INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 2 Tahun 2023 Page 7629-7642 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Praktik Pengelolaan Sampah Rumah Tangga Dalam Perspektif Fiqih
Firdaus 1 🖂 , Sekar Harum Pratiwi 2
(1) Hukum Islam, Universitas Muhammadiyah Sumatera Barat
(2) Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah, Universitas Muhammadiyah Sumatera Barat
Email : sekarpratiwi95@gmail.com 1 🖂

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengeksplorasi  praktik  pengelolaan  sampah  rumah  tangga  dalam perspektif fiqih. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif dengan pendekatan studi literatur. Teknik  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  memilih  dan  mengumpulkan  sumber-sumber  yang relevan dengan topik penelitian, seperti jurnal, buku, dan artikel yang membahas tentang pengelolaan sampah rumah tangga dalam perspektif fiqih. Teknik analisis data dilakukan dengan membaca dan memahami  informasi  yang  terdapat  pada  sumber-sumber  yang  telah  dipilih.  Interpretasi  data dilakukan dengan menghubungkan informasi yang ditemukan dengan teori-teori yang relevan. Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  pengelolaan  sampah  rumah  tangga  perlu  dilakukan  secara komprehensif dan terpadu agar mencapai nilai kebersihan di pandnagan Islam yang tujuanya adalah mempraktikan  tanggung  jawab  sebagai  khalifah  di  bumi  sebagai  bentuk  kepedulian  terhadap lingkungan.  Penelitian  ini  memberikan  kontribusi  dalam  memperluas  pemahaman  tentang  praktik pengelolaan sampah rumah tangga dalam perspektif fiqih dan dapat menjadi acuan bagi penelitian selanjutnya.
Kata Kunci: Pengelolaan , Sampah, Rumah Tangga, Fiqih

## Abstract
This  study  aims  to  explore  household  waste  management  practices  from  a  fiqh  perspective.  The research method used is qualitative with a literature study approach. Data collection techniques are carried out by selecting and collecting sources that are relevant to the research topic, such as journals, books, and articles that discuss household waste management from a fiqh perspective. Data analysis techniques are carried out by reading and understanding the information contained in the selected sources. Data interpretation is done by connecting the information found with relevant theories. The results  of  the  study  show  that  household  waste  management  needs  to  be  carried  out  in  a comprehensive and integrated manner to achieve the value of cleanliness in the Islamic view whose goal is to practice responsibility as  caliph on earth as a form of concern for the environment. This research contributes to broadening understanding of household waste management practices from a fiqh perspective and can serve as a reference for further research.
Keyword: Management, Waste, Household, Fiqh

## PENDAHULUAN
Pengelolaan  Sampah  Rumah  Tangga  merupakan  topik  penting  yang  perlu  mendapat perhatian  dalam  konteks  kelestarian  lingkungan  dan  kehidupan  masyarakat  sehari-hari.  Dari perspektif Islam, penatalayanan merupakan bagian dari kewajiban Islam untuk melindungi dan merawat  lingkungan.  Dalam  hal  ini,  fikih  sebagai  bagian  dari  hukum  Islam  memberikan pedoman yang dapat dijadikan  acuan dalam mengatur  pengelolaan  sampah rumah tangga. Sampah rumah tangga adalah  sampah yang dihasilkan selama kegiatan rumah tangga sehari- hari, seperti sampah makanan, kertas bekas, plastik dan sampah non-organik lainnya. Jumlah sampah  rumah  tangga  yang  dihasilkan  penduduk  terus  bertambah  seiring  dengan pertumbuhan penduduk dan perubahan gaya hidup modern. Produksi sampah rumah tangga yang melimpah berdampak negatif terhadap lingkungan dan kesehatan manusia jika ditangani secara tidak tepat. (Abdul Hakim: 2022, hal 12)
Ada  beberapa  aspek  yang  perlu  diperhatikan  saat  menangani  limbah  rumah  tangga, termasuk pembuangan, daur ulang, dan pengolahan. Pengurangan limbah melibatkan upaya untuk mengurangi jumlah limbah yang dihasilkan melalui  konsumsi yang berkelanjutan dan produk yang ramah lingkungan. Daur ulang sampah mengacu pada proses mengubah sampah menjadi bahan yang dapat digunakan kembali. Pengelolaan sampah meliputi langkah-langkah pengolahan yang meliputi pemilahan, pengomposan, pembakaran atau menggunakan teknik lain untuk mengurangi  dampak negatif sampah terhadap  lingkungan. Namun dalam praktik sehari-hari,  pengelolaan  sampah  perkotaan  seringkali  tidak  optimal.  Banyak  orang  tidak memahami pentingnya praktik pengelolaan sampah yang benar dan tidak mengetahui ajaran Islam. Ini mungkin karena kurangnya pengetahuan yang signifikan tentang praktik pengelolaan
sampah  dari  perspektif  fikih,  kurangnya  kesadaran  akan  dampak  negatif  limbah  terhadap lingkungan, atau kurangnya kepedulian terhadap masalah lingkungan secara umum. (Aida dkk: 2022, hal 16)
