## Sumber Daya Manusia dalam Mewujudkan Halal Entrepreneurship di Indonesia
Moch Mahsun 1, Nur Asnawi 2 , Muhammad Djakfar 3 , Salim Al Idrus 4 , Fauzan Almanshur 5 .
1 Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, Indonesia dan Insitut Agama Islam Syarifuddin Lumajang, Indonesia; mahsunmohammad@gmail.com
2 Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, Indonesia; asnawi@manajemen.uin-malang.ac.id
3 Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, Indonesia; mdjakfar@yahoo.co.id
4 Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, Indonesia; salim.alaydrus@yahoo.co.id
5 Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, Indonesia; fauzan@uin-malang.ac.id
Abstrak: Entrepreneurship  is  the  thing  that  contributes  the  most  to world  economic  development,  especially  in  developing  countries  such as Indonesia. One of the most popular is halal entrepreneurship today. Indonesia itself is targeting the vision of becoming a global halal hub in the world in 2024. For Indonesia it is not an easy matter to realize this vision, this is because it is experiencing obstacles from the Usaha Mikro, Kecil dan Menengah sector which is still a lot of obstacles in the process of  providing  halal  assurance  and  The  readiness  of  human  resources  is still  few  who  are  aware  of  the  importance  of  halal  products.  This research  contributes  more  specifically  to  the  discussion  of  human resources  who  are  aware  of  the  halal  assurance  required  and  in accordance  with  Islamic  provisions,  as  well  as  formulating  human resources as the main capital in Halal entrepreneurship.
Keywords: Sumber  Daya  Manusia  Halal;  Halal  Entrepreneurship; Industri Halal.

## IDAROTUNA: Jurnal
Adminstrative Science Vol 3 No 2 November 2022 https://doi.org/10.54471/idarotuna.v3 i2.37
Received: September 30, 2022 Accepted: October 17, 2022 Published: November 29, 2022
Publisher’s  Note: Program  Study Office  Adminstrative    stays  neutral with  regard  to  jurisdictional  claims in  published  maps  and  institutional affiliations.
Copyright: ©  2021  by  the  authors. Submitted  for  possible  open  access publication  under  the  terms  and conditions of the Creative Commons Attribution (CC BY) license (https://creativecommons.org/license s/by/4.0/).

## 1. Pendahuluan
Enterpreneurship adalah salah satu cara dalam menciptakan  dan  menumbuhkan  perusahaan  baru  melalui pengelolaan sumber daya yang kreatif dan inovatif, ini difahami sebagai  cara  untuk  menciptakan  hasil  yang  memiliki  nilai manfaat  untuk  membangun  atau  meningkatkan  perekonomian masyarakat.  Jiwa  Enterpreneurship  mendorong  minat  seseorang untuk  membangun  dan  mengelola  bisnis  secara  profesional. Pengusaha selalu berfikir pada arah pengembangan, memanfaatkan  dan  menciptakan  peluang  bisnis  yang  dapat memberikan  manfaat  (Syahrul  and  Abdullah  2019).  India  juga mulai  memikirkan  tentang  inovasi  semenjak  2017  lalu,  dengan melakukan inovasi terhadap kewirausahaan secara besar-besaran yang  bertujuan  untuk  membangun  hubungan  (Network)  secara global dengan tujuan India dapat memberikan wawasan tentang sistem inovasi global untuk kelengkapan pada ekosistem di India (Bhagavatula,  Mudambi,  and  Murmann  2022).  Strategi  ini  di perioritaskan  dengan  penguatan  terhadap  pengembangan sumber daya manusia inovatif dan kreatif.
Sementara  China  memberikan  kebijakan  dengan mendorong untuk mendelegasikan perusahaan dengan membentuk  anak-anak  perusahaan  sebagai  wujud  pendatang baru  kompetitif  dan  beriteraksi  secara  aktif  di  Australia.  China menyesuaikan  kontrol  strategis  mereka  untuk  mendorong  lebih banyak anak perusahaan yang berjiwa enterpreneurship sebagai pesaing  lokal  di  pasar  Australia.  Ini  dilakukan  secara  bertahap semenjak tahun 2012, dengan tujuan menyeimbangi perusahaan- perusahaan Australia dan Barat yang sampai saat itu menduduki pasar  canggih  kompetitif.  Disini  peran  sumber  daya  manusia (SDM) sangat diperlukan terutama peran personal yang dituntut untuk adaptasi baru dalam menyesuaian budaya di Autralia (W.
Li  and  Hendrischke  2020).  Diantranya  penerapan  industri  halal di Australia, Australia sudah mulai serius melayani kepentingan umat  Islam  Australia  termasuk  konsistem  dalam  menangani barang ekspor makanan melalui uji kehalalan. Melalui penerapan Islamic  social  entrepreneurship  dalam  proses  sertifikasi  halal berlaku satu tahun. Sementara biaya sertifikasi halal dialokasikan sebagai  biaya  proses  pengesahan  sertifikat  juga  dikembalikan lagi ke umat, misalnya untuk dana pembangunan masjid, sekolah Islam, dan tunjangan-tunjangan keagamaan (Huseini 2003).
