KONSTRUKSI REALITAS PROGRAM ACARA MATA NAJWA TRANS7 (ANALISIS FRAMING ROBERT N. ENTMAN PADA ACARA MATA NAJWA EDISI UU OMNIBUS LAW CIPTA KERJA)
Construction Reality Program Mata Najwa Trans7

## (Analysis Framing Robert N. Entman At The Mata Najwa Edition Of The Omnibus Law
Copyright Work)
Megi Ardiansyah *
*1 Pascasarjana Universitas
Lampung, Kota Bandar
Lampung, Indonesia
email: megiariansyah97@gmail.com

## Abstrak
Saat  ini  banyak  sekali  muncul  talkshow-talkshow  di  televisi.  Konsep  talkshow  pun sangat beragam. Salah satunya konsep talkshow Matanajwa ini merupakan Talkshow berita  yang  mengangkat  mengenai  suatu  peristiwa  atau  isu.  Setiap  edisinya  pun mempunyai  tema  yan g  sangat  beragam  salah  satunya  “UU  Omnibus  Law  Cipta Kerja” yang mengangkat sebuah berita atau peristiwa yang ramai diperbincangkan. Jurnal ini meneliti tentang bagaimana konstruksi realitas pada talkshow Matanajwa edisi  “UjianReformasi”  di  Trans7.  Penelit ian  ini  mengggunakan  paradigma konstruktivisme  dengan  pendekatan  kualitatif  dan  metode  analisis  framing  model Robert N. Entman. Dalam penelitian ini yang menjadi focus penelitian adalah video talkshow  Matanajwa  edisi  “UU  Omnibus  Law  Cipta  Kerja”  yang  juga digunakan penelitian  sebagai  data.  Hasil  penelitian  ini  menunjukan  sudut  pandang  bahwa program  talkshow  Matanajwa  melihat  peristiwa  aksi  demontrasi  mahasiswa terhadap  penolakan  UU  Omnibus  Law  Cipta  Kerja  ini  sebagai  bentuk  perjuangan mahasiswa  demi  mewakilkan  suara  rakyat.  Secara  garis  besar  dari  segment  yang dianalisis,  Hampir  keseluruhan  segment  yang  ditayangkan  oleh  Matanajwa cenderung  menampilkan  citra  negatif  DPR  dan  memandang  tindakan  atau  sikap pihak pemerintah sebagai penyebab masalah baik melalui prolog narasi, pertanyaan yang diajukan dan tayangan yang ditampilkkan. Matanajwa yang kini tayang di Trans7, terlihat tunduk pada kepentingan modal atau pasar, dan dari sisi realitas Matanajwa membuat konstruksi realitas keberpihakan pada mahasiswa.
Kata Kunci: Talkshow
Framing
Kosntruksi Realitas Keywords : Talkshow
Framing Reality Construction
Accepted Juli 2021

## Published
October 2021

## Abstract
Currently, there are so many talk shows on television. The concept of talk shows is very diverse.  One  of  them  is  the  concept  of  the  Matanajwa  talk  show,  which  is  a  news  talk show  that  raises  an  event  or  issue.  Each  edition  also  has  a  very  diverse  theme, one  of which  is  the  "Job  Creation  Omnibus  Law"  which  raises  a  news  or  event  that  is  widely discussed.This  journal  examines  how  the  construction  of  reality  in  the  Matanajwa  talk show  "UjianReformasi"  in  Trans7.  This  study  uses  a  constructivist  paradigm  with  a qualitative  approach  and  the  Robert  N.  Entman  framing  analysis  method.  In  this study, the focus of the research was the Matanajwa video talkshow edition of "UU Omnibus Law on Cipta Kerja" which was also used as data.The results of this study indicate the point of view  that  the  Matanajwa  talkshow  program  saw  the  events  of  student  demonstrations against the rejection of the Omnibus Law on Cipta Kerja as a form of student struggle to represent the voice of the people. Broadly speaking, from the segment analyzed, almost all segments broadcast by Matanajwa tend to display a negative image of the DPR and view  the  actions  or  attitudes  of  the  government  as  the  cause  of  the  problem  either through  the  narrative  prologue,  the  questions  asked  and  the  impressions  shown. Matanajwa,  which  is  currently  broadcasting  on  Trans7,  appears  to  be  subject  to  the interests of capital or the market, and in terms of reality, Matanajwa constructs the reality of taking sides with students.

