## Jurnal Noken: Ilmu-Ilmu Sosial
Vol. 9, No. 1, Desember 2023│ ISSN: 2477-6203 (cetak)│ ISSN: 2614-4336 (online)│ Hal. 180-190 https://ejournal.um-sorong.ac.id/index.php/jn
Muhammad Ali, Muhammad Wirawan, Kamaluddin, Uswatul Mardliyah, La Basri

## IMPLEMENTASI NILAI AL-ISLAM DAN KEMUHAMMADIYAHAN: STUDI MAHASISWA NON-MUSLIM DI UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SORONG
Muhammad Ali 1 , Muhammad Wirawan 2 , Kamaluddin 3 , Uswatul Mardliyah 4 , La Basri 5* 1 Program Studi Ilmu Pemerintahan, FISIP, Universitas Muhammadiyah Sorong. Indonesia
2,5 Program Studi Ilmu Sosiologi, FISIP, Universitas Muhammadiyah Sorong. Indonesia
3,4 Program Studi Ilmu Administrasi Negara, FISIP, Universitas Muhammadiyah Sorong. Indonesia *Korespondensi: basrila90@gmail.com

## *** ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  Impelemtasi  Nilai  Al-Islam  dan Kemuhammadiyahan  pada  mahasiswa  non-Muslim  di  Universitas  Muhamamdiyah  Sorong, yang dilatarbelakang oleh Matakuliah Al-Islam dan Kemuhammadiyahan diberikan oleh semua mahasiswa  bukan  hanya  yang  Muslim  melaikan  juga non-Muslim  selama  4  semester  (I,II,III dan VII). Metode kualitatif sebagai data analisis dengan metode pengumpulan data observasi, wawancara  dan  studi  literatur.  Pengambilan  data  dilakukan  terhadap  dosen  pengampuh matakuliah  dan  mahasiswa  non-Muslim  dari  berbagai  program  studi.  Hasil  penelitian menunjukan bahwa AIK mengajarkan kepada mahasiswa non-Muslim tentang nilai-nilai baik toleransi,  etika,  moral,  dan  ahlak.  Jika  bertemu  dengan  dosen  saling  cium  tangan,  saling mengucapkan  salam  “assalamualaikum”  serta  kebiasaan  yang  didapatkan  di  luar  tidak dibawakan  di  kampus  terutaman  meminum  minumankeras,  ini  hanya  kebiasaan  sebelum masuk di perguruan tinggi terutama di Muhammadiyah.
Kata kunci: Implemntasi Nilai; AIK; Mahasiswa no-Muslim

## ABSTRACT
This research aims to analyze the implementation of Al-Islam and Muhammadiyahan values in non-Muslim students at Muhamamdiyah University, Sorong, which is based on the Al-Islam and Muhammadiyahan courses given by all students, not only Muslim but also non-Muslim, for  4  semesters  (I,  II,  III  and  VII).  Qualitative  methods  as  data  analysis  using  observation, interview  and  literature  study  data  collection  methods.  Data  collection  was  carried  out  on course lecturers and non-Muslim students from various study programs. The research results show  that  AIK  teaches  non-Muslim  students  about  the  good  values  of  tolerance,  ethics, morals  and  morals.  When  you  meet  a  lecturer,  kiss  each  other's  hands,  say "Assalamualaikum"  to  each  other,  and  habits  acquired  outside  are  not  carried  on  campus, especially  drinking  alcohol,  this  is  just  a  habit  before  entering  college,  especially  at Muhammadiyah.
Keywords: Value Implementation; AIK; Non-Muslim Students

## PENDAHULUAN
Al-Islam  dan  Kemuhammadiyahan  merupakan  sebuah  identitas  nilai  yang  dimiliki  oleh Muhamamdiyah dalam menjalankan siarnya diberbagai sektor, salah satunya di sektor pendidikan sebagai misi dakwa Muhammadiyah (Nihayati dan Ogi Ponandi, 2020). Muhammadiyah memiliki ciri khas tersendiri dalam  menyebarkan  Islam  berbeda  dengan  organisasi  Islam  lainya  yang  ada  di  Indonesia  yaitu  dengan perbedaan pemahaman dan akidah Muhamamdiyah mampu memberikan yang terbaik bagi siapapun dan mampu  menyatukanya  perbedaan  akidah  dan  keyakinan  dalam  satu  rumpun  pengetahuan  melalui pendidikan  terutama  Pendidkan  Tinggi  Muhammadiyah/Aisyiyah  (PTM/A).  Selain  itu  yang  menjadi  ciri khasnya adalah matakuliah Al-Islam dan Kemuhammadiyahan menjadi syarat wajib universitas bagi semua
Citation (APA): Ali,  M.,  Wirawan,  M.,  Kamaluddin,  K., Mardliyah,  U.,  &  Basri,  L.  (2023).
Implementasi Nilai Al-Islam dan Kemuhammadiyahan:  Studi  Mahasiswa Non-Muslim di Universitas Muhammadiyah
Sorong. Jurnal
Noken:
Ilmu-Ilmu
Sosial , 9 (1), 180 –190. https://doi.org/10.33506/jn.v9i1.3035
Email Autors: mulisidiq@gmail.com mwirawan@gmail.com kamaluddin@gmail.com uswatul.mardeliyah@gmail.com basrila90@gmail.com
Submitted: 10 Desember 2023 Accepted: 15 Desember 2023
Published: 31 Desember 2023
Copyright  (c)  2023 Muhammad  Ali, Muhammad Wirawan, Kamaluddin Kamaluddin, Uswatul Mardliyah, La Basri This  work  is  licensed  under  a  Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
Muhammadi Ali, Muhammad Wirawan, Kamaluddin, Uswatul Mardliyah, La Basri
mahasiswa  di  bawah  naungan  PTM  (Muhammad  Ihsan  Dacholfany  &  Iswati,  2021).  Ada  tiga  alasan mengapa  Al-Islam  dan  Kemuhammadiyahan  perlu  diajarkan  dilembaga  pendidikan  Muhammadiyah:  (a) Mempelajari Kemuhammadiyahan pada dasarnya mempelajari sebagian bangsa Indonesia yang beragama Islam  dan  mempunyai  alam  fikiran  modern;  (b)  Memperkenalkan  alam  fikiran  tersebut  diharapkan mahasiswa  dapat  tersentuh  dan  sekaligus  mengamalkannya;  dan  (c)  Perlunya  etika  mahasiswa  yang menempuh pendidikan di Perguruan Muhammadiyah (Faridi, 2010).
