## NILAI-NILAI SOSIAL DALAM NOVEL CINTA DI UJUNG SAJADAH KARYA ASMA NADIA SEBAGAI BAHAN AJAR SASTRA DAN MODEL PEMBELAJARAN DI SMA
Eny Tarsinih 1 , Sutinih 2
1 , 2 Universitas Wiralodra
1 enytarsinih18@gmail.com
2 sutinihfkip@gmail.com

## Abstrak
Sastra bersumber dari kenyataan yang berupa fakta sosial bagi masyarakat sekaligus sebagai pembaca dapat memberikan tanggapannya dalam membangun karya sastra. Karya sastra merupakan hasil kreasi sastrawan melalui berbagai fenomena kehidupan dalam lingkungan sosialnya. Hasil penelitian ini dapat disimpulkan sebagai berikut (1) unsur intrinsik dalam novel Cinta di Ujung Sajadah karya Asma Nadia memuat tema yaitu tentang seorang anak yang mencari keberadaan ibu kandungnya. Tokoh utama Cinta. Alur campuran (alur maju dan alur mundur). Latar dalam novel ini yaitu tempat, waktu, dan sosial. Sudut pandang  penceritaan  yang  digunakan  adalah  sudut  pandang  orang  ke  tiga  “dia”  yaitu  sebagai  tokoh utama dan tokoh tambahan. Gaya bahasa mudah dipahami. Amanat kita harus menghormati orang tua apapun  keaadaannya.  (2)  Nilai-Nilai  Sosial  novel Cinta  di  Ujung  Sajadah karya  Asma  Nadia  meliputi persahabatan,  kepedulian,  keagamaan  dan  kehidupan  sosial.  (3)  novel Cinta  di  Ujung  Sajadah karya Asma  Nadia  memenuhi  kriteria  yang  layak  sebagai  bahan  ajar  sastra  baik  dari  segi  bahasa,  segi kematangan jiwa (psikologi), dan segi latar belakang budaya siswa, antara lain sebagai berikut: (a) aspek bahasa yang terdapat pada novel Cinta di Ujung Sajadah mudah dipahami oleh siswa, (b) aspek psikologi dalam novel Cinta di Ujung Sajadah sangat baik karena dala nilai-nilai sosial tokoh dalam cerita tersebut dapat dijadikan motivasi, (c) aspek latar budaya novel Cinta di Ujung Sajadah menceritakan kehidupan mantan seorang pelacur yang sekarang dicari  oleh anaknya. (4) Model pembelajaran yang digunakan dalam penelitian tersebut yaitu model pembelajaran Kooperatif Investigasi Kelompok.
Kata kunci : unsur-unsur intrinsik, nilai-nilai sosial, bahan ajar, model pembelajaran kooperatif

## Abstract
Literature  originates  from  the fact  that  it  is social  facts  for  the  community  as well  as readers who can provide  their  responses  in  building  literary  works.  Literary  works  are  the  creation  of  writers  through various phenomena of life in their social environment. The results of this study can be concluded as follows (1) the intrinsic elements in the novel Cinta di Ujung Sajadah by Asma Nadia contains a theme that is about a child who is looking for the existence of his biological mother. The main character of Love. Mixed flow (forward groove and reverse groove). The setting in this novel is place, time, and social. The storytelling point  of  view  used  is  the  point  of  view  of  the  third  person  "dia",  namely  as  the  main  character  and  an additional  character.  The  language  style  is  easy  to  understand.  Our  mandate  is  to  respect  our  parents regardless of the circumstances. (2) The Social Values of the novel Cinta di Ujung Sajadah by Asma Nadia include  friendship, caring, religion  and  social  life.  (3)  The  novel  Cinta  di  Ujung  Sajadah  by  Asma  Nadia fulfills the criteria that are appropriate as literary teaching materials both in terms of language, mental maturity (psychology), and students' cultural background, including the following: (a) the language aspects contained in the novel Cinta di Ujung Sajadah it is easy for students to understand, (b) the psychological aspects in the novel Cinta di Ujung Sajadah are very good because the social values of the characters in the story can be used as motivation, (c) the cultural background aspects of the novel Cinta di Ujung Sajadah tell the life of a former prostitute her son is now looking for. (4) The learning model used in the study was the Cooperative Investigation Group learning model.
Keywords : intrinsic elements, social values, teaching materials, cooperative learning models
Diglosia: Jurnal Pendidikan, Kebahasaan, dan Kesusastraan Indonesia Program Studi Pendidikan Bahasa Indonesia, Universitas Majalengka Vol. 4, No. 2, Agustus 2020

