## PENGUATAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM PADA MADRASAH ALIYAH BERTARAF INTERNASIONAL DI INSAN CENDEKIA SERPONG
Samsirin 1 , Rizki Putri Utami 2 , Aghnasalisa Inas 3 , Herdina Fatma 4 , Sal Sakhiba Albira 5
1) 2) 3) 4) 5) Universitas Darussalam Gontor, Ponorogo
1) samsirin@unida.gontor.ac.id, 2) rizkiputri158@gmail.com, 3) agnaunida@gmail.com,
4) herdinafatma@gmail.com, 5) salsakhibaalbira@gmail.com

## Abstract
The purpose of the researchers was to find out how to strengthen the development of the Islamic Education curriculum in this school which is considered to have good  advantages. The method used  in  this  study  is  a  qualitative  approach.  With  this  method,  information  can  be  obtained  by researchers through websites, journals, school info, and others. In data analysis, researchers used qualitative  descriptive  techniques.  The  initial  conclusion  states  that  the  existing  educational development  at  the  Insan  Cendikia  Madrasah,  which  incidentally  is  an  international  standard school,  turns  out  to  have  strong  reinforcement  through  many  programs,  activities,  strategies, curricula, evaluations, and so on, which were deliberately made by its founders. Meanwhile, in improving  the  quality  of  education,  this  madrasa  integrates  school  programs  with  boarding programs, builds school culture and networks, and improves human resources and facilities.
Keyword : strengthen the development, Islamic Education, Madrasah Aliyah, Insan Cendekia

## Abstrak
Tujuan  peneliti  untuk  mengetahui  bagaimana  penguatan  pengembangan  kurikulum  Pendidikan Agama  Islam  di  sekolah  ini  yang  dianggap  memiliki  keunggulan  yang  baik.  Adapun  metode yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  dengan  pendekatan  kualitatif.  Dengan  metode  ini informasi dapat diperoleh peneliti melalui website, jurnal, info sekolah dan lain-lainnya. Dalam analisis  data,  peneliti  menggunakan  teknik  deskriptif  kualitatif.  Kesimpulan  awal  menyatakan bahwa  pengembangan  pendidikan  yang  ada  pada  Madrasah  Insan  Cendikia  yang  notabene merupakan sekolah bertaraf internasional ternyata memiliki penguatan yang kuat melalui banyak program-program,  kegiatan,  strategi,  kurikulum,  evaluasi  dan  lain  sebagainya,  yang  sengaja dibuat  oleh  para  pendirinya.  Sedangkan  dalam  peningkatan  kualitas  Pendidikan,  madrasah  ini mengintegrasikan  program  sekolah  dengan  program  asrama,  membangun  budaya  sekolah  dan jaringan, serta meningkatkan sumber daya manusia dan fasilitas.
Kata kunci: Penguatan pengembangan kurikulum, Pendidikan Agama Islam, Madrasah Aliyah, Insan Cendekia

## A. PENDAHULUAN
Pelaksanaan Pendidikan
Agama  Islam  bukan  hanya  sebatas “ transfer of knowledge “namun Pendidikan  Agama  Islam  adalah sebuah  ilmu  yang  sengaja  dibangun diatas  pondasi  agama  islam  danjua iman dan ketaqwaan dan juga merupakan  sebuah  system  yang  yang berhubungan  langsung  dengan  Tuhan (Hablu  Mina  Allah)  sehingga  dalam tujuan Pendidikan ini tidak lain adalah demi  membentuk  manusia  yang  yang berakhlak  mulia  serta  sesuai  dengan syariat  Allah  SWT 1 .  Azrumarji  Azra juga menuangkan pendapatnya tentang sebuah tujuan Pendidikan agama islam islam  yang  tidaklain  adalah  untuk mendidik  manusia  secara  utuh  rohani dan jasmani, akhlak serta keterampilan agar dapat mengahadapi segala permasalahan  masyarakat  baik  atau buruknya. 2
1 M.  Ihsan,  “Upaya  Penguatan Pendidikan  Agama  Islam  Berbasis  Literasi Pesantren,” LIBRARIA:  Jurnal  Perpustakaan
6, no. 1 (July 31, 2018): 175–92, https://doi.org/10.21043/libraria.v6i1.3832. 2 Arif  Rahman  and  Zalik  Nuryana,
Pendidikan  Islam  Di  Era  Revolusi  Industri 4.0 ,
2019,
https://doi.org/10.31219/osf.io/8xwp6.
