JUPE: Jurnal Pendidikan Mandala http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JUPE/index Terakreditasi Sinta 6 ( No. SK: 164/E/KPT/2021 )
Vol. 7. No. 4 Desember 2022 p-ISSN: 2548-5555 e-ISSN: 2656-6745
Filsafat Pendidikan di Pesantren Dari Pesan Kyai Menuju Insan Sejati
Akhmad Kuncoro 1 , Siti Masitoh 2 , Mochamad Nursalim 3 1,2,3 Universitas Negeri Surabaya Email : akhmad.22005@mhs.unesa.ac.id, sitimasitoh@unesa.ac.id, mochamadnursalim@unesa.ac.id

## Abstract
Islamic boarding schools are one of the hallmarks of this nation's education. Islamic boarding schools have a role related to the philosophy of life. As the oldest education in Indonesia, Islamic boarding schools  have  at  least  five  pillars,  namely  Kyai,  Santri,  Mosque,  Al  Qur'an  and  Hadith.  There  are several aspects that must be strengthened in Islamic boarding schools, namely adab, fardu ain science, fardu kifayah science, administration, networking and so on. Education in Islamic boarding schools is very influential with the surrounding community. The purpose of education in Islamic boarding schools  is  to  educate  a  person  to  become  an  independent  person,  have  good  morals,  and  become someone who is khaira ummah. Regarding the education that is applied in Islamic boarding schools, it can be seen from one of the most frequently encountered principles, namely the principle of non- contradiction.  Islamic  boarding  schools  study  the  science  and  works  of  both  classical  and contemporary scholars in the form of yellow books. And the yellow book is a work that was born from  Islamic  scholars  who  sourced  from  the  Koran  and  Hadith.  This  principle  is  based  on distinguishing what is right and what is wrong. It is impossible to contradict the Al-Qur'an and hadith which  are  the  main  study  material  in  Islamic  boarding  schools,  because  both  are  true  sources  of Islamic  teachings.  If  someone  says  the  Qur'an  and  hadith  contradict,  then  it  is  due  to  a  lack  of knowledge in studying and studying them.
Keywords: Philosophy of Education, Islamic Boarding Schools, Kyai's Message

## Abstrak
Pondok pesantren merupakan salah satu ciri khas pendidikan bangsa ini. Pesantren memiliki peran yang berkaitan dengan falsafah hidup. Sebagai pendidikan tertua di Indonesia, pesantren setidaknya memiliki lima pilar, yaitu Kyai, Santri, Masjid, Al Qur’an dan Hadits. Ada beberapa aspek yang harus diperkuat  di  pesantren  yaitu  Adab,  ilmu  fardu  ain,  ilmu  fardu  kifayah,  administrasi,  jaringan  dan sebagainya. Pendidikan di pesantren sangat berpengaruh dengan masyarakat di sekitarnya. Tujuan pendidikan di pesantren adalah untuk mendidik seseorang menjadi pribadi yang mandiri, ber akhlakul karimah, dan menjadi seseorang yang khaira ummah. Mengenai pendidikan yang diterapkan di dalam pesantren  bisa  dilihat  dari  salah  satu  prinsip  yang  paling  sering  dijumpai,  yakni  prinsip  non kontradiksi. Pesantren mengkaji keilmuan dan karya-karya ulama klasik maupun kontemporer yang berupa kitab kuning. Dan kitab kuning merupakan sebuah karya  yang lahir dari para cendekiawan islam yang bersumber dari al-Qur’an dan Hadits. Prinsip ini berdasar untuk membedakan mana yang benar dan mana yang salah. Al-Qur’an dan hadits yang menjadi bahan kajian utama di pesantren tidak mungkin berkontradiksi, karna dua-duanya merupakan sumber ajaran islam yang benar. Bila ada yang mengatakan  al-Qur’an  dan  hadits  berkontradiksi,  maka  itu  dikarenakan  kurang  ilmu  dalam mempelajari dan mengkajinya.
Kata Kunci: Filsafat Pendidikan, Pesantren, Pesan Kyai

## PENDAHULUAN
Lembaga Pendidikan Pesantren merupakan lembaga yang pantas dipilih oleh orang tua bagi pendidikan  putra  putrinya.  Pesantren  sebagai lembaga  pendidikan  yang  membentuk  dan
mengembangkan  nilai-nilai  moral,  menjadi pelopor  sekaligus  inspirator  pembangkit  moral bangsa,  terlebih  dalam  kondisi  bangsa  yang tengah  mengalami  degradasi  (krisis)  moral. Pesantren  berfungsi  sebagai  salah  satu  benteng
JUPE: Jurnal Pendidikan Mandala http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JUPE/index Terakreditasi Sinta 6 ( No. SK: 164/E/KPT/2021 )
Vol. 7. No. 4 Desember 2022 p-ISSN: 2548-5555 e-ISSN: 2656-6745
pertahanan umat Islam dan pusat pengembangan masyarakat muslim di Indonesia.
