## Penguatan Pendidikan Karakter Peserta Didik Sesuai Enam Pilar Karakter Di Nadzom Alala di Era 5.0
Syahir Naashiruddin 1* , Subar Junanto 2
1,2 Pascasarjana UIN Raden Mas Said Surakarta
1* syahirnashiruddin@gmail.com, 2 subarjunanto82@gmail.com

## Abstract
Character education is the main value that a learner must have, especially in facing global challenges and the rapid development of information technology. Therefore, it is necessary  to  strengthen  the  character  of  a  learner  who  is  relevant  to  what  they experience.  Here  the  basis  of  the  strengthening  literature  is  to  use  the  6  pillars  of character  value  in  a  nadzom  alala.  This  study  uses  the  library  research  method  by looking for papers that are relevant to the theme raised and then analyzed and described. The problem of Character Education in Era 5.0 is where Technology and Information can be enjoyed by all parties, not only adults but even small children can now enjoy it and there  are  also  internal  and  external  factors  from  the  human  The  form  of  character education in Nadhom Alala is 6: Smart, earnest, patient, cost, teacher's blessing and long time.
Keywords : Character Education, Education Era 5.0, Nadzom Alala

## Abstrak
Pendidikan  karakter  adalah  nilai  utama  yang  harus  dimiliki  seorang  peserta  didik, apalagi  dalam  menghadapi  tantangan  global  dan  perkembangan  teknologi  informasi yang  semakin  pesat.  Oleh  karenanya  perlu  adanya  sebuah  penguatan  karakter  dari seorang  peserta  didik  yang  relavan  dengan  apa  yang  mereka  alami.  Disini  dasar literature pengutannya adalah menggunakan 6 pilar nilai karakter di a nadzom alala. Penelitian ini menggunakan metode library research dengan mencari karya tulis yang relavan  dengan  tema  yang  diangkat  kemudian  di  analisa  dan  dideskripsikan. Promblematika  Pendidikan  Karakter  di  Era  5.0  ini  adalah  dimana  Teknologi  dan Informasi dapat dinikmati oleh semua pihak, tidak hanya orang dewasa melainkan anak kecilpun sekarang dapat menikmatinya dan adanya juga faktor internal dan eksternal dari manusia tersebut Bentuk pendidikan karakter yang berada di Nadhom Alala ada 6 : Cerdas, Sungguh-sungguh, sabar, biaya, restu guru dan waktu yang lama.
Kata kunci : Pendidikan Karakter, Pendidikan Era 5.0, Nadzom Alala

## PENDAHULUAN
Pendidikan tidak dapat memisahkan manusia sepanjang hidup mereka. Menurut Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional Republik Indonesia, Pasal 1 Ayat 1 menyatakan bahwa yang dimaksud dengan pendidikan adalah guru  berusaha  menciptakan  proses  pembelajaran  yang  menarik  dan  menyenangkan agar  setiap  siswa  dapat  aktif  dan  maksimal.  mengembangkan  potensinya  secara

