## PEMBELAJARAN IPS BERBASIS KEARIFAN LOKAL
1 Iyan Setiawan, 2 Sri Mulyati
1 setiawaniyan111@gmail.com , 2 srimulyati120493@gmail.com
1,2 Pendidikan Ekonomi FKIP Universitas Kuningan

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  konsep  dan  prosedur  pembelajaran IPS    yang  berbasis  nilai-nilai  kearifan  lokal.  Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah metode penelitian kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah studi dokumentasi dengan analisis isi dokumen yang relevan dengan kajian  masalah.  Sumber  data  dalam  kajian  ini  adalah  berbagai  buku  dan  jurnal-jurnal. Temuan  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  prinsip  pembelajaran  yang  lebih mengorientasikan  lingkungan  sebagai  sumber  belajar  sangat  penting  diperhatikan  dalam mencapai  keberhasilan  pembelajaran  IPS.  Nilai  kearifan  lokal  harus  dimanfaatkan  untuk memperkaya  sumber  materi  yang  dikembangkan  oleh  pendidik  sesuai  dengan  topik  atau tema  yang  akan  dipelajari  oleh  para  siswa.  Beberapa  langkah  yang  perlu  diperhatian mengenai prosedur pengembangan pembelajaran IPS berbasis kearifan lokal yaitu: 1) proses penentuan tema; 2) tahap kedua yaitu menetapkan jaringan tema; 3) analisis dan pemilihan komponen silabus; 4) penyusunan rancangan proses pembelajaran tematik  yang dirancang oleh guru dengan beberapa tema berdasarkan kompetensi dasar yang relevan.
Kata kunci : IPS; konsep; dan prosedur kearifan lokal.

## LOCAL WISDOM-BASED SOCIAL STUDIES LEARNING PLAN

## ABSTRACT
This study aims to describe the social studies learning plan based on the values of local wisdom.  The  research  method  used  is  a  qualitative  research  method  with  the  type  of  library research.  The  data  collection  technique  used  is  the  study  of  documentation  by  analyzing  the contents  of  documents  relevant  to  the  study  of  the  problem.  Data  sources  in  this  study  are various books and journals. The findings of this study indicate that the principle of learning that is  more  environmentally  oriented  as  a  source  of  learning  is  very  important  to  consider  in achieving  the  success  of  social  studies  learning.  The  value  of  local  wisdom  must  be  used  to enrich the source of material developed by educators in accordance with the topic or theme to be  studied  by  students.  Some  steps  that  need  to  be  considered  regarding  the  procedures  for developing social studies based on local wisdom are: 1) the process of determining the theme; 2)  the  second  stage  is  to  establish  theme  networks;  3)  analysis  and  selection  of  syllabus components;  4)  preparation  of  the  thematic  learning  process  design  designed  by  the  teacher with several themes based on relevant basic competencies.
Keywords: social studies; concept; and local wisdom procedures.
Received: May 18 th , 2020
Accepted: July 22 nd ,2020

## PENDAHULUAN
Pendidikan  ilmu  pengetahuan  sosial  hubungannya  dengan  kearifan  lokal merupakan  kolaborasi  dan  perpaduan  yang  seharusnya  tidak  dipisahkan,  dimana hakikat  dari  pembelajaran  IPS  adalah  mengintegrasikan  nilai-nilai  kearifan  lokal tersebut  dalam  aktivitas  pembelajaran.  Menurut  Sapriya  (2012:79)  ruang  lingkup mata pelajaran ilmu pengetahuan sosial meliputi beberapa aspek, yakni: “pertama, manusia,  tempat,  dan  lingkungan;  kedua,  waktu,  keberlanjutan,  dan  perubahan; ketiga,  sistem  sosial  dan  budaya;  keempat,  perilaku  ekonomi  dan  kesejahteraan”. Dari  pendapat  tersebut  mengisyaratkan  bahwa  aktivitas  pembelajaran  IPS  pada hakikatnya harus bersumber pada kehidupan masyarakat.
Namun,  pada  kenyataannya  mata  pelajaran IPS  masih  banyak  disampaikan secara  teoretis  dan  jarang  menjadikan  lingkungan  sosial  sebagai  sumber pembelajaran.  Padahal,  nilai-nilai  kearifan  lokal  di  masyarakat  merupakan  bagian dari  kehidupan  siswa.  Pada  saat  peserta  didik  di sekolah,  sering  dihadapkan  pada berbagai  fakta  mengenai  beragam  permasalahan  sosial  yang  terjadi  dalam kehidupan  sehari-hari,  tetapi  diantara  permasalahan  tersebut  mayoritas  siswa kurang  begitu  memahami  apa  penyebab  dan  bagaimana  menyikapi  atas permasalahan terjadi.
