## Representasi Kecantikan dalam Drama Korea True Beauty (Analisis Semiotika Roland Barthes)
Sharon Jessia 1 , Muhammad Adi Pribadi 2*
1 Fakultas Ilmu Komunikasi, Universitas Tarumanagara, Jakarta Email: sharon.jessia@gmail.com
2 Fakultas Ilmu Komunikasi, Universitas Tarumanagara, Jakarta*
Email: adip@fikom.untar.ac.id
Masuk tanggal: 15-12-2021, revisi tanggal : 06-01-2022, diterima untuk diterbitkan tanggal : 06-01-2022

## Abstract
This  study  discusses  social  problems  in  South  Korean  drama  series  that  represent  beauty. Through the drama, True Beauty, the researcher identified the signs through the scenes the drama. The theory used is Roland Barthes' semiotic theory, representation, and beauty. The researcher  uses  a  qualitative  research  approach  with  the  semiotic  analysis  method  of  the Roland Barthes model,  which  divides the  meaning  system  into  two.  First  is the  denotation, which means the real meaning and is a first-level system of significance. Then, the connotation is  a  system  of  second  significance  and  multiple  meanings  born  from  cultural  and  personal experiences.  Furthermore,  there  are  myths  that  are  the  development  of  meaning  from connotations and explain how a culture understands various aspects of reality. Based on the analysis  of  scenes  and  interviews,  this  drama  series  represents  beauty  based  on  physical beauty,  especially  the  face.  Besides  that,  inner  beauty  is  also  shown  through  the  main character and the storyline.
Keywords: beauty, Korean Drama True Beauty, representation, semiotic

## Abstrak
Penelitian  ini  membahas  tentang  masalah  sosial  dalam  serial  drama  Korea  Selatan  yang merepresentasikan kecantikan. Melalui drama True  Beauty , peneliti mengidentifikasi tanda- tanda  melalui  adegan-adegan dalam  drama.  Teori  yang  digunakan  adalah  teori  semiotika Roland  Barthes,  representasi,  dan  kecantikan.  Peneliti  menggunakan  pendekatan  penelitian kualitatif  dengan  metode  analisis  semiotika  model  Roland  Barthes  yang  membagi  sistem pemaknaan menjadi dua. Pertama, denotasi yang berarti makna sesungguhnya dan merupakan sistem signifikansi tingkat pertama. Lalu, konotasi yang merupakan sistem signifikansi kedua dan makna ganda yang lahir dari pengalaman kultural dan personal. Selanjutnya juga terdapat mitos  yang  merupakan  pengembangan  makna  dari  konotasi  dan  menjelaskan  mengenai bagaimana kebudayaan memahami berbagai aspek tentang realitas. Berdasarkan hasil analisis adegan-adegan dan dari hasil wawancara, serial drama ini merepresentasikan kecantikan yang didasarkan pada kecantikan fisik, terutama wajah. Disamping itu, inner beauty juga ditunjukan melalui tokoh utama dan alur cerita di dalamnya.
Kata Kunci: Drama Korea True Beauty , kecantikan, representasi, semiotika

## 1. Pendahuluan
Kecantikan  merupakan  hal  yang  sangat  identik  bagi  seorang  perempuan, terutama  dengan  fisik.  Menurut  Swanson  (dalam  Maulina,  2018)  wajah  merupakan penentu  dasar  dalam  hal  kecantikan  atau  kejelekan  individu.  Padahal  kecantikan
Vol. 7, No. 1, Maret 2023, Hal 1-12
merupakan  suatu  hal  yang  relatif  karena  kecantikan  yang  ideal  itu  didasarkan  pada standar kecantikan yang ada di suatu negara. Setiap negara tentunya memiliki standar kecantikan  yang  berbeda-beda  dan  selalu  berubah  dari  waktu  ke  waktu  (Banurea, 2015). Media menjadi fasilitas dalam mempopulerkan konsep kecantikan yang ideal dan terus berkembang sesuai dengan tren masa kini.
Konsep  kecantikan  saat  ini,  terutama  di  Indonesia  cenderung  sama  seperti standar kecantikan yang ada di Asia pada umumnya, seperti wajah kecil, kulit yang putih dan mulus, badan ramping, mata besar, dan lain sebagainya (Rahma & Ferdanti, 2020).  Sama  halnya  dengan  standar  kecantikan  yang  ada  di  Korea  Selatan  dimana kecantikan dianggap sangat penting (Fakhira, 2020). Korea Selatan merupakan negara yang menjadi trend-setter dalam hal produk kecantikan, misalnya seperti make-up dan skin care yang diminati oleh banyak orang. Dalam arti bahasa, trend-setter merupakan istilah bagi seseorang yang menerapkan dan memulai tren baru (Effani, 2020).
