Vol. 7, No.2, Agustus 2018, P-ISSN: 2089-3973, E-ISSN: 2615-7705 DOI: https://doi.org/10.22437/pena.v7i2.5740

## Analisis Kesantunan Berbahasa dalam Debat Publik
Calon Bupati Kabupaten Kerinci Tahun 2018
Akhyaruddin, Priyanto, Ageza Agusti PBSI FKIP Universitas Jambi ahkyaruddin@unja.ac.id

## Abstrak
Debat kandidat kepala daerah menjadi salah  satu sarana  untuk  meningkatkan  kualitas kandidat. Para kandidat  akan  menjelaskan  latar  belakang  dan  program  kerja  kepada  masyarakat.  Untuk  itu  para kandidat dituntut untuk menjelaskan program yang ditawarkan kepada masyarakat dengan bahsa yang tepat.  Selain  itu,  untuk  menghadapi  lawan  debat  perlu  menggunakan  strategi  dan  bahasa  yang mencakup  maksim-maksim  prinsip  sopan  santun  yang  tepat.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk mendiskripsikan  kesantunan  berbahasa  yakni  prinsip  sopan  santun  dalam  debat  publik  Kabupaten Kerinci Provinsi Jambi tahun 2018. Panjangnya ujaran digunakan secara maksimal untuk menyerang mitra  tutur  yang  dianggap  tidak  sepaham  dan  juga  untuk  mempromosikan  keunggulan  diri  sendiri serta keinginan untuk memaksimalkan kerugian pada mitra tutur. Dalam pelanggaran maksim-maksim tersebut  memunculkan  maksud  berupa  menginformasikan,  menyindir,  berpendapat,  menyarankan, mengkritik,  mengeluh,  serta  pembelaan.  Penelitian  ini  menghasilkan  luaran  memaksimalkan pelanggaran maksim untuk  debat kandidat.
Kata Kunci : Kesantunan berbahasa,  prinsip sopan santun

## Abstract
Regional leader candidate debate become one of the means to increase the quality of the candidate. The candidates will explain their background and work program to the community. Because of it the candidates  have  to  explain  the  program  that  they  offer  in  the  correct  language.  In addition,  to  face their  contender,  they  need  to  use  the  correct  language  and  strategy  that  include  the  use  of  correct politeness maxims. This research aim to describe a speaking politeness specifically manners principle in  Kerinci  district’s  regent  candidate  public  debate  2018.  The  maximum  length  of  the  utterance  to attack  their  contender  with  different  understanding  and  to  promote  their  own  strength  and  to maximize  their  contender’s  loss.  The  maxim  violation  mean  to  inform,  satirize,  argue,  criticize, complain,  and  defend.  This  research  generate  contribution  to  maximize  the  maxim’s  violation  to candidate debate.
Keywords :  speaking politeness, manners principle.

## PENDAHULUAN
Kesantunan  berbahasa  yang  tinggi  dibentuk  dengan  menggunakan  berbagai kesantunan  berbahasa  dalam  sebuah  tuturan.  Ahkyaruddin  (2017)  menyebut  cara  yang digunakan oleh penutur untuk membangun hubungan sosial dalam proses komunikasi disebut kesantunan  berbahasa,  tetapi  cara  pengungkapan  kesantunan  yang  dimiliki  oleh  masyarakat itu  berbeda-beda.  Kesantunan  berbahasa,  selain  untuk  membangun  hubungan  sosial, digunakan pula oleh masyarakat penutur bahasa yang bersangkutan untuk menilai kesantunan tuturan orang lain.
Vol. 7, No.2, Agustus 2018, P-ISSN: 2089-3973, E-ISSN: 2615-7705 DOI: https://doi.org/10.22437/pena.v7i2.5740
Era reformasi berdampak terhadap perubahan dalam berbagai bidang, salah satunya adalah sistem pemilihan kepala daerah yang langsung dipilih oleh rakyat. Untuk mengetahui baik itu profil ataupun visi misi pasangan kandidat kepala daerah, maka forum debat kandidat menjadi  satu  hal  penting  untuk  dilakukan  oleh  pasangan  calon  kepala  daerah.  Komisi Pemilihan  Umum  (KPU)  di  Kabupaten  Kerinci  Provinsi  Jambi  menggelar  debat  publik pemilihan  kepala  daerah  pada  tanggal  5  Mei  2018,  yang  menjadi  calon  Bupati  dan  Wakil Bupati  yaitu; pertama pasangan Monadi dan Edison, kedua Adi Rozal dan Ami Taher, ketiga Zainal dan Arsal.
Tarigan (2013: 92) menjelaskan “Dalam masyarakat demokratis, debat memegang peranan  penting  dalam  perundang-undangan,  dalam  politik,  dalam  hukum  dan  dalam pendidiakan”.  Forum  debat  terbuka  atau  dialog  kandidat  menjadi  salah  satu  sarana  untuk memaparkan  program  kerja  para  kandidat,  karena  dalam  forum    ini  (1)    kandidat  akan menjelaskan  latar  belakang  pencalonan  serta  agenda  yang  akan  dijalankan  jika  terpilih,  (2) kandidat  dapat  meyakinkan  masyarakat,  (3)  masyarakat  secara  bebas  dan  demokratis  akan mengetahui  agenda  yang  ditawarkan  para  kandidat,  (4)  para  kandidat  dituntut  bersaing dengan program dan visi misi yang jelas dengan yang ditawarkan kandidat lain secara sehat.
Dalam  forum  debat  para  kandidat  tentu  harus  berbahasa  dengan  baik.  Konteks bahasa  apa  yang  sesuai  dengan  kondisi  masyarakat  saat  ini  tentu  sangat  diperhitungkan. Pengklasifikasian  konteks  sangatlah  membantu  dalam  menafsirkan  makna  bahasa  para kandidat tersebut, dan pengetahuan pragmatik sangatlah dibutuhkan untuk memahami makna bahasa politik tersebut.
Kesantunan  berbahasa  tentu  penting  dalam  berkomunikasi.  Penggunaannya  dalam komunikasi lisan, maka kesantunan berbahasa dalam debat kandidat perlu menjadi perhatian penting.  Dalam  situasi  debat,  pemakaian  kesantunan  berbahasa  akan  membuat  masyarakat dan lawan debat yang menyaksikan lebih menghargai. Selain itu, dengan kesantunan bahasa seseorang  juga  akan  terlihat  berwibawa.  Yanda  D.  P  (2017)  menjelaskan  kesantunan berbahasa  juga  berkaitan  dengan  etika  berbahasa.  Seseorang  dikatakan  santun  apabila  ia beretika  dan  seseorang  yang  beretika  akan  santun  dalam  tindak  tanduknya  termasuk  dalam menggunakan bahasa.
Lecch  (1993:206)  menyatakan  bahwa  dalam  berinteraksi  perlu  mempertimbangkan dan  menerapkan  Prinsip  Sopan  Santun  (PS).  Prinsip  sopan  santun  merupakan  seperangkat maksim yang mengatur dalam berbahasa. Di dalam forum debat kandidat calon kepala daerah
Vol. 7, No.2, Agustus 2018, P-ISSN: 2089-3973, E-ISSN: 2615-7705 DOI: https://doi.org/10.22437/pena.v7i2.5740
akan  mempromosikan  program  unggulannya  kepada  masyarakat.  Selain  itu  calon  kepala daerah juga akan berdebat dengan calon kepala daerah  yang menjadi  lawan debatnya. Tentu penggunaan  Bahasa  juga  mempengaruhi  masyarakat  untuk  menentukan  pilihannya.  Maufur (2016) Ketika seorang pejabat mengutamakan hal yang menyenangkan itulah dia sebenarnya berpijak pada prinsip sopansantun (PSS).

