## KAJIAN POTENSI OBJEK WISATA BUDAYA DI KAWASAN WISATA LOVINA
Kadek Arianti, Cok Istri Raka Marsiti, Ni Made Suriani,
Jurusan Pendidikan Kesejahteraan Keluarga Universitas Pendidikan Ganesha Singaraja, Indonesia
e-mail: ariantilellut@yahoo.com , raka.marsiti@undiksha.ac.id , made.suriani@undiksha.ac.id

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  potensi  objek  wisata  budaya  di  Kawasan  Wisata Lovina.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian  deskriptif  dengan  lokasi  penelitian  yaitu  di  tujuh  desa  yang merupakan  bagian  dari  Kawasan  Wisata  Lovina,  diantaranya  Desa  Temukus,  Tigawasa,  Kaliasem, Kalibukbuk,  Anturan,  Tukad  Mungga,  dan  Desa  Pemaron.  Teknik  pengambilan  sampel  yang  digunakan adalah  teknik snowball. Pengumpulan  data  dilakukan  melalui  metode  observasi  dan  wawancara  yang menghasilkan  jenis  data  primer  dan  telaah  dokumen  yang  menghasilkan  jenis  data  sekunder.  Data dianalisis melalui 4 tahap yaitu (1) pengambilan data, (2) reduksi data, (3) penyajian data, (4) penarikan kesimpulan.  Hasil  dari  penelitian  ini  adalah  terdapat  potensi  wisata  budaya  di  Kawasan  Wisata  Lovina yang  meliputi  (1)  Bangunan  bersejarah  dan  museum  yang  berupa  Tugu  Belanda  dan  Makam  Keramat Karang  Rupit  dari  Desa  Temukus, Seka  Roras ,  Sarkopah  dari  Desa  Tigawasa,  Puri  Ayodya  di  Desa Kalibukbuk  dan  Pemandian  Tirta  Mumbul  di  Desa  Anturan  (2)  Pusat  seni  dan  kerajinan  tangan  yang berupa  Krisna  wisata  oleh –  oleh  di  Desa  Temukus,  Anyaman  bambu (sokasi) di  Desa  Tigawasa, Art Shop Pantai Binaria dan Ingka (anyaman lidi) di Desa Anturan (3) Peninggalan keagamaan yang berupa Mertiwi di  Desa  Tigawasa,  Candi  Budha  Kalibukbuk  dan  Pura  Kawitan  Majapahit  di  Desa  Kalibukbuk, Pura  Siwa  Manik  Dalang  di  Desa  Pemaron,  (4)  Upacara Madyaning  Karya  Pamulungan  Agung di  Pura Labuan  Aji  dan Meboros  Kijang (rusa)  di  Desa  Tigawasa, Sampi  Gerumbungan di  Desa  Kaliasem, Megebeg-gebegan dan Ngelawang  Barong  Bangkal di  Desa  Tukad  Mungga,  (5)  Wisata  Kuliner  yang berupa Ikan bakar dan Kecap Meliwis di Desa Temukus, Gula Merah dan Timbungan di Desa Tigawasa.
Kata Kunci: Potensi, Wisata, Budaya, Kawasan Wisata Lovina

## Abstract
The  aim  of  this  research  was  to  describe  about  the  cultural  tourism  potential  in  the  Lovina Tourist Area. The current research was a description research with the located in  7 villages which is the part of Lovina Tourist Area, there are: Temukus, Tigawasa, Kaliasem, Kalibukbuk, Anturan, Tukad Mungga, and Pemaron Village. The data in this study were taken by snowball technique with the first informant  is  Mr.  Nyoman  Sutrisna.MM  as  head  of  the  Tourism  Government.  The  data  collected  by observation  and  interview  method  that  result  a  primary  data  and  document  review  that  result  a secondary data. Data were analyzed with the 4 steps, there are (1) data retrieval, (2) data reduction, (3)  presented  of  data,  (4)  conclusion.  The  results  of  this  study  is  states  that  there  are  a  cultural tourism  potential  in  Lovina  Tourist  Area  which  is  :    (1)  Historical  Building  and  Museum  there  are Monumen  Tugu  Belanda and Makam  Keramat  Karang  Rupit in  Temukus  Village, Sekaa  Roras and sarkopah from  Tigawasa  village, Puri  Ayodya from  Kalibukbuk,  etc.  (2).  Art  Centre  and  Handicraft which  is Krisna  wisata  oleh  oleh in  Temukus  village,  Sokasi  (bamboo  handicraft)  from  Tigawasa village, and Art Shop in Kalibukbuk village. (3) Religious heritage such as Mertiwi in Tigawasa Village, Candi Budha Kalibukbuk and Pura Kawitan Majapahit in Kalibukbuk Village, Pura Siwa Manik Dalang in  Pemaron  Village,  (4)  Madyaning  Karya  Pamulungan  Agung  ceremony  in  Labuan  Aji  Tample  and Meboros  Kijang (Deer)  in  Tigawasa  Village, Sampi  Gerumbungan in  Kaliasen  Village, Megebeg- gebegan and Ngelawang Barong Bangkal in Tukad Mungga Village, (5) Culinary Tour like, grilled fish and Kecap Meliwis in Temukus Villave, Palm Sugar and Timbungan in Tigawasa Village.
Keywords: Potency, Travel, Culture, Lovina Tourist Area

