## Journal of Islamic Economics and Finance Studies
Volume 1, No. 2 (December, 2020), pp. 137-152
ISSN  2723 - 6730 (Print)
DOI. http://dx.doi.org/10.47700/jiefes.v1i2.1969 ISSN  2723 - 6749 (Online)

## Implementasi Akad Ijarah pada Persewaan Perlengkapan Bayi Baby Farra Rental Surabaya

## Tiara Dhea Octavianti
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Sunan Ampel Surabaya tiaradheaoctavianti@gmail.com
Received: August 17, 2020 | Accepted: November 22, 2020 | Published: November 25, 2020

## Abstract
Fiqh muamalah is a rule or procedure that can be used as a guide for humans to communicate with each other through  cooperation using Islamic legal guidelines. One of them is the Ijarah method or lease. Meeting the needs of babies is one of the top priorities in the family. One of them is fulfilling the needs of baby equipment which aims to make it easier for parents to care for their children. Besides that, it  is also  for comfort and helps the development  of children. However, the high price and the limited use period along with the development of the baby are the factors inhibiting the fulfillment of these needs. One way to meet these needs is by renting. The baby equipment rental business is one of the most open business opportunities and is needed by the community. One of these business actors is the Baby Farra Rental baby equipment rental. Although the rental system  carried out at Baby Farra rental  still  uses  conventional  methods.  Business  owners,  employees  and  consumers  of  Baby  Farra Rental also do not know about what the Ijarah Agreement is, but in the implementation of the lease it is  in  accordance  with  the  principles  and  conditions  of  the  ijarah  including  starting  from  Aqil  or  the person who leases the lease, sighat contract or consent qabul, ujroh or fee rent and the benefits of the ijarah itself. The existence of a baby equipment  rental business is very beneficial financially for the community, especially families who have babies who have economic limitations.
Keywords : Contract; Ijarah; Rent; Baby Equipment

## Abstrak
Fiqh muamalah merupakan aturan atau tata cara yang dapat dijadikan pedoman bagi manusia untuk saling berkomunikasi melalui kerjasama dengan menggunakan pedoman hukum Islam. Salah satunya adalah metode ijarah atau sewa. Pemenuhan kebutuhan bayi merupakan salah satu prioritas utama dalam keluarga. Salah satunya adalah pemenuhan kebutuhan perlengkapan bayi yang bertujuan untuk memudahkan orang tua dalam mengasuh anaknya. Selain itu juga untuk kenyamanan dan membantu tumbuh  kembang  anak.  Namun,  mahalnya  harga  dan  masa  pakai  yang  terbatas  seiring  dengan perkembangan bayi menjadi faktor penghambat dalam pemenuhan kebutuhan tersebut. Salah satu cara  untuk  memenuhi  kebutuhan  tersebut  adalah  dengan  cara  menyewa.  Usaha  persewaan perlengkapan bayi merupakan salah satu peluang usaha yang paling terbuka dan sangat dibutuhkan masyarakat. Salah satu pelaku usaha tersebut adalah persewaan perlengkapan bayi Baby Farra Rental. Walaupun  sistem  persewaan  yang  dilakukan  di  persewaan  Baby  Farra  masih  menggunakan  cara konvensional.  Pemilik  usaha,  karyawan  dan  konsumen  Sewa  Baby  Farra  juga  belum  mengetahui tentang  apa  itu  Perjanjian  Ijarah,  akan  tetapi  dalam  pelaksanaan  sewa  sesuai  dengan  prinsip  dan ketentuan ijarah termasuk mulai dari Aqil atau orang yang menyewakan sewa, sighat akad atau ijab qabul,  ujroh  atau  biaya  sewa  dan  manfaat  ijarah  itu  sendiri.  Keberadaan  usaha  persewaan perlengkapan bayi sangat menguntungkan secara finansial bagi masyarakat khususnya keluarga yang mempunyai bayi yang mempunyai keterbatasan ekonomi.
Kata kunci: Akad; Ijarah; Persewaan; Perlengkapan Bayi

