## Prophetic: Professional, Empathy and Islamic Counseling Journal
Vol. 3, No. 1, Juni 2020, hlm. 83-94
e-ISSN : 2685-0702, p-ISSN : 2654-3958 Tersedia Online di http://syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/prophetic Email: prophetic@syekhnurjati.ac.id

## Cognitive-Behavioral Therapy dengan Teknik Thought Stopping untuk Menangani Trauma Psikologis Mahasiswa yang Mengalami Broken Home
Siska Septia Faradillah 1 , Amriana 2
1 Program Studi Bimbingan dan Konseling Islam, Fakultas Dakwah, UIN Sunan Ampel Surabaya Email Penulis 1 : aim_el@ymail.com
2 Program Studi Manajemen Pendidikan Islam, STAI An-Najah Indonesia Mandiri Email Penulis 2 : aim.el.gresik@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  bagaimana  penerapan  terapi  CBT  dengan menggunakan  teknik thought  stopping pada  mahasiswa  yang  mengalami  trauma psikologis  karena  keluarganya  mengalami broken  home. Penelitian  ini  menggunakan metode  penelitian  kualitatif  dengan  mengacu  pada  penelitian  jenis  studi  kasus  dan pendekatan deskriptif. Metode pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah  wawancara  dan  observasi.  Informan  dalam  penelitian  ini  berjumlah  3  orang, yang  terdiri  dari  seorang  klien  atau  konseli  dan  dua  orang  anggota  keluarga  sebagai informan  pendukung,  ketiga  informan  berasal  dari  Sidoarjo  yang  tinggal  di  desa Sarirogo. Berdasarkan hasil penelitian, didapatkan hasil bahwa masalah yang dialami konseli  adalah  jenis  trauma  psikologis,  dimana  ketika  konseli  bertindak  dan  berpikir selalu dibayang-bayangi oleh pengalaman buruknya di masa lalu. Trauma yang dialami konseli  muncul  dari  peristiwa broken  home yang  dialami  keluarga  konseli  pada  saat konseli semasa SMA. Berdasar hasil akhir, dapat di simpulkan bahwa dalam pemberian dan  pelaksanaan  cognitive  behavior  therapy  dengan  teknik  thought  stopping  untuk menangani rasa trauma psikologis akibat keluarga broken home pada mahasiswa prodi Sastra Inggris di UINSA yang dilakukan konselor dan konseli belum mencapai 100% namun  ketika  dilihat  perubahan  konseli  bertahap  sehingga  tingkat  keberhasilan dikatakan cukup berhasil dengan presentase 70%.
Kata Kunci: Cognitive-Behavioral Therapy ; Teknik Thought Stopping ; Broken Home .

## PENDAHULUAN
Mahasiswa  yang  berada  pada  fase  peralihan  dari  remaja  menuju  ke  pendewasaan tentunya  juga  tidak  lepas  dari  masalah  kehidupan.  Masalah  yang  dihadapi  bisa  jadi merupakan  bawaan  dari  masa  kecil  maupun  muncul  saat  akan  menginjak  kehidupan dewasanya. Menurut Siswoyo (2012, hlm. 121), mahasiswa didefinisikan sebagai individu yang  menuntut  ilmu  di  tingkat  perguruan  tinggi.  Individu  yang  memasuki  masa  kuliah
umumnya berada pada tahapan remaja akhir, yakni rentang usia 18-25 tahun. Perkembangan psikologis  remaja  ditandai dengan  adanya  sikap  dan perasaan, serta  keinginan  dan  emosi yang labil dan tidak menentu (Mutiara, 2008).  Menurut Hidayati (2016, hlm. 137) Masa remaja merupakan satu tahap perkembangan dimana seseorang akan dihadapkan pada saat- saat  krisis  dalam  hidupnya  karena  sedang  dalam  masa  pengalihan  menuju  kedewasaan. Beberapa masalah yang kerap dihadapi oleh mahasiswa umumnya adalah perihal hubungan dengan orang-orang terdekatnya, terutama keluarga.
Keluarga adalah kelompok terkecil dalam masyarakat yang terbentuk dari hubungan suami, istri, dan anak. Sebuah keluarga idealnya dipenuhi dengan kehangatan, kasih sayang, penghormatan dan perlindungan terhadap satu sama lain (Zuhairini, 1995, hlm. 176). Erick Erickson (dalam Yusuf, 2006) mengatakan bahwa delapan tahap perkembangan psikologis seseorang  bergantung  pada  pengalaman  dalam  keluarganya.  Itulah  sebabnya  keluarga menjadi menjadi faktor penentu perkembangan psikologis dan kepribadian remaja.
