## REVITALISASI DESAIN ILUMINASI PADA NASKAH JAWA KUNO DI MUSEUM RADYA PUSTAKA SURAKARTA
Annas Marzuki Sulaiman 1 , Henry Bastian 2
1,2 Program Studi Desain Komunikasi Visual, Universitas Dian Nuswantoro anazdesign@gmail.com 1 , henry@dsn.dinus.ac.id 2

## Abstrak
Salah  satu  bentuk  seni  yang  paling  menarik  dari  budaya  visual  klasik  nusantara  adalah  seni dekorasi  dalam  bentuk  desain  iluminasi  yang  dapat  ditemukan  dalam  naskah  kuno  yang tersebar  di  nusantara.  Di  Jawa  Tengah,  desain  iluminasi  dapat  ditemui  dalam  koleksi  naskah kuno Jawa yang disimpan di perpustakaan istana Mangkunegaran dan perpustakaan museum Radya  Pustaka  Surakarta.  Namun  keindahan  dan  keunikan  desain  iluminasi  yang  ada  dalam naskah Jawa kuno tersebut hanya tersimpan di perpustakaan dan museum, sehingga belum bisa digunakan selain sebagai obyek penelitian dan kepentingan pendidikan. Penelitian ini bertujuan untuk:  1)  Menginventarisir  dan  mengidentifikasi  desain  iluminasi  naskah  Jawa  kuno  sebagai bentuk visual. 2) Merevitalisasi desain iluminasi yang berada dalam naskah kuno Jawa ke dalam bentuk  vektor  digital  sehingga  dapat  digunakan  lebih  mudah  dan  lebih  luas.  Penelitian  ini menggunakan  metode  kualitatif  untuk  menjelaskan  masalah  melalui  pengumpulan  data  dari berbagai sumber yang telah ditentukan.
Kata kunci : Iluminasi, Museum, Naskah Jawa Kuno, Ornamen, Revitalisasi

## Abstract
One form of art that most interesting from the classic visual culture of the archipelago is the art of decorating in the form of illumination design that can be found in ancient manuscripts spread throughout  the  archipelago.  In  Central  Java,  the  illumination  design  can  be  found  in  the collection  of  ancient  Javanese  manuscripts  that  are  stored  in  the  library  of  Mangkunegaran palace  and  the  library  of  the  Radya  Pustaka  Surakarta  museum.  However  the  beauty  and uniqueness of the illumination designs that exist on the ancient Javanese manuscripts are only stored in the library and museum, so it can not be used In addition to providing a research object and  educational  purpose.  These  study  aims  are  1)  To  Inventory  and  identify  the  design illumination of the ancient Javanese manuscript as a visual form. 2) Revitalize the illumination designs that are stored in the ancient Javanese manuscript into a digital vector form so that it can be used easier and broader. This study used qualitative methods that explain the problem through the collection of data from various sources appointed.
Keywords: Illumination, Museum, Javanese Old Manuscript, Ornament, Revitalization
http://publikasi.dinus.ac.id/index.php/andharupa
_________________________ Available online at: bit.do/andharupa

