Editorial Office: Syaria Faculty, IAIN Kediri
Sunan  Ampel  Street  No.7,  Ngronggo,  City  District,  Kediri  City,  East  Java  Province,  Postal Code: 64127, Phone: (0354) 689282 Email: redaksi.qawanin@iainkediri.ac.id Website: http://jurnalfasya.iainkediri.ac.id/index.php/qawanin

## Transaksi Game Slot Berupa Chip ditinjau Atas Dimensi Fiqh dan Hukum Islam
Andrian Saputra 1 ; Sandi Andika 2
Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Bengkalis 12
andriancahhh@gmail.com 1 ;sandi.andika@gmail.com Article Abstract Keywords: Slot Games, Fiqh, Hukum Islam
Article History: Received: October, 13 2023 Reviewed: November, 16, 2023 Accepted: December, 11, 2023 Published: December, 31, 2023
DOI:
10.30762/qaw.v7i2.290
This  article  examines  the  practice  of  buying  and  selling  slot  games where  chips  are  included  in  the  gambling  buying  and  selling transactions.  This  practice  is  called  Maysir  in  Islamic  economics.  This kind  of  buying  and  selling  occurs  considering  that  the  level  of  public interest, from young people to adults, they switch activities by playing this kind of game. Even though a fatwa has been issued from the MUI regarding  such  games  being  haram.  However,  people  in  Bengkalis consider  this  game  to  be  just  a  normal  game.  The  purpose  of  this research is to find out about forms of buying and selling that are haram carried out with the status of online games. The research carried out is classified  as  field  study  type  research.  Where  it  uses  primary  and secondary data sources. The analysis used in this research is to present qualitative analysis to describe and  describe slot game transactions in Bengkalis  Regency  which  are  studied  based  on  Islamic  jurisprudence and law. The current practice of Game Chip trading transactions can be Web-based,  starting  from  advertising  on  internet-based  virtual entertainment,  be  it  Facebook,  Instagram,  WA  and  other  virtual applications. Thus, the practice of buying and selling slot games is that the object/goods traded contain a maysir component. According to the terms and conditions, buying and selling chips in online games violates Islamic  law  in  buying  and  selling  because  it  contains  elements  of gambling (maysir).
©2022;  This  is  an  Open  Access  Research  distributed  under  the  terms  of  the  Creative  Commons  Attribution  License (https://Creativecommons.org/licences/by/4.0),  which  permits  unrestricted  use,  distribution,  and  reproduction  in  any  medium, provided the original works are properly cited .

## PENDAHULUAN
Hubungan  antara  manusia  yang  terhadap  yang  lainakan  menyebabkan  perbedaan diantara koneksi diseluruh aspek, disana tercakup bidang sosial dan terutama bidang ekonomi. Misalnya, di  bidang ekonomi,  salah satunya adalah koneksibertransaksi  aspek dalam berjual beli. Jual beli adalah suatu korelasi yang bertahan cukup signifikan terhadap proses peradaban manusia.  Hal  ini  mulai  dari  aspek    transaksi  hingga  perdagangan  pada  ranah  era  teknologi. Dimana  pihak  yang  membeli  dan  pihak  yang  menjual  bukan  secara  langsung  dan  personal untuk  menyelesaikan  prosesi  jual  beli.  Akan  tetapi,  sebaliknya  akanmengekspos  website perdagangan  internet  melalui  situs  berbasis  web.  Semua  manusia  dapat  ikut  serta  dalam bertransaksi  jual  beli  yang  penting  untuk  melakukan  muamalah.  Pada  dasarnya  muamalah juga  menjadi  bagian  terpenting  manusia  agar  dapat  memperoleh  berbagai  kebutuhan hidupnya.  Salah  satu  cara  untuk  memenuhi  kebutuhan  adalah  melalui  perdagangan  atau transaksi jual beli. 1
Transaksi jual beli adalah perdagangan yang dilakukan oleh dua pihak, yaitu pedagang dan  pembeli,  karena  mereka  memindahkan  tanggung  jawab  mengenai  barang  yang  baru diperdagangkan  berdasarkan  kesepakatan  melalui  sejumlah  uang  yang  telah  ditentukan sebelumnya. Jual belidalam bahasa Arab sering disebut dengan istilah al-b 𝑎 i', at-tij 𝑎 rah, atau al-mub 𝑎 do.  Al-b 𝑎 i'  artinya  memperdagangkan  sesuatu  dengan  sesuatu.  Ada  dua  gagasan dalam berdagang, dimana satu pihak menjual dan pihak lainnya membeli. Dengan demikian, perdagangan mempunyai tujuan untuk secara sah memberikan sesuatu yang mengandung nilai individu  sebagai  imbalan  atas  sebagian  biaya  tertentu.  Dalam  Islam,  perbuatan  berdagang secara menyeluruh harus sesuai dengan peraturan Islam, yaitu peraturan Tuhan yang terdapat dalam Al-Qur'an dan As-Sunnah. Syariat dalam  pandangan ini merupakan wahyu dari Allah SWT,  pencipta  alam  semesta  yang  murni,  dimana  syariat  dapat  dijadikan  sebagai  pedoman bagi para penganut agama Islam, yang menjadi nilai inti bagi manusia dalam menjalani hidup yang dikodratkan sebagai seorang hamba. 2
Agama  menggambarkan  klarifikasi  tentang  transaksi  yang  dilakukan  dalam  jual belimengandung  arti  jangan  ada  saling  merugikan  baik  individu  maupun  secara  komponen dimana terkandung gharar dengan makna tidak jelas status jual beli tersebut. Allah melarang umat Islam memakan harta milik sesamanyadengan cara yang disebut batil. Misalnya dengan
1 Muhammad  Deni  Putra,  “JUAL  BELI  ON-LINE  BERBASIS  MEDIA  SOSIAL  DALAM PERSPEKTIF EKONOMI ISLAM,” ILTIZAM Journal of Shariah Economic Research 3, no. 1 (4 Juni 2019): 83, https://doi.org/10.30631/iltizam.v3i1.288.
