Journal of Natural Resources and Environmental Management 10 (3): 374-389. http://dx.doi.org/10.29244/jpsl.10.3.374-389
E-ISSN: 2460-5824 http://journal.ipb.ac.id/index.php/jpsl

## Rencana pengembangan kawasan wisata berbasis kearifan lokal pada area pasca tambang timah di Kecamatan Merawang Kabupaten Bangka
Tourism development plans based on local wisdom in tin post mining area in Merawang District, Bangka Regency
Rifqi Adi Nugraha a , Afra D. N. Makalew b , Syartinilia b
a Program Studi Arsitektur Lanskap, Sekolah Pascasarjana, Institut Pertanian Bogor, Kampus IPB Darmaga Bogor, 16680, Indonesia [+62 82183987624]
b Departemen Arsitektur Lanskap, Fakultas Pertanian, Institut Pertanian Bogor, Kampus IPB Darmaga Bogor, 16680, Indonesia
Article Info: Received: 09 - 03 - 2020 Accepted: 01 - 07 - 2020
Keywords: Conservation, land suitability, local wisdom, planning tourism, post mining

## Corresponding Author:
Rifqi Adi Nugraha Program Studi Arsitektur Lanskap, Sekolah Pascasarjana, Institut Pertanian Bogor; Tel. +6282183987624 Email: rifqiadin30@gmail.com
Abstrak . Environmental  damage  due  to  tin  mining  in  Bangka  Regency, especially  in  Merawang  District  is  increasing.  The  negative  impacts  of  this mining are eliminating the composition or structure of vegetation, changing the  function  of  wildlife  habitats,  changing  the  shape  of  the  landscape, producing waste, and draining ground and surface water. One form that can be  developed  in  the  development  of  post-tin  mining  areas  that  are environmentally friendly is the development of tourism based on local wisdom while still paying attention to natural resources, especially conservation areas such as protected forests and borders. Tourism development is carried out to restore the area with various activities that involve the community. The results of  spatial  analysis  of  tourism  suitability  in  Merawang  District  have  very suitable  criteria  (S1)  with  tourism  suitability  index  (IKW)  of  84.05%  and conditional suitable (S3) with IKW value of 9.31% and not suitable (N) with IKW value of 6.66%. Local wisdom in Merawang District is based on AHP analysis  in  the  ecological  aspects  of  "customary  forests",  social  aspects  of "nganggung", economic aspects of "typical culinary", and historical aspects of  "becampak".  Meanwhile,  the  most  priority  local  wisdom  based  on  all aspects is obtained "typical culinary".
How to cite (CSE Style 8 th Edition):
Nugraha  RA,  Makalew  ADN,  Syartinilia.  2020.  Rencana  pengembangan  kawasan  wisata  berbasis  kearifan  lokal  pada  area  pasca tambang timah di Kecamatan Merawang Kabupaten Bangka. JPSL 10 (3): 374-389. http://dx.doi.org/10.29244/jpsl.10.3.374-389

## PENDAHULUAN
Kabupaten  Bangka  merupakan  salah  satu  penghasil  timah  terbesar  di  Pulau  Bangka.  Berdasarkan  data Badan Pusat Statistik Kabupaten Bangka tahun 2019 jumlah produksi bijih timah di Kabupaten Bangka sebesar 4723.47  ton  dan  logam  timah  sebesar  7196.61  ton. Menurut  Laporan  Keberlanjutan  PT.  Timah  Tbk  Tahun 2018 Izin Usaha Pertambangan (IUP) di Kabupaten Bangka terdapat di darat, laut dan kawasan hutan produksi dengan luas masing-masing yaitu 62068.01 ha di darat, 19756 ha di laut dan 19470.87 ha di kawasan hutan produksi. Keberadaan sektor pertambangan memberikan dampak positif dan dampak negatif. Dampak positif yang diperoleh yaitu peningkatan ekonomi dan penyerapan tenaga kerja. Dampak negatif dari pertambangan timah yaitu merusak dan menghilangkan komposisi dan struktur vegetasi, menghilangkan atau merubah fungsi habitat  satwa  liar,  mengubah  bentuk  bentang  alam,  menghasilkan  limbah,  serta  menguras  air  tanah  dan  air
permukaan.  Apabila  lahan  bekas  pertambangan  timah  tidak  direhabilitasi,  lahan-lahan  tersebut  akan membentuk lubang yang disebut kolong serta menghasilkan tanah yang bersifat masam.
Dalam RTRW Kabupaten Bangka Tahun 2010-2030 dijelaskan bahwa terdapat isu bidang ekonomi dan lingkungan hidup berupa akibat dari proses penambangan, hingga saat ini banyak terdapat lubang-lubang kecil maupun  besar  yang  merupakan  lubang  bekas  area  penambangan,  penggunaan  lahan  sebelumnya,  terutama untuk kolong kolong yang terjadi akibat kegiatan TI (Tambang Inkonvensional). Kerusakan lahan dari aktivitas pertambangan  timah  semakin  meningkat  karena  berkembangnya  aktivitas  tambang  inkonvensional.  Hal tersebut dapat diminimalisir dengan pengembangan pada kawasan pasca tambang yang tetap  memerhatikan lingkungan  serta  dapat  menyerap  tenaga  kerja  masyarakat  pasca  tambang.  Menurut  Anwar et  al .  (2012) pengaturan  dapat  mengarahkan  alokasi  penggunaan  lahan  pasca  tambang  yang  memberikan  manfaat  bagi masyarakat  lokal,  seperti  menyediakan  pekerjaan  pasca  tambang,  reklamasi  lahan  dengan  komoditas  yang dapat  memberdayakan  masyarakat  dan  memberikan  keuntungan  serta  menciptakan  kembali  tanah  dalam keadaan semula.
Kecamatan  Merawang  merupakan  salah  satu  kecamatan  di  Kabupaten  Bangka  yang  termasuk  dalam Wilayah  Izin  Usaha  Pertambangan  (WIUP)  PT.  Timah  Tbk.  Menurut  Sari  dan  Buchori  (2015), Kecamatan Merawang  memiliki  luas  operasi  produksi  sebesar  880  ha.  Lubang  bekas  tambang  atau kolong merupakan gambaran  dari  kegiatan  penambangan  yang  pernah  dilakukan,  tetapi  pada  lahan  tersebut  belum  dilakukan kegiatan  penimbunan  kembali.  Pembukaan  lahan  pertambangan  yang  tidak  diiringi  pengetahuan  mengenai dampak yang akan ditimbulkan dapat merubah kondisi lingkungan di lokasi tambang dan sekitarnya. Salah satu  bentuk  yang  dapat  diupayakan  dalam  pengembangan  kawasan  pasca  tambang  timah  berwawasan lingkungan yaitu pengembangan wisata berbasis kearifan lokal dengan tetap memerhatikan sumber daya alam yang  ada  di  sekitar  kawasan  khususnya  kawasan  konservasi  seperti  hutan  lindung  dan  sempadan.  Menurut Chasanah et  al. (2017),  Pembangunan  dan  pengembangan  sektor  pariwisata  dapat  memberikan  pengaruh positif, baik secara langsung maupun tidak langsung. Menurut Sangchumnong (2019), daya tarik pariwisata yang  menyatu  dengan  alam  dan  sekitarnya  serta  terkait  dengan  masyarakat  dapat  menciptakan  pengalaman yang menyenangkan, baru dan unik.
Menurut Ghazali et al. (2014), Kearifan lokal yang diterapkan telah terbukti pada beberapa daerah mampu menjaga keberlanjutan dan kelestarian sumber daya. Kearifan lokal pada suatu wilayah jika dipraktikan dengan benar dan bersungguh-sungguh akan menjadi norma, etika, dan moral yang dapat menuntun masyarakat untuk lebih peduli dan bertanggung jawab terhadap lingkungan. Menurut Chamidah et al. (2018), wisatawan tertarik untuk  mengunjungi  tempat-tempat  khusus  serta  berinteraksi  dengan  berbagai  kegiatan  sehingga  dapat memperkaya  pengetahuan  dan  berpetualang  serta  mempelajari  budaya  setempat.  Hal  ini  dapat  dijadikan sebagai salah satu komponen dalam pengembangan kawasan wisata yang dapat dikolaborasikan dengan aspek berkelanjutan  yaitu  ekologi, sosial budaya, ekonomi dan sejarah. Penelitian ini bertujuan  untuk  mengetahui kesesuaian wisata dan pengembangan kearifan lokal prioritas dari aspek ekologi, sosial budaya, ekonomi dan sejarah  pada  area  pasca  tambang  timah  di  Kecamatan  Merawang  sehingga  dapat  dilakukan  pengembangan yang berkelanjutan dan selaras dengan kearifan lokal yang ada pada kawasan penelitian.

