## Bimbingan Kelompok Berbantuan Al-qur’an: Sebuah Solusi Peningkatan Kecerdasan Emosi Mahasiswa Bimbingan dan Penyuluhan Islam
Zhila Jannati 1 , Dwi Bhakti Indri M 2
Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang, Indonesia 1 Institut Pesantren KH. Abdul Cholid Mojokerto, Indonesia 2
zhila_jannati10@radenfatah.ac.id 1
Submitted:
2019-02-18 Revised: 2019-03-02 Accepted: 2019-03-11 Copyright holder:
© Jannati, Z. & Indri M, DBI (2019)
This article is under:
How to cite: Jannati,  Z.  &  Indri  M,  DBI.  (2019).  Bimbingan Kelompok  Berbantuan  Al-qur’an:  Sebuah  Solusi Peningkatan  Kecerdasan  Emosi  Mahasiswa Bimbingan  dan  Penyuluhan  Islam. Bulletin  of Counseling and Psychotherapy. 1 (1). 19-28.
Published by: Kuras Institute in Collaboration with Institut Agama Islam Ma’arif NU (IAIMNU) Metro Lampung
Journal website: https://journal.kurasinstitute.co/index.php/bocp
E-ISSN: 2656-1050
ABSTRACT: Someone will be able to face various challenges in daily life if emotional intelligence is well developed. This study aims to find out how the psychoeducational group assisted with Al-quran can be a solution to improve  student  emotional  intelligence.  This  research  was  used qualitative research method with 8 participants of Islamic Guidance and Counseling departement of Islamic State University (UIN) Raden Fatah Palembang. The results of this study indicate that emotional intelligence of  students,  which  includes  recognizing  self-emotion,  managing emotions, motivating oneself, recognizing the emotions of others, and building  relationships,  can  be  improved  by  giving  psychoeducational group assisted with Al-qur'an. From the results of these studies it can be concluded that the psychoeducational group assisted with Al-qur'an can be a solution to improve student emotional intelligence.
KEYWORDS: psychoeducational group; al-qur’an; emotional intelligence

## ABSTRAK
Individu akan dapat menghadapi berbagai tantangan dalam kehidupan sehari-hari  apabila  kecerdasan  emosi  dikembangkan  dengan  baik. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  bagaimana  bimbingan kelompok  berbantuan  Al-qur’an  dapat  menjadi  sebuah  solusi  untuk peningkatan  kecerdasan  emosi  mahasiswa.  Penelitian  ini  merupakan jenis  penelitian  kualitatif  dengan  subjek  penelitian  berjumlah  8  orang mahasiswa  program  studi  Bimbingan  dan  Penyuluhan  Islam.  Adapun hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  kecerdasan  emosi  dari mahasiswa  Bimbingan  dan  Penyuluhan  Islam  Universitas  Islam  Negeri (UIN)  Raden  Fatah  Palembang,  yang  meliputi  mengenali  emosi  diri, mengelola emosi, memotivasi diri sendiri, mengenali emosi orang lain, serta  membina  hubungan,  dapat  meningkat  dengan  diberikannya layanan  bimbingan  kelompok  berbantuan  Al-qur’an.  Dari  hasil penelitian  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwabimbingan  kelompok berbantuan Al-qur’an dapat menjadi sebuah solusi untuk peningkatan kecerdasan emosi mahasiswa.
KATA KUNCI: bimbingan kelompok; al-qur’an; kecerdasan emosi

## PENDAHULUAN
Berbagai  aktivitas  yang  dilakukan  oleh  individu  merupakan  suatu stimulus yang dapat memunculkan respon yang berbeda-beda. Segala sesuatu  yang  dialami  individu  dapat  memunculkan  perubahan- perubahan di dalam dirinya. Salah satu perubahan yang sering terjadi
adalah  perubahan  emosi  individu  yang  dapat  menjadi  positif  atau negatif. Emosi merupakan perasaan, afek, yang terjadi ketika seseorang berada  dalam  sebuah  kondisi  atau  sebuah  interaksi  yang  penting baginya, khususnya bagi kesejahteraannya ( Campos, Frankel, & Camras, 2004 ). Sejalan dengan pendapat di atas, emosi sebagai suatu perasaan dan pikiran-pikiran khasnya, suatu keadaan biologis dan psikologis, dan serangkaian  kecenderungan  untuk  bertindak  ( Goleman,  2006 ).  Emosi atau  perasaan  yang  muncul  merupakan  sesuatu  yang  hendaknya dipahami, disadari, dan diatur oleh individu itu sendiri.
