## KONTROL NILAI RELIGIUS DAN HUMANISTIS DALAM PENDIDIKAN KARAKTER
Muhammad Binur Huda 1)
1) Universitas PGRI Madiun Email: 1) muhbinur_ay@yahoo.com

## Abstrak
Pengembangan  nilai-nilai  beragama  dalam  kehidupan  sehari-hari  sangatlah  besar fungsinya.  Manusia  yang  tidak  memahami  fungsi  dan  arti  dari  nilai  religius  itu  sendiri akan  bertindak  di  luar  batas  kontrol  dalam  norma  yang  telah  ditentukan.  Kaitannya dengan  hubungan  bermasyarakat,  pendidikan  karakter  bisa  memberikan  semacam pengaruh  untuk  mendorong  masyarakat  agar  berlaku  layaknya  makhluk  sosial  yang bersifat  humanis.  Karena  disadari  atau  tidak,  manusia  tidak  bisa  hidup  sendiri  di  muka bumi  ini. Pendidikan karakter  adalah sarana menuju proses pengembangan nilai religius dan  humanistis.  Karakter  merupakan  nilai-nilai  perilaku  manusia  yang  berhubungan dengan Tuhan Yang Maha Esa, diri sendiri, sesama manusia, lingkungan, dan kebangsaan yang  terwujud  dalam  pikiran,  sikap,perasaan,perkataan,  dan  perbuatan  berdasarkan norma-norma agama, hukum, tata krama, budaya, dan adat istiadat.
Kata kunci: nilai religius, nilai humanistis, pendidikan karakter.

## PENDAHULUAN
Manusia adalah makhluk sosial dan berbudaya.  Sejak  kecil,  manusia  sudah mempunyai  nilai-nilai  yang  berkaitan dengan  aspek  humanistis.  Keberadaan manusia  di  muka  bumi  ini  intinya  adalah saling  pengertian  diantara  sesamanya. Meskipun  tidak  jarang  kita  temui  banyak bentrokan  dan  kerusuhan  yang  melibatkan suatu  kaum  atau  kelompok  yang  notabene adalah  masih  satu  kawasan  atau  daerah. Atau  kita  sering  melihat  banyak  warga yang  masih  membuang  sampah  di  sungai. Jika  ditelisik  lebih  jauh,  hal  ini  sangat merugikan  bagi  warga  yang  lain.  Tidak bisa  dibayangkan  jika  banjir  melanda daerah  mereka  akibat  sampah  yang menumpuk  dan  akhirnya  menghambat proses  aliran  air  menuju  muara.  Manusia adalah  adalah  makhluk  yang  tumbuh  dan berkembang.
Manusia  adalah  makhluk  yang sempurna,  makhluk  yang  dibekali  dengan daya  rasa,  cipta  dan  karsa.  Manusia tumbuh  tidak  langsung  menjadi  makhluk
dewasa,  melainkan  ada  proses-proses tersendiri yang memungkinkan pendewasaan  berpikir  dalam  kaitannya dengan proses berpikir dan pencitraan diri. Pada hakikatnya, manusia adalah makhluk sosial, yaitu makhluk yang tidak bisa hidup tanpa  bantuan  orang  lain.  Tidak  bisa dikatakan  manusia  jika  tidak  bisa  hidup bersama  manusia  lainnya.  Manusia  juga merupakan  makhluk  yang  mudah  dididik, dan  sangat  dimungkinkan  sekali  dalam memperoleh  suatu  ilmu  dalam  kaitannya dengan dunia pendidikan.

## PEMBAHASAN
Indonesia  memerlukan  sumber  daya manusia  dalam  jumlah  dan  mutu  yang memadai sebagai pendukung utama dalam pembangunan.  Untuk  memenuhi  sumber daya manusia tersebut, pendidikan memiliki  peran  yang  sangat  penting.  Hal ini  sesuai  dengan  UU  No  23  Tahun  2003 Tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional  pada Pasal  3,  yang  menyebutkan  bahwa pendidikan nasional berfungsi
mengembangkan kemampuan dan membentuk  karakter  serta  peradaban bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka mencerdaskan kehidupan bangsa.
