## Volume 3 Nomor 2 (2022) Pages 122 – 134
Hadlonah : Jurnal Pendidikan dan Pengasuhan Anak
Email Journal : hadlonah.bbc@gmail.com Web Journal : http://journal.bungabangsacirebon.ac.id/index.php/hadlonah
Membangun Kecerdasan Naturalis Anak Usia Dini Melalui Interaksi Wisata Kandang Sapi
(Studi Kasus PAUD Nurul Hikmah Desa Tegalkarang Kecamatan Palimanan Kabupaten Cirebon)
Siti Nurhayati 1 , Yuni Oktopiyani 2 , Miftahudin Nawawi 3 , Yuyun Wahyuni 4 , Mardhotillah 5 , Muhammad Iqbal 6 , Yusuf Hendrawan 7 , Hendrias 8 , Indah Royani 9 , Aulia Meidiati 10 , Omah Rochmah 11 , Fenti Siregar 12 , Cory Vidiati 13 
1,2,11,12) Program Studi Pendidikan Islam Anak Usia Dini, Fakultas Tarbiyah Institut Agama Islam Bunga Bangsa Cirebon
3,4) Program Studi Pendidikan Agama Islam, Fakultas Tarbiyah Institut Agama Islam Bunga Bangsa
Cirebon
7) Program Studi Manajemen Pendidikan Islam, Fakultas Tarbiyah Institut Agama Islam Bunga Bangsa Cirebon
6,8,9,10,13) Program Studi Ekonomi Syariah, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam Institut Agama Islam Bunga Bangsa Cirebon
Email koresponden: coryvidiati@bungabangsacirebon.ac.id
Received: 2022-07-18; Accepted: 2022-08-28 ; Published: 2022-08-30

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk membangun kecerdasan naturalis anak melalui kegiatan wisata kandang sapi  pada  PAUD  Nurul  Hikmah  Desa  Tegalkarang  Kecamatan  Palimanan  Kabupaten  Cirebon. Monotonya  pembelajaran    berimbas  pada  minimnya  minat  anak  bersekolah  disana,  sehingga  dengan mengembangkan kecerdasan naturalis anak melalui pembelajaran luar sekolah juga sebagai implementasi merdeka  belajar,    dapat  menjadi  strategi  sekolah  meningkatkan  jumlah  siswa.  Pendekatan  kualitatif deskriptif dilakukan dengan pengumpulan data melalui observasi, wawancara, dokumentasi, dan artikel- artikel  maupun  buku-buku  terkait  kecerdasan  naturalis  AUD.  Temuannya  adalah  sebagian  besar  anak melakukan  kegiatan  wisata  dengan  antusias,  interaktif,  dan  bahagia.  Strategi  wisata  kandang  sapi  ini menjadi stimulus membangun kecerdasan naturalis anak usia dini.

## Kata Kunci: kecerdasan naturalis, manajemen pembelajaran anak usia dini, wisata kandang sapi

## Abstract
This study  aims to build children's naturalist intelligence through cowshed tourism activities  at Nurul Hikmah PAUD, Tegalkarang Village, Palimanan District, Cirebon Regency. The monotony of learning has an impact on the lack of interest in children going to school there, so that by developing children's naturalist intelligence through learning outside school as well as implementing independent learning, it can be a school strategy to increase the number of students. Descriptive qualitative approach is carried out by collecting data through observations, interviews, documentation, and articles and books related to AUD naturalist intelligence. The findings are that most children do tourism activities enthusiastically, interactively, and happily. This cowshed tourism strategy is a stimulus to build naturalist intelligence for early childhood.
Keywords: naturalist intelligence, early childhood learning management, cowshed tourism.
Copyright © 2022 Hadlonah : Jurnal Pendidikan dan Pengasuhan Anak

## A. LATAR BELAKANG MASALAH
Anggapan bahwa satu-satunya alat untuk mengukur kecerdasan anak usia dini adalah kecerdasan matematis (Yulianti, Negara, and Sujana 2020), sudah berubah. Pertama , bahwa nilai  buruk  di  sekolah  bukanlah  hasil  dari  kecerdasan  yang  rendah,  tetapi  akibat  dari kurangnya  pendidikan  (Ganiev,  Ganieva,  and  Bahodirova  2021),  karena  penilaian  ini mungkin didasarkan pada kecerdasan non-anak. Jika anak mengembangkan kecerdasannya sendiri, dia akan dapat mencapai di masa depan tidak kurang dari seorang anak yang belajar di  sekolah  ini  dengan  nilai  yang  sangat  baik.  Karena  setiap  siswa  pintar  dalam  bidang tertentu.  Pada  dasarnya,  semua  jenis  kecerdasan  saling  berhubungan  dan  dapat dikembangkan (Ganiev et al. 2021). Perkembangan salah satu kecerdasan mengarah pada perkembangan  yang  lain.  Biasanya  anak-anak  memiliki  dua  atau  tiga  kecerdasan,  teori kecerdasan ganda digunakan untuk menilai keseimbangan kurikuler (Carlisle 2001). Jenis kecerdasan memungkinkan kita untuk memilih bentuk pendidikan untuk mengembangkan kemampuan  siswa,  juga  memilih  metode  yang  tepat  sehingga  akan  meningkatkan efektivitas  pendidikan  beberapa  kali,  dan  pada  gilirannya  akan  memastikan  bahwa  anak mampu membaca dengan antusias (Meliani, Ahmad, and Suhartini 2022).
