P-ISSN : 2085-2487;  E-ISSN : 2614-3275 https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_Risalah
Copyright © 2020, Fakultas Agama Islam Universitas Wiralodra Indramayu

## PENGUATAN RECEPTIVE SKILLS SISWA MELALUI METODE UMMI PADA PEMBELAJARAN AL-QUR’AN DI MADRASAH

## Hambali
Fakultas Agama Islam, Universitas Nurul Jadid E-mail: hambali.amien@gmail.com

## Wardatul Hurriyah
Fakultas Agama Islam, Universitas Nurul Jadid E-mail: wardatulhurriyah99@gmail.com
Received Revised Accepted 26 January 2020 2 March 2020 31 March 2020

## STRENGTHENING  RECEPTIVE  SKILLS  OF  STUDENTS  THROUGH  UMMI METHOD IN AL-QUR'AN LEARNING IN MADRASAH

## Abstract :
This  study  aims  to  analyze  and  understand  the  strengthening  of  students' Receptive  skills through  the  Ummi  method  in  al-Qur'an  learning  in  Madrasah  Ibtida’iyah  Miftahul  Ulum, Bengkak,  Wongsorejo,  Banyuwangi.  Strengthening  students' Receptive  skills has  an important role in improving the skills of listening and reading the Qur'an through the Ummi method.  This  research  uses  a  qualitative  approach  with  case  study.  The  technique  of collecting data is done through; interview, observation and documentation. Data analysis is conducted circularly through the stages of presenting research data, data reduction, to the conclusion.  The  results  showed  that;  The  ummi  method  applied  in  the  Miftahul  Ulum Madrasah  Ibtida’iyah,  Wongsorejo,  in  order  to  improve  students' Receptive  skills competence  in  learning  the  Qur'an  is  very  good.  This  is  indicated  by  the  development  in aspects  of  reading  the  Qur'an  of  students,  which  includes  aspects;  children's  fluency  in reading the Qur'an, mastery of the knowledge of recitation, which is shown by the accuracy of "makhorijul huruf" students when reading the Qur'an, and the smoothness of students in reading  the  Qur'an.  The  implications  of  this  study  indicate  that,  a  well-implemented  and disciplined method will provide maximum and satisfying results.
Keywords: receptive skills , ummi method, and Qur'anic learning.
Vol. 6, No. 1, March  2020 P-ISSN : 2085-2487 ;  E-ISSN : 2614-3275 Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_ Risalah

## Hambali & Wardatul Hurriyah
Penguatan Perceptive Skills Siswa......

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  dan  memahami  tentang  penguatan Receptive skills siswa  melalui  metode  Ummi  pada  pembelajaran  Al-Qur’an  di  Madrasah  Ibtida’iyah Miftahul  Ulum,  Bengkak,  Wongsorejo,  Banyuwangi.  Penguatan Receptive  skills siswa memiliki  peran  penting  dalam  meningkatkan  keterampilan  mendengarkan  dan  membaca Al-Qur’an  melalui  metode  Ummi.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  jenis studi  kasus.  Teknik  pengumpulan  datanya  dilakukan  melalui;  interview,  observasi  dan dokumentasi.  Analisis  datanya  dilakukan  secara  sirkuler  melalui  tahapan  penyajian  data hasil  penelitian,  reduksi  data,  sampai  pada  penarikan  kesimpulan.  Hasil  penelitian menunjukan bahwa; Metode ummi yang diterapkan di Madrasah Ibtida’iyah Miftahul Ulum, Bengkak, Wongsorejo, dalam rangka meningkatkan kompetensi Receptive  skills siswa pada pembelajaran  Al-Qur’an  sangatlah  baik.  Hal  ini  ditunjukkan  adanya  perkembangan  dalam aspek  bacaan  Al-Qur’an  siswa,  yang  meliputi  aspek;  kefasihan  anak  dalam  membaca  Al- Qur’an,  penguasaan  terhadap  ilmu  tajwid,  yang  ditunjukkan  dengan  ketepatan  makhorijul huruf  siswa  ketika  membaca  Al-Qur’an,  dan  kelancaran  siswa  dalam  membaca  Al-Qur’an. Implikasi  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa,  metode  yang  diterapkan  dengan  baik  dan penuh kedisiplinan, akan memberikan hasil yang maksimal dan memuaskan.
Kata kunci : receptive skills , metode ummi, dan pembelajaran Al-Qur’an