Pondok pesantren sampai saat ini memiliki peran  besar  bagi  perkembangan  pendidikan  di Indonesia.  Pendidikan  di  pondok  pesantren  dan pengajarannya telah mampu memberikan kesempatan  bagi  rakyat  Indonesia  untuk  keluar dari gelapnya jurang kebodohan.
Prinsip  membangun  pesantren  menurut Pengasuh  Pondok  Pesantren  Islamic  Center eLKISI  (KH.  Fathur  Rohman)  ada  5,  yakni: Pertama , jadilah orang yang bermanfaat. Jika ingin  menjadi  manusia  yang  terbaik,  maka jadilah orang yang bermanfaat. Keberadaan kita di  tengah  masyarakat  harus  bermanfaat  bagi sesama. Orang terkadang hanya pandai mengambil manfaat tetapi tidak pandai memberi manfaat.
Kedua , menolong  agama  Allah. Setiap kita butuh pertolongan Allah. Hanya orang yang sombong  saja  yang  tidak  membutuhkan pertolongan Allah. Jika kita ingin ditolong Allah, maka jangan pernah berhenti  memohon pertolongan kepada Allah. Jangan pernah bosan menolong agama Allah dan jangan pernah bosan untuk menolong sesama hamba Allah.
Bagi pengasuh, pengurus, dan para ustadz, berkhidmat di eLKISI adalah semata-mata hanya untuk  menolong  agama  Allah.  Karenanya mereka  harus  jauh  dari  ambisi  keduniaan, memperkaya  diri  dan  keluarganya,  dan  harus jauh  dari  ambisi  kedudukan.  Siapapun  yang ketamakannya  terhadap  dunia  dan  kedudukan masih  mendominasi  dalam  dirinya,  maka  tidak layak berkhidmat di eLKISI.
Amanah  dan  kejujuran  adalah  modal penting bagi eLKISI untuk mengemban amanah umat  ini. “Seorang  hamba  akan  senantiasa dalam  pertolongan  Allah  jika  hamba  itu  mau menolong  kepada  saudaranya.” Maka,  jangan berhenti untuk menolong!
Ketiga , harus bersungguh-sungguh.
Berjuang  memang  harus  bersungguh-sungguh dalam segala hal, apalagi mengurus permasalahan  umat.  Sepi  sanjungan  ramai hujatan, itu hal yang biasa dalam perjuangan, dan kita  harus  siap  menghadapi  semua.  Nah,  yang bisa  menjadi  senjata  itu  semua  adalah  ikhlas. Wujud  dari  keikhlasan  itu  adalah  banyak  kerja dan karya walau orang lain tidak melihatnya.
Keempat , harus  yakin,  optimis,  dan tawakkal. Keyakinan mutlak dibutuhkan dalam kehidupan kita, terlebih dalam sebuah perjuangan.  Percuma  saja  seseorang  melangkah kalau ia tidak yakin dengan apa yang ia lakukan. Keyakinan  adalah  ruh  dalam  kehidupan.  Maka seorang  mukmin  wajib  yakin  dengan  janji  dan ancaman  Allah.  Janji  Allah  benar  dan  tidak pernah  diingkari,  dan  ancaman  Allah  itu  benar bukan omong kosong.
Di  antara  janji  Allah  adalah  barangsiapa yang  menolong  agama-Nya  maka  Allah  akan menolongnya.  Barangsiapa  yang  bersungguh- sungguh akan ditunjukkan jalannya. Barangsiapa yang  beriman  dan  beramal  shalih  Allah  akan berikan  kepadanya  kehidupan  yang  baik  dan akan diberikan balasan yang lebih baik dari apa yang  dikerjakan.  Jika  kamu  berbuat  baik,  maka perbuatan baik itu akan Kembali kepadamu.
Kelima , harus  menjadi  yang  terbaik. “Jika  keberadaan  kita  justru  menjadi  masalah bagi umat dan bangsa ini, mendingan kita tidak perlu  ada.  Jika  memang  kita  harus  ada,  maka keberadaan kita harus bisa memberikan manfaat bagi  umat  dan  bangsa.  eLKISI  harus  menjadi yang terbaik. Kita harus bisa menjadi mercusuar bagi umat dan bangsa kita.  Untuk itu kita perlu team  work  yang  solid,  kuat,  cerdas,  dan  kerja keras. Tentu saja tidak boleh meninggalkan peran Allah.”  Itulah  kalimat  yang  sering  beliau sampaikan  kepada  para  ustadz  dan  ustadzah  di setiap briefing pagi yang beliau pimpin.
