## PEMAHAMAN DAN PENERAPAN SISTEM AMONG KI HADJAR DEWANTARA PADA USIA WIRAGA

## Sekolah Tinggi Agama IslamNegeri Kediri
1 yenitaheri@gmail.com
Abstract .  Early  childhood  education  is  a  fundamental  education  because  the  child's  early years begin education. According to the among system Ki Hadjar Dewantara, early childhood is  categorized  in  the  age  of  "Wiraga".  The  purpose  of  this  study  to  determine  the understanding and application of systems among Ki Hadjar Dewantara at the age of wiraga. The  method  of  this  research  is  qualitative  with  case  study  approach.  Data  collected  by observation  and  interview  to  principal  and  3  teacher  of  Natural  School  Ramadhani  Kediri. The  results  include:  Understanding  system  among  is  a  teacher  accompany,  serve,  remind, and as a friend. Wiraga age is understood as age 0-8 years, where many children play and movement  (gross  motor).  The  system  among  the  Ramadhani  Natural  School  is  applied according  to  the  conditions  and  tasks  of  child  development  at  the  age  that  he  has.  Early childhood education should be free of children as long as it does not endanger itself so that the system among can be used as an appropriate system for early childhood education.
Keywords : Early childhood, Among system, Ki Hadjar Dewantara
Abstrak. Pendidikan anak usia dini merupakan pendidikan yang fundamental karena masa awal anak mulai mengenyam pendidikan. Menurut sistem among Ki Hadjar Dewantara, anak usia  dini  dikategorikan  dalam  usia  “Wiraga”.  Tujuan  penelitian  ini untuk  mengetahui pemahaman dan penerapan sistem among Ki Hadjar Dewantara pada usia wiraga. Metode penelitian  ini  yaitu  kualitatif  dengan  pendekatan  studi  kasus.  Teknik  pengumpulan  data dilakukan dengan  observasi  dan  wawancara  kepada  kepala  sekolah  dan  3  guru  Sekolah Alam Ramadhani Kediri. Hasil penelitian meliputi: Pemahaman sistem among ialah seorang guru  mendampingi,  melayani,  mengingatkan,  serta  sebagai  seorang  teman.  Usia  wiraga dipahami  sebagai  usia  0-8  tahun,  dimana  anak  banyak  bermain  dan  olah  gerak  (motorik kasar).  Sistem among di  Sekolah  Alam  Ramadhani  diterapkan  sesuai  dengan  kondisi  dan tugas  perkembangan  anak    pada  usia  yang  dia  miliki.    Pendidikan  bagi  anak  usia  dini seharusnya    bersifat  memerdekakan  anak  selama  tidak  membahayakan  dirinya  sehingga sistem among dapat  dijadikan  sebagai  suatu  sistem  yang  tepat  bagi  pendidikan  anak  usia dini.
Kata Kunci : Anak usia dini, Sistem among, Ki Hadjar Dewantara

## PENDAHULUAN
Lembaga pendidikan dan guru di era teknologi  informasi  yang  maju  dewasa  ini dihadapkan  pada  tuntutan  yang  semakin berat,  terutama  untuk  mempersiapkan peserta  didik  agar  mampu  menghadapi berbagai dinamika perubahan yang berkembang  pesat.  Perubahan  yang terjadi  bukan  saja  berkaitan  dengan perkembangan    ilmu  pengetahuan dan
teknologi, tetapi juga menyentuh perubahan  dan  pergeseran  aspek  nilai moral  yang  terjadi  dalam  kehidupan bermasyarakat. Media  informasi  yang terus  berkembang  tanpa  diiringi  dengan pemahaman  karakter  dan  etika  tentunya dapat  menjadi  bencana  besar  bagi keutuhan  bangsa.  Berbagai  fenomena seperti  pornografi,  isu  sara  dan  berita hoax adalah  masalah  serius  yang  kini
Yenita Heri Susanto 1 Am nahul J aziroh 2
1,2 Program Studi Psikologi Islam
tengah menjadi ancaman bangsa
Indonesia. Menteri Pemberdayaan
Perempuan dan Perlindungan Anak (PPA) Yohana  Yembise  mengatakan setidaknya ada  25.000  aktivitas  pornografi  anak  baik diunduh  maupun  diunggah  di  internet setiap  harinya  di  Indonesia  berdasar  data dari Interpol dan Polri (Kompas, 2017/04/17). Sementara dilansir dari CNN (29/12/2016)  menyatakan  bahwa  terdapat sekitar  sejumlah  800  ribu  situs  penyebar hoax di  jejaring  media  sosial  Indonesia. Dari banyak kasus inilah menjadi PR bagi pemerintah, terutama dalam bidang pendidikan,  untuk  menghadapi  dampak negatif  di  era  arus  revolusi  informasi  dan globalisasi yang semakin deras.
