## Al-Mutsla : Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman dan Kemasyarakatan
Vol 4 No. 2 Bulan Desember tahun 2022
Urgensi Ajaran Pendidikan Islam K.H. Muhammad Tahir Pada Generasi Milenial
Darwis Wahyu Alhidayat Putri Hasria Sefti Atira Sirajuddin Fitriani Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Majene darwis@stainmajene.ac.id

## Abstrak
Ajaran  pendidikan  Islam  salah  satu  hal  yang  sangat  penting  untuk  diperhatikan  agar  dapat menjadi  kehidupan  manusia  yang  damai  dan  tentram.  Pada  penelitian  ini  bertujuan mengetahui  muatan  ajaran  pendidikan  Islam  K.H.  Muhammad  Thahir,  cara  menumbuhkan motivasi  generasi  milineal  untuk  mempelajari  ajaran  pendidikan  Islam  beliau,  dan  urgensi ajaran islam pendidikan K.H. Muhammad Tahir pada generasi milenial. Teknik pengumpulan data yang digunakan yaitu wawancara dan dokumentasi. Metode analisis data menggunakan analisis data deskriptif. Hasil penelitian menunjukkan muatan ajaran pendidikan islam Beliau yang dapat dideskripsikan bahwa ajaran islam beliau tidak dapat diketahui akan tetapi muatan ajaran  pendidikan  islam  Imam  Lapeo  yaitu  kedekatan  kepada  Allah  dengan  ibadahnya  dan karamah yang dimiliki. Selain itu ada tujuh karakter yang diajarkan beliau diantaranya: arif, berani,  cerdas,  dermawan,  berpikiran  positif,  semangat,  pejuang  spritual.  Adapun  lembaga pendidikan  yang  masih  aktif  dilakukan  masjid  imam  lapeo  diantaranya  :  Lembaga  Tahdfiz, Majelis Ta’lin dan TPQ. Adapun cara menumbuhkan motivasi generasi milineal mempelajari ajaran  pendidikan  Islam  dari  beliau  yaitu  memperkenalkan  karakter  Beliau  yang  penuh dengan  keikhlasan,  masyarakat  juga  membawa  anaknya  yang  masih  berumur  belia  dibawa pergi ziarah ke makamnya akan tetapi minat mempelajari ajaran beliau pada generasi milenial masih  kurang  salah  satu  sebanya  kurangnya  buku  referensi  tentang  ajarannya  .  Pentingnya ajaran  pendidikan  Islam  K.H.  Muhammad  Tahir  memiliki  peran  sangat  penting  dalam pembentukan  karakter  generasi  milenial  diantaranya:  ajaran  pendidikan  Islam  dari  Imam Lapeo menjadi teladan bagi kehidupan sehari-hari.
Kata Kunci : Ajaran Islam, K.H. Muhammad Tahir, Generasi Milenial

## Abstract
The teachings of Islamic education are one of the most important things to pay attention to so that  human  life  becomes  peaceful  and  peaceful.  This  study  aims  to  determine  the  content  of Islamic education K.H. Muhammad Thahir, how to motivate the millennial generation to study their Islamic education, and the urgency of K.H. Muhammad Tahir in the millennial generation.
Data  collection  techniques  used  are  interviews  and  documentation.  The  data  analysis  method used is descriptive data analysis. The results of the study indicate that the teachings of Islamic education can be said to be unknown, but the teachings of his Islamic education are closeness to Allah with worship and morality. In addition, there are seven characters he teaches, among others:  wise,  brave,  intelligent,  generous,  positive,  enthusiastic,  spiritual  warrior.  The educational  institutions  that  are  still  actively  carried  out  by  the Imam  Lapeo  mosque  include: Tahdfiz Institute, Majelis Ta'lim and TPQ. How to raise the millennial generation to study the teachings  of  Islamic  education  from  him,  namely  to  introduce  his  sincere  character,  the community also brings small children to visit his grave but interest in learning his teachings is still lacking, one of which is the lack of reference books. The Importance of Islamic Education Teachings  K.H.  Muhammad  Tahir  has  a  very  important  role  in  shaping  the  character  of  the millennial generation including: the teachings of Islamic education from Imam Lapeo become an example for everyday life.
