## Pemberdayaan Masyarakat di Sekitar Pasar Pertapaan Indrokilo Desa Kemiri Kecamatan Mojosongo
Zakariya Muhammad 1 , Agus Wahyu 2
Universitas Islam Negeri Surakarta 1, 2 zakariam896@gmail.com 1 , aguswt69@gmail.com 2

## Abstract
The project investigates the empowerment process of the community through the development of a  tourism  market,  including  the  forms  and  outcomes  of  such  empowerment.  This  research employs  a  qualitative  approach  with  research  subjects  consisting  of  village  heads,  tourism village  managers,  traders,  as  well  as  tourists  or  visitors  to  Kemiri  Village  at  the  Indrokilo Hermitage  Market.  Data  analysis  is  conducted  through  observation,  interviews,  and documentation.  The  data  analysis  process  consists  of  data  collection,  data  reduction,  data presentation,  and  drawing  conclusions.  As  a  result,  community  empowerment  activities  were initiated  on  March  27,  2022,  and  have  been  ongoing  since  then.  The  outcomes  of  the empowerment  demonstrate  that  the  tourism  village  in  Kemiri  Village  has  succeeded  and  has positive impacts felt by almost the entire village community. With the implementation of various methods and good management practices, the Indrokilo Hermitage Tourism Market can become a  tourist  destination,  an  economic  supplier  for  residents,  and  ultimately  contribute  to  the creative  economy.  In  February,  we  attempted  to  calculate  the  income  or  improvement  in  the economy,  and  it  was  concluded  that  this  empowerment  initiative  has  been  successful,  in  other words,  it has  been able  to  help  the  economy of  the community in  Kemiri Village, Mojosonggo, Boyolali .
Keywords: Community empowerment; Village rograms; Creative economy .

## Abstrak
Proyek  ini  meneliti  proses  pemberdayaan  masyarakat  melalui  pengembangan  pasar  wisata, termasuk bentuk dan hasil dari pemberdayaan tersebut. Penelitian ini memanfaatkan pendekatan kualitatif dengan subjek penelitian yang terdiri dari kepala desa, pengelola desa wisata, pedagang, serta  wisatawan  atau  pengunjung  Desa  Kemiri  di  Pasar  Pertapaan  Indrpkilo.  Analisis  data dilakukan  melalui  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Proses analisis  data  terdiri  dari pengumpulan  data,  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan. Dengan  demikian dapat terwujud kegiatan pemberdayaan masyrakat yang di buka pada tanggal 27 maret 2022 dan masih terus berjalan hingga saat ini. Adapun hasil dari pemberdayaan menunjukkan bahwa desa wisata di Desa Kemiri sudah berhasil dan memiliki dampak baik yang dirasakan hampir seluruh masyarakat  desa.  Dengan  menggunakan  beberapa  metode  dan  pengelolaan  manajemen  yang baik, Pasar Wisata Pertapan Indrokilo dapat menjadi destinasi wisata, pemasok ekonomi warga, dan  menjadi  salah  satu  ekonomi  kreatif  pada  akhirnya  di  bulan  februari  kami  mencoba menghitung  pemasukan  atau peningkatan terhadap perekonomian dan disimpulkan bahwasanya pemberdayaan ini sudah berhasil dengan kata lain dapat membantu perekonomian masyarakat di
desa Kemiri, Mojosonggo, Boyolali.
Kata Kunci: Pemberdayaan masyarakat; Program desa; Ekonomi kreatif.

## A. PENDAHULUAN
Desa  wisata  merupakan  sebuah wujud kombinasi antara akomodasi, atraksi  dan  sarana  pendukung  yang dikendalikan dalam sebuah tata kehidupan  masyarakat  yang  menjadi  satu dengan  aturan  dan  tradisi  yang  telah berlaku (Indrianti dkk., 2019). Sebuah desa bisa dianggap sebagai desa wisata apabila memiliki  potensi  wisata  yang  bisa diperluas,  keunikan  dalam  tradisi  atau budaya,  serta  fasilitas  dan  infrastruktur yang mendukung seperti restoran, transportasi,  akomodasi,  dan  sebagainya (Afifah, I., 2017).
Konsep  pasar  wisata  berbasis masyarakat  adalah  hal  yang  baru  di
Kabupaten Boyolali Kecamatan Mojosonggo. Menurut  Undang-  Undang Nomor 10 Tahun 2009 tentang kepariwisataan  yang  mengatakan  bahwa adanya pembangunan kepariwisataan digunakan  untuk  mendorong  pemerataan terhadap kesempatan berusaha dan memperoleh  manfaat  serta memampukan masyarakat  dalam  menghadapi tantangan perubahan  kehidupan  lokal,  nasional, dan global.  Undang-undang  itu  menegaskan bahwa  setiap  wilayah  di  Indonesia, termasuk  kota-kota  maju  maupun  daerah terpencil yang tertinggal, memiliki peluang yang setara dalam pengembangan sektor pariwisata .