## A. PENDAHULUAN
Sastra bersumber dari kenyataan  yang  berupa  fakta  sosial bagi  masyarakat  sekaligus  sebagai pembaca dapat memberikan tanggapannya  dalam  membangun karya sastra. Karya sastra merupakan hasil  kreasi  sastrawan  melalui berbagai fenomena kehidupan dalam lingkungan  sosialnya.  Fenomena kehidupan  itu  beraneka  ragam  baik yang  mengandung  nilai  sosial,
budaya, politik, ekonomi, kemanusiaan,  keagamaan,  moral, maupun genre dengan daya imajinasinya. Berbagai realitas kehidupan  yang  dihadapi  sastrawan itu  diseleksi,  direnungkan,  dikaji,
diolah, kemudian diungkapkan dalam sebuah karya.
Ratna  (2003:  60)  menyatakan bahwa  pada  dasarnya  antara  sastra dengan masyarakat terdapat hubungan  yang  hakiki.  Hubungan- hubungan yang dimaksud disebabkan oleh (a) karya sastra oleh pengarang; (b) pengarang itu sendiri adalah  anggota  masyarakat;  (c) pengarang  memanfaatkan  kekayaan yang ada dalam masyarakat; dan (d) hasil  karya  itu  dapat  dimanfaatkan kembali  oleh  masyarakat.  Banyak karya  sastra  dihasilkan  melalui tangan-tangan sastrawan yang berbakat,  yaitu  puisi,  novel,  cerpen, drama, dan lain sebagainya.
Novel sebagai salah satu produk sastra  memegang  peranan  penting dalam memberikan pandangan untuk
menyikapi  hidup  secara  artistik imajinatif.  Hal  ini  dimungkinkan karena  persoalan  yang  dibicarakan dalam  novel  adalah  persoalan tentang manusia dan kemanusiaan.
Pemilihan  novel Cinta  di  Ujung Sajadah yang sebagai bahan penelitian dilatarbelakangi oleh adanya  keinginan  untuk  memahami nilai-nilai  sosial  yang  tercermin  dari sikap dan perilaku antartokoh dalam novel  tersebut.  Novel  yang  dikaji dalam  penelitian  ini  adalah  novel Cinta  di  Ujung  Sajadah karya  Asma Nadia cetakan kelima, Oktober tahun 2015  dengan  312  halaman  yang diterbitkan  Asmanadia  Publishing House. Novel ini dipilih peneliti untuk dikaji karena novel ini menceritakan nilai-nilai sosial yang terjadi antartokoh dalam lingkungan keluarga  dan  kalangan  remaja  dari tokoh utama novel tersebut.
Penelitian  novel  ini  yang  akan dikaji  yaitu  nilai-nilai  sosial  dari tokoh  novel Cinta  di  Ujung  Sajadah karya  Asma  Nadia.  Nilai  sosial  yang akan  dibahas  pada  penelitian  ini yaitu:  nilai  sosial  hubungan  kerja sama  persahabatan,  nilai  sosial tentang  tentang  hubungan  simpati dan  kepedulian,  nilai  sosial  tentang hubungan  keagamaan  dan  tentang hubungan  kontravensi  kehidupan sosial.
Jadi peneliti akan menggunakan kajian sosiologi dalam novel Cinta  di  Ujung  Sajadah karya Asma Nadia.
Diglosia: Jurnal Pendidikan, Kebahasaan, dan Kesusastraan Indonesia Pendidikan Bahasa Indonesia, Universitas Majalengka
Vol. 4, No. 2, Agustus 2020
Pembelajaran  sastra  dengan pembelajaran di  kelas  yaitu  tidaklah bisa  dilakukan  secara  serampangan. Pembelajaran  sastra  yang  baik haruslah  dengan  terlebih  dahulu membuat  persiapan  yang  baik.
Persiapan yang baik berupa perencanaan  pembelajaran  secara sistematis  dan  ilmiah.  Untuk  itu diperlukan  adanya  pengkajian  atau penelitian  terlebih  dahulu  terhadap bahan-bahan atau materi sastra yang hendak  diajarkan.  Baik  novel,  puisi, cerpen,  dan  sebagainya  yang  akan dijadikan sebagai materi pembelajaran  sastra  hendaknya diteliti terlebih dahulu kadar kelayakannya.
Pendekatan  tersebut  berkaitan dengan  cerita  novel  yang  mana pengarang  memaparkan  kehidupan tokoh  yang  diungkapkan  pengarang dalam novelnya merupakan peristiwa  yang  benar-benar  terjadi. Melihat permasalahan-permasalahan yang sudah diuraikan di atas peneliti akan  mengambil  sebuah  judul penelitian  Nilai-Nilai  Sosial  Novel Cinta  di  Ujung  Sajadah karya  Asma Nadia sebagai Bahan Ajar Sastra dan Model  Pembelajarannya  di  SMA.
Berdasarkan  latar  belakang  masalah tersebut, peneliti merumuskan masalah sebagai berikut.
(1) Bagaimana  gambaran  unsur intrinsik  novel Cinta  di  Ujung
Sajadah karya Asma Nadia?
(2) Bagaimana gambaran nilai-nilai sosial  tokoh  novel Cinta  di
Ujung  Sajadah karya  Asma
Nadia?
(3) Apakah  novel Cinta  di  Ujung Sajadah karya  Asma  Nadia dapat  dijadikan  bahan  ajar  di SMA? (4) Model  pembelajaran  apa  yang dapat digunakan untuk pembelajaran sastra pada novel Cinta  di  Ujung  Sajadah karya Asma Nadia?
1. Unsur Intrinsik Novel Unsur intrinsik merupakan unsur-unsur yang membangun karya sastra itu sendiri. Unsur-unsur inilah yang  menyebabkan  karya  sastra hadir  sebagai  karya  sastra,  unsur- unsur  yang  secara  faktual  akan dijumpai  jika  orang  membaca  karya sastra.  Unsur  intrinsik  sebuah  novel adalah  unsur-unsur  yang  (secara langsung)  turut  serta  membangun cerita.
Kepaduan antarberbagai unsur intrinsik inilah yang membuat sebuah novel berwujud atau sebaliknya, jika dilihat dari sudut kita membaca  sebuah  novel.  Unsur  yang dimaksud, untuk menyebut sebagian saja, misalnya, peristiwa, cerita, plot, penokohan,  tema,  latar,  sudut pandang  pencitraan,  bahasa  atau gaya bahasa dan lain-lain (Nurgiyantoro, 2010: 23). 2. Sosiologi Sastra
Sosiologi  sastra  berasal  dari kata  sosiologi  dan  sastra.  Sosiologi berasal  dari  kata  sos  (Yunani)  yang berarti  bersama,  bersatu,  kawan,
Diglosia: Jurnal Pendidikan, Kebahasaan, dan Kesusastraan Indonesia Program Studi Pendidikan Bahasa Indonesia, Universitas Majalengka Vol. 4, No. 2, Agustus 2020
teman, dan logi ( logos ) berarti sabda, perkataan, perumpunan.
Perkembangan berikutnya mengalami  perubahan  makna,  sosio atau  socius  berarti  masyarakat,  logi atau  logos  berarti  ilmu.  Sedangkan sastra dari akar kata sos (Sansekerta) berarti  mengarahkan,  mengajarkan, memberi  petunjuk  dan  instruksi akhiran  tra  berarti  alat  atau  sarana (Ratna, 2013: 1).