## Pragmatik
Pragmatik  adalah  ilmu  bahasa  yang  mengkaji  tuturan  (t)  tentang  makna  secara eksternal.  Berbeda  dengan  dengan  semantik  yang  mengkaji  makna  secara  internal  baik  arti dan makna leksikal maupun gramatikal, dan tidak memperhatikan unsur diluar teks. Levinson (Rahardi, 2005: 48) mendefinisikan “Pragmatik sebagai studi bahasa yang mempelajari relasi bahasa dengan konteksnya”.
Cara  pengungkapan  maksud  dan  tujuan  berbeda-beda  dalam  peristiwa  berbahasa. Pengkajian makna tuturan (T) berdasarkan situasi ujar dikenal dengan pragmatik. Yule (2006: 3)  menyatakan  bahwa  “Pragmatik  adalah  studi  tentang  maksud  penutur”.  Dengan  kata  lain, pragmatik  tidak  hanya  menginterpretasikan  makna  namun  juga  menyangkut  bagaimana seseorang  mengujarkan  kalimat  yang  sedemikian  rupa.  Kajian  ini  melibatkan  penafsiran tentang apa yang dimaksudkan orang di dalam suatu konteks tertentu dan bagaimana konteks tersebut berpengaruh terhadap apa yang dikatakan.
Purwo  (Wiryotinoyo,  2010:  13)  menjelaskan  bahwa  pragmatik  adalah  telaah mengenai  segala  aspek  makna  yang  tidak  tercakup  di  dalam  teori  semantik.  Makna  yang ditelaah  pragmatik  adalah  makna  setelah  dikurangi  makna  yang  ditelaah  oleh  semantik. Semantik menelaah makna kalimat, sedangkan pragmatik menelaah makna tuturan. Kalimat adalah  wujud  abstrak  seperti  yang  didefinisikan  dalam  teori  tata  bahasa,  sedangkan  tuturan adalah  ujaran  kalimat  yang  ada  pada  konteks  yang  sesungguhnya.  Dapat  disimpulkan pragmatik menggeluti makna kata, klausa, atau kalimat yang terikat konteks.
Dari pendapat beberapa para ahli tersebut terdapat kesamaan bahwa pragmatik adalah bidang  ilmu  yang  mempelajari  hubungan  antara  bahasa  dan  konteks  yang  mendasari pemahaman  bahasa  serta mempelajari   maksud  ujaran.  Dengan  demikian  dapat  disimpulkan bahwa pragmatik merupakan suatu pengetahuan atau ilmu tentang bahasa yang menganalisis dan mengkaji pemahaman makna kata-kata dalam suatu tuturan berdasarkan konteksnya.

## Prinsip Sopan Santun
Seseorang  yang  mengetahui  dan  menyadari  jarak  atau  kedekatannya  kepada mitrabicara dan menggunakan bahasa dengan baik sesuai dengan jarak atau kedekatannya itu disebut  menggunakan  bahasa  secara  santun  atau  melakukan  kesantunan  bahasa.  Dengan prinsip  pengetahuan atau  kesadaran  tentang  jarak  dan  kedekatan  itu,  jika  pembicara  dengan mitra  bicara  memiliki  jarak  dan  memakai  bahasa  dengan  prinsip  kedekatan  akan menimbulkan salah pengertian dan melanggar kesantunan bahasa. Demikian juga sebaliknya, orang yang dekat dengan mitrabicara yang menggunakan bahasa yang berindikasi jarak akan merusak  kesantunan  pemakaian  bahasa  karena  mitrabicara  akan  merasa  bahwa  pembicara berupaya  menjauhkan  diri  daripadanya.  Hal  ini  memberi  kesan  bahwa  mitrabicara  tidak santun dalam berkomunikasi.  Leech (Wiryotinoyo, 2010: 29) mengemukakan enam maksim beserta submaksimnya masing-masing sebagai berikut.
1. Maksim Kearifan
a. Buatlah kerugian orang lain sekecil mungkin.
b. Buatlah keuntungan orang lain sebesar mungkin.
2. Maksim Kedermawanan
a. Buatlah keuntungan sendiri sekecil mungkin.
b. Buatlah kerugian sendiri sebesar mungkin.
3. Maksim Pujian
a. Kecamlah orang lain sesedikit mungkin.
b. Pujilah orang lain sebanyak mungkin.
4. Maksim Kerendahan Hati
a. Pujilah diri sendiri sesedikit mungkin.
b. Kecamlah diri sendiri sebanyak mungkin.
5. Maksim Kesepakatan
a. Usahakan agar ketaksepakatan antara diri dan orang lain terjadi sesedikit mungkin.
b. Usahakan agar kesepakatan antara diri dan orang lain terjadi sebanyak mungkin.
6. Maksim Simpati
a. Kurangilah rasa antipati diri dan orang lain sebanyak mungkin.
b. Tingkatkan rasa simpati diri terhadap orang lain setinggi mungkin.
Skala untung-rugi pada maksim kearifan dan kedermawanan memeringkatkan untung- rugi  orang  lain  dan  diri  sendiri  akibat  suatu  tindakan  di  masa  depan,  sedangkan  skala-skala pada  maksim  pujian  dan  maksim  kerendahan  hati  memeringkatkan  baik tidaknya    penilaian yang  diungkapkan  oleh  diri  sendiri  mengenai  orang  lain  dan  mengenai  diri  sendiri  (Leech, 1993: 209).

