DOI: 10.15575/kt.v1i1.8051

## Potensi Lazisnu dalam Meningkatkan Sosial Ekonomi Masyarakat Kota Sorong Papua Barat
Hamzah 1* , St. Umrah 2
1 Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam, UIN Alauddin Makassar, Indonesia
2 Institut Agama Islam Negeri Sorong, Indonesia Email: 1 hamzahkhaeriyah@yahoo.co.id; 2 umrah.hasankaeriyah@gmail.com

## Abstract
One of the worship in Islam is the implementation of zakat, infaq and Shadaqah (ZIS). On the other hand, ZIS  is  also  an  effective  solution  in  empowering  the  social  economy.  This  study  aims  to  elaborate  the potential and socio-economic assistance of the community conducted by LAZISNU Sorong. The research method uses descriptive qualitative research with NU leaders, LAZISNU Sorong managers and beneficiary communities as informants in the study. Data collected by observation, interview and documentation. The Miles and Huberman model analysis technique is used as an analysis tool. The results of this study show that  the  number  of  Nahdiyin  (member  of  Nahdlatul  ulama)  residents  and  a  solid  and  competent management team is a potential in the development of LAZIZNU. There are 4 models of excellent programs that  continue  to  be  carried  out,  including:  NUSmart,  NUPrenuer,  NUSkill,  and  NUCare  as  pillars  of improving the social economy of the community. In addition, the activation of the District Level NU Deputy Council, and the establishment of new branches and UPZIS can reach muzaqqi and munfiq in the interior into an effort in institutional optimization.
Keywords :   Lazisnu; Social Economy; zakat.

## Abstrak
Salah satu ibadah dalam Islam adalah pelaksanaan zakat, infak dan sedekah (ZIS). Disisi lainnya, ZIZ juga  merupakan  solusi  efektif  dalam  pemberdayaan  ekonomi  kemasyarakatan.  Penelitian  ini bertujuan  untuk  mengelaborasi  potensi  dan  pendampingan  social  ekonomi  masyarakat  yang dilakukan  oleh  LAZISNU  Kota  Sorong.  Metode  penelitian  menggunakan  penelitian  deskriptif kualitatif dengan Tokoh NU, pengelola LAZISNU Kota Sorong dan masyarakat penerima manfaat sebagai  informan  dalam  penelitian.  Data  dikumpulkan  dengan    observasi,  wawancara  dan dokumentasi.  Teknik  analisis  model  Miles  and  Huberman  digunakan  sebagai  alat  analisis.  Hasil kajian ini memperlihatkan bahwa banyaknya warga Nahdiyin dan tim pengurus/pengelola yang solid dan  berkompeten  menjadi  potensi  dalam  pengembangan  LAZIZNU.  Terdapat  4  model  program unggulan yang terus dijalankan, diantaranya: NUSmart, NUPrenuer, NUSkill, dan NUCare sebagai pilar  peningkatan  ekonomi  sosial  masyarakat.  Selain  itu,  pengaktifan  Majelis  Wakil  Cabang  NU tingkat  Distrik,  serta  pembentukan  ranting-ranting  dan  UPZIS-UPZIS  baru  dapat  menjangkau muzaqqi dan munfiq diwilayah pedalaman menjadi upaya dalam optimalisasi kelembagaan.
Kata Kunci :   Lazisnu; Sosial Ekonomi; zakat.

