## Jurnal Studi Islam dan Humaniora
Volume XIV, Nomor 02, 2016

## Aslan
KURIKULUM PENDIDIKAN VS KURIKULUM SINETRON

## Wahyudin

## KEPEMIMPINAN PERGURUAN
DALAM PERSPEKTIF TEORI INTERAKSIONISME SIMBOLIK DAN DRAMATURGI
KHAZANAH Jurnal Studi Islam dan Humaniora

## Jurnal Studi Islam dan Humaniora
Volume XIV, Nomor 02, 2016
ISSN: 0215-837X                     E-ISSN ONLINE: 2460-7606

## EDITOR-IN-CHIEF
Muhammad Zainal Abidin

## MANAGING EDITOR
Anwar Hafidzi

## EDITORIAL BOARDS
Mujiburrahman, (Antasari State Islamic University of Banjarmasin, Indonesia) Syaifuddin Sabda, (Antasari State Islamic University of Banjarmasin, Indonesia) Fathi Hasan Malkawi, (International Institute of Islamic Thought (IIIT), Amman, Jordan) Masdar Hilmy, (Sunan Ampel State Islamic University of Surabaya, Indonesia) Kautsar Azhari Noer, (Syarif Hidayatullah State Islamic University of Jakarta, Indonesia) Zakiyuddin Baidhawy, (Salatiga State Islamic Institute, Indonesia)
Ahmad Rafiq, (Sunan Kalijaga State Islamic University of Yogyakarta, Indonesia)

## EDITORS
Ammar Fauzi, (Sadra International Institute Jakarta) Mujiburohman (Michigan State University, USA) Najib Kailani (Sunan Kalijaga State Islamic University of Yogyakarta, Indonesia) Wardani, (Antasari State Islamic University of Banjarmasin, Indonesia) Muhammad Rusydi, (Antasari State Islamic University of Banjarmasin, Indonesia)

## EXECUTIVE EDITOR
Yokke Andini Wardatun Nadhiroh Mohammad Iqbal Assyauqi Mariatul Asiah
© Copyright Reserved
Editorial O ﬃ ce : Rumah Jurnal, Gedung Rektorat Lt 1 Jl. Jend. Ahmad  Yani Km 4,5 Banjarmasin, Kalimantan Selatan, Indonesia
Phone : (0511) 252829 Fax : (0511) 254344
Email : khazanah@iain-antasari.ac.id Website : http://jurnal.uin-
antasari.ac.id/index.php/khazanah/index

## KURIKULUM PENDIDIKAN VS KURIKULUM SINETRON

## Aslan
Dosen Tetap Institut Agama Islam Sultan Muhammad Syafiuddin Sambas Jl. Raya Sejangkung, Kawasan Desa Sebayan, Tumuk Manggis, Kecamtan Sambas,
Kabupaten Sambas, Kalimantan Barat 79463
e-mail: aslanmarani@yahoo.com

## Abstract
In  line  with  the  times,  todays’  curriculum  in  Indonesia  is  always  changing.  The curriculum  is  vulnerable  to  social  change.  This  is  due  to  the  existence  of  behavior differences in learners that tend to be negative from year to year, so that the government has to replace the curriculum with various names, objectives and outputs generated. Yet, current technological developments have affected the output of current education, so that the sinetron curriculum is more successful than the education curriculum.
Keywords: curriculum, change, system, principle, education

## Abstrak
Kurikulum  yang  ada  di  Indonesia  saat  ini  selalu  berubah-ubah  sesuai  dengan perkembangan zaman. Kurikulum rentan terhadap perubahan sosial. Hal ini disebabkan, adanya  tingkah  laku  perbedaan  peserta  didik  dari  tahun  ke  tahun  yang  mengalami penurunan  bukan  kenaikan,  sehingga  mau  tidak  mau  Pemerintah  harus  mengganti kurikulum  dengan  berbagai  macam  namanya,  tujuannya  dan output yang  dihasilkan. Akan tetapi,  adanya perkembangan teknologi  saat  ini, telah mempengaruhi  hasil output pendidikan  saat  ini,  sehingga  kurikulum  sinetron  lebih  berhasil  ketimbang  kurikulum pendidikan.
Kata kunci: kurikulum, perubahan, system, prinsip, pendidikan

