## Qolamuna : Jurnal Studi Islam
Vol. 09 No. 01 (2023)
Available online at https://ejournal.stismu.ac.id/ojs/index.php/qolamuna
PENDAYAGUNAAN ZAKAT PRODUKTIF UNTUK MENINGKAATKAN SARANA DAN PRASARANA PENDIDIKAN DI LAZIS UII (LEMBAGA AMIL ZAKAT INFAQ DAN SEDEKAH UNIVERSITAS ISLAM INDONESIA)
Muh Afief Mubayyin 1 , Nurjanna 2
1 Universitas Muhammadiyah Palu, Hukum Ekonomi Syariah
2 Sekolah Tinggi Agama Islam Al Ghazali Soppeng Afief1994@gmail.com 1 , Nurjannahjen23@gmail.com 2 DOI: Revised: 08 Juni 2023 Accepted: 07 Juli 2023 Published: 30 Juli 2023

## Abstrak
One  of  the  biggest  problems  in  Indonesia  is  the  lack  of  quality  education.  Even  with  the  BOS  (School Operational  Assistance)  fund  and  government  assistance,  it  is  not  sufficient  to  improve  the  quality  of education in Indonesia. LAZIS UII is an institution that was founded on the idea of the Rector at that time to develop zakat, because UII is an educational institution, LAZIS UII has a greater focus on education, where every  year  the  incoming  zakat  funds  will  be  allocated  partly  to  improve  educational  facilities  and infrastructure  in  Yogyakarta.  The  purpose  of  this  research  is  to  find  out  how  the  mechanism  of  allocating zakat funds made by LAZIS  UII to improve educational facilities and infrastructure.  The research method used in conducting this research is a qualitative method, the data used are primary and secondary data, for primary data obtained directly from interviews with resource persons in the field of development, education, training and productive economy, while secondary data uses journal data and books related to this research. The results of this research first, show that the collection of zakat funds carried out by LAZIS UII comes from the UII campus community and also outside parties who believe and are willing to pay their zakat to LAZIS UII.  Second,  60%  of  the  collected  funds  are  used  for  education  funds  among  others.  Third,  the  process  of collecting,  managing  and  distributing  zakat  funds  carried  out  by  LAZIS  UII  is  in  accordance  with  the principles of Islamic Economics.
Keywords: Education, Facilities and Zakat Fund

## Abstrak
Salah satu yang menjadi masalah terbesar di Indonesia adalah kurangnya kualitas pendidikan yang memadai. Walaupun  dengan  dana  bantuan  BOS  (Bantuan  Oprasional  Sekolah)  dan  bantuan  pemerintah  belum mencukupi  untuk  memperbaiki  kualitas  pendidikan  di  Indonesia.  LAZIS  UII  merupakan  lembaga  yang berdiri  atas  gagasan  Rektor  di  saat  itu  untuk mengembangkan  zakat, dikarenakan  UII  merupakan  Lembaga Pendidikan  maka  LAZIS  UII  memiliki  fokus  yang  lebih  besar  untuk  terjun  ke  bidang  pendidikan,  yang dimana setiap tahunnya dana zakat yang masuk akan dialokasikan sebagian untuk meningkatkan sarana dan prasarana  pendidikan  yang  ada  di  Yogyakarta.  Tujuan  dari  penelitan  ini  untuk  mengetahui  bagaimana mekanisme  pengalokasian  dana  zakat  yang  dilakukan  oleh  LAZIS  UII  untuk  meningkatkan  sarana  dan prasarana  pendidkan.  Adapun  metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  melakukan  penelitian  ini  adalah metode  kualitatif,  data  yang  digunakan  adalah  data  primer  dan  sekunder,  untuk  data  primer  didapatkan langsung dari hasil wawancara dengan narasumber kepala bidang pengembangan, pendidikan, pelatihan dan ekonomi  produktif,  sedangkan  data  sekunder  menggunakan  data  jurnal  dan  buku-buku yang  terkait  dengan penelitian  ini.  Hasil  dari  penelitian  inip  pertama,  menunjukan  bahwa  pengumpulan  dana  zakat  yang dilakukan  oleh  LAZIS  UII  berasal  dari  para  civitas  kampus  UII  dan  juga  pihak  luar  yang  percaya  dan bersedia  membayarkan  zakatnya  kepada  LAZIS  UII.  Kedua,  dana  yang  telah  dikumpulkan  60%  digunakan untuk dana pendidikan diantaranya. Ketiga, proses pengumpulan, pengelolaan dan pendistribusian dana zakat yang dilakukan oleh LAZIS UII telah sesuai dengan prinsip Ekonomi Islam.
. Kata kunci : Pendidikan, Pengalokasian, Zakat

## Pendahuluan
Dalam dunia penelitian topik tentang zakat bukan merupakan hal yang baru untuk dibahas, sehingga demikian banyak sekali para pemikir-pemikir Muslim yang memiliki  definisinya  sendiri  tentang  zakat,  diantaranya  menyatakan  bahwa  zakat merupakan satu ibadah yang berkaitan dengan kepemilikan uang (harta). Menurut ajaran  Islam  seluruh  alam  semesta  yang  diciptakan  oleh  Allah  SWT  merupakan bentuk  kasih  sayangnya  terhadap  makhluk  hidup  dan  umat  manusia  untuk memperoleh  kesejahteraan  dengan  cara  mengelolah,  memanfaatkan  dan melestarikannya (Nurrudin 2014). Dari sekian banyak istilah yang mengartikan zakat akan  tetapi  tujuan  dari  zakat  adalah  untuk  membantu  dan  mensejahterakan  umat muslim  yang  taraf  kehidupannya  kurang  memadai,  yang  mana  hal  tersebut  telah tertulis  dalam  al-Quran  tentang  siapa  saja  yang  berhak  untuk  mendapatkan  dana zakat tersebut (sembilan asnaf ) yang mana telah tertulis di surat at-taubah ayat 60 :
َو ِباَق ِ رلا يِف َو ْمُهُبوُلُق ِةَفَّلَؤُمْلا َو اَهْيَلَع َنيِلِماَعْلا َو ِنيِكاَسَمْلا َو ِءا َرَقُفْلِل ُتاَقَدَّصلا اَمَّنِإ َنيِم ِراَغْلا

## ِف َو
ٌميِكَح ٌميِلَع ُ َّاللَّ َو ۗ ِ َّاللَّ َنِم ًةَضي ِرَف ۖ ِليِبَّسلا ِنْبا َو ِ َّاللَّ ِليِبَس ي
“Sesungguhnya zakat -zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para mu'allaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan untuk mereka yuang sedang dalam  perjalanan,  sebagai  suatu  ketetapan  yang  diwajibkan  Allah,  dan  Allah  Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.”
Untuk  memenuhi  kesejahteraan  tersebut  penyaluran  dana  zakat  dinilai kurang tepat apabila sifat dan tujuannya adalah konsumtif, artinya dana zakat yang konsumtif akan habis dalam kurun waktu yang singkat sehingga kemakmuran dan kesejahteraan  yang  didapatkan  hanya  bersifat  jangka  pendek  saja,  berbeda  apabila dana  zakat  yang  diberikan  bersifat  produktif,  dampak  yang  diberikan  untuk memperbaiki taraf kehidupan seseorang akan semakin menjanjikan (Mulyana 2020).
Ada  banyak  jenis  dan  cara  yang  dilakuakan  dalam  mendistribusikan  zakat produktif,  akan  tetapi  sektor  yang  menjadi  fokus  dari  kebenyakan  lembaga  zakat adalah sektor usaha dan juga pendidikan. Kedua sektor tersebut dipercayai sebagai hal  penting  dan  memiliki  pengaruh  yang  signifikan  apabila  seseorang  berupaya untuk  memperbaiki  taraf  kehidupannya  dan  berusaha  memutus  rantai  kemiskinan (Utari and Dewi 2014).
Salah  satu  problem  yang  akan  timbul  dari  masyarakat  yang  minim pendidikan  adalah  kurangnya  kesempatan  kerja  yang  dimiliki,  dampaknya  adalah akan  semakin  banyak  pengangguran  yang  bermunculan  dikarenakan  minimnya pendidikan yang dimiliki oleh calon tenaga kerja, pemerintah sendiri telah berupaya untuk  mengatasi  permasalahan  tentang  pendidikan,  yang  bertujuan  untuk meningkatkan kualitas sumberdaya manusia yang dimiliki oleh negara dengan BOS
(Bantuan  Oprasional  Sekolah)  dan  BSM  (Bantuan  Siswa  Miskin),  namun  program- program  tersebut  dirasakan  masih  belum  cukup  optimal  (Amalia  2017).  Dalam upaya  untuk  meningkatkan  kualitas  pendidikan  di  Indonesia  pemerintah  dan lembaga-lembaga  non-pemerintahan  harus  saling  bersinergi  dalam  mengatasi  hal tersebut,  dikarenakan  pendidikan  dapat  meningkatkan  kualitas  SDM  yang  siap untuk bersaing dizaman yang terus berkembang (Ilma 2015).
Lembaga  zakat  merupakan  salah  satu  lembaga  non-profit  terbesar  di Indonesia dan tersebar hampir diseluruh penjuru negara (Zumrotun, 2016), dimana memiliki potensi besar untuk menyalurkan dana zakat produktif yang diperuntukan untuk meningkatkan sarana dan prasarana pendidikan yang bertujuan memperbaiki kualitas  pendidikan  di  Indonesia,  faktanya  sarana  dan  prasarana  pendidikan  di Indonesia masih berpusat pada daerah perkotaan saja, sehingga banyak daerah lain yang  fasilitas  pendidikannya  masih  sangat  kurang  memadai.  Dengan  potensi  yang besar  bukan  berarti  lembaga  zakat  dapat  memenuhi  tujuan  tersebut,  diantaranya masih  banyak  masyarakat  yang  kurang  sadar  untuk  mengeluarkan  zakat  sehingga dana  zakat  yang  terkumpulkan  jauh  dari  terget  lembaga  zakat.  Hal  serupa  akan semakin  berat  ketika  sebuah  lembaga  zakat  dijalankan  oleh  swasta,  dikarenakan lembaga  zakat  swasta  harus  lebih  aktif  dalam  menghimpun  dana  zakat dibandingkan  BAZNAS  yang  mayoritas  sudah  bekerja  sama  dengan  pemerintah daerah untuk menghimpun dana zakat para pegawai pemerintahan (Hibnu Basuki, R. Widodo Triputro, 2022).
Dari  latar  belakang  diatas  maka  tulisan  ini  akan  membehas  dari  mana  asal dana  zakat  LAZIS  UII,  bagaimana  pengelolaan  dan  pendaya  gunakan  dana  zakat oleh  LAZIS  UII  yang  diperuntukan  untuk  kepentingan  sarana  dan  prasarana pendidikan,  dan  apakah  proses  pendayagunaan  zakat  yang  dilakukan  oleh  LAZIS UII sudah sesuai dengan teori Ekonomi Islam.

## Metode Penelitian
Dalam  menyelesaikan  penelitian  ini,  penulis  menggunakan  pendekatan deskriptif.  Dimana,  data  yang  dikumpulkan  bukan  berupa  angka,  melainkan  data yang  didapatkan  berasal  dari  hasil  wawancara,  dan  dokumen  pribadi  instansi terkait,  catatan  dan  dokumen  lain  yang  mendukung.  Tujuan  utnuk  menggunakan pendekatan kualitatif adalah agar peneliti dapat menggambarkan realita yang benar- benar  terjadi  di  lapangan  pada  objek  yang  hendak  diteliti  terkait  dengan pendayagunaan  dana  zakat  produktif  untuk  meningkatan  sarana  dan  prasarana pendidikan di LAZIS UII Yogyakarta.
Subyek  penelitian  adalah  tentang  bagaimana  mekanisme  pengelolaan  zakat untuk  meningkatkan  sarana  dan  prasarana  penidikan  serta  mengetahui  apakah mekanisme tersebut telah sesuai dengan tata cara ekonomi islam. Subyek penelitian
kualitatif  yang  dijadikan  sumber  data  adalah  pegawai  LAZIS  UII  lebih  tepatnya kepala bagian pendidikan.
Dalam penelitian ini peneliti menggunakan dua jenis data, yaitu data primer dan  sekunder.  Data  primer  adalah  data  yang  diperoleh  peneliti  dari  sumber  asli. Data primer pada penelitian ini berasal dari wawancara langsung terhadap Kepala Bidang Pengembanagan, Pendidikan, Pelatihan, dan Ekonomi Produktif yaitu Bapak Zainal  Achmad  Zakse.  Data  sekunder  digunakan  untuk  mendukung  data  primer. Data  sekunder  ini  diperoleh  dari  bahan  pustaka  seperti  Jurnal-jurnal,  dan  sumber tertulis  lainnya,  dan  data  yang  dimiliki  lembaga/yayasan  terkait  sebagai  obyek penelitian.

## Tentang  LAZIS  UII  (Lembaga  Amil  Zakat  Universitas  Islam  Indonesia  DI. Yogyakarta)
Lembaga  zakat  ini  merupakan  buah  pemikiran  dari rektor  UII  pada  saat  itu yaitu  Prof.  Dr.  H.  Zaini  Dahlan,  M.  A.  Pada  saat  masa  kepemimpinannya  beliau memiliki  pandangan  sendiri  tentang  masalah  zakat,  beliau  beranggapan  UII merupakan kampus Islam tertua di Indonesia seharusnya dapat mendorong peranan zakat  di  Indonesia  dan  juga  untuk  menegakan  ajaran  zakat  itu  sendiri.  Dengan dikeloahnya zakat dilingkungan kampus beliau berharap untuk dapat memberikan tuntunan kepada karyawan dan dosen Universitas Islam Indonesia untuk tidak cinta terhadap harta yang mana telah termaktub dalam surat Al-Baqarah ayat 284 :
ۗ  ِض ْرَ ْلْٱ ىِف اَم َو ِت ََٰو ََٰمَّسلٱ ىِف اَم ِ َّ ِ لِّل
“Kepunyaan Allah -lah segala apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi”.
Dari ayat diatas dapat disimpulkan bahwa harta yang didapatkan oleh manusia merupakan  milik  allah  SWT  yang  mana  kelak  akan  diminta  pertanggung jawabannya  baik  dalam  bentuk  pahala  dan  juga  dalam  bentuk  hukuman  (Waluya and Mulauddin 2021).
Dilihat  dari  potensinya  yang  sangat  besar,  zakat  sebetulnya  dapat  dikelola dengan baik dan bisa menjadi sumbangsih UII dalam dunia perzakatan di Indonesia khususnya  dalam  pengelolaan  zakat  yang  potensi  sangat  terutama  di  dalam lingkungan kampus UII. Pada saat itu yang  yang wajib membayar zakat tidak lain karyawan  dan  dosen  Universitas  Islam  Indonesia  yang  telah  masuk  nisab  dan apabila  dana  tersebut  dikumpulkan  akan  memiliki  potensinya  yang  besar  (Zakse, 2018).
Diawalnya berdirinya Lazis UII mendapat banyak pertentangan dari dosen dan kryawan  UII  yang  tidak  sepakat  dengan  sistem  pemotongan  langsung  yang menimbulkan  berbagai  polemik.  Dengan  perlahan-lahan  polemik  tersebut  mulai diselesaikan,  salah  satu  caranya  yaitu  mengadakan  pertemuan  di  tahun  2003-2004
untuk  menjabarkan  kegiatan  Lazis  UII  tentang  pengelolaan  zakat  itu  sendiri,  serta diberikan  solusi  yaitu  dimana  proses  pemotongan  tersebut  dimasukkan  akad didalamnya  dimana  pihak  yang  bersangkutan  mengikhlaskan  diri  uangnya  untuk dipotong  sebagai  pembeyaran  zakat  dan  keterangan  telah  menunaikan  zakatnya, dan  bagi  yang  tidak  setuju  untuk  mengajukan  surat  keberatan  serta  menyalurkan zakatnya  sendiri.  Lambat  tahun  Lazis  UII  dapat  menjawab  keraguan  dengan program-program  yang  dibuat  terutama  pendistribusian  selama  ini.  Dari  berbagai macam kendala, akhirnya LAZIS UII dikukuhkan sebagai LAZ tingkat Propinsi DIY melalui  SK  Gubernur  DIY  No.  37/KEP/2005  tertanggal  9  April  2005  dan  masih berdiri hingga saat ini.
Semenjak  didirikan  LAZIS  UII  telah  memiliki  program  yang  bergerak dibeberapa  bidang  diantaranya  dalam  bidang  pendidikan,  sosial,  dakwah  dan pemberdayaan  ekonomi  umat.  Dalam  bidang  pendidikan  lembaga  ini  memiliki beberapa  program  diantaranya  adalah  beasiswa  prestasi,  program  ini  memberikan beasiswa  kepada  mustahik  untuk  membantu  pendidikan  mereka  dikarenakan kemiskinan  yang  mereka  alami.  Program  kedua  adalah  Galang  Madrasah,  dimana program  ini  bertujuan  untuk  meningkatkan  dan  memajukan  pendidikan  Islam. Program terakhir adalah Guci Prestasi, Guci Prestasi adalah sebuah wadah kegiatan pendidikan diluar  pendidikan formal di sekolah yang  ditujukan kepada anak-anak yang sedang duduk di bangku sekolah dasar kelas 1-6 (Lembaga Amil Zakat Infaq dan Sedekah Universitas Islam Indonesia, 2018).

## Hasil dan Pembahasan

## a. Mekanisme  Pengumpulan  Dana  Zakat  Untuk  Meningkatkan  Sarana  dan Prasarana Pendidikan
Dalam  upaya  untuk  mendapat  dana  zakat  LAZIS  UII  memiliki  dua  sumber pendapatan  utama.  Sumber  yang  pertama  berasal  dari  civitas  kampus  Universitas Islam Indonesia yaitu dosen dan juga karyawan kampus yang mana dana zakat yang didapatkan  brasal  dari  2,5%  dari  gaji  dosen  dan  karyawan  Universitas  Islam Indonesia.  Sedangkan  untuk  sumber  pendapatan  kedua  berasal  dari  masyarakat diluar lingkungan Universitas Islam Indonesia yang mempercayai LAZIS UII dalam mengumpulkan  dan  mengelola  dana  zakat  mereka.  Dana  zakat  yang  telah terkumpulkan  akan  digunakan  oleh  LAZIS  UII  untuk  meningkatkan  dan memperbaiki  taraf  kehidupan  masyarakat  kurang  mampu  yang  ada  dikota Yogyakarta umumnya dan untuk masyarakat disekitar LAZIS UII khususnya.
Untuk  memenuhi  kebutuhan  dan  meningkatkan  kualitas  sarana  dan  prasarana pendidikan LAZIS UII berusaha untuk mengalokasikan dana zakatnya sedikit lebih besar  ke  Program  Pendidikan  dibandingkan  dengan  program-program  lain  yang ada  di  LAZIS  UII,  hal  ini  sesuai  dengan  visi-misi  LAZIS  UII  di  dalam  bidang pendidikan  akan  tetapi  jumlahya  tidak  jauh  bebrbeda  untuk  memenuhi  program- program  yang  bertujuan  untuk  mensejahterakan  masyarakat  dan  bidang  dakwah. Untuk  lebih  sederhananya  LAZIS  UII  memberikan  perbandingan  antara  40% berbanding 60% untuk pendidikan (Zakse, 2018).
Alasan utama yang menjadi pertimbangan besarnya alokasi dana zakat yang dikumpulkan  oleh  LAZIS  UII  diperuntukan  untuk  kepentingan  pendidikan dikarenakan  LAZIS  UII    merupakan  sebuah  lembaga  zakat  yang  berdiri  dibawah naungan Universitas Islam Indonesia yang berkecimpung dalam dunia pendidikan akan  tetapi  tidak  pula  mngenyampingkan  permasalahan  kesejahteraan  sosoial, pembangunan  dan  dakwah.  Adapun  alasan  lain  pengalokasian  dana  zakat  lebih besar  kebidang  pendidikan  dikarenakan  jumlah  penerima  manfaat  tersebut  sangat besar  yaitu  sebanyak  200  orang  dan  tidak  menutup  kemungkinan  akan  terus bertambah tiap tahuannya (Zakse, 2018).
Dalam  beberapa  hasil  penelitian  dijelaskan  bahwa  pendidikan  merupakan salah  satu  upaya  yang  dilakukan  oleh  pemerintah  untuk  memutus  rantai kemiskinan  dari  suatu  keluarga,  hal  itu  dibuktikan  dengan  banyaknya  program- program  beasiswa  yang  diciptakan  oleh  pemerintah  yang  dapat  dinikmati  oleh masyarakat  kurang  mampu  hal  ini  slaras  dengan    hasil  penelitian  pada  2019  di Sleman yang membahas tentang penyerapan biaya untuk masyarakat pengalokasian terbesar diperuntukan untuk kepentikan pendidikan (Lestari 2013).

## b. Mekanisme  Pendayagunaan  Dana  Zakat  Untuk  Meningkatkan  Sarana  dan Prasarana Pendidikan
Dalam  menentukan  siapa  saja  penerima  bantuan  dana  zakat  untuk  program beasiswa  dan  gerakan  galang  madrasah,  telah  ditentukan  di  buku  panduan  yang dibuat  oleh  lazis  UII  dimana  pimpinan/direktur  lembaga  memilih  dengan musyawarah  dengan  seluruh  staff  LAZIS  UII,  dan  untuk  untuk  keputusan  akhir adalah mutlak dari pimpinan. Hasil yang diputuskan merupakan hasil dari survey langsung  kepada  calon  penerima  dana  bantuan  dan  hasil  seleksi.  Untuk  penerima dana  bantuan  beasiswa  pendidikan  syaratnya  adalah  calon  peneriman  haruslah termasuk dalam kategori delapan asnaf yang telah ditentukan dalam surat At-taubah ayat 60 :
ِباَق ِ رلا يِف َو ْمُهُبوُلُق ِةَفَّلَؤُمْلا َو اَهْيَلَع َنيِلِماَعْلا َو ِنيِكاَسَمْلا َو ِءا َرَقُفْلِل  ُتاَقَدَّصلا اَمَّنِإ َِّاللَّ ِليِبَس يِف َو َنيِم ِراَغْلا َو ِلَع ُ َّاللَّ َو ۗ ِ َّاللَّ َنِم ًةَضي ِرَف ۖ ِليِبَّسلا ِنْبا َو ٌميِكَح ٌمي
“ Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para mu'allaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan untuk mereka yuang sedang dalam  perjalanan,  sebagai  suatu  ketetapan  yang  diwajibkan  Allah,  dan  Allah  Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana ”
Dalam memberikan dana bantuan zakat untuk beasiswa LAZIS UII mempunyai sifat yang berkelanjutan dimana siswa yang telah menerima dana bantuan selama di sekolah  dasar  akan  mendapat  bantuan  yang  berkelanjutan  ke  jenjang  selanjutnya sampai telah menyelesaikan masa wajib belajar selama sembilan tahun.

## Gambar 1.1
Peta Alokasi Dana Zakat di LAZISUII
Gambar 1.2
Proses seleksi penerima program beasiswa LAZIS UII
Sumber : Wawancara Zaenal Achmad Zakse
(2018)
Program lain yang dimiliki oleh LAZIS UII dalam upaya untuk meningkatkan sarana  dan  prasarana  pendidikan  adalah  sebuah  program  yang  bertujuan  untuk meningkantkat kesejahteraan tenaga pengajar/guru. Adapun syarat pendayagunaan dana  zakat  yang  diperuntukan  untuk  meningkatkan  kesejahteraan  guru.  Pertama, guru  tersebut  harus  memiliki  potensi  yang  lebih  dalam  kegiatan  belajar  mengajar. Kedua,  guru  tersebut  merupakan  guru  yang  masuk  kedalam  kategori  kedelapan asnaf,  dan  asnaf  tersebut  merupakan fisabilillah yang  mana  dalam  penetapan pemberian dan penyeleksiannya telah disepakati dan disetujui oleh ketua LAZIS UII dan dewan pengawas syariah LAZIS UII (Zakse, 2018). Kualitas guru pada sekolah memiliki  peran  yang  besar  dalam  meningkatkan  proses  pembelajaran  siswa  yang secara langsung akan meningkatkan kualitas siswa pada sekolah tersebut (Nur Aini, Wahyuni, and Totalia 2018).
Pengikut  study  tour  LAZIS  UII  merupkan  siswa-siswa  yang  mendapatkan beasiswa  prestasi  dari  LAZIS  UII,  dimana  yang  berhyak  mengikuti  kegiatan  ini adalah 20 siswa SMP terbaik dan 20 siswa SMA terbaik yang dari sekia  penerima Beasiswa  Pendidikan  dari  LAZIS  UII  dan  juga  penilain  berdasarkan  keaktifan mereka  di  sekolah.  Kegiatan  ini  bertujuan  sebagai  pemotivasi  para  pelajar  yang menerima  bantuan  beasiswa  pendidikan  untuk  meningkatkan  prestasi  mereka. Kegiatan study tour  ini diatadakan setiap tahun tepanya  dilakukan di setiap akhir tahun (Zakse, 2018).
Study tour merupakan salah satu instrument yang digunakan sekolah untuk menambah  wawasan  siswa  dan  juga  bertujuan  untuk  melihat  langsung  fenomena yang  mereka  pelajari  dikelas  secara  langsung,  beberapa  peneliti  percaya  bahwa metode study tour sebagai ajang untuk mempraktekan ilmu yang mereka dapatkan dikelas dengan kejadian secara aktual (Sormin, Haifarashin, and Arifin 2022).

## Sumber : LAZIS UII
Beasiswa  pendidikan  dan  peralatan  sekolah  akan  diberikan  kepada  siswa- siswa  yang  telah  menyelasaikan  segala  ujian,  tes  dan  segala  persyaratan  yang dilaksanakan dan diberikan oleh LAZIS UII, beasiswa ini diberikan kepada siswa SD hingga  SMA  dan  sederajat  diantaranya  salah  satu  siswa  dari  SDIT  Salasabila  3 Banguntapan, SMPN 2 Kasihan dan  SMAN 3 Bantul. Peningkatan hafalan Al-Quran juga dilakukan kepada setiap siswa yang mendapat bantuan beasiswa prestasi yang diadakan  setiap  tiga  sampai  dua  bulan  sekali  untuk  meningkatkan  kualitas keagamaan penerima beasiswa prestasi dari LAZIS UII  selain itu  juga kegiatan ini juga bertujuan untuk menghasilkan pelajar yang pandai dan bertakwa sebagai bekal mereka  setelah  menyelasaikan  studi  mereka  yang  dibiayai  oleh  LAZIS  UII  (Zakse, 2018).

## Gambar 1.3

## Pelatihan Guru Program “Galang Madrasah”

## c. Pendayagunaan  Dana  Zakat  Untuk  Meningkatkan  Sarana  daan  Prasarana Pendidikan di LAZIS UII Menurut Prespektif Ekonomi Islam
LAZIS  UII  mendayagunakan  dana  zakat  yang  didapatkan  dari mustahiq untuk berbagai jenis program yang berbeda. LAZIS UII lebih memprioritaskan dana zakatnya pada bidang pendidikan dibandingkan program-program LAZIS UII yang secara  langsung  bertujuan  untuk  mensejahterakan  masyarakat.  Akan  tetapi  tujuan dan  hasil  yang  diharapkan  dari  penggunaan  dana  zakat  untuk  kepentingan pendidikan  yaitu  dapat  mengurangi  dan  memutus  kemiskinan  dari  sebuah keluarga.  Jika  dilihat  zakat  memiliki  pengaruh  yang  cukup  besar  untuk  ekonomi suatu  negara.  Zakat,  Infak,  dan  Sedekah  (ZIS)  yang  berhasil  dihimpun  terbukti berpengaruh  positif  terhadap  pertumbuhan  ekonomi  Indonesia  (Purwanti  2020) begitupun  dana  zakat  yang  dikumpulkan  oleh  LAZIS  UII  telah  berhasil memperbaiki taraf kehidupan sebagian masyarakat di Yogyakarta.

## Sumber : Dokumentasi LAZIS  UII
Dalam Islam semua manusia memiliki derajat yang sama dimata Allah  SWT, dan  dengan  adanya  zakat  akan  menghilangkan  kesenjangan  yang  sangat  terlihat pada  masyarakat  Indonesia  saat  ini,  hal  ini  selaras  dengan  LAZIS  UII  yang memberikan  dana  zakatnya  kepada  sipapun  yang  berhak  dan  memenuhi  syarat untuk menerima dana bantuan zakat pendidikan yang nantinya akan meningkatkan kualitas sarana dan prasana pendidikan diwilayah Yogyakarta.
Penggunaan  dana  zakat  menurut  Ekonomi  Islam  juga  bermaksud  untuk mensejahterakan  penerima  dana  zakat  tersebut  dengan  demikian  pengalokasian dana  LAZIS  UII  sendiri  telah  sesuai  dengan  penggunaan  dana  zakat  menurut Ekonomi Islam itu sendiri dan telah sesuai dengan yang dilakukan oleh Rasulullah SAW  dan  sahabat  dalam  mendayagunakan  dana  zakat  yang  bertujuan  untuk mensejahterakan masyarakat, dalam kasus ini untuk mensejahterakan rakyat miskin dan fakir. Indikator telah terpenuhinya dan berjalannya pendayagunaan dana zakat dimana apabila pengalokasian itu telah berhasil memenuhi kebeutuhan dari tujuan awalnya  yang  mana  telah  dilakukan  oleh  rasulullah  yang  bertujuan  untuk mensejahterkan  umat  islam  pada  saat  itu.  Dari  point  diatas  dapat  dilihat  bahwa pendayagunaan  LAZIS  UII  telah  memenuhi  kebutuhan  masyarakat  untuk meningkatkan kesejahteraan dan khususnya pada bidang pendidikan.
Menurut  Yusuf  Qardhawi  zakat  yang  boleh  dialokasikan  dananya  adalah zakat yang bersifat konsumtif  dan digunakan untuk meningkatkan kualitas hidup masyarakat,  akan  tetapi  pengalokasian  dana  tersebut  harus  diawasi  dengan  baik agar dana zakat yang disalurkan optimal dan tepat sasaran (al-Qaradawi, 1994).

