Article History
Submitted : September 28, 2022
Reviewed :
November 14, 2022
Accepted : November 21, 2022
Keywords (Kata kunci): alpha generation; Christian family; Christian character formation; parents’ role; generasi alpha; keluarga Kristen; peran orang tua; pembentukan karakter Kristen
DOI : http://dx.doi.org/10. 33991/epigraphe.v6i2.384

## Orang tua dalam Pembentukan Karakter Kristiani Anak Generasi Alpha

## Monica Santosa Sekolah Tinggi Teologi Soteria Purwokerto
Correspondence: monicasantosa@sttsoteria.ac.id
Abstract . Generation  Alpha  is  a  generation  that  is  very  dependent  on  digital devices.  The  formation  of  Christian  characters  for  the  Alpha  generation  is  not easy  when  compared  to  the  formation  of  Christian  characters  for  previous generations. Based on this, the role of parents in the formation of the Christian character  of  Alpha  generation  children  is  very  important.  The  purpose  of  this research  is  to  increase  the  role  of  parents  in  forming  the  Christian  character  of Alpha  generation  children,  namely  as  educators,  mentors,  encouragement, supervisors, and friends so that parents of this generation can play an active role in the formation of their Christian character. Parents can pay more attention to their  children's  growth  and  development,  especially  in  forming  Christian characters  based  on  the  word  of  God.  The  method  used  in  this  study  is  a descriptive qualitative approach with a literature review. The results of this study by observing and interviewing parents who have children born in 2010 to date show  that  most  parents  are  not  aware  of  their  role  as  educators,  mentors, encouragers, supervisors, and friends, so parents are confused about carrying out their roles towards the formation of a child's Christian character.
Abstrak .  Generasi  Alpha  adalah  generasi  yang  sangat  bergantung  terhadap perangkat  digital.  Pembentukan  karakter  Kristen  bagi  generasi  Alpha  tidaklah mudah  jika  dibandingkan  dengan  pembentukan  karakter  Kristen  generasi  sebe- lumnya. Berdasarkan hal tersebut, peran orang tua dalam pembentukan karakter Kristen  anak  generasi  Alpha  sangatlah  penting.  Tujuan  penelitian  ini  adalah supaya peran orang tua ditingkatkan dalam pembentukkan karakter Kristen anak generasi Alpha, yaitu sebagai pendidik, peembimbing, penyemangat, pengawas, dan sahabat sehingga orang tua dari generasi tersebut bisa berperan aktif dalam pembentukan  karakter  Kristen  mereka.  Orang  tua  dapat  lebih  memperhatikan mengenai  tumbuh  kembang  anak  terutama  dalam  hal  pembentukan  karakter Kristen  yang  berdasar  pada  firman  Tuhan.  Metode  yang  digunakan  dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif deskriptif dengan kajian literatur. Hasil dari penelitian ini dengan melakukan observasi dan wawancara kepada orang tua yang memiliki anak yang lahir pada tahun 2010 hingga saat ini adalah sebagian besar  orang  tua  belum  menyadari  perannya  sebagai  pendidik,  pembimbing, penyemangat,  pengawas,  dan  sahabat,  sehingga  orang  tua  kebingungan  dalam melakukan perannya terhadap pembentukan karakter Kristen anak.

## Pendahuluan
Pembentukan  karakter  berhubungan  erat  dengan  pendidikan  karakter,  yaitu  usaha  untuk memberikan  pendidikan  kepada  anak  dalam  mengambil  keputusan  yang  bijak  dan  melaku- kannya  dalam  kehidupan  sehari-hari  sehingga  mereka  dapat  memberikan  pengaruh  positif bagi  lingkungan  sosialnya. 1 Pendapat  lain  mengatakan  bahwa  pendidikan  karakter  adalah
1 Darma dkk Kusuma, Kajian Teori Dan Praktek Di Sekolah , Cetakan 3. (Bandung: Remaja Rosda Karya, 2012), 5.
Vol 6, No 2, November 2022 (277-291) e-ISSN: 2579-9932
p-ISSN: 2614-7203
http://www.stttorsina.ac.id/jurnal/index.php/epigraphe
suatu upaya sadar dan terencana dalam mengetahui kebenaran atau kebaikan, mencintai dan melakukannya dalam kehidupan sehari- hari. 2
Pembentukan karakter Kristen berarti mendidik anak untuk mengetahui kebenaran firman Tuhan dan melakukannya dalam kehidupan sehari-hari. Karakter Kristen seharusnya menjadi perhatian  para  orang  tua  Kristen  dalam  membentuk  karakter  anak-anak  mereka.  Standar karakter  Kristen  yang  hendak  dicapai  adalah  standar  yang  berdasarkan  alkitab,  bukan berdasarkan falsafah dunia. Bukan hal yang mudah bagi orang tua untuk mendidik anak-anak sesuai  dengan  kebenaran  firman  Tuhan  sehingga  anak  memiliki  karakter  Kristen.  Generasi Alpha memberikan dampak positif dan negative bagi dirinya mamupun orang sekitar. Adapun tantangan  yang  harus  dihadapi  dengan  munculnya  generasi  ini.    Beberapa  diantaranya tantangan  fisik  (gangguan  mata,  jam  tidur,  sulit  konsentrasi,  terhambatnya  perkembangan motorik,  dan  gangguan  pencernaan),  bahasa,  dan  keterampilan  sosial  (lambatnya  perkemba- ngan untuk berbicara dan berinteraksi dengan orang sekitar, kurangnya waktu dengan orang tua, kurangnya pergaulan sosial). 3
Perkembangan  zaman  dengan  semakin  maju  dan  berkembangnya  iptek  dan  gaya  hidup manusia,  secara  tidak  langsung  berdampak  terhadap  perubahan  karakter  Kristen  anak-anak, terutama bagi anak-anak Kristen yang tinggal di kota besar. Dengan munculnya teknologi yang baru, seharusnya memunculkan hal-hal yang positif. Menjadi sesuatu yang salah jika dengan munculnya teknologi justru semakin memunculkan hal-hal yang negatif. Pada era digital ini, perubahan tingkah laku pada manusia terjadi di berbagai kehidupannya. Salah satunya adalah perilaku tantrum karena tidak diberikan gadget oleh orang tuanya. Hal tersebut menunjukkan adanya  kecanduan  gadget  bagi  anak  tersebut,  sehingga  berdampak  pada  tumbuh  kembang anak. Pada dasarnya, anak-anak menyukai sesuatu yang berwarna dan bentuk yang tidak bia- sa. Menurut Rogers dalam Mellyan, anak yang kecanduan dengan gadget akan menunjukkan 11  tanda,  yaitu  kurang  fokus,  emosi  tidak  terkendali,  mengalami  kesulitan  saat  mengambil keputusan,  kematangan  yang  tidak  sesuai,  sulit  berinteraksi  dengan  orang  sekitar,  kurang ekspresif, suka sesuatu yang instan, sangat mudah terpengaruh oleh sesuatu, anti sosial, tidak peka, dan tidak mengetahui nilai-nilai moral masyarakat. 4
Adanya  batasan  normative  diperlukan  dalam  penggunaan  teknologi  anak-anak  saat  ini. Gaya  hidup  yang  serba  ada  dan  cepat  membuat  karakter  anak  berubah.  Mereka  tidak  lagi melihat  proses  melainkan  langsung  kepada  hasil.  Menghalalkan  semua  cara  untuk  bisa mencapai  hasil  yang  diinginkan.  Adanya  kejadian  tersebut,  maka  pemerintah  saat  ini  gencar dengan  mengadakan  sosialisasi  pendidikan  karakter  di  semua  sekolah  hingga  perguruan tinggi.  Adapun  beberapa  jenis  orang  berkenaan  dengan  karakter.  Pertama,  ada  orang  yang berkarakter buruk/jelek/jahat. Kedua, ada yang berkarakter baik/indah (subjektif/objektif). Keti- ga, adalah orang yang belum berkarakter, ia cenderung labil, polos, dan berubah-ubah. 5
Munculnya  generasi  Alpha  pada  era  saat  ini  membuat  orang  tua  harus  memiliki  pema- haman  yang  kuat  mengenai  peran  mereka  dalam  pembentukan  karakter  Kristen.  Orang  tua
2 Suriyadi, Strategi Pembelajaran Karakter (Bandung: Remaja Rosda Karya, 2013), 6.
3 Canny Christine, “Pola Asuh Orang Tua Terhadap Anak Generasi Alfa Dalam Meningkatkan Keterampilan Sosial,” EDULEAD: Journal of Christian Education and Leadership Volume 2 (2021).
4 Mellyan, “Generasi Alpha: Dampak Penggunaan Gawai Selama Masa Pandemi Covid-19,” Jurnal Anifa: Studi Gender dan Anak Volume 2 (2021). 5 Handreas Hartono, “Membentuk Karakter Kristen Pada Anak Keluarga Kristen,” Jurnal KURIOS (Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen) Volume 2 N (2014): 62–69.
harus mengetahui lebih dahulu mengenai karakteristik generasi Alpha dan mengetahui peran mereka sebagai orang tua dalam menemani perkembangan dari anak-anak. Ini penting, sebab tanpa orang tua mengetahui peran mereka secara detail, maka dalam pelaksanaannya, orang tua akan mengalami kebingungan.
Penelitian  sebelumnya  yang  dilakukan  oleh  Canny  Christine  dengan  judul  Pola  Asuh Orang  Tua  Terhadap  Anak  Generasi  Alfa  Dalam  Meningkatkan  Keterampilan  Sosial  hanya menyoroti bagaimana pola asuh orang tua bagi generasi Alfa berfokus terhadap peningkatan keterampilan sosial. 6 Penelitian lainnya adalah penelitian yang dilakukan oleh Tjendanawangi Saputra dengan judul Signifikansi Teori Horace Bushnell bagi Pendidikan Keluarga Kristiani di Era Revolusi Industri 4.0. Teori Horace Bushnell, sejak usia dini anak perlu dibimbing dengan menghadirkan  suasana  yang  sungguh-sungguh  Kristen 7 Dalam  penelitian  ini,  dijelaskan mengenai definisi generasi Alpha, karakteristik generasi Alpha, arti penting karakter kristiani bagi  generasi  Alpha,  dan  peran  orang  tua  dalam  pembentukan  karakter  Kristen.  Pentingnya orang tua memiliki relasi yang dekat dengan Allah sebelum memainkan perannya bagi pem- bentukan karakter Kristen generasi Alpha.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  deskriptif  kajian  literatur.  Penelitian kualitatif  adalah  penelitian  yang  bermaksud  untuk  memahami  fenomena  tentang  apa  yang dialami subjek penelitian secara holistik, dan dengan cara deskripsi dalam bentuk kata-kata dan bahasa,  pasa  suatu  objek  konteks  khusus  yang  alamiah  dan  dengan  memanfaatkan  berbagai metode  ilmiah. 8 Bodgan  dan  Taylor  mendefinisikan  metode  kualitatif  sebagai  prosedur  pene- litian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang dapat di amati. Pendekatan ini di arahkan pada latar belakang dan individu tersebut secara holistik (utuh). 9 Jenis pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan  deskriptif.  Deskriptif  adalah  suatu  pendekatan  dalam  meneliti  status  manusia, obyek,  suatu  kondisi,  suatu  sistem  atau  suatu  kelas  peristiwa  pada  masa  sekarang.  Kajian literatur  berarti  menggunakan  buku-buku  dan  literatur-literatur  lainnya  sebagai  objek  yang utama. 10 Teknik pengambilan data dengan menggunakan wawancara dan dokumentasi. Peneli- tian ini menggunakan teknik sampling purposive untuk menentukan sampel dalam penelitian ini. Teknik sampling purposive yaitu cara menentukan sampel dengan memilih sampel  sesuai dengan  kriteria. 11 Kriteria  sampel  yaitu  orang  tua  yang  memiliki  anak  yang  lahir  pada  tahun 2010-sekarang. Sampel yang diambil ada 3 orang tua (1 orang tua dari anak kelahiran tahun 2010 (A), 1 orang tua dari anak kelahiran tahun 2015 (B), dan 1 orang tua dari anak kelahiran tahun 2016 (C)).
6 Christine, “Pola Asuh Orang Tua Terhadap Anak Generasi Alfa Dalam Meningkatkan Keterampilan Sosial.”
7 Tjendanawangi Saputra, “Signifikansi Teori Horace Bushnell Bagi Pendidikan Keluarga Kristiani Di Era Revolusi Industri 4.0,” Jurnal Abdiel: Khazanah Pemikiran Teologi, Pendidikan Agama Kristen dan Musik Gereja Volume 6 (2022).
8 Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif , Edisi Revi. (Bandung: PT.Remaja Rosdakarya, 2007), 5.
9 Moleong Lexy, Metode Penelitian Kualitatif (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2002), 7. 10 S Hadi, Metodologi Research Jilid 3 (Yogyakarta: Andi Offset, 1995), 3.
11 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif Dan R&D (Bandung: PT Alfabet, 2016), 85.