## B. METODOLOGI PENELITIAN
Metode penelitian yang digunakan  dalam  penelitian  ini adalah  metode  deskriptif  kualitatif. Sugiyono  (2014:  13-14)  metode kualitatif  dapat  diartikan  sebagai metode penelitian yang berlandaskan pada filsafat postpositivisme, digunakan  untuk  meneliti  pada kondisi objek yang alamiah, (sebagai lawannya adalah eksperimen) dimana  peneliti  sebagai  instrumen kunci,  teknik  pengumpulan  data dilakukan secara tringulasi (gabungan),  analisis  data  bersifat induktif/kualitatif, dan hasil penelitian kualitatif lebih menekankan  makna  dari  pada generalisasi. Melalui metode penelitian kualitatif,  peneliti  bermaksud  untuk mendeskripsikan  masalah-masalah yang  terdapat  dalam Novel  Cinta  di
Ujung  Sajadah karya  Asma  Nadia. Setelah  data  terkumpul,  langkah selanjutnya adalah melakukan analisis  unsur  intrinsik  dan  juga
menggunakan kajian sosiologi sastra sehingga  akan  didapat  kesimpulan berupa nilai-nilai sosial tokoh dalam novel Cinta  di  Ujung  Sajadah karya Asma Nadia. Kemudian hasil analisis tersebut  akan  dikaitkan  dengan pemilihan bahan pembelajaran sastra di  SMA  dan  penerapan  model pembelajarannya di SMA.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  analisis  nilai-nilai sosial  dalam  novel Cinta  di  Ujung Sajdah karya Asma Nadia yang telah dilakukan  peneliti  terdapat  unsur intrinsik  yaitu  di  antaranya:  alur, tema,  tokoh,  dan  penokohan,  latar (tempat,  waktu,  dan  sosial),  sudut pandang  dan  amanat.  Sedangkan nilai-nilai  sosial  yang  terdapat  pada novel Cinta  di  Ujung  Sajadah karya Asma Nadia yaitu (1) kerja sama, (2) simpati,  (3)  keagamaan,  dan  (4) kontravensi. Nilai  Sosial Kabar  Ibu Kandung  Cinta  Masih  Hidup . Saat Cinta  mendengar  kabar  bahwa  ibu kandungnya  masih  hidup.  Dia meminta  izin  kepada ayahnya  untuk mencari  seseorang  yang  berharga  di dalam hidupnya itu. Namun ayahnya menolak,  tapi  akhirnya  membiarkan Cinta  pergi.  Hal  ini  terdapat  pada kutipan berikut.
Senin  adalah  hari  rabu,  saat  tugas- tugas  menumpuk,  jalanan  padat, angkot  berjejal-jejal.  Dan  putrinya, sudah  menambah  deret  kemacetan jauh  sebelum  lelaki  itu  meninggalkan rumah menuju kantor.
“Cinta harus pergi, Pa!”
Diglosia: Jurnal Pendidikan, Kebahasaan, dan Kesusastraan Indonesia Pendidikan Bahasa Indonesia, Universitas Majalengka
Vol. 4, No. 2, Agustus 2020
Tegas  kalimat  itu.  Harga  pasti  yang memebuat  Papa  melayangkan  tinju ketembok.
“Pa, Cinta kan sudah besar,” Mama Alia menengahi  pertengkaran,  “Kenapa tidak  membiarkan  Cinta  bertemu dengan  Ibunya?  Mungkin  perjalanan ini perlu buat Cinta. Bisa mendewasakan,  bisa  membuatnya tahu  realitas.  Nggak  usah  dilarang!
Daripada  Cinta  minggat?  Kita  juga yang repot, kan?”
Cinta melirik Mama Alia dengan sudut mata yang tak peduli. (halaman, 178- 179).
Cinta  pergi  untuk  mencari Ibunya dengan alamat yang diterima dari surat itu, meski terhabat karena perdebatan  antara  Ayahnya  yang tidak mengizinkan Cinta pergi.
a. Sudut Pandang
Terdapat  sudut  pandang  orang ketiga  yaitu  “dia”.  Dia  adalah  Cinta yang merasakan bahwa dirinya tidak pernah  dibela  oleh  siapa  pun terkecuali oleh Mbok Nah yang selalu memberikan  kehangatan  kepada Cinta.  Hal  ini  diungkpakan  pada kutipan berikut.
Sang  peri,  jika  ingin  menyebut  gadis manis  itu  sebagai  peri,  memang tumbuh sendiri. Sepi. Dalam rindu yang ia  tak  mengerti.  Kasih  yang  bisa  ia rasakan kehangatannya hanya berasal dari dua tangan tua milik Mbok Nah. Enam belas tahun ia belajar membela diri  hanya  berdasarkan  naluri.  Enam belas  tahun!  Waktu  yang  cukup panjang  untuk  mengetahui  kapan  dia harus bersikap agresif, kapan dia harus reaktif,  kapan dia harus… menyerang. (halaman, 16).

