Ál-fâhim: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam Volume 6 No. 1. March-September 2024 ISSN: 2656-226X; E-ISSN: 2656-6036 DOI: 10.54396/alfahim.v6i1.924
Submitted: Feb 29, 2024 | Accepted: March 30, 2024 | Published: March 30, 2024 294

## Pengaruh Kepemimpinan Kharismatik dan Budaya Organisasi terhadap
Sistem Pendidikan Pesantren Ulumuddin Kota Lhokseumawe Indra Kurnia 1 , Muhammad Anggung Manumanoso Prasetyo 2 Institut Agama Islam Negeri Lhokseumawe 1,2 indrakurni144@gmail.com 1 , anggung@iainlhokseumawe.ac.id 2
Abstract: The  research  aims  to  understand  the  significance  of  the influence of charismatic leadership and organizational culture on the pesantren  education  system.  Additionally,  the  study  analyzes  other determinant factors affecting the education system in pesantren. The research  employs  a  mixed  methods  approach,  incorporating  both quantitative  and  qualitative  methods.  This  combination  method utilizes a sequential explanatory type, where the initial phase involves a  quantitative  research  method,  which  is  then  reinforced  with  a qualitative method. The study population consists of all teachers at the Ulumuddin  pesantren  in  the  city  of  Lhokseumawe,  totaling  45 teachers. The sampling technique used is quota sampling. Data for the study  was  collected  through  questionnaires,  structured  interviews, and documentation. The results of this research show that charismatic leadership directly influences organizational culture, with a t-statistic value  of  3.604  >  t-table  of  2.016,  as  determined  by  the  pesantren education system. Meanwhile, the significance value of 0.000 < 0.05, or the level of significance is lower than the probability level, indicates there  is  a  positive  and  significant  influence  between  charismatic leadership and the pesantren education system through organizational culture at the Ulumuddin Pondok Pesantren in Lhokseumawe city. Keywords: Charismatic Leadership, Organizational Culture, Islamic Boarding School Education System
Abstrak: Penelitian  bertujuan  untuk  mengetahui  signifikansi pengaruh  kepemimpinan  kharismatik  dan  budaya  organisasi  terhadap sistem  pendidikan  pesantren.  Penelitian  juga  menganalisis  factor determinan  lain  yang  mempengaruhi  sistem  pendidikan  di  pesantren. Penelitian menggunakan metode penelitian kombinasi (Mixed Methods) yaitu  kuantitatif  dan  kualitatif.  Metode  kombinasi  ini  menggunakan jenis  sequential  explanatory  yaitu  pada  tahap  awal  menggunakan metode  penelitian  kuantitatif  dan  diperkuat  dengan  metode  kualitatif. Populasi  penelitian  adalah  seluruh  guru  pesantren  Ulumuddin  kota lhokseumawe  yang  berjumlah  45  guru.  Teknik  sampel  menggunakan quota  sampling.  Data  penelitian  diperoleh  melalui  angket,  wawancara terstruktur dan dokumentasi. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa kepemimpinan  kharismatik  berpengaruh  langsung  terhadap  budaya organisasi, nilai t-statistik 3,604 > t-tabel 2,016 ditentukan oleh sistem
pendidikan pesantren.  Sedangkan nilai  signifikansi 0,000 < 0,05, atau tingkat  signifikansi  lebih  kecil  dari  tingkat  probabilitas,  artinya  ada pengaruh  positif  dan  signifikan  antara  kepemimpinan  kharismatik dengan  sistem  pendidikan  pesantren  melalui  budaya  organisasi  di Pondok Pesantren Ulumuddin Kota Lhokseumawe. Kata  Kunci: Kepemimpinan  Kharismatik,  Budaya  Organisasi, Sistem Pendidikan Pesantren

## Pendahuluan
Pertumbuhan  pesantren  semakin  pesat,  sayangnya  belum  diimbangi oleh transformasi tata kelola sistem pendidikan pesantren. Pada skala mikro di Provinsi Aceh terdapat 1.711 pesantren dengan 11.830 guru. 1 Pesantren di Aceh sesuai dengan Qanun daerah terbagi menjadi tiga kategori, pesantren modern/  terpadu,  pesantren  salafi,  dan  pesantren  tahfidz. 2 Pesantren  juga menjadi bagian dari warisan budaya masyarakat Aceh yang kental dengan budaya  reiligus. 3 Identitas  budaya  tersebut  menciptakan  daya  tawar  dan menarik  animo  masyarakat  terhadap  sistem  pendidikan  pesantren. 4 Terlepas  dari  fenomena  tersebut,  pesantren  dituntut  adaptif  terhadap tantangan perubahan yang semakin disruptif. 5
Upaya  yang  dapat  dilakukan  pengelola  pesantren  adalah  perbaikan pada aspek sistem pendidikan pesantren. Analisis terhadap fenomana yang terjadi  secara  faktrual,  sistem  pendidikan  pesantren  dapat  berjalan  stabil melalui  pemenuhan  beberapa  aspek  fundamental  yaitu  budaya  organisasi dan factor kepemimpinan. 6
1 Kementrian  Agama  Republik  Indonesia,  “Statistik  Pesantren  Di Aceh,” 2023, https://sikap.kemenag.go.id/statistik/provinsi/11.
2 Dinas  Pendidikan  Dayah  Aceh,  “Laporan  Akuntabilitas  Kinerja Instansi  Pemerintah  2021”  (Dinas  Pendidikan  Dayah,  2021);  Qanun  Aceh No. 9 Tahun 2018, “Penyelenggaraan Pendidikan Dayah” (Aceh, 2018).
3 Hanafiah, “Dayah Collectively as a Social Movement,” International Journal  of  Human  Rights  in  Healthcare 11,  no.  1  (2018):  56 – 64, https://doi.org/10.1108/IJHRH-08-2017-0034.
4 Suadi  Zainal,  “The  Impact  of  Anti -Violence  Law  on  Changes  in Santri Organization at Modern Islamic Boarding Schools (Pesantren),” Idarah (Jurnal  Pendidikan  Dan  Kependidikan) 6,  no.  1  (July  31,  2022):  27 – 36, https://doi.org/10.47766/idarah.v6i1.452.
5 Nurochim  Nurochim,  “Sekolah  Berbasis  Pesantren  Sebagai  Salah Satu Model Pendidikan Islam Dalam Konsepsi Perubahan Sosial,” Al-Tahrir: Jurnal
Pemikiran Islam 16,
no. 1 (June 24, 2016): 69,
https://doi.org/10.21154/al-tahrir.v16i1.320.
6 M.  Ihsan  Dacholfany,  “Leadership  Style  in  Character  Education  at The Darussalam Gontor Islamic Boarding,” Al-Ulum 15, no. 2 (December 1, 2015):  447,  https://doi.org/10.30603/au.v15i2.212;  Muhammad  Anggung
ÁL-FÂHIM|Jurnal Manajemen Pendidikan Islam
Kajian terhadap pendidikan pesantren terus dilakukan seiring dengan pertumbuhan pesantren. Urgensi kajian pada umumnya membahas masalah pesantren  dan  efektivitas  kepemimpinan, 7 pesantren  dan  peningkatan kapasitas  organisasi, 8 pesantren  dan  penjaminan  mutu  organisasi, 9 pesantren  dan  organisasi  pembelajar (learning  organization). 10 Sementara  itu penelitian  Rahmi  dan  Salabi  mengungkapkan  temuan  bangunan  nilai-nilai pesantren  dalam  bentuk  budaya  pesantren. 11 Oleh  sebab  itu,  penelitian  ini menjadi  penting  karena  menganalisis  transformasi  pengelolaan  pesantren melalui stabilitasi sistem layanan pendidikan pesantren.