Selain itu, konteks sosial dan budaya  dapat mempengaruhi praktik pengelolaan sampah perkotaan.  Perbedaan  sistem  pengelolaan  sampah  antara  pedesaan  dan  perkotaan,  serta perbedaan pola konsumsi dan gaya hidup, dapat menjadi tantangan dalam mengadopsi praktik pengelolaan  sampah  secara Islami. Faktor ekonomi juga  dapat mempengaruhi motivasi dan kemampuan  masyarakat  untuk  menerapkan  praktik  pengelolaan  sampah  yang  baik.  Dari perspektif  Fiqh,  pengelolaan  sampah  rumah  tangga  juga  dapat  dikaitkan  dengan  konsep khalifah fil ardhi (wakil Allah untuk bumi), yang menekankan tanggung jawab umat Islam dalam menjaga kelestarian lingkungan dan memahami keseimbangan antara manfaat dan kerugian buatan manusia. aktivitas  Oleh karena itu, pemahaman fikih pengelolaan sampah rumah tangga sangat penting untuk mendorong masyarakat muslim menerapkan praktik pengelolaan sampah yang sesuai dengan ajaran agama. Berkaitan dengan penelitian ini,  dilakukan analisis praktik pengelolaan sampah rumah tangga dari perspektif fikih. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui  pemahaman  masyarakat  muslim  terhadap  praktik  pengelolaan  sampah  rumah tangga  menurut  ajaran  agama  serta  mengkaji  tantangan  dan  peluang  dalam  menerapkan praktik pengelolaan sampah tersebut. Hasil penelitian ini diharapkan dapat  lebih memahami pentingnya praktik pengelolaan sampah rumah tangga dari perspektif fikih dan memberikan rekomendasi  yang  dapat  digunakan  dalam  pengembangan  kebijakan  dan  program  yang mendukung pengelolaan sampah rumah tangga berkelanjutan antar komunitas muslim. (Amris: 2019, hal 8)

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  menggunakan  pendekatan  studi  literatur. Teknik  pengumpulan  data  dengan  cara  memilih  dan  mengumpulkan  sumber-sumber  yang relevan  dengan  topik  penelitian,  seperti  jurnal,  buku,  dan  artikel  yang  membahas  tentang pengelolaan sampah rumah tangga dalam perspektif fiqih. Data dapat berupa informasi tentang praktik pengelolaan sampah rumah tangga dalam perspektif fiqih, seperti kesadaran lingkungan, pemilahan  sampah,  pengurangan  sampah,  pengolahan  sampah  organik  dan  anorganik, pengelolaan sampah berbahaya, serta prinsip kebersihan dan ketertiban. Teknik analisis data dilakukan dengan cara membaca dan memahami informasi yang terdapat pada sumber-sumber yang telah dipilih. Data kemudian diorganisir dan dianalisis untuk menemukan pola-pola atau tema-tema yang muncul. Interpretasi Data dilakukan dengan cara menghubungkan informasi yang  ditemukan  dengan  teori-teori  yang  relevan.  Hal  ini  dilakukan  untuk  menemukan
kesimpulan dari penelitian. Terakhir, penelitian ditulis dengan cara merangkum hasil analisis dan interpretasi  data.  Laporan  penelitian  harus  mencakup  kesimpulan  yang  ditemukan  dari penelitian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pengelolaan Sampah Rumah Tangga Berdasarkan Hukum Islam
Pengelolaan sampah rumah tangga merupakan bagian penting dalam kehidupan sehari- hari yang harus diperhatikan oleh setiap orang. Islam sebagai agama yang lengkap memberikan pedoman  dan  prinsip  yang  sangat  penting  dalam  penanganan  sampah  rumah  tangga.  Dari sudut  pandang  Islam,  kebersihan,  perlindungan  lingkungan,  dan  perlindungan  alam  sangat dihargai. Islam mengajarkan manusia untuk menjaga kebersihan dan merawat alam semesta, puji syukur kepada Allah SWT atas nikmatnya yang melimpah. Prinsip ini dapat diterapkan pada pengelolaan sampah rumah tangga dengan mencegah timbulan sampah dan meminimalkan jumlah sampah yang dihasilkan. Selain itu, dalam hadis riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim, Nabi Muhammad SAW bersabda:
"Sebelum Hari Kiamat tiba, bumi akan dipenuhi dengan ketidakadilan dan kejahatan seperti mana ia telah dipenuhi dengan kebaikan sebelum ini." (HR. Tirmidzi)
Hadis ini menggambarkan bahwa menjaga kebaikan dan meminimalisir kejahatan adalah penting  dalam  perspektif  Islam.  Salah  satu  bentuk  kejahatan  yang  dapat  dihindari  adalah pencemaran lingkungan akibat kurangnya pengelolaan sampah yang baik. Oleh karena itu, sebagai  umat  Muslim,  kita  diwajibkan  untuk  mengelola  sampah  rumah  tangga  dengan bijaksana  dan  bertanggung  jawab.  Dalam  praktik  sehari-hari,  pengelolaan  sampah  rumah tangga dalam Islam dapat dilakukan melalui beberapa langkah berikut: (Andra dkk: 2022, hal 6)

## 1) Pemilahan Sampah
Pemilahan  sampah  menjadi  kategori  yang  sesuai  sangat  penting  untuk  dilakukan. Dalam Islam, kita dianjurkan untuk memilah sampah menjadi tiga kategori utama: organik, anorganik, dan bahan berbahaya. Organik mencakup sisa makanan dan limbah tumbuhan, sedangkan anorganik meliputi plastik,  kertas, kaca, dan logam. Bahan berbahaya seperti baterai dan produk kimia harus dipisahkan dengan hati-hati. Pemilahan sampah ini dapat memudahkan proses pengolahan dan daur ulang.
2) Pengurangan Penggunaan Plastik Sekali Pakai
Islam mendorong umatnya untuk menghindari pemborosan dan menjaga lingkungan. Dalam konteks pengelolaan sampah rumah tangga, pengurangan penggunaan plastik sekali pakai menjadi penting. Plastik sekali  pakai, seperti kantong  plastik atau wadah makanan
sekali  pakai,  menciptakan  limbah  yang  sulit  terurai  dan  berkontribusi  pada  kerusakan lingkungan.  Sebagai  gantinya,  umat  Muslim  dapat  menggunakan  tas  belanja  kain  yang dapat digunakan berulang kali dan wadah makanan yang dapat dipakai ulang.

