## USAHA GURU PAI MEMBIASAKAN MEMBACA ALQURAN SISWA DI SMP NEGERI 23 BANJARMASIN

## Muhammad Fauzan
Alumni PAI Fakultas Tarbiyah dan Keguruan IAIN Antasari Banjarmasin Tahun 2015

## Abstrak
Penelitian ini menggambarkan tentang usaha guru pai membiasakan membaca Alquran siswa di SMP Negeri 23 Banjarmasin. Alasan penulis memilih judul ini adalah karena penulis tertarik dari kegiatan membiasakan membaca Alquran yang diadakan di sekolah umum.  Rumusan  masalah  dalam  penelitian  ini  adalah:  1)  Bagaimana  usaha  guru  PAI membiasakan  membaca  Alquran  siswa  di  SMP  Negeri  23  Banjarmasin?    2)  Faktor- faktor  apa  saja  yang  mempengaruhi  usaha  guru  PAI  membiasakan  membaca  Alquran siswa  di  SMP  NEGERI  23  Banjarmasin  kecamatan  Banjarmasin  Timur?  Tujuan penelitian  ini  adalah  untuk  mendeskripsikan  usaha  guru  PAI  membiasakan  membaca Alquran siswa di SMP Negeri 23 Banjarmasin dan untuk mengetahui Faktor-faktor apa saja  yang  mempengaruhi  usaha  guru  PAI  membiasakan  membaca  Alquran  siswa  di SMP Negeri 23 Banjarmasin . Jenis penelitian ini adalah penelitian (field research) dan pendekatannya menggunakan pendekatan kualitatif. Subjek penelitian adalah guru PAI. Sedangkan  objek  penelitian  adalah  usaha  guru  PAI  membisakan  membaca  Alquran siswa  di  SMP  Negeri  23  Banjarmasin.  Untuk  mengumpulkan  data  peneliti menggunakan wawancara, observasi, dokumentasi dan Tes. Teknik pengolahan data dan analisis  data  menggunakan  editing,  koding,  klasifikasi,  verifikasi  dan  menganalisis dengan  diskriptif  kualitatif.  Setelah  data  terkumpul  maka  dilakukan  pengolahan  data dengan menggunakan teknik koleksi data, editing data, dan klasifikasi data.  Kemudian data dianalisis menggunakan metode induktif.
Berdasarkan  hasil  penelitian  diperoleh  kesimpulan  bahwa  (1)  Usaha  Guru  PAI membiasakan  membaca  Alquran  memiliki  4  kategori  yaitu  memberikan  motivasi, penggunaan media yang sesuai, pengelolaan kelas dan penggunaan metode. (2) Factor- factor  yang  mempengaruhi  usaha  guru  PAI  membiasakan  membaca  Alquran  siswa  di SMP  Negeri  23  Banjarmasin  Kecamatan  Banjarmasin  Timur  ada  3,  yaitu  guru,  siswa, dan sarana prasarana.
Kata kunci : usaha, guru PAI, membaca Alquran

## A. Latar Belakang Masalah
Banyak anak yang mempunyai keterbatasan ilmu pengetahuan baik umum maupun  ilmu agama. Melihat  fenomena  tersebut,  kaitannya  dengan  ilmu  agama  karena  sumber  hukum  agama  yang  paling dominan adalah Alquran, siswa harus diberi pengetahuan tentang Alquran yang cukup. Langkah pertama yang  harus  dipersiapkan  orang  tua  terhadap  anak-anaknya  yaitu  membaca  Alquran  dan  memahami maknanya.
Pada  zaman  sekarang  kemajuan  sangat  pesat,  yaitu  dari  kemajuan  teknologi,  banyak  anak-anak pada  zaman  sekarang  yang terpengaruh  dari  kemajuan teknologi. Sehingga mereka banyak yang tidak
tersentuh  untuk  membaca  Alquran,  karena  yang  mereka  lakukan  kebanyakan  hanya  menggunakan teknologi yang salah, seperti main game dan membaca sosial media.
Alquran sebagai kitab suci umat Islam yang merupakan sumber utama dan pertama ajaran Islam, menjadi petunjuk kehidupan umat manusia diturunkan Allah swt. Kepada Nabi Muhammad saw. Sebagai salah  satu  rahmat  yang  tidak  ada  taranya  bagi  alam  semesta.  Didalamnya  terkumpul  wahyu  ilahi  yang menjadi petunjuk, pedoman dan pelajaran bagi siapa yang mempercayai serta mengamalkannya. 1 Hal ini sesuai dengan firman Allah swt.  Dalam Alquran surah al-Baqarah ayat 2 yaitu:
ִ 
!
"#$%&'()☺ +
,-.
Alquran  sebagai  kitab  suci  bagi  umat  Islam  bukan  untuk  diimani  saja,  tetapi  lebih  dari  itu hendaknya selalu dibaca untuk selanjutnya diamalkan dalam kehidupan sehari-hari, sesuai dengan nama Alquran  sebagaimana  yang  dijelaskan  oleh  M.  Hasbi  Ash  Shiddieqy  dalam  bukunya  (sejarah  dan Pengantar Ilmu Alquran) sebagaimana berikut:
1. Bahwa  dia dinamai Alquran ialah untuk memberi pengertian bahwa Alquran itu harus dibaca dan ditaddaburi  isinya  oleh  kaum  muslimin.  Tidak  boleh  Alquran  itu  dijadikan  buku  sebagai  undang- undang  yang  dibuka  bila  perlu,  diperiksa  salah  satu  artikelnya.  Bila  kita  membacanya  timbullah berbagai rupa pengertian yang baru dan dinamis yang membangkitkan kita untuk mengembangkan ilmu dan petunjuk.