## b. Amanat
Amanat  yang  dapat  kita  ambil dari  cerita  novel Cinta  di  Ujung Sajadah karya  Asma  Nadia  sebagai berikut. Pertama, kita harus menghormati  orang  tua  apapun keadaaannya  baik  atau  pun  buruk dari orang orang tua. Meraka adalah darah daging yang sama dengan kita dan  terus  mengalir  di  dalam  tubuh. Jika  mereka  sudah  tiada,  maka  kita doakan  semoga  orang  tua  kita  di tempatkan disisi Tuhan dalam tempat yang begitu indah yaitu surga.
Kedua, orang tua adalah sumber doa yang kuat dan juga mereka pula yang  selalu  menerima  keadaan anaknya.  Meskipun  dalam  keadaan terpuruk  pun  orang  tua  tetap mendukung  kita  agar  tetap  bangkit, bersyukur  dan  bersabar  serta meminta pertolongan kepada pencipta. Ibu memang memiliki surga di  kakinya,  tapi  ayah  juga  memiliki surga  di  keringatnya  yang  bekerja keras  untuk  keluarga  dan  anak- anaknya  dan  ketiga  kejahatan  yang orang  lain  perbuat  terhadap  kita jangan balas dengan kejahatan. Balas dengan  perbuatan  baik,  makan  rasa nikmat  bersyukur  kepada  Tuhan akan  terasa  kelak  nanti  di  masa depan.
Nilai-nilai  sosial  dalam  novel Cinta  di  Ujung  Sajadah karya  Asma Nadia yaitu sebagai berikut:
a. Kerja  Sama  Persahabatan
Cinta dengan Neta dan Aisyah
Diglosia: Jurnal Pendidikan, Kebahasaan, dan Kesusastraan Indonesia Program Studi Pendidikan Bahasa Indonesia, Universitas Majalengka Vol. 4, No. 2, Agustus 2020
Kerja  sama  yaitu  suatu  usaha bersama  antara  orang  perorangan atau  kelompok  manusia  untuk mencapai  satu atau  beberapa  tujuan bersama. Pesahabatan dimulai dari sebuah  perkenalan,  Cinta  mengenal Neta,  Aisyah  dan  Makky  sebagai teman  dekatnya  ketika  dia  masih sama  sama  di  bangku  sekolah.  Neta sahabat sejak SD dan Aisyah sahabat yang  Cinta  temua  di  SMA,  serta Makky  tidak  lain  tetangga  barunya yang kini juga menjadi sahabat Cinta. Berikut kutipan mengenai persahabatan mereka. (1) Kerja  Sama  Persahabatan

