individu  mempunyai  wewenang  untuk  menentukan  pilihan  dalam hidupnya, seperti hal yang disukai atau tidak disukai, 4) Sebagai alat pernyataan kepribadian artinya sikap seseorang mencerminkan kepribadiannya seperti halnya orang  bisa  menilai  sedikit  banyaknya  kepribadian  seseorang  dengan  melihat bagaimana dia bersikap. 8
3 Abu Ahmadi, Psikologi Sosial (Jakarta: Rineka Cipta, 2009), hlm. 3.
4 Ridwan Abdullah Sani, Penilaian Autentik (Jakarta: Bumi Aksara, 2016), hlm. 15.
5 Suci  Nurmala,  “Peran  Guru  Terhadap  Perubahan  Sikap  Sosial  Siswa  Kelas  8  di  SMP Negeri  1  Bumi  Ratu  Nuban,” Journal  of  Chemical  Information  and  Modeling 53,  no.  9  (2017), hlm. 90.
6 Bambang, Psikologi Sosial (Bandung: Pustaka Setia, 2015), hlm. 45.
7 Saefuddin, Sikap  Manusia  Teori  dan  Pengukurannya (Yogyakarta:  Pustaka  Pelajar, 2016), hlm. 32.
8 Ahmadi, Op. Cit., hlm. 4 .
Pendidikan  sekolah  sangat  berpengaruh terhadap  sikap  sosial  seorang  anak karena sekolah  merupakan tempat terjadinya interaksi antara siswa dengan teman dan  guru,  apabila  siswa  tidak  memiliki  sikap  yang  baik  maka  siswa  akan  sulit beradaptasi dan menjalin interaksi dengan orang lain dalam kehidupan sosialnya. 9
Masalah  ini  merupakan  sebuah  tantangan  bagi  guru  di  sekolah  tersebut dalam  menanamkan  sikap-sikap  sosial,  kebersamaan,  dan  persaudaraan  sedini mungkin, karena kita ketahui bahwa kunci pokok dari pelajaran ada pada seorang guru,  karena  guru  berperan  sebagai  pengajar,  pendidik,  informator,  organisator, motivator,  pengarah,  fasilitator,  mediator,  dan  evaluator, 10 terlebih  lagi  guru adalah seorang teladan pendidik yang mejadi tokoh panutan, dan identifikasi bagi para peserta didik dan lingkungannya.

## METODE PENELITIAN
Pendekatan  penelitian  yang  dilakukan  penulis  menggunakan  pendekatan kualitatif.  Penelitian  kualitatif  adalah  penelitian  yang  dilakukan  dengan menjelaskan,  menggambarkan  dan  menguraikan  pokok  masalah  yang  hendak dibahas  dalam  penelitian  kemudian  ditarik  kesimpulannya  secara  deduktif. 11 Penelitian  deskriptif  ini  diupayakan  untuk  mengamati  permasalahan  secara sistematis dan akurat mengenai fakta dan sifat objek tertentu, 12 yang dalam hal ini berkaitan  dengan  peran  guru  Aqidah  Akhlak  dalam  menanamkan  sikap  sosial  di kelas  VII  MTS  Aisyiyah  1  Palembang.  yang  didapat  dari  hasil  wawancara  guru Aqidah  Akhlak,  kepala  sekolah,  Waka  Kesiswaan,  siswa  kelas  VII,  dan  tokoh masyarakat  MTs  Aisyiyah  1  Palembang.  Data  kuantitatif  didapat  dari  hasil dokumentasi seperti data jumlah guru, siswa, serta sarana dan prasarana.  Sumber data  utama  ( primer ),  yaitu  data  yang  diperoleh  atau  bersumber  dari  tangan pertama 13 ,  yakni  kepala  sekolah,  Waka  kesiswaan,  guru  Aqidah  Akhlak,  tokoh masyarakat,  dan  siswa  kelas  VII  MTs  Aisyiyah  1  Palembang.  Data  sekunder yakni dokumentasi dan literatur. Adapun yang menjadi informan dalam penelitian