Aceh  berbeda  dengan  provinsi  lain  dalam  tata  kelola  dayah. Pesantren  di  Aceh  dibina  secara  resmi  oleh  pemerintah  melalui  dinas pendidikan  dayah.  Bahkan,  dalam  dua  tahun  terakhir  dilaksanakan akreditasi  pesantren  untuk  menjamin  layanan  pendidikan  pesantren 12 . Hasil observasi awal menunjukkan daftar pesantren yang terakreditasi oleh Dinas Pendidikan Pesantren di Aceh.
Manumanoso  Prasetyo  and  Zulkhairi  Zulkhairi,  “Design  of  Aceh Government’s  Dayah  (Study  of  Conflict  Interaction  and  Effectiveness  in Organizations),” Al-Hayat: Journal of Islamic Education 6, no. 1 (2022): 87 – 103, https://doi.org/10.35723/ajie.v6i1.220.
7 Muhammad  Ihsan  Dacholfany  et  al.,  “Model  of  Educational Leadership  Management  in  Boarding  Schools,” Al-Hayat:  Journal  of  Islamic
Education 8, no. 1 (January 2, 2024): 1,
https://doi.org/10.35723/ajie.v8i1.339.
8 Muhammad Anggung Manumanoso Prasetyo, Bashori Bashori, and Masriani  Masriani,  “Model  Capacity  Building  Pada  Pesantren  Perbatasan Binaan  Dinas  Pendidikan  Dayah  Provinsi  Aceh,” INFERENSI:  Jurnal Penelitian  Sosial  Keagamaan 14,  no.  1  (June  2,  2020):  71 – 96, https://doi.org/10.18326/infsl3.v14i1.71-96.
9 Mukhlisuddin Ilyas, Ajidar Matsyah, and Zahrila Ismail, “Exploring the  Proficiency  of  Dayah’s  Teaching  and  Educational  Staff  for  Sustainable Development  in  Aceh,” Idarah  (Jurnal  Pendidikan  Dan  Kependidikan) 7,  no.  1 (June 30, 2023): 53 – 68, https://doi.org/10.47766/idarah.v7i1.1620.
10 Umar Sidiq, “Organizational Learning at Islamic Boarding School In Entering Global Era,” AL-HAYAT: Journal Of Islamic Education 1, no. 1 (2017): 72 – 90. 11 Sri  Rahmi, Kepemimpinan  Transformasional  Dan  Budaya  Organisasi, Ilustrasi  Di  Bidang  Pendidikan ,  1st  ed.  (Jakarta:  Mitra  Wacana  Media,  2014); Agus  Salim  Salabi,  Muhammad  Anggung  Manumanoso  Prasetyo,  and  ..., “The Internalization of Banjaran Cultural Character Values in Mustafawiyah Islamic Boarding School, Purbabaru,” MIQOT: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman 46, no. 2 (December 29, 2022), https://doi.org/10.30821/miqot.v46i2.900. 12 Peraturan  Gubernur  Aceh  No.  69  Tahun  2019,  “Badan  Akreditasi Dayah Aceh,” 2019.
Tabel 1. Rekapitulasi Tipe Dayah berdasarkan Hasil Akreditasi NO Kabupaten/Kota Dayah Aceh Tipe A Tipe B Tipe C Tipe D 1 Sabang 2 2 Banda Aceh 2 6 1 3 Aceh Besar 6 9 19 4 Lhokseumawe 3 6 3 5 Aceh Timur 1 5 28 17 6 Aceh Utara 2 7 32 9 7 Langsa 1 2 2
Tabel 1 mengungkap data pesantren yang mendapatkan akreditasi A berjumlah tiga pesantren. Hal tersebut membuktikan perlunya peningkatan tata  kelola  sistem  pendidikan  pesantren.  Penelitian  ini  mengkaji  hubungan pengaruh  kepemimpinan  kharismatik,  budaya  organisasi,  dalam menciptakan sistem pendidikan pesantren yang efektif.
Sementara itu, pembentukan pesantren yang efektif berkaitan dengan penanaman nilai melalui budaya organisasi sehingga menjadi ciri tersendiri dalam  meningkatkan  sistem  pendidikan  pesantren.  Beberapa  studi terdahulu  seperti  yang  dilakukan  Muadin  dan  Mardiyah  menyatakan hubungan antara kepempinan, budaya dan sistem organisasi. 13 Begitu juga dengan  sebaliknya  sistem  pendidikan  pesantren  sangat  berpengaruh terhadap budaya organisasi.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  signifikansi  pengaruh kepemimpinan  kharismatik  dan  budaya  organisasi  dalam  meningkatkan sistem pendidikan di sebuah lembaga pendidikan pesantren Ulmuddin Kota Lhokseumawe.  Selain  itu,  penelitian  juga  menganalisis  faktor  determinan lain yang mempengaruhi sistem pendidikan pesantren.
Sistem  pendidikan  adalah  keseluruhan  kolaborasi  dari  sekelompok komponen pelatihan dan bekerja sama secara terkoordinasi dan melengkapi satu  sama  lain  menuju  pencapaian  tujuan  instruktif  telah  berubah  menjadi tujuan  dengan  pelakunya. 14 Kepemimpinan  kharismatik  menurut Munawwir  adalah  persetujuan  yang  ditunjukkan  oleh  individu  yang
13 Muhammad  Anggung  Manumanoso  Prasetyo,  Agus  Salim  Salabi, and Akhmad Muadin, “Mengelola Efektivitas Organisasi Pesantren: Model Kesesuaian  Budaya  Organisasi,” FENOMENA 13,  no.  1  (2021):  41 – 62, https://doi.org/10.21093/fj.v13i01.3245;
Mardiyah Mardiyah,
“Kepemimpinan  Kiai  Dalam  Memelihara  Budaya  Organisasi  Di  Pondok Modern  Gontor,  Lirboyo  Kediri,  Dan  Pesantren  T  Ebuireng  Jombang,” Tsaqafah 8, no. 1 (2012): 67 – 104. 14 Gatot  Krisdiyanto  et  al.,  “Sistem  Pendidikan  Pesantren  Dan Tantangan Modernitas,” Tarbawi: Jurnal Ilmu Pendidikan 15, no. 1 (2019): 11 – 21.
ÁL-FÂHIM|Jurnal Manajemen Pendidikan Islam
mengikutinya  adalah  karena  pengaruhnya  dalam  mengarahkan  individu. Otoritas muncul dengan alasan bahwa perintis memiliki kekuatan etis dan informasi yang luas. 15
Budaya  organisasi  memiliki  pengertian  sentiment  karakter  untuk individu  dari  asosiasi,  sehingga  lebih  mudah  untuk  mewajibkan  tanggung jawab  untuk  pilihan  yang  bisa  lebih  besar  dari  diri  sendiri,  memperluas kemantapan  sosial  dari  asosiasi,  memberikan  premis  (tempat  penilaian) yang diakui dan dirasakan sejauh arah mandiri. 16
Pembahasan tentang gaya kepemimpinan dalam konteks pendidikan terus  berkembang  seiring  situasi  dan  tantangan  yang  dihadapi  lembaga pendidikan.  Beberapa  studi  relevan  menyatakan  hubungan  kepemimpinan dengan  efektivitas  organisasi  seperti  Tayyib  dan  Kasful  menemukan kepemimpinan  kharismatik  dianggap  salah  satu  gaya  kepemimpinan  ideal dalam  menciptakan  stabilitas  terhadap  sistem  pendidikan  pesantren. 17 Kajian  lebih  spesifik  dilakukan  oleh  Salabi  bahwa  Budaya  Pesantren  yang kuat mampu  menghasilkan nilai pembentuk karakter santri dan guru. 18 Di sisi lain Budaya Pesantren menjadi karakteristik pesantren dalam menjamin keberlangsungan organisasi dan kemandirian pesantren. 19
15 Neni Rosita, “Kepemimpinan Kharismatik Kiai Di Pondok Pesantren Ali Maksum Krapyak Yogyakarta,” SANGKéP: Jurnal Kajian Sosial Keagamaan 1, no. 2 (2018): 166 – 83, https://doi.org/10.20414/sangkep.v1i2.620. 16 Steven  L.  McShane  and  Mary  Ann  Von  Glinow, Organizational Behaviour :  Emerging  Knowledge  Global  Reality (New  York:  McGraw-Hill Education,  2018);  Nazamul  Hoque,  Mohammad  Aktaruzzaman  Khan,  and Masrurul  Mowla,  “Organisational  Culture:  Features  and  Framework  from Islamic  Perspective,” Humanomics 29,  no.  3  (August  23,  2013):  202 – 19, https://doi.org/10.1108/H-06-2013-0040. 17 Kasful Kasful, “The Leadership of Kyai in Islamic Boarding School (A Study of Islamic Boarding School in Jambi),” Al-Ta Lim 22, no. 1 (2015): 88 – 95,  https://doi.org/10.15548/jt.v22i1.113;  Nadlifah  Nadlifah,  Zainal Arifin,  and  Sri  Rahmi,  “Charismatic -Visionary  Leadership  of  Teungku  in Developing  The  Role  of  Dayah  Mudi  Mesra  Samalanga,  Bireun,  Aceh,” Cendekia:  Jurnal  Kependidikan  Dan  Kemasyarakatan 18,  no.  1  (June  22,  2020): 139 – 54, https://doi.org/10.21154/cendekia.v1i1.1899. 18 Salabi,  Prasetyo,  and  ...,  “The  Internalization  of  Banjaran  Cultural Character  Values  in  Mustafawiyah  Islamic  Boarding  School,  Purbabaru”; Darwyan Syah and Sri Rahmi, “The Tradition of Pesantren As A Culture in The Forming of Santri Personality (Study at Nanggroe Aceh Darussalam),” Al Amin: Jurnal Kajian Ilmu Dan Budaya Islam 3, no. 02 (2020): 237 – 58. 19 Umiarso  El- Rumi,  “The  Young  Kyai  (Lora)  and  Transformation  of the Pesantren in Madura,” Islam Realitas: Journal of Islamic and Social Studies 6, no.
