AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/

## PERAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM KELUARGA  DAN MASYARAKAT
Syamsul Bahri Amirudin Iqbal Amar Muzaki
UNIVERSITAS SINGAPERBANGSA KARAWANG syamsul980216@gmail.com amirudin@staff.unsika.ac.id iqbalamar.muzaki@staff.unsika.ac.id
Abstract : Education in the family is an important aspect in shaping one's behavior. In general, education in the family is done by instilling religious values, ethics which include manners, ways, behaviors that must be done in everyday life. This writing aims to identify and discuss the role of Islamic religious education in the family and society. This writing method is a literature review with a descriptive and exploratory approach. It can be concluded that the role of Islamic religious education is: (1) the foundation in the family to shape children's behavior and morals and know the limits of good and bad, (2) serves to form human beings who believe and are devoted to Allah SWT, (3) the main foundation and play a role in moral education for the development of Indonesian society as a whole.
Keywords : education, family, public
Abstrak: Pendidikan dalam keluarga merupakan aspek penting dalam pembentukan perilaku seseorang. Pada umumnya pendidikan dalam keluarga dilakukan  dengan  menanamkan  nilai-nilai  agama,  etika  yang  meliputi  budi  perkerti,  cara,  tingkah  laku  yang  harus  dilakukan  dalam kehidupan  sehari-hari.  Penulisan  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  dan  membahas  peran  pendidikan  agama  Islam  dalam  keluarga  dan masyarakat. Metode penulisan ini adalah kajian kepustakaan dengan pendekatan deskriptif dan eksploratif. Dapat disimpulan bahwa peran pendidikan agama Islam merupakan: (1) fondasi dalam keluarga untuk membentuk perilaku dan moral anak-anak dan mengetahui batasan baik dan buruk, (2) berfungsi untuk membentuk manusia yang percaya dan ketaqwaan kepada Allah SWT, (3) fondasi utama dan berperan dalam pendidikan moral bagi pembangunan masyarakat Indonesia seluruhnya.

## Kata kunci: Pendidikan, keluarga, masyarakat

## PENDAHULUAN
Seringnya terjadi  berbagai  peristiwa  kekerasan  seperti  tawuran  antar pelajar  yang  penyebabnya dipicu  hanya  soal  yang  tidak  terlalu  penting  tetapi  mengakibatkan  korban,  baik  yang  luka  maupun meninggal.  Demikian  pula  masalah  lainnya yang  menyangkut  peserta  didik  dan  masyarakat  umum seperti  adanya  geng  motor  yaitu  sekumpulan  anak-anak remaja yang mempunyai hobi bermotor yang melakukan  tindakan  kekerasan,  penganiayaan,  penjambretan  hingga  perampokan  yang  sangat meresahkan  masyarakat.  Kejadian-kejadian  tersebut  menimbulkan  pertanyaan  bagaimana  peran pendidikan dalam membentuk pola pikir dan tingkah laku atau moral peserta didik maupun masyarakat umum dan bangsa. Pendidikan tidak dapat dipisahkan dari kehidupan keluarga, sekolah dan masyarakat. Pendidikan  adalah  term  yang  banyak  dijumpai  dalam  setiap  momentum;  dilakukan  setiap  saat  dan dinilai  efektif  merubah  kondisi.  Oleh  karenanya;  variable  yang  “membersamai”  pendidikan  sejatinya
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
