## TRANSAKSI DROPSHIPPING PERSPEKTIF EKONOMI SYARI’AH

## Rudiana & Achmad Otong Bustomi
Fakultas Syari’ah dan Ekonomi Islam IAIN Syekh Nurjati Cirebon Jl. Perjuangan By Pass Sunyaragi Cirebon 45132 Email: otong_achmad@gmail.com

## Abstrak
Transaksi dropshipping yang  sekilas  mirip  dengan bai’  as -salam khususnya salam paralel,  yang  merupakan  model  transaksi  penangguhan  yang diperbolehkan  dalam  Islam.  Tetapi  ada  sedikit  perbedaan  yaitu dropship (toko online) tidak  menampung barang yang akan dijual. Dengan demikian, hal  tersebut  menimbulkan  ketidakjelasan  status  hukum dropshipping dalam ranah  hukum  ekonomi  syari’ah.  Jadi  untuk  menghindari  keraguan bertransaksi  dalam  dropshipping  maka  harus  ada  hukum  yang  jelas  secara syari’ah,  agar  pelaku  bisnis  bisa  lelu asa  dalam  bertransaksi.  Tujuan  dalam penelitian ini adalah: pertama untuk mengetahui konsep dropshipping dalam dunia  bisnis,  kedua  untuk  mengetahui  konsep bai’  as -salam dalam  dunia bisnis,  dan  ketiga  untuk  mengetahu  apakah  transaksi dropshipping sejalan dengan  konsep bai’  as -salam. Berdasarkan  hasil  penelitian,  transaksi dropshipping merupakan jual beli online dengan cara pesanan tetapi penjual tidak  menyetok  barang,  sedangkan bai’  as -salam merupakan  jual  beli pesanan  yang  dihalalkan  oleh  Islam.  Kemudian dropshipping dapat dikatakan  tidak  sejalan  dengan  konsep bai’  as -salam.  Karena  tidak terpenuhinya syarat penjual bai’ as -salam oleh dropship (toko online), yaitu di mana dropship tidak pernah menampung barang sehingga tidak memiliki kekuasaan terhadap barang untuk dijual, dan bertindak tidak jujur atas label pengiriman barang yang seolah-olah dropship adalah pemilik dan pengirim barang  yang  sesungguhnya.  Sehingga dropship telah  melakukan  penjualan barang  yang  tidak  dimiliki  yang  tidak  diperbolehkan  dalam  hukum  ekonomi syari’ah.
Kata kunci : Dropshipping, Bai’ as - salam, Hukum Ekonomi Syari’ah.

## Abstract
The  dropshipping  transaction  which  a  glance  look  like  bai’  as - salam, especially parallel salam, which is suspension transaction model that allowed in Islam. But, there is a little difference in the dropship (online store) does not accommodate for sell. Therefore, from that thing makes obscurity of dropshipping  law  status  in  the  domain  of  the  law  economic  shariah.  So,  to avoid the doubt transaction in dropshipping it is should be the shariah clarity of the law, in order that the businessman can be wide in transaction. The goal of this research: (1) To know the dropshipping concept in business world, (2) To  know  bai  as-salam  concept  in  business  world,  and  (3)  To  know  the
dropshipping  concept  in  line  with  bai  as-salam  concept. The  result  shows that,  the  dropshipping  transaction  cannot  line  with  bai  as-salam  concept. Because  did  not  accommodate  in  bai  as-salam  seller  condition  by  dropship (online  store),  namely  the  dropship  never  accommodate  the  commodity  so that  the  dropship  have  not  dominance  toward  accommodate to  sell,  and played dirty on goods dispatch label made as if dropship as owner and real goods dispatch.   So that, the dropship has did accommodate sale which did not have and it is did not allowed in the law of economic shariah.
Keywords : Dropshipping , Bai’ as -salam, law of  economic shariah.
