## BATOBOH

## Jurnal Pengabdian Pada Masyarakat
Available online at:https://journal.isi-padangpanjang.ac.id/index.php/Batoboh
Diterima 2022-12-19 Direviu 2023-01-22 Diterbitkan 2023-03-20
:  : :

## PELATIHAN PENGEMBANGAN TARI DAN MUSIK KREASI BARU PADA SANGGAR MUSTIKA MINANG DUO, NAGARI KAMPUANG BARU, PARIAMAN
Hasnah Sy 1* , Adriana Gusti 1 , Surherni Surherni 1 , Adjuoktoza Rovilendes 1 , Syahri Anton 2
1 Program Studi Seni Tari, Fakultas Seni Pertunjukan, ISI Padangpanjang
2 Program Studi Seni Karawitan, Fakultas Seni Pertunjukan, ISI Padangpanjang Jl. Bahder Johan No. 35, Padangpanjang, Sumatera Barat, Indonesia *Author Corresponding hasnahsy@gmail.com

## Abstrak
Program Pengabdian Masyarakat Mandiri ini dilakukan dalam bentuk pelatihan tari dan musik pada Sanggar  Mustika  Minang  Duo.  Pelatihan  diawali  dengan  pengenalan  teknik-teknik  dasar  dalam melakukan  gerak  tari  maupun  teknik  memainkan  alat  musik.  Kegiatan  ini  dilaksanakan  dengan menggunakan metode demonstrasi dan diskusi, diakhiri dengan kolaborasi tari dan musik. Kolaborasi ditujukan  untuk  mengasah  kreativitas  tanpa  meninggalkan  kearifan  lokal.  Program  Pengabdian Masyarakat Mandiri ini juga bertujuan untuk mendorong kerjasama dengan Dinas Pariwisata sebagai wadah  apresiasi  guna  mengenalkan  kesenian  kepada  masyarakat  luas.  Pengabdian  Masyarakat Mandiri ini menghasilkan perbaikan manajemen Sanggar Mustika Minang Duo yang semula masih bersifat  tradisional,  agar  memiliki  struktur  organisasi  formal,  guna  menjamin  keberlanjutan  dari pengembangan berbagai nomor tari dan musik kreasi baru di masa yang akan datang. Kata Kunci: pelatihan; tari; musik; kreasi baru; Sanggar Mustika Minang Duo; Pariaman

## Abstract
Community Service Program is carried out in the form of dance and music training at the Mustika Minang Duo Studio. The training begins with an introduction to basic techniques in performing dance moves and techniques for playing musical instruments. This activity was carried out using demonstration and discussion methods, ending with dance and music collaboration. Collaboration is aimed at honing creativity without abandoning local wisdom. This Independent Community Service Program also aims to encourage collaboration with the Tourism Office as a forum for appreciation to introduce art to the wider community. Community Service resulted in an improvement in the management of the Mustika Minang Duo Studio, which was originally still traditional in nature, so that it has a formal organizational structure, to ensure the continuity of the development of various dance numbers and new music creations in the future.
Keywords : training; dance; music; new creations; Mustika Minang Duo Studio; Pariaman