## 3) Daur Ulang dan Pemanfaatan Kembali
Dalam Islam, prinsip konservasi dan pemanfaatan kembali sangat ditekankan. Setelah sampah rumah tangga dipilah dengan benar, bahan-bahan yang dapat didaur ulang seperti kertas, plastik, dan logam harus diserahkan ke tempat daur ulang yang terpercaya. Dalam banyak negara, terdapat sistem pengumpulan sampah daur ulang yang bisa dimanfaatkan. Selain  itu,  barang-barang  yang  masih  dapat  digunakan,  seperti  pakaian  atau  peralatan rumah tangga yang masih layak, bisa didonasikan kepada orang yang membutuhkan.

## 4) Kompos dan Pengomposan
Bagian organik sampah rumah tangga, seperti sisa makanan dan limbah tumbuhan, dapat dijadikan kompos. Islam mendorong umatnya untuk menghormati bumi dan sumber dayanya, dan pengomposan adalah salah satu cara untuk memperkaya tanah dengan nutrisi alami. Dengan melakukan pengomposan, sampah organik dapat berubah menjadi pupuk yang berguna untuk pertanian atau kebun.

## 5) Edukasi dan Kesadaran Lingkungan
Penting  untuk  mendukung  pendidikan  dan  kesadaran  lingkungan  dalam masyarakat Muslim. Dalam berbagai kesempatan, seperti ceramah agama, khotbah Jumat, atau pengajian, imam dan ulama dapat menyampaikan pesan-pesan tentang pentingnya pengelolaan  sampah  dan  perlindungan  lingkungan.  Hal  ini  dapat  meningkatkan pemahaman dan kesadaran umat Muslim dalam menghadapi tantangan lingkungan yang semakin kompleks.
Pengelolaan  sampah  rumah  tangga  dalam  Islam  adalah  bagian  dari  ibadah  dan tanggung jawab sosial yang harus diemban oleh setiap Muslim. Dalam pandangan Islam, manusia adalah khalifah di bumi yang bertanggung jawab atas alam semesta dan makhluk ciptaan Allah SWT. Dengan mempraktikkan pengelolaan sampah yang baik, umat Muslim dapat menjaga kebersihan, menghormati lingkungan, dan memberikan kontribusi positif untuk kelestarian bumi yang merupakan amanah dari Allah SWT.

## Memilah Sampah Secara Benar dalam Perspektif Fiqih
Pemilahan sampah yang tepat merupakan langkah yang sangat penting untuk menjaga kebersihan dan kesehatan lingkungan. Dari perspektif Fiqh, pemilahan sampah juga terkait dengan konsep tanggung jawab manusia sebagai khalifah di muka bumi dan  hamba Allah yang  harus  menjaga  keimanannya.  Dalam  menjalankan  tugas  ini,  kita  bisa  merujuk  pada
prinsip-prinsip  Islam yang memandu tata cara pemilahan. Pada dasarnya, Alquran dan Hadits merupakan dua sumber  hukum terpenting dalam Islam. Al-Quran adalah kitab suci umat Islam,  dianggap  sebagai  firman  Tuhan  dan  diturunkan  kepada  nabi  Muhammad    melalui wahyu.  Hadis,  di  sisi  lain,  adalah  sejarah  perkataan,  perbuatan,  dan  persetujuan  Nabi Muhammad SAW, yang digunakan umat Islam sebagai pedoman. Dalam konteks pemilahan sampah, kami menemukan prinsip-prinsip yang relevan dalam Al-Qur'an dan Hadits yang dapat menjadi dasar pelaksanaan kegiatan ini dengan benar. (Cintya: 2023, hal 10)
Salah satu prinsip dalam Islam yang terkait  dengan memilah sampah adalah prinsip kebersihan.  Islam  sangat  menekankan  pentingnya  menjaga  kebersihan,  baik  secara  fisik maupun spiritual. Allah SWT berfirman dalam Al-Qur'an Surah Al-Baqarah ayat 222:
ۡ سَي َو ُۡهوُب َر قَتۡ َلَ َوۡ ِضي ِحَم لٱۡيِفَۡءٓاَسِ نلٱْۡاوُل ِزَت  عٱَفۡىٗذَأۡ َوُهۡ  لُقۡ ِِۖضي ِحَم لٱِۡنَعۡ َكَنوُل َٔ  ٔ ۡۡ  نِمَّۡنُهوُت أَفۡ َن  رَّهَطَتۡاَذِإَفۡ َِۖن  رُه طَيۡ ٰىَّتَحَّۡن
َۡني ِرِ هَطَتُم لٱُّۡب ِحُي َوَۡنيِب َّٰوَّتلٱۡ ُّب ِحُيَۡ َّللّٱَّۡنِإُُۡۚ َّللّٱُۡمُك َرَمَأُۡث يَح . ۡۡۡ ۡ
Artinya:  Mereka  bertanya  kepadamu  tentang  haidh.  Katakanlah:  "Haidh  itu  adalah  suatu kotoran".  Oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan  diri dari wanita di waktu haidh;  dan  janganlah  kamu  mendekati  mereka,  sebelum  mereka  suci.  Apabila mereka telah suci, maka campurilah mereka itu di tempat yang diperintahkan Allah kepadamu.  Sesungguhnya  Allah  menyukai  orang-orang  yang  bertaubat  dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri.