Berdasarkan definisi tersebut, tren kecantikan ideal di Korea Selatan menjadi sangat  dikenal  dan  diikuti  oleh  masyarakat  secara  luas  di  seluruh  dunia.  Terlebih, fenomena  K-Pop  dan  drama  Korea  yang  semakin  dikenal  hampir  di  seluruh  dunia membuat  tren  kecantikan  di  Korea  pun  semakin  juga  dikenal.  Korea  Selatan  juga dikenal dengan para artisnya yang berwajah cantik dan tampan sesuai dengan standar kecantikannya  (Amorita,  2018).  Dari  berbagai  fenomena  kecantikan  Korea  yang sangat terkenal, banyak pula drama Korea yang mengangkat tema kecantikan sebagai judul dan alur cerita dari berbagai drama yang ada.
Kini,  media  massa  juga  sangat  membantu  perkembangan  pesat  pada  drama Korea  yang  sudah  menjadi  tontonan  hampir  setiap  orang  di  seluruh  dunia  (Ardia, 2014). Salah satu drama Korea yang sangat terkenal dan mengangkat tema kecantikan adalah  True  Beauty  yang  menceritakan  tentang  seseorang  yang  dirundung (bully) karena penampilan dan wajahnya terlihat berbeda sebelum dan sesudah menggunakan make-up , serta bagaimana orang itu menghadapi berbagai situasi yang ada sehingga menjadi dewasa (Lee, 2020).
Representasi  dalam  bahasa  Inggris  “representation”  memiliki  arti penggambaran, perwakilan. Hal tersebut sama dengan gambaran yang ada mengenai kecantikan.  Representasi  merupakan  suatu  proses  antar  anggota  budaya  dalam melakukan  pengolahan  dan  pertukaran  suatu  ide  ataupun  makna.  Proses  tersebut menggunakan  bahasa,  tanda,  maupun  gambar  di  dalamnya.  Menurut  Stuart  Hall, representasi  adalah  makna  yang  ada  di  pikiran  kita  melalui  bahasa  (Hermayanthi, 2021).
Kecantikan tidak pernah lepas dari penampilan fisik dan tubuh. Pada dasarnya, kecantikan  dalam  KBBI  mempunyai  arti  keelokan  (tentang  wajah  dan  muka), kemolekan. Menurut Naomi Wolf, kecantikan itu dibagi menjadi dua, yaitu kecantikan dari luar atau yang biasa disebut outer beauty dan kecantikan dari dalam yang biasa disebut dengan inner beauty. Inner beauty itu sendiri lebih merujuk pada sifat atau sisi kepribadian yang dewasa (Gunawan, 2013)
Pemaknaan  cantik  mulai  bergeser  sesuai  dengan  mitos  kecantikan  hingga sekarang  dimana  cantik  dimaknai  sebagai  perempuan  yang  memiliki  tubuh  yang langsing dan berkulit putih (Syata, 2012). Dikutip dari buku karya Naomi Wolf yang berjudul “The Beauty Myth: How Images of Beauty are Used Against Woman”, usaha untuk  menjadi  seorang  perempuan  yang  cantik  merupakan  bagian  dari  suatu kebudayaan yang ada pada diri perempuan tersebut. Hal tersebut berarti penampilan pada diri perempuan  merupakan suatu bentuk  mitos kecantikan untuk membuat diri mereka  terlihat  lebih  menarik  dan  mendapatkan  pengakuan  oleh  teman  sebayanya.
Oleh sebab itu, penampilan yang cantik dan menarik merupakan dambaan bagi setiap perempuan (Gunawan, 2013).
Melalui  penelitian  ini,  penulis  ingin  meneliti  untuk  memahami  makna  dan tanda yang ada dalam drama Korea  True Beauty mengenai representasi kecantikan. Untuk  itu,  penulis  mengambil  judul  penelitian  dengan  “Representasi  Kecantikan dalam  Drama  Korea  True  Beauty  (Analisis  Semiotika  Roland  Barthes)”.  Ada  pula tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  representasi  kecantikan  dalam drama Korea True Beauty.

## 2. Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan pendekatan penelitian kualitatif deskriptif dengan metode  penelitian  analisis  semiotika  Roland  Barthes.  Tujuannya  adalah  untuk mengkaji tanda dalam drama Korea  True Beauty mengenai representasi kecantikan. Semiotika adalah suatu ilmu atau metode analisis yang mengkaji suatu tanda. Metode semiotika  bertujuan  untuk  mengetahui  makna  konotatif  yang  ada  pada  teks  media secara menyeluruh (Umsu, 2021). Dalam mengkaji tanda-tanda yang ada, semiotika Roland Barthes menganalisisnya melalui denotasi, konotasi, dan mitos di dalamnya. Subjek  penelitiannya  adalah  drama  Korea  True  Beauty  dimana  di  dalamnya terdapat  pemeran  utama  yang  dikaji,  yaitu  Lim  Ju  Kyung,  Lee  Su  Ho,  Se  Mi,  dan lainnya, serta objek penelitiannya adalah representasi kecantikan dalam drama Korea True Beauty tersebut. Dalam teknik pengumpulan data, penulis melakukan observasi non partisipan dengan mengamati tanda yang ada pada serial drama Korea, melakukan wawancara  mendalam  dengan  tujuh  informan  yang  telah  menonton  drama  tersebut, dokumentasi  berupa screenshot  scene, dan  studi  kepustakaan  berupa  buku,  jurnal, website resmi, dan lain-lain yang mendukung proses penelitian.