## Aspek Situasi Ujar
Untuk  membedakan  antara  fenomena  pragmatik  dan  semantik,  perlu  adanya  kriteria khusus  terhadap  dua  hal  tersebut.  Adapun  kriteria  fenomena  pragmatik  tersebut  beracuan
pada aspek situasi ujar, menurut Leech aspek situasi ujar tersebut dapat dikategorikan dalam lima hal, yakni:
1. Penyapa atau yang disapa
Proses komunikasi umumnya minimal ada dua pelaku komunikasi, yakni penutur dan lawan tutur, atau penulis dan penyimak atau pembaca. Aspek yang berkaitan dengan penutur dan  lawan  tutur  ini  adalah  usia,  latar  belakang,  sosial  ekonomi,  jenis  kelamin,  tingkat keakraban, dan sebagainya.

## 2. Konteks sebuah tuturan
Diartikan  sebagai  aspek  yang  gayut  dengan  lingkungan  fisik  dan  sosial  sebuah tuturan.  Di  dalam  pragmatik  konteks  itu  pada  hakikatnya  adalah  semua  latar  belakang pengetahuan ( back ground knowledge ) yang dipahami bersama oleh penutur dan lawan tutur. 3. Tujuan sebuah tuturan
Bentuk tuturan yang diujarkan oleh penutur dilatarbelakangi oleh maksud dan tujuan tertentu. Sering sekali lebih berguna memakai istilah tujuan atau fungsi daripada makna yang dimaksud  atau  makna  mengucapkan  sesuatu.  Penggunaan  istilah  maksud  menurut  Leech sangat menyesatkan.
4. Tuturan sebagai bentuk tindakan atau kegiatan tindak ujar
Pragmatik  berhubungan  dengan  tindak  verbal  ( verbal  act )  yang  terjadi  dalam  situasi tertentu. Pragmatik berurusan dengan tindakan-tindakan atau performansi-performansi verbal yang terjadi dalam situasi dan waktu tertentu. Dengan demikian pragmatik menangani bahasa pada tingkatan yang lebih konkret daripada tata bahasa.

## 5. Tuturan sebagai produk tindak verbal
Tuturan yang digunakan dalam rangka pragmatik merupakan bentuk dari tindak tutur. Selain sebagai tindak ujar atau tindak verbal itu sendiri, dalam pragmatik kata tuturan dapat digunakan dalam arti yang lain, yaitu sebagai produk suatu tindak verbal (bukan tindak verbal itu sendiri).

## Debat
Debat  terlukis  dengan  jelas  dalam  pembicaraan-pembicaraan  yang  pro  dan  kontra dalam  organisasi  besar  sebelum  diadakan  pemilihan  atau  pemungutan  suara  dilangsungkan, menentukan  kebijaksanaan  yang  mana  yang  akan  diterima.  Tarigan  (2013)  menjelaskan “Dalam  masyarakat  demokratis,  debat  memegang  peranan  penting  dalam  perundang-
undangan,  dalam  politik,  dalam  hukum  dan  dalam  pendidiakan”.  Selanjtnya,  Nurcahyo (2012)  menyatakan  “Debat  merupakan  pertentangan  argumentasi,  debat  bertujuan  untuk mengekplorasi alasan-alasan di belakang setiap sudut pandang”.
Salah satu debat ialah debat dalam bidang politik yang diselenggarakan oleh Komisi Pemilihan  Umum  Daerah,  yakni  “Debat  Terbuka  Calon  Bupati  dan  Wakil  Bupati”.  Selain debat  politik  yang  diselenggarakan  oleh  Komisi  Pemilihn  Umum  Daerah,  ada  juga  debat politik  yang  diselenggarakan  oleh  Komisi  Pemilihan  Umum  Pusat,  yakni  “Debat  Terbuka Calon  Presiden  dan  Wakil  Presiden”.  Debat-debat  bersama  memudahkan  para  pemilih  atau pemberi  suara  mendengar  para  calon  yang  bertentangan  saling  mempertahankan  pendapat dan  menyerang  kelemahan  lawan.  Pendeknya  para  pemilih  dapat  mengetahui  rencana  kerja para calon.

## METODE PENELITIAN
Sebagai  penelitian  bahasa  yang  hendak  mengungkapkan  fenomena  kebahasaan, terutama fenomena pemakaian bahasa dan isi komunikasi, penelitian ini tergolong penelitian yang  menggunakan  pendekatan  kualitatif.  Pendekatan  kualitatif  ini  berdasarkan  data deskriptif berupa bahasa lisan dari tuturan orang-orang yang diamati.
Jenis  penelitian  ini  adalah  deskriptif,  deskriptif  berarti  menjelaskan  data  atau  objek secara  natural,  dan  faktual  apa  adanya.  Di  dalam  penelitian  ini  akan  mendeskripsikan pemakaian  maksim  Prinsip  Sopan  santun  yang  terdiri  dari  maksim  kearifan,  maksim kedermawanan, maksim pujian, maksim kerendah hatian, maksim kesepakatan, dan maksim cara dan. Deskripsi tersebut didapat dari tuturan calon kepala daerah dan wakil kepala daerah dalam acara Debat Terbuka yang diselenggarakan oleh Komisi Pemilihan Umum Kabupaten Kerinci Provinsi Jambi Tahun 2018.
Data  penelitian  ini  berupa  bahasa  lisan  yang  mengandung  Prinsip  Sopan  santun yang  dituturkan  oleh  peserta  debat  calon  kepala  daerah  yang  terekam  dalam  video  debat terbuka  calon    kepala  daerah  dan  wakil  kepala  daerah  Kabupaten  Kerinci  Provinsi  Jambi tahun  2018.  Sumber  data  penelitian  ini  adalah  video  rekaman  Debat  Terbuka  yang  digelar oleh KPU Kabupaten Kerinci Provinsi Jambi.
Instrumen  penelitian  ini  adalah  peneliti  sendiri.  Dalam  penelitian  kualitatif  peneliti bertugas sabagai human instrument berfungsi menetapkan fokus penelitian, memilih sumber data,  melakukan  pengumpulan  data,  menilai  kualitas  data,  analisis  data,  menafsirkan  data, dan  membuat  kesimpulan  atas  temuannya.  Peneliti  merupakan  alat  pengumpul  data  utama
yang  juga  dijadikan  sebagai  penafsir  dan  penganalisis  data  hal  ini  menuntut  peneliti  untuk memahami dan memiliki pengetahuan yang memadai tentang Prinsip Sopan santun.
Peneliti  melakukan  penelitian  dengan  pengamatan  penuh  terhadap  penggunaan Prinsip  Sopan  santun  oleh  para  calon  Bupati  dan  Wakil  Bupati  baik  langsung  di  lapangan maupun  dalam  rekaman  video  debat  terbuka  calon  kepala  daearah  dan  wakil  kepala  daerah Kabupaten  Kerinci  Provinsi  Jambi  tahun  2018.  Setelah  itu,  peneliti  menggunakan  korpus. Korpus  merupakan  kumpulan  dari  beberapa  teks  teori  sebagai  sumber  penelitian.  Korpus tersebut dijadikan sebagai panduan dalam menyaring data-data penelitian ini.
Data  Penelitian  dikumpulkan  dengan  teknik  sadap  dan  teknik  simak.  Pertama peneliti menonton kembali video debat tersebut dan mendengarkan tuturan-tuturan pasangan calon  kepala  daerah  dan  moderator.  Kedua,  tuturan  calon  kepala  daerah  dan  moderator dicatat.  Ketiga,  peneliti  menandai  dan  memilah-milah  data  yang  ditemukan.    Penggunaan teknik  simak  ini  dikarenakan  penelitian  ini  mengambil  subjek  data  utama  penelitian berbentuk rekaman video debat yang kemudian di transkrip.
Pengecekan  keabsahan  data  sangatlah  penting  dalam  penelitian  ini.  Tujuannya  adalah agar  data  yang  sudah  diteliti  benar-benar  dapat  dipertanggungjawabkan  dari  segala  segi. Pengecekan keabsahan data dalam penelitian ini menggunakan teknik triangulasi teori. Teori yang  digunakan  merupakan  teori  Leech  mengenai  Prinsip  Sopan  santun  yang  terdiri  dari enam maksim, yaitu  (1) maksim kearifan, (2) maksim kedermawanan, (3) maksim pujian, (4) maksim kerendahan hati, (5) maksim kesepakatan, dan (6) maksim simpati.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Prinsip Sopan Santun

