## KIDDO : JURNAL PENDIDIKAN ISLAM ANAK USIA DINI
http://kiddo@iainmadura.ac.id E-ISSN : 2716-1641; P-ISSN: 2716-0572

## Penanaman Karakter Asma’ul Husna Pada Anak Usia Dini di PAUD ELPIST Temanggung
Yuni Setya Hartati 1 , Puteri Anggita Dewi 2 , Luluk Ifadah 3 Institut Islam Nahdlatul Ulama Temanggung 123 , Indonesia stainutemanggungyunisetya72@gmail.com 1 , ideanggita@gmail.com 2 , bundaqotrunnada@gmail.com 3

## Abstract
This  research  intens  to  describe  the  implant  of Asma”ul Husna characters  to Early Children at PAUD Elpist  Temanggung.  The  questions  are  how  the institution  implant  the  Asma’ul  Husna  values,  what factors  are  considered  to  support  and  unsuport  its efforts.This  study  uses  aqualitative  approach  to  the type of descriptive research. It is revealed that PAUD Elpist  used  mixed  of  both  curriculum  from  the institution which based on Ahlus Sunnah wal jamaah an  nahdliyah  and  the  curriculum  fom  ministry  of national  education  using  some  methods.  As  the supporting  factors:  the  teachers  have  highly motivation and the medias are complete enough. The lack  of  attention  from  parents  and  books  or  articles about  the  proper  methods  are      considered  to  be barrier  factors.  As  recommendation,  ministry  of religious gives attention and aid to improve facility to Early  Children  Educatio.  Institutions  also  need  to facility  some books or some articles related and give regular  basic  training  to  the  teachers  and  handle some parenting education.

## Abstrak
Keywords: Implant;
Asmaul Husna Characters; Early Children.
Penelitian  ini  bertujuan  menggambarkan  penanaman nilai  karakter  Asma’ul  Husna  pada  anak  usia  dini  di PAUD  Elpist  Kabupaten  Temanggung.  Pertanyaan penelitian adalah bagaimana PAUD Elpist menanamkan nilai karakter Asma’ul Husna kepada peserta didiknya, faktor-faktor  apakah  yang    mendukung  maupun menghambatnya. Penelitian
ini
menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis
penelitian deskriptif.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  dalam usaha  penanaman  nilai-nilai  karakter  Asma’ul  Husna pada  peseta  didiknya,  PAUD  Elpist  Temanggung memadukan  kurikulum  dari  Yayasan  yang  berbasis Ahlus  sunnah  wal  jamaah  an  nahdliyah,  dan kemendiknas  dengan  menggunakan  beragam  metode.
Kata Kunci: Penanaman; Karakter Asmaul Husna; Anak Usia Dini.
Faktor pendukung  dalam implementasi ini adalah para guru  memiliki  pengetahuan  dan  motivasi  yang  tinggi serta    sarana  prasarana  yang  memadai.  Sedangkan faktor penghambatnya adalah adanya wali murid yang kurang  respek  tehadap  anak,  serta  minimnya  buku atau artikel yang bisa diakses pendidik dalam memilih metode  yang  tepat.  Sebagai  rekomendasi  agar Yayasan  dan  pengelola  memfasilitasi  kegiatan parenting  yang  melibatkan  orang  tua,  serta memfasilitsi  guru  dengan  buku-buku,  atikel  tentang metode-metode  penerapan  nilai  kaakter  Asma’ul Husna dan pelatihan-pelatihan yang relevan.
