Volume 10, Nomor 2, September 2020 p-ISSN: 2088-2556      e-ISSN: 2502-6100

## AL HIKMAH Jurnal Studi Keislaman
Al-Quran dan Keautentikannya; Kajian tentang Rasm Al-Qur’an dalam Mushaf Uthmani Herfin Fahri
Storytelling : Alternatif Media untuk Penanaman Pendidikan Karakter pada Siswa Arif Syamsurrijal
Pemikiran Pendidikan Muhammad Atthiyah Al-Abrasyi dan Relevansinya dengan Sistem Pendidikan Islam di Indonesia M. Thoyyib
Problematika Pembelajaran Mata Kuliah Tafsir dan Hadis Tarbawi di Perguruan Tinggi Agama Islam di Surabaya Ahmad Yusam Thobroni dan Zaini Tamin AR

## Peningkatan Kompetensi Guru Melalui Supervisi Kepala Madrasah
Ahmad Muzakki dan Lailatul Badriyah

## Pengembangan Ekonomi Islam Sebagai Disiplin Ilmu
Joko Hadi Purnomo
Pentingnya Pendidikan Karakter Dalam Membangun Moral Bangsa Perspektif Al-Qur’an Ardi Andika Wadi dan Ali Hendri
Upaya  Guru  Dalam  Pembentukan  Akhlak  Siswa  Melalui  Kegiatan  Ekstrakulikuler  Baca Tulis  Al-Qur’an di Madrasah Aliyah Negeri Kota Batu Ibrahim Maulana Syahid Nur A’la, M. Hanif; dan Ika Anggraheni
Pengembangan Pembelajaran Qur’an Hadits Dengan Flipped Learning Untuk Siswa Kelas V MI Wali Songo Annur Wadung Tuban Ali Yusuf dan Husniyatus Salamah Zainyati
Teacher's  Interest  In  Using  Media  Technology  In  Madrasah  Diniyah  Miftahussa'adah Mojoagung Jombang Ali Muhsin

## LPPM Institut Agama Islam Al-Hikmah Tuban
Jl. PP. Al Hikmah Binangun Singgahan Tuban Jawa Timur 62361 Telp. (0356) 7033241. E-mail: jurnalalhikmah1@gmail.com

## AL HIKMAH Jurnal Studi Keislaman
Imam Dan Taqwa Dalam Perspektif Filsafat Prof. Dr. KH. Achmad Mudlor, SH
Menelusuri Iman Manusia
Drs. HM. Aminul Wahib,
MM

## Orientasi Sistem Berpikir Dalam Dunia Kreatifitas
Drs. H. Abu Azam Al-Hadi, MM
Mengenal Dunia Kreatifitas Drs. Akhmad Najikh, M. Ag
Islam dan Etos Kerja
Drs. Ahmad Sodikin. S.Pd., M.
Ag
Pencermatan Paradigma Nilai-Nilai Luhur Islam
Dalam Tata Hidup Bermasyarakat dan Bemegara
Drs. H. Muslich, M. Ag
Peranan Potensi Kreatifitas Mental Dalam Meningkatkan Argumentasi Berfikir Rasional Drs. KH. Ahmad Lazim, M .Pd

## Dialog Fiqh dan Tasawuf Di Indonesia
Achmad Faqeh, M.HI
Al-Quran  dan  Keautentikannya;  Kajian  tentang Rasm Al-Qur’an  dalam Mushaf Uthmani
Herfin Fahri
Storytelling :  Alternatif  Media  untuk  Penanaman  Pendidikan  Karakter  pada Siswa Arif Syamsurrijal
Pemikiran  Pendidikan  Muhammad  Atthiyah  Al-Abrasyi  dan  Relevansinya dengan Sistem Pendidikan Islam di Indonesia M. Thoyyib

## Problematika Pembelajaran Mata Kuliah Tafsir dan Hadis Tarbawi di Perguruan Tinggi Agama Islam di Surabaya
Ahmad Yusam Thobroni dan Zaini Tamin AR

## Peningkatan Kompetensi Guru Melalui Supervisi Kepala Madrasah

## Ahmad Muzakki dan Lailatul Badriyah

## Pengembangan Ekonomi Islam Sebagai Disiplin Ilmu

## Joko Hadi Purnomo
Pentingnya  Pendidikan  Karakter  Dalam  Membangun  Moral  Bangsa Perspektif Al-Qur’an
Ardi Andika Wadi dan Ali Hendri

## Upaya  Guru  Dalam  Pembentukan  Akhlak  Siswa  Melalui  Kegiatan Ekstrakulikuler Baca Tulis  Al-Qur’an di Madrasah Aliyah Negeri Kota Batu Ibrahim Maulana Syahid Nur A’la, M. Hanif; dan Ika Anggraheni

## Pengembangan  Pembelajaran  Qur’an  Hadits  Dengan  Flipped  Learning Untuk Siswa Kelas V MI Wali Songo Annur Wadung Tuban
Ali Yusuf dan Husniyatus Salamah Zainyati
Teacher's  Interest  In  Using  Media  Technology  In  Madrasah  Diniyah Miftahussa'adah Mojoagung Jombang
Ali Muhsin
LPPM Institut Agama Islam Al-Hikmah Tuban Jl. PP. Al Hikmah Binangun Singgahan Tuban Jawa Timur 62361 Telp. (0356) 7033241. E-mail: jurnalalhikmah1@gmail.com
p- ISSN: 2088-2556         e-ISSN: 2502-6100

## AL HIKMAH Jurnal Studi Keislaman
Imam Dan Taqwa Dalam Perspektif Filsafat Prof. Dr. KH. Achmad Mudlor, SH
Menelusuri Iman Manusia Drs. HM.
Aminul Wahib, MM
Orientasi Sistem Berpikir Dalam Dunia Kreatifitas Drs. H. Abu Azam Al-Hadi, MM
Mengenal Dunia Kreatifitas Drs. Akhmad Najikh, M. Ag

## Islam dan Etos Kerja
Drs. Ahmad Sodikin. S.Pd., M. Ag
Pencermatan Paradigma Nilai-Nilai Luhur Islam Dalam Tata Hidup Bermasyarakat dan Bemegara
Drs. H. Muslich, M. Ag
Peranan Potensi Kreatifitas Mental Dalam Meningkatkan Argumentasi Berfikir Rasional
Drs. KH. Ahmad Lazim, M .Pd
Dialog Fiqh dan Tasawuf Di Indonesia Achmad Faqeh, M.HI
Adalah Jurnal yang terbit dua kali dalam setahun, yaitu bulan Maret dan September, berisi  kajian-kajian  keislaman  baik  dalam  bidang  pendidikan,  hukum,  politik, ekonomi, sosial, maupun budaya.

## Ketua Penyunting

## Muhammad Aziz

## Wakil Ketua Penyunting
Niswatin Nurul Hidayati

## Penyunting Pelaksana
Vita Vitriyatul Ulya, Nur Lailatul Fitri, Mujib Ridwan

## Penyunting Ahli
Muwahid (UIN Sunan Ampel Surabaya)
Ahmad Suyuthi (Universitas Islam Lamongan) Abu Azam Al Hadi (UIN Sunan Ampel Surabaya)
Kasuwi Saiban (Universitas Merdeka Malang)
Imam Fuadi (IAIN Tulungagung) M. Asror Yusuf (STAIN Kediri)

## Tata Usaha
Zainal Abidin, Edy Kisyanto, Agus Purnomo, Kumbi Hartono, Tatang Aulia Rahman
Alamat Penyunting dan Tata Usaha: LPPM  Institut Agama  Islam Al-Hikmah Tuban  Jl. PP.  Al  Hikmah  Binangun  Singgahan  Tuban  Jawa  Timur  62361  Telp.  (0356)  7033241.  e- mail : jurnalalhikmah1@gmail.com
Penyunting menerima tulisan yang belum pernah diterbitkan oleh media cetak lain. Naskah diketik dengan spasi 1,5 cm pada ukuran A4 dengan panjang tulisan antara 20-25  halaman  (ketentuan  tulisan  secara  detail  dapat  dilihat  pada  halaman  sampul belakang). Naskah yang masuk dievaluasi oleh dewan peyunting. Penyunting dapat melakukan perubahan pada tulisan yang dimuat untuk keseragaman format, tanpa mengubah maksud dan isinya .