## Pelanggaran Maksim Kearifan
Gagasan dasar maksim kearifan dalam prinsip kesantunan adalah bahwa para peserta pertuturan  hendaknya  berpegang  pada  prinsip  untuk  selalu  mengurangi  keuntungan  dirinya sendiri  dan  memaksimalkan  keuntungan  pihak    lain  dalam  kegiatan  bertutur.  Dengan  kata lain  dalam  maksim  ini,  kesantunan  dalam  bertutur  dapat  dilakukan  apabila  maksim kebijaksanaan  dilaksanakan  dengan  baik.  Maksim  kearifan  yang  berbunyi  (a)  buatlah kerugian  orang  lain  sekecil  mungkin,  (b)  buatlah  keuntungan  orang  lain  sebesar  mungkin. Data dibawah adalah pelanggaran maksim kearifan.
1. Konteks: Menanggapi nomor urut 2 permasalahan ekonomi dan kesejahteraan
Vol. 7, No.2, Agustus 2018, P-ISSN: 2089-3973, E-ISSN: 2615-7705 DOI: https://doi.org/10.22437/pena.v7i2.5740
tanggapan Monadi: Ya. Seperti kita ketahui memang 285 desa Cuma perlu kita perhatikan tadi ini memang banyak kegiatan kegiatan yang sekarang dari tadi dikatakan hanya 7 bundes yang tidak  efektif. Kalau  menurut  saya  ini  merupakan  kekurangan  dari  pemerintahan daerah sekarang  kenapa  saya  katakan  demikian  karena  tidak  membuat  peraturan  bupati  yang betul betul detil menjelaskan tentang bagaiman pelaksanaan bundes. Disamping peraturan bupati  kapan  perlu  kita  buat  perdanya, sampai  saat  ini  belum  ada  perda  yang  mengatur tentang  bundes  itu  sendiri. Untuk  masa  yang  akan  datang  bundes  ini  perlu  diberdayakan karna  memang  anggaran  dana  desa  yang  jumlahnya  cukup  banyak  ini  bisa  membantu masyarakat  petani  setidak  tidaknya  dengan  harga  yang  anjlok  bundes  bisa  memberi  seperti contoh  harga  jagung  misalnya  2000  tetapi  bundes  bisa  membeli  3000  ini  bisa  membantu masyarakat  petani  sesuai  ketetapan.  Terima  kasih.  Wasslammualaikum  Wr..  Wb..  (data  11 sekmen 3)
Data  1  melanggar  maksim  kearifan  buatlah  kerugian  orang  lain  sekecil  mungkin. Tanggapan  yang  diberikan  Monadi  mengkritik  pemerintahan  Adirozal  dan  Zainal  yang merupakan  pasangan  Bupati  2014  sampai  2019  yang  kini  mencalonkan  kembali  untuk menjadi  Bupati  Kerinci.  Tanggapan  yang  diberikan  Monadi “…  Kalau  menurut  saya  ini merupakan  kekurangan  dari  pemerintahan  daerah  sekarang  kenapa  saya  katakan demikian  karena  tidak  membuat  peraturan  bupati  yang  betul  betul  detil  menjelaskan tentang  bagaiman  pelaksanaan  bundes.  Disamping  peraturan  bupati  kapan  perlu  kita buat  perdanya,  sampai  saat  ini  belum  ada  perda  yang  mengatur  tentang  bundes  itu sendiri….”. Maksud  dari  pelanggaran  maksim  kearifan  tersebut  ialah  menyindir  atau mengkritik  masa  pemerintahan  Adirozal  dan  Zainal.  Pada  masa  pemerintahan  Adirozal  dan Zainal  terdapat  kesenjangan  antara  Bupati  dengan  Wakil  Bupati  sehingga  program-progam yang  direncanakan  banyak  yang  tidak  terealisasikan.  Tanggapan  tersebut  dapat  merugikan Adirozal dan Zainal, sehingga Monadi lebih diuntungkan.
2. Konteks: Sekmen v kandidat calon kepala daerah saling berdebat. Monadi: Ya.  Tadi  disampaikan  oleh  pasangan  nomor  urut  2.  Bahwasannya  pemerataan infrastruktur  sudah mantap, tetapi bagaimana kondisi Ranah Pemetik  sekarang. Kenapa masih masyarakat  tidak  bisa  mengakses  jalan  tersebut  terutama  di  Sungai  Kuning  itu  yang  pertama. Yang  kedua  antara  Lempur  dengan  Pelayar  mobil  juga  tidak  bisa  lewat  seperti  tidak  seperti tidak  ada  jalan  lagi.  Yang  ketiga  bagaimana  masyarakat  petani  dari  Sulak  Pauh  ke  Masgo, bagaimana  masyarakat  petani  yang  ada  di  Renah  Pemetik  tadi. Selanjutnya  yang  ingin saya tanyakan,  waktu  bapak  menjadi  bupati  salah  satu  ada  progrm  6R  dan  waterboom. Pertanyaan saya, sejauh mana pelaksanaan 6R dan waterboom yang bapak laksanakan pada saat ini? (data 12 sekmen 5).
Data  2  melanggar  maksim  kearifan  buatlah  kerugian  orang  lain  sekecil  mungkin. Monadi  mempertanyakan  program  waterboom  yang  belum  direalisasikan  oleh  pasangan nomor  urut  2  Adirozal  yang  sebelumnya  menjabat  sebagai  Bupati  kerinci  periode  2014 sampai  2019.  Saat  ini  Adirozal  kembali  mencalonkan  diri  menjadi  Bupati  Kerinci  periode
Vol. 7, No.2, Agustus 2018, P-ISSN: 2089-3973, E-ISSN: 2615-7705 DOI: https://doi.org/10.22437/pena.v7i2.5740
2019  sampai  2024.  Pada  saat  Adirozal  kampanye  Bupati  Kerinci  2014  salah  satu  program kerjanya  adalah  pembangunan  waterboom.  Namun,  sampai  saat  ini  waterboom  belum direalisasikan. “…Selanjutnya  yang  ingin  saya  tanyakan,  waktu  bapak  menjadi  bupati salah  satu  ada  progrm  6R  dan  waterboom….” . Dari  pelanggaran  maksim  kearifan tersebut, Monadi ingin mengangkat kembali waterboom yang belum direalisasikan, sehingga kerugian bagi orang lain. Monadi ingin mengatakan bahwa program yang dikatakan Adirozal tentang  pembuatan  waterboom  di  Kabupaten  Kerinci  tidak  terlaksanakan  bahkan  program tersebut merupakan program andalan Adirozal pada masa mencalon periode 2014-2019.
3. Konteks:  Nomor  Urut  1  (Monadi  dan  Edison)  Menjawab  Nomor  Urut  2  (Adirozal  dan Amitaher).
