## Naskah Ulu Komering: Sebuah Kajian Filologi
M. Affan Ridhollah, Berlian Susetyo, Agus Susilo, Yeni Asmara

## Pemanfaatan Museum Bahari Di Jakarta Sebagai Sumber Belajar Sejarah
Novitasari, Nurzengky Ibrahim, Corry Iriani
Penerapan Model Project Based Learning Pada Mata Pelajaran Sejarah Untuk Meningkatkan Hasil Belajar Peserta Didik
Tia Oktarina, Yusnidar, L. R. Retno Susanti
Tradisi Lisan Masyarakat  Dusun Batu Urip Sebagai Penguat Nilai Kearifan Lokal Kota Lubuklinggau

## Sarkowi, Ira Miyarni Sustianingsih, Yadri Irwansyah
Kolaborasi Pengajar dengan Komunitas SARISEJAYA Dalam Meningkatkan Pembelajaran Sejarah dan Karakter
Agus Susilo, Yohana Satinem, Ahmad Marsehan

## Dewan  Redaksi
SINDANG: Jurnal Pendidikan Sejarah dan Kajian Sejarah
Editor in Chief
Yeni Asmara, M.Pd. (Universitas PGRI Silampari)
Section Editor
Ira Miyarni Sustianingsih, M.Hum (Universitas PGRI Silampari)
Reviewer/Mitra Bestari
Prof. Dr. Sariyatun, M.Pd., M.Hum. (Universitas Sebelas Maret) Prof. Kunto Sofianto, M.Hum., Ph.D. (Universitas Padjadjaran) Dr. Umasih, M.Hum. (Universitas Negeri Jakarta)

## Administrasi
Dr. Viktor Pandra, M.Pd. (Universitas PGRI Silampari) Dr. Doni Pestalozi, M.Pd. (Universitas PGRI Silampari) Dewi Angraini, M.Si. (Universitas PGRI Silampari)

## Alamat:
Jl. Mayor Toha Kel Air Kuti Kec. Lubuklinggau Timur 1 Kota Lubuklinggau 31626 Website: http://ojs.stkippgri-lubuklinggau.ac.id/index.php/JS/index Email:  jurnalsindang@gmail.com

## SINDANG: JURNAL PENDIDIKAN SEJARAH DAN KAJIAN SEJARAH

## Vol. 6 No. 2 (Juli-Desember 2024)
Halaman Dewan Redaksi  .......................................................................................................................... i Daftar Isi  .................................................................................................................................... ii

## 1. Naskah Ulu Komering: Sebuah Kajian Filologi
M. Affan Ridhollah, Berlian Susetyo, Agus Susilo, Yeni Asmara .................................. 33

## 2. Pemanfaatan Museum Bahari Di Jakarta Sebagai Sumber Belajar Sejarah
Novitasari, Nurzengky Ibrahim, Corry Iriani ..................................................................       39

## 3. Penerapan Model Project Based Learning Pada Mata Pelajaran Sejarah Untuk Meningkatkan Hasil Belajar Peserta Didik
Tia Oktarina, Yusnidar, L. R. Retno Susanti ................................................................... 43
4. Tradisi Lisan Masyarakat  Dusun Batu Urip Sebagai Penguat Nilai Kearifan Lokal Kota Lubuklinggau Sarkowi, Ira Miyarni Sustianingsih, Yadri Irwansyah  ................................................... 47

## 5. Kolaborasi Pengajar dengan Komunitas SARISEJAYA Dalam Meningkatkan Pembelajaran Sejarah dan Karakter
Agus Susilo, Yohana Satinem, Ahmad Marsehan ............................................................ 64

## NASKAH ULU KOMERING: SEBUAH KAJIAN FILOLOGI
M. Affan Ridhollah 1 , Berlian Susetyo 2 , Agus Susilo 3 , Yeni Asmara 4
1 Universitas Islam Negeri Raden Fatah, Palembang, Indonesia
2 Museum Perjuangan Subkoss Garuda Sriwijaya, Lubuklinggau, Indonesia
3,4 Program Studi Pendidikan Sejarah Universitas PGRI Silampari Alamat korespondensi: affanridhollah27@gmail.com
Diterima: 11 Januari 2024; Direvisi: 5 Maret 2024; Disetujui: 13 Juli 2024