## BATOBOH

## Jurnal Pengabdian Pada Masyarakat
Available online at:https://journal.isi-padangpanjang.ac.id/index.php/Batoboh

## PENDAHULUAN
Sanggar  Seni  Mustika  Minang  Duo merupakan  salah  satu  sanggar  yang terdapat  di  Pariaman.  Sebagai  sebuah sanggar memiliki berbagai kegiatan seni, di antaranya  adalah randai , silek ,  tari  dan musik  di  bawah  naungan  ibu  Eka  Iriani. Berbagai  kegiatan  tersebut  dilaksanakan secara per kelompok sesuai minat dan bakat masing-masing anggota.
Hanya  saja  kegiatan-kegiatan  yang dilakukan di Sanggar Seni Mustika Minang Duo ini belum begitu terkoordinir dengan baik.  Kondisi  tersebut  nampak  ketika  tim pengabdian masyarakat turun langsung ke sanggar tersebut, dimana belum ada ikatan yang  ketat  untuk  masing-masing  anggota sebagian  besar  diantara  mereka  masih berlatih  secara  sporadis.  Artinya  sebagian anggota  berlatih  dengan  serius  sementara sebagian lainnya hanya mengikuti kegiatan secara  seadanya.  Kurangnya  koordinasi proses latihan juga tampak dari tidak jarang ada  di  antara  mereka  yang  hanya  duduk- duduk saja sambil santai dan mengobrol.
Kondisi  ini  menjadi  dasar  untuk tim Pengabdian  guna  melakukan  pembinaan melalui  kegiatan  pelatihan  dan  juga pengelolaan Manajemen sanggar yang baik yang  dalam  hal  ini  berarti  adalah manajemen  yang  memberi  penekanan kepada struktur formal dari sebuah sanggar sehingga  dapat  di  koordinir  secara profesional.  Dengan  cara  itu  diharapkan sanggar  dapat  lebih  memberdayakan potensi yang dimiliki oleh para anggotanya. Adapun pelatihan sistem diharapkan dapat
meningkatkan  pemberdayaan  potensi  seni yang telah dimiliki oleh sanggar.
Melalui program pengabdian masyarakat  ini  tim  pengabdian  mencoba melakukan  pendekatan  persuasif  kepada anggota  Sanggar.  Pendekatan  tersebut antara lain berupa pemberian pemahaman terkait  pentingnya  jadwal,  pentingnya penguasaan  materi  dan pentingnya  sistem pengelolaan sanggar yang baik.
Jadwal  latihan  di  sanggar  ini  belum memiliki schedule yang pasti yang tersusun secara  tertulis.  Meski  demikian  setiap anggota  sanggar  selalu  diupayakan  untuk memiliki kegiatan rutin sesuai dengan apa yang mereka inginkan, misalnya ada yang bermain  musik  namun  masih  melakukan latihan  musik  secara  sendiri-sendiri, sementara sebagian lainnya hanya menikmati sambil menonton. Bahkan masih ada  anggota  sanggar  yang  berlatih  sambil mengerjakan tugas sekolah.
Hal  ini  berkaitan  erat  dengan kenyataan bahwa anggota sanggar ini pada umumnya masih merupakan siswa sekolah menengah pertama dan Sekolah Menengah Atas. Keberagaman tingkat pendidikan dan juga tingkat usia ini akibatnya mempengaruhi pengelolaan jadwal latihan, meskipun  sebagian  diantara  mereka bahkan  ada  yang  menginap  di  sanggar tersebut.
Cukup  disayangkan  karena  sanggar ini sebenarnya cukup handal mereka telah sering  tampil  dalam  berbagai  perlombaan atau  dalam  berbagai  festival.  Tidak  saja yang berlevel lokal atau daerah namun juga sudah lintas daerah. Sanggar ini sendiri juga
Hal|  102
Hasnah Sy, Adriana Gusti, Surherni, Adjuoktoza Rovilendes, Syahri Anton
sudah  memiliki  badan  hukum  yang menunjukkan  keseriusan  dari  pengelolaan sanggar ini.
Di  dalam  sanggar  juga  terdapat tenaga-tenaga  yang  dapat  dikatakan sebagai tenaga ahli di antaranya adalah ibu Eka Iriani yang berprofesi sebagai seorang guru sekolah menengah pertama. Selain itu ketua sanggar sendiri yaitu Adityawarman adalah  seorang  sarjana  seni.  Keberadaan mereka  berdua  pada  dasarnya  telah menjadi  suatu  kekuatan  dan  memberi motivasi  tersendiri  bagi  keberlangsungan berbagai kegiatan seni di sanggar ini.
Dengan  demikian  dapat  dikatakan bahwa  melalui  kegiatan  pelatihan  dan penataan manajemen di sanggar ini, maka salah  satu  akar  persoalan  dalam pengembangan sanggar ini dapat
diselesaikan  yaitu  agar  sanggar  ini  dapat dijalankan  sesuai  dengan  prosedur manajemen modern dan dapat meninggalkan sifat-sifat
manajemen tradisional  yang  membuat  sanggar cenderung tidak berkembang secara baik.

