## ANALISIS HADIS-HADIS TENTANG BERDOA
Oleh:

## Drs. Dame Siregar, M.A

## Abstract
Pray  religious  service  which  do  not  be  locked  out  of  by  good human life of moment like or is hard. Pray at the same time take care a[n  without  exception  compulsion.  Follow  existing  prayer  in  Alquran and of hadis good in solat and outside solat. Pray better alone and slow or  sir.  Way  of  praying  better  without  hands  up  and  sweep  face  with palm  have  prayed.  Comand  of  have  religious  service  to  ought  to  look for  theorem  govern  and  way  of  practicing  him  it.  If  not  yet  earned better don't is first practiced. Doing a good deed us by owning strong theorem. Daalam religious service of solat janazah represent religious service of terkhir to it directly non jahar and [do] not hands up, hence him [there] no term of masbuq in janazah solat.
Keyword:  hadiths about prayer
Pendahuluan
Berdoa  adalah  ibadah  yang  tidak  bisa  dipisahkan  dari  amal  solih. Beramal  tanpa  berdoa  maka  akan  sia-sia  di  sisi  Alloh  swt.  Namun banyak yag wajib diperhatikan tatacara berdoa itu sendiri baik waktu dan  tempatnya  serta  cara  membacanya.  Berdoa  wajib  diikuti
bacaannya yang terdapat dalam Alquran dan hadis Rosul karena semua lafaz  yang  ada  dalam keduanya  sudah  ada  apapun  bentuk  permintaan semia umat.Tata caranya secara umum wajib diikuti tatacara yang ada dalam solat wajib, sunnah dan janazah.
Pembahasan
Perintah berdoa dalam Alquran sebagai berikut:
َبِع  ۡنَع َنو ُرِب ۡكَت ۡسَي َنيِذَّلٱ َّنِإ  ۡۚۡمُكَل  ۡب ِجَت ۡسَأ ٓيِنوُع ۡدٱ ُمُكُّبَر َلاَق َو يِتَدا ُخ ۡدَيَس اَد َمَّنَهَج َنوُل َني ِر ِخ ٦٠
60.  Dan  Tuhanmu  berfirman:  "Berdoalah  kepada-Ku,  niscaya  akan Kuperkenankan bagimu.
Sesungguhnya
orang-orang yang
menyombongkan  diri  dari  menyembah-Ku  akan  masuk  neraka Jahannam dalam keadaan hina dina" 1

## Penjelasan
1. Kata ٓ يِنوُعۡدٱ dalam  bahasa  Arab  disebut  fi’il  amar  artinya  kata yang bentuknya perintah yang artinya (Berdoalah kepada-Ku)
2. Dalam  usul  fiqh  setiap  perintah  bentuk  fi’il  amar  maknanya adalah  wajib  apalagi  fi’il  amarnya  itu  dibarengi  dengan jawabul amri (jawaban langsung dari fi’il amar itu)
3. Adapun  jawabul  amri-nya  adalah  kata ٓ ۡمُكَلٓ ۡب ِجَت ۡسَأ artinya  niscaya akan Kuperkenankan bagimu.
4. Berarti  syarat  amal  diterima  Alloh  wajib  didoakan  agar  Alloh menerima amal serta doanya
5. Orang yang tidak berdoa termasuk orang yang sombong, orang sombong termasuk ahli neraka jahannam
6. Tatacaranya  adalah  berdoalah  kalian  kepadaku,  dipahami sebagian  umat  Islam  adalah  dikomandokan  seseorang  dan makmumnya  mengaminkannya,  karena  lafaznya  bentuk  jama’
1 QS, Gofir, 40:60
yaitu  berdoalah  kalian  (ada ةعامجلآ واو pada  kata ٓ يِنوُعۡدٱ demikian juga ada kata ِٓجَت ۡسَأ
ٓ ۡمُكَلٓ ۡب
7. Namun  pelaksanannya  oleh  Nabi  dan  sahabat  bukan  demikian tetapi doa masing-masing seperti solat yang disirrkan
8. Isi  doa-doa  sudah  diajarkan  Nabi  Muhammad  kepada sahabatnya  sebelum  mengamalkannya  bukan  mengajar  saat beribadah
9. Jika  amalnya  sudah  diajarkan  Rosul  maka  kewajiban  kita menghafal, mengartikan, mengajarkan serta mengamalkannya
10. Jangan  ada  diotak  kita  ajaran  Islam  banyak  menghapal, karena ilmu itu wajib dihapal dipahami sekaligus menjadi obat hati dikala sedih mampu kita bertawakkal kepada Alloh swt.
11.
Tatacara Berdoa
Cara  berdoa  merupakan  syarat  diterima  doa  orang  yang berdoa, jangan ada  dalam hati umat yang berdoa mari berdoa tanpa memperhatikan  tatacaranya  dalam  Alquran  dan  hadis.  Tatacara berdoa  adalah  dengan  suara  lembut  yakni  hanya  dapat  didengar dirinya sendiri dalinya:
ٓاَم ۡسَ ۡلۡٱ ُهَلَف ْاوُع ۡدَت اَّم اّٗ يَأ  ََۖن ََٰم ۡحَّرلٱ ْاوُع ۡدٱ  ِوَأ َ َّللَّٱ ْاوُع ۡدٱ  ِلُق
ۡلٱ ُء َٰۡۚىَن ۡسُح ِب  ۡرَه ۡجَت  َلَ َو َتۡبٱ َو اَهِب  ۡتِفاَخُت  َلَ َو  َكِت َلََص َكِلََٰذ  َنۡيَب ِغ ّٗلَيِبَس ١١٠
110. Katakanlah: "Serulah Allah atau serulah Ar-Rahman. Dengan nama yang  mana  saja  kamu  seru,  Dia  mempunyai  al  asmaaul  husna  (nama- nama yang terbaik) dan janganlah kamu mengeraskan suaramu dalam shalatmu  dan  janganlah  pula  merendahkannya  dan  carilah  jalan tengah di antara kedua itu" 1

## Penjelasan
1. Berdoalah  dengan  nama  Allah  atau  Ar-Rahman  dengan pelaksanaan bacaannya seperti ٓ اللهٓاي atau مهللا atau نمحرٓاي kemudian baru minta kepada Alloh swt apa yang terniat dalam hati
2. Dan  boleh  dengan  asmaul  husna  yang  lainnya  yaitu  yang  99 nama  dalam  hadis  Rosul  seperti ٓ ميحرٓ ايٓ وأٓ رافغٓ ايٓ وأٓ زيزعٓ اي dan seterusnya
1 QS, S al-Isro’ 17:110
3. Dalam ayat di atas tidak ditentukan apakah asmaul husna itu di awal  doa  atau  di  akhir  doa,  jika  belum  ditemukan  mana  yang pasti di awal atau di akhir maka boleh di awal atau di akhir
4. Tatacaranya adalah dan janganlah kamu mengeraskan suaramu dalam  shalatmu  dan  janganlah  pula  merendahkannya  dan carilah jalan tengah di antara kedua itu"
5. Bahasa mudahnya hanya  sekedar dapat didengar oleh diri  kita sendiri  seperti  pada  solat  sir  (4  rokaat  solat  zuhur  asar  dan rokaat  ketiga  pada  solat  magrib  dan  rokaat  kedua  dan  ketiga pada solat ‘Isya’)