Permasalahan  yang  terjadi  terkait  tantangan  di  era  Revolusi  Industri  4.0, saat  ini  terdapat  kecenderungan  bahwa  mata  pelajaran  ilmu  pengetahuan  sosial kurang  menarik  bagi  para  siswa.  Ini  terjadi  karena  pembelajaran  IPS  yang berlangsung  hanya  disampaikan  dengan  ceramah  dengan  mengedepankan kemampuan menghafal dan tidak didukung dengan penggunaan lingkungan sebagai sumber  belajar  yang  lebih  menarik.  Pembelajaran  yang  disampaikan  tidak dihubungkan  dengan  pengalaman  yang  dimiliki  sehingga  tidak  memberikan kesempatan  kepada  para  siswa  untuk  berpikir  menemukan  solusi  dari  masalah sosial yang terjadi dalam kehidupan sehari-harinya.
Kesadaran  memahami  lingkungan  perlu  dikembangkan  dengan  pendidikan berbasis  lingkungan.  Kesadaran  harus  dimplimentasikan  dalam  kehidupan  sehari- hari  melalui  tindakan  nyata  yang  ramah  lingkungan  (Kans,  2010).  Hal  ini menunjukkan  bahwa  dalam  penerapan  belajar  dengan  tematik  seyogyanya dihubungkan  dengan  kehidupan  atau  lingkungan  siswa  yang  mengarah  kepada tercapainya knowledge maupun pengenalan lingkungan sekitar peserta didik.
Salah  satu  inovasi yang perlu  dikembangkan  dalam pembelajaran IPS ialah pembelajaran  berbasis  kearifan  lokal.  Pendidikan  berbasis  kearifan  lokal merupakan solusi untuk meningkatkan kompetensi peserta didik untuk selalu dekat dengan situasi kongkrit yang mereka hadapi sehari-hari. Model pembelajaran yang berorientasi  pada  budaya  (kearifan  lokal)  adalah suatu  contoh  pembelajaran  yang memiliki  korelasi  yang  erat  terhadap  pengembangan  skill  (kecakapan  hidup) dengan  berpijak  pada  pengembangan  keterampilan  potensi  lokal  pada  setiap masing-masing  daerah.  Dalam  penelitian  ini  akan  dibahas  tentang  konsep  dan prosedur  pembelajaran  ilmu  pengetahuan  sosial  yang  berbasis  pada  nilai-nilai kearifan lokal.

## METODE PENELITIAN
Jenis  metode  penelitian  yang  dipergunakan  pada  penelitian  ini  adalah penelitian  kualitatif  dengan  jenis  penelitian  kepustakaan  atau  library  research. Menurut  Zed  (2004:3)  library  research  artinya  pengumpulan  data  yang  dilakukan dengan mengkaji berbagai referensi atau sumber bacaan  lainnya yang relevan dan bersifat  kepustakaan.    Adapun  teknik  analysis  data  pada  penelitian  pustaka dilakukan  dengan  analisis  isi,  artinya  proses  penelitian  yang  menganalisis  isi informasi  dengan  melakukan  pembahasan  secara  mendalam.  Yaitu  pertama, mencatat  semua  temuan  mengenai  kearifan  lokal  secara  umum  dari  pembahasan berbagai  literatur.  Kedua,  memadukan  dengan  pembelajaran  IPS  dari  berbagai temuan,  baik  teori  atau  temuan  baru  lainnya.  Ketiga,  analisis  segala  temuan  dari berbagai  bacaan,  melalui  proses  mengkritisi,  menyajikan  gagasan  kritis  terhadap pembahasan sebelumnya melalui temuan baru.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Pembelajaran Ilmu Pengetahuan Sosial
Ilmu  pengetahuan  sosial  merupakan  mata  pelajaran  yang  diajarkan  di tingkat  SD/MI  dan  SMP/MTs.  Hal  ini  sebagaimana  dikemukakan  oleh  Somantri (2001  :  74)  bahwa  pendidikan  IPS  adalah  salah  satu  cabang  dari  “disiplin  social sciences, ilmu politik dan cabang ilmu lainnya dengan berbagai permasalahan  sosial yang terkait, yang disajikan dan terorganisasi secara  psikologis serta ilmiah untuk
perumusan  tujuan  pendidikan  pada  berbagai  jenjang  baik  pada  tingkat  sekolah dasar maupun menengah”.