2 (December 31, 2020): 121,
https://doi.org/10.30983/islam_realitas.v6i2.3484;  Farahdilla  Kutsiyah,
Pemahaman  terkait  urgensi  budaya  pesantren  juga  disampaikan Ridwan  yang  menjelaskan  budaya  menghasilkan  nilai  untuk  sistem kaderisasi. 20 Sedangkan  Aisyah  dan  Arifiin  mengungkap  peran kepemimpinan dan budaya pesantren sebagai penguat sistem pendidikan di pesantren  yang  mengarah  kepada  peningkatan  mutu  pendidikan berkelanjutan. 21 Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  signifikansi pengaruh kepemimpinan karismatik dan budaya organisasi terhadap sistem pendidikan pesantren.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan Mixed  Methods ,  yaitu  kombinasi  metode penelitian kuantitatif dan kualitatif berjenis sequential explanatory, yaitu pada tahap  awal  menggunakan  metode  kuantitatif  dan  berikutnya  diperkuat dengan metode kualitatif. 22
Gambar 1. Model Sequential Explanatory
“Social Capital and Its Transformations in Sidogiri Islamic Boarding School,” KARSA: Journal of Social and Islamic Culture 28, no. 1 (June 12, 2020): 57 – 94, https://doi.org/10.19105/karsa.v28i1.3058. 20 Ridwan  Ridwan,  Pepen  Irpan  Fauzan,  and  Ahmad  Khoirul  Fata, “K.H.E.  Abdurrahman  and  Formulation  of  Cadre  Education  in  Persatuan Islam’s  Boarding  Schools,” MIQOT:  Jurnal  Ilmu-Ilmu  Keislaman 45,  no.  2 (January 14, 2022): 207, https://doi.org/10.30821/miqot.v45i2.848.
21 Siti  Aisyah  et  al.,  “Kiai  Leadership  Concept  in  The  Scope  of Pesantren  Organizational  Culture,” Tafkir:  Interdisciplinary  Journal  of  Islamic
Education 3,
no.
1 (January 29, 2022): 40
– 59, https://doi.org/10.31538/tijie.v3i1.106;  Imron  Arifin  et  al.,  “Islamic  Crash Course  as  a  Leadership  Strategy  of  School  Principals  in  Strengthening School  Organizational  Culture,” SAGE  Open 8,  no.  3  (April  22,  2018):
215824401879984, https://doi.org/10.1177/2158244018799849.
22 Imam  Ghozali, Structural  Equation  Modeling,  Metode  PLS  Edisi  4 (Semarang:  Badan  Penerbit  UNDIP,  2014);  Sugiyono, Metode  Penelitian Kuantitatif, Kualitatif Dan R&D (Bandung: Alfabeta, 2017); Jonathan Sarwono and  Umi  Narimawati, Partial  Least  Square  SEM  (PLS-SEM) ,  1st  ed. (Yogyakarta: Andi, 2015).
ÁL-FÂHIM|Jurnal Manajemen Pendidikan Islam
Data  dikumpulkan  menggunakan  angket  (kuesioner),  wawancara terstruktur dan dokumentasi. Teknik sampling yang dipakai pada penelitian ini  yaitu Quota  Sampling atau  Sampling  Kuota.  Dalam  hal  ini  peneliti menentukan sampel dalam jumlah yang diinginkan. Adapun sampel dalam penelitian ini yaitu seluruh guru termasuk Kepala Sekolah yang berjumlah 45 guru yang berada di Pondok pesantren Ulumuddin Kota Lhokseumawe.
Analisis  data  pada  penelitian  ini  menggunakan Partial  Least  Square (PLS)  dengan  software  SmartPLS  3.  PLS  merupakan  metode  penyelesaian model Struktural  Equation  Modeling (SEM)  yang  mampu  menjelaskan  antar variabel serta melakukan analisis-analisis dalam sekali pengujian. 23 Adapun teknik  analisis  data  yang  digunakan  pada  penelitian  ini  yaitu  Evaluasi Pengukuran Outer  Model dan  Evaluasi  Pengukuran Inner  Model .  Evaluasi Pengukuran Outer  Model terdiri  dari analisis statistik  deskriptif, Convergent Validity , Discriminant Validity dan Composite Reliability . Evaluasi pengukuran Inner model terdiri dari R Square dan pengujian hipotesis ( Uji Path Coefficient ). Penelitian  ini  diharapkan  mampu  berkontribusi  bagi  pemimpin pesantren  dalam  meningkatkan  sistem  pendidikan  pesantren  yang  baik. Kemudian,  melalui  budaya  organisasi  yang  ada  di  lembaga  pesantren tersebut  dapat  memberikan  kontribusi  terhadap  sistem  pendidikan  di lembaga pesantren tersebut. Keterkaitan antara kepemimpinan kharismatik dan  budaya  organisasi  terhadap  sitem  pendidikan  pesantren  akan  di gambarkan dalam  kerangka berpikir yang tergambar dalam skema berikut ini:
Gambar 2. Kerangka Berpikir
23 Joseph F. Hair et al., “When to Use and How to Report the Results of  PLS- SEM,” European  Business  Review 31,  no.  1  (2019):  2 – 24, https://doi.org/10.1108/EBR-11-2018-0203;  Mahfud  Sholihin  and  Dwi Ratmono, Analisis SEM-PLS Dengan WarpPLS 7.0 Untuk Hubungan Nonlinier Dalam Penelitian Sosial Dan Bisnis (Penerbit Andi, 2021).
Gambar  1  menjelaskan  kerangka  berpikir  penelitian  yang menunjukkan  hubungan  antara  kepemimpinan,  budaya  organisasi  dan sistem pendidikan. Secara rinci hipotesis di dalam penelitian ini adalah: 1. Terdapat  pengaruh  atau  tidak  pengaruh  antara  Kepemipinan Kharismatik terhadap Sistem Pendidikan Pesantren.