Teknik pengolahan dan analisis data dalam penelitian ini adalah berupa reduksi data  dengan  memilah  hal-hal  pokok  yang  penting,  melakukan  penyajian  data  yang diarahkan agar terstruktur sehingga dapat dipahami, dan verifikasi data. Untuk teknik keabsahan data dalam penelitian ini adalah konfirmasi ulang dengan melakukan proses pengecekan  langsung  kepada  para  informan  untuk  membantu  mengoreksi  dan memberikan masukan mengenai hasil penelitian (Siena & Pribadi, 2020).

## 3. Hasil Temuan dan Diskusi
Pada  bagian  ini,  peneliti  memaparkan  hasil  analisis  dan  pembahasan  yang dilakukan  melalui  potongan  scene  yang  ada  pada  drama  Korea  True  Beauty  yang merujuk pada representasi kecantikan yang ada dalam drama Korea tersebut dengan menggunakan  analisis  semiotika  Roland  Barthes,  termasuk  denotasi,  konotasi,  dan mitos di dalamnya. Serta pandangan beberapa informan terkait representasi kecantikan yang ada drama Korea True Beauty.
Vol. 7, No. 1, Maret 2023, Hal 1-12

## Gambar 1. Scene 1 (Episode 1)
Sumber: Viu
a) Makna Denotasi
Denotasi yang  ada pada scene di gambar 3.1 adalah seorang laki-laki yang melemparkan kotak beserta isi di dalamnya ke arah kepala seorang gadis yang rambutnya terikat satu. Terlihat juga terdapat empat orang perempuan lainnya yang melihat dan ikut merundung gadis berikat satu tersebut. Denotasi pada gambar  3.2  adalah  jari  telunjuk  yang  ditempelkan  ke  dahi  seorang  gadis berkacamata yang sambil menangis.
b) Makna Konotasi dan Mitos
Konotasi pada gambar 3.1 adalah Se Mi dan kelima temannya merundung Ju Kyung di halaman belakang sekolah. Teman Se Mi yang merupakan seorang laki-laki melemparkan kotak dan menuangkan isi di dalamnya ke kepala Ju Kyung yang sambil terjatuh dan menangis. Konotasi pada gambar 3.2 adalah jari  telunjuk  Se  Mi  yang  mengarah  kepada  dahi  Ju  Kyung  yang  sedang menangis  sambil  duduk  terjatuh  di  bawah.  Ju  Kyung  yang  menjadi  korban rundungan  dari  Se  Mi  dan  teman-temannya  bertanya  “Kenapa  kalian membenciku?  Aku  tidak  berbuat  salah  kepada  kalian”.  Tanda  selanjutnya adalah melalui ucapan Se Mi yang menjawab “Hei. Mau kuberi tahu? Karena kamu  jelek”.  Tanda  itu  termasuk  dalam bullying  verbal bahwa  Ju  Kyung dianggap  jelek,  culun  dan  tidak  sesuai  standar  kecantikan  yang  ada.  Orang berkacamata  tebal  merujuk  pada  sesuatu  yang  tidak  keren  pada  mitos kecantikan  (Robin,  2018).  Hal  tersebut  yang  membuatnya  dikucilkan  dan menjadi bahan ejekan oleh teman-teman sekolahnya.
Gambar 2. Scene 2 (Episode 1)
Sumber: Viu
a) Makna Denotasi Denotasi dari gambar 3.3 adalah ekspresi terpukau dari seluruh laki-laki yang berada  di  dalam  bis  dengan  penampilan  dan  kecantikan  dari  seorang perempuan  yang  baru  saja  masuk  ke  dalam  bis  dan  menggunakan  rompi
berwarna hijau yang  terlihat. Pada gambar 3.4, denotasinya adalah seorang perempuan berkacamata yang terhimpit ke jendela bis.
b) Makna Konotasi dan Mitos Konotasi dari gambar 3.3 terlihat Se Mi yang merupakan seorang perempuan yang cantik dengan menggunakan rompi berwarna  hijau sebagai fashion di balik  seragam  sekolahnya  dimana  fashion  merujuk  pada  kesepadanan berbusana dalam mitos kecantikan (Anggerawati, 2016). Selain itu, kehadiran Se Mi di dalam bis itu memukau seluruh pria di dalamnya dengan kecantikan yang  dimilikinya  sudah  sesuai  dengan  mitos  kecantikan  modern  dimana standar  kecantikan  dipandang  sebagai  perempuan  yang  mempunyai  badan langsing, berkulit putih dan mulus, hidung kecil (Sugiarto, 2018). Konotasi pada gambar 3.4 terlihat Ju Kyung yang terhimpit ke jendela bis karena orang- orang  di  dalam  bis  berdesakan  untuk  memberikan  Se  Mi  jalan  dan  tempat duduk. Pada adegan ini menunjukan bahwa representasi kecantikan merujuk pada wajah yang cantik dapat memberikan privilege bagi seorang perempuan, yaitu semua orang merapat dan memberi arah tempat duduk untuk perempuan yang cantik.
