## Perbandingan Leksikon Bahasa Jawa Dialek Malang dan Bahasa Jawa Dialek Blitar
Pradicta Nurhuda 1 ; Zainal Rafli 2 ; Siti Ansoriyah 3 1,2,3 Program Magister Linguistik Terapan, Pascasarjana Universitas Negeri Jakarta Posel: dictacute10@gmail.com
Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui perbandingan leksikon bahasa Jawa dialek Malang dan bahasa Jawa Dialek  Blitar berdasarkan  bentuk dan makna kedua bahasa tersebut. Penelitian  ini  merupakan  jenis  penelitian  deskriptif  dengan  pendekatan  kualitatif.  Data  dalam penelitian ini berupa leksikon yang terdapat dalam tuturan masyarakat bahasa Jawa dialek Malang dan masyarakat bahasa Jawa dialek Blitar. Pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan metode simak dengan teknik dasar berupa teknik simak, libat, dan cakap yang dilanjutkan dengan teknik cakap secara virtual dan teknik catat. Metode yang digunakan adalah metode  agih dan padan. Analisis data yang digunakan adalah metode padan dengan teknik menyesuaikan dengan karakter data yang diperoleh dan tujuan penelitian, yaitu teknik pilah unsur penentu sebagai teknik dasar. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa (1) terdapat leksikon yang memiliki bentuk berbeda, tetapi maknanya sama pada bahasa Jawa dialek Malang (BJM) dan bahasa Jawa Dialek Blitar (BJB); (2) terdapat leksikon yang memiliki bentuk mirip dan makna yang sama pada bahasa Jawa dialek Malang (BJM) dan bahasa Jawa Dialek Blitar (BJB); dan (3) terdapat leksikon yang memiliki bentuk sama, tetapi maknanya berbeda pada bahasa Jawa dialek Malang (BJM) dan bahasa Jawa Dialek Blitar (BJB).
Kata-kata kunci: perbandingan leksikon, bahasa Jawa, dialek Malang, dialek Blitar
Abstract : This study aims to compare the Javanese lexicon Malang dialect and the Blitar dialect based on the forms and meanings of the two languages. This research is a descriptive research with a qualitative approach. The data in this study are in the form of lexicons contained in the speech of the Javanese language community in the Malang dialect and the Javanese language community in the Blitar dialect. Collecting data in this study using the observation method with basic techniques in the form of listening, engaging, and proficient techniques followed by virtual proficient techniques and note-taking techniques. The method used is the agih and matching method. The data analysis used is the equivalent method with the technique of adapting to the character of the data obtained and the research objectives, namely the technique of sorting the determining elements as a basic technique. The results of this study indicate that (1) there is a lexicon that has the different form and meaning in the Javanese Malang dialect (BJM) and the Javanese Blitar dialect (BJB); (2) there is a lexicon which has a similar shape and meaning in the Javanese Malang dialect (BJM) and the Javanese Blitar dialect (BJB); and (3) there is a lexicon which has the same shape, while the meaning is different in the Javanese Malang dialect (BJM) and the Javanese Blitar dialect (BJB).
Keywords: comparison of lexicons, Javanese language, Malang dialect, Blitar dialect
PENDAHULUAN
Sebagai  makhluk  sosial  manusia  tidak  bisa  lepas  dari  bahasa.  Bahasa  sangat menentukan terjalinnya komunikasi masyarakat dalam kehidupan sehari-hari serta dalam bersosialisasi antarsesama. Oleh karena itu, salah satu hal yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupan  manusia  adalah  bahasa.  Melalui  bahasa,  manusia  dapat  menyampaikan informasi atau harapannya kepada orang lain. Widjono (2007) menyatakan bahwa bahasa merupakan asas yang dipakai dalam berkomunikasi oleh masyarakat dalam bentuk simbol bunyi ujaran.
Masyarakat mempunyai banyak ragam bahasa dalam berkomunikasi. Jika di kota- kota besar banyak masyarakat menggunakan bahasa Indonesia dalam berkomunikasi, lain
halnya di desa-desa atau bahkan beberapa kota yang masih menggunakan bahasa daerah. Ragam bahasa daerah di Indonesia sangat banyak, yaitu berjumlah 718 bahasa daerah (tidak termasuk dialek dan subdialek) ( Bahasa Dan Peta Bahasa Di Indonesia , 2019). Salah satu ragam bahasa daerah yang memiliki jumlah pemakai terbesar di Indonesia adalah bahasa Jawa. Pemakai  bahasa  Jawa  sebagian  besar  berada  di  pulau  Jawa,  tetapi  beberapa  pemakai menyebar di semua pulau di Indonesia karena adanya perpindahan penduduk atau migrasi. Menurut Zulaeha (2010), bahasa Jawa dipakai sebagai bahasa Ibu oleh suku Jawa yang menempati Provinsi Jawa Tengah, Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY), dan Jawa Timur. Dalam penggunaan bahasa Jawa di masing-masing wilayah tersebut, terdapat berbagai variasi bahasa yang khas atau disebut dengan dialek.
Dialek adalah variasi bahasa yang berbeda-beda menurut pemakai (misalnya bahasa dari suatu daerah tertentu, kelompok sosial tertentu, atau kurun waktu tertentu) ( Kamus , 2016).  Weijnen  dalam  Ayatrohaedi  (2002)  menyatakan  bahwa  dialek  adalah  sistem kebahasaan yang dipakai oleh suatu masyarakat untuk membedakan dari masyarakat lain yang berdekatan atau pemakaian sistem yang berlainan walaupun memiliki hubungan yang erat. Berdasarkan pengertian di atas bahwa dialek merupakan sistem kebahasaan yang digunakan masyarakat untuk membedakan dari masyarakat lain yang berdekatan, bahasa Jawa di Jawa Timur memiliki empat dialek, yaitu dialek Jawa Timur, dialek Osing, dialek Tengger, dan dialek Solo-Yogya ( Bahasa Jawa Provinsi Jawa Timur , n.d.). Berdasarkan letak geografis, Kabupaten Malang berbatasan langsung dengan Kabupaten Blitar. Walaupun bertetangga secara geografis, dua kabupaten ini memiliki dialek yang berbeda. Jika Malang menggunakan dialek Jawa Timur, Blitar menggunakan dialek Solo-Yogya. Jika dilihat dalam peta Jawa Timur, Kabupaten Malang berada di sisi sebelah timur, sedangkan Kabupaten Blitar berada di sebelah barat. Dari dialek yang dipakai di wilayah Blitar (Kabupaten dan Kota Blitar) dan di wilayah Malang (Kabupaten dan Kota Malang), terdapat  perbedaan  yang  tampak  jelas  dari  kedua  dialek  tersebut.  Bahasa  Jawa  yang digunakan di wilayah Malang terkenal khas menggunakan bahasa Jawa ngoko khas Jawa Timur  cenderung  kasar,  sedangkan  bahasa  Jawa  yang  digunakan  di  wilayah  Blitar menggunakan di bahasa Jawa ngoko khas Solo-Yogya yang cenderung halus. Dari segi watak, masyarakat dari kedua wilayah ini (Malang dan Blitar) juga memiliki perbedaan. Masyarakat di wilayah Malang memiliki watak yang terbuka, terus terang, dan tidak suka basa-basi. Sementara itu, masyarakat di wilayah Blitar memiliki watak yang agak tertutup dan  masih  suka  basa-basi  dalam  berkomunikasi  dengan  tujuan  lawan  bicaranya  tidak tersinggung serta masih menjunjung kesopanan yang tinggi dalam berbicara dengan orang yang golongan atau usianya berbeda.