Diterima : 2 Juli 2021; Direvisi: 16 Agustus 2021; Diterbitkan: 28 Agustus 2021
http://doi.org/10.19105/kiddo.v2i1.3608
© Kiddo Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini Institut Agama Islam Negeri Madura, Indonesia
This is an open access article under the CC–BY-NC license

## 1. Pendahuluan
Perkembangan  teknologi  informasi  yang  begitu  pesat  pada  era Revolusi  Industri  4.0  memberikan  tantangan  sekaligus  peluang strategis  bagi  generasi  bangsa  Indonesia.  Sebagai  negara  yang mayoritas penduduknya beragama Islam, Indonesia berpeluang dalam mengisi  kemajuan  melalui  upaya  penguatan  karakter  generasi mudanya.  Di  pundak  generasi  muda  memangku  beban  berat  bagi kemajuan bangsa yang diawali dari fase dini perkembangannya. Dewasa  ini,  karakter  bangsa  Indonesia  telah  banyak  menyimpang dari  norma-norma,  baik  norma  hukum,  norma  sosial,  bahkan  norma agama. Orang-orang  pada masa kini sedang mengalami sebuah krisis yang begitu hebat pengaruhnya bagi peradaban, yaitu krisis karakter. Melihat kenyataan itulah, pendidikan karakter perlu diberlakukan untuk di  negeri  ini.  Pendidikan  karakter  dipilih  sebagai  suatu  upaya perwujudan  pembentukan  karakter  peserta  didik  ataupun  generasi bangsa yang berakhlak mulia. Pendidikan karakter harus dilaksanakan sejak  usia  dini.  (Hadisi,  2015).Salah  satu  nilai  pendidikan  karakter yang  perlu  ditanamkan  sejak  dini  adalah  nilai  religius  yang  tercermin dalam keimanan dan ketaatan melaksanakan ajaran agama.
Sikap  positif  perlu  ditanamkan  pada  anak  sejak  dini,  melalui ucapan  dan  tindakan  yang  dicontohkan  oleh  orang  dewasa,  baik  guru maupun orang tua. Penanaman sikap positif harus dilaksanakan secara terus-menerus.  Hasil  penanaman  sikap  tidak  akan  nampak  dalam waktu singkat, namun membutuhkan proses yang cukup panjang. Oleh karena  itu  pendidikan  karakter  harus  dilakukan  sejak  usia  dini, sehingga  ketika  dewasa,  anak  menjadi  generasi  yang  berkarakter. (Khaironi,  2017)  Prinsip  utama  yang  harus  ditanamkan  pada  anak sejak usia dini adalah ketauhitan melalui penguatan pondasi iman yang pada  tahap  internaslisasinya  dimulai  dengan  metode  pembiasaan. Pembiasaan akan sangat mempengaruhi proses pembentukan karakter anak (Muhammad, 2013). Agar nilai-nilai ketauhidan muncul dalam diri
anak, kita bisa mulai untuk mengenalkan Allah kepadanya. Salah satu upaya yang dapat kita lakukan adalah mengenalkan Asmaul Husna. Asmaul    Husna    merupakan    nama-nama    Allah    yang    mulia danagung sebagai wujud kebesaran  dan  kekuasaan  Allah atas  alam semesta    beserta    segala  isinya  ini.  Bagi  seorang  muslim  salah  satu cara  mengenal  Allah  adalah  dengan  mempelajari  sifat-sifat Allahsertamengenal  99  nama  Allah  (Syahrudin,  2019).  Proses internalisasi  nilai  ajaran  islam  melalui  pelafalan  dan  pengamalan menjadi sangat penting bagi peserta didik agar dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.
Meneladani asma Allah tidaklah sekadar mengakui diri kita sebagai hamba  Allah.  Terlebih  hanya  dengan  memilihnya  sebagai  sebutan nama  semisal  ‘Abdullah  (hamba  Allah),  Abdurrahman  (hamba  ar- Rahman),  atau  Abdurrahim  (hamba  ar-Rahim).  Yang  terpenting,  kita harus  membuktikan  dan  berusaha  menghiasi  diri  dengan  sifat-sifat terpuji sebagaimana yang terkandung dalam Asmaul Husna. Jika asma Allah  dipahami  secara  benar,  akan  semakin  mengukuhkan  keyakinan pada  kebesaran,  kekuasaan,  dan  kasih  saying  Allah  (Basori,  2018). Dengan hal tersebut, kita bisa menjadi hamba yang seutuhnya.
Melalui  kegiatan  pembiasaan  pelafalan  Asma’ul  Husna  merupakan bagian  dari  upaya  manusia  sebagai  hamba  dalam  mendekati  dan meneladani  sifat-sifat  Allah  yang  hanya  melekat  pada  Allah  sebagai sang  pencipta  dan  tidak  dimiliki  oleh  makhluk  (yang  diciptakan). Sebagaimana yang dimaksudkan dalam Al-Qur’an Surat Al- A’Raf ayat 180  bahwa  dengan  menyebut  Asmaul  Husna  maka  Allah  akan memberikan  balasan    dengan  menghindarkannya  dari  penyimpangan dan mengarahkan seseorang kepada tindakan kebenaran.