## PENDAHULUAN
Pariwisata saat ini merupakan industri  yang  berkembang  besar  dalam pembangunan,  baik  skala  regional  dan nasional.  Pariwisata  cukup  menjanjikan sebagai  primadona  karena  banyak  segi positifnya,  pembangunan  sektor  pariwisata mampu  mendorong  pembangunan  sektor- sektor  lain  baik  secara  langsung  maupun tidak  langsung.  Misalnya  pengembangan kawasan pantai akan mendorong pembangunan  bidang  transportasi  baik berupa  perbaikan  jalan  maupun  rute angkutan  kendaraan  umum.  Disamping  itu, pengembangan sektor pariwisata membuka peluang  bagi  penduduk  sekitarnya  untuk meningkatkan pendapatan masyarakat, menciptakan peluang kerja serta memperkenalkan kekayaan alam dan budaya  bangsa.  Pariwisata  adalah  salah satu jenis industri yang mampu menghasilkan  pertumbuhan  ekonomi  yang cepat    dalam  penyediaan  lapangan  kerja, peningkatan  penghasilan,  standar  hidup serta menstimulasi sektor-sektor produktivitas  lainnya.  Selanjutnya  sebagai sektor  yang  kompleks,  pariwisata  juga meliputi  industri  kerajinan  tangan  dan cinderamata.  Penginaan  dan  transportasi secara  ekonomis  juga  dipandang  sebagai industri    (Pendit,  1999:  35),  menyadari manfaat  yang  dieroleh  dari  pembagunan sektor pariwisata, maka pemerintah Indonesia  sangat  menaruh  harapan  pada sektor pariwisata untuk dimasa mendatang. Keberadaan industri pariwisata selain untuk melestarikan  kebudayaan  juga  merupakan asset  utama  dalam  pemasukan  devisa Negara, pendapatan daerah, dan pendapatan masyarakat dengan munculnya peluang kerja bagi penduduk dimana objek tersebut dikembangkan (Erawan, 1994: 34) untuk  itu  pembangunan  sektor  pariwisata terus ditingkatkan dengan mengembangkan  dan  mendayagunakan sumber dan potensi kepariwisataan nasional  yang  ada  agar  dapat  menjadi sumber  kegiatan  ekonomi  yang  makin dapat diandalkan.
Pengembangan  pariwisata  meliputi
berbagai bidang, diantaranya adalah pengembangan wisata alam (pantai,
gunung,  goa)  dan  pengembangan  wisata budaya (upacara tradisional, pakaian tradisional,  bangunan  kuno,  tari-tarian, makanan  khas  daerah).  Kedua  bidang tersebut  sama-sama  memiliki  daya  tarik khusus  bagi  wisatawan.  Namun,  jika dicermati  cenderung  wisatawan  khususnya wisatawan  mancanegara  yang  menjadi bidang  daya  tarik  utamanya  adalah  bidang kebudayaan.  Pariwisata  alam  nampaknya hanya  menjadi  “tempat  beristirahat”  bagi wisatawan. Sesuai dengan semangat otonomi  daerah  yang  menyerahkan  tugas pengembangan kebudayaan dan pariwisata kepada  Dinas  Pariwisata  di  masing-masing daerah,  maka  Dinas  Pariwisata  harus benar-benar  menangkap  pelimpahan  tugas dan  wewenang  itu  sebagai  peluang  untuk memajukan  masyarakat  di  daerahnya. Sebagai  contoh,  dengan  kekayaan  budaya yang  kita  miliki,  maka  di  setiap  kabupaten atau  kota  Dinas  Pariwisata  minimal  dapat mendirikan satu pusat atau sentra pariwisata budaya yang  menampilkan keanekaragaman  budaya  di  wilayahnya masing-masing.  Bila  kita  kaji  lebih  dalam, ternyata  yang  menjadi  tujuan  para  turis asing tersebut adalah ingin melihat kebudayaan  Bali  yang  terkenal  eksotik  dan unik,  yang  berbeda  dengan  kebudayaan masyarakat mereka. Bila Bali tidak menawarkan  kebudayaan  masyarakatnya tersebut,  maka  tidak  akan  ada  daya  tarik para  wisatawan  untuk  mengunjunginya. ( http://bali-travelnews.com di  akses  pada tanggal  19  Oktober  2017).    Hal  itulah sebenarnya  merupakan  gambaran  konkret dari  konsep  pariwisata  budaya  yang istilahnya  sering  disebut-sebut  oleh  para pengambil kebijakan (pemerintah) dan para akademisi,  namun  seringkali  sulit  untuk dijelaskan  dalam  definisi  konseptual  yang operasional,  terutama  dalam  menyepakati konsep kebudayaan itu sendiri.
Budaya  adalah  salah  satu  bentuk fenomena  geografi  yang  dimunculkan  dari interaksi  manusia  sebagai  penghuni  bumi