Dalam  konteks  ini,  menjaga  kebersihan  lingkungan  adalah  bagian  dari  upaya menyucikan  diri, sehingga memilah  sampah secara  benar merupakan bagian dari amalan yang  dianjurkan  dalam  Islam.  Selain  itu,  memilah  sampah  juga  mencerminkan  prinsip pemeliharaan  alam  dan  pengelolaan  sumber  daya  yang  baik  dalam  Islam.  Allah  SWT menciptakan  alam  semesta  ini  dengan  sempurna  dan  memberikan  manusia  kewenangan untuk mengelolanya. Namun,  Allah  juga menekankan bahwa manusia harus bertanggung jawab  dalam  menjalankan  peran  tersebut.  Dalam  Al-Qur'an  Surah  Al-A'raf  ayat  56,  Allah berfirman:
ِۡ َّللّٱۡ َتَم  ح َرَّۡنِإُۡۚاًعَمَط َوۡاٗف  وَخُۡهوُع  دٱ َوۡاَه ِحَٰل  صِإَۡد عَبۡ ِض  رَ  لۡٱۡيِفْۡاوُدِس فُتۡ َلَ َو َۡنيِنِس  حُم  لٱَۡنِ مۡ ٞبي ِرَق . ۡۡۡ ۡ
Artinya:  Dan  janganlah  kamu  membuat  kerusakan  di  muka  bumi,  sesudah  (Allah) memperbaikinya  dan  berdoalah  kepada-Nya  dengan  rasa  takut  (tidak  akan diterima) dan harapan (akan dikabulkan). Sesungguhnya rahmat Allah amat dekat kepada orang-orang yang berbuat baik.
Ayat ini mengajarkan kita untuk tidak berlebihan dalam penggunaan sumber daya alam dan menjaga rumah-rumah kita sebagai tempat tinggal yang baik. Dalam konteks memilah sampah, hal ini dapat diinterpretasikan sebagai upaya untuk mengelola sumber daya alam dengan baik melalui pemilahan dan daur ulang sampah.
Selain prinsip-prinsip tersebut, terdapat juga hadis-hadis Nabi Muhammad SAW yang memberikan petunjuk tentang memilah sampah secara benar. Salah satunya adalah hadis yang  diriwayatkan  oleh  Ibnu  Majah,  bahwa  Nabi  Muhammad  SAW  melarang  membakar sampah di tengah-tengah jalan dan tempat umum. Hal ini menunjukkan pentingnya menjaga kebersihan  dan  kenyamanan  lingkungan,  serta  menghindari  pencemaran  udara  dan gangguan kepada orang lain. Dalam konteks ini, memilah sampah secara benar termasuk dalam upaya untuk menghindari tindakan yang dilarang dalam hadis tersebut. (Daffa dkk: 2023, hal 6)
Selain  itu,  terdapat  pula  hadis  yang  menunjukkan  pentingnya  mendaur  ulang  dan mengelola  sampah dengan bijaksana. Nabi Muhammad SAW bersabda dalam hadis yang diriwayatkan oleh Abu Daud: "Jika hari kiamat tiba sementara seseorang sedang memegang tanaman  dalam  tangannya,  maka  dia  hendaklah  menanamnya  sebelum  hari  kiamat  tiba." Hadis ini memberikan pengajaran bahwa kita harus bertanggung jawab dalam menjaga alam sekitar  dan  memastikan  pengelolaan  sumber  daya  alam  yang  baik,  termasuk  melalui pemilahan dan daur ulang sampah. Dalam menjalankan memilah sampah secara benar, ada beberapa prinsip fiqih yang perlu diperhatikan.
Pertama,  kita  harus  memilah  sampah  berdasarkan  jenisnya,  seperti  sampah  organik, sampah  anorganik,  dan  sampah  B3.  Pemilahan  tersebut  memudahkan    pengolahan  lebih lanjut sehingga sampah dapat didaur ulang atau diolah dengan baik. Hal ini sesuai dengan prinsip  tashabbuh  (penggolongan)  dalam  fikih,  dimana  kita  diminta  untuk  membedakan sesuatu  berdasarkan  kategorinya.  Kedua,  saat  memilah  sampah,  perhatian  juga  harus diberikan pada kesesuaian TPA untuk setiap jenis sampah. Sampah organik misalnya dapat diolah  menjadi    kompos,  sehingga  harus  dipisahkan  dan  ditempatkan  pada  tempat  yang sesuai  untuk  proses  pengomposan.  Sampah  anorganik  seperti  kertas,  plastik,  dan  logam dapat didaur ulang atau didaur ulang. Limbah berbahaya, seperti baterai atau bahan kimia, harus dibuang dengan  aman dan sesuai dengan peraturan yang berlaku. Dalam hal ini, kita bisa merujuk pada prinsip-prinsip fikih, yang mendorong kita untuk bertindak sesuai  manfaat dan manfaat dan menghindari bahaya dan bahaya. Ketiga, jika kita memilah sampah dengan benar,  kita  juga  harus  memperhatikan  etika  dan  adat  istiadat  Islam.  Kita  harus  menjaga lingkungan  tetap  bersih  dan  sehat  serta  tidak  merugikan  orang  lain.  Misalnya  tidak membuang sampah sembarangan di tempat umum, tidak merusak ketertiban dan keindahan
lingkungan  serta  tidak  mencemari  air  dan  udara  melalui  pengelolaan  sampah  yang  tidak tepat. Hal ini sesuai dengan prinsip fikih yang menekankan pentingnya menjaga kerukunan, kebersihan dan kesehatan masyarakat. (Ditania: 2022, hal 7)
Dalam kesimpulan, memilah sampah secara benar dalam perspektif fiqih merupakan suatu tindakan yang penting dalam menjaga kebersihan dan kesehatan lingkungan. Dalam Islam, terdapat prinsip-prinsip yang relevan dalam Al-Qur'an dan hadis yang dapat menjadi pedoman  dalam  melaksanakan  tindakan  ini.  Prinsip  kebersihan,  pemeliharaan  alam, tanggung jawab sebagai khalifah di muka bumi, dan adab yang baik menjadi dasar-dasar dalam  memilah  sampah  secara  benar.  Dengan  melaksanakan  tindakan  ini,  kita  dapat menjalankan amanah Allah sebagai hambaeNya dan sebagai pengelola alam yang baik.

