Vol. 6, 1 (Januari, 2024), pp. 261-273 ISSN: 2656-1549 EISSN: 2656-0712, DOI: https://doi.org/10.19109/pairf.v6i1
Kesiapan  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Mengembangkan Modul Ajar pada Kurikulum Merdeka di SMPN 03 Pancung Soal
Olivia 1 , Nurhapipah 2 , Abdul Hakim Pohan 3 , Sasmi Nelwati 4 , Misra 5
1 Universitas Negeri Imam Bonjol Padang; oliviacaniago525@gmail.com
2 Universitas Negeri Imam Bonjol Padang; afipa2611@gmail.com
3 Universitas Negeri Imam Bonjol Padang; abdulhakimp62@gmail.com
4 Universitas Negeri Imam Bonjol Padang; sasminelwati@uinin.ac.id
5 Universitas Negeri Imam Bonjol Padang; misra@uinib.ac.id
ARTICLE INFO ABSTRACT Keywords: Islamic Education, Teaching Module, Merdeka Curriculum
Indonesia is currently implementing a new curriculum known as the Merdeka  Curriculum,  which  requires  all  educational  institutions  to prepare themselves to implement the curriculum, as well as at SMPN 03 Pancung Soal, Pesisir Selatan Regency. The objectives of this study are:  1)  Knowing  the  teacher's  understanding  of  the  independent curriculum,  2)    Knowing  the  readiness  of  teachers  in  preparing teaching  modules,  3)  Knowing  solutions  for  teachers  in  developing teaching  modules.  The  research  method  carried  out  by  descriptive analysis  with  qualitative  research  type  with  data  collection  by interviewing  Islamic  religious  education  teachers  and  document studies  based  on  literature  review.  The  results  of  this  study  are  the readiness  of  Islamic  Religious  Education  teachers  in  preparing teaching  modules  on  the  independent  curriculum  at  SMPN  03 Pancung  Soal  is  still  not  optimal,  due  to  the  lack  of  guidance  and training such as attending seminars related to this. Which in this case the  teacher  is  required  to  be  able  to  compile  teaching  modules  by analyzing conditions according to the needs of teachers and students based  on  background,  then  must  pay  attention  to  the  facilities  and infrastructure available at school, through the ability and creativity of the  teacher.  With  guidance  in  the  preparation  of  teaching  modules, teachers will easily develop teaching modules according to the criteria of student
Article history: Received: 02, 2022 Revised: 01, 2023
Accepted: 01, 2023
This is an open access article under the CC BY-NC-SA license.
Corresponding Author: Olivia Universitas Negeri Imam Bonjol Padang; oliviacaniago525@gmail.com

## PENDAHULUAN
Sejak Indonesia  merdeka, pemerintah  selalu memprioritaskan  pendidikan.  Mulai  dari orde lama hingga orde baru, pemerintah Indonesia selalu memprioritaskan pendidikan. Pemerintah terus meningkatkan  pendidikan  di  Indonesia  dengan  mengubah  kebijakan  di sektor  pendidikan  untuk memenuhi  beban  moral  pemerintah  seperti  yang  tercantum  dalam  pembukaan  Undang-Undang Dasar  1945  yang  secara  eksplisit  menyatakan  bahwa  mencerdaskan  kehidupan  bangsa  adalah bagian dari tanggung jawab Negara. 1 Pendidikan menjadikan manusia untuk selalu hidup bersama-
1 Cecep Abdul Muhlis Suja’i, " Implementasi Kurikulum Merdeka dalam Membangun Karakter Siswa Pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam Di SMP Nurul Qomar " 1 (2023): 147-70.
Olivia,  Nurhapipah,  Abdul Hakim Pohan,  Sasmi Nelwati,  Misra  / Kesiapan  Guru  Pendidikan  Agama  Islam dalam  Mengembangkan Modul Ajar pada Kurikulum Merdeka di SMPN 03 Pancung Soal
sama  tidak  terlepas  dari  nalurinya  sebagai  makhluk  sosial. 2 Pendidikan  agama  Islam  adalah kegiatan  pembelajaran  yang  mengembangkan  orientasi  peserta  didik  terhadap  tindakan  yang mengacu  pada  kemandirian  mereka  dalam  kehidupan  sehari-hari  melalui  landasan  praktis  dan teoritis. 3 Ajaran  Islam  juga  sangat  mengutamakan  pentingnya  belajar  atau  menuntut  ilmu. 4 Tujuannya adalah agar peserta didik dapat mengembangkan kepribadian muslim yang senantiasa bertaqwa  kepada  Allah  SWT  dalam  memenuhi  tujuan-tujuan  fundamental  kehidupan  sebagai seorang muslim. 5 Kehidupan dunia yang baik dapat dicapai dengan memperlakukan dunia sesuai dengan ajaran-ajaran yang baik yang diperoleh melalui pendidikan. 6 Pendidikan biasanya ada yang bersifat  administratif  maupun  yang  bersifat  akademik. 7 Pendidikan  agama  Islam  di  sekolah mengajarkan  manusia  bagaimana  menjalani  hidup  dengan  baik  agar  selamat  dunia  akhirat. 8 Keragaman adalah kesulitan dalam berpikir dan bermasyarakat; tujuan pendidikan agama adalah mempersiapkan peserta didik untuk hidup dalam keragaman untuk membangun perdamaian. 9 Kurikulum  merupakan  hal  yang  krusial  dalam  bidang  pendidikan. 10 Kurikulum  berfungsi sebagai  tujuan  akhir  dari pendidikan.  Kurikulum  pertama  kali  dikembangkan  di  Indonesia  pada tahun 1947. Kurikulum di Indonesia telah berubah beberapa kali antara sekarang dan 2022. 11 Menteri Pendidikan,  Kebudayaan,  Riset,  dan  Teknologi  Indonesia  memiliki  kekuasaan  atas  perubahan kurikulum dan penentuan kurikulum. 12 Modifikasi dalam konteks ilmiah, politik, ekonomi, sosial, budaya,  dan  teknologi  mendorong  modifikasi  kurikulum.  Hingga  saat  ini,  kurikulum  yang  baru dibentuk adalah kurikulum mandiri. Nadiem Anwar Makarim, Menteri Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi, meluncurkan kurikulum mandiri. 13
Pendekatan  pemerintah  untuk  meningkatkan  kualitas  pendidikan  adalah  dengan  terus memperbarui dan menyempurnakan kurikulum. 14 Kurikulum pembelajaran bebas adalah salah satu kurikulum  yang  sedang  diupayakan.  Pembelajaran  bebas  diartikan  sebagai  desain  pembelajaran yang  memungkinkan  peserta  didik  untuk  belajar  dengan  santai,  tenang,  tanpa  merasa  tertekan, senang  tanpa stres,  dan dengan  penekanan  pada bakat bawaan peserta didik.  Pendidikan  agama Islam  adalah  suatu  usaha  untuk  membina  dan  mengasuh  peserta  didik  agar  senantiasa  dapat
2 Misyuraidah Misyuraidah, “Gelar Adat dalam Upacara Perkawinan Adat Masyarakat Komering di Sukarami Ogan Komering Ilir Sumatera Selatan,” Intizar 23, no. 2 (1970): 241 – 60,
3 Alimron Alimron, Syarnubi Syarnubi,  dan M aryamah Maryamah, “Character Education Model in Islamic Higher Education,” AL-ISHLAH: Jurnal Pendidikan 15, no. 3 (2023): 3334 – 45 4 Ema  Indira  Sari,  Ismail  Sukardi,  dan Syarnubi,  “Hubungan  An tara  Pemanfaatan  Internet  Sebagai  Media Pembelajaran Dengan Motivasi Belajar Siswa Pada,” Jurnal PAI Raden Fatah 2, no. 2 (2020): 202 – 16.
5 Eka  Febriyanti,  Fajri  Ismail,  dan  Syarn ubi  Syarnubi,  “Penanaman  Karakter  Peduli  Sosial di  Smp  Negeri  10 Palembang,” Jurnal PAI Raden Fatah 4, no. 1 (2022): 39 – 51.
6 Sukirman  Sukirman.  Malta,  Malta,  Syarnubi  Syarnubi,  “‘Konsep  Pendidikan  Anak dalam  Keluarga  Menurut Ibrahim Amini.,’” Jurnal PAI Raden Fatah Vol 4, no. 2 (2022): 148.
