DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v4i1.4830

## KEPEMIMPINAN KEPALA MADRASAH DALAM MEMBUDAYAKAN AKHLAKUL KARIMAH SISWA DI MADRASAN ALIYAH NEGERI SAMPANG
Ali Nurhadi , Hasbiyallah Idris, dan Asmoni IAIN Madura, IAIN Madura, dan STKIP PGRI Sumenep Email: www.nurhadibk@gmail.com, hasbiyallah291@gmail.com, dan asmoni@stkippgrisumenep.ac.id

## Abstrak
Kepemimpinan  kepala  madrasah  merupakan  hal  penting  dalam  mengelola  madrasah yang  dipimpinnya  termasuk  dalam  pembentukan  akhlakul  karimah.  Penelitian  ini sebagai  penelitian  kualitatif  dengan  jenis  deskripstif  yang  memotret  kepemimpinan kepala madrasah dalam membudayakan akhlakul karimah di MAN Sampang. Terdapat tiga fokus penelitian dengan temuan berikut ini. Pertama bentuk pembudayaan akhlakul karimah  siswa  yang  diterapkan  di  MAN  Sampang  dilakukan  di  setiap  pagi  sebagian guru  dan  BK  menyambut  para  siswa  yang  datang,  adapun  siswa  yang  memasuki lingkungan  MAN  Sampang  akan  bersalaman  dengan  guru  dan  guru  BK  yang menunggu,  tidak  mendahului  guru  yang  berjalan  di  depannya,  tidak  menaiki  sepeda motor ketika akan lewat di depan guru dan lobby madrasah, membaca doa sebelum dan sesudah  KBM.  Kedua  kepemimpinan  kepala  madrasah  ikut  serta  dalam  menjalankan kebijakan yang ada diantaranya menjadi contoh dalam pembudayaan akhlak yang baik terhadap  para  guru  dan  siswanya.  Ketiga  faktor  pendukung  dalam  pembudayaan akhlakul  karimah  di  MAN  Sampang    adanya  sarpras  yang  memadai,  kebijakan  dari kepala  madrasah,  kemauan  dari  diri  siswa  itu  sendiri  dan    sikap  sifat  tenaga pendidikan yang secara langsung bertemu dengan peserta didik akan menjadi tauladan bagi para siswa di MAN Sampang .
Kata Kunci : Kepemimpinan, kepala madrasah, budaya, akhlakul karimah, siswa.

## Abstract
The  leadership  of  the  head  of  the  madrasa  is  important  in  managing  the  madrasa  he leads,  including  the  formation  of  akhlakul  karimah.  This  research  is  a  qualitative research with a descriptive type that portrays the leadership of the madrasa principal in cultivating akhlakul karimah in MAN Sampang. There are three research focuses with the following findings. First, the form of civilizing akhlakul karimah students applied at MAN  Sampang  is  carried  out  every  morning  some  teachers  and  BK  welcome  students who  come, while students  who enter the MAN  Sampang environment  will shake hands with the waiting teacher and BK teacher, not precede the teacher who walks in front of him  not  riding  a  motorcycle  when  passing  in  front  of  the  teacher  and  madrasa  lobby, reading  prayers  before  and  after  KBM.  The  two  leaderships  of  the  madrasa  head participated in carrying out existing policies, including being an example in cultivating good morals towards teachers and students. The three supporting factors in cultivating akhlakul  karimah  at  MAN  Sampang  are  adequate  infrastructure,  policies  from  the madrasa  principal,  the  willingness  of  the  students  themselves  and  the  attitude  of  the education staff who directly meet with students will become role models for students at MAN Sampang.
Key Words : Leadership, the headmaster, culture, akhlakul karimah, students.

## PENDAHULUAN
Pendidikan  adalah  hal  yang  membedakan  antara  manusia  dengan  makhluk lainnya. Akal pikiran manusia yang bisa membuat manusia tersebut menjadi insan yang lebih  baik  dari  pada  sebelumnya.  Dengan  adanya  pendidikan  akan  membuat  akal  dan pikiran manusia menjadi lebih berfungsi dengan baik. Secara umum pendidikan identik dengan lembaga pendidikan, namun perlu kita ketahui bahwasanya dengan adanya alam semesta ini kita bisa memperoleh nilai-nilai pendidikan. Secara umum pendidikan lebih dikenal dan dicirikan dengan adanya lembaga pendidikan.
Terdapat  lembaga  pendidikan  yang  banyak  kita  jumpai  di  era  milenial  ini. Lembaga-lembaga  pendidikan  pada  saat  ini  sangatlah  gampang  ditemuakan dibandingkan di  era sebelumnya,  yang mana seseorang sulit  mengenyah pendidikan di lembaga  pendidikan  yang  formal.  Terdapat  dua  lembaga  pendidikan  yaitu  berbasis islam  seperti  MI,  MTS,  MA  dan  lembaga  yang  berbasis  bukan  keislaman  seperti  SD, SMP dan SMA.
Sebagian  besar    peminat  dikalangan  masyarakat  kota  ataupun  pedesaan  yang mana  adalah  lembaga  pendidikan  formal  yang  seharusnya  ditata  dengan  baik  serta  di berdayakan  sehingga  dapat  mengembangkan  lembaga  sebagai  pusat  pengkajian  suatu ilmu  yang  berkaitan  keislaman  yang  lebih  dinamis  dan  berkembang  dikalangan masyarakat  dan  memberdayakan  masyarakat  melalui  pemimpin  visioner,  serta menjadikan  semua  anggota  organisasi  dilembaga  pendidikan  tersebut  sebagai  bagian dari leadership dan  menjadikan  lembaga  organisasi  sebagai  pusat  belajar.  Hal  ini adalah  salah  satu  fungsi  dari  kepemimpinan  kepala  madrasah  dimana  seorang  kepala madrasah  harus  bisa  menjadi  motor  penggerak  penentu  arah  kebijakan  menuju keberhasilah sekolah dan pendidikan secara luas. 1
Dengan  demikian  dapat  dipahami  bahwa  seorang  kepala  madrasah  selaku pemimpin dari organisai tersebut haruslah memiliki tata cara atau pemikiran  yang bisa dijadikan  tindakan  kedepannya  demi  kemajuan  dan  perkembangan  dari  organisasi tersebut kedepannya.dimana dalam hal tersebut mengacu pada  visi dan misi yang sudah dirancang  dan  ditetapkan  oleh  semua  anggota  masyarakat  khususnya  tenaga  pendidik dan  kependidikan  di  lembaga  tersebut  yang  hal  ini  dipimpin  langsung  oleh  kepala madrasah.  Oleh  karena  itu  kemajuan  dan  perkembangan  sekolah  tersebut  tidak  lepas dari  peran  pemimpin  yang  bisa  memimpin  suatu  lembaga  pendidikan  tersebut  dengan baik sesuau dengan visi dan misi yang sudah disepakati dan ditetapkan.