6. Jadi  ayat  di  atas  menggambarkan  kepada  kita  baahwa  bahasa doa  dibarengi  dengan  salah  satu  asmaul  husna,  jika  berdoa dalam  solat  wajib  diikuti  hadis  Rosul  doanya  jika  diluar  solat bebas tetapi sesuaikan dengan asmaul husna tersebut
7. Suara berdoa dengan sir atau berbisik baik dlam solat maupun di luar solat
8. Jangan  keraskan  suara  jika  habis  solat  karena  menggangu orang  yang  sedang  solat  baik  yang  makmum  masbuq  ( terlambat  rokaat  dari  Imamnya)  maupu  orang  yang  sedang solat sunnah qobla atau ba’da
9. Jangan  ada  perinsip  sekaligus  mengajari  orang  isi  doa  maka kerskan  doanya  namun  ajari  orang  isi  doa  sebelum  solat seperti  mengajari  orang  tentang  bacaan  solat  sebelum  solat seharusnya
10. Demikian juga berdzikir, tasbih tahmid, takbir dan tahlil
11. Masalah  berdoa  wajib  angkat  tangan  sebaiknya  diperhatikan dalilnya jika ada baik lakukan jika belum dapat silakan dengan cara
a. Jika  kondisi  berdiri  boleh  lipat  tangan  diletakkan  di  atas pusat  jika  letih  di  bawah  pusat  jika  letih  di  dada  dekat jantung kita jika lelah boleh lepas
b. Dalil lepas tangan adalah kondisi kita saat I’tidal
c. Jika  saat  duduk  lakukan  seperti  duduk  iftirosy  (duduk antara  dua  sujud)  atau  tawarruk  (duduk  saat  tasyahud akhir)
d. Jika  saat  tidur  silakan  lakukan  seperti  berbaring  saat  solat kepala arah kanan dan kaki arah kiri
e. Jika ada badan sakit bagian kanan maka kepala arah kiri dan kaki arah kanan
f. Jika badan sakit bagian kanan dan kiri maka boleh telentang dengan  cara  kepala  arah  lawan  qiblat  dan  kaki  arah  qiblat dalilnya:
َٓتَي َوٓ ۡمِهِبوُنُجٓ َٰىَلَع َوٓاٗدوُعُق َوٓا ٗمََٰيِقَٓ َّللَّٱَٓنو ُرُكۡذَيَٓنيِذَّلٱ َّٓكَف ِٓفٓ َنو ُر َّٓسلٱِٓقۡلَخٓي ٓاَنَّب َرٓ ِض ۡرَ ۡلۡٱ َوِٓت ََٰو ََٰم َٓم َٓت ۡقَلَخٓا ٓ
ٓاَذ ََٰه ٓ ِراَّنلٱٓ َباَذَعٓاَنِقَفٓ َكَن ََٰحۡبُسٓ ٗلِٗطََٰب ١٩١ 191.  (yaitu)  orang-orang  yang  mengingat  Allah  sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan  tentang  penciptaan  langit  dan  bumi  (seraya berkata): "Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan  sia-sia,  Maha  Suci  Engkau,  maka  peliharalah  kami dari siksa neraka 1
g. Karena  ketiga  posisi  badan  ini  yang  paling  maksimal  tahan tubuh kita untuk berdzikir dan berdoa
h. Timbul pertanyaan apa perbedaan birdzikir dengan berdoa?
i. Jawabannya sama, jika sama, maka tatacara pelaksanaannya tentu harus sama dengan ketentuan:
1). Berdzikir tidak ada dalil untuk angkat tangan
2).  Berdzikir  bukan  suara  keras    dan  bukan  dikomandoi  namun masing-     masing dengan sir dan bukan diaminkan oleh makmum yang hadir
3).Berdzikir jangan mengganggu orang lain yang sedang berdzikir
termasuk orang yang sedang solat
4).Demikian  juga  jika  kita  mau  berdzikir  atau  berdoa dengan sir atau pelan dalam dalilnya yang artinya senagai berikut:
ٓٓٓ ٓ
205.  dan  sebutlah  (nama)  Tuhannmu  dalam  hatimu  dengan merendahkan  diri  dan  rasa  takut,  dan  dengan  tidak mengeraskan  suara,  di  waktu  pagi  dan  petang,  dan  janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai. 2 َ ۡ لٱ َنوُدَو اةَفييخَو  اعُّٗ َضََت  َكيسۡفَن  يفِ  َكَّبَّر ر ُكۡذٱَو َني م نُكَت َ لََو يلا َصلۡأٓٱَو ي وُدُغ ۡلٱيب يلۡوَقۡلٱ َنيم يرۡه
َينيليفَٰ َغۡلٱ
205.    And  remember  your  Lord  within  yourself  in  humility  and  in  fear  without  being apparent  in  speech  -  in  the  mornings  and  the  evenings.  And  do  not  be  among  the heedless.
55.  Berdoalah  kepada  Tuhanmu  dengan  berendah  diri  dan suara yang lembut. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang- orang yang melampaui batas[549].
1 QS, Ali ‘Imron, 3:191
2 QS, al-A’rof,7: 205
56.  dan  janganlah  kamu  membuat  kerusakan  di  muka  bumi, sesudah  (Allah)  memperbaikinya  dan  berdoalah  kepada-Nya dengan  rasa  takut  (tidak  akan  diterima)  dan  harapan  (akan dikabulkan).  Sesungguhnya  rahmat  Allah  amat  dekat  kepada orang-orang yang berbuat baik 1
[549]  Maksudnya:  melampaui  batas  tentang  yang  diminta  dan cara meminta.
Juga terdapat dalam suroh al-An’am ayat 63:
ۡلُق نَم مُكيي جَنُي ني م يتَٰ َمُل ُظ ٱ ي َب ۡل َوٱ يرۡحَ ۡ لۡ ُهَنوُعۡدَت ۥ ُّ َضََت اعٗ َيۡفُخَو اة يئ َّل ۡن اَنَٰىَنج َ أ ۡنيم يهيذَٰ َه ۦ َّنَنوُكَ َلَ َنيم ٱ َنييريكََّٰشل ٦٣ [ ماعنلۡا : 63 ]
63.  Katakanlah:  "Siapakah  yang  dapat  menyelamatkan  kamu dari  bencana  di  darat  dan  di  laut,  yang  kamu  berdoa  kepada- Nya  dengan  rendah  diri  dengan  suara  yang  lembut  (dengan mengatakan:  "Sesungguhnya  jika  Dia  menyelamatkan  Kami dari  (bencana)  ini,  tentulah  Kami  menjadi  orang-orang  yang bersyukur" 2
Yang  dimaksud  melampaui  batas  adalah  mengangkat suara  yang  keras,  mengangkat  tangan,  maka  lakukan  dengan suara  pelan  seperti  suara  dalam  solat  berbisik  seperti  solat Zuhur,  ‘Asar  dan  rokaat  ketiga  dan  empat  pada  solat  Magrib dan ‘Isya’
Suara Imam dalam solat berjamaah
ٓ
110.  Katakanlah:  "Serulah  Allah  atau  serulah  Ar-Rahman. dengan  nama  yang  mana  saja  kamu  seru,  Dia  mempunyai  Al asmaaul husna (nama-nama yang terbaik) dan janganlah kamu mengeraskan  suaramu  dalam  shalatmu  dan  janganlah  pula merendahkannya[870]  dan  carilah  jalan  tengah  di  antara kedua itu".
