Penerapan Kepemimpinan Guru Pendidikan Agama Kristen Untuk Mewujudkan Mutu Sekolah Minggu Di Gereja Kristen Batu Hidup Muara Karang Jakarta
Krisna Karolina Tafetin, Christian Ade Maranatha, Ester Agustini Tandana Sekolah Tinggi Teologi Moriah, Tangerang, Indonesia 1
Sekolah Tinggi Teologi Widya Agape, Malang, Indonesia 2
Chang Jung Christian University, Tainan, Taiwan 3 Email: camaranatha@gmail.com 2
Submitted: 27 November 2021    Revision: 27 Maret 2022    Accepted: 30 Mei 2022

## Abstract
Christian Religious Education Teachers (CRE) are educators and shapers of behavior for children to have and emulate the character of Christ. Christian Religious Education (PAK) teachers have the right to provide effective teaching, for every child who is committed to accepting Jesus Christ as Lord and Savior. This is addressed to the Sunday School children of the Living Stone Christian Church (GKBH). The purpose of this study was to analyze and describe the implementation of Christian Religious Education teacher leadership to realize Sunday  School  quality  at  the  Batu  Hidup  Muara  Karang  Christian  Church.  The  method used  is  the  method  of  library  research  and  observation  accompanied  by  structured interviews  from  the  research  site.  Data  and  information  obtained  from  research  results, literature (library), and other sources in the form of books, articles and even journals were obtained. The results of this study at the Sunday School at the Batu Hidup Christian Church in Muara Karang, show that the leadership of the Sunday School teachers has been well managed. The teaching process uses props, the teacher is friendly and teaches patiently in dealing  with  the  nature  of  children.  Other  additional  activities  include  drawing,  ice breaker, and coloring so that children don't get bored in learning.
Keywords: teacher leadership, christian religious education, sunday school quality

## Abstrak
Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  (PAK)  adalah  pendidik dan  pembentuk  perilaku  bagi anak-anak  agar  memiliki  dan  meneladani  karakter  Kristus.    Guru  Pendidikan  Agama Kristen (PAK) berhak untuk memberikan pengajaran yang efektif, bagi setiap anak-anak yang  berkomitmen  untuk  menerima  Yesus  Kristus sebagai  Tuhan  dan  Juruslamat.  Hal ini  ditujukan  kepada  anak-anak  Sekolah  Minggu  Gereja  Kristen  Batu  Hidup  (GKBH). Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  menganalisis  dan  mendeskripsikan  implementasi kepemimpinan  guru  Pendidikan  Agama  Kristen    untuk  mewujudkan  mutu  Sekolah Minggu  di  Gereja  Kristen  Batu  Hidup  Muara  Karang.  Metode  yang  digunakan  adalah metode  penelitian  kepustakaan  serta  observasi  yang  disertai  wawancara  terstruktur dari tempat penelitian. Data dan informasi yang diperoleh dari hasil penelitian, literatur (kepustakaan),  dan  sumber-sumber  lain  berupa  buku,  artikel  bahkan  jurnal  yang diperoleh.  Hasil  penelitian  di  Sekolah  Minggu  di  Gereja  Kristen  Batu  Hidup  Muara Karang  ini,  menunjukkan  bahwa  kepemimpinan  guru  Sekolah  Minggu  telah  di terapakan  dengan  baik.  Proses  pengajarannya  menggunakan  alat  peraga,  guru  ramah
dan  mengajar  dengan  penuh  kesabaran  dalam  menghadapi  sifat  anak-anak.  Aktivitas tambahan lainnya berupa menggambar, Ice breaker , dan mewarnai sehingga anak-anak tidak jenuh dalam belajar.