Sejalan  pendapat  yang  disampaikan  oleh  National  Council  for  the  Social Studies (Somantri, 2001 : 10) menyatakan bahwa:
Studi  sosial  adalah  studi  terpadu  ilmu  sosial  dan  humaniora  untuk mengembangkan  kompetensi  warga  negara...  Tujuan  utama  studi  sosial adalah  untuk  membantu  kaum  muda  mengembangkan  kemampuan  untuk membuat keputusan yang beralasan untuk kepentingan publik sebagai WN yang  beragam  secara  budaya,  demokratis  masyarakat  di  dunia  yang mandiri.
Definisi  tersebut  mengandung  makna  bahwa  ilmu  pengetahuan  sosial sebagai  sebuah  kajian  yang  sumbernya  berasal  dari  humaniora  dan  social  science memiliki  peran  yang  penting  dalam  mewujudkan  warga  negara  yang  baik  dimana tujuannya adalah mempersiapkan generasi muda untuk memiliki kemampuan untuk membuat  keputusan  yang  rasional  yang  akan  diterapkan  dalam  kehidupan bermasyarakat. Warga negara yang baik tentunya adalah warga negara yang mampu mengelola hubungan dengan lingkungan sekitarnya dengan baik.
Adapun  tujuan  pendidikan  ilmu  pengetahuan  sosial  yang  dikembangkan Departemen Pendidikan Nasional (dalam Sapriya, 2015 : 201) sebagai berikut:
a. Mengetahui  definisi  dan  konsep  dasar  yang  berhubungan  dengan  aktivitas dari masyarakat beserta lingkungannya;
b. Memiliki basic competence untuk berfikir kritis dan logis, tingginya rasa ingin tahu, inkuiri, problem solver, dan keterampilan sosial dalam kehidupan sehari- harinya;
c. Tingginya  kesadaran  dan  komitmen  terhadap  nilai-nilai  sosial  dan kemanusiaan (humanis); dan
d. Memiliki  kemampuan  berkomunikasi,  bekerjasama  dan  berkolaborasi  pada lingkup masyarakat yang multikultural (lokal, nasional, dan global).
Dari  beberapa  uraian  di  atas,  maka  dapat  disimpulkan  tujuan  utama  yang ingin  dicapai  dalam  pembelajaran  ilmu  pengetahuan  sosial,  yakni  mengarahkan peserta  didik  menjadi  warga  negara  yang  baik  yang  memiliki  kompentensi  aspek pengetahuan,  sikap,  dan  keterampilan  untuk  memecahkan  persoalan-persoalan sosial yang dialami peserta didik dalam kehidupan nyata yang semakin mengglobal.

## 2. Konsep Kearifan Lokal
Menurut  Prasetyo  (2013:  3)  kearifan  lokal  berasal  dari  dua  istilah  yakni kearifan  (wisdom)  dan  lokal  (local).  Secara  terminologi,  istilah  kearifan  lokal mengandung  arti  kearifan  setempat  yang  dimaknai  sebagai  sebuah  ide  lokal  yang bersifat  bijaksana,  yang  bernilai  dan  dijadikan  tuntunan  bagi  masyarakat. Sedangkan jika mengkaji pada sudut pandang ilmu antropologi, istilah kearifan lokal ini  mengandung  makna  sebagai  sebuah  pengetahuan  setempat  yaitu  kemampuan masyarakat  setempat  untuk  melakukan  proses  seleksi  terhadap  masuknya kebudayaan  lain  yang  disesuaikan  dengan  budaya  lokal  yang  merupakan  penciri atau identitas kebudayaan.
Sejalan  dengan  pendapat  yang  disampaikan  oleh  Suriasumantri  (2003) bahwa  wujud  dari  kebudayaan  adalah  sebuah  tatanan  hidup,  yaitu  aktivitas masyarakat  yang  merupakan  cerminan  konkret  dari  nilai-nilai  budaya  yang dikandungnya.  Pada  tatanan  kehidupan manusia khususnya masyarakat  Indonesia terdapat nilai (value) sosial yang membentuk kearifan lokal (local wisdom) dan telah menjadi bagian dari kehidupan sehari-hari.
Local  wisdom  dapat  dimaknai  sebagai  seluruh  wujud  keyakinan, pengetahuan,  wawasan  (pemahaman)  beserta  adat  kebiasaan  (etika)  yang menuntun  sikap  masyarakat  dalam  aktivitasnya  di  antara  komunitas  ekologis. Seperti  apa  yang  disampaikan  oleh  Keraf  (2002)  bahwa  seluruh  bentuk  kearifan lokal  ini  perlu  untuk  dihayati,  diimplementasikan,  diturunkan  melalui  generasi  ke generasi agar membentuk tatanan sikap atau perilaku masyarakat terhadap sesama manusia, gaib, dan alam.