Adirozal: Baik. Kami tidak melihat visi dan misi dari nomor paslon nomor 1 untuk betul berkeinginan  memekarkan  kerinci  hilir,  bagaimana  saudara  menghadapi  ini,  apakah memang  tidak  ada  niat  untuk  memekar  kerinci  hilir?  Ini  satu. Yang  kedua,  bagaimana saudara  membekali  pemuda  pemuda  kita  menghadapi  MEA,  ketika  MEA  ini  dihadapan  kita dan  bagaimana  bisa  mereka  itu  terhindar  dari  hal  hal  negatif  termasuk  narkoba  misalnya termasuk  kemaksiatan  lainnya  sehingga  betul  betul  mereka  menjadi  generasi  yang  tangguh menghadapi  ini.  Ini  yang  kita  harapkan  generasi  kerinci  sebagai  penyumbang  bangsa  dan negara.  Kemudian  yang  ketiga  adalah  saudara  melihat  karakter  bangsa  saat  ini  yang  semakin menurun untuk itu kami mengharapkan saudara memikirkan ini pada masa yang akan datang. Monadi: Baik. Tadi dikatakan bahwasannya pasangan nomor urut satu tu tidak ada tentang visi atau  misa  yang  terkait  dengan  pemekaran  kerinci.  Perlu  diketahui  bahwa  bahwasannya meningkatkan  kualitas  tata  kelola  pemerintah  yang  baik  dan  berorientasi  pada  pelayanan publik.  Bukan  berarti  harus  kita  masukan  pemekaran tetapi  saya  pernah  ingat  mohon maaf pasangan nomor urut 2 dan nomor urut 3. 3 tahun menjadi bupati dan wakil bupati akan selesai  kerinci  hilir  tapi  kenyataan  pada  hari  ini  tidak  terwujud.  Untuk  apa  kita wujudkan  di  dalam  misi  tetapi  tidak  kita  laksanakan. Yang  seharusnya  kalau  menurut pendapat  saya,  meningkatkan  kualitas  tata  kelola  pemerintahan  yang  baik,  salah  satu kegiatannya  adalah  melanjutkan  atau  meneruskan  bagaimana  untuk  memekarkan  kerinci,  itu yang  kan  datang. Tidak  hanya  simbol  yang  kita  buat  tetapi  kenyataannya  tidak  ada, namun  demikian  sebelum  ada  pemekaran  yang  disampaikan  tadi  perlu  ada  pendekatan pelayanan  kepada  masyarakat,  bagaimana  caranya? Berarti  walaupun  daerah  kita  daerah tandus  yang  luas  berarti  ada  pendegelasian  wewenang  pada  kecamatan,  supaya  masyarakat dekat  dengan  pelayan  pelayan  yang  pintar.  Salah  satu  tujuan  pemekaran  adalah  memberikan kedekatan  pelayanan  kepada  masyarakat  disamping  meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat. Tereima kasih.
Data 3 melanggar maksim kearifan yang berbunyi buatlah kerugian orang lain sekecil mungkin. Pertama dilakukan oleh Adirozal melalui salah satu pertanyaan  yang diberikan ke Monadi “Baik, kami tidak melihat visi dan misi dari nomor paslon nomor 1 untuk betul berkeinginan  memekarkan  Kerinci Hilir. Bagaimana  saudara  menghadapi ini, apakah memang  tidak  ada  niat  untuk  memekar  Kerinci  Hilir?...”. Adirozal  mempertanyakan keseriusan  paslon  1  dalam  memekarkan  Kerinci  Hilir.  Pelanggaran  pertanyaan  yang diberikan oleh Adirozal tersebut bisa merugikan Monadi sebagai lawan debatnya.
Kedua  jawaban  yang  diberikan  Monadi  juga  melanggar  maksim  kearifan  yang berbunyi buatlah kerugian orang lain sekecil mungkin. “…tetapi saya pernah ingat mohon maaf  pasangan  nomor  urut  2  dan  nomor  urut  3,  3  tahun  menjadi  bupati  dan  wakil bupati akan selesai kerinci hilir tapi kenyataan pada hari ini tidak terwujud. Untuk apa kita  wujudkan  di  dalam  misi  tetapi  tidak  kita  laksanakan…”. Monadi  memberikan tanggapan dengan mengangkat pemekaran Kerinci Hilir yang belum selesai saat Adirozal dan Zainal  menjabat  Bupati  dan  Wakil  Buapti  Kerinci  periode  2014-2019.  Pelanggaran  maskim kearifan  pertama  ini  bertujuan  untuk  merugikan  Adirozal  dan  Zainal.  Pada  periode  bupati 2014-2019 pemekaran kerinci hilir tidak terlaksana dengan baik. Salah satu faktor penyebab tidak  terlaksananya  pemekaran  kerinci  hilir  adalah  perkantoran  kabupaten  induk  atau kabupaten  kerinci  di  bukit  tengah  belum  terselesaikan  dengan  baik,  bakhan  kantor-kantor yang sudah dibangun pada masa bupati murasman banyak yang sudah hancur.
4. Konteks: Nomor Urut 3 (Zainal dan Arsal) menanggapi nomor urut 2 (Adirozal dan Amitaher. Zainal: Ya jadi saya memahami bahwa pendapatan itu bukan pendapatan asli daerah saja, ada DAK, ada DAO, ada transfer pusat, ada transfer provinsi, yang tidak bisa saya jawab ketika pak adirozal  menanyakan  jumlahnya.  Karena  saya  tidak  diajak  menyususn,  mana  saya  tau jumlahnya,  kalau  saya  diajak  menyususn  saya  dilibatkan  saya  tau  jumlahnya,  saya  juga berkesempatan  mengusulkan  program  program  yang  bersentuhan  langsung  dengan  kebutuhan masyarakat. Makanya  saya  bertekat  ditakdirkan  jadi  bupati,  saya  selalu  ajak  pak  arsal duduk disebelah saya, ini loh pak arsal, ini anggaran kita ini yang kita bangun, apa yang pak arsal ini mau membangun, kalau saya mau pelantikan pejabat ada ndak orang orang pak arsal yang terakomodir, bukan saya terima hanya undangan pelantikan sore ini, saya tidak tau isi siapa yang mau dilantik.  Ini  persoalan hanya miskomunikasi, mungkin pak bupati pada saat itu menganggap itu tidak perlu peran  wakil bupati karna bahasa jawo wakil tu wagakorosikil, tapi mudah mudahan ketika kami dengan pak arsal nantik, kami bisa  berbagi  bersama  sama  untuk  membangun  kerinci  kedepannya  sehingga  terbangun keselarasan hubungan yang baik, dengan pemimpin, dengan korpropinda, dengan DPRD, dengan  masyarakat  dan  sebagainya. Mudah  mudahan  ini  bisa  menjadi  cerminan  bagi pemerintah kerinci kedepannya. Terima kasih.
Data  4  terdapat  pelanggaran  maksim  kearifan  yaitu  buatlah  kerugian  orang  lain sesedikit  mungkin.  Pelanggaran  tersebut  muncul  pada  tanggapan  yang  diberikan  Zainal “…Makanya saya bertekat ditakdirkan jadi Bupati, saya selalu ajak Pak Arsal duduk disebelah saya, ini loh Pak Arsal, ini anggaran kita, ini yang kita bangun, apa yang Pak Arsal ini  mau  membangun,  kalau saya  mau  pelantikan  pejabat ada ndak  orang orang Pak  Arsal  yang  terakomodir,  bukan  saya  terima  hanya  undangan  pelantikan  sore  ini, saya  tidak  tau  isi  siapa  yang  mau  dilantik.  Ini  persoalan  hanya  miskomunikasi, mungkin  Pak  Bupati  pada  saat  itu  menganggap  itu  tidak  perlu  peran  Wakil  Bupati karna  bahasa Jawo wakil tu wagakorosikil, tapi  mudah  mudahan  ketika  kami dengan
Vol. 7, No.2, Agustus 2018, P-ISSN: 2089-3973, E-ISSN: 2615-7705 DOI: https://doi.org/10.22437/pena.v7i2.5740
Pak  Arsal  nantik,  kami  bisa  berbagi  bersama  sama  untuk  membangun  Kerinci kedepannya  sehingga  terbangun  keselarasan  hubungan  yang  baik,  dengan  pemimpin, dengan  korpropinda,  dengan  DPRD,  dengan  masyarakat  dan  sebagainya…” . Melalui tanggapannya  Zainal  mengungkapkan  saat  menjadi  Wakil  Bupati  tidak  dilibatkan  dalam beberapa urusan oleh Bupati Kerinci Adirozal periode 2014 sampai 2019. Zainal menyindir Adirozal dengan mengatakan akan mengajak Arsal jika terpilih sebagai Bupati Kerinci untuk saling  berkerjasama.  Pelanggaran  maksim  tersebut  bertujuan  untuk  merugikan  lawan debatnya.

