## KONTRIBUSI  DAN  DESAIN  IMPLEMENTASI PENGUATAN PENDIDIKAN KARAKTER MELALUI  PENDIDIKAN SENI BUDAYA DI STITNU AL HIKMAH MOJOKERTO

## Sumartini Rahayu
STITNU Al Hikmah Mojokerto e-mail: sumartinirahayu4@gmail.com
Abstrak : Penelitian  dilakukan  di  STITNU  Al  Hikmah  Mojokerto.  Tujuannya untuk  (1)  mendeskripsikan  karakter  yang  dikontribusikan  mata  kuliah Pendidikan  Seni  Budaya  di  PGMI  tahun  pelajaran  2017/2018  di  STITNU  Al Hikmah  Mojokerto  (2)  mendeskripsikan  proses  pembelajaran mata  kuliah Pendidikan  Seni  Budaya  di  PGMI  tahun  pelajaran  2017/2018  di  STITNU  Al Hikmah Mojokerto dalam membentuk karakter mahasiswa kelas A semester V di  mata kuliah Pendidikan Seni Budaya di PGMI tahun pelajaran 2017/2018 di  STITNU  Al  Hikmah  Mojokerto.  (3)  mendeskripsikan  desain  kegiatan  yang dirancang Ketua STITNU Al Hikmah Mojokerto berkaitan dengan Pendidikan Seni Budaya rangka penanaman pendidikan karakter di STITNU Al  Hikmah Mojokerto.
Penelitian  menggunakan  pendekatan  kualitatif.  Objek  penelitian  ini  adalah mata  kuliah  Pendidikan  Seni  Budaya  di  PGMI  dalam  membentuk  karakter mahasiswa kelas A semester  PGMI tahun pelajaran 2017/2018 di STITNU Al Hikmah  Mojokerto.  Subjek  penelitian  yaitu  seorang  dosen  pengampu  mata kuliah Pendidikan Seni Budaya di PGMI tahun pelajaran 2017/2018 di STITNU Al  Hikmah  Mojokerto,  32  mahasiswa  kelas  A  semester  V  tahun  ajaran 2017/2018,  dan    seorang  Ketua  di  STITNU  Al  Hikmah  Mojokerto.  Metode pengumpulan  data  dilakukan  melalui  observasi  partisipan,  wawancara mendalam,  dan studi  dokumentasi.  Keabsahan  data  diperoleh  melalui triangulasi sumber dan teknik. Teknik analisis data berupa deskriptif kualitatif dengan  tahapan  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan. Hasil  penelitian  menunjukkan  sebagai  berikut:  (1)  mata  kuliah  Pendidikan Seni  Budaya  di  PGMI  yang    memberikan  kontribusi  dalam  pembentukan karakter mahasiswa PGMI semester V tahun pelajaran 2017/2018 di STITNU Al Hikmah Mojokerto berupa nilai spiritual, nilai santun, nilai jujur, nilai cinta damai.  (2)  mata kuliah  Pendidikan  Seni  Budaya  di  PGMI  dalam  membentuk karakter  mahasiswa  tahun  pelajaran  2017/2018  di  STITNU  Al  Hikmah Mojokerto melalui materi eksplorasi seni tari, seni rupa dan seni musik yang
mengintegrasikan  pendidikan  karakter,  secara  implisit  pada materinya maupun  pembiasaan-pembiasaan  kegiatan  positif. (3) Mengungkap bagaimana  desain  kegiatan  yang  dirancang  oleh  Ketua  STITNU  Al  Hikmah berkaitan  dengan  pendidikan  seni  budaya  dalam  rangka  penanaman pendidikan karakter di STITNU Al  Hikmah Mojokerto.
Kata Kunci : kontribusi, desain, mata kuliah Pendidikan Seni Budaya di PGMI, pembentukan  karakter mahsiswa, STITNU Al Hikmah Mojokerto

## PENDAHULUAN
Hakikat  pendidikan  sebagai  investasi  masa  depan  bertujuan    meningkatkan kualitas  sumber  daya  manusia,  dari  keadaan  tidak  tahu  menjadi    tahu,  dari  yang buruk  menjadi  baik,  serta  dari  yang  baik  menjadi  lebih  baik,  menempatkan pendidikan  pada  posisi  penting  dalam  kehidupan  manusia.  Pendidikan  nilai sebenarnya sudah menjadi perhatian pemerintah sejak dulu. Kegiatan pembelajaran bersifat  substantif  yang  substansi  materinya  terkait  langsung  dengan  suatu  nilai. Namun  seiring  bertambahnya  keprihatinan  terhadap  fenomena  krisis  multidimensi pada nilai kehidupan yang dialami masyarakat Indonesia, pemerintah mecanangkan dan memperkuat kembali pengembangan nilai-nilai positif di sekolah.
Pemerintah  kembali  melakukan  sosialisasi  pendidikan  nilai  atau  sikap  yang lebih  populer  dengan  istilah  pendidikan  karakter.  Pendidikan  karakter  merupakan upaya  pemerintah  dalam  membantu  menanamkan  kebiasaan  tentang  hal-hal  yang positif  dalam  kehidupan,  sehingga  kemerosotan  moral  siswa  dapat  teratasi.  Oleh karena  pendidikan  karakter  penting  dan  dirasa  tidak  cukup  hanya  diberikan  pada beberapa  mata  pelajaran  saja,  maka  perlu  penguatan-penguatan  dari  aspek  mata pelajaran yang lain dengan didukung lingkungan sekolah.
Pendidikan karakter  yang  diterapkan  melalui  perantara  pengetahuan  dan keterampilan  dengan  disisipkan  pada  setiap  mata  pelajaran,  ataupun  mata  kuliah mengubah  pembelajaran  yang  semula  bersifat  substantif  menjadi  reflektif. Pembelajaran  reflektif  adalah  pembelajaran  yang  mengintegrasikan  pendidikan karakter  ke  dalam  setiap  mata  pelajaran  disemua  jenjang.  Nilai  karakter  dikaitkan dengan materi-materi yang dibahas sehingga makna nilai terdapat dibelakang materi tersebut dengan kata lain makna implisit.  Selama peserta didik mengikuti kegiatan pembelajaran, didalamnya diberikan bimbingan dan penguatan-penguatan terhadap karakternya. Penguatan-penguatan nilai yang diberikan tidak terlepas dari pedoman kurikulum yang digunakan dan rujukan nilai yang dikembangkan lingkungan sekolah berupa visi dan misinya.
STITNU Al  Hikmah  merupakan  salah  satu  sekolah  tinggi  yang  menggunakan Kurikulum  berbasis  Kerangka  Kualifikasi  Nasional  Indonesia  (KKNI)  akan meningkatkan  kualitas  lulusan  perguruaan  tinggi. Sekolah  tinggi  ini  tidak  berhenti pada  usaha  mengajarkan  pengetahuan  dan  melatih  keterampilan  saja,  namun  juga mengembangkan  nilai-nilai  kehidupan  pada  mahasiswanya  yang  termuat  dalam
114 | MODELING, Volume 5, Nomor 2, September 2018
visinya.  Hal  ini  sebagai  penguatan  lingkungan  perguruan  tinggi    terhadap pengembangan karakter mahasiswa melalui setiap mata perkuliahan.
Adapun Visi STITNU AL-Hikmah adalah mewujudkan Sekolah Tinggi Agama Islam  Ma’arif  NU  Al-Hikmah  (STITNU) Mojokerto sebagai Perguruan  Tinggi  yang handal dan  berorientasi  kedepan,  mempunyai  kemampuan  /  daya  saing yang komparatif dan kompetif dalam pengelolaan, pengembangan dan penerapan ilmu pengetahuan, teknologi, budaya dan seni serta mencetak intelektual / ilmuan yang bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa.
Misi STITNU Al-Hikmah:
1. Melaksanakanan  Tri  Dharma  Perguruan  Tinggi (Pendidikan,  Penelitian  dan Pengabdian   masyarakat.
2. Mencetak lulusan yang unggul, bersikap dan berperilaku ilmiah, me-nguasai ilmu pengetahuan  dan  teknologi,  berwawasan  kedepan,  jujur,  kreatif,  mandiri, berbudi luhur, bertanggung jawab, berdaya saing, peduli lingkungan, berakhlak mulia, dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa.
3. Menciptakan,  mengembangkan  ilmu  pengetahuan,  teknologi  serta  seni  untuk pembangunan nasional, pembangunan daerah serta kesejahteraan masayarakat. Nilai dari  visi  dan  misi  tersebut  menjadi  rujukan  penerapan  kurikulum berbasis Kerangka Kualifikasi Nasional Indonesia (KKNI) pada setting kelas. Di kelas mahasiswa    dibimbing  karakternya  melalui  mata  perkuliahan.  Pada  struktur kurikulum berbasis  Kerangka  Kualifikasi  Nasional  Indonesia  (KKNI),  mata perkuliahan harus mengimplementasikan pembentukan karakter. Dari sekian banyak mata  kuliah,      salah  satu  media  yang  dapat  digunakan  untuk  membentuk  karakter adalah  melalui  bidang  seni  budaya.  Mata  kuliah  Pendidikan  Seni  Budaya    di  PGMI dalam strukturnya berbasis Kerangka Kualifikasi Nasional Indonesia (KKNI)) dimana terdiri dari bahan ajar pendidikan seni tari, seni musik, dan  seni rupa. Dalam proses pembelajarannya,  ketua  STITNU  Al  Hikmah  juga  sangat  komitmen  dalam mewujudkan  gagasannya    dalam  mendesain  kegiatan  yang    berkaitan  dengan pendidikan  seni  rangka  penanaman  pendidikan  karakter  di  STITNU  Al    Hikmah Mojokerto.