Gambar 3. Scene 3 (Episode 1)
Sumber: Viu
a) Makna Denotasi Denotasi  yang  terdapat  pada scene gambar  3.5  adalah  terlihat  seorang perempuan  yang  memasang  ekspresi  gugup  di  hadapan  banyak  orang. Perempuan tersebut menggunakan make up natural. Sedangkan denotasi pada gambar 3.6 adalah terlihat sekumpulan orang yang tepat berada di belakang perempuan tersebut dengan ekspresi yang kagum melihat kepadanya.
b) Makna Konotasi dan Mitos
Konotasi  pada  gambar  3.5  adalah  terlihat  Ju  Kyung  yang  berjalan  dengan ekspresi  yang  gugup.  Ju  Kyung  merasa  gugup  dan  bertanya  dalam  hatinya “Aku  cantik?”  dan  hal  tersebut  menunjukan  bahwa  ia  tidak  menyangka bahwa semua orang di sekolahnya menganggap dirinya cantik. Konotasi pada gambar  3.6  adalah  seluruh  siswa-siswi  yang  melihat  Ju  Kyung  dengan ekspresi yang kagum terhadap kecantikannya. Pada scene tersebut, Ju Kyung memasuki hari pertamanya di SMA yang baru, terlihat ia sedang memasuki halaman  depan  sekolah  dengan  banyak  orang  yang  kagum  mengarah kepadanya  karena  kecantikannya.  Hal  tersebut  merujuk  pada  tokoh  utama dalam Drama Korea True Beauty, yaitu Lim Ju Kyung yang menggunakan make  up  untuk  menutupi  rasa  minder  pada  wajahnya.  Pada  kenyataannya, kecantikan itu merubah hidup Ju Kyung dimana setelah menggunakan make
Vol. 7, No. 1, Maret 2023, Hal 1-12
up,  ia  mendapatkan  suatu  perhatian  publik  dan  menjadi  dipandang  karena kecantikan  yang  dimilikinya  yang  berarti  kecantikan  dapat  memberikan pengakuan  dari  orang  lain  (Sandhy,  2016).  Hal  ini  merujuk  pada  wajah  Ju Kyung yang dianggap sudah sesuai dengan standar kecantikan yang ada pada mitos  kecantikan  dengan  memiliki  wajah  putih,  tubuh  langsing, menggunakan make up untuk mempercantik diri (Syata, 2012).
Gambar 4. Scene 4 (Episode 13)
Sumber: Viu
a) Makna Denotasi
Denotasi yang terdapat pada gambar 3.7 adalah terlihat seorang perempuan berkacamata  yang  sedang  tersenyum  dan  terdapat  teman-teman  sekolah  di belakangnya yang juga  tersenyum sambil mengarah kepadanya. Sedangkan denotasi  pada  gambar  3.8  adalah  terdapat  seorang  laki-laki  yang mengacungkan  jempolnya  dan  seorang  laki-laki  lainnya  yang  berada  di sebelahnya yang menggunakan baju biru tersenyum.
b) Makna Konotasi dan Mitos Konotasi pada gambar 3.7 menunjukan bahwa Ju Kyung akhirnya menjadi percaya diri untuk  tampil dengan wajahnya yang tidak menggunakan make up sama  sekali  dan  terlihat bahwa  teman-teman  sekolahnya  pun  ikut menerimanya. Sedangkan konotasi pada gambar 3.8 adalah teman sekelasnya yang  mengacungkan  jempol  kepada  Ju  Kyung  yang  menandakan  bahwa  ia kagum terhadap kepercayaan diri Ju Kyung untuk menunjukan dirinya yang asli, yang apa adanya, hal tersebut diperkuat melalui ucapannya, “Ju Kyung, kamu  luar  biasa.  Aku  sangat  mengagumimu”.  Hal  itu  menunjukan  bahwa teman sekelasnya pun  merasa kagum terhadap Ju Kyung dan mau bersedia untuk  menerima  ia  apa  adanya  tanpa  memandang  fisik,  terlebih  Ju  Kyung memiliki sifat yang baik. Kepercayaan diri dan karakter Ju Kyung yang baik merujuk pada inner beauty yang ada di dalam diri seseorang. Dalam hal ini, kecantikan yang hakiki juga dipandang melalui kecantikan akan kepribadian yang mencerminkan keanggunan dan kewibawaan seorang perempuan, selain itu juga dapat dilihat dari tingkah laku dan sifat positif (inner beauty) (Aini, 2018).

## Gambar 5. Scene 5 (Episode 14)
Sumber: Viu
a) Makna Denotasi Denotasi pada gambar 3.9 adalah tiga orang perempuan yang sedang menatap dan  mendominasi  seorang  perempuan  berikat  satu  dengan  ekspresi  yang takut.  Denotasi dalam gambar 3.10 menunjukan tiga orang perempuan yang sedang berdiri dan salah satu perempuan yang berkacamata itu menghadap ke arah depan dengan ekspresi kesal.
