## Dewan Editor

## JPPAK (Jurnal Penelitian Pendidikan Agama Katolik)
Pemimpin Redaksi dan Manajer Jurnal JPPAK:
(Pst.) Ferry Hartono, S.S., Lic. S.S. (STIKAS Santo Yohanes Salib, Kalbar)
Wakil-wakil Pemimpin Redaksi:
1. Dr. Albertus Heriyanto, M.Hum. (STFT Fajar Timur Jayapura)
2. (Pst.) Fransiskus Zaverius M. Deidhae, M.A. (STP Atma Reksa Ende)

## Editor-editor Pelaksana:
1. Yosua Damas Sadewo, M.Pd.
2. Silvester, M.Pd.
3. Pebria Dheni Purnasari, M.Pd.
Admin OJS: Azriel Christian Nurcahyo, M.Kom.
Editor Desain dan Tataletak: Yosua Damas Sadewo, M.Pd.
Mitra Bebestari:
1. (Pst.) Prof. Dr. Armada Riyanto, STFT Widya Sasana, Malang, Jatim
2. Dr. Basilius Redan Werang, S.S., S.Sos., JCL, Universitas Musamus, Merauke
3. Dr. Paskalis Edwin I Nyoman Paska, STP-IPI, Malang, Jatim
4. (Rev.) Gilbert Duuk, STL., St. Peter’s College, Kuching, Sarawak, Malaysia
5. (Pst.) Dr. Carolus Patampang, S.S., M.A., Sekolah Tinggi Kateketik dan Pastoral Rantepao, Toraja, Makassar, Sulawesi Selatan.
6. (Pst.) Ignasius Samson Sudirman Refo, STPAK St. Yohanes Penginjil, Ambon, Maluku
7. Capt. Cahya Fajar Budi Hartanto, M.Mar., M.Si., Politeknik Bumi Akpelni, Semarang, Jateng.
8. Vinsensius Crispinus Lemba, S.Fil., M.Pd., Institut Keguruan dan Teknologi, Larantuka, NTT.
9. Anselmus Yata Mones, S.Fil, M.Pd., STP ST. PETRUS Atambua
10. Andarweni, S.E., M.M., STPKat St. Fransiskus Asisi, Semarang, Jateng.
11. Dr Simplesius Sandur, S.S., Lic. Phil., STIKAS Santo Yohanes Salib, Bandol, Kalbar
12. Anselmus Dorewoho Atasoge, S.Fil.Mth., STP Reinga Larantuka, NTT
Penerbit:

## PERPETAKI
Perkumpulan Perguruan Tinggi Agama Katolik Indonesia Jl. Seruni No. 6, Malang 65141, Jawa Timur, Indonesia

## DAFTAR ISI
JPPAK Volume 3 Nomor 2, September 2023
Internalisasi  Karakter  Katolik  Berbasis Communio untuk  Mewujudkan Smart Student pada Sekolah Menengah Atas Katolik di Ruteng Keristian Dahurandi; Emanuel Haru; Rikardus Moses Jehaut Hal 112-130
Pendampingan  Iman  Bagi  Orang  Muda  Katolik  Menurut  Seruan Apostolik Christus Vivit di Wilayah Paroki Sang Penebus Bandar Baru M. Marihot Simanjuntak; Monika Br Bangun Hal 131-149
Peran  Guru  Pendidikan  Keagamaan  Katolik  Dalam  Meningkatkan Karakter Disiplin Peserta Didik SMA St. Antonius Bangun Mulia Medan Paulinus Tibo; Rahul Togi Martua Situmorang; Erikson Simbolon Hal 150-169 Peningkatan  Kinerja  Guru  Pendidikan  Agama  Katolik  melalui Pelaksanaan  Supervisi  Akademik  oleh  Kepala  Sekolah  di  SD  Swasta Katolik Delitua Sherly Yasinta Manalu; Johannes Sohirimon Lumbanbatu Hal 170-184 Kontribusi Guru Pendidikan Agama Katolik Pegawai Negeri Sipil dalam Hidup Menggereja di Paroki Santo Yosep Delitua Maduma Arihta Br Sinurat; Johannes Sohirimon Lumbanbatu Hal 185-199 Keterlibatan Umat Beriman dalam Karya Misi Gereja Lokal berdasarkan Model Teologi Kontekstual Stephen B. Bevans
Edwind Satri Simatupang Hal 200-218
J P P A K , V O L U M E   0 3   N O M O R   0 2 ,   S E P T E M B E R   2 0 2 3
JURNAL PENELITIAN PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK https://jurnalppak.or.id/ojs/index.php/jppak Doi: https://doi.org/10.52110/jppak e-ISSN : 2774-4094
Peran Guru Pendidikan Keagamaan Katolik Dalam
Meningkatkan Karakter Disiplin Peserta Didik SMA St. Antonius Bangun Mulia Medan
Paulinus Tibo 1) ; Rahul Togi Martua Situmorang 2) ; Erikson Simbolon 3)
1) STP St. Bonaventura Delitua Medan Email: paulinustibo@gmail.com
2) STP St. Bonaventura Delitua Medan Email: rahultogimartuasitumorang@gmail.com
3) STP St. Bonaventura Delitua Medan Email: eriksonsimbolon9@gmail.com
All publications by Jurnal Penelitian Pendidikan Agama Katolik (JPPAK) is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License (CC BY-SA 4.0)

## A R T I C L E   I N F O A B S T R A K
Article History Received 27-06-2023 Revised 09-08-2023 Accepted 24-09-2023
Karakter disiplin peserta didik menjadi problem khusus di kelas X IPS SMA St. Antonius Bangun Mulia terutama kehadiran yang tidak  tepat  waktu,  etika  berpakaian,  tidak  disiplin  dalam mengerjakan  dan  mengumpulkan  tugas  dan  sebagainya. Peneliti  melakukan  riset  memiliki  tujuan  mengkaji  mengenai peran  guru  mata  pelajaran  Pendidikan  Agama  Katolik  dalam meningkatkan karakter disiplin bagi peserta didik kelas X-IPS di SMA  St.  Antonius  Bangun  Mulia.  Metode  yang  dipakai  dalam riset ini adalah kualitatif. Metode ini dipilih peneliti lebih mudah memahami  dan  mendalami  suatu  masalah  secara  mendalam serta  dapat  menjelaskan  secara  detail  suatu  masalah  yang terjadi, mulai dari mengidentifikasi masalah hingga menjelaskan solusinya. Proses pengumpulan data terdiri dari 3 tahap yaitu pengamatan langsung oleh peneliti, wawancara mendalam dan dokumentasi.  Sasaran  dari  riset  ini  antara  lain  1  guru Pendidikan Agama Katolik, 1 guru sebaya, dan 6 siswa kelas X- IPS.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa:  pertama,  guru pendidikan agama Katolik telah menjalankan perannya sebagai pendidik  dan  pewarta  melalui  pembelajaran  agama  Katolik  di kelas, berperan sebagai petugas pastoral dengan memberikan pelayanan, pendampingan, dan pendampingan kepada peserta didik baik di dalam ataupun di luar pembelajaran agama Katolik,
dimulai dengan absensi, disiplin berpakaian, dan mengumpulkan  waktu  penugasan  secara  teratur.  Guru  mata pelajaran  pendidikan  agama  Katolik  juga  berperan  sebagai
Kata Kunci: Guru pendidikan agama Katolik; disiplin; peserta didik agama Katolik
pembimbing bagi siswa. Kedua, hasil penelitian yang diperoleh menunjukkan  bahwa  peserta  didik  mengalami  peningkatan karakter disiplin, karena kehadiran guru yang konsisten dalam pembelajaran,  khususnya  dalam  meningkatkan  karakter disiplin. Kepedulian dan semangat guru menjadi prioritas utama dan memiliki peran penting di kelas maupun di sekolah. Siswa mudah diarahkan jika guru ada di kelas, tetapi jika guru tidak hadir di kelas, maka situasi kelas dapat menjadi tidak tertib dan akan menimbulkan kegaduhan bagi kelas lainnya.

