Volume 6 | Nomor 2 | September 2021
Efektivitas Kepemimpinan Kepala Sekolah Kristen di Masa Pandemi Covid-19
Nasib Tua Lumban Gaol 1 , Tresia Ronestyka Sitinjak 2 , Johanes Waldes Hasugian 3 1,2 Institut Agama Kristen Negeri Tarutung
3 Sekolah Tinggi Teologi Sumatera Utara Email korespondensi: nasib.t.lumbangaol@gmail.com
Abstract: Every Christian principal has many tasks and responsibilities in managing a school which are very tricky because the educational organization needs to operate effectively and efficiently. As a Christian leader, the principal must carry out appropriately the practice of leadership in a time of the Covid-19 pandemic. The Christian principals must conduct effective leadership in order to drive, motivate, and direct all people at the school for attaining the aims of education. This article is to investigate factors contributing to the effectiveness of Christian principal  leadership  that  a  literature  review  was  used.  The  result  of  the  study  identified  four factors  that  promote  the  effectiveness  of  Christian  principal  leadership,  namely  a  good relationship  with  God;  having  the  right  attitude,  vision,  and  mission  of  the  school  based  on Christian values; and the availability of school resources. This study also contributes toward the  improvement  of  the  knowledge  about  Christian  school  principals.  Moreover,  researchers and practitioners in Christian education are strongly recommended to explore further the topic of Christian principal leadership for the improvement of Christian school management.
Keywords: Christian school leadership; Christian school; school principal; covid-19
Abstrak :  Setiap  kepala  sekolah  Kristen memiliki  sejumlah  tugas  dan  tanggung  jawab yang cukup kompleks dalam mengelola sekolah karena lembaga pendidikan tersebut juga perlu beroperasi  secara  efektif  dan  efisien . Sebagai  pemimpin  Kristen,  kepala  sekolah  harus menerapkan  praktik  kepemimpinan  yang  tepat  di  masa  pandemi  Covid-19  saat  ini.  Kepala sekolah  Kristen  harus  menerapkan  kepemimpinan  yang  efektif  agar  dapat  menggerakkan, memotivasi,  dan  mengarahkan  sumber  daya  manusia  pendidikan  yang  ada  di  sekolah  untuk mencapai tujuan pendidikan. Tujuan artikel ini adalah untuk menginvestigasi faktor-faktor yang berkontribusi  terhadap  efektivitas  kepemimpinan  kepala  sekolah  Kristen  melalui  penggunaan metode  studi  pustaka.  Hasil  studi  ini  mengidentifikasi  empat  faktor  pendukung  efektiftas kepemimpinan kepala sekolah Kristen, yaitu: relasi yang baik dengan Tuhan; sikap yang benar; visi  dan  misi  sekolah  berbasis  nilai-nilai  Kekristenan;  dan  ketersedian  sumber  daya  sekolah. Studi  ini  berkontribusi  terhadap  peningkatan  pengetahuan  tentang  kepala  sekolah  Kristen. Selain itu, para peneliti dan praktisi pada bidang pendidikan Kristen sangat direkomendasikan mengeksplorasi lebih lanjut topik kepemimpinan kepala sekolah untuk peningkatan manajemen sekolah Kristen.
Kata kunci: kepemimpinan kepala sekolah Kristen; sekolah Kristen; kepala sekolah; covid-19

## PENDAHULUAN
Seiring  berkembangnya  ilmu  pengetahuan  dan  terjadinya  globalisasi  di  seluruh dunia,  berbagai  tuntutan  terhadap  perbaikan  pengelolaan  sekolah  menghadirkan  tan- tangan-tantangan dan menjadi sebuah keharusan untuk melakukan peningkatan kualitas secara  berkelanjutan  dimana  hal  tersebut  merupakan  tanggung  jawab  kepala  sekolah sebagai pemimpin lembaga pendidikan. Tantangan yang datang menuntut sekolah agar berfungsi  secara  optimal  kalau  tidak  sekolah  tersebut  akan  mengalami  kemunduruan dan  sampai  berujung  pada  ‘kebangkrutan’. 1 Sebagai  contoh,  dengan  adanya  kondisi pandemi Covid-19 yang masih berlangsung memberikan dampak terhadap operasional pendidikan. 2 Sehingga, proses pembelajaran yang dilaksanakan secara daring ( online ). Tidak  hanya  itu,  pengelolaan  sekolah  juga  mendesak  yang  mana  mengharuskan keterlibatan  teknologi—manajemen  berbasis  teknologi.  Akibatnya,  kondisi  yang demikian  menuntut  kepala  sekolah  sebagai  pemimpin  harus  memiliki  kemampuan menggunakan teknologi yang memadai agar sekolah dapat dikelola dengan efektif.
Kepala  sekolah  sebagai  pemimpin  lembaga  pendidikan  memiliki  peran  vital dalam  pengelolaan  sekolah  Kristen. Peran  penting  kepala  sekolah  tersebut  tidak  bisa diabaikan  apabila  menginginkan  sekolah  Kristen  berhasil.  Kepala  sekolah  melalui kemampuannya  dalam  mengelola  sekolah  dapat  berkontribusi  terhadap  peningkatan mutu  sekolah  Kristen  tanpa  mengabaikan  prinsip  Alkitabiah.  Pengelolaan  atau manajemen  sekolah  Kristen  merupakan  proses  atau  aktifitas-aktifitas  pengaturan  di lembaga  pendidikan  dengan  mengimplementasikan  nilai-nilai  ke-Kristen-an. 3 Penga- turan yang dimaksud adalah tetap pada fungsi manajemen dan mengintegrasikan nilai- nilai  kebenaran.  Artinya,  apabila  sebuah  perencanaan  yang  dibuat  di  sekolah  berten- tangan dengan prinsip firman Tuhan, hal tersebut harus dihentikan—diperbaki. Dengan demikian,  kepala  sekolah  Kristen  dalam  praktik  kepemimpinannya  harus  memahami dengan  baik  prinsip  kebenaran  dan  tunduk  pada  keberan  tersebut  agar  kepemimpinan yang diimplementasikan di sekolah sejalan dengan kehendak Tuhan.
Seorang  pemimpin  membutuhkan  kecakapan  dalam  mengambil  keputusan, mengarahkan,  memotivasi,  membangun  visi  dan  mengkomunikasikannya,  mengatasi konflik,  memecahkan  masalah,  menjalin  relasi,  dan  memiliki  kemampuan  lain  yang relevan.  Seorang  pemimpin  Kristen  harus  menyadari  bahwa  untuk  menjadi  seorang pemimpin yang unggul tidak cukup hanya memiliki kecakapan atau kemampuan yang baik  saja,  tetapi  ia  harus  memiliki  kemampuan  kepemimpinan  yang  komprehensif. Untuk  itu,  seorang  pemimpin  Kristen  dapat  belajar  dan  meneladani  model  kepemim- pinan  yang  telah  dilakukan  dan  diajarkan  oleh  Yesus  Kristus,  sehingga  diharapkan mampu  membawa  misi  Allah  di  mana  umatNya  ditempatkan. 4 Kepala  sekolah  di
1 Pamela Mendels, “The effective principal.” Feature Ledearship 33, no. 1 (2012): 54–57.
2 Matdio Siahaan, “Dampak pandemi Covid-19 terhadap dunia pendidikan,” Jurnal Kajian Ilmiah 1, no. 1 (2020): 1-6.
3 Nasib  Tua  Lumban  Gaol,  “Manajemen  pendidikan  Kristen:  Sektor  kajian,  peluang,  dan pengembangan [Christian educational management: Sectors of study, opportunities, and development],” POLYGLOT: Jurnal Ilmiah 16, no. 2 (2020): 186–202.
4 Agus  Purwanto,  “Kepemimpinan  Yesus  Kristus  sebagai  model  kepemimpinan  Kristen,” Mathetes: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen 1, no. 2 (2020): 131–146.
tempatkan pada satuan pendidikan harus mampu membawa misi Allah dengan membe- rikan  pengaruh  kepada  orang  lain  melalui  peran  kepemimpinan  yang  tanpa  berkom- promi terhadap kebenaran.