Kedua, perkembangan kecerdasan juga ditentukan oleh crystallizing experience dan paralyzing  experience (Gardner  1993).  Hal  ini  menunjukkan  pentingnya pengalaman  baik  yang  mengesankan  bagi  anak,  dan  betapa  berbahayanya  pengalaman buruk  yang  menyakitkan  anak.  Penelitian  tentang  kecerdasan  mengalami  perkembangan sejak pertama kali ditemukan (Gardner 1983), terdapat 9 (sembilan) jenis kecerdasan anak, yaitu word smart (kecerdasan linguistik), number smart (kecerdasan logika atau matematis), self-smart (kecerdasan intrapersonal), people smart (kecerdasan interpersonal), musik smart (kecerdasan musikal), picture smart (kecerdasan spasial), body smart (kecerdasan kinetik), nature  smart (kecerdasan  naturalis)  (Gardner  2000)  dan  kecerdasan  yang  ke-9  yaitu kecerdasan eksistensial (Gardner 2011), walau dikatakan setelahnya bahwa “Sorry, no, it’s still in limbo”, (Gardner 2020) perlu dikaji lebih dalam. Kecerdasan tersebut dapat dilihat dari  kemampuan  seorang  anak,  macam  kecerdasan  intelegensi  lebih  condong  ke  dalam pembentukan sifat dan sikap yang mempengaruhi kecerdasan seseorang atau dengan kata lain  kecerdasan  yang  dibangun  berdasarkan  kesadaran  dirinya  atau  motivasi  yang  ada  di dalam lingkungan sekitarnya.
Gambar 1.1 Tipe-tipe kecerdasan (Gardner 1983)
Ketiga, pola pengasuhan dimana poerbedaan persepsi antara anak dan orang tua tentang perilaku  pengasuhan  interpersonal  orang  tua  berbeda  secara  signifikan  dalam memperhatikan,  berbagi,  dan  menemani  (Rueger  et  al.  2011).  Perilaku  pengasuhan interpersonal orang tua terhadap anak secara signifikan berkorelasi positif dengan harga diri dan kebahagiaan, komunikasi menjadi hal yang utama dalam hubungan anak dan orangtua (Grebelsky-Lichtman 2014). Kebahagiaan juga berkorelasi positif secara signifikan dengan harga  diri  (Baumeister et  al.  2003;  Cheng  and  Furnham  2003;  Taylor and  Brown  1988). Juga, harga diri memiliki efek mediasi parsial yang signifikan pada hubungan antara orang tua perilaku peduli interpersonal dan kebahagiaan (Qodariah and Yudiana 2017; Sato and Yuki  2014).  Sehingga  orangtua  perlu  memiliki  kepedulian  interpersonal  untuk meningkatkan  kebahagiaan  bagi  anak-anak.(Choi  and  Lee  2022).  Namun  demikian, berkembang  tidaknya  suatu  kecerdasan  bergantung  pada  tiga  faktor  (Armstrong  1999) penting  berikut:  1)  faktor  biologis  ( biological  endowment ),  termasuk  di  dalamnya  faktor keturunan atau genetis dan luka atau cedera otak sebelum, selama, dan setelah kelahiran; 2) Sejarah  hidup  pribadi,  termasuk  di  dalamnya  adalah  pengalaman-pengalaman (bersosialisasi dan hidup) dengan orang tua, guru, teman sebaya, atau orang lain, baik yang membangkitkan maupun yang menghambat perkembangan kecerdasan; 3) Latar belakang kultural dan historis, termasuk waktu dan tempat seseorang dilahirkan dan dibesarkan serta sifat dan kondisi perkembangan historis atau kultural di tempat yang berbeda (Meliani and Zaqiah 2022).
Penelitian  terdahulu  menyebutkan  bahwa  pentingnya  suatu  system  evaluasi terbentuknya  kecerdasan  (Ganiev  et  al.  2021), kesatu ,  walaupun  terdapat  peran  genetis dalam  pembentukan  kecerdasan  manusia,  penggunaan  inovasi  metode  pengajaran  dapat
meningkatkan keterampilan siswa dan meningkatkan memori mereka puluhan kali; kedua, walaupun  struktur  otak  manusia  sama,  saluran-saluran  gerakan  yang  membuka  neuron- neuron  yang  membawa  informasinya  berbeda; ketiga bahwa  pengembangan  akan meningkatkan  kebutuhan  akan  tenaga  profesional  berbakat  diberbagai  bidang,  sehingga membutuhkan identifikasi area di mana siswa berbakat sejak usia dini; keempat, salah satu cara  modern  untuk  mengembangkan  keterampilan  berpikir  kreatif  (Gardner  1993)  yakni mind  map yang  digambarkan  secara  visual  pada  peta  pikiran  untuk  membantu  kita memahami  esensinya;  kelima,  mengidentifikasi  jenis  kecerdasan  siswa  dan merekomendasikan jenis pendidikan yang sesuai.
