## PENINGKATAN PERILAKU TERPUJI SISWA
MELALUI PENERAPAN HUKUMAN DAN POLA ASUH  ORANG TUA SISWA

## MUHAMAD JAMI RUSMAN
Sekolah Dasar Negeri Karang Tengah 9 Kota Tangerang
Jamirusman1883@gmail.com

## ABSTRAK
Perilaku  terjadi  melalui  proses  adanya  interaksi  antara  individu  dengan  lingkungannya sebagai  keadaan jiwa  untuk  berpendapat,  berpikir,  dan  bersikap  yang merupakan  gerakan dari  berbagai  aspek  baik  fisik  maupun  non  fisik.  Berperilaku  yang  baik  bagi  anak merupakan suatu hal yang paling penting yang wajib diberikan keluarga terutama orang tua dalam  mengasuh  anak,  bila  anak  mempunyai  perilaku  yang  baik  akan  membawa  anak menuju  rasa  tentram  dikemudian  hari.  Pola  asuh  orang  tua  mempunyai  peranan  yang sangat penting bagi perkembangan perilaku moral pada anak, karena dasar perilaku moral pertama diperoleh oleh anak dari dalam rumah yaitu orang tuanya. Menururt Baumrind ada empat macam bentuk pola asuh orang tua yang diterapkan oleh masing-masing orang tua, bentuk-bentuk  pola  asuh  itu  adalah:  pola  asuh  otoriter,  pola  asuh  demokrasi,  pola  asuh penelantaran  dan  pola  asuh  permisif.  Perbedaan  pola  asuh  orang  tua  seperti  ini  dapat berpengaruh  terhadap  perbedaan  perkembangan  emosi  remaja,  sebagai  contoh  cara memberi hukuman misalnya, kalau dulu anak dipukul karena nakal, pada masa remaja cara semacam itu justru dapat menimbulkan ketegangan yang lebih berat antara remaja  dengan orang tuanya. Hukuman merupakan salah alat pendidikan represif. Alat ini memang bukan merupakan  alat  yang  menjadi  alternatif  pertama  dalam  mendidik  anak,  karena  sebelum menggunakan  alat  pendidikan  ini  harus  terlebih  dahulu  menggunakan  alat  lain  seperti nasihat dan teladan.
Kata Kunci: Perilaku Terpuji Siswa dan Penerapan Hukuman

## ABSTRACT
Behavior  occurs  through  the  process  of  interaction  between  the  individual  and  his environment  as  a  state  of  mind  to  think,  think,  and  behave  which  is  a  movement  from various  aspects  both  physical  and  non-physical.  Good  behavior  for  children  is  the  most important thing that must be given by the family, especially parents in caring for children, if the  child  has  good  behavior  will  bring  the  child  to  feel  at  ease  in  the  future.  Parenting parents  have  a  very  important  role  for  the  development  of  moral  behavior  in  children, because  the  basic  moral  behavior  is  first  obtained  by  the  child  from  home,  namely  his parents. According to Baumrind, there are four types of parenting practices applied by each parent,  the  forms  of  parenting  are:  authoritarian  parenting,  democratic  parenting,  neglect parenting  and  permissive  parenting.  Differences  in  parenting  parents  like  this  can  affect differences  in  adolescent  emotional  development,  for  example  how  to give  punishment  for example,  if  the  child  was  beaten  for  being  naughty  in  the  past,  during  adolescence  such  a method  can  actually  cause  more  severe  tension  between  adolescents  and  their  parents. Punishment is a repressive educational tool. This tool is indeed not the first alternative tool in  educating  children,  because  before  using  this  educational  tool  must  first  use  other  tools such as advice and example.
Keywords: Student Praiseworthy Behavior and Application of Punishment