2. Islam memandang membaca Alquran adalah sebagai ibadah yang bernilai disisi Allah swt. Di antara anjuran  untuk  membaca  Alquran  tersebut  ialah  firman  Allah  swt.  Dalam  surah  al-Alaq  ayat  1-5 sebagai berikut:
/ 0 ֠ %234 56 ִ 576 ֠89 :7 ִ; ,<. :7 ִ; "# =>? @# A B:7 C ,-. / 0 ֠ ִ D6 E CF 0 G(; ,H. ֠89 "2I J %27 & 56 ,. "2I J
"# =>? A 32 L M ,5.
Ayat  di  atas  menyuruh  untuk  membaca  dan  perintah  untuk  mengulang-ngulang  serta  menulis, sebab dengan menulis dan membaca akan didapatkan ilmu pengetahuan.
Di  dalam  negara    kesatuan  yang  berdasarkan  pancasila  ini  diperlukan  sekali  usaha-usaha memperluas ajaran-ajaran Alquran terutama dikalangan umat Islam itu sendiri. Hal ini dimaksudkan tidak lain adalah untuk membentuk putera puteri yang Qur’ani yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan yang Maha Esa serta berbakti kepada agama, nusa dan bangsa. Hal ini tentunya selaras dengan Undang-undang RI Nomor 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional:
Pendidikan  nasional  berfungsi  mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk  watak  serta peradaban bangsa dan bertujuan untuk mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman  dan  bertaqwa  kepada  Tuhan  yang  Maha  Esa  dan  berakhlak  mulia,serta  berilmu,  cakap,  kreatif, mandiri dan menjadi warga negara yang demoratis serta bertanggung  jawab. 2
Alquran  adalah  sumber  bacaan  umat  Islam  yang  menjadi  pedoman  untuk  agama  Islam  dalam kehidupan  sehari-hari  untuk  memperoleh  kebahagiaan  dan  keselamatan  di  dunia  dan  di  akhirat,  betapa
1 M. Hasby  Ash-Shiddieqy, Sejarah dan Pengantar Ilmu Alquran/Tafsir , (Jakarta:PT.Bulan Bintang,1992), Cet, ke- 14, h.9
2 Undang-undang dasar RI No. 20 Tentang Sistem Pendidikan Nasional dan Penjelasannya ,(Bandung:Citra Umbara, 2003), h.7.
tidak  Alquran  adalah  hidayah,  yakni    petunjuk  bagi  manusia  menuju  jalan  yang  lurus  dalam mengembangkan kehidupan yang diridhoi Allah swt.
Salah  satu  kegiatan  utama  belajar  adalah  membaca.  Membaca  juga  merupakan  sesuatu  prinsip dalam pengembangan ilmu pengetahuan maupun ilmu agama. Asas ini tidak terkecuali kasus, bagaimana agar  umat  ini  kokoh  dalam  aqidah  maupun  syari’ah  dan  memiliki  akhlakul  karimah.  Ternyata  posisi kokohnya  syari’ah,  menjadikan  agama  bisa  dipahami,  dikenal  dan  diajarkan  serta  diwariskan  melalui proses  awal  membaca,  dan  belajar  membaca  Alquran  merupakan  langkah  yang  tepat.  Mengenai  cara mengajarkan  membaca Alquran seharusnya sudah dimulai sejak siswa itu mulai bisa lancar berbicara.
.B N E P QR0S& T⌧ R0 
,.
Di  dalam  ayat  tersebut  terkandung  perintah  agar  membaca  Alquran  secara  tartil.  Menurut Moenawar  Kholil  yang  dinamakan  tartil  “tartil  dalam  membaca  Alquran  ialah  membaguskan  bacaan huruf-hurufnya  satu-persatu  dengan  terang,  teratur,  dengan  perlahan-lahan,  tidak  terburu-buru  dan bercampur aduk. 3
Mengingat demikian tinggi dan pentingnya membaca Alquran, diperlukan sebuah cara untuk bisa sering  membaca  Alquran.  Dalam  kaitannya  dengan  latar  belakang  itu  yang  akan  dibahas  adalah membiasakan membaca Alquran.
Dalam hal ini pendidikan Agama  Islam pada jenjang pendidikan merupakan bagian integral dari program pengajaran pada setiap jenjang lembaga pendidikan serta merupakan usaha dan pembinaan guru terhadap peserta didik dalam memahami, menghayati, serta mengamalkan ajaran Islam sehingga menjadi manusia yang taqwa.
Berdasarkan  hasil  pengamatan  saya  di  SMP  Negeri  23  Banjarmasin  tersebut  saya  menemukan bahwa di sana di adakannya suatu kegiatan, kegiatan tersebut membaca Alquran.
Dari uraian di atas dapat diketahui bahwa membaca Alquran sangat lah dianjurkan, maka dari itu perlu  diterapkan  dalam  kehidupan  sehari-hari,  karena  dengan  membaca  alquran  dapat  membuat  diri menjadi  lebih  dekat  kepada  Allah,  menjadikan  diri  mencinta  terhadap  alquran,  dan  sebagai  pembentuk karakter yang religius.
Berdasarkan  observasi  awal  yang  saya  lihat  bahwa  di  SMP  Negeri  23  Banjarmasin  Kecamatan Banjarmasin  di  sana  menerapkan  pembiasaan  membaca  Alquran,  cara  penerapannya  dilaksanakan sebelum  jam  pembelajaran  dimulai  yaitu  mulai  jam  7:30  WITA  sampai  jam  8:00  WITA.  Guru  PAI membimbing dalam pembacaan Alqurannya, Guru PAI membimbing bacaan berada di tempat pengawas, di tempat pengawas tersebut mempunyai alat Microphone, kemudian di setiap ruangan kelas mempunyai alat  pengeras  suara  yaitu  speaker.  Sehingga  apa  yang  di  sampaikan  melalui  tempat  pengawas  terdengar keseluruh  ruangan  kelas.  Sebelum  pembacaan  Alquran  dimulai,  seluruh  siswa  disuruh  untuk  membuka Alqurannya, kemudian Guru PAI membacakan ayat Alquran perayat dengan bacaan tartil. Seluruh siswa dalam kelas mengikuti apa yang dibacakan oleh Guru PAI.