Akan tetapi sebuah keluarga yang ideal tidak selalu berjalan dengan baik. Konflik di dalam  rumah  tangga  antara  ayah  dan  ibu  akan  berimbas  pada  anaknya  (Mierrina,  2019). Anak  yang  dibesarkan  dalam  keluarga  harmonis,  utuh,  dan  bahagia  akan  menampakkan kebahagiaan dan rasa nyaman dalam hidupnya, lain halnya dengan anak yang dibesarkan dalam keluarga broken home (Willis, 2013).
Broken home adalah suatu kondisi ketidak harmonisan di dalam keluarga.  Menurut Willis  (2013) broken  home dapat  dilihat  dari  dua  aspek,  yaitu  (1)  keluarga  itu  terpecah strukturnya karena salah satunya bercerai atau meninggal dunia; dan (2) strukturnya tidak utuh  karena  ayah  atau  ibu  tidak  tinggal  serumah  atau  menunjukkan  tidak  adanya  kasih sayang. Penyebab terjadinya krisis dalam keluarga yang dapat memicu broken home , yaitu: (1) kurangnya komunikasi antara suami dan istri karena sibuk bekerja; (2) sifat egois antara suami dan istri yang memicu pertengkaran secara terus-menerus; (3) masalah ekonomi yang berbanding  terbalik  dengan  kebutuhan  keluarga;  (4)  rendahnya  tingkat  pendidikan  dan pemahaman  mengenai  lika  liku  rumah  tangga;  (5)  perselingkuhan  yang  disebabkan  tidak adanya rasa kasih sayang diantara suami dan istri; dan (6) kurangnya pendidikan keagaman dalam keluarga.
Peristiwa broken home yang dialami remaja mempunyai dampak yang sangat besar terhadap  perkembangan  psikologisnya,  sehingga  akan  berakibat  pada  kerusakan  fisik maupun  mentalnya  (Soeharto,  1992).  Anak  yang  melihat  orang  tuanya  tidak  lagi  saling mencintai  akan  membangun  persepsi  sendiri  tentang  kehidupan  percintaan  yang  tidak berjalan  baik  sehingga  akan  muncul  berbagi  respon  negatif  salah  satunya  adalah  trauma. Trauma adalah luka jiwa yang dialami seseorang, bisa disebabkan oleh pengalaman yang sangat menyudutkan atau melukai jiwanya.
Shapiro  (dalam  Kartono,  1989)  menyatakan  bahwa  trauma  dapat  mengganggu keseimbangan biokimia dari sistem informasi pengolahan psikologi otak. Keseimbangan ini menghalang  pemprosesan  informasi  untuk  meneruskan  proses  tersebut  dalam  mencapai suatu adaptif ,  sehingga  persepsi,  emosi,  keyakinan  dan  makna  yang  diperoleh  dari pengalaman  tersebut “terkunci” dalam sistem saraf. Kebanyakan orang yang mengalami
trauma mengakibatkan munculnya ketakutan akan terulangnya kejadian di masa lalu yang menyakitinya, sehingga mereka cenderung menghindari hal-hal yang menyebabkan trauma.
Berdasarkan hasil observasi dan wawancara yang dilakukan pada Kamis, 6 Februari 2020 kepada salah satu mahasiswa semester 6 prodi Sastra Inggris di UINSA yang bernama Aini,  didapatkan  informasi  bahwa  ia  mengalami  trauma  psikolgis  yang  menyebabkan dirinya tidak berani menjalin hubungan dengan lawan jenis, yang disebabkan oleh trauma hubungan ayah dan ibunya yang tidak berjalan baik. Kondisi ayahnya sering meninggalkan ibunya  karena  alasan  pekerjaan  hingga  bermunculan  kabar  bahwa  ayahnya  berselingkuh dengan teman kantornya. Ditambah lagi dengan kenyataan bahwa ibunya meninggal karena sakitnya kambuh pada malam pertama pekan UN tingkat SMA.
Perilaku yang muncul pasca peristiwa yang dialami konseli adalah menghindari lawan jenisnya  ( avoidance ).  Selain  menghindari,  konseli  menjadi  takut  untuk  jatuh  cinta  dan menjalin hubungan, hal ini menyebabkan konseli menjadi pribadi yang introvert , ia lebih banyak  menghabiskan  waktu  sendirian  di  kamarnya  dan  meminimalisir  komunikasi terutama  pada  lawan  jenisnya.  Perilaku  menghindar  yang  dilakukan  konseli  diperkuat dengan  pengalamannya  yang  belum  pernah  menjalin  hubungan  sebelumnya,  sehingga konseli merasa tidak dibebani oleh apapun dalam melakukan penghindaran terhadap lawan jenisnya.