Keberhasilan  individu  dalam  semua  bidang  akan  terjadi  manakala individu dapat mengatur dan mengelola emosinya dengan baik di mana emosi  seorang  individu  dapat  stabil  walaupun  sedang  menghadapi kondisi  atau  keadaan  yang  tidak  diharapkannya.  Jadi,  kecerdasan intelektual harus berjalan beriringan dan seimbang dengan kecerdasan emosi.  Jika  tidak,  akan  terjadi  masalah-masalah  yang  tentunya  tidak diinginkan,  seperti  terjadinya  pertengkaran  dan  perkelahian  antar individu. Individu yang memiliki kecerdasan emosi akan dapat menjalin hubungan yang baik dengan orang lain. Apabila emosi yang negatif akan muncul, maka individu yang memiliki kecerdasan emosi yang baik akan dapat  segera  menyadari  dan  mengatur  sedemikian  mungkin  agar keadaaan yang dihadapi tetap baik-baik saja.
Kecerdasan  emosional  merujuk  kepada  kemampuan-kemampuan memahami  diri,  mengelola  emosi,  memanfaatkan  emosi  secara produksi,  empati  dan  membina  hubungan  ( Yusuf  &  Nurihsan,  2006 ). Terdapat  lima  wilayah  utama  dari  kecerdasan  emosi  yakni  sebagai berikut: (1) mengenali emosi diri, (2) mengelola emosi, (3) memotivasi diri  sendiri,    (4)  mengenali  emosi  orang  lain,  serta  (5)  membina hubungan ( Goleman, 2006 ). Individu yang dapat memahami diri sendiri akan  dapat  mengelola  emosi  dengan  baik.  Emosi  dapat  dimanfaatkan dalam  melakukan  aktivitas  sehari-hari  dan  kecerdasan  emosi  juga menuntut adanya empati terhadap apa yang terjadi dengan orang lain. Selain  itu,  kecerdasan  emosi  merujuk  pada  kemampuan  untuk  dapat membina dengan baik hubungannya dengan orang lain yang terkadang memilik perbedaan pendapat dan pemikiran dengan diri individu.
Kecerdasan  emosi  dapat  mempengaruhi  aktualiasasi  diri  individu. Apabila kecerdasan emosinya  individu baik, maka individu akan dapat mengembangkan  diri  dengan  baik  sehingga  mencapai  prestasi  yang gemilang.  Salah  satu  penelitian  mengenai  “ Impact  of  emotion intelligence on teacher’s performance in higher education institutions of Pakistan .  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  kecerdasan emosional  memiliki  dampak  yang  signifikan  terhadap  prestasi  kerja guru.  Hasil  penelitian  juga  menunjukkan  bahwa  kesadaran  diri  emosi, kepercayaan diri, prestasi, pengembangan manajemen konflik dan yang lainnya memiliki hubungan positif dan signifikan dengan prestasi kerja guru ( Asrar-ul-Haq, Anwar, & Hassan, 2017 ).
Konflik antar individu, salah satunya disebabkan oleh kecerdasan emosi yang  rendah.  Orang  yang  mudah  sekali  marah  dengan  keadaan  yang terjadi  adalah  akibat  dari  ketidakmampuan  dalam  mengelola  emosi marahnya  dengan  baik.  Dengan  mengeluarkan  emosi  marah  yang berlebihan maka akan berpengaruh negatif bagi diri sendiri. Penelitian menunjukkan bahwa marah mempunyai peran yang sangat penting bagi timbulnya depresi dan menjadi salah satu faktor yang menyumbangkan resiko  bunuh  diri  pada  remaja  ( Cautin,  Overholser,  &  Goetz,  2001 ). Selain  itu,  orang  yang  tidak  dapat  mengelola  emosi  takut  akan  dapat menjadikan hubungannya dengan orang lain penuh dengan prasangka sehingga komunikasi yang dilakukan dapat terhambat. Emosi sedih dan kecewa  juga  akan  dapat  mempengaruhi  bagaimana  individu berinteraksi dengan orang lain apabila dalam keadaan tersebut individu tidak dapat mengelola emosinya dengan baik. Hal tersebut tentu dapat memicu terjadinya kesalahpahaman dan kesenjangan individu dengan individu lainnya.
Hasil dari wawancara dan observasi yang dilakukan oleh peneliti yakni masih  terdapat  mahasiswa  program  studi  Bimbingan  dan  Penyuluhan Islam yang kecerdasan emosinya masih rendah. Hal itu ditandai dengan masih  terdapat  mahasiswa  yang  memaksakan  kehendaknya  dengan orang  lain,  sulit  untuk  menerima  pendapat  orang  lain  yang  berbeda dengan dirinya, tidak mau mengalah ketika pendapatnya belum tepat, mudah  marah  kepada  teman-temannya,  apabila  berbicara  sering menyakitkan  hati  orang  lain,  terjadinya  kesalahpahaman  dan  bahkan terjadi pertengkaran.
