## Jurnal Ilmiah Religiosity Entity Humanity (JIREH)
Vol. 5, No. 2 (2023): 218-231 ISSN: 2685-1393 (p); ISSN: 2685-1466 (e) Publisher: Sekolah Tinggi Teologi Injili dan Kejuruan (STTIK) Kupang DOI: 10.37364/jireh.v5i2.165
Available Online at https://ojs-jireh.org/index.php/jireh

## Article History:

## Regenerasi dan Kaderisasi Kepemimpinan Kristen: Sebuah Studi Kasus
Hayma Elphis Bangngu 1 , Yohanes Edi Gunanto 2
1 SMA Lentera Harapan Kupang
2 Universitas Pelita Harapan
Korespondensi: haymabangngu28@gmail.com1; yohanes.gunanto@uph.edu 2

## Abstract
Regeneration  and    cadrerization    are  important  programs  that  need  to  be  done    to  progress  an organization in the future. The existence of regeneration and cadrerization programs, both formally and  informally,  will  help  prospective  leaders  to  be  prepared  both  knowledgeably  and  mentally  to become  strong leaders  and  be  responsible  for  their  leadership  calling.  The research  design  used  was case  study  qualitative  research.  Data  were  collected  through  interviews  and  questionnaires  by  the principal,  vice  principal,  and  senior  teachers  who  have  worked    for  more  than    three  years  and documentation  studies.  Data  analysis  was  carried  out  with  the  stages  of  data  reduction,  data presentation, conclusion drawing, and verification. The results showed that the regeneration process has  not  been  running  optimally.  Formal  regeneration  is  not  optimal  because  there  is  no  Christian leadership training, so teachers as prospective leaders lack an understanding of Christian leadership. Informal regeneration has not been optimal because the principal has not provided intense guidance for teachers after the evaluation to help teachers develop and be prepared to become leaders.

## Keywords: cadrerization; christian leadership; regeneration

## Abstrak
Regenerasi  dan  kaderisasi  merupakan  program  penting  yang  perlu  dilakukan    suatu organisasi  demi kemajuan   organisasi tersebut.  Adanya program regenerasi dan kaderisasi baik secara formal dan informal akan membantu para calon pemimpin untuk dipersiapkan baik  secara  pengetahuan  dan  mental  untuk  menjadi  pemimpin  yang  tangguh  dan bertanggungjawab  atas  panggilan  kepemimpinannya.  Desain  penelitian  yang  digunakan adalah  penelitian  kualitatif  studi  kasus.  Data  dikumpulkan  melalui  wawancara  dan pengisian  angket  oleh  kepala  sekolah,  wakil  kepala  sekolah  dan  guru  senior  yang  sudah bekerja  di    atas    tiga    tahun    dan  studi  dokumentasi.    Analisis  data  dilakukan  dengan tahapan reduksi data, penyajian data, penarikan kesimpulan, dan verifikasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa  proses kaderisasi belum berjalan secara maksimal. Kaderisasi formal belum  maksimal  karena  tidak  adanya  pelatihan  kepemimpinan  kristen  sehingga  guru sebagai  calon    pemimpin    kurang  memahami  tentang  kepemimpinan  kristen.  Kaderisasi Informal  belum  maksimal  karena  kepala  sekolah  belum  memberikan  bimbingan  secara intens  bagi  guru-guru  setelah  adanya  evaluasi  untuk  membantu  guru  berkembang  dan dipersiapkan menjadi pemimpin.
Kata Kunci: kaderisasi; kepemimpinan kristen; regenerasi
Regenerasi dan Kaderisasi Kepemimpinan Kristen… (Bangngu & Gunanto)

## Pendahuluan
Pada dasarnya, setiap individu merupakan seorang pemimpin, minimal bagi dirinya sendiri.  Namun,  setiap  proses  yang  terjadi  dalam  hidup  mereka  membuat  bakat kepemimpinan seseorang berkembang sehingga bisa mulai memengaruhi orang lain mulai dari kelompok yang kecil sampai kelompok yang besar. Menurut Yukl dalam Usman (2020), kepemimpinan  adalah  proses  memberikan  arti  terhadap  usaha  kolektif,  dan  yang mengakibatkan  kesediaan  untuk  melakukan  usaha  yang  diinginkan  untuk  mencapai sasaran. Kepemimpinan merupakan tindakan atau perbuatan seseorang yang menyebabkan orang  atau  kelompok  lain  menjadi  bergerak  menuju  tujuan  yang  ditentukan  (Hahuluy, 2020).  Kepemimpinan  berkaitan  dengan  pengaruh  yang  dari  seseorang  yang  memiliki karakter  tertentu  yang  dapat  mendorong  orang  lain  untuk  meneladaninya  (Adon,  2021). Kepemimpinan  Kristen  adalah  kepemimpinan  yang  motivasinya  didasarkan  pada  kasih Kristus dengan panggilan untuk melayani dengan menyerahkan hidupnya pada kekuasaan Kristus dan teladan hidup-Nya (Sabda, 2005). Leighten Ford seorang pakar kepemimpinan Kristen  mengatakan  bahwa  “ Pemimpin-pemimpin  saat  ini  sudah  seharusnya  menyadari  betapa pentingnya  pengkaderan  kepemimpinan  bagi  pemimpin-pemimpin  muda  dengan  tujuan  agar pemimpin-pemimpin  muda  dapat  memimpin  lebih  seperti  Yesus  dan  memimpin  lebih  ke  arah Yesus ”(Markes,  2021).  Demi  menyadari  bakat  kepemimpinan  dalam  diri  guru,  maka pemimpin  sekolah  memiliki  tanggung  jawab  untuk  membantu  para  guru  menggali  bakat kepemimpinan  mereka  atau  yang  kita  kenal  dengan  istilah  kaderisasi  atau  regenerasi pemimpin.
Masalah  regenerasi  dan  kaderisasi  ini  membawa  pengaruh  yang  cukup  meluas dalam diri guru sebagai kader, sehingga ada beberapa hal terkait kebijakan yayasan yaitu: pertama,  adanya  batasan  kontrak  bagi  para  guru  baru  yaitu  maksimal  tiga  sampai  lima tahun dan sejak tiga tahun terakhir, yayasan memutuskan untuk tidak lagi menerima guru kontrak  untuk  lanjut  menjadi  guru  tetap  jika  tidak  mencalonkan  diri  menjadi  pemimpin sekolah  baik  itu  wakil  kepala  sekolah  ataupun  kepala  sekolah.  Realita  ini  membuat  guru baru  kebanyakan  mengalami  kendala  untuk  menjadi  kader,  sebab  dalam  rentang  tiga sampai  lima  tahun,  para  guru  masih  dalam  tahap  memperkuat  panggilan  mereka  sebagai seorang guru sehingga setelah masa rentang ini, tidak banyak guru yang benar-benar sudah memikirkan  untuk  menjadi  seorang  pemimpin  di  sekolah-sekolah  di  bawah  yayasan, khususnya di SD XYZ Kupang dengan tanggung jawab yang pastinya lebih berat dibanding menjadi guru.
Kedua, banyak guru senior (sudah bekerja di atas lima tahun) tidak melamar menjadi seorang pemimpin di sekolah dengan alasan sulit  beradaptasi  dengan  teknologi  yang ada, tidak  memiliki  passion  menjadi  pemimpin  sehingga  secara  anggaran  cukup  membebani yayasan dengan bertambahnya guru tetap dengan gaji  yang semakin tinggi  namun belum memberikan  kontribusi  yang  maksimal  bagi  sekolah  khususnya  dalam  hal  menjadi pemimpin.  Ketiga,  proses  kaderisasi  dan  regenerasi  yang  dilakukan  hanya  berupa pengamatan  dari  pemimpin  berdasarkan  kinerja  guru  selama  melakukan  tugas  dan tanggung jawabnya dengan rubrik standar kompetensi guru yang disediakan oleh yayasan, Setelah melakukan pengamatan, barulah pemimpin sekolah merekomendasikan guru-guru ke  yayasan  untuk  dipertimbangkan  menjadi  seorang  pemimpin  lewat  suatu  proses wawancara  oleh search  committee yang  dibuat  oleh  yayasan  yang  beranggotakan  kepala sekolah,  wakil  kepala  sekolah,  perwakilan  guru  lainnya  yang  masih  berada  di  bawah yayasan dan tim dari kantor pusat/ head office .
Dalam  proses  regenerasi  dan  kaderisasi  ini,  tidak  ada  pelatihan  kepemimpinan secara  terstruktur  yang  bisa  membuat  para  calon  pemimpin  lebih  dipersiapkan  sebelum masuk  dalam  proses  perekrutan.  Hal  inilah  yang  membuat  peneliti  menilai  masih  kurang komprehensif  dalam  proses  kaderisasi  dan  regenerasi  karena  belum  melalui  suatu  proses
Regenerasi dan Kaderisasi Kepemimpinan Kristen… (Bangngu & Gunanto)
yang  lebih  ketat  dan  terstruktur.  Dampak  dari  proses  ini  sangat  terlihat  saat  pemimpin masuk  dalam  dunia  kepemimpinan,  banyak  yang  langsung  mengeluh  dan  tidak  bertahan lama karena berbagai alasan, salah satunya tidak kuat dengan tekanan/tuntutan yang ada, merasa  panggilannya  belum  kuat  dan  kurang  memahami  visi-misi  sekolah  sehingga beberapa  kali  harus  terjadi  pergantian  pemimpin  ketika  baru  menjabat  satu  sampai  dua tahun.