## Jurnal Bosaparis: Pendidikan Kesejahteraan Keluarga
Volume 9, Nomor 1, Maret 2018
dan  bumi  sebagai  tempat  hunian  manusia. Manusia  merupakan  faktor  penentu  dalam berinteraksi  dengan  lingkungan,  interaksi manusia disini dimumculkan dengan eksploitasi  sumber  daya  alam  maupun sumber  daya  manusia.  Budaya  disini merupakan suatu cara untuk hidup berkembang  dan  dimiliki  bersama  oleh sebuah kelompok orang maupun seserorang yang kemudian akan diwariskan dari generasi ke generasi. Budaya terbentuk  dari  banyak  unsur    yang  rumit termasuk  sistem  agama  dan  politik,  adat istiadat, bahasa, perkakas, pakaian, bangunan dan karya seni. Dalam perkembangan yang semakin maju manusia terus menggali kreatifitas diri untuk meningkatkan  kualitas  dan  kuantitas    diri agar  manusia  tidak  kalah  bersaing  dan mampu untuk terus bereksplorasi lebih jauh untuk  memenuhi  kebutuhannya.  Sehingga dalam  kreatifitas  manusia  disini  munculah suatu  kebudayaan  yang  merupakan  hasil dari  budaya.  Ditinjau  dari  segi  wujud kebudayaan, terdapat 3 aspek utama yaitu, ide (gagasan), wujud (bentuk), dan perilaku, dimana  hasil  ini  ditimbulkan  dari  cita,  rasa dan  karsa  yang  senantiasa  berkembang (Yoeti,  2006:  66),  sehingga  suatu  daerah memiliki beragam jenis kebudayaan, karakteristik dan variasi kebudayaan daerah. Antara daerah satu dengan daerah yang lain akan terbentuk suatu kebudayaan dalam rangka menunjang kehidupan manusia terkait dengan lingkungan. Secara antropologi  Indonesia,  kebudayaan  dalam perspektif  klasik  pernah  didefinisikan  oleh Koentjaraningrat sebagai keseluruhan sistem  gagasan,  tindakan,  dan  hasil  karya manusia dalam rangka kehidupan masyarakat yang dijadikan milik diri manusia  yang  diperoleh  dengan  cara belajar.
Dalam  pengertian  tersebut,  kebudayaan mencakup  segala  hal  yang  merupakan keseluruhan  hasil  cipta,  karsa,  dan  karya manusia,  termasuk  di  dalamnya  benda- benda  hasil  kreativitas/ciptaan  manusia. Namun  dalam  perspektif  antropologi  yang lebih kontemporer, kebudayaan didefinisikan  sebagai  suatu  sistem  simbol dan  makna  dalam  sebuah  masyarakat manusia yang di dalamnya terdapat norma-
norma  dan  nilai-nilai  tentang  hubungan sosial  dan  perilaku  yang  menjadi  identitas dari  masyarakat  bersangkutan.  Dengan demikian,  pariwisata  budaya  merupakan jenis  pariwisata  yang  berdasarkan  pada tempat,  tradisi, kesenian,  upacara-upacara, dan  pengalaman  yang  memotret  suatu bangsa/suku bangsa dengan masyarakatnya, yang merefleksikan keanekaragaman (diversity) dan  identitas (character) dari  masyarakat  atau  bangsa bersangkutan. ( www.indonesia- beautiful.com diakses  pada  tanggal  13 Oktober  2017).  Bali  terkenal  akan  tradisi dan  budayanya  yang  sudah  menjadi pembicaraan di seluruh dunia.
Kepariwisataan  dipandang  sebagai  suatu industri  jasa  yang  cukup  memberikan harapan yang menjamin untuk kedepannya khususnya  daerah  Bali.  Pariwisata  Bali yang memperlihatkan corak wisata budaya, dalam perkembangannya melibatkan berbagai aspek kehidupan masyarakat Bali, seperti  lingkungan  alam,  ekonomi,  agama, kesenian  dan  kehidupan  sosialnya.  Dari perpaduan  berbagai  aspek  kehidupan tersebut  dalam  masyarakat  Bali  telah menjadikan  Bali  menjadi  daerah  tujuan wisata  yang  begitu  unik  dan  populer. Kabupaten  Buleleng merupakan  salah  satu kabupaten yang terdapat di Provinsi Bali.
Kabupaten Buleleng merupakan kabupaten  terluas  di  Provinsi  Bali  dengan luas  wilayah  lebih  kurang  24,25%  dari  luas Provinsi  Bali.  Secara  administrasi  terdiri dari 9 kecamatan dengan 148 Desa/Kelurahan. Secara topografi
Kabupaten  Buleleng  yang  terletak  di belahan  utara  Pulau  Bali  yang  wilayahnya terdiri  dari  gunung,  daratan  dan  laut  utara Pulau  Bali  yang  berbatasan  dengan  Laut Jawa/Bali, sehingga sebagian besar wilayah  kabupaten  merupakan  kawasan pesisir  dengan  panjang  pantai  157,05  Km dengan  aneka  ragam  kekayaan  laut.  Dari penduduk yang berjumlah sebanyak 786.972  jiwa  pada  tahun  2009,  sebayak 4.314  orang  (0.67%)  bermata  pencaharian sebagai  nelayan.  ( www.bulelengkab.go.id diakses pada tanggal 23 Desember 2016).
Kabupaten  Buleleng  beberapa  tahun terakhir ini mengoptimalkan pengembangan investasi  pariwisata.  Upaya  ini  ditempuh
karena  potensi  pariwisata  di  daerah  ini banyak  yang  belum  dikelola  optimal. Pengembangan  ini  tidak  hanya  dilakukan pemerintah,  juga  masyarakat  lokal  dan peran  pihak  ketiga  (investor)  semakin intens menggarap potensi pariwisata bahari,  pemandangan  alam,  wisata  agro, dan  wisata  budaya.  Potensi  wisata  yang dimaksud dibagi menjadi tiga macam, yaitu: 1.  Potensi Wisata Alam
Yang  dimaksud  dengan  potensi  wisata alam  adalah  keadaan,  jenis  flora  dan fauna  suatu  daerah,  bentang  alam seperti  pantai,  hutan,  pegunungan  dan lain-lain  (keadaan  fisik  suatu  daerah). Kelebihan  dan  keunikan  yang  dimiliki oleh  ala  jika  dikembangkan  dengan memprhatikan keadaan lingkungan sekitarnya niscaya akan menarik wisatawan  untuk  berkunjung  ke  obyek tersebut.
2.  Potensi Wisata Budaya Yang  dimaksud  dengan  potensi  wisata kebudayaan  adalah  semua  hasil  cipta, rasa  dan  karsa  manusia  baik  berupa adat istiadat, kerajinan tangan, kesenian, peninggalan  sejarah  berupa  bangunan seperti monument dan candi.
3.  Potensi Wisata Manusia Potensi  wisata  manusia  juga  sebagai daya  tarik  wisata  berupa,  pementasan tarian,  pementasan  atau  pertunjukan seni budaya suatu daerah.
Buleleng    memiliki  potensi  wisata budaya  yang  belum  banyak  diketahui  oleh wisatawan,  khususnya  di  daerah  kawasan wisata  lovina.  Selama  ini  kawasan  wisata lovina hanya dikenal dengan wisata alamnya  yakni  pantai  yang  terkenal  akan Dolphin Tournya dari Pantai Lovina sampai Pantai  Hepi  di  Desa  Pemaron.  Sedangkan jika cermati terdapat banyak potensi wisata budaya seperti tradisi sampi gerumbungan, yang  diselenggarakan  satu  tahun  sekali dalam Event Lovina Festival , tradisi megebeg-gebegan  yang  ada  di  Desa Tukadmungga,  adanya  bangunan  kuno seperti  Candi  Budha  dan  Pura  Kawitan Majapahit di Desa Kalibukbuk dan peninggalan  museum  Anak  Agung  Panji Tisna  di  Desa  Kalibukbuk.  Dengan  sudah adanya  beberapa  wisata  budaya  tersebut tidak menutup kemungkinan terdapat
wisata  budaya  yang  lainnya  yang  belum dikembangkan  di  Kawasan  Wisata  Lovina. Maka  perlu  halnya  peneliti  melakukan penelitian  ini  untuk  mengkaji  lebih  banyak wisata  budaya  apa  sajakah  yang  masih terdapat  di  Kawasan  Wisata  Lovina  untuk dapat  dikembangkan  dan  dikelola  dengan baik. Menurut
Pitana (2009:75), mengelompokkan  terdapat  5  kelompok yang termasuk wisata budaya yaitu:
a)  Bangunan  bersejarah  dan  museum,  b) Pusat  seni  dan  Kerajinan  Tangan,  c) Peninggalan  Keagamaan,  d)  Tradisi  dan Adat  Istiadat,  e)  Kuliner.  Kawasan  Wisata Lovina sendiri hanya dikenal sebagai wisata bahari  yang  populer  akan  ikan  lumba- lumbanya disepanjang Pantai Lovina hingga Pantai Hepi di Desa Pemaron. Tidak banyak  yang  tahu  jika  kawasan  wisata lovina memiliki potensi objek wisata budaya yang  dapat  dikembangkan  sehingga  dapat menambah  minat  para  wisatawan  untuk berkunjung.
Berdasarkan latar belakang masalah  tersebut  di  atas,  maka  dapat diambil perumusan masalah sebagai berikut:
1.  Apa  sajakah    potensi  objek  wisata budaya di Kawasan Wisata Lovina ?
Dengan  tujuan  untuk  mengetahui  apa saja  potensi  objek  wisata  budaya  di Kawasan Wisata Lovina.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  digolongkan  ke  dalam jenis  penelitian  deskriptif.  Penelitian  ini bertujuan  untuk  mendeskripsikan  potensi wisata  budaya  yang  ada  di  Kawasan Wisata  Lovina.  Lokasi  penelitian  ini  adalah di  Kawasan  Wisata  Lovina  meliputi  7  desa yakni  :  Desa  Pemaron,  Desa  Tukad Mungga,  Desa  Anturan,  Desa  Kalibukbuk, Desa  Kaliasem,  Desa  Temukus,  dan  Desa Tigawasa.  Dalam  penelitian  ini  terdapat satu  variabel  yakni  Potensi  Objek  Wisata Budaya  di  Kawasan Wisata  Lovina  dengan definisi  operasional  variabel  yakni  Potensi Objek  Wisata  Budaya  adalah  pengkajian seberapa  banyak  potensi  objek  wisata budaya  yang  terdapat  di  Kawasan  Wisata Lovina. Objek wisata budaya dikelompokan menjadi  5  yaitu:  (a)  Bangunan  Bersejarah