## Abstract
For  a  long  time,  South  Sumatra  has  had  a written  tradition in  the  form  of  a  script  written  in  the  Ulu script which developed in the Uluan area. One of the findings of the Komering variant of the Ulu script is found  in  Tanjung  Kukuh  Village,  West  Semendawai  District,  East Ogan  Komering  Ulu  Regency.  The problem of this research is how to describe and analyze the text of the contents of the manuscript. The aim of this research is to describe and understand the contents of Komering's manuscript. The method used is the philological method which presents the text and describes the physical nature of the manuscript to be studied. The results of the research show that this manuscript is made from paper and contains a letter sending money from a student to his teacher from the proceeds of buying and selling.
Keywords: Ulu Manuscript, Komering, Philology .

## Abstrak
Sudah  sejak  lama  Sumatera  Selatan  memiliki  tradisi  tulis  berupa  naskah  bertuliskan  Aksara Ulu yang berkembang di wilayah Uluan. Salah satu bentuk temuan naskah Aksara Ulu varian Komering  terdapat  di  Desa  Tanjung  Kukuh,  Kecamatan  Semendawai  Barat,  Kabupaten  Ogan Komering Ulu Timur. Permasalahan penelitian ini yaitu bagaimana deskripsi dan analisis teks dari  isi  naskah  tersebut.  Tujuan  penelitian  ini  untuk  mendeskripsikan  dan  mengetahui  isi naskah Komering tersebut. Metode yang digunakan ialah metode filologi yang menyajikan teks dan  menggambarkan  fisik  naskah  yang  akan  diteliti.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa naskah ini berbahan Kertas yang berisikan tentang surat pengiriman uang dari seorang murid kepada gurunya dari hasil jual beli.
Kata Kunci : Naskah Ulu, Komering, Filologi
SINDANG: Jurnal Pendidikan Sejarah dan Kajian Sejarah, Vol. 6, No. 2 (Juli-Desember 2024): 33-38.

