## KERONCONGKU, NGRONCONGI

## Bayu Raditya Prabowo
Mahasiswa Pengkajian Seni Musik Pascasarjana ISI Surakarta dapat dihubungi di bayustrato@gmail.com | 082225612040

## ABSTRACT
Keroncong music has a basic concept of musical achievement that is often expressed by keroncong  artists  with  the  word  "ngroncongi".  Ngroncongi  is  a  term  that  refers  to  the  Java language. Keroncong becomes the basic word, which at the beginning of the word is affixed "Ng- " and at the end the word gets "-i", so initially keroncong is a noun, turning into an adjective after it  turns  into  "ngroncongi".  Ngroncongi  is  a  musical  aspect  that  becomes  an  indication  of keroncong music characteristic. Ngroncongi will be achieved when it reaches the aesthetic and keroncong culture. Musicality which is "ngroncongi" is constructed by several musical elements such  as,  samen  spelen;  ngglali;  nyendaren;  mbesut;  luk;  gojek;  isen-isen;  mbanyumili;  and sintiran.  Those  elements  are  synergized  to  accommodate  the  concept  of  "ngroncongi".  The elements  of  rhythmic  pattern  are  sintiran,  mbanyumili,  and  gojek.  The  elements  for ornamentation are ngglali; mbesut; luk; nyendaren; and isen-isen. While the element of "samen spelen"  is  for  a  musical  interaction  between  players  by  giving  each  other  musical communication. These elements found from the emissive knowledge of keroncong players who are represented in musical way to build musicality which is called "ngroncongi".
Kata kunci : Keroncong, Ngroncongi, Musikalitas
Musikalitas yang Ngroncongi
kredibilitas  untuk  tetap  mempertahankan Dalam Musik Keroncong keberadaan  musik  keroncong.  Adapula
Musik  keroncong  sampai  saat  ini
kelompok  keroncong  generasi  baru  yang memiliki  daya  tarik  tersendiri  bagi  para
dibentuk  untuk  turut  melestarikan  musik apresiatornya.  Apresiasi  masyarakat
keroncong.
terhadap  musik  keroncong  difasilitasi  oleh
Apresiasi  masyarakat  mengenai beberapa  panggung  pertunjukkan,  maupun
musik  keroncong  yang  mereka  nikmati media  penyiaran  yang  secara  khusus
m e n g a l a m i   r e s p o n   y a n g   b e r a g a m . menyajikan musik keroncong. Hal ini dapat
Keberagaman  respon  tersebut  berasal  dari dilihat  dari  eksistensi  kelompok  musik
sudut pandang penikmat musik keroncong, keroncong  yang  telah  mempunyai
yang  bukan  berlatar  belakang  seniman
keroncong,  maupun  seniman  keroncong
yang digunakan, dan teknik permainan yang yang  juga  sebagai  pelaku.  Saat  musik
digunakan  dalam  musik  keroncong. keroncong  tersebut  disajikan,  muncul
Seniman  keroncong  menilai  sampai beberapa  anggapan  yang  merujuk  kepada
persoalan tingkat kedalaman rasa yang tidak persoalan  musikalitasnya.  Penikmat  musik
disinggung  atau  dirasakan  oleh  penikmat keroncong  yang  tidak  memiliki  latar
musik keroncong. Apabila penikmat menilai belakang  seniman  keroncong  mempunyai
gejala musik keroncong masih pada tingkat sudut  pandang  tersendiri  dalam  menilai
pola  dasar  permainan  musik  keroncong, musikalitasnya. Apa yang diungkapkan oleh
seniman keroncong mempunyai kedalaman musik  itu  melalui  konstruk  musiknya,
lebih,  yakni  sudah  pada  ranah  interpretasi menggunakan  medium  apa,  dan  cara
terhadap  lagu  keroncong.  Hal  itu  yang bagaimana atau bagaimana sifatnya. Sebab,
sampai saat ini masih dipatuhi dalam musik hakekat musikalitas adalah segala persoalan
keroncong agar dapat mencapai musikalitas yang  bersangkutan  dengan  masalah-
yang ngroncongi . masalah konstruk, medium, cara mengolah Musik  keroncong  mempunyai
medium dan sifatnya. (Sunarto, 2006:76)
konsep  dasar  pencapaian  musikal  yang
Kasus  yang  terjadi  pada  realitas
s e r i n g   d i u n g k a p k a n   o l e h   s e n i m a n adalah,  penikmat  musik  mempunyai
keroncong  dengan  istilah ngroncongi . anggapan  bahwa  sajian  musik  keroncong
Ngroncongi merupakan  istilah  yang yang diterima oleh telinga mereka ada yang
mengacu  pada  bahasa  Jawa.  Keroncong terasa  sangat  keroncong,  ada  pula  yang
menjadi  kata  dasar,  yang  selanjutnya  pada dianggap  tidak  memenuhi  rasa  keroncong.
awal  kata  terdapat  imbuhan  “Ng-“  dan  di Penilaian  yang  dilakukan  oleh  para
akhir kata mendapat imbuhan ”–i”, sehingga penikmat  musik  keroncong  tersebut
awalnya keroncong merupakan kata benda, berdasar   aspek instrumen yang digunakan,
beralih  menjadi  kata  sifat  setelah  berubah perannya  dalam  komposisi  dan  juga  pola menjadi ngroncongi .  Pada  hakekatnya, dasar musik keroncong yang telah melekat ngroncongi adalah  musikalitas  yang menjadi struktur musik keroncong.
menjadi  indikasi  sifat  khas  musik S e n i m a n   k e r o n c o n g   j u s t r u keroncong. Ngroncongi tersebut  akan mempunyai penilaian yang berbeda. Musik
tercapai apabila sesuai dengan  estetika dan keroncong  yang  mereka  apresiasi  dapat
kultur musik keroncong.
mereka lihat rasa musikalnya. Penilaiannya
Beberapa  gejala  musikal  yang
tidak  hanya  merujuk  pada  instrumen  apa
muncul dalam membentuk musikalitas yang
ngroncongi bersifat  subkonsep  dan  teknis. kasus seperti ini membuat masyarakat yang Gejala  musikal  yang  tergolong  subkonsep
mengapresiasi  musik  keroncong  semakin d i a n t a r a n y a n g g l a l i ;   n y e n d a re n ; bingung untuk memilah dan menilai sajian samenspelen;  luk;  gojek;  dan  mbesut.
