## PEMANFAATAN ZAKAT ONLINE BAZNAS BAGI MUZAKI
Oleh: Decky Hendarsyah
Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi (STIE) Syariah Bengkalis Email: deckydb@gmail.com

## Abstrak
Perkembangan  teknologi  informasi  dan  komunikasi  saat  sekarang  sudah  tidak terbendung  lagi,  itu  semua  dapat  dilihat  dalam  kehidupan  nyata  sehari-hari.  Indonesia termasuk dalam salah satu negara yang terbesar dalam pemanfaatan teknologi informasi dan  komunikasi.  Itu  terbukti,  setiap  ada  produk-produk  komunikasi  yang  baru  selalu diserbu  oleh  masyarakat  terutama  kalangan  menengah  ke  atas.  Kemudian  pemerintah Indonesia  melalui  Kementrian  Komunikasi  dan  Informasi  juga  sedang  gencar-gencarnya mempercepat  pembangunan  infrastruktur  komunikasi  dan  Internet  sampai  kepelosok- pelosok  daerah  di  seluruh  Indonesia.  Sehingga  hampir  semua  orang  dalam  masyarakat sudah mempunyai perangkat elektronik dan komunikasi seperti komputer,  televisi, laptop, PC-tablet, smartphone dan lain-lain yang terkoneksi ke Internet.
BAZNAS  merupakan  badan  amil  zakat  nasional  yang  didirikan  oleh  pemerintah Indonesia  juga  tidak  mau ketinggalan  dalam  segi teknologi  informasi.  Hal  itu  dibuktikan BAZNAS  dengan  dibangunnya  website  sebagai  sarana  informasi  terkini  BAZNAS  untuk masyarakat  dan  sistem  zakat  online  untuk  para  muzaki.  Tetapi  sampai  saat  ini pemanfaatan  sistem  zakat  online  masih  belum  banyak  diketahui  oleh  masyarakat  di Indonesia.  Untuk  itu  dengan  adanya  tulisan  ini  dapat  membantu  pihak  BAZNAS  untuk mensosialisasikan  sistem  zakat  onlinenya.  Kemudian  dalam  tulisan  ini  juga  dijelaskan tahap-tahap penggunaan sistem zakat online BAZNAS secara keseluruhan sehingga dapat membantu dan mempermudah muzaki dalam menggunakan zakat online BAZNAS.
Kata Kunci: Zakat, Zakat Online, Baznas, Muzaki

## A. Latar Belakang
Zakat  adalah  kewajiban  bagi  umat  Islam  yang  mempunyai  harta,  karena  zakat merupakan  salah  satu  dari  Rukun  Islam.  Zakat  itu  sendiri  memiliki  hikmah  yang  dapat dikategorikan  dalam  dua  dimensi  yaitu  dimensi  vertikal  dan  dimensi  horizontal. 1 Dalam kerangka ini, zakat menjadi perwujudan ibadah seseorang kepada Allah sekaligus sebagai perwujudan dari rasa peduli sosial. 2
Zakat  merupakan  pemisahan  sejumlah  harta  tertentu  yang  diwajibkan  oleh  Allah SWT.  diserahkan  untuk  umat  Islam  yang  berhak  menerimanya. 3 Kewajiban  zakat  ini berdasarkan  perintah  yang  ditegaskan  Allah  dalam  Al-qur’an  surat  At-Taubah  ayat  103 4 yang artinya:
“Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan  mensucikan  mereka,  dan  mendoalah  untuk  mereka.  Sesungguhnya  doa  kamu
1 Asnani, 2008, “Zakat Produktif Dalam Perspektif Hukum Islam” , Cetakan Pertama, Pustaka Pelajar, Yogyakarta, h.1.
2 Khadijah, 2012, “Zakat Dalam Sistem Ekonomi Islam Sebuah Alternatif Dalam Meningkatkan Kesejahteraan” , dalam jurnal Iqtishaduna, Vol. 1, No. 1, Juni 2012, Bengkalis, h.137.
3 Yusuf Qardawi, 2002, “Hukum Zakat” , Cetakan Ketujuh, PT. Pustaka Litera Antarnusa, Jakarta, h. 34-35.
4 Fitrianto, 2012, “Program Lembaga Amil Zakat (LAZ) Swadaya Ummah Pekanbaru Dalam Membangun Kesejahteraan Umat” , dalam jurnal Iqtishaduna, Vol. 1, No. 1, Juni 2012, Bengkalis, h. 34.
itu  (menjadi)  ketenteraman  jiwa  bagi  mereka.  Dan  Allah  Maha  Mendengar  lagi Maha Mengetahui.”
Pada  masa  Rasulullah  SAW.  Pengelolaan  Zakat  dilakukan  dengan  cara pengumpulan zakat perorangan dan membentuk panitia pengumpul zakat. Rasulullah juga menegaskan kepada para pegawainya untuk tidak membedakan dan mempermudah urusan masyarakat dalam tata kelola zakat dengan baik, dengan tidak mementingkan kepentingan sendiri sehingga melupakan hak-hak dan kepentingan fakir dan miskin. 5
Pada masa sekarang sudah banyak lembaga amil zakat  yang didirikan oleh  pihak- pihak  atau  kelompok  atau  organisasi  keIslaman  maupun  pemerintah  dalam  mengelola zakat.  Pemerintah  Indonesia  sendiri  telah  mendirikan  Badan  Amil  Zakat  Nasional (BAZNAS)  yang  berada  dibawah  naungan  Kementrian  Agama,  yang  diperuntukan  untuk menghimpun,  mengelola,  mendistribusikan  dan  mendayanagunakan  zakat  dari  muzaki seluruh Indonesia yang kantornya tersebar mulai dari Kabupaten/Kota, Provinsi dan Pusat.
Tetapi dengan adanya lembaga-lembaga amil zakat, dalam kenyataannya masih ada juga  kaum  muzaki  yang  masih  mendistribusikan  zakatnya  langsung  kepada  pihak mustahik.  Ini  bisa  dilihat  pada  berita  media  televisi  terutama  pada  bulan  Ramadhan menjelang  Idul  Fitri.  Kaum  muzaki  membagikan  zakat maal nya  langsung  kepada  pihak mustahik  atau  kaum  dhu’afa.  Sewaktu  pembagian  zakat  tersebut  kebanyakan  kaum mustahik  tidak  tertib  kemudian  desak-desakan  sehingga  terjadi  dorong-dorongan  sesama mustahik dan akhirnya menimbulkan korban jiwa akibat terhimpit dan terjepit, apalagi ada kaum mustahik yang membawa anak balita dan ada juga dari kalangan orang tua renta.
Hal tersebut tentunya sangat disayangkan dan seharusnya tidak boleh terjadi. Oleh karena  itu  BAZNAS  sering  menghimbau  kepada  para  pihak  muzaki  yang  ingin menunaikan  zakat  sebaiknya  melalui  lembaga-lembaga  amil  zakat  terutama  BAZNAS yang  kantornya  tersebar  diseluruh  Indonesia.  Hal  ini  dapat  memudahkan  kaum  muzaki tanpa  perlu  pusing-pusing  untuk  mengumpulkan  para  mustahik.  Sehingga  semua  pihak bisa  tentram  dalam  menunaikan  dan  menerima  zakat  karena  sudah  dikelola  dan didistribusikan oleh BAZNAS dengan baik, akuntable dan dapat dipercaya.
Apalagi pada saat sekarang dengan adanya perkembangan teknologi  informasi dan komunikasi  yang semakin cepat dan canggih. Sebagai contoh  yaitu dengan adanya  media Internet dan munculnya perangkat-perangkat mobile seperti laptop, PC-tablet, smartphone dan  sebagainya.  Sehingga  informasi  akan  sangat  mudah  didapat  dan  transaksi  keuangan juga  dapat  dilakukan  oleh  semua  orang  secara online .  Oleh  sebab  itu  BAZNAS  saat  ini sudah  menggembangkan  sistem  penghimpunan  zakat  melalui  media online yaitu menggunakan  sistem  informasi  berbasis  Web.  Walaupun  pihak  BAZNAS  sudah mensosialisasikan programnya melalui media elektronik, tetapi masih banyak para muzaki di  Indonesia  belum  mengetahui.  Untuk  itu  perlu  dibahas  mengenai  sistem  Zakat  Online BAZNAS,  agar  para  muzaki  mengetahui  cara  kerja  sistem  tersebut  sehingga  sistem tersebut  dapat  dimanfaatkan  para  muzaki  sebagai  salah  satu  media  untuk  menyalurkan zakatnya.