Oleh  karena  pendidikan  karakter  pada setting lembaga  perguruan  tinggi diintegrasikan dalam setiap termasuk mata kuliah, termasuk mata kuliah Pendidikan Seni  dan  Budaya  juga  di  desain  untuk  penanaman  karakter  berkelanjutan,    maka peneliti  tertarik  untuk  mengetahui  bagaimana  kontribusi  mata  kuliah  Pendidikan Seni  Budaya  dalam  pembentukan  karakter  mahasiswa.    Maka  berdasarkan  uraian latar belakang  masalah  perlu  dilakukan  penelitian  tentang  “Kontribusi  dan  Desain Mata Kuliah Pendidikan Seni di PGMI dalam Pembentukan Karakter Mahasiswa Kelas A Semester V Tahun Pelajaran 2017/2018 di STITNU Al  Hikmah Mojokerto.”

## PEMBAHASAN
1.  Pengertian Pendidikan Karakter
Dengan  diterbitkannya  Kerangka  Kualifikasi  Nasional  Indonesia  (KKNI) sebagai  Peraturan  Presiden  Nomor  8  Tahun  2012,  dan  Undang-Undang  Nomor  12
Tahun  2012  tentang  Pendidikan  Tinggi,  maka  mendorong  semua  perguruan  tinggi untuk  menyesuaikan diri  dengan  ketentuan  tersebut.  KKNI  merupakan  pernyataan kualitas  sumber  daya  manusia  Indonesia  yang  penjenjangan  kualifikasinya didasarkan  pada  tingkat  kemampuan  yang  dinyatakan  dalam  rumusan  capaian pembelajaran  ( learning  outcomes). Deskripsi  capaian  pembelajaran  dalam  KKNI, mengandung empat unsur, yaitu unsur sikap dan tata nilai, unsur kemampuan kerja, unsur penguasaan keilmuan, dan unsur kewenangan dan tanggung jawab. Pendidikan  karakter,  menurut  Megawangi  (2004:  95),  “sebuah  usaha  untuk mendidik  agar  anak-anak  dapat  mengambil  keputusan  dengan  baik  dan mempraktikannya dalam kehidupan sehari-hari, sehingga mereka dapat memberikan kontribusi  yang  positif  kepada  lingkungannya”.  Definisi  lainnya  dikemukakan  oleh Gaffar  (2010:  1)  “sebuah  proses  transformasi  nilai-nilai  kehidupan  untuk ditumbuhkembangkan  dalam  kepribadian  seseorang  sehingga  menjadi  satu  dalam perilaku kehidupan orang itu”. Dalam definisi tersebut, ada tiga ide pikiran penting, yaitu: 1) proses transformasi nilai-nilai, 2) ditumbuhkembangkan dalam kepribadian, dan 3) menjadi satu dalam perilaku.

## 2.  Pilar-pilar Pendidikan Karakter
Dalam  kajian  pusat  pengkajian  pedagogik  UPI  nilai  yang  diperlukan  untuk pembangunan bangsa saat ini antara lain sebagai berikut: a. Nilai spiritual b. Nilai santun c. Nilai kejujuran d. Nilai Cinta damai
3. Kontribusi Mata Kuliah  Seni Pendidikan Seni Budaya
Menurut Kemendikbud (2014: 18-19), seni budaya adalah seni yang berbasis budaya,  sehingga  semua  jenis  budaya  dapat  dikembangkan  menjadi  materi pembelajaran sesuai dengan bidangnya. Pembelajaran seni budaya menitikberatkan pada  apresiasi  seni  sehingga  tidak  bersifat  teoritis.  Oleh  sebab  itu,  mata  pelajaran seni  budaya  di  perguruan  tinggi  mempelajari  segala  sesuatu  yang  meliputi seni budaya  yang  berkembang  di  masyarakat  baik  budaya  lokal  maupun  mancanegara yang  relevan  dengan  nilai-nilai  budaya  Indonesia  pada  umumnya.    Mata  pelajaran seni  budaya  di  perguruan  tinggi  bertujuan  agar  maahasiswa  memiliki  kemampuan sebagai berikut: a) Membentuk sikap positif terhadap seni budaya dengan menyadari karakteristik dan keindahan alam serta mengagungkan kebesaran Tuhan Yang Maha Esa.  b).  Memupuk  sikap  ilmiah  yaitu  jujur,  objektif,  terbuka,  ulet,  kritis,  dan  dapat bekerjasama  dengan  orang  lain.c).  Memperoleh  pengalaman  dalam  menerapkan metode ilmiah melalui percobaan atau eksperimen, dimana peserta didik melakukan apresiasi dan berolah seni sesuai dengan bakat dan minatnya secara terstruktur dan tertulis  sesuai  dengan  karakteristik  keilmuan  setiap  bidang  seni.  d).  Meningkatkan kesadaran  tentang  pengaruh  budaya  asing  yang  dapat  bermanfaat  dan  juga
116 | MODELING, Volume 5, Nomor 2, September 2018
merugikan  bagi  individu,  masyarakat,  dan  lingkungan  serta  menyadari  pentingnya mengelola  dan  melestarikan  lingkungan  demi  kesejahteraan  masyarakat.  e). Memahami  konsep,  prinsip,  dan  karakteristik  serta  saling  keterkaitannya  dan penerapannya  menyelesaikan  masalah  dalam  kehidupan  sehari-hari  dan mengoptimalkan teknologi.
Menurut Astuti (dalam Zuchdi, 2011: 250) seseorang yang belajar tentang seni diharapkan mampu  meningkatkan  rasa  estetis  dan  kehalusan  budinya  sehingga mampu  merasakan  keindahan  dan  kebahagiaan  hidup.  Fungsi  seni  tidak  hanya sebagai hiburan, namun menurut Soedarsono (2002: 123) juga sebagai sarana ritual, ungkapan pribadi, dan presentasi estetis. Di samping itu (Dewantara, 1977: 314) juga mengungkapkan bahwa seni berfungsi sebagai media pendidikan.   Seni merupakan kegiatan  dari  cipta,  rasa,  dan  karsa.  Dengan  demikian,  seni  merupakan  kegiatan mengolah  rasa,  yang  perlu  didukung  oleh  kemampuan  berpikir  dan  keterampilan motorik. Dalam seni keterlibatan mengolah rasa lebih dominan, sehingga faktor yang bersifat  subjektif  memiliki  peran  dalam  seni.  Dengan  demikan,  dalam  kegiatan berkesenian unsur-unsur  seni  harus  ditampilkan  secara  benar,  tetapi  juga  harus dibawakan dengan  penuh  perasaan  sehingga  memberi  kesan  yang  dalam.  Itulah kelebihan seni dari bidang yang lain (Astuti dalam Zuchdi, 2011: 257).
Materi  mata  kuliah  Pendidikan  Seni  Budaya,  selain  pemahahaan  konseptual dalam  bidang  seni  juga  pemahaman  dalam  penciptaan  karya  seni  tugas  untuk pembelajaran mahasiswa.    Meskipun  dalam  setting  pembelajaran  di  perkuliahan mata kuliah Pendidikan Seni hanya memodifikasi sebuah karya seni sebagai bentuk belajar  komposisi  tari.  Mahasiswa  belajar  memodifikasikan  tari  bermanfaat mengembangkan  kreativitas.  Pengertian  kreativitas  menurut  Drevdahl  (dalam Murgiyanto, 1992: 13) adalah kemampuan seseorang untuk menghasilkan komposisi, produk, atau ide-ide baru yang sebelumnya tidak dikenal oleh penyusunnya sendiri.

## 4. Karakteristik Perkembangan Mahasiswa.
Usia Mahasiswa dikaategorikan sebagai Fase Usia Dewasa awal menurut Kenniston (Santrock dalam Chusaini, 1995: 73) adalah masa muda yang merupakan periode  transisi antara masa  dewasa  dan  masa  remaja  yang  merupakan  masa perpanjangan  kondisi  ekonomi  dan  pribadi  sementara,  hal  ini  ditunjukkan  oleh kemandirian  ekonomi  dan  kemandirian  membuat  keputusan. Masa  muda  sebagai masa yang belum realistik. Pada masa ini cenderung memandang dirinya dan orang lain sebagaimana yang diinginkan bukan sebagaimana adanya, terlebih cita-citanya. Karakteristik perkembangan dalam hidupnya meliputi emosi, sosial dan moral diiringi perkembangan fisik yang sangat cepat berakibat masa muda awal yang tidak dapat  menyesuaikan  diri  dengan  baik,  sering  menimbulkan  bahayabahaya  yang muncul  pada  masa  peralihan  ini,  yaitu  ada  2:  (1)  bahaya  fisik  meliputi  kematian, bunuh diri atau percobaan bunuh diri, cacat fisik, kecanggungan, dan kekakuan serta (2)  bahaya psikologis,  yaitu  bersekitar  kegagalan  menjalankan  peralihan  psikologis kearah  kematangan  yang  merupakan  tugas  perkembangan  masa  muda  awal  yang
penting  (Hurlock,  1991:  236-237).  Oleh  karena  itu,  pentingnya  pembentukan karakter untuk siswa mahasiswa.