Perilaku  kepala  madrasah  sebagai  pemimpin  sekaligus  pembuat  kebijakan  yang nantinya  akan  diterapkan  demi  keberlangsungan  suatu  lembaga  pendidikan  yang dipimpinnya  berimplikasi  pada  kinerja  bawahannya  suatu  pendidik  dan  tenaga kependidikan.  seorang  kepala  madrasah  harus  bisa  memimpin  dengan  baik  yang nantinya  akan  memberikan  jalan  keluar  terhadap  problem  yang  akan  terjadi  pada lembaga  yang  dipimpinnya,  utamanya  permaslahan  yang  berkaitan  dengan  proses pembelajaran.  Oleh  karena  itu  selain  menjadi  pemimpin  lembaga  pendidikan  seorang kepala madrasah harus bisa menjadi panutan terhadap bawahannya, seorang pemimpin harus  bisa  memimpin  dengan  baik  sebagaimana  strategi  kepemimpinan  yang  sudah diterapkan oleh tokoh-tokoh Islam.
1 Djafri Nivianty, Manajemen Kepemimpinan Kepala Sekolah (Yogyakarta: CV Budi Utama, 2012), 4.
re-JIEM / Vol. 4 No.1 June 2021 DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v4i1.4830
Kepemimpinan  adalah  perihal  memimpin  atau  cara  memimpin. 2 Dapat  dipahami bahwasanya  cara  memimpin  adalah  suatu  proses  dimana  seorang  pemimpin menggunakan kekuasaannya untuk mengelola dengan cara mempengaruhi bawahannya untuk  ikut  serta  dalam  kepemimpinannya.  Perbedaan  antara  satu  organisasi  dengan organisasi  lain  khususnya  secara  internal,  dibentuk  oleh  pimpinan  beserta  anggota organisasi dalam mencapai tujuannya, begitu juga dengan adanya pergantian pimpinan, akan mempengaruhi budaya suatu organisasi. 3
Seorang  pemimpin  madrasah  haruslah  bisa  memberikan  ketertarikan  terhadap para bawahannya. Karena pada dasarnya seorang pemimpin madrasah merupakan yang bisa  menentukan  suatu  keberhasilah  lembaga  pendidikan  tersebut.  Setiap  kebijakan yang  akan  terapkan  haruslah  dipertimbangkan  dengan  sebaik-baiknya.  Dimana,  ketika pemimpin dapat memberikan dan menanamkan nilai-nilai positif maka timbal baliknya adalah  positif  juga  bagi  masyarakat  sekolah  yang  dipimpinnya  seperti  halnya  budaya religius.
Budaya  religius  merupakan  salah  satu  budaya  yang  dijadikan  unggulan  oleh lembaga  pendidikan  sebagai  penunjang  keberhasilan  atau  salah  satu  ciri  khas  dalam sebuah  lembaga  pendidikan.  Budaya  religius  misalnya,  banyak  lembaga  pendidikan yang  sudah  mengembangkan  dan  mengakarkan  budaya  religius  di  lembaga pendidikannnya khususnya oleh seorang kepala madrsah selaku pemimpin dari lembaga pendidikan tersebut.
Terciptanya  suasana  religius  di  suatu  lembaga  pendidikan  itu  dapat  dilihat  dari perilaku  positif  dari  warga  madrasah  seperti  halnya  pergaulan  dari  siswa,  bagaimana pakaian  seragam  yang  dikenakan  oleh  siswa,  bagaimana  keadaan  di  lingkungan madrasah  tersebut,  bagaimana  suatu  lembaga  membuat  program  praktik  ibadah  bagi siswa dan sikap postif lainnya. Sehingga, siswa bisa berperilaku religius  dan memiliki akhlak yang baik.
Budaya  madrasah  merupakan  seperangkat  yang  sengaja  diciptakan  dari  berbagai nilai  yang  dijadikan  pegangan  oleh  kepala  madrasah  sebagai  pemimpin  lembaga pendidikan  yang  nantinya  dijadikan  teladan  oleh  para  guru  dan  tenaga  kependidikan yang berada dilingkungan lembaga madrasah tersebut.
Lulusan  pendidikan  yang  pada  saat  ini  menjadi  pusat  perhatian  oleh  masyarakat luar, sudah mejadi keharusan terhadap lulusan lembaga pendidikan mempunya etika dan moral  yang  bagus.  Terkadang  ada  lulusan  lembaga  pendidikan  yang  sikapnya  kurang baik.  Hal  ini  disebabkan  salah  satunya  yaitu  dilingkungan  mardrasah  yang  kurang diperhatikan  sehingga  menghasilkan  lulusan  yang  seperti  ini.  Berbagai  perubahan seperti  perubahan  budaya  mulai  dari  gaya  hidup,  prilaku  dan  lain  sebagainya.  Banyak ditemukan  di  sebuat  koran,  majalah,  stasiun  televisi  yang  menayangkan  tawuran  antar pelajar,  ditangkap  karea  mengonsumsi  minuman  yang  dilarang  dan  tindakan  amoral lainnya yang mana dalam hal ini salah satu atu penyebabnya yaitu lingkungan madrasah yang  kurang  baik  serta  didikan  yang  kurang  tegas.  Dalam  hal  ini  gurulah  yang  harus menjadi  panutan  oleh    para  siswanya.  Tindakan  atau  prilaku  yang  baik  akan
2 Helmawati, Meningkatkan  Kinerja  Kepala  Sekolah/Madrasah  Melalui  Managerial  Skills (Jakarta:  PT Asdi Mahasatya, 2014), 34.
