Universitas Dharmawangsa

## DAMPAK MORAL ILMU PENGETAHUAN DAN TEKNOLOGI BAGI MANUSIA
Oleh : Maria Ulfa Batoebara

## Abstrak
Arus  globalisasi  yang  melanda  seluruh  dunia  mempunyai dampak  bagi  bidang  sosial  budaya  suatu  bangsa.  Pada  awalnya, globalisasi  hanya  dirasakan  di  kota-kota  besar  di  Indonesia.  Namun dengan  adanya  kemajuan  teknologi,  komunikasi,  informasi,  dan transportasi globalisasi juga telah menyebar ke seluruh penjuru tanah air. Arus  globalisasi  yang  penyebarannya  sangat  luas  dan  cepat  tersebut membawa dampak positif dan negatif.
Globalisasi  secara  langsung  maupun  tidak  langsung  dapat mempengaruhi perkembangan moral. Seseorang dapat berperilaku buruk akibat penggunaan teknologi yang tidak pada tempatnya.
Setiap inovasi diciptakan untuk memberikan manfaat  positif bagi kehidupan manusia. memberikan banyak kemudahan,  serta sebagai cara baru  dalam  melakukan  aktivitas  manusia.  Khusunya  dalam  bidang teknolohgi  masyarakat  sudah  banyak  menikmati  manfaat  yang  dibawa oleh inovasi yang dihasilkan dalam decade terakhir ini. Dimana awalnya diciptakaan  untuk  menghasilkan  positif,  disisi  lain  juga  dimungkinkan digunakan untuk hal yang negatif.
Kata kunci : Moral, Ilmu Pengetahuan, Teknologi, Manusia

## I. Pendahuluan

## 1.1. Latar Belakang Masalah
Perkembangan  dunia  teknologi  khususnya  komunikasi tentunya  telah  banyak  membantu  berjuta-juta  penduduk  dunia untuk  saling  terhubung  antara  yang  satu  dengan  yang  lainnya. Bahkan  semakin  lama,  kita  dapat  berkomunikasi  dengan  teman, keluarga maupun relasi bisnis kita dengan harga yang murah dan dengan kualitas yang cenderung meningkat.
Namun  teknologi  ini  untuk  sebagian  orang  justru memberikan  dampak  negatif  terhadap  kualitas  dari  hubungan yang  mereka  jalin.  Bagaimana  tidak,  belakangan  ini  masyarakat lebih  nyaman  mengumpulkan  teman-teman  didunia  maya daripada  aktif  pada  kegiatan-kegiatan  organisasi  riil  yang  dapat memberikan  kualitas  hubungan  pertemanan  yang  lebih  kongkrit dan intents.
Ambil saja facebook sebagai cotoh kasusnya. Banyak orang yang memiliki ratusan atau bahkan ribuan teman difacebook tapi di  dunia  nyata,  mereka  hanya  memiliki  beberapa  orang  teman dekat  yang  menemani  keseharian  mereka.  Inilah  salah  satu dampak negatif facebook yang sampai sekarang mungkin belum disadari  oleh  beberapa  orang.  Mereka  telah  kehilangan kemampuan  untuk  berbaur  dengan  masyarakat  dan  cenderung nyaman dengan kehidupan online. Padahal jika terjadi suatu hal yang  krusial  pada  kehidupan  kita,  yang  bisa  membantu  kita bukanlah  orang-orang  yang  kita  kenal didunia  maya  tapi  orang- orang yang hidup disekitar kita. Oleh karena itu, mari kita imbangi kehidupan aktif kita didunia maya dengan menjalin hubungan dan komunikasi  yang  intents  dengan  masyarakat  yang  ada  disekitar kita.  Dengan  demikian  kita  tidak  akan  terkotak-kotakkan  oleh hubungan  yang  sempit  dan  kita  tidak  akan  kehilangan kemampuan berkomunikasi dengan yang lain.

## 1.2 Tujuan  Penulisan
Menambah pengetahuan penulis mengenai dampak negatif teknologi  dan  memanfaatkannya  dengan  meng-gunakannya    ke arah yang positif.

## 2. Uraian Teoritis
2. 1. Dampak Bagi  Moral
Penyalahgunaan  pengetahuan  bagi  orang-orang  tertentu untuk melakukan tindak kriminal. Kita tahu bahwa kemajuan di

## Universitas Dharmawangsa
badang pendidikan juga mencetak generasi yang berepngetahuan tinggi tetapi mempunyai moral yang rendah. Contohnya dengan ilmu komputer yang tingi maka orang akan berusaha menerobos sistem perbangkan dan lain-lain.
Kaitannya  dengan  moralitas,  seiring  dengan  kemajuan teknologi  informasi  (khususnya  internet),  fenomena  kehidupan bebas  masyarakat  seperti  terjadi  loncatan  (skip)  yang  jauh. Munculnya  berbagai  pemberitaan  di  media  massa  tentang  gaya hidup generasi muda menjadi bukti betapa masyarakat kita sedang berada pada kondisi shock culture (kekagetan budaya). Fenomena kumpul
kebo,
perzinahan, perselingkuhan yang didokumentasikan  dalam  gambar  digital  dan  video  yang disebarluaskan melalui dunia maya telah semakin marak.
2.2. Dampak Yang Ditimbulkan Bagi Kemajuan Teknologi
Dengan  perkembangan  teknologi  yang  begitu  maju, manusia  selalu  memanfaatkan  teknologi  itu  untuk  membantu mereka untuk mempermudah pekerjaan mereka. Padahal itu salah karena pemanfaatan teknologi yang berlebihan sangat merugikan, hal itu terlihat dari banyaknya polusi yang
ditimbulkan oleh mesin-mesin itu sendiri.
Kita  sebagai  makhluk  yang  bisa  di  katakan  mendekati sempurna sudah sewajarnya kita menggunakan akal pikiran kita untuk  memanfaatkan  teknologi  dengan  bijak.  Salah  satu  contoh penyalahgunaan teknologi adalah seperti pembuatan Bom nuklir, dimana Bom nuklir itu lebih dikenal dengan teknologi pemusnah masal.  Semua  orang  takut  akan  kekuatan  ledak  bom  itu,  karena disamping berdampak buruk bagi manusia juga berdampak buruk bagi lingkungan sekitarnya.
2.3  Bidang Pendidikan
Menghadapi  abad  ke- 21,  UNESCO  melalui  “ The International Commission on Education for the Twenty First Century ” merekomendasikan  pendidikan  yang  berkelanjutan  (seumur hidup)  yang  dilaksanakan  berdasarkan  empat  pilar  proses pembelajaran, yaitu: Learning to know (belajar untuk menguasai.