## Metode Penelitian
Penelitian ini  menggunakan desain penelitian deskriptif, di mana peneliti  berusaha menggambarkan fenomena yang terjadi secara nyata, aktual, dan mendalam (Rukajat, 2018). Pendekatan  penelitian  yang  digunakan  adalah  pendekatan  kualitatif  untuk  memahami pengalaman,  sikap,  dan  pendapat  seseorang  atau  kelompok  tentang  suatu  permasalahan (Indrawati,  2018).  Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  studi  kasus  di  mana penelitian  yang  dilakukan  secara  internal,  rinci  dan  mendalam  mengenai  sebuah  kasus secara  spesifik  (Sudaryono,  2019).  Narasumber  dalam  penelitian  ini,  dipilih  dengan menggunakan  teknik purposive  sampling ,  yaitu  kepala  sekolah,  dua  orang  wakil  kepala sekolah  dan  lima  orang  guru  yang  sudah  bekerja  minimal  tiga  tahun  dan  belum  pernah melamar menjadi pemimpin di SD XYZ sebagai bagian dari triangulasi sumber data. Peneliti menggunakan  tiga  teknik  pengumpulan  data  yaitu  wawancara,  angket,  dan  studi dokumentasi.
Menurut Sudjana dalam Mukhtazar, tujuh langkah dalam penelitian kualitatif yaitu: identifikasi  masalah,  pembatasan  masalah,  penetapan  fokus  masalah,  pelaksanaan penelitian,  pengolahan  dan  pemaknaan  data,  pemunculan  teori,  dan  pelaporan  hasil penelitian (Mukhtazar, 2020).
Berikut prosedur penelitian yang dapat dilihat pada tabel berikut ini:
Tabel 1 . Prosedur Penelitian Prosedur Pelaksanaan Identifikasi Masalah Peneliti  menentukan  pendekatan  studi  kasus  apakah tepat untuk mempelajari masalah penelitian. Peneliti  mulai  mempelajari  permasalahan  yang  ada melalui wawancara yang dilakukan secara informal Pembatasan Masalah Peneliti  mengumpulkan  teori-teori  yang  berkaitan dengan metode penelitian. Peneliti menentukan untuk meneliti proses regenerasi dan kaderisasi kepemimpinan Kristen pada sekolah Kristen yang ada di Kupang. Penetapan Fokus Masalah Peneliti membuat rumusan masalah untuk menuntun peneliti dalam menjawab permasalahan yang ada. Pelaksanaan Penelitian Peneliti  menentukan  subyek  penelitian  yaitu  kepala sekolah,  wakil  kepala  sekolah,  dan  guru-guru  yang sudah  bekerja  minimal  tiga  tahun  dan  belum  pernah melamar menjadi pemimpin. Peneliti menentukan SD
XYZ di Kupang sebagai tempat penelitian yang akan diteliti.  Penelitian  mulai  mengumpulkan  data-data yang dibutuhkan dalam penelitian. Pengolahan dan Pemaknaan Data Peneliti  mulai  menganalisis  data  yang  dikumpulkan untuk menjawab pertanyaan pada rumusan masalah. Pemunculan Teori Peneliti  mulai  mencari  teori-teori  yang  dapat membantu  dalam  menafsirkan  dan  memberi keterangan  terhadap  fenomena  yang  ditemui berdasarkan data yang dikumpulkan. Pelaporan Hasil Penelitian Peneliti  mengungkapkan  hasil  penelitian  yang  telah
Regenerasi dan Kaderisasi Kepemimpinan Kristen… (Bangngu & Gunanto)
didapatkan  untuk  menjawab  rumusan  masalah  yang ada.
Sumber : Mukhtazar (2020)

