## Kesejahteraan Masyarakat Pembudidaya Ikan di Kabupaten Tanah Datar Menurut Perspektif Ekonomi Islam
Rahmat Firdaus, Febria Rahim, Alimin, Rizal, Nurhamima, Willy Bimantara Universitas Isslam Negeri  Mahmud Yunus Batusangkar
Article history: Received : 19-04-2024 Accepted : 19-06-2024 Published : 30-06-2024
Author’s email: rahmatfirdaus@uinmybatusangkar .ac.d febriarahim@uinmybatusangkar.a c.id alimin@uinmybatusangkar.ac.id rizal@uinmybatusangkar.ac.id nurhamima2021@gmail.com willyjuni098@gmail.com

## Abstract
This research is based on the majority of people in Tanah Datar Regency  who  work  as  farmers,  one  of  which  is  fish  cultivation. Based  on  this,  researchers  want  to  know  the  welfare  of  the  fish farming community in Tanah Datar Regency. This research aims to  determine  the  welfare  of  the  fish  pond  cultivator  community according  to  an  Islamic  economic  perspective  in  Tanah  Datar Regency. The research approach used is descriptive qualitative. The primary data source in this research is the fish farming community, obtained  from  interviews.  Meanwhile,  secondary  data  sources  are documents  and  other  supporting  data.  The  data  validity  checking technique used in this writing is the source triangulation technique. The  results  of  this  research  show  that  the  fish  pond  cultivation business  in  Tanah  Datar  Regency  is  very  beneficial  and  can improve  the  welfare  of  the  community  as  seen  from  the  aspects  of maintaining  religion,  soul,  reason,  heredity  and  property,  so  these five aspects have also been fulfilled and it can be concluded that fish pond  cultivators  are  prosperous.  from  an  economic  and  Islamic economics perspective.
Key words: community welfare, Islamic economics

## Pendahuluan
Pada  tahun  2021  Pemerintah  Kabupaten  Tanah  Datar  menerima  penghargaan wajar tanpa pengecualian WTP dari BPK RI  dalam acara tersebut pejabat pemda tanah datar  menyebutkan  bahwa  penghargaan  ini  diperoleh  mesti  diiringi  oleh  dampak pelaksanaan  pembangunan  dan  peningkatan  kesejahteraan  masyarakat  di  Kabupaten Tanah  Datar.  Salah  satu  potensi  alam  tanah  datar  adalah    dengan  luas  dan  banyaknya masyarakat  berprofesi  sebagai  petani  dan  pembudidaya  ikan  (sumbar.bpk.go.id,  2021). Bidang  perikanan  di  Indonesia  salah  satu  sektor  yang  menjadi  andalan  dalam mendukung  perekonomian  indonesia.  Hal ini  dibuktikan  dengan  meningkatnya  ekspor produksi  perikanan  sebesar  21,  78%  pada  pada  tahun  2022.  Data  ini  membuktikan
bahwa  produksi  sektor  perikanan  di  indonesia  saat  ini  mengalami  pertumbuhan  dan peningkatan  dan  tentunya  berdampak  pada  pendapatan  nasional  indonesia.  Sehingga dengan  meningkatnya  pendapatan  negara  tentunya  mampu  menjadi  instrumen  negara dalam menurunkan angka kemiskinan.
