## Contents
• Socio- Economic Impact Of Integrated Pest Management Field School Implementation On Coffee Farmers In Panditan Village Muqtafiah, Luchman Hakim, Aminudin Afandhi 1-11 • The Correlation Between Students' Formal Thinking Skills And The Capability To Solve Chemistry Olympiad Problems Said Ali Akbar,  Muhammad Hasan, Syahrial 12-23 • Duties and Functions of the Bone Resort Police in Overcoming Narcotics Abuse as a Rescue Effort Bone's Young Generation Mukhawas Rasyid, Faisal, Sutri Helfianti, Muhammad Ridhwan, Gunawan,T. Makmur 24-35
• High Order Thinking Skills (HOTS) Of Ibtidaiyah Madrasah Teacher Education Program (PGMI) Study Program Students During The Covid-19 Pandemic Siti Sarah 36-47 • Effects Of Youtube Tutorial On Mental Computation Competency Of Pre-Service Teachers Zulkifli, Yuhasriati, Nida Jarmita, Zaid Zainal, Jasmaniah, Samsul Bahri 48-58 • Analisis Penggunaan Bentuk Deiksis Dalam Novel Api Tauhid Karya Habiburrahman El Shirazy Emilda, Masithah Mahsa, Siti Husnul Khairani 59-77 • Model Concept Attainment To Enriching Students’ Vocabulay Mastery By Using Integrated Reading Book As A Leraning Media During The Covid-19 Pandemi Wawat Srinawati,   Meita Lesmiaty Khasyar 78-89
• Improving Mathematical Reasoning Ability Students  Through Strategy Learning Genius Rifaatul Mahmuzah, Muhamad Saleh, Rahmawati , Kairul Asri, Nur Ainun, 90-99
• Penetapan Kadar Pengawet Natrium Benzoat pada Mayonaise Kemasan Secara Spektrofotometri UV-Vis sebagai Upaya Peningkatan Pengalaman Praktek Mahasiswa Mata Kuliah Kimia Dasar Lidyawati, Muhammad Nazar, Fadli Syahputra 100-112
• Hubungan Antara Kepemimpinan Transformasional Kepala Sekolah Dengan Kinerja Guru Anwar, Yenni Agustina, Ahmad Yani 113-130

## VOLUME 23                                        NOMOR  1                     EDISI  MARET  2022
Volume 23 Nomor  1 Hal. 1 -  130 Banda Aceh Maret 2022 Jurnal Serambi Ilmu

## Jurnal Serambi Ilmu
Journal of Scientific Information and Educational Creativity Vol. 23, No.1 Maret  2022 pISSN 1619–4849 eISSN 2549-2306
Journal of Scientific Information and Educational Creativity

## Analisis Penggunaan Bentuk Deiksis Dalam Novel Api Tauhid Karya Habiburrahman El Shirazy
Emilda 1 , Masithah Mahsa 2 , Siti Husnul Khairani 3
1 Emilda adalah Staf Pengajar pada Universitas Malikussaleh, Aceh, Indonesia
E-mail: emilda@unimal.ac.id
2 Masithah Mahsa adalah Staf Pengajar pada Universitas Malikussaleh, Aceh, Indonesia E-mail: masithahmahsa@unimal.ac.id
3 Siti Husnul Khairani adalah Staf Pengajar pada Universitas Malikussaleh, Aceh, Indonesia
E-mail: nyanyakrealme@gmail.com

## Abstrak
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mendeskripsikan  penggunaan  bentuk  deiksis persona,  waktu,  tempat,  sosial,  dan  wacana  dalam  novel  Api  Tauhid  karya Habiburrahman  El  Shirazy.  Metode  penelitian  menggunakan  pendekatan  kualitatif dengan jenis penelitian deskriptif, data dalam penelitian ini berupa kata-kata atau frasa yang terdapat dalam novel Api Tauhid karya Habiburrahman El Shirazy. Bedasarkan hasil penelitian maka dapat disimpulkan bahwa analisis dalam novel Api Tauhid karya Habiburrahman  El  Shirazy  ditemukan  deiksis  yang  muncul  ada  sebanyak  799  data, data ini terbagi menjadi lima bagian yaitu : Deiksis persona sebanyak 490 data, deiksis waktu sebanyak 140 data, deiksis ruang sebanyak 88 data, deiksis sosial sebanyak 52 data,  deiksis  wacana  sebanyak  29  data.  Kelima  deiksis  tersebut  yang  paling  sering muncul ialah deiksis persona, dan yang sedikit kemunculannya deiksis wacana, kelima deiksis ini ialah suatu pembelajaran bahasa khususnya dalam ranah pragmatik
Katakunci: deiksis; novel; api tauhid; habiburrahman el shirazy

## PENDAHULUAN
Pragmatik  ialah  ilmu  yang  mempelajari  mengenai  bahasa  di  luar  konteks  dan maksud  dari  tuturan  tersebut. Pragmatik  menurut  George  Yule(Tologana,  2017) merupakan  studi  tentang  makna  yang  disampaikan  oleh  seorang  penutur  atau  penulis dan  ditafsirkan  oleh  seorang  pendengar  atau  pembaca,  artinya  pragmatik  membahas setiap  makna  yang  terkandung  dalam  bahasa  yang  digunakan  oleh  setiap  masyarakat. Setiap  bahasa  yang  dilontarkan  pasti  mengandung  maksud  dan  tujuan  tertentu,  inilah yang  menjadi  fokus  kajian  pragmatik.  Pragmatik dapat  diperhatikan  pada  tiga  kajian yaitu deiksis, implikatur, presuposisi, dan tindak tutur.
Deiksis  merupakan  kata-kata  yang  bersifat  menunjuk  pada  hal  tertentu,  baik orang  atau  benda,  tempat  maupun  waktu.  Deiksis  digunakan  untuk  mengetahui  siapa penuturnya,  siapa  atau  apa  yang  dimaksud  dalam  tuturan  tersebut,  dan  kapan  waktu dalam  tuturan  itu  terjadi.  Umumnya  deiksis  ditinjau  dari  lima  hal  :  1)  deiksis  persona atau  orang,  2)  deiksis  tempat,  3)  deiksis  waktu,  4)  deiksis  wacana,  dan  5)  deiksis sosial(Purwo,  1984).  Deiksis  penting  dilakukan  dalam  bentuk  tulisan,  hal  ini  karena dapat  memberi  penjelasan  makna  tuturan  sehingga  pembaca  dapat  memahami  dengan
Emilda, Masithah Mahsa, Siti Husnul Khairani, Analisis Penggunaan Bentuk Deiksis Dalam Novel, …………………………………………………..

## Page : 59-77

## Jurnal Serambi Ilmu
60 Journal of Scientific Information and Educational Creativity
baik  makna  yang  disampaikan  dan  juga  untuk  menghindari  kesalahpahaman  makna dalam  sebuah  karya  sastra  khususnya  novel.  Novel  sebagai  wacana  dalam  rangka mentransfer pesan-pesan pelukisan alur, tokoh, atau setting, serta unsur intrinsik kepada pembaca melalui bahasa tidak langsung atau tertulis. Kata ganti orang yang terdapat dalam novel hanya dapat ditafsirkan secara  tepat  jika  berada  dalam  suatu keutuhan  konteks  yang  tepat  pula.  Upaya  untuk  menganalisis  gejala  tersebut  dapat melalui  analisis  jenis  deiksis  yang  merupakan  salah  satu  bidang  kajian pragmatik(Imelda, 2021).
Salah satunya novel Api Tauhid karya Habiburrahman El Shirazy. Peneliti ingin menganalisis  deiksis  karena  deiksis  pada  dasarnya  ialah  hal  penunjuk  yang  sifatnya tidak tetap,  yang berarti  setiap kata  yang ditunjuk tentunya berbeda-beda. Oleh karena itu, dalam novel dapat dilihat beragam deiksis  yang menunjuk di luar bahasa mengacu pada tempat, orang, waktu yang berbeda pula pada setiap lembarannya(Abidin, 2019).
Hal  tersebut  menarik  bagi  peneliti  ingin  menganalisis  deiksis  pada  novel  ini, karena  banyak  sekali  nama  tokoh  dan  lokasi  yang  muncul  seiring  berjalannya  cerita. Unsur  deiksis  dapat  mengikat  makna  tempat,  orang,  dan  waktu  agar  cerita  tersebut tersampaikan  kepada  pembaca.  Maka  peneliti  ingin  menganalisis  deiksis  agar  hasil karya  ilmiah  ini  dapat  membantu  pembaca  novel Api  Tauhid karya  Habiburrahman  El Shirazy. Banyak hikmah sejarah yang dapat kita temukan dalam novel Api Tauhid karya Habiburrahman El Shirazy(Mutamiroh, 2017) terutama mengandung nilai-nilai religius islami  yang menjadi salah satu fokus peneliti pada saat ini(Jumala & Abubakar, 2019; Larasati  &  Kahfi,  2020;  Lubis  &  Jailani,  2019).  Selain  itu  novel  ini  juga  merupakan salah satu novel yang best seller (Sholihatin, 2019) di Indonesia dan meraih penghargaan internasional dari Istanbul. Novel ini pun sangat diapresiasi oleh tokoh-tokoh hebat.
Sebelumnya telah dilakukan beberapa penelitian mengenai deiksis seperti Asep Muhyidin dengan judul Deiksis Dalam Novel Daun yang Jatuh Tak Pernah Membenci Angin Karya Tere Liye dan Skenario Pembelajarannya di SMA . Penelitian ini bertujuan untuk  mendeskripsikan  pemakaian  deiksis  dalam  novel  Daun  yang  Jatuh  Tak  Pernah Membenci  Angin  karya  Tere  Liye.  Dari  hasil  penelitian  ditemukan  sebanyak  992 deiksis. Kajian deiksis dalam penelitian ini berimplikasi terhadap pembelajaran bahasa Indonesia  di  SMA  kelas  XII,  khususnya  pada  pembelajaran  menyunting novel(Muhyidin, 2019).
Selanjutnya penelitian yang dilakukan oleh Nia Binti Qurota A’yuni dan Parji dengan  judul  Tindak  tutur  Ilokusi  Novel  Surga  yang  Tidak  Dirindukan  Karya  Asma Nadia (Kajian Pragmatik). Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bentuktindak tutur ilokusi  dalam  novel  Surga  yang  Tak  Dirindukan  Karya  Asma  Nadia  dengan  kajian Pragmatik. Hasil penelitian menunjukkan bentuk tindak tutur ilokusi dalam novel Surga yang Tak Dirindukan meliputi: (a) bentuk ekspresif terdiri dari meminta maaf (7 data), memuji (4 data), dan menyalahkan (1 data); (b) bentuk asertif  mencakup memberitakan (33  data),  menyatakan  (56  data),  menyarankan  (21  data),  dan  mengeluh  (6  data);(c) bentuk  direktif    terdiri  dari  memerintah  (3  data),  menyuruh  (6  data),  menganjurkan  (2

