## Edu-Religia
Jurnal Keagamaan dan Pembelajarannya
Vol. 4, No. 2, September 2021

## PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM (PAI) DALAM MEMBENTUK NILAI TOLERANSI BERAGAMA DI SMPN 1 CEPU

## Moh. Na`im
Sekolah Menengah Pertama (SMP) Negeri 1 Cepu Corresponding author: naimmuhammad293@gmail.com
ARTICLE INFO

## ABSTRACT
Article history Received: 22 August 2021 Revised:   1 September 2021 Accepted: 20 September 2021 Religion is a source of the value of tolerance and has a very close  relationship  to  enter  into  one's  soul.  To  form  human beings who are religious and have the value of tolerance in themselves, directed education is needed. The purpose of this study  was  to  determine  the  learning  process  of  Islamic religious education in forming the value of tolerance in the SMPN  1  Cepu  environment  namely  knowing  the  strategy, implementation and evaluation of Islamic religious education teachers. This research is a field research, Data was collected by  using  observation,  interview  and  documentation techniques. The results of this study indicate that: first , the Islamic religious education  strategy in shaping the value of religious  tolerance  in  the  SMPN  1  Cepu  environment  is carried  out  well  and  effectively  by  applying  it  through subjects  and  social  activities  so  as  to  foster  mutual  respect both with teachers and fellow friends, both fellow Muslims and  Muslims.  non-muslim. The  second implementation  is through  programs  in  the  curriculum,  especially  regarding religion,  such  as  traveling  tadarus,  dhuhur  prayers  in congregation,  then  talent  development  such  as  social assistance, visiting sick hospitals, spreading flowers on HIV AIDS  day  and  memorizing  prayers  according  to  religious beliefs. each. Third evaluation which conducted teacher PIE in the development of tolerance values already  covers  whole aspect  evaluation,  that  is  cognitive,  affective  and psychomotor.
Keywords : Learning , Islamic Religious Education, Tolerance Value

## Pendahuluan
Pendidikan  merupakan  peranan  yang  sangat  penting  untuk  menjamin merupakan  sarana  untuk  meningkatkan  kualitas  sumber  daya  manusia,  tanpa adanya pendidikan manusia tidak akan berkembang kehidupannya dan tidak akan mempunyai  kepribadian  kecerdasan  dan  akhlak  mulia  hal  ini  senada  dalam Sisdiknas UU No.20 tahun 2003, “ Pendidikan adalah usaha sadar terencana untuk mewujudkan  suasana  belajar  dan  proses  pembelajaran  agar  peserta  didik  secara
aktif membentuk potensi dirinya sehingga memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan oleh dirinya, masyarakat, bangsa dan Negara
Lembaga  pendidikan  diharapkan  dapat  menumbuhkan  sikap  kepada peserta didik untuk menghargai orang, budaya, etnis, adat istiadat agama, dan keyakinan  lain. 1 Harapannya,  dengan  implementasi  pendidikan  yang berwawasan  multikultural,  akan  membantu  siswa  mengerti,  menerima  dan menghargai  orang  lain  yang  berbeda  suku,  budaya  dan  nilai  kepribadian. 2 Lewat  penanaman  semangat  multikulturalisme  di  sekolah-sekolah,  akan menjadi  medium  pelatihan  dan  penyadaran  bagi  generasi  muda  untuk menerima perbedaan budaya, agama, ras, etnis dan kebutuhan di antara sesama dan mau hidup bersama secara damai. 3
Meruntut  pada  keragaman  tersebut,  Pendidikan  di  Blora mengimplementasikan  undang-undang  Sisdiknas  No.20  Tahun  2003  dalam bentuk pendidikan yang  toleransi, plularis  dan Toleransi seperti yang  ada di SMPN  1  Cepu  dan  Hal  ini  dibuktikan  keberadaan  siswa  yang  beragama minoritas di sekolah tersebut. Hal ini sesuai dengan Pasal 4 UU N0.20 Tahun 2003  Sistem  Pendidikan  Nasional.  Dalam  pasal  itu  dijelaskan,  bahwa pendidikan  diselenggarakan  secara  Toleransi,  tidak  diskriminatif  dengan menjunjung  tinggi  HAM,  nilai  keagamaan,  nilai  kultural  dan  kemajemukan bangsa.
Bangsa  Indonesia  adalah  bangasa  yang  besar  sehingga  mempunyai Keragaman  suku  dan  bangsa  sebagaimana  firman    Allah    berfirman  dalam QS.Hujarat 13, bahwa Allah menciptakan manusia dengan penuh keberagaman:
َّنِا ۚ ا ْوُف َراَعَتِل َلِٕىۤاَبَق َّو اًب ْوُعُش ْمُكٰنْلَعَج َو ىٰثْنُا َّو  ٍرَكَذ  ْنِ م ْمُكٰنْقَلَخ اَّنِا  ُساَّنلا اَهُّيَآٰٰي رْيِبَخ ٌمْيِلَع َ هاللّٰ َّنِاۗ ْمُكىٰقْتَا ِ هاللّٰ َدْنِع ْمُكَم َرْكَا
Artinya: hai  manusia,  sesungguhnya  kami  dijadikan  kamu  dari  laki-laki  dan perempuan, dan kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu adalah orang yang paling takwa diantara  kamu.Sesungguhnya Allah maha Mengetahui  dan maha Mengenal.
Ayat  tersebut  menunjukkan  bahwa  keragaman  merupakan  sarana  saling mengenal satu sama lain. Sebagai jembatan untuk saling mengenal, keragaman merupakan  asset  yang  berharga.  Ia  bukan  menjadi  alasan  untuk  saling bermusuhan  satu  sama  lain.  Justru  dengan  keragaman,  pengetahuan  dan
1 Sauqi  Futaqi,  “Pesantren  Menembus  Batas  (Studi  Kapital  Spiritual -Multikultural  Pesantren  Al- Qodir Dalam Membentuk Santri Multikulturalis),” PENDIDIKAN MULTIKULTURAL 4, no. 1 (2020): 45 – 64; Sauqi Futaqi, Kapital Multikultural Pesantren (Yogyakarta: Deepublish, 2019).
2 Muhammad Tholhah Hasan, Pendidikan Multikultural Sebagai Opsi Penanggulangan Radikalisme , 3rd ed.  (Malang:  Lembaga  Penerbitan  UNISMA,  2016);  M  Ainul  Yaqin,  “Pendidikan  Multikultural: Cross Cultural Understanding,” Yogyakarta: Nuansa , 2005.
3 Mohammed Abu Nimer, “Nirkekerasan Dan Bina - Damai Dalam Islam Teori Dan Praktik,” Terj. M. Irsyad Rhafsadi Dan Khairil Azhar Edisi Digital, Jakarta: Democrasy Project Yayasan Abad Demokrasi , 2010.