Sedangkan  studi  John  Mendy  dan  Mahfuzur  Rahman bahwa  dalam  mensukseskan  kewirausahaan  di  negara berkembang  melalui  pemelitian  program  internalisasi  Usaha Kecil Menengah (UKM) dengan kaitannya Sumber Daya Manusia (SDM),  perlu  mempertimbangkan  kemampuan  sumber  daya manusia  dan  teknologi  dan  inovatif  secara  setara  dalam berinisiasi  proses  merancang  dan  mengimplementasikan pertumbuhan  dan  pembangunan  ekonomi  dalam  sekala internasional (L. Li et al. 2018).
Usaha  kecil  dan  menengah  (UKM)  juga  dipandang sebagai salah satu yang utama pendorong pertumbuhan ekonomi dalam  ekonomi  modern  melalui  praktik  pasar  bebas, kepemilikan pribadi, kewirausahaan, dan perubahan besar dalam pendekatan  dasar  untuk  bisnis  dan  manajemen.  Disini  peran Sumber  Daya  Manusia  dianggap  sebagai  aset  terpenting,  maka dari  itu  penting  sekali  untuk  menekankan  dalam  meningkatkan daya  saing  mereka  sebagai  bentuk  responsibilty  terhadap perubahan pasar (Knezović, Bušatlić, and Riđić 2020).
Bahkan  keterampilan  dari  Sumber  Daya  Manusia dalam  mewujudkan  entrepreneurship  yang  baik  diperlukan keterampilan  beragam  melalui  pelatihan  dan  kerjasama internasional, mengingat lingkungan dan budaya masing-masing
negara  dianggap  lebih  variatif  semenetara  praktik  pasar  bebas menuntut untuk proaktif mengejar peluang untuk memanfaatkan pengalaman yang diperoleh dan sumber daya untuk mengambil kegiatan kewirausahaan. Pengusaha dapat mencoba mempertahankan  sumber  daya  manusia  yang  dimiliki  ini  untuk memfasilitasi  Kewirausahaan  perusahaan  di  scala  Internasional (Schlepphorst 2020).
Brieger  et.  al,  juga  memperkenalkan  melalui  hasil  surview dari  15.000  pengusaha  dari  43  negara  bahwa  pemberdayaan sumber  daya  manusia  dalam  entrepreneurship  membutuhkan sifat  sosial  dalam  bisnis  yang  dibangun  serta  memperkuat  efek gender  pada  prososialitas  dalam  aktivitas  bisnis.  Dari  sini  nilai tambah  pemerdayaan  sosial  sangat  berpengaruh  terhadap kemajuan  bisnis  yang  dibangunnya.(Brieger  2019)  Termasuk dalam  menyajiakan  halal  indusri  di  UMKM  tersebut (Kartasasmita 2021).
Produk  halal  menjadi  bagian  bisnis  dunia  yang  nilainya sangat  besar  dan  menjanjikan,  bukan  saja  di  kalangan masyarakat  muslim  tetapi  juga  non-muslim  (Dr.  H.  Mastuki 2021).  Indonesia  juga  bagian  negara  yang  serius  dalam pengembangan  ekonomi  syariah  dan  industri  halal  nasional. Salah  satunya  adalah  menjadikan  Indonesia  sebagai  pusat  atau destinasi  halal  dunia  (global  halal  hub)  pada  tahun  2024  pada Global  Islamic  Economy  Index  (Kartasasmita  2021).  Indonesia merupakan penguatan rantai nilai halal yang terdiri atas industri makanan  dan  minuman,  pariwisata,  fesyen  Muslim,  media, rekreasi,  industri  farmasi  dan  kosmetika,  dan  industri  energi terbarukan (Komite Nasional Keuangan Syariah 2018).
Indonesia sangat mungkin menjadikan sebagai global halal hub  dan  produsen  terbesar  produk  halal  di  dunia  karena memiliki  Halal  Capital.  Halal  Kapital  diintepretasikan  sebagai
modal  religius  dan  demografis,  modal  sosial  kultural  (Dr.  H. Mastuki  2021)/Munculnya  trend  gaya  hidup  halal  (halal  life style), modal usaha-dunia industri, Ekonomi, Human Capital dan Bilateral Multilateral (Mastuki 2021). Strategi dalam
menggerakkan  industri  halal  adalah  meperkuat  sumber  daya manusia  yang  awareness  terhadap  halal  knowlight  di  Indonesia (Dilla  and  Fathurohman  2021).  Selain  rendahnya  SDM (kualitatif/kuantitatif)  yang  masih  rendah  terkait  kebutuhan industri halal yang faham terhadap kehalalan produk, Indonesia juga  memiliki  tantangan  untuk  mengembangkan  industri  halal melalui  halaplreneur  pada  produk/layanan  jasa  UMKM  (Usaha Mikro, Kecil, Menengah) karena selama ini jumlah produk yang dihasilkan  masih  lemah  dan  sedikit  yang  tersertifikasi  Halal. secara  tidak  langsung  ini  berdampak  terhadap  capaian pengembangan industri halal (Sukoso et al. 2020).
