Vol. 20 No. 2, Oktober 2019 e-ISSN 2613-9308 p-ISSN 1907-3232 _______________________________________________________________

## MENANAMKAN NILAI KEIMANAN DENGAN METODE BERMAIN PERAN TOKOH AGAMA DALAM UPAYA MENINGKATKAN PRESTASI BELAJAR AGAMA HINDU
Oleh
I Gusti Lanang Jelantik Guru Agama Hindu di SMP Negeri 6 Denpasar

## ABSTRACT
The purpose of conducting this class action research is to improve the learning achievement of  students  of  class  IX-4  in  semester  I  of  the  2018/2019  academic  year  at  SMP  Negeri  6 Denpasar. This research was conducted on 41 research subjects. The way to do this is to add old conventional learning styles into new learning methods that are discovery using the use of  the  question  have  strategy  (questions  raised  by  students  themselves).  The  study  was conducted in two cycles, each cycle carried out with the stages of planning, implementation, observation  and  reflection.  To  collect  data  on  the  results  of  research  used  learning achievement tests and to analyze the data used descriptive analysis. Judging from the results of evaluations that have been carried out an increase from the initial data with an average of 76.12  with  mastery  learning  36.59%,  in  the  first  cycle  the  average  increased  to  79.51  with mastery  learning  75.61%  and  in  the  second  cycle  increased  again  to  83.54  with  100% mastery  learning.  Thus  it  can  be  concluded  that  the  use  of  the  question  have  strategy (questions raised by students themselves) can improve learning achievement in English.
Keywords: question have strategy, learning achievement, English

## PENDAHULUAN
Pendidikan  Agama  dimaksudkan untuk membentuk peserta didik menjadi manusia  yang  beriman  dan  bertakwa kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  dan berakhlak  mulia  serta  peningkatan potensi spritual. Akhlak mulia
mencakup  etika,  budi  pekerti,  dan moral sebagai perwujudan dari pendidikan Agama. Peningkatan
potensi  spritual  mencakup  pengenalan, pemahaman,  dan  penanaman  nilai-nilai keagamaan, serta pengamalan nilai-nilai tersebut  dalam  kehidupan  individual ataupun kolektif kemasyarakatan. Peningkatan  potensi  spiritual  tersebut
pada akhirnya bertujuan pada optimalisasi  berbagai  potensi  yang dimiliki  manusia  yang  aktualisasinya mencerminkan  harkat  dan  martabatnya sebagai  makhluk  Tuhan  (Depdiknas, 2009).  Selanjutnya  pada  kurikulum tersebut  dijabarkan  tentang  berbagai kompetensi yang harus diajarkan dalam kurikulum  Agama  dan  harus  dikuasai dengan  baik  oleh  peserta  didik,  yakni Srada,  Susila,  Yadnya,  Kitab  Suci,
Orang Suci, Hari-hari Suci, Kepemimpinan,  Alam  Semesta,  dan Budaya dan Sejarah Agama Hindu. Namun  dalam  realitasnya  dewasa ini,
terdapat sesuatu yang
Vol. 20 No. 2, Oktober 2019 e-ISSN 2613-9308 p-ISSN 1907-3232 _______________________________________________________________
memprihatinkan dalam aktualisasi Pendidikan  Agama  di  sekolah  karena belum menunjukkan hasil yang menggembirakan.  Kenyataan  yang  ada di  lapangan  masih  banyak  siswa  didik yang belum mencerminkan kepribadian yang  sesuai  tuntunan  agama,  seperti: sering  terjadi  perkelahian  antar  pelajar, penyalagunaan obat-obat terlarang, pelecehan seksual, pergaulan bebas, dan lain  sebagainya.  Jika  ditelusuri  lebih jauh, sebenarnya keadaan yang demikian  itu  tidak  lepas  dari  dasar pendidikan  yang  diterima  peserta  didik dalam lingkungan keluarga,  yang boleh jadi  pengokohan  mental-spritualnya masih belum tersentuh secara maksimal,  selain  disebabkan  faktor lingkungan yang sangat besar mempengaruhinya.