Dari  sini  peneliti  menyimpulkan  bahwa  trauma  yang  dialami  konseli  adalah  jenis trauma  psikologis.  Kolk  (1996)  menyatakan  bahwa  trauma  ini  umumnya  dapat  bersifat berkepanjangan sampai pada tahap kedewasaan apabila tidak diatasi dengan benar. Menurut Hurlock (1980) pada masa remaja menuju kedewasaan yang disebut juga masa bermasalah, dikhawatirkan  akan  menyebabkan  seseorang  mnejadi  lebih  sulit  untuk  beradaptasi  dan menghadapi perubahan-perubahan yang terjadi sehingga akan muncul masalah emosional. Emosi, motivasi, dan tingkah laku individu sangat ditentukan oleh bagaimana cara pandang seseorang  dalam  menyikapi  fenomena  pada  masa  lalunya.  Salah  satu  bentuk  terapi  yang dapat digunakan dalam permasalahan seperti ini adalah terapi perilaku yang dikenal dengan cognitive behavior therapy (Donuhue, 2009) .
Cognitive Behavior Therapy atau CBT merupakan salah satu bentuk pendekatan yang berfokus pada peran akal (kognisi) dalam pengubahan pola pikir dan perilaku negatif (Beck, 2013).  Salah  satu  tujuan  utama  CBT  adalah  untuk  membantu  individu  untuk  mengubah pikiran  (kognisis)  yang  mulanya  irasional  menjadi  lebih  rasional  (Beck,  1976). Menurut Rosenvald, Cognitive Behavior Therapy dapat membantu seseorang untuk bahwa pola pikir negatif  akan  menjadikan  individu  salah  dalam  memaknai  suatu  peristiwa  serta  dalam menampilkan emosi atau perasaan. Beberapa teknik yang dapat digunakan untuk menangani trauma psikologis  dengan pendekatan  CBT  antara lain self-talk,  reframing,  dan cognitive restructuring. Proses  pendekatan  CBT  sendiri  yaitu  dimulai  dengan  mengubah  proses kognitif individu (Novitasari, 2013).
Beberapa penelitian telah menguji keefektifan CBT dalam mereduksi depresi, stres, maupun  modifikasi  perilaku.  Salah  satunya  untuk  mengatasi  kecemasan  sosial  bagi narapidana. Penelitian tersebut menggunakan studi pustaka dan membuktikan bahwa masih
15,8%  narapidana  cukup  sering  mengalami  kecemasan  sosial  setelah  keluar  dari  penjara, terutama bagi mereka yang telah 10 tahun dipenjara. Bentuk terapi yang digunakan dalam penelitian tersebut adalah dengan memanfaatkan al-Qur’an, hadis, serta sumber ajaran Islam lainnya untuk mengidentifikasi dan mengubah pola pikir negatif para narapidana.
Penelitian  lain  membuktikan  bahwa  CBT  juga  terbukti  bisa  menangani  trauma seorang  anak  korban  pelecehan  seksual.  Dalam  penelitian  ini  anak  yang  menjadi  korban dalam penelitian tersebut menjadi tidak berdaya secara mentalnya, dan tubuhnya juga terluka akibat  pelecehan  yang  dialami.  Teknik  CBT  yang  digunakan  telah  mengubah  pandangan objek bahwa ia masih punya masa depan, dan orang tuanya semakin giat beragama karena mendapat bantuan berupa pemahaman Islam oleh peneliti.

## METODE PENELITIAN Jenis Penelitian, Pendekatan, Lokasi, dan Sumber Data
Pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif,  yaitu suatu pendekatan penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa data-data tertulis atau lisan  dari  orang-orang  dan  perilaku  yang  dapat  diambil.  Bentuk  penelitian  ini  adalah penelitian  deskriptif.  Sugiyono  (2015)  mendefinisikan  bahwa  metode  deskriptif  adalah metode  yang  digunakan  untuk  menggambarkan  atau  menganalisis  suatu  hasil  penelitian tetapi  tidak  digunakan  untuk  membuat  kesimpulan  yang  lebih  luas.  Metode  deskriptif  ini merupakan  metode  yang  bertujuan  untuk  mengetahui  sifat  serta  hubungan  yang  lebih mendalam  antara  dua  variabel  dengan  cara  mengamati  aspek-aspek  tertentu  secara  lebih spesifik  untuk  memperoleh  data  yang  sesuai  dengan  masalah  yang  ada  dengan  tujuan penelitian,  dimana  data  tersebut  diolah,  dianalisis,  dan  diproses  lebih  lanjut  dengan  dasar teori-teori yang telah dipelajari sehingga data tersebut dapat ditarik sebuah kesimpulan.