[870]  Maksudnya  janganlah  membaca  ayat  Al  Quran  dalam shalat  terlalu  keras  atau  terlalu  perlahan  tetapi  cukuplah sekedar dapat didengar oleh ma'mum. 3
Analisa 1 . QS, al-A’rof,7: 55-56
2 QS,al-An’am,6: 63
3 QS, al-Isro’, 17:110
1. Secara  dalil  yang  jelas  tidak  ditemukan  dan  di  Arab  Saudi sendiri tidak ada yang mengamalkan berdoa dengan suara kuat dan berjamaah
2. Jika  ada  dalil  dari  Nabi  tentu  umat  orang  Arab  akan meneruskannya sampai sekarang
3. Kerugian  yang  ditimbulkan  tahlilan  di  Indonesia  sebagai berikut
4. Sebagian  bersar  umat  sangat  mengharapkan  manfaat    tahlilan tersebut
a. Dilapangan  dapat  diperhatikan  lebih  banyak  umat  yang tahlilan ketimbang solat Janazah
b. Belajar  solat  Janazah  semakin  berkurang  perhatian  umat Islam
c. Tidak ikut solat Janazah bukan merasa malu tidak pandai
d. Jika tidak ikut tahlilan terasa tersisihkan atau merasa malu dan    ada  di  antara  anggota  masyarakat  setempat menegornya kenapa tidak datang tahlilan tadi
e. Tetapi  tidak  ikut  solat  Janazah  dipandang  sangat  tidak  ada masalah
f. Umat  yang  ikut  tahlilan  masih  ada  yang  tidak  solat  fardu dan yang sudah solat
g. Jika bercampur yang baik dengan yang salah maka hasilnya salah, dalilnya adalah sebagai berikut artinya:
ٓٓ ٓ
42.  dan  janganlah  kamu  campur  adukkan  yang  hak  dengan yang bathil dan janganlah kamu sembunyikan yang hak itu[43], sedang kamu mengetahui.
[43] Di antara yang mereka sembunyikan itu Ialah: Tuhan akan mengutus  seorang  Nabi  dari  keturunan  Ismail  yang  akan membangun  umat  yang  besar  di  belakang  hari,  yaitu  Nabi Muhammad s.a.w. 1
Maksud menyembunyikan adalah tidak menerima ajaran Islam secara  menyeluruh  dan  mencampur  aduk  antara  ayang  benar dan yang salah atau batal h. Mungkinkah Alloh menerima zikir dan doa yang tidak solat, pada  hal  jelas  dalam  Alquran  bahwa  syarat  doa  diterima wajib sobar dan solat QS al- Baqoroh ayat 45:
َّصلٱَو ِۡبَّۡصلٱِب ْاوُنيِعَتۡسٱَو َع  َّلَِّإ ٌةَيرِبَكَل اََّنَِّإَو ِِۚةٰوَل ىَل ِشَٰ ۡلٱ َينِع 1 QS, al-Baqoroh, 2:42
45.  Jadikanlah  sabar  dan  shalat  sebagai  penolongmu.  dan sesungguhnya  yang  demikian  itu  sungguh  berat,  kecuali  bagi  orang- orang yang khusyu'. 1
Jadi jika menolong saudara wajib dengan sobar dan solat, jika tidak maka Alloh tidak akan mengabulkan doanya
i. Umat  yang  tahlilan  sebagian  tidak  istinja’  dari  buang  air kecil  tentu  kainnya  bernajis,  yang  bernajis  doanya  tidak diterima Alloh dalilnya:
222.  mereka  bertanya  kepadamu  tentang  haidh.  Katakanlah:
"Haidh  itu  adalah  suatu  kotoran".  oleh  sebab  itu  hendaklah kamu  menjauhkan  diri[137]  dari  wanita  di  waktu  haidh;  dan janganlah kamu mendekati mereka, sebelum mereka suci[138]. apabila  mereka  telah  Suci,  Maka  campurilah  mereka  itu  di tempat  yang  diperintahkan  Allah  kepadamu.  Sesungguhnya Allah  menyukai  orang-orang  yang  bertaubat  dan  menyukai orang-orang yang mensucikan diri. 2
[137] Maksudnya menyetubuhi wanita di waktu haidh.
[138] Ialah sesudah mandi. Adapula yang menafsirkan sesudah berhenti darah keluar.
Menyetubuhi  wanita  yang  haid  berdosa  karena  dikhawatirkan bercampur sperma yang bersih dengan darah haid  yang kotor. Jika  terjadi  pembuahan  tentu  akan  menghasilkan  anak  yang kurang cerdas
Rahasia  wanita  haid  setiap  bulan  untuk  membersihkan  rahim wanita dari virus agar anak yang dikandungnya sehat Bandingkan  dengan  anda  yang  buang  air  kecil  tidak  bersuci yang bisa cepat anda berwuduk dengan yang wanita yang haid yang  tidak  disengaja  keluar  haid  tetapi  secara  alami  tidak boleh  solat  dan  senggama  tetapi  sangat  dianjurkan  untuk berwudu’  walaupun  nanti  akan  batak  dengan  keluarnya  haid seperti yang tidak haid akan batal dengan adanya buang angin dan pipis dan lainnya yang sifatnya membatalkan wudu’
j. Sebagian  tempat  yang  tahlilan  itu  di  atas  tanah  atau halaman karena tidak muat di dalam rumah
k. Tentu di atas tanah tidak terjamin kebersihannya dari najis seperti  tahi  ayam,  itik,  kambing,  kucing  dan  lainnya,  maka
1 QS, al-Baqoroh, 2:45
2 QS, al-Baqoroh, 2:222
dihamparkanlah  tikar  di  atasnya  tentu  tikar  tersebut  ikut kena  najis,  maka  doa  di  tempat  yang  bernajis  tidak  akan diterima  kecuali  dalam  keadaan  tertentu  seperti  di  tempat kerja  yang  bernajis  di  pabrik  karet,  pajak  daging,  ikan, kebersihan parit dan lainnya
l. Yang  paling  ironisnya  ada  yang  berpaham,  bahwa  doa  dan zikir saat tahlilan sudah hapus segala dosa yang ditahlilkan atau  sudah  pasti  diterima  Alloh  doanya,  jika  sudah  pasti diterima maka paham sebagiannya  yang bersangkutan akan masuk sorga