## Pembahasan

## Karakteristik Generasi Alpha
Hellen  Chou  P.  berpendapat  bahwa  generasi  Alpha/  generasi  digital  adalah  generasi  yang ketergantungannya terhadap teknologi digital. 12 Mereka sangat dekat dengan teknologi digital, sehingga  sebagian  besar  waktu  mereka  dihabiskan  untuk  menggunakan  perangkat  digital. Generasi  Alpha  adalah  turunan  dari  generasi  Millenial.  Generasi  Aplha  merupakan  generasi yang  paling  erat  dengan  perkembangan  teknologi  dan  digital  dan  sudah  mendapat  predikat generasi  yang  paling  cerdas  dibanding  dengan  generasi  sebelumnya.  Mc  Crindler,  dalam Fadlurrohim, menyimpulkan bahwa generasi Alpha tidak bisa terlepas dari penggunaan gadget , kurang  dalam  hal  bersosialisasi,  dan  memiliki  sikap  individual  yang  tinggi.  Perkem-bangan anak  (generasi  alpha)  di  era  4.0.  mengubah  pola  pikir  dan  pola  hidup  masyarakat  dari tradisional  menjadi  modern,  terlebih  dalam  perkembangan  teknologi.  Berdasarkan  seluruh aspek  kehidupan  generasi  Alpha,  peran  keluarga  yang  paling  penting  dalam  proses  tumbuh kembang anak. Orang tua dari generasi Alpha adalah dari generasi Y dan Z di mana memiliki peran  sebagai  pengambil  keputusan,  sementara  peran  lain  dari  generasi  sebelum  generasi  Y dan Z, yaitu generasi Veteran dan X memiliki peran sebagai konselor dan pendamping. Ketika empat  generasi  ini  bekerjasama,  maka  akan  menghasilkan brainstorming kepada  generasi Alpha. 13
Pendapat  yang  sama  dikemukakan  oleh  Lie  dkk  bahwa  orang  tua  dari  generasi  Alpha adalah  generasi  Y  dan  Z.  Generasi  pertama  Alpha  lahir  ketika  korporasi Apple meluncurkan produk Ipad, Instagram  tercipta,  dan  App menjadi kata tahun 2010. Generasi terakhir Alpha yang  lahir  pada  2024.  Sebutan  lain  mereka screenagers karena  layar  telah  dihadapan  mereka pada usia yang sangat dini. 14 Sementara itu menurut Lithaetr dkk, generasi Alpha adalah anak dari generasi milenial. Maka dari itu generasi Alpha juga akan dikenal dengan sebutan “anak- anak millennium.” 15
Generasi Alpha menurut Elizabeth memiliki karakteristik perilaku dan kepribadian yang berbeda dari generasi sebelumnya. Adapun karakteristik umum dari generasi Alpha, yaitu: a) Fasih  Teknologi./  “Generasi  Digital”,  generasi  yang  sangat  dekat  dengan  penggunaan  iptek disemua  perangkat  digital.  Kemudahan  dan  kecepatan  dalam  mengakses  informasi  yang mereka  perlukan  sehari-hari  maupun  pendidikan.  b)  Sosial  Generasi  Alpha,  generasi  yang berinteraksi  dengan  orang  lain  sebanyak-banyaknya,  terlebih  dengan  teman  sebaya  yang mereka  bisa  jangkau  melalui  media  sosial.  Generasi  ini  menghargai  perbedaan  dan  sangat memperhatikan  lingkungan.  c) Multitasking .  Generasi  ini  terbiasa  dengan  melakukan  banyak kegiatan dalam satu waktu. Mereka suka dengan hal yang dapat diselesaikan secara cepat. 16 Indikator  yang  dimiliki  oleh  Generasi  Alpha,  yaitu  1)  Sikap  positif  dan  optimis  dalam mencapai  tujuan  hidup  mereka.  2)  Lebih  menyukai  hal  yang  praktis  dan  mudah,  tidak  suka bertele-tele  terhadap  pemecahan  masalah.  3)  Suka  dengan  kebebasan  dalam  hal  berpikir, berkata-kata,  berekspresi,  dan  lain  sebagainya.  4)Kritis  dan  detail,  khususnya  dalam  mencer-
12 Hellen Chou Pratama, Cyber Smart Parenting (Bandung: PT.Visi Anugerah Indonesia, 2012), 35. 13 Fadlurrohim, “Memahami Perkembangan Anak Generasi Alpha Di Era Industri 4.0,” FOCUS= Jurnal Pekerjaan Sosial Volume 2 (2019): 183–184.
14 Anita dkk Lie, Mendidik Generasi Milenial Cerdas Berkarakter (Yogyakarta: Kanisius, 2020), 33. 15 dkk Lithaetr, Jejak Pengasuhanku (Jakarta: Rumah Media, 2020), 99. 16 Elizabeth T. Santosa, Raising Children In Digital Era (Jakarta: Elex Media Komputindo, 2015), 44.
mati sebuah fenomena atau issue. 5)Menyukai penghargaan dan pengakuan dari orang sekitar atas  kinerja  mereka.  6)  Digital  dan  teknologi  informasi.  Generasi  ini  lahir  saat  dunia  digital mulai  merambah  dan  berkembang  pesat  didunia.  Generasi  ini  sangat  mahir  dalam  menggu- nakan segala macam gadget yang ada, dan menggunakan teknologi dalam keseluruhan aspek serta  fungsi  sehari-hari.  Anak-anak  pada  generasi  ini  lebih  memilih  berkomunikasi  melalui dunia maya, media social daripada menghabiskan waktu bertatap muka dengan orang lain. 17