Patriwisata adalah  suatu  proses  di mana  masyarakat  tidak  hanya  berperan sebagai  pengembang  pariwisata  tetapi juga  sebagai  promotor  pariwisata  dan pelopor inovasi dalam memberikan konsep dan gagasan untuk pengembangan desa, perawatan lingkungan,
perumahan,pelayaran kesehatan, dan pendidikan (Desmawati dkk., 2015).
Pemerintah mengendalikan sektor pariwissata  sebagai  sumber  penghasilan  non migas unruk mendukung pengelolaan pertanian.  Selain  itu,  ada  juga  ibu  rumah tangga yang terlibat dalam kegiatan produktif di  Desa  Kemiri,  Kecamatan  Mojosongo, Kabupaten Boyolalo.
Meskipun  potensi  utama  desa  ini adalah pertanian,  pemerintah  desa  memiliki rencana untuk mengembangkan sektor pariwisata melalui  Pasar  Wisata  Pertapaan Indrokilo,  sebuah  pasar  kuliner  tradisional yang menawarkan berbagai makanan, jajanan, minuman tradisional, serta hasil panen warga seperti  mangga,  rambutan,  pisang,  dan kelengkeng. Pasar wisata Pertapaan Indrokilo mengusung konsep tradisional dengan utamakan  di  buka  pada  Ahad  Kliwon  dan Ahad  Legi.  Namun,  tidak  mengurangi kemungkinan kedepan akan dibuka pada hari- hari lain termasuk pada acara seni budaya.
Di  Pasar  Wisata  Pertapaan  Indrokilo Boyolali terdapat lima jenis. Warung pertama adalah warung ringin yang akan menyediakan jajanan.  Warung  kedua  merupakan  warung seni yang akan digunakan untuk memasarkan seni  budaya.  Warung  ketiga  adalah  warung cemara  yang  akan  menjual  suvenir.  Warung keempat  adalah  warung  jati,  yang  akan menjadi  pasar  kuno  dan  tradisional.  Dan terakhir,  ada  warung      Girli  yang  berlokasi di  pinggir  kali.  Rencananya,  akan  dibangun kolam  untuk  kesenangan  anak-anak  ( kolam keceh ).
Program  pemberdayaan  masyarakat dapat berkontribusi positif terhadap perkembangan  komunitas,  serta  berperan dalam  memenuhi  kebutuhan  individu  dan kelompok  yang terlibat  dalam  pembangunan
Desa  Wisata  Pasar Pertapaan Indrokilo. Selain  itu,  program  ini  juga  mampu memfasilitasi masyarakat dalam mengelola lingkungannya untuk mengoptimalkan sumber  daya  alam  yang  ada  demi peningkatan kualitas hidup mereka sendiri. Program pemberdayaan
masyarakat diharapkan dapat  berkontribusi positif  terhadap perkembangan  komunitas, serta berperan dalam memenuhi kebutuhan individu dan kelompok yang terlibat  dalam pembangunan
Desa Wisata Pasar Pertapaan Indrokilo. Selain
itu, diharapkan  program  ini  juga  mampu memfasilitasi masyarakat dalam mengelola lingkungannya untuk mengoptimalkan sumber  daya  alam  yang  ada  demi peningkatan kualitas hidup mereka sendiri.
Dengan adanya  pasar  Pertapaan indrokilo  dapat  mengurangi  beberapa masalah  yang  terjadi  di  desa  kemiri utamanya  dalam  bidang  ekonomi  seperti menurunya  angka  kemiskinan  masyarakat dengan  terciptanya  lapangan  pekerjaan khususnya bagi anak muda.
Promosi merupakan upaya komunikasi  yang  dilakukan  oleh  penjual untuk memberikan
informasi, mempengaruhi,  serta  mengingatkan  calon pembeli  tentang  suatu  produk  dengan tujuan  memengaruhi  pendapat  mereka atau  meraih  respons  tertentu  (Pratidina Santoso, 2022).