Masa  usia  dini  adalah  masa  yang  sangat  penting  bagi  taraf pekembangan manusia di masa depan. Pada masa usia dini 0-6 tahun anak  mengalami  lompatan-lompatan  pekembangan  dalam  hidupnya. Masa ini sering disebut dengan masa keemasan, karena stimulasi yang diberikan  pada  usia  ini  akan  mudah  diserap  anak  dan  membekas hingga  kelak  saat  mereka  dewasa.  Usia  dini  disebut  juga  dengan golden age karena fisik dan motorik anak berkembang dan bertumbuh dengan  cepat,  baik  perkembangan  emosional,  intelektual  maupun moral (Mursid, 2017). Selama masa inilah anak akan mudah menerima stimulus-stimulus yang diberikan kepadanya.
Kemajuan  zaman  yang  berarti  kemajuan  ilmu  pengetahuan  bisa saja  membawa  dampak  positif  bagi  masa  depan  peradaban.  Akan tetapi,  kemajuan  ilmu  pengetahuan  tanpa  diimbangi  dengan  norma agama akan membawa dampak negative bagi peserta didik. Kita tahu bahwa  ilmu  pengetahuan  akan  membawa  manusia  lepas  dari keterbelakangan.
Hanyasaja yang diberikan agama adalah
berkesinambungan,  sementara  kekuatan  yang  diberikan  ilmu pengetahuan  cenderung  terputus-putus.  Ilmu  pengetahuan  mampu memperindah  akal  pikiran,  sementara  agama  mampu  memperindah perasaan  (Illahi,  2012).Nilai  moral  agama  seseorang  merupakan  hal yang  sangat  penting  dalam  kehidupan.  Betapapun  tinggi  ilmu seseorang jika tidak dilandasi dengan nilai agama dan moral yang kuat maka tidak akan bisa membawa diri mereka mempeoleh ridlo Nya.
Penanaman  nilai-nilai  moral  keagamaan  menjadi  hal  yang  sangat mendesak pada era milenial  ini. Pada era ini perkembangan teknologi yang sedemikian pesatnya hingga apapun bisa dengan mudah diakses semua  kalangan.  Nilai  nilai  positif  bisa  dengan  mudah  diakses,  akan tetapi  nilai-nilai  negative  juga  tak  kalah  mudahnya  diakses.  Sebagai oang  tua  tentunya  kita  tidak  ingin  anak-anak  kita  terjerumus menggunakan  kemajuan  teknologi  secara  tidak  benar.  Penanaman nilai-nilai  moral  keagamaan  sejak  dini  diharapkan  menjadi  salah  satu solusi untuk meminimalisir terjadinya hal tersebut.
Penelitian-penelitian  dalam  penanaman  karakter  telah  dilakukan. Penanaman  karakter  telah  dilakukan  dengan  berbaga  cara.  Penelitian yang  dilkukan  oleh  Moh.  Ahsanulhaq  (2019)  meneliti  tentang pembentukan  karakter  pada  anak  SMP  Negeri  2  Bae  Kudus  dengan judul  “Membentuk  Karakter  Religius  Peserta  Didik  Melalui  Metode Pembiasaan”.  Penelitian  selanjutnya  dilakukan  oleh  Yudha  Pradana (2016)  tentang  pengembangan  karakter  siswa  melaluibudaya  sekolah di  SD  Amaliyah  Ciawi  Bogor.  Penelitian  tentang  penenaman  karakter juga dilakukan oleh Intan Pertiwi (2020). Intan Pertiwi meneliti tentang penanaman  religious  siswa  melalui  pembiasaan  membaca  Asmaul Husna  di  MTs  Ma’arif  Mojopurno  Magetan.Penanaman  karakter  yang diteliti  di  atas  adalah  penelitian  terhadap  anak  usia  lebih  dari  enam tahun,  dimana  pada  usia  tersebut  mereka  telah  melampaui  masa keemasan. Menurut penulis penerapan karakter akan lebih efektif jika dilakukan sejak usia dini.