## AL HIKMAH Jurnal Studi Keislaman
Imam Dan Taqwa Dalam Perspektif Filsafat Prof. Dr. KH. Achmad Mudlor, SH
Menelusuri Iman Manusia Drs. HM.
Aminul Wahib, MM
Orientasi Sistem Berpikir Dalam Dunia Kreatifitas Drs. H. Abu Azam Al-Hadi, MM
Mengenal Dunia Kreatifitas Drs. Akhmad Najikh, M. Ag

## Islam dan Etos Kerja
Drs. Ahmad Sodikin. S.Pd., M. Ag

## Pencermatan Paradigma Nilai-Nilai Luhur Islam Dalam Tata Hidup Bermasyarakat dan Bemegara
Drs. H. Muslich, M. Ag
Peranan Potensi Kreatifitas Mental Dalam Meningkatkan Argumentasi Berfikir Rasional
Drs. KH. Ahmad Lazim, M .Pd

## Dialog Fiqh dan Tasawuf Di Indonesia
Achmad Faqeh, M.HI

## DAFTAR ISI
Herfin Fahri
Al-Quran  dan  Keautentikannya;  Kajian  tentang Rasm Al- Qur’an dalam Mushaf Uthmani 141-154 Arif Syamsurrijal Storytelling : Alternatif Media untuk Penanaman Pendidikan Karakter pada Siswa 155-165 M. Thoyyib Pemikiran  Pendidikan  Muhammad  Atthiyah  Al-Abrasyi dan  Relevansinya  dengan  Sistem  Pendidikan  Islam  di Indonesia 166-181 Ahmad Yusam Thobroni  dan  Zaini Tamin AR Problematika Pembelajaran Mata Kuliah Tafsir dan Hadis Tarbawi di Perguruan Tinggi Agama Islam di Surabaya 182-196 Ahmad Muzakki dan Lailatul Badriyah Peningkatan  Kompetensi  Guru  Melalui  Supervisi  Kepala Madrasah 197-207 Joko Hadi Purnomo Pengembangan Ekonomi Islam Sebagai Disiplin Ilmu 208-216 Ardi  Andika  Wadi  dan Ali Hendri Pentingnya  Pendidikan  Karakter  Dalam  Membangun Moral Bangsa Perspektif Al-Qur’an 217-229 Ibrahim Maulana Syahid  Nur  A’la,  M. Hanif; dan Ika Anggraheni Upaya  Guru  Dalam  Pembentukan  Akhlak  Siswa  Melalui Kegiatan  Ekstrakulikuler  Baca  Tulis    Al-Qur’an  di Madrasah Aliyah Negeri Kota Batu 230-240 Ali Yusuf dan Husniyatus Salamah Zainyati Pengembangan  Pembelajaran  Qur’an  Hadits  Dengan Flipped  Learning  Untuk  Siswa  Kelas  V  MI  Wali  Songo Annur Wadung Tuban 241-250 Ali Muhsin Teacher's  Interest  In  Using  Media  Technology  In Madrasah Diniyah Miftahussa'adah Mojoagung Jombang 251-258

## UPAYA GURU DALAM PEMBENTUKAN AKHLAK SISWA MELALUI KEGIATAN EKSTRAKULIKULER BACA TULIS  AL-QUR’AN DI MADRASAH ALIYAH NEGERI KOTA BATU
Ibrahim Maulana Syahid Nur A’la 1 ; M. Hanif 2 ; dan Ika Anggraheni 3
Abstract: This  study  aims  to  find  out  1)  the  form  of  al-Qur'an  literary  extracurricular activities in MA Negeri Kota Batu; 2) the implementation of students' moral formation through extracurricular reading and writing activities of al-Qur'an in MA Negeri Kota Batu;  and  3)  teacher's  efforts  in  shaping  student  morals  through  al-Qur'an  literary extracurricular  activities  at  MA  Negeri  Kota  Batu.  To  produce  the  results  of  his research,  researchers  used  a  descriptive  qualitative  approach  and  type  of  case  study research.  Data  collection  techniques  carried  out  by  interview,  observation,  and documentation.  The  results  showed  that:  1)  the  form  of  extracurricular  reading  and writing  activities  of  al-Qur'an  is  divided  into  three  levels,  namely  the  levels  of  ula, wustho,  and  ulya;  2)  the  implementation  of  students  'moral  formation  through extracurricular  reading  and  writing  activities  of  al-Qur'an  consists  of:  introduction, core,  and  closing,  as  well  as  being  supported  by  the  teacher  providing  motivation through  inspirational  stories,  familiarizing  students'  acceptance  before  the  learning process, and ending the learning process with advice relating to moral behavior; and 3) the teacher's efforts in shaping students' morals through al-Qur'an written and written extracurricular activities consist of teaching students to pray correctly and linking them with  reading  al-Qur'an;  accustom  students  to  read  al-Qur'an  at  home  in  order  to practice  the  mandate  and  responsibility  for  the  tasks  given;  provide  penalties  for students  who  do  not  carry  out  extracurricular  activities  of  reading  and  writing  al- Qur'an well; be a good example for students in every action, speech, and behavior for their students  to motivate students  to improve the reading  of  al-Qur'an with diligence, enthusiasm, and continuously; and associate each reading of al-Qur'an studied with the stories of prophets, friends, scholars, or other figures . Keywords: Teacher, Morals, Extracurricular, al-Qur'an Read and Write