## A B T R A C T
Keywords: Catholic Religion educators; discipline; students of Catholic Religion course The  disciplinary  character  of  students  becomes  a  special problem  in  class  X  IPS  SMA  St.  Antonius  Bangun  Mulia, especially regarding late attendance, attire etiquette, discipline in doing and delivering assignments and so on. The research observes  the  Catholic  Religious  Education  teacher's  role  in improving  discipline  for  class  X-IPS  students  at  SMA  St. Antonius  Bangun  Mulia.  The  method  used  in  this  research  is qualitative. This method is chosen by researchers to more easily understand and explore a problem in depth and can explain in detail  a  problem  that  occurs,  starting  from  identifying  the problem to explaining the solution. The data collection process consisted  of  3  stages:  direct  researcher  observation,  in-depth interviews  and  documentation.  The  targets  of  this  research included 1 Catholic Religious Education teacher, 1 peer teacher, and 6 students of class X-IPS. The results of the study show that first, Catholic religious education teachers have carried out their roles  as  educators  and  preachers  through  Catholic  religious learning  in  class,  acting  as  pastoral  officers  by  providing services,  mentoring,  and  accompaniment  to  students  both inside  and  outside  Catholic  religious  learning,  starting  with absenteeism,  discipline  with  Catholic  religious  education,  and collecting  assignment  time  regularly.  Catholic  religious education  subject  teachers  also  act  as  mentors  for  students. Second, the research results show that students experience an increase in disciplinary character due to the consistent presence of  teachers  in  learning,  especially  in  improving  disciplinary character.  The  teacher's  concern  and  enthusiasm  are  a  top priority and have an important role in the classroom and school. Students are easily directed if the teacher is in class, but if the teacher  is  not  present,  the  class  situation  can  become disordered and disturb other classes.