. Keywords: Islamic teachings, K.H. Muhammad Tahir, Millennial Generation

## PENDAHULUAN
Para  pemuka  agama  atau  ulama  penyiar  ajaran  agama  Islam  yang  sudah diketahui  sebelumnya  bahwa  telah  belajar  berbagai  ilmu-ilmu  ajaran  yang  dibawakan oleh Nabi Muhammad saw. Pada wilayah kawasan Asia bagian barat daya, seperti Arab, Maroko,  Mesir  dan  lainnya,  hal  ini  dimanfaatkan  untuk    mengetahui  berbagai  segala bentuk praktik ajaran islam ketika pada awal muncul perkembangannya.
Oleh  sebab  itu,  tidak  mengherankan  jika  suatu  saat  mereka  pulang  kampung kembali  ke  tempat  kelahirannya  mereka  telah  mempunyai  bekal  pengalaman  berupa ajaran-ajaran  ilmu  agama  Islam 1 .  Berbagai  pengetahuan-pengetahuan  yang  telah diperoleh  tersebut,  mereka  dapat  menerapkan  ilmu  keagamaan  yang  sudah  mereka dapatkan  dengan  tujuan  untuk  memperkenalkan  sekaligus  menyebarkan  ajarannya. Apalagi mayoritas umat manusia pada saat itu masih banyak yang mempercayai hal-hal yang  berbau  mistis.  Berkaitan  tentang  konsep  perluasan  ajaran  agama,  ada  berbagai wilayah  yang  menjadi  titik  lokasi  tempat  menyiarkan  ajaran  agama  islam,  diantaranya ada  di  salah  satu  daerah  provinsi  Sulawesi  Barat,  yakni  di  Campalagian  Polewali Mandar.  Masyarakat  di  daerah  ini  mengetahui  ajaran  agama  islam  dengan  intens  atau mendalam  lewat  ajaran  syiar-syiar  islam  oleh  salah  satu  tokoh  ulama  yaitu  K.H Muhammad Tahir.
K.H  Muhammad  Tahir  merupakan  salah  satu  tokoh  ulama  yang menyebarluaskan  ajaran  agama  islam  di  tanah  Mandar  pada  tahun  1900-an,  dengan melalui berbagai metode pendekatan di antaranya pendekattan tasawuf. Metode tasawuf ini pada umumnya adalah ajaran islam dalam bentuk tarekat yang di kenal dengan nama Nur Muhammad 2 .
K.H. Muhammad Tahir atau biasa di kenal masyarakat dengan panggilan Imam Lapeo    ini  memiliki  sifat  keteguhan  hati  yang  sangat  luar  biasa  dalam  menuntut berbagai  ilmu  pengetahuan  khususnya  agama.  Sebagaimana  hasil  penelitian  terdahulu
1 Sundahari, “Jasa Dan Perjuangan Syekh Ahmad Khatib Dalam Perkembangan Islam Di Minangkabau” (Makassar, Fakultas Adab dan Humaniora UIN Alauddin, 1999), 2.
