INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 4 Tahun 2023 Page 3081-3087 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Lembaga Pendidikan Islam Al Washliyah: Studi Sejarah Madrasah Aliyah Qismul’aly Ismaliyah Medan
Abdul Gani Jamora Nasution 1 ✉ , Lisa Sabina 2 , Nadilla Alfina 3 , Nur Rohimah 4 ,
Shakira Fadla Nasution 5 , Dwika Aulia Fitrah Panjaitan 6
PGMI FITK Universitas Islam Negeri Sumatera Utara Email : abdulganijamoranasution@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui sejarah Lembaga Pendidikan Islam Al Washliyah tentang studi  sejarah  Madrasah  Aliyah  Qismul’aly  Islamiyah  Medan.  Metode  penelitian  menggunakan pendekatan  kualitatif  untuk  mendeskripsikan  permasalahan  dan  fokus  penelitian.  Hasil  penelitian diperdapati yaitu pertama, Sejarah  mencatat  bahwa  awal  berdirinya  Madrasah  Al Qismul  Ali  Al Jam’iyatul  Washliyah  Jalan  Ismailiyah  Medan,  berawal  dari  terjadinya  perselisihan  di  kalangan umat  Islam Sumatera Utara,  Upaya  yang  terus  dilakukan  untuk  mempersatukan  umat  Islam,  pada akhirnya    menjadi    cikal- bakal    terbentuknyaorganisasi  Al  Jam’iyatul  Washliyah  pada  tanggal  30 November 1930, kedua, program kegiatan pembelajaran yaitu Kurikulum di Madrasah Al-Qismul Ali Jalan Ismailiyah Medan mengalami tiga periode perubahan kurikulum yaitu Kurikulum kurikulum tingkatan Al Qismul Ali (3 Tahun) tahun 1955-1977, kurikulum tingkatan Madrasah Al Qismul Ali Tahun 1978-2009, dan kurikulum Madrasah Al-Qismul Ali Tahun 2012-2013 menjadi kurikulum terakhir yang masih digunakan sampai tahun 2020.
Kata Kunci: Sejarah, Lembaga, Madrasah, Aliyah Qismul’aly

## Abstract
This study aims to find out the history of the Al Washliyah Islamic Education Institute regarding the study of the history of Madrasah Aliyah Qismul’aly Islamiyah Medan. The research method uses a qualitative approach to describe the problems and research focus. The results of the study were found, namely first, history records that the beginning of the founding of Madrasah Al Qismul Ali Al Jam’iyatul Washliyah Jalan Ismailiyah Medan, originated from the occurrence of feuds among Muslims in North Sumatra, ongoing efforts to unite Muslims, eventually became the forerunner to the formation of the Al Jam’iyatul Washliyah organization on November 30, 1930, second, the program of learning activities namely the curriculum at Madrasah Al-Qismul Ali Jalan Ismailiyah Medan underwent three periods of change, namely the level curriculum Al Qismul Ali (3 years) 1955-1977, Al Qismul Ali Madrasah level curriculum 1978-2009, and Al-Qismul Ali Madrasah curriculum 2012-2013 being the last curriculum that is still in use until 2020.
Keywords: History, Institution, Madrasah, Aliyah Qismul’aly.