## Pendahuluan
Madrasah Aliyah Negeri Kota Batu (atau lebih dikenal dengan sebutan MA Negeri Kota Batu)  merupakan  sekolah  negeri  atas  dibawah  naungan  kementrian  agama  Kota  Batu  dan memiliki visi “terwujudnya generasi Islam yang cerdas, terampil dan berakhlak mulia, bebas dari  penyalahgunaan  narkoba,  serta  peduli  tehadap  lingkungan  hidup”.  Berbicara  mengenai visi diatas, MAN Kota Batu ingin membentuk karakter siswa siswinya menjadi generasi yang berkompeten, kritis, dan kreatif, 4 dalam pola berpikir dan tidak menghilangkan dasar agama dengan  memiliki  akhlakul-karimah  atau  akhlak  mulia  yang  ditanamkan  pada  setiap individunya. 5
Mewujudkan  sebuah  visi  Madrasah  Aliyah  Negeri  Kota  Batu  yang  luhur  tersebut, tentunya  diperlukan  untuk  menghadapi  berbagai  tantangan  yang  terjadi  pada  saat  ini.
1 Pendidikan Agama Islam, FAI Universitas Islam Malang, email: lanasyahid@gmail.com
2 Pendidikan Agama Islam, FAI Universitas Islam Malang, email: muhammad.hanif@unisma.ac.id
3 Pendidikan Agama Islam, FAI Universitas Islam Malang, email: ika.anggraheni@unisma.ac.id
4 Sodiq  Anshori,  “Kontribusi  Ilmu  Pengetahuan  Sosial  dalam  Pendidikan  Karakter,” Edueksos:  Jurnal Pendidikan Sosial & Ekonomi 3, no. 2 (2016).
5 Tri  Darmawan  Supanda,  Muhammad  Hanif,  dan  Lia  Nur  Atiqoh  Bela  Dina,  “Peran  Kepala  Sekolah  Dalam Meningkatkan  Mutu  Pendidikan  Islam  di  MAN  Rejoso  Darul  Ulum  Jombang,” Vicratina:  Jurnal  Pendidikan Islam 4, no. 7 (2019): 40–45.
Tantangan-tantangan tersebut, sangatlah bertentangan dengan nilai-nilai ajaran agama Islam, 6 seperti  pemerkosaan,  perkelahian,  hubungan  seksual,  mencuri,  mabuk-mabukan, 7 bahkan telah  mengarah  kepada  tindakan  pembunuhan. 8 Hal  ini  tentunya,  mengakibatkan  orang  tua siswa  mengalami  kesulitan  dan  kebingungan  untuk  mengajarkan  dan  mendidik  anak- anaknya, 9 agar mereka tidak ikut terperosok pada hal-hal yang bersembrangan dengan ajaran agama Islam. 10
Menurut Faizah, dkk, 11 dan Ashari, dkk, 12 dalam membentuk sumberdaya manusia yang unggul  dan  bermutu  di  sekolah,  tentunya  sangat  dibutuhkan  tanggungjawab  guru.  Oleh karenanya, salah satu upaya  yang dapat dilakukan untuk meningkatkan sumberdaya manusia yang  unggul  dan  bermutu  di  sekolah  adalah  dengan  meningkatkan  peran  dan  fungsi  guru dalam memahami setiap proses pembelajaran, 13 dan kegiatan pembelajaran yang diberikannya kepada  siswa  di  sekolah. 14 Terlebih  pada  era  saat  ini,  ditengah  kemajuan  informasi  dan teknologi,  peran  dan  fungsi  guru  lebih  dipacu  untuk  mampu  beradaptasi  dengan  cara-cara kreatif dalam mendidik siswanya. 15
Dalam  mendidik  siswanya,  terlebih  ditengah  arus  gelombang  kemajuan  informasi  dan teknologi  atau  sering  disebut  dengan  revolusi  industri  4.0, 16 guru  MA  Negeri  Kota  Baru tentunya  telah  banyak  mengalami  berbagai  tantangan,  yang  menuntut  guru  untuk  lebih  giat dalam  berkreasi  secara  aktif,  produktif,  dan  inovatif  untuk  terus  berupaya  meningkatkan kemampuannya  dalam  proses  pembelajaran.  Selain  upaya  dalam  meningkatkan  kemampuan dirinya,  guru  MA  Negeri  Kota  Batu  dalam  pembentukan  akhlak  siswa,  telah  melakukan berbagai  upaya-upaya,  salah  satunya  adalah  Gerakan Furudhul  ‘Ainiyah atau  lebih  dikenal dengan sebutan GEFA.
GEFA  merupakan  kegiatan  ekstrakurikuler  dalam  bidang  baca  tulis  al-Qur’an  di  MA Negeri Kota Batu dan dibimbing oleh guru pembimbing yang berkompeten. GEFA dilakukan setiap  minggunya  dan  dibagi  menjadi  tiga  tingkatan  dan  disesuaikan  dengan  kemampuan siswa  MA  Negeri  Kota  Batu  dalam  membaca  al-Qur’an,  yaitu:  tingkatan ula (pemula), tingkatan wustho (pertengahan) dan  tingkatan ‘ulya (pendalaman).  Dalam penerapan  GEFA, guru  pembimbing  melaksanakan  pembimbingan  sejumlah  10-20  siswa.  Pembagian  tersebut, dengan maksud agar output dari kegiatan ini memperoleh hasil yang maksimal, dimana siswa mampu mengimplementasikan bacaan al-Qur’annya dalam kegiatan shalat, tadarus, dan lain-
6 Aldo  Redho  Syam,  Nurul  Ulfatin,  dan  Maisyaroh  Maisyaroh,  “Strategy  for  Establishment  Santri  Leadership Character,” Istawa: Jurnal Pendidikan Islam 5, no. 1 (2020): 39.
7 Payiz  Zawahir  Munthoha  dan  Ismail  Suardi  Wekke,  “Pendidikan  Akhlak  Remaja  bagi  Keluarga  Kelas Menengah Perkotaan,” Cendekia: Jurnal Kependidikan Dan Kemasyarakatan 15, no. 2 (2017): 241–263.
8 Nunung  Sri  Rochaniningsih,  “Dampak  pergeseran  peran  dan  fungsi  keluarga  pada  perilaku  menyimpang remaja,” Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi 2, no. 1 (2014).
9 Ika Ratih Sulistiani dan Ika Anggraheni, “Upaya Guru Akidah Akhlak Dalam Mengembangkan Perilaku Siswa MTs Nurul Jadid Surodinawan Mojokerto,” Vicratina: Jurnal Pendidikan Islam 4, no. 3 (2019): 121–126.
10 Aldo Redho Syam dan Syamsul Arifin, “Kedudukan Manajemen Sumber Daya Manusia Pendidikan Islam di Era Globalisasi,” AL-ASASIYYA: Journal Of Basic Education 2, no. 1 (2017).
11 Zumrotul  Faizah,  Muhammad  Hanief,  dan  Lia  Nur  Atiqoh  Bela  Dina,  “Profesionalisme  Guru  Dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan di Madarsah Ibtidaiyah Tahfidz Al-Asyhar Malang,” JPMI: Jurnal Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah 1, no. 3 (2019): 134–140.
12 Riza  Ashari,  Aldo  Redho  Syam,  dan  Agus  Budiman,  “The  World  Challenge  Of  Islamic  Education  Toward Human Resources Development,” in Proceeding International Conference on Islamic Education (ICIED) , 2017, 169–175, http://conferences.uin-malang.ac.id/index.php/icied/article/view/451.
13 Muh Fitrah, “Peran kepala sekolah dalam meningkatkan mutu pendidikan,” Jurnal Penjaminan Mutu 3, no. 1 (2017): 31–42.
14 M.  Charis  Hidayat  dan  Aldo  Redho  Syam,  “Urgensitas  perencanaan  strategis  dan  pengelolaan  sumber  daya manusia madrasah era revolusi industri 4.0,” AL-ASASIYYA: Journal Of Basic Education 4, no. 1 (2020): 1–13.
15 Muhibuddin Fadhli et al., “Gamifying Children’s Linguistic Intelligence With the Duolingo App,” 2019.
16 Aldo Redho Syam, “Guru dan Pengembangan Kurikulum  Pendidikan  Agama Islam di  Era Revolusi Industri 4.0,” TADRIS: Jurnal Pendidikan Islam 14, no. 1 (2019): 1.
lain,  dan  mampu  mencerminkan akhlakul  karimah yang  berlandaskan  pada  ajaran  agama Islam.
Selain itu, upaya pembentukan akhlak siswa yang dilakukan oleh guru melalui kegiatan ekstrakurikuler  dalam  bidang  baca  tulis  al-Qur’an  di  MA  Negeri  Kota  Batu,  sangatlah memerlukan  pembiasaan  yang  bersifat  pemaksaan,  agar  dapat  membentuk  pembiasaan  yang positif  dalam  diri  siswa, 17 untuk  terbiasa  berakhlak  baik  di  sekolah,  rumah,  ataupun lingkungannya. 18 Dalam  membentuk  akhlak  siswa  tentunya  juga  berkaitan  erat  dengan tingkah  laku,  perangai,  budi  pekerti, 19 dan  merupakan  tindakan  yang  mengakar  dalam  jiwa raga  siswa  yang  tercerminkan  dalam  perbuatan,  perkataan,  tindakan,  dan  pikiran  dengan mudah  dan  gampang  dilakukannya,  tanpa  perlu  pertimbangan. 20 Hal  ini  tentunya, membutuhkan  upaya  guru  MA  Negeri  Kota  Batu  dalam  membentuk  dan  mempertahankan akhlak siswa, agar tidak menyimpang dari ajaran agama Islam, salah satunya melalui kegiatan ekstrakurikuler baca tulis al-Qur’an.

## Metode Penelitian
Penelitian tentang upaya guru dalam pembentukan akhlak siswa melalui kegiatan baca tulis  al-Qur’an  di  MA  Negeri  Kota  Batu  menggunakan  pendekatan  kualitatif  deksriptif dengan  jenis  penelitiannya  studi  kasus,  dengan  dua  macam  sumber  data,  yaitu: pertama , sumber  data  primer,  berupa  wawancara  dengan  kepala  sekolah,  guru  dan  siswa;  dan kedua , sumber  data  sekunder,  berupa  dokumen  profil  MA  Negeri  Kota  Batu,  dan  kegiatan ekstrakulikuler baca al-Qur’an di MA Negeri Kota Batu. Penelitian ini menggunakan analisis data  Miles,  Huberman,  dan  Saldana, 21 yaitu:  1)  pengumpulan  data;  2)  kondensasi  data;  3) penyajian data; dan 4) penarikan kesimpulan. Sedangkan keabsahan datanya, terdiri dari tiga teknik, yaitu: perpanjangan keikutsertaan; triangulasi; dan diskusi sejawat.