Kepemimpinan  telah  muncul  semenjak  manusia  mulai  membentuk  sebuah komunitas di bumi dan hal ini masih senantiasa mengalami kemajuan karena keberman- faatannya. 5 Artinya, kepemimpinan merupakan sebuah unsur penting dalam kehidupan umat  manusia. 6 Lumban  Gaol  (2020:159)  menegaskan  “Kepemimpinan  adalah  suatu bidang  keilmuan  yang  sudah  lama  dikenal,  tetapi  seiring  perkembangan  waktu pemahaman terhadap bidang ini juga senantiasa mangalami kemajuan dan memuncul- kan  isu  tertentu”. 7 Isu  yang  muncul  saat  ini  tentunya  dapat  dikaji  dari  perspektif organisasi  dimana  kepemimpinan  tidak  lagi  hanya  berfokus  pada  posisi  tetapi bagaimana  kepemimpinan  tersebut  dapat  memberikan  dampak  terhadap  kemajuan setiap  organisasi—termasuk  satuan  pendidikan  Kristen.  Namun,  hal  yang  lain  adalah berkaitan  dengan  fungsi  kepemimpinan  sebagai  suatu  tindakan  disiplin  yang  dengan sengaja  memengaruhi  orang  lain,  secara  khusus  dalam  sebuah  kelompok,  untuk bergerak  maju  ke  depan  supaya  tujuan  dapat  tercapai  dan  memiliki  manfaat  secara konsisten sesuai dengan kebutuhan pada organisasi. 8
Berbagai  studi  atau  penelitian  telah  banyak  dilakukan  tentang  kepemimpinan, misalnya  pada  pemerintahan, 9 bisnis, 10 dan  bahkan  global. 11 Kepemimpinan  kepala sekolah  Kristen  merupakan  topik  yang  terbatas  dalam  literatur  sehingga  isu  ini  dapat menjadi  perhatian  para  peneliti  agar  dapat  berkontribusi  dalam  peningkatan  praktik kepemimpinan  yang  akan  dilaksanakan  kepala  sekolah  di  sekolah  Kristen.  Melalui kepemimpinan kepala sekolah Kristen yang efektif, berbagai perbaikan dapat dilakukan di  sekolah  Kristen.  Kepala  sekolah  Kristen  merupakan  motor  penggerak  bagi  sumber daya  sekolah  Kristen,  seperti  tenaga  pendidik  dan  pendidikan.  Karena  begitu pentingnya  peranan  kepemimpinan  kepala  sekolah  Kristen  dalam  proses  pencapaian tujuan  pendidikan,  maka  dapat  dikatakan  bahwa  sukses  tidaknya  kegiatan  sekolah sebagian  besar  ditentukan  oleh  kualitas  kepemimpinan  kepala  sekolah  Kristen.  Oleh karena  itu,  dalam  memimpin  sekolah,  kepala  sekolah  Kristen  harus  melakukannya secara efektif agar tujuan pendidikan dapat tercapai.
Efektivitas  kepemimpinan  kepala  sekolah  Kristen  tidak  terbentuk  secara independen  tetapi  terdapat  berbagai  faktor  yang  mendukung  sehingga  kepala  sekolah
5 Nasib  Tua  Lumban  Gaol,  “Teori  kepemimpinan:  Kajian  dari  genetika  sampai  skill," Benefit: Jurnal Manajemen dan Bisnis 5, no.2 (2020): 158-173.
6 Johannis Siahaya, “Kepemimpinan Kristen dalam pluralitas Indonesia” 1, no. 1 (2018): 1–16.
7 Nasib Tua Lumban Gaol, “Teori kepemimpinan: Kajian dari genetika sampai skill,” 159.
8 Purwanto, “Kepemimpinan Yesus Kristus sebagai model kepemimpinan Kristen.", 130.
9 Dita Siti Nurhayati Anastasia Diliani, “Identifying the leadership effectiveness of the executive leaders in Indonesia,” International Journal of Administrative Science & Organization 23, no. 1 (2016): 28–35.
10 Daniel  E.  Palmer,  “Business  leadership:  Three  levels  of  ethical  analysis.” Journal  of  Business Ethics 88, no.3: 525-536.
11 Louis  W  Fry  and  Eleftheria  Egel.  2021.  “Global  leadership  for  sustainability.” Sustainability (Switzerland) 13, no. 11: 1–25.
Kristen dapat secara efektif mempraktikkan kepemimpinannya di lembaga pendidikan. Sebagai  contoh,  kepala  sekolah  Kristen  semakin  dipersulit  dalam  mempraktikkan kepemimpinan  yang  efektif  di  masa  pandemi  Covid-19  ini,  sehingga  hal  tersebut berdampak pada mutu sekolah. Berbagai studi tentang kepemimpinan kepala sekolah di luar konteks satuan pendidikan keagamaan Kristen telah banyak dilakukan dan semakin mengalami kemajuan di Indonesia 12 dan bahkan di berbagai negara di dunia 13 . Namun, hal  tersebut  tidak  sejalan  dengan  topik  kepemimpinan  kepala  sekolah  Kristen  yang mana  studi  kepemimpinan  kepala  sekolah  Kristen  masih  sulit  atau  jarang  ditemukan. Lumban Gaol dan Nababan telah memulai kajian kepemimpin guru pendidikan agama Kristen 14 , dimana studi tersebut bermanfaat terhadap kepemimpinan pendidikan dalam konteks  lembaga  pendidikan  keagamaan  Kristen,  tetapi  kurang  kontekstual  dengan kepemimpinan  kepala  sekolah.  Dengan  demikian,  studi  ini  sangat  penting  untuk dilakukan  karena  memberikan  kontribusi  signifikan  pada  pengembangan  pengetahuan kepemimpinan pendidikan dan manajemen sekolah. Secara khusus, studi ini bermanfaat pada  peningkatan  efektivitas  kepemimpinan  kepala  sekolah  Kristen.  Oleh  karena  itu, agar tujuan studi ini lebih terfokus, dua pertanyaan mendasar sebagai rumusan masalah diajukan,  yaitu:  (1)  apakah  yang  dimaksud  dengan  efektivitas  kepemimpinan  kepala sekolah  Kristen?  dan  (2)  apakah  faktor-faktor  yang  mendukung  efektivitas  kepemim- pinan kepala sekolah Kristen di masa pandemi Covid-19?

## METODE PENELITIAN
Tujuan studi ini adalah memberikan pengertian tentang efektivitas kepemimpinan kepala  sekolah  Kristen  dan  mengidentifikasi  berbagai  faktor  pendukung  efektivitas kepemimpinan  kepala  sekolah  Kristen  pada  masa  pandemi  Covid-19.  Karenanya, sebuah  studi  pustaka  tradisional  ( literature  review ) 15 digunakan  untuk  memperoleh maksud studi ini dengan menggunakan data sekunder—buku dan jurnal. Studi pustaka memiliki manfaat dalam mengembangkan sebuah ide penelitian, memperkuat apa yang sudah  diketahui  tentang  subjek  tertentu,  dan  memampukan  peneliti  mengidentifikasi apa  saja  gap-gap  pengetahuan  dan  bagaimana  sebuah  penelitian  dapat  berkontribusi pada  pemahaman  lebih  lanjut 16 .  Dengan  demikian,  informasi  yang  diperoleh  dari berbeagai  referensi  ditinjau  kontennya  dan  dikonsep  sesuai  dengan  tujuan  studi, kemudian didiskusikan
12 Nasib  Tua  Lumban  Gaol,  “School  leadership  in  Indonesia:  A  systematic  literature  review,” Educational Management Administration & Leadership (2021): 1–18.
13 Jelena Veletić and Rolf Vegar Olsen, “Exploring School leadership profiles across the world: A cluster analysis approach to TALIS 2018,” International Journal of Leadership in Education 00, no. 00 (2021): 1–27.
14 Nasib  Tua  Lumban  Gaol  and  Andrianus  Nababan,  “Kepemimpinan  guru  pendidikan  agama Kristen,” Kelola: Jurnal Manajemen Pendidikan 6, no. 1 (2019): 89–96.
15 Joy  Don  Baker,  “The  Purpose,  process,  and  methods  of  writing  a  literature  review,” AORN Journal 103, no. 3 (2016): 265–269.