2 Enang  Hidayat, Fiqih  Jual  Beli ,  Cetakan  1  (Bandung:  Remaja  Rosdakarya,  t.t.), http://senayan.iain-palangkaraya.ac.id
mengambil,  merendahkan,  menipu,  perampokan,  dan  cara-cara  alternatif  yang  tidak  disukai Allah, selain dengan bertukar jalan atau berdagang berdasarkan kesukaan yang sama terlebih lagi,  manfaat  bersama.  Seiring  dengan  kemajuan  zaman  yang  semakin  maju  Inovasi  juga berkembang pesat.  Pergantian peristiwa yang inovatif, komunikasi  penyiaran, dan data telah maju  sedemikian  rupa.  Peningkatan  inovatif  ini  juga  memberdayakan  pengembangan  bisnis dengan cepat, karena berbagai macam informasi dan data dapat diberikan modern dan mudah diperoleh  serta  terbuka  luas.  Mengasosiasi  dimulai  dengan  satu  individu  lalu  ke  individu berikutnya.  Melalui  penggunaan  inovasi  komunikasi  media  web  ini  dapat  dimanfaatkan semua orang untuk menyelesaikan langkah bisnis termasuklah kepada transaksi jual beli game slot.  Dari  bentuk  game  yang  sangat  signifikan.  Dimana  bisa  dimainkan  oleh  lebih  dari  satu individu  yang  bermain  bersama.  Banyak  permainan  game  internet  baru  bermunculan  dan game  berbasis  web  ini  digunakan  dengan  bentuk  pertukaran  antara  klien  satu  dengan  klien lainnya.  Kalau  dahulu  pernah  ada  game  online  seperti  clash  of  clans,  mobile  legend,  dan lainnya.  Munculnya  game  slot  ini  sedikit  berbeda  dengan  game  yang  lain,  karena  game  slot dipercaya lebih menguntungkan dan menjanjikan untuk mendapatkan uang. 3
Saat ini salah satu game berbasis web yang paling terkenal sekarang dan telah berubah sebagai  ladang  bisnis  adalah  permainan  higgs  domino  secara  online.  Topik  perbincangan mengenai  jual  beli  chip  game  online  menarik  untuk  dikaji  mengingat  bahwa  faktanya dikalangan  muda  hingga  dewasa  di  Kabupaten  Bengkalis  mereka  bermain  game  mulai melakukannya karena bisa menghasilkan uang dengan menjual chip tersebut. Pada game slot yang  berbasis  web,  diberikan  chip  atau  koin  terbatas  secara  virtual  (tidak  asli),  sehingga gamer  dapat  memanfaatkannya  gratis  untuk  memainkan  game  ini.  Semakin  banyak  gamer yang bermain sesuai target, semakin sedikit chip dalam permainan mengingat fakta itu tidak semua orang beruntung dan sukses pada akhirnya para pemain sedang mencari pilihan untuk mendapatkan  chip  tersebut  untuk  melakukan  transaksi  jual  beli,  khususnya  dengan  membeli chip  yang  ditempatkan  pada  orang  lain  untuk  memperoleh  untung.  Strategi  tersebut dimanfaatkan  para  gamers  agar  bisa  terus  bermain-main  dalam  game  yang  merusak  aqidah tersebut.  Padahal  sebenarnya  dalam  Islam  ini  sudah  ditegaskan  bahwa  termasuk  kedalam permainan yang tergolong ada unsur taruhan atau disebut judi. 4
Setiap  permainan  yang  berisi  unsur  maysir/judi  sesuai  dengan  cara  maysir/perjudian masing-masing  permainan  mengharuskan  pemenangnya  mendapatkan/mengambil  sesuatu
3 Siah  Khosyi’ah, Fiqh  Muamalah  Perbandingan ,  Cetakan  1  (Bandung:  Pustaka  Setia,  t.t.), http://senayan.iain-palangkaraya.ac.id/
4 Syaifullah Syaifullah, “ETIKA JUAL BELI DALAM ISLAM,” HUNAFA: Jurnal Studia Islamika 11, no. 2 (17 Desember 2014): 371, https://doi.org/10.24239/jsi.v11i2.361.371-387.