## Universitas Dharmawangsa
pengetahuan) Learning  to  do (belajar  untuk  menguasai keterampilan), Learning to be (belajar untuk mengembangkan diri), dan Learning to live together (belajar untuk hidup bermasyarakat). Untuk  dapat  mewujudkan  empat  pilar  pendidikan  di  era globalisasi  informasi  sekarang  ini,  para  guru  sebagai  agen pembelajaran  perlu  menguasai  dan  menerapkan  teknologi informasi dan komunikasi dalam pembelajaran.
Menurut  Rosenberg  (2001),  dengan  berkembangnya penggunaan TIK ada lima pergeseran dalam proses pembelajaran yaitu: (1) dari pelatihan ke penampilan, (2) dari ruang kelas ke di mana dan kapan saja, (3) dari kertas ke “on line” atau saluran, (4) dari  fasilitas  fisik  ke  fasilitas  jaringan  kerja,  dan  (5)  dari  waktu siklus  ke  waktu  nyata.  Komunikasi  sebagai  media  pendidikan dilakukan dengan menggunakan media-media komunikasi seperti telepon, komputer, internet, e-mail, dsb. Interaksi antara guru dan siswa tidak hanya dilakukan melalui hubungan tatap muka tetapi juga dilakukan dengan menggunakan media-media tersebut. Guru dapat  memberikan  layanan  tanpa  harus  berhadapan  langsung dengan siswa. Demikian pula siswa dapat memperoleh informasi dalam lingkup yang luas dari berbagai sumber melalui cyber space atau ruang maya dengan meng-gunakan komputer atau internet.
Hal yang paling mutakhir adalah berkembangnya apa yang disebut  “ cyber  teaching ”  atau  pengajaran  maya,  yaitu  proses pengajaran yang dilakukan dengan menggunakan internet. Istilah lain yang makin poluper saat ini ialah e-learning yaitu satu model pembelajaran dengan menggunakan media teknologi komunikasi dan informasi khususnya internet. Menurut Rosenberg (2001), e- learning merupakan  satu  penggunaan  teknologi  internet  dalam penyampaian  pembelajaran  dalam  jangkauan  luas  yang belandaskan tiga kriteria yaitu: (1) e-learning merupakan jaringan dengan  kemampuan  untuk  memperbaharui,  menyimpan, mendistribusi  dan  membagi  materi  ajar  atau  informasi,  (2) pengiriman  sampai  ke  pengguna  terakhir  melalui  komputer dengan  menggunakan  teknologi  internet  yang  standar,  (3) memfokuskan  pada  pandangan  yang  paling  luas  tentang
pembelajaran di balik paradigma pembelajaran tradisional. Sejalan dengan  perkembangan  TIK  itu  sendiri  pengertian  e-learning menjadi  lebih  luas  yaitu  pembelajaran  yang  pelaksanaannya didukung  oleh  jasa  teknologi  seperti  telepon,  audio,  vidiotape, transmisi  satellite  atau  computer.  (Soekartawi,  Haryono  dan Librero, 2002).
Robin  Paul  Ajjelo  juga  mengemukakan  secara  ilustratif bahwa  di  masa-masa  mendatang  isi  tas  anak  sekolah  bukan  lagi buku-buku dan alat tulis seperti sekarang ini, akan tetapi berupa: (1)  komputer  notebook  dengan  akses  internet  tanpa  kabel,  yang bermuatan materi-materi belajar yang berupa bahan bacaan, materi untuk dilihat atau didengar, dan dilengkapi dengan kamera digital serta perekam suara, (2) Jam tangan yang dilengkapi dengan data pribadi,  uang  elektronik,  kode  sekuriti  untuk  masuk  rumah, kalkulator,  dsb.  (3)  Videophone  bentuk  saku  dengan  perangkat lunak,  akses  internet,  permainan,  musik,  dan  TV,  (4)  alat-alat musik, (5) alat olah raga, dan (6) bingkisan untuk makan siang. Hal itu menunjukkan bahwa segala kelengkapan anak sekolah di masa itu nanti berupa perlengkapan yang bernuansa internet sebagai alat bantu belajar.
Sebagai  sebuah  proses,  teknologi  pendidikan  bersifat abstrak. Dalam hal ini teknologi pendidikan bisa dipahami sebagai sesuatu  proses  yang  kompleks,  dan  terpadu  yang  melibatkan orang, prosedur, ide, peralatan, dan organisasi untuk menganalisis masalah,  mencari  jalan  untuk  mengatasi  permasalahan, melaksanakan,  menilai  dan  mengelola  pemecahan  masalah tersebut  yang  mencakup  semua  aspek  belajar  manusia.  (AECT, 1977).  Sejalan  dengan  hal  tersebut,  maka  lahirnya  teknologi pendidikan  lahir  dari  adanya  permasalahan  dalam  pendidikan. Permasalahan  pendidikan  yang  mencuat  saat  ini,  meliputi pemerataan  kesempatan  memperoleh  pendidikan,  peningkatan mutu / kualitas, relevansi, dan efisiensi pendidikan. Permasalahan serius  yang  masih  dirasakan  oleh  pendidikan  mulai  dari pendidikan  dasar  hingga  pendidikan  tinggi  adalah  masalah