16 Catherine  L.  Winchester  and  Mark  Salji,  “Writing  a  literature  review,” Journal  of  Clinical Urology 9, no. 5 (2016): 308–312.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Efektivitas Kepemimpinan Kepala Sekolah Kristen
Efektivitas  diartikan  sebagai  pencapaian  tujuan  yang  telah  ditetapkan.  Kata efektivitas  sering  diikuti  dengan  kata  efisiensi,  di  mana  kedua  kata  tersebut  sangat berhubungan dengan produktifitas dari suatu tindakan atau hasil yang diinginkan. Suatu hal  yang  efektif  belum  tentu  efisien,  demikian  juga  sebaliknya  suatu  hal  yang  efisien belum  tentu  efektif.  Namun,  khusus  pada  pembahasan  kepemimpinan  kepala  sekolah Kristen ini, perhatian difokuskan pada aspek efektivitas. Isitlah efektivitas berasal dari kata  sifat  “efektif”  artinya  melakukan  suatu  pekerjaan  yang  benar  dan  sesuai  serta dengan  cara  yang  tepat  untuk  mencapai  suatu  tujuan  yang  telah  direncanakan. 17 Selanjutnya,  efektivitas  adalah  suatu  dimensi  tujuan  manajemen  yang  berfokus  pada hasil,  sasaran  dan  target  yang  diharapkan 18 .  Dengan  demikian,  dapat  disimpulkan bahwa efektivitas kepemimpinan adalah suatu pencapaian tujuan oleh pemimpin yang ditinjau dari segi hasil dan usaha dari cara pengerjaannya yang sesuai dengan prosedur dan ketentuan lainnya yang telah ditetapkan.
Sesungguhnya, topik kepemimpinan telah ada semenjak ribuan tahun silam atau sejalan  dengan  peradaban  umat  manusia. 19 Namun,  sebelum  membahas  mengenai kepemimpinan Kristen maka terlebih dahulu perlu dipahami bahwa kata kepemimpinan ini memiliki kata dasar yaitu pemimpin. Apriani (2013: 110) menegaskan “Pemimpin berperan  sebagai  penggerak,  pendorong,  pelindung,  pelayan  sekaligus  penanggung jawab berbagai aktivitas organisasional”. 20 Selanjutnya, kepemimpinan adalah kegiatan untuk  memimpin,  mempengaruhi  dan  membimbing  tindakan  atau  pikiran  sekelompok orang untuk memiliki pemahaman mengenai hal yang harus dilakukan sehingga terjadi sebuah  perubahan  atau  pergerakan  ke  arah  tertentu 21 .  Karenanya,  masa  depan  sebuah organisasi  apapun  utamanya  ditentukan  oleh  pemimpin  yang  mengelola  organisasi. Organisasi  dapat  maju  atau  mundur  ditentukan  oleh  praktik  kepemimpin  yang  dilak- sanakan oleh top leader (pemimpin utama).
Kepemimpinan pendidikan merupakan kemampuan untuk menggerakkan pelaksa- naan  pendidikan,  sehingga  tujuan  pendidikan  yang  telah  ditetapkan  dapat  dica-pai secara  efektif  dan  efisien. 22 Tidak  hanya  itu,  kepemimpinan  pendidikan  mencakup bidang yang cukup luas yaitu setiap orang yang mempunyai kelebihan dalam diri dan pribadinya,  yang  kemudian  dengan  kelebihannya  itu  memengaruhi,  mengajak,  mem-
17 Hery  Muljono  and  Udin  Syaefuddin  Sau’d,  "Studi  efektivitas  kepemimpinan  kepala  sekolah,” Jurnal Administrasi Pendidikan 22, no. 2 (2015): 154–179.
18 Surya  Ismail,  “Analisis  efektivitas  kepemimpinan  kepala  sekolah  dalam  melaksanakan manajemen  sekolah” Jurnal  Manajemen  Pendidikan-  Dasar  Menengah  Tinggi  (JMP-DMT) 1,  no.  3 (2020): 23–29.
19 Nasib  Tua  Lumban  Gaol,  “Teori  Kepemimpinan:  Kajian  dari  genetika  sampai  skill," Benefit: Jurnal Manajemen dan Bisnis 5, no.2 (2020): 158-173.
20 Fajar Apriani, “Menciptakan pemimpin yang melayani.” JAKPP: Jurnal Analisis Kebijakan & Pelayanan Publik 1, no. 1 (2015), 104-115.
21 Jeanny  Novita  Sidupa,  “Efektivitas  kepemimpinan  kepala  sekolah:  Studi  kasus  pada  sekolah internasional X di Bali,” Jurnal Pendidikan 19, no.2 (2018): 117-132.
22 Wahyudin  Nur  Nasution,  “Kepemimpinan  pendidikan  di  Sekolah,” Jurnal  Tarbiyah 22,  no.  1 (2015): 66–86.
bimbing,  mendorong,  menggerakkan,  dan  mengkoordinasikan  karyawan  pendidikan lainnya  kearah  peningkatan  atau  perbaikan  mutu  pendidikan  pengajaran  maka  seseo- rang itu telah melaksanakan fungsi kepemimpinan pendidikan 23 . Di satuan pendidikan dasar  dan  menengah,  kepala  sekolah  merupakan  pemimpin  yang  mempunyai  peranan vital sebagai seorang motivator dalam lembaga pendidikan dan bertanggung jawab da- lam membina bawahannya untuk mencapai tujuan yang diharapkan keadaan tertentu. 24 Kepemimpinan  Kristen  ada  dalam  sejarah  rencana  keselamatan  Allah  melalui para  pemimpin 25 .  Pemimpin  tersebut  adalah  sosok  pribadi  dalam  Alkitab,  misalnya, Abraham, Ishak, Yakub, Musa, Harun, Yosua, Petrus, dan para Rasul, yang mengajar- kan  umat  Tuhan.  Namun,  sosok  yang  paling  menjadi  fokus  dalam  kepemimpinan Kristen  adalah  Yesus  itu  sendiri 26 .  Dengan  demikian,  kepemimpinan  Kristen  harus berbeda dengan kepemimpinan pada umumnya. Kepemimpinan Kristen adalah sebuah kepemimpinan rohani yang berlandaskan prinsip-prinsip firman Tuhan. Campur tangan Tuhan adalah faktor yang membedakan kepemimpinan alamiah di dunia dengan kepe- mimpinan  rohani. 27 Misalnya,  meskipun  kepemimpinan  Kristiani  cenderung  dimaknai sebagaimana sebuah konsep kepemimpinan pada umumnya, yaitu proses membimbing, memotivasi,  dan  mempengaruhi  orang  untuk  mencapai  tujuan  organisasi,  akan  tetapi terdapat  satu  unsur  yang  membedakan  kepemimpinan  Kristen  dengan  kepemimpinan lainnya, yakni penekanan pada proses untuk mencapai tujuan, yakni pelayanan kepada sesama  dengan  berdasarkan  ajaran  Yesus  Kristus 28 .  Atau  dengan  kata  lain,  kepemim- pinan Kristen merupakan sebuah konsep kepemimpinan berdasarkan nilai-nilai Kekris- tenan yang alkitabiah.
Prinsip  kepemimpinan  Kristen  telah  memengaruhi  berbagai  bidang  pekerjaan yang mana tidak hanya dalam konteks gereja 29 , tetapi termasuk juga pada sektor pendi- dikan.  Dalam  konteks  pendidikan,  kepemimpinan  Kristen  dapat  dipraktikan  dengan berbagai cara, misalnya kepemimpinan kepala sekolah Kristen yang mengarahkan staff atau  pegawai  Kristen—kebanyakan  dalam  sekolah  Kristen  Swasta 30 .  Saat  ini,  di Indonesia sekolah Kristen tidak hanya berstatus swasta, tetapi ada juga berstatus negeri,
23 Kun Azka Mazidatil Aula, “Efektivitas kepemimpinan pendidikan di SMK Ma’Arif 1 Wartes.” Sebuah  Skripsi  Program  Studi  Kebijakan  Pendidikan  Fakultas  Ilmu  Pendidikan  Universitas  Negeri Yogyakarta (2017).
24 Sri  Riswati,  Masluyah  Suib,  and  Wahyudi,  “Kepemimpinan  kepala  sekolah  dalam menggelorakan  pelopor  keselamatan  berlalu  lintas di SMA Kristen Immanuel,” Jurnal Pendidikan dan pembelajaran Khatulistiwa 5, no. 2 (2016): 1–17.
25 Nasib  Tua  Lumban  Gaol  and  Andrianus  Nababan,  “Kepemimpinan  guru  pendidikan  agama Kristen,” 91.
26 Ibid.
27 Sonny Eli Zaluchu, “Respons tests of leadership Menurut Teori Frank Damazio pada mahasiswa pascasarjana  jurusan  kepemimpinan  Kristen  STT  Harvest  Semarang,” Jurnal  Jaffray 16,  no.  2  (2018): 145–160.