## Jurnal Bosaparis: Pendidikan Kesejahteraan Keluarga
Volume 9, Nomor 1, Maret 2018
dan  Museum:  seperti  situs  budaya  kuno, monument  dan  atau  museum  (b)  Pusat Seni dan Kerajinan Tangan: seperti barang atau  produk  yang  memiliki  nilai  seni  yang dibuat sendiri oleh masyarakat lokal di area objek  wisata  dan  dapat  dijadikan  oleh-oleh atau  cinderamata  oleh  wisatawan  (c) Peninggalan  Keagamaan,  (d)  Tradisi  dan Adat  Istiadat:  seperti  upacara  keagamaan yang disakralkan, pakaian tradisional daerah tersebut  serta kebiasaan-kebiasaan unik yang dilakukan di daerah tersebut  (e) Kuliner:  seperti  masakan  daerah  setempat yang  menjadi  khasnya.  Jenis  data  yang digunakan dalam penelitian ini, digolongkan menjadi  dua  jenis  data  yakni  data  primer yang  diperoleh  dari  hasil  wawancara  yang peneliti  lakukan  dengan  informan  kunci yakni  Kepala  Dinas  Pariwisata  Kabupaten Buleleng  yaitu  Bapak  Nyoman  Sutrisna yang  kemudian  ditunjuklah  masing-masing Kepala  Desa  di  Kawasan  Wisata  Lovina yakni  Kepala  Desa  Temukus,  Kepala  Desa Tigawasa, Kepala Desa Kalibukbuk, Kepala Desa  Kaliasem,  Kepala  Desa  Anturan, Kepala  Desa  Tukadmungga,  Kepala  Desa Pemaron untuk mendapatkan data mengenai  potensi  wisata  budaya  yang dapat  dikembangkan  di  desanya  yang dikelompokan  menjadi  5  seperti  adanya bangunan bersejarah dan museum, adanya pusat  seni  dan  kerajinan  tangan,  adanya peninggalan  keagamaan,  adanya  tradisi dan adat istiadat serta adanya kuliner khas di  desa  tersebut,  dan  data  sekunder  yang diperoleh  dari  telaah  dokumen  yang diberikan  oleh  Kepala  Desa  setempat mengenai  peninggalan  sejarah  seperti penemuan  prasasti,  arca  atau sarkopah yang  merupakan  suatu  ciri  kebudayaan pada  zamannya.  Adapun  sumber  data  dari penelitian ini, ditentukan dengan menggunakan  teknik snowball  sampling . Snowball sampling adalah teknik penentuan sampel  yang  mula-mula  jumlahnya  kecil yang kemudian membesar seiring berlangsungnya  penelitian.  Dalam  teknik snowball  sampling ,  awalnya  dipilih  satu orang informan kunci, yang dalam penelitian ini  yaitu Kepala Dinas Pariwisata Kabupaten Buleleng. Selanjutnya dari
Kepala Dinas Pariwisata Kabupaten Buleleng  mengarahkan  peneliti  kepada
informan  lain  yang  mengetahui  tentang kebudayaan  di  desa  setempat  melalui Kepala  Desa  di  masing-masing  desa  untuk didapatkan  data  yang  tepat  dan    akurat. Kemudian  kepala  desa  akan  mengarahkan kepada  unit-unit  sosial  yang  mengetahui informasi  dan  data  yang  akurat  mengenai sejarah desa dan pengelolaannya. Data yang terkumpul  melalui  wawancara  dan  telaah dokumen  tersebut,  kemudian  dianalisis secara deskriptif dengan memilah data-data tersebut untuk menjawab rumusan masalah yang  ada.  Data  yang  terkumpul  dianalisis agar  menjadi  informasi  yang  bermakna sesuai dengan permasalahan yang diteliti.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Data  hasil  penelitian  menyebutkan bahwa  terdapat  potensi  objek  wisata budaya  di  masing-masing  desa  yang merupakan  bagian  dari  Kawasan  Wisata Lovina  yang  meliputi  5  aspek,  diantaranya (1)  Bangunan  bersejarah,  (2)  Pusat  seni dan  kerajinan  tangan,  (3)  Peninggalan keagamaan,  (4)  Tradisi  dan  ada  istiadat, serta  (5)  Kuliner.  Adapun  potensi  wisata objek  wisata  budaya  tersebut  akan  peneliti jabarkan per desa, sebagai berikut: 1. Desa Temukus  memiliki  potensi  objek  wisata budaya yang meliputi bangunan bersejarah yang  terdiri  dari  Monumen  Tugu  Belanda dan  Makam  Keramat  Karang  Rupit,  Pusat seni  dan  kerajinan  tangan  yang  meliputi Krisna  Wisata  Oleh-oleh,  memiliki  tradisi dan adat istiadat yaitu menyajikan makanan dan  minuman  di  pinggir  jalan  pada  saat piodalan di  Pura  Labuan  Aji,  dan  memiliki kuliner  khas  yaitu  kecap  meliwis  dan  ikan bakar  yang  sudah  terkenal  hampir  di seluruh  wilayah  di  Bali.  2.  Desa  Tigawasa memiliki  potensi  wisata  budaya  yang  terdiri dari  bangunan  bersejarah  yang  meliputi sekaa  roras atau  rumah  tua  dengan  12 tiang penyangga, sarkopah yaitu batu untuk meletakkan mayat pada jaman dahulu, Gua Igemol , Gigin  Kilap dan selonding yang merupakan  alat  musik  sakral  di  Bali, memiliki  pusat  seni  dan  kerajinan  tangan khas  dari  anyaman  bambu  yaitu sokasi yang  sudah  terkenal  di  Bali,  memiliki peninggalan  keagamaan  yaitu  hutan  yang dipercaya  sebagai  tempat  suci  agama