Dari  uraian  latar  belakang  masalah  di  atas  peneliti  bermaksud  mengadakan  penelitian  tentang penerapan  membaca  alquran  tersebut  dengan  sebuah  judul  "Usaha  Guru  PAI  Membiasakan  Membaca Alquran Siswa Di SMP Negeri 23 Banjarmasin Kecamatan Banjarmasin Timur " .

## B. Rumusan Masalah
Mengacu  pada  latar  belakang  di  atas,  maka  dapat  kami  rumuskan  beberapa  masalah  yang  akan dibahas yaitu:
1. Bagaimana  usaha  guru  PAI  dalam  membiasakan  membaca  Alquran  siswa  di  SMP  Negeri  23 Banjarmasin kecamatan Banjarmasin  Timur?
2. Faktor-faktor apa saja yang mempengaruhi usaha guru PAI membiasakan membaca Alquran siswa di SMP Negeri 23 Banjarmasin kecamatan Banjarmasin Timur?
3 Moenawar Kholil, Alquran Dari Masa ke Masa, (Solo: Ramadhan, 1995), Cet. Ke 4, h. 123.

## C. Tinjauan Pustaka

## 1. Pengertian Guru PAI
Kata guru berasal dari bahasa Indonesia yang berarti orang yang mengajar. Dalam bahasa Inggris dijumpai kata teacher yang berarti pengajar. Selain itu, Terdapat kata tutor yang berarti guru pribadi yang mengajar dirumah, mengajar ekstra memberi les tambahan pelajaran. Educator yang berarti pendidik, ahli didik. Lecturer yang berarti pemberi kuliah atau penceramah.
Istilah  lazim  yang  dipergunakan  untuk  pendidik  adalah  guru.  Kedua  istilah  tersebut  bersesuaian artinya bedanya adalah terletak pada lingkungannya.  Kalau  guru hanya dilingkungan pendidikan formal sedang pendidik itu di lingkungan pendidikan formal, infoprmal maupun non formal. 4
Guru menurut Mohammad Amin dalam bukunya pengantar ilmu pendidikan adalah guru bertugas di lapangan dalam pendidikan yang selalu bergaul secara langsung dengan murid dan obyek pokok dalam pendidikan, karena itu seorang guru harus memenuhi berbagai persyaratan yang telah ditentukan. 5 Sedangkan  guru  (pendidik)  menurut  Ahmad  Marimba  adalah  orang  yang  memikul  pertanggung jawaban  untuk  mendidik,  pada  umumnya  jika  mendengar  istilah  pendidik  akan  terbayang  didepan  kita seorang  manusia  dewasa  dan  sesungguhnya  yang  kita  maksudkan  adalah  manusia  yang  karena  hak  dan kewajibannya bertanggung jawab tentang pendidikan anak didik. 6
Guru  Pendidikan  Agama  Islam  adalah  guru  atau  tenaga  pendidik  secara  berlangsung mentrasformasikan  ilmu  dan  pengetahuannya  terhadap  siswa  di  sekolah,  dengan  tujuan  agar  siswa tersebut  menjadi  pribadi-pribadi  yang  berjiwa  Islami  dan  memiliki  sifat,  karakter  dan  perilaku  yang  di dasarkan  pada nilai-nilai ajaran Islam. 7
2. Fungsinya dan Tujuan Alquran Adapun fungsi Alquran diantaranya adalah :
a. Sebagai  mukjizat  Nabi  Muhammad  saw  untuk  membuktikan  Nabi  Muhammad  saw  adalah  Nabi  dan Rasul Allah swt dan Alquran adalah firman Allah swt bukan ucapan ataupun ciptaan Nabi Muhammad saw sendiri.
Sesuai dengan firman Allah dalam surah al-Isra ayat 88 yang berbunyi.
B ֠ .V.8 >ִ ִ☺ @X )YZ>? [#%\ E ]7 C PE/ ^ _  ` .Ba ☺56 ⌧ ִ! .P QR0S& P_  ` b /5  ☺56 R_ E Dc֠⌧G Rdfg⌫  6 ij kl05m )
,nn.
b. Sebagai sumber segala macam aturan tentang hukum social, ekonomi, kebudayaan, pendidikan moral, dan  sebagainya  yang  harus  dijadikan way  of  life (jalan  hidup)  bagi  seluruh  umat  manusia  untuk memecahkan  persoalan-persoalan  yang  dihadapi  sesuai  dengan  firman  Allah  swt  dalam  surah  Al- A’raf ayat 158 yang berbunyi :
RB ֠
ִmo E`I pk qk ]5Nr5& Cs_)4 t9 RdS R
5& u $ v ! ֠89 w z CA d _ ִ☺ ,pR (; E ^ { 5& | 5& _ ! b, 3 C S> ☺C E ^ ^ _C} A t t9 56 /59_)4 E c•%iq} ,c]€ ; • ֠89 p‚ A C t9 56 b ִ☺5 ƒ E 7_C 5 q E RdS I ִ DcE) @m 
,<5n.