## Penguatan Pendidikan Karakter Peserta Didik Sesuai Enam Pilar Karakter
maksimal,  sehingga. Undang-undang  tersebut  di  atas  dimaksudkan  untuk meningkatkan prinsip-prinsip pendidikan karakter bagi siswa. Oleh karena itu, prinsip- prinsip karakter bangsa harus diajarkan dalam lingkungan pendidikan, yaitu di kelas. Untuk  menghindari  kehilangan  generasi  dalam  hal  budaya  dan  karakter  bangsa, prinsip-prinsip budaya bangsa harus ditanamkan dalam jiwa setiap siswa. Dalam proses pelatihan,  tujuan  harus  mencapai  keseimbangan  antara  komponen  pelatihan  ketiga: karakter,  pengetahuan,  dan  keterampilan  halus.  Oleh  karena  itu,  pendidikan menghasilkan siswa yang cerdas tidak hanya dalam pikiran mereka, tetapi juga dalam tubuh dan hati mereka. 1
Dalam penugasan di kelas, nilai-nilai karakter atau pembentukan karakter siswa sangatlah  penting.  Kata  Yunani  “charassian”  yang  berarti  “to  marc”  atau  menandai, berarti berfokus pada bagaimana nilai-nilai baik diterapkan pada tindakan atau perilaku sedemikian  rupa  sehingga  ketika  seseorang  serakah,  berbohong,  korup,  marah, sewenang-wenang, dan jahat. sebaliknya, orang tersebut dikatakan mempunyai akhlak yang buruk. Sebaliknya jika seseorang berperilaku sesuai dengan prinsip moral, maka ia disebut orang yang berakhlak mulia. 2
Sementara itu, Imam al-Ghazali mendefinisikan karakter sebagai moralitas, yaitu spontanitas seseorang dalam berbicara dan berperilaku atau dalam melakukan tindakan yang  seragam  baginya  sehingga  ketika  itu  terjadi  tidak  ada  alasan  untuk memikirkannya.  Itulah  sebabnya  Imam  al-Ghazali  menekankan  bahwa  tujuan  utama pendidikan  adalah  untuk  mendekatkan  diri  kepada  Tuhan,  yaitu  mendekati  Tuhan dengan  menjalankan  segala  perintah-Nya  dan  menjauhi  larangan-Nya. 3 Tujuan pendidikan karakter adalah mengembangkan berbagai keterampilan dan kesempatan peserta  didik  untuk  mengambil  keputusan  yang  baik  dan  buruk,  menjunjung  tinggi nilai-nilai  yang  baik  dan  menerapkannya  dalam  kehidupan  sehari-hari  di  rumah, sekolah dan di masyarakat. 4
1 E Widiasworo, Strategi Pembelajaran Edutaintment Berbasis Karakter (Yogyakarta: Ar-Ruz Media, 2018).
2 Nur Aeni Ani, “Pendidikan Karakter Untuk Siswa SD Dalam Perspektif Islam,” Mimbar Sekolah Dasar 1, no. 1 (2014): 50–58.
3 Ibid.
4 Endang  Komara,  “Penguatan  Pendidikan  Karakter  Dan  Pembelajaran  Abad  21,” SIPATAHOENAN: South-East Asian Journal for Youth, Sports & Health Education 4, no. 1 (2018): 17– 26, www.journals.mindamas.com/index.php/sipatahoenan.
Banyak  perubahan  yang  disebabkan  oleh  gelombang  globalisasi  saat  ini, khususnya  di  bidang  pendidikan  karakter.  Memasuki  abad  ke-21,  kita  sedang memasuki era generasi Milenial yang disebut juga dengan generasi Revolusi Industri 5.0.  Salah  satu  elemen  yang  menjadi  penentu  kedatangan  generasi  milenial  adalah keberadaan  gawai. 5 Akan  lebih  akurat  untuk  menggambarkan  perangkat  sebagai peralatan teknis yang sangat maju, karena teknologi informasi meresap ke dalam setiap aspek  kehidupan  masyarakat  di  dunia  modern.  Hal  ini  menunjukkan  bagaimana berbagai gadget berteknologi tinggi telah berasimilasi dengan budaya kontemporer. 6
Kemajuan  teknologi  ini  dipandang  menjanjikan  peningkatan  fungsi  otak manusia.  Agar  relevan  di  era  milenial  dan  terus  menjadi  faktor  penting  dalam mempersiapkan  siswa  menghadapi  masa  depan  yang  bermartabat  dan  terhormat, pendidikan  harus  beradaptasi.  Dalam  hal  ini,  teknologi  yang  berkembang  dapat berfungsi  sebagai  alat  dan  metode  bagi  sektor  pendidikan  untuk  meningkatkan komunikasi antara guru dan siswa. 7
Di  era  revolusi  industri,  keberhasilan  proses  pendidikan  hendaknya  bersifat menyeluruh dan terpadu sebagai landasan yang kuat dalam membentuk kepribadian peserta didik. 5.O. Tidak dapat dipungkiri bahwa pendidikan Islam mempunyai andil besar dalam membentuk kepribadian peserta didik. Islam secara konsisten mendorong umatnya untuk menjadi sumber berkah bagi orang lain. Tujuan dari iman Islam adalah pendidikan moral, atau pendidikan karakter seperti yang dikenal dalam Islam. Sejak masa  Jahiliyah,  Nabi  Muhammad  SAW  merupakan  nabi  terakhir  yang  diutus  Allah SWT untuk melengkapi akhlak (akhlak) manusia. 8
Pendidikan  Islam  bertujuan  lebih  dari  sekedar  meningkatkan  IQ  siswa  selama proses  pembelajaran.  Tujuannya  adalah  untuk  menciptakan  manusia  utuh  yang mempunyai akhlak dan keyakinan yang terpuji. Untuk melakukan hal ini, pendidikan
5 Deny Setiawan, “Implementasi Pendidikan Karakter Di Era Global,” Prosiding Seminar Nasional Tahunan Fakultas Ilmu Sosial Universitas Negeri Medan (2017): 20–25,
http://semnasfis.unimed.ac.id/wp-content/uploads/2017/06/implementasi-pendidikan- karakter-di-era-global.pdf.
6 Syaiful Anwar and Agus Salim, “Pendidikan Islam Dalam Membangun Karakter Bangsa Di Era Milenial,” Al-Tadzkiyyah: Jurnal Pendidikan Islam 9, no. 2 (2019): 233.
7 Maemunah, “Kebijakan Pendidikan Pada Era Revolusi Industri 5.0,” Prosiding Seminar Nasional Pengambdian 2018 Univeristas Muslim Nusantara Al-Washliyah , no. September (2018): 1–8.
8 Muchamad  Agus  Munir,  “Strategi  Pendidikan  Islam  Dalam  Menghadapi  Globalisasi  Ilmu Pengetahuan Dan Teknologi,” eL-HIKMAH: Jurnal Kajian dan Penelitian Pendidikan Islam 12, no. 2 (2019): 122–139.