## I. PENDAHULUAN
Pendidikan  karakter  merupakan  salah  satu  isu  pendidikan  yang  wajib dilakukan dilembaga pendidikan formal dalam berbagai jenjang termasuk di level SMA.  Hal  ini  mengapa  pendidikan  karakter  menjadi  sorotan  bagi  peserta  didik terutama karakter disiplin (Tobing et al. 2022). Sekolah merupakan tempat yang penting  untuk  pendidikan  karakter,  terutama  dalam  bidang  pendisiplinan  anak.
Sekolah  dasar  adalah  waktu  yang  ideal  untuk  menanamkan  sifat-sifat  karakter yang baik pada anak-anak, seperti tanggung jawab dan inisiatif, serta keterampilan organisasi  dan  manajemen  waktu.  Perlu  adanya  penilaian  karakter  yang  akan menjadi  pilar  perilaku  bagi  sebagian  siswa,  sosialisasi  nilai-nilai  pendidikan karakter  yang  benar  kepada  anak-anak  dari  komunitas  sekolah,  dan pengembangan lingkungan yang positif (Anzalena at all, 2019).
Keberhasilan  pendidikan  karakter  di  sekolah  sangat  bergantung  pada peningkatan disiplin siswa. Seharusnya, seperti yang dinyatakan oleh (Suherman 2010),  Disiplin  mencakup  hal-hal  seperti  menyadari  dan  mengikuti  aturan  di sekitarnya, mampu menyelesaikan sesuatu dengan tertib, memanfaatkan waktu dengan  baik  dengan  terlibat  dalam  kegiatan  produktif  seperti  belajar  secara teratur, selalu melakukan sesuatu dengan penuh tanggung jawab, selalu belajar dan  bekerja  keras,  menjaga  ketertiban  dalam  hubungan  umum  dan  sosial seseorang, dan berpegang pada norma-norma yang berlaku di keluarga, sekolah, dan masyarakat untuk menjaga integritas seseorang (Sobri et all. 2019).
Tujuan  pendidikan  nasional  adalah  mencerdaskan  kehidupan  bangsa sekaligus  membina  tegaknya  kemampuan,  watak,  dan  peradaban  bangsa  yang bermartabat, sebagaimana tercantum dalam Pasal 3 Undang-Undang Nomor 20 Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional.  manusia  yang  bertakwa  dan menjunjung  tinggi  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat  jasmani  dan rohani, berilmu, dan mampu menjadi warga negara yang kreatif dan mandiri serta demokratis dan bertanggung jawab, pendidikan nasional bertujuan untuk membina mereka semua kualitas ini (Rosita, 2018).
Pendidikan  adalah  suatu  sistem  yang  tertata  dengan  baik  dengan cakupan  tujuan  yang  cukup  luas,  mencakup  segala  sesuatu  mulai  dari pertumbuhan sosial dan emosional hingga masalah agama dan filosofis. Item yang saya ambil adalah tentang interaksi sosial, yaitu bagaimana manusia menentukan kepribadian  setiap  orang.  Selain  itu,  mengembangkan  karakter  moral,  yang penting karena moral saat ini diinginkan sebagai akibat dari masalah sosial yang berbeda (Hartati, 2017).
Pembentukan karakter pada siswa saat mereka duduk di bangku sekolah akan  sangat  penting,  karena  hal  ini  akan  berdampak  pada  bagaimana  guru membentuk  sikap  dan  perilaku  mereka.  Hal  ini  karena  guru  berfungsi  sebagai panutan  bagi  siswa,  membantu  membentuk  mereka  menjadi  orang  yang berkarakter  baik.  Mengajar  lebih  dari  sekedar  menampilkan  dan  menanamkan
ilmu pengetahuan kepada anak, agar tidak mengganggu perkembangan karakter anak melalui pendidikan (Halawa et all, 2021).
Menurut penelitian yang berjudul “Strategi Bimbingan Guru dalam Mengatasi Siswa  yang  Tidak  Disiplin”  yang  dilakukan  di  SMP  N  17,  terdapat  siswa  yang melanggar tata tertib sekolah dengan berbagai alasan, antara lain kurang disiplin yang sering berujung pada pelanggaran tata tertib dan kurang manajemen waktu. keterampilan  yang  menyebabkan  mereka  selalu  terlambat  masuk  kelas.  Hal  ini dibuktikan  dengan  masih  adanya  siswa  yang  tidak  menghormati  guru  dan pengurus,  tidak  menyelesaikan  tugas,  berkumpul  di  kantin  pada  jam  pelajaran, kurang  pengetahuan  tentang  iman  Katolik,  menolak  berpakaian  rapi,  dan  lupa membawa bahan pelajaran (Yohana et all, 2019).
Menurut penelitian yang dipublikasikan pada 12 April 2018 dengan judul “Analisis Faktor-Faktor Penyebab Disiplin Siswa”, banyak siswa yang melanggar peraturan di sekolah dengan melakukan hal-hal seperti makan di kelas, ngemil di luar  jam  pelajaran,  membuang  sampah  sembarangan,  tidak  menaati  peraturan seragam  dan  lainnya.  Hal  ini  disebabkan  oleh  kurangnya  pengawasan  guru, kurangnya  penegakan  disiplin  di  sekolah,  dan  kurangnya  pengetahuan  siswa tentang perlunya mematuhi peraturan sekolah (Utari et all, 2019) .
Status  atau  kedudukan  seseorang  dalam  suatu  kelompok,  atau kedudukan suatu kelompok terhadap kelompok lain, ditentukan oleh pangkat atau kedudukan seseorang dalam kelompok itu; maka peran penting pendidikan agama Katolik  untuk  membentuk  habitus  baru  dalam  perilaku  yang  diharapkan  dari seseorang  dalam  posisi  status  atau  kedudukan  tersebut.  Setiap  individu  dapat memegang berbagai status, dan tugas-tugas itu harus diisi sesuai dengan status tersebut. Status dan peran pada dasarnya merupakan dua sisi dari hal yang sama. Peran  adalah  tanggung  jawab  yang  terkait  dengan  status,  yang  merupakan kombinasi dari hak dan kewajiban (Marsono, 2019).
Bagian dinamis dari kedudukan (status) merupakan peranan atau peran (role)  seseorang  berperan  ketika  mereka  memenuhi  tugas  dan  haknya  sesuai dengan  kedudukannya  (Tibo  et  all.  2022).  Posisi  penting  karena  mengontrol perilaku  seseorang.  Peran  seseorang  membatasi  kemampuannya  untuk memprediksi  perilaku  orang  lain.  Pekerjaan  diatur  oleh  norma-norma  yang relevan, Misalnya, standar kesopanan menyatakan bahwa seorang pria berjalan di samping seorang wanita di sebelah kiri (Daleq, Samdirgawijaya, and Lio 2018).
Mengajar  dan  mendidik  memiliki  konotasi  yang  berbeda  sementara mengajar merupakan proses memahami bagaimana memberikan bahan pelajaran agar tujuan pembelajaran dapat tercapai dengan sukses, pendidikan merupakan proses  menanamkan  nilai-nilai  karakter  kepada  peserta  didik  (Mutiaramses,  S, and Murni, 2021).
Tujuan    pembelajaran  akan  tercapai  Jika  instruktur  berhasil  dalam mempraktikkan  pembelajaran  dan  efektif  dalam  mengelola  kelas,  tujuan pembelajaran  akan  tercapai.  Menurut  Yanti,  N.  (2011),  tanggung  jawab  utama seorang  guru  merupakan  menumbuhkan  iklim  atau  keadaan  di  dalam  kelas  di mana terjadi dialog atau interaksi yang memungkinkan untuk mendorong peserta didik untuk belajar dengan tekun dan bersungguh-sungguh (Mutiaramses, S, and Murni 2021).
Salah satu tanggung jawab seorang guru menurut Imran (2010) adalah memberikan pendidikan agama Katolik kepada siswa sejak TK hingga SMA. Ini adalah posisi atau serangkaian karier yang membutuhkan keahlian khusus dalam hubungan  antara  guru  sebagai  pendidik  dan  peserta  didik (Amala  and  Kaltsum 2021). Guru pendidikan agama Katolik adalah tenaga profesional yang memiliki legalitas  yang  sah  dari  pemerintah  atau  swasta  untuk  menjalankan  profesi mengajar dan mendidik peserta didik, yang memerlukan keahlian khusus dalam bidangnya.  Baik  dari  prasekolah  dan  taman  kanak-kanak  hingga  sekolah  dasar dan menengah (Babuta and Rahmat 2019).
Peran  Guru  Pendidkan  Agama  Katolik  sangat  berpengaruh  terhadap perkembangan  karakter  siswa  dan  tidak  lepas  dari  perkembangan  ilmu pengetahuan yang secara signifikan mendorong siswa terutama penekanan pada fenomena sosial yang dapat menimbulkan kondisi moral dan merugikan karakter seorang anak (Salsabilah, Dewi, and Furnamasari 2021). Fungsi guru merupakan salah  satu  dari  beberapa  unsur  yang  menentukan  berhasil  atau  tidaknya  suatu pendidikan (Halawa, Hestiningrum, and Iswahyudi 2021).
Guru memainkan peran penting dalam memastikan bahwa pendidikan di sekolah berhasil, Guru tidak hanya berperan sebagai pengajar tetapi juga harus menjadi  teladan  yang  baik  bagi  tumbuh  kembang  anak  didik  di  sekolah.  Guru mempunyai tugas besar dalam menghasilkan siswa yang unggul serta berakhlak mulia dalam dunia pendidikan. (Halawa, Hestiningrum, and Iswahyudi 2021).
Guru harus menjadi panutan bagi siswa untuk mengubah anak-anak ini menjadi  karakter  yang  baik  dan  benar,  maka  penting  untuk  mengajarkan  siswa
tentang pembentukan karakter saat mereka duduk di bangku sekolah. Hal ini akan mempengaruhi  guru  dalam  membentuk  sikap  dan  perilaku  siswa  (Halawa, Hestiningrum, and Iswahyudi 2021).
Guru  PAK  memiliki  misi  ganda  dalam  peran  dan  tanggung  jawabnya, melayani baik sebagai pendidik dan pewarta. Seseorang yang berprofesi sebagai guru  memegang  peranan  penting  dan  mendasar  dalam  perkembangan  kognitif, afektif, dan psikomotor seorang siswa (Viktorahadi, Rahman, and Solihin 2021). Tugas  penting  seorang  guru  mata  pelajaran  Pendidikan  Agama  Katolik, khususnya adalah membantu siswa mengembangkan karakter yang kuat. Melalui penegakkan  kepribadian,  pikiran,  dan  moral  siswanya,  guru  berusaha  untuk memimpin audiensi yang dituju menuju kedewasaan jasmani dan rohani. Dengan pemikiran  ini,  harus  dinyatakan  bahwa  tugas  guru  mencakup  semua  aspek keberadaan manusia, bukan hanya aspek teoretis dan filosofis (Haru 2020).
Guru  Pendidikan  Agama  Katolik  memiliki  Keyakinan  mendasar,  yaitu panggilan  untuk  pemuridan,  dan  menjadi  landasan  yang  mendasari  kedudukan seorang Guru Pendidikan Agama Katolik (Tibo et al. 2004). Misi guru Pendidikan Agama Katolik merupakan mengemban amanat Yesus Kristus untuk membagikan kabar baik keselamatan kepada semua orang. Yesus memberikan contoh yang jelas melalui hidup-Nya sendiri. Dia memenuhi kehendak Bapa, dan dalam terang itu, Dia menugaskan Gereja dengan sebuah misi: "Pergilah ke seluruh dunia, dan wartakan Injil kepada semua ciptaan." Mrk 16:15 (Haru 2020).
Guru  Pendidikan  Agama  Katolik  dipanggil  untuk  melayani  sebagai mentor bagi umat beriman, Guru pendidikan agama Katolik mengikuti panggilan Tuhan dan membuat keputusan karier pribadi agar berhasil dalam misi penginjilan ini mereka mengembangkan kemampuan, keterampilan, dan strategi pengajaran mereka.  Selain  itu,  mereka  memiliki  pengetahuan  praktis  tentang  psikologi, sosiologi,  pendekatan  kontemporer,  strategi  perencanaan,  dan  perencanaan instruktif dan praktis. Guru Pendidikan Agama Katolik lebih memenuhi syarat untuk melayani sebagai pembina dalam situasi ini daripada otoritas Gereja yang hanya mengandalkan sikap pengabdian pelayanan (Haru 2020).
Guru pendidikan agama Katolik adalah orang awam yang hadir di tengah masyarakat atau umat dan berpartisipasi aktif dalam dinamika sosial dalam karya kenabian Yesus Kristus. Seorang Guru Agama Katolik memiliki tanggung jawab khusus  untuk  membagikan  Injil  dan  mengajarkan  pendidikan  agama  Katolik, seputar  kehidupan,  kematian,  dan  kebangkitan  Yesus  Kristus,  dan  kehidupan
murid-murid-Nya.  Tujuannya  adalah  untuk  membantu  siswa  bertumbuh  dalam iman mereka dengan memahami dan menginternalisasi pesan Keselamatan Ilahi. Guru  Pendidikan  Agama  Katolik  sebagai  ahli  yang  bekerja  bersama  orang  tua untuk menumbuhkan dan mengarahkan iman siswa mereka. Guru Agama Katolik (PAK)  di  sekolah  membantu  menyelesaikan  pekerjaan  yang  dimulai  dari  rumah (Haru 2020).
Salah  satu  mata  pelajaran  yang  digunakan  untuk  membentuk  akhlak, budi pekerti, keterampilan sosial, dan kemajuan siswa adalah Pendidikan Agama Katolik yang berpedoman pada visi Ketuhanan Yang Maha Esa yang tercermin dalam  sila  pertama  Pancasila.  Pendidikan  Agama  Katolik  dan  Spiritualitas  juga dikenal  sebagai  katekese  sekolah.  Katekese  sekolah  diajarkan  oleh  guru Pendidikan  Agama  Katolik.  Guru  agama  Katolik  membuat  pembelajaran  bagi siswanya  dalam  Rencana  Proses  Pembelajaran  atau  disebut  juga  dengan Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP), (Prasetya 2016).