Promosi adalah proses komunikasi yang  dilakukan  oleh  pihak  penjual  untuk memberikan  informasi,  meyakinkan,  dan mengingatkan  calon  pembeli  mengenai suatu produk dengan tujuan memengaruhi pandangan  mereka  atau  mendapatkan tanggapan tertentu. Ini juga dapat dijelaskan sebagai usaha untuk mempromosikan  atau  memperkenalkan
suatu  produk  kepada  khalayak  dengan harapan  mencapai  respons  positif  atau perhatian dari mereka (Ni’mah, 2019).

## B. PELAKSANAAN DAN METODE
Kegiatan  ini  menggunakan  metode training dan pendampingan untuk mengembangkan  pemberdayaan  masyarakat berbasis PRA (Participatory Rural Appraisal). Menurut  Chandra  (2014)  PRA  adalah penggunaan pendekatan  partisipatif  oleh  para pekerja di  pasar pertapaan indrokilo. Adapun Gitosaputro  (2006)  dan  Chambers  (1994) menyatakan bahwa PRA adalah suatu metode pendekatan, sikap dan perilaku yang memungkinkan  dan  memberdayakan  orang untuk berbagi, menganalisis dan
meningkatkan
pengetahuan tentang
perkembangan ekonomi  kondisi  sekitar  untuk merencanakan, bertindak, memantau, mengevaluasi  serta  merefleksikannya.
Tahapan pelaksanaan  kegiatan  adalah sebagai berikut:
1. Melakukan survey  melalui  diskusi, wawancara dan   observasi  lapangan guna menemukan permasalahan dan solusi terhadap masalah yang dihadapi masyarakat sasaran.
2. Melakukan  yang  memuat  teori  dan pengalaman  yang  berkaitan  dengan perkembangan   dan peningkatan ekonomi, serta pengetahuan cara  mempromosikan  produk dagangannya. 3. Melakukan pelatihan dan pendampingan di Pasar Wisata Pertapaan  Indrokilo.  Kegiatan  berupa sosialisasi  dan  motivasi  kepada  para pedagang.
4. Melakukan monitoring dan evaluasi  serta konsultasi bagi para pedagang. Pemberdayaan  ini  bertempat  di  pasar pertapaan  indrokilo  pada  hari  ahad
kliwon  dan  ahad  legi setiap bulannya, dan  peserta  yang  mengikuti  kegiatan ini
adalah  masyarakat  terkhusus ibu-ibu  pedagang  dan  rumah  tangga ada  juga  anak muda yang ikut serta di dalamnya  dengan  membagi  sebagai masyarakat  sebagai  produsen  dan sebagian  lagi  sebagai  konsumen atau  wisatawan.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
Perencanaan  program  wisata  awal mulanya  ini  adalah  lahan  milik  bapak  H. Sriwoto  yang  hanya  di  gunakan  ketika acara2 besar/tasyakuran saja sesuai dengan nama  tempatnya yaitu “Pertapaan” tempat  ini  sering  sekali  menjadi  tempat religius  bagi  orang-orang  tertentu  untuk ber  ibadah.  Dan  dari  bagian  informan individu  maupun  kelompok.  Data  primer langsung  dikumpulkan  peneliti  melalui observasi  dan  wawancara  terhadap  kepala desa,  POKDARWIS,  Karang  Taruna,  dan para pedagang setempat.
Data dengan mengajukan pertanyaan langsung  kepada  subyek  yang diteliti untuk mendapatkan informasi yang lebih mendalam. Peneliti
juga menggunakan  teknik  pengumpulan  data dokumentasi sebagai bukti untuk memperkuat hasil  dari  wawancara  berupa tulisan,  file  atau  dokumen  yang  berupa arsip  lembaga,  visi  dan  misi  lembaga, struktur  organisasi  lembaga,  kegiatan pelatihan komputer dan lainnya serta hasil observasi lapangan (Sugiyono, 2019).
Dalam penelitian ini teknik analisis data digunakan dengan tahapan pengumpulan data, reduksi data, penyajian  dan  penarikan  kesimpulan. Menurut Miles  dan Huberman  (Sugiyono, 2010),  analisisnya  dibagi  menjadi  empat aliran aktivitas yang  terjadi  secara
bersamaan.  Keempat  aliran  data  tersebut meliputi  pengumpulan  data,  reduksi  data, perakitan  data  dan  inferensi.  Sedangkan metode  keabsahan  data  meliputi  triangulasi sumber  dan metde pengumpulan data. Traingulasi sumber berupa manajer, supervisior atau guru dan peserta pelatihan.
Sedangkan  lahan  kosong  milik  Bapak
H.  Sriwoto  yang  sangat  tidak  terawat  dan kurang produktif.  Kemudian  pada tahun  2022 masyarakat
bergotongroyong untuk membersihkan  lahan  sehingga  dapat  di jadikan sebagai tempat
pelatihan pemberdayaan masyarakat Desa Kemiri.