Untuk  itu  upaya  mempersiapkan generasi  insan  yang  cerdas  namun  juga berkarakter  menjadi  penting  adanya, terutama  bagi  pendidikan  anak  usia  dini (PAUD)  yang  merupakan  pondasi  awal dalam  dunia  pendidikan.  Suryani (2007) menyatakan  bahwa  PAUD  merupakan pondasi yang fundamental bagi perkembangan  kualitas  sumber  daya manusia  pada  masa  berikutnya.  Dalam ranah  kajian  psikologi,  anak  usia  dini merupakan  kelompok  yang  berada  dalam proses perkembangan yang unik. Dikatakan unik, karena proses perkembangannya terjadi bersamaan dengan golden  age (masa  keemasan), yakni  masa  dimana  potensi  anak  mulai melejit  untuk  merekam  berbagai  stimulus dari lingkungan. Selain itu, inovasi pengembangan metode pembelajaran yang  sesuai  juga  harus  menjadi  fokus kajian dalam mengembangkan pendidikan yang  berkualitas  menghadapi  era  global. Upaya  untuk  mewujudkan  peradaban bangsa melalui pendidikan karakter, budaya  dan  moral,  tentulah  sosok  Ki Hadjar  Dewantara  yang  menjadi  rujukan utama. Bapak pendidikan bangsa Indonesia  ini  telah merintis  tentang metode pembelajaran salah satunya adalah konsep sistem among .
Sistem among merupakan  gagasan dari  Ki  Hadjar  Dewantara,  yang  telah diterapkan  melalui  pendidikan  Taman Siswa.  Kata among berarti  membimbing anak  dengan  penuh  kecintaan  dan mendahulukan  kepentingan  sang  anak, dengan demikian anak dapat berkembang menurut kodrat atau karakternya (Soeratman,  1985).  Sejalan  pada  apa yang dituturkan oleh Chatib (2012), bahwa pembelajaran  karakter  menjadi  aspek penting  dalam  pendidikan  sebab  karakter menggambarkan kualitas moral seseorang  yang  tercermin  dari  segala tingkah  lakunya  yang  mengandung unsur keberanian,  ketabahan, kejujuran,  dan kesetiaan,  atau  perilaku  dan  kebiasaan yang  baik.  Selain  itu  sistem among juga berdasar pada kekeluargaan yang dimaksudkan agar hubungan antara murid dan  guru  menjadi  erat.  Dalam  konsep  ini, siswa  bukan  hanya  objek,  tetapi  juga dalam  kurun  waktu  yang  bersamaan sekaligus  menjadi  subjek  ( student  post centered ).
Dari berbagai
riset, pola
pembelajaran  yang  berpusat  pada  guru ( teacher-centered approach ) pada dasarnya  telah  menyimpang  dari  hakikat pembelajaran.  Pola  pembelajaran  yang benar  adalah  pola  yang  berpusat  pada peserta didik ( student-centered approach ). Sebab  fungsi  guru adalah sebagai pelayan  belajar  yang  bertugas  membantu kesulitan  belajar peserta  didik  dalam melakukan  proses  pematangan  dirinya, sehingga peserta didik dapat mengembangkan  konsep  dan  jati  dirinya secara  benar  (Mulyasana,  2015).  Dengan menerapkan  ajaran  sistem among Ki Hajar  Dewantara dalam  pembelajaran ( student-centered  approach ),  diharapkan pembelajaran  akan  lebih  menarik  dan tidak lepas dari budaya Indonesia. Sehingga guru bisa menanamkan budaya asli  Indonesia,  membentuk  anak  didik menjadi  manusia  yang  tangguh  dalam menyelesaikan masalah, taat asas,
mandiri  dan  bisa  menghargai  orang  lain yang akan tertanam pada masa
keemasan anak atau awal anak mengenyam pendidikan yaitu di PAUD.
