Volume 6, Number 1, February 2023 p-ISSN: 2615-0212 | e-ISSN: 2621-2838 https://ejournal.iaifa.ac.id/index.php/dirasah
Accepted: December 2022 Revised: January 2023 Published : February 2023

## Penerapan Nilai Iman dan Taqwa (IMTAQ) Siswa Melalui Pembiasaan Penguatan Pendidikan Karakter (PPK) di SMPN 21 Malang

## Qurroti A`yun
Universitas Islam Malang, Indonesia e-mail :qurroti@unisma.ac.id

## Zahra `Arih Wicahya
Universitas Islam Malang, Indonesia e-mail : 21901011136@unisma.ac.id

## Laila Tasa Kurnia
Universitas Islam Malang, Indonesia e-mail : 21901011089@unisma.ac.id

## Abstract
In the process of habituation in character building, Religious Education becomes a very important thing to become a personality who has a tolerant attitude and becomes an effective medium to live a real  life.  The  existence  of  this  character  formation  effort  is  in  line  with  one  of  the  habituation programs that have been carried out at SMPN 21 Malang which provides a space to form IMTAQ- valued personalities in their students. The method used is descriptive qualitative with the type of case study because it aims to describe the state of the field that has been observed in depth and present it analytically  in  the  form  of  interpretation  of  existing  problems  based  on  data  sources.  The  data collection  technique  used  is  the  triangulation  technique  (using  3  techniques  at  once:  namely observation,  interviews  through  online  media,  and  observation)  and  is  also  supported  by  fidelity recordings. As for the results of the data obtained, there is a habituation program in the formation of IMTAQ valuable characters through an activity called "Strengthening Character Education (PPK)" which aims to bring up the value of faith, gratitude for favors, and awareness as creatures of Allah SWT in the students' personalities. In the habituation program there are several supporting activities, such as: Morning Prayer Together, Dzuhur Prayer & Friday Prayer in Congregation, and Istigotsah and  Tahlil  routines  every  week.  The  habit  of  strengthening  character  education  is  based  on  the existence of social ethics and religious awareness as a source of strengthening character education.
Keywords: character education; IMTAQ program and IMTAQ implementation.

## Abstrak
Dalam proses pembiasaan dalam pembentukan karakter, Pendidikan Agama menjadi hal yang sangat penting  untuk menjadi  pribadi  yang  memiliki  sikap  toleran  dan menjadi media  yang  efektif  untuk menjalani kehidupan yang sesungguhnya. Adanya upaya pembentukan karakter ini sejalan dengan salah satu program pembiasaan yang telah dilakukan di SMPN 21 Malang yang memberikan ruang untuk membentuk kepribadian yang bernilai IMTAQ pada siswanya. Metode yang digunakan adalah deskriptif  kualitatif  dengan  jenis  studi  kasus  karena  bertujuan  untuk  menggambarkan  keadaan lapangan  yang  diamati  secara  mendalam  dan  menyajikannya  secara  analitis  berupa  interpretasi permasalahan yang ada berdasarkan sumber data. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah teknik triangulasi (menggunakan 3 teknik sekaligus yaitu observasi, wawancara melalui media online, dan observasi) dan juga didukung dengan rekaman fidelity. Adapun dari hasil data yang diperoleh, terdapat program pembiasaan dalam pembentukan karakter yang bernilai IMTAQ melalui kegiatan yang dinamakan “Penguatan Pendidikan Karakter (PPK)” yang bertujuan untuk memunculkan nilai keimanan, rasa syukur atas nikmat, dan kesadaran sebagai makhluk Allah SWT dalam kepribadian siswa.  Dalam  program  pembiasaan  terdapat  beberapa  kegiatan  pendukung,  seperti:  Sholat  Subuh Bersama,  Sholat  Dzuhur  &  Sholat  Jum'at  berjamaah,  serta  Rutinitas  Istigotsah  dan  Tahlil  setiap minggunya. Pembiasaan penguatan pendidikan karakter didasarkan pada keberadaan etika sosial dan kesadaran beragama sebagai sumber penguatan pendidikan karakter.
Kata kunci : pendidikan karakter; program IMTAQ dan implementasi IMTAQ.

