## WADIAH: Jurnal Perbankan Syariah
Vol 5, No 1 (2021): Hal 21 – 37
DOI : https://doi.org/10.30762/wadiah.v5i2.3510
SOSIALISASI PENGUATAN KEWIRAUSAHAAN ATAS DASAR SPIRITUAL DALAM OPTIMALISASI KAMPUNG TANGGUNG ALBA MALANG
Choirul Anam 1* , Adya Hermawati 2 , Survival 3
Universitas Widyagama Malang 1,2,3
anam.whiteknight@gmail.com 1

## ABSTRACT
Small  businesses  have  a  function  and  role  in  the  development  of  the economic field. One way to create employment opportunities can be done by  developing  a  business  (industry),  namely  through  the  development  of small  businesses  (industries).  The  result  of  socialization  of  community service  activities  is  the  optimization  of  pioneered  businesses,  committed to  entrepreneurship,  creating  economic  value  in  every  business,  and creating jobs. And, spiritual values Always close to Allah, Always Present Allah in life, business; Allah regulates everything in life, business; Trust in
Allah;  Leave  all  business  to  Allah;  Trust  in  Allah;  Love  Allah  with  all  my heart; Allah knows all human needs
Keywords: Small Business, Business Development, Business Strengthening

## ABSTRAK
Usaha  kecil  mempunyai  fungsi  dan  peran  dalam  pembangunan  bidang ekonomi.  Salah  satu  cara  untuk  menciptakan  kesempatan  kerja  dapat dilakukan  dengan  poengembangan  usaha  (industri),  yaitu  melalui pengembangan  usaha  (industri)  kecil.  Bentuk  dari  kegiatan  pengabdian kepada  masyarakat  ini  adalah  sosialisasi  penguatan  usaha  perdana setelah  diberlakukan  new  normal.  Hasil  Sosialisasi  dari  kegiatan pengabdian  kepada  masyarakat  ini  adalah  optimalisasi  usaha  yang dirintis,  berkomitmen  dalam  berwirausaha,  menciptakan  nilai  ekonomis disetiap usaha, dan menciptakan lapangan kerja. Serta, nilai-nilai spiritual Selalu  dekat  dengan  Allah,  Selalu  Hadirkan  Allah  dalam  kehidupan, bisnis; Allah pengatur segalanya dalam kehidupan,  bisnis; Yakin kepada Allah;  Serahkan  semua  urusan  kepada  Allah;  Bersandar  kepada  Allah; Cintai Allah sepenuh hati; Allah mengetahui seluruh keperluan manusia
P-ISSN: 2599-1515, E-ISSN:2776--9569 https://jurnal.iainkediri.ac.id/index.php/wadiah
Kata Kunci: Usaha Kecil, Pengembangan Usaha, Penguatan Usaha

## A. PENDAHULUAN
Usaha kecil mempunyai fungsi dan peran dalam pembangunan bidang ekonomi dan sosial, serta untuk menanggulangi  beberapa  permasalahan  dalam  bidang  ekonomi dan  sosial;  memberikan  kontribusi  atau  sumbangan  dalam  bidang ekonomi  dan  sosial,  serta  memecahkan  permasalahan  dalam ekonomi  dan  sosial:  penciptaan  kesempatan  kerja,  atau  kebijakan anti  kemiskinan,  atau  kebijaksanaan  redistribusi  pendapatan. 1
Salah  satu  cara  untuk  menciptakan  kesempatan  kerja  dapat dilakukan  dengan  poengembangan  usaha  (industri),  yaitu  melalui pengembangan  usaha  (industri)  kecil  dengan  ciri-ciri  sebagai berikut:
1. Banyak menyerap tenaga kerja,
2. Berkaitan  dengan  sektor  ekonomi  lainnya,  seperti:  pertanian, konstruksi, permesinan, dan lain-lain
Hasilnya  mempunyai  prospek  untuk  di  ekspor 2 .  Sedangkan yang  dimaksud  dengan  penyerapan  tenaga  kerja  adalah diterimanya  para  pelaku  tenaga  kerja  untuk  melakukan  tugas sebagai mestinya, mengetahui suatu keadaan yang menggambarkan ketersediaannya pekerjaatau lapangan pekerjaan untuk  diisi  oleh  pencari  kerja.  Sedangkan  usaha  perluasan lapangan pekerjaan untuk menyerap tenaga kerja, dapat dilakukan dengan dua cara, yaitu:
1. Pengembangan  industri,  yaitu  jenis  industri  yang  sifatnya padat karya yang dapat menyerap relatif banyak tenaga kerja dalam industri termasuk industri rumah tangga.
2. Melalui berbagai proyek pekerjaan umum, misalnya pembuatan saluran air, bendungan, dan jembatan.
1 Djawahir,  A.H.  2008.  Pengaruh  Individu  Manajer  dan  Peranan  Pemerintah Terhadap  Kemampuan  Manajerial  dan  Kemampuan  Perusahaan  Serta Kinerja  Usaha  pada  Usaha  Mebel  di  Jawa  Timur.  Disertasi.  Program  Pasca Sarjana Universitas Airlangga.