## Arti Penting Karakter Kristiani Anak Generasi Alpha
Berdasarkan  penjelasan  di  atas,  generasi  Alpha  sudah  dapat  menikmati  kecanggihan touch screen di kehidupannya sejak dini dengan lahirnya korporasi Apple. Oleh karena itu, orang tua dari generasi ini harus juga memperlengkapi diri dengan perkembanagn teknologi yang begitu cepat.  Paling  tidak,  orang  tua  harus  memahami  dan  menguasai  serta  terampil  dalam menggunakan berbagai kecanggihan layar pintar dengan berbagai fitur yang ada didalamnya. Pola  asuh  anak  generasi  Alpha  berbeda  dengan  pola  asuh  generasi-generasi  sebelumnya. 18 Generasi ini dalam kehidupannya akan semakin banyak menemukan peluang dan tantangan dalam kehidupan mereka. Kemajuan teknologi yang semakin cepat dan instan pastinya akan berdampak  bagi  kehidupan  generasi  ini.  Oleh  sebab  itu,  dibutuhkan  peran  orang  tua  dalam menanamkan  nilai-nilai  karakter  sejak  dini,  sehingga  dapat  menjadi  bekal  bagi  generasi  ini kedepannya.
Generasi Alpha adalah generasi melek digital, yang mana teknologi sudah menjadi bagian dalam  kehidupan  mereka.  Hubungan  generasi  ini  dengan  teknologi  sangat  amat  dekat, sehingga  genersi  ini  akan  sangat  mudah  beradaptasi  dengan  perkembangan  teknologi  yang muncul dari waktu ke waktu. 19