Melalui  pendapat  Suhartini  (2009)  diperoleh  pemahaman  bahwa  dalam beradaptasi  dengan  lingkungan  sekitar, manusia akan  memperoleh  serta mencoba untuk  mengembangkan  kearifan  tersebut  yang  tercermin  pada  ide/  gagasan  atau pengetahuannya,  norma,  nilai  (value)  budaya,  kegiatan,  dan  alat  sebagai  hasil  dari abstraksi  mengelola  lingkungan.  Seringkali  pengetahuan  manusia  mengenai lingkungan  setempat  dijadikan  tuntunan/pedoman  yang  tepat  untuk mengembangkan aktivitas/kegiatan di lingkungan hidupnya.
Keberagaman berbagai pola penyesuaian atau adaptasi terhadap lingkungan hidup sekitar dikembangkan dari generasi secara temurun sehingga pada akhirnya dijadikan  sebagai  suatu  pedoman  dalam  mengoptimalisasikan  sumber  daya  alam
yang  tersedia.  Kesadaran  manusia  inilah  secara  tidak  langsung  mampu mempertahankan serta melestarikan lingkungan secara efektif dengan pendekatan kebudayaan.  Jika  kesadaran  tersebut  dapat  ditingkatkan,  maka  secara  otomatis kebudayaan dijadikan sebagai sebuah kekuatan besar untuk melakukan pengelolaan lingkungan  dengan  lebih  baik  lagi.  Tentu  dengan  pendekatan  kebudayaan, penguatan beberapa hal yang menjadi basis utama turut pula diperhatikan misalnya melalui  penguatan  modal  sosial,  seperti  pranata  sosial  budaya,  kearifan  lokal,  dan norma-norma yang terkait dengan pelestarian lingkungan hidup.
Pada  dasarnya  kearifan  lokal  sangatlah  penting  diketahui  oleh  para  siswa untuk  ikut  andil  dalam  melestarikan  tatanan  kehidupan  guna  menjaga keseimbangan  dengan  lingkungan  sekaligus  mampu  melestarikan  lingkungan sekitarnya.  Perkembangan  kearifan  lokal  pada  intinya  tidak  terlepas  oleh  adanya pengaruh  dari  beberapa  faktor  yang  turut  memberikan  pengaruh  pada terbentuknya sikap manusia terhadap lingkungan.
Berdasarkan Wagiran (2012) dalam lingkup budaya, dimensi fisik dari lokal meliputi aspek:
(a)  Upacara  adat;  (b)  cagar  budaya;  (c)  pariwisata  alam;  (d)  transportasi tradisional;  (e)  permainan  tradisional;  (f)  prasarana  budaya;  (g)  pakaian adat; (h) warisan budaya; (i) museum; (j) lembaga budaya; (k) kesenian; (l) desa  budaya;  (m)  kesenian  dan  kerajinan;  (n)  cerita  rakyat;  (o)  dolanan anak; dan (p) wayang.
Berdasarkan  pada  beberapa  pendapat  disimpulkan  bahwa  kajian  dari wilayah  kearifan  lokal  itu  sangatlah  luas  dan  menyeluruh  tergantung  dari  sudut pandang  mana  yang  kita  gunakan  dalam  memaknai  kearifan  lokal  tersebut.  Pada akhirnya kearifan lokal itu tidak bisa dipisahkan dari interaksi masyarakat terhadap lingkungannya  yang  telah  dikembangkan  jika  sekiranya  masih  dinilai  sesuai  dan relevan dengan tatanan aktivitas pola kehidupan msyarakat lokal tersebut.

## 3. Pembelajaran IPS Berbasis Kearifan Lokal
Mengacu  pada  pendapat Gunawan  (2015:16)  penulis  berpendapat  bahwa esensi  kearifan  lokal  dalam  pembelajaran  IPS  pada  dasarnya  adalah  bagaimana pembelajaran  yang  diterapkan  mampu  mengembangkan  pemahaman  serta kompetensi  peserta  didik  kaitannya  dalam  meningkatkan  kecerdasan  ekologis dalam  proses  pembelajaran.  Berdasarkan  pada  berbagai  teori  dan  hasil  penelitian
menyimpulkan  bahwa  melalui  tradisi  (adat  istiadat)  atau  budaya  lokal  tentunya akan  menjadi  suatu  modal  keunggulan  disuatu  wilayah  tertentu  yang  mampu dimanfaatkan  dalam  memperkaya  sumber  materi  yang  diciptakan  oleh  pendidik sesuai dengan topik atau tema yang akan dipelajari oleh para siswa.