Penelitian  ini  peneliti  lakukan  dengan  tujuan  menggambarkan penanaman nilai karakter Asma’ul Husna pada anak usia dini di PAUD Elpist  Kabupaten  Temanggung.  Pertanyaan  penelitian  adalah bagaimana  PAUD  Elpist  menanamkan  nilai  karakter  Asma’ul  Husna kepada  peserta  didiknya,  faktor-faktor  apakah  yang  mendukung maupun  menghambatnya.  Dengan  penelitian  ini  dihasilkan  metode penerapan yang lebih variatif yang bisa diterapkan dalam penanaman karakter pada anak.

## 2. Metode
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah metode  deskriptif  dengan  pendekatan  kualitatif.  Peneliti  berusaha untuk  menganalisis  dan  meneliti  masalah  yang  terjadi  pada  masa sekarang.  Dalam  penelitian  ini  peneliti  tidak  membuat  perbandingan variabel  pada  sampel  yang  lain.Peneliti  dalam  mengumpulkan  dan menganalisis  data  menjadi  bagian  dari  proses  penelitian  sebagai partisipan bersama informan yang memberikan data.

## 3. Hasil dan Pembahasan
Pertanyaan  penelitian  seperti  yang  telah  diuraikan  dalam pendahuluan  adalah  bagaimana  PAUD  Elpist  menanamkan  nilai karakter  Asma’ul  Husna  kepada  peserta  didiknya,  serta  faktor-faktor apakah  yang  mendukung  maupun  menghambatnya.  Hasil  penelitian dan pembahasan akan peneliti uraikan pada bagian ini.
Metode  Penanaman  Karakter  Asmaul  Husna  di  PAUD  Elpist Temanggung
Setiap  nama  pastilah  berkaitan  erat  dengan  apa  yang  dinamai. Demikian juga dengan nama Allah yang dikenal dengan Asmaul Husna ini. Asmaul Husna adalah bacaan dzikir dan do'a yang sangat istimewa, karena  didalam  bacaan  dzikir  asmaul  husna  ini  mengandung  banyak manfaatyang  barang  siapa  membacanya  Allah  telah  menjanjikan masuk  surga(Qomariyah,  2019).Dengan  mengenal  dan  meresapi makna nama-nama Allah lebih dalam, kita bisa merasakan bahwa Allah begitu dekat.
Allah  memiliki  sembilan  puluh  sembilan  Asmaul  Husna.  Masing- masing  nama  dari  Asmaul  Husna  ini  menunjukkan  sifat  Allah  yang Mahasempurna.  Sifat-sifat  Allah  berbeda  dengan  sifat  semua makhluknya,  Allah  suci  dari  sifat  kekurangan  (Abbas,  2021).  Nama- nama  Allah  yang  berjumlah  99  nama  mengandung  sifat  positif  yang hanya dimiliki Sang Pencipta dan mengisyaratkan makna agar menjadi rujukan  bagi  sifat  manusia  sekaligus  menjadi  pedoman  dalam menjalankan  kehidupan.  Sifat  Allah  dengan  segala  ke-Maha-an-nya memberikan  petunjuk  bagi  jalan  kebaikan  seseorang  sehingga pemahaman  akan  asma’ul  husna  diharapkan  mampu  tercermin  dalam perilaku  sehari  hari,  tentunya  hal  tersebut  diperoleh  dari  proses pendidikan.
Pembelajaran  pada  hakekatnya  adalah  proses  interaksi  antara peserta  didik  dengan  lingkungannya,  sehingga  terjadi  perubahan perilaku  ke  arah  yang  lebih  baik  (Mintarsih,  2016).  Keadaan  tempat anak  belajar  turut  mempengaruhi  keberhasilan  pendidikan,  salah satunya di sekolah.