Visi  Muhammadiyah  sebagai  mana  yang  tertuang  dalam  Putusan  Muktamar  Muhammadiyah  yang ke-46  tentang  Revitalisasi  Pendidikan  Muhammadiyah,  yang  mewajibkan  Al-Islam  dan Kemuhammadiyahan menjadi roh/spirit dan visi bagi mata kuliah lainya. Dimana bagi  setiap tindakan dan perikalu  baik  mengajar  maupun  aktifitas  keseharianya  berlandaskan  Islam.  Namun  yang  menjadi pertanyaanya adalah bagaimana dengan mahasiswa bukan beragama Islam (non-Muslim) yang belajar dan menuntut  ilmu  pada  intitusi  Muhammadiyah,  apakah  bisa  diharapkan  sesuai  dengan  putusan Muhammadiyah,  sehingga  sebagai  pengaplikasian  nilai-nilai  Al-Islam    dan  Kemuhammadiyahan  sebagai pengamalan agama dan ilmu pengetahuan untuk memahami dan memecahkan kehidupan sosial sehingga ada kemajuan di masyarakat (Ali, 2016).
Universitas  Muhammadiyah  Sorong  yang  merupakan  salah  satu  universitas  suasta  terkemuka  di tanah Papua dengan jumlah lulusan saat ini berjumlah 11.770 orang mahasiswa/alumni sejak tahun 1982- 2022 yang terseber diberbagai daerah bukan hanya di Papua, Papua Barat dan Papua Barat Daya, tetapi juga di provinsi lainya yang ada di Indonesia. Universitas Muhammadiyah Sorong (UNAMIN) memiliki visi “Menjadi Lembaga yang Unggul dan Inovatif dalam Pengembangan Ipteks dan Imtag yang berkemajuan” dengan  jargon  universitas  “Unggul,  Humanis  dan  Mencerahkan”  dimana  Universitas  Muhammadiyah Sorong  menjadi  lembaga  yang  unggul  dalam  bidang  penelitian  dan  pengabdian  masyarakat  yang berasaskan Islam diberbagai bidang ilmu pengetahuan.
Dari  visi  dan  jargon  universitas  tersebut  menjadi  tantangan  baru  bagi  universitas  terutama  para dosenya  dalam  menciptakan  lulusan  yang  berkualitas  unggul  di  bidangnya,  dan  humanis  bagi  setiap golongan  serta  mencerahkan  bagi  masyarakat  yang  ada  khususnya  di  tanah  Papua  ini.  Yang  pada hakekatnya  adalah  dengan  berlandaskan  Al-Quran  dan  Al-Hadis  dimana  setiap  perilaku  dosen  maupun mahasiswa  berlandaskan  Islam.  Namun  sebegaimana  yang  telah  dijelaskan  sebelunya  di  atas  apakah mahasiswa non-Muslim dapat beradaptasi dan menyesuaikan diri dengan peraturan serta tata-tertib yang ada di perguruan tinggi Muhammadiyah yang berasaskan Islam. Bukan hanya itu saja, matakuliah Al-Islam dan  Kemuhammadiyahan  saat  ini  di  ajarkan  pada  Universitas  Muhammadiyah  Sorong  terdapat  empat semester selama mahasiswa berada pada kampus tersebut, yaitu Semester I, Semester II, Semester III dan Semester  VII,  dan  bahkan  pada  tahun  ajaran  penerimaan  mahasiswa  baru  tahun  2022  pada  saat  masa orientasi  mahasiswa  baru  telah  dikenalkan  Al-Islam  dan  Kemuhammadiyahan  pada  calon  mahasiswa. Tujuanya adalah untuk memperkenalkan system pendidikan Muhamamdiyah kepada mahasiswa sebelum memulai perkuliahan, sebeb jangan sampai pada saat kegiatan perkuliahan berjalan timbul spekulasi atau ungkapan dari mahasiswa terhadap matakuliah Al-Islam dan Kemuhammadiyahan itu sendiri.
Muhammadi Ali, Muhammad Wirawan, Kamaluddin, Uswatul Mardliyah, La Basri
Selain itu sebelum penelitian ini diambil oleh peneliti ada banyak pertanyaan yang dilontarkan dari para mahasiswa terhadap dosen, terutama mahasiswa non-Muslim yang saat ini sedang melakukan proses perkuliahan,  yaitu  apakah  kami  sebagai  mahasiswa  non-Muslim  juga  wajib  mengambil  dan  mengikuti proses perkuliahan matakuliah Al-Islam dan Kemuhammadiyahan padahal kami adalah bukan mahasiswa Muslim (Islam). Tetapi ini adalah perguruan tinggi Muhammadiyah maka diwajibkan bagi semua mahasiswa baik  yang  beragama  Islam  (Muslim)  maupun  yang  bukan  beragama  Islam  (non-Muslim)  wajib  untuk mengikutinya.  Dari  pertanyaan  tersebut  menimbulkan  spekulasi  dari  peneliti  apakah  dengan  mempelajari Al-Islam dan Kemuhammadiyahan tidak mempengaruhi psikolagi serta pola pandang mahasiswa terhadap agama yang dianut oleh mahasiswa saat ini (non-Muslim) dan apakah Al-Islam dan Kemuhammadiyahan mampu  menciptakan  suasana  baru  bagi  mahasiswa  non-Muslim  ketika  dia  berada  di  masyarakat  luas. Olehnya  itu,  penelitian  ini  ditujukan  kepada  mahasiswa  non-Muslim  yang  saat  ini  sedang  menuntut  ilmu pada  Universitas  Muhammadiyah  Sorong  yang  dikaitkan  dengan  Nilai  Al-Islam  dan  Kemuhammadiyahan terhadap  perubahan  perilaku  serta  ideology  dan  psikologis  terhadap  intepretasi  nilai  Al-Islam  dan Kemuhammadiyahan.