## Pendidikan Karakter Kristen Bagi Anak Generasi Alpha
Pendidikan karakter adalah pendidikan yang memiliki fokus untuk mengembangkan karakter- karaketr  positif  dalam  diri  anak  dengan  cara  melakukan  dan  mengajarkan  nilai  moral  serta pengambilan keputusan yang baik dengan relasinya dengan sesama maupun Tuhan. 20 Sedang- kan  Sukiyat  mengatakan  pendidikan  karakter  adalah  sebuah  proses  yang  melibatkan  sistem nilai kemanusiaan dan nilai budata serta dinamika kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara. 21
Karakter yang harus dimiliki dalam diri anak adalah kasih, karena Allah kasih adanya. Ia mengasihi  semua  manusia,  terbukti  dengan  pengorbanan  diriNya  diatas  kayu  salib.  Saat  ini kita hidup karena kasihNya bagi kita. Kasih meliputi banyak hal yang tercantum di dalam 1 Korintus  13:4-7:  sabar,  murah  hati,  tidak  cemburu,  tidak  memegahkan  diri,  tidak  sombong, tidak melakukan yang tidak sopan, tidak mencari keuntungan diri sendiri, tidak pemarah, tidak menyimpan  kesalahan  orang  lain,  tidak  bersukacita  karena  ketidakadilan,  tetapi  bersukacita karena  kebenaran,  menutupi  segala  sesuatu,  percaya  segala  sesuatu,  dan  sabar  menanggung segala sesuatu.
17 Ibid.
18 Muhamad Yasir, “Pendidikan Karakter Pada Generasi Alpha: Tanggungjawab, Disiplin, Dan Kerja Keras,” Jurnal PKM: Pengabdian Kepada Masyarakat Volume 4 (2021): 310. 19 Y.S Putra, “Theoritical Review : Teori Perbedaan Generasi,” Jurnal Among Makanti 9 (2016): 130.
20 Rosidatun, Metode Implementasi Pendidikan Karakter (Gresik: Caremedia Communication, 2018), 21. 21 Sukiyat, Strategi Implementasi Pendidikan Karakter (Surabaya: CV. Jakad Media Publishing, 2020), 20.
Kasih itu sabar memilik arti tahan terhadap penderitaan; murah hati berarti memiliki hati yang  baik  kepada  semua  orang,  sekalipun  orang  itu  menyakiti  kita;  tidak  cemburu  memiliki arti tidak mengingini milik orang lain, membandingkan apa yang dimiliki orang lain dengan apa yang kita miliki, dalam hal ini kita bersyukur atas apa yang kita miliki ( skill , kemampuan, materi, dan sebagainya); tidak memegahkan diri yang artinya tidak menunjukkan “keakuan” di depan orang lain, selalu menonjolkan kemampuan diri sendiri kepada orang lain dan meman- dang  rendah  orang  lain;  tidak  sombong  dalam  arti  tidak  membesarkan  diri  atas  apa  yang dimiliki dan dicapai di depan orang lain, menganggap semua karena hasil usahanya, mengi- ngat  bahwa  apa  yang  dimiliki  dan  pencapaian-pencapaian  yang  adalah  karena  Tuhan;  tidak melakukan  yang  tidak  sopan  berarti  perkataan  dan  perilaku  tidak  boleh  sembarangan,  tidak menyinggung atau merendahkan orang lain, tidak membedakan usia dan gender; tidak menca- ri keuntungan diri sendiri maksudnya mendahulukan kepentingan orang lain, ketika melaku- kan sesuatu untuk orang lain, maka ia melakukannya dengan ketulusan tanpa meminta balasan ataupun  imbalan;  tidak  pemarah  artinya  tidak  cepat  merespons  orang  yang  membuatnya jengkel dan kesal, tidak membalas orang marah-marah kepadanya dengan sikap marah-marah juga; tidak menyimpan kesalahan orang lain, artinya ketika ada orang yang melakukan kesala- han kepada kita tidak perlu kita ingat-ingat terus menerus; tidak bersuka karena ketidakadilan berarti jika ada yang melakukan kesalahan atau kegagalan kita tidak perlu bersenang-senang di atasnya; menutupi segala sesuatu artinya jika seseorang melakukan kesalahan tidak dijadikan konsumsi  umum  agar  semua  orang  tahu  mengenai  kesalahan  orang  tersebut;  percaya  segala sesuatu  berkaitan  dengan  iman,  dalam  kondisi  apa  pun  harus  percaya  bahwa  Tuhan  selalu beserta;  mengharapkan  segala  sesuatu,  mengharapkan  keadaan  seseorang  yang  tidak  baik menjadi  baik,  tidak  mengakhiri  sebuah  permasalahan  dengan  keputusasaan;  sabar  menang- gung  segala  sesuatu,  adalah  menahan  rasa  sakit  yang  diberikan  orang  lain  kepadanya  tanpa memberikan reaksi negatif kepada orang tersebut, tetap berbuat baik kepadanya. 22
Berikutnya  adalah  taat,  yaitu  tunduk  kepada  perintah  Tuhan  dan  melakukannya  dalam kehidupan. Taat berarti keturutsertaan kita atas apa yang diperintahkan. Definisi lain dari taat adalah mendengar dengan penuh perhatian, tunduk, dan patuh. Ada tiga hal berkaitan dengan ketaatan,  yakni:  (1)  Mendengar  dengan  penuh  perhatian.  Mendengarkan  dengan  ‘ being  fully present ’ (sepenuhnya hadir pada saat ini) mungkin masih sulit bagi sebagian orang. Ketika kita mendengarkan orang lain, pikiran kita cenderung kemana-mana, kemudian menganalisa dan dengan  penuh  percaya  diri  kita  menawarkan  saran,  atau  menjelaskan  persepsi  kita  sendiri tentang  informasi  yang  diberikan. Mendengarkan  dengan  penuh  kesadaran  dan  perhatian mengharuskan  kita  memberi  orang  lain  ruang  untuk  berbagi  tanpa  ada  gangguan,  timpalan, koreksi,  atau  saran  dan  nasihat  yang  tidak  perlu. Dengan  begitu, kita  akan  dengan  mudah mengerti dan memahami apa yang sedang orang lain rasakan, sehingga timbul rasa empati dari dalam  diri  kita.“Mendengarkanlah  karena  ingin  mengerti  dan  memahami, bukan  untuk menimpali atau bahkan menghakimi.” (2) Tunduk, dalam hal ini tunduk dalam bingkai rohani, berkaitan  dengan  iman  Kristen.  Mematuhi  hal  yang  pantas  dan  berkenaan  dengan  ajaran Tuhan  Yesus. 23 Mengikuti  dan  melakukan  apa  yang  diperintahkan  Tuhan  Yesus  (10  Perintah
22 Dyulius Thomas Bilo, “Karakteristik Kasih Kristiani Menurut I Korintus 13,” Phronesis: Jurnal Teologi dan Misi 1 (2018): 25.
23 Sumaeli Gea, “Konsep Tunduk Dan Mengasihi Berdasarkan Kolose 3:18-19 Sebagai Landasan Bagi Keutuhan Rumah Tangga Kristen Di GPDI Filadelfia,” Voice of HAMI Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen 2 (2019): 64.
Tuhan  di  dalam  Ulangan  5:6-21).  Melakukannya  dengan  sepenuh  hati  dan  tidak  dengan terpaksa,  takut,  atau  tertekan.  (3)  Patuh,  berdasarkan  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  adalah suka menurut (perintah dan sebagainya), taat (pada perintah, aturan, dan sebagainya), berdisi- plin. Membentuk anak dengan aturan bukanlah hal yang jahat. Aturan ada untuk kebaikkan mereka, agar mereka mengetahui mana yang bisa dilakukan dan mana yang tidak boleh dila- kukan. Jika anak dibebaskan 100% (tanpa adanya tuntutan dari orang tua) melakukan apa yang mereka inginkan, maka mereka akan seenaknya sendiri. Mereka Banyak hal yang bisa terjadi jika anak tidak diberi aturan, seperti: anak akan terbiasa memutuskan apapun tentang dirinya sendiri,  menjadi  anak  yang  pemberontak,  menjadi  egois,  dan  anak  akan  terbiasa  melanggar aturan norma yang ada. 24
Bagian berikutnya adalah disiplin, sebuah kata yang sangat familiar di telinga anak-anak. Disiplin  menjadi  bagian  hidup  pada  diri  anak.  Disiplin  mencakup  semua  aspek  dalam kehidupan manusia. Tidak lepas juga dari aspek spiritual. Hal ini diungkapkan oleh R. Kent Hughes bahwa seseorang tidak akan pernah mendapatkan apa apa tanpa disiplin, khususnya dalam  hal  disiplin  rohani.  Hudges  menulis:  “We  will  never  get  anywhere  in  life  without discipline,  be  it  in  the  arts,  business,  athletics,  or  academics.  This  is  doubly  so  in  spiritual matters.” 25 Oleh sebab itu untuk mencapai kehidupan spiritual yang bertumbuh pada tingkatan tertentu di perlukan disiplin rohani.
Disiplin secara sederhana diartikan sebagai latihan yang diharapkan dapat menghasilkan sifat atau karakter khusus dari sebuah pola perilaku. Di dalam Kitab Ibrani 12: 11 dikatakan, “Memang  tiap-tiap  ganjaran  pada  waktu  ia  diberikan  tidak  mendatangkan  sukacita,  tetapi dukacita. Tetapi kemudian ia menghasilkan buah kebenaran yang memberikan damai kepada mereka yang dilatih olehnya.” Tuhan mendisiplinkan umat-Nya. Begitu pula Dia ingin supaya setiap  orang  tua  juga  mengajarkan  tentang  kedisiplinan  kepada  anak-anaknya.  Anak  perlu diberitahukan  bahwa  kedisiplinan  itu  penting  untuk  membentuk  hidup  mereka.  Didisiplin bukan  berarti  dihukum,  tapi  didisiplin  karena  mereka  dikasihi.  Jadi  bagi  orang  tua  penting untuk  kembali  merangkul  anak  yang  didisiplin  supaya  mereka  merasa  bahwa  orang  tuanya kejam dan tidak mengasihi mereka.
Kelli  Mahoney  mengatakan  latian  pikiran  dan  emosi  seseorang  yang  bertujuan  untuk mendekatkan  dirinya  dengan  Tuhan  adalah  dengan  disiplin  secara  rohani.  Disiplin  rohani berarti manusia itu mengembangkan dirinya dengan menumbuhkan karakter kristiani menuju kepada  kedewasaan  rohani.  Dapat  dibuktikan  dengan  adanya  perubahan  dalam  berpikir, berperasaan,  dan  perilaku  seseorang.  Secara  umum  dipercaya  bahwa  disiplin  rohani  dimulai pada saat seseorang mengalami perjumpaan dengan Kristus, menerima Dia sebagai Tuhan dan Juruselamatnya.  Donald  Whitney  mengatakan  bahwa  disiplin  rohani  itu  adalah  sebagai  cara atau  sarana  untuk  memperoleh  anugerah,  agar  bertumbuh  dalam  kesalehan  hidup.  Whitney menulis: “God has given us spiritual disciplines as a means of receiving His grace and growing in  Godliness,  by  them  we  place  ourselves  before  God  for  Him  to  work  in  us…The  spiritual disciplines are also like channels of God‘s transforming grace…as we place ourselves in them to seek communion with Christ, His grace flows to us and we are changed.” 26
24 Gina dan Nurliana Cipta Apsari Sonia, “Pola Asuh Yang Berbeda-Beda Dan Dampaknya Terhadap Perkembangan Kepribadian Anak,” Jurnal Universitas Padjadjaran, Prosiding Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat 7 (2020): 130. 25 R. Kent Hughes, Disciplines of a Godly Man (Wheator: Crossaway, 2001), 90. 26 Donald S. Whitney, Spiritual Disciplines For The Christian Life (Colorado Springs: Navpers, 1991), 115.