## 1.  PENDAHULUAN
Indonesia dikenal memiliki kekayaan ragam budaya yang melimpah, hal tersebut dapat dilihat dari berbagai ragam tradisi, seni, dan budaya lokal yang tersebar di setiap pelosok negeri.  Berbagai  bentuk  seni  budaya  tersebut  berkembang  dengan  sangat  pesat terutama pada masa kejayaan kerajaan Nusantara sebagai bentuk kekayaan intelektual bangsa. Salah satu bentuk seni tradisi Nusantara diantaranya adalah seni rupa tradisi, yang memiliki keunikan dan kekhasan tersendiri bila dibandingkan dengan negara lain. Bentuk seni rupa tradisi sangat berbeda apabila dibandingkan dengan seni rupa modern. Karya  seni  rupa  tradisi,  tidak  ada  yang  benar-benar  naturalistik  atau  abstrak,  namun berbentuk  dekoratif  dan  ragam  hias.  Rupa  bentuk  dekoratif  pada  umumnya  dibuat melalui  penggubahan  bentuk  yang  tergayakan  (stilisasi)  dan  bernilai  hias.  Sehingga berbagai  bentuk  seni  ragam  hias  Nusantara  tumbuh  dengan  pesat,  bahkan  sebagian masih dilestarikan dan dikembangkan hingga saat ini (Tabrani, 1999). Namun berbagai seni ragam hias atau ornamen Nusantara yang tersebar di berbagai daerah di indonesia tersebut  tidak  semuaya  dapat  berkembang  dengan  baik,  ada  yang  bisa  hidup  dan berkembang  hingga  saat  ini,  namun  ada  pula  sebagian  yang  telah  hilang  atau ditinggalkan karena tidak ada generasi penerus yang melestarikanya.
Salah  satu  bentuk  ragam  hias  yang  sangat  menarik  namun  belum  banyak  diketahui keberadaan dan perwujudannya oleh masyarakat luas adalah seni atau desain iluminasi. Seni  atau  desain  Iluminasi  ini  sangat  jarang  diketahui  keberadaanya  oleh  masyarakat umum  karena  memang  tidak  bisa  di  jumpai  di  sembarang  tempat  atau  di  tempat keramaian umum. Karena keberadaan seni iluminasi ini terdapat pada naskah-naskah kuno yang tersimpan di museum atau perpustakaan khusus yang menyimpan naskah- naskah kuno, atau koleksi dari beberapa individu tertentu. Selain itu tidak semua naskah kuno yang berada di Indonesia terdapat iluminasi di dalamnya, sehingga hanya dijumpai dalam naskah-naskah kuno tertentu saja. Di Indonesia, naskah kuno yang mengandung iluminasi terutama yang berasal dari Jawa, Kalimantan, maupun dari Sumatera. Di Jawa naskah-naskah  yang  mengandung  desain  iluminasi  tersebar  di  Cirebon  Jawa  barat, Jogjakarta dan Surakarta Jawa Tengah. Adanya naskah yang bergambar tersebut telah membuktikan bahwa nenek moyang bangsa Indonesia telah memiliki tradisi visualisasi yang sangat unik dan mempesona (Damayanti, Nuning, Suadi, dan Haryadi, 2007).
Di Jawa Tengah, keberadaan naskah kuno yang ada didominasi oleh naskah berbahasa Jawa sehingga dinamakan naskah Jawa Kuno, meliputi sastra yang ditulis dalam bahasa Jawa Kuno. Ditulis pada periode abad ke-9 sampai dengan abad ke-14 Masehi, dimulai dari  Prasasti  Sukabumi  yang  menggunakan  bahasa  Sunda  Kuno,  berakhir  bersamaan dengan runtuhnya kerajaan Majapahit sekitar abad ke-15 (Kasim, 2012:166). Diantara ribuan naskah kuno Jawa yang ada di Jawa Tengah, juga terdapat beberapa naskah kuno beriluminasi,  yang  digunakan  untuk  menghias  dan  memperindah  tampilan  pada halaman naskah Jawa kuno. Iluminasi merupakan salah satu istilah teknis dalam ilmu pernaskahan, yang mengacu pada gambar-gambar penghias naskah. Biasanya, iluminasi tampil pada halaman depan naskah. Pada naskah kuno, iluminasi atau gambar dibuat untuk  menghias  naskah  agar  memiliki  daya  tarik.  Dahulu,  ilunimasi  digunakan  dalam
bentuk  penyepuhan  emas  pada  beberapa  halaman  naskah  kuno  Nusantara.  Emas tersebut ditempa menjadi lempengan yang sangat tipis (Widiarini, 2019).
Naskah Jawa kuno beriluminasi yang ada di Jawa Tengah terutama berada di Surakarta, tersimpan di dalam beberapa museum dan perpustakaan diantaranya di perpustakaan Reksa Pustaka Pura Mangkunegaran, perpustakaan Sana Pustaka Karaton Surakarta, dan museum Radya Pustaka Surakarta. Dengan fungsinya sebagai hiasan naskah, berbagai bentuk desain iluminasi dibuat dengan tangan terampil seorang seniman, dengan gaya desain yang memiliki kekhasan, keunikan dan nilai-nilai tradisi menjadi karakteristik dari naskah kuno yang ada di Surakarta. Namun sampai saat ini keindahan desain iluminasi yang  ada  di  dalam  naskah-naskah  Jawa  kuno  belum  bisa  saksikan  oleh  masyarakat umum secara luas dan juga belum bisa dimanfaatkan secara maksimal terutama dalam bidang seni dan desain. Hal inilah yang mendorong penelitian untuk merevitalisai desain iliminasi pada naskah Jawa Kuno Surakarta
Hingga saat ini belum banyak penelitian pada bidang seni rupa yang mengambil obyek penelitian mengenai desain iluminasi pada naskah kuno sebagai bagian dari seni ragam hias  serta ornamen  yang  sangat  indah dan  menarik.  Sangat  disayangkan  ketika  karya seni  budaya  nusantara  tersebut  rusak  atau  hilang  karena  berbagai  hal  sebelum  anak cucu  mengetahui  keberadaanya.  Oleh  karena  itu  pendokumentasian,  inventarisasi, pengkajian, penyebar luasan ornament nusantara perlu dilakukan sebelum semuanya punah. (Sunaryo, 2011:3)