dari  hasil  sebagai  uang  tunai  atau  lainnya  itu  merupakan  siklus  dari  game  slot. 5 Berdasarkan penjelasan  di  atas,  ada  daya  tarik  tersendiri  untuk  mengarahkan  eksplorasi  lebih  lanjut  pada pendekatan strategis yang dilakukan oleh mereka para pebisnistransaksi slot. Hal ini tentunya dikaji dan dibahas sesuai dengan ketentuan syariat Islam yang kemudian dihubungkan dengan budaya baru yang terjadi di Bengkalis.

## METODE
Pada  penelitian  yang  dilakukan  inimemakaibentuk  penelitian  lapangan.  Dengan  jenis field  research menggunakan  model  kualitatif.  Dimana  metodologi  yang  digunakan  adalah pendekatan yang aturanberpedoman pada Al-Qur'an dan hadi. Serta, berbagai sumber terkait dengan  definisi  permasalahan  dalam  yang  dilakukan  pada  penelitian  ini.Data  yang dikumpulkan dancara pengumpulan teknik informasi dalam penelitian ini menggunakan data sekunder diperoleh dari  informasi  yang ada.. Peralatan  digunakan dalam  penelitian  iniantara lain telepon seluler, buku catatan, dan perangkat yang membantu dalam penelitian ini. Dalam mengolah  dan  menganalisis  informasi  menggunakan  teknik  atau  strategi  induktif  yang dimulai  dari  fakta  yang  ada.  Mulai  dari  gejalahingga  permasalahan  yang  ditemukan  selama penelitian tersebut.

## DISCUSSION

## Gambaran Proses Transaksi Jual Beli Slot di Bengkalis
Transaksi  jual beli chip  pada  game online  yang  dijalankan oleh  sebagian masyarakat di  Kecamatan  Bengkalis,  Kabupaten  Bengkalis  bahwasanyapraktek  kebiasaannya  dalam melakukan proses transaksi jual beli chip ada yangterkadang membayar dengan caratunai atau ada jugayang melakukan bentuk bayaran melaluivia transfer. Pada tahapan proses bertransaksi jual beli. Misalnya, pada bentuk aplikasi chip berupa game online dikenal dengan nama higgs domino.  Pada  game  ini  cenderungmemanfaatkanmetode  pembayaranberbasis  COD. 6 Dengan kata  lain  menggunakan  pembayaran  chip  saat  bertemu  secara  pribadi  kepada  pihakyang menjual  chip  yang  dimaksud.  Padajangka  waktuuntuk  perdagangan  chip.  Permainan  chip merupakan  sistem  game  yang  berbasis  web  Higgs  domino  dimana  sangat  bergantung  pada
5 Dede Abduroman, Haris Maiza Putra, dan Iwan Nurdin, “TINJAUAN FIQIH MUAMALAH TERHADAP JUAL BELI ONLINE,” ecopreneur Jurnal Ekonomi dan Bisnis 1, no. 2 (t.t.): 2020.
6 Septia Maulyda, “BAHASA PERSUASIF DALAM TRANSAKSI JUAL BELI ONLINE (PERSUASIVE LANGUAGE IN ONLINE TRADING TRANSACTIONS),” JURNAL BAHASA, SASTRA DAN PEMBELAJARANNYA 11, no. 2 (5 Oktober 2021): 250, https://doi.org/10.20527/jbsp.v11i2.11721.
sistem pertukaran. 7 Selanjutnya, dalam transaski chip permainan berbasis web Higgs domino contohnya  mereka  memanfaatkan  media  promosi  elektronik  untuk  menjadi  media  khusus. Sejauh yang mereka ketahui, lebih cepat untuk mengembangkan melalui game virtual.