28 Jason Singgih and Roy Setiawan, “Implementasi Christian leadership di CV Supratex,” Agora 2, no. 1 (2014): 131–140.
29 I Putu Ayub Darmawan and Ruat Diana, “Keterampilan Kepala Sekolah sebagai Manajer dalam Perspektif  Kepemimpinan  Alkitabiah,” KINAA:  Jurnal  Kepemimpinan  Kristen  dan  Pemberdayaan Jemaat 1, no. 1 (2020): 40–55.
30 Ellen Spencer and Bill Lucas, Christian Leadership in Schools: An Initial Review of Evidence and Current Practices (London, 2019), : 1-24. www.cefel.org.uk/research.
misalnya Sekolah  Menengah  Teologi  Kristen  (SMTK)  Negeri  Diaspora 31 .  Meskipun demikian, banyak juga orang-orang Kristen yang berprofesi di sekolah umum, sehing- ga,  orang-orang  Kristen  tersebut  membutuhkan  nilai-nilai  kekristenan  dalam  praktik kepemimpinan  mereka.  Namun,  pada  dasarnya  pemimpin  Kristen  yang  mengelola sekolah  haruslah  memiliki  spritulitas  yang  baik.  Terkait  hal  itu,  Susan  Banke,  Nancy Maldonado,  Candace  H.  Lacey,  dan  Steve  Thompson  (2005)  menekankan  tiga  hal penting bagi pemimpin Kristen, yaitu perlunya bertanggung jawab pada hubungan yang baik dengan Tuhan, memberikan teladan hubungan yang baik tersebut, dan mengikuti kehendak  Tuhan 32 .  Dengan  kata  lain,  setiap  pemimpin  Kristen  seharusnya  memiliki hubungan yang baik dengan Tuhan, mencontohkan hasil hubungan yang baik bersama Tuhan, dan mengikuti kehendak Tuhan. Pemimpin yang berjalan atas kehendak pribadi- nya bukanlah pemimpin Kristen, tetapi pemimpin ambisius. Pemimpin yang demikian ini adalah pemimpin yang hanya mementikan dirinya sendiri dan kekuasaannya. Cepat atau  lambat,  praktik  kepemimpinan  yang  demikian  ini  sangat  berdampak  buruk  bagi pemimpin atau orang yang dipimpinanya.
Sekolah Kristen sebagai lembaga pendidikan yang mengerjakan misi Allah harus memiliki pemimpin yang mampu mempraktikkan kepemimpinan Kristen melalui kede- katannya  dengan  Tuhan  dan  memberikan  pengaruh  positif  bagi  orang  lain.  Misalnya, seorang pemimpin Kristen harus selalu berusaha untuk membantu orang lain bertumbuh lebih  dekat  dalam  hubungan  mereka  dengan  Tuhan  dengan  memperlengkapi, mendorong, dan mengilhami orang lain untuk melihat siapa Tuhan 33 . Dalam Yesaya 41: 10  “Janganlah  takut  sebab  Aku  menyertai  engkau,  janganlah  bimbing  sebab  Aku  ini Allahmu, Aku akan meneguhkan, bahkan akan menolong engkau; Aku akan memegang engkau  dengan  tangan  kanan-Ku  yang  membawa  kemenangan”.  Dalam  kitab  ini ditegaskan  bahwa  untuk  menjadi  seorang  pemimpin  Kristen,  seperti  kepala  sekolah Kristen  tidak  perlu  takut  dan  bimbang  untuk  melakukan  yang  terbaik  yang  sesuai kehendak  Allah,  sebab  Allah  akan  selalu  menyertai.  Lebih  lanjut,  dalam  Kisah  Para Rasul 20:28 dituliskan “Karena itu jagalah dirimu dan jagalah seluruh kawanan, karena kamulah  yang  ditetapkan  Roh  Kudus  menjadi  penilik  untuk  mengembalakan  jemaat Allah yang diperoleh-Nya dengan darah Anak-Nya sendiri”. Artinya, seorang pemim- pin harus mampu menjadi panutan bagi bawahannya dan memberikan arah yang jelas sehingga bawahannya mampu mengimplementasikan nilai-nilai Kekristenan.
Para  pemimpin  sekolah  Kristen  memiliki  peran  yang  mencakup  integrasi pemahaman  khusus  tentang  iman  Kristen  kedalam  budaya  sekolah. 34 Iman  yang dimaksud  adalah  kepercayaan  kepada  Yesus  Kristus  sebagai  Tuhan  dan  Juru  Selamat dan  mempraktikkan  buah  Roh  dalam  kepemimpinannya,  yaitu kasih,  sukacita,  damai sejahtera,  kesabaran,  kemurahan,  kebaikan,  kesetiaan,  kelemahlembutan,  dan  pengua-
31 Peraturan  Menteri  Agama  Nomor  32  Tahun  2019  tentang  Pendirian  dan  Penegerian  Satuan Pendidikan Keagamaan Kristen.
32 Banke et al., " The role of spirituality in Christian school leadership: A qualitative study.", 8.
33 Ibid.
34 C.M  Prior,  “The  Perceptions  and  Practice  of  School  Leaders  in  Christian  Educational,” International Journal of Christianity and education 22, no. 2 (2018): 128–141.
saan  diri  (Galatia  5:22-23). Selain  itu, integrasi  kemampuan  intelektual  dan  spiritual harus menjadi prioritas kepala sekolah Kristen dalam praktik kepemimpinannya. Banke dan  rekan-rekannya  menegaskan  hal  tersebut  dimana  k epemimpinan  sekolah  Kristen harus  dicirikan  dengan  adanya  upaya  mengejar  keunggulan  akademik  dan  spiritual 35 . Kepemimpinan  dikatakan  efektif  apabila  seorang  pemimpin  mampu  menginspirasi orang lain untuk unggul dan berkembang sehingga menciptakan lingkungan kerja yang enerjik  dan  memiliki  komitmen  yang  tinggi  untuk  dapat  terus  beradaptasi  dengan permintaan  dan  lingkungan  yang  berubah-ubah  dan  secara  kompeten  menghasilkan produk dan pelayanan yang berkualitas 36 . Kepemimpinan yang efektif mengacu kepada pemenuhan tujuan organisasi, memotivasi kinerja yang tinggi, dan memelihara reputasi organisasi dengan memberikan produk dan layanan yang berkualitas. Dengan demikian, dapat  disimpulkan  bahwa  kepemimpinan  kepala  sekolah  Kristen  yang  efektif  adalah kepemimpinan kepala sekolah yang beriman kepada Tuhan dengan upaya memberikan pengaruh  terbaik  kepada  orang  lain  untuk  mencapai  tujuan  sekolah  yang  unggul  baik secara akademik maupun spritual.

## Faktor Pendukung Efektivitas Kepemimpinan Kepala Sekolah Kristen
Kepemimpinan  kepala  sekolah  Kristen  yang  efektif  adalah  sebuah  aspek  krusial dalam peningkatan mutu pendidikan di setiap sekolah Kristen. Apabila pemimpin seko- lah tidak mampu menjadikan sekolah berhasil, maka institusi pendidikan tersebut akan kesulitan  untuk  berkembang.  Inilah  yang  menjadikan  betapa  pentinnya  peran  kepala sekolah sebagai eksekutif yang mengarahkan dan membimbingan semua program untuk peningkatan sekolah. 37 Kepemimpinan kepala sekolah Kristen yang efektif dapat terwu- jud apabila didukung oleh berbagai faktor fundamental. Beberapa faktor yang dimaksud yaitu  terdiri  dari  relasi  yang  baik  dengan  Tuhan,  memiliki  sikap  yang  benar,  sekolah memiliki  visi  dan  misi  berbasis  nilai-nilai  Kristiani, dan  ketersedian  sumber  daya sekolah.