## PENDAHULUAN
Sejarah pendidikan Islam tidak  lepas dari  pengaruh internal  dan eksternal terhadap perkembangan  dan  pertumbuhan  pendidikan  Islam;  kedua  hal  tersebut  memiliki  pengaruh kumulatif  yang  secara  bersama-sama  menghasilkan  semua  bentuk  pendidikan  Islam  di Indonesia.  Di  sisi  lain,  sejarah  pendidikan  Islam  telah  lama  menjadi  bahan  kajian  beberapa sejarah pendidikan Islam telah lama menjadi bahan kajian beberapa sejarawan dari dalam dan luar negeri. (Dhoni Rahmatullah, 2020 : 446-447)
Awal  abad  ke-20  merupakan  titik  tolak  kesadaran  umat  Islam  Indonesia  bahwa berorganisasi  itu  perlu  dan  perjuangan  umat  harus  dalam  bentuk  kebersamaan  dan  tidak sendirian.  Organisasi  Islam  mulai  berkembang,  diawali  dengan  munculnya  Jami'at  Khair  di Jakarta (1905), organisasi ini beranggotakan keturunan Arab Indonesia, kemudian muncul pula Al  Ersyad  (1911),  juga  organisasi  masyarakat  keturunan  Arab  di  Indonesia,  yang  merupakan evolusi Jami'at Khair, kemudian muncul SDI (1911), dan disusul Muhammadiyah di Yogyakarta (1912), Persatuan Islam (1920) di Bandung, Nahdhatul Ulama di Surabaya (1926), Al Jami' atul Washliyah di Medan (1930), dan Al Ittihadiyah juga di Medan (1935). Selain itu, masih banyak ormas Islam lainnya yang tersebar di seluruh Indonesia. (Nur Rohmah, 2018 : 134-135). Istilah pendidikan dalam konteks Islam dikenal luas dengan menggunakan istilah yang berbeda-beda, yaitu  at-tarbiyyah,  at-ta'lim,  dan  at-ta'dib.  Masing-masing  istilah  tersebut  memiliki  arti  dan pengertian yang berbeda, meskipun dalam beberapa hal memiliki arti yang sama. At-tarbiyyah memiliki  arti  mengasuh,  melahirkan,  memupuk,  mengembangkan,  merawat,  menjadikan, membesarkan, dan menjinakkan, hanya saja konteks makna at-tarbiyyah dalam surat Al-Isra' lebih luas meliputi jasmani dan rohani.
Sedangkan istilah ta'lim berasal dari kata 'allama, yang berarti proses transfer ilmu ke dalam jiwa individu tanpa ada batasan dan aturan tertentu. Istilah berikutnya adalah at-ta'dib. Adapun  istilah  ta'dib  berarti  proses  pengenalan  dan  pengenalan  yang  ditanamkan  secara bertahap  kepada  manusia  untuk  kemudian  mengantarkan  dan  membimbingnya  pada pengenalan dan pengenalan akan kekuasaan  dan keagungan Tuhan  dalam  tatanan ciptaan. Esensi dan keberadaannya.
Dari  pernyataan  di  atas,  jelaslah  bahwa  konsep  Ta'dib  tidak  hanya  menitikberatkan pada  penyampaian  ilmu,  tetapi  juga  pada  bagaimana  menyampaikan  ilmu  itu,  yang  pada gilirannya membimbing peserta didik untuk mengembangkan ilmu yang telah dimilikinya.
Ketiga  konsep  ini  menunjukkan  pentingnya  pendidikan  Islam.  International  Conference  on Islamic Education tahun 1977 merekomendasikan bahwa pendidikan Islam adalah pemahaman total yang terkandung dalam pengertian ta'lim, ta'dib, dan tarbiyyah. Umat Islam percaya bahwa pendidikan sangat penting bagi manusia tanpa membedakan antara laki-laki dan perempuan. Kami telah menemukan sejumlah ayat dan hadits yang menjelaskan tentang tingginya status orang yang menempuh pendidikan dan bidang keilmuan. Sayangnya, kepedulian ini hanya pada tataran normatif; tidak banyak yang telah dilakukan dalam praktek.
Pendidikan Islam merupakan tuntunan sadar bagi tercapainya kepribadian muslim, baik dimensi jasmani, rohani, intelektual maupun moral. Pendidikan Islam adalah proses pembinaan secara sadar seorang pendidik agar jasmani, rohani, dan intelektual peserta didik tumbuh dan berkembang  dalam  rangka  membentuk  kepribadian,  keluarga,  dan  masyarakat  yang  Islami. (Mahmud, 2011 : 21-25). Salah satu lembaga pendidikan islam adalah madrasah. Keputusan No. 370 Tahun 1993 yang dikeluarkan Menteri Agama Republik Indonesia tentang Madrasah Aliyah yang terdapat  pada bagian Bab I pasal 1  disebutkan bahwa Madrasah Aliyah adalah  satuan Pendidikan  Menengah  Umum  yang  menjadikan  agama  Islam  sebagai  ciri  khas  yang diselenggarakan oleh Departemen  Agama. Berdasarkan hal tersebut, maka  Madrasah Aliyah yang  di  bawah  naungan  Menteri  Agama  harus  taat  terhadap  aturan-aturan  yang  sudah ditetapkan Departemen Agama.