## METODE PELAKSANAAN
Kegiatan  pengabdian  masyarakat  ini dilaksanakan  dengan  metode  demonstrasi yaitu  suatu  metode  untuk  menunjukkan Bagaimana  cara  mempraktikkan  sesuatu secara  benar  dalam  hal  ini  yang ditunjukkan  atau  yang  didemonstrasikan adalah teknik gerak dan teknik penggunaan  alat  musik  metode  ini dipandang tepat untuk mengetahui sejauh mana  para  anggota  sanggar  menguasai keterampilan teknis yang berkaitan dengan gerak  yakni  yang  berhubungan  dengan
ruang tenaga dan waktu serta sisi yang lain tentang bagaimana madu dan memadamkan  antara  ritme  musik  tempo dan  durasi  secara  bertahap  metode  ini dilakukan  secara  terstruktur  yakni  runtut dari  awal  sampai  akhir.  Runtutan  itu diperlukan untuk menghasilkan pemahaman  yang  lebih  baik,  dimana terdapat urutan secara teknis yang menjadi dasar  dari  pembentukan  sebuah  tari  dan musik yang utuh.
Dalam  pelaksanaannya  masing- masing  anggota  sanggar  diberi  penugasan sesuai  dengan  kompetensi  yang  dimiliki dengan  demikian  ada  anggota  sanggar yang berperan sebagai penari dan ada pula yang  berperan  sebagai  pemutih  kedua kelompok itu kemudian saling terkait dan berkolaborasi  untuk  menciptakan  suatu bentuk  praktik  yang    memberi  penekanan pada relevansi antara tari dan musik.
Metode  pelatihan  ini  kemudian dilengkapi  dengan  metode  diskusi  untuk memberi pemahaman kepada para peserta tentang apa yang mereka praktikan Selain itu  metode  diskusi  juga  ditujukan  untuk memberi kesempatan kepada peserta untuk memikirkan  cara  mengatasi  masalah  yang mereka temukan dalam latihan.
Dengan demikian secara keseluruhan metode  pengabdian  masyarakat  yang dilakukan ini merupakan suatu kombinasi antara praktik dan refleksi teoritik. Metode kombinasi ini dilaksanakan yang bertujuan selain  untuk  meningkatkan  keterampilan juga untuk memberikan pemahaman yang lebih  mendalam  kepada  para  anggota sanggar  mengenai  seni  secara  umum  dan secara khusus tentang seni tari dan musik.
Hal| 103
4

## PEMBAHASAN
Berdirinya  Sanggar  Seni  Mustika Minang  Duo  di  nagari  Kampuang  Baru Pariaman  Tengah  merupakan  salah  satu instruksi  pemerintah  daerah  Pariaman dalam  upaya  melestarikan  potensi  seni budaya,  yang  ada  di  tengah-tengah kehidupan  masyarakat.  Adanya  Seni Mustika  Minang  Duo  diharapkan  dapat mengembangkan  potensi  budaya  daerah melalui seni tari dan musik.  Di samping itu keberadaan  sanggar  juga  ditujukan  untuk membangun  solidaritas  antar  sesama anggota sanggar, maupun antar masyarakat sekitar.  Anggota  Sanggar  Seni  Mustika Minang  Duo  didominasi  oleh  anak-anak sekolah SMP dan SMU sederajat. Sementara ketua  sangar  adalah  seorang  alumni Perguruan Tinggi Seni.
Selama  proses  latihan  anggota sanggar  mengalami  berbagai  kendala dalam  hal  menyesuaikan  jadwal  latihan, karena  masing-masing  anggota  masih terikat  dengan  jadwal  sekolah  yang  tidak sama. Kondisi ini mempengaruhi keberlangsungan  kehidupan  sanggar  yang seharusnya  memiliki  jadwal  rutin.  Selain itu,  Sanggar  masih  mengandalkan  tari dengan iringan musik yang sudah jadi, dan belum  memiiki  kreativitas  dalam  hubung kaitnya dengan produk. Produk dimaksud adalah  produk  yang  berdampak  nilai ekonomi.  Artinya,  produk  seni  yang mereka  hasilkan  masih  sebatas  untuk kebutuhan masyarakat di sekitarnya.
Tidak  ada  ikatan  yang  ketat  untuk masing-masing  anggota.  Sebagian  mereka ada yang latihan, dan pada bagian lain ada yang  hanya  duduk  santai  sambil
nongkrong.  Kondisi  ini  memiliki kani untuk bisa memberikan pembinaan melalui pelatihan dan pengelohan manajemen yang memiliki  struktur  fomal  yang  terkordinir secara  profesional.  Untuk  itu  mereka meminta bantuan kepada civitas akademika seni  dengan  tujuan  memperbaiki  kualitas karya dan sistem pelatihan.