bermuara  pada  perubahan  kondisi  ke  arah  yang  lebih  baik  (Muzaki,  2019) Sesuai  dengan  pendapat Hadirah  bahwa  Pendidikan  sangat  berperan  penting  dalam  kehidupan  manusia;  tanpa  pendidikan, manusia  tak  berdaya.  Pada  dasarnya  pendidikan  adalah usaha  orang  tua  atau  generasi  tua  untuk mempersiapkan anak  atau  generasi  mudanya  agar  nantinya  dapat  hidup  secara  mandiri  dan  mampu melaksanakan tugas-tugas dalam hidupnya secara baik (Hadirah, 2008). Dalam UU Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional Pasal 3, bahwa:
"Pendidikan  Nasional  berfungsi  mengembangkan  kemampuan dan  membentuk  watak  serta  peradaban  bangsa  yang bermartabat  dalam  rangka  mencerdasknn  kehidupan  bangsa, bertujuan  untuk  berkembangnya  potensi  peserta  didik  agar menjadi manusia yang: beriman dan bertaqwa kepada Tuhan YME, beraklak mulia, sehat, berilmu, kreatif, mandiri dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab”
Pendidikan merupakan serangkaian kegiatan interaksi yang bertujuan, antara manusia dewasa dan peserta  didik  secara  tatap  muka  atau  dengan  menggunakan  media  dalam  rangka  memberikan  bantuan terhadap perkembangan peserta didik seutuhnya (Amirudin & Muzaki, 2019b). Kualitas pendidikan dapat dicapai  jika  proses  pengajaran  secara  efektif,  berlangsung  secara  terarah  dan  sesuai  dengan  tujuan pembelajaran  (Amirudin  &  Muzaki,  2019a) .  Pendidikan  berupaya  mendidik  manusia  untuk  mempunyai ilmu pengetahuan dan ketrampilan disertai dengan Iman dan Taqwa kepada Allah SWT, sehingga dia akan memanfaatkan  ilmu  pengetahuan  dan  ketrampilan yang  dimilikinya  itu  untuk  kebaikan  masyarakat, lingkungan  dan  bangsanya. Maka  disini  perlu  kecerdasan  dalam  menjalankan  aktifiktas  selaku  umat manusia dalam hal belajar.  Kecerdasan merupakan salah satu anugerah yang sangat luar biasa dari Tuhan kepada manusia (Amirudin & Muzaki, 2021). Kecerdasan anak tidak hanya diukur melalui ukuran IQ saja, karena setiap anak memiliki kecerdasan yang multiple , yakni kecerdasan intelektual, kecerdasan emosional- sosial dan kecerdasan spiritual. Selain itu, untuk menjadi seorang yang sukses, tidak hanya membutuhkan intelegensia  yang  tinggi,  tapi  juga  kecerdasan  emosi  yang  tidak  hanya  berorientasi  pada  hubungan  antar manusia  tapi  juga  didasarkan  pada  hubungan  manusia  dengan  Tuhannya  (Budianto  et  al.,  2020). Hal  itu diupayakan guna menunjang proses pembelajaran siswa aktif dalam mengembangkan potensi dirinya baik dari segi kognitif, afektif dan psikomotorik (Amirudin et al., 2020)
Menurut Zuhairini bahwa "pendidikan agama ialah usaha-usaha secara sistematis dan pragmatis untuk membantu anak didik agar mereka hidup sesuai dengan ajaran agama (Zuhairini & Dkk, 2010). Sementara menurut Zakiah pendidikan  agama  Islam  adalah  sebagai berikut: (Zakiah Darajat, 2011)
“Pendidikan dengan melalui ajaran-ajaran agama Islam, yaitu bimbingan dan asuhan terhadap anak didik agar nantinya setelah selesai ia dapat memahami, menghayati dan mengamalkan ajaran-ajaran agama Islam yang telah diyakininya secara menyeluruh, serta menjadikan ajaran agama Islam itu sebagai suatu pandangan hidupnya demi keselamatan dan  kesejahteraan
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
hidup  di  dunia  dan  di  akhirat  kelak”. Dengan demikian pendidikan agama merupakan suatu usaha bimbingan dan asuhan terhadap anak didik agar nantinya dapat mengamalkan ajaran agamanya. Jadi dalam pendidikan agama yang lebih dipentingkan adalah sebagai pembentukan kepribadian anak, yaitu menanamkan tabiat yang baik agar anak didik mempunyai sifat yang baik dan berkepribadian yang utama.
