## INTERNALISASI NILAI-NILAI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM MELALUI PROSES HABITUATION OF RELIGIOUS AND

## MORAL VALUES
Aminuddin Aziz Universitas Islam Malang Email: aminuddinaziz2@gmail.com

## Abstrak
Internalisasi  adalah  proses  penanaman  atau  penumbuhkembangan  suatu  nilai  dan  budaya  melalui pengarahan  atau  indoktrinasi  agar  menjadi  bagian  dalam  diri  orang  yang  bersangkutan  sehingga menjadi  pedoman  dalam    berperilaku.  Tujuan  penulisan  artikel  ini  adalah  untuk  mengetahui bagaimana internalisasi nilai-nilai pendidikan agama islam melalui proses habituation of religious and moral value di Sekolah Dasar Negeri Punggul Kecamatan Dlanggu Kabupaten Mojokerto. Penelitian ini  menggunakan  deskriptif  kualitatif  dengan  jenis  fenomenologi.  Penelitian  dilakukan  dari  januari 2024  sampai  Juni  2024.  Data  yang  digunakan  diperoleh  melalui  pengumpulan  data  yang  disebar langsung  kepada  warga  sekolah  dan  studi  literatur  pada  beberapa  artikel  yang  berkaitan  dengan penelitian  kemudian  dianalisis  dan  ditelaah  sehingga  diperoleh  kesimpulan.  Hasil  penelitian  adalah proses  pembentukan  dan  pengembangan  kepribadian  terbagi  atas  tiga  tahap  yakni  pembiasaan, pembentukan  pengertian,  sikap  dan  minat  dan  pembentukan  kerohanian  yang  luhur  juga  dalam menginternalisasikan  nilai  terdapat  beberapa  metode,  teknik  dan  strategi  yang  dapat  dilakukan diantaranya strategi tradisional, strategi bebas, strategi reflektif, dan strategi transinternal.
Kata Kunci : Internalisasi, Pembiasaan, Nilai

## Abstract
Internalization  is  the  process  of  instilling  or  developing  a  value  and  culture  through  direction  or indoctrination  so  that  it  becomes  part  of  the  person  concerned  therefore  it  becomes  a  guide  for behavior. The purpose of  this article is to find out how to internalize the values  of Islamic religious education  through  the  process  of  habituation  of  religious  and  moral  values  at  the  Punggul  State Elementary  School,  Dlanggu  District,  Mojokerto  Regency.  This  research uses descriptive qualitative with phenomenological  type.  The data   was  obtained  through data  collection which  was distributed directly  to  school  residents  and  literature  studies  on  several  articles  related  to  the  research  which were  then  analyzed  and  reviewed  to  obtain  conclusions.  The  results  of  the  research  are  that  the process  of  personality  formation  and  development  is  divided  into  three  stages,  namely  habituation, formation  of  understanding,  attitudes  and  interests  and  formation  of  noble  spirituality.  Also  in internalizing  values  there  are  several  methods,  techniques  and  strategies  that  can  be  carried  out including traditional strategies, free strategies, reflective strategies, and internal strategy. Keywords : Internalization, Habituation, Mark

## PENDAHULUAN
Tujuan  utama  dari  pendidikan  adalah menyempurnakan  manusia  dengan  cara melakukan pembelajaran untuk mengembangkan  apapun  yang  ada  pada kehidupan  manusia  mulai  dari  fisik, pikiran,  perasaan,  sosial,  sampai  pada pembahasan  iman.  Singkatnya  pendidikan dapat  diartikan  membudayakan  manusia [1].
Dengan  adanya  pendidikan  pada  manusia diharapkan dapat membekali, pengetahuan, keterampilan,  serta  nilai  dan  sikap,  yang mana tidak hanya berkutat pada knowledge based saja namun lebih merujuk pada pilar pendidikan yakni learning to know (belajar untuk mengetahui) , learning to do (belajar untuk  berbuat) ,  learning  to  live  together, learning  to  live  with  others (belajar  untuk hidup  bersama) ,  learning  to  be (belajar untuk  menjadi  seseorang).  Pilar  ini  juga
disebut learning  to  learn (belajar  untuk belajar) [2].