Ciri khas dari bahasa Jawa dialek Malang adalah intonasi yang disampaikan oleh pembicara terkesan keras dan kasar. Sementara itu, ciri khas dari bahasa Jawa dialek Blitar adalah intonasi yang disampaikan oleh pembicara lebih kalem dan halus. Secara umum bahasa Jawa dialek Malang menggunakan dialek Jawa Timur, tetapi di kalangan beberapa masyarakat Malang terdapat bahasa yang dibalik ( bahasa walikan ) dari huruf akhir ke huruf awal atau suku kata akhir ke suku kata awal, misalnya arek menjadi kera , Malang menjadi Ngalam , dan monyet menjadi tenyom . Bahasa Jawa dialek Blitar karena menggunakan dialek Solo-Yogya dapat dilihat dari intonasi pembicara yang terkesan halus dengan menerapkan unggah-ungguh terhadap status atau usia lawan bicara.
Walaupun ada beberapa kosakata bahasa Jawa dialek Malang dan bahasa Jawa dialek Blitar yang berbeda, ada beberapa kosakata yang memiliki kesamaan. Dalam penelitian ini peneliti ingin mengkaji lebih dalam beberapa kosakata bahasa Jawa dialek Malang dan bahasa Jawa dialek Blitar yang memiliki persamaan dan perbedaan bentuk. Oleh karena itu, peneliti merumuskan masalah dalam penelitian ini menjadi tiga rumusan masalah, yaitu (1) bagaimana bentuk leksikon yang memiliki bentuk berbeda, tetapi maknanya sama pada bahasa Jawa dialek Malang (BJM) dan bahasa Jawa Dialek Blitar (BJB); (2) bagaimana bentuk leksikon yang memiliki bentuk mirip dan makna yang sama pada bahasa Jawa dialek Malang  (BJM) dan bahasa Jawa Dialek Blitar  (BJB);  dan  (3) bagaimana bentuk leksikon yang memiliki bentuk sama, tetapi maknanya berbeda pada bahasa Jawa dialek Malang (BJM) dan bahasa Jawa Dialek Blitar (BJB).
LANDASAN TEORI Penelitian yang telah dilakukan sebelumnya yang relevan dengan penelitian ini adalah sebagai berikut. (1) Penelitian yang dilakukan Afandi (2010) berjudul Perbandingan Leksikon Bahasa Jawa Cirebon dengan bahasa Jawa Standar . Hasil penelitian menunjukkan bahwa leksikon bahasa Jawa Cirebon dan Bahasa Jawa standar memiliki bentuk yang sama, tetapi memiliki makna yang berbeda, yaitu pada kelas verba dan nomina. (2) Penelitian yang dilakukan Adha  (2011)  berjudul Bahasa  Jawa  Dialek  Gresik:  Kajian  Morfofonemik .  Hasil  penelitian menunjukkan bahwa variasi dialek bahasa Jawa masyarakat Gresik Jawa melalui aspek morfofonemik.  Selain  itu,  hasil  penelitian  ini  menunjukkan  gejala  perubahan  dan penghilangan fonem. (3) Penelitian yang dilakukan Widayani (2015) berjudul Variasi Dialek Bahasa  Jawa  di  Wilayah  Kabupaten  Lamongan:  Kajian  Dialek  Geografis .  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  terdapat  keberagaman  leksikal  dalam  perbedaan  fonologis  dan leksikal dialek yang ada di Kabupaten Lamongan. (4) Penelitian yang dilakukan (Rahayu, 2012)  berjudul  Variasi  Dialek  Bahasa  Jawa  di  Wilayah  Kabupaten  Ngawi:  Kajian Dialektologi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa variasi dialek bahasa Jawa ditemukan di wilayah Ngawi. Hal itu ditunjukkan melalui hasil deskripsi dalam bidang fonologi dan leksikal. Selain itu, penelitian ini menunjukkan bahwa dialek yang digunakan di wilayah Ngawi adalah dialek Jawa Tengah walaupun Ngawi termasuk wilayah yang ada di Provinsi Jawa Timur.
Dari beberapa penelitian di atas, penelitian ini berbeda dengan penelitian tersebut karena  penelitian  ini  membandingkan  dialek  bahasa  Jawa  yang  ada  di  wilayah  yang berbatasan langsung, yaitu dialek bahasa Jawa yang ada di wilayah Malang dan dialek bahasa  Jawa  yang  ada  di  wilayah  Blitar.  Penelitian  ini  akan  mendeskripsikan  bentuk leksikon yang memiliki bentuk dan makna yang sama, bentuk leksikon yang memiliki bentuk mirip dan makna yang sama, dan bentuk leksikon yang memiliki bentuk sama, tetapi maknanya berbeda pada bahasa Jawa dialek Malang dan bahasa Jawa dialek Blitar. Akan tetapi, jenis dan pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini sama dengan jenis dan  pendekatan  pada  penelitian  sebelumnya,  yaitu  jenis  penelitian  deskriptif  dan pendekatan kualitatif.
Dalam suatu bahasa, terutama bahasa Jawa, di beberapa tempat memiliki leksikon sendiri-sendiri.  Hal  itu  dipengaruhi  oleh  beberapa sebab,  misalnya  pengaruh  Kerajaan Mataram  yang  sampai  di  wilayah  Blitar  yang  menyebabkan  dialek  bahasa  Jawa  yang digunakan  di  wilayah  Blitar  menggunakan  dialek  bahasa  Jawa  Solo-Yogya.  Sementara wilayah  Malang  yang  tidak  mendapatkan  pengaruh  dari  Kerajaan  Mataram  memiliki perbedaan dialek dengan wilayah Blitar walaupun berbatasan langsung. Leksikon adalah keragaman kata yang dimiliki seseorang atau suatu bahasa dalam hal pembendaharaan kata atau kosakata (Kridalaksana, 2013). Lebih lanjut, menurut Kridalaksana, leksikon dibagi dalam dua jenis, yaitu leksikon pasif dan leksikon aktif. Leksikon pasif adalah keragaman kata yang dimiliki seseorang, tetapi tidak pernah atau jarang digunakan. Sementara itu, leksikon aktif adalah keragaman kata yang biasa digunakan oleh seseorang. Dialek dalam bahasa dibagi menjadi lima variasi, seperti pendapat Guiraud dalam (Ayatrohaedi, 1983) adalah sebagai berikut.
1. Perbedaan fonetik, polimorfisme, atau alofonik adalah perbedaan yang ada dalam bidang fonologi. Dalam hal ini pengguna dialek tidak menyadari adanya perbedaan dialek yang digunakan. Perbedaan fonetik tersebut dapat ditemukan pada vokal atau konsonan.
2. Perbedaan semantik  adalah perbedaan yang mengacu pada terciptanya kata-kata baru berdasarkan perubahan fonologi dan pergeseran bentuk.
3. Perbedaan onomasiologis adalah perbedaan yang mengacu pada pemberian nama yang berbeda dalam satu konsep di beberapa tempat yang berbeda.
4. Perbedaan semasiologis adalah perbedaan yang mengacu pada pemberian nama yang sama dalam beberapa konsep yang berbeda.