## METODE
Dalam penelitian tentang Implementasi Nilai Al-Islam dan Memuhammadiyahan terhadap mahasiswa yang  beragama  non-Muslim  di  Universitas  Muhammadiyah  Sorong.  Pendekatan  yang  digunakan  adalah pendekatan kualitatif. Pendekatan kualitatif adalah suatu proses penelitian yang dilakukan secara wajar dan natural sesuai dengan kondisi objektif dilapangan tanpa adanya manipulasi (Sugiyono, 2018). Pendekatan kualitatif  menekankan  analisis  proses  berfikir  secara  induktif  yang  berkaitan  dengan  dinamika  hubungan antar  fenomena  yang  diamati  dan  senantiasa  menggunakan  logika  ilmiah  yang  mengarah  pada pemahaman orang yang akan di wawancarai. Data dalam penelitian ini deperoleh dengan cara observasi, wawancara  dan  studi  literatur.  Selain  itu,  karna  penelitian  ini  informanya  adalah  para  dosen  pengampuh matakuliah  AIK  dan  mahasiswa  non-Muslim  yang  ada  di  kampus  Universitas  Muhammadiyah  Sorong, makan  informanya  adalah  dosen  sebanyak  3  (tiga)  orang  dan  para  mahasiswa  non-Muslim  berjumlah  7 (tujuh)  orang  yang  tersebar  diberbagai  fakultas  di  Universitas  Muhammadiyah  Sorong.  Kemudian  data diolah dan dianalisis berdasarkan keriteria yang telah ditentukan pertanyaan sebelumnya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Pemahaman Nilai Al-Islam dan Kemuhammadiyahan
Kemuhammadiyahan  berarti  pengikut  Nabi  Muhammad  SAW.  Sedangkan  secara  istilah Muhammadiyah adalah sebuah gerakan Islam berupa dakwah Amar Markruf Nahi Munkar (Hasyim, M. W., 2008).  Al-Islam  dan  Kemuhammadiyahan  merupakan  salah  satu  mata  kuliah  wajib  Universitas Muhammadiyah  (Saswandi,  T.,  &  Sari,  A.  P.,  2019).  Karena  dalam  matakuliah  ini  menjelaskan  dan menerapkan  Islam  yang  sebenarnya  sesuai  dengan  Al-Qur’an  dan  Sunnah  yang  merupakan  pedoman untuk menjalani kehidupan dalam lingkup pribadi, keluarga, bermasyarakat, berorganisasi, mengelola amal usaha,  berbisnis,  mengembangkan  profesi,  berbangsa  dan  bernegara,  melestarikan  lingkungan, mengembangkan ilmu pengetahuan dan juga pemahaman terhadap teknologi.
Pedoman  ini  juga  menjadi  pola  tingkah  laku  warga  Muhammadiyah  dalam  menjalani  kehidupan sehari-hari  sehingga  tercermin  kepribadian  Islami  menuju  terwujudnya  masyarakat  Islam  yang  sebenar-
Muhammadi Ali, Muhammad Wirawan, Kamaluddin, Uswatul Mardliyah, La Basri
benarnya  (Yusuf,  et  al.,  2021).  Dengan  pedoman  ini  matakuliah  Al-Islam  dan  Kemuhammadiyahan diharapkan  mampu  membentuk  kepribadian  yang  santun  dan  baik  bagi  mahasiswa    seperti  halnya disampaikan  oleh  Bapak  Dr.  H.  Muhammad  Ali,  MM.,  MH,  sebagai  Rektor  Universitas  Muhammadiyah Sorong  dan  juga    selaku  dosen  pengampuh  Mata  Kuliah  Al-Islam  dan  Kemuhammadiyahan  tentang Pemahaman  Nilai  Al-Islam  dan  Kemuhammadiyahan  Terhadap  Mahasiswa  Universitas  Muhammadiyah Sorong yang dalam wawancaranya sebagai berikut:
Penerapan  mata  kuliah  Al-Islam  dan  Kemuhammadiyahan  selama  4  semester  itu  dalam rangka untuk memahami tentang Islam lebih dalam supaya bisa memahami Islam dengan baik dan benar. Bukan hanya yang Muslim saja, tetapi juga yang non-Muslim pun kita ajarkan, kita perkenalkan tentang ajaran dan larangan-larangan Islam itu seperti apa agar mahasiswa yang non-Muslim  jadi  paham  tentang  ajaran  Islam  yang  sebenarnya,  menurut  saya  yang  muslim pun bagus berkuliah di kampus Kristen misaalnya jadi dia tau tentang aturan dan larangan apa saja  tentang  agama  Kristen.  Sehingga  orang  yang  sudah  belajar  tentang  agama  orang  lain tidak berfikiran negative karena dia sudah paham (hasil wawancara 13 juli 2023).
Sedangkan  hasil  wawancara  dengan  Dosen  lain  yang  berinisial  J.J.S  Selaku  Dosen  muda  yang membawa matakuliah AIK di Universitas Muhammaadiyah Sorong tentang penerapan matakuliah Al-Islam dan Kemuhammadiyahan Terhadap Mahasiswa Universitas Muhammadiyah Sorong Mengatakan Bahwa :
Al-Islam  dan  Kemuhammadiyahan  atau  disingkat  AIK  ini  adalah  matakuliah  wajib  disetiap perguruan tingggi Muhammadiyah, namun ada yang berbeda sebelumnya ketika mata kuliah AIK diterapkan 4 Semester. Awalnya AIK hanya diterapkan 1 semester saja tetapi kita ingin mahasiswa  lebih  memahami  tentang  Islam  dan  Muhammadiyah  maka  diterapkanlah  4  kali dalam 4 sepester tersebut, mulai dari semester 1, 2, 3 dan semester 7  (Hasil wawancara 18 Juli 2023)
Selain  itu,  untuk  memudahkan  para  mahasiswa  dalam  memahami  nilai-nilai  Al-Islam  dan Kemuhammadiyaan yang terkandung di dalam matakuliah AIK perlu adanya klasifikasi pembelajaran yang terstruktur  dan  sistematik.  Menurut  (Samsul  Arifin,  2015)  mengoptimalkan  Al-Islam  dan Kemuhammadiyahan di Perguruan Tinggi Muhammadiyah agar tidak hanya menjadi aksesori formal, tetapi berkontribusi secara signifikan terhadap pengembangan potensi mahasiswa. Agar apa yang disampaikan kepada mahasiswa dapat menerimanya dengan baik, baik itu mahasiswa yang Muslim maupun mahasiswa non-Muslim.  Hal  ini  sebagaimana  di  sampaikan  oleh  Bapak  Dosen  A.S.  selaku  Dosen  AIK  Universitas Muhammadiyah Sorong mengatakan bahwa :
Untuk  matakuliah  AIK  1  itu  materinya  tentang  ibadah,  mengenai  tentang  beribadah  kepada tuhan dan beribadah kepada sesama manusia. Kalau AIK 2 itu berbicara tentang akhlak dan hubungan kita dalam muamalah, AIK 3 materinya tentang sejarah muhammadiyah, perguruan tinggi Muhammadiyah dan terkait materi-materi tentang Muhammadiyah, dan AIK 4 berbicara tentang  ilmu  pengetahuan  bagaimana  perspektif  mahasiswa  dengan  jurusannya  (Hasil wawancara 1 Agustus 2023).
