Ulûmuna: Jurnal Studi Keislaman Vol.7 No.2: Desember 2021 P-ISSN 2442-8566 E-ISSN 2685-9181

## Implementasi Media Sam’iyyah Basyariyah Dalam Pembelajaran
Mufrodhat Wan Nusus Al Masmu’ah  Semester Iv PBA IAIMU Pamekasan
Edy Sulaiman Institut Agama Islam Miftahul Ulum Email edysulaiman270@gmail.com
Anisah Isnaini Institut Agama Islam Miftahul Ulum Email edysulaiman270@gmail.com
Abstract
The method is a way or means that must be taken to achieve certain goals and of course  the  sam'iyyah  basyariyah  media  cannot  be  separated  from  the  use  of  information technology (IT) or other media which are tools to achieve a learning goal. The application of the sam'iyyah bashariyyah media will make it easier and faster to understand the material (Istima'1 al-Mufrodhat wannusus al-Masmu'ah) for fourth semester students, besides that the learning  process  is  more  enjoyable  and  students  are  increasingly  interested  in  the  material presented, so that learning objectives can be achieved maximally. This type of research is field research using a descriptive qualitative approach. The object of research in this scientific work is the implementation / application of the sam'iyyah basyariyyah media in the istima 'al- mufrodhat wannusus al-masmu'ah semester IV PBA STAIMU Pamekasan course. While the subjects in this study were Arabic language lecturers of PBA STAIMU Pamekasan and fourth semester students of PBA STAIMU Pamekasan. The method used in collecting data is  by  observation,  interview  and  documentation  methods.  Based  on  the  results  of  the  data obtained from the tiger-type training in syam'iyyah basyariyyah media with the use of existing technology tools at the time of learning, the steps in applying the sam'iyyah basyariyah media in the form of videos include: (1) preparation before using the media by controlling the location of the media equipment in such a way, (2) Activities while using the media by displaying videos in the form of stories, news and Arabic advertisements (3) follow-up activities by giving some questions during evaluation, and giving oral and written questions to students and the majority of students are able to answer question given. This proves that the use of sam'iyyah basyariyyah media in the form of slides and learning videos is good for application in Arabic learning. Keyword:

## Abstrak
Metode  merupakan    jalan    atau  cara  yang    harus  ditempuh  untuk mencapai tujuan tertentu dan tentunya media sam’iyyah basyariyah tidak lepas dengan  penggunaan  informasi  tekhnologi  (IT)  atau  media  lainya  yang merupakan alat untuk mencapai suatu tujuan pembelajaran. Penerapan media sam’iyyah  bashariyyah  akan  mempermudah  dan  lebih  cepat  paham  terhadap
materi (Istima’1 al-Mufrodhat wannusus al-Masmu’ah) bagi mahasiswa semester IV, selain  itu  proses pembelajaran  lebih  menyenangkan  serta  mahasiswa  semakin tertarik terhadap materi yang di sampaikan, sehingga tujuan pembelajaran dapat tercapai dengan maksimal. Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan (field research) dengan menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif. Adapun objek penelitian  dalam  karya  ilmiyah  ini  adalah  Implementasi/penerapan  media sam’iyyah  basyariyyah  dalam  mata  kuliah  istima’  al-mufrodhat  wannusus  al- masmu’ah  semester  IV  PBA  STAIMU  Pamekasan.  Sedangkan  subjek  dalam penelitian  ini  dosen  bahasa  arab  PBA  STAIMU  Pamekasan  dan  Mahasiswa semester  IV  PBA  STAIMU  Pamekasan.  Cara  yang  digunakan  dalam mengumpulkan  data  adalah  dengan  metode  observasi,  wawancara  dan dokumentasi. Berdasarkan hasil data yang diperoleh dari macan-macam latihan media syam’iyyah basyariyyah dengan penggunaan alat teknologi yang ada pada saat  pembelajaran,  langkah-langkah  dalam  penerapan  media  sam’iyyah basyariyah  yang  berupa  video  diantaranya  adalah:  (1)  persiapan  sebelum menggunakan media dengan mengatur letak peralatan media sedemikian rupa, (2) Kegiatan selama menggunakan media  dengan menampilkan video berupa kisah, berita dan iklan  arab  (3) kegiatan tindak lanjut dengan cara pemberian beberapa  soal  ketika  evaluasi,  dan  memberikan  soal  lisan  dan  tulis  kepada mahasiswa dan mayoritas mahasiswa mampu menjawab soal yang diberikan. Hal tersebut membuktikan bahwa penggunaan media sam’iyyah basyariyyah berupa slide dan video pembelajaran sudah baik untuk di terapkan pada pembelajaran bahasa arab.
Kata  Kunci  : Media  Sam’iyyah  Basyariyyah,  Mufrodhat  Wannusus  Al- Masmu’ah
Pendahuluan
Bahasa  Arab  merupakan  alat  komunikasi  bagi  umat  Islam  dan  juga bahasa  Al-Qur’an  yang  apabila  dibaca  bernilai  ibadah  disisi  Allah  SWT,  baik dalam setiap melaksanakan ritual keagamaan maupun kegiatan lainnya seperti shalat  dan  lain  sebagainya,  dan    juga  dijadikan  alat  untuk  memahami  syariat Islam dalam kehidupan sehari-hari. Penguasaan bahasa Arab juga merupakan persyaratan  penting  bagi  keberhasilan  individu  dan  masyarakat  serta  bangsa Indonesia  dalam  menjawab  tantangan  zaman  pada  tingkat  global.  Dalam implementasinya dapat dilakukan melaluai berbagai lembaga pendidikan formal dan non formal seperti Madrasah dan Perguruan Tinggi (PT) sebagai lembaga pendidikan anak didik dan masyarakat dalam mempelajari dan mendalami serta memahami bahasa Arab itu sendiri.