Mengkaji  semua  permasalahan yang  ada,  sebagai  refleksi  diri  dari kesadaran  akan  tugas  dan  tanggung jawab  moral  yang  diemban,  guru sebagai  peneliti  mencoba  melakukan analisis untuk mencari gambaran sesungguhnya  dari  permasalahan  yang ada  dan  akhirnya  ditemukan  beberapa kemungkinan  yang  menjadi  penyebab permasalahan  tersebut,  antara  lain: Pertama ,  pendekatan  yang  dilakukan
guru lebih berorientasi pada kemampuan kognitif, mengabaikan aspek afektif dan psikomotornya, kalaupun disinggung sangat kecil intensitasnya. Kedua ,  problema  yang bersumber  dari  siswa  didik  sendiri, yang  berdatangan  dari  latar  belakang keluarga  yang  beraneka  ragam  yang
sebagiannya  ada  yang  sudah  tertata dengan baik dalam lingkungan keluarga dan  ada  yang  belum. Ketiga ,  terkesan bahwa  tanggung  jawab  Pendidikan Agama  dan  moral  berada  di  pundak Guru  Agama  saja.  Keberhasilan  proses pembelajaran  lebih  banyak  ditentukan oleh kemampuan guru dalam mengelola proses  pembelajaran  tersebut.  Kadang ada  guru  yang  disebut  pintar  tetapi lemah dalam menyampaikan
pengetahuan  dan  pemahaman  yang  ada dalam  dirinya  maka  tentu  proses pembelajaran tidak akan berhasil dengan  baik.  Kadang  ada  guru  yang disebut tidak terlalu pintar tetapi dalam menyampaikan dan mengelola pembelajaran lebih kreatif dan memahami  cara  penyampaiannya  bisa jadi  menyebabkan  proses  pembelajaran akan  berhasil  dengan  baik.  Di  antara keduanya  tentu  yang  paling  sesuai adalah memiliki
kemampuan profesionalisme  keguruan  dan  mampu menyampaikan  dengan  baik  demi terciptanya proses dan tujuan pembelajaran  yang  diharapkan  untuk mampu meningkatkan ketakwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa. Sehubungan dengan proses pembelajaran yang berlangsung di SMP Negeri 6 Denpasar dari hasil pengumpulan  data  awal  didapat  nilai rata-rata  siswa  kelas  IX  1  pada  mata pelajaran  Agama  Hindu  baru  mencapai 72,32  dengan  persentase  ketuntasan belajar  sebesar  35,14%.  Hasil  tersebut tentu  tidak  sesuai  dengan  harapan keberhasilan pendidikan yang
Vol. 20 No. 2, Oktober 2019 e-ISSN 2613-9308 p-ISSN 1907-3232 _______________________________________________________________
ditetapkan.  Tentang  pelajaran  yang disampaikan,  jika  pelajaran  sempat diterima  siswa  dan  belum  berhasil, boleh  jadi  penyebabnya  dikarenakan keterbatasan  kemauan  guru  dalam menerapkan  semua  keilmuan  yang dikuasai demi pencapaian hasil maksimal dalam pembelajaran.
Sedangkan  dari  pihak  siswa  banyak dipengaruhi  oleh  kebiasaan  belajar mereka  yang  rendah  akibat  pengaruh luar,  kemampuan  ekonomi  orang  tua dan  kebiasaan  belajar  yang  belum banyak  dipupuk.  Namun  apapun  yang menjadi  latar  belakang  permasalahan, apabila  hal  ini  dibiarkan  berlarut  tentu berakibat  tidak  baik  bagi  kelangsungan pendidikan  peserta  didik  dan  bagi perkembangan mutu pendidikan bangsa Indonesia.  Karena  hal  tersebut  di  atas merupakan  sesuatu  yang  mendesak untuk  dipecahkan  menuntut  guru  lebih kreatif  dan  inovatif  menacari  jalan keluar  dengan  melakukan  penelitian yang  berguna  demi  meningkatkan kualitas  pendidikan  di  sekolah.  Oleh karenanya  penelitian  ini  sangat  perlu untuk dilaksanakan.
Berdasarkan  latar  belakang  dan masalah  yang  berhasil  diidentifikasi menyangkut  belum  berhasilnya  siswa mencapai prestasi belajar Agama Hindu dan  prosentase  ketuntasan  belajar  yang di  inginkan  karena  rata-rata  yang  baru diperoleh oleh siswa kelas IX 1 sebesar 72,32.  Peneliti  berhasil  merumuskan masalah  dalam  penelitian  ini  sebagai berikut  :  Apakah  menanamkan  nilai keimanan  dengan  metode  bermain
peran tokoh agama dapat meningkatkan prestasi  belajar  Agama  Hindu  siswa SMP  Negeri  6  Denpasar  dikelas  IX  1 semester I tahun pelajaran 2018/2019 ? Hipotesis  tindakan  dalam  PTK umumnya  dirumuskan  dalam  bentuk keyakinan  tindakan  yang  diambil  akan dapat memperbaiki suatu sistem, proses,  atau  hasil.  Karena  itu,  dalam penelitian  yang  akan  dilaksanakan disusun  hipotesis  sebagai  berikut  :  jika nilai-nilai  keimanan  dilakukan  dengan metode  bermain  peran  tokoh  agama secara  maksimal  dapat  prestasi  belajar Agama  Hindu  siswa  kelas  IX  1  SMP Negeri  6  Denpasar  semester  I  tahun pelajaran 2018/2019 dapat ditingkatkan. Tujuan dari penelitian ini adalah: untuk meningkatkan  prestasi  belajar  Agama Hindu siswa kelas IX 1 pada semester I Tahun  Pelajaran  2018/2019  di  SMP
Negeri 6 Denpasar melalui implementasi  penanaman  nilai-nilai keimanan  dengan  metode  bermain peran tokoh agama.
Manfaat dari penelitian ini adalah: secara teori dapat memperkaya khasanah  keilmuan  dalam  peningkatan presatasi siswa dan secara praktek akan bermanfaat:  1.  Bagi  siswa  SMP  Negeri 6  Denpasar  agar  dapat  meningkatkan prestasi belajar Agama Hindu
menggunakan  metode  bermain  peran tokoh  agama  dengan  berbagai  kegiatan yang  menyenangkan.  2.  Bagi  guru memiliki  kemampuan  menggunakan model  pembelajaran  yang  baru  dengan menggunakan penerapan metode bermain  peran  tokoh.  Di  samping  itu,
Vol. 20 No. 2, Oktober 2019 e-ISSN 2613-9308 p-ISSN 1907-3232
_______________________________________________________________
menambah  wawasan  tentang  stimulasi yang  tepat  dalam  merangsang  dan meningkatkan kemampuan berpikir siswa  yang  mendorong  guru  lebih kreatif  dalam  menciptakan  beragam media  dan  kegiatan  sesuai  situasi  dan kebutuhan. Menurut Wijaya Kusuma (2009:9)  penelitian  tindakan  kelas adalah penelitian tindakan yang dilakukan  oleh  guru  di  dalam  kelas.