## Jurnal Bosaparis: Pendidikan Kesejahteraan Keluarga
Volume 9, Nomor 1, Maret 2018
hindu  atau  pura  namun  tidak  berwujud bangunan  seperti  pada  umumnya,  yang oleh  masyarakat  Desa  Tigawasa  disebut dengan mertiwi ,  memiliki  tradisi  dan  adat istiadat yaitu Nyepi adat, upacara kematian yang  khas,  serta  tradisi meboros  kijang atau  berburu  rusa  yang  hanya  dilakukan saat  upacara Puja  Wali di  Desa  Tigawasa, serta memiliki kuliner khas yaitu gula merah dan  timbungan  yang  wajid  ada  pada  saat upacara    besar  keagamaan  di  Desa Tigawasa.  3.  Desa  Kaliasem  memiliki bangunan  bersejarah  yaitu The  Little Museum Anak Agung Pandji Tisna sebagai bentuk  penghormatan  dan  penghargaan kepada  pencipta  Lovina  yang  terkenal  ini, serta  memiliki  tradisi sapi  gerumbungan yaitu  lomba  karapan  sapi  yang  saat  ini selalu  diadakan  pada  saat  Lovina  festival. 4.  Desa  Kalibukbuk  sebagai  pusat  dari Kawasan Wisata Lovina memiliki bangunan bersejarah  yang  meliputi  Puri  Ayodya, memiliki  pusat  seni  dan  kerajinan  tangan yaitu Art Shop Pantai Binaria sebagai pusat penjual  oleh-oleh  dan  cinderamata  khas Lovina,  serta  memiliki  kesenian  tari cetik geringsing yang menceritakan asal terbentuknya  Banyualit  sebagai  salah  satu bagian  dari  Desa  Kalibukbuk,  memiliki peninggalan  keagamaan  yang  berupa Candi  Budha  Kalibukbuk  sebagai  candi terbesar di Kabupaten Buleleng, serta Pura Kawitan  Majapahit.  5.  Desa  Anturan memiliki bangunan bersejarah yaitu Pemandian Tirta Mumbul sebagai pemandian  untuk  menyucikan  diri  atau melukat bagi  umat  hindu,  memiliki  pusat seni  dan  kerajinan  tangan  yaitu  tari gambuh, rindik yang merupakan alat  musik tradisional  dari  bahan  bambu,  serta ingka
atau  kerajinan  tangan  dari  lidi  yang digunakan umat hindu sebagai alat persembahyangan.  6.  Desa  Tukadmungga memiliki bangunan bersejarah yaitu pemandian  dengan  12  sumber  mata  air, memiliki  pusat  seni  dan  kerajinan  tangan diantaranya  penghasil  kerajinan  batu  bata merah  di  Kabupaten  Buleleng,  kerajinan batu  pahat  Dusun  Sabak,  serta  kesenian tari sanghyang  dedari dan sanghyang memedi yang  merupakan  tarian  suci  dan sakral  yang  hanya  boleh  dipentaskan  pada hari-hari  tertentu  saja.  Desa  Tukadmungga juga memiliki peninggalan keagamaan yaitu Pura Jro  Alus yang  memiliki  keunikan dimana  umat  hindu  yang  sembahyang  ke pura  tersebut  tidak  boleh  menghidukan  api yang  mana  api  dalam  agama  hindu merupakan  salah  satu  sarana  upacara agama,  dan  memiliki  Pura  Taman  yang memiliki  12  sumber  mata  air,  juga  memiliki tradisi  dan  adat  istiadat  yaitu  megebeg- gebegan yang merupakan salah satu tradisi yang sangat terkenal di Bali, dimana dalam tradisi tersebut dua kelompok pemuda akan memperebutkan kepala sapi sebagai persembahan pada saat hari pengerupukan (sehari  menjelang  hari  raya  nyepi).  Selain itu Desa Tukadmungga juga memiliki tradisi ngelawang  barong yang  diadakan  pada saat  upacara  keagamaan  di  desa  tersebut. 7.  Desa  Pemaron  memiliki  pusat  seni  dan kerajinan  tangan  yaitu  wayang  kulit  dan peninggalan  keagamaan  yaitu  Pura  Siwa Manik  Dalang  sebagai  pusat  penyucian bagi  dalang  dan  wayang  yang  ada  di seluruh  wilayah  di  Kabupaten  Buleleng. Untuk  lebih  jelas,  potensi  wisata  budaya  di masing-masing  desa  di  Kawasan  Wisata Lovina.
Berdasarkan paparan tersebut, maka  dapat  dijelaskan  bahwa  Kawasan Wisata  Lovina  memiliki  berpotensi  sebagai kawasan objek wisata budaya di Kabupaten Buleleng.

## PEMBAHASAN
Dalam  buku  Pengantar  Pariwisata yang ditulis oleh Pitana (2009:75) menyebutkan  bahwa  objek  wisata  budaya dikelompokkan menjadi 5 yaitu:
1. Bangunan bersejarah dan museum yang terdiri dari bangunan rumah tua, museum  peninggalan  sejarah,  gedung tua,  makam  bersejarah,  perpustakaan, pameran,  festival,  situs  budaya  kuno, dan prasasti.
2.  Pusat  seni  dan  kerajinan  tangan  yang terdiri  dari  pasar  seni,  anyaman  lidi, kerajinan  bambu,  lukisan,  kerajinan logam,  kerajinan  kayu,  kain  tenun, wayang kulit, kerajinan
keramik/tembikar,  lagu  daerah,  dan  seni pertunjukan.
3. Peninggalan keagamaan yang terdiri dari pura,  candi,  masjid,  wihara,  gereja,  dan kuil.
4. Tradisi dan adat istiadat yang terdiri dari pakaian tradisional, upacara adat, teknologi  tradisional,  system  kehidupan daerah setempat, sanggar, dan tradisi.
5.  Wisata  kuliner  yang  termasuk  di dalamnya  makanan  dan  minuman  khas daerah setempat.
Berpijak  dari  teori  tersebut,  potensi wisata  budaya  yang  terdapat  di  Kawasan Wisata  Lovina  memenuhi  kelima  potensi tersebut yang sesuai dengan yang diungkapkan  oleh  Pitana  (2009:75)  yang meliputi bangunan bersejarah dan museum, pusat seni dan kerajinan tangan, peninggalan  keagamaan,  tradisi  dan  adat istiadat,  serta  wisata  kuliner.  Hanya  saja tidak  setiap  desa  memiliki  kelima  potensi wisata  budaya  tersebut.  Namun  hal  ini dapat  dijadikan  sebagai  upaya  untuk meratakan  sebaran  wisatawan  sehingga tidak  terpusat  pada  pusat  kawasan  wisata lovina yaitu Desa Kalibukbuk dan Kaliasem.