2 Jatmiko, RD, 2004, Pengantar Bisnis. Malang: Penerbit UMM Press.
P-ISSN: 2599-1515, E-ISSN:2776--9569 https://jurnal.iainkediri.ac.id/index.php/wadiah
Jadi,  usaha  (industri)  kecil  merupakan  lapangan  kerja  yang dapat  menyerap  tenaga  kerja  karena  sifat  padat  karyanya, sehingga  diperlukan  perhatian  lebih  serius  dari  pemerintah terhadap  usaha  kecil,  antara  lain  dalam  hal:  Permodalan, Pemberian  Latihan,  Pembinaan,  dan  Pemasaran.  Selanjutnya, usaha kecil yang di dalamnya termasuk industri kecil, selain dapat menyerap  tenaga  kerja,  juga  merupakan  sumber  nafkah  sehingga dapat menambah pendapatan keluarga dan memenuhi kebutuhkan hidup.  Dari  uraian  tersebut,  dapat  disimpulkan  bahwa  peranan usaha (industri) kecil dapat meliputi dua hal, yaitu:
1. Usaha (industri) kecil sebagai penyerap tenaga kerja Usaha  (industri)  kecil  merupakan  jenis  usaha  (industri)  yang bersifat padat karya, sehingga dapat menyerap relatif banyak tenaga kerja.
2. Usaha (industri) kecil sebagai sumber nafkah keluarga Usaha  (industri)  kecil  merupakan  sumber  nafkah  keluarga karena  dengan  bekerja  di  usaha  (industri)  kecil  akan memperoleh pendapatan. 3
Dalam  menjalankan  kegiatan  operasionalnya,  usaha  kecil mempunyai beberapa karakteristik serta faktor yang mempengarhuinya.  Karakteristik  usaha  kecil  terletak  pada pengelalaan  usahanya,  yang  mempunyai  perbedaan  apabila dibandingkan  dengan  usaha  menengah  dan  usaha  besar,  bila dilihat  dari  pola  dan  sifat  manajemen,  jumlah  modal,  daerah operasi, serta fungsi dan peran pemilik usaha (Djawahir, 2008: 75). Dalam  operasionalnya,  usaha  kecil  mempunyai  beberapa karakteristik, yaitu:
1. Manajemen  usaha  kecil  pada  umumnya  independen,  dan manajernya adalah pemilik perusahaan.
2. Jumlah  kebutuhan  modal  usaha  kecil  relatif  kecil  sesuai dengan kegiatan operaionalnya.
3. Daerah  operasi  usaha  kecil  pada  umumnya  adalah  daerah lokal. 4
3 Tohar, M, 2000, Membuka usaha kecil, cetakan kelima. Yogyakarta: Kanisius.
P-ISSN: 2599-1515, E-ISSN:2776--9569 https://jurnal.iainkediri.ac.id/index.php/wadiah
Dapat  dikatakan  pula  bahwa  pemilik  usaha  kecil  sekaligus merangkap  sebagai  pengelola  atau  manajemen  perusahaan. Sebagai  pemilik,  mereka  sebagai  investor,  dan  sebagai  pengelola atau manajemen, mereka berposisi sebagai pengambil keputusan. Bahkan  selain  sebagai  pemilik,  dan  manajemen,  mereka  juga berfungsi  sebagai  pekerja  yaitu  melaksanakan  operasional perusahaan. Oleh karena itu, mereka mempunyai kebebasan untuk bertindak, sesuai fungsi dan statusnya.
Jumlah  kebutuhan  modal  usaha  kecil  relatif  kecil  sesuai dengan  kegiatan  operasionalnya.  Modal  usaha  kecil  pada umumnya  berasal  dari  uang  pribadi  pengusaha  atau  berasal  dari beberapa pihak lain yang berkaitan dengan ushaa kecil. pengusaha dan pekerja bertempat tinggal disekitar perusahaannya, dan usaha kecil  juga  sebagai  peamasok  terhadap  perusahaan-perusahaan ekspor  yang  berskala  besar.  Dalam  mempertemukan  permintaan pasar yang kecil, usaha kecil dapat melakukan pemesanan varang dalam  jangka  pendek,  sedangkan  perusahaan  besar  tidak  dapat melalukannya  seperti  ini,  karena  perusahaan  besar  tidak  akan menemukan permintaan pasar yang relatif kecil. posisi usaha kecil dengan  mudah  mengakses  kebutuhan  lokal,  karena  barang dagangan telah tertutup kontak dengan pihak lain,  sehingga dapat dilayani oleh pengusaha lokal, volume penjualan usaha kecil relatif kecil, oleh karena itu mereka dapat menjual atau melayani dengan menguntungkan  untuk  pasar  yang  kecil.  usaha  kecil  memberikan kesempatan kepada pemilik untuk berpartisipasi dalam manajemen, dan pada umumnya nalai jasa pekerja dapat diperoleh dengan kesempatan mereka menjadi pemilik parsial.