Muculnya  Halal  enterpreneurship  merupakan  hal  yang utuh  (holistik)  dalam  Islam,  sementara  kewirausahaan  sebagai elemen  yang  tidak  terpisah  dari  Islam  (Abdullah  and  Azam 2020).  Dengan  melalui  proses  halal  enterpreneurship  diharap memberikan  solusi  percepatan  terkait  pengembangan  industry halal. Karena dengan munculnya halal enterpreneurship ini bisa meningkatkan  jumlah  SDM  yang  faham  terhadap  kehalalan produk  dan  memperluas  jumlah  produk  yang  terjamin kehalalannya.
Penelitian  ini  merupakan  penelitain  kajian  literasi  melalui kajian  aritikel  yang  membahas  literatur  entrepreneurship, tentang  Sumber  Daya  Manusia,  Islamic  Enterpreneurship, Industri  Halal  yang  diterbitkan  dalam  5  tahun  terakhir  (2017 – 2021). Pemilihan periode ini karena kesempatan untuk menyoroti evolusi literatur terbaru tentang topik tersebut dan memungkinkan kami untuk melakukan analisis keseluruhan tren
penelitian  dari  waktu  ke  waktu.  Makalah  dikumpulkan  jika mengandung  tiga  kata  (Sumber  Daya  Manusia  Halal,  Halal Enterpreneurship, Industri Halal) dalam abstrak dan/atau dalam teks. Kami memutuskan untuk memperluas studi penelitian dari tiga kata kunci karena fokus makalah ini masih sangat terbatas.
Semua  artikel  dikumpulkan  dari  80%  yang  terindex  pada database Scopus serta sisa kajian lokal dan kebijakan pemerintah terkait sebagai pendukung. Basis data berguna untuk mengukur pertanyaan  penelitian.  inovasi  (juga  inovasi  terbuka)  sebagai proses  pengembagan  teori  Sumber  Daya  Manusia  Halal,  Halal Enterpreneurship, Industri Halal.

## 2. Metode
Penelitian  ini  merupakan  penelitain  kajian  literasi  melalui kajian  aritikel  yang  membahas  literatur  entrepreneurship, tentang  Sumber  Daya  Manusia,  Islamic  Enterpreneurship, Industri  Halal  yang  diterbitkan  dalam  5  tahun  terakhir  (2017 – 2021)  sebagai  rujukan  utama.  Pemilihan  periode  ini  karena kesempatan  untuk  menyoroti  evolusi  literatur  terbaru  tentang topik  tersebut  dan  memungkinkan  kami  untuk  melakukan analisis  keseluruhan  tren  penelitian  dari  waktu  ke  waktu. Makalah dikumpulkan jika mengandung tiga kata (Sumber Daya Manusia  Halal,  Halal  Enterpreneurship,  Industri  Halal)  dalam abstrak  dan/atau  dalam  teks.  Kami  memutuskan  untuk memperluas  studi  penelitian  dari  tiga  kata  kunci  karena  fokus makalah ini masih sangat terbatas.
Semua  artikel  dikumpulkan  dari  80%  yang  terindex  pada database Scopus serta sisa kajian lokal dan kebijakan pemerintah terkait sebagai pendukung. Basis data berguna untuk mengukur pertanyaan  penelitian.  inovasi  (juga  inovasi  terbuka)  sebagai
proses  pengembagan  teori  Sumber  Daya  Manusia  Halal,  Halal Enterpreneurship, Industri Halal.

## 3. Pembahasan

## 3.1. Sumber Daya Manusia
Dari  berbagai  penelitian  semua  terpaku  terhadap pengembangkan terhadap Sumber Daya Manusia, Sumber Daya Manusia diinterpretasikan sebagai asset utama, ini diterjemahkan dengan  modal  semakin  banyak  digunakan  dalam  bidang kewirausahaan dan SDM telah diidentifikasi sebagai vital untuk mengidentifikasi  dan  menciptakan  peluang  kewirausahaan. Penelitian  ini  merupakan  pengembangan  dari  teorinya  Schultz mengungkap  bahwa  SDM  adalah  seperangkat  keterampilan, pengetahuan  dan  atribut  lain  yang  berkontribusi  pada  kapasitas individu  untuk  melakukan  pekerjaan  yang  produktif  dalam kewirausahaan.  Baik  komponen  SDM  umum  dan  khusus  tugas, dua  dimensi  yang  berbeda  dari  SDM,  terkait  dengan kewirausahaan,  mempengaruhi  dampak  yang  berbeda  pada berbagai  tahap  proses  kewirausahaan  yang  terdiri  dari pengakuan peluang, munculnya usaha dan hasil usaha. Jadi SDM merupakan syarat diperhatikan untuk dijadikan investasi jangka Panjang (Aboobaker and D 2020).
