INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 6 Tahun 2023 Page 8336-8345 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Dampak Pendidikan Agama Islam di MTSN 3 Seluma Terhadap Perkembangan Sosial Siswa Dalam Masyarakat
Sarmi 1 ✉ , Alimni 2
Universitas Islam Negeri Fatmawati Sukarno Bengkulu Email : sarmialif123@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mendiskripsikan dan menganalisis bagaimana dampak positif dan negatif dari Pendidikan Agama Islam Di Mtsn 3 Seluma terhadap perkembangan sosial siswa dalam masyarakat. Jenis  penelitian  ini    Menggunaan  metode  penelitian  kualitatif  deskriptif.  Teknik  pengumpulan  data menggunakan  observasi,wawancara,dan  dokumentasi.  Hasil    penelitian  ini  menunjukan:  1)  Dampak pendidikan  agama  islam  di  Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  (MTsN)  3  Seluma  ini  menggali  lebih  jauh mengenai dampak positif dan dampak negatif pengajaran pendidikan agama islam. 2) Berdasarkan hasil observasi serta wawancara yang telah dilakukan ditemukan bahwa pendidikan agama islam di MTsN 3 Seluma  memberikan  dampak  positif  yang  sangat  besar  terhadap  perkembangan  sosial  para  siswa.3) Tidak ditemukan dampak negatif dari pengajaran pendidikan agama islam terhadap siswa di MTsN 3 Seluma.  Hal  ini  terbukti  dengan  banyaknya  siswa  MTsN  3  Seluma  yang  berprestasi  baik  dibidang akademik maupun non akademik, serta alumni MTsN 3 Seluma yang berhasil melanjutkan pendidikan ke universitas ternama dan juga terjun langsung ke pemerintahan.
Kata Kunci: Kualitatif, Pendidikan agama islam, perkembangan sosial siswa, Madrasah Tsanawiyah.

## Abstract
This  research  aims  to  describe  and  analyze  the  positive  and  negative  impacts  of  Islamic  Religious Education  at  Mtsn  3  Seluma  on  students'  social  development  in  society.  This  type  of  research  uses descriptive  qualitative  research  methods.  Data  collection  techniques  use  observation,  interviews  and documentation.  The  results  of  this  research  show:  1)  The  impact  of  Islamic  religious  education  at Madrasah Tsanawiyah Negeri (MTsN) 3. This research explores further the positive and negative impacts of  teaching  Islamic  religious  education.  2)  Based  on  the  results  of  observations  and  interviews conducted, it was found that Islamic  religious education at MTsN 3 Seluma had a very large positive impact on the social development of students. 3) There was no negative impact found from teaching Islamic religious education on students at MTsN 3 Seluma. This is proven by the large number of MTsN 3  Seluma  students  who  excel  in  both academic  and  non-academic  fields,  as  well  as  MTsN  3  Seluma alumni  who  have  successfully  continued  their  education  at  well-known  universities  and  also  gone directly into government.
Keywords: Qualitative, Islamic religious education, student social development, Madrasah Tsanawiyah.

## PENDAHULUAN
Mengacu  pada  pentingnya  pendidikan  dalam  mengembangkan  potensi  manusia, dapat  dijelaskan  bahwa  melalui  pendidikan  kita  dapat  menjadi  manusia  yang  lebih berguna  bagi  agama,  bangsa  dan  negara.  Islam  sebagai  agama  yang  bersifat  universal memuat ajaran-ajaran universal, dalam arti bahwa dalam agam Islam terdapat petunjuk- petunjuk yang mengandung seluruh aspek kehidupan manusia sepanjang masa. Sehingga ajaran  Islam  tetap  relevan  kapanpun  dan  di  manapun.  Perkembangan  Islam  di  satu  sisi semakin  berkembang,  namun  di  sisi  lain  gerakan  radikalisme  juga  mensponsori perlawanan terhadap Islam. Hal ini perlu mendapat perhatian penuh dari para ustadz dan seluruh  pemangku  kepentingan  dunia  pendidikan  guna  menekan  laju  pertumbuhan radikalisme. Mahmudah,H.(2017).