## Universitas Dharmawangsa
kualitas,  tentu  saja  ini  dapat  di  pecahkan  melalui  pendekatan teknologi pendidikan.
Teknologi  pembelajaran  terus  mengalami  perkembangan seiring  dengan  perkembangan  zaman.  Dalam  pelaksanaan pembelajaran sehari-hari kita sering dijumpai adanya pemanfaatan dari  perkembangan  teknologi  dalam  dunia  pendidikan,  seperti yang  sering  dilakukan  oleh  guru  yaitu  mengkombinasikan  alat teknologi dalam proses pembelajaran.
Internet merupakan merupakan salah satu alat komunikasi yang  murah  dimana  memungkinkan  terjadinya  interaksi  antara dua  orang  atau  lebih.  Kemampuan  dan  karakteristik  internet memungkinkan  terjadinya  proses  belajar  mengajar jarak  jauh  (E- Learning)  menjadi  lebih  efektif  dan  efisien  sehingga  dapat diperoleh hasil yang lebih baik.
Namun demikian, dalam kehidupan sehari-hari, kita tidak boleh  lupa  bahwa  teknologi  itu  tidak  hanya  mendatangkan manfaat  positif,  melainkan  juga  akan  dapat  mendatangkan dampak  negative,  inilah  yang  harus  tetap  kita  waspadai. Mengingat saat sekarang ini sering kita lihat dimana-mana banyak para  pelajar  dan  mahasiswa  yang  sering  menggunakan  pasilitas teknologi tidak sesuai dengan yang diharapkan, sehingga hal ini dapat mendatangkan dampak yang negatif.
Beberapa dampak positif dan negative dari perkembangan teknologi terkait dengan dunia pendidikan, yaitu:
a. Dampak positif
1) Munculnya  media  massa,  khususnya  media  elektronik sebagai  sumber  ilmu  dan  pusat  pendidikan.  Seperti jaringan internet, lab computer sekolah, dll.
Dampak  dari  hal  ini  adalah  guru  bukannya  satu-satunya sumber  ilmu  pengetahuan,  sehingga  siswa  dalam  belajar tidak  perlu  terlalu  terpaku  terhadap  informasi  yang diajarkan  oleh  guru  di  sekolah,  tetapi  mereka  juga  bisa mengakses materi pelajaran langsung dari internet.

## Universitas Dharmawangsa
2) Munculnya  metode-metode  pembelajaran  yang  baru, yang  memudahkan  siswa  dan  guru  dalam  proses pembelajaran.
Dengan  kemajuan  teknologi  terciptalah  metode-metode baru  yang  membuat  siswa  mampu  memahami  materi- materi  yang  abstrak,  karena  materi  tersebut  dengan bantuan teknologi bisa dibuat abstrak, dan dapat dipahami secara mudah oleh siswa.
3) Sistem pembelajaran tidak harus melalui tatap muka Selama  ini,  proses  pembelajaran  yang  kita  kenal  yaitu adanya  pembelajaran  yang  disampaikan  hanya  dengan tatap  muka  langsung,  namun  dengan  adanya  kemajuan teknologi,  proses  pembelajaran  tidak  harus  memper- temukan siswa dengan guru, tetapi bisa juga menggunakan jasa pos internet dan lain-lain.
4) Adanya  sistem  pengolahan  data  hasil  penelitian  yang menggunakan pemanpaatan teknologi. Dulu,  ketika  orang  melakukan  sebuah  penelitian,  maka untuk  melakukan  analisis  terhadap  data  yang  sudah diperoleh  harus  dianalisis  dan  dihitung  secara  manual. Namun setelah adanya perkembangan IPTEK, semua tugas yang  dulunga  dikerjakan  dengan  manual  dan membutuhkan  waktu  yang  cukup  lama,  menjadi  sesuatu yang mudah untuk dikerjakan, yaitu dengan menggunakan media  teknologi,  seperti  computer,  yang  dapat  mengolah data  dengan  memanfaatkan  berbagai program  yang  telah diinstalkan.
5) Pemenuhan  kebutuhan  akan  pasilitas  pendidikan  dapat dipenuhi  dengan cepat.
Dalam bidang pendidikan tentu ada banyak hal dan bahan yanga  harus  dipersiapkan,  salah  satu  contoh,  yaitu pengandaan soal ujian. Dengan adanya mesin photocopy, untuk memenuhi kebutuhan akan adanya jumlah soal yang banyak  tentu  membutuhkan  waktu  yang  lama  untuk mengerjakannya  kalau  itu  dilakukan  dengan  secara
manual.  Tapi  dengan  perkembangan  teknologi  mesin photocopy,  semuanya  itu  dapat  dilakukan  hanya  dalam waktu yang singkat.
Khususnya  dalam  kegiatan  pembelajaran,  ada  beberapa manfaat yang dapat diperoleh dari perkembangan IPTEK, yaitu :
- Pembelajaran  menjadi  lebih  interaktif,  simulatif,  dan menarik
- Dapat menjelaskan sesuatu yang sulit / kompleks
- Mempercepat proses yang lama
- Mengahadirkan peristiwa yang jarang terjadi
- Menunjukkan  peristiwa  yang  berbahaya  atau  di  luar jangkauan
b. Dampak negatif
Disamping  dampak  positif  yang  ditimbulkan  oleh perkembangan  IPTEK,  juga  akan  muncul  dampak  negatif  yang akan  ditimbulkan  oleh  perkembangan  IPTEK  dalam  proses pendidikan, antara lain :
1) Siswa menjadi malas belajar
Dengan  adanya  peralatan  yang  seharusnya  dapat memudahkan  siswa  dalam  belajar,  seperti  Laptop  dengan jaringan internet, ini malah sering membuat siswa jadi malas belajar, terkadang banyak diantara mereka yang menghabiskan waktunya  untuk  berinternetan  yang  hanya  mendatangkan kesenangan semata, seprti main Facebook, Chating, Frienster, dll,  yang  kesemuanya  itu  tentu  akan  berpengaruh  terhadap minat belajar siswa.
2) Terjadinya pelanggaran asosila Sering  kita  dengan  diberita-berita,  dimana  terjadi  pelaku pelanggaran  asosila  dilakukan  oleh  seorang  siswa  terhadap siswa lainnya, seperti terjadinya tauran antar pelajar, terjadinya priseks, dll.