## Hasil dan Pembahasan

## Analisis Data
Teknik analisis data yang dipakai untuk menganalisa data yang telah dikumpulkan dengan  menggunakan  metode  Analisis  Tematik/“ Thematic  Analysis ”. Thematic  analysis merupakan salah satu cara yang dapat digunakan untuk menganalisa data kualitatif seperti wawancara  mendalam  atau semi-structured  interview dan  sangat  tepat  dilakukan  apabila penelitian yang dilakukan bertujuan untuk mengeksplorasi apa yang sesungguhnya terjadi dalam  sebuah  fenomena  (Heriyanto,  2018).  Analisis  tematik  adalah  metode  untuk mengidentifikasi, menganalisis, dan melaporkan pola (tema) yang didapatkan oleh peneliti dalam data yang dikumpulkan (Braun & Clarke, 2006).
Berikut adalah reduksi data berdasarkan hasil wawancara yang telah dilakukan:
Tabel 2. Reduksi Data Fokus Penelitian Ide Pokok Guru Ide Pokok Wakasek Ide Pokok Kepsek Kode Tema Kendala  dalam menyiapkan diri menjadi pemimpin Kristen Banyaknya tugas administrasi pemimpin Beban  kerja  dan standar  kinerja pemimpin  yang tinggi Beban kerja pemimpin sehingga  takut tidak  memiliki waktu  dengan keluarga Tupoksi pemimpin Tupoksi pemimpin Lebih suka mengajar dibanding mengerjakan administrasi Panggilan Panggilan Kurang  percaya diri, kurang tangguh,  cepat panik Belum siap dikritik Kurang  percaya diri. takut, mencari rasa aman Sifat dan karakter pemimpin Sifat dan karakter pemimpin Kurangnya keteladanan dari pemimpin Pemimpin dituntut  untuk menjadi teladan Keteladanan Kurang  dalam kemampuan teknologi Kurang diperlengkapi secara kompetensi Kurang siap secara  kapasitas dan kompetensi Kompetensi pemimpin
Kompetensi pemimpin
Kurang  mampu bekerjasama dengan orang lain Adanya gap generasi sehingga sulit bekerjasama Takut berhubungan dengan  yayasan secara langsung Kolaborasi  dan relasi Perekrutan pemimpin  lewat pendekatan pribadi dan rekomendasi kepala  sekolah saat  sudah  ada pengumuman perekrutan Kepala  sekolah melihat  potensi, memanggil  dan mendorong guru menjadi pemimpin Rekomendasi Proses regenerasi  dan kaderisasi Tidak ada pelatihan kepemimpinan Tidak ada pelatihan kepemimpinan Tidak ada pelatihan kepemimpinan Pelatihan Kepemimpinan Kristen Kaderisasi Formal
Regenerasi dan Kaderisasi Kepemimpinan Kristen… (Bangngu & Gunanto)
formal kepemimpinan kristen Kristen baik dari kantor pusat, sekolah, maupun mandiri Kristen baik dari kantor pusat, sekolah, maupun mandiri Kristen baik dari kantor pusat, sekolah, maupun mandiri Tidak semua pernah mendapat pendelegasian tugas Pernah ada guru yang didelegasikan mengikuti  rapat MKKS Pendelegasian diberikan  ketika pemimpin berhalangan Pendelegasian Tugas Kepala  sekolah memberikan kesempatan memimpin kepada guru Kesempatan memimpin selalu  diberikan kepada guru Memberikan kesempatan memimpin kepada guru Kesempatan memimpin Kepala  sekolah mendorong untuk lanjut studi atau mengikuti PPG Mendorong guru  mengikuti PPG  atau  lanjut studi Mendorong guru  mengikuti PPG  atau  lanjut studi Memberikan tugas belajar Proses regenerasi  dan kaderisasi informal kepemimpinan kristen Program evaluasi  cukup banyak dilakukan di sekolah Ada beberapa program evaluasi baik secara umum dan pribadi Ada berbagai evaluasi  secara umum dan pribadi Evaluasi & Pembimbingan
Kaderisasi Informal
Kurangnya pembimbingan secara  langsung oleh kepala sekolah  setelah evaluasi Pembimbingan melalui tim leader dan wakakur Pembimbingan melalui PD ( Professional Development ) secara umum Visi disampaikan oleh kepala sekolah  setiap tahun ajaran Kepala  sekolah mengomunikasi kan visi Visi disampaikan secara umum dan pribadi Visi Kepala  sekolah mendengarkan dan memberi arahan Tenang dan bijak dalam merespon Menerima  dan mengonfirmasi jika  ada  yang tidak sesuai kebutuhan Mendengarkan Masih  ada  guru yang merasa kurang mendapat perhatian dan solusi saat bercerita tentang pergumulan Menjaga rahasia, memberi  saran secara lugas namun tidak menyakiti Mendengarkan dan memberi masukan Empati Kepala  sekolah belum  konsisten dalam menjelaskan Memberi  alasan atau pertimbangan Menjelaskan sehingga  guru memahami alasannya Persuasif.
Regenerasi dan Kaderisasi Kepemimpinan Kristen… (Bangngu & Gunanto)
terkait alasan keputusan diambil.

## Regenerasi dan Kaderisasi Kepemimpinan secara Umum
Regenerasi  berasal  dari  dua  kata  yaitu re yang  artinya  kembali  dan generasi adalah angkatan. Jadi secara harfiah, regenerasi adalah angkatan kembali atau dalam bahasa inggris regeneration yang  artinya  kelahiran  kembali,  pembaharuan  jiwa.  Proses  pembentukan generasi baru ini sangat diharapkan akan menghasilkan generasi yang ideal di mana sesuai dengan  apa  yang  dicita-citakan  atau  dikehendaki  para  pendahulunya  (Santoso,  2022). Santoso (2022) melanjutkan bahwa kaderisasi dan regenerasi adalah sebuah hubungan yang sangat  kompleks  di  mana  tanpa  adanya  kaderisasi  berarti  regenerasipun  tidak  dapat berjalan dengan maksimal karena kaderisasilah yang menciptakan embrio-embrio baru yang nantinya  akan  memegang  tongkat  estafet  dalam  sebuah  kepengurusan  atau  estafet  dalam berorganisasi. Kaderisasi pemimpin adalah orang yang dididik untuk meneruskan tongkat estafet suatu partai atau organisasi untuk dapat menerima tugas kepemimpinan selanjutnya (Panuntun  &  Paramitha,  2020).  Kaderisasi  adalah  proses  penyiapan  sumber  daya  manusia menjadi pemimpin yang dapat menjalankan peran dan fungsinya dengan lebih baik dalam organisasi  (Saputra  &  Serdianus,  2022).  Menurut  Rivai  dan  Mulyadi  (2018),  dalam pelaksanaannya proses kaderisasi dibagi menjadi dua macam yaitu kaderisasi informal dan kaderisasi formal.