## Penguatan Pendidikan Karakter Peserta Didik Sesuai Enam Pilar Karakter
Islam lebih menekankan peran orang tua dalam membentuk moralitas dan kepribadian anak-anak  mereka  sejak  bayi  hingga  dewasa  dibandingkan  dengan  peran  guru  atau profesional  pendidikan  lainnya.  Untuk  membantu  anak-anak  memperoleh  prinsip- prinsip moral, orang tua dapat memainkan peran penting dalam memberikan mereka rasa nyaman dan aman. Namun pada kenyataannya, pengembangan karakter belum dapat dilaksanakan secara maksimal meskipun telah dilakukan berbagai upaya. Hal ini terlihat  dari  meningkatnya  kejahatan,  kerusakan  lingkungan,  pelanggaran  hak  asasi manusia,  pergaulan  bebas,  pornografi,  tawuran  pelajar,  kerusuhan,  dan  korupsi. Tindakan-tindakan ini menunjukkan dilema moral dan etika yang dialami negara kita saat ini. 9
Kata  “karakter”  berasal  dari  kata  Yunani  “charassian,”  dan  menggambarkan perbuatan atau perilaku individu yang menunjukkan penerapan prinsip-prinsip moral. Perasaan serakah, sering berbohong, terlibat dalam korupsi, impulsif, mudah marah, dan  sifat-sifat  negatif  lainnya  yang  dirasakan  seseorang  dapat  dianggap  sebagai indikator karakter buruk. Sebaliknya, seseorang dikatakan berakhlak mulia apabila ia bertindak sesuai dengan standar moral dan hukum yang berlaku. 10
Karakter  adalah  kualitas  yang  menguntungkan  dan  konstruktif.  Hal  ini menandakan  bahwa  mentalitas,  ketabahan  moral,  atau  karakter  yang  harus  dimiliki anak  negeri  ini  sebagai  landasan  kepribadiannya  merupakan  karakter  yang diharapkan. 11 Karakter dan iman sangat erat kaitannya dalam teologi Islam, menurut ihsan. Hal ini sesuai dengan teori Aristoteles yang menyatakan bahwa kebiasaan yang dikembangkan  dan  diterapkan  secara  konsisten  dalam  kehidupan  sehari-hari membantu membentuk karakter. Pendidikan karakter benar-benar ada dalam perspektif Islam  sejak  turunnya  Islam  ke  dunia  dan  misi  Nabi  Muhammad  SAW  untuk mengangkat  dan  menyempurnakan  akhlak  manusia.  Karakter  ideal  seorang  Muslim ditunjukkan  dengan  praktik  menerapkan  seluruh  ajaran  Islam  (kaffah),  dan  pribadi Nabi  Muhammad  melambangkan  sifat-sifat  terpuji  seperti  shidiq  (kejujuran),  tabligh (mengajar),  amanah  (percaya),  dan  fathanah  (kecerdasan). Sebaliknya,  Sudrajat memandang pendidikan karakter adalah upaya yang disengaja dari pihak guru untuk membentuk  karakter  siswanya. Pendidikan  karakter,  kadang-kadang  disebut  sebagai
9 Setiawan, “Implementasi Pendidikan Karakter Di Era Global.”
10 Ani, “Pendidikan Karakter Untuk Siswa SD Dalam Perspektif Islam.”
11 et al Elfindri, Pendidikan Karakter (Jakarta: Baduose Media, 2012).
pendidikan moral, pendidikan karakter, pendidikan moral, dan pendidikan karakter, adalah program yang bertujuan untuk membantu siswa mencapai potensi maksimalnya dan mengembangkan sifat-sifat karakter moral dalam kehidupan sehari-hari. 12
Langkah  awal  perkembangan  seseorang  sebagai  individu  adalah  landasan karakternya, yang tercipta dalam konteks kekeluargaan. Generasi penerus profesional yang berprestasi di berbagai sektor sangat dibutuhkan di Indonesia agar mereka dapat memperkuat  posisi  negara  dan  membantunya  mengikuti  kemajuan  modern. Menerapkan  pendidikan  karakter  merupakan  salah  satu  tindakan  yang  dapat dilaksanakan.  Langkah  awal  perkembangan  seseorang  sebagai  individu  adalah landasan karakternya, yang diciptakan dalam konteks kekeluargaan. Generasi penerus profesional  yang  berprestasi  di  berbagai  sektor  sangat  dibutuhkan  di  Indonesia  agar mereka  dapat  memperkuat  posisi  negara  dan  membantunya  mengikuti  kemajuan modern. Menerapkan pendidikan karakter merupakan salah satu tindakan yang dapat dilaksanakan. 13 Pendidikan  karakter  bukan  sekedar  mengajarkan  anak  hal-hal  yang harus dihafal dan tidak bisa dinilai dengan cepat. Pembelajaran yang diterapkan dalam semua konteks—keluarga, sekolah, dan masyarakat—merupakan salah satu komponen pendidikan  karakter.  Agar  pendidikan    karakter  berhasil,  orang  tua,  pendidik,  dan masyarakat secara keseluruhan harus berbagi tanggung jawab. 14
Berangkat  dari  beragam  definisi  di  atas,  pendidikan  karakter  dapat  diartikan sebagai  suatu  proses  pendidikan  yang  menumbuhkan  nilai-nilai  di  luar  pemahaman anak  tentang  benar  dan  salah.  Lebih  lanjut,  tujuan  pendidikan  karakter  adalah membantu  anak  memahami  dan  menyerap  pelajaran  yang  diajarkan  sehingga  dapat mengembangkan  kebiasaan  berbuat  baik  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Hal  ini bertujuan  agar  karakter anak  dapat  tercipta  dan  dipupuk  melalui  kebiasaan  beramal shaleh tersebut. 15
Pendidikan  karakter  telah  mendapat  perhatian  di  beberapa  negara,  termasuk Indonesia.  Hal  ini  karena  sangat  penting  untuk  mengembangkan  orang-orang  yang
12 Sudrajat  Sudrajat,  “Revitalisasi  Pendidikan  Multikultural  Dalam  Pembelajaran,” Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi 2, no. 1 (2014): 82–90.
13 Maemunah, “Kebijakan Pendidikan Pada Era Revolusi Industri 5.0.”
14 Nur  Ainiyah,  “Pembentukan  Karakter  Melalui  Pendidikan  Islam,” Tahdzib  Al-Akhlaq:  Jurnal Pendidikan Islam 2, no. 2 (2019): 35–52.
15 Ardian Arief and Pramudya Cahyandaru, “Implementasi Media E-Learning Untuk Pendidikan Karakter Bagi Peserta Didik,” Jurnal Taman Cendekia 2, no. 1 (2018): 163–168.