2 Muhammad Yusuf Naim, Imam Lapeo , 2nd ed. (Makassar: Pustaka Refleksi, 2007), 11–12.
Nurhaedah  menjelaskan  bahwa  seluruh  ulama  besar  yang  ada  di  tempat  kelahirannya, pada waktu masa hidup beliau telah menjadi guru Imam Lapeo. Akan tetapi hal tersebut tidak memberi kepuasan kepada diri beliau, justru rasa ingin belajar semakin mendalam dan  memuncak.  Pada  akhirnya  K.H  Muhammad  Tahir  memutuskan  pergi  ke  Timur Tengah memperdalam ajaran agamanya. Setelah mendapati berbagai ilmu ajaran islam beliau  melanjutkan  untuk  menjejakkan  menyebarluaskan  ajaran  tersebut  di  tanah kelahirannya 3 . Usaha Imam Lapeo dalam menyebarluaskan agama islam tidak luput dari berbagai  macam  metode.  Salah  satu  metode  yang  menjadi  pendukung  penyebaran tersebut  adalah  melalui  jalur  pernikahan,  karena  pernikahan  mengambil  andil  cukup besar dalam  awal penyebaran Islam  melalui dakwah. Sebab tidak sedikit dari keluarga istri yang ikut memeluk agama islam dan pada akhirnya dapat memperkenalkan ajaran- ajaran pendidikan islam kepada kerabat-kerabat terdekat 4 . Berdasarkan  penelitian  selanjutnya  dari  Rosdiana  dipaparkan  bahwa  K.H Muhammad Tahir ketika berada di Mamuju, beliau meminang salah satu gadis bernama Sitti Aminah dari  anak habib yang memiliki peran penting di  kawasan Mamuju,  habib adalah  keponakan  dari  Raja  Mamuju.  Alhasil  itu  merupakan  sebuah  kesempatan baginya untuk menyebarluaskan ajaran agama islam 5 .
Dalam bidang fisik, Imam Lapeo juga mendirikan mesjid dan pondok pesantren sebagai  bentuk  konsep  penunjang  penyebaran  ajaran  agama  islam.  Adapun  mesjid pertama  kali  yang  dibangun  adalah  Masjid  Nurut  At-Taubah  yang  terletak  di  Desa Lapeo  Kec.  Campalagian.  Masjid  ini  sekaligus  sebagai  tempat  mengembangkan ajarannya.  Pondok  pesantren  sebagai  wadah  untuk  menanamkan  pemikiran  religius terhadap ajaran agama islam bagi murid-muridnya. Oleh sebab itu, cara yang dilakukan Imam  Lapeo  dalam  menyebarkan  islam  memberikan  dampak  yang  signifikan  penuh kedamaian  terhadap  situasi  masyarakat  di  tanah  mandar  pada  saat  itu.  Dalam  sebuah penelitian juga menjelaskan bahwa Imam Lapeo semasa hidupnya dalam bersosial dan bermasyarakat begitu taat dalam menjalankan ibadah 6 .
Metode  yang  dilakukan  Imam  Lapeo  cukup  menarik  perhatian  besar  pada  saat itu  bagi  masyarakat  pramodern  atau  tradisional  dikarenakan  keberhasilan  dalam menyebarluaskan  ajaran  agama  melalui  berbagai  pendekatan  di  antaranya  pernikahan, pendidikan,  dan  tasawuf.  Akan  tetapi  jika  melihat  keadaan  situasi  sekarang,  dimana umat  berada  di  era  peradaban  yang  berbeda,  yakni  peradaban  era  modernisasi.  Di  era peradaban  modernisasi  saat  ini,  atau  era  yang  dikenal  dengan  zaman  milenial,  bahwa kecenderungan minat pemuda itu kepada hal-hal yang berbau teknologi, tidak menutup kemungkinan  juga  dikalangan  dewasa  atau  status  usia  berapapun,  baik  yang  berada  di wilayah  pedesaan  ataupun  permukiman  kota.  Hal  ini  tidak  dapat  dihindari  sebab perubahan zaman merupakan suatu hal yang akan terus berkelanjutan, dan akan menjadi wadah umat untuk berinteraksi  didalamnya.
3 Nurhaedah, “K.H Muhammad Tahir Imam Lapeo, Biografi Dan Jasa-Jasanya Dalam Pengembangan Islam Di Kabupaten Polmas” (Makassar, Fakultas Adab dan Humaniora UIN Alauddin, 2001), 35–36.