2. Terdapat  pengaruh  atau  tidak  pengaruh  antara  Budaya  Organisasi terhadap Sistem Pendidikan Pesantren.
3. Terdapat  pengaruh  atau  tidak  pengaruh  antara  Kepemimpinan Kharismatik terhadap Budaya organisasi.
4. Terdapat  pengaruh  atau  tidak  pengaruh  Kepempimpinan  Kharismatik terhadap Sistem Pendidikan Pesantren Melalui Budaya Organisasi.

## Hasil Penelitian Gambaran Umum Lokasi Penelitian
Pondok Pesantren Ulumuddin kota lhokseumawe memiliki akreditasi “ B ” , pesantren didirikan pada tahun Dayah Ulumuddin dirikan pada tahun 1988, oleh Syamau’n Risyad beserta tokoh - tokoh masyarakat, sesuai dengan Akte  Notaris  No:  50  Tgl  23  Maret.  Pesantren  terletak  di  Desa  Uteunkot Kecamatan Muara Dua, dengan lahan seluas 2,5 Ha. Tanah tersebut terdiri dari pada tanah hibbah BHA (Badan Harta Agama) Kecamatan Muara Dua, tanah  waqaf  masyarakat  dan  tanah  yang  dibebaskan  dengan  pembelian. Semua  tanah  tersebut  memiliki  akte  sah  yang  ditanda  tangani  oleh  pihak- pihak  pertama  yang  bersangkutan  dan  pihak  kedua  sebagai  penerima, nadhir dan pembeli oleh Syamaun Risyad.

## Analisis Deskriptif
Analisis  deskriptif  pada  penelitian  ini  disajikan  dalam  bentuk  tabel yang  terdiri  dari  sub  indikator,  skor  rata-rata(mean),  median,  minimum, maximum  dan  standar  deviasi.  Kepemimpinan  Kharismatik  memiliki  12 butir pernyataan dengan skor maximum 5, skor minimum 1, dengan standar deviasi degan nilai 0.71.  Sedangkan variabel Budaya Organisasi memiliki 12 butir pernyataan dengan skor maximum 5, skor minimum 1, dengan standar deviasi  degan  nilai  0.68.  Sedangkan  Variabel  Dependen  Sistem  Pendidikan Pesantren  mendapatkan  skor  maksimal  5  dan  skor  minimal  1  dengan standar deviasi 7,21.
Evaluasi Model Pengukuran Outer Model Convergent Validity Convergent validity merupakan pengukuran dengan refleksif indikator yang  dinilai  berdasarkan  hubungan  antara  aitem  skor  (Componenscore) dengan  construct  score  yang  dihitung  dengan  aplikasi  Smart  PLS. 24 Taraf
24 Martyanto  Tedjo,  Sugito  Sugito,  and  Suparti  Suparti,  “Analisis Faktor-Faktor  Yang  Mempengaruhi  Keputusan  Penggunaan  Transportasi
ÁL-FÂHIM|Jurnal Manajemen Pendidikan Islam
ukuran  refleksif  individual  dikatakan  tinggi  jika  berkorelasi  >  0,70  dengan konstruk  yang  ingin  diukur.  Total  disposal  (pembuangan)  pada  tahap  ini sebanyak dua kali, lalu didapatkan data yang benar-benar valid. Data yang valid  pada  variabel  Kepemimpinan  Kharismatik  (X1)  sebanyak  enam  item indikator,  variabel  Budaya  Organisasi  (X2)  Valid  sebanyak  tujuh  item indikator, dan pada variabel Sistem Pendidikan Pesantren terdapat delapan item indikator.

## Discriminant Validity
Validitas  diskriminan  mempunyai  tujuan  untuk  dapat  melihat hubungan  antar  indikator  dalam  suatu  konstruk  dengan  indikator  dari konstruk atau variabel lainnya. 25 Uji validitas diskriminan dapat dilakukan dengan  cara  membandingkan  nilai  pada  tabel cross  loading yang  dapat dilihat dari hasil pengelolaan program aplikasi smart PLS.
Tabel 2. Nilai Cross Loading Kode Indikator Kepemimpina Kharismatik (X1) Budaya Organisasi (X2) Sistem pendidikan Pesantren (Y) KK 1 0,857 0,603 0,565 KK 2 0,579 0,718 0,660 KK 6 0,674 0,900 0,697 KK 8 0,611 0,770 0,661 KK 9 0,664 0,849 0,691 KK10 0,613 0,818 0,626 BO 1 0,792 0,527 0,670 BO 3 0,879 0,683 0,664 BO 5 0,833 0,639 0,652 BO 7 0,843 0,662 0,763 BO 8 0,800 0,548 0,631 BO 9 0,782 0,571 0,523 BO10 0,832 0,733 0,781 SPP 4 0,588 0,454 0,738 SPP 5 0,714 0,583 0,858 SPP 7 0,661 0,730 0,803 SPP 8 0,514 0,630 0,708 SPP 9 0,634 0,733 0,778 SPP10 0,623 0,665 0,860 SPP12 0,745 0,568 0,735 SPP13 0,640 0,592 0,784
(Sumber: Hasil Pengolahan Data Smart PLS)
Pribadi  Pada  Mahasiswa  Menggunakan  Pendekatan  Partial  Least  Square (Studi  Kasus  Pada  Universitas  Diponegoro  Semarang),” Jurnal  Gaussian 6,
no. 2 (2017): 211 – 19,
https://doi.org/https://doi.org/10.14710/j.gauss.6.2.211-219.
25 Fakultas Psikologi and Universitas Katolik Soegijapranata, Statistika Dasar , Purwokerto: Cv. Pena Persada , 2007.

## Composite Reliability
Tujuan  composite  reliability  adalah  untuk  mengetahui  sebuah  data telah  reliable  atau  tidak  (reliabilitas  data). 26 Suatu  instrument  pada  setiap variabel  dikatakan    reliable  apa  bila  nilai composite  reliability dan cronbachs alpha labih dari 0,7.
Tabel 3. Nilai Uji Reliabilitas Variabel Cronbach’s Alpha Compositer Reliability Average Variance Extracted (AVE) Kesimpulan Kepemimpinan Kharismatik (X1) 0,921 0,937 0,679 Reliabel Budaya Organisasi (X2) 0,902 0,925 0,674 Reliabel Sistem Pendidikan Pesantren (Y) 0,910 0,927 0,616 Reliabel
(Sumber: Hasil Pengolahan Data Smart PLS)
Dari hasil pengelolaan data uji reliabilitas di atas menunjukkan  nilai variabel  Budaya  Organisasi  sebesar  0,937  nilai  variabel  Kepemimpinan Kharismatik  sebesar  0,925  dan  nilai  variabel  Sistem  Pendidikan  Pesantren sebesar  0.927.  Dengan  demikian  nilai  dari  masing-masing  variabel  sangat reliable dikarenakan nilai tesebut > 0,70.
Evaluasi Pengukuran Inner Model

## R-Square
Tujuan pengukuran inner model atau model struktural adalah untuk melihat hubungan antar variabel dan nilai signifikan yang dapat dilihat dari nilai R-Square. 27 Berikut tabel R-Sqaure yang dihasilkan pada penelitian ini:
Tabel 4. Nilai R-Square Variabel R-Square R-Square Ajusted Budaya Organisasi (X2) 0,582 0,572 Sistem Pendidikan Pesantren (Y) 0,741 0,729 (Sumber: Hasil Pengolahan Data Smart PLS)
Berdasarkan tabel 7. di atas menunjukkan bahwa nilai R-Square untuk variabel  Budaya  Organisasi  (X2)  sebesar  0,582  atau  58,2%.  Sedangkan sisanya  sebesar  41,8%  dipengaruhi  oleh  variabel  lain  yang  tidak  terdapat pada penelitian. Kemudian nilai R-Square untuk variabel Sistem Pendidikan
26 Azuar  Juliandi,  “Structural  Equation  Model  Partial  Least  Square (SEM- PLS)  Menggunakan  SmartPLs,” Jangan  Belajar 1,  no.  was  (2018):  1, https://doi.org/10.5281/zenodo.1243777. 27 Rahmi  Sri  Intan  Mardhatillah,  “Analisis  Faktor -Faktor  Yang Mempengaruhi  Purchase  Intention  Wisatawan  Pada  Bisnis  Halal  Di Kawasan Wisata Halal Di Bukittinggi,” Skripsi , 2020, 1 – 136.