b) Makna Konotasi dan Mitos Konotasi  pada  gambar  3.9  adalah  Hye  Min  yang  merupakan  perempuan berikat satu yang sedang dirundung oleh Se Mi dan teman-temannya karena ia juga dianggap jelek seperti Ju Kyung. Hye Min yang memiliki wajah merah berjerawat dalam mitos kecantikan  dianggap jelek  dan tidak cantik, karena mitos  kecantikan  yang  ada  adalah  yang  sesuai  dengan  standar  kecantikan dimana  wajah  mulus  itu  adalah  cantik  (Indradjaja,  2017).  Konotasi  pada gambar 3.10 adalah Ju Kyung dan Soo Ah yang melihat Hye Min dirundung tersebut  langsung  menyelamatkan  Hye  Min.  Pada  adegan  ini  menunjukan bahwa Ju Kyung yang mempunyai sifat baik dengan inner beauty yang positif pun tetap mau menyelamatkan Hye Min dari Se Mi dan tetap mau memaafkan bahkan menolong Hye Min walau dulu ia secara tidak langsung pernah ikut merundungnya karena paksaan Se Mi.
Gambar 6. Scene 5 (Episode 14)
Sumber: Viu
a) Makna Denotasi Denotasi pada gambar 3.9 adalah tiga orang perempuan yang sedang menatap dan  mendominasi  seorang  perempuan  berikat  satu  dengan  ekspresi  yang takut.  Denotasi dalam gambar 3.10 menunjukan tiga orang perempuan yang sedang berdiri dan salah satu perempuan yang berkacamata itu menghadap ke
Vol. 7, No. 1, Maret 2023, Hal 1-12
arah depan dengan ekspresi kesal.
b) Makna Konotasi dan Mitos
Konotasi  pada  gambar  3.9  adalah  Hye  Min  yang  merupakan  perempuan berikat satu yang sedang dirundung oleh Se Mi dan teman-temannya karena ia juga dianggap jelek seperti Ju Kyung. Hye Min yang memiliki wajah merah berjerawat dalam mitos kecantikan  dianggap jelek  dan tidak cantik, karena mitos  kecantikan  yang  ada  adalah  yang  sesuai  dengan  standar  kecantikan dimana  wajah  mulus  itu  adalah  cantik  (Indradjaja,  2017).  Konotasi  pada gambar 3.10 adalah Ju Kyung dan Soo Ah yang melihat Hye Min dirundung tersebut  langsung  menyelamatkan  Hye  Min.  Pada  adegan  ini  menunjukan bahwa Ju Kyung yang mempunyai sifat baik dengan inner beauty yang positif pun tetap mau menyelamatkan Hye Min dari Se Mi dan tetap mau memaafkan bahkan menolong Hye Min walau dulu ia secara tidak langsung pernah ikut merundungnya karena paksaan Se Mi.
Berdasarkan scene 1  yang  ada  pada  drama  Korea True  Beauty dimana  Ju Kyung  di- bully oleh  Se  Mi  karena  wajahnya  dianggap  jelek  dan  tidak  memenuhi standar kecantikan yang ada. Dalam kedua scene itu tercermin Ju Kyung yang dulu memiliki wajah yang dianggap tidak termasuk standar kecantikan yang ada di Korea Selatan karena  memiliki  penampilan  yang  berantakan,  seperti  alis  tebal,  muka berjerawat dan merah, serta menggunakan kacamata yang tebal. Hal ini merujuk pada mitos  kecantikan  dimana  orang  yang  menggunakan  kacamata  tebal  cenderung dianggap culun dan dijuluki ‘nerd’ , merujuk pada makna sesuatu yang tidak keren oleh masyarakat sekitar (Robin, 2018).
Gambar 7. Scene 5 (Episode 14)
Sumber: Viu
a) Makna Denotasi
Denotasi pada gambar 3.9 adalah tiga orang perempuan yang sedang menatap dan  mendominasi  seorang  perempuan  berikat  satu  dengan  ekspresi  yang takut.  Denotasi dalam gambar 3.10 menunjukan tiga orang perempuan yang sedang berdiri dan salah satu perempuan yang berkacamata itu menghadap ke arah depan dengan ekspresi kesal.
b) Makna Konotasi dan Mitos
Konotasi  pada  gambar  3.9  adalah  Hye  Min  yang  merupakan  perempuan berikat satu yang sedang dirundung oleh Se Mi dan teman-temannya karena ia juga dianggap jelek seperti Ju Kyung. Hye Min yang memiliki wajah merah berjerawat dalam mitos kecantikan  dianggap jelek  dan tidak cantik, karena mitos  kecantikan  yang  ada  adalah  yang  sesuai  dengan  standar  kecantikan dimana  wajah  mulus  itu  adalah  cantik  (Indradjaja,  2017).  Konotasi  pada
gambar 3.10 adalah Ju Kyung dan Soo Ah yang melihat Hye Min dirundung tersebut  langsung  menyelamatkan  Hye  Min.  Pada  adegan  ini  menunjukan bahwa Ju Kyung yang mempunyai sifat baik dengan inner beauty yang positif pun tetap mau menyelamatkan Hye Min dari Se Mi dan tetap mau memaafkan bahkan menolong Hye Min walau dulu ia secara tidak langsung pernah ikut merundungnya karena paksaan Se Mi.