Adapun  dalam  klasifikasi  konsep perkembangan  Ki  Hadjar  Dewantara (2004)  pada  anak  usia  dini  dikategorikan sebagai  usia wiraga yang  berciri  khas kebutuhan  bermain  dan  kasih  sayang. Penjelasan  untuk  usia  wiraga  ,  untuk keperluan  pendidikan,  maka  umur  anak- anak  didik  itu  dibagi  menjadi  3  masa. Masing-masing  dari  7  atau  8  tahun  (1 windu):  a. Waktu  pertama (1-7  tahun) dinamakan masa  kanak-kanak (kinder periode) ;  b.  Waktu  ke-2  (7-14  tahun), yakni masa  pertumbuhan  jiwa  pikiran (intellectueele  periode) dan  c. Masa  ke-3 (14-21 tahun) dinamakan masa terbentuknya  budi  pekerti atau sociale periode (Dewantara, 2004).
Menurut Ki Hajar Dewantara (2004), beberapa  hal yang  harus  diajarkan  pada masa wiraga yaitu:
a. Permainan  dan  olah-raga  dengan
nyanyian anak-anak dan tari (pemeliharaan badan secara ritmis);
b. Nyanyian  rakyat  ( macapat,  tembang gending  di  tanah  jawa  dimuliakan ), menggambar  corak  dan  warna styller dan sungging’ ), frobelen secara nasional  (merangkai  bunga-bunga, menyulam daun pisang yang disobek- sobek atau janur, dan sebagainya); itu semua  latihan  untuk  kesempurnaan panca  indera  dihubungkan  dengan rasa;
c. Cerita yang berwujud dongeng,
mitologis  dan  historis  (tambo  yang hanya
mengenai daerahnya)
dihubungkan dengan
pelajaran bahasa  dan  lagu  (metode  Sari
Swara);
d. ‘zaakonderwijs’ atau pelajaran mengenal keadaan tempat kelilingnya si  anak  selaku  persediaan  pelajaran ilmu alam, ilmu kodrat, ilmu bumi, dan
ilmu  negeri  (kemasyarakatan  dan kenasionalan).
Metode pendidikan yang
digunakan  oleh  Ki  Hajar  Dewantara adalah  sistem among, Sistem among ialah  suatu  sistem  pendidikan  yang berjiwa kekeluargaan dan bersendikan: a). Kodrat  Alam,  sebagai  syarat  untuk mencapai  kemajuan  dengan  secepat- cepatnya dan sebaik-baiknya. b). Kemerdekaan, sebagai syarat untuk menghidupkan dan menggerakkan kekuatan  lahir  batin  anak,  agar  dapat memiliki  pribadi  yang  kuat  dan  dapat berfikir serta bertindak merdeka. (Hariyadi, dalam buku Ki Hajar Dewantara; 1989).
Dalam sistem among pendidik atau guru disebut pamong yang bertugas untuk mengajar  dan  mendidik  anak.  Menurut  Ki Iman  Sudayat  dalam  buku  Ki  Hajar Dewantara  dalam  pandangan  cantrik  dan mantriknya  (1989)  hakikat PAMONG dapat dituangkan dalam butir-butir berikut: 1).  Guru-pengajar;  2).  Pendidik  yang membentuk  dan  membina  cipta-rasa- karsa  anak/  pesertadidik  senafas-seirama dengan kodrat-bakat-pembawaan anak/peserta  tersebut;  3).  Pembina  jiwa merdeka-bersahaja, integritas insan budaya  melalui  contoh-teladan  konkrit berwahana Ajaran Trilogi Kepemimpinan.
Trilogi  Kepemimpinan,  meliputi;  1).  Ing Ngarsa  Sung  Tulada,  didepan  selalu menjadi  teladan;  2).  Ing  Madya  Mangun Karsa,  ditengah  anak  buah  membangun semangat  berswasarsa;  3).  Tut  Wuri Handayani, mendorong anak buah berkreatifitas, sambil mengarahkan. Dalam proses tumbuh kembangnya seorang  anak,  Ki  Hajar  Dewantara memandang  adanya  3  pusat  pendidikan yang mempunyai peranan besar: Ki Hajar Dewantara menyebutnya sebagai “Sistem Tripusat” yaitu, 1) Alam keluarga sebagai pusat  pendidikan  pertama  dan  yang terpenting;  2).  Alam  perguruan;  3).  Alam
pemuda  (Gunawan  dalam  bukunya  Ki Hajar Dewantara: 1989).
