E-Jurnal Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Vol 2 No 1 2013 Seri E ---------------------------------------------------------------
Analisis Struktur Gerak Tari Piriang Pijak Kaco di Daerah Lipek Pageh Nagari Sungai Nanam Kecamatan Lembah Gumanti Kabupaten Solok
Synta Nurda Novile 1 , Fuji Astuti 2 , Susmiarti 3 Program Studi Pendidikan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang email: syntanurdanovile @ymail.com

## Abstrack
The  purposed  of  this  thesis  for  to  meet  and  to  states  of  the analyze  structure  of  the  plate  dance  Movement  Pijak  Kaco  di  Daerah Lipek  Pageh  Nagari  Sungai  Nanam  Kecamatan  Lembah  Gumanti Kabupaten  Solok.  This  plate  dance  Pijak  Kaco  told  about  how  the activitiet of the people in the field or dry field. This dance perfomed for certainty of programs such as : villages party, wedding party and for to receive  that  people  high  position  in  the  viilage.  Struktur  of  this  plate Dance Pijak Kaco look in dance of elements are : movement, motive / style, phrase. Sentence and group.
Kind  of  this  research  is  kualitative  with  analyze  descriptive methot. Object of this research about the analyze strukture of the plate Dance  Movement  Pijak  Kaco  that  are  in  Lipek  Pageh  Nagari  Sungai Nanam  Kecamatan  Lembah  Gumanti  Kabupaten  Solok.  With  the collect of data, bibliography interview, and observation. Technic palyze of data is analyzing structure of the Dance Movement Pijak Kaco.
The  result  of  writing  that  plate  Dance  Pijak  Kaco  there  are  19 styles,  6  phrases,  6  sentences  and  4  groups.    The  plate  Dance  Pijak Kaco have, 4 dancers. The plate dance Pijak Kaco is wearing costum : kurung shirt, galembong trousers, belt and hat. Key word. Gerak tari, motif, kalimat dan gugus.

## A. Pendahuluan
Kebudayaan  melahirkan  kesenian,  karena  kesenian  merupakan  cerminan dari  prilaku  dangagasan.temasuk  juga  gagasan  politik  dari  seseorang  atau kumpulan orang  –  orang  yag  akhirnya dapat melahirkan seni  tradisional.  Karena itu setiap kesenian tradisional merupakan gambaran dari sebuah prilaku kelompok yang  membentuk  sebuah  simbol  –  simbol  dan  juga  peran  tertentu,  sebagai  hasil karya  budaya  dari  sebuah  komunitas  atau  suku  –  suku  bangsa.  Biasanya komunitas  itu  menyepakati  kesenian  mereka  sebagai  salah  satu  identitas  budaya mereka ( Umar Kayam, 1981 : 47 )
“  Kesenian  merupakan  salah  satu  cabang  dari  kebudayaan  terbagi menjadi beberapa bidang di  antaranya adalah seni  tari,  seni  musik dan seni  drama.setiap  tari  merupakan  alat  komunikasi  antara  sesama
1 Mahasiswa penulis Skripsi Jurusan Pendidikan Sendratasik untuk wisuda periode Sept 2013.
2 Pembimbing I, dosen FBS Universitas Negeri Padang.
3 Pembimbing II, dosen FBS Universitas Negeri Padang.
E-Jurnal Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Vol 2 No 1 2013 Seri E ---------------------------------------------------------------
manusia.  Sebagai  alat  komunikasi,  tari  sama  halnya  dengan  bahasa yaitu  menyampaikan  satu  keinginan  kepada  masyarakat.  Tari merupakan  salah  satu  di  antara  seni  yang  mendapat  perhatian  yang cukup  besar  dari  masyarakat.  Hal  ini  tidak  mengherankan  karena  tari ibarat  bahasa  gerak  yang  merupakan  salah  satu  alat  komunikasi  yang verbal  yang  biasanya  dilakukan  dan  dinikmati  oleh  siapa  saja,  kapan saja dan dimana saja.”