## KERANGKA BERPIKIR
a. Tempat dan Waktu Penelitian
Tempat penelitian tentang kontribusi mata kuliah Pendidikan Seni Budaya di PGMI  Kurikulum  berbasis  KKNI  dalam  pembentukan  karakter  mahasiswa dilaksanakan  di  STITNU  Al  Hikmah    dan  ruang  praktek  seni  budaya  yang beralamatkan  di  Jalan  Hayam  Wuruk  No.  31  Watesumpak,  Trowulan,  Mojokerto tahun  2017.  Waktu  penelitian  dilaksanakan  pada  bulan  Januari-Mei  2016,  dengan penjabaran sebagai berikut
b. Tabel 5: Matrik Penelitian
No. Kegiatan
I I I II I I
V V Bulan 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 Pengajuan Judul Observasi partisipan
Diskusi Proposal
Surat Perijinan
Memasuki Lapangan
Menentuk an Fokus
Tahap Seleksi
Keabsahan Data
118 | MODELING, Volume 5, Nomor 2, September 2018
Diskusi Penelitian
Penyusun a Data
c. Subjek Penelitian
Subjek dalam penelitian ini adalah peneliti sekaligus seorang dosen pengampu mata  kuliah    Pendidikan  Seni  Budaya  di  PGMI  dan  mahasiswa  semester  V  tahun pelajaran 2017/2018 yang berjumlah 32 orang, serta seorang ketua atau pimpinan Sekolah  Tinggi  Ilmu  Tarbiyah  Nahdatul  Ulama  (STITNU)  Al  Hikmah  Mojokerto. Penentuan subjek penelitian mempertimbangkan tujuan tertentu yaitu berhubungan dengan  mata  kuliah  Pendidikan  Seni  Budaya  dalam  pembentukan  mahasiswa semester V tahun pelajaran 2017/2018 di  STITNU) Al Hikmah Mojokerto.
d. Objek Penelitian
Objek penelitian ini adalah kontribusi dan desain implementasi pembelajaran mata  kuliah  Pendidikan  Seni  Budaya  dalam  membentuk  karakter  mahasiswa semester  V  tahun  pelajaran  2017/2018  di    STITNU)  Al  Hikmah  Mojokerto.    Objek penelitian  menurut  Spradley  dinamakan  situasi  sosial,  yang  terdiri  atas  tiga komponen  yaitu place atau  tempat  dimana  interaksi  dalam  situasi  sosial  sedang berlangsung, actor atau pelaku/orang-orang yang sedang memainkan peran tertentu, dan activity atau kegiatan yang dilakukan oleh aktor dalam situasi sosial yang sedang berlangsung (Sugiyono, 2011: 229).
Hal-hal yang dibahas pada penelitian ini meliputi proses dan kontribusi Mata kuliah  Pendidikan  Seni  Budaya  dalam  membentuk  karakter  mahasiswa  semester  V tahun pelajaran 2017/2018 di  STITNU) Al Hikmah Mojokerto. Di dalamnya terdiri atas tempat interaksi berlangsung yaitu di kelas mahasiswa kelas A semester V dan ruang praktek Seni Budaya di  STITNU) Al Hikmah Mojokerto. Pelaku dilakukan oleh peneliti  sekaligus  dosen  pengampu  mata  kuliah  Pendidikan  Seni  Budaya  dan mahasiswa  kelas A semester V, sedangkan aktivitas berupa kegiatan pembelajaran mata  kuliah  Pendidikan  Seni  Budaya  dalam  membentuk  karakter  mahasiswa semester V tahun pelajaran 2017/2018.

## e. Teknik Pengumpulan Data
Teknik  pengumpulan  data  merupakan  langkah  yang  paling  strategis  dalam penelitian, karena tujuan utama dari penelitian adalah mendapatkan data (Sugiyono, 2011:  224).  Cara  yang  digunakan  mengumpulkan  data  proses  dan  kontribusi  serta desain  implementasi  pembelajaran  Pendidikan  Seni  di  PGMI  Kurikulum  berbasis KKNI  dalam  upaya  membentuk  karakter  mahasiswa  semester  V  tahun  ajaran 2017/2018  STITNU  Al  Hikmah  terdiri  atas  beberapa  teknik.  Macam  teknik
pengumpulan  data,  yaitu  observasi,  wawancara, dokumentasi,  dan  gabungan (Sugiyono, 2011: 225).
f. Observasi
Observasi  adalah  pengamatan  meliputi  kegiatan  pemusatan  perhatian terhadap  suatu  objek  dengan  menggunakan  seluruh  indera  (Arikunto,  1998:  146). Dalam  penelitian  ini,  peneliti  menggunakan  observasi  terstruktur  dan  partisipan. Observasi  terstruktur  adalah  observasi  yang  dipersiapkan  tentang  apa  yang  akan diobservasi berupa rambu-rambu pengamatan meskipun sederhana dan berkembang di  lapangan.  Sedangkan  observasi  partisipan  yaitu  peneliti    ikut  terlibat  dalam kegiatan.Observasi  dilakukan  peneliti  pada  mahasiswa  STITNU  Al  Hikmah    dan khususnya khususnya mahasiswa kelas A semester V  dan ruang praktek seni budaya. g. Wawancara Mendalam
Wawancara  adalah  pertemuan  dua  orang  untuk  bertukar  informasi  dan  ide melalui  tanya  jawab,  sehingga  dapat  dikonstruksikan  makna  dalam  suatu  topik tertentu (Esterberg dalam Sugiyono, 2011: 231). Peneliti menggunakan wawancara terbuka yaitu informan mengetahui maksud penelitian.   Esterberg (dalam Sugiyono, 2011:  233-234)  mengemukakan  beberapa  macam  wawancara,  yaitu  wawancara terstruktur,  semiterstruktur,  dan  tidak  terstruktur.  Peneliti  menggunakan  teknik wawancara yang semiterstruktur, wawancara ini menggunakan pedoman wawancara yang  telah  tersusun  secara  sistematis  meskipun  berupa  rambu-rambu  sederhana. Wawancara ini masuk dalam kategori in-dept interview (wawancara mendalam) yang pelaksanaannya lebih bebas serta terbuka dengan meminta pendapat dan ide-ide dari informan.  Proses  wawancara  dilakukan  peneliti  dengan  pihak-pihak  yang bersangkutan  dengan  mata  kuliah  Pendidikan  Seni  dan  Budaya  di  PGMI    dalam pembentukan  karakter  mahasiswa  kelas  A  semester  V  di  STITNU  Al  Hikmah Mojokerto.
h. Studi Dokumentasi
Dokumen adalah catatan peristiwa yang sudah berlalu. Teknik ini merupakan cara pengumpulan informasi berasal dari dokumen. Dokumen bisa berbentuk tulisan, gambar, atau karya-karya monumental dari seseorang (Sugiyono, 2011: 240). Peneliti melakukan  telaah  dokumen  berupa  tulisan  melalui  RPS  ,  penilaian  sikap  diri  dan antar teman serta panduan kurkulum KKNI. Telaah dokumen berupa gambar melalui foto  kegiatan  pembelajaran.  Dan  telaah  dokumen  melalui  karya  berupa  video presentasi  karya  tari  mahasiswa.  Hasil  penelitian  dokumen  sebagai  pendukung penggunaan metode observasi dan wawancara.
i. Instrumen Penelitian
Instrumen  penelitian  dalam  pendekatan  kualitatif  adalah  peneliti  sendiri dibantu  dengan  beberapa  alat  untuk  mengumpulkan  data  atau  informasi  yang bermanfaat  untuk  menjawab  permasalahan.  Instrumen  ini  mempermudah  peneliti untuk  melakukan  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi  yang  disusun  dalam bentuk panduan.
j. Keabsahan Data
Ada  empat  bentuk  uji  keabsahan  data  dalam  penelitian  kualitatif,  yaitu  uji credibility  (validitas  internal),  transferability  (validitas  eksternal/generalisasi), dependability  (reliabilitas),  dan  confirmability  (obyektivitas )  (Sugiyono,  2011:  270). Uji kredibilitas data dapat dilakukan dengan tujuh teknik salah satunya triangulasi. Triangulasi dalam pengujian kredibilitas menurut Wiliam Wiersma (dalam Sugiyono, 2011: 273) diartikan sebagai pengecekan data dari berbagai sumber dengan berbagai cara,  dan  berbagai  waktu.  Dengan  demikian  terdapat  triangulasi  sumber,  teknik pengumpulan data, dan waktu.