## Pendahuluan
Roda  kehidupan  terus  berputar.  Setiap  manusia  pasti  mengalami  sebuah  proses  yang  sangat Panjang. Dimulai dari proses pemula hingga proses professional. Agar proses ini dapat berjalan sesuai dengan alurnya. Maka manusia itu sendiri harus memiliki karakter kepribadian yang matang. Serta sikap ini menjadi sesuatu yang sangat mendasar dalam prosesnya. Proses pembentukan karakter ini diibaratkan seperti proses pengukiran yang ada di batu. Sehingga apabila suatu saat terdapat gesekan atau goyangan yang menyimpang, ukiran tersebut akan tetap terbentuk sesuai dengan alur ukirannya.
Pembentukan karakter ini menjadi hal yang sudah marak dibicarakan oleh masyarakat. Serta menjadi nilai utama dalam kehidupan bermasyarakat.oleh karena itu nilai pembentukan karakter ini sangat  penting  di  sampaikan  kepada  seluruh  khalayak  masyarakat  bahkan  dunia  pendidikan  agar sikap dan kepribadian ini dapat menyatu antara akal, hati, dan aksinya secara kasat mata (Fitriani & Saumi, 2018).
Selain  itu  dalam  proses  pembentukan  karakter  diri  ini,  Pendidikan  agama menjadi  suatu  hal yang sangat penting untuk menjadi kepribadian yang memiliki sikap toleran dan mejadi media yang efektif  untuk  menjalani  kehidupan  yang  sesungguhnya.  Khususnya  budaya  pembentukan  karakter Iman dan Takwa kepada Tuhan yang Maha Esa. Seperti nilai kejujuran, keadilan, dan berbudi luhur yang baik (Zaki, 2017).
Pembentukan nilai-nilai IMTAQ pada peserta didik ini memang sangat memerlukan perhatian lebih dari pendidik yang ada di lingkungan Lembaga Pendidikan. Agar nilai-nilai ini dapat tertanam pada diri peserta didik dengan baik. Di SMPN 21 Kota Malang memberikan salah satu alternatif yang digunakan  untuk  memastikan  peserta  didik  ini  telah  melakukan  proses  nilai  IMTAQ-nya  melalui berbagai cara. Lalu bagaimana nilai-nilai IMTAQ ini dapat diimplementasikan oleh peserta didik?
Dalam pembentukan karakter ini sejalan dengan salah satu program yang telah dilakukan di SMPN 21 Malang yang memberikan satu ruang untuk membentuk kepribadian IMTAQ pada peserta didiknya melalui organisasi keislaman dengan sebutan ROHIS SMPN 21 Malang.

## Metode Penelitian
Metode yang digunakan ialah metode kualitatif, yang mana kegiatan metode tersebut berupa mengamati  dan  menganalisis  kejadian  sosial  secara  langsung,  dan  mengumpulkan  data-data  yang ditemukan.(Indrawan.,M.Si & Yuiniawati.M.Pd .2017). Dalam pengertian lain,  (Yusuf, 2014) juga mengemukakan bahwa metode kualitatif merupakan suatu tahapan untuk menghasilkan sebuah data deskriptif  yang  dimaksud  dengan  berupa  kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari  orang-orang  sekitar  dan perbuatan yang dapat diamati. Metode kualitatif ini sering disebut dengan metode naturalistik karena dilakukan pada kondisi ilmiah natural setting (Sugiono, 2013).
Untuk pendekatan kualitatif yang digunakan dalam metode ini ialah dengan jenis studi kasus. Pendekatan kualitatif jenis studi kasus ialah suatu proses pengumpulan informasi secara mendalam, mendetail,  naturalistic  dan  sistematis  mengenai  suatu  peristiwa,  baik  terhadap  individu  maupun kelompok  dengan  menggunakan  metode  dan  Teknik  dari  berbagai  sumber  informasi  untuk memahami secara efektif kejadian (Yusuf, 2014).
Demikian,  metode  yang  digunakan  padakarya  ilmiah  ini  adalah  deskriptif  kualitatif  karena bertujuan  untuk  mendeskripsikan  keadaan  lapangan  yang  telah  diamati  secara  mendalam  di  SMP Negeri  21  Malang.  Jenis  data  yang  digunakan  adalah  secara  deskriptif,  karena  menyajikan  secara analisis dan interpretasi atas permasalahan yang ada berdasarkan sumber data.
Selain itu, Teknik pengumpulan data yang digunakan pada artikel ini yaitu teknik triangulasi (menggunakan 3 teknik sekaligus: yakni observasi, wawancara melalui media online, dan observasi) (Sugiyono,  2008).  Selain  itu,  pengumpulan  data  juga  didukung  dengan  rekaman  fidelitas,  yakni perekaman video salah satu kegiatan di lokasi penelitian.
Teknik  analisis  data  yang  digunakan  pada  artikel  ini  ialah  analisis  wacana,  yakni  untuk menganalisis  interaksi  orang-orang  sekitar,  yang  lebih  terfokus  pada  konteks  sosial  dimana mengamati dan menganalisis hasil data yang diperoleh. Adapun jika mengambil teknik analisis data menurut  Teori  Miles  &  Huberman,  disarankan  untuk  menggunakan  teknik  consclusion  drawing, yakni  tahapan  dalam  menarik  kesimpulan  dan  memverifikasi  keadaan  faktual,  dan  data  yang diperoleh berupa hasil observasi, wawancara, dan catatan lapangan (Miles & Huberman, 1984).