Matakuliah  Al-Islam  dan  Kemuhammadiyaan  mimiliki  ciri  khusus  dalam  proses  pembelajaran, terutama  para  doses-dosen  yang  diberikan  tugas  untuk  mengampuh  matakuliah  ini,  dimana  apa  yang disampaikan  oleh  dosen,  para  mahasiswa  harus  mampu  menerimanya  dengan  baik  walaupun  itu  ada
Muhammadi Ali, Muhammad Wirawan, Kamaluddin, Uswatul Mardliyah, La Basri
perbedaan  akidah  atau  keyakinan  dari  orang  yang  menyampaikan  (dosen)  maupun  dari  mahasiswa  itu sendiri.  Sehingga  perbedaan  itu  tidak  membuat  mahasiswa  khusunya  yang  non-Muslim  merasa tereleminasi  atau  merasa  bukan  pada  kelompok  keagamanya  sendiri.  Olehnya  itu  Para  dosen  yang mengampuh  matakuliah  ini  harus  mampu  memahami  karakter  mahasiswa,  mampu  memberikan kenyamanan dalam proses pemberlajaran. Kenyamanan inilah yang membuat mahasiswa yang berada di Universitas  Muhammadiyah  Sorong  menjadi  sangat  beragam  jika  dilihat  dari  sisi  agama,  suku,  dan  ras sehingga  dalam  proses  pembelajaran  AIK  sendiri  tidak  terpisahkan  antara  mahasiswa  Muslim  dengan mahasiswa  non-Muslim  dan  bahkan  membuat  para  mahasiswa  yang  baru  masuk  merasa  heran  ketika perkuliahan mulai tidak ada matakuliah agama lain selain AIK itu sendiri,  sebagaimana hasil wawancara dengan mahasiswa berinisial Y.W (23) dari Prodi Studi Agroteknologi angkatan 2020 mengatakan bahwa:
Setelah saya masuk kuliah sempat bertanya kepada kaka-kaka senior AIK itu apa, bagaimana prosesnya,  apakah  kami  yang  non-Muslim  tidak  diberikan  matakuliah  yang  sesuai  dengan agama yang kami yaniki, namun dalam proses pembelajaranya ternyata sangat berbeda karna apa  yang  disampaikan  oleh  dosenya  membuat  kami  paham  nilai-nilai  yang  ada  pada  agama Islam melalui AIK tidaklah berbeda jauh dengan apa yang ada di agama kami. Terutama saya selama sekolah dari SD sampai  SMA itu saya masuk sekolah katolik dan sejujurnya saya juga baru belajar setelah masuk di UNAMIN ini. Saya pun harus cepat beradaptasi dengan adanya penerapan mata kuliah AIK ini (Hasil wawancara 10 juli 2023).
Ada beberapa fenomena penerapan matakuliah Al-Islam dan Kemuhammadiyaan selama 4 (empat) semester di Universitas Muhammadiyah Sorong, fenomena ini bertujuan agar mahasiswa lebih mengenal Islam lebih dalam, baik Muslim maupun non-Muslim. Karena mahasiswa yang beragama Muslim pun tidak semuanya mempunyai pemahaman  pengetahuan tentang ajaran Islam yang baik dan benar, faktor yang mempengaruhi di lingkungannya seperti adat dan kebiasaanya yang terus percaya dan meyakini ajaran dari nenek moyang hingga saat ini. Akan tetapi  ajaran-ajaran tersebut tidak semuanya sesuai  dengan  ajaran Islam  yang  sesungguhnya.  Sedangkan  dengan  mahasiswa  yang  non-Muslim  hanya  sebatas  agar memahami  tentang  ajaran  Islam,  mengetahui  pengetahuan  ajaran  Islam  itu  sampai  sejauh  mana,  untuk pemahaman agama orang lain merupakan hal yang sangat penting karena kita berinteraksi dengan orang yang berbeda keyakinan dimanapun kita berada.
Mata Kuliah Al-Islam dan Kemuhammadiyahan atau disingkat AIK merupakan Mata Kuliah yang unik karena  Mata  Kuliah  ini  hanya  terdapat  di  perguruan  tinggi  Muhammadiyah  saja.  Mata  Kuliah  AIK merupakan  Mata  Kuliah  yang  membahhas  tentang  keislaman  dalam  pandangan  Muhammadiyah  yang contoh pembahasan tentang keagamaan, sosial, keorganisasian dan lain sebagainya. Mata Kuliah Al-Islam dan  Kemuhammadiyahan  mengenalkan  tentang  pemahaman  ajaran  Agama  Islam  yang  berdasarkan kepada Al-Qur’an  dan Sunnah Nabi Muhammad SAW, yang dimana Mata Kuliah ini lebih memperdalam lagi penjelasannya tentang aturan dan larangan-larangan di dalam ajaran dalam mempelajari Agama Islam.