4 Muhammad Ruslan, “Ulama Sulawesi Selatan Biografi Pendidikan Dan Dakwah” (Makassar: Komisi Informasi dan Komunikasi MUI Sulawesi Selatan, 2007), 279.
5 Rosdiana, K.H.  Muhammad  Tahir  dan  Perananya  Dalam  Mengembangkan  Islam  di  Mandar Abad Ke XIX ( Ujung Pandang: Fakultas Adab Dan Humaniora, 1995), h. 65
6 Rosdiana, “K.H. Muhammad Tahir Dan Perananya Dalam Mengembangkan Islam Di Mandar    Abad Ke XIX” (Ujung Pandang, Fakultas Adab Dan Humaniora,  UIN Alauddin Makassar, 1995), 67.
Jika  kita  merujuk  kepada  konteks  situasi  sekarang,  dan  dikaitkan  dengan pengetahuan  gaib,  terlebih  lagi  dengan  ajaran  Imam  Lapeo  yang  konsep  utamanya adalah  melalui  pendekatan  tasawuf,  tentu  akan  menjadi  rintangan  yang  besar  bahkan dapat  dikatakan  peluang  untuk  menarik  minat  masyarakat  sekarang  yang  sangat  sulit. Bagaimana  para  generasi  milenial  saat  ini  kurang  memiliki  minat  yang  besar  dalam mempelajari dunia religi khususnya pendidikan islam disebabkan era saat ini. Pola pikir generisasi  milenial  saat  ini  sudah  terjadi  perubahan  meskipun  masih  ada  daerah  yang mempertahankannya, namun itu terbilang masih sangat minim.
Menurut Muhajir yakni seorang sejarawan yang ada di Polewali Mandar, beliau memaparkan bahwa sebenarnya ajaran yang dibawa oleh K.H Muhammad Tahir begitu berpengaruh penting bagi masyarakat di tanah Mandar saat ini khususnya dalah bidang pendidikan. Namun, nyatanya untuk mendapatkan dan mengetahui ajaran Imam Lapeo itu cukup sulit untuk diperoleh yang mengakibatkan tidak banyak dari masyarakat yang berminat dalam memperilmu ajaran tersebut 7 . Oleh karena itu, sebagaimana penjelasan yang  telah  di  uraikan  diatas,  maka  peneliti  tertarik  untuk  melakukan  penelitian  lebih lanjut terkait ajaran islam K.H. Muhammad Thahir pada generasi milineal.

## METODE PENELITIAN
Pada  penelitian  ini  menggunakan  jenis  penelitian  kualitatif  dengan menggunakan metode statistika deskriptif agar data yang diperoleh dapat memberikan gambaran  hasil  penelitian  yang  diharapkan.  Sumber  data  yang  digunakan  ialah  data primer  yang  akan  menjadi  informan  yaitu  dari  tokoh,  mahasiswa  dan  masyarakat kabupaten Majene dan Polman yang dipilih secara non probality sampling .
Metode  pengumpulan  data  yang  digunakan  pada  penelitian  ini  ada  dua  yaitu metode wawancara dan dokumentasi berikut penjelasannya :
a. Wawancara  adalah  percakapan  yang  dilakukan  antar  dua  orang  atau  lebih  secara langsung. Metode wawancara tersebut merupakan suatu teknik dalam mengumpulkan  data  primer  yang  diperlukan  dalam  penelitian,  dengan  cara  peniliti mengajukan  pertanyaan  terhadap  informan  atau  subjek  penelitian  yaitu  tokoh masyarakat, mahasiswa dan masyarakat.
b. Dokumentasi  salah  satu  cara  yang  dilakukan  seorang  peneliti  untuk  memperoleh sebuah  data  sekunder  penelitian  melalui  berbagai  cara  yaitu  dengan  mempelajari berbagai  dokumen  terkait  yang  diperlukan.  Dokumentasi  termasuk  suatu  teknik pengumpulan  data  pelengkap  setelah  observasi  dan  wawancara  sehingga  data  dan informasi  yang dibutuhkan lebih banyak dan terpercaya.