Tujuan  pendidikan  agama  adalah:  (1)  terbentuknya kepribadian  yang  utuh  jasmani  dan  rohani (insan  kamil) yang  tercermin  dalam  pemikiran  maupun  tingkah  laku  terhadap  sesama  manusia,  alam serta Tuhannya, (2) dapat menghasilkan manusia yang tidak hanya berguna bagi dirinya, tapi juga berguna bagi  masyarakat  dan  lingkungan, serta  dapat  mengambil  manfaat  yang  lebih  maksimal  terhadap  alam semesta untuk kepentingan hidup di dunia dan  akhirat,  (3)  merupakan  sumber  daya  pendorong  dan pembangkit  bagi  tingkah  laku  dan  perbuatan  yang  baik, dan  juga  merupakan  pengendali  dalam mengarahkan tingkah laku dan perbuatan manusia. Oleh karena itu pembinaan moral harus didukung pengetahuan  tentang  ke-Islaman  pada  umumnya  dan  aqidah  atau  keimanan  pada  khususnya. Pendidikan  agama  merupakan  faktor  yang  sangat  penting  untuk  menyelamatkan  anak-anak,  remaja ataupun orang dewasa dari pengaruh buruk budaya asing yang bertentangan dengan budaya Islam yang saat ini sudah banyak mempengaruhi bangsa Indonesia, terutama generasi muda.
Menurut  pandangan  Islam,  pendidikan  harus mengutamakan  pendidikan  keimanan.  Sejarah telah membuktikan  bahwa  pendidikan  yang  tidak  atau  kurang memperhatikan  pendidikan  keimanan akan menghasilkan lulusan yang kurang baik akhlaknya. Akhlak yang rendah itu akan sangat berbahaya bagi  kehidupan  bersama  yang dapat  menghancurkan  sendi-sendi  kehidupan  berbangsa dan bernegara. Lulusan sekolah yang kurang kuat imannya akan  sangat  sulit  menghadapi  kehidupan  pada  zaman yang semakin penuh tantangan di masa mendatang. Oleh karena itu, mengingat pentingnya pendidikan Islam terutama bagi generasi muda, semua elemen bangsa, terutama guru pendidikan Islam, perlu membumikan kembali pendidikan Islam di sekolah-sekolah  baik formal maupun  informal    (Suharsimi  Arikunto,  2006). Permasalahannya adalah bagaimana peran keluarga dan masyarakat dalam meningkatkan  keimanan  dan kecerdasan  melalui pendidikan agama. Penulisan ini  bertujuan  untuk  mengetahui:
(1)  bagaimana  peran  pendidikan  agama  dalam  keluarga dan  masyarakat,  serta  (2)  manfaat pendidikan dalam lingkungan masyarakat.

## METODOLOGI PENELITIAN
Metode penulisan menggunakan studi kepustakaan, dengan pendekatan deskriptif eksploratif. Sumber penelitian ini diambil dari data yang dikumpulkan dari e-book, teks, dan sumber lainnya yang memiliki  relevansi  dengan  judul.  Analisa  melalui  tahapan  yaitu  reduksi  data,  yang  akhirnya  menjadi suatu kesimpulan.
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1) Pendidikan
Anak  merupakan    amanah  dari  Allah  SWT.  Kepada  para  orang  tua  yang  diberi  kepercayaan untuk merawatnya. Baik buruk anak akan membawa efek kepada orang tuanya baik itu di dunia mapun di akhirat (Khalid Ramdhani, Iwan Hermawan, 2020)
Pendidikan bertujuan untuk meningkatkan kualitas sumber  daya  manusia.  Salah  satu  usaha untuk meningkatkan  kualitas  sumber  daya  manusia  adalah  melalui  proses  pembelajaran  di  lembaga pendidikan, dari tingkat anak usia dini sampai pada usia pendidikan tinggi. Menurut  Zuchdi  (2010:2-3) bahwa  Pendidikan  adalah  usaha  sadar  dan  terencana  untuk  mewujudkan  suasana  belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaaan, pengendalian  diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta ketrampilan atau karakter yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa, dan Negara. Secara akademis, pendidikan karakter dimaknai  sebagai  pendidikan  nilai,  budi  pekerti,  moral, watak,  atau  akhlak  yang  bertujuan  untuk mengembangkan kemampuan  peserta  didik  memberikan  keputusan  baik- buruk,  memelihara  apa  yang baik itu dan mewujudkannya dalam kehidupan sehari-hari.