Menimbang akan cepatnya dalam  perkembangan  teknologi  dan segala  aspek  yang  dilingkupinnya maka, tidak terkecuali dengan perkembangan Pendidikan. Oleh sebab itu  banyak  upaya  diusahakan  dalam meningkatkan Pendidikan agama Islam  dianataranya  adalah  sebagai umat  islam  kita  harus  pandai  dalam memanfaat segala perkembangan teknologi yang telah ada sebagai salah satu  upaya  (jihad)  lalu  tidak  hanya berupaya dalam meningkatkan Pendidikan  agama  islamnya  saja namun kualitas Sumber Daya
MAnusia (SDM) juga sangat pentingdalam  kualitas  IMTAQ  dan juga IPTEK. 3
Di  zaman  era  modern  ini banyak sekolah sekolah yang memajukan  sistemnya  hingga  menuju taraf internasional dengan menawarkan berbagai macam kurikulum terbaiknya dalam
memajukan  nilai  teknologi,  sains  dan juga  Bahasa  internasional  seperti
3 Ifham  Choli,  “PENDIDIKAN AGAMA  ISLAM  DAN  INDUSTRI  4.0,” Tahdzib  Al-Akhlaq:  Jurnal  Pendidikan  Islam
3, no. 2 (July 14, 2020): 20–40, https://doi.org/10.34005/tahdzib.v3i2.891.
Bahasa  inggris  ataupun  Bahasa  arab. tidak  terkecuali  juga  para  deretan sekolah  madrasah  baik  dari  jenjang madrasah  ibtidaiyyah  hingga  kepada jenjang Madrasah Aliyah. Salah satunya adalah Madrasah Aliyah Insan Cendikia yang telah meawarkan barbagai macam kemajuannya terutaman  dalam  Bidan  Sains  dan Teknologi.  Yang  sejalan  dengan  ide Bapak  BJ  Habiebie  demi  terciptanya sekolah  yang  menghasilkan  generasi yang  unggul  dalam  berbagai  hal seperti  ilmu  IPTEK  yang  dibarengi dengan agama yang kuat. 4
Dalam  memenejemen  mutu Pendidikannya,  MAN  Insan  Cendikia memiliki beberpa upaaya demi meningkatkan  mutu  pendidikannya seperti  dalam  penelitian  Apud 5 bahwa peningkatan mutu Pendidikan
madrasah dilaksanakan dengan 4 Trisna Wulandari, “Mengenal MAN Insan  Cendekia  Serpong,  Sekolah  Terbaik Gagasan Habibie,” detikedu, accessed August
9, 2022,
https://www.detik.com/edu/sekolah/d- 5598366/mengenal-man-insan-cendekia- serpong-sekolah-terbaik-gagasan-habibie.
5 Apud,  “MANAJEMEN  MUTU PENDIDIKAN  MAN  INSAN  CENDEKIA,” Tarbawi: Jurnal Keilmuan Manajemen Pendidikan 4,  no.  02  (December  17,  2018): 171–90, https://doi.org/10.32678/tarbawi.v4i02.1229.
komponen  keseluruhan  di  madrasah, serta  menupgrade  SDM  dan  segala fasilitas  yang  mendukungnya,  begitu juga,m dalam penelitian yang dilakuakan oleh Amanah Soleman dan Fajar  Jufri 6 mengatakan  bahwasannya dalam kurikulum
Pendidikan
Madrasah  Aliyah  Insan  Cendikia merupakan sebuah system yang memadukan antara PAI dengan Pendidikan  teknologi  dan  sains  yang sama  sama  dikembangkan  tanpa  ada penyimpangan antara satu ilmu dengan  ilmu  yang  lainnya.  Adapun menurut Mohammad Syaifuddin 7
dalam penelitiannya menyatakan bahwasannya dalam pelaksanaan kurikulum di Madrasah Insan Cendikia  sendiri  menggunakan  pola Strategi
Integrative galagtic management  curriculum  yang  dimana
6 Amanan Soleman Saumur and Fajri Jufri Jufri, “IMPLEMENTASI PENDIDIKAN AGAMA  ISLAM  DALAM  MEMBANGUN NILAI-NILAI  RELEGIUS  PADA  PESERTA
DIDIK  MADRASAH  ALIYAH  NEGERI INSAN
CENDEKIA HALMAHERA BARAT,” Amanah  Ilmu 2,  no.  1  (July  1, 2022): 27–37.
7 Mohammad  Syaifuddin,  “Strategi Manajemen  Struktur  Kurikulum  Integratif  Di MAN Insan Cendekia Pekalongan,”
Tawshiyah:  Jurnal  Sosial  Keagaman  Dan Pendidikan  Islam 16,  no.  1  (June  30,  2021): 39–52, https://doi.org/10.32923/taw.v16i1.1617.
seluruh  mata  pelajaran  yang  ada diibaratkam sebagaimana halnya sebuah  planet  yang  ada  di  tata  surya yang  dimana  seluruh  siswa  harus mempelajari  segala  materi  yang  ada baik  umum  ataupun  agama  dengan seimbang.