## 2. METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif yang akan menjelaskan permasalahan melalui pengambilan sudut pandang tertentu dengan tujuan untuk  mendiskripsikan,  menggambarkan,  menguraikan,  atau  memaparkan  sebaik mungkin  fenomena  yang  diteliti  atau  dipelajari  (Ahimsa,  2000:21).  Metode  kualitatif merupakan proses penelitian dan pemahaman yang berdasarkan pada metodologi yang menyelidiki  suatu  fenomena  sosial  dan  masalah  manusia.  Pendekatan  akan menghasilkan suatu gambaran permasalahan dengan meneliti kata-kata, laporan terinci dari pandangan informan atau narasumber, dan melakukan studi pada situasi yang alami (Creswell,  1998:  15).  Penelitian  ini  akan  menghasilkan  data  deskriptif  permasalahan yang diangkat. Sehingga dapat dilihat secara garis besar bagan penelitian secara utuh dalam pentahapannya dalam bagan di bawah ini:
Bagan 1. Alur tahapan penelitian [Sumber: Dokumentasi Annas]

## 3. PEMBAHASAN

## 3.1  Keberadaan Naskah Jawa Kuno di Surakarta
Abad  ke-18  M  dan  19  M  dianggap  sebagai  periode  kebangkitan  sastra  Jawa  atau ‘Renaisans Sastra Jawa’ setelah berabad-abad terperosok dalam perebutan kekuasaan yang melelahkan. Berbagai genre bermunculan selama kebangkitan sastra Jawa dalam kurun waktu kurang lebih dua abad tersebut, antara lain sastra babad, sastra kidung, sastra  Panji,  sastra  primbon,  sastra  suluk,  sastra  keislaman,  satra  wayang,  dan  sastra wulang.  Kebangkitan  kesustraan  Jawa  tersebut  khususnya  pada  saat berlangsungnya pemerintahan raja-raja di Kasunanan Surakarta dan raja-raja di Jawa abad ke-18 M dan ke-19 M pada umumnya.(Setiawan, 2014).
Di  surakarta,  terdapat  ribuan  koleksi  naskah  Jawa  kuno  yang  tersebar  di  beberapa tempat  terutama  di  perpusatakaan  Masjid  Agung  Surakarta,  perpustakaan  Reksa Pustaka  Pura  Mangkunegaran,  perpustakaan  Sana  Pustaka  Karaton  Surakarta,  dan museum Radya Pustaka Surakarta. Selain di tempat- tempat tersebut disinyalir masih banyak  juga  naskah-naskah  kuno  yang  dibawa  oleh  masyarakat  perorangan  dan  juga banyak  yang  masih  berada  di  luar  negeri  seperti  di  Inggris  dan  Belanda.  Keempat perpustakaan  tersebut  memiliki  koleksi  naskah  yang  sangat  kaya,  dilihat  dari  aspek kualitas koleksi naskah tersebut isinya sangat beragam meliputi berbagai bidang ilmu pengetahuan.