5. Perbedaan morfologi adalah perbedaan yang dibatasi oleh adanya sistem tata bahasa yang berlaku, seperti frekuensi morfem-morfem yang berbeda, kegunaannya yang berkerabat, wujud fonetis, dan daya rasa.
Lebih lanjut, Ayatrohaedi (1983) membagi dialek dalam tiga golongan, antara lain
1. Golongan 1, dalam kepustakaan dialektologi Roman dialek ini disebut dalecte , yaitu dialek yang berbeda-beda karena kondisi alam sekitar dialek tersebut dipakai selama perkembangannya. Dialek tersebut dihasilkan karena adanya dua faktor yang saling melengkapi, yaitu faktor tempat dan waktu.
2. Golongan 2, dalam kepustakaan dialektologi Roman dialek ini disebut dialecte , regiolecte , atau dialecte regional yang berarti bahasa yang dipakai di luar daerah penggunanya.
3. Golongan 3, dialek sosial atau sosiolacte adalah ragam bahasa yang dipakai oleh suatu kelompok masyarakat untuk membedakan dari kelompok masyarakat.
Kata  merupakan  satuan  bahasa  yang  dapat  berdiri  sendiri,  terjadi  dari  morfem tunggal  (misalnya  batu,  rumah,  datang)  atau  gabungan  morfem  (misalnya  pejuang, pancasila, mahakuasa) ( Kamus , 2016). Setiap kata memiliki makna leksikal. Kridalaksana (2013) menyatakan bahwa makna leksikal merupakan makna dalam unsur-unsur bahasa sebagai simbol benda, suatu kejadian, dan lain-lain. Kata leksikal merupakan adjektiva dari kata leksikon yang berarti maknanya berhubungan erat dimiliki oleh setiap leksem (satuan leksikon). Jadi, jika leksem disamakan dengan kata, leksikal disamakan dengan makna kata. Makna kata yang akan dibandingkan antara bahasa Jawa dialek Malang dan bahasa Jawa Dialek Blitar adalah makna leksikal, bukan frasa, klausa, atau kalimat.
METODE PENELITIAN
Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini menggunakan jenis penelitian deskriptif  dan  pendekatan  kualitatif.  Menurut  Zainuddin  (Amar,  2010),  penelitian deskriptif memiliki tujuan untuk memperoleh gambaran dan deskripsi secara terperinci, sistematis, dan akurat suatu kejadian. Sementara itu, Moleong (2007) mengatakan bahwa pendekatan  kualitatif  adalah  pendekatan  dalam  penelitian  yang  bermaksud  untuk memahami kejadian yang dialami oleh subjek penelitian secara menyeluruh dengan cara mendeskripsikan  dalam  kata-kata  secara  alami.  Metode  penelitian  ini  dipilih  dengan pertimbangan bahwa penelitian ini mencoba mencatat dan mendeskripsikan data yang menjadi sasaran penelitian secara alamiah. Artinya, peneliti berusaha mencatat secara teliti data secara apa adanya dari wawancara secara daring responden dari Malang dan Blitar atau data yang terdapat dalam media sosial orang dari wilayah Malang dan orang dari wilayah Blitar.
Fokus  kajian  pada  penelitian  ini  adalah  perbandingan  fonologis  yang  ada  dalam leksikon bahasa Jawa Dialek Malang dan bahasa Jawa Dialek Blitar. Sumber data dalam penelitian ini adalah wawancara/bertanya langsung kepada responden dari Malang dan Blitar melalui Whatsapp mengenai kata-kata yang memiliki (1) bentuk yang berbeda, tetapi memiliki makna yang sama; (2) bentuk yang mirip dan makna yang sama; dan (3) bentuk yang sama, tetapi makna berbeda. Selain itu, peneliti juga dapat memperoleh data dari sumber tertulis berupa tulisan yang terdapat dalam media sosial orang dari wilayah Malang dan orang dari wilayah Blitar. Data dalam penelitian ini adalah keseluruhan kata yang diberikan oleh responden yang ditanya langsung oleh peneliti dan kata yang digunakan dalam media sosial orang dari wilayah Malang dan orang dari wilayah Blitar berupa bahasa Jawa dialek Malang dan bahasa Jawa dialek Blitar.
Teknik pengumpulan data menggunakan teknik wawancara, teknik baca, teknik dokumentasi, dan teknik catat. Langkah-langkah yang dilakukan dalam menganalisis data adalah sebagai berikut. Pertama, menentukan leksikon yang memiliki bentuk berbeda, tetapi maknanya sama pada bahasa Jawa dialek Malang (BJM) dan bahasa Jawa Dialek Blitar (BJB). Kedua, menentukan leksikon yang memiliki bentuk mirip dan makna yang sama pada bahasa Jawa dialek Malang (BJM) dan bahasa Jawa Dialek Blitar (BJB). Ketiga, menentukan leksikon yang memiliki bentuk sama, tetapi maknanya berbeda pada bahasa Jawa dialek Malang (BJM) dan bahasa Jawa Dialek Blitar (BJB).

## PEMBAHASAN Leksikon bentuk berbeda, tetapi maknanya sama
Leksikon  yang  memiliki  bentuk  berbeda,  tetapi  memiliki  makna  yang  sama ditemukan  dalam  bahasa  Jawa  dialek  Malang  dan  bahasa  Jawa  dialek  Blitar.  Yang dimaksud leksikon yang memiliki bentuk berbeda adalah leksikon yang bentuk fonologis yang berbeda antara leksikon bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon bahasa Jawa dialek Blitar.  Walaupun  memiliki  bentuk  fonologis  yang  berbeda,  kedua  leksikon  tersebut memiliki makna yang sama.
No.  Leksikon Malang Leksikon Blitar Makna 1. arek bocah anak 2. iku kuwi itu 3. lugur ceblok jatuh 4. cik ben agar/biar 5. gelek kerep sering 6. koen kowe kamu 7. mokong mbeling nakal 8. mengong cengoh bodoh 9. tutuk tekan sampai 10. singitan ndelik bersembunyi 11. goroh/mbujuk Ngapusi berbohong 12. licik Jirih penakut 13. nyelang Nyilih pinjam 14. kate Arep akan 15. nyacak Njajal mencoba 16. yok opo Piye bagaimana 17. opo o Giniyo kenapa 18. ndik Nek di 19. cowek layah cobek 20. mene sesok besok 21. geger boyok punggung 22. kereng elekan jahat 23. sebul damoni meniup 24. jejek saduk tendang 25. kecapi pamah kunyah
Pembahasan dari hasil penelitian di atas adalah sebagai berikut.
1. Berdasarkan tabel no. 1 di atas dapat dilihat bahwa pengertian leksikon arek [ar ԑʔ ] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon bocah [b ᴐ cah] pada bahasa Jawa dialek  Blitar  memiliki  kesamaan  makna  dalam  bahasa  Indonesia,  yaitu ‘ anak ’ . Antara leksikon arek [ar ԑʔ ] dan bocah [b ᴐ cah] memiliki bentuk secara fonologis yang berbeda.
2. Berdasarkan tabel no. 2 di atas dapat dilihat bahwa pengertian leksikon iku [iku] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon kuwi [kuwi] pada bahasa Jawa dialek Blitar  memiliki  kesamaan  makna  dalam  bahasa  Indonesia,  yaitu ‘ itu ’ .  Antara leksikon iku [iku] dan kuwi [kuwi] memiliki bentuk secara fonologis yang berbeda.