## B. Teori Tentang Zakat 6

## 1. Makna Zakat
Kata Zakat ditinjau dari segi bahasa merupakan kata dasar ( masdar ) dari zaka yang berarti berkah, tumbuh, bersih dan baik. Sesuatu itu zaka , berarti tumbuh dan berkembang
5 Muhammad, 2002, “Zakat Profesi: Wacana Pemikiran Zakat Dalam Fiqqih Kontemporer” , h.17.
6 Fitrianto, 2012, op.cit. , 35-38
dan  seorang  itu zaka ,  berarti  orang  itu  baik.  Menurut  lisan al-Arab arti  dasar  kata  zakat, ditinjau  dari  sudut  bahasa,  adalah  suci,  tumbuh,  berkah  dan  terpuji. 7 Kesemuan  yang menunjukan makna tersebut dapat dijumpai dalam Al-quran 8 seperti berikut:
“Sesungguhnya  beruntunglah  orang  yang  menyucikan  jiwa  itu.” (QS.  Asy- Syams:9)
“Sesungguhnya  beruntunglah  orang yang  membersihkan  diri  (dengan  beriman).” (QS. Al-A’laa: 14)
“Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan  mensucikan  mereka,  dan  mendoalah  untuk  mereka.  Sesungguhnya  doa  kamu itu  (menjadi)  ketenteraman  jiwa  bagi  mereka.  Dan  Allah  Maha  Mendengar  lagi Maha Mengetahui.” (QS. At-Taubah: 103)
Mazhab Malikiyah mendifinisikan zakat dengan mengeluarkan sebagian harta yang khusus  yang  telah  mencapai  nishab  kepada  orang-orang  yang  berhak  menerimanya. 9 Mazhab  Hanafiyah  mendifinisikan  zakat  pemberian  hak  kepemilikan  atas  sebagian  harta tertentu kepada orang tertentu yang telah ditentukan oleh syari’at karena Allah. 10 Manakala Menurut  M.  Ali Hasan, 11 zakat berarti suci, tumbuh dan berkah. Dengan demikian, zakat itu  membersihkan  (mensucikan)  diri  seseorang  dari  hartanya,  pahala  bertambah,  harta tumbuh dan membawa berkat.
Menurut UU. No. 38 tentang Zakat tahun 1999 pada pasal 1 ayat (2) 12 zakat adalah harta  yang  wajib  disisihkan  oleh  seorang  muslim  sesuai  dengan  ketentuan  agama  untuk diberikan kepada yang berhak menerimanya. Kemudian menurut UU. No. 23 tentang Zakat tahun  2011  pasal  1  ayat  (2) 13 bahwa  Zakat  adalah  harta  yang  wajib  dikeluarkan  oleh seorang  muslim  atau  badan  usaha  untuk  diberikan  kepada  yang  berhak  menerimanya sesuai dengan syari’at Islam.
7 Yusuf Qardawi, 2002, op.cit. , h. 34-35
8 Wahbah az-Zuhaili, 2011, Fiqh Islam wa Adillatuhu , Jilid 3, Terjemahan, Gema Insani, h.164.
9 Wahbah Zuhayliy, “Fiqh Islam wa Adillatuhu” , Jilid 3, Ibid., h. 165.
10 Wahbah Zuhayliy, Ibid. , h. 165.
11 M. Ali Hasan, 2006, “Zakat dan Infak Salah Satu Solusi Mengatasi Problema Sosial Indonesia” , Edisi 1, Cetakan 1, Kencana Prenada Group, Jakarta, h. 15.
12 M. Ali Hasan, Ibid. , h. 119.
13 UU. Zakat No. 23, 2011, PDF.

## 2. Dasar Hukum Wajibnya Zakat
Kewajiban zakat merupakan salah satu kewajiban yang harus ditunaikan oleh umat Islam, sebagaimana ditegaskan dalam Al-quran, Hadist dan Ijma’. 14
a) Al-Qur’an
Dalam Al-Qur’an terdapat 32 kata zakat dan 82 kali diulang dengan menggunakan istilah  yang  merupakan sinonim dari  kata  zakat,  yaitu  kata  sedekah  dan  infak. Pengulangan  tersebut  mengandung  maksud  bahwa  zakat  mempunyai  kedudukan, fungsi  dan  peranan  yang  sangat  penting  dalam  Islam. 15 Diantaranya  Surah  dalam Al-Quran menjelaskan tentang Zakat dan Ancaman bagi yang tidak berzakat yaitu: At-Taubah 34-35 dan 103: 16
“Hai  orang-orang  yang  beriman,  sesungguhnya  sebahagian  besar  dari  orang- orang  alim  Yahudi  dan  rahib-rahib  Nasrani  benar-benar  memakan  harta  orang dengan  jalan  yang  batil  dan  mereka  menghalang-halangi  (manusia)  dari  jalan Allah.  Dan  orang-orang  yang  menyimpan  emas  dan  perak  dan  tidak menafkahkannya  pada  jalan  Allah,  maka  beritahukanlah  kepada  mereka,  (bahwa mereka akan mendapat) siksa yang pedih.” (QS. At-Taubah: 34)
“Pada  hari  dipanaskan  emas  perak  itu  dalam  neraka  Jahanam,  lalu  dibakar dengannya  dahi  mereka,  lambung  dan  punggung  mereka  (lalu  dikatakan)  kepada mereka:  “Inilah  harta  bendamu  yang  kamu  simpan  untuk  dirimu  sendiri,  maka rasakanlah  sekarang  (akibat  dari)  apa  yang  kamu  simpan  itu”.” (QS.  At- Taubah:35)
14 Nurdin M. Ali, 2006, “Zakat Sebagai Instrumen Dalam Kebijakan Fiskal” , PT. Raja Grafindo Persada, Jakarta, h. 24.
15 Abdurrahman Qadir, 1998, “Zakat Dalam Dimensi Mahdah dan Sosial” , PT. Raja Grafindo Persada, Jakarta, h. 43.
16 Departemen Agama, 1998, “Alquran dan Terjemahan” , CV-Atlas, Jakarta, h. 283.
“Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan  mensucikan  mereka,  dan  mendoalah  untuk  mereka.  Sesungguhnya  doa  kamu itu  (menjadi)  ketenteraman  jiwa  bagi  mereka.  Dan  Allah  Maha  Mendengar  lagi Maha Mengetahui.” (QS. At-Taubah: 103)
b) Al-Hadist
Sabda  Rasulullah  yang  artinya:  diriwayatkan  dari  Ibnu  Umar  r.a.  sesungguhnya Rasulullah  SAW  bersabda: “Islam  itu  dibina  di  atas  lima  pilar  (dasar):  … diantaranya, menunaikan zakat ”. 17
Salah  satu  hadist  yang  diriwayatkan  oleh  Bukhari  dan  Muslim  dari  pada  Abu Hurairah r.a., bahwa Rasulullah SAW bersabda yang artinya:
“Barang siapa yang diberikan Allah harta tetapi tidak mengeluarkan zakatnya, maka  hartanya  itu  akan  dirupakan  pada  hari  kiamat  sebagai  seekor  ular jantan  yang  amat  berbisa,  dengan  kedua  matanya  yang  dilindungi  dengan mata  hitam  yang  kelam  lalu  dikalungkan  dilehernya,  maka  ular  itu  akan memegang rahangnya dan mengatakan padanya “saya ini adalah simpananmu harta  kekayaanmu”,  kemudian  Rasulullah  membaca  ayat  yang  artinya janganlah orang-orang yang kikir sekali dengan karunia yang diberikan Allah kepada  mereka  itu,  mengira  bahwa  tindakannya  itu  baik  bagi  mereka.  Tidak, tetapi  buruk  bagi  mereka,  segala  yang  mereka  kikirkan  itu  dikalungkan  di leher mereka pada hari kiamat” (Riwayat Bukhari dan Muslim). 18
c) Dalil Ijma’
Setelah  Nabi  Muhammad  SAW.  wafat,  maka  pemimpin  pemerintahan  dipegang oleh  Abu  Bakar  Shiddiq  yang  selanjutnya  dinobatkan  sebagai khalifah pertama. Pada  masa  kepemimpinannya  timbul  gerakan  sekelompok  orang  yang  menolak membayar zakat (Mani’ Al-Zakah) kepada khalifah pertama. Abu Bakar mengajak para  sahabat  bermufakat  untuk  memantapkan  pelaksanaan  dan  penerapan  zakat, serta  mengambil  tindakan  tegas  untuk  menumpas  orang-orang  yang  menolak membayar  zakat  dengan  mengkategorikan  mereka  sebagai  orang Murtad . Seterusnya  pada  masa  Tabi’in  dan  Imam  Mujtahid  serta  murid-murid  mereka dilakukan Ijtihad untuk  merumuskan  pola  operasional  zakat  sesuai  dengan  situasi dan kondisi ketika itu. 19
3. Macam Zakat Dalam Islam
17 Wahbah Zuhayliy, op.cit. , h. 168.
18 Wahbah Zuhayliy, op.cit. , h. 169.
19 Nurdin M. Ali, op.cit , h. 27.
Zakat  dalam  Islam  terbagi  dua  bentuk  yaitu  pertama  zakat  fitrah 20 merupakan kewajiban  bagi  umat  Islam  pada  bulan  Ramadhan  baik  anak-anak  maupun  orang  tua mengeluarkan  2,5  kg  dari  makanan  pokok  untuk  dibagikan  kepada mustahik .  Selain  itu kewajiban  zakat  fitrah  itu,  berfungsi  untuk  menutupi  kekurangan  puasa  Ramadhan  dan mencukupi  orang-orang  fakir  dari  meminta  pada  hari  raya  idul  fitri. 21 Kedua  zakat  harta (Al-Maal) .
4. Syarat-Syarat Dan Rukun Wajib Zakat 22
Adapun  syarat-syarat  wajib  zakat  adalah:  muslim, aqil , baligh ,  harta  milik sempurna,  cukup nisab dan  cukup haul ,  berkembang,  lebih  dari  kebutuhan  pokok (Alhajatul Ashliyah) dan bebas dari hutang.