## 3.2. Keberadaan Iluminasi pada Naskah Jawa Kuno Radya Pustaka Surakarta
Museum Radya Pustaka Surakarta terletak di Jalan Slamet Riyadi, masih satu kompleks dengan  kantor  Dinas  Kebudayaan  dan  Pariwisata  Surakarta  dan  Taman  Sriwedari. Museum Radya Pustaka didirikan oleh Kanjeng Raden Adipati Sosrodiningrat IV pada 18 Oktober 1890. Museum ini pun memiliki nama lain yaitu Loji Kadipolo. Secara etimologi, “Radya”  berarti  pemerintah,  sementara  “Pustaka”  berarti  surat.  Tempat  ini  dulunya
Eksplorasi desain iluminasi dalam bentuk vektor Digitalisasi desain iluminasi menjadi bentuk vektor Mengidentifikasi desain iluminasi yang terpilih Memilih bentuk desain Iluminasi yang relevan untuk dikembangkan Menyeleksi naskah Jawa kuno yang beriluminasi Identifikasi data dari berbagai sumber untuk mengetahui keberadaan desain iluminasi pada naskah Jawa kuno Surakarta
merupakan tempat penyimpanan surat-surat kerajaan. Seiring berjalannya waktu, yang disimpan di dalam tempat ini tidak hanya surat, tapi juga berbagai benda penting yang berhubungan  dengan  kerajaan.  Dan  semakin  lama,  seiring  semakin  bertambahnya koleksi yang dimiliki, tempat ini pun menjadi museum (Fitriani, 2016)
Museum Radya Pustaka Surakarta memiliki perpustakaan yang menyimpan buku-buku kuno  yang  sebagaian  besar  berbahasa  Belanda  dan  Jawa  namun  ada  juga  yang berbahasa  Indonesia  walaupun  jumlahnya  sedikit.  Buku-buku  koleksi  museum  ini kondisinya masih bagus karena tertata dengan rapi dan cukup terawat, dimana semua koleksi yang ada di perpustakaan ini hanya boleh dibaca di dalam ruang perpustakaan, dan  naskahnya  tidak  boleh  disalin  tanpa  ijin  tertulis  dari  Dinas  Kebudayaan  dan Pariwisata Surakarta. Menurut Anna (30 th) terdapat sekitar 377 naskah kuno Jawa, dari naskah koleksi tersebut hanya ada satu buku yang memuat tiga desain iluminasi yang bagus dengan warna penuh dan kondisinya masih baik. Ketiga gambar iluminasi tersebut berada  di  perpustaaan  museum  Radya  Pustaka  Surakarta,  semuanya  dalam  naskah kakawin  Ramayana  yang  ditulis  oleh  Empu  Yogiswara  (sejarah:  Kakawin  Ramayana disusun  pada  abad  9  masehi  pada  masa  pemerintahan  Ratu  Dyah  Balitung  820-832 Caka).  Naskah  ini  merupakan  hasil  tulis  ulang  yang  ditulis  di  Surakarta  tahun  1783, dengan juru tulis Sadarapate dan jumlah halaman 587. Gambar iluminasi tersebut dihiasi dengan  tinta  berwarna  penuh  dibubuhi  oleh  warna  emas  yang  indah,  seperti  yang terlihat pada gambar berikut.
Gambar 1. Iluminasi pada buku Museum Radya Pustaka [Sumber: Dokumentasi koleksi Radya Pustaka]

## 3.3 Identifikasi Desain Iluminasi dalam Naskah Kakawin Ramayana
Manuskrip dengan  Iluminasi  adalah  manuskrip dimana  teks  dilengkapi  dengan  hiasan berupa (1) inisial, yaitu huruf awal pada awal paragraf; (2) batas (marginalia) yaitu Tanda yang dibuat di pinggir buku; dan (3) ilustrasi adegan yang dinamakan miniatur.Dalam definisi yang paling ketat, istilah tersebut hanya mengacu pada manuskrip yang dihias dengan emas atau perak; Namun, dalam penggunaan umum istilah ini mengacu pada manuskrip  yang  dihias  atau  diilustrasikan  dari  tradisi  Barat  (Herbert,  1911:1). Berdasarankan pernyataan di atas, iluminasi merupakan salah satu bentuk ragam hias dengan  beragam  bentuk  ornamen  dan  ilustrasi  yang  menggunakan  warna  emas  dan perak  serta  warna-warna  lainya  untuk  memperindah  tampilan  halaman  naskah  yang berasal dari tradisi barat.
Ketiga  desain  atau  gambar  iluminasi  dalam  Naskah  Kakawin  Ramayana  ini  semuanya berupa  batas  (marginalia)  yaitu  gambar  yang  dibuat  di  pinggir  buku  yang  berbentuk bingkai  yang  mengelilingi  naskah.  Bingkai  terdiri  dari  bingkai  dalam  dan  bingkai  luar. Bingkai dalam berukuran lebih kecil dari bingkai luar, diisi oleh gambar motif berbentuk geometris, dengan sudut berupa gambar kotak dengan motif daun. Pada bingkai luar diisi  oleh  gambar  berupa  pengulangan  motif  ornamen  tumbuhan  dengan  sulur  yang berkelok-kelok dengan sudut berupa bentuk tumpal pola tumbuhan yang lebih besar. Untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada gambar berikut:
Gambar 2. Penempatan pola gambar  Iluminasi pada bingkai [Sumber: Dokumentasi Annas]
Menurut Dharsono (67 th), motif ornamen yang menyusun ketiga desain iluminasi pada naskah Kakawin Ramayana ini merupakan motif lung bunga kangkungan dikombinasikan dengan motif pakis, motif kawung dan motif geometris. Pada masing-masing sudut dan tengah bingkai berbentuk motif tumpal. Fungsi desain iluminasi pada naskah ini adalah sebagai penghias agar memiliki daya tarik bagi pembacanya.