Sehingga, melihat dengan
berkembangan globalisasi yang menuntuk manusia untuk bisa menyesuaikan  Arusnya  maka,  ini merupakan  tantangan  terbedsar  bagi Pendidikan Agama Islam dalam
menyesuaikan  segala  perkembnagn teknologinnya
dengan teteap mempertahankan  nilai  agama  dan keislamannya 8 maka  dari  itu  dalam pmbahasan ini akan membahas bagaiman usaha sekolah yang bertaraf internasional  dapat  tetap  memperkuat Pendidikan  Agama  Islam  ditengah tengah  pengembangan  nilai  IPTEK dan SAINS nya.

## B. METODE PENELITIAN
Penelitian ini merupakan
sebuah  penelitian  kualitatif  yang
menggunakan
paradigma
8 Amirul  Bakhri,  “TANTANGAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI
MADRASAH PADA ERA GLOBALISASI,” 2015, 24.
naturalistik. Filosofinya merujuk pada  post-positivisme  fenomenologi. (Muhadjir,  2002,  p.  17).  Tentang penguatan  pendidikan  agama  Islam di  Madrasah  Aliyah  Insan  Cendikia Serpong. Penelitian naturalistik digunakan untuk menyelidiki keadaan atau objek yang alami. 9
Subyek penelitian dipilih menggunakan teknik purpose sampling,  yang  mempertimbangkan tujuan  penelitian  tertentu. 10 Dalam metodologi  penelitian,  digunakan pendekatan  social  action,  di  mana peneliti terlibat langsung dan bersatu dengan  subyek  penelitian  dalam berbagai  aktivitas  madrasah,  serta berpartisipasi  aktif.    (Muhadjir, 2002,  pp.  202–203).  Penelitian  ini mengambil lokasi di Madrasah Insan Cendikia.  Alasan  peneliti  memilih lokasi tersebut yaitu, ingin mengetahui bagaimana bentuk penguatan  pendidikan  agama  islam di Madrasah Aliyah  Insan Cendekia.
Untuk mendapatkan informasi,
9 Rifa’I Abubakar, Pengantar Metodologi Penelitian , Suka-Press UIN Sunan Kalijaga, Februari 2021, Hal. 4 10 Sugiyono,  Metode  Penelitian Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  R&D,  Bandung, ALFABETA, 2015, Hal. 216
obyek  diperhatikan  melalui  tiga sumber, yakni tulisan ( paper ),
tempat ( place ), dan orang ( people ). 11
Data penelitian akan diambil melalui dua  tahapan  sebagai  berikut:  (1) pengumpulan  data  dari  sumber manusia,  dan  (2)  pengumpulan  data dari  sumber  non-manusia.  (Guba, 1985, p. 267).
Untuk  jenis  sumber  data pertama,  teknik  yang  digunakan mencakup  observasi,  wawancara, angket,  analisis  diskursus  melalui pemberian bacaan teks, ceramah, dan diskusi.  Sedangkan  untuk  jenis  data kedua, teknik yang digunakan adalah dokumentasi.  salah  satunya  dari website  sekolah  Madrasah  Aliyah Insan  Cendekia.  Untuk  memastikan bahwa  data  yang  diperoleh  melalui teknik  wawancara  dan  observasi dapat dipertanggung jawabkan kebenarannya, penting untuk dilakukan  pemeriksaan  keabsahan data  melalui  proses  triangulasi, member check, perpanjangan
11 Parsudi Suparlan, Metode Penelitian Kualitatif, (Jakarta: Program Kajian
Wilayah Amerika-Universitas Indonesia, 1994), 66-67.
pengamatan, dan peningkatan ketelitian. 12
Pada  tahap  ini,  hasil  yang diperoleh  adalah  catatan  lapangan (fieldnote)  atau  hasil  kerja  lapangan (fieldwork). Hasil analisis pada tahap ini  berupa  kesimpulan  sementara atau  hipotesis  yang  diperoleh  dari hasil  observasi,  wawancara,  dan kajian dokumen dengan menggunakan model analisis induktif  yang  lebih  menekankan pada makna daripada generalisasinya. 13 Data atau kesimpulan  yang  diperoleh  dari analisis tahap pertama akan dikembangkan  pada  tahap  kedua, yaitu  analisis  setelah  pengumpulan data. Pada tahap ini, semua data akan dianalisis  secara  induktif  dengan menggunakan analisis deskriptif kualitatif, yaitu dengan menguraikan berbagai penguatan pendidikan Islam di  Madrasah  bertaraf  Internasional Insan  cendekiawan.  Berupa  kegiatan ekstrakulikuler, kegiatan keagamaan,