Berdasarkan scene 1  yang  ada  pada  drama  Korea True  Beauty dimana  Ju Kyung  di- bully oleh  Se  Mi  karena  wajahnya  dianggap  jelek  dan  tidak  memenuhi standar kecantikan yang ada. Dalam kedua scene itu tercermin Ju Kyung yang dulu memiliki wajah yang dianggap tidak termasuk standar kecantikan yang ada di Korea Selatan karena  memiliki  penampilan  yang  berantakan,  seperti  alis  tebal,  muka berjerawat dan merah, serta menggunakan kacamata yang tebal. Hal ini merujuk pada mitos  kecantikan  dimana  orang  yang  menggunakan  kacamata  tebal  cenderung dianggap culun dan dijuluki ‘nerd’ , merujuk pada makna sesuatu yang tidak keren oleh masyarakat sekitar (Robin, 2018).
Gambar 8. Scene 5 (Episode 14)
Sumber: Viu
a) Makna Denotasi Denotasi pada gambar 3.9 adalah tiga orang perempuan yang sedang menatap dan  mendominasi  seorang  perempuan  berikat  satu  dengan  ekspresi  yang takut.  Denotasi dalam gambar 3.10 menunjukan tiga orang perempuan yang sedang berdiri dan salah satu perempuan yang berkacamata itu menghadap ke arah depan dengan ekspresi kesal.
b) Makna Konotasi dan Mitos
Konotasi  pada  gambar  3.9  adalah  Hye  Min  yang  merupakan  perempuan berikat satu yang sedang dirundung oleh Se Mi dan teman-temannya karena ia juga dianggap jelek seperti Ju Kyung. Hye Min yang memiliki wajah merah berjerawat dalam mitos kecantikan  dianggap jelek  dan tidak cantik, karena mitos  kecantikan  yang  ada  adalah  yang  sesuai  dengan  standar  kecantikan dimana  wajah  mulus  itu  adalah  cantik  (Indradjaja,  2017).  Konotasi  pada gambar 3.10 adalah Ju Kyung dan Soo Ah yang melihat Hye Min dirundung tersebut  langsung  menyelamatkan  Hye  Min.  Pada  adegan  ini  menunjukan bahwa Ju Kyung yang mempunyai sifat baik dengan inner beauty yang positif pun tetap mau menyelamatkan Hye Min dari Se Mi dan tetap mau memaafkan bahkan menolong Hye Min walau dulu ia secara tidak langsung pernah ikut merundungnya karena paksaan Se Mi.
Vol. 7, No. 1, Maret 2023, Hal 1-12
Berdasarkan scene 1  yang  ada  pada  drama  Korea True  Beauty dimana  Ju Kyung  di- bully oleh  Se  Mi  karena  wajahnya  dianggap  jelek  dan  tidak  memenuhi standar kecantikan yang ada. Dalam kedua scene itu tercermin Ju Kyung yang dulu memiliki wajah yang dianggap tidak termasuk standar kecantikan yang ada di Korea Selatan karena  memiliki  penampilan  yang  berantakan,  seperti  alis  tebal,  muka berjerawat dan merah, serta menggunakan kacamata yang tebal. Hal ini merujuk pada mitos  kecantikan  dimana  orang  yang  menggunakan  kacamata  tebal  cenderung dianggap culun dan dijuluki ‘nerd’ , merujuk pada makna sesuatu yang tidak keren oleh masyarakat sekitar (Robin, 2018).
Pernyataan  tersebut  didukung  dengan  kecantikan  dalam  (Soesanto,  2014) memang  sangat  dipentingkan  di  lingkungan  kehidupan  sosial  di  Korea  Selatan. Bahkan  seorang  profesor  sosiologi  di  Universitas  Korea,  Lim  In  Sook  mengatakan bahwa  negara  Korea  Selatan  adalah  negara  dimana  laki-laki  mendominasi  dan perempuan membutuhkan otak dan kecantikan, bahkan sering kecantikan itu dianggap lebih penting dari otak, termasuk dalam hal mendapatkan pekerjaan, menikah, bahkan untuk bertahan di semua aspek kehidupan.
Scene 2 menunjukan bahwa Se Mi yang dianggap sangat cantik karena telah sesuai  dengan  mitos  dan  konsep  kecantikan  yang  ada  di  masa  sekarang  dimana  ia memiliki kulit putih, badan langsing, mata yang bulat, lipatan mata (double eyelids), wajah tirus dan mungil, rahang berbentuk V-shape,  hidung kecil dan mancung, gigi yang rapi, dan alis yang lurus (Nana, 2021). Hal ini membuktikan bahwa kecantikan fisik dianggap sangat penting. Pandangan tersebut didukung dengan informan 3 dan informan 4 yang mewakilkan informan lainnya yang menjelaskan wajah yang cantik memang dianggap sangat penting.
Scene  2  ini  juga  ingin  menjelaskan  bahwa  kecantikan  dapat  memberikan privilege.  Mitos  kecantikan  yang  melekat  pada  stereotipe  perempuan  ini  dapat menimbulkan suatu hak istimewa atau privilege bagi perempuan yang cantik (Aisyah, 2021).  Hal  ini  selaras  dengan  pandangan  informan  6  yang  mewakilkan  pandangan informan lain bahwa kecantikan memang dapat memberikan privilege bagi seseorang. Dalam hal ini, mitos kecantikan itu muncul dengan anggapan bahwa perempuan yang cantik  adalah  perempuan  yang  sempurna.  Kecantikan  perempuan  cenderung  dilihat berdasarkan fisik saja (Ardhiarisa, 2021).