## 1.  Bangunan  Bersejarah  dan  Museum  di Kawasan Wisata Lovina
Bangunan  bersejarah  dan  museum merupakan  bangunan  yang  ditinggalkan oleh leluhur atau pejuang di masa dulu dan sampai  saat  ini  masih  terdapat  bekas peninggalan  tersebut.  Adapun  bangunan bersejarah  dan  museum  yang  ada  di Kawasan  Wisata  Lovina  yaitu  (1)  Tugu Belanda  yang  merupakan  peninggalan  dari zaman penjajahan Belanda di Buleleng dan Makam  Keramat  Karang  Rupit  yang merupakan  makam  peninggalan  muslim cina  yang  peziarahnya  tidak  hanya  muslim saja,  melainkan  semua  umat  yang  ingin melakukan ziarah ke makam tersebut yang masing-masing  berada  di  Desa  Temukus,
(2) Sekaa Roras atau rumah tua dengan 12 tiang  penyangga  yang  biasa  digunakan untuk  tempat banten atau  sesembahan sebelum  upacara,  Sarkopah,  Gua I  Gemol , Gigin  Kilap atau  kapak  batu  halus  yang disucika,  serta selonding atau  alat  musik khas yang berasal dari Desa Tigawasa, (3) Little  Museum  Anak  Agung  Panji  Tisna
yang  terdapat  di  Desa  Kaliasem  yang dibangun  untuk  memperkenalkan  pendiri Lovina,  (4)  Puri  Ayodya  yang  dibangun sejak  tahun  1903  yang  merupakan  tempat untuk  menyimpan  benda-benda  bersejarah peninggalan kerajaan Buleleng yang terdapat di Desa Kalibukbuk, (5) Pemandian  Tirta  Mumbul  yang  terdapat  di Desa Anturan, serta (6) Pemandian dengan 12  sumber  mata  air  yang  terdapat  di  Desa Tukad  Mungga.  Peninggalan  bersejarah tersebut  hendaknya  lebih  dipromosikan sehingga  tujuan  wisatawan  ke  Kawasan Wisata  Lovina  tidak  hanya  pada  wisata lumba-lumba saja, namun pada peninggalan sejarah pula.
2. Pusat  Seni  dan  Kerajinan  Tangan  di Kawasan Wisata Lovina
Pusat  seni  dan  kerajinan  tangan merupakan  hasil  seni  yang  diciptakan  oleh masyarakat suatu daerah sehingga menjadi ciri  khas  dari  daerah  tersebut.  Adapun pusat  seni  dan  kerajinan  tangan  yang terdapat  di  Kawasan  Wisata  Lovina  yaitu (1)  Krisna  wisata  oleh-oleh  yang  menjual segala  oleh-oleh  khas  Bali  termasuk  oleh- oleh  khas  Buleleng  yang  dibangun  sejak tahun 2017 di Desa Temukus, (2) Anyaman Bambu  ( sokasi )  yang  merupakan  anyaman khas  dari  Desa  Tigawasa  yang  sudah terkenal  hampir  di  seluruh  wilayah  di  Bali. Desa Tigawasa sendiri merupakan penghasil  bambu  terbesar  di  Buleleng, sehingga  kualitas  dari  anyaman  yang dihasilkan  tergolong  sangat  baik,  (3) Art Shop Pantai  Binaria  yang  berada  di  pusat Kawasan  Wisata  Lovina  yaitu  di  Desa Kalibukbuk  yang  menyediakan  oleh-oleh khas  dari  Lovina  yang  berupa  patung lumba-lumba  sebagai  ikon  wisata  Lovina, dan tari cetik gringsing yang merupakan tari yang  menceritakan  tentang  awal  berdirinya Desa Pakraman Banyualit yang merupakan bagian  dari  Desa  Kalibukbuk,  (4)  Tari Gambuh  yang  merupakan  tarian  khas  dari Desa Anturan, Rindik yang merupakan alat musik berbahan bambu yang biasa digunakan  untuk  mengiringi  tarian joged di Desa  Anturan,  serta Ingka atau  anyaman lidi  yang  dihasilkan  oleh  sebagian  besar ibu-ibu  di  Desa  Anturan,  (5)  Batu  bata merah merupakan kerajinan khas dari Desa

## Jurnal Bosaparis: Pendidikan Kesejahteraan Keluarga
Volume 9, Nomor 1, Maret 2018
Tukad Mungga yang juga merupakan salah satu pusatnya pengrajin batu bata merah di Buleleng, Kerajinan Pahat Batu Subak yang sudah  terkenal  sampai  keluar  negeri,  serta Tari  Sang Hyang  Dedari  dan  Sang  Hyang Memedi yang  sampai  saat  ini  mulai  jarang ditarikan  sehingga  untuk  melestarikan warisan  tersebut,Pemerintah  mementaskan kedua tari itu di acara Buleleng Festival dan Lovina Festival setiap tahunnya di Buleleng, (6) Wayang kulit yang merupakan kerajinan khas Desa Pemaron. Wayang kulit memang banyak  ditemukan  di  daerah  lain,  namun sebagai  pusat  penyucian  wayang  tersebut, maka  wayang  kulit  Desa  Pemaron  yang paling terlihat keberadaannya.