Penelitian  ini  menggunakan  triangulasi  sumber  dan  teknik.  Dimana  peneliti mengecek  data  yang  telah  diperoleh  melalui  beberapa  sumber  untuk  kemudian dideskripsikan, dikategorisasikan kedalam pandangan yang sama. Selain wawancara, pengecekan  pada  sumber  yang  sama  dengan  teknik  yang  berbeda  yaitu  dengan mengunakan observasi dan dokumentasi. Kemudian peneliti melakukan diskusi lebih lanjut untuk memastikan data mana yang dianggap benar. Hal itu juga yang dijadikan peneliti sebagai pembanding antara hasil observasi, wawancara, dan dokumentasi. Pengujian  objektivitas  menggunakan  wawancara  didukung  dengan  hasil penilaian sikap diri siswa dan antar teman. Penelitian dikatakan objektif apabila hasil penelitian disepakati banyak orang. Pengujian reliabilitas dan objektivitas dilakukan bersamaan oleh peneliti dengan terus mengecek data selama tahap seleksi dilakukan. k. Teknik Analisis Data
Teknik  analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  analisis deskriptif  kualitatif.  Menurut  Bogdan  analisis  data  adalah  proses  mencari  dan menyusun  secara  sistematis  data  yang  diperoleh  dari  hasil  wawancara,  catatan lapangan,  dan  bahan-bahan  lain,  sehingga  dapat  mudah  dipahami,  dan  temuannya dapat diinformasikan kepada orang lain (Sugiyono, 2011: 244).
Tujuan  dari  analisis  data  yaitu  menemukan  teori  atau  penjelasan  mengenai pola  hubungan  yang  dalam  penelitian  kualitatif  mendeskripsikan  dan  menjelaskan gejala atau peristiwa seperti bagaimana kontribusi mata kuliah Pendidikan Seni dan Budaya  dalam  pembentukan  karakter  mahasiswa  kelas  A  semester  V  tahun  ajaran 2017/2018  di STITNU  Al  Hikmah  Mojokerto.  Analisis  data  dalam  model  Miles  dan Huberman (dalam Sugiyono, 2011: 246) dapat melalui tiga proses, yaitu reduksi data, penyajian  data,  dan  menarik  kesimpulan  atau  verifikasi.  Adapun  langkah-langkah analisis data meliputi:
1). Reduksi Data
Mereduksi  data  berarti  merangkum,  memilih  hal-hal  yang  pokok, memfokuskan pada hal-hal yang penting, dicari tema dan polanya (Sugiyono, 2011: 247).  Dalam  kegiatan  reduksi,  peneliti  melakukan  seleksi  terhadap  datadata  yang didapat  dari  hasil  observasi  nonpartisipan,  wawancara  mendalam,  dan  studi dokumentasi.  Data  tersebut  dikelompokan  dan  difokuskan  hanya  pada  data  yang dibutuhkan.  Langkah  selanjutnya  penyederhanaan  dengan  cara  menguraikan  data sesuai dengan tujuan yang akan dicapai yaitu proses dan kontribusi dan desain mata kuliah Pendidikan Seni Budaya  dalam pembentukan karakter mahasiswa semester V
MODELING, Volume 5, Nomor 2, September 2018 | 121
di STITNU Al Hikmah , sehingga dalam analisis pembahasan diperoleh data yang valid dan dapat dipertanggungjawabkan kebenarannya.
122 | MODELING, Volume 5, Nomor 2, September 2018

## 2) Penyajian Data
Miles  dan  Huberman  (dalam  Sugiyono,  2011:  249)  menyatakan  yang  paling sering  digunakan  untuk  menyajikan  data  dalam  penelitian  kualitatif  adalah  dengan teks  yang  bersifat  naratif.  Sehingga  peneliti  menyajikan  data  dalam  bentuk  kalimat yang didukung dengan dokumentasi berupa foto dan hasil penilaian sikap diri siswa dan  antar  teman.  Pada  bagian  kesimpulan  yang  menjelaskan  proses  mata  kuliah Pendidikan  Seni  Budaya  di  PGMI  dalam  membentuk  karakter,  sehingga  diperoleh kontribusi  dan  desain  mata  kuliah Pendidikan  Seni  Budaya  dalam  pembentukan karakter  mahasiswa  kelas  A  semester  V  tahun  ajaran  2017/2018  di  STITNU  Al Hikmah Mojokerto.

## 3). Verifikasi atau penarikan kesimpulan
Langkah  ketiga  dalam  analisis  data  kualitatif  menurut  Miles  dan  Huberman adalah penarikan  kesimpulan  atau  verifikasi.  Kesimpulan  awal  yang  dikemukakan masih  mempunyai  sifat  sementara,  dan  akan  berubah  bila  tidak  ditemukan  bukti- bukti  yang  kuat  yang  mendukung  pada  tahap  pengumpulan  data  berikutnya (Sugiyono, 2011: 252).
Data  yang  terkumpul  dari  proses  menyeleksi  dan  penggolongan  ditarik kesimpulan  yang  berupa  deskripsi  atau  gambaran  yang  membahas  proses  dan kontribusi  dan  desain  mata  kuliah  Pendidikan  Seni  dan  Budaya  di  PGMI  dalam membentukan  karakter  mahasiswa  kelas  A  semester  V  di  STITNU  Al  Hikmah Mojokerto.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Hasil Penelitian 1. Lokasi
STITNU  Al  Hikmah  Mojokerto  ialah  salah  satu  PT  PTA  Islam  Swasta  di Nusantara  yang  berwujud  Sekolah  Tinggi,  diurus  oleh  Kementerian  Agama  dan termaktub kedalam kopertis wilayah Ditjen Pendidikan Islam. PT ini telah ada sedari tahun 21 Februari 2013 dengan Nomor SK PT No. 380 Tahun 2013 dan Tanggal SK PT 21 Februari 2013 , Sekolah Tinggi ini berlokasi di JL. Hayamwuruk 31, Watesumpak Trowulan  Mojokerto  ,  kota  Mojokerto,  Provinsi  Jawa  Timur,  Indonesia. STITNU  Al Hikmah Mojokerto dibawah kepemimpinan Bapak Dr. H, Muhsinin Cholish, M.Si. Berawal  dari  permintaan  para  kepala  MA  se-Kabupaten  Mojokerto  itulah,  di Padepokan  Raudlatul  Ulum  berencana  mendirikan  MA  unggulan  sebagai pengembangan dari MA-Plus Darul Hikmah Kedungmaling Sooko Mojokerto. Tetapi setelah Muhsinin  Cholish  mendapat  undangan  Konvensi  Nasional  I  Pesantren Kejuruan  di  BPPT  Jakarta  13-14  Agustus  1996,  maka  ide  MA  unggulan  itu dialihfungsikan menjadi MA Model. Madrasah Aliyah Raudlatul Ulum terus berbenah di antaranya tahun 1999 mendirikan 2 bangunan berlantai dua di atas ruang keluarga KH. Nur Cholish Ahmad, namun perkembangan PMB yang kurang menjanjikan, pada bulan  Juli  1999  lokasi  kelembagaan  MA  Raudlatul  Ulum  dipindah  di  Trowulan Mojokerto.
Sejalan dengan tekad pengembangan pada akhir 1999 tanah telah didapatkan di  Desa  Watesumpak  Trowulan,  dan  peletakan  pondasinya  pada  Januari  2001.  Dan secara resmi ditempati pada bulan Mei 2003 dengan 1 ruang kantor, 1 ruang kelas permanen  dan  1  kelas  semi  permanen.  Memasuki tahun  2005/2006  kondisi  MA Raudlatul  Ulum  dapat  membeli  lahan  pengembangan  seluas  2  Ha.  Melihat perkembangan  sarana,  prasarana  dan  SDM  yang  dimiliki  Yayasan  Al-Hikmah.  Dari potensi tersebut memungkinkan untuk mengembangkan jenjang pendidikan menjadi perguruan  tinggi.  Di  pihak  lain  LP  Maarif  NU  Kabupaten  Mojokerto  mempunyai program setara D1 dalam bentuk Pendidikan Guru Pengajar Al Quran (PGPQ) yang berjalan  sejak  1993  dan  peminatnya  ratusan  mahasantri  tiap  tahun,  bahkan  sejak Muhsinin  Cholish  ditunjuk  menjadi  ketua  LP  Maarif  kabupaten  Mojokerto  peminat PGPQ  semakin  semarak  sehingga  dalam  memasuki  tahun  akademik  2010/2011 memwisuda 245 mahasantri.