## METODE

## Lokasi dan Waktu Penelitian
Penelitian ini dilaksanakan pada bulan Juli sampai dengan Desember 2019 pada kawasan pasca tambang timah yang berada di Kecamatan Merawang dengan luas wilayah kurang lebih 21516.03 ha. Secara geografis kawasan ini terletak pada 106°7'44.08"E dan 1°59'0.41"S dengan batas administrasi yaitu, batas utara dengan Kecamatan Sungailiat, batas selatan dengan Kota Pangkalpinang, batas barat dengan Selat Gaspar, batas timur dengan  Kecamatan  Pemali  dan  Kecamatan  Mendo  Barat.  Adapun  untuk  lebih  jelasnya  dapat  dilihat  pada Gambar 1.

## Gambar 1 Lokasi penelitian

## Metode Pengumpulan Data
Metode yang akan digunakan dalam penelitian ini mengikuti proses perencanaan yang dikemukakan oleh Gold (1980) yaitu melaksanakan tahapan penelitian yang terdiri atas inventarisasi, analisis  data, sintesis dan perencanaan.  Metode  pengumpulan  data  atau  inventarisasi  menggunakan  metode  deskriptif  kuantitatif. Pengumpulan data primer dan data sekunder dilakukan dengan metode survei lapangan, kuesioner dan studi literatur. Data primer diperoleh melalui survei pengamatan langsung pada tapak dan wawancara dengan pihak- pihak  terkait,  sedangkan  data  sekunder  diperoleh  melalui  studi  dari  berbagai  pustaka  diantaranya  Dinas Pariwisata,  Kepemudaan  dan  Olahraga  Kabupaten  Bangka,  Dinas  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Kabupaten Bangka, dan Tokoh Masyarakat. Data terkait aspek fisik dan biofisik didapat berdasarkan studi pustaka dan dokumen-dokumen  Dinas  Pekerjaan  Umum  dan  Perumahan  Rakyat  Kabupaten  Bangka  berupa  peta-peta spasial, citra satelit spot 6 dan 7 tahun 2017 dengan resolusi 1.5 meter dan data DEMNAS ( Digital Elevation Model  Nasional)  tahun  2018  dari  Badan  Informasi  Geospasial  serta  survei  lapang  berupa  kondisi  lapang, wawancara  dan  kuesioner.  Data  terkait  aspek  sosial  khususnya  preferensi  masyarakat  dilakukan  dengan penyebaran  kuesioner  dengan  teknik purposive  sampling atau  pemilihan  responden  secara  sengaja  dengan pertimbangan  responden  adalah  masyarakat  yang  tinggal  di  sekitar  kawasan  pengembangan  dengan  sampel pada aspek sosial sebanyak 30 responden. Sementara itu, untuk memperoleh data primer kearifan lokal yaitu wawancara  dengan  dinas  dan stakeholder terkait  sebanyak  3  responden  diantaranya  Dinas  Pariwisata Kabupaten  Bangka,  Dinas  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Kabupaten  Bangka  serta  Tokoh  Masyarakat  yang dimana  digunakan  dalam  AHP  ( Analysis  Hierarchy  Process ).  Sehingga  pada  penelitian  ini  sampel  yang digunakan sebanyak 33 sampel.

## Metode Analisis Data
Metode analisis data yang digunakan yaitu metode analisis kesesuaian wisata dengan teknik overlay SIG (Sistem  Informasi  Geografis)  dan  metode  AHP  (Analisis  Hirarki  Proses) untuk  analisis  kearifan  lokal  yang ada  pada  wilayah  studi.  Kesesuaian  untuk  kegiatan  wisata  diadaptasi  dari  kriteria  spasial  menurut  Kliskey (2000) dimana penilaian kesesuaian tersebut menggunakan pendekatan spasial yang juga merupakan analisis kuantitatif yang dilakukan terhadap beberapa faktor dari aspek fisik dan biofisik. Analisis spasial dilakukan dengan menggunakan teknik overlay SIG. Hasil dari tumpang tindih ini adalah peta tematik kesesuaian untuk kegiatan  rekreasi  pada  kawasan  wisata  yang  sesuai  dengan  kondisi  lokasi  yang  komponen-komponen pentingnya menurut Kliskey (2000).
Selanjutnya dari komponen-komponen penting tersebut diklasifikasikan menjadi peubah kriteria spasial dari  kesesuaian  lahan  untuk  kegiatan  rekreasi  pada  kawasan  wisata.  Klasifikasi  tersebut  dapat  dilihat  pada Tabel  1  yang  kemudian  selanjutnya  dari  tabel  tersebut  diturunkan  menjadi  kriteria  spasial  untuk  kondisi kawasan aktual yang dapat diproses dengan SIG, dapat dilihat pada Tabel 2.
Tabel 1 Kriteria spasial kesesuaian lahan untuk kegiatan wisata No Peubah Kriteria Spasial Pembobotan 1 Keterbukaan (KT) Kelas penutupan lahan 4 2 Aksesibilitas (AS) Jarak dari jalan utama 3 3 Kemiringan (KM) Kelas kemiringan 2 4 Kondisi Vegetasi (KV) Jenis Vegetasi 2 5 Topografi (TP) Elevasi 1 Sumber: Kliskey (2000) untuk kawasan wisata Tabel 2 Kriteria spasial yang sesuai untuk kawasan wisata Kriteria Atribut (Unit) Kesesuaian Kawasan Wisata 4 3 2 1 Keterbukaan Penutupan lahan Kebun Hutan Sawah Lainnya Aksesibilitas Jarak dari jalan utama (km) 0-5 5-10 10-15 >15 Kemiringan Derajat kontur (º) 0-20 20-25 25-30 >30 Vegetasi Jenis Vegetasi Pohon Semak Sawah - Topografi Elevasi 0-500 500-1000 1000-1500 >1500
Sumber: Modifikasi Kliskey (2000) untuk kawasan wisata
Hasil analisis  kesesuaian  wisata berupa nilai  IKW (Indeks Kesesuaian Wisata)  antara 0.0 (tidak  sesuai untuk  kegiatan  wisata)  sampai  dengan  1.0  (sangat  sesuai  untuk  kegiatan  rekreasi)  serta  dikelompokkan  ke dalam  empat  kelas  interval  kesesuaian  diantaranya  Tinggi  (sangat  sesuai):  0.76-1.0,  Sedang  (sesuai):  0.51- 0.75, Rendah (sesuai bersyarat): 0.26- 0.50, Nol (tidak sesuai): 0.00-0.25. Selanjutnya nilai IKW dirumuskan pada persamaan berikut:
IKW = (4SRKT + 3SRAS + 2SRKM + 2SRKV + 1SRTP)/12 Keterangan:
SRKT   = Sesuai rekreasi dari aspek keterbukaan SRAS  = Sesuai rekreasi dari aspek aksesibilitas SRKM  = Sesuai rekreasi dari aspek kemiringan SRKV  = Sesuai rekreasi dari aspek kondisi vegetasi SRTP   = Sesuai rekreasi dari aspek topografi
Selanjutnya hasil dari analisis IKW ini kemudian di overlay kembali dengan peta kawasan hutan lindung dan sempadan. Kawasan hutan lindung dan sempadan dalam kebijakan pemerintah disebut sebagai kawasan penyangga pada area pengembangan serta pada kawasan ini juga merupakan kawasan dengan pengembangan bersyarat sebagai kawasan komersial karena dapat mengganggu ekosistem yang ada pada kawasan.
Pada  Analisis  kearifan  local,  metode  yang  digunakan  dalam  analisis  ini  yaitu  Metode  AHP  ( Analysis Hierarchy Process ) merupakan suatu model yang diperkenalkan oleh Thomas L. Saaty pada tahun 1971. AHP adalah salah satu metode dalam sistem pengambilan keputusan yang menggunakan beberapa variabel dengan proses analisis bertingkat. Analisis dilakukan dengan memberi nilai prioritas dari tiap-tiap variabel, kemudian melakukan  perbandiangan  berpasangan  dari  variabel-variabel  dan  alternatif-alternatif  yang  ada.  Metode  ini digunakan untuk membangun suatu model dari gagasan dan membuat asumsi untuk mendefinisikan persoalan dan memperoleh pemecahan yang diinginkan, serta memungkinkan menguji kepekaan hasilnya (Saaty, 1990).
Sampel  yang  digunakan  adalah purposive  sampling ,  yaitu  mereka  yang  dianggap  mengerti.  Analisis hierarki  proses  dalam  kearifan  lokal  digunakan  untuk  melihat  tingkat  kepentingan  kearifan  lokal  yang digunakan dalam pengembangan berdasarkan sudut pandang para ahli. Peniliaian ini dilakukan menggunakan software expert choice . Pada penelitian ini responden terdiri dari dinas pariwisata, dinas kebudayaan dan tokoh masyarakat. Penerapan AHP pada penelitian ini dilakukan dengan cara mencari semua kearifan lokal yang ada di  lokasi  penelitian  terkait  rencana  pengembangan,  kemudian  mengurutkannya  untuk  mengetahui  kearifan lokal  mana  yang  paling  prioritas  untuk  masyarakat  dengan  harapan  nantinya  akan  didapat  suatu  rencana pengembangan kawasan wisata berbasis kearifan lokal pada kawasan pasca tambang. Tahap penilaian kearifan lokal ini dilakukan dengan cara menilai aspek yang paling penting untuk dikembangkan. Kemudian menilai kearifan lokal mana  yang paling penting berdasarkan masing-masing aspek dan penilaian kombinasi  secara keseluruhan  aspek  dan  responden.  Pada  penilaian  ini  dilihat  juga Inconsistensy  Ratio (IR)  yaitu  nilai  yang dapat menjadi acuan sebagai pengembangan apabila nilai IR<10% atau 0.1.
Menurut  Ghazali et  al. (2014)  Kearifan  lokal  yang  didapat  akan  dicari  yang  paling  prioritas  dengan berdasarkan pada pertimbangan tiga aspek, yaitu aspek ekologi berhubungan dengan ketersediaan sumber daya dan  konservasi  lingkungan  dalam  perencanaan  kawasan  wisata  yang  digunakan  dalam  kearifan  lokal  yang dimaksud, aspek ekonomi berhubungan dengan besarnya nilai pendapatan yang diterima oleh masyarakat yang melakukan kearifan lokal yang dimaksud dalam pengembangan wisata, serta cakupan pangsa pasarnya, aspek sosial berhubungan dengan besarnya jumlah tenaga kerja yang mampu diserap dari melakukan kearifan lokal yang dimaksud dalam pengembangan  wisata  serta prospek keberlanjutan dari usaha tersebut.  Sementara itu pada  penelitian  ini  ketiga  aspek  tersebut  digunakan  kemudian  ditambah  satu  aspek  lagi  yaitu  aspek  sejarah yang  berhubungan  dengan  sejarah  adanya  kearifan  lokal  pada  lanskap  tropis  khususnya  di  Kecamatan Merawang.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Kondisi Biofisik
Faktor  biofisik  mempertimbangkan  pengembangan  suatu  lanskap  dengan  melihat  kondisi  sumber  daya alam sekitar. Kualitas faktor biofisik dapat dikatakan baik jika interaksi antara komponen biotik dan abiotik saling  berhubungan  dan  saling  mempengaruhi  satu  sama  lain  dengan  seimbang.  Dalam  pengembangan  ini, dapat dilihat kawasan yang sesuai atau tidak sesuai untuk dikembangkan dalam pengembangan kawasan wisata dengan tetap memerhatikan kawasan lindung maupun kawasan konservasi lainnya yang berada pada kawasan sehingga  konsep  pembangunan  berkelanjutan  dapat  dilaksanakan.  Menurut  Syartinilia et  al. (2019)  dalam jurnalnya  menyebutkan  bahwa  konservasi  merupakan  salah  satu  dan  peluang  untuk  membangun  strategi pembangunan  yang  berkelanjutan  dengan  tujuan  untuk  menyeimbangkan  antara  pengembangan  lahan, perlindungan  lingkungan  dan  kesejahteraan  masyarakat.  Faktor  biofisik  yang  memengaruhi  pengembangan pada  penelitian  ini  meliputi  penutupan  lahan,  aksesibilitas,  kemiringan,  vegetasi,  topografi  dan  kawasan konservasi seperti kawasan hutan dan sempadan.