## Jurnal Serambi Ilmu
Journal of Scientific Information and Educational Creativity Vol. 23, No.1 Maret, 2022 pISSN 1619–4849 eISSN 2549-2306
data), meminta (7 data),  memohon (4 data), dan menasehati (12 data); serta (c) bentuk komisif  mencakup  menawarkan  (7  data),  menolak  (17  data),  dan  berjanji  (3 data)(A’yuni & Parji, 2017).
Kemudian  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Resnita  Dewi  dengan  judul Penggunaan  Deiksis  Dalam  Novel  Habibie  Dan  Ainun  Karya  Bacharuddin  Jusuf Habibie.  Penelitian  ini  bertujuan  mendeskripsikan  penggunaan  deiksis  dalam  novel Habibie  dan  Ainun  karya  B.J.  Habibie.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  deiksis yang digunakan dalam novel Habibie dan Ainun  karya  B.J. Habibie adalah (1) deiksis persona yang meliputi (2) Deiksis temporal yang meliputi: pada waktu itu, pada saat itu, waktu  itu,  dan  saat  itu;  (3)  Deiksis  ruang/tempat  yang  meliputi:  di  sana  dan  di sini(Dewi, 2015).
Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Ummi  Kalsum  dengan  judul  Deiksis  dalam Novel  Hujan  Bulan  Juni  karya  Sapardi  Djoko  Damono.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk mendeskripsikan jenis-jenis deiksis yang terdapat dalam novel Hujan Bulan Juni karya Sapardi Djoko Damono . Hasil penelitian menunjukkan bahwa dalam novel Hujan Bulan Juni karya Sapardi Djoko Damono terdapat lima macam deiksis yaitu: deiksis persona, deiksis tempat, deiksis waktu, deiksis sosial, dan deiksis wacana. (Kalsum et al., n.d.).
Kajian  mengenai  dieksis  memang  telah  banyak  dilakukan  oleh  beberapa  para ahli sebelumnya. Tetapi, topik mengenai deiksis dianggap masih belum terlalu lengkap sehingga  perlu  dikaji  untuk  memberikan  pemerian  yang  lengkap  dan  shahih(Saputra, 2014).  Bedasarkan  permasalahan  tersebut,  tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk mendeskripsikan penggunaan bentuk deiksis persona, waktu, tempat, sosial, dan wacana dalam novel Api Tauhid karya Habiburrahman El Shirazy.

## METODE PENELITIAN
Pendekatan  yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif. Pendekatan kualitatif ialah upaya untuk menyajikan dunia sosial perspektifnya di dalam dunia, dari segi konsep, perilaku, dan persoalan tentang manusia yang diteliti serta dapat menemukan makna dibalik fenomena, prinsip pengetahuan dan metode baru(Suwendra, 2018). Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif. Deskriptif adalah  menggambarkan  apa  adanya  berupa  ucapan,  tulisan,  dan  perilaku  orang-orang yang  diamati  serta  memusatkan  perhatian  kepada  pemecahan  masalah-masalah  aktual sebagaimana  adanya  pada  saat  penelitian  dilaksanakan(Soendari,  2012).  Penelitian  ini pun memfokuskan pada kata-kata tertulis yang mempunyai unsur deiksis pada novel Api Tauhid karya Habiburrahman El Shirazy.
Data dalam penelitian ini yaitu berupa kata-kata atau frasa yang terdapat dalam novel Api  Tauhid karya  Habiburrahman  El  Shirazy.  Sumber  data  dalam  penelitian  ini adalah  novel Api  Tauhid karya  Habiburrahman  El  Shirazy  yang  diterbitkan  di  Jakarta oleh  Republika  Penerbit  (PT  Pustaka  Abdi  Bangsa)  pada  Oktober  2018,  dengan  tebal 588 halaman.
Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini adalah teknik baca catat. Teknik baca  yaitu  dengan  cara  membaca  secara  berulang-ulang  novel Api  Tauhid karya Habiburrahman  El  Shirazy,  tujuannya  ialah  mencatat  data-data  deiksis  berupa  deiksis persona,  waktu,  ruang,  sosial  dan  wacana  yang  diperoleh  dari  novel Api  Tauhid karya
Emilda, Masithah Mahsa, Siti Husnul Khairani, Analisis Penggunaan Bentuk Deiksis Dalam Novel, …………………………………………………..
Page : 59-77

## Jurnal Serambi Ilmu
62 Journal of Scientific Information and Educational Creativity
Habiburrahman El Shirazy. Setelah pengumpulan data dilakukan analisis data meliputi 3 komponen redaksi data, penyajian data, penarikan simpulan.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## Deiksis
1. Deiksis Persona
Deiksis persona yang ditemukan dalam novel Api Tauhid karya Habiburrahman El Shirazy memiliki fungsi rujukan  yang menggunakan kata  ganti orang  pertama, kata ganti orang kedua, dan kata ganti orang ketiga(Surastina, 2018). Berikut adalah sampel data  yang  mewakili  deiksis  persona  dalam  novel  Api  Tauhid  karya  Habiburrahman  El Shirazy.  Data  yang  ditemukan  sebanyak  490  data.  Namun  penulis  tidak mendeskripsikan semuanya
1) Deiksis Aku yang  ditemukan  dalam  novel  Api  Tauhid  terdapat  pada  data 1–58 , berikut uraiannya :
Pada  data 01-02-03-14-51-52 merujuk  kepada  orang  yang  sama  yaitu  Ali. Berikut sampel data yang merujuk ke Ali.
(01)“ aku nggak bermaksud nganggu kamu, mi. aku hanya mikir kesehatanmu, mi”
Kalimat tersebut terdapat unsur deiksis  yaitu kata  ganti orang pertama tunggal. Kata aku merujuk  pada  seseorang  yang  ingin  menyampaikan  kalimat  tersebut.  Pada kalimat  ini  fungsi  kata aku merujuk  pada  Ali.  Fungsi  deiksis  pada  kalimat  ini  yaitu sebagai kata ganti orang pertama yang menuturkan kalimatnya sendiri.
Pada  data 04-06-07-15-16-20-22-38 merujuk  kepada  orang  sama  yaitu  Hamza. Berikut contoh data :
(04) “ aku tidak tahu semoga saja tidak parah”.
Kalimat tersebut terdapat unsur deiksis yaitu kata ganti orang pertama tunggal. Kata aku merujuk pada seseorang yang ingin menyampaikan kalimat tersebut. Pada kalimat ini fungsi kata aku merujuk pada Hamza. Fungsi deiksis pada kalimat ini yaitu sebagai kata ganti orang pertama yang menuturkan kalimatnya sendiri.
2) Deiksis saya yang  ditemukan  dalam  novel  Api  Tauhid  terdapat  pada  data 59-170 , berikut uraiannya :
Pada  data 86-87-109-129-144-162-165-168 terdapat  deiksis  persona  yang merujuk kepada orang yang sama yaitu Hamza. Berikut sampel datanya :
(86) “tak perlu saya jelaskan, sebentar lagi menu istimewa itu…
Kalimat tersebut terdapat unsur deiksis  yaitu kata  ganti orang pertama tunggal. Kata saya merujuk  pada  seseorang  yang  ingin  menyampaikan  kalimat  tersebut.  Pada kalimat ini fungsi kata saya merujuk kepada teman Fahmi yaitu Hamza. Fungsi deiksis