12 Lexy,  J.  Moleong. “Metode Penelitian Kualitatif” Bandung:  Rosda  Karya 2002.
13 Sugiono, Metode Penelitian Kuantitatif,  Kualitatif  dan  R&D,  (Bandung:
Alfa Beta, 2009), hal.9
kegiatan  rutin,  kratifitas  dan  proses belajar  untuk  penguatan  penanaman nilai  pendidikan  islam  di  Madrasah Aliyah Insan Cendekia Serpong. 14

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Pengembangan Kurikulum
Pendidikan  Agama  Islam  Bertaraf Internasional
Menurut  Undang-Undang  No.
20  Tahun  2003  tentang  Pendidikan Nasional, pendidikan nasional memiliki  fungsi  dalam  perkembangan kemampuan  dan  pembentukan  watak serta peradaban bangsa yang memiliki martabat, dengan tujuan untuk menciptakan  bangsa  yang  cerdas, meningkatkan  potensi  anak  didik untuk  menjadi  manusia  yang  beriman dan  bertaqwa,  sehingga  terbentuk warga  negara  yang  demokratis  dan bertanggung  jawab.  Oleh  karena  itu, Pendidikan  Agama  Islam  merupakan salah  satu  bidang  studi  yang  penting untuk didalami oleh para peserta didik
14 Muhammad  Musfiatun  Wardi,
Implementasi Pendidikan Karakter Di Madrasah  Ibtidaiyah  Negeri  (MIN)  1  Kota Mataram , Jurnal Ibtida’iy, Vol.02, No.1, April 2019, Hal. 7
dan  pendidik  guna  memenuhi  tujuan tersebut. 15
Pengembangan kurikulum, menurut pendapat Wheeler, terdiri dari lima  tahapan.  Pertama,  menentukan tujuan  umum  yang  bersifat  filosofis dan  tujuan  khusus  yang  bersifat praktis. Kedua, menentukan pengalaman  belajar  siswa  yang  akan diperoleh nantinya, lalu menyesuaikan isi  materi  dengan  pengalaman  belajar anak  didik,  yang  yang  terakhir  tidak lupa  melaksanakan  tahap  evaluasi pasca tercapainnya sebuah tujuan 16
Mengingat  urgensi  kurikulum dalam  sebuah  pelaksanaan  pendidikan maka,  penyusuna  kurikulum  haruslah dilaksanakan  dengan  pertimbangan yang  sangat  tepat  dan  juga  Analisa yang  dalam  yang  diamana  landasan yang bisa menguatkan dibantu dengan
15
Mora Pemimpin Harahap,
“Analisis kurikulum Pendidikan Agama Islam di SMP IT Darul Hasan Kota Padangsidimpuan” (masters, IAIN Padangsidimpuan, 2019), http://etd.iain- padangsidimpuan.ac.id/2918/. 16 “PENGEMBANGAN KURIKULUM MATA PELAJARAN PENDIDIKAN  AGAMA  ISLAM  PADA RINTISAN SEKOLAH BERTARAF INTERNASIONAL (STUDI DI SMP NEGERI  3  PETERONGAN  JOMBANG)  - PDF  Free  Download,”  adoc.pub,  accessed July 20, 2022, https://adoc.pub/pengembangan-kurikulum- mata-pelajaran-pendidikan-agama-islam.html.
beberapa  pemikiran  para  penelitian dan  pakar  yang  mendalami  bidang kurikulum.  Landasan  utama  dalam proses pengembangan kuriklum adalah  landasan  flosofis,  psikologis, social  budaya  serta  ilmu  pengathuan dan juga teknologi 17
Dewan
Kurikulum telah
merumuskan bentuk kurikulum Pendidikan  Agama  Islam  yang  terdiri dari  mata  pelajaran  yang  mencakup Fiqih,  Quran  Hadis,  Akidah  Akhlak,
dan Sejarah Kebudayaan Islam.