## A. PENDAHULUAN
Naskah  sebagai  salah  satu  sumber primer  paling  otentik  yang  dapat mendekatkan  jarak  antara  masa  lalu  dan masa  kini.  Naskah  itu  menjanjikan,  tentu saja  bagi  mereka  yang  mengetahui  cara membaca  dan  menafsirkannya,  sebuah ”jalan  pintas”  istimewa  untuk  mengetahui khazanah  intelektual  dan  sejarah  sosial kehidupan masyarakat pada masa lampau. Sehingga  demikian  naskah  tersebut menjadi objek penelitian filologi, dikarenakan  naskah  merupakan  sebuah tulisan  tangan  yang  menyimpan  berbagai ungkapan  pikiran  dan  perasaan  sebagai hasil budaya masa lampau. Perkembangan dan  dinamika  keilmuan  pada  suatu  masa tercermin  dalam  beragai  karya  tulis  yang dihasilkan (Baried et al. 1994:55).
Suatu  naskah  manuskrip  bahasa  Latin manuscript : manu scriptus (ditulis tangan), secara  khusus,  adalah  semua  dokumen tertulis yang ditulis tangan, dibedakan dari dokumen  cetakan  atau  perbanyakannya dengan  cara  lain.  Kata  ‘naskah’  diambil dari  bahasa  Arab nuskhatun yang  berarti sebuah potongan kertas. Sebelum ditemukannya percetakan,
semua dokumen  tertulis  harus  dibuat  dan diperbanyak  dengan  ditulis  tangan. Biasanya,  naskah  dibuat  dalam  bentuk gulungan  atau  buku,  dan  untaian  naskah lontar/ nipah , dluwang / daluang (kertas tradisional  berserat  kasar  dari  kulit pohon), dan kertas (Andhifani 2012:1).
Masyarakat Sumatera Selatan memiliki tradisi  tulis  sejak  lama.  Setidaknya  hal  itu dapat  dilihat  dari  tulisan  yang  terdapat dalam  prasasti-prasasti  Sriwijaya  yang ditemukan  di  Palembang  dan  sekitarnya sejak abad ke-7 M. Sebagai contoh prasasti Kedukan  Bukit,  Talang  Tuo,  Telaga  Batu, dan  lain-lain.  Sejak  masa  itu,  tradisi  tulis terus berkembang dengan banyak ditemukannya  artefak  berbentuk  tulisan, termasuk  naskah,  dengan  beberapa  jenis huruf,  seperti  huruf  Arab  (termasuk  Arab Melayu/Jawi),
Ka-Ga-Nga (huruf Ulu/Rencong),  Jawa,  dan  Latin,  disamping Huruf  Pallawa  pada  prasasti-prasasti kedatuan Sriwijaya (Andhifani 2012:2).
Naskah  beraksara  Ulu  merupakan sebuah  dokumen  yang  ditulis  tangan  yang diperkirakan  berasal  dari  daerah  Uluan, dalam  hal  ini  daerah  Uluan  yaitu  daerah yang berada di dataran tinggi Bukit Barisan. Bahan  yang  digunakan  untuk  menulis sangat  beragam,  seperti  bambu,  kulit kayu/ kaghas , rotan, daun nipah, dluang dan lain-lain. Isi naskah Ulu merupakan sumber informasi kebudayaan daerah masa lampau yang  sangat  penting  dan  memiliki  makna yang sangat berarti. Di dalamnya mengandung ide-ide, gagasan, dan berbagai macam  pengetahuan  tentang  alam  semesta menurut  persepsi  budaya  masyarakat  yang bersangkutan,  ajaran-ajaran  moral,  filsafat, keagamaan  dan  unsur-unsur  lain  yang mengandung  nilai-nilai  luhur  (Susilo  & Irwansyah, 2019).
Pada masa lampau, Aksara Ulu berperan sebagai  media  untuk  menyampaikan  nilai- nilai kearifan lokal, diantaranya menceritakan  kisah,  mencatat  hukum  adat, menulis  syair,  menyebarkan  ajaran  agama, memberikan  informasi  pengobatan,  dan memberikan  petuah  (Asmara  and  Sukardi 2019:60).  Bermula  dari  rasa  prihatin  atas keberadaan  naskah  bertuliskan  Aksara  Ulu di  Sumatera  Selatan  yang  hampir  punah, termasuk  naskah  Ulu  yang  ditulis  pada sebuah kertas dari Desa Tanjung Kukuh ini. Naskah  bertuliskan  Aksara  Ulu  ini jumlahnya  sudah  sangat  sedikit.  Dahulu setiap  daerah  memiliki  naskah  Ulu,  akan tetapi kenyataannya sekarang sudah sangat sulit dicari. Oleh karena memang masyarakat sebagian menjadikannya sebagai  benda  pusaka  keluarga  sehingga keberadaannya  tidak  begitu  diketahui  oleh orang banyak.
Desa  Tanjung  Kukuh  merupakan  salah satu  daerah  yang  masuk  ke  dalam  wilayah Kecamatan  Semendawai  Barat,  Kabupaten OKU Timur, Provinsi Sumatera Selatan yang memiliki  akar  budaya  yang  kuat,  baik  lisan maupun  tulisan.  Oleh  sebab  itu,  dalam penelitian  yang  akan  dibahas  ini,  subjek penelitiannya  adalah  naskah  Ulu  varian Komering  koleksi  pribadi  Bapak  Rizal Wawansyah.  Pemilihan  lokasi  tersebut berdasarkan  informasi  masyarakat  sejak tahun 2021, selanjutnya survey keberadaan naskah dilaksanakan tahun 2022.
Penelitian  mengenai  naskah  Ulu  masih relatif  langka,  hal  tersebut karena pemakaian  bahasa  dan  aksara  yang
bervariasi dan sulit dimengerti. Ketidakmengertian  masyarakat  karena bahasa  dan  aksara  tersebut  tidak  lagi dipakai lagi dalam keseharian masyarakat, sehingga  mereka  yang  mengerti  hanya orang tua dan anak muda yang peduli akan bahasa dan aksara tersebut. Corak, media, dan isi naskah Ulu pada setiap daerah yang ada  di  Sumatera  Selatan  berbeda-beda. Keberadaannya  pun  hingga  kini  belum terinventaris  dengan  baik.  Maka  dari uraian  di  atas,  masalah  yang  hendak dibahas  dalam  penelitian  ini  yaitu bagaimana  mendeskripsikan  naskah  Ulu dan  menganalisis  mengetahui  isi  yang terkandung  pada  naskah  Ulu  tersebut (Andhifani 2016:146).
B. Metode Penelitian Penelitian  ini  menggunakan  metode filologi yang penyajiannya secara deskriptif  kualitatif.  Menurut  Baroroh (1994),  filologi  adalah  suatu  pengetahuan tentang  sastra-sastra  dalam  arti  luas mencakup bidang kebahasaan, kesastraan, dan  kebudayaan.  Teori  yang  dipakai sebagai acuan dalam penelitian ini diambil dari  pendekatan  filologi  terhadap  karya tulis  di  masa  lampau.  Kata  filologi  secara etimilogis  berasal  dari  Bahasa  Yunani philologia yang berupa gabungan kata dari philos yang berarti ‘teman’ dan logos yang berarti  ‘pembicaraan’  atau  ‘ilmu’.  Dalam Bahasa  Yunani philologia berarti  ‘senang berbicara’  yang  kemudian  berkembang menjadi  ‘senang  belajar’,  ‘senang  kepada ilmu’,  ‘senang  kepada  tulisan - tulisan’,  dan kemudian  ‘senang  kepada  tulisan -tulisan yang  bernilai  tinggi’  seperti  ‘karya -karya sastra’ (Andhifani  2016:146).  Oleh  karena itu,  Saputra  (2016)  menjelaskan  bahwa metode  filologi  memiliki  peran  dan  fungsi menjelaskan persoalan-persoalan teknis di dalam penelitian naskah seperti mengenai kondisi fisik naskah serta mengungkapkan kandungan dan makna teks naskah-naskah kuno  yang  berkaitan  dengan  konteks waktu  dalam  sebuah  komunitas  atau masyarakat  tertentu  (Ridhollah,  Kalsum, and Khudin 2021:75).
Adapun teknis pengumpulan data yang dilakukan  penulis  dalam  meneliti  naskah Ulu  ini,  yaitu  melakukan  observasi langsung  dengan  mengamati  naskah,  lalu mendokumentasi  naskah  dalam  bentuk foto,  melakukan  wawancara  para  pakar Aksara  Ulu  serta  tokoh  adat  yang memahami makna bahasa yang terkandung  dalam  naskah  guna  mendapat informasi,  kemudian  studi  kepustakaan terhadap referensi-referensi tentang Aksara Ulu untuk mempermudah memahami penelitian yang akan ditulis. Langkah selanjutnya adalah
interpretasi.  Tahap  interpretasi  adalah tahapan penelitian yang berusaha menganalisis penelitian dengan menguraikan  bahasan  yang  akan  dikaji peneliti. Langkah terakhir adalah Historiografi  (Penulisan  Sejarah).  Dalam kegiatan Historiografi  atau  laporan  hasil penelitian  merupakan  puncak  dari  suatu prosedur  penelitian  Sejarah  (Padiatra, Aditiaa  Muara,  2020).  Penulis  berusaha merekontruksikan  hasil  penelitian  secara seksama agar menjadi penelitian yang valid.