Tujuan kegiatan Pengabdian Kepada Masyarakat di Kampung Tanguh  Alba  yang  berada  di  Jl.  Candi  Mendut  Utara,  Mojolangu, Malang RT.06 RW.02 adalah upaya mengatasi masalah, yaitu cara membangun  kembali  penguatan  usaha  perdana.  Warga  Kampung Tanguh  Alba  ingin  membuka  usaha  kembali  seperti  sebelum terjadinya  Pandemi  Covid  19,  dimana  terdapat  usaha  las,  usaha
4 Vernon,  A.  Musselman,  H.  Hughes  Eugene,  1981,  Introduction  to  Modern Business, Eight edition. United State of America: Prentice Hall, Inc.
P-ISSN: 2599-1515, E-ISSN:2776--9569 https://jurnal.iainkediri.ac.id/index.php/wadiah
salon, dan usaha jahit yang mereka rintis sebelum Pandemi Covid 19,  mampu  bangkit  kembali.Target  khusus  program  ini  adalah bermuara  pada  optimalisasi  komitmen  warga  Kampung  Tanguh Alba  untuk  dapat  membangun  kembali  usaha  yang  telah  dirintis sebelum  Pandemi  Covid  19.  Capaiannya,  yaitu  Kunci  Sukses Membangun dan Penguatan Usaha Perdana.

## B. METODE PENELITIAN
Bentuk  dari  kegiatan  pengabdian  kepada  masyarakat  ini adalah  sosialisasi  penguatan  usaha  perdana  setelah  diberlakukan new  normal  di  Kampung  Tanguh  Alba  Jl.  Candi  Mendut  Utara, Mojolangu, Malang. Pelaksanaannya selama 8 hari yaitu tanggal 4- 11  Juli  2020  saat  dilaksanakan  protokol  kesehatan  new  normal. Tempat  pelaksanaan  di  Balai  RT  06  RW  02  di  Kampung  Tanguh Alba  Jl.  Candi  Mendut  Utara,  Mojolangu,  Malang.  Kegiatan dilakukan  pada  waktu  jelang  sore  hari  sampai  petang  hari,  dari pukul 16.00-17.30 WIB.
Tujuan  dari  pelaksanaan  kegiatan  ini  adalah  pelaku-pelaku usaha  home  industry  di  Kampung  Tanguh  Alba  Jl.  Candi  Mendut Utara, Mojolangu, Malang mampu membuka usaha kembali setelah pemerintah  memberlakukan  new  normal  melalui  penguatan  usaha perdana di kampung tanguh alba.
Sasaran  dari  kegiatan  ini  adalah  warga  Kampung  Tanguh Alba  RT  06,  yang  terdiri  dari  warga  yang  akan  membuka  usaha kecil,  pelaku usaha  jahit,  pelaku  usaha  las, dan  usaha  salon  yang sempat berhenti karena adanya pandemi Covid 19.
Metode  yang  digunakan  adalah  pendekatan  kualitatif menggambarkan  dan  menganalisa  perilaku,  keyakinan,  pemikiran, dan  persepsi  individu  atau  sosial  secara  kolektif.  Selain  itu, menginterpretasi  fenomena  dari  segi  pemahaman  yang  dipunyai orang.  Adapun,  untuk  menghasilkan  teori,  pengembangan kebijakan,  pengembangan  pelaksanaan  pendidikan,  pencerahaan terhadap isu sosial, dan stimulus terhadap sebuah kelakuan.  Disisi lain,  sebuah  pendekatan  untuk  mengeksplorasi  dan  memahami makna  individu  atau  kelompok  menganggap  masalah  sosial  atau
P-ISSN: 2599-1515, E-ISSN:2776--9569 https://jurnal.iainkediri.ac.id/index.php/wadiah

## manusia. Jenis pengabdian masyarakat yang dilaksanakan adalah
Focus  Group  Discussion (FGD)  adalah  suatu  strategi  dalam memahami  sikap  dan  perilaku  manusia.  Krueger  dan  Casey menyebutkan terdapat tiga karakteristik sebagai berikut:
1. FGD melibatkan peserta yang memiliki  karakteristik tertentu yang diundang untuk memberikan atau menjelaskan kualitas atau  karakteristik  yang  mereka  miliki  yang  ingin  diketahui peneliti.
2. FGD menghasilkan data kualitatif. Data dari FGD digunakan untuk  mendorong  pengertian  dan  untuk  menghasilkan sebanyak  mungkin  pandangan  yang  bahkan  mungkin  diluar perkiraan peneliti.
3. FGD merupakan suatu kegiatan diskusi yang terfokus.
Metode dalam pencapaian tujuan tersebut, terdapat beberapa tahapan sebagai berikut: 1) anggota tim dengan tokoh masyarakat setempat  berkoordinasi  dan  diskusi  untuk  mendapatkan  informasi latar  belakang  warga  Kampung  Tanguh  Alba  yang  warganya merintis  usaha  kecil;  2)  melakukan  sosialisasi  dengan  warga Kampung Tanguh Alba; 3) sarahsehan warga dengan narasumber guna membangun kembali usaha yang telah dirintis.