## II. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  kelas  X-IPS  St.  Antonius  Bangun  Mulia tahun  pelajaran  2022/2023  dengan  menggunakan  pendekatan  kualitatif  (Sele 2019). Untuk mengumpulkan data penelitian ini, peneliti menggunakan tiga tahap antara  lain  observasi  yang  bertujuan  melihat  secara  langsung  aktivitas  atau perilaku  disiplin  peserta  didik  di  sekolah  dan  guru  Pendidikan  Agama  Katolik berperan  aktif  dalam  menegakkan  karakter  disiplin,  tahap  kedua  adalah wawancara yang dilakukan kepada 7 orang peserta didik, 1 orang guru Pendidikan Agama  Katolik  dan  1  orang  guru  sebagai  teman  sejawat.  Tahap  ketiga  adalah melakukan dokumentasi berbagai dokumen pendukung sesuai dengan fokus yang diteliti.  peneliti  juga  melakukan  teknik  analisis  data  dengan  menggunakan  dua langkah  yaitu  triagulasi  teknik  dan  triangulasi  sumber  dengan  tetap memperhatikan tahapan mulai dari reduksi data, display data, triangulasi. selain itu  dilakukan  uji  keabsahan  demi  mengukur  derajat  kepercayaan  data  yang diungkapkan  melalui  hasil  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi  (Daleq, Samdirgawijaya, and Lio 2018).

## III. HASIL PENELITIAN
Hasil penelitian menunjukkan guru Pendidikan Agama Katolik di Sekolah Menengah  Atas  Atasa  Bangun  Mulia  Medan,  mengembangkan  pendidikan
karakter  disiplin  kepada  peserta  didik  kelas  X-IPS    diproses  pembelajaran. Kemudian    peserta  didik  kelas  X-IPS  Sekolah    Menengah  Atas  Bangun  Mulia Medan,  memiliki  perubahan  karakter  yang  lebih  berdisiplin.  Berikut  dijelaskan secara  terperinci  setiap  indikator  dari  pendidikan  karakter  disiplin  Di  Sekolah Menengah Atas Bangun Mulia Medan.

## A. Guru Pendidikan Agama Katolik Sebagai Pendidik dan Pewarta
Pengelolaan  pembelajaran  yang  dilakukan  guru  selama  proses pembelajaran  menunjukan  peran  guru  sebagai  pengajar  Pendidikan  Agama Katolik dalam menegakkan karakter disiplin bagi peserta didik di kelas X-IPS di SMA St. Antonius Bangun Mulia Medan. Guru Pendidikan Agama Katolik sebagai pendidik dan pewarta melalui mata pelajaran pendidikan agama Katolik berjalan dengan baik, karena telah diprogramkan dan difasilitasi sesuai dengan kebutuhan peserta  didik.  Konteks  pembelajaran  yang  diajarkan  kepada  peserta  didik  oleh guru Pendidikan Agama Katolik diketahui dan dipahami oleh guru tersebut. Siswa yang  belajar  dengan  guru  pendidikan  agama  Katolik  lebih  memperhatikan mempelajari topik dan suasana belajar lebih santai.
Pernyataan di atas dibuktikan melalui hasil observasi tanggal Selasa, 07 Maret 2023, yang menerangkan tentang peran guru sebagai pendidik dan pewarta yang diajarkan Guru pendidikan agama Katolik terhadap peserta didik terlihat dari cara Guru pendidikan agama Katolik memberikan arahan terhadap peserta didik terkait  dengan  kesiapan  peserta  didik  untuk  mengikuti  pembelajaran  dan penyampaian  materi-materi  pembelajaran  yang  membuat  proses  pembelajaran dapat dipahami oleh peserta didik dengan baik dan dapat dijadikan contoh dalam menjalani kehidupan sehari-hari.
Cara  awal  yang  dilaksanakan  guru  Pendidikan  Agama  Katolik  terhadap peserta  didik  terlihat  pada  awal  pembelajaran  pendidikan  agama  Katolik,  guru menyapa peserta didik dan memeriksa tata cara perpakaian dan kerapian rambut agar membiasakan peserta didik selalu mematuhi aturan  yang telah diterapkan oleh  sekolah.  Setelah  semua  selesai  guru  Pendidikan  Agama  Katolik mempersiapkan  bahan-bahan  ajar  seperti  laptop,  buku  pendidikan  agama Katoliket,  Alkitab  dan  seluruh  hal  yang  berkaitan  dengan  pembelajaran. Penyampaian  guru  Pendidikan  Agama  Katolik  dalam  memaparkan  materi  ajar sangat mendukung karena sangat jelas dan mudah dipahami dan tidak bertele- tele.
Informan  DN  dalam  wawancara  dan  pendapat  tersebut  didukung  oleh Informan  GP,  JS,  KA,  DA,  MK  pada  tanggal  21  Maret  2023,  yang  mengatakan bahwa guru Pendidikan Agama Katolik memulai mengajak peserta didik berdiri, guru Pendidikan Agama Katolik melihat dari mulai kerapian, rambut, kuku, Alkitab, atribut  sekolah.  Guru  Pendidikan  Agama  Katolik  kemudian  mempersiapkan bahan-bahan  ajar  seperti  materi,  media  seperti  laptop,  buku  pendidikan  agama Katoliket. Semua yang berkaitan dengan pembelajaran guru Pendidikan Agama Katolik  sudah  dipersiapkan  dari  rumah.  Pada  proses  memberikan  materi  cara penyampaian guru Pendidikan Agama Katolik sangat jelas dan mudah dipahami.
Guru  Pendidikan  Agama  Katolik  selalu  mengapresiasi  kepada  peserta didik yang menaati peraturan sekolah dengan baik dan aktif di dalam pembelajaran kelas  terutama  di  jam  pelajaran  agama  katolik.  Hal  ini  ditemukan  dalam wawancara dengan Informan DN dan didukung oleh Informan GP, JS, KA, DA, MK pada tanggal 21 Maret 2023, yang mengatakan bahwa “Guru Pendidikan Agama Katolik  selalu  memberikan  pujian  kepada  peserta  didik  yang  menaati  peraturan sekolah  dengan  baik  dan  aktif  di  dalam  pembelajaran  kelas  terutama  di  jam pelajaran agama katolik”. Selain memberi pujian guru Pendidikan Agama Katolik memberikan  nilai  tambahan  kepada  peserta  didik  yang  aktif  pada  proses pembelajaran.

## B. Guru Pendidikan Agama Katolik Sebagai Petugas Pastoral
Guru  Pendidikan  Agama  Katolik  tidak  hanya  bertanggung  jawab  untuk memberikan  pengetahuan  tentang  doktrin  dan  dogma  gereja;  mereka  juga memiliki tanggung jawab yang lebih besar untuk memenangkan hati dan pikiran murid-murid yang dituju dan masyarakat umum sehingga, pada akhirnya, setiap orang  disatukan  dalam  semangat  koinonia  dan  mampu  memahami  dan mempraktekkan Injil Tuhan. Dalam hal ini, perintah Yesus Kristus dan semangat misioner menjadi landasan bagi peran katekese Guru Pendidikan Agama Katolik.
Guru  Pendidikan  Agama  Katolik  selalu  mengajar  peserta  didik  tata  cara berdoa yang benar menurut katolik, bagaimana etika dalam berdoa dan cara-cara berdoa  yang  benar.  Guru  Pendidikan  Agama  Katolik  menegaskan  bahwa  jika berdoa jangan bertele-tele dan langsung pada isi doa yang akan disampaikan.
Pendapat tersebut sebagaimana Informan GP didukung oleh informasn DN, JS, KA, DA, MK dan juga ditemukan melalui hasil observasi tentang kegiatan doa di kelas yaitu guru Pendidikan Agama Katolik mengajarkan beberapa doa kepada peserta  didik  tentang  cara  berdoa  dan  diajarkan  berdoa  supaya  tidak  terkesan
bertele-tele, harus diucapkan dengan tulus hati dan selalu membuka dan menutup dengan tanda salib.
Guru Pendidikan Agama Katolik sangat terlibat dalam kegiatan ibadah di sekolah, terutama dalam event-event besar yang ada unsur kekatolikan, terutama pada saat sekolah melaksanakan paskah bersama, dan guru Pendidikan Agama Katolik menjadi koordinator dalam acara tersebut. Guru Pendidikan Agama Katolik terlibat aktif dalam kegiatan ibadat pagi yang diadakan setiap harinya dan tidak lupa  mendampingi  peserta  didik  dalam  kegiatan  ibadat  pagi  sebelum pembelajaran  dimulai.  Pendapat  tersebut  didukung  oleh  Informan  GP  dan pendapat tersebut didukung oleh DN, JS, KA, DA, MK pada tanggal 04 April 2023. Momen-moment  ini  biasanya  ada  ibadat  bersama,  misalnya  ada  hari  pangan sedunia, ada namanya APP ya aksi puasa pembangunan.