## 3.3.1. Unsur-unsur Motif pada Gambar iluminasi  1
Ornamen  yang  menghiasi  desain  1  iluminasi  halaman  naskah  Kakawin  Ramayana  ini berupa pengulangan pola ornamen tumbuhan dan geometris sehingga mengisi ruang
1. tempat Naskah
2. motif sudut bingkai dalam 3. motif isian bingkai dalam
4. motif sudut bingkai luar
5. motif tengah bingkai luar 6. motif isian bingkai luar
yang  ada.  Pola  ornamen  geometris  terdapat  pada  bingkai  dalam  yang  terdiri  dari pengulangan bentuk oval silang berwarna putih dengan warna latar belakang hijau tua, pada  sudut  terdapat  ornamen  berbentuk  bunga  atau  daun  berwarna  merah.  Pada bingkai luar terdapat pengulangan pola berbentuk ornamen tumbuhan, kominasi warna hijau dan daun kuning dengan latar belakang berupa blok warna merah bata. Ornamen pembentuk pola berulang terlihat  tidak sama ukuran dan bentuknya.
Gambar 3. Unsur-unsur Motif pada Gambar iluminasi 1
[Sumber: Dokumentasi koleksi Radya Pustaka]

## 3.3.2  Unsur-unsur Motif pada Gambar iluminasi  2
Ornamen yang menghiasi desain 2 iluminasi halaman naskah Kakawin Ramayana berupa pengulangan pola ornamen tumbuhan sebagai pengisi ruang yang ada. Pola ornamen geometris  terdapat  pada  bingkai  dalam  yang  terdiri  dari  pengulangan  bentuk  sulur batang tumbuhan merambat yang berkelok-kelok dengan warna latar belakang merah tua,  pada  sudut  terdapat  ornamen  berbentuk  bunga  atau  daun  berwarna  hijau  dan kuning.  Pada  bingkai  luar  terdapat  pengulangan  pola  berbentuk  ornamen  tumbuhan yang  meliuk-liuk  dari  sudut-sudut  bingkai  yang  mengarah  ke  tengah  bingkai,  dengan latar  belakang  berupa  blok  berwarna  merah  muda  kecoklatan.  Pada  bagian  tengah bingkai  luar  terdapat  pola  tumbuhan  berbentuk  segi  tiga  yang  didominasi  kombinasi warna hijau dan merah. Ornamen pembentuk pola yang berulang terlihat tidak sama ukuran dan bentuknya.
Gambar 4. Unsur-unsur Motif pada Gambar iluminasi 2
[Sumber: Dokumentasi koleksi Radya Pustaka]

## 3.3.3 Unsur-unsur Motif pada Gambar iluminasi  3
Ornamen yang menghiasi desain 3 iluminasi halaman naskah Kakawin Ramayana berupa pengulangan  pola  ornamen  kombiasi  geometris  dan  tumbuhan  sebagai pengisi ruang yang ada. Pola ornamen geometris kombinasi pola berbentuk tumbuhan terdapat pada bingkai  dalam  yang  terdiri  dari  pengulangan  pola  berbentuk  sudut,  ditengahnya terdapat motif jajaran genjang dipadukan dengan motif sulur atau daun, dengan warna latar  belakang  hijau,  oranye,  merah  tua,  dan  biru,  pada  sudut  terdapat  ornamen berbentuk bunga atau daun berwarna hijau pucat dan kuning. Pada bingkai luar terdapat pengulangan pola berbentuk ornamen tumbuhan yang melengkung-lengung berbentuk lingkaran, dengan latar belakang warna pink. Ornamen pembentuk pola terlihat tidak sama ukuran dan bentuknya.