## Pendahuluan
Kurikulum  pendidikan  yang  ada  di  Indonesia  ini,  terus  berganti  seiring  dengan perjalanan  waktu.  Tujuan  pergantian  tersebut  adalah  sebagai  pembaharuan  terhadap kurikulum lama yang dianggap sudah usang atau sudah ketertinggalan zaman. Dalam hal
ini,  saya  menganggap  bahwa  kurikulum  adalah  ibarat  seorang  pacar.,  karena  jika  tidak cocok  maka  akan  diputuskan  dan  dicari  pacar  yang  baru  sebagai  pengganti  pacar  yang lama walaupun sudah menjalin hubungan dengan waktu yang cukup lama dengan janji- janji manis yang telah diucapkan dan tujuannya hanya untuk mengantarkan dalam ikatan yang  sah,  yakni  perkahwinan.  Tetapi,  apakah  daya  jika  tidak  berjodoh,  walaupun  janji manis  masih  selalu  terngiang  ditelinga  tidak  akan  dapat  menjadi  suami  istri,  sebagai tujuan dari berpacaran tersebut. Begitu juga halnya, jika terjadi sebaliknya, maka tujuan jalinan  itu  tercapat  tetapi  belum  tentu  menjadi  keluarga  sakinah,  mawaddah  dan warahmah.
Keterkaitan  kurikulum  dengan  ibarat  sebuah  pacar  adalah  tidak  bisa  bertahan lama.  Kurikulum  rentan  terhadap  perubahan  sosial.  Oleh  karena  itu,  kurikulum  selalu mengalami  perubahan  seiring  dengan  zaman  perubahan  tersebut.  Saat  ini,  kurikulum sinetron  dapat  membuat  penonton  terkesema  dengan  adegan  yang  telah  dibuat  sesuai dengan  prosedurnya.  Jika  ditelusuri,  kurikulum  sinetron  tidak  mengajarkan  nilai-nilai positif,  tetapi  hanya  banyak  mengajarkan  nilai-nilai  negatif  seperti  sinetron  “Roman Picisan”.  Sinetron  ini,  hanya  memperebutkan  seorang  cowok  sehingga  rela  bertengkar dan berbuat amoral. Akan tetapi, model kurikulum seperti ini, mudah diserap oleh anak di  zaman  era  modernisasi  saat  ini.  Padahal,  pada  kenyataannya  dari  sinetron  tersebut, tidak sesuai dengan fakta yang sebenarnya.
Bahkan,  hal  yang  paling  menarik  lagi  adalah  program  permasalahan  cinta, dengan menyoroti berbagai macam tingkah-laku yang dilakukan pasangan yang dicurigai ada  hubungan  dengan  wanita  lain  atau  pria  lain  sudah  hadir  dilayar  televisi  saat  ini. Program  tersebut  dikenal  sebagai  “Katakan  Putus”.  Program  ini,  hanya  membantu permasalahan  cinta  bukan  membantu  tujuan  akhir  cinta  tersebut,  yakni  sampai  jenjang pernikahan.
Berdasarkan  paparan  diatas,  memberi  gambaran  kepada  kita  semua,  bahwa kurikulum sinetron lebih berhasil ketimbang kurikulum pendidikan. Mengapa, kurikulum saya  kaitkan  dengan  sinetron.,  karena  kurikulum  adalah  sebuah  program  yang  dibuat sedemikian  rupa  untuk  diimplementasikan  ke  sekolah-sekolah  yang  hasilnya  dapat terlihat  dari  perubahan  tingkah  laku  anak  didik.  Begitu  juga  halnya  dengan  sinetron. Sinetron  adalah  sebuah  program  yang  dibuat  oleh  sutradara  dengan  diperankan  oleh
artis-artis  yang sudah ahli dalam bidangnya untuk membuat sebuah adegan yang benar- benar  terjadi  sehingga  mempengaruhi  para  penontonya.  Adegan  yang  diperankan  oleh artis  tersebut,  adalah  sama  seperti  implementasi  kurikulum.,  tetapi  implementasi kurikulum sinetron lebih banyak kelihatan hasilnya daripada kurikulum pendidikan. Hal ini  sangat  terlihat  dengan  jelas,  bahwa  hasil  kurikulum  sinetron  telah  menyeret  waktu anak, sehingga banyak penonton yang lupa waktu bekerja, shalat, bersilaturahmi karena gara-gara menunggu sinetron yang digemarinya.
Berdasarkan  survey  yang  telah  dilakukan  di  “ Jakarta,  Bandung,  Semarang, Surabaya, Medan dan Makasar” tentang kegiatan sehari-hari  yang dilakukan oleh anak- anak.  Dalam  survey  tersebut,  dilaksanakan  pada  anak  berumur  7-14  tahun  dan  ibu  dari anak  berusia  0-14  tahun  dengan  strata  sosial  yang  berbeda-beda.  Hasil  dari  survey tersebut,  menunjukkan  bahwa  anak  sudah  terbiasa  dengan  televisi  sejak  bayi  sebanyak 25%. Setelah menginjak lebih dari satu tahun, anak-anak dalam melakukan kegiatannya tidak  terlepas  dari  televisi  sebanyak  92%.  Dan  setelah  menginjak  pada  usia  masuk  TK sampai ke SMP, anak-anak sudah menjadi penggemar televisi. Kehadiran televisi dalam hidup  anak-anak  dengan  adegan  iklan  yang  menarik  dan  pembunuhan  telah  membawa pesona anak dalam dunia khayal. 1
Dinamika-dinamika  kehidupan  dunia  maya  tersebut,  tidak  kalah  pentingnya dengan  dinamika  kurikulum  pendidikan  saat  ini.  Bahkan  kurikulum  sinetron  lebih berhasil ketimbang kurikulum pendidikan. Hal ini terbutki pada kurikulum sinetron yang diikuti oleh flowers , hampir ribuan orang atau bahkan jutaan orang ingin bertemu dengan tokoh  artis  tersebut.  Berbeda  halnya  dengan  kurikulum  pendidikan  yang  hanya  sedikit terlihat dari hasil output anak didik, jika dikaitkan dengan memperoleh pekerjaan sesuai dengan profesinya.
Berdasarkan  dinamika-dinamika  tersebut,  artikel  ini  menyoroti  keberhasilan kurikulum dari anak didik yang memperoleh pendidikan di zaman era globalisasi saat ini dan  kesempatan  peluang  dalam  mencari  pekerjaan  sesuai  dengan  profesi  Jurusan/Prodi yang diambilnya.
1 Sigit Muryono, Empati : Penalaran Moral Dan Pola Asuh: Telaah Bimbingan Konseling (Yogyakarta: Cawan Mas, 2009), h. 6-7.