m. Maka  akhirnya  paham  umat  cukup  tahlilan  3  malam  maka umat yang ditahlilkan akan masuk sorga
n. Dan  berkembang  paham  selanjutnya  dalam  mengharungi hidup  ini  tidak  perlu  taat  kepada  ajaran  Alquran  dan  hadis cukup  buat  acara  tahlilan  doa  dan  bersedekah  sedaya mampu,  tidak  mungkin  demikian  mudahnya  beragama karena  Alloh  menjelaskan  dalam  Alquran  QS  al-  Baqoroh ayat 208:
اَهُّي َ أََٰٓي ٱ َنيي َّ لَّ اوُنَماَء ٱ اوُلُخۡد يفِ ٱ ي سل يم ۡل اةَّف ٓ َكَ َ لََو يبَّتَت اوُع ُخ يتَٰ َو ُط ٱ ۡي َّشل ينَٰ َط ُهَّنيإ ۥ ۡمُكَل وُدَع ينيبُّم ٢٠٨ [ ةرقبلا : 208 ]
208. Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam  keseluruhan,  dan janganlah  kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. 1
o. Demikian  juga  tahlilah  dan  wirid  Yasin  dan  doanya  bagi sebagian kaum ibu saat ada kewafatan sebelum dimakamkan
p. Dengan  ketaatan  seperti  itu  maka  kaum  wanita  jadi  sedikit yang solat Janazah
q. Dengan  penuh  harapan  wirid  yasin,  tahlilan  dan  doa  yang wafat masuk sorga tanpa ikut solat Janazah
r. Jadi  yang  disyari’atkan  Alquran  dan  hadis  diabaikan  dan diabadikan yang yang tidak ada anjurannya
s. Jadi seharusnya solatkan janazah sebanyak 40 orang dengan syarat jangan ada di antaranya pernah syirik dalilnya:
ِٓلَوْلآ َلاَقٓ ُّيِنوُكَّسلآٍعاَجُشٓ ُنْبُٓديِل َوْلا َوٓ ُّيِلْيَ ْلۡآ ٍديِعَسٓ ُنْبٓ ُنو ُراَه َوٓ ٍفو ُرْعَمٓ ُنْبٓ ُنو ُراَهٓاَنَثَّدَح
ٓوٓيِنَثَّدَحُٓدي َِّٓاللِّٓدْبَعٓ ِنْبٓ ِكي ِرَشٓ ْنَعٓ ٍرْخَصٓوُبَأٓيِن َرَبْخَأٍٓبْه َوُٓنْبآاَنَثَّدَحٓ ِنا َرَخ ْلْآَلاَق ٓىَل ْوَمٍٓبْي َرُكٓ ْنَعٓ ٍرِمَنٓيِبَأٓ ِنْبٓ ٓ ٍساَّبَعٓ ِنْبِٓ َّاللِّٓدْبَعٓ ْنَعٓ ٍساَّبَعٓ ِنْبا ْٓنِمُٓهَلَٓعَمَتْجآاَمٓ ْرُظْنآ ُبْي َرُكٓاَيَٓلاَقَفٓ َناَفْسُعِبٓ ْوَأٍٓدْيَدُقِبُٓهَلٌٓنْبآ َتاَمُٓهَّنَأ
اوُعَمَتْجآْدَقٓ ٌساَنٓاَذِإَفٓ ُتْج َرَخَفٓ َلاَقٓ ِساَّنلا ٓ
ٓيِ نِإَفُٓهوُج ِرْخَأٓ َلاَقْٓمَعَنٓ َلاَقٓ َنوُعَب ْرَأْٓمُهُٓلوُقَتٓ َلاَقَفُٓهُت ْرَبْخَأَفُٓهَل
1 QS, al-Baqoroh, 2:208
ِٓت َزاَنَجٓىَلَعُٓموُقَيَفٓ ُتوُمَيٓ ٍمِلْسُمٓ ٍلُج َرٓ ْنِمٓاَمٓ ُلوُقَيٓ َمَّلَس َوٓ ِهْيَلَعُٓ َّاللّٓىَّلَصِٓ َّاللّٓ َلوُس َرٓ ُتْعِمَس
ٓ َنوُعَب ْرَأٓ ِه َٓنوُك ِرْشُيٓ َلَٓ الُٗج َر ِٓهيِفُٓ َّاللّْٓمُهَعَّفَشٓ َّلَِإٓاائْيَشِٓ َّللَّاِبٓ ْٓنَعٓ ٍرِمَنٓيِبَأٓ ِنْبٓ ِكي ِرَشٓ ْنَعٓ ٍفو ُرْعَمٓ ِنْبآ ِةَيا َو ِرٓيِف َو ٓ ٍساَّبَعٓ ِنْبآ ْنَعٍٓبْي َرُك
(MUSLIM - 1577) :  Telah menceritakan kepada kami Harun bin  Ma'ruf  dan  Harun  bin  Sa'id  Al  Aili  dan  Al  Walid  bin Syuja'  As  Sakuni  -Al  Walid  berkata-  telah  menceritakan kepadaku  -sementara  dua  orang  yang  lain  berkata-  telah menceritakan  kepada  kami  Ibnu  Wahb  telah  mengabarkan kepadaku  Abu  Shakhr  dari  Syarik  bin  Abdullah  bin  Abu Namir  dari  Kuraib  Maula  Ibnu  Abbas,  dari  Ibnu  Abbas bahwa  anaknya  telah  meninggal  di  kawasan  Qudaid  atau 'Usfan,  maka  ia  pun  berkata,  "Wahai  Kuraib,  lihatlah berapa  orang  yang  berkumpul  untuk  menshalatkannya." Kuraib berkata; Maka aku pun keluar, ternyata orang-orang telah  berkumpul  untuk  (menshalatkan)-nya.  Lalu  aku memberitahukannya  kepada  Ibnu  Abbas,  dan  ia  bertanya, "Apakah  jumlah  mereka  mencapai  empat  puluh  orang?" Kuraib  menjawab,  "Ya."  Kemudian  Ibnu  Abbas  berkata, "Keluarkanlah  mayit  itu,  karena  aku  telah  mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Tidaklah seorang  muslim  meninggal  dunia,  dan  dishalatkan  oleh lebih  dari  empat  puluh  orang,  yang  mana  mereka  tidak menyekutukan  Allah,  niscaya  Allah  akan  mengabulkan  do'a mereka  untuknya.'"  Sementara  di  dalam  riwayat  Ibnu Ma'ruf  adalah  dari  Syarik  bin  Abu  Namir  dari  Kuraib  dari Ibnu Abbas. 1
2267 - ىلوم بيرك نع . ] هيف الله مهعفش لَإ نمؤمل نوعفشي نمؤم نم نيعبرأ نم ام [  ) حيحص ( ينبلَ عمتجا له رظناف مق ! بيرك اي : يل لاقف سابع نب الله دبعل نبا كله : لاق سابع نب الله دبع
؟ دحأ
تعمسل دهشأف ينباب اوجرخاف : لاق . رثكأ لب لَ : تلق ؟ نيعبرأ . . مهارت مك كحيو : لاقف معن : تلقف عوفرملا ظفلو هوحن هب بيرك نعو . ) هدهاشب حيحص ( . هركذف : لوقي ملسو هيلع الله ىلص الله لوسر كرشي لَ لَجر نوعبرأ هتزانج ىلع موقيف تومي ملسم لجر نم ام : هنم . هيف الله مهعفش لَإ ؛ ائيش للهاب نو
هريغو ملسم هجرخأ
2
1 Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist , Sumber : Muslim Kitab : Jenazah Bab : Barangsiapa  dishalati  oleh  empat  puluh  orang  maka  doa  mereka  akan  dikabulkan  No.  Hadist  : 1577, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=muslim&nohdt=1577
2 ةحيحصلا ةلسلسلا [ - ] نيابللأا ةحيحصلا ةلسلسلا : باتكلا نيابللأا نيدلا رصنا دممح : فلؤلما فراعلما ةبتكم : رشانلا – ضيارلا : ءازجلأا ددع 7 ج 5 ص 339

## Penguatnya
َٓرَبْخَأٍٓبْه َوُٓنْبآاَنَثَّدَحُّٓيِنوُكَّسلآٍعاَجُشُٓنْبُٓديِل َوْلآاَنَثَّدَح َٓأٓيِن ْٓخَصٓوُب
ِٓكي ِرَشٓ ْنَعٓ ٍر يِبَأٓ ِنْبِٓ َّاللِّٓدْبَعٓ ِنْبٓ ٓ ٓ ْنَعٓ ٍرِمَن َٓلاَقٓ ٍساَّبَعٓ ِنْبآ ْنَعٍٓبْي َرُك