3 Ester Manik and Kamal Bustomi,  “Pengaruh Kepemimpinan Kepala Sekolah, Budaya  Organisasi Dan Motivasi  Kerja  Terhadap  Kinerja  Guru  Pada  SMP  Negeri  3  Rancaekek,” Urnal  Ekonomi,  Bisnis  & Entrepreneurship 5, no. 2 (2011): 99.
mencerminkan  kepribadian  guru  tersebut  oleh  karena  itu  pembinaan  dan  bimbingan yang baik harus diterapkan dilingkungan madrasah.
Dari  berbagai  kasus  yang  terjadi  apabila  tidak  ditindak  lanjuti  hal  ini  akan memberikan dampak terhadap masa depan bangsa yang mana jika kenakalan remaja ini semakin  marak  terjadi  dan  guru  kurang  memperhatikan  hal  terebut  maka  hal  ini  akan memberikan  pengaruh  yang  buruk  terhadap  jalanya  suatu  pendidikan  sehingga  hal  ini akan mencoreng nama baik dari pendidikan tersebut. Maka dari itu budaya yang berakar dari budaya religius perlu diperhatikan, dikembangkan dan dipraktekkan di lingkungan madrasah.  Alangkah  baiknya  budaya  ini  diterapkan  sama  rata  terhadap  masyarakat  di madrasah.
Maka penting sekali di dalam suatu organisasi sekolah untuk menciptakan budaya religius  guna memberikan nilai-nilai dan kepribadian yang baik pada diri peserta didik sebagai  pembiasaan.  Sehingga,  peserta  didik  terbiasa  untuk  selalu  bersikap  religius dimanapun  ia  berada.  Selain  itu,  nilai-nilai  religius  juga  ditanamkan  pada  diri  peserta didik  pada  saat  proses  pembelajaran  di  dalam  kelas  sedang  berlangsung  agar  mereka terbiasa  dan  dapat  menerapkannya  dimana  pun  ia  berada.  Pada  dasarnya  organisasi merupakan  sistem  nilai  yang  diyakini  dan  dapat  dipelajari,  dapat  diterapkan  dan dikembangkan secara terus menerus. 4
Dapat  dipahami  bahwasanya  budaya  religius  ini  selain  memberikan  kepribadian yang  baik  terhadap  seseorang  juga  membuat  seseorang  tersebut  memiliki  prinsip  yang baik pada masa hidupnya. Dari berbagai macam budaya religius yang perlu ditekankan untuk diterapkan yaitu pengembangan budaya akhlakul karimah.
Pengembangan  budaya  berakhlakul  karimah  ini  perlu  diperhatikaj  dengan  baik. Disetiap  lembaga  pendidikan  pasti  menerapkan  budaya  ini  lebih-lebih  di  lingkugan sekolah  yang  notabeninya  berbasis  islam  seperti  Madrasah  Ibtidaiyah,  Madrasah Tsanawiyah, Madrasah Aliyah dan lembaga pendidikan lainnya.
Akhlak  menurut  Mohammad  Muchlis  Solichin  adalah  sifat  yang  tertanam  dalam jiwa  yang menimbulkan berbagai  jenis perbuatan dengan  gampang dan mudah dengan tidak  membutuhkan  pertimbangan  dan  perenungan.  Sementara  menurut. 5 Sedangkan menurut  Ibrahim  Bafadhol  akhlak  adalah  ikhtiar  atau  usaha  manusia  dewasa  untuk mengarahkan  peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yanng    bertaqwa  kepada  Allah Ta’ala. 6
Berdasarkan  beberapa  pendapat  di  atas  dapat  dipahami  bahwasanya    akhlak merupakan  suatu  usaha  manusia  yang  berawal  daripendidikan  yang  nantinya  menjadi akar  dalam  diri  seseorang  yang  pada  akhirnya  akan  reflek  berbentuk  perbuatan  tanpa disengaja untuk dilakukan.
Berbagai  bentuk  dan  ruang  lingkup  akhlak  islami  yang  demikian  iti  dapat dipaparkan sebagai berikut:a) akhlak terhadap Allah, seperti bertaqwa kepadanya, sabar dalam  menjalani  hidup,  menjalankan  perintahnya,  bersyukur  terhadap  nikmat  yang didapatkannya.  b)  akhlak  terhadap  sesama  manusia  yaitu:  akhlak  terhadap  diri  sendiri seperti jujur, optimis, hemat dan lain sebagainya. Akhlak terhadap bapak atau ibu guru
4 Saefullah, Manajemen Pendidikan Islam (Bandung: CV. Pustaka Setia, 2019), 95.
5 Mohammad  Muchlis  Solichin, Akhlaq  Dan  Tasawuf  Dalam  Wacana  Kontenporer (Surabaya:  CV Salsabila Putra Pratama, 2014), 22.
6 Ibrahim  Bafadhol,  “Pendidikan  Akhlak  Dalam  Persfektif  Islam,”  Jurnal  Edukasi  Islami  Jurnal Pendidikan Islam 06, no. 12 (2017): 46.
re-JIEM / Vol. 4 No.1 June 2021
DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v4i1.4830
seperti  berbakti  terhadap  bapak/ibu  guru,  hormat  dan  lain  sebagainya,  c)  akhlak terhadap  orang  lain  seperti  berkata  jujur,  memaafkan  orang  lain  dan  sebagainya.  d) akhlak  terhadap  lingkungan  seperti  menjaga  kebersihan  kelas,  menjaga  tanaman  dan tidak merusaknya dan lain senbagainya.
Dengan  demikian  dapat  dipahami  bahwasanya  peranan  akhlak  disini  sangatlah penting terhadap keberlangsungan hidup baik itu di dalam lingkungan sekolah maupun nlingkungan  masyarakat  umum.  Sikap  menghargai,  menghormati  dan  menjaga  prilaku terhadap  sesama  manusia  sangatlah  dibutuhkan  demi  simbiosis  mutualismenya. Begitupun  akhlak  kita  terhadap  yang  lainnya  seperti  menjaga  lingkungan  hidup, kebersihan kelas dan lingkungan madrasah. Jika setiap masyarakat yang ada dimadrasah menerapkan akhlak yang baik terhadap lingkungan madrasah maka yang keharmonisan suasana  madrasah  tersebut  akan  terjaga  dengan  baik,  lingkungan  akan  terawat,  jalinan silaturrahim  akan  terjaga  dan  lain  sebagainya.  maka  dari  itu  hal  ini  juga  menjadi pertimbangan  terhadap  kinerja  kepala  madrasah  hunungan  masyarakat  seperti masyarakat madani.