Kesenian  merupakan  salah  satu  cabang  dari  kebudayaan  terbagi  menjadi beberapa  bidang  di  antaranya  adalah  seni  tari,  seni  musik  dan  seni  drama.setiap tari merupakan alat komunikasi antara sesama manusia. Sebagai alat komunikasi, tari  sama  halnya  dengan  bahasa  yaitu  menyampaikan  satu  keinginan  kepada masyarakat.  Tari  merupakan  salah  satu  di  antara  seni  yang  mendapat  perhatian yang cukup besar dari masyarakat. Hal ini tidak mengherankan karena tari ibarat bahasa  gerak  yang  merupakan  salah  satu  alat  komunikasi  yang  verbal  yang biasanya dilakukan dan dinikmati oleh siapa saja, kapan saja dan dimana saja. Tari  adalah  satu  ekspresi  jiwa  manusia  yang  di  ungkapkan  lewat  gerak  – gerak yang ritmis dan indah, menurut pendapat Soedarsono (1977: 17). Jadi dalam tari  terdapat  unsur  –  unsur  keindahan  yang  dicapai.Tari  mempunyai  wujud  yang berkaitan  dengan  perasaan  yang  bersifat  menggembirakan,  mengharukan  atau mungkin  mengecewakan.dikatakan  menggembirakan  dan  mengharukan,  karena tarian  dapat  menyentuh  perasaan  seseorang  menjadi  gembira  setelah  menikmati pertunjukan  seni  ada  nilai  tambah  yang  bermanfaat.  Sebaliknya  dapat mengecewakan  kaerna  mungkin  di  dalam  pertunjukan  seni  tidak  selalu menggembirakan hasilnya.( Desfiarni 2004 : 01)
Tari  tradisi  merupakan  tari  yang  telah  lama  berkembang  dari  generasi kegerasi,  yaitu  tarian  yang  telah  dirasakan  dan  diakui  sebagai  milik  masyarakat tertentu,  juga  merupakan  hasil  penggarapan  berdasarkan  cita  rasa  dari pendukungnya.di  dalam  tradisis  kita  mempelajari  tari  dalam  bentuk  pola  –  pola gerak  atau  ragam  –  ragam    tari  yang  telah  memiliki  cara  pelaksanaan  yang  past, yaitu  cepat  lambatnya,  kuat  lemahnya,  arah  serta  tinggi  rendahnya.  Ragam  – ragam  gerak  itu  berikut  cara  pelaksanaanya  haruslah  kita  tirukan  dan  hafalkan dengan  benar.  Jika  di  ibaratkan  ungkapan  bahasa,  dalam  tari  tradisi  kita  di  ajar untuk  menghafal  megucapkan  kalimat  –  kalimat  yang  telah  di  tentukan,  bukan belajar membuat kalimat – kalimat kita sendiri yang khas. (Murgianto ( 1983 : 19- 20 ) dalam buku yang berjudul “ koreografi “
Menganalisa  struktur  tari  adalah  kontruksi  ordanil  sebuah  tari  bisa  di ungkapkan  hanya  dengan  cara  memisah  –  misahkan  keseluruhan  tari  kedalam komponen  –  komponen  bagian  –  bagiannya,  serta  mencari  tata  hubungan  anatar komponen  yang  satu  dengan  yang  lainnya  ke  dalam  pengorganisasian  gerak  tari secara hirarkhis.
Di  Jorong Lipek  Pageh, Nagari Sungai  Nanam  Kecamatan,  Lembah Gumanti,Kabupaten  Solok,  memiliki  kesenian  tari  seperti  :  tari  Piriang  di  Ateh Talua, tari Pasambahan, dan tari Piriang Pijak Kaco.Di antara beberapa tari di atas sudah dikenal oleh masyrakat, namun hanya tari Piriang Pijak Kaco lah yang akan penulis teliti, karna tari ini memiliki gerak – gerak yang unik, Dimana gerak tari
E-Jurnal Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Vol 2 No 1 2013 Seri E ---------------------------------------------------------------
ini  berlandaskan  dari  gerak  silat  dan  terinspirasi  dari  gerak  aktifitas  para  petani disawah  dan  menggunakan  property  piring,  pecahan  –  pecahan  kaca  dan  cincin buah damar.