Namun  tidak  hanya  mencakup  mata pelajar  tersebut  saja  tetapi  juga mencakup mata  pelajaran  umum  yang dimana  porsinya  disama  ratakan sehingga  siswa  mendapatkan  materi agama  dan  juga  materi  umum  yang setara. 18
17
Prima Aswirna, “PENGEMBANGAN KURIKULUM PENDIDIKAN AGAMA ISLAM BERTARAF  INTERNASIONAL,”  accessed July 20, 2022, https://www.academia.edu/34847419/PENGE MBANGAN_KURIKULUM_PENDIDIKAN
_AGAMA_ISLAM_TERPADU_DI_SEKOL AH. 18 Achmad  Nur  Naufal  Marom, “Implementasi  kurikulum  Pendidikan  Agama Islam  di  Madrasah  Bertaraf  Internasional Amanatul Ummah Pacet Mojokerto” (masters, Universitas  Islam  Negeri  Maulana  Malik Ibrahim, 2020), http://etheses.uin- malang.ac.id/16092/.
Dengan  kata  lain,  kurikulum Pendidikan  islam  memiliki  tujuan yang  cenderung  berbeda  dengan tujuan kurikulum pada umumnya yang diimana  tujuan  dari  kurikulum  ini lebih  cenderyng  bersifat  khusus  yang dimana  tujuan  kurikulum  ini  tidak hanya  menyiapkan  para  generasi  dari segi  kemampuan  akademisnya  saja namjun  juga  dari  segi  religious sehingga dapat menjalankan kewajibannya sebagai khalifah dibumi.
Yang dimaksud dengan madrasah  bertaraf  internasional  ini adalah  sebuah  madrasah  yang  sudah memenuhi  semua  standar  Pendidikan nasional  dan  juga  condong  terhadap beberapa  negara  anggota  Economic Cooperation dan Development ( OECD  )  ataupun  beberapa  negara lainnya  yang  juga  memiliki  kelebihan dalam  bidang  Pendidikan  sehingga dapat  mengikuti  persaiangan  dalam taraf  internasional  sehingga  madrasah bertafar  internasional  ini  tidak  lepas dari pengaruh perkembangan Pendidikan  yang  berasal  dari  timur tengah.
Kurikulum yang telah ditetapkan di MAN Insan Cendikia ini merupakan  sebuah  kurikulum  yang telah  disusun  berdasarkan  ketetapan pemerintah yang dimodifikasi berdasarkan  visi,  misi,  serta  tujuan yang  akan  dicapai  oleh  madrasah. Rancangan  kurikulum  tersebut  tidak lain  bertujuan  untuk  menguatkan konsep  dasar  IPTEK  seta  kurikulum bidang  keasramaan  yang  dimana dalam hal ini sebuah proses pembelajaran bertumpu pada
kreativitas dan kemandirian anak yang sesai dengan potensi yang dimiliki. 19
Adapun kurikulum yang
diterapkan  di  insan  cendikia  ini  juga menyesuaikan dengan kebutuhan masyarakat juga dengan perkembangan  global  sehingga  selain mengacu  kepada  standar  isi  dan  juga proses  kurikulumnya  juga  mengacu kepada  visi  dan  misi  madrasah  tidak lain yaitu segala potensi serta karakteristik  yang  menjadi  ciri  khas
19 Sumarni  Sumarni  and  Opik Abdurrahman Taufik, “Evaluasi Penyelenggaraan  Madrasah  Aliyah  Negeri
Insan  Cendikia  Kota  Batam,” EDUKASI: Jurnal  Penelitian  Pendidikan  Agama  Dan Keagamaan 18,  no.  3  (December  29,  2020):
270–86,
https://doi.org/10.32729/edukasi.v18i3.899.
dari  madrasah  tersebut.  Dan  sebagai sebuah madrasah yang dibentuk dengan  bersistemkan  boarding  school maka  desain  kurikulum  tidak  hanya mencakup  kegiatan  anak  ketika  hanya berada  didalam  kelas  namun  juga mencakup  sekuruh  kegiatan  diluar kelas ( asrama ) 20 dalam hal ini namun kurikulum  yang  terdapat  di  insan cendikia sama sejkali tidak menghilangkan  kurikulum  2013  yang merupakan sebuah amanah kementrian agama  maka  dari  itu  Kurikulum  insan cendikia didesain berdasarkan prinsip- prinsip  tertentu  yang  meliputi:  (1) mengacu pada standar nasional pendidikan, (2) berbasis Islam Indonesia, (3) menghargai keberagaman,  (4)  mengintegrasikan teori,  praktik,  dan  transformasi,  (5) menyeimbangkan aspek kognitif, afektif,  dan  psikomotorik,  dan  (6) menyeimbangkan kecerdasan intelektual,  emosional,  dan  spiritual. Strategi  Pembelajaran  Pendidikan Agama Islam Insan Cendekia
20 Miswar  Harahap,  “Manajemen pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  di Madrasah  Aliyah  Negeri  Insan  Cendikia Tapanuli Selatan Kecamatan Sipirok Kabupaten  Tapanuli  Selatan”  (masters,  IAIN Padangsidimpuan, 2019), http://etd.iain- padangsidimpuan.ac.id/4244/.