4 Nur Uhbiyati, Ilmu Pendidikan Islam , (Bandung: CV. Pustaka Setia, 1998), h.69.
5 Moh. Amin , Pengantar Ilmu Pendidikan Islam , (Pasuruan:Garoeda Buana, 1992), h. 31.
6 Ahmad Marimba , Pengantar Filsafat Islam , (Bandung:Al-Maarif, 1989), h. 37.
7 http://gentongedukasi.blogspot.co.id/2013/02/guru-pendidikan-agama-islam.html,  tanggal  28  Desember  2015,  jam 8:16 AM.
c. Sebagai  hakim  yang  diberi  wewenang  oleh  Allah  swt  memberikan  keputusan  terakhir  beberapa masalah  yang  diperselisihkan  di  kalangan  pemimpin-pemimpin  Agama  dari  macam-macam  Agama dan sekaligus sebagai korektor yang mengoreksi kepercayaan-kepercayaan/pandangan- pandangan/anggapan  yang  salah  dikalangan  umat  beragama,  sesuai  dengan  firman  Allah  swt  dalam surah An-Najm ayat 27 yang berbunyi :
qP5& V„ ֠89 P_Ck A C N 0 "(ִ 56 P_ ☺ C$ … †‡I 7 …Z ˆ … ☺3 7B ‰• ŠZ ; ,-‹.
d. Sebagai  pengokoh  penguat  yang  mengokohkan  dan  menguatkan  kebenaran  adanya  kitab-kitab  suci yang  pernah  diturunkan  sebelum  Alquran  dan  kebenaran  adanya  para  Nabi  dan  Rasul  sebelum  Nabi Muhammad  saw  hanya  saja  ajaran-ajaran  para  Nabi  sebelum  Nabi  Muhammad  saw  hanya  kitabnya tidak  original  lagi,  sebab  tidak  sedikit  yang  telah  diubah  para  pemimpin  mereka. 8 Firman  Allah  swt dalam surah Al-Maidah ayat 48 yang berbunyi:
9 k ZE/ E ִ 5& † .!:ִ 56 Œ֠ ! •CA ִ☺ + DŽ• 6  ִ "# A % u} ☺ ִmCA E
7 C ^ dS 7 2)mN}• 6 9 ִ☺56 s ZE/ ‘9 ^ E @’5 “”  Rd ! Q9 _!E/ •☺ C ⌧– Q9ִ֠# "# A .!:ִ ‰ —BQ† N} ִ ִX RdQ†k A k… Cl ˜ ֠☯# ִm} A E ‰ R_ E Q9 ⌧8 ‘9 RdS 7 ִ ִ\ k…qAš/ kNִ 7 E # † E RdQG _  R $ + ]5V 9 A RdQ†–  Q ^ ^ _S&5 (34 d lR0ִ› ‰ ]7i5& t9 RdS C  XR0 A } ☺ִX dQ†Cœ5 •C$ ִ☺56 32 }QG $ P_Sž5 ( EA
,n.
e. Sebagai pedoman hidup Alquran diturunkan  supaya menjadi sumber hidayah dan petunjuk, sumber syariat dan hukum-hukum yang wajib diikuti dan dijadikan pegangan oleh sekalian manusia di dalam hidup  dan  kehidupannya  adalah  cukup  untuk  menerima  bahwa  Alquran  itu  wajib  dengan  semata- mata  diperhatikan  bahwa  sifat  mukjizatnya  itu  adalah  bahwa  Alquran  itu  dari  Allah  swt. 9 Firman Allah swt dalam surah An-Nisa ayat 105 yang berbunyi :
9 IZ5& 9 k ZE/ ִ 5& † .!:ִ 56 "dQ†3 V• 6 q qk 9 Nž † ִ Ÿ E/ ‘9 ‰ E #Q†  V• k 9 ִ› + a☺ •ִ" ,<%5.
f. Sebagai  pembeda  antara  yang  hak  dan  yang  batil  artinya  di  dalam  Alquran  Allah  swt  menjelaskan mana-mana  yang  baik  yang  harus  dikerjakan  dan  mana-mana  yang  jelek  yang  harus  ditinggalkan pula. 10 Sesuai dengan Firman Allah swt dalam surah Al-Maidah ayat 90 yang berbunyi : …fD E`I
V„ ֠89
^ ¡_C} A Q ִ☺IZ5& C0@☺ ¢ l • $ִ☺ E M •Z(; E Cd £(; E •Y@X @# ¤A
8 Masfuk Zuhdi, Pengantar Ulumul Qur’an (Surabaya: Karya Abditama, 1997), h. 223.
9 Miftah Farid dan Agus Syihabuddin, Al- Qur’an Sumber Hukum Islam yang Pertama (Bandung: Pustaka, 1989), h. 20.
10 Moh. Amir, Membina Generasi Qur’an , (Jakarta: Kalam Mulia, 1994), h.38.
.Bִ☺ C ,# ¥¦ 7_ • @X RdQ†‘ ִ P_) 5 ž  ,§%.
D. Metode Penelitian
1. Jenis Penelitian
Jenis  penelitian  yang  penulis  lakukan  adalah  penelitian  lapangan  ( field  research )  dengan mengambil lokasi penelitian di SMP Negeri 23 Banjarmasin kecamatan Banjarmasin Timur. Pendekatan yang  dilakukan  dalam  penelitian  ini  bersifat  kualitatif,  yaitu  suatu  pendekatan  yang  berorientasi  pada fenomena dan gejala yang bersifat alami.  Karena orientasinya demikian, sifat mendasar dan naturalistis atau bersifat kealamian, serta tidak dapat dilakukan di laboratorium melainkan di lapangan. 11

## 2. Desain Penelitian
Desain  penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif.  Penelitian  deskriptif  adalah  metode penelitian yang berusaha menggambarkan dan menginterpretasikan objek sesuai dengan apa adanya. Pada umumnya dilakukan dengan tujuan utama untuk menggambarkan secara sistematis fakta dan karakteristik objek atau subjek yang diteliti secara tepat. 12

## 3. Subjek dan Objek Penelitian
Adapun  ang  menjadi  subjek  dalam  penelitian  ini  adalah  guru  yang  mengajar  PAI  pada  sekolah SMP  Negeri  23  Banjarmasin  Kecamatan  Banjarmasin  Timur  yang  berjumlah  3  orang  dan  siswa. Sedangkan objek penelitian adalah usaha guru PAI dalam membiasakan membaca Alquran siswa di SMP Negeri 23 Banjarmasin  kecamatan  Banjarmasin  Timur. Obyeknya dititik beratkan pada usaha  guru PAI membiasakan  membaca  Alquran  di  sekolah  meliputi  pemberian  motivasi,  penggunaan  metode, penggunaan  strategi, dan penggunaan media yang sesuai.