Dalam kegiatan belajar mengajar, Alimni menyatakan bahwa proses  pembelajaran memiliki tiga aspek yang harus dicapai yaitu pembelajaran sikap atau afektif atau karakter, pengetahuan atau kognitif dan keterampilan atau psikomotor. Sehingga pencapaian dari suatu  pembelajaran tidak hanya mengutamakan aspek pengetahuan tapi lebih jauh  lagi pembelajaran  dapat  membangun  pemahaman  siswa  yang  menyeluruh  dan  lengkap (Alimni. (2017).
Sementara  itu,  Pendidikan  Agama  Islam  diartikan  sebagai  pelatihan  secara  mental dan  fisik  yang  menghasilkan  manusia  berbudaya  tinggi  untuk  melaksanakan  tugas kewajiban dan tanggung jawab dalam masyarakat selaku hamba Allah. Pendidikan Agama
Islam berarti juga menumbuhkan personalitas (kepribadian) dan menanamkan tanggung jawab. Sebagai landasan firman
⧫
⧫ ❑⧫◆ 
❑⧫ ◆➔  ◆ ⧫ ⧫⧫⧫ ◆ ⚫ ◆ ◼⬧ ◆ ⧫✓◆
⧫
⧫⧫⧫ ⧫❑⧫⧫ ⬧  ▪ ◆❑◆  ⬧◆ ◼ ⬧⬧  ◆ ⧫⬧
⧫
❑⬧  → ⧫ ☺ ⧫⧫  ⧫➔⬧  ❑◆➔⬧◆ ◼⧫

◆❑◆  ◆ ❑◆➔⬧
◼⧫
 ◆➔◆ 
❑→◆

    ⬧➔ 
Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu melanggar syi'ar-syi'ar Allah, dan jangan  melanggar  kehormatan  bulan-bulan  haram,  jangan  (mengganggu)  binatang- binatang had-ya, dan binatang-binatang qalaa-id, dan jangan (pula) mengganggu orang- orang  yang  mengunjungi  Baitullah  sedang  mereka  mencari  kurnia  dan  keredhaan  dari Tuhannya.  dan  apabila  kamu  telah  menyelesaikan  ibadah  haji,  Maka  bolehlah  berburu. dan  janganlah  sekali-kali  kebencian  (mu)  kepada  sesuatu  kaum  karena  mereka menghalang-halangi  kamu  dari  Masjidil  haram,  mendorongmu  berbuat  aniaya  (kepada mereka). dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan  tolong-menolong  dalam  berbuat  dosa  dan  pelanggaran.  dan  bertakwalah  kamu kepada Allah, Sesungguhnya Allah Amat berat siksa-Nya.
Berdasarkan  ayat  tersebut,  jika  ditelaah  maknanya  maka  didapatkan  pengertian bahwa  sebagai  seorang  muslim  maka  harus  menaati  ajaran  Islam  dan  menjaga  rahmat Allah  tetap  berada  pada  dirinya,  memahami,  menghayati,  dan  mengamalkan  ajarannya yang didorong oleh Iman sesuai dengan aqidah Islamiyyah. Untuk tujuan itulah manusia harus  dididik  melalui  proses  pendidikan  Islam.  Lebih  lanjut,  menurut  Arifin  Muzayyin, tujuan  Pendidikan  Keagamaan  adalah  untuk  mempersiapkan  peserta  didik  agar  dapat menjalankan  peranan  yang  menuntun  penguasaan  pengetahuan  khusus  tentang  ajaran agama yang bersangkutan Muzayyin, A. (2010).
Terlepas dari hal di atas, hubungan antar siswa dapat mempengaruhi hasil yang akan dicapai  oleh  siswa.  Hubungan  sosial  yang  dilakukan  antar  siswa  di  sekolah  itu  bisa memberikan  dampak  positif  dan  bisa  juga  memberikan  dampak  negatif.  Jika  hubungan sosial  antar  siswa  dalam  pendidikan  tidak  diperhatikan,  maka  semua  itu  akan berkelanjutan dengan memberikan dampak negatif.
Keresahan  yang  demikian  kemudian  menjadi  latar  belakang  utama  peneliti  tertarik melakukan  penelitian  mengenai  dampak  positif  pendidikan  agama  Islam  serta pengaplikasian pembelajaran yang telah di dapat di lingkungan terutama luar sekolah.