## Kurikulum
Kurikulum  berasal  dari  bahasa  latin  yakni  “ curro atau currere dan ula atau ulums , berupa kata kerja to run yang berarti lari cepat atau menjalani, kemudian menjadi kata  benda curricula atau curriculum ”.  Sementara,  jika  dikaitkan  dengan  pendidikan kurikulum adalah sejumlah mata pelajaran yang harus dikuasai oleh peserta didik. 2
Dari  penjelasan  tersebut,  hal  yang  menarik  tentang  kurikulum  adalah  “berlari atau  menjalani”.  Manusia  setiap  berolah  raga  dengan  berlari  pasti  dimulai  dari start sampai finish .  Setiap  yang start pasti  bisa  dilalui  tanpa  ada  beban  maupun  halangan, tetapi setiap finish pasti ada saja halangan ataupun hambatan bahkan tidak sampai finish yang disebabkan oleh beberapa faktor tertentu  yang tidak bisa untuk menyelesaikannya sampai finish .  Sedangkan  kurikulum  dalam  arti  “menjalani”  tergantung  manusianya dalam  menjalaninya,  karena  ia  yang  menentukan  hidupnya,  mau  berhasil  atau  tidak. Kurikulum adalah kompas, yang hanya membantu peserta didik untuk menunjukkan arah agar  tidak  tersesat  di  jalan.  Kurikulum  hanyalah  sebuah  program  yang  dibuat  oleh pemerintah dan hasilnya tergantung guru yang mengajarkan kepada anak, seperti halnya dengan  program  “Katakan  Putus”  yang  penulis  maksud.  Oleh  karena  itu, output kurikulum tergantung Sumber Daya Manusianya dalam menentukan hidupnya.
Untuk  lebih  jelasnya,  coba  kita  lihat  definisi  kurikulum  menurut  pakarnya, diantaranya: 3
1. Hilda Taba, mengartikan “kurikulum sebagai “ a plan for learning”;
2. J. Galen Saylor dan William M. Alexander, menjelaskan “ The curriculum is the sum total  of  schools  effort  to  influence  learning,  whether  in  the  classroom,  on  the playground, or out of school ”;
3. Harold B. Alberty cs., kurikulum sebagai “all of the activities that the provided for the  students  by  the  school” .,d)  B.  Othanel  Smith  cs.,  “kurikulum  sebagai  sejumlah pengalaman yang secara potensial dapat diberikan kepada anak, yang diperlukan agar mereka dapat berpikir dan berkelakuan sesuai dengan masyarakatnya”;
4. J. Lloyd Trump dan Delmas F. Miller, “kurikulum lebih luas dari pada hanya bahan pelajaran,  dalam  kurikulum  termasuk  metode  belajar  dan  mengajar,  cara mengevaluasi  kemajuan  murid  dan  seluruh  program,  perubahan  dalam  tenaga pengajar,  bimbingan  dan  penyuluhan,  supervisi  dan  administrasi  dan  hal-hal
2 Salamah, Pengembangan  Model  Kurikulum  Holistik:  Pendidikan  Agama  Islam  Pada  Madrasah Tsanawiyah (Yogyakarta: Aswaja Pressindo, 2011), h. 13.
3 I Made Kartika, Pengertian Peranan dan Fungsi Kurikulum (FKIP: Universitas Dwijendra Denpasar, tth), h. 1-2.
struktural mengenai waktu, jumlah, ruangan serta kemungkinan adanya pilihan mata pelajaran”;
5. Alice  Miel,  “kurikulum  meliputi  segala  pengalaman  dan  pengaruh  yang  bercorak pendidikan yang diperoleh anak di sekolah”;