Insan  Cendikia  adalah  sebuah sekolah  madrasah  yang  menjadi  salah satu  sekolah  keunggulan  kementrian agama Republik Indonesia yang bersistemkan pendidikan asrama maka dari  itu  semua  siswa  insan  cendikia wajib  menetap  dan  tinggal  madrasah dengan  meksud  bahwasannya  proses pendidikan anak bukan hanya terlaksanakan di kelas akan tetapi juga dalam  lingkkup  luar  kelas  (  asrama  ), bukan  hanya  siswa  yang  wajib menetap  di  madrasah  (  asrama  ) namun  juga  tenaga  pendidik  wajib menetap  di  asramakarena  tenaga pendidik  memeliki  fungsi  penting dalam  proses  berjalannya  Pendidikan baik  dikelas  ataupun  diluar  kelas sehingga diharapkan proses pembelajaran terutama dalam pembinaan  keagamaan  bisa  berjalan dengan lancar 21
Dalam proses pembelajran PAI yang  berjalan  di  insan  cendikia  telah mengembangkan model ADDIE dalam  menjalankan  proses  belajara
21 Amirullah Amirullah, “STRATEGI PEMBINAAN  AKTIVITAS  KEAGAMAAN SISWA DI MADRASAH  ALIYAH NEGERI
INSAN CENDEKIA (MAN-IC) KABUPATEN  PASER,” Lentera :  Jurnal Kajian Bidang Pendidikan Dan Pembelajaran 4, no. 1 (June 2020).
mengajarnya, dari model pembelajaran ini  dapat  mendukung  hasil  belajar anak  didik  terutama  dalam  materi Pendidikan agam islam. Model ADDIE  yang  diterapkan  merupakan sebuah  proses  tahapan  Analysis,
Design,
Development,
Implementation, and Evaluation 22
Jika  kembali  menelaah  materi PAI  yang  mana  didalamnya  terdiri dari materi Akidah Akhlak, Al-Qur’an hadist  Fiqih,  dan  Sejarah  kebudayaan islam maka guru PAI bisa menggunakan  model  ADDIE  dengan menyesuaiakan  terhadap  tema  yang akan  dibahas  serta  keikutsertaan  dan interkatif guru dalam menjabarkan dan membangun  interaksi  pembelajaran agar  model  pembelajar  ADDIE  dapat di  sesuaikan  dengan  seluruh  materi PAI 23
22 Muhammad Khairul Basyar, “PENGEMBANGAN PEMBELAJARAN PAI  MODEL  ADDIE  DI  SMP  INSAN CENDEKIA MENDIRI BOARDING
SCHOOL,  SIDOARJO,” Jurnal  Pendidikan Islam 11,  no.  1  (May  31,  2020):  44–57, https://doi.org/10.22236/jpi.v11i1.5033.
23 Fitria  Hidayat  and  Muhamad Nizar,  “MODEL  ADDIE  (ANALYSIS,
DESIGN, DEVELOPMENT,
IMPLEMENTATION  AND  EVALUATION) DALAM  PEMBELAJARAN  PENDIDIKAN AGAMA  ISLAM,” JIPAI:  Jurnal  Inovasi Pendidikan  Agama  Islam 1,  no.  1  (December 25, 2021): 28–38.
2. Evaluasi  program  pembelajaran  di Insan Cendikia
Evaluasi  merupakan  sebuah proses  penelitian  positive  dan  juga negatife  dan  bisa  juga  merupakan gabngan dari keduannya, adapun Pasal 57  dari  Undang-Undang  RI  No.  20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional  menyatakan  bahwa  evaluasi dilaksanakan dalam rangka mengendalikan  mutu  secara  nasional sebagai bentuk akuntabilitas penyelenggara pendidikan kepada pihak-pihak yang berkepentingan.
Evaluasi  tersebut  meliputi  evaluasi terhadap  kurikulum,  pembelajaran, tenaga pendidik, sarana dan prasarana, serta hasil pendidikan secara
keseluruhan.  Tujuan  evaluasi  adalah untuk meningkatkan kualitas pendidikan dan memperbaiki
kelemahan yang ada. 24
Menurut  Moh  Uzer  Usman  ( 2004  )  evaluasi  merupakan  sebuah proses  evalusi  yang  dilakukan  dalam sebuah  proses  pembalajaran  yang sedang  dilaksanakan  anatar  seorang