SDM dalam Islam mirip dengan SDM konvensional kecuali pada akar agama, moral, dan kemanusiaannya. Semangat religius dan moral (takut dan cinta Tuhan) mendominasi kepemimpinan selama  pemerintahan  Nabi  (saw)  dan  Empat  Khalifah.(Ahmad and  Fontaine  2011)  Dari  perspektif  Islam,  akar  kepemimpinan Islam umumnya ada dalam sumber-sumber utama al-Qur'an dan as-Sunnah  di  samping  praktik  Muslim  awal  (Kosim  2015). Beekun  dan  Badawiada  dalam  Ahmada  dan  Fontaineb  juga memaparkan dalam pemikiran bahwa kepemimpinan
konvensional  yang  menekankan  pentingnya  spiritualitas,  nilai- nilai  agama,  dan  hubungan  manusia  pentingnya  spiritualitas, nilai-nilai agama, dan hubungan manusia (Ahmad and Fontaine 2011). Bahkan penelitian yang dilakukan oleh yin dan dan Zheng dalam  Wijayati  dan  Rahman  menemukan  bahwa  ada  indikasi bahwa SDM melalui leadership tidak mempengaruhi kepercayaan internal organisasi. Dalam hal ini, SDM Islam sangat diperlukan  karena  ciri-ciri  SDM  Islam  dengan  pendekatan emosional  dan  spiritual.(ШАГУН,  ЖИЛИЦКАЯ,  and  ШАГУН 2019)
SDM  memiliki  hubungan  penting  dengan  strategi  untuk mengetahui sejauh mana itu "cocok" dengan atau meningkatkan kesuksesan  dalam  berbisnis/berwirausaha  dan  penciptaan  nilai sosial  (agama).  Diperkirakan  konfigurasi  tersebut  akan berdampak  positif  dan  memastikan  kinerja,  Apakah  aspirasi kinerja  ini  dapat  divalidasi  melalui  beberapa  desain  atau  model belum  ditunjukkan.  Namun,  para  sarjana  telah  berusaha  untuk menunjukkan  peran  penggunaan  model  dalam  menurunkan pergantian dalam meningkatkan efektivitas organisasi.(L. Li et al. 2018)
Islamic enterpreneur berdasarkan penelitian yang dilakukan mengatakan  bahwa  faktor  religiusitas  memiliki  positif  dan pengaruh signifikan terhadap kepentingan pengusaha (Duivenbode,  Hall,  and  Padela  2019).  Selain  itu,  juga mengekspresikan  faktor  religiusitas  memiliki  pengaruh  yang cukup besar dalam membentuk etika perilaku dalam melakukan bisnis  (Bruton  and  Chen  2022).  Adapun  menjadi  indikator religiusitas yang mendalam dalam penelitian ini adalah:
1. Perilaku Habluminnallah
2. Perilaku Habluminnanas
3. Perilaku Hubluminnanafsi

## 3.2. Halal Enterpreneurship
Halal  Enterpreneurship  didefinisikan  sebagai  konstruksi multi-dimensi  yang  terdiri  dari  serangkaian  keyakinan,  ritual, nilai,  dan  komunitas  unik.  Keyakinan  dalam  Islam  memberikan kerangka kerja-sama yang melengkapi perspektif ekonomi untuk memahami mengapa banyak Individu dan organisasi wirausaha terlibat  dalam  bentuk-bentuk  tertentu  dari  kegiatan  wirausaha. Ini  terjadi  karena  faktor  social  entrepreneurship.  Pentingnya agama  dapat  tercermin  dari  proporsi  dari  kegiatan  wirausaha sosial  diprakarsai  oleh  komunitas  organisasi  keagamaan  atau oleh individu berperan sebagai iman agamnya (Smith, McMullen, and Cardon 2021).
Islam  memposisikan  tidak  hanya  mengajurkan  dalam berbisnis, tetapi mendorong bisnis, perdagangan, dan kewirausahaan.  Sebagai  Muslim,  bisnis  dan  enterpreneurship dianggap  sebagai  penghargaan  tinggi.  Mengingat  bahwa enterpreneurship  juga  merupakan  profesi  nabi  (Saw).  Islamic enterpreneurship  telah  ditentukan  bahwa  kontribusinya  yang signifikan  bagi  ekonomi  dan  masyarakat  (Abdullah  and  Azam 2020).  Kewirausahaan  telah  ditentukan  dengan  memelihara keterampilan dan niat kewirausahaan di kalangan pemuda. Salah satu  cara  dalam  proses  pembangunan  sosial-ekonomi  negara- negara  di  seluruh  dunia.  Peran  penting  pengembangan kewirausahaan  dalam  pembangunan  ekonomi  dan  manusia diakui dengan baik, terutama dalam konteks negara berkembang (L. Li et al. 2018).