Untuk  mewujudkan  masyarakat  yang  adil  dan  makmur  sesuai  dengan  cita-cita bangsa  dan  negara  perlu  adanya  program  yang  berkelanjutan  dalam  meningkatkan kesejahteraan  masyarakat,  mengingat  bahwa  kemiskinan  di  Indonesia  masih  cukup tinggi.  Mengingat  kemiskinan  di  indonesia  yang  terbilang  cukup  tinggi  maka  perlu program  pemerintah  dalam  meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat  yang berkelanjutan(Hasimi,  2020).  Menurut  Badan  Pusat  Statistik  (BPS),  indikator kesejahteraan  ada  delapan  dalam  mengetahui  tingkat  kesejahteraan  yaitu  pendapatan, konsumsi  atau  pengeluaran  keluarga,  keadaan  tempat  tinggal, fasilitas tempat tinggal, Kesehatan  anggota  keluarga,  kemudahan  mendapatkan  pelayanan  kesehatan, kemudahan  memasukkan  anak  ke  jenjang  pendidikan  dan  kemudahan  mendapatkan fasilitas  transportasi  (Akbar  dkk.,  2019).  Sedangkan  kesejahteraan  masyarakat  menurut Imam  al-Ghazali  adalah  tercapainya  kemaslahatan.  Kemaslahatan  ini  merupakan terpeliharanya  tujuan syara `  ( Maqashid  al-  Shariah ) . Manusia  tidak  bisa  mendapatkan kebahagian  batin,  melainkan  setelah  tercapainya  kesejahteraan  yang  sebenarnya  dari semua  umat  manusia  di  dunia  melalui  pemenuhan  kebutuhan  rohani  dan  juga  materi. Dalam  mencapai  tujuan  syara ‟ tersebut  manusia  harus  mampu  merealisasikan  unsur kemaslahatan,  selain  itu  beliau  juga  memperjelas  tentang  sumber kesejahteraan  yaitu: terpeliharanya  agama,  jiwa,  akal,  keturunan  dan  harta(Suardi,  2021).  Kesejahteraan masyarakat  merupakan  titik  ukur  terhadap  suatu   masyarakat  menyatakan  bahwa  telah berada  pada  kondisi  sejahtera.  Kondisi  sejahtera  ini  dapat  diukur  dengan  cara  kondisi ekonomi masyarakat, kebahagiaan masyarakat, kualitas hidup dan juga kondisi Kesehatan masyarakat tersebut (Agustina Mutia dkk., 2023).
Penelitian yang mengkaji tentang kesejahteraan masyarakat sudah ada diteliti oleh peneliti terdahulu seperti penelitian cici mahmut dkk  tentang kesejahteraan masyarakat di  provinsi  sulawesi  selatan  hasil  penelitiannya  menunjukkan  pengeluaran  pemerintah berpengaruh  positif  terhadap  kesejahteraan  masyarakat  baik  secara  langsung  maupun secara tidak langsung melalui penyerapan tenaga kerja. Investasi swasta secara langsung berpengaruh  positif  terhadap  kesejahteraan  masyarakat  namun  secara  tidak  langsung investasi  swasta  tidak  berpengaruh  terhadap  kesejahteraan  masyarakat  melalui penyerapan  tenaga  kerja.  Pertumbuhan  ekonomi  secara  langsung  berpengaruh  negatif
terhadap kesejahteraan masyarakat, namun secara tidak langsung pertumbuhan ekonomi tidak  berpengaruh  terhadap  kesejahteraan  masyarakat  melalui  penyerapan  tenaga  kerja. penyerapan  tenaga  kerja  tidak  berpengaruh  terhadap  kesejahteraan  masyarakat  di Provinsi Sulawesi Selatan (Mahmut & Anwar, t.t.).
Selain  itu,  penelitian  lain  juga  diteliti  oleh  alahan  sinaga  dkk  tentang  Literatur Review:  Pengaruh  Otonomi  Daerah  Terhadap  Kesejahteraan  Masyarakat,  hasil penelitiannya  menunjukkan  Keberhasilan  otonomi  daerah  dalam  meningkatkan kesejahteraan  masyarakat  bergantung  pada  efisiensi  administratif,  transparansi, akuntabilitas, serta keterlibatan dan partisipasi aktif masyarakat. Monitoring dan evaluasi terus-menerus  diperlukan  untuk  memastikan  bahwa  otonomi  daerah  benar-benar memberikan  dampak  positif  bagi  kesejahteraan  masyarakat  serta  perlunya  koordinasi antara  pemerintah  pusat  dan  pemerintah  daerah  serta  keterlibatan  aktif  masyarakat dalam  proses  pembuatan  keputusan  menjadi  kunci  untuk  memastikan  dampak  positif otonomi daerah terhadap kesejahteraan masyarakat (sinaga, 2024)
Berdasarkan  review  penelitian  terdahulu  terlihat  bahwa  penelitian  ini  focus mengkaji tentang kesejahteraan masyarakat di Kabupaten Tanah Datar yang berprofesi sebagai  pembudidaya  ikan  dilihat  dari  perspektif  ekonomi  Islam.  Sedangkan  peneliti terdahulu  tidak  meneliti  tentang  aspek  ekonomi  Islam.  Akan  tetapi  lebih  kepada kesejahteraan masyarakat dilihat dari pertumbuhan ekonomi dan investasi swasta.