Tahun Akademik 2011/2012 ada 250 mahasantri PGPQ dan 50 mahasantri PG MD,  Madrasah  Diniyah.  Maka  Sebagai  wujud  dari  aspirasi  berbagai  komponen masyarakat  di  Kabupaten  Mojokerto  maka  dicapai  suatu  kesatuan  tekad  untuk membentuk Perguruan Tinggi Swasta yang dapat mewadahi berbagai kepentingan kelompok  masyarakat.  Setelah  melalui berbagai  pembahasan  dan  survei lapangan yang mendalam  maka  disepakati  untuk  mendirikan  sebuah  PTS  di  Mojokerto,  di bawah  penyelenggaraan  Yayasan  Al-Hikmah.  Berdasarkan  PP  17  dan  66  tentang Penyelenggaraan Pendidikan, maka dimulailah tahapan pengajuan proposal ke Dirjen Pedidikan Islam Depag RI, untuk mendirikan Sekolah Tinggi Agama Islam Ma’arif NU Al-Hikmah (STITNU)  AL  Hikmah  Mojokerto.  Pendirian  STITNU ini  direncanakan terdapat 2 Fakultas dengan 5 Program Studi yaitu : Fakultas Tarbiyah :
a. Program Studi S1 Pendidikan Guru MI/SD (PGMI/SD) b. Program Studi S1 Pendidikan Guru RA/PAUD (PGRA/PAUD) c. Program Studi S1 Pendidikan Guru Madin (PGMADIN) Fakultas Syari’ah :
a. Program Studi D3 Perbankan Syariah.(BS) b. Pogram Studi S1 Ekonomi Syari’ah (ES)
Ditinjau dari aspek geografis STITNU terletak di Wilayah Kabupaten / Kota Mojokerto  Jawa  Timur.  Mojokerto  dipercaya  merupakan  bekas  pusat  kekuasaan Kerajaan Mojopahit, sehingga memiliki nuansa budaya yang tinggi berupa situs –situs dan  pusat  kawasan  budaya.  Selain  itu Mojokerto  mempunyai  posisi ekonomis yang cukup strategis karena termasuk dalam wilayah pengembangan Gerbang Kertosusilo (Gresik – Bangkalan – Mojokerto – Surabaya – Sidoarjo – Lamongan), sehingga merupakan  salah  satu  “pintu  gerbang“  investasi  untuk  kawasan  Indonesia  Bagian Timur.  Seperti  diketahui  bahwasannya  60  %  industri  di  Indonesia  Bagian  Timur berada di Jawa Timur, sehingga disebut dengan “ Midle Corridor ”. Mahasiswa  sebanyak  220  orang  pada  tahun  ajaran  2017/2018,  sedangkan jumlah dosen ada 46 orang serta 15 staf dan karyawan. Guna mendukung kegiatan
124 | MODELING, Volume 5, Nomor 2, September 2018
pembelajaran,  sekolah  melakukan  perbaikan  sarana  dan  prasarana  gedung  pada bagian depan sekolah. Ruangan pembelajaran ada 14 ruangaan, 8 ruang di lantai atas dan  6  ruang  di  lantai  bawah.  Masing-masing  ruangan  dilengkapi  dengan  media pembelajaran  dan  alat  bantu  belajar  seperti  LCD,  papan  tulis,  dll.    Berhubungan dengan  ruang  yang  digunakan  untuk  pembelajaran  seni  budaya  dahulu  tempat praktek seni di aula  hanya ada 1 ruangan. Setelah dilakukan perbaikan sarana dan prasarana gedung maka ditambah pendapa KAMAJO (Kampung Main Mojopahit). Kegiatan  pembelajaran  dilakukan  oleh  dosen  pengampu  mata  kuliah Pendidikan  Seni  Budaya  dan  32  mahasiswa  kelas  A  semester  V  tahun  ajaran 2017/2018. Meski terlihat penuh dengan kehadiran 32 mahasiswa yang melakukan praktek seni dalam ruangan, mahasiswa tersebut tetap antusias terhadap mata mata kuliah Pendidikan Seni Budaya. Setelah mendapatkan petunjuk dari dosen di setiap pertemuan, mahasiwa tersebut langsung mencari tempat yang kosong untuk segera melakukan latihan bersama kelompoknya masing-masing.

## 2. Visi dan Misi Sekolah
Visi STITNU AL-Hikmah:
Mewujudkan  Sekolah  Tinggi  Agama  Islam  Ma’arif  NU  Al-Hikmah  (STITNU) Mojokerto sebagai Perguruan  Tinggi  yang  handal dan  berorientasi kedepan, mempunyai  kemampuan/daya  saing yang  komparatif dan  kompetif dalam pengelolaan,  pengembangan dan  penerapan ilmu  pengetahuan,  teknologi,  budaya dan  seni  serta  mencetak  intelektual /ilmuan  yang  bertaqwa  kepada  Tuhan  Yang Maha Esa.
Misi STITNU Al-Hikmah:
1) Melaksanakanan  Tri  Dharma  Perguruan  Tinggi (Pendidikan,  Penelitian dan Pengabdian Masyarakat)
2) Mencetak lulusan yang unggul, bersikap dan berperilaku ilmiah, menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi, berwawasan kedepan, jujur, kreatif, mandiri, berbudi luhur, bertanggung jawab, berdaya saing, peduli lingkungan, berakhlak mulia, dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa.
3) Menciptakan,  mengembangkan  ilmu  pengetahuan,  teknologi  serta  seni untuk pembangunan nasional, pembangunan daerah serta kesejahteraan    masayarakat.
Di bawah kepemimpinan Bapak Bapak Dr. Muhsinin Cholish. dicetuskan visi dan misi sekolah tinggi yang di dalamnya terdapat beberapa nilai budi pekerti yang luhur  untuk  kemajuan  perguruan  tinggi.  Visi  dan  misi  tersebut  merupakan  tujuan jangka  pendek  dan  panjang  dalam  mendidik  agar  mahasiswa  menjadi  insan  yang memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak  mulia,  serta  keterampilan  yang  diperlukan  dirinya,  masyarakat,  bangsa,  dan negara sesuai dengan pengertian pendidikan menurut SISDIKNAS.
3.  Mata Mata Kuliah Pendidikan  Seni Budaya di PGMI dalam Membentuk Karakter Siswa Melalui Proses Berkarya Seni
Kelas A semester V tahun pelajaran 2017/2018 berdasarkan dalam kurikulum berbasis KKNI  mendapatkan teori tentang penciptaan tari, musik dan seni rupa dari
mata kuliah Pendidikan Seni Budaya di PGMI. Mahasiswa secara pengetahuan belajar tentang  menganalisis  bahan,  media,  teknik,  dan  prosedur dalam  berproses  karya ketiga  cabang  tari  tersebut.  Pemahaman  pengetahuan  yang  didapatkan  mahasiswa dalam  menganalisis  bahan,  media,  teknik  dan  prosedur  dalam  berkarya  melalui identifikasi ciri-ciri gerak untuk seni tari, kemudian dituangkan dalam kreasi gerak. Kreasi gerak diolah disesuaikan dengan hitungan dan iringan. Mahasiswa  juga mengevaluasi karya tari berdasarkan fungsi, teknik, simbol, jenis,  dan  nilai  estetisnya.    Untuk  seni  musik  pemahaman  pengetahuan  yang didapatkan mahasiswa dalam menganalisis bahan, media, teknik dan prosedur dalam berkarya melalui identifikasi ciri-ciri alat-musik ritmis dan melodis yang sederhana, membuat  dan  menggubah  syair  lagu  untuk  pembelajaran  anak  di  sekolah  dasar, kemudian  dituangkan  dalam  kreasi  menyanyi  dan  memainkan  alat  musik.  Kreasi mussik    diolah  disesuaikan  dengan  hitungan  dan  iringan.  Mahasiswa    juga mengevaluasi  karya  musik  berdasarkan  fungsi,  teknik,  simbol,  jenis,  dan  nilai estetisnya.  Selaanjutnya,  pemahaman  pengetahuan    yang  didapatkan  mahasiswa dalam  menganalisis  bahan,  media,  teknik  dan  prosedur  dalam  berkarya  seni  rupa melalui identifikasi ciri-ciri teori, teknik, hasil apresiasi karya seni rupa , kemudian dituangkan  dalam  kreasi  seni  rupa.  Kreasi  seni  rupa    diolah  disesuaikan  dengan imajinasi  dan  kreativitas.  Mahasiswa    juga  mengevaluasi  karya  seni  rupa berdasarkan fungsi, teknik, simbol, jenis, dan nilai estetisnya.
Kesinambungan  dari  semester  sebelumnya    mendapatkan  pembelajaran berupa  mata  kuliah  Metode  Pengembangan  Seni  direalisasikan  dalam  bentuk pameran/pagelaran  seni  berdasarkan  konsep,  teknik,  dan  prosedur.  Karya  semua cabang  seni  dipresentasikan  dalam  tugas  kelompok  tugas  kelompok  serta dipergelarkan sebagai karya seni seni hasil modifikasi kelompok sesuai dengan ilmu dan teknik tata pentas. Selain itu mahasiswa  juga diajak menganalisis simbol, jenis, nilai estetis, fungsi dan tokohnya dalam kritik tari.
