## Analisis Pergeseran Pola Pemberdayaan Perempuan Dalam Upaya Peningkatan
Perekonomian Keluarga Petani
(STUDI KASUS DI KECAMATAN BESUKI KABUPATEN TULUNGAGUNG)
Herry Nur Faisal
Email: Herrynf81@gmail.com

## Abtract
Pola  pemberdayaan  perempuan  dalam  upaya  peningkatan  perekonomian  keluarga petani  menjadi  sebuah  analisia  yang  harus  dilakukan  sebagi  upaya  memberikan motivasi bagi masyarakat yang ada di Kecamatan Besuki. Sekarang ini sudah banyak para  petani  yang  beralih  profesi,  dengan  berbagai  latar  belakang  namun  hal  tersebut ternyata memberikan dampak buruk bagi keutuhan rumah tangga petani, beberapa alih ptofesi yang dijadikan masyarakat adalah dengan bekerja keluar negeri untuk menjadi TKI  tanpa  mereka  mengetahui  resiko  yang  akan  terjadi.  Peran  perempuan  dalam keluarga menjadi sangat penting, hal tersebut dikarenakan mereka menjadi salah satu ujung  tombang  demi  keberlangsungan  kehidupan  keluarga  petani,  untuk  itu  perlu adanya  pemberdayaan  perempuan  yang  mana  harus  diiringi  oleh  peran  aktif steakholder sebagai penguat kapasitas pola pemberdayaan yang dilakukan.

## Kata Kunci: pemberdayaan, perempuan, keluarga petani

## Abtract
The  pattern  of  empowering  women  in  an  effort  to  improve  the  economy  of  farmer families is an analysis that must be carried out as an effort to provide motivation for the people in Besuki District. Now there are many farmers who have switched professions, with various backgrounds but this turns out to have a bad impact on the integrity of the farmer's household, some of the transfer of profession that is made into the community is by working abroad to become TKI without them knowing the risks that will occur. The role of women in the family is very important, this is because they are one of the ends of the wave for the sustainability of the life of the farmer family, for that it is necessary to  empower  women  which  must  be  accompanied  by  an  active  employee  of steakholders as strengthening the capacity of the empowerment pattern that is carried out.
Keywords: empowerment, women, family farmers

## A.  PENDAHULUAN
Negara  Indonesia  menjadi  sebuah  negara  agraris  yang  memiliki  luas  lahan pertanian  luas.  Sebagain  besar  penduduk  memiliki  mata  pencaharian  sebagai petani, namun seiring berjalannya waktu banyak dari petani yang gulung tikar dan alih profesi sehingga membuat permasalahan baru muncul dalam keluarga petani petani. Tingkat penjualan akan hasil pertanian menjadikan sebuah kendala utama bagi masyarakat petani.
Penurunan  tingkat  perekonomian  keluarga  petani  petani  menjadikan  sebuah permasalahan  besar  bagi  pemerintah,  yang  mana  harus  dapat  menggerakkan sektor  pertanian menjadi  sebuah  lapangan  pekerjaan  yang  menjanjikan  sehingga mereka  tidak  perlu  merubah  mata  pencaharian  mereka  dan  merubah  pola  kerja mereka.
Peran perempuan dalam sebuah keluarga petani petani yang selama ini tidak berperan  langsung  dalam  mencari  nafkah,  menjadikan  perempuan  untuk  dapat bergerak  dan  membantu  laki-laki  dalam  mencari  penghasilan  sehingga  dapat meningkatkan  perekonomian  keluarga  petani  melalui  beberapa  usaha  yang  bisa dilakukan  oleh  seorang  perempuan  namun  tidak  meninggalkan  peran  utama mereka menjadi ibu rumah tangga.
Munculnya peran ganda pagi perempuan akan dapat  menjadikannya memiliki beban ganda, namun dikarenakan kondisi yang sudah menggeser peran tersebut sehingga  mau  tidak  mau  mereka  harus  bersma  dengan  laki-laki  sebagai  kepala keluarga  petani  dalam  mencari  nafkah.  Besarnya  peran  yang  bergeser  tersebut memunculkan sebuah peran pemerintah dalam memberikan penguatan kapasitas pada  perempuan  sehingga  mereka  menjadi  sesosok  perempuan  yang  kuat  dan dapat melasanakan peran gandanya dengan baik.