## Metode Pembelajaran AIK
Metode  pembelajaran  adalah  rangkaian  tindakan  sistematis  yang  dilakukan  oleh  dosen  dalam mengajar suatu materi pembelajaran. Untuk mengajarkan kepada mahasiswa tersedia bermacam langkah pembelajaran yang bisa diterapkan. Dalam unsur-unsur proses pembelajaran, pendidik menempati posisi
Muhammadi Ali, Muhammad Wirawan, Kamaluddin, Uswatul Mardliyah, La Basri
yang  sangat  utama.  Unsur  tersebut  berperan  menjadi  pengarah  antara  peserta  didik  dan  materi  belajar. Jalannya suatu proses pembelajaran dinahkodai oleh guru atau Dosen, sehingga tercapai tidaknya tujuan pembelajaran sangat ditentukan oleh keberhasilan pendidik membawakan perannya. (Mufidah & Zainudin, 2018). Di Universitas Muhammadiyah Sorong dosen yang mengampuh matakuliah AIK sebanyak 5 (lima) orang  yang  tersebar  di  7  (tujuh)  fakultas  dan  17  (tujuhbelas)  pragram  S1  dan  1  (satu)  prodi  pasca. Sehingga dalam matakuliah AIK masing-masing dosen pengampuh memiliki metode pembelajaran sendiri- sendiri, hal ini ini disebebkan karena mahasiswa yang mengikuti matakuliah AIK bukan hanya yang Muslim malainkan  juga  mahasiswa  non-Muslim,  sebagaimana  wawancara  yang  dilakukan  oleh  Bapak  Dr.  H. Muhammad  Ali,  MM.,  MH.  Sebagai  Rektor  Universitas  Muhammadiyah  Sorong  sekaligus  dosen pengampuh matakuliah AIK Mengatakan Bahwa:
Untuk  metode  pembelajaran  mata  kuliah  untuk  yang  Muslim  dan  non-Muslim  di  bedakan, mahasiswa  non-Muslim  di  berikan  pembelajaran  dengan  cara  pemahaman  hanya  sebatas teori tentang ajaran Islam yang baik dan benar kita tidak mengajarnya ke  ranah akidah dan keyakinan  mereka  karena  agamanya  orang  lain  tidak  boleh  kami  interfensi  sedangkan mahasiswa Muslim diberikan  pembelajaran dengan cara  pemahanan teori dan praktik (Hasil wawancara 13 juli 2023).
Secara  materi  di  kelas  matakuliah  AIK  diajarkan  sama  antara  mahasiswa  Muslin  dan  mahasiswa non-Muslim  yang  membedakan  adalah  mahasiswa  Muslim  difokuskan  pada  teori  dan  praktek  yang berkaitan  dengan  akidah  Islam,  sedangkan  yang  non-Muslim  hanya  bersifat  teori  tentang  nilai-nilai keislaman  yang  ada  pada  ajaran  agama  Islam.  Pemahaman  ini  tidak  mengganggu  mahasiswa  yang berbeda keyakinan dalam menerima nilai-nilai yang ada pada agama Islam itu sendiri.  Hasil wawancara berikutnya dengan Bapak J.J.S Selaku Dosen Muda AIK Universitas Muhammaadiyah Sorong dengan hasil wawancara sebagai berikut:
Untuk pembelajarannya ada 2 pedoman perkuliahan untuk Al-Islam dan Kemuhammadiyahan yang  pertama  ada  pedoman  khusus  untuk  secara  keseluruhan  mahasiswanya  Muslim,  tapi ada juga pedoman yang ke dua namanya pedoman AIK yang multicultural yang dimana untuk mahasiswa  yang  Muslim  dan  mahasiswa  yang  non-Muslim.  Jadi  saya  disini  mengajarnya menggunakan  metode  AIK  yang  multicultural.  Jadi  metodenya  pembelajarannya  sama  yang dimana  membahas  tentang  etika,  sosial,  lingkungan  dan  kemudian  muhammadiyah  secara keorgaanisasiannya, ilmu pengetahuannya dalam perspektif Islam tapi kita tidak menyinggung yang berkaitan  dengan akidah atau keyakinan melainkan kita lebih mengajarkannya kepada kemanusiaan, sosial dan lain-lain (Hasil wawancara 18 Juli 2023)
Mahasiswa  Universitas  Muhammadiyah  Sorong  sangat  beraneka  ragam,  sehingga  metode pembelajaran  harus  juga  dimaksimalkan  terutama  bagaimana  mahasiswa  bisa  beradaptasi  dengan lingkungan, serta mampu bersikap mengedepankan etika yang diharapkan oleh universitas serta organisasi muahmmadiyah itu sendiri. Selain itu penulis wawancarai dengan dosen lain yang mengampuh matakuliah AIK berinisial A.S. mengatakan bahwa:
Untuk metodenya jadi saya memberikan tugas kepada mahasiswa yang Muslim itu berbeda mengenai  membuat  makalah  kemudian  diakhir  sebelum  semester  itu  ditugaskan  untuk membuat jurnal, kalau yang non-Muslim itu saya suruh untuk ikut hadir ibadah gereja masing-
Muhammadi Ali, Muhammad Wirawan, Kamaluddin, Uswatul Mardliyah, La Basri
masing  dan  mendengarkan  isi  dari  pembahasannya    seperti  dirangkum  dan  meminta  tanda tangan  dari  yang  membawa  khotbah  tersebut  kemudian  dibuatkan  jurnal,  nah  kalau  yang Muslim  saya  wajibkan  mengikuti  kajian  saya  setiap  hari  ahad  atau  sabtu  dan  sama mendengarkan  isi  materinya  kemudian  di  rangkum  setelah  itu  membuat  jurnal  (Hasil wawancara 1 Agustus 2023).
Dari  ketiga  dosen  tersebut  yang  mengajarkan  matakuliah  AIK  memiliki  pemahaman  pembelajaran yang  berbeda-beda,  yang  membuat  menarik  matakuliah  AIK  adalah  diwajibkan  untuk  setiap  mahasiswa baik yang Muslim maupun non-Muslim untuk mengikutinya, walaupun ada perbedaan metode pembelajaran yang  diterapkan  sebagaimana  yang  telah  dijelaskan  sebelumnya,  matakuliah  AIK  menjadi  salah  satu matakuliah  unggulan  Universitas  Muhamamdiyah  Sorong,  dimana  rektor  berperan  sebagai  dosen pengampuh diberbagai program studi dengan harapanya adalah menyampaikan kepada masyarakat luas khususnya yang ada di wilayah Papua bahwa Muhammadiyah terbuka kepada setiap kalangan baik yang beragama Islam maupun yang berbeda keyakinan dengan Islam.