## Peran Orang tua dalam Pembentukan Karakter Kristen Bagi Anak
Adapun hasil wawancara dari beberapa sampel yang digunakan dalam penelitian ini yaitu 1 orang tua dari anak kelahiran tahun 2010 (A), 1 orang tua dari anak kelahiran tahun 2015 (B), dan 1 orang tua dari anak kelahiran tahun 2016 (C) mengenai peran orang tua dalam pemben- tukan  karakter  Kristen  pada  anak  generasi  Alpha.  Berdasarkan  hasil  wawancara  didapatkan informasi bahwa orang tua belum bahkan tidak memahami peran mereka dalam pembentukan karakter  Kristen  bagi  anak  genarasi  Alpha.  Yang  diketahui  oleh  beberapa  orang  tua  adalah tentang mengajarkan anak berbuat baik dan menegur ketika anak melakukan kesalahan. Orang tua dari generasi Alpha adalah generasi Y dan Z yang memiliki peran seperti berikut:

## Orang tua sebagai Pendidik
Kehidupan  orang  Israel  atau  dalam  tradisi  Ibrani  mengatakan  bahwa  isi  pengajaran  dalam mengasihi Tuhan dilakukan dalam kehidupan sehari-hari. Salah satunya adalah dengan berdoa yang dilakukan pada pagi dan malah hari sebagai bentuk manusia mengasihi Tuhan. Dengan begitu  maka  orang  tua  dapat  mengawasi  anak-anak  dalam  tumbuh  kembang  mereka.  Dari lingkungan  yang  ada,  anak-anak  akan  mendapat  pengaruh  baik  dan  buruk.  Dalam  hal  ini, orang  tua  memiliki  peran  untuk  selalu  menyertai  mereka  belajar  langsung  dari  lingkungan sekitarnya.  Yang  menjadi  tujuan  utama  adalah  supaya  anak-anak  dapat  membangun kepribadian  yang  baik  dan  tidak  terpengaruh  kepada  hal-hal  yang  memberikan  dampak negative dalam kehidupan mereka. 27
Dalam  Ulangan  6  dijelaskan  bagaimana  Allah  memerintah  agar  orang  tua  mengenalkan Tuhan  dalam  kehidupan  anak-anak,  masuk  dalam  semua  aspek  kehidupan  mereka.  Melalui pengajaran  terus  menerus,  berulang,  dan  bertahap.  Tidak  terbatas  ruang  dan  waktu.  Bagi seorang  anak,  keluarga  adalah  suatu  bagian  yang  penting  dalam  kehidupannya.  Pendidikan pertama  seorang  anak  terjadi  di  lingkup  keluarga.  Sejak  anak  berusia  0-6  tahun,  dia  akan melihat dan mendengar apa yang dilakukan oleh orang tuanya.  Saat ini adalah waktu di mana keluarga Kristen sedang ada dalam sebuah keadaan yang mengerikan, di mana orang tua sibuk dengan  pekerjaan  mereka,  waktu  untuk  anak-anak  tidak  ada,  sehingga  mereka  tidak  bisa melakukan  pembinaan  iman  bersama  dengan  anak-anak. 28 Pada  anak  generasi  Alpha, kehidupan anak-anak ini tidak bisa lepas dari perangkat digital. Komunikasi sosial mereka juga kurang, ditambah dengan tidak dekatnya hubungan mereka dengan orang tua.
Dengan adanya fakta tersebut, maka orang tua yang memiliki peran aktif dalam pemben- tukan karakter Kristen anak sudah harus memiliki kesadaran bahwa anak-anak mereka perlu diberikan  pengajaran  terus-menerus.  Mereka  membutuhkan  pendampingan  dan  pengarahan yang tidak bisa dilepaskan begitu saja. Untuk orang tua yang bekerja, yang mana lebih banyak menghabiskan  waktu  lebih  banyak  untuk  pekerjaan  daripada  anak,  berarti  sudah  harus mengatur waktu untuk menyeimbangkan antara pekerjaan dan anak. Memberikan gadget yang lengkap tidak menjadi jaminan anak akan bahagia jika tidak diberikan aturan main yang tepat. Kecanduan gadget pada anak bisa menyebabkan gangguan sosial dan emosional. 29
Adanya  pemikiran  bahwa  pendidik  anak  itu  tidak  hanya  orang  tua,  melainkan  guru  di sekolah dan guru sekolah minggu di gereja perlu diperjelas lebih detail. Peran guru dan guru
27 S. Wiriadinata Susan, Mengasuh Anak Mengasihi Tuhan (Jakarta: Gramedia, 2018), 2. 28 John Stott, Isu-Isu Global Edisi Revisi (Jakarta: Yayasan Komunikasi Bina Kasih, 2015), 72. 29 Eko Prasetyo, “Gadget Terhadap Perkembangan Psikologis Anak Usia Dini,” Jurnal Ilmiah Teknologi Pendidikan FKIP Universitas Negeri Semarang (2013): 88.
sekolah  minggu  memang  ada  dalam  pembentukan  karakter  Kristen  anak,  akan  tetapi  peran mereka tidak lebih dari 30%, selebihnya adalah peran orang tua. Kebanyakkan orang tua juga berpikir  bahwa  pendidikan  anak  di  sekolah  dan  di  gereja  sudah  cukup,  sehingga  orang  tua tidak perlu lagi berperan mengajarkan sesuatu pada anak. Ini merupakan kelalaian orang tua terhadap  perannya  sebagai  pendidik.  Meskipun  anak  mendapat  pendidikan  di  sekolah  dan gereja, mereka perlu untuk mengulang dan membiasakan nilai-nilai yang diajarkan di rumah. Dan  saat  anak  berada  dirumah,  secara  otomatis  seharusnya  sudah  menjadi  tanggungjawab orang tua.
Setiap  orang  tua  harus  mengajarkan  ketetapan-ketetapan  Tuhan  kepada  anaknya.  Dan anak-anak mereka nantinya juga harus mengajarkan hal yang sama kepada anak-anaknya. Ini dilakukan turun temurun sehingga siklusnya tidak terputus. 30 Generasi Alpha membutuhkan banyak  hal  dan  nilai-nilai  yang  harus  mereka  tahu  dan  lakukan,  khususnya  untuk  pemben- tukan karakter Kristen. Implementasinya salah satunya yaitu dapat mengajarkan mereka untuk berdoa sejak mereka masih kecil, mengajak mereka untuk berdoa sebelum tidur dan bangun tidur,  membiasakan  mereka  untuk  berdoa  sebelum  makan.  Itu  hal  sederhana  yang  bisa dilakukan  oleh  orang  tua  di  rumah  sebagai  pendidik  untuk  mengajarkan  anak  melibatkan Tuhan dalam kegiatan mereka.