9 Isjoni, Dari Substansi Ke Praktis (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2006), hlm. 32.
10 Herman Zaini dan Muhtarom, Kompetensi Guru PAI (Palembang: Noerfikri, 2015), hlm 22.
11 Saifudin Anwar, Metode Penelitian (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2012), hlm. 12.
12 Mahmudd, Metodelogi Penelitian (Bandung: Pustaka Setia, 2011), hlm. 31.
13 Anas Sudijono, Pengantar Statistik Pendidikan ,(Jakarta:  Rajawali Pers, 2014), hlm. 67.
ini  adalah  kepala  sekolah,  Waka  kesiswaan,  guru  Aqidah  Akhlak,  tokoh masyarakat, dan siswa kelas VII MTs Aisyiyah 1 Palembang. Pengumpulan data dengan  teknik  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Analisa  data  dengan mereduksi data, penyajian data, dan kemudian memverifikasi data.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berkaitan  dengan  judul  penelitian,  peran  guru  PAI  dalam  menanamkan sikap  sosial  siswa  kelas  VII  di  MTs  Aisyiyah  1  Palembang,  dan  sesuai  dengan ruang  lingkup  permasalahan  yang  telah  ditetapkan.  Peneliti  langsung  turun  ke lapangan  dan  berusaha  untuk  mendapatkan  data  secara  obyektif  (sesuai  apa adanya),  dengan menggunakan  teknik interview (wawancara),  observasi  (melihat langsung) dan menelusuri dokumen terkait dengan data yang dibutuhkan.
Setelah  dilakukan  wawancara,  observasi  dan  penelusuran  dokumen  yang dibutuhkan, maka data yang diperoleh diadakan penyalinan kembali dalam bentuk transkrip.  Selanjutnya    diadakan  reduksi  data  atau    pengkajian  kembali  jawaban yang telah ditranskrip, dengan  penyederhanaan,  mengabstrakkan data kasar yang muncul dari catatan-catatan lapangan, dan kalau mungkin ada yang perlu dibuang atau  ditambah  dalam  transkrip  penelitian  tersebut,  atau  dengan  kata  lain penelaahan  ulang    seluruh  catatan  hasil  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi, memilih  dan  membuang  data  yang  tidak  diperlukan  atau  tidak  sesuai  dengan fokus penelitian.
Selanjutnya  penulis  kemukakan  data  di lapangan,  kemudian  data  tersebut akan  dianalisa,  sehingga  diharapkan  dengan  adanya  analisa  ini  akan  menjawab permasalahan-permasalahan  yang  dikemukakan  pada  bab-bab  terdahulu  antara lain:  peran  guru  Aqidah  Akhlak  dalam  menanamkan  sikap  sosial,  serta  faktor pendukung  dan  penghambat  penanaman  sikap  sosial  siswa  kelas  VII  diMTs Aisyiyah 1 Palembang, sebagai berikut :

## A. Peran  Guru  Aqidah  Akhlak  Dalam  Menanamkan  Sikap  Sosial  Siswa Kelas VII Di Mts Aisyiyah 1 Palembang
Berdasarkan hasil wawancara dan pengamatan penulis, peran guru Aqidah Akhlak  dalam  menanamkan  sikap  sosial  siswa  kelas  VII  di  MTs  Aaisyiyah Palembang yang meliputi peran di dalam kelas, dan peran di luar kelas.