## Gambar 1.
Instruktur Musik memberikan Teknik pemukulan Alat Perkusi kepada anggota Sanggar (Foto: Hasnah Sy, 2022)
Menjawab  permintaan  tersebut,  Tim Pengabdian  menyusun  sebuah  program pelatihan yang terdiri dari sistem pelatihan tari  dan  musik,  untuk  memberdayakan kemampuan  anggota  sanggar.  Selain  itu, Tim pengabdian juga menyusun pelatihan sistem manajemen sanggar untuk mengembangkan  dan  mempromosikan berbagai potensi seni yang mereka miliki.
Dengan  demikian,  maka  bentuk solusi  yang  ditawarkan  untuk  menyikapi berbagai persoalan kendala yang dihadapi adalah  dengan  memperbaiki  manajemen pengelolaan  Sanggar,  baik  manajemen artistik  maupun  produksi.  Segala  bentuk tata  kelola  tersebut  disarankan  dibuat secara  tertulis,  mulai  dari  daftar  nama
Hal|  104
Hasnah Sy, Adriana Gusti, Surherni, Adjuoktoza Rovilendes, Syahri Anton
keanggotaan  sanggar  hingga  yang  terkait dengan struktur Organisasi.
Hal  yang  tidak  kalah  pentingnya adalah  menumbuhkan  kepercayaan  diri dari  masing-masing  anggota  Sanggar dengan  memberi  tugas  dan    kewenangan sesuai  kompetensi.  Pada  tataran  ini  perlu memberikan kesadaran bahwa kemampuan dan kapasitas semua anggota sanggar tidak sama.  Lebih  lagi,  tidak  semua  anggota memiliki  bakat  dan  minat  atas  seni. Sebagian di antaranya memiliki minat pada adminnistrasi. Hal ini dapat dimanfaatkan untuk  membangun  Tim  Seni  dan  Tim Produksi.