## Orang tua Sebagai Pembimbing
Peran  orang  tua  sebagai  pembimbing  memiliki  tugas  untuk  menjaga  dan  memelihara  iman Kristen  anak  yang  dimulai  sejak  anak  usia  dini.  Menemani  anak  untuk  terus  bertumbuh didalam pemeliharaan Tuhan. 31 Sebelum sampai kepada peran orang tua sebagai pembimbing, orang tua harus memiliki hubungan yang erat dulu dengan Tuhan. Tanpa adanya relasi yang dekat, maka orang tua tidak akan memahami bahwa mereka adalah wakil Allah di dunia ini. Tugas  sebagai  pembimbing  tidaklah  mudah.  Ini  berlaku  seumur  hidup.  Jangka  waktu  yang panjang untuk orang tua membimbing anaknya, sehingga membutuhkan kekuatan dari Tuhan untuk bisa melakukannya.
Ketika  orang  tua  sudah  bisa  menjadi  pendidik  bagi  anak,  maka  peran  orang  tua  yang kedua  dalam  pembentukkan  karakter  Kristen  anak  generasi  ini  adalah  sebagai  pembimbing. Orang tua zaman sekarang mencoba untuk mempermudah proses membimbing anak mereka dengan berbagai cara, seperti menitipkan anak kepada kakek atau nenek, menyewa babysitter untuk menjaga anak, memberikan gadget bagi anak dengan pemikiran bahwa dengan gadget anak akan senang dan tidak akan mengganggu orang tuanya bekerja.
Anak generasi alpha secara akademik memiliki IQ yang cukup, kemampuan mereka secara pengetahuan cukup baik dibanding dengan generasi sebelumnya. Hubungan yang dekat antara mereka dengan gadget membuat mereka jadi jarang bersosialisasi dengan lingkungan sekitar. Ini  bukan  menjadi  alasan  orang  tua  untuk  tidak  bisa  membatasi  penggunaan  gadget  dalam kehidupan  mereka.  Perlu  diingat  bahwa  generasi  ini  memiliki  kelemahan  yaitu  dalam  hal berelasi. karena selalu pegang gadget jadi cuek dengan sekitarnya. Ini perlu orang tua sadari dan  pahami.  Membimbing  secara  garis  besar  adalah  membawa,  mengarahkan,  menuntun, menemani.  Dengan  definisi  tersebut,  berarti  peran  orang  tua  sebagai  pembimbing  adalah
30 Christa Siahaan, “Peran Orang tua Sebagai Pendidik Dan Pembentuk Karakter Spiritual Remaja,” Jurnal Shanan Volume 3 (2019): 97. 31 Meyva Polii, “Peran Keluarga Terhadap Peningkatan Spiritual Remaja Pada Masa Pandemi Covid 19,” Jurnal Dunamis Volume 6 (2021): 39.
menemani  anak  dengan  memberikan  arahan  yang  benar  sesuai  dengan  ajaran  Alkitab. Menemani mereka untuk mereka bisa menjadi anak-anak yang memiliki karakter Kristus. Anak yang takut akan Allah, anak yang taat akan firman, anak yang memiliki kasih, dan sebagainya.
Dalam kehidupan anak, mereka tidak selalu melakukan hal yang benar. Banyak kesalahan yang mereka buat. Respon orang tua juga bermacam-macam. Ada yang memarahi, ada yang cuek saja, ada yang menyalahkan anak dan banyak lagi. Di poin kedua ini, orang tua menemani dan  mengarahkan  anak  dari  melakukan  hal  yang  salah  kepada  melakukan  hal  yang  benar. Berbicara  mengenai  pembentukkan  karakter  Kristen  ini  bukanlah  hal  yang  instant,  butuh proses didalamnya. Seringkali orang tua memarahi anak ketika anak salah, setelah memarahi anak  mereka  bersikap  biasa  saja  tanpa  menjelaskan  kesalahan  yang  dibuat.  Hal  ini  bisa membuat anak merasa mereka selalu membuat kesalahan, dan untuk jangka waktu yang lama bisa menjadikan kepahitan dalam diri anak. Tidak jarang juga ada orang tua yang cuek saja, mau anak bersikap benar atau salah orang tua diam saja, tidak menegur, tidak memberitahu kesalahannya.ini  menyebabkan  anak  tidak  mengetahui  kesalahannya  dan  akan  terus melakukan kesalahan yang sama. Ini tidak akan membantu anak memiliki karakter yang baik.
Implementasi  orang  tua  sebagai  pendidik,  yaitu  dengan  menunjukkan  mana  yang  benar dan  mana  yang  salah.  Anak  dalam  kehidupannya,  membutuhkan  arahan  dan  bimbingan. Ketika mereka melakukan kesalahan, mereka harus ditegur dan diberitahu bahwa itu salah dan tidak baik, sehingga mereka tidak melakukan kesalahan yang sama dilain waktu. Mereka perlu dibimbing supaya mereka tahu bagaimana harus bersikap, berkata, dan berperilaku yang baik. Harus  ditemani  untuk  bisa  membiasakan  hal  baik  dalam  kehidupannya.  Orang  tua  memang harus  memberikan  waktu  khusus  dengan  anak-anak  supaya  tahu  perkembangan  dari  anak. Menemani mereka menyelesaikan masalah dalam kehidupannya, mengarahkan mereka supaya menjadi anak yang baik sesuai dengan kehendak Allah, berdiskusi mengenai banyak hal.

## Orang tua sebagai Pemberi Semangat (Motivator)
Tugas  orang  tua  sebagai  motivator  bagi  seorang  anak  dalam  sebuah  keluarga  adalah  bagian yang sangat penting. Hal lain peran orang tua sebagai motivator adalah menemani anak-anak mereka  untuk  menemukan,  mengembangkan,  dan  menerapkan  hal  baik  dalam  kehidupan mereka,  terkhusus  menerapkan  kehidupan  Kristen. 32 Peran  orang  tua  sebagai  motivator Nampak  dari  cerita  Maria  dan  Yusuf.  Didalam  Lukas  2:41-52  di  mana  Marta  dan  Yusuf mengajak Yesus sejak kecil untuk beribadah kepada Tuhan di rumah Tuhan. 33
Peran  orang  tua  bagi  pembentukkan  karakter  Kristen  anak  yang  ketiga  adalah  sebagai motivator.  Seperti  dikatakan  di  atas  bahwa  setiap  orang  memiliki  cita-cita  dan  itu  sudah dimiliki  sejak  kecil.  Tetapi  pada  kenyataannya  banyak  yang  berhenti  ditengah  jalan  karena banyak faktor. Bagian orang tua bagi anak-anaknya adalah memberikan semangat kepada anak supaya mereka terus berjuang dan berusaha agar tetap bisa mencapai tujuan mereka, sekalipun banyak  yang  menjadi  penghalang.  Hal  yang  bisa  dilakukan  sebagai  motivator  antara  lain memberikan anak pemikiran positif dan memberikan anak perkataan positif.
Memberikan anak pemikiran positif, dengan cara orang tua mengajak anak untuk berpikir bahwa  mereka  bukanlah  seorang  yang  payah,  seorang  yang  tidak  bisa  dan  tidak  mampu,
32 Fredik Melkias Boiliu, “Peran Orang tua Sebagai Motivator Terhadap Motivasi Belajar Siswa Pada Pendidikan Agama Kristen,” Jurnal Studi Guru dan Pembelajaran Volume 4 (2021): 252.
33 Eva Agnes, “Peran Orang tua Sebagai Motivator Anak Untuk Sekolah Minggu,” Jurnal STIPAK Malang Volume 3 (2019): 34–35.
melainkan mereka kurang berusaha semaksimal mungkin. Mengajak mereka untuk berusaha, berlatih, dan semangat untuk bisa mencobanya dilain kesempatan. Realita saat ini, ketika anak gagal  melakukan  sesuatu  (ulangan  nilai  mereka  jelek)  orang  tua  berpikiran  anak  ini  bodoh, anak ini tidak mampu, anak ini payah, dan lain sebagainya. Pemikiran orang tua ini menimbul- kan penilaian berpikir negative dari orang tua ke anak. Jika orang tua tidak segera sadar bahwa pemikiran  mereka  salah,  maka  dapat  berakibat  tidak  baik  bagi  anak.  Orang  tua  akan  susah mempercayai  anak  berkaitan  dengan  kemampuan  yang  mereka  miliki.  Beranggapan  bahwa anak mereka payah, tidak pintar, dan tidak mampu. Anak tidak bisa berpikir positif jika orang tua mereka saja berpikiran negatif ke mereka.
Implementasi  peran  orang  tua  sebagai  motivator  dengan  cara  memberikan  perkataan positif. Memberikan perkataan positif, dengan cara mengucapkan perkataan yang baik kepada anak, sekalipun anak mengalami kegagalan. Banyak orang tua ketika anaknya tidak mencapai apa  yang orang  tua  inginkan,  anak  dikatakan  “kamu  payah”,  “masa  kayak  gini  aja  kamu  ga bisa?”, “kamu itu belajar atau tidak sih?payah banget”bagi orang tua mungkin mengatakan hal tersebut  sudah  biasa,  bahkan  ada  yang  berpikiran  itu  akan  memotivasi  anak  supaya  mereka lebih  baik  lagi  kedepannya.  Perlu  diingat,  bahwa  perkataan  yang  terus  menerus  diucapkan orang tua kepada anak akan menjadi sugesti bagi mereka. Ketika orang tua mengatakan kepada anak, “kamu payah” maka anak akan menjadikan diri mereka payah, mereka tidak bisa mela- kukan sesuatu dengan baik, mereka tidak akan bisa menjadi anak unggulan dan lain sebagai- nya.  Perkataan  negative  tidak  akan  bisa  menjadikan  anak  menjadi  lebih  baik,  justru  kebali- kannya, akan menjadikan anak seperti apa yang dikatakan orang tua. Sebaliknya, jika orang tua mengucapkan perkataan positif pada anak maka itu akan terjadi pada anak. Yang bisa orang tua  katakan  ketika  anak  mereka  mengalami  kegagalan,  contohnya  “Tidak  apa-apa  kak  kalau kali ini kamu belum berhasil, berarti kamu belum melakukan yang maksimal. Kita coba lagi ya di lain kesempatan. Kamu belajar lebih giat, lebih rajin, kamu bisa, pasti bisa.”Dengan orang tua  memperkatakan  perkataan  positif,  maka  anak  akan  merasa  bahwa  mereka  bisa,  mereka mampu, sehingga memunculkan semangat lagi kepada anak. Ini akan membuat anak memiliki daya juang yang besar dan akan membuat mereka semakin percaya diri.