Keseluruhan  hasil  pembelajaran  dinilai  berdasarkan  aspek  pengetahuan, keterampilan,  dan  sikap.  Kegiatan  pembelajaran  seni  budaya  juga    diperkenalkan tentang  pemahaman  elemen-elemen  dasar  seni.  Mahasiswa  mengamati  karya  seni tari, musik dan seni rupa melalui media internet maupun langsung dari pengalaman pribadi,  serta  observasi  langsung  di  lapangan  para  pengrajin/seniman.  Mahasiswa sangat  antusias dengan kegiatan mengamati tersebut. Selanjutnya, mahasiswa diberi tugas  menentukan  fokus  memilih  tema  masing-masing  cabang  seni  yang  menarik perhatiannya.  Setiap  selesai  pembelajaran  dosen  selalu  memberikan  tugas  mandiri maupun  kelompok    yang  sesuai  dengan  tema  dalam  pembelajaran  Pendidikan  Seni Budaya.  Diakhir  pembelajaran  mahasiswa  secara  kelompok  diharapkan mendemonstrasikan hasil karya seni secara bertahap,  berdiskusi tentang hasil karya seni secara keseleuruhan.
4.    Kontribusi  Mata  Kuliah  Pendidikan    Seni  Budaya  di  PGMI  STITNU  Al Hikmah Beberapa kontribusi positif antara lain sebagai berikut:
126 | MODELING, Volume 5, Nomor 2, September 2018
a.  Mata Mata Kuliah Pendidikan  Seni Budaya dapat membangun nilai spiritual  Nilai spiritual  berhubungan  dengan  sikap  dan  perilaku  dalam menghayati  dan mengamalkan  ajaran  agama  yang  dianut  oleh  mahasiswa.    Dalam  pembela.  aran seni  budaya  untuk  memperkuat  sikap  dan  perilaku  tersebut  dilakukan  dengan pedoman berdasarkan indikator pencapaian pada RPS yang dirancang oleh dosen pengampu  mata  kuliah  Pendidikan    Seni  Budaya  yaitu  menunjukkan  sikap penghayatan  dan  pengamalan  serta  bangga  terhadap  karya  seni  sebagai  bentuk rasa syukur terhadap anugerah Tuhan.
Dalam  tugas  Mata    Kuliah  Pendidikan    Seni  Budaya,  mahasiswa  diminta mengamati karya seni melalui  pencarian langsung di internet untuk mendapatkan berbagai jenis tarian, musik dan karya seni rupa  yang ada di Nusantara. Kemudian mahasiswa  menganalisis  beberapa  tari  dari  daerah  lain  serta    menemukan berbagai  ciri  khas,  bentuk,  dan  variasinya.  Dari  hal  itu  membuat  mahasiswa merasa bangga Indonesia memiliki keragaman seni tari. Keragaman seni tari yang ada ditumbuhkan pada keyakinan mahasiswa sebagai suatu anugerah Tuhan Yang Maha  Esa  bahwa  karya  manusia  tersebut  tidak  akan  ada  tanpa  campur  tangan Tuhan. Dari hasil pengamatan dan tugas penelitian ditemukan bahwa Mata  Kuliah Pendidikan    Seni  Budaya  melalui  kegiatan  berkarya  seni  serta  pembiasaan  nilai- nilai  positif  dari  dosen    pengampu  dapat  memberikan  kontribusi  dalam pembentukan karakter mahasiswa yaitu nilai spiritual. Nilai spiritual disampaikan pada mahasiswa berupa materi secara implisit maupun langsung berupa kata-kata ajakan  dan  contoh  perilaku.  Nilai  spiritual  sangat  dibutuhkan  mahasiswa  dalam kesehariannya  karena  nilai  spiritual  terdapat  didalam  hati  mahasiswa    yang mendorongnya untuk berperilaku.
b. Mata  Mata    Kuliah  Pendidikan    Seni  Budaya  dapat  membangun  nilai  santun. Bentuk  rasa  toleransi  dan  menghargai  orang  lain,  mahasiswa  dalam kesehariannya  mengembangkan  sikap  santun.  Santun  merupakan  bentuk rasa toleransi  terhadap  kepentingan  orang  lain.  Dalam  pembelajaran  seni  budaya untuk  memperkuat  sikap  dan  perilaku  tersebut  dilakukan  dengan  pedoman berdasarkan  pencapaian  pada  RPS  yang  dirancang  oleh  dosen  pengampu  yaitu menghayati dan mengamalkan perilaku santun.
Teladan  sikap  santun  itu  diperoleh  mahasiswa  ketika  mengamati  karya  seni orang  lain  di youtube tersebut,    sebelum  dan  sesudah  berkarya  memberikan hormat  dalam  pementasan  karya  seni  tari  dan  musik,    menyampaikan pendapat/ide kerja serta  penilaian sikap diri dan antar teman, menyatakan dan melakukan perilaku santun sebagai bentuk toleransi pada kepentingan umum.
c. Mata  Mata    Kuliah  Pendidikan    Seni  Budaya  dapat  membangun  nilai  kejujuran. Nilai  jujur  terlihat  dalam  mahasiswa  membuat  tulisan  deskripsi  sesuai kenyataan,  menyampaikan  hasil  laporan  disertai  sumber  materi  pengamatan
penyajian karya seni.  Kejujuran mahasiawa juga terlihat dari upayanya  untuk tetap  melakukan  dan  berupaya  mengerjakan  karya  seni  sendiri  sesuai  dengan kemampuannya  meskipun  banyak  kesulitan  yang  dijumpai.  Mahasiswa  terus berusaha sendiri, dan tidak mencoba untuk meminta dibuatkan karya oleh orang lain.  Hal  ini  diakui  oleh  semua  mahasiswa  bahwa  karyanya  tersebut  asli  karya kelompoknya sendiri.
d. Mata Mata  Kuliah Pendidikan  Seni Budaya dapat membangun nilai cinta damai. Cinta damai merupakan sikap, perkataan dan tindakan yang menyebabkan orang lain  merasa  aman  dan  senang.  Kegiatan  berkarya  seni    sering  menimbulkan masalah  bagi  anggota  kelompoknya  jika  tidak  dibarengi  dengan  sikap  cinta damai.  Pemikiran  dan  keinginan  yang  berbeda  dari  setiap  siswa  akan menimbulkan  ketidakcocokan  antara  mahasiswa  satu  dengan  lainnya.  Maka untuk menghindari permasalahan tersebut dosen  selain menumbuhkan toleransi dalam  presentasi  mahasiswa, juga  ketika  menghadapi  perbedaan  pendapat teman-temannya. Mahasiswa bekerja bersama berguna untuk menghargai karya seni  dan  mendengarkan  pendapat  teman  secara  bijaksana.  Dosen  juga menciptakan  suasana  yang  kekeluargaan  serta  keakraban.  Secara  pengalaman belajar  mahasiswa  dari  melihat  beragam  karya  tari  di  Indonesia  juga menimbulkan  rasa  cinta  damai.  Meskipun  berbeda-beda  setiap  daerah  namun seni  itu  indah  dengan  saling  menghargai  dan  melengkapi  perbedaan  tersebut. Bahkan karena perbedaan tersebut menumbuhkan rasa saling memiliki dan cinta damai.

## 5.  Implementasi Pendidikan Karakter melalui Pendidikan Seni Budaya di STITNU Al Hikmah Mojokerto
Pendidikan  karakter  dengan  mengembangkan  nilai  positif  dapat  dilakukan pada  berbagai  lingkungan  baik  mulai  dari  keluarga,  pendidikan  formal,  maupun masyarakat.  Pengembangan  karakter  pada  setting  pembelajaran  merupakan  salah satu  wahana  pendidikan  karakter  yang  dilakukan  secara  terkonsep  melalui pembelajaran.  Lembaga  pendidikan  formal  dianggap  sebagai  salah  satu  wahana efektif internalisasi pendidikan karakter terhadap peserta didik.  Internalisasi adalah upaya menghayati dan mendalami nilai, agar tertanam dalam diri setiap manusia. Pendidikan  karakter  yang  juga  pendidikan  nilai  di  STITNU  Al  Hikmah  juga diinternalisasikan,    berarti  mengupayakan  pertumbuhan  batiniah  dan  rohaniah dalam diri mahasiswa.  Pertumbuhan nilai tersebut dapat terjadi karena mahasiswa menyadari  adanya  sesuatu  nilai  yang  dijadikannya  sistem  nilai  dalam  diri  untuk menuntunnya dalam bersikap, berperilaku, dan perbuatan. Tahap-tahap internalisasi nilai  dalam  pendidikan  karakter  mencakup  (a)  transformasi  nilai,  pada  tahap  ini dosen  sekedar  menginformasikan  nilai-nilai  yang  baik  dan  kurang  baik  kepada mahasiswa,  semata-mata  merupakan  komunikasi  verbal.  (b)  transaksi  nilai,  suatu
128 | MODELING, Volume 5, Nomor 2, September 2018
tahap  pendidikan  karakter  dengan  jalan  melakukan  komunikasi  dua  arah,  atau interaksi  antara  mahasiswa  dan  dosen  bersifat  timbal  balik.  (c)  transinternalisasi, yakni tahap lebih dari sekedar transaksi (Mulyasa, 2013: 167).