Dengan demikian Pendidikan merupakan kata kunci untuk setiap manusia agar ia mendapatkan ilmu. Hanya dengan pendidikanlah ilmu akan didapat dan diserap dengan baik. Menurut Ratna Wilis (2006:98)  bahwa  Pendidikan  juga  merupakan  metode  pendekatan  yang  sesuai dengan fitrah manusia yang memiliki fase tahapan dalam pertumbuhan. Selanjutnya tujuan pendidikan berkaitan erat dengan tujuan  hidup  manusia,  dan  tujuan hidup  ini  pun  berbeda-beda  antara  bangsa  yang  satu  dengan  yang lainnya.

## 2) Pendidikan Agama Islam
Tujuan  Pendidikan  Keagamaan  adalah  untuk  mempersiapkan  peserta  didik  agar  dapat menjalankan  peranan  yang  menuntut  penguasaan  pengetahuan  khusus  tentang  ajaran  agama  yang bersangkutan. Seiring dengan perkembangan waktu, maka Pendidikan Agama semakin menjadi perhatian dengan pengertian bahwa pendidikan agama semakin dibutuhkan oleh setiap manusia terutama mereka yang masih duduk di bangku sekolah. (Arifin, 2010)
Pendidikan Islam memiliki 3 (tiga) tahapan kegiatan yaitu: (1) Tilawah ; membacakan ayat Allah, (2) Tazkiyah ; mensucikan  jiwa,  (3) Ta’limul  kitab  wa  sunnah ;  mengajarkan  al  kitab  dan  al  hikmah. Pendidikan  agama dapat  merubah  masyarakat  jahiliyah  menjadi  umat  yang baik.  Pendidikan  Islam mempunyai ciri pembentukan pemahaman Islam yang utuh dan menyeluruh, pemeliharaan apa yang telah dipelajarinya, pengembangan atas ilmu yang diperolehnya dan agar tetap pada rel syariah. Hasil dari pendidikan Islam akan membentuk jiwa yang tenang, akal yang cerdas dan fisik yang kuat serta banyak
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
beramal.
Pendidikan  Islam  terpadu  dalam  pendidikan  ruhiyah, fikriyah  dan  amaliyah  (aktivitas).  Nilai Islam  yang  ditanamkan  pada  individu  membutuhkan  tahapan-tahapan  selanjutnya  dan  dikembangkan pada  pemberdayaan  di  segala  sektor  kehidupan  manusia.  Potensi  yang dikembangkan kemudian diarahkan pada merealisasikan potensi dalam berbagai kehidupan. Pendidikan yang diajarkan Allah SWT melalui Rasul-Nya bersumber kepada Al  Qur’an  sebagai  rujukan  dan  pendekatan  agar  dengan  tarbiyah akan  membentuk  masyarakat  yang  sadar  dan  menjadikan  Allah  sebagai  Ilah  saja,  maka  kehidupan mereka akan selamat di dunia dan akhirat. Hasil ilmu yang diperolehnya adalah kenikmatan yang besar, yaitu berupa pengetahuan, harga diri, kekuatan dan persatuan.

## 3) Tujuan Utama Pendidikan Islam
Tujuan utama dalam pendidikan Islam adalah agar  manusia memiliki gambaran tentang Islam yang  jelas,  utuh  dan  menyeluruh.  Interaksi  di  dalam  diri  manusia  memberi  pengaruh  kepada penampilan,  sikap,  tingkah  laku  dan  amalnya  sehingga  menghasilkan  akhlaq  yang  baik.  Akhlaq  ini perlu dan harus dilatih melalui latihan membaca dan mengkaji Al Qur’an, sholat malam, shoum (puasa) sunnah, selalu bersilaturahim dengan keluarga dan masyarakat. Semakin sering ia melakukan latihan, maka  semakin  banyak  amalnya  dan  semakin  mudah  ia  melakukan  kebajikan.  Selain  itu  latihan akan menghantarkan dirinya memiliki kebiasaan yang akhirnya menjadi gaya hidup sehari-hari.