## Pendahuluan
Kualitas  suatu  bangsa  sangat  bergantung  kepada  keberhasilan  sumber  daya manusianya. 1 Untuk  meraih  keberhasilan  tersebut,  maka  peran  pendidikan  sangat besar  dalam  menciptakan  tatanan  masyarakat  yang  beragama,  berilmu  dan berakhlakul  karimah, 2 melalui  penguatan  pada  lembaga  pendidikan. 3 Al-Ghazali menegaskan  bahwa  ilmu-ilmu  keagamaan  merupakan  pengetahuan  tentang  jalan menuju akhirat dan hanya didapat dengan kesempurnaan rasio dan kejernihan akal budi. 4
Dalam rangka mencapai tujuan mulia tersebut, maka diperlukan  kompetensi khusus  –  dari  berbagai  kompetensi  yang  ada  –  yaitu receptive  skill yang  harus dimiliki  oleh  peserta  didik  dalam  kegiatan  pembelajaran  di  lembaga  pendidikan. Receptive  skills merupakan  kemampuan  serta  pemahaman  saat  mendengarkan ataupun  saat  membaca,  baik  menerima  pesan  atau  menyimpulkan  pesan  dari beberapa hal yang telah diterima. 5
Kemampuan receptive skills ini apabila diintegrasikan dalam pembelajaran Al- Qur’an,  memberikan  konstribusi  keilmuan  baru  bagi  pengembangan  inovasi pembelajaran  Al-Qur’an. Receptive  skills dalam  pembelajaran  Al-Qur’an  yang menjadi fokus kajian ini adalah target kompetensi yang harus dimiliki oleh peserta
1 Leny  Marlina,  “Manajemen  Sumber  Daya  Manusia  Dalam  Pendidikan,” Istinbanth 15,  no.  2  (2015):  123– 139.
2 Ali Miftakhu Rosyad, “Urgensi Inovasi Pembelajaran Islam Dalam PAI,” al-Afkar, Journal for Islamic Studies 2, no. 1 (2019): 64–86.
3 Saeful  Kurniawan,  “Pengembangan  Manajemen  Mutu  Pendidikan  Islam  Di  Madrasah,” Al-Tanzim:  Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 1, no. 2 (2017): 25–36.
4 Fitri  Rahmawati,  “Kecenderungan  Pergeseran  Pendidikan  Agama  Islam  Di  Indonesia  Pada  Era  Disrupsi,” Tadris 13, no. 245–257 (2018).
5 Hasan Baharun and Alqoyla Rosabila Dini, “Penguatan Receptive Skills Santri Melalui Pendekatan Mastery Learning  Dalam  Pembelajaran  Al-Qur’an  Di  Pondok  Pesantren,” Jurnal  Pendidikan  Islam  Indonesia 3,  no.  2 (2019): 275–289.
Risalah
Penguatan Perceptive Skills Siswa......
didik,  terkait  dengan    keterampilan  membaca  dan  mendengarkan,  sehingga pembelajaran menjadi efektif dan efisien. Dalam rangka penguatan dan peningkatan receptive skills pada pembelajaran Al-Qur’an, dibutuhkan metode yang tepat guna. Seiring  dengan  perkembangan  informasi  dan  tekhnologi  dan  kompleksitas tuntutan  manusia,  metode  pembelajaran  Al-Qur’an  di  kalangan  umat  Islam  mulai berkembang dan membudaya di masyarakat sejak lama. Tiap-tiap metode membaca Al-Qur’an  yang  dikembangkan  berdasarkan skills yang  dimiliki  oleh  pembelajar. Kegiatan  pembelajaran  membaca  Al-Qur’an  haruslah  dimulai  sedini  mungkin  guna menanamkan  pemahaman  yang  kuat  mengenai  tata  cara  membaca  Al-Qur’an, dengan  kata  lain,  pendidikan  Al-Qur’an  bagi  anak-anak  merupakan  suatu  hal  yang sangat  signifikan  guna  menanamkan  pengetahuan-pengetahuan  berbasis  agama secara efektif dan dinamis.
Kegiatan pembelajaran membaca Al-Qur’an dapat dilakukan dengan beragam metode  pembelajaran  Al-Qur’an,  guna  menciptakan  suasana  pembelajaran  yang mampu menarik minat anak-anak untuk mempelajari membaca Al-Qur’an.  Hampir semua  tujuan  dari  metode-metode  tersebut  adalah  untuk  mempermudah pembelajaran  Al-Qur’an  secara  cepat  dan  tepat  hususnya  bagi  siswa.  Ada  banyak metode  pembelajaran  Al-Qur’an,  akan  tetapi  dikalangan  masyarakat  khususnya  di Madrasah  Ibtida’iyah  Miftahul  Ulum  yang  berada  di  desa  Bengkak,  kecamatan Wongsorejo,  Kabupaten  Banyuwangi  dinilai  mampu  mengantarkan  siswa  untuk membaca Al-Qur’an secara cepat dan benar (tartil) – sebagai bagian dari penguatan receptive skills – adalah  menggunakan metode Ummi. 6
Metode  Ummi  merupakan  metode  membaca  Al-Qur’an  yang  langsung memasukkan  dan  mempraktekkan  bacaan  tartil  sesuai  dengan  kaidah  ilmu  tajwid. Metode  Ummi  menggunakan  pendekatan  dalam  pengajarannya  dan  menggunakan nada-nada  dalam  membaca  Al-Qur’an,  sehingga  membuat  anak-anak  menjadi senang  dan  nyaman.  Selain  itu,  melalui  Metode  ummi,  setiap  guru  mampu memahami  metodologi  pengajaran  Al-Qur’an  dan  tahapan-tahapannya  serta pengelolaan  kelas  yang  baik. 7 Melalui  penerapan  metode  Ummi  di  Madrasah Ibtida’iyah  Miftahul  Ulum,  Wongsorejo,  tidak  hanya  peserta  didik  yang  belajar  di madrasah  yang  mendapatkan  ilmu  akibat  adanya  pembelajaran  dengan menggunakan  metode  ummi,  akan  tetapi  semua  guru-gurunya  pun  mendapatkan ilmu dan pengalaman baru yang sangat bermanfaat.
Penelitian  tentang  metode  Ummi  telah  banyak  dilakukan,  diantaranya Rupita 8 yang  menyatakan  bahwa  metode  Ummi  mampu  meningkatkan  bacaan  Al- Qur’an siswa, yang dibuktikan dengan hasil yang diperoleh dari penerapan metode tersebut,  yaitu;  tahsin  tilawah  alQur’an,  bacaan  al-Qur’an  yang  tartil,  dan  siswa sudah  hafal  surat-surat  pendek.  Hasunah 9 juga  menyatakan  bahwa  keunggulan
6 Nur Hayati and Mualim Wijaya, “Pengelolaan Pembelajaran Melalui Blanded Learning Dalam Meningkatkan Receptive Skill Peserta Didik Di Pondok Pesantren,” Palapa 6, no. 2 (2018): 1–18.
7 Ibid.
8 Linda Rupita and Eneng Muslihah, “Penerapan Metode Ummi Dalam Pembelajaran Al-Qur’an,” Geneologi PAI: Jurnal Pendidikan Agama Islam 5, no. 2 (2019): 111–116.
9 Umi Hasunah and Alik Roichatul Jannah, “Implementasi Metode Ummi Dalam Pembelajaran Alquran Pada Santri Di Pondok Pesantren Salafiyah Al-Mahfudz Seblak Jombang,” Jurnal Pendidikan Islam 1, no. 2 (2017): 160–172.
Risalah
Penguatan Perceptive Skills Siswa......
metode Ummi dalam pembelajaran Al-Qur’an yang diterapkan di Pondok Pesantren Salafiyah  Al-Mahfudz  Seblak  Jombang  terletak  pada  sistem  yang  menjamin  mutu, yang  dikenal  dengan  sembilan  pilar  sistem  mutu,  yaitu; good  will manajemen, sertifikasi  guru,  tahapan  yang  baik  dan  benar,  target  jelas  dan  terukur, mastery learning yang  konsisten,  waktu  yang  memadai,  quality  control  yang  intensif,  rasio guru  dan  siswa  yang  proposional,  progres  reportsetiap  siswa,  mampu mengefektifkan pembelajaran.
Begitu  juga  dengan  hasil  penelitian  tentang receptive  skills sebagai  target dalam  pembelajaran  juga  banyak  diteliti.  Wijaya 10 menyampaikan  bahwa kompetensi receptive  skill siswa  pada  pembelajaran  Bahasa  Arab  dapat  meningkat apabila  pembelajarannya  didesain  dengan  menggunakan blanded  learning. 11 Baharun 12 juga  melakukan  kajian  tentang  penguatan  receptive  skills  santri  melalui pendekatan mastery  learning dalam  pembelajaran  Al-Qur’an.  Hasil  penelitiannya menunjukkan  bahwa;  Pendekatan mastery  learning dalam  menguatkan  receptive skills  santri  pada  pembelajaran  al-Qur’an  di  pondok  pesantren  Nurul  Jadid, dilakukan  melalui  beberapa  tahapan  pembelajaran  yang  dilakukan,  yaitu; orientation, aperseption, presentation, dan valuation.
Berangkat  dari  hal  tersebut  di  atas,  maka  penelitian  ini  hadir  sebagai pengembangan dan pengintegrasian dua konsep yang berbeda, yaitu receptive skills dan  metode  Ummi. Novelty penelitian  ini  terletak  pada  fokus  penelitian  ini,  yang berusaha  untuk  menganalisis  dan  memahami  tentang  penguatan receptive  skills siswa  melalui  metode  Ummi  pada  pembelajaran  Al-Qur’an  di  Madrasah  Ibtida’iyah Miftahul  Ulum,  Bengkak,  Wongsorejo,  Banyuwangi.  Metode  Ummi  tidak  hanya sekedar  memberikan  pembelajaran  mengenai  cara  membaca  Al-Qur’an  yang  baik dan benar, namun lebih dari itu, metode Ummi dapat memberikan sumbangsih bagi penguatan dan peningkatan receptive skills siswa