Hal  tersebut  berhubungan  dengan  kurikulum  yang  digunakan,  metode  dan kegiatan  pembelajaran,  serta  visi  dan  misi  lembaga  pendidikan.    Ketiganya merupakan  perantara  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan  karakter  dalam  setting pembelajaran  secara  umum  yaitu:  1)  menguatkan  dan  mengembangkan  nilai-nilai kehidupan yang dianggap penting dan perlu, sehingga menjadi kepribadian/kepemilikan  peserta  didik  yang  khas  sebagaimana  nilai-nilai  yang dikembangkan; 2) mengoreksi perilaku peserta didik yang tidak bersesuaian dengan nilai-nilai  yang  dikembangkan  oleh  sekolah  tinggi;  3)  membangun  koneksi  yang harmoni  dengan  keluarga  dan  masyarakat  dalam  memerankan  tanggung  jawab pendidikan karakter secara bersama.
Arti dari tujuan pertama pendidikan karakter adalah memfasilitasi penguatan dan pengembangan nilai-nilai tertentu, sehingga terwujud dalam  perilaku anak, baik ketika  proses  sekolah  maupun  setelah  proses  sekolah  (setelah  lulus  dari  sekolah). Penguatan  dan  pengembangan  memiliki  makna  bahwa  pendidikan  dalam  setting sekolah bukanlah sekedar suatu pemaksaan nilai kepada peserta didik, tetapi sebuah proses  yang  membawa  peserta  didik  untuk  memahami  dan  merefleksikan  perilaku dalam keseharian manusia, termasuk bagi anak. Penguatan juga mengarahkan proses pendidikan pada proses pembiasaan yang disertai oleh logika dan refleksi terhadap proses dan dampak dari proses pembiasaan yang dilakukan oleh sekolah baik dalam setting  kelas  maupun  sekolah.  Penguatanpun  memiliki  makna  adanya  hubungan antara  penguatan  perilaku  melalui  pembiasaan  di sekolah  dengan  pembiasaan  di rumah. Berdasarkan kerangka hasil pendidikan karakter setting lembaga pendidikan pada  setiap  jenjang,  maka  lulusan  perguruan  tinggi  juga  akan  memiliki  sejumlah perilaku khas sebagaimana nilai yang dijadikan rujukan oleh lembaga  tersebut. Hasil wawancara  dengan  ketua  STITNU  Al  Hikmah  Mojokerto    Bapak  Dr.  H.  Muchsinin Nurcholish,  M.Si  berkaitan  dengan    implementasi  penguatan  karakter  melalui pendidikan Seni Budaya menggunakan rujukan nilai yang terkandung dalam Capaian Pembelajaran    sesuai  dengan  SN  DIKTI.    Adapun  deskripsi  unsur-unsur  capaian pembelajaran lulusan program studi sesuai dengan SN DIKTI 2014 sebagai berikut:
Dirumuskan oleh forum prodi Tercantum dalam lampiran SNPT yang sejenis Kemampuan kerja spesifik terkait bidang Cerminan sikap dan tata nilai sebagai warga negara dan keilmuan/keahlian bangsa Indonesia program studi Tingkat penguasaan kemampuan keluasan, dan kerja umum kedalaman dan tanggung jawab pengetahuan yang menurut tingkat dan jenis menjadi ciri program studi pendidi pendidikan
tinggi
Sumber:  Tim  Pengembang  Kurikulum  Pendidikan  Tinggi.  Direktorat  Belmawa  Dikti P3UGM
(2014)
Asumsinya  bahwa  penguasaan  akademik  diposisikan  sebagai  media  atau sarana untuk mencapai tujuan penguatan dan pengembangan karakter. Atau dengan kata lain sebagai tujuan perantara untuk terwujudnya suatu  karakter. Pengetahuan dan keterampilan sebagai wahana perantara melalui pembiasaan maupun materinya untuk  mewujudkan  karakter.  Hal  ini  yang  berimplikasi  bahwa  proses  pendidikan harus dilakukan secara kontekstual.
Tujuan  kedua  pendidikan  karakter  adalah  mengoreksi  perilaku  mahasiswa yang tidak bersesuaian dengan nilai-nilai yang dikembangkan oleh perguruan tinggi. Tujuan  ini  memiliki  sasaran  untuk  meluruskan  berbagai  perilaku  mahasiswa  yang negatif  menjadi  positif.  Proses  pelurusan  yang  dimaknai  sebagai  pengkoreksian perilaku  dipahami  sebagai  proses  yang  pedagogis,  bukan  suatu  pemaksaan  atau pengkondisian yang tidak mendidik. Proses pedagogis dalam pengkoreksian perilaku negatif  diarahkan  pada  pola  pikir  anak,  kemudian  dibarengi  dengan  keteladanan lingkungan masyarakat dan rumah, dan proses pembiasaan berdasarkan tingkat dan jenjang sekolahnya.
Tujuan  ketiga  dari  pendidikan  karakter setting sekolah  adalah  membangun koneksi  yang  harmoni  dengan  keluarga  dan  masyarakat  dalam  memerankan tanggung  jawab  pendidikan  karakter  secara  bersama.  Tujuan  ini  memiliki  makna bahwa  proses  pendidikan  karakter  di  perguruan  tinggi  harus  dihubungkan  dengan proses  pendidikan  di  keluarga.  Lingkungan  keluarga  harus  memiliki  dukungan  dan pembiasaan karakter yang baik untuk memperkuat pendidikan karakter yang berada dalam lingkungan sekolah (Kesuma, 2011: 9-11).
Ketrampilaan Khusus Sikap Pengetahuan Umum Ketrampilan Umum
130 | MODELING, Volume 5, Nomor 2, September 2018
6.    Pengembangan  Pendidikan  Karakter  dalam Setting Desain  Lembaga Perguruan Tinggi  STITNU Al Hikmah Mojokerto
Pendidikan  karakter  di  perguruan  tinggi  diterapkan  dalam  kegiatan pembelajaran  di  setiap  kelas  melalui  mata  kuliah.  Pedoman  kegiatan  pembelajaran menggunakan  RPS  (Rencana  Pembelajaran  Semester)  yang  disesuaikan  dengan kompetensi  dari    kurikulum  yang  digunakan.  Kurikulum  adalah  segala  kesempatan untuk  memperoleh  pengalaman  yang  dituangkan  dalam  bentuk  rencana  yang digunakan  sebagai  pedoman  penyelenggaraan  kegiatan  pembelajaran  di  sekolah untuk mencapai tujuan pendidikan tertentu.
Menurut Burke kompetensi diartikan sebagai pengetahuan, keterampilan dan kemampuan  yang  dikuasai  oleh  seseorang  yang  telah  menjadi  bagian  dari  dirinya, sehingga  ia  dapat  melakukan  perilaku-perilaku  kognitif,  afektif,  dan  psikomotorik dengan sebaik-baiknya. Pengertian tersebut menjelaskan bahwa kompetensi berupa penguasaan  terhadap  sesuatu  tugas,  keterampilan,  sikap,  dan  apresiasi  yang diperlukan untuk menunjang keberhasilan (Mulyasa, 2014: 66).
a. Pembelajaran
Pembelajaran  merupakan  suatu  upaya  yang  dilakukan  dengan  sengaja  oleh pendidik untuk menyampaikan ilmu pengetahuan, mengorganisasi, dan menciptakan sistem  lingkungan  dengan  berbagai  metode  sehingga  siswa  dapat  melakukan kegiatan  belajar  secara  efektif  dan  efisien  serta  dengan  hasil  yang  optimal (Sugihartono,  2007:  81).  Pembelajaran  dalam  pendidikan  karakter      didefinisikan sebagai pembelajaran yang mengarah pada penguatan dan pengembangan perilaku anak secara utuh yang didasarkan/dirujuk pada suatu nilai (Kesuma, 2011: 110). Penguatan  yang  dilakukan  oleh  seorang  dosen  berupa  pembiasaan. Pembiasaan  adalah  sesuatu  yang  sengaja  dilakukan  secara  berulang-ulang  agar sesuatu itu dapat menjadi kebiasaan. Pembiasaan akan membangkitkan internalisasi nilai dengan cepat, karena nilai merupakan suatu penetapan kualitas terhadap objek yang menyangkut suatu jenis aspirasi atau minat (Mulyasa, 2013: 166). Pembelajaran dalam  pendidikan  karakter  diawali  dari  dirujuknya  suatu  nilai  oleh  lembaga pendidikan  bersangkutan    berdasarkan  diskusi  antar  lembaga  terkait  dengan stakeholder. Nilai yang dirujuk kemudian menjadi nilai  yang mendasari penyusunan suatu visi dan misi lembaga. Statemen visi mengisyaratkan tujuan puncak dari sebuah institusi dan untuk apa visi itu dicapai. Misi merupakan hal-hal penting yang harus dilakukan sekolah dalam mencapai visi sekolah (Muhaimin, 2011: 170).