## PENDAHULUAN
Ekonomi sosial umat Islam merupakan istilah yang membedakan antara ekonomi bisnis dan sosial umat Islam. Secara kelembagaan meliputi badan amil zakat nasional, dimana berkaitan dengan dakwah Islam yang dilakukan oleh masjid maupun ormas Islam. Istilah ini mengemukakan bersamaan dengan maraknya  diskursus  ekonomi  Islam.  Perkembangan  lembaga  keuangan  bisnis  dan  sosial  Islam melangalami peningkatan. Perkembangan kegiatan ekonomi sosial selain bagian dari fakta sejarah juga
Potensi Lazisnu dalam Meningkatkan Sosial Ekonomi Masyarakat Kota Sorong Papua Barat
Hamzah, St. Umrah
karena kehadiran berbagai undang terkait hal ini seperti undang-undang pengelolaan zakat, (Hamzah, 2016).
Hasil wawancara awal dengan Mubaligh Kota Sorong, Ust. Samsuddin Datu, bahwa di Kota Sorong selain Baznas, lembaga  zakat  yang cukup berperan  adalah Lembaga Amil  Zakat Infak dan Sodaqoh – Nahdlatul Ulama (LAZIZ-NU). LAZISNU di Kota Sorong sendiri bertujuan untuk menghiumpun dana dari warga nahdliyyin untuk memberikan dorongan pada peningkatan sosial dan ekonomi secara internal, wawancara dengan Imam Khaeruddin, Pengurus NU Kota Sorong. Selanjutnya menurut Solihin, Ketua Pengurus  LAZISNU  Kota  Sorong  bahwa  Program  yang  yang  diperkenalkan  antara  lain  penguatan kelembagaan,  penggalanag  dan  umat  dan  pemberdayaan  ekonomi.  Program  yang  sederhana  ini, disebabkan karena usia kelembagaan LAZISNU masih sangat baru.
Menurut  Ketua  LAZISNU  Kota  Sorong,  Ust.  Tahuri  Efendy,  warga  nahdiyyin  di  Kota  Sorong diperkirakan 250.000 jiwa. Potensi warga NU yang besar ini, dapat dianalisis lebih jauh untuk melihat potensi sosial ekonomi waraga NU di Kota Sorong. Selain itu, jika dilihat dari sisi struktur pendapatan ekonomi sosial masyarakat Kota Sorong, ditemukan bahwa mereka terdiri dari para pendatang, yang banyak menguasai sektor ekonomi baik berdagang dan bertani. Sedang penduduk asli cenderung menjadi pegawai dan berpindah-pindah mencari lahan pertanian
Kota Sorong sebagai pintu gerbang ke pulau Papua, khususnya bahagian timur kawasan Indonesia. Selain itu, pada satu sisi keberadaanya sebagai kota termaju di Provinsi Papua Barat, baik dari sisi ekonomi dan sosial budaya. Hal ini merupakan indikator yang cukup signifikan dalam rangka melakukan langkah- langkah  strategis  dalam  pembinaan  LAZISNU  di  Kota  Sorong.  Selain  itu,  kekuatan  internal  NU  yang cenderung sangat taat dan loyal sebagai wujud “ sami’na wa atha’na ” kepada para t okoh dan ulama NU serta  sikap  keterbukaan  mereka,  akan  menjadi  modal  sosial  dalam  memperkuat  gagasan  penguatan LAZISNU.
Atas uraian di atas, dengan memperhatikan potensi sosial ekonomi, karakteristik warga NU dan LAZISNU, serta lingkungan strategis Kota Sorong. Kajian pengelolaan LAZISNU ini menjadi menarik untuk dilaksanakan dalam melihat pergerakan LAZISNU atas potensi zakat keummatan. Selain itu, kajian akan difokuskan pada potensi dan model pendampingan social ekonomi yang dilaksanakan.

## METODE PENELITIAN
Kajian ini menggunakan pendekatan penelitian deskriptif kualitatif. Penulis hanya menguraikan dan  menjelaskan  penelitian  sesuai  fakta  sebenarnya  (Sugiyono,  2005).  Penelitian  ini  dilakukan  pada Lembaga Amil Zakat Infak dan Sodaqoh (LAZISNU) Kota Sorong, Papua Barat pada bulan Juni 2017 sampai dengan Mei 2018.
Sesuai dengan rumusan dan tujuan kajian ini, yang dijadikan sumber data dan tekniknya adalah Tokoh  NU,  pengelola  LAZISNU  Kota  Sorong  dan  masyarakat  penerima  manfaat.  Selanjutnya,  peneliti sendiri  merupakan  instrumen  penelitian  yang  utama.  Setelah  fokus  penelitian  menjadi  jelas, dikembangkan  instrumen  penelitian  berupa panduan  wawancara dan  observasi untuk mempertajam serta melengkapi data hasil pengamatan dan observasi. Instrumen yang dibuat bertujuan untuk menggali informasi tentang potensi dan model pengelolaan LAZIZNU Kota Sorong, Papua Barat.
Teknik  analisis  data  yang  digunakan  model  Miles  and  Huberman.  Tiap  tahapan  analisis  data dilakukan secara komperhensif dan berulang hingga mendapatkan data yang jenuh (Sugiyono, 2017). Proses  analisis data dilakukan bertahap, yaitu: 1) collection data; 2) reduction data ; 3) display data ; dan 4) conclusion/ verification data, (Emzir, 2011). Tiap tahapan analisis dapat dilihat pada gambar 1.
Potensi Lazisnu dalam Meningkatkan Sosial Ekonomi Masyarakat Kota Sorong Papua Barat
Hamzah, St. Umrah

## Gambar 1 Langkah-Langkah Analisis Data (Miles et al. 1994)
Teknik  ini  digunakan  karena  dianggap  mampu  menggali  informasi  secara  lebih  luas, terperinci, untuk mendapatkan data yang mendalam dari beberapa interaksi dan fenomena tentang kajian penelitian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Telaah Kondisi Objektif Laziznu Kota Sorong

## Sejarah dan Perkembangan
LAZISNU Kota Sorong didirikan Berawal dari Pemikiran KH. Uso sebagai sesepuh dan Rais Syiriah PCNU Kota Sorong. Banyaknya jumlah pengusaha, pedagang muslim dengan jumlah zakat yang cukup besar membuka peluang untuk didirikannya LAZISNU Kota Sorong. Selain itu daya dorong masyarakat muslim Kota Sorong untuk beramal sangatlah tinggi. Terbukti total perolehan amal Jumat sangat banyak. Selain  itu, acara Bazar  yang dikoordinir oleh BKMT Kota Sorong maupun yang dikelola mandiri  juga memperoleh dana besar. Beberapa alasan tersebutlah yang mendorong terbentuknya Lembaga Zakat Infaq dan Sadaqah Nahdlatul Ulama (LAZISNU) Kota Sorong sebagai ikhtiar dalam perbaikan penyaluran yang tepat sasaran dan bermanfaat secara sosial ekonomi masyarakat islam.