Ibnu Khaldun berkata “ Sesungguhnya Pengajaran itu merupakan profesi yang membutuhkan pengetahuan, keterampilan dan kecermatan karena ia sama halnya dengan
pelatihan  kecakapan  yang  memerlukan  kiat,  strategi  dan  ketelatenan,  sehingga  menjadi cakap dan profesional” 1
Ungkapan  diatas  adalah  sebuah  ungkapan  yang  menunjukkan  betapa pengetahuan, keterampilan dan kecermatan dalam menggunakan media sangat menentukan  out-put  pengajaran  bahasa  arab  sebagai  suatu  sistem  pengajaran yang menentukan aspek-aspek fungsional dari bahasa tersebut sebagai bahasa asing di Indonesia pada khususnya. Sehingga bukanlah hal yang berlebihan jika dikatakan bahwa tampa dukungan media yang sesuai maka sebuah materi akan kehilangan  daya  dorongnya  dalam  membingkai  ranah  kognitif,  psikomotorik, dan  alektik  obyek  pembelajaran  bahasa  Arab  tersebut.  dalam  meningkatkan penguasaan  bahasa  Arab  pada  anak  didik,  maka  berbagai  media  digunakan untuk  mendapatkan  hasil  yang  lebih  baik,  seorang  guru  hendaknya  mampu menguasai  berbagai  strategi,  metode  dan  teknik  dalam  menggunakan  media pada proses belajar-mengajar.
Kaharuddin Ramli menggambarkan bahwa metode itu bertujuan untuk mengatasi  permasalahan-permasalahan  yang  dapat  muncul  dalam  proses pengajaran  bahasa  Arab  baik  yang  sifatnya  pendidikan  formal  maupun  non formal. 2 kenyataan  ini  menggambarkan  betapa  rancunya  pengajaran  dan pembelajaran bahasa Arab jika tidak didukung oleh penguasaan mengajar dan penggunaan metode, teknik dan media yang memadai. Beberapa persoalan tentu akan  muncul  dalam  interaksi  pengajar  dan  pelajar  dalam  mentransfer  ilmu (knowledge) dan nilai (Value) yang terkandung dalam materi bahasa Arab tersebut. Yayat  hidayat  juga  menambahkan  bahwa  penerapan  metode  atau  teknik pengajaran  tidak  akan  berjalan  efektif  dan  efisien  sebagai  media  pengantar materi pengajaran bila penerapannya tampa didasari dengan pengetahuan yang memadai tentang metode atau teknik itu. Sehingga metode dan teknik bisa saja akan menjadi penghambat jalannya proses pengajaran, bukan komponen yang menunjang pencapai tujuan, jika tidak tepat aplikasinya. 3
Pembicaraan  tentang  urgensi  aplikasi  metode  dan  media  dalam pembelajaran  bahasa  Arab  tentu  tidak  bisa  terpisahkan  dari  perkembangan metode dan media itu sendiri yang terus ber- fluktuasi dari masa ke masa. Meski kita tidak bisa menyangkal bahwa metode dan media pengajaran bahasa Arab dewasa ini masih tetap mengadopsi metode dan media bahasa asing lainnya. 4
1 Yayat  Hidaya, Studi  Prinsip  Dasar  Metode  Pengajaran  Bahasa  Arab,  http;//arabic forall.or.id.
2 Kaharuddin Ramli, Metode Metode Ta’sisiyah dalam Pengajaran Bahasa Arab: Sebuah inovasi dalam Pengajaran Bahasa Arab bagi Non-Arab (Makasar, t.p, 2004, h 34.
3 Yayat Hidayat, loc. Cit .
4 Muljianto  Sumardi, Pengajaran  Bahasa  Asing;  Sebuah  Tinjauan  dari  sisi  Metodelogi (Cet. II; Jakarta; Bulan Bintang.
Dengan demikian, pelajaran bahasa Arab yang diajarkan dengan media sam’iyyah  bashariyyah  di  kelas  atau  sekolah,  selain  dapat  meningkatkan pengetahuan  dan  pemahaman  siswa,  juga  diharapakan  mampu  diaplikasikan dalam  berbagai  pembelajaran  apapun.  Untuk  mencapai  hal  tersebut,  maka berbagai komponen atau unsur dalam pembelajaran bidang studi bahasa Arab pun  tidak  dapat  dikesampingkan.  Adapun  komponen  dalam  pembelajaran bahasa  Arab  di  sekolah  dan  perguruan  tinggi  yaitu  pendidik,  peserta  didik, kegiatan  belajar  mengajar  kurikulum,  bahan  pelajaran,  metode  evaluasi  atau penilaian. 5
Media  pembelajaran  adalah  segala  sesuatu  yang  dapat  menyampaikan dan  menyalurkan  pesan  dari  sumber  secara  terancana  sehingga  tercipta lingkungan belajar yang kondusif dimana penerimanya dapat melakukan proses belajar  secara  efisien  dan  efektif. 6 Sehingga  dengan  menggunakan  media pembelajaran akan mempermudah guru dalam menyampaikaan materi pelajaran yang akan di ajarkan. Media pembelajaraan dalam proses pembelajaran dapat dikelompokkan  menjadi  4  kelompok  besar  yaitu  media  visual,  media  audio, media audio visual dan media multimedia. 7 Media pembelajaran biasa digunakan oleh guru dalam proses pembelajaran yang biasa berlangsung didalam kelas. Ada  berbagai  macam  media  pembelajaran  yang  bisa  digunakan  guru yang dapat disesuaikan dengan situasi dan kondisi di kelas. Media pembelajaran sangat  bervariasi  jenisnya  dan  kesemuanya  mempunyai  tujuan  untuk mempermudah penyaluran pesan dari guru ke anak didik. Pesan tersebut akan merangsang  pikiran,  perhatian,  dan  minat  anak  didik  sehingga  proses transformasi ilmu ilmu pengetahuan dapat terjadi.
Pada  pembelajaran  bahasa  arab,  seseorang  di  harapkaan  mampu menguasai beberapa keterampilan, empat keterampilan dalam berbahasa arab adalah keterampilan membaca, yaitu kemampuan memahami makna dan tulis interpersonal dan transaksional, secara formal maupun informal, dalam bentuk menyimak  permintaan  dan  perintah.  Selain  itu,  diperlukan  kemampuan berfikir/logika  serta  kemampuan  bahasa  yang  lain  (mendengarkan,  berbicara dan membaca). Keterampilan mendengarkan atau menyimak, yaitu kemampuan memahami makna dalam wacana lisan interpersonal dan transaksional, secara formal  dan  informal,  dalam  bentuk  mendengarkan  permintaan  dan  perintah. Tujuan dari aspek ini adalah, untuk mendengarkan petunjuk atau perintah untuk melakukan sesuatu, mendapatkan informasi atau jawaban yang diperlukan, dan untuk memperoleh pesan, berita dan cerita yang disampaikan orang lain.