Oleh karena itu, penulis menyimpulkan bahwa selain memperkaya materi yang  dikembangkan  oleh  pendidik,  prinsip  pembelajaran  yang  lebih mengorientasikan  lingkungan  sebagai  sumber  belajar  sangat  penting  diperhatikan dalam  mencapai  keberhasilan  pembelajaran  itu  sendiri,  sehingga  proses pembelajaran  yang  diterapkan  guru  menjadi  lebih  menyenangkan  dan  lebih bermakna.  Tentu  dengan  memperhatikan  beberapa  aspek  aturan  dan  rambu pembelajaran tematik bahwasannya dalam pemilihan tema, sebelumnya tema yang dipilih  harus  disesuaikan  dengan  kemampuan  dan  karakteristik  siswa,  lingkungan serta potensi di daerah setempat.
Hasil analisa penelitian Suharso et al (2018:254) menunjukkan bahwa rata- rata guru IPS masih belum optimal dalam memanfaatkan situasi sebagai sumber dan media  pembelajaran.  Sumber  belajar  yang  paling  banyak  digunakan  adalah bersumber  dari  Buku Kegiatan  Siswa  (BKS)  yang telah  disusun  oleh  tim  di  bawah koordinasi  MGMP  tingkat  kabupaten.  Hal  ini  tentu  tidak  sejalan  dengan  konsep pendidikan yang disampaikan oleh Muhtarom dan Danuri (2018) dalam tulisannya bahwa  konsep  pendidikan  sebagai  fondasi  pertama  dalam  meningkatkan  dunia pendidikan,  perlu  untuk  mengambil  peran  dengan  melakukan  animatif  interaktif pengembangan  media  pembelajaran  yang  disesuaikan  dengan  tingkat perkembangan psikologis para peserta didik.
Bahan materi yang berbasis dengan nilai-nilai kearifan lokal, tata nilai, adat istiadat serta kearifan yang terpelihara di masyarakat merupakan salah satu sumber belajar.  Berdasarkan  pada  pendapat  Tilaar  (1999)  menyatakan  bahwa  lingkungan adalah  sumber  belajar  (learning  resources)  yang  pertama  dan  utama.  Berdasarkan pada  pendapatnya  bahwa  proses  pembelajaran  yang  tidak  menyelipkan  atau memperhatikan lingkungan tidak akan mewujudkan pembelajaran yang berkualitas. Oleh  karena  itu,  berkaitan  dengan  hal  tersebut  para  siswa  tidak  akan  mengalami kesulitan  dalam  memahami  konsep  yang  sifatnya  lebih  rumit  jika  dalam pembelajaran  guru  menyertakan  contoh  serta  fenomena  yang  nyata  yang  ada dilingkungan sekitar siswa.  Potensi budaya yang ada dapat dijadikan sebagai suatu
keuntungan positif. Lingkungan juga dapat digunakan sebagai sumber belajar, untuk itu  guru  dapat  mengoptimalkan  lingkungan  baik  fisik  maupun  sosial  dalam pembelajaran IPS.
Selanjutnya  Panen  (2004)  mengharuskan  para  guru  khusunya  guru  Mapel IPS  untuk  memasukan  aspek  lingkungan  budaya  dalam  mewujudkan  proses pembelajaran  yang  lebih  bermakna.  Hal  ini  mengisyaratkan  bahwa  lingkungan belajar  yang  lebih  relevan  dengan  latarbelakang  budaya  peserta  didik  akan menjadikannya  lebih  menyenangkan,  lebih  nyaman  serta  memungkinkan  mereka untuk mampu berpartisipasi aktif yang akhirnya akan memberikan pengaruh positif terhadap  meningkatnya  hasil  belajar  yang  dicapai  oleh  para  peserta  didik.  Lebih penting  daripada  itu  berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Ridwan (2014:27)  bahwa  pembelajaran  IPS  pada  hakikatnya  dapat  membentuk  SDM  yang beradab,  diantaranya  berpendidikan  (memiliki  pengatahuan  dan  keterampilan) serta berbudaya (berkarakter kuat).