7 Jusmeli  Hartati, Wasith  Achadi, dan Muhammad  Mirza Naufa, “Hubungan Prokrastinasi dan  Dukungan  Sosial Teman Sebaya Pada Mahasiswa Pendidikan Agama Islam Fitk Uin Raden Patah Palembang,” Jurnal Agama Sosisal Dan Budaya 5, no. 4 (2022): 2599 – 2473.
8 Syarnubi Syarnubi, Martina Martina, dan Nyayu Khodijah, “Pengaruh Lingkungan Sekolah Terhadap Hasil Belajar Siswa Pada Mata Pelajran Pendidikan Agama Islam d i SMP Negeri 9 Tulung Selapan Kabupaten OKI,” PAI Raden Fatah 1 (2019): 166.
9 Herryanto Dharmawan and Opik Taupik Kurahman, “Pengembangan Bahan Ajar Pendidikan Agama I slam Materi Keberagaman SDN 263 Rancaloa Kelas 4,” At Turots Jurnal Pendidikan Islam 5, no. 1 (2023): 63 – 76.
10 Syarnubi Syarnubi Harto Kasinyo, “Model Pengembangan Pembelajaran PAI Berbasis Living Values Education (LVE),” Tadrib : Jurnal Pendidikan Agama Islam Vol. 4, no. No. 1 (2018): hlm. 1-20.
11 Syarnubi Syarnubi, “Penerapan Paradigma Integrasi -Interkoneksi d alam Peningkatan Mutu Lulusan,” Jurnal PAI Raden Fatah 4, no. 4 (2022): 375 – 95 12 Syarnubi, Alimron, dan Sukirman, “Curriculum Design for the Islamic Religious Education Study Program in the Era of the Industrial Revolution 4.0,” AL-ISHLAH: Jurnal Pendidikan 15, no. 4 (2023).
13 Irmaliya Izzah  Sal sabilla, “Analisis Modul  Ajar  Berbasis  Kurikulum  Merdeka,” Jurnal  Literasi  Dan  Pembelajaran Indonesia 3, no. 1 (2023): 33 – 41. 14 Fitriyani  et  al.,  “Model  Pembelajaran  Pesantren dalam  Membina  Moralitas  Santri  di  Pondok  Pesantren  Sabilul Hasanah Banyuasin,” Jurnal PAI Raden Fatah 2, no. 1 (2020): 103 – 16.
memahami  ajaran  Islam  secara  menyeluruh. 15 Agama  Islam  berfungsi  sebagai  petunjuk  dalam mencapai  kehidupan  yang  bermakna, damai, dan bermartabat. 16 Karena pentingnya  agama Islam dalam  eksistensi  umat  manusia,  maka  internalisasi  nilai-nilai  Islam  dalam  kehidupan  setiap individu menjadi penting. 17
Kurikulum  merdeka  memiliki  empat  konsep  yang  telah  diterjemahkan  ke  dalam  orientasi kebijakan  baru, yaitu: 1) USBN diubah menjadi ujian  asesmen, yaitu menguji  kompetensi  peserta didik  dalam  bentuk  tes  tertulis  atau  dapat  menggunakan  asesmen  lain  yang  lebih  komprehensif seperti  penugasan;  2)  UN  diubah  menjadi  asesmen  kompetensi  minimal  dan  survei  karakter, kegiatan  ini  bertujuan  untuk  mendorong  guru  dan  sekolah  untuk  meningkatkan  kualitas pembelajaran,  dan  tes  seleksi  peserta  didik  ke  jenjang  berikutnya  tidak  dapat digunakan  sebagai acuan  dasar.  Penilaian  kompetensi  minimal  dalam  bidang  literasi,  numerasi,  dan  karakter.  4) Rencana  Pelaksanaan  Pembelajaran  (RPP),  berbeda  dengan  kurikulum  sebelumnya,  ketika  RPP mengikuti format standar. Kurikulum mandiri memungkinkan  guru untuk secara bebas memilih, membuat, menggunakan, dan mengembangkan rencana pembelajaran. 18
Berdasarkan Observasi Peneliti pada tanggal 10 November 2023 di SMPN 03 Pancung Soal, terlihat bahwasanya adanya guru pendidikan agama Islam sebanyak 2 guru  yaitu ibu diah dan ibu dodi,  bersamaan  pada  saat  observasi  peneliti  juga  melakukan  wawancara  dengan  ibu  Eti  selaku Kepala  Sekolah,  yang  mana  hasil  wawancara  peneliti  yaitu  adanya  dua  guru  pendidikan  agama Islam yang mengajar di SMPN 03 Pancung Soal. Serta telah memakai kurikulum merdeka selama 1 tahun.  Setelah  peneliti  melakukan  observasi  dan  wawancara  peneliti  tertarik  untuk  melakukan Penelitan Terhadap Kesiapan Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Mengembangkan Modul Ajar Pada Kurikulum merdeka.
Adanya  kemandirian  dalam  proses  pembelajaran  merupakan  konsep  dari  kurikulum merdeka  ini.  Konsep  pembelajaran  merdeka  ini  merupakan  proses  pembelajaran  yang  dilakukan peserta didik secara mandiri. Peserta didik harus mampu mengatur proses pembelajaran baik dari segi  teknik,  tujuan,  dan  penilaian  berdasarkan  persepsi  pengajar.  Pembelajaran  mandiri menunjukkan  bahwa  peserta  didik  berpartisipasi  aktif  dalam  menetapkan  tujuan  pembelajaran, metode pembelajaran, dan review pembelajaran. 19 Partisipasi peserta didik dalam proses pemilihan pembelajaran harus dimasukkan ke dalam instrumen pembelajaran yang dibuat. 20
Kurikulum  merdeka  memiliki  keuntungan  karena  lebih  sederhana  daripada  kurikulum sebelumnya.  Sekolah  menjadi  lebih  mandiri  ketika  mereka  mendapatkan  wewenang  untuk mengatur dan membangun kurikulum pembelajaran berdasarkan kebutuhan unit pendidikan dan peserta  didik.  Pembelajaran  menjadi  lebih  efektif  dan  partisipatif.  Keuntungan  dari  kurikulum mandiri dalam hal pembuatan rencana pembelajaran adalah guru terbantu dalam hal administratif karena pembuatan rencana pembelajaran hanya terdiri dari tiga komponen:  tujuan pembelajaran, kegiatan  pembelajaran,  dan  penilaian.  Karena  guru  dapat  mengabaikan  proses  ini,  salah  satu kelemahan  dari  kurikulum  merdeka  adalah  memungkinkan  terbentuknya  taktik,  metode,  dan media pembelajaran yang tidak jelas. Kemudian dalam kurikulum merdeka ini kesiapan guru dalam mengembangkan modul ajar masih belum maksimal. 21
15 Sukirman,  Masnun  Baiti,  dan Syarnubi,  “Pendidikan  Agama  Islam d an  Isu  Kekerasan  Hak  Asasi  Manusia,” Jurnal  PAI Raden Fatah Vol. 5, no. No. 2 (2023): 433 – 48. 16 Syarnubi  Syarnubi,  “Manajemen  Konflik dalam  Pendidikan  Islam  dan  Problematika:  Studi  Kasus  di  Fakultas Dakwah UIN- Suka Yogyakarta,” Tadrib: Jurnal Pendidikan Agama Islam 2, no. 1 (2016): 151 – 78. 17 Surya Darma Damanik, “Problematika Penerapan Kurikulum Merdeka dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam d i SMP Negeri 38 Medan,” (JUMSI) Jurnal Manajemen Akuntansi 3, no. 4 (2023): 216 – 215.
18 Utami Maulida, “Pengembangan Modul Ajar Berbasis Kurikulum,” Tarbawi 5, no. 2 (2022): 130 – 38.
19 Syarnubi. Syarnubi, “‘Pendidikan Karakter Pada Madrasah Aliyah Negeri 3 Palembang.,’” PhD Diss., UIN Reden Fatah Palembang , 2020. 20 Tengku  Muhammad  Sahudra,  “Pelatihan  Pengembangan dan  Penerapan  Perangkat  Pembelajaran  Berbasis Teknologi Untuk Kurikulum Merdeka Bagi Guru SMP ‘ Monsu’ani Tano,’” Jurnal Pengabdian Masyarakat 7, no. 2 (2023): 381. 21 Endang Novi Trisna Si loto, “Pengembangan Modul Ajar Berbasis Kurikulum Merdeka Pada Materi Bentuk Aljabar Di Kelas VII SMP Negeri 13 Medan,” Journal Of Mathematichs Education And Applied 4, no. 2 (2023): 194.