## Lokasi
Lokasi Kantor LAZISNU Kota Sorong di Jalan Madukoro Klasaman Kota Sorong. Satu lokasi dengan kantor Pimpinan Cabang Nahdlatul Ulama’ Kota Soro ng.

## Struktur Kepengurusan
Pelindung : PCNU Kota Sorong Direktur Eksekutif : Sholikin, S.Pd.I. Wakil Direktur : Ir. Arianto Husni Wakil Direktur : H. Slamet Widodo, M.Pd.I.
Coolection Data Reduction Data Conclusion : Drawing/Verification Display Data
Potensi Lazisnu dalam Meningkatkan Sosial Ekonomi Masyarakat Kota Sorong Papua Barat
Hamzah, St. Umrah
Sekretaris : 1. Imam Khoerudin, S.Pd.I. 2. Jessie Merdhianita Bendahara : 1. Nasrul Fauzi, M.Pd.I. 2. Rifan Efendi, S.Pd. Gr. Manajer Program : Drs. Setyo Hastiarwo, M.Si Divisi Fundrising : Afiq Yahya Divisi Media dan Publikasi  : Burhanuddin Harahap, SH. Divisi Accounting : Muchlis Al Taran, S. Kep. Ners Divisi Administrasi : Ibnu Chudzaifah, M.Pd.I. Divisi Humas dan Informasi: H. Sukijan

## Program Unggulan
Pada  periode  kepengurusan  ini  terdapat  empat  (4)  program  unggulan  yang  dijalankan,  yaitu: NUSmart,  NUPrenuer , NUSkill, dan NUCare .  Disamping 4 pilar  program utama  tersebut LAZISNU  juga memiliki beberapa program rancangan jarak pendek, menengah dan program jangka panjang. Program NUCare merupakan aksi tanggap darurat bencana dan bantuan kemanusiaan bagi daerah yang terkena bencana, sebagai bentuk kepedulian LAZISNU. Kedua , NUSmart adalah merupakan program bantuan yang diberikan bagi siswa atau masyarakat kurang mampu untuk mendapatkan akses pendidikan yang layak. Target dari program ini difokuskan pada pemberian beasiswa bagi siswa, santri, dan mahasiswa yang kurang mampu dan berprestasi. Selain itu, juga membantu perbaikan sekolah-sekolah dan pengembangan tempat pendidikan. Ketiga , NUSkill adalah sebuah program pemberian pelatihan kepada remaja atau pemuda yang putus sekolah agar mereka mampu berkarya di masyarakat. Ketiga , Program NUPreneur merupakan  program  pemberian  modal  usaha  bagi  para  pengusaha  kecil,  dengan  cara  memberikan bantuan gerobak usaha untuk para pedagang atau pelaku usaha. Untuk merealisasikan program-program tersebut, LAZISNU menggandeng dan bekerjasama dengan instansi terkait, atau pengusaha dan lembaga- lembaga pelatihan.

## Telaah Lingkungan Strategis Lazisnu

## Lingkungan Strategis LAZISNU Kota Sorong
LAZISNU Kota Sorong adalah lembaga yang dimiliki Pengurus Cabang Nahdlatul Ulama (PCNU) dalam melaksanakan program pengelolaan zakat, infaq dan shodaqoh (ZIS) masyarakat Islam di wilayah Kota Sorong. Tugas utamanya adalah melakukan mengumpulkan ZIS untuk kemudian disalurkan kepada berhak (mustahiq) di wilayah Kota Sorong dan sekitarnya.
Hingga  saat  ini,  dalam  menjalankan  programnya,  LAZISNU  Kota  Sorong  memiliki  acuan  yang disusun dan disahkan oleh pengurus. Dimana acuan yang dijalankan dimulai dari tahapan perencanaan startegis  ( strategic  planning )  dan  pemrograman  (programming).  Selanjutnya,  untuk  mengetahui pengembangan kelembagaan untuk jangka menegah (tiga tahun), dapat dilihat pada kerangka kerja logis ( logical framework ) program yang disusun berdasarkan perencanaan strategis. Analisis orientasi lembaga dilihat  menggunakan  analisis  SWOT  ( strengths,  weakness,  opportunities,  threats ),  sebagai  indicator perumusan  perencanaan  program.  Upaya  dalam  penyelesaian  permasalahan  strategis  ini  menjadi program  prioritas  LAZISNU  Kota  Sorong  dalam  tiga  tahun  kedepan.  Tujuannya  agar  program  dapat
Potensi Lazisnu dalam Meningkatkan Sosial Ekonomi Masyarakat Kota Sorong Papua Barat
Hamzah, St. Umrah
tersusun secara sistematis dan logis untuk dijalankan. Kesemuanya itu disusun dalam pemenuhan dan pencapaian visi organiasi.
Kerangkan  kerja  logis  secara  umum  bertujuan  untuk “Menjadi  Lembaga  Terpercaya  Untuk Menciptakan Masyarakat Yan g Sejahtera, Adil dan, Mandiri” . Goals dari gagasan ini adalah meminimalisir mustahiq , yang selanjutnya dapat berdaya untuk bertrasformasi menjadi muzakki, mutashoddiq  atau munfiq.