## Relasi yang Baik dengan Tuhan
Setiap pemimpin Kristen di organisasi manapun, termasuk sekolah atau perguruan tinggi,  harus  memiliki  hubungan  yang  baik  dengan  Tuhan.  Pemimpin  Kristen  adalah bertanggungjawab  pada  sebuah  hubungan  personal  dengan  Tuhan,  mencontohkan hubungan  pribadi  itu,  dan  mengikuti  kehendak  Tuhan 38 .  Tentunya,  sebagai  manusia berdosa,  hubungan  yang  baik  dengan  Tuhan  dapat  dimulai  hanya  melalui  penerimaan Yesus  sebagai  Juru  Selamat,  sehingga  dalam  relasi  bersama  dengan  Tuhan  ada kesadaran  bahwa  anugrah  Tuhan  telah  menyelamatkan  dimana  akan  mencintai  Tuhan lebih dari apapun dan membenci dosa. Hubungan yang baik bersama Tuhan tentu akan mengarahkan kepala sekolah Kristen sebagai pribadi yang penuh kasih dan berkhimat
35 Banke et al., The Role of Spirituality in Christian School Leadership: A Qualitative Study .
36 Sidupa, “Efektivitas kepemimpinan kepala sekolah: Studi kasus pada sekolah internasional X di Bali.”
37 Lumban Gaol, “School leadership in Indonesia : A systematic literature review.”
38 Banke et al., The role of spirituality in Christian school leadership: A qualitative study .
dalam  mengelola  sekolah  ke  jalan  yang  jelas—tidak  ambisi  pribadi  atau  golongan tertentu, tetapi fokus pada kehendak Tuhan.
Roma 8:28 memberikan penekanan yang jelas, yakni ''Kita tahu sekarang, bahwa Allah  turut  bekerja  dalam  segala  sesuatu  untuk  mendatangkan  kebaikan  bagi  mereka yang mengasihi Dia, yaitu bagi mereka yang terpanggil sesuai dengan rencana Allah”. Dengan demikian, kepala sekolah Kristen yang memimpin di setiap satuaan pendidikan Kristen  harus  menyadari  bahwa  keberadaanya  sebagai  pemimpin  merupakan  atas kehendak  Tuhan  dan  untuk  menggenapi  rencana  Tuhan.  Karenanya,  kepala  sekolah harus  komitmen  untuk  secara  penuh  bergantung  kepada  Tuhan  dalam  memimpin sekolah  Kristen.  Komitmen  yang  konsisten  ini  dapat  dipelihara  dengan  baik  apabila kepala sekolah selalu membangun relasi yang baik dengan Tuhan.

## Memiliki Sikap yang Benar
Kepemimpinan  kepala  sekolah  dapat  efektif  apabila  kepala  sekolah  memiliki sikap  yang  benar  terhadap  dirinya  dan  orang  lain.  Hal  ini  karena  pemimpin  sekolah Kristen  yang  memengaruhi  pendidik,  tenaga  kependidikan,  siswa  dan  steakholder pendidikan  lainnya,  harus  terlebih  dahulu  memiliki  sikap  yang  benar.  Pada  masa pandemi Covid-19 saat ini, pemimpin sekolah mengalami kendala dalam memengaruhi warga  sekolah  karena  keterbatasan  baik  fisik  dan  sosial  sehingga  berdampak  pada psikologis.  Dalam  mengembangkan  sikap  yang  benar  kepala  sekolah  Kristen  harus menerapkan  nilai-nilai  Kekristenan,  seperti  menghormati  (1  petrus  5:3),  memiliki bijaksana  (1  raja-  raja  3:9),  menolong,  berintegritas,  dan  mendengarkan  dengan  baik (Amsal 15:21). Kepala sekolah Kristen juga dapat meniru kepemimpinan tokoh-tohoh alkitab  seperti  Yosafat  dan  raja  Salomo  dengan  sifat  kebijaksanaannya;  Tuhan  Yesus raja penolong yang setia; raja Naaman dengan sikapnya yang mau mendengarkan orang lain. Oleh karena itu, sikap yang benar sebagai buah dari hubungan yang baik dengan Tuhan  harus  dipraktikkan  kepala  sekolah  Kristen  melalului  kepemimpinannya  dengan menghormati, bijaksana, membantu, berintegritas, dan pendengar yang baik. 39
Pertama ,  menghormati  berarti  tidak  memperlakukan  orang  lain  dengan  semena- mena. Dalam 1 Petrus 5:3 dinyatakan “Janganlah kamu berbuat seolah–olah kamu mau memerintah atas mereka yang dipercayakan kepadamu, tetapi hendaklah kamu menjadi teladan bagi kawanan domba itu. Pemimpin yang menghormati adalah pemimpin yang mampu  memengaruhi  bawahan  untuk  mencapai  tujuan  bersama  secara  sukarela  dan disegani  oleh  bawahan. 40 Adapun  sosok  pemimpin  yang  menghormati  dalam  Alkitab, merujuk pada Setiawan (2014), sebagai panutan bagi kepala sekolah Kristen yaitu Raja Yosafat (2 Tawarikh 17:5). Raja Yosafat membangun sistem pertahanan (1-2, 12) dan mengorganisir tentaranya (14-19) demi keamanan negara dan rakyat. Raja Yosafat juga tahu  batas-batas  kewenangannya,  karena  itu  Raja  Yosafat  mendelegasikan  tugas mengajarkan  hukum  Tuhan  kepada  orang  yang  tepat  untuk  itu.  Sehingga,  Tuhan memberkati  upaya  Yosafat  dengan  menaruh  rasa  takut  pada  Yehuda  di  dalam  hati
39 Jason Singgih and Roy Setiawan, “Implementasi Christian leadership di CV Supratex,” Agora 2, no. 1 (2014): 131–140.
40 Ibid.
negara  tetangga  dan  musuhnya.  Bahkan  orang  Filistin  dan  orang  Arab  pun menyerahkan  upeti  kepada  dia  (10-11).  Dari  Yosafat  bisa  dilihat  bahwa  orang  yang hidup  bagi  Tuhan  serta  yang  mengutamakan  Tuhan  dalam  seluruh  karyanya  akan mengalami  berkat-berkat  Tuhan,  seperti  dihormati  dan  disegani  oleh  rakyatnya 41 . Demikian  halnya  kepala  sekolah  Kristen  akan  dapat  dihormati  dan  disengani  oleh bawahannya apabila kepala sekolah juga menghormati orang yang dipimpinnya.
Kedua ,  kebijaksanaan  adalah  pemahaman  dan  pengertian  akan  sesuatu  dengan baik  tanpa  mengandung  unsur  negatif.  Dalam 1  Raja-raja  3:9  dinyatakan  bahwa “Berikanlah  kepada  hamba-Mu  ini  hati  yang  paham  menimbang  perkara  untuk menghakimi  umat-Mu  dengan  dapat  membedakan  antara  yang  baik  dan  yang  jahat”. Seorang pemimpin yang bijaksana adalah seorang yang memiliki kasih dan bijak dalam segala  hal  serta  dipenuhi  wawasan  dan  pengetahuan  yang  luas,  dibarengi  dengan kerendahan  hati.  Sehingga,  dengan  kerendahan  hati  serta  pengetahuan  yang  dimiliki, maka  pemimpin  akan  mampu  menangani  masalah  dan  memberikan  solusi  terbaik. Menurut Maxwell (2011) dalam Setiawan (2014:2) “Pemimpin yang bijaksana adalah kemampuan  pemimpin  menemukan  akar  masalah,  dan  tergantung  pada  intuisi  dan pikiran  yang  sehat  serta  rasional. 42 Kepala  sekolah  Kristen  harus  mampu  menjadi pemimpin yang bijaksana. Sosok teladan pemimpin Kristen dalam Alkitab yang dapat menjadi  panutan  bagi  kepala  sekolah  Kristen  adalah  Raja  Salomo.  Dimana  Salomo adalah  seorang  raja  yang  muda  serta  memiliki  pengetahuan  dan  pengalaman  yang minim untuk mengatasi persoalan dalam masyarakat maka raja Salomo berdoa meminta kepada  Tuhan  kebijaksanaan  kepadanya.  Dia  tidak  meminta  harta  kekayaan,  tetapi meminta  hikmat  bijaksana  dari  Tuhan,  hingga  dia  mampu  menjadi  pemimpin  yang bijaksana. 43 Contohnya,  ketika  salomo  mengahadapi  dua  orang  ibu  yang  baru melahirkan  dan  salah  satu  dari  bayi  yang  dilahirkan  dari  seorang  ibu  itu  meninggal hingga, hingga ibu yang bayinya telah mati, mengaku bahwa bayi yang masih hidup itu adalah  bayinya.  Hingga  mereka  mengahadap  Salomo  untuk  memberikan  solusi  akan masalah tersebut. Akhirnya, Salomo pun mampu mengatasi masalah yang dihadapi oleh kedua orang ibu itu dengan meminta hikmat dari Tuhan. Demikian pula halnya dengan kepala sekolah Kristen dimana harus memiliki kebijaksanaan baik membuat keputusan ataupun menyelesaikan masalah—melibatkan Tuhan.