## C. Guru Pendidikan Agama Katolik Sebagai Pembina
Guru Pendidikan Agama Katolik dipanggil untuk melayani sebagai mentor bagi umat beriman. Guru pendidikan agama Katolik mengikuti panggilan Tuhan dan  membuat  keputusan  karir  pribadi.  Agar  berhasil  dalam  misi  penginjilan  ini, mereka  mengembangkan  kemampuan,  keterampilan,  dan  strategi  pengajaran mereka.  Selain  itu,  mereka  memiliki  pengetahuan  praktis  tentang  psikologi, sosiologi,  pendekatan  kontemporer,  strategi  perencanaan,  dan  perencanaan instruktif dan praktis. Guru Pendidikan Agama Katolik lebih memenuhi syarat untuk berperan sebagai pembina dalam situasi ini.
Contohnya guru Pendidikan Agama Katolik mulai memeriksa peserta didik baik  dari  kebersihan  badan,kuku,  situasi  rambut,  atribut,  rok,  celana  dan memanggil  peserta  didik  jikalau  tidak  sesuai  dengan  kelengkapan  peraturan sekolah yang diberikan kepada peserta didik.
Pendapat tersebut diungkapkan oleh Informan GP dan ditemukan dalam observasi yang dilaksanakan pada hari Sabtu, 11 Maret 2023 yang menyatakan guru  Pendidikan  Agama  katolik  selalu  memeriksa  kelengkapan  peserta  didik. “ Saya secara reflek langsung meminta peserta didik untuk memasukkan bajunya di depan saya. Kalau tidak lengkap saya selalu nasehati agar besoknya langsung dipersiapkan  apa  saja  yang  mau  di  persiapkan  agar  kamu  terbiasa  membagi waktumu, ingat apa yang harus kau siapkan besok untuk ke sekolah dan disiplin tertanam dalam dirimu”.
Ketika  peserta  didik  terlambat  masuk  ke  dalam  kelas  guru  Pendidikan Agama Katolik menanyakan lebih dulu mengapa peserta didik terlambat, setelah
mengetahui  alasan  mengapa  peserta  didik  terlambat  guru  Pendidikan  Agama Katolik  memberi  solusi  sekaligus  menasehati  peserta  didik  agar  tidak  tidak terlambat masuk ke kelas.
Pendapat tersebut diungkapkan oleh Informan MK dan pendapat tersebut didukung oleh DN, JS, KA, DA, GP pada tanggal 04 April 2023 yang mengatakan Kalau Guru Pendidikan Agama Katolik lebih sering menanyakan terlebih dahulu alasan mengapa terlambat dan memberikan nasihat agar perilaku tersebut tidak terulang kembali.
Di  dalam  proses  pembelajaran  terutama  pada  sesi  tanya  jawab,  guru Pendidikan  Agama  Katolik  selalu  memberikan  arahan  serta  motivasi  kepada peserta didik terkait pembelajaran agar peserta didik dapat lebih semangat dalam mengikuti pembelajaran beserta hal-hal yang berkaitan dengan kedisiplinan yang harus peserta didik tanamkan di kehidupan sehari-hari.
Pendapat tersebut diungkapkan oleh Informan DN yang didukung oleh GP dan teman-teman JS, KA, MK pada tanggal 04 April 2023 yang mengatakan  “Guru Pendidikan  Agama  Katolik  selalu  memberikan  pengarahkan  kepada  kami  agar tidak sepele dengan kehadiran dan pada saat di dalam kelas, Guru  Pendidikan Agama  Katolik itu  meminta  agar  saling  menghargai  ketika  ada  teman  yang  lain memberikan pendapat”.

## D. Penegakkan Karakter Disiplin Peserta Didik
a.  Kehadiran Peserta Didik
Peserta didik setiap pagi nya selalu hadir dengan penuh semangat untuk hadir  selalu  di  sekolah  karena  jikalau  tidak  hadir  peserta  didik  akan mendapatkan hukuman yang diberikan oleh Guru Pendidikan Agama Katolik dan  Guru  Kesenian  yang  selalu  memperhatikan  kehadiran  peserta  didik disekolah.  Selain  itu  peserta  didik  lebih  merasa  nyaman  selama  berada  di lingkungan sekolah, selain daripada bosan di rumah, peserta didik selalu hadir di sekolah karena senang berjumpa dengan sahabatnya yang lain di sekolah. Peserta didik yang tidak hadir di sekolah sudah langsung memberikan surat sakit, orang tua menghubungi langsung ke pihak sekolah dan peserta didik yang  mengalami  sakit  saat  jam  pembelajaran  boleh  beristirahat  didalam ruangan perpustakaan yang sudah disediakan tempat untuk beristirahat jika mengalami sakit pada saat disekolah.
Pendapat  di  atas  juga  ditemukan  dalam  kegiatan  observasi  yang dilaksakan  tanggal  14  Maret  2023,  Peserta  didik  datang  menuju  sekolah
dalam perasaan senang   dan   Informan DN mendukung oberservasi tersebut dan  mengatakan  “Saya  selalu  hadir  tepat  waktu  di  sekolah  karena menyenangkan  berjumpa  sama  kawan  di  sekolah  dan  bisa  belajar  sama- sama. Peserta didik sejauh ini bersemangat untuk ke sekolah sehingga tingkat kehadiran dikelas X-IPS ini sangat tinggi,terutama terbilang beberapa siswa yang tidak hadir sudah memiliki alasan yang tepat.
Cara yang dilakukan oleh peserta didik agar tidak terlambat ataupun tepat waktu hadir di sekolah adalah tidur dengan tepat waktu agar besoknya bangunnya cepat dan tidak terlambat ke sekolah. Pendapat tersebut didukung oleh JS beserta teman-teman DN, JS, KA, MK yang mengatakan peserta didik juga mempersiapkan apa yang hendak di bawa ke sekolah pada malam hari sehingga paginya tidak repot.
Pernyataan  tersebut  diungkapkan  oleh  Informan  DN  melalui wawancara  yang  mengatakan  “Tidur  dengan  tepat  waktu  supaya  tidak terlambat datang ke sekolah.”
b.  Berpakaian dengan Rapi
Penerapan  aturan  berpakian  rapi  yang  diterapkan  di  SMA  St  Antonius Bangun Mulia Medan sangat melekat dalam diri peserta didik sehingga para guru dapat mengkordinir para peserta didik dalam hal berpendidikan agama Katolik. Kerapian berpakaian dengan rapi yaitu suatu perilaku seseorang agar selalu tetap rapi dalam berpendidikan agama Katolik, sesuai dengan tata tertib yang  berlaku.  Kerapian  berpakaian  dirasa  berperan  penting  dalam pendidikan.  Karena  pendidikan  bukan  hanya  mencetak  siswa  berprestasi dalam bidang akademik, melainkan juga sebagai wadah penegakkan potensi dan kepribadian yang baik bagi peserta didik.
Dalam wawancara dengan DN dikatakan bahwa Peserta didik diarahkan harus rapi seperti rambut laki-laki tidak boleh panjang, kuku tidak dibiarkan panjang, dilarang memakai aksesoris dan baju wajib sisip dalam dan segala atribut-atribut yang diberikan sekolah itu harus dikenakan dengan lengkap dan selalu rapi. Pernyataan ini didukung oleh Informan GP, JS, KA, DA, MK pada tanggal 04 April 2023 beserta obeservasi yang mengatakan Baju peserta didik harus  dimasukkan  ke  dalam  dan  rambut  harus  rapi  dan  pendidikan  agama Katolikaian sudah sesuai dengan atribut sekolah.
c.  Kebersihan Peserta Didik
Situasi  ruangan  yang  sangat  kondusif  untuk  diadakannya  pembelajaran karena dilengkapi beberapa inventaris yang mumpuni seperti layar proyektor, papan  tulis  yang  putih  yang  dapat  membuat  peserta  didik  nyaman  saat pembelajaran.  Selain  dari  itu  kebersihan  kelas  diutamakan  seperti  adanya piket kebersihan kelas yang dilaksanakan setiap harinya sebelum dan setelah kegiatan  pembelajaran.  Terlihat  beberapa  tanaman  pot  yang  sudah disediakan didalam maupun diluar kelas agar suasana kelas menjadi semakin segar  dan  juga  penataan  kelas  yang  sangat  rapi  karena  sudah  dirangkai dengan beberapa hiasan dari kerajinan tangan peserta didik.
Pernyataan tersebut didukung oleh informan GP bersama DN, JS, KA, DA, MK  pada  tanggal  21  Maret  2023  yang  menyatakan  “Kalau  yang  saya  lihat, kelas  sudah  bersih  karena  dibersihkan  setiap  pagi  dan  setetelah  pulang sekolah, dan sudah ditata rapi. Kalau ada prakarya yang bagus, mau dipajang di dalam kelas. Jadi kelas itu sudah kelihatan cantik. Kalau kebersihan kelas, kami sudah ada jadwalnya masing-masing jadi dipantau guru yang masuk di jam terakhir jadi selalu aktif.”