Gambar 1.2 Mind map kecerdasan majemuk (Ganiev et al. 2021)
Implikasinya  bagi  pendidikan,  adanya multiple  intelligences melihat  anak  sebagai individu yang unik. Pendidik akan melihat bahwa ada berbagai variasi dalam belajar, yang setiap variasi menimbulkan konsekuensi dalam cara pandang dan evaluasinya. Salah satu kecerdasan yang menarik adalah kecerdasan naturalis, anak-anak yang memiliki kecerdasan ini memiliki ketertarikan lebih terhadap lingkungan dan mahluk hidup sekitarnya (Meliani, Natsir, and Erni 2021). Melihat perkembangan pola pendidikan kembali ke alam “ back to nature ”  yang  digagas  beberapa  lembaga  pendidikan,  bagi  penulis  menjadi  salah  satu indikator  bahwa  kecerdasan  naturalis  menjadi  salah  satu  penguat  karakter  anak  di  masa depannya (Desmond, Grieshop, and Subramaniam 2004; Mart and Maliyok 2015).
Dari hasil observasi lapangan ditemukan bahwa PAUD Nurul hikmah, pembelajaran yang dilakukan monoton ke calistung. Tidak ada lagu-lagu anak-anak Tk, tepuk anak TK,
dan  6  aspek  perkembangannya  (kognitif;  fisik-motorik;  nilai  agama  dan  moral;  sosial- emosional;  seni;  bahasa).  Melihat  permasalahan  yang  ada  di  lokasi  penelitian  untuk mengembangkan kecerdasan naturalis AUD ini penulis mengadakan serangkaian aktifitas untuk  menstimulus  kecerdasan  naturalis  AUD  melalui  kegiatan  wisata  kandang  sapi. Kegiatan ini dilakukan sebagai bentuk pengabdian masyarakat dari mahasiswa dan dosen di  Desa  Tegalkarang  Kecamatan  Palimanan  Kabupaten  Cirebon.  Dari  sinilah,  peneliti berupaya  mengumpulkan  data,  mengelompokkannya,  melakukan  kegiatan  yang menstimulus  kecerdasan  anak.  Dalam  waktu  yang  terbatas  peneliti  membuat  analisa pembelajaran yang tepat untuk pengembangan kecerdasan naturalis AUD yang diterapkan di PAUD Nurul Hikmah, dan bisa dijadikan rujukan bagi lembaga serupa di sekitarnya.
Di masa lalu, kecerdasan naturalis merupakan kemampuan yang membantu manusia mengenali  tumbuhan  yang  bisa  dikonsumsi  dan  tidak.  Kecerdasan  ini  juga  membantu manusia  untuk  mengenali  pola  dan  perubahan  pada  lingkungan  sehingga  mampu beradaptasi dan bertahan hidup. Oleh karenanya stimulasi pada kecerdasan naturalis anak sama pentingnya dengan stimulasi kecerdasan majemuk lainnya. Anak dengan kecerdasan naturalis biasanya memiliki kemampuan persepsi yang baik untuk melihat perubahan yang terjadi  di  lingkungannya,  mengasah  kepekaan  dalam  menghargai  alam  dan  lingkungan, sehingga  dapat  membuat  setiap  orang  menjaga  lingkungan  (Carlisle  2001).  Dengan mengimplementasi  kecerdasan  naturalis,  yang  dimulai  dari  AUD,  diharapkan  anak-anak mengetahui perasaan orang, suasana hati mereka, tindakan mereka, anak cerdas, waspada, cepat  berkomunikasi  dengan  orang  lain,  berempati,  suka  menolong,  perhatian  terhadap orang lain, dan memiliki kontrol emosi yang baik. Kelak kemuadian hari anak-anak tersebut akan menjadi pemimpin yang baik, tokoh masyarakat, guru, dokter, psikolog, relawan dan penyelamat (Ganiev et al. 2021).