## 5. Konteks: Nomor Urut 2 bertanya ke Nomor Urut 3.
Adirozal:  Baik.  Membangun  sebuah  daerah  memerlukan  pendapatan  dan  belanja.  Upaya  apa yang  saudara  lakukan  sehingga  pendapatan  daerah  kerinci  semakin  baik  semakin  meningkat meningkat  untuk  pembangunan  daerah  kabupaten  kerinci? Kemudian  bagaimana  saudara bisa  kerja  sama  dengan  DPRD  apabila  saudara  atau  wakil  saudara  bisa  hadir  setiap sidang  DPRD  bukan  sidang  duduk  di  tengah  masyarakat,  duduk  ditengah  masyarakat, iya, tetapi hadir ketika rapat di DPRD pembahasan perda, pembahasan APBD itu sangat penting,  sehingga  tahu  betul  bagaimana  pendapatan  dan  pengeluaran  daerah  disusun bersama  dewan  kita  yang  terhormat.  Ini  saya  rasa  penting  untuk  mengambil  keinginan masyarakat  tidak  hanya  ke  lapangan  tapi  betul  betul  hadir  ketika  rapat  DPRD bagaimana  saudara  bisa  hadir  duduk  dengan  DPRD  dan  meningkatkan  pendapatan daerah. (sekmen 5)
Data  5  terdapat  pelanggaran  maksim  kearifan  yaitu  buatlah  kerugian  orang  lain sesedikit mungkin.  Adirozal  bertanya  mengenai  kehadiran  rapat  bersama  DPRD  saat  Zainal saat  menjabat  menjadi  Wakil  Bupati  berpasangan  dengan  Adirozal  sebagai  Bupati  Kerinci periode  2013  sampai  2018.  … Kemudian  bagaimana  saudara  bisa  kerja  sama  dengan DPRD  apabila  saudara  atau  wakil  saudara  bisa  hadir  setiap  sidang  DPRD  bukan sidang  duduk  di  tengah  masyarakat,  duduk  ditengah  masyarakat,  iya,  tetapi  hadir ketika  rapat  di  DPRD  pembahasan  perda,  pembahasan  APBD  itu  sangat  penting, sehingga  tahu  betul  bagaimana  pendapatan  dan  pengeluaran  daerah  disusun  bersama dewan  kita  yang  terhormat.  Ini  saya  rasa  penting  untuk  mengambil  keinginan masyarakat  tidak  hanya  ke  lapangan  tapi  betul  betul  hadir  ketika  rapat  DPRD bagaimana  saudara  bisa  hadir  duduk  dengan  DPRD  dan  meningkatkan  pendapatan daerah?
Pertanyaan  Adirozal  tersebut  mengarah  ke  Zainal,  Adirozal  mengungkapkan  bahwa Zainal harusnya hadir dalam setiap sidang bersama DPR untuk membahas peraturan daerah dan  APBD  untuk  menigkatkan  pendapatan  daerah.  Pelanggaran  tersebut  diperkuat  lagi dengan  ungkapan lebih  memilih  turun  ke  masyarakat  daripada  rapat  bersama  DPRD .
Vol. 7, No.2, Agustus 2018, P-ISSN: 2089-3973, E-ISSN: 2615-7705 DOI: https://doi.org/10.22437/pena.v7i2.5740
Maksud dari pelangaran maksim tersebut untuk menguntungkan diri Adirozal sendiri dengan mempertanyakan kehadiran rapat wakil bupati bersama DPRD untuk membahas pendapatan daerah. Pada tuturan tersebut terlihat kesenjangan antara Adirozal dengan Zainal.