Sistem among menghendaki kemerdekaan  anak  dalam  hal  belajar namun  juga  tetap  dalam  perhatian  guru sebagai pamong yang  bertugas  untuk mendidik  dan  mengajar  anak  sepanjang waktu  dengan  kasih  sayang.  Maka  dari itu  sistem among Ki  Hadjar  Dewantara dapat  dijadikan  alternatif  terapan  dalam dunia  pembelajaran  di  era  modern  saat ini.  Sistem  ini setidaknya dapat  menjadi unggulan  dalam  pendidikan  di  Indonesia dalam menghadapi persaingan pendidikan  antar  negara,  bahkan  dapat menjadi sistem yang khas dalam
menghadapi  persaingan  global  dalam dunia pendidikan. Berangkat dari penjelasan  di atas  kemudian  peneliti
tertarik untuk melakukan penelitian mengenai  pemahaman  guru  mengenai sistem among yang  diterapkan  dalam sistem  pembelajaran  di  sekolah  untuk diangkat menjadi topik kajian penelitian.
Banyak  penelitian  sebelumnya  yang telah  mengangkat  sistem among sebagai penerapan  pembelajaran  di  sekolah. Nugrahaningsih  (2011)  sebelumnya  telah meneliti  penerapan  sistem among untuk
pengembangan
pembelajaran matematika.  Sementara  Leojang  (2014) sebelumnya juga telah meneliti bagaimana  penerapan  aplikasi  sistem among pada  objek  SMA  Taman  Madya Kota  Malang  dengan  mata  pelajaran pendidikan kewarganegaraan sebagai fokus  penelitianya.  Sedangkan  peneliti dalam  penelitian  ini  hendak  mengkaji penerapan  aplikasi  sistem among yang diterapkan  pada  PAUD di  Sekolah Alam Ramadhani Kediri. Sehingga dapat dipahami  bahwa  tujuan  utama  penelitian ini  adalah  untuk  memahami  penerapan sistem among PAUD  alam  Ramadhani Kediri juga diharapkan dapat memberikan tawaran  metode  berbasis  kearifan  lokal menghadapi era teknologi yang
mempunyai  dampak  degradasi  moral  dan karakter jati diri bangsa.
Pendidikan  anak  usia  dini  pada dasarnya  meliputi  seluruh  upaya  dan tindakan yang dilakukan oleh pendidik dan orang  tua  dalam  proses  perawatan, pengasuhan,  dan  pendidikan  pada  anak dengan menciptakan aura dan lingkungan dimana anak dapat mengeksplorasi pengalaman yang memberikan kesempatan kepadanya untuk mengetahui dan  memahami  pengalaman  belajar  yang diperolehnya dari lingkungan, melalui cara mengamati,  meniru,  dan  bereksperimen yang  berlangsung  secara  berulang-ulang dan  melibatkan  seluruh  potensi  dan kecerdasan anak (Sujiono, 2009).

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  difokuskan  pada bagaimana guru memahami dan menerapkan    sistem among Ki  Hajar Dewantara  pada  usia  wiraga  di  Sekolah Alam  Ramadhani menggunakan  metode kualitatif  dengan  pendekatan  studi  kasus. Creswell (1998) menyatakan bahwa penelitian kualitatif adalah proses penelitian  ilmiah  yang  bertujuan  untuk memahami  masalah-masalah  manusia dalam  konteks  sosial.  Dalam  penelitian kualitatif,  peneliti  membangun  gambaran secara kompleks dan holistik, menganalisis kata-kata, melaporkan pandangan  informan  secara  rinci,  dan melakukan  studi  secara  ilmiah. Fokus studi  kasus  adalah  spesifikasi  kasus dalam  suatu  kejadian  baik  itu  yang mencakup  individu,  kelompok  budaya ataupun suatu potret kehidupan
(Creswell,1998).
Subjek dalam penelitian ini sejumlah  empat  orang  yang  terdiri  dari kepala sekolah dan 3 guru yang mengajar dalam  kurun  waktu  3  tahun.  Kriteria tersebut  ditetapkan  karena  guru  memiliki pengalaman  untuk  menerapkan  sistem among pada  anak  usia  dini. Definisi
operasional  dari  sistem among ialah sistem  yang  digagas  oleh  Ki  Hadjar Dewantara  bahwa  dalam  mendidik  anak dengan  cara  membimbing,  melayani, memberikan  contoh,  dan  mmberikan motivasi,  sedangkan  usia wiraga adalah usia  0-8  tahun,  yang  mana  anak  banyak memfungsikan panca indra serta memanfaatkan olah gerak tubuhnya
Dikumpulkan
dengan menggunakan  wawancara  dan  observasi. Adapun  wawancara  dalam  penelitian  ini menggunakan  wawancara  tidak  standar atau  terbuka  ( unstandardized  interview ).