Halal  enterpreneurship  bisa  dikatakan  kewirausahaan dalam  lingkup  Syariah  (Aqidah,  fiqh  dan  akhlaq)  sehingga kegiatannya tidak keluar dari kewajiban dalam Islam. Praktik ini juga  termasuk  bagian  peran  dan  tanggung  jawab  manusia sebagai pemimpin (khalifah) di dunia, untuk pengembangan dan
kemakmuran  dunia.  Halal  enterpreneurship  adalah  ide  kreatif yang  dibuat  untuk  menggabungkan  kemajuan  halal  dalam pengembagan bisnis.(Abdullah and Azam 2020) Halal enterpreneurship  adalah  aspek  penting  dari  iman  seseorang (menjadi  khalifah)  berdasarkan  Quran,  kata-kata  nabi  (Hadits), dan  tindakan  yang  telah  membawa  martabat  dan  kebajikan  ke tempat kerja. semua manusia berkewajiban untuk melakukan hal positif  dan  menghidari  tindakan  negatif  (Hamzah,  Ashoer,  and Hamzah 2021).
Halal  enterpreneurship  juga  diistilah  dengan  Islamic enterpreneurship  yang  merupakan  istilah  standar  yang  selalu dibahas  sebagai  topik  utama  dalam  pengembangan  ekonomi Islam  di  banyak  negara.  Istilah  populer  ini  muncul  dari  ide utama  dan  praktek  tentang  anjuran  kewirausahaan  Islam  oleh pengusaha  muslim  yang  dimiliki  motivasi  dan  dorongan  untuk meningkatkan  donasi  yang  baik  dalam  produksi  saat  ini, distribusi dan konsumsi untuk barang dan jasa dalam nilai -nilai Islam (Makhrus and Cahyani 2017).
Selain itu ada yang mendefinisikan Islamic enterpreneurship  sebagai  orang  yang  dapat  mengeksplorasi faktor  produksi  dan  masih  berdiri  pada  nilai  -nilai  Islam  dalam etika  bisnis  koridor  yang  dapat  menghasilkan  ide,  barang  dan jasa untuk konsumsi konsumen dengan prinsip halal dan thayib, baik  dalam hal  zat  halal  di  mana  tujuan  pengusaha tidak hanya mengejar  keuntungan  tetapi  juga  mengejar  manfaat  dengan menjauh  dari  hal  -hal  yang  dilarang  dalam  Islam  (Hamzah, Ashoer,  and  Hamzah  2021).  Kemudian,  Makhrus  menyatakan bahwa  Islamicpreneur  adalah  pengusaha  yang  selalu  memiliki sudut  pandang  bahwa  semua  kegiatan  bisnis  masih  terikat dengan fundamental, nilai dan bantu diri untuk mendekati Allah (Makhrus  and  Cahyani  2017).  Ini  juga  diistilahkan  Syariah-
Creative  enterpreneurship  adalah  orang  yang  wirausaha berdasarkan  motif  yang  berdoa  kepada  Allah  SWT  dan  tidak didorong oleh motif rasional dan materialisme (Saeed 2018).

## 4. Diskusi
Halal  entrepreneurship  dikonstruksi  untuk  berkomitmen menghasilkan  produk,  jasa  dan  Layanan  Halal.  Ini  sejalan dengan  keinginan  BPJPH  (Badan  Pengawas  Jaminan  Produk Halal)  membuka  peluang  untuk  terlibat  langsung  dari  sisi pemenuhan  kebutuhan  Sumber  Daya  Manusia.  Salah  satunya adalah  kebutuhan  penyelia  halal  yang  bertanggung  jawab  dan mempunyai  otoritas  untuk  memilih  dan  membeli  bahan  baku, komposisi,  bahan  tambahan  pangan  sesuai  dengan  kaidah- kaidah  kehalalan  baik  sebagai  dzat  maupun  cara  proses.  SDM penyelia  halal  seharusnya  orang  yang  kompeten  dengan  latar belakang pendidikan/pengetahuan ilmu pangan yang mencukupi,  mempunyai  semangat  untuk  belajar  hal-hal  baru terkait  dengan  ingredien  pangan  halal  dan  perusahaan  juga mempunyai  komitmen  untuk  meningkatkan  kemampuan SDMnya  tersebut  melalui  training  secara  berkala  (Sukoso  et  al. 2020).