Data  yang  akan  dianalisis  menggunakan  metode  statitiska  deskriptif.  Peneliti yan  akan  dilakukan  pada  awalnya  mengumpulkan,  mengolah,  menganalisis  sampai dengan penarikan kesimpulan.

## PEMBAHASA
N
7 Muhajir, Penganut Tarekat Qadariyah, Wawancara, January 29, 2018.

## 1. Muatan ajaran Islam K.H. Muhammad Thahir
Berdasarkan hasil wawancara dari beberapa informan, muatan ajaran pendidikan Islam  K.H.  Muhammad  Thahir  yang  dapat  dideskripsikan  bahwa  ajaran  islam  beliau tidak  bisa  diketahui  akan  tetapi  muatan  ajaran  islam  K.H  Muhammad  Thahir  yaitu kedekatan  kepada  Allah  dengan  ibadahnya  dan  karamah  yang  dimiliki.  Selain  itu  ada tujuh karakter yang diajarkan beliau diantaranya : a. Arif
Kearifan  beliau  terlihat  dalam  kehidupannya  ketika  menjadi  Imam  Lapeo. Beliau tidak langsung melarang masyarakat melakukan sabung ayam tetapi memberikan contoh  dalam  tindakan  yaitu  memotong  ayam  yang  sudah  diadu  untuk  dimakan. Kemudian  beliau  juga  sebagai  tempat  masyarakat  untuk  bertanya  dan  menuangkan keluh  kesah,  sebab  beliau  sangat  bijak  dan  arif  dalam  menyelesaikan  masalah, memberikan nasihat dan solusi.
b. Berani
Imam  Lapeo  adalah  sosok  pemberani.  Contoh  ketika  Jepang  melarang menyalakan lantera di masjid, Imam Lapeo melakukan negosiasi dengan jepang. Beliau tidak takut dengan Jepang. Sehingga lantera di masjid Lapeo dapat tetap menyala. c. Cerdas
Imam Lapeo yang belajar di dalam dan di luar negeri mendapatkan banyak ilmu tapi  ketika  mendapat ilmu  laduni (Ilmu  yang  diperoleh  tanpa  belajar,  karunia  Allah) berarti tersingkaplah semua ilmu dan pengetahuan walau tanpa belajar.
d. Dermawan
Imam  Lapeo  ke  pasar  di  hari  jumat  untuk  membeli  barang-barang  pedagang yang tidak laku dan memberi uang lebih karena sikap pemurahnya.
e. Berpikir positif
Selama hidupnya, Imam Lapeo megikuti aturan Tuhan dan menyerahkan segala urusannya  kepada  Tuhan.  Beliau  yakin  bahwa  Tuhan  pasti  memberikan  jalan  yang terbaik.  Selain  itu,  spirit  yang  diberikan  kepada  orang-orang  Mandar  adalah  semangat belajar beliau yang luar biasa.
f. Semangat
Imam  Lapeo  mempunyai  suara  besar  sehingga  menimbulkan  semangat  yang tinggi.  Sebagaimana  yang  dikatakan  Abdul  Djawad  bahwasanya  beliau  dalm menuturkan kata-kata itu seakan-akan memakai pengeras suara, suaranya bergelora dan bergema.  Hal  ini  mengakibatkan  orang-orang  yang  mendengarkan  akan  timbul  jiwa semangat dalam memerhatikan.
g. Pejuang Spiritual
Imam  Lapeo  cinta  tanah  air  dan  bangga  sebagai  rakyat  indonesia  dan  sebagai orang  mandar.  Imam  Lapeo  yang  meninggal  pada  tahun  1952  ikut  berjuang  saat pendudukan  Belanda  dan  Jepang  sekalipun  hanya  sebagai  guru  spiritual.  Beliau mendoakan  pejuang-pejuang  kemerdekaan  dan  memberikan  pelajaran  taktik  berperang kepada para pejuang yang bersilaturahmi ke Beliau 8 .