## 4) Langkah-langkah Menanamkan Pendidikan Islam
Al-Qurthubi  menyatakan  bahwa  ahli-ahli  agama Islam  membagi  tiga  tingkatan  pengetahuan yaitu:  (1) pengetahuan  tinggi;  ilmu  ketuhanan,  (2)  pengetahuan menengah;  mengenai  dunia  seperti kedokteran  dan matematika,  (3)  pengetahuan  rendah;  pengetahuan  praktis seperti  bermacam-macam keterampilan  kerja.  Hal  ini berarti bahwa pendidikan iman/agama harus diutamakan. Tiga hal penting yang  harus  secara  serius  dan  konsisten  diajarkan  kepada  anak  didik  yaitu:  (1) Pendidikan akidah/keimanan; untuk  menghasilkan  generasi  muda masa depan yang tangguh dalam imtaq (iman dan taqwa) dan terhindar dari aliran atau perbuatan yang menyesatkan kaum remaja seperti gerakan Islam radikal,  penyalagunaan narkoba,  tawuran  dan  pergaulan  bebas  ( freesex )  yang akhir-akhir  ini  sangat mengkhawatirkan,  (2) Pendidikan  ibadah; untuk  diajarkan  kepada  anak-anak  untuk  membangun generasi  muda  yang  punya  komitmen  dan  terbiasa  melaksanakan  ibadah,  seperti  shalat,  puasa, membaca  Al-Quran.  Peran  orang  tua  dan  guru  sangat  diperlukan  dalam  memberikan  contoh  dan teladan  yang  baik  bagi  anak-anak  dan  peserta  didik,  (3) Pendidikan  akhlakul-karimah; untuk melahirkan generasi rabbani, atau generasi yang bertaqwa, cerdas dan berakhlak mulia. Oleh  karena  itu peran  para  orang  tua  dan  pendidik  baik  di  lingkungan  sekolah  maupun  di  luar  sekolah  sangat
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
dibutuhkan.
Penanaman  pendidikan  Islam  bagi  generasi  muda  bangsa  tidak  akan  dapat  berjalan  secara optimal  dan  konsisten  tanpa  dibarengi  keterlibatan  serius  dari  semua pihak.  Oleh  karena  itu,  semua elemen  bangsa  (pemerintah, tokoh  agama,  masyarakat,  pendidik,  orang  tua  dan  sebagainya)  harus memiliki  niat  dan  perhatian  yang  serius agar generasi masa depan bangsa Indonesia adalah generasi  yang berintelektual tinggi dan berakhlak mulia.

## 5) Pendidikan Agama dalam Keluarga
Keluarga  menduduki  posisi  terpenting  di  antara  lembaga-lembaga  sosial  yang  memiliki perhatian  terhadap pendidikan  anak.  Biasanya  dalam  keluarga  ditanamkan nilai-nilai  agama  untuk membentuk  perilaku  anak.  Oleh karena  itu,  pendidikan  agama  dalam  keluarga  sangat diperlukan untuk  mengetahui  batasan-batasan  baik  dan buruk  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Pendidikan  agama diharapkan  akan  mendorong  setiap  manusia  untuk  mengerjakan  sesuatu  dengan  suara hatinya. Mengingat  pentingnya  pendidikan  keluarga  dalam  membangun sumber daya manusia (SDM) yang berakhlak dan  bermoral,  maka  perlunya  pemahaman  tentang pendidikan yang tepat.

## 6) Peran Keluarga dalam Pendidikan
Menurut (Jalaludin, 2010) etimologi peran keluarga dalam pertumbuhan anak ibarat baju besi yang kuat  yang  melindungi  manusia. Secara  terminologis,  keluarga  berarti  sekelompok  orang yang  pertama berinteraksi  dengan  bayi.  Pada  tahun-tahun pertama  hidup  bayi  bersama  keluarga.  Bayi  tumbuh  dan berkembang mengikuti kebiasaan dan tingkah laku orang tua dan orang-orang sekitamya.