## B.  BAHAN DAN METODE

## 1.  Lokasi dan Waktu Penelitian
Peneliti melakukan penelitian pada para perempuan kelompok wanita tani yang berada  di  Kecamatan  Besuki  Kabupaten  Tulungagung  dengan  latar  bekang diantara  mereka  sudah  mulai  terjadi  pergeseran  peran  perempuan  dalam keluarga petani.

## 2.  Metode Penelitian
Metode  penelitian  yang  akan  dilakukan  peneliti  dalam  hal  ini  adalah  dengan menggunakan  metode  penelitian  deskriptif  kualitatif.  Penelitian  deskriptif kualitatif adalah merupakan sebuah investigasi sistematik yang dirancang untuk menghasil kan  suatu  pengetahuan/alat/metode  (Satory  Djam”an  dan  Komariah Aan.  2009).  Peneliti  akan  mendiskripsikan  mengenai  pola  perubahan  peran perempuan dalam keluarga petani sebagi upaya peningkatan ekonomi keluarga petani. Metode yang digunakan adalah studi kasus.

## 3.  Metode Pengambilan Data
Tahapan  penelitian  yang  akan  dilaksanakan  oleh  peneliti  adalah sebagai berikut:
a.  Pra-lapangan,  peneliti  melakukan  studi  pra  lapangan  yang  mana  peneliti melakukan survey awal yang dijadikan sebagai langkah awal dalam proses penyusunan  proposal  penelitian  guna  melihat  kondisi  dilapangan  secara langsung.
b.  Studi  lapang,  peneliti  melaksanakan  terjun  kelapangan  secara  langsung untuk  mencari  data  serta  melalukan  survey  secara  langsung  guna melakukan  intervensi  data,  kemudian  melakukan  pemilahan  data  atau pengelompokan  data  dalam  sub-sub  bagian  untuk  memudahkan  dalam penyusunan laporan penelitian.
c.  Analisis intensif, dengan melakukan penyusunan data dalam bentuk tulisan,
dengan  cara  penulisan  data  dalam  bab  yang  telah  ditentukan  oleh  peneliti serta melakukan penyetingan dalam jurnal penelitian (Bogdan, 1982).

## 4.  Metode Analisis Data
Tehnik pengambilan data yang akan dilakukan oleh peneliti adalah :
a.  Wawancara ( interview )
b.  Kuisioner/ pertanyaan ( quesionere )
c.  Daftar pertanyaan ( schedule )
d.  Pengamatan ( obeservasi )
e.  Analisis konten ( content analysis )
Peneliti dalam  hal ini melakukan pengumpulan data dengan menggunakan dua teknik, yaitu:

## 1.  Tehnik pengumpulan data primer
Peneliti  melakukan  pengumpulan  data  primer  dengan  cara  terjun  langsung kelapangan untuk mencari informasi kepada obyek penelitian dengan cara:
a.  Wawancara  secara  mendalam  (indept  interview)  dengan  melakukan proses tanggung jawab kepada responden
b.  Observasi, yaitu dengan melakukan pengamatan langsung terkait obyek penelitian.

## 2.  Tehnik pegumpulan data sekunder
Peneliti dalam melakukan pengumpulan data sekunder sebagai data primer dengan cara:
a.  Studi  pustaka,  dengan  melakukan  pengumpulan  data  dengan  langkah mempelajari,  mendalami  dan  mengutip  beberapa  teori  dan  konsep  dari literatur.
b.  Dokumentasi,  dengan  memanfaatkan  dokumen  tertulis,  foto,  gambar yang berkaitan dengan aspek yang diteliti.