Ketiga, membantu  adalah  mau  berkorban  untuk  kepentingan  orang  lain  untuk tujuan  yang  benar.  Nilai  membantu  ( helpful )  dapat  pula  diartikan  sebagai  kepedulian terhadap  sesama.  Pemimpin  kristen  adalah  pemimpin  yang  murah  hati  dan  suka menolong 44 . Dalam hal ini, kepala sekolah Kristen sebagai pemimpin di sekolah Kristen dituntut untuk mempedulikan kesejahteraan hidup setiap bawahannya dan memberikan bantuan secara tulus kepada siapapun tanpa membeda-bedakan orangnya, terlebih pada orang yang benar–benar memerlukan bantuan. Setiap orang harus memiliki kepedulian terhadap  sesamanya,  demikian  halnya  tertulis  dalam  kitab  Yohannes  15:17,  yaitu
41 Ibid.
42 Ibid. 43 Ibid. 44 Ibid.
“Inilah Perintahku: Kasihilah seorang yang lain”. Selanjutnya, dalam kitab Lukas 3:11: “Barang  siapa  mempunyai  dua  helai  baju,  hendaklah  ia  membagaginya  dengan  yang tidak  punya,  dan  barang  siapa  mempunyai  makanan,  hendaklah  ia  berbuat  juga demikian”;    Matius  19:19  “Hormatilah  ayahmu  dan  ibumu  dan  kasihilah  sesamamu manusia  seperti  dirimu  sendiri”.  Maka  dari  ketiga  ayat  alkitab  tersebut  dapat  dilihat bahwa  untuk  dapat  memiliki  kepemimpinan  kepala  sekolah  Kristen  yang  efektif, hendaknya harus memiliki rasa kepedulian antar sesama manusia, karena itulah firman Tuhan.  Ketika  mampu  memberikan  bantuan  kepada  orang  lain,  maka  itu  menjadi  hal istimewa  baginya,  dan  akan  mendapat  berkat  dari  Tuhan.  Sosok  pemimpin  yang memiliki  nilai helpful adalah  Tuhan  Yesus  (Matius  20:29-34) 45 sebagai  panutan  bagi kepala  sekolah  Kristen.  Seorang  pemimpin  yang  memiliki  nilai helpful kepada bawahannya,  yaitu  mau  mengerti  persoalan,  kesulitan  dan  apa  yang  dirasakan  oleh bawahannya, akan mampu memberi suntikan moral kepada bawahannya 46 . Karenanya, kepala sekolah Kristen harus mampu menerapkan nilai helpful terhadap seluruh warga sekolah  dan  steakholder  pendidikan  agar  suasana  kerja  di  sekolah  tidak  seperti persaingan, tetapi lebih pada kolaborasi.
Keempat ,  integritas  merupakan  sebuah  konstruk  psikologis  yang  dinamis berdasarkan berfungsinya kepribadian dengan baik dimana dikelola oleh fungsi kognitif dan  afektif,  dan  didukung  oleh  kemampuan  tertentu  untuk  mewujudkannya  ke  dalam perilaku  berintegritas.  Pengertian  ini  menggambarkan  bahwa  integritas  melekat  pada individu  sebagai  bagian  dari  proses  kehidupannya. 47 Karenanya,  seorang  pemimpin sekolah  Kristen  yang  efektif  membutuhkan  integritas.  Integritas  merupakan  sesuatu yang  terkait  langsung  dengan  individu,  bukan  dengan  kelompok  atau  organisasi. 48 Namun, pemimpin yang tidak berintegritas berdampak secara tidak langsung terhadap keefektifannya  dalam  memengaruhi  orang  lain.  Ketika  seseorang  tidak  berintegritas, maka  orang  yang  dipimpin  tidak  akan  mempercayai  lagi.  Seorang  kepala  sekolah Kristen yang memiliki jiwa kepemimpinan tentunya harus memiliki nilai integritas yang dapat ditandai dari adanya kejujuruan, keberanian dan kemauan membangun hubungan yang  benar  dengan  orang  lain  tanpa  ada  kompromi.  Tokoh  pemimpin  yang  memiliki nilai  integritas  dalam  alkitab  adalah  Tuhan  Yesus 49 .  Tuhan  Yesus  dapat  dijadikan sebagai  panutan  kepala  sekolah  Kristen  dalam  memimpin  sekolah.  Dalam  Kitab  Injil Matius  5:37:  “Jika  ya,  hendaklah  kamu  katakan:  ya,  jika  tidak,  hendaklah  kamu katakan:  tidak.  Apa  yang  lebih  dari  pada  itu  berasal  dari  si  jahat”.  Dari  kutipan  ayat tersebut  integritas  mengandung  unsur  kejujuran,  mau  mengakui  kesalahan  dan ketidakmampuan. Integritas berarti sebuah kesatuan yang utuh dan tidak terbagi-bagi 50 .
45 Ibid, 56.
46 Ibid.
47 Dwi  Prawani  Sri  Redjeki  and  Jefri  Heridiansyah,  “Memahami  sebuah  Konsep  Integritas,” Jurnal STIE Semarang 5, no. 3 (2013): 1–14.
48 Antonius  Atosokhi  Gea,  “Integritas  Personal  dan  Kepemimpinan  Etis,” Humaniora 5,  no.  2 (2014): 950–959.
49 Setiawan and Jason, “Implementasi Christian Leadership di CV Supratex.”
50 Ibid.
Kepala  sekolah  Kristen  dapat  secara  efektif  dalam  kepemimpinannya  apabila mengimplementasikan integritas.
Kelima ,  pendengar  yang  baik  adalah  kesedian  untuk  mau  mendengarkan  orang lain  dengan  menunjukkan  kasih.  Agar  kepala  sekolah  dapat  efektif  dalam  memimpin, kemampuan  mendengar  dangan  baik  adalah  sebuah  kebutuhan.  Kemampuan  untuk mendengarkan dengan baik merupakan kunci untuk dapat mempengaruhi orang lain 51 . Menjadi  seorang  kepala  sekolah  Kristen  harus  mampu  mendengarkan  dengan  baik masukan  atau  argumen  dari  bawahannya  tidak  hanya  perkataanya  saja  yang  perlu didengarkan oleh bawahannya. Dengan kata lain, seorang kepala sekolah Kristen harus mampu  berkomunikasi  dengan  baik.  Dalam  memimpin  suatu  organisasi  atau  sekolah, pemimpin Kristen harus memastikan apakah anggota tim kerjanya bisa mendengarkan dan  mengerti  apa  yang  disampaikan  atau  dimaksudkan,  sehingga  semua  anggota  tim dalam melakukan tugasnya tidak terjadi kesalahpahaman dan terorganisir dengan baik 52 dan  juga  dapat  menimbulkan  feedback  positif  dari  bawahan  terhadap  atasan.  Dalam Kitab Amsal 15:31 disebutkan bahwa: Orang yang mengarahkan telinga kepada teguran yang membawa kepada kehidupan akan tinggal di tengah-tengah orang bijak”. Dari ayat tersebut  dimaksudkan  bahwa  menjadi  pemimpin  itu  harus  mampu  menerima  teguran dan masukan 53 . Alkitab melihat sosok pemimpin yang memiliki nilai listens-well yang boleh dijadikan panutan oleh kepala sekolah Kristen adalah Naaman (2 Raja – Raja 5: 1-15).  Naaman  ini  seorang  pemimpin,  dapat  diandalkan,  disayang  tuannya,  bahkan digelari  pahlawan  tentara,  meski  ia  masih  hidup.  Bisa  jadi  ia  telah  beberapa  kali memenangkan  perang,  selalu  berhasil  dan  membanggakan.  Naaman  juga  mau mendengarkan  orang  dari  3  warna  sekaligus.  Pertama,  Naaman  selalu  belajar  untuk mendengarkan  istrinya.  Kedua,  Naaman  taat  kepada  atasannya  Raja  Aram.  Yang terakhir ketika Naaman meragukan Nabi Elisa, Naaman mendengarkan dan melakukan usulan  bawahannya 54 .  Dengan  menerapkan  nilai listens-well maka  efektivitas kepemimpinan kepala sekolah Kristen akan tercipta lebih baik lagi.