Kata kunci: kepemimpinan guru, pendidikan agama kristen, mutu sekolah minggu

## PENDAHULUAN
Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  merupakan  pendidik  ( educator )  yang  tidak dapat diabaikan perannya dalam sistem pendidikan Nasional. Undang-Undang Republik Indonesia  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional,  menyebutkan bahwa  pendidik  merupakan  tenaga  profesional  yang  bertugas  merencanakan  dan melaksanakan  proses  pembelajaran  menilai  hasil  pembelajaran,  melakukan pembimbingan  dan  pelatihan.  Kepemimpinan  merupakan  karakteristik  yang  melekat pada  pribadi  pemimpin,  dimana  pemimpin  adalah  pribadi  yang  memimpin. kepemimpinan  adalah  cara  atau  teknik  pimpinan  untuk  mengarahkan  dan  menyuruh orang lain agar mau mengerjakan apa yang ditugaskan 1 .
Hal ini berlaku juga untuk kepemimpinan guru Pendidikan Agama Kristen (PAK) di  Sekolah  Minggu  harus  konsisten  pada  tujuan  yang  merubah  karakter  anak-anak. Anak-anak  yang  memiliki  karakter  tidak  baik  atau  memiliki  kebiasaan  lama,  sering cenderung  tidak  menghiraukan  pengajar.  Oleh  karena  itu,  guru  sekolah  Minggu  harus memimpin  dengan  tegas  dan  ramah  agar  tercapai  pengajaran  yang  efektif  dengan tujuan  untuk  mengajarkan  nilai-nilai  kristiani  dalam  diri  anak-anak  sehingga  mereka dapat mengimplementasikan dalam kehidupan murid. 1
Berbicara  tentang  mutu  sekolah  Minggu,  sering  dihubungkan  dengan kepemimpinan  guru  Sekolah  Minggu.  Mutu  Sekolah  Minggu  dapat  terbentuk  dengan baik  apabila  kepemimpinan guru Sekolah Minggu telah diterapkan dengan baik maka akan melahirkan potensi -potensi baru dalam diri anak-anak. Mutu merupakan sesuatu yang berbeda tergantung dari tempat, waktu, tujuan, dan orang yang berbeda pula. Hal ini  dapat  diartikan  bahwa,  mutu  di  suatu  organisasidapat  terlaksana  secara  efektif. 2 Mutu  apa  yang  harus  kita  cari  dalam  diri  seorang  guru  Sekolah  Minggu?  Gene  Taylor
1 Elisabet Vritze Sitanggang. ” Kepemimpinan Guru PAK dalam Pembentukan Karakter Siswa. ” Ginosko: Jurnal Teologi Praktika 1, no.1 (November 2019): 43-56. https://ejournal.sttgalileaindonesia.ac.id/index.php/ginosko/article/view/7.
telah menulis sebuah artikel bagus berjudul Seorang Guru Kelas Alkitab yang Baik. Di dalamnya ia mencantumkan sifat-sifat guru yang baik.
Pada  kondisi  lain,  Sekolah  Minggu  Gereja  Kristen  Batu  Hidup  (SM  GKBH)  yang bernaung  pada  gereja  yang  berlokasi  di  daerah  perkotaan  di  Jakarta  Utara  dengan 2 fasilitas yang memadai pada kebutuhan belajar-mengajar.  Hal tersebut membuat para pengajar  Sekolah  Minggu  menjadi  semangat  untuk  berbagi  ilmu  agar  berbenah  dan melaksanakan  program-program  strategis  dengan  mengedepankan  nilai-nilai keagamaan  yang  tumbuh  dan  berkembang  pada  anak-anak  di  Sekolah  Minggu  Gereja Kristen Batu Hidup (GKBH) Muara Karang Jakarta.