## C. PEMBAHASAN
Output  dari  kegiatan  ini  adalah  terlaksananya  kegiatan sosialisasi penguatan usaha perdana di Kampung Tanguh Alba RT 06  RW  02  Jl.  Candi  Mendut  Utara,  Mojolangu,  Malang  setelah diberlakukan  new  normal.  Sedangkan,  outcome  dari  kegiatan  ini adalah  dapat  membuka  kembali  usaha-usaha  yang  sudah  dirintis sebelum pandemi Covid 19.
Pelaksanaan sosialisasi dilaksanakan di balai RT 06 RW 02 di Kampung  Tanguh  Alba  Jl.  Candi  Mendut  Utara,  Mojolangu, Malang,  pukul  16.00  sampai  dengan  17.30  WIB,  yang  terdiri  dari tokoh  masyarakat  setempat,  warga  Kampung  Tanguh  Alba  yang memiliki usaha kecil sebanyak sebelas orang yang menghadiri dan mengikuti  sosialisasi  penguatan  usaha  perdana  di  Kampung Tanguh  Alba  Jl.  Candi  Mendut  Utara,  Mojolangu,  Malang.  Serta,
P-ISSN: 2599-1515, E-ISSN:2776--9569 https://jurnal.iainkediri.ac.id/index.php/wadiah
narasumber-narasumber  dari  Fakultas  Ekonomi  Universitas Widyagama Malang.
Suasana  pelaksanaan  sosialisasi  sangatlah  antusias  dan semangat,  warga  pun  menyambut  baik  kedatangan  narasumber- narasumber  dari  Fakultas  Ekonomi  Universitas  Widyagama Malang.  Hal  ini  pun  yang  menjadikan  suatu  pembelajaran  untuk penguatan usaha perdana setelah diberlakukan new normal. Latar belakang  dari  warga  Kampung  tanguh  bermacam-macam,  ada yang memiliki usaha las, usaha salon, dan usaha jahit.
P-ISSN: 2599-1515, E-ISSN:2776--9569 https://jurnal.iainkediri.ac.id/index.php/wadiah
Pelaksanaan  sosialisasi  dimulai  dengan  pembukaan  motivasi berwirausaha dan kunci sukses berwirausaha. Pentingnya motivasi berwirausaha  dan  kunci  sukses  berwirausaha  agar  dapat meningkatkan produktivitas usaha kecil dimasa new normal, maka solusinya  adalah  melakukan  sosialisasi  penguatan  usaha  perdana di  Kampung  Tanguh  Alba  Jl.  Candi  Mendut  Utara,  Mojolangu, Malang.  Dengan  adanya  sosialisasi  tersebut,  diharapkan  warga Kampung  Tanguh  Alba  Jl.  Candi  Mendut  Utara,  Mojolangu, Malang,  dapat  bangkit  lagi  dan  produktivitasnya  meningkat.  Hasil daripada keberlanjutan program, sebagai:
1. Upaya  untuk  peningkatan  pada  warga  kampung  tanguh menjadi sukses dalam berwirausaha;
2. Upaya  untuk  optimalisasi  usaha-usaha  yang  telah  dirintis menjadi  lebih  sukses  dengan  mengoptimalkan  sistem  promosi online;
3. Upaya  untuk  menciptakan  lapangan  kerja  bagi  warga  sekitar Kampung Tanguh;
4. Upaya  untuk  berkomitmen  dalam  menjalankan  usaha-usaha kecil yang sudah dirintis sebelum pandemi Covid 19;
5. Upaya  untuk  menciptakan  nilai  ekonomis  pada  produk-produk yang dijual;
6. Upaya  untuk  menciptakan  penghasilan  tambahan  guna membangkitkan ekonomi keluarga.

## Keberhasilan, Kegagalan  Dalam Bisnis Pondasi/ Komponen/ Kunci  Sukses
1) Memiliki, Menerapkan Azas Dasar; Spiritual, Jiwa
Kewirausahaan, Kepribadian, Etika,  Komitmen, Motivasi.
2) Mempunyai  Kemampuan;  Ilmu  Pengetahuan  dan  Keahlian. Teknikal dan Manajerial. Internal dan eksternal
3) Kerja  bersama,  berkelompok; Kube,  Asosiasi,  Koperasi, Klaster, Kimitraan usaha , Jaringan usaha, komunitas usaha
4) Daya Dukung; Legalitas, Perlakuan.
Faktor Pembentuk Keberhasilan (Sukses) Dalam Bisnis
P-ISSN: 2599-1515, E-ISSN:2776--9569 https://jurnal.iainkediri.ac.id/index.php/wadiah
• Faktor internal, faktor eksternal
• Faktor makro (dekat, jauh), faktor mikro
• Faktor parsial, faktor menyeluruh/ komprehensif
• Faktor- faktor  fungsional
Faktor  Yang  Menunjang  Sukses  Dalam  Mengelola  Bisnis (Menurut Pengalaman Orang Lain)
– Mempunyai,  menerapkan  Spiritual  Dalam  bisnis;  Selalu ingat,  dekat  dengan  Allah.  Menghadirkan  Allah  dalam bisnis. Dan juga azas dasar lainnya
– Kemauan  belajar  berkesinambungan;  belajar  sendiri,  serta belajar dari dan dengan orang lain.