َٓوِٓهْيَلَعُٓ َّاللّٓىَّلَصٓ َّيِبَّنلآ ُتْعِمَس ْٓنِمٓاَمٓ ُلوُقَيَٓمَّلَس ٍٓمِلْسُمٓ
ُٓقَيَفٓ ُتوُمَيٓ ِٓهِت َزاَنَجٓىَلَعُٓمو ِٓهيِفٓاوُعِ فُشٓ َّلَِإٓاائْيَشِٓ َّللَّاِبٓ َنوُك ِرْشُيٓ َلَٓ الُٗج َرٓ َنوُعَب ْرَأ
(ABUDAUD - 2756) : Telah menceritakan kepada kami Al Walid bin  Syuja'As  Sakuni,  telah  menceritakan  kepada  kami  Ibnu Wahb, telah mengabarkan kepadaku Abu Shakhr dari Syarik bin Abdullah  bin  Abu  Namir  dari  Kuraib  dari  Ibnu  Abbas,  ia berkata;  saya  mendengar  Nabi  shallallahu  'alaihi  wasallam bersabda:  "Tidaklah  seorang  muslim  meninggal  dunia, kemudian terdapat empat puluh orang yang tidak mensekutukan Allah dengan sesuatupun  berdiri  untuk menshalatkan  jenazahnya  melainkan  diterima  syafa'at  mereka untuknya." 1
t. Jika  sulit  mendapatkan  40  orang  yang  berkualitas  tidak pernah syirik maka solusinya 100 orang dalilnya:
َنَأَبْنَأِٓ َّاللُّٓدْيَبُعٓاَنَثَّدَحَٓةَبْيَشٓيِبَأٓ ُنْبٓ ِرْكَبٓوُبَأٓاَنَثَّدَح َٓشٓا ٓ ُناَبْي َٓع ٓ ِشَمْعَ ْلۡآ ْن ٓ ُٓهٓيِبَأٓ ْنَعٍٓحِلاَصٓيِبَأٓ ْنَع َٓة َرْي َر ٓ ْنَع َٓصٓ ْنَمَٓلاَقَٓمَّلَس َوِٓهْيَلَعُٓ َّاللّٓىَّلَصِٓ يِبَّنلا ِٓمٌٓةَئاِمِٓهْيَلَعٓىَّل آ ْن ِٓلْسُمْل َٓلٓ َرِفُغٓ َنيِم
ُٓه
(IBNUMAJAH  -  1477)  :  Telah  menceritakan  kepada  kami  Abu Bakr bin Abu Syaibah berkata, telah menceritakan kepada kami Ubaidullah  berkata,  telah  memberitakan  kepada  kami  Syaiban dari  Al  A'masy  dari  Abu  Shalih  dari  Abu  Hurairah  dari  Nabi shallallahu  'alaihi  wasallam,  beliau  bersabda:  "Barangsiapa seratus orang kaum muslimin menshalatkan jenazahnya, maka ia akan diampuni. " 2
1488
حلاص يبأ نع شمعلۡا نع نابيش انأبنأ الله ديبع انثدح ةبيش يبأ نب ركب وبأ انثدح ةريره يبأ نع
حيحص : ينابللۡا قيقحت. هل رفغ نيملسملا نم ةئام هيلع ىلص نم لاق ملسو هيلع الله ىلص يبنلا نع 3

## Penguatnya
1 Lidwa  Pusaka  i-Software  -  Kitab  9  Imam  Hadist,  Sumber  :  Abu  Daud  Kitab  :  Jenazah Bab  :  Keutamaan  menshalati  dan  mengantarkan  jenazah  No.  Hadist  :  2756, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=abudaud&nohdt=2756
2 Lidwa Pusaka  i-Software - Kitab  9  Imam  Hadist,  Sumber  :  Ibnu Majah  Kitab  :  Jenazah Bab  :  Barangsiapa  (jenazah)  yang  dishalati  oleh  jamaah  kaum  muslimin  No.  Hadist  :  1477, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=ibnumajah&nohdt=1477
3
ةجام نبا ننس فيعضو حيحص : باتكلا نيابللأا نيدلا رصنا دممح : فلؤلما
ةيثيدلحا تاقيقحتلا ةموظنم جمنارب : باتكلا ردصم - نيالمجا - ا رون زكرم جاتنإ نم ةيردنكسلإبا ةنسلاو نآرقلا ثابحلأ ملاسلإ ج 3 ص 499
َّٓلَٗسٓاَن َرَبْخَأٓ ِك َراَبُمْلآ ُنْبآاَنَثَّدَحٓىَسيِعٓ ُنْبٓ ُنَسَحْلآاَنَثَّدَح
ْٓبُٓم يِبَأٓ ُن ٓ َٓأٓ ْنَعٍٓعيِطُم َٓةَب َلِٗقٓيِبَأٓ ْنَعٓ َبوُّي ْٓنَع ٓ ِٓ َّاللِّٓدْبَع َٓةَشِئاَعٓ ْنَعَٓةَشِئاَعِٓعي ِض َرَٓدي ِزَيٓ ِنْب َٓلَعُٓ َّاللّٓىَّلَصِٓ  يِبَّنلآ ْنَع ْٓنِمٓاَمٓ َلاَقٓ َمَّلَس َوٓ ِهْي ٓ ٓ ٍتِ يَم ُٓت ِٓهْيَلَعٓيِ لَص ْٓنِمٌٓةَّمُأٓ ِٓفٓاوُعِ فُشٓ َّلَِإُٓهَلٓ َنوُعَفْشَيْٓمُهُّلُكٓاةَئاِمٓ َنوُغُلْبَيٓ َنيِمِلْسُمْلا
ِٓهي َٓق َّٓدَحَٓلاَقَفِٓباَحْبَحْلآ َنْبٓ َبْيَعُشِٓهِبٓ ُتْثَّدَحَفَٓلا َنَأِٓهِبٓيِنَث ٓ ُس َٓمَّلَس َوِٓهْيَلَعُٓ َّاللّٓىَّلَصِٓ يِبَّنلآ ْنَعٓ ٍكِلاَمُٓنْب
(MUSLIM  -  1576)  :  Telah  menceritakan  kepada  kami  Al  Hasan bin  Isa  telah  menceritakan  kepada  kami  Ibnul  Mubarak  telah mengabarkan  kepada  kami  Sallam  bin  Abu  Muthi'  dari  Ayyub dari  Abu  Qilabah  dari  Abdullah  bin  Yazid  saudara  sesusuan Aisyah,  dari  Aisyah  dari  Nabi  shallallahu  'alaihi  wasallam, beliau bersabda: "Mayat yang dishalatkan oleh kaum muslimin dengan  jumlah  melebihi  seratus  orang,  dan  semuanya mendo'akannya, maka do'a mereka untuknya akan dikabulkan."  Lalu  saya  menceritakannya  kepada  Syu'aib  bin Habhab,  maka  ia  pun  berkata;  Anas  bin  Malik  telah menceritakannya  kepadaku  dari  Nabi  shallallahu  'alaihi wasallam. 1
u. Bila  dinalisis  doa  solat  janazah  bacaannya  dengan  pelan atau  sir,  bukan  angkat  tangan  tetapi  tangan  diletakkan  di atas  pusat  di  bawah  dada,  jika  sudah  lelah  maka  turunkan ke  bawahnya  sedikit  demi  sedikit  jika  masih  lanjut  biasa kembali ke  dada, makanya berdoa seperti demikian, jangan ragu lagi bahwa berdoa dengan masing-masing dan berbisik, bukan angkat tangan
v. Jika  diperhatikan  isinya  maka  doa  solat  janazah  sangat menjamin Alloh akan mengampuni janazah dan memasukkannya  ke  sorganya  dan  jauh  dari  azab  qubur  ( silakan renungi bacaan dan doa solat janazah)
w. Kenapa  lagi  kita  mencari  format  lain  seperti  tahlilan  wirid yasin  dan  lainnya  di  mana  pada  umumnya  yang  mengaji yasin dan tahlilan dan diakhiri dengan doa tidak tutup aurat terutama kaum wanita
x. Maka  sebaiknya  kita  usahakan  mensolatkan  janazah minimal 100 orang kemudian dimakamkan