8 Zuhriah, Zuhriah, Imam Lapeo Wali Dari Mandar Sulawesi Barat, (Yogyakarta: Gading, 2020), 106– 110.
Sehingga bisa diketahaui bahwa muatan ajaran Islam beliau lebih terfokus pada kehidupan sehari-hari beliau dalam menyebarkan islam.
2.  Motivasi  generasi  milineal  untuk  mempelajari  ajaran  Islam  K.H.  Muhammad Thahir
Berdasarkan  hasil  wawancara  dari  beberapa  informan,  Motivasi  generasi milineal untuk mempelajari ajaran Islam K.H. Muhammad Thahir yang dapat dipahami diantaranya : Peziarah yang berkunjung membawa anak-anaknya, dari hal tersebut bisa memperkenalkan  bagaimana  mengenal  lebih  dekat  ajaran  islam  dari  K.H.  Muhammad Thahir . Beliau juga dikenal sebagai ulama. Dan tanggapan keluarga beliau kalau ulama itu salah satu pewaris Nabi. Jadi apa yang beliau amalkan mengikuti juga ajaran Nabi, Rasul  dan  wali-wali.  Selain  itu,  motivasi  generasi  milenial  mempelajati  ajaran Pendidikan islam dari Beliau karna karakter beliau yang penuh keikhlasan, sehingga ini yang  membuat  beliau  masih  terus  diingat  sampai  sekarang,  dan  untuk  kedepannya menjadi  contoh  bahwa  untuk  membangun  agama  harus  dilakukan  dengan  penuh keikhlasan.
3. Urgensi ajaran pendidikan islam K. H. Muhammad Tahir pada Generasi Milenial
Berdasarkan  hasil  wawancara  dari  beberapa  informan,  Urgensi  ajaran pendidikan islam K. H. Muhammad Tahir pada Generasi Milenial yang dapat dipahami diantaranya : Kalangan generasi  milineal  masih banyak  yang  penasaran tentang  ajaran pendidikan  islam  Imam  lapeo  karena  salah  satunya  karamah  dari  Beliau,  Pemuda milineal  masih  banyak  berkunjung/berzaiarah  ke  lokasi  tempat  makam  Beliau  bahkan lembaga ataupun organisasi datang berkunjung juga. Jadi ini berdasarkan kesadaran dari orang  tuanya,  lembaga,  dan  dirinya  sendiri  terkait  pentingnya  mengetahui  ajaran pendidikan islam Beliau. Selain itu, ajaran pendidikan islam dari Imam Lapeo menjadi teladan bagi kehidupan sehari-hari.
Ajaran  pendidikan  Islam  semakin  kedepan  justru  semakin  keagamaannya  itu semakin  pesat menurut saya. Jadi dimana mana tumbuh pesantren, dimana mana orang tua  selalu  membawa  anaknya  untuk  tahfidz  alquran  (penghafal  alquran).  Saya  kira upaya-upaya seperti  itu tentu pemuka-pemuka agama ini tentu memotivasi masyarakat dengan  mengadakan  lomba-lomba,  seperti  kami  ketika  ramadhan  mengadakan  lomba tahfidz  quran.  Dan  kemudian  saya  kira  imam  lapeo  akan  terus  dikenang  karena    tidak sengaja atau disengaja orang selalu datang, kadang ini beliau datang, mendatangi orang lewat  mimpi,  sehingga  orang  yang  sama  sekali  tidak  mengenal  imam  lapeo,  didatangi lewat mimpimya, akhirnya memiliki niat untuk melihat makamnya, melihat mesjidnya. Kemudian  upayanya  adalah  kan  sudah  banyak  video-video  pendek,  bagaimana menceritakan  kisah  imam  lapeo,  saya  kira  hal  itu  kontras  dengan  milenial  tadi  yang tidak bisa lepas dengan teknologi internet.