## METODE
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  jurnal  ini  adalah  metode  penelitian pustaka  (library  research),  yakni  penelitian  yang  obyek  kajiannya  menggunakan  data pustaka  berupa  buku-buku,  Penelitian  ini  dilakukan  dengan  membaca,  menelaah,  dan menganalisis  berbagai  literatur  yang  ada,  dan  penelitian  secara  langsung. 3 Penelitian kepustakaan  memiliki  beberapa  ciri  khusus,  antara  lain;  pertama  penelitian  ini berhadapan langsung dengan teks atau data angka, bukan dengan lapangan atau saksi mata (eyewitness), berupa kejadian, orang atau benda-benda lain. Kedua, data bersifat siap  pakai  (readymade),  artinya  peneliti  tidak  pergi  kemana-mana,  kecuali  hanya berhadapan  langsung  dengan  sumber  yang  sudah  ada  di  perpustakaan.  Ketiga,  data diperpustakaan  umumnya  adalah  sumber  data  sekunder,  dalam  arti  bahwa  peneliti memperoleh  data  dari  tangan  kedua  bukanasli  dari  tangan  pertama  dilapangan. Keempat, kondisi data di perpustakaan tidak dibagi oleh ruang dan waktu. 4

## PEMBAHASAN
Kepemimpinan  guru  PAK  tidak  hanya  berfokus  pada  kepemimpinan  disekolah, tetapi  harus  juga  mengambil  bagian  di  sekolah  minggu.  Karena  keberhasilan  sekolah tidak  hanya  ditentukan  oleh  kepala  sekolah,  tetapi  dimiliki  oleh  guru  juga.  Ide  dari kepemimpinan  [pendidikan]  harus  diperluas  dengan  mengikut-sertakan  guru.  Guru
2 Gene Taylor. Being an Effective Bible Class Teacher . (Tarpon Springs, FL: Tarpon Springs Church of Christ, 2014). https://www.padfield.com/acrobat/taylor/Teachers.pdf.
3 Mestika Zed. Metode Penelitian Kepustakaan. (Jakarta: Yayasan Obor Indonesia, 2014).
4 Sutrisno Hadi. Metodologi Research . (Yogyakarta: Andi Offset, 2012).
pendidikan  agama  Kristen  adalah  tenaga  pendidik  di  sekolah  yang  sering  disebut dengan istilah ‘guru agama Kristen’ atau PAK (Pendidikan Agama Kristen). Guru agama Kristen  memiliki  peran  penting  dalam  mendidik  siswa  supaya  menjadi  pribadi  yang memahami dan mengamalkan ajaran ke Kristenan dalam kehidupan sehari-hari. Peran dan  tanggung  jawab  guru  agama  Kristen  ini  menuntut  kepemimpinan  yang  memadai. Mendefinisikan  kepemimpinan  agak  rumit.  Hal  ini  disebabkan  kepemimpinan  adalah sangat kompleks dan memiliki berbagai konsep
Sasaran  pendidikan  Kristen  adalah  kehidupan  Kristen  dan  bukan  sekedar pemikiran  Kristen,  sekolah  harus  memperhatikan  lebih  banyak  kehidupan  dan menelusuri  kecenderungan-kecenderungan  murid  untuk  menggunakan  pengetahuan dan  kemampuan  mereka  dalam  menjalani  kehidupan.  Oleh  karena  itu,  seorang  guru agama  Kristen  sebenarnya  tidak  cukup  hanya  memiliki  pengetahuan  teologis,  tetapi harus  juga  memahami  aspek  psikologis  siswa  supaya  mampu  mendidik  siswa  sesuai dengan  perkembangan  mereka. 5 Guru  agama  Kristen  tidak  boleh  mengabaikan kehidupan  siswa  yang  dalam  kesehariannya  berhadapan  dengan  berbagai  aspek  di lingkungan  sekitarnya.  Konsep  kepemimpinan  guru  sudah  mulai  dikenal  luas  dalam lingkungan akademik. 6
Guru  sebagai  pemimpin  dalam  kegiatan  belajar  mengajar  akan  memiliki  pola perilaku yang khas dalam memengaruhi para murid yang disebut gaya kepemimpinan guru, 7 sebagai berikut:
a. Otoriter  ( authoritarian ),  secara  harfiah,  otoriter  berarti  berkuasa  sendiri  atau sewenang-wenang.  Dengan  menerapkan  gaya  kepemimpinan  yang  otoriter, peserta  didik  hanya  akan  aktif  kalau  ada  guru  dan  kalau  peserta  didik  tidak diawasi, maka semua ativitas menjadi menurun.
5 Edim Bahabol and Youke Singal, “Mendidik Untuk Kehidupan Berdasarkan Kompetensi Guru Kristen Di Indonesia,” QUAERENS: Journal of Theology and Christianity Studies 2, no. 1 (2020): 62 – 85, https://doi.org/10.46362/quaerens.v2i1.21.