## Cinta dengan Neta dan Aisyah
Cinta  memiliki  sahabat  yang begitu dekat. Namanya Neta. Mereka adalah  sahabat  yang  siap  menolong Cinta  dikala  sedang  kesusahan.  Neta bersahabat  dengan  Cinta  semenjak dia  dibangku  SD  dan  sampai  SMA mereka berdua masih tetap bersama, sedangkan  Aisyah  sahabat  yang  ia temui  saat  masuk  SMA.  Namun mereka  bertiga  sedah  seperti keluarga.  Ketika  Cinta  mencari Ibunya  selama  berhari-hari  kota Jakarta,  Bandung  dan  sekarang berada di Jogja, Neta selalu mengirim pesan dan menelfon Cinta, meskipun semua  itu  Cinta  abaikan  karena  dia tidak  ingin  merepotkan  sahabatnya. Pada  saat  di  Jogja  Cinta  baru memberikan  kabar  kepada  Neta bahwa dia ada di Jojga. Akhirnya Neta dan  teman-teman  yang  lainnya  ikut
menyusul  Cinta  ke  Jogja.  Hal  itu terdapat pada kutipan berikut.
Di  ujung  sana,  Neta  menjelaskan patah-patah,  tidak  jelas.  Malah  gadis berambut  keriting  itu  mulai  teriak- teriak.
Cinta  aku  di  sini!  Di  Jogja! (halaman, 246)

## (2) Kerja  Sama  Persahabatan Cinta dengan Makky
Makky  adalah  tenangga  baru Cinta.  Sejak  kepindahannya  itu
Makky  dan  Cinta  semakin  akrab sebagai teman. Makky yang mengenalkan Cinta ke dunia fotografi.  Hal  ini  terdapat  pada kutipan berikut.
Teringat  hobinya,  Cinta  senyum- senyum sendiri. Hasil jepretannya pasti lebih  bagus  kalau  saja  ia  sepintar Makky untuk urusan potret-memotret. “Ini  kamera  Nikon  F90  X,  edisi pertamanya tahun 96.”
Bukannya  menjawab,  Makky  malah menujuk  kamera  yang  lensa  bagian dalamnya  tadi  baru  dia  bersihkan dengan  blower.  Alat  berebntuk  kuas yang ujungnya bulat seperti balon. “Kelebihannya?”  tanya  Cinta  sambil lalu. Bagi dia semua tanpak sama. Tapi tentu saja berbeda jika melihat seorang fotografer.  Baik  yang  sekdar  hobi apalagi yang pro.
“Wah, jangan tanya. Kamera semi pro ini  andal  banget.  Terus  mampu kalkulasi  cahaya  dengan  ciamik. Keren!”
Cinta  yang  senang  melihat  dua  bola mata Makky bersinar. Semangat seklai menjelaskan  dunia  yang  digelutinya. (halaman, 71-72).
Diglosia: Jurnal Pendidikan, Kebahasaan, dan Kesusastraan Indonesia
Pendidikan Bahasa Indonesia, Universitas Majalengka
Vol. 4, No. 2, Agustus 2020
c. Simpati dan Kepedulian Simpati adalah perasaan tertariknya orang yang satu terhadap orang lain. Simpati timbul tidak atas dasar  logis  rasional,  melainkan berdasarkan  penilaian  perasaan seperti juga pada proses identifikasi.
Kepedulian  adalah  sifat  dan sikap yang harus dimiliki oleh setiap orang.  Tanpa  hal  kepedulian  sesama berarti  hidup  sosialnya  belum tercapai.  Neta  yang  peduli  terhadap Cinta  dan  sebaliknya  Cinta  yang peduli akan temannya yang bernama Mirna. Hal ini terdapat pada kutipan berikut.
1) Simpati  kepedulian  Neta terhadap Cinta
Sebelum  Neta  menjadi  teman baik Cinta. Pertama dia sangat peduli dan simpati dengan Cinta. Kepedulian itu  ia  tunjukan  kepada  Cinta  saat teman  kelasnya  membanggakan  Ibu mereka  di  dalam  kelas.  Cinta  begitu sedih  karena  ia  tidak  pernah meraskan  pelukan  hangat  dari seorang  Ibu.  Hal  ini  terdapat  pada kutipan berikut.
“Memang boleh?” Cinta balik bertanya tanpa bisa menyembunyikan binary di matanya.
Neta  mengangguk.  Menjabat  tangan Cinta erat.
“Boleh,  dong!  Aku  mau,  kok,  kita sudaraan,”
Jawab Neta tulus, dalam hati berbisik, pasti sedih tidak punya ibu. (halaman,
30-31).