Menurut  O’Brien  sebagaimana  dikutip oleh  Endang  Mulyatiningsih  (2011:60)
penelitian tindakan kelas adalah penelitian yang dilakukan ketika sekelompok orang (siswa) diidentifikasi permasalahannya,  kemudian  peneliti (guru)  menetapkan  suatu  tindakan untuk mengatasinya. Cohen dan Manion  sebagaimana  dikutip  oleh Padmono (2010) menyatakan penelitian tindakan adalah intervensi kecil terhadap  terhadap  tindakan  di  dunia nyata dan pemeriksaan cermat terhadap pengaruh intervensi
tersebut.
Pandangan  ini  menunjukkan  bahwa penelitian  tindakan  dapat  dilakukan secara  kolaboratif  dengan  pakar.  Pakar memberikan  alternatif  pemecahan  dan alternatif  tersebut  perlu  diuji  sejauh mana  efektifitasnya.  Dengan  demikian penelitian tindakan menurut Cohen dan Manion  bukan  mutlak  harus  dilakukan oleh pekerja sendiri (guru sendiri) akan tetapi  guru  dapat  meminta  atau  bekerja sama dengan pihak lain.
Selanjutnya  Kemmis  dan  Taggart sebagaimana  dikutip  oleh  Padmono (2010)  menyatakan  penelitian  tindakan
adalah  suatu  penelitian  refleksif  diri kolektif  yang  dilakukan  oleh  peserta- pesertanya  dalam  situasi  sosial  untuk meningkatkan  penalaran  dan  keadilan praktek  pendidikan  dan  praktek  sosial mereka,  serta  pemahaman  mereka terhadap praktek-praktek itu dan terhadap  situasi  tempat  dilakukan praktek-praktek  tersebut.  Kemmis  dan Taggart  memandang,  bahwa  penelitian ini  dilakukan  secara  kolektif  untuk memperbaiki  praktek  yang  mereka lakukan  dimana  perbaikan  dilakukan berdasar  refleksi  diri.  Dalam  bukunya
Becoming Critical : Education, Knowledge,  an  Action  Research  1986. Kemmis dan Carr lebih jelas menyatakan  penelitian  tindakan  adalah bentuk  penelitian  refleksi  diri  yang dilakukan  oleh  partisipan  (guru,  siswa, atau  kepala  sekolah,  misalnya)  dalam situasi-situasi sosial (termasuk pendidikan) untuk memperbaiki rasionalitas  dan  kebenaran  (a)  praktek- praktek  sosial  atau  pendidikan  yang dilakukan sendiri, (b) pengertian mengenai  praktek-praktek  ini,  dan  (c) situasi-situasi  (dan  lembaga-lembaga) dimana praktek-praktek tersebut dilaksanakan. Nilai  itu  pada  hakikatnya  adalah sifat  dan  kualitas  yang  melekat  pada suatu objeknya. Menilai berarti menimbang,  suatu  kegiatan  manusia untuk  menghubungkan  sesuatu  dengan sesuatu  yang  lain  kemudian  untuk selanjutnya diambil keputusan.
Keputusan  itu  adalah  suatu  nilai  yang dapat  menyatakan  berguna  atau  tidak
Vol. 20 No. 2, Oktober 2019 e-ISSN 2613-9308 p-ISSN 1907-3232 _______________________________________________________________
berguna,  baik  atau  tidak  baik,  benar atau  tidak  benar,  dan  seterusnya. Penilaian tersebut pastilah berhubungan dengan  unsur  indrawi  manusia,  sebagai subyek  penilaian  yaitu  unsur  jasmani, akal,  rasa,  karsa  dan  kepercayaan. Dengan  demikian  nilai  adalah  suatu yang  berharga,  berguna,  memperkaya batin  dan  menyadarkan  manusia  akan harkat dan martabatnya. Nilai
bersumber  pada  budi  yang  berfungsi mendorong  dan  mengarahkan  perilaku manusia.
( http://bukunnq.wordpress.com/ ).
Sebagai  insan  yang  dianugerahi  akal dan  kecerdasan  seharusnya  sadar  betul, kalau  keimanan  itu  bisa  bertambah  dan berkurang, turun naik. Dalam kehidupan  sehari-hari,  iman  dan  amal perbuatan  itu  tidak  bisa  dipisahkan. Sebab, iman menuntut adanya amal dan amal  merupakan  konsekuensi  mutlak dari sebuah keimanan. Sebaliknya amal menuntut  adanya  iman,  karena  amal perbuat  tanpa  dilandasi  keimanan adalah  sia-sia  belaka  (tidak  berguna). Oleh  karena  itu,  besar  kecilnya  kadar keimanan seseorang akan banyak ditentukan  oleh  jenis,  kualitas  dan kontinuitas amal yang dilakukannya. Seiring  perkembangan  jaman  dan derasnya  arus  globalisasi  informasi, gambaran tentang orang Indonesia yang ramah,  berbudaya,  dan  berbudi  pekerti luhur  telah  memudar.  Kesan  yang muncul adalah  kekerasan,  dan  tindakan tidak  manusiawi  terjadi  hampir  di seluruh pelosok negeri dan berlangsung dalam  waktu  yang  lama.  Tudingan  ini
lebih tertuju pada kegagalan pendidikan nilai  yang  dibina  pada  tiap  lembaga pendidikan. Bahkan dengan tegas Timo Teweng (Bali Post, 13/9/2005) mengklaim,  merebaknya  gejala  seperti ini akibat kegagalan dalam menumbuhkan pendidikan nilai ( http://www.parisada.org/ ).
