## Pengetahuan, Religiusitas, Budaya dan Kepercayaan dan Minat Muzakki Membayar Zakat
Muhammad 1* , Aliamin 2 , Ratna Mulyany 3
1 STIS Al-Hilal Sigli,
Fakultas Ekonomi dan Bisnis, Universitas Syiah Kuala Banda Aceh 2,3 muhamza59@gmail.com 1 aliamin@unsyiah.ac.id 2 ummuhaziq@unsyiah.ac.id 3 *Corresponding Author Diajukan : 08 Maret 2023 Disetujui : 10 Maret 2023 Dipublikasi
: 1 April 2023

## ABSTRACT
This study aims to determine the effect of knowledge, religiosity, culture, and beliefs jointly and partially  on muzakki's interest in paying  zakat  directly to  mustahik  and  paying zakat  directly to mustahik and paying zakat. This study's data analysis method uses multiple linear regression to overcome the influence of independent variables. The population in this study is muzakki, whose population  pays  zakat  in  Baitul  Mal,  Pidie  Regency.  The  study  results  a  show  that  knowledge influences interest in paying zakat; Religiosity does not affect Interest in Paying; Culture does not affect interest in paying zakat, Pidie district; and Trust influences interest in paying zakat.
Keywords: Knowledge, Religiosity, Culture, Trust, Interests of Muzakki Paying Zakat