## Gambar 5. Unsur-unsur Motif pada Gambar iluminasi 3
(Sumber: Dokumentasi Annas)

## 3.4  Pembuatan Vektor Digital Iluminasi dalam Naskah Kakawin Ramayana

## 3.4.1 Proses Pembuatan Vektor Digital Iluminasi
Proses  pembuatan  Pembuatan  Vektor  Digital  Iluminasi  dalam  Naskah  Kakawin Ramayana ditempuh melalui beberapa tahap yang dijabarkan sebagai berikut:
1.  Mengambil  gambar  iluminasi    pada  naskah  menjadi  gambar  digital.  Naskah  yang mengandung gambar iluminasi dipotret dengan kamera digital sehingga menjadi file dalam format JPG.
2. Menggambar motif secara manual. File foto gambar iluminasi yang didapatkan dari foto lalu di print pada kertas kemudian ditrace dan digambar unsur polanya secara manual  pada  kertas  putih  dengan  pensil.  Setelah  itu  kemudian  gambar  pensil tersebut digambar ulang dengan tinta hitam secara manual menghasilkan motif yang sesuai dengan aslinya dengan garis yang lebih tegas dan tajam sehingga mudah untuk dibuat menjadi vektor.
3.  Mendigitalisasi  gambar  motif.  Pola  motif  yang  selesai  digambar  manual  kemudian diubah  formatnya  menjadi  digital  dengan scanner sehingga  menjadi  file  gambar digital dengan format jpg.
4.  Mengubah  gambar  digital  jadi  vektor.  Gambar  motif  digital  yang  sudah  dihasilkan kemuadian formatnya diubah menjadi vector.
5.  Mewarnai motif. Gambar motif yang formatnya sudah berhasil diubah menjadi vektor kemudian diwarnai mendekati warna aslinya.
6. Menyusun motif. Gambar motif yang vektor yang sudah diwarnai mendekati warna aslinya kemudian disusun membentuk bingkai seperti gambar iluminasi yang asli

## 3.4.2 Pengembagan Alternatif Bentuk Vektor Digital Iluminasi
Desain Iluminasi yang sudah dibuat menjadi bentuk vektor mempunyai kesamaan dan kerapian pola dan memiliki tingkat fleksibelitas yang tinggi sehingga bentuk desainnya dapat  penulis  ubah  menjadi  berbagai  macam  variasi  bentuk,  ukuran,  warna  dan sebagainya secara mudah dan cepat. Seperti yang terlihat pada gambar di bawah ini:
Gambar 6. Pengembangan bentuk motif digital desain iluminasi 1
[Sumber: Dokumentasi Annas]
Gambar 7. Pengembangan bentuk motif digital desain iluminasi 2
[Sumber: Dokumentasi Annas]
Gambar 8. Pengembangan bentuk motif digital desain iluminasi 3
[Sumber: Dokumentasi Annas]
Adapun  pengembangan  bentuk  pola  tersebut  nantinya  secara  mudah  dapat dimanfaatkan  untuk  membuat  desain-desain  modern  maupun  tradisional  dalam berbagai format desain akhir lainya yang nantinya dapat digunakan untuk kepentingan komersil  maupun  non  komersil,  misalnya  untuk  membuat  desain  motif  batik,  desain undangan cetak, desain sampul majalah, desain sertifikat, desain untuk dekorasi rumah dan sebagainya.