## 5. Orang Yang Berhak Menerima Zakat (Mustahik)
Pendistribusian  harta  zakat  kepada  asnab  delapan  sebagaimana  dijelaskan  dalam Al-Quran  surat  At-Taubah:  60,  yaitu: 23 fakir,  miskin, mu’allaf , riqab (budak), gharimin (orang yang berhutang), fisabilillah dan ibnu sabil .

## C. Sistem Online
Sistem  adalah  suatu  jaringan  kerja  yang  saling  berhubungan  dalam  melakukan suatu  kegiatan  tertentu  secara  bersama. Online dapat  diartikan  terhubung  atau  terkoneksi dan  siap  untuk  beroperasi  dan  dapat  berkomunikasi  dengan  komputer  atau  perangkat elektronik  lainnya  melalui  media Internet .  Sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  sistem online adalah  suatu  kegiatan  yang  saling  terhubung  menggunakan  komputer  ataupun perangkat  elektronik  melalui  media Internet yang  bertujuan  untuk  mencapai  tujuan bersama.
Dalam sistem online untuk melihat atau mengakses informasi ataupun bertransaksi sering menggunakan website yang diakses melalui web browser .  Kemudian  dalam sistem online untuk  melakukan  transaksi  keuangan  perbankan  salah  satunya  menggunakan fasilitas internet  banking melalui website .  Jadi  kedua  hal  tersebut  sangat  erat  kaitannya dalam pemanfaatan zakat online .
1. Website
Website atau  situs web adalah  sejumlah  halaman web yang  memiliki  topik  saling terkait, terkadang disertai pula dengan berkas-berkas gambar, video atau jenis-jenis berkas lainnya. Sebuah situs biasanya ditempatkan setidaknya pada sebuah server web yang dapat diakses  melalui  jaringan  seperti Internet ataupun  jaringan  lokal (Local  Area  Network) melalui  alamat web .  Sedangkan  gabungan  atas  semua  situs  yang  dapat  diakses  publik  di Internet disebut dengan www ( world wide web ).

## 2. Internet Banking 24
Internet Banking secara ringkas dapat diartikan sebagai aktifitas perbankan di Internet . Pengertian Internet Banking dapat didefinisikan sebagai berikut:
20 Heri Sudarsono, 2003, “Bank dan Lembaga Keuangan Syariah, Deskripsi dan Ilustrasi” , Edisi II, Cetakan III, Ekonosia, Yogyakarta, h. 233.
21 Wahbah Zuhayliy, op.cit. , h. 346-347.
22 Wahbah Zuhayliy, op.cit. , h. 170-174.
23 Yusuf Qardawi, op.cit. , h. 507-508 dan M. Ali Hasan, op.cit. , h. 90-91.
24 Decky Hendarsyah, 2012, “Keamanan Layanan Internet Banking Dalam Transaksi Perbankan” , dalam jurnal Iqtishaduna, Vol. 1, No. 1, Juni 2012, Bengkalis, h. 13.
a) Menurut David Whiteley 25 :
“ Internet  Banking adalah  salah  satu  jasa  pelayanan  yang  diberikan  bank  kepada nasabahnya  dengan  maksud  agar  nasabah  dapat  mengecek  saldo  rekening  dan membayar tagihan selama 24 jam tanpa perlu datang ke kantor cabang”.
b) Menurut Mary J. Cronin 26 :
“ Internet Banking adalah aplikasi layanan keuangan yang memungkinkan lembaga keuangan untuk menawarkan produk dan layanan perbankan tradisionalnya seperti cek  saldo  tabungan  dan  rekening  pasar  uang  serta  sertifikat  deposito  melalui Internet ”.
c) Menurut Mahmood Shah dan Steve Clarke 27 :
“Penyediaan informasi mengenai bank dan layanannya melalui halaman website di World  Wide  Web (WWW).  Dimana  layanan  yang  disediakan  berupa  akses pelanggan  ke  rekening,  dapat  mentransfer  antar  rekening  yang  berbeda  dan  dapat melakukan pembayaran atau mengajukan pinjaman melalui channel elektronik”.