Untuk  menanamkan  keimanan yang  kuat  dalam  diri  peserta  didik, pendidikan agama seharusnya diajarkan kepada  siswa  sejak  usia  dini.  Dengan adanya  pendidikan  agama  sejak  kecil, diharapkan  dapat  lekat  tertanam  nilai- nilai  fundamental  ajaran  agama  pada diri siswa. Hal tersebut perlu dukungan dan  kerjasama  dari  semua  pihak termasuk  guru,  pendidik  di  sekolah. Pendidikan  sebagai  proses  alih  nilai mempunyai  tiga  sasaran  sebagaimana dijelaskan dalam http://www.parisada.org/ . Pertama , pendidikan bertujuan untuk membentuk manusia yang mempunyai keseimbangan antara kemampuan kognitif  dan  psikomotrik  di  satu  pihak serta  kemampuan  afektif  di  pihak  lain. Dalam hal ini dapat diartikan, pendidikan menghasilkan manusia yang berkepribadian, tetap menjunjung tinggi nilai-nilai  budaya  yang  luhur,  serta mempunyai wawasan dan sikap kebangsaan dan menjaga serta memupuk  jati  dirinya.  Dalam  hal  ini proses  alih  nilai  dalam  rangka  proses pembudayaan. Kedua ,  dalam  sistem nilai  yang  dialihkan  juga  termasuk nilai-nilai  keimanan  dan  ketaqwaan, yang terpancar pada ketundukan
Vol. 20 No. 2, Oktober 2019 e-ISSN 2613-9308 p-ISSN 1907-3232 _______________________________________________________________
manusia Indonesia untuk melaksanakan ibadah menurut keyakinan dan kepercayaan  masing-masing,  berakhlaq mulia, serta senantiasa menjaga harmoni  hubungan  dengan  Tuhan, dengan  sesama  manusia  dan  dengan alam  sekitarnya.  Dalam  kaitan  ini konsep Tri Hita Karana dikumandangkan.  Implementasi  alih nilai  dalam  proses  merupakan  proses pembinaan  imtaq. Ketiga ,  dalam  alih nilai  juga  dapat  ditransformasikan  tata nilai yang mendukung proses industrialisasi dan penerapan teknologi, seperti  penghargaan  atas  waktu,  etos kerja  tinggi,  disiplin,  kemandirian, kewirausahaan dan sebagainya. Menurut  Abdul  (2009:  155)  bahwa model  bermain  peran  ( role  playing ) dirancang  khusus  untuk  membantu siswa mempelajari nilai-nilai sosial dan moral  dan  pencerminannya  dalam perilaku.  Model  ini  juga  dimaksudkan untuk  membantu  siswa  mengumpulkan dan  mengorganisisaikan  isu-isu  moral dan  sosial,  mengembangkan  empati terhadap  orang  lain,  dan  berupaya memperbaiki  keterampilan  sosial.  Guru yang kreatif senantiasa mencari pendekatan  baru  dalam  memecahkan masalah,  tidak  terpaku  pada  cara tertentu  yang  monoton,  melainkan memilih  variasi  lain  yang  sesuai.  Salah satu  yang  disarankan  Endang  Komara (2009)  adalah  bermain  peran.  Bermain peran  merupakan  salah  satu  alternatif yang  dapat  ditempuh.  Hasil  penelitian dan  percobaan  yang  dilakukan  oleh para  ahli  menunjukkan  bahwa  bermain
peran merupakan salah satu model yang dapat  digunakan  secara  efektif  dalam pembelajaran.  Dalam  hal  ini,  bermain peran diarahkan pada pemecahan masalah  yang  menyangkut  hubungan antar manusia, terutama yang menyangkut  kehidupan  peserta  didik
( http://alhafizh84.wordpress.com/ ). Dalam  Kuliah  Online  Media Pendidikan Teknologi Pendidikan Universitas  Negeri  Surabaya  dijelaskan bahwa  metode  bermain  peran  ( role playing )  adalah  suatu  cara  penguasaan bahan-bahan pelajaran melalui pengembangan  dan  penghayatan  siswa. Pengembangan imajinasi dan
penghayatan  dilakukan  siswa  dengan memerankannya  sebagai  tokoh  hidup atau  benda  mati.  Dengan  demikian dapat dikatakan bahwa metode bermain peran merupakan suatu cara penyampaian  materi  pelajaran  melalui pengembangan  dan  penghayatan  siswa yang dilakukan dengan memerankannya sebagai tokoh
diarahkan  pada  pemecahan  masalah yang  menyangkut  hubungan  antar manusia,  terutama  yang  menyangkut kehidupan peserta didik.