## Hasil dan Pembahasan

## Bentuk Kegiatan Ekstrakurikuler Baca Tulis al-Quran di MAN Kota Batu
Bentuk  kegiatan  ekstrakurikuler  dalam bidang  baca tulis  al-Quran di  MA Negeri  Kota Batu telah berjalan sesuai sistem dan mekanisme yang telah dibuat dengan adanya pembagian tingkatan  kelas  yang  disesuaikan  dengan  kemampuan  siswa  dalam  membaca  al-Quran  yang terbagi  menjadi  tiga  tingkatan,  antara  lain: pertama ,  tingkatan ula ,  yaitu:  tingkatan  yang diperuntukkan  bagi  siswa  yang  masih  belum  lancar  dalam  membaca  bacaan  al-Qur’an. Tingkatan ini memiliki kegiatan  yang terdiri dari: (a) guru memberikan klasikal  15 menit  di awal;  (b)  guru  membimbing  sesuai  dengan  tahapan  kurikulum  metode  tertentu;  (c)  guru menyimak  bacaan  siswa  satu  persatu  dan  langsung  memperbaiki  bacaan  tersebut  baik  dari segi makhroj dan tajwidnya;  (d) siswa menulis  materi  yang telah dibaca dan dikoreksi  guru; (e) guru juga mengevaluasi serta memberikan penilaian di kartu kendali siswa sehingga dapat mempermudah guru dalam memantau perkembangan bacaan siswa pada setiap pertemuanya; dan  (f)  pada  tingkatan  ini,  guru  juga  mewajibkan  siswa  menghafal  surat  al-Fatihah,  an-Nas sampai al-Fiil.
17 St Darojah, “Metode Penanaman Akhlak dalam Pembentukan Perilaku Siswa MTs N Ngawen Gunungkidul,” Jurnal Pendidikan Madrasah 1, no. 2 (2016): 233–243.
18 Hidayat  dan  Syam,  “Urgensitas  perencanaan  strategis  dan  pengelolaan  sumber  daya  manusia  madrasah  era revolusi industri 4.0.”
19 Dini Hariani dan Ending Bahruddin, “Peranan Pendidikan Agama Islam dalam Membentuk Akhlak Siswa di SMA Negeri 2 Kota Bogor,” e-Jurnal Mitra Pendidikan 3, no. 5 (2019): 747–756.
20 Afiful  Ikhwan  et  al.,  “Revitalization  of  Islamic  Education  Teachers  in  the  Development  of  Student Personality,” in 1st  Borobudur  International  Symposium  on  Humanities,  Economics  and Social  Sciences  (BIS- HESS 2019) , 2020, 162–165.
21 Huberman  Miles  dan  A  Michael  Huberman,  “Saldana.(2014),” Qualitative  data  analysis:  A  methods sourcebook 3 (n.d.).
Kedua ,  tingkatan wustho ,  yaitu:  tingkatan  yang  diperuntukkan  bagi  siswa  telah  lancar dan mempunyai dasar dalam membaca bacaan al-Qur’an, akan tetapi belum memahami tajwid secara benar dan baik. Tingkatan ini memiliki kegiatan yang terdiri dari: (a) guru memberikan klasikal 15 menit di awal; (b) guru memberikan privat 3-5 ayat dengan menyesuaikan waktu dan jumlah siswa di tiap tiap kelas; (c) siswa menulis materi yang telah dibaca dan dikoreksi guru; (d) sebagian guru menggunakan metode tutor sebaya  yang mana metode ini dilakukan siswa dengan teman sebangkunya selain itu siswa juga saling memberikan nilai, dan diakhir pertemuan  guru  dapat  mengevaluasi  siswa  dengan  cara  berkeliling  didalam  kelas,  sehingga mempermudah  guru  dalam  mengontrol  siswa  yang  telah  ataupun  belum  lancar    dalam membaca Al-Quran; (e) guru juga mengevaluasi serta memberikan penilaian di kartu kendali siswa sehingga dapat mempermudah guru dalam memantau perkembangan bacaan siswa pada setiap pertemuanya; dan (f) pada tingkatan ini, guru mewajibkan pada siswa untuk menghafal surat at-Tin sampai dengan as-Syams dengan benar.
Ketiga ,  tingkatan ulya ,  yaitu:  tingkatan  yang  diperuntukkan  bagi  siswa  telah mempunyai  dasar  yang  kuat  dalam  membaca  bacaan  al-Qur’an  dan  memahami  ilmu  tajwid dengan  benar  dan  baik,  serta  hampir  menyelesaikan  hafalan  juz  30.  Tingkatan  ini  memiliki kegiatan  yang  terdiri  dari:  (a)  guru  memberikan  pembelajaran  klasikal  selama  15  menit  di awal;  (b)  guru  memberikan  contoh  terhadap  bacaan  yang  belum  diketahui  siswa  seperti bacaan  ghorib  dan  pengetahuan  tanda-tanda  waqof  dalam  bacaan  al-Quran;  (c)  guru melakukan  bimbingan  individual  serta  setoran  hafalan  individual  dikarenakan  siswa  yang berada  pada  tingkatan  ini  sudah  memenuhi  standar  ketentuan  membaca  al-Quran;  (d)  guru memfokuskan  terhadap  hafalan  siswa  dengan  menyetorkan  hafalannya  pada  gurunya,  dan pada tingkatan ini, siswa diwajibkan menghafal  surah-surah juz 30 dan salah satu dari surah pilihan yaitu surah al-Mulk, al-Waqiah, Yasin dan ar-Rahman; dan (e) guru mengevaluasi dan memberikan penilaian di kartu kendali siswa, sehingga mempermudah guru untuk mengontrol dan memantau perkembangan bacaan dan juga hafalan siswa pada setiap harinya.
Ketiga  bentuk  ini  memiliki  metode  yang  berbeda-beda  dalam  penerapannya,  dan  telah disesuaikan  berdasarkan  tingkatan  bacaan  siswa  dalam  membaca  bacaan  al-Qur’an  dan tajwidnya,  terdiri  dari: pertama ,  tingkatan ula ,  guru  memfokuskan  pada  metode  sorogan, yaitu  guru  menyimak  satu-persatu  bacaan  siswanya, 22 dan  langsung  membenarkan  bacaan yang  salah  ketika  itu  juga; 23 kedua ,  tingkatan wustho ,  guru  memfokuskan  pada  koloborasi antara metode sorogan dan metode musyafahah (adu lidah) dengan menuntut siswa lebih aktif dalam  mengoreksi  bacaan  teman  sejawatnya. 24 Ketiga,  tingkatan ‘ulya ,  guru  memfokuskan pada  metode musyafahah dengan  menitikberatkan  pada  bacaan  bacaan ghorib (aneh)  dalam al-Qur’an,  dan  guru  akan  mencotohkan  terlebih  dahulu  setiap  bacaan ghorib tersebut,  dan kemudian akan diikuti oleh seluruh siswanya.
22 Rian  Nuryana,  Nanang  Naisabur,  dan  Hasan  Bisri,  “TALAQQI:  METODE  MEMBACA  AL  QURAN  DI PESANTREN NURUL HIKMAH,” Asyahid Journal of Islamic and Quranic Studies (AJIQS) 1, no. 1 (2019).
23 Muhammad Musodiqin, Difla Nadjih, dan Taufik Nugroho, “Implementasi Sorogan Dalam Pembelajaran Al- Qur’an Pada Madrasah Diniyah Takmiliyah,” Ulumuddin: Jurnal Ilmu-ilmu Keislaman 7, no. 1 (2017): 59–71.
24 Ahmad  Syarifuddin, Mendidik  anak:  membaca,  menulis  dan  mencintai  Al-Quran (Jakarta:  Gema  Insani, 2006).
Gambar 1. Bentuk Kegiatan Ekstrakurikuler Baca dan Tulis di MAN Kota Batu
Selain  itu,  metode  dalam  proses  pembelajaran  pada  kegiatan  ekstrakurikuler  dalam bidang baca tulis al-Qur’an dan telah diterapkan oleh guru di MA Negeri Kota Batu. Bentuk kegiatan  dan  metode  yang  telah  dilaksanakan  oleh  guru  MA  Negeri  Kota  Batu  dapat dikatakan efektif dalam pelaksanaannya, hal ini dikarenakan adanya kemampuan siswa  yang meningkatkan dalam segi bacaaannya, walaupun masih terdapat beberapa perbedaan, namun guru  secara  giat,  semangat,  dan  terus  menerus  mengajak  siswa  lebih  aktif  dalam  proses pembelajaran kegiatan ini, terutama pada tingkatan ‘ ula dan wushto .