## Landasan Teori

## Inovasi Pembelajaran Al-Qur’an melalui Metode Ummi
Kompleksitas  perkembangan  dunia  membawa  berbagai  dampak  sosial  yang tidak  sederhana. 13 Saat  ini,  aktifitas  kehidupan  berbangsa  dan  bernegara  mulai memasuki era baru yang lazim disebut dengan revolusi era industry 4.0. 14 Pada era ini  sangat  diperlukan  sumber  daya  manusia  yang  memiliki  kerangka  berpikir konstruktif untuk menyusun dan menuangkan beragam ide yang baik. 15
10 Hayati and Wijaya, “Pengelolaan Pembelajaran Melalui Blanded Learning Dalam Meningkatkan Receptive Skill Peserta Didik Di Pondok Pesantren.”
11 Muallim  Wijaya,  “Manajemen  Pembelajaran  Bahasa  Arab  Sinergi  Teori  Dan  Praktek,” Al-Tanzim :  Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 1, no. 1 (2017): 1–18.
12 Baharun  and  Dini,  “Penguatan  Receptive  Skills  Santri  Melalui  Pendekatan  Mastery  Learning  Dalam Pembelajaran Al-Qur’an Di Pondok Pesantren.”
13 Ulil  Hidayah,  “REKONSTRUKSI  EVALUASI  PENDIDIKAN  MORAL  MENUJU  HARMONI  SOSIAL,” Jurnal Pedagogik 05, no. 01 (2018): 69–81.
14 Dian Arif and Noor Pratama, “Tantangan Karakter Di Era Revolusi Industri Dalam Membentuk Kepribadian Muslim,” Al-Tanzim: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 03, no. 01 (2019): 198–226.
15 Ruwandi  Fatchurrohman,  “Model  Pendidikan  Entrepreneurship  Di  Pondok  Pesantren,” Penelitian  Sosial Keagamaan 12, no. 2 (2018): 395–416.
Vol. 6, No. 1, March  2020 P-ISSN : 2085-2487 ;  E-ISSN : 2614-3275 Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_ Risalah
Penguatan Perceptive Skills Siswa......
Seiring  dengan  perkembangan  era  revolusi  industry  4.0  tersebut,  yang ditandai  dengan  berkembangnya  teknologi  komunikasi  dan  informasi  yang  sangat cepat,  membutuhkan  kesiapan  mental  spiritual  manusia. 16 Begitu  juga  dalam kegiatan  pendidikan  dan  pembelajaran  bagi  peserta  didik,  di  mana  mutu pembelajaran  harus  benar-benar  berkualitas  dan  berorientasi  pada  penyiapan peserta didik untuk memasuki era tersebut 17 .
Oleh  karena  itu,  guru  dalam  hal  ini  merupakan  sosok  yang  sangat  penting dalam menciptakan kualitas peserta didik, 18 khususnya kualitas spiritual anak untuk bekal  kehidupannya.  Salah  satu  bagian  dari  bagian  dari  spiritualitas  anak,  yaitu kompetensi  mereka  dalam  membaca  Al-Qur’an,  yang  mulai  kurang  diperhatikan oleh lembaga pendidikan.
Kemampuan membaca Al-Qur’an pada anak perlu mendapat perhatian serius, agar  supaya  anak  benar-benar  mampu  membacanya  dengan  baik,  fasih  dan bacaannya  sesuai  dengan makhorijul  huruf. 19 Walaupun  tekhnologi  informasi  dan komunikasi  telah  berkembang,  mudahnya  akses  untuk  mendapatkan  maetri pembelajaran,  akan  tetapi  untuk  pembelajaran  Al-Qur’an  tidaklah  demikian. Diperlukan  guru  yang  secara  langsung  mengajarkan  anak  tentang  bagaimana membacanya  dengan  baik  dan  benar,  serta  metode  yang  tepat  guna  dalam mengajarkan Al-Qur’an agar efektif dan efisien. 20
Di antara beberapa metode yang ada, metode Ummi memiliki kefektifan yang luar  biasa  dalam  memberikan  pemahaman  membaca  kepada  anak,  mulai  dari fashohah, makhorijul huruf dan kelancaran dalam membaca Al-Qur’an. Dinamakan Ummi,  karena  konsep  metode  ini  erat  kaitannya  dengan  nama  metodenya,  yang berarti  “metode  bahasa  ibu”,  di  mana  pendekatan  yang  digunakan  dalam mengajarkan Al-Qur’an adalah pendekatan antara seorang anak dengan seorang ibu, yang penuh kasih sayang dalam mengembangkan keseluruhan potensi anak.
Metode ummi merupakan  salah satu metode dalam pembelajaran Al-Qur’an yang berkembang pesat. Ummi sendiri bermakna ibu, yang di identik dengan sabar, tabah,  dan  lembut  dalam  mengasuh  dan  menumbuhkembangkan  potensi  anak. Pembelajaran Al-Qur’an dengan menggunakan Metode ummi memiliki tiga prinsip, yaitu; mudah, menyenangkan, dan menyentuh hati.
16 Arif Rahman Hakim, “MENJAWAB TANTANGAN ERA INDUSTRY 4.0 DENGAN MENJADI WIRAUSAHAWAN DI BIDANG PENDIDIKAN MATEMATIKA,” prosiding seminar nasional pendidikan KALUNI 2 (2019): 480–489.
17 Ibnu Rusydi et al., “School Culture Program: Inculcating Anti- Corruption Values Through Honesty Canteen In State Elementary School: Case Study In Indramayu District, West Java, Indonesia,” International Journal of Psychosocial Rehabilitation 24, no. 4 (2020): 5362–5378, https://www.psychosocial.com/article/PR201633/13827/.
18 Asma Is Babuta and Abdul Rahmat, “Pedagodik Guru Melalui,” Al-Tanzim Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 03, no. 01 (2019): 1–28.
19 Ahmad Hariandi, “Strategi Guru Dalam Meningkatkan Keterampilan Membaca Alquran Siswa Di SDIT Aulia Batanghari,” Jurnal Gentala Pendidikan Dasar 4, no. 1 (2019): 10–21.
20 Arsyad Arsyad and Salahudin Salahudin, “Hubungan Kemampuan Membaca Al Qur’an Dan Minat Belajar Siswa  Dengan  Hasil  Belajar  Pendidikan  Agama  Islam  (Pai),” EDUKASI:  Jurnal  Penelitian  Pendidikan  Agama dan Keagamaan 16, no. 2 (2018): 179–190.
Vol. 6, No. 1, March  2020 P-ISSN : 2085-2487 ;  E-ISSN : 2614-3275 Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_ Risalah
Penguatan Perceptive Skills Siswa......
Oleh  karena  itu,  dalam  mengaplikasikan  metode  ummi  pada  pembelajaran Al-Qur’an, pendidik harus menggunakan tiga sifat yang dimiliki seorang ibu, yakni; harus  sabar  dalam  mendidik  anak,  harus  tabah  dalam  menjalankan  amanah mengajar  Al-Qur’an,  dan  harus  lembut  tutur  katanya  kepada  peserta  didik.  Hal tersebut  menjadi  prinsip  dasar  yang  harus  dipahami  dan  dilaksanakan  oleh  guru ketika mengajarkan Al-Qur’an kepada peserta didik untuk mendapatkan hasil yang optimal.
Secara historis, metode Ummi muncul pada tahun 2007 yang dikembangkan oleh  organisasi  yang  focus  pada  pendidikan,  yaitu  KPI  (Kwalita  Pendidikan Indonesia),  bersama  dengan  pengembanganya,  yaitu  Ust.  A.  Yusuf  MS,  Ust. Muzammil  MS,  Ust.  Nurul  H,  Ust.  Samidi  dan  Ust.  Masruri.  Mereka  sadar  bahwa masyarakat  membutuhkan  metode  dan  pendekatan  pembelajaran  yang  tepat  guna dalam mempelajari Al-Qur’an secara efektif dan efisien.
Selanjutnya,  metode  Ummi  dikembangkan  oleh  lembaga  Ummi  Foundation (UF) yang berlokasi di Surabaya. Lembaga Ummi Foundation adalah lembaga yang membantu  lembaga  pendidikan  formal  atau  non  formal,  dan  khususnya  guru  Al- Qur’an,  untuk  meningkatkan  kemampuan  guru  dalam  mengelola  pembelajaran  Al- Qur’an yang efektif dan efisien. Melalui metode Ummi, guru bisa menemukan solusi pembelajaran  membaca  Al-Qur’an  mudah,  cepat,  dan  bermutu, 21 menyenangkan dan  menyentuh  hati,  sehingga  menjadikan  peserta  didik  tidak  jenuh  dan  bosan untuk belajar membaca Al-Qur’an. 22
Metode  Ummi  merupakan  metode  yang  di  gunakan  dalam  pembelajaran membaca  Al-Qur’an.  Metode  ummi  di  sini  juga  bisa  diterapkan  untuk  anak  pra sekolah,  artinya  anak  yang  baru  mau  menginjak  masuk  ke  sekolah  dasar,  seperti halnya  anak  yang  sudah  sekolah  PAUD  (pendidikan  usia  dini),  yaitu  metode  yang dianalogikan  kepada  ibu  (Umi),  artinya  metode  ini  merupakan  metode  belajar membaca  yang  mengikuti  kata-kata  ibu,  misalnya  belajar  membaca  kata  “sajada”, maka dalam belajar membaca sajada, dalam mengejanya langsung per suku kata (sa- ja-da). 23 Dalam metode ini anak tidak dikenalkan dengan mengeja perhuruf (s-a-j-a- d-a).
Setiap  jilid  buku  Ummi  mempunyai  pembahasan  yang  berbeda-beda, menyesuaikan  tingkat  kemampuan  daya  tangkap  anak,  dan  inipun  nantinya  akan mempunyai  pengaruh  terhadap  kualitas  membaca  Al-Qur’an,  karena  penekanan dalam pembelajaran di jilid ummi sangat diperhatikan, seperti panjang pendek dan lain  sebagainya.  Metode  Ummi  juga  mempunyai  lagu  khas  dalam  membaca  Al- Qur’an,  dan  mudah  dipelajaran  oleh  anak.  Lagu  Al-Qur’an  ini  membantu  anak
21 Edward  Boris  P  Manurung  Untung  Rahardja,  Ninda  Lutfiani,  Arini  Dwi  Lestari,  “Inovasi  Perguruan  Tinggi Raharja  Dalam  Era  Disruptif  Menggunakan  Metodologi  E-Learning,” Jurnal  Ilmiah  Teknologi  Informasi  Asia 13, no. 1 (2019): 23–34.
22 Afdal, “Implementasi Metode Ummi Dalam Meningkatkan Kemampuan Membaca Al-Qur’an Siswa Kelas III B  Ibnu  Khaldun  SD  Al-Firdaus  Islamic  School  Samarinda  Tahun  Pembelajaran  2015-2016,” Jurnal  Pendas Mahakam 1, no. 1 (2016): 1–9.
23 Hasunah and Jannah, “Implementasi Metode Ummi Dalam Pembelajaran Alquran Pada Santri Di Pondok Pesantren Salafiyah Al-Mahfudz Seblak Jombang.”
Risalah
Penguatan Perceptive Skills Siswa......
dalam mengiramakan bacaan Al-Qur’an, karena dengan lagu yang mendukung, akan membuat siswa senang dan cepat dalam mempelajari Al-Qur’an. 24
Tujuan  dari  metode  Ummi  adalah  membantu  lembaga  dan  guru  dalam meningkatkan  pembelajaran  Al-Qur’an  yang  efektif,  mudah,  menyenangkan  dan menyentuh  hati. 25 Oleh  karena  itu,  Dengan  adanya  metode  ummi,  akan  lebih membantu guru dalam mengefektifkan kegiatan belajar.
Pendekatan  yang  digunakan  dalam  pembelajaran  Al-Qur’an  dengan menggunakan  metode  Ummi  adalah  sebagai  berikut; Pertama, Direct  Method (metode langsung). Pembelajaran langsung pada umumnya dirancang secara khusus untuk  mengembangkan  aktivitas  belajar  siswa  yang  berkaitan  dengan  aspek pengetahuan  tentang  sesuatu  yang  dapat  berupa  fakta,  konsep,  dan  prinsip  yang tersusun  dengan  baik  dan  dapat  dipelajari  selangkah  semi  selangkah. 26 Yang dimaksud  metode  langsung  dalam  pembelajaran  Al-Qur’an  dengan  metode  Ummi yaitu;  langsung  dibaca  tanpa  dieja  atau  diurai  dan  tidak  banyak  penjelasan.  Atau dengan  kata  lain learning  by  doing , 27 belajar  dengan  melakukan  secara  langsung, siswa  akan  lebih  fokus  dan  tidak  bisa  bergurau. Kedua, repetation (pengulangan). Mengulang-ngulang  bacaan  siswa  akan  lebih  memahami  dengan  materi  yang  telah di  ajarkan. 28 Bacaan  Al-Qur’an  akan  semakin  kelihatan  keindahan,  kekuatan,  dan kemudahannya  ketika  kita  mengulang-ulang  ayat  atau  surat  dalam  Al-Qur’an. Ketiga, kasih  sayang  yang  tulus.  Kekuatan  cinta,  kasih  sayang  yang  tulus,  dan kesabaran  seorang  guru  yang  mengajar  Al-Qur’an  jika  ingin  sukses  hendaknya meneladani seorang ibu agar guru juga dapat menyentuh hati siswa mereka.
Strategi  Pembelajaran  Metode  Ummi  sebagai  rencana  tindakan  dalam menentukan langkah dan tahapan dapat menggunakan beberapa strategi; Pertama , klasikal,  yaitu  strategi  pembelajaran  membaca  Al-Qur’an  yang  dilakukan  secara bersama-sama  melalui  alat  peraga,  sehingga  diharapkan  siswa  yang  bacaannya kurang  bagus  akan  termotivasi  untuk  membaca  bersama  dengan  baik. Kedua , individual,  yaitu  mengajar  dengan  berhadapan  langsung  antara  guru  dengan  siswa, metode  ini  dilakukan  ketika  menghadapi  siswa  khusus  atau  privat.  Kalau  dalam kelompok  dilakukan  teknik  ini,  maka  siswa  yang  lain  akan  ada  kesempatan  untuk tidak memperhatikan. Ketiga, baca simak dan individual, yaitu strategi pembelajaran metode  ummi,  setelah  membaca  alat  peraga  dilanjutkan  dengan  siswa  membaca pada  masing-masing  halamannya,  sedangkan  temannya  menyimak  bacaan.  Apabila bacaannya  betul,  maka  yang  menyimak  mengucapkan  “Subhanallah”,  sedangkan apabila bacaannya salah maka menyimak menyimak mengucapkan “Astaghfirullah”. Melalui  strategi  ini,  semua  siswa  dapat  belajar  bersama-sama  dari  menit  pertama
24 Prengki, “Evaluasi Program Metode Ummi Di SDIT Aliya Bogor,” EDU Religia 3, no. 1 (2019): 1–12.