## Kaderisasi Informal
Kaderisasi  disebut  juga  proses  pendidikan  termasuk  proses  belajar  di  sekolah, peluang  yang  diberikan  orang  tua  (pendidikan  keluarga),  peluang  dalam  kurikulum  dan program  ekstra  kurikulum  serta  lingkungan.  Dalam  proses  kaderisasi  informal,  generasi terdahulu  memainkan  peranan  yang  penting  sebab  para  generasi  muda  akan  meneladani dan  mencontoh  segala  sikap  dan  perilaku  yang  menggambarkan  akhlak  atau  kepribadian pemimpin  dalam  menjalankan  kepemimpinan  dan  cara  hidupnya.  Dalam  penerapannya, kaderisasi  informal  di  sekolah  dapat  dilihat  saat  pemimpin  melakukan  evaluasi  dan pembimbingan  serta  keteladanan  yang  ditunjukkan  pemimpin  dalam  setiap  pengambilan keputusan atau solusi dari setiap persoalan yang dihadapi sekolah, cara membangun relasi, dan berkomunikasi dengan bawahan. Evaluasi dari Kepala Sekolah sebagai seorang manajer dalam  upaya  meningkatkan  kinerja  guru  bertujuan  untuk  mengetahui  tingkat keterlaksanaan kegiatan dan ketercapaian tujuan yang telah ditetapkan.
Dalam  hal  keteladanan,  pemimpin  dapat  menunjukkannya  dalam  konteks kepemimpinan  melayani. Greenleaf dalam  Northouse  (2013)  menyatakan  bahwa kepemimpinan  melayani  harus  dimulai  dari  perasaan  alamiah  untuk  melayani  lebih  dulu. Hal  ini  yang  secara  mendasar  berbeda  dari  kepemimpinan  lainnya  karena  memberikan perhatian  dan  prioritas  yang  tinggi  kepada  orang  yang  dilayani.  Prayitno  (2020) menyampaikan  bahwa  kepemimpinan  melayani  adalah  kepemimpinan  yang mengutamakan  pelayanan  terbaik  bagi  pengikut  dan  orang  lain.  Kepemimpinan  ini berasumsi bahwa tugas utama seorang pemimpin adalah melayani pengikut atau orang lain. Greenleaf dalam Northouse (2013), mengungkapkan beberapa karakter utama yang menjadi modal  dari  kepemimpinan  melayani  yaitu  mendengarkan,  empati,  menyembuhkan, perhatian,  persuasi,  konseptualisasi,  peramalan,  penalatalayanan,  komitmen  untuk pertumbuhan orang-orang, membangun komunitas.
Regenerasi dan Kaderisasi Kepemimpinan Kristen… (Bangngu & Gunanto)

## Kaderisasi Formal
Rivai  &  Mulyadi  (2018)  mengatakan  bahwa  perkataan  formal  menunjukkan  bahwa usaha  mempersiapkan  seorang  calon  pemimpin  dilakukan  secara  berencana,  teratur  dan tertib,  sistematis,  terarah  dan  disengaja.  Adapun  beberapa  usaha  kaderisasi  intern  yang bersifat  formal,  dapat  ditempuh  dengan  beberapa  cara  sebagai  berikut:  pertama,  memberi kesempatan  menduduki  jabatan  pemimpin  pembantu.  Kaderisasi  yang  dilakukan  dengan memberi  kesempatan  secara  formal  kepada  calon  pemimpin  untuk  memangku  jabatan pemimpin.  Kedua,  latihan  kepemimpinan  di  dalam  atau  di  luar  organisasi.  Anggota organisasi  mengikuti  suatu  program  kepemimpinan  dalam  waktu  tertentu  yang  ditempuh dengan  dua  cara  yaitu:  melalui  kegiatan  magang  pada  suatu  organisasi  yang  lebih  besar dalam  bidang  yang  sama.  Selanjutnya,  melalui  kegiatan  pelatihan  kepemimpinan  yang diprogramkan  secara  khusus  dengan  mengikuti  kurikulum  tertentu.  Ketiga,  memberikan tugas  belajar.  Anggota  yang  potensial  diberikan  tugas  belajar  pada  lembaga  pendidikan yang  lebih  tinggi  dengan  harapan  dapat  meningkatkan  pengetahuan,  wawasan,  dan keterampilannya  dalam  memimpin.  Keempat,  penugasan  sebagai  pucuk  pimpinan  suatu unit. Bagi organisasi besar yang memiliki banyak cabang, dapat diberikan kesempatan bagi kader  untuk  memimpin  pada  cabang  organisasi  yang  lebih  kecil.  Maxwell  menambahkan bahwa  ketika  kader  yang  ada  sudah  terus  bertumbuh  maka  pemimpin  perlu  memberi kesempatan  bagi  mereka  untuk  memimpin  agar  tindakan  dan  prestasi  mereka  yang  akan membuat  rasa  aman,  dihormati,  dan  didukung  (Maxwell,  2018).  Kelima,  pendelegasian tugas.  Dalam  pendelegasian,  pimpinan  sedikit  memberikan  pengarahan  atau  dukungan, karena sudah dianggap mampu dan mau melaksanakan tugas/tanggungjawabnya (Rivai & Bachtiar, 2020).

## Kendala Menjadi Seorang Pemimpin
Dalam  penelitian  Julia  Lee  Cunningham,  Laura  Sonday  dan  Susan  Ashford  dalam Winosa (2022), mengungkapkan bahwa terdapat tiga penyebab seseorang takut diposisikan sebagai pemimpin dalam organisasi yaitu: pertama, takut terlihat mendominasi. Dalam hal ini,  pemimpin  terlihat  memiliki  sikap  “bossy”  sehingga  para  anggota  merasa  hanya dimanfaatkan oleh pemimpin tanpa terlihat bahwa pemimpin pun mengerjakan bagiannya dengan  baik.  Kedua,  takut  terlihat  berbeda.  Para  anggota  melihat  bahwa  pemimpin  akan merasa disingkirkan dan menerima terlalu banyak perhatian karena berbeda dari orang lain entah dalam konteks positif yaitu diidolakan atau konteks negatif yaitu dijauhi. Dalam hal ini,  para  anggota  merasa  perlu  untuk  tetap  merasa  nyaman  dalam  komunitasnya  sebelum menjadi  pemimpin  tanpa  ada  perbedaan  dalam  berelasi.  Ketiga,  takut  terlihat  tidak memenuhi syarat.
Para  anggota  masih  memiliki  masalah  tentang  identitas  dan  panggilannya  menjadi seorang pemimpin jadi ketakutan dalam penilaian yang akan diberikan oleh anggota yang dipimpinnya. Hal ini sejalan dengan pendapat Susan J. Ashford dan D. Scott DeRue (2012), di mana orang sering kali takut mendengar umpan balik dari orang lain untuk melindungi ego  mereka,  walaupun  tujuan  utama  dari  umpan  balik  adalah  membuat  seseorang  dapat memperbaiki diri dan semakin mengembangkan kapasitas diri.