## Universitas Dharmawangsa
3) Munculnya media massa, khususnya media elektronik sebagai sumber  ilmu  dan  pusat  pendidikan  yang  dapat  disalah gunakan oleh siswa.
Dengan  munculnya  media  massa  yang  dihasilkan  oleh perkembangan  IPTEK,  ini  dapat  menimbulkan  adanya berbagai perilaku yang menyimpang yang dapat terjadi, seperti adanya  siswa  yang  sering  menghabiskan  waktunya  untuk main game, main VS, main Facebook, Chating lewat internet. Sehingga  yang  semula  waktu  yang  seharusnya  digunakan untuk belajar malah digunakan untuk bermain, sehingga jam belajar  menjadi  habis  dengan  sia-sia.  Akhirnya  semuanya  itu akan dapat berpengaruh negative terhadap hasil belajar siswa dan bahkan terjadi kemerosotan moral dari para siswa bahkan mahasiswa.
4) Munculnya  metode-metode  pembelajaran  yang  baru,  yang memudahkan  siswa  dan  guru  dalam  proses  pembelajaran, sehingga membuat siswa menjadi malas. Dengan adanya pasilitas yang dapat digunakan dengan mudah dalam  proses  pembelajaran,  ini  terkadang  sering  membuat siswa  dan  mahasiswa  menjadi  malas  dan  merasa  lebih dimanjakan,  misalnya  ketika  siswa  diberi  tugas  untuk membuat  makalah, maka  mereka merasa tidak perlu pusing- pusing,  karena  cukup  mencari  bahan  lewat  internet  dan mengkopi  paste,  sehingga  siswa  semakin  menjadi  malas belajar.
5) Kerahasiaan alat tes untuk pendidikan semakin terancam. Selama  ini  sering  kita  melihat  dan  mendengan  di  siaran  TV, tentang adanya kebocoran soal ujian, ini merupakan salah satu akibat dari penyalahgunaan teknologi, karena dengan adanya perkembangan teknologi yang semakin canggih, maka dengan mudah dapat mengakses informasi dari satu daerah ke daerah lain,  inilah  yang  dilakukan  oleh  oknum  untuk  melakukan penyelewengan terkait dengan kebocoran soal ujian, sehingga kejadian ini sering meresahkan pemerintah dan masyarakat.

## Universitas Dharmawangsa
6) Penyalah  gunaan  pengetahuan  bagi  orang-orang  tertentu untuk melakukan tindak kriminal.
Pada  awalnya  pendidikan  itu  ditujukan  untuk  mendapatkan perubahan  yang  bersifat  positif,  namun  pada  akhirnya seringkali  tujuan  itu  diselewengkan  dengan  berbagai  alasan.
Contohnya, seorang
heker, dengan kemampuannya melakukan  penerobosan  system  sebuah  kantor  atau perusahaan,  mereka  dapat  melakukan  perampokan  dengan tidak perlu merampok langsung ke bank atau ke kantor, cukup dengan  melakukan  pembobolan  terhadap  system  keuangan atau informasi penting, maka mereka akan dapat keuntungan, dan sulit untuk dilacak pelakunya.
7) Adanya  penyalahgunaan  sistem  pengolahan  data  yang menggunakan teknologi.
Dengan  adanya  pengolahan  data  dengan  sistem  teknologi, sering  kali  kita  temukan  adanya  terjadi  kecurangan  dalam melakukan analisis data hasil penelitian yang dilakukan oleh siswa  bahkan  mahasiswa,  ini  mereka  lakukan  hanya  untuk mempermudah  kepentingan  pribadi,  dengan  mengabaikan kebenaran hasil penelitian yang dilakukan.

## 3. Pembahasan
Kata  Moral  berasal  dari  kata  latin “mos” yang  berarti kebiasaan. Moral berasal dari Bahasa Latin yaitu Moralitas adalah istilah  manusia  menyebut  ke  manusia  atau  orang  lainnya  dalam tindakan  yang  mempunyai  nilai  positif.  Manusia  yang  tidak memiliki  moral  disebut  amoral  artinya  dia  tidak  bermoral  dan tidak  memiliki  nilai  positif  di  mata  manusia  lainnya.  Sehingga moral adalah hal mutlak yang harus dimiliki oleh manusia. Moral secara  ekplisit  adalah  hal-hal  yang  berhubungan  dengan  proses sosialisasi  individu  tanpa  moral  manusia  tidak  bisa  melakukan proses sosialisasi. Moral dalam zaman sekarang mempunyai nilai implisit karena banyak orang yang mempunyai moral atau sikap amoral itu dari sudut pandang yang sempit. Moral itu sifat dasar yang diajarkan di sekolah-sekolah dan manusia harus mempunyai
moral jika ia ingin dihormati oleh sesamanya. Moral adalah nilai ke-absolutan  dalam  kehidupan  bermasyarakat  secara  utuh. Penilaian  terhadap  moral  diukur  dari  kebudayaan  masyarakat setempat.  Moral  adalah  perbuatan/tingkah  laku/ucapan seseorang  dalam  berinteraksi  dengan  manusia.  apabila  yang dilakukan seseorang itu sesuai dengan nilai rasa yang berlaku di masyarakat  tersebut  dan  dapat  diterima  serta  menyenangkan lingkungan  masyarakatnya,  maka  orang  itu  dinilai  mempunyai moral yang baik, begitu juga sebaliknya. Moral adalah produk dari budaya  dan  Agama.  Moral  juga  dapat  diartikan  sebagai  sikap, perilaku, tindakan, kelakuan yang dilakukan seseorang pada saat mencoba  melakukan  sesuatu  berdasarkan  pengalaman,  tafsiran, suara hati, serta nasihat, dll.
Menurut Immanuel Kant, moralitas adalah hal kenyakinan dan sikap batin dan bukan hal sekedar penyesuaian dengan aturan dari luar, entah itu aturan hukum negara, agama atau adat-istiadat. Selanjutnya  dikatakan  bahwa,  kriteria  mutu  moral  seseorang adalah  hal  kesetiaannya  pada  hatinya  sendiri.  Moralitas  adalah pelaksanaan  kewajiban  karena  hormat  terhadap  hukum, sedangkan hukum itu sendiri tertulis dalam hati manusia. Dengan kata lain, moralitas adalah tekad untuk mengikuti apa yang dalam hati disadari sebagai kewajiban mutlak.
Adapun pengertian moral dalam kamus filsafat dapat dijabarkan sebagai berikut :
a. Menyangkut  kegiatan-kegiatan  yang  dipandang  baik  atau buruk, benar atau salah, tepat atau tidak tepat.
b. Sesuai dengan kaidah-kaidah yang diterima, menyangkut apa yang dianggap benar, baik, adil dan pantas.
c. Memiliki:
- Kemampuan  untuk  diarahkan  oleh  (dipengaruhi  oleh) keinsyafan benar atau salah.
- Kemampuan  untuk  mengarahkan  (mempengaruhi)  orang lain sesuai dengan kaidah-kaidah perilaku nilai benar dan salah.