3. Berdasarkan  tabel  no.  3  di  atas  dapat  dilihat  bahwa  pengertian  leksikon lugur [lUgUr] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon ceblok [c ǝ bl ᴐʔ ] pada bahasa Jawa dialek Blitar memiliki kesamaan makna dalam bahasa Indonesia, yaitu ‘ jatuh ’ . Antara leksikon lugur [lUgUr] dan ceblok [c ǝ bl ᴐʔ ] memiliki bentuk secara fonologis yang berbeda.
4. Berdasarkan tabel no. 4 di atas dapat dilihat bahwa pengertian leksikon cik [cI ʔ ] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon ben [b ԑ n]  pada bahasa Jawa dialek
Blitar memiliki kesamaan makna dalam bahasa Indonesia, yaitu ‘ agar ’ atau ‘ biar ’ . Antara leksikon cik [cI ʔ ] dan ben [b ԑ n]   memiliki bentuk secara fonologis yang berbeda.
5. Berdasarkan tabel no. 5 di atas dapat dilihat bahwa pengertian leksikon gelek [g ǝ l ǝʔ ] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon kerep [k ǝ r ǝ p]  pada bahasa Jawa dialek Blitar memiliki kesamaan makna dalam bahasa Indonesia, yaitu ‘ sering ’ . Antara leksikon gelek [g ǝ l ǝʔ ] dan kerep [k ǝ r ǝ p] memiliki bentuk secara fonologis yang berbeda.
6. Berdasarkan tabel no. 6 di atas dapat dilihat bahwa pengertian leksikon koen [k ᴐǝ n] pada  bahasa  Jawa  dialek  Malang  dan  leksikon kowe [kUw ԑ ]  pada  bahasa  Jawa dialek  Blitar  memiliki kesamaan makna  dalam  bahasa  Indonesia,  yaitu ‘ kamu ’ . Antara leksikon koen [k ᴐǝ n] dan kowe [kUw ԑ ] memiliki bentuk secara fonologis yang berbeda.
7. Berdasarkan tabel no. 7 di atas dapat dilihat bahwa pengertian leksikon mokong [m ᴐ k ᴐŋ ]  pada  bahasa  Jawa  dialek  Malang  dan  leksikon mbeling [mb ǝ lI ŋ ]  pada bahasa Jawa dialek Blitar memiliki kesamaan makna dalam bahasa Indonesia, yaitu ‘ nakal ’ . Antara leksikon mokong [m ᴐ k ᴐŋ ] dan mbeling [mb ǝ lI ŋ ] memiliki bentuk secara fonologis yang berbeda.
8. Berdasarkan tabel no. 8 di atas dapat dilihat bahwa pengertian leksikon mengong [m ԑŋᴐŋ ] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon cengoh [c ǝŋᴐ h] pada bahasa Jawa  dialek  Blitar  memiliki  kesamaan  makna  dalam  bahasa  Indonesia,  yaitu ‘ bodoh ’ .  Antara  leksikon mengong [m ԑŋᴐŋ ]  dan cengoh [c ǝŋᴐ h]  memiliki  bentuk secara fonologis yang berbeda.
9. Berdasarkan  tabel  no.  9  di  atas  dapat  dilihat  bahwa  pengertian  leksikon tutuk [tUtU ʔ ] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon tekan [t ǝ kan] pada bahasa Jawa  dialek  Blitar  memiliki  kesamaan  makna  dalam  bahasa  Indonesia,  yaitu ‘ sampai ’ . Antara leksikon tutuk [tUtU ʔ ] dan tekan [t ǝ kan] memiliki bentuk secara fonologis yang berbeda.
10. Berdasarkan  tabel  no.  10  di  atas  dapat  dilihat  bahwa  pengertian  leksikon tutuk [tUtU ʔ ] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon tekan [t ǝ kan] pada bahasa Jawa  dialek  Blitar  memiliki  kesamaan  makna  dalam  bahasa  Indonesia,  yaitu ‘ bersembunyi ’ . Antara leksikon tutuk [tUtU ʔ ] dan tekan [t ǝ kan] memiliki bentuk secara fonologis yang berbeda.
11. Berdasarkan  tabel  no.  11  di  atas  dapat  dilihat  bahwa  pengertian  leksikon goroh/mbujuk [g ᴐ r ᴐ h]/[mbUjU ʔ ]  pada  bahasa  Jawa  dialek  Malang  dan  leksikon ngapusi [ ŋ apusi] pada bahasa Jawa dialek Blitar memiliki kesamaan makna dalam bahasa  Indonesia,  yaitu ‘ berbohong ’ .  Antara  leksikon goroh/mbujuk [g ᴐ r ᴐ h]/[mbUjU ʔ ]  dan ngapusi [ ŋ apusi]  memiliki  bentuk  secara  fonologis  yang berbeda.
12. Berdasarkan tabel no. 12 di atas dapat dilihat bahwa pengertian leksikon licik [lIcI ʔ ] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon jirih [jirIh] pada bahasa Jawa dialek Blitar memiliki kesamaan makna dalam bahasa Indonesia, yaitu ‘ penakut ’ . Antara leksikon licik [lIcI ʔ ] dan jirih [jirIh] memiliki bentuk secara fonologis yang berbeda.
13. Berdasarkan tabel no. 13 di atas dapat dilihat bahwa pengertian leksikon nyelang [ ñǝ la ŋ ] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon nyilih [ ñ ilIh] pada bahasa Jawa  dialek  Blitar  memiliki  kesamaan  makna  dalam  bahasa  Indonesia,  yaitu ‘ pinjam ’ . Antara leksikon nyelang [ ñǝ la ŋ ] dan nyilih [ ñ ilIh] memiliki bentuk secara fonologis yang berbeda.
14. Berdasarkan tabel no. 14 di atas dapat dilihat bahwa pengertian leksikon kate [kate] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon arep [ar ǝ p] pada bahasa Jawa dialek Blitar  memiliki kesamaan makna  dalam  bahasa  Indonesia,  yaitu ‘ akan ’ .  Antara leksikon kate [kate] dan arep [ar ǝ p] memiliki bentuk secara fonologis yang berbeda.
15. Berdasarkan tabel no. 15 di atas dapat dilihat bahwa pengertian leksikon nyacak [ ñ aca ʔ ] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon njajal [njajal] pada bahasa
Jawa  dialek  Blitar  memiliki  kesamaan  makna  dalam  bahasa  Indonesia,  yaitu ‘ mencoba ’ . Antara leksikon nyacak [ ñ aca ʔ ] dan njajal [njajal] memiliki bentuk secara fonologis yang berbeda.
16. Berdasarkan tabel no. 16 di atas dapat dilihat bahwa pengertian leksikon yok opo [y ᴐʔ ᴐ p ᴐ ] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon piye [piye] pada bahasa Jawa  dialek  Blitar  memiliki  kesamaan  makna  dalam  bahasa  Indonesia,  yaitu ‘ bagaimana ’ . Antara leksikon yok opo [y ᴐʔ ᴐ p ᴐ ] dan piye [piye] memiliki bentuk secara fonologis yang berbeda.
17. Berdasarkan tabel no. 17 di atas dapat dilihat bahwa pengertian leksikon opo o [ ᴐ p ᴐʔ ᴐ ] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon giniyo [giniy ᴐ ] pada bahasa Jawa dialek Blitar memiliki kesamaan makna dalam bahasa Indonesia, yaitu ‘ kenapa ’ . Antara leksikon opo o [ ᴐ p ᴐʔ ᴐ ] dan giniyo [giniy ᴐ ] memiliki bentuk secara fonologis yang berbeda.