Tari piring pijak kaco ini memiliki  gerakan  –  gerakan  yang unik,di mana di  dalam  tari  ini  pada  saat  menari  pola  lantai  yang  di  bentuk  adalah  pola  lantai lingkaran  dimana  dua  orang  penari  masuk  kedalam  lingkaran  tersebut,yang  satu tidur sambil menari dan yang satunya lagi berdiri di atas penari yang tidur tersebut sambil menari,dan gerakan – gerakannya saling berinteraksi.dan penarinya adalah pihak  keluaraganya  saja,tidak  diturunkan  kepada  orang  lain,  untuk  mengetahui keunikan  gerakan  tari  Piring  Pijak  Kaco,  kita  perlu  menganalisis  struktur gerakannya.  Agar  kita  mengetahui  mengapa  gerakan  –  gerakan  di  dalam  tari Piring Pijak Kaco terlihat unik.
Bertitik tolak dari hal di atas, penulis tetarik untuk meneliti mengenai
“  Analisis  Struktur  Tari  Piring  Pijak  Kaco  pada  masyarakat  Lipek  Pageh, Nagari Sungai Nanam, Kecamatan Lembah Gumanti, Kabupaten Solok”.

## B. Metode penelitian
Pada p enelitian  digunakan  jenis  kualitatif,  dengan  metode  pendekatan deskriptif  analisis,  yaitu  metode  penelitian  yang  bermaksud  membuat  gambaran secara  jelas  tentang  objek  penelitian  yang  di  teliti  sesuai  dengan  sudut  pandang kajian tentang bentuk penyajian tari piriang pijak kaco.
Proses  pengolahan  data  yang  terkumpul  dilaksanakan  dengan  pendekatan deskriptif  analisa.  Pendekatan  ini  dilakukan  untuk  membahas  tentang permasalahan yang menyangkut dengan bentuk Analisis Gerak Tari piriang pijak kaco di Daerah Lipek Pageh Nagari Sungai Nanam Kabupaten Solok.
Penelitian  kualitatif  selalu  bersifat  deskriptif  artinya  data  yang  di  analisa dan  hasil  analisanya  berbentuk  deskriptif  fenomena  yang  tidak  berupa  angka  – angka  atau  koefesien  tentang  hubungan  antara  variable  data  yang  terkumpul berbentuk data atau gambaran. Dengan kata lain setelah dilakukan penganalisaan data yang diperoleh di lapangan, hasilnya akan dideskripsikan sesui dengan tujuan penelitian.

## C. Pembahasan
Dilihat  dari susunan gerak dalam pertunjukan tari piriang Pijak Kaco tari ini terdiri dari 6 gerak : yaitu  1) Sambah awal, 2) Tupai janjang 3) Ramo – ramo bagaluik, 4) Tusuak, 5) Sauak, 6) Sambah akhir.
1. Dalam  tari  ini  terdapat  gerak  sambah  pada  gugus  awal  dan  sambah  akhir pada  gugus  akhir,  jika  gerak  tari  diawali  dengan  gerak  memohon  restu kepada  yang  kuasa  dan  berjalan  menuju  kesawah    maka  secara  terstruktur tari  ini  di  tutup  dengan  gerak  pulang  dan  memohon  restu  kembali,  kedua gerak  ini  sama  –  sama  memiliki  motif  awal  sambah  tagak.dan  sambah akhirnya  sambah  duduak  artinya  mengucapkan  syukur  kepada  yang  kuasa karena telah selesai melaksanakan pekerjaan.
2. Dalam  tari  ini  terlihat  puncak  tari  pada  gugus  tengah,  disebabkan  sering munculnya  gerak  tusuak    yang  terlihat  pada  setiap  gerak.  Seringnya  motif
E-Jurnal Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Vol 2 No 1 2013 Seri E ---------------------------------------------------------------
tusuak  ditampilkan  di  setiap  gerakan  dikarenakan  menggambarkan kegembiraan dalam mengerjakan pekerjaan di sawah
Menurut  Ben  Suharto,  1985  bahwa  penganalisa  struktur  tari  adalah kontruksi  ordanil    sebuah  tari  bisa  di  ungkapkan  hanya  dengan  cara  memisah  – misahkan  keseluruhan  tari  kedalam  komponen  –  komponen  bagian-  bagianya, serta  mencari  tata  hubungan  antar  komponen  yang  satu  dengan  yang  lainnya kedalam pengorganisasian gerak tari secara hirarkis.