musik  keroncong  mana  yang  sebenarnya Gejala  musikal  yang  bersifat  teknis,
mempunyai  kualitas  musikal ngroncongi , diantaranya mbanyumili; sintiran; dan isen- dan  mana  yang  tidak  memenuhi  rasa isen. Gejala  musikal  itu  lebih  sering
tersebut.  Pandangan  mengenai  musik diungkapkan oleh seniman keroncong yang
keroncong  yang  dianggap  memenuhi eksis  melestarikan  musik  keroncong  di
kualitas  musikal ngroncongi atau  tidak Surakarta.
sampai  saat  ini  masih  menjadi  perdebatan Beberapa  festival  keroncong  yang
yang  tidak  ada  habisnya,  karena  gejala- diselenggarakan saat ini banyak menyajikan
gejala  musikal  yang  diimplementasikan penampilan penyanyi atau kelompok musik
oleh  seniman  keroncong  belum  dapat y a n g   j u s t r u   m e m b u a t   m a s y a r a k a t
diapresiasi dengan baik.
kehilangan arah dalam mengapresiasi musik
Ada  sebuah  keprihatinan  yang keroncong.  Realitasnya  adalah  terdapat
mendasar terhadap pemahaman masyarakat penampil  yang  menggunakan  instrumen-
yang cenderung semakin menipis mengenai instrumen  tidak  seperti  pada  umumnya
musik  keroncong,  khususnya  hal-hal ansambel  keroncong,  menggunakan
esensial  dari  sifat  atau  karakteristik instrumen  lengkap  dalam  ansambel
musikalitas  keroncong.  Perkembangan keroncong,  namun  cara  memainkan
musik  keroncong  saat  ini  oleh  beberapa musiknya  tidak  secara  karakteristik  terasa
kalangan  pecinta  musik  keroncong  sering ngroncongi ; memainkan lagu yang populer dinilai  telah  kehilangan  arah  (kebablasan) saat  ini,  namun  seolah  diaransemen
alias  tidak ngroncongi lagi.  Melihat mendekati  rasa  keroncong,  dengan
feromenena  ini  penulis  memandang  perlu menonjolkan permainan salah satu atau dua
untuk mengetahui lebih mendalam tentang instrumen  dalam  ansambel  keroncong;
b a g a i m a n a   h a l - h a l   e s e n s i a l   d a r i adapula  kasus  masing-masing  instrumen
karakteristik  musik  keroncong  yang secara  prinsip  sudah  memainkan  sesuai
ngroncongi .
perannya  dalam  suatu  instrumentasi  lagu
A. Samen Spelen
keroncong,  namun  motif  dan  cara
Samen spelen yang dimaksud dalam memainkan instrumen tersebut tidak sesuai
konteks musik keroncong merupakan kerja
dengan  keroncong  pada  umumnya.  Kasus-
sama  yang  baik  antar  pemain  keroncong.
hanya  sebagai  pembelajaran  untuk  dapat Istilah ini disinyalir para seniman keroncong
memainkan  instrumen  lain,  dan  juga berasal dari bahasa Belanda. Samen berarti antisipasi  apabila  dalam  suatu  keadaan bersama,  sedangkan spelen artinya pemain  ansambel  keroncong  sedang  tidak menabuh;  bermusik;  memainkan.  Analogi
l e n g k a p   f o r m a s i n y a .   B e r d a s a r k a n yang digunakan oleh seniman keroncong di
pengalaman  ketubuhan  sesuai  intensitas kota  Solo  adalah  diibaratkan  kerja  sama
proses  berlatih,  maka  setiap  pemain dalam bermain sepak bola. Suatu tim sepak
mempunyai prioritas untuk memainkan satu bola ketika menggiring, menjaga dan saling
instrumen  yang  dipelajari  lebih  mendalam mengumpan  bola  hingga  membangun
secara fokus. Setiap personal nantinya akan interaksi yang baik antar pemain itulah yang
fokus  dengan  pola  permainan  dan dimaksud samen spelen . Pola pikir tersebut penempatan  instrumentasinya.  Apabila yang diimplementasikan oleh para seniman
dilihat  dari  konteks  musikal,  dalam  segi keroncong  untuk  bekerjasama,  saling
instrumentasi permainan antar pemain agar berinteraksi  untuk  membangun  suatu
memenuhi  rasa samen spelen mereka interaksi  musikal  yang  harmonis  saat
memainkan  prinsip  dari counter  melody . memainkan  musik  keroncong.  Saling Counter melody memang  sudah  lama memperhatikan,  dan  menunjang  satu  sama
diimplementasikan  oleh  para  seniman lain,  tidak  menunjukkan  virtuositas  demi
keroncong  tanpa  mereka  sadari,  dengan kepentingan pribadi.
tujuan untuk membangun harmonisasi suatu Kekompakan  antar  pemain  atau
lagu.  Hal  ini  dipertegas  dalam  tulisan istilahnya samen  spelen memang  penting Genichi  Kawakami,  dalam  bukunya  yang dalam  etika  bermain  musik  keroncong.
berjudul Arranging  Popular  Music:  A Apabila  pemain  keroncong  tidak  dapat
Practical Guide , berikut kutipan dari tulisan membaca  notasi,  maka  mengoptimalkan tersebut,
kepekaan  telinga  atau  feeling  menjadi
The  counter  melody  supports  the
penting.  Pemahaman  mengenai  etika-etika
melody.  It  thus  plays  an  important role in arranging, and may be used
yang  ada  pada  musik  keroncong  perlu
in various ways. Filler and obligatto
disadari  oleh  setiap  pemain  keroncong
parts,  for  example  are  often
untuk  mencapai samen  spelen .  Setiap variations  of  a  counter  melody.  Its main  functions  is  to  strengthen  the
pemain  keroncong  biasanya  mempunyai
harmonic feeling by using a second
kompetensi  untuk  memainkan  lebih  dari
melodic line, but it may also be used to  give  the  arrangement  a  touch  of satu instrumen keroncong, hal ini umumnya
individuality through the insertion of tidak  membangun  intensitas  berpasangan effective  phrases. (melodi  yang dari awal, membutuhkan waktu lebih karena
berlawanan  menunjang  suatu
membangun satu melodi namun dimainkan
melodi,  dengan  demikian  melodi yang saling berlawanan mempunyai
secara bergantian penempatan ketukannya. peran  penting  dalam  penggubahan
Samen  spelen tersebut  bukan  dibangun m u s i k ,   d a n   m e m u n g k i n k a n
dengan  suatu  kesepakatan  sebelum  musik
digunakan  dalam  berbagai  cara, sebagai  contoh  bagian  isian  dan
dimainkan,  namun  terbangun  secara obligato  juga  sering  menggunakan
alamiah, dengan memperhatikan satu sama
variasi  melodi  yang  berlawanan.