6. Depdikbud,  “kurikulum  dipandang  sebagai  suatu  program  pendidikan  yang direncanakan  dan  dilaksanakan  untuk  mencapai  sejumlah  tujuan-tujuan  pendidikan tertentu.  Dari  definisi  ini  mencerminkan  adanya:  a).  Pendidikan  itu  adalah  suatu usaha  atau  kegiatan  yang  bertujuan;  b).  Di  dalam  kegiatan  pendidikan  itu  terdapat suatu  rencana  yang  disusun/diatur;  c).  Rencana  tersebut  dilaksanakan  di  sekolah melalui cara yang telah ditetapkan”;
7. Kurikulum  adalah  “seperangkat  rencana  dan  pengaturan  mengenai  tujuan,  isi  dan bahan  pelajaran  serta  cara  yang  digunakan  sebagai  pedoman  penyelenggaraan kegiatan  pembelajaran  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan  tertentu.  (UU.  No.  20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional)”.
Kurikulum  yang  telah  dipaparkan  oleh  pakar-pakar  barat  tersebut,  hampir  sama dengan  pengertian  kurikulum  pendidikan  Islam,  cuma  beda  katanya  tanpa  merubah maknanya.  Dalam  Islam,  kurikulum  disebut  “ manhaj ”  atau  jalan  yang  ditempuh  oleh anak didik. Tujuannya untuk membentuk perilaku anak agar mengarah kepada  hal  yang positif. 4
Oleh  karena  itu,  tujuan  kurikulum  pada  dasarnya  adalah  sama  yakni mencerdaskan  bangsa.  Akan  tetapi,  pakar  kurikulum  tersebut,  dalam  membuat  definisi kurikulum  tersebut,  tidak  terlepas  dari  sejarah  yang  dilaluinya,  sehingga  membuat definisi pun berbeda-beda. Seingat pengetahuan saya, pada zaman dahulu orang berdebat dan  ingin  menjadi  terkenal  dan  dikenali  melalui  tulisannya  yang  telah  menjadi  buku. Pada  saat  era  modernisasi  sekarang  ini,  orang  berdebat  sudah  melalui  media  sosial, misalnya  “ facebook ”.  Jika  yang  banyak  “ like ”  dan  komentar,  sudah  dianggap  terkenal dan dikenali.
Paparan diatas, hanya untuk memperjelas ruh kurikulum yang sebenarnya. Secara fitrahnya, ruh kurikulum, bukan saja mampu untuk mencerdaskan bangsa tetapi mampu menghantarkan  anak  didik  dalam  dunia  kerja.  Saat  ini,  kurikulum  dianggap  belum mampu  untuk  menghantarkan  anak  pada  bidang  kerja  sesuai  dengan  profesinya,  tetapi kurikulum hanya mampu mengantarkan anak pada jenjang perkahwinan. Hal ini terbukti
4 Sariono,” Kurikulum 2013: Kurikulum Generasi Emas,” E-Jurnal Dinas Pendidikan Kota Surabaya , Vol. 3, (tth): h. 1.
dengan  kejadian  saat  ini,  banyak  anak  yang  menikah  dibawah  umur  bahkan  masih sekolah ataupun kuliah.
Kurikulum  sinetron  lebih  berhasil  ketimbang  daripada  kurikulum  pendidikan. Kurikulum  sinetron  mencetak  anak  didiknya  untuk  pandai  berakting  dengan menghasilkan  uang  yang  melimpah  ruah.  Kurikulum  pendidikan  mencetak  manusia sesuai  dengan  Jurusan/prodi  yang  diambilnya,  tetapi  hanya  menghasilkan  uang  yang tidak  sebanding  dengan  biaya  yang  dikeluarkannya.    Maka,  selayaknya  bagi  pengamat kurikulum,  seharusnya  kita  mencontoh  dari  Negara  yang  sudah  berhasil  dalam implementasi kurikulum dan output yang dihasilkannya, misalnya Negara Finlandia.