3 Nasib Tua Lumban Gaol dan Andrianus Nababan. "Kepemimpinan Guru Pendidikan Agama Kristen ." Kelola: Jurnal Manajemen Pendidikan 6, no.1 (2019): 94, https://doi.org/10.24246/j.jk.2019.v6.i1.p89-96.
7 Sukarman Purba et al., Kepemimpinan Pendidikan , ed. Abdul Karim and Janner Simarmata, 1st ed. (Medan: Yayasan Kita Menulis, 2021); Listiana Kusuma Wardani, Meningkatkan Mutu Sekolah Dengan Gaya Kepemimpinan Transformasional , 1st ed. (Pekalongan: Penerbit NEM, 2022); Besse Marhawati, Kepemimpinan Pendidikan , 1st ed. (Sleman: Deepublish Publisher, 2021).
b.   Laizzes Faire Laizzes faire merupakan model kepemimpinan yang biasanya tidak produktif  walaupun  ada  pemimpin,  karena  kalau  guru  ada  peserta  didik  lebih banyak melakukan kegiatan yang sifatnya ingin diperhatikan.
c .   Demokratis  merupakan  gaya  kepemimpinan  guru  yang  demokratis,  lebih memungkinkan  terbinanya  sikap  persahabatan  guru  dan  peserta  didik  dengan dasar saling memahami dan saling mempercayai.
Berdasarkan  uraian  dari  ketiga  model  kepemimpinan  di  atas,  model kepemimpinan  Guru  PAK  yang  sangat  baik  adalah  demokratis  karena  memiliki karakteristik yang cocok dalam konteks sekolah, yaitu mau bekerja sama dengan rekan- rekan  sejawat  dan  para  siswa.  Hal  ini  dapat  terwujud  dari  keberhasilan  guru  dengan memberikan peluang pengembangan akademis bagi siswa. Keberhasilan kepemimpinan guru  PAK  di  SM  ditunjukkan  dengan  sikap  hati  yang  tidak  berorientasi  pada  barang- barang  berharga,  uang,  gaji,  insentif,  fasilitas,  dan  berbagai  kemudahan-  kemudahan. Guru  yang  memimpin  tanpa  hati  dan  hanya  berdasarkan  kekuasaan  dan  posisinya, hanya  menjadikan  siswa  sebagai  penakut  dan  tidak  kreatif.  Namun,  guru  sebagai pemimpin  yang  telah  diperbaharui  hatinya  haruslah  bekerja  keras  melakukan pekerjaan  yang  baik  tanpa  bersungut-sungut.  Firman  Tuhan  pada  Efesus  4:32  dapat dijadikan  pedoman  untuk  pemimpin  Kristen  atau Guru  PAK  “Tetapi  hendaklah  kamu ramah  seorang  terhadap  oranglain,  penuh  kasih  mesra,  dan  saling  mengampuni sebagaimana Allah di dalam Kristus telah mengampuni kamu”. Seorang pemimpin yang ramah tidak berarti melupakan disiplin dan aturan. 8
Ramah  diartikan  sebagai  suatu  sikap  hati,  bahwa  yang  dipimpin  itu  pada dasarnya manusia yang mempunyai harkat dan martabat yang harus dihormati, disiplin dan  aturan  ditegakkan  dan  kasih  yang  terdalam,  menegakkan  disiplin  bila  dilakukan dengan  tidak  ramah  akan  menciptakan  pemimpin  yang  otoriter  dan  tidak  mau mendengarkan keluhan-keluhan yang dipimpinnya. Hal serupa, seperti yang dijelaskan di atas, sebenarnya, harus dilakukan guru Pendidikan Agama Kristen (PAK) di sekolah. Sebagai  pemimpin  bagi  siswa,  guru  PAK  seyogianya  memberikan  pengajaran  kepada
4 Model atau tipe kepemimpinan guru oleh Ahmad Rohani, Pengelolaan Pengajaran . Jakarta: PT Rineka Cipta, 2014), 130.
5 Nicholas P. Wolterstorff, Mendidik untuk Kehidupan: Refleksi mengenai pengajaran dan pembelajaran Kristen . (Surabaya: Momentum, 2014), xv.