## 4.1 Analisis Data
Analisi data (Bogdan & Biklen, 1982) adalah upaya yang dilakukan dengan jalan  bekerja  dengan  data  ,  mengorganisir  data,  memilah-milanya  menjadi satuan  yang  dapat  dikelola,  mensintesiskannya,  mencari  dan  menemukan pola, menemukan apa yang penting dan apa yang dipelajari, dan memutuskan apa yang dapat diceritakan kepada orang lain.

## 4.2 Proses Pengumpulan Dan Analisis Informasi
1.  Reduksi Data
Merupakan proses pemilihan, pemusatan perhatian pada penyederhanan, pengabsahan,  transformasu  data  jasar  yang  muncuk  dari  catatan  di lapang
(Miles dan huberman (1992:16).

## 2.  Penyajian Data
Merupakan salah satu kegiatan dalam pembuatan laporan hasil penelitian yang  telah  dilakukan  agar  data  yang  dikumpulkan  dapat  dipahamiu  dan dianalisis sesuai dengan tujuan yang diinginkan.
3.  Pengecekan Keabsahan Data
Pengecekan  data  dilakukan  untuk  membuktikan  apakah  penelitian  yang dilakukan  benar-benar  merupakan  penelitian  ilmiah  untuk  menguji  data yang diperoleh. Uji keabsahan data dalam penelitian kualitatif meliputi uji, credibility,  transferability,  dependenability,  dan  confirmability (Sugiono, 2007:270).