Peran dan tugas madrasah sebagai lembaga pendidikan Islam begitu central, hal ini menunjukkan perlunya pendekatan yang sangat hati-hati ketika mendapatkan gambaran yang jelas  tentang  pendidikan  madrasah  dan  membuat  pernyataan  konklusif  tentang  madrasah. Berbagai literatur telah memberikan kontribusi lebih banyak informasi dari  kejelasan tentang informasi jumlah madaris (madrasah-madrasah), alasan mereka, tujuan, pedagogi, kurikulum, pendanaan, administrasi, hubungan dengan negara, dan kekerasan global.
Kajian tentang lembaga pendidikan Islam seperti diuraikan di atas, tentu sudah diakui dengan segudang  kontribusinya.  Inilah  kemudian,  peneliti  mengarahkan  kajian  pada  lembaga
pendidikan Madrasah Aliyah Qismul’aly Ismaliyah Medan, yang berada di bawah pembinaan organisasi  Al  Washliyah.  Untuk  memfokuskan  kajian  ini,  peneliti  merumuskan  dua  kajian. Pertama,  sejarah  tentang  Madrasah  Aliyah  Qismul’aly  Ismaliyah  Medan.  Kedua,  program pendidikan dan pembelajaran di  Madrasah Aliyah Qismul’aly Ismaliyah Medan.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  untuk  mendeskripsikan  permasalahan  dan fokus penelitian. Metode kualitatif adalah langkah-langkah penelitian sosial untuk mendapatkan data deskriptif berupa kata-kata dan gambar. Hal tersebut sesuai dengan yang diungkapkan oleh Lexy J. Moleong bahwa data yang dikumpulkan dalam penelitian kualitatif adalah berupa kata-kata, gambar, dan bukan angka-angka. (Lexy J, 2007 : 11).
Pendekatan penelitian kualitatif adalah pendekatan yang tidak menggunakan dasar kerja statistik, tetapi  berdasarkan bukti-bukti kualitatif. Dalam tulisan lain menyatakan pendekatan kualitatif merupakan pendekatan yang berdasarkan pada kenyataan lapangan dan apa yang dialami oleh responden akhirnya dicarikan rujukan teorinya. (Sujdarwo 2011 : 25).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil dan Pembahasan
A. Sejarah Madrasah Al Qismul Ali Al Jam’iyatul Washliyah Jalan  Ismailiyah  Medan Untuk  mengetahui  perkembangan  Madrasah  Al  Qismul  Ali  Al  Jam’iyatul  Washliyah  Jalan Ismailiyah  Medan,  perlu ditinjau  dan  dicermati  bagaimana  kondisi  sosial  yang  melatarbelakangi berdirinya  madrasah  ini. Dengan  alasan  rasional  dan esensial yang membuat peneliti tertarik untuk melakukan penelitian berdasarkan fakta-fakta sejarah, data, referensi dan temuan penelitian sebelumnya. Gejala-gejala  kesenjangan  yang  terdapat  di  lapangan  sebagai  dasar  pemikiran  untuk  memunculkan permasalahan. Dalam hal ini peneliti berusaha mengisi berbagai ketimpangan dan kekaburan sejarah tentang sejarah berdirinya Madrasah Al Qismul Ali Al Jam’iyatul Washliyah Jalan Ismailiyah Medan ini. Ada  beberapa  hal  yang  melatarbelakanginya  dalam  pembahasan  ini,  di  antaranyalatar  belakang intelektual masyarakat Kota Medan, latar belakang politik dan latar belakang ekonomi.
Pasca  kemerdekaan  Indonesia,  berbagai  usaha  dilakukan  oleh  para  pejuang  untuk  mengisi kemerdekaan itu. salah satunya  adalah  dengan  meningkatkan  pendidikan  masyarakat  di  berbagai daerah.  Salah  satu  usaha  untuk  meningkatkan pendidikan di Kota  Medan  dilakukan  oleh Al Jam’iyatul Washliyah.