## Penutupan Lahan
Penutupan lahan merupakan pemanfaatan lahan di suatu wilayah. Kondisi penutupan lahan di Kecamatan Merawang  meliputi  permukiman,  rawa,  kolong,  empang,  sungai,  hutan  rimba,  perkebunan,  semak,  tanah kosong  dan  tegalan/ladang.  Penutupan  lahan  di  Kecamatan  Merawang  didominasi  oleh  Perkebunan  seluas 10614.64 ha, Semak 4589.75 ha, Tanah Kosong 2504.63 ha, Tegalan/Ladang 2203.96 ha dengan persentase 92.55%  dari  luas  kecamatan  serta  memiliki  peringkat  paling  tinggi  pada  kriteria  spasial  Kliskey  (2000). Kondisi ini dapat dimanfaatkan untuk pengembangan kawasan wisata pasca tambang karena lahan  bekas di sekitar galian tambang yang berupa tanah kosong/gundul dapat dimanfaatkan untuk berbagai macam aktivitas wisata.

## Aksesibilitas
Aksesibilitas dimaksud dengan radius jarak jangkauan jalan terhadap kawasan yang akan dikembangkan dengan kriteria spasial Kliskey (2000), sehingga mendapatkan bobot dan peringkat untuk melakukan analisis overlay kesesuaian  wisata.  Hampir  semua  jarak  pada  kawasan  yang  akan  dikembangkan  dalam  hal  ini merupakan  kawasan  wisata  terletak  pada  jarak  0  sampai  dengan  5  km,  yang  artinya  pada  kriteria  spasial Kliskey (2000) merujuk pada peringkat tertinggi untuk dikembangkan.

## Kemiringan
Kemiringan di Kecamatan Merawang terletak pada 0 sampai dengan 30 derajat. Dalam kriteria spasial Kliskey  (2000),  satuan  yang  digunakan  yaitu  satuan  derajat  (º).  Kecamatan  Merawang  didominasi  oleh kemiringan  0  hingga  20  derajat  dengan  persentase  99.92%  dari  luas  total  keseluruhan  kecamatan  yaitu 21498.87 ha. Kondisi ini dapat menjadi potensi untuk dikembangkan kegiatan pariwisata karena didominasi oleh kemiringan lereng yang datar. Sementara untuk sisanya yaitu berada pada kemiringan 20 hingga 25 derajat dengan  luas  11.17  ha  atau  0.05% dari  luas  wilayah  dan  25  sampai  dnegan  30  ha  dengan  luas  5.98  ha  atau 0.03% dari luas wilayah kecamatan.

## Vegetasi
Berdasarkan kriteria spasial Kliskey kondisi vegetasi di Kecamatan Merawang meliputi pohon dan semak, serta lainnya yang merupakan pemanfaatan lahan diluar vegetasi. Kondisi vegetasi di Kecamatan Merawang didominasi oleh pohon yang dimana meliputi perkebunan dan hutan rimba. Adapun luas dari vegetasi pohon yaitu 10784.77 ha dengan persentase 50.12% dari luas kecamatan. Sementara itu untuk semak memiliki luas 4589.75 ha atau 21.33% dari luas wilayah kecamatan serta untuk luasan lainnya yang berada diluar vegetasi meliputi permukiman, badan air dan lain-lain memiliki luas 6141.52 ha atau 28.54% dari luas wilayah.