## Prinsip kurikulum
Pendidikan  yang  ditempuh  oleh  anak  didik,  tidak  terlepas  untuk  menjadi  orang yang  sukses  dalam  dunia  kerja.  Oleh  karena  itu,  anak  dalam  memilih  tempat  kuliah dicarikan oleh orangtuanya yang paling berkelas, agar nantinya anak mendapat pekerjaan yang  berkelas  juga.  Pada  saat  saya  selesai  melaksanakan  pendidikan  di  Tingkat  Atas, pekerjaan yang paling dianggap bermutu adalah menjadi Polisi, Bidan dan Perawat. Pada saat  itu,  banyak  anak-anak  yang  ingin  menjadi  polisi,  bahkan  mengeluarkan  biaya ratusan  juta  pun  untuk  menjadi  polisi  dianggap  biasa  saja.  Begitu  juga  halnya,  ingin menjadi  Bidan  dan  Perawat.  Jika  tidak  diterima  di  Universitas  Provinsi,  maka  mencari Universitas  di  luar  daerah,  yang  penting,  bisa  menjadi  Bidan  atau  Perawat,  walaupun jauh yang penting selesainya nanti lansung bisa kerja.
Dari paparan tersebut, sama juga halnya dengan prinsip kurikulum, tetapi prinsip ruh  kurikulumnya  sudah  tidak  ada,  karena  mencari  pekerjaan  bukan  didasari  ijazahnya tetapi  didasari  dengan  uang.  Karena  setiap  melamar  pekerjaan,  harus  didasari  dengan pelumasnya agar mudah diterima, yakni uang.
Prinsip  ruh  kurikulum  yang  secara  fitrahnya  adalah  “relevansi,  efektivitas, efisiensi  dan  fleksibelitas”. 5 Kurikulum  selalu  mengalami  perubahan  yang  tujuannya mampu  untuk  menghadapi  tantangan  zaman,  yang  dinamakan  relevansi.  Kurikulum mampu  mengantarkan  anak  ke  dunia  kerja  yang  berarti  efektivitas.  Kurikulum  sesuai dengan tingkat anak-anak yang dinamakan efisiensi. Kurikulum sesuai dengan program
5 I Made Kartika, Pengertian Peranan dan Fungsi Kurikulum ,…, h. 7.
yang  telah  dibuat  untuk  di  implementasikan  ke  sekolah-sekolah  yang  dinamakan fleksibelitas.
Akan  tetapi,  prinsip  kurikulum  tersebut,  menurut  saya,  hanya  sebagian  yang mampu dan sebagian belum  mampu, ibaratnya sama-sama menghasilkan  50%.  Namun, hal  yang  menarik  untuk  disoroti  saat  ini  adalah  kurikulum  masih  belum  mampu  untuk menghasilkan output sesuai  dengan  Jurusan/Prodi  yang  diambil  oleh  anak  dalam melanjutkan kuliahnya.
Menurut Bambang Sugiharto, saat ini pendidikan telah menjadi lembaga ekonomi yang  telah  menjual  ilmu  pengetahuan,  sehingga output dari  kurikulum  telah menghasilkan anak yang ahli dalam profesinya tetapi tidak ahli dalam bidang kerjanya. 6
Selain  itu,  secara  fitrahnya,  ruh-ruh  seorang  pendidik,  ikut  juga  hilang.,  karena  pada dasarnya  guru  adalah  menyampaikan  mata  pelajaran  dan  bertanggung  jawab  untuk membimbing  siswa. 7 Guru  adalah  tonggak  yang  terdepan  dalam  pembentukan  Sumber Daya  Manusia  (SDM)  yang  berkualitas  dan  sebagai  pengganti  penerusnya  nanti. 8 Saat ini, guru hanya dipandang mengejar materi bukan mengajar dari hati. 9
Kurikulum  dijadikan  sebagai  alat  untuk  mencari  keuntungan  ekonomi,  tanpa memikirkan output dari hasil kurikulum tersebut. Saat ini, banyak Mahasiswa-Mahasiswi merana,  gara-gara  selesai  kuliah  hanya  menganggur.  Bagi  wanita,  mencari  pria  idaman saat ini adalah yang sudah berstatus Pegawai Negeri Sipil (PNS) agar cerah masa depan nanti.  Begitu  juga  halnya  dengan  kriteria  pilihan  orangtuanya.  Berbeda  halnya  dengan tahun  zaman  80-an,  mencari  pria  idaman  yang  tahu  mengaji  agar  bisa  membimbing untuk  di  dunia  dan  di  akhirat.  Hal  ini,  juga  terjadi  pada  orangtua  perempuan  zaman dahulu.  Pria  datang  ke  rumah  perempuan  yang  ditanya  adalah  agamanya,  saat  ini  pria datang ke rumah perempuan yang ditanya adalah pekerjaannya.
Pria idaman yang didambakan oleh wanita saat ini, tidak terlepas dari satu syarat yang  merupakan  wajib  bagi  dirinya,  yakni  harus  bermodalkan  wajah  cantik  rupawan.
6 Yasraf  Amir  Piliang, Dunia  Yang  Telah  Diliipat:  Tamasya  Melampaui  Batas-Batas  Kebudayaan (Bandung: Matahari, 2011), h. 10.
7 Hamzah B. Uno, Profesi Kependidikan problema, solusi, dan reformasi di Indonesia , (Jakarta: Bumi Aksara: 2008), h. 15.
8 Ace  Suryadi, Pendidikan  Investasi  SDM  dan  Pembangunan  isu  Teori  dan  Aplikasi, (Jakarta:  Balai Pustaka. 1999), h. 298.
9 Untuk  lebih  jelasnya,  baca  Aslan, Pumping  Teacher  Dalam  Tantangan  Pendidikan  Abad 21 .,  lagi proses penerbitan di UNISKA KAL-SEL.
Jika  tidak  cantik  atau  biasa-biasa  saja,  tidak  bisa  mencari  bahkan  memilih,  karena  ia belum  tentu  dipilih.  Berbeda  halnya  dengan  pria  zaman  sekarang,  tidak  perlu bermodalkan  wajah  tampan,  yang  penting  pekerjaan  mapan,  isi  dompet  bukan  ribuan, tetapi jutaan bahkan ringgitan, sudah berhak untuk memilih calon gadis idaman.
Dari  paparan  diatas,  jika  dikaitkan  dengan  kurikulum  saat  ini  adalah  hilangnya ruh-ruh  pendidikan  pada  anak  didik,  sehingga  banyak  yang  kuliah  pada  Jurusan  agama tetapi tidak mengajar agama, tetapi mengajar mata pelajaran umum dan bahkan lagi tidak memilih menjadi guru tetapi mencari pekerjaan lain yang mampu menopong kehidupan ekonomi dan keluarganya.