## Orang Tua sebagai Pengawas
Orang tua berperan sebagai sebagai pembentuk karakter dan pola pikir dan kepribadian anak. Keluarga merupakan tempat di mana anak-anaknya pertama kali berkenalan dengan nilai dan norma. Perhatian orang tua merupakan faktor utama dalam membimbing, mengarahkan, dan mendidik  anaknya  di  kalangan  keluarga  sehingga  anaknya  menjadi  generasi  penerus  yang lebih baik. Perhatian merupakan pemusatan atau konsentrasi yang menyebabkan bertambah- nya  aktivitas  individu  terhadap  suatu  obyek  yang  memberikan  rangsangan  kepada  individu tersebut,  sehingga  ia  memperdulikan  obyek  yang  memberikan  rangsangan  tersebut.  Dengan demikian  perhatian  orang  tua  merupakan  pemusatan  atau  konsentrasi  orang  tua  terhadap anaknya  yang  menyebabkan  bertambahnya  aktivitas  orang  tua  yang  ditujukan  kepada anakanaknya terutama dalam pemenuhan kebutuhan baik secara fisik maupun non fisik.
Perhatian  dan  teladan  orang  tua  akan  dicontoh  anak-anaknya  dalam  pembentukan karakter anaknya. Orang tua sebagai pengasuh dan bertanggung jawab penuh kepada anaknya baik di lingkungan keluarga, di lingkungan sekolah, di gereja, dan dimanapun mereka berada. Peran orang tua sebagai pengawas dalam hal ini berfokus kepada perilaku memantau, melihat,
dan  memberikan  rambu-rambu  jika  anak  mulai  melenceng  dari  kehidupan  keKristenannya. 34 Adapun  beberapa  bentuk  implementasi  pengawasan  orang  tua  terhadap  anaknya,  seperti selalu  berkomunikasi  kepada  anak,  agar  tahu  perkembangan  anak,  dan  anak  pun  tidak sungkan mau bercerita kepada orang tua apa yang terjadi dilingkungannya, teman-temannya, dengan  begitu  orang  tua  bisa  memberikan  masukan,  motivasi,  nasihat  yang  berguna  kepada anak.  Orang  tua  sedapat  mungkin  harus  melakukan  pendekatan  terhadap  anak-anaknya. Sehingga tidak ada jarak antara orang tua dengan anak, sekaligus pada kesempatan tersebut orang tua bisa menyisipkan bagaimana dampak negatif.

## Orang tua sebagai Sahabat
Komunikasi  merupakan  hal  penting  dalam  keluarga.  Hubungan  yang  baik  akan  terjalin  jika anak dan orang tua memiliki komunikasi yang baik dan terbuka. Komunikasi dikatakan seba- gai cara menyampaikan apa yang kira rasakan, inginkan, dan pikirkan.  Adanya atmosfer yang hangat antara anak dan orang tua sangat membantu anak dalam pembentukan karakternya. 35 Dengan adanya sikap akrab dan terbuka dari orang tua, dapat memunculkan rasa nyaman dan anak  bagi  anak,  sehingga  ketika  anak  mengalami  suatu  masalah  pada  pikiran  atau  perasaan mereka, anak dapat dengan mudah menceritakan hal tersebut kepada orang tuanya.
Ketika orang tua dan anak memiliki hubungan yang baik, maka orang tua dapat memban- tu  anak  menyelesaikan  persoalannya  secara  efektif  dan  mandiri.  Adakalanya orang tua  tetap memberikan batasan-batasan sikap kepada anak. Menjadi sahabat anak bukan berarti mendu- kung  peneuh  keputusan  anak  dalam  kehidupannya  tanpa  melihat  dampak  baik  atau  buruk yang akan terjadi pada dirinya. Ada batasan-batasan yang perlu dijaga antara orang tua dan anak jangan sampai keduanya melewati batasan tersebut agar dapat saling menghormati satu sama  lain.  Beberapa  hal  yang  dapat  dilakukan  orang  tua  sebagai  sahabat:  Bermain  bersama anak.  Peran  orang  tua  sebagai  sahabat  yang  pertama  memberikan  waktu  bagi  anak.  Waktu untuk  saling  bercerita  dan  mendengar,  menanyakan  perkembangan  hubungan  pertemanan anak  dengan  teman  sekolahnya,  dan  topik  pembicaraan  lainnya.  Selain  itu  juga  memberikan waktu untuk anak bisa bermain dengan orang tuanya. Meningkatkan pemahaman antara orang tua dan anak dalam keluarga; Memahami anak. Orang tua sebaiknya mengetahui kepribadian dan karakter anak. Dengan adanya pemahaman orang tua akan hal ini, maka masuknya orang tua  dalam  kehidupan  anak  akan  semakin  mudah.  Orang  tua  yang  tidak  memahami  karakter anak,  akan  kesulitan  untuk  berelasi  dekat  dengan  mereka.;  dan,  meminta  pendapat  anak. Pendapat  anak  dalam  keluarga  perlu  untuk  didengarkan.  Dengan  mendengarkan  pendapat anak, maka orang tua menghargai mereka untuk menyampaikan pandangan berpikir anak.

## Implikasi
Pembentukkan karakter anak terbentuk sejak dini. Hal ini tidak mudah, karena bersifat terus menerus, berkelanjutan, dengan kata lain berproses. Anak generasi Alpha dalam kehidupannya tidak bisa terlepas dari penggunaan gadget, sehingga memberikan dampak kurangnya sosiali- sasi mereka dengan orang sekitar. Menjadikan gadget sebagai bagian dari kehidupannya mere- ka.  Peran  orang  tua  terhadap  pembentukkan  karakter  Kristen  terhadap  anak  generasi  alpha sangat  besar.  Membawa  anak  untuk  mengenalkan  pribadi  Tuhan  Yesus  dan  menjadikanNya
34 Micha Radikal Dachi, “Pentingnya Pengawasan Orang tua Dlam Optimalisasi Kedisiplinan Remaja,” Jurnal Ginosko Volume 1 (2020): 95. 35 Munthmainnah, “Peran Orang tua Dalam Menumbuhkan Pribadi Anak Yang Androgynius Melalui Kegiatan Bermain,” Jurnal Pendidikan Anak Volume 1 (2012): 109.
pusat kehidupan mereka. Peran orang tua dalam hal ini adalah sebagai pendidik, pembimbing, pemberi semangat (motivator), pengawas, dan sahabat anak. Sebelum orang tua menjalankan perannya,  ada  baiknya  orang  tua  memiliki  hubungan  yang  intim  dengan  Tuhan.  Dengan begitu, ketika sudah memiliki hubungan yang intim dengan Tuhan, orang tua dalam melaku- kan  perannya  tidak  lepas  dengan  keinginan  Tuhan,  orang  tua  tidak  berhenti  ditengah  jalan dalam  mendidik,  membimbing,  dan  menjadi  motivator  bagi  anaknya  dengan  alasan  sudah tidak  kuat  lagi,  menyerah  karena  anaknya  susah  diatur,  dan  sebagainya.  Adanya  keintiman orang  tua  dengan  Tuhan  akan  membuat  orang  tua  semakin  kuat  dan  bersemangat,  karena sumber kekuatan orang tua dalam berperan untuk pembentukkan karakter Kristen anak gene- rasi ini adalah pada Tuhan. Kedekatan orang tua juga sangat mempengaruhi terbuka tidaknya anak.  Memulai  untuk  meluangkan  sedikit  waktu  setiap  harinya  (konsisten)  untuk  bisa  men- dengar  kehidupan  mereka,  keluh  kesah  mereka,  cita-cita  mereka,  atau  apapun  yang  terlintas dalam pikiran mereka. Membicarakan banyak hal dengan anak-anak (pembicaraan santai, masa depan,  cita-cita,  perasaan  yang  sedang  dirasakan  anak,  dll).  Menjalin  komunikasi  yang  intes setiap  harinya.  Dengan  begitu,  maka  orang  tua  dapat  memberikan  arahan,  teladan,  serta warning ketika mereka mulai melenceng dari rules Kekristenan.