## Hasil Penelitian dan Pembahasan

## Konsep Nilai IMTAQ
Konsep  pembentukan  karakter  manusia  ada  dalam  setiap  hati  nurani  yang  disebut  nilai,  hal tersebut dijadikan sebagai rujukan dalam menilai seseorang / karakter, maka hakikat nilai itu sendiri berupa  norma,  etika,  aturan,  ataupun  undang-undang  yang  dilakukan  seseorang  dalam  kehidupan sehari-hari.  Nilai  tersebut  dimulai  dari  munculnya  lingkungan  keluarga,  kemudian  dalam  dunia pendidikan / lingkungan sekolah dan masyarakat. Dalam lingkup pendidikan, fokus yang diarahkan dalam menerapkan nilai agama Islam ialah para peserta didik.
Nilai  ajaran  Islam  merupakan  suatu  nilai  yang  tidak  terlepas  dalam  kegiatan  sehari-hari. Apalagi dengan adanya perkembangan zaman yang berlaju dengan cepat, dan sangat berbeda dengan zaman sebelumnya maka akan mudah memicu adanya tindakan-tindakan negatif yang dilakukan oleh peserta  didik,  tidak  terkontrol,  seperti  bahaya  dalam  pergaulan,  perilaku  yang  kurang  baik  dalam
menghadapi  segala  hal  dalam  kehidupan,  dan  menjadi  pribadi  yang  stuck  atau  tidak  ingin berkembang. Maka dengan itu, pengarahan pendidikan agama Islam hendaknya sangat diutamakan dalam pengembangan kepribadian peserta didik. Fungsi penting peran pendidikan sangat diperlukan untuk kehidupan masa kini hingga mendatang, khususnya nilai pendidikan agama Islam.
Mata  pelajaran  Pendidikan  agama  Islam  tersebut  tidak  hanya  pemahaman  mengenai  agama Islam,  tetapi  juga  bagaimana  dalam  bersikap  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Terdapat  unsur  pokok dalam nilai-nilai keagamaan (Zulkarnain,2008:26), yaitu:
1. Nilai  tauhid,  merupakan  keyakinan  keesaan  Allah  yang  telah  menciptakan,  memelihara kehidupan  seluruh  yang  ada  di  dunia,  dan  dengan  penerapannya  dalam  menanamkan  nilai tauhid maka akan diliputi rasa bersyukur atas kenikmatan apapun yang dirasakan, serta tidak adanya rasa hebat ataupun sombong dalam kehidupannya.
2. Nilai ibadah, merupakan bentuk dalam keyakinan kita kepada ajaran Allah sesuai dengan Al- Qur`an dan Hadits, serta juga dalam aspek hablum minAllah dan hablum minannas .
3. Nilai akhlaq, merupakan tingkah laku seseorang yang dilakukan secara spontan tidak dibuat- buat, norma yang berlaku di masyarakat sesuai dengan kesepakatan kelompok tersebut.
4. Nilai  kemasyarakatan,  merupakan  perilaku  yang  diterapkan  dalam  kehidupan  sehari-hari berkaitan dengan pergaulan masyarakat, berbangsa, dan bernegara.
Dari beberapa nilai yang telah disebutkan diatas, terdapat nilai imtaq yang termasuk dalam hal religius di setiap pribadi seseorang, seperti perkataan, perbuatan, dan pemikiran yang berdasar pada nilai  ketuhanan  dan  ajaran  syari`at  agama  yang  bersumber  pada  Al-Qur`an  dan  Hadits.  Imtaq  itu sendiri  terdiri  dua  kata  yaitu,  pertama  iman  dan  kedua  taqwa.  Iman  artinya  percaya,  dengan seutuhnya, selaras antara perkataan dan hati (Muhammad Nawawi, 2011:8), dan taqwa merupakan bentuk pengabdian kepada Allah, yaitu dengan patuh terhadap apa-apa yang diperintahkan oleh-Nya, yang merupakan syariat Allah dan berusaha keras menjauhi hal yang dilarang oleh-Nya. Kemudian, hal tersebut diterapkan dalam kehidupan sehari-hari (Dedy Susanto, 2017:24-25). Nilai imtaq dapat dikembangkan sebagai berikut:
1. Nilai beriman kepada Allah SWT
2. Nilai bersyukur atas kenikmatan dari Allah SWT
3. Nilai kesadaran sebagai makhluk Allah SWT
Adanya peran dari pendidikan, nilai imtaq yang ingin dijadikan sebagai dasar dalam pribadi peserta didik, akan melekat dan dalam kehidupanya akan diwarnai oleh nilai-nilai keislaman (Ismail Toyib,  2007:160).  Maka  dari  itu,  pendidikan  agama  Islam  tidak  hanya  terfokus  pada  materi  saja, tetapi  pada  penghayatan  dan  penanaman  nilai  keislaman  serta  pelaksanaannya  dalam  kehidupan sehari-hari.  Sehingga  tujuan  tersebut,  dapat  dirasakan  oleh  seluruh  komponen  di  sekitar  pribadi seseorang, yaitu keluarga, masyarakat dan lainnya.
Dengan melihat betapa pentingnya nilai pendidikan agama Islam tertanam dalam pribadi setiap peserta didik, maka dapat dilakukan melalui kegiatan yang telah dibiasakan pada lingkungan setiap harinya,  khusunya  sekolah.  Adapun  dalam  penelitian  ini,  di  SMP  Negeri  21  Kota  Malang,  para peneliti mendapatkan data terkait budaya religius di lembaga tersebu. Melalui kegiatan yang menjadi budaya  di  lembaga  sekolah  tersebut,  dapat  menunjang  peningkatan  rasa  iman  dan  taqwa,  serta bimbingan pengembangan moral dan karakter peserta didik yang harapannya menjadi pribadi yang terus lebih baik dan sesuai dengan nilai-nilai ajaran Islam yang sudah diterima.