25 Ahmad  Rifa’i,  “Implementasi  Metode  Ummi  Untuk  Meningkatkan  Kualitas  Membaca  Al-Qur’an  Di  SDIT Ihsanul Amal Alabio,” Jurnal Ilmiah AL-MADRASAH 2, no. 2 (2018): 85–97.
26 Yuli Andriana Hasan Baharun, Vidyatul Muyassaroh, Model Dan Desain Pembelajaran Inovatif, Kreatif Dan Berkarakter (Probolinggo: Pustaka Nurja bekerjasama dengan Duta Media, 2018). 18
27 Agus Nur Khomarudin, Liza Efriyanti, and Muhammad Tafsir, “Pengembangan Media Pembelajaran Mobile Learning Berbasis Android Pada Mata Kuliah Kecerdasan Buatan,” Journal Educative: Journal of Educational Studies 3, no. 1 (2018): 72–87.
28 Linna  Meilia  Rasiban,  “Penerapan  Student  Centered  Learning  (SCL)  Melalui  Metode  Mnemonik  Dengan Teknik Asosiasi Pada Mata Kuliah Kanji Dasar,” Pendidikan Bahasa dan Sastra 13, no. 2 (2013): 180–189.
Risalah
Penguatan Perceptive Skills Siswa......
hingga  terkhir. Keempat ,  baca  simak  murni.  Strategi  ini  dilakukan  dalam  satu kelompok  jilidnya  sama  dan  halamannya  sama  pada  kelas  gharib  dan  tajwidnya, ilmu  tajwid  adalah  cara  baca  Al-Qur’an  secara  tepat,  yaitu  dengan  mengeluarkan bunyi huruf dari asal tempat keluarnya. 29 Yang satu membaca, yang lain menyimak bacaan. Selanjutnya ketika ditunjuk secara acak oleh gurunya, maka dari itu semua siswa  harus  mempersiapkan  diri  untuk  baca  selanjutnya  ketika  ditunjuk  guru, sehingga tidak ada siswa yang tidak menyimak bacaan temannya.
Pelaksanaan  atau  tahapan-tahapan  pembelajaran  metode  Ummi  adalah langkah-langkah  awal  guru  mengajar  Al-Qur’an  yang  harus  dijalankan  secara berurutan.  Pelaksanaan  atau  tahapan-tahapan  pembelajaran  Al-Qur’an  dijabarkan sebagai  berikut; Pertama, pembukaan.  Pembukaan  merupakan  kegiatan pengkondisian  para  siswa  untuk  siap  belajar,  dilanjutkan  dengan  salam  pembuka dan  membaca  do’a  yang  dipimpin  oleh  guru  secara  terputus-putus,  dan  siswa menirukan  selanjutnya  dilakukan  aperepsi.  Kedua,  Aperepsi,  yaitu  mengulang kembali  materi  yang  sudah  diajarkan  sebelumnya  untuk  dapat  dikaitkan  dengan materi  yang  akan  diajarkan  pada  hari  ini.  Ketiga,  penanaman  konsep.  Penanaman konsep  dalam  metode  Ummi  yaitu,  menjelaskan  meteri  atau  pokok  bahasan  yang akan  diajarkan  pada  hari  ini.  Keempat,  pemahaman  konsep.  Pemahaman  konsep yakni memahamkan kepada anak terhadap konsep yang telah diajarkan dengan cara melatih anak untuk membaca contoh-contoh yang tertulis dibawah pokok bahasan. Kelima,  latihan  atau  keterampilan.  Latihan  atau  keterampilan  yaitu  melancarkan bacaan  anak  dengan  cara  mengulang-ngulang  contoh  atau  latihan  yang  ada  pada halaman  pokok  bahasan  dan  halaman  latihan.  Keenam,  evaluasi.  Evaluasi  yaitu melakukan  pengamatan  sekaligus  penilaian  melalui  buku  prestasi  terhadap kemampuan  dan  kualitas  bacaan  anak  satu  per  satu,  seperti  buku  penilaian  harian yang  bertujuan  untuk  mengetahui  prestasi  anak  setiap  harinya.  Ketujuh,  Penutup. Pada  tahapan  penutup  ini  ustdaz  atau  ustdzah  mengkondisikan  anak  untuk  tetap tertib kemudian membaca do’a penutup dan diakhiri dengan salam penutup.
Kompetensi Receptive Skill dalam Pembelajaran Al-Qur’an Receptive skills merupakan kemampuan serta pemahaman saat mendengarkan  ataupun  saat  membaca,  baik  menerima  pesan  atau  menyimpulkan pesan  dari  beberapa  hal  yang  telah  diterima.  Tidak  diragukan  lagi  bahwa; keterampilan  reseptif  sangat  penting  dan  dibutuhkan  untuk  memahami  apa  yang telah dijelaskan oleh guru bahkan sebagai tolak ukur pencapaian hasil belajar siswa sebagai tujuan siswa. 30
Receptive skills terbagi menjadi dua bagian, yakni kemampuan membaca dan mendengarkan (reading  dan  listening). Dua  keterampilan  tersebut  yang mendominasi  aktifitas  siswa  dalam  pembelajaran  Al-Qur’an.  Pembelajaran  Al- Qur’an merupakan faktor yang sangat penting dalam kegiatan pembelajaran, karena
29 Muhammad  Munif,  “Peningkatan  Kompetensi  Membaca  Al-  Qur’an…,” Al-Tanzim :  Jurnal  Manajemen Pendidikan Islam 1, no. 2 (2017): 76–88.
30 Sigit  Purwaka,  “Efektifitas  Pembelajaran  Al-Qur’an  Di  Madrasah  Ibtidaiyah  Negeri  Yogyakarta  II  Dan Sekolah Dasar Islam Terpadu Al-Khairaat Yogyakarta (Studi Komparassi Metode Iqro’ Dan Metode Ummi),” Jurnal Pendidikan Agama Islam 15, no. 2 (2017): 1–12.
Risalah
Penguatan Perceptive Skills Siswa......
keberhasilan  pada  suatu  pembelajaran  bisa  dilihat  dalam  tercapainya  pada  suatu proses pembelajaran.
Kompetensi receptive skills dalam pembelajaran Al-Qur’an yang dimaksud di sini  adalah  kemampuan  membaca  siswa  dalam  menyimpulkan  apa  yang  telah dipahami  dalam  membaca  dan  bisa  diaplikasikan  dalam  keseharian  siswa perindividu.  Pembelajaran  membaca  Al-Qur’an  yang  baik  dan  mampu mempertahankan  kualitasnya,  tentu  menghajatkan  sistem  yang  mampu  menjamin mutu  bahwa,  setiap  anak  didik  yang  dihasilkan  benar-benar  mampu  membaca dengan  bacaan  yang  indah,  tanpa  harus  meninggalkan  kaidah  tajwid  yang  benar. 31 Pembelajaran  akan  lebih  bermakna  bilamana  terjadi  interaksi  antara  guru  dengan siswa  maupun  antar  siswa  sehingga  terjadi  komunikasi  timbal  balik. 32 Guru seharusnya  memberi  kesempatan  kepada  siswa  untuk  menggali  potensi  dirinya melalui  kata (mind  mapping) atau  memanfaatkan  media  pembelajaran, 33 dengan teknik siswa akan lebih mudah untuk belajar membaca Al-Qur’an
Receptive skills juga berkenaan dengan keterampilan membaca. Keterampilan membaca adalah sebuah kemampuan ber-bahasa yang sangat penting dikuasai oleh peserta  didik  atau  siswa,  selain  keterampilan  menyimak,  dan  berbicara. Receptive skill merupakan  kemampuan  membaca  siswa  yang  mana  semua  itu  harus  diasah dengan  baik  agar  dapat  menambahkan  kemampuan,  Melalui  metode  Ummi kemampuan  membaca  Al-Qur’an  siswa  akan  dapat  terasah  dengan  lebih  baik. Membaca  adalah  kegiatan  menanggapi  isyarat-isyarat  yang  tersirat  dari  sebuah tulisan.  Dengan  membaca  dan  menyimak,  siswa  bisa  mengerti  dan  bisa menyimpulkan  apa  yang  sudah  dibaca.  Hal  yang  merupakan  target  dari  kegiatan membaca  adalah  menemukan  pikiran  pokok.  Pikiran  pokok  dapat  berupa  gagasan pokok,  ide  pokok,  ide  dasar,  gagasan  dasar,  kalimat  utama,  bahkan kata  kunci  dan pokok pikiran. 34
Keterampilan  membaca  merupakan  jalan  utama  agar  mencapai  hasil  belajar yang  lebih  maksimal  dan  meningkatkan  kemajuan.  Salah  satu  kunci  agar  mampu meningkatkan  keterampilan  membaca  adalah  adanya  kemauan. 35 Siswa  yang memiliki  kemauan  yang  tinggi  dan  keterampilan  membaca  yang  memadai  lebih mudah untuk menggali informasi dari berbagai sumber. Oleh karena itu, membaca adalah jalan utama agar mencapai hasil yang optimal, salah satu kunci agar mampu meningkatkan keterampial membaca ialah adanya kemauan dari individu tiu sendiri.
Kemampuan  membaca  Al-Qur’an  merupakan  salah  satu  faktor  yang  sangat penting  dalam  diri  siswa  yang  dapat  mempengaruhi  hasil  belajar  siswa  pada pelajaran  pendidikan  agama  islam.  Sebab  jika  siswa  mampu  membaca  Al-Qur’an dengan baik, maka akan muncul dalam dirinya untuk mendalami isi kandungan Al-
31 Moh. Uzer Usman, Menjadi Guru Yang Profesioanal (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2008).
32 Aprida Pane and Muhammad Darwis  Dasopang, “Belajar Dan Pembelajaran,” FITRAH:Jurnal Kajian Ilmu- ilmu Keislaman 3, no. 2 (2017): 333–352.
33 Hasan Baharun, Vidyatul Muyassaroh, Model Dan Desain Pembelajaran Inovatif, Kreatif Dan Berkarakter .
34 Ali Miftakhu Rosyad and Darmiyati Zuchdi, “Aktualisasi Pendidikan Karakter Berbasis Kultur Sekolah Dalam Pembelajaran IPS Di SMP,” Harmoni Sosial: Jurnal Pendidikan IPS (2018).
35 Andi  Nurul  Fatma,  Muljono  Damopolii,  and  Ahmad  Afiif,  “Apersepsi  Pembelajaran  Terhadap  Motivasi Belajar Biologi Siswa Kelas XI IPA MAN 3 Makassar,” Lentera Pendidikan 20, no. 2 (2017): 134–149.
Risalah
Penguatan Perceptive Skills Siswa......
Qur’an.  Hal  ini  membawa  pada  pemahaman  yang  baik  terhadap  pelajaran pendidikan agama Islam. 36
Ada  beberapa  indikator  kemampuan  membaca  Al-Qur’an  dapat  diuraikan sebagaimana  berikut; Pertama, kelancaran  membaca  Al-Qur’an,  maksudnya  adalah membaca  Al-Qur’an  dengan  fashih.  Bacaannya  tidak  tersangkut,  tidak  terputus, tidak tersendat, tidak tertunda-tunda. Kedua, ketepatan membaca Al-Qur’an sesuai dengan kaidah ilmu tajwid. Sedangkan ilmu tajwid adalah ilmu yang berfungsi untuk mengetahui hak dari masing-masing huruf tersebut berupa sifat-sifat huruf, bacaan panjang  dan  selain  itu  seperti  tarqiq,  tafhim  dan  sebagainya. Ketiga, kesesuaian membaca  dengan makharijul  huruf . Makharijul  huruf adalah  membaca  huruf-huruf sesuai  dengan  tempat  keluarnya  huruf  seperti  tenggorokan,  ditengah  lidah,  antara dua bibir dan lain-lain.
Dalam  membaca  biasanya  terbagi  menjadi  2  (dua)  bagian,  yaitu  membaca dengan suara lantang (al-qiro’ah al-jahriyah) . Membaca nyaring atau lantang adalah mempraktikkan  bacaan  dari  ejaan  yang  terlihat  dan  tertulis  sesuai  dengan  sistem bunyi  dari  simbol  yang  dibaca.    Keterampilan  mendengarkan  dan  membaca digolongkan  pada receptive  skills yang  sangat  berkaitan  dalam  pembelajaran  Al- Qur’an.  Keterampilan  membaca  lebih  kepada  penyerapan  kesimpulan  dari  sebuah tulisan,  artinya  peserta  didik  mampu  mengamalkan  kaidah-kaidah  yang  dipelajari atau  yang  tercantum  dalam  buku  pedoman  melalui  bacaan  Al-Qur’an  yang disetorkan  kepada  guru  masing-masing.  Sedangkan  keterampilan  mendengarkan memahami  makna  yang  terucap  dari  lisan,  melalui  penjelasan  dan  contoh-contoh pelafan oleh guru, siswa mampu mempraktikkan bacaan secara fashih.
Peran  keterampilan reseptif dapat ditemukan pada kemampuan siswa untuk mendengarkan  contoh  bacaan  dari  guru  kemudian  menirunya,  atau  dapat diterapkan  langsung  dengan  cara  mempraktikkan  bacaan  dengan  fashih  sesuai dengan kaidah tajwid yang telah dipelajari.
Adapun  tujuan  pembelajaran  Al-Qur’an  yaitu; Pertama, siswa  dapat membaca  Al-Qur’an  dengan  fasih  dan  benar. Kedua, siswa  dapat  membiasakan membaca Al-Qur’an dalam kegiatannya, Ketiga, memperkarya perbendaharaan kata dan kalimat yang indah dan menarik.
Pada kenyataannya, keterampilan mendengarkan memang sebuah kemampuan  kebahasaan,  namun  keterampilan  ini  pula  yang  menunjang kemampuan siswa dalam pembelajaran Al-Qur’an. Kemampuan membaca Al-Qur’an merupakan  hal  yang  penting  dalam  proses  pembelajaran  anak.  Hal  ini  merupakan kemampuan  dasar  yang  harus  dimiliki  oleh  anak,  karena  dalam  pembelajaran  ini, siswa  dituntut  untuk  lebih  fokus  menyimak  materi  yang  diterangkan  oleh  guru. Mendengarkan  bukanlah  satu  tindakan  yang  dilakukan  tanpa  kesadaran,  tetapi harus  dilakukan  secara  sengaja.  Aspek  mendengarkan  harus  mendapat  perhatian yang cukup, sebab keterampilan mendengarkan merupakan bagin terpenting dalam berkomunikasi.  Dalam  hal  ini,  mendengarkan  secara  kritis  dapat  membantu  para siswa  untuk  berfikir  dengan  jernih  mengenai  perkembangan  pembelajaran  Al- Qur’an yang selalu timbul di dalam kehidupan bermasyarakat. Membaca
36 Hasunah and Jannah, “Implementasi Metode Ummi Dalam Pembelajaran Alquran Pada Santri Di Pondok Pesantren Salafiyah Al-Mahfudz Seblak Jombang.”
Risalah
Penguatan Perceptive Skills Siswa......