## Jurnal Serambi Ilmu
Journal of Scientific Information and Educational Creativity Vol. 23, No.1 Maret, 2022 pISSN 1619–4849 eISSN 2549-2306
pada  kalimat  ini  yaitu  sebagai  kata  ganti  orang  pertama  yang  menuturkan  kalimatnya sendiri.
Pada  data 93-96-97-98-99-101-102-103-104-106-117-118-119-120-121-122– 126-127–131-143-146-147-148-150-153-164-167 terdapat  deiksis  persona  yang merujuk  kepada  orang  yang  sama  yaitu  Badiuzzaman  Said  Nursi.  Berikut  sampel datanya :
(93) Said menyahut, “ saya s ebenarnya juga lelah, namun saya mau ikut ayah untuk menyaksikan majelis itu.”
Kalimat tersebut terdapat unsur deiksis  yaitu kata  ganti orang pertama tunggal. Kata saya merujuk  pada  seseorang  yang  ingin  menyampaikan  kalimat  tersebut.  Pada kalimat  ini  fungsi  kata saya merujuk  untuk  Badiuzzaman  Said  Nursi.  Fungsi  deiksis pada  kalimat  ini  yaitu  sebagai  kata  ganti  orang  pertama  yang  menuturkan  kalimatnya sendiri.
(95) … saya tidak izinkan kamu menantang kakakmu…
Kalimat  tersebut  terdapat  unsur  deiksis  yaitu  kata  ganti  orang  pertama  tunggal.  Kata saya merujuk pada seseorang yang ingin menyampaikan kalimat tersebut. Pada kalimat ini  fungsi  kata saya merujuk  untuk  Muhammed  Emin  Efendi.  Fungsi  deiksis  pada kalimat ini yaitu sebagai kata ganti orang pertama yang menuturkan kalimatnya sendiri.
3) Deiksis Anda yang ditemukan dalam novel Api Tauhid terdapat pada data 171-186 , berikut uraiannya :
(171) “bagaimana saya membantu anda ?”
Kalimat  tersebut  terdapat  unsur  deiksis  yaitu  kata  ganti  orang  kedua  tunggal, kata anda merujuk  pada  lawan  tutur  yang  sifatnya  tunggal.  Kata anda biasanya dituturkan  jika  lawan  tutur  memiliki  status  sosial  yang  sama.  Pada  kalimat  ini  fungsi kata anda merujuk kepada Mustafa Pasya. Fungsi deiksis pada kalimat ini yaitu sebagai kata ganti orang kedua tunggal yang merujuk kepada lawan tutur.
Pada  data 172-177-179-180-183-185 terdapat  deiksis  persona  yang  merujuk kepada orang yang sama yaitu Said Nursi, Berikut sampel datanya :
(172) “saya minta anda meninggalkan Mardin!” kata Nadir Kalimat  tersebut  terdapat  unsur  deiksis  yaitu  kata  ganti  orang  kedua  tunggal, kata anda merujuk  pada  lawan  tutur  yang  sifatnya  tunggal.  Kata anda biasanya dituturkan  jika  lawan  tutur  memiliki  status  sosial  yang  sama.  Pada  kalimat  ini  fungsi kata anda merujuk  kepada  Said  Nursi.  Fungsi  deiksis  pada  kalimat  ini  yaitu  sebagai kata ganti orang kedua tunggal yang merujuk kepada lawan tutur.
4) Deiksis Klitik- ku yang  ditemukan dalam novel Api Tauhid terdapat pada data 187- 215 , berikut uraiannya :
Pada  data 187-204-206-211-212-213 terdapat  deiksis  persona  yang  merujuk kepada orang yang sama yaitu Fahmi, Berikut sampel datanya :
(187) “ada urusan apa bu dengan ku?” .
Emilda, Masithah Mahsa, Siti Husnul Khairani, Analisis Penggunaan Bentuk Deiksis Dalam Novel, …………………………………………………..
Page : 59-77

## Jurnal Serambi Ilmu
64 Journal of Scientific Information and Educational Creativity
Kalimat  di  atas  terdapat  unsur  deiksis  yaitu  kata  ganti  orang  pertama  tunggal yaitu Klitik- ku yang merupakan deiksis persona pertama. Klitik- ku ini merujuk kepada seseorang  yang menyampaikan kalimat tersebut,  sedangkan pada kalimat  ini Klitik- ku ini  merujuk  kepada  Fahmi.  Fungsi  deiksis  pada  kalimat  ini  yaitu  sebagai  kata  ganti orang pertama yang menuturkan kalimat.
5) Deiksis kamu yang ditemukan dalam novel Api Tauhid terdapat pada data 216-250 , berikut uraiannya :
Pada  data 216-223-224-226-247-250 terdapat  deiksis  persona  yang  merujuk kepada orang yang sama yaitu Fahmi. Berikut sampel datanya : (216) “ya Allah. Mi, Fahmi, kenapa kamu , Mi ?”
Kalimat di atas terdapat unsur deiksis yaitu kata ganti orang kedua tunggal. Kata kamu merujuk  kepada  lawan  tutur  yaitu  Fahmi.  Kebiasaannya  kata kamu digunakan dengan bahasa formal dan juga dituturkan ketika lawan tutur memiliki status sosial yang setara atau bisa disebut juga sebaya. Fungsi deiksis pada kalimat ini yaitu sebagai kata ganti orang kedua tunggal yang merujuk kepada lawan tutur.
(231) “berapa umur kamu ?” tanya Syaikh Muhammad Celali (232) “ kamu boleh masuk kelas paling atas”.
Kalimat di atas terdapat unsur deiksis yaitu kata ganti orang kedua tunggal. Kata kamu merujuk  kepada  lawan  tutur  yaitu  Molla  Mehmet.  Kebiasaannya  kata kamu digunakan dengan bahasa formal dan juga dituturkan ketika lawan tutur memiliki status sosial  yang  setara  atau  bisa  disebut  juga  sebaya.  Fungsi  deiksis  pada  kalimat  ini  yaitu sebagai kata ganti orang kedua tunggal yang merujuk kepada lawan tutur.
6) Deiksis -mu yang  ditemukan  dalam  novel  Api  Tauhid  terdapat  pada  data 311-355 , berikut uraiannya :
Pada  data 311-312-313-314-316-319-333-334-344-345-346-349-350-351-353- 355 terdapat  deiksis  persona  yang  merujuk  kepada  orang  yang  sama  yaitu  Fahmi. Berikut sampel datanya :
(311) “kau pingsan hidung mu berdarah kau itu sakit, Mi.”
Data di atas terdapat unsur deiksis persona atau kata ganti orang kedua tunggal yaitu  Klitik- mu .  Pada  kalimat  di  atas  Klitik- mu tersebut  merujuk  kepada  lawan  tutur yaitu  Fahmi.  Fungsi  deiksis  dalam  kalimat  ini  yaitu  sebagai  kata  ganti  orang  kedua tunggal yang merujuk kepada lawan tuturnya.
Pada  data 323-324-325-326-327-328 terdapat  deiksis  persona  yang  merujuk kepada orang yang sama yaitu Mirza. Berikut sampel datanya :
(323) “kalau begitu apa keperluan mu, nak ? apa yang bisa saya bantu?
Data di atas terdapat unsur deiksis persona atau kata ganti orang kedua tunggal yaitu  Klitik- mu .  Pada  kalimat  di  atas  Klitik- mu tersebut  merujuk  kepada  lawan  tutur