## Program Dua Tahun
LAZISNU dalam menjalankan programnya berfokus pada:
a) Membangun kesadaran dan kepercayaan para muzakki dalam menyalurkan ZIS yang dimilikinya;
b) Membangun kesadaran dan kepercayaan munfiq dan mutashoddiq atau donatur melalui kegiatan- kegiatan social yang berkelanjutan; dan
c) Meningkatkan layanan dalam pendistribusian ZIS bagi para mustahiq.
Selanjutnya, penguatan LAZISNU dilakukan dengan melkukan musyawarah, konsultasi dan diskusi intensif.  Melalui  cara  ini,  pengelola  LAZISNU  ataupun  para  muzaki  dapat  bersinergi  dalam mengoptimalkan pemberdayaan ZIS yang ada. Kegiatan-kegiatan yang dilakukan diantaranya: pertama , rapat rutin pengurus dalam pemenyusunan agenda perencanaan, monitoring dan evaluasi. Pelatihan dan pendidikan dan workshop juga dilakukan sebagai upaya penguatan kelembagaan. Kedua , memberikan sosialisasi  dan  diskusi  dalam  sebagai  upaya  menumbuh    kembangkan    kesadaran  donatur  untuk mennunaikan  kewajibannya.  Dengan  demikian,  maka  LAZISNU  Kota  Sorong  menjadi  lembaga  yang terpercaya. Ketiga, pendistribusian  ZIS difokuskan  pada tiga  jenis  mustahiq diantaranya: 1) mustahiq konsumtif; 2) mustahiq produktif dan 3) peningkatan kapasitas mustahiq.
Disini, mustahiq konsumtif diartikan sebagai orang ZIS untuk memenuhi kebutuhan konsumstif (habis pakai), (Hamzah, 2016). Selanjutnya, Mustahiq produktif dimaksudakan kepada orang yang diberi ZIS  sebagai  modal  usaha  yang  besarnya  dihitung  dan  diverifikasi  oleh  LAZISNU.  Tujuannya  adalah diharapkan bantuan ini dapat meningkatkan kemampaun mustahiq dalam penegembangan usaha. Dari sini, maka zakat dapat diperankan sebagai solusi untuk mengurangi kemiskinan masyarakat.
Bantuan  konsumtif  dan  bantuan  produktif  menjadi  salah  satu  penunjang  kemakmuran masyarakat.  Maksudnya,  mustahiq  dapat  berupaya  dalam  memenuhi  kebutuhan  hidupnya, sehinggamkesejahteraan  hidupnya  secara  finansial  dapat  meningkat,  (Mardiantari,  2019).  Sedangkan mustahiq untuk peningkatan kapasitas diupayakan melalui beasiswa sekolah. Selain itu, bagi guru sekolah dan ngaji yang utamanya berada di wilayah yang sulit akses diberikan uang saku (bisyaroh).
Disisi lain, barang atau uang zakat distribusikan kepada kepada 8 (delapan) golongan penerima zakat ( al ashnaf al tsamaniyah ) yaitu: fakir, miskin, gharimin, fisabilillah, amil, muallaf, hamba sahaya, dan ibnu sabil. Menariknya, pengurus LAZISNU Kota Sorong, tidak dikategorikan sebagai amil, tetapi panitai zakat. Dalam hal ini maka pengurus LAZISNU Kota Sorong tidak termasuk 8 golongan tersebut dan tidak berhak  menerima  zakat.  Mekanisme  penentuan  mustahiq  ini  dilakukan  melalui  rapat  pengurus. Sementara penentuan tempat dan besaran yang akan didistribusikan tidak dibicarakan dalam sistem ini.

## Potensi Lazisnu Dalam Pembinaan Sosial Ekonomi Mustahik

## Aspek Kelembagaan
LAZISNU  Kota  Sorong  dalam  menjalankan  programnya  tidak  hanya  terfokus  pada  donasi  ZIS. Pengembangan donasi juga dilakukan dengan mekanisme CSR, baik dalam bentuk uang ataupun barang.
Potensi Lazisnu dalam Meningkatkan Sosial Ekonomi Masyarakat Kota Sorong Papua Barat
Hamzah, St. Umrah
Secara umum, donasi yang didapatkan selanjutnya didistribusikan pada lembaga atau perorangan yang bergelut pada bidang pendidikan, dakwah, ekonomi, kesehatan, dan sosial kemanusiaan. Bantuan tanggap darurat (bencana alam, daerah konflik, dst) merupakan wujud dari bantuan program sosial kemanusiaan. Beasiswa, pelatihan pendidik, maupun sarana dan prasarana sekolah pada bidang pendidkan. Sementara bantuan  kesehatan  diarahkan  pada  penyediaan  obat-obatan  dan  penyediaan  sarana/  prasarana kesehatan masyarakat. Program dakwah terfokus pengadaan sarana dan prasarana ibadah, sarana dan prasarana pendidikan. Terakhir, bidang ekonomi diwujudkan dala bantuan modal dan pendampingan usaha.