ÁL-FÂHIM|Jurnal Manajemen Pendidikan Islam
Pesantren  (Y)  sebesar  0,741  atau  74,1%.  Sedangkan  sisanya  sebesar  25,9% dipengaruhi oleh variabel lain yang tidak terdapat pada penelitian.

## Pengujian Hipotesis
Pada peroses pengujian hipotesis ini nilai T-Statistic harus lebih besar dari  pada  nilai  T-tabel  (2,016)  sehingga  variabel  eksogen  dapat  dikatakan berpengaruh  terhadap  variabel  endogennya.  Selain  itu,  agar  hipotesis penelitian dapat di terima harus memiliki nilai P-Values   <0,05. 28 Berikut tabel path coefficient yang terdiri dari Original Sampel, Sampel Mean, Standar Deviation, T-Statistic dan P-Values.
Tabel 5. Nilai Path Coefficient Path Coefficient Original Sample (O) Sample Mean (M) Standart Deviation (STDEV) T-Statistics (|O/STDEV|) P Values Kepemimpinan Kharismatik (X1) → Sistem Pendidikan Pesantren (Y) 0,406 0,422 0,140 2,893 0.004 Budaya Organisasi (X2) → Sistem Pendidikan Pesantren (Y) 0,510 0,508 0,130 3,935 0,000 Kepemimpinan Kharismatik (X1) → Budaya Organisasi (X2) 0,763 0,768 0,066 11,490 0,000 Kepemimpinan Kharismatik (X1) →
Sistem Pendidikan Pesantren (Y) → Budaya Organisasi (X2) 0,389 0,400 0,108 3,604 0,000
(Sumber: Hasil Pengolahan Data Smart PLS)
Pembahasan Analisis  Pengaruh  Kepemimpinan  Kharismatik  (X1)  Terhadap  Sistem

## Pendidikan Pesantren (Y) dan Hasil Wawancara
Analisis pengaruh  Kepemimpinan Kharismatik (X1) terhadap Sistem Pendidikan  Pesantren  (Y)  terdapat  nilai  signifikan  0,004  <  0,05.  Nilai  T- Statistic  2,893  >  2,016  T-tabel.  Demikian  H0  ditolak  dan  H1  diterima, dikatakan  bahwa  Kepemimpinan  Kharismatik  terhadap  Sistem  Pendidikan Pesantren  berpengaruh.  Sedangkan  dari  hasil  nilai  R-Square  sebesar  0,741 atau  74,1%.  Nilai  tersebut  membuktikan  Kepemimpinan  Kharismatik  (X1) terhadap  Sistem  Pendiddikan  Pesantren  (Y)  dengan  nilai  sisanya  25,9%
28 Kristia  Yuliawan,  “Pelatihan  SmartPLS  3.0  Untuk  Pengujian Hipotesis  Penelitian  Kuantitatif,”  Jurnal  Pengabdian  Pada  Masyarakat Membangun Negeri 5, no. 1 (2021): 43 – 50.
memiliki  pengaruh di luar Variabel penelitian yang  di uji. Apabila nilai  R- Square 50% keatas bisa dikatakan baik begitu sebaliknya.
Pemimpinan  Kharismatik  memiliki  kekuatan  yang  terletak  pada kemampuan mereka untuk membentuk hubungan baik dengan orang lain, akhmad  muadin  menyatakan  bahwa  kepemimpinan  karismatik  memiliki pengaruh  yang  kuat  terhadap  komitmen  organisasi. 29 Strategi  yang  dipilih oleh pemimpin akan menghasilkan perubahan dalam meningkatkan system serta akan menimbulkan konsekuensi bagi setiap individu dalam hal tingkat batasan  yang  dikenakan  atau  otonomi  yang  diberikan.  Pesantren  sebagai organisasi  pendidikan  Islam  diibaratkan  sebagai  rumah,  dengan  struktur sistem  kiai  sebagai  figur  utamanya,  masjid  sebagai  centra  kegiatan  pusat pelatihan nilai bagi santri dan guru. Sedangkan pengajaran Islam di bawah arahan kiai yang diikuti oleh siswa sebagai tindakan utama.
Temuan  penelitian  mengungkapkan  hasil  uji  hipotesis  dengan  hasil wawancara  memiliki  kesamaan  yaitu  adanya  pengaruh  kepemimpinan kharismatik  terhadap  sistem  pendidikan  yang  ada  di  pesantren. Peneliti mengambil  kesimpulan  bahwa  pemimpin  adalah  salah  satu  fakor  yang sangat  penting  dalam  mempengaruhi  sebuah  organisasi  atau  instansi  dari sekala  kecil  sampai  besar.  Apabila  kebijakan  pemimpin  yang  diterapkan secara  efektif  dan  efesien  maka  akan  memberikan  dampak  secara  jelas terhadap sebuah sistem pendidikan.

## Analisis  pengaruh  Budaya  Organisasi  (X2)  terhadap  Sistem  pendidikan pesantren (Y)
Analisis  pengaruh  Budaya  Organisasi  (X2)  terhadap  Sistem Pendidikan  Pesantren  (Y)  terdapat  nilai  signifikan  0,000  <  0,05.  Nilai  T- Statistic  3,935  >  2,016  T-tabel.  Demikian  H0  ditolak  dan  H2  diterima, dikatakan bahwa Budaya Organisasi terhadap Sistem Pendidikan Pesantren berpengaruh.  Nilai  R-Square  sebesar  0,582  atau  58,2%.  Nilai  tersebut menjelaskan  dampak  budaya  organisasi  terhadap  penguatan  sistem pendidikan pesantren.
Indikator  dari  pengaruh  positif  budaya  organisasi  adalah implimenetasi  nilai  pesantren  yang  berdampak  positif  terhadap  sistem pendidikan.  Identifikasi  terhadap  nilai  pesantren  yang  menjadi  patron dalam  menjalankan  sistem  pendidikan  pesantren.  Secara  simultan,  budaya
29 Nur  Amaliyah  Hanum  et  al.,  “Pandangan  Konsep  Kepemimpinan Kharismatik,” Revitalisasi  Manajemen  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  (PAUD)  Di Era  Revolusi  Industri  4.0 0,  no.  0  (2019);  Muhammad  Matin  Shopwan Amarullah  et  al.,  “Kepemimpinan  Karismatik  Kiai  Dalam  Membangun Budaya  Organisasi  Di  Pesantren  Salafiyah,” Dirasah :  Jurnal  Studi  Ilmu  Dan
Manajemen Pendidikan Islam 3, no. 2 (2020):
1 – 12, https://doi.org/10.29062/dirasah.v3i2.122.
ÁL-FÂHIM|Jurnal Manajemen Pendidikan Islam
menhasilkan  iklim  kerja  positif  yang  mendukung  kinerja  guru  maupun kinerja organisasi.
Budaya  Organisasi  berpengaruh  terhadap  Sistem  Pendidikan pesantren. Sesuai dengan hasil wawancara yang didapatkan peneliti bahwa lembaga pendidikan merasa sangat terbantu dengan ada budaya organisasi tersebut, karena dampak yang dihasilkan terhadap sistem pendidikan yang ada  di  pesantren  dapat  dengan  mudah  memberikan  perubahan  yang  baik dalam mencapai tujuan.

## Analisis Pengaruh Kepemimpinan (X1) terhadap Budaya Organisasi (X2)
Keriteria  dalam  pengambilan  keputusan  melalui  perbandingan  taraf signifikan  0,000    <  0,05  dan  melalui  perbandingan  uji T-Statistic > T-Tabel . Pada  hasil  penelitian  ini  dapat  menghasilkan T-Statistic sebesar  3,604  > 2,016. Maka dari itu dapat di simpulkan bahwa Kepemimpinan Kharismatik berpengaruh  signifikan  terhadap  Budaya  Organisasi  di  pondok  pesantren ulumuddin Kota Lhokseumawe.