Selain  dari  dosen  tersebut  memberikan  cara  pembelajarannya,  tanggapan  juga  diberikan  oleh mahasiswa non-Muslim tentang metode pembelajaran dosen terhadap matakuliah AIK sebagaimana yang di angkapkan oleh mahasiswa M. M. W. (23 tahun) asal Program Studi MSDP angkatan 2021 mengatakan bahwa :
Mata  Kuliah  Al-Islam  dan  Kemuhammadiyahan  mengajarkan  tentang  ajaran  Agama  Islam yang  dengan  perkembanganya  secara  global,  untuk  metodenya  perkuliahannya  kita diajaarkan tentang bagaimana kita hidup berdampingan antara kami yang non-Muslim dengan saudara saya yang Muslim, kami yang non-Muslim kami jadi menambah banyak mengerti dan paham  tentang  aturan-aturan  dan  larangan-larangan  yang  ada  di  ajaran  Islam  (Hasil wawancara 18 Juli 2023)
Adapun hasil wawancara yang hampir serupa yang di kemukakan oleh M. A. (20 tahun) mahasiswa Program Studi Manajemen angkatan 2021 mengatakan bahwa :
Sudah sangat bagus sih penerpannya kami yang non-Muslim jadi tau tentang Islam itu seperti apa  akan  tetapi  saya  maunya  sih  metodenya  dalam  penerapan  matakuliah  ini  di  pisahkan antara yang Islam, Kristen, Budha dan lain lain agar pemahamannya itu lebih baik, kadang kita kurang memahami setelah perkuliahan itu agar kalau di pisahkan kita bisa saling tukar pikiran dengan teman kita yang sama keyakinannya (Hasil wawancara 18 Juli 2023)
Berdasarkan hasil wawancara diatas penulis dapat menjelaskan bahwa motode penerapanya  bahwa mahasiswa yang beragama Muslim dan Mahasiswa yang beragama non-Muslim agar di pisahkan atau di bagi  dalam  berjalannya  proses  perkuliahan,  tujuanya  agar  ketika  berakhirnya  proses  perkuliahan matakuliah Al-Islam dan Kemuhaammadiyahan mahasiswa yang memiliki kesamaan dalam keyakinannya dapat  mengevaluasi  kembali  dengan  mahasiswa  yang  sama  dengan  keyakinannnya.  Ajaran  agama merupakan  hal  yang  sangat  penting,  akan  tetapi  yang  mengambil  matakuliah  Al-Islam  dan Kemuhammadiyahan bukan hanya mahasiswa yang Muslim saja melainkan mahasiswa yang non-Muslim pun wajib mengambilnya. Bagi mahasiswa yang Muslim tentu sangat mudah dan paham ketika mengikuti proses perkuliahan mata kuliah Al-Islam dan Kemuhammadiyahan sedangkan bagi mahasiswa non-Muslim
Muhammadi Ali, Muhammad Wirawan, Kamaluddin, Uswatul Mardliyah, La Basri
merasa  sedikit  kurang  memahaminya,  olehnya  itu  semua  kembali  dari  masing-masing  dosen  yang mengapuh matakuliah AIK mau dibawah kemana arah pembelajaran bagi mahasiswa, jika mengharapkan AIK ideal bagi semua kalangan harus membuka diri terhapa perkembangan yang ada pada saat ini.
Wawancara dilanjutkan kepada seorang mahasiswa asal Program Studi Ilmu Hukum  berinisial B.W (23 Tahun) yang merupakan mahasiswa angkatan 2021 dengan hasil wawancara sebagai berikut:
Saya  telah  melewati  perkuliahan  AIK  I,  II  dan  III  terutama  yang  diajarkan  oleh  pak  Rektor sendiri, yang terkadang ada kombinasi penyampaian materi, apa yang ada di Al-Qur’an dan yang ada di Alkital kami beliau sering mengucapkanya, dan perlu sama-sama kita serapi apa yang ada di dua ayat tersebut (Hasil wawancara 10 juli 2023).
Para  dosen  yang  mengampuh  matakuliah  AIK  harus  punya  trik  pembelajaran  sendiri-sendiri,  agar mahasiswa bisa mengikutinya dengan baik terutama percampuran dua bahan kajian agama, dengan tujuan mahasiswa non-Muslim yang mengikuti AIK bisa mengetahui ternya ada kesamaan nilai baik di Al-Qur’an maupun  Alkitab.  Anggapan  inilah  yang  membuat  AIK  di  Universitas  muhammadiyah  Sorong  menjadi menarik dan tidak membosankan bagi para mahasiswa.

## Implementasi Nilai Al-Islam dan Kemuhammadiyahan terhadap Mahasiswa Non-Muslim
Kemuhammadiyahan  merupakan  mata  pelajaran  pokok  dengan  tujuan  agar  dapat  diamati, dimengerti dan dihayati oleh semua peserta didik. Selain itu  agar diharapkan nanti peserta didik bersedia dengan  ikhlas  mengimplementasikan,  mengamalkan  prinsip-prinsip  keyakinan  dan  cita-cita  persyarikatan Muhammadiyah  ketika  berada  di  lingkungan  masyarakat  dengan  nilai-nilai  yang  telah  diajarkan  baik  di sekolah maupun di perguruan tinggi Muhammadiyah. Hal ini berlaku bukanya hanya pada mahasiswa yang beraga  Islam  saja  melainkan  juga  bagi  mereka  yang  di  luar  Islam.  Menurut  (Nurdin  Usman,  2002) Implementasi  bukan  hanya  sekedar  aktivitas,  akan  tetapi  suatu  kegiatan  yang  terencana  dan  untuk mencapai  tujuan.  Tujuan  inilah  yang  menjadi  harapan  Universitas  Muhamamdiyah  Sorong  yang  mana menjadikan  kampus  yang  terbuka  untuk  semua  kalangan,  dan  cita-cita  dari  organisasi  Muhammadiyah adalah  mencerahkan  semesta  dengan  tidak  melihat  latar  belakang  masyarakat  baik  itu  dari  sisi  agama, suku, etnis maupun ras.