## Aspek Partisispasi Ekonomi Nahdliyyin
a) Bantuan  sesaat  (konsumtif),  merupakan  bantuan  sekali  (situasional)  yang  diberikan  kepada mustahik yang membutuhkan. Ini berarti bahwa ZIS yang diberikan tidak disertai dengan target terjadinya kemandirian ekonomi dalam diri mustahik.
b) Pemberdayaan (produktif), model ini dimaksudkan agar mustahiq mampu mandiri secara ekonomi. Berbeda  dengan  bantuan  sesaat,  model  ini  dilakukan  dengan  pendampingan  atas  usaha  yang dilakukan mustahiq. ZIS Produktif hakekatnya sesuai dengan syariah, namun lebih melatih sesorang penerima ZIS (Mustahiq) untuk memiliki jiwa wirausaha, yang pada akhirnya diharapkan menjadi Muzakky, (Subandi, 2016).

## Aspek Penguatan Program
Amil  pada  saat  ini  lebih  inovatif  dalam  mengelola  dana  zakat,  utamanya  dana  zakat  dalam pemberdayaaan mustahik. Berdasarkan pengalaman para pengurus/amil LAZISNU Kota Sorong, model pengelolaan secara tradisional kurang memberikan manfaat jangka panjang kepada mustahik. Namun dengan adanya pembaruan LAZISNU, saat ini pola tradisional diarahkan ke arah modern. Perencanaan, dan pendistribusian dana zakat secara beragam serta tata kelola zakat secara efektif, profesional dan bertanggung jawab menjadi ikhtiar dalam pembaharuan lembaga.
Selanjutnya,  LAZISNU  Kota  Sorong  membentuk  petugas  pengelola  dana  zakat  atau  amil  untuk membantu  para  mustahik  dalam  pendistribusian  dana  zakat.  Relawan  distribusi  dan  kotak  Infaq, beberapa amil dan pengurus harian mempunyai tugas untuk mencari, mengumpulkan, menyalurkan dan membuat laporan dana zakat. Olehnya, penyaluran dana zakat tidak boleh dilakukan sembarangan. Tidak hanya dalam penyaluran, namun dalam pengelolaan dana zakat juga harus berhati-hati. Pengelolaan dana masyarakat  didayagunakan  secara  amanah  dan  profesional  untuk  kemandirian  dan  kesejahteraan mustahik.

## Aspek Perolehan Manfaat
Penyaluran dana ZIS sangat bermanfaat untuk peningkatan taraf hidup bagi mustahik dan juga sangat  membantu  bagi  siswa  kurang  mampu.  LAZISNU  tidak  hanya  terfokus  pada  penerimaan  dan mendistribusikan dana zakat produktif, namun juga harus memberikan pengawasan dan pendampingan kepada mustahik, (Salam dan Risnawati, 2018). Adapun pemanfaatan bagi mustahik dapat kategorikan dalam 4 (empat) sifat, diantaranya:
a) Bersifat konsumtif tradisional (pembagian ZIS secara langsung). Dalam hal ini LAZISNU menyalurkan kepada Fakir, miskin, dan janda-janda tidak mampu.
Potensi Lazisnu dalam Meningkatkan Sosial Ekonomi Masyarakat Kota Sorong Papua Barat
Hamzah, St. Umrah
b) Bersifat kreatif konsumtif, dimana ZIS disalurkan dalam bentuk lain dari barang semula, misalnya diberikan dalam bentuk beasiswa. Saat ini LAZISNU Kota Sorong memiliki beberapa anak binaan sebagai penerima beasiswa, baik itu mahasiswa, siswa sekolah dan santri pada madrasah diniyah.
c) Bersifat produktif tradisional, dimana proses pemberian ZIS diberikan dalam bentuk benda atau barang, misalnya diwujudkan dalam bentuk bantuan gerobak jualan, laptop untuk peljar/mahasiswa dan alat-alat lain yang diperlukan oleh Mustahiq dalam melakukan kegiatan yang produktif.
d) Bersifat  produktif  kreatif.  Disini  penyaluran  ZIS  diwujudkan  dalam  bentuk  bantuan  permodalan bergulir, baik untuk usaha progam social maupun mandiri yang dikelola mustahik.