## 2) Simpati  kepedulian  Cinta terhadap Mirna
Mirna  adalah  teman  sekelas Cinta,  Neta,  Aisyah,  Peter  dan  Iwan. Mirna  sudah  lima  hari  tidak  masuk sekolah,  karenanya  Cinta  sebagai teman  menanyakan  kenapa  Mirna tidak masuk sekolah. Hal ini terdapat pada kutipan berikut.
Usulan kita disambut teriakan bahagia Aisyah.  Bubaran  sekolah,  lima  anak siap-siap.  Dengan  kendaraan  Peter, merek mencari rumah Mirna. Jauh juga ternyata.  Sekitar  sejam  naik  mobil. Untungnya  pakai  kendaraan  pribadi. (halaman, 116-117).

## d. Keagamaan
Agama adalah suatu kepercayaan seseorang terhadap apa yang  harus  ia  percayai.  Islam,  Cinta menganut  agama  Islam.  Begitu  juga tokoh Makky dan Iwan. Mereka juga mendalami  agama  Islam.  Hal  ini terdapat pada kutipan berikut.

## 1) Ketaatan  Makky  terhadap Agama
Meskipun  Makky  terlihat  cuek. Namun  dia  juga  mengerti  agama, meskipun  sedikit.  Makky  mengerti pada  yang  dilarang  untuk  dilakukan dan mana yang tidak dilarang. Hal ini terdapat pada kutipan berikut.
Berduaan dengan cewek itu ga nyunah. Jelek-jelek dia kan  menyandang nama Muhammad. (halaman, 100).

## 2) Iwan Si Ketua Rohis
Iwan  sosok  yang  selalu  taat terhadap  agama.  Kesehariannya  di
Diglosia: Jurnal Pendidikan, Kebahasaan, dan Kesusastraan Indonesia Program Studi Pendidikan Bahasa Indonesia, Universitas Majalengka Vol. 4, No. 2, Agustus 2020
sekolah  dia  selalu  pakai  peci  haji.
Iwan  selalu  menasehati  teman- temannya. Mana yang meski dilakukan dan mana yang tidak harus dilakukan.  Neta,  Aisyah  dan  Cinta selalu ada hal rasa bersyukur karena bisa  diluruskan  dalam  obrolannya dan juga mereka merasa aneh kenapa tiba-tiba Iwan tahu apa yang sedang mereka  bicarakan,  sehingga  Iwan datang dengan khotbahnya menyambar  pembicaraan  mereka.
Hal ini terdapat pada kutipan berikut.
“Nggak, gue tetap bingung deh, kenapa bisa tersiar berita kamu berdua dengan Makky  gelap-gelapan di kamar? Mesti ada penjelasannya!”
“Memang ada!” Cinta menukas tegas. “Jadi, benar?”
“Memang  benar!”  Jawab  Cinta  lagi, masih  dengan  kalimat  yang  pendek- pendek.  Sementara  tangannya  masih tidak  leapas  dari  kamera  mirrorles, yang  dibelinya  atas  saran  Makky. (halaman, 115-116).
3) Niat suci Cinta untuk hijrah
Cinta ingin memantapkan niatnya dalam hal aturan agama, yang seharusnya  kita  sebagai  perempuan umat  Islam  hukumnya  wajib  untuk memakai penutup kepala yang biasa disebut  pada  kalangan  umat  muslim adalah kerudung. Niatnya itu dimantapkan  oleh  teman  rohisnya yaitu  Iwan.  Dia  menjelaskan  bahwa niat  baik  jangan  sampai  ditunda- tunda, akan lebih baik niat itu segera kita laksanakan. Hal ini terdapat pada kutipan berikut.
Ia tak bermaksud menunda. Tapi Cinta butuh  persiapan.  Masalahnya,  ini teramat serius bagi Cinta. Amat sangat serius!
“Allah bersama setiap niat baik, Cinta!” (halaman, 133).