Jenis penelitian yang digunakan ini adalah studi kasus. Menurut Walgito (2010) studi kasus merupakan suatu metode untuk menyelidiki atau mempelajari suatu kejadian mengenai perseorangan. Pada studi kasus juga diperlukan banyak informasi guna mendapatkan data- data yang cukup luas. Berdasarkan hal tersebut maka penelitian ini menggunakan langkah- langkah konseling dalam study kasus yaitu: terdapat identifikasi, diagnosis, prognosis, dan treatment, untuk dapat melakukan penyelidikan mendalam dan dapat menentukan bantuan terhadap klien.
Sasaran  penelitian  ini  adalah  seorang  mahasiswa  putri  yang  mengalami  trauma psikologis  karena  keluarganya  mengalami broken  home .  Untuk  lokasi  penelitian,  peneliti akan  melakukan  penelitian  secara  observasi  dan  kunjungan  rumah  ke  kampus  dan  tempat tinggal konseli yang kebetulan tinggal bersama ayah dan kakaknya untuk wawancara lebih lanjut  dengan  orang  tua  objek  dengan  tujuan  agar  mendapatkan  informasi  yang  lebih mendalam terkait keadaan konseli dan kenyataan lingkungan keluarga. Lokasi yang diambil dalam penelitian ini dipilih secara sengaja yaitu di Jl. A. Yani No. 17, Surabaya (UINSA, kampus tempat konseli kuliah) dan di Sarirogo RT. 11 RW. 03, Sidoarjo (rumah konseli).
Adapun sumber data yang dimaksud adalah subyek dari mana data diperoleh. Dalam penelitian ini sumber data berupa kata-kata atau kalimat-kalimat tertulis, tindakan maupun
lisan dari orang-orang yang menjadi subyek penelitian ini, yaitu obyek penelitian (seorang anak  yang  mengalami  trauma),  penulis  dan  informan.  Dimana  data  primernya  diperoleh melalui verbatim, catatan konseling, dan foto. Sedangkan data sekundernya berasal dari ayah dan kakak perempuan konseli.

## Tahap-Tahap Penelitian
Pada  tahap  pra  lapangan,  peneliti  menyusun  rancangan  penelitian,  memilih  subjek lokasi  penelitian,  menyiapkan  perlengkapan  dan  persoalan  ketika  di  lapangan.  Peneliti memilih  penelitian  tentang  Trauma  pada  mahasiswa  UINSA  karena  peneliti  memperoleh data dari konseli sendiri yaitu tempat peneliti menuntut ilmu yaitu di Jl. A. Yani, No. 17, Surabaya.  Peneliti  mencari  informasi  mengenai  konseli  kepada  konseli  sendiri  mulai  dari data  diri  konseli,  data  diri  orang  tua  serta  alamat  konseli.  Kemudian  Peneliti  melakukan kunjungan rumah ke rumah konseli yang berada di Sarirogo, Sidoarjo untuk melakukan cross check terkait informasi yang peniliti dapatkan dari konseli. Kemudian peneliti menyiapkan instrumen  penelitian  yang  dibutuhkan  di  lapangan  seperti  pedoman  wawancara,  referensi untuk memperdalam penerapan terapi di lapangan, serta perlengkapan lain yang diperlukan saat penelitian nanti.
Pada tahap pekerjaan lapangan, peneliti melakukan pendekatan terhadap konseli dan significant other dari konseli melalui wawancara dan mencari informasi tentang konseli baik dari teman maupun orang yang terdekat dengan konseli. Hal ini bertujuan agar peneliti bisa langsung  mempraktikkan  ilmunya.  Pada  tahap  analisis  intensif  dan  analisis  data,  peneliti melakukan penyajikan data dengan mendeskripsikan proses dan hasil serta hasil analisis data cognitive  behavior  therapy dengan  teknik thought  stopping untuk  menangani  trauma psikologis mahasiswa yang mengalami broken home .

## Teknik Pengumpulan dan Analisis Data
Dalam penelitian kualitatif teknik pengumpulan data sangat penting guna mendapatkan data.  Adapun  teknik  pengumpulan  data  yang  peneliti  gunakan  adalah  dengan  wawancara, observasi,  dan  dokumentasi.  Dalam  penelitian  ini,  peneliti  menggunakan  teknik  analisis deskriptif  komperatif.  Teknik  analisis  deskriptif  komperatif  adalah  sebuah  teknik  analisis data dengan cara mengumpulkan data kemudian dibandingkan antara teori dan praktik yang ada  dilapangan.  Teknik  ini  bertujuan  untuk  mencari  jawaban  secara  mendasar  mengenai sebab-akibat  munculnya  fenomena  atau  masalah  tersebut.  Selain  itu,  bertujuan  untuk mengetahui  kondisi  subjek  penelitian  sebelum  dan  setelah  melakukan cognitive  behavior therapy dengan  teknik thought  stopping .  Aktivitas  yang  dilakukan  peneliti  dalam menganalisis data adalah mereduksi data, menyajikan datan, dan menarik kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pemberian terapi didasari oleh prinsip CBT yang dikombinasikan dengan teknik thought stopping hingga menghasilkan taha-tahap sebagai berikut:

## Tabel 1. Tahapan CBT dengan teknik Thought Stopping
Pelaksanaan terapi sendiri tetap mengacu pada proses konseling pada umumnya, yaitu dimulai dengan Identifikasi masalah hingga evaluasi, hasilnya akan diuraikan sebagai berikut:
Tabel 2. Perbandingan Data Teori dan Proses Konseling di Lapangan dengan
Pendekatan Cognitive behavior therapy dengan teknik thought stopping
No. Data Teori Data Lapangan 1 Identifikasi masalah adalah langkah yang digunakan untuk
mengumpulkan data dari berbagai sumber mengenai latar belakang konseli dan masalahnya sehingga konselor dapat mengenali dan memahami kasus atau masalah beserta gejala- gejala yang nampak.