Dalam penelitian ini terungkap bahwa transaksi jual beli game online ini mulai tersebar dimasyarakat  pulau  Bengkalis  mulai  terungkap  dan  beredar  akhir  –  akhir  ini.  Bukan  hanya dikalangan  anak  muda  yang  terlibat  dalam  kasus  game  slot  yang  dimaksud.  Namun,  dalam penelitian ini terungkap bahwa transaksi jual beli game online ini mulai tersebar dimasyarakat pulau Bengkalis mulai terungkap dan beredar akhir – akhir ini. Bukan hanya dikalangan anak muda  yang  terlibat  dalam  kasus  game  slot  yang  dimaksud.  Namun,  orang  yang  terbilang dewasa  dan  sudah  mempunyai  keluarga  juga  terjerat  dalam  kasus  perjudian  online  tersebut. Diawali  dengan  mencoba  dan  penasaran,  seiring  dengan  berjalannya  waktu  mereka  merasa asyik  dan  terhipnotis  dengan  game  yang  digaungkan  seakan  mendapatkan  uang  secara percuma.  Padahal,  mereka  tertipu  terhadap  rekayasa  perjudian  yang  dilarang.  Pelarangan  itu bukan  hanya  dari  syariat  agama  Islam,  aturan  negara  lewat  perundang  –  undangan  juga melarang  praktek  perjudian  game  slot  yang  memperjual  belikan  koin  atau  chip  yang  dirazia oleh pihak keamanan negara yaitu polisi dan perangkat keamanan negara lainnya. 8
Sistem  jual  beli  chip  game  yang  berbasis  online  ini  dapat  dilakukan  dengan  berbagai macam  strategi.  Misalnya  melalui  aplikasi  toko  online,  virtual  entertainment,  pembelian langsung melalui toko chip, atau bisa juga dengan memanfaatkan para gamers terdekat yang pada  akhirnya  menjual  chip  tersebut  dan  cara  sederhanya  menjual  chip  dengan  sesama mereka. 9 Jual  beli  di  media  sosial  terjadi  dimana  negosiasi  terjadi  di  media  sosial.  Misalnya melalui akun Facebook, termasuk aksesibilitas koin. Harga chip itu sendiri dan nomor ponsel penjualnya.  Pembeli  kemudian  menghubungi  nomor  penjual  chip  melalui  WhatsApp  dan meminta  chip  tersebut.  Kemudian,  dengan  asumsi  chip  tersebut  masih  tersedia,  langkah selanjutnya  adalah  kedua  pihak  berencana  bertemu  di  suatu  tempat.  Ketika  para  pihak bertemu,  penjual  chip  mengirimkan  chip  yang  ditawarkannya  ke  rekening  pembeli,  baru
7 Masjulita Ritonga dan Nurhotia Harahap, “Transaksi Jual Beli Chip Game Online Higgs Domino,” Jurnal El-Thawalib 3, no. 4 (31 Agustus 2022): 598–611, https://doi.org/10.24952/el- thawalib.v3i4.5938.
8 Silvanus  Alvin,  “Penerapan  Integrated  Marketing  Communication  (IMC)  di  Situs  Judi OnlineBandar55,” JURNALKOMUNIKASI 16,no.2(t.t.):2022, https://doi.org/10.21107/ilkom.v16i2.14389.
9 Eryzal  Novrialdy,  “Kecanduan  Game  Online  pada  Remaja:  Dampak  dan  Pencegahannya,” Buletin Psikologi 27, no. 2 (5 Desember 2019): 148, https://doi.org/10.22146/buletinpsikologi.47402.
kemudian  pembeli  membayar  dengan  uang  asli  sesuai  kesepakatan  yang  telah  direncanakan sebelumnya. 10
Pembayaran  biasanya  dilakukan  secara  tunai  atau  melalui  transfer  bank.  Tujuannya adalah untuk menghemat waktu dan masalah yang disebabkan oleh tidak adanya tanda terima. Harga yang dipatok penjual biasanya sedikit lebih mahal dibandingkan harga di pasar media sosial.  Dimana  chip  yang  diperkenalkan  melalui  media  sosial  dijual  seharga  Rp  55.000. Sedangkan keripik yang disajikan di toko atau keripik dijual dengan harga Rp 60.000. Namun tidak  semua  penjual  chip  mematok  harga  tersebut,  karena  harganya  sendiri  tergantung  dari masing-masing penjual chip, tergantung dari jumlah chip yang terjual. Keuntungannya adalah penjual  chip  menggunakan  game  tersebut  untuk  menghasilkan  uang  dengan  menjual  chip Higgs Domino  secara online. Pada toko Chip  Game  Online  Higgs Domino  kendala pembeli adalah  adanya  penipuan  pada  saat  membeli  chip  game,  misalnya  uang  dikirimkan  oleh penjual. Namun penjual chip tersebut tidak mengirimkan chip yang diminta. 11

## Transaksi Chips Ditinjau Dalam Kajian Hukum Islam
Berdasarkan  keabsahan  transaksi  jual  beli  Dalam  jual  beli  terdapat  pengaturan  dan keputusan  sehingga  pertukaran  itu  sah  menurut  hukum  Islam.  Jika  tidak  terpenuhinya kesepakatan jual beli, maka akan mengakibatkan batalnya jual beli.  Rukun jual beli tersebut mencakup :

## a). Subjek dalam melakukan proses jual beli
Keadaan  usaha  dimulai  dari  siapa  yang  melaksanakannya,  khususnya  Akid.  Akid merupakan  perkumpulan  profesi  yang  beranggotakan  penjual  dan  pembeli.  Baik  itu pemilik  pertama  atau  orang  lain  yang  merupakan  agen  atau  perwakilan  dari  pemilik pertama. Jadi dia punya hak dan kedudukan untuk berbisnis dengannya . 12
b). Bentuk objek berjual – beli
Objek  akad  disebut  juga Ma'qud  'Alaih. Struktur,  tingkat dan bentuk  barang harus jelas,  dan  kejelasan  ini  diketahui  baik  oleh  penjual  maupun  pembeli.  Oleh  karena  itu, memperdagangkan barang buram yang tidak dapat dilihat oleh penjual dan pembeli, atau keduanya  dianggap  ilegal.  Imam  Syafi'i  mengatakan  jual  beli  itu  tidak  sah  karena
10 Bobby Ferly, “ANALISIS DAMPAK JUDI ONLINE SLOT DALAM PERSPEKTIF FIQIH MUAMALAH,” JURNAL EKONOMI ISLAM 1, no. 1 (t.t.): 2023.