## Edu-Religia
Vol. 4, No. 2, September 2021
pemahaman bisa semakin berkembang secara luas. 4

## Metode Penelitian
Jenis/Metode Penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian lapangan  ( field  Resereach) dimana  subjek  yang  diteleti  adalah  SMPN  1  Cepu. Perencanaan  penelitian  ini  adalah  sesuai  dengan  karakteristik  dari  kejadian dilapangan yang memiliki perbedaan peserta didik baik agama perbedaan tersebut meliputi 1) Sekolah Menengah Pertama SMPN 1 Cepu, 2) Kurikulum yang dipakai terkait  toleransi  beragama  dalam  pembelajaran  PAI,  di  SMPN  1  Cepu  memakai Kurikulum Kurikuler.
Adapun lokasi yang dijadikan tempat penelitian adalah daerah Cepu tepatnya SMPN 1 Cepu,salah satu wilayah yamg masuk Kabupaten Blora, Pemilihan tempat penelitian ini didasarkan atas ketertarikan peneliti yang ada pada tempat tersebut yaitu  beraneka  ragamnya  latar  belakang  siswa  yang  ada  di  SMPN  1  Cepu  baik dilihat dari budaya, agama  dan juga bahasanya.
Adapun  yang  dijadikan  sumber  dalam  penelitian  ini  yaitu  orang  yang memberikan  informasi  atau  informan  yang  memiliki    kapasitas  memberikan informasi  sesuai  dengan  permasalahan  penelitian.  Tehnik  sampling  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu  purposive  sampling.  Purposive  sampling adalah  tehnik  pengambilan  sampel  sumber  data  dengan  pertimbangan  tertentu, misalnya orang tersebut dianggap paling tahu tentang apa yang diharapkan, atau mungkin  dia  sebagai  penguasa  hingga  akan  memudahkan  peneliti  menjelajahi obyek sosial yang  diteliti,Adapun Teknik pengumpulan data pada penelitian ini mencakup Observasi,wawancara dan dokumentasi.

## Hasil Penelitian
Berdasarkan  pada  paparan  data  di  atas  maka  dapat  diambil  kesimpulan bahwa upaya sekolah terkait pembentukan nilai-nilai toleransi dalam pembelajaran PAI di SMPN 1 Cepu adalah dengan memberikan arahan kepada semua guru agar memberikan pemahaman kepada siswa tentang toleransi beragama, memberi hak yang  sama  kepada  semua  siswa  siswa.  Upaya  tersebut  diterapkan  melalui  dua proses. Pertama ,  kegiatan  belajar  mengajar  di  kelas.  Setiap  siswa  mengikuti pembelajaran  agama  sesuai  agamanya  masing-masing  dengan  bimbingan  guru yang seagama dengan siswa, materi yang diberikan dikaitkan dengan keragaman siswa di sekolah. Kedua, melalui kegiatan di luar kelas seperti kegiatan pentas seni, pemilihan ketua kelas, ketua OSIS, darus keliling dan peringatan hari HIV AIDS
Dari  Materi  kelas  VII  sebagaimana  dalam  silabus  kurikulum  2013  oleh kementerian pendidikan dan kebudayaan yang berjumlah 13 materi, materi yang sesuai dengan nilai toleransi adalah materi “Berempati itu mudah, Menghormati itu indah”. Adapun Materi kelas VIII sebagaimana dalam silabus kurikulum KTSP
4 Futaqi, Kapital Multikultural Pesantren ; Sauqi Futaqi, “Kompetensi Multikultural Untuk Melahirkan Keunggulan Beragam Bagi Lembaga Pendidikan Islam,” TA’LIM: Jurnal Studi Pendidikan Islam 1, no. 1 (2018): 1 – 18.
oleh kementerian pendidikan dan  kebudayaan yang berjumlah 12 materi, materi yang  berhubungan  dan  bisa  dikaitkan  dengan  nilai  toleransi  adalah  materi “Mengutamakan  kemanusian  dan  menjaga  persodaraan”.  Materi  kelas  IX sebagaimana  dalam  silabus  kurikulum  KTSP  oleh  kementerian  pendidikan  dan kebudayaan  yang  berjumlah  13  materi,  materi  yang  berhubungan  dan  bisa dikaitkan dengan nilai toleransi adalah materi “Qona’ah dan Tasamuh” serta materi “Sejarah tradisi Islam Nusantara”
Evaluasi  pembentukan  nilai-  nilai  toleransi  dilakukan  dengan  cara memeberikan  pemahaman  kepada  siswa  akan  makna  pluralitas  beragama  baik melalui  mata  pelajaran  atau  proses  belajar  mengajar  di  dalam  kelas  dengan memberikan materi PAI yang mengandung nilai toleransi, berdoa sesuai dengan agama  masing-masing  siswa  baik  ketika  upacara  maupun  ketika  pembelajaran akan dimulai.

## Pembahasan
Pembentukan nilai-nilai toleransi dalam pembelajaran PAI di SMP Negeri 1 Cepu di antaranya adalah melalui mata pelajaran atau proses belajar mengajar di dalam  kelas  dan  juga  dilakukan  di  luar  kelas  .  Berikut  ini  temuan  penelitian terhadap materi PAI yang mengandung nilai toleransi khususnya  nilai toleransi. Dari Materi kelas VII sebagaimana dalam silabus kurikulum 2013 oleh kementerian pendidikan  dan  kebudayaan  yang  berjumlah  13  materi,  beberapa  materi  yang sesuai dengan nilai toleransi adalah materi “Indahnya kebersamaan dengan salat berjamaah” dan “Memupuk rasa persatuan pada hari yang kita tunggu”.
Adapun Materi kelas VIII sebagaiamana dalam silabus kurikulum KTSP oleh kementerian pendidikan dan kebudayaan yang berjumlah 12 materi, materi yang berhubungan dan bisa dikaitkan dengan nilai toleransi adalah materi “Menghiasi pribadi dengan berbaik sangka dan beramal saleh kepada sesama”. Materi kelas IX sebagaimana  dalam  silabus  kurikulum  KTSP  oleh  kementerian  pendidikan  dan kebudayaan  yang  berjumlah  13  materi,  materi  yang  berhubungan  dan  bisa dikaitkan dengan nilai toleransi adalah materi “tawasut dan Tasamuh” serta materi “Sejarah tradisi Islam Nusantara”.
Pembentukan  nilai toleransi juga diwujudkan dengan kegiatan pemilihan ketua kela s dan ketua osis secara toleransi tidak memandang latar belakang siswa, sehingga setiap siswa berhak dipilih, selain itu juga siswa berhak mengikuti bakat dan minat yang mereka inginkan sebagai pembentukan diri.
Implementasi pembelajaran PAI dalam pembentukan nilai-nilai toleransi di SMP Negeri 1 Cepu di antaranya adalah melalui mata pelajaran atau proses belajar mengajar di dalam kelas. Berikut ini temuan penelitian terhadap materi PAI yang mengandung muatan multikultural khususnya nilai toleransi. Dari Materi kelas VII sebagaimana  dalam  silabus  kurikulum  2013  oleh  kementerian  pendidikan  dan kebudayaan yang berjumlah 13 materi, materi yang sesuai dengan nilai toleransi adalah materi “Berempati itu mudah, Menghormati itu indah”.
Adapun Materi kelas VIII sebagaimana dalam silabus kurikulum KTSP oleh kementerian pendidikan dan kebudayaan yang berjumlah 12 materi, materi yang