## Penguatan Pendidikan Karakter Peserta Didik Sesuai Enam Pilar Karakter
jujur  secara  moral.  Tujuan  pendidikan  karakter  adalah  untuk  mendukung pengembangan  karakter  siswa  secara  optimal  dengan  memasukkan  seluruh  aspek kehidupan di sekolah atau di madrasah. Guru dengan sengaja dan penuh pertimbangan menerapkan  metode  ini  dalam  upaya  mendukung  anak  dalam  menciptakan  potensi pengembangan karakter terbaiknya. 16
Dalam  rangka  memperingati  Hari  Pendidikan  Nasional  tanggal  2  Mei  2010, pemerintah  Indonesia  yang  dipimpin  oleh  Susilo  Bambang  Yudhoyono  menciptakan pendidikan  karakter.  Dukungan  serius  diperlukan  agar  komitmen  pemerintah  dapat memasukkan  pembangunan  karakter  bangsa  sebagai  komponen  fundamental  dalam sistem  pendidikan  nasional.  Karakter  nasional,  bagaimanapun,  tidak  hanya dikembangkan  di  kelas  melalui  inisiatif  pembelajaran.  Ada  hal  lain  yang  harus dilakukan, termasuk kesadaran dan pemahaman yang harus dimiliki oleh para pendidik dan  penyelenggara  kebijakan  pendidikan,  agar  pendidikan  benar-benar  membentuk karakter generasi muda bangsa. 17
Revolusi  Industri  5.0  menghadirkan  kesulitan  dan  fenomena  tersendiri  bagi pendidikan karakter. Revolusi digital dan kemajuan teknologi yang semakin cepat telah mengubah kehidupan, pekerjaan, dan interaksi sosial kita sehari-hari. Berkaitan dengan hal  tersebut,  pendidikan  karakter  perlu  diubah  untuk  mengimbangi  tuntutan  zaman yang semakin rumit ini. Meningkatnya keterpaparan terhadap beragam informasi dan konten  di  ranah  digital  merupakan  salah  satu  kejadian  baru.  Sangat  mudah  untuk memaparkan  siswa  pada  perilaku  tidak  etis atau  cita-cita buruk.  Untuk  menghadapi kesulitan  era  digital,  pendidikan  karakter  di  zaman  sekarang  harus  mengedepankan cita-cita yang positif, kritis, dan beretika.
Selain  itu,  Revolusi  Industri  5.0  juga  menuntut  kemampuan  adaptasi  dan kolaborasi. Peserta didik perlu dibekali dengan karakteristik seperti kreativitas, inovasi, pemecahan  masalah,  komunikasi,  dan  kerjasama  yang  kuat  untuk  menghadapi perubahan yang cepat dan kompleks. Pendidikan karakter di era ini juga harus mampu mengintegrasikan  teknologi  dalam  proses  pembelajaran.  Penggunaan  teknologi  yang tepat  dapat  mendukung  pembelajaran  karakter  dengan  memberikan  pengalaman belajar yang interaktif, mendalam, dan relevan dengan dunia nyata.
16 Muzhoffar Akhwan, “Konsep Pendidikan Terpadu Dan Strategi Pembelajarannya,” Pendidikan Islam FIAI Jurusan Tarbiyah. 7, no. 5 (2002).
17 F Mu’in, Pendidikan Karakter Konstruksi Teoretik & Praktik (Yogyakarta: Ar-Ruz Media, 2011).
Terlebih  juga,  pendidikan  karakter  di  era  Revolusi  Industri  5.0  juga  perlu memberikan  pemahaman  tentang  etika  digital,  cyberbullying,  privasi  online,  dan keamanan  digital.  Peserta  didik  harus  diberdayakan  untuk  menjadi  pengguna  yang bertanggung jawab dan beretika dalam menggunakan teknologi. Dalam keseluruhan, pendidikan karakter di era Revolusi Industri 5.0 harus mampu menghadapi tantangan dan fenomena baru yang dihadapi oleh peserta didik.
Dengan  memperkuat  nilai-nilai  positif,  mengembangkan  kemampuan  adaptasi dan  kolaborasi,  serta  mengintegrasikan  teknologi  dengan  bijak,  pendidikan  karakter dapat  tetap  relevan  dan  efektif  dalam  membentuk  generasi  yang  berkualitas  di  era digital  ini.  Maka  demikian  dalam  menghadapi  fenomena  diatas  penulisan  artikel  ini akan  memuat  beberapa  rumusan  masalah  lebih  jelas  mengenai  problematika pendidikan karakter di 5.0 dan 6 pilar pendidikan karater sesuai dengan Nadom Alala.

## METODE
Penelitian ini menggunakan metode library resarch, yang tujuannya adalah untuk mengumpulkan dan menganalisis informasi dari dokumen atau teks tertulis. 18 Semua data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  berasal  dari  penelitian  lapangan.  Untuk memudahkan  pengumpulan  data,  kumpulan  data  dibagi  menjadi  dua  kategori: kumpulan data primer dan kumpulan data sekunder. Sumber informasi primer terdiri dari buku-buku, artikel, dan dokumen lain yang berhubungan langsung dengan topik utama kajian, sedangkan sumber informasi sekundaria digunakan untuk menonjolkan, memperluas, atau menyempurnakan materi primer. 19

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Promblematika Pendidikan Karakter di Era 5.0
Sekitar tahun 2000, abad ke-18 menjadi saksi dimulainya revolusi industri besar yang  disebabkan  oleh  pengembangan  berbagai  mesin  bertenaga  uap  yang  sangat canggih. Kemudian, manusia mendapat manfaat dari hal ini dan mulai menggunakan mesin produksi mekanis. Kemajuan teknologi industri yang signifikan dan transformasi cepat elemen sosial, ekonomi, dan budaya merupakan hasil dari revolusi industri ini. Fase  revolusi  industri  saat  ini  ditandai  dengan  adanya  disrupsi,  dengan  munculnya
18 Mestika Zed, Metode Penelitian Kepustakaan (Jakarta: Yayasan Obor Indonesia, 2004).
19 Ibrahim, Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung: Alfabeta, 2015).