## 3.  Peninggalan  Keagamaan  di  Kawasan Wisata Lovina
Peninggalan
keagamaan merupakan peninggalan yang berupa tempat  suci  seperti  pura,  masjid,  gereja, wihara,  atau  kuil  dari  zaman  kerajaan  atau zaman penyebaran agama oleh orang suci. Di  Kawasan  Wisata  Lovina  terdapat beberapa  peninggalan  keagamaan  sejak zaman  kerajaan  terdahulu  yang  sampai saat  ini  masih  bertahan,  diantaranya  (1) Mertiw i  atau  hutan  yang  dijadikan  sebagai tempat  suci  atau  pura  namun  tidak  dalam wujud  bangunan  yang  terdapat  di  Desa Tigawasa.  Sebagian  besar  areal  hutan  di Desa  Tigawasa  dianggap  sakral  oleh penduduk  desa, sehingga  tidak  sembarang orang  bisa  memasukinya.  Areal  hutan hanya boleh dimasuki pada saat diselenggarakannya piodalan di  hutan tersebut, (2)  Candi Budha Kalibukbuk yang merupakan situs budaya kuno yang berhasil  ditemukan  sejak  tahun  2009  oleh masyarakat Desa Kalibukbuk. Candi Budha Kalibukbuk  sampai  saat  ini  dijadikan sebagai  salah  satu  objek  wisata  budaya yang dapat dikunjungi oleh wisatawan yang ingin  tahu  dan  belajar  mengenai  warisan budaya  di  Lovina,  dan  Pura  Kawitan Majapahit yang memiliki keterkaitan dengan keberadaan Candi Budha Kalibukbuk tersebut,  (3)  Pura  Taman  dengan  12 sumber  mata  air  dan  Pura Jro  Alus yang memiliki  ciri  khas  yaitu  bagi  umat  hindu yang  ingin  melakukan  persembahyangan ke pura tersebut, tidak diperkenankan untuk
menyalakan api atau dupa seperti persembahyangan  pada  umumnya  di  Desa Tukad  Mungga,  dan  (4)  Pura  Siwa  Manik Dalang yang merupakan pura yang dijadikan  sebagai  pusat  penyucian  dalang dan wayang di seluruh wilayah di Kabupaten  Buleleng.  Pura  ini  berada  di Desa Pemaron.

## 4.  Tradisi  dan  Adat  Istiadat  di  Kawasan Wisata Lovina
Tradisi dan adat  istiadat merupakan ciri  khas  dan  aturan  tersendiri  bagi  setiap desa  dalam  menyelenggarakan  sistem desanya. Tradisi dan adat istiadat ini dapat menjadi  atraksi  wisata  budaya  yang  dapat disaksikan oleh wisatawan yang berkunjung ke  desa  tersebut,  sehingga  akan  dapat menguntungkan  bagi  desa  itu  sendiri. Tradisi dan adat istiadat di Kawasan Wisata Lovina  yang  sampai  saat  ini  dilestarikan  di masing-masing  desa  yang  menjadi  bagian dari  kawasan  tersebut,  diantaranya  (1) Upacara Madyaning  Karya  Pamulungan Agung di Pura Labuan Aji yakni menyajikan makanan  di  pinggir  jalan  saat piodalan di Pura Labuan Aji, Desa Temukus. Masyarakat Desa Temukus
akan menyediakan  makanan  dan  minuman  bagi orang-orang  yang  mengiringi adegan atau simbol  Dewa  (Tuhan)  dalam  Agama  Hindu saat  dilaksanakannya  upacara  suci  di  Pura Labuan  Aji  sebagai  bentuk  ucapan  terima kasih  karena  telah  membantu  upacara tersebut sehingga berjalan lancar, (2) Nyepi adat  di  Desa  Bali Aga setelah  upacara pujawali ,  Upacara  kematian  yang  tidak menggunakan dewasa  ayu dan  harus dikubur  segera  setelah  kematian  atau didiamkan  selama  tiga  hari  jika  akan dilanjutkan  dengan  upacara pengabenan , dan  acara Meboros atau  berburu  rusa sebelum  upacara pujawali sebagai  salah satu  persembahan  dalam  acara pujawali di Desa Tigawasa tersebut, (3) Sampi Gerumbungan di  Desa  Kaliasem  yang merupakan  tradisi  khas  sejak  dahulu  yang memiliki makna sebagai ucapan syukur dan terima  kasih  setelah  panen  padi  berakhir. Tradisi ini sering ditampilkan setiap tahunnya  pada  saat  Lovina  Festival  dan merupakan  ikon  bagi  penyelenggaraan Lovina  Festival  di  Lovina,  (4) Megebeg-