Berdasarkan scene 3 yang menggambarkan Ju Kyung di hari pertama masuk sekolah saat waktu ia pindah ke sekolah baru dengan wajahnya setelah menggunakan make up, terlihat bahwa siswa-siswi di sekolahnya itu sangat mengagumi Ju Kyung sebagai  siswi  pindahan  baru  yang  dianggap  sangat  cantik  karena  dianggap  sesuai dengan standar kecantikan yang ada. Hal ini merujuk pemaknaan cantik yang mulai bergeser  sesuai  dengan  mitos  kecantikan  hingga  sekarang  dimana  cantik  dimaknai sebagai  perempuan  yang  memiliki  tubuh  yang  langsing,  berkulit  putih,  dan  usaha mempercantik diri dengan menggunakan make up (Syata, 2012).
Pada scene 4 saat wajah asli Ju Kyung tanpa menggunakan make up akhirnya terlihat  tetapi teman-teman sekolahnya juga pada akhirnya menerima Ju Kyung apa adanya tanpa melihat dari fisik lagi, bahkan memuji Ju Kyung yang berani dan percaya diri. Hal ini juga menunjukan bahwa teman-teman Ju Kyung berteman karena melihat dari  karakter  atau  inner  beauty  Ju  Kyung  dimana  ia  disenangi  oleh  banyak  orang karena kepercayaan diri, sifat, dan tingkah lakunya yang baik. Kecantikan juga dapat dilihat dari dalam diri seseorang dengan sifat yang positif (Aini, 2018).
Pada  scene  5  menunjukan  bahwa  Ju  Kyung  memiliki  sifat  yang  baik,  yaitu pemaaf  sehingga  karakternya  tersebut  juga  membuat  orang  lain  mau  berteman
dengannya karena inner beauty yang dimiliki. Pernyataan tersebut juga selaras dengan pandangan informan 3 dan informan 4 yang mewakilkan pandangan yang lain bahwa Ju Kyung merupakan salah satu tokoh yang relatable dengan sosok seorang perempuan masa kini dimana ia berjuang melawan ketidakpercayaan dirinya dan pada akhirnya mau  berubah  dan  belajar  mencintai  diri,  memiliki  karakter  yang  positif,  seperti menjadi  penyemangat  bagi  orang  lain,  memahami  perasaan  orang  lain,  dan  mau membantu (inner beauty).

## 4. Simpulan
Representasi  kecantikan  dalam  serial  drama  Korea  True  Beauty  yang  telah penulis  analisis  menjadi  fokus  utama  dalam  penelitian  ini  melalui  6 scenes yang diambil sebagai acuan tanda representasi kecantikan dalam drama Korea True Beauty. Representasi  kecantikan  dalam  drama  Korea  True  Beauty  ini  ditunjukan  dengan kecantikan  fisik  dalam  hal  wajah  cantik  yang  pada  dasarnya  dianggap  penting  di kehidupan sosial karena dapat memberikan privilege bagi seorang perempuan.
Namun di samping kecantikan fisik itu, dapat dilihat bahwa Drama Korea True Beauty  juga  ingin  menyampaikan  tanda  representasi  kecantikan  yang  ditunjukan dengan kecantikan dari dalam diri seseorang (inner beauty), misalnya seperti tingkah laku,  kepercayaan  diri,  karakter  baik,  dan  berbagai  energi  positif  dari  sang  tokoh utama, Lim Ju Kyung.

## 5. Ucapan Terima Kasih
Peneliti ingin mengucapkan terima kasih kepada Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas  Tarumanagara,  narasumber  serta  semua  pihak  yang  turut  membantu sehingga penelitian ini dapat terselesaikan.

## 6. Daftar Pustaka
Aini,  Fika  Nur.  (2018).  Mitos  Kecantikan  dalam  Masyarakat  Konsumsi. Jurnal Walisongo ,  50. Aisyah.  (2021,  November  4).  Fenomena Beauty  Privilege di Kehidupan Masyarakat.
Amorita,  Dea  Ermini.,  Hadi,  Ido  Prijana.,  &  Wahjudianata,  Megawati.  (2018). Representasi Kecantikan Perempuan dalam Video Musik Blackpink - As If It's Your Last . Jurnal E- Komunikasi, 6 (2), 1.
Anggerawati,  Nuke  Ladyna.  (2016).  Konstruksi  Identitas  melalui Fashion dalam Novel-Novel Karya Syahmedi Dean. Repository Universitas Erlangga , 7. Ardhiarisa,  Naomi.  (2021).  Representasi  Kecantikan  Perempuan  dan  Isu Beauty Privilege dalam Film  (Analisis  Semiotika  Roland  Barthes  tentang  Film Imperfect Karya Ernest Prakasa). Jurnal Kommas , 1. Ardia,  Velda.  (2014).  Drama  Korea  dan  Budaya  Popular. Jurnal  Ilmu  Komunikasi Lontar, 2 (3), 13.