Menurut Satori (2011) menjelaskan bahwa wawancara terbuka ialah wawancara yang dilakukan peneliti dengan tidak menggunakan pedoman wawancara dalam konteks formal untuk mengumpulkan datanya. Sedangkan observasi yang digunakan dalam penelitian ini yaitu non partisipan.
Sugiyono  (2010),  menjelaskan  bahwa observasi  non  partisipan  ialah  observasi yag  dilakukan  oleh  peneliti  dengan  tidak terlibat  langsung  dan  hanya  sebagai pengamat independen.
Teknik Analisis Data yang dilakukan dalam penelitian ini menggunakan  teknik  yang  dikemukakan oleh  Miles  dan  Haberman dalam  Basrowi & Suwandi (2008), sebagai berikut:
a. Reduksi data
Reduksi  data  merupakan  proses penelitian pemilihan pemusatan perhatian , pengabsahan, dan pentramsformasian  data  kasar  dari lapangan.Proses ini berlangsung
selama  penelitian  dari  awal  hingga akhir
b. Penyajian data
Adalah sekumpulan informasi
tersusun yang memberi kemungkinan untuk menarik kesimpulan dan pengambilan tindakan.
c. Penarikan kesimpulan dan verifikasi Kesimpulan-kesimpulan diverifikasi selama proses
penelitian
berlangsung..  Makna-makna  yang muncul  dari  data  harus  selalu  diuji kebenaran dan kesesuaiannya sehingga validitasnya terjamin.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil penelitian  dari  wawancara keempat subjek menyatakan bahwa sistem among dipahami sebagai, pertama, guru terlibat langsung dengan murid-murid dalam  segala  hal,  seperti  ketika murid belajar dan bermain. Kedua, guru memberikan arahan dan masukan kepada murid  manakala  murid  membuat  suatu kesalahan,  seperti  ketika  murid  berkelahi maka    guru  akan  memperhatikan  murid dan membiarkan, karena teman- temannnya  yang  akan  melerai. Ketiga,
guru memberikan semangat, mendampingi, dan melayani murid- muridnya.  Hal  tersebut  dilakukan  karena pada  dasarnya  murid-murid  itu  bisa melakukan  sesuatu  sendiri,  akan  tetapi  ia tidak tahu bagaimana cara melakukannya. Keempat, guru menempatkan diri sebagai seorang  teman  agar  murid  tidak  segan bercerita  tentang  apa  yang  ia  rasakan. Manakala murid-murid bermain, guru juga ikut  bergabung,  karena  hakikat  guru adalah  sebagai  ibu yang  memberikan asah,  asih,  dan  asuh    bagi  muridnya. Kelima, guru  memiliki  prinsip  bahwa semua  anak  itu  pintar,  karena  guru mengibaratkan  anak  itu  sebagai  kertas kosong  yang  masih  samar  dan  tingkat kecerdasan  anak  itu  bermacam-macam sehingga tidak bisa disamaratakan.
Usia wiraga dipahami oleh keempat  subjek  sebagai  usia  0-8  tahun, yang mana masa tersebut sebagai peletak dasar  untuk  mengembangkan  kognitif, motorik,  bahasa,  sosio-emosional,  agama dan  moral.  Keempat  subjek  memahami bahwa  pada  usia  tersebut yang  perlu ditekankan  adalah  aspek  motorik.  Pada usia  4-5  tahun,  ketrampilan  motorik  kasar lebih  banyak  berkembang.  Anak  senang dengan gerakan sederhana, seperti
berjingkrak-jingkrak, melompat dan berlari kesana-kemari.  Sedangkan  pada  usia  5 tahun terjadi perkembangan motorik halus,  anak-anak  pada  usia  ini  lebih percaya  diri  melakukan  ketangkasan, seperti memanjat suatu obyek, dan berlari kencang.