Pada  tahap  ini  konselor  melakukan Assesement dan  pendalaman  informasi  tentang  konseli. Informasi  didapatkan  dengan  cara  melakukan observasi,  wawancara  dan  dokumentasi  kepada konseli dan informan yang berhubungan dengan masalah konseli.
“Saya jarang ada di rumah mbak, tapi memang Aini sejak ibunya meninggal jadi tidak pernah ngobrol  dengan  saya.  Kadang  saya  harus telpon dia untuk tanya kabarnya, chat WA pun dia jarang balas” ujar ayah konseli.
Kemudian  konselor  meminta  izin  kepada  ayah konseli  untuk  membantu  konseli  “ inggih,  pak, Aini sepertinya perlu bantuan untuk menghadapi kondisi  psikisnya  supaya  bisa  menjalani  hidup seperti semula  kalau bapak berkenan, saya ingin membantu Aini, bagaimana pak?”

## Identifikasi Pemicu Trauma
Konseli  menceritakan  pengalaman  hidupnya  yang  menyebabkan  dia melakukan avoidance symptoms pada laki-laki.

## Mengumpulkan Ingatan Bahagia
Konseli menyebutkan hal-hal positif yang dia alami bersama orang-orang yang  dia  cintai  sebelum  terjadinya  trauma  untuk  memberikan  pikiran positif.

## Mereduksi Avoidance Symptoms
Konseli  diingatkan  akan  tugas  dan  kewajibannya  sebagai  anak  dan perempuan. Konseli dilatih untuk mengurangi pikiran negatifnya tentang laki-laki.

## Mengatakan "STOP" pada Saat Memikirkan Hal-Hal Negatif
Konseli  dilatih  menghentikan  pikiran  negatifnya  bahwa  semua  laki-laki adalah jahat, dan saat mengingat kembali kesalahan ayahnya.
Follow up Konseli menceritakan perasaannya setelah dilakukannya treatment .
Berdasarkan  dari  data  yang  diperoleh  dapat diidentifikasi bahwa konseli memiliki permasalahan  yaitu  mengalami  rasa  trauma dalam  dirinya  karena  mengalami  kejadian  yang tidak menyenangkan yang melukai dirinya serta mendapatkan  kekecewaan  yang  mendalam  dari orang terdekatnya. 2 Diagnosis menetapkan masalah yang dihadapi konseli beserta faktor-faktor yang menjadi latar belakang masalah konseli,
sehingga dapat disimpulkan gejala- gejala yang dialami
konseli pada kasus masalahnya.
Pada  tahap  ini  konselor  menetapkan  masalah konseli  dari  hasil  pelaksanaan  identifikasi masalah.  Konselor  menanyakan  kabar    konseli, konseli  menjawab  “ sedih,  marah,  kecewa, sampai  sekarang  aku  belum  bisa  lupa  semua kejadian  itu.  Kenapa  semua  laki-laki  jahat  ke aku?” .
Dari pernyataan yang diutarakan konseli tersebut konselor  mendiagnosis  bahwa  Permasalahan yang di hadapi konseli saat ini adalah rasa trauma dengan gejala yang nampak pada konseli adalah:
Menjadi  pribadi  yang  murung,  tertutup,  sering melamun,  sering  berpikir  negatif  terhadap  laki- laki di sekelilingnya, dan menjauh atau menarik diri dari lingkungan sekitar. 3 Prognosis menentukan jenis bantuan atau terapi
yang sesuai dengan permasalahan konseli. Langkah ini dietapkan berdasarkan kesimpulan dari identifikasi masalah dan diagnosis yang telah disimpulkan oleh peneliti
pada tahap sebelumnya.
Pada  tahap  ini  konselor  menentukan treatment yang cocok digunakan untuk menangani trauma pada  konseli.  konselor  menggunakan cognitive behavior  therapy dan teknik thought  stopping sebagai dasar melakukan proses konseling.