Pada  dasarnya  akhlak  yang  baik  ini  terhadap  madrasah  akan  sangat  berperan penting.  Maju  tidaknya  suatu  madrasah  tergantung  pada  akhlak  masyarakat  madrasah itu sendiri. seseorang yang berakhlak mulia akan.  selalu melaksanakan kewajiban yang diperintahkan  oleh  Allah  SWT,  termasuk  menjaga  kerukunan  antar  sesama  manusia dilingkungan lembaga pendidikan.
Kerukunan disini juga menjadi salah satu tujuan diterapkan dan dikembangkannya suatu  akhlak  didalam  lembaga  pendidikan.  Kerukunan  terhadap  sesama  manusia  di lingkungan  pendidikan  merupakan  suatu  akhlak  yang  baik  dan  bisa  juga  disebut akhlakul karimah.
Maka  melalui  budaya  akhlakul  karimah  ini  lembaga  pendidikan  akan  semakin mempunyai  ciri  khas  kelembagaan  yang  nantinya  bisa  dijadikan  daya  tarik  tersendiri terhadap  masyarakat  luar  sehinnga  mereka  mempunya  ambisi  untuk  menyekolahka anaknya ke lembaga tersebut.
Dengan  demikian  pengembangan  budaya  akhlakul  karimah  ini  sangat  bagus diterapkan melihat lingkungan dan keadaan pendidikan moral anak bangsa pada saat ini merosot dan sangat memprihatinkan.
Dalam  penelitian  ini  peneliti  memfokuskan  pada  3  pokok  permasalahan  saja, yaitu: Pertama, pembudayaan  akhlakul  karimah  siswa  apa  saja  yang  diterapkan  di MAN  Sampang. Kedua ,  bagaimana  peran  kepala  madrasah  dalam  membudayakan akhlakul    karimah  siswa  di  MAN  Sampang. Ketiga, faktor  apa  saja  yang  mendukung dalam pembudayaan akhlakul karimah siswa di MAN Sampang.
Dan  tujuan  dari  penelitian  ini  yaitu  untuk  mendeksripsikan  seluruh  rumusan masalah  yang  ada  di  penelitian  ini  yaitu: Pertama, untuk  mendeskripsikan pembudayaan  akhlakul  karimah  siswa  apa  saja  yang  diterapkan  di  MAN  Sampang. Kedua ,  untuk  mendeskripsikan    bagaimana  peran  kepala  madrasah  dalam membudayakan  akhlakul    karimah  siswa  di  MAN  Sampang. Ketiga, untuk mendeskripsikan    faktor  apa  saja  yang  mendukung  dalam  pembudayaan  akhlakul karimah  siswa  di  MAN  Sampang.  Harapan  peneliti  terhadap  hasil  penelitian  ini nantinya  akan  bermanfaat  dan  menjadi  referensi  bagi  para  pembaca  khususnya  dalam membudayakan akhlakul karimah siswa.

## METODE PENELITIAN
Dalam  penelitian  ini  jenis  pendekatan  yang  digunakan  oleh  peneliti  adalah pendekatan  penelitian  kualitatif  secara  deskriptif.  Artinya  peneliti  mendeskripsikan yang terjadi di lapangan secara alamiah. Di samping itu permasalahan yang ada secara umum  dialami  oleh  beberapa  madrasah  baik  negeri  maupun  swasta  sehingga  jenis penelitian ini deskriptif. Untuk sumber data dalam penelitian ini, peneliti mengambil 2 sumber, yaitu primer dan sekunder Untuk sumber data primer yaitu mengambil sumber data  kepala  madrasah,  guru  dan  siswa,  sedangkan  untuk  sumber  data  sekunder yaitu berupa  data  yang  telah  lebih  dahulu  dikumpulkan  dan  dilaporkan  oleh  orang  atau instansi di luar dari peneliti sendiri seperti majalah, dokumentasi dan lain sebagainya.
Untuk  prosedur  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  yaitu  ada  3  yaitu observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Dalam  prosedur  pengumpulan  data  observasi, maka  peneliti  menggunakan  observasi  nonpartisipan  yaitu  dimana  kehadiran  peneliti disini  hanya  sebagai  peneliti  dan  tidak  ikut  serta  dalam  kegiatan  didalamnya.  Alasan menggunakan  observasi  nonpartisipan  yaitu  karena  peneliti  disini  hanya  meneliti prilaku  siswa  serta  bagaimana  masyarakat  membudayakan  akhlakul  karimah  terhadap siswa.  Peneliti  juga  bukan  bagian  dari  madrasah  ini  baik  sebagai  guru,  tenaga kependidikan  atau  komponen  langsung  madrasah.  Sedangkan  untuk  prosedur pengumpulan  data  teknik  wawancara,  peneliti  menggunakan  wawancara  semi terstruktur  yaitu  gabungan  model  terstruktur  dan  tidak  terstruktur  dimana  hal  ini  tidak terpaku  pada  teks  pertanyaan  dan  mendapatkan  informasi  yang  luas,  alasan  penliti memilih  wawancara  semi  terstruktur  ini  karena  akan  mendapatkan  jawaban  dari interview yang  sangat  luas  dan  bervariasi.  Dan  untuk  pengumpulan  data  selanjutnya yaitu  dokumentasi,  dalam  penelitian  ini  peneliti  menggunakan  dokumentasi  berupa rekaman, foto-foto selama proses penelitian berlangsung.