1. Peran Guru di dalam Kelas
a) Sebagai pendidik, guru Aqidah Akhlak membentuk atau menanamkan pribadi  yang  patuh  terhadap  Allah  SWT  dengan  senantiasa menjalankan  perintahnya  dan  menjauhi  larangannya,  termasuk  juga dengan  menanamkan  sikap  sosial  ini,  karena  siswa  bukan  hanya bergaul  di  lingkungan  sekolah  saja,  tapi  juga  di  lingkungan  sosial, karena sejatinya manusia adalah makhluk sosial.
b) Sebagai  informator,  guru  Aqidah  Akhlak  memberikan  informasi- informasi berkaitan dengan materi pelajaran-pelajaran, ataupun di luar materi pelajaran.
c) Sebagai  motivator,  Pada  hal  ini,  guru  diharapkan  dapat  memberikan motivasi  serta  semangat  kepada  siswa  dalam  menerima,  serta menerapkan apa yang telah dipelajari.
d) Sebagai  fasilitator,  guru  Aqidah  Akhlak  menyiapkan  apa  yang dibutuhkan  oleh  siswa,  seperti  perangkat  pembelajaran,  media pembelajaran,  dan  hal-hal  yang  bisa  menunjang  kelancaran  serta kesuksesan proses pembelajaran
2. Peran Guru di luar Kelas
a) Sebagai  orang  tua  kedua,  guru  melakukan  pengarahan,  penanaman pelajaran  kepada  siswa  dengan  senyaman  mungkin.  Peran  ini diharapkan siswa akan merasakan kenyamanan dengan guru, sehingga bisa mudah menerima apa-apa yang telah diajarkan oleh guru
b) Sebagai  suri  tauladan,  guru  berusaha  semaksimal  mungkin memperlihatkan  kepribadian  yang  baik,  mulai  dari  menjaga penampilan, kebiasaan disiplin, dll. Peran seperti ini diharapkan akan ditiru oleh siswa.
Guru  merupakan  seorang  pendidik  yang  bertanggung  jawab  terhadap pelaksanaan pelaksanaan pendidikan dengan sasarannya adalah anak didik. 14 Dari hasil  observasi  peneliti,  memang  dapat  diliat  bahwasanya  guru  Aqidah  Akhlak, ataupun  guru-guru  yang  lainnya  juga  suda  cukup  sabar  dalam membina  perilaku siswa. Efektifitas peran guru Aqidah Akhlak di dalam kelas maupun di luar kelas dapat diliat dari kondisi kepribadian siswa MTs Aisyiyah 1 Palembang. Berkaitan dengan ini secara umum dapat dikatakan baik, walaupun masih ada sebagian kecil yang  masih  kurang  baik.  Untuk  itu  guru  harus  mampu  menjadi  pembimbing, menjadi contoh atau teladan, pengawas, serta pengendali seluruh perilaku  peserta didik. 15
B. Faktor  Yang  Mendukung  Dan  Menghambat  Guru  Aqidah  Akhlak Dalam Membentuk Kepribadian Siswa Di MTs Aisyiyah 1 Palembang.
1. Faktor  yang  mendukung  guru  Aqidah  Akhlak  dalam  menanamkan  sikap sosial siswa kelas VII di MTs Aisyiyah 1 Palembang
Dari  hasil  pengamatan  dan  wawancara  penulis,  terdapat  beberapa hal yang mendukung dalam menanamkan sikap sosial siswa kelas VII Mts Aisyiyah 1 Palembang, antara lain :
a) Lingkungan  sekolah  yang  mendukung,  seperti  adanya  pembiasaan solat dhuha, membaca ayat suci Al-quran setiap pagi sebelum memulai pelajaran, menyisihkan uang jajan setiap bulannya untuk disumbangkan  ke  panti  untuk  membiasakan  siswa  menjadi  pribadi yang baik, serta memiliki sikap sosial yang tinggi.
b) Kesadaran  yang  kuat  dari  diri  anak  sendiri  untuk  berubah.  Jika  dari sekolah  sudah  melakukan  beberapa  hal  untuk  merubah  anak,  tetapi anak  itu  tidak  mau,  tentunya  guru  akan  kesulitan  dalam  membentuk dan menanamkan sikap sosial siswa.