## Gambar 2.
Tim Pengabdian mengajarkan teknik gerak kepada anggita Sanggar Mustika Minang Duo (Foto: Hasnah Sy, 2022)
Di bidang artistik, dirasakan perlunya mengasah  kepekaan  akan  rasa  para anggota, untuk bukan hanya menghafalkan gerak  dan  musik  yang  sudah  ada,  tetapi mendorong mereka untuk manpu mengembangkannya
dalam bentuk berbagai  bentuk  karya  baru.  Selain  itu, perlu  pula  diasah  kemampuan  untuk mengkolaborasikan kedua jenis kesenian ini melalui  prakti,  untuk  dapat  menghasilkan bentuk kaya baru.
Tari  maupun  musik  yang  mereka kuasai  sudah  cukup  banyak  jumlahnya. Hanya  saja  karya-karya  tersebut  belum memiliki  ciri  khasnya  tersendiri,  sehingga belum  teralalu  berkesan  bagi  masyarakat Kampuang Baru Pariaman tengah. Dengan demikian,  diharapkan  melalui  program pengabdian,  berbagai  karya  tari  maupun musik tidak fagi terpusat pada karya yang sudah  ada,  melainkan  menghasilkan  kaya baru  yang  dapat  menambah  repertoar Sanggar,  dan  secara  jauh  menjadi  modal bagi  peningkatan  ekonomi  bagi  anggota Sanggar  maupun  masyarakat  sekitar. Untuk  mengantisdipasi  kondisi  ini  perlu kerjasama  anggota  sanggar  dengan  dinas
Pariwisata dan pemerintah daerah.
Tim pengabdian kemudian memutuskan  untuk  membagi  2  pelatihan kelompok pertama adalah pelatihan musik dan kelompok kedua adalah pelatihan Tari musik  yang  dilatihkan  berbasis  pada budaya  lokal  yang  pada  dasarnya  telah dikuasai  oleh  sebagian  besar  anggota sanggar  namun  di  dalam  proses  pelatihan musik  tersebut  dikolaborasikan  dengan berbagai musik yang melibatkan teknologi baru.
Para peserta di dalam proses latihan ini didorong untuk tidak hanya menyimak materi  yang  disajikan  namun  juga memberikan  umpan  balik  terhadap berbagai materi tersebut. Hal ini bermanfaat untuk menciptakan suasana pelatihan yang lebih  akrab  dan  tidak  kaku  sehingga  para peserta  juga  lebih  mudah  untuk menginternalisasikan  berbagai  materi  dan konsep-konsep  yang  diajarkan  melalui pelatihan  demikian  pula  halnya  dengan
Hal|  105
6
latihan  tari  yang  diberikan  yang berorientasi  pada  penciptaan  berbagai karya  seni  tari  baru  berlandaskan  pada berbagai  materi  tari  tradisional  yang  telah dikuasai oleh para anggota sanggar.
Tim  pengabdian  juga  memberikan motivasi  kepada  para  anggota  sanggar untuk meningkatkan keterampilan mereka dalam  mengolah  gerak  tari  tradisional. Keterampilan mengolah gerak tari tradisional  dapat  dikembangkan  dengan melatih  rasa  atas  gerak  tari  lokal. Pengembangan  proses  kreatif  harus memiliki motivasi dan latihan menggunakan  gerak  sebagai  suatu  alat ekspresi. Kreativitas tidak ditandai dengan imitasi  (peniruan),  penyesuaian,  atau pematutan  berdasarkan  pola-pola  yang telah  ada.  Menurut  Alma  M  Hawkins (dalam  Murgiyanto,  2000:  2)  kreativitas melibatkan  pemikiran  dan  tindakan imajinatif  yang  mencakup  penyerapan inderawi  (sensing),  penghayatan  batin (feeling), kemampuan berimajinasi (imaging)  serta  pencarian  dan  pemaparan kebenaran.
Materi berikutnya yang disampaikan
adalah  prinsip-prinsip  dasar  dalam
kreativitas
penciptaan tari serta kemampuan  untuk  merangkai  gerak  tari atau  komposisi  gerak  agar  dapat melahirkan  suatu  bentuk  karya  tari  baru. Tari  kreasi  baru  dapat  dimengerti  sebagai titik  tolak  dalam  proses  penciptaan  karya tari melalui penetapan sebuah pilihan yang pada  tingkat  tertentu  meninggalkan  pola aturan, kerangka wajah dan tata hubungan, serta  gagasan  karya  tari  masa  lampau (Suharto,  1991:  1).  Sebuah  penyajian  tari
tentunya  mengungkapkan  sesuatu  yang khas  tari,  dengan  gerakan-gerakan  yang ditata  sedemikian  rupa  melalui  analisais gerak  secara  umum  dan  sederhana  yang dapat  menghasilkan  sebuah  karya  tari. Dalam  menggarap  sebuah  koreografi (Murgiyanto, 1981: 4).
Tahapan
berikutnya adalah kemampuan  untuk  mengolah  berbagai iringan alat musik yang terdapat di sekitar sanggar  dalam  lingkungan  masyarakat tradisional.  Tari  tidak  dapat  dipisahkan dengan  musik,  karena  ritme  adalah  salah satu  dari  elemen  musik,  tidak  ada  gerak tanpa  ritme  (Lameri  dalam  Sudarsono, 1986:  49-57).  Iringan  musik  tersebut diharapkan dapat memiliki hubungan yang erat  dan  relevan  dengan  kebutuhan  gerak tari baru yang diciptakan.