5 Sudjana, Dasar-Dasar  proses  Belajar  Mengajar ,    Bandung:  PT.  Sinar  Baru  Al- Gensindo,2005, h.30.
6 Yudhi Munadi, Media Pembelajaran, (Jakarta: Gaung Persada (GP), 2012) hlm. 8.
7 Yudhi Munadi, Media Pembelajaran , hlm. 54.
Komponen-komponen  pembelajaran  bahasa  Arab  di  atas  memiliki pengaruh  yang  sangat  besar  dalam    proses    pembelajaran,  sebab  komponen tersebut  merupakan  suatu  sistem  atau  satu  kesatuan  yang  utuh  dan  saling berkaitan antara yang satu dengan yang lainnya. Dengan komponen tersebut, proses pembelajaran juga dapat dilakukan dengan efektif dan efesien, sehingga diperoleh  pengetahuan  dan  pemahaman  yang    lebih    mendalam  khususnya dalam  bidang  studi  bahasa  Arab  yang  diajarkan  pada  anak  didik  di  sekolah, madrasah dan perguruan tinggi.
Berdasarkan  uraian  di  atas  beberapa  permasalahan  dapat  dirumuskan sebagai berikut.
a. Bagaimana  penerapan  media  sam’iyyah  basyariyyah  dalam  mufrodhat wannusus al-masmu’ah?
b. Kendala-kendala  apa  saja  yang  dihadapi  dalam  penerapan  media sam’iyyah wa basyariyyah?
c. Upaya apa saja yang dilakukan untuk mengatasi kendala-kendala dalam media sam’iyyah wa basyariyyah ?

## Metode Penelitian
Dalam  penelitian  ini  penulis  menggunakan  pendekatan  kualitatif deskriptif yakni metode dengan memberikan gambaran secara objektif terhadap obyek  yang  akan  di  teliti  penulis  dengan  tampa  memberikan  tambahan  atau perubahan  terhadap  data  yang  diperoleh  dari  lapangan.  Disamping  itu  pula kredibilitas sumber data tetap dijaga eksistensinya. Adapun jenis penelitian ini menggunakan penelitian lapangan (field research). Lokasi penelitian ini terletak di Sekolah Tinggi Agama Islam Miftahul Ulum (STAIMU) Pamekasan
Sumber  data  penelitian  merupakan  faktor  penting  yang  menjadi pertimbangan dalam penentuan metode pengumpulan data. Sumber data yang dijadikan informan oleh peneliti adalah Kaprodi, Dosen, Mahasiswa di lembaga ini. Data dapat dikelompokkan menjadi dua macam yaitu data primer dan data skunder. Data primer merupakan data yang dikumpulkan diolah dan disajikan oleh  peneliti  dari  sumber  pertama.  Data  skunder  merupakan  data  penelitian yang diperoleh melalui media perantara atau secara tidak langsung yang berupa buku, catatan, bukti yang telah ada, atau arsip yang telah dipublikasikan secara umum.
Sesuai jenis penelitian di atas, yaitu jenis penelitian kualitatif maka cara pengumpulan  data  dilakukan  dengan  tiga  teknik  yaitu;  (1)  observasi  adalah
perhatian  yang  terfokus  pada  kejadian,  gejala  atau  sesuatu. 8 Observasi  data adalah pengamatan yang dipilih oleh peneliti sebagai teknik pengumpulan data yang dimaksudkan untuk mendapatkan data tentang prilaku manusia yang nyata dan untuk mendapatkan kemungkinan-kemungkinan baru yang tidak terdapat dalam  pustaka,  dokumentasi  atau  dari  hasil-hasil  wawancara  serta  untuk memperkuat  metode  pengumpulan  data  lainnya. 9 (2)  Wawancara  atau  bisa dikenal  dengan  sebuah  interaksi  tatap  muka  antar  individu,  hal  ini  dilakukan untuk  mendapatkan  informasi  terhadap  obyek  yang  diteliti  dengan  ungkapan yang direncanakan atau tidak direncanakan. 10 (3) Tidak kalah penting dengan observasi dan wawancara yakni dokumentasi, berasal dari kata dokumen yang artinya  barang-barang  tertulis.  Dokumentasi  dianggap  penting  dalam  rangka mencari data-data yang berupa catatan, transkip, buku-buku, agenda, dan lain sebagainya. 11
Implementasi  Media  Sam’iyyah  Basyariyah  Dalam  Pembelajaran Mufrodhat Wan Nusus Al Masmu’ah
Media  berasal  dari  bahasa  latin  merupakan  bentuk  jamak  dari medium, yang  berarti  pengantar  atau  perantara. 12 Menurut  Gegne  yang  di tuangkan  dalam  bukunya  Sudjarwo  yang  berjudul  Beberapa  Aspek Pengembangan  Sumber  Belajar  mengartikan  media  adalah  berbagai  jenis komponen dalam lingkungan siswa yang dapat merangsang siswa belajar. 13 Gene L.Wikinson dalam bukunya Sudjarwo mengartikan media sebagai alat dan bahan selain buku tes yang dapat digunakan untuk menyampaiakan informasi dalam situasi  belajar  mengajar. 14 Sedangkan  Arif  S.  Sadiman  dalam  bukunya  media pendidikan  berpendapat  bahwa  media  adalah  segala  sesuatu  yang  yang  dapat digunakan untuk menyalurkan pesan dari pengirim ke penerima pesan sehinggga dapat merangsang pikiran, perasaan, perhatian, dan minat serta perhatian siswa sehingga terjadi proses belajar mengajar. 15