## IV. DISKUSI

## A. Peran Guru Pendidikan Agama Katolik
1. Guru Pendidikan Agama Katolik sebagai Pendidik dan Pewarta
Dalam pembelajaran yang berlangsung yang memiliki peran penting adalah guru Pendidikan Agama Katolik dan peserta didik. Hubungan aktif dari kedua pihak dapat  mewujudkan  tujuan  pembelajaran  dimulai  dari  kesiapan  guru  Pendidikan Agama Katolik dalam memberikan materi dan menguasai kelas serta respon dari peserta  didik  yang  positif  sehingga  menghasilkan  hubungan  yang  komunikatif antara  guru  Pendidikan  Agama  Katolik  dengan  peserta  didik.  Contohnya  setiap arahan dan ajaran yang diberikan guru Pendidikan Agama Katolik dapat dicermati peserta didik dengan baik tentu nya dengan cara peserta didik memberikan ajaran dengan jelas dan dapat dipahami.
Berdasarkan  temuan  dari  penelitian  yang  dilakukan  di  SMA  St.  Antonius Bangun Mulia Medan yang berfokus pada peran guru Pendidikan Agama Katolik dalam  mengembangkan  karakter  disiplin  peserta  didik  pada  aspek  Guru Pendidikan  Agama  Katolik  sebagai  Pendidik  dan  Pewarta  yang  dimana  guru Pendidikan  Agama  Katolik  mampu  mengelola  secara  efektif  dan  efisien  waktu
selama proses pembelajaran, memeriksa pakaian peserta didik, membuat situasi kelas  lebih  kondusif,  hubungan  komunikatif  terhadap  peserta  didik  pada  saat pembelajaran  serta  kesiapan  guru  Pendidikan  Agama  Katolik  untuk  memulai pembelajaran. Contohnya sebelum pembelajaran dimulai, guru Pendidikan Agama Katolik  menyapa  peserta  didik  dan  mengecek  pakaian  setiap  peserta  didik, mempersiapkan bahan ajar, komunikasi guru Pendidikan Agama Katolik terhadap peserta didik yang baik, menjelaskan materi dengan baik, mengapresiasi peserta didik yang aktif dan guru Pendidikan Agama Katolik mengatur waktu dengan baik.
2. Guru Pendidikan Agama Katolik sebagai Petugas Pastoral
Guru Pendidikan Agama Katolik tidak hanya menjadi seorang pendidik saja, melainkan  dapat  menjadi  pendorong  utama  dalam  iman  peserta  didik  yang didalamnya  guru  Pendidikan  Agama  Katolik  dapat  mengajarkan  doktrin-doktrin ataupun ajaran-ajaran gereja kepada peserta didik. Contoh nya guru Pendidikan Agama  Katolik  menjelaskan  tentang  ajaran-ajaran  gereja  yang  dapat  dipahami peserta  didik  dan  menjelaskansejarah-sejarah  yang  berkaitan  dengan  mata pelajaran dan memberikan contoh didalam kehidupan agar dapat dicontoh peserta didik dengan baik.
Berdasarkan hasil penelitian yang dilaksanakan di SMA St. Antonius Bangun Mulia  Medan  yang  berfokus  pada  peran  guru  Pendidikan  Agama  Katolik  dalam mengembangkan karakter disiplin peserta didik pada aspek petugas pastoral yang dimana guru Pendidikan Agama Katolik sangat terlibat dalam kegiatan-kegiatan doa dan ibadah yang berada di SMA St. Antonius Bangun Mulai Medan.
Contohnya  pada  hal  berdoa  guru  Pendidikan  Agama  Katolik  selalu mengajarkan  peserta  didik  tentang  bagaimana  tata  cara  berdoa  yang  benar menurut katolik, bagaimana etika dalam berdoa dan cara-cara berdoa yang benar. Dalam kegiatan ibadah guru Pendidikan Agama Katolik menjadi pelaku utama di dalam kegiatan ibadah khususnya pada ibadat pagi, paskah bersama dan lomba paduan suara.
3. Guru Pendidikan Agama Katolik sebagai Pembina
Guru Pendidikan Agama Katolik adalah bagian penting yang ada di dalam sekolah termasuk mampu menjadi contoh utama dalam proses pembelajaran dan disekitar lingkungan sekolah. Sehingga guru Pendidikan Agama Katolik menjadi contoh  dan  model  yang  dapat  ditiru  dan  diikuti  peserta  didik  di  dalam kesehariannya.  Contohnya  guru  Pendidikan  Agama  Katolik  mulai  memeriksa
pakaian  peserta  didik  baik  dari  kebersihan  badan,  situasi  rambut,  atribut,  rok, celana  dan  memanggil  peserta  didik  jikalau  tidak  sesuai  dengan  kelengkapan sekolah.  Ketika  peserta  didik  terlambat  masuk  ke  dalam  kelas  guru  Pendidikan Agama  Katolik  tidak  langsung  memarahi  melainkan  menanyakan  lebih  dulu mengapa  peserta  didik  terlambat,  setelah  mengetahui  alasan  mengapa  peserta didik  terlambat  guru  Pendidikan  Agama  Katolik  memberi  solusi  sekaligus menasihati  peserta  didik  agar  tidak  tidak  terlambat  masuk  ke  kelas.  Di  dalam proses  pembelajaran  terutama  pada  sesi  tanya  jawab,  guru  Pendidikan  Agama Katolik  memberikan  arahan  serta  motivasi  kepada  peserta  didik  terkait pembelajaran  beserta  hal-hal  yang  berkaitan  dengan  kedisiplinan  yang  harus peserta didik tanamkan di kehidupan sehari-hari.
Berdasarkan  temuan  dari  penelitian  yang  dilakukan  di  SMA  St  Antonius Bangun Mulia Medan yang berfokus pada peran guru Pendidikan Agama Katolik dalam mengembangkan karakter disiplin peserta didik pada aspek pembina yang dimana  guru  Pendidikan  Agama  Katolik  mampu  mengkordinir  peserta  didik berhubungan dengan kerapian, kehadiran dan mampu berkomunikasi aktif kepada peserta didik di dalam kelas.
Contohnya  guru  Pendidikan  Agama  Katolik  mulai  memeriksa  kerapian berpakaian,  kebersihan  badan,  kerapian  rambut,  atribut,  rok,  celana  dan memanggil peserta didik jikalau tidak sesuai dengan kelengkapan sekolah. Ketika peserta  didik  terlambat  masuk  ke  dalam  kelas  guru  Pendidikan  Agama  Katolik tidak  langsung  memarahi,  melainkan  menanyakan  lebih  dulu  mengapa  peserta didik terlambat, setelah mengetahui alasan mengapa peserta didik terlambat guru Pendidikan  Agama  Katolik  memberi  solusi  sekaligus  menasehati  peserta  didik agar tidak tidak terlambat masuk ke kelas. Di dalam proses pembelajaran terutama pada sesi tanya jawab, guru Pendidikan Agama Katolik memberikan arahan serta motivasi kepada peserta didik terkait pembelajaran beserta hal-hal yang berkaitan dengan kedisiplinan yang harus peserta didik tanamkan di kehidupan sehari-hari.