Dengan  demikian  POKDARWIS  dan seluruh elemen masyarakat desa Kemiri yang di naungi  oleh  pemerintah  desa  menentukan program  yang  akan  di  lakukan  sebagai berikut:
Pelaksanaan Program Desa Wisata a) Organizing Pasar Wisata

## Pertapaan Indrokilo
Dengan  mengetaui  potensi  yang  ada pada  desa  Kemiri  yaitu  pertanian  yang subur, peternakan  yang  baik  dan  sehat  serta banyaknya  pedagang  buah-buahan  diasana dapat  dijadikan  sebagai  ide  awal  para pedagang untuk berjualan.
Dalam penyusunan organizing pelakasanaan  ada  tiga organisasi  yang berperan penting  yaitu  POKDARWI  sebagai pelopor dan pengerak,  Karang Taruna  sebagai pelaksana, dan  para  perangkat  desa  sebagai pemberi dana utama.    Dengan  berusaha  untuk  saling  ikut ambil  bagian  dalam  pelaksanaannya  Karang Taruna  ditunjuk  untuk  mengurusi  dibidang promosi  dengan  membuat  berbagi  media digital dan menjadi pengatur dalam pelaksaan utamanya  di  bidang  penertiban  kendaraan bermotor  serta  menjadi  pemandu  wisatawan mulai  dari  jalan  masuk  hingga  berkeliling pasar.
Karang  Taruna  yang  notabennya adalah  anak  muda  menjadi  tombak  utama bagi  pengenalan  Pasar  Wisata  Pertapaan Indrokilo melalui  pola  promisi  yang  telah di  sosialisasikan  juga  menjadi  pengelola sarana  prasarana  yang  ada.  Dan  pada tanggal 26 maret 2022 diadakan gotongroyong  guna  pembukaan  Pasar Wisata  Pertapaan  Indrokilo  dan  dibuka pada tanggal 27 Maret 2022.
Pedagang  diambil  dari  ibu-ibu PKK  dan  masyarakat  setempat  yang memiliki keunikan dalam jenis dagangnnya  seperti:  penjualan  aksesoris hasil  pengrajin  desa,  jajanan tradisional, dan lain sebagianya.
b) Actuanting Pasar Wisata Pertapaan
Indrokilo Pengertian actuating menurut George R. Terry (1986) dalam (Sabtimalia dkk.,  2016)    aktivis  dalam  mengerakan anggota kelompok  sehingga mereka berhasrat  dan  berusaha  mencapai  tujuan perusahaan  dan  anggota  organisasi.Dalam Pasar Wisata Pertapaan Indrokilo kegiatan actuanting  dipimpin  oleh  POKDARWIS selaku ketua Pasar Wisata.
Kegiatan actuanting yang dilakukan  antara lain  yaitu  pemberdayaan masyarakat dengan cara pelatihan memasak yang di subsidi oleh Kementrian Pasriwisata.  Selain  itu  terdapat  pula pendopo  yang  di  mana  masyarakat  dapat mengadakan acara berupa kesenian tradisional seperti menonton wayang kulit, tari reog, jatilan dan lain sebagainya.
Adapun  hasil  makanan  tradisional yang  dijual  diproduksi  sendiri  oleh  ibu- ibu,  lalu  dijual  pada  saat  pelaksanaan pasar  Pertapan  Indrokilo  dengan  harga yang  telah  ditentukan.  Selanjutnya  hasil dari  penjualan  makanan  tersebut  80% untuk  pedagang  dan  20%  masuk  ke  dana pengelolaan desa.
Dengan  demikian  dapat  di  simpilkan bahwa  kegiatan  Pasar  Wisata  Pertapaan Indrokilo  meliputi  pelatihan  jangka  Panjang dan  pelaksanaan pelatihannya  untuk  promosi guna kemajuan desa Kemiri.
c) Controling Pasar Wisata Pertapan indrokilo Menurut G.R Terry
dalam  Hasibuan,  (2014:2)  (Suminar  dkk., 2023)  Diakui  bahwa  pengawasan  dapat dirumuskan  sebagai  suatu  proses  yang  di dalamnya  ditetapkan  apa  yang  ingin  dicapai, yaitu. Standar yang harus dilaksanakan, yaitu. Dilaksanakan. pelaksanaannya dievaluasi dan bila perlu dilakukan  perbaikan agar pelaksanaan sesuai dengan rencana, Kami mengikuti
proses pemberdayaan berkelanjutan pada  Pasar  Wisata  Pertapaan Indrokilo  yaitu selangkah demi selangkah.