A. Pendahuluan
Zaman  modern  kini  telah  banyak  membawa  perubahan  dalam  hal jual  beli,  seperti  memanfaatkan  media  internet  sehingga  proses  bertransaksi atau  jual  beli  kian  mudah  dan  cepat. 1 Bagaimana  menjual,  mempromosikan, dan  beradu  harga  hanya  dengan  komunikasi  jarak  jauh  dengan  waktu  kapan pun di mana pun dan dengan siapa pun. Tanpa harus mempertemukan pihak yang bertransaksi secara fisik, inilah yang disebut transaksi yang mudah dan cepat karena perkembangan teknologi. 2
Perkembangan teknologi dalam bidang perdagangan, muncul  yang dinamakan  dengan  perdagangan  elektronik.  Di  mana  para  pihak  antara penjual  dengan  pembeli  tidak  lagi  bertatap  muka,  melainkan  hanya  melalui medium  internet.  Jual  beli  atau  perdagangan  menggunakan  media  internet yang  disebut electronic  commerce (e-commerce)  kini  sudah  tidak  asing  lagi dalam  dunia  bisnis  di  negara-negara  berkembang  maupun  maju  termasuk  di Indonesia. 3 Seiring  berjalannya  waktu e-commerce pun  menjadi lebih berkembang dalam hal model transaksi jual beli, salah satunya adalah model transaksi  jual  beli dropshipping.  Model  transaksi dropshipping merupakan bagian  dari  jenis  bisnis online afiliasi,  maksudnya  yaitu  pelaku  bisnis dropship memasarkan  produk  orang  lain  melalui  fasilitas online di  internet. Baik  berupa  barang  maupun  jasa,  produk-produk  tersebut  bukan  merupakan ciptaan sendiri.
Dropshipping kini  menjadi  buah  bibir  para  pembisnis online dan menjadi  model  bisnis  yang  diminati  pembisnis online baru dengan  modal kecil  bahkan  tanpa  ada  modal.  Karena dropship (toko online)  tidak  pernah menyetok  dan  menyediakan  tempat  penyetokan  barang  melainkan  hanya mempromosikan  melalui  toko online dengan  memasang  foto  dan  kriteria barang dan harga. Barang didapat dari jalinan kerja sama dengan perusahaan lain  yang  memiliki  barang  yang  sesungguhnya,  yang  disebut dropshipper. 4 Dan  seorang dropship atau  pemilik  toko online tidak  pernah  mengetahui, menyimpan,  dan  menelaah  barang  yang  akan  dikirim  ke  konsumen  karena
1 Jusmaliani, Bisnis Berbasis Syari’ah (Jakarta: Bumi  Aksara, 2008), 198. Selanjutnya ditulis Jusmaliani, Bisnis.
2 Jusmaliani, Bisnis, 199.
3 Gemala Dewi, Hukum Perikatan Islam di Indonesia (Jakarta : Prenada Media, 2005), 201. Selanjutnya ditulis Dewi, Hukum.
4 Feri  Sulianta, Terobosan  Berjualan  Online  Ala  Dropshipping (Yogyakarta:  Penerbit Andi, 2014), 2. Selanjutnya ditulis Sulianta, Terobosan Berjualan Online.
barang  langsung  dikirim  oleh  pihak dropshipper atas  nama dropship (toko online). Kemudian konsumen yang membeli dari dropship (toko online) tidak perlu tahu keberadaan dan siapa supplier 5 sesungguhnya. 6
Dropshipping sekilas mirip dengan bai’ as -salam khususnya salam paralel (as-salam al- mawājī ) 7 yang ada dalam dunia perbankan, karena jumlah pihak  yang  terlibat  dalam  akadnya  sama  yaitu  nasabah,  bank  syari’ah,  dan pemasok,  serta  jenis  akad  yang  digunakan  adalah  akad  pesanan.  Namun apakah dropshipping merupakan  transaksi salam seperti  halnya  transaksi salam dalam  ekonomi  syari’ah.  Sehingga  dapat  dikatakan  model salam modern  yang melibatkan peran teknologi, atau malah berbeda dengan salam dalam  ekonomi  syari’ah.  Dan  ini  menimbulkan  ketidakjelasan  status  hukum dropshipping dalam konsep jual beli secara ekonomi syari’ah.