Pembelajaran  intrakurikuler  lebih  beragam  dalam  kurikulum  merdeka.  Selain  itu,  karena kurikulum ini berbasis teknologi, maka setiap sekolah dan kelas harus memiliki media pembelajaran yang memadai, terutama media elektronik digital. 22 Tentu saja, guru juga harus menguasai media digital. 23 Guru juga harus lebih kreatif karena materi pembelajaran harus dibuat oleh guru, bukan oleh  pemerintah,  seperti  pada K-13. Hal  yang  sama  juga  berlaku  untuk  guru  Pendidikan  Agama Islam  (PAI).  Para  guru,  khususnya  guru  PAI,  harus  mempersiapkan  diri  secara  matang  untuk menghadapi kurikulum merdeka agar bisa lebih cepat beradaptasi dengan perubahan tersebut. 24 Modul ajar adalah kumpulan desain pembelajaran berdasarkan kurikulum yang digunakan untuk mencapai tujuan pembelajaran yang telah ditentukan. 25 Tujuan dari modul ajar adalah untuk membantu  para pengajar dalam merencanakan  pembelajaran. Guru  sangat  penting  dalam proses pembelajaran dan keberhasilan pelaksanaan pendidikan. Guru harus proaktif dalam hal modifikasi kurikulum.  Guru  memainkan  peran  penting  dalam  pengembangan  modul  ajar. 26 Guru  harus mengasah  kemampuan  berpikirnya  agar  dapat  berinovasi  dalam  pembuatan  modul  ajar. 27 Pembuatan modul ajar merupakan salah satu komponen  kompetensi  pedagogik guru yang harus dikembangkan agar model pembelajaran di kelas dapat terlaksana dengan lebih efektif, efisien, dan sesuai dengan capaian pembelajaran. 28 Modul merupakan salah satu jenis. 29 Berdasarkan uraian di atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  modul  ajar  adalah  suatu  unit  program  belajar  mengajar  yang dikemas  secara  utuh  dan  sistematis,  memuat  seperangkat  pengalaman  belajar  terencana  yang disusun untuk membantu peserta didik dalam mencapai sejumlah tujuan yang dirumuskan secara khusus  dan  jelas. 30 Guru  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  harus  mampu  beradaptasi  dengan kurikulum  ini. Seperti  yang kita  ketahui  bersama, materi  pembelajaran Pendidikan  Agama Islam (PAI)  lebih  dominan  pada  teori  daripada  praktek. 31 Hal  ini  berbeda  dengan  konsep  kurikulum merdeka yang menghendaki pembelajaran aktif, yaitu teori yang dikembangkan sendiri oleh peserta didik, baik melalui diskusi, pemecahan masalah, atau metode lain yang lebih praktis. 32
Guru  yang  memiliki  kapasitas  dan  kompetensi  untuk  mewujudkan  penyelenggaraan pendidikan  yang  komprehensif  dituntut  untuk  mengimplementasikan  kurikulum  merdeka,  dan diharapkan mampu memahami  hal-hal baru dengan lebih cepat, seperti memanfaatkan teknologi digital untuk mendukung kegiatan pembelajaran agar lebih efektif dan tidak membosankan. 33 Guru
22 Nurrahman  Nurrahman,  Fitri  Oviyan ti,  dan  Syarnubi  Syarnubi,  “Hubungan  Antara  Kegiatan  Ekstrakurikuler dengan Keaktifan Siswa dalam Berdiskusi di Sekolah Menengah Pertama Muhammadiyah 4 Palembang,” Jurnal Pai Raden Fatah 3, No. 2 (2021): 166 – 75 23 Lestari Arisca Et Al., “Pengaruh Kompetensi Kepribadian Guru PAI Terhadap Kecerdasan Emosional Siswa di Smp Negeri 06 Palembang,” Jurnal Pai Raden Fatah 2, No. 3 (2020): 295 – 308 24 Oriza Nurfitriani And Aziz, “Kesiapan Guru Pendidikan Agama Islam dalam Menghadapi Kurikulum Merdeka Di Mts Al Ishlah Kabupaten Kendal,” Jurnal Profesi Pendidikan Dan Keguruan 1, No. 1 (2023): 14.
25 Syarnubi, Alimron, And Muhammad Fauzi, Model Pendidikan Karakter di Perguruan Tinggi (Palembang: Cv. Insan Cendekia, 2022).
26 Santi  Hajri  Yanti,  Akmal  Hawi,  dan  Syarnubi  Syarnubi,  “Pengaruh  Penerapan  Strategi  Firing  Line  Terhadap Pemahaman Siswa Pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam Kelas VII di Smp  N Sukaraya Kecamatan Karang Jaya Kabupaten Musi Rawas,” Jurnal Pai Raden Fatah 3, No. 1 (2021): 55 – 65,
27 Yuniar Wulandari, Muh Misdar, dan Syarnubi Syarnubi, “Efektifitas Peningkatan Kesadaran Beribadah Siswa Mts 1 Al- Furqon Pampangan Kecamatan Pampangan Kabupaten Ogan Komering Ilir,” Jurnal Pai Raden Fatah 3, No. 4 (2021): 405 – 18.
28 Syarnubi Syarnubi, “Profesionalisme Guru Pendidikan Agama Islam dalam Membentuk Religiusitas S iswa Kelas Iv Di Sdn 2 Pengarayan,” Tadrib 5, No. 1 (2019): 87 – 103 29 Rina  Dedi  Juliana  dan  Yulisman,  “Kesisapan  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Penyusunan  Modul  Ajar Kurikulum Merdeka,” Jurnal Pendidikan Dan Sosial Keagamaan 10, No. 2 (2023): 93.
30 Novia Ballanie, Mutia Dewi, dan Syarnubi Syarnubi, “Internalisasi Pendidikan Karakter Pada Anak dalam Bingkai Moderasi Beragama,” Prosiding Seminar Nasional 1, No. 1 (2023).
31 Muhamad Fauzi Et Al., “Budaya Belajar Santri Berprestasi d i Pondok Pesantren,” Prosiding Seminar Nasional Vol 1, No. 1 (2023): 144.
32 Rahimah,  “Peningkatan  Kemampuan  Guru  Smp  Negeri  10  Kota  Tebing  Tinggi dalam  Menyusun  Modul  Ajar Kurikulum Merdeka Melalui Kegiatan,” Ansiru Pai: Pengembangan Profesi Pai , 2022, 106.
33 Fitri Hidayah, “Analisis Kesiapan Guru dalam Menerapkan Media Pembelajaran Kurikulum Merdeka Belajar di Smpn 28 Surabaya,” Alsys Jurnal Keislaman Dan Ilmu Pendidikan 3, No. 6 (2023): 600.