18. Berdasarkan tabel no. 18 di atas dapat dilihat bahwa pengertian leksikon ndik [ndI ʔ ] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon nek [n ԑʔ ] pada bahasa Jawa dialek Blitar memiliki kesamaan makna dalam bahasa Indonesia, yaitu ‘ di (kata depan) ’ . Antara leksikon ndik [ndI ʔ ] dan nek [n ԑʔ ] memiliki bentuk secara fonologis yang berbeda.
19. Berdasarkan tabel no. 19 di atas dapat dilihat bahwa pengertian leksikon cowek [c ᴐ w ԑʔ ] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon layah [layah] pada bahasa Jawa  dialek  Blitar  memiliki  kesamaan  makna  dalam  bahasa  Indonesia,  yaitu ‘ cobek ’ . Antara leksikon cowek [c ᴐ w ԑʔ ] dan layah [layah] memiliki bentuk secara fonologis yang berbeda.
20. Berdasarkan  tabel  no.  20  di  atas  dapat  dilihat  bahwa  pengertian  leksikon mene [m ǝ ne] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon sesuk [sesU ʔ ] pada bahasa Jawa  dialek  Blitar  memiliki  kesamaan  makna  dalam  bahasa  Indonesia,  yaitu ‘ besok ’ . Antara leksikon mene [m ǝ ne] dan sesuk [sesU ʔ ] memiliki bentuk secara fonologis yang berbeda.
21. Berdasarkan  tabel  no.  21  di  atas  dapat  dilihat  bahwa  pengertian  leksikon geger [g ǝ g ǝ r] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon boyok [b ᴐ y ᴐʔ ] pada bahasa Jawa  dialek  Blitar  memiliki  kesamaan  makna  dalam  bahasa  Indonesia,  yaitu ‘ punggung ’ . Antara leksikon geger [g ǝ g ǝ r] dan boyok [b ᴐ y ᴐʔ ] memiliki bentuk secara fonologis yang berbeda.
22. Berdasarkan tabel no. 22 di atas dapat dilihat bahwa pengertian leksikon kereng [k ǝ r ǝŋ ] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon elekan [ ԑ l ԑʔ an] pada bahasa Jawa dialek Blitar memiliki kesamaan makna dalam bahasa Indonesia, yaitu ‘ jahat ’ . Antara leksikon kereng [k ǝ r ǝŋ ] dan elekan [ ԑ l ԑʔ an] memiliki bentuk secara fonologis yang berbeda.
23. Berdasarkan  tabel  no.  23  di  atas  dapat  dilihat  bahwa  pengertian  leksikon sebul [s ǝ bUl] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon damoni [dam ᴐ ni] pada bahasa Jawa  dialek  Blitar  memiliki  kesamaan  makna  dalam  bahasa  Indonesia,  yaitu ‘ meniup ’ .  Antara  leksikon sebul [s ǝ bUl]  dan damoni [dam ᴐ ni]  memiliki  bentuk secara fonologis yang berbeda.
24. Berdasarkan  tabel  no.  24  di  atas  dapat  dilihat  bahwa  pengertian  leksikon jejek [j ǝ j ǝʔ ] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon saduk [sadU ʔ ] pada bahasa Jawa  dialek  Blitar  memiliki  kesamaan  makna  dalam  bahasa  Indonesia,  yaitu ‘ tendang ’ . Antara leksikon jejek [j ǝ j ǝʔ ] dan saduk [sadU ʔ ] memiliki bentuk secara fonologis yang berbeda.
25. Berdasarkan tabel no. 24 di atas dapat dilihat bahwa pengertian leksikon kecapi [k ǝ capi] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon pamah [pamah] pada bahasa Jawa  dialek  Blitar  memiliki  kesamaan  makna  dalam  bahasa  Indonesia,  yaitu ‘ kunyah ’ .  Antara  leksikon kecapi [k ǝ capi]  dan pamah [pamah]  memiliki  bentuk secara fonologis yang berbeda.

## Leksikon bentuk mirip dan makna yang sama
Leksikon yang memiliki bentuk mirip dan memiliki makna yang sama ditemukan dalam bahasa Jawa dialek Malang dan bahasa Jawa dialek Blitar. Yang dimaksud leksikon yang memiliki bentuk mirip adalah leksikon yang memiliki perbedaan pelafalan satu atau dua huruf fonologisnya antara leksikon bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon bahasa Jawa  dialek  Blitar.  Leksikon  yang  berbentuk  mirip  adalah  kosakata  yang  memiliki perbedaan  pada  satu  atau  dua  bunyi  dengan  posisi  yang  sama,  tetapi  maknanya  sama (Mahsun, 2009).
No.  Leksikon Malang
Leksikon Blitar Makna
1. pitik [pItI ʔ ] pitik [pitI ʔ ]
Ayam
2. irung [IrU ŋ ] irung [irU ŋ ] Hidung
3. itung [ItU ŋ ] itung [itU ŋ ]
Hitung 4. sikil [sIkIl] sikil [sikIl] Kaki 5. krikil [krIkIl] krikil [krikIl] Kerikil 6. sugih [sUgIh] sugih [sugIh] Kaya
7. krupuk [krUpU ʔ ] krupuk [krupU ʔ ]
Kerupuk
8. engkok [ ǝŋ ko ʔ ] engko [ ǝŋ ko]
Nanti
9. mulih [mUlIh] mulih [mulIh] Pulang
10. onok [ ɔ n ɔʔ ] enek [ ԑ n ԑʔ ] Ada
11. demok [d ә m ɔʔ ] demek [d ә m ɛʔ ]
Pegang 12. anyar [a ñ ar] enyar [ ǝñ ar] Baru
13. belung [b ǝ lU ŋ ] balung [balU ŋ ] Tulang 14. ngilokno [ ŋ il ᴐʔ n ᴐ ] ngelokno [ ŋǝ l ᴐʔ n ᴐ ] Menghina
15. ambe ’ an [amb ǝʔ an] ambekan [amb ǝ kan]
Bernafas
16. guwak [guwa ʔ ] buwak [buwa ʔ ] Buang 17. gurung [gUrU ŋ ] durung [durU ŋ ]
Belum
18. setriko [s ǝ trik ᴐ ] setliko [s ǝ tlik ᴐ ] Setrika 19. jukuk [jUkU ʔ ] jupuk [jupU ʔ ] Ambil
20. ulu [ulu] wulu [wulu]
Bulu
21. bener [b ǝ n ǝ r] pener [p ǝ n ǝ r] Benar 22. idek [id ǝʔ ] pidek [pid ǝʔ ] Injak
Pembahasan dari hasil penelitian di atas adalah sebagai berikut.
1. Berdasarkan tabel no. 1 di atas dapat dilihat bahwa leksikon pitik [pItI ʔ ] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon pitik [pitI ʔ ] pada bahasa Jawa dialek Blitar yang bermakna ‘ ayam ’ memiliki memiliki kemiripan bentuk fonologis. Perbedaannya ada pada pelafalan suku kata pertama, yaitu pelafalan [pI] di dialek Malang dan [pi] di dialek Blitar.