## A. PENDAHULUAN
Pendidikan  adalah  suatu  proses  yang  dilakukan  secara  sadar,  terus menerus, terarah dan berkesinambungan untuk mencapai suatu tujuan tertentu, tujuan  pendidikan  merupakan  faktor  utama  yang  harus  diperhatikan,  disadari dan  dijadikan  sasaran  oleh  setiap  pendidik  yang  melaksanakan  kegiatan pendidikan.  Pendidikan  merupakan  sarana  yang  dibutuhkan  untuk pengembangan  kehidupan  manusia.  Maka  dari  itu  pendidikan  senantiasa menjadi  perhatian  utama  dalam  rangka  memajukan  kehidupan  generasi  yang sejalan  dengan  tuntutan  kemajuan  mayarakat  dan  bangsanya.  Pendidikan mempunyai  banyak  arti.  Emile  Durkheim  mendefinisikan  pendidikan  sebagai pengaruh  yang  dilaksanakan  oleh  orang  dewasa  atas  generasi  yang  belum matang untuk penghidupan sosial. 1
Pendidikan  sebagai  suatu  pembentukan  watak/kepribadian,  juga  harus dapat  mempersiapkan  sumber  daya  yang  handal,  terutama  dalam  memasuki abad  ke-21,  yang  merupakan  era  persaingan  bebas  (globalisasi)  yang  menuntut ketersediaan sumber daya manusia yang berkualitas dan mampu bersaing dalam tatanan  global.  Sejalan  dengan  hal  tersebut  maka  menurut  Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional pada bab II  pasal 3 menyebutkan  bahwa:  Pendidikan  Nasional  berfungsi  mengembangkan kemampuan  dan  membentuk  watak  serta  peradaban  bangsa  yang  bermartabat dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  tujuan  untuk  berkembangnya peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang  beriman,  bertakwa  kepada  Tuhan Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri  dan menjadi warga Negara yang demokratis serta bertanggung jawab. 2
Pendidikan  Nasional  yang  berdasarkan  atas  Pancasila  dan  bertujuan untuk  meningkatkan  ketakwaan  terhadap  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  kecerdasan, keterampilan,  mempertinggi  budi  pekerti,  memperkuat  kepribadian  dan mempertebal  semangat  kebangsaan  agar  menumbuhkan  manusia-manusia pembangunan  yang  membangun  dirinya  sendiri  serta  bersama-sama bertanggung  jawab  atas  pembangunan  bangsa.  Peranan  pendidikan  sangatlah penting  sebagai  usaha  membangun  manusia  yang  berkualitas  yang  dilandasi dengan  peningkatan  kecerdasan,  pengetahuan,  sikap  dan  keterampilan.  Proses pendidikan  diawali  ketika  individu  dilahirkan  dilanjutkan  dengan  Penerapan Pola  Asuh  Orang  Tua  dalam  lingkungan  keluarga  kemudian  dilanjutkan  dan dikembangkan  melalui  jenjang  pendidikan  formal,  terstruktur  dan  sistematis dalam  lingkungan  sekolah.  Pola  Asuh  Orang  Tua  adalah  kemampuan  dan kesiapan orang tua memberi contoh serta membantu, mendidik, mengawasi dan memimpin  anak  agar  anak  dapat  berdiri  sendiri  dan  juga  orang  tua  dapat memperbaiki  kehidupan  anak  yang  kurang  baik  sehingga  menjadi  baik.  Pola
1 Emile Durkheim, Pendidikan Moral: Suatu Studi teori dan aplikasi sosiologi pendidikan , terjemah oleh Lukas Ginting (Jakarta: Erlangga, 1990), 2-3
2 Undang-undang Sisdiknas Sistem Pendidikan Nasional (Jakarta: Sinar Grafika, 2003), 5-6.
ANDRAGOGI JURNAL PENDIDIKAN ISLAM, VOL 1, NO. 2 TAHUN 2019 Magister Manajemen Pendidikan Islam Institut PTIQ Jakarta
asuh orang tua dengan anak berdisiplin diri dimaksudkan sebagai upaya orang tua  dalam  meletakan  dasar-dasar  disiplin  kepada  anak  dan  membantu pengembangannya sehingga anak memiliki disiplin diri. 3 Pola Asuh Orang Tua mempunyai  peranan  yang  sangat  penting  bagi  perkembangan  perilaku  moral pada anak, karena dasar perilaku moral pertama diperoleh oleh anak dari dalam rumah  yaitu  Pola  Asuh  Orang  Tuanya.  Proses  pengembangan  melalui pendidikan  disekolah  tinggal  hanya  melanjutkan  perkembangan  yang  sudah ada.
Menurut  Chatib  Thoha  yang  mengemukakan  bahwa  Pola  Asuh  Orang Tua adalah suatu cara terbaik yang dapat ditempuh orang tua dalam mendidik anak sebagai perwujudan dari rasa tanggung jawab kepada anak. 4 Setiap orang tua  berkewajiban  untuk  mengasuh  dan  mendidik  anaknya,  sebagai  contoh, bagaimana  sikap  atau  perilaku  orang  tua  dalam  menerapkan  aturan, mengajarkan  nilai/norma,  mem-berikan  perhatian  dan  kasih  sayang  serta menunjukan sikap dan perilaku yang baik sehingga dijadikan contoh/model bagi anaknya.  Casmini  menyatakan  bahwa  gaya  pengasuhan  orang  tua  meliputi authorian , authoritative , dan permissive yang didalamnya terdapat praktek-praktek pengasuhan  yang  mendeskripsikan  bagaimana  orang  tua  memberikan  dan meperlakukan  anak  yang  terdiri  dari  peraturan,  hukuman,  hadiah,  kontrol  dan komunikasi. Pengasuhan authoritarian merupakan pengasuhan dimana orang tua suka  memaksa  anak-anaknya  untuk  patuh  terhadap  aturan-aturan,  berusaha membentuk  tingkah  laku  serta  cenderung  mengekang  keinginan  anak.  Orang tua  tidak  mendorong  untuk  mandiri,  jarang  memberi  pujian,  hak  anak  sangat dibatasi  tetapi  dituntut  mempunyai  tanggung  jawab  sebagimana  halnya  orang dewasa.  Anak  harus  tunduk  dan  patuh  pada  orang  tua.  Pengontrolan  tingkah laku  anak  sangat  ketat,  sering  menghukum  anak  dengan  hukuman  fisik,  serta orang tua terlalu banyak mengatur kehidupan anak.