## PENDAHULUAN
Zakat  merupakan  kewajiban  yang  dbebankan  kepada  mukallaf  yang  seudah  memenuhi syarat dan rukunnya untuk ditaati dan juga mempunyai dimensi vertikal  dan dimensi  horizontal. Karena tujuan zakat selain sebagai perujudan  keimanan  kepada Allah  SWT. Zakat juga memiliki beberapa  fungsi dan tujuan, yaitu fungsi sosial  ekonomi  sebagai perwujudan solidaritas  sosial, untuk  meningkatkan  rasa  keadilan  dan  kemanusiaan,  mempererat  persaudaraan  dalam  Islam, pemersatu umat, sebagai  rasa peduli  orang  kaya  terhadap  orang miskin,  mewujudkan  kondisi masyarakat yang sejahtera dan  aman,  rukun,  damai,  dan  harmonis sehingga  pada akhirnya  akan menciptakan  situasi yang aman sentosa.
Kurangnya minat muzakki untuk membayar zakat di Baitul Mal dipengaruhi oleh beberapa hal. Pertama, ketidaktahuan kewajiban membayar zakat. Menurut Hafidhuddin salah satu penyebab belum  terkumpul  zakat  secara  keseluruhan  di  lembaga-lembaga  pengumpul  zakat,  kerena pengetahuan  masyarakat  terhadap  harta  yang  wajib  dikeluarkan  zakatnya  masih  terbatas  pada sumber-sumber konvensional yang secara jelas dinyatakan dalam Al-Qur’an dan Hadits.
Pengetahuan yaitu suatu pengalaman aktual yang tersimpan dalam kesadaran manusia dan juga merupakan informasi yang bisa diperoleh melalui berbagai media, seperti iklan pada majalah, televisi, koran, radio, pamflet dan bahkan dapat juga diperoleh dari pengalaman seseorang. Zakat dari segi bahasa berarti berkah, tumbuh, bersih dan baik. Sedangkan dari segi istilah fikih zakat berarti sejumlah harta yang tertentu yang diwajibkan Allah untuk diserahkan kepada orang-orang yang berhak (Soleh, 2015).
Pengetahuan merupakan gejala yang ditemui dan diperoleh manusia melalui pengamatan akal.  Pada  saat  seseorang  memakai  akal  budinya  untuk  mengenali  suatu  kejadian  tertentu  yang belum  pernah  dirasakan  sebelumnya  itu  dapat  meunculkan  sebuah  pengetahuan.  Pada  dasarnya pengetahuan  mempunyai  kemampuan  prediktif/perkiraan  terhadap  sesuatu  sebagai  hasil  dari pengenalan suatu bentuk/pola.
Baitul  Mal  Kabupaten  Pidie  maupun  di  Gampong-Gampong  dalam  Kabupaten  Pidie, sumber  yang  menjadi  potensi  zakat  baik  pertanian,  perikanan,  perdagangan  maupun  profesi.
Namun demikian hasil wawancara dan data yang diperoleh dari Baitul Mal Kabupaten Pidie dari tahun 2018-2020 sumber zakat yang terkumpul hanya pada zakat profesi.
Tabel 1 Jenis Zakat No Zakat Tahun Jumlah Muzakki Jumlah Zakat 1 Zakat profesi 2018 27 Rp. 131.801.589. 2 Zakat profesi 2019 38 Rp. 257.493.164. 3 Zakat profesi 2020 32 Rp. 164.170.670. Jumlah 97 Rp. 553.465.423
Sumber Data : Baitul Mal Kabupaten Pidie 2021
Secara teori apabila pengetuan tinggi minat membayar zakat juga tinggi, namun demikian pengetahuan yang tinggi tidak memberikan pengaruh pada minat membayar zakat di Baitul Mal Kabupaten  Pidie.  Jika  dilihat  dari  data  yang  diperoleh  minat  membayar  zakat  pada  Baitul  Mal sangat  rendah.  Data  menunjukkan  bahwa  pada  tahun  2018  ada  27  muzakki  dari  beberapa Kecamatan  di  Kabupaten  Pidie  yang  membayar  zakat  di  Baitul  Mal  Kabupaten  Pidie,  adapun jumlah  zakat  yang  terkumpul  sebanyak  Rp.  131.801.589.-  Jumlah  tersebut  didapatkan  pada sejumlah muzakki yang menyalurkan melalui Baitul Mal. Pada tahun 2019 zakat yang terkumpul sebanyak Rp. 257.493.164.- dengan jumlah muzakki 38 orang, sedangkan pada tahun 2020 zakat yang terkumpul hanya sebesar Rp. 164.170.670.- dengan jumlah pembayar 32 orang. Maka dapat diduga  bahwa  muzakki  tidak  menyalurkan  zakat  melalui  Baitul  Mal  Kabupaten  Pidie.  Penulis menyimpulkan bahwa pengetahuan muzakki tidak terpengaruh untuk membayar zakat pada Baitul Mal Kabupaten Pidie.
Data  dan  informasi  terkadang  dapat  membingungkan  seseorang,  maka  pengetahuanlah yang mengarahkan  tindakan.  Islam memiliki  pedoman  untuk  umatnya  yang menyakininya  yaitu Al-Qur’an dan Hadits, oleh karena itu zakat yang telah menjadi perintah Allah SWT dalam Al- Qur’an harusnya seorang muslim wajib menjalankan perintah-Nya. Dimensi ini juga berhubungan kepatuhan seseorang melakukan dan mengerjakan berbagai kegiatan keagamaan yang diwajibkan serta  diperintahkan  oleh  agamanya  orang  pragmatis,  terutama  John  Dewey  tidak  membedakan pengetahuan dengan kebenaran (antara knowledge dengan truth ). Jadi pengetahuan itu harus benar, kalau tidak benar adalah kontradiksi (Atabik, 2014)
Secara  teori  kepercayaan  tinggi  minat  membayar  zakat  juga  tinggi,  namun  demikian kepercayaan tinggi minat membayar zakat rendah pada Baitul Mal Kabupaten Pidie. Data yang didapatkan menunjukkan bahwa, penerimaan zakat pada Baitul Mal Kabupaten Pidie masih sangat minim. Jika dilihat dari data yang diperoleh minat membayar zakat pada Baitul Mal sangat rendah. Data yang diperoleh pada tahun 2018-2020 seperti pada tabel di atas yang diambil pada Baitul Mal Kabupaten  Pidie,  muzakki  yang  membayar  zakat  maka  dapat  diduga  bahwa  muzakki  tidak menyalurkan  zakat  melalui  Baitul  Mal  Kabupaten  Pidie.  Penulis  menyimpulkan  bahwa kepercayaan muzakki tidak terpengaruh untuk membayar zakat pada Baitul Mal Kabupaten Pidie.
Minat membayar zakat merupakan keinginan seorang muzakki untuk menyisihkan harta bendanya guna membayar zakat di lembaga amil zakat. Minat membayar zakat melalui Baitul Mal perlu ditingkatkan mengingat pentingnya manfaat dari membayar zakat. Potensi zakat yang besar sangat  disayangkan  apabila  tidak  digunakan  dengan  baik,  sementara  Indonesia  sangat membutuhkan banyak sumberdaya salah satunya modal dalam membangun dan mengembangkan perekonomiannya (Nugroho & Nurkhin, 2019).
Adapun  minat  adalah  suatu  motivasi  yang  dapat  mendorong  seseorang  untuk melaksanakan  dan  bebas  memilih  apapun  yang  mereka  mau  atau  kehendaki.  Dalam  setiap kehendak  terdapat  hubungan  antara  pikiran  dan  perasaan.  Pikiran  memiliki  kecenderungan bergerak dalam rasional analisis, serta memiliki sifat yang halus atau tajam lebih mendambakan kebutuhan.  Sedangkan  fungsi  akal  sebagai  pengingat  pikiran  dan  perasaan  dalam  keadaan koordinasi yang harmonis, supaya kehendak dapat diatur sebaik-baiknya  (Nugroho & Nurkhin, 2019).
Penjelasan di atas dapat disimpulkan bahwa, dari empat variabel yang ada, tidak satupun memberikan  dampak  pada  variabel  minat  muzakki  untuk  membayar  zakat.  Secara  rasional
seseorang  mempunyai  keinginan  terhadap  tindakan  yang  akan  dilakukannya,  dalam  hal  ini keinginan muzakki membayar zakat kepada Baitul Mal, tetapi muzakki cendrung membayar zakat secara langsung kepada mustahik yang ada di sekitar tempat tinggal muzakki.
Pernyataan penulis didukung oleh data yang didapatkan pada sejumlah penelusuran yang dilakukan,  salah  satunya  adalah  observasi  pada  tiga  Gampong  di  tiga  Kecamatan,  peneliti mengambil data dengan cara mendatangi Keuchik, Gampong Mesjid Kecamatan Batee, Gampong Grong-Grong Kecamatan Grong-Grong dan Gampong Blang Kula Kecamatan Pidie, hasil yang didapatkan bahwa, muzakki setiap tahun membayar zakat di tempat tinggalnya masing-masing.
Pidie  merupakan  salah  satu  Kabupaten  yang  potensi  zakatnya  sangat  potensial,  jika dikembangkan  secara  terintegrasi  antara  satu  sektor  dengan  sektor  lainnya  akan  sangat  terasa manfaatnya bagi pertumbuhan ekonomi menengah kebawah. Ada beberapa sektor potensial yang dapat untuk dijadikan sumber zakat, antara lain adalah sektor perdagangan, pertanian dan profesi. ketiga sektor tersebut paling dominan untuk dijadikan sumber pendapatan zakat pada Baitul Mal. Maka apabila  ketiga  sektor  tersebut  digali  potensi  zakatnya,  sungguh  sangat  terasa  manfaatnya bagi mustahik zakat.
Selama ini terjadi di Kabupaten Pidie bahwa, zakat dibayar oleh muzakki melalui Baitul Mal,  namun  ada  sebagian muzakki  membayar zakat secara langsung  tanpa  melalui  Baitul Mal, baik  Baitul  Mal  Kabupaten,  Baitul  Mal  Kemukiman,  maupun  Baitul  Mal  Gampong.  Sehingga penulis tertarik ingin meneliti problema yang terjadi tersebut di Kabupaten Pidie.
Tujuan  penelitian  untuk  mengetahui  pengaruh  pengetahuan,  religiusitas,  budaya  dan kepercayaan baik secara bersama-sama maupun parsial terhadap minat muzakki membayar zakat secara  langsung  pada  mustahik  dan  membayar  zakat  secara  langsung  pada  mustahik  dan membayar pada Baitul Mal Kabupaten Pidie.