Menurut  Undang  undang  republik  indonesia  Nomor  11  tahun  2009  tentang kesejahteraan  sosial  menyatakan  kesejahteraan  sosial  adalah  kondisi  terpenuhinya kebutuhan  material,  spiritual,  dan  sosial  warga  negara  agar  dapat  hidup  layak  dan mampu  mengembangkan  diri,  sehingga  dapat  melaksanakan  fungsi  sosialnya. Penyelenggaraan  Kesejahteraan  Sosial  adalah  upaya  yang  terarah,  terpadu,  dan berkelanjutan  yang  dilakukan  Pemerintah,  pemerintah  daerah,  dan  masyarakat  dalam bentuk  pelayanan  sosial  guna  memenuhi  kebutuhan  dasar  setiap  warga  negara,  yang meliputi rehabilitasi sosial, jaminan sosial, pemberdayaan sosial, dan perlindungan sosial ( UU Nomor 11 Tahun 2009.pdf , t.t.).
Kesejahteraan  masyarakat  menengah  kebawah  dapat  dipresentasikan  dari  tingkat kehidupan  dari  masyarakat  ditandai  dengan  terentasnya  kemiskinan,  tingkat  kesehatan yang  lebih  baik,  perolehan  tingkat  Pendidikan  yang  lebih  tinggi  dan  peningkatan produktivitas  masyarakat.  Peningkatan  kesejahteraan  akan  terwujud  sudah  apabila masyarakat  dari  sisi  pendidikan  sudah  mengenyam  pendidikan  yang  layak, dari  sisi kesehatan tidak terkendala baik dalam bentuk pengobatan maupun pencegahan penyakit,
serta  memiliki  pekerjaan  yang  menghasilkan  upah  yang  mampu  memenuhi  kebutuhan hidup  atau  produktifitas  masyarakat  yang  tinggi(Fuadi  &  Santosa,  2015).  Indikator kesejahteraan menurut Badan Pusat Statistik ada 8 yaitu pendapatan, konsumsi, keadaan tempat  tinggal,  fasilitas  tempat  tinggal,  kesehatan  keluarga,  kemudahan  dalam mendapatkan  pelayanan,  kemudahan  dalam  memasukkan  anak  ke  jenjang  pendidikan, kemudahan dalam mendapatkan akses transportasi (https://tanahdatarkab.bps.go.id)
Kesejahteraan menjadi idaman setiap orang dan setiap masyarakat, bahkan setiap negara. Kondisi kehidupan bermasyarakat dan bernegara yang sejahtera menjadi sesuatu yang diidealkan. Namun masalah kesejahteraan dan ekonomi selalu menjadi hal utama dalam pembangunan suatu negara.  Ketika  sebuah  proses  pembangunan  hanya  diarahkan  untuk  mencapai  keberhasilan material, maka bisa dipastikan kesejahteraan masyarakat yang diinginkan tidak akan bisa tercapai. Masyarakat akan merasakan kehidupan yang hampa dan tanpa makna meskipun semua fasilitas tersedia.(Darajat dkk., 2021) Kesejahteraan  oleh  sebagian  masyarakat  selalu  dikaitkan  dengan konsep  kualitas    hidup.    Konsep    kualitas    hidup    merupakan    gambaran    tentang    keadaan kehidupan  yang  baik.(Rijalul  Fikri  dkk.,  2018) Kesejahteraan  merupakan  salah  satu  tujuan  yang ingin dicapai oleh semua makhluk di dunia, baik kesejahteraan spiritual maupun material.(Khasanah, 2023) Kesejahteraan  merupakan  perihal  yang  mau  dicapai  oleh  tiap  orang,  baik  kesejahteraan secara  orang  ataupun  kesejahteraan  keluarga(Komariah,  2022)Islam  menganjurkan  umatnya untuk bekerja, apapun bentuk pekerjaan itu. Karena rahmat Allah akan diberikan kepada umat- Nya  yang  rajin  bekerja.  Hamba  yang  hidupnya  sejahtera  bahkan  mampu  membagi kesejahteraannya dengan orang lain, sangat terpuji dalam Islam. (Lestari & Ainul Yaqin, 2022)