y. Maknya penggalian kubur perlu disegerakan agar tidak jadi penghalang  untuk  pemakaman  apabila  sudah  100  orang yang mensolatkannya
z. Pertanyaan mana lebih bagus solat janazah berjamaah atau sendirian? Jawabannya mana yang lebih cepat mendapatkan 100 orang itu yang lebih baik
1 Lidwa  Pusaka  i-Software  -  Kitab  9  Imam  Hadist,  Sumber  :  Muslim  Kitab  :  Jenazah Bab  :  Barangsiapa  dishalati  oleh  seratus  orang  maka  doa  mereka  akan  dikabulkan    No.  Hadist  : 1576, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=muslim&nohdt=1576

## Komentar
1. Cara  yang  tepat  mendapatjan  jumlah  yang  100  orang  adalah cepatkan  janazah  dimandikan  dan  dikapani,  kemudian  dibuat tulisan  di  samping  =janazah  sudah  siap  janzah  ini  disolatkan dan  sekaligus  mempermudah  orang  yang  melayat  bisa  ikut solat  janazah  satu  hari  puluhan  dan  menagisi  janazah berkurang, orang yang melayat selalu berwudu’ dan tidak perlu menyiapkan  makanan  bagi  pelayat,  kecuali  pelayat  yang  jauh tempatnya
2. Sesudah dimakamkan dilanjutkan untuk mendoakannya sebagai berikut;
َٓأٓاَنَثَّدَحٓو ٍرْمَعٓ ُنْبُٓةَيِواَعُمٓاَنَثَّدَحٍٓب ْرَحٓ ُنْبٓ ُرْيَه ُزٓيِنَثَّدَح ِٓإٓوُب ٓ َقَحْس ا َٓعٓ ُّي ِرا َزَفْل ِٓبَأٓ ْنَعٓ ِءاَّذَحْلآ ٍدِلاَخٓ ْن َٓةَب َلِٗقٓي
ٓ ْنَعٍٓبْيَؤُذٓ ِنْبَٓةَصيِبَقٓ ْنَع ْٓتَلاَقَٓةَمَلَسٓ ِ مُأ ِٓ َّاللُّٓلوُس َرٓ َلَخَد َٓص َٓلَعَٓمَّلَس َوِٓهْيَلَعُٓ َّاللّٓىَّل َٓسٓيِبَأٓى َٓشْٓدَق َوَٓةَمَل ُٓه ُرَصَبٓ َّق َنٓ َّجَضَفٓ ُرَصَبْلآُهَعِبَتٓ َضِبُقٓاَذِإٓ َحو ُّرلآ َّنِإٓ َلاَقَّٓمُثُٓهَضَمْغَأَف
ٓ ٌسا ِٓم ْٓهَأٓ ْن َٓلَٓ َلاَقَفٓ ِهِل ُٓفْنَأٓىَلَعٓاوُعْدَتٓ َّٓلَِإْٓمُكِس
ٓ ٍرْيَخِبٓ
آَّمُهَّللآ َلاَقَّٓمُثٓ َنوُلوُقَتٓاَمٓىَلَعٓ َنوُنِ مَؤُيَٓةَكِئ َلَٗمْلآ َّنِإَف
ْٓرِفْغ ِٓبَ ِلۡٓ ْٓرا َوَٓةَمَلَسٓي ِٓ يِدْهَمْلآيِفُٓهَتَج َرَدٓ ْعَف ٓيِفُٓهْفُلْخا َوٓ َني
يِمَلاَعْلآ َّب َرٓاَيُٓهَل َوٓاَنَلٓ ْرِفْغا َوٓ َني ِرِباَغْلآيِفِٓهِبِقَع ْٓحَسْفا َوٓ َن َٓلٓ َٓقٓيِفُٓه ِٓ وَن َوِٓه ِرْب ِٓهيِفُٓهَلٓ ْر َّٓمَحُمٓاَنَثَّدَحٓو ٓىَسوُمٓ ُنْبُٓد َٓثَّدَحٍٓذاَعُمٓ ِنْبِٓذاَعُمٓ ُنْبٓىَّنَثُمْلآاَنَثَّدَحُّٓيِطِسا َوْلآُناَّطَقْلا
ٓاَن َٓأ َّٓدَحٓيِب
ُٓدْيَبُعٓاَنَث َٓثَّدَحٓ ِنَسَحْلآ ُنْبِٓ َّاللّٓ َٓهِبُٓءاَّذَحْلآٌدِلاَخٓاَن ٓاَذ َّٓللآ َلاَق َوِٓهِتَك ِرَتٓيِفُٓهْفُلْخا َوٓ َلاَقُٓهَّنَأٓ َرْيَغُٓه َوْحَنٓ ِداَنْسِ ْلْا َّٓمُه ِٓس ْوَأٓ َٓقٓيِفُٓهَلٓ ْع ُٓهَلٓ ْحَسْفآ ْلُقَيٓ ْمَل َوِٓه ِرْب ٌٓدِلاَخٓ َلاَقَٓدا َز َوٓ
اَهُتيِسَنٌٓةَعِباَسٓى َرْخُأٌٓة َوْعَد َوُٓءاَّذَحْلا
(MUSLIM  -  1528)  :  Telah  menceritakan  kepadaku  Zuhair  bin Harb  telah  menceritakan  kepada  kami  Mua'wiyah  bin  Amru telah  menceritakan  kepada  kami  Abu  Ishaq  Al  Fazari  dari Khalid Al Hadzdza` dari Abu Qilabah dari Qabishah bin Dzu`aib dari  Ummu  Salamah  ia  berkata;  Ketika  Abu  Salamah meninggal,  Rasulullah  shallallahu  'alaihi  wasallam  datang  ke rumah  kami  untuk  menjenguk  jenazahnya.  Saat  itu,  mata  Abu Salamah  tengah  terbeliak,  maka  beliau  pun  menutupnya. Kemudian  beliau  bersabda:  "Apabila  ruh  telah  dicabut,  maka penglihatan  akan  mengikutinya  dan  keluarganya  pun  meratap hiteris.  Dan  janganlah  sekali-kali  mendo'akan  atas  diri  kalian kecuali kebaikan, sebab ketika itu malaikat akan mengaminkan apa  yang  kalian  ucapkan."  Setelah  itu,  beliau  berdo'a: "allahummaghfir liabi salamah warfa' darajatahu fil mahdiyyiin wakhlufhu  fi  'aqibihi  fil  ghaabiriin,  waghfir  lanaa  walahu  yaa rabbal 'alamiin, wafsah lahu fii qabrihi wa nawwir lahu fiihi (Ya Allah,  ampunilah  Abu  Salamah,  tinggikan  derajatnya  di kalangan orang-orang yang terpimpin dengan petunjuk-Mu dan gantilah ia bagi keluarganya yang  ditinggalkannya.  Ampunilah kami  dan  ampunilah  dia.  Wahai  Rabb  semesta  alam. Lapangkanlah  kuburnya  dan  terangilah  dia  di  dalam kuburnya)."  Dan  telah  menceritakan  kepada  kami  Muhammad bin  Musa  Al  Qaththan  Al  Wasithi  telah  menceritakan  kepada
kami Al Mutsanna bin Mu'adz telah menceritakan kepada kami bapakku  telah  menceritakan  kepada  kami  Ubaidullah  bin  Al Hasan  telah  menceritakan  kepada  kami  Khalid  Al  Hadzdza` dengan  Isnad  ini  dan  serupa  dengannya.  Hanya  saja,  ia mengatakan;  "Dan  gantikanlah  ia  bagi  keluarganya."  Ia  juga mengatakan;  "Ya  Allah,  lapangkanlah  kuburannya."  Dan  ia tidak mengatakan; " IFSAH LAHU (lapangkanlah baginya)." Dan ia  menambahkan  lagi;  Khalid  Al  Hadzdza`  berkata;  "Dan  do'a lain yang ketujuh saya lupa." 1
Kaulitas sanadnya sohih
1619 - [ 4
دق ةملس يبأ ىلع ملسو هيلع الله ىلص الله لوسر لخد : تلاق ةملس مأ نعو  ) حيحص ( ]
اوعدت لَ " : لاقف هلهأ نم سان جضف " رصبلا هعبت ضبق اذإ حورلا نإ " : لاق مث هضمغأف هرصب قش
مث " نولوقتام ىلع نونمؤي ةكئلَملا نإف ريخب لَإ مكسفنأ ىلع هتجرد عفراو ةملس يبلۡ رفغا مهللا " : لاق