Untuk  pemantauan  ini,  Pasar  Wisata Pertapan  Indrokilo  akan  dikunjungi  dan dilaporkan  ke  Dinas  Pariwisata  dengan ketentuan,  seperti  dokumentasi  kegiatan  para supir dan vendor kuliner, informasi waktu dan lain-  lain.  Terlihat  pada  pembukaan  desa wisata  pasar  Pertapaan  Indrokilo,  beberapa dinas  pariwisata  hasil  untuk  melakukan pengencekan.
d) Evaluasi Program Pasar Wisata Pertapaan Indrokilo
Evaluasi  di  adakan  setiap  selesai pembukaan  pasar  yaitu  setelah  bersih-bersih bersama  dan  disitu  akan  muncul  banyak  ide baru dan gagas atau masalah dan peyelesaiannya.  Hal tersebut  dilakukan  agar pengelola  dapat  memantau  perkembangan serta  kekurangan  apa  saja  yang  harus  segera terselesaikan  lalu  akan  dilaporkan  kepihak Kementrian Pariwisata.
Pasar  Pertapaan  Indrokilo  merupakan wisata dengan konsep pasar yang menjunjung tema masa lampau yang menyajikan makanan atau  jajanan  jaman  dulu  seperti  jajanan  pasar khas  Boyolali  yang  masih  digemari  oleh
masyarakat tua maupun muda, tidak hanya itu Pasar Pertapaan  Indrokilo  juga menyajikan wahana air  yang di  beri nama kolam  keceh.  Inovasi  Pasar  Pertapaan Indrokilo  direncanakan  dalam  rangka mengatasi  permasalahan  ekonomi  pada pendapatan masyarakat yang masih rendah  dan adanya  pengangguran  di  Desa Kemiri.
Inovasi  Pasar  Pertapaan  Indrokilo dilaksanakan  secara  menyeluruh  karena melibatkan  berbagai  pihak  dan  tidak hanya Elemen-elemen penting Desa Kemiri  saja.  Pasar  Pertapaan  Indrokilo berdiri  diatas  tanah  Bapak  H.  Sriwoto sekaligus sebagai fasilitator, dan bekerjasamaa  dengan  pemerintah  untuk melakukan penyertaan modal, serta memperbaiki sarana prasarana jalan menuju lokasi Pasar Wisata. Bagaimana Pengelolaan
yang
Dilakukan di Desa  wisata Pasar Pertapaan Indrokilo
Proses pengembangan sumber daya  desa  atau  potensi  desa  wisata memerlukan kerja sama dan keikutsertaan masyarakat  desa  untuk  menyukseskannya (Rohmah  &  Harianto,  2023). Pengelolaan Desa  Wisata  Pasar  Pertapaan  Indrokilo melibatkan beberapa langkah perencanaan yang  melibatkan  berbagai  pihak  seperti perangkat  Desa  Kemiri,  pengelola  pasar Pertapaan Indrokilo dan organisasi masyarakat.  Proses  ini  terbagi  menjadi empat  tahap  utama,  yaitu:  penyadaran, pengkapasitasan, dan pengayan.
Rancangan program untuk pengembangan Pasar  Pertapaan  Indrokilo  adalah  sebagai berikut :
a. Penyadaran
Langkah awal  dalam  program pemberdayaan  adalah  tahap  penyadaran, yang bertujuan untuk  meningkatkan kesadaran  masyarakat  setempat  tentang
pentingnya  industri  pariwisata  (Pratidina Santoso,  2022)  Dengan  penyadaran  ini, tujuan utamanya adalah memberikan pemahaman kepada masyarakat melalui upaya edukasi  yang  dilakukan  oleh  pihak  terkait. Proses penyadaran dimulai dengan melibatkan berbagai elemen masyarakat untuk membahas  potensi  pasar  Pertapaan  Indrokilo dan  merangsang  minat  mereka  untuk  terlibat langsung  serta  memberikan  pengetahuan tentang industri pariwisata.
Didukung  dengan  hasil  observasi peneliti  mengenai  penyadaran  di  Desa Kemiri.  Terlihat    bahwa  di  Desa  Kemiri terdapat  bentuk  atau  kegiatan  penyadaran bagi masyarakat setempat yang diadakan oleh Mentri Pariwisata dengan pihak yang bekerja sama  yaitu  dari  POKDARWIS  mengedukasi mengenai  industri  pariwisata,  yang  mana kegiatan  tersebut  dapat  dilaksanakan dengan cara getuk tular (dari mulut-kemulut) keberbagai forum elemen di desa Kemiri dan melalui  media  digital  yaitu  dengan  mengirim pesan langsung sekaligus mengundang seluruh  elemen      masyarakat      guna mengadakan   gotongroyong  dan  pendalaman materi  mengenai  industri  pariwisata  yang  di adakan di Pendopo Pertapaan yang recananya akan di buka  pasar wisata di tempat tersebut.