Suatu  pembelajaran  yang  baik  salah  satu  indikasinya  adalah pembelajaran  yang  mampi  memberikan  pengalaman  luar  biasa  dan memberikan inspirasi bagi peserta didiknya. Peserta didik dalam hal ini tentu  saja  sangat  mendambakan  pembelajaran  yang  menarik (Syafriafdi,  2020).  Kualitas  guru,  metode  mengajarnya,  kesesuaian kurikulum  dengan  kemampuan  anak,  keadaan  fasilitas  atau perlengkapan  di  sekolah,  pelaksanaan  tata  tertib  dan  sebagainya, semua  ini  turutmempengaruhi  pendidikan  anak.  Sekolah  merupakan lingkungan  pendidikan  yang  sengaja  dirancang  dengan  aturan  yang berjenjangdan  berkesinambungan  sehingga  disebut  pendidikan  formal (Nadziroh,  2018).  Menerapkan  pendidikan  karakter  memanglah  tak semudah  membalikkan  telapak  tangan,  terlebih  ditengah  tugas-tugas administratif para pendidik.
Jika  pendidikan  karakter  berarti  suatu  cara  untuk  memahamkan siswa  tentang  moral  atau  berperilaku  yang  baik  maka  tentu  lebih mudah  bila  kita  memberikan  pengalaman  langsung  yang  sepenuhnya melibatkan  pemikiran  dan  peran  aktif  peserta  didik  daripada menyeragamkan  nilai-nilai  moral  pada  anak-anak  kita  (Muaddab, 2011).  Hal  ini  disebabkan  nilai  moral  bersifat  relatif  pada  masing- masing pribadi manusia.
Lembaga  atau  organisasi  pendidikan  baik  formal,  non  formal, maupun  informal  merupakan  bagian  integral  dari  sistem  pendidikan nasional yang keberadaannya harus terus menerus dikuatkan (Triyono, 2019).  Pendidik  sebagai  pelaksana  pendidikan  formal  memerlukan seperangkat  metode  untuk  mencapai  hasil  yang  diinginkan.  Metode
adalah  suatu  cara  yang  ditempuh  dalam  memperoleh  sesuatu  yang diharapkan.  Dalam  penaman  karakter  Asma’ul  Husna,  PIAUD  Elpist menerapkan  atau menggunakan  beberapa  metode.  Dengan menggunakan  berbagai  metode  tersebut  diharapkan  karakter  Asma’ul Husna  akan  lebih  mudah  diserap  anak  dan  kelak  mereka  mampu mengaplikasikannya dalam kehidupan sehari-hari.
Tahap  penanaman  nilai  karakter  Asma’ul  Husna  dapat  dilakukan oleh  pendidik  dengan  mengenalkan  Allah  melalui  sifat-sifatNya. Penanaman karakter Asma’ul Husna atau nama-nama  Allah yang baik di PAUDElpist Temanggung dilakukan melalui enam metode.
Pertama, metode  audio  visual.  Dengan  audio  visual,  selain  anak melihat  dan  mendengar  nama  nama  Allah  dan  maksud  atau  arti  dari nama  tersebut.  Metode  ini  efektif  dalam  memberikan  stimulasi perkembangan  kognisi  maupun  afeksi  anak  dalam  mencerna  makna Asma’ul Husna
Kedua ,  metode  peneladanan.  Metode  peneladanan  merupakan metode  yang  lebih  banyak  menekankan  peran  guru  dalam  menjadi figur  percontohan  langsung  bagi  baik  dalam  proses  pembelajaran  di kelas  maupun  dalam  kegiatan  lainnya  diluar  kelas.  Peneladanan  atau percontohan langsung dari pendidik memberikan pengaruh besar pada psikomotorik anak untuk meniru dan mendalami makna Asma’ul Husna yang tercermin dalam perilaku pendidiknya.
Ketiga , metode tanya jawab. Metode tanya jawab diaktualisasikan sebagai  bagian  dari  cara  mengkomunikasikan  kemauan  dan  ide pembelajaran kepada anak melalui kemasan intereaktif sehingga anak mampu berkomunikasi kepada lawan bicara baik secara verbal amupun non  verbal.  Dengan  metode  tanya  jawab  dalam  proses  komunikasi yang  interaktif  inilah  proses  penanaman  nilai  Asma’ul  Husna  dapat berlangsung secara bertahap tanpa adanya kesan intimidatif.