8 Emzir, Metode penelitian Kualitatif Analisis Data (Jakarta: Raja Wali Pres, 2012), 37.
9 Suharismi  Arikunto, Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktik (Jakarta:  Rineka Cipta, 2010) 158.
10 Emzir, Metode penelitian Kualitatif Analisis Data (Jakarta: Raja Wali Pres, 2012), 50. 11 Trianto, Pengantar Penelitian Pendidikan Bagi Pengembanagan Profesi Pendidikan dan Tenaga Kependidikan, (Jakarta: Kencana Pernada Media Group, 2010), 278. 12 Sudjarwo, Beberapa Aspek Pengembangan Sumber Belajar . Jakarta: PT Mediatma Sarana Perkasa, 1989, hal 164
13 Sudjarwo, Beberapa Aspek ..., hlm. 166.
14 Sudjarwo, Beberapa Aspek ..., hlm. 166.
15 Arif Sadiman, Media Pendidikan . Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 1984.
Pembelajaran adalah usaha sadar guru untuk membantu anak didik agar mereka  dapat  belajar  sesuai  dengan  kebutuhan  minatnya.  Sesuai  dengan  hal tersebut  ada  yang  mendefinisikan  pembelajaran  dengan  suatu  sistem  yang bertujuan untuk membantu proses belajar anak didik yang bersifat internal.
Media sam’iyyah yang adalah alat-alat yang audible, artinya dapat diingat (audio). Yang dimaksud dengan media dengar (media audio) adalah alat media yang isi pesannya hanya dterima melalui indra pendengaran saja. Media audio menurut Sadiman adalah untuk menyampaikan pesan  yang akan disampaikan dalam bentuk lambang-lambang aquditif baik verbal (ke dalam kata-kata atau bahasa lisan) maupun non verbal.
Sedangkan menurut sudjana dan Rivai media audio  untuk pengajaran adalah  bahan  yang  mengandung  pesan  dalam  bentuk  auditif  (pita  suara  atau piringan  suara),  yang  dapat  merangsang  pikiran,  perasaan,  perhatian  dan kemauan  anak  didik  sehingga  terjadi  proses  belajar  mengajar 16 .  Media Basyariyyah  (visual)  artinya  semua  alat  peraga  yang  digunakan  dalam  proses belajar  mengajar  yang  bisa  dinikmati  lewatpanca  indra  mata.  Media  visual memegang  peranan  yang  sangat  penting  dalam  proses  belajar  karna  dapat memperlancar pemahaman dan memperkuat ingatan 17 . Azhar  Arsyad  memberikan  gambaran  mengenai  beberapa  konsep penggunaan media agar efektif, yaitu bentuk media visual dibuat sesederhana mungkin agar mudah dipahami, Media visual adalah alat-alat yang visible, artinya dapat  dilihat,  agar  cara  berkomunikasi  menjadi  efektif 18 .  Media  yang  dapat digunakan dalam pembelajaran adalah media audio dan juga visual, media audio adalah  media  yang  penyampaian  pesannya  hanya  dapat  diterima  oleh  indra pendengaran, media audio bisa diperoleh melalui musik, sound effect, dan juga tipe  recorder,  media  visual  merupakan  penyampaian  pesan  atau  informasi melalui tampilan gambar, teks, gerak, animasi.

## Kerangka Media Sam’iyyah Basoriyyah
Media dalam proses pembelajaran dapat dikelompokkan menjadi empat kelompok  besar,  yaitu  media  audio,  media  visual,  media  audiovisual  dan multimedia.
1. Media audio
Media audio adalah media yang hanya melibatkan indera pendengaran dan hanya mampu memanipulasi kemampuan suara semata. Dilihat dari sifat
16 Sudjana, Rivai, 2005 Dasar-Dasar proses Belajar Mengajar, Bandung: PT. Sinar Baru Al-Gensindo. 129
17 Daryanto. 2010. Media Pembelajaran Peranannya Sangat Penting dalam Mencapai Tujuan Pembelajaran . Yogyakarta: Gava Media, 27.
18 Arsyad, Azhar. 1997. Media Pembelajaran . Jakarta: PT Raja Grafindo Persada. 92-93.
pesan yang diterimanya media audio ini menerima pesan verbal audio yaitu pesan lisan atau kata-kata, dan pesan non verbal audio seperti bunyi-bunyian dan vokalisasi, seperti geruntuan, gumam, musik dan lain-lain. 19
Jenis-jenis  media  yang  termasuk  media  ini  adalah  program  radio  dan program  media  rekam (software), yang  di  salurkan  melalui hardware seperti radio dan alat-alat phonograph record (disk recording), audio tape (tape recorder) yang menggunakan  pita  magnetik (cassete), dan compack  disk. Program  radio  ini sangat  sesuai  untuk  sasaran  dalam  jangkauan  yang  luas,  dan  dalam  dunia pendidikan  ia  telah  digunakaan  untuk  pendidikan  jarak  jauh.  Sedangkan program  media  rekam  sangat  mungkin  untuk  sasaran  dalam  jangkauan terbatas, seperti dalam jangkauan terbatas, seperti dalam proses pembelajaran di kelas kecil maupun dikelas besar (ruang auditorium). 20

## 2. Media visual
Menurut  Yudhi  Munadi  dalam  bukunya  Media  pembelajaran  (Sebuah Pendekatan Baru) dijelaskan bahwa media visual adalah media yang hanya melibatkan indera penglihatan, termasuk dalam jenis media ini adalah media cetak, verbal, media cetak grafis, dan media non visual serta non cetak.
Pertama,  media  cetak  visual-verbal  adalah  media  visual  yang  memuat pesan-pesan  verbal  (pesan  linguistik  berbentuk  tulisan  misalnya  buku  dan surat kabar. Kedua, media visual non verbal grafis adalah media visual yang memuat  pesan-pesan  non  verbal  yaitu  berupa  simbol-simbol  visual  atau unsur-unsur  grafis,  seperti  gambar  (sketsa,  lukisan,  dan  photo),  grafik, diagram, bagan dan peta, sehingga media gambar merupakan media visual non verbal grafis, dengan demikian media gambar termasuk kedalam jenis media visual kedua. Ketiga visual nonverbal tiga dimensi adalah media visual tiga  dimensi  berupa  model,  seperti  miniatur,  mock  up,  specimen,  dan diorama.