Terdapat berbagai nilai-nilai yang ditanamkan  oleh  guru  dalam  hal  ini sebagai pendidik dalam proses pembelajaran. Sesuai dengan tujuan pendidikan sendiri yakni untuk mengembangkan pengetahuan melalui berbagai macam cara salah satunya dengan menanamkan pemahanaman nilai keagamaan  atau  yang  disebut  internalisasi nilai.  Internalisasi  ini  diharapkan  peserta didik dapat melakukan penghayatan terhadap  suatu  konsep  nilai  atau  norma sehingga  nantinya  akan  menghasilkan keyakinan  dan  kesadaram  yang  akan mendorong  munculnya  sikap  dan  perilaku tertentu.  Beberapa  metode  yang  dapat dilakukan diantaranya adalah peneladanan, pembiasaan, penegakan aturan dan pemotivasian. Metode pembiasan menekankan pada pengalaman yang bersifat langsung
yang berfungsi menguatkan  pemahaman  terhadap  obyek atau penyerapan suatu perilaku [3].
SDN  Punggul  memiliki  beberapa  hal  unik dan  khas  diantaranya  yakni  keberagaman latar  belakang  siswanya,  salah  satunya beberapa  siswa  menganut  agama  yang berbeda  mulai  dari  agama  Islam,  kristen, hingga  hindu.  Namun  perbedaan  tersebut tidak  menjadi  penghalang  dalam  proses penyelenggaraan pendidikan disana.
Bahkan,  SDN  ini  justru  terkenal  unggul dari  segi  pendidikan  agama  Islamnya, sampai banyak masyarakat yang menjuluki SD tapi rasa MI. Sebab memang sekolahan ini  terkenal  dengan  program  pembiasaan keagamaannya yang maju seperti diantaranya  pembiasaan  sholat  berjamaah dhuha  dan  dzuhur  setiap  hari,  rutinitas jum’at berkah dengan membaca istighosah bersama  serta  berinfaq,  hingga  kegiatan ektrakurikuler  al  banjari  serta  tahfidz  juz 30.
Selain  nilai  keagamaan  yang  berkembang pesat  disana, nilai  moral  juga  menjadi  ciri khas dari SDN Punggul Dlanggu diantaranya  adanya  kegiatan  kampanye stop  bullying,  program  cinta  kebersihan (Petugas
Kebersihan Sekolah/PKS), penananaman  nilai  tanggungjawab  dan disiplin,  kegiatan  SASA  (Sayang  Sesama) seperti  santunan  yatim  atau  bakti  sosial zakat,  gerakan  5S  (Sapa,  Senyum,  Salam, Sopan, Santun), gerakan cinta budaya/nasionalisme diantaranya berbahasa jawa, adanya ektrakurikuler tari, lagu  kebangsaan,  hingga  gerakan  isi kalengku
(menabung). Berbagai penanaman  nilai  baik  nilai  keagamaan maupun  moral  diterapkan  dengan  tujuan agar  siswa  di  SDN  Punggul  Dlanggu Mojokerto  dapat  menghayati  nilai  yang terkadung  dalam  pendidikan  agama  Islam melalui  proses  pembiasaan (habit) dalam setiap proses pembelajaran sehari-hari [4].

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan kualitatif  sejalan  dengan  judul  yang diangkat  yakni  menganalisa  penerapan internalisasi  nilai-nilai  pendidikan  agama Islam  melalui  proses habituation  of religious  and  moral  values di  sekolah dasar  negeri  Punggul  Kecamatan  Dlanggu Kabupaten  Mojokerto  serta  problem- problem  yang  ada  didalamnya.  Jenis penelitian yang dipakai adalah fenomenologi [5].
Peneliti  melakukan  penelitian  ini  secara langsung  ke  lapangan  dengan  mengikuti proses  keseharian  peserta  didik  di  SDN Punggul  Dlanggu  Mojokerto.  Peneliti bertindak sebagai pengamat partisipan dan juga  sekaligus  sebagai  pengumpul  data  di lapangan.  Data  yang  peneliti  gunakan adalah  perpaduan  semua  data  baik  primer dan  data  sekunder  seperti  dokumen  atau arsip  sekolah,  narasumber  dari  perwakilan warga  sekolah,  peristiwa  atau  aktivitas pembelajaran,  tempat  atau  lokasi  dan benda,  gambar  serta  rekaman  yang
didapatkan
di lapangan.