## STUDI LITERATUR

## Pengetahuan
Pengetahuan  merupakan  suatu  hasil  dari  keingintahuan  dan  hal  tersebut  terjadi  ketika seseorang  telah  melakukan  pengindraan  terhadap  suatu  objek  tertentu.  Pengetahuan  bisa didapatkan  melalui  pancai  indra  manusia,  seperti  indrapengliatan,  indra  penciuman,  indra pendengaran,  indra  perasa dan indra  peraba, tetapi  sebagian besar pengetahuan dapat  diperoleh melalui  telinga  dan  mata  (2011 Bachmid  et  al.,  2012).  Dapat  disimpulkan  bahwa,  pengertian pengetahuan dalam penelitian ini adalah sesuatu yang diketahui, dimengerti dan dipahami tentang membayar zakat berdasarkan hasil belajar atau pengalaman seorang muslim.

## Religiusitas
Religiusitas  dalam  istilah  sederhananya  merupakan  kepercayaan  kepada  Tuhan,  yang ditandai  dengan  semangat  keagamaan  dan  keshalehan,  sehingga  semakin  kuat  kepercayaan terhadap Tuhannya, maka semakin tinggi pula tingkat religiusitasnya (Rakhmania, 2015). Menurut (Atabik, 2014) menyatakan bahwa agama memainkan peran penting dalam kehidupan seseorang, yang  mana  dengan  agama  dapat  membentuk  keyakinan,  pengetahuan  dan  sikap  seseorang, sehingga  relegiusitas  masing-masing  individu  dapat  memengaruhi  tindakan  dan  kepatuhan seseorang.

## Budaya
Kebudayaan merupakan kata benda abstrak hasil penambahan ‘ke‘dan akhiran ‘an‘ dari kata budaya yang memiliki pengertian yang sama dengan kultur dalam artian sebagai usaha otak manusia  atau  akal  budi.  Menurut  Tylor  indikator  budaya  adalah  pengetahuan,  kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat, dan kemampuan-kemampuan lain yang didapat seseorang sebagai  anggota  masyarakat.  Indikator  budaya  adalah  segala  sesuatu  yang  berhubungan  dengan budi atau akal dan segala sesuatu yang dihasilkan oleh budi atau akal tersebut (Rizkia et al., 2014). Budaya adalah seperangkat nilai dan norma bersama yang memandu bagaimana anggota organisasi berinteraksi satu sama lain dan dengan orang-orang di luar. Oleh karena itu, budaya yang baik dapat meningkatkan kinerja pegawai dan memberikan kontribusi bagi keberhasilan organisasi (Mentari et al., 2019).