## B. METODOLOGI PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  deskriptif,  memaparkan  kasus  di sekolah PAUD Nurul Hikmah untuk memahami ( to understand ) fenomena atau gejala sosial dengan  lebih  menitikberatkan  pada  gambaran  yang  lengkap  tentang  fenomena  yang  dikaji daripada memerincinya menjadi variabel-variabel yang saling terkait, yakni bahwa di PAUD Nurul  Hikmah  ini  pembelajaran  yang  dilakukan  monoton  ke  calistung.  Tidak  ada  lagu-lagu anak-anak  Tk,  tepuk  anak  TK,  dan  6  aspek  perkembangannya  (kognitif,  fisik  motorik,  nilai agama moral, sosial emosional, seni, bahasa). Jenis penelitian studi kasus pada anak-anak usia dini PAUD Nurul hikmah Desa Tegalkarang Kecamatan Palimanan Kabupaten Cirebon, untuk mengasah kecerdasan naturalisnya. Pengumpulan data dengan cara observasi, studi lapangan
bulan 20 Juli 2022 hingga 19 Agustus 2022, wawancara dengan guru dan orangtua siswa. Data primer didapat dari wawancara dan data sekunder dikumpulkan dari artikel-artikel dan buku- buku terkait kecerdasan AUD.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Gambaran Umum Kecerdasan Naturalis
Kecerdasan naturalistik adalah kemampuan untuk mengidentifikasi, mengklasifikasikan,  dan  memanipulasi  unsur-unsur  lingkungan,  benda,  hewan  atau tumbuhan (Gardner  1993) . Kecerdasan  naturalis  berupa  kemampuan  manusia  untuk berinteraksi dengan  alam, nilainya dan dampaknya pada  dunia  di sekelilingnya.  Anak- anak  cerdas  seperti  itu  menyukai  binatang  dan  tumbuhan.  Mereka  adalah  ahli  ekologi masa depan, naturalis, ahli zoology (Ganiev et al. 2021). Anak-anak dengan kecerdasan naturalis  ini  mempunyai  tingkat  apresiasi  terhadap  alam  yang  tinggi  dalam  berbagai aktifitasnya, dan memiliki bakat alamiahnya sendiri.
Sebelum  kita  melakukan  aktivitas  untuk  menstimulasi,  berikut  ciri  anak  yang memiliki kecerdasan naturalis (Gardner 1983): 1) Peduli secara fisik/emosi hal-hal yang berkaitan dengan polusi; 2) Minat yang kuat untuk belajar tentang alam; 3) Antusiasme dramatis saat bersentuhan dengan alam;4) Kekuatan observasi di alam; 5) Kesadaran akan perubahan cuaca. Ciri-ciri kecerdasan naturalis Armstrong (Armstrong 2017b:96) adalah sebagai berikut: 1) Akrab dengan hewan peliharaan; 2) Menikmati berjalan-jalan di alam terbuka  atau  kebun  binatang  atau  museum  sejarah  alam;  3)  Menunjukan  kepekaan terhadap  bentuk-bentuk  alam;  4)  Suka  berkebun  atau  berada  dekat  kebun;  5) Menghabiskan  waktu  dekat  dengan  akuarium  atau  sistem  kehidupan  alam  lain;  6) Memperlihatkan kesadaran ekologis; 7) Yakin jika binatang mempunyai hak sendiri; 8) Mencatat  fenomena  alam  yang  melibatkan  hewan,  tanaman,  dan  hal-hal  sejenis;  9) Membawa pulang serangga, bunga, daun, atau benda-benda alam lain.
Yaumi  dalam  bukunya  menyebutkan  ciri-ciri  kecerdasan  naturalis  (Yaumi  and Ibrahim 2016:180) pada anak usia 5-6 tahun adalah sebagai berikut: 1) Anak berbicara banyak tentang binatang, dan tumbuh-tumbuhan atau keadaan alam disekitar mereka; 2) Anak senang berwisata ke alam, kebun binatang, atau museum agar pengetahuannya luas; 3) Anak memiliki kepekaan pada alam (seperti hujan, badai, petir, gunung, tanah, pagi, siang,  malam,  dan  semacamnya);  4)  Anak  senang  menyirami  bunga  atau  memelihara tumbuh-tumbuhan  dan  binatang  peliharaan;  5)  Anak  suka  melihat  kandang  binatang, seperti  burung,  ayam,  kucing,  kambing,  sapi    atau  akuarium.  6)  Anak  senang  ketika mereka belajar tentang alam, binatang, dan tumbuh-tumbuhan; 7) Anak berbicara banyak
tentang hak-hak binatang, dan cara kerja planet bumi; 8) Anak senang melakukan proyek pelajaran  yang  berbasis  alam  (mengamati  burung-burung,  kupu-kupu,  atau  serangga lainnya, tumbuh-tumbuhan dan memelihara binatang); 9) Anak mengerjakan dengan baik topik-topik  yang  melibatkan  sistem  kehidupan  binatang,  cara  kerja  alam,  dan  bahkan manusia.

## 2. Indikator Kecerdasan Naturalis
Anak-anak adalah makhluk naturalis sejati (Armstrong 2017b). Indikator kecerdasan naturalis (Armstrong 2017a:38) pada anak usia dini meliputi: (1) Talks a lot about favorite pets, or preferred spots in nature, during class sharing (2) Likes field trips in nature, to the zoo, or to a natural history museum (3) Shows sensitivity to natural formations (e.g. while  walking  outside  with  the  class,  will  notice  mountains,  clouds;  or  if  in  an  urban environment, may show this ability in sensitivity to popular culture “formations” such as sneakers or automobile styles) (4) Likes to water and tend to the plants in the classroom (5) Likes to hang around the gerbil cage, the aquarium, or the terrarium in class (6) Gets excited when studying about ecology, nature, plants, or animals (7) Speaks out in class for  the  rights  of  animals  or  the  preservation  of  planet  earth  (8)  Enjoys  doing  nature projects, such as bird watching, collecting butterflies or insects, studying trees or raising animals (9) Brings to school bugs, flowers, leaves, or other natural things to share with classmates or teachers (10) Does well in topics at school that involve living systems (e.g. biological topics in science, environmental issues in social studies).