siswa  tentang  kebenaran  Firman  Tuhan  yang  bersumber  dari  Alkitab. 9 Di  lingkungan gereja,  peran  guru  PAK  adalah  sebagai  pengajar  dan  fasilitator  yang  membawa  umat Tuhan tetap berjalan dalam terang kasih-Nya. Sedangkan guru sekolah minggu memiliki tanggung jawab untuk membawa anak-anak kecil mengenal kasih Tuhan. Dengan kata lain, guru PAK atau guru sekolah minggu mengemban tanggung jawab memimpin umat datang kepada Tuhan sebagaimana yang dilakukan oleh pemimpin dalam Alkitab. Siswa tentang  kebenaran  Firman  Tuhan  yang  bersumber  dari  Alkitab.  Di  lingkungan  gereja, peran  guru  PAK  adalah  sebagai  pengajar  dan  fasilitator  yang  membawa  umat  Tuhan tetap  berjalan  dalam  terang  kasih-Nya.  Sedangkan  guru  sekolah  minggu  memiliki tanggung jawab untuk membawa anak-anak kecil mengenal kasih Tuhan. Dengan kata lain, guru PAK atau guru sekolah minggu mengemban tanggung jawab memimpin umat datang kepada Tuhan sebagaimana yang dilakukan oleh pemimpin dalam Alkitab. 10
Para  guru  tidak  berfokus  pada  seberapa  banyak  informasi  disampaikan,  tetapi pada  perubahan  kehidupan  yang  dihasilkan  melalui  pengajaran.  Perubahan  tersebut harus  terlihat  dalam  tiga  aspek,  yaitu:  kognitif,  afektif,  dan  perilaku.  Perubahan  pada murid hanya akan terjadi apabila ketiga bagian itu dipengaruhi. Perubahan juga terjadi bila ada kebutuhan untuk: menyelesaikan masalah-masalah, memenuhi rasa ingin tahu, memperoleh  pengetahuan,  bekerja  melalui  kegagalan-kegagalan,  menyelesaikan berbagai dilema, dan sebagainya. 11
Memperkenalkan  anak  dengan  lingkungan  alam,  akan  membuat  anak  makin berimajinasi dan mulai mengenal ciptaan Tuhan. Melalui pernyataan ini, guru mengajak anak  untuk  berkreasi  dengan  anak  di  luar  rumah).  Hasil  yang  dilakukan  oleh  guru  di Sekolah Minggu Gereja Kristen Batu Hidup adalah berupa pemotretan saat peserta didik melakukan  aktivitas  di  luar  gereja  yaitu  di  taman  wisata  yang  terdapat  di  daerah Serpong. Berikut hasilnya sebagai berikut:
9 Ella Tesalonika Mbeo and Andreas Bayu Krisdiantoro, “Pembinaan Guru Pendidikan Agama Kristen Dalam Pendidikan Karakter Peserta Didik Di Sekolah,” Didache: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristiani 3, no. 1 (December 27, 2021): 17 – 29, https://doi.org/10.55076/didache.v3i1.46.
10 Dede Hadiyana. “ Pentingnya Mengenalkan Anak Pada Alam Sejak Dini .” Koropak , 26 Januari 2020. https://www.koropak.co.id/11401/pentingnya-mengenalkan-anak-pada-alam-sejak-dini.
11 Ruby M. Jackson, A Historical Study of Christian Education: A Practical Overview of Christian Education Past-Present-Future . Bloomington: WestBow Press, 2014), 25-27.
Figur 1. Menjelaskan pada bermain pasir.             Figur 2. Belajar memanjat tebing
Figur 3. Menjelaskan untuk memanjat tebing.