## Pemanfaatan Sampah untuk Kebaikan Bersama
Pemanfaatan  sampah  untuk  kebaikan  bersama  adalah  suatu  konsep  yang  penting dalam  perspektif  fiqih  Islam.  Fiqih  merupakan  disiplin  ilmu  dalam  agama  Islam  yang berurusan dengan hukum-hukum Islam yang mencakup segala aspek kehidupan, termasuk bagaimana manusia seharusnya berinteraksi dengan lingkungan dan sumber daya alam yang ada di sekitarnya. Dalam Islam, terdapat prinsip-prinsip yang ditegaskan dalam Al-Qur'an dan hadis  yang  mengatur  bagaimana  manusia  harus  menjaga  dan  memanfaatkan  lingkungan dengan bijak. Prinsip-prinsip ini dapat diterapkan dalam konteks pemanfaatan sampah untuk kebaikan bersama. Pemanfaatan sampah mencakup tindakan-tindakan seperti daur ulang, pengurangan limbah, dan pengolahan sampah yang bertujuan untuk menjaga lingkungan hidup,  mengurangi  dampak  negatif,  serta  memberikan  manfaat  bagi  masyarakat  secara umum. Dalam fiqih, pemanfaatan sampah untuk kebaikan bersama dapat dikaitkan dengan beberapa konsep dan prinsip penting, di antaranya: (Ersha: 2023, hal 8)
1) Hifz al-Mal (Pemeliharaan Harta)
Prinsip ini mengajarkan agar manusia memelihara dan menjaga harta serta sumber daya yang dimilikinya. Sampah, meskipun dianggap sebagai barang yang tidak bernilai, sebenarnya merupakan sumber daya yang dapat dimanfaatkan jika dikelola dengan baik. Dalam konteks ini, pemanfaatan sampah untuk kebaikan bersama merupakan bagian dari pemeliharaan harta yang diwajibkan oleh Islam.

## 2) Tasharruf (Penggunaan)
Penggunaan  sumber  daya  alam,  termasuk  sampah,  seharusnya  dilakukan  secara bijaksana dan tidak berlebihan. Islam mendorong umatnya untuk menggunakan sumber daya  dengan  cara  yang  seimbang  dan  tidak  berlebihan.  Dalam  konteks  pemanfaatan sampah,  hal  ini  dapat  diwujudkan  melalui  praktik  pengurangan,  daur  ulang,  dan
pengolahan sampah agar dapat dimanfaatkan kembali.

## 3) Ihsan (Keberhasilan)
Konsep ihsan mengajarkan agar manusia berlaku baik dan berbuat baik dalam segala aspek  kehidupan.  Pemanfaatan  sampah  untuk  kebaikan  bersama  dapat  dipandang sebagai salah satu bentuk ihsan terhadap lingkungan dan sesama. Dengan memanfaatkan sampah secara bijaksana, kita dapat memberikan kontribusi positif kepada lingkungan dan masyarakat.

## 4) Tawakkal (Bertawakal kepada Allah)
Meskipun  pemanfaatan  sampah  memiliki  manfaat  yang  jelas  dalam  hal pengurangan dampak lingkungan dan pemberdayaan masyarakat, dalam perspektif fiqih juga penting untuk diingat bahwa hasil akhir dari segala upaya manusia adalah urusan Allah  SWT.  Dalam  konteks  pemanfaatan  sampah,  kita  harus  bertawakal  dan  berusaha semaksimal mungkin, tetapi tetap menyadari bahwa hasil akhirnya ada di tangan Allah.
Dalam  praktiknya,  pemanfaatan  sampah  untuk  kebaikan  bersama  dapat  dilakukan melalui beberapa langkah dan inisiatif, di antaranya: (Juwita: 2019, hal 9)
(a) Pengurangan Sampah ( Waste Reduction)
Pengurangan sampah merupakan langkah awal yang penting dalam pemanfaatan sampah. Hal ini dapat dilakukan melalui upaya pengurangan penggunaan bahan-bahan sekali  pakai,  pengelolaan  penggunaan  sumber  daya  dengan  bijaksana,  serta pengedukasian masyarakat mengenai pentingnya pengurangan sampah.
(b) Daur Ulang (Recycling)
Daur ulang merupakan salah satu cara efektif untuk memanfaatkan sampah. Melalui proses  daur  ulang,  sampah  dapat  diubah  menjadi  bahan  baku  baru  yang  dapat digunakan kembali. Pemerintah dan masyarakat dapat bekerja sama dalam mendirikan fasilitas daur ulang dan mengedukasi masyarakat mengenai pentingnya memilah sampah dan mengirimkannya ke tempat daur ulang yang sesuai.
(c) Kompos ( Composting)
Kompos merupakan proses penguraian sampah organik menjadi pupuk yang berguna  untuk  tanaman.  Dengan  memanfaatkan  sampah  organik  melalui  proses kompos, kita dapat mengurangi volume sampah yang dikirim ke tempat pembuangan akhir (TPA) dan sekaligus memperoleh pupuk organik yang ramah lingkungan.
(d) Teknologi Pengolahan Sampah
Pengembangan  teknologi  pengolahan  sampah  yang  efisien  dan  ramah lingkungan  juga  merupakan  upaya  yang  penting  dalam  pemanfaatan  sampah. Contohnya adalah penggunaan sistem pengolahan sampah terpadu (integrated waste
management system) yang meliputi pengolahan mekanis, termal, biologi, dan lain-lain.