Langkah-langkah yang digunakan adalah: 1) Memberikan penguatan positif untuk menentang  pemikiran  negatif  yang  sering muncul  pada  pikiran  konseli  dan  mengajak konseli mengingat kembali kejadian- kejadian  dan  hal-  hal  yang  membahagiakan yang pernah dilalui. 2) Memberikan penguatan kepada konseli untuk menjadi manusia pemaaf, mudah memafkan orang- orang yang pernah mengecewakanya bahkan melukai hati dan dirinya guna konseli mampu menjalani kehidupan yang lebih baik ke depannya. 3) Membantu konseli menyadari kewajiban dan tanggungjawabnya  serta  fokus  terhadap kehidupannya  sehari-hari  guna  memperkuat fakta  bahwa  konseli  mampu  untuk  menjadi manusia  yang  baik  di  masa  depan  dimulai dari sekarang.
4 Treatment atau Terapi
langkah pengaplikasian bantuan yang telah diputukan yaitu menata
ataumerubah pemikiran yang irasional dan menghentikan pikiran negatif serta mengubahnya menjadi pikiran positif. Pada  tahap  ini  merupakan  tahap  inti  dari beberapa tahap dalam bimbingan dan konseling. Langkah ini merupakan upaya untuk
melaksanakan  perbaikan  atau  penyembuhan masalah  yang  dihadapi  konseli  berdasarkan keputusan yang diambil dalam langkah prognosis.  Langkah  ini  adalah  tahap  dimana konselor melaksanakan proses konseling menggunakan cognitive behavior therapy dengan teknik thought stopping. Terapi dilakukan dengan tujuan mencapai target dan  menyelesaikan masalah,    serta    menjadikan konseli  mandiri  dalam  menangani  masalah dikemudian hari. 1) Terapi pertama yaitu memberikan penguatan positif  dan  mengingatkan  konseli  akan  hal- hal  indah  dan  kebahagiaan  yang  pernah dialami dan dirasakan oleh konseli sehingga mampu  mangurangi  rasa  bersalah  dan kecemasan  dalam  diri  konseli.  Konselor memberikan  penguatan  kepada  konseli “ Sekarang  coba  Aini  pejamkan  mata,  tarik napas secara perlahan, bayangkan dan ingat kebahagiaan  yang  pernah  Aini  alami bersama mama, ayah, mbak Zul, dan teman- teman Aini”. Dari penguatan tersebut konseli mampu  menyadari  bawa  dirinya  pernah merasakan  bahagia  dan  percaya  bahwa  dia berhak  bahagia  mulai  dari  sekarang  dan seterusnya. 2) Langkah  selanjutnya  adalah  mengajarkan konseli memaafkan orang-orang yang pernah menyakitinya. Konselor memberikan penguatan  bahwa  kita  harus  mampu memaafkan orang-orang yang pernah melukai  hati  konseli.  “ Kita  sebagai  muslim yang  baik  harus  mampu  memaafkan  orang- orang yang  pernah  melukai  hati  kita  mbak. Karena  dengan  memaafkan,  hati  kita menjadi  tenang  dan  merasa  beban  kita terasa berkurang. Kita juga harus memaklumi  bahwa  semua  manusia  pasti pernah  melakukan  kesalahan,  Allah  saja Maha  Pengampun  atas  dosa-dosa  yang dilakukan  hambanya,  maka  kita  juga harusnya  menjadi  pribadi  yang  mau
memaafkan  kesalahan  orang  lain”. Disini konseli  memahami  bahwa  setiap  manusia pernah melakukan  kesalahan  dan  kita  harus berhati besar untuk memaafkan mereka. 3) Langkah  selanjutnya  adalah  menyadarkan konseli  akan  kewajibannya  sebagai  anak  dan tanggungjawabnya  sebagai  perempuan  serta fokus  membuat daily  activity. Konselor memberi  penguatan  agar  konseli  kembali melakukan  sugesti  diri  bahwa  tidak  ada  yang lebih  buruk  dari  pikiran  buruk  itu  sendiri,
“ mbak Aini tau gak apa kewajiban kita sebagai anak?  " konseli  menjawab “berbakti  kepada
orang  tua.  Menjalankan  perintah  agama."