## Perubahan Kurikulum
Manusia  tidak  terlepas  dari grand sejarahnya.,  begitu  juga  halnya  dengan kurikulum,  tidak  terlepas  dari  pembaharuan  yang  tujuannya  hanya  meningkatkan semangat  belajar  peserta  didik  dan  melahirkan  generasi  yang  berkualitias  untuk menghadapi tantangan zaman.
Kurikulum  di  Indonesia  sejak  Indonesia  merdeka  yakni  tahun  1945,  dikenal sebagai “kurikulum pendidikan nasional yang telah beberapa kali mengalami perubahan, yakni  pada tahun 1947, 1952, 1964, 1968, 1975, 1984, 1994, 2004, 2006”, bahkan saat ini sudah lahir kurikulum yang baru yang dikenal sebagai kurikulum 2013 atau tematik. Lahirnya kurikulum tersebut, tidak terlepas dari perubahan sosial masyarakat, baik pada ruang lingkup politik, ekonomi, budaya.
Kurikulum  yang  telah  dibuat  dan  disahkan  oleh  pemerintah,  dianggap  belum mampu  untuk  meningkatkan  hasil  belajar  siswa,  sehingga,  walaupun  kurikulum  itu dianggap  sudah  baku,  tetapi  dalam  silabus  dan  RPPnya  dianggap  belum  sesuai  pada tingkat anak didik. Oleh karena itu, walau bagaimanapun, lahirnya kurikulum masih saja diangap  tidak  sempurna,  sehingga  dicari  titik  celah  dari  kelemahan  kurikulum  tersebut. Salah  satu  kelemahan  yang  tampak  adalah  mata  pelajaran  yang  diberikan  kepada  anak didik,  dianggap  belum  sesuai  untuk  tingkat  perkembangannya,  sehingga  lahirnya  kata pengembangan kurikulum.
Pengembangan  kurikulum  adalah  melihat  bagaimana  kurikulum  itu  berjalan. Oleh karena itu, untuk mengembangkan sebuah kurikulum, seharusnya dilihat beberapa
langkah,  diantaranya  “Perumusan  Tujuan.;  Menentukan  Isi.;  Memilih  Kegiatan.;  dan Merumuskan Evaluasi”. 10
Penelitian  yang  berkaitan  dengan  pengembangan  kurikulum  adalah  penelitian yang dilakukan oleh Salamah dalam disertasinya. 11 Disertasi tersebut,  berkaitan dengan pengembangan  kurikulum  untuk  meningkatkan  hasil  belajar  siswa.  Judul  disetasinya adalah  “Pengembangan  kurikulum  Holistik”.  Pengembangan  yang  dimaksud  dalam kurikulum  ini  adalah  sebuah  perencanaan  yang  disusun  dengan  matang,  selanjutnya diujikan di Madrasah Tsanawiyah Banjarmasin yang hasilnya dapat meningkatkan hasil belajar  siswa.  Kemudian  yang  dimaksud  dengan  holistik  adalah  suatu  model  yang dirancang dengan melihat berbagai aspek dari kondisi peserta didik, baik lingkungannya serta  melihat  potensi  siswa  baik  dari  “intelektual,  spiritual  dan  emosional  serta  sosial” secara seimbang.
Selain  itu,  lahirnya  kurikulum  2013  telah  dilakukan  penelitian  juga  oleh Sariono. 12 Ia menjelaskan bahwa kurikulum 2013 ini adalah “kurikulum generasi emas”. Maksudnya, kurikulum bukan saja menyiapkan materi pembelajaran dalam kelas, tetapi mengembangkan potensi manusia untuk menghadapi tantangan masa depan. Kurikulum dianggap  sebuah  perjalanan  sejarah,  yang  dikarenakan  kurikulum  selalu  berganti-ganti apabila pergantian Menteri. Bahkan ia menganggap kurikulum 2013 ini, apabila seorang pendidik  mampu  meningkatkan  kompetensinya  dalam  mengajar  dapat  membawa perubahan  besar  pada  pendidikan,  seperti  yang  diamanatkan  oleh  kurikulum  2013  ini yakni “menjadi generasi emas di tahun 2045”.
Artikel  yang  ditulis  Sariono,  menurut  saya  tidak  setuju.  Saya  menganggap kurikulum  2013,  belum  juga  mampu  untuk  melahirkan  generasi  emas,  karena  berbagai macam  gejala  yang  telah  ditimbulkan  dari  kurikulum  sebelumnya  yang  dilakukan  oleh anak-anak maupun pada remaja, dari tindakan kriminal sampai tindakan seksual. Belum lagi  hasil  dari  kurikulum  2013  saat  ini  yang  telah  diujikan  di  kota-kota  besar,  masih belum terlihat hasilnya yang signifikan dalam perubahan sosial saat ini.