## PENDAHULUAN
Komunikasi  sebagai  bentuk  interaksi  manusia dalam  menyampaikan  segala  maksudnya,  dari  tahun ketahun  mengalami  kemajuan  dari  berbagai  segi, perkembangan teknologi saat ini membuat setiap orang dapat  menikmati  produk  media  massa  kapan  saja  dan dimana  saja,  baik  itu  anak-anak  sampai  orang  dewasa. Agar kita lebih memahami definisinya dan ruang lingkup pembahasan.
Sebagaimana  yang  diketahui  bahwa  media-media di  seluruh  dunia  akan  menjadi  sebuah  agen  penyebar pesan  yang  akan  memberikan  pengaruh  serta mencerminkan  sebuah  kebudayaan  di  masyarakat, informasi – informasi  ini  akan  dihadirkan  bersamaan pada  khalayak  luas  yang  beragam.  Hal  tersebut  akan membuat  media  menjadi  bagian  dari  salah  satu  agen penyebar pesan yang kuat di masyarakat. Media massa menjadi otoritas tunggal yang menyeleksi, memproduksi  pesan,  dan  menyampaikan  pada khalayak.
Tujuan komunikasi untuk menyampaikan informasi  kepada  khalayak  luas.  Proses  penyampaian pesan atau informasinya ditujukan kepada khalayak luas dengan  menggunakan  media  massa  sebagai  alat sehingga pesan yang disampaikan dapat diterima secara bersamaan dengan mengharapkan umpan balik.Komunikasi  massa  yang  di  tujukan  kepada  hal layak.
Pada  kehidupan  zaman  global  dan  modern sekarang,  televisi  yang  lebih  unggul  dari  media  lainnya dengan  bentuk  video-visualnya  sangat  dibutuhkan keberadaannya  bagi  setiap  lapisan  masyarakat,  karena kedudukan  televisi  penting  sebagai  alat  penyampaian berbagai  informasi  seperti  bisnis,  pendidikan,  hingga hiburan,  lebih  tepatnya  televisi  juga  digunakan  sebagai alat propaganda politik. (Ardianto dkk, 2007:134).
Talkshow Matanajwa juga memiliki citra yang kuat sebagai salah satu program talkshow yang mengangkat isu  atau  fenomena  penting  yang  sedang  hangat  di
perbincangkan  seperti  isu  politik,  toleransi,  dan  isu sosial  masyarakat  sehingga  menjadi  referensi  saat  ada isu tertentu. Salah satu konsep talkshow Matanajwa ini merupakan  talkshow  berita.  Setiap  episodenya  pun mempunyai  tema  yang  sangat  beragam  salah  satunya “ UU Omnibus Law Cipta Kerja ” merupakan talkshow yang  membahas  sebuah  berita  yang  ramai diperbincangkan.
Karena  banyaknya  media  yang  membahas mengenai peristiwa tersebut, maka banyak pula media yang tentunya memilki konstruksi yang berbeda dalam membingkai  peristiwa  tersebut.  Berita  aksi  mahasiswa dalam  menolak  UU  Omnibus  Law  Cipta  Kerja  ini menjadi  topik  utama  (headline)  di  televisi  nasional maupun swasta, salah satunya Trans7.
Konstruksi  yang  dibuat  itu  dilengkapi  dengan sumber kebenaran tertentu, bahwa apa yang dikatakan benar  adanya,  punya  dasar  yang  kuat.  Pemberitaan tentang  aksi  mahasiswa  dalam  menolak  UU  Omnibus Law  Cipta  Kerja  mengangkat  berbagai  polemik,  yaitu memunculkan  pro  dan  kontra  terhadap  pemerintah. Dalam  pembentukan  opini  publik  media  berperan sangat  penting  karena  media  mengkonstruksi  isu  atau fenomena  tersebut.  Konstruksi  Realitas  Program Acara di Trans7.