Selain itu, perlu juga ditekankan bahwa pemanfaatan sampah untuk kebaikan bersama harus dilakukan dengan memperhatikan aspek-aspek kehalalan dan kebersihan. Dalam Islam, halal dan thayyib (baik) merupakan prinsip penting dalam makanan, minuman, dan barang yang dikonsumsi. Oleh karena itu, dalam konteks pemanfaatan sampah, perlu memastikan bahwa  sampah  yang  dimanfaatkan  tidak  membahayakan  kesehatan  dan  sesuai  dengan prinsip-prinsip  Islam.  Secara  keseluruhan,  pemanfaatan  sampah  untuk  kebaikan  bersama adalah  sebuah  konsep  yang  dapat  diterapkan  dalam  perspektif  fiqih  Islam.  Praktik  ini mencerminkan  nilai-nilai  Islam  yang  mengajarkan  manusia  untuk  bertanggung  jawab terhadap  lingkungan  dan  sumber  daya  yang  ada  di  sekitarnya.  Dengan  memanfaatkan sampah secara bijaksana, kita dapat menjaga kelestarian lingkungan, mengurangi dampak negatif, serta memberikan manfaat bagi masyarakat secara umum.

## ETIKA PEMILAHAN SAMPAH DAN TUMPUKAN SAMPAH DALAM ISLAM
Dalam  Islam,  etika  pemilahan  sampah  dan  penanganan  tumpukan  sampah  sangat penting. Agama Islam mengajarkan umatnya untuk menjaga lingkungan dan memperlakukan alam  dengan  penuh  tanggung  jawab.  Pemilahan  sampah  dan  penanganan  tumpukan sampah  yang  baik  merupakan  bagian  dari  tanggung  jawab  sosial  seorang  Muslim  untuk menjaga  kebersihan  dan  keindahan  alam.  Dalam  fiqih,  terdapat  beberapa  prinsip  dan pedoman yang mengatur etika pemilahan sampah dan tumpukan sampah dalam Islam. Salah satu dalil Al-Qur'an yang relevan dengan etika pemilahan sampah dan tumpukan sampah dalam Islam adalah ayat Al-Qur'an Surah Al-A'raf (7:31), Allah SWT berfirman:
ِۡعۡ  مُكَتَني ِزْۡاوُذُخَۡمَداَءۡٓيِنَبَٰي۞ َۡنيِف ِر  سُم لٱُّۡب ِحُيۡ َلَۡۥُهَّنِإُْۡۚا ٓوُف ِر سُتۡ َلَ َوْۡاوُب َر شٱ َوْۡاوُلُك َوۡ ٖد ِج سَمِۡ لُكَۡدن . ۡۡۡ ۡ
Artinya: Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid, makan dan  minumlah,  dan  janganlah  berlebih-lebihan.  Sesungguhnya  Allah  tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.
Ayat ini mengandung makna yang lebih luas, termasuk larangan membuang-buang benda-benda yang masih memiliki manfaat atau dapat didaur ulang, seperti sampah. Dalam konteks  pemilahan  sampah,  etika  Islam  mengajarkan  bahwa  Muslim  harus  bertanggung jawab dalam memisahkan sampah menjadi  kategori yang sesuai,  seperti sampah organik, sampah  non-organik,  dan  sampah  berbahaya.  Pemilahan  sampah  ini  bertujuan  untuk memfasilitasi  proses  daur  ulang  dan  pengelolaan  yang  tepat,  serta  mengurangi  dampak negatif sampah terhadap lingkungan. Hal ini sejalan dengan konsep "amanah" dalam Islam, yaitu memelihara dan menjaga amanah yang diberikan oleh Allah SWT, termasuk lingkungan
alam. (Mahda dkk: 2019, hal 4)
Pertama, pemilahan sampah organik dan non-organik adalah prinsip utama dalam etika pemilahan  sampah  dalam  Islam.  Sampah  organik,  seperti  sisa  makanan  dan  bahan  alami lainnya, dapat diurai oleh mikroorganisme menjadi kompos yang berguna untuk pertanian. Sedangkan sampah non-organik, seperti plastik, kaca, kertas, dan logam, dapat didaur ulang menjadi produk baru atau diolah secara tepat agar tidak mencemari lingkungan. Prinsip ini sesuai dengan nilai-nilai Islam yang mengajarkan pentingnya menjaga keseimbangan alam dan memanfaatkan sumber daya dengan bijaksana.
Kedua, etika pemilahan sampah dalam Islam juga mencakup penanganan tumpukan sampah  dengan  baik.  Tumpukan  sampah  yang  tidak  dikelola  dengan  benar  dapat menimbulkan pencemaran udara, air, dan tanah. Islam mengajarkan agar Muslim menjaga kebersihan dan menghindari perilaku yang dapat merusak lingkungan. Maka dari itu, Muslim seharusnya  tidak  membuang  sampah  sembarangan,  melainkan  menggunakan  tempat sampah  yang  disediakan.  Jika  tempat  sampah  tidak  tersedia,  maka  Muslim  sebaiknya menyimpan sampah tersebut untuk dibuang pada tempat yang lebih tepat. Dalam praktiknya, etika ini mendorong umat Muslim untuk menjadi bagian dari program-program pengelolaan sampah yang berkelanjutan. (Mandala dkk:2022, hal 8)
Selain pemilahan dan pengolahan sampah, etika Islam tentang pemilahan sampah  juga memasukkan  konsep  “israf”  atau  sampah.  Islam  mengajarkan  bahwa  umatnya  tidak berlebihan atau menyia-nyiakan sumber daya yang tersedia. Mengenai pemilahan sampah, etika ini mengajarkan umat Islam untuk tidak membuang sampah yang masih bisa digunakan atau didaur ulang. Misalnya, botol plastik bekas dapat dikumpulkan dan dijual ke pemulung untuk didaur ulang. Dengan demikian, etika ini juga mendorong dampak ekonomi melalui pengelolaan sampah yang tepat. Selain itu, Islam  menekankan pentingnya kebersihan dan kesehatan saat memilah sampah. Dalam  Islam, menjaga kebersihan adalah bagian dari iman. Mengenai  pemilahan  sampah,  artinya  umat  Islam  harus  menjaga  kebersihan  diri    dan lingkungannya serta tidak mencemari. Dengan memilah dan mengolah sampah  dengan baik, umat Islam dapat mencegah  penyakit dan menjaga kesehatan seluruh masyarakat.  (Wanda: 2022, hal 6)