Teknik
pengumpulan  data  yang  peneliti  gunakan dalam penelitian ini ada tiga macam yakni wawancara  semi  tersruktur  dan  observasi partisipatif  yakni  dengan  wawancara  lebih terbuka  dan  juga  dengan  penyebaran angket  pertanyaan  kepada  warga  sekolah disana  dan  juga  dengan  menggunakan metode dokumentasi [6].

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Nilai-nilai  pendidikan  agama  Islam yang  diimplementasikan  melalui  proses habituation of religious and moral values di SDN Punggul Dlanggu Mojokerto Menurut  Imam  Al  Ghazali  dalam  kitab Ihya’ Ulumuddin menjelaskan bahwa anak adalah  amanah  yang  harus  dijaga,  hati mereka  masih  bersih  ibarat  permata  yang mahal  harganya.  Apabila  anak  dibiasakan dididik  dengan  hal  baik,  maka  ia  akan tumbuh  dengan  sifat  yang  baik  pula  dan begitupun  sebaliknya.  Pengasuhan  pada anak  tidak  hanya  melulu  pada  hal jasmaniyah seperti memberi makan
minum,  namun  lebih  dari  itu  mendidik, mengasuh, dan mengajarkan moral sehingga  mereka  tumbuh  menjadi  pribadi yang baik [7].
Menurut  Lickona,  nilai  karakter  sangat penting  untuk  diimplementasikan  sebab keadaan semakin mendesak seperti semakin  bertambahnya  orang  muda  yang menyakiti  dirinya  sendiri  dan  orang  lain yang disebabkan oleh sikap acuh tak acuh dan mengabaikan nilai akhlak [8]. Sedangkan  menurut  Muhaimin,  religius tidak  sama  dengan  agama  sebab  religius merupakan  proses  menghayati  doktrin agama  dalam  segala  bentuk  aktivitas secara maksimal.
Dalam
proses internalisasi  ini  perlu  adanya  kerjasama antara orang tua dan sekolah sehingga akan berjalan  secara  maksimal.  Budaya  religius sekolah  sendiri  adalah  sekumpulan  nilai- nilai  ajaran  Islam  yang  mana  semua komponen  sekolah  mendorong  untuk
dilakukan.  Sekolah  dalam  hal  ini  harus berorientasi  pada  norma  atau  kepercayaan dan  sistem  budaya  yang  disepakati  dan diterima bersama [9].
Setelah melakukan penggalian data dilapangan,  terdapat  beberapa  nilai-nilai pendidikan  agama  Islam  yang  diterapkan disana melalui proses pembiasaan keagamaan  dan  juga  pendidikan  moral kepada siswa, yakni sebagai berikut :
1. Nilai Aqidah
Nilai  ini  ditanamkan  kepada  setiap siswa  disana  sebagai  bentuk  upaya untuk  mencetak  generasi  muda  yang berakhlakul karimah. Melalui berbagai macam  cara,  baik guru  maupun  pihak terkait ikut andil aktif dalam membimbing siswa untuk selalu mengenal  dan  dekat  dengan  Allah sebagai  Tuhannya.  Nilai  ini  dianggap penting  dan  harus  diutamakan  sebab berhubungan dengan sistem
kepercayaan  manusia  dengan  Sang Pencipta.
2. Nilai Ibadah Nilai  ini  adalah  pancaran  dari  nilai aqidah  sebab  setiap  manusia  yang mempercayai  adanya  Allah  maka akan  timbul  melaksanakan  ibadah. Ibadah  sendiri  dalam  Islam  tidak hanya  berarti  menyembah  Allah, namun  lebih  diartikan  sebagai  sikap tunduk  dan  patuh  terhadap  ajaran Islam  itu  sendiri.  Bentuk  ibadah berbagai  macam  diantaranya  ibadah mahdhah  seperti  bersuci,  shalat, puasa,  kemudian  ibadah  ghairu mahdhah (muamalah) seperti fiqih, mawaris hingga pengembangan
IPTEK keislaman.
3. Nilai Akhlak Nilai  akhlak  ini  berkaitan  erat dengan  aqidah  dan  syari’ah  sebab sesuatu  yang  diaggap  baik  oleh akhlak  maka  dapat  dipastikan  akan
baik  juga  menurut  aqidah  keimanan dan syari’at hukum Islam.