## C. Pembahasan Deskripsi Naskah
Mendeskripsikan naskah merupakan hal yang  dapat  dilakukan  peneliti  untuk mengetahui  kondisi  fisik  dan  identitas naskah.  Naskah  bertuliskan  Aksara  Ulu varian  Komering  ini  ditulis  dengan  media kertas  ini  merupakan  koleksi  pribadi  dari Bapak  Rizal  Wawansyah  yang  beralamat  di
Desa Tanjung Kukuh, Kecamatan Semendawai Barat, Kabupaten Ogan Komering  Ulu  Timur,  Provinsi  Sumatera Selatan.  Naskah  ini  ditemukan  secara  tidak sengaja oleh pemiliknya, terselip disela-sela bagian  dalam  buku  bertuliskan  aksara  Jawi (Melayu Arab).
Naskah  Aksara  Ulu  varian  Komering  ini dalam  kondisi  baik,  hurufnya  jelas  dan terawat.  Ditulis  menggunakan  tinta  hitam dalam media kertas biasa dengan berukuran panjang 18 cm dan tinggi 23 cm, terdiri dari satu halaman, 17 baris, ukuran huruf 0,5 cm, jarak antar huruf 0,5 cm, ukuran teks 6,5 cm, menggunakan  bahasa  Lampung-Komering. Naskah  ini  merupakan  sebuah  surat  yang dikirimkan  oleh  seorang  murid  kepada gurunya  setelah  melakukan  transaksi  jual beli,  diperkirakan  terjadi  pada  masa Kolonial Belanda. Naskah ini apabila melihat dari  bentuknya  hurufnya  mirif  dengan aksara  Lampung  ( Had ),  namun  oleh  karena ditemukan di Sumatera Selatan yang sangat terkenal dengan Aksara Ulu maka naskah ini disebut naskah Aksara Ulu varian Komering. Terlebih  lagi  letak  geografis  Komering berdekatan dengan Lampung, dan beberapa masyarakat  Komering  juga  berasal  dari Lampung.
Masyarakat  Komering  adalah  suku bangsa  yang  hidup  di  tepian  sungai Komering  di  wilayah  Provinsi  Sumatera Selatan. Pada segi bahasa, logat masyarakat Komering  mirip  dengan  logat  Lampung. Dalam  beberapa  literatur  menyebutkan, orang-orang  Komering  ialah  bagian  dari orang  Lampung  pesisir  yang  berasal  dari
Sekala Brak yang telah lama bermigrasi ke dataran Palembang sekitar abad ke-7, yang kemudian  menjadi  beberapa Kebuayan atau  Marga.  Pembagian  daerah  bagi  suku bangsa  Lampung  ini  diatur  oleh  Umpu Bejalan Diway dari Kepaksian Sekala Brak. Akan  tetapi  terdapat  juga  literatur menyebutkan  bahwa  sebenarnya  suku Lampung  pesisir  ialah  dahulu  perantauan dari  daerah  Palembang  yang  berimigrasi ke  daerah  pinggiran,  dan  sehingga kebanyakan cerita lokal yang menyebutkan  justru  suku  Komering  jauh lebih  tua  kebudayaannya  dari  orang Lampung (Misyuraidah 2017:244).
Gambar 1. Naskah bertuliskan Aksara Ulu varian Komering (Sumber: Koleksi Wahyu Rizky Andhifani)

