## PEMBELAJARAN TEMATIK BERBASIS KEARIFAN LOKAL DI SEKOLAH DASAR DALAM MENGHADAPI
MASYARAKAT EKONOMI ASEAN (MEA)
Unga Utari 1 , I Nyoman Sudana Degeng 2 , Sa’dun Akbar 2

## Abstrak
Penulisan  ini  bertujuan  untuk  mengungkap  peran  nilai-nilai  kearifan  lokal  dalam  menghadapi  MEA  melalui pembelajaran tematik. Beberapa penelitian dan pengembangan berbasis kearifan lokal yang telah dilakukan para peneliti  terdahulu  dimaksudkan  untuk  memfasilitasi  siswa  dalam  mencapai  pembelajaran  yang  bukan  hanya konseptual tetapi juga aplikatif. Kearifan lokal menjadi sangat penting mengingat bahwa proses pembelajaran yang terjadi di kelas, khususnya pada siswa sekolah dasar sebaiknya dimulai dengan dunia terdekat atau yang sering dijumpai oleh siswa. Nilai-nilai kearifan lokal akan membantu siswa dalam memahami setiap konsep dalam materi sehingga bekal pengetahuan yang diperoleh siswa tidak hanya sampai pada sebatas pengetahuan saja, tetapi juga dapat diimplementasikan siswa dalam wujud praktek di luar sekolah. Pembelajaran tematik berbasis kearifan lokal akan menjadi koneksi dalam memahamkan siswa untuk bertindak tepat dalam menghadapi MEA. Peradaban yang tidak hanya menuntut manusia bukan sekedar serba tahu akan tetapi serba bisa untuk memajukan Negara. Kata Kunci: Kearifan Lokal, Masyarakat Ekonomi Asean (MEA), Pembelajaran Tematik

## Abstract
This research aims to unravel the role of the values  of local wisdom in the face of the MEAs through thematic learning.  Some  research  and  development  based  on  local  wisdom  that  has  been  done  by  previous  researchers intended  to  facilitate  students  in  achieving  the  learning  is  not  only  conceptually  but  also  applicable.  Local knowledge is essential considering that learning happens in the classroom, especially in primary school students should start with the closest or the world that is often encountered by students. The values of local knowledge will help students understand each concept in the material so that the stock of knowledge gained students not only to the  limited  knowledge  alone,  but  can  also  be  implemented  in  the  form  of  students  practice  outside  the school. Thematic learning based on local wisdom will be connected in a hang of students to act properly in the face of the MEA. Civilization is not only the man is not only omniscient but versatile to advance the State. Keywords : Local Wisdom, the Asean Economic Community (AEC), Thematic Learning

## 1. PENDAHULUAN
1 Pasca Sarjana Program Studi Pendidikan Dasar - Universitas Negeri Malang, utarihideng@yahoo.com
2 Universitas Negeri Malang

## 1. PENDAHULUAN
Pembelajaran  tematik  bukanlah  pembe- lajaran  yang  baru  dikenal  dalam  dunia  pen- didikan di Indonesia. Seperti kita ketahui bahwa pembelajaran tematik di Indonesia sudah  mulai diberlakukan  pada  kurikulum  2006,  yaitu Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP), meskipun penerapannya belum maksimal sesuai dengan  tujuan  pendidikan  yang  ingin  dicapai sehingga  selalu  dilakukan  revisi  terhadap  kom- ponen-komponen pembelajaran dan pihak-pihak yang  menjalankan  program  pendidikan.  Pada kurikulum  2006,  pembelajaran  tematik  hanya diberlakukan pada kelas rendah yaitu kelas satu, dua dan tiga pada jenjang Sekolah Dasar (SD), berbeda  dengan  kurikulum  2013  yang  mem- berlakukan  pembelajaran  tematik  dari  kelas rendah  hingga  kelas  tinggi,  yakni  kelas  satu sampai  kelas  enam  SD,  meskipun  di  kelas  tiga dan  kelas  enam  pembelajaran  tematik  belum sepenuhnya diterapkan.