Proses pelaksanaan habituation of religious  and  moral  values  di  SDN Punggul Dlanggu Mojokerto Pada  proses  pelaksanaan habituation  of religious  and  moral  values di  SDN Punggul  Dlanggu  Mojokerto  ini,  peneliti menemukan  berbagai  fakta  dari  hasil  data observasi  maupun  wawancara  dengan informan serta diperkuat dengan
pengalaman  dari  peneliti  sendiri  di lapangan  sebagaimana  disajikan  berikut ini:
1. Program Pembiasaan
a. Pembiasaan Sholat berjamaah dhuha dan dzuhur Penerapan internalisasi melalui pembiasaan  akan  sangat  efektif untuk dapat menanamkan nilai-nilai yang  kemudian  dijadikan  acuan oleh  anak  dan  akhirnya  diamalkan dalam kehidupan sehari-hari.
Melalui  metode  pembiasaan  ini maka akan menjadi karakter karena setiap  anak  akan  merefleksikan dalam  sistem  individunya  masing- masing.
b. Rutinitas  jum’at  berkah  dengan membaca  istighosah  bersama  serta
berinfaq Inovasi  yang  dilakukan  oleh  SDN
Punggul  ini  tiada  henti  dilakukan, tidak hanya pada kegiatan kegamaan saja namun juga kegiatan  sosial  dan  perbaikan moral.  Salah  satu  upaya  yang dilakukan adalah dengan mengadakan  kegiatan  membaca istighotsah  secara  bersama-sama yang  diikuti  oleh  seluruh  elemen disekolah mulai dari kepala sekolah, guru hingga seluruh siswa kelas  1  hingga  6  yang  beragama islam.  Kegiatan  ini  rutin  dilakukan setiap  hari  jum’at  bertepa  di
musholla sekolah pada pukul 06.45 WIB.  Pihak  sekolah  juga  sudah menyediakan buku panduan bacaan istighotsah  untuk  siswa  sehingga ketika  pelaksanaan  siswa  dapat mengikuti dengan maksimal.
2. Kegiatan ektrakurikuler
a. Ekstrakurikuler Sholawat Al Banjari SDN  Punggul  ini  juga  terkenal dengan program unggulannya yang terdapat dalam kegiatan ekstrakurikuler  yakni  sholawat  al banjari dan juga program GEMAJUZA atau Gerakan Membaca  dan  Menghafal  Juz Amma. Kedua ekstrakurikuler
tersebut menjadi daya tarik tersendiri  bagi  eksistensi  sekolah ini. Ekstrakurikuler kesenian sholawat  al  banjari  misalnya,  yang diampu  langsung  oleh  guru  agama disana  yakni  Pak  Nuruddiyan  dan Pak  Aziz  serta  dibantu  oleh  Bu Titis  dan  Bu  Dian.  Kegiatannya dilaksanakan setiap seminggu sekali pada hari senin di tempatkan di kelas dan musholla.
b. Ekstrakurikuler  Tahfidz  Juz  30 (GEMAJUZA)
Selain  ekstrakurikuler  al  banjari ada  juga  ekstrakurikuler  lain  yakni GEMAJUZA  juga  tidak  kalah banyak  peminatnya.  Secara  umum semua  siswa  dari  kelas  1  hingga kelas 6 memang diwajibkan mengikuti ekstrakurikuler ini, namun nantinya akan diseleksi lagi secara  khusus  bergantung  pada tingkat  ketertarikan  minat  siswa dan  daya  hafalan  yang  mereka miliki.  Kegiatan  membaca  juz amma  ini  dilakukan  rutin  dikelas- kelas  pada  pagi  hari  sebelum pembelajaran dimulai dengan didampingi  oleh  guru  pengampu
kelas  masing-masing  dan  anak- anak  membawa  buku  juz  amma juga.
3. Program Inovasi / Unggulan
a. Kegiatan kampanye stop bullying Selain berfokus pada kualitas keagamaan,  SDN  Punggul  ternyata juga  berfokus  pada  pengembangan nilai-nilai moral dan karakter anak.
