## Journal of Education and Culture
https://www.jurnalindrainstitute.com/index.php/jec/index

## PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM TUNTUNAN SYARI’AT RASULULLAH SAW.
Imam Tabroni 1 , Dyah Erawati 2 , Imas Maspiah 3 , Hilma Sa’adatunnisa 4 1,2,3,4 Pendidikan Agama Islam, STAI Dr. KH. EZ. Muttaqien Purwakarta, Indonesia
imamtabroni70@gmail.com 1 Article Info Abstract Keywords: Pendidikan Agama Islam Akhlak Pendidikan Formal Nonformal Islamic  education  is  education  that  must  be  instilled  as  early  as  possible, even  from  the  time  of  a  mother’s  womb.  Because  basically  informal education  is  the  beginning  of  the  development  of  the  child’s  character  is formed. Children who are happy in family care will bring up good character and  are  friendly  to  their  environment  when  he  enter  the  formal  and  non- formal  education  environment  the  will  be  more  dominant  and  confident. Islamic  religious  in  formal  and  non-formal  schools  must  be  further developed, especially in teaching the character of the personality of students. The problem formulation of this research is how Islamic religious education can be used as a reference in formal and non-formal educational institutions as  a  way  to  rediscover  the  character  of  students  who  excel  and  have  good morals  according  to  the  guidance  of  the  Prophet  SAW.  It  is  intended  that Islamic  religious  education  can  be  used  as  a  benchmark  for  educational institutional in producing generation of good morals. This education uses the literature  review  method  because  in  the  process  of  collecting  data  it  takes several  book  sources  as  a  references.  Then  used  descriptive  qualitative  to analyze  the research that  is in  the form  of  a  systematic  systematic sentence according to the source of the reference.

## Abstrak
Pendidikan  Agama  Islam  adalah  pendidikan  yang  harus  ditanamkan  sedini mungkin,  bahkan  sejak  dalam  masa  kandungan  seorang  Ibu.  Karena  pada dasarnya  pendidikan  informal  itu  adalah  awal  dari  perkembangan  karakter anak  itu  terbentuk.  Anak  yang  bahagia  dalam  pengasuhan  keluarga  akan memunculkan karakter yang baik serta ramah terhadap lingkungannya ketika dia  masuk  ke  dalam  lingkungan  pendidikan  formal  dan  nonformal  pun  dia akan  lebih  dominan  dan  percaya  diri.  Pendidikan  Agama  Islam  di  sekolah formal  maupun  nonformal  harus  lebih  dikembangkan  lagi  terutama  dalam pengajaran  akhlak  kepribadian  peserta  didik.  Rumusan  masalah  dari penelitian  ini  adalah  bagaimana  pendidikan  Agama  Islam  dapat  dijadikan rujukan  di  lembaga-lembaga  pendidikan  formal  maupun  nonformal  sebagai cara  untuk  menumbuhkan  kembali  karakter  peserta  didik  yang  berprestasi dan  memiliki  akhlakul  karimah  sesuai  tuntunan  Rasulullah  SAW.  Hal  ini bertujuan  bahwa  pendidikan  Agama  Islam  bisa  dijadikan  tolak  ukur  bagi lembaga-lembaga pendidikan dalam mencetak generasi-generasi berakhlakul karimah.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  kajian  pustaka  karena  dalam proses  pengumpulan  data  ini  memakai  beberapa  sumber  buku  sebagai rujukannya.  Selanjutnya  digunakan  deskriptif  kualitatif  untuk  menganalisis penelitian  yaitu  dalam  bentuk  kalimat  yang  sistematis  sesuai  sumber rujukannya.