## Journal of Islamic Economics and Finance Studies (JIEFeS)

## PENDAHULUAN
Manusia  adalah  makluk  sosial  yang  saling  membutuhkan  satu  sama  lainnya. Baik  untuk  bersosialisasi  maupun  untuk  memenuhi  kebutuhan  hidupnya,  seperti kebutuhan primer, sekunder dan tersier. Sebagai makluk ciptaan Allah SWT, manusia tidak hanya diperintahkan untuk beribadah saja akan tetapi juga untuk bermuamalah untuk memenuhi kebutuhan hidupnya tersebut.
Allah  SWT  telah  menciptakan  hukum  muamalah  yang  bertujuan  untuk mengatur  hubungan  manusia  dengan  manusia  lain  mengenai  persoalan  jual  beli, hutang piutang, sewa-menyewa, upah mengupah, gadai dan lain sebagainya. Fiqih muamalah  merupakan  aturan  atau  tata  cara  yang  bisa  dijadikan  pedoman  bagi manusia  untuk  saling  berhubungan  dengan  lainnya  melalui  kerjasama  dengan menggunakan pedoman hukum islam. Salah satunya yaitu dengan metode Ijarah.
Ijarah menurut  arti  bahasa  adalah  nama  upah  (As’at,  1979).    Menurut pengertian syara’ , Al Ijarah ialah: Suatu jenis akad untuk mengambil manfaat dengan jalan penggantian (Sayyid, 2004). Yang dimaksud dengan sewa-menyewa itu adalah pengambilan manfaat sesuatu benda, jadi dalam hal ini bendanya tidak kurang sama sekali,  dengan  perkataan  lain  dengan  terjadinya  peristiwa  sewa-menyewa,  yang berpindah  hanyalah  manfaat  dari  benda  yang  disewakan  tersebut,  dalam  hal  ini dapat berupa manfaat barang seperti kendaraan, rumah dan manfaat karya seperti pemusik, bahkan dapat juga berupa karya pribadi seperti pekerja (Hairuman, 2004).
Selain  jual  beli,  sewa  menyewa  menjadi  salah  satu  pilihan  seseorang  dalam memenuhi  kebutuhannya,  dikarenakan  biaya  dari  menyewa  lebih  terjangkau daripada membeli suatu barang.
Bagi  keluarga  yang  baru  memiliki  keturunan,  daftar  pemenuhan  kebutuhan sehari-hari akan lebih meningkat dari sebelumnya terutama pemenuhan kebutuhan bagi  sang  buah  hati.  Tidak  hanya  berupa  kebutuhan  utama  seperti  makanan  dan pakaian  tetapi  juga  kebutuhan  perlengkapan  penunjang  bayi  seperti  tempat  tidur bayi,  alat  gendong  bayi,  kereta  dorong  bayi,  kursi  makan,  mainan  dan  lain-lain. Pemenuhan  kebutuhan  perlengkapan  penunjang  bayi  ini  bertujuan  untuk memudahkan  orang tua  dalam  merawat  sang  buah hati.  Disamping  itu juga  untuk kenyamanan dan membantu tumbuh kembang anak.
Sebagian  besar  perlengkapan  bayi  harganya  mahal,  Hal  ini  disebabkan  karena kebanyakan perlengkapan tersebut berhubungan langsung dengan bayi jadi bahan yang digunakan haruslah aman dan sesuai dengan standar kesehatan bayi agar tidak membahayakan bayi terutama barang- barang yang dipegang dan digigit oleh bayi. Menyewa perlengkapan bayi menjadi salah satu pilihan yang terbaik bagi kami untuk memiliki perlengkapan penunjang bayi tersebut dikarenakan harga yang relatif mahal serta rentan waktu kebutuhan yang tidak lama menjadi alasannya.

## TINJAUAN PUSTAKA

## A. Implementasi
Implementasi  merupakan  sesuatu  yang  bermuara  pada  aktivitas,  aksi, tindakan atau juga aktivitas yang dilakukan secara sistematis serta terikat oleh mekanisme (Usman, 2002).
Oleh karena itu implementasi itu bukan sekedar aktivitas biasa namun suatu kegiatan yang terencana serta untuk mencapai suatu tujuan tertentu.  Selain itu implementasi merupakan suatu tindakan atau juga kegiatan atau aktivitas yang dilakukan setelah adanya kebijakan (Tachjan, 2006).
Penerapan  implementasi  harus  sesuai  dengan  perencanaan  yang  sudah dibuat  supaya  hasil  yang  dicapai  sesuai  dengan  yang  diharapkan.  Tujuan  dari implementasi  adalah  untuk  melaksanakan  rencana  yang  telah  atau  sudah disusun  dengan  cermat,  baik  oleh  individu  atau  juga  kelompok  sehingga didapatkan hasil yang bisa diuji serta didokumentasikan. Serta untuk mengetahui tingkat  keberhasilan  suatu  kebijakan  atau  rencana  yang  telah  atau  sudah dirancang demi perbaikan atau peningkatan mutu.
Secara umum, implementasi adalah suatu tindakan atau pelaksanaan dari rencana  yang  telah  disusun  dengan  matang,  cermat  dan  terperinci  sehingga sudah ada kepastian dan kejelasan akan rencana tersebut.

## B. Akad
Menurut  bahasa  arab,  akad  dapat  diartikan  sebagai  suatu  ikatan  atau persetujuan.  Sedangkan  menurut  istilahnya  akad  adalah  suatu  transaksi  atau kesepakatan  antara  seseorang  dengan  orang  lain  untuk  pelaksanaan  suatu perbuatan yang ditetapkan dengan ijab dan qobul berdasarkan ketentuan syara yang berdampak pada objeknya.  Jadi dapat kita simpulkan bahwa akad adalah sebuah  perikatan,  kesepakatan  atau  perjanjian,  antara  pihak-pihak  yang menciptakan  perjanjian  atas  suatu  objek  tertentu  dan  di  shighoh  (lafadz)  kan dalam ijab-qobul. (Hasan, 2018)
Isi  perjanjian  atau  akad  yang  telah  disepakati  hukumnya  wajib.  Hal  ini sesuai  dengan  firman  Allah  yang  tertulis  dalam  QS.  Al-Maidah  ayat  01 (Departemen Agama RI 2012).
Agar pelaksanaan  suatu akad  dikatakan  sah,  maka  harus  memenuhi  rukun- rukun dari akad. Rukun yang membentuk akad ada empat, yaitu:
a. Para pihak yang membuat akad, yang disebut al-aqidan.
b. Pernyataan kehendak para pihak, yang disebut shigatul-aqd.
c. Objek akad, yang disebut mahallul-aqd.
d. Tujuan akad, yang disebut maudhu’ al-aqd. (Ghazali, 2010)

## Journal of Islamic Economics and Finance Studies (JIEFeS)
Dilihat dari pengertiannya, dalam  melakukan akad berarti setidaknya harus ada dua pihak yang terlibat. Pihak-pihak ini termasuk dalam rukun akad. Berikut rukun akad.
a. Dua orang atau lebih yang melakukan akad (transaksi) disebut Aqidain.
b. Sighat (Ijab dan Qabul) yaitu pernyataan memberi dan menerima dari kedua belah pihak.
c. Ma’qud ‘alaih (sesuatu yang diakadkan). Maksudnya adalah harus ada benda atau  hal  yang  diakadkan.  Misalnya  jual  beli  mobil,  maka  mobil  adalah ma’qud alaih.
Disamping  rukun  ada  pula  beberapa  syarat  yang  harus  terpenuhi  dalam sebuah ijab qabul diantaranya adalah :
a. Adanya kejelasan maksud antara kedua belah pihak.
b. Adanya kesesuaian antara ijab dan qabul.
c. Adanya pertemuan antara ijab dan qabul (berurutan dan menyambung).
d. Adanya satu majlis akad dan adanya kesepakatan antara kedua belah pihak, tidak  menunjukkan  penolakan  dan  pembatalan  dari  keduanya.  (Sudiarti, 2018)
Sedangkan  tujuan  dari  suatu  akad  adalah  memberi.manfaat  kepada  kedua belah pihak yang melakukan transaksi. Dengan adanya akad, transaksi.menjadi jelas dan tidak ada yang dirugikan atau saling menguntungkan.
Akad ada beragam jenis teknik  yang diungkapkan dalam berakad, yaitu :
a. Teknik tulisan atau kitabah, contohnya dua aqih berjauhan lokasinya maka ijab qabul boleh dengan kitabah atau tulisan.
b. Teknik  Isyarat,  untuk  orang  tertentu  akad  atau  ijab  qabul  tidak  bisa dilaksanakan dengan tulisan maupun lisan, contohnya pada orang bisu yang tidak bisa baca maupun tulis.
c. Perbuatan,  misalnya  seseorang  pembeli  memberikan  sejumlah  uang tertentu, lantas penjual menyerahkan barang yang di belinya.
d. Lisan al-Hal, yaitu mengucap dengan lidah atau suara. (Hasan, 2018)

## C. Ijarah
Manusia  adalah  makluk  sosial  yang  tidak  dapat  hidup  sendiri  dan  saling membutuhkan satu sama lain dalam kehidupannya. Salah satu bentuk interaksi sosial  sesama  manusia  dalam  memenuhi  kebutuhannya  yang  sesuai  dengan syariat atau mualmalah adalah Ijarah atau sewa menyewa.
Ijarah secara etimologi adalah masdar dari kata ajara – yu’jiru, yaitu upah yang diberikan sebagai kompensasi sebuah pekerjaan. (Mustofa, 2019)
Ada beberapa definisi Ijarah menurut beberapa ulama fiqh, diantaranya adalah:
a. Menurut pendapat ulama hanafiyah, akad atas suatu kemanfaatan dengan Pengganti.
b. Menurut  pendapat  ulama  Syafiiyah,  akad  suatu  manfaat  yang  diketahui kebolehannya  dengan  serah  terima  dengan  ganti  yang  diketahui  manfaat kebolehannya.
c. Menurut  pendapat  ulama  Malikiyah  ,  akad  menjadikan  milik  suatu pemanfaatan  yang  mubah  dalam  waktu  tertentu  dengan  pengganti. (Sudiarti, 2018)
Maka  dapat  kita  simpulkan  bahwa,  Ijarah  atau  sewa-  menyewa  adalah penggunaan  suatu  barang  atau  jasa  yang  memberikan  manfaat  dan  yang dipergunakan tidak berkurang dari keadaan semula serta ada batasan waktunya.
Ada  perbedaan  mendasar  antara  sewa  menyewa  dengan  jual  beli.  Dalam akad jual beli hak kepemilikan suatu barang berpindah tangan. Sementara dalam akad sewa menyewa, hak kepemilikan suatu barang tidak berpindah tetapi hanya kegunaan  atau  manfaat  suatu  benda  yang  dialihkan  kepada  si  penyewa. Sedangkan  upah  ialah  salah  satu  hak  pekerja  yang  diterima  sebagai  imbalan sesuai dengan kesepakatan.
Dengan  demikian  sewa  menyewa  mengandung  beberapa  unsur, diantaranya adalah:
a. Adanya pihak penyewa dan yang menyewa.
b. Adanya akad antara kedua belah pihak.
c. Adanya objek sewa yang dapat dipergunakan manfaatnya.
d. Adanya imbalan / harga terhadap pemanfaatan objek sewa tersebut.
e. Manfaat objek sewa diketahui secara jelas.
f. Dilaksanakan dalam periode tertentu. (Hasan, 2018)
Dasar-dasar hukum Ijarah diantaranya adalah:
a. Al-Quran
Dalam  Al-Quran  kita  dapat  menemukan  landasan  syara’  dari  Ijarah  dalam surat At-Talaq ayat 6 (Hasan, 2018)
b. Hadits
Dari hadits, Rasulullah SAW menyuruh membayar upah terhadap orang yang telah  dipekerjakan  dan  sangat  menganjurkan  agar  pembayaran  upah  itu hendaknya  disegerakan  setelah  pekerjaan  itu  selesai  dikerjakan.  (Sudiarti, 2018)
c. Ijma’
Selain ayat dan hadits diatas, Ijarah diperbolehkan berdasarkan kesepakatan para  ulama  atau  Ijma’  karena  bermanfaat  bagi  manusia  sebagai  salah  satu cara  dalam  kehidupan  bermasyarakat  untuk  memenuhi  keterbatasan  dan kekurangan.
Adapun rukun dan syarat dalam melaksanakan ijarah diantaranya:
a. Aqid (orang yang berakad)
Orang  yang  berakad  harus  baligh,  berakal  dan  tidak  terpaksaatau  didasari kerelaan dari kedua belah pihak yang melakukan akad tersebut. Mu’jir adalah sebutan  untuk  orang  yang  memberikan  upah  atau  yang  menyewakan, sedangkan  Musta’jir  adalah  orang  yang  menerima  upah  untuk  melakukan sesuatu dan yang menyewakan sesuatu.
b. Shigat akad
Yang dimaksud dengan Sighat akad adalah kalimat ijab qabul. Ialah ungkapan, pernyataan  dan  penjelasan  yang  keluar  dari  salah  seorang  yang  berakad sebagai gambaran kehendak dalam mengadakan akad ijarah. Syarat ijab qabul dalam  Ijarah  harus  menyebutkan  masa  atau  waktu  yang  ditentukan  dalam melakukan sewa.
c. Ujroh
Ujroh  yaitu  diberikan  kepada  mista’jir  atas  jasa  yang  telah  diberikan  atau diambil manfaatnya oleh mu’jir. ujroh biasa kita sebut dengan upah. (Hendi, 2011)
d. Manfaat
Baik itu manfaat dari suatu objek yang disewa atau jasa dan tenaga dari orang yang bekerja. Adapun syarat dari manfaat tersebut adalah bermanfaat bagi mu’jir,  tidak  rusak  atau  cacat,  sebelum  berakad  pemilik  harus  menjelaskan secara  transparan  tentang  kondisi  dan  kualitas.  Dan  yang  paling  penting manfaat dari objek tidak bertentangan dengan hukum Islam. (Hasan, 2018) Ijarah dapat kita bagi menjadi dua macam yaitu:
a. Ijarah sewa barang
Sewa barang pada dasarnya adalah jual beli manfaat barang yang disewakan.
b. Ijarah sewa jasa atau tenaga
Jual  beli  atas  jasa  atau  tenaga  yang  disewakan  tersebut  (Mustofa,  2019). Keduanya macam Ijarah tersebut boleh dilakukan asalkan memenuhi rukun dan syarat dari Ijarah.
Ijarah dikatakan telah berakhir apabila akad dari Ijarah atau ijab qabul telah terpenuhi, baik itu berupa batasan waktu yang ditentukan telah berakhir maupun pekerjaan telah diselesaikan sesuai kesepakatan di awal. Namun akad Ijarah bisa menjadi batal apabila terjadi suatu udzur.
Ulama Hanafiyah menjelaskan adatiga udzur yang dapat merusak akad Ijarah, yaitu:
a. Udzur yang terjadi pada pihak penyewa, seperti penyewa pailit atau bangkrut sehingga tidak mampu membayar biayasewa atau upah jasa atau pekerjaan. Apabila  si  penyewa  tidak  mampu  melanjutkan  akad  sewa  kecuali  dengan
sesuatu  yang  dapat  membahayakan,  maka  ia  berhak  untuk  menghentikan akad Ijarah.
b. Udzur  yang  terjadi  pada  pihak  yang  memberi  sewa,  misalnya  adanya  jatuh tempo utang yang tidak dapat terbayar kecuali dengan menjual barang yang ia  sewakan,  maka  akad  menjadi  fasakh.  Contoh  lain,  apabila  barang  yang disewakan  adalah  barang  yang  baru  dibeli  ternyata  ada  cacat  yang membuatnya tidak berfungsi maksimal, maka ia berhak mengurungkan atau menghentikan akad Ijarah.
c. Udzur yang terjadi pada barang yang disewakan, seperti orang yang menyewa kamar mandi, ternyata di dalamnya airnya habis habis karena sebab tertentu. Dalam  kondisi  seperti  ini  maka  akad  Ijarah  menjadi  rusak  dan  tidak  dapat dilanjutkan (Hasan, 2018).
Apabila  terdapat  udzur  namun  akad  tetap  dilanjutkan,  maka  akad  tidak mengikat  kedua  belah  pihak.  Apabila  barang  yang  disewakan  rusak  atau  hilang maka  dilihat  dahulu  bagaimana  kejadiannya.  Apabila  rusak  atau  hilang  bukan karena  kelalaian  penyewa  maka  menjadi  tanggung  jawab  pemilik  barang  yang disewakan. Namun penyewa mempunyai kewajiban untuk menjaga dan merawat barang yang disewa.

## D. Perlengkapan bayi
Ada  banyak  sekali  perlengkapan  yang  harus  disiapkan  ketika  memiliki  seorang bayi, diantaranya adalah:
a. Pakaian bayi
Perlengkapan yang paling penting adalah pakaian bay yang memiliki bahan yang lembut dan tidak kaku agar nyaman untuk dipakai. Pakaian berupa baju lengan panjang,  celana  panjang,  baju  lengan  pendek.  Celana  pendek  dan  pakaian hangat.  Siapkan  juga  perlengkapan  lain  seperti  topi  bayi,  sarung  tangan,  kaos kaki, bedong, gurita bayi dan popok.
b. Peralatan mandi
Untuk menjaga kebersihan perlengkapan mandi mulai dari sabun, sampo, bedak dan compact powder. Selain itu siapkan juga peralatan seperti handuk lembut, gunting kuku, body lotion, baby oil, minyak telon, topi keramas dan bak mandi atau bathub.
c. Peralatan makan.
Perlengkapan  makan  yang  harus  disiapkan  adalah  botol  susu,  sikat  botol, container susu, steam sterilizer, bottle warmer, termos botol, sendok dan piring
d. Perlengkapan tidur
Agar si kecil tertidur dengan nyenyak, sediakan tempat yang nyaman. Gunakan baby  box,  bantal,  guling,  selimut  yang  halus,  perlak,  alas  bayi  yang  mudah menyerap keringat dan kelambu.
e. Perlengkapan P3K
Berupa thermometer, kain kassa, sikat lidah untuk bayi, alcohol 70%, betadin, kapas steril, peniti dan sedotan ingus.
f. Perlengkapan jalan-jalan
Peralatan yang dipersiapkan adalah gendongan bayi, baby holder, bootle keepe,
tas perlengkapan, paying dan stroller bayi. (Anonim, 2020)
Disamping  perlengkapan  tersebut  juga  ada  mainan  bayi  yang  berfungsi  untuk meningkatkan  perkembangan  aktivitas  motorik  bayi.  Sehingga  bayi  lebih  banyak bergerak dan belajar.
Harga  beberapa  perlengkapan  bayi  tidaklah  murah  karena  kebanyakan perlengkapan  tersebut  berhubungan  langsung  dengan  bayi  jadi  bahan  yang digunakan  haruslah  aman  dan  sesuai  dengan  standar  kesehatan  bayi  agar  tidak membahayakan bayi terutama barang- barang yang dipegang dan digigit oleh bayi. Peralatan  bayi  juga  membutuhkan  perawatan  dan  ruang  untuk  penyimpanan. Disamping  itu  kita  juga  harus  pikirkan  tentang  umur  atau  lama  pemakaian perlengkapan  bayi  tersebut.  Karena  dengan  bertambahnya  umur  anak  maka perlengkapan pun berubah.

## E. Perubahan perilaku konsumen dari membeli menjadi menyewa
Perilaku konsumen melibatkan pemikiran dan perasaan yang mereka alami serta tindakan  yang  mereka  lakukan  dalam  proses  konsumsi.  Hal  itu  juga  mencakup segala hal pada lingkungan yang mempengaruhi pemikiran, perasaan, dan tindakan tersebut.  Perilaku  konsumen  yang  bersifat  dinamis  dan  melibatkan  interaksi  dan penukaran sangat penting untuk dikenali (Peter, 2013).
Konsumen  akan  meyakini  informasi  yang  diterimanya  dan  memilih  merek tertentu  untuk  dibeli,  hal  itu  berkaitan  dengan  sikap  yang  dikembangkan. Kenyakinan-kenyakinan  dan  pilihan  konsumen  (preference)  atas  suatu  merek adalah  merupakan  sikap  konsumen.  sikap  positif  terhadap  merek  tertentu  akan memungkinkan  konsumen  melakukan  pembelian  terhadap  merek  itu,  sebaliknya sikap  negatif  akan  menghalangi  konsumen  dalam  melakukan  pembelian  atau menyewa. (Sutisna, 2002)
Faktor-faktor yang mempengaruhi sikap konsumen antara lain:
a. Status Konsumsi
Merupakan  pemahaman  sifat-sifat  kepribadian  seperti,  tingkat  stimulasi optimum, mencari sensasi, mencari hal-hal baru, sangat mempengaruhi perilaku konsumsi  dan  pemahaman  mereka  memungkinkan  pemasar  untuk mengembangkan strategi persuasif yang efektif. Merupakan status sosial yaitu, dengan membatasi setiap kelas sosial dengan banyaknya status yang dipunyai para  anggota  dibandingkan  dengan  yang  dipunyai  para  anggota  kelas  sosial lainnya. Status sering dianggap sebagai penggolongan relatif para anggota setiap
kelas  sosial  dari  segi  faktor-faktor  status  tertentu.  Ketika  mempertimbangkan perilaku  konsumen  dan  riset  pasar,  status  paling  sering  ditentukan  dari  sudut satu variabel demografis atau lebih cocok seperti, penghasilan keluarga, status pekerjaan, dan pencapaian pendidikan
b. Kesadaran Nilai
Merupakan  kesadaran  nilai  produk  yang  dirasakan  telah  digambarkan  sebagai trade-off antara manfaat (atau kualitas) produk yang dirasakan dan pengorbanan yang  dirasakan  baik  yang  berkaitan  dengan  keuangan  maupun  bukan  yang diperlukan  untuk  memperolehnya.  Sejumlah  riset  mendukung  pandangan bahwa para konsumen mengandalkan harga sebagai indikator kualitas produk. Beberapa riset telah menunjukkan bahwa konsumen menghubungkan kualitas yang berbeda pada produk identik yang mempunyai etiket harga yang berbeda. Nilai mencerminkan sejumlah manfaat, baik yang berwujud maupun yang tidak berwujud, dan biaya yang dipersepsikan oleh pelanggan. Nilai adalah kombinasi kualitas, pelayanan dan harga yang disebutkan nilai pelanggan. Nilai meningkat seiring  meningkatnya  kualitas  dan  pelayanan,  dan  sebaliknya  menurun  seiring dengan  menurunkan  harga,  walau  faktor-faktor  lain  juga  dapat  memainkan peran penting dalam persepsi
c. Perbandingan Kualitas-Harga
Merupakan  kualitas-harga  mengandalkan  merek  yang  lebih  terkenal  sebagai indikator  kualitas,  tanpa  benar-benar  mengandalkan  harga  itu  sendiri  secara langsung.  Karena  harga  sering  sekali  dianggap  sebagai  indikator  kualitas, beberapa  iklan  produk  dengan  sengaja  menekankan  harga  yang  tinggi  untuk menegaskan  pernyataan  pemasar  mengenai  kualitas.  Para  konsumen menggunakan  harga  sebagai  indikator  pengganti  kualitas  jika  mereka mempunyai  sedikit  informasi  yang  dapat  dipegang,  atau  jika  mereka  kurang yakin pada kemampuan mereka sendiri untuk melakukan pilihan atas dasar hal- hal  lain  konsumen  memiliki  sedikit  kepercayaan  dalam  kemampuan  mereka sendiri untuk membuat pilihan produk atau layanan dengan alasan lain. Ketika konsumen akrab dengan nama merek, atau memiliki pengalaman dengan produk (atau jasa), atau toko dimana itu dibeli, penurunan harga sebagai faktor penentu dalam evaluasi produk dan pembelian.
d. Pengaruh Sosial
Merupakan  konsep  kelas  sosial  secara  tidak  langsung  menyatakan  hierarki dimana orang-orang dalam kelas yang sama biasanya mempunyai tingkat status yang  sama,  sedangkan  para  anggota  kelas  lain  mempunyai  status  yang  lebih tinggi  maupun  lebih  rendah.  Kelas  sosial  menunjukkan  adanya  kelompok- kelompok  yang  secara  umum  mempunyai  perbedaan  dalam  hal  pendapatan, gaya  hidup,  dan  kecenderungan  konsumsi.  Kelas  sosial  bisa  ditunjukkan  oleh perbedaan  pendapatan  yang  terjadi  pada  populasi  penduduk.  Individu

## Journal of Islamic Economics and Finance Studies (JIEFeS)
membandingkan  harta  benda  mereka  sendiri  dengan  yang  dimiliki  oleh  orang lain dalam rangka untuk menentukan status sosial relatif mereka. Ini jelas dalam masyarakat  yang  matrelialistis,  dimana  status  sering  berasrosiasi  dengan  daya beli  konsumen.  Dengan  demikian,  orang  dengan  daya  beli  lebih  (lebih  harta) memiliki status yang lebih dan mereka yang kurang uang memiliki status yang kurang. (Schiffman, 2015)
Terdapat  keterkaitan  antara  sikap  konsumen  dan  minat  menyewa,  minat menyewa adalah merupakan bagian dari komponen perilaku konsumen dalam sikap mengkonsumsi,  kecenderungan  responden  untuk  bertindak  sebelum  keputusan menyewa benar-benar dilaksanakan. (Thomas, 2003)
Beberapa faktor yang membentuk minat beli dan sewa yaitu:
a. Sikap  orang  lain,  sejauh  mana  sikap  orang  lain  mengurangi  alternatif  yang disukai seseorang akan bergantung pada dua hal yaitu, intensitas sifat negatif orang lain terhadap alternatif yang disukai konsumen dan motivasi konsumen untuk menuruti keinginan orang lain.
b. Faktor situasi yang tidak terantisipasi, faktor ini nantinya akan dapat mengubah pendirian konsumen dalam melakukan pembelian dan menyewa. Hal tersebut tergantung  dari  pemikiran  konsumen  sendiri,  apakah  dia  percaya  diri  dalam memutuskan akan membeli atau menyewa suatu barang atau tidak.
c. Minat menyewa merupakan konsumen adalah sebuah perilaku dari konsumen, dimana  konsumen  mempunyai  keinginan  dalam  menyewa  atau  memilih produk,  berdasarkan  pengalaman  dalam  memilih  menggunakan  dan mengkonsumsi atau bahkan menginginkan suatu produk.  (Kotler, 2005)
Seorang konsumen yang ingin mencari suatu kepuasan tentang suatu produk akan  mencari  informasi  sebanyak-banyaknya  tentang  produk  tersebut.  Jika dorongan  kebutuhan  konsumen  kuat  dan  obyek  yang  dicari  dapat  memenuhi kebutuhan,  maka  konsumen  akan  membeli  produk  tersebut.  Minat  diartikan sebagai  suatu  sikap  yang  membuat  orang  senang  akan  obyek,  situasi  dan  ide tertentu.  Hal  ini  akan  diikuti  oleh  perasaan  senang  dan  kecenderungan  untuk mencari dan mendapatkan obyek yang diinginkan. Dalam memenuhi kebutuhannya seseorang tidak dapat menghasilkan obyek pemenuhannya sendiri. Sebagian obyek itu  dihasilkan  atau  dibuat  oleh  pihak  lain.  Proses  pemenuhan  kebutuhan  yang melibatkan pihak lain akan memulai kegiatan jual beli.
Aspek-aspek yang terdapat dalam minat sewa antara lain:
a. Perhatian, adanya perhatian dari konsumen terhadap suatu produk.
b. Ketertarikan, setelah adanya perhatian maka akan timbul rasa tertarik dalam diri konsumen.
c. Keinginan, berlanjut pada perasaan untuk memiliki produk tersebut.
d. Keyakinan,  kemudian  timbul  keyakinan  pada  diri  individu  terhadap  produk tersebut  sehingga  menimbulkan  keputusan  (proses  akhir)  untuk memperolehnya dengan tindakkan membeli.
e. Keputusan menyewa
Disamping  beberapa  aspek  tersebut  faktor  ekonomi  sangat  besar pengaruhnya. Dengan adanya dorongan untuk memiliki suatu barang yang bernilai tinggi utnuk menaikkan status sosial dalam hal ini kemapuan dipandang oleh orang lain  tetapi  memiliki  keterbatasan  ekonomi  maka  memnyewa  menjadi  salah  satu alternatif pilihan seseorang.

## METODE PENELITIAN
Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah assosiatif, dengan pendekatan kuantitatif. Populasi dalam penelitian ini adalah konsumen produk HNI- HPAI (studi pada alfatih business center II HPAI di Kota Bengkulu) yang melakukan pembelian  pada  Maret  tahun  2020  sebanyak  1.395  orang.  Dalam  menentukan ukuran sampel dari populasi yang akan diteliti, menggunakan rumus slovin sebagai berikut:

## HASIL DAN PEMBAHASAN
A. Analisis penerapan akad ijarah di Baby Farra Rental Surabaya.
Setelah  melakukan  penelitian  mulai  dari  pengambilan  data  secara observasi  langsung  dan  tidak  langsung,  wawancara  melalui  telepon  dan dokumentasi yang sesuai dengan protokol kesehatan dikarenakan wabah Covid- 19 kemudian mereduksi data hasil penelitian maka dapat dapat diketahui bahwa Sistem  sewa  menyewa  pada  Baby  Farra  Rental  Surabaya  masih  menggunakan metode konvensional namun. Berikut perbandingan pelaksanaan sistem sewa di Baby Farra Rental terhadap penerapan akad ijarah adalah sebagi berikut:

## Tabel 1. Analisis Implementasi Akad Ijarah
Peristiwa yang diamati Praktek akad di Baby Farra Akad Ijarah Orang yang melakukan akad a. Pelaksanaan  sewa  menyewa dilakukan tanpa ada paksaan atas  dasar  kebutuhan  dari pihak  penyewa  dan  niat usaha dari pemilik rental. b. Sewa  bisa  dilakukan  dengan datang langsung ke showroom,  melalui  pesan orang yang berakad harus baligh, berakal dan tidak terpaksa atau didasari  kerelaan  dari kedua  belah  pihak  yang melakukan akad tersebut.

## Journal of Islamic Economics and Finance Studies (JIEFeS)
Whatsapp,  SMS,  Telepone
atau melalui website. c. Memiliki  KTP  atau  biodata diri d. Karyawan berhadapan langsung  dengan  penyewa sebagai perwakilan dari pemilik  barang  atau  pemilik usaha. e. Tanpa  perlu  menghadirkan saksi Ijab Qobul a. Penyewa menyerahkan Fotocopy  biodata  sebagai syarat melakukan sewa b. Mengisi  Formulir  sewa  yang berisi perjanjian yang menyebutkan pemilik menyewakan  suatu  barang tertentu  kepada  penyewa dengan syarat dan ketentuan baik itu tentang jenis barang,
keadaan  dan  lama  waktu sewa  dan  biaya  sewa  yang disetujui  oleh  penyewa  yang disertai dengan materai. c. Penyewa  dapat  mengecek barang terlebih dahulu sebelum  diterima,  apabila ada  ketidaksesuaian  boleh ditukar atau dikembalikan. Sighat akad adalah
kalimat  ijab  qabul.  Ialah ungkapan,  pernyataan dan  penjelasan  yang keluar dari salah seorang yang  berakad  sebagai gambaran kehendak dalam mengadakan akad  ijarah.  Syarat  ijab qabul dalam Ijarah harus menyebutkan masa atau waktu  yang  ditentukan dalam melakukan sewa. Jasa sewa a. Besaran sewa telah ditentukan  ditunjukkan  pada Brosur produk yang disewakan  berdasarkan  jenis barang dan lama sewa b. Sewa  dibayarkan  sebelum barang  diantar  atau  dibawa oleh penyewa. Jasa  sewa  dalam  akad ijarah  dinamakan  ujroh. Ujroh  yaitu  diberikan kepada mista’jir atas jasa yang telah diberikan  atau diambil manfaatnya
c. Penyewa  wajib  membayar uang deposit sebagai jaminan dan akan dikembalikan setelah  masa  sewa  berakhir atau barang sudah dikembalikan. d. Penyewa  memiliki  tanggung jawab  untuk  menjaga  dan merawat barang selama masa sewa. e. Apabila  terjadi  kerusakan selama  masa  sewa  maka menjadi  tanggung  jawab penyewa. Manfaat a. Penyewa mendapatkan manfaat terpenuhi kebutuhannya. b. Pemilik keuntungan upah. c. karyawan  mendapatkan  gaji penghasilan. Baik  itu  manfaat  dari suatu  objek  yang  disewa atau jasa dan tenaga  dari orang yang bekerja. Adapun syarat dari manfaat  tersebut  adalah bermanfaat  bagi  mu’jir, tidak  rusak  atau  cacat, sebelum berakad pemilik harus menjelaskan secara transparan tentang kondisi dan kualitas
Dari tabel 1. maka dapat disimpulkan sebagai berkut:
a. Aqid (orang yang berakad)
Pada Baby Farra Rental pelaksanaan sewa menyewa dilakukan tanpa ada paksaan atas dasar kebutuhan dari pihak penyewa dan niat usaha dari pemilik rental. Sudah dapat dipastikan bahwa penyewa dan pemilik usaha telah baligh dan  berkeluarga.  Dalam  sewa,  pelanggan  atau  penyewa  juga  menyerahkan fotocopy KTP dan Kartu keluarga sebagai info biodata penyewa.
b. Shigat akad (kalimat Ijab qabul)
Shigat akad atau kalimat Ijab qabul pada usaha Baby Farra Rental tertuang dalam formulir perjanjian sewa yang menyebutkan pemilik menyewakan suatu

## Journal of Islamic Economics and Finance Studies (JIEFeS)
barang tertentu kepada penyewa dengan syarat dan ketentuan baik itu tentang jenis barang, keadaan dan lama waktu sewa dan biaya sewa yang disetujui oleh penyewa. Perjanjian sewa  hanya  dilakukan penyewa  dan  pemilik usaha  dalam hal ini diwakilkan kepada karyawan tanpa perlu menghadirkan saksi
c. Ujroh (jasa sewa)
Dalam sewa menyewa di Baby Farra Rental juga telah ditentukan besaran sewa  atau  Ujroh  dari  tiap  jenis  barang.  Besaran  sewa  ditentukan  oleh  pemilik Baby Farra Rental berdasarkan lamanya peminjaman dan hal tersebut tertuang dalam formulir perjanjian sewa.
d. Manfaat
Barang  yang  disewakan  sudah  tentu  bermanfaat  bagi  penyewa  karena sewa  dilakukan  atas  dasar  kebutuhan  dari  penyewa  sedangkan  pemilik mendapatkan  keuntungan  dari  biaya  sewa  sedangkan  karyawanmendapatkan penghasilan dari gaji bulanan. Di Baby Farra Rental sebelum barang diberikan ke pelanggan, karyawan memberikan penjelasan tentang kondisi barang dan cara menggunakannya. Serta penyewa dapat melakukan pengecekan kondisi barang secara  langsung  sebelum  disewa  sehingga  penyewa  mengetahui  secara  pasti kondisi dan keadaan barang yang disewa.
B. Pandangan hukum islam terhadap akad Ijarah pada Persewaan Perlengkapan Bayi di Baby Farra Rental Surabaya.
Dari  hasi  penelitian  ini  maka  dapat  diketahui  bahwa  pemilik  usaha, karyawan  dan  konsumen  Baby  Farra  Rental  tidak  mengetahui  tentang  apa  itu Akad  Ijarah  .  namun  dalam  pelaksanaan  sewa  menyewa  telah  sesuai  dengan rukun dan syarat ijarah diantaranya mulai dari Aqil atau orang yang melakukan sewa  menyewa,  sighat  akad  atau  ijab  qabulnya,  ujroh  atau  biaya  sewa  serta manfaat dari ijarah sehingga dapat disimpulkan pelaksanaan sistem sewa telah sesuai dengan akad ijarah.