## Universitas Dharmawangsa
d.  Menyangkut  cara  seseorang  bertingkah  laku  dalam  ber- hubungan dengan orang lain.

## 3.1 Pengertian Ilmu Pengetahuan
Ilmu  pengetahuan adalah  seluruh  usaha  sadar  untuk menyelidiki,  menemukan,  dan  meningkatkan  pemahaman manusia dari berbagai segi kenyataan dalam alam manusia . Segi- segi  ini  dibatasi  agar  dihasilkan  rumusan-rumusan  yang  pasti. Ilmu  memberikan  kepastian  dengan  membatasi  lingkup pandangannya,  dan  kepastian  ilmu-ilmu  diperoleh  dari keterbatasannya.
Ilmu  bukan  sekadar  pengetahuan  (knowledge),  tetapi merangkum  sekumpulan  pengetahuan  berdasarkan  teori-teori yang  disepakati  dan  dapat  secara  sistematik  diuji  dengan seperangkat  metode   yang  diakui  dalam  bidang  ilmu  tertentu. Dipandang  dari  sudut  filsafat,  ilmu  terbentuk  karena  manusia berusaha  berfikir  lebih  jauh  mengenai  pengetahuan  yang dimilikinya. Ilmu pengetahuan adalah produk dari istemologepi. Contoh :
• Ilmu  Alam  hanya  bisa  menjadi  pasti  setelah  lapangannya dibatasi  ke  dalam  hal  yang  bahani  (materiil  saja).  Ilmu-ilmu alam menjawab pertanyaan tentang berapa jarak matahari.
• Ilmu  psikologihanya  bisa  meramalkan  perilaku  manusia  jika lingkup  pandangannya  dibatasi  ke  dalam  segi  umum  dari perilaku  manusia  yang  konkret.  Ilmu  psikologi  menjawab apakah seorang pemudi cocok menjadi perawat.
Syarat-syarat ilmu Berbeda dengan pengetahuan,
ilmu merupakan pengetahuan khusus tentang apa penyebab sesuatu dan mengapa. Ada persyaratan ilmiah sesuatu dapat disebut sebagai ilmu. Sifat ilmiah  sebagai  persyaratan  ilmu  banyak  terpengaruh  paradigma ilmu-ilmu alam yang telah ada lebih dahulu.
1.   Objektif.   Ilmu  harus  memiliki  objek  kajian  yang  terdiri  dari satu  golongan  masalah  yang  sama  sifat  hakikatnya,  tampak
dari  luar  maupun  bentuknya  dari  dalam.  Objeknya  dapat bersifat  ada,  atau  mungkin  ada  karena  masih  harus  diuji keberadaannya.  Dalam  mengkaji  objek,  yang  dicari  adalah kebenaran,  yakni  persesuaian  antara  tahu  dengan  objek, sehingga  disebut  kebenaran  objektif;  bukan  subjektif berdasarkan subjek peneliti atau subjek penunjang penelitian.
2.   Metodis adalah  upaya-upaya  yang  dilakukan  untuk meminimalisasi  kemungkinan  terjadinya  penyimpangan dalam  mencari  kebenaran.  Konsekuensinya,  harus  ada  cara tertentu untuk menjamin kepastian kebenaran. Metodis berasal dari bahasa Yunani “Metodos” yang berarti: cara, jalan. Secara umum  metodis  berarti  metode  tertentu  yang  digunakan  dan umumnya merujuk pada metode ilmiah.
3.    Sistematis.  Dalam  perjalanannya  mencoba  mengetahui  dan menjelaskan  suatu  objek,  ilmu  harus  terurai  dan  terumuskan dalam hubungan yang teratur dan logis sehingga membentuk suatu sistem yang berarti secara utuh, menyeluruh, terpadu , dan mampu menjelaskan rangkaian sebab akibat menyangkut objeknya. Pengetahuan yang tersusun secara sistematis dalam rangkaian sebab akibat merupakan syarat ilmu yang ketiga.
4.    Universal. Kebenaran yang hendak dicapai adalah kebenaran universal yang bersifat umum (tidak bersifat tertentu). Contoh: semua segitiga bersudut 180º. Karenanya universal merupakan syarat  ilmu  yang  keempat.  Belakangan  ilmu-ilmu  sosial menyadari kadar ke-umum-an (universal) yang dikandungnya berbeda  dengan  ilmu-ilmu  alam  mengingat  objeknya  adalah tindakan  manusia.  Karena  itu  untuk  mencapai  tingkat universalitas  dalam  ilmu-ilmu  sosial,  harus  tersedia  konteks dan tertentu pula.