Bimbingan  dan  Konseling  merupakan  sebuah  solusi  dari  seorang  ahli untuk  membantu  individu  mencapai  perkembangan  yang  optimal. Dalam  mengatasi  masalah  kecerdasan  emosi  yang  rendah,  peran bimbingan  dan  konseling  sangat  dibutuhkan  agar  individu  dapat mengelola  emosi  dengan  sebaik  mungkin.  Dalam  hal  ini,  layanan bimbingan  kelompok  merupakan  suatu  layanan  yang  dianggap  tepat untuk meningkatkan kecerdasan emosi seseorang. Layanan bimbingan kelompok  merupakan layanan bantuan yang diberikan oleh pemimpin kelompok  (konselor)  kepada  anggota  kelompok  (klien)  dengan memanfaatkan  dinamika  kelompok  agar  anggota  kelompok  dapat mencapai perkembangan yang optimal.
Layanan  bimbingan  kelompok  telat  diteliti  sebelumnya  oleh  peneliti lainnya.  “Pengembangan  model  bimbingan  kelompok  berbasis  Islami untuk  meningkatkan  kecerdasan  emosi  siswa  yang  rendah.”  Adapun hasil  penelitiannya  yakni  model  bimbingan  kelompok  dengan  teknik simulasi efektif untuk meningkatkan kecerdasan emosi siswa ( Sutarti & Lestari, 2015 ). Selain itu, penelitian tentang “ Effects of Group Guidance and  Counseling  Techniques  on  Students’  Vocational  Maturity  in  Ekiti State  Secondary  Schools,  Ekiti  State,  Nigeria ”.  Penelitian  ini  meneliti tentang  efek  dari  teknik  bimbingan  dan  konseling  kelompok  pada kematangan  vokasional  siswa.  Hasil  dari  penelitian  ini  menunjukkan
bahwa dua teknik yakni Group Career Guidance (GCG) dan Group Career Counseling (GCC)  efektif  dalam  peningkatan  kematangan  vokasional siswa ( Babatunde & Osakinle, 2013 ).
Penelitian-penelitian yang telah dijelaskan di atas berfokus pada basis Islami dan bimbingan karier kelompok. Adapun fokus dalam penelitian ini  adalah  bimbingan  kelompok  berbantuan  Al-qur’an  untuk meningkatkan  kecerdasan  emosi  mahasiswa  Bimbingan  dan Penyuluhan  Islam  Universitas  Islam  Negeri  (UIN)  Raden  Fatah Palembang.  Al-quran  merupakan  kitab  suci  umat  Muslim  yang  berisi kumpulan firman Allah SWT. yang diturunkan kepada nabi Muhammad saw. Melalui perantara malaikat Jibril. Al-qur’an adalah panduan hidup bagi  manusia,  ia  adalah  pedoman  bagi  setiap  pribadi  dan  undang- undang  bagi  seluruh  masyarakat  ( Sutoyo,  2009 ).    Sejalan  dengan pendapat  di  atas,  perhatian  utama  Al-Qur’an  adalah  memberikan petunjuk  yang  benar  kepada  manusia,  yaitu  petunjuk  yang  akan membawanya  kepada  kebenaran  dan  suasana  kehidupan  yang  baik ( Munir,  2016 ). “Sesungguhnya  Al-qur’an  ini  menunjukkan  kepada urusan  yang  lurus  dan  memberikan  kabar  gembira  bagi  orang-orang yang beriman yang mengerjakan amal salih bahwasanya mereka akan mendapatkan pahala yang sangat besar.” (QS. al-Israa’: 9). Oleh karena itu, manusia hendaknya selalu berpegang kepada kebenaran sehingga manusia akan aman baik di dunia maupun di akhirat.