## Penguatan Kelembagaan Lazisnu

## Penguatan Kelembagaan
LAZISNU Kota Sorong merupakan Lembaga Amil Zakat yang dikelola di bawah rekomendasi dari Pimpinan  Cabang  Nahdlatul  Ulama  Kota  Sorong.  Di  awal  berdirinya  LAZISNU  dikelola  secara  kurang professional.  Pengetahuan  SDM  tentang  zakat  pada  internal  pengurus  LAZISNU  Kota  Sorong  sangat memadai  kerena  telah  dibimbing  dan  didampingi  Tim  Pendampingan  LAZISNU  dari  STAIN  Sorong. Disamping  itu  juga  mengikuti  pelatihan-pelatihan  manajemen  zakat  yang  dilaksankan  oleh  Baznas setempat,  dan  juga  Madrasah  Amil  yang  diadakan  di  Sorong  dengan  mendatangkan  pemateri  dari LAZISNU  Pusat  yang  memberikan  pengetahuan  tata  cara  pengumpulan,  pembukuan  zakat,  serta penyaluran zakat, Infaq dan Shadaqah sampai kepada sasaran penerima ZIS yang tetapkan.
Dalam  hal  pengetahuan  pengumpulan  zakat,  langkah-langkah  yang  dilakukan  cukup  strategis. Sosialisasi gerakan sadar zakat pada kelompok masyarakat muslim yang sudah wajib zakat, utamanya pada kalangan atas maupun menengah. Sosialisasi dilakukan dengan menggunakan berbagai media, baik cetak (brosur), maupun elekronik (website, whats apps, facebook), program NU Care dan cara lain yang efektif. Penyaluran ZISt melalui NU Care LAZISNU Kota Sorong mendapatkan beberapa kemudahan dan keuntungan. Dimana ZIS akan diberikan kepada banyak orang  dan tepat sasaran.
LAZISNU Kota Sorong selalu berupaya menjunjug tinggi transparansi keuangan. Profesionalitas menjadi syarat penting lembaga-lembaga zakat saat ini dan ke depan dalam membangun kepercayaan para donatur. Untuk meningkatkan kepercayaan masyarakat ini, dilakukan tata kelola organisasi yang baik dalam menciptakan  transparansi dan akuntabilitas publik.
Selanjutnya, silaturrahim antar relawan pengambil zakat, antar majelis ta’lim Kota Sorong maupun ke  rumah-rumah  warga  Nahdliyin  dilakukan  bersamaan  dengan  pelaksanaan  istighosah  rutin  dan pembacaan Ratiban bulanan. Dalam  kegiatan silaturrahim itu juga diadakan evaluasi  kinerja tiap-tiap petugas pengumpul zakat, sehingga kendala-kendala dan hambatan dapat diatasi sesuai dengan masukan pengelola dilapangan.
Program unggulan LAZISNU Kota Sorong antara lain: Pertama , dalam bidang pendidikan, yakni akan  bekerjasama  dengan  Yayasan  Nahdlatul  Ulum  dan  Yayasan  Pendidikan  Islam  lainnya  untuk memberikan bantuan terhadap siswa yang tidak mampu atau anak yatim dikalangan Nahdliyyin. Kedua , sektor Ekonomi dengan memberikan bantuan modal usaha kepada warga Nahdliyin yang kurang mampu, untuk meningkatkan taraf ekonomi warga NU. Ketiga , Bidang Kesehatan, dalam bidang kesehatan ini LAZISNU  memberikan  santunan  terhadap  warga  Muslim  kurang  mampu  yang  menderita  sakit, berdasarkan usulan dari majelis Ta’lim yang men jadi mitra LAZISNU. Dan keempat adalah Bidang Tanggap Bencana, dimana melakukan aksi spontan apa terjadi bencana di daerah khususnya Papua Barat.
Potensi Lazisnu dalam Meningkatkan Sosial Ekonomi Masyarakat Kota Sorong Papua Barat
Hamzah, St. Umrah
Target  Pencapian  Pencapaian  Program  LAZISNU  kedepan  adalah  kemandirian  Ekonomi  Umat, khususnya warga Nahdliyin. Pada tahun 2021 mempunyai beberapa unit mobil ambulan untuk rukun kematian, sehingga asas kemanfaatan dari LAZISNU lebih meluas, bukan hanya dengan program unggulan saja. Tentunya diimbangi dengan perluasan dan penjaringan muzaqqi dan munfiq yang lebih banyak.
LAZISNU  Kota  Sorong  melakukan  penguatan  Jaringan  Organisasi  dengan  kerjasama  dengan Organisasi  Induk,  dimana  LAZISNU  Kota  Sorong  sebagai  Badan  Otonom  Pimpinan  Cabang  Nahdlatul Ulama Kota Sorong. Adapun langkah yang dilakukan melalui pengaktifan Majelis Wakil Cabang NU tingkat Distrik,  serta  pembentukan  ranting-ranting  baru,  selanjutnya  dibentuk  UPZIS-UPZIS  baru  yang  bisa menjangkau muzaqqi dan munfiq lebih luas.