lain.  Metodenya  adalah  mendengarkan
Fungsi  utamanya  adalah  untuk memperkuat  harmonisasi  rasa
referensi  lagu  yang  ada,  dan  mencoba dengan  menggunakan  garis  melodi
mencontoh  secara  otentik  bunyi  yang
kedua, tapi itu juga memungkinkan
diperdengarkan  lalu  apabila  telah
u n t u k   m e m b e r i k a n   s e n t u h a n keindividuan  pada  aransemen memahami baru melakukan pengembangan.
melalui penyisipan dari frasa efektif.
(Kawakami, 1975:46).

## B. Ngglali
Tempo juga salah satu unsur musikal
Ngglali mempunyai  kaitan  erat yang  nampak  pada samen spelen ,  ketika
dengan  jajanan  anak  kecil  berupa  permen
antar  pemain  tidak  saling  mendengarkan,
manis  yang  sering  disebut  gulali.  Gulali
dan tidak bermain sesuai dengan tempo yang
yang dimasak dalam wajan tersebut dinilai
dibangun  maka  dianggap  belom  memiliki
mempunyai rasa kental, manis, dan lengket.
samen spelen atau antar pemain belum bisa
Ketika  gulali  ditarik  ke  atas,  maka
kerjasama dengan baik. Sebenarnya banyak
lapisannya yang tertarik ke atas menyerupai
sekali fill in yang tidak tertulis pada notasi
lem. Dan ketika sudah matang dan dingin,
lagu  tersebut,    dan  secara  tidak  disadari
maka tekstur permukaannya akan mengeras
banyak  pemain  cak  dan  cuk  yang
dan menjadi kental. Menurut Sapto, apabila
memainkan fill in ketika perpindahan akord.
dikaitkan pada konteks ngroncongi , ngglali Umumnya, ketika pemain cak dan cuk tidak
adalah  bagaimana  seorang  pemain  biola
membangun interaksi yang baik, maka fill in ketika  membangun  melodi  maupun yang dibentuk tidak bisa cocok. Karena fill
improvisasi  memberikan  cengkok  pada in yang  dibangun  instrumen  cak  dan  cuk
permainan  biolanya  untuk  membangun
secara  pola  ritme  dan  melodi  saling
k e s a n k e m a y u a t a u   c e n t i l ,   u n t u k berkaitan sehingga membentuk suatu fill in mengakomodir  cengkok  seperti  itu sebagai  penanda  transisi  akord.    Apabila
1 Suasana hati atau mood dalam hal ini juga menggunakan    teknik glissando disertai
mempunyai peran penting untuk menunjang
perpanjangan  nada  yang  stabil  secara
b a g a i m a n a   s e o r a n g   p e m a i n   b i o l a
kualitas  bunyi  yang  dihasilkan  itulah  yang
memainkan  melodi  yang  berbentuk  suatu
dianggap ngglali . Ngglali yang  dimaksud
cerita.
untuk  memenuhi ngroncongi bukan  suatu tolak ukur menilai kualitas permainan biola
C . Nyendaren secara  verbal  kasat  mata,  melainkan
Nyendaren yang  dimaksud  adalah bagaimana  telinga  dan  perasaan  dapat
mengambil  analogi  dari  suatu  layangan
menerima  dan  imajinasi  mereka  terbawa
ketika  diterbangkan  ke  udara,  lalu  apabila
oleh kesan rasa permen gulali tersebut.
d i b i a r k a n   b e r t a h a n   d i a t a s   a k a n
Pemain  biola  keroncong  dalam
menimbulkan efek bunyi yang konstan dan
membangun suatu melodi tidak berorientasi
bergetar, bahkan suaranya rendah dan bulat.
penuh  terhadap  notasi  biola  dalam  musik
T e k n i k   y a n g   d i g u n a k a n   u n t u k
klasik.  Kecenderungan  melodi  biola  yang
mengakomodir bunyi flute yang nyendaren dimainkan  dalam  musik  klasik  lebih
2
terkesan  pakem,  karena  dimainkan  sesuai
dengan  memperhatikan embouchure flute dengan apa yang telah ditulis oleh seorang
tanpa  adanya  bocoran  disela  sela key atau komposer  musik  klasik.  Seorang  pemain
lubang-lubang  nada  dalam middle joint biola  dalam  ansambel  keroncong  lebih
(bagian  dalam  body)  instrumen  flute. kepada  merepresentasikan  bunyi  sesuai
Kualitas tiupan instrumen flute yang dirasa dengan  perbendaharaan  harmoni  yang
nyendaren lebih  menitik  beratkan  kepada dimiliki  selama  mendengar  lagu-lagu
kualitas  tiupan  yang  bulat,  terutama  pada keroncong sebagai acuan, lalu proses latihan
nada-nada  rendah,  dan  juga  nada  tinggi dan  berdasar  pada  pengalaman  empiris.
sesuai dengan tema melodi lagu.
1 Glissando adalah teknik memainkan dua not yang berurutan pada satu senar dengan cara memetik not pertama saja lalu menggeser jari kiri dari not pertama menuju not berikutnya, tanpa mengurangi tekanan pada senar. (Kristianto, 2013:41).
2 Embouchure adalah cara meniup pada alat tiup (Prier, 2014:42).
merujuk kepada kualitas bunyi tiupan yang nyendaren ,  maka  dianggap  kurang ngroncongi.  Faktor  material  dan  kualitas a l a t   y a n g   d i g u n a k a n   j u g a   s a n g a t memperngaruhi  produksi  suara  yang dihasilkan oleh instrumen tersebut.