Banurea,  Rima  Nusantriani.  (2015).  Representasi  Konsep  Kecantikan  dalam  Video Musik SNSD Gee. Jurnal Sosiologi Agama, 9 (2), 140. Effani, Anggraini Munanda. (2020, Januari 27). Arti Trendsetter Apa Bedanya dengan Influencer yang  Sering  Diucapkan  di  Media  Sosial. sumsel.tribunnews.com . Retrieved 2021  Agustus, from https://sumsel.tribunnews.com/2020/01/27/arti- trendsetter-apa-  bedanya-dengan-influencer-yang-sering-diucapkan-di-media-
Vol. 7, No. 1, Maret 2023, Hal 1-12
sosial
Fakhira,  Aisha.  (2020).  Standar  Cantik  Korea dalam  Webtoon The Secret of  Angel . Jurnal Universitas Nasional , 8.
Gunawan,  Metha.  (2013).  Penerimaan  Penggemar  SNSD  dalam  Video  Klip Gee . Jurnal E- Komunikasi, 1 (3), 62.
Hermayanthi, Gita Batari. (2021). Representasi Kekerasan pada Anak dalam Film Miss Baek . Jurnal Universitas Islam Indonesia , 13.
Indradjaja,  Agustijanto.  (2017,  November).  Penggambaran  Ideal  Perempuan  Jawa pada  Masa Hindu  –  Buddha:  Refleksi  pada  Arca-Arca  Perempuan. Jurnal Penelitian dan Pengembangan Arkeologi, 6 (2), 106. Jurnalpost.com.  (2021). Retrieved Desember  2021, from jurnalpost.com:
https://jurnalpost.com/fenomena-beauty-privilege-di-kehidupan- masyarakat/27187/
Lee (2020, November 25). “True Beauty” PD shares Reasons for Casting Cha Eun Woo,  Moon Ga  Young, and Hwang  In  Yeop .  soompi.com . Retrieved 2021
Agustus, from https://www.soompi.com/article/1439978wpp/true-beauty-pd- shares-reasons-for-casting- cha-eun-woo-moon-ga-young-and-hwang-in-yeop Maulina,  Dian  Putri.  (2018).  Perilaku  Mempercantik  Diri  di  Kalangan  Mahasiswi melalui Natasha Skin Clinic Center Kota Padang. Jurnal e-Skripsi Universitas Andalas , 1.
Nana, Kim. (2021, Februari 25). 8 Standar Kecantikan Perempuan Versi Korea Selatan nomor  5  Bikin Insecure . aegyo.id . Retrieved September  2021, from https://aegyo.id/k-  beauty/read/8-standar-kecantikan-perempuan-versi-korea- selatan-nomor-5-bikin-insecure
Rahma,  Suci  Aulia.,  &  Ferdianti,  Siti.  (2020,  Oktober  28).  Bagaimana  Beradaptasi dengan  Standar  Kecantikan  di  Indonesia .  ketik.unpad.ac.id . Retrieved November 2021, from ketik.unpad.ac.id: https://ketik.unpad.ac.id/posts/372/bagaimana-beradaptasi-dengan- standar-
kecantikan-di-indonesia
Robin, Patricia. (2018). Mitologi Unsur Mistik dalam Periklanan (Iklan "Go-Jek versi Kamu" Episode "Kunti"). Jurnal UBM , 865.
Sandhy, Area. (2016, September). Pemaknaan Perempuan terhadap Konstruksi Mitos Kecantikan di Media Online femaledaily.com. Jurnal Interaksi Online , 1. Siena, Catherina., & Pribadi, Muhammad Adi. (2020). Interaksi Simbolik Dalam Sales Promotion Menciptakan Brand  Loyalty (Studi  Kasus  Pengguna  Kartu Starbucks Di Jakarta). Jurnal Prologia , 204.
Soesanto, Djinna. (2014). Penerimaan Perempuan mengenai Wacana Dysmorphobia dalam Film 200 Pounds Beauty . Jurnal E-Komunikasi, 2 (1), 9.
Sugiarto,  Jennifer  Ellena.,  Karnadi,  Hartono.,  &  Renaningtyas,  Luri.  (2018).
Perancangan  Fotografi Fashion sebagai  Upaya  Menumbuhkan  Percaya  Diri
Wanita dengan Tubuh yang Tidak Ideal. Jurnal DKV Adiwarna, 1 (12), 3. Syata,  Novitalista.  (2012).  Makna Cantik  di Kalangan  Mahasiswa dalam Perspektif
Fenomenologi. Jurnal Unhas , 10.
Umsu. (2021, Juni 9). Apa Itu Semiotika . fisip.umsu.ac.id . Retrieved Agustus 2021, from fisip.umsu.ac.id: https://fisip.umsu.ac.id/2021/06/09/apa-itu-semiotika/
Viu.com. (2021). True  Beauty . viu.com . Retrieved September 2021, from viu.com:
https://www.viu.com/ott/id/id/all/playlist-true_beauty-playlist-26270445