Oleh  karena  itu,  dengan  melihat  betapa  besarnya  pengaruh  pendidikan  agama terhadap  sikap  sosial  keagamaan  siswa,  maka  peneliti  merasa  perlu  untuk  melakukan penelitian  ini  dengan  tujuan  menganalisa  bagaimana  implementasi  pendidikan  agama islam yang telah diajarkan, sehingga dapat diterapkan dalam kehidupan bermasyarakat.

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  yang  digunakan    adalah  kualitatif,  selanjutnya  dilakukan  dengan pendekatan fenomenologis. Penelitian ini menggunakan teknik purposive sampling untuk penentuan informan.    Selanjutnya  agar  pengumpulan  data  dapat  memiliki  data  yang beragam  dan  valid  dari  sumber  yang  berbeda,  oleh  sebab  itu  peneliti  menggunakan teknik Triangulasi data.  Pengumpulan  data dilakukan dengan cara  menggabungkan dari berbagai  teknik  seperti  wawancara  mendalam,  observasi,  dan  dokumentasi.  Dalam Penelitian  ini  menggunakan  beberapa  kriteria  teknik  keabsahan  data  diantaranya kredibilitas/derajat  kepercayaan  (c redibility),  dilakukan  melalui  triangulasi.  Dalam penelitian ini analisis data dilakukan dengan tiga tahapan antara lain; redukusi data, yakni dengan pengorganisasian data kegiatan yang merangkum, menganalisis, menentukan dan menfokuskan  pada  hal-hal  yang  penting  berdasarkan  hasil  wawancara,  observasi  serta dokumentasi. Kemudian data-data yang diolah melalu tahapan penyajan data, yakni data disajikan  dengan  bentuk  uraian-uraian  yang  jelas  dan  pengelompokan  pada  fokus penelitian agar dapat dipahami dengan mudah. Selanjutnya dalam penarikan kesimpulan objek  penelitian  disajikan  secara  deskriptif  yang  mengacu  pada  hasil  kajian  penelitian (Nurul.,Z, 2017).

## HASIL DAN PENELITIAN
Sesuai  dengan  fungsi  Pendidikan  Agama  Islam  adalah  sebagai  berikut.  Dalam  hal fungsi  dari  Pendidikan  Agama  Islam  ini  M.  Arifin  mengemukakan  pendapatnya,  bahwa Pendidikan  sebagai  usaha  membentuk  pribadi  manusia  harus  melalui  proses  yang panjang,  dengan  resultat  (hasil)  yang  tidak  dapat  diketahui  dengan  segera,  berbeda dengan  membentuk  benda  mati  yang  dapat  dilakukan  sesuai  dengan  keinginan pembuatnya.  Dalam  proses  pembentukan  tersebut  diperlukan  suatu  perhitungan  yang matang dan hati-hati berdasarkan  pandangan  dan  pikiran-pikiran atau teori  yang tepat, sehingga  kegagalan  atau  kesalahan-kesalahan  langkah  pembentuknya  terhadap  anak
didik dapat dihindarkan. Oleh karena itu, lapangan tugas dan sasaran pendidikan adalah makhluk  yang  sedang  tumbuh  dan  berkembang  yang  mengandung  berbagai kemungkinan. Bila kita salah membentuk, maka kita akan sulit memperbaikinya.
Pendidikan  Islam  pada  khususnya  yang  bersumber  dari  nilai-nilai  Agama  Islam disamping  menanamkan  atau  membentuk  sikap  hidup  yang  dijiwai  nilai-nilai  tersebut, juga mengembangkan kemampuan berilmu pengetahuan sejalan dengan nilai-nilai Islam yang  melandasinya  adalah  merupakan  proses  usaha  yang  secara  pedagogis  mampu mengembangkan  hidup  anak  didik  kepada  arah  kedewasaan/kematangan  yang menguntungkan  dirinya.  Oleh  karena  itu,  usaha  tersebut  tidak  dapat  dilakukan  hanya berdasarkan  atas  trial  and  error  (coba-coba)  atau  atas  dasar  keinginan  dan  kemauan pendidik tanpa dilandasi dengan teori-teori kependidikan yang dapat dipertanggungjawabkan secara pedagogis. Islam sebagai Agama wahyu yang diturunkan oleh  Allah  dengan  tujuan  untuk  mensejahterakan  dan  membahagiakan  hidup  dan kehidupan umat manusia di dunia dan akhirat, baru dapat mempunyai arti fungsional dan aktual  dalam  diri  manusia  bilamana  dikembangkan  melalui  proses  kependidikan  yang sistematis.