– Mempunyai  kemampuan  (mengelola  bisnis)  ;  Ilmu Pengetahuan, Keahlian, Teknikal, Manajerial)
– Membentuk  jaringan  bisnis  (kemitraan,  berkelompok, berkomunitas )
– Melakukan Temu bisnis (hubungan, jaringan)
– Mengefektifkan komunikasi bisnis  (hubungan, jaringan)
– Mempunyai motivasi bisnis
– Mempunyai daya dukung; internal, eksternal

## Kunci Sukses Bisnis  Atas Dasar Spiritual
(disadur dari pendapat A A Gym)
Orang yang sukses dalam  kehidupan, bisnis ,
• Selalu dekat dengan Allah
• Selalu Hadirkan Allah dalam kehidupan, bisnis
• Allah pengatur segalanya dalam kehidupan, bisnis
• Yakin kepada Allah
• Serahkan semua urusan kepada Allah
• Bersandar kepada Allah
• Cintai Allah sepenuh hati
• Allah mengetahui seluruh keperluan manusia (kita)

## Tanda-Tanda Bisnis Sehat
1. Omzet penjualan, kecenderungan meningkat
P-ISSN: 2599-1515, E-ISSN:2776--9569 https://jurnal.iainkediri.ac.id/index.php/wadiah
2. Keuntungan, kecenderungan meningkat
3. Kekayaan, kecenderungan meningkat
4. Piutang usaha, kecenderugan menurun
5. Hutang usaha, kecenderungan menurun
6. Biaya operasi, kecenderungan efisien
Periode  kecenderungan  perubahan  (peningkatan),  minimal  3 tahun berturut- turut (tahun ke 1, ke 2, dan ke 3)

## Penyebab Umum Kegagalan Bisnis
1) Kurang, Tidak Memahami Usaha yang Dijalankan
2) Menjalankan  Usaha  Hanya  Sekedar  Iseng,  Coba-Coba, Kurang/  tidak serius,
3) Kurang, Tidak Berpengalaman dalam Pemasaran/ Penjualan
4) Kurang, Tidak Bisa Mengelola Administrasi dan Keuangan
5) Kurangnya  Pemahaman  Dalam  Pengadaan/    Pemeliharaan Bahan Baku  dan Sarana
6) Kurang,  Tidak  Bisa  Mengelola  Modal  dan  Mengendalikan Piutang
7) Sumber Daya Manusia yang Kurang Berwawasan
Wirausaha
8) Kurang, Tidak Fokus dalam menjalankan bisnis
9) Kurangnya Pengetahuan Tentang Teknologi
10) Bekerjasama Dengan Pihak yang Salah
11) Kurang Belajar
12) Kurang Inovasi
13) Bekerja sendiri (kurang, tidak bermitra dengan fihak lain)
Lebih  lanjut,  Nilai-nilai    spiritualitas    yang    tercermin    pada    sikap dan  perilaku  yang  harus   ada   dalam   entrepreneurship adalah sebagai   berikut : 5
Pertama, nilai kejujuran  (shiddiq). Nilai  ini  sekaligus menjadisalah satu  sifat  Rasulullah SAW, yang  memiliki arti  benar  dan  jujur.
5 Hamzah,  H.  (2021).  Nilai-Nilai  Spiritual  Entrepreneurship  (Kewirausahaan) Dalam Perspektif Ekonomi Islam. Syar'ie , 4 (1), 43-57.
P-ISSN: 2599-1515, E-ISSN:2776--9569 https://jurnal.iainkediri.ac.id/index.php/wadiah
Kedua,  Amanah      dan      bertanggung      jawab.  Amanah  berarti dapat dipercaya. Amanah juga  bisa  bermakna memiliki  tanggung jawab,    transparan  dan  tepat  waktu.  Sikap  ini  juga  sangat dianjurkan  dalam  aktifitas  bisnis,  karena  jika      seseorang      telah dapat   berlaku   jujur pastilah   orang   tersebut amanah.
Ketiga,  menjauhi  keserakahan.  Nilaiini      salah      satunya ditunjukkan  dengan  prilaku    monopoli.  Ketidakseimbangan    dalam pasar  seperti  monopoli yang   tidak   beraturan   biasanya   terjadi karena keserakahan dengan   cara menimbun  barang  dagangan yang    dibutuhkan  sampai    konsumen  benar-benar  sangat membutuhkannya.  Apabila    orang-orang    telah    menaikkan    harga yang  paling    mahal    maka    mereka    baru    akan    mengeluarkan barang  dagangannya tersebut    dari    tempat    penyimpanannya (ihtikār).