## D. Mbesut
Istilah mbesut juga sering diutarakan oleh  para  seniman  keroncong,  khususnya untuk  membahas  konteks  cara  menyanyi seorang  penyanyi  keroncong.  Seorang penyanyi  dikatakan mbesut apabila  dapat m e m p e r i n d a h   k a l i m a t   l a g u   y a n g dinyanyikan dengan menyisipkan ornamen melodi  vokal  menggunakan  teknik
Gambar 1. Pak Sunarto mempraktekkan permainan flute keroncong yang nyendaren . glissando .  Menurut  Sapto,  cara  menyanyi (Foto Anastasia Selviana, 2018)
mbesut secara prinsip adalah merambat  dari satu  nada  ke  nada  lain,  baik  menuju  nada yang  lebih  tinggi,  maupun  ke  nada  yang lebih  rendah.  Seorang  penyanyi  ketika
Teknis seperti ini menjadi hal yang
mbesut secara  sadar  paham  bagaimana krusial dan harus diperhatikan oleh pemain
pemotongan suku kata dalam suatu kalimat f l u t e   k e r o n c o n g ,   k a r e n a   s e b e l u m
lagu yang digunakan sebagai nada panjang
membangun  melodi,  pemahaman  akan
untuk diisi dengan besutan tersebut. kualitas  bunyi  tiupan  yang  dihasilkan
E. Luk menjadi  aspek  yang  perlu  disadari  dan
diperhatikan.  Banyak  kasus,  pemain  flute
Seorang  penyanyi  keroncong keroncong  yang  dianggap  bagus  ketika
memiliki  ciri  khas  dengan luk nya. membangun  suatu  melodi  penghantar
Implementasi  menyanyi  dengan luk yang menuju  garis  vokal,  atau  bahkan  membuat
dimaksud  dalam  konteks  ngroncongi isian  disela-sela  vokal,  namun  ketika
berbeda dengan luk yang ada pada karawitan produksi  tiupan  yang  dihasilkan  tidak
Jawa.  Luk  yang  dimaksud  dalam  konteks
ngroncongi  adalah  luwes  -not  luk  tersebut
dalam  melakukan  teknik  pernafasan  agar maka  teknik  yang  digunakan  adalah
tidak  tersengal-sengal  saat  menyanyikan 3 melodi  dengan  nada-nada  panjang.
legatto .
Kestabilan  tenaga  dalam  mengolah  cara
Menurut  Mini  Satria,  apabila
menyanyi dengan nada-nada panjang sangat
penyanyi  keroncong  menyanyikan  lagu
diperlukan agar tidak merubah teknik demi
keroncong hanya menyanyikan garis vokal
menyiasati kehabisan nafas saat akhir frasa.
seperti yang tertulis pada notasi   tanpa luk ,
L u k   j u g a   d i g u n a k a n   s e p a n j a n g
dianggap  kurang  manis  dan  kurang
menyanyikan suatu kalimat lagu. Salah satu
“ngroncongi”. Luk juga  didasari  oleh
teknik  untuk  menjaga  kestabilan  menurut
pembawaan  masing-masing  penyanyi,
Machulan Baihaqi adalah saat nada rendah
karena berbeda penyanyi, akan berbeda pula
mengambil nafas di leher, saat nada tinggi
luk yang  dihasilkan. Luk yang  dimaksud
menggunakan  pangkal  leher.  Ismanto
dalam hal ini apabila ditarik dalam budaya
merupakan  salah  seorang  penyanyi  yang
musik  barat  secara  prinsip  merupakan
dinilai  tepat  mengolah  teknik  tersebut,
dekorasi  melodi  berupa  artikulasi  yang
4 sifatnya  terdapat  jalinan  antar  nada  yang sehingga timbre nya tidak berubah, baik saat saling  menyambung,  tanpa  terputus  dalam
nada  tinggi  maupun  nada  rendah.  Dengan suatu  susunan  melodi. Setelah  itu  untuk kata  lain  tidak  menyiasati  nada  tinggi
5
perpanjangan  nada,  not  terakhir  diberi
dengan falsetto .
vibrasi .
F. Gojek
Cara  menyanyi  luk  mempunyai
Interaksi  musikal  antara  instrumen
dampak  dalam  melagukan  keroncong,
cak  dengan  cuk  tidak  lepas  dengan
diantaranya  melatih phraseringnya agar permainan  yang gojek .  Istilah gojek tepat.  Sebagaimana  yang  dijelaskan  oleh
merupakan adaptasi  dari bahasa jawa yang
Machulan  Baihaqi,  apabila  dalam  suatu
dalam  bahasa  indonesia  berarti  bercanda.
kalimat  melodi  tersebut  nilai  ritmenya
Apabila  dikaitkan  dalam  konteks  musik
panjang, maka seorang penyanyi harus tepat
3 Legatto  adalah  teknik  menyanyi/  memainkan  sejumlah  not  dalam  satu  rangkaian  atau  satu  frasa  dengan  cara semulus mungkin, Perpindahan not ke not berlangsung dengan rapat, tanpa jeda sesingkat apapun di antara not-not tersebut. (Kristianto, 2013:60).
4 Timbre adalah warna bunyi (Kristianto, 2013:115).
5 Falsetto  adalah  register  suara  tinggi,  lebih  tinggi  dari  suara  kepala.  Suaranga  sangat  tipis,  namun  tak  kalah indahnya. (Prier, 2014:45).
keroncong, gojek merupakan jalinan antara permainan  cak  dan  cuk  gaya  Solo pola ritme dan melodi yang dibangun antara
menggunakan  cara sintiran ,  secara cak  dan  cuk,  dengan  dasar arpeggio dari pengimplementasian teknik yang digunakan akord  yang  digunakan.  Ada  satu  hal  yang
adalah arpeggio , yakni membunyikan akord unik  ketika  dua  instrumen  ini  bermain
yang dimainkan not per not secara berurutan bersama,  karena  terdapat  perbedaan  pola
dalam suatu pola tertentu. Dua teknik yang pikir  dalam  pengaplikasian  akordnya.
berbeda tersebut secara otomatis juga akan Contoh  pengaplikasiannya  adalah,  dalam
berpengaruh  pada  fakta  bunyi  dari  jalinan tangga  nada  Do=  D  major,    ketika  cuk
kedua instrumen tersebut.