## D. Produk Zakat Maal (Harta)
Produk zakat maal (harta) dapat dikelompokan sebagai berikut:
1. Zakat Peternakan 28
Zakat  Hasil  Ternak  (salah  satu  jenis  zakat maal )  meliputi  hasil  dari  peternakan hewan baik besar (sapi dan unta) sedang (kambing dan domba) dan kecil (unggas dan lain- lain).  Perhitungan  zakat  untuk  masing-masing  tipe  hewan  ternak,  baik  nisab  maupun kadarnya berbeda-beda dan sifatnya bertingkat. Sedangkan haul nya yakni satu tahun untuk tiap hewan.
a) Syarat Umum:
 Sampai nishab .
 Berlalu satu tahun.
 Tenaganya tidak dipergunakan untuk produksi.
 Digembalakan.
b) Nishab dan kadar zakat atas unta adalah sebagai berikut:
 1 sampai 4 ekor tidak ada zakat
 5 sampai 9 ekor seekor kambing
 10 sampai 14 ekor dua ekor kambing
 15 sampai 19 ekor tiga ekor kambing
 20 sampai 24 ekor empat ekor kambing
 25 sampai 35 ekor seekor unta betina 1 tahun
 36 sampai 45 ekor seekor unta betina 2 tahun
 46 sampai 60 ekor seekor unta betina 3 tahun
 61 sampai 75 ekor seekor unta betina 4 tahun
 76 sampai 90 ekor 2 ekor unta betina 2 tahun
 91 sampai 120 ekor 2 ekor unta betina 3 tahun
 Setiap  tambahan  50  unta  seekor  unta  3  tahun  dan  tambahan  40  unta   seekor unta 2 tahun.
c) Nishab dan kadar zakat atas sapi adalah sebagai berikut:
25 David Whiteley, 2000, E-Commerce: Strategy, Technologies And Applications , London: MC. Graw-Hill. h. 229.
26 Mary J. Cronin, 1998, Banking and Finance on the Internet , Canada: John Wiley & Sons, h. 7.
27 Mahmood Shah dan Steve Clarke, 2009, E-Banking Management: Issue, Solutions and Strategies , London: IGI Global. h. 2.
28 http://pusat.baznas.go.id/zakat-peternakan/ diakses tanggal 29 Nopember 2013
 1 sampai 29 ekor tidak ada zakat
 30 sampai 39 ekor seekor anak sapi
 40 sampai 59 ekor seekor sapi satu tahun
 60 sampai 69 ekor seekor sapi usia 2 tahun
 70 sampai 79 ekor 2 ekor anak sapi
 80 sampai 89 ekor seekor anak sapi & sapi 2 thn
 90 sampai 99 ekor 2 ekor sapi 2 tahun
 100 sampai 109 ekor 3 ekor anak sapi
 110 sampai 119 ekor 2 ekor anak sapi & seekor sapi usia 2 tahun
 Kemudian  setiap  pertambahan  30  ekor  seekor  anak  sapi  dan  pertambahan  40 ekor seekor sapi usia 2 tahun.
2. Zakat Pertanian 29
a) Nishab dan Tarif:
Dari  Jabir,  dari  Rasulullah  SAW. “Tidak  wajib  bayar  zakat  pada  kurma  yang kurang dari 5 ausuqâ” . (HR. Muslim):
 Dari hadist ini dijelaskan bahwa nishab zakat pertanian adalah 5 ausuq ;
 Ausuq jamak  dari wasaq ,  1 wasaq =  60 sha’ ,  sedangkan  1 sha’ =  2,176  kg, maka 5 wasaq adalah 5 x 60 x 2,176 = 652,8 kg.
Kadar zakat yang harus dikeluarkan:
 jika diairi oleh hujan atau sungai 10 %, dan
 jika diairi oleh pengairan 5 % Zakat pertanian dikeluarkan saat menerima hasil panen.
b) Syarat zakat pertanian:
 Islam
 Merdeka
 Sempurna milik
 Cukup nisab
 Tanaman tersebut adalah makanan asasi yang tahan disimpan lama.
 Tanaman  tersebut  adalah  hasil  usaha  manusia  dan  bukannya  tumbuh  sendiri seperti tumbuh liar, dihanyutkan air dan sebagainya.
c) Nishab hasil bumi yang tidak diliter:
 Nishab  5 ausuq adalah  bagi  hasil  bumi  yang  dapat  diukur  dengan  takaran tersebut.
 Adapun bagi hasil bumi yang tidak dapat diliter, menurut Dr. Yusuf Qordhowi, nishabnya  sama  dengan  nilai  653  kg  hasil  bumi  yang  berharga  (seperti  padi atau gandum).
3. Zakat Emas, Perak dan Uang 30
a) Kategori Zakat Emas dan Perak: Harta lain yang juga termasuk kategori emas dan perak:
 Logam atau batu mulia dan mata uang.
 Simpanan seperti: tabungan, deposito, cek atau surat berharga lainnya.
b) Syarat Zakat Emas & Perak:
 Sampai nishab .
 Berlalu satu tahun.
29 http://pusat.baznas.go.id/zakat-pertanian/ diakses tanggal 29 Nopember 2013
30 http://pusat.baznas.go.id/zakat-emas-perak-dan-uang/ diakses tanggal 29 Nopember 2013
 Bebas dari hutang yang menyebabkan kurang dari nishab .
 Surplus dari kebutuhannya.
 Jika  perhiasan  tersebut  sebagai  simpanan  atau  investasi,  wajib  dikeluarkan zakatnya 2.5% dengan syarat nishab dan haul .
 Perhiasan  yang  haram  digunakan  dan  terbuat  dari  emas  dan  perak,  wajib dikeluarkan zakatnya.
 Jika  perhiasan  tersebut  untuk  dipakai  dan  dalam  batas  yang  wajar,  tidak dikenakan zakat, jika berlebihan termasuk katagori pertama.
 Penentuan nishab nya adalah senilai dengan nishab emas 85 gram.
c) Nishab dan kadar zakat emas, perak dan uang:
 Nishab emas 20 dinar, 1 dinar = 4,25 gram, maka nishab emas adalah 20 x 4,25 gram = 85 gram.
 Nishab Perak adalah 200 dirham, 1 dirham = 2,975  gram, maka nishab perak adalah 200 x 2,975 gram = 595 gram.
 Demikian  juga  macam  jenis  harta  yang  merupakan  harta  simpanan  dan  dapat dikategorikan dalam emas dan perak, seperti uang tunai, tabungan, cek, saham, surat berharga ataupun bentuk lainnya. Maka nishab dan zakatnya sama dengan ketentuan emas dan perak. Artinya jika seseorang memiliki bermacam-macam bentuk  harta  dan  jumlah  akumulasinya  lebih  besar  atau  sama  dengan nishab (85 gram emas) maka ia telah terkena kewajiban zakat (2.5%).
4. Zakat Atas Madu 31
a) Nishab dan tarif zakat madu:
 Imam  Abu  Hanifah  tidak  menetapkan nishab madu  dan  menetapkan  tarifnya 10%.
 Imam Ahmad menentukan nishab nya sebanyak 16 liter Bagdadi .
 Sebagian Ulama menganalogikan pada hasil pertanian maka nishab nya adalah senilai 652,8 kg sedangkan tarifnya 10% jika  terdapat di tanah yang datar dan 5% jika berada di pegunungan.
b) Kadar zakat madu:
Para  ulama  bersepakat  bahwa  zakat  madu  diambil  dari  pendapatan  bersih  madu, atau  setelah  dikurangi  dari  biaya-biaya  untuk  mendapatkannya  dan  besarnya sepersepuluh (10%).
c) Zakat atas hasil produksi hewani:
 Zakat atas produk hewani seperti harus diperlakukan sama dengan madu.
 Hal ini berlaku pula pada ternak-ternak piaraan yang memang khusus diambil susunya dan tidak merupakan barang dagangan.
 Zakat atas produk hewani adalah sebesar sepersepuluh dari penghasilan bersih, atau setelah dikurangi biaya-biaya.
 Diantara  ulama  fiqh  ada  pula  yang  berpendapat  jika  seseorang  yang  membeli hewan untuk dijual produknya, misalnya sapi untuk dijual susunya, ulat sutera untuk dijual suteranya, atau sejenisnya; maka orang itu harus menghitung nilai benda-benda  tersebut  dengan  produknya  pada  akhir  tahun,  lalu  mengeluarkan zakatnya seperti zakat perniagaan (2,5%).
5. Zakat Investasi 32
31 http://pusat.baznas.go.id/zakat-atas-madu/ diakses tanggal 29 Nopember 2013
32 http://pusat.baznas.go.id/zakat-investasi/ diakses tanggal 29 Nopember 2013
Zakat  investasi  dalam  istilah  fiqh  biasa  disebut  zakat “Almustaghillat” .  Zakat tersebut  dikenakan  terhadap  harta  yang  diperoleh  dari  hasil  investasi.  Diantara  bentuk usaha  yang  termasuk  investasi  adalah;  bangunan  atau  kantor  yang  disewakan,  saham, rental mobil, rumah kontrakan, dan lain-lain. Sebagian ulama Hanbali menganalogikan ke dalam  zakat  perdagangan,  dengan  tarif  2,5  %  dan  nishab  85  gram  serta  sampai haul . Analogi zakat investasi:
a) Sebagian  ulama  Maliki  dan  Salaf  seperti  Ibnu  Masud,  Ibnu  Abbas,  dan  lain-lain menganalogikannya  ke  dalam  zakat  uang  tapi  diambil  dari  hasilnya  saja,  tanpa mensyaratkan haul dikeluarkan ketika menerimanya.
b) Para  ulama  kontemporer,  seperti  Abu  Zahrah,  Abdul  Wahab  Kholaf,  dan  Yusuf Qordhowi,  menganalogikannya  ke  dalam  zakat  pertanian  yaitu  dikeluarkan  saat menghasilkan dari hasilnya, tanpa memasukkan unsur modal dengan tarif 5% untuk penghasilan kotor dan 10% untuk penghasilan bersih.