11 Nasruddin  Khalil  Harahap,  “Dampak  Higgs  Domino  Island  dalam  Masyarakat  (Kajian Dengan Perspektif Sosiologi Hukum),” Tazkir : Jurnal Penelitian Ilmu-ilmu Sosial dan Keislaman 7, no. 2 (28 Desember 2021): 257–76, https://doi.org/10.24952/tazkir.v7i2.4739.
12 Riski Rosdiana dan Iyus Akhmad Haris, “Pengaruh Kepercayaan Konsumen Terhadap Minat Beli Produk Pakaian Secara Online,” International Journal of Social Science and Business 2, no. 3 (6 Desember 2018): 169, https://doi.org/10.23887/ijssb.v2i3.16240.
kekhilafan.  Hal  serupa  juga  diungkapkan  oleh  3  (tiga)  orang  imam  dan  ulama  madzhab pada  umumnya.  Merujuk  pada  hadis  riwayat  Imam  Muslim  dijelaskan:  “Dari  Abu Hurairah mengatakan bahwa Rasulullah pernah bersabda dimana Nabi Muhammad SAW pada  masanya  melarang  perdagangan  dan  jual  beli  barang  yang  mengandung  unsur penipuan.” Barang yang dijadikan obyek jual beli harus memenuhi syarat-syarat sebagai berikut:  barang  itu  lengkap,  dapat  digunakan,  mempunyai  tempat  dalam  akad,  dapat dipindahtangankan,  barang  yang  diperjanjikan  diketahui  dan  diperoleh.  Mengingat barang  yang  ditukarkan  pada  proses  jual  beli  dan  bagian  online  Chip  Game  Higgs Domino. Hanya ada satu (satu) dasar yang tidak memenuhi kelayakan jual beli menurut kaidah dan ketentuan Islam. Barangnya bersih. Terkait dengan pengelolaan barang dalam transaksi jual beli. Karena item jualan online Chip Game Higgs Domino mudah didapat tanpa  kerja  keras  atau  menghasilkan  keuntungan  tanpa  kerja  keras.  Namun  apa  yang diperoleh  pemain  dari  permainan  judi  tersebut  bukanlah  hasil  usaha  halalnya  sendiri. Dalam Islam objek jual beli disebut maysir. 13
Kata  maysir  dalam  arti  sebenarnya  mengandung  makna  mendapatkan  sesuatu secara  efektif  tanpa  kerja  keras  atau  menciptakan  keuntungan  tanpa  bekerja.  Selanjutnya disebut  adanya  taruhan  uang  dalam  bentuk  koin.  Aturan  itu  terbatas,  baik  jika  seseorang terlibat  secara  mendalam  atau  hanya  mengambil  sebagian  kecil  ataupun  tidak  sama  sekali. Dalam  berjudi  kita  diibaratkan  ada    karmanya  saja.  Misalkan,  yang  tergolong  curang, kitamendapatkan  apa  yang  seharusnya  tidak  kita  dapatkan  dan  memupus  harapan  serta membuat  seseorang  ketagihan  karena  ingin  mendapatkan  uang  yang  sebelumnya  ia pertaruhkan untuk membeli koin/chip. Sementara itu maysir memanfaatkan seluruh jenis harta benda dengan tujuan untuk memperoleh keuntungan. 14 Misalnya lotere, taruhan, atau bentuk perjudian  yang  lain.  Judi  secara  keseluruhan  dan  penawaran  bentuk  taruhan  secara  khusus (azlam)  dan  semua  jenis  judi,  pool  atau  lotere  itu  semua  jenis-jenis  pertaruhan  yang  haram dalam  Islam. 15 Secara  lebih  spesifik  lagi  mengapa  game  slot  itu  dicantumkan  judi  dalam perspektif Islam karena didalam game slot terdapat unsur judi yang meliputi:
13 Resky Supratama, Marisa Elsera, dan Emmy Solina, “Fenomena Judi Online Higgs Domino Dikalangan Mahasiswa Pada Masa Pandemi Covid-19 di Kota Tanjungpinang,” Ganaya : Jurnal Ilmu Sosial dan Humaniora 5, no. 3 (15 September 2022): 297–311, https://doi.org/10.37329/ganaya.v5i3.1933.