Oleh  karena  itu,  teori-teori  pendidikan  Islam  yang  disusun  secara  sistematis merupakan landasan bagi proses tersebut. Bila kita mengkaji ruang lingkup kependidikan Islam,  mencakup  segala  bidang  kehidupan  manusia  di  dunia  dimana  manusia  mampu memanfaatkan sebagai tempat menanam benih-benih perbuatan baik yang buahnya akan dipetik  di  akhirat  nanti.  Maka  pembetukan  sikap  sosial  dan  nilai-nilai  yang  baik  dalam pribadi  manusia  baru  dapat  efektif  bilamana  dilakukan  melalui  proses  Pendidikan  yang berjalan di atas kaidah-kaidah ilmu pengetahuan Pendidikan.
Berkaca pada pandangan di atas maka berdasarkan hasil observasi yang dilakukan, para  siswa  dan  tenaga  pendidik  di  MTsN  3  Seluma  telah  menerapkan  dan mengimplementasikan ciri dari madrasah yang baik, yakni dengan melakukan pembiasaan sebelum kegiatan belajar mengajar yakni 30 menit sebelum belajar para guru dan siswa akan melaksanakan sholat dhuha secara bersama di masjid sekolah. Setelah itu dilanjutkan dengan membaca surah-surah pendek jus 30. Hal  ini tentunya menjadi suatu kebiasaan baik yang akan membekas pada diri siswa agar tidak meninggalkan sholat serta bacaan Al- Qur’an mereka.
Selain itu, dari hasil wawancara yang dilakukan kepada guru MTsN 3 Seluma pada tanggal 18 september 2023 mengenai teknik pengajaran yang digunakan dalam mengajar diketahui  bahwa  dalam  mengajar,  para  guru  telah  menerapkan  teknik  mengajar  sesuai dengan kurikulum yang telah disusun pada awal tahun pelajaran yakni sebelum kegiatan
belajar  mengajar  dimulai.  Adapun  kurikulum  pembelajaran  PAI  di  MTsN  3  Seluma mendasarkan pelaksanaannya pada visi dan misi yang telah ditetapkan sebelumnya karena pembelajaran  PAI  sangat  erat  kaitannya  dengan  visi  atau  tujuan  madrasah  yakni  dalam mendidik anak menjadi berakhlak mulia. Kurikulum pembelajaran PAI di MTsN 3 Seluma dijalankan sesuai dengan yang telah direncanakan, seperti penyusunan RPP, pelaksanaan pembelajaran,  dan  pelaksanaan  evaluasi  pembelajaran.  Pelaksanaan  perencanaan kurikulum pembelajaran di madrasah tersebut,  dilaksanakan dalam Rapat Tahunan yang dilaksanakan secara rutin setiap awal tahun ajaran baru.
Berdasarkan hasil observasi dan wawancara yang telah dilakukan kepada  guru, pak hardianto menyampaikan:
‘’Tidak terdapat dampak negatif dari pembelajaran pendidikan agama islam di MTsN 3  Seluma.  Hal  ini  dikarenakan  penerapan  pendidikan  agama  islam  yang  baik  justru membentuk  karakter  siswa  yang  baik  pula.  Sebagaimana  diungkapkan  oleh  salah  satu guru  yang  mengajar  di  sekolah  tersebut  bahwa  sebelum  adanya  pembiasaan  kegiatan keagamaan di sekolah, para siswa MTsN 3 Seluma masih banyak yang tidak patuh pada aturan  sekolah  yaitu  merokok  di  belakang  sekolah,  melakukan  pungutan  liar  terhadap teman  lain  yang  lebih  lemah,  mencuri  barang  milik  teman  kelas,  menjahili  teman, membuang  sampah  secara  sembarangan  meskipun  telah  disediakan  tempat  sampah dibeberapa sudut sekolah, serta yang sering dilakukan di kebanyakan kelas adalah tidak mengerjakan  tugas  dari  guru  dan  ketika  dikelas  memancing  kemarahan  guru  agar tidak belajar.