Pengasuhan authoritative adalah  pengasuhan  dimana  orang  tua  selalu memberikan  alasan  kepada  anak  saat  bertindak,  mendorong  untuk  saling membantu  dan  bertindak  secara  objektif.  Orang  tua  cenderung  tegas  tetapi hangat dan penuh perhatian sehingga anak tampak ramah, kreatif dan percaya diri, mandiri dan bahagia serta memiliki rasa tanggung jawab sosial. Orang tua bersikap  bebas  atau  longgar  namun  masih  dalam  batas-batas  normatif. Pengasuhan permissive memberikan kebebasan kepada anak seluas mungkin dan sangat longgar. Anak mendapat kebebasan mengatur dirinya sendiri. Tidak ada tuntutan bagi anak untuk belajar bertanggung jawab. 5
Dalam  lingkungan  keluarga  orang  tua  sebagai  pendidik  di  dalam keluarga  memegang  peranan  yang  sangat  esensial  dan  strategis  karena  semua
3 Schohib, Pola  Asuh  Orang  Tua  Dalam  Membantu  Anak  Mengembangkan  Disiplin  Diri  ( Jakarta: Rineka Cipta, 2001), 16.
4 Chaotib Thoha, Kapita Selekta Pendidikan Islam (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2003), 109.
5 Casmini, Emotional  Parenting  Dasar-dasar  Pengasuhan  Kecerdasan  Emosi  Anak (Yogyakarta: Pilar Media, 2007), 7.
ANDRAGOGI JURNAL PENDIDIKAN ISLAM, VOL 1, NO. 2 TAHUN 2019 Magister Manajemen Pendidikan Islam Institut PTIQ Jakarta
perilaku  orang  tua  dalam  pola  asuhannya  akan  dijadikan  model  anak-anaknya dan pada gilirannya anak dalam mengidentifikasi segala sesuatunya. Sedangkan strategis  dimaksudkan  karena  kepemimpinannya  orang  tua  yang  diterima  oleh anak akan berdampak secara berarti bagi perkembangan psikologis anak. Orang tua menjadi pendidik pertama dan utama bagi pendidikan anak terutama dalam penanaman  keimanan,  dan  keimanan  tersebut  sangat  diperlukan  oleh  anak sebagai landasan bagi akhlak mulia. 6
Dalam  upaya  pencapaian  tujuan  pendidikan,  salah  satu  hal  yang diperlukan  adalah  alat  pendidikan.  Dalam  proses  pendidikan,  alat  pendidikan mempunyai  kedudukan  yang  sangat  penting,  karena  tanpa  alat  pendidikan seperti:  bangunan  sekolah,  papan  tulis,  buku,  tata  tertib,  hukuman  dan sebagainya, maka sudah bisa dipastikan proses belajar mengajar di sekolah akan terganggu  karena  kurangnya  fasilitas  yang  mendukung.  Hukuman  dapat diartikan sebagai penderitaan yang diberikan atau ditimbulkan dengan sengaja oleh  seseorang  (orang  tua,  guru,  dan  sebagainya)  sesudah  terjadi  suatu pelanggaran,  kejahatan  atau  kesalahan,  atau  dengan  kata  lain  suatu  perbuatan yang  tidak  menyenangkan  dari  orang  yang  lebih  tinggi  kedudukannya  untuk pelanggaran  dan  kejahatan,  dengan  maksud  memperbaiki  kesalahan  anak, bukan  untuk  mendendam. 7 Dengan  demikian,  pemberlakuan  hukuman  dalam mendidik anak tidak terhenti pada hukuman itu sendiri, melainkan pada tujuan yang  ada  dibelakangnya,  yaitu  agar  manusia  yang  melanggar  itu  insyaf, bertaubat, dan kembali menjadi orang yang berperilaku lebih baik.
Dengan adanya sanksi atau hukuman diharapkan anak akan lebih patuh terhadap  suatu  peraturan,  dan  anak  akan  merasa  takut  untuk  me-lakukan pelanggaran dan sebagainya. 8 Penerapan sanksi dan hukuman tersebut, menurut S.  Nasution  merupakan  salah  satu  tujuan  pendidikan,  yaitu  melakukan perubahan kelakuan dan sikap anak didik seperti yang diharapkan masyarakat. 9 Selanjutnya  hukuman  adalah  tindakkan  yang  dijatuhkan  kepada  anak  secara sadar dan sengaja sehingga menimbulkan nestapa. Dan dengan adanya nestapa itu  anak  menjadi  sadar  akan  perbuatannya  dan  berjanji  dalam  hatinya  untuk tidak  mengulanginya. 10 Hukuman  biasa  dikenal dengan  nama  Azab,  kata  Azab didalam  Al- Qur’an diulang  sebanyak  373  kali.  Jumlah  yang  banyak  ini menunjukan  perhatian  Al- Qur’an yang  amat  besar  terhadap  masalah  hukuman ini,  dan  meminta  perhatian  umat  manusia.  Selanjutnya  didalam  Al- Qur’an mengenai hukuman, misalnya dapat dijumpai  dalam surat An-Nur ayat 2:
6 Ahmad Tafsir, Pendidikan Anak dalam Keluarga (Bandung: Remaja Rosdakarya, 1996), 8.
7 J.S.  Badudu  dan  Sutan  Muhammad  Zain, Kamus  Umum  Bahasa  Indonesia (Jakarta:  Pustaka Sinar Harapan, 1996), 520.
8 Slameto, Belajar dan Faktor-Faktor yang Mempengaruhinya (Jakarta: Rineka Cipta, 1996), 37.
9 S. Nasution, Sosiologi Pendidikan (Jakarta: Bumi Aksara, 1995), 10.
10 Amin  Daten  Indra  Kusuma, Pengantar  Ilmu  Pendidikan (Surabaya:  Usaha  Nasiaonal,  1999), 147.
ANDRAGOGI JURNAL PENDIDIKAN ISLAM, VOL 1, NO. 2 TAHUN 2019 Magister Manajemen Pendidikan Islam Institut PTIQ Jakarta