## Jurnal Serambi Ilmu
Journal of Scientific Information and Educational Creativity Vol. 23, No.1 Maret, 2022 pISSN 1619–4849 eISSN 2549-2306
yaitu  Mirza.  Fungsi  deiksis  dalam  kalimat  ini  yaitu  sebagai  kata  ganti  orang  kedua tunggal yang merujuk kepada lawan tuturnya.
7) Deiksis dia yang  ditemukan  dalam  novel  Api  Tauhid  terdapat  pada  data 356-393 ,
berikut uraiannya :
Pada  data 356-357-358-359-360-361-363-364-365-387-392-393
terdapat deiksis  persona  yang  merujuk  kepada  orang  yang  sama  yaitu  Fahmi.  Berikut  sampel datanya :
(356) “sepertinya dia tertidur” ujar Hamza mendekat di ikuti Ali.
Pada kalimat di atas terdapat unsur deiksis persona yaitu kata ganti orang ketiga tunggal.  Kata dia pada  kalimat  ini  merujuk  kepada  Fahmi  dan  fungsi  deiksis  dalam kalimat ini ialah sebagai kata ganti orang ketiga tunggal yang merujuk pada lawan tutur.
(362) “dari mana dia , ramah sekali dari India atau Pakistan?” tanya Subki Pada kalimat di atas terdapat unsur deiksis persona yaitu kata ganti orang ketiga tunggal.  Kata dia pada  kalimat  ini  merujuk  kepada  seorang  perawat  yang  merawat Fahmi.  dan  fungsi  deiksis  dalam  kalimat  ini  ialah  sebagai  kata  ganti  orang  ketiga tunggal yang merujuk pada lawan tutur.
Pada kalimat di atas terdapat unsur deiksis persona yaitu kata ganti orang ketiga tunggal.  Kata dia pada  kalimat  ini  merujuk  kepada  Rina  dan  fungsi  deiksis  dalam kalimat ini ialah sebagai kata ganti orang ketiga tunggal yang merujuk pada lawan tutur.
8) Deiksis kita yang  ditemukan  dalam  novel  Api  Tauhid  terdapat  pada  data 394-430 , berikut uraiannya :
(394) “nanti kita tanya dari mana dia”.
(395) …. Kita dengarkan saja, sampai dokter datang…
Penggalan  data  di  atas  terdapat  unsur  deiksis  yaitu  kata  ganti  orang  pertama jamak,  fungsi  kata kita merujuk  kepada  penutur.  Kata kita juga  sebagai  kata  ganti orang pertama jamak yang menuturkan kalimat itu sendiri beserta lawan tuturnya. Kata kita pada kalimat di atas merujuk kepada Subki dan Ali. Pada  data 398-399-400-401-403 terdapat  deiksis  persona  yang  merujuk  kepada orang yang sama yaitu Fahmi, Subki dan Hamza. Berikut sampel datanya : (398) “baik tiga hari lagi kita berangkat…
Penggalan  data  di  atas  terdapat  unsur  deiksis  yaitu  kata  ganti  orang  pertama  jamak, fungsi  kata kita merujuk  kepada  penutur.  Kata kita juga  sebagai  kata  ganti  orang pertama  jamak  yang  menuturkan  kalimat  itu  sendiri  beserta  lawan  tuturnya.  Kata kita pada kalimat di atas merujuk kepada Fahmi, Subki dan Hamza.
Pada  data 404-405-409-410-411-412-416-417-420-421-422-423-424-425-429 terdapat  deiksis  persona  yang  merujuk  kepada  orang  yang  sama  yaitu  Fahmi,  Subki, Hamza, Emel dan Aysel.  Berikut sampel datanya :
(404) “agak cepat sedikit yang berkemasnya kita sudah terlambat jalan, nanti terlalu malam kita sampai Kahramanmaras.”
Penggalan  data  di  atas  terdapat  unsur  deiksis  yaitu  kata  ganti  orang  pertama jamak,  fungsi  kata kita merujuk  kepada  penutur.  Kata kita juga  sebagai  kata  ganti
Emilda, Masithah Mahsa, Siti Husnul Khairani, Analisis Penggunaan Bentuk Deiksis Dalam Novel, …………………………………………………..

## Page : 59-77

## Jurnal Serambi Ilmu
66 Journal of Scientific Information and Educational Creativity
orang pertama jamak yang menuturkan kalimat itu sendiri beserta lawan tuturnya. Kata kita pada kalimat di atas merujuk kepada Fahmi, Subki, Hamza, Emel dan Aysel.
(406) “menurutmu diantara anak-anak kita , siapa yang paling istimewa?”
Penggalan  data  di  atas  terdapat  unsur  deiksis  yaitu  kata  ganti  orang  pertama jamak,  fungsi  kata kita merujuk  kepada  penutur.  Kata kita juga  sebagai  kata  ganti orang pertama jamak yang menuturkan kalimat itu sendiri beserta lawan tuturnya. Kata kita pada kalimat di atas merujuk kepada Nuriye dan Mirza.
9) Deiksis kalian yang  ditemukan  dalam  novel  Api  Tauhid  terdapat  pada  data 439- 461 , berikut uraiannya :
(439) “pasti kalian sudah lapar ?”
(461) “kenapa kalian tidak panggil saya sebagai dokter dia?” Pada kalimat di atas terdapat unsur deiksis yaitu kata ganti orang kedua jamak, kata  kalian  merupakan  jenis  deiksis  persona  kedua  yang  merujuk  kepada  lawan  tutur. Kata kalian merujuk pada lawan tutur yaitu Subki dan Ali dan fungsinya yaitu sebagai kata ganti orang kedua jamak yang merujuk kepada lawan tutur.
Pada  data 444-445-451-454-455 terdapat  deiksis  persona  yang  merujuk  kepada orang  yang  sama  yaitu  Fahmi,  Subki,  Hamza,  Emel,  Aysel  dan  Bilal.    Berikut  sampel datanya :
(444) “pokoknya kapan lagi datang ke Turki, kalian harus singgah di kota pahlawan… Pada kalimat di atas terdapat unsur deiksis yaitu kata ganti orang kedua jamak, kata  kalian  merupakan  jenis  deiksis  persona  kedua  yang  merujuk  kepada  lawan  tutur. Kata  kalian  merujuk  pada  lawan  tutur  yaitu  Fahmi,  Subki,  Hamza,  Bilal,  Aysel,  Emel dan fungsinya yaitu sebagai kata ganti orang kedua jamak yang merujuk kepada lawan tutur.
(446) …kalau berkenan saya ingin mengambil gambar saudara Fahmi, Subki, dan Aysel untuk materi iklan. Maaf, itu kalau tidak menganggu kenyamanan kalian …
Pada kalimat di atas terdapat unsur deiksis yaitu kata ganti orang kedua jamak, kata  kalian  merupakan  jenis  deiksis  persona  kedua  yang  merujuk  kepada  lawan  tutur. Kata  kalian  merujuk  pada  lawan  tutur  yaitu  Fahmi,  Subki,  Aysel  dan  fungsinya  yaitu sebagai kata ganti orang kedua jamak yang merujuk kepada lawan tutur.
10) Deiksis mereka yang ditemukan dalam novel Api Tauhid terdapat pada data 462- 483 , berikut uraiannya :
(462) “ada masalah dengan mobil mereka di jalan, semoga tidak lama lagi mereka pulang. Sekali lagi terima kasih ya.”
Kalimat  di  atas  menunjukkan  kata  mereka  merupakan  deiksis  persona  ketiga jamak  yang  merujuk  kepada  kepemilikan  lawan  tutur.  Pada  kalimat  ini  fungsi  mereka

## Jurnal Serambi Ilmu
Journal of Scientific Information and Educational Creativity Vol. 23, No.1 Maret, 2022 pISSN 1619–4849 eISSN 2549-2306
merujuk  kepada  Hamza,  Subki,  Bilal,  dan  fungsinya  sebagai  kata  ganti  orang  ketiga jamak.
Pada data 466-471-473-474-476-477-480 terdapat deiksis persona yang merujuk kepada  orang  yang  sama  yaitu  Hamza,Subki,Bilal,Fahmi,Aysel  dan  Emel    yang membawa Said.  Berikut sampel datanya : (466) …Aysel dan Emel sudah siap, mereka pamit kepada kedua orang tua Hamza… Kalimat  di  atas  menunjukkan  kata  mereka  merupakan  deiksis  persona  ketiga jamak  yang  merujuk  kepada  kepemilikan  lawan  tutur.  Pada  kalimat  ini  fungsi  mereka merujuk  kepada  Hamza,  Subki,  Fahmi,  Bilal,  Aysel,  Emel  dan  fungsinya  sebagai  kata ganti orang ketiga jamak.
11) Deiksis  klitik- Nya yang  ditemukan  dalam  novel  Api  Tauhid  terdapat  pada  data 484-486 , berikut uraiannya :
(484) “benar, begitu kata nya ”.
(486) “Ali mengingatkan nya, bahwa ia sudah terlalu lama iktikaf”.
Pada  kalimat  tersebut  terdapat  unsur  deiksis  yaitu  kata  ganti  orang  ketiga tunggal  yaitu  klitik- Nya yang  merujuk  kepada  kepemilikan  lawan  tutur.  Pada  kalimat tersebut kata -Nya merujuk kepada Fahmi dan fungsinya yaitu sebagai kata ganti orang ketiga tunggal.
12) Deiksis ia yang  ditemukan  dalam  novel  Api  Tauhid  terdapat  pada  data 487-490 , berikut uraiannya :
(487) Aysel mengangguk, ia memahami apa yang dibicarakan Emel.
(489) Aysel memerhatikan dengan seksama ia yang tidak mengerti, berkata lirih kepada Emel…
Kalimat  tersebut  terdapat  unsur  deiksis  yaitu  kata  ganti  orang  ketiga,  kata ia merupakan  jenis  deiksis  persona  ketiga  yang  merujuk  pada  lawan  tutur.  Pada  kalimat tersebut  kata ia merujuk  kepada  Aysel  dan  fungsinya  dalam  kalimat  ini  sebagai  kata ganti orang ketiga tunggal yang merujuk pada lawan tutur.