## Sekolah Memiliki Visi dan Misi Berbasis Nilai-nilai Kristiani
Efektivitas  kepemimpinan  kepala  sekolah  Kristen  dapat  terwujud  ketika  kepala sekolah mampu memberikan perubahan yang baik di sekolah melalui pembentukan visi sekolah.  Dimana  visi  yang  dibentuk  mengandung  nilai  kekristenan.  Visi  yang  telah dibentuk  kemudian  dikomunikasikan  kepada  seluruh  warga  sekolah,  sehingga  dapat memberikan  dampak  positif  bagi  kinerja  sekolah  kristen.  Sekolah  Kristen  memilki keunikan  atau  ciri  khas  yang  membedakannya  dengan  sekolah  lain.  Sehingga,  kepala sekolah  di  sekolah  Kristen  dapat  lebih  efektif  apabila  sekolah  Kristen  yang  dipimpin memiliki  visi  dan  misi  yang  jelas.  Sebuah  penelitian  yang  dilakukan  Sidupa  (2018) menunjukkan bahwa dalam praktik kepemimpinan kepala sekolah akan terjadi kesulitan apabila kepala sekolah tidak memahami secara komprehensif mengenai visi, misi, dan
51 Ibid, 133.
52 Dedy Setiawan and Dhyah Harjanti, “Analisis Implementasi Kepemimpinan Kristen pada CV Saxon Indotama”. Agora 3, no. 2 (2015): 231–236.
53 Singgih and Setiawan, “Implementasi Christian Leadership di CV Supratex.”
54 Ibid, 133.
tujuan  sekolah  sehingga  berdampak  pada  mengartikulasi  visi  dan  misi  tersebut  ke seluruh  warga  sekolah.  Hal  itu  pun  menimbulkan  permasalahan  terutuama  berkaitan dengan  sistem  komunikasi 55 .  Dengan  demikian,  visi  dan  misi  sekolah  Kristen  harus dibuat  dengan  jelas  sehingga  kepala  sekolah  dalam  praktik  kepemimpinannya  dapat optimal.
Dengan adanya visi dan misi sekolah Kristen yang berbasis ke-Kristen-an, maka kepala  sekolah  akan  lebih  mudah  menciptakan  iklim  postif  bagi  stakeholder  di sekolahnya. Misalnya, kepala sekolah Kristen memastikan sekolahnya aman dan tertib dengan adanya dibentuk regulasi-regulasi di sekolah. Selain itu, kepala sekolah Kristen harus memastikan bahwa guru tidak bekerja sendiri-sendiri tetapi harus bekerja secara kolaborasi.  Selanjutnya,  sebagai  bentuk  kasih  yang  dimiliki  kepala  sekolah  sebagai telah  ditunjukkan  Yesus  melalui  kematiannya  di  Kayu  Salib,  kepala  sekolah  harus selalu peka terhadap kondisi orang-orang yang ada di sekolah. Sebagai contoh, kepala sekolah bisa meminta saran konstruktif dari guru dan staf berkaitan dengan pelaksanaan tugas yang dilakukan, dan kepala sekolah dapat memberikan solusi atas permasalahan yang dialami guru dan staf sekolah 56 , sehingga dalam praktiknya kepala sekolah dapat mengaktualisasikan pengaruh positif kepada orang-orang yang ada di sekolah.

## Ketersedian Sumber Daya Sekolah
Sumber  daya  sekolah  Kristen  yang  memadai  dapat  mendorong  kepala  sekolah semakin efektif dalam mempraktikkan kepemimimpinannya. Sumber daya sekolah ini dapat  terdiri  dari  sumber  daya  manusia  dan  nonmanusia.  Dalam  hal  sumber  daya manusia,  pemimpin  yang  efektif  merekrut  dengan  baik  dan  tahu  bagaimana mempertahankan  yang  berkinerja  tinggi 57 .  Di  sekolah  Kristen  manjemen  sumberdaya manusia  harus  dilaksanakan  dengan  baik.  Misalnya,  kepala  sekolah  Kristen  dapat memonitoring dan menilai guru yang profesional—untuk dipertahankan, dan yang tidak professional—diberikan  pembinaan  dan  akhirnya  dikeluarkan.  Karena  dalam pendidikan  dibutuhkan  sumber  daya  manusia  yang  profesional,  maka  kepala  sekolah tidak bisa kompromi terkait sumber daya manusia karena dapat berpengaruh terhadap praktik  kepemimpinannya.  Dengan  demikian,  kepala  sekolah  [Kristen]  harus memberikan dorongan dan dukungan berupa mempersiapkan kebutuhan guru dan staf dan  [melakukan  keadilan  dalam  hal  manajemen  sumber  daya  manusia]  ketika mempraktikkan kepemimpinannya 58 .
Sumber  daya  non  manusia  adalah  segala  sarana  dan  prasarana  yang  ada  di sekolah, seperti meja belajar, ruangan kelas, tempat ibadah, lapangan, materi pelajaran, dan  lain  sebagianya.  Sumber  daya  ini  sangat  mendukung  terhadap  pencapai  sekolah melalu kepemimpinan kepala sekolah dimana kepala sekolah Kristen tidak akan dapat
55 Sidupa, “Efektivitas kepemimpinan kepala sekolah: Studi kasus pada sekolah internasional X di Bali.”
56 Husnawati,  “Efektivitas  kepimpinan  transformasi  kepala  sekolah  (Studi  kasus  kepala  sekolah SMK Negeri 1 Bantaeng),” Skripsi Program S1 (2018), Universitas Negeri Makasar.
57 Mendels, “The effective principal.” 58 Husnawati,  “Efektivitas  kepimpinan  transformasi  kepala  sekolah  (Studi  kasus  kepala  sekolah SMK Negeri 1 Bantaeng).”
efektif  apabila  di  sekolah  tidak  tersedia  sarana  dan  prasarana  yang  memadai.  Oleh karena  itu,  sekolah  Kristen  harus  memiliki  fasilitas  yang  memadai,  dan  sangat membutuhkan  dukungan  pemerintah  dan  steakholder  pendidikan  dalam  memperleng- kapi  sarana  dan  prasarana  sekolah.  Kepala  sekolah  sebagai  pemimpin  akan  menggu- nakan  keterampilan  kepemimpinan  dan  manajemen  secara  efektif  sehingga  dapat memberikan  dukungan  yang  diperlukan  dalam  menciptakan  pembelajaran,  kurikulum dan  praktik  pembelajaran,  dan  menciptakan  sebuah  budaya  sekolah  yang  mendorong perubahan secara terus menerus. 59

## KESIMPULAN
Pada masa pandemi Covid-19 ini setiap kepala sekolah, termasuk kepala sekolah Kristen,  mengalami  berbagai  tantang  memimpin  sekolah.  Sehingga,  kepala  sekolah membutuhkan kepemimpinan yang efektif untuk mempertahankan keberlanjutan eksis- tensi sekolah. Kepemimpinan kepala sekolah Kristen yang efektif adalah kepemimpinan kepala  sekolah  yang  beriman  kepada  Tuhan  dengan  upaya  memberikan  pengaruh terbaik  kepada  orang  lain  untuk  mencapai  tujuan  sekolah  yang  unggul  baik  secara akademik  maupun  spritual.  Untuk  mendukung  terciptanya  kepemimpinan  kepala sekolah  Kristen  yang  efektif,  terdapat  beberapa  faktor  penting  yang  harus  menjadi perhatian, yaitu kepala sekolah Kristen memiliki relasi yang baik dengan Tuhan, kepala sekolah  Kristen  memiliki  sikap  yang  benar,  sekolah  Kristen  memiliki  visi  dan  misi berbasis  ke-Kristen-an,  dan  sekolah  Kristen  menyediakan  sumber  daya  sekolah  yang memadai. Keempat faktor tersebut tidak dapat dipisahkan dalam upaya mengaktualisa- sikan kepemimpin yang efektif di sekolah Kristen.
Studi  tentang  efektivitas  kepemimpinan  kepala  sekolah  Kristen  ini  merupakan kajian  yang  pertama  dilakukan  pada  masa  pandemi  Covid-19.  Meskipun  demikian, studi ini memiliki keterbatasan karena pembahasannya hanya berfokus pada efektivitas kepemimpinan  kepala  sekolah  secara  konseptual.  Studi  selanjutnya  direkomendasikan untuk dapat meneliti faktor-faktor pendukung efektivitas kepemmipinan kepala sekolah Kristen  dengan  metode  penelitian  kualitatif  dan/atau  kuantitaif.  Di  Indonesia  terdapat banyak  sekolah  Kristen,  sehingga  dengan  semakin  berkembangnya  kajian  dan  peneli- tian  tentang  kepemimpinan  pendidikan  Kristen,  maka  bidang  tersebut  memberikan berdampak positif terhadap peningkatan mutu pendidikan keagamaan Kristen.