## ➔◆

## ◆ →⬧


## ◼◆
☺ ⬧⬧ ⧫
 ◆ ➔⬧
☺ ⬧◆   

 ⧫❑⬧➔
 ❑◆◆
 
◆◆
☺◆⧫
⬧


## ⧫✓⬧☺

“ perempuan  yang  berzina  dan  laki-laki  yang  berzina,  Maka  deralah  tiap- tiap  seorang  dari  keduanya  seratus  dali  dera,  dan  janganlah  belas  kasihan kepada  keduanya  mencegah  kamu  untuk  (menjalankan)  agama  Allah,  jika kamu  beriman  kepada Allah, dan  hari  akhirat,  dan  hendaklah  (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan orang- orang yang beriman.”
Ayat  ini  memberikan  penjelasan  tentang  pemberian  hukuman  kepada laki-laki dan perempuan yang melakukan perzinahan, dengan cara didera atau dicambuk  sebanyak  seratus  kali  cambukkan  dan  jangan  berbelas  kasihan terhadap orang yang melakukan perzinahan.
Hukuman  merupakan  produk  dari  sistem  otoriter.  Pemberian  hukuman tidak mendidik anak-anaknya untuk bersikap percaya diri, disiplin pribadi, dan kesadaran  terhadap  diri  sendiri  juga  tidak  mendorong  keberanian  anak  untuk ikut  berperan  atau  bersikap  kreatif,  karena  dengan  hukuman,  orang  tua menekan  daya  kreativitas  anak  yang  sedang  berkembang.  Anak  tidak  akan berani  mencoba,  dan  ia  tidak  akan  mengembangkan  kemampuan  untuk melakukan sesuatu karena tidak mendapatkan kesempatan mencoba. Juga anak akan  kehilangan  spontanitas,  dan  tidak  dapat  mencetuskan  ide-ide  baru.  Ia merasa  tidak  dapat  mengimbangi  teman-temannya  dalam  segala  hal,  sehingga anak menjadi pasif dalam bergaul. Lama kelamaan ia aka mempunyai perasaan rendah diri dan akan kehilangan kepercayaan kepada diri sendiri.
Jika  seorang  anak  mendapat  hukuman  di  sekolah,  dan  ia  tidak  bisa menerima  hukuman  tersebut  dengan  nyaman,  maka  hal  tersebut  akan berdampak buruk terhadap kecintaan dia kepada sekolah, teman dan para guru. Dan  itu  akan  mendorong  anak  untuk  mengakhiri  (memutus)  hubungan  positif dengan  orang-orang  tersebut.  Selanjut-nya,  akan  tumbuh  dalam  jiwa  akan berhubungan  yang  buruk  dengan  mereka,  yaitu perasaan merasa  kurang  dapat kasih  sayang  dan  merasa  “terpencil”  secara  sosial.  Dan  jika  hal  ini  terjadi, semuanya  itu  akan  mendorong  mereka  untuk  menjalin  pergaulan  dengan teman-temannya  yang  tidak  baik  yang  bernasib  sama  kemudian  mereka  akan membuat aliansi itu dengan cara saling mencintai dan saling membuka rahasia diantara  mereka.  Penerapan  hukuman  juga  diterapkan  Pada  lembaga pendidikan  MAN  10  joglo  Jakarta  Barat,  aturan  yang  diterapkan  oleh  pihak
ANDRAGOGI JURNAL PENDIDIKAN ISLAM, VOL 1, NO. 2 TAHUN 2019 Magister Manajemen Pendidikan Islam Institut PTIQ Jakarta
sekolah  antara  lain  adalah  mewajibkan  bagi  setiap  siswi  dan  siswa  untuk memasukkan  baju  seragam  mereka  ke  dalam  rok  atau  celana  dan  wajib  pula memakai  dasi  bagi  siswa  atau  siswi,  hukuman  bagi  mereka  yang  melanggar biasanya  langsung  ditegur  di  tempat  dan  langsung  memerintahkan  mereka untuk merapikan pakaian mereka.
Lain daripada itu sekolah juga maih banyak dihadapkan dengan beberapa perilaku  siswa  yang  masih  sering  membolos  sekolah,  menyontek  saat  ulangan, merokok dan lain sebagainya. Oleh karena itu, lingkungan keluarga atau orang tua  dirumah  mempunyai  andil  juga  dalam  memperbaiki  karakter  mereka. Gejala-gejala  yang  diperlihatkan  oleh  siswa-siswa  tersebut  dapat  disebabkan oleh berbagai faktor, yaitu faktor-faktor yang berasal dari dalam diri siswa dan faktor-faktor yang berasal dari luar dirinya. Kedua faktor itu dapat berpengaruh terhadap perilaku siswa.
Dengan  latar  belakang  yang  telah  disebutkan  di  atas,  maka  peneliti  tertarik untuk meneliti bagaimana Penerapan Hukuman dalam merubah perilaku siswa menjadi  lebih  baik  atau  minimal  siswa  tidak  melanggar  peraturan  yang  telah dibuat oleh pihak sekolah, dan apakah sejauh ini siswa menganggap Penerapan Hukuman  sangat  berpengaruh  dengan  Perilaku  Siswa  atau    malah  sebaliknya dan  penelitian  ini  juga  akan  meneliti  bagaimana  Orang  Tua  Siswa  dalam menerapkan  Pola  Asuh.  Maka  dari  itu  peneliti  tertarik  untuk  meneliti  tentang Pengaruh  Penerapan  Hukuman  dan  Pola  Asuh  Orang  Tua  terhadap  Perilaku Siswa Madarsah Aliyah Negeri 10 Jakarta.