## Topografi
Kondisi topografi di Kecamatan Merawang memiliki ketinggian rendah dari 0 sampai 175 mdpl (meter diatas  permukaan  laut).  Kondisi  ini  dapat  menjadi  potensi  untuk  dikembangkan  berbagai  macam  aktivitas karena memiliki ketinggian yang relatif rendah. Topografi di Kecamatan Merawang didominasi oleh topografi rendah yaitu 0-25 mdpl dengan luas 16445.70 ha atau 76.43% dari luas kecamatan dan 25-50 mdpl dengan luas 4868.11 ha atau 22.63% dari luas kecamatan. Untuk topografi 50-75 mdpl memiliki luas 162.65 ha atau 0.76% dari luas wilayah. Sementara itu untuk topografi 75-100 mdpl memiliki luas 19 ha atau 0.09% dari luas wilayah.  Untuk  topografi  100-125  mdpl,  125-150  mdpl,  150-175  mdpl memiliki  persentase  masing-masing 0.03% dari luas wilayah kecamatan.

## Kawasan Hutan dan Sempadan
Berdasarkan Keputusan Menteri Kehutanan Nomor SK. 798 Tahun 2012 Kawasan hutan di Kecamatan Merawang terdiri dari hutan lindung dan hutan produksi tetap. Namun, dalam pengembangan kawasan wisata ini harus memerhatikan kawasan konservasi atau kawasan hutan yang tidak dapat dilakukan pengembangan. Dalam  hal  ini  hutan  produksi  tetap  merupakan  kawasan  hutan  yang  dapat  dikembangkan  dengan  berbagai aktivitas diantaranya kegiatan wisata atau penggunaan kawasan yang bersifat komersial. Sementara itu, untuk hutan  lindung  merupakan  kawasan  dengan  pengembangan  bersyarat  sebagai  kawasan  komersial  karena merupakan  kawasan  penyangga  yang  berfungsi  untuk  mengatur  tata  air,  mencegah  intrusi  air  laut, mengendalikan  erosi,  mencegah  banjir  dan  memelihara  kesuburan  tanah.  Hutan  lindung  di  Kecamatan Merawang memiliki luas 592.62 ha yaitu Hutan Lindung Bukit Rebo, sementara hutan produksi di Kecanatan Merawang  terdiri  dari  Hutan  Produksi  Bukit  Betung  Sambung  Giri,  Hutan  Produksi  Air  Limau,  Hutan Produksi Kayu Besi dan Hutan Produksi Batu Rusa dengan luas 2833.18 ha.
Kawasan perlindungan setempat di Kecamatan Merawang terdiri dari sempadan sungai, pantai, kawasan sekitar kolong dan mata air. Kawasan perlindungan  setempat tersebut berfungsi untuk  pengaman batas luar yang  ditetapkan  dalam  mendirikan  kawasan  terbangun  sehingga  fungsinya  tidak  terganggu  oleh  kegiatan disekitarnya.  Berdasarkan  Peraturan  Menteri  Pekerjaan  Umum  dan  Perumahan  Rakyat  Republik  Indonesia Nomor  28  Tahun  2015  menyatakan  bahwa  garis  sempadan  sungai  paling  sedikit  100  m  di  bagian  kiri  dan kanan sungai dan untuk sempadan pantai berdasarkan Peraturan Presiden Republik Indonesia Nomor 51 Tahun 2016  Tentang  Batas  Sempadan  Pantai  yaitu  minimal  100  m  dari  titik  pasang  tertinggi  kearah  daratan. Sementara itu berdasarkan Peraturan Bupati Bangka Nomor 21 Tahun 2015 untuk kawasan sekitar kolong dan mata  air  yaitu  minimal  50  m  dari  tepi  kolong  dan  mata  air  ke  arah  darat.  Berdasarkan  perhitungan  SIG Kecamatan Merawang memiliki luas sempadan pantai sebesar 155.79 ha, sempadan sungai sebesar 724.29 ha, kawasan sekitar kolong sebesar 632.96 ha dan kawasan sekitar mata air sebesar 105.62 ha.

## Kearifan Lokal di Kecamatan Merawang
Kearifan  lokal  merupakan  produk  kebudayaan  yang  ada  pada  suatu  daerah  meliputi  nilai,  norma  dan aturan  yang  menjadi  acuan  dalam  melakukan  suatu  tindakan.  Menurut  Siagian et  al. (2018)  wisata  budaya terus berkembang di berbagai daerah dan menjadi salah satu potensi dalam pengembangan pariwisata berbasis masyarakat  lokal.  Kearifan  lokal  pada  suatu  wilayah  jika  dikembangkan  dalam  industri  pariwisata  dapat meningkatkan  perekonomian  masyarakat  sekitar  dan  dapat  memperkenalkan  budaya  mereka  kepada wisatawan. Menurut Vitasurya (2016) praktik kearifan lokal merupakan upaya masyarakat untuk melestarikan sumber daya yang dapat digunakan untuk memberi makan masyarakat itu sendiri dan menjaga keseimbangan lingkungan.
Sementara itu menurut Hamzah dan Irfan (2018) dalam jurnalnya menyebutkan bahwa pada aspek ekologi pemanfaatan  sumber  daya  lingkungan  secara  optimal  merupakan  kunci  dalam  pengembangan  pariwisata berbasis  kearifan  lokal  dengan  mempertahankan  dan  melestarikan  keanekaragaman  hayati  daerah  tujuan wisata,  pada  aspek  ekonomi  dapat  memberikan  manfaat  jangka  panjang  seperti  melihat  peluang  yang menghasilkan pendapatan bagi masyarakat lokal dan mengurangi kemiskinan, pada aspek sosial budaya yaitu dengan pelestarian nilai warisan budaya dan adat istiadat serta berkontribusi pada peningkatan toleransi dan pemahaman antar budaya. Berdasarkan beberapa sumber diantaranya tokoh masyarakat, dinas kebudayaan dan studi  literatur,  Kecamatan  Merawang  memiliki  beberapa  kearifan  lokal  yang  menarik  untuk  dibahas diantaranya hutan adat, mitos perairan, taber, rebo kasan, malam-malam likur , nganggung, besaoh, kerajinan tangan khas, kuliner khas, mandik belimau dan becampak.

## Hutan Adat
Hutan  adat  merupakan  hutan  yang  dilindungi  oleh  aturan  adat.  Menurut  Cholillah  (2017),  secara tradisional,  hutan  atau  rimba  di  pulau  Bangka  dibagi  menjadi  4  jenis,  yaitu  Rimbek  (hutan  belantara  yang masih alami dan lebat), Hutan Lareng (hutan yang didalamnya berlaku peraturan adat pantang  larang dalam pengolahan hutan dan sistem penebangan pohon dan kayu), Hutan Haminte/Hutan Cadangan (hamparan hutan yang dimiliki oleh suatu kampung atau gabungan dari beberapa kampung), Kelekak (hutan bekas pemukiman lama yang telah lama ditinggalkan dan berubah menjadi hutan tanaman berbuah. Kelekak dapat dijumpai pada hampir semua wilayah di Kepulauan Bangka Belitung). Masyarakat Bangka percaya bahwa berbagai tempat di Pulau Bangka dijaga dan diatur oleh "penunggunya" yaitu roh dan makhluk halus. Dalam konteks sekarang seharusnya kepala-kepala rakyat di Bangka dapat kembali berperan dalam menjaga hutan atau rimba, lahan, tanah  dan  air  sesuai  dengan  fungsi  dan  kemanfaatannya  serta  menjaga  kelestarian  lingkungan  untuk kepentingan sekarang dan masa yang akan datang.

## Mitos Perairan
Mitos  perairan  di  Bangka  yaitu  agar  tidak  sembarangan  menggunakan  dan  harus  meminta  izin  kepada “penunggu” untuk mengelola tempat tersebut. Menurut Saxono (2019), buyut merupakan hantu air yang sering menenggelamkan orang di sungai, kolong dan pantai. Hantu air ini disebut seperti pusaran air. Seperti yang diketahui  di  dalam  sungai  atau  kolong  terdapat  palung  atau  bekas  galian  yang  membuat  kita  terperosok  ke dalamnya. Kepercayaan ini sangat melekat di masyarakat Bangka khususnya di Kecamatan Merawang yang memiliki banyak galian atau kolong bekas pertambangan timah.