Sumber  daya  manusia  didefinisikan  sebagai  asset  utama
dalam perusahaan sebagai wujud untuk karyawan meningkatkan produktivitas serta mempertahankan keunggulan kompetitif  (Faisol;  Suhardi  and  Winarko  2016).  Sumber  daya manusia  juga  merujuk  pada  proses  yang  berhubungan  dengan pelatihan,  pendidikan  dan  profesional  lainnya  inisiatif  untuk meningkatkan  tingkat  pengetahuan,  keterampilan,  kemampuan, nilai-nilai,  dan  aset  sosial  suatu  karyawan  yang  akan  mengarah pada  kepuasan  dan  kinerja  karyawan,  dan  akhirnya  pada perusahaan  kinerja.  Saat  ini,  untuk  dapat  cepat  masuk  ke  pasar
halal  global,  maka  prinsip  yang  paling  penting  adalah  sumber daya  manusia  yang  mampu  memfasilitasi  pengetahuan  dan keahlian.  Berasal  dari  faktor  ini,  maka  haruslah  mulai berinvestasi banyak pada program-program untuk meningkatkan  sumber  daya  manusianya  di  lapangan  (Mihardjo 2021).  Investasi  difokuskan  pada  penyediaan  program  untuk Usaha  Kecil  Menengah  (UKM)  pada  kepatuhan  halal  dan menawarkan program gelar dalam halal terkait keilmuan.
Sumber  daya  manusia  ini  memegang  peranan  penting dalam industri. Pengelolaan sumber daya manusia yang baik dan pemanfaatan yang baik akan menjalankan sistem pengoperasian industri  secara  maksimal.  Adanya  manajemen  sumber  daya manusia  akan  mempunyai  peranan  dalam  meningkatkan keefektifan  dan  efisiensi  sebuah  perusahaan.  Secara  garis  besar, manajemen sumber daya manusia memberikan berbagai manfaat sebagai berikut: (Sukoso et al. 2020)
1. Kualitas (Quality)
Kualitas  SDM  dilihat  dari  peran  dari  sumber  manajemen sumber  daya  manusia  yang  teraplikasikan  secara  (manageable). Peran  manajemen  mengembangkan  dari  sisi  kelayakan  dan kesesuaian  dari  fungsi  perencanaan  dari  apa  yang  diharapkan dari  manajemen  guna  menciptakan  SDM  yan  kompeten  atau memiliki  keahlian  sesuai  yang  diharapkan.  Melalui  fungsi manajemen sumber daya manusia diharapkan tenaga kerja akan mampu  mengembangkan  serta  memberikan  manfaat  pada  diri sendiri  dan  perusahaan.  Sehingga  dengan  demikian  SDM  yang berkualitas akan mampu menghasilkan produk yang berkualitas, serta memberikan dampak terhadap perusahaan itu sendiri.
2. Kecepatan (Speed)
Suatu pekerjaan yang ditangani oleh ahlinya akan mampu menghasilkan  output  yang  sesuai  dengan  harapan.  Demikian
juga ketika tenaga professional dituntut untuk kerja cepat, tenaga kerja tersebut akan mampu melakukan pekerjaan dengan penuh ketelitian  dan  ketepatan,  sehingga  dalam  jangka  waktu  yang relatif  singkat,  semua  pekerjaan  dapat  diselesaikan  secara profesional.
3. Biaya Kepemimpinan (Leadership Cost)
Manajemen  SDM  yang  baik  akan  dapat  menjadikan pemimpin memiliki kemampuan
menjalankan kepemimpinannya  dalam  suatu  organisasi  dengan  baik  pula. Kepemimpinan  yang  efektif  sangat  berpengaruh  terhadap kebutuhan  biaya  dalam  organisasi.  Banyaknya  biaya  yang dikeluarkan  oleh  suatu  organisasi  dapat  dilihat  dari  keefektifan kepemimpinan dalam menjalankan aktivitas organisasi. Efisiensi penggunaan anggaran yang diperlukan dalam suatu kepemimpinan  sangat  dipengaruhi  oleh  keefektifan  seorang pemimpin dalam mengelola organisasinya.
4.  Kemampuan  Belajar  dalam  Beradaptasi  (Adaptive  Learning Ability)
Pembelajaran  adaptif  memberikan  pengaruh  terhadap SDM terhadap kesuaiikan terhadap keinginan perusahaan sesuai kebutuhan/perencanaan  dari  perusahaan  tersebut.  Ini,  tidak hanya  merekomendasikan  topik  atau  konsep  terhadap  SDM,  itu menunjukkan cara pandang aplikatif dan teori secara tepat yang sesuai  dengan  kemampuan  terhadap  individu.  Ini  sangat personal  dan,  pada  dasarnya  sebagai  teoriti  penting  sebagai modal awal.