## 2. Deiksis Waktu
Deiksis  waktu  ialah  kata  ganti  waktu  seperti  waktu  yang  sudah  terjadi,  waktu yang  sedang  terjadi,  dan  waktu  yang  akan  datang(Surastina,  2018).  Data  yang ditemukan sebanyak 140 data, namun penulis tidak mendeskripsikan semuanya.
1) Deiksis  yang  sedang  terjadi  ditemukan  dalam  novel  Api  Tauhid  karya Habiburrahman El Shirazy pada data 1-12 dan 83-127.
a) Pada data 1 sampai 12 merujuk kepada deiksis waktu yang memiliki kata yang sama yaitu kata “sekarang” . Berikut penjelasannya :
(01) “sekarang sudah berapa khataman ?”
Pada  kalimat  tersebut  terdapat  unsur  deiksis  waktu  yaitu  kata sekarang. Kata sekarang merupakan  jenis  deiksis  karena  merujuk  waktu  keadaan  saat  ini  dari  cerita tersebut.  Fungsi  kata  sekarang  merujuk  pada  waktu  Ali  menanyakan  kepada  Fahmi tentang berapa khataman yang sudah Fahmi lakukan.
Emilda, Masithah Mahsa, Siti Husnul Khairani, Analisis Penggunaan Bentuk Deiksis Dalam Novel, …………………………………………………..

## Page : 59-77

## Jurnal Serambi Ilmu
68 Journal of Scientific Information and Educational Creativity
b) Pada data 83-87-109-121-102-124 menunjukkan kepada kata deiksis yang sama yaitu satu hari atau dua hari , berikut penjelasannya :
(83) “sama, saya juga tapi saya tidak bisa meyakinkan dia supaya istirahat barang satu hari atau dua hari”.
Pada kalimat tersebut terdapat unsur deiksis waktu yaitu kata satu hari dan dua hari. Kata satu  hari dan dua  hari merupakan  jenis  deiksis  waktu  karena  merujuk waktu keadaan saat ini dari cerita tersebut. Fungsi kata satu hari dan dua hari merujuk pada waktu Ali mengingatkan Fahmi agar beristirahat.
c) Pada  data 86-94-95-97-98-103-122 menunjukkan  kepada  kata  deiksis  yang  sama yaitu satu bulan atau tiga bulan dan lain sebagainya, berikut penjelasannya : (86) Kira-kira tiga bulan sejak akad nikah secara sirri itu, Nuzula masih membalas SMS setiap kali aku SMS…
Kalimat  di  atas  terdapat  unsur  deiksis  waktu  yaitu  kata tiga  bulan. Kata tiga bulan merupakan jenis deiksis waktu karena merujuk waktu keadaan saat ini dari cerita tersebut.  Fungsi  kata tiga  bulan merujuk  pada  waktu  Nuzula  membalas  SMS  dari Fahmi.
d) Pada  data 85-89-96-110-111-112-123 menunjukkan  kepada  kata  deiksis  yang  sama yaitu “tahun” , berikut penjelasannya :
(96) …Saya ingin menamatkan pelajaran di sini tidak sampai setahun …
Pada  kalimat  tersebut  terdapat  unsur  deiksis  waktu  yaitu  kata setahun. Kata setahun merupakan  jenis  deiksis  karena  merujuk  waktu  keadaan  saat  ini  dari  cerita tersebut. Fungsi kata sekarang merujuk pada waktu Said ingin belajar di madrasah yang terletak di Gevas.
e) Pada  data 88-91-92-99-100-101-105-107-108-113-120-126 menunjukkan  kepada kata deiksis yang sama yaitu “malam” , berikut penjelasannya :
(88)  Perutnya  terasa  lapar  sekali  ia  melihat  jam  tangannya  sudah  jam setengah sembilan malam .
Kalimat  di  atas  terdapat  unsur  deiksis  waktu  yaitu  kata setengah  sembilan malam .  Kata setengah  Sembilan malam merupakan  jenis  deiksis  waktu  karena merujuk  waktu  keadaan  saat  ini  dari  cerita  tersebut.  Fungsi  kata setengah  Sembilan malam merujuk pada waktu Fahmi menunggu kedatangan Hamza.
f) Pada  data 84-90-93-106-114-115-116-125 menunjukkan  kepada  kata  deiksis  yang sama yaitu “jam” , berikut penjelasannya :
(93) Setelah makan malam Ibrahim Hoca sempat berbincang-bincang setengah jam … Pada kalimat di atas terdapat unsur deiksis waktu yaitu kata setengah jam. Kata setengah  jam merupakan  jenis  deiksis  karena  merujuk  waktu  keadaan  saat  ini  dari

## Jurnal Serambi Ilmu
Journal of Scientific Information and Educational Creativity Vol. 23, No.1 Maret, 2022 pISSN 1619–4849 eISSN 2549-2306
cerita  tersebut.  Fungsi  kata  sekarang  merujuk  pada  waktu  Hamza  berbincang-bincang dengan Ibrahim Hoca.
g) Pada  data 117-118-119-127 menunjukkan  kepada  kata  deiksis  yang  sama  yaitu “menit” berikut penjelasannya :
(117) Keluar pintu toko ini ke kiri, lima menit jalan kau sudah lihat masjid Selimiye..
Pada  kalimat  di  atas  terdapat  unsur  deiksis  waktu  yaitu  kata lima  menit. Kata lima  menit merupakan jenis deiksis karena merujuk waktu keadaan saat ini dari cerita tersebut.  Fungsi  kata  sekarang  merujuk  pada  waktu  rombongan  Hamza  ingin  ke Selimiye.
h) Pada  data 104 menunjukkan  kepada  kata  deiksis  yaitu “minggu” berikut penjelasannya:
(104) “saya juga penasaran Jane, teman saya dari Oxford pernah satu minggu di Gaziantep dan ceritanya seperti tidak ada habisnya.
2) Deiksis  waktu  yang  akan  datang  ditemukan  dalam  novel  Api  Tauhid  karya Habiburrahman El Shirazy pada data 13-34 dan 50-76
a) Pada  data 13 sampai 34 merujuk  kepada  deiksis  waktu  yang  memiliki  kata  yang sama yaitu kata “besok”. Berikut uraiannya :
(13) “besok pak kyai datang, semua sudah siap, kata ibu”.
Pada kalimat tersebut terdapat unsur deiksis waktu yang akan terjadi yaitu kata besok . Kata besok merupakan kata ganti waktu yang akan datang. Fungsi deiksis waktu pada  kalimat  ini  ialah  merujuk  pada  waktu  ibu  menanyakan  apakah  semuanya  sudah siap.
b) Pada  data 50 sampai 56 merujuk  kepada  deiksis  waktu  yang  memiliki  kata  yang sama yaitu kata “berikutnya”. Berikut uraiannya:
(51)  Selama berbulan-bulan  berikutnya Said  Nursi  tinggal  di  Isparta  dalam pengawasan yang sangat ketat.
Kalimat  di  atas  terdapat  unsur  deiksis  waktu  yang  akan  terjadi  yaitu  kata berikutnya .  Kata berikutnya merupakan  kata  ganti  waktu  yang  akan  datang.  Fungsi deiksis waktu pada kalimat ini ialah merujuk pada waktu Said Nursi di sandera.
c) Pada data 57-72 merujuk kepada deiksis waktu yang memiliki kata yang sama yaitu kata “kemudian”. Berikut uraiannya :
(57) Bilal mengurangi kecepatan menjadi 90 km perjam, dua jam kemudian mereka sudah mulai menyisir
Pada  data  di  atas  terdapat  unsur  deiksis  waktu  yang  akan  datang, dua  jam kemudian merupakan  kata  ganti  waktu  yang  akan  datang  dan  merujuk  pada  waktu perjalanan  Bilal  bersama  sahabatnya.  Fungsi  deiksis  dalam  kalimat  ini  yaitu  sebagai kata ganti waktu yang akan datang dalam cerita tersebut.
d) Pada data 73-76 merujuk kepada deiksis waktu yang memiliki kata yang sama yaitu kata “setelahnya”. Berikut uraiannya :
(73) …dan benarlah satu setengah bulan setelahnya pihak junta militer
Emilda, Masithah Mahsa, Siti Husnul Khairani, Analisis Penggunaan Bentuk Deiksis Dalam Novel, …………………………………………………..
Page : 59-77