## Konsep Pembiasaan Melalui Pendidikan Karakter
Pembiasaan  ialah  pelaksanaan  dalam  melakukan  sesuatu  kegiatan  yang  dilaksanakan  secara berkesinambungan  sesuai  waktu  yang  telah  ditetapkan.  Pembiasaan  dalam  hal  ini  merupakan pembiasaan  yang  berguna  untuk  mewujudkan  dan  membimbing  karakter  peserta  didik  supaya berkepribadian yang lebih baik dan dilakukan melalui pembinaan sikap beserta penerapannya dalam menanamkan  nilai-nilai  sikap  yang  bermoral  baik.  Adapun  juga  tujuan  utama  dilakukan  suatu pembiasaan kepada peserta didik berupaya agar memunculkan kesadaran diri mereka tanpa paksaan dan perilaku disiplin ketika melaksanakan suatu kegiatan.
Pada hasil penelitian terhadap lembaga SMP Negeri 21 Malang, telah ditemukan beberapa fakta terkait program pembiasaan, yakni Penguatan Pendidikan Karakter (PPK) yang dilaksanakan menjadi beberapa kegiatan.

## Do’a Pagi Bersama.
Pentingnya  kegiatan  do’a  bersama  ialah  berguna  untuk  memunculkan  &  melestarikan  nilai pendidikan  karakter  yang  baik  dalam  kepribadian  peserta  didik.  Kegiatan  ini  merupakan  kegiatan yang dilakukan setelah seluruh civitas sekolah memasuki lingkungan sekolah. Pelaksanaan kegiatan tersebut dilaksanakan pukul 06.50 WIB dimulai dengan persiapan seluruh peserta didik & para guru beserta staff yang berkumpul di lapangan utama SMP Negeri 21 Malang. Sedangkan peserta didik yang non muslim berkumpul di LAB IPA. Dalam pelaksanaan do’a bersama ini guru agama sebagai pemandu  dalam  pembacaan  do’a-do’a  (Membaca  surah  Al-fatihah,  membaca  do’a  terpilih,  dan membaca  As-maul  husna).  Setelah  itu,  dilanjutkan  dengan  apel  pagi  (melakukan  penghormatan kepada Sang Saka Merah Putih dan melantunkan lagu kebangsaan “Indonesia Raya”). Selain itu, pada kegiatan ini guru juga turut berpartisipasi memeriksa kelengkapan peserta didik dalam berseragam.
Kegiatan  do’a  bersama  ini  merupakan  upaya  dalam  pengokohan  nilai-nilai  spiritual  dan nasionalisme,  dikarenakan  seperti  contoh  kegiatannya  yang  berupa  membaca  do’a-  do’a  sebelum belajar serta asmaul husna dapat memberikan dampak positif yang pengaruhnya bisa dikategorikan signifikan  terhadap  peserta  didik,  yaitu  dapat  mengokohkan  kemantaban  iman  dan  taqwa  siswa terhadap  Allah  SWT  yang  bisa  berpengaruh  baik  pada  budi  pekerti  peserta  didik,  yakni  memiliki akhlakul karimah. Sehingga, adanya pelaksanaan do’a bersama ini dapat membantu dalam perubahan karakter  dan  kecerdasan  spiritual  peserta  didik  menjadi  lebih  baik,  seperti  halnya  bertambahnya motivasi semangat belajar. Hal ini sejalan dengan teori menurut Sukmawati (2009) bahwa pentingnya pengembangan  kecerdasan  spiritual  ini  sebagai  upaya  untuk  peningkatan  motivasi  dalam aktivitas belajar peserta didik. Dengan dikembangkannya jiwa peserta didik yang memiliki pembiasaan dalam pengembangan spritualnya, maka akan semakin baik dan tinggi dalam motivasi belajarnya.

## Sholat Dhuhur dan Sholat Jumat Berjamaah
Pembiasaan pada rutinan sholat dzuhur berjamaah  dan sholat jum’at berjamaah ini didukung oleh seluruh  warga SMP Negeri 21 Malang, diikuti oleh beberapa guru pilihan menjadi imam sholat dan guru lainnya ikut serta juga dalam pelaksanaan pembiasaan ini secara bergantian sesuai jadwal yang  diprogramkan.  Pelaksanaan  sholat  dhuhur  berjamaah  dimulai  pukul  11.40  WIB  untuk  kloter pertama  (putra),  dilanjutkan  kloter  kedua  (putri).  Begitupun  dengan  pelaksanaan  sholat  Jumat berjamaah  yang  dilaksanakan  setiap  hari  Jum’at.  Kegiatan  ini  berlangsung  di  Masjid  Al-Hidayah SMP Negeri 21 Malang yang telah dilengkapi dengan sarana dan prasarananya, seperti tempat wudhu dan kamar mandi yang aman dan memadai, peralatan sholat yang mencukupi, dan lain sebagainya.
Tentunya  kegiatan  ini  juga  termasuk  kegiatan  PPK  sebagai  upaya  pihak  sekolah  untuk memperkokoh nilai spiritual yang ada di dalam diri setiap peserta didik yang muslim, dan diharapkan peserta  didik  SMP  Negeri  21  Malang  terbiasa  mengimplementasikan  sholat  tepat  waktu  dan berjamaah.  Tujuan  dari  pembiasaan  di  atas  selaras  dengan  teori  Zohar  dan  Marshall  (2002) bahwasannya  ketika  seseorang  sudah  memiliki  spiritual  yang  baik  dan  sudah  konsisten  /  terbiasa dengan  hal  tersebut,  maka  seseorang  itu  akan  mengenali  dirinya  dan  mampu  mengembangkan motivasi dalam dirinya. Sehingga, dengan pembiasaan Sholat Dhuhur dan Sholat Jumat Berjamaah ini bisa dapat memunculkan kesadaran diri (khususnya pada peserta didik) terhadap kewajiban yang dimiliki setiap manusia, yakni melaksanakan perintah Allah SWT mengenai sholat fardhu yang wajib dikerjakan.