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  jenis  studi  kasus.  Melalui penelitian  ini,  peneliti  ingin  menganalisis  dan  memahami  tentang  penguatan receptive  skills siswa  melalui  metode  Ummi  pada  pembelajaran  Al-Qur’an  di Madrasah  Ibtida’iyah  Miftahul  Ulum  Bengkak  Wongsorejo  Banyuwangi.  Dalam  hal ini,  peneliti  turun  langsung  ke  lapangan  untuk  mengetahui  dan  memahami fenomena yang menjadi fokus penelitian ini.
Tekhnik  pengumpulan  datanya  menggunakan;  pertama, interview yang dilakukan  terhadap  kepala  madrasah,  para  wakil  kepala  madrasah,  guru  Al-Qur’an dan  siswa,  mengenai  tema  yang  diajukan  oleh  peneliti;  kedua,  observasi  terhadap berbagai  aktivitas  kegiatan  pembelajaran  Al-Qur’an  melalui  metode  Ummi  dalam rangka meningkatkan receptive skill siswa; ketiga, dokumentasi terhadap dokumen- dokumen  penunjang  dalam  kegiatan  pembelajaran.  Sedangkan  teknik  analisis datanya dilakukan secara sirkuler melalui tahapan penyajian data, reduksi data dan penarikan kesimpulan.