Pembelajaran  tematik  yang meaningful dan joyfull dapat  diwujudkan  dengan  mengaitkan materi  pembelajaran  dengan  dunia  terdekat siswa  atau  biasa  dikenal  dengan contextual teaching  and  learning .  Untuk  mengkonteks- tualkan  pembelajaran  tematik  bisa  dilakukan melalui  penanaman  nilai-nilai  kearifan  lokal dimana siswa berada. Hal ini bermanfaat untuk mempertahankan  dan  melestarikan  kebudayaan lokal  sekaligus  membantu  siswa  meng-hadapi tantangan  yang  semakin  berkembang.  Diharap- kan  pendidikan  dapat  mencapai  pembelajaran bermakna dengan berprinsip pada think globally, act locally .

## 2. PEMBAHASAN Pembelajaran Tematik
Kemp  (2014)  menjelaskan  bahwa  tujuan pendidikan  adalah  untuk  memberikan  serang- kaian  pengalaman  belajar  secara  terstruktur. Pengalaman  belajar  ini  diharapkan  mampu menjadi  bekal  siswa  dalam  mencapai  tujuan pendidikan.  Seiring  dengan  upaya  pencapaian tujuan  pendidikan,  beberapa  model  pembe- lajaran  mulai  bermunculan,  Salah  satu  model pembelajaran yang tidak asing lagi adalah model pembelajaran  berbasis  tematik  atau  pembe- lajaran dengan menggunakan pendekatan tema- tik  yang  biasa  dikenal  dengan Integrated Thematic  Instruction  (ITI) .  Kovalik  (1994) menjelaskan  bahwa  terdapat  tiga  komponen utama dalam model ITI ini yaitu, human brain,
teaching strategies dan curriculum development . Pertama, human  brain merujuk  pada  otak manusia  sebagai  sebuah  jendela  pada  pembe- lajaran  yang  mengantarkan  esensi  pengetahuan yang menjadi dasar untuk semua keputusan yang dibuat  dalam  meningkatkan  kinerja  siswa  dan guru.  Kedua, teaching  strategies merujuk  pada kemahiran yang harus dikuasai oleh guru dalam mengenal  siswa-siswa  mereka  di  kelas  yang memiliki  latar  belakang  dan  kebutuhan  yang berbeda-beda.  Ketiga, curriculum  development merujuk  pada  pengembangan  kurikulum  yang tidak  dapat  diamanatkan  sepenuhnya  pada penerbit  buku  teks,  akan  tetapi  harus  dikem- bangkan  di  tingkat  kelas  dari  pengetahuan  dan pemahaman  yang  guru  miliki  berdasarkan pemahaman  tentang  kondisi  siswa  dan  masya- rakat dimana mereka tinggal. Ketiga komponen yang diuraikan oleh Kovalik ini merupakan hal yang harus dipertimbangkan dalam menciptakan suasana  belajar  yang  dapat  memudahkan  siswa memahami konsep dari materi yang disampaikan agar lebih bermakna dan sesuai kebutuhan siswa.
Trianto  dalam  Prastowo  (2014)  menyatakan bahwa  pembelajaran  tematik  dimaknai  sebagai pembelajaran yang dirancang berdasarkan pada tema-tema  tertentu.  Tema  yang  dimaksudkan meru-pakan  tema  yang  muncul  dari  peng- identifikasian  ataupun  peninjauan  terhadap berbagai  mata  pelajaran.  Pengidentifikasian yang  dimaksud  merupakan  keterhubungan  dan keterkaitan  antar  satu  mata  pelajaran  atau  satu bidang  disiplin  ilmu  dengan  yang  lainnya, kemudian  disatukan  pada  sebuah  tema  yang mengikatnya.