Sebagai sumber pokok ajaran Islam, Al-qur’an menjadi sumber manusia dalam  mengetahui  hukum-hukum  Islam  seperti  tentang  ibadah, ekonomi, sosial, budaya dan semua aspek kehidupan manusia. Sehingga secara tidak langsung, Al-qur’an juga berfungsi sebagai pedoman hidup manusia  dalam  segala  aspek,  termasuk  mengenai  kecerdasan  emosi. Kecerdasan  emosi  dalam  diri  indvidu  dapat  tercipta  apabila  adanya keimanan  dan  ketaqwaan  kepada  Allah  SWT.  Dalam  menjalani kehidupan  ini,  Al-qur’an  telah  memberikan  penjelasan  mengenai bagaimana manusia harus dapat memandang kehidupan dunia sebagai senda gurau belaka. "Dan tiadalah kehidupan dunia ini, selain dari main- main dan senda gurau belaka. Dan sungguh kampung akhirat itu lebih baik  bagi  orang-orang  yang  bertakwa.  Maka  tidakkah  kamu memahaminya?" (QS.  al-An'am:  32) . Dengan  berpegang  pada pemahaman  akan  ayat  ini,  tentunya  individu  akan  dapat  menghadapi kondisi  apapun  dengan  tenang,  sabar,  syukur,  dan  bijak.  Individu hendaknya memandang setiap kejadian yang disukai maupun yang tidak disukai  sebagai  senda  gurau  semata.  Ketika  berhadapan  dengan suasana yang penuh amarah, hendaknya individu menyikapinya dengan hati yang tenang. Dengan demikian, setiap individuharus dapat memiliki kecerdasan  emosi  yang  baik  agar  ia  tidak  terjerumus  pada  kesesatan dunia.
Orang  yang  cerdas  emosinya,  berarti  ia  adalah  manusia  yang  mampu bersyukur dan bersabar dalam menghadapi apapun yang diberikan atau ditakdirkan  oleh  Allah  SWT.  Kecerdasan  emosi  yang  dimiliki  oleh
individu merupakan perwujudan dari keyakinannya bahwa Allah Maha Penyayang,  Maha  Adil,  dan  Maha  Bijaksana  dalam  memberikan  suatu kesenangan  dan  suatu  ujian  kesedihan  bagi  hamba-hambanya.  Allah SWT. telah memerintahkan manusia agar tidak  bersedih hati atas apa yang hilang dan tidak berbangga dengan titipan yang Allah SWT berikan. Berfirman  yang  artinya:  “ (Kami  jelaskan  yang  demikian  itu)  supaya kamu  jangan  berduka  cita  terhadap  apa  yang  luput  dari  kamu,  dan supaya kamu jangan terlalu gembira terhadap apa yang diberikan-Nya kepadamu. Dan Allah tidak menyukai setiap orang yang sombong lagi membanggakan  diri.” (Q.S.  Al-Hadid:  23).  Barangsiapa  berpaling  dari ketaatan  kepada  Allah,  ia  tidak  merugikan  kecuali  dirinya  sendiri,  dan sama  sekali  tidak  merugikan  Allah  SWT.  Karena  sesungguhnya  Allah SWT. Mahakaya (tidak membutuhkan mahkluk-Nya) dan Maha Terpuji (Pemilik semua sifat yang baik dan sempurna, serta perbuatan baik yang berhak untuk dipuji karenanya)
Aspek-aspek  kecerdasan  emosi  yang  telah  dijelaskan  oleh  Goleman telah  ada  di  dalam  Al-quran  ( Hamdan,  2017 ).  Aspek-aspek  tersebut meliputi:  (1)  aspek  mengenali  emosi  diri  yang  merupakan  dimensi kesadaran  diri,  dalam  pandangan  Islam  lebih  dikenal  dengan  istilah muraqabah  (QS.  An-nissa:  1)  dan  muhasabah  (QS.  Al-Hasyr:  18),  (2) aspek  mengelola  emosi  diri,  yang  dalam  pengertian  Islam  dikenal dengan  istilah  sabar  dan  untuk  mencapai  kesabaran  adalah  dengan mengingat Allah SWT. (QS. Ar-Rad: 28), (3) aspek motivasi diri, di mana dalam  Islam  ibadah  merupakan  motivasi  utama  manusia  dalam melakukan sesuatu (QS. Adz Dzaariyat: 56), (4) aspek empati, di mana dalam  pandangan  Islam,  Allah  SWT.  telah  memerintahkan  kepada manusia untuk saling menyebar kasih sayang dan saling menghibur saat duka  dengan  pesan  kesabaran  (QS.  Al-Balad:  17),  serta  (5)  aspek keterampilan sosial, di mana Islam telah mengajarkan tentang menjaga hubungan baik dengan sesama manusia (QS. Al-Maa’idah: 2).
Dengan  layanan  bimbingan  kelompok  berbantuan  Al-qur’an,  maka diharapkan  kecerdasan  emosi  mahasiswa  Bimbingan  dan  Penyuluhan Islam  Universitas  Islam  Negeri  (UIN)  Raden  Fatah  Palembang  dapat meningkat.  Dengan  dilakukannya  hal  tersebut  diharapkan  mahasiswa dapat  mengenali  emosinya  sendiri,  memotivasi  diri  sendiri,  mengatur bagaimana  emosi  agar  tetap  stabil,  memahami  bagaimana  keadaan emosi  orang  lain,  serta  dapat  membina  hubungan  yang  baik  dengan orang lain.Dari uraian di atas, maka peneliti akan meneliti dengan judul “Bimbingan  Kelompok  Berbantuan  Al-qur’an:  Sebuah  Solusi Peningkatan Kecerdasan Emosi Mahasiswa Bimbingan dan Penyuluhan Islam Universitas Islam Negeri (UIN) Raden Fatah Palembang”.