yang  tadinya  hanya  sebagai  penyampai  ilmu  pengetahuan,  semakin  bertransformasi  menjadi fasilitator  dan  motivator  bagi  perkembangan  kreatifitas  peserta  didik. 34 Penerapan  kurikulum  ini tidak hanya didasarkan pada kemajuan teknologi, namun kesiapan seluruh komponen pendidikan, terutama  guru  yang  akan  menerapkan  kurikulum  merdeka  di  sekolah  masing-masing  juga  akan diuji. Oleh karena itu, sangat penting bagi para pengajar untuk berpartisipasi dalam berbagai jenis pelatihan  yang  bertujuan  untuk  meningkatkan  pemahaman  para  guru  tentang  kurikulum merdeka. 35

## METODE PENELITIAN
Kegiatan penelitian ini membahas tentang Kesiapan Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Mengembangkan  Modul  Ajar  Pada  Kurikulum  merdeka  di  SMPN  03  Pancung  Soal.  Kemudian penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  deskritif.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan kualitatif yaitu pendekatan penelitian yang berusaha mendeskripsikan suatu gejala, peristiwa, dan kejadian yang terjadi saat ini. 36 Teknik pengumpulan  data yang dilakukan penelitian dengan cara wawancara pada guru Pendidikan Agama Islam yang terdapat di SMPN 03 Pancung Soal dan studi dokumen berupa modul ajar dan buku ajar pendidikan agama Islam. Analisis yang dilakukan yaitu dengan cara analisis kualitatif. Kegiatan ini dengan mengolah data dari hasil analisis dengan bentuk deskripsi,  peneliti  berusaha  menyajikan  isi  dalam  bentuk  objektif  dan  dilakukan  juga  secara sistematis.  Analaisis  yang  dilakukan  berdasarkan  hasil  wawancara  oleh  penulis  kemudian, dianalisis  berdasarkan  hasil  kajian  pustaka,  melalui  buku  dan  jurnal  yang  berikaitan  dengan pengembangan modul ajar pendidikan agama Islam pada kurikulum merdeka di SMPN Pancung Soal. Setelah melakukan analisis kemudian penulis memperoleh kesimpulan.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Pada penelitian ini peneliti melakukan observasi terkait apakah di SMPN 03 Pancung  Soal sudah menerapkan kurikulum merdeka atau belum, dan hasil dari observasi peneliti menemukan bahwasanya kurikulum merdeka sudah di terapkan di SMPN 03 Pancung  Soal, setelah melakukan observasi peneliti melakukan wawancara bersama ibu eti selaku kepala sekolah, berdasarkan hasil wawancara  yang  peneliti  lakukan  yaitu  bahwasanya  ada  dua  guru  pendidikan  agama  Islam  di SMPN 03 Pancung  Soal yang memakai kurikulum K-13 dan kurikulum merdeka, yang mana ibu diah  masih  menerapkan  kurikulum  K-13  pada  kelas  9  sementara  ibu  dodi  sudah  menerapkan kurikulum merdeka pada kelas 7 dan 8 di SMPN 03 Pancung  Soal tersebut. Dari hasil wawancara peneliti  dengan  kepala sekolah  peneliti  tertarik  untuk  melakukan  penelitian  terkait  Persepsi  Dan Kesiapan  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  Dalam  Mengembangkan  Modul  Ajar  Pada  Kurikulum merdeka dengan melakukan  wawancara bersama ibu dodi selaku guru pendidikan agama Islam. Sebelum  peneliti  melakukan  wawancara  bersama  guru  pendidikan  agama  Islam  peneliti  terlebih dahulu  merangkum  pertanyaan  yang  akan  peneliti  tanyakan  pada  saat  wawancara  adapun  5 pertanyaannya  yaitu:  1)  Pemahaman  Kurikulum  merdeka,  2)  Kesiapan  Modul  Ajar,  5)  Kesiapan Sarana dan Prasarana.

## Pemahaman guru pada Kurikulum merdeka
Pemberdayaan  profesi  guru  diselenggarakan  melalui  pengembangan diri  yang  dilakukan secara  demokratis,  berkeadilan,  tidak  diskriminatif  dan berkelanjutan dengan menjujung tinggi hak asasi manusia, nilai keagamaan, nilai  kultural,  kemejemukan  bangsa  dan  kodeetik  profesi. 37
34 Syarnubi  et  al.,  “Peran  Guru  Pendidikan  Agama  Islam dalam  Menanamkan  Nilai- Nilai  Moderasi  Beragama,” Prosiding Seminar Nasional 1, no. 1 (2023): 114.
35 Muhammad  Ali  and  Syarnubi  Syarnub i,  “Dampak  Sertifikasi  Terhadap  Kompetensi  Pedagogik  Guru  (Studi Pemetaan (PK) GPAI On- Line Tingkat SMA/SMK Provinsi Sumatera Selatan,” Tadrib 6, no. 2 (2020): 141 – 58. 36 Akmal Hawi, “Remaja Pecandu Narkoba: Studi Tentang Rehabilitasi Integratif di Panti Rehabilitasi Narkoba Pondok Pesantren Ar- Rahman Palembang,” Tadrib: Jurnal Pendidikan Agama Islam 4, no. 1 (2018): 99 – 119
37 Sutarmizi Sutarmizi an d Syarnubi Syarnubi, “Strategi Pengembangan Kompetensi Pedagogik Guru Rumpun P AI d i Mts. Mu’Alliminislamiyah Kabupaten Musi Banyuasin,” Tadrib 8, no. 1 (2022): 56 – 74,
Pengembangan  kurikulum  merupakan  hal  yang  perlu  dan  dibutuhkan.  Pernyataan  ini didasarkan  pada  perubahan  lingkungan  masyarakat  yang  tidak  diragukan  lagi  akan  terjadi  dan terus berlanjut, sehingga menuntut masyarakat untuk berevolusi juga. 38 Oleh karena itu, kurikulum harus  dibuat  untuk  menjawab  kesulitan  zaman  yang  terus  berkembang,  jika  tidak  berkembang, tentu saja kurikulum yang ada saat ini tidak efektif dan terbelakang.
Berdasarkan hasil wawancara peneliti dengan guru pendidikan agama Islam menyampaikan bahwanya  untuk  pemahaman  terkait  kurikulum  merdeka  ini  memiliki  pemahaman  yang  cukup baik namun  belum  begitu  paham, yang  mana guru  pendidikan  agama Islam masih  kebingungan dalam  mengimplementasikan  kurikulum  merdeka  ini  pada  proses  pembelajaran  sehingga  guru pendidikan  agama  Islam  lebih  dominan  masih  menggunakan  kurikulum  K-13  pada  proses pembelajaran. Hal ini terjadi dikarenakan kurangnya pelatihan seperti bimtek bagi setiap guru yang sudah menerapkan kurikulum merdeka.
Kurikulum merdeka memberikan elemen penting dalam proses pembelajaran. Nilai peserta didik menekankan pada proses peserta didik dalam melaksanakan pembelajaran melalui penilaian sumatif dan formatif. Sekolah harus memberikan inovasi baru dalam fasilitas belajar, seperti sarana dan prasarana untuk kegiatan pembelajaran, seperti proyektor. 39 Guru harus berinovasi agar dapat menginspirasi  peserta  didik  untuk  berinovasi. 40 Sangat  penting  bagi  para  pendidik  untuk  mahir menggunakan teknologi saat transisi dari kurikulum K-13 ke kurikulum mandiri karena kurikulum mandiri  menekankan  untuk  dapat  dipercaya  atau  mampu  menggunakan  teknologi  sehingga pembelajaran tidak hanya berpusat pada gaya ceramah.

## Gambar 1 Wawancara Peneliti dengan Guru Pendidikan Agama Islam
Pembelajaran berdiferensiasi merupakan salah satu metode yang diterapkan oleh kurikulum merdeka, untuk mencapai kegiatan tersebut, pendidik harus dapat memenuhi indikator-indikator sebagai  berikut:  1)  Lingkungan  belajar  yang  diciptakan  oleh  guru  harus  dapat  merangsang  dan memacu  keinginan  peserta  didik  untuk  belajar,  sehingga  memudahkan  tercapainya  tujuan pembelajaran yang diinginkan oleh guru. 2) Pendidik secara merdeka dapat memenuhi tantangan tuntutan  belajar  peserta  didik  secara  terencana,  mengidentifikasi  materi  pembelajaran,  alternatif penugasan  dan  evaluasi,  metodologi  pembelajaran,  dan  media  pembelajaran  yang  tepat berdasarkan individu. 3) Guru dapat secara sistematis mengolah serangkaian kegiatan dan suasana di  dalam  kelas  agar  peserta  didik  dapat  produktif  dan  kegiatan  tersebut  menciptakan  kebiasaan yang sangat baik. 41
38 Fitriani  Pangaribuan,  “Pengembangan  E -Learning  Mata  Pelajaran  Informatika  Berbasis  Kurikulum  Merdeka Menggunakan Efront d i SMPN 2 Bukit Tinggi,” Jati: Jurnal Mahasiswa Teknik Informatika 7, no. 3 (2023): 97.
39 Amrazi Zakso, “Implementasi Kurikulum Merdeka Belajar d i Sekolah Penggerak,” J-PSH: Jurnal Pendidikan Sosiologi Dan Humaniora 13, no. 2 (2022): 22.
40 Syarnubi et al., “Peran Guru Pendidikan Agama Islam dalam Menanamkan Nilai- Nilai Moderasi Beragama.”
41 Dharmawan and Kurahman, Pengembangan Bahan Ajar Pendidikan Agama Islam Materi Keberagaman SDN 263 Rancaloa Kelas 4 , n.d.
Indikator-indikator  tersebut menjadi landasan dalam menerapkan kurikulum pembelajaran mandiri,  yang  tujuannya  agar  pendidik  dapat  menghadirkan  kegiatan  belajar  dan  kondisi  yang nyaman, sehingga peserta didik dapat terus memiliki semangat belajar yang tinggi karena dilakukan sesuai  dengan  kebutuhan  peserta  didik  berdasarkan  hasil  pengembangan  pendidik. 42 Dengan pemahaman  para  pengajar  pendidikan  agama  Islam  tentang  pengertian  kurikulum  merdeka, metode  diferensiasi  dapat  menjawab  isu-isu  kurikulum  sebelumnya,  yang  memungkinkan kebutuhan pembelajaran dilihat dari berbagai perspektif.