Kemunculan  model  pembelajaran  tematik terpadu dimulai dari tokoh filsafat John Dewey. Secara  filosofi  menurut  Prastowo  (2014) menyebutkan  tiga  aliran  filsafat  modern  yang mempengaruhi kemunculan pembelajaran tema- tik,  yaitu  aliran  progresivisme,  aliran  konstruk- tivisme  dan  aliran  humanisme.  Ketiga  aliran tersebut  dijabarkan  sebagai  berikut:  (a)  aliran Progresivisme  memandang  bahwa  proses  pem- belajaran  perlu  ditekankan  pada  pembentukan kreativitas,  pemberian  sejumlah  kegiatan,  sua- sana  belajar  yang  alamiah  ( natural ),  dan memerhatikan  pengalaman  siswa.  Dalam  pem- belajaran,  siswa  diarahkan  untuk  memecahkan sebuah masalah yang dihadapi dengan memilih dan  menyusun  pengetahuan  dan  pengalaman belajar  yang  telah  dimilikinya.  Dalam  hal  ini aliran  progresivisme  menekankan  pada  fungsi
kecerdasan  siswa;  (b)  aliran  konstruktivisme menekankan pengalaman langsung siswa ( direct experiences )  sebagai  kunci  utama  dalam pembelajaran.  Dalam  hal  ini,  isi  atau  muatan materi  pembelajaran  dihubungkan  dengan pengalaman  siswa  secara  langsung  sehingga pembelajaran  lebih  kontekstual  dengan  dunia nyata  siswa.  Menurut  pandangan  aliran  kons- truktivisme,  pengetahuan  yang  dimiliki  siswa merupakan  hasil  konstruksi  siswa  melalui interaksi dengan objek, fenomena, pengalaman, dan  lingkungannya.  Pengetahuan  diperoleh bukan berdasar pada pentransferan ilmu semata oleh  guru  melainkan  usaha  sadar  dari  siswa dalam menginterpretasikan sendiri pengetahuan atau  konsep  yang  diperoleh.  Oleh  karena  itu, konstruktivisme tidak berfokus pada hasil akhir yang  ditunjukkan,  melainkan  menitikberatkan pada  proses  yang  secara  terus  menerus berkelanjutan.  (c)  aliran  humanisme  melihat siswa dari segi keunikan atau kekhasan potensi, dan  motivasi  yang  dimiliki  siswa.  Selain kesamaan  yang  dimiliki,  setiap  siswa  tentunya juga  memiliki  kekhasan  tersendiri.  Holt  dan Knight  (dalam  Prastowo,  2014)  membahas mengenai  hakikat  manusia  dan  keterkaitannya dengan belajar. Ia memandang bahwa anak-anak pada  dasarnya  pintar,  energik,  ingin  tahu, memiliki kemauan besar untuk belajar, dan baik dalam  belajar.  Pada  dasarnya  anak-anak  tidak perlu  digertak  ataupun  disuap  untuk  belajar. Mereka  akan  belajar  dengan  baik  manakala mereka  dalam  kondisi  yang  senang  dalam suasana  belajar,  aktif,  terlibat  secara  langsung baik  psikis  maupun  mental  dan  tertarik  dengan apa yang mereka lakukan. Begitu kebalikannya, ketika  mereka  merasa  bosan,  takut  (diancam), dihina  dan  bahkan  dalam  kondisi  kecemasan yang  berlebihan,  mereka  hanya  akan  terpaksa untuk  belajar  sehingga  mereka  akan  dalam kondisi belajar dengan kurang atau bahkan tidak baik.
Berkaitan  dengan  pembelajaran  tematik, Fogarty  (1991)  menjabarkan  sepuluh  model pengintegrasian kurikulum dalam pembelajaran tematik.  Kesepuluh  model  pengintegrasian kurikulum  tersebut  adalah  model fragmented, connected,  nested,  sequenced,  shared,  webbed, threaded, integrated, immersed, dan networked . Dalam pengaplikasian di kelas kesepuluh model tersebut dikelompokkan ke dalam tiga kelompok besar,  kelompok  pertama  adalah  kelompok Within Single Disciplines (pengintegrasian intra
disiplin  ilmu)  yaitu  pengintegrasian  yang didasarkan  pada  intra  disiplin  ilmu  merupakan pengintegrasian  kurikulum  yang  berasal  dari disiplin  ilmu  yang  sama  atau  pengembangan kurikulum  dalam  mata  pelajaran  itu  sendiri. Integrasi  dalam  kurikulum  ini  dalam  satu disiplin  ilmu.  Kelompok  pengintegrasian  ini terdiri  dari  model fragmented,  connected  dan nested . Kelompok kedua yaitu kelompok Across Several  Disciplines (pengintegrasian  antar disiplin ilmu), pengintegrasian yang didasarkan antar  disiplin  ilmu  merupakan  pengintegrasian kurikulum  yang berasal dari disiplin ilmu yang berbeda-beda  atau  beberapa  disiplin  ilmu. Integrasi  dalam  kurikulum  ini  melibatkan berbagai  cabang  disiplin  ilmu.  Kelompok  ini terdiri  dari  model sequenced,  shared,  webbed, threaded, dan integrated. Kelompok ketiga yaitu kelompok Within  and  across  learners (peng- integrasian  dalam  dan  lintas  siswa).  Pengin- tegrasian ini terjadi secara internal di dalam diri siswa.  Suatu  proses  integrasi  yang  bukan  hasil rekayasa  eksternal,  akan  tetapi  karena  proaktif siswa  berdasarkan  orientasi  yang  ingin  dica- painya. Kelompok ini mencakup model immer- sed dan networked .  Guru  sebagai  perancang skenario  di  kelas  sebaiknya  memahami  model- model  pengintegrasian  kurikulum  yang  sesuai dengan kondisi kelas mereka sebelum mengajarkan materi.