Penelitian  ini  mengarahkan  kepada  suatu  konsep pendekatan bertujuan untuk mengetahui cara pandang yang  dilakukan  oleh  wartawan  dalam  memilah  isu dalam isi berita dengan persepektif untuk menentukan fakta yang akan dinaikkan serta bagian mana yang akan diberikan penekanan dalam menentukan kemana berita tersebut  akan  mengarah.  Sebuah  cara  bagaimana peristiwa  disajikan  oleh  media.  Penyajian  berita  akan dilakukan  dengan  memberikan  penekanan  pada  bagian tertentu, menonjolkan aspek tertentu serta memaksimalkan cara berita dari sebuah fakta.
Media menghubungkan dan menonjolkan peristiwa sehingga makna dari periistiwa tersebut lebih mudah  diingat  oleh  khalayak.  Framing  merupakan
metode  penyajiian  realitas  dimana  kebenaran  tentang suatu  kejadian  tidak  diingkari  secara  total,  melainkan diibelokkan  secara  halus,  dengan  menojolkan  aspek- aspek tertentu, dengan menggunakan istilah-istilah yang punya  konotasi  tertentu  dengan  bantuan  foto, karikatur dan lainnya (Kriyantono, 2006:253).
Sejatinya  setiap  individu  memiliki  ideologi  dan kepentingan  yang  berbeda.  Individu  tersebut  berusaha untuk  memberikan  penonjolan  konsep,  dalam tujuannya  memberikan  makna  terhadap  objek  wacana dari  keterlibatan  individu  dalam  sebuah  pembahasan yang  dipengaruhi  oleh  status,  ilmu  pengetahuan,  serta pengalaman social masing – masing pihak. Bagian inilah pada  media  massa  yang  kemudian  menjadi  sebuah arena perang secara symboli antarin individu - individu yang  memiliki  kepentingan  terhadap  sebuah  wacana. Perdebatan  yang  terjadi  tentunya  secara  simbolik, sehingga  lumrah  ditemukannya  bermacam  perangkat bahasa  atau wacana yang melampirkan tendensi untuk memberikan  legitimasi  terhadap  diri  sendiri  dan mendelegitimasi pihak lawan.
Dari  hal  tersebut  terlihat  bahwa  framing  tidak hanya berkaitan dengan satu pihak (wartawan) semata, akan  tetapi  juga  berhubungan  dengan  hal  lain  seperti proses  pembuatan  berita,  perangkat  kerja,  serta operasional  media.  Tahapan  -  tahapan  dalam menganalisis permasalahan. Secara garis besar tinjauan meliputi teori komunikasi massa, melalui media  massa modern,  yang  meliputi  surat  kabar  yang  mempunyai sirkulasi  yang  luas,  siaran  radio  dan  televisi  yang ditujukan kepada umum, dan film.
Komunikasi  massa  mendefiniskan  Secara  garis besar  pemahaman  konsep  tentang  komunikasi  massa dilakukan  dengan  menggunakan  media  massa  seperti televisi dan radio yang ditujukan kepada khalayak yang luas,proses dalam sebuah sistem sehingga menimbulkan efek  dan  diuji  dalam  sebuah  teori  yang  menjadi fenomena  terkait  dengan  proses  komunikasi  secara luas.  Artinya  komunikator  dalam  komunikasi  massa dalam  menyebarkan  pesan-pesannya  mencoba  berbagi
pengertian dengan jutaan orang yang tidak saling kenal atau mengetahui satu sama lain.
