## GERILYA ALOR MELAWAN SAMPAH PLASTIK LAUT, PENGELOLAAN DOMESTIK DAN BERBAGAI PERJUMPAAN
Klara Puspa Indrawati 1 , Antonius Tan 2 , dan Mekar Sari Suteja 3
1 Program Studi Arsitektur, Universitas Tarumanagara Jakarta
2 Arsitek, Jakarta
3 Program Studi Arsitektur, Universitas Tarumanagara Jakarta

## Abstrak
Beberapa tahun terakhir, Kabupaten Alor dihadapkan pada pola konsumsi baru yang berakibat pada melonjaknya jumlah sampah plastik. Pemerintah setempat belum memiliki strategi pengelolaan sampah plastik di level domestik maupun  di  level  kabupaten  yang  memadai.  Saat  ini  sampah  plastik  telah  mencemari  laut  dan  pesisir,  padahal pariwisata bawah laut sedang berkembang di berbagai pesisir Alor hari ini. Jenis pariwisata ini membutuhkan situasi ekosistem  pesisir  yang  sehat,  namun  aktivitas  bisnis  penginapan  dan  penyelaman  yang  tidak  diatur  oleh  regulasi pemerintah  juga  berpotensi  menjadi  penghasil  sampah  plastik.  Perjumpaan  warga  lokal  dengan  gelombang  tren pariwisata bawah laut ini menghasilkan kesadaran untuk membersihkan laut dan pesisir dari polusi sampah plastik. Para pemerhati lingkungan Alor bekerja secara kolektif dan menghasilkan progres. Tim PKM Untar berkesempatan turut berkontribusi melalui workshop kolaboratif dengan jejaring “Plastic Free Ocean Network” (PFON-Alor) untuk anak-anak di pesisir Kadelang dan Alor Kecil demi membangunkan gema kesadaran yang semakin besar dan semakin awal  di  level  domestik.  Anak-anak  merupakan  agen  perubahan  yang  diharapkan  mampu  mendorong  perilaku mereduksi  maupun mengelola sampah plastik secara berkelanjutan  dalam sebuah keluarga. Workshop untuk anak yang telah diselenggarakan di dua desa pesisir menunjukkan kebutuhan program edukasi informal tentang sampah plastik bagi warga Alor. Seluruh gerilya melawan sampah plastik ini dilatarbelakangi oleh kuatnya ikatan historis, spiritual, dan kultural warga Alor dengan laut yang mengelilinginya.
Kata kunci : domestik, laut, gerilya kolektif, pariwisata, sampah plastik

## 1. PENDAHULUAN
Di awal tahun 2019, WWF Indonesia mengemukakan informasi dari sebuah pendataan sampah di sebuah pesisir dekat pusat kota Kalabahi sepanjang akhir tahun 2018 yang menunjukkan 76% dari keseluruhan  total  sampah terbuat  dari  plastik.  Para  peneliti  lokal  dan  penggiat  lingkungan  juga mengamati adanya  tren  peningkatan  sampah  plastik  yang  signifikan  di  Kabupaten  Alor  selama beberapa  tahun  terakhir,  sementara  itu  upaya  untuk  memakai  kembali  maupun  mendaur  ulang masih sangat rendah. Hari ini, komitmen para pemerhati lingkungan Alor beranjak serius: jejaring “Plastic Free Ocean” diinisiasi oleh WWF Indonesia dan Universitas Tribuana Kalabahi dengan menggandeng berbagai komunitas lokal demi mendesak aksi nyata. Misi mereka berfokus pada terwujudnya ekosistem pesisir berkelanjutan sebagai penjamin kesejahteraan ekologis, ekonomi, dan sosial warga Alor.
Laut  telah  lama  menjelma  menjadi  sumber  kehidupan  dan  penghidupan  warga  Alor  yang  juga diyakini sebagai lokasi tahta para leluhur serta sebagai akses utama berbagai perjumpaan dengan kehidupan  di  luar  Alor.  Perjumpaan  yang  membawa  perkembangan  pengetahuan  dan  ekonomi bagi warga lokal. Keterikatan antara kehidupan darat dan laut telah menjadi nafas utama rumah tangga  atau  pengelolaan  domestik  dengan  mengikuti  ritme  siklus  musim  hujan  dan  kering. Sepanjang  bulan  April  hingga  Oktober,  warga  lokal  akan  memburu  berbagai  tangkapan  laut. Sementara  sepanjang  bulan  Oktober  hingga  April,  mereka  akan  bertani.  Ritme  pengelolaan domestik yang terus berulang ini telah menjamin kehidupan warga dari generasi ke generasi.
Warga  lokal  memahami  dengan  baik  potensi  setiap  material  lokal,  sehingga  berbagai  perkakas rumah tangga, seperti wadah dari daun lontar atau anyaman bambu, dapat dibuat sendiri. Bekas konsumsi pangan dan rumah tangga yang tidak terpakai semuanya bersifat organik. Namun, sejak sistem  ekonomi  uang  menawarkan  berbagai  kemudahan  baru,  warga  memilih  untuk  membeli
hampir semua kebutuhan. Produk industrial, termasuk perabotan domestik, yang didistribusikan di  Alor  berkemasan  plastik  atau  berbahan  dasar  plastik.  Pola  konsumsi  baru  ini  berujung  pada melonjaknya jumlah sampah plastik di level domestik.
Di saat pemerintah lokal belum memiliki perencanaan pengelolaan sampah domestik yang baik, sejumlah warga mengalihkan sampah mereka ke lahan-lahan kosong, saluran drainase, bahkan ke laut dan wilayah pesisir. Situasi semakin kritis ketika mengingat Kabupaten Alor memiliki kondisi geografis  berupa  kepulauan  yang  perbukitannya  langsung  dikelilingi  laut.  Ibukota  Kabupaten, Kalabahi, menjadi satu-satunya area datar terluas. Warga membangun rumah mereka dalam radius 1-3 km dari garis pantai. Jarak yang terhitung dekat ini akan memudahkan sampah plastik dari area pemukiman mencapai laut.