Secara  ringkas  dapat  dikemukakan  bahwa  etika  pemilahan  sampah  dan  tumpukan sampah  dalam  Islam  meliputi  pemisahan  sampah  organik  dan  anorganik,  penanganan tumpukan  sampah  yang  tepat,  menghindari  pemborosan  sumber  daya,  serta  menjaga kebersihan dan kesehatan. Etika ini berdasarkan prinsip Islam yang mengajarkan tanggung jawab sosial dan  kebersihan lingkungan. Dalam Fiqh, prinsip-prinsip ini ditemukan dalam proposisi  Alquran  seperti  Surah  Al-A'raf  (7:31),  yang  melarang  segala  kelebihan  dan
pemborosan. Dengan mengikuti etika pemilahan sampah dan tumpukan sampah, umat Islam dapat menjaga lingkungan, menjaga alam dan mendorong pembangunan  berkelanjutan.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  ada,  pengelolaan  sampah  rumah  tangga  perlu dilaksanakan secara terpadu agar mendatangkan manfaat ekonomi, sehat bagi masyarakat dan tidak merugikan masyarakat, merugikan lingkungan. Praktek pengelolaan sampah rumah tangga  yang  melibatkan  kesadaran  lingkungan,  pemilahan  sampah,  minimisasi  sampah, pembuangan sampah organik dan anorganik, pengelolaan sampah berbahaya, dan prinsip bersih akan dan rapi. Studi ini juga menunjukkan bahwa pengelolaan sampah domestik dalam Undang-undang  18  tahun  2008  tentang  pengurangan  sampah  dan  pengelolaan  sampah. Oleh  sebab  itu,  pengelolaan  sampah  merupakan  bagian  dari  tanggung  jawab  khalifah  di muka  bumi  dan  kegiatan  tersebut  diyakini  dilakukan  oleh  umat  Islam  sebagai  bentuk kepedulian terhadap lingkungan.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul, Hakim (2022) Implementasi Peraturan Desa Way Galih Nomor 04 Tahun 2021 Tentang Pengelolaan Sampah Rumah Tangga Dalam Perspektif Fikih Siyasah (Studi Di Desa Way Galih, Kecamatan Tanjung Bintang, Kabupaten Lampung Selatan). Diploma Thesis, Uin Raden Intan Lampung.
Aida Ulviani Nst, & Azhari Akmal Tarigan. (2022). Peran Dinas Lingkungan Hidup Provsu Dalam Mengelola Sampah Guna Meningkatkan Ekonomi Masyarakat Dalam Perspektif Ekonomi Islam.  Ulil  Albab  :  Jurnal  Ilmiah  Multidisiplin,  1(8),  2508 – 2513.  Retrieved  From Https://Journal-Nusantara.Com/Index.Php/Jim/Article/View/501
Amris, Mohamad Ma'Sum (2019) Analisis Manajemen Pengelolaan Sampah Ditinjau Dari Fiqh Lingkungan  (Studi  Pada  Tempat  Pemrosesan  Akhir  (Tpa)  Sampah  Desa  Sekoto, Kecamatan Badas, Kediri). Undergraduate (S1) Thesis, Iain Kediri.
Andra Gustian Fitra, - (2022) Implementasi Peraturan Bupati Kampar Nomor 40 Tahun 2018 Tentang  Pengelolaan  Sampah  Di  Desa  Kampar  Kec.  Kampa  Menurut  Perspektif  Fiqh Siyasah. Skripsi Thesis, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau.
Asya,  Karinasiwi  (2022)  Tinjauan  Fiqh  Siyasah  Terhadap  Peran  Kepala  Desa  Dalam Pengendalian  Pencemaran  Lingkungan  Akibat  Limbah  Tempe  (Studi  Kasus  Desa Banyumas  Kecamatan  Banyumas  Kabupaten  Pringsewu).  Diploma  Thesis,  Uin  Raden Intan Lampung.
Cintya Vebryna Wati, Cintya (2023) Implementasi Peraturan Walikota Pekanbaru No 14 Tahun 2020 Tentang Tata Kelola Retribusi Pelayanan Persampahan Atau Kebersihan Di Hotel Bintang Tiga Pekanbaru Menurut Perspektif Fiqh Siyasah. Skripsi Thesis, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau.
Daffa,  Agung  Priyambada  (2023)  Pemberdayaan  Ekonomi  Ibu  Rumah  Tangga  Dalam Pengelolaan Sampah Di Kota Bandar Lampung Dalam Perspektif Ekonomi Islam ( Studi Pada Bank Sampah Emak.Id ). Diploma Thesis, Uin Raden Intan Lampung.
Ditania Andeslin, - (2022) Implementasi Peraturan Daerah Kota Pekanbaru Nomor 8 Tahun 2014  Tentang  Pengelolaan  Sampah  Di  Kelurahan  Air  Putih  Kecamatan  Tuah  Madani Menurut Perspektif Fiqih Siyasah. Skripsi Thesis, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau.
Ersha Fatma Evrildhawaty, - (2023) Pelaksanaan Pengelolaan Sampah Di Kelurahan Sei Lakam Barat Kabupaten Karimun Berdasarkan Peraturan Bupati Nomor 40 Tahun 2018 Dalam Perspektif Fiqih Siyasah. Skripsi Thesis, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau.
Evi,  Novitasari  (2022)  Implementasi  Peraturan  Daerah  Kota  Metro  Nomor  1  Tahun  2018 Tentang Pemanfaatan Lahan Dan Pengelolaan Sampah Rumah Tangga Perspektif Fiqh Siyasah ( Studi Pada Dinas Lingkungan Hidup Kota Metro). Undergraduate Thesis, Uin Raden Intan Lampung.