24 Sumarni  and  Taufik,  “Evaluasi Penyelenggaraan  Madrasah  Aliyah  Negeri Insan Cendikia Kota Batam.”
pendidik  dan  kepada  anak  didiknya ataupun  kepada  sekolmpok  anak didik 25 . Adapun beberapa ahli evaluasi seperti  halnya  Rapl  Tyler  (  1950  ) megutarakan  bahwa evaluation  is  the process  of  determining  to  whatmexte nt  the  educational  objectives  are actually  being  realized yang  dapat diaartikan sebuah makna bahwasannya evaluasi  merupakan  sebuah  kegiatan yang  bermanfaat  untuk  mengetahui seberapa  jauh  tujuan  Pendidikan  telah dicapai  yang  dimana  dari  evaluasi yang telah dilaksanakan akan diketahui  tingkat  taraf  keberhasilan program melalui proses penilaian 26
Adapun  model  evaluasi  yang diselenggarakan di MANIC merupakan  model  CIPP  adapun  alas an  memilih  model  ini  adalah  karena model  ini  lebih  konfrehensif  jika disandingkan  dengan    model  evaluasi yang lainnya. CCIP merupakan
25 Sukanti  Sukanti,  “EVALUASI PROSES PEMBELAJARAN SEBAGAI
ALTERNATIF  MENINGKATKAN  HASIL BELAJAR,” Jurnal  Pendidikan  Akuntansi Indonesia 5, no. 2 (2006), https://doi.org/10.21831/jpai.v5i2.1781. 26 Dedi Lazwardi, “IMPLEMENTASI  EVALUASI  PROGRAM
PENDIDIKAN  DI  TINGKAT  SEKOLAH DASAR  DAN  MENENGAH,” Al-Idarah: Jurnal Kependidikan Islam VII (2017): 15.
singkatan  dari context  evaluation; input  evaluation;  process  evaluation; dan  product  evaluation. Yang  dimana keempat  komponen  itulah  yang  akan menjadi  bahan  evaluasi  dalam  proses kegiatan ini.

## D. KESIMPULAN
Berdasarkan  penjelasan  diatas, dapat disimpulkan bahwa yang dimaksud  dengan  madrasah  bertaraf internasional  adalah  sebuah  madrasah yang  sudah  memenuhi  semua  standar Pendidikan nasional dan juga condong terhadap  beberapa  negara  anggota
Economic
Cooperation dan Development (OECD). Kurkulum
yang  diterapkan  oleh  madrasah  Insan Cendekia meliputi hal berikut:
mengikuti standar nasional pendidikan,  berbasis  islam  Indonesia, menghargai bhineka tuggal ika, memadukan  antar  teori,  praktik,  dan juga  transformas,  menyeimbangkan antar  aspek  kognisi,  afeksi  dan psikomotorik, menyeimbangkan kecerdasan  intelektual,  emotional  dan juga spiritual.

## DAFTAR PUSTAKA
Amirullah,
Amirullah. “STRATEGI PEMBINAAN AKTIVITAS KEAGAMAAN SISWA DI MADRASAH  ALIYAH  NEGERI INSAN CENDEKIA (MAN-IC)
KABUPATEN  PASER.” Lentera :
Jurnal  Kajian  Bidang  Pendidikan Dan  Pembelajaran 4,  no.  1  (June
2020). Apud,  Apud.  “MANAJEMEN  MUTU PENDIDIKAN MAN INSAN CENDEKIA.” Tarbawi: Jurnal Keilmuan  Manajemen  Pendidikan 4,
no.  02  (December  17,  2018):  171–90. https://doi.org/10.32678/tarbawi.v4i02 .1229. Aswirna, Prima. “PENGEMBANGAN KURIKULUM PENDIDIKAN AGAMA ISLAM BERTARAF INTERNASIONAL.”  Accessed  July 20, 2022. https://www.academia.edu/34847419/ PENGEMBANGAN_KURIKULUM_ PENDIDIKAN_AGAMA_ISLAM_T ERPADU_DI_SEKOLAH. Bakhri, Amirul. “TANTANGAN PENDIDIKAN  AGAMA  ISLAM  DI MADRASAH PADA ERA GLOBALISASI,” 2015, 24. Basyar, Muhammad Khairul. “PENGEMBANGAN PEMBELAJARAN PAI MODEL ADDIE DI SMP INSAN CENDEKIA MENDIRI  BOARDING  SCHOOL, SIDOARJO.” Jurnal Pendidikan Islam 11,  no.  1  (May  31,  2020):  44– 57.
https://doi.org/10.22236/jpi.v11i1.503
3.

## Choli,  Ifham.  “PENDIDIKAN  AGAMA
ISLAM  DAN  INDUSTRI  4.0.”