Figur 4. Memainkan ice breaker
Keterangan dari keempat  gambar tersebut:
Figur 1.  Menjelaskan  anak-  anak  sedang  bermain  pasir.  Hal  ini  guru  memberikan kebebasan  kepada  anak-  anak  untuk  mengekspor  ide  mereka  untuk menemukan pemahaman disaat mereka bermain.
Figur  2.  Menjelaskan  seorang  dari  teman-teman  mereka  sedang  mencoba  untuk memanjat tebing.
Figur 3.   Menjelaskan salah satu dari mereka sedang mencoba untuk memanjat tebing. Figur 4.   Menjelaskan mereka sedang diatur untuk memainkan ice breaker yang sudah disiapkan oleh guru.
Dari  keempat  gambar  ini  kita  bisa  melihat  guru  sebagai  fasilitator.  Guru  mendorong anak  untuk  mencoba  hal-  hal  yang  baru. Beraktivitas  di  luar  ruangan  rupanya  punya fungsi yang baik untuk tumbuh kembang anak antara lain:
Pertama,  mengenalkan  anak  dengan  pengalaman  indrawi.  Bermain  maupun melakukan  aktivitas  fisik  di  luar  ruangan  berfungsi  untuk  memperkenalkan  anak dengan  berbagai  pengalaman  indrawi.  Pengalaman  tersebut  bisa  didapatkan  melalui bagaimana  perbedaan  suhu,  intensitas  cahaya,  warna,  bentuk,  bau  dan  meraba.  Saat berada  di  luar  ruangan,  anak-anak  akan  mengeksplorasi  alat  indra  mereka  seperti memegang, melihat, mendengar, mencium, merasakan dan sebagainya.
Kedua,  terampil  dalam  bergerak.  Seringnya  anak  beraktivitas  di  luar  ruangan bisa  membuat  mereka  terampil  dalam  bergerak.  Mereka  lebih  cepat  mengerti  untuk berjalan, berlari, dan melompat. Selain itu, anak-anak akan dengan mudah membedakan rasa kegiatan di dalam mapun di luar ruangan misalnya berjalan, berlari, melompat dan naik-turun tangga. Dari sini, akan ada banyak pengalaman untuk mengasah anak belajar lebih banyak. Sehingga, mereka kaya akan perbendarahaan keterampilan dibandingkan dengan anak-anak yang hanya bermain di dalam ruangan saja.
Ketiga, mendapatkan Vitamin D. Kalau anak-anak main di luar ruangan, mereka biasanya  akan  terpapar  sinar  matahari.  Paparan  sinar  matahari  ini  sangat  baik  bagi anak-anak untuk mendapatkan vitamin D yang cukup. Kegunaan vitamin D bagi anak- anak  adalah  pembentukan  tulang  yang  baik  dan  kuat.  Itulah  kenapa,  anak-anak  yang lebih banyak menghabiskan wkatu bermainnya di luar ruangan akan menjadi lebih kuat dan sehat 7 .
Beberapa  penelitian  lainnya  juga  menegaskan  manfaat  anak  aktif  sebagai pertanda kecerdasan anak. Para peneliti dari University of British Columbia menemukan
bahwa  olahraga  dapat  membantu  mempertahankan  aliran  darah  optimal  ke  seluruh tubuh.  Ini  bukan  hanya  mempertahankan  suplai  oksigen  ke  otak,  tetapi  juga meningkatkan pertumbuhan sel otak. Bahkan lebih lanjut lagi, aktivitas fisik yang aktif seperti  aerobik  dapat  meningkatkan  ukuran hippocampus yaitu  bagian  otak  yang terlibat dalam pembentukan memori verbal dan pembelajaran. 12
Manfaat  anak  aktif  terhadap  perkembangan  otak  anak.  Aktivitas  fisik  yang dilakukan  anak-anak  seperti  melompat-lompat,  lari  kesana-kemari  dapat  membantu melepaskan  protein  yang  disebut Brain  Derived  Neurotrophic  Factor ,  yang  dapat membantu memelihara sel otak sekaligus meningkatkan kecepatan sinyal sel otak serta kesehatan  neuron. 13 Pernyataan  di  atas  mendukung  kepemimpinan  pendidik  untuk mengarahkan  anak  untuk  melakukan  aktifitas  di  luar  lingkungan  atau  diluar  rumah. Guru  sebagai  fasillitator  dan  motivator  utuk  mendorong  anak-anak  menemukan kemampuan  dirinya  sendiri. 14 Motivasi  merupakan  salah  satu  faktor  yang  dapat meningkatkan  kualitas  pembelajaran,  karena  peserta  didik  akan  belajar  dengan sungguh-sungguh apabila memiliki motivasi yang tinggi.