## Kesiapan guru dalam menyusun Modul Ajar
Modul  ajar  sering  kali  dibahas  di  antara  para  guru  di  tingkat  sekolah  dasar,  sekolah menengah,  dan sekolah atas. Pada dasarnya, modul ajar adalah sumber belajar yang telah dibuat secara lengkap  dan sistematis dengan mengacu pada konsep pembelajaran yang digunakan guru untuk  peserta  didik.  Sistematika  dapat dipahami  dengan  urutan  sebagai  berikut:  pembukaan,  isi materi,  dan  penutup,  sehingga  memudahkan  peserta  didik  untuk  belajar  dan  guru  dalam memberikan materi. Lebih lanjut, modul ajar, menurut Sungkono, bersifat khas dan spesifik, yang mengandung  arti  bahwa  modul  tersebut  terfokus  pada  tujuan-tujuan  tertentu  dalam  proses pembelajaran  yang  sesuai  dengan  sasarannya .43 Sedangkan  khusus  dapat  diartikan  bahwa  modul ajar dirancang untuk mendapatkan tingkat indikator keberhasilan tertinggi.
Berdasarkan hasil wawancara peneliti dengan guru pendidikan agama Islam menyampaikan bahwa  dalam  mengembangan  modul  ajar  masih  mengalami  kesulitan  oleh  karena  itu  guru pendidikan  agama  Islam  menggunakan  modul  ajar  yang  ada  di  google,  tampa  adanya pengembangan  terhadap  modul  ajar  tersebut.  Kurangnya  kemampuan  pedagogik  guru  dalam mengembangkan  modul ajar dikarenakan tidak adanya pelatihan terkait hal tersebut, itulah yang mengakibatkan guru hanya menerapkan modul ajar yang ada.
Secara ideal, guru perlu menyusun modul ajar secara maksimal, namun pada kenyataannya, banyak guru yang belum sepenuhnya memahami strategi penyusunan dan pembuatan modul ajar, terutama  dalam  kurikulum  pembelajaran  mandiri.  Metode  pembelajaran  yang  tidak  merancang modul  ajar  secara  memadai  memastikan  distribusi  konten  kepada  peserta  didik  tidak  sistematis, sehingga mengakibatkan pembelajaran yang tidak seimbang antara guru dan peserta didik. Dapat dipastikan  hanya guru yang aktif, atau pembelajaran menjadi  kurang menarik  karena guru tidak mempersiapkan modul ajar dengan baik.
Tujuan dari pembuatan modul ajar yang sesuai dengan kriteria pembelajaran dan penilaian adalah  untuk  meningkatkan  alat  bantu  pembelajaran  yang  dapat  memandu  guru  dalam melaksanakan  pembelajaran  di  kelas  tertutup  dan  terbuka . 44 Dalam  hal  ini,  kurikulum  merdeka memberikan  kebebasan  kepada  para  guru  untuk  mengembangkan  modul  ajar  dengan  dua  cara: mereka  dapat membuat  modul  ajar mereka  sendiri  berdasarkan konten  dan karakteristik  peserta didik, atau mereka dapat memilih atau mengubah modul ajar yang telah disiapkan oleh pemerintah yang telah disesuaikan dengan kepribadian peserta didik. Seorang guru harus memberikan inovasi dari perannya sebagai sentral dalam pembinaan kepribadian terutama karakter dalam menanamkan nilai-nilai  moderasi  beragam. 45 Guru  harus  mengetahui  strategi  pembuatan  modul  ajar  sebelum menyusun  modul  ajar  dan  harus  memenuhi  dua  persyaratan  minimal,  yaitu  memenuhi  kriteria terkini dan kegiatan pembelajaran dalam modul ajar sejalan dengan prinsip-prinsip pembelajaran dan  penilaian.  Berikut  ini  adalah  kriteria  modul  ajar  kurikulum  merdeka:  1)  Kritis,  yaitu  setiap gagasan  mata  pelajaran  yang  diperoleh  melalui  pengalaman  belajar  dan  lintas  disiplin  ilmu.  2) Menarik, bermakna, dan menantang, pada intinya pengajar dapat mengembangkan minat peserta
42 Arti  Prihatini  and  Sugiarti,  “Citra Kurikulum  Baru:  Kesiapan  Guru dalam  Me nerapkan  Kurikulum  Merdeka,” GHANCARAN: Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 2023, 58 – 70.
43 Rahmat  Setiawan, “Pengembangan Modul  Ajar  Kurikulum  Merdeka  Mata  Pelajaran Bahasa  Inggris  SMK  Kota Surabaya,” Jurnal Gramaswara 2, no. 2 (2022): 49 – 62. 44 Syarnubi Syarnubi, “Hakikat Evaluasi d alam Pendidikan Islam,” Jurnal PAI Raden Fatah 5, no. 2 (2023): 468 – 86.
45 Syarnubi Syarnubi, “Guru Yang Bermoral dalam Konteks Sosial, Budaya, Ekonomi, Hukum, dan Agama (Kajian UU No.14 Tahu n 2005 Guru Dan Dosen),” Jurnal PAI Raden Fatah 1, no. 2 (2019): 25.
didik  dan melibatkan  peserta  didik  secara aktif  dalam  pembelajaran,  terkait  dengan  kognitif  dan pengalaman mereka sehingga tidak terlalu rumit atau terlalu mudah untuk usia mereka, 3) Relevan dan  kontekstual,  yaitu  terkait  dengan  aspek  kognitif  dan  pengalaman  yang  telah  dimiliki sebelumnya, serta waktu dan tempat dimana peserta didik belajar. 46
Kurikulum  merdeka  sekarang  mencakup  banyak  kata-kata  baru,  termasuk  Alur  Tujuan Pembelajaran (ATP) dan upaya untuk memperkuat profil peserta didik Pancasila (P5). Dalam modul ajar, Alur Tujuan Pembelajaran (ATP) digunakan, yang didasarkan pada Capaian Pembelajaran (CP) dan profil guru Pancasila. Modul ajar dibagi menjadi tiga bagian dalam manual pembelajaran dan penilaian kurikulum  merdeka, yaitu: 1) Informasi dasar Komponen  ini  harus mencakup  identitas penulis modul, kompetensi awal, profil peserta didik Pancasila, sarana dan prasarana, target peserta didik,  dan  metodologi  pembelajaran  yang  digunakan.  2)  Komponen  esensial  Komponen  utama dalam  proses  pembelajaran  adalah  tujuan  pembelajaran,  penilaian  yang  digunakan,  pertanyaan pemicu, kegiatan pembelajaran, pemahaman substansial peserta didik, dan refleksi guru dan peserta didik.  3) Lampiran Lembar Kerja Peserta Didik (LKPD). 47
Gambar 2 Wawancara Peneliti dengan Guru Pendidikan Agama Islam
Kurangnya  persiapan  guru  dalam  membuat  modul  ajar  berkaitan  dengan  komponen- komponen  yang  ada  di  dalam  modul  ajar  dan  perubahan  besar  dengan  RPP  yang  digunakan sebelumnya  pada kurikulum  K-13. Perubahan  kurikulum  berdampak  pada perubahan perangkat pembelajaran. Hal inilah yang membuat para pendidik kesulitan dalam membuat modul ajar. Calon pendidik menghadapi tantangan saat membangun modul ajar, seperti tidak dapat membaca tujuan pembelajaran, tidak dapat membaca capaian pembelajaran, dan tidak dapat menyusun alur tujuan pembelajaran. RPP yang digunakan pada kurikulum K-13 sebelumnya telah mengalami perubahan yang cukup besar, sehingga menyulitkan para pengajar dalam menyusun dan membuat modul ajar. Namun, jika dicermati lebih dekat, tidak ada perbedaan yang signifikan. 48 Dari segi tujuan, modul ajar dirancang untuk membantu guru mencapai tujuan pelajaran dan profil peserta didik Pancasila. Namun, RPP bertujuan untuk mengarahkan kegiatan peserta didik.