Depdiknas  (dalam  Prastowo,  2014)  me- ngemukakan ada enam karakteristik utama yang dimiliki  oleh  pembelajaran  tematik,  yaitu:  (1) pengalaman dan kegiatan belajar sangat relevan dengan  tingkat  perkembangan  dan  kebutuhan anak  usia  Sekolah  Dasar/ Madrasah  Ibtidaiyah; (2)  kegiatan  yang  dipilih  dalam  proses  pem- belajaran di kelas disesuaikan dengan minat dan kebutuhan siswa; (3) kegiatan belajar akan jauh lebih  bermakna  dan  berkesan  bagi  siswa sehingga  hasil  belajar  dapat  bertahan  lama;  (4) membantu dalam mengembangkan keterampilan berpikir  siswa;  (5)  menyajikan  pembelajaran yang  bersifat  pragmatis  sesuai  dengan  perma- salahan  yang  sering  ditemui  siswa  dalam lingkungannya;  dan  (6)  mengembangkan  kete- rampilan  sosial  siswa  seperti  kerjasama,  tole- ransi, komunikasi dan tanggap terhadap gagasan orang  lain.  Kurniawan  (2014)  menjelaskan sembilan  prinsip  utama  pembelajaran  tematik yang  hampir  sama  dengan  prinsip  yang  dije- laskan  oleh  Mamat  SB  dkk,  yaitu:  (a)  berpusat pada  anak;  (b)  pengalaman  langsung;  (c)
pemisahan  mata  pelajaran  tidak  jelas;  (d) penyajian  beberapa  mata  pelajaran  dalam  satu proses pembelajaran; (e) fleksibel; (f) bermakna dan  utuh;  (g)  mempertimbangkan  waktu  dan ketersediaan  sumber;  (h)  tema  terdekat  dengan anak;  (i)  pencapaian  kompetensi  dasar  bukan tema.

## Kearifan Lokal
Kearifan  lokal  dapat  dipahami  dengan  cara menguraikan  terlebih  dahulu  makna  kata  yang membentuk kearifan lokal. Kearifan lokal terdiri dari dua suku kata, yaitu kearifan ( wisdom ) dan lokal  ( local ).  Kearifan  menurut  Kamus  Besar Bahasa  Indonesia  memiliki  arti  kebijaksanaan, sedangkan  lokal  menurut  Kamus  Besar  Bahasa Indonesia diartikan sebagai setempat atau daerah setempat. Sumarmi dan Amiruddin (2014) men- jelaskan bahwa kearifan lokal merupakan penge- tahuan lokal yang digunakan oleh masyarakat lo- kal  untuk  bertahan  hidup  dalam  suatu  ling- kungannya  yang  menyatu  dengan  sistem  ke- percayaan,  norma,  hukum,  budaya  dan  dieks- presikan di dalam tradisi dan mitos yang dianut dalam  jangka  waktu  yang  cukup  lama.  Secara umum,  kearifan  lokal  memiliki  ciri  dan  fungsi sebagai berikut: (1) sebagai penanda identitas se- buah komunitas; (2) sebagai elemen perekat ko- hesi sosial; (3) sebagai unsur budaya yang tum- buh  dari  bawah,  eksis  dan  berkembang  dalam masyarakat;  bukan  merupakan  sebuah  unsur yang  diapksakan  dari  atas;  (4)  berfungsi  mem- berikan warna kebersamaan bagi komunitas ter- tentu;  (5)  dapat  mengubah  pola  pikir  dan  hub- ungan  timbal  balik  individu  dan  kelompok dengan meletakkannya di atas common ground ; (6)  mampu  mendorong  terbangunnya  kebersa- maan,  apresiasi  dan  mekanisme  bersama  untuk mempertahankan  diri  dari  kemungkinan  ter- jadinya  gangguan  atau  perusak  solidaritas  ke- lompok sebagai komunitas yang utuh dan terin- tegrasi. Berdasar pemikiran ini dapat dikatakan bahwa  sebagai  identitas  yang  khas  dan  unik  di suatu daerah atau tempat tertentu, kearifan lokal juga  menjadi  sebuah  kekuatan  khusus  dalam mempertahankan nilai-nilai yang terkandung di dalamnya.