## B. Penegakkan Karakter Displin Peserta Didik
1. Kehadiran Peserta Didik
Kehadiran merupakan langkah awal yang dapat kita lihat di dalam sekolah sehingga kita dapat memahami kepribadian peserta didik. Keinginan untuk selalu hadir  merupakan  partisipasi  awal  yang  dapat  meningkatkan  disiplin  seorang peserta  didik.  Dimana  peserta  didik  memiliki  kesiapan  untuk  selalu  hadir  di sekolah.
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dilaksanakan  di  SMA  St.  Antonius Bangun  Mulia  Medan  yang  berfokus  pada  karakter  disiplin  peserta  didik  pada aspek kehadiran peserta didik terlihat pada ketaatan peserta didik untuk mengikuti peraturan sekolah dimana peserta didik dapat hadir tepat waktu di sekolah dan tingkat absensi yang rendah. Serta kehadiran peserta didik di dalam kelas dengan tepat waktu karena peserta didik mampu mengatur waktu untuk tidur dengan tepat waktu dan bangun dengan tepat waktu sehingga tidak terlambat untuk hadir ke sekolah dan dapat mengikuti proses pembelajaran di dalam kelas.

## 2. Berpakaian Rapi
Kerapian peserta didik merupakan Salah satu faktor yang mempengaruhi penilaian guru terhadap peserta didik.  Oleh karena itu, bagian ini lebih berfokus pada  karakteristik  fisik  atau  penampilan  siswa  itu  sendiri.  Siswa  yang berpenampilan  rapi  biasanya  menampilkan  diri  dengan  rapi  dan  menjaga kesehatan fisik dan mentalnya dengan baik. Contoh nya Guru Pendidikan Agama Katolik  yang  selalu  menyampaikan  perhatian  kepada  peserta  didik  tentang berpakaian  rapi  adalah  bagian  yang  penting  dalam  peraturan  sekolah,  guru Pendidikan Agama Katolik juga menjadi contoh  terhadap peserta didik.
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dilaksanakan  di  SMA  St.  Antonius Bangun  Mulia  Medan  yang  berfokus  pada  karakter  disiplin  peserta  didik  pada berpakaian rapi peserta didik terlihat pada ketaatan peserta didik dalam mematuhi kriteria berpakaian layaknya seorang peserta didik yang berada di dalam naungan sekolah katolik pada umumnya. Peserta didik diarahkan untuk berpakaian  harus dengan rapi seperti kaos kaki tidak boleh pendek dan baju tidak boleh keluar dan segala  atribut-atribut  yang  diberikan  sekolah  itu  harus  lengkap  dipakai  disetiap baju sekolah dan selalu dipendidikan agama Katolik dengan rapi.

## 3. Kebersihan Peserta didik
Kita dapat melihat nilai kedisiplinan peserta didik melalui kebersihan kelas. Bila  kelas  bersih,  itu  berarti  kedisiplinan  petugas  piket  berjalan  dengan  baik, sedangkan  bila  sebaliknya  berarti  kurang  baik.  Menjaga  kebersihan  kelas  itu sangatlah  penting.  Selain  melatih  kedisiplinan,  menjaga  kebersihan  kelas  juga harus  dilakukan  untuk  mencegah  penyebaran  penyakit.  Contoh  nya  guru Pendidikan  Agama  Katolik  yang  selalu  mau  mengarahkan  dan  memberikan perhatian  terkait  kebersihan  kelas  maupun  luar  kelas,  Guru  Pendidikan  Agama Katolik juga menjadi contoh dalam menjaga kebersihan sekolah.
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dilaksanakan  di  SMA  St.  Antonius Bangun  Mulia  Medan  yang  berfokus  pada  karakter  disiplin  peserta  didik  pada aspek kebersihan peserta didik terlihat pada peserta didik ikut terlibat aktif pada kegiatan kebersihan kelas. Peserta didik sudah mematuhi jadwal yang tertera dan ketua kelas beserta wali kelas sudah mendampingi peserta didik yang kebersihan. Situasi kelas tetap terjaga karena petugas kebersihan ataupun piket kelas sudah berperan dalam penataan kelas.

## V. DEKLARASI KEPENTINGAN
Penelitian dilakukan demi menunjang dan pengembangan studi pendidikan agama  Katolik  sebagai  luaran  dari  kuliah  Pendidikan  Agama  Katolik  Sekolah Dasar,  Sekolah  Menengah  Pertama  dan  Sekolah  Menengah  Atas  sederajat. Penelitian  ini  dilakukan  karena  karakter  disiplin  bagi  peserta  didik  menjadi  isu penting demi menunjang SDM generasi milenial yang berkarakter terutama bagi Gereja dan masyarakat.

## VI. PENDANAAN
Penelitian  menggunakan  dana  mandiri  peneliti  dan  dukungan  sarana penunjang penelitian dari STP St. Bonaventura Delitua Medan.

## VII. PENUTUP
Penulis mengucapkan terima kasih kepada semua pihak terutama STP St. Bonaventura  Delitua  Medan,  dan  SMA St.  Antonius  Bangun  Mulia  Medan  yang telah memberikan kontribusi baik secara materi maupun moral.