Muhammadiyah  menjadikan  Al-Islam  dan  Kemuhammadiyaan  sebagai  jalan  pencerahan  bagi masyarakat  secara  luas,  yang  mana  sebagian  besar  masyarakat  menggap  apa  yang  telah  diajarkan sebelunya  oleh  nenek  moyang  dijadikan  sebagai  pegangan  dalam  kehidupam  beragama,  hal  ini  bukan hanya  berlaku  bagi  pemeluk  agama  non-Muslim  akan  tetapi  Islam  pun  juga  banyak  yang  masih mengamalkanya. Olehnya itu Muhammadiyah hadir sebagai pencerahan melalui nilai-nilai yang ditanamkan melalui  Al-Islam  dan  Kemuhammadiyahan  diberbagai  sektor  terutama  bidang  pendidikan.  Namun  dalam penulisan ini berhubungan dengan mahasiswa non-Muslim maka penulis akan mencaritau nilai-nilai yang berhubungan  dengan  nilai  ahlak,  etika  serta  adab  yang  ditimbukan  oleh  mahasiswa  ketika  berada  di masyarakat dengan mempelajari Al-Islam dan Kemuhammadiyahan tersebut.
Dari hasil obeservasi dan penelitian yang dilakukan terhadap mahasiswa non-Muslim ketika berada di  Kampus  Universitas  Muhammadiyah  Sorong  dapat  dikatakan  ada  perubahan  sikap  dan  perikalu  yang
ditonjolkan,  hal  ini  dapat  dilihat  dari  kebiasaan  yang  ada  di  lingkungan  sekitar  seperti  kebiasaan  mabuk (minum-minuman  keras)  ketika  masuk  di  kampus  kebiasaan  itu  bisa  dikurangi  atau  ketika  di  lingkungan kampus  tidak  diperkenankan  untuk  mengkonsumsi  minuman  keras,  sebagai  hasil  wawancara  yang  di ucapkan oleh Mahasiswa  non-Muslim berinisial A. P. K. (21 tahun) mengutarakan bahwa:
Ketika saya masuk kampus, kebiasaan di luar saya tidak bawakan di kampus terutama yang mengkonsumsi minuman keras, apalagi setelah menerima matakuliah AIK ketika saya resapi kembali  apa  yang  disampaikan  dalam  ajaran  Islam  ternyata  punya  manfaat  juga  bagi  kami yang non-Muslim (Hasil wawancara 18 Juli 2023).
Mahasiswa A.P.K merupakan mahasiswa asli Papua yang lahir besar di Kota Sorong dan saat ini lagi melanjutkan  studi  pada  program  studi  Bahasa  Ingris.  Dari  apa  yang  disampaikan  dapat  diintepretasikan bahwa  kebiasaan  mahasiswa  ketika  masuk  diperguruan  tinggi  sikap  akan  berubah,  terutama  berada  di lingkungan  kampus  yang  berbaur  Islam  seperti  perguruan  tinggi  Muhamamdiyah.  Walaupun  masih  ada mahasiswa  yang  datang  ke  kampus  dengan  kondisi  yang  tidak  menyenangkan  (berbau  minuman  keras) sikap saling menghargai mahasiswa, dosen dan saling menghormati sehingga tidak menimbulkan keonaran di lingkungan kampus, sebagaimana ungkapan yang disampaikan oleh salah seorang dosen bahwa ketika mahasiswa minta dilayani untuk di bimbing yang datang dengan kondisi berbau minuman keras maka akan ditergur  dan  disampaikan  pulang  duluh  nanti  besok  jika  sudah  kondusif  baru  kembali  lagi,  ini  akan mengarahkan mahasiswa ketika ingin minta dilayani harus sopan dan memiliki etika yang baik.
Selain itu ada hubungan-hubungan yang dibangun antar sesama mahasiswa baik Muslim maupun non-Muslim  yang  mana  melahirkan  sebuah  tindakan  pluralitas,  saling  menghargai  antara  keyakinan  dari masing-masing  mahasiswa  dan  tidak  mempermasalahkan  dari  perbedaan  keyakinan  tersebut  termasuk matakuliah  AIK  itu  sendiri,  hal  ini  diungkapkan  oleh  mahsiswa  non-Muslim  dari  Program  Studi  Ilmu Pemerintahan angkatan 2021 berinisial E.S.L. (21 tahun) menjelaskan bahwa:
Kami berteman tidak pernah memilih  baik itu dari yang Muslim itu sendiri, dan sering ketika bertemu  mengucapkan  salam,  dan  kami  yang  non-Muslim  menyesuaikan  dengan  apa  yang disampaikan,  dan  bukan  hanya  sebatas  teman-teman  saja,  dengan  dosen  yang  kami  temui pun  kami  terkadang  mengucapkan  salam  “assalamualaikum”  sehingga  ini  sudah  terbiasa dalam ucapan sehari-hari kami bukan hanya di kampus tetapi juga di lingkungan masyarakat (Hasil wawancara 18 Juli 2023).
Dari  hasil  wawancara  tersebut,  ada  juga  satu  kebiasaan  yang  dimunculkan  dari  mahasiswa  yaitu kebiasan menciun tangan kepada pimpinan atau dosen-dosen ketika berada di kampus, hal ini dikatakan oleh mahasiswa berinisila G.C.M.P. (19 tahun) asal Program Studi Teknik Sipil angkatan 2021 mengatakan bahwa:
Jika kita bertemu dengan  dosen yang kita sangat hormati atau yang kita kenal, pas ketemu langsung mengambil dan menciun tangan. Ini tanda menunjukan rasa cinta dan sayang kami kepada  dosen-dosen, karna kita menggap mereka sebagai bagian dari orang tua kita selain orang tua yang berada di rumah (Hasil wawancara 18 Juli 2023).