Subjek  A  yang  mengajar  PAUD  & TK  A  membedakan  anak  sesuai  dengan aspek  perkembangannya.  Pada  tingkat PAUD,  guru mengajak  bermain  muridnya sesuai  dengan  keinginannya,  menjaga dan  merawat  barang  yang  ia  miliki,  dan membersihkan  gigi  setiap  pagi hari.  Pada tingkat  TK  A  guru  melihat  apa  yang dilakukan  muridnya,  mengingatkan  murid jika  ada  yang  membuat  kesalahan,  dan membantu muridnya jika mengalami kesulitan.  Sedangkan  pada  TK  B  guru menerapkan  sistem among agar  anak- anak bisa mandiri dengan cara mengingatkan  murid  jika  salah,  mengajari anak kemandirian dalam bentuk membiarkan  anak-anak  menyelesaikan persoalannya  dengan bantuan  teman- temannya,  lalu  guru  menasehati  murid tersebut. Guru juga memberikan kebebasan  kepada  anak-anak  dalam proses  belajar.  Anak-anak  dibebaskan untuk  belajar  dimana  saja  yang  mereka sukai, baik di dalam kelas maupun di luar kelas.
Menurut Ki Hadjar Dewantara, usia wiraga ( wi =  penyempurnaan  ; raga = badan)  terjadi  dalam  windu  pertama  (0-8 tahun), ini adalah masa terjadinya perkembangan  indera  dan  bagian  badan yang lain. Manifestasi dari keempat subjek adalah  bahwa  usia  wiraga  merupakan usia 0-8 tahun yang lebih mengembangkan  pada  kemampuan  olah motorik pada murid-muridnya.
Berdasarkan hasil wawancara yang  didapat  dari  keempat  subjek  maka dapat  dikatakan  bahwa  sistem among adalah  ketika    guru  memberikan  teladan, mendampingi dan terlibat langsung secara aktif  bersama  murid  ( ing  ngarso  sung
tuladha), dengan  kata  lain seorang pendidik  harus  memberi  teladan  atau contoh tindakan yang baik. Selain mengajar  atau  mentransfer  ilmu,  guru harus  bisa  meberikan  teladan  kepada siswanya.  Guru  juga  memberi  semangat kepada  muridnya  ( ing  madya  mangan kersa) .
Penerapan sistem among di Sekolah Alam
Ramadhani di latarbelakangi  karena  kegelisahan  orang tua  dengan  sekolah  yang  ada  di  Kediri. Hal  tersebut  karena  ruang  gerak anak dibatasi  oleh  pagar  tembok  dan  anak biasanya  duduk  diam  yang  tidak  sesuai dengan kodrat alamnya sebagai anak usia dini.  Itupun  juga  disebabkan  karena  saat ini  pendidikan bagi  anak  usia  dini  yang ada  itu  mahal Penerapan  sistem among sendiri  mengacu  pada  asas  bebas merdeka  dan  kodrat  alam.  Asas  bebas merdeka  adalah  ketika  murid-murid  diberi kebebasan  dalam  menentukan  tempat belajar  sesuai  dengan  tempat  yang mereka  suka.  Ketika  belajar  pada  tempat yang  disukai  anak-anak  akan  merasa lebih  nyaman.  Hal  ini  akan  membuat pembelajaran  menjadi  lebih  santai.  Anak- anak juga dibebaskan untuk tidak memakai  seragam  ketika  sekolah.  Jadi, ada yang memakai seragam dan ada pula yang  tidak.  Selain  itu,  mereka  juga  tidak diharuskan untuk memakai sepatu, mereka  boleh  memakai  sandal  ketika sekolah. Menurut Nell, (2016) ketika anak dibebaskan  ia  tidak  banyak  memendam dan menumpahkan rasa benci dibandingkan  dengan  anak-anak  yang dibelenggu.  Ia  juga  berpandangan  bahwa anak  itu  memiliki  sifat  bawaan  bijaksana dan  realistis.  Selama  dia  dibiarkan  begitu saja  tanpa  arahan  apapun  dari  orang dewasa,  anak  akan  berkembang  dengan sendirinya. Sedangkan kodrat alam berarti pembelajaran  diberikan  sesuai  dengan kondisi perkembangan anak.
Sistem among diterapkan  secara keseluruhan  pada  tingkat  PAUD  sampai
TK B dengan cara menyatu dengan alam, seperti  ketika  anak  dikenalkan  dengan macam-macam  rasa,  guru  menyediakan bahan  (gula,  lombok,  garam, obat)  untuk dicicipi dan dijelaskan untuk mengembangkan  aspek  kognitif  pada anak. Anak-anak diajarkan juga bagaimana  cara  bercocok  tanam  dengan membawa biji-bijian dan langsung menanam.  Dalam  belajar  berhitung,  guru menerapkan langsung pada batu-batu dan daun-daun  yang  ada  di  sekitar.  Selain  itu juga  mengajarkan  mereka  nilai  kejujuran dengan  adanya  kantin  kejujuran  di sekolah.