Oleh  karena  itu  berdasarkan  hasil  penelitian  ini  H0  di  tolak  dan  H3 kepemimpinan  kharismatik  terhadap  budaya  organisasi  dapat  di  terima. Untuk  itu  kepemimpinan  kharismatik  berpengaruh  signifikan  terhadap budaya  organisasi  yang  bernilai  positif  ditunjukkan  dengan  nilai original sample sebesar  0,763.  Hal  ini  berarti  kepemimpinan  kharismatik berpengaruh positif dan signifikan terhadap budaya organisasi.
Budaya  organisasi  dipahami  sebagai  implementasi  nilai.  Dalam konteks  penelitian,  budaya  organisasi  menjelaskan  nilai  pesantren  yang dapat membentuk karakter guru dan santri. Termasuk dari penanaman nilai dianalisis  dari  iklim  yang  ada  di  pesantren  dimana  aktivitas  kegiatan mengikuti  pola  yang  telah  diatur  di  dalam  aturan  pesantren.  Stabilitas kegiatan  pesantren  menunjukkan  bahwa  pesantren  memiliki  budaya organisasi yang kondusif dan positif.
Individu guru mampu melaksanakan pekerjaannya tampa hambatan apabila  didukung  budaya  kerja  yang  kondusif.  Hasil  penelitian  selaras dengan  penelitian  Pradhan,  Ozgenel  dan  Solichin  yang  menjelaskan perilaku  individu  baik  produktivitas  maupun  kinerja  dibentuk  melalui budaya organisasi yang baik. 30
30 Mujianto Solichin, “Implementasi Kebijakan  Pendidikan Dan Peran Birokrasi,” Religi:  Jurnal  Studi  Islam 6,  no.  2  (2015):  148 – 78;  Sajeet  Pradhan and  Lalatendu  Kesari  Jena,  “Does  Meaningful  Work  Explains  the Relationship  Between  Transformational  Leadership  and  Innovative  Work Behaviour?,” Vikalpa:  The  Journal  for  Decision  Makers 44,  no.  1  (March  19, 2019):  30 – 40,  https://doi.org/10.1177/0256090919832434;  Mustafa  Özgenel, “An Organizational Factor Predicting School Effectiveness: School Climate,” International Journal of Psychology and Educational Studies 7,  no. 1 (2020): 38 – 50.
Analisis  Pengaruh  Kepemimpinan  Kharismatik  (X1)  terhadap  Sistem Pendidikan Pesantren (Y) Melalui Budaya Organisasi (X2)
Harga t-hitung 3,604  lebih  besar  dari  2,016  menunjukkan  pengaruh kepemimpinan  karismatik  melalui  budaya  organisasi  terhadap  sistem pendidikan pesantren. Analisis kualitatif terhadap pengaruh kepemimpinan karismatik  dapat  diamati  melalui  indikator  bahwa  kepemimpinan  yang bersifat  kharismatik  mampu  merubah  sikap,  nilai-nilai  serta  perilaku anggota  secara  konsisten.  Kepemimpinan  kharismatik  juga  mampu membentuk  budaya  organisasi  yang  membawa  pengaruh  positif  terhadap sistem pendidikan pesantren melalui budaya tersebut.
Fungsionalisasi kepemimpinan kharismatik dalam sistem pendidikan pesantren berhubungan dengan penciptanaan nilai budaya organisasi yang menciptakan  upaya  kerjasama  kolaboratif  untuk  mencapai  visi  pesantren. Kepemimpinan Karismatik diperlukan untuk menciptakan program inovatif sedangkan  gaya  otoriter  diperlukan  untuk  mengelola  konflik.  Sistem pendidikan  pesantren  rentan  terhadap  konflik  sehingga  menuntut kepemimpinan  yang  adaptif  tidak  terkecuali  jenis  kepemimpinan  otoriter yang membutuhkan ketegasan dalam pengambilan kebijakan. Banyak faktor yang  mempengaruhi  efektivitas  organisasi  baik  bersifat  internal  maupun eksternal  lembaga.  Selaras  dengan  hasil  penelitian,  faktor  internal  seperti motivasi,  kompetensi  tujuan  dan  kepuasan  kerja. 31 Sedangkan  faktor eksternal seperti iklim, budaya dan sarana prasarana. 32
31 Ayu  Aristika  et  al.,  “The  Effectiveness  of  Hybrid  Learning  in Improving  of  Teacher-Student  Relationship  in  Terms  of  Learning Motivation,” Emerging  Science  Journal 5,  no.  4  (2021):  443 – 56, https://doi.org/10.28991/esj-2021- 01288;  Bambang  Budi  Wiyono,  “The Effect  of  Self- Evaluation  on  the  Principals’  Transformational  Leadership, Teachers’  Work  Motivation,  Teamwork  Effectiveness,  and  School Improvement,” International Journal of Leadership in Education , April 27, 2017, 1 –21, https://doi.org/10.1080/13603124.2017.1318960; Bo Ning, “Discipline, Motivation,  and  Achievement  in  Mathematics  Learning:  An  Exploration  in Shanghai,” School Psychology International 41, no. 6 (December 4, 2020): 595 – 611, https://doi.org/10.1177/0143034320961465. 32 Diya  Dou,  Geert  Devos,  and  Martin  Valcke,  “The  Relationships between  School  Autonomy  Gap,  Principal  Leadership,  Teachers’  Job Satisfaction  and  Organizational  Commitment,” Educational  Management Administration  &  Leadership 45,  no.  6  (November  19,  2017):  959 – 77, https://doi.org/10.1177/1741143216653975;  Sean  Kelly  et  al.,  “School -to- School  Differences  in  Instructional  Practice:  New  Descriptive  Evidence  on Opportunity  to  Learn,” Teachers  College  Record:  The  Voice  of  Scholarship  in
Education 122,
no.
11 (November 1, 2020): 1 –
38, https://doi.org/10.1177/016146812012201102.
ÁL-FÂHIM|Jurnal Manajemen Pendidikan Islam

## Kesimpulan
Kepemimpinan  kharismatik  berpengaruh  langsung  terhadap  budaya organisasi,  nilai  t-statistik  3,604  >  t-tabel  2,016  ditentukan  oleh  sistem pendidikan pesantren. Sedangkan nilai signifikansi 0,000 < 0,05, atau tingkat signifikansi lebih kecil dari tingkat probabilitas, maka H4 diterima dan H0 ditolak,  artinya  ada  pengaruh  positif  dan  signifikan  antara  kepemimpinan kharismatik  (X1)  dengan  sistem  pendidikan  pesantren  (Y)  melalui  budaya organisasi (X2) di Pondok Pesantren Ulumuddin Kota Lhokseumawe.
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  kepemimpinan  kharismatik (X1)  melalui  budaya  organisasi  (X2)  pada  pondok  pesantren  Ulumuddin Kota  Lhokseumawe  berpengaruh  positif  dan  signifikan  terhadap  sistem pendidikan (Y). Analisis terhadap factor determinan lain pembentuk sistem pendidikan  bersifat  eksternal  dan  internal.  Eksternal  dipahami  dari  sistem pendidikan  terdiri  dari  komponen-komponen  yang  saling  terikat  seperti sarana  prasarana  pesantren,  perubahan  kebijakan  pemerintah,  dan  konflik yang  terjadi  di  pesantren.  Sementara  factor  internal  berasal  dari  individu guru  yang  menuntun  peningkatan  kompetensi  maupun  motivasi.  Arah pesantren  ditentukan  oleh  sistem  yang  diterapkan  dan  bersifat berkelanjutan. Oleh sebab itu, penelitian berimplikasi secara social terhadap perubahan  paradigma  pengelolaan  sistem  pendidikan  pesantren  mengarah kepada perubahan positif berkelanjutan.