10 Samsila Yurni, H. Erwin Bakti,” Pengembangan Kurikulum di Sekolah Dalam Upaya Meningkatkan Mutu Pendidikan,” Laporan Hasil Penelitian Universitas Muhammadiyah Palembang Sumatra Selatan, Progran Studi Administrasi Pendidikan, (tth): h. 293-306.
11 Untuk  lebih  jelasnya  baca  Salamah, Pengembangan  Model  Kurikulum  Holistik:  Pendidikan  Agama Islam Pada Madrasah Tsanawiyah , h. 1-138.
12 Lihat Sariono,” Kurikulum 2013: Kurikulum Generasi Emas, h. 1-9.
Joko Widodo, setelah ia resmi menjadi Presiden, berbagai macam program yang telah dibuat untuk mengubah pendidikan di Indonesia, bahkan ia ingin bangsa Indonesia ini sudah dapat merubah mindsetnya , yakni dengan “Revolusi Mental”, sehingga pungli- pungli ribuan rupiah pun ditangani oleh Presiden, apalagi yang besar, begitulah tegasnya.
Memang  benar,  pungli  di  Indonesia  ini  tidak  ada  lagi,  bahkan  di  kantor-kantor sudah ada spanduknya tidak menerima pungli. Akan tetapi, pungli memang sudah hilang, diganti  dengan  “ pungsure ”  (pungutan  suka  rela).  Dalam  hal  ini,  saya  menjelaskan pengalaman  saya  pada  saat  menemani  keluarga,  minta  buatkan  Paspor  di  Kantor Imigrasi.  Tetapi  kami  mengalami  antri  yang  begitu  lama.  Setelah  ada  orang  baru  yang datang  lansung  dipanggil  oleh  orang  yang  bertugas  Imigrasi.  Hal  ini  menimbulkan pertanyaan  bagi  saya.  Oleh  karena  itu,  saya  selidiki  orang  tersebut,  ternyata  orang tersebut memberi “ Pungsure ” kepada petugas Imigrasi. Dengan adanya “ Pungsure ” ini, semakin  cepat  urusannya,  padahal  di  depan  sudah  ada  spanduk  bertuliskan  tidak menerima  pungli.  Ternyata,  orang  migrasi  yang  minta  pungutan  suka  rela  tersebut membuat  hati  saya  tidak  percaya  dengan  penampilannya,  karena  keningnya  hitam menandakan orang yang beriman, memakai janggut  yang menandakan mengikuti sunah Rasul. Tetapi itu hanya penampilan untuk urusan akhirat, untuk urusan muamalah uang yang menentukan.
Paparan ini, hanya ingin menjelaskan hasil dari pendidikan kurikulum, baik dari yang  awal  sampai  sekarang  ini,  bahwa  kurikulum  tidak  akan  pernah  menghasilkan generasi emas jika budaya tersebut tidak hilang. Dari kejadian ini, bukan saja ruh prinsip kurikulum hilang, tetapi ruh fungsi kurikulum pun ikut juga hilang.
Hal  ini  senada  yang  diutarakan  oleh  Akhmal  Annas  Hasmori,  dkk  bahwa kurikulum adalah budaya. 13 Budaya tidak akan pernah hilang, karena budaya dibuat oleh manusia.  Begitu  juga  halnya  dengan  budaya  pungli  berubah  menjadi  “ pungsure ”.
Budaya tersebut adalah hasil unsur, rasa dan karsa manusia.
Fungsi  ruh  kurikulum,  pada  dasarnya  adalah  sebagai  “pendidikan  umum, suplementasi, eksplorasi dan keahlian”. Kurikulum dianggap sebagai fungsi pendidikan umum  adalah  kurikulum  yang  bertujuan  untuk  mempersiapkan  anak  didiknya  agar
13 Akhmal  Annas  Hasmori , dkk ” Pendidikan,  Kurikulum  Dan  Masyarakat:  Satu  Integrasi,” Journal  of Edupres, Vol. 1, (2011): h. 352.
menjadi  warga  Negara  yang  baik  dan  menjunjung  tinggi  nilai-nilai  pancasila  dan Undang-Undang Dasar (UUD). Kurikulum sebagai suplementasi adalah kurikulum yang saling mengisi antara perbedaan siswa, sehingga tidak ada yang namanya identitas sosial. Kurikulum sebagai eksplorasi adalah kurikulum yang dapat mengembangkan minat dan bakat  siswanya.  Kurikulum  sebagai  keahlian  adalah  kurikulum  untuk  mengembangkan bakat sesuai dengan keahlian anak. 14
Pendidikan adalah untuk memanusiakan manusia. Maksudnya, pendidikan adalah fitrah  yang mengajarkan kebaikan bukan kejelekan. Jika kebaikan akan diajarkan maka hasilnya juga  akan baik., jika kebaikan diajarkan  tetapi  didasari oleh materi maka akan menghasilkan  calon  anak  didik  yang  materialistis,  hedonis.,  jika  kebaikan  diajarkan dengan  hati  yang  suka  rela,  maka  akan  menghasilkan  anak  didik  generasi  emas,  yakni beriman dan bertaqwa dan beramal shaleh.