Jenis media yang pertama dan kedua bisa dibuat dalam bentuk media cetak seperti buku, majalah, koran, modul, komik, poster, dan atlas atau bisa juga  dibuat  papan  visual  seperti  papan  tulis  dan  papan  pamer (display board), dan bisa dibentuk dalam bentuk tayangan, yaitu melalui projectale aids atau  alat-alat  yang  mampu  memproyeksikan  pesan-pesan  visual,  seperti opaque  projector,  OHP (overhead  projector),digital  projektor (biasa  disebut sebagai LCD atau Infocus). 21
19 Yudi  Munadi. Media  Pembelajaran  :  Sebuah  Pendekatan  Baru. (Jakarta  Selatan  : Referensi GP Press Group 2013), hlm. 55
20 Yudi Munadu. Media Pembelajaran, hlm 56
21 Yudi Munadu. Media Pembelajaran, hlm 56

## Melacak Kebermanfaatan Media Audio Visual
Beberapa manfaat audio visual terhadap pembelajaran diantara yaitu, Memperjelas pesan agar tidak terlalu verbalistis. Mengatasi keterbatasan ruang, waktu  tenaga  dan  daya  indra.  Menimbulkan  gairah  belajar,  interaksi  lebih langsung antara murid dengan sumber belajar. Memungkinkan  anak belajar mandiri  sesuai  dengan  bakat  dan  kemampuan  visual,  auditori  dan kinestetiknya.
Bahan-bahan  audiovisual  dapat  memberikan  banyak  manfaat  asalkan guru  berperan  aktif  dalam  proses  pembelajaran.  hubungan  guru-siswa merupakan  elemen  paling  penting  dalam  sistem  pendidikan  modern  saat  ini. guru  harus  selalu  hadir  untuk  menyajikan  materi  pelajaran  dengan  bantuan media apa saja agar manfaat berikut dapat terealisasi: meningkatkan rasa saling pengertian  dan  simpati  dalam  kelas;  memperluas  wawasan  dan  pengalaman siswa  yang  mencerminkan  pembelajaran  nonverbalistik  dan  membuat generalisasi yang tepat 22 . Penjelasan  diatas  dapat  disimpulkan  bahwa  media  audiovisual  dapat mengatasi  keterbatasan  ruang,  indera,  dan  waktu,  sehingga  siswa  dapat memanfaat  media  tersebut  sebaik  mungkin,  contoh  sederhana  adalah  dalam pembelajaran bahasa arab, siswa tidak dapat berbicara langsung dengan natiq asli didalam  kelas  karena  keterbatasan  waktu  dan  dana,  dengan  adanya  media audiovisual siswa dapat mengetahui dan belajar bagaimana pengucapan bahasa arab yang baik dan benar menyerupai penduduk arab asli.

## Kelebihan & Kelemahan Media Audio-Visual Untuk Pembelajaran
Beberapa  Kelebihan  atau  kegunaan  media  audio  visual  yaitu, Memperjelas  penyajian  pesan  agar  tidak  terlalu  bersifat  verbalistis (dalam bentuk  kata-kata,  tertulis  atau  lisan  belaka). Mengatasi  perbatasan  ruang, waktu  dan  daya  indera,  sepert; Objek yang terlalu besar digantikan dengan realitas,  gambar,  film bingkai, film atau model. Obyek  yang  kecil  dibantu dengan proyektor micro, film bingkai, film atau gambar. Gerak yang terlalu lambat  atau  terlalu  cepat  dapat  dibantu  dengan tame  lapse atau high  speed photografi . Kejadian atau peristiwa yang terjadi masa lalu bisa ditampilkan lagi lewat rekaman film, video, film bingkai, foto ditampilkan lagi lewat rekaman film, video, film bingkai, foto.Obyek yang terlalu  kompleks  (mesin-mesin) dapat  disajikan  dengan  model,  diagram,  dll. Konsep  yang  terlalu  luas (gunung berapi, gempa bumi, iklim dll) dapat di visualkan dalam bentuk film, film bingkai, gambar,dll.
22 Azhar Arsyad, Media Pembelajaran (Jakarta: Grafindo Persada, 2009) 23
Kegunaan  lain  dari Media  audiovisual  bisa  berperan  dalam pembelajaran  tutorial  Pengajaran,  audiovisual  juga  mempunyai  beberapa kelemahan yang sama dengan pengajaran visual, yaitu: Terlalu menekankan pentingnya  materi  ketimbang  proses  pengembangannya  dan  tetap memandang materi audio-visual  sebagai  alat  bantu  guru  dalam  mengajar. Terlalu  menekankan  pada  penguasaan  materi  dari  pada  proses pengembangannya  dan tetap memandang materi  audio visual  sebagai  alat bantu guru dalam proses pembelajaran. Media yang berorientasi pada guru sebenarnya. Media audio visual cenderung menggunakan model komunikasi satu arah. Media audio visual tidak dapat digunakan dimana saja dan kapan saja, karena media audio visual cenderung tetap di tempat.