## Implementasi  Pembentukan  Akhlak  Siswa  Melalui  Kegiatan  Ekstrakurikuler  Baca Tulis al-Quran di MAN Kota Batu
Implementasi  merupakan  suatu  tindakan  ataupun  penerapan  dari  suatu  rencana  yang telah tersusun secara rinci dan matang. Implementasi ataupun penerapan dilaksanakan setelah perencanaan  telah  dinyatakan  layak  ataupun  sempurna 25 .  Implementasi  dari  suatu  kegiatan akan  bermuara  pada  suatu  aksi,  mekanisme,  ataupun  sistem  dalam  menggapai  tujuan  yang telah  dicanangkan  secara  bersama-sama 26 .  Sedangkan  menurut 27 ,  implementasi  merupakan pengembangan dari suatu aktivitas yang saling berkaitan antara proses interaksi dan tindakan dalam menggapai tujuan secara efektif dan efisien.
Berdasarkan  hasil  penelitian  tentang  implementasi  pembentukan  akhlak  siswa  melalui kegiatan  baca  tulis  al-Qur’an  di  MA  Negeri  Kota  Batu,  dapat  dijabarkan  secara  rinci  pada point-point  berikut  ini: pertama ,  kegiatan  pendahuluan,  sebelum  memulai  proses pembelajaran, dengan langkah-langkah berikut ini: (a) menyiapkan siswa dengan memberikan kode khusus kepada mereka yaitu berupa membunyikan bel tiga kali; (b) melakukan absensi daftar  hadir,  setelah  siswa  berada  di  dalam  kelas,  untuk  mendisiplinkan  siswa,  bagi  siswa yang sering tidak hadir, mereka akan diberikan sanksi untuk menghafal satu hadits, dan siswa yang rajin hadir akan diberi penghargaan/hadiah; (c) membaca do’a, setelah siswa berada di dalam  kelas,  maka,  mereka  wajib  membaca  do’a  sebelum  mengawali  baca  al-Qur’an;  (d) memberi klasikal kepada siswa selama 15 menit, setelah siswa akan memulai pelajaran, guru akan  memberi  motivasi  dan  kisah–kisah  yang  menginspirasi  agar  dapat  menarik  semangat belajar  siswa  dalam    membaca  al-Quran;  dan  (e)  me- review pelajaran  sebelumnya,  setelah siwa selesai membaca do’a, guru al-Qur’an memulai pelajaran dengan mengulangi pelajaran minggu lalu, supaya siswa tetap ingat pelajaran sebelumnya, dengan metode acak, yaitu guru memilih 5 orang untuk maju, dan mengulangi pelajaran sebelumnya.
25 O  Norasmah  dan  S  Y  Chia,  “The  challenges  of  action  research  implementation  in  Malaysian  schools,” Pertanika Journal of Social Science and Humanities 24, no. 1 (2016): 43–52.
26 Kathryn  J  Bowen  et  al.,  “Implementing  the  ‘Sustainable  Development  Goals’:  towards  addressing  three  key governance  challenges—collective  action,  trade-offs,  and  accountability,” Current  opinion  in  environmental sustainability 26 (2017): 90–96.
27 Afiful Ikhwan et al., “Revitalization of Islamic Education Teachers in the Development of Student Personality.

## Bentuk Kegiatan Ekstrakurikuler
Baca dan Tulis al-Qur’an
Tingkatan Wustho
Tingkatan Ula’
Tingkatan’Ulya
Kedua , kegiatan inti,  guru menyima’ siswa satu-satu  dengan  membacakan  tiga sampai dengan  lima  ayat  al-Qur’an,  dan  ketika  siswa  membaca  ayat  tersebut,  guru  langsung memberikan ta’dil atau memperbaiki bacaan siswa secara langsung. Adapun surat-surat yang pelajari  pada  program  eskul  ini  memiliki  tingkatan  masing  masing  pada  tiap-tiap  kelas. Setelah  siswa  selesai  membaca  ayat  satu-satu,  kemudian  guru  memberikan  contoh  bacaan, dengan  melanjutkan  ayat  setelahnya,  mulai  dari ta’wudz dan  basmalah,  lalu  semua  siswa menyimak baccan guru, dan setelah itu guru selesai membaca ayat tersebut siswa mengikuti bacaan  guru.  Setelah  itu  guru  menyelipkan  tentang  bacaan  tajwidnya  tiap-tiap  kalimat,  agar siswa  tidak  hanya  bisa  membaca  al-Qur’an,  akan  tetapi  juga  mengerti  hukum  tiap-tiap bacaannya.
Ketiga, kegiatan  penutup,  guru  melalukan  kegiatan  beberapa  kegiatan,  antara  lain:  (a) guru  bersama-sama  dengan  siswa  untuk  menggulangi  kembali  membaca  ayat  yang  dibaca terakhir  oleh  guru,  sesuai  dengan  hukum  bacaan  tajwid  dan  dengan  irama  yang  dibawakan oleh guru pembimbing; (b) guru memberikan siswa tugas ataupun kewajiban untuk menghafal hukum  bacaan  al-Qur’an  (tajwid)  yang  diajarkan  guru,  baik  secara  individu,  maupun  secara kelompok;  (c)  guru  mengarahkan  siswa,  dan  menyampaikan  materi  selanjutnya;  (d)  guru memberikan  kesempatan  pada  siswa  untuk  bertanya  tentang  materi  yang  masih  belum  jelas, ataupun bacaan yang masih belum sempurna; (e) guru menjawab pertanyaan dari siswa, akan tetapi jika tidak ada pertanyaan, maka guru akan memberikan nasehat kepada siswa sebelum berdo’a; dan (f) guru mengakhiri kegiatan dengan membaca do’a kafaratul majlis .
Selain  diatas,  implementasi  pembentukan  akhlak  siswa  MA  Negeri  Kota  Batu  melalui kegiatan baca dan tulis al-Qur’an juga dibarengi dengan beberapa hal-hal berikut ini: (a) guru memberikan motivasi  kepada siswa melalui kisah-kisah inspiratif  yang selayaknya membuat siswa  berpikir  tentang  pentingnya  belajar  al-Qur’an,  dengan  memberikan  kisah-kisah inspiratif seperti kisah nabi dan para sahabat, untuk meinternalisasikan pada diri mereka akan nilai  nilai  keIslaman,  dimana  salah  satunya  menerangkan  kisah-kisah  tentang  pentingnya memahami  ayat-ayat  al-Qur’an,  dan  memberikan  pengarahan  tentang  pentingnya  adab membawa dan menjaga al-Quran; (b) guru memulai proses pembelajaran dengan pembiasaan saling bersalaman dan menyapa antara guru dan siswa sebelum proses pembelajaran; dan (c) guru mengakhiri pertemuan dengan selalu mengingatkan kepada para siswa akan pentingnya menghormati orang yang lebih tua terutama kepada guru-guru.
Gambar 2. Implementasi Pembentukan Akhlak Siswa Melalui Kegiatan Ekstrakurikuler Baca dan Tulis di MAN Kota Batu
Implementasi Pembentukan Akhlak Siswa Melalui Kegiatan Baca dan Tulis al-Qur’an
Guru Memulai Proses Pembelajaran dengan
Pembiasaan Saling Bersalaman dan Menyapa Guru Memberikan Motivasi Kepada Siswa Melalui Kisah-Kisah Inspiratif Guru Mengingatkan Siswa akan Pentingnya Menghormati Orang yang Lebih Tua di akhir Pertemuan