Para  guru  percaya  bahwa  komponen  modul  ajar  kurikulum  mandiri  terlalu  rumit  karena kompetensi  guru  masih  rendah,  terutama  jika  digabungkan  dengan  kerumitan  dalam  membuat modul  ajar  kurikulum  mandiri.  Guru  juga  sangat  menentukan  keberhasilan    peserta    didik,
46 Sungkono, “Pengembangan dan Pemanfaatan Bahan Ajar Modul dalam Proses Pembelajaran Untuk Meningkatkan Kemandirian Dan Hasil Belajar Siswa,” Majalah Ilmiah Pembelajaran 5, no. 1 (2012).
47 Laila Masrura, “Analisis Kebutuhan Pengembangan Bahan Ajar” 13, no. 1 (2023): 430– 31.
48 Novi Eka Nuryanti, “Analisis Kesulitan Guru d alam Pengembangan Modul Ajar” 7, no. 2 (2023): 176.
terutama dalam kaitannya proses pembelajaran. 49 Dengan demikian, kompetensi guru yang rendah berdampak pada rendahnya kepercayaan diri guru terhadap kemampuan mereka untuk merancang modul  ajar,  sehingga  menciptakan  anggapan  bahwa  komponen  modul  ajar  terlalu  sulit  untuk dikembangkan.  Kemampuan  guru dalam menyusun  modul  ajar untuk  kurikulum  mandiri  masih sangat rendah, karena kurangnya pelatihan guru dalam pelaksanaannya. Guru mengalami kesulitan dalam merencanakan modul ajar karena tidak ada pelatihan tentang metode pengembangan modul ajar untuk kurikulum merdeka.

## Solusi bagi guru dalam mengembangkan modul ajar
Pertama ,  Penyelenggaraan  Seminar  dan  Lokakarya  Untuk  mengatasi  hambatan  dalam menyusun  modul  ajar,  sangat  penting  untuk  diselenggarakan  agar  dapat  membantu  para  guru memahami  dan  membuat  modul  ajar  pada  kurikulum  merdeka.  Seminar  dan  lokakarya  untuk instruktur yang membuat modul ajar kurikulum merdeka dapat diselenggarakan oleh sekolah atau lembaga  pendidikan.  Serta  materi  seminar  dan  lokakarya  dapat  mencakup  prinsip-prinsip kurikulum merdeka, praktik pengajaran baru, dan keterampilan dalam merancang modul ajar.
Kedua ,  Perencanaan  Mentoring.  Kegiatan  mentoring  didefinisikan  sebagai  seseorang membantu  teman  atau  orang  lain  yang  membutuhkan  dalam  proses  peningkatan pembelajarannya. 50 Ada  banyak  proses  dalam  melakukan  pembinaan  dan  pendampingan  untuk guru yang dijelaskan dalam artikel. 51 yaitu: Pertama, mengidentifikasi kebutuhan dasar di lapangan yang  relevan  dengan  mata  pelajaran  di  sekolah  terkait  dengan  modul  ajar  kurikulum  merdeka. Kedua,  setelah  identifikasi  kebutuhan  dasar,  dilakukan  proses  sosialisasi,  dan  sosialisasi  dapat dikemas  sesuai  dengan  kaidah  kurikulum  merdeka.  Ketiga,  ada  teknik  diskusi,  yang  dapat digunakan oleh tim dan guru untuk berbagi pengalaman dan menganalisis kesulitan dan rintangan dalam mengembangkan modul ajar untuk kelas.
Ketiga , praktik. Setelah sosialisasi dan diskusi, strategi ini sangat penting sebagai umpan balik dari  proses  pelatihan  terhadap  pelatihan  yang  dilakukan.  Melakukan  pendekatan  penilaian  dan refleksi digunakan untuk menilai efektivitas pembinaan dan pelatihan modul ajar. Hal ini didukung oleh  temuan  penelitiannya. 52 ,  yang  menunjukkan  adanya  peningkatan  yang  cukup  besar  dalam keterampilan  instruktur  kelas  dalam  memproduksi  modul  ajar  untuk  kurikulum  merdeka.  Guru dapat mengatasi tantangan dengan dukungan berkelanjutan dari koordinator kurikulum atau tim pendukung.
Keempat ,  Mengubah  dan  mengembangkan  modul  ajar  yang  disediakan  oleh  Kementerian Pendidikan  dan  Kebudayaan.  Dalam  membuat  modul  ajar,  guru  memiliki  dua  pilihan:  mereka dapat memilih dan memperbarui modul ajar yang dibuat oleh pemerintah dan disesuaikan dengan peserta  didik,  atau  mereka  dapat  menyusun  modul  ajar  secara  pribadi  dengan  menyesuaikan materinya dengan peserta didik . Dalam situasi ini, modul ajar tidak hanya dibuat oleh pemerintah, tapi juga oleh instruktur, profesional, penerbit, dan lainnya.
Kelima , Melakukan diskusi dengan kolega Berdiskusi dengan kolega dapat membantu dalam mengatasi kesulitan keterbatasan sumber daya dan keterampilan individu. Diskusi ini juga dapat mempromosikan  pertukaran  ide  dan  inovasi  setiap  pendidik  dalam  pengembangan  kurikulum Merdeka. 53 Dengan mengatasi masalah ini, pendidik dapat mengembangkan modul ajar yang sesuai dengan  kurikulum  merdeka,  meningkatkan  kualitas  pembelajaran,  dan  mencapai  tujuan
49 Syarnubi Syarnubi, “Guru Yang Bermoral dalam Konteks Sosial, Budaya, Ekomomi, Hukum dan Agama (Kajian Terhadap UU No.14 Tahun 2005 Tentang Guru Dan Dosen,” Jurnal PAI Raden Fatah 1, no. 2 (2019): 22. 50 Ririn  Eka  Monicha  et  al.,  “Penanaman  Nilai -Nilai  Akhlak  dalam  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam Menghadapi Era Milenial d i SMA N Egeri 2 Rejang Lebong,” Tadrib 6, no. 2 (2021): 199 – 214.
51 Anik Indarti, “Upaya Meningkatkan Kemampuan Guru dalam Menyusun Modul Ajar Kurikulum Merdeka dengan Menggunakan Metode Forum Group Discussion SMP Negeri 3 Cawas Kabupaten Klaten di Semester Ganjil Tahun Pelajaran 2022/2023,” Jurnal Jispendiora 2, no. 1 (2023): 15. 52 Nur Samsul Maarif, “Peningkatan Keterampilan Guru dalam Penyusunan Modul Ajar Untuk Pembelajaran Kelas 1 SD Melalui Supervisi Akademik,” Jurnal Pendidikan Taman Widya Humaniora 1, no. 1 (2022): 208.
53 Tri Ariani, “Penerapan Strategi Pembelajaran Ekspositori Untuk Meningkatkan Hasil Belajar Fisika,” Jurnal Inovasi Dan Pembelajaran Fisika 4, no. 1 (2017): 18 – 26.
pembelajaran.  Pentingnya  bagi  pihak  terkait,  seperti  lembaga  pendidikan,  pemerintah,  dan pengambil  kebijakan  pendidikan,  untuk  mendukung  guru  dalam  menghadapi  tantangan  ini  dan menciptakan lingkungan yang kondusif bagi pengembangan modul ajar yang efektif.
Keenam , Memulai diskusi dengan rekan kerja terkait kurikrikulum merdeka. Karena dengan adanya diskusi dapat membantu mengatasi tantangan sumber daya yang terbatas dan keterampilan individu. Hal ini juga dapat mendorong pertukaran ide dan inovasi di antara para pendidik dalam membangun kurikulum merdeka. Mengatasi kesulitan-kesulitan ini memungkinkan para pendidik untuk  membuat  modul  instruksional  yang  sesuai  dengan  kurikulum  merdeka,  meningkatkan kualitas  pembelajaran,  dan  memenuhi  tujuan  pembelajaran.  Sangatlah  penting  bagi  pihak-pihak terkait,  seperti  lembaga  pendidikan,  pemerintah,  dan  pembuat  kebijakan  pendidikan,  untuk membantu para pengajar dalam mengatasi masalah ini dan menumbuhkan suasana yang kondusif bagi pengembangan modul ajar yang efektif.