Keempat ,  metode  bercerita.  Metode  bercerita  digunakan  dengan maksud  agar  dapat  mengasah  kemampuan  imajinasi  anak  dalam menginterpretasikan  pesan  yang  terkandung  dalam  sebuah  cerita. Didalam proses mendengarkan dan memperhatikan cerita, dimaksudkan agar anak mampu menyerap nilai Asma’ul Husna secara mendalam.
Kelima , metode pembiasaan. Metode pembiasaan merupakan salah satu tahapan metode yang cukup berpengaruh secara signifikan dalam membentuk  perilaku  anak.  Melalui  pembiasaan  hadirlah  sebuah karakter.  Dengan  pembiasaan  berperilaku  yang  mencerminkan karakter  asma’ul  husna,  maka  anak  akan  berproses  dan  terbentuk menjadi pribadi yang syarat dengan nilai nilai kebaikan Allah.
Keenam, metode  demonstrasi.  Metode  demonstrasi  merupakan metode  memperagakan  cara  untuk  melakukan  sesuatu.  Yakni  dengan mempraktekkan  nama  Allah  dalam  kegiatan  anak  secara  terbimbing sehingga anak memeahami dan mempraktekkan makna asma’ul Husna secara langsung.

## Faktor  Pendukung  dan  Penghambat  Penanaman  Karakter Asmaul Husna di PAUD Elpist Temanggung
Pendidikan  selalu  berlangsung  dengan  berbagai  dinamika  yang mengiringinya.  Keberhasilan  penanaman  karakter  anak  tak  hanya menjadi  tanggungjawab  pihak  sekolah,  namun  juga  keluarga.  Dalam prosesnya,  banyak  sekali  faktor-faktor  yang  mempengaruhi terlaksananya  penanaman  karakter  asmaul  husna  di  PAUD ELPIST.Faktor-faktor tersebut bisa menjadi faktor pendukung dan ada juga  yang  menjadi  faktor  penghambat.  Begitupun  dalam  penanaman karakter  Asmaul  Husna  di  PAUD  Elpist  Temanggung,  selain  faktor pendukung dijumpai juga faktor penghambat dalam pelaksanaannya.
a. Faktor Pendukung
Keberhasilan  penanaman  karakter  Asmaul  Husna  di  PAUD  Elpist Temanggung  didukung  oleh  faktor  latar  belakang  pemahaman keluarga,  serta  pemahaman  dan  kemampuan  pendidik  dalam penyampaian nilai karakter Asma’ul Husna.
Pertama latar  belakang  pemahaman  keagamaan  orang  tua khususnya  tentang  nilai  karakter  Asmaul  Husna..  Pemahaman  orang tua  akan  Asmaul  Husna  menjadi  hal  yang  berpengaruh  dalam menanamkan  karakter  Asmaul  Husna.  Anak  yang  hidup  dalam lingkungan  keluarga  yang  religius,  khususnya ahlus  sunnah  wal jama’ah  an  nahdliyah tentu  saja  tidak  mengalami  kesulitan  berarti dalam mempelajari Asma’ul Husna baik sebagai bacaan/wirid sekaligus amaliah harian bagi semua anggota keluarga. Anak yang telah terbiasa dengan  bacaan  Asma’ul  Husna  akan  merasa  nyaman  dalam melafadzkan,  menghafalkan,  memahami  serta  mempraktekkan  nilai- nilai  pembentukan  karakter  yang  terkandung  didalam  Asma’ul  Husna tersebut.
Kedua , pemahaman dan kemampuan pendidik dalam penyampaian nilai  karakter  Asma’ul  Husna.  Selain  pemahaman  orang  tua, pemahaman  dan  kemampuan  pendidik  dalam  penyampaian  karakter Asmaul Husna juga menjadi titik poin yang sangat penting.