## Gambar 3.
Tim Pengabdian mengajak berdiskusi para anggota Sanggar Mustika Minang Duo (Foto: Hasnah Sy, 2022)
Para peserta pelatihan yakninya para anggota  sanggar  juga  diberi  kesempatan untuk  melatih  kreativitas  mereka  dan mengapresiasi berbagai unsur-unsur pembentukan karya seni tari. Elmen musik terkecil  adalah  bunyi  yang  sudah  tertentu tinggi  rendahnya  yang  disebut  sebagai
Hal|  106
Hasnah Sy, Adriana Gusti, Surherni, Adjuoktoza Rovilendes, Syahri Anton
nada, dan jika nada-nada tersebut dijadikan satu dengan menambahkan ritme atau nilai nada,  maka  akan  terbentuk  motif  (nada- nada  yang  telah  mempunyai  artian musical),  sedangkan  kalau  motif-motif tersebut di atas dijadikan satu, terbentuklah apa  yang  dinamakan  thema  musik,  jika diteruskan  akan  menjadi  sebuah  kalimat musik. (Rudiment,1958).
Lebih  jauh  para  peserta  juga  diajak untuk  memiliki  kepekaan  estetik  yaitu melalui  pemahaman  terhadap  makna makna di balik gerakan suatu tarian. Hal itu dapat  dilakukan  dengan  menghubungkan antara  gerak  suatu  tarian  dengan kehidupan  sosial  budaya  masyarakat pemilik tari tradisional.

## Gambar 4.
Tim Pengabdian Berfoto Di halaman Sanggar Mustika Minang Duo (Foto: Hasnah Sy, 2022)
Namun  demikian  tim  pengabdian juga  mengingatkan  bahwa  penciptaan suatu  karya  seni  tari  baru  tetap  harus mengedepankan prinsip apresiasi di mana kerumitan  dan  kompleksitas  gerak  harus disesuaikan  dengan  kemampuan  apresiasi dari penonton di sekitar sanggar.
Demikian pula halnya dengan iringan musik  yang  menyertai  garapan  tari  baru
tersebut.  Garapan  musik  baru  sedapat mungkin bersifat efektif dan menyesuaikan dengan  kemampuan  yang  dimiliki  oleh para  anggota  sanggar  serta  juga mempertimbangkan  daya  apresiasi  yang dimiliki oleh masyarakat menonton.
Berdasarkan permintaan dari ibu Eka Iriani  tim  pengabdian  turut  pula memberikan kontribusi mengenai manajemen produksi untuk dapat memberdayakan  anggota  sanggar  melalui iptek  para  anggota  sanggar  juga  diajak untuk memaksimalkan berbagai perangkat teknologi dan komputerisasi yang telah ada dengan tujuan untuk memudahkan mereka Dalam  mengemas  berbagai    repertoar musik dan juga untuk mendokumentasikan berbagai  karya  tari  yang  telah  diciptakan bunyi  yang  dihasilkan  dapat  diubah sedemikian  rupa  melalui  teknologi  musik yang telah mengalami komputerisasi yang dapat  dibunyikan  untuk  mengisi  berbagai acara  terutama  yang  melibatkan  penonton dalam skala yang besar. Pelatihan musik dengan menggunakan teknologi ini juga dimaksudkan  agar  para  anggota  sanggar menguasai  hal  yang  menjadi  keharusan bagi generasi milenial, yakni nya teknologi media baru untuk dapat bersaing di tingkat yang lebih jauh. Namun demikian, prinsip penggunaan teknologi tetap harus diperhatikan, yakninya sebagai alat bantu, dan bukan menjadi tujuan utama dari prose pelahiran karya musik iringan tari baru.
Di  samping  itu  pengabdian  juga menawarkan pembaharuan atas pendekatan  karya  dan  pendekatan  seni yang dilakukan oleh para anggota sanggar
Hal|  107
8
pendekatan  dimaksud  antara  lain  adalah pendekatan  sosial  kepada  masyarakat  di Nagari  Kampung  Baru  Pariaman  Tengah yakni  melalui  berbagai  bentuk  kegiatan yang  melibatkan  anggota  masyarakat secara langsung pendekatan seni semacam ini berguna untuk menambah pemahaman tentang  seni  Juga  tentang  strategi pemasaran  dari  karya-karya  yang  telah dihasilkan  agar  tidak  hanya  bersifat hiburan  semata  namun  juga  dapat menambah  makna  karya  seni  bagi masyarakat secara luas.
Pendekatan  ini  antara  lain  di praktekan  melalui  diadakannya  berbagai lomba-lomba  oleh  sanggar  baik  di  tingkat sekolah maupun pada tingkat umum pada acara  Puncak  diadakan  pula  berbagai bentuk  kegiatan  dalam  malam  kuburan yang  diprakarsai  oleh  sanggar  antara  lain berisikan  musik  dan  karya  tari  baru  yang telah  dihasilkan  Selain  itu  sanggar  juga memberikan hadiah kepada para pemenang yang terdiri dari berbagai kalangan dalam masyarakat