## Upaya Guru dalam Pembentukan Akhlak Siswa melalui kegiatan Ekstrakurikuler Baca Tulis al-Quran di MAN Kota Batu
Guru  merupakan  pemeran  utama  dalam  skenario  proses  pembelajaran,  dan  juga berperan  sebagai  penentu  akan  berhasil  atau  tidaknya  skenario  proses  pembelajaran  yang dilaksanakannya.  Oleh  sebab  itu,  guru  selalu  diberikan  tanggungjawab  sebagai  subjek pendidikan yang paham dan mengerti secara baik, tentang profesi yang dijalaninya di sekolah. Jika,  diintegrasikan  dengan  pembentukan  akhlakul  karimah,  maka  guru  mempunyai  peran yang sangat besar dan penting, hal ini dikarenakan guru merupakan aktor utama dalam upaya pembinaan akhlak bagi siswanya sekolah 28 .
Guru  yang  tidak  memiliki  pemahaman  akan  pentingnya  akhlak  bagi  siswanya,  pasti tidak  akan  mampu  menghayatinya  proses  pembelajaran  yang  dilaksanakannya 29 .  Namun, apabila guru mampu menghayati proses pembelajaran dan mengaitkannya dengan pembinaan akhlak bagi siswanya, maka proses pembelajaran yang dilakukannya tidak akan menjemukan dan  mengakibatkan  kegiatan  tersebut  tanpa  tanpa  dorongan  semangat,  serta  tak  punya kekuatan  untuk  mewujudkannya  secara  optimal.  Sehingga  guru  yang  baik  adalah  guru  yang mampu  mempersiapkan  dirinya  dengan  mengaitkan  setiap  proses  pembelajarannya  dengan akhlak  yang  akan  diikuti  oleh  siswanya  dalam  beraktivitas  sehari-hari,  baik  sekolah,  rumah, maupun lingkungan.
Upaya  guru  dalam  pembentukan  akhlak  siswa  melalui  kegiatan  ekstrakurikuler  dalam bidang baca tulis al-Qur’an di MA Negeri Kota Batu, terdiri dari hal-hal berikut ini: (a) guru mengajarkan  siswa  untuk  melaksanakan  shalat  dengan  benar  dan  mengaitkannya  dengan bacaan  al-Qur’an  guna  membentuk  akhlak  siswa  yang  kaffah  (totalitas);  (b)  guru membiasakan pada siswa untuk mengulang bacaan al-Qur’an di rumah, serta melatih amanah dan tanggungjawab terhadap tugas yang diberikan; (c) guru memberikan hukuman bagi siswa yang  tidak  mengikuti  kegiatan  tanpa  adanya  perizinan,  dan  disesuaikan  dengan  tingkat pelanggarannya;  (d)  guru  telah  mampu  menjadi  contoh  yang  baik  bagi  siswa  dalam  setiap perbuatan,  perkataan,  dan  tingkah  laku  bagi  siswanya;  (e)  guru  memberikan  motivasi  bagi siswa untuk terus menerus meningkatkan bacaan al-Qur’an dengan giat, semangat, dan terus menerus;  dan  (f)  guru  selalu  mengaitkan  setiap  bacaan  al-Qur’an  yang  dipelajari  dengan kisah-kisah para nabi, sahabat, ulama, ataupun tokoh-tokoh lainnya, yang dapat menginspirasi para siswa untuk terus memperbaiki dan meningkatkan bacaan al-Qur’annya.
28 Niswatin  Nurul Hidayati,  “Bilingualisme dan Multilingualisme: Pro dan Kontra pada Perkembangan Bahasa dan Kognitif Anak,” Al Hikmah: Jurnal Studi Keislaman 10, no. 1 (2020): 91–104.
29 Zakiyah  Kholidah,  “Peningkatkan  Mutu  Pendidikan  Di  Madrasah  (Studi  Kasus  Pada  Madrasah  Tsanawiyah Salafiyah Prambontergayang Soko Tuban),” Al Hikmah: Jurnal Studi Keislaman 9, no. 2 (2019): 186–193.
Gambar 3. Upaya Guru dalam Pembentukan Akhlak Siswa Melalui Kegiatan Ekstrakurikuler Baca dan Tulis di MAN Kota Batu
Perubahan  akhlak  siswa  akan  dapat  berubah,  jika  ada  suatu  kegiatan  yang  bersifat positif  dan  baik,  serta  dilakukan  secara  terus  menerus,  yang  pada  akhirnya  akan  menjadi kebiasaan  yang  positif  pada  diri  siswa.  Hal  ini  sebagaimana  Menurut Ulya, 30 pembentukan akhlak  bagi  siswa  dapat  terlaksana  dengan  baik,  apabila  kebiasaan  yang  positif  dilakukan secara  berulang-ulang,  sehingga  nantinya  menjadi  sesuatu  yang  mudah  dikerjakan  oleh  para siswa.  Adapun  upaya  guru  MA  Negeri  Kota  Batu  dalam  membentuk  akhlak  siswa  pada kegiatan ini dengan melakukan kebiasaan kebiasaan baik dalam setiap kegiataannya, dan hal ini  selaras  dengan  apa  yang  dikemukakan  oleh  Caswita, 31 bahwa  guru  merupakan  pendidik yang  bertanggung  jawab  dalam  memberikan  bimbingan  dan  pengawalan  terhadap  siswanya, sehingga  terjadi  perkembangan  dan  peningkatan  dalam  diri  siswa,  baik  dari  segi  jasmani maupun rohaninya. 32