## 3. 2 Pengertian Teknologi
3.1a Defenisi Teknologi  secara Umum
Teknologi  adalah  satu  ciri  yang  mendefinisikan  hakikat manusia  yaitu  bagian  dari  sejarahnya  meliputi  keseluruhan sejarah.  Teknologi,  menurut  Djoyohadikusumo  (1994,  222)

## Universitas Dharmawangsa
berkaitan  erat  dengan  sains  ( science )  dan  perekayasaan ( engineering ).  Dengan  kata  lain,  teknologi  mengandung  dua dimensi,  yaitu science dan engineering yang  saling  berkaitan  satu sama lainnya. Sains mengacu pada pemahaman kita tentang dunia nyata  sekitar  kita,  artinya  mengenai  ciri-ciri  dasar  pada  dimensi ruang, tentang materi dan energi dalam interaksinya satu terhadap lainnya.
Definisi mengenai sains menurut Sardar (1987, 161) adalah sarana  pemecahan  masalah  mendasar  dari  setiap  peradaban. Tanpa sains, lanjut Sardar (1987, 161) suatu peradaban tidak dapat mempertahankan  struktur-struktur  politik  dan  sosialnya  atau memenuhi  kebutuhan-kebutuhan  dasar  rakyat  dan  budayanya. Sebagai  perwujudan  eksternal  suatu  epistemologi,  sains membentuk  lingkungan  fisik,  intelektual  dan  budaya  serta memajukan  cara  produksi  ekonomis  yang  dipilih  oleh  suatu peradaban. Pendeknya, sains, jelas Sardar (1987, 161) adalah sarana yang  pada  akhirnya  mencetak  suatu  peradaban,  dia  merupakan ungkapan  fisik  dari  pandangan  dunianya.  Sedangkan  rekayasa, menurut  Djoyohadikusumo  (1994,  222)  menyangkut  hal pengetahuan  objektif  (tentang  ruang,  materi,  energi)  yang diterapkan di bidang perancangan (termasuk mengenai peralatan teknisnya).  Dengan  kata  lain,  teknologi  mencakup  teknik  dan peralatan  untuk  menyelenggarakan  rancangan  yang  didasarkan atas hasil sains.
Seringkali  diadakan  pemisahan,  bahkan  pertentangan antara  sains  dan  penelitian  ilmiah  yang  bersifat  mendasar  ( basic science  and  fundamental )  di  satu  pihak  dan  di  pihak  lain  sains terapan dan penelitian terapan ( applied science and applied research ). Namun, satu sama lain sebenarnya harus dilihat sebagai dua jalur yang  bersifat  komplementer  yang  saling  melengkapi,  bahkan sebagai  bejana  berhubungan;  dapat  dibedakan,  akan  tetapi  tidak boleh dipisahkan satu dari yang lainnya (Djoyohadikusumo 1994, 223).

## 3.1 b Defenisi Teknologi   Menurut Para Ahli

## Menurut Capra
Makna Teknologi, menurut Capra (2004, 106) seperti makna ‘sains’, telah mengalami perubahan sepanjang sejarah. Teknologi, berasal  dari  literatur  Yunani,  yaitu  technologia,  yang  diperoleh dari  asal  kata  techne,  bermakna  wacana  seni.  Ketika  istilah  itu pertama  kali  digunakan  dalam  bahasa  Inggris  di  abad  ketujuh belas, maknanya adalah pembahasan sistematis atas ‘seni terapan’ atau  pertukangan,  dan  berangsur-angsur  artinya  merujuk  pada pertukangan  itu  sendiri.  Pada  abad  ke-20,  maknanya  diperluas untuk mencakup tidak hanya alat-alat dan mesin-mesin, tetapi juga metode  dan  teknik  non-material.  Yang  berarti  suatu  aplikasi sistematis pada teknik maupun metode. Sekarang sebagian besar definisi  teknologi,  lanjut  Capra  (2004,  107)  menekankan hubungannya dengan sains. Ahli sosiologi Manuel Castells seperti dikutip  Capra  (2004,  107)  mendefinisikan  teknologi  sebagai ‘kumpulan alat, aturan dan prosedur yang merupakan penerapan pengetahuan ilmiah terhadap suatu pekerjaan tertentu dalam cara yang memungkinkan pengulangan.
Akan  tetapi,  dijelaskan  oleh  Capra  (107)  teknologi  jauh lebih tua daripada sains. Asal-usulnya pada pembuatan alat berada jauh  di  awal  spesies  manusia,  yaitu  ketika  bahasa,  kesadaran reflektif  dan  kemampuan  membuat  alat  berevolusi  bersamaan. Sesuai  dengannya,  spesies  manusia  pertama  diberi  nama Homo habilis (manusia  terampil)  untuk  menunjukkan  kemampuannya membuat alat-alat canggih.
Dari perspektif sejarah, seperti digambarkan oleh Toynbee (2004, 35) teknologi merupakan salah satu ciri khusus kemuliaan manusia  bahwa  dirinya  tidak  hidup  dengan  makanan  semata. Teknologi  merupakan  cahaya  yang  menerangi  sebagian  sisi  non material kehidupan manusia. Teknologi, lanjut Toynbee (2004, 34) merupakan  syarat  yang  memungkinkan  konstituen-konstituen non  material  kehidupan  manusia,  yaitu  perasaan  dan  pikiran, institusi,  ide  dan  idealnya.  Teknologi  adalah  sebuah  manifestasi langsung dari bukti kecerdasan manusia.
Dari  pandangan  semacam  itu,  kemudian  teknologi berkembang  lebih  jauh  dari  yang  dipahami  sebagai  susunan pengetahuan untuk mencapai tujuan praktis atau sebagai sesuatu yang dibuat atau diimplementasikan serta metode untuk membuat atau  mengimplementasikannya.  Dua  pengertian  di  atas  telah digantikan  oleh  interpretasi  teknologi  sebagai  pengendali lingkungan  seperti  kekuasaan  politik  di  mana  kebangkitan teknologi  Barat  telah  menaklukkan  dunia  dan  sekarang  telah digunakan di era dunia baru yang lebih ganas. Untuk memperjelas statement  tersebut,  kita  coba  menelaah  teknologi  secara  lebih dalam lagi. Melihat substansi teknologi secara lebih komprehensif, yaitu konsepsi teknologi dari kerangka filsafat.