14 Karli Karli dkk., “Penyuluhan Pengabdian Hukum dalam Mengatasi Dampak Negatif Judi Online terhadap Kesejahteraan Buruh,” PUNDIMAS: Publikasi Kegiatan Abdimas 2, no. 2 (15 Mei 2023): 86–92, https://doi.org/10.37010/pnd.v2i2.1266.
15 Tuah Itona Tona, “PRAKTIK GHARAR DAN MAISIR ERA MODERN,” Muamalat: Jurnal Kajian Hukum Ekonomi Syariah 14, no. 2 (t.t.): 2022, https://doi.org/10.20414/mu.v14i2.5504.
Pertama , adanya istilah yang disebut bertaruh uang atau harta berbentuk koin yang ditransaksi lalu  dipertaruhkan  dengan  memasang  modal  sekian  demi  sekian  lalu  kalau  menang  akan untung dan kalau ada yang kalah maka uangnya akan sirna begitu saja.
Kedua ,  terdapat  bentuk  permainan  yang  dilaksanakan  sebagai  penentuan  siapa  yang memenangkan permainan dan yang mengalami kekalahan dalam permainan tersebut.
Ketiga, tercantum  disana  bahwa  siapa  yang  menang  dalam  game  tersebut.  Maka,  ia  akan mendapatkan untung yang besar dengan berlipat ganda koin. Kemudian, pihak yang kalah ia akan rugi karena kehilangan harta yang dipertaruhkannya. Karena, ketika menang koin yang didapatkan dari game tersebut bisa ditukar dengan uang. Sehingga, uang yang didapatkan itu merupakan uang diperoleh dari jalan yang batil. 16
Kesepakatan  dan  pembelian  tidak  bisa  dianggap  sahsebelum  ikrar  dan  qabul dilakukan,  karena  Ijabterlebih  lagi  Qabul  menunjukkan  adanya  bentuk kidhan atau kerelaan. 17 Karena  implementasikerelaan  setara  dengan  kerelaan  dari  penjualnyamenyatakan saya  menjual  barang  ini  menggunakan  satu  biaya,  pada  saat  itu.  Penegasan  ini  merupakan persetujuan  dan  pengakuanterima  kasih  banyak  atas  pembelian  tersebut  adalah  Qabul.Dari perolehan Ijab dan Qabul kemudian diperdagangkan dan dinyatakan secara sah.
Menurut  pandangan  hukum  Islam,  berbagai  macam  permainan  yang  mempunyai pengaruh yang baik dan tidak dimainkan dengan cara bertaruh adalah hal yang wajar. Dilihat dari  komponen  keuntungannya,  kontribusi  trading  pada  Game  Higgs  Domino  berbasis  web tidak  memberikan  keuntungan  penuh.  Bagi  para  pemain  game,  bermain  game  online  bisa membuat mereka lupa waktu dan meninggalkan komitmen karena terlalu asyik bermain-main dalam jangka waktu yang lama, hal ini tidak diperbolehkan dalam Islam. 18
Dari  uraiantersebut  merupakan  tempat  jual  beli  chip  game  dalam  internet.  Karena barang  yang  diperdagangkan  mengandung  komponen  maysir.  Dan  jelas  bahwa  menjual barang  dagangan  atau  barang  yang  diperoleh  dari  kegiatan  batil  adalah  haram.  Jadi
16 Putri Ramadhani dan Aman Syukur, “UNSUR PIDANA DALAM GAME ONLINE HIGGS DOMINO YANG CHIP/KOIN DI PERJUAL BELIKAN DI TINJAU DARI PERSPEKTIF HUKUM PIDANA ISLAM DAN HUKUM POSITIF,” Juripol 4, no. 2 (5 September 2021): 331–41, https://doi.org/10.33395/juripol.v4i2.11158.
17 Atika Fadhila dan Elsy Renie, “PENGARUH GAME ONLINE HIGGS DOMINO ISLAND TERHADAP KETAHANAN KELUARGA DI NAGARI PASIE LAWEH MENURUT PERSPEKTIF HUKUM ISLAM,” Al Ushuliy : Jurnal Mahasiswa Syariah dan Hukum 2, no. 1 (30 Juni 2023): 91, https://doi.org/10.31958/alushuliy.v2i1.9872.