Tentunya  ajaran  ini  memang  sangat  penting  untuk  dikaji  utamanya  pada generasi  milenial  seperti  kita  agar  terus  dapat  dekat  dengan  ilmu  agama,  dan  tidak pernah  melupakan  seperti  apa  perwujutan  kita  di  dunia  jika  di  bekali  dengan  ilmu agama  yang  mumpuni,  Ajaran  pendidikan  islam  imam  lapeo  turut  mengambil  peran dalam pembentukan karakter generasi milenial.Tentu saja, jika ajaran imam lapeo terus di ajarkan dikembangkan dan dikaji. Pastinya pribadi yang mempelajarinya akan lebih
sadar akan nilai nilai agama, dan itu akan membentuk karakter yang tawadhu bagi yang mempelajarinya dengan sungguh sungguh dan membuat milenial lebih ingat dan dekat lagi  dengan  perwujutan  ilmu  agama  yang  sebenarnya.  Ajaran  Islam  bagi  kita  sebagai kaum  milineal  saat  ini  sangat  penting  dan  perlu  di  perhatikan  karena  beliau mengajarkan  untuk  menimba  ilmu  agama  sebanyak-banyaknya,  selalu  mengingat  sang pencipta,  melaksanakan  kewajiban  sebagai  umat  muslim,  dan  yang  terpenting  Beliau bagaimana  agar  kita  bisa  menjadi  manusia  yang  Berakhlakhul  Karimah.  Jadi  mereka lakukan hal tersebut kalau mereka tahu tersebut, mereka akan sadar atau tidak seperti itu melakukan  hal-hal  tersebut  jadi  sangat  penting  bukan  hanya  berkaitan  dengan hubungannya dengan Allah tapi juga hubungannya sama manusia.
Ajaran pendidikan Islam K.H. Muhammad Tahir sangat berperan penting dalam pembentukan  karakter  generasi  milenial.  Adapun  yang  dilakukan  beliau  diantaranya membantu  mengurangi  peminum  minuman  keras,  sabung  ayam.  Hal  tersebut  sangart membantu  dan  merangkul  masyarakat  untuk  kemudian  meninggalkan  hal-hal  yang memang  dilarang,  sementara  berkaitan  dengan  karakter  generasi  milenial  itu  dengan adanya  monumen  sejarah  seperti  Masjid  itu  kan  mengingatkan  orang-orang  bahwa  ini adalah Masjid salah satu ulama besar di Indonesia kemudian ada  kelas tahfiz dibangun dipergunakan  untuk  kemudian  membentuk  karakter  seorang  penghafal  Alquran bagaimana kemudian mereka menghafal Quran mengetahui ayat-ayat Allah mengetahui apa  yang  dihafalkan  kemudian  bisa  diimplementasikan  dalam  kehidupan  sehari-hari. Peran  Imam  Lapeo  ini    tentunya  terkenal  di  tanah  Mandar  dan  itu  berperan  sangat penting.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  kajian  peneliti  tentang  K.H.  Muhammad  Tahir  pada  generasi milineal dalam bidang pendidikan dapat disimpulkan sebagai berikut :
a. Muatan  ajaran  islam  K.H.  Muhammad  Thahir  yang  dapat  dideskripsikan  bahwa ajaran  islam  beliau  tidak  dapat  diketahui  akan  tetapi  muatan  ajaran  islam  K.H Muhammad  Thahir  yaitu  kedekatan  kepada  Allah  dengan  ibadahnya  dan  karamah yang dimiliki. Selain itu ada tujuh karakter yang diajarkan Beliau diantaranya: arif, berani,  cerdas,  dermawan,  berpikiran  positif,  semangat,  pejuang  spritual.  Adapun lembaga  pendidikan  yang  masih  aktif  dilakukan  masjid  imam  lapeo  diantaranya  : Lembaga  Tahdfiz,  Majelis  Ta’lin  dan  TPQ  .Pola  ajaran  pendidikan  islam  pada ketiga lembaga tersebut dimana tadfiz fokus pada hafalan dan belajar fiqih, Majelis Ta’lim  fokus  pada  pengetahuan  dasar  tentang  agama,  dan  TPQ  fokus  belajar mengaji agar bisa lancar mengaji. Ajaran pendidikan Islam Beliau hanya sebagian kecil  yang  disampaikan  terkait  ajarannya  dan  lebih  berfokus  pada  biografi  dan karamah beliau.