c) Lingkungan  rumah  yang  mendukung,  dalam  artian  lingkungan  yang baik  akan  sangat  mendukung  perubahan  ke  arah  positif,  begitupun sebaliknya.  Jadi  mereka  disekolah  ada  bapak  ibu  guru  yang
14 Uyoh Sadulloh, Peidagogik (Ilmu Mendidik) (Bandung: Alfabeta, 2014), hlm. 14.
15 Mulyasa, Revolusi  Mental  Dalam  Pendidikan (Bandung:  PT  Remaja  Rosdakarya, 2015), hlm. 23.
membimbing,  dan  ketika  pulang  sekolah  lingkungan  memberikan ajaran  yang  positif,  diharapkan  dengan  seperti  ini  akan  terbentuk kepribadian yang baik, dan tentunya sikap-sikap sosial yang baik.
2. Faktor Yang Menghambat Guru Aqidah Aklak dalam Menanamkan Sikap Sosial Siswa Kelas VII Di MTs Aisyiyah 1 Palembang
Dalam menanamkan  sikap  sosial  siswa  yang  dilakukan  oleh  guru, terutama  guru  Aqidah  Akhlak  ada  saja  tantangan  dan  kendala  yang dihadapi.  Banyak  sekali  sekarang  teknologi  bermunculan  yang  membawa dampak  negatif  untuk  anak-anak  seperti game  online ,  internet  dll.  Maka dari  itu  ditengah-tengah  perkembangan  dunia  yang  begitu  cepat  dan semakin  canggih,  prinsip-prinsip  untuk  membangun  etika,  nilai,  dan akhlak  peserta  didik  tetap  harus  dipegang. 16 Keterbatasan  guru  sebagai manusia  biasa  yang  tidak  bisa  mengawasi  semua  aktivitas  anak-anak ketika  di  rumah,  dan  guru  juga  tidak  mempunyai  waktu  yang  maksimal untuk membentuk serta menanamkan kepribadian yang baik kepada siswa, mengingat  keterbatasan  waktu  yang  ada  disekolah.  Hal  tersebut  menjadi kendala  bagi  guru  Aqidah  Akhlak  dan  guru-guru  lainnya  dalam membentuk dan menanamkan sikap sosial yang baik.
Dari  hasil  observasi  dan  wawancara  penulis  terdapat  beberapa  hal yang  menjadi  penghambat  dalam  menanamkan  sikap  sosial  siswa  kelas VII di MTs Aisyiyah 1 Palembang, antara lain :
a) Adanya  teknologi  yang  semakin  canggih,  kemudian  disalahgunakan oleh siswa, serta tak jarang membuat siswa menjadi asik sendiri.
b) Lingkungan  rumah  yang  tidak  mendukung  juga  bisa  menjadi  kendala dalam menanamkan sikap sosial pada anak. Seperti perilaku orang tua yang  tidak  memberi  contoh  yang  baik  pada  anak,  atau  seringkali mendengar kata-kata yang kurang baik dari lingkungan sekitar.
c) Keterbatasan  waktu  guru  dalam  mendidik,  serta  mengawasi  siswa ketika berada di luar lingkungan sekolah.
16 Syarnubi,  “Profesionalisme  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  Dalam  Membentuk Religiusitas  Siswa  Kelas  IV  di  SDN  2  Pengarayan,” Tadrib:  Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam  5, no. 1 , (2019), hlm. 89.
Dari  faktor  pendukung  dan  penghambat  ada  satu  faktor  yang mencakup  keduanya  yaitu  faktor  lingkungan  rumah  atau  keluarga,  dalam artian  lingkungan  yang  baik  akan  sangat  mendukung  perubahan  ke  arah positif,  begitupun  sebaliknya.  Karena  dalam  keluarga  seorang  anak dibesarkan, mempelajari cara-cara pergaulan yang akan dikembangkannya kelak  di  lingkungan  kehidupan  sosial  di luar  keluarga.  Dengan  perkataan lain,  di  dalam  keluarga  seorang  anak  dapat  memenuhi  kebutuhan- kebutuhannya,  baik  fisik,  psikis,  maupun  kebutuhan  sosial,  disamping  itu pula  seorang  anak  memperoleh  pendidikan  yang  berkenaan  dengan  nilai- nilai  maupun  norma-norma  yang  ada  dan  berlaku  di  masyarakat  ataupun dalam keluarganya sendiri serta cara-cara untuk menyesuaikan diri dengan lingkungannya. 17

## KESIMPULAN
Peran guru Aqidah Akhlak dalam menanamkan sikap sosial siswa kelas VII di  MTs  Aisyiyah  1  Palembang  meliputi  peran  guru  di  dalam  kelas  dan  di  luar kelas. Guru Aqidah Akhlak di dalam kelas berperan sebagai pendidik, informator, motivator dan fasilitator. Sementara di luar kelas guru berperan sebagai orang tua dan teladan bagi siswanya.