## Jurnal Serambi Ilmu
70 Journal of Scientific Information and Educational Creativity
membongkar kubur Said Nursi …
Kalimat  di  atas  terdapat  unsur  deiksis  waktu  yang  akan  terjadi  yaitu  kata setelahnya .  Kata setelahnya merupakan  kata  ganti  waktu  yang  akan  datang.  Fungsi deiksis  waktu  pada  kalimat  ini  ialah  merujuk  pada  waktu  pembongkaran  kubur  Said Nursi.
3) Deiksis  waktu  yang  sudah  terjadi  ditemukan  dalam  novel  Api  Tauhid  karya Habiburrahman El Shirazy pada data 35-45 dan 46-49, 128-140.
a) Pada  data 35 sampai 45 merujuk  kepada  deiksis  waktu  yang  memiliki  kata  yang sama yaitu kata “yang lalu”. Berikut uraiannya:
(35) “kapan terakhir kau lihat dia”. “dua hari yang lalu”.
Pada kalimat tersebut terdapat unsur deiksis yaitu kata ganti waktu lampau. Dua hari  yang  lalu merupakan  jenis  deiksis  waktu  lampau  yang  merujuk  masa  lalu  atau kejadian yang sudah terjadi dari cerita tersebut, dalam kalimat ini merujuk pada waktu Hamza menanyakan keberadaan Fahmi.
b) Pada  data 46 sampai 49 merujuk  kepada  deiksis  waktu  yang  memiliki  kata  yang sama yaitu kata “kemarin”. Berikut uraiannya:
(46) “dia sudah pernah siuman atau masih pingsan sejak kemarin ?”
Pada  data  tersebut  terdapat  unsur  deiksis  yang  merujuk  pada  waktu  yang  telah terjadi.  Kata kemarin termasuk  deiksis  waktu  lampau,  fungsi  kata kemarin merujuk pada waktu dokter menanyakan keadaan Fahmi. Fungsi deiksis dalam kalimat ini yaitu sebagai kata ganti waktu lampau dari cerita tersebut.
c) Pada data 128 sampai 140 merujuk kepada deiksis waktu yang merujuk masa lampau seperti kata “dulu”. Berikut uraiannya:
(129) Dulu waktu di pesantren saya suka menghafalkan penggalan bait-bait puisi-puisi  dari  para  ulama  dan  tokoh-tokoh  hebat  untuk  bahan  dalam  latihan pidato.
Data di atas terdapat unsur deiksis yang merujuk pada waktu yang telah terjadi. Kata dulu termasuk deiksis waktu lampau, fungsi kata dulu merujuk pada waktu Fahmi mondok  di  pesantren.  Fungsi  deiksis  dalam  kalimat  ini  yaitu  sebagai  kata  ganti  waktu lampau dari cerita tersebut.

## 3. Deiksis Ruang
Deiksis Ruang ialah kata ganti waktu yang menunjuk ke arah tempat(Kalsum et al., n.d.). Data yang ditemukan sebanyak 88 data, namun penulis tidak mendeskripsikan semuanya.
1) Pada  data 1 sampai 27 menunjukkan  kepada  deiksis  berupa  kata “sini” berikut penjelasannya :
(01) “ya, yang kami ajak ke sini itu si Zula nama lengkapnya Firdaus Nuzula jawab

## Jurnal Serambi Ilmu
Journal of Scientific Information and Educational Creativity Vol. 23, No.1 Maret, 2022 pISSN 1619–4849 eISSN 2549-2306
Pak Kyai”.
Penggalan  di  atas  terdapat  unsur  deiksis  ruang  yaitu  kata  ke sini yang rujukannya  dekat  dari  si  penutur,  kata  tersebut  dituturkan  oleh  pak  kyai.  Pada  kalimat tersebut terdapat kata sini yaitu merujuk pada tempat yang dekat.
2) Pada  data 28 sampai 59 menunjukkan  kepada  deiksis  berupa  kata “sana” berikut penjelasannya :
(28)  Siapa  tahu,  kau di  sana berjumpa  gadis  Turki  yang  lebih  cantik  dan  lebih shalihah?”  Ali berusaha menghibur Fahmi.
Data di atas terdapat unsur deiksis ruang, kata di sana ialah bentuk deiksis ruang yang  rujukannya  untuk  jauh  dari  si  penutur,  kata  tersebut  dituturkan  oleh  Ali  untuk menghibur Fahmi. Pada kalimat tersebut terdapat kata sana yaitu merujuk pada tempat yang jauh yaitu Turki.
3) Pada  data 60 sampai 72 menunjukkan  kepada  deiksis  berupa  kata “ini” berikut penjelasannya :
(62) …sirehan hotel ini termasuk hotel bagus yang dibangun sejak masa Ustmani.
Pada data tersebut terdapat kata ganti ruang yaitu kata ini yang rujukannya dekat dengan  penuturnya,  kata ini pada  kalimat  di  atas  merujuk  pada  sebuah  tempat,  yaitu sebuah hotel. Fungsi deiksis ini yaitu sebagai kata ganti ruang atau tempat.
4) Pada  data 73 sampai 79 menunjukkan  kepada  deiksis  berupa  kata “itu” berikut penjelasannya :
(77) Rumah itu tidak terlalu besar dan tidak mewah namun juga tidak sederhana.
Kalimat  tersebut  terdapat  kata  ganti  ruang  yaitu  kata itu yang  rujukannya  jauh dengan  penuturnya,  kata itu pada  kalimat  di  atas  merujuk  pada  sebuah  tempat,  yaitu sebuah rumah. Fungsi deiksis ini yaitu sebagai kata ganti ruang atau tempat.
5) Pada  data 80 sampai 88 menunjukkan  kepada  deiksis  berupa  kata “itu” berikut penjelasannya :
(87) “Hah itu hotel! Manici hotel , Sanhurfa” teriak Aysel kita ke situ Hamza ?
Pada  kalimat  tersebut  terdapat  kata  ganti  ruang  yaitu ke  situ yang  rujukannya jauh dari penutur, ke situ pada kalimat diatas merujuk pada sebuah tempat, yaitu sebuah hotel yang ingin mereka tempati.

## 4. Deiksis Sosial
Deiksis  Sosial  ialah  kata  ganti  yang  menunjuk  pada  status  sosial  yang  dimiliki oleh  seseorang  atau  perbedaan-perbedaan  yang  disebabkan  oleh  factor-faktor sosial(Kalsum et al., n.d.). Data yang ditemukan sebanyak 52 data, namun penulis tidak mendeskripsikan semuanya.
1) Pada  data 01 sampai 04 menunjukkan  kepada  deiksis  berupa  kata “syaik” berikut penjelasannya :
(01) Dalam  tidurnya,  Badiuzzaman  Said  Nursi  berjumpa  dengan  seorang Syaikh berwajah bersih, berjubah putih dan bersorban putih, Syaikh itu mengaku sebagai Abdul Qadir Al Jilani.
Emilda, Masithah Mahsa, Siti Husnul Khairani, Analisis Penggunaan Bentuk Deiksis Dalam Novel, …………………………………………………..
Page : 59-77

## Jurnal Serambi Ilmu
Bedasarkan  data  tersebut  terdapat  unsur  deiksis  sosial  yaitu  kata syaikh yang rujukannya untuk orang arab yang berasal dari Hadramaut atau bisa disebut juga ulama besar.  Pada  kalimat  tersebut  kata syaikh merujuk  untuk  Abdul  Qadir  Al  Jilani.  Kata syaikh ialah kata ganti sosial di dalam cerita tersebut.
2) Pada  data 05 sampai 17 menunjukkan  kepada  deiksis  berupa  kata “tuan/nona” berikut penjelasannya :
(06) “maaf menganggu nanti jika tidak keberatan setelah makan pagi tuan
Abdulcelil minta waktu berjumpa anda dan teman-teman…
Kalimat  tersebut  dapat  diketahui  bahwa  penggunaan  kata tuan merujuk  pada orang  laki-laki  yang  patut  dihormati  di  dalam  novel Api  Tauhid .  Kata tuan ialah  kata ganti  sosial  di  dalam  cerita  tersebut.  kata tuan pada  kalimat  di  atas  merujuk  kepada Abdulcelil.
3) Pada  data 18 sampai 21 menunjukkan  kepada  deiksis  berupa  kata “beliau” berikut penjelasannya :
(21) “dengan syarat, saya hanya mengajar kalian ilmu-ilmu terkait bahasa arab saja. Adapun ilmu-ilmu agama tidak, kalian harus belajar pada Syaikh Muhammad Emin Efendi sebab beliau adalah guru saya”.
Bedasarkan kalimat tersebut terdapat unsur deiksis sosial yaitu kata beliau yang rujukannya  untuk  seseorang  yang  patut  untuk  dihormati.  Pada  kalimat  tersebut  kata beliau merujuk  untuk  Syaikh  Muhammad  Emin  Efendi  yang  merupakan  guru badiuzzaman  Said  Nursi.  Kata beliau ialah  kata  ganti  sosial  di  dalam  cerita  tersebut. Pada  kalimat  tersebut  terdapat  kata beliau yaitu  merujuk  pada  orang  yang  sedang dibicarakan dan dihormati.
4) Pada  data 22 sampai 28 menunjukkan  kepada  deiksis  berupa  kata “bapak” berikut penjelasannya :
(28) “ Bapak merasa sangat tersinggung atas perlakuan mertua mas, itu”
Bedasarkan  penggalan  data  tersebut  terdapat  unsur  deiksis  sosial    yaitu  kata bapak yang  rujukannya  untuk  gelar  orang  tua,  kata bapak merujuk  untuk  orang  tua kandung  laki-laki  Fahmi.  Kata bapak ialah  kata  ganti  sosial  di  dalam  cerita  tersebut. Pada kalimat tersebut terdapat kata bapak yaitu merujuk pada orang tua kandung laki- laki.
5) Pada data 29 sampai 36 menunjukkan kepada deiksis berupa kata “jenderal” berikut penjelasannya :
(29) …beliau mengajak semua tahanan perang bergotong-royong membersihkan kamp. Lalu mereka membuat persiapan untuk menyambut kedatangan jenderal Nicolas Nicolavich.