## Sosialisasi Lembaga
Secara luas masyarakat Sorong belum mengetahui adanya LAZISNU. Golongan yang sebagian besar mengetahui adalah mayoritas warga Nahdliyyin. Ekspos  kegiatan terus dilakukan diberbagai media sosial seperti Facebook, Group WA, web, Instagram, dan Twitter sebagai bagian dalam pengembangan. Nilai tambah dalam pengembangan LAZISNU diantaranya:
a) Keberadaan kantor LAZISNU berada dalam lokasi yang sama dengan PCNU Kota Sorong.
b) Efektifitas Sosialisasi
c) Launching Program KOIN (Kotak Infaq) LAZISNU Kota Sorong pada tanggal 17 September 2017 oleh Prof. Nazaruddin Umar, MA. Dihadiri warga Nahdliyin,  Tokoh agama, Tokoh Masyarakat. Hal ini merupakan upaya strategis memperkenalkan Program-program unggulan, program jangka pendek dan juga program jangka panjang.
d) Persaingan Sosialisasi antar lembaga zakat
e) Adanya  lembaga zakat lainnya yang melakukan kegiatan serupa, misal BAZNAS, LAZISMU, Lazis Hidayatullah, Yatim Dhuafa tidak dianggap sebagai saingan, karena merupakan organisasi non-profit yang bergerak di Bidang Sosial Ekonomi ummat. Pasar LAZISNU adalah Warga Nahdliyin.

## Teknik Pengumpulan Dana
LAZISNU Kota Sorong mengumpulkan ZIS mengedepankan langkah dan strategi sebagai berikut:
a) Penyebaran brosur/leaflet di tempat-tempat strategis, masjid-masjid, acara-acara keagamaan dan di tempat-tempat umum..
b) Distribusi proposal pada lembaga-lembaga atau instansi-instansi baik swasta maupun pemerintahan yang potensial.
c) Konsep jemput ZIS, yaitu pihak LAZISNU Kota Sorong bersedia menjemput dan mendistribusikan zakat, infaq dan shadaqah dengan cepat dan tepat.
d) Kerjasama  dengan  masjid-masjid  dan  Majelis  Taklim  sekitar  LAZISNU  Kota  Sorong  untuk penditribusian Kotak Infaq (KOIN) dan diadakan pembukaan kotak sebulan sekali (Amil mendatangi majelis Taklim).
e) Kerjasama dengan Toko dan Warung untuk ditempati Kotak Infaq Warung, proses pengambilan 2 bulan sekali.

## Penggunaan Dana
Data  lapangan dan usulan dari organisasi/banom NU maupun Majelis  Taklim mitra digunakan da;am penentuan mustahik oleh LAZISNU Kota Sorong. Data mustahik dari lapangan maupun dari usulan
Potensi Lazisnu dalam Meningkatkan Sosial Ekonomi Masyarakat Kota Sorong Papua Barat
Hamzah, St. Umrah
tokoh-tokoh NU, dimasukkan terlebih dahulu ke dalam daftar penerima ZIS setelah verifikasi lapangan oleh pengurus.

## Transparansi Penggunaan Dana

## Prinsip Transparansi
Dalam  hal  transparansi  penggunaan  dana,  saat  ini  LAZISNU  Kota  Sorong  masih  dalam  proses pembuatan  Web.  Dalam  menyampaikan  Laporan  Bulanan  kedepan  melalui  Web,  sehingga  asas transparansi, akuntabilitas lebih terjamin. Saat ini hanya masih terbatas pembuatan selebaran laporan global yang digandakan kepada jamaah dzikir dan pengurus saja.

## Pelaporan Dana
Sistem pelaporan dana yang sifatnya global memanfaatkan media, baik grup WA, maupun pada saat pengajian  rutin.  Sedangkan  pelaporan  yang  sifatnya  khusus  dilaporkan  di  hadapan  ratpat  evaluasi pengurus dan sukarelawan amil

## Pengawasan Dana
Dalam hal kontrol dan pengawasan dana LAZISNU Kota Sorong mempunyai bendahara pemasukan dan bendahara pengeluaran, sehingga regulasi jalannya dana lebih terkontrol. Guna pengawasan dana yang  ada,  maka  peran  Dewan  pengawas  yang  bertugas  mengawasi  seluruh  kegiatan  yang  dilakukan LAZISNU mulai dari fundrising , penggunaan dana dan penyalurannya agar tepat sasaran.

## Dukungan Kepercayaan Masyarakat
Untuk meraih kepercayaan masyarakat, LAZISNU Kota Sorong menerapkan manajemen terbuka. Seluruh  pengelolaan  zakat,  infaq  dan  shadaqah  yang  datang  dari  masyarakat dipertanggungjawabkan sesuai ketentuan. Untuk itu dilakukan penarikan dan pendistribusian Zakat yang akuntabel, transparan dan tepat sasaran. Pembinaan yang dilakukan adalah dengan evaluasi manajemen kepengurusan LAZISNU, dari serangkaian kegiatan yang pertama sampai kegiatan yang selanjutnya, sehingga menjadi lebih baik dari waktu ke waktu .

## Capaian Pembinaan

## Pengaruh STAIN Sorong
Dalam  rangka  pembinaan  Relawan  Amil  dosen  STAIN  Sorong  melakukan  pembinaan  dan pendampingan. Selain itu pendampingan kepada pengurus tentang manajemen keuangan, program tepat sasaran dan pendistribusian.