## Kendala yang Dihadapi dalam Menyiapkan Diri menjadi Pemimpin
Dari  hasil  penelitian,  didapati  bahwa  kendala  utama  yang  dihadapi  adalah  karena para guru merasa takut terlihat tidak memenuhi syarat menjadi pemimpin yang didalamnya dipengaruhi dalam beberapa faktor dibawah ini:
Regenerasi dan Kaderisasi Kepemimpinan Kristen… (Bangngu & Gunanto)

## Tupoksi Pemimpin
Dalam  hal  tupoksi  pemimpin,  diketahui  dari  hasil  wawancara  bahwa  beban  kerja seorang pemimpin cukup berat dan memiliki standar yang cukup tinggi dari Yayasan. Tugas dari  pemimpin  cukup  berat  apalagi  sebagai  wakil  kepala  sekolah  harus  memikul tanggungjawab  untuk  dua  sekolah  sehingga  menguras  waktu,  pikiran  dan  tenaga  yang sangat  banyak.  Peneliti  melihat  bahwa  pemimpin  sekolah  perlu  mensosialisasikan  tugas pokok dari seorang pemimpin yang sudah ada dalam dokumen SLH Leaders Final agar guru dapat  memahami  tugas  tanggungjawab  yang  ada.  Memang  sesuatu  yang  sulit  jika wakasek/pemimpin menjabat pada dua sekolah. Dalam menjalani tugas yang berat seperti ini  memang  membutuhkan  komitmen  yang  kuat  dari  seorang  kader  sebab  orang  yang berkomitmen  akan  menggunakan  segala  sumber  daya  dalam  dirinya  bahkan  lebih,  untuk menjaga kepercayaan yang diberikan dalam perjanjian tersebut (Tambunan, 2018). Teladan terbaik kita dapat dari Tuhan kita Yesus Kristus lewat pengorbanan-Nya di Kayu Salib demi ketaatan  pada  Allah  yang  telah  berjanji  untuk  menyelamatkan  manusia  dengan  kematian Kristus.  Kepala  sekolah  perlu  menyadarkan  para  guru  bahwa  tugas  berat  yang  diemban pemimpin pun didukung penuh oleh para karyawan yang ada di sekolah, tim yang ada di kantor  pusat  sehingga  tidak  menanggung  beban  itu  sendiri.  Disinilah  pemimpin  perlu mengembangkan kompetensinya dalam berkolaborasi.

## Panggilan menjadi Pemimpin
Dalam  hal  panggilan  menjadi  pemimpin,  diketahui  dari  hasil  wawancara  bahwa beberapa  guru  merasa  tidak  terpanggil  menjadi  pemimpin  karena  lebih  suka  mengajar dibanding memimpin rekan kerja. Panggilan ini adalah “dasar yang kuat bagi VISI dan MISI kepemimpinan” yang akan diembannya dan memberi “otoritas” khusus bagi kepemimpinan sang pemimpin (Tomatala, 2019). Panggilan Allah datang kepada seseorang ditandai dengan munculnya  rasa  peduli  terhadap  suatu  pribadi/organisasi/kelompok  yang  lahir  dari keprihatinan  dan  rasa  senasib  dengan  obyek  tersebut  sebagai  bukti  dari  imannya.  Lelono menambahkan, adapun tiga alasan yang sehingga Musa menolak panggilan Allah yang bisa saja  dialami  oleh  setiap  calon  pemimpin,  yaitu: Pertama ,  Musa  belum  berjumpa  dengan TUHAN  (Kel.  1:1  –  2:10).  Musa  baru  mengenal  Allah  pada  Keluaran  3,  sehingga  tidak mengherankan bahwa ia melarikan diri ke Midian saat menghadapi kasus di Mesir. Kedua , Musa  hanya  berfokus  pada  kepentingan  sendiri  (Kel.    2:11-15).  Hal  ini  sering  membuat pemimpin  terlalu  cepat  melangkah  ketika  Tuhan  belum  memerintahkannya  ataupun sebaliknya  pemimpin  tetap  diam  ditempat  ketika  Tuhan  memerintahkannya  untuk melangkah  sebab  tidak  ada  kepekaan  tanpa  pengenalan  yang  mendalam  dari  hubungan yang  intim. Ketiga ,  Musa  melihat  tidak  ada  jaminan  dari  TUHAN  (Kel.  2:11-22).  Hal  ini terjadi karena pada awalnya Musa hanya mengadakan misinya karena didorong oleh rasa empati  sehingga ia  mengutus dirinya sendiri di dalam misi  yang baik dimatanya. Barulah ketika Musa mengenal TUHAN maka ia menjadi pribadi yang gagah berani dan percaya diri dalam menjalankan misi yang diberikan TUHAN baginya.

## Sifat dan Karakter Pemimpin
Dalam  hal  sifat  dan  karakter  pemimpin,  diketahui  dari  hasil  wawancara  bahwa beberapa guru masih belum mencerminkan karakter seorang pemimpin yaitu tidak percaya diri, tidak tangguh, mudah panik, mencari aman, belum siap dikritik. Faktor kurang percaya diri  merupakan  salah  satu  yang  paling  kuat  dalam  kendala  yang  dihadapi  guru  SD  XYZ Kupang yang juga mengakibatkan kepanikan dan merasa kurang tangguh dalam menjalani tanggungjawab.  Hal  ini  membuat  para  guru  memutuskan  untuk  mencari  aman  dan  tidak berani untuk bergabung dalam kepemimpinan. Menurut Covey dalam Suwatno (2019), salah satu karakter pemimpin yaitu hidup dalam petualangan, di mana pemimpin harus memiliki
Regenerasi dan Kaderisasi Kepemimpinan Kristen… (Bangngu & Gunanto)
prinsip  bahwa  rasa  aman  itu  datang  dari  dalam  diri  dan  bukan  dari  luar  diri.  Kurangnya percaya  diri  berkaitan  dengan  kekuatan  mental  dari  seseorang  dalam  hal  ketahanan  batin untuk menerima kritikan atau masukan yang mungkin akan menyakiti hati, motivasi kerja pun  harus  benar  yaitu  bukan  untuk  mencari  rasa  aman  atau  menyenangkan  orang  lain melainkan untuk menjalankan setiap tanggungjawab dengan baik dan benar.
Dalam  hal  keteladanan,  didapati  bahwa  ada  beberapa  guru  yang  merasa  kepala sekolah  kurang  berintegritas  sehingga  beberapa  kali  apa  yang  disampaikan  oleh  kepala sekolah tidak sesuai dengan apa yang dipraktikannya. Tambunan (2018) menyatakan bahwa integritas  berbicara  tentang  kesatuan  antara  tindakan  dan  perkataan.  Tambunan menjelaskan  bahwa  dalam  Alkitab,  Yakobus  mendefinisikan  integritas  sebagai  "sempurna dan  utuh  dan  tak  kekurangan  suatu  apa  pun"  (Yakobus  1:4).  Tead  menambahkan  bahwa pemimpin yang berintegritas akan menunjukkan sikap terbuka kepada anggotanya; merasa utuh bersatu, sejiwa, seperasaan, senasib dan sepenanggungan dengan orang yang dipimpin dalam  satu  perjuangan  yang  sama.  Segala  ketulusan  hati  dan  kejujuran,  membuat  orang yang dipimpin semakin percaya, hormat, patuh, dan meneladaninya (Kartono, 2016).