## Jurnal Bosaparis: Pendidikan Kesejahteraan Keluarga
Volume 9, Nomor 1, Maret 2018
gebegan yang  merupakan  tradisi  khas Desa  Tukad  Mungga  yang  dilaksanakan pada  saat pengerupukan atau  sehari sebelum  hari  raya  Nyepi.  Tradisi  ini  sangat unik,  dimana  dua  kelompok  pemuda  akan memperebutkan  kepala godel (anak  sapi) yang  merupakan  salah  satu  persembahan pecaruan .  Bagi  kelompok  pemuda  yang menang,  akan  membawa  kepala godel tersebut  pulang  untuk  dinikmati  bersama keluarganya  dan  kelompoknya  dan  tradisi Ngelawang Barong Bangkal yang merupakan  tradisi  yang  masih  disakralkan sampai  saat  ini.  Namun,  untuk  upaya promosi  maka  pemerintah  menampilkan ngelawang  barong  bangkal pada  saat Buleleng festival setiap tahunnya.
5.  Wisata  Kuliner  di  Kawasan  Wisata Lovina
Wisata kuliner merupakan  makanan dan  minuman  yang  menjadi  ciri  khas  dari suatu daerah. Kawasan Wisata Lovina yang terdiri  dari  tujuh  desa,  juga  memiliki makanan  dan  minuman  yang  menjadi  ciri khas yang berpotensi untuk dijadikan objek wisata  diantaranya  (1)  Ikan  Bakar  dan Kecap  Meliwis  yang  merupakan  kuliner khas Desa Temukus. Ikan merupakan salah satu  hasil  laut  di  Desa  Temukus,  sehingga di  daerah  ini  dapat  ditemukan  banyak warung  makan  ikan  bakar  dengan  bumbu khas nya. Selain ikan bakar, Desa Temukus juga  merupakan  penghasil  kecap  yaitu kecap meliwis  yang  sudah  terkenal  sampai ke  seluruh  wilayah  di  Bali,  (2)  Gula  Merah Desa  Tigawasa  merupakan  gula  dengan kualitas  terbaik  di  Kawasan Wisata  Lovina. Gula  ini  juga  sudah  dipasarkan  keluar daerah  desa  atau  bahkan  di  beberapa daerah  di  Buleleng.  Selain  gula  merah, Desa  Tigawasa  juga  memiliki  makanan khas  yaitu  timbungan  yang  merupakan proses pengolahan makanan yang dimasukkan  ke  dalam  bambu  kemudian dibakar.  Makanan  yang  biasa  dimasak dengan pengolahan ini yaitu lawar. Di Desa Tigawasa,  timbungan  ini  wajib  ada  pada saat diadakannya upacara keagamaan.
SIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan  hasil  analisis  data  dan pembahasan yang sudah dipaparkan, maka simpulan penelitian ini sebagai berikut : 1. Kawasan Wisata Lovina memiliki potensi yang  besar  untuk  dijadikan  sebagai  salah satu  kawasan  wisata  budaya  di  Kabupaten Buleleng  yang  dapat  dilihat  dari  adanya  5 aspek atau syarat wisata budaya, diantaranya  (1)  Bangunan  bersejarah  dan museum  yang  berupa  Tugu  Belanda  dan Makam  Keramat  Karang  Rupit  dari  Desa Temukus, Seka  Roras ,  Sarkopah,  Gua I Gemol , Gigin  Kilap ,  dan Selonding dari Desa Tigawasa, Little Museum Anak Agung Panji  Tisna  dari  Desa  Kaliasem,  Puri Ayodya  di  Desa  Kalibukbuk,  Pemandian Tirta  Mumbul  di  Desa  Anturan,  dan Pemandian  dengan  12  sumber  mata  air  di Desa  Tukad  Mungga,  (2)  Pusat  seni  dan kerajinan tangan yang berupa Krisna wisata oleh –  oleh  di  Desa  Temukus,  Anyaman bambu (sokasi) di Desa Tigawasa, Art Shop Pantai  Binaria  dan  kesenian  Tari Cetik Gringsing di Desa Kalibukbuk, Tari Gambuh , Rindik dan Ingka (anyaman lidi) di Desa  Anturan,  Batu  Bata  Merah,  Kerajinan Pahat  Bau  Dusun  Subak,  dan  Tari Sanghyang Memedi dan Sanghyang Dedari di Desa Tukad Mungga, serta Wayang Kulit di Desa Pemaron, (3) Peninggalan keagamaan  yang  berupa Mertiwi di  Desa
Tigawasa,  Candi  Budha  Kalibukbuk  dan Pura Kawitan
Majapahit di Desa Kalibukbuk, Pura Taman dan Pura Jro Alus di  Desa  Tukad  Mungga  dan  Pura  Siwa Manik Dalang di Desa Pemaron, (4) Tradisi dan  adat  istiadat  yang  berupa  menyajikan makanan  di  pinggir  jalan  saat piodalan di Pura  Labuan  Aji,  Desa  Temukus,  Nyepi adat,  Upacara  kematian,  dan Meboros Kijang (rusa)  di  Desa  Tigawasa, Sampi Gerumbungan di Desa Kaliasem, Megebeg- gebegan dan Ngelawang  Barong  Bangkal di  Desa  Tukad  Mungga,  (5)  Wisata  Kuliner yang berupa Ikan bakar dan Kecap Meliwis Desa Temukus, Gula Merah dan Timbungan di Desa Tigawasa.
Berdasarkan  simpulan  di  atas,  dapat dikemukakan saran-saran sebagai berikut.
1.  Untuk  masyarakat  di  masing-masing yang  menjadi  bagian  Kawasan  Wisata
Lovina  agar  lebih  memperhatikan  dan menjaga  peninggalan  bersejarah  yang dapat  dijadikan  sebagai  objek  wisata budaya  di  daerah  tersebut  sehingga wisatawan semakin banyak yang datang berkunjung.
2.  Bagi  Pemerintah  Desa  agar  mampu untuk  mengawasi  warisan  budaya  yang ada sehingga tidak hilang atau punah.
3.  Bagi  Pemerintah  Kabupaten  Buleleng agar  lebih  menggali  lagi  informasi mengenai  warisan  budaya  yang  ada  di masing-masing  desa  sehingga  upaya untuk  menjadikan  Kawasan  Wisata Lovina  sebagai  kawasan  wisata  budaya dapat  segera  diwujudkan  sehingga  hal ini  akan  bedampak  pada  peningkatan jumlah kunjungan wisatawan yang datang ke Lovina.
4.  Untuk  peneliti  lain  yang  tertarik  dengan penelitian  mengenai  potensi  wisata budaya di Kawasan Wisata Lovina dapat melanjutkan penelitian ini dengan mengkaji aspek aspek lain yang berhubungan  dengan  Kawasan  Wisata Lovina.

## DAFTAR PUSTAKA
Ardharianti,  Titin.  2009. Kajian  potensi sumber  daya pantai nirwana untuk kegiatan wisata pantai di kota bau- bau,  Provinsi  sulawesi  tenggara.
Jurnal pariwisata
Volume 6. Nomor  3,  April  2011,  tersedia dalam http://eprints. Unes.ac.id//titin ardharianti.pdf. (diakses pada tanggal 15 Desember 2016).
Artikel  Bali  Travel  INews  Tersedia  pada http://bali- travelnews.com/2017/05/09/buleleng- genjot-sektor-pariwisata/ (di akses pada tanggal 19 Oktober 2017)
Artikel  Pariwisata  Indonesia  Tersedia  pada http://pariwisatacu.blogspot.co.id/201 1/07/upaya-meningkatkan- pariwisata.html (diakses  pada  tanggal 13 Oktober 2017)
Erawan,  Nyoman.  1994.  Pariwisata  dan
Pengembangan Ekonomi (Bali sebagai kasus). Denpasar : Upadasas.
Febriani,  S  Ni  Nyoman.  2013.  Kajian
Potensi  Pasar  Seni  Sukawati  sebagai
Objek  Wisata  Budaya  DI  Desa Sukawati Kecamatan Sukawati Kabupaten Gianyar (Tinjauan Geografi). Skripsi . Singaraja : Universitas Pendidikan Ganesha.
Marpaung,  Happy.  2002. Pengetahuan Kepariwisataan . Bandung : Alfabet.
Pendit,  S  Nyoman.  2002. Ilmu  Pariwisata sebuah  pengantar  perdana .  Jakarta  : Pradnya Paramitha.
Sujarweni,  V.  Wiratna.  2014. Metodologi Penelitian. Yogyakarta:Pustaka
Baru
Suwena, I Ketut. 2010. Pengetahuan Dasar Ilmu  Pariwisata. Denpasar:Udayana University Press Suwantoro,  Gamal.  2004. Dasar-dasar Pariwisata. Yogyakarta: Andi Undang-undang  Nomor  9  Tahun  1990 tentang Pariwisata Yoeti,  H.  Oka.  A.  1999. Industri  Pariwisata dan  Peluang  Kesempatan  Kerja . Jakarta: Pertja
Yoeti,  A.  Oka,  dkk.  2004.  Pariwisata Budaya  Masalah  dan  Solusinya.
Jakarta: Pradnya Paramita

## Jurnal Bosaparis: Pendidikan Kesejahteraan Keluarga Volume 9, Nomor 1, Maret 2018

## Jurnal Bosaparis: Pendidikan Kesejahteraan Keluarga Volume 9, Nomor 1, Maret 2018