Sejak  nama  Alor  terpublikasi  luas  pertama  kali  melalui  buku  panduan  pariwisata  internasional “Lonely  Planet”  pada  tahun  2003  silam,  popularitas  kabupaten  ini  sebagai  lokasi  penyelaman berkelas dunia (Witton et al ., 2003) kian meningkat. Beberapa pendatang dari Eropa dan Amerika yang pernah melakukan penyelaman di Alor memutuskan untuk mendirikan usaha penginapan dan penyelaman di beberapa titik pantai di seluruh Kabupaten Alor. Di sisi lain, tata ruang dan wilayah Kabupaten  Alor,  yang  masih  belum  sepenuhnya  ditentukan,  dipublikasi,  dan  diterapkan,  tidak dapat melindungi kerentanan ekosistem laut dan pesisir terhadap kerusakan akibat pembangunan fisik semacam fasilitas-fasilitas pariwisata.
Pada  saat  yang  bersamaan,  beberapa  tokoh  lokal  mulai membangun  kesadaran  kolektif tentang beraneka  isu  sosial  dan  ekologis  terkini  dan  terdorong  untuk  bergerak  dalam  komunitas- komunitas. Saat isu pencemaran lingkungan karena sampah plastik mengemuka, mereka berbagi keresahan yang serupa dan memutuskan untuk berjejaring. Banyak warga lokal saat ini, yang baik secara  individual  maupun  kelompok,  telah  sukarela  terlibat  aktif  dalam  “Plastic  Free  Ocean Network” (PFON) sambil saling kembali membangun memori kolektif tentang ikatan mendalam kehidupan  manusia  Alor  dengan  laut  yang  harus  dialihserahkan  pada  keturunan  mereka,  para penghuni masa depan.
Tulisan  ini  akan  mendiskusikan  kekuatan  dari  gerakan  komunitas-komunitas  di  Alor  dalam menanggulangi  masalah  pencemaran  plastik  yang  ternyata  menggambarkan  tautan  historis, spiritual,  dan  kultural  mereka  terhadap  laut.  Berbagai  gerakan  yang  telah  bergulir  dengan  misi membangkitkan kesadaran ekologis pada level domestik juga turut diuraikan. Tim PKM juga akan mendiskusikan isu yang muncul dari perjumpaan warga lokal dengan sebuah situasi baru berupa pariwisata  bawah  laut,  terutama mengenai  keberlanjutan  lingkungan  yang  dihubungkan  dengan langkah  pemerintah  dalam  melindungi  ekosistem  laut  dan  pesisir  sambil  turut  menyertakan pendapat warga dan beberapa pemilik usaha penginapan dan penyelaman mengenai  isu sampah plastik yang telah mencemari pesisir dan laut Alor.

## 2. METODE PELAKSANAAN PKM
Tim PKM Untar menggunakan studi etnografis sebagai pendekatan untuk mengumpulkan data dan menghasilkan temuan, terutama melalui dialog intens dengan beberapa penggiat lingkungan yang juga tergabung dalam “Plastic Free Ocean Network” (PFON-Alor). Tim PKM juga mewawancarai beberapa  pemilik  usaha  penginapan  dan  penyelaman.  Untuk  dapat  memahami  lebih  dalam mengenai  isu  sampah  plastik,  terutama  di  sekitar  area  pesisir,  dua  event  kolaboratif diselenggarakan oleh Tim PKM dari Program Studi Arsitektur Untar bersama dengan tokoh-tokoh lokal yang berupa workshop untuk anak-anak di dua pemukiman pesisir di Pantai Kadelang dan Pantai Alor Kecil.
Workshop  ini  berfungsi  sebagai  medium  bagi  Tim  PKM  maupun  anak-anak  Alor  untuk membangun  konsepsi  keterikatan  ekologis  antara  generasi  masa  depan  dengan  kelestarian ekosistem laut dan pesisir di sekitar pemukiman warga. Tim PKM menggunakan  studi literatur sebagai pendekatan sekunder yang lebih banyak berasal dari dokumentasi studi para penggiat lokal selama  memperjuangkan  kelestarian  laut  Alor  terhadap  pencemaran  sampah  plastik  yang  turut menerangkan kompleksitas masalah, rencana penanganan dari pemerintah lokal, serta jangkauan progres  yang  telah  dicapai  dari  gerakan-gerakan  kolektif  yang  diinisiasi  warga  lokal.  Sebuah artikel jurnal  yang pernah ditulis Ketua Tim PKM pada tahun 2016  tentang nilai sosial, politik, budaya, serta ekonomi laut dalam sejarah kehidupan warga Alor menjadi referensi penting untuk mengungkap motivasi di balik gerilya kolektif pelestarian lingkungan melawan sampah plastik di Alor hari ini.

## 3. HASIL & PEMBAHASAN

## Laut, Rumah Tangga, dan Munculnya Masalah Sampah Plastik
Dari waktu ke waktu, laut selalu berperan sebagai elemen produktif pembentuk kehidupan warga di  Kabupaten  Alor,  Provinsi  NTT.  Sejumlah  dongeng  dan  kisah  mitologi  setempat menggambarkan  laut  sebagai  sebuah  dunia  misterius  yang  menjadi  tempat asal  nenek  moyang. Warga  Alor  yakin  bahwa  laut  menyimpan  kekuatan  sakral  untuk  menciptakan  kehidupan penduduk di darat dan menjamin keberlangsungan hidup mereka. Kisah-kisah ini berkembang di berbagai kelompok etnis keturunan dari etnis penghuni asli Alor maupun keturunan dari campuran kelompok etnis dari luar Alor, seperti Jawa, Cina, dan Makassar yang mencapai Alor melalui jalur laut (Indrawati, 2016).
Dalam studinya, Bessie dan Ariyogagutama (2012) menemukan 4.414 dari 181.913 total penduduk berprofesi sebagai nelayan dan usaha perikanan berperan krusial dalam perkembangan ekonomi di Kabupaten Alor. Mereka juga menyebutkan bahwa 59,43% dari seluruh desa di Alor merupakan desa pesisir (Bessie & Ariyogagautama, 2012). Wawancara yang kami lakukan dengan beberapa nelayan  di  beberapa lokasi  juga  mengungkap  fakta menarik.  Nelayan  Alor,  biasanya  bergender laki-laki, telah membangun model pengetahuan khas untuk mengenali perilaku laut dan hewan- hewan di dalamnya yakni dengan menggunakan tanda-tanda alam yang dapat ditangkap oleh panca indera  mereka.  Penduduk  yang  tinggal  di  pemukiman  pesisir  meyakini  nenek  moyang  mereka datang dari kedalaman laut, sehingga pada waktu-waktu tertentu mereka masih menyelenggarakan ritual  penghormatan  dan  pengucapan  syukur  sebelum  melaut.  Misalnya  masyarakat  etnis Manglolong yang masih melakukan “Puhari”, sebuah ritual melarung persembahan bagi 7 penjaga laut sambil menyampaikan doa untuk terkabulnya sebuah permohonan (Sere, 2016). Relasi yang dibangun antara warga pesisir dan laut telah melampaui nilai pragmatis (Indrawati, 2016).