Keempat, empati     dan      kepedulian.     Kewirausahaan  hendaknya tidak  semata      berorientasi      pada      mencari  keuntungan sebanyak-banyaknya   tanpa mempedulikan  dampaknya  terhadap orang    lain    maupun    lingkungan.  Dalam  implementasinya,        nilai ini    didasarkan    pada  prinsip    tolong    menolong.
Kelima,  Berorientasi  tugas  dan  hasil.  Seorang usahawan yang selalu  mengutamakan  tugas  dan  hasil  adalah  orang  yang  selalu mengutakan nilai-nilai motif  berprestasi,  berorientasi  pada  laba, ketekunan    dan  kerja    keras.    Dalam  kewirausahaan    peluang hanya  diperoleh  apabila  ada  inisiatif.
Keenam,   Keorisinilan   (kreatifitas   dan   inovasi).  Kewirausahaan yang  inovatif    adalah    orang    yang    memiliki    ciri-ciri  rasa    tidak pernah    puas    dengan  cara-cara    yang    dilakukan    saat    ini, meskipun    cara  tersebut    cukup    baik    serta  selalu    menuangkan imajinasi dalam  pekerjaannya.
Spiritualitas  memberikan  kontribusi  yang  signifikan  bagi  institusi bisnis  dan  karyawan  juga. 6 Melalui    spiritualitas,    bisnis
6 Hassan,  M.,  Bin  Nadeem,  A.,  &  Akhter,  A.  (2016).  Impact  of  workplace spirituality  on  job satisfaction:  Mediating  effect  of  trust. Cogent  Business and Management, 3(1), 1 –15.
https://doi.org/10.1080/23311975.2016.1189808
P-ISSN: 2599-1515, E-ISSN:2776--9569 https://jurnal.iainkediri.ac.id/index.php/wadiah
berkembang    dan      meningkat. 7 Spiritualitas      juga  memperdalam nilai-nilai    moral    manajer    dan    mengarahkan    mereka    untuk membuat    keputusan  bisnis  yang  menguntungkan  semua  orang. 8
Dubey   menekankan   bahwa   spiritualitas memiliki   peran   besar dalam  manajemen  karena  pemulihan  sangat  penting  dalam  bisnis dan manajemen. 9
Kewirausahaan  dalam  perspektif  Islam  tidak  hanya  sebatas ringkasan  konsep  sederhana  terkait  kewirausahaan  dan  Islam. Terdapat  tiga  pilar  yang  mendukung  kewirausahaan  yang  dilihat dari  perspektif  Islam.  Pilar  pertama  yaitu  mengejar  terbukanya peluang  yang  luas,  hal  ini  mengacu  pada  konsep  kewirausahaan bahwa  seorang  pelaku  usaha  adalah  yang  mengeksploitasi kesempatan  melalui  penggabungan  ulang  sumber  daya,  Pilar kedua  yaitu  sosial  ekonomi  atau  nilai  etika.  Secara  efektif, kewirausahaan dalam perspektif Islam dipandu oleh
sekumpumpulan  norma,  nilai  dan  perilaku  terpuji.  Pilar  ketiga adalah  aspek  spiritual  agama  dan  hubungan  manusia  dengan Allah,  dengan  tujuan  utama  untuk  memuliakan  dan  mencapai  rida Allah. 10
Dalam      Islam      digunakan      istilah      kerja      keras,    kemandirian (biyadihi). Setidaknya terdapat  beberapa  ayat  Alqur an  maupun Hadis    yang    dapat    menjadi    rujukan    pesan    tentang    semangat kerja  keras   dan  kemandirian  ini,   seperti;  “Amal  yang  paling baik    adalah    pekerjaan      yang      dilakukan      dengan      cucuran
7 Ranto,  D.  W.  P.  (2020).  Implementasi  Spiritualitas  Dalam  Kegiatan Kewirausahaan. Jurnal Bisnis, Manajemen, dan Akuntansi , 7 (2), 63-68.
8 Indrajaya,  A.,  Afiff,  A.,T.  B.-3rd  A.,  &  2017,  U.  (2016).  The  Importance  of Spiritual Leadership and Spirit at Work as Intangible Resource Capabiliities in the  Service  Industry:  A  Resource    based    View.  Scholar.Ui.Ac.Id,  12(June), 1 –212.    https://scholar.ui.ac.id/en/publications/the-importance-of-spiritual- leadership-and-spirit-at-work-as-inta
9 Dubey,  P.,  Pathak,  A.  K.,  &  Sahu,  K.  K.  (2020).  Correlates  of  workplace spirituality    on    job  satisfaction,    leadership,    organisational    citizenship behaviour    and    organisational    growth:    A  literature-based    study    from organisational    perspective.  International    Journal    of    Scientific  and Technology Research, 9(4), 1493 –1502. 10 Hijriah,
H. Y. (2016). Spiritualitas Islam dalam Kewirausahaan. Tsaqafah , 12 (1), 187-208.
P-ISSN: 2599-1515, E-ISSN:2776--9569 https://jurnal.iainkediri.ac.id/index.php/wadiah
keringatnya  sendiri,  „amalurrajuli  biyadihi.  (HR.Abu  Dawud)”; “Tangan  di  atas  lebih  baik  dari  tangan  di  bawah”;  “al  yad  al  „ulya khairun min al yad al sufla.”( HR.Bukhari dan Muslim).