## C.  HASIL DAN PEMBAHASAN
Perempuan memiliki peran utama sebagai ibu rumah tangga, namun seiring berjalannya  watu  perempuan  memiliki  peran-peran  tambahan  dalam  sebuah
keluarga  petani.  Pergeseran  tersebut  disebabkan  oleh  bebrgai  faktor  diantaranya adalah:
a. Tidak  adanya  laki-laki  dalam  keluarga  petani  baik  cerai  hidup  ataupun  cerai mati  sehingga  perempuan  harus  memposisikan  dirinya  sebagai  kepala keluarga petani mecukupi kebutuhan hidup keluarga petaninya.
b. Tidak berfungsinya laki-laki dalam sebuah keluarga petani dikarenakan sudah tidak  berfungsinya  laki-laki  dalam  tulang  punggung  keluraga  sebagai  pencari nafkah utama (misal sakit atau memiliki keterbatasan tertentu).
c. Sebagai  upaya  membantu  perekonomian  keluarga  petani,  hal  ini  terjadi apabila hsail pendapatan suami tidak mampu memberikan nafkah yang cukup sehingga  perempuan  dalam  keluarga  petani  tersebut  harus  membantu mencari nafkah guna mencukupi kebutuhan keluarga petani.
Peran kaum perempuan dalam ruang sosial, ekonomi, ataupun politik di negeri ini  terus  meluas.  Namun,  di  tengah  peningkatan  kualitas  tersebut,  hasil  survei menunjukkan kaum perempuan justru cenderung makin konservatif ( https://www.kompas.id/baca/riset/2020/04/22/fakta-kontradiktif-kaum-perempuan/
Peran langsung  perempuan  dalam  masyarakat  antara  lain  berupa  pekerjaan sebagai  pendidik,  dokter,  pakar  ekonomi,  dan  mubalighat  dll.  Akan  tetapi,  Islam menganjurkan agar aktifitas perempuan di luar rumah tidak sampai mengorbankan tugas  utamanya  sebagai  seorang  istri  dan  ibu.  Perempuan  ibarat  sekolah,  jika dididik  dengan  baik  berarti  telah  mempersiapkan  sebuah  bangsa  dengan  baik. Perempuan  dengan  tangan  kirinya  menggoyang  buaian  dan  tangan  kanannya menggenggam dunia. Perempuan merupakan tiang negara.
Perempuan  adalah  sosok  yang  menjadi  tauladan  bagi  sebuah  generasi, sehingga  harus  dipersiapkan  secara  matang  untuk  menuju  suatu  perubahan. Perempuan  tidak  akan  bisa  mengurus  rumah  tangga  atau  masyarakat pengetahuan  intelektual  dan  etika  yang  memadai.  Sesungguhnya  Islam
memberikan perhatian yang besar terhadap kaum perempuan dan menempatkan mereka pada posisi yang terhormat.
Perempuan  memiliki  peranan  penting  yang  tidak  dapat  diabaikan  begitu  saja.
Banyak  sekali  peranan  perempuan  baik  dalam  kehidupan  keluarga  petani, ekonomi,  politik,  sosial  kebudayaan,  hingga  dalam  pendidikan  dan  agama. Sebagai  anggota  masyarakat,  saat  seorang  perempuan  melihat  bahwa masyarakatnya  mengalami  gangguan  stabilitas  atau  terkena  penyakit,  maka  ia harus  segera mencari jalan  penanggulangannya.  Bahkan,  dalam kondisi tertentu, perempuan  diharuskan  terjun  ke  masyarakat,  misalnya,  harus  ada  perempuan yang bekerja sebagai dokter untuk melayani kebutuhan kaum perempuan.
Salah  satu  kendala  bagi  perempuan  Indonesia  adalah  adanya  kontradiksi antara  karir  dan  keluarga  petani.  Seolah-olah  perempuan  dipaksa  memilih  karir atau keluarga petani. Jika memilih karir, kondisi pekerjaan di Indonesia seringkali tidak  mendukung  peran  seorang  ibu.  Umumnya  di  perkantoran  dan  perusahaan yang  menetapkan  jam  kerja  mulai  pagi  sampai  sore.  Akibatnya,  pekerja perempuan  tidak  dapat  memenuhi  kebutuhan  primer  anaknya  seperti  pemberian ASI. Dengan terpaksa, ia menitipkan anaknya kepada baby sitter atau pembantu.
Pada  tahun-tahun  pertama  usianya,  seorang  anak  sangat  membutuhkan perhatian, kasih sayang, dan belaian dari seorang ibu. Dalam psikologi dijelaskan, tahun-tahun  pertama  kehidupan  anak  adalah  masa-masa  ketergantungan  yang sangat  besar  dari  seorang  anak  kepada  ibunya.  Jika  kebutuhan  anak  tidak terpenuhi,  anak  akan  cenderung  mengalami  krisis  kepercayaan  diri.  Sementara itu,  jika  perempuan  mengambil  pilihan  kedua,  yaitu  memilih  keluarga  petani  dan meninggalkan karirnya, dia akan merasa bahwa segala jerih payahnya selama ini, misalnya menuntut ilmu telah tersia-siakan.