Selain  itu  peran  adaptive  learning  juga  berdampak terhadap  kemampuan  dalam  mengakomodasi  cara  pandang bersosial  di  lingkungan  perusahaan.  Ini  juga  dikenal  terhadap kemampuan  beradaptasi  dalam  pemanfaatan  teknologi  tepat guna  dan  efektif  dalam  pengaplikasiannya,  tentu  menyesuaikan
pada  tepat  guna  dalam  pengaruh  pada  perkembangan pengusahaan.
Sementara  alasan  terpenting  yang  didapatkan  oleh industri  sendiri  melalui  sumber  daya  manusia  yang  peka terhadap  adaptasi  kebutuhan  akan  menumbuhkan  manfaat, antara  lain:  Kebutuhan  akan  SDM  yang  Kompeten  Terpenuhi Dengan  perencanaan  SDM  yang  baik, the right men in  the right place  akan  dapat  diraih  oleh  perusahaan.  Penempatan  pegawai yang kompeten dan tepat pada posisinya dapat tercapai dengan lebih  optimal  dan  cepat  karena  perusahaan  telah  mengetahui dengan baik kualitas SDM yang diperlukan, cara perekrutan bila hendak menambah karyawan, juga bagaimana mempertahankan karyawan-karyawan terbaik itu.

## 5. Kesimpulan
Penelitian  ini  merumuskan  bahwa  Sumber  Daya  Manusia diharap  bisa  memperkuat  dari  sisi  keterampilan,  pengetahuan dan atribut lain yang berkontribusi pada kapasitas dirinya untuk melakukan  pekerjaan  yang  produktif  dalam  kewirausahaan. Tentu  melalui  praktik  praktik  yang  dianjurkan  oleh  kaidah- kaidah  Islam.  Sumber  Daya  Manusia  bisa  menumbuhkan  jiwa kreatif  yang  berkualitas,  Tangguh/cepat  tanggap  dalam merespon sebuah pekerjaan, serta berprilaku mau belajar adaptif sesuai  yang  diaplikasikan  didalam  sosial  entrepreneurship.  Ini bertujuan  untuk  menberikan  konstribusi  peningkatan  kualitas dari  UMKM  di  Indonesia  dengan  wujud  jiwa  sumber  daya manusia yang terarah terhadap halal entrepreneurship.

## 6. Saran dan Rekomendasi
Penelitian ini menekankan terhadap prilaku organisasi yang memiliki keinginan Kerjasama kuat baik lokal atau global dalam
berkonstribusi  terhadap  penguatan  ekosistem  halal  Indonesia sebagai  pendukung  meningkatnya  pendapatan  Negara  melalui produktifitas Halal Industri (entrepreneurship).

## Referensi
Abdullah,  M.  A.,  and  M.  S.E.  Azam.  2020.  “Halal  Entrepreneurship  from  Maqasid -Al- Sharia’h Perspective: Inseparable Concept for Halalpreneurs.” Food Research 4: 34 – 42.
Aboobaker, Nimitha, and Renjini D. 2020. “Human Capital and Entrepreneurial Intentions: Do  Entrepreneurship  Education  and  Training  Provided  by  Universities  Add  Value?” On the Horizon 28(2): 73 – 83.
Ahmad,  Khaliq,  and  Rodrigue  Fontaine.  2011.  “Islamic  Leader ship  At  the  International Islamic  University  Malaysia.” International  Journal  of  Economics,  Management  and Accounting 2(2): 121 – 35.
Bhagavatula, Suresh, Ram Mudambi, and Johann Peter Murmann. 2022. “Management and Organization  Review  Special  Issue  ‘  The  In novation  and  Entrepreneurship  Ecosystem in India ’ Call for Papers Guest Editors : ” (June 2017): 451 – 54.
Brieger, S. 2019. “Prosociality in Business: A Human Empowerment Framework.” Journal of Business Ethics 159(2): 361 – 80.
Bruton, Garry D., and Juanyi Chen. 2022. “Bringing Entrepreneurship and Family Business Fully  into  a  Home  in  Management  Departments.” Journal  of  Family  Business  Strategy 13(1): 100483.
Dilla,  Zahro  Ubay,  and  Muhamad  Said  Fathurohman.  2021.  “Implementasi  Halal Traceability  Supply  Chain  Dengan  Model  Supply  Chain  Operation  Reference  (SCOR) Industri Makanan Halal.” Jurnal Ekonomi Syariah Teori dan Terapan 8(5): 617.
Dr.  H.  Mastuki,  M.Ag.  2021.  “Update  Sertifikasi  Halal  Di  Indonesia:  Ekspektasi  Dan Kenyataan.” Kementerian Agama RI .
Duivenbode,  Rosie,  Stephen  Hall,  and  Aasim  I.  Padela.  2019.  “Assessing  Relationships Between  Muslim  Physicians’  Rel igiosity  and  End-of-Life  Health-Care  Attitudes  and Treatment  Recommendations:  An  Exploratory  National  Survey.” American  Journal  of Hospice and Palliative Medicine 36(9): 780 – 88.