## B. Pembahasan
Transaksi dropshipping menurut  Feri  Sulianta  merupakan  salah satu metode jual beli secara online, di mana badan usaha atau perorangan baik itu toko online atau pengecer (dropsip) tidak melakukan penyetokkan barang, dan  barang  didapat  dari  jalinan  kerja  sama  dengan  perusahaan  lain  yang memiliki  barang  yang  sesungguhnya  atau  yang  disebut dropshipper.  Secara istilah dropshipping adalah  metode  jual  beli  secara online, dropship adalah istilah  bagi  toko online,  dan dropshipper adalah  perusahaan  yang menawarkan  barang  dagangan  untuk  dijual  yang  akan  mengirim  barang langsung kepada konsumen setelah toko online membayar harga barang  dan biaya pengiriman. 8
Ekonomi  syari’ah  menurut  Abdul  Aziz  merupakan  bagian  dari bentuk  usaha  duniawi  yang  bernilai  ibadah,  juga  merupakan  suatu  amanah, yaitu  amanah  dalam  melaksanakan  kewajiban  kepada  Allah  dan  kewajiban kepada sesama manusia. 9
Bai’ as -salam menurut Yazid Afandi merupakan akad pesanan atau jual  beli  pesanan  dengan  pembayaran  di  depan  atau  terlebih  dahulu,  dan barangnya diserahkan kemudian hari. Tetapi ciri-ciri barang tersebut haruslah jelas penyifatannya serta jelas kuantitas, kualitas, dan waktu penyerahannya. 10
5 Supplier adalah  distributor  atau  badan  yang  bertugas  mendistribusikan  barang dagangan dengan kata lain penyalur. Menurut Philip Kotler, distributor berfungsi mengambil alih hak  untuk  membantu  mengalihkan  hak  atas  barang  berpindah  dari  produsen  ke  konsumen.  Lihat Abdul  Aziz, Ekonomi  Islam  Analisis  Mikro  dan  Makro (Yogyakarta:  Graha  Ilmu,  2008),  87. Selanjutnya ditulis Aziz, Ekonomi.
6 Sulianta, Terobosan Berjualan Online, 2.
7 As-salam al- mawājī adalah melaksanakan dua akad transaksi bai’ as -salam antara bank dan  nasabah,  dan  antara  bank  dengan  pemasok  atau  pihak  ketiga  secara  simultan,  di  mana  akad salam pertama terpisah dengan akad salam kedua, dan akad salam kedua dilakukan setelah akad salam pertama  sah.  Lihat  Atang  Abdul  Hakim, Fiqih  Perbankan  Syariah  Transformasi  Fiqih Muamalah ke dalam Peraturan Perundang-Undangan (Bandung: PT Refika Aditama, 2011), 235. Selanjutnya ditulis Hakim, Fiqih
8 Sulianta, Terobosan Berjualan Online, 3-4.
9 Abdul Aziz, Ekonomi Islam analisis mikro dan Makro (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2008),
3.
10 Muhammad Yazid Afandi, Fiqh Muamalah dan Implementasinya dalam Lembaga
Keuangan Syari’ah (Yogyakarta: Logung Pustaka, 2009), 159.
Subyek  yang terkait dalam dropshipping belum sepenuhnya memenuhi syarat sebagai pihak yang berakad ( ‘āqid ) dalam bai’ as -salam, khususnya salam paralel.  Karena  terdapat  hal  yang  berbeda  dalam  mekanisme alur salam paralel, yaitu  pihak dropship belum  menguasai  penuh  barang  yang  dijual  secara salam kepada pembeli atau konsumen. Artinya penjual atau dropship tidak mempunyai hak  penuh  terhadap  barang  yang  diakadkan  sekaligus  tidak  mempunyai wilayah (kekuasaan) dalam jual beli, dengan alasan barang tidak pernah berada di tangan dropship.  Kemudian  dari  segi  obyek  atau  barang  dalam dropshipping pada dasarnya  sudah  memiliki  kesesuaian  dengan bai’  as -salam seperti  jelas  cirinya, macamnya,  dapat  diakui  sebagai  utang,  dapat  diidentifikasi  secara  jelas, penyerahan  obyek  atau  barang  dikemudian  hari,  adanya  tempat  penyerahan barang, dan penjualan barang sebelum diterima.