Tahdzib Al-Akhlaq: Jurnal Pendidikan Islam 3, no. 2 (July 14, 2020): 20–40. https://doi.org/10.34005/tahdzib.v3i2. 891.

## Harahap,  Miswar.  “Manajemen  pembelajaran
Pendidikan Agama Islam di Madrasah Aliyah Negeri Insan Cendikia Tapanuli  Selatan  Kecamatan  Sipirok Kabupaten Tapanuli Selatan.” Masters, IAIN Padangsidimpuan, 2019. http://etd.iain- padangsidimpuan.ac.id/4244/. Harahap, Mora Pemimpin. “Analisis kurikulum Pendidikan Agama Islam di SMP IT Darul Hasan Kota Padangsidimpuan.”  Masters,  IAIN Padangsidimpuan, 2019. http://etd.iain- padangsidimpuan.ac.id/2918/.
Hidayat, Fitria, and Muhamad Nizar. “MODEL ADDIE (ANALYSIS, DESIGN, DEVELOPMENT, IMPLEMENTATION AND EVALUATION) DALAM PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA  ISLAM.” JIPAI:  Jurnal Inovasi  Pendidikan  Agama  Islam 1, no. 1 (December 25, 2021): 28–38.
Ihsan,  M.  “Upaya  Penguatan  Pendidikan
Agama Islam Berbasis Literasi Pesantren.” LIBRARIA: Jurnal Perpustakaan 6, no. 1 (July 31, 2018): 175–92. https://doi.org/10.21043/libraria.v6i1.3 832. Lazwardi, Dedi. “IMPLEMENTASI EVALUASI PROGRAM PENDIDIKAN DI TINGKAT SEKOLAH DASAR DAN MENENGAH.” Al-Idarah: Jurnal
Kependidikan Islam VII (2017): 15.
Marom,  Achmad  Nur  Naufal.  “Implementasi kurikulum Pendidikan Agama Islam di Madrasah Bertaraf Internasional Amanatul  Ummah  Pacet  Mojokerto.” Masters,  Universitas  Islam  Negeri Maulana Malik Ibrahim, 2020. http://etheses.uin-malang.ac.id/16092/. adoc.pub. “PENGEMBANGAN KURIKULUM  MATA  PELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

## PADA
RINTISAN SEKOLAH BERTARAF INTERNASIONAL (STUDI DI SMP NEGERI 3
PETERONGAN  JOMBANG)  -  PDF Free  Download.”  Accessed  July  20,
2022. https://adoc.pub/pengembangan- kurikulum-mata-pelajaran-pendidikan- agama-islam.html.
Rahman, Arif, and Zalik Nuryana. Pendidikan Islam  Di  Era  Revolusi  Industri  4.0 ,
2019. https://doi.org/10.31219/osf.io/8xwp6.
Saumur,  Amanan  Soleman,  and  Fajri  Jufri
Jufri. “IMPLEMENTASI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM  MEMBANGUN  NILAI- NILAI  RELEGIUS PADA  PESERTA DIDIK MADRASAH ALIYAH NEGERI INSAN CENDEKIA HALMAHERA  BARAT.” Amanah Ilmu 2, no. 1 (July 1, 2022): 27–37.
Sukanti,  Sukanti.  “EVALUASI  PROSES
PEMBELAJARAN SEBAGAI ALTERNATIF MENINGKATKAN HASIL BELAJAR.” Jurnal Pendidikan Akuntansi Indonesia 5, no. 2 (2006). https://doi.org/10.21831/jpai.v5i2.178 1. Sumarni,  Sumarni,  and  Opik  Abdurrahman Taufik.  “Evaluasi  Penyelenggaraan Madrasah Aliyah Negeri Insan Cendikia  Kota  Batam.” EDUKASI:
Jurnal  Penelitian  Pendidikan  Agama
Dan Keagamaan 18, no. 3 (December 29, 2020): 270–86. https://doi.org/10.32729/edukasi.v18i3 .899. Syaifuddin, Mohammad. “Strategi Manajemen Struktur Kurikulum Integratif  Di  MAN  Insan  Cendekia Pekalongan.” Tawshiyah: Jurnal
Sosial  Keagaman  Dan  Pendidikan Islam 16,  no.  1  (June  30,  2021):  39– 52. https://doi.org/10.32923/taw.v16i1.16 17.

## Wulandari,  Trisna.  “Mengenal  MAN  Insan
Cendekia  Serpong,  Sekolah  Terbaik Gagasan Habibie.” detikedu. Accessed August 9, 2022.
https://www.detik.com/edu/sekolah/d- 5598366/mengenal-man-insan- cendekia-serpong-sekolah-terbaik- gagasan-habibie.