## 1. Penyalinan Naskah
Baris ke-1:
Baris ke-2: Baris ke-3: Baris ke-4: Baris ke-5: Baris ke-6: Baris ke-7: Baris ke-8:
Baris ke-9: Baris ke-10: Baris ke-11: Baris ke-12: Baris ke-13: Baris ke-14: Baris ke-15: Baris ke-16: Baris ke-17:

## 2. Suntingan Teks
Penyajian  tranliterasi  naskah  Ulu  varian Komering ini ialah sebagai berikut:
a. Surat Sikam dulu pangeran kadatun
b. Sampai jama neku guru sabuwai ha je
c. Suleman komereng betangde mekah
d. Mulayen  kan  ulah  kerem  man  muradu tegeh
e. De nyak ka nyen pensan kerem muka rema
f. Luwet pes muradu kuta rema unyen ne
g. Pak ma sem me radu tegeh de
h. Dan kereman ku de usang ke ya sang ratu
i. Cam _ tegu mulu pa ga leh ratu
j. Nyah  (/)  dekat  ta  leyan  gu  wah  pungekah kupebe
k. Bah dan di wet lema puluh sen kerem saka
l. Raya salam mu kak ra pu sampai
m. Unyen mu layen kan ne ku lu kabar
n. Jama se kam kabar sekam de kadatun
o. Beteki dan selamet juga unyen sekam
p. Lambah halage tagan ne kupan ku
q. Punyimbang le wu anak ekatan

## 3. Terjemahan
Surat saya dulu pangeran kedainan/kedatun Sampai dengan kamu guru keturunan dulu, ini sulaema, komering beiangde mekah Melainkan  karena  kiriman  sudah  sampai  di (kepada) saya sudah semua ….. (7 -8-9 1 ) Bahwa dan uang lima puluh sen (di) kirim lama raya, sudah sampai semua bukan, Dengan anda. kabar  anda  di  kedainan/kedatun,  rejeki  dan selamat juga anda semua rumah biar ku …….