Jadi  untuk  menjadi  yang  terbaik,  perlu kerja  keras,  kerja  cerdas,  dan  kerja  cepat,  serta do’a dari semua pihak. Tekad dan cita-cita yang tinggi  harus  diukir  di  dalam  hati  yang  paling dalam.
Hampir  di  setiap  kesempatan,  pengasuh Ponpes eLKISI selalu menasihatkan kepada para guru  bahwa, “Pendidikan  adalah  perjuangan bukan peluang bisnis, murid adalah penuntut ilmu  bukan  pelanggan,  dan  guru  adalah pendidik bukan tukang ngajar bayaran.”
Banyak contoh yang bisa kita lihat, betapa banyak orang mempelajari atau menggeluti suatu ilmu tetapi lupa mempelajari adab. Bisa jadi hal itu  juga  menimpa  kita,  sudah  mapan  ilmunya, banyak  belajar  Al-Qur’an,  belajar  hadits, mempelajari  tauhid  dan  fiqih,  namun  tingkah laku  kita  terhadap  orang  tua,  kerabat,  tetangga
JUPE: Jurnal Pendidikan Mandala http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JUPE/index Terakreditasi Sinta 6 ( No. SK: 164/E/KPT/2021 )
Vol. 7. No. 4 Desember 2022 p-ISSN: 2548-5555 e-ISSN: 2656-6745
dan  saudara  muslim  lainnya  bahkan  terhadap guru  sendiri  jauh  dari  yang  dituntunkan  oleh Rasulullah dan para ulama terdahulu.
Ada karakteristik yang menarik dari model pendidikan  di  Pondok  Pesantren  Islamic Center eLKISI  yang  patut  diketahui  oleh  masyarakat luas, di antaranya: merupakan lembaga pendidikan  yang  lebih  menekankan  pada pendidikan  adab.  Nilai  adab  menjadi  penentu utama agar santri bisa naik kelas atau dinyatakan lulus  dari  pesantren.  Sampai-sampai  ada  pesan khusus yang disampaikan pengasuh kepada para orang tua, “Jika Anda ke eLKISI hanya untuk mencari  nilai  dalam  selembar  kertas  ijazah, maka  bukan  di  eLKISI  tempatnya.” eLKISI sangat  berambisi  untuk  meraih  prestasi.  Tapi prestasi  yang  tidak  dibarengi  dengan  nilai  adab yang baik, akan menyebabkan ilmu yang dimiliki tidak menjadi berkah/manfaat.
Kemandirian merupakan salah satu tujuan yang  hendak  dicapai  dalam  proses  pendidikan. Pendidikan  nasional  tidak  hanya  bertujuan berkembangnya  potensi  peserta  didik  agar menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertakwa, berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung  jawab,  akan  tetapi  bertujuan  pula membentuk peserta didik yang mandiri.
Di  antara  lembaga  pendidikan  yang berkembang, pondok pesantren memiliki karakteristik yang kuat dalam rangka pembentukan peserta didik (santri) yang mandiri. Hal ini terbukti secara nyata di beberapa pondok pesantren, terutama pada pondok pesantren yang berkategori  tradisional.  Kemandirian  santri terlihat  dari  kegiatan  harian  mulai  dari  makan, mencuci,  sampai  kemandirian  dalam  belajar. Kemandirian  seperti  ini  kurang  nampak  pada peserta  didik  pada  lembaga  pendidikan  formal (sekolah).
Pembelajaran di Pondok Pesantren Islamic Center  eLKISI,  lebih  menitikberatkan  pada pendidikan  adab  dan  membekali  para  santrinya agar  memiliki  skill  (ketrampilan)  hidup.  Para santri diajarkan ilmu pertanian, perikanan, sains, multimedia,  jurnalistik,  juga  kewirausahaan, selain  materi-materi  ngaji  dan  hafalan  yang didapat santri setiap hari.
Dengan ikhtiar melakukan model pembelajaran  seperti  di  atas,  diharapkan  akan
lahir  generasi-generasi  penerus  bangsa  yang beriman,  bertakwa,  dan  berakhlakul  karimah, dan  mandiri,  sebagaimana  tujuan  Pendidikan Nasional yang tercantum dalam Undang-undang Sistem  Pendidikan  Nasional  Nomor  20  tahun 2003.  Akhirnya,  jangan  berhenti  berkarya! Gapailah  kehidupan  mulia  dengan  memberikan manfaat bagi sesama.