Modal dropshipping sama  dengan  modal  dalam bai’  as -salam. Meskipun  terkadang  modal  diserahkan  kepada dropship melalui  transfer  antar rekening bank. Namun hal itu bukan menjadi faktor ketidaksesuaian dengan akad salam,  karena dropshipping terjadi  pada  masa  modern  di  mana  kecanggihan teknologi  sudah  berkembang  dan  perlu  dimanfaatkan.    Sedangkan  pembayaran dilakukan  pada  saat  kontrak  dengan  disepakati  kedua  belah  pihak,  baik  penjual maupun pembeli. Pembayaran pun secara tunai dan lunas namun melalui transfer antar rekening bank. Kemudian pernyataan ījāb dan qabūl atau kesepakatan dapat dilakukan  dengan  berbagai  cara  dan  melalui  berbagai  media.  Namun,  yang terpenting adalah subtansi ījāb dan qabūl tersebut dapat dipahami maksudnya oleh pihak yang berakad, sehingga dapat diartikan sebagai kerelaan kedua belah pihak yaitu penjual dan pembeli untuk melakukan transaksi. Dalam dropshipping kedua pihak  yakni  penjual  dan  pembeli  secara  fisik  memang  tidak  bertemu  dalam  satu tempat.  Namun,  mereka  bertemu  dalam  dunia  maya  dengan  cara  berkomunikasi atau  bertukar  tulisan  berupa  pesan  secara  langsung  karena  adanya  jarak  diantara mereka.

## C. Kesimpulan
Konsep  transaksi dropshipping dalam  dunia  bisnis  disimpulkan  bahwa transaksi dropshipping adalah  transaksi  jual  beli  pesanan  secara online namun penjual  (dropship)  tidak  pernah  menyimpan barang  dan  mengurus  pengiriman barang  ke  konsumen,  melainkan  pemilik  barang  (dropshipper)  yang melakukannya  tetapi  mengatasnamakan  toko online (dropship).  Sedangkan konsep bai’  as -salam dalam  dunia  bisnis  disimpulkan  bahwa bai’  as -salam merupakan  konsep  jual  beli  pesanan  yang  diperbolehkan  dalam  akad  jual  beli secara  Islam,  yang  ditinjau  dari  segi  obyek  dengan  ketentuan  jual  beli  yang disebutkan sifat-sifatnya dalam perjanjian. Pembayaran terhadap barang dilakukan di awal akad secara tunai dan penyerahan barang dikemudian hari dengan harga, spesifikasi,  jumlah,  kualitas,  tanggal  dan  tempat  penyerahan  yang  jelas,  serta disepakati sebelumnya dalam perjanjian. Transaksi dropshipping dapat dikatakan tidak  sejalan  dengan  konsep bai’  as -salam,  karena  didalamnya memiliki persamaan  dan  perbedaan  konsep  rukun  dan  syarat  dengan bai’  as -salam.
Persamaannya  adalah  adanya  subyek  transaksi  (penjual  dan  pembeli)  yang berakal, baligh,  dan  berakad  atas  kehendak  sendiri.  Adanya  obyek  transaksi (barang)  yang jelas cirinya serta macamnya, dapat diidentifikasi serta diserahkan
kemudian hari. Adanya syarat modal dan penyerahan barang yang diketahui pihak penjual dan pembeli dari segi jumlah dan jenisnya. Serta adanya shīghat ( ījāb dan qabūl )  yang  dilakukan  atas  kerelaan  pihak  yang  berakad  dalam ījāb dan qabūl . Kemudian  perbedaannya  adalah dropship (toko online)  tidak  memiliki wilayah (kekuasaan) terhadap barang untuk dijual dan mengatasnamakan label pengiriman barang  namun  tidak  melakukan  pengiriman,  yang  seolah-olah dorpship adalah pemilik  serta  pengirim  barang  yang  sesungguhnya.  Dengan  demikian, dropship dapat dikatakan telah menjual barang yang tidak dimiliki.

## DAFTAR PUSTAKA
Adwarman,  Karim. Ekonomi  Islam:  Suatu  Kajian  Kontemporer.  Jakarta: Gema Insani Press, 2001.
Afandi,  Muhammad  Yazid. Fiqh  Muamalah  dan  Implementasinya  dalam
Lembaga Keuangan Syari’ah . Yogyakarta: Logung Pustaka, 2009. Al- Bukhari, Imam. Shahih Bukhari. Jilid 2. Terjemahan Zainuddin Hamidy.
Kuala Lumpur: Klang Book Centre, 2005.
Al-Husaini, Imam Taqiyuddin Abu Bakar Muhammad. Kifayatul Akhyar. Juz 2. Terjemahan Mohammad Rifa’i. Semarang: Toha Putra, 2005.