Bermain  peran  akan  membantu siswa  mengumpulkan  dan  menata informasi  mengenai  isu-isu  sosial, mengembangkan  rasa  empati  kepada teman, dan mengembangkan keterampilan-keterampilan sosial siswa, mengajak  siswa  dalam  menyelidiki nilai-nilai  pribadi  dan  sosial  melalui tingkah  laku  mereka  sendiri  dan  nilai- nilai yang menjadi sumber dari
Vol. 20 No. 2, Oktober 2019 e-ISSN 2613-9308 p-ISSN 1907-3232 _______________________________________________________________
penyelidikan  itu  terutama  para  tokoh penyebar  agama.  Prinsip  dasar  dan  ciri metode  pembelajaran  bermain  peran dapat dijelaskan sebagai berikut;
Menurut  Mohamad  Nur  (2000)  prinsip dasar  dalam  pembelajaran  bermain sebagai  berikut:  (a)  Setiap  anggota kelompok  (siswa)  bertanggung  jawab atas  segala  sesuatu  yang  dikerjakan dalam kelompoknya; (b) Setiap anggota kelompok  (siswa)  harus  mengetahui bahwa  semua  anggota  adalah  tim;  (c) Kelompok  mempunyai  tujuan  yang sama;  (d)  Setiap  anggota  kelompok (siswa)  harus  membagi  tugas  dan tanggung  jawab  yang  sama  diantara anggota kelompoknya; (e) Setiap anggota kelompok (siswa) akan dikenai evaluasi;  (f)  Setiap  anggota  kelompok (siswa)  berbagi  kepemimpinan  dan membutuhkan keterampilan untuk belajar bersama selama proses belajarnya;  dan  (g)  Setiap  anggota kelompok (siswa) akan diminta mempertanggung jawabkan secara
individual  materi  yang  ditangani  dalam kelompok  bermain.  Sedangkan  ciri-ciri metode  pembelajaran  bermain  peran adalah  sebagai  berikut  (a)  Siswa  dalam kelompok secara bermain
menyelesaikan  materi  belajar  sesuai kompetensi  dasar  yang  akan  dicapai;
(b) Kelompok dibentuk dari siswa yang memiliki  kemampuan  yang  berbeda- beda,  baik  tingkat  kemampuan  tinggi, sedang  dan  rendah.  jika  mungkin anggota  kelompok  berasal  dari  ras, budaya,  suku  yang  berbeda  serta memperhatikan  kesetaraan  jender;  (c)
Penghargaan  lebih  menekankan  pada kelompok  dari  pada  masing-masing individu.
Menurut  Dr.  E.  Mulyasa,  M.Pd. (2004:141) terdapat empat asumsi yang mendasari  pembelajaran  bermain  peran untuk  mengembangkan  perilaku  dan nilai-nilai  social,  yang  kedudukannya sejajar  dengan  model-model  mengajar lainnya.  Keempat  asumsi  tersebut sebagai berikut:
a. Secara  implicit  bermain  peran mendukung  sustau  situasi  belajar berdasarkan  pengalaman  dengan menitikberatkan  isi  pelajaran  pada situasi “di sini pada saat ini”. Model ini  percaya  bahwa  sekelompok peserta  didik  dimungkinkan  untuk menciptakan analogy mengenai situasi kehidupan nyata. Tewrhadap analogy  yang  diwujudkan  dalam bermain  peran,  para  peserta  didik dapat menampilkan respons emosional sambil belajar dari respons orang lain.
b. Kedua, bermain peran memungkinkan  para  peserta  didik untuk  mengungkapkan  perasaannya yang  tidak  dapat  dikenal  tanpa bercermin pada orang lain.
Mengungkapkan  perasaan  untuk mengurangi beban emosional merupakan tujuan utama dari
psikodrama  (jenis  bermain  peran yang lebih menekankan pada penyembuhan).  Namun  demikian, terdapat perbedaan penekanan antara bermain peran dalam konteks pembelajaran  dengan  psikodrama.
Vol. 20 No. 2, Oktober 2019 e-ISSN 2613-9308 p-ISSN 1907-3232
_______________________________________________________________
Bermain  peran  dalam  konteks pembelajaran  memandang  bahwa diskusi  setelah  pemeranan  dan pemeranan  itu  sendiri  merupakan kegiatan  utama  dan  integral  dari pembelajaran;  sedangkan  dalam psikodrama, pemeranan dan keterlibatan  emosional  pengamat itulah yang paling utama. Perbedaan lainnya,  dalam  psikodrama  bobot emosional lebih ditonjolkan daripada bobot intelektual, sedangkan  pada  bermain  peran peran keduanya memegang peranan yang sangat penting dalam pembelajaran.
c. Model  bermain  peran  berasumsi bahwa  emosi  dan  ide-ide  dapat diangkat  ke  taraf  sadar  untuk kemudian ditingkatkan melalui proses  kelompok.  Pemecahan  tidak selalu  datang  dari  orang  tertentu, tetapi  bisa  saja  muncul  dari  reaksi pengamat  terhadap  masalah  yang sedang diperankan. Denagn demikian,  para  peserta  didik  dapat belajar  dari  pengalaman  orang  lain tentang  cara  memecahkan  masalah yang pada gilirannya dapat dimanfaauntuk mengembangkan dirinya  secara  optimal.  Dengan demikian,  para  peserta  didik  dapat belajar  dari  pengalaman  orang  lain tentang  cara  memecahkan  masalah yang pada gilirannya dapat dimanfaatkan untuk mengembangkan dirinya secara optimal.  Oleh  sebab  itu,  model mengajar  ini  berusaha  mengurangi
peran guru yang teralu mendominasi  pembelajaran  dalam pendekatan tradisional. Model bermain  peran  mendorong  peserta didik  untuk  turut  aktif  dalam pemecahan masalah sambil menyimak secara seksama bagaimana  orang  lain  berbicara mengenai  masalah  yang  sedang dihadapi.
d. Model  bermain  peran  berasumsi bahwa  proses  psikologis  yang tersembunyi,  berupa  sikap,  nilai, perasaan  dan  system  keyakinan, dapat  diangkat  ke  taraf  sadar melalui kombinasi pemeranan secara  spontan.  Dengan  demikian, para  pserta  didik  dapat  menguji sikap  dan  nilainya  yang  sesuai dengan orang lain, apakah sikap dan nilai yang dimilikinya perlu dipertahankan  atau  diubah.  Tanpa bantuan  orang  lain,  para  peserta didik  sulit  untuk  menilai  sikap  dan nilai yang dimilikinya.