## Jurnal Serambi Ilmu
Journal of Scientific Information and Educational Creativity Vol. 23, No.1 Maret, 2022 pISSN 1619–4849 eISSN 2549-2306
Bedasarkan data tersebut terdapat unsur deiksis sosial yaitu kata jenderal yang rujukannya  untuk  orang  yang  paling  berpengaruh  dalam  sebuah  organisasi.  Pada kalimat tersebut kata jenderal merujuk untuk Nicolas Nicolavich. Kata jenderal ialah kata ganti sosial di dalam cerita tersebut.
6) Pada data 37 sampai 39 menunjukkan kepada deiksis berupa kata “ustadz” berikut penjelasannya :
(39) “saya tahu watak ayah saya dia pendendam ia akan terus cari cara untuk membunuh ustadz ”.
Kalimat di atas terdapat unsur deiksis sosial yaitu kata ustadz yang rujukannya untuk  guru  agama  atau  guru  besar.  Pada  kalimat  tersebut  kata ustadz merujuk  untuk Said Nurs. Kata ustadz ialah kata ganti sosial di dalam cerita tersebut.
7) Pada  data 40 sampai 41 menunjukkan  kepada  deiksis  berupa  kata “badiuzzaman” berikut penjelasannya :
(40) “nama saya Badiuzzaman Said Nursi, badiuzzaman itu adalah gelar yang diberikan kepada saya.
Kalimat tersebut dapat diketahui bahwa penggunaan kata badiuzzaman merujuk pada orang laki-laki yang patut dihormati dan sebagai keajaiban zaman di dalam novel Api  Tauhid .  Kata badiuzzaman ialah  kata  ganti  sosial  di  dalam  cerita  tersebut.  Kata ganti sosial di atas merujuk kepada Said Nursi yang merupakan tokoh utama pada novel tersebut.
8) Pada  data 42 menunjukkan  kepada  deiksis  berupa  kata “paman” berikut penjelasannya
(42) Kau boleh memanggilnya paman Thahir..
Kalimat tersebut dapat diketahui bahwa penggunaan kata paman merujuk pada sapaan orang laki-laki yang belum dikenal atau yang patut dihormati. Kata paman ialah kata  ganti  sosial  di  dalam  cerita  tersebut.  Kata  ganti  sosial  di  atas  merujuk  kepada Thahir yang merupakan sahabat ayah Mirza.
9) Pada  data 43 dan 44 menunjukkan  kepada  deiksis  berupa  kata “umi/ibu” berikut penjelasannya
(43) “ibu aku ingin pergi menuntut ilmu di madrasah , izinkanlah aku.”
Data tersebut dapat diketahui bahwa penggunaan kata ibu merujuk pada sapaan untuk  perempuan  yang  sudah  bersuami  atau  yang  patut  dihormati.  Kata ibu ialah  kata ganti sosial di dalam cerita tersebut. Kata ganti sosial di atas merujuk kepada ibu Said Nursi.
10) Pada  data 45 dan 46 menunjukkan  kepada  deiksis  berupa  kata “ulama” berikut penjelasannya:
(46) “dia Badiuzzaman Said Nursi ulama muda yang terkenal itu, tuan”
Kalimat di atas terdapat unsur deiksis sosial yaitu kata ulama yang rujukannya untuk seseorang yang ahli dalam pengetahuan agama islam. Pada kalimat tersebut kata
Emilda, Masithah Mahsa, Siti Husnul Khairani, Analisis Penggunaan Bentuk Deiksis Dalam Novel, …………………………………………………..

## Page : 59-77

## Jurnal Serambi Ilmu
74 Journal of Scientific Information and Educational Creativity
ulama merujuk  untuk  Said  Nursi.  Kata ulama ialah  kata  ganti  sosial  di  dalam  cerita tersebut.
11) Pada  data 47 menunjukkan  kepada  deiksis  berupa  kata “darwis  sufi” berikut penjelasannya:
(47)  Ia  tetap  memilih  berpakaian  sederhana  layaknya darwis  sufi khas Kurdistan  kala itu.
Kalimat  di  atas  terdapat  unsur  deiksis  sosial  yaitu  kata darwis  sufi yang rujukannya  untuk  seseorang  penganut  sufi  yang  sengaja  hidup  miskin  sebagai  jalan untuk mencapai kesempurnaan jiwa dan ahli dalam tasawuf. Pada kalimat tersebut kata darwis sufi merujuk untuk Said Nursi. Kata darwis sufi ialah kata ganti sosial di dalam cerita tersebut.
12) Pada  data 48 menunjukkan  kepada  deiksis  berupa  kata “mas  Fahmi” berikut penjelasannya:
Kalimat  tersebut  dapat  diketahui  bahwa  penggunaan  kata mas merujuk  pada saudara  tua  laki-laki  atau  laki-laki  yang  dianggap  lebih  tua  atau  yang  patut  dihormati. Kata mas ialah  kata  ganti  sosial  di  dalam  cerita  tersebut.  Kata  ganti  sosial  di  atas merujuk kepada Fahmi.
13) Pada  data 49 dan 50 menunjukkan  kepada  deiksis  berupa  kata “kyai” berikut penjelasannya:
(50) “Tidak ada niatan sama sekali agar naik derajat di mata masyarakat karena menikahi putri seorang kyai besar”,
Bedasarkan  data  tersebut  terdapat  unsur  deiksis  sosial  yaitu  kata kyai yang rujukannya untuk seseorang yang pandai dalam ilmu agama. Pada kalimat tersebut kata kyai merujuk untuk Kyai Arselan yang merupakan ayah mertua Fahmi. Kata kyai ialah kata ganti sosial di dalam cerita tersebut. Pada kalimat tersebut terdapat kata kyai yaitu merujuk pada orang yang cerdik pandai dalam agama islam.

## 4 Deiksis Wacana
Deiksis  wacana  ialah  kata  ganti  pada  bagian-bagian  tertentu  dalam  novel  atau merujuk pada kalimat yang telah diucapkan atau kalimat yang akan diucapkan(Sebastian et al., 2019). Data yang ditemukan sebanyak 29 data.
1) Pada data 01 sampai 06 menunjukkan kepada deiksis wacana yang sama yaitu lelaki berwajah teduh itu/lelaki itu adapun datanya sebagai berikut :
(01) Lelaki berwajah teduh itu tersentak mendengar kata-kata Mirza.
Data  tersebut  terdapat  deiksis  wacana, lelaki  berwajah  teduh  itu merupakan jenis  deiksis  wacana  yang  rujukannya  menunjukkan  pada  hal  yang  akan  disebutkan. Pada kalimat ini fungsi kata lelaki berwajah teduh itu mengacu kepada Molla Thahir