## Penguatan Pendidikan Karakter Peserta Didik Sesuai Enam Pilar Karakter
perusahaan online dan digital yang tidak hanya menggunakan komputer namun juga teknologi seluler yang telah merambah ke banyak aspek kehidupan. Berkat ini, semua orang sekarang dapat berkomunikasi online dalam jarak dekat dan jauh. 20
Generasi  milenial  mempunyai  ciri-ciri  tertentu.  Generasi  milenial  sudah memandang  komputer  sebagai  benda  yang  lumrah  dan  sehari-hari.  Kedua,  identitas mereka  biasanya  lebih  terlihat  di  dunia  maya  dibandingkan  di  dunia  fisik.  Ketiga, mereka  memberikan  prioritas  lebih  tinggi  pada  temuan  daripada  teori.  Keempat, pembelajaran  dipersepsikan  oleh  generasi  milenial  sebagai  sebuah  permainan  yang melibatkan  trial  and  error.  Kelima,  mereka  merasa  nyaman  melaksanakan  berbagai macam tugas. Keenam, generasi milenial cenderung terburu-buru dalam mengerjakan tugas atau pekerjaan untuk dikerjakan secepatnya. 21
Di  era  modern  dengan  kemudahan  akses  informasi  melalui  teknologi, diperlukan  respon  proaktif  untuk  mencegah  merosotnya  nilai-nilai  karakter  di masyarakat.  Apabila  tindakan  ini  tidak  dilakukan  maka  dapat  timbul  berbagai permasalahan  serius,  seperti  meningkatnya  kasus  kriminalitas,  pelecehan  seksual, kekerasan siswa terhadap guru, sikap bermusuhan anak terhadap orang tuanya, dan perilaku  negatif  lainnya.  Daradjat  menyatakan,  menurunnya  semangat  belajar  siswa saat  ini  disebabkan  oleh  perkembangan  teknologi  dan  informasi  yang  tidak  sejalan dengan peningkatan karakter dan moral siswa. Faktor sosial budaya di masyarakat turut mempengaruhi menurunnya semangat kerja siswa.
Dalam  konteks  menurunnya  sumber  daya  manusia  di  Indonesia,  tugas  kita adalah mengatasi  dua  permasalahan  utama,  yaitu  meningkatkan standar  pendidikan masyarakat dan kemampuan masyarakat dalam menyerap pengetahuan dan teknologi. Ada  beberapa  solusi  yang  dapat  digunakan  untuk  menghadapi  pesatnya  kemajuan teknologi,  seperti  peningkatan  sumber  daya  manusia  dalam  pemanfaatan  teknologi informasi  dan  komunikasi  (TIK),  pengembangan  karakter,  penyelarasan  kurikulum pendidikan  dengan  tuntutan  era  digital,  dan  menyediakan  sumber  daya  belajar mengajar  berbasis  teknologi.  Namun  di  era  revolusi  industri  5.0 saat ini,  pendidikan karakter menjadi semakin penting khususnya bagi siswa dan guru di sekolah. Banyak
20 Herwina  Iswan,  “Penguatan  Pendidikan  Karakter  Perspektif  Islam  Dalam  Era  Millenial  IR. 5.0,” Seminar Nasional Pendidikan Era Revolusi 6, no. 1 (2018): 1–8,.
21 London Judith Suissa, Institute of Education and Introduction, “Character Education and the Disappearance of the Political,” Zitteliana 19, no. 8 (n.d.): 159–170, bisnis ritel - ekonomi.
persoalan  yang  menjadi  penyebab  menurunnya  pendidikan  karakter  siswa.Generasi milenial mempunyai ciri-ciri tertentu. Generasi milenial sudah memandang komputer sebagai  benda  yang  lumrah  dan  sehari-hari.  Kedua,  identitas  mereka  biasanya  lebih terlihat  di  dunia  maya  dibandingkan  di  dunia  fisik.  Ketiga,  mereka  memberikan prioritas lebih tinggi pada temuan daripada teori. Keempat, pembelajaran dipersepsikan oleh  generasi  milenial  sebagai  sebuah  permainan  yang  melibatkan  trial  and  error. Kelima,  mereka  merasa  nyaman  melaksanakan  berbagai  macam  tugas.  Keenam, generasi  milenial  cenderung  terburu-buru  dalam  mengerjakan  tugas  atau  pekerjaan untuk dikerjakan secepatnya. 22
Namun  pada  kenyataannya,  upaya  untuk  menciptakan  kepribadian  dalam segala manifestasinya belum sepenuhnya efektif. Hal ini terlihat dari maraknya kasus kriminal,  kerusakan  lingkungan  hidup,  pelanggaran  hak  asasi  manusia,  pola  hidup sembarangan,  materi  pornografi,  pertengkaran  pelajar,  kerusuhan,  dan  korupsi. Perilaku seperti ini menandakan adanya krisis moral atau rendahnya moralitas bangsa kita. 23
Ringkasnya,  selain  orang  lanjut  usia,  anak  sekolah  juga  berhak  mendapatkan pendidikan  di  era  digital.  Faktanya,  balita  sudah  lama  ketinggalan  zaman  dari perangkat elektronik seperti penunjuk. Secara khusus, kasus-kasus yang disebutkan di atas  seringkali  mengakibatkan  penganiayaan  terhadap  anak  usia  sekolah. 24 Banyak permasalahan  yang  menghambat  pengembangan  karakter  siswa  dalam  dunia pendidikan, baik internal maupun eksternal.
Faktor internal berasal dari dalam diri individu dan merupakan bagian integral dari fitrah manusia sejak lahir. Setiap orang yang memasuki dunia ini telah dikaruniai oleh Allah  hak  untuk  mengamalkan  suatu  agama  yang  akan  membentuk  watak  dan pandangan  orang  tersebut.  Beberapa  faktor  internal  tersebut  adalah  sebagai  berikut: Awalnya, perasaan atau insting. Naluri adalah kemampuan untuk melakukan tugas- tugas kompleks tanpa memerlukan pelatihan dan dengan spontanitas. Segala rupa yang ada  dalam  tubuh  manusia  merupakan  bagian  dari  fitrah  yang  Allah  anugerahkan kepadanya,  yang  menjadi  pedoman  perjalanan  setiap  individu.  Contohnya  adalah
22 Anwar and Salim, “Pendidikan Islam Dalam Membangun Karakter Bangsa Di Era Milenial.”
23 Setiawan, “Implementasi Pendidikan Karakter Di Era Global.”
24 Dini Palupi Putri, “Putri, D. P. (2018). Pendidikan Karakter Pada Anak Sekolah Dasar Di Era Digital.  AR-RIAYAH:  Jurnal  Pendidikan  Dasar,  2(1),  37-50.,” Jurnal  Pendidikan  Dasar 2,  no.  1 (2018): 2580–362, http://journal.staincurup.ac.id/index.php/JPD.