4. Data dan Sumber Data
a. Data
Data  Pokok  yaitu:  1)  Data  tentang  usaha  guru  PAI  membiasakan  membaca  Alquran  di  SMP Negeri 23 Banjarmasin kecamatan Banjarmasin Timur, yang meliputi: Pemberian motivasi, penggunaan metode,  penggunaan  strategi,  dan  penggunaan  media  yang  sesuai.  2)  Data  tentang  faktor-faktor  yang mempengaruhi  usaha  guru  PAI  membiasakan  membaca  Alquran  di  SMP  Negeri  23  Banjarmasin kecamatan Banjarmasin Timur, meliputi: a) Siswa,seperti minat siswa dan aktivitas di luar jam sekolah, b)  Guru,  seperti  latar  pendidikan  guru  dan  pengalaman  mengajar,  c)  Lingkungan,  seperti  keluarga, sekolah dan masyarakat, d) Fasilitas, seperti media dan prasarana
Data Penunjang, untuk melengkapi data pokok, penulis juga mengumpulkan data penunjang yang berkaitan  dengan  lokasi  penelitian  seperti  yang  disebutkan  di  bawah  ini:  1)  Sejarah  singkat  berdirinya SMP Negeri 23 Banjarmasin kecamatan  Banjarmasin Timur. 2) Kondisi para  guru, staf tata usaha, para murid dan kelas.
b. Sumber Data
Sumber data penelitian ini yaitu: 1) Responden: Guru PAI dan siswa SMP Negeri 23 Banjarmasin kecamatan  Banjarmasin  Timur.  2)  Informan:  Kepala  sekolah  dan  staf  tata  usaha  SMP  Negeri  23 Banjarmasin Kecamatan Banjarmasin Timur. 3) Dokumen: Semua arsip atau catatan milik sekolah yang terkait dengan penelitian.
5. Teknik Pengumpulan Data
Untuk  mendapatkan  data  yang  valid  dan  relevan  pada  penelitian  ini,  maka  penulis  melakukan metode pengumpulan data dengan cara sebagai berikut: Interview (wawancara), Observasi (pengamatan), dokumentasi dan metode tes.

## 6. Teknik Pengolahan dan Analisis Data
Dalam  pengolahan  data  ini  ada  beberapa  teknik  yang  peneliti  gunakan  yaitu:  Editing,  koding, klasifikasi.  Sedangkan  analisis  data  digunakan  analisis  deskriptif  kualitatif  dan  dalam  penarikan
11 Mahmud, Metode Penelitian Pendidikan, (Bandung: Pustaka Setia, 2011), h. 89.
12 Sukardi, Metodologi Penelitian Pendidikan: Kompetensi dan Praktiknya, (Jakarta: Bumi Aksara, 2011), h. 157.
kesimpulan  digunakan  metode  indukatif  yaitu    menarik  kesimpulan  yang  bersifat  khusus  menjadi  satu kesimpulan  umum  yang  berkaitan  dengan  bagaimana  Usaha  guru  PAI  membiasakan  membaca  Alquran siswa SMP Negeri 23 Banjarmasin kecamatan Banjarmasin Timur.

## E. Hasil Temuan Penelitian
1. Usaha guru PAI membiasakan membaca Alquran siswa di SMP Negeri 23 Banjarmasin Kecamatan Banjarmasin Timur
a. Memberikan Motivasi
Motivasi  adalah  “perdorongan”,  suatu  usaha  yang  disadari  untuk  mempengaruhi  tingkah  laku seseorang  agar  ia  tergerak  hatinya  untuk  bertindak  melakukan  sesuatu  sehingga  mencapai  hasil  atau tujuan tertentu. 13
Dalam pendidikan dan pengajaran, guru tidak hanya berperan sebagai administrator, pengelola kelas, mediator, fasilitator dan supervisor tetapi juga sebagai motivator dan pembimbing.
Sebagai seorang motivator, guru berperan untuk mendorong siswanya agar dapat belajar. Keterlibatan guru dalam memberikan motivasi kepada para siswanya turut menentukan kegairahan atau keberhasilan para siswa dalam belajar, terutama dalam membaca Alquran.
Sebagai  seorang  guru  PAI  tentunnya  mempunyai  kebisaan  seperti  memberikan  motivasi  terhadap siswa.  Cara  pemberian  motivasi  yang  diberikan  oleh  guru  PAI  pada  saat  penerapan  membiasakan membaca  Alquran  memang  bagus.  Karena  untuk  memberikan  acuan  terhadap  siswa  supaya    merasa semangat untuk giat dalam membaca Alquran.
Cara  motivasi  yang  dilakukan  oleh  guru  PAI  ini  pun  bagus,  karena  caranya  memberikan  motivasi secara terus-menerus. Setiap pertemuan kegiatan selalu ada motivasi yang diberikan terhadap siswa. Jadi siswa  menjadi  semangat  terus  dan  mendapat  pemasukan  pengetahuan  dari  hasil  motivasi  tersebut. Motivasi memegang peranan penting dalam belajar. Seorang siswa tidak akan dapat belajar dengan baik dan  tekun  jika  tidak  ada  motivasi  dalam  dirinya.  Maka  dari  itu,  guru  selalu  memperhatikan  masalah motivasi dalam dirinya. Maka dari itu, guru selalu memperhatikan masalah motivasi ini dan berusaha agar tetap bergejolak didalam diri setiap siswa selama pembelajaran berlangsung.
b. Penggunaan Media yang Sesuai
Penggunaan media dalam pembelajaran bermacam-macam, sesuai dengan pembelajaran apa  yang di pelajari. Dalam penerapan membiasakan membaca Alquran ini menggunakan media yang sesuai, karena menggunakan  media  Alquran  dan  alat-alat  elektronik  yaitu  Microphone  dan  Speaker  di  setiap  kelas sebagai pelengkap untuk kelancaran penerapan membiasakan membaca Alquran.