Sejarah  mencatat  bahwa  awal  berdirinya  Madrasah  Al Qismul  Ali  Al  Jam’iyatul  Washliyah Jalan  Ismailiyah  Medan,  berawal  dari  terjadinya  perselisihan  di  kalangan  umat  Islam Sumatera Utara khususnya kota Medan. Para pelajar yang menimba ilmu di Maktab Islamiyah Tapanuli Medan berupaya untuk mempersatukan  kembali  umat  yang  terpecah  belah  itu.  Upaya  yang  terus  dilakukan untuk  mempersatukan  umat  Islam,  pada akhirnya  menjadi  cikal-bakal  terbentuknyaorganisasi Al
Jam’iyatul Washliyah pada tanggal 30 November 1930, (Chalijah, 1988: 1-2). bertepatan pada  tanggal  9 Rajab  1349  H  bertempat  di  Maktab  Islamiyah  Tapanuli  Medan.(Syahrul, 2002: 15)
Adapun  arti  dari  Al  Jam’iyatul Washliyah adalah: ‘Perkumpulan yang menghubungkan’. Pada tanggal  1  Agustus  1932  didirikan  Madrasah  Al  Jam’iyatul  Washliyah  di  Jalan Sinagar  Medan dengan pemrakarsa Abdul  Rahman Syihab dan Udin Syamsuddin, ini menjadi  cikal  bakal  madrasah lainnya. Selanjutnya berdiri  pula Madrasah  Diniyah  Al  Washliyah  Tingkat  Al  Qismul  Ali, yang  didirikan pada  tahun  1955  sebagai  kelanjutan  dari  Madrasah Tsanawiyah di Jalan Hindu Medan yang sudah berdiri tiga tahun sebelumnya. (Rozali, 2013: 89)
Madrasah  Al  Qismul  Ali  Al  Jam’iyatul  Washliyah  Jalan  Ismailiyah  Medan  adalah  merupakan kelanjutan  dari Madrasah  Al  Qismul Ali Al Jam’iyatul Washliyah yang terletak di Jalan Hindu Pasar Kesawan Medan. Hal ini senada dengan penjelasan Muhammad Shaleh Umar, bahwa:
Latar belakang berdirinya  Madrasah Al Qismul  Ali Jalan  Ismailiyah ini  adalah, pada tahun 1953 yang  berdiri  di Jalan Hindu,  namun  karena  anak- anak  Panti  Asuhan Al Jam’iyatul Washliyah terlalu jauh untuk datang ke Jalan Hindu maka didirikanlah  Madrasah Al  Qismul  Ali  di Jalan  Ismailiyah ini. Sementara murid-murid  yang belajar  di  Jalan Hindu itu bukan hanya  yang  berasal  dari  Medan  saja, akan  tetapi  datang  dari  berbagai  daerah  bahkan  ada  yang  dari  Aceh.  Dulunya madrasah ini berasal  dari  Maktab  Islamiyah Tapanuli (MIT), dinamakan  begitu karena  banyak ulama-ulama  yang berasal dari  Tapa nuli.  Maka  pada  tahun  1930  didirikan Al Jam’iyatul Washliyah, yang memberikan nama tersebut  adalah  syeikh Muhammad Yunus. (Saleh Umar, 2023)
Pada awalnya pendirian Madrasah Al Qismul Ali di Jalan Ismailiyah ini adalah diprioritaskan untuk anak-anak yang tinggal di Panti Asuhan Al Jam’iyatul Washliyah Jalan Ismailiyah Medan saja. Sebelum pendirian madrasah ini, anak-anak panti asuhan  harus  pergi  belajar  ke  Jalan  Hindu  di  daerah Kesawan  Medan.  Sedangkan  di  Jalan  Hindu  pelajarnya  sudah  begitu ramai karena tidak saja datang dari Kota Medan akan tetapi datang dari luar Medan bahkan sampai dari Aceh.
Pendirian  madrasah  ini  dipandang  penting  demi  untuk  melanjutkan  kesinambungan  dakwah Al  Jam’iyatul Washliyah, maka dididik para kad er yang melanjutkan perjuangan generasi terdahulu. Para pendiri madrasah tersebut adalah ulama- ulama Al Jam’iyatul Washliyah di antaranya: 1.  Muhammad Nurdin  (Ketua  Yayasan);  2. Hamdan Abbas; 3. Usman Hamzah; 4. Bahri Emde; dan 5. Abdul Majid Siraj.