Dengan  demikian  banyak  warga  Desa Kemiri  yang  mulai  tergerak  dan  tersadar bahwa  dengan  diadakannya  Pasar  Wisata mampu  menaikan  perekonomian  masyarakat setempat  yang  sempat  menurun  akibat COVID-19  dapat  kembali  pulih  secara perlahan.  Dan  pada  27  Maret  2022  Pasar Pertapaan Indrokilo resmi di buka.
b. Pengkapasitasan
Pengkapasitasan  dalam  pemberdayaa merupakan upaya memampukan atau enabling  (Destiningrum  dkk.,  2018).  Dalam hal  ini  sasaran harus mampu dahulu sebelum sasaran di beri daya atau kuasa. Pengkapasitasan  yang  dimaksud adalah
memberikan  program  atau  ketrampilan kepada  sasaran  agar  sasaran  cakap ( Skillfull ) dalam mengelola sesuatu (Rahmawati dkk., 2023).
Selama ini,  upaya  peningkatan kapasitas telah dilakukan melalui pelatihan  dalam  bidang  kuliner,  pemandu wisata  kepada  penduduk.  Pelatihan  ini dilakukan  karena  Desa  Kemiri  memiliki sektor  pertanian  dan  perkebunan  yang berkembang,  sehingga  potensi  tersebut perlu  dimanfaatkan  atau  dikembangkan agar menghasilkan nilai tambah yang lebih besar.
Dengan  adaya  kesadaran  akan potensi yang  dimiliki oleh setiap masyarakat  yang  sebagian  besar  adalah petani POKDARWIS memiliki ide dengan bekerjasama  Dinas  Paeiwisata  untuk meberikan  pelatian  membuat  masakan tradisional  seperti  kue  lapis,  getuk,  pastel dan  lain  sebagainya  bagi  ibu-ibu  dan memberikan  pelatian  pemandu  wisata kepada remaja dan anak muda.
Diperlukannya peningkatan kapasitas terkait  produk-produk  pertanian bertujuan untuk meningkatkan pemahaman masyarakat  mengenai potensi usaha produk olahan. Peningkatan kapasitas organisasi telah dilakukan melalui  restrukturisasi  pengurus  pada tahun  2022.  Sedangkan  peningkatan kapasitas  sistem  nilai  dilakukan  melalui pembuatan  kesepakatan  bersama  antara anggota kelompok.
Sesuai  dengan  argumen  yang diajukan oleh   (Wrihatnolo,  Randy  R.  dan Dwidjowijoto, 2007) dalam karya mereka, yang  menyatakan  bahwa  pengembangan kapasitas dapat dicapai dengan memperkuat  kapasitas  organisasi  untuk meningkatkan efisiensi manajemen, kemudian meningkatkan  kapasitas  SDM, dan  yang  ketiga  adalah  memperkuat
kapasitas sistem nilai yang merupakan "aturan main".  Pada  tahap  yang  lebih  lanjut,  sistem nilai juga mencakup budaya organisasi, etika, dan tata kelola yang baik.
Penguatan kapasitas  sistem  nilai dilakukan  dengan  mendukung  target  dan membuat  "aturan  main"  bersama  mereka. Tahap ketiga adalah pemberdayaan itu sendiri, atau  "empowerment",  dalam  arti  yang  lebih sempit.  Pada  tahap  ini,  target  diberikan kekuasaan,  otoritas,  atau  kesempatan  sesuai dengan  kualitas  keterampilan  yang  telah dimiliki.
c. Pengayaan
Proses  pemberdayaan  adalah  upaya untuk meningkatkan kecerdasan dan keterampilan  masyarakat  agar  mereka  dapat mengembangkan kemampuan mandiri (Fadillah,  2020).  Mandiri  tersebut  ditandai oleh kemampuan masyarakat untuk mengambil inisiatif, menghasilkan kreasi, dan melakukan inovasi dalam lingkungan mereka. Ketika  masyarakat  mencapai  tahap  ini, mereka  dapat  melakukan  pembangunan secara mandiri
Dari hasil pengamatan peneliti tentang peningkatan  kemampuan  masyarakat  di  Desa Kemiri, terlihat bahwa ada kegiatan pengayaan  yang  melibatkan  evaluasi,  yang kemudian  menghasilkan  ide  atau  gagasan baru  yang  diajukan  oleh  masyarakat.  Oleh karena  itu,  dapat  disimpulkan  bahwa  proses pengayaan  dilakukan  melalui  evaluasi  Desa Wisata  Pasar  Pertapaan  Indrokilo  di  Desa Kemiri,  dengan  memberikan kesempatan kepada  masyarakat  untuk  menyampaikan  ide atau gagasan guna memajukan Desa Kemiri.