## Pengaruh NU
Pengaruh NU sangatlah besar, karena sebagian besar masyarakat lebih melihat NU nya, karena LAZISNU mungkin juga masih terasa asing dikalangan masyarakat umum. Sehingga untuk mempermudah penyebutan dan pengenalan lebih mudah menggunakan label NU.

## Pembinaan Mustahik
Dalam  rangka  mewujudkan  kemandirian  ekonomi  mustahik,  dilakukan  berbagai  program pemberdayaan. Pertama , Program NU Smart . Program pemberdayaan ini berupa beasiswa bagi pelajar, mahasiswa ataupun santri berprestasi dan kurang mampu. Selain itu, bentuk bantuan juga diwujudkan dalam melakukan pembangunan, renovasi fasilitas sekolah, dimana program ini dijalankan di Yayasan Nahdlatul  Ulum. Kedua ,  NU Preneur dimana  merupakan  program  pemberdayaan  mustahiq  dalam
Potensi Lazisnu dalam Meningkatkan Sosial Ekonomi Masyarakat Kota Sorong Papua Barat
Hamzah, St. Umrah
melakukan pengembangan usaha. Dimana tujuannya adalah menjadikan mustahiq menjadi wirausaha yang unggul dan dapat meingkatkan perekonomiannya.

## SIMPULAN
Masyarakat memberikan perhatian yang cukup besar dalam pengelolaan Lembaga Zakat Infaq dan Sadaqah  Nahdlatul  Ulama  (LAZISNU)  di  Kota  Sorong.  Hal  ini  dibuktikan  dengan  realisasi  dengan  4 program unggulan  yang terus dijalankan,  yaitu: NUSmart,  NUPrenuer , NUSkill, dan NUCare. Selain  itu, dibentuk sebagai lembaga yang mampu menciptakan masyarakat yang sejahtera, adil dan, mandiri sesuai dengan  visi  LAZISNU  Kota  Sorong. Goals dari  lembaga  ini  adalah  membentuk  para  mustahiq  untuk bertrasformasi menadi muzaki yang mandiri dan sejahtera. Selanjutnya, penyaluran dana LAZISNU Kota Sorong diarahkan pada berbagai bidang social kemanusiaan (pendidikan, kesehatan, dakwah, dan sosial kemanusiaan).  Disamping  itu,  penguatan  kelembagaan  terus  diupayakan.  Pengaktifan  Majelis  Wakil Cabang NU tingkat Distrik, serta pembentukan ranting-ranting baru, selanjutnya dibentuk UPZIS-UPZIS baru  yang  bisa  menjangkau  muzaqqi  dan  munfiq  lebih  luas  menjadi  upaya  dalam  optimalisasi kelembagaan.
Selanjutnya,  sosialisasi  program,  kerjasama  mitra  menjadi  prioritas  dalam  pembembangan lembaga. Selain itu, berbagai program pemberdayaan terus dijalankan, misalnya program NU Smart dan NU Preneur . Bebrapa program ini terus dijalankan sebagai bagian ikhtiar pengelola dalam mewujudkan kemandirian ekonomi mustahik LAZISNU Kota Sorong.

## DAFTAR PUSTAKA
Emzir. (2011). Analisis Data: Metodologi Penelitian Kualitatif . Jakarta: Rajawali Pers. Hamzah. (2016). Ekonomi Islam : Ekonomi Bisnis dan Sosial Islam . Yogyakarta: Kaukaba Kamaruzzaman. (2015). Ketua Baznas Kota Sorong, Laporan Pada Silaturrahim Muballigh Dengan Baznas
Miles, M B, A M Huberman, M A Huberman, and P M Huberman. (1994). Qualitative Data Analysis: An Expanded Sourcebook . SAGE Publications.
Mardiantari,  Ani.  2019.  Peranan  Zakat,  Infak  Dan  Sedekah  (ZIS)  Dalam  Upaya  Meningkatkan Perekonomian Masyarakat Kota Metro. Diktum: Jurnal Syariah dan Hukum: Vol 17 (1), 151- 165
Sugiyono. (2005). Memahami Penelitian Kualitatif . 1st ed. Bandung: ALFABETA.
Salam, A dan Risnawati, D. 2018. Analisis Zakat Produktif terhadap Kesejahteraan Mustahik. Jurnal Ekonomi Syariah Indonesia: Vol. VIII (2), 96-106
Subandi.  (2016).  Manajemen  Zakat,  Infaq  Dan  Shadakah  (ZIS)  Produktif  (Zis  Berbasis Kewirausahaan Di Laziznu Kota Metro Tahun 2015). Jurnal Fikri : Vol. 1 (1), 143-168 https://nucare.id/ Sejarah LAZISNU , diakses 23 September 2018 https://wikipedia.org. diakses 4 Oktober 2017
Daftar Informan:
Imam Khaeruddin, Pengurus NU Kota Sorong, Wawancara, 19 September 2017 Samsuddin Datu, Muballigh di Kota Sorong, Wawancxara, 5 September 2017.
Solihin, Ketua LAZISNU Kota Sorong, Wawancara, 19 September 2017 Tahuri Efendy, Ketua NU Kota Sorong, Wawancara , 30 September 2017