Pusat  Pengkajian  Pedagogik  UPI  mengembangkan  dua  jenis  pembelajaran yang mengarah pada pendidikan karakter yaitu pembelajaran substantif dan reflektif. Pembelajaran  substantif  adalah  pembelajaran  yang  substansi  materinya  terkait langsung dengan suatu nilai. Seperti pada mata pelajaran agama dan PKn. Sedangkan pembelajaran  reflektif  adalah  pendidikan  karakter  yang  terintegrasi/melekat  pada semua  mata  pelajaran/bidang  studi  disemua  jenjang  dan  jenis  pendidikan.  Proses pembelajaran  dilakukan  oleh  semua  guru  mata  pelajaran/bidang  studi  melalui pengkaitan  materi-materi  yang  dibahas dalam  pembelajaran  dengan  makna dibelakang materi tersebut (Kesuma, 2011: 113)
Pembelajaran mata kuliah Pendidikan Seni Budaya di PGMI STITNU Al Hikmah tidak hanya secara teoritis dan praktek dari semua cabang seni sesuai dengan capaian pembelajaran  dari  RPS  yang  dirancang  oleh  dosen.  Dalam  pembelajaran  juga mengarah  pada  reflektif    pendidikan  karakter  yang  terintegrasi.  Dari  data  yang diperoleh dari  Ketua STITNU Al Hikmah pembelajaran Pendidikan Seni Budaya juga diagendakan    dalam    desain  pembelajaran  secara  berkelanjutan  dengan  cara mengkader sekaligus memfasilitasi mahasiswa dengan bimbingan dosen mata kuliah Pendidikan    Seni  Budaya  untuk  menjadi interpreuner dalam  semua  cabang  seni seperti membentuk kelas tari, kelas musik, kelas seni rupa (misalnya membatik, lukis dll) dan me-m anaage suatu kegiatan pameran maupun pegelaran rutin di area yang telah  disiapkan  dan  sudah  di launching sebagai  arena  pentas,  arena  permainan tradisional, dan kampung wisata seni bernama KAMAJO (Kampung Main Mojopahit).
b. Evaluasi
Menurut  Nana  Syaodih  Sukmadinata  evaluasi  ditujukan  untuk  menilai pencapaian  tujuan-tujuan  yang  telah  ditentukan  serta  menilai  proses  pelaksanaan mengajar  secara  keseluruhan.  Ada  dua  macam  evaluasi  pembelajaran,  yaitu:  (1) evaluasi  hasil  belajar-mengajar,  dan  (2)  evaluasi  pelaksanaan  mengajar  (Amirin, 2011: 41).  Evaluasi untuk pendidikan karakter memiliki makna suatu proses untuk menilai  kepemilikan  suatu  karakter  oleh  peserta  didik  yang  dilakukan  secara terencana, sistematis, sistemik, dan terarah pada tujuan yang jelas.
Evaluasi  untuk  pendidikan  karakter  di  STITNU  Al  Hikmah  dilakukan  untuk mengukur  apakah  mahasiswa  sudah  memiliki  satu  atau  beberapa  karakter  yang ditetapkan oleh sekolah dalam kurun waktu tertentu. Karena itu, substansi evaluasi dalam konteks  pendidikan  karakter  adalah  upaya  membandingkan  perilaku mahasiswa  dengan  standar  (indikator)  karakter  yang  ditetapkan  oleh  dosen dan/perguruan  tinggi.    Proses  membandingkan  antara  perilaku  anak  dengan indikator  karakter  dilakukan  melalui  suatu  proses  pengukuran.  Proses  pengukuran dapat dilakukan melalui tes tertentu atau tidak melalui tes (non tes).
Langkah-langkah menjabarkan indikator karakter dengan menjabarkan suatu karakter  yang  ingin  dikembangkan  oleh  STITNU  Al  Hikmah    dan  dosen  misalnya sesuai  dengan  visi  perguruan  tinggi.  Langkah  kedua  melakukan  elaborasi  terhadap substansi  makna  yang  terkandung  dalam  karakter  tersebut  melalui  suatu  hierarki perilaku. Langkah ketiga menyusun indikator dari karakter tersebut ke dalam bentuk rincian  khusus  suatu  indikator  hasil  belajar  yang  dikuasai  mahasiswa  sesuai  tahap perkembangannya  dan  hasil  karyanya.  Langkah  keempat  menjabarkan  indikator karakter menjadi indikator penilaian. Indikator penilaian adalah rumusan mengenai pokok-pokok  perilaku  yang  dapat  dijadikan  rujukan  untuk  menilai  ketercapaian suatu karakter (Kesuma, 2011: 137-140).

## KESIMPULAN
Karakter  yang  disumbangkan  oleh  mata  kuliah  Pendidikan    Seni  Budaya  di PGMI  mahasiswa  kelas  A  semester  V  STITNU  Al  Hikmah  Mojokerto  yang  mengacu
132 | MODELING, Volume 5, Nomor 2, September 2018
pada Kurikulum berbasis KKNI melalui pengalaman belajar berkarya seni tari, musik dan  seni  rupa  berupa  nilai  spiritual,  santun,  jujur  dan  cinta  damai  Proses pembelajaran  membentuk  karakter  mahasiswa  melalui  materi  eksplorasi  semua cabang  seni  yang  mengintegrasikan  pendidikan  karakter,  secara  implisit  pada materinya maupun pembiasaan-pembiasaan kegiatan positif. Kegiatan pembelajaran ini  berupa  pengetahuan  tentang  memodifikasi  karya  seni,  keterampilan  eksplorasi, membangun  imajinasi  dan  kreaativitas,  improvisasi,  serta  pembiasaan  sikap-sikap positif.  Aspek  pengetahuan  dan  keterampilan  digunakan  dosen  sebagai  perantara membentuk karakter mahasiswa.
Hasil  evaluasi  pembelajaran  dalam  bentuk  pengetahuan,  keterampilan,  dan sikap  yang  menjadi  kepemilikan  mahasiswa  melalui  mata  kuliah  Pendidikan  Seni Budaya di PGMI digunakan dosen untuk mengetahui kontribusi dan kemajuan hasil belajar,  mengetahui  kekurangan  dan  kelemahan  desain  pembelajaran  dan  tingkat efektivitas  kegiatan  pembelajaran  yang  dialami  oleh  mahasiswa,  serta  menciptakan desain  baru  yang  meningkatkan  eksistensi  seni  budaya.    Dari  hasil  tersebut,  dosen dapat mendesain sistem pengajaran,  menyiapkan bahan pembinaan lebih lanjut yang lebih baik kepada mahasiwa.

## DAFTAR PUSTAKA
Amirin, Tatang M, dkk. 2011. Manajemen Pendidikan . Yogyakarta: UNY Press. Burke,  John  W.  (ed).  1995. Competency  Based  Education  and  Training .  London, Newyork, Philadelphia: The Falmer Press.
Dewantara, Ki Hadjar. 1977. Pendidikan. Yogyakarta: Majelis Luhur Persatuan Taman Siswa.
Damiyati  Zuchdi,  dkk.2013. Model  Pendidikan  Karakter  Terintegrasi  dalam Pembelajaran dan Pengembangan Kultur Sekolah .Yogyakarta: Multi Presindo Gaffar,  Mohammad  Fakry.  2010. Pendidikan  Karakter  Berbasis  Islam . (Disampaikan pada  Workshop  Pendidikan  Karakter Berbasis  Agama,  08-10  April  2010  di Yogyakarta).
Hurlock,  E.B.  1991. Psikologi  Perkembangan.  Suatu  Pendekatan  Sepanjang Rentang Kehidupan. Alih Bahasa Istiwidayanti. Jakarta: Erlangga.
Kementerian    Pendidikan  dan  Kebudayaan.  2014. Modul  Pelatihan  Implementasi Kurikulum 2013. Jakarta: Kemendikbud. Kementrian  Pendidikan  Nasional.  2010. Pendidikan  Karakter  di  Sekolah Menengah Pertama .  Jakarta:  Direktorat  Pembinaan  Sekolah  Menengah  Pertama, Direktorat Jenderal Manajemen Pendidikan Dasar dan Menengah. Kesuma, Dharma, dkk. 2011. Pendidikan Karakter: Kajian Teori dan Praktik di Sekolah . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Megawangi, Ratna. 2004. Pendidikan Karakter; Solusi yang Tepat untuk Membangun Bangsa. Bogor: Indonesia Heritage Foundation.
Muhaimin, dkk. 2011. Manajemen Pendidikan: Aplikasinya dalam Penyusunan Rencana Pengembangan Sekolah/Madrasah . Jakarta: Kencana.
Mulyasa, E. 2013. Manajemen Pendidikan Karakter . Jakarta: Bumi Aksara. Murgiyanto,  Sal.  1992. Koreografi  untuk  Sekolah  Menengah  Karawitan Indonesia . Jakarta: Ikrar Mandiri Abadi.
Soedarsono. 2002. Seni Pertunjukan Indonesia di Era Globalisasi . Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Sugihartono, dkk. 2007. Psikologi Pendidikan . Yogyakarta: UNY Press. Sugiyono. 2011. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . Bandung: Alfabeta. Santrock,  W.  J.  2003. Adolecent,  Perkembangan  Remaja .  Jakarta:  Erlangga Tim Pengembang Kurikulum Pendidikan Tinggi . Direktorat Belmawa-Dikti. P3 Supriyanto,  D.  (2015) “Perkembangan  Nilai  Agama  dan  Moral  Anak  dan  Pendidikan Keagamaan Orangtua”, MODELING: Jurnal Program Studi PGMI, 2(2). UGM. 2014 Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional . 2004. Jakarta:  Armas Duta Jaya. Web.stitnualhikmah.ac.id