Prestasi belajar adalah hasil penilaian  pendidikan  tentang  kemajuan prestasi siswa setelah melakukan aktivitas  belajar.  Jadi  prestasi  belajar adalah  hasil  yang  diperoleh  dari perubahan  penguasaan  pengetahuan atau  keterampilan  yang  dikembangkan melalui  mata  pelajaran  berupa  nilai  tes atau  angka  yang  diberikan  oleh  guru. Dengan demikian, dalam belajar terjadi perubahan dalam kebiasaan, kecakapan- kecakapan (skills) atau mendapat aspek pengetahuan  (kognitif),  sikap  (affektif) dan  ketrampilan  (psikomotorik)  yang
Vol. 20 No. 2, Oktober 2019 e-ISSN 2613-9308 p-ISSN 1907-3232 _______________________________________________________________
diperoleh  karena  sengaja  dan  bukan karena proses pertumbuhan yang bersifat fisiologis atau proses kematangan.  Bertolak  dari  pendapat diatas ternyata belajar berfungsi mengarahkan kita untuk menjadi manusia  seutuhnya  yaitu  manusia  yang dapat  mengembangkan  cita  (membuat sesuatu  dengan  ketrampilan),  rasa (dapat merasakan sesuatu dengan
pengetahuan kita) dan karasa
(melakukan  sesuatu  dengan  sikap  kita), ketiga  istilah  tersebut  dalam  dunia pendidikan disebut dengan ranah kognitif, efektif dan psikomotorik.
Bloom  (dalam  Winkel,  1996) mengemukakan  bahwa  prestasi  belajar adalah  hasil  perubahan  tingkah  laku yang  meliputi  ranah  kognitif,  ranah afektif  dan  ranah  psikomotor  yang, merupakan  ukuran  keberhasilan  siswa. Ranah  kognitif  meliputi  pengetahuan, pemahaman, penerapan, analisa, sintesa dan  evaluasi.  Pengetahuan  menyangkut tingkah  laku  siswa  yang  penekanannya pada kemampuan mengingat yang telah dipelajari.
Pemahaman
sebagai kemampuan  menyerap  makna  dari materi  yang  dipelajari.  Kemampuan pada  bidang  ini  memiliki  kualitas  lebih tinggi  dibanding  tingkat  pengetahuan. Penerapan merupakan kemampuan menggunakan  apa  yang  telah  dipelajari ke  dalam  situasi  konkrit  baru.  Tingkah laku pada tingkat ini meliputi kemampuan menggunakan konsep, prinsip,  teori,  metode  dan  hukum  yang terdapat  dalam  satu  bidang  ilmu.
Analisis menyangkut pemahaman
danpenerapan  dalam  memilah-milah materi  dan  kemudian  mengorganisir. Sintesis  menjadi  kemampuan  yang lebih  tinggi  dari  penerapan  clan analisis, prinsip dan teori yang beragam. Evaluasi merupakan
kemampuan  yang  paling  tinggi  dari ranah  kognitif  Pada  tingkat  ini  siswa dituntut  mampu  mengevaluasi  konsep, prinsip teori yang telah diperoleh dalam pelajaran.Ranah afektif membentuk sikap sosial melalui sifat pengembangan afeksinya. Ranah psikomotor  membentuk  ketrampilan melalui latihan psikomotor.
Dari ketiga ranah tersebut, ternyata ranah kognitif memilki peranan penting dalam  usaha  mencapai  prestasi  belajar, karena  siswa  di  sekolah  dituntut  untuk mampu mengetahui, memahami, menerapkan,  menganalisa,  mensintesa serta  mengevaluasi  konsep  dan  prinsip teori  yang  diperoleh  dalam  pelajaran. Hal  tersebut  tentunya  membutuhkan kemampuan kognitif yang tinggi. Meichati  (1970),  mengatakan  bahwa dalam  pendidikan  ada  empat  unsur yang  memegang  peranan  penting  dan saling  berkaitan  satu  sama  lain  yaitu: siswa  sebagai  pelaku,  guru  sebagai pelaksana,  sekolah  sebagai  media,  dan orang tua sebagai pendukung. Pendidikan  di  sekolah  mengarahkan siswa supaya memperoleh pengetahuan, pemahaman,  ketrampilan,  sikap  dan nilai, yang semuanya menunjang perkembangan siswa.
Vol. 20 No. 2, Oktober 2019 e-ISSN 2613-9308 p-ISSN 1907-3232
_______________________________________________________________
Gronlund 1977 (dalam Saiffudin Azwar,  2003  :  18)  merumuskan beberapa prinsip dasar dalam pengukuran  prestasi  yaitu  sebagai berikut : a. Tes  prestasi  harus  mengukur  hasil belajar  yang  telah  dibatasi  secara jelas sesuai dengan tujuan
intruksional.
b. Tes  prestasi  harus  mengukur  suatu sampel  yang  representatif  dari  hasil belajar  dan  dari  materi  yang dicakup  oleh  program  intruksional atau pengajaran
c. Tes  prestasi  harus  berisi  item-item dengan tipe yang paling cocok guna mengukur hasil belajar yang diinginkan.
d. Tes prestasi harus dirancang sedemikian rupa agar sesuai dengan tujuan penggunaan hasilnya.
e. Reliabilitas tes prestasi harus diusahakan  setinggi  mungkin  dan hasil  ukurnya  ditafsirkan  dengan hati-hati.
f. Tes  prestasi  harus  dapat  digunakan untuk  meningkatkan  belajar  para siswa didik.