## Menurut Gorokhov
Teknologi  menurut  Gorokhov  (1998)  secara  konseptual memiliki  tiga  makna  prinsip,  yaitu,  (1)  teknologi  (secara  teknis) sebagai  agrerat  dari  semua  artifak-artifak  manusia  yang dipergunakan,  mulai  dari  perkakas  sampai  dengan  sistem teknologis  kompleks  yang  berskala  besar;  (2)  teknologi  sebagai agregat  dari  seluruh  aktivitas  teknis,  penemuan  yang  bersifat invention (penciptaan)  dan discovery (penemuan),  riset  dan pengembangan,  dan  tahapan-tahapan  dalam  penciptaan teknologis  yang  berhasil,  serta  penyebarannya  ke  masyarakat secara  luas;  dan  (3)  teknologi  sebagai  agregat  dari  keseluruhan pengetahuan  teknis,  mulai  dari  teknik  yang  sangat  khusus  dan praktik-praktiknya sampai pada sistem teknologis-saintifik teoretis termasuk  pengetahuan  mengenai  perekayasaan  ( engineering knowlodge )  dan know-how- nya.Dengan  demikian,  teknologi, menurut  Gorokhov  (1998),  didefinisikan  sebagai  studi  mengenai hubungan antara umat manusia dan dunia yang dimanifestasikan dalam  pandangan  teknologis  dunia,  studi  mengenai  fenomena teknologis  sebagai  keseluruhan,  menempatkan  teknologi  dalam perkembangan masyarakat sebagai keseluruhan (dan bukan hanya perkembangan  teknologi  yang  terisolasi),  dan  dalam  dimensi historis, antara restrospektif dan prospektif.
Tujuan  dari  studi  teknologi  menurut  Gorokhov  (1998) terutama  difokuskan  pada  sains  teknis  atau  perekayasaan, produksi  teknis,  aktivitas,  dan  pengetahuan  sebagai  fenomena kebudayaan; dan pengembangan kesadaran teknologis, terutama pemahaman  diri  dari  engineer  dan  teknisi  dalam  praktik perekayasaan dan pengetahuan teknis.

## Menurut Quintanilla
Pandangan  yang  hampir  mirip  dengan  Gorokhov  (1998), digagas  oleh  Quintanilla  (1998)  berkaitan  dengan Technological Progress hubungannya  dengan  Filsafat  Teknologi.  Quintanalla (1998)  membagi  pandangan  dalam  filsafat  teknologi  dalam  tiga pandangan,  yaitu  pandangan  kognitif,  pandangan  instrumental dan pandangan praksiologis. Masing-masing pandangan tersebut akan  diikuti  oleh  perubahan  dan  kemajuan  teknologi  yang berbeda.
Dalam  pandangan  kognitif,  teknologi  merupakan  bentuk pengetahuan  praktis  berbasiskan  sains  yang  mengarahkan  kita untuk  mendesain  artifak  secara  efisien  untuk  memecahkan masalah  praktis.  Perubahan  teknologis  terutama  memproduksi lebih jauh riset aplikasi saintifik dan pengembangan pengetahuan teknologis.  Sedangkan  kemajuan  teknis  konsisten  dengan peningkatan  pengetahuan  dan  tergantung,  pada  ekstensi  yang luas, dalam kemajuan (Quintanilla 1998).
Dari  pandangan  instrumental,  teknologi  adalah  set  dari artifak-artifak yang secara intensif didesain dan diproduksi untuk melaksanakan fungsi dan pemuas kebutuhan manusia. Perubahan teknologi  dalam  pandangan  instrumental  konsisisten  dengan peningkatan kuantitas dan beragam artifak. Sedangkan kemajuan technological didefinisikan  sebagai  fungsi  kuantitas  dan kepentingan  dari  kebutuhan  manusia  yang  dapat  memuaskan mereka  dalam  perangkat  teknologis  yang  dapat  dipakai (Quintanilla 1998).
Pandangan  ketiga,  yang  merupakan  pendekatan  yang dilakukan oleh Quintanilla (1996) dalam Quintanilla (1998), yaitu dari  pendekatan  praksiologis,  dasar  dari  entitas  teknologis bukanlah  sistem  pengetahuan  (pandangan  kognitif)  maupun  set dari  artifak  (pandangan  instrumental),  tetapi  lebih  merupakan sistem yang kompleks yang dibentuk dari artifak-artifak ditambah dengan  penggunanya  atau intentional  operator. Dari  pandangan tersebut,  Quintanilla  (1998)  dapat  membuat  karakterisasi  dari sistem  teknologis  sebagai  sistem-sistem  aksi  yang  secara intensional  diorientasikan  pada  transformasi  objek  konkret  agar memperoleh,  dalam  tingkat  efisiensi,  hasil  yang  bernilai. Perubahan  teknologis  konsisten  dalam  mendesain  dan memproduksi sistem teknik yang baru dan dalam pengembangan yang berkaitan dengan efisiensi. Sedangkan kemajuan teknologis dapat  diinterpretasikan  sebagai  kenaikan  kekuasaan  manusia dalam  mengendalikan  realitas.  Sistem  teknisnya  yang  baru  dan lebih efisien diaplikasikan pada bagian yang baru dan lebih luas dari  realitas  yang  berarti  kapasitas  tertinggi  untuk  melakukan adaptasi realitas bagi kepuasan manusia.
Dari  pandangannya  mengenai  praksiologis  tersebut, Quintanilla  (1998)  kemudian  memberikan  inti  dari  kemajuan teknologis. Pertama , Tujuan teknologi adalah untuk meningkatkan kekuasaan  manusia  dalam  mengendalikan  dan  menciptakan realitas. Kedua , Pengembangan teknologis memiliki dimensi ganda, yaitu  inovasi  dan  efisiensi. Ketiga ,  dalam  meng-karakterisasikan kemajuan  teknis  sebagai  peningkatan  kekuasaan  manusia terhadap  realitas,  strategi  yang  perlu  dilakukan  secara  konsisten adalah  dengan  mendefinisikan  fungsi  kemajuan  teknologis  yang dikombinasikan dengan inovasi dan efisiensi.
Yang menjadi masalah dalam pemikiran Quintanalla (1998) adalah akhir dari artikelnya tersebut, ketika teknologi dihadapkan dengan masalah moral. Menurutnya, tidak ada kaitan antara teori kemajuan teknologis dan pertanyaan yang berkaitan dengan nilai- nilai  moral,  ekonomi,  sosial,  dan  lainnya.  Menurut  Quintanalla (1998), hal tersebut jelas dalam dua hal; pertama , penjelasan tujuan