Sedangkan  untuk  teknik  analisis  datanya,  peneliti  menggunakan  3  teknik  yaitu konsolidasi data yang artinya menggabungkan beberapa jenis data, misalnya data hasil wawancara dari siswa dan guru digabungkan untuk melihat perilaku siswa, yang kedua yaitu penyajian data dan ketiga yaitu penarikan kesimpulan dan verifikasi data. Adapun model analis data yang digunakan meliputi kondensasi, display data dan veryvikasi atau penarikan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Bentuk Budaya Akhlakul Karimah Siswa  yang Diterapkan di MAN Sampang Salah satu budaya yang dilakukan di lingkungan MAN sampang adalah budaya akhlakul  karimah.  Hal  ini  bukanlah  hal  baru  bagi  masyarakat  MAN  Sampang  yang mana dalam hal ini mengacu pada visi MAN Sampang itu sendiri yaitu berakhlakul karimah dan unggul dalam prestasi.
Untuk  membangun  hal  tersebut  maka  perlu  adanya  suatu  pembiasaan    karena salah satu terbentuknya akhlakul karimah yaitu dari sebuah pembiasaan 7 pembiasaan ini  bisa  diciptakan  dengan  peraturan  dan  kebijakan  dari  kepala  madrasah  sehingga bisa  diterapka  oleh  masyarakat  yang  ada  di  MAN  Sampang  itu  sendiri  khususnya para siswa.
7 M. Imam Pamungkas, “Akhlak Muslim Modern: Membangun Karakter Generasi Bangsa,” Marja, 2016, 42.
re-JIEM / Vol. 4 No.1 June 2021 DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v4i1.4830
Berdasarkan  hasil  temuan  saya  di  MAN  Sampang,  terdapat  beberapa  budaya akhlakul  karimah  baik  itu  dalam  mencari  ilmu,  sesama  manusia  dan  terhadap alam/lingkungan  sekitar  halaman  MAN  Sampang.  Ada  berbagai  pembudayaan akhlakul karimah yang diterapkan di MAN Sampang diantaranya yaitu  penerapan 3s (senyum,  sapa,  salam),  hormat  terhadap  yang  lebih  tua,  menunduk  ketikan  akan berjalan  di  depan  guru,  membaca  doa  sebelum  dan  sesudah  kegiatan  belajar mengajar, bersih-bersih tiap hari jum’at, turun dari kendaraan yang di kendarai ketika lewat didepan giuru yang menyambut para siswa disaat pagi. Selain itu budaya yang diterapkan  di  MAN  Sampang  yaitu  sebelum  bel  masuk  tepatnya  di  pagi  hari  MAN Sampang  selalu  melantunkan  ayat  al-Qur’an  dan  pihak  BK  dan  tim  tatib  bersiap  di pintu  gerbang  menyambut  siswa  yang  datang  dengan  tujuan  agar  mereka  ketika masuk ke madrasah tidak seenaknya masuk ,  artinya ketika ada  guru-guru di  depan gerbang  mereka  langsung  turun  dari  sepedanya  dan  bersalaman  dengan  guru-guru tersebut serta pihak BK dan tim TATIB mengontrol kelengkapan dari siswa tersebut.
Setelah  itu  ketika  ada  siswa  yang  datang  terlambat,  maka  guru  tidak mempersilahkan  bagi  siswa  tersebut  untuk  masuk  melainkan  memberikan  mereka sanksi berupa pembacaan al-Qur’an 1 juz atau yasiin. Itu dilakukan agar selain siswa memiliki efek jera juga mereka mendapatkan pahala dengan membaca al-Qur’an dan hal tersebut bisa dijadikan pembiasaan mereka untuk membaca al-Qur’an dan yasiin. Selain itu masih banyak lagi penerapan budaya akhlakul karimah yang ada di MAN Sampang.
Berkenaan  dengan  hasil  penelitian  diatas,  maka  kaitannya  dengan  teori  yang dibahas pada subbab sebelumnya yaitu menurut J.J. Hoenigman yang dikutib oleh U. Saefullah  menyatakan  budaya  dibedakan  menjadi  tiga,  yaitu  gagasan,  aktivitas,  dan artefak. 8 Ketiga  budaya  tersebut  dapat  dijelaskan  bahwa  gagasan  merupakan  ide, nilai,  aturan,  norma,  dan  pemikiran  masyarakat  sekolah  tentang  budaya  yang diterapkan di lingkup madrasah tersebut.
Kemudian aktivitas merupakan tindakan warga madarasah dalam melaksanakan  budaya  akhlakul  karimah  yang  diterapkan  di  madarasah  tersebut. Artinya  semua  warga  madrasah  berperilaku  sesuai  dengan  aturan  yang  ditetapkan dalam  budaya  akhlakul  karimah  tersebut.  Sedangkan  artefak  disini  dapat  disebut dengan karya atau hasil dari aktivitas  yang dilakukan oleh warga sekolah mengenai penerapan budaya akhlakul karimah di suatu lembaga pendidikan.
Ada  beberapa  bentuk  yang  dapat  dilakukan  dalam  pembentukan  nilai-nilai akhlakul karimah siswa, yaitu sebagai berikut: 9
Pertama Senyum, Sapa, Salam (3S). Senyum, sapa dan salam dalam perspektif menunjukkan  bahwa  komunitas  masyarakat  memiliki  kedamaian,  santun,  saling tenggang  rasa,  toleran  dan  rasa  hormat.  Sebab  itu,  senyum,  salam  dan  sapa  harus dibudayakan  pada  semua  komunitas,  baik  keluarga,  sekolah  atau  masyarakat sehingga cerminan bangsa Indonesia sebagai bangsa yang santun, damai, toleran dan
8 Saefullah, Manajemen Pendidikan Islam , 89–90.
9 Asmaun Sahlan, Mewujudkan Budaya Religius Di Sekolah Upaya Mengembangkan PAI Dari Teori Ke Aksi (Malang: UIN Maliki Press, 2010), 117–21.
hormat  muncul  kembali.dalam  hal  ini  bukan  hanya  siswa  namun  pendidikpun  juga harus menerapkan. 10
Kedua  saling  hormat.  Budaya  saling  menhormati  antara  yang  muda  dengan yang  lebih  tua,  menghormati  perbedaan  pemahaman  agama,  didala  ajaran  agama islam  hal  seperti  ini  sangatlah  dianjurkan  melihat  banyak  perbedaan  dan  prilaku indihidu yang bisa menciptakan perpecahan. Sikap saling menghormati kepada yang lebih  tua  juga  juga  diterapkan  di  lingkungan  MAN  Sampang  hal  ini  dilakukan sebagai  bentuk  contoh  budaya  yang  baik  terhadap  para  siswa  di  MAN  sampang sehingga dengan praktik tersebut bisa menjadi teladan yang baik.