18 Mahmud Fauzi dan Zul Anwar Ajim Harahap, “Higgs Domino Island Ditinjau Dari Hukum Pidana Islam,” Jurnal El-Thawalib 3, no. 2 (28 April 2022): 288–302, https://doi.org/10.24952/el- thawalib.v3i2.5299.
memperdagangkan  chip  game  Higgs  Domino  itu  haram.  Sesuai  dengan  undang-undang, mendapatkan barang kini haram. Karena diakhiri dengan taruhan (maysir). 19

## KESIMPULAN
Transaksi  jual  beli  slot  Higgs  Domino  di  Pulau  Bengkalis  awalnya  melalui  iklan  di media sosial online. Awalnyaditerapkan di Facebook, WA dan media sosial lainnya. Penjual dapat  memberikan  sikap  pengertian  dan  meyakinkan  pembeli  untuk  membeli  Chip  Higgs Domino  Internet  Game  dengan  nilai  sebenarnya  dari  chip  yang  dijual  serta  harga  jual sebenarnya. Kemudian dengan asumsi penukaran sudah selesai maka pembeli akan meminta tempat  untuk  menyelesaikan  transaksi  jual  belinya,  atau  bisa  juga  dengan  cara  cash  on delivery  (COD)  atau  bahkan  transfer  bank.  Setelah  pertemuan  tersebut,  sesuai  kesepakatan antara  penjual  dan  pembeli,  terjadilah  pertukaran  antara  pedagang  dan  pembeli.  Penjual kemudian  mengirimkan  chip  tersebut  ke  akun  Higgs  Domino  milik  pembeli.  Pembeli kemudian  memberikan  uang  tunai  sesuai  kesepakatan.  Berkaitan  dengan  sudut  pandang hukum Islam.
Dalam  praktekjual  belipada  transaksi  Chip  Game  Berbasis  Web  Higgs Dominopersetujuannya telah disepakati bersama. Karena, yangjelas pedagang menjual dengan sengaja  dan  pembeli  juga  sengaja  membeli  apa  yang  diperjualbelikan.  Bagaimanapun  juga, barang-barang  yang  diperdagangkan  mengandung  unsur  maysir.  Dengan  demikian  jual  beli chip  ini  hanya  bersifat  akad,  mengabaikan  ketentuan  syariat  Islam,  khususnya  jual  beli  chip Game  Higgs  Domino  Online  mengandung  unsur  taruhan  (maysir)  yang  pada  hakikatnya sudah  jelas  tercantum  dalam  Al  –  Qur’an  surat  Al  –  Maidah  ayat  90  hingga  91  tentang larangan melakukan perjudian dalam berbagai aktivitas dan konteks yang dijalankan.

## REFERENCE
Abduroman, Dede, Haris Maiza Putra, dan Iwan Nurdin. “TINJAUAN FIQIH MUAMALAH TERHADAP JUAL BELI ONLINE.” ecopreneur Jurnal Ekonomi dan Bisnis 1, no. 2 (t.t.): 2020.
Alvin, Silvanus. “Penerapan Integrated Marketing Communication (IMC) di Situs Judi Online Bandar55.” JURNAL KOMUNIKASI 16, no. 2 (t.t.): 2022. https://doi.org/10.21107/ilkom.v16i2.14389.
Astuti, Daharmi. “Persepsi Masyarakat Terhadap Akad Jual Beli Online Perspektif Ekonomi Syariah.” Syarikat: Jurnal Rumpun Ekonomi Syariah 1, no. 1 (30 Juni 2018): 13–26. https://doi.org/10.25299/syarikat.2018.vol1(1).2625.
19 Rudi Kadafi, “Al-Maisir Dalam Al-Qur’an Studi Analisis Makna Qs. Al-Maidah : 90,”
UInScof 1, no. 1 (10 Feb): 2023.
Basyariah, Nuhbatul. “LARANGAN JUAL BELI GHARAR: KAJIAN HADIST EKONOMI TEMATIS BISNIS DI ERA DIGITAL.” Mukaddimah: Jurnal Studi Islam 7, no. 1 (17 November 2022): 40–58. https://doi.org/10.14421/mjsi.71.2902.
Fadhila, Atika, dan Elsy Renie. “PENGARUH GAME ONLINE HIGGS DOMINO ISLAND TERHADAP  KETAHANAN  KELUARGA  DI  NAGARI  PASIE  LAWEH MENURUT  PERSPEKTIF  HUKUM  ISLAM.” Al  Ushuliy :  Jurnal  Mahasiswa Syariah dan Hukum
2, no. 1 (30
Juni 2023): 91.
https://doi.org/10.31958/alushuliy.v2i1.9872.
Fauzi, Mahmud, dan Zul Anwar Ajim Harahap. “Higgs Domino Island Ditinjau Dari Hukum Pidana  Islam.” Jurnal  El-Thawalib 3,  no.  2  (28  April  2022):  288–302. https://doi.org/10.24952/el-thawalib.v3i2.5299.
Ferly, Bobby. “ANALISIS DAMPAK JUDI ONLINE SLOT DALAM PERSPEKTIF FIQIH MUAMALAH.” JURNAL EKONOMI ISLAM 1, no. 1 (t.t.): 2023.