Ekonomi  Islam  memandang  bahwa  kesejahteraan  bukan  semata-mata  hanya  permasalahan distribusi ekonomi secara materi semata-mata tetapi juga menyangkut unsur non materi dan bidang- bidang yang lainnya. (Purwana, 2014) Islam adalah agama yang memberikan solusi pada setiap kehidupan  manusia.  Tak  terkecuali  kemiskinan  yang  menjadi  hal  yang  tidak  dapat dihindari di dalam masyarakat. Hadirnya islam menghendaki agar manusia bisa sejahtera dengan  menjalankan  perintah  Allah  dan  menjauhi  larangan-Nya(Syamsuri,  2019) Gagasan kesejahteraan  dalam  Islam tidak hanya mencakup kepuasan akan kebutuhan duniawi  tetapi  juga  kepuasan  kebutuhan      spiritual,      yang      memungkinkan      adanya keseimbangan  antara  tuntutan  material  dan  spiritual.(Habie,  2023)Dalam  Islam kesejahteraan  biasanya  diterminologikan  sebagai maslahah ,  karena  merupakan  sebuah konsep  yang  meliputi  seluruh  aspek  kehidupan  manusia,  apakah  itu  secara  personal individu  maupun  suatu  komunitas(Wahab,  2020).  Kesejahteraan  dari  pandangan maqashid syariah terletak pada lima perlindungan, yakni perlindungan keimanan ( al- din ), jiwa  ( al-nafs ),  akal  ( al-aql ),  keturunan  ( al-nasl ),  dan  kekayaan  ( al-mal ).  Kesejahteraan  tak lepas dari tata etika individu dalam menata hidup. Karena dalam ilmu ekonomi perilaku
seseorang akan berkontribusi bagi kemaslahatan dirinya, keluarga, dan lingkungan. Untuk itu,  konsep maslahah ini  juga  dipraktikan  dalam  perilaku  individu  maupun  komunitas. Hal  ini  berakibat  konsumen  selalu  memiliki  sifat  memilih  barang  dan  jasa  yang  dapat memberikan  nilai maslahah yang  optimum(Sodiq,  2015).  Berdasarkan  pemaparan  data dan  fakta  uraian  di  atas  maka  peneliti  ingin  menganalisis  bagaimana  kesejahteraan masyarakat pembudidaya ikan di kabupaten tanah datar dilihat dari perspektif ekonomi Islam.

## Metode Penelitian
Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan ( field research ) yaitu peneliti langsung mengumpulkan  dan  memvalidasi  data  lapangan  yang  relevan,  sedangkan  pendekatan yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  deskriptif  kualitatif.  Sumber  data  primer dalam penelitian ini adalah masyarakat pembudidaya ikan yang berjumlah 10 orang dan 1 orang penyuluh perikanan dan sumber data sekunder dari laporan. Teknik pengumpulan data menggunakan, wawancara mendalam dan dokumentasi. Teknik Analisis data peneliti menggunakan  tahapan  reduksi  data,  display  data  dan  penarikan  kesimpulan.  Teknik penjamin  keabsahan  data  peneliti  menggunakan  teknik  triangulasi  sumber.  Hasil  data lapangan dari informan peneliti menganalisis menggunakan teori maqashid syariah.

## Hasil dan Pembahasan

## Tahapan dan proses budidaya ikan di Kabupaten Tanah Datar
Usaha  budidaya  ikan  di  Kabupaten  Tanah  datar  merupakan  salah  satu  usaha masyarakat  sebagai  sumber  mata  pencaharian  yang  mendukung  perekonomian.  Dalam membudidayakan  ikan,  masyarakat  melakukan  tahapan  atau  proses  agar  mendapatkan hasil  yang  maksimal.  Terdapat  empat  tahapan  dalam  proses  budidaya  ikan  oleh masyarakat di Kabupaten Tanah Datar.
1) Penyedian Modal usaha
Memastikan ketersedian modal dalam menjalankan usaha adalah suatu hal yang tidak  bisa  dipisahkan  dari  bisnis.  Modal  merupakan  salah  satu  faktor  penentu keberhasilan  suatu  bisnis.  Salah  satunya  adalah  modal  dalam  usaha  budidaya ikan.  Tanpa    modal  yang  cukup  maka  masyarakat  tidak    dapat  menjalankan aktivitas    budidaya    ikan        dengan  hasil  produksi  yang  signifikan.    Modal digunakan  masyarakat  petani  ikan  untuk  biaya  operasional  pembuatan  kolam ikan, biaya obat, biaya pembelian benih ikan dan pembelian pakan ikan. Modal didapatkan dari lembaga keuangan dan dari modal sendiri atau keluarga.