kemudian  konselor  melanjutkan  bertanya "kalau  kewajiban  kita  sebagai  perempuan, mbak Aini tau kan?" , konseli menjawab "apa mbak?  memberikan  kasih  sayang  pada keluarga kita?" dari pernyataan yang diungkapkan  konseli,  konselor  mengukur bahwa  konseli  sekarang  memiliki  semangat untuk  kembali  bangkit  dari  masalah  yang dialaminya.  Kemudian  konselor  meyakinkan konseli  dengan  mengatakan "benar.  Tapi selain itu kita harus menikah dan membangun kekuarga kita sendiri. Tentunya harus diawali dengan mencintai makhluk ciptaan Allah, yaitu laki-laki." mendengar  perkataan  konselor,
konseli  menundukkan  kepalanya  sembari memikirkan  perkataan  konselor.  Kemudian konseli  mengangguk  dan  menjawab “kalau begitu  intuk  selanjutnya  saya  akan  berusaha untuk  membuka  hati  saya  pada  laki-laki. Meskipun bagi saya itu perlu waktu. Tapi saya akan  mengubah  perilaku  saya." Mendengar jawaban konseli, konselor yakin bahwa konseli telah menyadari perilakunya yang salah selama ini.  Konselor  percaya  bahwa  konseli  akan berusaha  untum  sembuh  dari  kebiasaan menghindari  laki-laki.  Konseli  berjanji  akan kembali  mencoba  untuk  membuka  hati  dan mulai  bergaul  dengan  dunia  luar.  Selain  itu konselor  juga  mengajak  konseli  untuk membuatan jadwal akitivitas bersama agar bisa dilakukan oleh konseli dirumah.
5 Evaluasi atau Follow Up
mengetahui sejauh mana langkah terapi yang dilakukan dalam mencapai hasil. Evaluasi atau follow up merupakan tahap terakhir yang  dilakukan  dalam  proses  bimbingan  dan koseling.  Setelah    melakukan  proses  konseling dalam  beberapa  waktu  dengan  menggunakan cognitive behavior therapy dengan teknik thought stopping, maka  perubahan  yang  dialami  konseli setelah  dilakukan  terapi  berpengaruh  untuk merubah  status  pemikiran,  perasaan  dan  tingkah laku  yang  irrasional  menjadi  positif  sehingga konseli  mampu  mengembangkan  kepribadian yang baik untuk menunjang masa depan yang lebih baik.  Konselor  juga  memberikan  tugas  kepada konseli  secara  bertahap  untuk  melancarkan pemikiran,  perasaan  dan  tingkah  laku  positif, dengan tujuan apabila ke depannya pemikiran dan perasaan negatif itu muncul kembali konseli sudah paham  apa  yang    harus    dilakukanya  sehingga meminimalisir  pengulangan masalah.
Setelah dilakukan terapi, didapatkan hasil sebagai berikut.
Tabel 3. Perubahan Konseli Sebelum dan Sesudah Pelaksanan Proses Konseling
No. Aspek Sebelum Proses Konseling Sesudah Proses Konseling 1 Kognitif Selalu  berpikiran  negatif, cemas, dan khawatir dengan  masalah  yang  di alaminya. Mampu  mengolah  dan  merubah  status pemikiran  yang  irasional  atau  negatif menjadi positif. Dan mengurangi sedikit demi sedikit kecemasan dalam dirinya. 2 Emosi/ Perasaan Sedih dan marah. Mulai  menerima  dirinya,  menyadari bahwa  setiap  manusia  pasti  pernah melakukan kesalahan dan mulai belajar menjadi  pribadi  yang  memaafkan orang-orang yang pernah melukai dirinya. 3 Perilaku Sering  menyendiri  dan murung Memulai  aktivitas  yang  bermanfaat, menentang  pikiran-pikiran  dan  perasaan negatif yang muncul. 4 Sosial Menghindar  dari  laki- laki  dan  menganggap semua laki-laki itu jahat. Mulai  perlahan  menghilangkan  pikiran buruknya tentang laki-laki, mulai menjalin  komunikasi  dengan  laki-laki meskipun terbatas.
Dari  tabel  di  atas  kita  dapat  melihat  perubahan  konseli  sebelum  dan  sesudah mendapatkan  treatment.  Sebelum  mendapatkan  terapi,  konseli  sering  muncul  pikiran, perasaan, dan tindakan kearah negatif, yaitu selalu berpikiran negatif, cemas, khawatir, sedih, marah, merasa tertekan, menyendiri, dan menghindar dari laki-laki.

## SIMPULAN
Pemberian  dan  pelaksanaan cognitive  behavior  therapy dengan  teknik thought stopping untuk  menangani  rasa  trauma  psikologis  akibat  keluarga broken  home pada mahasiswa  prodi  Sastra  Inggris  di  UINSA  yang  dilakukan  konselor  dan  konseli  memang belum  mencapai  100%  namun  ketika  dilihat  perubahan  konseli  bertahap  sehingga  tingkat keberhasilan  dikatakan  cukup  berhasil  dengan  presentase  70%.  Terkadang  muncul  aspek kognitif dan aspek behavior, sedangkan yang tidak perah muncul aspek emosi/perasaan dan aspek sosial.