## Edu-Religia
Vol. 4, No. 2, September 2021
berhubungan  dan  bisa  dikaitkan  dengan  nilai  toleransi  adalah  materi “Mengutamakan  kejujuran  dan  menegakkan  keadilan”.  Materi  kelas  IX sebagaimana  dalam  silabus  kurikulum  KTSP  oleh  kementerian  pendidikan  dan kebudayaan  yang  berjumlah  13  materi,  materi  yang  berhubungan  dan  bisa dikaitkan dengan nilai toleransi adalah materi “Qona’ah dan Tasamuh” serta m ateri “Sejarah tradisi Islam Nusantara”.
Pembentukan  nilai  toleransi  juga  diwujudkan  dengan  kegiatan  di  luar pembelajaran  kelas  seperti  diadakannya  kegiatan  darling,  pentas  seni  dan  bakti sosial, guru memberikan contoh terhadap siswanya. Hal ini mengingat pentingnya pembelajaran  di  luar,  maka  pembelajaran  bisa  dikembangkan  melalui  berbagau saluran  media  online.  Di  tengh  banyaknya  media  online,  literasi  media  online berkaitan dengan nilai toleransi juga menjadi sangat penting diberikan bagi siswa. 5 Evaluasi  Pembelajaran  PAI  dalam  mengembangan  nilai-nilai  toleransi  di SMP Negeri 1 Cepu di antaranya adalah melalui evaluasi pembelajaran atau proses belajar  mengajar  di  dalam  kelas  dan  diluar  kelas.  Berikut  ini  temuan  penelitian terhadap materi PAI yang mengandung evaluasi nilai toleransi beragama dimulai dari  perencanaan  evaluasi  pembelajaran  yang  yang  dilakukan  terlebih  dahulu merumuskan  tujuan  penilaian,mengidentifikasi  hasil  belajar,  dan  kemudian membuat  soal  dan  melakukan  observasi  dilapangan  untuk  melihat  para  siswa. Ketika  dirumah  Dan  dari  hasil  observasi  peneliti  bahwa  guru  PAI  telah merumuskan tujuan evaluasi pembelajaran itu dapat dilihat dari Perilaku sehari- hari  Adapun  Evaluasi  yang  dilakukan  oleh  guru  PAI  sudah  mencakup  seluruh aspek penilaian, yaitu kognitif, afektif dan psikomotorik. Aspek kognitif dilakukan dengan cara tes tulis dan tes lisan Aspek kognitif berhubungan dengan kemampuan berfikir, aspek afektif berhubungan dengan watak, perilaku dan minat. 6