## 4. Analisis Teks
Dalam  menganalisa  teks  pada  naskah  ini, penulis  hanya  menganalisa  kata  demi  kata untuk  mengetahui  makna  yang  tersirat  pada naskah ini.
a) Analisis teks pada kalimat Sen
Kata  ‘ sen’ dalam  istilah  keuangan  ialah ukuran  moneter  setara  dengan  1/100  dari satuan  moneter  dasar,  juga  setara  senilai  1 sen.  Sebenarnya  ‘ sen’ dalam  rupiah  tidak digunakan  lagi  di  Indonesia,  sebagai  contoh uang  logam  50  sen  tahun  1961  merupakan mata  uang  sen  rupiah  terakhir.  Penggunaan mata uang ‘ sen’ awalnya digunakan sejak masa Kolonial Hindia Belanda yaitu ‘ Cent’ , misalkan 1 Cent, 2 ½ Cent, 5 Cent, 10 Cent, dan lain-lain. Mata  uang  masa  Hindia  Belanda  ini  sering disebut Gulden dengan  beberapa  emisi  yakni 1913,  1915,  1920,  1921,  1922,  1929,  1937, 1938,  dan  1943.  Sehingga  naskah  bertuliskan Aksara  Ulu  varian  komering  ini  berisikan seorang  murid  menuliskan  surat  kepada gurunya  tentang  apa  yang  sudah  dibelinya dengan  jumlah  nominal  50  cent  (Tim Penyusun 2021:30).
b) Analisis teks pada kalimat Sulaema
Kata  ‘Sulaema’  mengacu  pada  nama  seorang tokoh  agama  (guru)  yang  memiliki  jenjang perguruan  sehingga  memiliki  murid  yang belajar kepadanya.
c) Analisis teks pada kalimat Komereng
Kata ‘komereng’ mengacu pada kata Komering yang menjadi asal temuan naskah ini.
5. Huruf dan Sandangan Aksara
Tabel 1. Huruf dalam Naskah No Aksara pada Naskah Penyebutan 1 KA 2 GA
NGA
4 TA 5
DA 6 NA 7 PA
8 BA 9 MA 10 - CA 11 JA 12 NYA 13 A
14 SA
15
RA 16 LA 17 WA 18 YA 19 HA 20 - GHA Tabel 2. Sandangan (Penanda Baca) dalam Naskah Keterangan Bentuk Sandang Fungsi Sandangan terletak diatas  huruf , Merubah KA menjadi KI Sandangan terletak diatas  huruf , Merubah BA menjadi BE Sandangan terletak diatas  huruf Merubah DA menjadi DU Sandangan terletak diatas  huruf Merubah BA menjadi BAR
M. Affan Ridhollah, Berlian Susetyo, Agus Susilo, Supriyanto, Yeni Asmara . Naskah Ulu Komering: Sebuah Kajian Filologi
Sandangan terletak diatas  huruf Merubah BA menjadi BANG
Sandangan terletak diatas  huruf Merubah DA menjadi DAN Sandangan terletak Merubah BA diatas  huruf menjadi BAH Sandangan terletak  diatas huruf Merubah TA menjadi T