## KESIMPULAN
Kepemimpinan  guru  agama  Kristen  merupakan  salah  satu  faktor  penentu keberhasilan  belajar  siswa  SM.  Guru  agama  Kristen  dapat  melaksanakan  tugas  lebih baik  lagi  apabila  memiliki  karakteristik  kepemimpinan  seperti  melayani  dengan  hati, adil  dengan  kebenaran  firman  Tuhan,  semangat  yang  energik  dalam  Tuhan,  optimis memberi  perintah,  manajemen  waktu  yang  baik,  mengasihi  anak  didik,  objektif  dan tegas dalam mengambil keputusan. 15
Dengan adanya karakteristik yang demikian, kepemimpinan guru agama Kristen besar  kemungkinannya  akan  berhasil.  Oleh  karena  itu,  kepemimpinan  guru  agama
12 John J. Ratey dan Eric Hagerman. Spark: The Revolutionary New Science of Exercise and the Brain , (New York: Little, Brown Spark, 2013).
13 Elly Agustina, “Memaksimalkan Perkembangan Dan Potensi Otak Anak Sejak Dini,” Al-Fitrah: Journal of Early Childhood Islamic Education 3, no. 2 (2020): 195 – 208, https://doi.org/http://dx.doi.org/10.29300/alfitrah.v3i2.3793; Annisa Rahmah Furqaani, “Latihan Fisik Sebagai Brain Booster Untuk Anak,” GOLDEN AGE: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini 1, no. 1 (June 1, 2017): 11 – 22, https://doi.org/10.29313/ga.v1i1.2688.
14 Carinamis Halawa, Peni Nurdiana Hestiningrum, and Iswahyudi Iswahyudi, “Peran Guru Pendidikan Agama Kristen Dalam Pembentukan Karakter Peserta Didik Di Sekolah,” Didache: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristiani 2, no. 2 (June 29, 2021): 133 – 45, https://doi.org/10.55076/didache.v2i2.44.
15 H.E. Mulyasa, Manajemen Pendidikan Karakter , (Jakarta: Bumi Aksara, 2013).
Kristen  dalam kegiatan  belajar mengajar di  sekolah minggu sebaiknya  dipahami  lebih baik  lagi  supaya  dapat diimplementasikan,  sehingga  selanjutnya  dapat  menumbuhkan semangat  belajar  dan  meningkatkan  hasil  belajar  siswa.  Guru  sebagai  motivator  bagi siswa untuk mencoba mengekspor kemampuan dirinya sendiri. Siswa dapat memahami dirinya sendiri, jika ia berhasil melakukan segala sesuatu yang sedang ia kerjakan.

## REFERENSI
Agustina, Elly. “Memaksimalkan Perkembangan Dan Potensi Otak Anak Sejak Dini.” Al- Fitrah: Journal of Early Childhood Islamic Education 3, no. 2 (2020): 195 – 208. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.29300/alfitrah.v3i2.3793.
Bahabol, Edim, and Youke Singal. “Mendidik Untuk Kehidupan Berdasarkan Kompetensi Guru Kristen Di Indonesia.” QUAERENS: Journal of Theology and Christianity Studies 2, no. 1 (2020): 62 – 85. https://doi.org/10.46362/quaerens.v2i1.21.
Furqaani, A nnisa Rahmah. “Latihan Fisik Sebagai Brain Booster Untuk Anak.” GOLDEN AGE: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini 1, no. 1 (June 1, 2017): 11 – 22. https://doi.org/10.29313/ga.v1i1.2688.