## Taber
Menurut  Elvian  (2015),  taber  merupakan  ritual  tolak  bala  yang  terdiri  dari  4  macam  yaitu  taber  darat, taber hutan, taber laut, sungai, dan taber kampung. Ritual ini juga berfungsi untuk  melindungi dan menolak pengaruh  roh  jahat  yang  mengganggu  manusia  dan  lingkungannya.  Ritual  taber  dipimpin  oleh  dukun  atau pawang  dengan  membaca  mantra  atau  jampi  terlebih  dahulu  dan  membakar  kemenyan  sebelum  memulai aksinya.  Dalam  ritual  adat  ini  terdapat  sesajian  (sesajen)  yang  disajikan  kepada  makhluk  halus  terdiri  dari pisang  rejang,  telur  rebus  dan  nasi  ketan.  Setelah  dilaksanakannya  ritual  adat  tersebut  dukun  atau  pawang menyampaikan  pantangan  yang  tidak  boleh  dilakukan  selama  tiga  hari  seperti  pergi  melaut,  bertengkar, menjuntai kaki diatas sampan sampai menyentuh air laut, menjemur pakaian di pagar, mencuci kelambu serta mencuci cincin di sungai atau di laut.

## Rebo Kasan
Dalam buku Setiati (2009), Rebo Kasan merupakan upacara adat yang dilaksanakan setiap tahun di Desa Air  Anyir,  Kecamatan  Merawang.  Upacara  merupakan  ritual  tolak  bala  atau  tolak  kesialan  serta  harapan nelayan  agar  hasil  tangkapannya  melimpah  yang  disimbolkan  dengan  ketupat  lepas  dan  air  wafa’  serta dilaksanakan secara turun temurun oleh penduduk sekitar. Upacara  Adat Rebo Kasan  merupakan akulturasi dari mitos dan nilai-nilai religius serta legenda nenek moyang. Masyarakat percaya bahwa pada hari Rabu di akhir bulan Shafar, Tuhan menurunkan bencana dari terbit fajar sampai matahari terbenam sebanyak 320000 bencana  baik  besar  maupun  kecil.  Kepercayaan  tersebut  menganjurkan  untuk  melakukan  doa  bersama sekaligus dengan pencabutan ketupat lepas sebagai tanda telah dicabutnya bencana. Ritual adat ini memiliki keunikan yaitu semu peserta yang ikut dalam ritual ini menggunakan jubah putih dan tambahan surban untuk tokoh  agama  islam.  Sementara  itu,  untuk  aparat  pemerintah  menggunakan  seragam  dinas.  Dalam penyelenggaraan  upacara  Rebo  Kasan  nilai  positif  yang  dapat  diambil  yaitu  nilai  kegotongroyongan,  nilai kebersamaan dan nilai religius. Keunikan upacara Rebo Kasan ini dapat dapat dijadikan sebagai kegiatan untuk mengangkat pariwisata di Kabupaten Bangka khususnya di Kecamatan Merawang.

## Malam-Malam Likur atau Selikur
Menurut Saxono (2019), malam-malam likur merupakan adat masyarakat Bangka Belitung yang ditandai dengan  memasang  lampu/obor  dari  bambu  yang  diberi  sumbu  dan  minyak  tanah.  Lampu/obor  ini  dipasang didepan rumah pada 10 malam terakhir bulan puasa. 1 likur , 3 likur , 5 likur , 7 likur dan berakhir pada malam 9 likur . Lampu obor tersebut dinamakan lampu likur . Pada setiap perbatasan antara desa dibangun gapura yang dihiasi pelita dan ukiran-ukiran kaligrafi Islami. Gapura tersebut memiliki bentuk seperti miniatur bangunan dan  seni  bernuansa  Islami.  Selain  keindahan  yang  terlihat,  masyarakat  sangat  semangat  bergotong  royong dalam proses pembuatan gapura yang titik apinya terbuat dari lampu sentir tradisional yang terbuat dari botol bekas minuman, sumbu kompor dan minyak tanah.

## Nganggung
Menurut  Suparta  (2017),  nganggung  adalah  salah  satu  budaya  warisan  leluhur  Bangka  Belitung  yang paling  berharga.  Menurut  Saxono  (2019),  nganggung  melambangkan  sifat  dan  sikap  kegotongroyongan masyarakat serta merupakan identitas Bangka yang sesuai dengan slogan Sepintu Sedulang. Dalam acara ini, setiap  kepala  keluarga  membawa dulang yaitu  sejenis  nampan  bulat  sebesar  tampah  yang  terbuat  dari aluminium atau kuningan dengan berbagai jenis makanan yang akan dibawa atas kesepakatan bersama. Dulang ini ditutup dengan tudung saji yang dibuat dari daun sejenis pandan dan dicat untuk dibawa ke masjid, surau atau  tempat  berkumpulnya  warga  kampung.  Kegiatan  ini  juga  sering  dilakukan  masyarakat  dalam memperingati hari besar agama  Islam, acara selamatan orang meninggal,  menyambut tamu kehormatan dan acara pernikahan ataupun acara yang melibatkan orang banyak.

## Besaoh
Dalam buku Saxono (2019), besaoh merupakan adat kebiasaan gotong royong secara bergantian, ketika mau membuka kebun baru, menebas hutan, mencari junjung sahang, membuat rumah dan lain-lain. Kegiatan ini  dilaksanakan  secara  berkelompok  dengan  ikhlas/sukarela  dan  tanpa  mengharapkan  imbalan.  Tujuan diadakannya kegiatan dalam masyarakat ini yaitu memupuk rasa solidaritas, kekompakan, saling membantu dan  saling  bahu-membahu  ketika  mempunyai  pekerjaan/hajatan  agar  pekerjaan  berjalan  lancar  dan  waktu pelaksanaan sesuai dengan kesepakatan dari masing-masing kelompok.

## Kerajinan Tangan Khas
Kerajinan tangan khas adalah karya seni dengan menggunakan  keterampilan tangan yang biasa disebut dengan  seni  kriya.  Pembuatan  kerajinan  tangan  ini  menggunakan  bahan  tertentu  sehingga  dapat  dijadikan cenderamata bagi wisatawan dari  luar daerah yang datang berkunjung  ke Bangka.  Menurut Saxono (2019), sesuatu yang dianggap khas dari Bangka, diantaranya akar bahar (dari dasar laut), pewter (terbuat dari timah), batu satam, tenunan kain cual, kerajinan kulit kerang-kerangan, anyam-anyaman ( sungkok resam, suyak, sauki, tiker purun, kruntung, trindaq, tudung dulang, sumpit beduri, bubu ).

## Kuliner Khas
Kuliner khas merupakan hasil masakan dengan resep tertentu yang berasal dari Bangka Belitung. Pulau Bangka terkenal dengan masakan laut dan masakan khasnya. Dalam buku Saxono (2019), menyebutkan bahwa kuliner  khas  ini  terdiri  dari  beberapa  macam  diantaranya  makanan  berat,  makanan  ringan  dan  camilan. Makanan  berat  tersebut  seperti lempah  darat , lempah  kuning , mangoet , gembung  betelok , bekasem , sambelingkung , rusep , ikan kukus , tenges dan lain-lain. Makanan ringan atau biasa disebut selingan yang mirip bahkan  sama  dengan  yang  ada  di  daerah  lain  yaitu mie  kuak  ikan,  mi  bangka  (mian),  tek  wan,  bak  wan, laksha/lakso, pan tiauw, rujak su’un, urap, ketupat, lontong, sate, burgo dan lain-lain. Adapun kuliner khas Bangka  berupa  camilan  yang  terbagi  menjadi  dua  kelompok  yaitu  camilan  jenis  basah  dan  camilan  kering,
camilan jenis basah berupa Rangai, yetiyet, lumpang, sengkulon, tumpik silung, panekuq, lepet, jemput, kiping, kelamai,  kue  masin/gandus,  srabi dan  lain-lain.  Sementara  itu,  untuk  jenis  kering  berupa kretek/getes, kemplang, siputgunggung, sutong kering, rintak, kritcu dan lain-lain . Adapun kuliner khas Bangka yang sangat terkenal di luar daerah yaitu martabak atau biasa disebut hok lo phan atau panekuq dan mian (mie Bangka), belacan , kreteq/getes , kritcu dan sambelingkung serta siput gunggung.