Ini terbukti dengan adanya langkah-langkah  yang  dimbil  baik yang  berupa  regulasi  maupun kegiatan-kegiatan.  Salah  satunya adalah dengan diadakannya
gerakan stop bullying atau
perundungan  disekolah.  Kegiatan ini  dilakukan  dengan  tujuan  agar siswa  dan  warga  sekolah  lainnya semakin memahami arti pentingnya menghargai  sesama  dan  hak  asasi manusia.  Gerakan  ini  menyasar elemen  tidak  hanya  siswa  namun juga  guru  dan  seluruh  warga sekolah  lainnya  termasuk  komite dan  wali  murid.  Semua  komponen pada  sekolah  ini  bersinergi  dengan baik perihal hal tersebut.
b. Program  cinta  kebersihan  (Petugas Kebersihan dan Keamanan Sekolah / PKKS)
Menurut  David  R.  Krathwohl menjelaskan  bahwa  karakter  akan terbentuk  apabila  mengembangkan potensi  budi  pekerti  yang  ada dalam  diri  manusia  melalui  empat tahapan yakni receiving (menyimak), responding (menanggapi), organization (mengorganisasikan), dan characterization (karakterisasi budaya).  Terbentuknya karakter  itu sendiri didorong oleh empat komponen  yakni  sikap,  budaya, minat  dan  apresiasi.  Beberapa komponen ini harus terus
dikembangkan demi kemajuan
pertumbuhan anak dengan
dilakukan  secara  seimbang,  tidak hanya  berkutat  pada  hal-hal  yang berbau  religius  semata.  Hal  ini yang  juga  dilakukan  oleh  SDN
Punggul, yang mana pada sekolahan  ini  diadakan  petugas kebersihan  dan  keamana  sekolah. Dalam hal ini, siswa yang bertugas secara  bergantian  setiap  harinya diajarakan  untuk  memiliki  sikap sosial yang tinggi terhadap lingkungan disekitarnya.
c. Gerakan isi kalengku (menabung) Pengembangan kepribadian ini dapat  dilakukan  dengan  berbagai cara  salah  satu  yang  dilakukan adalah dengan mengadakan gerakan  isi  kalengku  (menabung).
Data dilapangan menunjukkan bahwa di SDN Punggul ini terdapat keunikan  yang  khas  yakni  di beberapa kelas terdapat karya anak- anak yang kemudian dapat dipergunakan  secara  berkelanjutan. Memang  tidak  semua  kelas  disana menggunakan  kaleng  dalam  sistem menabung,  hanya  beberapa  kelas saja yang menggunakannya. Namun  hal  itu  tetap  menarik perhatian peneliti, sebab hasil karya anak  yang  kemudian  dimanfaatkan oleh anak itu sendiri.
d. Kegiatan  SASA  (Sayang  Sesama) seperti  santunan  yatim  atau  bakti sosial  zakat,  gerakan  5S  (Sapa, Senyum, Salam, Sopan, Santun) Salah  satu  program  inovasi  yang dilakukan
adalah dengan mengadakan kegiatan SASA
(Sayang  Sesama)  yang  diinisiasi oleh  guru-guru  PNS  di  sekolah tersebut.  Program ini berisi tentang sumbangan  rutin  setiap  satu  bulan sekali  dari  gaji  guru  PNS  yang kemudian  akan  disalurkan  kepada seluruh  siswa  SDN  Punggul  yang
berstatus yatim atau piatu. Kegiatan ini dikoordinir oleh salah satu guru PNS  yakni  Pak  Supriyo  yang bertugas mendata kemudian menyalurkan uang sumbangan kepada semua siswa yang berstatus yatim  atau  piatu.  Walaupun  tidak terhitung banyak jumlah uang yang diterima  oleh  siswa,  namun  hal  ini memberikan contoh bagi siswa agar selalu berbagi berapapun
jumlahnya.  Selain  itu,  kegiatan  ini melatih  sikap  kepedulian  antar sesama  manusia  terkhusus  kepada anak-anak yang membutuhkan.
e. Gerakan cinta budaya/ nasionalisme  diantaranya  sehari berbahasa,  adanya  ektrakurikuler tari,  pemutaran  lagu  kebangsaan dan lagu islami Demi memaksimalkan proses
internalisasi  sesaui  dengan  syarat diatas  maka  berbagai  gerakan maupun kegiatan terus digencarkan demi terciptanya siswa SDN Punggul  yang  bermoral  religius. Salah satunya dengan menggalakkan kegiatan cinta
budaya  dan  nasionalisme.  Hal  ini dianggap  penting  untuk  diajarkan kepada  anak  sebab  kelak  agar menjadi  penerus  bangsa  yang berbudi  luhur  dan  cinta  kepada tanah air Indonesia.