## Istigotsah & Tahlil
Istigotsah  dan  Tahlil  merupakan  rangkaian  kegiatan  berdoa  yang  sudah  menjadi  tradisi masyarakat  Indonesia.  Tidak  hanya  pada  kalangan  masyarakat,  namun  tradisi  ini  juga  dapat dipraktikkan pada lingkungan sekolah, salah satunya  pada SMP Negeri 21 Malang ini. Istighotsah merupakan upaya manusia dalam memohon pertolongan kepada Allah SWT ketika dalam keadaan sedang sulit. Kegiatan istigotsah dilakukan dengan bermunajat kepada Allah SWT dengan membaca do’a, ayat, dan Asma Allah SWT dalam keadaan khusyu’ dan hudhur. Sedangkan tahlil ialah kegiatan berdoa  untuk  bermunajat  kepada  Allah  SWT  yang  lebih  ditujukan  untuk  mendoakan  orang-orang sekitar dan keluarga yang sudah meninggal (Muhyidin Abdusshomad: 2008).
Rutinan  kegiatan  istighosah  pada  SMPN  21  Malang  diselenggarakan  setiap  hari  Selasa  dan Jumat pada jam 14.10 hingga 15.00 (Pelaksanaan dilakukan setelah usainya seluruh Kegiatan Belajar Mengajar). Kegiatan ini berlangsung di Masjid Al-Hidayah SMP Negeri 21 Malang yang diikuti oleh seluruh peserta didik (Muslim), Tim inteks (Guru-guru PAI), dan anggota-anggota ROHIS (Rohani Islami)  dan  OSIS.  Diadakannya  pembiasaan  Istigotsah  dan  Tahlil  berguna  sebagai  upaya menyambungkan  diri  kepada  Allah  SWT  dan  juga  menjadikan  pembiasaan  yang  diharapkan  bisa menumbuhkan sikap religi dan kesadaran beragama bagi seluruh peserta didik. Dalam hal diharapkan siswa-siswi    SMP  Negeri  21  Malang  menjadi  pribadi  yang  tidak  hanya  unggul  dalam  segi  ilmu pengetahuan saja, namun juga dalam segi spiritualnya. Fenomena ini sejalan dengan pendapat dari Djamarah (2008) yang mana apabila seseorang tidak mempunyai motivasi, maka ia kurang berkenan dalam melaksanakan kegiatannya karena merasa bukan kebutuhannya.
Dalam hal ini dapat dimaknai bahwa dalam diri peserta didik terdapat motivasi yang perlu terus dibiasakan  terhadap  kebutuhan  primernya  (belajar  dan  meningkatkan  IMTAQ),  agar  mereka  bisa terdorong untuk melakukan dan peka bahwa adanya kegiatan seperti diatas adalah kebutuhan bagi diri seorang peserta didik.

## Wujud Pembiasaan Penguatan Pendidikan Karakter
Kondisi dunia pendidikan Indonesia saat ini sangat membutuhkan perhatian yang lebih terhadap pembangunan karakter secara menyeluruh, tidak hanya untuk menciptakan peserta didik yang hanya berperan sebagai peserta didik yang  berpikir kritis dan statis, yang mengutamakan aspek intelektual dan mengabaikan aspek emosional dan spiritual. Dengan demikian, fokus proses pembelajaran harus pada penanaman etika sosial dan kesadaran beragama dalam Imtaq yang dapat berkontribusi pada kehidupan dalam bentuk pengetahuan, sikap dan keterampilan.
Nilai-nilai tersebut memegang peranan yang sangat penting karena menjadi dasar pembentukan karakter siswa sebagai individu yang religius. Hal ini mendasari etika sosial dan kesadaran beragama sebagai sumber pemberdayaan pendidikan karakter yang dirancang untuk membiasakan siswa dengan tindakan, perilaku, atau tindakan yang  diajarkan, dan pada akhirnya menjadi tidak terpisahkan bagi siswa.
Adapun pembiasaan dalam Imtaq dapat menjelaskan bahwa mengajar dalam konteks etika dan agama adalah penciptaan hubungan manusia, moral dan sosial berdasarkan imamat dan ketakwaan, bukan  hanya  penciptaan  produk  tanggung  jawab  sosial  (masyarakat)  tetapi  juga  tanggung  jawab moral  (Tuhan).  Pembiasaan  melibatkan  memiliki  pengetahuan,  perasaan  dan  tindakan.  Tanpa  itu, pembentukan  karakter  tidak  akan  berjalan  efektif,  dan  pelaksanaannya  harus  sistematis  dan berkesinambungan, sehingga siswa dapat lebih mengontrol diri dan emosinya.