Pendidikan  nasional  bertujuan  untuk berkembangnya  potensi  peserta  didik  agar menjadi  manusia  yang  beriman  dan bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa, berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.
Nilai adalah sesuatu yang berharga, bermutu, menunjukkan kualitas, dan berguna  bagi manusia.  Sesuatu itu dikatakan bernilai jika sesuatu itu bermanfaat  bagi  manusia.  Sifat-sifat  nilai adalah seperti berikut:
a) Nilai itu suatu realitas abstrak dan ada dalam  kehidupan  manusia.  Nilai  yang bersifat  abstrak  tidak  dapat  diindra. Hal  yang  dapat  diamati  hanyalah objek yang bernilai itu.
b) Nilai  memiliki  sifat  normatif,  artinya nilai  mengandung  harapan,  cita-cita, dan  suatu  keharusan  sehingga  nilai memiliki sifat ideal. Nilai diwujudkan dalam bentuk norma sebagai landasan manusia  dalam  bertindak,  misalnya nilai  keadilan.  Semua  orang  berharap mendapatkan  dan  dapat  berperilaku yang mencerminkan nilai keadilan.
c) Nilai  berfungsi  sebagai  daya  dorong atau  motivator  dan  manusia  adalah pendukung  nilai.  Manusia  bertindak berdasar dan didorong oleh nilai  yang diyakininya. Misalnya nilai ketakwaan.  Adanya  nilai  ketakwaan ini menjadikan semua orang terdorong untuk bisa mencapai derajat ketakwaan.
Pengembangan nilai-nilai
beragama  dalam  kehidupan  sehari-hari sangatlah  besar  fungsinya.  Manusia  yang tidak  memahami  fungsi  dan  arti  dari  nilai religius  itu  sendiri  akan  bertindak  di  luar batas  kontrol  dalam  norma  yang  telah ditentukan.  Kaitannya  dengan  hubungan bermasyarakat,  pendidikan  karakter  bisa memberikan  semacam  pengaruh  untuk
mendorong masyarakat agar berlaku layaknya  makhluk  sosial  yang  bersifat humanis.  Karena  disadari  atau  tidak, manusia  tidak  bisa  hidup  sendiri  di  muka bumi  ini.  Pendidikan  karakter  adalah sarana  menuju  proses  pengembangan  nilai religius dan humanistis.
Religius  mempunyai  arti  bersifat keagamaan,  atau  yang  berkenaan  dengan kepercayaan    agama.  Pendidikan  religi terhadap  pendidikan,  berarti  bahwa  suatu ajaran  religi  dijadikan  sumber  inspirasi untuk  menyusun  teori  atau  konsep-konsep pendidikan  yang  dapat  dijadikan  landasan untuk  melaksanakan  pendidikan.  Ajaran religi  yang  berisikan  kepercayaan  dan nilai-nilai dalam kehidupan, dapat dijadikan  sumber  dalam  menentukan tujuan  pendidikan,  materi  pendidikan, metode,  bahkan  sampai  pada  jenis-jenis pendidikan.