## Kesimpulan
Bentuk  kegiatan  ekstrakurikuler  baca  tulis  al-Quran  yang  telah  dilaksanakan  di  MA Negeri  Kota  Batu,  terbagi  menjadi  tiga  tingkatan,  antara  lain:  (a)  tingkatan ula (pemula) menggunakan  metode  pembelajarannya  sorogan  atau  ‘ ardul  qira’ah ,  dimana  guru  lebih memfokuskan  pada  bacaan  siswa  dengan  cara  menyimak  satu-persatu  dan  langsung membenarkan  bacaan  yang  salah  ketika  itu  juga;  (b)  tingkatan wustho (pertengahan)
30 Khalifatul Ulya, “Pelaksanaan Metode Pembiasaan di Pendidikan Anak Usia Dini Bina Generasi Tembilahan Kota,” ASATIZA: Jurnal Pendidikan 1, no. 1 (2020): 49–60.
31 Caswita Caswita, “Kurikulum Tersembunyi Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam,” Edukasi 17, no. 3 (2019): 294659.
32 Aldo  Redho  Syam,  “POSISI  MANAJEMEN  KURIKULUM  DAN  PEMBELAJARAN  DALAM PENDIDIKAN,” MUADDIB:Studi Kependidikan dan Keislaman 7, no. 1 (2011): 33–46.
Upaya Guru dalam
Pembentukan Akhlak Siswa Melalui Kegiatan Ekstrakurikuler Baca dan Tulis al-Qur’an
Guru mengajarkan siswa untuk melaksanakan shalat dengan benar dan mengaitkannya dengan bacaan al-Qur’an guna membentuk akhlak siswa
secara kaffah (Totalitas)
Guru membiasakan siswa untuk mengulang bacaan al-Qur’an di rumah, guna melatih amanah dan tanggung jawab terhadap tugas yang diberikan
Guru memberikan hukuman bagi siswa yang tidak mengikuti kegiatan tanpa adanya perizinan, dan disesuaikan dengan tingkat pelanggarannya
Guru telah mampu menjadi contoh yang baik bagi siswa dalam setiap perbuatan, perkataan, dan tingkah laku bagi siswanya
Guru memberikan motivasi bagi siswa untuk terus menerus meningkatkan bacaan al-Qur’an dengan giat, semangat, dan terus menerus
Guru selalu mengaitkan setiap bacaan al-Qur’an yang dipelajari dengan kisah-kisah para nabi, sahabat, dan ulama, yang dapat menginspirasi siswa untuk terus memperbaiki bacaan al-Qur’an
menggunakan koloborasi antara metode sorogan atau ‘ ardul qira’ah dan metode musyafahah (adu lidah), dimana guru lebih memfokuskan teman sebaya untuk aktif saling menyimak dan memperbaiki  bacaan  temannya  yang  salah;  dan  (c)  tingkatan ulya (pendalaman) menggunakan metode musyafahah (adu lidah), dimana guru memfokuskan pada pada bacaan bacaan ghorib (aneh)  dan  guru  akan  berupaya  untuk  memberikan  contoh  terhadap  bacaan ghorib pada al-Qur’an terlebih dahulu, yang kemudian diikuti oleh siswa.
Implementasi pembentukan akhlak siswa melalui kegiatan ekstrakurikuler baca tulis al- Quran  di  MA  Negeri  Kota  Batu,  terdiri  dari  (a)  pendahuluan  terdiri  dari  persiapan,  absensi, berdoa,  klasikal,  dan  review  pelajaran;  (b)  inti  terdiri  dari:  guru  menyima’  siswa  satu-satu, siswa  membaca,  kemudia  guru  memberikan  ta’dil  atau  memperbaiki  bacaan  siswa  secara langsung;  dan  (c)  penutup  terdiri  dari:  murojaah  bacaan  bersama-sama,  pemberian  tugas, pengarahan,  dan  berdoa.  Selain  kegiatan  tersebut,  implementasi  dalam  membentuk  akhlak siswa  MA  Negeri  Kota  Batu  melalui  kegiatan  ekstrakurikuler  baca  tulis  al-Qur’an  juga diterapkan hal-hal berikut ini: (a) guru memberikan motivasi melalui kisah-kisah teladan yang selayaknya  membuat  siswa  berpikir  tentang  pentingnya  belajar  al-Qur’an;  (b)  guru  memulai proses  pembelajaran  dengan  pembiasaan  saling  bersalaman  dan  menyapa  satu  sama  lain sebelum proses pembelajaran; dan (c) guru mengakhiri pertemuan dengan selalu memberikan nasehat ataupun mauizhoh hasanah kepada siswa, seperti pentingnya menghormati orang tua, guru, dan al-Qur’an.
Upaya guru dalam membentuk akhlak siswa melalui kegiatan ekstrakurikuler baca tulis al-Quran di MA Negeri Kota Batu, terdiri dari hal-hal berikut ini: (a) guru mengajarkan siswa untuk  melaksanakan shalat  dengan benar dan mengaitkannya dengan bacaan al-Qur’an  guna membentuk  akhlak  siswa  yang  kaffah  (totalitas);  (b)  guru  membiasakan  pada  siswa  untuk mengulang  bacaan  al-Qur’an  di  rumah,  serta  melatih  amanah  dan  tanggungjawab  terhadap tugas  yang  diberikan;  (c)  guru  memberikan  hukuman  bagi  siswa  yang  tidak  mengikuti kegiatan  tanpa  adanya  perizinan,  dan  disesuaikan  dengan  tingkat  pelanggarannya;  (d)  guru telah  mampu  menjadi  contoh  yang  baik  bagi  siswa  dalam  setiap  perbuatan,  perkataan,  dan tingkah  laku  bagi  siswanya;  (e)  guru  memberikan  motivasi  bagi  siswa  untuk  terus  menerus meningkatkan bacaan al-Qur’an dengan giat, semangat, dan terus menerus; dan (f) guru selalu mengaitkan  setiap  bacaan  al-Qur’an  yang  dipelajari  dengan  kisah-kisah  para  nabi,  sahabat, ulama,  ataupun  tokoh-tokoh  lainnya,  yang  dapat  menginspirasi  para  siswa  untuk  terus memperbaiki dan meningkatkan bacaan al-Qur’annya.