## METODE PENELITIAN
SMP  Negeri  6  Denpasar  tempat didilakukannya penelitian ini
khususnya  dikelas  IX  1  Semester  I Tahun  Pelajaran  2018/2019.  Bangunan sekolah  ini  berlantai  2,  gedungnya masih  sangat  bagus,  kokoh  sehingga siswa  aman  untuk  belajar.  Sekolah  ini lingkungannya sangat asri karena terdapat  berbagai  macam  tumbuh-
tumbuhan, bunga-bunga, sehingga senang  mata  memandangnya.  Sekolah ini lingkungannya bersih, aman, nyaman  dan  lestari.  Situasi  sekolah yang  aman  adalah  hal  yang  perlu diwujudkan.  Kepala  sekolah  telah mengupayakannya  sehingga  sekolah menjadi  tenang,  nyaman,  dan  aman. Siswa  baik  putra  atau  putri  kelas  IX  1 dijadikan  subjek  penelitian  ini.  Objek penelitian yang diambil adalah peningkatan  prestasi  belajar  Agama Hindu  siswa  kelas  IX  1  Semester  I Tahun Pelajaran 2018/2019 SMP Negeri  6  Denpasar  setelah  diterapkan model  bermain  peran  tokoh  dalam proses pembelajaran. Teknik pengumpulan  data  merupakan  cara kerja dalam penelitian untuk memperoleh  data  atau  keterangan- keterangan  dalam  kegiatan  sesuai dengan kenyataan.
Teknik pengumpulan  data  yang  digunakan dalam  penelitian  tindakan  kelas  ini adalah tes prestasi belajar.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Data awal menunjukkan
rendahnya  prestasi  belajar  siswa  yang baru  mencapai  nilai  rata-rata  sebesar 72,32  dengan  persentase  ketuntasan belajar  sebesar  35,14%.  Dari  data tersebut  banyak  terjadi  kelemahan- kelemahan atau kekurangan- kekurangan  dalam  pelaksanaan  proses pembelajaran  akibat  cara  pembelajaran yang  dilakukan  masih  yang  sehari-hari dilakukan tanpa mau melihat teori-teori baru.
Vol. 20 No. 2, Oktober 2019 e-ISSN 2613-9308 p-ISSN 1907-3232
_______________________________________________________________
Analisis  kuantitatif  prestasi  belajar siswa siklus I :
1. Rata-rata  (mean)  dihitung  dengan:
=
2. Median  (titik  tengahnya)  dicari dengan  mengurut  data/nilai  siswa dari  yang  terkecil  sampai  terbesar. Setelah  diurut  apabila  jumlah  data ganjil  maka  mediannya  adalah  data yang  ditengah.  Kalau  jumlahnya genap maka dua data yang di tengah
dijumlahkan  dibagi  2  (dua).  Untuk median  yang  diperoleh  dari  data siklus  I  dengan  menggunakan  cara tersebut adalah: 80,00 3. Modus (angka yang paling banyak/paling sering muncul) setelah  di asccending /diurut  angka tersebut adalah: 80,00.
4. Untuk  persiapan  penyajian  dalam bentuk  grafik  maka  hal-hal  berikut dihitung terlebih dahulu. Tabel 1. Data Interval Kelas Siklus I No Interval Nilai Frekuensi Frekuensi Urut Tengah Absolut Relatif 1 70 ─ 72 71 5 13,51 2 73 ─ 75 74 2 5,41 3 76 ─ 78 77 2 5,41 4 79 ─ 81 80 18 48,65 5 82 ─ 84 83 6 16,22 6 85 ─ 87 86 4 10,81 Total 37 100
Gambar 2. Histogram pada Siklus I
10.5281/zenodo.3516469 Vol. 20 No. 2, Oktober 2019 e-ISSN 2613-9308 p-ISSN 1907-3232 _____________________________________________________________ __
Pada  Siklus  I  diperoleh  data dari  pelaksanaan  penelitian  sudah ada  27,03%  siswa  mencapai  nilai  di atas  KKM,  ada  48,65%  yang  baru mencapai  nilai  rata-rata  KKM  dan 24,32% siswa  yang masih tertinggal. Untuk  data  ini  belum  sesuai  dengan harapan indikator keberhasilan penelitian  yang  dicanangkan  yaitu lebih  dari  85%  siswa  mampu mencapai  keberhasilan  sesuai  KKM. Data yang diperoleh pada Siklus I ini menunjukkan  persentase  pencapaian peningkatan  prestasi  belajar  siswa belum  memenuhi  harapan  sesuai ketercapaian  indikator  keberhasilan penelitian  sehingga  penelitian  ini masih  perlu  untuk  dilanjutkan  ke siklus berikutnya.
Pada  siklus  II:  Perolehan  hasil peningkatan  prestasi  belajar  siswa Agama Hindu dapat dijelaskan : dari 37  orang  siswa  yang  diteliti,  ada  20 siswa  (54,05%)  siswa  mendapat penilaian  diatas  dan  rata-rata  KKM, 17 siswa (45,95%) memperoleh nilai sama  dengan  KKM    yang  artinya mereka  sudah  meningkat  melebihi target  yang  ditetapkan  memperoleh nilai  rata-rata  KKM  yang  artinya
siswa  sudah  giat  melakukan  tetapi baru  mampu  mencapai  keberhasilan minimal.  Dari  analisis  kualitatif sudah  disampaikan  secara  singkat, selanjutnya diberikan analisis kuantitatifnya  menggunakan  data yang  diperoleh  adalah  dalam  bentuk angka sebagai berikut : 1. Rata-rata (mean) dihitung dengan: = 2. Median  (titik  tengahnya)  dicari dengan mengurut data/nilai siswa  dari  yang  terkecil  sampai terbesar.  Setelah  diurut  apabila jumlah data ganjil maka mediannya  adalah  data  yang ditengah. Kalau jumlahnya genap  maka  dua  data  yang  di tengah  dijumlahkan  dibagi  2
(dua). Untuk median yang diperoleh  dari  data  siklus  I dengan menggunakan cara tersebut adalah: 82,00.