## Kepercayaan
Kepercayaan  adalah  kemauan  seseorang  untuk  bertumpu  pada  orang  lain  dimana  kita memiliki  keyakinan  padanya.  Kepercayaan  lahir  dari  suatu  proses  secara  perlahan  kemudian terakumulasi menjadi suatu bentuk kepercayaan, dengan kata lain kepercayaan adalah keyakinan kita pada suatu produk atau atribut tertentu. Keyakinan ini muncul dari persepsi dari pembelajaran dan pengalaman. Kepercayaan ( trust atau belief ) merupakan keyakinan bahwa tindakan orang lain atau suatu kelompok konsisten dengan kepercayaan mereka.
Kepercayaan terhadap lembaga zakat dalam penelitian ini didefinisikan sebagai kemauan muzakki untuk mengandalkan lembaga zakat untuk menyalurkan zakatnya kepada mustahik zakat karena  muzakki  yakin  lembaga  tersebut  profesional,  amanah  dan  transparan.  Disamping  akan menumbuhkan  rasa  kepercayaan  tinggi  masyarakat  terhadap  lembaga  zakat,  dana  zakat  yang terkumpul  juga  akan  lebih  optimal  dalam  segi  pemanfaatan  (Rakhmania,  2015).  Untuk  sistem pengelolaannya  ada  di  dalam  UU.  No.  23  Tahun  2011  tentang  pengelolaan  zakat,  yang  isinya mengatur  tentang  pelaksanan  pengelolaan  zakat  mulai  dari  perencanaan  hingga  pada  tahap penyaluran dan bagaimana penggunaannya.

## Minat
Minat  adalah suatu  perhatian  yang  kuat  dan mendalam  disertai  dengan  perasaan  senang terhadap  suatu  kegiatan  sehingga  mengarahkan  seseorang  untuk  melakukan  kegiatan  tersebut dengan  kemauan  sendiri.  Minat  memiliki  dua  aspek  yaitu:  (1)  Aspek  kognitif,  didasarkan  atas konsep  yang  dikembangkan  seseorang  mengenai  bidang  yang  berkaitan  dengan  minat.  Konsep yang  membangun  aspek  kognitif  didasarkan  atas  pengalaman  dan  apa  yang  dipelajari  dari lingkungan.  (2)  Aspek  afektif,  adalah  konsep yang membangun  konsep kognitif  dan  dinyatakan dalam  sikap  terhadap  kegiatan  atau  objek  yang  menimbulkan  minat  (Kambuaya,  2015).  minat merupakan kesamaan hati yg tinggi terhadap sesuatu, keinginan. Dorongan internal & eksternal yg herbi perilaku buatmenetapkan memenuhi kewajiban zakat (Setiawan, 2018).

## Pengetahuan  Berpengaruh  Terhadap  Minat  Muzakki  Membayar  Zakat  Secara  Langsung Pada Mustahik
Pengetahuan bisa didapatkan melalui pancai indra manusia, seperti indrapengliatan, indra penciuman, indra pendengaran, indra perasa dan indra peraba, tetapi sebagian besar pengetahuan dapat  diperoleh  melalui  telinga  dan  mata  (Bachmid  et  al.,  2012).  Dapat  disimpulkan  bahwa, pengertian  pengetahuan  dalam  penelitian  ini  adalah  sesuatu  yang  diketahui,  dimengerti  dan dipahami tentang membayar zakat berdasarkan hasil belajar atau pengalaman seorang muslim.
Semakin tinggi pengetahuan seorang Muslim, maka semakin tinggi pula minat membayar zakat  pada  Baitul  Mal.  Penelitian  tersebut  juga  didukung  oleh  penelitian  yang  dilakukan  oleh Yulinda Isnaini, pengetahuan tentang zakat merupakan variabel yang memiliki pengaruh dominan terhadap motivasi membayar zakat profesi di Rumah Zakat Semarang. Dibuktikan dengan hasil uji t  variabel  pengetahuan  tentang  zakat,  tingkat  pendapatan,  tingkat  keimanan  dan  kepercayaan memiliki  pengaruh  yang  signifikan  terhadap  motivasi  membayar  zakat.  Hasil  uji  F  dapat disimpulkan bahwa terdapat pengaruh secara simultan dan signifikan antara variabel pengetahuan tentang zakat, pendapatan, keimanan dan kepercayaan terhadap motivasi membayar zakat.
H 1 :   Pengetahuan  berpengaruh  terhadap minat muzakki membayar zakat  secara langsung  pada mustahik