Nabi  mendorong  umatnya  untuk  kerja  keras  supaya  memiliki kekayaan,   sehingga   dapat   memberikan   sesuatu  pada   orang lain),   atuzzakah.   (Q.S.   an-Nisa:   77),   yang artinya: Tidakkah kamu      perhatikan      orang-orang      yang  dikatakan      kepada mereka:      "Tahanlah      tanganmu  (dari  berperang),  dirikanlah sembahyang dan tunaikanlah zakat!" setelah   diwajibkan   kepada mereka   berperang,   tiba-tiba sebahagian  dari mereka  (golongan munafik)    takut    kepada  manusia  (musuh),    seperti    takutnya kepada    Allah,    bahkan  lebih    sangat    dari    itu    takutnya.    mereka berkata:    "Ya    Tuhan  Kami,    mengapa    Engkau    wajibkan berperang  kepada    kami?  mengapa    tidak    Engkau    tangguhkan (kewajiban berperang) kepada   Kami   sampai  kepada   beberapa waktu      lagi?"  Katakanlah:  "Kesenangan    di    dunia    ini    hanya sebentar    dan  akhiratitu  lebih  baik  untuk  orang-orang  yang bertakwa, dan kamu tidak akan dianiaya sedikitpun.
Firman    Allah    swt.    dalam   Alquran    (Q.S.   at-Taubah:  105).Yang artinya:  dan    Katakanlah:    "Bekerjalah    kamu,  Maka  Allah  dan Rasul-Nya serta  orang-orang mukmin  akan melihat    pekerjaanmu itu,      dan      kamu      akan      dikembalikan  kepada  (Allah)  yang mengetahui akan yang ghaib dan yang nyata,  lalu  diberitakan-Nya kepada  kamu  apa  yang  telah kamu kerjakan. Dalam        Q.S.    al- Jumu‟ah:  10,  yang    artinya:  apabila  telah ditunaikan  shalat,  Maka  bertebaranlah  kamu  di  muka bumi; dan carilah  karunia  Allah  dan  ingatlah  Allah  banyak-banyak  supaya kamu  beruntung.Bahkan  sabda  Nabi,  “Sesungguhnya  bekerja mencari  rizki    yang    halal    itu    merupakan    kewajiban    setelah ibadah  fardlu”  (HR.Tabrani  dan  Baihaqi).  Bahkan  sabda  Nabi, “Sesungguhnya bekerja mencari rizki  yang  halal  itu  merupakan kewajiban  setelah ibadah fardlu” (HR.Tabrani dan Baihaqi).
Dalam    Islam,    baik    dari    segi    konsep    maupun  praktik,  aktivitas kewirausahaan    bukanlah    hal    yang    asing,  justru  inilah    yang sering    dipraktikkan   oleh   Nabi,    istrinya,   para  sahabat,  dan  juga
P-ISSN: 2599-1515, E-ISSN:2776--9569 https://jurnal.iainkediri.ac.id/index.php/wadiah
para  ulama  di  tanah  air.Islam  bukan  hanya  bicara    tentang entrepreneurship  (meskipun  dengan  istilah kerja    mandiri     dan kerja  keras),  tetapi  langsung  mempraktikkannya  dalam  kehidupan nyata. Lembaga pendidikan melalui  para  praktisinya  harus  lebih konkret dalam  menyiapkan  program  kegiatan pembelajaran  yang benar-benar    dapat    mendorong  tumbuh    dan    berkembangnya spirit      kewirausahaan      mulai  dari      sekolah      dasar      sampai perguruan tinggi. 11

## D. KESIMPULAN
Dari  Uraian  diatas,  dapat  disimpulkan  dan  merekomendasikan bahwa:
1. Pelaksanaan pengabdian kepada masyarakat pada Kampung  Tangguh  Alba  di  Jl.  Candi  Mendut  Utara,
Mojolangu  Malang  ini  dilaksanakan  dengan  memberikan sosialisasi  perihal  penguatan  usaha  perdana  setelah diberlakukan  new  normal  guna  meningkatkan  produktivitas masyarakat  Kampung  Tangguh  Alba  yang  sempat  merintis usaha sebelum pandemi Covid 19.
2. Pelaksanaan pengabdian kepada masyarakat pada
Kampung  Tangguh  Alba  di  Jl.  Candi  Mendut  Utara,
Mojolangu  Malang  ini  dilaksanakan  dengan  memberikan sosialisasi  perihal  penguatan  usaha  perdana  setelah diberlakukan  new  normal  dengan  sangat  antusias,  penuh
semangat, dan optimal.
3. Pelaksanaan pengabdian kepada masyarakat pada
Kampung  Tangguh  Alba  di  Jl.  Candi  Mendut  Utara, Mojolangu  Malang  ini  dilaksanakan  dengan  memberikan sosialisasi  perihal  penguatan  usaha  perdana  setelah diberlakukan  new  normal  guna  meningkatkan  produktivitas home  industry,  dengan  materi  kunci  sukses  berbisnis  atau berwirausaha yang baik.