memainkan akord D Major, maka instrumen
Berikut  ini  merupakan  salah  satu cak memainkan G major. Dengan kata lain
contoh bagian dari jalinan interaksi musikal saat cuk memainkan akord I, instrumen cak
antara  instrumen  cak  dan  cuk    keroncong memainkan  akord  IV  nya.  Selanjutnya
yang dianggap memenuhi rasa gojek . Notasi apabila instrumen cuk memainkan akord II,
yang  akan  digunakan  oleh  peneliti  masih maka  instrumen  cak  memainkan  akord  V
bersumber pada lagu “Keroncong Asli”yang nya. Interval yang digunakan dalam musik
dinyanyikan  Ismanto  dengan  nada  dasar barat  dinamakan perfect  fourth .  Tergolong Do=  F  major  yang  direkomendasikan  oleh interval perfect fourth, karena  jarak  antar beberapa  buaya  keroncong  di  Kota  solo nadanya  adalah  3 whole  tone ,  dan  1 semi karena  di  dalam  instrumentasinya  terdapat tones.
bagian jalinan instrumen cak dan cuk   yang
Menurut  Jeffry  Chaniago,  jalinan
gojek . Contoh notasi instrumen cak dan cuk pola ritme dan melodi antara instrumen cak yang gojek dalam  lagu  “Keroncong Asli” dengan  instrumen  cuk  mempunyai
yang  dinyanyikan    Ismanto  terdapat  pada perbedaan  pengaplikasiannya,  antara  gaya
birama 9 sampai 14. Berikut transkripsi dari Tugu; dengan gaya Solo. Teknik permainan
birama tersebut.
instrumen  cak  dan  cuk  gaya  Tugu menggunakan teknik strumming , sedangkan gaya  Solo  dengan  cara sintiran. Teknik s t r u m m i n g   y a n g   d i m a k s u d   d a l a m permainan  cak  dan  cuk  gaya  Tugu  adalah dengan  cara  membunyikan  beberapa  senar
Gambar 2. Transkripsi jalinan interaksi musikal
s e k a l i g u s   s e c a r a   s e r e n t a k ,   b i s a
instrumen cak dan cuk yang gojek pada birama 9 sampai 14.
menggunakan  jari  atau pick .  Sedangkan
Bagian  birama  9  dan  birama  10 birama  ke  13  ketukan  pertama  merupakan merupakan  dua  birama  pada  bagian  akhir
tanda  istirahat  selama  satu  ketuk,  ketukan introduksi  sebagai  transisi  menuju  bait
kedua  merupakan  not  ½  ketuk.  Ketukan vokal.  Birama  11  sampai  birama  14
ketiga tanda istirahat selama satu ketuk, dan merupakan  satu  kalimat  lagu  dalam  bait
ketukan  keempat  not  bernilai  ½  ketuk. lagu.  Pada  bagian  birama  9  sampai  pada
Birama 14 ketukan pertama merupakan not birama 12 jalinan pola ritme instrumen cak
bernilai ¼ ketuk , nada ke 2 dan 3 dalam satu dan cuk cenderung konstan. Pola ritme dasar
ketuk  tersebut  tidak  dibunyikan,  maka instrumen  cuk  dalam  satu  birama  adalah
menyerupai  bunyi syncopasi .  Ketukan ketukan pertama bernilai ½ ketuk; ketukan
kedua dan ketukan ketiga terdapat syncopasi kedua terdapat syncopasi bernilai ½ ketuk,
bernilai  ½  ketuk.  Ketukan  ke  empat pada ketukan ketiga terdapat triplet dengan
merupakan not bernilai ½ ketuk.
nada yang sama, ketukan ke empat terdapat
G. Isen-isen
syncopasi bernilai ½ ketuk. Satu bentuk utuh
Isen - isen dalam  konteks  musik dari  pola  ritme  cak  dimainkan  selama  2
keroncong  merupakan  bagian  yang
birama.  Pola  ritme  instrumen  cak
dimanfaatkan  untuk  pemain  instrumen
diantaranya: pada birama pertama,  ketukan
depan  dalam  mengisi  kekosongan  nada-
pertama  istirahat  selama  satu  ketuk.  Pada
nada  panjang  garis  vokal;  untuk  mengisi
ketukan kedua terdapat not ¼ dengan nilai 1
akhir frase kalimat lagu vokal; dan sebagai
ketuk. Pada ketukan ketiga birama pertama
melodi  penghantar  menuju  bagian  refrain.
hingga  ketukan  ketiga  birama  kedua
Isen-isen tersebut dimainkan oleh instrumen
terdapat  syncopasi  dengan  nilai  ½  ketuk.
flute  dan  biola.  Dua  instrumen  tersebut
Ketukan ke empat birama kedua merupakan
secara  bergantian  memberikan  isen-isen
not bernilai ½ ketuk. Penekanan jalinan pola
untuk  mengisi  kekosongan  dan  juga
insteraksi  musikal  antara  instrumen  cak
membuat lagu lebih harmonis.
dengan cuk yang dirasa gojek terletak pada
Prinsip  yang  dihindari  oleh  para
birama  13  sampai  birama  14.  Sesuatu  hal
pemain  flute  dan  biola  saat  memberikan
yang dianggap gojek dalam bagian tersebut
isen - isen, menurut  Sunarto  adalah,  tidak adalah  adanya  perubahan  pola  ritme  dari
memberikan dan membangun melodi yang
instrumen cak, dalam merespon pola ritme
sifatnya  keluar  dari  konteks  tema  lagu
instrumen  cuk  yang  cenderung  konstan.
tersebut  dan  bersamaan  saat  melodi  vokal
Perubahan pola ritme instrumen cak dalam
sedang dinyanyikan. Pemain flute dan biola
birama 13 sampai 14 adalah sebagai berikut,
boleh memainkan isen - isen saat garis vokal namun dengan cara hanya memainkan satu atau  dua  nada-nada  panjang,  misalkan melodi  vokal  memainkan  nada  do,  maka isen - isennya bisa menggunakan cara invers atau balikan akord, dengan memainkan nada
Gambar 3. Transkripsi bagian permainan instrumen
3  (mi)  sebagai  balikan  I;  dan  nada  5  (sol)
flute dan biola saat  memberikan isen-isen pada birama 15 sampai 19.