Berdasarkan uraian diatas dapat disimpulkan bahwa  kearifan  lokal  merupakan  kecendikiaan terhadap kekayaan setempat/suatu daerah berupa pengetahuan, kepercayaan, norma, adat istiadat, kebudayaan,  wawasan  dan  sebagainya  yang merupakan  warisan  dan  dipertahankan  sebagai
sebuah identitas dan pedoman dalam mengajar- kan kita untuk bertindak secara tepat dalam ke- hidupan.

## Pembelajaran  Tematik  Berbasis  Keari-fan Lokal dalam Menghadapi MEA
Masyarakat  Ekonomi  ASEAN  (MEA)  atau dalam  istilah  asing  dikenal  dengan ASEAN Economic Community (AEC) ) merupakan sebu- ah integrasi atau keterpaduan berbasis ekonomi dalam  menghadapi  perdagangan  bebas dan mengevaluasi kompetensi sumber daya manusia antar  negara-negara  ASEAN.  Dalam  meng- hadapi  persaingan  yang  semakin  berkembang dan menyongsong kebermunculan MEA, negara-negara ASEAN sebaiknya mengevaluasi dan mempersiapkan sumber daya manusia yang lebih  berkualitas,  terampil,  cerdas,  kreatif  dan kompetitif. MEA bukanlah sebuah masalah baru yang  akan  dihadapi  oleh  negara-negara  yang belum  siap  untuk  menghadapi  persaingan  yang semakin  ketat,  akan  tetapi  MEA  menjadi  tan- tangan  tersendiri  bagi  negara-negara  ASEAN untuk  membuktikan  kualitas  SDM  yang  dimi- likinya  sehingga  pemerataan  dalam  pening- katan  mutu  negara  bisa  terwujud.  Adapun sasaran dalam MEA bukan hanya terpaku pada kalangan-kalangan  yang  sudah expert dalam bidangnya yang artinya telah siap dengan dunia kerja  akan  tetapi  MEA  menjadi  sebuah  wadah bagi tenaga pendidik untuk memfasilitasi siswa- siswa  dalam  menanamkan  sedini  mungkin tentang  bagaimana  menjadi  pribadi  yang  tetap bisa survive dalam tuntutan global yang semakin tinggi.
Febriamti  (2015)  dalam  penelitian  dan pengembangan  yang  berbasis  keunggulan  lokal untuk siswa kelas IV sekolah dasar mendeskripsikan manfaat yang diperoleh dalam pembelajaran  tematik  memberikan  konstribusi lebih  dalam  mengaktifkan  pembelajaran  di kelas. Pada tahun yang sama, Divan (2015) juga menghasilkan  sebuah  bahan  ajar  berupa  buku berbasis  kebudayaan  lokal  “Manggarai”  yang dalam buku tersebut disesuaikan dengan karak- teristik  siswa  di  daerah  “Manggarai”.  Kedua penelitian tersebut menghasilkan produk berupa bahan ajar yang memiliki kualifikasi layak untuk digunakan  setelah  melalui  proses  validasi  oleh beberapa  ahli.  Melihat  antusiasme  yang  begitu tinggi  dari  siswa  ketika  lingkungan  sekitar mereka  diangkat  ke  dalam  kelas  menjadikan pembelajaran  lebih  bermakna  dan  memotivasi
siswa  untuk  mengenal  lebih  dekat  nilai-nilai kearifan lokal yang pada dasarnya dapat menjadi sumber belajar bagi siswa.