Psikolog  dan  ahli  pendidikan  meyakini  bahwa  keluarga merupakan  faktor  utama  yang  mampu memberikan pengaruh  terhadap  pembentukan  dan  pengaturan  ahklak anak.  Keluarga  terus  memiliki pengaruh di masa kanak- kanak  saat  anak  selesai  sekolah,  sampai  anak  itu  lepas dari pengasuhan dan mengarungi  bahtera  rumah  tangganya.  Peran  Keluarga  adalah:  (1)  merupakan  lembaga  pendidikan pertama dan utama karena dalam keluargalah manusia  dilahirkan,  berkembang  dan  menjadi  dewasa. Pendidikan di dalam keluarga sangat mempengaruhi tumbuh  dan  terbentuknya  watak,  budi  pekerti dan kepribadian tiap-tiap manusia, (2) ibarat sekolah pertama dimasuki  anak  sebagai  pusat  untuk menumbuh kembangkan  kebiasaan  (tabiat),  mencari  pengetahuan  dan pengalaman,  (3)  perantara untuk  membangun kesempurnaan akal anak dan kedua orang tuanya yang bertanggung  jawab untuk mengarahkan serta membangun dan  mengembangkan  kecerdasan  berpikir  anak.  Semua sikap,  perilaku dan  perbuatan  kedua  orang  tua  selalu menjadi perhatian anak-anak.
Fungsi-fungsi  utama  keluarga  yaitu:  (1)  Menjaga  fitrah  anak  yang  luhur  dan  suci,  (2) Meluruskan  fitrahnya dan  membangkitkan  serta  mengembangkan  bakat  kemampuan  positifnya,  (3)
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
Menciptakan  lingkungan  yang aman  dan  tenang  dan  mengasuhnya  di  lingkungan  yang penuh  kasih sayang,  lemah  lembut  dan  saling  mencintai. Dengan  demikian  anak  tersebut  memiliki  kepribadian normal  yang  mampu  melaksanakan  kewajiban  dan  berguna  di  masyarakat,  (4)  memberikan  informasi tentang pendidikan  dan  kebudayaan  masyarakat,  bahasa,  adat istiadat  dan  norma-norma  sosial  agar anak  dapat mempersiapkan  kehidupan  sosialnya  dalam  masyarakat. Untuk  itu  keluarga  perlu:  (1) memupuk  bakat  dan  kemampuan  anak  dalam  mencapai  perkembangan  yang baik,  (2)  menyediakan lingkungan  yang  efektif  dan  kesempatan  untuk  menumbuhkan  kecerdasan  emosional, tingkah  laku, sosial  kemasyarakatan  dan  kecerdasan  intelegensi.  (3)  memberikan  kenyamanan  dan  ketenangan, serta mampu  memahami  gerakan,  isyarat,  dan  kebutuhan anak,  (4)  memberikan  jawaban  yang  tepat  atas pertanyaan-  pertanyaan  anak  pada  waktu  yang  tepat.  (5)  menumbuhkan  kepekaan  kesadaran bermasyarakat  pada  anak  yang  merupakan  salah  satu  unsur  kejiwaan,  seperti  nurani.  Kepekaan kesadaran masyarakat itu terus tumbuh di dalam jiwa anak dalam kedisiplinan keluarga.

## 7) Peran Masyarakat dalam Pendidikan
Masyarakat adalah sekumpulan orang dengan berbagai ragam kualitas diri mulai dari yang tidak berpendidikan  sampai  pada  yang  berpendidikan  tinggi.  Kualitas  suatu  masyarakat  ditentukan  oleh kualitas  pendidikan  para  anggotanya, makin baik  pendidikan  anggotanya,  semakin baik  pula  kualitas masyarakat  secara  keseluruhan.  Masyarakat  merupakan  lembaga  pendidikan  yang  ketiga  setelah pendidikan di lingkungan keluarga dan lingkungan sekolah.