Jenis pekerjaan yang berbeda satu dengan lainnya, usia  adat,  kebiasaan  dan  kebudayaan  yang  berbeda. Sedangkan  anonim  adalah  bahwa  khalayak  yang  ada terdiri  dari  orang-orang  yang  masing-masing  tidak saling  mengenal  dengan  yang  lainnya.  Dalam perkembangannya,  memiliki  beberapa  fungsi  dalam prosesnya  menyebarkan  sebuah  informasi.  Fungsi Informasi  memberikan  bahwa  media  massa  adalah penyebar  informasi  bagi  pembaca,  pendengar  atau pemirsa.  Berbagai  informasi  dibutuhkan  oleh  khalayak media  massa  yang  bersangkutan  sesuai  dengan kepentingannya.  Khalayak  sebagai  makhluk  sosial  akan selalu  merasa  haus  akan  informasi  yang  terjadi  dan fungsi Media massa merupakan sarana pendidikan bagi khalayak.  Karena media massa banyak  menyajikan hal- hal yang sifatnya mendidik.
Salah  satu  cara  mendidik  yang  dilakukan  media massa  adalah  melalui  pengajaran  nilai,  etika,  serta aturan-aturan  yang  berlaku  kepada  pemirsa  atau pembaca.  Secara  implisit  terdapat  pada  tajuk/editorial, features, iklan dan artikel. Khalayak dapat terpengaruh oleh iklan-iklan yang ditayangkan televisi ataupun surat kabar.  Tiada  lain  tujuannya  adalah  untuk  megurangi ketegangan  pikiran  khalayak,  karena  dengan  membaca beritaberita  ringan  atau  melihat  tayangan  hiburan  di televisi dapat membuat pikiran khalayak segar kembali (Ardianto, Komala, Karlinah, 2007: 17-19).
Media  merupakan  sebuah  sarana  yang  banyak digunakan  untuk  menyampaikan  sebuah  pesan  dari individu  satu  kepada  individu  lainnya,  antar  manusia, dengan media yang paling dominan adalah panca indera seperti  mata  dan  telinga.  Pesan  yang  diterima  oleh panca  indera  tersebut  akan  diproses  dalam  pikiran manusia  sebagai  komando  untuk  mengontrol  dan menentukan  sikap  terhadap  sesuatu,  sebelum  pada akhirnya akan dinyatakan pada tindakan.
Konstruksi pada media melalui sebuah pemberitaan yang muncul di khayalak ramai bersumber
pada  cara  pandang  dari  penentuan  berita,  dimana bahasa  menjadi  suatu  unsur  paling  utama  untuk memaparkan  realitas,  sehingga  nilai-nilai  yang diterapkan  mudah  untuk  dipahami  dan  dimaknakan. Framing hadir sebagai proses pemaknaan dan cara dari bagaimana  suatu  media  tertentu  untuk  menyajikan berita,  baik  ditilik  dari  penekanan  bagian  tertentu  dan bagaimana media tersebut bercerita.
Penelitian  yang  dilakukan  menggunakan  teknik analisis  framing  sebagai  cara  untuk  melihat  bagaimana peristiwa  disajikan  oleh  media.  Penyajian  yang dimaksud  merupakan  penonjolan  dari  aspek  tertentu, memberikan  maksimalisasi  cara  menyajikan  berita tertentu  dari  sebuah  fakta  peristiwa.  Media  menjadi penghubung  dan  penonjol  sebuah  wacana  sehingga pengertian  dari  wacana  tersebut  diingat  oleh  khalayak ramai.  Seperti  yang  dikatakan  oleh  Frank  D.  Durham, framing  menjadikan  dunia  lebih  dimaknai  dan dimengerti.  Dalam  buku  Mulyana,  pandangan  subjektif menyebut  realitas  social  sebagai  sebuah  kondisi  yang melebur  dan  dinamis  melalui  interaksi  manusia terhadap  kehidupannya  sehari-hari.    (Mulyana,2006: 34).