Kegunaan  alat-alat  elektronik  ini  efektif  untuk  kelancaran  penerapan  membiasakan  membaca  Alquran. Karena alat seperti speaker yang dipasang di setiap kelas menjadikan siswa bisa mendengarkan lantunan ayat  Alquran  dengan  jelas.  Sehingga  apa  yang  di  ucapkan  oleh  pembimbing  membaca  Alquran  bisa mudah di ikuti oleh seluruh siswa disetiap kelas.
c. Pengelolaan Kelas
Setiap kegiatan pembelajaran yang dilaksanakan dalam kelas tentunya tidak terlepas dari pengelolaan kelasnya.    Pengelolaan  kelas  yang  dilakukan  oleh  guru-guru  PAI  mengelola  ruangan  dan  waktu.  Jadi masing-masing  guru  yang  bertugas  untuk  mengawas  memasuki  setiap  kelas.  Akan  tetapi  ada  beberapa kendala saat pengelolaan kelas berlangsung yaitu Siswa terlambat mengikuti kegiatan, ribut dalam kelas, ada murid  yang masih kurang bisa dan tidak bisa membaca Alquran, dan kurangnya bantuan  guru-guru lain selain guru PAI untuk membantu mengawasi kelas.
Kemudian yang menjadi kendala terberat disini adalah tentang kurangnya guru-guru lain selain guru PAI untuk membantu mengawasi kelas. Karena kendala ini yang mempengaruhi terjadinya kendala yang lain.  Karena  kurangnya  guru-guru  untuk  mengawas  di  setiap  kelas,  sehingga  guru-guru  PAI  yang mengawas kelas tidak bisa berlama-lama mengawas kelas. Jadi pengawasan kelas hanya sebentar, setelah guru  keluar  dari  kelas  sebagian  siswanya  mulai  ribut  lagi.    Mereka  harus  mengawas  kelas  berikutnya.
13 M. Ngalim Purwanto, Psikologi dan Motivasi Belajar Mengajar , (Bandung:Remaja Rosdakarya, 2002), h. 71.
Karena inilah terjadi namanya keributan, tidak ada  pembimbing dalam kelas kalo ada siswa  yang tidak tau  bacaan.  Seharusnya  setiap  kelas  ada  pembimbing  untuk  mengawas  sampai  akhir    kegiatan.  Maka setiap kelas menjadi lebih terkontrol ada guru yang mengawas sampai akhir kegiatan.
Dari hasil observasi penulis lakukan saat penerapan membiasakan membaca Alquran berlangsung, saat  guru  memasuki  ruangan  kelas  para  siswa  terlihat  serius  mengikuti  kegiatan  membaca  Alqurannya. Akan  tetapi  setelah  guru  keluar  beberapa  menit  kemudian  sebagian  siswa  mulai  ribut  dan  tidak memperhatikan  bacaan  Alqurannya.  Jadi  pengawasan  guru  sangat  penting  saat  membiasakan  membaca Alquran berlangsung didalam kelas.
d. Penggunaan Metode
Metode jibril bermula dengan membaca satu ayat atau lanjutan ayat atau waqaf, lalu ditirukan oleh seluruh  orang-orang  yang  mengaji.  Sehingga  mereka  dapat  menirukan  bacaan  guru  dengan  pas. 14 Menggunakan  metode  jibril  siswa  lebih  mudah  mengikuti  dan  memahami  bagaimana  cara  membaca Alquran  dengan  baik  dan  benar.  Dari  pengucapan  tajwid  dan  alunan  lagu  para  siswa  menjadi  mudah mengetahui dan menirunya.
2. Faktor-faktor yang mempengaruhi Usaha Guru PAI membiasakan membaca Alquran siswa di SMP Negeri 23 Banjarmasin Kecamatan Banjarmasin Timur
a. Guru
Pengalaman Guru, pengalaman guru PAI di SMP Negeri 23 Banjarmasin Kecamatan Banjarmasin Timur  sudah  cukup  baik  dalam  bidang  Agamanya  dan  pengajarannya.  Karena  hasil  dari  pengalaman mengajarnya  yang  sudah  cukup  lama.  Akan  tetapi  dari  3  guru  PAI  di  SMP  Negeri  23  Banjarmasin Kecamatan Banjarmasin Timur ada salah satu guru PAI yang hanya baru satu tahun mengajar yaitu Bapa Imam. Akan tetapi keterampilan membaca Alquran dan pengajarannya cukup baik. Bahkan yang menjadi pengajar bagi siswa yang kurang bisa dan tidak bisa membaca Alquran adalah beliau.
Penilaian  keterampilan  membaca  Alquran,  dari  hasil  penilaian  keterampilan  membaca  Alquran, menunjukkan bahwa siswa SMP Negeri 23 Banjarmasin Kecamatan Banjarmasin Timur mereka bisa dan lancar  membaca  Alquran.  akan  tetapi  masih  kurang  dalam  pendalaman  tajwid  dan  cara  pengucapan makhrijul hurufnya.
b. Siswa
Guru,  guru  adalah  orang  yang  memikul  pertanggung  jawaban  untuk  mendidik,  pada  umumnya jika mendengar istilah pendidik akan terbayang didepan kita seorang manusia dewasa dan sesungguhnya yang  kita  maksudkan  adalah  manusia  yang  karena  hak  dan  kewajibannya  bertanggung  jawab  tentang pendidikan anak didik. 15
Guru  sebagai  fasilitator  bagi  siswa.  Oleh  karena  itu  di  SMP  Negeri  23  Banjarmasin  guru  PAI menjadi  fasilitator  bagi  siswa  yang  ingin  belajar  membaca  Alquran.  Apa  yang  dibutuhkan  siswa  untuk pembelajaran  guru  pun  menerimannya  dengan  senang  hati  untuk  membantu  membiasakan  membaca Alquran  merupakan  fasilitas  bagi  murid.  Karena  guru  PAI  membimbing  siswa  untuk  membiasakan membaca Alquran.