## Etika Sosial
Menurut Usman Suntoyo (2012), etika sosial sendiri diartikan sebagai kewajiban dan tanggung jawab  yang  dilakukan  umat  manusia  berupa  nilai-nilai  yang  dianggap  baik  (laudable),  buruk (despicable) dan dapat diandalkan, sehingga tindakan tersebut menciptakan makna untuk kepentingan orang lain di samping kepentingannya sendiri, bukan kepentingan pribadi dalam arti mementingkan diri sendiri dan mementingkan diri sendiri dapat merugikan orang lain.
Adapun etika sosial dalam imtaq melalui penguatan pendidikan karakter diyakini kebenarannya dan  dapat  mendorong  peserta  didik  untuk  mewujudkannya.  Hal  ini  memungkinkan  peserta  didik dapat membuat keputusan mengenai apa yang dibutuhkan atau sebagai sesuatu yang ingin dicapainya. Sejauh  fakta-fakta  yang  ada  banyak  peserta  didik  yang  setiap  bertemu  dengan  guru  maupun sesamanya (siswa/i) mayoritas tidak lupa menyapa dengan ramah tamah dan murah senyum, baik itu di  waktu  kegiatan  berlangsung,  maupun  setelah  kegiatan  berlangsung,  bahkan  ketika  di  dalam maupun di luar sekolah. Karena hal ini dapat membuat peserta didik mampu menjalani kehidupan sosial/bermasyarakat dengan etika yang baik, sehingga keberadaan peserta didik nanti bisa diterima oleh orang-orang di sekitarnya.
Pembiasaan  etika  sosial  dalam  Imtaq  tidak  hanya  untuk  pengembangan  nilai  ubudiyyah (mendekatkan diri kepada Allah SWT saja), namun juga sebagai sarana pembentukan dan penguatan karakter  para  peserta  didik.  Adapun  melalui  program  pembiasaan  tersebut  dapat  melahirkan  etika sosial yang lebih terarah, ditandai dengan adanya keteraturan hidup yang dijalankan oleh peserta didik dalam kehidupan sehari-harinya telah sesuai dengan visi misi yang diharapkan. Sebagaimana visi dan misi lembaga SMP Negeri 21 Malang ialah sebagai berikut :
1. Visi Lembaga
Terwujudnya  warga  sekolah  yang  beriman  dan  bertaqwa,  berakhlak  mulia,  berbudaya, berprestasi, serta mampu melestarikan lingkungan hidup. Indikator visi sebagai berikut :
a. Peningkatan keimanan dan ketaqwaan kepada Tuhan YME
b. Peningkatan budi pekerti
c. Peningkatan prestasi akademik
d. Peningkatan prestasi dan akademik
e. Peningkatan pelestarian lingkungan
Sebagaimana  disebutkan  dalam  visi  tersebut  bahwa  lembaga  mengharapkan  dapat mewujudkan dan mengembangkan rasa iman dan taqwa, akhlak mulia, memiliki prestasi, dan menjaga lingkungan bagi seluruh warga sekolah pada lembaga SMP Negeri 21 Malang. Selain
itu,  adanya  pembentukan  etika  sosial  yang  baik  juga  dirasakan  oleh  peserta  didik  lembaga tersebut.
Dalam  hal  ini  dapat  melatih  cara  bersosialisasi  yang  baik  dengan  melalui  menjunjung nilai-nilai  ajaran  Islam  antar  sesama  (habluminannas),  dan  kepada  warga  sekolah  lainnya. Seperti halnya, mereka dapat menjalin hubungan saling tolong-menolong ketika ada salah satu peserta didik yang mengalami kesulitan, serta saling menghormati / bertoleransi terhadap suatu perbedaan pendapat.
2. Misi Lembaga Adapun misi lembaga adalah sebagai berikut :
a. Membantu peserta didik untuk berakhlak mulia
b. Memahami siswa untuk berbuat sopan dan santun
c. Memperluas prestasi siswa dalam bidang akademik dan non-akademik
d. Mengembangkan potensi kreatif dan inovatif siswa
e. Menerapkan lingkungan yang bersih, rapi, dan bertanggung jawab
f. Meningkatkan wujud titik perlindungan alam dan lingkungan hidup
g. Mencegah adanya pencemaran lingkungan
h. Mewujudkan partisipasi siswa disekekolah dalam mencegah  kerusakan lingkungan Melalui misi yang telah ditetapkan dapat diketahui bahwa adanya upaya lembaga untuk mewujudkan  pengembangan  etika  sosial  yang  telah  disebutkan  bahwa  beberapa  misi diantaranya  adalah  mewujudkan  peserta  didik  yang  memiliki  akhlak  mulia  dan  budi  pekerti luhur,  dan  mengembangkan  potensi  siswa  yang  kreatif  dan  inovatif.  Misi  tersebut  telah diwujudkan  melalui  beberapa  hal,  yakni  adanya  pengarahan  yang  baik  melalui  guru  kepada murid (peran utama dalam hal ini adalah Guru Bimbingan Konseling/BK.
Namun, tidak hanya sebatas hanya guru BK, tetapi seluruh guru lembaga yang memiliki peran penting dalam pengembangan etika dan sosial peserta didik. Selain itu, juga dibentuknya organisasi lembaga untuk praktik peserta didik dalam mengembangkan diri dalam beretika dan bersosialisasi  yang  baik,  yakni  melalui  ekstrakurikuler  (Pramuka,  Paskibra,  Palang  Merah Remaja/PMR, dan lain sebagainya) dan intrakurikuler yang telah dibentuk, seperti organisasi Majelis  Perwakilan  Kelas  (MPK),  Organisasi  Siswa  Intra  Sekolah  (OSIS),  dan  organisasi Rohani Islami (ROHIS).