## Maksim Kedermawanan
Dengan maksim kedermawanan atau maksim kemurahan hati, para peserta pertuturan diharapkan  dapat  menghormati  orang  lain.  Penghormatan  terhadap  orang  lain  akan  terjadi apabila  orang  dapat  mengurangi  keuntungan  bagi  dirinya  sendiri  dan  memaksimalkan keuntungan  bagi  pihak  lain.  Maksim  kedermawanan  berbunyi  buatlah  keuntungan  sendiri sekecil mungkin dan buatlah kerugian sendiri sebesar mungkin.
6. Konteks: Menanggapi urut 3.
Adirozal: Baik.  Informasi  alam  global  itu  sangat  prihatin,  salah  satu  antisipasinya  adalah agama.  Kami  ingin  menannyakan  kepada  nomor  urut  3.  Bahwa  sesungguhnya  dimulai  dari uswah, diri kita sendiri. Seorang pemimpin itu adalah orang yang ibdak tafsih mulai dari fisik. Yang Sebagai contoh bagaimana anda mencontohkan ketika kejadian globalisasi sehingga tidak menjadi  kemaksiatan,  apakah  itu  bersifat  narkoba  misalnya,  apakah  mungkin  perjudian misalnya,  ataupun  juga  kenakalan-kenalakan  remaja  termasuk  wanita-wanita  yang  tidak  layak misalnya. Ini kami tujukan kepada pasangan nomor urut 3, apa yang disampaikan tadi bahwa pesantren  agama  adat  kita  setuju,  tapi  bagaimana  anda  mulai  dari  diri  anda  sendiri sehingga anda bisa menjadi contoh ditengah masyarakat. (Data 18 sekmen 4)
Data  6  terdapaat  pelanggaran  maksim  kedermawanan  buatlah  keuntungan  sendiri sekecil  mungkin.  Adirozal  membalikkan  tanggapan  dari  nomor  urut  3 “…  Seorang pemimpin  itu  adalah  orang  yang  ibdak  tafsih  mulai  dari  fisik,  yang  sebagai  contoh bagaimana  anda  mencontohkan  ketika  kejadian  globalisasi  sehingga  tidak  menjadi kemaksiatan,  apakah  itu  bersifat  narkoba  misalnya,  apakah  mungkin  perjudian misalnya,  ataupun  juga  kenakalan-kenalakan  remaja  termasuk  wanita-wanita  yang tidak  layak  misalnya.  Ini  kami  tujukan  kepada  pasangan  nomor  urut  3.  Apa  yang disampaikan tadi bahwa pesantren agama adat kita setuju, tapi bagaimana anda mulai dari diri anda sendiri sehingga anda bisa menjadi contoh di tengah masyarakat. Melalui tanggapan  itu  Adirozal  meminta  contoh  kepada  pasangan  nomor  3  terkait    permasalahan agama, pendidikan, dan sosial budaya. Dari pelanggaran maksim tersebut lebih menguntung Adrirozal.  Jika  dikaitkan  dengan  skala  untung  rugi,  pasangan  nomor  3  mendapat  kerugian dari  tuturan  Adirozal  yang  meminta  nomor  urut  3  untuk  memulai  diri  sendiri  tidak  hanya memaparkan program kerjanya saja.
7. Konteks: Menjawab pertanyaan nomor urut 1 Monadi dan Edison tugas wakil daerah. Zainal:  Ya  sebelum  saya  menjawab  perdebatan  disini  tidak  sampai  di  luar.  Yang  ingin  saya sampaikan  bahwa  sebagai  wakil  bupati  sesuai  dengan  UU  no  23  adalah  memberikan  saran
masukan  kepada  bupati  kemudian  wakil  bupati  membantu  bupati  dalam  melaksanakan kegiatan,  sebgai  wakil  bupati  saya  sudah  berusaha  ingin  membantu  tentu  saja  tidak  semua kegiatan  yang  perlu  dibantu  oleh  wakil  bupati. Misalnya  penyusunan  jabatan,  saya  tidak pernah  dilibatkan  penyususnan  jabatan  mungkin  tidak  perlu  disitu.  Kemudian penyusunan  anggaran  saya  juga  tidak  pernah  terlibat  mungkin  tidak  perlu  saya  cukup Bupati, saya membantu bupati apabila diminta, kalau tidak diminta kita membantu nanti dibilang  kita  terlalu  over  akting,  maka  upaya  saya  untuk  melakukan  tugas  saya  saya lebih  banyak  turun  ke  masyarakat  pakai  motor  ke  kebun  kebun  dengan  petani mengunjugi  kepala  desa  dan  lain  sebagainya. Melihat  persoalan  ril  di  yang  ada  desa.  Saya tangani  kadang  kadang  dengan  biaya  sendiri  mana  yang  bisa  saya  usulkan  ke  SKPD  saya usulkan  ke  SKPD,  ini  adalah  salah  satu  bentuk  tugas  kuasa  yang  bisa  saya  lakukan  dengan kewenangan  yang  saya  miliki,  maka  berkaitan  dengan  itu  saya  sudah  berupaya  melakukan langkah  langkah  tersebut  untuk  mendekatkan  diri  ke  masyarakat  sehingga  masyarakat  merasa memiliki pemimpin peminpin hadir di tengah rakyat .
Data  7  terdapat  pelanggaran  maksim  kedermawanan  buatlah  keuntungan  sendiri sekecil  mungkin,  karena  memperbanyak  keuntungan  sendiri.  Zainal  mengungkapkan  tidak diajak  bekerjasama  dalam  melaksananakan  kegiatan  dipemerintahan,  sehingga  Zainal  lebih sering turun sendiri ke masyarakat. Hal itu diperkuat dengan jawaban yang diberikan Zainal … Misalnya  penyusunan  jabatan,  saya  tidak  pernah  dilibatkan  penyususnan  jabatan mungkin  tidak  perlu  disitu.  Kemudian  penyusunan  anggaran  saya  juga  tidak  pernah terlibat  mungkin  tidak  perlu  saya  cukup  Bupati,  saya  membantu  bupati  apabila diminta,  kalau  tidak  diminta  kita  membantu  nanti  dibilang  kita  terlalu  over  akting, maka upaya saya untuk melakukan tugas saya saya lebih banyak turun ke masyarakat pakai  motor  ke  kebun  kebun  dengan  petani  mengunjugi  kepala  desa  dan  lain sebagainya…
Tuturan Zainal tersebut ditujukan kepada Adirozal,  Zainal mengungkapkan tidak pernah  diajak  dalam  penyusunan  jabatan  ataupun  anggaran  ketika  menjabat  menjadi  Wakil Bupati Kerinci periode 2014 sampai 2019. Maksud dari pelanggaran maksim kedermawanan yang  terdapat  dalam  jawaban  yang  diberikan  Zainal  untuk  membela  diri.  Dari  pelanggaran maksim  kedermawanan  tersebut  pembelaan  diri  dari  Zainal  bisa  tercapai.  Jika  dikaitkan dengan skala untung rugi, tuturan Zainal melanggar maksim kedermawanan yang merugikan Adirozal di dalam debat kandidat tersebut.
Penelitian  ini  memiliki  dua  manfaat  yakni  manfaat  teoritis  dan  manfaat  praktis.  Secara teoritis penelitian ini diharapkan  dapat memberi sumbangan bagi perkembangan studi bahasa tentang  prinsip  kerja  sama  (PK)  dan  prinsip  sopan  santun  (PS)  dalam  mata  kuliah  maupun dalam  strategi  berdebat.  PK  dan  PS  diperlukan  dalam  komunikasi  untuk  saling  melengkapi
dalam  situasi  dan  kondisi  yang  tepat  seperti  berdebat,  negosiasi,  dan  berbicara.  Manfaat berupa sumbangan teoritis itu akan menunjang ilmu pragmatik.