Peraturan  Menteri  Pendidikan  Nasional  Nomor  58  tentang  Standar  PAUD menyebutkan indikator dari kecerdasan naturalis (Anon 2009) dapat dilihat pada aspek kognitif diantaranya: 1) menunjuk benda berdasarkan fungsi; 2) mengelompokkan benda menurut  fungsi;  3)  menyebutkan  dan  menceritakan  perbedaan  dua  benda;  4)  mencoba menceritakan proses terjadinya tanaman; 5) menunjuk benda (hewan dan tanaman) yang mempunyai  ciri-ciri  tertentu.  Indikator  kecerdasan  naturalis  seperti  dikemukakan Prasetyo  dan  Andriani  (Prasetyo  and  Andriani  2011:86)  yaitu:  1)  Memiliki  kepekaan terhadap alam dan lingkungan, dimana anak-anak baisanya sangat senang akan kegiatan yang ada di lingkungannya (di alam); 2) Memelihara binatang dan mearawat tumbuhan. Sedari usia dini anak sudah bisa diajarkan untuk bisa menyanyangi dan merawat binatang ataupun tumbuhan, seperti hewan peliharaan yaitu kucing dan kelinci. Anak-anak juga bisa merawat tanaman yang ada di rumah maupun disekolah dengan cara setiap paginya anak  diajarkan  menyiram  tanaman  dan  menyabut  rumput-rumput  liar  yang  tumbuh disekitar tanaman; 3) Mengetahui perubahan cuaca. Anak-anak bisa membedakan musim
hujan  dan  musin  kemarau.  Dimana  ketika  musim  hujan  anak  diajak  untuk  tidak  main diluar  rumah  sedangkan  ketika  musim  kemarau  anak  diajarkan  untuk  banyak mengkonsumsi  air  putih  agar  tidak  dehidrasi;  4)  Mengelompokkan  objek  yang  ada  di alam  sesuai  dengan  cirinya  masing-masing.  Anak-anak  biasanya  ketika  telah  melihat banyak  hewan  dan  tumbuhan,  mereka  setidaknya  sudah  bisa  membedakan  jenis, ukuran,bentuk  tumbuhan  maupun  hewan  yang  dilihatnya;  5)  Mengenal  dan mengelompokkan berbagai makhluk bidup yang berbeda. Anak-anak diajarkan mengenal makhluk  hidup  yang  hidup  di  darat,  di  air  maupun  keduanya  (di  darat  dan  di  air);  6) Berpetualang di alam terbuka dan suka bertanya tentang alam. Anak-anak banyak belajar dengan  alam,biasnya  anak  lebih  banyak  memberikan  pertanyaan  ketika  anak  melihat langsung binatang maupun tumbuhan yang dilihatnya; 7) Peduli dengan limgkungan alam beserta  isinya.  Disini  kita  seorang  guru  dapat  memberikan  pembelajaran  bahwasannya alam tidak boleh dirusak, jika dirusak akan banyak menyebabkan kerugian pada diri kita; 8) Memahami fenomena yang terjadi di alam, seperti siklus kehidupan makhluk hidup. Sama halnya dengan manusia makhluk hidup seperti tumbuhan dan binatang juga akan mengalami  siklus  kehidupan  seperti  hewan-hewan  bisa  beranak  dan  punah  jika  tidak dilestarikan,  begitupun  dengan  tumbuhan  jika  tidak  dirawat  tumbuhan  akan  mati;  9) Memahami bagaimana sesuatu di alam itu bekerja. Alam memberikan kehidupan untuk semua makhluk hidup yanga ada dimuka bumi. Bila tidak dijaga maka alam akan murka dan  sebaliknya  jika  kita  memelihara  alam  kita sebagai  makhluk  hidup  dapat  meraskan nikmatNya.

## 3. Meningkatkan Kecerdasan Naturalis Siswa
Stimulasi  kecerdasan  naturalis  yang  bisa  diterapkan  pada  AUD  dengan  memilih aktifitas langsung dengan alam; mengajak anak bermain peran; memberi tanggungjawab pada anak-anak untuk memelihara binatang; mengajak anak berwisata ke kebun binatang atau  taman;  mengajak  kemah  literasi;  menggambar  tema  alam  sekitar/fotografi  alam; mengajak anak berkebun/memelihara tanaman; mengajak anak memasak; mengajak anak berbelanja  buah  dan  sayuran  segar;  mengajak  kemping.  Dengan  demikian  anak  dapat mengembangkan empati dan melatih rasa ingin tahunya dipandu guru atau orangtua dan lingkungan sekitarnya.