Ketiga doa bersama sebelum dan sesudah proses KBM. Istighasah adalah doa bersama yang bertujuan memohon pertolongan dari Allah SWT. inti dari kegiatan ini sebenarnya  dhikrullah  dalam  rangka taqarrub  ila  Allah (mendekatkan  diri  kepada Allah Allah SWT).
Keempat  tidak  mendahului  guru  yang  sedang  berjalan  di  depannya.  Budaya seperti  ini  merupakan  budaya  yang  baik  untuk  dilakukan,  tidak  mendahului  guru yang  sedang  berjalan  di  depannya  merupakan  suatu  prilaku  yang  baik.  Dengan  ini siswa menunjukkan sikap prilaku yang baik terhadap guru tersebut.
Kelima  berdoa  sebelum  dan  setelah  melakukan  kegiatan  belajar  mengajar Bukan  hanya  budaya  akhlakul  karimah  terhadap  sesama  manusia  saja  yang diterapkan di lingkungan MAN Sampang, budaya sebelum dan sesudah mencari ilmu juga  diterapkan,  yang  mana  dalam  hal  ini  para  siswa  dan  guru  yang  akan  memulai pelajaran  akan  membaca  doa  memulai  pelajaran  dan  ketika  akan  mengakhiri  juga membaca  doa  akhir  majlis.  Hal  ini  merupakan  suatu  prilaku  yang  sudah  menjadi kebiasaan di MAN Sampang.
Keenam  menjaga  kebersihan  lingkungan.  Budaya  akhlakul  karimah  terhadap lingkungan juga diterapkan di MAN Sampang, tak heran didinding depan kelas ada banner yang berisikan kebersihan sebagian dari iman. Di setiap depan kelas terdapat tong  sampang  yang  bertuliskan  jagalah  kebersihan,  hal  ini  sudah  menjadi kebudayaan  yang  baik  di  lingkungan  MAN  Sampang.  Man  sampang  adalah madrasah  adiwiyata  yang  juga  menjaga  kebersihan  dan  keindahan  lingkungannya. Terdapat taman-taman yang bagus sehinnga membuat masyarakat yang ada di MAN Sampang tersebut bisa senang dan nyaman.
Ketujuh  menunduk  ketika  berjalan  di  depan  guru.  Siswa  yang  akan  lewat  di depan guru  yang sedang duduk atau berdiri akan menunduk. Hal ini adalah sebagai bentuk  rasa  takdim  terhadap  guru  tersebut.  Prilaku  ini  sudah  menjadi  sebuah kebiasaan di lingkungan MAN Sampang.
Pada  dasarnya  strategi  pembiasaan  menjadi  hal  yang  paling  efektif  dalam menumbuhkan  akhlakul  karimah  siswa.  Hal  ini  sebagaimana  diungkapkan  Nurhadi yang  menyatakan  strategi  pembiasaan  yang  digunakan  itu  dengan  menghidupkan kegiatan-kegiatan positif keagamaan, seperti sholat berjamaah, membaca surat-surat
10 Miftahul  Alimin  and  Muzammil  Muzammil,  “Keteladanan  Guru  Dalam  Menanamkan  Nilai-Nilai Keagamaan  Sebagai  Upaya  Pembinaan  Akhlakul  Karimah  Siswa,” Edukais :  Jurnal  Pemikiran Keislaman 4, no. 1 (2020): 48, https://doi.org/10.36835/edukais.2020.4.1.43-54.
pendek  Al-Qur’an  dan  surat  Yasin  sebelum  pembelajaran,  membaca  doa  sebelum dan sesudah pembelajaran, dan mencium tangan guru 11
Berfasarkan  hal  tersebut  pembiasaan  dilakukan  untuk  menumbuhkan  budaya. Pembiasaan  yang  kuat  pada  kegiatan  siswa  yang  positif  akan  menjadi  budaya  dan diterapkan dalam kehidupan sehari-harinya.

## 2. Kepemimpinan  Kepala  Madrasah  dalam  Membudayakan  Akhlakul  Karimah Siswa di MAN Sampang
Peran  kepala  Madrasah  dalam  sebuah  lembaga  pendidikan  menjadi  pengaruh penting dalam terlaksananya program  yang telah ditetapkan oleh  madrasah. Dimana program  tersebut  merupakan  hasil  keputusan  dari  kepala  smadrasah  untuk menciptakan madrasah yang lebih maju.
Dalam  hal  ini  peran  kepala  madrasah  di  MAN  Sampang  dalam  penerapan budaya  akhlakul  karimah  yaitu  tidak  hanya  berperan  sebagai  pendidik,  melainkan beliau  memberikan  contoh  langsung  kepada  peserta  didiknya  untuk  bagaimana bersikap baik dan sopan. Hal ini juga dijelaskan oleh Ali Maulida yang menjelaskan bahwasanya  kepala  madrasah  selaku  pemimpin  tertinggi  di  sebuah  madrasah  akan menjadi figur yang banyak dicontoh oleh bawahannya, hal ini akan menjadi teladan baik apabila prilaku seorang kepala madrasah tersebut beik juga. 12
Di  MAN  Sampang  kepala  madrasahnya  sering  melakukan    pengontrolan terhadap keadaan peserta didiknya ke tiap-tiap kelas agar beliau dapat melihat sendiri bagaimana  perkembangan  dari  peserta  didiknya  itu  sendiri.  Setelah  itu  ketika  ada salah satu peserta didiknya yang melanggar beliau selalu memberikan nasihat-nasihat baik kepada mereka.