2. Berdasarkan  tabel  no.  2  di  atas  dapat  dilihat  bahwa  leksikon irung [IrU ŋ ]  pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon irung [irU ŋ ] pada bahasa Jawa dialek Blitar yang  bermakna ‘ hidung ’ memiliki  memiliki  kemiripan  bentuk  fonologis. Perbedaannya ada pada pelafalan vokal suku kata pertama, yaitu pelafalan [I] di dialek Malang dan [i] di dialek Blitar.
3. Berdasarkan  tabel  no.  3  di  atas  dapat  dilihat  bahwa  leksikon itung [ItU ŋ ]  pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon itung [itU ŋ ] pada bahasa Jawa dialek Blitar yang  bermakna ‘ hitung ’ memiliki  memiliki  kemiripan  bentuk  fonologis. Perbedaannya ada pada pelafalan vokal suku kata pertama, yaitu pelafalan [I] di dialek Malang dan [i] di dialek Blitar.
4. Berdasarkan tabel no. 4 di atas dapat dilihat bahwa leksikon sikil [sIkIl] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon sikil [sikIl] pada bahasa Jawa dialek Blitar yang bermakna ‘ kaki ’ memiliki memiliki kemiripan bentuk fonologis. Perbedaannya ada
pada pelafalan suku kata pertama, yaitu pelafalan [sI] di dialek Malang dan [si] di dialek Blitar.
5. Berdasarkan tabel no. 5 di atas dapat dilihat bahwa leksikon krikil [krIkIl] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon krikil [krikIl] pada bahasa Jawa dialek Blitar  yang  bermakna ‘ kerikil ’ memiliki  memiliki  kemiripan  bentuk  fonologis. Perbedaannya ada pada pelafalan suku kata pertama, yaitu pelafalan [krI] di dialek Malang dan [kri] di dialek Blitar.
6. Berdasarkan tabel no. 6 di atas dapat dilihat bahwa leksikon sugih [sUgIh] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon sugih [sugIh] pada bahasa Jawa dialek Blitar yang bermakna ‘ kaya ’ memiliki memiliki kemiripan bentuk fonologis. Perbedaannya ada pada pelafalan suku kata pertama, yaitu pelafalan [sU] di dialek Malang dan [su] di dialek Blitar.
7. Berdasarkan tabel no. 7 di atas dapat dilihat bahwa leksikon krupuk [krUpU ʔ ] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon krupuk [krupU ʔ ] pada bahasa Jawa dialek Blitar yang bermakna ‘ kerupuk ’ memiliki memiliki kemiripan bentuk fonologis. Perbedaannya ada pada pelafalan suku kata pertama, yaitu pelafalan [krU] di dialek Malang dan [kru] di dialek Blitar.
8. Berdasarkan tabel no. 8 di atas dapat dilihat bahwa leksikon engkok [ ǝŋ ko ʔ ] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon engko [ ǝŋ ko] pada bahasa Jawa dialek Blitar yang  bermakna ‘ nanti ’ memiliki  memiliki  kemiripan  bentuk  fonologis. Perbedaannya ada pada pelafalan akhiran suku kata terakhir, yaitu disertai bunyi [ ʔ ] sebagai penutup suku kata terakhir di dialek Malang dan tetap terbuka tanpa bunyi [ ʔ ] sebagai penutup suku kata terakhir di dialek Blitar.
9. Berdasarkan tabel no. 9 di atas dapat dilihat bahwa leksikon mulih [mUlIh] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon mulih [mulIh] pada bahasa Jawa dialek Blitar  yang  bermakna ‘ pulang ’ memiliki  memiliki  kemiripan  bentuk  fonologis. Perbedaannya ada pada pelafalan suku kata pertama, yaitu pelafalan [mU] di dialek Malang dan [mu] di dialek Blitar.
10. Berdasarkan  tabel  no. 10 di atas  dapat  dilihat bahwa leksikon onok [ ɔ n ɔʔ ] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon enek [ ԑ n ԑʔ ] pada bahasa Jawa dialek Blitar yang bermakna ‘ ada ’ memiliki memiliki kemiripan bentuk fonologis. Perbedaannya ada pada pelafalan huruf vokal yang ada di dalam kata tersebut, yaitu pelafalan [ ɔ ] di dialek Malang dan [ ԑ ] di dialek Blitar. 11. Berdasarkan tabel no. 11 di atas dapat dilihat bahwa leksikon demok [d ә m ɔʔ ] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon demek [d ә m ɛʔ ] pada bahasa Jawa dialek Blitar  yang  bermakna ‘ pegang ’ memiliki  memiliki  kemiripan  bentuk  fonologis. Perbedaannya ada pada pelafalan suku kata terakhir, yaitu pelafalan [m ɔʔ ] di dialek Malang dan [m ɛʔ ] di dialek Blitar. 12. Berdasarkan tabel no. 12 di atas dapat dilihat bahwa leksikon anyar [a ñ ar] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon enyar [ ǝñ ar] pada bahasa Jawa dialek Blitar yang bermakna ‘ baru ’ memiliki memiliki kemiripan bentuk fonologis. Perbedaannya ada pada pelafalan suku kata pertama, yaitu pelafalan [a] di dialek Malang dan [ ǝ ] di dialek Blitar.
13. Berdasarkan tabel no. 13 di atas dapat dilihat bahwa leksikon belung [b ǝ lU ŋ ] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon balung [balU ŋ ] pada bahasa Jawa dialek Blitar  yang  bermakna ‘ tulang ’ memiliki  memiliki  kemiripan  bentuk  fonologis. Perbedaannya ada pada pelafalan suku kata pertama, yaitu pelafalan [b ǝ ] di dialek Malang dan [ba] di dialek Blitar.
14. Berdasarkan tabel no. 14 di atas dapat dilihat bahwa leksikon ngilokno [ ŋ il ᴐʔ n ᴐ ] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon ngelokno [ ŋǝ l ᴐʔ n ᴐ ] pada bahasa Jawa dialek Blitar yang bermakna ‘ menghina ’ memiliki memiliki kemiripan bentuk fonologis. Perbedaannya ada pada pelafalan suku kata pertama, yaitu pelafalan  [ ŋ i] di dialek Malang dan [ ŋǝ ] di dialek Blitar.
15. Berdasarkan tabel no. 15 di atas dapat dilihat bahwa leksikon ambe ’ an [amb ǝʔ an] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon ambekan [amb ǝ kan] pada bahasa Jawa dialek  Blitar  yang  bermakna ‘ bernafas ’ memiliki  memiliki  kemiripan  bentuk fonologis. Perbedaannya ada pada pelafalan suku kata terakhir, yaitu pelafalan  [ ʔ an] di dialek Malang dan [kan] di dialek Blitar.
16. Berdasarkan tabel no. 16 di atas dapat dilihat bahwa leksikon guwak [guwa ʔ ] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon buwak [buwa ʔ ] pada bahasa Jawa dialek Blitar  yang  bermakna ‘ buang ’ memiliki  memiliki  kemiripan  bentuk  fonologis. Perbedaannya ada pada pelafalan suku kata pertama, yaitu pelafalan  [gu] di dialek Malang dan [bu] di dialek Blitar.
17. Berdasarkan tabel no. 17 di atas dapat dilihat bahwa leksikon gurung [gUrU ŋ ] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon durung [durU ŋ ] pada bahasa Jawa dialek Blitar  yang  bermakna ‘ belum ’ memiliki  memiliki  kemiripan  bentuk  fonologis. Perbedaannya ada pada pelafalan suku kata pertama, yaitu pelafalan  [gU] di dialek Malang dan [du] di dialek Blitar.