. " هيف هل رونو هربق يف هل حسفاو نيملاعلا بر اي هلو انل رفغاو نيرباغلا يف هبقع يف هفلخاو نييدهملا يف
ملسم هاور
2 Penguatnya َٓقَحْسِإٓوُبَأٓاَنَثَّدَحٓ َنا َو ْرَمٓوُبَأٍٓبيِبَحٓ ُنْبٓ ِكِلَمْلآُدْبَعٓاَنَثَّدَح ْٓعَيٓ ٓيِن ْٓلا ٓ ْنَعٓ َّي ِرا َزَف َٓخ ِٓقٓيِبَأٓ ْنَعٓ ِءاَّذَحْلآ ٍدِلا ٓ ْنَعَٓةَب َلٗ
ْٓتَلاَقَٓةَمَلَسٓ ِ مُأٓ ْنَعٍٓبْيَؤُذٓ ِنْبَٓةَصيِبَق َّٓلَصِٓ َّاللّٓ ُلوُس َرٓ َلَخَد ٓىَلَعَٓمَّلَس َوِٓهْيَلَعُٓ َّاللّٓى َٓأ َٓلَسٓيِب َّٓقَشْٓدَق َوَٓةَم ُٓه َرَصَبٓ ِٓلْهَأٓ ْنِمٓ ٌساَنٓ َحَّيَصَفُٓهَضَمْغَأَف
ْٓمُكِسُفْنَأٓىَلَعٓاوُعْدَتٓ َلَٓ َلاَقَفِٓه َّٓلَِإٓ َٓخِبٓ
ْٓلآ َّنِإَفٓ ٍرْي ٓىَلَعٓ َنوُنِ مَؤُيَٓةَكِئ َلَٗم َٓم َّٓمُثٓ َنوُلوُقَتٓا َٓنيِ يِدْهَمْلآيِفُٓهَتَج َرَدٓ ْعَف ْرا َوَٓةَمَلَسٓيِبَ ِلۡٓ ْرِفْغآ َّمُهَّللآ َلاَق ا َوٓ ُٓهْفُلْخ ٓ ِٓفٓ ِهِبِقَعٓيِف ِٓفْغا َوٓ َني ِرِباَغْلآي ٓاَنَلٓ ْر َٓو ٓ َّب َرُٓهَل ِٓهيِفُٓهَلٓ ْرِ وَن َوِٓه ِرْبَقٓيِفُٓهَلْٓحَسْفآَّمُهَّللآ َنيِمَلاَعْلا ُٓبَأٓ َلاَق
آِجو ُرُخَٓدْعَبِٓتِ يَمْلآ ُضيِمْغَت َوٓد ُواَدٓو َٓسِٓحو ُّرل َّٓمَحُمٓ ُتْعِم َٓد َٓة َرَسْيَمٓاَبَأٓ ُتْعِمَسٓ َلاَقٓ َّي ِرْقُمْلآ ِناَمْعُّنلآ ِنْبٓ ِدَّمَحُمٓ َنْب ٓ ُٓج َر ٓ الٗ َٓع ٓاادِبا َٓي ُٓتْضَّمَغٓ ُلوُق َٓناَك َوَٓمِ لَعُمْلآا ارَفْعَجٓ ٓ ٓ الُٗج َر َٓأُٓلوُقَيٓ َتاَمَٓةَلْيَلٓيِماَنَمٓيِفُٓهُتْيَأ َرَفِٓت ْوَمْلآِةَلاَحٓيِفٓاادِباَع
َٓظْع َٓكٓاَمُٓم َٓتَّٓيَلَعَٓنا
َٓتوُمَأٓ ْنَأَٓلْبَقٓيِلٓ َكُضيِمْغ
(ABUDAUD  -  2711)  :  Telah  menceritakan  kepada  kami  Abdul Malik bin Habib Abu Marwan, telah menceritakan kepada kami Abu  Ishaq  Al  Al  Fazari,  dari  Khalid  Al  Hadzdza`  dari  Abu Qilabah  dari  Qabishah  bin  Dzuaib  dari  Ummu  Salamah  ia berkata;  Rasulullah  shallallahu  'alaihi  wasallam  menemui  Abu Salamah  sementara  ia  telah  mengangkat  matanya,  kemudian memejamkannya, dan orang-orang dari keluarganya meneriakinya  (menjerit  atas  kematiannya).  Kemudian  beliau berkata:  "Janganlah  kalian  mendoakan  atas  diri  kalian  kecuali
1 Lidwa  Pusaka  i-Software  -  Kitab  9  Imam  Hadist,  Sumber  :  Muslim  Kitab  :  Jenazah Bab : Menutup mata orang mati dan mendoakannya saat menghadirinya No. Hadist : 1528, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=muslim&nohdt=1528
2 حيباصلما ةاكشم [ - ] يزيبرتلا حيباصلما ةاكشم : باتكلا يزيبرتلا بيطلخا الله دبع نب دممح : فلؤلما يملاسلإا بتكلما : رشانلا
– تويرب ةثلاثلا : ةعبطلا - 1405 – 1985 نيابللأا نيدلا رصنا دممح قيقتح : قيقتح : ءازجلأا ددع 3 ج 1 ص 365
dengan  kebaikan.  Sesungguhnya para  malaikat mengamini apa yang  kalian  ucapkan."  Kemudian  beliau  berkata:  "Ya  Allah, ampunilah  Abu  Salamah,  dan  angkatlah  derajatnya  diantara orang-orang  yang  mendapatkan  petunjuk,  dan  berilah  ganti pada  keluarganya  diantara  yang  tersisa,  dan  ampunilah  kami dan dirinya wahai Tuhan semesta alam. Ya Allah, lapangkanlah kuburnya  dan  terangilah  dia  di  dalamnya."  Abu  Daud  berkata; memejamkan  mata  orang  yang  meninggal  adalah  setelah nyawanya  keluar.  Aku  mendengar  Muhammad  bin  Muhammad bin An Nu'man Al Muqri berkata; aku mendengar Abu Maisarah yaitu orang yang ahli ibadah berkata; aku pejamkan mata Ja'far Al  Mu'allim,  dan  ia  adalah  orang  yang  ahli  ibadah  tatkala  ia meninggal,  lalu  aku  melihatnya  dalam  tidurku  pada  malam ketika  meninggal,  ia  berkata;  sesungguhnya  sesuatu  yang paling  berat  bagiku  adalah  engkau  memejamkan  mataku sebelum aku meninggal. 1
Hal  seperti  ini  pada  lingkungan  pendidikan  Islam terkontaminasi  yaitu  sibuk  mempelajari  Filsafat,  Psikologi, adat istiadat masyarakat setempat, maka terlupakan dengan sengaja  untuk    mengkajinya  lewat  Alquran  dan  hadis  maka hasilnya  alumni  otaknya  keras,  perasaan  halus  hilang  dan penuh rasa ingin menghukum bila ada  salah bukan mencari solusi bagaimana umat tidak berbuat salah
Penguatnya:
َٓحٓ َلاَقٓو ٍرْمَعٓ ُنْبُٓةَيِواَعُمٓاَنَثَّدَح َٓفْلآيِنْعَيٓ َقاَحْسِإٓوُبَأٓاَنَثَّد ِٓرا َز ْٓنَعٓ َّي َٓحْلآ ٍدِلاَخٓ ْٓنَعَٓةَب َلِٗقٓيِبَأٓ ْنَعٓ ِءاَّذ ٓ ِٓنْبَٓةَصيِبَق
ْٓتَلاَقَٓةَمَلَسٓ ِ مُأٓ ْنَعٍٓبْيَؤُذ
ْٓيَلَعُٓ َّاللّٓىَّلَصِٓ َّاللّٓ ُلوُس َرٓ َلَخَد ٓيِبَأٓىَلَعَٓمَّلَس َوِٓه َٓس َٓوَٓةَمَل َٓصَبٓ َّقَشْٓدَق ْٓغَأَفُٓه ُر َّٓمُثُٓهَضَم ِٓهِلْهَأٓ ْنِمٓ ٌساَنٓ َّجَضَفٓ ُرَصَبْلآُهَعِبَتٓ َضِبُقٓاَذِإٓ َحو ُّرلآ َّنِإٓ َلاَق َٓف َٓلاَق َٓتٓ َلَٓ
َٓأٓىَلَعٓاوُعْد َّٓنِإَفٓ ٍرْيَخِبٓ َّلَِإْٓمُكِسُفْن َٓةَكِئ َلَٗمْلآ َٓةَمَلَسٓ يِبَ ِلۡٓ ْرِفْغآ َّمُهَّللآ َلاَقٓ َّمُثٓ َنوُلوُقَتٓ اَمٓ ىَلَعٓ َنوُنِ مَؤُي ٓ ْٓرا َو َٓرَدٓ ْعَف ْٓلآ يِفٓ ُهَتَج ِٓقَعٓ يِفٓ ُهْفُلْخا َوٓ َنيِ يِدْهَم ٓيِفٓ ِهِب ِٓفْٓحَسْفآَّمُهَّللآ َنيِمَلاَعْلآ َّب َرٓاَيُٓهَل َوٓاَنَلٓ ْرِفْغا َوَٓني ِرِباَغْلا َٓقٓي َٓوِٓه ِرْب ِٓفُٓهَلٓ ْرِ وَن
ِٓهي