## METODE PENELITIAN
Metode  pembelajaran  dipesantren  ada  yang bersifat  tradisional  dan  metode  pembelajaran modern (tajdid). metode tradisional yaitu metode pembelajaran  yang  diselenggarakan  menurut kebiasaan–kebiasaan yang telah lama dipergunakan.  Pada  karya  ilmiah  ini,  library research atau penelitian kepustakaan merupakan jenis  pendekatan  penilitian  yang  peniliti gunakan.  Studi  dilakukan  terhadap  buku  buku, artikel-artikel ilmiah, serta refrensi yang relevan terkait  dengan  pendidikan  pesantren  berkaitan dengan filsafat. Kemudian hasil-hasil penelitian terkait  dipakai  sebagai  data  pendukung  yang kemudian di sintesis sehingga bisa memberikan informasi berupa hasil telaah yang bermakna.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Hakikat Pesantren
Pesantren adalah tempat menuntut ilmu yang berbeda  dengan  sekolah-sekolah  biasa  yang hanya sekedar memberi bekal kecerdasan literal dan  akadimis  semata  tapi  pesantren  lebih  dari hanya sekedar itu melainkan pesantren merupakan  tempat  menambah  ilmu  kehidupan dan teori ivan lilich”Deschooling society” yang mendidik santrinya berusaha memiliki ribuan ide untuk memperjuangkan umat islam bukan hanya sekedar  menjadi  seorang  pegawai  ilomu  yang dipelajari oleh santri dipesantren seperti ; hadist, fiqih,  tafsir,  mahfuzhot,  IPA,  dan  sebagainya bukan hanya sekedar untuk di hafal,diujikan,atau hanya menjadi nilai semata tetapi diminta untuk di  implementasiakan  menjadi  amal  yang  di praktekkan dikehidupan santri sehari-hari inilah yang  dikatakan  living  religion  (agama  yang hidup)
Sebagai  lembaga  pendidikan  ,pesantren menyelanggarakan  pendidikan  formal  dan pendidikan  non  formal  yang  secara  khusus mengajarkan fiqih,hadits,tafsir,tauhid,dan
JUPE: Jurnal Pendidikan Mandala http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JUPE/index Terakreditasi Sinta 6 ( No. SK: 164/E/KPT/2021 )
Vol. 7. No. 4 Desember 2022 p-ISSN: 2548-5555 e-ISSN: 2656-6745
tasawwuf  yang  bersubmer  dari  kitab-kitab kuning dan mempelajari
Bahasa arab(nahwu,sorof,tajwid)  dan  akhlak.Dengan demikian pesantren merupakan lembaga pendidikan  yang  erat  dengan  ilmu-ilmu  agama islam. Sebagai lembaga sosial,pesantren menampung  anak-anak  dari  segala  penjuru masyarakat  muslim  tanpa  membeda-bedakan tingkat  sosial  ekonominya.  Dengan  fungsi tersebut  pesantren  memiliki  integritas  tinggi dengan masyarakat sekitarnya.
Adapun  tujuan  terbentuknya  pondok pesantren  yaitu membimbing anak didik menjadi manusia  yang  berkepribadian  muslim  yang dengan  ilmu  agamanya  ia  sanggup  menjadi muballigh  di  tengah-tengah  masyarakatnya sesuai dengan ilmu agama yang dimilikinya dan mempersiapkan santri menjadi orang alim dalam ilmu  agama  yang  diajarkan  oleh  kyai  yang bersangkutan  serta  mengamalkannya  dalam kehidupan sehari-hari.Dengan demikian pesantren  bertujuan  mencetak  santri  menjadi santri  yang  khoiro  ummah  dengan  berpedoman kepada kitab suci al-Qur’an dan hadits.
Dan
apa
yang di pelajari,dilihat,didengar,dan
dialami santri selama  dipesantren  merupakan  pendidikan kehidupan.

## KESIMPULAN
Pendidikan di pesantren merupakan suatu usaha  yang  dilakukan  oleh  para  tokoh  Wali Songo  terdahulu  dalam  menyebarkan  ajaran syariat  islam  di  pulau  jawa.  Kemudian, diteruskan  oleh  para  ulama-ulama  setelahnya. seperti ulama besar Syaikhona Kholil Bangkalan, KH.  Syamsul  Arifin,  KH.  Fathur  Rohman  dan ulama-ulama besar lainnya. Hingga saat ini, para santri juga bisa berperan dalam memajukan dan menyebarkan ajaran syariat islam.Bahkan dapat bersaing dalam menghadapi permasalahan dalam kehidupan masyarakat.

## DAFTAR PUSTAKA
Rohman,  Fathur,  5  Prinsip  Membangun Pesantren, Mojokerto: eLKISI, 2017. Rohman,  Fathur,  Pedoman  Hidup  Muslim ,Mojokerto: eLKISI, 2019.
Siradj,  Aqil  Said, Pendidikan  karakter  berbasis
Pesantren. Jakarta: Rumah Kitab, 2014.
Tafsir,  A ,  Ilmu  Pendidikan  dalam  perspektif Islam,Bandung :  PT.  Remaja  Rosdakary, 2010.
Zamudji, Kitab  Ta’lim  Muta’allim ,  Kudus:
Menara Kudus, 1963.