Pada  Sistem  pendidikan  nasional  tercantum  bahwa  dalam  rangka  membangun  masyarakat lndonesia  seutuhnya,  pada  hakikatnya  menjadi  tanggung  jawab  seluruh  bangsa  lndonesia  dan dilaksanakan  oleh  keluarga,  masyarakat  dan  pemerintah.  Hal  ini  juga  ditegaskan  dalam  Rencana Pembangunan  Lima  Tahun  pemerintah.  Masyarakat  ikut  bertanggung  jawab  atas  berbagai permasalahan  pendidikan.  Masyarakat  diberikan kesempatan  untuk  berpartisipasi,  sebagaimana tertera  dalam  Undang-Undang  Sisdiknas  Nomor  20  Tahun  2003 pasal  8  bahwa;  masyarakat  berhak berperan serta dalam perencanaan, pelaksanaan, pengawasan dan evaluasi program pendidikan. Tujuan dari  pasal  ini  adalah  agar  dapat  menjamin  pemerataan  kesempatan  dan  kualitas  pendidikan.  Dengan demikian masyarakat mempunyai peran yang besar dalam pelaksanaan pendidikan nasional antara lain menciptakan suasana yang dapat menunjang pelaksanaan pendidikan dan ikut melaksanakan pendidikan non pemerintah (swasta).

## 8) Peran Pendidikan Agama di Lingkungan Masyarakat
Menurut  (Jalaludin,  2010) : beberapa  fungsi  agama  dalam  masyarakat,  antara  lain:  (1)  fungsi Edukatif  (Pendidikan);  ajaran  agama  secara  yuridis  (hukum)  berfungsi menyuruh/mengajak  dan
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
melarang  yang  harus  dipatuhi agar  pribagi  penganutnya  menjadi  baik  dan  benar,  dan terbiasa dengan yang  baik  dan  yang  benar  menurut  ajaran agama  masing-masing.(2)  fungsi  Penyelamat;  dimanapun manusia  berada,  dia  selalu  menginginkan  dirinya  selamat. Keselamatan  yang  diberikan  oleh  agama meliputi  kehidupan  dunia  dan  akhirat.  (3).  fungsi  Perdamaian;  melalui  tuntunan  agama seorang/sekelompok  orang  yang bersalah  atau  berdosa  mencapai  kedamaian  batin  dan  perdamaian dengan  diri  sendiri,  sesama,  semesta  dan  Allah,  (4)  fungsi  Kontrol  Sosial;  ajaran  agama  membentuk penganutnya  semakin  peka  terhadap  masalah-masalah  sosial  seperti,  kemaksiatan,  kemiskinan, keadilan,  kesejahteraan  dan  kemanusiaan.  Kepekaan  ini  juga  mendorong  untuk  tidak  dapat  berdiam diri  menyaksikan  kebatilan  yang  merasuki  sistem  kehidupan  yang  ada,  (5)  fungsi  Pemupuk  Rasa Solidaritas; bila fungsi ini dibangun secara serius dan tulus, maka persaudaraan yang kokoh akan berdiri tegak menjadi pilar " Civil Society " (kehidupan masyarakat) yang memukau, (6) fungsi Pembaharuan; ajaran agama  dapat  mengubah kehidupan  pribadi seseorang  atau  kelompok  menjadi  kehidupan  baru.  Dengan fungsi  ini  seharusnya  agama  terus-menerus  menjadi  agen  perubahan  basis-basis  nilai  dan  moral  bagi kehidupan  bermasyarakat,  berbangsa  dan  bernegara,  (7)  fungsi  Kreatif;  menopang  dan  mendorong fungsi pembaharuan untuk mengajak umat beragama bekerja produktif dan inovatif bukan hanya bagi diri sendiri tetapi juga bagi orang lain, (8) fungsi Sublimatif (bersifat perubahan emosi); ajaran agama mensucikan  segala  usaha  manusia, bukan  saja  yang  bersifat  agamawi,  melainkan  juga  bersifat duniawi. Usaha manusia dapat dilakukan selama tidak bertentangan dengan norma-norma agama dan atas niat yang tulus. Dengan demikian Pendidikan agama dalam lingkungan masyarakat sangat berperan penting bagi kehidupan bermasyarakat dan dalam meningkatkan moral    bangsa dan Negara.