Daffa,  Agung  Priyambada  (2023)  Pemberdayaan  Ekonomi  Ibu  Rumah  Tangga  Dalam Pengelolaan Sampah Di Kota Bandar Lampung Dalam Perspektif Ekonomi Islam ( Studi Pada Bank Sampah Emak.Id ). Diploma Thesis, Uin Raden Intan Lampung.
Hemansyah, Moh. Debi Kurniawan (2021) Pelaksanaan Akad Wadiah Terhadap Pengelolaan Bank  Sampah  Dalam  Perspektif  Hukum  Ekonomi  Syariah  (Studi  Kasus  Bank  Sampah "Induk" Flamboyan Kabupaten Pamekasan). Diploma Thesis, Institut Agama Islam Negeri Madura.
Juwita, D. (2019). Pengelolaan Bank Sampah Sebagai Upaya Pemberdayaan Masyarakat Dalam Perspektif Maqashid Al- Syari’Ah: Studi Kasus Di Bank Sampah Srikandi Dolopo Madiun.
Al-Manhaj: Jurnal  Hukum Dan  Pranata  Sosial  Islam,  1(2),  177-196. Https://Doi.Org/10.37680/Almanhaj.v1i2.169
Mahda  Wahdatunnisa,(2019)  “Pelaksanaan  Pengelolaan  Sampah  Oleh  Dinas  Lingkungan Hidup Dan Kebersihan Kabupaten Pangandaran”, Dalam Jurnal Moderat Volume 5 No,2
Mandala, Agung Satria (2022) Implementasi Peraturan Daerah Nomor 02 Tahun 2011 Tentang Pengelolaan Sampah Di Kota Bengkulu Perspektif Siyasah Dusturiyah (Studi Kasus Peran Dinas  Lingkungan  Hidup  Kota  Bengkulu).  Diploma  Thesis,  Uin  Fatmawati  Sukarno Bengkulu.
Ni’Mah, Lailatun  (2022)  Transaksi  Menabung  Sampah  Prespektif  Hukum  Ekonomi  Syariah (Studi Kasus Bank Sampah Tunjung Seto Desa Bae Kecamatan Bae Kabupaten Kudus). Undergraduate Thesis, Iain Kudus.
Nino Heri Setyoadi. “Faktor Pendorong Keberlanjutan Pengelolaan Samp ah Rumah Tangga Berbasis  Partisipasi  Masyarakat  Di  Kota  Balikpapan  Dan  Bogor.”  Jurnal  Sains  Dan
Teknologi Lingkungan, Vol.10 No. 1 (2018): 58,
Https://Journal.Uii.Ac.Id/Jstl/Article/View/8172.
Nur  Intan  Ayu  Nisaa,  Rizqi  Khairani  Marfirah,  &  Handoyo  Handoyo.  (2023).  Pengelolaan Sampah  Desa  Talunombo  Persepektif  Fiqih  Lingkungan.  Kreatif:  Jurnal  Pengabdian Masyarakat Nusantara, 3(1), 132 – 140. Https://Doi.Org/10.55606/Kreatif.v3i1.1238
Perwendi, P (2022) Implementasi Pasal 10 Peraturan Daerah Kabupaten Lampung Barat Nomor 15 Tahun 2013 Tentang Ketertiban Umum Dalam Perspektif Fiqh Siyasah (Studi Di Dinas Lingkungan Hidup Kabupaten Lampung Barat). Undergraduate Thesis, Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung.
Risqullah, Tristan Naufal (2023) Tinjauan Undang – Undang Perlindungan Konsumen Dan Fiqh Muamalah Terhadap Sistem Pembulatan Timbangan Pada Transaksi Jual Beli Sampah (Studi Kasus Bank Sampah Ngareskidul Guyub Rukun “Ngr” Desa Ngareskidul, Gedeg, Mojokerto). Undergraduate (S1) Thesis, Iain Kediri.
Utami, G. S., F, D. K., Hafizah, N. E., Firdausi, M., Susanti, E., & N, D. E. (2022). Pendampingan Ibu-Ibu  Rumah  Tangga  Untuk  Menghadapi  Pendemi  Corona  Dengan  Fiqih  Wanita  . Jurnal Abdimas Indonesia, 2(2), 147-155. Https://Doi.Org/10.53769/Jai.v2i2.220
Wanda,  Hamidah  (2022)  Aperan  Dinas  Lingkungan  Hidup  Kota  Bandar  Lampung  Dalam Penanganan Sampah Di Tepi Jalan Perspektif Fiqh Siyasah (Studi Di Dinas Lingkungan Hidup Kota Bandar Lampung). Diploma Thesis, Uin Raden Intan Lampung.
Winata,  Ena  Adevia  Pandu  (2022)  Penegakan  Hukum  Lingkungan  Terhadap  Pencemaran Sungai Di Desa Taba Terunjam Kabupaten Bengkulu Tengah Akibat Limbah Industri Karet Perspektif Fiqh Siyasah. Diploma Thesis, Uin Fatmawati Sukarno Bengkulu.
Yoga,  Rahmadani  (2023)  Tinjauan  Fiqh  Siyasah  Terhadap  Pelaksanaan  Peraturan  Daerah Lampung Barat Nomor 15 Tahun 2013 Pasal 10 Tentang Tertib Membuang Sampah (Studi Di Masyarakat Kabupaten Lampung Barat). Diploma Thesis, Uin Raden Intan Lampung.
Yoki Widianto S, - (2022) Efektivitas Pengelolaan Sampah Menurut  Perda Pekanbaru No. 8 Tahun 2014 Di Tps Pasar Pagi Kelurahan Sidomulyo Timur Dalam Perspektif Fiqh Siyasah.
Skripsi Thesis, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau.