## PENGARUH PENGGUNAAN METODE YANBU’A TERHADAP PENINGKATAN KEMAMPUAN MEMBACA AL-QUR’AN

## Hilda Ainissyifa, Karyana Universitas Garut

## Abstrak
Penelitian ini dilatarbelakangi oleh perlunya peserta didik untuk memahami kemampuan membaca AL-Quran. Oleh karenanya perlu adanya metode dalam peningkatan kemampuan membaca  Al-Quran.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  memaparkan  penggunaan  metode Yanbu’a terhadap peningkatan kemampuan membaca Al-Quran. Penelitian dilaksanakan di  Pesantren  An-Nur  Cilawu.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kuantitatif deskriftip.
Kata Kunci : Metode yanbu’a, Membaca Al-Qur’an

## A. Pendahuluan
Setiap manusia membutuhkan ilmu pengetahuan untuk memperoleh pemahamannya. Ilmu merupakan kunci utama manusia dalam menjalani kehidupan di bumi, tanpa ilmu manusia akan bingung dalam menjalani kehidupan. Cara untuk mendapatkan  ilmu  pengetahuan  dengan  mengikuti  proses  pembelajaran  dimana saja  dan  kapan  saja.  Mendengar  kata  pembelajaran  biasanya  orang  tertuju  pada suatu institusi pendidikan, padahal pembelajaran tidak hanya terjadi di sekolah saja. Pendidikan menurut Ahmad D. Marimba adalah bimbingan atau pimpinan secara sadar  oleh  si  pendidik  terhadap  perkembangan  jasmani  dan  rohani  si  terdidik menuju  terbentuknya  kepribadian  yang  utama.  Marimba  menjelaskan  pengertian pendidikan  pada  pengembangan  jasmani  dan  ruhani  menuju  kesempurnaannya, sehingga terbina kepribadian yang utama, suatu kepribadian yang seluruh aspeknya sempurna  dan  seimbang.  Untuk  mewujudkan  kesempurnaan  tersebut  dibutuhkan bimbingan yang serius dan sistematis dari pendidik (Ramayulis, 2018:31).
Pendidikan menjadi salah satu jalan penyebaran Islam di indonesia, khususnya di jawa yang dimulai sekitar abad 15-16. Dari sinilah kemudian proses kemunculan Islam  dibarengi  dengan  transformasi  nilai-nilai  pendidikan  Islam  berikut  tokoh pendidikan  dan  pendirian  institusi  pendidikannya  pesantren.  Menurut  Sudjoko, pesantren  adalah  lembaga  pendidikan  dan  pengajaran  agama,  umumnya  dengan cara  nonklasikal,  di  mana  seorang  kiai  mengajarkan  ilmu  agama  Islam  kepada santri-santri  berdasarkan  kitab-kitab  yang  ditulis  dalam  bahasa  Arab  oleh  ulama abad  pertengahan,  dan  para  santri  biasanya  tinggal  di  pondok  (asrama)  dalam pesantren tersebut (Nizar Samsul, 2016:286).
Di Indonesia, pesantren merupakan lembaga pendidikan yang telah dikenal sejak zaman kolonial. Umur pesantren sudah sangat tua dan tidak pernah lekang diterpa perubahan zaman. Semakin lama, semakin modern dan jumlahnya semakin banyak (Saebani & Hasan, 2016).
Sebagai lembaga  pendidikan  Islam,  pesantren  pada  dasarnya  hanya  mengajarkan agama,  sedangkan  kajian  atau  mata  pelajarannya  ialah  kitab-kitab  dalam  bahasa Arab  (kitab  kuning).  Pelajaran  agama  yang  dikaji  di  pesantren  ialah  Al-Qur’an dengan tajwid dan tafsirnya, aqa’id dan ilmu kalam, fiqih dan ushul fiqih, hadits dengan  mushthalah  hadits,  bahasa  Arab  dengan  ilmunya,  tarikh,  mantiq,  dan tasawuf (Nizar Samsul, 2016:287).
Menurut  Al  Marjan  sebagaimana  dikutif  oleh  Ijudin  &  Nenden  Munawaroh (2018:39)  Al-Qur’an  adalah  firman  Allah  yang  mengandung  mukjizat  (tiada tandingannya), diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW penutup nabi dan rasul, dengan  perantara  Malaikat  Jibril  alaihissalam,  ditulis  pada  mushaf-mushaf  yang kemudian  disampaikan  kepada  kita  secara  mutawatir.  Membacanya  merupakan suatu ibadah, yang dimulai dengan surat Al-Fatihah dan diakhiri dengan surat An- Nas.
Mengingat  demikian  pentingnya  peran  al-qur’an  dalam  membimbing  dan mengarahkan  kehidupan  manusia,  maka  belajar  membaca,  memahami  dan mengkhayati  al-qur’an  untuk  kemudian  diamalkan    dalam  kehidupan  sehari-hari merupakan kewajiban bagi setiap insan muslim. Namun faktanya tidaklah demikian yang seperti tercantum di atas. Banyak sekali kaum muslim di kalangan anak-anak, remaja, bahkan yang sudah tua pun banyak yang belum lancar membaca Al-Qur’an.
Hal  tersebut  disebabkan  bukan  karena  minimnya  lembaga  pendidikan  pesantren. Akan  tetapi  pencapaian  kemampuan  membaca  Al-Qur’an  masih  banyak  yang rendah dalam pengucapan makhorijul huruf, penempatan tajwid pada bacaan surat- surat dalam Al-Qur’an, Kurang efektifnya waktu dalam proses belajar mengajar Al- Qur’an dengan metode yanbu’a. Masih tertinggalnya metode pembelajaran dalam membaca  Al-Qur’an.  Kurangnya  kemampuan  pemahaman  santri  terhadap  ilmu tajwid dan makhorijul huruf dalam membaca Al-Qur’an.
Dalam permasalahan tersebut, maka guru harus sigap dalam memilih metode yang tepat supaya santri bisa membaca al-qur’an dengan baik dan benar. Metode belajar yang  sesuai  dengan  masalah  tersebut  untuk  digunakan  yaitu  metode  yanbu’a. Metode Yanbu’a merupakan metode membaca, menulis, dan menghafal al-qur’an yang disusun berdasarkan tingkatan pembelajaran Al-Qur’an dan mengenal huruf hijaiyah,  membaca  kemudian  menulis  huruf  hijaiyah  dan  akhirnya  mengetahui kaidah  atau  hukum-hukum  membaca  Al-Qur’an  yang  disebut  tajwid.  Selain  itu dalam kitab yanbu’a juga diperkenalkan bacaan yang sulit atau asing yang sering disebut gharib (Suswoyo, 2017:10).
Salah  satu  kelebihan  dari  metode  Yanbu’a  yaitu menekankan  pada  pembelajaran makhorijul huruf yang berbeda dengan metode lain, terletak pada pelafalannya dan keluarnya  huruf.  Sebagaimana  pengalaman  peneliti  yang  pernah  mengikuti pembelajaran  Al-Qur’an  dengan  menggunakan  metode  yanbu’a  di  Pondok Pesantren An Nur Kecamatan Cilawu.
Berdasarkan hasil observasi di Pondok Pesantren An nur Kecamatan Cilawu yang dilakukan  pada  hari  Sabtu,  19  September  2020.  Kemudian  berdasarkan  hasil wawancara  dengan  K.H.  E.  Z.  Muttaqien  dan  Ustadzah  Hj.  Ummi  Siti  Fatimah selaku  pimpian  Pondok  Pesantren  An  Nur  Kecamatan  Cilawu  bahwa  metode yanbu’a  telah  diterapkan  dengan  baik.  Khususnya  untuk  membaca  Al-Qur’an kemampuan  santri  dalam  membaca  Al-Qur’an  sudah  bagus  namun  tidak  semua santri memahami tajwid dan makhorijul hurufnya. Salah satu upaya pesantren untuk melatih  kemampuan  membaca  Al-Qur’an  santri  dengan  menggunakan  metode yanbu’a  yang  tidak  hanya  bertujuan  meningkatkan  kemampuan  membaca  Al- Qur’an santri namun juga diharapkan dapat menguasai dan memahami ilmu tajwid serta makhorijul huruf dengan benar.

## B. Landasan Teori
Pendidikan  adalah  merupakan  usaha  atau  proses  yang  ditujukan  untuk  membina kualitas sumber daya manusia seutuhnya agar ia dapat melakukan perannya dalam kehidupan  secara  fungsional  dan  optional.  Pendidikan  pada  intinya  menolong manusia agar dapat menunjukkan eksistensinya secara fungsional di tengah-tengah kehidupan  manusia.  Pendidikan  demikian  akan  dapat  dirasakan  manfaatnya  bagi manusia (Nata Abuddin, 2014:338).
Sedangkan  pendidikan  Islam  adalah  upaya  membimbing,  mengarahkan,  dan membina peserta didikan yang dilakukan secara sadar dan terencana agar terbina suatu kepribadian yang utama sesuai dengan nilai-nilai ajaran Islam (Nata Abudin, 2014:340). Dilihat dari segi kelembagaannya pendidikan Islam mengenal adanya pendidikan yang dilaksanakan di rumah, mesjid, pesantren, dan madrasah dengan berbagai macam corak dan pendekatannya (Nata Abuddin, 2014:341-342).
Pesantren  adalah  tempat  para  santri  belajar  ilmu  agama  Islam.  Kata  pesantren berasal dari kata “santri”, artinya murid yang belajar ilmu agama Islam. Kemudian mendapat  awalan pe- dan  akhiran -an, menjadi pesantrian .  Huruf i dan an mengalami  perubahan  sehingga  sebutan pesantrian menjadi pesantren (Saebani Ahmad & Basri Hasan, 2016:227).
Kegiatan  pendidikan  adalah  sebuah  sistem.  Sebagai  sebuah  sistem  pendidikan memuat  beberapa  komponen-komponen  tertentu  yang  saling  mempengaruhi  dan menentukan. Komponen tersebut yaitu tujuan, pendidik, peserta didik, metode, alat- alat,  lingkungan,  dan  evaluasi  pendidikan.  Tujuan  merupakan  komponen  yang sangat penting dan menentukan cita-cita masa depan yang hendak diwujudkan atau disebut dengan visi dan misi pendidikan.
Kemudian yang kedua yang merupakan salah satu cara untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan adalah metode pendidikan. Metode adalah seperangkat cara, dan jalan yang digunakan oleh pendidik dalam proses pembelajaran agar peserta didik dapat  mencapai  tujuan  pembelajaran  atau  menguasai  kompetensi  tertentu  yang dirumuskan dalam silabus mata pelajaran (Ramayulis, 2018:272).
Belajar membaca Al-Qur’an dibutuhkan kesungguhan untuk berlatih baca tulis Al- Qur’an dan menghafalnya. “Metode ini disebut dengan metode Yanbu’a. Metode yanbu’a  merupakan  suatu  metode  baca  tulis  dan  menghafal  Al-Qur’an,  untuk membacanya santri tidak boleh mengeja membaca, langsung dengan cepat, tepat, lancar dan tidak putus-putus. Rujukan isinya diambil dari ayat-ayat Al-Qur’an yang ditulis  atau  di  bukukan  dalam  bentuk  paket  Yanbu’a  juz  I-VI.  Setiap  jilid/juz memiliki  tujuan  pembelajaran  yang  berbeda.  Pada  intinya  tujuan  yang  hendak dicapai dari masing-masing juz yaitu siswa/anak mampu membaca huruf serta ayat- ayat Al-Qur’an dengan lancar, benar dan fasih sesuai dengan makhraj ( makhorijul khuruf) ” (Nurul Arifah, 2015:7).
Gustin  Rif’aturrofiqoh  (2018:20-21)  menyatakan  bahwa  dalam  penyampaian materi pembelajaran dengan metode yanbu’a dilakukan dengan berbagai metode, antara lain:
a. Musyafahah yaitu guru membaca terlebih dahulu kemudian santri menirukan. Dengan cara ini guru dapat menerapkan membaca huruf dengan benar melalui lidahnya.  Sedangkan  santri  akan  dapat  melihat  dan  menyaksikan  langsung praktek keluarnya huruf dari lidah guru untuk ditirukannya.
b. ‘Ardul  Qira’ah yaitu  santri  membaca  didepan  guru  sedangkan  guru menyimaknya sering juga cara ini disebut dengan sorogan.
c. Pengulangan  yaitu  guru  mengulang-ulang  bacaan,  sedangkan  santri menirukannya kata perkata atau kalimat perkalimat, juga secara berulang-ulang hingga terampil dan benar.
M.  Ulinnuha  Arwani  (2004:5-6),  menyatakan  bahwa  langkah-langkah  mengajar dengan metode yanbu’a adalah sebagai berikut:
a. Guru  menyampaikan  salam  sebelum  salam  dan  jangan  salam  sebelum  santri tenang.
b. Guru  membacakan  hadharah,  kemudian  santri  membaca  fatihah  dan  do’a pembuka.
c. Guru berusaha supaya santri aktif.
d. Guru jangan menuntun bacaan santri tetapi membimbing dengan cara:
1) Menerangkan pokok pelajaran.
2) Memberi contoh yang benar .
3) Menyimak bacaan santri dengan sabar, teliti dan tegas.
4) Menegur  bacaan  yang  salah  dengan  isyarat,  ketukan  dan  bila  sudah  tidak bisa ditujukkan yang betul.
5) Bila santri sudah lancar dan benar guru menaikkan halaman dengan diberi tanda ceklis disamping nomor halaman atau di buku absensi.
6) Bila  santri  belum  lancar  dan  benar  dan  harus  mengulang,  dengan  diberi tanda titik disamping nomor halaman atau buku absensi.
7) Waktu belajar 60-75 menit dan dibagi menjadi tiga bagian:
1. 15-20  menit  untuk  membaca  do’a,  absensi  menerangkan  pokok pelajaran atau membaca klasikal, untuk klasikal sebaiknya membaca yang ada di atas peraga dari awal sampai dengan akhir. Kalau waktu
yang ditentukan tidak mencukupi setiap halaman tidak dibaca semua, tapi ditunjuk oleh guru.
2. 30-40  menit  untuk  mengajar  secara  individu/menyimak  santri  satu persatu (yang tidak maju menulis).
3. 10-15  menit  memberi  pelajaran  tambahan  (seperti:  Fasolatan,  Do’a, dls) nasihat dan do’a penutup. Materi tambahan yang telah ditentukan juga dibaca setiap hari dari awal sampai akhir pada hari selanjutnya bisa untuk evaluasi pelajaran tambahan.
Gustin  Rif’aturrofiqoh  (2018:22-23),  menyatakan  bahwa  kelebihan-kelebihan metode yanbu’a, antara lain:
a. Metode  yanbu’a  tidak  hanya  metode  baca  tulis  melainkan  juga  metode menghafal bagi santri.
b. Metode  yanbu’a  menggunakan  tulisan  rosm  usmaniy  (khat  penulisan  al- qur’an standar internasional).
c. Contoh-contoh  huruf  yang  sudah  digandeng  semuanya  berasal  dari  al- qur’an.
d. Terdapat materi menulis Arab Jawa Pegon.
e. Terdapat tanda-tanda yang menunjukan materi pokok pembelajaran.
f. Metode  ini  tidak  sembarangan  orang  untuk  mengajarkannya,  harus  orang yang sudah mendapatkan izin/rekomendasi dari gurunya.
g. Metode ini menekankan pada pembelajaran makhorijul huruf yang berbeda dengan metode lain, terletak pada pelafalannya dan keluarnya huruf pada bibir.
Sedangkan “kekurangan metode yanbu’a adalah kurangnya pembinaan bagi para  guru  dan  kurang  ketatnya  aturan  terhadap  siapa  saja  yang  diperbolehkan mengajar” (Fika, 2015:41-42).

## Metode Penelitian
Secara  umum,  penelitian  akan  dilakukan  dengan  menggunakan  penelitian kuantitatif.  Menurut  Sugiyono  (2017:15),  mendefinisikan  bahwa  penelitian kuantitatif  adalah  penelitian  yang  berlandaskan  pada  filsafat  postpositivisme, digunakan  untuk  meneliti  pada  kondisi  obyek  yang  alamiah.Metode  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  penelitian  deskriptif  survey. Deskriptif survey yaitu melakukan penelitian dengan cara terjun langsung kelokasi penelitian untuk mengamati phenomena yang sedaang terjadi secarang dan bersifat actual.  Menurut  Sugiyono  (2017:208),  bahwa  format  deskriptif  survey  bertujuan untuk menganalisis data dengan cara mendeskripsikan atau menggambarkan data yang telah terkumpul sebagaimana adanya tanpa bermaksud membuat kesimpulan yang berlaku untuk umum atau generalisasi.Alasannya penelitian ini menggunakan motode deskriptif karena metode deskriptif itu menggambarkan phenomena yang terjadi sebagaimana masalah yang diajukan. Hal ini didasarkan atas pertimbangan bahwa permasalahan kegiatan penggunaan metode Yanbu’a terhadap kemampuan membaca Al-Qur’an santri, pemecahannya akan lebih tepat dengan menggunakan metode  deskriptif  sebab  metode  ini  bertujuan  untuk  mendapatkan  gambaran
phenomena atau gejala yang nampak sekarang. Lokasi Penelitian yaitu di pondok pesantren Annur Cilawu.

## Pembahasan Hasil Penelitian
Dari  hasil  kuesioner  didapatkan  bahwa  dari  67  santri  menyatakan  sangat  selalu sebanyak  32,84%,  yang  menyatakan  sering  sebanyak  40,30%,  yang  menyatakan kadang-kadang sebanyak 25,37% yang menyatakan hampir tidak pernah sebanyak 1,49%, sedangkan yang menyatakan tidak pernah sebanyak 0%. Sebagaimana data dalam tabel berikut:
Tanggapan Responden Terhadap Indikator No Item Uraian Skala  Frekuensi  f*skor  Presentase 10 Sangat Selalu 5 22 110 32,84 Sering 4 27 108 40,30 Kadang-Kadang 3 17 51 25,37 Hampir Tidak Pernah 2 1 2 1,49 Tidak Pernah 1 0 0 0,00 Jumlah 67 271 100,00 Presentase 81 Kriteria Baik Sumber: Hasil Pengolahan Data 2021
Berdasarkan  hasil  tanggapan  responden  kuesioner  pada  tabel  diatas  disimpulkan bahwa  rata-rata  semua  item  pernyataan  peningkatan  kemampuan  santri  dalam membaca Al-Qur’an yang berjumlah 10, responden menyatakan baik sehingga bisa digunakan untuk analisis selanjutnya. Sementara itu, berdasarkan hasil rekapitulasi Variabel  (Y)  Peningkatan  Kemampuan  Membaca  Al-Qur’an  adalah  sebagai berikut:
Rekapitulasi Variabel Y (Peningkatan Kemampuan Membaca Al-Qur’an) No  Item Pertanyaan  Frekuensi Skor Presentase Kategori 1 1 67 285 85 Sangat Baik 2 2 67 237 71 Baik 3 3 67 266 79 Baik 4 4 67 303 90 Sangat Baik 5 5 67 245 73 Baik 6 6 67 277 83 Baik 7 7 67 306 91 Sangat Baik 8 8 67 292 87 Sangat Baik 9 9 67 276 82 Baik 10 10 67 271 81 Baik Jumlah 2758 Rata-Rata 82 Baik

## Sumber: Hasil Pengolahan Data 2021
Maka dapat disimpulkan mengenai Peningkatan Kemampuan Membaca Al-Qur’an (Variabel  Y)  setelah  pembelajaran  menggunakan  Metode  Yanbu’a  di  Pondok Pesantren  An  Nur  Kecamatan  Cilawu  Kabupaten  Garut  dengan  jumlah  sampel
penelitian  sebanyak  67  santri  membaerikan  respon  yang  baik,  hal  ini  dibuktikan dari  pernyataan  yang  diajukan  peneliti  dalam  bentuk angket  terhadap  responden, ada beberapa pernyataan yang mempunyai nilai persentase yang paling tinggi pada Variabel Y diantaranya: (1) 91%  santri berpendapat bahwa santri dibimbing dalam membaca, menulis dan menghafal Al-Qur’an dengan bertahap dan perlahan-lahan.
(2)  90%  santri  berpendapat  bahwa  santri  merasa  senang  dalam  menghafal  Al- Qur’an dengan metode Yanbu’a. Sedangkan persentase rerendah pada variabel Y yaitu 71% santri berpendapat bahwa santri mengalami kesulitan dalam membaca, menulis dan menghafal Al-Qur’an.
Jika  disimpulkan  total  10  item  pernyataan  mengenai  persepsi  santri  tentang peningkatan  kemampuan  membaca  Al-Qur’an  setelah  mengikuti  pembelajaran yang  menggunakan  Metode  Yanbu’a  yang  diajukan  peneliti  terhadap  responden diperoleh nilai rata-rata 82% maka nilai tersebut termasuk kedalam kriteria baik.
Hal  tersebut  dikuatkan  dengan  hasil  dari  observasi  peneliti  secara  langsung  di lapangan. Hal ini juga dipengaruhi oleh adanya pembelajaran yang menggunakan Metode Yanbu’a di Pondok Pesantren An Nur Kecamatan Cilawu Kabupaten Garut yang  menyenangkan,  mudah  dipahami,  dan  menyentuh  hati  santri  tersebut. sebagaimana Allah SWT berfirman dalam Q.S Al-Muzammil ayat 4.
{ ًلاْيِّت ْرَت  َنآ ْرُقْلا ِّلِّ ت َر َو ɛ }
Artinya: “Dan bacalah Al-Qur’an dengan tartil”. (Q.S Al-Muzammil: 4) Dalam hadits, Rasulullah SAW Bersabda,
َنآ ْرُقْلا ُأ َرْقَي يِّذَّلا َو ِّة َرَبْلا  ِّما َرِّكْلا ِّة َرَفَّسلا َعَم ِّنآ ْرُقْلاِّب  ُرِّهاَمْلَا
ٌّقآَش ِّهْيَلَع  َوُه َو ِّهيِّف ُعَتْعَتَي َو
ِّنا َرْجَأ ُهَل
Artinya: “orang yang mahir dengan Al-Qur’an akan bersama para malaikat yang mulia dan taat, dan orang yang kemampuan membaca Al-Qur’anny terbata-bata serta merasa kesulitan, maka ia mendapatkan dua pahala.” (HR Muslim)
Dalam melakukan analisis terhadap hubungan antar variabel penulis menggunakan teknik  korelasi Rank  Spearman ,  dengan  menggunakan  alat  bantu Software Microsoft  Excel. Berikut  adalah  hasil  uji  statistik  dengan  proses  perankingan dengan analisis korelasi Rank Spearman, yaitu sebagai berikut:
Tabel 4.29 Hasil Pengujian Hipotesis (Rank Spearman) No Responden X Y r(X) r(Y) d d^2 1 34 38 67 53 14 196 2 39 39 62,5 45 17,5 306 3 40 38 60 53 7
49 4 41 38 55,5 53 2,5 6 5 44 38 30 53 -23 529 6 40 36 60 64 -4 16 7 41 38 55,5 53 2,5 6 8 42 38 49,5 53 -3,5 12
9 40 35 60 67 -7 49 10 41 40 55,5 36 19,5 380 11 42 39 49,5 45 4,5 20 12 45 42 21 24,5 -3,5 12 13 45 42 21 24,5 -3,5 12 14 45 41 21 29 -8 64 15 46 44 13 16,5 -3,5 12 16 44 47 30 6 24 576 17 38 37 64,5 59,5 5 25 18 48 44 6 16,5  -10,5 110 19 47 46 8,5 11 -2,5 6 20 44 40 30 36 -6 36 21 48 47 6 6 0 0 22 44 39 30 45 -15 225 23 42 40 49,5 36 13,5 182 24 46 40 13 36 -23 529 25 43 37 40,5 59,5 -19 361 26 46 46 13 11 2 4 27 42 36 49,5 64 -14,5 210 28 50 48 2,5 2 0,5 0 29 46 46 13 11 2 4 30 45 47 21 6 15 225 31 39 38 62,5 53 9,5 90 32 45 42 21 24,5 -3,5 12 33 42 42 49,5 24,5 25 625 34 43 42 40,5 24,5 16 256 35 43 43 40,5 20 20,5 420 36 44 39 30 45 -15 225 37 43 39 40,5 45 -4,5 20 38 47 48 8,5 2 6,5 42 39 46 47 13 6 7 49 40 44 43 30 20 10 100 41 45 42 21 24,5 -3,5 12 42 43 38 40,5 53 -12,5 156 43 45 40 21 36 -15 225 44 46 40 13 36 -23 529 45 43 36 40,5 64 -23,5 552 46 43 43 40,5 20 20,5 420 47 41 41 55,5 29 26,5 702
48 43 36 40,5 64 -23,5 552 49 43 38 40,5 53 -12,5 156 50 43 40 40,5 36 4,5 20 51 44 40 30 36 -6 36 52 50 46 2,5 11 -8,5 72 53 50 47 2,5 6 -3,5 12 54 45 40 21 36 -15 225 55 43 44 40,5 16,5 24 576 56 44 44 30 16,5 13,5 182 57 42 36 49,5 64 -14,5 210 58 50 45 2,5 14 -11,5 132 59 38 37 64,5 59,5 5 25 60 49 41 5 29 -24 576 61 43 40 40,5 36 4,5 20 62 44 40 30 36 -6 36 63 41 37 55,5 59,5 -4 16 64 41 39 55,5 45 10,5 110 65 46 46 13 11 2 4 66 45 39 21 45 -24 576 67 35 38 66 53 13 169 Jumlah 12311 Korelasi 0,754 t Hitung 9,27 t Tabel 2,00 Determinasi 56,80 Epsilon 43,20 Keputusan Diterima Sumber: Hasil Pengolahan Data 2021 Nilai T hitung sebesar 9,27 sedangkan nilai T tabel sebesar 2,00. Nilai tersebut membuktikan bahwa nilai T hitung > T tabel , maka koefisien korelasi signifikan. Kaidah keputusan:
1) Jika T hitung > T tabel , maka H 1 diterima
2) Jika T tabel > T hitung maka H 0 diterima Maka H 1 diterima karena T hitung > T tabel (9,27>2,00) dan H 0 ditolak. Artinya terdapat peningkatan dalam pengaruh penggunaan variabel (X) Metode Yanbu’a terhadap variabel (Y) Peningkatan Kemampuan Membaca Al-Qur’an.
Hasil penelitian juga menunjukkan bahwa nilai determinasi sebesar 56,80% dengan kriteria “Sedang”. Nilai  tersebut  menggambarkan  kondisi  bahwa  variabel Peningkatan Kemampuan Membaca Al-Qur’an dipengaruhi pembelajaran dengan
penggunaan  Metode  Yanbu’a,  dengan  tingkat  hubungan  sebesar  0,754%  dengan kriteria “Tinggi/Kuat”. Maka  dapat  disimpulkan  meningkatnya  variabel Peningkatan  Kemampuan  Membaca  Al-Qur’an  dipengaruhi  oleh  Penggunaan Metode Yanbu’a dengan pengaruhnya Tinggi/Kuat.

## Diskusi
Metode dalam Bahasa Arab, dikenal dengan istilah thariqoh yang berarti langkah- langkah  strategis  yang  dipersiapkan  untuk  melakukan  suatu  pekerjaan.  Bila dihubungkan dengan pendidikan, maka metode itu harus diwujudkan dalam proses pendidikan,  dalam  rangka  mengembangkan  sikap  mental  dan  kepribadian  agar peserta didik menerima pelajaran dengan mudah, efektif dan dicerna dengan baik. Metode mengajar dapat diartikan sebagai cara yang dipergunakan oleh guru dalam membelajarkan peserta didik saat berlangsungnya proses pembelajaran (Ramayulis, 2018:271).
Para ahli mendefinisikan metode sebagai berikut:
1) Hasan  Langgulung  mendefinisikan  bahwa  metode  adalah  cara  atau  jalan yang harus dilalui untuk mencapai tujuan pendidikan.
2) Abd.  al-Rahman  Ghunaimah  mendefinisikan  bahwa  metode  adalah  cara- cara yang praktis dalam mencapai tujuan pengajaran.
3) Ahmad  Tafsir,  mendefinisikan  bahwa  metode  mengajar  adalah cara  yang paling tepat dan cepat dalam mengajarkan mata pelajaran.
Berdasarkan beberapa definisi di atas dapat disimpulkan bahwa metode adalah seperangkat cara, dan jalan yang digunakan oleh pendidik dalam proses pembelajaran  agar  peserta  didik  dapat  mencapai  tujuan  pembelajaran  atau menguasai kompetensi tertentu yang dirumuskan dalam silabi mata pelajaran.
Metode  Yanbu’a  adalah  suatu  metode  baca  tulis  dan  menghafal  Al- Qur’an untuk membacanya santri tidak boleh mengeja akan tetapi “membaca langsung dengan cepat, tepat, lancar dan tidak putus-putus disesuaikan dengan kaidah makhorijul huruf.” (Muhammad Ulinuha Arwani, 2004:1)
“Metode Yanbu’a adalah sarana untuk belajar membaca, menulis dan menghafal Al-Qur;an dengan sistematis dan praktis serta mudah untuk diserap oleh masyarakat” (Singgih Kuswardono, 2014:117)
Jadi,  dari  kedua  pendapat  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  metode yanbu’a adalah suatu metode membaca, menulis, memahami dan menghafal Al- Qur’an  dengan  menekankan  pada  bacaan  makhorijul  huruf  dan  Ilmu  tajwid dengan membaca langsung atau tidak putus-putus serta langsung menerapkan contoh-contohnya dari ayat-ayat Al-Qur’an.
Oleh  karena  itu,  dapat  disimpulkan  bahwa  metode  yanbu’a  tersebut sangatlah cocok dan tepat jika digunakan Pondok Pesantren sebagai salah satu metode  yang  dapat  membantu  dalam  peningkatan  kemmapuan  membaca  Al- Qur’an,  karena  dalam  metode  Yanbu’a  tidak  hanya  membahas  mengenai hukum panjang/pendek bacaan Al-Qur’an, melafalkan huruf hijaiyyah dengan benar  dan  putus-putus  melainkan  bagaimana  cara  membaca,  menulis  dan menghafal Al-Qur’an. Selain itu juga kasih sayang yang tulus dan ikhlas dari seorang  guru/mudaris  mengajarkan  kepada  santri  dalam  memberikan pembahasan  ilmu  mengenai  Al-Qur’an  sehingga  dapat  terlihat  peningkan
kemampuan membaca Al-Qur’an santri sesuai dengan kaidah makhorijul huruf dan ilmu tajwidnya dengan tartil.
Peneliti  melakukan  penelitian  kurang  lebih  hampir  4  bulan  terhitung sejak  Oktober  2020  sampai  13  Februari  2021  di  Pondok  Pesantren  An  Nur Kecamatan  Cilawu  Kabupaten  Garut.  Dengan  demikian,  berdasarkan  hasil temuan  di  Pondok  Pesantren  An  Nur  yang  dikaitkan  dengan teori  yang  telah dipaparkan  sebelumnya  oleh  para  ahli  serta  hasil  penelitian  sebelumnya. Pelaksanaan  pembelajaran  dalam  penggunaan  metode  Yanbu’a  dilaksanakan lima  kali  pertemuan  dalam  satu  minggu,  yakni  pada  hari  senin,  selasa,  rabu, kamis dan sabtu pada pukul 13.00 s.d 14.30.
Berdasarkan  hasil  penelitian  di  atas,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa peningkatan kemampuan membaca al-qur’an dengan pembelajaran penggunaan metode yanbu’a, dapat diperoleh penguasaan yang diharapkan, sehingga para santri memiliki kemampuan membaca Al-Qur’an yang baik. Maka dilihat dari pengaruh  Variabel  X  terhadap  Variabel  Y  (Determinasi)  yaitu  dengan memperhatikan  koefisien  korelasi  sebesar  0,754  dengan  persentase  sebesar 57% sedangkan sisanya sebesar 43% dipengaruhi oleh variabel lain yang tidak diteliti oleh peneliti. Hal ini dikuatkan pula dengan pernyataan beberapa santri yang    merasa  bahwa  setelah  mengikuti  pembelajaran  dengan  menggunakan metode Yanbu’a, para santri merasa lebih memahami dan mengetahui tentang cara membaca, menulis, dan menghafal Al-Qur’an yang benar.
Dari data tersebut 57% pengaruh penggunaan metode Yanbu’a memang bisa dikatakan sedang artinya 43% data yang dipengaruhi oleh variabel lain bisa dikatakan  sebagai  kekurangan  atau  faktor  penghambat  yang  juga  perlu dianalisis  untuk  mendapatkan  solusi  agar  pembelajaran  dengan  penggunaan metode  Yanbu’a  untuk  peningkatan  kemampuan  membaca  Al-Qur’an  secara maksimal.
Sebagaimana firman Allah SWT dalam surat Al-A’la ayat 6 dan surat Al-Ahzab ayat 34:
{ َسْنَت َلاَف  َكُئ  ِّرْقُنَس ٦ }
Artinya :  “Kami  akan  membacakan  (Al-Qur’an)  kepadamu (Muhammad) maka kamu tidak akan lupa”. (Q.S. Al-A’la : 6) {ا ًرْيِبَخ اًفْيِطَل َن اَك َالله َّنِا ِةَمْك ِحْلا َو ِالله ِتَيا  ْنِم َّنُكِت  ْوُيُب  ْيِف ىَلْتُي اَم َن ْرُكْذا َو ٣٤ } Artinya : “Dan Ingatlah apa yang dibacakan dirumahmu dari ayat-ayat Allah dan hikmah (sunnah nabimu). Sesungguhnya Allah Maha Lembut lagi Maha Mengetahui”. (Q.S. Al-Ahzab : 34)