## 6. Zakat Perniagaan 33
Ulama-ulama  fikih  menamakan  zakat  perniagaan  dengan  istilah  “Harta  Benda Perdagangan” (Arudz  al  Tijaroh) ,  yakni:  Semua  yang  diperuntukkan  untuk  dijual  selain uang kontan dalam berbagai jenisnya, meliputi alat-alat, barang-barang, pakaian, makanan, perhiasan,  binatang,  tumbuhan,  tanah,  rumah,  dan  barang-barang  tidak  bergerak  maupun bergerak lainnya.
a) Ketentuan zakat perniagaan:
 Berlalu masanya setahun
 Mencapai nishab 85 gr emas
 Bebas dari hutang
 Kadar zakat yang dikeluarkan adalah 2,5 %
 Dapat dibayarkan dengan uang atau barang
b) Cara Perhitungan:
(Modal+Keuntungan+Piutang) - (Hutang+Kerugian) x 2,5%

## 7. Zakat Harta Galian 34
Dari  Abu  Hurairah,  bahwa  Rasulullah  SAW  pernah  bersabda: “Pada  rikaz  harta galian, zakatnya seperlima (20%)” . (HR Bukhori Muslim).
a) Zakat rikaz berbeda dengan zakat barang tambang.
b) Zakat barang tambang mencakup semua jenis, baik padat maupun cair.
c) Zakat rikaz dan barang tambang tidak mensyaratkan nishab dan haul .
d) Tarif zakat rikaz 20% dan zakat barang tambang 2,5 % kecuali ada kemiripan.
e) Mustahik zakat rikaz dan barang tambang sama dengan mustahikkin zakat lainnya.

## 8. Zakat Profesi 35
Zakat  profesi  adalah  zakat  atas  penghasilan  yang  diperoleh  dari  pengembangan potensi  diri  yang  dimiliki  seseorang  dengan  cara  yang  sesuai  syariat,  seperti  upah  kerja rutin, profesi dokter, pengacara, arsitek dan lain-lain.
Dari  berbagai  pendapat  dinyatakan  bahwa  landasan  zakat  profesi  dianalogikan kepada zakat hasil pertanian yaitu dibayarkan ketika mendapatkan hasilnya, demikian juga dengan nishab nya  yaitu  sebesar  524  kg  makanan  pokok,  dan  dibayarkan  dari  pendapatan
33 http://pusat.baznas.go.id/zakat-perniagaan/ diakses tanggal 29 Nopember 2013
34 http://pusat.baznas.go.id/zakat-harta-galian/ diakses tanggal 29 Nopember 2013
35 http://pusat.baznas.go.id/produk/zakat-profesi/ diakses tanggal 29 Nopember 2013
kotor. Sedangkan tarifnya adalah dianalogikan kepada zakat emas dan perak yaitu sebesar 2,5 %, atas dasar kaidah “Qias Asysyabah” .

## 9. Zakat Saham dan Obligasi 36
Zakat  yang  wajib  dikeluarkan  atas  kepemilikan  surat  berharga,  termasuk diantaranya obligasi, reksadana dan saham bursa efek.
a) Periode haul : setelah dimiliki 1 tahun.
b) Nisab : 85 gram emas.
c) Zakat yang dikeluarkan sebesar 2,5 % dari total nilai bruto.

## E. Profil BAZNAS 37
Badan  Amil Zakat Nasional (BAZNAS)  merupakan badan resmi dan satu-satunya yang  dibentuk  oleh  pemerintah  berdasarkan  Keputusan  Presiden  RI  No.  8  Tahun  2001 yang memiliki tugas dan fungsi menghimpun dan menyalurkan zakat, infaq, dan sedekah (ZIS)  pada  tingkat  nasional.  Lahirnya  Undang-Undang  Nomor  23  Tahun  2011  tentang Pengelolaan  Zakat  semakin  mengukuhkan  peran  BAZNAS  sebagailembaga  yang berwenang melakukan pengelolaan zakat secara nasional.
Dalam  UU  tersebut,  BAZNAS  dinyatakan  sebagai  lembaga  pemerintah nonstruktural  yang  bersifat  mandiri  dan  bertanggung  jawab  kepada  Presiden  melalui Menteri  Agama.  Dengan  demikian,  BAZNAS  bersama  Pemerintah  bertanggung  jawab untuk mengawal pengelolaan zakat yang berasaskan: syariat Islam, amanah, kemanfaatan, keadilan, kepastian hukum, terintegrasi dan akuntabilitas.
1. BAZNAS menjalankan empat fungsi, yaitu:
a) Perencanaan pengumpulan, pendistribusian, dan pendayagunaan zakat;
b) Pelaksanaan pengumpulan, pendistribusian, dan pendayagunaan zakat;
c) Pengendalian pengumpulan, pendistribusian, dan pendayagunaan zakat; dan
d) Pelaporan dan pertanggungjawaban pelaksanaan pengelolaan zakat.
2. BAZNAS memiliki kewenangan:
a) Menghimpun, mendistribusikan, dan mendayagunakan zakat.
b) Memberikan  rekomendasi  dalam  pembentukan  BAZNAS  Provinsi,  BAZNAS Kabupaten/Kota, dan LAZ
c) Meminta  laporan  pelaksanaan  pengelolaan  zakat,  infak,  sedekah,  dan  dana  sosial keagamaan lainnya kepada BAZNAS Provinsi dan LAZ.

## F. Program BAZNAS
Program-program  yang  telah  dilaksanakan  oleh  BAZNAS  sampai  saat  sekarang adalah sebagai berikut:
1. Zakat Community Development:
Adalah  proses  jangka  panjang  dengan  mengintegrasikan  program-program  untuk mengatasi  masalah  kesehatan,  pendidikan,  ekonomi  dan  masalah  sosial,  dengan menggunakan dana Zakat Infak Shodaqoh.
2. Konter Layanan Mustahik:
Adalah  tempat  pelayanan  mustahik  yang  dibentuk  BAZNAS  untuk  memudahkan mustahik mendapatkan bantuan sesuai kebutuhannya.
3. Rumah Sehat BAZNAS: Adalah  Program  Layanan  Kesehatan  cuma-cuma  bagi  masyarakat  miskin,  sering disebut  juga  sebagai  “Rumah  Sakit  tanpa  kasir”,  karena  memang  tidak  menyediakan
36 http://pusat.baznas.go.id/zakat-saham-dan-obligasi/ diakses tanggal 29 Nopember 2013
37 http://pusat.baznas.go.id/profil/ diakses tanggal 29 Nopember 2013
kasir  pembayaran  alias  gratis.  Rumah  Sehat  Baznas  hanya  dikhususkan  untuk masyarakat miskin secara gratis dengan menggunakan sistem membership.
4. Rumah Cerdas Anak Bangsa: Adalah  program  pendanaan  dan  bimbingan  bagi  siswa  dan  mahasiswa  dalam  bidang pendidikan dan pelatihan sehingga menjadi individu yang mandiri.
5. Baitul Qiradh Baznas:
Adalah lembaga keuangan mikro syariah berbadan hukum koperasi yang menyalurkan dana  ZIS  secara  produktif  baik  melalui  pinjaman  kebajikan  ( Al  Qardhul  Hasan ) maupun melalui pembiayaan dengan pola syariah kepada para mustahik.
6. Program Tanggap Bencana: Adalah  program  merespon  untuk  memberikan  bantuan  kepada  masyarakat  yang tertimpa musibah sesaat setelah terjadi bencana.
7. Kaderisasi 1000 Ulama: Adalah program peningkatan jenjang pendidikan (penambahan ilmu) bagi ulama yang sudah bergerak di masyarakat. Program dengan sistem seleksi yang ketat ini bertujuan melahirkan ulama yang mampu menjawab seluruh permasalahan umat terkini. Program yang  bekerjasama  dengan  Dewan  Dakwah  Islam  Indonesia  (DDII)  ini  melakukan seleksi  ketat  untuk  para  peserta  program.  Peserta  yang  dinyatakan  lulus  akan menempuh pendidikan S2/S3, diharapkan setelah lulus program magister/doktoral akan melaksanakan kegiatan penelitian, tulisan untuk membina masyarakat dan mengcounter perkembangan  pemikiran  yang  menyimpang  dari  Al-Qur’an  dan  sunah.  Setiap  tahun akan  menghasilkan  100  ulama,  yang  akan  mengajar  di  perguruan  tinggi  Islam  dan terlibat pada aktifitas dakwah.