## Kesimpulan
Strategi  di  SMP  Negeri  1  Cepu    dalam  membentuk  nilai  Toleransi    di antaranya  adalah  melalui  mata  pelajaran  atau  proses  belajar  mengajar  di  dalam kelas. Seperti materi PAI yang mengandung nilai toleransi Dari Materi kelas VII sebagaimana  dalam  silabus  kurikulum  2013  oleh  kementerian  pendidikan  dan kebudayaan yang berjumlah 13 materi, beberapa materi yang sesuai dengan nilai toleransi  adalah  materi  “Indahnya  kebersamaan  dengan  salat  berjamaah”  dan “Memupuk rasa persatuan pada hari yang kita tunggu”.
Adapun Materi kelas VIII sebagaiamana dalam silabus kurikulum KTSP oleh kementerian  pendidikan  dan  kebudayaan  yang  berjumlah  12  materi,  yang berhubungan  dengan  nilai  Toleransi  adalah  materi  “Menghiasi  pribadi  dengan berbaik  sangka  dan  beramal  saleh”.  Materi  kelas IX  sebagaimana  dalam  silabus kurikulum KTSP oleh kementerian pendidikan dan kebudayaan yang berjumlah 13
5 Sauqi  Futaqi  and  Saepudin  Mashuri,  “Religious  Moderation  Cyber:  Sebuah Strategi Pengarusutamaan Melalui Literasi Media Baru,” Tatar Pasundan: Jurnal Diklat Keagamaan 15, no. 2 (2021): 182 – 95. 6 Ali Ahmad Yenuri, “Inklusivisme Konsep Etika Religius Pada Materi Pendidikan Agama Islam Di Sekolah Dasar,” Pendidikan Multikultural 5, no. 1 (2021): 57 – 78.
materi, materi yang berhubungan dengan nilai Toleransi adalah materi “Qona’ah dan Tasamuh” serta materi “Sejarah tradisi Islam Nusantara”.
Implementasi  Pembelajaran  PAI  dalam  membentuk  nilai-nilai  toleransi  di SMP Negeri 1 Cepu di antaranya adalah melalui mata pelajaran atau proses belajar mengajar  di  dalam  kelas.  Materi  PAI  yang  mengandung  muatan  multikultural khususnya  nilai  toleransi.  Dari  Materi  kelas  VII  sebagaimana  dalam  silabus kurikulum 2013 oleh kementerian pendidikan dan kebudayaan yang berjumlah 13 materi,  materi  yang  sesuai  dengan  nilai  toleransi  adalah  materi  “Berempati  itu mudah, Menghormati itu indah”.
Adapun Materi kelas VIII sebagaimana dalam silabus kurikulum KTSP oleh kementerian pendidikan dan kebudayaan yang berjumlah 12 materi, materi yang berhubungan  dan  bisa  dikaitkan  dengan  nilai  toleransi  adalah  materi “Mengutamakan  kejujuran  dan  menegakkan  keadilan”.  Materi  kelas  IX sebagaimana  dalam  silabus  kurikulum  KTSP  oleh  kementerian  pendidikan  dan kebudayaan  yang  berjumlah  13  materi,  materi  yang  berhubungan  dan  bisa dikaitkan dengan nilai toleransi adalah materi “Qona’ah dan Tasamuh” serta materi “Sejarah tradisi Islam Nusantara”.
Pembentukan  nilai  toleransi  juga  diwujudkan  dengan  kegiatan  di  luar pembelajaran  kelas  seperti  diadakannya  kegiatan  darling,  pentas  seni  dan  bakti sosial, guru memberikan contoh terhadap siswanya.
Evaluasi  Pembelajaran  PAI  dalam  mengembangan  nilai-nilai  toleransi  di SMP Negeri 1 Cepu di antaranya adalah melalui evaluasi pembelajaran atau proses belajar  mengajar  di  dalam  kelas  dan  diluar  kelas.  Berikut  ini  temuan  penelitian terhadap materi PAI yang mengandung evaluasi nilai toleransi beragama dimulai dari  perencanaan  evaluasi  pembelajaran  yang  yang  dilakukan  terlebih  dahulu merumuskan  tujuan  penilaian,mengidentifikasi  hasil  belajar,  dan  kemudian membuat  soal  dan  melakukan  observasi  dilapangan  untuk  melihat  para  siswa Ketika  dirumah  Dan  dari  hasil  observasi  peneliti  bahwa  guru  PAI  telah merumuskan tujuan evaluasi pembelajaran itu dapat dilihat dari Perilaku sehari- hari  Adapun  Evaluasi  yang  dilakukan  oleh  guru  PAI  sudah  mencakup  seluruh aspek penilaian, yaitu kognitif, afektif dan psikomotorik. Aspek kognitif dilakukan dengan cara tes tulis dan tes lisan Aspek kognitif berhubungan dengan kemampuan berfikir, aspek afektif berhubungan dengan watak, perilaku dan minat, sedangkan aspek  psikomotorik  berhubungan  dengan  aktifitas  fisik  yang  dilakukan  oleh peserta didikSelain itu sekolah juga menerima siswa dari semua kalangan, ketika kegiatan baik upacara maupun sebelum kegiatan belajar mengajar dimulai berdo’a sesuai dengan agama masing-masing.