## Kesadaran Beragama
Menurut Zakiah Darajat, Kesadaran beragama sendiri diartikan sebagai bagian dari aktivitas keagamaan,  aspek  ini  merupakan  bagian dari  apa  yang  ada  dalam  pikiran  dan  dapat  diuji  melalui introspeksi.  Jika  seseorang  memiliki  kesadaran  beragama,  yang  memanifestasikan  dirinya  melalui tindakan keagamaan, maka ada pengalaman keagamaan (perasaan yang mengarah pada iman, yang tertuju pada tindakan keagamaan).
Namun, SMP Negeri 21 Malang, sebagai lembaga pendidikan, peranannya sangat krusial dalam meningkatkan kualitas sumber daya manusia. Menyelenggarakan kegiatan penjangkauan yang dapat membantu siswa mengembangkan minat, bakat dan pengalaman orisinal yang dapat menimbulkan kesadaran beragama siswa dalam bentuk penguatan pendidikan karakter yang dilakukan setiap pagi pukul 07.00 WIB yang diikuti oleh seluruh warga sekolah, yaitu dari peserta didik, para guru, dan karyawan, untuk mendukung atas dirinya, sesama, Tuhan dan lingkungannya.
Adapun  rangkaian  pembiasaan  berisi  kegiatan  berdo’a  bersama  sebelum  memulai  kegiatan pembelajaran. Selain itu, kegiatan ini juga dilengkapi dengan motivasi tambahan untuk peserta didik, seperti halnya pengumuman reward bagi peserta didik yang berprestasi dalam bidang akademik dan non-akademik. Tempat kegiatan tersebut dibagi menjadi dua lokasi, untuk para peserta didik yang beragama Muslim melaksanakan kegiatan di lapangan sekolah, sedangkan, peserta didik non-Muslim melaksanakannya di Laboratorium IPA. Pembiasaan dalam kesadaran beragama melalui Imtaq  dapat mengajarkan  peserta  didik  untuk  penguatan  pendidikan  karakter  dan  bisa  saling  menghormati  dan bertoleransi dengan teman sesama yang berbeda agama.
Selain itu, ada juga kegiatan wajib Sholat Dhuhur dan Sholat Jum’at berjama’ah yang diikuti oleh seluruh peserta didik. Dalam kegiatan tersebut juga berguna untuk menanamkan kesadaran siswa dalam beribadah kepada Allah SWT, seperti peserta didik sadar lekas mengambil wudhu untuk segera melaksanakan ibadah sholat dhuhur/sholat jum’at berjama’ah. Kegiatan tersebut dilaksanakan guna untuk  membangun  kesadaran  peserta  didik  agar  terbiasa  melaksanakan  sholat  wajib  secara berjama’ah di lingkungan sekolah juga di lingkungan luar sekolah.
Kesadaran  beragama  juga  diwujudkan  oleh  peserta  didik  melalui  program  Istighotsah  dan Tahlil yang dilaksanakan setiap hari Selasa dan Jumat seusai kegiatan pembelajaran. Melalui kegiatan Istighotsah tersebut peserta didik dapat menyadari bahwa ketika meminta pertolongan hanya kepada Allah  SWT  agar  senantiasa  dalam  lindungan-Nya,  serta  memohon  agar  dijauhkan  dari  hal-hal kesulitan, kesukaran, penyakit, dan segala musibah dalam kehidupan sehari-hari.
Pembiasaan  Sholat  Dzuhur  dan  Sholat  Jum’at  berjama’ah,  Kegiatan  Istighatsah  dan  Tahlil, bahwasannya  selama  mengikuti  dalam  penguatan  pendidikan  karakter  ia  merasakan  ketenangan batin, ia merasa bahwasannya kegiatan pembiasaan sholat dan pembacaan dzikir dapat meningkatkan kualitas  hidup  melalui  kemantaban  iman  dan  taqwa  kepada  Allah  Swt  dan  Rasul-Nya,  sehingga kemudian nanti hal tersebut akan menjadi pemicu bagi seseorang bisa memiliki budi pekerti yang luhur  sehingga  dapat  bermanfaat  bagi  orang  lain  sebagai  pengamalan  nilai-nilai  khoirunnas anfa’uhum linnas.