Ali, Zainuddin. Hukum Ekonomi Syariah. Jakarta: Sinar Grafika, 2008. Antonio, Muhammad  Syafi’i. Bank Syariah dari Teori ke Praktik. Jakarta : Gema Insani Prees, 2001.
Ar- Rifa’i,  Muhammad  Nasib. Kemudahan  dari  Allah  Ringkasan  Tafsir  Ibnu Katsir. Jilid 1. Terjemahan Syihabuddin. Jakarta: Gema Insani, 2000.
Ascarya. Akad dan Produk Bank Syari’ah . Jakarta: Rajawali Pers, 2011.
Ash-Shiddieqy,  Teungku  Muhammmad  Hasbi. Koleksi  Hadits-hadits Hukum. Semarang: Pustaka Rizki Putra, 2011.
Asnawi,  Haris  Faulidi. Transaksi  Bisnis  E-commerce  Persfektif  Islam. Yogyakarta: Magistra Insania Press, 2004.
As- sa’di, Syekh Abdurrahman, Syekh abdul Aziz bin Baaz, Syekh Shalih Al - Utsaimin,  eds. Fiqih  Jual  Beli  Panduan  Praktis  Bisnis  Syariah. Terjemahan Abdullah. Jakarta: Senayan Publishing, 2008.
Asy-Syaukani. Nailul  Authar  Himpunan  Hadits-hadits  Hukum.  jilid  IV. Terjemah Qadir Hassan. Surabaya: Bina Ilmu, 2001.
Aziz,  Abdul. Ekonomi  Islam  Analisis  Mikro  dan  Makro.  Yogyakarta:  Graha Ilmu, 2008.
Azzam,  Abdul  Aziz  Muhammad. Fiqh  Muamalat  Sistem  Transaksi  dalam Fiqh Islam. Jakarta: Amzah, 2010.
Az-Zuhaili,  Wahbah  . Fiqih  Islam  wa  Adillatuhu.  Jilid  V.  Terjemah  Abdul Hayyie Al-Kattani. Jakarta: Gema Insani, 2011.
Darmawan, Deni. Pendidikan Teknologi Informasi dan Komunikasi Teori dan aplikasi. Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2012.
Dewan Syari’ah Nasional Majelis Ulama Indonesia, Himpunan Fatwa Dewan syari’ah Nasional . Jakarta: CV. Gaung Persada, 2006. Dewi, Gemala. Hukum Perikatan Islam di Indonesia. Jakarta: Prenada Media, 2005.
Djakfar,  Muhammad. Hukum  Bisnis  Membangun  Wacana  Integrasi
Perundangan  Nasional  dengan  S yari’ah .  Malang:  UIN  Malang Press, 2009.
Djamil,  Fathurrahman. Penerapan  Hukum  Perjanjian  dalam  Transaksi  di
Lembaga Keuangan syariah. Jakarta: Sinar Grafika, 2012.
Djuwaini,  Dimyauddin. Pengantar  Fiqh  Muamalah.  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar, 2008.
Echols, Jhon  M.  dan  Hassan  Shadily. Kamus  Inggris  Indonesia.  Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2005.
Ferdian, Rahmat Anwar. “ Tinjauan Hukum Islam terhadap Jual Beli dengan
Model  Periklanan  Website  Tokobagus.com.” Skripsi.  Fakultas Syari’ah dan Hukum UIN Sunan Ka lijaga Yogyakarta, 2013.
Ghazaly,  Abdul  Rahman,  Ghufron  Ihsan,  dan  Sapiudin  Shidiq. Fiqh
Muamalat. Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2010.
Hakim,  Atang  Abdul. Fiqih  Perbankan  Syariah  Transformasi  Fiqih Muamalah ke dalam Peraturan Perundang-Undangan. Bandung: PT Refika Aditama, 2011.
Halim,    Abdul  dan  Teguh  Prasetyo. Bisnis  E-Commerce.  Yogyakarta  : Pustaka Pelajar, 2006.
Haroen, Nasrun. Fiqh Muamalah. Jakarta: Gaya Media Pratama, 2000. Hasan, Muhammad Ali. Berbagai Macam Transaksi dalam Islam. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2004. Http://id.m.wikipedia.org/wiki/toko serba ada/. Diakses 15 Mei 2015. Http://olx.co.id/. Diakses 2 April 2015. Http://www. google.com /toko-online-dropship/diakses 6 Desember 2014. Http://www.arti-definisi.com/gadget. Diakses 21 Mei 2015. Http://www.duniailmu12.com/2013/07/pengertian-fashion-menurut-ahli. diakses 15 Mei 2015.