## Universitas Dharmawangsa
sistem teknis adalah komponen esensial dari definisi sistem teknis itu  sendiri. Kedua ,  konsekuensi  praktis  berkaitan  dengan  teori standar kemajuan teknologis (yang telah dijelaskan di atas) tidak hanya  diakibatkan  dari  tingkat  inovasi  dan  efisiensi  teknis  saja, tetapi kondisi material kehidupan manusia.
Pemikiran  filosofis  dari  teknologi  yang  dilakukan Quintanalla (1998) tersebut, adalah bentuk dari tercerabutnya nilai- nilai dalam kebudayaan manusia sekaligus terpisahnya teknologi dari  ibu  kandungnya,  yaitu  sains.  Bahkan  ditegaskan  oleh Gorokhov (1998):
Jika  kita  berpikir  tentang  teknologi  sebagai  penciptaan lingkungan baru ( “a second nature” ), kemudian di sana terdapat tiga fase pengembangan teknologi modern: kaitan teknologi pada sains, kaitannya  dengan  ekonomi,  dan  kaitannya  dengan  lingkungan. Filsafat  teknologi  baru  harus  mulai  dikembangkan  sebagai pengembangan scientific-technological tersendiri
dengan
memasukkan filsafat lingkungan, termasuk filsafat pembangunan berkelanjutan.
Kritik nilai dan moral terhadap teknologi bukannya tidak dilakukan  dari  kalangan  Barat  sendiri.  Diingatkan  Van  Melsen (1985,  111)  bahwa  selama  ini  manusia  kurang  belajar  bagaimana hidup dengan teknologi, sehingga mereka terkesan lebih sebagai hamba teknologi daripada sebagai tuannya. Oleh Mumford (1977) dalam  Mangunwijaya  (1985),  dikatakan  semua  ini  berawal  dari transformasi  radikal  seluruh  kehidupan  manusia,  yang  sebagian besar  dipengaruhi  oleh  pertemuan  antara  matematika  dan  fisika dengan  teknologi.  Yaitu  pergeseran  dari  teknik  empiris  berdasar tradisi  ke  suatu  cara  eksperimental,  yang  berkembang  menjadi bom atom, pesawat supersonik, informasi sibernetik (komputasi), komunikasi  jarak jauh, yang  perkembangannya  ditempuh dalam waktu relatif pendek,  dari perkembangan teknologi sebelumnya. Hal itu menurut Van Melsen (1985, 111) terdapat tiga kemungkinan yang  menyebabkannya. Pertama ,  belum  sempurna-nya teknologi, atau kedua ,  teknologi  telah  menimbulkan  bentuk-bentuk  praksis lain yang mengharuskan kita belajar dalam hubungan sosial yang
Universitas Dharmawangsa
baru; atau ketiga , disebabkan juga karena lemahnya refleksi filosofis dan etis atas bentuk-bentuk baru di bidang ilmu pengetahuan dan praksis beserta implikasinya.

## 3.3 Teknologi merupakan salah satu komponen kebudayaan.
Teknologi  menyangkut  cara-cara  atau  teknik  mem- produksi,  memakai,  serta  memelihara  segala  peralatan  dan perlengkapan.  Teknologi  muncul  dalam  cara-cara  manusia mengorganisasikan  masyarakat,  dalam  cara-cara  mengekspresi- kan rasa keindahan, atau dalam memproduksi hasil-hasil kesenian.
Masyarakat kecil yang berpindah-pindah atau masyarakat pedesaan  yang  hidup  dari  pertanian  paling  sedikit  mengenal delapan  macam  teknologi  tradisional  (disebut  juga  sistem peralatan dan unsur kebudayaan fisik), yaitu :
- alat-alat produktif
- senjata
- wadah
- alat-alat menyalakan api
- makanan
- pakaian
- tempat berlindung dan perumahan
- alat-alat transportasi

## 4. Penutup.
Dari berbagai definisi di atas, dapat diperoleh kesimpulan mengenai  dampak  dampak  yang  ditimbulkan  oleh  kemajuan teknologi bagi kehidupan,  kesimpulan  yang  dapat  penulis  ambil dari pembahsan diatas adalah bahwa  teknologi itu sama dengan sebuah  pisau  yang  bisa  membawa  manusia  ke  dua  arah  yang berbeda,  yang pertama bisa membawa manusia ke jalan yang baik dengan  segala  kecanggihan  yang  dimiliki  membuat  manusia mendapat  kemudahan  disegala  bidang  (dampak  positif) sedangkan  yang  kedua  bisa  membawa  manusia  ke  dalam kesengsaraan  yang  disebabkan  oleh  pengalahgunaan  kemajuan teknologi  itu  sendiri  (dampak  negatif)  oleh  karena  itu  kemajuan

## Universitas Dharmawangsa
teknologi  itu  bisa  berdampak  positif  dan  dapat  pula  berdampak negative, tergantung kearah mana kita menjalankannya.

## Daftar Pustaka
Rosenberg, Marc, E-Learning : Strategies for Delivering Knowledge in the Digital Age 2001 , The McGraw Hill Companies, Inc. Soekartawi,  A.  Haryono  dan  Librero.  (2002).  Greater  Learning Opportunities  Through  istance  Education:  Experiences  in Indonesia and The Philipines. Southeast Journal of Education.
Sumitro. Djoyohadikusumo, 1994, Perkembangan Pemikiran Ekonomi, Cetakan pertama, penerbit PT. Pustaka LP3ES, Jakarta Kompasiana, 2009. Teknologi dan Pendidikan, http://kompasiana.com/ Anugerahbumi,  2009. Dampak  Kemajuan  Teknologi  Informasi  Bagi Bangsa Indonesia http://anugrahbumi.wordpress.com/. http://www.e-dukasi.net/karyaanda/viewkarya.php?kid= 16Penulis:Amiruddin, : www.administrasisd.blogspot.com http://tiuii.ngeblogs.com/2010/10/23/Dampakkemajuan teknologi bagi kebudayaan / www.katakatamutiaracinta.blogspot.com http://www.loudy92.wordpress.com/2011/03/12/pengertian- moral/