## Jurnal Serambi Ilmu
Journal of Scientific Information and Educational Creativity Vol. 23, No.1 Maret, 2022 pISSN 1619–4849 eISSN 2549-2306
yang  merupakan  sahabat  ayah  Mirza.  Fungsi  deiksis  dalam  kalimat  ini  yaitu  sebagai kata ganti wacana.
(03) “Mirza menunjuk ke arah pucuk pohon Ek. Lelaki itu mengangguk, “benar itu milik saya ada apa ?”,
Kalimat tersebut terdapat deiksis wacana, kata lelaki itu merupakan jenis deiksis wacana yang rujukannya menunjukkan pada hal yang akan disebutkan. Pada kalimat ini fungsi  kata lelaki  itu mengacu  kepada  Molla  Thahir  yang  merupakan  sahabat  ayah Mirza. Fungsi deiksis dalam kalimat ini yaitu sebagai kata ganti wacana.
2) Pada data  07 menunjukkan kepada deiksis wacana  yaitu seorang  pemuda dan dua orang pemuda , adapun datanya sebagai berikut :
(07) Di sebuah kamar tampak seorang pemuda terbaring di ranjang, dan di sampingnya dua orang pemuda menungguinya. Kalimat di atas terdapat deiksis wacana, frasa seorang pemuda dan dua orang pemuda merupakan jenis deiksis wacana yang rujukannya menunjukkan pada hal yang akan  disebutkan.  Pada  kalimat  ini  fungsi  frasa seorang  pemuda dan dua  orang pemuda mengacu kepada Fahmi, Subki dan Ali. Fungsi deiksis dalam kalimat ini yaitu sebagai kata ganti wacana.
3) Pada data 08 sampai 10 menunjukkan kepada deiksis wacana yang sama yaitu klitik - Nya yaitu kata keduanya , adapun datanya sebagai berikut :
(09)    “Pemuda berkopiah putih itu bernama Hamza sedangkan pemuda berpeci hitam  dari  Indonesia  adalah  Ali  kedua nya mahasiswa  Universitas  Islam Madinah”.
Kalimat tersebut terdapat deiksis wacana yaitu klitik- nya yang rujukannya telah disebutkan.  Pada  kalimat  ini  fungsi  klitik -nya mengacu  kepada  Ali  dan  Hamza  yang sudah  disebut  sebelumnya.  Fungsi  deiksis  dalam  kalimat  ini  yaitu  sebagai  kata  ganti wacana.
4) Pada data 11 dan 12 menunjukkan deiksis wacana  yang sama  yaitu kepada seorang gadis , adapun datanya sebagai berikut :
(11)  “Fahmi  tersentak  bukannya  menjawab  pertanyaannya gadis  itu malah  balik bertanya.
Pada  data  tersebut  terdapat  deiksis  wacana,  kata gadis  itu merupakan  jenis deiksis  wacana  yang  rujukannya  menunjukkan  pada  hal  yang  telah  disebutkan.  Pada kalimat  ini  fungsi  kata gadis  itu mengacu  kepada  Aysel  yang  merupakan  saudara sepupu Hamza. Fungsi deiksis dalam kalimat ini yaitu sebagai kata ganti wacana.
5) Pada  data  13  menunjukkan  deiksis  wacana  yaitu  kepada  seorang lelaki  setengah baya , adapun datanya sebagai berikut :
(13) “di situ juga tampak duduk ayah Hamza lelaki setengah baya berkopiah putih bernama Mehmet Bardakoglu.
Kalimat di atas terdapat  deiksis wacana, kata lelaki  setengah  baya merupakan jenis  deiksis  wacana  yang  rujukannya  menunjukkan  pada  hal  yang  akan  disebutkan.
Emilda, Masithah Mahsa, Siti Husnul Khairani, Analisis Penggunaan Bentuk Deiksis Dalam Novel, …………………………………………………..

## Page : 59-77

## Jurnal Serambi Ilmu
76 Journal of Scientific Information and Educational Creativity
Pada kalimat ini fungsi kata lelaki setengah baya mengacu kepada ayah Hamza. Fungsi deiksis dalam kalimat ini yaitu sebagai kata ganti wacana.

## KESIMPULAN
Bedasarkan hasil penelitian maka dapat disimpulkan bahwa analisis dalam novel Api  Tauhid karya  Habiburrahman  El  Shirazy  ditemukan  deiksis  yang  muncul  ada sebanyak  799  data,  data  ini  terbagi  menjadi  lima  bagian  yaitu  :  Deiksis  persona sebanyak  490  data,  deiksis  waktu  sebanyak  140  data,  deiksis  ruang  sebanyak  88  data, deiksis  sosial  sebanyak  52  data,  deiksis  wacana  sebanyak  29  data.  Kelima  deiksis tersebut  yang  paling  sering  muncul  ialah  deiksis  persona,  dan  yang  sedikit kemunculannya  deiksis  wacana,  kelima  deiksis  ini  ialah  suatu  pembelajaran  bahasa khususnya dalam ranah pragmatik.

## DAFTAR PUSTAKA
A’yuni,  N.  B.  Q.,  &  Parji,  P.  (2017).  Tindak  tutur  ilokusi  novel  Surga  Yang  Tidak Dirindukan  karya  Asma  Nadia  (kajian  pragmatik). Linguista:  Jurnal  Ilmiah Bahasa, Sastra, Dan Pembelajarannya , 1 (1), 6–11.
Abidin, J. (2019). DEIKSIS DALAM NOVEL MERINDU BAGINDA NABI KARYA HABIBURRAHMAN  EL  SHIRAZY. PENTAS:  Pendidikan  Bahasa  Dan  Sastra Indonesia , 5 (1), 74–80.
Dewi,  R.  (2015).  Penggunaan  Deiksis  Dalam  Novel  Habibie  Dan  Ainun  Karya Bacharuddin  Jusuf  Habibie. Jurnal  Keguruan  Dan  Ilmu  Pendidikan , 4 (1),  723– 731.
Imelda, R. (2021). DEIKSIS DALAM NOVEL HALIMUN SEBERKAS CAHAYA DI TANAH  DAYAK  KARYA  RINA  TRI  HANDAYANI. Ilmu  Budaya:  Jurnal Bahasa, Sastra, Seni Dan Budaya , 4 (4), 634–641.
Jumala,  N.  J.  N.,  &  Abubakar,  A.  (2019).  Internalisasi  Nilai-Nilai  Spiritual  Islami Dalam Kegiatan Pendidikan. Jurnal Serambi Ilmu , 20 (1), 160–173.
Kalsum,  U.,  Konisi,  L.  Y.,  &  Ino,  L.  (n.d.).  DEIKSIS  DALAM  NOVEL  HUJAN BULAN  JUNI  KARYA  SAPARDI  DJOKO  DAMONO. Jurnal  Bastra  (Bahasa Dan Sastra) , 4 (3), 415–429.
Larasati, R. A., & Kahfi, I. (2020). Analisis Perkembangan Perbankan Syari’ah Sebagai Landasan  Pendidikan  Ekonomi  Muslim. JURNAL  SERAMBI  ILMU , 21 (2),  185– 199.
Lubis, M. S. A., & Jailani, J. (2019). PERANAN PENDIDIKAN BIMBINGAN DAN KONSELING  ISLAMI  DALAM  MANAJEMEN  STRESS  MENGHADAPI MASA  PERSIAPAN  PENSIUN  (MPP). JURNAL  SERAMBI  ILMU , 20 (2),  256– 273.

## Jurnal Serambi Ilmu
Journal of Scientific Information and Educational Creativity Vol. 23, No.1 Maret, 2022 pISSN 1619–4849 eISSN 2549-2306
Muhyidin,  A.  (2019).  DEIKSIS  DALAM  NOVEL  DAUN  YANG  JATUH  TAK PERNAH  MEMBENCI  ANGIN  KARYA  TERE  LIYE  DAN  SKENARIO PEMBELAJARANNYA DI SMA. Metalingua , 17 (1), 45–46.
Mutamiroh,  L.  (2017).  NILAI-NILAI  RELIGIUS  DALAM  NOVEL  “API  TAUHID” KARYA  HABIBURRAHMAN  El  SHIRAZY. HUMANIS:  Jurnal  Ilmu-Ilmu Sosial Dan Humaniora , 9 (1), 45–50.
Purwo, B. K. (1984). Deiksis dalam bahasa Indonesia . PT Balai Pustaka (Persero).
Saputra, H. D. (2014). Deiksis dalam Bahasa Besemah . Deepublish.
Sebastian,  D.,  Diani,  I.,  &  Rahayu,  N.  (2019).  Analisis  Deiksis  Pada  Percakapan Mahasiswa  Pendidikan  Bahasa  Indonesia  Universitas  Bengkulu. Jurnal  Ilmiah KORPUS , 3 (2), 157–165.
Sholihatin, N. (2019). Pengaruh Novel Api Tauhid terhadap Sikap Pantang Menyerah di  Kalangan  Santriwati  Muzamzamah  Darul  Ulum  Jombang .  UIN  Sunan  Ampel Surabaya.
Soendari, T. (2012). Metode Penelitian Deskriptif. Bandung, UPI. Stuss, Magdalena & Herdan, Agnieszka , 17 .
Surastina. (2018). Pengantar Semantik & Pragmatik . New Elmatera.
Suwendra, I. W. (2018). Metodologi penelitian kualitatif dalam ilmu sosial, pendidikan, kebudayaan dan keagamaan . Nilacakra.
Tologana,  W.  (2017).  Deiksis  Dalam  Novel"  Assalamualaikum  Beijing"  Karya  Asma Nadia  (Suatu  Kajian  Pragmatik). JURNAL  ELEKTRONIK  FAKULTAS  SASTRA UNIVERSITAS SAM RATULANGI , 4 (6).