b. Cara  menumbuhkan  motivasi  generasi  milineal  mempelajari  ajaran  islam  dari Beliau  yaitu  karakter  beliau  yang  penuh  keikhlasan  dan  masyarakat  membawa anaknya  dari  kecil  dibawa  pergi  ziarah  ke  makam  Beliau.  sehingga  ini  yang membuat  beliau  masih  terus  diingat  sampai  sekarang,  dan  untuk  kedepannya menjadi  teladan  bahwa  untuk  membangun  agama  harus  dilakukan  dengan  penuh keikhlasan.  Hanya  saja  minat  generasi  milineal  untuk  mempelajari  ajaran
pendidikan islam beliau masih kurang salah satu penyebabnya masih kurang buku referensi tentang ajaran pendidikan islam K.H. Muhammad Tahir.
c. Pentingnya ajaran pendidikan Islam K.H. Muhammad Tahir memiliki peran sangat penting  dalam  pembentukan  karakter  generasi  milenial  diantaranya:  ajaran pendidikan  islam  dari  Imam  Lapeo  menjadi  teladan  bagi  kehidupan  sehari-hari, Imam lapeo akan terus dikenang karena  tidak sengaja atau disengaja karena orang selalu  datang,  kadang  ini  beliau  datang    mendatangi  orang  lewat  mimpi,  sehingga orang  yang  sama  sekali  tidak  mengenal  imam  lapeo,  didatangi  lewat  mimpimya, akhirnya  memiliki  niat  untuk  melihat  makamnya,  melihat  mesjidnya  untuk mengetahui dan mempelajari Ajaran pendidikan Islam Beliau, Beliau mengajarkan untuk menimba ilmu agama sebanyak-banyaknya, selalu mengingat sang pencipta, melaksanakan  kewajiban  sebagai  umat  muslim,  dan  yang  terpenting  Beliau bagaimana agar kita bisa menjadi manusia yang berakhlakhul karimah.

## DAFTAR PUSTAKA
Muhajir. Penganut Tarekat Qadariyah, Wawancara, January 29, 2018. Naim, Muhammad Yusuf. Imam Lapeo . 2nd ed. Makassar: Pustaka Refleksi, 2007.
Nurhaedah. “K.H Muhammad Tahir Imam Lapeo, Biografi Dan Jasa-Jasanya Dalam Pengembangan Islam Di Kabupaten Polmas.” Fakultas Adab dan Humaniora UIN Alauddin, 2001.
Rosdiana. “K.H. Muhammad Tahir Dan Perananya Dalam Mengembangkan Islam Di
Mandar    Abad Ke XIX.” Fakultas Adab Dan Humaniora,  UIN Alauddin Makassar, 1995.
Ruslan, Muhammad. “Ulama Sulawesi Selatan Biografi Pendidikan Dan Dakwah.” Makassar: Komisi Informasi dan Komunikasi MUI Sulawesi Selatan, 2007.
Sundahari. “Jasa Dan Perjuangan Syekh Ahmad Khatib Dalam Perkembangan Islam Di Minangkabau.” Fakultas Adab dan Humaniora UIN Alauddin, 1999.
Zuhriah. Zuhriah, Imam Lapeo Wali Dari Mandar Sulawesi Barat, . Yogyakarta: Gading, 2020.