Salah satunya melalui kegiatan sekolah yang mengedepankan pembelajaran alam nyata atau sesungguhnya salah satunya adalah karya wisata (Welton and Mallan 1981). Karya  wisata  membawa  anak-anak  ke  objek-objek  tertentu  sebagai  pengayaan
pengajaran, pemberian pengalaman belajar yang tidak mungkin diperoleh anak di dalam kelas.  Seperti  melihat  bermacam  hewan,  mengamati  proses  pertumbuhan  hewan  dan tumbuhan.

## 4. Model Pembelajaran Kecerdasan Naturalis
Mengoptimalkan  kecerdasan  naturalis  menggunakan  metode-metode  pengajaran seperti:  akuarium,  terrariums,  dan  ekosistem  portabel  lainnya,  kelas  stasiun  pemantau cuaca,  eco-studi,  berkebun,  perangkat  lunak  yang  berorientasi  alam,  peralatan  untuk mempelajari  alam,  video,  film  alam,  jalan-jalan  di  alam  terbuka,  hewan  peliharaan  di dalam ruang kelas, tanaman  sebagai  alat peraga, dan jendela untuk  pembelajaran  yang menyediakan ruang kelas dimana siswa dapat memajang hasil karya/proyek mereka bisa juga  di  luar  kelas  (Armstrong  2017a:69).  Model  pembelajaran  bagi  anak  dengan kecerdasan  naturalis  (Sujiono  2013:197):  1)  Mengamati  menggunakan  alat  indera mengenai  kondisi  di  lingkungan  sekitar;  2)  Mencatat  hasil  pengamatan  mengenai aktivitas yang dilakukan; 3) Mengkalisifaksi benda-benda yang telah dilihat; 4) Belajar di  luar  ruangan  merupakan  praktek  langsung  dari  apa  yang  sudah  dipelajari  oleh  anak agar  dapat  mengetahui  bagaimana  rasanya  dan  mendapatkan  pengalaman  secara  nyata mengenai alam dan lingkungan.

## 5. Strategi Membangun Kecerdasan Naturalis
Strategi membangun kecerdasan naturalis anak-anak di PAUD Nurul Hikmah Desa Tegalkarang  Kecamatan  Palimanan  Kabupaten  Cirebon  adalah  melalui  wisata  ke kandang sapi yang dikemas dalam 1 paket wisata menyenangkan bagi AUD. Kegiatan di luar sekolah ini selain mendukung program pemerintah merdeka belajar bagi anak-anak juga menjadi paket lengkap bagi pihak-pihak terkait dalam pembelajaran AUD. Kegiatan ini  membangun  kecerdasan  naturalis  AUD  lebih  intensif  dengan  berinterasksi  dengan alam dan binatang secara langsung.
Dari  observasi  awal,  bahwa  pembelajaran  di  PAUD  Nurul  Hikmah  ini  sangat monoton.  Sehingga  pengamatan,  pembelajaran  pun  dimulai  dengan  pembiasaan- pembiasaan,  seperti  berbaris,  berdoa,  bernyanyi  menggerakan  seluruh  anggota  badan sesuai instruksi guru dan dikemaslah paket wisata kandang sapi sebagai puncak kegiatan. Kegiatan ini dimulai dengan 1) berangkat dari rumah menuju sekolah, anak-anak terlihat menikmati setiap instruksi guru; 2) sampai di area kandang sapi yang sudah dipersiapkan sebelumnya,  a)  anak-anak  tetap  berbaris  rapi  dan  orangtua  mendampingi  anak  dari belakang,  b)  anak-anak  mencuci  tangan  dan  berdoa;  memasuki  kandang,  anak-anak
diijinkan menyentuh sapi dan memberi makan yang sudah dipersiapkan, terlihat antusias anak-anak  dalam  aktifitas  ini,  pada  saat  anak-anak  berinteraksi  dengan  sapi,  ibu  guru mengamati dan mencatat tingkah laku anak kepada binatang sapi ini, mulai bermunculan pertanyaan  rasa  keingintahuan  anak-anak  tentang  sapi,  c)  setelah  beberapa  saat,  anak- anak diarahkan kandang sapi perah, disana mulai aktif anak-anak bertanya asal-usul susu, kenapa susu itu putih, susu yang diminum bisa berwarna selain putih, dan lain-lain, d) selanjutnya  anak-anak  diarahkan  ke  limbah  sapi,  limbah  sapi  diolah  oleh  peternak menjadi  pupuk  organik,  sebagian  anak-anak  terlihat  antusias  tentang  apa  itu  pupuk, fungsinya, bahayanya, untuk apa pupuk, kenapa dari kotoran sapi pupuknya dan masih banyak  pertanyaan  anak  tentang  kotoran  sapi  ini,;  3)  selanjutnya  anak-anak  mencuci tangan dan diarahkan guru menuju ruang memasak susu sapi untuk bisa dikonsumsi anak- anak. Pada ruang memasak anak-anak diperlihatkan hasil-hasil olahan susu sapi seperti susu dan turunannya seperti permen, bola-bola susu, kue, dan yougurt. Di kesempatan ini anak-anak diajak memasak membuat yougurt.