## Konseptualisasi Mufradat
Kosakata  atau  dalam  bahasa  Arab  disebut mufradat .  Ada  yang mendefinisikan  Kosakata  ( mufradat )  sebagai  himpunan  semua  kata-kata Kosakata ( mufradat ) sebagai himpunan semua kata-kata kata yang dimengerti oleh  orang  tersebut  dan  kemungkinan  akan  digunakannya  untuk  menyusun kalimat baru. Kekayaan kosakata seseorang secara umum dianggap merupakan gambar dari intelegensia atau  tingkat  pendidikannya. Kosakata merupakan salah satu dari tiga unsur  bahasa  yang sangat penting dikuasai, kosakata ini digunakan  dalam  bahasa  lisan  yang  sangat  penting dikuasai,  kosakata  ini digunakan dalam bahasa lisan mengembangkan kemampuan berbahasa Arab seseorang. 23
Menurut Horn, kosakata adalah sekumpulan kata yang membentuk sebuah  bahasa.  Peran  kosakata  dalam  menguasai  empat  kemahiran berbahasa  sangat  diperlukan  sebagaimana  yang  dinyatakan  vallet  adalah bahwa kemampuan untuk memahami empat kemahiran berbahasa tersebut sangat bergantung pada penguasaan kosakata seseorang 24 . Tujuan umum  dari  pembelajaran mufradat adalah  sebagai berikut: Memperkenalkan mufradat (kosakata) baru kepada siswa, baik melalui bahan bacaan  maupun fahm  almusmu’. Melatih  siswa  untuk  dapat  melafalkan mufradat dengan  baik  dan  benar  karena  pelafalan  yang  baik  dan  benar mengantarkan  kepada kemahiran berbicara dan membaca secara baik dan benar  pula.  Memahami  makna  kosakata,  baik  secara denotasi atau leksikal (berdiri sendiri) maupun ketika digunakan dalam konteks kalimat  tertentu (makna  konotatif  dan  gramatikal).  Mampu  mengapreasiasi  dan
23 Syaiful Mustofa, Strategi Pembelajaran Bahasa Arab Inovatif, (Malang: UIn-Maliki Press, 2011), hlm. 61
24 Edison De Cunha, Developing English Teaching Materials For Vocabulary Of First Grade Of Junior High School, Dalam Makalah, Hal: 3
167 | ‘Ulûmunâ : Jurnal Studi Keislaman
memfungsikan mufradat itu  dalam  ekspresi  lisan  (bicara)  maupun  tulisan (mengarang) sesuai dengan konteksnya yang benar. 25
Senada dengan penjelasan diatas, Syaiful Mustofa dalam bukunya juga menjelaskan  bahwa  tujuan  umum  pembelajaran  mufradat  adalah  sebagai berikut:  memperkenalkan  kosakata  baru  kepada  siswa,  melatih  siswa  untuk dapat melafalkan mufradat dengan baik dan benar, memahami makna kosakata serta  dapat  mengapresiasi  dan  mengfungsikan  mufradat  tersebut  sesuai konteks 26 . Mufradat sebagai  khazanah  kata  atau  leksikon  akan  mempunyai fungsi bila mana mempunyai makna. Makna sebuah kata dapat dibedakan menjadi  makna denotatif dan  makna konotatif.  Makna  denotatif terdiri  dari makna hakiki dan makna kiasan, makna asal dan makna istilah. Misalnya kata al-Umm dalam  bahasa  Arab,  makna  hakikinya  adalah  “ibu  yang  melahirkan anak”, sedang makna kiasan digunakan dalam Umm al-Kitab yang berarti induk atau  inti  al-qur’an.  Makna konotatif adalah  makna  tambahan  yang mengandung nuansa atau kesan khusus sebagai akibat dari pengalaman para pemakai bahasa. Makna konotatif adalah makna sebuah atau sekelompok kata yang  didasarkan  atas  perasaan  atau  pikiran  yang  timbul  atau  ditimbulkan pada pembicara (penulis) dan pendengar (pembaca). Sebagai contoh kata al- Umm makna konotatif nya adalah kasih sayang atau perlindungan. 27 Dasar atau asas-asas yang menjadi prinsip acuan pemilihan kata atau mufradat (kosakata) dapat diuraikan sebagai berikut ; frequensy , yaitu frekuensi penggunaan  kata-kata  yang  tinggi  dan  sering  itulah  yang  harus  menjadi pillihan. Range, yaitu mengutamakan kata-kata yang banyak digunakan baik di  negara  arab  maupun  di  negara-negara  non  arab  atau  disuatu  negara tertentu  yang  mana  kata-kata  itu  lebih  sering  digunakan. Availability , mengutamakan  kata-kata  atau  mufrodat  yang  mudah  dipelajari  dan digunakan  dalam  berbagai  media  atau  wacana Familiarity, yakni mendahulukan kata-kata yang sudah di kenal dan  cukup  familiar  didengar, seperti  penggunaan   kata syamsun lebih  sering  digunakan  dari  pada  kata dhuha padahal  keduanya  sama  maknanya. Coverage, yakni  kemampuan  daya cakup  suatu  kata  untuk  memiliki  beberapa  arti,  sehingga  menjadi  luas cakupannya,  misalnya  kata baitun lebih  luas  dari  pada  kata manzilun . Significance, mengutamakan kata-kata yang memiliki arti yang signifikan untuk menghindari  kata-kata  umum  yang  banyak  ditinggalkan  atau  kurang  lagi digunakan . Arabisme, yakni  mengutamakan  kata-kata  Arab  dari  kata-kata
25 Abd.  Wahab,  Muhbib,  dalam  buku  yang berjudul “Pemikiran  Linguistik Tammam Hassan Dalam Pembelajaran Bahasa Ara b , 2009 : 152
26 Syaiful Mustofa, Strategi Pembelajaran Bahasa Arab Inovatif, (Malang: UIn-Maliki Press, 2011), hlm. 63
27 Ibid, hlm. 66-67
serapan yang diarabisasi dari bahasa lain. Misalnya, kata عايدملا
فتاهلاو زافلتلاو secara berurutan
ini harus di utamakan pemilihannya dari kata ويدارلا نوفلتلاو نويزفلتلاو 28
Hal-hal penting dalam pengajaran mufradat yaitu, 29 Pengajaran mufradat tidak  berdiri  sendiri. Mufradat tidak  diajarkan  sebagai  mata  pelajaran  yang berdiri sendiri melainkan terkait dengan pengajaran muthalaah, istima’, insya’ dan mukhadatsah . Pembatasan makna. Suatu kata dapat mempunyai beberapa makna. Hal ini merupakan kesulitan tersendiri bagi para pembelajar bahasa asing.  Dalam  hubungan  ini,  untuk  para  pemula  sebaiknya  guru  hanya mengajarkan  makna yang sesuai dengan konteks saja, agar tidak memecah perhatian  dan  ingatan  siswa.  Untuk  tingkat  lanjut,  penjelasan  makna  bisa dikembangkan agar para siswa memiliki wawasan yang luas mengenai makna kata  tersebut.  Kosakata dalam  konteks.  Banyak  kosakata  yang  tidak  bisa dipahami  secara  tepat  tanpa  mengetahui  pemakaiannya  dalam  kalimat. Kosakata  semacam  ini  haruslah  diajarkan  dalam  konteks  agar  tidak mengacaukan  pemahaman  siswa.  Sebagai  contoh,  huruf al-jar dan af‘al  asy- syuru’ harus diajarkan dalam konteks. Terjemah  dalam  pengajaran  kosakata. Mengajarkan makna kata dengan cara menerjemahkannya kedalam bahasa ibu adalah cara yang paling mudah, tetapi mengandung beberapa kelemahan, antara lain bisa mengurangi spontanitas siswa ketika menggunakannya dalam ungkapan,  lemah  daya  lekatnya  dalam  ingatan  siswa,  dan  tidak  semua kosakata dalam bahasa asing terdapat padanannya yang tepat dalam bahasa ibu. Oleh karena itu, penerjemahan direkomendasikan sebagai cara terakhir, kecuali  untuk  kata-kata  yang  abstrak  atau  sulit  diperagakan.  Tingkat Kesukaran.