11 M.      Quraish      Shihab,  2001.  Tafsir      al-Misbah:      Pesan,      Kesan      dan Keserasian al- Qur‟an, (Jakarta: Lentera Hati, 2001), h.115.
P-ISSN: 2599-1515, E-ISSN:2776--9569 https://jurnal.iainkediri.ac.id/index.php/wadiah
4. Sebaiknya  semangat  berwirausaha  perlu  ditingkatkan  lagi agar  dapat  merintis  usaha  kembali  di  era  new  normal dengan  cara  mempromosikan  produk-produk  yang  dijual melalui via online seperti via whatsapp, facebook, instagram,
dan open order
5. Selalu  mendekatkan  diri  kepada  Allah  dalam  melakukan sebuah usaha
P-ISSN: 2599-1515, E-ISSN:2776--9569 https://jurnal.iainkediri.ac.id/index.php/wadiah

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul  Kholid,    1999.  Pemikiran  Pendidikan  Islam  Kajian  Tokoh Klasik dan Kontemporer, (Semarang: Pustaka Pelajar, 1999), h.222 Abdullah, Ma‟ruf,  2011.  Wirausaha    Berbasis    Syari‟ah,Cet-I.
Banjarmasin: Antasari Press, 2011.
Ahmad  Nusadi,  Radikalisme    Dalam    Pandangan    Islam,  Jakarta:
WordPress, 2000. Ali Aslan Gumusay,  “Entrepreneurship  from  an  Islamic
Perspective”,  dalam Journal of  Business  Ethics, Vol.  130,
Nomor 1, 2015.
Didin Hafidhuddin   dkk, 1995   Peran   nilai   dan   Moral   dalam Perekonomian   Islam, Jakarta: Robbani Press..
Djawahir,  A.H.  2008.  Pengaruh  Individu  Manajer  dan  Peranan
Pemerintah Terhadap Kemampuan Manajerial dan Kemampuan  Perusahaan  Serta  Kinerja  Usaha  pada  Usaha
Mebel  di  Jawa  Timur.  Disertasi.  Program  Pasca  Sarjana Universitas Airlangga.
Dubey,  P.,  Pathak,  A.  K.,  &  Sahu,  K.  K.  (2020).  Correlates  of workplace    spirituality    on    job  satisfaction,    leadership, organisational    citizenship    behaviour    and    organisational growth:    A  literature-based    study    from    organisational perspective.  International    Journal    of    Scientific  and
Technology Research, 9(4).
Hamzah, H. (2021). Nilai-Nilai Spiritual Entrepreneurship (Kewirausahaan) Dalam Perspektif Ekonomi Islam. Syar'ie , 4 (1).
Hassan,  M.,  Bin  Nadeem,  A.,  &  Akhter,  A.  (2016).  Impact  of workplace    spirituality    on    job  satisfaction:   Mediating    effect of    trust.  Cogent    Business    and    Management,  3(1).
https://doi.org/10.1080/23311975.2016.1189808 Hijriah, H. Y. (2016). Spiritualitas Islam dalam Kewirausahaan. Tsaqafah , 12 (1)
P-ISSN: 2599-1515, E-ISSN:2776--9569 https://jurnal.iainkediri.ac.id/index.php/wadiah
Indrajaya,  A.,  Afiff,  A.,T.  B.-3rd  A.,  &  2017,  U.  (2016).  The Importance  of  Spiritual  Leadership  and  Spirit  at  Work  as Intangible  Resource  Capabiliities  in  the  Service  Industry:  A Resource    based    View.  Scholar.Ui.Ac.Id,  12(June),    1 –212. https://scholar.ui.ac.id/en/publications/the-importance-of- spiritual-leadership-and-spirit-at-work-as-inta Jatmiko,  RD,  2004,  Pengantar  Bisnis.  Malang:  Penerbit  UMM
Press.
M.      Quraish     Shihab,  2001.  Tafsir      al-Misbah:      Pesan,      Kesan dan Keserasian al- Qur‟an, Jakarta: Lentera Hati, 2001.
Mahdani, D. (2019). Pendidikan Kewirausahaan Dalam Pandangan
Islam. An-Nahdhah , 12 (1).
Q.S.   an-Nisa:   77 Q.S.  al- Jumu‟ah: 10 Q.S.  at-Taubah: 105
Ranto, D. W. P. (2020). Implementasi Spiritualitas Dalam Kegiatan
Kewirausahaan. Jurnal Bisnis, Manajemen, dan Akuntansi , 7 (2),
Tohar,  M,  2000,  Membuka  usaha  kecil,  cetakan  kelima.
Yogyakarta: Kanisius.
Vernon,  A.  Musselman,  H.  Hughes  Eugene,  1981,  Introduction  to Modern  Business,  Eight  edition.  United  State  of  America: Prentice Hall, Inc.
.
.