Apalagi  saat  ini  para  pendidik  dihadapkan  dengan  tantangan  dalam penyelenggaraan  pendidikan  abad  21,  beberapa  tuntutan  nyata  sebagai  bentuk transformasi  pendidikan  ialah  mampu  menghasilkan  sumberdaya  manusia  yang memiliki kompetensi utuh seperti yang disampaikan oleh Wijaya (2016:263) dalam hasil penelitiannya dikenal dengan kompetensi abad ke-21 (terampil dan inovatif). Dari  hasil  penelitian  Holilah  (2015:163)  menunjukkan  hasil  yang  positif, meningkatnya semangat belajar para siswa terlihat dari sikap antusiasme serta rasa ingin tahu yang tinggi mengenai budaya lokal tersebut agar dapat menerapkan nilai- nilai kearifan lokal dalam kehidupan sehari-harinya.
Selanjutnya  metode  atau  prosedur  pengembangan  konsep  budaya  dalam KBM dengan memperhatikan beberapa tahapan yang dikembangkan  dari salah satu bentuk multiple representation of learning (Dirjen Dikti, 2004) sebagai berikut:
Pertama ialah penentuan tema, dimana dalam proses menentukan tema ini dapat  dilakukan  baik  oleh  guru  maupun  dengan  melibatkan  peran  aktif  siswa, dengan kata lain saling berdiskusi antara sesama siswa.  Pada saat tema telah dipilih dan  ditentukan  selanjutnya  adalah  memilih  sub  tema  berikut  sub  sub  tema. Mengacu  pada  Kurikulum  dengan  tema  Lingkungan  dapat  dikembangkan  lagi menjadi beberapa sub tema seperti: 1) tokoh –tokoh bersejarah 2) makanan khas 3)
bangunan  peninggalan  sejarah  permainan  tradisional,  (4)  mata  pencaharian  dan industri, (5) tarian tradisional.
Setelah  tahap  pertama  selesai,  dilanjutkan  dengan  tahap  kedua  yaitu menetapkan  jaringan  tema.  Ketika  tema  telah  disepakati,  guru  dan  siswa    dapat menyusun  jaringan  tema  yakni  mengkorelasikan  KD  dengan  tema  dan mengembangkannya menjadi indikator pencapaian untuk setiap kompetensi dasar yang telah dipilih.
Ketiga,  langkah  selanjutnya  ialah  penyusunan  silabus.  Silabus  dibuat berdasarkan pada KI yang diberisikan identitas dari mata pelajaran secara lengkap. KI  dan  KD  materi  pokok,  aktivitas  (kegiatan  inti)  pembelajaran,  sampai  pada assisment  atau  indikator  penilaian,  juga  penentuan  dan  penetapan  alokasi  waktu berikut sumber belajar yang akan digunakan.
Tahap  terkahir  yaitu  Keempat,  membuat  RPP.  Rencana  Pelaksanaan Pembelajaran  ialah  instrumen  yang  disusun  untuk  menggambarkan  prosedur  dan pengorganisasian  pembelajaran  untuk  mencapai  tujuan  dari  KD  yang  telah ditetapkan  sebelumnya  dalam  KI  dan  sudah  dijabarkan  dalam  Silabus.  Pada dasarnya  RPP  tematik  adalah  penyusunan  RPP  yang  dirancang  oleh  guru  dengan beberapa tema berdasarkan satu  KD yang dianggap relevan  antar KD satu dengan KD yang lain.
Oleh karena itu, seyogyanya  pendidik saat ini dituntut untuk mampu secara kreatif  dan  inovatif  mendesain  pembelajaran  IPS  yang  mampu  menstimulus pembelajaran  dan  pemikiran  siswa  lebih  kritis  melalui  berbagai  alternatif  solusi berdasarkan  pada  pengalamannya  agar  lebih  bermakna.  Adanya  pergesaran paradigma  pendidikan,  dimana  awalnya  proses  pembelajaran  lebih  berpusat  pada guru beralih pada siswa, oleh karenanya pembelajaran menekankan aktivitas siswa secara  nyata  dari  awal  sampai  akhir  pembelajaran,  guru  hanya  berperan  sebagai motivator dan fasilitator untuk menciptakan lingkungan belajar yang lebih kondusif.
Jika  dikaitkan  dengan  tujuan  pembelajaran  IPS  maka  proses  pembelajaran harus  mengarahkan  potensi  para  siswa  untuk  memiliki  sikap  dan  keterampilan sosial yang dikaitkan dengan nilai-nilai sosial yang berkembang di masyarakat. Oleh karena itu, aktivitas pembelajaran IPS harus  konstruktivis yaitu menekankan para siswa  untuk  menghubungkan  antara  pengetahuan  yang  diperolehnya  dengan pengalaman untuk memunculkan solusi-solusi yang lebih praktis. Pola pembelajaran
IPS tidak lagi terkesan membosankan karena bahan materi yang disampaikan oleh guru dihubungkan juga dengan kehidupan sehari-hari para siswa, sehingga kegiatan pembelajaran cenderung lebih memotivasi siswa untuk ikut terlibat aktif, semangat belajar pun akan tinggi dan menstimulus  mereka untuk berpikir tentang masalah- masalah sosial yang ada di sekelilingnya secara lebih kritis dan kreatif.