Melihat analisis gerak tari maka kita tidak akan terlepas dari bagian  yang terdapat  dalam  pembentukan  gerak  tari  Piring  Pijak  Kaco  seperti  motif,frase, gugus, dan kalimat
1. Motif.
Motif  gerak  Menurut  Duplop  (  1963  )  sebagai  mana  yang  di  kutip  oleh Smith  (  1976  )  dalam  Suharto  mengatakan  :  (  1985:35)  sebagai  “pola  gerak sederhana”  yang  masih  bisa  dikembangkan.  Menurut  Martin  Pesovar  motif  yang merupakan  unit  organik  terkecil  dalam  tari,  yaitu  unit  dimana  pola  ritme  dan kinetik  membentuk  suatu  struktur  yang  secara  relatif  mirip  dan  berulang  atau muncul kembali.
2. Frase
Frase  gerak  menurut  Smith  (  terjemahkan  Suharto,  1985:60)  bahwa pengumpulan motif yang begitu panjang maka akan terwujud sebuah frase gerak.
Menurut  Woodard  frase  adalah  pengertian  yang  lebih  luas  pada  tingkat, dan bagaimana semua gerak antar unit dipadukan meskipun Woodard kadang kala menggunakan terminologi aslinya.
3. Kalimat
Kalimat gerakMenurut Smith ( dalam Suharto,1985:61 ) bahwa seksi atau kalimat gerak terbentuk dari frase- frase yang dihubungkan dan berasal dari frase pertama yang merupakan motif.
4. Gugus
Gugus  adalah  sekelompok  kalimat  gerak  yang  saling  berkaitan  yang mempunyai  ciri-  ciri  tertentu  serta  keutuhan  sebagai  kelompok  dari  segi  pola gerak dan pola iringannya. Gugus kalimat gerak dalam penganalisaan tari ini lebih dimaksudkan sebagai penyebutan sekelompok kalimat gerak yang saling berkaitan karena  menpunyai  ciri  tertentu  serta  keutuhan  sebagai  kelompok  baik  dari  segi pola gerak maupun pola  iringannya. Makna Gerak Tari Piring Pijak Kaco
1. Gerak Sambah
a. Gerak sambah duduak adalah menyembah kapada niniak mamak. Dalam gerakan sambah ini kepala harus menunduk dan piring haru ditegakkan tujuan  kita  dengan  gerakan  seperti  itu  adalah  tata  cara  untuk menghormati  petinggi  adat,  alim  ulama,  cadiak  pandai  bendang  dalam nagari.
b. Gerak  sambah  tagak  merupakan  satu  tata  cara  untuk  menghormati  dan memberi  salam  kepada  teman  yang  sama  usia.property  piring  tidak terlalu condong, dan kepala menghadap kepada orang yang kita sembah.
2. Gerak Sauak
E-Jurnal Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Vol 2 No 1 2013 Seri E ---------------------------------------------------------------
Gerak  Sauak  ini  artinya  adalah  Matahari.  Tujuan  gerakan  ini  supaya saat  kita  menari,  tari  yang  kita  tarian  ini  terlihat  bagus  dan  menarik sehingga penonton sangat terpukau melihat tarian tersebut.
3. Gerak Tusuak
Gerak  Tusuak  ini  artinya  adalah  Mata  Angin.  Tujuannya  adalah untuk bela diri, dalam gerak Tusuak ini banyak memperoleh gerak – gerak silek.  Atau  gerak  bela  diri  sehingga  saat  kita  menari  kalau  ada  lawan  dari luar maupun dalam kita bias cepat mennggapinya dan bias melindungi diri kita.
4. Tupai Jonjang
Gerak Tupai Jonjang ini artinya adalah penghias gerakan.tujuannya adalah untuk memperindah gerakan  saat kita menari.
5. Ramo – Ramo Bagaluik Gerak  ramo  –  ramo  bagaluik  artinya  adalah  Wangi.  Tujuannya untuk melambangkan kegembiraan, gerakan ini menceritakan kegembiraan sepasang  kupu-kupu  saat  menyambut  kebahagian    mereka,    dan  begitulah gerakan – gerakan yang kita mainkan saat kita menari piring taersebut.