Tidak hanya pada tataran sekolah dasar akan tetapi  pada  jenjang  Sekolah  Menengah  Atas (SMA), pembelajaran berbasis kearifan lokal ini pun  pernah  diuji  coba.  Penelitian  dan  pengem- bangan  tersebut  dilakukan  oleh  Ardan,  dkk (2014)  yang  menjelaskan  bahwa  substansi materi  dari  kurikulum  yang  diterapkan  di sekolah  tersebut  mampu  diintegrasikan  dengan kearifan  lokal  “Timor”  dengan  baik  dalam bentuk textbook yang  dapat  digunakan  dalam pembelajaran. Kearifan lokal memang bukanlah satu-satunya  alternatif  dalam  menyelesaikan persoalan-persoalan penanaman konsep pembe- lajaran, akan tetapi dapat dijadikan sebagai salah satu  “fasilitas”  yang  secara  bebas  bisa  diakses untuk menambah wawasan kita di era modern ini tanpa harus beranjak meninggalkan jati diri kita.
Setiap  daerah  memiliki  nilai-nilai  kearifan lokal  yang  menjadi  ciri  khas  di  suatu  daerah tersebut.  Salah  satu  kearifan  lokal  yang  akan dijabarkan  dalam  makalah  ini  merupakan kearifan  lokal  Bugis-Makassar.  Beberapa  nilai dari  kearifan  lokal  dari  Bugis-Makassar  dapat diakomodasi  sebagai  salah  satu  sumber  belajar untuk  siswa  sekolah  dasar.  Melalui  pembe- lajaran  tematik  dengan  mengangkat  nilai-nilai kearifan  lokal  Bugis-Makassar  seperti  budaya “ siri ” atau dalam istilah bahasa Indonesia “rasa malu”,  diharapkan  dari  segi  afektif  siswa  yang dilatarbelakangi  oleh  “ siri ”,  siswa  dapat  mem- bentuk  kemandirian  untuk  memperkaya  diri dengan  kompetensi-kompetensi  khusus  yang dimiliki.  Di  daerah  Bugis-Makassar  sering  kali didengar  slogan  yang  menyebutkan  “ siri napacce ” yang dalam bahasa Indonesia diartikan “rasa  malu  yang  dijaga/dijunjung  tinggi”. Prinsip  dasar  dari  “ siri  napacce ”  membentuk karakter yang menstimulus timbulnya rasa ingin tahu  yang  tinggi  dan  kesadaran  untuk  menjaga dengan baik segala sikap kita dalam berbuat.
Selain nilai “ siri’ terdapat pula nilai kearifan lokal yang menjunjung tinggi rasa kekeluargaan dan kebersamaan yaitu istilah  “ Tudang Sipulung ”  yang  artinya  budaya  duduk  bersama antar warga untuk memecahkan sebuah masalah ataupun sharing sesama warga tentang suatu hal yang  bisa  membangun  ataupun  menambah pengetahuan  baru.  “ Tudang  Sipulung ”  dapat dilakukan  di  kelas  sebagai  salah  satu  model pembelajaran  bagi  siswa  dalam  memecahkan
atau  mendiskusikan  hal-hal  yang  belum dipahami  atau  sesuatu  yang  menjadi  tugas mereka. Diharapkan melalui eksistensi kearifan lokal “ Tudang Sipulung ” kita dapat membangun kerjasama dan menciptakan suasana belajar yang active learning dengan tetap menjaga originalitas  bangsa.  Kearifan  lokal  adalah sebuah investasi yang penting untuk memberikan  siswa  keterampilan,  kemampuan dan  kualitas  diri  dalam  menyongsong  MEA tanpa  meninggalkan  identitas  diri  ataupun identitas bangsa.