## Penguatan Pendidikan Karakter Peserta Didik Sesuai Enam Pilar Karakter
merawat  saat  memberi  makan,  merawat  saat  makan,  merawat  saat  berbagi,  dan seterusnya.
Kedua  kebiasaan.  Kebiasaan  merupakan  salah  satu  faktor  yang  berdampak negatif  terhadap  kemampuan  seseorang  dalam  mengembangkan  karakternya. Kebiasaan terkadang digambarkan sebagai adat istiadat atau perilaku yang dilakukan dengan  sangat  hati-hati.  Ternyata,  perilaku  manusia  bermula  dari  bias-bias  yang dilakukan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Orang  yang  bias  berbuat  baik  akan  terus berusaha berbuat baik dalam kehidupan sehari-hari, begitu pula sebaliknya.
Karakter  tidak  dapat  diubah  secara  instan;  sebaliknya,  latihan  ini  harus dikembangkan secara bertahap seiring berjalannya waktu melalui semacam program olahraga.  Pendidikan  yang  baik  diharapkan  mampu  menjadikan  manusia  menjadi manusia yang suci. Penerapan untuk melakukan akun-akun yang baik, tidak semangat, tidak berbuat curang, berkata jujur, beberapa berdoa malas-malasan, tidak berbuat keras harus tertanam sedini mungkin. Ini adalah pelajaran penting untuk dipelajari orang- orang  ketika  mereka  bertumbuh.  Terakhir,  faktor  keturunan  atau  warisan  juga memegang  peranan  penting.  Awal  sifat-sifat  makhluk  hidup  diwariskan  melalui penyatuan sel kelamin betina dan jantan, dengan seperti penentuan sifat bawaan yang berbeda.  Peperangan  genetik  ini  bisa  diterapkan  secara  diam-diam  atau  tidak  sama sekali  oleh  individu  terhadap  hewan,  misalnya  anak-anak,  hewan  peliharaan,  dan sebagainya. Yang terpenting bagi orang tua saat ini adalah memberikan teladan yang baik kepada anaknya agar keturunannya juga tumbuh akhlak yang baik.
Berikutnya  keempat,  keinginan,  atau  tekad  kuat  mempunyai  pengaruh  yang signifikan. Keinginan adalah kekuatan di balik usaha manusia. Tujuan dari keinginan atau tekad manusia adalah untuk mencapai sesuatu. Oleh karena itu, seseorang yang memiliki  keinginan  atau  tujuan  akan  lebih  termotivasi  untuk  mencapainya  dengan ketekunan. Keinginan yang kuat menjadi faktor terpenting dalam mencapai tujuan.
Kelima hati nurani, hati nurani merupakan faktor lain yang mengembangkan pendidikan  karakter.  Hati  nurani  adalah  kekuatan  dalam  fitrah  manusia  yang memberikan  peringatan  atau  firasat  ketika  nyawa  manusia  dalam  bahaya.  Manusia dapat  segera  berusaha  untuk  mencegahnya  sebagaimana  hati  nurani  memberikan peringatan terhadap hal-hal atau perilaku yang buruk.
Sedangkan  pengaruh  eksternal  adalah  pengaruh  yang  datang  dari  dunia  luar dan  berdampak  pada  perilaku  masyarakat.  Variabel  luar  ini  mempunyai  pengaruh
besar  terhadap bagaimana  karakter  anak  berkembang.  Pergaulan bebas,  penggunaan teknologi  (seperti  gadget),  dampak  negatif  program  televisi,  pengaruh  keluarga  dan sekolah,  serta  pengaruh  teknologi  terhadap  karakter  siswa  hanyalah  beberapa  dari unsur eksternal yang mempengaruhi karakter siswa.
Pendidik  dapat  menggunakan  beberapa  taktik  untuk  menanamkan  cita-cita moral  pada  siswanya,  seperti  menyajikan  kutipan  atau  kata-kata  mutiara  yang berhubungan dengan tokoh, memfasilitasi diskusi kelompok, mendorong siswa untuk mengarang cerita pendek, dan lain sebagainya. Jika siswa memiliki karakter yang buruk, penting bagi kita sebagai pendidik untuk tidak menyalahkan mereka secara langsung karena  mungkin  saja  kita  belum  melakukan  upaya  yang  cukup  dalam  membantu mereka membangun karakter.
Selain  itu,  sekolah  mempunyai  tanggung  jawab  yang  besar  dalam  membantu siswa  mengembangkan  pendidikan  karakternya.  Memberikan  banyak  penghargaan kepada  instruktur  dan  siswa  atas  prestasi  mereka  dalam  berbagai  kontes  dan  acara sekolah adalah salah satu tekniknya. Mereka akan terinspirasi untuk melakukan banyak upaya, menjadi kreatif, dan mengadvokasi perubahan.