Faisol; Suhardi, and Sigit Puji Winarko. 2016. “Investasi Human Capital Untuk Produktifitas Industri Manufaktur Indonesia.” Jurnal Akuntansi dan Ekonomi 1(1): 64 – 81.
Hamzah, Munawir Nasir, Muhammad Ashoer, and Nasir Hamzah. 2021. “Impact of Islamic Work  Values  on  In-Role  Performance:  PERSPECTIVE  from  Muslim  Employee  in Indonesia.” Problems and Perspectives in Management 19(4): 446 – 57.
Huseini,  Walden  Jan;  Martani.  2003.  “Strategi  Pemasaran  PT.  Mustika  Ratu  Tbk.  Dalam Upaya  Memasuki Pasar Internasional.” Fakultas  Ilmu  Sosial  dan Ilmu  Politik  Universitas Indonesia .
Kartasasmita,  Agus  G umiwang.  2021.  “Kawasan  Industri  Halal  Jadi  Pondasi  Global  Halal
Hub.” Kementerian Perindustrian RI .
Knezović,  Emil,  Senad  Bušatlić,  and  Ognjen  Riđić.  2020.  “Strategic  Human  Resource Management  in  Small  and  Medium  Enterprises.” International  Journal  of  Human Resources Development and Management 20(2): 114 – 39.
Komite  Nasional  Keuangan  Syariah.  2018.  “Masterplan  Ekonomi  Syariah  Indonesia  2019 - 2024.” Kementerian Perencanaan Pembangunan Nasional/ Badan Perencanaan Pembangunan Nasional : 1 – 443.
Kosim,  Mohammad.  2 015.  “Institusi  Politik  Di  Zaman  Nabi  Muhammad  Saw.” Islamuna: Jurnal Studi Islam 2(1): 1.
Li, L et al. 2018. “Discontinuities in the Value of Relational Capital: The Effects on Employee Entrepreneurship  and  Mobility.” International  Journal  of  Entrepreneurial  Behaviour  and Research 24(2): 764 – 87.
Li,  Wei,  and  Hans  Hendrischke.  2020.  “Chinese  Outbound  Investment  in  Australia:  From State Control to Entrepreneurship.” China Quarterly 243(October 2019): 701 – 36.
Makhrus,  M,  and  Putri  Dwi  Cahyani.  2017.  “Konsep  I slamicpreneurship  Dalam  Upaya Mendorong Praktik Bisnis Islami.” Islamadina: Jurnal Pemikiran Islam : 1 – 20.
Mastuki. 2021. Posisioning BPJPH Dalam Ekosistem Jaminan Produk Halal . Jakarta.
Mihardjo,  L  W  W.  2021.  “Impact  of  Key  HR  Practices  (Human  Capital,  Training  and Rewards)  on  Service  Recovery  Performance  with  Mediating  Role  of  Employee Commitment  of  the  Takaful  Industry  of  the  Southeast  Asian  Region.” Education  and Training 63(1): 1 – 21.
Saeed, A. 2018. Human Rights and Islam: An Introduction to Key Debates between Islamic Law  and  International Human  Rights  Law Human  Rights  and Islam:  An  Introduction  to Key Debates between Islamic Law and International Human Rights Law .
Schlepphorst,  S.  20 20.  “International  Assignments  of  Employees  and  Entrepreneurial Intentions:  The  Mediating  Role  of  Human  Capital,  Social  Capital  and  Career Prospects.” International Journal of Entrepreneurial Behaviour and Research 26(6): 1259 – 79.
Smith,  Brett  R.,  Jeffery S.  McMullen,  and  Melissa  S.  Cardon.  2021.  “Toward  a  Theological Turn in Entrepreneurship: How Religion Could Enable Transformative Research in Our Field.” Journal of Business Venturing 36(5): 106139.
Sukoso,  Adam  Wiryawan,  Joni  Kusnadi,  and  Sucipto.  2020.  Departemen  Ekonomi  dan Keuangan  Syariah-Bank  Indonesia  Pusat  Studi  Halal  Thoyyib-Universitas  Brawijaya Ekosistem Industri Halal .
Syahrul, Syahruni, and M. Wahyuddin Abdullah. 2019. “Islamic Entrepreneurship Based on the Concept.” Aicieb 2019 : 39 – 50.
ШАГУН, В.А.,  Л.В.  ЖИЛИЦКАЯ,  and  Л.Г.  ШАГУН.  2019.  “THE  ROLE  OF  ISLAMIC LEADERSHIP ON WORK ENGAGEMENT IN THE INDUSTRIAL REVOLUTION 4.0: WORK  ETHIC  AS  INTERVENING  VARIABLE.” Журнал  Органической  Химии 55(4): 524 – 30.