M adrasah Aliyah AW (Qismul ‘Aly) sebagai subjek penelitian berdiri pada tahun 1955. Madrasah ini beralamat di jalan Ismailiyah No. 82, Kecamatan Medan Area Desa/Kelurahan Kota Matsum II, dengan nomor telp. (061) 061-7365442. Madrasah yang memiliki No. Akte pendiri yayasan Nomor 22/NOT/2002/ 6.- Tanggal 29-7- 2002 / 3 Agustus 2002, memiliki NSM 13.12.12.71.00.19 dan NPSN 60728323. Madrasah yang memiliki NPWP 31.239.589.0.122.000 saat ini terakreditasi. Penelitian tentang sejarah Madrasah Al Qismul Ali Al Jam’ iyatul Washliyah Jalan Ismailiyah  Medan  ini  dipandang penting, karena  lembaga pendidikan ini  telah  banyak  menghasilkan  ulama  yang  menyebarkan  dakwah  baik  lokal,  nasional maupun internasional. (Rozali, 2013: 89)

## B. Program Pendidikan dan Pembelajaran
Kajian tentang program pendidikan dan pembelajaran peneliti arahkan pada persoalan kurikulum dan pembelajaran. Lebih rinci akan ditemukan di bawah ini.

## Kurikulum
Keputusan No. 370 Tahun 1993 yang dikeluarkan Menteri Agama Republik Indonesia  tentang Madrasah Aliyah yang terdapat pada bagian Bab I pasal 1 disebutkan bahwa Madrasah Aliyah adalah satuan  Pendidikan  Menengah  Umum  yang  menjadikan  agama  Islam  sebagai  ciri  khas  yang diselenggarakan oleh Departemen Agama. Berdasarkan hal tersebut, maka Madrasah Aliyah yang di bawah naungan Menteri Agama harus taat terhadap aturan-aturan yang sudah ditetapkan Departemen Agama.  Departemen  Agama  mendorong  berbagai  perbaikan.  Pada  tahun  1975  dikeluarkan  Menteri Agama, Menteri Pendidikan dan Kebudayaan serta Menteri Dalam Negeri untuk memberikan status yang sama kepada madrasah dan sekolah dalam civil effect dan juga penjenjangan. Madrasah Aliyah adalah produk dari Madrasah yang diatur dalam SKB Tiga Menteri tahun 1975 dan SK MPK Nomor O489/U/ 1992 berkaitan tentang peraturan Sekolah Menengah Umum, sehingga Madrasah Aliyah mempunyai tingkat jenjang yang sama dengan jenjang tingkat pendidikan menengah umum atau SMA. Dampak hal tersebut membawa konsekuensi diantaranya yaitu: 1) Surat tamat belajar berupa ijazah lulusan Madrasah Aliyah  mempunyai  nilai  yang  setara  dengan  Surat  tamat  belajar  atau  ijazah  sekolah  umum  yang sederajat,  2)  Hasil  lulusan  Aliyah  boleh  melanjutkan  pendidikannya  ke  Perguruan  Tinggi  Umum,  3) Peserta didik yang berasal dari Aliyah dapat berpindah ke sekolah umum yang setingkat.
Adapun dinamika kurikulum di Madrasah Al-Qismul Ali Jalan Ismailiyah:
a. Dinamika  kurikulum  di  Madrasah  Al-Qismul  Ali  Jalan  Ismailiyah  Medan  mengalami  tiga periode perubahan kurikulum yaitu Kurikulum kurikulum tingkatan Al Qismul Ali (3 Tahun) tahun  1955-1977,  kurikulum  tingkatan  Madrasah  Al  Qismul  Ali  Tahun  1978-2009,  dan kurikulum Madrasah Al-Qismul Ali Tahun 2012-2013 menjadi kurikulum terakhir yang masih digunakan sampai tahun 2020.
b. Faktor yang mendukung perubahan kurikulum di Madrasah Al-Qismul Ali Jalan Ismailiyah Medan  adalah:  adanya  dukungan  dari  pihak  yayasan  perguruan  Al  Jamiyatul  Washliyah, para muallim dan masyarakat, adanya keputusan SKB Tiga Menteri tahun 1975, perguruan tinggi  dan  perkembangan  ilmu  teknologi.  Sementara  faktor  yang  menghambat  adalah: sistem pendidikan di Madrasah Al-Qismul Ali Jalan Ismailiyah Medan bersifat sentralisasi yang  melambatkan  proses  perubahan  pendidikan,  persaingan  pendidikan  dan  kesiapan siswa dalam menghadapi perubahan kurikulum, bahan ajar dan media pembelajaran.
c. Relevansi  kurikulim  di  Madrasah  Al-Qismul  Ali  Jalan  Ismailiyah  Medan  dengan perkembangan pendidikan masa kini adalah memiliki visi, misi dan tujuan pendidikan yang sejalan  dengan  tujuan  Pendidikan  Nasional  dengan  harapan  menciptakan  lulusan  ulama cendikiawan  yang  berwawasan  dan  terampil  dalam  agama,  ilmu  pengetahuan  dan teknologi. (Mesiono, 2019 : 57).