## SIMPULAN
Berdasarkan  pelaksanaan  program pengabdian masyarakat dapat disimpulkan bahwa Sanggar Mustika Minang Duo pada dasarnya perlu melakukan pengembangan dari karya-karya tari dan musik yang telah dimiliki,  agar  tidak  saja  berfungsi  untuk mengisi  acara  acara  hiburan,  namun  juga dapat  menjadi  bentuk  saluran  kreativitas bagi  para  anggotanya.  Di  sisi  yang  lain karya-karya  baru  juga  dapat  menjadi bentuk  pengembangan  identitas  baik sebagai  anggota  masyarakat  Pariaman
maupun  sebagai  anggota  Sanggar  itu sendiri.
Hal  yang  lain  perlu  didorong  bagi Sanggar  Mustika  Minang  Duo  adalah adanya kerjasama dengan berbagai instansi pemerintah,  yang  dapat  menjadi  bentuk hilirisasi arti dari ipteks yang telah dikuasai, agar  masyarakat  semakin  mengenal keberadaan  sanggar  ini.  Hal  ini  pada akhirnya  juga  akan  menjadi  suatu  cara untuk  meningkatkan  taraf  perekonomian dari anggota sanggar secara keseluruhan.
Program pengabdian pada masyarakat  pada  dasarnya  tidak  hanya mendorong adanya kreativitas bagi anggota sanggar namun juga mendorong perbaikan manajemen  dan  pengelolaan  sanggar  agar menjadi  lebih  terorganisir  dalam  artian memiliki  struktur  yang  lebih  formal sehingga berbagai program yang dilaksanakan  dapat  dikontrol  secara  baik dapat mencapai hasil yang lebih maksimal.

## KEPUSTAKAAN
Hakimi, Idrus. 1984. Petatah, Petitih, Pantun, Gurindam .  Bandung:  Remaja  Rosda Karya.
Hamka.  1984. Islam  dan  Adat  Minangkabau .
Jakarta: Pustaka Papjimas.
Hawkins,  Alma  M.,  1991. Moving  from Within:  A  New  Method  for  Dance Making . Chicago: A Cappela Books.
Jamil, Muhammad. 2016. Bundo Kanduang di Minangkabau .  Bukit  Tinggi:  Cinta Buku Agency.
Murgiyanto, Sal. 1993. Ketika Cahaya Merah Memudar (Sebuah Kritik Tari) . Jakarta: CV Deviri Gunan.
Nasrun.  1971. Dasar  Falsafah  Adant
Hal|  108
Hasnah Sy, Adriana Gusti, Surherni, Adjuoktoza Rovilendes, Syahri Anton
Minangkabau . Djakarta: Bulan Bintang
Navis, A.A. 1984. Alam Takambang Jadi Guru
Jakarta: Grafiti Press.
Ramadin,  Tendy.Y.,  2016.  “Seni  TeknoIogi dan Masyarakat,” Prosiding Seminar Dan Pameran Nasional Hasil Penelitian dan  Pengabdian  Masyarakat .  ISI
Surakarta, 24 November 2016. Sudarsono.  1986. Elemen-elemen  dasar Komposisi Tari . Yogyakarta:
Lagaligo.
Suharto, Ben, 1991. “Tari Garapan Baru di
Yogyakarta  dan  Pemasalahannya.” Makalah . Yogyakarta: Taman
Budaya.
Hal|  109