2) Ketersediaan lahan usaha
Penentuan lahan yang dijadikan sebagai tempat budidaya ikan merupakan salah satu faktor penentu perkembangan ikan. Lahan yang dijadikan sebagai budidaya ikan  oleh  masyarakat  petani  adalah  lahan  mereka  sendiri  yang  dekat  dengan rumah  atau  tempat  domisili.  Hal  ini  dikarenakan  jika  lahan  jauh  dari  tempat tinggal maka pemantauan dari hama seperti biawak dan hewan pemangsa lainnya akan  susah  terdeteksi.  Lahan  yang  ditetapkan  sebagai  tempat  budidaya  ikan terlebih dahulu dibersihkan dan diberi obat agar hama yang ada dapat dikurangi. Sehingga jumlah produksi ikan saat panen tidak jauh berbeda dari jumlah benih saat awal dimasukkan.
3) Persiapan benih, pakan dan proses perkembangan ikan Setelah masyarakat petani ikan menetapkan lahan yang dijadikan budidaya ikan.
Maka  tahapan  selanjutnya  adalah  persiapan  benih  ikan.  Benih  ikan  dengan kualitas yang baik merupakan salah satu penentu hasil produksi ikan saat panen juga  akan  mendapatkan  ikan  yang  bermutu  tinggi.  Masyarakat  petani mendapatkan benih ikan dari penyedia bibit ikan dari masyarakat yang memiliki usaha bibit ikan kadang masyarakat petani ikan juga mendapatkan bantuan benih ikan dari Dinas Perikan Kab. Tanah Datar. Tidak hanya bantuan benih ikan saja, dinas perikanan juga memberikan bantuan alat pembuatan pakan ikan sehingga bisa  mengurangi  biaya  dalam  pembelian  pakan  ikan.  Pada  masa  tahapan perkembangan  ikan  petani  juga  mendapatkan  pendampingan  dari  penyuluh perikan  Provinsi  Sumatera  Barat.  Sehingga  petani  mendapatkan  banyak pengetahuan bagaimana budidaya ikan yang mendapatkan hasil yang baik. Salah satunya  petani  mendapatkan  edukasi  terkait  rentang  waktu  pemberian  pakan ikan. Ukuran pakan yang diberikan juga menentukan hasil yang akan didapatkan
4) Sistem pemasaran
Setelah budidaya  ikan dilakukan selama tiga sampai empat bulan lamanya. Maka selanjutnya  adalah  tahapan  pemasaran  ikan.  Sebagian  besar  masyarakat  petani ikan di Kabupaten tanah datar memasarkan hasil budidaya ikan kepada pengepul “juragan  ikan”.  Para  pengepul  langsung  membeli  ke  lahan  masyarakat  petani ikan.  Dengan  harga  yang  jauh  dibawah  harga  pasar.  Jika  dipasaran  harga  ikan Rp.45.000 per kilogramnya maka para juragan  membeli ikan kepada masyarakat dengan dengan Rp. 25.000 per kilogramnya bahkan bisa saja dengan harga Rp. 20.000  jika  saat  dipanen  banyak  ikan  yang  mati.  Dengan  kondisi  seperti  ini banyak masyarakat yang tidak mau menjual ikan hasil budidaya ke juragan ikan.