18. Berdasarkan tabel no. 18 di atas dapat dilihat bahwa leksikon setriko [s ǝ trik ᴐ ] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon setliko [s ǝ tlik ᴐ ] pada bahasa Jawa dialek Blitar  yang  bermakna ‘ setrika ’ memiliki  memiliki  kemiripan  bentuk  fonologis. Perbedaannya ada pada pelafalan suku kata kedua, yaitu pelafalan  [tri] di dialek Malang dan [tli] di dialek Blitar.
19. Berdasarkan tabel no. 19 di atas dapat dilihat bahwa leksikon jukuk [jUkU ʔ ] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon jupuk [jupU ʔ ] pada bahasa Jawa dialek Blitar  yang  bermakna ‘ ambil ’ memiliki  memiliki  kemiripan  bentuk  fonologis. Perbedaannya ada pada pelafalan suku kata terakhir, yaitu pelafalan  [kU ʔ ] di dialek Malang dan [pU ʔ ] di dialek Blitar.
20. Berdasarkan tabel no. 20 di atas dapat dilihat bahwa leksikon ulu [ulu] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon wulu [wulu] pada bahasa Jawa dialek Blitar yang bermakna ‘ bulu ’ memiliki memiliki kemiripan bentuk fonologis. Perbedaannya ada pada pelafalan suku kata pertama, yaitu pelafalan  [u] di dialek Malang dan [wu] di dialek Blitar.
21. Berdasarkan tabel no. 21 di atas dapat dilihat bahwa leksikon bener [b ǝ n ǝ r] pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon pener [p ǝ n ǝ r] pada bahasa Jawa dialek Blitar  yang  bermakna ‘ benar ’ memiliki  memiliki  kemiripan  bentuk  fonologis. Perbedaannya ada pada pelafalan suku kata pertama, yaitu pelafalan  [b ǝ ] di dialek Malang dan [p ǝ ] di dialek Blitar. 22. Berdasarkan  tabel  no.  22  di  atas  dapat  dilihat  bahwa  leksikon idek [id ǝʔ ]  pada bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon pidek [pid ǝʔ ] pada bahasa Jawa dialek Blitar yang  bermakna ‘ benar ’ memiliki  memiliki  kemiripan  bentuk  fonologis. Perbedaannya ada pada pelafalan suku kata pertama, yaitu pelafalan  [i] di dialek Malang dan [pi] di dialek Blitar.

## Leksikon bentuk sama, tetapi maknanya berbeda
Leksikon  yang  memiliki  bentuk  sama,  tetapi  memiliki  makna  yang  berbeda ditemukan  dalam  bahasa  Jawa  dialek  Malang  dan  bahasa  Jawa  dialek  Blitar.  Yang dimaksud leksikon yang memiliki bentuk sama adalah leksikon yang bentuk fonologis (pelafalan dan penulisan) sama antara leksikon bahasa Jawa dialek Malang dan leksikon bahasa Jawa dialek Blitar. Walaupun memiliki bentuk fonologis yang sama, kedua leksikon tersebut memiliki makna yang berbeda.
No.  Leksikon Makna di Malang Makna di Blitar 1. balon [bal ᴐ n] PSK balon 2. iwak [iwa ʔ ] lauk
ikan
3. embong [ ɛ mb ᴐŋ ] jalan bantaran sungai 4. ndorong [ndh ᴐ r ᴐŋ ] memukul/mendorong
duduk santai
5. ote-ote [ote-ote] telanjang dada bakwan 6. mari [mari] selesai sembuh 7. nggawe [ ŋ gawe] memakai membuat 8. waras [waras] sehat secara jasmani sehat secara psikologis 9. montor [m ᴐ nt ᴐ r] mobil
sepeda motor
10. katok [kat ᴐʔ ] celana pendek celana secara umum
11. teko [t ǝ k ᴐ ] dari
datang/sampai
12. tepak [t ǝ pa ʔ ]
pas/cocok Jejak 13. kate [kate] akan ayam kate 14. antem [ant ǝ m] memukul melempar 15. gering [g ǝ rI ŋ ] sakit Kurus
16. telo [t ɛ l ᴐ ] ketela rambat ketela pohon
Pembahasan dari hasil penelitian di atas adalah sebagai berikut.
1. Berdasarkan tabel no. 1 di atas dapat dilihat bahwa leksikon balon [bal ᴐ n] pada bahasa Jawa dialek Malang bisa memiliki makna ‘ PSK ’ dan pada bahasa Jawa dialek Blitar  memiliki  makna ‘ balon ’ (bola  atau  pundi-pundi  besar  dibuat  dari  karet [kertas,  kain,  dan  sebagainya]  yang  diisi  udara  [gas  yang  ringan]).  Dengan demikian, leksikon balon [bal ᴐ n] di Malang dan di Blitar bisa memiliki makna yang berbeda walaupun bentuk fonologisnya sama.
2. Berdasarkan tabel no. 2  di atas dapat dilihat bahwa leksikon iwak [iwa ʔ ] pada bahasa Jawa dialek Malang bisa memiliki makna ‘ lauk ’ dan pada bahasa Jawa dialek Blitar memiliki makna ‘ ikan ’ . Dengan demikian, leksikon iwak [iwa ʔ ] di Malang dan di Blitar bisa memiliki makna yang berbeda walaupun bentuk fonologisnya sama.
3. Berdasarkan tabel no. 3 di atas dapat dilihat bahwa leksikon embong [ ɛ mb ᴐŋ ] pada bahasa Jawa dialek Malang memiliki makna ‘ jalan ’ dan pada bahasa Jawa dialek Blitar  memiliki  makna  ‘ bantaran  sungai ’ .  Dengan  demikian,  leksikon embong [ ɛ mb ᴐŋ ] di Malang dan di Blitar memiliki makna yang berbeda walaupun bentuk fonologisnya sama.
4. Berdasarkan tabel no. 4 di atas dapat dilihat bahwa leksikon ndorong [ndh ᴐ r ᴐŋ ] pada bahasa Jawa dialek Malang memiliki makna ‘ memukul/mendorong ’ dan pada bahasa  Jawa  dial ek  Blitar  memiliki  makna  ‘ duduk  santai ’ .  Dengan  demikian, leksikon ndorong [ndh ᴐ r ᴐŋ ] di Malang dan di Blitar memiliki makna yang berbeda walaupun bentuk fonologisnya sama.
5. Berdasarkan tabel no. 5 di atas dapat dilihat bahwa leksikon ote-ote [ote-ote] pada bahasa Jawa dialek Malang memiliki m akna ‘ telanjang dada ’ dan pada bahasa Jawa dialek Blitar memiliki makna ‘ bakwan ’ . Dengan demikian, leksikon ote-ote [ote-ote] di  Malang  dan  di  Blitar  memiliki  makna  yang  berbeda  walaupun  bentuk fonologisnya sama.
6. Berdasarkan  tabel  no.  6  di  atas  dapat  dilihat  bahwa  leksikon mari [mari]  pada bahasa Jawa dialek Malang memiliki makna ‘ selesai ’ dan pada bahasa Jawa dialek Blitar memiliki makna ‘ sembuh ’ . Dengan demikian, leksikon mari [mari] di Malang dan di Blitar memiliki makna yang berbeda walaupun bentuk fonologisnya sama.