## SIMPULAN
Sejarah  mencatat  bahwa  awal  berdirinya  Madrasah  Al Qismul  Ali  Al  Jam’iyatul Washliyah  Jalan  Ismailiyah  Medan,  berawal  dari  terjadinya  perselisihan  di  kalangan  umat Islam  Sumatera  Utara  khususnya  kota  Medan.  Para  pelajar  yang  menimba  ilmu  di  Maktab Islamiyah Tapanuli Medan berupaya untuk mempersatukan  kembali  umat   yang  terpecah belah  itu.  Upaya  yang  terus  dilakukan  untuk  mempersatukan  umat  Islam,  pada akhirnya menjadi  cikal- bakal  terbentuknyaorganisasi Al Jam’iyatul Washliyah pada tanggal 30 November 1930, bertepatan pada  tanggal  9  Rajab  1349  H  bertempat  di  Maktab  Islamiyah  Tapanuli Medan.
Pendirian  madrasah  ini  dipandang  penting  demi  untuk  melanjutkan  kesinambungan dakwah    Al    Jam’iyatul  Washliyah,  maka  dididik  para  kader  yang  melanjutkan  perjuangan generasi  terdahulu.  Para  pendiri  madrasah  tersebut  adalah  ulama- ulama  Al  Jam’iyatul Washliyah.  Kajian  tentang  program  pendidikan  dan  pembelajaran  peneliti  arahkan  pada persoalan kurikulum dan pembelajaran.

## DAFTAR PUSTAKA
Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2007), h. 11 Mahmud, Pemikiran Pendidikan Islam, Cet. I. , (Bandung: Pustaka Setia, 2011) , h. 21-25.
Mesiono,  dkk,  2019,  Implementasi  Kebijakan  Pengembangan  Kurikulum  Madrasah  Aliyah  Qismul’Aly Medan, Jurnal Ta’dib , Vol. 22, No. 2
Muhammad    Rozali,  Pelaksanaan    Supervisi    Pendidikan    dalam    Meningkatkan    Mutu  Lulusan  di Madrasah Aliyah Swasta Al-Washliyah Jalan Ismailiyah Medan(Tesis: Institut Agama Islam Negeri Sumatera Utara Medan, 2013), h. 89.
Muhammad  Shaleh  Umar,  Muallim  di  Madrasah  Al  Qismul  Ali  Al  Jam’iyatul Washliyah Jalan Ismailiyah Medan, wawancara di Medan hari Rabu tanggal 05 Juni 2023.
Muaz  Tanjung, Pendidikan  Islam  di  Medan  Pada  Awal  Abad  ke-20:  Studi  Historis Tentang Maktab Islamiiyah (1918-1942)(Tesis: Pascasarjana IAIN-SU Medan, 2004), h. 89
Nur Rohmah Hayati,"Kiprah Ormas Islam di Bidang Pendidikan", Al-Ghazali, Vol. 1No. 1(2018),h. 134 – 135. Prabudi Said,Sejarah Harian Waspada dan 50 Tahun Peristiwa (Medan: PT Prakarsa Abadi Press, 1995), h.
33
Rozali, Pelaksanaan Supervisi, h. 89
Shoni  Rahmatullah  Amrozi,  "Sejarah  Pendidikan  Islam  di  indonesia;  Perspektif  Sejarah  Kritis  Ibnu Kholdun" Universitas Islam Lamongan, Vo.l 4, No. 01(2020),h. 446 - 447.
Sujdarwo, Metodologi Penelitian Sosial, (Bandung: Mandar Maju, 2011), h.25
Syahrul   AR.   el-Hadidhi,   dkk, Pendidikan   KeAl-Washliyahan(Medan:   MPK   Al Washliyah SUMUT, 2002), h. 15.