## METODOLOGI
Penelitan  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif dengan  prespektif  paradigma  konstruktivis.  Eriyanto (2002:32),  pendekatan  konstruksionis  yang  ada  pada analisis framing akan mencakup aspek etika, moral, dan nilai-nilai  tertentu  dari  pemberitaan  yang  ada. Wartawan  bukanlah  robot  yang  meliput  apa  adanya berdasarkan  apa  yang  dia  lihat  namun  berdasarkan etika  dan  moral  yang  dalam  banyak  hal  berarti keberpihakan  pada  satu  kelompok  atau  nilai  tertentu yang  umumnya  dilandasi  oleh  keyakinan  tertentu.  Hal ini  merupakan  bagian  yang  integral  dan  tidak terpisahkan  dalam  membentuk  dan  mengkonstruksi realitas.  Wartawan  dalam  hal  ini  bukan  hanya  sebagai pelapor,  karena  disadari  atau  tidak  ia  menjadi
partisipan  dari  keragaman  penafsiran  dan  subjetivitas publik.  Oleh  karena  fungsinya  tersebut,  maka wartawan menulis berita bukan hanya sebagai penjelas, tetapi  juga  mengkonstruksi  peristiwa  melalui  dirinya sendiri  dengan  realitas  yang  diamatinya.  Analisis framing  adalah  salah  satu  metode  analisis  teks  yang berada  dalam  kategori  penelitian  konstruksionis. Paradigma  ini  memandang  realitas  kehidupan  sosial bukanlah  realitas  yang  natural,  tetapi  hasil  dari konstruksi.  Jadi  setiap  media  massa  dapat  berbeda- beda dalammengkonstruksikan isu yang terjadi.
Fokus  penelitian  yaitu  talkshow  Matanajwa  edisi “UU  Omnibus  Law  Cipta  Kerja”  di  Trans7  berdurasi kurang  lebih  90  menit  yang  membahas  mengenai  aksi mahasiswa dalam tolak UU Omnibus Law Cipta Kerja.
Dalam  penelitian  ini  adalah  analisis  framing  oleh Robert  N.  Entman,  seperti  apa  konstruksi  realitas tayangan  program  Matanajwa  di  mediaTrans7  seperti apa  wartawan  dalam  melihat  isu  terhadap  aksi mahasiswa  dalam  menolak  UU  Omnibus  Law  Cipta Kerja. Saat ini telah banyak metode yang berpijak dari pendekatan analisis isi kualitatif seperti analisis framing, analisis  wacana,  semiotika,  analisis  retorika,  dan ideological criticism (Kriyantono, 2006:250).
Adapun  penelitian  ini  menggunakan  banyak sumber data yang dikelompokkan atas dua bagian yaitu: Data  primer  diperoleh  langsung  dari  objek  penelitian yaitu  talkshow  Matanajwa  edisi  “ UU  Omnibus  Law Cipta  Kerja ”  dengan  mengunduh  tayangan  Matanajwa dari internet. Dan data sekunder yaitu data pelengkap yang  berkaitan  dengan  penelitian  berupa  sumber  dari referensi, buku dan jurnal penelitian maupun internet, Peneliti  juga  menggunakan  teknik  dokumentasi  publik, yaitu  televisi  dan  internet.  Dari  video  tayangan Matanajwa  tersebut,  peneliti  menggunakan  analisis model  framing  Robert  N.  Entman  dengan  melakukan teknik analisis data melalui tahapan.
Reduksi  data  merupakan  kegiatan  memilih, menggolongkan,  mengarahkan,  membuang  yang  tidak perlu, sesuai dengan fokus penelitian,
Display  data  yaitu  tahap  menyajikan  data  dalam bentuk  yang  disesuaikan  atau  diklarifikasi  untuk mempermudah  peneliti  dalam  menguasai  data  dan menganalisis data sehingga mudah dipahami,
Verifikasi  data  yaitu  data  yang  berguna  untuk menguji relevansi antara display data dengan kerangka analisis  serta  tujuan  penelitian  yang  telah  ditetapkan. Data  disajikan  berupa  hasil  kesimpulan  dari keseluruhan data yang diteliti.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dalam  penelitian  ini  sebanyak  segment    pada tayangan  talkshow  Matanajwa  “ UU  Omnibus  Law Cipta  Kerja ”  pada  hari  Rabu 14  Oktober  2020  20:00 WIB  telah  dianalisis  dengan  maksud  untuk  melihat pengemasan atau pembingkaian pada tayangan tersebut terkait  dengan  peristiwa  aksi  demosnstrasi  yang dilakukan mahasiswa. Setelah dilakukan analisis dengan pembahasan, peristiwa aksi mahasiswa dalam  menolak UU Omnibus Law Cipta Kerja, penulis melihat adanya keberpihakan  media  Trans7  dalam  menampilkan  isu atau fakta. Dalam 7 segment pada talkshow Matanajwa edisi  “ UU  Omnibus  Law  Cipta  Kerja ” .  Secara  garis besar  dari    segment  yang  dianalisis,  Hampir keseluruhan segment yang ditayangkan oleh Matanajwa cenderung  menampilkan  citra  negatif  DPR  dan memandang  tindakan  atau  sikap  pihak  pemerintah sebagai  penyebab  masalah  baik  melalui  prolog  narasi, pertanyaan yangdiajukan dan tayangan yang ditampilkkan.