Makna Properti Tari Piriang Pijak Kaco Ijak Kaco
1. Dama ( kemiri ) Dama (kemiri ) artinya kilek matohari ( kilat matahari ) atau malin parmato (malin permata) tujuannya adalah untuk pe imbau,atau penarik bagi orang – orang yang menontonnya dan sangat – sangat dinantikan kedatangannya.
2. Piring. Piring artinya aia talago (air telaga) tujuannya untuk menghasilkan bunyi – bunyian yang di padukan dengan dama atau kemiri.
3. Pecahan kaca Tujuannya  adalah  agar  penonton  terpukau,  menimbulkan  ketertarikan karena adanya keindahan didalamnya.dan menampilkan hal yang berbeda.
4. Perhiasan dalam gerakan Adalah  kesimpulan  dari  gerakan  awal  sampai  akhir,  dan  untuk  memukau penonton, jadi dengan gerakan perhiasan ini, tari piring terlihat sempurna.

## D. Simpulan dan Saran
1. Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  telah  dikemukaan  di  atas,  maka  dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut :
Tari  Piriang  Pijak  Kaco  adalah  tari  tradisi  masyarakat  Lipek  Pageh Alahan  Panjang  Nagari  Sungai  Nanam  yang  terdiri    dari  dulu  sampai sekarang  masih tetap ditampilkan dalam acara – acara adat maupun festifal – festifal.  Tari  Piriang  Pijak  Kaco  bentuk  pola  lantai  berbentuk  persegi  dan ditutup dengan atraksi membentuk pola lantai lingkaran
E-Jurnal Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Vol 2 No 1 2013 Seri E ---------------------------------------------------------------
Disetiap  gerakan  tari  Piriang  Pijak  Kaco  menggambarkan  aktifitas orang  kesawah.  Karena  tari  ini  menceritakan  bagaimana  orang  –  orang melakukan pekerjaan disawah.
Tari  Piriang  Pijak  Kaco  memiliki  3  gugus  yaitu  awal  terdiri  dari sambah awal, tengah terdiri dari, tusuak, sauak, dan ramo  –  ramo bagaluik , dan terakhir terdiri dari sambah akhir.
Tari  Pirisng  Pijak  Kacomenurut  urutan  penyajian  terdiri  dari  6
gerak,19 motif, 10 frase, 5 kalimat dan 3 gugus. Motif yang dominan adalah sauak.  Motif  yang  serimg  muncul  yang  merupakan  puncak  dari  tari  Piring Pijak Kaco.
2. Saran
a. Kepada  masyarakat  setempat  diharapkan  dapat  mempelajari  tarian tradisional  yang  sudah  hamper  punah  dan  di  ajarkan  kepada  generasi penerus  agar  tarian  tradisional  tidak  hilang  atau  punah  di  daerahnya sendiri.
b. Mengiatkan  festifal  kesenian  rakyat  yaitu  tari  tradisional  khususnya untuk  menghidupkan  kembali  tarian  tradisional  sebagai  warisan  nenek moyang dalam bidang kesenian untuk wisata daerah tersebut.
c. Bagi  peneliti  selanjutnya  agar  dapat  meneliti  dan  mengkaji  lebih  teliti tentang  tari  tradisional  agar  tari  –  tari  yang  sudah  hamper  punah  bisa bangkit kembali dan terdokumentasi dengan baik.
Catatan : Artikel ini disusun berdasarkan skripsi penulis dengan pembimbing I Dra.Fuji Astuti.M.Hum. Dan Pembimbing II Susmiarti,S.S.T.

## Daftar Rujukan
Ben ,Suharto. 1985. “ Komposisi Tari Sebuah Pertunjukan Praktis Bagi Guru “. Yokyakarta : Ikalasti
Desfiarni.  2004. Tari  Lukah  Gilo  Sebagai  Rekaman  Budaya  Minangkabau  Pra Islam : Dari Magis Ke Seni Pertunjukan Sekuler ”. Yokyakarta Kalika.
Kayam, Umar. 1981.” Seni Tradisi Masyarakat”. Jakarta : Sinar Harapan
Soedarsono.1977.” Pengantar  Pengetahuan  dan  Komposisi  Tari ”.  Yokyakarta  : ISSI