## DAFTAR PUSTAKA
Arikanto,  S.  (1998). Prosedur  penelitian  suatu  pendekatan  praktis. Yogyakarta:  Rineka Cipta.
Boyd,  M.  A.    Nihart,  M.  A.  (1998). Psychiatric  Nursing  Contemporary  Practice.
Philadelphia: Lippincott.
Satori, D.  Komariah, A. (2014). Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta.
Davision, G. C. (2006). Psikologi Abnormal edisi ke-9. Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Farihah,  M.  (2017).  Pendekatan  Cognitive  Behavior  Therapy  Berbasis  Islam  untuk Mengatasi Kecemasan Sosial Narapidana, Jurnal Bimbingan Konseling dan Dakwah Islam , Vol. 14. No. 1.
Folkman,  S.  (1984).  Personal  Control  and  Stress  and  Coping  Processes:  A  Theoritical Analysis. Journal of Personality and Social Psychology, Vol. 46, No. 40.
Herdiansyah,  H.  (2011). Metode  penelitian  kualitatif  Untuk  Ilmu-ilmu  Sosial. Jakarta:
Salemba Humanika.
Hidayati, K. B. (2016). Konsep Diri, Adversity Quotient dan Penyesuaian Diri pada Remaja, Jurnal Psikologi Indonesia: Persona , Vol. 5, No. 2.
Hurlock,  E.  B.  (1980). Psikologi  Perkembangan:  Suatu  Pendekatan  Sepanjang  Rentang Kehidupan. Jakarta: Erlangga.
Kartono, K. (1989). Hygiene Mental . Bandung: Mandar Maju.
Kertamuda,  F.  E.  (2009). Konseling  Pernikahan  untuk  Keluarga  Indonesia. Jakarta: Salemba Humanika.
Kolk, B. A. (1996). Traumatic Stress: The Effect of Overwhleming on Experience on Mind, Body, and Society. New York: the Guilford Press.
Mahfudz,  M.  J.  A.  M.  (2001). Psikologi  Anak  dan  Remaja  Muslim. Jakarta:  Pustaka  Al- Kausar.
Mcleod , J. (2006). Pengantar Konseling : Teori dan Studi Kasus. Jakarta: Kencana.
Mendatu, A. (2010). Pemulihan Trauma: Strategi Penyembuhan Trauma untuk Diri Sendiri, Anak, dan Orang Lain di Sekitar Anda. Yogyakarta: Jalasutra.
Mierrina. (2020). Solusi Buah Hatiku. Surabaya: Dimar Jaya Press.
Moleong, L. J. (2013). Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Mulyono, B. Y. (1984). Pendekatan Analisis Kenakalan Remaja dan Penanggulangannya. Yogyakarta: Kanisius.
Mutiara, W. (2008). Gambaran Perilaku Seksual dengan Orientasi Heteroseksual Mahasiswa Kos di Kecamatan Jatinagor, Jurnal Neliti , Vol. 10, No. 163.
Pujosuwarno,  S.  (1994). Bimbingan  dan  Konseling  Keluarga. Yogyakarta:  Menara  Mas Offset.
Salim dan Syahrum. (2015). Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: Citapustaka Media.
Shocib, M. (1998). Pola Asuh Orang Tua dalam Membantu Anak Mengembangkan Disiplin Diri. Jakarta: Rineka Cipta.
Siswoyo, D. (2012). Ilmu Pendidikan. Yogyakarta: UNY Press.
Soeharto, T. (1992). Pola Asuh Anak dalam Keluarga. Jakarta: Tim Penggerak PKK Pusat.
Sudarsono. (1990). Kenakalan Remaja. Jakarta: Rineka Cipta.
Sugiyono. (2015). Metode Penelitian Pendidikan (Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R D). Bandung: Alfabeta.
Suprastika, A. (1995). Mengenal Perilaku Abnormal. Yogyakarta: Kanusius.
Townsend, M. C. (2009). Psychiatric Mental Health Nursing . (6th ed). Philadelphia: F. A. Davis Company.
Usman, Ahmad. (2008). Mari Belajar Meneliti. Jogjakarta: Genta Press.
Videbeck, S. I. (2001). Psychiatric Mental Health Nursing. Philadelphia: Lippincott.
Walgito. (2010). Bimbingan dan Konseling Studi  Karir. Yogyakarta: Andi.
Willis, S. (2011). Kenseling Keluarga. Bandung: Alfabeta.
Willis, S. (2013). Kenseling Keluarga. Bandung: Alfabeta.
Yusuf,  S.  (2006). Psikologi  Perkembangan  Anak  dan  Remaja. Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya.
Zuhairini. (1995). Filsafat Pendidikan Islam. Jakarta: Bumi Aksara.