Namun hal-hal yang demikian telah semakin berubah seiring penerapan pembiasaan baik  dari  pihak  sekolah  kepada  para  siswa.  Bahkan  telah  banyak  siswa  yang  mencetak prestasi baik dibidang akademik maupun non akademik yang kemudian kesemuanya itu adalah pengaruh dari pendidikan agama islam yang tepat yang dilakukan oleh para guru dan pihak sekolah.

## PEMBAHASAN
Berdasarkan hasil wawancara, observasi, dan dokumentasi maka akan dibahas hasil penelitian  sebagai  berikut;  Dalam  konteks  islam,  pendidikan  agama  diartikan  sebagai penataan individual dan social yang dapat menyebabkan seseorang taat pada Islam dan menerapkannya secara sempurna dalam kehidupan individu dan bermasyarakat.
Pendidikan Islam merupakan suatu upaya membimbing, mengarahkan dan membina peserta didik yang dilakukan dengan sadar dan terencana agar terbina suatu kepribadian yang  utama  sesuai  dengan  nilai-nilai  ajaran  Islam.  Pada  prinsipnya,  pendidikan  agama
yang diberikan di sekolah-sekolah dewasa ini sangat memegang peranan penting dalam membangun  kepribadian,  sikap,  etika  dan  tingkah  laku  para  remaja  di  kalangan  pelajar dalam  rangka  mewujudkan  generasi  yang  bermoral,  dengan  tujuan  untuk  menjadikan siswa cerdas, terampil dan berakhlak mulia. Pendidikan Agama Islam adalah suatu proses pembentukan kepribadian muslim sesuai dengan petunjuk ajaran Islam. Ajaran Islam berisi tentang  sikap  dan  tingkah  laku  pribadi  masyarakat  menuju  kesejahteraan  hidup perorangan  dan  bersama,  maka  pendidikan  Islam  adalah  pendidikan  individu  dan pendidikan masyarakat ( Anwar Rosihan, 2019).
Keberadaan manusia sebagai makhluk individu dan sosial mengandung pengertian bahwa  manusia  merupakan  makhluk  unik,  dan  merupakan  perpaduan  antara  aspek individu  sebagai  perwujudan  dirinya  sendiri  dan  makhluk  sosial  sebagai  anggota kelompok  atau  masyarakat.  Manusia  lahir  kedunia,  dalam  suatu  lingkungan  dengan pembawaan  tertentu.  Pembawaan  yang  potensial  itu  tidak  spesifik  melainkan  bersifat umum  dan  dapat  berkembang  menjadi  bermacam-macam  kenyataan  akibat  interaksi dengan  ingkungan.  Pembawaan  menentukan  batas-batas  kemungkinan  yang  dapat dicapai seseorang individu dalam kenyataan. Tentang fungsi pembawaan dan lingungan, Henry  E.  Garret  mengatakan  bahwa  “pembawaan  dan  lingkungan  bukanlah  hal  yang bertentangan melainkan saling membutuhkan.” Lingkungan yang buruk dapat merintangi pembawaan  yang  baik,  tetapi  lingkungan  yang  baik  tidak  dapat  mengganti  suatu pembawaan  yang  baik.  Dari  hasil  penyelidikan  yang  dilakukan  oleh  para  ahli  psikologi diperoleh  petunjuk  sebagai  berikut:  faktor  pembawaan  lebih  menentukan  dalam  hal intelegensi,  fisik,  reaksi  penginderaan.  Sedangkan  faktor  lingkungan  lebih  berpengaruh dalam  hal  pembentukan  kebiasaan,  kepribadian,  dan  nilai-nilai.  Kejujuran,  gembira, murung, dan ketergantungan kepada orang lain sangat dipengaruhi oleh training (belajar) (Arifin, 2018).