Model internalisasi
nilai-nilai
pendidikan  agama  Islam  melalui  proses habituation of religious and moral values di SDN Punggul Dlanggu Mojokerto Internalisasi  adalah  proses  penanaman atau  penumbuhkembangan  suatu  nilai dan  budaya  melalui  pengarahan  atau indoktrinasi  agar  menjadi  bagian  dalam diri  orang  yang  bersangkutan  sehingga menjadi  pedoman  dalam    berperilaku. Menurut Muhaimin dalam bukunya yang berjudul  paradigma  pendidikan  Islam
(Upaya Mengefektifkan Pendidikan
Agama  Islam  Di  Sekolah),  pada  proses internalisasi  terdapat  tiga  tahapan  yang dilalui yakni sebagai berikut :
(a) Tahap  transformasi  nilai,  dalam  hal ini  memberikan  informasi  berkenaan dengan  nilai  baik  dan  nilai  kurang baik  melalui  komunikasi  verbal  yang lebi bersifat mengarahkan agar tertanam dalam ingatan.
(b) Tahap  transaksi  nilai,  pada  proses  ini nilai ditransformasikan dengan melakukan  komunikasi  dua  arah  atau interaksi  timbal  balik  sehingga  ada kesempatan  untuk  dapat  memahami suatu  nilai  dengan  menggunakan sudut pandang pribadinya.
Tahap  transinternalisasi,  pada  tahap  ini lebih  mendalam  dari  tahap  sebelumnya yakni  bukan  sekedar  komunikasi  verbal namun juga melalui sikap kepribadian dan mental,  dengan  kata  lain  memberikan contoh  dahulu  agar  menjadi  teladan  yang baik [10].
Pada konteks pendidikan, internalisasi nilai memiliki tujuan yakni membentuk kepribadian  manusia  seutuhnya  yang diharapkan  dapat  mencapai  predikat  insan kamil  yang  nantinya  dapat  berimplikasi pada  dunia  pendidikan  itu  sendiri.  Bahwa dalam proses pembentukan dan pengembangan  kepribadian  terbagi  atas tiga tahap yakni sebagai berikut : 1. Pembiasaan Kegiatan ini akan memberikan kecakapan  kepada  seseorang  untuk dapat  melakukan  sesuatu  dengan mengontrol  kegiata  tersebut  seperti membiasakan ibadah pada anak
2. Pembentukan  pengertian,  sikap  dan minat
Setelah  dilakukan  pembiasaan,  maka diberikan  penjelasan  atau  pengertian atas  perilaku  yang  dilakukan.  Pada proses  ini  perlu  juga ditanamkan  nilai kesusilaan  dan  kepercayaan  dengan
menggunakan  cipta  dan  karsa  yang dapat tertanamkan amalan-amalan yang  baik  sehingga  dapat  membentuk suatu  sikap  dan  akhirnya  dapat menimbulkan  minat  yang  besar  untuk membentuk pribadi yang baik
3. Pembentukan kerohanian yang luhur Pada  tahap  ini  pembentukan  dengan cara menanamkan nilai keimanan yang terdapat  dalam  rukun  iman  sehingga muncullah kesadaran diri sendiri untuk bertanggung jawab.