## 4. KESIMPULAN
Naskah Jawa kuno yang berada di Surakarta jumlahnya cukup banyak yang tersimpan di perpusatakaan  Masjid  Agung  Surakarta,  perpustakaan  Reksa  Pustaka  Pura Mangkunegaran,  perpustakaan  Sana  Pustaka  Karaton  Surakarta,  dan  museum  Radya Pustaka  Surakarta.  Selain  di tempat-tempat tersebut  juga  masih  banyak  juga  naskah- naskah  kuno  yang  dibawa  oleh  masyarakat  perorangan  dan  juga  banyak  yang  masih berada  di  luar  negeri  seperti  di  Inggris  dan  Belanda.  Beberapa  naskah  diantaranya terdapat gambar Iluminasi yang menjadi penghias naskah dengan berbagai gaya desain.
Iluminasi merupakan salah satu bentuk ragam hias atau ornamen yang khusus menghias naskah-naskah  kuno.  Gambar  iluminasi  yang  ada  pada  naskah  Jawa  kuno  tersebut memiliki daya tarik dan keunikan tersendiri yang bercirikas seni Jawa yang patut untuk dilestarikan.  Namun  sayangnya  hingga  saat  ini  belum  banyak  penelitian  mengenai iluminasi ini yang menggunakan sudut pandang seni yang dilakukan oleh para peneliti bidang seni dan desain.Penelitian yang sudah ada kebanyakan berkaitan dengan ilmu filologi. Karena adanya potensi pengembangan pada seni iluminasi, maka perlu adanya upaya  pelestarian diantaranya dengan  upaya  revitalisasi.  Salah  satu upaya  revitalisasi yang  dapat  dilakukan  adalah  dengan  membuatnya  menjadi  bentuk  digital  terutama dalam bentuk vektor.
Dengan format vektor, desain motif iluminasi yang ada pada naskah Jawa kuno menjadi sangat  mudah  dan  fleksibel  untuk  dikembangkan  menjadi  desain-desain  yang  lain dengan  nuansa  moderen.  Sehingga  bentuk-bentuk  visual  iluminasi  naskah  Jawa  kuno yang sangat khas tersebut dapat lebih dimanfaatkan untuk kepentingan yang lebih luas misalnya untuk bingkai pada desain piagam, buku, desain undangan dan sebagainya.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahimsa, Heddy. 2000. Ketika Orang Jawa Nyeni . Yogyakarta: Galang Press.
Creswell,  JW.  1998.  Qualitative  Inquiry  anda  Research  Design:  Coosing  Among  Five Traditions. London: Sage Publication.
Damayanti,  Nuning  dan  Suadi,  Haryadi.  2007.  Ragam  dan  Unsur  Spiritualitas  pada Ilustrasi Naskah Nusantara  1800-1900-an. Journal  Visual  Art, Vol.  1  D,  No.  1, 2007, hal 66-84. Institut Teknologi Bandung: Bandung
Fitriani,  Eka.  2016. Beginilah  Sejarah  Singkat  Berdirinya  Museum  Radya  Pustaka , https://solo.tribunnews.com/2016/04/17/beginilah-sejarah-singkat- berdirinya-museum-radya-pustaka. [Diakses 8 Agustus 2019]
Herbert, J . A. 1911. Illuminated Manuscripts . New York : G. P. Putnam's Sons Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI). 2019. Revitalisasi , http://kbbi.web.id/revitalisasi [Diakses 6 Juli 2019]
Kasim,  Supali. 2012. Budaya  Dermayu:  Nilai-Nilai  Historis,  Estetis,  dan  Transendental. Yogyakarta: Gapura Publisshing
Tabrani, Primadi. 1999. Belajar dari Sejarah dan Lingkungan . Bandung: Penerbit ITB Setiawan,  Arif.  2014.  Serat  Wira  Iswara  Sastra  Wulang  Abad  Ke-19  M. Majalah Jumantara, Vol. 5 No. 2. Perpusnas: Jakarta
Sisyono,  Supardjo,  dan  Endang.  2012.  Iluminasi  Dan  Ilustrasi  Naskah  Jawa  Di Perpustakaan  Sana  Pustaka  Karaton  Surakarta  (Sebuah  Kajian  Kodikologis).
Jurnal Atavisme, Vol. 15, No. 2. Balai Bahasa Jawa Timur: Sidoarjo
Sunaryo, Aryo. 2011. Ornamen Nusantara: Kajian khusus tentang Ornamen Indonesia . Semarang: Dahara Prise
Widiarini,  Anissa  Dea.  2019. Mengenal  Iluminasi,  Sang  Penghias  Naskah  Nusantara , (Update 04 Juli 2019). https://edukasi.kompas.com/read/2019/07/04/19400441/ mengenal-
iluminasi-sang-penghias-naskah-nusantara. [Diakses tanggal 8 Agusttus 2019]