## e. Kontravensi
Kontravensi  merupan  bentuk interaksi  yang  berbeda  antara persaingan dan pertentangan. Kontravensi  ditandai  oleh  adanya ketidakpastian terhadap diri seseorang,  persamaan  tidak  suka yang  disembunyikan  dan  kebencian terhadap kepribadian orang. 1) Kontravensi  Adji  terhadap Cinta
Cinta  dan  Adji  mencari  Ibunya ke  tempat  yang  pertama  kali  Cinta lihat. Rumah makan yang berjejer dan banyak anak-anak kecil yang berlalu lalang  bercanda  riang.  Kehidupan sosial  yang  sulit  ditebak,  kenapa keadaaan ekonomi membuat mereka hidup  dengan  cara  yang  kurang pantas.  Kehidupan  yang  seharusnya mereka  tinggalkan.  Hal  ini  terdapat pada kutipan berikut.

## “Kamu anak panti asuhan, ya?”
Cinta  terlengak.  Sembarangan  saja  si Adji. Tapi percuma membantah. Lebih baik menikmati
minuman. Tenggorokannya terasa kering setelah berpanas-panasan. (halaman, 197). 2) Kontravensi Kehormatan Keluarga Ayah Cinta Ayahnya  Cinta  terlahir  dari keluarga  terpandang,  karena  itu  dia
Diglosia: Jurnal Pendidikan, Kebahasaan, dan Kesusastraan Indonesia Pendidikan Bahasa Indonesia, Universitas Majalengka
Vol. 4, No. 2, Agustus 2020
mengusir Ibunya Cinta yang ternyata kehidupan sebelumnya akan mencoreng nama baik keluarga nanti. Hal ini terdapat pada kutipan berikut.
Pria  berusia  lima  puluh  tahun  itu menatap  wajah  ovel  bermata  bening. Melenguh  dalam  hati.  Teringat  luka berdarah yang berusaha keras dikuburnya dalam ingatan. Ia mencintai perempuan yang menamkan luka  mendalam  di  hatinya,  sampai detik  ini.  Tapi  lelaki  itu  besar  dalam lingkungan keluarga dengan kehormatan dan harga diri yang harus dilindungi  lebih  dari  segalanya.  Tidak peduli besar harga yang harus dibayar.
(halaman, 176).

## D. SIMPULAN DAN SARAN

## 1. Simpulan
Struktur  yang  terdapat  pada novel Cinta  di  Ujung  Sajadah Karya Asma Nadia di antaranya yaitu, tema yang  diangkat  tentang  seorang  anak yang  mencari  keberadaan  ibu kandungnya.
Penokohan  berdasarkan  sifat tokoh  utama  Cinta  dalam  novel tersebut  digambarkan  memiliki  sifat seperti  peri  dan  penyabar.  Tokoh utama  Cantik  yang  serba  ingin  tahu dan suka dandan serta Anggun  yang penyendiri  dan  ketus.    Alur  yang digunakan dalam novel ini yaitu alur campuran,  akan  tetapi  yang  lebih banyak yaitu alur maju. Terdapat tiga latar  dalam  novel  ini,  yaitu;  latar tempat,  waktu  dan  sosial.  Sudut pandang yang digunakan pada novel tersebut  yaitu  orang  ketiga  “dia”
orang yang dibicarakan dalam cerita. Amanat  yang  terdapat  pada  novel tersebut adalah kita harus menghormati  orang  tua  apapun keadaaannya  baik  atau  pun  buruk dari orang orang tua. Meraka adalah darah daging yang sama dengan kita dan  terus  mengalir  di  dalam  tubuh. Jika  mereka  sudah  tiada,  maka  kita doakan  semoga  orang  tua  kita  di tempatkan disisi Tuhan dalam tempat yang begitu indah yaitu surga.
Nilai  sosial  yang  terdapat  pada novel Cinta  di  Ujung  Sajadah Karya Asma  Nadia  ini di  antaranya  adalah:
(a)  kerja  sama  persahabatan  Cinta dengan Neta, Aisyah, dan Neta. Cinta terbukti  memiliki  sahabat  yang begitu  dekat  dan  siap  menolong Cinta,  (b)  simpati  dan  kepedulian. Rasa  peduli  ditunjukan  oleh  tokoh utama dan juga tokoh tambahan yang tidak  lain  sahabatnya  Cinta  (c) keagamaan. Terdapat kekuatan iman dan  ketaatan  kepada  Tuhan,  bahwa kita  sebagai  ciptaannya  harus  tahu mana  yang  dilarang  dan  mana  yang tidak.  Makky  yang  sedikit  mengerti agama, Iwan yang mendalami agama sehingga  dia  menjadi  ketua  rohis  di sekolah dan Cinta yang memiliki niat suci untuk berhijrah (d) kontravensi. Terjadi kontravensi Adji dengan Cinta dan kontravensi mengenai kehidupan sosial keluarganya Ayahnya Cinta. Novel Cinta  di  Ujung  Sajadah Karya  Asma  Nadia  dapat  digunakan sebagai bahan ajar dalam
Diglosia: Jurnal Pendidikan, Kebahasaan, dan Kesusastraan Indonesia Program Studi Pendidikan Bahasa Indonesia, Universitas Majalengka Vol. 4, No. 2, Agustus 2020
pembentukan  kepribadian  peserta didik.  Pembelajaran  sastra  bisa dijadikan  pijakan  untuk  mengkaji kehidupan  karena  di  dalamnya termuat  nilai-nilai  moral,  budaya, sosial  dan  lain-lain.  Juga  dapat dijadikan bahan ajar karena memuat tiga  aspek  penting  dalam  memilih bahan  pengajaran  sastra,  pertama yaitu dari segi bahasa, kedua dari segi psikologi,  dan  ketiga  dari  segi  latar belakang kebudayaan siswa.
Model pembelajaran investigasi kelompok  ini  bisa  diterapkan  untuk semua  tingkatan  kelas  dan  bidang materi  pembelajaran. Siswa  memilih topik yang ingin dipelajari, mengikuti investigasi mendalam terhadap berbagai subtopik yang telah dipilih, kemudian menyiapkan dan menyajikan  suatu  laporan  di  depan kelas secara keseluruhan.