Matanajwa  memperlihatkan  ke  publik  mengenai sikap  pemerintah  dan  aparat  yang  menampilkan  citra buruk  di  mata  masyarakat.  Sedangkan  mengenai mahasiswa  Matanajwa  memperlihatkan  ke  publik bahwa  mahasiswa  yang  berjuang  mewakilkan  suara rakyat  kepemerintah  mengenai  UU  Omnibus  Law Cipta  Kerja  pemasyarakatan  yang  bermasalah  malah menjadi  korban  kericuhan  dan  difitnah  oleh  DPR.
Matanajwa  mengkonstruksi  citra  buruk  DPR  dan anggap DPR sebagai penyebab masalah.
Matanajwa  mendifinisikan  peristiwa  demonstrasi ini sebagai bentuk perjuangan mahasiswa untuk rakyat, dengan  menampilkan  alur  jalannya  demonstrasi  yang diawali  dengan  damai  hingga  kemudian  terjadi kericuhan  yang  perlihatkan  mahasiswa  menerobos pagar DPR dan bentrok antara mahasiswa dan aparat. Berkaitan  dengan  fungsi  kontrol  sosial  membuktikan bahwa  Matanajwa  independent,  walaupun  pada tayangan  Matanajwa  memperlihatkan  kekerasan  yang dilakukan aparat.
Melalui  penyampaian  prolog  narasi  yang disampaikan  Najwa  Shihab  dipenghujung  acara,  sangat jelas  bahwa  dengan  penggunaan  kalima t  “Undang - Undang disusun diam-diam Matanajwa mengajak publik untuk  membenarkan  aksi  mahasiswa  ini  karena pemerintah  yang  tidak  mendengar  dan  pedulikan rakyat.  Matanajwa  mengkonstruksi  tayangan  tersebut sebagai  aksi  perjuangan  mahasiswa  untuk  rakyat menyuarakan  hal  yang  benar  sehingga  Matanajwa mengajak  publik  membela  dan  berada  di  pihak mahasiswa.
Ditinjau  dari  ekonomi  media,  dapat  di  katakan Matanajwa  yang  kini  tayang  di  Trans7  dengan kepemilikan  media  yang  bukan  orang  politik,  terlihat tunduk  pada  kepentingan  modal  atau  pasar,  dan  dari sisi  realitas  Matanajwa  membuat  konstruksi  realitas keberpihakan  pada  mahasiswa  melalui  pertanyaan  dan tanggapan  yang  diajukan  ke  narasumber  terlihat  jelas lebih menonjolkan citra negatif pemerintah.
Sebuah  talkshow  mengangkat  mengenai  suatu peritiwa  sebuah  tayangan,  aksi  mahasiswa  matanajwa menampilkan  aparat  yang  tembaki  atau  siram mahasiswa  dengan  air  sehingga  menjadi  penyebab kericuhan.  Lewat  bahasa  prolog  narasi  yang  dipakai, Najwa  Shihab  menyebutkan  bahwa  aksi  mahasiswa  ini adalah bentuk protes yang mewakili suara rakyat, ntuk menolak  sebab  pandangan  konstruksionis,  proses pemaknaan,  ideology  dari  wartawan  atau  media.