Muhammadi Ali, Muhammad Wirawan, Kamaluddin, Uswatul Mardliyah, La Basri
Inplemntasi nilai dari matakuliah Al-Islam dan Kemuhammadiyahan merupakan sebuah tatanan nilai yang baik tentang pandangan Islam dan Muhammadiyah yang selalu mencerahkan dan terbuka bagi setiap kalangan  terutama  pada  Pendidikan  Tinggi  Muhamamdiyah  (PTM)  yang  berbasis  agama  namun  tidak tertutup pada satu agama saja melaikan dari berbagai agama yang ingin belajar di PTM tersebut. Menurut (Abdul  Mu’ti  dan  Fajar  Riza  Ul  Haq,  2009)  pendidikan  agama  bersifat  confessional  yang  bertujuan menanamkan  keyakinan  dan  membentuk  manusia  taat  kepada  agamanya  (learning  to  be  religious persons), bukan sekedar sebagai sebagai obyek ilmu pengetahuan (learning to know about religion). Selain itu  menurut  (Syamsul  Arifin,  2015)  Al-Islam  dan  Kemuhammadiyahan  bisa  dikatakan  sejenis  Pendidikan Agama  Islam  (PAI)  di  perguruan  tinggi  umum  yang  wajib  diikuti  oleh  mahasiswa  yang  beragama  Islam. Namun pada pendidikan tinggu Muhamamdiyah di tanah Papua bukan hanya dari mahasiswa yang Muslim melainkan  juga  dari  yang  beragama  non-Muslim  mengikuti  matakuliah  AIK,  walaupun  masih  ada  yang dipertanyakan  oleh  para  mahasiswa  non-Muslim  apakah  kita  wajib  untuk  mengikutinya  apalagi  yang diajarkan selama empat semester ini, namun ini sudah menjadi kewajiban wajib dari perguruan tinggu mau atau  tidaknya  para  mahasiswa  harus  mengikutinya.  Kewajiban  ini  pun  menjadikan  mahasiswa  semakin tertarik belajar dan mengetahui tetntang Islam terhadap nilai-nilai yang ada di dalamnya.

## SIMPULAN
Implementasi  nilai  Al-Islam  dan  Kemuhammadiyahan  bagi  mahasiswa  non-Muslim  dapat  di simpulkan  bahwa  dari  apa  yang  disampaikan  oleh  para  dosen  pengampuh  matakuliah  sangat  berfasiatif penyampaianya, hal ini memudahkan agar mahasiswa dapat menerima AIK dengan baik walaupun mereka yang  beragama  non-Muslim.  Selain  itu  dengan  diterapkan  AIK  empat  semester  (I,II,III  dan  VII)  di Universitas Muhammadiyah Sorong tidak semerta-merta merubah keyakinan para mahasiswa non-Muslim tersebut,  hal  ini  dikarenakan  AIK  hanya  diperkenalkan  berupa  etika,  moral  dan  ahlak  dari  perpektif pemahaman  Islam  itu  sendiri.  Bukan  hanya  itu  saja  kebiasaan-kebiasaan  yang  mereka  dapatkan  di  luar dengan  perilaku  yang  memabukan  (minuman  keras)  ketika  masuk  di  lingkungan  kampus  tidak diperbolehkan, jika ada yang kedepatan maka akan dibina atau disuruh pulang.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul Mu’ti dan Fajar Riza Ul Haq. 2009. Kristen Muhammadiyah: Konvergensi Muslim dan Kristen dalam Pendidikan. Jakarta: al Wasath, h. 12.
Ali, M. (2016). Membedah tujuan pendidikan muhammadiyah. Profetika: Jurnal Studi Islam, 17(01), 43-56.
Arifin,  S.  (2015).  Rekonstruksi  al-islam-kemuhammadiyahan  (aik)  perguruan  tinggi  muhammadiyah sebagai praksis pendidikan nilai. Edukasi, 13(2), 294533.
Dacholfany,  M.  I.,  &  Iswati,  I.  (2021).  IMPLEMENTASI  KURIKULUM  AL  ISLAM  DAN KEMUHAMMADIYAHAN  (AIK)  DALAM  MEMBANGUN  KARAKTER  MAHASISWA.  JURNAL LENTERA PENDIDIKAN PUSAT PENELITIAN LPPM UM METRO, 6(1), 74-87.
Faridi, F. (2010). Persepsi Mahasiswa Terhadap Mata Kuliah Al Islam Dan Kemuhammadiyahan  (AIK): Internalisasi Nilai-nilai Aik Bagi Mahasiswa. Progresiva, 4(1), 220737.
Hasyim, M. W. (2008). Dakwah Bertingkat Majalah Suara Muhammadiyah. Jurnal Dakwah Vol. IX No 1 Januari-Juni 2008.
Muhammadi Ali, Muhammad Wirawan, Kamaluddin, Uswatul Mardliyah, La Basri
Mufidah,  N.,  &  Zainudin,  I.  (2018).  Metode  Pembelajaran  Al-Ashwat.  Al  Mahāra:  Jurnal  Pendidikan Bahasa Arab, 4(2), 199-217.
Nihayati,  N.,  &  Ponandi,  O.  (2020).  Internalisasi  Nilai-nilai  Al-Islam  dan  Kemuhammadiyahan  Dalam Aktivitas Belajar. Journal of Islamic and Muhammadiyah Studies, 1(1), 15-19.
Saswandi, T., & Sari, A. P., 2019). Analisis penerapan nilai-nilai Al Islam dan Kemuhammadiyahan dalam perkuliahan. Jurnal EDUCATIO: Jurnal Pendidikan Indonesia, 5(1), 27-34.
Usman, N. (2002). Konteks implementasi berbasis Kurikulum.
Yusuf,  A.  H.  A.  A.,  Sunarya,  E.,  &  Rachmawati,  I.  (2021).  Implementasi  Kebijakan  Tentang  Pedoman Hidup Islami Warga Muhammadiyah. Jurnal Governansi, 7(2), 111-120.

## PROFIL SINGKAT
Muhammad Ali, sebagai Dosen di Program Stuli Ilmu Pemerintahan sekaligus sebagai Rektor di Universitas Muhammadiyah Sorong, dan sebagai Dosen pengampu matakuliah AIK.