Halawa, Carinamis, Peni Nurdiana Hestiningrum, and Iswahyudi Iswahyudi. “Per an Guru Pendidikan Agama Kristen Dalam Pembentukan Karakter Peserta Didik Di Sekolah.” Didache: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristiani 2, no. 2 (June 29, 2021):
133 – 45. https://doi.org/10.55076/didache.v2i2.44.
Hadi, Sutrisno. Metodologi Research . Yogyakarta: Andi Offset, 2012.
Hadiyana, Dede. “ Pentingnya Mengenalkan Anak Pada Alam Sejak Dini .” Koropak , 26 Januari 2020. https://www.koropak.co.id/11401/pentingnya-mengenalkan- anak-pada-alam-sejak-dini.
Jackson, Ruby M. A Historical Study of Christian Education: A Practical Overview of
Christian Education Past-Present-Future . Bloomington: WestBow Press, 2014.
Lowery-Moore, Hollies, Latimer, Robin, M., and Villate, Vanessa M. “ The essence of teacher leadership: A phenomenological inquiry of professional growth. ”
International Journal of Teacher Leadership 7, no.1 (2016): 1-16.
https://files.eric.ed.gov/fulltext/EJ1137503.pdf.
Lumban Gaol, Nasib Tua dan Andrianus Nababan. "Kepemimpinan Guru Pendidikan Agama Kristen." Kelola: Jurnal Manajemen Pendidikan 6, no.1 (2019): 89-96. https://doi.org/10.24246/j.jk.2019.v6.i1.p89-96.
Marhawati, Besse. Kepemimpinan Pendidikan . 1st ed. Sleman: Deepublish Publisher,
2021.
Mbeo, Ella Tesalonika, and Andreas Bayu Krisdiantoro. “Pembinaan Guru Pendidikan Agama Kristen Dalam Pendidikan Karakter Peserta Didik Di Sekolah.” Didache: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristiani 3, no. 1 (December 27, 2021): 17 – 29. https://doi.org/10.55076/didache.v3i1.46.
Mulyasa, H.E. Manajemen Pendidikan Karakter , Jakarta: Bumi Aksara, 2013.
Purba, Sukarman, Wiputra Cendana, Darmawati Slamun, Iskandar Kato, Jossapat Hendra Prijanto, J. Cecep, Karwanto, and Pagar Sianipar. Kepemimpinan Pendidikan . Edited by Abdul Karim and Janner Simarmata. 1st ed. Medan: Yayasan Kita Menulis, 2021.
Ratey, John J. dan Eric Hagerman. Spark: The Revolutionary New Science of Exercise and the Brain , New York: Little, Brown Spark, 2013.
Rohani, Ahmad. Pengelolaan Pengajaran . Jakarta:PT Rineka Cipta, 2014.
Sitanggang, Elisabet Vritze. ” Kepemimpinan Guru PAK dalam Pembentukan Karakter Siswa. ” Ginosko: Jurnal Teologi Praktika 1, no.1 (November 2019): 43-56.
https://ejournal.sttgalileaindonesia.ac.id/index.php/ginosko/article/view/7. Taylor, Gene. Being an Effective Bible Class Teacher . (Tarpon Springs, FL: Tarpon Springs Church of Christ, 2014). https://www.padfield.com/acrobat/taylor/Teachers.pdf.
Wardani, Listiana Kusuma. Meningkatkan Mutu Sekolah Dengan Gaya Kepemimpinan Transformasional . 1st ed. Pekalongan: Penerbit NEM, 2022.
Wolterstorff, Nicholas P. Mendidik untuk Kehidupan: Refleksi mengenai pengajaran dan pembelajaran Kristen . Surabaya: Momentum, 2014.
Zahrotustianah, Isra Berlian. ” Pentingnya Memperkenalkan Alam pada Anak Sejak
Dini. “ viva.co.id , 30 Juni 2018. https://www.viva.co.id/gaya-
hidup/parenting/1049544-pentingnya-memperkenalkan-alam-pada-anak- sejak-dini.
Zed, Mestika. Metode Penelitian Kepustakaan. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia, 2014.