## Mandik Belimau
Menurut  Herdiyanti  dan  Cholillah  (2017),  mandik  belimau  merupakan  ritual  mandi  bersih  seminggu sebelum datangnya bulan Ramadhan yang dilaksanakan di Desa Jada Bahrin dan Desa Kimak. Upacara adat ini  telah  dilakukan  selama  kurang  lebih  300  tahun  silam  yang  kemudian  dicetuskan  oleh  Depati  Bahrin. Menurut Saxono (2019), para tamu disiram dengan air wafa’ yang telah dicampur dengan abu kertas bertulisan Arab  yang  sudah  dibakar,  campuran  limau  atau  7  macam  jeruk  yang  telah  direndam  dalam  air  tersebut. Keharuman bahan campuran limau tersebut baik untuk penyambutan bulan Ramadhan dan pembersihan diri. Tradisi mandik belimau ini merupakan tradisi ziarah ke makam tokoh masyarakat atau  pahlawan kemudian pergi ke tempat acara mandi belimau.

## Becampak atau Tari campak
Menurut Saxono (2019), becampak merupakan kebiasaan menghibur diri dan orang lain dengan berbalas pantun yang dinyanyikan sambil menari. Tarian dalam adat istiadat becampak termasuk tarian yang populer dan ikonis di Kepulauan Bangka Belitung tepatnya di Belitung. Namun seiring berkembangnya waktu, tarian ini  populer  hingga  ke  seluruh  penjuru  masyarakat  Bangka  Belitung.  Tariannya  menggambarkan  ekspresi keceriaan bujang dan dayang di sana dengan diiringi musik khas Melayu yang mengiringi tarian terdiri dari piyul (biola),  gong,  gendang,  dan keyboard atau  akordion  serta  merupakan  akulturasi  budaya  melayu  dan portugis. Pada zaman dahulu, tarian campak biasanya dilakukan pada musim panen padi dan pulang berkebun. Seiring  berkembangnya  waktu,  tarian  ini  digunakan  sebagai  hiburan  dalam  berbagai  kegiatan  seperti  acara pesta rakyat, penyambutan tamu kehormatan dan acara adat pernikahan.

## Kesesuaian Wisata Kawasan Pasca Tambang
Kesesuaian  wisata  pasca  tambang  diperoleh  dengan  cara  melihat  kondisi  fisik  dan  biofisik  untuk keberlanjutan suatu lanskap tersebut. Hasil dari analisis kesesuaian wisata digunakan untuk menggambarkan tingkat  kesesuaian  untuk  penggunaan  aktivitas  pada  kawasan  pasca  tambang  karena  pada  dasarnya pengembangan  kawasan  wisata  dapat  menimbulkan  dampak  pada  kondisi  fisik  dan  biofisik  apabila  tidak diperhitungkan  dengan  baik.  Perencanaan  untuk  pengembangan  wisata  perlu  dilakukan  untuk  menilai kepekaan  suatu  lanskap,  sehingga  dapat  melakukan  zonasi  kawasan  serta  peruntukan  yang  sesuai  dengan kemampuan  kawasan.  Analisis  kesesuaian  wisata  dilakukan  dengan  menggunakan  kriteria  spasial  Kliskey (2000) dengan beberapa faktor terkait yaitu keterbukaan (penutupan lahan), aksesibilitas, kemiringan, vegetasi, dan  topografi.  Hasil  dari  analisis  ini  di overlay kembali  menggunakan  SIG  dengan  data  kawasan  hutan  dan sempadan  sehingga  menghasilkan  peta  kesesuaian  kawasan  wisata  dengan  tetap  memerhatikan  kawasan existing yang telah ditetapkan oleh kebijakan pemerintah.
Hasil  dari  analisis  ini  menunjukkan  bahwa  kesesuaian  wisata  di  Kecamatan  Merawang  memiliki  tiga kesesuaian untuk pengembangan kawasan wisata. Kecamatan Merawang  didominasi oleh kesesuaian wisata tinggi atau sangat sesuai (S1) dengan nilai indeks kesesuaian wisata (IKW) sebesar 84.05% atau 18084.49 ha dari luas wilayah. Untuk kesesuaian wisata rendah atau sesuai bersyarat (S3) memiliki nilai indeks kesesuaian wisata (IKW) sebesar 9.31% atau 2002.11 ha dari luas wilayah. Sementara itu, untuk kesesuaian wisata nol atau tidak sesuai (N) memiliki nilai indeks kesesuain wisata sebesar 6.66% atau 1432.93 ha dari luas wilayah. Berdasarkan  analisis  kesesuaian  wisata  sebagian  besar  kondisi  fisik  dan  biofisik  di  Kecamatan  Merawang dapat dikembangkan menjadi tujuan wisata karena hampir semua luas kawasannya memiliki nilai kesesuaian
yang  sangat  sesuai.  Menurut  Gultom et  al. (2018),  nilai  kesesuaian  wisata  yang  sangat  sesuai  digabungkan dengan nilai kesesuaian sedang atau sesuai dapat dilakukan pengembangan untuk aktivitas wisata. Sementara itu, untuk kesesuain wisata nol atau tidak sesuai letak dan posisinya tidak menjadi kendala bagi pengembangan kawasan bahkan secara tidak langsung dapat mendukung kawasan pengembangan. Hal ini diperkuat juga oleh penelitian sebelumnya yang dilakukan Meyana et al. (2015) bahwa jenis pengembangan wisata pada area pasca tambang timah adalah jenis wisata alam yang diikuti dengan wisata budaya dan selanjutnya jenis wisata buatan sebagai  pendukung  kegiatan  wisata.  Untuk  lebih  jelasnya,  sebaran  kesesuaian  wisata  pada  kawasan  pasca tambang di Kecamatan Merawang dapat dilihat pada Tabel 3 dan Gambar 2 dibawah ini.
Tabel 3 Indeks kesesuaian wisata di Kecamatan Merawang No Indeks Kesesuaian Wisata (IKW) Luas (ha) Persentase (%) 1 Nol/Tidak Sesuai (N) 1432.93 6.66 2 Rendah/Sesuai Bersyarat (S3) 2002.11 9.31 3 Tinggi/Sangat Sesuai (S1) 18084.49 84.05 Jumlah 21516.03 100

## Gambar 2 Sebaran indeks kesesuaian wisata (IKW)

## Aspek Prioritas Pengembangan
Kearifan  lokal  merupakan  produk  kebudayaan  yang  ada  pada  suatu  daerah  meliputi  nilai,  norma  dan aturan  yang  menjadi  acuan  dalam  melakukan  suatu  tindakan.  Kecamatan  Merawang  memiliki  beberapa kearifan lokal yang menarik untuk dibahas diantaranya hutan adat, mitos perairan, taber , rebo kasan , malam- malam likur , nganggung , besaoh , kerajinan tangan khas, kuliner khas, mandik belimau dan becampak . Analisis aspek prioritas pada penelitian ini difokuskan pada empat variabel aspek yaitu aspek ekologi, sosial, ekonomi dan sejarah. Pada penilaian  ini  variabel  aspek yang paling penting untuk dikembangkan dari penilaian para responden yaitu aspek ekonomi. Aspek ekonomi paling penting untuk dikembangkan karena menurut pendapat
para responden aspek ekonomi dapat meningkatkan nilai pendapatan untuk masyarakat sekitar dengan adanya partisipasi masyarakat dalam kegiatan wisata seperti menyediakan jasa, menjual  suvenir, membuka restoran atau  tempat  makan,  membuat home  stay ,  dan  lain-lain.  Hal  ini  diperkuat  oleh  penelitian  sebelumnya  yang dilakukan Siagian et al. (2018), dalam jurnalnya menyebutkan bahwa pengembangan wisata budaya bertujuan untuk memperkenalkan budaya mereka kepada dunia yang menjadi identitas mereka, melestarikan budaya dan meningkatkan ekonomi masyarakat lokal. Untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada Tabel 4 dibawah ini.
Tabel 4 Analisis aspek prioritas Responden Ahli Faktor Penting IR (Inconsistensy Ratio) Aspek Ekologi  Aspek Sosial  Aspek Ekonomi  Aspek Sejarah Dinas Pariwisata 0.133 0.264 0.461 0.141 0.07 Dinas Kebudayaan 0.251 0.157 0.488 0.103 0.05 Tokoh Masyarakat 0.077 0.168 0.517 0.238 0.04