Kepala  madrasah  memiliki  peran  yang  sangat  penting  terhadap  pendidikan  di sekolah.  Hal  ini  di  buktikan  oleh  banyak  riset  penelitian  di  negara  bagian  Texas menemukan  bahwa  kepala  madrasah  memiliki  dampak  yang  sangat  besar  terhadap prestasi siswa. 13
Kepala  madrasah  mempunyai  peran  yang  sangat  penting  dalam  menjalankan aktivitas  kegiatan  pendidikan  dan  bertanggung  jawab  untuk  memimpin  proses pendidikan  di  madrasah  terutama  berkaitan  membangun  budaya  akhlakul  karimah yang  ada  pada  masyarakat  madrasah  yang  merupakan  salah  satu  faktor  penting. Upaya dalam membangun budaya akhlakulkarimah siswa dapat melalui optimalisasi peran  kepala  madrasah.  Berdasarkan  perspektif  kebijakan  pendidikan  nasional terdapat  tujuh  peran  utama  kepala  sekolah/  madrasah,  yaitu  sebagai  edukator, manajer,  administrator,  supervisor,  leader,  pencipta  iklim  kerja,  wirausahawan,  dan sebagai layanan bimbingan dan konseling.
11 Ali  Nurhadi,  “Implementasi  Manajemen  Strategi  Berbasis  Pembiasaan  Dalam  Menumbuhkan Karakter Religius Siswa,” Al- Afkar : Journal For Islamic Studies : Fakultas Tarbiyah. IAIN Madura 3, no. 1 (2020): 65–76.
12 Ali  Maulida,  “Metode  Dan  Evaluasi  Pendidikan  Akhlak  Dalam  Hadis  Nabawi,” Edukasi  Islami:
Jurnal Pendidikan Islam 4, no. 2 (2015): 857, http://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/284/255.
13 Novianti Muspiroh, “Peran Kepala Sekolah Dalam Menciptakan Budaya Religius Siswa Studi Kasus Di Sekolah Dasar Negeri Grenjeng Kota Cirebon,” JIEM (Journal of Islamic Education Management) 2, no. 2 (2018): 46, https://doi.org/10.24235/jiem.v2i2.3617.
re-JIEM / Vol. 4 No.1 June 2021 DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v4i1.4830
Kepala  madrasah  juga  merupakan  seseorang  yang  bisa  menentukan keberhasilan dari madarasah tersebut, sebab kebijakan yang ada kebanyakan di buat oleh  kepala  madrasah  dan  akan  di  musyawarahkan  bersama.  Hal  ini  akan menenrukan keberhasilan suatu madrasah dalam jangka panjang.

## 3. Faktor  Pendukung  dalam  Pembudayaan  Akhlakul  Karimah  Siswa  di  MAN Sampang
Faktor  pendukung  merupakan  penunjang  dari  terbentuknya  program  yang dilakukan di suatu lembaga pendidikan. Dimana dalam peningkatan budaya akhlakul karimah disini pasti ada yang namanya pendukung  yang bisa mendorong suksesnya peningkatan  budaya  akhlakul  karimah  tersebut.  Faktor  pendukung  dalam peningkatan  budaya  akhlakul  karimah  disini  artinya  faktor  yang  dapat  menjadikan budaya akhlakul karimah yang di terapkan di suatu lembaga itu berhasil.
Dalam  hal  ini  budaya  akhlakul  karimah  di  MAN  Sampang,  mengenai  faktor pendukungnya yaitu ada 4 diantaranya seperti berikut ini.
Pertama  kepala  madrasah  yang  merupakan  seorang  pimpinan  dari  MAN Sampang ini memiliki peran yang sangat penting seperti halnya membuat kebijakan, memberikan  contoh  yang  baik  kepada  bawahan  dan  siswanya  sehingga  kepala madrasah  disini  menjadi  faktor  pendukung  terhadap  peningkatan  budaya  akhlakul karimah itu sendiri.
Kedua  guru  merupakan  seorang  tenaga  pendidik  yang  setiap  harinya  bertatap muka  langsung  dengan  peserta  didiknya  sehinga  guru  disini  menjadi  panutan langsung  setiap  harinya. 14 sifat  dan  sikap  seorang  guru  akan  ditiru  oleh  para  siawa sehingga  hal  ini  akhlak  guru  itu  harus  dijaga  dengan  baik  sehingga  hal  ini  akan menjadi  salah  satu  penentu  keberhasilan  dari  penanaman  budaya  akhlakul  karimah itu sendiri.
Ketiga siswa itu sendiri. Siswa yang mempunya rasa ingin berubah serta ingin meningkatkan budaya akhlakul karimahnya maka ia akan berubah dengan sendirinya karen  selain  ada  faktor  motivasi  eksternal  juga  ada  faktor  motivasi  internalnya sehingga lebih mempermudah dalam peningkatan budaya akhlakul karimah disini.
Keempat  lingkungan.  Keadaan    lingkungan  disini  juga  menjadi  penentu berhasilnya  suatu  usaha  dalam  meningkatkan  budaya  akhlakul  karimah  siswa  di MAN Sampang, usaha ini  akan berhasil  apabila  lingkungan di MAN Sampang ikut berpartisipasi, artinya semua masyarakat seperti teman dan termasuk adanya fasilitas yang  lengkap  akan  menjadi  faktor  pendukung  dalam  keberhasilan  usaha  tersebut. Para  siswa  akan  ikut  serta  dalam  program  tersebut  jika  fasilitasnya  itu  disediakan, maka dari itu lingkungan juga sangat  berpengaruh. Di samping itu lingkungan juga sebagai  salah  satu  faktor  penentu  keberhasilan  belajar  khususnya  faktor  eksternal. Lingkungan belajar  yang kondusif dan mendukung dalam proses pembelajaran juga berpengaruh  pada  hasil  belajar.  Begitu  juga  dengan  lingkungan  yang  mendukung dalam pembudayaan akhlakul karimah juga akan berpengaruh pada akhlakul karimah yang dibentuk.
14 Ali  Nurhadi  and  Dedi  Yusup,  “Manajemen  Pembelajaran  Berbasis  Pendekatan  Perubahan  Perilaku Dalam  Meningkatkan  Motivasi  Belajar  Siswa  Di  Smp  Negeri  3  Pademawu  Pamekasan,” Re-JIEM (Research Journal of Islamic Education Management) 2, no. 2 (2019): 6, https://doi.org/10.19105/re- jiem.v2i2.2871.
DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v4i1.4830

## KESIMPULAN
Berdasarkan  pelaksanaan  penelitian  sesuai  fokus  dan  tujuan  dalam  penelitian  ini terdapat tiga kesimpulan seperti berikut ini.