Dari  kegiatan tersebut dapat dilihat perbedaan  pembelajaran atas sikap anak  dari situasi awal sebelum kegiatan wisata kandang sapi, saat wisata kandang sapi dan sesudah wisata kandang, berikut analisanya:
No  Fokus riset Sebelum Sesudah 1  Strategi Pembelajaran monoton calistung, minim bernyanyi-gerakan, dan kurang berinteraksi dengan alam, kecuali saat libur semester mengadakan kegiatan berenang Pembelajaran alam bebas dengan berwisata ke kandang sapi, berinteraksi dengan sapi; melihat kotoran sapi dan pengolahan kotoran sapi menjadi pupuk organik; membuat yougurt. 2  Kendala Keterbatasan guru baik dari jumlah maupun kapabilitasnya; kurang peminat bersekolah di PAUD Nurul Hikmah; dan keterbatasan sumber keuangan Masih ada anak yang belum terstimulus dengan kegiatan wisata kandang sapi, indikasi ada siswa yang tidak hadir saat wisata walau tidak berbayar 3  Solusi Meningkatan kapasitas guru, ilmu manajemen PAUD diperbaiki agar sekolah mendapat siswa yang banyak membuat dan memanfaatkan fasilitas alam, melibatkan orangtua dan pemerintah desa.

## KESIMPULAN
Perkembangan  AUD  perlu  menjadi  perhatian  khusus  bagi  semua  pihak  terkait,  semua pihak  bertanggung  jawab  akan  anak  bangsa.  Stimulasi  yang  dilakukan  dengan  wisata  ke
kandang sapi sebagai salah satu kegiatan untuk membangun kecerdasan naturalis anak di PAUD Nurul Hikmah Desa Tegalkarang Kecamatan Palimanan Kabupaten Cirebon dapat dilakukan secara  regular  sebagai  alternatif  guru  dalam  pembelajaran.  Antusiasme  anak  terlihat  saat berkegiatan wisata, berinteraksi dengan sapi dan memberi makan sapi, maupun saat kegiatan memasak bersama. Walaupun bukan kecerdasan yang utama, namun dengan berkembangnya kecerdasan  naturalis,  sangat  berpengaruh  terhadap  sikap  anak  di  masa  mendatang,  dimana ekosistem alam dan sekitarnya sangat perlu untuk diperbaiki demi keberlangsungan kehidupan itu sendiri.
Penelitian ini masih membutuhkan penelitian pengembangan, terimakasih kepada seluruh pihak yang telah membantu penelitian ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Anon. 2009. “Permendiknas No 58 Tahun 2009 Tentang  Standar Pendidikan Anak Usia Dini.”
Armstrong, Thomas. 1999. 7 (Seven) Kinds of Smart: Identifying and Developing Your Multiple Intelligences . 2nd Revised ed. edition. New York: Plume.
Armstrong, Thomas. 2017a. Multiple Intelligences in the Classroom . 4th edition. Alexandria, Virginia, USA: Association for Supervision & Curriculum Development.
Armstrong, Thomas. 2017b. “The Healing Balm of Nature: Understanding and Supporting the Naturalist Intelligence in Individuals Diagnosed with ASD.” Physics  of  Life  Reviews 20:109–11. doi: 10.1016/j.plrev.2017.01.012.
Baumeister, Roy F., Jennifer D. Campbell, Joachim I. Krueger, and Kathleen D. Vohs. 2003. “Does High Self-Esteem Cause Better Performance, Interpersonal Success, Happiness, or Healthier Lifestyles?” Psychological Science in the Public Interest 4(1):1–44. doi: 10.1111/1529-1006.01431.
Carlisle, Ashby. 2001. “Using the Multiple Intelligences Theory To Assess Early Childhood Curricula.” Young Children 56(6):77–83.
Cheng,  Helen,  and  Adrian  Furnham.  2003.  “Personality,  Self-Esteem,  and  Demographic Predictions  of  Happiness  and  Depression.” Personality  and  Individual  Differences 34(6):921–42. doi: 10.1016/S0191-8869(02)00078-8.
Choi, Sook Young, and Sook Lee. 2022. “Influences of Parents’ Interpersonal Caring Behavior on Happiness of School-Age Children: The Mediating Effect of Self-Esteem.” Journal of  Korean  Academy  of  Psychiatric  and  Mental  Health  Nursing 31(2):150–58.  doi: 10.12934/jkpmhn.2022.31.2.150.
Desmond,  Daniel,  James  Grieshop,  and  Aarti  Subramaniam.  2004. Revisting  Garden-Based Learning in Basic Education . Rome; Paris: Food and Agriculture Organization of the United Nations ; International Institute for Educational Planning.
Ganiev, A. G., Sh. A. Ganieva, and G. B. Bahodirova. 2021. “The Importance Of Applying ‘Multi-Intelligence  Theory’  To  The  Educational  Process.” The  American  Journal  of Applied Sciences 03(03):93–103. doi: 10.37547/tajas/Volume03Issue03-15.