Pada  tahap  evaluasi  para  guru  harus  mampu  menguasai  konsep  penilaian hasil belajar berbasis budaya  dengan beragam perwujudan (Weiner:2003),  seperti contoh  merancang  suatu  proyek  dalam  kegiatan  pembelajaran  akan  merangsang imajinasi dan kreativitas siswa. Melalui masalah lingkungan atau kearifan lokal yang akan  dibahas  dalam  kegiatan  pembelajaran  siswa  diharapakan  mampu meningkatkan  kepekaan,  ketertarikan  pada  lingkungan  sekitarnya  yang  pada akhirnya akan meningkatkan motivasi untuk lebih semangat belajar.
Penerapan  nilai  kearifan  lokal  sebagai  salah  satu  sumber  bahan  ajar  pada mata pelajaran  IPS   diharapkan dapat memberikan pengalaman belajar  yang  lebih bermakna  terhadap  para  siswa.  Dimana,  para  siswa  secara  bertahap  akan  lebih dekat  dan  dikenalkan  dengan  lingkungan  di  wilayah  sekitar  dalam  kehidupan sehari-hari yang lebih nyata.
Pengintegrasian  pembelajaran  IPS  dengan  nilai-nilai  kearifan lokal  sifatnya sangatlah  penting  karena  beragam  permasalahan  yang  berhubungan  dengan pengembangan bahan ajar IPS di sekolah, misalnya sumber bahan ajar yang hanya berorientasi pada buku cetak (buku teks) serta lembar kerja siswa (LKS). Tentu saja, seperti yang kita ketahui bahwa, sistem pembelajaran yang cenderung menekankan pada buku teks menjadikan pembelajaran IPS hanya berorientasi pada materi,  dan kemampuan siswa diarahkan hanya sekedar untuk menghafal beragam materi yang telah dipelajari, sehingga secara tidak langsung para siswa tidak diberikan peluang untuk  melihat  dan  menganalisis  fenomena-fenomena  sosial  yang  terjadi  di lingkungan sekitar siswa. Oleh karena itu, inovasi pembelajaran IPS dengan berbasis kearifan  lokal  atau  penerapan  metode  pembelajaran  yang  berbasis  lingkungan dalam  aktivitasnya  sangat  diperlukan  agar  mampu  menciptakan  proses pembelajaran yang lebih menarik, kreatif dan bermakna.

## SIMPULAN
Prinsip  pembelajaran  yang  lebih  mengorientasikan  lingkungan  sebagai sumber  belajar  sangat  penting  diperhatikan  dalam  mencapai  keberhasilan pembelajaran  IPS.  Nilai  kearifan  lokal  harus  dimanfaatkan  untuk  memperkaya sumber  materi  yang  dikembangkan  oleh  pendidik  sesuai  dengan  topik  atau  tema yang  akan  dipelajari  oleh  para  siswa.  Beberapa  langkah  yang  perlu  diperhatian mengenai prosedur pengembangan pembelajaran IPS berbasis kearifan lokal yaitu: 1)  proses  penentuan  tema;  2)  tahap  kedua  yaitu  menetapkan  jaringan  tema;  3) analisis  dan  pemilihan  komponen  silabus;  4)  penyusunan  rancangan  proses pembelajaran tematik yang dirancang oleh guru dengan beberapa tema berdasarkan kompetensi  dasar  yang  relevan.  Oleh  karena  itu,  pada  akhirnya  aktivitas pembelajaran  IPS  harus  konstruktivis  dan  dikembangkan  dengan  pendekatan kontekstual  yaitu  menekankan  para  siswa  untuk  menghubungkan  antara pengetahuan yang diperolehnya dengan pengalaman sosialnya untuk memunculkan solusi-solusi yang lebih praktis.

## DAFTAR PUSTAKA
Holilah,  M.  (2015).  Kearifan  Ekologis  Budaya  Lokal  Masyarakat  Adat  Cigugur Sebagai Sumber Belajar IPS. JPIS, Jurnal Pendidikan Ilmu Sosial, Vol. 24, No.
2, Edisi Desember. Prodi Pendidikan IPS, SPs, UPI.
Joyce,  Bruce., Marsha Weil., & Emily Calhoun. (2016).  Models of Teaching ; Edisi 9. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Kemendikbud. (2013). Lampiran B7 Kurtilas SMP/MTs : Mapel IPS.