Pemahaman Pendidikan Agama Islam bagi peserta didik sangatlah dibutuhkan saat ini, karena  ketika mereka mempelajari, mengerti serta menerapkan apa yang ada dalam Pendidikan  Agama  Islam  tersebut,  maka  secara  tidak  langsung  semua  tingkah  laku maupun  perbuatan  mereka  akan  terkontrol  sesuai  dengan  apa  byang  mereka  pelajari. Seiring  dengan  maraknya  modernisasi  yang  melanda  Negara  kita  saat  ini  banyak  sekali penyimpangan yang dilakukan baik oleh anak-anak, remaja, bahkan orang tua sekalipun. Hal ini terjadi akibat kurangnya pengetahuan mereka tentang bagaimana perilaku sosial yang positif dan bermanfaat bagi dirinya.
Sikap  ataupun  perilaku  sosial  yang  ada  disekitar  kita  secara  tidak  langsung  dapat mengubah  tingkah  laku  kita  bahkan  orang  lain.  Ada  banyak  teknik  menggunakan
pengaruh  sosial  untuk  mengubah  sikap  atau  tingkah  laku  orang  lain.  Beberapa  ada diantaranya sangat jelas, tetapi beberapa lainnya lebih tidak kentara. Perilaku sosial siswa sekarang ini perlu mendapatkan perhatian yang serius karena perilaku yang dilakukan oleh seorang  siswa kepada guru maupun teman sekolahnya  sudah banyak yang  tidak sesuai dengan  Pendidikan  Agama  Islam  yang  diajarkan  di  sekolah.  Sebagai  contoh  bagaimana perilaku siswa sekarang ini kepada gurunya tanpa adanya kesopanan dalam tingkah laku maupun  tutur  katanya  yang  kurang  baik,  bagaimana  siswa  berinteraksi  dengan  teman sebayanya  yang  mengarah  ke  hal-hal  yang  kurang  bermanfaat  bagi  dirinya  dan  juga orang  lainzOleh  karena  itu,  diperlukan  pembinaan  akhlak  peserta  didik  yang  dapat mendukung efektifitas proses belajar mengajar. Yang dimaksud akhlak peserta didik bukan hanya  sekedar  hal-hal  yang  berkaitan  dengan  ucapan,  sikap,  dan  perbuatan  yang ditampakkan  peserta  didik  dalam  pergaulan  di  sekolah  dan  di  luar  sekolah,  melainkan ketentuan-ketentuan lain yang harus ditunjukkan.
Hal ini sesuai  dengan penelitian terdahulu adapun  salah satunya adalah  penelitian oleh  Sampurna  Dewi  (2010)  yang  berjudul  “Proses  Evaluasi  Pembelajaran  Pada  Mata Pelajaran Pendidkan Agama Islam Kelas 5 di SD Negeri 61 Kota Bengkulu”. Hasil penelitian tersebut menunjukan bahwa dalam proses pembelajaran sudah dapat dikatakan baik, hal ini  dikarenakan  para  guru  dan  pelajar  sudah  mengikuti  standar  pembelajaran  dari Kurikulum  2013  (K13).  Selain  itu,  dalam  melaksanakan  evaluasi  pembelajaran  guru  telah melakukan berbagai cara untuk menarik dan membuat suasana belajar yang nyaman bagi para siswa (Sampurna Dewi, T. 2010). Adapun temuan ini selaras dengan penelitian saat ini yang  juga  menemukan  bahwa  guru  telah  menerapkan  standak  pembelajaran  K13  di sekolah. Namun, perbedaan fokus penelitian yaitu peneliti kali ini lebih menekankan pada dampak pendidikan agama islam di Mtsn 3 Seluma.
Kemudian  juga  sesuai  dengan  pendapat  (Dian  Andayani,  2018)  yang  menyatakan bahwa Pendidikan Agama Islam didefinisikan juga sebagai usaha sadar generasi tua untuk mewariskan  pengalaman,  pengetahuan,  kecakapan,  dan  keterampilan,  kepada  generasi muda agar nanti menjadi manusia muslim yang bertakwa kepada allah swt, berbudi luhur, berkepribadian  utuh  yang  menghayati  serta  mengamalkan  ajaran-ajaran  islam  dalam kehidupannya.