## Religiusitas  Berpengaruh  Terhadap  Minat  Muzakki  Membayar  Zakat  Zakat  Secara Langsung Pada Mustahik
Religiusitas  dalam  istilah  sederhananya  merupakan  kepercayaan  kepada  Tuhan,  yang ditandai  dengan  semangat  keagamaan  dan  keshalehan,  sehingga  semakin  kuat  kepercayaan terhadap Tuhannya, maka semakin tinggi pula tingkat religiusitasnya (Rakhmania, 2015). Menurut (Atabik, 2014) menyatakan bahwa agama memainkan peran penting dalam kehidupan seseorang, yang  mana  dengan  agama  dapat  membentuk  keyakinan,  pengetahuan  dan  sikap  seseorang,
sehingga  relegiusitas  masing-masing  individu  dapat  memengaruhi  tindakan  dan  kepatuhan seseorang.
Semakin  tinggi  religiusitas  seorang  Muslim,  maka  semakin  tinggi  pula  minat  membayar zakat  pada  Baitul  Mal.  Penelitian  tersebut  juga  didukung  oleh  penelitian  yang  dilkukan  oleh Setiawan  (2018)  menunjukkan  bahwa  religiusitas  berpengaruh  terhadap  minat  muzakki  dalam menyalurkan zakat profesi melalui lembaga amil zakat.
H 2 :   Religiusitas  berpengaruh  terhadap  minat  muzakki  membayar  zakat  secara  langsung  pada mustahik

## Budaya Berpengaruh Terhadap Minat Muzakki Membayar Zakat Zakat Secara Langsung Pada Mustahik
Budaya adalah daya dari budi yang berupa cipta, karsa dan rasa. Kebudayaan adalah hasil dari  cipta,  karsa  dan  rasa.  Budaya  adalah  suatu  kebutuhan  yang  meliputi  pengetahuan, kepercayaan, seni, kesusilaan, hukum, adat istiadat, serta kesanggupan dan kebiasaan lainnya yang dipelajari oleh manusia sebagai anggota masyarakat.
Semakin tinggi budaya seorang Muslim, maka semakin tinggi pula minat membayar zakat pada Baitul Mal. Hasil penelitian ini berimplikasi bahwa budaya membayar zakat dalam rangka menjadikan Baitul Mal sebagai tempat plihan para muzakki untuk membayar zakat mereka, maka budaya  Islam  di  Aceh  harus  dipertahankan,  pemerintah  harus  memperkuat  regulasi  terkait pengelolaan  zakat  termasuk  aturan  tentang  zakat  sebagai  pengurang  pajak,  dan  pengetahuan tentang zakat meliputi nisab, haul, asnaf, jenis-jenis zakat dan pengetahuan relevan lainnya tentang kewajiban berzakat harus ditingkatkan dan disosialisasikan.
H 3 :   Budaya  berpengaruh  terhadap  minat  muzakki  membayar  zakat  secara  langsung  pada mustahik

## Kepercayaan  Berpengaruh  Terhadap  Minat  Muzakki  Membayar  Zakat  Zakat  Secara Langsung Pada Mustahik
Kepercayaan terhadap lembaga zakat dalam penelitian ini didefinisikan sebagai kemauan muzakki untuk mengandalkan lembaga zakat untuk menyalurkan zakatnya kepada mustahik zakat karena  muzakki  yakin  lembaga  tersebut  profesional,  amanah  dan  transparan.  Di  samping  akan menumbuhkan  rasa  kepercayaan  tinggi  masyarakat  terhadap  lembaga  zakat,  dana  zakat  yang terkumpul  juga  akan  lebih  optimal  dalam  segi  pemanfaatan  (Rakhmania,  2015).  Untuk  sistem pengelolaannya  ada  di  dalam  UU.  No.  23  Tahun  2011  tentang  pengelolaan  zakat,  yang  isinya mengatur  tentang  pelaksanan  pengelolaan  zakat  mulai  dari  perencanaan  hingga  pada  tahap penyaluran dan bagaimana penggunaannya.
Semakin tinggi kepercayaan seorang Muslim, maka semakin tinggi pula minat membayar zakat pada Baitul Mal. Pernyataan tersebut didukung oleh penelitian yang dilakukan oleh Sheila Aulia  dan  Eka  Larasati  (2017),  hasil  penelitian  yang  dilakukan  menunjukkan  bahwa  variabel kepercayaan  (X1)  berpengaruh  terhadap  minat  zakat  masyarakat  dengan  tingkat  signifikan  dari variabel kepercayaan sebesar 0,000 lebih kecil dari 0,05 dengan nilai > 9,069 >1,661.
H 4: Kepecayaan  berpengaruh  terhadap  minat  muzakki  membayar  zakat  secara  langsung  pada mustahik dan Baitul Mal Kabupaten Pidie.