Guru  juga  tetap  mempertahankan permainan  tradisonal  pada  anak  dengan mengajak  anak-anak  bermain  bersama, seperti  bermain  dakon,  pati  lele,  lompat tali, bentengan dan gobak sodor, sehingga mereka mampu bekerja sama. Permainan ini  juga  bermanfaat  untuk  pendidikan, yaitu  mengajarkan  tentang  ketertiban  dan keteraturan.  Hal  ini  sejalan  dengan pernyataan  Frobel  yang  menekankan pada  pelajaran  pancaindra,  tetapi  yang lebih  diutamakan  yaitu  permainan  anak- anak, kegembiraan anak, sehingga pelajaran  panca  indra  itu  juga  diwujudkan menjadi barang-barang yang menyenangkan  anak (dalam  Ki  Hajar Dewantara,  2004).  Tetapi  anak  masih terperintah.  Berbeda  dengan  Montessori (dalam  Ki  Hajar  Dewantara,  2004)  yang lebih mementingkan pelajaran pancaindra, hingga ujung jari pun dihidupkan rasanya; lagi pula mengadakan beberapa alat untuk latihan  pancaindra;  semua  itu  bersifat pelajaran. Anak diberi kemerdekaan dengan  luas,  tetapi  permainan  tidak dipentingkan.
Setiap  tahunnya  Sekolah  Alam Ramadhani  juga  menerima  anak  didik yang berkebutuhan khusus dengan kondisi  yang  berbeda-beda.  Anak  yang berkebutuhan  khusus  dibimbing  oleh seorang  guru.  Karena  pada  anak  ABK peluang  di bully lebih  besar,  guru  pun
lebih menjaga dan memberi kasih sayang secara  lebih.  Guru  juga  selalu  mencoba memahami  dan  merespon  perkataan anak, karena jika tidak anak tersebut akan marah.  Pada  anak  hiperaktif  diberikan terapi dengan menghabiskan energi. Jadi, guru  membiarkan  anak  beraktivitas  dulu sampai lelah, sampai energi si anak habis, setelah  itu  baru  memberikan  pelajaran sesuai dengan tema pada hari itu, seperti mengenalkan  warna  dan  memberikan cerita.  Untuk  anak  yang  cenderung pendiam  sehingga  dalam  bersosialisai kurang, guru mengatasinya dengan memberi  stimulus,  dengan  cara  menyapa dan menyentuh anak tersebut agar ia mau berbicara.  Ketika  anak meminta  untuk dibukakan  jajan,  guru  menyuruh  anak untuk  mengatakan  “minta  tolong”  terlebih dahulu,  jika  tidak  mau  guru  akan membiarkan  meskipun  si  anak  menangis. Hal  ini  dilakukan  agar  si  anak  mau mengungkapkan secara lisan.
Ketika  belajar  menghitung,  cara yang digunakan guru kepada ABK adalah dengan langsung praktik, seperti menghitung  ayam.  Lalu  untuk  anak  yang belum  bisa  menulis,  karena  otot  tangan masih  lemah,  guru  menggunakan  media laptop untuk mengenalkan huruf. Sekarang anak tersebut sudah hafal huruf meskipun untuk menulis belum bisa. Cara lain  adalah  dengan  memberikan reward sesuai dengan apa yang saat ini dia suka. Misalnya  ketika  si  anak  suka  naik  kereta kelinci,  guru  memberi reward dengan mengajak  anak  naik  kereta  kelinci  jika anak  mau  mengerjakan.  Meskipun  asal- asalan  yang  penting  mau  mengerjakan dulu,  karena  guru  tidak  mau  memaksa dan  menuntut  anak.  Hal  ini  sejalan dengan  pendapat  Nell  (2016) yang menyatakan bahwa anak yang bermasalah  adalah  anak  yang  tidak bahagia,  dia  berperang  dengan  dirinya sendiri,  maka  ketidak  bahagiaan  anak- anak  disembuhkan  dengan  diasuh  dan dididik dalam kebahagiaan.