Selanjutnya  (Abdul  Madjid,  2019)  dalam  kesimpulannya  mengatakan  bahwa Pendidikan Agama Islam merupakan usaha sadar yang dilakukan pendidik dalam rangka mempersiapkan peserta didik untuk meyakini, memahami, dan mengamalkan ajaran Islam melalui  kegiatan  bimbingan,  pengajaran  atau  pelatihan  yang  telah  ditentukan  untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan .
Maka berdasarkan pernyataan di atas dapat disimpulkan bahwa Pendidikan Agama Islam  pada  hakekatnya  merupakan  sebuah  proses  yang  dalam  perkembangannya  juga dimaksud  sebagai  rumpun  mata  pelajaran  yang  diajarkan  di  sekolah.  Mata  pelajaran Pendidikan Agama Islam itu secara keseluruhannya terliput dalam lingkup Al- Qur’an dan Al- Ḥ adist,  keimanan,  akhlak,  fiqih/ibadah,  dan  sejarah  Islam.  Adapun  tujuan  akhir  dari Pendidikan  Agama  Islam  adalah  terbentuknya  kepribadian  muslim  yang  mampu menguasai  wawasan  keislaman  yang  melahirkan  pandangan  dunia  yang  islami,  yang bermuara  pada  peembentukan  masyarakat  yang  berwatak,  beretika,  berlandaskan  nilai- nilai Islam.

## SIMPULAN
Berdasarkan hasil dan pembahasan penelitian di atas maka simpulan pada penelitian ini  adalah  sebagai  berikut:  Hasil  yang  didapat  dari  observasi  di  lapangan  bahwa pendidikan  agama  islam  yang  dilakukan  di  MTsN  3  Seluma  memiliki  pengaruh  besar terhadap pola tingkah laku para siswa baik dalam lingkungan sekolah maupun lingkungan luar sekolah dalam hal ini lingkungan kemasyarakatan.
Selain  itu,  berdasarkan  prestasi  para  siswa  maupun  alumni  dari  MTsN  3  Seluma tentunya  menunjukkan  bahwa  pengamalan  dari  ajaran  para  guru  telah  diterapkan  oleh siswa dengan baik. Prestasi yang demikian tentunya membawa kebaikan pada diri siswa, memberikan motivasi untuk terus melakukan kegiatan yang positif dan bermanfaat.

## DAFTAR PUSTAKA
Alimni. (2017). Penerapan Pendekatan Deepdialogue And Critical Thingking (Dd&Ct) Untuk Meningkatkan  Mutu  Proses  Dan  Hasil  Belajar  Pai  Siswa  Kelas  VIII  Smpn  20  Kota Bengkulu.  An-Nizom:  Jurnal  Penelitian  Manajemen  Pendidikan  Islam.  Vol.2,No2. http://dx.doi.org/10.29300/nz.v2i2
Amin, Al fauzan. (2015). Metode dan  Model Pembelajaran Agama Islam. Bengkulu. IAIN Bengkulu Press.
Arifin, (2018). Ilmu Pendidikan Islam,Tinjauan Teoritis dan Praktis Berdasarkan Pendekatan Interdisipliner, Jakarta: PT Bumi Aksara.
Kirk, Jarome & Marc L. Miller. (1986). Reliability and Validity in Qualitative Research, VOL. 1. Beverly Hills: Sage Publication.
Madjid,  Abdul.,  &  Andayani,  Dian.  (2004). Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)Berbasis Kompetensi:Konsep  dan  Implementasi  Kurikulum  2004.  Bandung.  Remaja Rosdakarya. 132.
Mahmudah,  H. (2017).  Transmisi  Ideologi  Fundamentalisme  dalam  Pendidikan.  TAJDID: Jurnal Pemikiran Keislaman Dan Kemanusiaan, 1(2), 200-216.
Muzayyin, A. (2010). Filsafat Pendidikan Islam. Jakarta. Bumi Aksara.
Nurul, Z. (2017). Metodologi Penelitian Sosial dan Pendidikan, Jakarta : Bumi Aksara.
Rosihan Anwar dkk,(2019). Pengantar Studi Islam, Bandung: Pustaka Setia.
Sugiyono , (2017). Memahami Penelitian Kualitatif, Bandung: Alfabeta.