## METODE
Populasi  dalam  penelitian  ini  yaitu  muzakki  yang  populasi  yang  membayar  zakat  pada Baitul Mal Kabupaten Pidie. Sampel yang digunakan dalam penelitian ini adalah seluruh muzakki yang membayar zakat pada Baitul Mal Kabupaten Pidie periode 2018-2020 sebanyak 50 sampel muzakki.
Tabel 2. Defenisi Operasional dan Pengukuran Variabel Variabel Definisi Variabel Parameter Skala Pengetahuan Pengetahuan bisa didapatkan melalui panca indra manusia, seperti indra pengliatan, indra penciuman, indra pendengaran, indra perasa dan indra peraba, tetapi sebagian besar pengetahuan dapat diperoleh melalui telinga dan mata (Widyanti, 2011). Pengetahuan Hukum Zakat Likerts Religiusitas Religiusitas dalam istilah sederhananya merupakan kepercayaan kepada Tuhan, yang ditandai dengan semangat keagamaan dan keshalehan, sehingga semakin kuat kepercayaan terhadap Tuhannya, maka ssemakin tinggi pula tingkat religiusitasnya (Salleh, 2012). Ketaatan Menjalankan Agama Likerts Budaya Menurut Tylor (1920:1) indikator budaya adalah pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat, dan kemampuan- kemampuan lain yang didapat seseorang sebagai anggota masyarakat. Pengetahuaa, kesenian dan kepercayaan yang dimiliki sebagai anggota masyarakat Likerts Kepercayaan Kepercayaan (trust atau belief) merupakan keyakinan bahwa tindakan orang lain atau suatu kelompok konsisten dengan kepercayaan mereka. (M. Taufik Amir, 2005). Keyakinan terhadap sesuatu barang atau benda Likerts Minat Minat adalah suatu motivasi yang dapat mendorong seseorang untuk melaksanakan dan bebas memilih apapun yang mereka mau atau kehendaki. Keinginan melakukan sesuatu Likerts
Sumber: Data diolah (2021).
Metode  analisis  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan  regresi  linier  sederhana  untuk memprediksi  pengaruh  variabel  independent.  Analisis  regresi  linier  berganda  digunakan untukmemprediksi bagaimana perubahan nilai variabel dependen ketika independent nilai variabel bertambah  atau  berkurang  nilainya  (Mariana  &  Ibrahim,  2022;  Mariana  &  Ramadana,  2020). Persamaan regresi yang digunakan sebagai berikut:
Y= a+b 1 X 1 + b 2 X 2 + b 3 X 3 + b 4 X 4 +e Dimana: Y =  Minat muzakki; a =  Konstanta; b 1, b 2, =  Koefisien regresi; X 1 = Pengetahuan; X 2 = Religiusitas; X 3 = Budaya;
X 4 = Kepercayaan; e = Error Terms.
HASIL
Pengujian Hipotesis
Tabel 3. Coefficients a Model B Std. Error Beta t Sig. (Constant) 2,157 0,643 3,354 0,002 Pengetahuan 1,038 0,037 0,961 28,393 0,000 Religiusitas 0,624 0,555 0,446 1,125 0,267 Budaya -0,120 0,064 -0,100 -1,872 0,068 Kepercayaan 0,164 0,054 0,163 3,055 0,004 Nilai f Sig R R Square Adjusted R Square 276,404 0,000 0,962 a 0,926 0,919
Berdasarkan  tabel  di  atas,  dapat  dibangun  penngertian Y=  2,157+1,038X 1 +0,624X 2 - 0,120X 3 +0,164X 4 +e it
Nilai  F value sebesar  276,404  dengan  nilai  signifikansi  sebesar  0,000  bermakna  bahwa variabel  independen  secara  bersama-sama  berpengaruh  terhadap  variabel  dependen  karena  nilai signifikansi lebih kecil dari 5% atau 0,05. Hal ini menunjukan bahwa variabel pengetahuan, budaya dan kepercayaan pengaruh secara bersama-sama terhadap minat membayar zakat. Nilai koefisien determinasi  yang  ditunjukan  pada  Tabel  3  sebesar  0,005  atau  0,5%  bermakna  bahwa  variabel pengetahuan,  religiusitas,  budaya  dan  kepercayaan  perusahaan  mampu  menjelaskan  nilai perusahaan sebesar 0,962 atau 96,2%,

## Pengaruh Pengetahuan terhadap Minat Membayar Zakat
Hasil  Uji  t  hitung  pada  variabel  pengetahuan  sebesar  28,393  dengan  nilai  signifikansi variabel  Pengetahuan  sebesar  0.000  yang  berarti  sig  <  0.05,  maka  H01  diterima  dan  Ha1  tidak diterima  sehingga  variabel  Pengetahuan  mempunyai  pengaruh  yang  signifikan  secara  parsial terhadap Minat Bayar Zakat pada Baitul Mal Kabupaten Pidie.
Pengetahuan berpengaruh terhadap Minat membayar zakat pada Baitul Mal. Hal ini dapat disimpulkan  bahwa  tingkat  pengetahuan  yang  tinggi  akan  membentuk  pola  pikir  yang  positif sehingga mendorong untuk melakukan pembayaran zakat melalui Baitul Mal.  Hal ini juga sesuai dengan hasil penelitian sebelumnya yang menemukan bahwa pengetahuan berpengaruh terhadap minat membayar zakat (Majid, 2017; Nur & Zulfahmi, 2018)