## DAFTAR PUTAKA
Ali Almuhdar, Yunus. 1982. Toleransi-toleransi Islam . Bandung: IQRA’. Aly, Adullah. 2011. Pendidikan Islam Multikultural di Pesantren . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

## Edu-Religia
Vol. 4, No. 2, September 2021
Ardy  Wiyani  ,Novan.  2012.    Pendidikan  Karakter  Berbasis  Iman  Dan  Taqwa. Yogyakarta: Teras.
Arikunto, Suharsimi. 1989. Proses Penelitian, Suatu Pendekatan Proses . Jakarta: Bina Aksara.
…………………….. . 2000. Manejemen  Penelitian. Jakarta:Rineka cipta.
……………………. .2010. Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktik . Jakarta: PT Rineka Cipta.
Aunurrahman. 2014. Belajar dan  Pembelajaran . Bandung:Alfabeta.
Darsono,  Max,  dkk.  2000.  Belajar  dan  Pembelajaran.  Semarang:  IKIP  Semarang Press.
Departemen Agama RI. 2006. Undang-undang dan Peraturan Pemerintah RI tentang Pendidikan. Jakarta: Diroktorat Jenderal Pendidikan Islam DEPAG RI. Departemen Agama RI. 2006. Al- Qur’an dan Terjemahnya . Kudus: Menara Kudus. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. 1990.  Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka.
Elhefni, dkk. 2011. Strategi Pembelajaran. Palembang : CV. Grafika Telindo.
Fathurrohman, Pupuh dan Sutikno, Sobry. 2007. Strategi Belajar Mengajar melalui Penanaman  Konsep  Umum  &  Konsep  Islam.  Cet.  II,  Bandung:  Refika Aditama.
Futaqi, Sauqi. Kapital Multikultural Pesantren . Yogyakarta: Deepublish, 2019.
———. “Kompetensi Multikultural Untuk Melahirkan Keunggulan Beragam Bagi Lembaga  Pendidikan  Islam.” TA’LIM:  Jurnal  Studi  Pendidikan  Islam 1,  no.  1 (2018): 1 – 18.
———.  “Pesantren  Menembus  Batas  (Studi  Kapital  Spiritual -Multikultural Pesantren Al- Qodir Dalam Membentuk Santri Multikulturalis).” PENDIDIKAN MULTIKULTURAL 4, no. 1 (2020): 45 – 64.
Futaqi,  Sauqi,  and  Saepudin  Mashuri.  “RELIGIOUS  MODERATION  CYBER:
SEBUAH  STRATEGI  PENGARUSUTAMAAN  MELALUI  LITERASI  MEDIA BARU.” Tatar Pasundan: Jurnal Diklat Keagamaan 15, no. 2 (2021): 182 – 95.
Muhammad Tholhah Hasan. Pendidikan Multikultural Sebagai Opsi Penanggulangan Radikalisme . 3rd ed. Malang: Lembaga Penerbitan UNISMA, 2016. Nimer, Mohammed Abu. “Nirkekerasan Dan Bina -Damai Dalam Islam Teori Dan Praktik.” Terj.  M.  Irsyad  Rhafsadi  Dan  Khairil  Azhar  Edisi  Digital,  Jakarta: Democrasy Project Yayasan Abad Demokrasi , 2010.
Yaqin,  M  Ainul.  “Pendidikan  Multikultural:  Cross  Cultural  Understanding.” Yogyakarta: Nuansa , 2005.
Yenuri, Ali Ahmad. “INKLUSIVISME KONSEP ETIKA RELIGIUS PADA MATERI PENDIDIKAN  AGAMA  ISLAM  DI  SEKOLAH  DASAR.” PENDIDIKAN MULTIKULTURAL 5, no. 1 (2021): 57 – 78.
Ghazali, Abd Moqsith . 2009. Argumen Toleransime Agama. Jakarta:  KataKita. Hamalik, Oemar. 2008.Manajemen Pembentukan Kurikulum. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Hassan , Fuad. 2004. “Pendidikan adalah Pembudayaan,” dalam Pendidikan Manusia Indonesia, editor Tonny D. Widiastono. Jakarta: PT. Kompas Media Nusantara Hasan  Arslan  and  Georgeta  Raţă.  2013. Multicultural  Education:  From  Theory  to Practice . Cambridge Scholars Publishing.
Imam Jazuli,“MendesaknyaPendidikanToleransi,” Lihat
http://www.nu.or.id/page/id/dinamic_detil/4/33734/Kolom/Mendesakn ya_Pendi dikan_Toleransi.html.