## REFERENSI
Aula, Kun A M. “Efektivitas kepemimpinan pendidikan di SMK Ma’Arif 1 Wartes.”
Sebuah Skripsi Program Studi Kebijakan Pendidikan, Fakultas Ilmu Pendidikan,
Universitas Negeri Yogyakarta (2017).
https://core.ac.uk/download/pdf/132421574.pdf.
Baker, Joy D. “The purpose, process, and methods of writing a literature review.”
AORN Journal 103, no. 3 (2016): 265–269. http://dx.doi.org/10.1016/j.aorn.2016.01.016.
59 Sidupa, “Efektivitas kepemimpinan kepala sekolah: Studi kasus pada sekolah internasional X di Bali.”
Banke, Susan, Nancy Maldonado, Candace H. Lacey, and Steve Thompson. The role of spirituality in Christian school leadership: A qualitative study , 2005. https://files.eric.ed.gov/fulltext/ED499121.pdf.
Diliani, Dita Siti Nurhayati Anastasia, “Identifying the leadership effectiveness of the executive leaders in Indonesia,” International Journal of Administrative Science & Organization 23, no. 1 (2016): 28–35.
http://journal.ui.ac.id/index.php/jbb/article/viewArticle/7454 Dwi, Prawani S R and Heridiansyah, Jefri. “Memahami sebuah konsep integritas.”
Jurnal STIE Semarang 5, no. 3 (2013): 1–14.
http://jurnal3.stiesemarang.ac.id/index.php/jurnal/article/view/74 Fajar, Apriani. “Menciptakan pemimpin yang melayani.” JAKPP: Jurnal Analisis Kebijakan & Pelayanan Publik 1, no. 1 (2015), 104-115.
Fry, Louis W., and Eleftheria Egel. 2021. “Global leadership for sustainability.”
Sustainability (Switzerland) 13, no.11: 1–25. https://doi.org/10.3390/su13116360. Gea, Antonius A. “Integritas personal dan kepemimpinan etis.” Humaniora 5, no. 2
(2014): 950-959. https://doi.org/10.21512/humaniora.v5i2.3197
Husnawati, H. “Efektivitas kepimpinan transformasi kepala sekolah (Studi kasus kepala sekolah SMK Negeri 1 Bantaeng).” Skripsi Program S1 (2018), Universitas Negeri Makasar. http://eprints.unm.ac.id/id/eprint/12861
I Putu A and Diana, Ruat. “Keterampilan kepala sekolah sebagai manajer dalam perspektif kepemimpinan Alkitabiah.” KINAA: Jurnal Kepemimpinan Kristen dan Pemberdayaan Jemaat 1, no. 1 (2020): 40–55.
Ismail, Surya. ““Analisis efektivitas kepemimpinan kepala sekolah dalam melaksanakan manajemen sekolah” Jurnal Manajemen Pendidikan-Dasar Menengah Tinggi (JMP-DMT) 1, no. 3 (2020): 23–29.
http://jurnal.umsu.ac.id/index.php/JMP-DMT/article/view/5671/5514. Lumban Gaol, Nasib T. “Manajemen pendidikan Kristen: Sektor kajian, peluang, dan pengembangan [Christian educational management: Sectors of study,
opportunities, and development].” POLYGLOT: Jurnal Ilmiah
16, no. 2 (2020):
186–202. http://dx.doi.org/10.19166/pji.v16i2.2264
Lumban Gaol, Nasib T. “School leadership in Indonesia : A systematic literature review.” Educational Management Administration & Leadership (2021): 1–18. https://doi.org/10.1177/17411432211010811.
Lumban Gaol, Nasib T. “Teori kepemimpinan: Kajian dari genetika sampai skill.” Benefit: Jurnal Manajemen dan Bisnis 5, no. 2 (2020): 158–173. https://journals.ums.ac.id/index.php/benefit/article/view/11810
Lumban Gaol, Nasib T, and Nababan, Andrianus. “Kepemimpinan guru pendidikan agama Kristen.” Kelola: Jurnal Manajemen Pendidikan 6, no. 1 (2019): 89–96. Mendels, Pamela. "The effective principal.” Feature Ledearship 33, no. 1 (2012): 54– 57, https://learningforward.org/journal/february-2012-vol-33-no-1/the-effective- principal/
Muljono, Hery and Sa’ud, Udin S. “Studi efektivitas kepemimpinan kepala sekolah.”
Jurnal Administrasi Pendidikan UPI 22, no. 2 (2015): 154–179. https://ejournal.upi.edu/index.php/JAPSPs/article/view/5397
Palmer, Daniel E. 2009. “Business leadership: Three levels of ethical analysis.” Journal of Business Ethics 88 (3): 525-536. https://doi.org/10.1007/sl0551-009-0117-x.
Prior, C.M. “The perceptions and practice of school leaders in Christian educational.” International Journal of Christianity and education 22, no. 2 (2018): 128–141. https://doi.org/10.1177/2056997118759122
Purwanto, Agus. “Kepemimpinan Yesus Kristus sebagai model kepemimpinan Kristen.” Mathetes: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen 1, no. 2 (2020): 131– 146. https://sttbethelsamarinda.ac.id/e-journal/index.php/mathetes/article/view/17
Riswati, S., Suib, Masluyah and Wahyudi, “Kepemimpinan kepala sekolah dalam menggelorakan pelopor keselamatan berlalu lintas di SMA Kristen Immanuel,”
Jurnal Pendidikan dan pembelajaran Khatulistiwa 5, no. 2 (2016): 1–17 https://jurnal.untan.ac.id/index.php/jpdpb/article/view/14028
Setiawan, Dedy, and Harjanti, Dhyah. “Analisis implementasi kepemimpinan Kristen pada Cv Saxon Indotama” Agora 3, no. 2 (2015): 231–236. http://publication.petra.ac.id/index.php/manajemen-bisnis/article/view/3657 Setiawan, R, and S Jason. “Implementasi Christian leadership di CV Supratex.” Agora 2, no. 1 (2014): 131–140. http://publication.petra.ac.id/index.php/manajemen- bisnis/article/view/1438
Siahaan, Matdio. “Dampak pandemi Covid-19 terhadap dunia pendidikan.” Jurnal
Kajian Ilmiah 1, no. 1 (2020): 1–6. http://ejurnal.ubharajaya.ac.id/index.php/JKI. Siahaya, Johannis. “Kepemimpinan Kristen dalam pluralitas Indonesia.” Jurnal Teruna Bhakti 1, no. 1 (2018): 1–16. http://stakterunabhakti.ac.id/e-
journal/index.php/teruna/article/view/8 Sidupa, Jeanny N. “Efektivitas Kepemimpinan kepala sekolah: Studi kasus pada sekolah internasional X di Bali.” Jurnal Pendidikan 19, no.2 (2018): 117-132. https://doi.org/10.33830/jp.v19i2.168.2018
Spencer, Ellen, and Lucas, Bill. Christian Leadership in Schools: An Initial review of evidence and current practices . London, 2019. www.cefel.org.uk/research. Veletić, Jelena, and Olsen, Rolf Vegar. “Exploring School leadership profiles across the world: A cluster analysis approach to TALIS 2018.” International Journal of Leadership in Education 00, no. 00 (2021): 1–27. https://doi.org/10.1080/13603124.2021.1953612.
Nasution, Wahyudin N. “Kepemimpinan pendidikan di Sekolah.” Jurnal Tarbiyah 22, no. 1 (2015): 66–86.
http://jurnaltarbiyah.uinsu.ac.id/index.php/tarbiyah/article/view/6
Winchester, Catherine L., and Mark Salji. “Writing a literature review.” Journal of Clinical Urology 9, no. 5 (2016): 308–312.
https://doi.org/10.1177/2051415816650133
Zaluchu, Sonny Eli. “Respons tests of leadership menurut Teori Frank Damazio pada mahasiswa pascasarjana jurusan kepemimpinan kristen STT Harvest Semarang.”
Jurnal Jaffray 16, no. 2 (2018): 145. http://dx.doi.org/10.25278/jj71.v16i2.289