## Pengaruh Religiusitas terhadap Minat Membayar Zakat
Hasil uji t hitung variabel Religiusitas sebesar 1,125 dengan nilai Sig variabel Religiusitas sebesar 0,267 yang berarti sig > 0.05, maka H02 tidak diterima dan Ha2 diterima sehingga variabel Religiusitas tidak berpengaruh terhadap Minat membayar zakat.
Religiusitas tidak pengaruh terhadap Minat Bayar pada Baitul Mal Kabupaten Pidie. Hal ini menunjukan bahwa sekuat apapun agama seseorang tidak mampu menjamin orang tersebut untuk membayar zakat. Hal ini juga sesuai dengan hasil penelitian yang telah dilakukan oleh Nur’aini dan Ridla (2015) yang menyatakan bahwa Kualitas Pelayanan secara parsial tidak memiliki pengaruh yang  signifikan  terhadap  Minat  Muzakki  untuk  Menyalukan  Zakat  Profesi.  Hal  ini  dikarenakan penelitian  tersebut  menunjukkan  bahwa  nilai  signifikan  sebesar  0.668  yang  berarti  lebih  besar daripada 0.05. hasil berbanding terbalik ditemukan oleh Setiawan (2018) yang memperolah hasil bahwa religiusitas berpengaruh terhadap minat muzakki dalam menyalurkan zakat profesi melalui lembaga amil zakat.

## Pengaruh Budaya terhadap Minat Membayar Zakat
Hasil Uji t hitung pada variabel budaya sebesar -1,872 dengan nilai Sig variabel Budaya sebesar 0,068 yang berarti sig > 0.05, maka H03 tidak diterima dan Ha3 diterima sehingga variabel Budaya tidak berpengaruh secara parsial terhadap Minat Bayar Zakat pada Baitul Mal Kabupaten Pidie.
Budaya tidak berpengaruh terhadap Minat Bayar Zakat pada Baitul Mal Kabupaten Pidie, hal  ini  menunjukan  bahwa,  nilai  kebudayaan  belum  tercermin  dalam  masayarakat  untuk membangun minat dalam mebayar zakat. Kebudayan yang selama ini dipraktikan adalah membayar zakat secara langsung kepada fakir miskin bukan melalui Baitul Mal Kabupaetn Pidie.
Hal  ini  juga  sesuai  dengan  hasil  penelitian  sebelumnya  hasil  penelitian  ini  berimplikasi bahwa dalam rangka menjadikan Baitul Mal sebagai tempat pilihan para Muzakki untuk membayar zakat  mereka,  maka  budaya  Islam  di  Aceh  harus  dipertahankan,  pemerintah  harus  memperkuat regulasi  terkait  pengelolaan  zakat  termasuk  aturan  tentang  zakat  sebagai  pengurang  pajak,  dan pengetahuan tentang zakat meliputi nisab, haul, asnaf, jenis-jenis zakat dan pengetahuan relevan lainnya tentang kewajiban berzakat harus ditingkatkan dan disosialisasikan (Majid, 2017).

## Pengaruh Kepercayaan terhadap Minat Membayar Zakat
Hasil  Uji  t  hitung  pada  variabel  kepercayaan  sebesar  3,055  dengan  nilai  Sig  variabel kepercayaan  sebesar  0,004  yang  berarti  sig  <  0.05,  maka  H04  diterima  dan  Ha4  tidak  diterima sehingga variabel kepercayaan pada Baitul Mal signifikan secara parsial terhadap Minat membayar zakat pada Baitul Mal Kabupaten Pidie.
Kepercayaan  berpengaruh  terhadap  Minat  membayar  zakat  pada  Baitul  Mal  Kabupaten Pidie. Hal ini menunjukan bahwa masyarakat memiliki keprcayaan yang tinggi terhapa Baitul Mal Pidie dalam pengelolaan zakat.  Hal ini juga sesuai dengan hasil penelitian yang telah dilakukan sebelumnya  dimana  menemukan  bahwa  kepercayaan  berpengaruh  terhadap  minat  masyarakat membayar  Zakat  Al-Mal  (Fahad,  2019).  Hasil  penelitian  sebelumnya  menunjukan  bawah kepercayaan  berpengaruh  terhadap  Minat  membayar  zakat  pada  Baitul  Mal  Kabupaten  Pidie (Fahad, 2019).

## KESIMPULAN
1. Pengetahuan  berpengaruh  terhadap  Minat  membayar  zakat  pada  Baitul  Mal.  Hal  ini  dapat disimpulkan bahwa tingkat pengetahuan yang tinggi akan membentuk pola pikir yang positif sehingga mendorong untuk melakukan pembayaran zakat melalui Baitul Mal;
2. Religiusitas tidak pengaruh terhadap Minat Bayar pada Baitul Mal Kabupaten Pidie. Hal ini menunjukan bahwa sekuat apapun agama seseorang tidak mampu menjamin orang tersebut untuk membayar zakat;
3. Budaya tidak berpengaruh terhadap Minat Bayar Zakat pada Baitul Mal Kabupaten Pidie, hal ini  menunjukan  bahwa,  nilai  kebudayaan  belum  tercermin  dalam  masayarakat  untuk membangun  minat  dalam  mebayar  zakat.  Kebudayan  yang  selama  ini  dipraktikan  adalah membayar zakat secara langsung kepada fakir miskin bukan melalui Baitul Mal Kabupaetn Pidie;
4. Kepercayaan berpengaruh terhadap Minat membayar zakat pada Baitul Mal Kabupaten Pidie. Hal ini menunjukan bahwa masyarakat memiliki keprcayaan yang tinggi terhapa Baitul Mal Pidie dalam pengelolaan zakat.