Dengan  kata  lain,  perempuan  karir  di  Indonesia  pada  umumnya  menghadapi dilema  besar,  yang  hanya  bisa  terpecahkan  bila  pemerintah  turun  tangan  untuk
memberikan  fasilitas  yang  member  kesempatan  kepada  perempuan  agar  tetap bisa  berkarir  sekaligus  melaksanakan  tugas  sebagai  seorang  ibu.  Dengan memperhatikan peristiwa-peristiwa yang terjadi di tanah air, maka tidak benar jika perempuan  hendak  diposisikan  sebagai  manusia  kelas  dua.  Hal  yang  harus dilakukan  adalah  bagaimana  memposisikan  perempuan  secara  adil  dan  setara dalam politik, karena pada kenyataannya banyak laki-laki yang tidak lebih baik dari perempuan,  tetapi  sebagian  besar  perempuan  dipandang  sebagai  pihak  yang lemah  ketika  masuk  ranah  politik.  Pandangan  ini  tentu  tidak  adil  terhadap perempuan, karena harus disingkirkan.
Dalam  kondisi  ini,  perempuan  yang  sadar  memiliki  tugas  untuk  mencerahkan dan mengingatkan saudara-saudaranya akan peran dan tugas yang harus dipikul perempuan,  baik  melalui  pendekatan  maupun  pelatihan.  Tugas  ini  akan  berhasil jika  dilakukan  oleh  sesama  perempuan,  karena  persamaan  perempuan  yang memiliki  kekuatan  emosional,  akal,  dank  arena  perempuan  yang  mengetahui bagaimana  perasaan  yang  dirasakan  oleh  sesamanya.  Umumnya,  perempuan cenderung  peka  terhadap  lingkungan  sekitarnya.  Gerakan  perempuan  perlu mempertahankan  keterbukaan  pikiran,  siap  mendengarkan,  berdialog  serta bernegoisasi dengan berbagai kelompok yang ada dalam masyarakat.
Posisi dan kedudukan perempuan dalam bermasyarakat dan bernegara yakni sebagai  anggota  masyarakat  dan  sebagai  warga  negara  yang  memiliki  sejumlah hak dan kewajiban ( right and obligation ), seperti firman Allah dalam Qur’an surah An- Nisa’ ayat 29-33 , yang menjelaskan bahwa Islam melindungi hak milik laki-laki dan  perempuan.  Tidak  ada  perbedaan  antara  laki-laki  dan  perempuan.  Perintah Allah  untuk  berbuat  adil  dalam  seluruh  bidang  kehidupan,  baik  ranah  domestik maupun  publik  sangat  tegas,  keadilan  harus  ditegakkan.  Keadilan  merupakan prinsip  ajaran  Islam  yang  harus  ditegakkan  dalam  menata  kehidupan  manusia,
prinsip harus selalu ada dalam setiap norma, tata nilai, dan perilaku umat manusia sampai akhir zaman
( http://bkd.jogjaprov.go.id/informasi-publik/artikel/peran-ibu-dalam-keluarga  petani- dan-masyarakat )
Keluarga  petani  terbentuk  dari  perkawinan  yang  sah  menurut agama ,  adat, dan  pemerintah.  Secara  sadar  atau  tidak,  setiap  anggota  keluarga  petani mempunyai  peran  yang  berkaitan  dengan  proses  regenerasi  bagi  anak-anaknya. Keluarga  petani  berperan  membina  dan  membimbing  anggota-anggotanya  untuk beradaptasi  dengan  lingkungan  budaya  dimana  ia  berada.  Bila  semua  anggota sudah  mampu  beradaptasi  dengan  lingkungan  tempat  tinggal,  maka  kehidupan masyarakat akan tercipta menjadi kehidupan yang tenang, aman dan tentram.
Dalam sebuah keluarga  petani  perempuan  memiliki  arti  penting,  sehingga perlu  adanya  penguatan  kapasitas  seorang  perempuan  dalam  keluarga  petani agar  dapat  menjalankan  perannya.  Peran  ini  bisa  dijalankan  oleh  seorang perempuan  dengan  baik  apabila  terdapat  kerjasama  antara  seorang  suami  dan istri,  dimana  mereka  merupakan  satu  kesatuan  yang  tida  dapat  dipisahkan  dan berjalan  sendiri-sendiri.  Munculnya  peran  perempuan  yang  saat  ini  tengah mengaami  penambahan  dalam  sebuah  rumah  tangga,  tidak  melupakan  dan meninggalkan peran perempuan yang memiliki peran utama sebagai seorang ibu rumah tangga.
Dalam  sebuah  keluarga  petani  diatur  sebuah  hubungan  anatara  anggota keluarga  petani,  sehingga  dalam  setiap  anggota  mempunyai  peran  dan  fungsi yang jelas. Fungsi lembaga keluarga petani adalah:
a. Fungsi reproduksi, dalam keluarga petani, anak-anak adalah wujud cinta dan  tanggung  jawab  memeberi  nafkah  suami  istri  meneruskan keturunnya.  Keluarga  petani  punya  fungsi  reproduksi  artinya  dari pernikahan diharapkan akan memberikan keturunan.
b. Fungsi proteksi (perlindungan), keluarga petani memberikan perlindungan  kepada  anggotanya,  perlindungan  fisik  dan  kejiwaan.  Bila di  dalam  keluarga  petani  terdapat  rasa  aman,  proses-proses  sosial  di daam keluarga petani dapat berjalan harmonis.
c. Fungsi ekonomi, umumnya, dalam sebuah keluarga petani ayah sebagai tulang  punggung  keluarga  petani.  Ayah  punya  kewajiban  memenuhi kebutuhan ekonomi istri dan anak-anaknya.
d. Fungsi  sosialisasi,  keluarga  petani  berperan  membentuk  kepribadian anak agar sesuai dengan harapan orang tua dan masyarakat. Keluaraga adalah  sosialisasi  pertama  bagi  anak  atau  sosialisasi  primer.  Dlam lingkunganb keluarga petani, anak mulai dilatih dan diperkenalkan cara- cara hidup bersama orang lain. Anak diajak memahami lingkungan lebih luas sehingga nanti benar-benar siap hidup dalam masyarakat.
e. Fungsi  afeksi,  keluarga  petani  mnemebrikan  kasih  sayang  d  perhatian pada anak-anaknya. Keluarga petani diharapkan memebrikan kehangatan  peraasaan  pada  anggota  keluarga  petani.  Seperti  ayah memberikan  perhatian  dan  kasih  sayang  kepada  anak-anaknya  tanpa membeda-bedakan.
f. Fungsi pengawas sosial, setiap anggota keluarga petani, pada dasarnya saling  mengawasi  karena  memiliki  tanggung  jawab  dalam  menjaga anama baik kelrga. Akan tetapi kenyataannya, fugnsi ini biasa dilakukan anggota keluarga petani yang lebih tua.
g. Fungsi pemberian status, melalui lembaga perkawinan, seseorang akan mendapatkan status atau kedudukan baru di masyrakat, sehingga suami atau  istri.  Otomatis,  ia  akan  diperlukan  sebaagi  orang  dewasa  dan mampu  bertanggung jawab  pada  dirinya  sendiri, keluarga  petani,  anak- anak dan masyarakat.
Keluarga  petani sebagai agen sosialisasi pertama  dan  terdekat  seharusnya memberikan  nilai-nilai  sesuai  harapan  masyarakat  kepada  anak-anak.  Menurut Peter  Ludwig  Berger,  sosialisasi  adalah  proses  seorang  anak  belajar  menjadi seorang  anggota  yang  berpartisipasi  dalam  masyarakat.  Keluarga  petani  juga berperan  sebagai  benteng  atau  penyaring  nilai-nilai  di  masyarakat  kepada  anak- anaknya,  sebab  tidak  semua  nilai-nilai  dalam  masyarakat  itu  baik.  Peranan keluarga  petani  dalam  perubahan  sosial  yang  terjadi  dan  semakin  dinamis  dari masa  ke  masa.  Dalam  proses  sosialisasi  kepada  anak,  kegiatan  dalam  keluarga petani dan peranan tiap anggota keluarga petani, mulai bergeser jika dibandingkan dahulu.
( https://www.kompas.com/skola/read/2020/06/30/191500869/lembaga-keluarga petani--pengertian-peran-dan-fungsi?page=all )
Ekonomi keluarga  petani  merupaka  salah  satu  unit  kajian  ekonomi  pada  unit paling  kecil  dari  unit  ekonomi  paling  besar.  Kajian  ekonomi  keluarga  petani membahas tentang bagaimana keluarga petani menghadapi masalah kelangkaan sumber  daya  untuk  memuaskan  keinginan  dan  kebutuhan  akan  barang  dan  jasa sehingga  keluarga  petani  dituntut  mampu  menentukan  pilihan  berbasis  macam kegiatan untuk mencapai tujuan.
Keluarga  petani  dibentuk  dengan  tujuan  untuk  mencapai  kepuasan  tingkat tinggi  atau  kepuasan  maksimal.  Kekayaan  bukan  konsep  yang  cocok  untuk menunjukkan  arti  dari  kepuasan  maksimal.  Jika  pencapaian  kepuasan maksimal  sebagai  tujuan  keluarga  petani  maka  keluarga  petani  harus diperlakukan lebih berbeda dibanding kelompok sosial lain. Keputusan sebagai tujuan  keluarga  petani  tertentu  saja  termnasuk  kesejahteraan  material.  Ada faktor  lain  selain  kesejahteraan  material  seperti  cinta,  keceriaan,  kesehatan, dan pengasuhan yang juga bagian penting dari kepuasan maksimal.