## D. Kesimpulan
Naskah yang bertuliskan Aksara Ulu ini berisikan  tentang  surat  dari  seorang  murid yang  dikirimkan  kepada  gurunya  sebagai pemberitahuan setelah pengiriman sejumlah uang  menggunakan  Aksara  Ulu.  Naskah  ini menggunakan  huruf  Komering,  memiliki kemiripan dengan Aksara Lampung. Sehingga  penyebutannya  Aksara  Ulu  varian Komering.
Aksara  Ulu  hendaknya  dijaga  dan dilestarikan  agar  generasi  penerus  bangsa mengenal  apa  itu  Aksara  Ulu  serta  dapat mengetahui  pesan-pesan  yang  terkandung di  dalam  naskah  tersebut  sebagai  tradisi tulis  masyarakat  pada  masa  lalu.  Bagi pemilik  naskah  yang  menjadi  warisan keluarga  dan  ingin  disimpan  sendiri, hendaknya  menjaga  dan  merawat  naskah Ulu  tersebut  seiring  dengan  bertambahnya usia  naskah,  namum  apabila  berkeinginan untuk  menghibahkannya  ke  museum  itu akan  lebih  baik  karena  naskah  akan disimpan  dengan  temperatur  yang  sangat terjaga.  Para  peneliti  dan  juga  pemerintah daerah  Sumatera  Selatan  baiknya  terus berupaya  menginventaris  naskah-naskah Ulu  yang  masih  banyak  di  tangan masyarakat, sehingga dapat dilacak keberadaannya,
kemudian dilakukan pengkajian naskah. Walaupun saat ini dalam bentuk  pelestarian  Aksara  Ulu  telah  ada dalam  bentuk  pembuatan  nametag,  papan nama  instansi,  kaos,  souvenir,  dan  papan nama jalan, sehingga masih perlu menjadikannya muatan lokal di sekolah agar pelestarian Aksara Ulu semakin meluas dan mempermudah
dalam pembelajaran generasi muda di dunia pendidikan.
E. Saran Mempedomani        hasil        pembahasan dan  kesimpulan    yang    telah    diuraikan    di atas,    maka  terdapat  beberapa  saran  atau usulan  yang  perlu  penulis  sampaikan  demi menjaga kelangsungan Naskah Ulu Komering:  Sebuah  Kajian  Filologidalam bidang Pendidikan yang meliputi:
1. Naskah  Filologi  harus  tetap  dapat dipelajari  oleh  generasi  muda  terutama dalam bidang pendidikan.
2. Keberadaan  naskah  Filologi  harus  bisa diselamatkan  mengingat  hal  tersebut
adalah bagian dari kearifan lokal.

## Daftar Referensi
Andhifani,  Wahyu  Rizky.  2012. Survei Naskah  Kuno  Kabupaten  Merangin, Kabupaten  Kerinci  Dan  Kota  Sungai Penuh  (Persebaran  Naskah  Incung) . Palembang:  Balai  Arkeologi  Sumatera Selatan.
Andhifani,  Wahyu  Rizky.  2016.  “Naskah  Ulu Tanduk Kerbau: Sebuah Kajian Filologi.” Forum Arkeologi 26(2):145 – 52. Asmara, Yeni, and Sukardi. 2019.
“LUBUKLINGGAU’S  ULU  ALPHABET AND  ITS  PRESERVATION.” ISTORIA 15(1):58 – 75.
Baried,  Siti  Baroroh,  Sulastin  Sutrisno,  Siti Chamamah  Soeratno,  Sawu,  and  Kun Zachrun  Istanti.  1994. Pengantar  Teori Filologi .  Yogyakarta:  Badan  Penelitian dan  Publikasi  Fakultas,  Universitas Gadjah Mada.
Misyuraidah.  2017.  “Gelar  Adat  Dalam Upacara  Perkawinan  Adat  Masyarakat Komering  Di  Sukarami  Ogan  Komering
Ilir Sumatera Selatan.” Intizar 23(2):241 – 60.
doi: 10.19109/intizar.v23i2.2239.
Ramadhona,  Nuzulur.  2019.  “SUNTINGAN
TEKS DAN ANALISIS ISI PADA NASKAH ULU  SUMATERA  SELATAN  DALAM KOLEKSI  PETI  PNRI  NO  91/3+.” Siddhayatra: Jurnal Arkeologi 24(1):49 – 60.
Ridhollah,  Muhammad  Affan,  Nyimas  Umi Kalsum,  and  Sholeh  Khudin.  2021. “Naskah  Ulu:  Obat -Obatan  Tradisional Dalam  Naskah  Kaghas  Nomor.  Inv  07. 47  Koleksi  Museum  Negeri  Sumatra Selatan  (Kajian  Filologi).” Tanjak: Sejarah  Dan  Peradaban  Islam 1(3):70 – 90. doi: 10.19109/tanjak.v1i3.9704. Susilo, A., & Irwansyah, Y. (2019).
Pendidikan dan Kearifan Lokal Era Perspektif Global. SINDANG: Jurnal Pendidikan Sejarah dan Kajian Sejarah,
1(1), 1 – 11.
https://doi.org/10.31540/sdg.v1i1.193 Tim  Penyusun.  2021. Dinamika  Mata  Uang Di  Sumatera  Selatan .  Palembang:  UPTD Museum Negeri Sumatera Selatan.