## G. Layanan BAZNAS
BAZNAS saat ini sudah memiliki layanan-layanan sebagai berikut:
1. Zakat Via Payroll System Adalah sebuah bentuk pelayanan zakat melalui pemotongan langsung dari gaji seorang karyawan di sebuah perusahaan.
2. Zakat Via Mobil Zakat Keliling
BAZNAS  memiliki  sarana  1  unit  Mobil  Zakat  Keliling,  donasi  dari  Bank  Mega Syariah,  yang  secara  periodik  ditempatkan  di  beberapa  lokasi  strategis  guna memudahkan muzaki melakukan pembayaran ZIS nya.
3. Zakat Via E-Card BAZNAS bekerjasama dengan kalangan perbankan, menyediakan fasilitas pembayaran melaui menu pembayaran zakat di ATM.  Di masa depan, BAZNAS akan menerbitkan kartu Nomor Pokok Wajib Zakat (NPWZ) yang sekaligus dapat berfungsi sebagai kartu Debit  dan  ATM,  serta  E-Wallet.  Selain  untuk  pembayaran,  data  muzaki  dan  data history  pembayaran  zakat  muzaki  dapat  diunduh  ke  dalam  kartu  elektronik  tersebut untuk  memudahkan  para  muzaki  dalam  menunaikan  kewajiban  zakatnya  dimana  saja dan kapan saja.
4. Zakat Via Online Payment Perkembangan  teknologi  web  2.0  semakin  membuat  semarak  proses  transaksi  online melalui  portal,  web  dan  blog  di  internet  secara  mudah,  aman  dan  cepat.  BAZNAS menyediakan  kemudahan  layanan  pembayaran  zakat,  infak  shadaqoh  dan  donasi  lain melalui mekanisme online payment atau e-payment dengan bekerjasama dengan pihak perbankan syariah dan konvensional.
5. Zakat via Perbankan Syariah
BAZNAS bekerjasama dengan kalangan perbankan, menyediakan fasilitas pembayaran melaui menu pembayaran zakat di ATM.
6. Zakat Via Konter Salah  satu  upaya  BAZNAS  untuk  memberikan  kemudahan  bagi  masyarakat  untuk membayarkan  ZIS  di  antaranya  adalah  dengan  Konter  Layanan  Zakat,  Infaq,  dan Shodaqoh  (ZIS).  Tujuan  dari  pelayanan  konter  ini  adalah  agar  para  muzaki mendapatkan  pelayanan  yang  lebih  dekat  dan  eksklusif,  tidak  hanya  untuk membayarkan  zakat,  akan  tetapi  untuk  berkonsultasi  seputar  ZIS  serta  informasi lengkap mengenai program BAZNAS.

## 7. Unit Pengumpul Zakat (UPZ)
Dalam  melaksanakan  tugas  dan  fungsinya,  BAZNAS,  BAZNAS  provinsi,  dan BAZNAS  kabupaten/kota  dapat  membentuk  UPZ  pada  instansi  pemerintah,  badan usaha  milik  negara,  badan  usaha  milik  daerah,  perusahaan  swasta,  dan  perwakilan Republik Indonesia di luar negeri serta dapat membentuk UPZ pada tingkat kecamatan, kelurahan atau nama lainnya, dan tempat lainnya.

## H. Layanan Online Muzaki
BAZNAS  sudah  memiliki website yaitu  dengan  alamat  http://www.baznas.go.id atau  http://pusat.baznas.go.id  (seperti  Gambar  1)  dan  sejak  tahun  2012  sudah  memiliki sistem  zakat  online  untuk  para  muzaki,  layanan  online  yang  diberikan  kepada  muzaki (seperti Gambar 2) dan dapat diakses dari halaman depan website BAZNAS.
Gambar 1. Website BAZNAS
Gambar 2. Menu Layanan Muzaki
1. Registrasi Online Muzaki
Registrasi online digunakan  untuk  mendaftarkan  diri  sebagai  muzaki  dan mendapatkan Nomor Pokok Wajib Zakat (NPWZ). Untuk melakukan registrasi online para calon muzaki harus melalui tahap-tahap sebagai berikut:
a) Membuka website BAZNAS (Gambar 1)
b) Mengklik menu Registrasi Muzaki pada menu layanan muzaki (Gambar 2)
c) Kemudian muncul tampilan seperti Gambar 3.

## Gambar 3. Registrasi Online
d) Calon  muzaki  wajib  memasukan  data  pribadi  dengan  benar  seperti  nama  lengkap, nomor KTP, alamat rumah, nomor handphone dan email. Sedangkan info tambahan seperti telepon rumah, nomor rekening bank, rekening atas nama dan cabang bank hanya sebagai isian opsional (tidak wajib).
e) Setelah  selesai  input  data  diri,  calon  muzaki  harus  memasukan  kode  atau  angka- angka captcha sebagai kode pengamanan registrasi dan tekan tombol simpan.
f) Berarti proses registrasi sudah selesai dan informasi registrasi langsung terkirim ke email  calon  muzaki.  Di  dalam  email  tersebut  diberitahukan  bahwa  untuk mendapatkan NPWZ butuh waktu kurang lebih satu sampai tiga hari kerja.
g) Tetapi  jika  calon  muzaki  ingin  cepat  mendapatkan  NPWZ  sebaiknya  dibalas ( replay )  email  tersebut  pada  jam  kerja  dan  disebutkan  alasan  bahwa  akan membayar  zakat  dan  cantumkan  atau  lampirkan  informasi  registrasi  yang  telah diberikan dalam email tersebut.
h) Kemudian  dalam  selang  waktu  tidak  lama  calon  muzaki  akan  mendapatkan  email balasan berupa NPWZ dan password untuk login ke sistem zakat online .
2. Metode Pembayaran Zakat Online BAZNAS
Dalam  melakukan  pembayaran  zakat  melalui  BAZNAS,  para  muzaki  dapat melakukan beberapa metode yaitu antara lain:
a) Transfer atau kliring melalui kounter bank ke rekening BAZNAS.
b) Transfer melalui mesin ATM ke rekening BAZNAS.
c) Transfer melalui menu Pembayaran>ZIS pada menu ATM bank syariah.
d) Transfer menggunakan fasilitas Internet Banking atau e-Banking .
Semua  metode  di  atas  harus  mempunyai  bukti  transfer,  supaya  nantinya  bukti transfer  tersebut  dapat  dijadikan  sebagai  lampiran  untuk  mendapatkan  laporan  zakat. Laporan  zakat  tersebut  dapat  digunakan  sebagai  pengurangan  pembayaran  pajak.  Jika muzaki  mentransfer  zakat  melalui  kounter  bank  atau  mesin  ATM  para  muzaki  harus menscan  bukti  transfer  dengan  scanner  atau  difoto  dan  disimpan  dalam  bentuk  file. Sebaiknya  muzaki  melakukan  transfer  melalui Internet  Banking, karena  tidak  perlu  lagi menscan  atau  memfoto  bukti  transfer  karena  bukti  transfernya  bisa  disimpan  langsung dalam bentuk file.
Para  muzaki  dapat  membayar  zakatnya  melalui  rekening  BAZNAS  jika menggunakan  metode  pembayaran  pertama,  kedua  atau  keempat.  Rekening  zakat BAZNAS  terdapat  pada  beberapa  bank  baik  bank  konvensional  maupun  bank  syariah seperti Tabel 1 di bawah ini:

## Tabel 1. Rekening Zakat BAZNAS 38
No  Nama Bank Rekening Zakat No  Nama Bank Rekening Zakat 1. 070-00-0185555-5 13. 7011 0011 55 2. 700 1325498 14. 701 3116 37555 3. 0029 2855 58 15. 098 888 8819 4. 0058 3323 62 16. 2-700-005554 5. 6860 1487 55 17. 127.80.0001.555 6. 301 007 0753 18. 502.01.0011 8.00.9 7. 2-700-000555 19. 990 00 23 828 8. 009 555 5554 20. 006.01.01.00555.5 9. 971 0064 55 21. 500.100.555.3 10. 7017 0007 55 22. 011-555510 11. 8800255-01-6 23. Rekening Ponsel 081 00000 111 12. 10000 10000 15559

## 3. Login Muzaki (Muzaki Corner)
Login  muzaki  digunakan  untuk  para  muzaki  jika  ingin  masuk  kedalam  sistem online zakat BAZNAS. Untuk login, muzaki bisa melakukan tahap-tahap sebagai berikut:
a) Masuk dari halaman utama website BAZNAS (Gambar 1).
b) Klik menu Muzaki Corner pada menu Layanan Muzaki (Gambar 2).
c) Muncul tampilan halaman login untuk muzaki (Gambar 4).
38 http://pusat.baznas.go.id/rekening-baznas-2/ diakses pada tanggal 30 Nopember 2013
d) Untuk login muzaki harus ada NPWZ dan password.
e) Masukan NPWZ pada isian NPWZ dan password pada isian password.
f) Klik tombol submit.
g) Setelah masuk, maka akan tampil halaman muzaki corner (Gambar 5).

## Gambar 4. Halaman Login
Gambar 5. Halaman Muzaki Corner

## 4. Profil Muzaki
Profil muzaki digunakan untuk melihat atau mengedit data pribadi muzaki (Gambar 6)  seperti  Nomor  Induk  Kependudukan  (NIK),  alamat,  telepon,  handphone,  fax,  email, tempat  lahir,  tanggal  lahir,  golongan  darah,  pendidikan,  pekerjaan  dan  alamat  kantor. Untuk mengedit data-data tersebut muzaki tinggal klik gambar pensil yang ada disamping data-data  tersebut  dan  edit  data  yang  ada.  Kemudian  jika  muzaki  ingin  mengganti password tinggal diklik menu Ubah Password pada bagian atas kanan profil muzaki (lihat Gambar 6). Setelah itu masukan password baru dua kali dan simpan.

## Gambar 6. Profil Muzaki
5. Konfirmasi Pembayaran Zakat Konfirmasi pembayaran zakat bisa dilakukan dengan dua cara yaitu:
a) Tanpa login, tahap-tahapnya adalah sebagai berikut:
 Masuk ke halaman utama website BAZNAS (Gambar 1).
 Klik menu Konfirmasi Pembayaran pada menu Layanan Muzaki (Gambar 2).
 Tampilan halaman konfirmasi (Gambar 7).
 Masukan data Nama, NPWZ, Handphone dan Email.
 Masukan tanggal pembayaran zakat.
 Pilih bank tujuan pembayaran zakat.
 Pilih cara pembayaran, apakah menggunakan ATM atau Intenet Banking .
 Pilih jenis pembayarannya apakah zakat, infaq atau infaq program.
 Masukan jumlah uang yang didonasikan.
 Pilih file bukti pembayaran atau transfer.
 Masukan  keterangan  dari  donasi,  misalnya:  zakat  profesi,  infaq,  sadaqah  dan lain-lain.
 Masukan kode captcha untuk keamanan keamanan transaksi.
 Klik tombol simpan.
 Konfirmasi pembayaran sudah selesai.
 Jika  konfirmasi  sudah  di  acc  oleh  admin  BAZNAS  maka  status  konfirmasi berubah  menjadi  “ completed ”.  Kemudian  muzaki  akan  mendapat  email  dan sms pemberitahuan bahwa konfirmasi pembayaran zakat sudah diterima.
b) Melalui login, tahap-tahapnya adalah sebagai berikut:
 Masuk dari halaman utama website BAZNAS (Gambar 1).
 Klik menu Muzaki Corner pada menu Layanan Muzaki (Gambar 2).
 Lakukan login.
 Setelah  masuk  ke  halaman  muzaki  corner  (Gambar  5),  klik  menu  Konfirmasi Pembayaran.
 Tampil data-data konfirmasi pembayaran (Gambar 8).
 Klik tombol Registrasi Baru pada bagian atas data-data konfirmasi pembayaran
 Muncul halaman konfirmasi (Gambar 9).
 Masukan tanggal pembayaran zakat.
 Pilih bank tujuan pembayaran zakat.
 Pilih cara pembayaran, apakah menggunakan ATM atau Intenet Banking .
 Pilih jenis pembayarannya apakah zakat, infaq atau infaq program.
 Masukan jumlah uang yang didonasikan.
 Masukan  keterangan  dari  donasi,  misalnya:  zakat  profesi,  infaq,  sadaqah  dan lain-lain.
 Pilih file bukti pembayaran atau transfer.
 Klik tombol simpan.
 Konfirmasi pembayaran sudah selesai.
 Kemudian  data  konfirmasi  akan  tampil  pada  record  konfirmasi  dengan  status “ submitted ” atau menunggu acc dari admin BAZNAS.
 Ketika  konfirmasi  sudah  melalui  tahap  verifikasi  (proses)  maka  muzaki  akan dapat email pemberitahuan.
 Jika  konfirmasi  sudah  di  acc  oleh  admin  BAZNAS  maka  status  konfirmasi berubah  menjadi  “ completed ”.  Kemudian  muzaki  akan  mendapat  email  dan sms pemberitahuan bahwa konfirmasi pembayaran zakat sudah diterima.
Gambar 7. Konfirmasi Pembayaran Zakat Tanpa Login

## Gambar 8. Konfirmasi Pembayaran
Gambar 9. Konfirmasi Pembayaran Zakat Dengan Login

## 6. History Pembayaran Zakat
History pembayaran zakat merupakan hasil laporan bahwa pembayaran zakat sudah diterima  oleh  pihak  BAZNAS.  Laporan  tersebut  bisa  dicetak  sebagai  bukti  untuk pengurangan  pajak.  Untuk  mencetak  laporan  pembayaran  zakat  tahap-tahap  yang  harus dilakukan adalah sebagai berikut:
a) Masuk dari halaman utama website BAZNAS (Gambar 1).
b) Klik menu Muzaki Corner pada menu Layanan Muzaki (Gambar 2).
c) Lakukan login.
d) Setelah masuk ke halaman muzaki corner, klik menu History Payment.
e) Tampil data-data history pembayaran zakat (Gambar 10).
f) Jika muzaki ingin mencetak laporan zakat pertransaksi, tinggal klik link Cetak pada transaksi bersangkutan dan tampil laporan zakat pertransaksi (Gambar 11).
g) Jika muzaki ingin mencetak laporan zakat perperiode, masukan periode mulai dari tanggal  tertentu  sampai  tanggal  yang  diinginkan.  Kemudian  tampil  data-data history  pembayaran  zakat  sesuai  dengan  periode  yang  dimasukan,  setelah  itu tinggal  klik  tombol  Cetak  Laporan  Donasi  yang  berada  dibawah  data.  Kemudian akan tampil laporan zakat perperiode (multi transaksi) (Gambar 12).
Gambar 10. History Payment
Gambar 11. Bukti Setor Zakat Pertransaksi
Gambar 12. Bukti Setor Zakat Perperiode (Multi Transaksi)