Menurut Muhaimin, dalam menginternalisasikan nilai terdapat
beberapa metode, teknik dan strategi yang dapat dilakukan diantaranya: 1. Strategi tradisional
Strategi  ini  menginformasikan  secara langsung terhadap seseorang mengenai suatu nilai 2. Strategi bebas Pada  strategi  ini,  guru  tidak  langsung menginformasikan nilai kepada
seseorang,  namun  memberikan  ruang kesempatan  kepada  peserta  didik untuk memilih sendiri nilai mana yang mereka inginkan sebab kebenaran nilai berbeda-beda  tergantung  prespektif masing-masing

## SIMPULAN
Setelah melakukan penggalian data dilapangan,  terdapat  beberapa  nilai-nilai pendidikan  agama  Islam  yang  diterapkan disana melalui proses pembiasaan keagamaan  dan  juga  pendidikan  moral kepada  siswa,  yakni  Nilai  Aqidah,  Nilai Ibadah  dan  Nilai  akhlak.  Pada  proses pelaksanaan habituation  of  religious  and moral  values di  SDN  Punggul  Dlanggu Mojokerto ini, peneliti menemukan berbagai  fakta  dari  hasil  data  observasi maupun wawancara dengan informan serta diperkuat dengan pengalaman dari peneliti sendiri  di  lapangan  diantaranya  berikut program  pembiasaan  ada  Pembiasaan Sholat  berjamaah  dhuha  dan  dzuhur  dan
Rutinitas  jum’at  berkah  dengan  membaca istighosah bersama serta berinfaq. Kemudian melalui Kegiatan ektrakurikuler yakni Ekstrakurikuler Sholawat Al Banjari dan  Ekstrakurikuler  Tahfidz  Juz  30 (GEMAJUZA).  Dan  dilakukan  melalui Program Inovasi/Unggulan yakni Kegiatan kampanye  stop  bullying,  Program  cinta kebersihan (Petugas Kebersihan dan Keamanan  Sekolah/PKKS),  Gerakan  isi kalengku  (menabung),  Kegiatan  SASA (Sayang  Sesama)  seperti  santunan  yatim atau  bakti  sosial  zakat,  gerakan  5S  (Sapa, Senyum,  Salam,  Sopan,  Santun),  Gerakan cinta budaya/nasionalisme diantaranya sehari  berbahasa,  adanya  ektrakurikuler tari,  pemutaran  lagu  kebangsaan  dan  lagu Islami.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] A.  AKRIM,  “Ilmu  Pendidikan Dalam  Persfekti  Islam,” Aksaqila
Jabfung . 2022.
[2] E.  Saputra,  “Online-Based  Learning Problematics Between Needs,
Readiness  And  Implications  On  The Purity  Of  Learning  Outcomes,”
Ilomata Int. J. Soc. Sci. , vol. 1, no. 3,
2020, doi: 10.52728/ijss.v1i3.109.
[3] H.  Aryanto,  M.  D.  Azizah,  V.  A. Nuraini,  and  L.  Sagita,  “Inovasi Tujuan  Pendidikan  di  Indonesia,” JIRA J. Inov. dan Ris.  Akad. , vol. 2, no. 10, 2021, doi: 10.47387/jira.v2i10.231. [4] A. L.  Panji, A. R. Afendi, A. Ramli, S. Sudadi, and A. Mubarak, “Pendidikan
islam dengan penanaman  nilai  budaya  islami,” J. Pendidik. Islam AL-ILMI , vol. 6, no.
1, 2023, doi: 10.32529/al- ilmi.v6i1.2155. [5] E. Kuswarno, “Tradisi Fenomenologi pada Penelitian Komunikasi Kualitatif: Sebuah Pedoman Penelitian dari Pengalaman
Penelitian,” J.  Sosiohumaniora ,  vol.
09, no. 2, 2018.
[6] A. Nuryana, P. Pawito, and P. Utari,
“Pengantar metode penelitian kepada suatu  pengertian  yang  mendalam mengenai  konsep  fenomenologi,”
ENSAINS J. , vol. 2, no. 1, 2019, doi: 10.31848/ensains.v2i1.148.
[7] L.  Abdiyah,  “Filsafat  Pendidikan Islam:  Pendidikan  Multikultural,”
Tarbawy    J.  Pendidik.  Islam ,  vol.  8, no. 2, 2021, doi: 10.32923/tarbawy.v8i2.1827.
[8] K.  A.  Hakam  and  E.  S.  Nurdin,
Metode Internalisasi Nilai-nilai Untuk Memodifikasi Perilaku Berkarakter , vol. 13, no. 2. 2016.
[9] S.  Rahmah,  M.  A.  M.  Prasetyo,  and
...,  “Urgensitas  Nilai  Pendidikan Agama Islam dan Lingkungan Pendidikan dalam Membentuk Budaya  Religius,” HIKMAH  J.
Pendidik. Islam , vol. 11, no. 1, 2022, doi: 10.55403/hikmah.v11i1.321.
[10]  A.  Nafiah  and  M.  Y.  A.  Bakar,
“Internalisasi  Nilai-Nilai  Pendidikan Islam  dalam  Buku  ‘Muslimah  yang Diperdebatkan’ Karya Kalis Mardiasih,” J.  Intelekt.  J.  Pendidik.
dan  Stud.  Keislam. ,  vol.  11,  no.  2, 2021, doi: 10.33367/ji.v11i2.1733.