sebagai  balikan  II.  Setelah  akhir  kalimat lagu pada garis vokal barulah pemain flute
Pada birama 15 sampai 19 tersebut
atau  biola  merespon  nada-nada  panjang
nampak  adanya  isen-isen  yang  dilakukan
melodi vokal dengan memberikan isen - isen . oleh  instrumen  flute  dan  biola  dalam
Pertimbangan  ini  dilakukan  agar  penikmat
merespon  melodi  vokal.  Isen-isen  yang
lagu tetap terfokus pada melodi vokal yang
dimainkan oleh flute terletak pada birama 15
b e r a d a   p a d a   g a r i s   d e p a n   u n t u k
sampai  birama  17,  sedangkan  instrumen
menyampaikan pesan dari lagu tersebut.
biola  merespon  akhir  kalimat  lagu  pada
Berikut  ini  merupakan  salah  satu
birama 18 sampai birama 19.
contoh bagian dari permainan flute dan biola
Isen - isen flute  pada  birama  15, keroncong  yang  dianggap  sebagai  bagian
ketukan  pertama  merupakan  not  istrirahat
isen-isen . Notasi yang akan digunakan oleh
satu  ketuk.  Ketukan  kedua  adalah  not  ¼
peneliti  masih  bersumber  pada  lagu
ketuk  dengan  susunan  nada  F-G-F-E;
“Keroncong  Asli”  yang  dinyanyikan
ketukan  ketiga  merupakan  not  ½  ketuk
Ismanto  dengan  nada  dasar  Do=  F  major
dengan susunan nada F-A bertepatan dengan
yang  direkomendasikan  oleh  beberapa
lirik  vokal  “ja-uh”.  Ketukan  keempat
buaya  keroncong  di  Kota  solo  karena  di
merupakan  not  1  ketuk  bertepatan  dengan
dalam  instrumentasinya  terdapat  bagian
kata “ter” dari kata terdengar dengan nada C.
isen-isen dari  instrumen  flute  dan  biola.
1 Birama 16 bernilai 4 ketuk dengan nada A Contoh  notasi isen-isen yang  dimainkan
bertepatan  dengan  kata  “de”  dalam  kata
oleh  instrumen  flute  dan  biola  dalam  lagu
terdengar.  Birama  17  ketukan  pertama
“Keroncong  Asli”  yang  dinyanyikan
merupakan  not  ¼  ketuk  dengan  susunan
Ismanto  terdapat  pada  birama    sampai
nada  A-C-Bb-A  bertepatan  melodi  vokal
birama 15 sampai 19; dan birama 38 sampai
dengan  lirik  kata  “nya-yut”  dari  kata
birama  43.  Berikut  transkripsi  dari  birama
menyayut. Ketukan kedua sampai keempat
tersebut.
merupakan  perpanjangan  nada  selama  3
Pada birama 38 sampai 43 instrumen ketuk  dengan  nada  Bb  sebagai  transisi
flute dan biola memberikan isen - isen dalam menuju kata “na-di”.
melodi  vokal  bagian reffrain. Penekanan
Isen-isen yang dimainkan instrumen pemberian isen isen terletak pada birama 41 biola terletak pada birama 18 sampai birama
sampai  birama  43.  Instrumen  flute 19  untuk  merespon  bagian  akhir  kalimat
memberikan isen - isen setelah  kata  “i-ni” lagu  vokal.  Birama  18  ketukan  pertama
dalam kalimat lagu melodi vokal. Ketukan bernilai 1 ketuk dengan nada C bertepatan
pertama merupakan istirahat selama 1 ketuk. dengan kata “-di” dalam kata na-di. Ketukan
Ketukan  kedua  merupakan  syncopasi  ½ kedua  juga  not  bernilai  satu  ketuk  dengan
ketuk  dengan  susunan  nada  F-G.  Ketukan nada  B.  Ketukan  ke  3  merupakan  not  ¼
ketiga adalah not ¼ ketuk dengan nada ke 3 ketuk  dengan  nada  ke  2  dan  3  tidak
tidak dibunyikan dengan susunan nada F-C- dibunyikan seolah seperti syncopasi dengan A.  Ketukan  ketiga  merupakan  not  1  ketuk nada C-E. Ketukan keempat merupakan not
dengan  nada  perpanjangan  dari  ketukan 1  ketuk  dengan  nada  F.  Birama  19
kedua,  yakni  nada  A.  Ketukan  pertama merupakan not bernilai 4 ketuk dengan nada
birama  43  merupakan  not  bernilai  4  ketuk G. Berikut ini merupakan transkripsi bagian
yang merupakan perpanjangan nada dari not yang  dianggap isen - isen dari  permainan
sebelumnya, yakni nada A.
flute  dan  biola,  terletak  pada  birama  38
Isen - isen yang  dimainkan  oleh sampai birama 43.
instrumen  biola  terlatak  pada  birama  41 sampai birama 42. Ketukan pertama adalah not  bernilai  1  ½  ketuk  dengan  nada  A bertepatan  dengan  garis  vokal  saat  suku kata “-gu” dalam kata la-gu. Ketukan kedua merupakan  not  bernilai  ½  ketuk  dengan nada  C  bertepatan  dengan  perpanjangan nada  pada  kata  “-gu”.  Ketukan  ketiga merupakan  not  bernilai  ¼  ketuk  dengan susunan  nada  C-D-C-B  tepat  bersaman dengan garic vokal saat suku kata “i-“ dalam kata  ini.  Ketukan  keempat  merupakan  not Gambar 4. Transkripsi bagian permainan
bernilai  ½  ketuk  dengan  nada  C-Bb.  Pada instrumen flute dan biola saat  memberikan isen-isen pada birama 38 sampai 43.
birama  ke  42  ketukan  pertama  merupakan
not bernilai ½ ketuk dengan nada Bb tepat
major,  dia  memainkan  nada  D-F#-A,  yang bersamaan  dengan  melodi  vokal  dengan
dimainkan  secara  bergantian  secara kata “-ni” dalam kata i-ni. Ketukan   kedua
ascending dan descending membangun hingga  ketukan  keempat  merupakan  not
suatu  jalinan  pola  ritme  dan  melodi  untuk bernilai  3 ½ ketuk dengan nada yang sama,
menuju  ke  akord  berikutnya.  Sesekali yaitu  nada  A  tepat  bersamaan  dengan
terdapat  sinkop  dan chromatic approach perpanjangan nada suku kata “-I” dalam kata
terlebih pada posisi akord dominant sebagai “i-ni”.