## Kearifan Lokal Prioritas Berdasarkan Aspek
Kearifan lokal prioritas berdasarkan semua aspek diperoleh dari nilai kombinasi semua responden para ahli terhadap aspek yang dimaksud. Pada aspek ekologi variabel kearifan lokal yang diperoleh yaitu “hutan adat” dengan nilai 0.185 dan IR sebesar 0.03. Kearifan lokal prioritas pada aspek ekologi berhubungan dengan ketersediaan  sumber  daya  dan  konservasi  lingkungan  dalam  perencanaan  kawasan  wisata  yang  digunakan dalam kearifan lokal yang dimaksud. Menurut responden para ahli variabel “hutan adat” dinilai sangat penting dalam  aspek  ekologis  karena  seharusnya  masyarakat  dan  kepala  daerah  di  Bangka  dapat  kembali  berperan dalam menjaga hutan atau rimba, lahan, tanah dan air sesuai dengan fungsi dan kemanfaatannya serta menjaga kelestarian lingkungan untuk kepentingan sekarang dan masa yang akan datang khususnya pada kawasan pasca tambang  timah.  Pada  aspek  sosial  variabel  yang  paling  penting  untuk  dikembangkan  yaitu  variabel “ nganggung ”  dengan  nilai  0.252  dan  IR  sebesar  0.04.  Aspek  sosial  berhubungan  dengan  besarnya  jumlah tenaga kerja yang mampu diserap dari melakukan kearifan lokal yang dimaksud dalam pengembangan wisata, serta prospek keberlanjutan dari usaha tersebut. Ritual “ nganggung ” sesuai dengan slogan Sepintu Sedulang yang  ada  di  Bangka  dengan  mencerminkan  sikap  kegotongroyongan  dengan  membawa  makanan  di  dalam dulang yang ditutup dengan  “ tudung saji ” ke masjid atau tempat berkumpulnya warga kampung. Ritual ini dapat  menjadi  daya  tarik  wisata  dengan  melibatkan  masyarakat  sekitar.  Kearifan  lokal  prioritas  pada  aspek ekonomi  berhubungan  dengan  besarnya  nilai  pendapatan  yang  diterima  oleh  masyarakat  yang  melakukan kearifan  lokal  yang  dimaksud  dalam  pengembangan  wisata,  serta  cakupan  pasarnya.  Pada  aspek  ekonomi variabel  yang  paling  penting  untuk  dikembangkan  yaitu  variabel  “ kuliner  khas ” dengan  nilai 0.271 dan IR sebesar 0.04. Variabel “ kuliner khas ” paling penting dikembangkan pada aspek ekonomi karena kuliner khas dari Bangka beraneka ragam diantaranya terdapat makanan berat yang dapat disajikan di rumah makan atau restoran, makanan ringan sebagai camilan di tempat wisata serta snack yang dapat dijadikan oleh-oleh untuk wisatawan  yang  datang  ke  tempat  wisata.  Dari  variabel  ini  dapat  menghasilkan  pendapatan  terhadap masyarakat sekitar dan dapat memperkenalkan kuliner khas kepada wisatawan yang datang.
Pada aspek sejarah variabel yang paling penting untuk dikembangkan yaitu variabel atau kearifan lokal “ becampak ” dengan nilai 0.236 dan IR sebesar 0.03. Kearifan lokal prioritas pada aspek sejarah berhubungan dengan sejarah adanya kearifan lokal pada lanskap tropis di Kecamatan Merawang. Menurut para ahli, variabel “ becampak ” jika dilihat dari sisi sejarah Tari Campak ini merupakan akulturasi budaya Melayu dengan budaya Portugis  karena  dahulu  Bangka  Belitung  sempat  berada  di  bawah  penjajahan  Portugis.  Akulturasi  kedua budaya terlihat pada alat musik pengiringnya berupa akordion dan biola dari Eropa yang didampingi gong dan gendang sebagai budaya lokal asli khas Melayu. Tarian ini dapat dikembangkan sebagai hiburan pada berbagai kegiatan dalam hal ini pada pengembangan kawasan wisata. Untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada Tabel 5 dibawah ini.
Tabel 5 Kearifan lokal prioritas berdasarkan aspek Aspek Nilai Kearifan Lokal Nilai IR (Inconsistensy Ratio) Prioritas Ekologi 0.144 Hutan Adat 0.185 0.03 1 Mitos Perairan 0.135 4 Taber 0.151 3 Rebo Kasan 0.153 2 Malam-malam likur 0.085 5 Nganggung 0.049 7 Besaoh 0.075 6 Kuliner khas 0.035 11 Kerajinan tangan khas 0.045 8 Mandik Belimau 0.045 9 Becampak 0.042 10 Sosial 0.198 Hutan Adat 0.054 0.04 8 Mitos Perairan 0.029 11 Taber 0.083 5 Rebo Kasan 0.069 6 Malam-malam likur 0.144 3 Nganggung 0.252 1 Besaoh 0.158 2 Kuliner khas 0.033 10 Kerajinan tangan khas 0.039 9 Mandik Belimau 0.069 7 Becampak 0.101 4 Ekonomi 0.501 Hutan Adat 0.03 0.04 11 Mitos Perairan 0.022 10 Taber 0.041 9 Rebo Kasan 0.043 8 Malam-malam likur 0.071 6 Nganggung 0.086 4 Besaoh 0.045 7 Kuliner khas 0.271 1 Kerajinan tangan khas 0.2 2 Mandik Belimau 0.073 5 Becampak 0.117 3 Sejarah 0.156 Hutan Adat 0.099 0.03 4 Mitos Perairan 0.03 11 Taber 0.039 10 Rebo Kasan 0.054 7 Malam-malam likur 0.044 8 Nganggung 0.066 5 Besaoh 0.041 9 Kuliner khas 0.063 6 Kerajinan tangan khas 0.121 3 Mandik Belimau 0.207 2 Becampak 0.236 1

## Analisis Kearifan Lokal Prioritas Secara Keseluruhan
Kearifan lokal prioritas secara keseluruhan diperoleh berdasarkan nilai kombinasi semua aspek. Dalam penilaian  tersebut,  variabel  kearifan  lokal  yang  paling  prioritas  dikembangkan  yaitu  “kuliner  khas”  dengan nilai  0.157.  Setelah  mendapatkan  penilaian  kearifan  lokal  pada  kombinasi  semua  aspek,  penilaian  kembali dilakukan dengan membandingkan penilaian  kombinasi menurut para  ahli berdasarkan  urutan nilai variabel kombinasi  semua  aspek.  Berdasarkan  penilaian  masing-masing  responden  diperoleh  nilai  variabel  tertinggi dengan variabel kearifan lokal “kuliner khas” dengan nilai 0.465. Hasil ini sesuai dengan hasil yang didapat pada penilaian sebelumnya. Untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada Tabel 6.
Tabel 6 Nilai kearifan lokal prioritas secara keseluruhan Kearifan lokal prioritas semua aspek Nilai  Prioritas Responden Ahli Jumlah Dinas Pariwisata Dinas Kebudayaan Tokoh Masyarakat Kuliner khas 0.157 1 0.156 0.142 0.158 0.465 Kerajinan Tangan Khas 0.133 2 0.132 0.129 0.132 0.393 Becampak 0.122 3 0.107 0.103 0.155 0.365 Nganggung 0.110 4 0.135 0.099 0.097 0.331 Mandik belimau 0.089 5 0.08 0.076 0.112 0.268 Malam-malam likur 0.077 6 0.077 0.102 0.065 0.244 Besaoh 0.071 7 0.077 0.065 0.068 0.21 Hutan Adat 0.068 8 0.061 0.08 0.067 0.208 Rebo Kasan 0.066 9 0.072 0.077 0.052 0.201 Taber 0.065 10 0.06 0.076 0.058 0.194 Mitos perairan 0.041 11 0.041 0.052 0.035 0.128

## SIMPULAN
Kawasan  pasca  tambang  di  Kecamatan  Merawang  dapat  dilakukan  pengembangan  menjadi  kawasan wisata  berbasis  kearifan  lokal.  Hal  ini  dibuktikan  dengan  hasil  analisis  spasial  kesesuaian  wisata  yang menunjukkan sebagian besar wilayah Kecamatan Merawang memiliki kriteria yang sangat sesuai (S1) dengan nilai indeks kesesuaian wisata (IKW) sebesar 84.05% atau 18084.49 ha dari luas wilayah dan sesuai bersyarat (S3) dengan nilai indeks kesesuaian wisata (IKW) sebesar 9.31% atau 2002.11 ha dari luas wilayah. Sementara itu, untuk kesesuaian wisata nol atau tidak sesuai (N) memiliki nilai indeks kesesuain wisata sebesar 6.66% atau 1432.93 ha dari luas wilayah.
Untuk pengembangan kearifan lokal di Kecamatan Merawang khususnya di sekitar area pasca tambang berdasarkan analisis AHP diperoleh pada aspek ekologi yaitu “hutan adat”, aspek sosial yaitu “nganggung”, aspek ekonomi yaitu “kuliner khas” dan aspek sejarah yaitu “ becampak ”. Sementara itu kearifan lokal prioritas berdasarkan  keseluruhan  aspek  diperoleh  kearifan  lokal  “kuliner  khas”.  Pada  pengembangan  kearifan  lokal tidak menutup kemungkinan untuk mengembangkan semua variabel kearifan lokal yang saling terkait sehingga kelestarian budaya dapat dipertahankan dan memperkenalkan kepada wisatawan khususnya dari luar wilayah Kepulauan Bangka Belitung.