## 2. Saran
Untuk  menentukan  kualitas bagus  atau  tidaknya  sebuah  novel, kita  harus  menganalisisnya  terlebih dahulu.  Bisa  dilakukan  dengan  cara menganalisis struktur novel tersebut, seperti  tema,  tokoh  dan  penokohan, alur,  latar,  sudut  pandang,  amanat dan  lain-lainnya.  Caranya  dengan membaca  dan  memahami  novel tersebut  diharapkan  peserta  didik mampu  mendalami  nilai-nilai  positif yang  terkandung  di  dalamnya sehingga  membentuk  kepribadian yang positif dan berinteraksi dengan lingkungan sosial.

## DAFTAR PUSTAKA
Aminuddin. (2013). Pengantar Apresiasi Karya Sastra . Bandung: Sinar Baru Algensindo.
Damanik,  F.  (2010). Sosiologi .  PT. Gelora Aksara Pratama. Penerbit Erlangga.
Isjoni.  (2013). Cooperatif  Learning Edisi Ketujuh . Bandung: Alfabeta.
Joyce, M. W, & Emelly C. (2011). Model of  Teaching ,  edisi  8.  Yogyakarta: Pustaka Belajar.
Kohar, D. (2016). Bahan Perkuliahan Perencanaan Pembelajaran Bahasa  Indonesia :  Universitas
Wiralodra Indramayu.
Kurniawan, H. (2012). Teori, Metode, dan  Aplikasi  Sosiologi  Sastra .
Yogyakarta: Graha Ilmu.
Muslich  M.  &  Hayati.  A.  (2014).
Latihan  Apresiasi  Sastra .  Media
Triana.
Nadia, A. (2015). Novel Cinta di Ujung Sajadah . Jakarta: Republika. Nurgiyantoro,    B.  (2010). Teori Pengkajian  Fiksi .  Yogyakarta:
Gadjah University Perss. Permendikbud  Nomer  103  Tahun 2014 Tentang Model Pembelajaran. Permendikbud undang-undang nomor  20  tahun  2003  tentang Sistem Pendidikan Nasional. Rahmanto. (1988). Metode Pengajaran  Sastra .  Yogyakarta:
Kanisius.
Diglosia: Jurnal Pendidikan, Kebahasaan, dan Kesusastraan Indonesia Pendidikan Bahasa Indonesia, Universitas Majalengka
Vol. 4, No. 2, Agustus 2020
Ratna,  N.  K.  (2013). Paradigma
Sosiologi  Sastra .  Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Sagala, S. (2013). Konsep dan Makna Pembelajaran . Bandung:
Alfabeta. Setiadi, E. M, dkk. (2012). Ilmu Sosial Budaya  Dasar .  Jakarta  Kencana Prenada Media Group. Soekanto,  S.  (2005). Sosiologi  Suatu Pengantar .  Jakarta:  Rajawali Pers. Sugiyono.  (2014). Metode  Penelitian Kombinasi  (Mixed  Methods) . Bandung: Alfabeta. Susanto, D. (2016). Pengantar Kajian Sastra . Jakarta: CAPS (Center for Akademik Publishing Service).