## Bibliografi
Aisyah,  Siti,  Munaya  Ulil  Ilmi,  Muhammad  Amirudin  Rosyid,  Eni Wulandari,  and  Fandi  Akhmad.  “Kiai  Leadership  Concept  in  The Scope  of  Pesantren  Organizational  Culture.” Tafkir:  Interdisciplinary Journal  of  Islamic  Education 3,  no.  1  (January  29,  2022):  40 – 59. https://doi.org/10.31538/tijie.v3i1.106.
Amarullah,  Muhammad  Matin  Shopwan,  Mulyani  Mulyani,  Ari  Prayoga, and  ...  “Kepemimpinan  Karismatik  Kiai  Dalam  Membangun  Budaya Organisasi  Di  Pesantren  Salafiyah.” Dirasah :  Jurnal  Studi  Ilmu  Dan Manajemen Pendidikan Islam 3, no. 2 (2020): 1
– 12. https://doi.org/10.29062/dirasah.v3i2.122.
Arifin, Imron, Juharyanto, Mustiningsih, and Ahmad Taufiq. “Islamic Crash Course as a Leadership Strategy of School Principals in Strengthening School Organizational Culture.” SAGE Open 8, no. 3 (April 22, 2018):
215824401879984. https://doi.org/10.1177/2158244018799849.
Aristika, Ayu, Darhim, Dadang Juandi, and Kusnandi. “The Effectiveness of
Hybrid  Learning  in  Improving  of  Teacher-Student  Relationship  in Terms  of  Learning  Motivation.” Emerging  Science  Journal 5,  no.  4
(2021): 443 – 56. https://doi.org/10.28991/esj-2021-01288. Azuar Juliandi. “ Structural Equation Model Partial Least Square (SEM-PLS)
ÁL-FÂHIM|Jurnal Manajemen Pendidikan Islam
Menggunakan  SmartPLs.” Jangan  Belajar 1,  no.  was  (2018):  1. https://doi.org/10.5281/zenodo.1243777.
Dacholfany,  M.  Ihsan.  “Leadership  Style  in  Character  Education  at  The Darussalam Gontor Islamic Boarding.” Al-Ulum 15, no. 2 (December 1,
2015): 447. https://doi.org/10.30603/au.v15i2.212.
Dacholfany,  Muhammad  Ihsan,  Afiful  Ikhwan,  Agus  Budiman,  and  Zuhri
Saputra  Hutabarat.  “Model  of  Educational  Leadership  Management in  Boarding  Schools.” Al-Hayat:  Journal  of  Islamic  Education 8,  no.  1
(January 2, 2024): 1. https://doi.org/10.35723/ajie.v8i1.339.
Dinas  Pendidikan  Dayah  Aceh.  “Laporan  Akuntabilitas  Kinerja  Instansi
Pemerintah 2021.” Dinas Pendidikan Dayah, 2021.
Dou,  Diya,  Geert  Devos,  and  Martin  Valcke.  “The  Relationships  between School  Autonomy  Gap,  Principal  Leadership,  Teachers’  Job
Satisfaction and Organizational Commitment.” Educational
Management Administration & Leadership 45, no. 6 (November 19, 2017):
959 – 77. https://doi.org/10.1177/1741143216653975.
El- Rumi,  Umiarso.  “ The  Young  Kyai  (Lora)  and  Transformation  of  the Pesantren  in  Madura.” Islam  Realitas:  Journal  of  Islamic  and  Social
Studies 6, no. 2 (December 31, 2020): 121.
https://doi.org/10.30983/islam_realitas.v6i2.3484. Ghozali, Imam. Structural  Equation Modeling, Metode PLS Edisi 4 . Semarang: Badan Penerbit UNDIP, 2014.
Hair,  Joseph  F.,  Jeffrey  J.  Risher,  Marko  Sarstedt,  and  Christian  M.  Ringle. “When to Use and How to Report the Results of PLS - SEM.” European Business  Review 31,  no.  1  (2019):  2 – 24.  https://doi.org/10.1108/EBR-
11-2018-0203.
Hanafiah. “Dayah Collectively as a Social Movement.” International Journal of Human  Rights  in  Healthcare 11,  no.  1  (2018):  56 – 64. https://doi.org/10.1108/IJHRH-08-2017-0034.
Hanum, Nur Amaliyah, Anisah Fithriyah, Maisyaroh Maisyaroh, and Raden
Bambang Sumarsono. “Pandangan Konsep Kepemimpinan
Kharismatik.” Revitalisasi  Manajemen  Pendidikan  Anak  Usia  Dini (PAUD)  Di  Era  Revolusi  Industri  4.0 0,  no.  0  (2019). http://ap.fip.um.ac.id/wp-content/uploads/2020/03/Nur- Amaliyah-Hanum.pdf Hoque, Nazamul, Mohammad Aktaruzzaman Khan, and Masrurul Mowla.
“Organisational  Culture:  Features  and  Framework  from  Islamic Perspective.” Humanomics 29,  no.  3  (August  23,  2013):  202 – 19. https://doi.org/10.1108/H-06-2013-0040.
Ilyas,  Mukhlisuddin,  Ajidar  Matsyah,  and  Zahrila  Ismail.  “Exploring  the Proficiency of Dayah’s Teaching and Educational Staff for Sustainable Development in Aceh.” Idarah (Jurnal Pendidikan Dan  Kependidikan) 7, no. 1 (June 30, 2023): 53 – 68.
https://doi.org/10.47766/idarah.v7i1.1620.
ÁL-FÂHIM|Jurnal Manajemen Pendidikan Islam
Kasful, Kasful. “The Leadership of Kyai in Islamic Boarding School (A Study of Islamic Boarding School in Jambi).” Al-Ta Lim 22, no. 1 (2015): 88 – 95. https://doi.org/10.15548/jt.v22i1.113.
Kelly,  Sean,  Zachary  Mozenter,  Esteban  Aucejo,  and  Jane  Cooley Fruehwirth.  “School -to-School  Differences  in  Instructional  Practice: New Descriptive Evidence on Opportunity to Learn.” Teachers College Record:  The  Voice  of  Scholarship  in Education 122,  no.  11  (November  1, 2020): 1 – 38. https://doi.org/10.1177/016146812012201102. Kementrian Agama Republik Indonesia. “Statistik Pesantren Di Aceh,” 2023.
https://sikap.kemenag.go.id/statistik/provinsi/11.
Krisdiyanto,  Gatot,  Muflikha  Muflikha,  Elly  Elvina  Sahara,  and  Choirul Mahfud. “Sistem Pendidikan Pesantren Dan Tantangan Modernitas.” Tarbawi:  Jurnal  Ilmu  Pendidikan 15,  no.  1  (2019):  11 – 21. https://doi.org/10.32939/tarbawi.v15i1.337 Kutsiyah,  Farahdilla.  “ Social  Capital  and  Its  Transformations  in  Sidogiri Islamic Boarding School.” KARSA: Journal of Social and Islamic Culture
28, no. 1 (June 12, 2020): 57 –
94. https://doi.org/10.19105/karsa.v28i1.3058. Mardhatillah, Rahmi Sri Intan. “Analisis Faktor -Faktor Yang Mempengaruhi Purchase Intention Wisatawan Pada Bisnis Halal Di Kawasan Wisata
Halal Di Bukittinggi.” Skripsi , 2020, 1 – 136.
https://repository.uinjkt.ac.id/dspace/handle/123456789/54402
Mardiyah,  Mardiyah.  “Kepemimpinan  Kiai  Dalam  Memelihara  Budaya Organisasi Di Pondok Modern Gontor, Lirboyo Kediri, Dan Pesantren T  Ebuireng  Jombang.” Tsaqafah 8,  no.  1  (2012):  67 – 104. https://doi.org/10.21111/tsaqafah.v8i1.21
McShane,  Steven  L.,  and  Mary  Ann  Von  Glinow. Organizational  Behaviour :
Emerging  Knowledge  Global  Reality .  New  York:  McGraw-Hill Education, 2018.