## Corresponding Author:
Imam Tabroni Pendidikan Agama Islam STAI Dr. KH. EZ. Muttaqien Purwakarta, Indonesia imamtabroni70@gmail.com

## 1. PENDAHULUAN
Mendidik bukan hanya suatu proses untuk menyampaikan sebuah pengetahuan saja, melainkan  juga proses  pengembangan  potensi  dan  menanamkan  nilai-nilai  luhur  pada  diri  peserta  didik.  Salah  satu problematika  pendidikan  adalah  rendahnya  prestasi  peserta  didik,  dan  yang  menjadi  dasar  problematika  ini adalah karakteristik  yang terbangun dari peserta  didik (I. Tabroni, 2019), (Imam Tabroni  et al., 2022). Jika kita melihat kenakalan siswa di tahun 1940 yaitu masih seputar berbicara sebelum giliran keributan di dalam kelas, berlarian di lorong, melanggar peraturan cara berpakaian dan membuang sampah sembarangan. Seiring perkembangan  zaman,  mulai  tahun  1990,  kenakalan  siswa  pun  berkembang,  seperti  penyalahgunaan  obat bius  dan  alcohol,  perempuan  hamil  diluar  nikah,  aborsi,  pelecehan  seksual,  merampok,  tawuran  dan  lain sebagainya.
Problematika-problematika  ini  semakin  menyadarkan  masyarakat  akan  pentingnya  pendidikan agama Islam  yang  melahirkan  nilai-nilai akhlakul  karimah dengan  merujuk kepada  keteladanan akhlak dari Rasulullah SAW (I. Tabroni et al., 2022), (Imam Tabroni & Siti Maryatul Qutbiyah, 2022).
Pada dasanya pendidikan dalam Islam itu berawal sejak dalam kandungan, Nabi sudah mengajarkan bahwa  mendidik  anak  itu  harus  dengan  penuh  kasih  sayang.  Setelah  dilahirkan,  bayi  disusui  oleh  ibunya dengan  sentuhan  kasih  dan  belaian  dalam  pelukan  hangat  ibunya  serta  stimulus  ucapan  shalawat  akan merangsang perkembangan otak dan watak si anak, menjadi lebih optimal. Selanjutnya beranjak masa kanak- kanak selalu di didik dan dibimbing ke arah yang lebih baik. Dengan menampilkan figur ibu dan ayah yang memiki  suri  tauladan  bagi  anaknya,  selau  beri  arahan  yang  tepat.  Ajarkan  pada  anak  hal-hal  baik  untuk melatih  kemandirian,  percaya  diri,  akhlak  kepada  sesama,  rajin  menolong  dan  selalu  rendah  hati.  (Suwaid, 2010).
Jika dari pendidikan keluarga saja sudah baik, maka ketika anak terjun ke kehidupan luar anak akan sangat  siap  menghadapi  segala  macam  tantangan  kehidupan  (I.  Tabroni  &  Dodi,  2022),  (Imam  Tabroni, Erfian Syah, 2022). Lain halnya jika anak dilahirkan dalam keluarga yang kurang peduli dengan pendidikan anak,  dia  akan  mencari  dimana  letak  kekurangan  dari  pengasuhan  keluarga  yang  kurang  memperhatikan kebutuhan  batin  si  anak.  Dari  lingkungan  luar  pun  pasti  baik  ataupun  buruk  tidak  akan  dapat  tersaring olehnya. Pada lembaga pendidikan, pentingnya peran guru sebagai pendidik di sekolah untuk meluruskan dan membentuk  akhlak  peserta  didik  dalam  hal  ini  melalui  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  yang  sesuai dengan teladan Rasulullah SAW.  Ada  beberapa  metode mendidik anak  ala Rasulullah SAW (Berry, 2020), diantaranya:
1. Menampilkan suri tauladan yang baik
2. Mencari waktu yang tepat untuk memberi arahan
3. Bersikap adil
4. Menunaikan hak anak
5. Membantu anak berbakti dan mengerjakan ketaatan
6. Tidak suka marah dan mencela
Jika dirumah adalah kedua orang tuanya yang melakukan metode ini maka disekolah gurulah yang harus menjadi pengganti orang tua. Adanya sinergitas serta pean aktif dari lembaga informal dan nonformal ini,  maka  akan  memunculkan  peserta  didik  yang  tidak  hanya  pintar  melainkan  lebih  dari  itu,  mampu mengusai diri dan lingkungan sekitarnya (Widayanti, 2017), ( dkk I. Tabroni, 2022), .

## 2. METODE PENELITIAN
Bagian metode menggambarkan langkah-langkah yang dilalui dalam mengeksekusi penelitian/kajian. Oleh karena itu, perlu ditampilkan secara detail kepada pembaca (reader) mengapa metode yang  digunakan  reliabel  dan  valid  dalam  menyajikan  temuan  penelitian/kajian.  Bagian  metode  penelitian harus dapat menjelaskan metode penelitian yang digunakan, termasuk bagaimana prosedur pelaksanaannya, penjelasan alat, bahan, media atau instrumen yang digunakan, penjelasan rancangan penelitian, populasi dan sampel  (sasaran  penelitian),  teknik  pengumpulan  data,  pengembangan  instrumen,  dan  teknik  analisis  data. Penulisan sub  judul pada  metode hendaknya dimasukkan ke dalam  paragraf  bukan  bullets, atau numbering (Creswell, 2012).
Untuk  penelitian  kualitatif  seperti  penelitian  tindakan  kelas,  studi  kasus,  dan  lain-lain,  perlu ditambahkan kehadiran peneliti, subyek penelitian, informan yang ikut membantu beserta cara-cara menggali data-data penelitian, lokasi dan lama penelitian serta uraian mengenai pengecekan keabsahan hasil penelitian.

## 3. PEMBAHASAN
Menurut  Imam  Al-Gazali  akhlak  adalah  sifat  yang  tertanam  dalam  jiwa  yang  menimbulkan perbuatan  dengan  gampang  dan  mudah  tanpa  memerlukan  pemikiran  dan  pertimbangan.Seiring perkembangan  zaman,  akhlak  generasi  mengalami  dinamika,  dapat  dilihat  dari  kenakalan  remaja  di  tahun 1940  yang  masih  seputar  keributan  di  dalam  kelas  sampai  pada  saat  ini.  Kenakalan  remaja  mengalami
55 perkembangan  sampai  pada  penyalahgunaan  narkoba  bahkan  sampai  pada  pelecehan  seksual  (Ernawati, 2018).
Kondisi dinamika akhlak peseta didik ini menyadarkan pendidik sampai pada kalangan masyarakat akan pendidikan akhlak. Pendidikan akhlak dapat diperoleh dari pendidikan agama Islam yang merujuk pada keteladanan Rasulullah SAW. Fakta  kekerasan di Indonesia:
1. Tahun  2015,  komisi  perlindungan  anak  (KPAI)  merilis  data  yang  menyimpulkan  bahwa  perilaku kekerasan dan kejahatan yang dilakukan oleh anak-anak mengalami peningkatan.
2. Tahun 2014, kasus kekerasan dan kejahatan yang dilakukan oleh anak tercatat 67 kasus. Sementara pada tahun 2015,jumlahnya bertambah menjadi 79 kasus.
3. Tahun 2014, tawuran antar pelajar terjadi sebanyak 46 kasus,pada tahun 2015 ,jumlahnya meningkat menjadi 103 kasus.
4. Indonesia  police  watch    (IPW)merilis  sejumlah  data  mengenai  perilaku  yang  tidak  sepantasnya dilakukan  anak-anak  dibawah  umur,yang  rentang  usianya  antara  10-17  tahun.sebagian  perilaku mereka masuk ke dalam kategori sadis. padahal,kasus-kasus tersebut rata-rata dimulai hanya karena persoalan sepele,seperti olok-olok sesama teman dan pertengkaran mulut.
Melihat dan mengetahui data-data perilaku di atas sangat miris dan mengkhawatirkan. Krisis akhlak dan  adab  serta  kurangnya  ilmu  pengetahuan  yang  terpengaruh  oleh  pesatnya  perkembangan teknologi,digitalisasi  serta  lemahnya  pengelolaan  sumber  daya  manusia  yang  berorientasi  pada  pendidikan agama Islam menjadi hal kesekian yang menjadi pemicu bobroknya akhlak anak-anak saat ini (I. Tabroni et al.,  2021).  Peran  pemerintah  pun  harusnya  bisa  mengawasi  melalui  peraturan  serta  kebijakan-  kebijakan untuk menekan kasus-kasus kekerasan anak di Indonesia saat ini (Imam Tabroni et al., 2022).
Generasi alfa diperkirakan menjadi generasi terbesar dan terpintar cepat menyerap teknologi terkini. Perhatian terhadap masalah kesehatan ,bersekolah pada usia dini dan belajar di sekolah lebih  lama,fokus dan terobsesi pada produk baru yang berhubungan dengan teknologi ,juga kesempatan berkarir terbuka diseluruh dunia  dan  bersaing  dengan  warga  dunia  lainnya.  Perkembangan  zaman  yang  seiring  dengan  kemajuan teknologi dapat berdampak dan juga negatif. Salah satu dampank positifnya adalah informasi dan komunikasi terbuka dari mana saja dan kapan saja.sedangkan dampak negatifnyajika informasi tidak tersaring ,misalnya berita dan tayangan kekerasan ,maka akan membawa pengaruh buruk anak yang sering melihat tayangan atau bermain  game  ”kekerasan”  cenderung  tumbuhmenjadi  anak  yang  cemas,penakut,dan  selalu  merasa  tidak aman,atau  bahkan  sebaliknya  bisa  jadi  pengaruh  informasi  kekerasan  akan  menjadikan  seorang  anak  kelak memiliki sikap tempramental (Kessi, 2019), (Ernawati., 2018).s
Untuk menghadapi tantangan kehidupan umat Islam patut bersyukur atas sempurnanya ajaran Islam. Ajaran  Islam  sudah  diajarkan  Rasulullah  SAW.  Seluruh  kehidupan  Rasul  adalah  keteladanan  dalam melaksanakan ajaran islam, sebagaimana Allah SWT berfirman dalam Q.S Al-Ahzab: “ Sesungguhnya telah ada pada diri rasul (diri) Rasullullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap ( rahmat  )  Allah  dan  (kedatangan)  hari  kiamat  dan  yang  banyak  mengingat  Allah ”.Segenap  umat  islam memiliki  keyakinan  penuh  bahwa  manusia  yang  paling  bertakwa  di  muka  bumi  ini  adalah  Rasulullah SAW.Oleh  karena  itu  mewujudkan  ketakwaan  dalam  diri  dan  anggota  keluarga  adalah  dengan  meneladani kehidupan  Rasulullah  SAW.Sebuah  keteladanan,dijadikan  sebagai  kunci  utama  dalam  mendidik  ,metode keteladanan  ini  terbukti  berhasil  dilakukan  oleh  Rasulullah  SAW  saat  memimpin  dan  mendidik  orang dewasa.anak ibarat kertas putih bersih,isi kertas tersebut aka sangat dipengaruhi apa yang dilihat anak-anak dari orang disekitarnya,terutama lingkungan terdekatnya (Muakhir, 2014).

## 4. KESIMPULAN

## 4.1 Kesimpulan
Membentuk  akhlak  peserta  didik  dalam  persfektif  pembelajaran  tidak  terlepas  dari  strategi pembelajaran  di  dalam  kelas,perlu  adanya  kesinambungan  antara  sistem  dan  praktek  pembelajarannya, semakin  tepat  strategi  dalam  menyampaikan  pembelajarannya  maka  akan  semakin  cepat  pula  peserta  didik mendapatkan  nilai-nilai  dari  pembelajaran  tersebut.  Startegi  pendidikan,cara  penyampaian,desain pembelajaran adalah hal utama yang harus terus dikembangkan dalam proses pembelajaran pendidikan gama islam  secara  terus-menerus  untuk  membentuk  generasi-generasi  emas  masa  kini  yang  mampu  bersaing  di dunia global.

## REFERENSI
Berry, H. (2020). Jujur Seperti Rasulullah . Sygma Creative Media Corp. Creswell, J. W. (2012). Educational Research, Planning, Conducting, and Evaluating Quantitative and Qualitative Research . Pearson Education. Ernawati. (2018). Problematika Penggunaan Google Classroom Sebagai Sarana Pembelajaran Akibat
Pandemi Covid-19 Terhadap Motivasi Belajar Ipa Di SMP Negeri 4 Salatiga Tahun Pelajaran
56 2019/2020. Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatulloh .
Ernawati. (2018). Problematika Penggunaan Google Classroom Sebagai Sarana Pembelajaran Akibat Pandemi Covid-19 Terhadap Motivasi Belajar Ipa Di SMP Negeri 4 Salatiga Tahun Pelajaran 2019/2020 . Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatulloh. Imam Tabroni, Erfian Syah, S. S. (2022). Manajemen Kurikulum Pendidikan Islam Pada Masa Covid-19 di Masjid Hayatul Hasanah dan Baitut Tarbiyah Dinas Pendidikan Kabupaten Purwakarta. Islamic Management: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam. DOI: Http://Dx.Doi.Org/10.30868/Im.V5i01.2141 , Vol 5 , No . Imam Tabroni, Ayit Irpani, Didih Ahmadiah, Akhmad Riandy Agusta, Sulaiman  Girivirya, & Ichsan.
(2022). IMPLEMENTATION AND STRENGTHENING OF THE LITERACY MOVEMENT IN ELEMENTARY SCHOOLS PASCA THE COVID-19 PANDEMIC. MULTICULTURAL EDUCATION , 8 (01 SE-Articles), 15–31. https://www.mccaddogap.com/ojs/index.php/me/article/view/15 Imam Tabroni, & Siti Maryatul Qutbiyah. (2022). STRATEGI PEMBELAJARAN PAI DALAM MENINGKATKAN MOTIVASI BELAJAR DI MASA PANDEMI COVID-19 DI SMP PLUS AL- HIDAYAH PURWAKARTA. Jurnal Pendidikan Dasar Dan Sosial Humaniora , 1 (3 SE-Articles), 353–360. https://bajangjournal.com/index.php/JPDSH/article/view/868
Kessi, A. M. P. (2019). MOTIVASI, KOMPETENSI, DAN PENGUASAAN TEKNOLOGI INFORMASI PADA KEPUASAN KERJA DAN KINERJA DOSEN . Jakad Media Publishing. Muakhir, A. (2014). Jejak Nabi dan Rasul . Sygma Creative Media Corp. Suwaid, M. N. A. H. (2010). Prophetic Parenting: Cara Nabi Saw Mendidik Anak . Pro-U Media. Tabroni,  dkk I. (2022). Buku Ajar Model dan Strategi Manajemen Konflik dalam Rumah Tangga (Mutaallim (ed.)). Penerbit: Eureka Media Aksara.
Tabroni, I. (2019). MODEL PENDIDIKAN ISLAM: Teknik Mendidik Anak dengan Treatment di Era 4.0 . CV Cendekia Press.
Tabroni, I., Bagus, S., Uwes, S., Drajad, M., & Bahijah, I. (2022). The Learning Process Of Children With Special Needs At Salsabila Inclusive School, Purwakarta. Fikroh: Jurnal Pemikiran Dan Pendidikan Islam , 15 (1), 52–62. https://doi.org/10.37812/fikroh.v15i1.387 Tabroni, I., & Dodi, J. (2022). Family Education in The Book ’Uqūd Al-Lujjain fῙ Bayani Huqūqi Al-
Zaujain. Muttaqien; Indonesian Journal of Multidiciplinary Islamic Studies , 3 (1 SE-Articles), 55–66. https://doi.org/10.52593/mtq.03.1.04
Tabroni, I., Nasihah, F., & Bahijah, I. (2021). THE IMPLEMENTATION OF SCHOOL CULTURE-BASED CHARACTER EDUCATION IN SALEM STATE ELEMENTARY SCHOOL, PONDOKSALAM SUBDISTRICT, INDONESIA. Erudio Journal of Educational Innovation; Vol 8, No 2 (2021): Erudio Journal of Educational Innovation . https://erudio.ub.ac.id/index.php/erudio/article/view/544 Widayanti, I. S. (2017). Mendidik Karakter dengan Karakter . Arga Tilanta.