## Kompetensi Pemimpin
Dalam hal  kompetensi  pemimpin,  diketahui  dari  hasil wawancara  bahwa  beberapa guru  masih  belum  memiliki  kompetensi  pemimpin  yang  baik  seperti  kemampuan digitalisasi/teknologi,  kemampuan  komunikasi,  kemampuan  mengajar.  Dalam  hal kompetensi mengajar, calon pemimpin sebenarnya sudah melatih kompetensi mengajar saat mengajar  dalam  kelas  sehingga  hal  ini  bukan  hal  baru  yang  dipelajari  oleh  guru.    Tead dalam Kartono (2016) menyampaikan bahwa kompetensi mengajar sangat dibutuhkan oleh pemimpin  agar  mampu  menuntun,  mendidik,  mengarahkan,  mendorong,  dan menggerakkan  pengikutnya  melakukan  sesuatu  baik  berupa  pelatihan-pelatihan, memonitori  pekerjaan,  dan  memberikan  umpan  balik  dari  pekerjaan  tersebut.  Dalam kompetensi    digitalisasi/teknologi,  memang  pada  umumnya  menjadi  kendala  bagi  guru- guru  pada  generasi  tertentu  yang  memang  tidak  ramah  dengan  teknologi  dan  segala kemajuannya.  Untuk  guru-guru  seperti  ini,  maka  pemimpin  harus  banyak  memberikan motivasi  dan  dorongan  untuk  pengembangan  diri  secara  pribadi  agar  tidak  tertinggal dengan kemajuan zaman dan dapat selalu beradaptasi.
Dalam  kompetensi  komunikasi,  hal  ini  sangat  berkaitan  erat  dengan  kemampuan berkolaborasi  dan  relasi  karena  semuanya  berakar  pada  kemampuan  berkomunikasi. Menurut  Haris  dalam  Kartono  (2016),  kemampuan  untuk  memberikan  informasi  dengan cermat, tepat dan jelas serta mampu menerima informasi dari orang lain dengan kepekaan yang  tinggi.  Pemimpin  harus  mampu  menjabarkan  bahasa  “ policy ”  ke  dalam  bahasa “ operasional ”.  Komunikasi  yang  tidak  lancar  mengakibatkan  perasaan  duka,  terisolasi,  dan terpisah dari organisasi. Terry dalam Kartono (2016) juga menambahkan bahwa pemimpin harus bersikap terbuka, mudah menjalin persahabatan berdasarkan rasa saling percaya, dan menghargai pendapat orang lain untuk bisa memupuk kerjasama yang baik dalam suasana yang rukun dan damai.

## Proses regenerasi dan kaderisasi formal pada SD XYZ Kupang Pendelegasian Tugas
Hasil  penelitian  didapati  bahwa  kepala  sekolah  sudah  melakukan  pendelegasian tugas  jika    seluruh  pemimpin  berhalangan  dan  tugas  yang  diberikan  sesuai  dengan kelebihan/potensi yang dimiliki guru. Musa pun dalam Kejadian 39:43, memberikan teladan kepemimpinan  yang  bisa  kita  dapatkan  yaitu  bagaimana  Musa  dapat  dengan  teliti  dan efektif  mendelegasikan  tugas  kepada  orang  Israel  dengan  tepat  dan  yang  luar  biasa  lagi yaitu Musa memberkati mereka atau boleh dikatakan berterima kasih atas kerjasama yang
Regenerasi dan Kaderisasi Kepemimpinan Kristen… (Bangngu & Gunanto)
terjalin  diantara  mereka.  Yukl  (2018),  mengatakan  bahwa  pendelegasian  tugas  yang diberikan bukan merupakan tugas yang mempunyai prioritas tinggi dan tidak dominan bagi peran manajer dalam hal ini kepala sekolah.

## Kesempatan Memimpin
Kepala  sekolah  sudah  memberikan  kesempatan  memimpin  kepada  guru  dengan baik.  Hal  ini  sejalan  dengan  yang  dikatakan  Maxwell  (2018)  bahwa  ketika  kesempatan memimpin  perlu  diberikan  agar  tindakan  dan  prestasi  yang  didapatkan  akan  membuat mereka merasa aman, dihormati, dan didukung. Hal ini tentunya akan membangkitkan rasa percaya  diri  dan  berani  untuk  memimpin  serta  mengambil  keputusan  untuk  kepentingan kelompok/organisasi.

## Tugas Belajar
Kepala  sekolah  sudah  memberikan  mendorong  dan  mendukung  para  guru  untuk mengambil  kesempatan  tugas  belajar  baik  untuk  mengikuti  program  PPG/Guru Penggerak/Studi  lanjut  S2.  Hal  ini  sejalan  dengan  apa  yang  disampaikan  oleh  Rivai  & Mulyadi  (2018)  dengan  mengatakan  bahwa  anggota  yang  potensial  diberikan  perlu diberikan tugas belajar pada lembaga pendidikan yang lebih tinggi  dengan harapan dapat meningkatkan pengetahuan, wawasan, dan keterampilannya dalam memimpin.

## Pelatihan Kepemimpinan
Hasil penelitian didapati bahwa kepala sekolah  belum memberikan perhatian untuk pelatihan kepemimpin Kristen kepada guru  padahal melalui pelatihan  dapat meningkatkan pengetahuan, sikap dan keterampilan calon pemimpin. Hal ini sejalan dengan pendapat Day dalam  Helmy  &  Jamil  (2020),  pelatihan  kepemimpinan  merupakan  program  yang  secara sistematis  didesain  dalam  rangka  meningkatkan  pengetahuan,  sikap  dan  keterampilan pemimpin.    Dengan  tidak  adanya  pelatihan  kepemimpinan,  maka  SD  XYZ  Kupang  tidak dapat merasakan manfaat dari pelatihan kepemimpinan yang  tentunya merugikan sekolah seperti  yang  disampaikan  oleh  Melati  (2020),  yaitu:  dapat  meningkatkan  produktivitas organisasi, mempersiapkan pemimpin masa depan yang hebat, bentuk investasi bagi calon- calon pemimpin hebat yang nantinya akan berguna bagi organisasi tersebut, meningkatkan retensi  karyawan  sehingga  organisasi  tidak  perlu  mengeluarkan  biaya  lebih  besar  untuk merekrut  pemimpin,  dan  membantu  pemimpin  untuk  mengembangkan  gaya kepemimpinannya  dengan  baik.  Kartono  (2016)  menambahkan  bahwa  salah  satu  faktor kegagagalan dalam memimpin karena adanya pemilihan pemimpin tanpa melalui sistem tes secara objektif, seleksi dan tes pengujian fisik serta mental terlebih dahulu. Ditambah kurang matangnya persiapan dan masa training .

## Proses regenerasi dan kaderisasi informal pada SD XYZ Kupang

## Evaluasi dan Pembimbingan
Hasil penelitian didapati bahwa kepala sekolah belum maksimal dalam menjalankan perannya bersama dengan wakasek  dengan baik  sesuai  dengan tupoksi  dalam dokumen SLH Leaders Final sehingga guru masih merasa hanya dibimbing melalui wakasek. Untuk itu, perlu adanya penjelasan yang baik kepada guru sehingga adanya solusi praktis yang dapat memenuhi kebutuhan guru unutk mendapat pembimbingan secara langsung dan juga tidak memberatkan kepala  sekolah. Dalam masa pembimbingan atau mentoring ini,   ada begitu banyak  hal  baik  yang  berguna  bagi  guru,  di    antaranya    pemimpin  dapat  mewariskan pengetahuan,  keterampilan,  kepribadiannya  untuk  menjadi  nilai-nilai  yang  dipegang  dan modal dalam meneruskan tongkat estafet yang diberikan kepada calon pemimpin.  Markes (2021) mengatakan bahwa dalam konteks pembimbingan Musa kepada Yosua, ada beberapa
Regenerasi dan Kaderisasi Kepemimpinan Kristen… (Bangngu & Gunanto)
hal  yang  bisa  dipelajari  yaitu:  pertama,    Musa  membagikan  pengalaman  dan  penerapan kepada Yosua  (Ulangan 3: 21). Kedua, Musa memberikan dorongan serta penegasan kepada Yosua  (Ulangan  1:  38)  tentang  kapasitas  yang  diimilikinya.  Proses  ini  penting  untuk  bisa diterapkan dalam SD XYZ Kupang agar guru dapat yakin bahwa kelak bisa bekerjasama dan bertumbuh karena didukung dan dibimbing oleh kepala sekolah.