Http://www.google.com/pengertiankonsumen/dropshipping+sepatu.  Diakses
2 April 2015.
Http://www.iniunik.web.id / . Diakses 21 Mei 2015 Http://www.kemenag.go.id/file/dokumen/UU1108.pdf diakses 14 mei 2015. Http://www.tokopedia.com/. Diakses 2 April 2015. Https://www.facebook.com/jangrudi/. Diakses 2 April 2015. Https://www.facebook.com/veni.oktaviani.5?fref=ts/. Diakses 2 April 2015. Https://www.jualbajubatikpekalongan.com/. Diakses 2 April 2015. Huda,  Dwi  Sakti  Muhamad.  “  Ti njauan  Hukum  Islam  terhadap  Penerapan Khiyar dalam  Jual  Beli  Barang  Elektronik  Secara Online (Studi Kasus di Toko Online Kamera Mbantul)” Skripsi . Fakultas Syari’ah dan Hukum UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2013.
Humaira,  May  Mustika.  “  Tinjauan  Hukum  Isla m  terhadap  Jasa  Rekening Bersama  dalam  Transaksi  Jual  Beli Online .” Skripsi.  Fakultas Syari’ah dan Hukum UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2014.
Ismail. Perbankan Syariah. Jakarta: Kencana, 2011. Iswidharmanjaya,  Derry. Dropshipping  Cara  Mudah  Bisnis  Online. Jakarta: PT Elex Media Komputindo, 2012.
Jusmaliani. Bisnis Berbasis Syari’ah. Jakarta: Bumi  Aksara, 2008.
Kementrian  Agama  Republik  Indonesia, Al- Qur’an  dan  Terjemahannya . Bandung: Sygma Examedia Arkanleema, 2007.
Makarim,  Edmon. Komplikasi  Hukum  Telematika.  Jakarta:  Raja  Grafindo Persada, 2003.
. Pengantar  Hukum  Telematika  Suatu  Kompilasi  Kajian.  Jakarta:  PT  Raja Grafindo Persada, 2005.
Mardani. Ayat-ayat  dan  Hadits  Ekonomi  syariah.  Jakarta:  Rajawali  Pers, 2012.
. Fiqh Ekonomi Syariah. Jakarta: Kencana, 2011.
Marselh,  Ahdin.  “Kaedah  mendasar  yang  perlu  diketahui  oleh  pedagang online”. http://pengusahamuslim.com/bekal-ilmu-pedagang.  Diakses 3 agustus 2015
Muliastuti,  Lia  Cat ur.    “Perlindungan  Hukum  Bagi  Para  Pihak  dalam Perjanjian  Jual  Beli  Melalui  Media  Internet.”  ( Tesis.  Fakultas
Hukum  Universitas  Diponegoro  Semarang,  2010),  21.  Lihat  juga http://eprints.undip.ac.id/23920/1/Lia_Catur_Muliastuti.pdf  diakses 14 mei 2015.
Muslich, Ahmad Wardi. Fiqh Muamalat. Jakarta: Amzah, 2010.
Nasrullah, Rulli. Teori dan Riset Media Siber (cybermedia). Jakarta: Kencana
Prenadamedia Group, 2014.
Nawawi,  Ismail. Fikih  Muamalah  Klasik  dan  Kontemporer  Hukum Perjanjian,  Ekonomi,  Bisnis,  dan  Sosial.  Bogor:  Ghalia  Indonesia, 2012.
Octavia, Biuty Wulan. “ Tinjauan Hukum Islam terhadap Jual Beli Akad As- salam dengan  Sistem Online di  Pand’s  Collection  Pandaran.” Skripsi .  Fakultas  Syari’ah  Institut  Agama  Islam  Negeri  Walisongo
Semarang, 2011.
Oetomo,  Budi  Sutedjo. Perspektif  e-Business:  Tinjauan  Teknis,  Manajerial dan Strategi. Yogyakarta: Andi, 2001.
Onggo,  Bob  Julius. Smart  e-MarketersMeraih  Sukses  dari  Mereka  yang Cerdik  dalam  Bisnis  Online.  Jakarta:  PT  Elex  Media  Komputindo,
2012.