## Penutup
Berdasarkan pembahasan dapat disimpulkan sebagai berikut : Pertama, Peran dari pendidikan di  lembaga  SMP  Negeri  21,  nilai  imtaq  yang  ingin  dijadikan  sebagai  dasar  dalam  pribadi  peserta didik,  akan  melekat  dan  dalam  kehidupanya  akan  diwarnai  oleh  nilai-nilai  keislaman  yang  dapat dilakukan melalui kegiatan-kegiatan yang telah dibiasakan pada lingkungan setiap harinya, khusunya sekolah. Kedua, Konsep pembiasaan melalui Imtaq dalam membentuk kepribadian karakter peserta didik SMP Negeri 21 yaitu: Pembiasaan pembacaan doa bersama, Sholat Dzuhur dan Sholat Jum’at secara berjama’ah, Kegiatan Istighatsah dan Tahlil, bahwasannya selama mengikuti dalam penguatan pendidikan  karakter  ia  dengan  adanya  peserta  didik  merasa  terdorong  dan  memotivasi  untuk melakukannya,  bahwa  adanya  kegiatan  pembiasaan  seperti ini  adalah  kebutuhan  bagi  diri  seorang peserta didik dalam merasakan ketenangan batin, ia merasa bahwasannya kegiatan pembiasaan sholat dan  pembacaan  dzikir  dapat  meningkatkan  kualitas  hidup  melalui  kemantaban  iman  dan  taqwa (IMTAQ)  kepada  Allah  Swt  dan  Rasul-Nya. Ketiga, Wujud  pembiasaan  penguatan  pendidikan karakter  didasari  dengan  adanya  etika  sosial  dan  kesadaran  beragama  menjadi  sumber  penguatan pendidikan karakter yang disusun sedemikian rupa sehingga siswa belajar untuk terbiasa bersikap, bertindak atau bertingkah laku sesuai dengan apa yang  diajarkan ketika berinteraksi baik  dengan
guru maupun teman sebaya, sehingga  akhirnya menjadi  kebiasaan yang dekat dan sulit bagi siswa untuk dilupakan.

## Daftar Pustaka
Fitriani,  I.,  &  Saumi,  A..  Internalisasi  Pendidikan  Karakter  Melalui  Program  Imtaq  Dalam Membentuk Kepribadian Siswa. El-Midad , (2018). 75-76.
M.Zaki. Implementasi Program Imtaq dalam Pembentukan Sikap Toleransi Peserta Didik . Jurnal Teknologi Pendidikan , (2017). 100-101.
Muhammad Nawawi Al-Jawi, Tafsir Uunir, Marah Labid . Bandung: Sinar Baru Algensindo. 2011. Zulkarnain, Transpormasi Nilai-Nilai Pendidikan Islam. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2008. Ismail  Toyib, Wacana  Baru  Pendidikan,  Meretas  Filsafat  Pendidikan  Islam .  Yogyakarta:  Genta Press, 2007.
Riadi, Implementsi Program Imtaq Sebagai Upaya Penguatan Nilai-Nilai Keagamaan Anak Di SDN 1 Lembah Sari. Mataran.2018.
Dedy  Susanto,  Pengaruh  Internalisasi  Nilai-Nilai  Keagamaan  Dalam  Kegiatan  Imtaq  Terhadap Ketaatan Beragama Siswa Kelas Xii SMA Negeri1Lamongan, Skripsi : FTK UIN Sunan Ampel Surabaya. 2017.
Iwan dan Abdulloh, Internalisasi Pendidikan Karakter Melalui Progtam Imtaq Dalam Membentuk Kepribadian Siswa. Mataram: 2018.
Abdusshomad,  Muhyidin. Hujjah  NU:  Akidah-Amaliyah-Tradisi .  Surabaya:  Khalista  Surabaya, 2008.
Sukmawati,  E.  Hubungan  antara  Kecerdasan  Spiritual  dengan  Motivasi  Belajar  pada  Mahasiswa Semester  II  Akademi  Kebidanan  Mitra  Husada  Karanganyar. Skripsi .  Surakarta:  Universitas Sebelas Maret. 2009
Zohar,  D.,  &  Marshall,  I. SQ  –  Spiritual  Intelligence:  The  Ultimate  Intelligence .  London: Bloomsbury. 2002
Djamarah, S. B. Psikologi Belajar . Jakarta: Rineka Cipta. 2008
Noerpratama,  R.  A.  &  Indrawati,  E.  S..  Hubungan  Antara  Kecerdasan  Spiritual  dengan  Motivasi Belajar Siswa kelas X SMA. Jurnal Empa ti, Vol. 7, No.2 (2018), 215-218.
Fadilah, M. & Kholida, L. M. Pendidikan Karakter Anak Usia Dini: Konsep dan Aplikasinya dalam PAUD . Yogyakarta: Ar-Ruzz. 2013
Daradjat, Zakiah. Ilmu Jiwa Agama. Jakarta: Bulan Bintang, 1970.
Muhammad, Materi Kegiatan Imtaq Pendidikan Dasar. Solo:Tiga Serangkai.
Usman, Sunyoto. Sosiologi : Sejarah, Teori dan Metodelogi . Yogyakarta : Pustaka Pelajar. 2012 Sahlan, A. Pendidikan Karakter Perspektif Islam . Forum Penelitian. 2010 Wiyani, Novan Ardy. Pendidikan Karakter Berbasis Iman dan Taqwa , Yogyakarta: Teras. 2012
Copyright © 2023 Journal Dirasah: Vol.6, No. 1, Februari 2023 , p-ISSN: 2615-0212, e-ISSN; 2621-2838

## Copyright rests with the authors
Copyright of Jurnal Dirasah is the property of Jurnal Dirasah and its content may not be copied oremailed to multiple sites  or  posted  to  a  listserv  without  the  copyright  holder's  express  writtenpermission.  However,  users  may  print, download, or email articles for individual use. https://ejournal.iaifa.ac.id/index.php/dirasah