## Tabel 1.1

## Sarana dan Prasarana LAZIS UII
Sarana 1. Beasiswa prestasi 2. Perlengkapan sekolah semua jenjang 3. Study tour Beasiswa Prestasi 1. Beasiswa prestasi 2. Perlengkapan sekolah semua jenjang 3. Study tour Beasiswa Prestasi 1. Beasiswa prestasi 2. Perlengkapan sekolah semua jenjang
3. Study tour Beasiswa Prestasi Prasarana 1. Beranda keluarga 2. Perbaikan sekolah
3. Pembinaan satson Beasiswa Prestasi 4. Tunjangan Galang Madrasah 1. Beranda keluarga 2. Perbaikan sekolah
3. Pembinaan satson Beasiswa Prestasi 4. Tunjangan Galang Madrasah 1. Beranda keluarga 2. Perbaikan sekolah
3. Pembinaan satson
Beasiswa Prestasi 4. Tunjangan Galang Madrasah
Pendayagunaan  dana  zakat  yang  dilakukan  oleh  LAZIS  UII  sendiri  sudah mempertimbangkan tentang pendapatan dan jumlah dana zakat yang masuk setiap tahunnya di LAZIS UII, dengan mempertimbangkan jumlah yang  akan digunakan
untuk  meningkatkan  sarana  dan  prasarana  pendidikan  serta  tidak  merugikan  dan menghambat  program-program  lain  yang  tidak  bersangkutan  dengan  bidang pendidikan.  Pengalokasian  pendapatan  dengan  makna  penyebaran  kemakmuran adalah  ajaran  yang  sangat  penting  dalam  Islam  dan  menciptakan  kemakmuran merupakan salah satu perintah allah dalam al-quran dimana tujuan penciptaan dari manusia  adalah  menjadi  khilafah  dunia  yang  memiliki  misi  penting  untuk memakmurkannya (Syarif 2020).
Dizaman Rasulullah sendiri penggunaan dana zakati sering dilakukan yang bertujuan untuk  mensejahterakan rakyat pada masa itu (Faisal, 2011). Pengeluaran yang  terikat  adalah  di  mana  distribusi  pengeluaran  dari  penerimaan  dialokasikan hanya kepada objek tertentu. Misalnya: zakat, khumus,dan wakaf. Pada pos zakat, akumulasi dana yang terhimpun tidak dibenarkan oleh syariat untuk dipergunakan selain kepada delapan golongan mausia yang berhak atas zakat, atau yang dikenal dengan  mustahiq,  dengan  kata  lain  penggunaan  zakat  pada  masa  kepemimpinan rasulullah diperuntukan untuk kepentingan umat muslim baik zakat  yang sifatnya konsumtif dan zakat yang bersifat produktif (Masduki 2011).
Sumber  dana  yang  digunakan  oleh  LAZIS  UII  untuk  dialokasikan  untuk meningkatkan  sarana  dan  prasana  pendidikan  adalah  zakat  mal  yang  bersifat produktif yang mana zakat mal merupakan zakat yang bisa di kelolah  yang mana kegunaannya  bisa  digunakan  untuk  sesauatu  yang  tidak  konsumtif.  Salah  satu sumber pembiayaan altematif tersebut adalah dengan mengoptimalkan dana zakat yang dihimpun dari umat Islam dan dikelola oleh lembaga-lembaga amil zakat baik swasta maupun pemerintah (Rambe and Afdhal 2008).

## Kesimpulan
Dalam pengalokasian dana zakat untuk meningkatkan sarana dan prasarana pendidikan  yang  dilakukan  LAZIS  UII  yaitu  sebesar  40%  dari  jumlah  dana  yang masuk  setiap  tahunnya,  para  penerima  dana  bantuan  zakat  adalah  beberapa golongan  dari  delapan  asnaf  yaitu  untuk  kaum  fakir  dan  miskin  serta  fisabilillah untuk program galang madrasah, syarat penerima dana bantuan dana zakat untuk pendidikan ialah harus masuk kedalam golongan asnaf, sanggup menjalani tes dan ujian serta peningkatan hapalan surat-surat pendek dan ayat pilihan. Konsekuensi yang  diberikan  oleh  LAZIS  UII  sendiri  apabila  siswa  penerima  beasiswa  prerstasi yaitu pemutusan pembiayaan akan tetapi pemutusan itu tidak langsung diberikan, melainkan  akan  diadakan  pertimbangan  dan  akan  diberiakan  kesempatan  untuk memperbaiki nilai penerima dana zakat untuk program beasiswa prestasi.
Dari hasil penelitian yang dilakukan bahwasanya pengalokasaian dana zakat yang dilakukan oleh LAZIS UII telah sesuai dengan dengan pandanagan Ekonomi Islam yang mana pengalokasian dana tersebut bertujuan untuk kesejahteraan umat islam  sama  seperti  yang  dilakukan  oleh  Rasulullah  dalam  mengalokasikan  dana
zakat.  mulai  dari  sumber  dana  yang  didapatkan  pengalokasiannya  serta  sasaran pengalokasian  telah  sesuai  dengan  pandangan  Ekonomi  Islam.  Dimana  sistem pengalokasiannya  bertujuan  untuk  mensejahterakan  masyarakat  khususnya dibidang  pendidikan  dan  sasaran  dana  yang  dialokasikan  bersasaran  kepada  para mustahik yaitu delapan asnaf khususnya untuk kaum fakir dan miskin.