Bagaimana Dampak Pemberdayaan Masyarakat Melalui Program Pasar

## Wisata Pertapaan Indrokilo
Kesuksesan  dalam  pemberdayaan  di Pasar  Wisata  Pertapaan  Indrokilo  dalam bidang  ekonomi  terlihat  dari  peningkatan usaha produksi  dari  bulan  ke  bulan.  Namun,
meskipun Pasar Wisata Pertapaan Indrokilo  telah  berhasil  dalam  aspek ekonomi, belum ada pengurangan
signifikan dalam angka urbanisasi di Desa Kemiri. Pendapatan
masyarakat meningkat  setelah  adanya  Pasar  Wisata Pertapaan  Indrokilo,  karena  mereka  dapat berjualan  baik  di pasar  wisata  maupun  di sekitar wilayah wisata.
Kerjasama yang
dilakukan bertujuan untuk memastikan
perkembangan dan kualitas yang baik bagi Desa  Wisata  Pasar  Wisata  Pertapaan Indrokilo.  Interaksi  di  Pasar  Wisata Pertapaan  Indrokilo  dinilai  baik  karena terdapat  pelatihan  dari  Dinas  Pariwisata mengenai  pemandu  wisatawan.  Dampak perekonomian dari pemberdayaan masyarakat  di  Pasar  Wisata  Pertapan Indrokilo dapat di amati dari tabel berikut :
Gambar 1. Gravik hasil pemberdayaan
(dengan demikian dapat disimpulkan bahwsanya penurunan terjadi hanya di bualan November)
Hasil  survei  secara  acak  kepada para pedagang atau sasaran pemberdayaan selama 6 bulan dan dari hasil di atas dapat di simpulkan bahwasannya pemberdayaan di  Pasar  Wisata  Indrokilo  berhasil dilaksankan dengan baik.

## D. PENUTUP

## Kesimpulan
Kegiatan tentang upaya meningkatkan kesadran  perkembangan  ekonomi  di  pasar pertapaan wisata indrokilo merupakan langkah  yang  penting.  Karena  menujukkan adanya  komitmen  untuk  memperkuat  sektor ekonomi  lokal,  meningkatkan  pendapatan serta menciptakan peluang bagi para pedagang dan  pelaku  usaha  di  pasar  pertapaan  wisata indrokilo.  Adapun  dampak  positif  terhadap pengunjung  dan  pedagang  pasar  dengan menyebarkan  informasi  tentang  peluang ekononi yang tersedia masyarakat mendapatkan lapangan kerja serta meningkatkan daya beli dan penjualan.
Tahapan pemberdayaan di Desa Wisata  Kemiri,  Kecamatan  Mojosonggo, Kabupaten  Boyolali,  telah  berjalan  dengan baik  dan  terstruktur  sesuai  dengan  tahapan pemberdayaan  masyarakat.  Tahapan-tahapan tersebut  meliputi  mengidentifikasi  program, merumuskan alternatif untuk menyelesaikanmasalah  yang  ada  di  Pasar Wisata,  merancang  program,  dilanjutkan dengan  implementasi  program,  dan  tahap akhir  pemantauan  serta  evaluasi  program pemberdayaan. program,  dilanjutkan  dengan implementasi  program,  dan  tahap  akhir pemantauan serta evaluasi program pemberdayaan.
Gambar 2. Foto warga yang sedang pedagang di Pasar Wisata Indrokilo

## Saran
Bagi  setiap  peneliti  disarankan untuk selalu ikut terjun langgung kelapangan dan selalu berusaha memberikan  motifasi  agar  para  pelaksana kegiatan pemberdayan dapat selalu bersemangat
guna memajukan
perekonomian  dan  menjaga kebudayan  di sekita desa masing-masing.