(AHMAD - 25332) : Telah menceritakan kepada kami Muawiyah bin  Amru  dia  berkata;  telah  menceritakan  kepada  kami  Abu Ishaq,  yaitu  Al  Fazari  dari  Khalid  Al  Hadza`  dari  Abu  Qilabah dari Qabishah bin Dzuaib dari Ummu Salamah berkata; "Ketika Rasulullah  shallahu'alaihi  wa  sallam  menemui  Abu  Salamah, matanya  masih  terbelalak,  lantas  beliau  memejamkannya. Kemudian beliau bersabda: "Sesungguhnya apabila ruh dicabut akan  diikuti  oleh  mata."  Seketika  keluarganya  menjadi  ramai. Lantas  beliau  bersabda:  "Janganlah  kalian  berdo'a  atas  diri kalian kecuali kebaikan, karena para malaikat mengamini atas
1 Lidwa  Pusaka  i-Software  -  Kitab  9  Imam  Hadist,  Sumber  :  Abu  Daud  Kitab  :  Jenazah Bab : Menutup mata orang yang meninggal No. Hadist : 2711, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=abudaud&nohdt=2711
apa  yang  kalian  ucapkan."  Kemudian  beliau  berdo'a: allahummaghfir  li  abi  salamah  war  fa'  darajatahu  fil  mahiyiin wakhlufhu  fi  'aqibihi  fil  ghaibirin  waghfir  lanaa  wa  lahu  yaa rabbal 'alamin allahummaf sah fi qabrihi wa nawir lahu fihi (Ya Allah,  ampunilah  Abu  Salamah,  angkatlah  derajatnya  bersama orang-orang  yang  mendapat  petunjuk,  berilah  penggantinya bagi  orang-orang  yang  ditinggalkan  setelahnya.  Ampunilah kami  dan  dia,  ya  Tuhan  sekalian  alam.  Ya  Allah,  luaskanlah kuburnya dan terangilah ia di dalamnya)." 1
Silakan  doakan  sebanyak  mungkin  dengan  masing-masing setelah nampak penimbunan tanah quburan sudah selesai
3. Solusinya  segala  permasalahan  di  atas  kembalilah  kita  kepada mengkaji  Alquran dan hadis sepenuh hati sejak Tingkat Kanak sampai    Perguruan  Tinggi  dengan  memperbanyak  jumlah  jam pelajaran dan membangun saran dan sarana Masjid
Perpustaakaan    sebagai  tempat  praktek  keislaman  yang  baik dan  bermutu  agar  umat  tidak  salah  kafrah  dalam  mentaati Islam secara menyeluruh dan konsekwen
4. Kepada  Instansi  yang  memiliki  jalur  pendidikan  agar menjadikan  mata  pelajaran  Alquran  dan  hadis  mata  pelajara utama  dengan  cara  memperbanyak  jam  pelajran  atau menjadikannya mata kuliah pilihan dan mata kuliah praktek di Perguruan  Tinggi  Agama  dan  Umum  mulai  dari  semester  awal sampai akhir
5. Jadi  mendoakan  janazah  adalah  lewat  solat  janazah  dengan memperbanyak doanya yang ada dalam hadis Rosul, ketimbang sebentar solatnya baru lama berdoa habis solat janazah
6. Jika  mau  menambahi  doanya  maka  cukup  Imam  memberikan informasi  kepada  jamaah  untuk  mendoakannya  dengan  doa masing-masing secara pelan atau sir
7. Caranya  seperti  solat  janazah  lipat  tangan  kiri  baru  tangan kanan  memegang  tangan  kiri  seperti  saat  membaca  al-Fatihah saat solat fardu
8. Demikian makna solat janazah dengan sir dan tidak ada istilah masbuq dalam solat janazah
Kesimpulan
1 Lidwa Pusaka  i-Software  - Kitab  9 Imam Hadist, Sumber  :  Ahmad  Kitab  :  Sisa musnad sahabat  Anshar  Bab  :  Hadits  Ummu  Salamah  isteri  Nabi  Shallallahu  'alaihi  wasallam No. Hadist : 25332, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=ahmad&nohdt=25332
1. Berdoa ibadah yang tidak terpisahkan dari kehidupan manusia baik saat senang atau susah
2. Berdoa sambil berusaha suatu keharusan tanpa kecualai
3. Ikuti  doa  yang  ada  dalam  Alquran  dan  hadis  baik  dalam  solat dan diluar solat
4. Berdoa sebaiknya dengan sendirian dan sir atau pelan
5. Cara berdoa sebaiknya tanpa angkat tangan dan menyapu muka dengan telapak tangan selesai berdoa
6. Perintah seharusnya cari dalil perintah dan cara mengamalkannya,  jika  belum  dapat  sebaiknya  jangan  dulu diamalkan
7. Beramallah kita dengan memiliki dalil yang kuat

## Refensi

## Al Quran al Karim
حيباصلما ةاكشم [ - ] يزيبرتلا ا يطلخا الله دبع نب دممح : فلؤلما حيباصلما ةاكشم : باتكل يزيبرتلا ب بتكلما : رشانلا يملاسلإا – ب ةثلاثلا : ةعبطلا توير - 1405 – 1985 : ءازجلأا ددع نيابللأا نيدلا رصنا دممح قيقتح : قيقتح 3 باتكلا ردصم نيابللأا نيدلا رصنا دممح : فلؤلما ةجام نبا ننس فيعضو حيحص : باتكلا نارب : موظنم جم تاقيقحتلا ة ةيثيدلحا - ا نيالمج - اتنإ نم لأ ملاسلإا رون زكرم ج ةيردنكسلإبا ةنسلاو نآرقلا ثابح ةحيحصلا ةلسلسلا [ - ] نيابللأا ا للأا نيدلا رصنا دممح : فلؤلما ةحيحصلا ةلسلسلا : باتكل شانلا نياب فراعلما ةبتكم : ر – : ءازجلأا ددع ضيارلا
Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist al-Bukhori
Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist Muslim
Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist Abu Dawud
Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist at-Tirmidzi
Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist an-Nasai
Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist Ibn Majah
Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist Musnad Ahmad
Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist Malik Muwattho’
Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist Sunan ad-Darimi