Mereka  lebih  memilih  memanen  ikan  langsung  dan  menjualnya  langsung  ke penjual ikan yang ada dipasar dan ada juga yang dipasarkan langsung ke rumah makan atau ampera
Analisis  Kesejahteraan  Masyarakat  Pembudidaya  Ikan  Menurut       Perspektif Ekonomi Islam
Kesejahteraan  merupakan  satu term dari  tujuan  keberadaan  ajaran  Islam khususnya  pada  bidang  ekonomi.  Kesejahteraan  merupakan  bagian  dari rahmatan  lil alamin yang diajarkan oleh Agama Islam ini(Sliyeg, 2019)Kesejahteraan dalam Ekonomi Islam  adalah  kesejahteraan  secara  menyeluruh,  yaitu  kesejahteraan  secara  material maupun secara spiritual. Konsep kesejahteraan dalam ekonomi Islam tidak hanya diukur berdasarkan nilai ekonomi saja, tetapi juga mencakup nilai moral, spiritual, dan juga nilai sosial.  Sehingga  kesejahteraan  berdasarkan  Islam  mempunyai  konsep  yang  lebih mendalam. (Puspita Sari dkk., 2023)
Dalam  mencapai  kesejahteraan  (Falah),  selain  terpenuhinya  segala  kebutuhan hidup, kesejahteraan pun memiliki arti yang lebih luas yakni dapat dipenuhinya hak-hak dasar dalam bermasyarakat. Maknanya adalah setiap individu berhak untuk menentukan kebebasan berikhtiar dan berserikat serta kebebasan dalam bekerja dan bersinergi. Jika kebebasan ini tercapai maka hal tersebut telah sejalan dengan visi dan misi kesejahteraan ekonomi  Islam.  Karena  tidak  sedikit,  manusia  yang  tidak  memiliki  kebebasan  dalam bekerja,  berusaha  dan  bekerja  sama  atau  hak-hak  dan  kebebasan  berserikat  dan berkumpul  serta  berusaha  dalam  bekerjanya  terampas(Novita  Irawati  &  Nurrohman, 2020)
Menurut  pendapat  Imam  Al-Ghazali  kesejahteraan  dalam  konteks  ekonomi Islam  dalam  mengukur  kesejahteraan  yaitu  tercapainya  kemaslahatan (maslahah) yang merupakan  terpeliharanya  syara`  ( Maqashid al-shariah ) , beliau juga memperjelas tentang hal  tersebut  yaitu,  terpeliharanya  agama,  terpeliharanya  jiwa,  terpeliharanya  akal, terpeliharanya  keturunan  dan  terpeliharanya  harta.  Berdasarkan  dari  penelitian  dan wawancara  di  lapangan,  maka  peneliti  melihat  kesejahteraan masyarakat  pembudidaya ikan  di  Kabupaten  Tanah  Datar  berdasarkan  indikator  kesejahteraan  dalam  ekonomi Islam.
Tabel 1. Analisis indikator ekonomi Islam pada masyarakat pembudidaya ikan
di Kabupaten Tanah Datar No  Indikator  Ekonomi Islam ( Maqashid Analisis  pada  masyarakat  pembudidaya  ikan di Kabupaten Tanah Datar

## Syariah)
1 Terpeliharanya agama Masyarakat  pembudidaya  dapat  menjalankan  ibadah
selama bekerja budidaya ikan
Dari  usaha  budidaya   ikan  masyarakat pembudidaya  kolam  ikan  dapat  menunaikan kewajiban  zakat  dan  mengeluarkan infak dan sedekah
Masyarakat  pembudidaya  dapat  menjalankan  ibadah sholat  secara  tepat  waktu  dikarenakan  pekerjaan dapat ditinggal untuk  menunaikan ibadah sholat.
Masyarakat  pembudidaya  dapat  menunaikan  ibadah qurban dan merencanakan ibadah haji dan umrah
Petani dapat membaca Al-Quran pada waktu senggang dalam menjalankan aktivitas budidaya ikan 2 Terpeliharanya jiwa Dari  hasil  usaha budidaya  ikan  masyarakat dapat  memenuhi  kebutuhan  hidup  baik  sandang, papan dan pangan Dalam menjalankan  pekerjaan petani  dapat menjaga etika sebagai muslim
Hasil  dari  usaha   budidaya  ikan  dapat dimanfaatkan  petani  untuk  memenuhi  pengeluaran kesehatan  keluarga
Untuk  memenuhi  kebutuhan  lainnya  seperti kendaraan  masyarakat  pembudidaya  kolam  ikan dapat  memanfaatkan dari  hasil  budidaya ikan 3 Terpeliharanya akal Masyarakat  pembudidaya  kolam  ikan sudah memahami mengenai ilmu budidaya ikan
Adanya  sharing  pengalaman  dan  ilmu  dari aktivitas budidaya  ikan  dari  penyuluhan  perikanan  kepada masyarakat pembudidaya kolam ikan
Masyarakat pembudidaya kolam ikan  terus melakukan inovasi pada saat budidaya ikan 4 Terpeliharanya keturunan Dari usaha budidaya ikan masyarakat dapat memberikan pelayanan kesehatan kepada keluarga Bagi  masyarakat  yang  belum  berkeluarga  dari aktivitas ini  dapat  melaksanakan  pernikahan
untuk  membangunkehidupan  keluarga
Masyarakat  juga  dapat  menyekolahkan  anak-  anak mereka  pada  tingkat  SD,  SMP,  SMA  dan  Perguruan
Tinggi  mereka  dari  usaha  budidaya ikan. 5 Terpeliharanya harta Kondisi keuangan keluarga  meningkat  dari aktivitas usaha  budidaya ikan
Peningkatan ekonomi  keluarga  terjadi setelah melakukan usaha  budidaya ikan
Masyarakat pembudidaya kolam  ikan  yang melakukan  aktivitas  ini  dapat  mengeluarkan zakat fitrah dan zakat mal
Sandang pangan dan papan terpenuhi dari usaha budidaya kolam ikan.