## Ucapan Terima Kasih
Ucapan
trimakasih kami sampaikan  kepada  Mbak  Asih  selaku pengelola  Pasar  Pertapan Indrokilo,  yang kedua  kami  mengucapkan  terimakasih kepada  para  fasilitator  yang  sudah menbantu  mewujudkan  pemberdayaan masyarakat  di  Desa  Kemiri  terkhusus kepada  bapak  H.  Sriwoto  yang  sudah sangat  berkenan  memberikan  lahannya guna  menjadi  tempat  bagi pemberdayaan masyarakat tak lupa kami juga berrimakasih  kepada  dosen  pembimbing kami  bapak  Fathurrohman  Husen,  M.Si. yang  telah  membing  dengan  sabar  dan mengarahkan  dengan  penuh  kesriusan serta  tak  lupa  saya  bertrimaksih  kepada Prof.  Dr.  Agus  Wahyu  Triatmo,  M.Ag. selaku dosen yang mengampu mata kuliah Pemberdayaan  Masyarakat  hingga  saya dapat terjun langsung.

## E. DAFTAR PUSTAKA
Afifah,  I.,  &  S.  (2017). Pemberdayaan Masyarakat dalam Pengembangan Desa Wisata  Jatimulyo,  Girimulyo,  Kulon Progo, Daerah Istimewa Yogyakarta .
Desmawati,  L.,  Rifai,  A.,  &  Mulyono,  S.E. (2015). Penanggulangan  Masyarakat Miskin Kota Rawan Kriminalitas
Melalui  Pemberdayaan  Masyarakat  di Jalur  Pendidikan  Nonformal  di  Kota
Semarang .
Destiningrum,  D.,  Senjawati,  N.  D.,  & Murdiyanto,  E.  (2018). Pemberdayaan Masyarakat  Berbasis  Desa  Wisata  (Studi Kasus  di  Desa  Wisata  Kadisobo  II,Desa Trimulyo, Kecamatan Sleman) .
Fadillah, S. A. (2020). Pemberdayaan Masyarakat  Melalui  Pengembangan  Desa Wisata  Agrowida  Sinar Harapan  Rajabasa Bandar Lampung .
Indrianti,  D.  T.,  Ariefianto,  L.,  &  Halimi,  D. (2019). Pemberdayaan Masyarakat melalui Pengembangan  Desa  Wisata  Organik  di Kabupaten Bondowoso .
Kusrini, N., Sulistiawati, R., & Hurriyani, I. dan Y.  (2017). Pemberdayaan  Masyarakat dalam Pemanfaatan Sumber Daya Lokal di Desa  Jeruju  Besar  Kecamatan  Sungai Kakap .
Ni’mah,  A.  (2019). Pemberdayaan  Masyarakat Melalui Desa Wisata (Studi Pada
Kelompok  Mina  Sejahtera  di  Desa  Talun Kecamatan Kayen Kabupaten Pati).
Pratidina  Santoso,  A.  A.  (2022). Pemberdayaan Masyarakat  Melalui  Program Desa Wisata di Kelurahan Kandri Kecamatan Gunungpati  Kota  Semarang  Provinsi  Jawa Tengah .
Rahmawati,  M.,  Mulyono,  S.  E.,  &  Siswanto, Y.  (2023). Pemberdayaan  Masyarakat
Program  Desa  Wisata  Pasar  Bahulak Desa Karungan Kecamatan Plupuh
Kabupaten Sragen .
Rohmah,  D.  F.,  &  Harianto,  S.  (2023). Analisis  Pemberdayaan  Sumber  Daya Desa sebagai Desa Pariwisata di Kecamatan Paciran Kabupaten Lamongan . Sabtimalia,  S.,  Djazifah,  N.,  &  Sujarwo,  S.
(2016). Pemberdayaan Masyarakat
Melalui  Pengelolaan  Desa  Wisata  Sambi
di  Dusun  Sambi,  Pakembinangun, Pakem,  Sleman,  Daerah  Istimewa Yogyakarta .
Sugiyono.  (2010).  Teknik  Analisis  Data suatu  penelitian.  Journal  of  Chemical Information  and  Modeling,  01(01),
1689–1699.
Sugiyono.  (2019).  Metode  Penelitian
Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  R&D  (2nd ed.). Alfabeta.
Suminar,  T.,  Raharjo,  T.  J.,  Siswanto,  Y.,
&  Aslikhah,  A.,  &  Watianur,  L.  M.
(2023). Pelatihan Kewirausahaan Home Industry  Ramah  Lingkungan  pada Wisata Kampung Jawi Kota Semarang.
Wrihatnolo,  Randy  R.  dan  Dwidjowijoto,
R. N.
(2007). Manajemen Pemberdayaan: Sebuah Pengantar dan Panduan untuk Pemberdayaan Masyarakat .