## 7. Jemput Zakat
Jemput  zakat  merupakan  salah  satu  layanan  dari  BAZNAS  untuk  mempermudah muzaki  dalam  membayar  zakat,  infaq  dan  sadaqah.  Maksud  jemput  zakat  disini  muzaki meminta  kepada  pihak  BAZNAS  supaya  bisa  dijemput  uang  pembayaran  zakat  sesuai dengan  alamat  dan  waktu  yang  diinginkan  oleh  muzaki.  Zakat  yang  akan  dijemput  oleh pihak  BAZNAS  harus  minimal  Rp.  1.000.000,-.  Untuk  mengakses  layanan  jemput  zakat bisa dilakukan dengan dua cara yaitu tanpa login dan melalui login.
a) Jemput zakat tanpa login, tahap-tahapnya adalah sebagai berikut:
 Masuk ke halaman utama website BAZNAS (Gambar 1).
 Klik menu Jemput Zakat pada menu Layanan Muzaki (Gambar 2).
 Tampilan halaman jemput zakat (Gambar 13).
 Masukan  informasi  data  muzaki  seperti:  Nama  Lengkap,  No.  HP,  NPWZ,  E- mail, Jumlah Donasi, Tanggal Penjemputan, Jenis Donasi dan Alamat.
 Masukan kode captcha untuk keamanan transaksi.
 Klik tombol Submit.
 Kemudian  muzaki  tinggal  tunggu  dihubungi  pihak  BAZNAS  untuk  dijemput zakatnya.
b) Jemput zakat melalui login, tahap-tahapnya adalah sebagai berikut:
 Masuk ke halaman utama website BAZNAS (Gambar 1).
 Klik menu Muzaki Corner pada menu Layanan Muzaki (Gambar 2).
 Lakukan login.
 Setelah  masuk  ke  halaman  muzaki  corner  (Gambar  5),  klik  menu  Jemput Zakat.
 Tampil halaman jemput zakat (Gambar 14).
 Pilih jenis donasi dan besar donasi.
 Pilih  alamat  penjemputan,  jika  ingin  alamat  yang  berbeda  dari  alamat  rumah atau alamat kantor, pilih alamat lain dan masukan alamat lain tersebut.
 Jika ada keterangan lain masukan keterangan yang diinginkan.
 Klik tombol simpan.
 Kemudian  muzaki  tinggal  tunggu  dihubungi  pihak  BAZNAS  untuk  dijemput zakatnya.
Gambar 13. Jemput Zakat Tanpa Login
Gambar 14. Jemput Zakat Melalui Login

## 8. Konsultasi Online
Konsultasi online merupakan  salah  satu  layanan  BAZNAS  yang  bertujuan  agar dapat  menjalin  silahturahmi  antara  BAZNAS  dengan  masyarakat.  Pada  konsultasi  online ini  pihak  BAZNAS  membuka  kesempatan  kepada  masyarakat  agar  dapat  berkontribusi untuk  bertanya  seputar  zakat,  infaq  dan  sadaqah.  Untuk  melakukan  konsultasi  online tahap-tahap yang harus dilakukan adalah sebagai berikut:
a) Masuk ke halaman utama website BAZNAS (Gambar 1).
b) Klik menu Konsultasi Online pada menu Layanan Muzaki (Gambar 2).
c) Tampilan halaman konsultasi online (Gambar 15).
d) Masukan Nama, Email, Alamat dan Pertanyaan.
e) Masukan kode captcha untuk keamanan transaksi.
f) Klik tombol kirim
g) Tunggu email masuk sebagai jawaban dari pertanyaan yang dikirimkan.
Gambar 15. Konsultasi Online

## I. Manfaat Zakat Online BAZNAS
Manfaat zakat online BAZNAS bagi para muzaki adalah sebagai berikut:
1. Muzaki tidak perlu lagi datang ke kantor BAZNAS untuk membayar  zakat, infaq dan sadaqah.
2. Muzaki  yang  melakukan  perjalanan  keluar  daerah  atau  luar  negeri  dapat  membayar zakat selama masih ada koneksi Internet .
3. Muzaki  secara  tidak  langsung  pembayaran  zakatnya  sudah  terkelola  dan  tersimpan dalam database.
4. Muzaki bisa mencetak laporan pembayaran  zakat sendiri dan dapat digunakan sebagai lampiran pemotongan pajak.
5. Muzaki juga dimudahkan dengan adanya fasilitas jemput zakat.
6. Masyarakat bisa berkonsultasi dengan BAZNAS seputar zakat, infaq dan sadaqah tanpa perlu datang ke kantor BAZNAS.
7. Sistem zakat online BAZNAS user friendly (mudah digunakan).

## J. Kelemahan Zakat Online BAZNAS
Kelemahan zakat online BAZNAS adalah sebagai berikut:
1. Belum tersedianya zakat online dalam versi mobile .
2. Ketika diakses menggunakan sistem operasi Android , tidak bisa melampirkan file bukti transfer pembayaran zakat.
3. Ketika  diakses  menggunakan  sistem  operasi Android ,  tidak  bisa  menyimpan  file laporan pembayaran zakat.

## K. Penutup
Sebagai penutup dari tulisan ini dapat ditarik kesimpulan dan saran sebagai berikut:
1. Zakat  adalah  kewajiban  umat  muslim  yang  harus  dibayarkan  jika  harta  kekayaannya sudah memenuhi nishab .
2. Bagi  para  muzaki  sebaiknya  menyalurkan  zakat  melalui  lembaga  amil  zakat  seperti BAZNAS.
3. Sistem zakat online sangat membantu para muzaki dalam menyalurkan zakat terutama bagi yang berada jauh dari kantor BAZNAS dan sedang melakukan perjalanan.
4. Laporan zakat bisa digunakan muzaki untuk mengurangi pembayaran pajak.
5. Sistem zakat online sebaiknya dikembangkan dalam versi mobile, sehingga akan lebih mempermudah  muzaki  dalam  penggunaan  sistem  menggunakan smartphone atau tablet .

## Daftar Pustaka
Abdurrahman Qadir, 1998, “Zakat Dalam Dimensi Mahdah dan Sosial” , Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada. Asnani,  2008, “Zakat  Produktif  Dalam  Perspektif  Hukum  Islam” ,  Cetakan  Pertama, Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
David  Whiteley,  2000, E-Commerce:  Strategy,  Technologies  And  Applications ,  London: MC. Graw-Hill.
Decky  Hendarsyah,  2012, “Keamanan  Layanan  Internet  Banking  Dalam  Transaksi Perbankan” , dalam jurnal Iqtishaduna, Vol. 1, No. 1, Juni 2012, Bengkalis.
Departemen Agama, 1998, “Alquran dan Terjemahan” , Jakarta: CV-Atlas. Fitrianto,  2012, “Program  Lembaga  Amil  Zakat  (LAZ)  Swadaya  Ummah  Pekanbaru Dalam Membangun Kesejahteraan Umat” , dalam jurnal Iqtishaduna, Vol. 1, No. 1, Juni 2012, Bengkalis.
Heri Sudarsono, 2003, “Bank dan Lembaga Keuangan Syariah, Deskripsi dan Ilustrasi” , Edisi II, Cetakan III, Yogyakarta: Ekonosia. http://pusat.baznas.go.id/. Diakses tanggal 29 Nopember sampai 3 Desember 2013. Khadijah,  2012, “Zakat  Dalam  Sistem  Ekonomi  Islam  Sebuah  Alternatif  Dalam Meningkatkan Kesejahteraan” , dalam jurnal Iqtishaduna, Vol. 1, No. 1, Juni 2012, Bengkalis.
Mahmood  Shah  dan  Steve  Clarke,  2009, E-Banking  Management:  Issue,  Solutions  and Strategies , London: IGI Global. Mary J. Cronin, 1998, Banking and Finance on the Internet , Canada: John Wiley & Sons.
Muhammad,  2002, “Zakat  Profesi:  Wacana  Pemikiran  Zakat  Dalam  Fiqqih Kontemporer” , Jakarta: Salemba Empat.
M.  Ali  Hasan,  2006, “Zakat  dan  Infak  Salah  Satu  Solusi  Mengatasi  Problema  Sosial Indonesia” , Edisi 1, Cetakan 1, Jakarta: Kencana Prenada Group. Nurdin  M.  Ali,  2006, “Zakat  Sebagai  Instrumen  Dalam  Kebijakan  Fiskal” ,  Jakarta:  PT. Raja Grafindo Persada.
Wahbah az-Zuhaili, 2011, Fiqh Islam wa Adillatuhu , Jilid 3, Terjemahan, Gema Insani.
Yusuf  Qardawi,  2002, “Hukum  Zakat” ,  Cetakan  Ketujuh,  Jakarta:  PT.  Pustaka  Litera Antarnusa.