## Hasil Penelitian dan Pembahasan
Penguatan Receptive  Skills Siswa  melalui  Metode  Ummi  pada  Pembelajaran Al-Qur’an di Madrasah
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  metode  Ummi  yang  diterapkan  dalam pembelajaran  Al-Qur’an  di  Madrasah  Ibtida’iyah  Miftahul  Ulum  dilakukan  secara terencana,  sistematis  dan  mengikuti  pentunjuk  dan  tekhnis  dari  pusat.  Hal  ini dilakukan guna memperoleh hasil yang maksimal dalam kegiatan pembelajarannya. Ust. Rudi Hartono 37 menyampaikan bahwa pelaksanaan Metode Ummi di Madrasah Ibtida’iyah Miftahul Ulum disesuaikan dengan petunjuk dan tekhnik yang telah ada dan digariskan oleh pusat, yaitu lembaga metode Ummi Foundation Surabaya. Mulai dari penerapan metodenya, strateginya, lagunya dan pendekatannya.
Metode Ummi sebagai penguatan receptive skill Siswa pada pembelajaran Al- Qur’an  di  Madrasah  Ibtida’iyah  Miftahul  Ulum  merupakan  pengembangan kemampuan siswa serta pemahamannya saat mendengarkan ataupun saat membaca, baik ketika menerima pesan atau menyimpulkan pesan dari beberapa hal yang telah diterima.  Keterampilan  reseptif  sangat  penting  dan  dibutuhkan  untuk  memahami apa  yang  telah  dijelaskan  oleh  guru  bahkan  sebagai  tolak  ukur  pencapaian  hasil belajar siswa sebagai tujuan siswa di Madrasah Ibtida’iyah Miftahul Ulum.
Sesuai  dengan  hasil  wawancara,  observasi  dan  dokumentasi  peneliti  di lapangan,  dapat  diketahui  bahwa  penguatan receptive  skills siswa  melalui  metode Ummi  pada  pembelajaran  Al-Qur’an  di  Madrasah  Ibtida’iyah  Miftahul  Ulum, Bengkak dapat disajikan sebagai berikut;
37 Hasil  wawancara  dengan  Ustadz  Rudi  hartono,  S.pd.,  selaku  Koordinator  metode  Ummi  Foundation  di Madrasah Ibtida’iyah Miftahul Ulum, Bengkak, Wongsorejo, Banyuwangi, tanggal 27 januari 2020
Vol. 6, No. 1, March  2020 P-ISSN : 2085-2487 ;  E-ISSN : 2614-3275 Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_ Risalah
Penguatan Perceptive Skills Siswa......

## Gambar 1 : Penguatan Receptive Skills Siswa melalui Metode Ummi
Pertama, guru diminta untuk melakukan kegiatan pembukaan ketika hendak memulai  pembelajaran  Al-Qur’an  di  kelasnya.  Kegiatan  yang  dilakukan  oleh  guru adalah  mengucapkan  salam,  membaca  do’a  secara  bersama-sama.  Kemudian,  guru tersebut  mengajak  siswa  untuk  mengulang  materi  yang  telah  disampaikan  pada pertemuan sebelumnya.
Kedua,  setelah  pembacaan  do’a  dan  mengulang  materi  bacaan  Al-Qur’an, kemudian guru menjelaskan materi yang akan disampaikan, misalnya hukum bacaan nun mati bertemu dengan huruf hija’iyah, penjelasan tentang waqaf, cara membaca harakat  yang  pendek  atau  panjang  dan  lain  sebagainya.  Setelah  materi  dijelaskan dengan  gambang,  kemudian  guru  mempraktikkan  apa  yang  telah  disampaikan melalui  prinsip modeling, yaitu  guru  mempraktikkan  materi  yang  telah  dijelaskan melalui  media  yang  telah  disediakan,  kemudian  diikuti  oleh  siswa  secara  bersama- sama.
Ketiga,  Guru  di  memberikan  kesempatan  kepada  siswa  untuk  berlatih  baca Al-Qur’an,  agar  supaya  siswa  lebih  lancar  bacaannya  melalui repetition atau pengulangan, baik secara individual maupun secara bersama-sama. Di samping itu, guru juga melatih siswa untuk menghafal suart pendek pada setiap pertemuan.
Keempat, Guru melakukan evaluasi kepada siswa terkait dengan penguasaan dan pemahaman siswa terhadap materi yang telah disampaikan. Dalam kegiatan ini, guru  melakukan  pengamatan  sekaligus  penilaian  melalui  buku  prestasi  terhadap kemampuan  dan  kualitas  bacaan  anak  satu  per  satu.  Dalam  pembelajaran  metode Ummi  di  Madrasah  Ibtida’iyah  Miftahul  Ulum  siswa  memperoleh  blanko  penilaian kesehariannya yang diisi pada setiap kali pertemuan, adanya blanko tersebut sebagai tolak ukur guru agar dapat mengetahui hasil belajar siswa.
Kelima,  penutup,  di  mana  pada  tahapan  ini,  guru  atau  instruktur  metode Ummi  melakukan  pengkondisian  anak  untuk  tetap  tertib  sesuai  dengan  arahan guru, kemudian membaca do’a penutup dan diakhiri dengan salam penutup.
Vol. 6, No. 1, March  2020 P-ISSN : 2085-2487 ;  E-ISSN : 2614-3275 Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_ Risalah