Purbo,  Onno  W.  dan  Aang  Wahyudi. Mengenal  E-commerce.  Jakarta:  PT Elex Media Komputindo, 2000.
Purkon,  Arip. Bisnis  Online  Syariah  Maraup  Harta  Berkah  dan  Berlimpah Via Internet. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2014.
Pusat  Pengkajian  Hukum  Islam  dan  Masyarakat  Madani. Kompilasi  Hukum Ekonomi Syari’ah . Jakarta: Kencana, 2009.
Raharjo,  Handri. Hukum  Perjanjian  di  Indonesia. Jakarta :  PT  Buku  Kita, 2009.
Ramli,  Ahmad  M. Cyber  Law  dan  HAKI  dalam  Sistem  Hukum  Indonesia. Bandung : Refika Aditama, 2004.
Rasjid, Sulaiman. Fiqh Islam. Bandung: Sinar Baru Algensindo, 2012.
Riswandi,  Budi  Agus. Aspek  hukum  Internet  Banking. Jakarta:  PT  Raja Grafindo Persada, 2005. Rusman,  Deni  Kurniawan,  dan  Cepi  Riyana. Pembelajaran  Berbasis Teknologi Informasi dan Komunikasi Mengembangkan Profesionalitas Guru. Jakarta: Rajawali Pers, 2013.
Rusyd,  Ibnu. Bidayatul  Mujtahid  Analisa  Fiqih  Para  Mujtahid.    jilid  III.
Terjemah Imam Ghazali Said dan Achmad Zaidun. Jakarta: Pustaka Imani, 2007.
Sabiq,  Sayyid. Fiqh  Sunnah.  Terjemahan  Nor  Hasanuddin.  Jakarta:  Pena Pundi Aksara, 2006.
Sahrani,  Sohari  dan  Ru’fah  Abdullah. Fikih  Muamalah.  Bogor:  Ghalia Indonesia, 2011.
Sakti,  Nufransa  Wira. Buku  Pintar  Pajak  E-commerce  dari  Mendaftar Sampai Membayar. Jakarta : Visimedia, 2014.
Salami,  Rochani  Urip  dan  Rohadi  Wasi  Bintoro.  “  Alternatif  Penyelesaian Sengketa  dalam  Sengketa  Transaksi  Elektronik  (E-commerce ).” Jurnal Dinamika Hukum 13:1 (Januari 2013).
Sjahdeini, Sutan Remy. Perbankan Syariah Produk-produk dan Aspek-aspek Hukumnya. Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2014.
Subagyo,  Ahmad. Kamus  Istilah  Ekonomi  Islam.  Jakarta  :  PT  Gramedia Jakarta, 2009.
Subekti,  R.  dan  R.  Tjitrosudibio. Kitab  Undang-undang  Hukum  Perdata
(Burgerlijk Wetboek). Jakarta: Pradnja Paramitra, 1970.
Sudarsono,  Heri. Konsep  Ekonomi  Islam  Suatu  Pengantar. Yogyakarta: Ekonisia, 2003.
Suhendi, Hendi. Fiqh Muamalah. Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2005. Suherman,  Ade  Maman. Aspek  Hukum  dalam  Ekonomi  Global.  Bogor:
Ghalia Indonesia, 2005.
Sulianta,  Feri. Terobosan  Berjualan  Online  Ala  Dropshipping.  Yogyakarta:
Penerbit Andi, 2014. Susanto,  Gm.  “  Daftar  Toko Online yang  Menerima Reseller dan Dropship Untuk Market Indonesia.” Gmsusanto. 2014. Http: //gmsusantotutorial.com/daftar-reseller-toko-online.pdf.  Diakses  5
Desember 2014.
Tim Manajemen Perbankan Syari’ah 2012 B. Fiqh Muamalah dalam Konteks Ekonomi Kontemporer. Depok: STEI Sebi, 2014.
Uno,  Hamzah  B.  dan  Nina  Lamatenggo. Tekonologi  Komunikasi  dan Informasi Pembelajaran. Jakarta: PT Bumi Aksara, 2010.
Zahir.  “Transaksi Online Keputusan  Majma’  Al -Fiqh  Al- Islami” Artikel Elektronik  28  April  2013. http://pengusahamuslim.com/transaksi- secara-online-1813/#. Diakses 3 Agustus 2015.