## DAFTAR PUSTAKA
Anwar  DR,  Makalew  AD,  Pramukanto  Q.  2012.  Master  Plan  of  Post  Mining  Area  on  ABGC  Model. Proceeding of IFLA-Asia Region Conference .
Badan Informasi Geospasial. 2018. Peta Rupabumi Digital Indonesia [Internet]. Bogor (ID): Badan Informasi Geospasial. Tersedia pada: http://tanahair.indonesia.go.id/portal-web/.
Chamidah N, Imawan K, Mudhofar. 2018. The concept of developing local wisdom-based tourism villages in Cirebon Regency, West Java, Indonesia: Integrated marketing communication perspective. Adv Soc Sci Educ Humanit Res . 136: 314-320.
Chasanah  I,  Purnomo  PW,  Haeruddin  H.  2017.  Analisis  kesesuaian  wisata  pantai  jodo  Desa  Sidorejo Kecamatan Gringsing Kabupaten Batang. Jurnal Pengelolaan Sumberdaya Alam dan Lingkungan. 7(3): 235-243.
Cholillah J. 2017. Pengelolaan hutan berbasis budaya lokal di Dusun Pejam Kabupaten Bangka. Jurnal Society . 5(1): 45-58.
Elvian  A.  2015. Memarung,  Panggung,  Bubung,  Kampung  dan  Nganggung .  Pangkalpinang  (ID):  Dinas Kebudayaan, Pariwisata, Pemuda dan Olahraga Kota Pangkalpinang.
Ghazali I, Setyobudiandi I, Kinseng RA. 2014. Community base of mangrove management in Surabaya  east coast. Depik . 3(3): 195-206. Gold SM. 1980. Recreation Planning and Design . New York (US): McGraw-Hill Book Co.
Gultom Togar LM, Makalew ADN, Nasrullah N. 2018. Perencanaan lanskap kaliurang sebagai kawasan wisata terpadu di Yogyakarta. J Lanskap Indones . 10(2): 57-70.
Hamzah  AS,  Irfan  M.  2018.  Local  wisdom  based  tourist  village  sade  lombok  organization  within  the framework of sustainable tourism development. Adv Soc Sci Educ Humanit Res . 282: 129-132.
Herdiyanti H, Cholillah J. 2017. Pergeseran modal sosial dalam pelaksanaan upacara adat mandi belimau di Dusun Limbung Desa Jada Bahrin Kecamatan Merawang Kabupaten Bangka. Society . 5(2): 1-15.
Siagian DJM, Hamsari H, Zuska F. 2018. Local wisdom of batak toba in supporting tourism sector in Regency of Samosir. Adv Soc Sci Educ Humanit Res . 136: 210-215.
Kliskey AD. 2000. Recreation terrain suitability mapping: A spatially explicit methodology for determining recreation potential for resource use assessment. Landsc Urban Plan . 52(1): 33-43.
Meyana  L,  Sudadi  U,  Tjahjono  B.  2015.  Direction  and  strategy  of  former  tin  mining  area  development  as tourism area In Bangka Regency. J Nat Resour Environ Manag . 5(1): 51-60.
Pemerintah Indonesia. 2012. Keputusan Menteri Kehutanan Nomor SK. 798 Tahun 2012 Tentang Perubahan Peruntukan  Kawasan  Hutan  Menjadi  Bukan  Kawasan  Hutan,  Perubahan  Fungsi  Kawasan  Hutan  dan Penunjukan Bukan Kawasan Hutan Menjadi Kawasan Hutan di Provinsi Kepulauan Bangka Belitung, No. 2. Jakarta (ID): Kementrian Kehutanan Republik Indonesia.
Pemerintah Indonesia. 2015. Peraturan Menteri Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat Republik Indonesia Nomor 28 Tahun 2015 Tentang Penetapan Garis Sempadan Sungai dan Garis Sempadan Danau, No. 20 Jakarta (ID): Kementrian Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat.
Pemerintah  Indonesia.  2016.  Peraturan  Presiden  Republik  Indonesia  Nomor  51  Tahun  2016  Tentang  Batas Sempadan Pantai, No. 18. Jakarta (ID): Sekretariat Kabinet Republik Indonesia.
Pemerintah  Kabupaten  Bangka.  2012.  Peraturan  Daerah  Kabupaten  Bangka  Nomor  1  Tahun  2013  Tentang Rencana Tata Ruang Wilayah Kabupaten Bangka Tahun 2010-2030. Kabupaten Bangka (ID): Bupati Bangka.
Pemerintah  Kabupaten  Bangka.  2015.  Salinan  Peraturan  Bupati  Bangka  Nomor  21  Tahun  2015  Tentang Kriteria  Sempadan  Kawasan  Perlindungan  Setempat  di  Kabupaten  Bangka.  Kabupaten  Bangka  (ID): Bupati Bangka.
Pemerintah Kabupaten Bangka. 2019. Kabupaten Bangka Dalam Angka Tahun 2019. Kabupaten Bangka (ID): Badan Pusat Statistik Kabupaten Bangka.
Pemerintah Kabupaten Bangka. 2019. Data Primer dan Sekunder. Kabupaten Bangka (ID): Dinas Pariwisata, Kepemudaan dan Olahraga Kabupaten Bangka.
Pemerintah Kabupaten Bangka. 2019. Data Primer dan Sekunder. Kabupaten Bangka (ID): Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Kabupaten Bangka.
Pemerintah Kabupaten Bangka. 2019. Data Sekunder Peta Spasial. Kabupaten Bangka (ID): Dinas Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat Kabupaten Bangka.
PT. Timah Tbk. 2018. Penguatan Daya Saing Global Melalui Strategi Keberlanjutan. Laporan Keberlanjutan . Bangka Belitung (ID): PT. Timah Tbk.
Saaty TL. 1990. Decision Making for Leaders: the Analytic Hierarchy Process for Decisions in A Complex World . Pittsburgh (US): University of Pittsburgh.
Sangchumnong A. 2019. Development of a sustainable tourist destination based on the creative economy: A case study of klong kone mangrove community, Thailand. Kasetsart J Soc Sci . 40(3): 642-649.
Sari  DP,  Buchori  I.  2015.  Efektivitas  program  reklamasi  pasca  tambang  timah  Di  Kecamatan  Merawang Kabupaten Bangka. J Pembang Wil dan Kota . 11(3): 299-312.
Saxono W. 2019. Arsip Buku Muatan Lokal . Bangka (ID): Lembaga Kesenian Masyarakat dan Grup Musik Bujang Betuah Kabupaten Bangka.
Setiati D. 2009. Upacara Rebo Kasan Provinsi Kepulauan Bangka Belitung . Tanjungpinang (ID): Departemen Kebudayaan dan Pariwisata Balai Pelestarian Sejarah dan Nilai Tradisional Tanjungpinang.
Suparta S. 2017. Nilai-nilai pendidikan islam dalam budaya nganggung dan implikasinya terhadap solidaritas umat di Kecamatan Mendo Barat Kabupaten Bangka. Madania . 21(1): 101-112.
Syartinilia, Wahyuni S, Siahainenia AJ, Santoso I. 2019. Environmentally sensitive area models for supporting West Papua conservation province. Proc SPIE, Sixth Int Symp LAPAN-IPB Satel . 113721.
Vitasurya VR. 2016. Local wisdom for sustainable development of rural tourism, case on Kalibiru and Lopati Village, Province of Daerah Istimewa Yogyakarta. Procedia-Soc Behav Sci . 216:97-108.