Harahap,  Nasruddin  Khalil.  “Dampak  Higgs  Domino  Island  dalam  Masyarakat  (Kajian Dengan  Perspektif  Sosiologi  Hukum).” Tazkir :  Jurnal  Penelitian  Ilmu-ilmu  Sosial dan Keislaman 7, no. 2 (28 Desember 2021):
257–76. https://doi.org/10.24952/tazkir.v7i2.4739.
Hidayat,  Enang. Fiqih  Jual  Beli .  Cetakan  1.  Bandung:  Remaja  Rosdakarya,  t.t. http://senayan.iain-palangkaraya.ac.id/
Kadafi,  Rudi.  “Al-Maisir  Dalam  Al-Qur’an  Studi  Analisis  Makna  Qs.  Al-Maidah :  90.” UInScof 1, no. 1 (10 Feb): 2023.
Karli,  Karli,  Agnes  Harvelian,  Aisha  Mutiara  Safitri,  Andri  Wahyudi,  dan  Resi  Pranacitra. “Penyuluhan  Pengabdian  Hukum  dalam  Mengatasi  Dampak  Negatif  Judi  Online terhadap  Kesejahteraan  Buruh.” PUNDIMAS:  Publikasi  Kegiatan  Abdimas 2,  no.  2 (15 Mei 2023): 86–92. https://doi.org/10.37010/pnd.v2i2.1266.
Khosyi’ah,  Siah. Fiqh  Muamalah  Perbandingan .  Cetakan  1.  Bandung:  Pustaka  Setia,  t.t. http://senayan.iain- palangkaraya.ac.id/index.php?p=show_detail&id=11338&keywords=.
Maulyda,  Septia.  “BAHASA  PERSUASIF  DALAM  TRANSAKSI  JUAL  BELI  ONLINE (PERSUASIVE  LANGUAGE  IN  ONLINE  TRADING  TRANSACTIONS).” JURNAL BAHASA, SASTRA DAN PEMBELAJARANNYA 11, no. 2 (5 Oktober 2021): 250. https://doi.org/10.20527/jbsp.v11i2.11721.
Novrialdy,  Eryzal.  “Kecanduan  Game  Online  pada  Remaja:  Dampak  dan  Pencegahannya.” Buletin Psikologi 27,
no. 2 (5 Desember 2019): 148. https://doi.org/10.22146/buletinpsikologi.47402.
Putra,  Muhammad  Deni.  “JUAL  BELI  ON-LINE  BERBASIS  MEDIA  SOSIAL  DALAM PERSPEKTIF  EKONOMI  ISLAM.” ILTIZAM  Journal  of  Shariah  Economic Research 3, no. 1 (4 Juni 2019): 83. https://doi.org/10.30631/iltizam.v3i1.288.
Ramadhani, Putri, dan Aman Syukur. “UNSUR PIDANA DALAM GAME ONLINE HIGGS DOMINO  YANG  CHIP/KOIN  DI  PERJUAL  BELIKAN  DI  TINJAU  DARI PERSPEKTIF HUKUM PIDANA ISLAM DAN HUKUM POSITIF.” Juripol 4, no. 2 (5 September 2021): 331–41. https://doi.org/10.33395/juripol.v4i2.11158.
Ritonga,  Masjulita,  dan  Nurhotia  Harahap.  “Transaksi  Jual  Beli  Chip  Game  Online  Higgs Domino.” Jurnal  El-Thawalib 3,  no.  4  (31  Agustus  2022):  598–611. https://doi.org/10.24952/el-thawalib.v3i4.5938.
Rosdiana, Riski, dan Iyus Akhmad Haris. “Pengaruh Kepercayaan Konsumen Terhadap Minat Beli  Produk  Pakaian  Secara  Online.” International  Journal  of  Social  Science  and Business 2, no. 3 (6 Desember 2018): 169. https://doi.org/10.23887/ijssb.v2i3.16240.
Supratama, Resky, Marisa Elsera, dan Emmy Solina. “Fenomena Judi Online Higgs Domino Dikalangan  Mahasiswa  Pada  Masa  Pandemi  Covid-19  di  Kota  Tanjungpinang.” Ganaya : Jurnal Ilmu Sosial dan Humaniora 5, no. 3 (15 September 2022): 297–311. https://doi.org/10.37329/ganaya.v5i3.1933.
Syaifullah,  Syaifullah.  “ETIKA  JUAL  BELI  DALAM  ISLAM.” HUNAFA:  Jurnal  Studia Islamika 11, no. 2 (17 Desember 2014): 371.
https://doi.org/10.24239/jsi.v11i2.361.371-387.
Tona,  Tuah  Itona.  “PRAKTIK  GHARAR  DAN  MAISIR  ERA  MODERN.” Muamalat: Jurnal Kajian Hukum Ekonomi Syariah 14, no. 2 (t.t.): 2022. https://doi.org/10.20414/mu.v14i2.5504.