fill in. Berikut  ini  merupakan  salah  satu H. Mbanyumili
contoh  bagian  dari  permainan  gitar
Mbanyumili yang  dimaksud  dalam keroncong  yang  dianggap  memenuhi  rasa
konteks  permainan  gitar  keroncong
mbanyumili .  Notasi  yang  akan  digunakan analoginya seperti air yang mengalir secara
oleh  peneliti  masih  bersumber  pada  lagu konstan  dan  tidak  terputus  putus.  Pada
“Keroncong  Asli”  yang  dinyanyikan pengimplementasian pola pikir mbanyumili Ismanto  dengan  nada  dasar  Do=  F  major terhadap  instrumen  gitar,  sebenarnya  tidak
yang  direkomendasikan  oleh  beberapa secara konstan dan monoton menggunakan
buaya  keroncong  di  Kota  solo  karena  di pola  ritme  yang  sama,  dan  berjalan
dalam  instrumentasinya  terdapat  bagian mengikuti alur proggresi akord dlam suatu
gitar yang mbanyumili . Contoh notasi gitar lagu,  melainkan  pemain  gitar  keroncong
yang mbanyumili dalam  lagu  “Keroncong juga  memainkan sinkopasi , chromatic Asli”  yang  dinyanyikan  Ismanto  terdapat approach untuk  mencari  nada  terdekat
pada  birama  5  sampai  birama  12.  Berikut sebelum  menuju  ke  target  not.  Menurut
transkripsi dari birama tersebut.
Tukiyo,  apabila  dibedah  secara  teknis, misalnya gitar sedang memainkan akord D major,  pemain  gitar  umumnya  tidak m e m a i n k a n   a k o r d   t e r s e b u t   s e c a r a bersamaan dengan cara strumming . Pemain gitar  keroncong  memainkan  dengan  cara memetik  senar  satu  persatu  atau arpeggio,
sesuai  dengan  nada  yang  menjadi  elemen pembentuk  suatu  akord  tersebut.  Maka,
Gambar 5.  Transkripsi permainan gitar keroncong yang mbanyumili pada birama 5 sampai 12. pemain  gitar  ketika  memainkan  akord  D
Birama  5  sampai  dengan  tersebut
nada  ke  tujuh  turun  setengah  menjadi  Bb dimainkan oleh gitar pada bagian introduksi.
atau  le.  Birama  9-12  memainkan  wilayah Pada bagian ini gitar berperan sebagai rhytm nada  F  major,  dengan  ada  variasi triplet, section .  Teknik  yang  digunakan alternate pada  birama  ke  10  ketukan  ke  3,  dengan picking, dengan  teknik  memetik  senar  ke
susunan nada A-C-E atau mi-sol-si. Maksud
bawah (downstroke) dan ke atas (upstroke)
dari  adanya  sisipan  triplet  pada  pola  ritme
secara  konstan.  Proggresi  akord  dalam
not  bernilai  ½  ketuk  tersebut  agar  adanya
birama 5 sampai birama 12 adalah I-IV-V-I
variasi pola ritme.
atau  secara chord quality nya  adalah  F-Bb-
C-F.  Gitar  dalam  hal  ini  memainkan  triad
I. Sintiran atau chordtones dari tiap unsur akord yang
Cara  memainkan  instrumen  cuk
dimainkan.  Pada  birama  5  dan  birama  6
dengan cara sintiran menurut beliau jaman memainkan wilayah Akord F Major, unsur
dahulu  memang  mengadaptasi  dari  pola 1 nada  yang  digunakan  F-A-C-F-F -C-A-E
permainan kentongan yang ada di pos ronda.
1 1 1 dan  A -F -C-E-Bb -D-E-F.  Unsur  dalam
Jaman  kemerdekaan  dahulu  instrumen
t a n g g a   n a d a   F   m a j o r   a d a l a h
keroncong  belum  selengkap  sekarang.
F;G;A;Bb;C;D;E;F.  Melihat  dari  susunan
Seniman  keroncong  pada  masa  itu  juga
melodi yang digunakan pada birama 5 dan
belum  semuanya  dapat  membeli  dan
birama 6, nada yang digunakan F-A-Bb-C-
memiliki  alat  musik.  Maka,  alat  yang
D-E, atau do-mi-fa-sol-la-si.
digunakan  untuk  menggantikan  peran  cuk
Birama  ke  7  adalah  memainkan
pada  masa  itu  adalah  kenthongan,  namun
unsur  akord  Bb.  Susunan  melodi  yang
1 dengan  pola  ritme  seperti  permainan  cuk digunakan  adalah  G-F-G-A-Bb-F -E-D.
pada  musik  keroncong.  Setelah  seniman
Melihat  susunan  melodi  yang  digunakan,
keroncong  dapat  memiliki  instrumen  pola
nada yang digunakan Bb-D-E-F-G-A, atau
ritme  yang  awalnya  dimainkan  dengan
do-mi-fi-sol-la-si.  Ada  satu  nada  yang
kenthongan ditransformasikan ke alat musik
digunakan  sebagai chromatic approach ,
cuk.
yaitu nada E atau fi yang berfungsi sebagai
Sunarto  menjelaskan  bahwa sintir , passing note atau jembatan menuju nada D
atau sintiran yang  dimaksud  adalah (mi). Pada birama ke 8 memainkan wilayah
memetik  senar  sesuai triad ,  atau  tri  nada akord  C  major.  Susunan  melodinya  adalah
1 suara  yang  menjadi  elemen  dalam C-F -A-C-G-Bb-D-E  atau  do-fa-la-do-sol-
membangun  suatu  akord.  Senar  yang
le-re-mi.  Ada  satu  nada  yang  digunakan
dibunyikan bukan dengan teknik strumming sebagai penanda akord dominant 7th , karena
atau  digenjreng,  melainkan  tri  nada  suara
Pada dasarnya pola ritme permainan tersebut dipetik dengan cara mengurai satu cuk sintiran dimainkan dengan konstan dari persatu  akoard  yang  dimainkan  secara
birama  5  sampai  birama  12.  Ketukan arpeggio dengan pola ritme not 1/8 dan juga pertama  dimainkan  dengan  not  ½  ketuk. variasi ritme berupa triplet .
Ketukan kedua terdapat syncopasi ½ ketuk.