Pertama  bentuk  pembudayaan  akhlakul  karimah  siswa  yang  diterapkan  di  MAN Sampang adalah dimana setiap pagi sebagian guru dan BK menyambut para siswa yang datang,  adapun  siswa  yang  memasuki  lingkungan  MAN  Sampang  akan  bersalaman dengan  guru  dan  guru  BK  yang  menunggu  disana,  senyum  sapa  dan  salam  dilakukan oleh para siswa yang langsung berpapasan baik itu dengan guru maupun sesama siswa. Bukan hanya itu saja ada beberapa budaya akhlakul karimah siswa  yang diterapkan di MAN  Sampang  antara  lain:  tidak  mendahului  guru  yang  berjalan  di  depannya,  tidak menaiki sepeda motor ketika akan lewat  di depan guru dan lobby madrasah, membaca doa sebelum dan sesudah KBM.
Kedua  kepemimpinan  kepala  madrasah  dalam  membudayakan  akhlakul  karimah siswa  di  MAN  Sampang  yaitu  dalam  pelaksanaan  budaya  religius  di  MAN  Sampang peran  kepala  madrasah  yaitu  sangat  dibutuhkan  untuk  terlaksananya  budaya  yang sedang  dijalankan.  Dimana  dalam  meningkatkan  budaya  akhlakul  karimah  siswa  yang sudah diterapkan ini peran kepala madrasah sangatlah penting diantaranya yaitu kepala madrasah ikut  serta dalam  menjalankan kebijakan  yang ada ,dengan  adanya ini kepala madrasah  sebagai  pemimpin  paling  atas  di  MAN  Sampang  menjadi  contoh  tentang pembudayaan akhlak yang baik terhadap para guru dan siswanya
Ketiga  faktor  pendukung  dalam  pembudayaan  akhlakul  karimah  siswa  di  MAN Sampang yaitu merupakan hal yang menunjang terlaksananya atau tidak dalam budaya akhlakul karimah siswa tersebut. Dalam hal ini faktor pendukung dalam pembudayaan akhlakul  karimah  siswa  yaitu  adanya  sarpras  yang  memadai,  kebijakan  dari  kepala madrasah,  kemauan  dari  diri  siswa  itu  sendiri  dan    sikap  sifat  tenaga  pendidikan  yang secara langsung bertemu dengan peserta didik akan menjadi tauladan bagi para siswa di MAN Sampang.
Berdasarkan  kesimpulan  tersebut  sesuai  manfaat  penelitian  diberikan  saran khususnya kepada kepala madrasah dapat menerapkan kepemimpinannya dalam rangka membudayakan  akhlakul  karimah.  Bagi  guru  perlu  dukungan,  kerja  sama  dan kekompakan untuk membudayakan akhlakul karimah bagi para siswanya.

## DAFTAR PUSTAKA
Ali  Nurhadi,  and  Dedi  Yusup.  “Manajemen  Pembelajaran  Berbasis  Pendekatan Perubahan Perilaku Dalam Meningkatkan Motivasi Belajar Siswa Di Smp Negeri 3 Pademawu  Pamekasan.” Re-JIEM  (Research  Journal  of  Islamic  Education Management) 2, no. 2 (2019): 288. https://doi.org/10.19105/re-jiem.v2i2.2871.
Alimin, Miftahul, and Muzammil Muzammil. “Keteladanan Guru Dalam Menanamkan Nilai-Nilai  Keagamaan  Sebagai  Upaya  Pembinaan  Akhlakul  Karimah  Siswa.” Edukais :  Jurnal  Pemikiran  Keislaman 4, no. 1 (2020): 43–54. https://doi.org/10.36835/edukais.2020.4.1.43-54.
Bafadhol, Ibrahim. “Pendidikan Akhlak Dalam Persfektif Islam.” Jurnal Edukasi Islami Jurnal Pendidikan Islam 06, no. 12 (2017): 45–61. Helmawati. Meningkatkan  Kinerja  Kepala  Sekolah/Madrasah  Melalui  Managerial Skills . Jakarta: PT Asdi Mahasatya, 2014.
Manik, Ester, and Kamal Bustomi. “Pengaruh Kepemimpinan Kepala Sekolah, Budaya
re-JIEM / Vol. 4 No.1 June 2021 DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v4i1.4830
Organisasi  Dan  Motivasi  Kerja  Terhadap  Kinerja  Guru  Pada  SMP  Negeri  3 Rancaekek.” Urnal Ekonomi, Bisnis & Entrepreneurship 5, no. 2 (2011).
Maulida,  Ali.  “Metode  Dan  Evaluasi  Pendidikan  Akhlak  Dalam  Hadis  Nabawi.”
Edukasi  Islami:  Jurnal  Pendidikan  Islam 4,  no.  2  (2015):  855–69. http://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/ei/article/view/284/255.
Muspiroh,  Novianti.  “Peran  Kepala  Sekolah  Dalam  Menciptakan  Budaya  Religius Siswa  Studi  Kasus  Di  Sekolah  Dasar  Negeri  Grenjeng  Kota  Cirebon.” JIEM (Journal  of  Islamic  Education  Management) 2,  no.  2  (2018):  44. https://doi.org/10.24235/jiem.v2i2.3617.
Nivianty,  Djafri. Manajemen  Kepemimpinan  Kepala  Sekolah .  Yogyakarta:  CV  Budi Utama, 2012.
Nurhadi,  Ali.  “Implementasi  Manajemen  Strategi  Berbasis  Pembiasaan  Dalam Menumbuhkan Karakter Religius Siswa.” Al- Afkar : Journal For Islamic Studies : Fakultas Tarbiyah. IAIN Madura 3, no. 1 (2020): 65–76.
Pamungkas,  M.  Imam.  “Akhlak  Muslim  Modern:  Membangun  Karakter  Generasi Bangsa.” Marja , 2016, 140 pages.
Saefullah. Manajemen Pendidikan Islam . Bandung: CV. Pustaka Setia, 2019.
Sahlan,  Asmaun. Mewujudkan  Budaya  Religius  Di  Sekolah  Upaya  Mengembangkan PAI Dari Teori Ke Aksi . Malang: UIN Maliki Press, 2010. Solichin,  Mohammad  Muchlis. Akhlak  Dan  Tasawuf  Dalam  Wacana  Kontenporer . Surabaya: CV Salsabila Putra Pratama, 2014.