## VIII. REFERENSI
Amala, Adimas Khoirul, and Honest Ummi Kaltsum. 2021. “Jurnal Basicedu.” 5(6):
5213–20.
Anzalena,  Ria,  Syahril  Yusuf,  and  Lukman  Lukman.  2019.  “Faktor  Penyebab Indisipliner  Siswa  Dalam  Mematuhi  Tata  Tertib  Di  Sekolah  Dasar.” Jurnal PGSD 12(2): 123–32.
Babuta, Asma Is, and Abdul Rahmat. 2019. “Peningkatan Kompetensi Pedagodik Guru  Melalui  Pelaksanaan  Supervisi  Klinis  Dengan  Teknik  Kelompok.” Al- Tanzim : Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 3(1): 1–28.
Daleq,  Godensius,  Wilfridus  Samdirgawijaya,  and  Zakeus  Daeng  Lio.  2018.
“Partisipasi  Umat  Dalam  Kemandirian  Dana  Di  Paroki  Hati  Kudus  Yesus Laham.” 2(2): 46–61.
Halawa, Carinamis, Peni Nurdiana Hestiningrum, and Iswahyudi Iswahyudi. 2021. “Peran  Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  Dalam  Pembentukan  Karakter Peserta Didik Di Sekolah.” Didache: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani 2(2): 133–45.
Hartati, Welly. 2017. “Implementasi Pendidikan Karakter Disiplin Di Sd Negeri 7
Tanjung  Raja.” JMKSP  (Jurnal  Manajemen,  Kepemimpinan,  dan  Supervisi Pendidikan) 2(2): 216–28.
Haru, Emanuel. 2020. “Peran Guru Pendidikan Agama Katolik Sebagai Gembala.”
Jurnal Alternatif-Wacana Ilmiah Interkulutral 10(1): 43–62.
Marsono.  2019.  “Pendidikan  Karakter  Berbasis  Nilai  Budaya  Di  Era  Milenial.” Institut Hindu Dharma Negeri : 51–58.
Mutiaramses, Mutiaramses, Neviyarni S, and Ida Murni. 2021. “Peran Guru Dalam Pengelolaan Kelas Terhadap Hasil Belajar Siswa Sekolah Dasar.” Pendas : Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar 6(1): 43–48.
Prasetya,  Sidiq.  2016.  “Pengaruh  Disiplin  Tata  Tertib  Terhadap  Pembentukan Akhlak Siswa.” 13(2): 249–63.
Rosita,  Lilis.  2018.  “Peran  Pendidikan  Berbasis  Karakter  Dalam  Pencapaian Tujuan Pembelajaran Di Sekolah.” Jurnal Ilmu Politik dan Komunikasi 8(1). Salsabilah, Azka Salmaa, Dinie Anggraeni Dewi, and Yayang Furi Furnamasari. 2021. “Peran Guru Dalam Mewujudkan Pendidikan Karakter.” 5(20): 7164– 69.
Sele, Emirensiana Mamo. 2019. “PERAN GURU PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK DI SLB- A KARYA MURNI MEDAN.” 5(1).
Sobri,  Muhammad,  Nursaptini  Nursaptini,  Arif  Widodo,  and  Deni  Sutisna.  2019.
“Pembentukan  Karakter  Disiplin  Siswa  Melalui  Kultur  Sekolah.” Harmoni Sosial: Jurnal Pendidikan IPS 6(1): 61–71.
Suherman, Ayi. 2010. “Model Pembelajaran Pakem Dalam Pendidikan Jasmani Di
Sekolah Dasar.” Jurnal Penelitian Pendidikan 11(1): 131–41.
Tibo, Paulinus, Ona Sastri, Lumban Tobing, and Yesica Turang Brutu. 2004. “The Role of Teachers in Developing Social Interactions of Children.”
Tobing, O S L, F D Astuti, E R P Handayani, and ... 2022. “Pembinaan Guru PAK Dan Budi Pekerti Terhadap Pembentukan Karakter Peserta Didik Pada Masa Pendemi Covid-19 Di Sekolah Dasar Katolik Pontianak.” Bamaskat : 9–16.
Utari,  Nadya  Dwi,  Maria  Ulfah,  and  Warneri  Warneri.  2019.  “Analisis  Faktor Penyebab Ketidakdisiplinan Siswa Di SMA Santun Untan Pontianak.” Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Khatulistiwa 8(3): 1–10.
Viktorahadi, R F Bhanu, Mohammad Taufiq Rahman, and Muhtar Solihin. 2021. “Religious : Jurnal Studi Agama-Agama Dan Lintas Budaya Analisis Nilai-Nilai Multikultural  Pada  Buku  Teks  Pelajaran  Agama  Katolik  Dan  Budi  Pekerti Kurikulum 2013.” 7249.
Yohana,  Yohana,  Gusti  Irhamni,  and  Ainun  Heiriyah.  2019.  “Strategi  Guru Bimbingan  Dan  Konseling  Dalam  Mengatasi  Siswa  Yang  Tidak  Disiplin  Di Smp Negeri 17 Banjarmasin.” Jurnal Bimbingan Dan Konseling Ar-Rahman 5(2): 115.
Amala, Adimas Khoirul, and Honest Ummi Kaltsum. 2021. “Jurnal Basicedu.” 5(6):
5213–20.
Anzalena,  Ria,  Syahril  Yusuf,  and  Lukman  Lukman.  2019.  “Faktor  Penyebab Indisipliner  Siswa  Dalam  Mematuhi  Tata  Tertib  Di  Sekolah  Dasar.” Jurnal PGSD 12(2): 123–32.
Babuta, Asma Is, and Abdul Rahmat. 2019. “Peningkatan Kompetensi Pedagodik Guru  Melalui  Pelaksanaan  Supervisi  Klinis  Dengan  Teknik  Kelompok.” Al- Tanzim : Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 3(1): 1–28.
Daleq,  Godensius,  Wilfridus  Samdirgawijaya,  and  Zakeus  Daeng  Lio.  2018. “Partisipasi  Umat  Dalam  Kemandirian  Dana  Di  Paroki  Hati  Kudus  Yesus Laham.” 2(2): 46–61.
Halawa, Carinamis, Peni Nurdiana Hestiningrum, and Iswahyudi Iswahyudi. 2021. “Peran  Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  Dalam  Pembentukan  Karakter Peserta Didik Di Sekolah.” Didache: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani 2(2): 133–45.
Hartati, Welly. 2017. “Implementasi Pendidikan Karakter Disiplin Di Sd Negeri 7
Tanjung  Raja.” JMKSP  (Jurnal  Manajemen,  Kepemimpinan,  dan  Supervisi Pendidikan) 2(2): 216–28.
Haru, Emanuel. 2020. “Peran Guru Pendidikan Agama Katolik Sebagai Gembala.”
Jurnal Alternatif-Wacana Ilmiah Interkulutral 10(1): 43–62.
Marsono.  2019.  “Pendidikan  Karakter  Berbasis  Nilai  Budaya  Di  Era  Milenial.” Institut Hindu Dharma Negeri : 51–58.
Mutiaramses, Mutiaramses, Neviyarni S, and Ida Murni. 2021. “Peran Guru Dalam Pengelolaan Kelas Terhadap Hasil Belajar Siswa Sekolah Dasar.” Pendas :
Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar 6(1): 43–48.
Prasetya,  Sidiq.  2016.  “Pengaruh  Disiplin  Tata  Tertib  Terhadap  Pembentukan Akhlak Siswa.” 13(2): 249–63.
Rosita,  Lilis.  2018.  “Peran  Pendidikan  Berbasis  Karakter  Dalam  Pencapaian
Tujuan Pembelajaran Di Sekolah.” Jurnal Ilmu Politik dan Komunikasi 8(1). Salsabilah, Azka Salmaa, Dinie Anggraeni Dewi, and Yayang Furi Furnamasari. 2021. “Peran Guru Dalam Mewujudkan Pendidikan Karakter.” 5(20): 7164– 69.
Sele, Emirensiana Mamo. 2019. “PERAN GURU PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK DI SLB- A KARYA MURNI MEDAN.” 5(1).
Sobri,  Muhammad,  Nursaptini  Nursaptini,  Arif  Widodo,  and  Deni  Sutisna.  2019.
“Pembentukan  Karakter  Disiplin  Siswa  Melalui  Kultur  Sekolah.” Harmoni Sosial: Jurnal Pendidikan IPS 6(1): 61–71.
Suherman, Ayi. 2010. “Model Pembelajaran Pakem Dalam Pendidikan Jasmani Di
Sekolah Dasar.” Jurnal Penelitian Pendidikan 11(1): 131–41.
Tibo, Paulinus, Ona Sastri, Lumban Tobing, and Yesica Turang Brutu. 2004. “The Role of Teachers in Developing Social Interactions of Children.”
Tobing, O S L, F D Astuti, E R P Handayani, and ... 2022. “Pembinaan Guru PAK
Dan Budi Pekerti Terhadap Pembentukan Karakter Peserta Didik Pada Masa Pendemi Covid-19 Di Sekolah Dasar Katolik Pontianak.” Bamaskat : 9–16.
Utari,  Nadya  Dwi,  Maria  Ulfah,  and  Warneri  Warneri.  2019.  “Analisis  Faktor Penyebab Ketidakdisiplinan Siswa Di SMA Santun Untan Pontianak.” Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Khatulistiwa 8(3): 1–10.
Viktorahadi, R F Bhanu, Mohammad Taufiq Rahman, and Muhtar Solihin. 2021.
“Religious : Jurnal Studi Agama-Agama Dan Lintas Budaya Analisis Nilai-Nilai Multikultural  Pada  Buku  Teks  Pelajaran  Agama  Katolik  Dan  Budi  Pekerti Kurikulum 2013.” 7249.
Yohana,  Yohana,  Gusti  Irhamni,  and  Ainun  Heiriyah.  2019.  “Strategi  Guru Bimbingan  Dan  Konseling  Dalam  Mengatasi  Siswa  Yang  Tidak  Disiplin  Di Smp Negeri 17 Banjarmasin.” Jurnal Bimbingan Dan Konseling Ar-Rahman 5(2): 115.