Berikut  ini  merupakan  salah  satu
Ketukan ketiga merupakan triplet. Ketukan contoh  bagian  dari  permainan  cuk
ke empat terdapat syncopasi ½ ketuk. Pada keroncong yang dianggap cara memainkan
lagu  tersebut  untuk  setiap  tingkatan  akord nya sintiran . Notasi yang akan digunakan
Do maupun transisi dari akord lain menuju oleh  peneliti  masih  bersumber  pada  lagu
Do, cara memainkannya dengan strumming “Keroncong  Asli”  yang  dinyanyikan
dalam bentuk akord sebagai aksentuasi .
Ismanto  dengan  nada  dasar  Do=  F  major
Pada  birama  5  dan  birama  6 yang  direkomendasikan  oleh  beberapa
memainkan wilayah akord F major dengan buaya  keroncong  di  Kota  solo  karena  di
susunan nadanya adalah memainkan not ½ dalam instrumentasinya terdapat bagian cuk
ketuk pada nada  A-F, lalu terdapat sinkopasi yang sintiran .  Contoh  notasi  cuk  yang ½ ketuk menuju nada F pada ketukan kedua, mempunyai cara memainkan sintiran dalam ketukan ketiga terdapat triplet dengan nada lagu  “Keroncong  Asli”  yang  dinyanyikan
yang sama yakni A. Pada ketukan ke empat Ismanto  terdapat  pada  birama  5  sampai
terdapat  sinkopasi  bernilai  ½  ketuk  pada birama  12.  Berikut  transkripsi  dari  birama
nada  C.  Pada  birama  ke  7  memainkan tersebut.
wilayah  nada  Bb  dengan  susunan  nadanya adalah  memainkan  not  ½  ketuk  pada  nada Bb-G,  lalu  terdapat  sinkopasi  ½  ketuk menuju nada G pada ketukan kedua, ketukan ketiga  terdapat  triplet  dengan  nada  yang sama  yakni  Bb.  Pada  ketukan  ke  empat terdapat  syncopasi  bernilai  ½  ketuk  pada nada  D.  Pada  birama  ke  8  memainkan wilayah  nada  C  major  dengan  susunan nadanya  adalah  memainkan  not  ½  ketuk pada nada   G-E, lalu terdapat sinkopasi ½
Gambar 6.  Transkripsi permainan cuk keroncong
ketuk menuju nada E pada ketukan kedua, yang menggunakkan cara sintiran pada
birama 5 sampai 12.
ketukan ketiga terdapat triplet dengan nada
yang sama yakni G. Pada ketukan ke empat
Kesimpulan
terdapat  sinkopasi  bernilai  ½  ketuk  pada
Ngroncongi merupakan  suatu nada C. Pada birama ke 9 sampai birama 12
musikalitas yang menjadi indikasi sifat khas
memainkan  pola  ritme  dan  melodi  seperti
musik  keroncong.  Musikalitas  yang pada birama 5 dan 6.
ngroncongi dikonstruksi  oleh  elemen- Lagu  “Keroncong  Asli”  yang
elemen  penting  untuk  membangun  rasa dinyanyikan  oleh  Ismanto  tersebut
musikal ngroncongi .  Rasa  musikal mengandung  elemen-elemen  pembentuk
ngroncongi dikonstruk oleh elemen musikal kualitas ngroncongi yang sangat kompleks seperti  yang  telah  dibahas  diatas,  yaitu di  berbagai  bagian  lagu.  Notasi  yang
samen spelen; ngglali; nyendaren; mbesut; digunakan oleh penulis dalam kasus di atas
luk;  gojek;  isen-isen;  mbanyumili;  dan lebih  spesifik  pada  contoh  masing-masing
sintiran. Elemen  elemen  tersebut  saling elemen.  Berbagai  elemen  tersebut
bersinergi untuk mengakomodir musikalitas merupakan  salah  satu  contoh  perwujudan
yang ngroncongi . Elemen yang bersifat pola dari  analogi  suatu  pola  keseharian;  teknik;
ritme  adalah sintiran,  mbanyumili, dan dan  sampai  kepada  persoalan  interaksi
gojek. Elemen dalam teknik permainan yang musikal dari interpersonal. Analisa peneliti
bersifat  ornamentasi  adalah ngglali;
d i a t a s   j u g a   m e m b u k t i k a n   b a h w a
mbesut;  luk;  nyendaren;  dan  isen-isen . mengidentifikasi  persoalan  kedalaman Sedangkan  elemen samen  spelen berupa wilayah  rasa  dapat  diakses  selama  fakta
interaksi musikal antar pemain dengan cara bunyi  secara  auditif  masih  dapat  diterima
saling  memberikan  umpan  secara  musikal.
oleh  telinga.  Oleh  karena  itu,  berbicara
Elemen-elemen  tersebut  merupakan  hasil kualitas  musikal  yang ngroncongi bukan pengetahuan  secara  emik  dari  seniman merupakan  suatu  kualitas  musikal  yang
keroncong  yang  direpresentasikan  secara bersifat  abstrak,  imaginatif,  melainkan
musikal  untuk  membangun  musikalitas dapat  diidentifikasi  dan  dipelajari  sebagai
yang bersifat ngroncongi . Apabila beberapa suatu  pengetahuan  bagi  generasi  seniman
elemen  musikal  tersebut  tidak  terpenuhi,
keroncong  yang  ingin  melestarikan  musik
meskipun  salah  satu  elemen  saja,  maka keroncong  dengan  tidak  meninggalkan
musikalitas  yang  dibangun  oleh  suatu elemen-elemen yang merupakan esensi dari
ansambel keroncong saat memainkan lagu,
ngroncongi . tidak ngroncongi.

## Daftar Pustaka
Kawakami,  Genichi. Arranging Popular  Music  A  Practical  Guide .  Japan: Yamaha Music Foundation, 1975.
Kristianto, Jubing. Gitarpedia Buku pintar  Gitaris. Jakarta:  PT.  Gramedia Pustaka Utama, 2013.
Prier  SJ,  Karl  Edmund  . Kamus Musik .  Yogyakarta:  Pusat  Musik  Liturgi,
2014.
Sunarto,  Bambang. “Sholawat C a m p u r n g a j i   S t u d i   M u s i k a l i t a s ,
Pertunjukan  dan  Makna  Musik  Rakyat Muslim  Pinggiran” ,  Laporan  penelitian Institut Seni Indonesia Surakarta, 2006.