Perlu  disadari  bahwa  kosakata  bahasa  Arab  bagi  siswa  Indonesia dapat dibedakan menjadi tiga, ditinjau dari tingkat kesukarannya: Kata-kata yang mudah, karena ada persamaannya dengan kata-kata Bahasa Indonesia, ةمحر - يسرك - باتك – ءاملع . Kata-kata  yang  tidak  sukar  meskipun  tidak  ada persamaannya dengan kata-kata Bahasa Indonesia, ةنيدم – قوس - بهد . Kata- kata  yang  sukar,  baik  karena  bentuknya  maupun  pengucapannya  seperti,
قبتسا - يلوتسا - روهدت
Adapun tahapan dan teknik pengajaran mufradat atau pengalaman belajar siswa dalam mengenal dan memperoleh makna mufradat dipaparkan sebagai  berikut. 30 Mendengarkan  Kata.  Ini  adalah  tahap  yang  pertama.
28 Ibid, hlm.73-74
29 Ahmad Fuad Effendy, Metodologi Pengajaran Bahasa Arab , (Malang: Misykat, 2009) hlm. 121-122
30 Ibid, hal. 122-126
Berikan kesempatan kepada anak didik untuk mendengarkan kata dari audio yang  diperdengarkan  lewat  kisah,  berita  dan  iklan  dengan  menggunakan media LCD Proyektor. Apabila unsur bunyi dari kata itu sudah dikuasai oleh anak  didik,  maka  dalam  dua  atau  tiga  kali  pengulangan,  anak  didik  telah mampu  mendengarkan  secara  benar.  Tahapan  mendengarkan  ini  sangat penting karena kesalahan dalam pendengaran ini berakibat pada  kesalahan atau ketidak akuratan dalam pengucapan dan penulisan. Mengucapkan Kata. Tahap  berikutnya  adalah  memberi  kesempatan  kepada  anak  didik  untuk mengucapkan  kata  yang  telah  didengarnya.  Mengucapkan  kata  baru membantu siswa mengingatnya dalam waktu yang lebih lama. Guru harus memperhatikan  dengan  sungguh-sunguh  keakuratan  pelafalan  atau pengucapan setiap  kata oleh anak didik  karena kesalahan dalam pelafalan mengakibatkan  kesalahan  dalam  penulisan.  Kata-kata  Arab  yang  sudah menjadi kata-kata Indonesia, seperti: asar, taqwa, fitri perlu diwaspadai karena disini sering terjadi interfensi. Mendapatkan  Makna  Kata.  Berikan arti  kata kepada  siswa  dengan  sedapat  mungkin  menghindari  terjemahan,  kecuali kalau tidak ada jalan lain. Saran ini dikemukakan, karena  kalau  guru  setiap kali  selalu  menggunakan  bahasa  ibu  anak didik, maka  tidak  akan  terjadi komunikasi  langsung  dalam  bahasa  yang sedang dipelajari, sementara itu makna kata akan cepat dilupakan oleh siswa.
Ada  berbagai  teknik  yang  bisa  digunakan  oleh  guru  untuk menghindari  terjemahan  dalam  menerangkan  arti  suatu  kata,  antara lain dengan  pemberian  konteks.  Membaca  kata.  Setelah  siswa  mendengar, mengucapkan  dan  memahami  makna  kata-kata  baru,  guru  misalnya menulisnya  dipapan tulis setelah  itu anak  didik di beri kesempatan  untuk membacanya dengan suara keras. Disini, untuk kesekian kalinya guru perlu mengecek keakuratan bacaan siswa, agar tidak terjadi kesalahan pengucapan. Kesalahan  ini  kalau  tidak  dibetulkan dikhawatirkan  akan  melekat sampai waktu yang lama.
Menulis kata.  Akan  sangat  membantu  penguasaan  kosakata,  kalau siswa  diminta  menulis  kata-kata  yang  baru  dipelajarinya  pada  saat  makna kata-kata  itu  masih  segar  dalam  ingatan  siswa.  Siswa  menulis  dibukunya masing-masing dengan mencontoh apa yang ditulis guru dipapan tulis. Dalam hal  menulis  kata  dipapan  tulis  ini,  guru  sebaiknya  membiasakan  diri  untuk menulis setiap  isim  mufrod diikuti  dengan bentuk mudhori’nya .  Ini  berlaku tentu  saja  apabila  pelajaran  telah  sampai  pada  pengenalan  jamak  dan perubahan fi’il . Contoh penulisannya: بهدي بهد  بتك ج  باتك
Membuat  kalimat .Tahap  terakhir  adalah  kegiatan  pengajaran kosakata adalah menggunakan kata-kata baru itu dalam sebuah kalimat yang
sempurna, secara lisan maupun tertulis. Guru memberikan contoh kalimat kemudian meminta anak didik membuat kalimat serupa. latihan seperti ini sangat  membantu  memantapkan  pengertian  siswa  terhadap  makna  kata. Sudah  barang  tentu,  tidak  semua  kata-kata  baru  harus  dkenalkan  dengan semua  prosedur  atau  langkah  dimuka.  Faktor  waktu  harus  juga diperhitungkan. Untuk perlu dipilih kata-kata memang sulit atau  kata-kata yang memang hanya difahami maknanya secara utuh apabila dihubungkan dengan konteks.