## Visi
Hasil penelitian didapati bahwa visi yang disampaikan oleh  kepala sekolah kepada guru itu menarik, realistis, dan dapat dipercaya. Pemimpin yang visioner haruslah mampu menciptakan  dan  mengkomunikasikan  visi  yang  realistis,  dapat  dipercaya  dan  menarik tentang  masa  depan  organisasi  (Suwatno,  2019).  Tead  menambahkan  bahwa  keberhasilan pemimpin  selalu  disertai  karena  kepercayaan  para  pengikutnya  bahwa  mereka  akan dipimpin dengan baik, dipengaruhi secara positif, dan diarahkan pada sasaran yang benar (Kartono, 2016).

## Mendengarkan
Hasil  penelitian  didapati  bahwa  kepala  sekolah  merupakan  pribadi  yang  mau mendengarkan  usul  dan  saran  dari  guru  serta  memberikan  arahan  yang  baik.  Pemimpin yang  mau  mendengarkan,  menurut  Northouse  (2013)  akan  memperoleh  manfaat  yaitu memiliki  sudut  pandang  pengikut  yang  membuat  pemimpin  mampu  melihat  apa  yang menjadi  motivasi  atau  tujuan  dari  pengikut  tersebut  untuk  akhirnya  boleh  menjadi pertimbangan  untuk  keputusan  pemimpin.  Mendengarkan,  ditambah  dengan  periode refleksi,  sangat  penting  untuk  pertumbuhan  dan  kesejahteraan  pemimpin  yang  melayani (Spears,  2010).  Yesus  juga  memberikan  contoh  yang  sangat  banyak  dalam  hal mendengarkan,  ketika  Ia  menyembuhkan  banyak  buta,  Ia  mendengarkan  seruan  orang tersebut  dan  bertanya:  Apakah  yang  kamu  kehendaki  supaya  Aku  lakukan  kepadamu? (Matius 20: 30 – 32).

## Empati
Hasil  penelitian,  didapati  bahwa  kepala  sekolah  merupakan  pribadi  berusaha menunjukkan  empati  kepada  setiap  pergumulan  yang  disampaikan  oleh  guru  walaupun masih ada guru yang belum merasakan secara langsung. Hal ini sejalan dengan spirit dari pemimpin  yang  melayani  yaitu  tahu  apa  yang  dirasakan  oleh  pengikutnya  atau  “berdiri dalam  sepatu  yang  sama”  dan  hadir  sebagai  pemberi  solusi  (Northouse,  2013).  Pemimpin menyadari  bahwa  orang-orang  perlu  untuk  diterima  dan  diakui  karena  semangat  mereka yang  istimewa  dan  unik  (Spears,  2010).  Yesus  pun  sangat  sering  menunjukkan  belas kasihannya/empatinya kepada orang yang sedang mengalami penderitaan saat itu (Matius 9 : 36; Matius 12 : 7; Matius 14 : 14).

## Persuasif
Hasil  penelitian  didapati  bahwa  kepala  sekolah  sudah  berusaha  bersifat  persuasif dalam  mengambil  keputusan  dengan  menjelaskan  setiap  pertimbangan/alasan  secara  baik kepada guru namun belum konsisten dalam setiap keputusan yang diambil. Dalam konteks pemimpin yang melayani, persuasif merupakan suatu tindakan yang bertentangan mutlak dengan paksaan (Northouse, 2013). Pemimpin yang melayani  berusaha meyakinkan orang lain,  daripada  memaksa  kepatuhan  (Spears,  2010).  Pemimpin  dunia  akan  menggunakan kekuasaan dan kekuatannya untuk memaksa pengikut agar mengikuti semua perintahnya, namun  pemimpin  melayani  akan  menggunakan  pendekatan  persuasif  untuk  memberikan pengertian  dan  pemahaman  kepada  pengikut  agar  mengikuti  apa  yang  diperintahkan dengan penuh ketulusan dan kerelaan hati.
Regenerasi dan Kaderisasi Kepemimpinan Kristen… (Bangngu & Gunanto)

## Implikasi
Berdasarkan pembahasan di atas, ada beberapa implikasi yang bisa dapat diterapkan agar  proses  regenerasi  dan  kaderisasi  kepemimpinan  Kristen  bisa  berjalan  dengan  baik dalam  sekolah  Kristen.  Pertama,  sekolah  Kristen  harus  benar-benar  fokus  dalam mendukung dan mengarahkan para guru untuk menggumuli panggilannya sebagai seorang pemimpin.  Pemimpin  sekolah  perlu  memainkan  perannya  pemimpin  spiritual  dengan menyediakan  waktu  pribadi  untuk  menjalin  komunikasi  dengan  para  guru  secara  pribadi untuk  membawa  para  guru  mengenal  Allah secara  pribadi,  tidak  mengejar  mimpi  pribadi namun visi yang Allah berikan dalam panggilannya, dan percaya pada jaminan penyertaan Allah  dalam  menjalankan  visiNya  sehingga  calon  pemimpin/guru  tidak  menjadi  pribadi yang kurang percaya diri/minder dalam menjalankan panggilan kepemimpinannya.
Kedua,  sekolah  Kristen  perlu  mendorong  para  guru  secara  komunal  untuk memahami  panggilan  dan  kepemimpinan  Kristen  lewat  pelatihan-pelatihan  baik  secara internal maupun eksternal. Secara internal, pemahaman akan visi-misi sekolah dan tupoksi seorang  pemimpin  perlu  disampaikan  secara  baik  agar  para  guru  dapat  merasakan  dan menghidupi  visi-misi  sekolah  yang  disesuaikan  dengan  tantangan  zaman  sehingga  guru dapat  digerakkan  hati  dan  pikirannya  untuk  memikirkan  dan  memberikan  ide  dalam memenuhi kebutuhan sekolah agar tetap bertahan dan berkembang dalam setiap tantangan yang dihadapi sebagai wujud dari rasa kepemilikan dan tanggungjawab sebagi bagian dari komunitas sekolah.