Jika diamati secara spasial, setiap desa di Kabupaten Alor memiliki setidaknya sebuah altar batu. Altar ini selalu menjadi titik sakral pusat ritual yang terdiri dari dua bagian utama: sebuah platform yang menandai aksis kosmik horisontal dan sebuah tiang kayu atau pohon yang tertanam di atas platform sebagai  penanda  aksis  vertikal.  Kedua  bagian  ini  juga  mewakili  penyatuan  unsur maskulin berupa tiang atau pohon dengan unsur feminin berupa platform batu (Waterson, 1990). Altar dapat diduga berperan sebagai penanda axis mundi atau titik awal penciptaan kehidupan di sebuah  tempat.  Kelompok  etnis  Manglolong  yang  menghuni  desa  Alor  Kecil  dan  Pulau  Kepa memiliki altar batu yang berlokasi di sebuah area pantai sakral “Haribatang” di Pulau Kepa. Lokasi altar  (Gambar  1)  diyakini  sebagai  lokasi perkawinan  penjaga  laut  “Buiharipanatu”  dan  penjaga daratan “Muji Mujemo” sebagai dua leluhur masyarakat Manglolong (Sere, 2016).
Penduduk Kabupaten Alor menghuni dua macam area pemukiman, di dataran tinggi pada daerah perbukitan serta pegunungan dan di dataran rendah sekitar pantai. Kedua kondisi lingkungan ini mendorong  cara  bertahan  hidup  yang  secara  kontekstual  berbeda.  Penduduk  di  dataran  tinggi menanam  berbagai  jenis  bahan  pangan  seperti  sayur,  buah,  kopi,  singkong,  dan  umbi-umbian lainnya. Sementara itu masyarakat di pinggir pantai menangkap ikan dan hewan laut lain sambil mengelola  beberapa  tanaman  yang  bisa  tumbuh  di  ladang  dataran  rendah,  seperti  jagung. Menjelang pukul 6.00 pagi, kapal-kapal nelayan mulai menepi dan tangkapan berupa ikan, udang, cumi, dan gurita akan dibawa tengkulak yang dalam bahasa lokal disebut papalele ke pasar-pasar di Kalabahi.
Gambar 1. Siklus Pemenuhan Pangan Natural di Pemukiman Pesisir (Sumber: Klara Puspa Indrawati, 2016)
Saat fasilitas gedung sekolah belum memadai dan bersekolah belum menjadi prioritas sebelum era 1980an,  anak  laki-laki  yang  tinggal  di  sekitar  pantai  sudah  menguasai  teknik  menangkap  ikan dengan cara menyelam di laut dangkal sejak usia 8 tahun. Mereka berkewajiban membantu orang tua menangkap ikan sepanjang malam hingga subuh dan mengantarkannya ke pasar. Tokoh adat Manglolong, Sere (2016), menceritakan pengalamannya saat berusia 12 tahun. Ia tak melanjutkan sekolah dan setiap harinya setelah membantu menangkap ikan, ia harus berjalan kaki sejauh 14 km  dari  Alor  kecil  ke  Kalabahi  untuk  mengantar  ikan  ke  pasar.  Setelah  sekolah  dasar  dan menengah pertama didirikan, anak-anak mulai diarahkan untuk bersekolah oleh orang tua. Pada tahun 2014, gedung SMA pertama di Desa Alor Kecil didirikan. Kini, anak-anak yang tinggal di sekitar  pesisir  menjadikan  pantai  dan  laut  sebagai  ruang  bermain  di  sore  hari  tanpa  adanya keharusan membawa pulang tangkapan.
Laut kini membawa perjumpaan baru bagi warga lokal, bukan dengan sumber makanan dari laut melainkan  dengan  para  turis  yang  memburu  keindahan  terumbu  karang.  Semenjak  keindahan bawah laut Alor menjadi sorotan “Lonely Planet” pada 2003, pariwisata diving mulai membuka potensi  ekonomi  baru  bagi  warga  lokal.  Alor  memiliki  43  titik  penyelaman  dengan  periode penyelaman terbaik sepanjang bulan Maret sampai Desember (Dinas Pariwisata Kab. Alor, 2016). Pada tahun 2016, Kabupaten Alor meraih gelar “The Most Popular Diving Spot in Indonesia” dari Anugerah  Pesona  Indonesia.  Saat  ini  Dinas  Pariwisata  Kab.  Alor  mencatat  terdapat  8  usaha penginapan dan penyelaman yang dimiliki oleh pendatang dari Eropa dan Amerika, kecuali “Air Dive” yang didirikan pada tahun 2016 oleh sekelompok pemuda Indonesia dari Jakarta (Willy, 2019). Saat ini pariwisata laut Alor juga diramaikan dengan kemunculan dugong atau ikan duyung di Pulau Sika. Dugong merupakan hewan langka yang dilindungi.
Sejumlah kecil warga lokal menjadi pekerja pada bisnis-bisnis penginapan dan penyelaman, yang pria  menjadi  pengendali  kapal,  staf  pendamping  penyelaman,  atau  staf  pemeliharaan  alat-alat, sementara  para  wanita  membantu  menyiapkan  makanan  dan  memelihara  kebersihan  serta kerapihan  akomodasi.  Namun,  masih  sedikit  di  antara  warga  Alor  yang  memegang  sertifikiasi penyelam yang programnya harus ditempuh di Pulau Jawa atau Bali dan menghabiskan dana besar. Warga Alor yang sudah terlibat dalam bisnis penyelaman semakin memahami betapa berharganya menjaga kesehatan terumbu karang di laut Alor. Para staf laki-laki yang juga bekerja paruh waktu sebagai nelayan mulai secara ketat menerapkan metode penangkapan ikan dan hewan laut yang non-destruktif.  Empati  semacam  ini  penting  dimiliki  oleh  seluruh  warga  Alor  sebab  degradasi lingkungan pesisir dan laut akan menghasilkan krisis eksistensial, sosio-kultural, dan ekologis bagi warga yang telah membangun ikatan historis bahkan spiritual dengan laut (Indrawati, 2016).
Pada  beberapa  daerah  pesisir,  hasil  tangkapan  pertama-tama  akan  dijual  dan  bila  bersisa  akan dikonsumsi, seperti di Desa Alor Kecil. Melalui hasil penjualan tangkapan laut, penduduk Alor Kecil perlahan mulai tidak menggantungkan kebutuhan karbohidrat dari menanam pangan. Uang yang  mereka  peroleh  memudahkan  memperoleh  beras  atau  jagung  setiap  saat.  Dengan  pola pemenuhan  pangan  yang  baru  ini,  penduduk  Alor  Kecil  tak  lagi  sepenuhnya  mengikuti  siklus natural  dua  musim  dalam  pengelolaan  pangan  dari  darat  dan laut.  Sementara itu, masalah  baru mulai  muncul.  Barang-barang  kebutuhan  dan  bahan  pangan  yang  dijual  tersebut  merupakan produk industrial yang didistribusikan dalam kemasan. Berbagai kebutuhan lain, seperti kudapan ringan, perlengkapan mandi, rokok, kopi bubuk kemasan, mie instan, air mineral seluruhnya dijual terkemas dalam plastik lunak maupun plastik keras yang sulit terurai. Saat dibeli pun, biasanya penjual akan memasukkan barang ke dalam kantung plastik.
Portal berita BBC menyatakan 70% sampah di Indonesia dihasilkan dari aktivitas rumah tangga (bbc.com, 2018). Dalam presentasi di bulan Februari 2019, WWF Indonesia menjelaskan bahwa sejak 2015 Indonesia mendapat peringkat ke 2 setelah Tiongkok sebagai penghasil sampah plastik terbanyak  di  dunia  (WWF  Indonesia,  2019).  WWF  Indonesia  juga  mengutip  Kementrian Lingkungan Hidup yang menyatakan 80% sampah di laut datang dari darat. Walaupun pemerintah lokal telah membuat rancangan jadwal pembersihan dan pengangkutan setiap pukul 5.30-7.00 pagi dan 15.00-16.00 sore dengan 315 pekerja di 5 rute, nyatanya praktek di lapangan masih jauh dari ideal,  belum  lagi  persoalan  dari  Tempat  Pembuangan  Akhir  (TPA)  yang  masih  bersifat open dumping dengan  pembakaran  sampah  setelah  mencapai  kuantitas  tertentu.  Alokasi  anggaran pemerintah lokal untuk fasilitas pengelolaan sampah masih kurang dari 1% (Kolly, 2019). Di sisi lain, kesadaran warga tentang pengelolaan sampah di level domestik juga masih rendah.  Peneliti lokal, Faryda Kolly (2019), mencatat hanya 11% penduduk yang memiliki wadah sampah di rumah dan  98,8%  dari  seluruh  penduduk  belum  memilah  sampah  rumah  tangganya.  Sejumlah  35% penduduk membakar sampah mereka.
Plastik membutuhkan waktu puluhan hingga ratusan tahun untuk dapat terurai di alam. Jika terurai di dalam tanah atau laut, plastik akan berubah menjadi mikroplastik yang berbahaya bagi makhluk hidup  karena  bersifat  karsinogenik  (PFON,  2019).  Berbagai  resiko  kesehatan  akan  dialami  jika salah  mengelola  sampah  plastik.  Manusia  yang  menghirup  udara  yang  tercemar  hasil  bakaran sampah  plastik  berupa  dioksin  akan  rentan  terkena  kanker,  pembengkakan  hati,  dan  depresi. Hewan laut seringkali mengira sampah plastik sebagai makanan. Lama-kelamaan hewan tersebut akan  mati  karena  plastik  tak  dapat  dicerna.  Beberapa  hewan  laut  tak  mampu  bergerak  karena terjerat tumpukan plastik. Atau yang cukup populer di sosial media, seekor penyu yang menderita karena  hidungnya  tersumbat  sedotan  plastik.  Cairan  yang  dihasilkan  dari  proses  dekomposisi
sampah  juga  dapat  mengandung  mikroba  patogen,  logam  berat,  dan  zat  berbahaya  lain  yang berpotensi mencemari tanah, air tanah, laut, dan udara (Wardi, 2011).

## Perjumpaan Baru di Laut: Pariwisata Penyelaman dan Turis Internasional
Ketika diving mulai digandrungi para traveler internasional, nama Alor mencuat sebagai salah satu tujuan.  Namun,  jumlah  turis  yang  datang  dalam  jumlah  besar  masih  jarang  terjadi.  “La  Petite Kepa”, “Dive Alor Dive”, “Alor Dive”, “Alor Divers”, “Alami Alor”, “Alor Nusa Dive”, “Little Turtle”  adalah  7  usaha  penginapan  dan  penyelaman  yang  didirikan  oleh  pendatang  Eropa  dan Amerika.  Mereka  terpesona  dengan  alam  bawah  laut  Alor  dan  akhirnya  membuka  usaha pariwisata. Willy (2019), salah satu pemilik “Air Dive” yang merupakan satu-satunya usaha diving yang  didirikan  oleh  warga  negara  Indoenesia,  bercerita  bahwa  slogan “green” kian  marak dipopulerkan  oleh  para  pengelola  usaha  penginapan  dan  penyelaman  untuk  menarik  perhatian turis.  Walaupun  nyatanya,  tak  seluruh  aktivitas  dalam  pengelolaan  pariwisata  mereka  bersifat sustainable .
Dalam  penelitiannya  di  Desa  Alor  Kecil  pada  2016,  ketua  tim  PKM  menemukan bahwa  bisnis penyelaman  yang  didirikan  pertama  kali  di  Alor  melabel  penginapan  mereka  sebagai  “eco- bungalow” di Pulau Kepa (Indrawati, 2016). Pemiliknya menyebut diri melakukan penghematan penggunaan energi dengan mematikan listrik di malam hari, menghemat air, dan bersikap tegas kontra terhadap metode penangkapan ikan yang merusak terumbu karang. Saat diteliti lebih jauh, Pulau  Kepa  merupakan  pulau  yang  belum  dialiri  instalasi  listrik  PLN  dan  pada  musim  kering hanya memiliki sedikit sekali air. Warga Alor di Pulau Kepa mendapat bantuan panel surya dari pemerintah untuk pasokan listrik malam hari dan mereka rutin mengambil air dari sebuah  sumur di Alor Kecil. Dengan kata lain, terlepas dari slogan “green” , pengelola penginapan di Pulau Kepa memang harus hemat energi dan air sebagai strategi menjalankan bisnis.
Isu  peningkatan  sampah  plastik  juga  telah  mendorong  para  pengelola  bisnis  penginapan  dan penyelaman  untuk  mulai  memilah  sampah,  di  antaranya  “Alami  Alor”  dan  “La  Petite  Kepa” (Kolly,  2019).  Kennedy  Takalao  (2019),  seorang diving  guide asal  Manado  yang  juga  akan mendirikan penginapan di Pantai Syahbanjar menuturkan bahwa ia memberi perhatian lebih pada kelestarian  bakau  dan  terumbu  karang  dengan  merancang  penginapan  pinggir  pantainya menggunakan prinsip permaculture . Prinsip ini juga meniadakan penggunaan bahan-bahan tidak ramah  lingkungan,  termasuk  plastik.  Limbah  plastik  yang  masuk  ke  laut  juga  akan  merusak kesehatan terumbu karang dengan cara menghalangi akses cahaya matahari yang dibutuhkan untuk proses fotosintesis terumbu karang (bbc.com, 2018).
Saat  ini,  pemerintah  belum  memiliki  perencanaan  dan  peraturan  yang  jelas  tentang  pariwisata pesisir  dan  bawah  laut  di  Kabupaten  Alor.  Dalam  presentasi  yang  disampaikan  Satuan  Kerja Pengembangan  Sistem  Penyehatan  Lingkungan  Pemukiman  Provinsi  NTT  (2018)  disebutkan bahwa regulasi pemerintah daerah selama ini belum mencakup teknis penanganan sampah, seperti tugas,  wewenang,  dan  tanggung  jawab  pemerintah  lokal,  masyarakat  umum,  dan  pelaku  usaha terkait  pengelolaan  sampah.  Sanksi  konkret  juga  belum  diterapkan.  Ketiadaan  peraturan  ini menggambarkan  tidak  adanya  upaya  perlindungan  bagi  kelestarian  laut  dan  pesisir  dari  polusi sampah  plastik.  Padahal  saat  ini  laut  dan  pesisir  menjadi  sasaran  paling  menggiurkan  untuk pembangunan  penginapan  dan  berbagai  fasilitas  pariwisata  yang  tentu  akan  sangat  berpotensi menjadi awal produksi sampah plastik.
Pada tahun 2015, pemerintah daerah telah mengeluarkan peraturan terkait sanksi 50 juta rupiah bagi  pihak  yang  membuang  sampah  tidak  pada  tempatnya.  Selanjutnya  pada  tahun  2018,
dikeluarkan  sebuah  peraturan  pengelolaan  sampah  rumah  tangga  tanpa  adanya  uraian  teknis. Kedua peraturan ini masih nihil dalam aplikasi dan tidak bermanfaat besar untuk mengatasi isu sampah  plastik.  Keterangan  dari  Ir.  Zet  Malelak,  Direktur  Pertanian  Lahan  Kering  Universitas Cendana  Kupang,  yang  dimuat  oleh Tribuana  Pos,  turut  menguatkan  keprihatinan:  pengelolaan sampah di Kabupaten Alor termasuk yang terburuk di seluruh NTT (tribuanapos.com, 2018).

## Gerilya Melawan Sampah Plastik
WWF  Indonesia  (2019)  juga  menjelaskan  hasil  pendataan  sampah  oleh  International  Coastal Cleanup Report tahun 2017 yang menghasilkan 10 jenis sampah terbanyak di dunia. Tujuh jenis di  antaranya  merupakan  sampah  plastik.  Sementara  itu,    Presiden  Joko  Widodo  berkomitmen untuk mengurangi 75% sampah plastik di laut hingga tahun 2025 (WWF Indonesia, 2019). Untuk mencapai tujuan ini, berbagai upaya harus mulai dikejar. Mulai dari pendataan sampah, penerapan 3R ( Reduce, Reuse, Recycle ), pemilahan sampah, pembuatan regulasi bagi masyarakat umum dan pelaku  usaha,  pembersihan  area  pesisir,  serta  kampanye  dan  sosialisasi  publik  tentang penanggulangan sampah plastik.
Pada  tahun  2013,  pemimpin  Kelurahan  Mutiara,  Elyas  Asamau  mulai  merasa  khawatir  dengan sampah plastik yang  diamatinya berserakan di saluran drainase, di sepanjang jalan raya, di sekitar pemukiman,  di  sekitar  area  bakau,  dan  di  pesisir  pantai.  Ia  segera  menggagas  program    Bank Sampah yang mengadopsi pendekatan recycle. Warga Kelurahan Mutiara diajak memilah sampah mereka dan menukarnya dengan tabungan di Bank Sampah. Sampah yang terkumpul akan dibawa ke  Pulau  Jawa  dengan  kapal  untuk  didaur  ulang.  Program  ini  sempat  sangat  produktif  dan membantu beban TPA yang jumlahnya hanya satu dan berlokasi cukup jauh dari area pemukiman pusat kota yang menghasilkan banyak sampah plastik (Asamau, 2019).
Elyas  berkisah  bahwa  warga  awalnya  enggan  berdekatan  dengan  sampah,  namun  karena  kini bernilai ekonomis, warga tergerak mengelola sampah. Hal yang cukup menarik adalah keterlibatan anak-anak  dalam  penyetoran  sampah  setiap  harinya.  Elyas  mengamati  anak-anak  sangat  rajin membawa sampah setiap hari, walau harus mengantri panjang. Setidaknya 300 nasabah menjadi penabung sampah tetap (Asamau, 2019). Pada tahun 2016, program harus terhenti karena kapal tak  lagi  memasok  sampah  plastik  ke  Pulau  Jawa.  Keberhasilan  Bank  Sampah  sebagai  bentuk pemberdayaan masyarakat memperlihatkan hadirnya antusiasme warga untuk berpartisipasi dalam pengelolaan sampah saat mereka merasakan manfaat dari pengelolaan sampah yang baik.
Kegelisahan tentang sampah plastik terus mendesak beberapa warga Alor untuk segera bergerak. Pada  awal  tahun  2019,  beberapa  peneliti  dari  Universitas  Tribuana  Kalabahi  bersama  dengan WWF Indonesia Cabang Solor-Alor mulai membentuk PFON Alor sebagai basis penelitian dan pendataan sampah plastik (WWF Indonesia, 2019). Gerakan jejaring ini bersifat sukarela, kolektif, dan  terbuka  bagi  publik.  Dalam  pelaksanaan  kegiatannya,  jejaring  ini  mengandalkan  basis  data online melalui  website  dan  aplikasi  ponsel  pintar.  Hasil  dari  setiap  kegiatan  dapat  diakses  oleh siapapun. Secara berkala PFON melakukan pendataan sampah di kawasan pesisir. Selain di Alor, PFON  lebih  dulu  beroperasi  di  berbagai  kota  besar  dan  lokasi  pariwisata  pesisir  di  seluruh Indonesia.
Berbagai komunitas akademik, kelompok pemuda, kelompok dinas pemerintah, kelompok tentara, serta  aktivis  lingkungan  di  Alor  telah  bergabung  dalam  PFON.  Jumlahnya  sudah  mencapai  27 kelompok (PFON  Alor, 2019). PFON mengadopsi metode dari Australia dengan membagi area pantai menjadi transek-transek (Gambar 2) yang memiliki lebar 50 meter untuk didata sampahnya. Sepanjang  Januari  hingga  Maret  2019,  8  titik  pantai  telah  berhasil  didata,  yakni  Pante  Deere,
Kokar, Alor Kecil, Kadelang, Pailelang, Lembur Barat, Taramana, dan Maritaing. Hasil pendataan menunjukkan 47% dari seluruh sampah berjenis plastik lunak dan 16% nya berupa plastik keras, 87% dari seluruh sampah plastik merupakan pembungkus, label makanan dan minuman, wadah makanan dan minuman, serta sedotan plastik (PFON Alor, 2019).
Gambar 2. Pendataan Sampah oleh PFON Alor dengan Sistem Transek & Gambar 3. Lima Merk Sampah Plastik Terbanyak di Alor
(Sumber: PFON, 2019)
Pihak pemerintah turut menyampaikan beberapa masalah yang belum dapat diselesaikan. Satuan Kerja  dari  Kementrian  PUPR  menggarisbawahi  jumlah  penduduk  terus  meningkat,  terutama  di daerah  pusat  kota  sepanjang  Teluk  Mutiara,  yang  berakibat  pada  peningkatan  jumlah  sampah (Satuan Kerja Pengembangan Sistem Penyehatan Lingkungan Pemukiman Provinsi NTT, 2018). Satuan  Kerja  ini  juga  mengeluhkan  belum  adanya  pengelolaan  sampah  mandiri  di  tingkat  desa atau kelurahan, sehingga rencananya akan dibuat sebuah tempat pembuangan sementara di sekitar Teluk Mutiara dengan konsep 3R. Selain itu, staf yang menguasai sistem pengelolaan sampah dan operator pengangkutan sampah masih minim jumlahnya. Belum lagi soal lemahnya penegakkan sanksi.
Berbagai  kendala  yang  disampaikan  pihak  pemerintah  ini  ternyata  tak  menyurutkan  gerilya kolektif  dari  para  pecinta  lingkungan.  Mereka  terus  menggeliat  menghasilkan  progres  dengan meluangkan waktu di sela-sela kesibukan harian mereka. PFON juga merilis 5 besar merk yang kemasan  plastiknya  paling  banyak  ditemukan  selama  pendataan  sampah  (Gambar  3).  Daftar peringkat lokasi dengan sampah paling banyak hingga paling sedikit di 8 titik pendataan adalah Kadelang, Alor Kecil, Kokar, Maritaing, Lembur Barat, Taramana, Pante Deere, dan Pailelang.

## Workshop Anak: Pengenalan Lingkungan Hidup Berkelanjutan tanpa Sampah Plastik
Saat  berbincang  tentang  temuan  PFON  sepanjang  awal  tahun  2019,  Faryda  Kolly  (2019) menekankan pada Tim PKM Untar bahwa area pesisir yang darurat sampah plastik berlokasi di Pantai Kadelang dan Pantai Alor Kecil. Pantai Kadelang yang berlokasi paling dekat dengan pusat Kota Kalabahi menjadi destinasi rekreasi harian warga Alor. Pemukiman warga  dan garis pantai dipisahkan  jalan  selebar  5  meter.  Rumah-rumah  penduduk  tersebar  menghadap  pantai.  Pantai Kadelang juga berlokasi dekat dengan area pertokoan di Kota Kalabahi.
Gambar 4. Teluk Mutiara & Gambar 5. Citra Satelit Pemukiman di Sekitar Pantai Kadelang (Sumber: Graha Budaya Indonesia, 2010 & Google Earth, 2019)
Sementara itu, Pantai Alor Kecil merupakan titik transit menuju titik-titik penyelaman di pulau- pulau  di  sekitar  Pulau  Alor.  Beberapa  bisnis  penginapan  dan  penyelaman  saat  ini  berlokasi  di sepanjang pesisir Alor Kecil. Pesisi Pantai Alor Kecil langsung berbatasan dengan Selat Pantar. Di  area  pemukiman  desa,  masih  dapat  diamati  situs-situs  bersejarah  yang  membuktikan kedatangan berbagai kelompok etnis dari luar Alor sejak masa penjajahan Belanda, namun belum terekspos. Terdapat pula sebuah pasar dan pertokoan di sepanjang Pantai Alor Kecil.
Gambar 6. Desa Alor Kecil & Gambar 7. Citra Satelit Pemukiman di Sekitar Pantai Alor Kecil (Sumber: Antonius Tan, 2019 & Google Earth, 2019)
Kesadaran untuk menjaga kelestarian laut dari sampah plastik pada kedua titik ini menjadi sangat kritis  bila  mengingat  kemungkinan  pembangunan  infrastruktur  dan  fasilitas  pariwisata  di  masa depan.  Tim  PKM  Untar  lalu  menanggapi  urgensi  ini  dengan  menginisiasi  program  pengabdian kepada  masyarakat  (PKM)  berupa  workshop  untuk  anak-anak  yang  tinggal  di  kedua  pantai tersebut.  Workshop  ini  merupakan  hasil  kolaborasi  dengan  PFON  Alor.  Anak-anak  dianggap paling  tepat  menjadi  sasaran  workshop  karena  mereka  adalah  generasi  penggerak  utama  bagi keluarga  untuk  mengubah  pola  pengelolaan  sampah.  Kesadaran  positif  tentang  kelestarian lingkungan hidup dari anak-anak di Alor juga diharapkan dapat memutus rantai ketidakpedulian dari generasi-generasi sebelumnya.
Workshop ini dibagi menjadi dua sesi, Sesi 1 berupa dongeng fabel tentang “Habitat Alorinda” dan Sesi 2 tentang pengenalan bahaya pencemaran sampah plastik ke lingkungan yang dilanjutkan dengan kompetisi pembuatan eco-brick . Eco-brick terbuat dari sampah botol plastik keras yang sudah terlebih dahulu dicuci dan potongan-potongan sampah plastik lunak yang  juga sudah dicuci. Plastik lunak akan dimasukkan ke dalam botol plastik dan dipadatkan hingga menghasilkan botol
Vol. 2, No. 2, November 2019, Hal. 188-200
yang cukup berat dan keras. Reuse dan Recycle sampah plastik yang menghasilkan eco-brick ini dapat  digunakan  sebagai  material  bangunan  maupun  untuk  membuat  berbagai  furnitur.  Hewan yang menjadi tokoh fabel adalah ayam, kambing, sapi, kucing, bebek, lumba-lumba, tikus, dugong, penyu, burung tekukur, serta ketam. Seluruh hewan ini dipilih karena mudah ditemukan di seluruh Alor.  Tim  penyelenggara  workshop  telah  menyiapkan  krayon,  karton  putih  seukuran  A1,  serta gambar setiap hewan.
Gambar 8. Rapat Koordinasi Pelaksanaan Workshop Melibatkan Tim PKM Untar dan PFON (Sumber: Elyas Asamau & Antonius Tan, 2019)
Pada  sesi  1  ini  anak-anak  diminta  menggambarkan  secara  bersama-sama  kehidupan  berbagai hewan darat, laut, dan udara di Alor. Gambar hewan akan ditempelkan ke karton A1 lalu di sekitar hewan tersebut akan digambar lingkungan hidup yang dapat berupa taman bunga, padang rumput, sungai,  pantai,  atau  laut.  Melalui  aktivitas  ini,  anak-anak  dapat  mengimajinasikan  lingkungan hidup di sekitar rumah dan menyadari kekayaan flora dan fauna di ruang hidup yang mengitarinya. Setelah  aktivitas  menggambar  selesai,  para  pendongeng  akan  mengajak  anak-anak  untuk menyaksikan kisah hewan-hewan di Habitat Alorinda. Sang Burung datang mengunjungi hewan- hewan sahabatnya yang pada mulanya sangat bahagia dan sehat. Namun pada kunjungan kedua, Sang Burung mendapati teman-temannya mengalami berbagai penyakit.
Gambar 9. Anak-Anak di Pantai Kadelang (kiri) dan Alor Kecil (kanan) sedang Menggambar (Sumber: Antonius Tan, 2019)
Ayam muntah-muntah karena tak sengaja menelan karet. Kambing gatal-gatal karena bermain di rumput yang tercemar sampah plastik. Sapi sakit perut setelah makan rumput di sekitar tumpukan sampah.  Kucing  demam  karena  minum  air  yang  tercemar  sampah  plastik.  Bebek  sesak  nafas sehabis menghirup udara terpolusi bakaran sampah plastik. Lumba-Lumba batuk karena tersedak plastik.  Kepala  Dugong  juga  terperangkap  kantung  plastik.  Hidung  Penyu  tersumbat  sedotan plastik.  Sementara  Ketam  terlilit  tali  plastik.  Situasi  di  Habitat  Alorinda  menjadi  sangat menyedihkan karena penghuninya kesulitan.
Gambar 10. Dogeng di Pantai Kadelang (kiri) dan Alor Kecil (kanan) (Sumber: Antonius Tan, 2019)
Sang  Burung  berusaha  mencarikan  obat  herbal  untuk  teman-temannya  sambil  mencari  sebab merajalelanya  sampah  plastik.  Tak  lama  kemudian,  Burung  mendapati  Tikus  sedang  asyik menikmati berbagai kudapan dan minuman berkemasan plastik. Tikus membuang sampah plastik ke setiap tempat yang disinggahinya, ke tanah, ke rerumputan, dan ke sungai yang mengalir ke laut. Tikus juga membakar sampah plastik yang dihasilkannya. Burung prihatin dengan apa yang dilihatnya  dan  segera  menghampiri  Tikus  untuk  mengingatkan  bahaya  perilakunya  sambil mengajak Tikus mencarikan obat herbal bagi teman-teman yang sakit. Saat bertemu dengan teman- temannya,  Tikus  menyerahkan  obat  herbal  dan  meminta  maaf  sambil  menyesali  perbuatannya. Dongeng ditutup dengan habitat yang kembali sehat dan bahagia.
Sesi  1  lalu  ditutup  dengan  kuis  berhadiah  tentang  dongeng.  Anak-anak  di  kedua  lokasi  tampak antusias menjawab untuk memburu hadiah. Mereka mampu memahami seluruh cerita dengan baik dan kini mengetahui bahwa sampah plastik yang menjadi polutan lingkungan akan mengganggu kesehatan. Baik di Pantai Kadelang maupun Pantai Alor Kecil, anak-anak yang menjadi peserta duduk di kelas 4, 5, 6, dan 7.  Setelah rehat sejenak, Sesi 2 dimulai. Perwakilan PFON,  Faryda Kolly  dan  Alexandra  Waskita,  menjelaskan  materi  tentang  bahaya  sampah  plastik,  jenis-jenis sampah  plastik,  dan  bagaimana  seharusnya  sampah  plastik  dikelola  agar  tidak  mencemari lingkungan. Setelah selesai dengan penjelasannya, perwakilan PFON mengajak anak-anak untuk berlomba  membuat eco-brick dalam  kelompok  yang  terdiri  dari  8  orang.  Di  setiap  lokasi workshop, peserta bisa mencapai 40 orang.
Setiap kelompok diberikan botol plastik dan potongan plastik lunak serta sebuah tongkat untuk memadatkan isi botol. Waktu yang diberikan untuk membuat eco-brick ini dibatasi selama 8 menit. Saat  waktu  habis,  setiap  kelompok  harus  menimbang eco-brick mereka  dan  kelompok  yang mencatatkan total berat terbanyak adalah pemenang yang berhak atas hadiah. Anak-anak tampak mulai menumbuhkan kesadaran dan kemauan untuk menjaga lingkungan pesisir dari pencemaran sampah  plastik.  Mereka juga  belajar  memanfaatkan  kembali  sampah  plastik  menjadi eco-brick . Melalui  obat  herbal  yang  menyembuhkan  hewan-hewan  penghuni  Habitat  Alorinda,  anak-anak dapat belajar berbagai manfaat dari tanaman di sekitar mereka. Peserta diminta datang ke lokasi workshop  di  pinggir  pantai  dengan  membawa  botol  minum  sendiri  untuk  melatih  kesadaran mereka membawa alat-alat makan dan mengurangi sampah plastik.