## D.  KESIMPULAN
Kesimpulan yang dapat diperoleh dari hasil analisis diatas adalah:
1.  Terjadi perubahan pola peran yang ada pada peremuan pada kelompk tani di  Kecamatan  Besuki  Kabupaten  Tulungagung,  sehingga  perlu  adanya penguatan  kapasitas  perempuan  dalam  pergeseran  pola  peran  yang  ada dalam keluarganya.
2.  Peran  aktif  dari  steakloder  yang  ada  menjadikan  salah  satu  factor  utmaa akan keberhasilan pemberdayaan perempuan pada kelompok wanita tani di Kecamatan Besuki Kabupaten Tulungagung.

## DAFTAR PUSTAKA
Bogdan,  Robert  C.  &  Sari  Knopp  Biklen, Qualitative  Research  for  Education:  An. Introdution to Theory and Methods , Boston: Allyn and bacon, Inc, 1982.
Budiman, Arif 1985. Pembagian Kerja Secara Seksual . Jakarta: Gramedia
Faqih, Mansour. 1997. Analisis Gender dan Transformasi Sosial . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
http://keluarga petanikonsultan.blogspot.com/2015/12/mengenal-ekonomi-keluarga petani.html#:~:text=Ekonomi%20keluarga petani%20merupakan%20salah%20satu,dari%20unit%20ekonomi%20paling %20besar.&text=Keluarga petani%20yang%20terdiri%20dari%20ayah,tingkat%20tinggi%20atau%20kep uasan%20maksimal
https://id.wikipedia.org/wiki/Wanita#:~:text=Wanita%20adalah%20sebutan%20yang%2 0digunakan,adalah%20manusia%20berjenis%20kelamin%20betina.&text=La wan%20jenis%20dari%20wanita%20adalah%20pria%20atau%20laki%2Dlaki
https://www.kompas.com/skola/read/2020/06/30/191500869/lembaga-keluarga  petani-- pengertian-peran-dan-fungsi?page=all
https://www.kompas.id/baca/riset/2020/04/22/fakta-kontradiktif-kaum-perempuan/
Moleong, Lexy. 2005. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: Remaje Rosda Karya.
Muhadjir, Neong. 2002. Metodologi Penelitian Kualitatif . Yogyakarta:Rakesarasin.
Soemardjoko, Bambang. 2005. Metodologi Penelitian Kualitatis . Tidak Dipublikasikan.
Suharti  dn  Pujiati  Suyata.  1986,  “ Pribadi  Wanita  Jawa  Menuntut  Konsep  Pendidikan yang  Terkandung  dalam  Naskah-naskah  Jawa ”  dalam  Nilai  nak  dan  Wanita dalam Masyarakat Jawa 9ed. R.M.Soedarsono). Yogyakarta: Depdikbud.
Sutopo. 2002. Metodologi Penelitian Kualitatif . Surabaya: Bidang Ilmu.
Sutrisno, Lukman. 1996. Perempuan dan Pemberdayaan . Yogyakarta: UGM Press.