Berdasarkan pemaparan data pada tabel di atas maka diketahui bahwa masyarakat pembudidaya  ikan  di  Kabupaten  Tanah  Datar  sudah  sejahtera  dilihat  dari  indikator maqashid  syariah.  Hal  ini  terlihat  dari  jawaban  informan  pada  tabel  yang  telah diklasifikasikan pada masing-masing indikator.

## Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian ini diketahui bahwa masyarakat pembudidaya ikan di kabupaten tanah datar sudah sejahtera dilihat dari terpenuhinya aspek terjaganya agama, jiwa, akal,  keturunan dan harta. Usaha budidaya ikan dapat meningkatkan dan menambah unsur  primer,  sekunder  dan  tersier  dan  mengangkat  taraf  ekonomi  masyarakat  yang menjadi  ukuran  dalam  maqashid  syariah.  Kemudian  dengan  membuka  usaha  budidaya ikan  dapat  membuka  lapangan  kerja  masyarakat.  Secara  khusus  dalam  menambah kematangan ekonomi ( hifdzul mal ) mempunyai dampak kesehatan ( hifdzul nafs ), pendidikan
( hifdzul akl ), keyakinan beragama ( hifdzul din ) dan menjaga keturunan ( hidzul nasl )

## Referensi
Agustina  Mutia,  Muhammad  Orinaldi,  &  M  Hasan.  (2023). Analisis  Peningkatan Kesejahteraan  Masyarakat  Melalui  Usaha  Mikro  Kecil  dan  Menengah  Di  Kecamatan Pengabuan  Kabupaten  Tanjung  Jabung  Barat . Jurnal  Publikasi  Manajemen  Informatika ,
2 (3), 59–71. https://doi.org/10.55606/jupumi.v2i3.2078
Akbar,  A.  R.,  Akhirmen,  A.,  &  Triani,  M.  T.  (2019). Faktor-Faktor  Yang  Mempengaruhi
Kesejahteraan  Keluarga  Di  Sumatera  Barat. Jurnal  Ecogen , 1 (3),  531. https://doi.org/10.24036/jmpe.v1i3.4996
Darajat, U. A., Suharto, S., & Bahrudin, Moh. (2021). Implementasi Operasional Zakat Infak Dan  Sedekah  Dalam  Mewujudkan  Kesejahteraan  Perspektif  Ekonomi  Islam  (Studi  Di Koperasi  Simpan  Pinjam  Pembiayaan  Syariah  Baitul  Maal  Wat  Tamwil  Fajar  Metro) . Ijtimaiyya: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam , 14 (1), 55–90. https://doi.org/10.24042/ijpmi.v14i1.6557
Fuadi, A., & Santosa, P. B. (2015). Ekonomi Islam Dan Negara Kesejahteraan . 12 (1). Habie, R. O. (2023). Peran Umkm Dalam Meningkatkan Kesejahteraan Masyarakat Kabupaten Pohuwato  Ditinjau  Dari  Maqasid  Syari’ah . Asy  Syar’iyyah:  Jurnal  Ilmu  Syari’ah  Dan Perbankan Islam , 8 (1), 50–63. Https://Doi.Org/10.32923/Asy.V8i1.3696
Hasimi,  D.  M.  (2020). Analisis  Program  Bantuan  Pangan  Non  Tunai  (Bpnt)  Guna
Meningkatkan  Kesejahteraan  Masyarakat  Dalam  Perspektif  Ekonomi  Islam. Revenue: Jurnal Manajemen Bisnis Islam , 1 (01),61–72.