## Hambali & Wardatul Hurriyah
Penguatan Perceptive Skills Siswa......
Kemampuan receptive  skills siswa  dalam  pembelajaran  Al-Qur’an  melalui metode Ummi di Madrasah Ibtida’iyah Miftahul Ulum dalam hal ini dibagi menjadi dua  bagian,  yaitu  keterampilan  membaca  dan  keterampilan  mendengarkan.  Hasil wawancara penulis dengan Ust. Thohari 38 mengenai hasil penerapan metode Ummi di  Madrasah  Ibtidaiyah  Miftahul  Ulum,  Bengkak,  Wongsorejo  adalah;  Indikator kemampuan  membaca  Al-Qur’an  siswa  sudah    sesuai  dengan  kaedah  ilmu  tajwid dan fashahah .  Pencapaian  siswa  di  Madrasah  Ibtida’iyah  Miftahul  Ulum  dalam pelaksanaan  metode  Ummi  dari  tahun  2016  hingga  sekarang  tahun  2020.  Ditahun 2016 karna masih tahap awal adanya metode ummi ini mengalami nilai yang sangat minim  yaitu  hanya  20  %  anak  yang  lulus  tes  membaca  al-qur’an  dengan  tartil  dan fashih,  pada  tahun  2020  mengalami  peningkatan  yaitu  80%  anak  yang  lulus  tes metode Ummi.
Seiring dengan itu, Ustad Rudi Hartono 39 selaku Koordinator metode ummi di  Madrasah  Ibtida’iyah  Miftahul  Ulum  menuturkan  bahwa  penggunaan  metode Ummi di Madrasah Ibtida’iyah Miftahul Ulum sangat membuahkan hasil yang baik, Dengan  adanya  metode  ummi  di  madrasha  ini  membuahkan  hasil  yang  sangat efektif.  Siswa  yang  dulunya  kurang  memahami  ilmu  tajwid  bisa  faham,  dengan adanya  metode  ummi  siswa  dapat  mampu  menghafal  semua  surat-surat  pendek dengan jangka pendek. oleh sebab itu dengan adanya metode ummi ini bertutujuan untuk  meningkatkan  kualitas  pembelajaran  Al-Qur’an  sekarang  ataupun kedepannya.
Evaluasi  dalam  hal  ini  dipandang  sebagai  kegiatan  atau  proses  untuk mengukur dan selanjutnya menilai sejauh mana tujuan yang telah ditetapkan sudah dapat dilaksanakan. 40 Kegiatan evaluasi selalu diawali dengan kegiatan pengukuran, yaitu proses penetapan angka menurut aturan tertentu, dilanjutkan penilaian, baru kemudian diakhiri dengan evaluasi. 41 Penilaian dimaksudkan sebagai suatu kegiatan manafsirkan  data  hasil  pengukuran.  Guru  Al-Qur’an  dalam  pembelajaran  metode Ummi.
Sesuai  dengan  hasil  observasi  peneliti  di  lapangan,  dapat  diketahui  bahwa keterampilan  membaca  memberikan  manfaat  yang  luar  biasa  kepada  siswa  dalam membaca  AL-Qur’an.  Siswa  diajak  untuk  membaca  secara  invidual  untuk memberikan  penguatan  kepada  siswa,  dan  membaca  Al-Qur’an  secara  bersama- sama, dengan tujuan agar supaya siswa dapat meniru atau mengimitasi bacaan dari temannya  yang  lain.  Melalui  hal  tersebut,  anak  dapat  membaca  Al-Qur’an  dengan lancar dan Fasih.
Melalui  membaca  ini  pula,  siswa  di  Madrasah  Ibtida’iyah  Miftahul  Ulum Wongsorejo  juga  mampu  menguasai  ilmu  tajwid  dengan  baik  dan  benar.  Hal  ini disebabkan  oleh  guru  ketika  mengajarkan  Al-Qur’an  dengan  metode  Ummi  benar-
38 Hasil  wawancara  dengan  Ustadz  Thohari,  S.  Pd.I,  di  Madrasah  Ibtida’iyah  Miftahul  Ulum,  Bengkak, Wongsorejo, Banyuwangi, tanggal 27 januari 2020
39 Hasil  wawancara  dengan  Ustadz  Rudi  hartono,  S.pd.,  selaku  Koordinator  metode  Ummi  Foundation  di Madrasah Ibtida’iyah Miftahul Ulum, Bengkak, Wongsorejo, Banyuwangi, tanggal 27 januari 2020
40 Muslehuddin  Jauhari,  Moh  Rofiki,  and  Yudik  Al  Farisi,  “Authentic  Assessment  Dalam  Sistem  Evaluasi Pengembangan Kurikulum 2013,” Pedagogik : Jurnal Pendidikan 04, no. 01 (2017): 103–116.
41 Ali Akbarjono, “Ekspansi ‘Trust’ Dalam Evaluasi Pendidikan Meniti Kreadibilitas Hasil Belajar,” Nuansa 10, no. 2 (2017): 178–190.
Risalah
Penguatan Perceptive Skills Siswa......
benar  memberikan  contoh  dengan  cara  melafalkan,  menggunakan  lagu  dan mengevaluasi  bacaan  Al-Qur’an  siswa,  sehingga  pelafalan makhorijul huruf  siswa ketika membaca Al-Qur’an benar dan tepat.
Sedangkan  dalam  aspek  pendengaran,  Ust.  Thohari 42 mengatakan  bahwa dalam  pembelajaran  Al-Qur’an  dengan  pendekatan  Ummi  di  Madrasah  Ibtida’iyah Miftahul Ulum ini, guru terlebih dahulu memberikan contoh bacaan Al-Qur’an yang baik  dan  benar.  Dalam  hal  ini  siswa  diminta  untuk  mendengarkan  secara  seksama dan  sungguh-sungguh,  kemudian  mereka  mengikuti  bacaan  guru.  Peran  guru selanjutnya dalam hal ini adalah mengoreksi bacaan dan pelafalan Al-Qur’an siswa, 43 apakah  sudah  sesuai  dengan  kaidah  tajwid,  apakah  makhorijul  hurufnya  tepat  dan lain sebagainya.

## Simpulan
Sebagai bagian dari inovasi pembelajaran, metode Ummi memiliki kelebihan apabila dibandingkan dengan metode yang lainnya dalam kegiatan pembelajaran Al- Qur’an. Hal ini didasarkan pada penamaan metode ini, yaitu Ummi yang bermakna Ibu, sehingga metode ini berfokus pada peran guru sebagai seorang ibu yang penuh kasih sayang mendidik melalui seluruh daya upayanya untuk melahirkan anak yang memiliki multi kompetensi sesuai dengan harapannya.
Metode  Ummi  sebagai  metode  yang  tepat  guna  dalam  mengajarkan  Al- Qur’an kepada peserta didik dalam praktiknya harus mendapatkan perhatian serius dari semua pihak, baik pimpinan madrasah, guru dan masyarakat pendidikan pada khususnya.  Keberhasilan  metode  Ummi  dalam  pembelajaran  Al-Qur’an  ditentukan oleh  motivasi  kuat  dari  peserta  didik,  guru  dan  orang  tua.  Melalui  peran  serta merekalah, target pembelajaran Al-Qur’an akan terwujud secara optimal.
Keberhasilan  yang  telah  dicapai  oleh  madrasah  melalui  metode  Ummi  yang ditunjukkan  melalui  perubahan  dan  peningkatan  kompetensi  peserta  didik  dalam berbagai  aspek,  mulai  dari  penguasaan  tajwid,  kefasihan,  benarnya  anak  dalam membaca Al-Qur’an sesuai dengan makhorijul hurufnya, dan adanya beberapa siswa yang  menghafal  Al-Qur’an,  harus  terus  dipertahankan  dan  dikembangkan,  agar supaya  mampu  melahirkan out  put peserta  didik  yang  memiliki  skills  dalam pembelajaran Al-Qur’an.
42 Hasil  wawancara  dengan  Ustadz  Thohari,  S.  Pd.I,  di  Madrasah  Ibtida’iyah  Miftahul  Ulum,  Bengkak, Wongsorejo, Banyuwangi, tanggal 27 januari 2020
43 Munif, “Peningkatan Kompetensi Membaca Al- Qur’an….”
Risalah
Penguatan Perceptive Skills Siswa......