## METODE
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  bagaimana bimbingan kelompok berbantuan Al-qur’an dapat menjadi sebuah solusi untuk  peningkatan  kecerdasan  emosi  mahasiswa  Bimbingan  dan Penyuluhan  Islam  Universitas  Islam  Negeri  (UIN)  Raden  Fatah
Palembang.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif. Penelitian  kualitatif  merupakan  pendekatan  penelitian  yang  dimulai dengan  asumsi,  lensa  penafsiran/  teoretis,  dan  studi  tentang permasalahan  riset  yang  meneliti  bagaimaan  individu  atau  kelompok memaknai  permasalahan  sosial  atau  kemanusiaan  ( Creswell,  2002 ). Subjek  dalam  penelitian  ini  berjumlah  8  orang  mahasiswa  Bimbingan dan  Penyuluhan  Islam  Universitas  Islam  Negeri  (UIN)  Raden  Fatah Palembang.Subjek penelitian tersebut ditentukan dengan menggunakan  teknik purposive  sampling .  Teknik purposive  sampling adalah  teknik  penentuan  sampel  dengan  pertimbangan  tertentu ( Sugiyono,  2000 ).  Hal  tersebut  dikarenakan  agar  sampel  yang didapatkan  tepat  dan  sesuai  dengan  tujuan  penelitian.  Pengambilan sampel dilakukan oleh peneliti dengan mempertimbangkan kesamaan tingkat usia dan ragam dari tingkat kecerdasaan emosional subjek yang akan  melaksanakan  kegiatan  bimbingan  kelompok  berbantuan  Al- qur’an.  Teknik  Pengumpulan  data  menggunakan  teknik  observasi  dan wawancara.  Adapun  analisis  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan analisis data deskriptif kualitatif.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwabimbingan  kelompok berbantuan Al-qur’an dapat menjadi sebuah solusi untuk peningkatan kecerdasan  emosi  mahasiswa  Bimbingan  dan  Penyuluhan  Islam Universitas  Islam  Negeri  (UIN)  Raden  Fatah  Palembang.  Bimbingan kelompok dilaksanakan oleh konselor sebagai pemimpin kelompok dan delapan  orang  anggota  kelompok  yang  merupakan  mahasiswa BimbingandanPenyuluhan  Islam  Universitas  Islam  Negeri  (UIN)  Raden Fatah Palembang. Pelaksanaan bimbingan kelompok menggunakan Al- qur’an  sebagai  media  bantu  dalam  meningkatkankecerdasan  emosi mahasiswa.
Layanan  bimbingan  kelompok  berbantuan  Al-qur’an  dilaksanakan melalui empat tahapan yang meliputi (1) tahap pembentukan, (2) tahap peralihan,  (3)  tahap  kegiatan,  serta  (4)  tahap  pengakhiran,  dengan berbantuan  Al-qur’an  sebagai  pedoman  hidup  manusia  termasuk  di dalamnya  mengenai  bagaimana  manusia  harus  mengembangkan kecerdasan  emosinya  dengna  baik  sesuai  dengan  apa  yang diperintahkan  oleh  Allah  SWT  yang  tertuang  di  dalam  Al-qur’an.  1) Tahap  pembentukan.  Pada  tahap  ini,  konselor  memberikan  salam, ucapan terimakasih kepada anggota kelompok atas kehadirannya, serta membaca  doa.  Setelah  itu,  konselor  dan  anggota  kelompok  saling memperkenalkan  diri  dan  membaca  Al-quran  bersama.  Selanjutnya, konselor  menjelaskan  konsep  dasar  bimbingan  kelompok,  melakukan permainan,  dan  melakukan  persiapan  bersama  dengan  anggota kelompok untuk ke tahap selanjutnya. 2) Tahap peralihan. Pada tahap peralihan,  konselor  mencoba  meningkatkan  keikutsertaan  anggota kelompok,  membangun  suasana  yang  akrab,  mengajak  anggota kelompok  membahas  suasana  kelompok,  menjelaskan  kegiatan selanjutnya, serta bersiap untuk ke tahap kegiatan. 3) Tahap kegiatan.
Tahap  kegiatan  adalah  inti  dari  pelaksanaan  layanan  bimbingan kelompok  berbantuan  Al-qur’an.  Pada  tahap  ini,  topik  mengenai kecerdasan  emosi  dibahas  bersama-sama.  Selain  itu,  konselor  juga menjelaskan  ayat-ayat  Al-qur’an  yang  berkaitan  dengan  kecerdasan emosi.  Konselor  dan  anggota  kelompok  saling  bertukar  pikiran mengenai  topik  yang  dibahas  sampai  tuntas.  4)  Tahap  pengakhiran. Pada  tahap  pengakhiran,  konselor  menjelaskan  kepada  anggota kelompok bahwa kegiatan akan diakhiri. Kemudian, anggota kelompok membuat  kesimpulan,  mengemukakan  harapan,  pesan,  dan  kesan, membahas kegiatan untuk pertemuan selanjutnya. Konselor melakukan evaluasi, mengucapkan terima kasih, berdoa, serta mengucapkan salam dan berjabat tangan.
Materi yang dibahas dalam kegiatan bimbingan kelompok berbantuan al-qur’an  meliputi  (1)  kecerdasan  emosi,  (2)  mengenali  emosi  diri,  (3) mengelola emosi, (4) memotivasi diri sendiri, (5) mengenali emosi orang lain, serta (6) membina hubungan. Dalam hal ini, konselor menjelaskan ayat alquran yang berkaitan dengan materi yang dibahas. Dalam materi tentang  kecerdasan  emosi,  konselor  menjelaskan  ayat-ayat  Al-qur’an yang berkaitan dengan kecerdasan emosi yakni sebagai berikut: (1) Kecerdasan emosi: Q.S. Al-Hadid: 23.
(2) Mengenali emosi diri: Q.S. An-Nisa: 1 dan Q.S. Al-Hasyr: 18.
(3) Mengelola  emosi:  Q.S. Ali  ‘Imran:  200,  Q.S.  Al-Baqarah:  155-156, dan Q.S. Ar-Rad: 28.
(4) Memotivasi  diri  sendiri:  Q.S.  AdzDzaariyat:  56,  Q.S.  Al-An’aam: 162), Q.S. At Taubah: 40, serta Q.S. Al Baqarah: 286.
(5) Mengenali  emosi  orang  lain  (empati):  Q.S.  Al-Balad  (90):  17,  Q.S. Maryam: 96.
(6) Membina hubungan: Q.S. Al-Maa’idah: 2, Q.S. Ali-Imran: 103, Q.S. An-Nisaa: 59, dan Q. S. An-Nisa: 114.
Pelaksanaan  bimbingan  kelompok  berbantuan  Al-qur’an  pada pertemuan  awal,  anggota  kelompok  masih  terlihat  canggung  dan dinamika  kelompok  belum  terlihat.  Anggota  kelompok  lebih  banyak diam dan pemimpin kelompok lebih banyak mendominasi percakapan di  dalam  kelompok.  Setelah  dilakukan  perkenalan  dan  permainan, keakraban  sudah  mulai  terjalin.  Keberanian  anggota  kelompok  untuk sepenuhnya mengungkapkan ide, pendapat, dan gagasan mulai terjadi pada  pertemuan  ketiga.  Anggota  kelompok  berpartisipasi  aktif  dalam mengemukakan  pendapat  dan  idenya  terkait  dengan  topik  yang dibahas. Topik yang dibahas cukup menarik perhatian kelompok. Sebab, rasa ingin tahu anggota kelompok mengenai kecerdasan emosi cukup besar.  Anggota  kelompok  mengungkapkan  bahwa  dalam  keseharian rata-rata mereka masih belum bisa mengelola emosinya sendiri.
Selama  pelaksanaan  bimbingan  kelompok  berbantuan  Al-qur’an  ini, pemimpin  kelompok  terus  berusaha  agar  suasana  akrab,  hangat,  dan nyaman  selalu  tercipta  di  dalam  kelompok.  Pemimpin  kelompok menjelaskan  tentang  bagaimana  kecerdasan  emosi  telah  dijelaskan  di
dalam  Al-qur’an  yang  merupakan  pedoman  hidup  manusia,  termasuk bagaimana  manusia  dapat  mengenali,  mengelola  dan  memotivasi emosinya  sendiri,  serta  dapat  mengenali  emosi  orang  lain  dan mempertahankan hubungan yang baik dengan orang lain.
Setelah  pelaksanaan  layanan  bimbingan  kelompok  berbantuan  Al- qur’an, mahasiswa telah dapat mengenali emosi dirinya sendiri. Rata- rata  subjek  yang  menjadi  anggota  kelompok  telah  dapat  mengenali tentang  apa  yang  telah  dirasakannya  sekarang  ini.  Subjek  lebih  dapat mengetahui apakah ia sedang merasakan emosi sedih, kecewa, bahagia, senang,  kagum,  malu,  takut  ataupun  marah.  Mengenali  emosi  berarti sadar bahwa emosi apa yang sedang terjadi di dalam diri.
Mahasiswa juga telah dapat mengelola emosinya sehingga tidak mudah terpengaruh  dengan  kondisi  yang  buruk  sekalipun.  Rata-rata  subjek penelitian  telah  dapat  mengelola  emosinya  dengan  baik  agar  tidak terjadi  hal-hal  yang  tidak  diinginkan.  Subjek  penelitian  telah  dapat mengatur  emosinya  seperti  emosi  marah  yang  apabila  tidak  dikelola sebaik  mungkin  akan  mengakibatkan  perselisihan  dengan  orang  lain. Selain  itu  apabila  merasa  takut,  subjek  telah  dapat  mengelola  emosi takut  tersebut  agar  tidak  berlebihan  yang  akan  mengakibatkan terhambatnya  aktivitas  sehari-hari.  Begitupun  emosi  bahagia,  subjek penelitian  telah  dapat  mengatur  emosi  bahagia  sehingga  apabila mendapatkan nikmat maka subjek akan selalu bersyukur kepada Allah dan  tidak  berlebih-lebihan  dapat  mengekspresikan  kebahagiaan tersebut.
Selain itu, mahasiswa juga telah dapat memotivasi diri sendiri sehingga mekanisme pertahanan diri tidak terjadi. Subjek penelitian telah dapat memberikan  motivasi  kepada  dirinya  sendiri  baik  ketika  mengalami kondisi yang buruk agar terus bangkit dan bersemangat ataupun kondisi yang  baik  agar  dapat  ditingkatkan  lagi.  Subjek  penelitian  telah  dapat memahami  apabila  motivasi  terbesar  dari  manusia  untuk  melakukan sesuatu kebaikan adalah untuk beribadah kepada Allah SWT.
Setelah  pelaksanaan  layanan  bimbingan  kelompok  berbantuan  Al- qur’an, mahasiswa telah dapat mengenali emosi orang lain sehingga ia dapat menempatkan diri sesuai dengan kondisi orang lain yang sedang berhadapan  dengannya.  Rata-rata  subjek  penelitian  telah  dapat memahami bagiamana kondisi emosi orang lain apakah marah, sedih, bahagia, takut, malu dan sebagainya. Dengan demikian subjek mampu untuk saling merasakan apa yang dirasakan oleh orang lain dan saling menyayangi antar sesama manusia.
Mahasiswa  juga  telah  dapat  membina  dan  mempertahankan hubungannya dengan orang lain. Rata-rata subjek penelitian telah dapat membina hubungan yang baik dengan orang lain dengan berusaha tidak membuat orang lain tersinggung dan berusaha untuk membantu orang lain  .  Subjek  telah  memahami  bahwa  Al-qur’an  telah  menjelaskan
bahwa  Allah  SWT.  memerintahkan  agar  manusia  harus  saling menguatkan, saling tolong menolong, serta terus bersatu dalam agama Allah SWT.
Dari  hasil  wawancara  dan  observasi  peneliti  terhadap  anggota kelompok  yang  menjadi  subjek  penelitian  menunjukkan  bahwa bimbingan kelompok berbantuan Al-qur’an dapat menjadi sebuah solusi untuk  peningkatan  kecerdasan  emosi  mahasiswa  Bimbingan  dan Penyuluhan  Islam  Universitas  Islam  Negeri  (UIN)  Raden  Fatah Palembang.  Anggota  kelompok  yang  sebelumnya  memiliki  kesulitan dalam  mengontrol  emosinya  dan  tidak  mau  tahu  dengan  orang  lain, setelah  dilakukannya  bimbingan  kelompok  sebanyak  6  kali  anggota kelompok  menjadi  lebih  dapat  meningkatkan  kecerdasan  emosinya sendiri.