Adapun  faktor  yang  mendukung  peran  guru  Aqidah  Akhlak  dalam menanamkan  sikap  sosial  siswa  yakni  lingkungan  sekolah  yang  mendukung seperti diadakannya pembiasaan solat dhuha, kkesadaran yang kuat dari diri anak sendiri untuk berubah, dan llingkungan rumah yang mendukung. Sementara faktor yang menghambat peran guru dalam menanamkan sikap sosial siswa kelas VII di MTs  Aisyiyah  1  Palembang  yakni  teknologi  yang  semakin  canggih,  lingkungan rumah  yang  tidak  mendukung,  dan  kketerbatasan  waktu  guru  dalam  mendidik, serta mengawasi siswa ketika berada di luar lingkungan sekolah.
17 Ahmad Zainuri, “Pendidikan Karakter Di Keluarga,” Tadrib: Jurnal Pendidikan Agama Islam 4, no. 2 (2018), hlm. 265.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmadi, Abu. Psikologi Sosial . Jakarta: Rineka Cipta, 2009.
Al-Quran Dan Terjemahannya . Departemen Agama RI, 2015.
Anwar, Saifudin. Metode Penelitian . Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2012.
Bambang. Psikologi Sosial . Bandung: Pustaka Setia, 2015.
Herman  Zaini  Dan  Muhtarom. Kompetensi  Guru  PAI .  Palembang:  Noerfikri, 2015.
Isjoni. Dari Substansi Ke Praktis . Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2006.
Mahmudd. Metodelogi Penelitian . Bandung: Pustaka Setia, 2011.
Mulyasa. Revolusi Mental Dalam Pendidikan . Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2015.
Saani, Ridwan Abdullah. Penilaian Autentik . Jakarta: Bumi Aksara, 2016.
Sadulloh, Uyoh. Peidagogik (Ilmu Mendidik) . Bandung: Alfabeta, 2014.
Saefuddin. Sikap  Manusia  Teori  Dan  Pengukurannya .  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar, 2016.
Suci  Nurmala.  “Peran  Guru  Terhadap  Perubahan  Sikap  Sosial  Siswa  Kelas  8  di Smp Negeri 1 Bumi Ratu Nuban.” Journal Of Chemical Information And Modeling 53, no. 9 (2017): 1689–99.
Https://Doi.Org/10.1017/Cbo9781107415324.004.
Sudarsono. Kenakalan Remaja "Prevensi Rehabilitasi, dan Resosialisasi . Jakarta: Rine, 2012.
Sudijono,  Anas. Pengantar  Statistik  Pendidikan . Rajawali  Pers .  Jakarta,  2014. Https://Doi.Org/10.1016/J.Cplett.2013.05.055.
Syarnubi.  “Profesionalisme  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  Dalam  Membentuk Religiusitas  Siswa  Kelas  IV  di  SDN  2  Pengarayan.” Tadrib:  Jurnal Pendidikan Agama Islam 5, no. 1 (2019): 87-103.
Zainuri, Ahmad. “Pendidikan Karakter Di Keluarga.” Tadrib: Jurnal Pendidikan Agama Islam , 1970. Https://Doi.Org/10.19109/Tadrib.V4i2.2524.