## Kesimpulan
Kurikulum  adalah  sebuah  program  yang  telah  dibuat  Pemerintah  untuk diimpelentasikan di Sekolah-sekolah dengan tujuan menghasilkan anak didik yang sesuai dengan  Undang-Undang  Dasar  1945.  Adanya  perubahan  kurikulum  tersebut  tidak terlepas dari pandangan ahli kurikulum terhadap filosofis, sosiologis, psikologis, budaya, ekonomi  maupun  polotik.  Akan  tetapi,  besarnya  pengaruh  teknologi  transportasi  dan informasi kurikulum saat ini, sehingga kurikulum mampu menghadapi tantangan zaman tetapi tidak mampu menghasilkan output sesuai dengan zamannya.

## DAFTAR PUSTAKA
Aslan. Pumping  Teacher  Dalam  Tantangan  Pendidikan  Abad 21 .,  di  UNISKA  KAL- SEL.
Hasmori , Akhmal  Annas,  dkk ” . Pendidikan,  Kurikulum  Dan  Masyarakat:  Satu Integrasi ,” Journal of Edupres, Vol. 1, (2011).
14 Sariono,” Kurikulum 2013: Kurikulum Generasi Emas ,…, h. 1.
Kartika,  I  Made. Pengertian  Peranan  dan  Fungsi  Kurikulum .  FKIP:    Universitas Dwijendra Denpasar, tth.
Muryono,  Sigit. Empati : Penalaran  Moral  Dan  Pola  Asuh:  Telaah  Bimbingan Konseling . Yogyakarta: Cawan Mas, 2009.
Piliang,  Yasraf  Amir. Dunia  Yang  Telah  Diliipat:  Tamasya  Melampaui  Batas-Batas Kebudayaan. Bandung: Matahari, 2011.
Salamah. Pengembangan  Model  Kurikulum  Holistik:  Pendidikan  Agama  Islam  Pada Madrasah Tsanawiyah . Yogyakarta: Aswaja Pressindo, 2011.
Sariono,”.  Kurikulum  2013:  Kurikulum  Generasi  Emas,”  E-Jurnal  Dinas  Pendidikan Kota Surabaya, Vol. 3, (tth).
Suryadi,  Ace .  Pendidikan  Investasi  SDM  dan  Pembangunan  isu  Teori  dan  Aplikasi.
Jakarta: Balai Pustaka. 1999.
Uno,  Hamzah  B. Profesi  Kependidikan  problema,  solusi,  dan  reformasi  di  Indonesia . Jakarta: Bumi Aksara: 2008.
Yurni,  Samsila,  H.  Erwin  Bakti,”  Pengembangan  Kurikulum  di  Sekolah  Dalam  Upaya Meningkatkan  Mutu  Pendidikan,”  Laporan  Hasil  Penelitian  Universitas Muhammadiyah  Palembang  Sumatra  Selatan,  Progran  Studi  Administrasi Pendidikan, (tth).