## B. METODE PENELITIAN
Metode penelitian dapat diartikan dalam arti yang luas sebagai cara ilmiah, pada penelitian bisa dilakukan dengan menggunakan berbagai macam metode. Pada  penelitian  ini  penulis  menggunakan  metode  survai  dengan  pendekatan korelasional . Metode  Penelitian  dalam  pengertian  yang  luas  dapat  diartikan sebagai  cara  ilmiah,  untuk  mendapatkan  data  dengan  tujuan  dan  kegunaan tertentu.  Sugiyono 11 mengemukakan  bahwa  ada  empat  kata  kunci  yang  perlu diperhatikan  dalam  menjelaskan  metode  penelitian,  yaitu: cara  ilmiah yang berarti  kegiatan  penelitian  itu  dilakukan  berdasarkan  pada  karakteristik keilmuan, yakni rasional, emparis dan sistematis. Rasional yang berarti kegiatan penelitian itu dilakukan dengan cara-cara yang masuk akal, sehingga terjangkau oleh  penalaran  manusia. Empiris, yakni  cara-caraa  yang  dilakukan  dalam penelitian    dapat  diamati  oleh  indera  manusia,  sehingga  orang  lain  dapat mengamati dan mengetahui cara-cara yang digunakan. Sistematis , artinya proses yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  menggunakan  langkah-langkah  tertentu yang  bersifat  logis.    Walaupun  langkah-langkah  penelitian  antara  metode kuantitatif, kualitatif dan Research  and Developement (R&D) berbeda, akan tetapi seluruhnya sistematis.
11 Sugiyono , Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif , dan R & D, 117.
ANDRAGOGI JURNAL PENDIDIKAN ISLAM, VOL 1, NO. 2 TAHUN 2019 Magister Manajemen Pendidikan Islam Institut PTIQ Jakarta
Metode  survai dipergunakan  dengan  pertimbangan-pertimbangan  bahwa penelitian dilakukan untuk mendapatkan data setiap variabel masalah penelitian dari tempat tertentu yang alamiah (bukan buatan)  dengan alat pengumpul data berbentuk  angket (kuesioner) ,  test  dan  wawancara  terstruktur  dan  berdasarkan pandangan dari sumber data, bukan dari peneliti.  Populasi adalah keseluruhan subjek  penelitian.  Apabila  seseorang  ingin  meneliti  semua  elemen  yang  ada dalam  wilayah  penelitian,  maka  penelitiannya  merupakan  penelitian  populasi. Studi atau penelitiannya juga disebut studi populasi atau studi sensus. 12 Adapun populasi  target  dalam  penelitian  ini  adalah  seluruh  siswa  kelas  XI  MAN  10 Jakarta.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan hasil pengujian hipotesis sebagaimana telah diuraikan, maka secara  keseluruhan  temuan  dalam  penelitian  ini,  dapat  dibahas  dengan  cara mengkonfirmasi  terhadap  teori-teori  yang  sudah  ada,  sebagaimana  telah dikemukakan pada Bab II, jadi dalam pembahasan penelitian ini akan diuraikan hasil  temuan  penelitian  dan  menguraikan  hasil  uji  hipotesis  beserta  teori-teori yang telah diungkapkan sebelumnya.
Dari  hasil  analisis  deskriptif  variabel  penelitian  variabel  Perilaku  Siswa dilihat  dari  skor  rata-rata  Perilaku  Siswa  yaitu  138,83  atau  sama  dengan 138,83:150  X  100%  =  92.55  %  dari  skor  idealnya  yaitu  150.  Data  ini  dapat ditafsirkan  sebagai  tingkat  atau  taraf  perkembangan  variabel  tersebut  dengan kriteria sebagai berikut. Pada kriteria taraf sangat tinggi sebesar 92,55%, hal ini menunjukkan  bahwa  pentingnya  meningkatkan  perilaku  terpuji  siswa  baik dilingkungan  sekolah,  keluarga,  dan  masyarakat.  Untuk  variabel  Penerapan Hukuman di lihat dari skor rata-rata yaitu 141,53 atau sama dengan 141,53:150 X 100%  =  94,35%    dari  skor  idealnya  yaitu  150,  pada  kriteria  taraf  sangat  tinggi sebesar  94,35%.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  pentingnya  Penerapan  Hukuman baik di lingkungan sekolah atau lingkungan keluarga. Sedangkan variabel Pola Asuh  Orang  Tua  dilihat  dari  skor  rata-rata  Pola  Asuh  Orang  Tua  yaitu  139,34 atau sama dengan 139,34:150 X 100% = 92,89% dari skor idealnya yaitu 150, pada kriteria  taraf  sangat  tinggi  sebesar  92,89%,  hal  ini  menunjukkan  bahwa  Pola Asuh  Orang  Tua  yang  sesuai  dengan  tuntunan  agama  dapat  mempengaruhi akan perilaku anak.
Sedangkan pada hasil uji persyaratan hipotesis penelitian telah terpenuhi, yakni uji linieritas persamaan regresi Ŷ atas X 1 dengan hasil P Sig = 0,315 > 0,05 (5%)  atau  F hitung =  1,113  dan    F tabel dengan  dk  pembilang  46  dan  dk  penyebut  69 dan  pada  taraf  kep ercayaan  (signifikansi)    α  =  0,05 adalah  1.69  (F hitung 1,113<F tabel 1,6 2)  berartiŶ  atas  X 1 adalah linear dan  persamaan  regresi  Y  atas  X 2 menunjukkan nilai P Sig = 0,140 > 0,05 (5%) atau F hitung = 0,426 dan  F tabel dengan
12 Suharsimi  Arikunto, Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktek (Jakarta:  Rineka  Cipta, 2002), 108.
ANDRAGOGI JURNAL PENDIDIKAN ISLAM, VOL 1, NO. 2 TAHUN 2019 Magister Manajemen Pendidikan Islam Institut PTIQ Jakarta
dk pembilang 20 dan dk penyebut 95 dan pada taraf kepercayaan (signifikansi) α = 0,05 adalah 1,65 (F hitung 0,426< F tabel 1,67) yang berarti Ŷ atas X 2 adalah linear . Sedangkan  untuk  uji  normalitas  persamaan  regresi  Ŷ  atas X 1 dan  X 2 menunjukkan Asymp. Sig (2-tailed) atau nilai P = 0,200 > 0,05 (5%) atau Z hitung 0.070 dan  Z tabel pada  taraf  kepercayaan/signifikansi  α  =  0,05  adalah  1,645  (Z hitung 0.070 <Z tabel 1,645),  yang  berarti  Ho  diterima  dan  H 1 ditolak . Dengan  demikian  dapat diinterpretasikan atau ditafsirkan bahwa persyaratan normalitas distribusi galat taksiran  terpenuhi  dengan  kata  lain  galat  taksiran  persamaan  regresi  Ŷ  atas  X 1 dan X 2 adalah berdistribusi normal .
Untuk selanjutnya akan menguraikan hasil uji hipotesis beserta teori-teori yang telah diungkapkan sebelumnya.
Pertama, hasil  penelitian  ini  sejalan  dengan  teori  Penerapan  Hukuman yang  dikemukakan  oleh  Ngalim  Purwanto  mendefinisikan  hukuman  sebagai “penderitaan  yang  diberikan  atau  ditimbulkan  dengan  sengaja  oleh  seseorang (orang tua, guru, dan sebagainya) sesudah terjadi suatu pelanggaran, kejahatan atau kesalahan.” Dalam pengertian di atas Ngalim Purwanto mengatakan b ahwa penderitaan  itu  diberikan  secara  sengaja,  hal  ini  dikarenakan  ada  pula penderitaan yang tidak disengaja seperti orang atau anak tersayat jarinya ketika bermain dengan pisau.
Hukuman  yang  demikian  disebut  dengan  hukuman  alam,  selain  itu menurut  Ngalim,  ia  menggariskan  bahwa  sebagai  salah  satu  alat  pendidikan hukuman  yang  diberikan  kepada  siswa  hendaklah  senantiasa  merupakan jawaban  atas  suatu  pelanggaran,  selain  itu  sedikit  banyaknya  hukuman  juga hendaknya  selalu  bersifat  tidak  menyenangkan  dan  selalu  bertujuan  kearah perbaikan.
Dengan  adanya  sanksi  atau  hukuman  siswa  akan  lebih  patuh  terhadap suatu  peraturan,  dan  siswa  akan  merasa  takut  untuk  melakukan  pelanggaran dan sebagainya. 13 Penerapan sanksi dan hukuman tersebut, menurut S. Nasution merupakan salah satu tujuan pendidikan, yaitu melakukan perubahan kelakuan dan  sikap  anak  didik  seperti  yang  diharapkan  masyarakat. 14 Selanjutnya hukuman  adalah  tindakkan  yang  dijatuhkan  kepada  anak  secara  sadar  dan sengaja  sehingga  menimbulkan  nestapa.  Dan  dengan  adanya  nestapa  itu  anak menjadi  sadar  akan  perbuatannya  dan  berjanji  dalam  hatinya  untuk  tidak mengulanginya. 15
Hukuman biasa dikenal dengan nama Azab, kata azab didalam Al- Qur’an diulang  sebanyak  373  kali.  Jumlah  yang  banyak  ini  menunjukan  perhatian  Al- Qur’a n yang amat besar terhadap masalah hukuman ini, dan meminta perhatian umat  manusia.  Selanjutnya  didalam  Al- Qur’an mengenai  hukuman,  misalnya dapat dijumpai  dalam surat An-Nur ayat 2:
13 Slameto, Belajar dan Faktor-Faktor yang Mempengaruhinya (Jakarta: Rineka Cipta, 1996), 37.
14 S. Nasution, Sosiologi Pendidikan ( Jakarta: Bumi Aksara, 1995), 10.
15 Amin  Daten  Indra  Kusuma, Pengantar  Ilmu  Pendidikan (Surabaya:  Usaha  Nasiaonal,  1999), 147.
ANDRAGOGI JURNAL PENDIDIKAN ISLAM, VOL 1, NO. 2 TAHUN 2019 Magister Manajemen Pendidikan Islam Institut PTIQ Jakarta

## ➔◆

## ◆ →⬧


## ◼◆
☺ ⬧⬧ ⧫  ◆

## ➔⬧
☺ ⬧◆   


⧫❑⬧➔

❑◆◆
  ◆◆
☺◆⧫ ⬧

## 

## ⧫✓⬧☺ 
“ perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina, Maka deralah tiap- tiap seorang dari keduanya seratus dali dera, dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah, jika kamu  beriman  kepada  Allah,  dan  hari  akhirat,  dan  hendaklah (pelaksanaan)  hukuman  mereka  disaksikan  oleh  sekumpulan  orang-orang yang beriman.”
Ayat  ini  memberikan  penjelasan  tentang  pemberian  hukuman  kepada laki-laki dan perempuan yang melakukan perzinahan, dengan cara didera atau dicambuk  sebanyak  seratus  kali  cambukkan  dan  jangan  berbelas  kasihan terhadap orang yang melakukan perzinahan.
Lalu  diayat  lain  Allah  SWT  menjelaskan  tentang  pemberian  hukuman kepada  laki-laki  dan  perempuan  yang  mencuri,  potonglah  olehmu  kedua tangannya, sebagai balasan atas apa yang mereka kerjakan seperti yang terdapat dalam Al- Qur’an surat Al-Maidah ayat 38:
◆
➔⬧◆
❑➔⬧⬧
☺⧫
⧫ ☺ ⧫ ⬧⧫
 
 ◆

## ⧫
 
“laki -laki  yang  mencuri  dan  perempuan  yang  mencuri,  potonglah  tangan keduanya  (sebagai)  pembalasan  bagi  apa  yang  mereka  kerjakan  dan  sebagai siksaan dari Allah. dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.”
Ayat-ayat  tersebut  diatas  selain  mengakui  keberadaan  hukuman  dalam rangka  perbaikan  umat  manusia,  juga  menunjukan  bahwa  hukuman  itu  tidak diberlakukan  kepada  semua  manusia,  melainkan  khusus  kepada  manusia- manusia  yang  melakukan  pelangaran  saja.  Manusia  yang  model  seperti  itu biasanya  sulit  diperbaiki  hanya  dengan  nasehat  atau  teladan  saja,  melainkan harus lebih berat lagi, yaitu dengan diberikan hukuman fisik.
Adanya  hukuman  seperti  itu  tidak  dapat  dikatakan  sebagai  tidak manusiawi, karena pengertian manusiawi juga termasuk manusia dengan segala
ANDRAGOGI JURNAL PENDIDIKAN ISLAM, VOL 1, NO. 2 TAHUN 2019 Magister Manajemen Pendidikan Islam Institut PTIQ Jakarta
kekurangannya. Membiarkan manusia yang melanggar dan membiarkan mereka berkeliaran dan meresahkan masyarakat adalah sangat tidak manusiawi, karena akan membawa kehancuran kepada lingkungan masyarakat. Dengan demikian, pemberlakuan  hukuman  dalam  pendidikan  tidak  terhenti  pada  hukuman  itu sendiri,  melainkan  pada  tujuan  yang  ada  dibelakangnya,  yaitu  agar  manusia yang  melanggar  itu  insyaf,  bertaubat,  dan  kembali  menjadi  orang  yang  lebih baik.
Kedua, hasil  penelitian  ini  mendukung  teori  Pola  Asuh  Orang  Tua sebagaimana  dikemukakan  Sugihartono  dkk,  mengatakan  bahwa  pola  asuh adalah  Pola  perilaku  yang  diterapkan  pada  anak  dan  bersifat  konsisten  dari waktu  ke  waktu.  Pola  asuh  yang  diterapkan  tiap  keluarga  berbeda  dengan keluarga  lainnya.  Pola  perilaku ini  dapat  dirasakan  oleh  anak,  dari  segi  negatif dan  positif.  Pola  asuh  juga  dapat  memberi  perlindungan,  dan  mendidik  anak dalam kehidupan sehari-hari.
Pola  asuh  dapat  berarti  menjadi  orang  tua  ( Parenting )  atau  pola pengasuhan ( rearing ). Menurut Erikson (dalam Bigner) alasan orang tua menjadi orang  tua  ialah  adanya  perasaan  berhasil  ( sense  of  generativity )  yang  muncul ketika  seseorang  mencapai  kedewasaan  dengan  berbagai  rangsangan  fisik, psikologi,  dan  sosial. 16 Interaksi  yang  pertama  kali  terjadi  dalam  kehidupan seorang  anak  adalah  dengan  keluarga.  Dengan  demikian,  nyatalah  bahwa keluarga khususnya orang tua memiliki peran yang sangat penting dalam proses berkembangnya perilaku anak menuju kedewasaan  fisik dan psikis.
Adapun  yang  menjadi  dasar  pengasuhan  orang  tua  didalam  al- Qur’an terdapat didalam beberapa surah dalam al- Qur’an diantaranya:
a. Al- Qur’an surat Thaha/20:132
◆
◼
❑◼ ⬧◆ ◼⧫
 
➔⧫◼   ⧫
➔⧫

➔⧫➔◆

## ◆❑ 
"dan  perintahkanlah  kepada  keluargamu  mendirikan  shalat  dan bersabarlah  kamu  dalam  mengerjakannya.  Kami  tidak  meminta  rezki kepadamu,  kamilah  yang  memberi  rezki  kepadamu.  dan  akibat  (yang baik) itu adalah bagi orang yang bertakwa."
b. Terdapat juga didalam al-Qur ’an surat Luqman/31:14:
16 J.B,  Bigner, Parent  Child  Relation  An  Introduction  To  Parenting (New  York  Mac  Millan Publishing Co, Mac Millan Publishing, 1779), 86.

## ◆◆◆  ◆❑ ◼◆❑

## 
◆
◼⧫
◆
➔◆

## 
✓⧫⧫  →  ◆❑◆ ◼
☺ 
"dan  Kami  perintahkan  kepada  manusia  (berbuat  baik)  kepada  dua orang  ibu-bapanya;  ibunya  telah  mengandungnya  dalam  Keadaan lemah  yang  bertambah-tambah,  dan  menyapihnya  dalam  dua  tahun. bersyukurlah  kepadaku  dan  kepada  dua  orang  ibu  bapakmu,  hanya kepada-Kulah kembalimu."
Dari  beberapa  ayat  tersebut  diatas  menjelaskan  bahwa  Allah memerintahkan  bagi  orang-orang  beriman  untuk  saling  menjaga  keluarga  dari api  neraka.  Orang  tua  dan  anak  mempunyai  kewajiban  dan  tugasnya  masing- masing,  orang  tua  bertugas  untuk  mendidik,  membimbing  dan  mengajarkan anak-anaknya  kepada  kebaikan  dan  berperilaku  sesuai  dengan  perintah  agama serta memerintahkan anak untuk selalu mendirikan sholat, begitupun kewajiban anak kepada orang tua harus berbakti dan berbuat baik kepada kedua orang tua.

## D. KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  pada  jurnal  ini  dapat  disimpulkan  bahwa Pola  Asuh  Orang  Tua  yang  sesuai  dengan  tuntunan  Agama  serta  Penerapan Hukuman  disekolah  harus  diterapkan  untuk  merubah  Perilaku  Siswa  yang kurang  baik  menjadi  Perilaku  yang  baik  atau  terpuji.  Oleh  karena  itu  pada penelitian  ini  memfokuskan  pada  Penerapan  Hukuman  serta  Pola  Asuh  Orang Tua  sehingga  dapat  mempengaruhi  Perilaku  Siswa.  Dalam  hal  ini  dibuktikan dengan hasil penelitian yang menyebutkan bahwa :
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui dan menguji data-data empirik terkait  dengan  Penerapan  Hukuman  dan  Pola  Asuh  Orang  Tua  terhadap Perilaku  Siswa  secara  terpisah  maupun  simultan.  Dalam  penelitian  ini  penulis menggunaka  metode  survei,  dengan  teknik  korelasional  dan  analisis  regresi sederhana  dan  ganda.  Sampel  penelitian  ini  sebanyak  116  responden  atau menggunakan seluruh jumlah siswa MAN 10 Jakarta. Pada tehnik pengumpulan data  menggunakan  angket,  observasi,  dan  studio  dokumenter.  Tehnik  analisa data  yang  digunakan  model  analisis  Deskriptif,  Koefisien  korelasi,  analisis regresi  sederhana  dan  regresi  ganda.  Jenis  analisis  yang  digunakan  adalah analisa  korelasi  dan  regresi  ganda  yang  dijabarkan  secara  deskriptif.  Hasil penelitan ini menunjukkan bahwa :
Pertama, Terdapat  pengaruh  positif  dan  signifikan  Penerapan  Hukuman terhadap  Perilaku  Siswa  di  MAN  10  Jakarta.  Hal  ini  dibuktikan  dengan  hasil
nilai koefisien korelasi sebesar 0,187 (korelasi rendah) dan  koefisien determinasi R 2 sebesar  0,035  artinya  besarnya  pengaruh  sebesar  3,5%.  Regresi  sederhana menunjukkan persamaan regresi Ŷ = 116,096 + 0,161X 1 , yang berarti bahwa setiap peningkatan  satu  unit  Penerapan  Hukuman  akan  mempengaruhi  peningkatan skor Perilaku Siswa 0,161 poin.
Kedua, Terdapat  pengaruh  positif  dan  signifikan  Pola  Asuh  Orang  tua terhadap  Perilaku  Siswa  di  MAN  10  Jakarta.  Hal  ini    dibuktikan  dengan  hasil nilai  koefisien  korelasi  sebesar  0,887  (korelasi  sangat  kuat)  dan  koefisien determinasi  R 2 sebesar  0,787  artinya  besarnya  pengaruh  78,7%.  Regresi sederhana,  menunjukkan  persamaan  regresi  Ŷ= 43,176+0,686  X 2 yang  berarti bahwa setiap peningkatan satu unit Pola Asuh Orang Tua akan mem-pengaruhi peningkatan skor Perilaku Siswa sebesar 0,686 poin.
Ketiga ,  Terdapat  pengaruh  positif  dan  signifikan  Penerapan  Hukuman dan  Pola  Asuh  Orang  Tua  secara  bersama-sama  terhadap  Perilaku  Siswa  di MAN  10  Jakarta.  Hal  ini  dibuktikan  nilai  koefisien  korelasi  ganda  R 2 sebesar 0,787  artinya  besarnya  pengaruh  sebesar  78,7%  dan  regresi  ganda  yang dilakukan  secara  bersama- sama,  menunjukkan  persamaan  regresi  Ŷ =  22,145  + 0,150X 1 +  0,685  X 2 yang  berarti  bahwa  setiap  peningkatan  satu  unit  skor Penerapan  Hukuman  dan  Pola  Asuh  Orang  Tua  akan  mempengaruhi peningkatan skor Perilaku Siswa sebesar 0,835 poin.

## DAFTAR PUSTAKA
Amin  Daten  Indra Kusuma, Pengantar  Ilmu  Pendidikan, Surabaya:  Usaha  Nasiaonal, 1999
Ahmad Tafsir, Pendidikan Anak dalam Keluarga , Bandung: Remaja Rosdakarya, 1996 Chaotib Thoha, Kapita Selekta Pendidikan Islam, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2003
Casmini, Emotional  Parenting  Dasar-dasar  Pengasuhan  Kecerdasan  Emosi  Anak , Yogyakarta: Pilar Media, 2007
Emile  Durkheim, Pendidikan  Moral:  Suatu  Studi  teori  dan  aplikasi  sosiologi  pendidikan , terjemah oleh Lukas Ginting, Jakarta: Erlangga, 1990
J.B, Bigner, Parent Child Relation An Introduction To Parenting , New York Mac Millan Publishing Co, Mac Millan Publishing, 1779
Schohib, Pola  Asuh  Orang  Tua  Dalam  Membantu  Anak  Mengembangkan  Disiplin  Diri, Jakarta: Rineka Cipta, 2001
Slameto, Belajar dan Faktor-Faktor yang Mempengaruhinya, Jakarta: Rineka Cipta, 1996 Sugiyono ,  Metode  Penelitian  Pendidikan  Pendekatan  Kuantitatif,  Kualitatif , dan  R  &  D, hal. 117
Suharsimi  Arikunto, Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktek ,  Jakarta:  Rineka Cipta, 2002
S. Nasution, Sosiologi Pendidikan, Jakarta: Bumi Aksara, 1995