Anshari  (dalam Sadulloh, 2009:49)
mengemukakan  bahwa  agama  dalam  arti luas merupakan suatu penerimaan terhadap aturan-aturan  dari  suatu  kekuatan  yang lebih  tinggi,  dengan  jalan  melakukan hubungan  yang  harmonis  dengan  realitas yang lebih agung dari dirinya sendiri, yang memerintahkan untuk mengadakan kebaktian,  pengabdian,  dan  pelayanan yang  setia.  Agama  bertolak  dari  adanya suatu  kepercayaan  terhadap  sesuatu  yang lebih  berkuasa,  lebih  agung,  lebih  mulia dari  manusia,  dan  dianggap  sebagai pencipta  manusia  dan  jagad  raya  ini. Agama  berhubungan  dengan  masalah ketuhanan, dimana manusia yang memercayainya  harus  menyerahkan  diri kepadaNya, mengabdikan diri sepenuhnya, karena  manusia  memercayai  keabadian dalam hidup ini. Menurut Hocking (dalam Sadulloh,  2009:  51),  agama  merupakan obat dari kesulitan dan kekhawatiran  yang dihadapi  manusia,  sekurang-kurangnya meringankan  manusia  dari  kesulitan. Agama merupakan pernyataan pengharapan  manusia  dalam  dunia  yang besar  (jagat  raya),  karena  ada  jalan  hidup yang  benar  yang  perlu  ditemukan.  Agama
menjadi  suatu  lembaga  yang  bersemangat untuk  memperoleh  kehidupan  yang  lebih baik.  Sudah  jelas  bahwa  peran  agama sangatlah besar dalam kehidupan di dunia.
Agama  merupakan  ajaran  atau sistem  yang  mengatur  tata  keimanan  dan peribadatan kepada
Tuhan
Yang Mahakuasa serta tata kaidah yang berhubungan  dengan  pergaulan  manusia dan manusia serta lingkungannya.
Sekurang-kurangnya  ada  empat  ciri  dalam agama itu sendiri, yaitu:
a) Adanya  kepercayaan  terhadap yang mahagaib, mahasuci, mahaagung,  sebagai  pencipta alam semesta
b) Melakukan  hubungan  dengan hal-hal  diatas,  dengan  berbagai cara.
c) Adanya suatu ajaran atau doktrin  yang  harus  dijalankan oleh setiap penganutnya
d) Ada perantara
Terlepas dari pemikiran bentuk dan
tipe agama, apakah agama wahyu ataupun hasil perenungan dan penghayatan manusia,  kenyataan  manusia  di  dunia  ini akan  menjadi  penganut  atau  pengikutnya yang  setia.  Manusia  menjadi  pengikutnya yang setia terhadap agama, karena menurut keyakinannya  agama  telah  memberikan sesuatu yang amat berharga bagi hidupnya, yang  tidak  mungkin  dapat  diuji  dengan pengalaman  maupun  oleh  akal  seperti halnya  menguji  kebenaran  sains  dan filsafat  karena  agama  lebih  banyak menyangkut perasaan dan keyakinan.
Pendidikan mempunyai peran  yang strategis sebagai sarana untuk menumbuhkembangkan  kehidupan  yang lebih  baik,  dan  juga  telah  ikut  mewarnai dan  menjadi  landasan  moral  dan  etik dalam  proses  pemberdayaan  jati  diri bangsa. Dalam hubungannya dengan dunia pendidikan,  nilai  religi  memegang  peran penting  bagi  terciptanya  mandiri  yang benar-benar  sesuai  dengan  martabat  dunia pendidikan  itu  sendiri.  Jika  anak  didik sudah  mempunyai  pola  pikir  dengan
berlandaskan nilai religi, besar kemungkinan  setiap  hal  yang  dipelajari akan  sesuai  arah  dan  tidak  menyimpang. Pendekatan  religi  terhadap  pendidikan mengindikasikan bahwa suatu ajaran religi dijadikan sumber inspirasi untuk menyusun teori atau konsep-konsep pendidikan  yang  dapat  dijadikan  landasan untuk melaksanakan pendidikan.
Nilai-nilai  agama  tidak  hanya menunjukkan  hubungan  manusia  dengan Tuhannya, tetapi juga menunjukkan hubungan  dengan  sesama  manusia.  Nilai- nilai keagamaan menunjukkan bahwa tidak dikatakan  sempurna  penghayatan  serta keimanan  seseorang  dihadapan  Tuhannya, sebelum  manusia  mencintai  sesamanya, seperti  dia  mencintai  dirinya  sendiri. Hubungan  timbal  balik  yang  dilaksanakan oleh  para  insan  di  dunia  ini  membuat keberadaan  setiap  jiwa  merasa  tenang  dan damai karena rasa luhur yang tercipta oleh kerekatan  niat  dan  tujuan  untuk  saling menghargai.
Seperti  halnya  sains  dan  filsafat, agama tidak hanya untuk agama, melainkan untuk diterapkan dalam kehidupan dengan segala aspeknya. Pengetahuan  dan  kebenarannya  dapat dijadikan  sumber  untuk  menyusun  teori- teori  dalam  setiap  aspek  kehidupan. Pengetahuan  dan  kebenaran  agama  yang berisikan  kepercayaan  dan  nilai-nilai kehidupan,  dapat  dijadikan  sumber  dalam menentukan  tujuan  dan  pandangan  hidup manusia,  serta  sampai  pada  perilaku manusia itu sendiri. Upaya untuk membuat agama menjadi benteng menjadi kebutuhan  yang  sangat  mendesak,  karena agamalah satu-satunya faktor yang membuat orang bisa berpikir serta bertindak  dengan  penuh  pemikiran  serta tidak  gegabah,  meskipun  akhir-akhir  ini agama  dijadikan  sebagai  alasan  untuk melukai  orang  atau  yang  sering  didengar lewat berita dengan istilah berjihad.
Humanisme merupakan suatu gerakan  intelektual  yang  pada  prinsipnya merupakan  aspek  dasar  dari  gerakan
Renaisans  (abad  ke-14  sampai  abad  ke-16 M)  yang  berasal  dari  Italia  dan  kemudian menyebar  ke  penjuru  Eropa.  Istilah humanisme  sendiri  berasal  dari  kata  latin “humanitas”  (pendidikan  manusia)  dan dalam  bahasa  Yunani  disebut Paidea (pendidikan  yang  didukung  oleh  manusia- manusia  yang  hendak  menempatkan  seni liberal sebagai materi atau sarana utamanya).  Humanistis  sendiri  bersifat kemanusiaan.  Manusia  adalah  makhluk sosial,  yaitu  makhluk  yang  tidak  bisa hidup sendiri dan membutuhkan orang lain untuk hidup. Oleh sebab itu, manusia tidak boleh egois. Rasa toleransi terhadap orang lain  harus  ditanamkan  sejak  dari  dini. Selain  dari  pihak  keluarga,  toleransi  ini wajib  diajarkan  pada  pembelajaran  di sekolah. Tidak baik hanya menggantungkan  nilai  toleransi  pada  mata pelajaran  pendidikan  kewarganegaraan, tetapi  setiap  mata  pelajaran  lain  harus memasukkan nilai humanis menjadi bagian dari konsep materi yang akan disampaikan.
Seseorang harus mempunyai kepekaan  terhadap  sesama  jika  ingin memiliki  rasa  humanis.  Kepekaan  itu diwujudkan  dalam  bentuk  aplikasi  dan kontribusi  terhadap  masyarakat  sekitar. Efek  dari  seseorang  mempunyai  rasa humanis  adalah  tingginya  rasa  tenggang rasa terhadap sesamanya. Nilai humanistis bersifat manusiawi. Pemanusiawian seseorang  mutlak  diperlukan  agar  tidak terjadi  pertikaian  yang  sering  kita  temui akhir-akhir  ini.  Rasa  saling  menyayangi dan  mengasihi  menjadi  cerminan  akan tingginya  rasa  toleransi  yang  muncul  dari diri masing-masing.
Peran  serta  nilai-nilai  humanistis dalam  pembelajaran  bahasa  adalah  supaya anak didik bisa mengetahui akan pentingnya rasa saling menghargai antarsesama,  dan  juga  mengerti  akan makna  yang  tersirat  dalam  falsafah  hidup yang  ada  dalam  setiap  materi  yang disampaikan. Materi yang diajarkan dalam pembelajaran  karakter  tidak  sepenuhnya bisa berterima dengan kenyataan yang ada.
Harus  ada  rambu-rambu  agar  anak  didik lebih  terarah  dalam  menyikapi  isi  dari materi  pembelajaran  yang  disampaikan. Seperti dalam materi pelajaran PKn, pihak guru  bisa  menyelipkan  materi  yang  ada kaitannya  dengan  nilai  religius  atau ketuhanan. Dengan maksud agar anak bisa memahami  pentingnya  nilai  moral  dalam interaksi di masyarakat.
Ada  sebuah  cerita  yang  berkaitan dengan  nilai  humanistis,  seseorang  yang bernama  Muluk  adalah  lulusan  sarjana manajemen  sebuah  kampus  ternama. Setelah  lulus  kuliah,  Muluk  sulit  untuk mencari pekerjaan, karena semua pemimpin  perusahaan  sekarang  tidak begitu  mementingkan  ijasah,  tapi  lebih kepada  pengalaman  kerja  yang  dimiliki oleh  calon  pegawai.  Setelah  sekian  waktu berusaha untuk mencari pekerjaan, akhirnya  Muluk  berhasil  memperoleh perkerjaan.  Mirisnya,  Muluk  diterima  di perusahaan tersebut bukan karena kepandaian  atau  ijasahnya,  melainkan perusahaan  tersebut  butuh  pegawai  di bidang  pemberdayaan  manusia.  Singkat cerita,  Muluk  mencoba  untuk  berinteraksi dengan  kelompok  yang  dibinanya,  disini bisa  diperoleh  kesimpulan  bahwa  nilai humanis adalah sebuah bentuk pengabdian atau bisa juga dikatakan bentuk pengorbanan seseorang  kepada orang lain. Muluk  rela  membagi  ilmunya  kepada orang  lain  dengan  dasar  untuk  membuat kehidupan  orang  lain  tersebut  lebih  baik. Proses  memanusiakan  manusia  adalah tujuan  manusia  hidup  di  dunia  ini.  Tidak patut  jika  seseorang  hanya  mementingkan dirinya  sendiri  sementara  orang  lain terbengkalai  hidupnya  karena  nasibnya yang cenderung diabaikan oleh orang lain. Nilai  humanispun  bisa  dilemahkan oleh  konsep  kapitalisme,  seperti  pungutan di  sekolah-sekolah  dengan  dalih  untuk bantuan  biaya  pembangunan  gedung sekolah. Padahal sudah jelas kalau sekolah tidak  boleh  memungut  iuran  dari  siswa dalam  bentuk  apapun  yang  berkaitan dengan operasional sekolah. Ini
merupakan  sebuah  konsep  yang  dapat melemahkan nilai humanis, karena bertentangan dengan rasa keadilan terhadap
masyarakat. Kesadaran diperlukan  untuk  menjaga  konsep  serta pengaruh nilai humanis terhadap keberadaan niat untuk saling menghargai.
Dari  uraian  di  atas,  sinergi  yang sesuai  antara  nilai  religi  dan  pendidikan karakter  diharapkan  memberi  dampak positif  bagi  perkembangan  moral  peserta didik dalam kaitannya dengan pembelajaran sikap serta penerapan norma dalam  kehidupan  sehari-hari.  Ketika  anak dalam  suatu  waktu  memerlukan  biaya untuk  jajan  dan  orang  tuanya  tidak mempunyai uang, kebetulan dia menemukan  sebuah  hp,  jika  si  anak  tadi tidak  mempunyai  nilai  religius  dan humanis yang kuat, dia pasti akan menjual hp  itu  untuk  kepentingannya  sendiri  dan tidak  memikirkan  kesusahan  orang  lain. Disinilah kepekaan seseorang dilatih untuk menjaga  mental  yang  nantinya  diperlukan saat terjun di masyarakat.
Karakter merupakan nilai-nilai perilaku manusia yang berhubungan dengan  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  diri sendiri,  sesama  manusia,  lingkungan,  dan kebangsaan  yang  terwujud  dalam  pikiran, sikap, perkataan, dan perbuatan berdasarkan  norma-norma  agama,  hukum, tata  krama,  budaya,  dan  adat  istiadat. Dalam pendidikan karakter, perlu disisipkan  materi-materi  pelajaran  yang berkaitan  dengan  nilai religi, yang bertujuan  untuk  mendampingi  moral  anak agar lebih tertata karena pendidikan adalah usaha sistematis untuk membangun peradaban  bangsa.  Selain  itu,    karakter ialah struktur antropologis manusia, tempat dimana manusia menghayati kebebasannya  dan  mengatasi  keterbatasan dirinya.  Struktur  antropologis  ini  melihat bahwa  karakter  bukan  sekadar  hasil  dari sebuah tindakan, melainkan secara simultan  merupakan  hasil  dan  proses. Proses yang terjadi karena ada pengalaman serta  tindakan  yang  membuat  seseorang
terlatih  menghadapi  situasi  yang  berbeda dengan  keadaan  hatinya.  Tidak  ubahnya ketika  menghadapi  suasana  emosional, karakter  akan  mentolerir  sikap  yang  akan keluar dari perasaan dan jiwa seseorang.
Pendidikan  karakter  adalah  suatu sistem  penanaman  nilai-nilai  karakter kepada  warga  sekolah  yang  meliputi komponen  pengetahuan,  kesadaran  atau kemauan, dan tindakan untuk melaksanakan  nilai-nilai,  baik  terhadap Tuhan  Yang  Maha  Esa,  diri  sendiri, sesama,  lingkungan,  maupun  bangsa sehingga  menjadi  manusia  insan  kamil. Dalam  pendidikan  karakter  di  sekolah, semua komponen harus dilibatkan, termasuk komponen pendidikan itu sendiri,  yaitu  isi  kurikulum,  proses pembelajaran dan  penilaian, kualitas hubungan,  penanganan  atau  pengelolaan mata  pelajaran,  pengelolaan  sekolah, pelaksanaan  aktivitas  atau  kegiatan  ko- kurikuler, pemberdayaan sarana prasarana, pembiayaan,  dan  etos  kerja  seluruh  warga serta lingkungan sekolah.
Orang  yang  berkarakter  dengan demikian seperti seorang yang membangun dan merancang masa depannya  sendiri.  Ia  tidak  mau  dikuasai oleh kondisi kodratinya yang menghambat pertumbuhannya. Pendidikan karakter bertujuan untuk meningkatkan mutu penyelenggaraan  dan  hasil  pendidikan  di sekolah  yang  mengarah  pada  pencapaian pembentukan  karakter  dan  akhlak  mulia peserta  didik  secara  utuh,  terpadu,  dan seimbang sesuai standar kompetensi lulusan.  Melalui  pendidikan  karakter, diharapkan  peserta  didik  mampu  secara mandiri  meningkatkan  dan  menggunakan pengetahuannya, mengaji dan menginternalisasi  serta  mempersonalisasi nilai-nilai  karakter  dan  akhlak  mulia sehingga  terwujud  dalam  perilaku  sehari- hari.  Ini  menunjukkan  bahwa  pendidikan karakter  yang  berkaitan  dengan  nilai religius  penting  untuk  diterapkan  dalam dunia pendidikan. Tujuan dari pembentukan karakter adalah untuk
meningkatkan  mutu  penyelenggaraan  dan hasil  pendidikan  di  sekolah  melalui pembentukan karakter peserta didik secara utuh,  terpadu,  dan  seimbang,  sesuai standar kompetensi lulusan.
Indikator  keberhasilan  pendidikan karakter  diantaranya  adalah  mengamalkan ajaran  agama  yang  dianut  sesuai  dengan tahap  perkembangan  remaja,  memahami kekurangan  dan  kelebihan  diri  sendiri, menunjukkan sikap percaya diri, mematuhi aturan-aturan  sosial  yang  berlaku  dalam lingkungan yang lebih luas, serta menunjukkan  kemampuan  berpikir  logis, kritis, kreatif, dan inovatif.
Perlu  diingat  bahwa  nilai  religius tidak  sama  dengan  nilai  humanistis,  akan tetapi keduanya memiliki keterkaitan yang sangat  erat.  Jika  diambil  contoh  seperti peristiwa  terorisme,  para  teroris  yang merupakan  sekelompok  orang  terkutuk tidak  mempunyai  rasa  humanis  yang dengan  tega  membunuh  warga  lain  tanpa sebab  yang jelas, dan itu adalah perbuatan tercela.  Berkaitan  dengan  nilai  religius, para  teroris  hanya  setengah-setengah dalam  menangkap  maksud  ajaran  agama. Akibatnya,  pengetahuan  yang  setengah- setengah  membuat  pola  berpikir  tidak sesuai dengan maksud yang sebenarnya.

## SIMPULAN
Pendidikan  adalah  usaha  untuk mendidik  generasi  penerus  bangsa  yang bermartabat serta mempunyai akhlak  yang baik. Untuk itu, diperlukan sebuah konsep pendidikan untuk membuat generasi penerus bangsa bisa memilih dan memilah mana  kebudayaan  yang  sesuai  dengan karakter  bangsa,  agar  tidak  semakin menambah daftar kelam merosotnya perilaku  anak  bangsa  karena  kurangnya penanaman  nilai  religi  yang  mereka dapatkan  di  bangku  sekolah. Penanaman nilai  religius  dan  humanistis  patut  untuk diajarkan  di  bangku  sekolah  sejak  dini, karena  itu  akan  menjadi  rambu  dalam kehidupan  bermasyarakat  di  luar  sana. Sehingga nantinya karakter yang terbentuk
akan  benar-benar  kuat  dan  tangguh  ketika arus  globalisasi  seperti  sekarang  ini mengancam.  Hubungan  dengan  sesama manusia  akan  lebih guyub karena  sikap toleran  yang  dimiliki  oleh  masing-masing pihak-pihak bisa dihargai.
Tradisi  pendidikan  di  Indonesia belakangan  ini  tampaknya  belum  mampu menerapkan  pendidikan  karakter  secara efektif sebagai kinerja budaya religius dan humanistis dalam kehidupan bermasyarakat.  Kebijakan  pendidikan  di Indonesia  lebih  mementingkan  aspek kecerdasan otak. Hal ini bisa dilihat ketika nilai ujian nasional menjadi penentu utama kelulusan.  Pendidikan  hanya  membuat guru fokus mengajari siswa mata pelajaran yang akan diujikan saja, padahal pendidikan  karakter  mutlak  diperlukan dalam  menghadapi  ujian  nasional  untuk membendung  cara-cara  curang  seperti mencontek  dan  menerima  jawaban  dari seorang sumber.
Peran  lebih  yang  diemban  oleh agama  menjadi  bukti  betapa  pentingnya pendidikan agama bagi manusia. Ini adalah kunci  dasar  untuk  menentukan  proses  ke depan  berkaitan  dengan  tingkah  laku manusia.  Manusia  yang  menjunjung  etika akan  lebih  menghargai  makhluk  yang  lain karena mereka berpikir bahwa semua yang hidup  di  dunia  ini  diciptakan  oleh  Tuhan. Jika  ditelisik  lebih  jauh,  kontribusi pendidikan  karakter  dalam  nilai  religius dan  humanistis  lebih  kepada  peran mengubah  pola  pikir  yang  sebelumnya tidak  mempunyai  pakem  dan  arah  yang jelas,  nantinya  pola  pikir  dan  pandangan ke depan akan lebih jelas dan tertata.

## REFERENSI
Abidin,  Zainal.  2009. Filsafat  Manusia .
Bandung: Remaja Rosdakarya.
A. Sadulloh,  Uyoh.  2009. Pengantar Filsafat Pendidikan . Bandung: Alfabeta .