Minat, membaca Alquran menjadi kebutuhan bagi siswa di SMP Negeri 23 Banjarmasin. karena sebagian  siswa  masih  kurang  bisa  dan  tidak  bisa  membaca  Alquran.  karena  kebanyakannya  siswa  yang masuk  SMP  Negeri  23  Banjarmasin  Kecamatan  Banjarmasin  Timur  lulusan  dari  SD  dan  masih  banyak yang  belum  tamat  membaca  Alquran.  Dengan  diadakannya  pembiasaan  membaca  Alquran  ini  mereka merasa terbantu karena mereka bisa lebih mengenal tentang Alquran. mereka menjadi tau bagaimana cara membaca dengan baik dan bagaimana cara mencintai Alquran. Berdasarkan hasil hasil wawancara dengan salah satu siswa, katanya setelah mengikuti kegiatan membiasakan membaca Alquran setiap pagi itu cara membaca makhrajal huruf menjadi lebih baik.
14 http//dydydodo.wordpress.com/2010/01/07/penerapan-metode-qiroati-dalam-pembelajaran-alquran.html, Tanggal 22 Desember 2015, jam 1:04 AM
15 Ahmad D. Marimba , Pengantar Filsafat Islam , (Bandung: Al-Maarif, 1989), h. 37.
Kemudian  sebagian  siswa  ada  yang  kurang  bisa  dan  tidak  bisa  membaca  Alquran.  karena  siswa ingin bisa membaca Alquran. Maka untuk mengatasi hal seperti itu  diberikan usulan untuk pembelajaran secara khusus kepada para siswa  yang kurang bisa dan tidak bisa membaca Alquran,  yaitu mempelajari tajwid  dan  cara  membaca.  Kegiatan  ini  di  adakan  setelah  jam  sekolah  berakhir.  Berdasarkan  hasil observasi  penulis  saat  pembelajaran  Alquran  secara  khusus  tersebut  para  siswa  antusias  mengikuti kegiatannya. Mereka merasa terbantu dengan adanya pembelajaran secara khusus tersebut.
Hal  yang  sangat  menarik  dalam  penerapan  membiasakan  memebaca  Alquran  adalah  setelah beberapa lama membaca Alquran. para siswa mendapatkan keutamaan membaca Alquran. Keutamaannya membuat  jiwa  mereka  lebih  tenang.  Ketenangan  membuat  mereka  menjadi  lebih  nyaman  saat  mereka belajar dalam kelas.
Membaca  Alquran  bukan  saja  amal  ibadah,  namun  juga  bisa  menjadi  obat  dan  penawar  jiwa gelisah, pikiran kusut, nurani tidak tenteram, dan sebagainya. Allah swt. berfirman,
“ Dan kami turunkan dari Alqur’an suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman.....” (al-Israa : 82). 16
Kegiatan di luar jam sekolah, yaitu kegiatan membaca Alquran selain di sekolah. Beberapa siswa di  SMP  Negeri  23  Banjarmasin  memiliki  perbedaan  dari  kegiatan  membaca  Alqurannya  di  luar  jam sekolah.  Ada  yang  aktif  membaca  Alquran  di  luar  jam  sekolah  dan  ada  juga  yang  tidak  aktif  membaca Alquran di luar jam sekolah. Siswa yang aktif membaca Alquran karena mengikuti pembelajaran di TPA dan ada juga yang membaca Alquran di rumah.
Dari hasil wawancara kepada siswa, ada salah satu siswa yang keaktifannya membaca Alquran lebih banyak  dari  pada  siswa  yang  lain.  Dia  membaca  Alquran  di  sekolah,  di TPA  dan  di  rumah  Setiap  hari, bahkan  kalau  di  rumah  dia  membaca  Alqurannya  minimal  lima  lembar  sampai  satu  juz    sehari.  Sangat berbeda keaktifannya dengan siswa yang lain. Kemudian ada juga siswa yang tidak sama sekali membaca Alquran  di  luar  jam  sekolah.  Dari  hasil  wawancara  terhadap  beberapa  siswa  menunjukkan  bahwa keaktifan  siswa  membaca  Alquran  di  luar  jam  sekolah  lebih  banyak  yang  aktif  membaca  Alquran  dari pada  yang tidak membaca Alquran diluar jam sekolah. Ini menunjukkan bahwa para siswa SMP Negeri 23 Banjarmasin Kecamatan Banjarmasin Timur banyak yang mencintai dan mengamalkan Alquran.
Sarana  dan  prasarana,  yaitu  dalam  rangka  membangkitkan  profesionalitas  keguruan,  maka penyediaan  sarana  dan  prasarana  bagi  kelancaran  tugas-tugas  guru  merupakan  hal  yang  sangat  penting. Lajunya  perkembangan  di  bidang  informasi  dan  komunikasi  sebagai  salah  satu  produk  dari  kemajuan IPTEK menghantarkan  masyarakat menjadi terus-menerus maju, dan tidak berlebihan bila diidentifikasi sebagai  masyarakat  modern.  Sarana  dan  prasarana  untuk  kegiatan  membiasakan  membaca  Alquran  di SMP Negeri 23 Banjarmasin Kecamatan Banjarmasin Timur sudah  cukup mendukung untuk kelancaran kegiatan.