Posisi mufradat sangat penting dalam bahasa arab seperti: Pembentuk struktur  kalimat  dan  teks. Penjelas  kedudukan  kata  dalam  kalimat. Penentu makna linguistik kontekstual dalam sebuah wacana atau teks bahasa secara cepat.  Dalam  penentuan  makna  kontekstual  itu  harus  di  topang  oleh pemahaman  terhadap  subsistem  bahasa  arab  lainnya,  seperti  sharaf (termasuk  istiqoq),  nahwu,  dan  nidhom  dalali  (sistem  semantik)  serta substansi pembicaraan dan teks itu sendiri. Spirit utama yang harus dipahami adalah  bahwa  pembelajaran  bahasa,  termasuk  bahasa  Arab  haruslah fungsional  yaitu  memfungsikan  Bahasa  sebagai  media  komunikasi  dan ekspresi, bukan sebagai unit analisis gramatikal yang cenderung filosofis dan tidak  realistis.  Oleh  karena  itu,  pembelajaran  mufradat  juga  harus diorientasikan kepada fungsionalisasi bahasa Arab itu sendiri sebagai media untuk  memahami  dan  komunikasi,  baik  dalam  konteks  pemahiran keterampilan pasif (mendengar dan membaca) maupun keterampilan  oleh karangan aktif (berbicara dan menulis). 31
Kesimpulan
Penerapan teknik media sam’iyyah wa bashariyyah dalam  pembelajaran mufradhat ada tiga unsur, langkah atau bagian integral dari proses pembelajaran sebagai berikut ini yaitu menyajikan mufrhadhat dan teks-teks secara optimal. Langkah  pertama adalah pemutaran video berupa kisah, berita dan iklan arab untuk memahamkan terhadap mufrodhat  dan teks-teks yang tertera di dalam video tersebut, dan langkah kedua penerapan teknik berupa latihan-latihan yaitu mengutarakan  mufrodhat  dan  teks-teks  kembali  secara  bebas  dangan keterampilan  berbicara  atau  menulis,  langkah  terakhir  yaitu  evaluasi  untuk mengetahui tentang pemahaman mereka terhadap materi tersebut.
Implikasi  media  sam’iyyah  bashariyyah  merupakan  media  yang  kurang diminati dengan penekanan aspek mendengar dan menerjemah dan hal tersebut
31 Abdul  Halim  Wicaksono,http://www.scribd.com/doc  (Tujuan-     Pembelajaran- Mufradat diakses 16 April 2014 Jam 14.37
tidak  boleh  menjadi  penghalang  bagi  seorang  pengajar  untuk  berkreasi  dan berinovasi, adanya tuduhan istima’ dianggap keterampilan yang membosankan sebagai penyebab gagalnya pembelajaran bahasa Arab dibanding dengan bahasa Inggris menjadikan penulis beranggapan bahwa hal itu hanya ungkapan mereka yang kurang kreatif atau terlalu kaku dalam memahami suatu teknik dan media.

## Daftar Pustaka
Abd. Wahab, Muhbib, dalam buku yang berjudul 2009 “Pemikiran Linguistik Tammam Hassan Dalam Pembelajaran Bahasa Ara b.
Amirul Hadi, 1998. metodologi penelitian pendidikan. Bandung: Pustaka Setia. Arikunto Suharsimi, 2007, Prosedur penelitian suatu praktek, Jakarta : Rineka Cipta. Arsyad, Azhar. 1997. Media Pembelajaran . Jakarta: PT Raja Grafindo Persada. B.  Uno  Hamzah,  2009 Model  Pembelajaran  (Menciptakan  Proses  Belajar  Mengajar Kreatif dan Efektif Jakarta Bumi Askara
Bugis  Ismail,  2011 Pengertian  Strategi,  Pendekatan,  Model,  Teknik  dan  Metode Pembelajaran http//ismail bugis,wordpress.com Daryanto. 2010. Media Pembelajaran Peranannya Sangat Penting dalam Mencapai Tujuan Pembelajaran . Yogyakarta: Gava Media Depdikbud, 2002 Kamus Besar Indonesia, Jakarta: Balai Pustaka.
Edison De Cunha, Makalah Developing English Teaching Materials For Vocabulary Of First Grade Of Junior High School. Effendy  Ahmad  Fuad,  2009 Metodologi  Pengajaran  Bahasa  Arab ,Malang: Misykat.
Emzir, 2012. Metode penelitian Kualitatif Analisis Data (Jakarta: Raja Wali Pres. Hamalik  Oemar  2008,Kurikulum dan Pembelajaran. Jakarta: Bumi Aksara. Hidaya Yayat, Studi Prinsip Dasar Metode Pengajaran Bahasa Arab, http;//arabic forall.or.id.
Mustofa Syaiful, 2011 Strategi Pembelajaran Bahasa Arab Inovatif, Malang: UIn- Maliki Press.
Ramli, Kaharuddin, 2004 Metode Metode Ta’sisiyah dalam Pengajaran Bahasa Arab:
Sebuah inovasi dalam Pengajaran Bahasa Arab bagi Non-Arab Makasar. Sadiman, S. Arif. 1984. Media Pendidikan . Jakarta: PT Raja Grafindo Persada. Slameto, 1991 Poses Belajar  Mengajar dalam  Sistem Kredit Semester (SKS), Jakarta: Bumi Askara.
Sudjana, Rivai, 2005 Dasar-Dasar proses Belajar Mengajar, Bandung: PT. Sinar
Baru Al-Gensindo.
Sudjarwo,  1989 ,  Beberapa  Aspek  Pengembangan  Sumber  Belajar .  Jakarta:  PT Mediatma Sarana Perkasa,
Sugiyono,  2012,  Metode  Kuantitatif  Kualitatif  dan  R  &  D.  Bandung: ALFABETA.
Sumardi  Muljianto, Pengajaran  Bahasa  Asing;  Sebuah  Tinjauan  dari  sisi  Metodelogi (Cet. II) Jakarta; Bulan Bintang.
Trianto, 2010 Pengantar Penelitian Pendidikan Bagi Pengembanagan Profesi Pendidikan dan Tenaga Kependidikan, Jakarta: Kencana Pernada Media Group.
Trianto, 2010, Pengantar Penelitian Pendidikan Bagi Pengembanagan Profesi Pendidikan dan Tenaga Kependidikan, Jakarta: Kencana Pernada Media Group.