SIMPULAN Dalam penelitian ini dapat disimpulkan bahwa sistem among membimbing,  memberi  contoh,  serta memberikan  motivasi  dan  dorongan  pada anak dengan penuh kecintaan. Serta usia wiraga  yaitu  usia  0-8  tahun,  dimana  anak banyak  mengembangkan  olah  gerak (kemampuan  motorik). Seorang  guru memberikan  kebebasan  kepada  anak untuk  memilih  media  untuk  belajar  pada apa yang mereka suka. Metode pembelajaran  ini  tentunya  dapat  menjadi kontribusi untuk mengembangkan pembelajaran  yang  berpusat  pada  siswa (student  centered) dalam  kajian psikologi pendidikan. Terutama menumbuhkan sikap  mandiri,  kreativitas,  kedisiplinan,
etika, komunikasi interpersonal dan kemampuan bekerja-sama yang ditanamkan  pada  masa  potensial  anak usia  dini.  Selain  itu  model  sistem among yang  berbasis  kearifan  lokal  juga  bisa menumbuhkan  jiwa  karakter  bagi  peserta didik.
Bagi penelitian selanjutnya diharapkan  agar  dapat  mendorong  bagi peneliti yang lain untuk mengangkat tema metode pembelajaran yang sama berbasis kearifan lokal lainnya. Selain itu diharapakan juga ada penelitian selanjutnya  yang  mengkaji  tidak  hanya dalam  pendekatan  kualitatif  namun  juga kuantitatif supaya didapatkan pemahaman yang  lebih  spesifik  mengenai  sistem among dalam dunia pendidikan.

## DAFTAR PUSTAKA
Basrowi dan Suwandi. 2008. Memahami Penelitian Kualitatif. Jakarta: Rhineka Cipta.. Chatib, M. (2012). Gurunya Manusia: Menjadikan Semua Anak Istimewa Dan Semua Anak Juara . Bandung: Mizan Media Utama.
Creswell, J. W.  (1998). Qualitative  inquiry  and  research  design:  Choosing among five traditions. SAGE Publication, Inc.
Dewantara, K.  H (2004). Karya  Ki  Hadjar  Dewantar .  Yogyakarta:  Majlis  Luhur  Persatuan Taman Siswa
Hasan, M (2010). PAUD Pendidikan anak usia dini, Yogyakarta: Diva Press
Asril, S.  (2017,04).  Menteri  PPAA:  25.000  Aktivitas  Pornografi  Anak  Per  Hari  di Indonesia.http://nasional.kompas.com/read/2017/04/17/08303061/menteri.ppaa.25.0 00.aktivitas.pornografi.anak.per.hari.di.indonesia. diakses 26 April 2017.
Pratama, A.  B. (2016,12).  Ada  800  Ribu  Situs  Penyebar  Hoax  di  Indonesia. http://www.cnnindonesia.com/teknologi/20161229170130-185-182956/ada-800-ribu- situs-penyebar-hoax-di-indonesia/ diakses 26 April 2017.
Leojang. (2014). Jurnal Penerapan Sistem Among Dalam Pembelajaran PPKn Pada Siswa Kelas X
Di SMA Taman
Madya Kota
Malang. http://jurnal-
online.um.ac.id/data/artikel/artikelF534A61A04E86B96C483B9C1CE82A59D.pdf. diakses 26 April 2017
Musfiroh, T (2008). Cerita untuk Anak Usia Dini, Yogyakarta: Tiara Wacana.
Neill,  A.S.  (2016).  Summerhill  School.  Agung  Prihantoro  (Ed), Pendidikan  Alternatif  Yang Membebaskan. No Publisher.
Satori,D. (2011). Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: Alfabeta.
Soeratman, P.  (1985). Ki  Hajar  Dewantara .  Jakarta:  Departemen  Pendidikan  Dan Kebudayaan, Proyek Pembinaan Pendidikan Dasar.
Soetjiningsih. (1998). Tumbuh Kembang Anak . Jakarta: EGC.
Sujiono, Y. N. (2009). Konsep Dasar Pendidikan Anak Usia Dini . Jakarta: PT INDEKS.
Suryani, L. (2007). Analisis permasalahan pendidikan anak usia dini dalam masyarakat indonesia. Jurnal Ilmiah VISI PTK ‐ PNF , 2(1).
Sugiyono. (2010). Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta.
Nugrahaningsih,  T.  K. (2011).  Implementasi  Ajaran  Ki Hajar  Dewantara  Dalam Pembelajaran  Matematika  Untuk  Membangun  Karakter  Siswa. Makalah  Seminar Nasional ISBN : 978-979-16353-6-3