## C. Manfaat persewaan perlengkapan bayi Baby Farra Rental bagi masyarakat.
Dari  beberapa  data  yang  diambil  melalui  wawancara  dengan  pemilik, karyawan dan pelanggan Baby Farra Rental dapat kita ketahui bahwa :
a. Pemilik usaha Baby Farra Rental mendapatkan manfaat secara ekonomi dari menyewakan perlengkapan bayi kepada pelanggan.
b. Karyawan  Baby  Farra  Rental,  mendapatkan  manfaat  secara  ekonomi  juga dari gaji setra mendapatkan pengalaman selam bekerja.
Pelanggan Baby Farra rental mendapatkan manfaat secara  ekonomi juga dalam  hal  terpenuhinya  kebutuhan  perlengkapan  bayi  dengan  cara  menyewa yang dirasa lebih murah daripada membeli.

## SIMPULAN
Sistem  sewa  yang  dilakukan  pada  Baby  Farra  rental  masih  menggunakan metode  konvensional.  Pemilik  usaha,  karyawan  dan  konsumen  Baby  Farra  Rental tidak  mengetahui  tentang  apa  itu  Akad  Ijarah,  namun  dalam  pelaksanaan  sewa menyewa  telah  sesuai  dengan  rukun  dan  syarat  ijarah  diantaranya  mulai  dari  Aqil atau orang  yang  melakukan  sewa  menyewa,  sighat  akad  atau  ijab qabulnya,  ujroh atau biaya sewa serta manfaat dari ijarah itu sendiri.
Pemilik  usaha  Baby  Farra  Rental  mendapatkan  manfaat  secara  ekonomi  dari menyewakan  perlengkapan  bayi  kepada  pelanggan  serta  karyawan  mendapatkan manfaat  secara  ekonomi  juga  dari  gaji  dan  mendapatkan  pengalaman  selama bekerja. Sedangkan bagi masyarakat pada umumnya terutama pelanggan Baby Farra rental  mendapatkan  manfaat  secara  ekonomi  juga  dalam  hal  terpenuhinya kebutuhan  perlengkapan  bayi  dengan  cara  menyewa  yang  dirasa  lebih  murah daripada membeli.
Disamping  itu  penulis  juga  menyimpulkan  beberapa  saran  diantaranya  perlu adanya  pergantian  barang  yang  sudah  lama  dan  rusak  dengan  barang  baru  serta penambahan  dalam  hal  jumlah,  macam  dan  jenis  barang  yang  disewakan, penambahan karyawan baru terutama ahli dalam bidang perawatan dan membantu mengambil dan mengantarkan barang kepada pelanggan dan diharapkan Persewaan perlengkapan bayi Baby Farra Rental Surabaya  dapat menerapkan Akad Ijarah dalam pelaksanaan sewa menyewa seiring dengan beragamnya kebutuhan masyarakat atas penerapan hukum islam dalam perekonomian.

## DAFTAR PUSTAKA
Anonim, perlengkapan bayi , diakses dari https://satujam.com/perlengkapan-bayi/ ,  9 april 2020.
As’ad Aliy, Tarjamah Fathul Mu’in 2 , Kudus: Menara Kudus. 1979
Departemen  Agama  Republik  Indonesia, Al-Qur‟an  dan  Terjemahnya ,  Jakarta:  CV. Kathoda, 2005.
Departemen Agama RI, Al-Quran dan Terjemahannya , Jakarta: Lautan Lestari, 2012.
Emzir, Metodologi Penelitian Kualitatif Analisis Data , Jakarta: Rajawali Pers, 2011.
Sayyid Sabiq  , Fikih Sunah 13 , terj. Kamalludin A. Marzuki, Jakarta: Pena Pundi Aksara, 2004.
Ghazali  Rahman,  Abdul,  dkk. Fiqih  Muamalat ,  Jakarta:Kencana  Prenada  Media Group, 2010.
Hasan Akhmad Farroh , Fiqh Muammalah , Malang: UIN-Maliki Press, 2018.
Kinnear,   Thomas   C,   dan   Taylor,   James   R..  Riset   Pemasaran  (Edisi Ketiga).
Jakarta : Erlangga. 2003
Kotler,  Philip,.  Manajemen Pemasaran,  Terjemahan  Edisi  Kesebelas  Jilid  1.  Jakarta, Indeks Kelompok Gramedia. 2005.
Mustofa Imam, Fiqih Mu’amalah Kontemporer, Depok: Rajawali Pers, 2019.
Pasaribu Hairuman dan Suhrawardi K. Lubis, Hukum Perjanjian Dalam Islam , Jakarta : Sinar Grafika, 2004.
Peter, Paul J. dan Jerry C. Olson. Consumer Behavior: Perilaku Konsumen dan Strategi Pemasaran. Dialihbahasakan oleh Damos Sihombing. Jakarta: Erlangga. 2013.
Schiffman, L. G. & Wisenblit, J. L. Consumer Behavior Edisi 11 Global Edition England: Pearson Education Limited. 2015.
Sudiarti Sri, Fiqh Muamallah Kontemporer , Medan, FEBI UIN-SU Press, 2018.
Sugiyono, Metode  Penelitian  Kuantitatif  Kualitatif  Dan  R&D ,  Bandung:  Alfabeta, 2015.
Suhendi Hendi, Fiqh Muamalah , Jakarta: Rajawali Pers, 2011.
Sutisna. (2002). Perilaku Konsumen & Komunikasi Pemasaran. Bandung: PT Remaja RosdakaryaTachjan, Implementasi Kebijakan Publik , Bandung: AIPI, 2006.
Usman Nurdin, Konteks implementasi berbasis Kurikulum , Bandung: CV Sinar,2002.