Keraf, A.S. (2002). Etika Lingkungan Hidup. Jakarta: Penerbit Buku Kompas.
Kincheloe, J.L. (2011). Critical Pedagogy. New York: Peter Lang.
.(2008). Knowledge and Critical Pedagogy : An Introduction. Springer.
Muhtarom,  T.,  &  Danuri.  (2019).  The  urgency  of  Interactive  Animated  Learning Media  Development  for  Facilitating  Literate  Skills  for  The  Student  of Primary  School.  Journal  of  Physics:  Conference  Series,  Volume  1254. Published under licence by IOP Publishing Ltd.
Panen,  P.,  &  Purwanto.  (2004).  Penulisan  Bahan  Ajar.  Jakarta:  Ditjen  Dikti Depdikbud.
Prasetyo,  Z.K.  (2013).  Pembelajaran  Sains  Berbasis  Kearifan  Lokal.  Prosiding: Seminar Nasional Fisika dan Pendidikan Fisika, Vol 1 No 1.
Kahn,  R.  (2008).  From  Education  for  Sustainable  Development  to  Ecopedagogy: Sustaining  Capitalism  or  Sustaining  Life?  in  Green  Theory  &  Praxis.  The Journal of Ecopedagogy, Vol. 4, No. 1.
Ridwan,  A.E.  (2014).  Pendidikan  IPS  Dalam  Membentuk  SDM  Beradab. JPIS,  Jurnal Pendidikan  Ilmu  Sosial,  Volume  23,  No.  1,  Edisi  Juni.  Prodi  Pendidikan  IPS, SPs, UPI.
Sapriya. (2015). Pendidikan IPS. Bandung : Remaja Rosdakarya.
Semiawan,  C.,  et  al.  (1992).  Pendekatan  Ketrampilan  Proses;  Bagaimana Mengaktifkan Siswa Belajar. Jakarta: PT. Gramedia.
Somantri, M. N. (2001). Menggagas pembaharuan Pendidikan IPS. Bandung: Penerbit Rosdakarya.
Suharso,  P.,  Sukidin,  &  Suratno.  (2019).  The  Implementation  of  IPS  Education  at Higher School. Journal of Physics: Conference Series, Volume 1254. Published under licence by IOP Publishing Ltd.
Suhartini.  (2009).  Kajian  Kearifal  Lokal  Masyarakat  Dalam  Pengelolaan  Sumber Daya  Alam  dan  Lingkungan.  Prosiding  Seminar  Nasional  Penelitian, Pendidikan  dan  Penerapan  MIPA.  Fakultas  MIPA-Universitas  Negeri Yogyakarta. Yogyakarta.
Supriatna,  N. (2015). Local  Wisdom in Constructing Students’ Ecoliteracy Through Ethnopedagogy  and  Ecopedagogy.  1st  UPI  International  Conference  on Sociology Education (UPI ICSE) Hal 126-133.
Suriasumantri, J.S. (2003). Filsafat Ilmu. Jakarta: Pustaka Sinar Harapan.
Tilaar,  H.A.R.  (1999).  Pendidikan,  Kebudayaan,  dan  Masyarakat  Madani  Indonesia; Strategi  Reformasi  Pendidikan  Nasional  Cet.  III.  Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Wagiran.  (2012).  Pengembangan  Karakter  Berbasis  Kearifan  Lokal  Hamemayu Hayuning Bawana. Jurnal Pendidikan Karakter, Th.2 No.3 Oktober 2012.
Warpala,  I.W.S.,  et  al.  (2010).  Pengembangan  Bahan  Ajar  Berbasis  Kearifan  Lokal. Jurnal  Penelitian  dan  Pengembangan  Pendidikan  Volume  4,  Nomor  3, Desember 2010.
Weiner, E.  J.  (2003). Beyond “doing” cultural studies: Toward a cultural  studies of critical  pedagody.  The  review  of  education,  pedagogy,  and  culture  studies Vol. 25. 55-73.
Wibowo,  A.G.  (2005).  Pendidikan  Karakter  Berbasis  Kearifan  Lokal.  Yogyakarta  : Pustaka Pelajar.
Wijaya,  E.Y,  et  al.  (2016).  Transformasi  Pendidikan  Abad  21  Sebagai  Tuntutan Pengembangan Sumber Daya Manusia Di Era Global. Volume 1 Tahun 2016. Prosiding Seminar Nasional Pendidikan Matematika, Universitas Kanjuruhan Malang.
Zed, M. (2004). Metode Penelitian Kepustakaan. Jakarta : Yayasan Obor Indonesia.