## Daftar Rujukan
Anshori, Sodiq. “Kontribusi Ilmu Pengetahuan Sosial dalam Pendidikan Karakter.” Edueksos: Jurnal Pendidikan Sosial & Ekonomi 3, no. 2 (2016).
Ashari,  Riza,  Aldo  Redho  Syam,  dan  Agus  Budiman.  “The  World  Challenge  Of  Islamic Education  Toward  Human  Resources  Development.”  In Proceeding  International Conference  on  Islamic  Education  (ICIED) ,  169–175,  2017.  http://conferences.uin- malang.ac.id/index.php/icied/article/view/451.
Aziz,  Muhammad,  Ahmad  Rofiq,  and  Abdul  Ghofur.  “Regulasi  Penyelenggaraan  Jaminan Produk  Halal  Di  Indonesia  Perspektif  Statute  Approach”. ISLAMICA:  Jurnal  Studi Keislaman 14,  no.  1  (September  1,  2019):  151-170.  Accessed  December  25,  2020. http://islamica.uinsby.ac.id/index.php/islamica/article/view/577.
Aziz, Muhammad. Branding of Halal Products in Indonesia: Contestation Between Religious, Identity and Commodity Interests. AKADEMIKA: Jurnal Pemikiran Islam , [S.l.], v. 25, n.
1, p. 139-164, aug. 2020. ISSN 2356-2420. Available at: <https://e- journal.metrouniv.ac.id/index.php/akademika/article/view/2102>.  Date  accessed:  25  dec. 2020. doi: https://doi.org/10.32332/akademika.v25i1.2102.
Bowen, Kathryn J, Nicholas A Cradock-Henry, Florian Koch, James Patterson, Tiina Häyhä,
Jess  Vogt,  dan  Fabiana  Barbi.  “Implementing  the  ‘Sustainable  Development  Goals’: towards  addressing  three  key  governance  challenges—collective  action,  trade-offs,  and accountability.” Current opinion in environmental sustainability 26 (2017): 90–96. Caswita, Caswita. “Kurikulum Tersembunyi Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam.”
Edukasi 17, no. 3 (2019): 294659.
Darojah,  St.  “Metode  Penanaman  Akhlak  dalam  Pembentukan  Perilaku  Siswa  MTs  N Ngawen Gunungkidul.” Jurnal Pendidikan Madrasah 1, no. 2 (2016): 233–243. Fadhli, Muhibuddin, Sukirman Sukirman, Saida Ulfa, Happy Susanto, dan Aldo Redho Syam.
“Gamifying Children’s Linguistic Intelligence With the Duolingo App,” 2019.
Faizah, Zumrotul, Muhammad Hanief, dan Lia Nur Atiqoh Bela Dina. “Profesionalisme Guru Dalam  Meningkatkan  Mutu  Pendidikan  di  Madarsah  Ibtidaiyah  Tahfidz  Al-Asyhar Malang.” JPMI: Jurnal Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah 1, no. 3 (2019): 134–140.
Fitrah,  Muh.  “Peran  kepala  sekolah  dalam  meningkatkan  mutu  pendidikan.” Jurnal Penjaminan Mutu 3, no. 1 (2017): 31–42. Hariani, Dini, dan Ending Bahruddin. “Peranan Pendidikan Agama Islam dalam Membentuk Akhlak  Siswa  di  SMA  Negeri  2  Kota  Bogor.” e-Jurnal  Mitra  Pendidikan 3,  no.  5 (2019): 747–756.
Hidayat,  M.  Charis,  dan  Aldo  Redho  Syam.  “Urgensitas  perencanaan  strategis  dan pengelolaan  sumber  daya  manusia  madrasah  era  revolusi  industri  4.0.” AL-ASASIYYA: Journal Of Basic Education 4, no. 1 (2020): 1–13.
Hidayati,  Niswatin  Nurul.  “Bilingualisme  dan  Multilingualisme:  Pro  dan  Kontra  pada Perkembangan Bahasa dan Kognitif Anak.” Al Hikmah: Jurnal Studi Keislaman 10, no. 1 (2020): 91–104.
Ikhwan,  Afiful,  Muhammad  Farid,  Ali  Rohmad,  dan  Aldo  Redho  Syam.  “Revitalization  of Islamic  Education  Teachers  in  the  Development  of  Student  Personality.”  In 1st Borobudur  International  Symposium  on  Humanities,  Economics  and  Social  Sciences (BIS-HESS 2019) , 162–165, 2020.
Kholidah,  Zakiyah.  “Peningkatkan  Mutu  Pendidikan  Di  Madrasah  (Studi  Kasus  Pada Madrasah  Tsanawiyah  Salafiyah  Prambontergayang  Soko  Tuban).” Al  Hikmah:  Jurnal Studi Keislaman 9, no. 2 (2019): 186–193. Miles, Huberman, dan A Michael Huberman. “Saldana.(2014).” Qualitative data analysis: A methods sourcebook 3 (n.d.).
Munthoha,  Payiz  Zawahir,  dan  Ismail  Suardi  Wekke.  “Pendidikan  Akhlak  Remaja  bagi Keluarga  Kelas  Menengah  Perkotaan.” Cendekia:  Jurnal  Kependidikan  Dan Kemasyarakatan 15, no. 2 (2017): 241–263.
Musodiqin,  Muhammad,  Difla  Nadjih,  dan  Taufik  Nugroho.  “Implementasi  Sorogan  Dalam Pembelajaran Al-Qur’an Pada Madrasah Diniyah Takmiliyah.” Ulumuddin: Jurnal Ilmu- ilmu Keislaman 7, no. 1 (2017): 59–71.
Norasmah, O, dan S Y Chia. “The challenges of action research implementation in Malaysian schools.” Pertanika Journal of Social Science and Humanities 24, no. 1 (2016): 43–52. Nuryana, Rian, Nanang Naisabur, dan Hasan Bisri. “TALAQQI: METODE MEMBACA AL QURAN  DI  PESANTREN  NURUL  HIKMAH.” Asyahid  Journal  of  Islamic  and Quranic Studies (AJIQS) 1, no. 1 (2019).
Rochaniningsih,  Nunung  Sri.  “Dampak  pergeseran  peran  dan  fungsi  keluarga  pada  perilaku menyimpang remaja.” Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi 2, no. 1 (2014).
Sulistiani,  Ika  Ratih,  dan  Ika  Anggraheni.  “Upaya  Guru  Akidah  Akhlak  Dalam Mengembangkan Perilaku Siswa MTs Nurul Jadid Surodinawan Mojokerto.” Vicratina: Jurnal Pendidikan Islam 4, no. 3 (2019): 121–126.
Sholikah, S. (2017). Relevansi Kompetensi Pendidik Menurut K.H. Hasyim Asy’ari Dengan
UU Sisdiknas Tahun 2003. Al Hikmah: Jurnal Studi Keislaman , 7(1). https://doi.org/10.36835/hjsk.v7i1.3091.
Sholikah, S. 2015. Pendidikan Karakter Menurut K.H. Hasyim Asy’ari dalam Kitab Adâb al- ‘Âlim  wa  al-Muta‘allim. Maraji:  Jurnal  Ilmu  Keislaman .  2,  1  (Sep.  2015),  117-143. DOI:https://doi.org/10.36835/maraji. v2i1.40.
Supanda,  Tri  Darmawan,  Muhammad  Hanif,  dan  Lia  Nur  Atiqoh  Bela  Dina.  “Peran  Kepala Sekolah  Dalam  Meningkatkan  Mutu  Pendidikan  Islam  di  MAN  Rejoso  Darul  Ulum Jombang.” Vicratina: Jurnal Pendidikan Islam 4, no. 7 (2019): 40–45.
Sholikah,  S.,  Syukur,  F.,  Junaedi,  M.,  &  Aziz,  M.  (2020).  Pendidikan  dalam  Al-Qur’an Perspektif  Abdurrahman  Saleh  Abdullah  dalam  Tinjauan  Filsafat  Pendidikan  Islam. Al Hikmah: Jurnal Studi Keislaman , 10(1), 117-127. Retrieved from http://ejournal.kopertais4.or.id/pantura/index.php/alhikmah/article/view/3494
Syam,  Aldo  Redho.  “Guru  dan  Pengembangan  Kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam  di  Era Revolusi Industri 4.0.” TADRIS: Jurnal Pendidikan Islam 14, no. 1 (2019): 1.
———.  “POSISI  MANAJEMEN  KURIKULUM  DAN  PEMBELAJARAN  DALAM PENDIDIKAN.” MUADDIB:Studi Kependidikan dan Keislaman 7, no. 1 (2011): 33–46. Syam,  Aldo  Redho,  dan  Syamsul  Arifin.  “Kedudukan  Manajemen  Sumber  Daya  Manusia Pendidikan Islam di Era Globalisasi.” AL-ASASIYYA: Journal Of Basic Education 2, no. 1 (2017).
Syam,  Aldo  Redho,  Nurul  Ulfatin,  dan  Maisyaroh  Maisyaroh.  “Strategy  for  Establishment Santri Leadership Character.” Istawa: Jurnal Pendidikan Islam 5, no. 1 (2020): 39. Syarifuddin,  Ahmad. Mendidik  anak:  membaca,  menulis  dan  mencintai  Al-Quran .  Jakarta: Gema Insani, 2006.
Ulya,  Khalifatul.  “Pelaksanaan  Metode  Pembiasaan  di  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  Bina Generasi Tembilahan Kota.” ASATIZA: Jurnal Pendidikan 1, no. 1 (2020): 49–60.

## PETUNJUK PENULISAN ARTIKEL AL HIKMAH Jurnal Studi Keislaman
1. Artikel  merupakan  tulisan  konsepsional  atau  hasil  penelitian  studi  keislaman  yang belum pernah diterbitkan dalam media cetak lain dan/atau media online.
2. Artikel  ditulis  dalam  bahasa  Indonesia  baku  dengan  menggunakan  font  Time  New Arabic,  ukuran  12,  spasi  1,5  cm  pada  kertas  ukuran  A4  dan  dikirim  ke  alamat  email: jurnalalhikmah1@gmail.com. Panjang tulisan 20-25 halaman atau 7000 s.d 9000 kata. Artikel diserahkan paling lambat dua bulan sebelum jurnal diterbitkan.
3. Nama  penulis  artikel  (tanpa  gelar  akademik,  jabatan,  atau  kepangkatan)  dicantumkan disertai  alamat  kotrespondensi,  alamat  e-mail,  dan  atau  nomor  telepon  kantor,  rumah atau telepon seluler.
4. Artikel  konsepsional  atau  hasil  penelitian  memuat  judul,  nama  dan  identitas  penulis, abstrak  (±  250  kata),  kata  kunci,  pendahuluan,  isi  atau  pembahasan,  penutup,  daftar rujukan.
5. Artikel  yang  memenuhi  syarat  diseleksi  dan  diedit  penyunting  untuk  penyeragaman format dan gaya penulisan tanpa mengubah isinya.
6. Penulisan  cacatan  kaki/ footnote dan  daftar  rujukan  berbeda.  Perbedaannya  dapat diketahui.
a. Catatan  kaki/ footnote. Teknik  penulisan  catatan  kaki  sebagai  berikut  :  Nama Pengarang,  Koma,  Judul  Rujukan  (dengan  huruf  miring/ italic), Kurung  Buka, Tempat  Terbit,  Titik  Dua,  Nama  Penerbit,  Koma,  Tahun  Penerbit,  Kurung  Tutup, Koma, Nomor Halaman.
1 Hasan Langgulung, Beberapa Pemikiran tentang Pendidikan Islam (Bandung: Al Ma’arif, 2000), 215.
2 Philip K Hitti, History of the Arab (London: The Macmillan Press Ltd., 1970), 87.
b. Daftar Rujukan Langgulung,  Hasan. Beberapa  Pemikiran  tentang  Pendidikan  Islam, Bandung:  Al Ma’arif, 2000.
Hitti, Philip K. History of the Arab, London: The Macmillan Press Ltd., 1970.
Al Hikmah Volume 10 Nomor 2 Halaman 141-258 Tuban September 2020 p-ISSN: 2088-2556 e-ISSN: 2502-6100