Nadlifah,  Nadlifah,  Zainal  Arifin,  and  Sri  Rahmi.  “Charismatic -Visionary Leadership of Teungku in Developing The Role of Dayah Mudi Mesra Samalanga,  Bireun,  Aceh.”
Cendekia:  Jurnal  Kependidikan  Dan Kemasyarakatan 18,
no.
1
(June 22,
2020): 139
– 54. https://doi.org/10.21154/cendekia.v1i1.1899.
Ning,  Bo.  “Discipline,  Motivation,  and  Achievement  in  Mathematics Learning: An Exploration in Shanghai.” School Psychology International 41, no. 6 (December 4, 2020): 595 – 611.
https://doi.org/10.1177/0143034320961465.
Nurochim,  Nurochim.  “Sekolah  Berbasis  Pesantren  Sebagai  Salah  Satu Model  Pendidikan  Islam  Dalam  Konsepsi  Perubahan  Sosial.” Al- Tahrir:  Jurnal  Pemikiran  Islam 16,  no.  1  (June  24,  2016):  69. https://doi.org/10.21154/al-tahrir.v16i1.320.
Özgenel,  Mustafa.  “An  Organizational  Factor  Predicting  School Effectiveness:  School  Climate.” International  Journal  of  Psychology  and
Educational Studies 7, no. 1 (2020): 38
– 50. https://doi.org/10.17220/ijpes.2020.01.004
Peraturan  Gubernur  Aceh  No.  69  Tahun  2019.  “Badan  Akreditasi  Dayah
Aceh,” 2019.
Pradhan,  Sajeet,  and  Lalatendu  Kesari  Jena.  “Does  Meaningful  Work Explains the  Relationship  Between  Transformational  Leadership  and Innovative Work Behaviour?” Vikalpa: The Journal for  Decision Makers 44, no. 1 (March 19, 2019): 30 – 40.
https://doi.org/10.1177/0256090919832434.
Prasetyo,  Muhammad  Anggung  Manumanoso,  Bashori  Bashori,  and Masriani  Masriani.  “Model  Capacity  Building  Pada  Pesantren Perbatasan  Binaan  Dinas  Pendidikan  Dayah  Provinsi  Aceh.” INFERENSI: Jurnal Penelitian Sosial Keagamaan 14, no. 1 (June 2, 2020):
71 – 96. https://doi.org/10.18326/infsl3.v14i1.71-96. Prasetyo,  Muhammad  Anggung  Manumanoso,  Agus  Salim  Salabi,  and
Akhmad  Muadin.  “Mengelola  Efektivitas  Organisasi  Pesantren: Model Kesesuaian Budaya Organisasi.” FENOMENA 13, no. 1 (2021):
41 – 62. https://doi.org/10.21093/fj.v13i01.3245.
Prasetyo,  Muhammad  Anggung  Manumanoso,  and  Zulkhairi  Zulkhairi.
“Design  of  Aceh  Government’s  Dayah  (Study  of  Conflict  Interaction and  Effectiveness  in  Organizations).” Al-Hayat:  Journal  of  Islamic Education 6, no. 1 (2022): 87 –
103.
https://doi.org/10.35723/ajie.v6i1.220.
Psikologi, Fakultas, and Universitas Katolik Soegijapranata. Statistika Dasar . Purwokerto: Cv. Pena Persada , 2007.
Qanun  Aceh  No.  9  Tahun  2018.  “Penyelenggaraan  Pendidikan  Dayah.” Aceh, 2018. Rahmi, Sri. Kepemimpinan Transformasional Dan Budaya Organisasi, Ilustrasi Di Bidang Pendidikan . 1st ed. Jakarta: Mitra Wacana Media, 2014. Ridwan,  Ridwan,  Pepen  Irpan  Fauzan,  and  Ahmad  Khoirul  Fata.  “K.H.E.
Abdurrahman  and  Formulation  of  Cadre  Education  in  Persatuan Islam’s Boarding Schools.” MIQOT: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman 45, no.
2 (January 14, 2022): 207. https://doi.org/10.30821/miqot.v45i2.848.
Rosita,  Neni.  “Kepemimpinan  Kharismatik  Kiai  Di  Pondok  Pesantren  Ali
Maksum  Krapyak  Yogyakarta.” SANGKéP:  Jurnal  Kajian  Sosial Keagamaan 1, no. 2 (2018): 166 – 83.
https://doi.org/10.20414/sangkep.v1i2.620.
Salabi,  Agus  Salim,  Muhammad  Anggung  Manumanoso  Prasetyo,  and  ...
“ The  Internalization  of  Banjaran  Cultural  Character  Values  in Mustafawiyah  Islamic  Boarding  School,  Purbabaru.” MIQOT:  Jurnal
Ilmu-Ilmu Keislaman 46, no. 2 (December 29, 2022).
https://doi.org/10.30821/miqot.v46i2.900. Sarwono,  Jonathan,  and  Umi  Narimawati. Partial  Least  Square  SEM  (PLS- SEM) . 1st ed. Yogyakarta: Andi, 2015.
ÁL-FÂHIM|Jurnal Manajemen Pendidikan Islam
Sholihin, Mahfud, and Dwi Ratmono. Analisis SEM-PLS Dengan WarpPLS 7.0 Untuk Hubungan Nonlinier Dalam Penelitian Sosial Dan Bisnis . Penerbit Andi, 2021.
Sidiq,  Umar.  “Organizational  Learning  at  Islamic  Boarding  School  In Entering Global Era.” AL-HAYAT: Journal Of Islamic Education 1, no. 1
(2017):
72 – 90.
https://alhayat.or.id/index.php/alhayat/article/view/6
Solichin,  Mujianto.  “Implementasi  Kebijakan  Pendidikan  Dan  Peran Birokrasi.” Religi: Jurnal Studi Islam 6, no. 2 (2015): 148 – 78. Sugiyono. Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif  Dan  R&D .  Bandung: Alfabeta, 2017.
Syah, Darwyan, and Sri Rahmi. “The Tradition of Pesantren As A Culture in
The  Forming  of  Santri  Personality  (Study  at  Nanggroe  Aceh Darussalam).” Al Amin: Jurnal Kajian Ilmu Dan Budaya Islam 3, no. 02
(2020): 237 – 58. https://doi.org/10.36670/alamin.v3i02.63
Tedjo,  Martyanto,  Sugito  Sugito,  and  Suparti  Suparti.  “Analisis  Faktor - Faktor  Yang  Mempengaruhi  Keputusan  Penggunaan  Transportasi Pribadi  Pada  Mahasiswa  Menggunakan  Pendekatan  Partial  Least
Square (Studi Kasus Pada Universitas Diponegoro Semarang).” Jurnal Gaussian 6, no. 2 (2017): 211 – 19.
https://doi.org/10.14710/j.gauss.6.2.211-219. Wiyono,  Bambang  Budi.  “The  Effect  of  Self - Evaluation  on  the  Principals’ Transformational Leadership, Teachers’ Work Motivation, Teamwork Effectiveness,  and  School  Improvement.” International  Journal  of Leadership in Education , April 27, 2017, 1 – 21.
https://doi.org/10.1080/13603124.2017.1318960.
Yuliawan,  Kristia.  “Pelatihan  SmartPLS  3.0  Untuk  Pengujian  Hipotesis Penelitian Kuantitatif.” Jurnal Pengabdian Pada Masyarakat Membangun Negeri 5, no. 1 (2021): 43 – 50.
Zainal,  Suadi.  “The  Impact  of  Anti -Violence  Law  on  Changes  in  Santri Organization at Modern Islamic Boarding Schools (Pesantren).” Idarah (Jurnal  Pendidikan  Dan  Kependidikan) 6,  no.  1  (July  31,  2022):  27 – 36. https://doi.org/10.47766/idarah.v6i1.452.