## REFERENSI
Atabik, A. (2014). Teori Kebenaran Perspektif Filsafat Ilmu: Sebuah Kerangka Untuk Memahami Konstruksi Pengetahuan Agama. Fikrah , 2 (1), 253–271.
Bachmid, G., Salim, U., Armanu, & Djumahir. (2012). Perilaku muzakki dalam membayar zakat mal  (Studi  fenomenologi  pengalaman  muzakki  di  Kota  Kendari  ). Jurnal  Aplikasi Manajemen , 10 (2), 425–436.
Fahad,  M.  A.  (2019).  Pengaruh  Kepercayaan  Terhadap  Baznas,  Pendapatan  Dan  Pengetahuan Zakat Terhadap Minat Masyarakat Membayar Zakat Mal Di Kabupaten Bojonegoro. Jurnal Ilmiah Mahasiswa FEB , 8 (1).
Kambuaya,  C.  (2015).  Pengaruh  Motivasi,  Minat,  Kedisiplinan  Dan  Adaptasi  Diri  Terhadap Prestasi  Belajar  Siswa  Peserta  Program  Afirmasi  Pendidikan  Menengah  Asal  Papua  Dan Papua  Barat  Di  Kota  Bandung. Share :  Social  Work  Journal , 5 (2),  157–166. https://doi.org/10.24198/share.v5i2.13140 Majid, M. S. A. (2017). The Motivation of Muzakki to Pay Zakah: Study at The Baitul Mal Aceh.
Signifikan: Jurnal Ilmu Ekonomi , 6 (1), 159–176. https://doi.org/10.15408/sjie.v6i1.4302 Mariana,  &  Ibrahim,  A.  (2022).  Determinan  Cash  Holding  pada  Perusahaan  Manufaktur  yang Terdaftar di Bursa Efek Indonesia Pendahuluan. HEI EMA: Jurnal Riset Hukum, Ekonomi Islam,
Ekonomi, Manajemen Dan Akuntansi , 1 (1), 1–13. http://jurnal.stisalhilalsigli.ac.id/index.php/jhei/article/view/28
Mariana,  &  Ramadana,  S.  W.  (2020).  Determinant  of  Firm  Value  LQ45  on  Indonesia  Stock
Exchange. Journal of Social Science , 1 (4), 137–141.
https://doi.org/10.2991/aebmr.k.200331.003 Mentari, T., Irianto, G., & Rosidi, R. (2019). Pengaruh Independensi dan Profesionalisme Terhadap Kinerja  Auditor  Internal  Dengan  Budaya  Organisasi  sebagai  Variabel  Moderasi. Jurnal Akuntansi Dan Pajak , 19 (2), 141. https://doi.org/10.29040/jap.v19i2.282 Nugroho,  A.  S.,  &  Nurkhin,  A.  (2019).  Pengaruh  Religiusitas,  Pendapatan,  Pengetahuan  Zakat Terhadap  Minat  Membayar  Zakat  Profesi  Melalui  Baznas  dengan  Faktor  Usia  Sebagai Variabel Moderasi. Economic Education Analysis Journal , 8 (3), 955–966. https://doi.org/10.15294/eeaj.v8i3.35723 Nur,  M.  M.,  &  Zulfahmi.  (2018).  Pengaruh  Pengetahuan  ,  Pendapatan  ,  dan  Kepercayaan  ,
Terhadap Minat Muzakki dalam Membayar Zakat. Ekonomi Regional Unimal , 01 (3), 89–99. Rakhmania,  N.  A.  (2015).  Pengaruh  Pendapatan,  Religiusitas,  Kepercayaan,  dan  Pengetahuan Terhadap  Minat  Muzakki  Mengeluarkan  Zakat  Melalui  Lembaga  Amil  Zakat  Di  Kota Malang. Jurnal Ilmiah , 10 (2), 1–94.
Rizkia, R., Arfan, M., & Shabri, M. (2014). Jurnal Telaah & Riset Akuntansi Untuk Membayar Zakat Maal ( Studi Para Muzakki di Kota Sabang ). Jurnal Telaah & Riset Akuntansi , 7 (1), 29–38.
Setiawan,  F.  (2018).  Pengaruh  Religiusitas  dan  Reputasi  Terhadap  Minat  Muzakki  Dalam Membayar Zakat Profesi. Jurnal Ilmu Manajemen , 8 (1), 13–21.
Soleh,  N.  (2015).  Pengembangan  Tentang,  Islam  Tentang  Zakat:  Memahami  Konsep  Zakat Obligasi Dalam Pemikiran Yusuf Qardhawi. Isti’dal, Suti Hukum Islam , 2 (1).