Workshop di kedua lokasi meninggalkan kesan yang cukup mendalam bagi anak-anak dan orang tua  mereka  yang  ikut  menonton  acara.  Beberapa  anak  terlihat  meneteskan  air  mata  saat  diberi hadiah karena berhasil menjawab pertanyaan tentang dongeng atau tentang pengelolaan sampah plastik. Tim penyelenggara pun semakin memahami bahwa anak-anak sangat mencintai laut dan pesisir  di  sekitar  tempat  tinggal  mereka.  Anak-anak  meminta  kepada  tim  penyelenggara  untuk
kembali  membuat  workshop  serupa  karena  bagi  mereka  workshop  ini  memberi  pengetahuan berharga dengan cara yang menyenangkan. Workshop di Pantai Kadelang berlangsung pada 11 Juni  2019  selama  tiga  jam  dari  jam  13.00-16.00  sore,  sementara  itu  di  Pantai  Alor  Kecil berlangsung pada 17 Juni 2019 selama tiga jam dari pukul 14.00-17.00 sore.
Gambar 11. Anak-Anak Membuat Eco-brick di Pantai Kadelang (kiri) dan Alor Kecil (kanan) (Sumber: Antonius Tan, 2019)
Gambar 12. Anak-Anak Peserta Workshop di Pantai Alor Kecil (Sumber: Antonius Tan, 2019)

## 4. KESIMPULAN
Kemunculan  isu  sampah  plastik  di  Kabupaten  Alor  yang  mencemari  lingkungan  darat  dan laut belum dapat teratasi dengan pengelolaan pemerintah terhadap sampah plastik rumah tangga secara menyeluruh dan berkelanjutan. Lemahnya peraturan dan penegakan sanksi bagi publik dan pelaku usaha yang mencemari lingkungan, terutama pada titik pesisir lokasi pariwisata, tak menyurutkan tekad  warga  Alor  yang  memiliki  empati  besar  terhadap  kesejahteraan  lingkungan.  Dengan merefleksikan kembali ikatan historis dan kultural mereka terhadap laut dan pesisir, para aktivis ini  membangun  jejaring  dan  melakukan  aksi  nyata  untuk  mendesak  perubahan.  Aksi  ini  terus bergulir hingga pada Juni 2019, Tim PKM Untar berkesempatan berkolaborasi dalam workshop bagi anak-anak Alor yang bertujuan membuka wawasan tentang jenis dan bahaya sampah plastik, pola  hidup  bebas  sampah  plastik,  penanganan  serta  penggunaan  kembali  sampah  plastik. Walaupun  digagas  secara  kolektif,  sederet  gerilya  yang  dilakukan  warga  Alor  telah  membawa progres dan optimisme bagi lestarinya alam, terutama laut Alor.

## Ucapan Terima Kasih
Terwujudnya  penelitian  dan  program  Pengabdian  Kepada  Masyarakat  di  Kabupaten  Alor  ini berkat sponsor dari DPPM Untar serta kerjasama non-profit dengan PFON Alor. Secara khusus,
Tim  PKM  Untar  berterima  kasih  pada  partisipasi  dan  bantuan  beberapa  tokoh  muda  Alor  yang telah  giat  menyalakan  harapan  untuk  alam  Alor  yang  berkelanjutan:  Elyas  Asamau,  Bapak  Ed, Faryda  Kolly,  Alexandra  Waskita,  Selo,  Elfi,  Petrus,  Antonius  Tan,  Dalton,  Parto,  Wany  Here Wila, Denny Lalitan, dan WWF Solor-Alor.

## REFERENSI
Bessie,  D.  M.  &  Ariyogagautama,  D.  (2012). Penilaian  Performa  Pengelolaan  Perikanan Menggunakan Indikator EAFM: Kajian pada Perikanan di Wilayah Kabupaten Alor . WWF & UK Arta Wacana, Kupang.
Dinas Pariwisata Kabupaten Alor. (2016). Alor: The Hidden Underwater Paradise of East Nusa Tenggara . Dinpar Kab. Alor, Kalabahi.
Elyas Asamau. (2019, Februari). Personal Interview. Kennedy Takalao. (2019, Juni). Personal Interview. Kolly,  Faryda.  (2019). Presentasi:  Pengelolaan  Persampahan  Kabupaten  Alor  Nusa  Tenggara Timur . Untrib, Kalabahi.
Indonesia Sangkal Penyumbang Sampah Plastik Terbesar di Kawasan. (n.d.) 28 Januari, 2018. https://www.bbc.com/indonesia/majalah-42833138
Indrawati, Klara P. (2016). “The Sea around Alor Kecil Vernacular Society: A Critical threshold for Ecological and Cultural Survival”. ISVS E-Jurnal , Vol. 4 No. 2, 1-15.
Pengelolaan Sampah di Alor Paling Buruk di NTT. (n.d.) 12 Mei, 2018. http://tribuanapos.com/2018/05/12/ir-zet-malelak-m-si-pengelolaan-sampah-di-alor-paling- buruk-di-ntt/
Plastic Free Ocean Network-Alor. (2019). Presentasi PFON Alor: April 2019 . PFON, Kalabahi. Plastic Free Ocean Network-Alor. (2019). Poster: Apa Bahaya Sampah Plastik . PFON, Kalabahi Sere. (2016, Agustus). Personal Interview.
Satuan Kerja Pengembangan Sistem Penyehatan Lingkungan Pemukiman Provinsi NTT. (2018). Presentasi: Konsep Laporan Akhir Fasilitas Penyusunan PTMP dan DED Kabupaten Alor . Kementrian PUPR, Kalabahi.
Wardi,  I  Nyoman.  (2011).  “Pengelolaan  Sampah  Berbasis  Sosial  Budaya:  Upaya  Mengatasi Masalah Lingkungan di Bali”. Jurnal Bumi Lestari , Vol. 11 No. 1, 167-177. Waterson,  R.  (1990). The  Living  House:  An  Anthropolgy  of  Architecture  in  South-East  Asia . Oxford University Press, Oxford.
Willy “Air Dive”. (2019, Juni). Personal Interview.
Witton, P., Elliott, M., Greenway, P. & Jealous, V. (2003). Indonesia . Lonely Planet Publications, Oakland.
WWF  Indonesia.  (2019). Presentasi:  Mengurangi  Sampah  Plastik,  Mengurangi  Jejak  Ekologi . WWF, Semarang.