3. Modus  (angka  yang  paling banyak/paling seringmuncul)
setelah  di asccending /  diurut. Angka tersebut adalah: 80,00 Tabel 2. Data Interval Kelas Siklus II No Interval Nilai Frekuensi Frekuensi Urut Tengah Absolut Relatif 1 80 ─ 81 81 17 45,95 2 82 ─ 83 83 2 5,41 3 84 ─ 85 85 10 27,03
10.5281/zenodo.3516469 Vol. 20 No. 2, Oktober 2019 e-ISSN 2613-9308 p-ISSN 1907-3232 _____________________________________________________________ __
4 86 ─ 87 87 0 0,00 5 88 ─ 89 89 6 16,22 6 90 ─ 91 91 2 5,41 Total 37 100.00
Gambar 3.  Histogram pada Siklus II
10.5281/zenodo.3516469 Vol. 20 No. 2, Oktober 2019 e-ISSN 2613-9308 p-ISSN 1907-3232 _____________________________________________________________ __
Pada  Siklus  ke  II  ini  diperoleh  data dari  hasil  penelitian  yaitu  100%
siswa  mampu  mencapai  tingkat perkembangan melebihi tuntutan indikator  dimana  ada  45,95%  siswa sudah  mencapai tingkat  keberhasilan sesuai  tuntutan  KKM  keberhasilan penelitian  atau  sudah  berkembang sesuai  harapan,  ada  54,05%  siswa yang memperoleh nilai di atas KKM. Dari  semua  data  yang  diperoleh,
ternyata indikator keberhasilan penelitian  yang  menuntut  85%  lebih siswa sudah tercapai.

## SIMPULAN
Berpijak  dari  semua  uraian yang telah disampaikan secara panjang  lebar  pada  penelitian  ini dapat  disampaikan  bahwa  proses pembelajaran  yang  telah  dilakukan dengan  sangat  giat  yang  didahului dengan  membuat  perencanaan  yang baik,  melaksanakan  pembelajaran yang  benar  sesuai  teori-teori  yang ada,  melaksanakan  observasi  untuk pencarian  data  sampai  pada  refleksi
yang telah dilakukan dapat dijelaskan bahwa semua pelaksanaan tersebut  sudah  berjalan  baik  dan telah memperoleh hasil sesuai harapan.  Dari  semua  data  yang  telah diperoleh  yaitu  pada  awalnya  rata- rata  baru  mencapai  72,32  dengan ketuntasan  belajar  sebesar  35,14% meningkat menjadi rata-ratanya sebesar  79,08  dengan  ketuntasan
belajar  sebesar  75,68%  pada  siklus  I dan  kembali mengalami  peningkatan pada  siklus  II  dengan  nilai  rata-rata sebesar  83,30  dengan  ketuntasan belajar  sebesar  100%.  Fakta-fakta yang  ada  telah  mampu  menjawab rumusan masalah dan tujuan penelitian  ini.  Bukti-bukti  tersebut, baik  bukti  yang  masih  rendah  yang diperoleh  pada  awalnya  maupun bukti  yang  sudah  lebih  baik  pada siklus  I  dan  bukti  data  yang  baik yang  sesuai  harapan  yang  diperoleh pada  siklus  II  telah  dapat  memberi gambar terhadap diterimanya hipotesis penelitian yang telah diajukan.  Dari  semua  peroleh  data tersebut, sudah tidak perlu diragukan lagi  bahwa  metode  bermain  peran tokoh  agama  sebagai  media  telah dapat  menjawab  keberhasilan  yang diharapkan dan telah dapat membuktikan  keberhasilan  sesuai tuntutan rumusan masalah dan tujuan penelitian.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul.
2009. http://www.scribd.com/doc/ 9037208/ Arikunto,  Suharsimi;  Suhardjono; Supardi. 2006. Penelitian
Tindakan  Kelas .  Jakarta:  PT Bumi Aksara.
Azwar, Saifuddin. 2003. Penyusunan
Skala  Psikologi .  Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Depdiknas, 2009. Standar Kompetensi dan
10.5281/zenodo.3516469 Vol. 20 No. 2, Oktober 2019 e-ISSN 2613-9308 p-ISSN 1907-3232 _____________________________________________________________ __
Kompetensi  Dasar  Tingkat Sekolah Dasar/Madrasah Ibtidaiyah  Mata  Pelajaran Agama Hindu. BSNP. Departemen Pendidikan Nasional Direktorat Jenderal Mandikdasmen Direktorat  Pembinaan  TK Dan SD. Jakarta.
http://bukunnq.wordpress.com/nilai- nilai-keimanan-dan-sosial- dalam-kehidupan-pribadi- keluarga-dan-teman-sebaya- baik-dalam-lingkungan- sekolah-maupun-masyarakat/ http://www.parisada.org/index.php?o ption=com_content&task=vie w&id=797&Itemid=81 .
Tim  Prima  Pena. Kamus  Besar Bahasa  Indonesia .  Gramedia Press.