Gardner,  Howard.  1983. Frames  of  Mind:  The  Theory  of  Multiple  Intelligences .  New  York: Basic Books.
Gardner, Howard. 2000. “Intelligence Reframed.” British Journal of Educational Studies 48(4). Gardner,  Howard.  2020.  “A  Resurgence  of  Interest  in  Existential  Intelligence:  Why  Now?”
Howard Gardner . Retrieved August 21, 2022
(https://www.howardgardner.com/howards-blog/a-resurgence-of-interest-in- existential-intelligence-why-now).
Gardner,  Howard  E.  1993. Multiple  Intelligences:  The  Theory  In  Practice,  A  Reader .  New York, NY: Basic Books.
Gardner, Howard E. 2011. Frames of Mind: The Theory of Multiple Intelligences . 3rd edition. New York: Basic Books.
Grebelsky-Lichtman,  Tsfira.  2014.  “Parental  Patterns  of  Cooperation  in  Parent-Child Interactions:  The  Relationship  Between  Nonverbal  and  Verbal  Communication: Parental Patterns of Cooperation.” Human Communication Research 40(1):1–29. doi: 10.1111/hcre.12014.
Mart, Mehmet, and Hicran Maliyok. 2015. “The Effect of Outdoor Activities Themed Lessons in Universities to Practice.” Barcelona, Spain.
Meliani,  Fitri,  Nurwadjah  Ahmad,  and  Andewi  Suhartini.  2022.  “THEOLOGY  OF PANDEMIC:  UNRAVELING  THE  MEANING  BEHIND  THE  DISASTER  FROM AN ISLAMIC PERSPECTIVE.” Al-Mada: Jurnal Agama Sosisal Dan Budaya 5(1):17.
Meliani,  Fitri,  Nanat  Fatah  Natsir,  and  Haryanti  Erni.  2021.  “Sumbangan  Pemikiran  Ian  G.
Barbour Mengenai Relasi Sains Dan Agama Terhadap Islamisasi Sains.” JIIP-Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan 4(7):673–88. doi:
https://doi.org/https://doi.org/10.54371/jiip.v4i7.331.
Meliani,  Fitri,  and  Qiqi  Yuliati  Zaqiah.  2022.  “THE  PROCESS  OF  TECHNOLOGICAL INNOVATION  IN  ISLAMIC  UNIVERSITIES:  E-CAMPUS  APPLICATION  AT ISLAMIC  INSTITUTE  OF  BUNGA  BANGSA  CIREBON.” Nazhruna:  Jurnal Pendidikan Islam 5(3):16.
Prasetyo,  Justinus  Reza,  and  Yeny  Andriani.  2011. Multiply  Your  Multiple  Intelligences: Melatih 8 Kecerdasan Majemuk pada Anak dan Dewasa . ANDI.
Qodariah,  Laila,  and  Whisnu  Yudiana.  2017.  “The  Role  of  Positive  Family  Behavior  in Children’s  Wellbeing.” Proceeding  of  International  Conference  on  Psychology  and Multiculturalism; Urban Living & Multiculturan Cities in Asia: From Colonial Past to Global Future .
Rueger,  Sandra  Yu,  Rachael  L.  Katz,  Heather  J.  Risser,  and  M.  Christine  Lovejoy.  2011. “Relations  Between  Parental  Affect  and  Parenting  Behaviors:  A  Meta-Analytic Review.” Parenting 11(1):1–33. doi: 10.1080/15295192.2011.539503.
Sato, Kosuke, and Masaki Yuki. 2014. “The Association Between Self-Esteem and Happiness Differs  in  Relationally  Mobile  Vs.  Stable  Interpersonal  Contexts.” Frontiers  in Psychology 5. doi: 10.3389/fpsyg.2014.01113.
Sujiono, Yuliani Nurani. 2013. Konsep Dasar Pendidikan Anak Usia Dini . Vol. Edisi Revisi. VIII. Jakarta: PT. Indeks.
Taylor,  Shelley  E.,  and  Jonathon  D.  Brown.  1988.  “Illusion  and  Well-Being:  A  Social Psychological Perspective on Mental Health.” Psychological Bulletin 103(2):193–210. doi: 10.1037/0033-2909.103.2.193.
Welton,  David  A.,  and  John  T.  Mallan.  1981. Children  and  Their  World:  Strategies  for Teaching Social Studies . 2nd ed. Boston: Houghton Mifflin.
Yaumi,  Muhammad,  and  Nurdin  Ibrahim.  2016. Pembelajaran  Berbasis  Kecerdasan  Jamak (multiple  Intelligences):  Mengidentifikasi  dan  Mengembangan  Multitalenta  Anak . Jakarta: Prenadamedia.
Yulianti,  Ni  Made  Karisma,  I.  Gusti  Agung  Oka  Negara,  and  I.  Wayan  Sujana.  2020. “Contribution  of  Naturalist  Intelligence  and  Learning  Participation  toward  Students’ Knowledge Competence in Science.” International  Journal of  Elementary Education 4(3):366. doi: 10.23887/ijee.v4i3.26298.