Hasil  penelitian  ini  sejalan  dengan  penelitian  yang  berjudul “Pengembangan  model  bimbingan  kelompok  berbasis  Islami  untuk meningkatkan kecerdasan emosi siswa yang rendah.” Berdasarkan hasil analisis  data  skor  kemampuan  pada  setiap  aspek  kecerdasan  emosi didapatkan  hasil  uji  t  =18.471  >  t  table  5  %  =  2,262,  maka  dapat dikatakan bahwa t hitung > t table. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa model bimbingan kelompok dengan teknik simulasi efektif untuk meningkatkan kecerdasan emosi siswa (Sutarti & Lestari, 2015). Selain itu, hasil penelitian sejalan dengan penelitian yang berjudul “ Effects of Group  Guidance  and  Counseling  Techniques  on  Students’  Vocational Maturity in Ekiti State Secondary Schools, Ekiti State, Nigeria ”. Penelitian ini meneliti tentang efek dari teknik bimbingan dan konseling kelompok pada  kematangan  vokasional  siswa.  Hasil  dari  penelitian  ini menunjukkan bahwa dua teknik yakni Group Career Guidance (GCG) dan Group Career Counseling (GCC) efektif dalam peningkatan kematangan vokasional siswa ( Babatunde & Osakinle, 2013 ).
Hasil  penelitian  ini  juga  sejalan  dengan  penelitian  yang  berjudul “Kecerdasan  emosional  dalam  Al-qur’an”.  Subjek  penelitian  ini  adalah mahasiswa  penghafal  Al-qur’an  (hafidz  Al-qur’an)  di  Fakultas  Dirosah Islamiyyah  Universitas  Islam  Bandung  ( Hamdan,  2017 ).  Hasil  dari penelitian ini menunjukkan bahwa rata-rata mahasiswa hafidz A-qur’an memiliki kecerdasan emosional yang tinggi dengan persentase di atas 80%.  Hal  ini  tidak  lain  adalah  cerminan  dari  nilai-nilai  Al-qur’an  yang senantiasa dihafalkan dan diamalkan oleh mahasiswa hafidz A-qur’an.

## SIMPULAN
Dari  hasil  penelitian  dapat  disimpulkan  bahwa  bimbingan  kelompok berbantuan Al-qur’an dapat menjadi sebuah solusi untuk peningkatan kecerdasan  emosi  mahasiswa  Bimbingan  dan  Penyuluhan  Islam Universitas  Islam  Negeri  (UIN)  Raden  Fatah  Palembang.  Hal  tersebut dibuktikan  dengan  meningkatkannya  kemampuan  mahasiswa  dalam mengenali  emosi  dirinya  sendiri,  mahasiswa  telah  dapat  mengelola emosinya  sehingga  tidak  mudah  terpengaruh  dengan  kondisi  yang
buruk  sekalipun,  mahasiswa  juga  telah  dapat  memotivasi  diri  sendiri sehingga mekanisme pertahanan diri tidak terjadi, mahasiswa juga telah dapat mengenali emosi orang lain sehingga ia dapat menempatkan diri sesuai dengan kondisi orang lain yang sedang berhadapan dengannya, serta  mahasiswa  telah  mampu  membina  dan  mempertahankan hubungannya  dengan  orang  lain.  Oleh  karena  itu,  layanan  bimbingan kelompok berbantuan Al-qur’an dapat digunakan oleh konselor untuk menjadi sebuah solusi yang tepat untuk peningkatan kecerdasan emosi individu.
DAFTAR PUSTAKA Campos,  J.  J.,  Frankel,  C.  B.,  &  Camras,  L.  (2004).  On  the  Nature  of Emotion  Regulation. Child  Development , 75 (2),  377–394. https://doi.org/10.1111/j.1467-8624.2004.00681.x
Cautin, R. L., Overholser, J. C., & Goetz, P. (2001). Assessment of mode of  anger  expression  in  adolescent  psychiatric  inpatients. Adolescence , 36 (141), 163–163. Retrieved from https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/11407632 Creswell, J. W. (2002). Educational research: Planning, conducting, and evaluating  quantitative .  Prentice  Hall  Upper  Saddle  River,  NJ. Retrieved from Google Scholar
Goleman,  D.  (2006). Emotional  intelligence .  Bantam.  Retrieved  from Google Scholar
Hamdan, S. R. (2017). Kecerdasan Emosional dalam Al-Qur’an. SCHEMA (Journal  of  Psychological  Research) , 0 (0),  35–45.  Retrieved  from https://ejournal.unisba.ac.id/index.php/schema/article/view/1807
Sugiyono,  S.  (2000). Metodologi  Penelitian .  Bandung:  CV  Alfabeta. Retrieved from Google Scholar
Sutoyo,  A.  (2009).  Bimbingan  dan  Konseling  Islami  Teori  dan  Praktik.
Semarang: CV. Widya Karya . Retrieved from Google Scholar Yusuf,  S.,  &  Nurihsan,  A.  J.  (2006). Landasan  Bimbingan  &  Konseling . Program Pascasarjana Universitas Pendidikan Indonesia dengan PT Remaja Rosdakarya. Retrieved from Google Scholar