## KESIMPULAN
Sebagian  besar  satuan  pendidikan  di  semua  tingkatan  saat  ini  mengikuti  kurikulum merdeka.  Pembuatan  modul  ajar,  yang  sebelumnya  dikenal  sebagai  rencana  pelaksanaan pembelajaran  (RPP),  merupakan  salah  satu  perbedaan  antara  kurikulum  merdeka  dengan kurikulum sebelumnya. Kesiapan guru Pendidikan Agama Islam dalam menyusun modul ajar pada kurikulum  merdeka  di  SMPN  03  Pancung  Soal  masih  belum  maksimal,  dikarenakan  kurangnya bimbingan  serta pelatihan seminar terkait hal tersebut. Yang mana ketika guru menyusun  modul ajar dengan menganalisis kondisi dan kebutuhan guru dan siswa berdasarkan latar belakang, harus memerhatikan  sarana  dan  prasarana  yang  tersedia  di  sekolah,  serta  kemampuan  dan  kreativitas guru.  Maka  solusi  yang  harus  dilakukan  adalah  guru  harus  diberikan  pemahaman  terkait penyusunan modul ajar pada kurikulum merdeka.
Terdapat tiga komponen dalam modul ajar yaitu komponen informasi umum, komponen inti, dan  lampiran.  Pada  informasi  umum  meliputi  identitas  modul,  kompetensi  awal,  profil  pelajar pancasila,  target  peserta  didik,  saran  prasarana,  dan  model  pembelajaran.  Sementara  itu  pada komponen  inti  meliputi  tujuan  pembelajaran,  pemahaman  bermakna,  pertanyaan  pemantik, kegiatan  pembelajaran,  asesmen,  dan  remedial  serta  pengayaan.  Modul  ajar  pada  kurikulum merdeka merupakan komponen dari profil pelajar Pancasila dan pengembangan modul yang dapat disesuaikan  dengan  kebutuhan  siswa,  guru,  dan  sekolah.  Sebelum  mengembangkan  modul  ajar guru  harus  terlebih  dahulu  mempertimbangkan  karakteristiknya,  yaitu  kontekstual,  bermakna, relevan, esensial, menarik, menantang dan berkesinambungan dengan tahapan belajar peserta didik. Modul ajar yang telah disiapkan dapat digunakan dalam pembelajaran oleh guru pendidikan agama Islam, yang kemudian dapat mengevaluasi keefektifan modul ajar tersebut sembari memilih tindak lanjut pembelajaran berikutnya.

## REFERENCES
Ali,  Muhammad,  and  Syarnubi  Syarnubi.  “Dampak  Sertifikasi  Terhadap  Kompetensi  Pedagogik Guru  (Studi  Pemetaan  (PK)  GPAI  On- Line  Tingkat  SMA/SMK  Provinsi  Sumatera  Selatan.” Tadrib 6, no. 2 (2020): 141 – 58.
Alimron, Alimron, Syarnubi Syarnubi, and Maryamah Maryamah. “Character Education Model in Islamic Higher Education.” AL-ISHLAH: Jurnal Pendidikan 15, no. 3 (2023): 3334 – 45. Anik Indarti. “Upaya Meningkatkan Kemampuan Guru Dalam Menyusun Modul Ajar Kurikul um Merdeka  Dengan  Menggunakan  Metode  Forum  Group  Discussion  SMP  Negeri  3  Cawas Kabupaten  Klaten  Di  Semester  Ganjil  Tahun  Pelajaran  2022/2023.” Jurnal  Jispendiora 2, no.  1 (2023): 15.
Arisca,  Lestari,  Karoma  Karoma,  Ahmad  Syarifuddin,  and  Syarnubi  Syarnubi. “Pengaruh Kompetensi Kepribadian Guru Pai Terhadap Kecerdasan Emosional Siswa Di Smp Negeri 06 Palembang.” Jurnal PAI Raden Fatah 2, no. 3 (2020): 295 – 308
Ballanie, Novia, Mutia Dewi, and Syarnubi Syarnubi. “Internalisasi Pendidikan Karakter Pada Anak
Dal am Bingkai Moderasi Beragama.” Prosiding Seminar Nasional 1, no. 1 (2023).
Damanik,  Surya  Darma.  “Problematika  Penerapan  Kurikulum  Merdeka  Dalam  Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Di SMP Negeri 38 Medan.” (JUMSI) Jurnal Manajemen Akuntansi 3, no. 4 (2023): 216 – 215.
Dharmawan,  Herryanto,  and  Opik  Taupik  Kurahman.  “Pengembangan  Bahan  Ajar  Pendidikan Agama  Islam  Materi  Keberagaman  SDN  263  Rancaloa  Kelas  4.” At  Turots  Jurnal  Pendidikan Islam 5, no. 1 (2023): 63 – 76.
Dharmawan, and Kurahman. Pengembangan Bahan Ajar Pendidikan Agama Islam Materi Keberagaman SDN 263 Rancaloa Kelas 4 , n.d.
Fauzi, Muhamad, Hasty Andriani, Romli, and Syarnubi Syarnubi. “Budaya Belajar Santri Berprestasi Di Pondok Pesantren.” Prosiding Seminar Nasional Vol 1, no. 1 (2023): 144.
Febriyanti,  Eka, Fajri  Ismail,  and Syarnubi  Syarnubi.  “Penanaman  Karakter Peduli  Sosial  Di  Smp Negeri 10 Palembang.” Jurnal PAI Raden Fatah 4, no. 1 (2022): 39 – 51.
Fitri  Hidayah.  “Analisis  Kesiapan  Guru  Dalam  Menerapk an  Media  Pembelajaran  Kurikulum Merdeka Belajar Di SMPN 28 Surabaya.” ALSYS Jurnal KeIslaman Dan Ilmu Pendidikan 3, no. 6 (2023): 600.
Fitriyani, Ema Dwi, Abu Mansur, and Syarnubi Syarnubi. “Model Pembelajaran Pesantren Dalam Membina Moralitas Santri Di Po ndok Pesantren Sabilul Hasanah Banyuasin.” Jurnal PAI Raden Fatah 2, no. 1 (2020): 103 – 16.
Hartati,  Jusmeli,  et  al.  "Hubungan  Prokrastinasi  dan  Dukungan  Sosial  Teman  Sebaya  Pada Mahasiswa  Pendidikan  Agama  Islam  FITK  UIN  Raden  Patah  Palembang." Al-Mada:  Jurnal Agama, Sosial, dan Budaya 5.4 (2022): 608-618.
Harto, Kasinyo, and Syarnubi Syarnubi. "Model pengembangan pembelajaran PAI berbasis living values education (lve)." Tadrib 4, no. 1 (2018): 1-20.
Hawi,  Akmal,  and  Syarnubi  Syarnubi.  "Remaja  Pecandu  Narkoba:  Studi  tentang  Rehabilitasi Integratif di Panti Rehabilitasi Narkoba Pondok Pesantren Ar-Rahman Palembang." Tadrib 4, no. 1 (2018): 99-119.
Irmaliya Izzah Salsabilla. “Analisis Modul Ajar Berbasis Kurikulum  Merdeka.” Jurnal Literasi Dan Pembelajaran Indonesia 3, no. 1 (2023): 33 – 41.
Juliana, Rina Dedi, and Yulisman. “Kesisapan Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Penyusunan Modul Ajar Kurikulum Merdeka.” Jurnal Pendidikan Dan Sosial Keagamaan 10, no. 2 (2023): 93. Laila Masrura. “Analisis Kebutuhan Pengembangan Bahan Ajar” 13, no. 1 (2023): 430– 31. Malta,  Malta,  Syarnubi  Syarnubi,  and  Sukirman  Sukirman.  "Konsep  Pendidikan  Anak  dalam Keluarga Menurut Ibrahim Amini." Jurnal PAI Raden Fatah 4, no. 2 (2022): 140-151.
Martina, Martina, Nyayu Khodijah, and Syarnubi Syarnubi. "Pengaruh lingkungan sekolah terhadap hasil  belajar  siswa  pada  mata  pelajaran  pendidikan  Agama  Islam  di  SMP  Negeri  9  Tulung Selapan Kabupaten OKI." Jurnal PAI Raden Fatah 1, no. 2 (2019): 164-180.
Misyuraidah, Misyuraidah, and Syarnubi Syarnubi. 2017. “Gelar Adat Dalam Upacara Perkawinan Adat Masyarakat Komering di Sukarami Ogan Komering Ilir Sumatera Selatan”. Intizar 23 (2), 241-60. https://doi.org/https://doi.org/10.19109/intizar.v23i2.2239.
Novi Eka Nuryanti. “Analisis Kesulitan  Guru Dalam Pengembangan  Modul Ajar” 7, no. 2 (2023): 176.
Nur  Samsul  Maarif.  “Peningkatan  Keterampilan  Guru  Dalam  Penyusunan  Modul  Ajar  Untuk Pembelajaran  Kelas  1  SD  Melalui  Supervisi  Akademik.” Jurnal  Pendidikan  Taman  Widya Humaniora 1, no. 1 (2022): 208.