## Daftar Pustaka
Amalia, Alfi. 2017. “ Pengaruh Pendidikan, Pengangguran Dan Ketimpangan Gender Terhadap Kemiskinan Di Sumatera Utara .” At-Tawassuth 3(3):324.
Ilma, Naufal. 2015. “ Peran Pendidikan Sebagai Modal Utama Membangun Karakter Bangsa. ” Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 3(1):82 – 87.
Lestari,  Niken.  2013.  “Jaring  Pengaman  Sosial  Bidang  Pendidikan  Sebagai  Upaya Pengentasan  Kemiskinan  Di  Kabupaten  Sleman.” Ar-Rihlah:  Jurnal  Inovasi Pengembangan Pendidikan Islam 6(2):12 – 26.
Masduki.  2011.  “Pelaksanaan  Zakat  Dalam  Perspektif  Sejarah.” Jurnal  UIN  Banen 9(02):169 – 90.
Mulyana,  Ade.  2020.  “Strategi  Pendayagunaan  Zakat  Produktif.” Muamalatuna 11(2):50.
Nur Aini, Sri Wahyu ni, and S. A. Totalia. 2018. “Pengaruh Kualitas Pengajaran Guru Dan Kebiasaan Belajar Siswa Terhadap Prestasi Belajar Mata Pelajaran Ekonomi Pada  Siswa  Di  SMA  Negeri  6  Surakarta  Tahun  Ajaran  2017/2018.” Jurnal Pendidikan Bisnis Dan Ekonomi 4(2):8.
Nurrudin .  2014.  “ Transformasi  Hadis-Hadis  Zakat  Dalam  Mewujudkan Ketangguhan Ekonomi Pada Era Modern. ” Jurnal Zakat Dan Wakaf 01:2.
Prihatini.  2001.  “Zakat  Dan  Tata  Cara  Pelaksanaannya Ⅳ Ienurut  Hukuim  Islam. ” Era Hukum 1(1):1 – 17.
Purwanti,  Dewi.  2020.  “Pengaruh  Za kat,  Infak,  Dan  Sedekah  Terhadap Pertumbuhan Ekonomi Indonesia.” Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam 6(1):101.
Rambe,  Mui  Fauzi,  and  Afdhal.  2008.  “Kontribusi  Zakat  Maal  Dalam Mengembangkan  Lembaga  Pendidikan  Di  Kota  Medan.” Riset  Akuntansi  Dan Bisnis 8(2):65 – 74.
Sormin,  Yeyen,  Ridha  Haifarashin,  and  Muh  Husen  Arifin.  2022.  “Pengaruh Kegiatan  Study  Tour  Pada  Pemahaman  Siswa  Sekolah  Dasar  Mengenai Pembelajaran Ips.” MAHAROT: Journal of Islamic Education 6(1):2580 – 3999.
Syarif, Muhammad. 2020. “Lingkungan Dan Kemakmuran Dalam Tinjauan Islam.” Serambi Tarbawi 8(1):113 – 28.
Utari, Tri, and Putu Martini Dewi. 2014. “Pengaruh Modal, Tingkat Pendidikan Dan Teknologi Terhadap Pendapatan Usaha Mikro Kecil Dan Menengah (Umkm) Di Kawasan Imam Bonjol Denpasar Barat.” Ekonomi Pembangunan 3(12):576 – 85.

## Waluya, Atep Hendang, and Aforisma Mulauddin. 2021. “Akuntansi: Akuntabilitas
Dan Transparansi Dalam Qs. Al Baqarah (2): 282- 284.” Muamalatuna 12(2):15 – 35.
al-Qaradawi, Y. (1994). Hukum Zakat, diterjemahkan oleh Salman Harun dkk. In Y. al-Qaradawi, Hukum Zakat, diterjemahkan oleh Salman Harun dkk (p. 4). Bogor: Pustaka Lentera Antarnusa.
Faisal.  (2011).  Sejarah  pengelolaan  Zakat  di  dunia  muslim  dan  indonesia (pendekatan  teori  investigasi  sejarah  charles  pheirce  dan  defisit  kebenaran lieven boeve). Jurnal analisis , 248.
Hibnu Basuki, R. Widodo Triputro. (2022). Kerjasama Pemerintah Kota Yogyakarta Dengan  BAZNAS  Kota  Yogyakarta. URNAL  ILMIAH  MULTI  DISIPLIN INDONESIA , 461.
Lembaga  Amil  Zakat  Infaq  dan  Sedekah  Universitas  Islam  Indonesia.  (2018,  11  5). LAZIS UII . Retrieved 11 5, 2018, from Lembaga Amil Zakat Infaq dan Sedeqah Universitas Islam Indonesia: Lazisuii.org
Zakse,  Z.  A.  (2018,  11  20).  pengalokasian  dana  zakat  untuk  meningkatkan  sarana dan prasarana pendidikan. (A. Mubayyin, Pewawancara)
Zumrotun,  S.  (2016).  Peluang,  Tantangan  dan  Strategi  Zakat  Dalam. Jurnal  Hukum Islam , 8.
al-Qaradawi, Y. (1994). Hukum Zakat, diterjemahkan oleh Salman Harun dkk. In Y. al-Qaradawi, Hukum Zakat, diterjemahkan oleh Salman Harun dkk (p. 4). Bogor: Pustaka Lentera Antarnusa.
Faisal.  (2011).  Sejarah  pengelolaan  Zakat  di  dunia  muslim  dan  indonesia (pendekatan  teori  investigasi  sejarah  charles  pheirce  dan  defisit  kebenaran lieven boeve). Jurnal analisis , 248.
Hibnu Basuki, R. Widodo Triputro. (2022). Kerjasama Pemerintah Kota Yogyakarta Dengan  BAZNAS  Kota  Yogyakarta. URNAL  ILMIAH  MULTI  DISIPLIN INDONESIA , 461.
Lembaga  Amil  Zakat  Infaq  dan  Sedekah  Universitas  Islam  Indonesia.  (2018,  11  5).
LAZIS UII . Retrieved 11 5, 2018, from Lembaga Amil Zakat Infaq dan Sedeqah Universitas Islam Indonesia: Lazisuii.org
Zakse,  Z.  A.  (2018,  11  20).  pengalokasian  dana  zakat  untuk  meningkatkan  sarana dan prasarana pendidikan. (A. Mubayyin, Pewawancara)
Zumrotun,  S.  (2016).  Peluang,  Tantangan  dan  Strategi  Zakat  Dalam. Jurnal  Hukum Islam , 8.