Dengan  menayangkan  alur  demonstrasi  yang  diawali dengan  damai  kemudian  terjadi  kericuhan  yang perlihatkan  mahasiswa  menerobos  pagar  DPR  dan aparat yang lakukan kekerasan pada mahasiswa, hal ini memperkuat  pernyataan  yang  memandang  wartawan sebagai  agen  konstruksi,  wartawan  bukan  hanya melaporkan peristiwa tapi terlibat dalam pendefinisian peristiwa.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan, maka  peneliti  menyimpulkan  beberapa  hal  sebagai berikut:Bahwa  talkshow  Matanajwa  mengkonstruksi peristiwa  aksi  demontrasi  mahasiswa  terhadap penolakan “UU Omnibus Law Cipta Kerja” ini sebagai bentuk  perjuangan  mahasiswa  demi  rakyat,  dan Matanajwa  telah  menunjukan  keberpihkannya  ke mahasiswa  melalui  pemakaian  kata  pada  prolog  narasi Najwa,  pertanyaan  dan  dalam  menampilkan  tayangan alur  aksi  demonstrasi  tersebut,  dengan  tujuan mengajak publik untuk mendukung dan berada dipihak mahasiswa.
Pemilihan  narasumber,  pertanyaan,  dan  tayangan alur  demonstrasi  pada  talkshow  Matanajwa  bukanlah realitas  yang  nyata  melainkan  sebuah  konstruksi  dari sebuah  media  dengan  tujuan  untuk  membela mahasiswa.
Matanajwa  yang  kini  tayang  di  Trans7  terlihat tunduk pada kepentingan modal atau pasar, yang lebih mengedepankan  rating  dengan  menampilkan  apa  yang ingin dilihat oleh pemirsa.

## REFERENSI
Ardianto,  Karlina,  S.  2007.  Komunikasi  Massa.
Bandung; Rekatama Media.
Burhan.  2015.  Data  Penelitian  Kualitatif.  Jakarta:
Rajawali Pers.
Onong  Uchnaja.  1993.  Ilmu,  Teori  &  Filsafat;  Citra
Aditya Bakti.
_____________.  2002.  Dinamika  Komunikasi  (Edisi IV). Remaja Rosdakarya.
Eriyanto. 2002. (Konsruksi dan Politik Media). LKiiS.
Ikbar,  Yanuar.  2012.  Metode  Penelitian  Sosial
Kualitatif. Bandung: PT Rapika Aditama.
Rachmat.  2006.  Riset  Komunikasi.  Jakarta:  Media Group.
Moeleong.  2007.  penelitian  kualitatif  (Cet.  V).  Remaja Rosdakarya.
Nurhadi, Zikri Fachrul. 2015. Teori Komunikasi Dalam Penelitian Kualitatif. Ghalia Indonesia.
Ruslan,  Rosady.  2008.  Metode  Penelitian  Public Relation dan Komunikasi. Jakarta: PT RajaGrafindo Persada.
Tamburaka,  Apriadi.  2012.  Agenda  Setting  Media Massa. Jakarta; Rajawali Pers
Sumber lain:
Nastiti,  R.  2018.  Konstruksi  Diskriminasi  Perempuan
Dalam  Pemberitaan  Criminal  Kompas.Com (Analisis Framing Robert Etmant).
http://repositori.uinalauddin.ac.id/12651/1/KONSTRU KSI%20DISKRIMINASI%20PEREMPUAN%2 0DALAM%20PEMBERITAAN%20KRIMINAL%20
DI%20KOMPAS.pdf(3 Oktober 2019).
Faisal, F. 2017. (PROGRAMBREAKINGNEWS) http://repository.UINalauddin.ac.id/12720/1/FAISALKo nstruksi%20berita%20aksi%20212.pdf  (3  Oktober 2019).
Rizal,  M.  2013.  Analisis  Program  Mata  Najwa  Episode Sengketa Iman DiMetroTV. (3 Oktober 2019).
“Analisis  Frame  Pemberitaan  Di  Media  Online  (Studi Kasus  Pada  Pemberitaan  Penyerangan  Novel Baswedan  Dengan  Air  Keras  Di  Media Detik.Com)”,  SKRIPSI,  FISIP  UNBARA,  Baturaja, 2018.
https://id.wikipedia.org/wiki/Najwa_Shihab