## Kesimpulan
Anak generasi Alpha membutuhkan perhatian yang lebih. Mereka membutuhkan orang tuanya dalam  pengenalan  akan  Tuhan,  supaya  kehidupan  mereka  dipengaruhi  oleh  kedekatannya dengan  Tuhan.  Mendidik  anak-anak  sesuai  dengan  ajaran  Alkitab,  membimbing  anak-anak dengan penuh kesabaran dan ketulusan, dan menjadi penyemangat anak-anak terus menerus, yang point utamanya adalah supaya mereka memiliki karakter yang baik sesuai dengan ajaran Tuhan  Yesus.  Peran  orang  tua  sangat  penting  dalam  pembentukan  karakter  anak.  (1)  Peran orang  tua  sebagai  pendidik.  Mendidik  anak  sesuai  dengan  ajaran  Firman  Tuhan.  (2)  Peran orang tua sebagai pembimbing. Di mana orang tua menemani anak dalam tumbuh kembang mereka  baik  secara  fisik  maupun  secara  spiritualitas.  (3)  Peran  orang  tua  sebagai  motivator. Orang  tua  memberikan  dukungan  dan  semangat  kepada  anak  dalam  setiap  pembelajaran kehidupan  mereka.  Mendukung  mereka  untuk  terus  melakukan  perbuatan  baik.  (4)  Peran orang tua sebagai pengawas. Orang tua memantau dan memperhatikan gerak gerik tindakan anak-anak.  Jika  terjadi  penyimpangan,  maka  orang  tua  berkewajiban  untuk  mengingatkan bahwa menegur dan menemani anak untuk kembali kepada jalan yang benar. (5) Peran orang tua  sebagai  sabahat.  Adanya  komunikasi  yang  baik  antara  anak  dan  orang  tua  sangat membantu anak terbuka dengan orang tua mereka. Bisa berbicara dan membahas banyak hal dalam kehidupan mereka sehingga tidak ada yang ditutupi.
Penelitian ini perlu ditindaklanjuti untuk mengetahui kendala lain yang dialami oleh para orang  tua  Kristen  dalam  mendampingi  anak-anak  generasi  Alpha  untuk  memiliki  karakter Kristen.

## Referensi
Agnes, Eva. “Peran Orang tua Sebagai Motivator Anak Untuk Sekolah Minggu.” Jurnal STIPAK Malang Volume 3 (2019).
Berkup, S. Basyal. “Working With Generations X and Y In Generation Z Period: Management of Different Generations In Business Life.” Mediterranean Journal of Social Sciences 5 (2014): 205–229.
Bilo, Dyulius Thomas. “Karakteristik Kasih Kristiani Menurut I Korintus 13.” Phronesis: Jurnal Teologi dan Misi 1 (2018).
Boiliu, Fredik Melkias. “Peran Orang tua Sebagai Motivator Terhadap Motivasi Belajar Siswa Pada Pendidikan Agama Kristen.” Jurnal Studi Guru dan Pembelajaran Volume 4 (2021). Christine, Canny. “Pola Asuh Orang Tua Terhadap Anak Generasi Alfa Dalam Meningkatkan Keterampilan Sosial.” EDULEAD: Journal of Christian Education and Leadership Volume 2 (2021).
Dachi, Micha Radikal. “Pentingnya Pengawasan Orang tua Dlam Optimalisasi Kedisiplinan Remaja.” Jurnal Ginosko Volume 1 (2020).
Fadlurrohim. “Memahami Perkembangan Anak Generasi Alpha Di Era Industri 4.0.” FOCUS= Jurnal Pekerjaan Sosial Volume 2 (2019): 183–184.
Gea, Sumaeli. “Konsep Tunduk Dan Mengasihi Berdasarkan Kolose 3:18-19 Sebagai Landasan Bagi Keutuhan Rumah Tangga Kristen Di GPDI Filadelfia.” Voice of HAMI Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen 2 (2019): 64.
George, Terry. Prinsip-Prinsip Manajemen. Jakarta: Bumi Aksara, 1996. Hadi, S. Metodologi Research Jilid 3. Yogyakarta: Andi Offset, 1995. Hartono, Handreas. “Membentuk Karakter Kristen Pada Anak Keluarga Kristen.” Jurnal KURIOS (Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen) Volume 2 N (2014): 62–69. Howe, N & Strauss, W. Milennials Rising: The Next Great Generation. New York: Vintage, 2000. Hughes, R. Kent. Disciplines of a Godly Man. Wheator: Crossaway, 2001.
Kusuma, Darma dkk. Kajian Teori Dan Praktek Di Sekolah. Cetakan 3. Bandung: Remaja Rosda Karya, 2012.
Lexy, Moleong. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya, 2002. Lie, Anita dkk. Mendidik Generasi Milenial Cerdas Berkarakter. Yogyakarta: Kanisius, 2020. Lithaetr, dkk. Jejak Pengasuhanku. Jakarta: Rumah Media, 2020.
Mellyan. “Generasi Alpha: Dampak Penggunaan Gawai Selama Masa Pandemi Covid-19.”
Jurnal Anifa: Studi Gender dan Anak Volume 2 (2021).
Moleong, Lexy.J. Metodologi Penelitian Kualitatif. Edisi Revi. Bandung: PT.Remaja Rosdakarya, 2007.
Munthmainnah. “Peran Orang tua Dalam Menumbuhkan Pribadi Anak Yang Androgynius Melalui Kegiatan Bermain.” Jurnal Pendidikan Anak Volume 1 (2012).
Novianti, Ria., Hukmi., and Maria Ilga. “Generasi Alpha - Tumbuh Dengan Gadget Dalam Genggaman.” Jurnal Educhild (Pendidikan & Sosial) 8, no. 2 (2019): 65–70. Polii, Meyva. “Peran Keluarga Terhadap Peningkatan Spiritual Remaja Pada Masa Pandemi Covid 19.” Jurnal Dunamis Volume 6 (2021).
Prasetyo, Eko. “Gadget Terhadap Perkembangan Psikologis Anak Usia Dini.” Jurnal Ilmiah Teknologi Pendidikan FKIP Universitas Negeri Semarang (2013).
Pratama, Hellen Chou. Cyber Smart Parenting. Bandung: PT.Visi Anugerah Indonesia, 2012. Putra, Y.S. “Theoritical Review : Teori Perbedaan Generasi.” Jurnal Among Makanti 9 (2016): 123–134.
Reis, T. Agusto. “Study On The Alpha Generation and The Reflections of It’s Behavior In The Organizational Environment.” Journal of Research In Humanities and Social 6 (2017): 9–19. Rosidatun. Metode Implementasi Pendidikan Karakter. Gresik: Caremedia Communication, 2018.
Santosa, Elizabeth T. Raising Children In Digital Era. Jakarta: Elex Media Komputindo, 2015. Siahaan, Christa. “Peran Orang tua Sebagai Pendidik Dan Pembentuk Karakter Spiritual Remaja.” Jurnal Shanan Volume 3 (2019).
Sonia, Gina dan Nurliana Cipta Apsari. “Pola Asuh Yang Berbeda-Beda Dan Dampaknya Terhadap Perkembangan Kepribadian Anak.” Jurnal Universitas Padjadjaran, Prosiding Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat 7 (2020): 130.
Stott, John. Isu-Isu Global Edisi Revisi. Jakarta: Yayasan Komunikasi Bina Kasih, 2015. Sugiyono. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif Dan R&D. Bandung: PT Alfabet, 2016. Sukiyat. Strategi Implementasi Pendidikan Karakter. Surabaya: CV. Jakad Media Publishing, 2020.
Suriyadi. Strategi Pembelajaran Karakter. Bandung: Remaja Rosda Karya, 2013. Susan, S. Wiriadinata. Mengasuh Anak Mengasihi Tuhan. Jakarta: Gramedia, 2018. Tjendanawangi Saputra. “Signifikansi Teori Horace Bushnell Bagi Pendidikan Keluarga Kristiani Di Era Revolusi Industri 4.0.” Jurnal Abdiel: Khazanah Pemikiran Teologi, Pendidikan Agama Kristen dan Musik Gereja Volume 6 (2022).
Whitney, Donald S. Spiritual Disciplines For The Christian Life. Colorado Springs: Navpers, 1991.
Yasir, Muhamad. “Pendidikan Karakter Pada Generasi Alpha: Tanggungjawab, Disiplin, Dan Kerja Keras.” Jurnal PKM: Pengabdian Kepada Masyarakat Volume 4 (2021): 310.