## DAFTAR PUSTAKA
Afdal.  “Implementasi  Metode  Ummi  Dalam  Meningkatkan  Kemampuan  Membaca Al-Qur’an  Siswa  Kelas  III  B  Ibnu  Khaldun  SD  Al-Firdaus  Islamic  School Samarinda  Tahun  Pembelajaran  2015-2016.” Jurnal  Pendas  Mahakam 1,  no.  1 (2016): 1–9.
Akbarjono,  Ali.  “Ekspansi  ‘Trust’  Dalam  Evaluasi  Pendidikan  Meniti  Kreadibilitas Hasil Belajar.” Nuansa 10, no. 2 (2017): 178–190.
Arif, Dian, and Noor Pratama. “Tantangan Karakter Di Era Revolusi Industri Dalam Membentuk  Kepribadian  Muslim.” Al-Tanzim:  Jurnal  Manajemen  Pendidikan Islam 03, no. 01 (2019): 198–226.
Arif  Rahman  Hakim.  “MENJAWAB  TANTANGAN  ERA  INDUSTRY  4.0  DENGAN MENJADI  WIRAUSAHAWAN  DI  BIDANG  PENDIDIKAN  MATEMATIKA.” prosiding seminar nasional pendidikan KALUNI 2 (2019): 480–489.
Arsyad,  Arsyad,  and  Salahudin  Salahudin.  “Hubungan  Kemampuan  Membaca  Al Qur’an Dan Minat Belajar Siswa Dengan Hasil Belajar Pendidikan Agama Islam (Pai).” EDUKASI:  Jurnal  Penelitian  Pendidikan  Agama  dan  Keagamaan 16, no. 2 (2018): 179–190.
Babuta,  Asma  Is,  and  Abdul  Rahmat.  “Pedagodik  Guru  Melalui.” Al-Tanzim  Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 03, no. 01 (2019): 1–28.
Baharun,  Hasan,  and  Alqoyla  Rosabila  Dini.  “Penguatan  Receptive  Skills  Santri Melalui  Pendekatan  Mastery  Learning  Dalam  Pembelajaran  Al-Qur’an  Di Pondok Pesantren.” Jurnal Pendidikan Islam Indonesia 3, no. 2 (2019): 275–289.
Fatchurrohman,  Ruwandi.  “Model  Pendidikan  Entrepreneurship  Di  Pondok Pesantren.” Penelitian Sosial Keagamaan 12, no. 2 (2018): 395–416.
Fatma, Andi Nurul, Muljono Damopolii, and Ahmad Afiif. “Apersepsi Pembelajaran Terhadap Motivasi Belajar Biologi Siswa Kelas XI IPA MAN 3 Makassar.” Lentera Pendidikan 20, no. 2 (2017): 134–149.
Fitri Rahmawati. “Kecenderungan Pergeseran Pendidikan Agama Islam Di Indonesia Pada Era Disrupsi.” Tadris 13, no. 245–257 (2018).
Hariandi,  Ahmad.  “Strategi  Guru  Dalam  Meningkatkan  Keterampilan  Membaca Alquran  Siswa  Di  SDIT  Aulia  Batanghari.” Jurnal  Gentala  Pendidikan  Dasar 4, no. 1 (2019): 10–21.
Hasan  Baharun,  Vidyatul  Muyassaroh,  Yuli  Andriana. Model  Dan  Desain Pembelajaran  Inovatif,  Kreatif  Dan  Berkarakter .  Probolinggo:  Pustaka  Nurja bekerjasama dengan Duta Media, 2018.
Hasunah,  Umi,  and  Alik  Roichatul  Jannah.  “Implementasi  Metode  Ummi  Dalam Pembelajaran  Alquran  Pada  Santri  Di  Pondok  Pesantren  Salafiyah  Al-Mahfudz Seblak Jombang.” Jurnal Pendidikan Islam 1, no. 2 (2017): 160–172.
Hayati,  Nur,  and  Mualim  Wijaya.  “Pengelolaan  Pembelajaran  Melalui  Blanded Learning  Dalam  Meningkatkan  Receptive  Skill  Peserta  Didik  Di  Pondok Pesantren.” Palapa 6, no. 2 (2018): 1–18.
Hidayah,  Ulil.  “REKONSTRUKSI  EVALUASI  PENDIDIKAN  MORAL  MENUJU
HARMONI SOSIAL.” Jurnal Pedagogik 05, no. 01 (2018): 69–81.
Ibnu  Rusydi,  Ali  Miftakhu  Rosyad,  Ibnudin,  Kambali,  and  Ujang  Suratno.  “School Culture  Program:  Inculcating  Anti-  Corruption  Values  Through  Honesty
Risalah
Penguatan Perceptive Skills Siswa......
Canteen  In  State  Elementary  School:  Case  Study  In  Indramayu  District,  West Java,  Indonesia.” International  Journal  of  Psychosocial  Rehabilitation 24,  no.  4
(2020): 5362–5378. https://www.psychosocial.com/article/PR201633/13827/. Jauhari,  Muslehuddin,  Moh  Rofiki,  and  Yudik  Al  Farisi.  “Authentic  Assessment Dalam  Sistem  Evaluasi  Pengembangan  Kurikulum  2013.” Pedagogik :  Jurnal Pendidikan 04, no. 01 (2017): 103–116.
Khomarudin,  Agus  Nur,  Liza  Efriyanti,  and  Muhammad  Tafsir.  “Pengembangan Media  Pembelajaran  Mobile  Learning  Berbasis  Android  Pada  Mata  Kuliah Kecerdasan  Buatan.” Journal  Educative:  Journal  of  Educational  Studies 3,  no.  1 (2018): 72–87.
Kurniawan,  Saeful.  “Pengembangan  Manajemen  Mutu  Pendidikan  Islam  Di Madrasah.” Al-Tanzim: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 1, no. 2 (2017): 25–36. Marlina,  Leny.  “Manajemen  Sumber  Daya  Manusia  Dalam  Pendidikan.” Istinbanth 15, no. 2 (2015): 123–139.
Munif, Muhammad. “Peningkatan Kompetensi Membaca Al- Qur’an….” Al-Tanzim : Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 1, no. 2 (2017): 76–88.
Pane,  Aprida,  and  Muhammad  Darwis  Dasopang.  “Belajar  Dan  Pembelajaran.” FITRAH:Jurnal Kajian Ilmu-ilmu Keislaman 3, no. 2 (2017): 333–352.
Prengki. “Evaluasi Program Metode Ummi Di SDIT Aliya Bogor.” EDU Religia 3, no. 1 (2019): 1–12.
Purwaka,  Sigit.  “Efektifitas  Pembelajaran  Al-Qur’an  Di  Madrasah  Ibtidaiyah  Negeri Yogyakarta II Dan Sekolah Dasar Islam Terpadu Al-Khairaat Yogyakarta (Studi Komparassi Metode Iqro’ Dan Metode Ummi).” Jurnal Pendidikan Agama Islam 15, no. 2 (2017): 1–12.
Rasiban, Linna Meilia. “Penerapan Student Centered Learning (SCL) Melalui Metode Mnemonik Dengan Teknik Asosiasi Pada Mata Kuliah Kanji Dasar.” Pendidikan Bahasa dan Sastra 13, no. 2 (2013): 180–189.
Rifa’i,  Ahmad.  “Implementasi  Metode  Ummi  Untuk  Meningkatkan  Kualitas Membaca  Al-Qur’an  Di  SDIT  Ihsanul  Amal  Alabio.” Jurnal  Ilmiah  AL- MADRASAH 2, no. 2 (2018): 85–97.
Rosyad,  Ali  Miftakhu.  “Urgensi  Inovasi  Pembelajaran  Islam  Dalam  PAI.” al-Afkar, Journal for Islamic Studies 2, no. 1 (2019): 64–86.
Rosyad,  Ali  Miftakhu,  and  Darmiyati  Zuchdi.  “Aktualisasi  Pendidikan  Karakter Berbasis  Kultur  Sekolah  Dalam  Pembelajaran  IPS  Di  SMP.” Harmoni  Sosial: Jurnal Pendidikan IPS (2018).
Rupita, Linda, and Eneng Muslihah. “Penerapan Metode Ummi Dalam Pembelajaran Al-Qur’an.” Geneologi PAI: Jurnal Pendidikan Agama Islam 5, no. 2 (2019): 111–116. Untung  Rahardja,  Ninda  Lutfiani,  Arini  Dwi  Lestari,  Edward  Boris  P  Manurung. “Inovasi  Perguruan  Tinggi  Raharja  Dalam  Era  Disruptif  Menggunakan Metodologi  ILearning.” Jurnal  Ilmiah  Teknologi  Informasi  Asia 13,  no.  1  (2019): 23–34.
Usman, Moh. Uzer. Menjadi Guru Yang Profesioanal . Bandung: Remaja Rosdakarya, 2008.
Wijaya,  Muallim.  “Manajemen  Pembelajaran  Bahasa  Arab  Sinergi  Teori  Dan Praktek.” Al-Tanzim : Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 1, no. 1 (2017): 1–18.