## b. Faktor Penghambat
Ada  beberapa  hal  yang  menghambat  proses  penanaman  karakter pada  anak.  Pertama,  minimnya  pemahaman  keagamaan  orang  tua. Dengan  adanya  hal  tersebut,  secara  tidak  langsung  orangtua membebankan  tanggungjawab  pendidikan  agama  islam  dan  karakter asma’ul  husna  kepada  lingkungan  pendidikan  anak  diluar  rumah. Sehingga  kewajiban  memahami  ajaran  dan  nilai-nilai  agama  islam dibebankan  kepada  anak  dan  penanggungjawab  utamanya  adalah pendidik  di  ELPIST.  Hal  ini  menjadikan  ketidaksinkronan  pola pendidikan dan nilai ajaran yang disampaikan oleh pendidik di sekolah dan  orang  tua  sebagai  pendidik  utama  dirumah.  Inilah  yang menjadikan  dominasi  pemahaman  nilai  agama  anak  hanya  bersifat temporal  dan  tidak  dilaksanakan  secara  integratif.  Kedua,  kesibukan orang tua dalam bekerja. Hal ini berdampak pada menurunnya kualitas pendidikan  di  rumah  dan  tidak  terpenuhinya  kuantitas  pemberian pendidikan  agama  anak.  Hal  ini  pun  berdampak  signifikan  bagi pemerolehan kasih sayang orangtua dan ekspresi tulus orang tua yang tercermin  dalam  kegiatan  keagamaan  di  dalam  keluarga.  Ketiga, kurangnya  sumber  sumber  referensi  dalam  penanaman  nilai  karakter Asma’ul  Husna.  Referensi  yang  dimaksudkan  disini  adalah  referensi
baik berupa materi, video, sumber bacaan serta bahan ajar lain yang berdampak pada kurang maksimalnya pemberian pemahaman kepada anak tentang Asma’ul Husna.

## c. Upaya Mengatasi Hambatan
Dari  hasil  wawancara  yang  dilakukan  kepada  guru  dan  Kepala PAUD  diperoleh  informasi  bahwa  pada  awalnya  ditemui  berbagai hambatan dalam penanaman nilai karakter Asmaul husna ini. Berbagai strategi  dilakukan  untuk  mengatasi  hambatan-hambatan. Pertama, mengadakan  kegiatan parenting . Parenting tersebut  dilakukan  secara rutin  dihadiri  oleh  orang  tua/wali  murid  sehingga  terjadi kesinambungan  antara  pembelajaran  Asmaul  Husna  bagi  anak  baik dilingkungan sekolah maupun di lingkungan rumah. Kedua, pengadaan buku  panduan  do’a.  Buku  panduan  do’a  digunakan  sebagai  sumber media  dan  referensi  dalam  memperdalam  ajaran  agama  baik  bagi pendidik,  peserta  didik  maupun  wali  murid. Ketiga, pengadaan  buku penghubung.  Adanya  buku  penghubung  bertujuan  menjembatani komunikasi dan interaksi antara pendidik dan orang tua. Melalui buku ini  orangtua  akan  memahami  perkembangan  tumbuh  kembang  anak selama menempuh pembelajaran.

## 4. Kesimpulan
Penanaman  nilai  karakter  Asma’ul  Husna  penting  dilakukan  pada anak  sejak  usia  dini  dengan  melalui  pembiasaan  sehari-hari  sehingga tanpa  terasa  mereka  mengaplikasikan  nilai  karrakter  tersebut  dalam kehidupan  sehari-hari  hingga  dewasa  nanti.  Asma’ul  Husna  yang merupakan  nama-nama  Allah  yang  baik  telah  menginspirasi  pendiri PIAUD Elpist
PAUD  Elpist  Temanggung  sudah  menanamkan  nilai  karakter Asma’ul  Husna  kepada  peseta  didiknya  dengan  melalui  berbagai metode  yang  diupayakan  semaksimal  mungkin  disesuaikan  dengan karakter  masing-masing  anak.  Dalam  usaha  penanaman  nilai-nilai karakter  Asma’ul  Husna  pada  peserta  didiknya,  PAUD  Elpist Temanggung  memadukan kurikulum dari Yayasan yang berbasis Ahlus sunnah  wal  jamaah  an  nahdliyah,  dengan  kurikulum  PAUD  dari Kementerian Pendidikan Nasional
Faktor-faktor  pendukung  bagi  penanaman  nilai  karakter  Asma’ul Husna di PAUD Elpist adalah para guru yang memiliki pengetahuan dan motifasi  yang  tinggi  serta  sarana  prasarana  yang  cukup  memadai. Sedangkan  faktor  penghambat  upaya  penanaman  nilai  karakter Asma’ul Husna yang dirasakan oleh pendidik adalah adanya wali murid yang  kurang  respek  tehadap  anak,  serta  minimnya  buku  atau  artikel yang bisa diakses pendidik dalam memilih metode yang tepat.
Penanaman  nilai  karakter  Asmaul  Husna  akan  sangat  baik  dan berhasil  jika  didukung  oleh  berbagai  pihak  terkait  antara  lain: Yayasan,  pengelola,  kementerian  agama  dan  kementrian  pendidikan nasional yang memfasilitasi kegiatan parenting yang melibatkan orang tua,  serta  memfasilitsi  guru  dengan  buku-buku,  artikel  tentang metode-metode penerapan nilai karakter Asma’ul Husna dan pelatihan- pelatihan yang relevan dan segenap pendidik dan tenaga kependidikan di lingkungan PAUD.

## Daftar Pustaka
Abbas, Abu Azka Ibn. (2021). Mengenal Asmaul Husna. CV. Titian Ilmu
: Bandung.
Ahsanulkhaq,  M.  (2019).  Membentuk  Karakter  Religius  Peserta  Didik Melalui Metode Pembiasaan. Jurnal Prakarsa Paedagogia, 2(1).
Basori,  Khabib.  (2018).  Berakhlak  dengan  Asmaul  Husna.  Penerbit Cempaka Putih : Klaten.
Hadisi, L. (2015). Pendidikan karakter pada anak usia dini. Al-TA'DIB: Jurnal Kajian Ilmu Kependidikan, 8(2), 50-69.
Ilahi,  M.  T.,  &  Ratri,  R.  K.  (2012). Revitalisasi  pendidikan  berbasis moral. Ar-Ruzz Media.
Mintarsih, M. (2016). Penerapan Metode Inkuiri melalui Media Gambar Berorientasi  Lingkungan  Sekitar  dalam  Pembelajaran  Menulis Paragraf  Pada  Siswa  Kelas  IVSD  Pertiwi  Kota  Bandung (Doctoral dissertation, Universitas Pendidikan Indonesia).
Muaddab,  H.  (2011). Membangun  gerakan  moral  di  sekolah.  CV. Garuda Mas Sejahtera : Tebuireng Institute.
Muhammad  Fadillah  dan  Lilif  Mualifatu  Khorida.  2013.  Pendidikan Karakter  Anak  Usia  Dini:  Konsep  &  Aplikasinya  dalam  PAUD. Jogjakarta: Ar-Ruzz Media.
Mursid, M. 2017. Manajemen Pemasaran. Jakarta : Bumi Aksara.hlm-2 Nadziroh,  I.  (2018).  Pengaruh  Tripusat  Pendidikan  Terhadap  Akhlakul Karimah Siswa Kelas X Madrasah Aliyah Ma'arif Udanawu Blitar.
Pradana,  Y.  (2019).  Pengembangan  Karakter  Siswa  Melalui  Budaya Sekolah. Untirta Civic Education Journal, 1(1).
Pratiwi,  I.  (2020). Internalisasi  Karakter  Religius  Siswa  Melalui Pembiasaan  Membaca  Asmaul  Husna  Di  MTs  Ma'arif  Mojopurno Magetan (Doctoral dissertation, IAIN Ponorogo).
Triyono, U. (2019). Kepemimpinan Transformasional dalam
Pendidikan:(Formal, Non Formal, dan Informal). Penerbit Deepublish : Yogyakarta.
Syafriafdi,  N.  (2020).  Menjadi  Guru  Hebat  di  Era  Revolusi  Industri
4.0. Penerbit Deepublish : Yogyakarta
Syahrudin, S. (2019). Penanaman Akidah pada Anak Usia Dini Melalui Penerapan  Kurikulum  Berbasis  Asmaul  Husna. Tarbiyatuna:  Jurnal Pendidikan  Ilmiah, 4(1),  1-25.  Khaironi,  M.  (2017).  Pendidikan karakter anak usia dini. Jurnal Golden Age, 1(02), 82-89.
Qomariyah,  Siti.  (2019)  .  Pengenalan  Asma'ul  Husna  Anak  Usia  Dini Melalui.  Model  Pembelajaran  Sentra  Imtaq  di  RA  Ar-Rafif  Kalasan Sleman. Skripsi : Yogyakarta