## F. Simpulan
Usaha  Guru  PAI  membiasakan  membaca  Alquran  memiliki  4  kategori  yaitu  memberikan motivasi, penggunaan media yang sesuai, pengelolaan kelas dan penggunaan metode, yaitu 1) Pemberian motivasi  guru  PAI  cukup  baik,  karena  memberikan  motivasi  terus  menerus  terhadap  siswa  setiap kegiatan. Sehingga para siswa mendapatkan pengetahuan dan dorongan dari motivasi tersebut. 2) Metode yang  diterapkan  menggunakan  metode  pembiasaan  berkorelasi  dengan  metode  jibril.  3)  Penggunaan media  dalam  kegiatan  membiasakan  membaca  Alquran  sudah  mendukung  untuk  kelancaran  kegiatan. Media  yang  di  gunakan  seperti  Alquran  yang  sudah  di  miliki  setiap  siswa,  dan  media  elektronik  yang mendukung pelaksanaan kegiataan. 4) Pengelolaan kelas saat kegiatan berlangsung masih kurang efektif. Hal ini dikarenakan kurangnya guru pengawas saat kegiatan berlangsung.
Faktor-faktor yang mempengaruhi usaha guru PAI membiasakan membaca Alquran siswa di SMP Negeri 23 Banjarmasin Kecamatan Banjarmasin Timur ada 3, yaitu: 1) Guru, guru-guru PAI yang ada di
16 Ahmad  Syarifuddin, Mendidik  Anak  membaca,  Menulis,  dan  Mencintai  Alquran ,  (Jakarta:  Gema  Insani,  2004)  h. 46-49.
SMP  Negeri  23  Banjarmasin  Kecamatan  Banjarmasin  Timur  sudah  cukup  memiliki  pengalaman  dalam mengajar. Sehingga untuk pelaksanaan membiasakan membaca Alquran bisa di terapkan dengan baik. 2) Siswa,  siswa  di  SMP  Negeri  23  Banjarmasin  Kecamatan  Banjarmasin  Timur  sangat  membutuhkan membiasakan  membaca  Alquran.  Mereka  senang  mengikuti  kegiatan  membiasakan  membaca  Alquran, awalnya 4 kali seminggu, kemudian mereka berkeinginaan 5 kali seminggu dan sebagian siswa meminta pembelajaran  cara  membaca  Alquran  secara  khusus.  Hal  Ini  menunjukkan  bahwa  siswa  mencintai  dan berminat membiasakan membaca Alquran. 3) Sarana dan prasarana, Sarana dan prasarana SMP Negeri 23 Banjarmasin  Kecamatan  Banjarmasin  Timur  cukup  mendukung  untuk  kelancaran  dalam  kegiatan membiasakan Alquran.

## Daftar Pustaka
Arief Armai, Pengantar Ilmu dan Metodologi Pendidikan Islam , Jakarta, Ciputat Pers, 2002. Ulwan Abdulloh Nasih, Anak Menurut Islam , Bandung, Rosda Karya, 1992. Syarifuddin  Ahmad, Mendidik  Anak  membaca,  Menulis,  dan  Mencintai  Alquran ,  Jakarta,  Gema  Insani, 2004.
Marimba Ahmad , Pengantar Filsafat Islam , Bandung, Al-Maarif, 1989. Maunah Binti, Metodologi Pengajaran Agama Islam , Yogyakarta, Sukses Offset, 2009.
Uhbiyati Nur, Ilmu Pendidikan Islam , Bandung, Pustaka Setia, 1998.
Ash-Shiddieqy  M.  Hasby, Sejarah  dan  Pengantar  Ilmu  Alquran/Tafsir , Jakarta,PT.Bulan  Bintang,1992, Cet, ke-14.
Amin Moh. , Pengantar Ilmu Pendidikan Islam , Pasuruan, Garoeda Buana, 1992.
Zuhdi Masfuk, Pengantar Ulumul Qur’an , Surabaya, Karya Abditama, 1997.
Farid Miftah dan Syihabuddin Agus, Al- Qur’an sumber hukum Islam Yang Pertama Bandung, Pustaka, 1989.
Amir Moh., Membina Generasi Qur’an , Jakarta, Kalam Mulia, 1994. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia , Jakarta, Balai Pustaka, 1995, Edisi Ke-2, Cet Ke-4.
Darmansyah M, Ilmu Sosial Dasar , Surabaya, Usaha Nasional, 1986. Muchtar Heri Jauhari, Fikih pendidikan , Bandung, PT Remaja Rosdakarya, 2008.
Purwanto  M.  Ngalim, Psikologi  dan  Motivasi  Belajar  Mengajar ,  Bandung,  PT.  Remaja  Rosdakarya, 2002.
Kholil Moenawar, Alquran Dari Masa ke Masa, Solo, Ramadhan, 1995, Cet. Ke4 Mahmud, Metode Penelitian Pendidikan, Bandung, Pustaka Setia, 2011. Fardlun Muhammad, Keajaiban dan Mukjizat Membaca Al-Quran , Jakarta, Pustaka Media, 2013. Ramayulis, Metodologi Pendidikan Agama Islam , Jakarta, Kalam Mulia, 2005. Rosihan Anwar, Ulumul Qur’an, Bab Ashbab-an-Nuzu l, Bandung, Pustaka Setia, 2000. Sukardi, Metodologi Penelitian Pendidikan: Kompetensi dan Praktiknya, Jakarta, Bumi Aksara, 2011. Sardiman, Interaksi dan Motivasi Belajar Mengajar, Jakarta, Raja Grafindo Persada, 2006. Syaiful Bahri dan Zaim Aswan, Strategi Belajar Mengajar , Djamarah, Jakarta, Rineka Cipta, 1996. Slameto, Belajar dan Faktor-faktor yang mempengaruhinya , Jakarta, Rineka Cipta, 2003. T.Ibrahim dan Darsono, Pemahaman Alquran dan Hadits , Solo, Tiga Serangkai Pustaka Mandiri, 2009. Undang-undang  dasar  RI  No.  20 Tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional  dan  Penjelasannya ,  Bandung. Citra Umbara, 2003.
Poerwadarminta, Kamus Umum Bahasa Indonesia ,  Jakarta, PN Balai Pustaka, 1976, cet.VIII.