## 3. PENUTUP
Pembelajaran  tematik  merupakan  sebuah model  pembelajaran  yang  mengintegrasikan berbagai muatan materi pelajaran ke dalam satu tema.  Tema  tersebutlah  yang  mengikat  materi- materi  untuk  mencapai  tujuan  pembelajaran yang  tidak  hanya meaningful akan  tetapi  juga joyfull leraning.
Pembelajaran  tematik  dengan  berbasis kearifan  lokal  dimaksudkan  untuk  tetap mempertahankan  pengetahuan-pengetahuan  lo- kal  dalam  menghadapi  perkembangan  dan kemajuan  pendidikan  serta  daya  saing  yang semakin  ketat  pada  era  MEA.  Pembelajaran tematik  berbasis  pengetahuan  lokal  juga diharapkan  mampu  membekali  siswa  dan mempersiapkannya menjadi sumber daya manusia yang lebih kompeten dan berkualitas.
Dalam  menyongsong  MEA,  semua  pihak diharapkan  mampu  memberi  bantuan  dalam bentuk  pelatihan  ataupun  pembekalan  penge- tahuan terhadap esensi MEA ke depan. Bantuan ini  bukan  hanya  mengkhusus  pada  tenaga  ahli ( expert )  akan tetapi juga  pada  tenaga  pendidik. Sebagai pendidik sudah menjadi tanggung jawab bersama  untuk  mempersiapkan  siswa  dalam menghadapi MEA. Salah satu upaya yang dapat dilakukan  adalah  mewujudkan  pembelajaran tematik  berbasis  kearifan  lokal  agar  para  siswa mampu  menghadapi  MEA  dengan  tetap mempertahankan orisinalitas bangsa.

## 4. DAFTAR PUSTAKA
[1] Ardan, dkk. 2015. Needs Assessment to Devel- opment  of  Biology  Textbook  for  High  School Class X-Based the Local Wisdom of Timor , In- ternational  Education  Studies;  Vol.  8,  No.  4; (Online), dalam Canadian Center of Science and Education  (http://dx.  doi.  org/10.  5539/ies. v8n4p52), diakses 10 Oktober 2015.
[2] Deviana,Tyas.  2015. Pengembangan  Modul
Pembelajaran  Berbasis  Kearifan  Lokal  Kabu- paten  Tulungagung  untuk  Kelas  V  SD  Tema Bangga sebagai Bangsa Indonesia . Tesis. Prodi Pendidikan  Dasar.  Pscasarjana  Universitas Negeri Malang.
[3] Divan,  Stevanus.  2015. Pengembangan  Bahan
Ajar  Tematik  Berbasis  Budaya  Lokal  untuk Siswa  Kelas  IV  SDI  Bangkakeli  Kab.  Mang- garai . Tesis.  Program  Studi  Pendidikan  Dasar. Pascasarjana Universitas Negeri Malang
[4] Febrianti.  Y.  S.  2015. Pengembangan  Buku Guru dan Buku Siswa Berbasis Multiple Intele- gences, Joyfull Learning dan Keunggulan Lokal pada Kelas IV Tema Daerah Tempat Tinggalku . Tesis. . Program Studi Pendidikan Dasar . Pas- casarjana Universitas Negeri Malang.
[5] Fogarty. R. 1991. The Mindful School: How to Integrate  the  Curricula. Australia:  Skylight
Publishing, Inc.
[6] Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia.  Online.  Di- akses pada Tanggal 10 Oktober 2015.
[7] Kemp, Jerrold E. 1994. Designing Effective In- struction. USA: Macmillan College Publishing
Company, Inc.
[8] Kovalik,  Susan.  1994. ITI:  The  Model  Inte- grated Thematic Instruction Third Edition . Su-
san Kovalik & Associates.
[9] Kurniawan, Deni. 2014. Pembelajaran Terpadu Tematik . Bandung: Alfabeta.
[10] Prastowo,  Andi.  2014. Pengembangan  Bahan
Ajar Tematik . Jakarta: Kencana.
[11] Sumarmi  &  Amiruddin.  2014. Pengelolaan Lingkungan  Berbasis  Kearifan  Lokal .  Yogya- karta: Aditya Medai Publishing