Nurfitriani,  Oriza,  and  Aziz.  “Kesiapan  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  Dalam  Menghadapi Kurikulum  Merdeka  Di  MTs  Al  Ishlah  Kabupaten  Kendal.” Jurnal  Profesi  Pendidikan  Dan Keguruan 1, no. 1 (2023): 14.
Nurrahman, Nurrahman,  Fitri  Oviyanti,  and  Syarnubi  Syarnubi.  “Hubungan  Antara  Kegiatan Ekstrakurikuler  Dengan  Keaktifan  Siswa  Dalam  Berdiskusi  Di  Sekolah  Menengah  Pertama Muhammadiyah 4 Palembang.” Jurnal PAI Raden Fatah 3, no. 2 (2021): 166 – 75.
Pangaribuan, Fitrian i. “Pengembangan E -Learning Mata Pelajaran Informatika Berbasis Kurikulum Merdeka  Menggunakan  Efront  Di  SMPN  2  Bukit  Tinggi.” Jati:  Jurnal  Mahasiswa  Teknik Informatika 7, no. 3 (2023): 97.
Prihatini, Arti, and Sugiarti. “Citra Kurikulum Baru: Kesiapan Guru Dalam Menerapkan Kurikulum Merdeka.” GHANCARAN: Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 2023, 58 – 70.
Rahimah. “Peningkatan Kemampuan  Guru SMP Negeri 10 Kota Tebing Tinggi Dalam Menyusun Modul  Ajar  Kurikulum  Merdeka  Melalui  Kegiatan.” Ansiru  PAI:  Pengembangan  Profesi  PAI , 2022, 106.
Rahmat Setiawan. “Pengembangan Modul Ajar Kurikulum Merdeka Mata Pelajaran Bahasa Inggris SMK Kota Surabaya.” Jurnal Gramaswara 2, no. 2 (2022): 49 – 62.
Ririn Eka Monicha et al. “Penanaman Nilai -Nilai Akhlak Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Menghadapi Era Milenial Di SMA N Egeri 2 Rejang Lebong.” Tadrib 6, no. 2 (2021): 199 – 214.
Sari, Ema Indira, Ismail Sukardi, and Syarnubi Syarnubi. " Hubungan Antara Pemanfaatan Internet sebagai  Media  Pembelajaran  dengan  Motivasi  Belajar  Siswa  Pada  Mata  Pelajaran  Akidah Akhlak di Madrasah Tsanawiyah Negeri 1 Palembang." Jurnal PAI Raden Fatah 2.2 (2020): 202- 216.
Siloto, Endang Novi Trisna. “Pengembangan Modul Aj ar Berbasis Kurikulum Merdeka Pada Materi Bentuk  Aljabar  Di  Kelas  VII  SMP Negeri  13 Medan.” Journal  Of Mathematichs Education  And Applied 4, no. 2 (2023): 194.
Suja’i, Cecep Abdul Muhlis. Implementasi Kurikulum Merdeka Dalam Membangun Karakter Siswa Pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam Di SMP Nurul Qomar , 2023.
Sungkono.  “Pengembangan  Dan  Pemanfaatan  Bahan  Ajar  Modul  Dalam  Proses  Pembelajaran Untuk Meningkatkan Kemandirian Dan Hasil Belajar Siswa.” Majalah Ilmiah Pembelajaran 5, no. 1 (2012).
Sukirman,  Sukirman,  Masnun  Baiti,  and  Syarnubi  Syarnubi.  "Konsep  Pendidikan  menurut  Al- Ghazali." Jurnal PAI Raden Fatah 5, no. 3 (2023): 451-469.
Sukirman,  Sukirman,  Masnun  Baiti,  and  Syarnubi  Syarnubi.  "Pendidikan  Agama  Islam  dan  Isu Kekerasan dalam Hak Asasi Manusia." Jurnal PAI Raden Fatah 5.2 (2023): 433-448.
Sutarmizi,  Sutarmizi,  and  Syarnubi  Syarnubi.  "  Strategi  Pengembangan  Kompetensi  Pedagogik Guru  Rumpun  PAI  di  MTs.  Mu’alliminislamiyah  Kabupaten  Musi  Banyuasin." Tadrib 8.1 (2022): 56-74.
Syarnubi,  Syarnubi,  Alimron  Alimron,  and  Fauzi  Muhammad. Model  Pendidikan  Karakter  di Perguruan Tinggi . Palembang: CV. Insan Cendekia Palembang, 2022.
Syarnubi,  Syarnubi,  Ahmad  Syarifuddin,  and  Sukirman  Sukirman.  "Curriculum  Design  for  the Islamic  Religious  Education  Study  Program  in  the  Era of  the Industrial  Revolution  4.0." AL- ISHLAH: Jurnal Pendidikan 15, no. 4 (2023).
Syarnubi, Syarnubi. 2023. “Hakikat Evaluasi dalam Pendidikan Islam”. Jurnal PAI Raden Fatah 5 (2), 468-86.
Syarnubi,  Syarnubi.  "Profesionalisme  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Membentuk Religiusitas Siswa Kelas IV di SDN 2 Pengarayan." Tadrib 5, no. 1 (2019): 87-103.
Syarnubi,  Syarnubi.  "Guru  yang  bermoral  dalam  konteks  sosial,  budaya,  ekonomi,  hukum  dan agama (Kajian terhadap UU No 14 Tahun 2005 Tentang Guru Dan Dosen)." Jurnal PAI Raden Fatah 1, no. 1 (2019): 21-40.
Syarnubi, Syarnubi. "Pendidikan Karakter pada Madrasah Aliyah Negeri 3 Palembang." PhD diss., UIN Reden Fatah Palembang (2020).
Syarnubi,  Syarnubi.  "Manajemen  Konflik  Dalam  Pendidikan  Islam  dan  Problematikanya:  Studi Kasus di Fakultas Dakwah UIN-SUKA Yogyakarta." Tadrib 2, no. 1 (2016): 151-178. Syarnubi, Syarnubi, Muhamad Fauzi, Baldi Anggara, Septia Fahiroh, Annisa Naratu Mulya,  Desti Ramelia,  Yumi  Oktarima,  and  Iflah  Ulvya.  "Peran  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam Menanamkan Nilai-Nilai Moderasi Beragama." In Prosiding Seminar Nasional 2023, vol. 1, no.

## 1, pp. 112-117. 2023.
Syarnubi,  Syarnubi.  "Penerapan  Paradigma  Integrasi-Interkoneksi  dalam  Peningkatan  Mutu Lulusan." Jurnal PAI Raden Fatah 4.4 (2022): 375-395.
Tengku Muhammad Sahudra. “Pelatihan Pengembangan Dan Penerapan Perangkat Pembelajaran Berbasis  Teknologi  Untuk  Kurikulum  Merdeka  Bagi  Guru  SMP  ‘  Monsu’ani  Tano.’” Jurnal Pengabdian Masyarakat 7, no. 2 (2023): 381.
Tri Ariani. “Penerapan Strategi Pembelajaran Ekspositori Untuk Meningkatkan Hasil Belajar Fisika.”
Jurnal Inovasi Dan Pembelajaran Fisika 4, no. 1 (2017): 18 – 26. Utami Maulida. “Pengembangan Modul Ajar Berbasis Kurikulum.” Tarbawi 5, no. 2 (2022): 130 – 38. Wulandari,  Yuniar,  Muh  Misdar,  and  Syarnubi  Syarnubi.  “ Efektifitas  Peningkatan  Kesadaran Beribadah  Siswa  Mts  1  Al-Furqon  Pampangan  Kecamatan  Pampangan  Kabupaten  Ogan Komering Ilir. ” Jurnal PAI Raden Fatah 3, no. 4 (2021)
Yanti, Santi Hajri, Akmal Hawi, and Syarnubi Syarnubi. “Pengaruh Penerapan Strategi Firing Line
Terhadap Pemahaman Siswa Pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam Kelas Vii Di Smp N Sukaraya Kecamatan Karang Jaya Kabupaten Musi Rawas.” Jurnal PAI Raden Fatah 3, no. 1 (2021): 55 – 65.
Zakso,  Amrazi. “Implementasi  Kurikulum  Merdeka Belajar Di  Sekolah  Penggerak.” J-PSH: Jurnal Pendidikan Sosiologi Dan Humaniora 13, no. 2 (2022): 22.