## Kesimpulan
Kendala  utama  yang  dihadapi  guru  dalam  menyiapkan  diri  menjadi  pemimpin karena merasa takut tidak layak menjadi pemimpin. Hal ini didasari pada dua aspek yaitu kurangnya  pemahaman  akan  panggilan  menjadi  pemimpin  dan  juga  pemahaman  akan kepemimpinan Kristen. Dalam hal panggilan, guru junior (bekerja dibawa tiga tahun) masih membutuhkan waktu lebih banyak untuk beranjak kepada menggumuli panggilan menjadi guru kepada panggilan menjadi pemimpin serta masih membutuhkan banyak evaluasi dan bimbingan  dari  pemimpin  sekolah.  Bagi  guru  senior,  kenyamanan  menjadi  guru  juga  bisa menjadi faktor yang memengaruhi dalam pengambilan keputusan untuk melamar menjadi pemimpin. Dalam hal  inilah, pemimpin harus memainkan perannya dengan menyediakan waktu  berdiskusi  dan  membimbing  para  guru  senior  untuk  membuka  hati  dalam menggumuli  panggilan  menjadi  pemimpin  sehingga  tidak  terjerumus  dalam  zona nyamannya menjadi seorang guru.  Dalam hal pemahaman tentang kepemimpinan Kristen yang  di  dalamnya  terdiri  dari  tupoksi  pemimpin,  sifat  dan  karakter  pemimpin  dan kompetensi  pemimpin  bisa  diupayakan  lewat  pemberian  materi  baik  pada  saat  pelatihan kepemimpinan pada waktu khusus atau PD ( Professional Development) setiap minggunya. Rekomendasi  untuk  penelitian  selanjutnya,  penelitian  ini  belum  mendapatkan sumber informasi melalui observasi karena membutuhkan waktu yang lebih lama, sehingga peneliti selanjutnya dalam menambahkan instrumen observasi dalam penelitian selanjutnya dengan  waktu  yang  cukup.  Penelitian  ini  juga  hanya  melihat  sudut  pandang  para  guru senior  (bekerja  lebih  dari  3  tahun)  karena  peneliti  berpendapat  bahwa  para  guru  senior sudah  lebih  siap  dalam  menjadi  pemimpin  dalam  hal  lama  bekerjanya  namun  secara pengetahuan  dan  karakter  sebenarnya  bisa  juga  dilihat  dari  sudut  pandang  guru  junior, sehingga  peneliti  selanjutnya  dapat  juga  memasukkan  guru  junior  menjadi  narasumber dalam  penelitian  selanjutnya.  Kemudian,  penelitian  ini  hanya  dibatasi  pada  kewenangan kepala  sekolah  sebagai  pemimpin  di  sekolah.  Namun,  dalam  hal  proses  regenerasi  dan kaderisasi  pun  tidak  terlepas  dari  campur  tangan  kantor  pusat  khususnya  dalam  bidang akademik  yang  bertugas  untuk  pengembangan  professionalitas  guru  sehingga  peneliti
Regenerasi dan Kaderisasi Kepemimpinan Kristen… (Bangngu & Gunanto)
selanjutnya  pun  bisa  menambahkan  kantor  pusat  menjadi  narasumber  dalam  penelitian selanjutnya.

## Rujukan
Adon, M. J. (2021). Menumbuhkan Karakter Kepemimpinan Yang Melayani. BONAFIDE: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen , 2 (1), 100–114. https://doi.org/10.46558/bonafide.v2i1.59
Braun, V., & Clarke, V. (2006). Using thematic analysis in psychology; In qualittaive research in psychology. Uwe Bristol , 3 (2), 77–101. https://psychology.ukzn.ac.za/?mdocs- file=1176 Hahuluy, M. S. (2020). Menerapkan Pola Regenerasi Kepemimpinan Musa kepada Yosua. Teologi Gracia Deo , 3 (1), 24–41. http://e- journal.sttbaptisjkt.ac.id/index.php/graciadeo Heriyanto. (2018). Thematic Analysis sebagai Metode Menganalisa Data untuk. ANUVA ,
2 (3), 317–324. Indrawati. (2018). Metode Penelitian Kualitatif : Manajemen dan Bisnis Konvergensi Teknologi Informasi dan Komunikasi. PT Refika Aditama. Kartono, K. (2016). Pemimpin dan Kepemimpinan : Apakah Kepemimpinan Abnormal itu? PT. RajaGrafindo Persada.
Markes, K. D. (2021). Suksesi Kepemimpinan Musa Kepada Yosua Sebagai Model Regenerasi Kepemimpinan Kristen Masa Kini. BONAFIDE Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen , 2 (2), 214–236. Maxwell, J. C. (2018). How To Influence People : Jadilah Pemantik Perubahan. Mic Publishing. Mukhtazar. (2020). Prosedur Penelitian Pendidikan . Absolute Media. Northouse, P. G. (2013). Kepemimpinan : Teori dan Praktik, Terjemahan Edisi Keenam . PT Indeks. Panuntun, D. F., & Paramitha, E. (2020). Pemimpin Melalui Pemuridan Kontekstual Sebagai Jawaban Dari Krisis Keteladanan Kepemimpinan. KINAA , 1 (1), 1–15. http://www.pustakakristen.com/2016/04/analisa-dan-penyelesaian- perpecahan.html.
Rivai, V., & Bachtiar, B. R. A. (2020). Pemimpin dan Kepemimpinan dalam Organisasi . PT RajaGrafindo Persada. Rukajat, A. (2018). Pendekatan Penelitian Kuantitatif : Quantitative Research Approach. Penerbit Deepublish.
Sabda. (2005). Kepemimpinan Kristen: apakah itu? Indo Lead. https://lead.sabda.org/16/aug/2005/kepemimpinan_kepemimpinan_Kristen_apak ah_itu Santoso, K. (2022). Kaderisasi dan Regenerasi. Times Indonesia . https://timesindonesia.co.id/kopi-times/425831/kaderisasi-dan-regenerasi. Saputra, T., & Serdianus, S. (2022). Peran Pendidikan Agama Kristen Dalam Menjawab Tantangan Perkembangan Teknologi Di Era Posthuman. Jurnal Gamaliel: Teologi Praktika , 4 (1), 44–61. Spears, L. C. (2010). Character and Servant Leadership: Ten Characteristics of Effective, Caring Leaders . Sudaryono. (2019). Metodologi Penelitian : Kuantitatif, Kualitatif, dan Mix Method . PT RajaGrafindo. Suwatno, H. (2019). Pemimpin dan Kepemimpinan dalam Organisasi Publik dan Bisnis. Penerbit Bumi Aksara.
Tambunan, F. (2018). Karakter Kepemimpinan Kristen Sebagai Jawaban Terhadap Krisis Kepemimpinan Masa Kini. ILLUMINATE: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristiani , 1 (1), 81–104. https://doi.org/10.54024/illuminate.v1i1.6
Regenerasi dan Kaderisasi Kepemimpinan Kristen… (Bangngu & Gunanto)
Tomatala, Y. T. (2019). Leading By Serving: Memimpin Dengan Melayani. Voice of Wesley: Jurnal Ilmiah Musik Dan Agama , 2 (2), 1–8. https://doi.org/10.36972/jvow.v2i2.23