## KONTRIBUSI PENELITIAN
Hasil  penelitian  ini  dapat  memberikan  sumbangan  praktis  dalam  penyusunan  materi atau contoh dalam buku teks atau materi ajar seperti debat, komunikasi, dan berpidato. Selain itu,  dapat  dimanfaatkan  sebagai  pendekatan  pembelajaran  guna  mewujdukan  situasi pembelajaran  yang  kondusif  dalam  konteks  dan  situasi  ujar  yang  nyata  dengan  menerapkan prinsip  sopan  santun.  Tidak  hanya  itu,  bagi  masyarakat,  penelitian  ini  dapat  memberikan pengetahuan bahwa dalam berkomunikasi diperlukan bahasa yang sopan dan santun.

## SIMPULAN
Di dalam debat terbuka para kadidat akan lebih menarik dan saling melanggar prinsip sopan  santun.  Pelanggaran  tersebut  dilakukan  salah  satunya  untuk  mengambil  simpati  dari masyarakat. Dalam  pelanggaran  prinsip  sopan  santun  memunculkan  maksud  dan  fungsi  berupa menginformasikan,  berpendapat,  menyarankan,  mengkritik,  dan  pembelaan.  Panjangnya  ujaran digunakan  secara  maksimal  untuk  menyerang  mitra  tutur  yang  dianggap  tidak  sepaham  dan  juga untuk mempromosikan keunggulan diri sendiri.

## DAFTAR PUSTAKA
Akhyaruddin. 2017. Strategi Kesantunan Berbahasa Indonesia dalam Peminimalan Beban dan Paksaan Di Kalangan Warga Kampus Universitas Jambi. Pena: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra . Vol 7, Nomor 1, 31-50.
Leech, G. 1993. Prinsip-prinsip Pragmatik . Terjemahan Dr. MDD. Oka, MA. Jakarta:Universitas Indonesia.
Nurcahyo, R. 2012. Panduan Debat Bahasa Indonesia (Handbook).
(http://staff.uny.ac.id/sites/default/files/racmat-nurcahyo-ss-ma/handbook-debat- bahasa-indonesia.pdf, diakses 4 Februari 2016).
Maufur Syibli. 2016. Penerapan Prinsip Kerja Sama dan Prinsip Sopan Santun Berbahasa di Kalangan Masyarakat Kampung Pesisir Kota Crebon. Al Ibtida: Jurnal Pendidikan Guru MI . Vol 3, No 1, 18-38.
Rahardi, R. K. 2005. Pragmatik: Kesantunan Imperatif Bahasa Indonesia . Jakarta. Erlangga.
Tarigan, H.G. 2013. Berbicara Sebagai Suatu Keterampilan Berbahasa . Bandung: Angkasa.
Vol. 7, No.2, Agustus 2018, P-ISSN: 2089-3973, E-ISSN: 2615-7705 DOI: https://doi.org/10.22437/pena.v7i2.5740
Wiryotinoyo,  M.  2010. Implikatur  Percakapan  Anak  Usia  Sekolah  Dasar. Malang: Universitas Negeri Malang Prees.
Yanda, D. P. (2017).  Kesantunan Berbahasa Anas Urbaningrum Pasca Jadi Tersangka  KPK dalam Kasus Hambalang. Jurnal Gramatika. Vol 3. Nomor 2, 119-130.
Yule, G. 2006. Pragmatik . Terj. Indah Fajar. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.