Https://Doi.Org/10.24042/Revenue.V1i01.5762
Khasanah,  W.  N.  (2023). Konsep  Kesejahteraan  Dalam  Islam:  Implementasi  BLT  Pada  Masa Pemerintahan  Presiden  Susilo  Bambang  Yudhoyono . J-CEKI :  Jurnal  Cendekia  Ilmiah ,
2 (2), 192–197. https://doi.org/10.56799/jceki.v2i2.1400
Komariah,  K.  (2022). Peran  Kewirausahaan  Dalam  Meningkatkan  Kesejahteraan  Masyarakat UMKM Menurut Perspektif Ekonomi Islam . Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam , 8 (3), 3703. https://doi.org/10.29040/jiei.v8i3.6597
Lestari,  D.  S.  T.,  &  Ainul  Yaqin,  M.  H.  (2022). Program  Industrialisasi  Dalam  Mengatasi Kesenjangan Ekonomi Di Masyarakat: Perspektif Ekonomi Islam . Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam , 8 (1), 288. https://doi.org/10.29040/jiei.v8i1.4077
Mahmut,  C.,  &  Anwar,  A.  I.  (t.t.). Analisis  Kesejahteraan  Masyarakat  di  Provinsi  Sulawesi

## Selatan .
Novita  Irawati,  W.  R.,  &  Nurrohman.  (2020).
Konsep  Konsumsi  Dan  Kesejahteraan  Dalam Perspektif Ekonomi Islam . VII (14). Purwana, A. E. (2014). Kesejahteraan Dalam Perspektif Ekonomi Islam . Justicia Islamica , 11 (1). https://doi.org/10.21154/justicia.v11i1.91
Puspita  Sari,  S.  H.,  Puspita,  S.  H.,  Ramadhan,  R.,  Hajrah,  H.,  &  Putri,  Z.  A.  (2023).
Konsep  Kesejahteraan  Perspektif  Islam:  Studi  Para  Pedagang  di  Pasar  Raya  Mekongga Kabupaten Kolaka . El-Mal: Jurnal Kajian Ekonomi & Bisnis Islam , 5 (3), 1555–1561. https://doi.org/10.47467/elmal.v5i3.5375
Rijalul  Fikri,  A.  L.,  Yasin,  M.,  &  Jupri,  A.  (2018). Konsep  Pengelolaan  Koperasi  Pesantren Untuk  Kesejahteraan  Ekonomi  Masyarakat:  Telaah  Surah  Al-Hasyr  Ayat  7 . ISLAMICONOMIC:Jurnal Ekonomi Islam , 9 (2).
https://doi.org/10.32678/ijei.v9i2.96
Sliyeg, S. (2019). Badan Usaha Milik Desa (Bumdes): Tinjauan Ekonomi Islam Dan Perannya Dalam Meningkatkan Kesejahteraan Masyarakat Desa Di Kabupaten Indramayu . Inklusif (Jurnal  Pengkajian  Penelitian  Ekonomi  Dan  Hukum  Islam) , 4 (2),  100. https://doi.org/10.24235/inklusif.v4i2.4326
Sodiq, A. (2015). Konsep Kesejahteraan Dalam Islam . 3 (2). Suardi,  D.  (2021). Makna  Kesejahteraan  Dalam  Sudut  Pandang  Ekonomi  Islam . Islamic Banking :  Jurnal  Pemikiran  dan  Pengembangan  Perbankan  Syariah , 6 (2),  321–334. https://doi.org/10.36908/isbank.v6i2.180
Syamsuri,  S.  (2019). Pendekatan  Islam  dalam  Pembangunan  Ekonomi:  Satu  Konsep  Menuju Kesejahteraan  Umat . El-Barka:  Journal  of  Islamic  Economics  and  Business , 2 (1),  25. https://doi.org/10.21154/elbarka.v2i1.1624
UU Nomor 11 Tahun 2009.pdf . (t.t.).
Wahab, A. (2020). Kesejahteraan Dalam Perspektif Ekonomi islam . 5 (1).