## 2. Bentuk dan Penerapan Pendidikan Karakter sesuai Nadzom Alala
Nadzom  Alala  adalah  bagian  dari  sebuah  karya  dari  imam  Az-Zarnuji,  yaitu bentuk kecil yang beriskan nadzom yang ada dalam kitab Ta’lim Mu’taalim. Disini akan mencari bentuk dari pendidikan melalui sebuah Nadhom tersebut.
َو  ٌراَبِطْصا َو  ٌص ْر ِح َو ْءاگْذ ٍﺔَﻐُﻠِﺑ # ِناَم َز ِلوُط َو ٍذاَتْسا ٍداَش ْرا َو
“6 perkara itu yakni pintar, semangat, sabar, punya biaya, ada guru, dan lamanya waktu”
Sebenarnya  6  perkara  diatas  adalah  kunci  keberhasilan  seorang  siswa  dalam menuntut ilmunya.  Tapi kalau kita sadari bahwa Nadhom diatas juga memiliki   sebuah bentuk dari pedidikan  karakter apalagi di masa sekarang.
Cerdas.  Cerdas  disini  bukan  saja  hanya  diartikan  sebagai  pintar  dalam  belajar. Manusia  diberi  keistimewan  sebuah  otak  untuk  berfikir.  Jadi  cerdas  disini  secara sederhana  diartikan  dapat  berfikir,  entah  itu  bentuk  berfikirnya  dalam  segi  ilmu akademik ataupun non akademik. Yang jelas dapat berfikir dan membedakan sebuah perkara  yang  benar  dan  salah,  itu  yang  paling utama.  Dalam penerapan  pendidikan karakter  sebagai  pendidik  kita  harus  dapat  menggali  potensi  peserta  didik  tersebut

## Penguatan Pendidikan Karakter Peserta Didik Sesuai Enam Pilar Karakter
untuk  mengetahu  bentuk  kecerdasannya  dan  membina  ataupun  memotivasi  agar mengembangkan  kecerdasannya  tersebut.  Entah  itu  kecerdasaan  dalam  bentuk Akademik ataupun Non Akademik.
Sungguh-sungguh Jelas disini dalam pendidikan sikap sungguh-sungguh harus dimiliki  oleh  seorang  peserta  didik.  Man  Jadda  Wa  Jadda,  barang  siapa  bersungguh sungguh  maka  akan  berhasil.  Selain  sungguh  juga  diartikan  semangat.  Setiap pembelajaran saya yakin para pendidik akan selalu memotivasi siswa agar semangat dan sungguh-sungguh dalam belajar di sekolah. Tentunya motivasi dan semangat itu tak hanya diperlakukan ketika KBM saja, melainkan diluar pembelajaran juga.
Sabar. Dalam menuntut ilmu  banyak sekali rintangan yang didapati oleh seorang peserta didik. Sikap sabar ini ada diata semua hal. Karena jika kesabaran hilang maka kecerdasan  yang  tinggi  ataupun  semangat  yang  tinggi,  apabila  kesabaranya  hilang maka  sangat  menggangu  dalam  proses  belajar  bahkan  sampai  mengagalkan  peserta didik dalam menjalani pendidikannya.
Biaya. Tidak dapat dipungkiri bahwa sebuah pendidikan membutuhkan sebuah biaya,  bahkan  semakin  tinggi  pendidikan  maka  akan  semakin  tinggi  biayanya.  Oleh karena itu kita sebagai pendidik kita tanamkan kesadaran hemat dan rajin menabung dalam  karakteristik  siswa,  agar  dapat  mempermudah  mereka  dalam  belajar  dan menempuh pendidikannya.
Restu  dari  guru.  Sebagai  umat  islam  dan  pendidik  agama  islam  kita  tetap menanamkan akhlaq dan adab terhadap peserta didik. Disini restu dari guru sangatlah sakral  setelah  orang  tua.  Setiap  anak  didik  ingin  melanjutkan  pendidikan  ke  jenjang yang  lebih  tinggi,  kita  sebagai  pendidik  haruslah  tetap  membimbing  dan  memberi arahan untuk itu. Agar hubungan kita dengan peserta didik tidak pernah terputus. Dan menanamkan adab dan akhlaq kepada peserta didik agar selalu meminta restu terhadap orang  tua  dan  begitupun  guru,  hal  tersebut  juga  merupakan  penerapan  pendidikan karakter siswa dalam hal adab dan akhlaq siswa
Waktu  Yang  Lama.  Dalam  menuntut  ilmu  dan  belajar  tidak  ada  perkara  yang instan. Proses yang begitu lama akan mendampingi seorang peserta didik. Walaupun pada hakikatnya manusia harus tetap belajar sampai akhir hayatnya. Begitupun dalam membentuk  karakteristik  siswa  tidaklah  bisa  tercipta  secara  instan.  Harus melalukannya secara continue dan tetap dalam norma-norma yang benar.