## KESIMPULAN
Pendidikan  agama  Islam  berfungsi  dalam  keluarga  dan masyarakat  untuk  membentuk  manusia  yang percaya dan ketaqwaan kepada Allah SWT  agar terciptanya kehidupan yang  baik  dalam  keluarga  dan masyarakat.  Pendidikan agama Islam merupakan fondasi yang utama  sebagai sistem pendidikan  moral dan ahklak, dalam rangka pembangunan manusia Indonesia seutuhnya dan masyarakat Indonesia seluruhnya. Pendidikan agama dalam lingkungan masyarakat sangat berperan penting bagi kehidupan bermasyarakat dan untuk meningkatkan moral bangsa dan Negara.
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/

## DAFTAR PUSTAKA
Amirudin,  A.,  &  Muzaki,  I.  (2019a).  Rendering  Learning  Approach  With  Islamic  Religious  Education Subjects  and  Students  Accounting  XI  Relationship  with  Management  and  Business. https://doi.org/10.4108/eai.17-10-2019.2289728
Amirudin,  A.,  &  Muzaki,  I.  A.  (2019b).  Life  Skill  Education  and  It’S  Implementation  in  Study  Programs
Islamic Religious Education. Jurnal Tarbiyah , 26 (2), 278–293. https://doi.org/10.30829/tar.v26i2.485
Amirudin,  &  Muzaki,  I.  A.  (2021).  Minimizing  Students  ’  Boredom  in  Learning  Islamic  Cultural  History
Using  Card  Short  Method  at  Madrasah  Aliyah  Negeri  (  MAN  )  I  Karawang, 20 (1),  2639–2646.
https://doi.org/10.17051/ilkonline.2021.01.296
Amirudin, Nurlaeli, A., Muzaki, I. A., & Karawang, U. S. (2020). Pengaruh Metode Reward and Punishment
Terhadap  Hasil  Belajar  Siswa  Pada  Bidang  Studi  Pendidikan  Agama  Islam  (  Studi  Kasus  Di  SDIT
Tahfizh Qur ’ an Al-Jabar Karawang ), 7 (2), 140–149. https://doi.org/10.17509/t.v7i2.26102
Arifin, M. (2010). Filsafat Pendidikan Islam . Jakarta: Bumi Aksara.
Budianto, A., Amirudin, & Muzaki, I. A. (2020). Peranan Pendidikan Agama Islam dalam Mengembangkan Kecerdasan  Spiritual,  Emosional,  Sosial  dan  Intelektual  Siswa  di  Sekolah  Menengah  Pertama (Penelitian di Kelas VIII SMP Islam Telukjambe). Jurnal Wahana Karya Ilmiah , 4 (1), 487–497.
Hadirah, I. (2008). Dasar-Dasar Kependidikan, . Makassar: UIN Alaudin.
Jalaludin. (2010). Psikologi Agama . Jakarta: Rajawali Pers.
Khalid  Ramdhani,  Iwan  Hermawan,  I.  A.  M.  (2020).  Pendidikan  Keluarga  Sebagai  Fondasi  Pertama
Pendidikan Karakter Anak Perspektif Islam. Jurnal Ilmu Agama Islam .
Muzaki, I. A. (2019). Pendidikan Toleransi menurut QS Al-Baqarah 256 Perspektif Ibnu Katsier, 3 (1), 305– 312.
Suharsimi Arikunto. (2006). Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik . Jakarta: Rineka Cipta.
Zakiah Darajat. (2011). Ilmu Pendidikan Islam . Jakarta: Bumi Aksara.
Zuhairini, & Dkk. (2010). Sejarah Pendidikan Islam. Jakarta: Bumi Aksara.