## KESIMPULAN
Pendidikan  karakter  adalah  sebuah  metode  untuk  menumbuhkan  pendidikan nilai yang lebih dari sekadar mengajarkan anak-anak perbedaan antara benar dan salah hingga  pada  titik  di  mana  mereka  dapat  memahami  dan  mengingat  pelajaran  yang diperoleh, sehingga memungkinkan mereka tumbuh dengan kebiasaan berbuat baik.
Promblematika Pendidikan Karakter di Era 5.0 ini adalah dimana Teknologi dan Informasi dapat dinikmati oleh semua pihak, tidak hanya orang dewasa melainkan anak kecilpun sekarang dapat menikmatinya. Selain itu problemnya adalah ada promblem internal yang berasal dari diri manusia tersebut ada juga faktor external yang berasal dari  luar  diri  manusia  tersebut,  entah  itu  keluarga,  sekolah,  masyarakat.  Bentuk pendidikan karakter yang berada di Nadhom Alala ada 6 : Cerdas, Sungguh-sungguh, sabar, biaya, restu guru dan waktu yang lama.

## Daftar Rujukan
Ani, Nur Aeni. “Pendidikan Karakter Untuk Siswa SD Dalam Perspektif Islam.” Mimbar Sekolah Dasar 1, no. 1 (2014): 50–58.
Anwar,  Syaiful,  and  Agus  Salim.  “Pendidikan  Islam  Dalam  Membangun  Karakter Bangsa Di Era Milenial.” Al-Tadzkiyyah: Jurnal Pendidikan Islam 9, no. 2 (2019): 233.
Arief,  Ardian,  and  Pramudya  Cahyandaru.  “Implementasi  Media  E-Learning  Untuk Pendidikan Karakter Bagi Peserta Didik.” Jurnal Taman Cendekia 2, no. 1 (2018): 163– 168.
Elfindri, et al. Pendidikan Karakter . Jakarta: Baduose Media, 2012.
Ibrahim. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: Alfabeta, 2015.
Iswan,  Herwina.  “PENGUATAN  PENDIDIKAN  KARAKTER  PERSPEKTIF  ISLAM DALAM ERA MILLENIAL IR. 5.0.” Seminar Nasional Pendidikan Era Revolusi 6, no. 1 (2018): 1–8. http://journals.sagepub.com/doi/10.1177/1120700020921110%0Ahttps://doi.or g/10.1016/j.reuma.2018.06.001%0Ahttps://doi.org/10.1016/j.arth.2018.03.044%0 Ahttps://reader.elsevier.com/reader/sd/pii/S1063458420300078?token=C039B8 B13922A2079230DC9AF11A333E295FCD8.
Judith Suissa, Institute of Education, London, and Introduction. “Character Education and the Disappearance of the Political.” Zitteliana 19, no. 8 (n.d.): 159–170. bisnis ritel - ekonomi.
Komara,  Endang.  “Penguatan  Pendidikan  Karakter  Dan  Pembelajaran  Abad  21.” SIPATAHOENAN: South-East Asian Journal for Youth, Sports & Health Education 4,

## Penguatan Pendidikan Karakter Peserta Didik Sesuai Enam Pilar Karakter
no. 1 (2018): 17–26. www.journals.mindamas.com/index.php/sipatahoenan.
Maemunah. “Kebijakan Pendidikan Pada Era Revolusi Industri 5.0.” Prosiding Seminar Nasional  Pengambdian  2018  Univeristas  Muslim  Nusantara  Al-Washliyah ,  no. September (2018): 1–8.
Mu’in, F. Pendidikan Karakter Konstruksi Teoretik & Praktik . Yogyakarta: Ar-Ruz Media,
2011.
Munir, Muchamad Agus. “Strategi Pendidikan Islam Dalam Menghadapi Globalisasi Ilmu  Pengetahuan  Dan  Teknologi.” eL-HIKMAH:  Jurnal  Kajian  dan  Penelitian Pendidikan Islam 12, no. 2 (2019): 122–139.
Muzhoffar  Akhwan.  “Konsep  Pendidikan  Terpadu  Dan  Strategi  Pembelajarannya.” Pendidikan Islam FIAI Jurusan Tarbiyah. 7, no. 5 (2002).
Nur  Ainiyah.  “Pembentukan  Karakter  Melalui  Pendidikan  Islam.” Tahdzib  Al-Akhlaq: Jurnal Pendidikan Islam 2, no. 2 (2019): 35–52.
Palupi Putri, Dini. “Putri, D. P. (2018). Pendidikan Karakter Pada Anak Sekolah Dasar Di  Era  Digital.  AR-RIAYAH:  Jurnal  Pendidikan  Dasar,  2(1),  37-50.” Jurnal Pendidikan Dasar 2, no. 1 (2018): 2580–362. http://journal.staincurup.ac.id/index.php/JPD.
Setiawan, Deny. “Implementasi Pendidikan Karakter Di Era Global.” Prosiding Seminar Nasional  Tahunan  Fakultas  Ilmu  Sosial  Universitas  Negeri  Medan (2017):  20–25. http://semnasfis.unimed.ac.id/wp-content/uploads/2017/06/implementasi- pendidikan-karakter-di-era-global.pdf.
Sudrajat, Sudrajat. “Revitalisasi Pendidikan Multikultural Dalam Pembelajaran.” Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi 2, no. 1 (2014): 82–90.
Widiasworo, E. Strategi Pembelajaran Edutaintment Berbasis Karakter . Yogyakarta: Ar-Ruz Media, 2018.
Zed, Mestika. Metode Penelitian Kepustakaan . Jakarta: Yayasan Obor Indonesia, 2004.