7. Berdasarkan tabel no. 7 di atas dapat dilihat bahwa leksikon nggawe [ ŋ gawe] pada bahasa Jawa dialek Malang memiliki makna ‘ memakai ’ dan pada bahasa Jawa dialek Blitar memiliki makna ‘ membuat ’ . Dengan demikian, leksikon nggawe [ ŋ gawe] di Malang dan di Blitar memiliki makna yang berbeda walaupun bentuk fonologisnya sama.
8. Berdasarkan tabel no. 8 di atas dapat dilihat bahwa leksikon waras [waras] pada bahasa Jawa dialek Malang memiliki makna ‘ sehat secara jasmani ’ dan pada bahasa Jawa  dialek  Blitar  memiliki  makna  ‘ sehat  secara  psikologis ’ .  Dengan  demikian, leksikon waras [waras]  di  Malang  dan  di  Blitar  memiliki  makna  yang  berbeda walaupun bentuk fonologisnya sama.
9. Berdasarkan tabel no. 9 di atas dapat dilihat bahwa leksikon montor [m ᴐ nt ᴐ r] pada bahasa Jawa dialek Malang memiliki makna ‘ mobil ’ dan pada bahasa Jawa dialek Blitar memiliki makna ‘ sepeda motor ’ . Dengan demikian, leksikon montor [m ᴐ nt ᴐ r] di  Malang  dan  di  Blitar  memiliki  makna  yang  berbeda  walaupun  bentuk fonologisnya sama.
10. Berdasarkan tabel no. 10 di atas dapat dilihat bahwa leksikon katok [kat ᴐʔ ] pada bahasa Jawa dialek Malang memiliki makna ‘ celana pendek ’ dan pada bahasa Jawa dialek Blitar memiliki makna ‘ celana secara umum ’ . Dengan demikian, leksikon katok [kat ᴐʔ ]  di  Malang  dan  di  Blitar  memiliki  makna  yang  berbeda  walaupun bentuk fonologisnya sama.
11. Berdasarkan  tabel  no.  11  di  atas  dapat  dilihat  bahwa  leksikon teko [t ǝ k ᴐ ]  pada bahasa Jawa dialek Malang memiliki makna ‘ dari ’ dan pada bahasa Jawa dialek Blitar memiliki makn a ‘ datang/sampai ’ . Dengan demikian, leksikon teko [t ǝ k ᴐ ] di Malang dan di Blitar memiliki makna yang berbeda walaupun bentuk fonologisnya sama.
12. Berdasarkan tabel no. 12 di atas dapat dilihat bahwa leksikon tepak [t ǝ pa ʔ ] pada bahasa Jawa dialek Malang memil iki makna ‘ pas/cocok ’ dan pada bahasa Jawa dialek Blitar memiliki makna ‘ jejak ’ . Dengan demikian, leksikon tepak [t ǝ pa ʔ ] di Malang dan di Blitar memiliki makna yang berbeda walaupun bentuk fonologisnya sama.
13. Berdasarkan  tabel  no.  13  di  atas  dapat  dilihat  bahwa  leksikon kate [kate]  pada bahasa Jawa dialek Malang memiliki makna ‘ akan ’ dan pada bahasa Jawa dialek Blitar memiliki makna ‘ nama ayam kecil (ayam kate) ’ . Dengan demikian, leksikon kate [kate] di Malang dan di Blitar memiliki makna yang berbeda walaupun bentuk fonologisnya sama.
14. Berdasarkan tabel no. 14 di atas dapat dilihat bahwa leksikon antem [ant ǝ m] pada bahasa  Jawa  dialek  Malang  memiliki  makna  ‘ memukul ’  dan  pada  bahasa  Jawa dialek Blitar memiliki makna ‘ melempar ’ . Dengan demikian, leksikon antem [ant ǝ m] di  Malang  dan  di  Blitar  memiliki  makna  yang  berbeda  walaupun  bentuk fonologisnya sama.
15. Berdasarkan tabel no. 15 di atas dapat dilihat bahwa leksikon gering [g ǝ rI ŋ ] pada bahasa Jawa dialek Malang memiliki makna ‘ sakit ’ dan pada bahasa Jawa dialek Blita r memiliki makna ‘ kurus ’ . Dengan demikian, leksikon gering [g ǝ rI ŋ ] di Malang dan di Blitar memiliki makna yang berbeda walaupun bentuk fonologisnya sama. 16. Berdasarkan tabel no. 16 di atas dapat dilihat bahwa leksikon telo [t ɛ l ᴐ ] pada bahasa Jawa dialek Malang memiliki makna ‘ ketela rambat ’ dan pada bahasa Jawa dialek Blitar memiliki makna ‘ ketela pohon ’ . Dengan demikian, leksikon gering [g ǝ rI ŋ ] di Malang dan di Blitar memiliki makna yang berbeda walaupun bentuk fonologisnya sama.
PENUTUP Berdasarkan hasil dan pembahasan penelitian ini, simpulan perbandingan leksikon bahasa Jawa dialek Malang dan bahasa Jawa dialek Blitar adalah sebagai berikut. Leksikon yang memiliki bentuk berbeda, tetapi maknanya sama pada bahasa Jawa dialek  Malang  (BJM)  dan  bahasa  Jawa  Dialek  Blitar  (BJB)  banyak  ditemukan  dalam penelitian ini. Perbedaan leksikon pada BJM dan BJB ini ada pada tataran bahasa ngoko, sedangkan pada bahasa kromo inggil BJM dan BJB memiliki bentuk yang sama. Leksikon yang memiliki bentuk mirip dan makna yang sama banyak ditemukan pada bahasa Jawa dialek Malang (BJM) dan bahasa Jawa Dialek Blitar (BJB). Perbedaan kata paling sering ditemukan pada BJM dan BJB adalah terletak pada huruf vokal pertama, terakhir,  atau  semua  huruf  vokal.  Selain  itu,  ada  pula  perbedaannya  pada  konsonan walaupun hanya beberapa kata saja.
Leksikon yang memiliki bentuk sama, tetapi maknanya berbeda pada bahasa Jawa dialek Malang (BJM) dan bahasa Jawa Dialek Blitar (BJB) ditemukan paling sedikit pada penelitian ini. Kebanyakan yang ditemukan oleh peneliti adalah bentuk sama dan makna
sama/ bentuk mirip dan makna sama. Hal itu memang jelas terjadi karena penelitian ini mengkaji bahasa Jawa di lingkup wilayah Malang dan Blitar. Namun, peneliti selanjutnya dapat mengembangkan metode penelitiannya agar kata-kata yang sama, tetapi memiliki makna yang berbeda lebih banyak ditemukan.

## DAFTAR PUSTAKA
Adha,  Y.  R.  (2011). Bahasa  Jawa  Dialek  Gresik  di  Kabupaten  Gresik  Kajian  Morfofonemik . Universitas Airlangga. Afandi, M. I. (2010). Perbandingan Leksikon Bahasa Jawa Cirebon dengan Bahasa Jawa Standar . Universitas Negeri Semarang.
Amar,  N.  (2010).  Praanggapan  dan  Implikatur  pada  Wacana  Lisan  dalam  Acara  Mata Najwa di Metro TV. Madah , 1 , No. 1 , 49 — 60. Ayatrohaedi. (1983). Dialektologi: Sebuah Pengantar . Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
Ayatrohaedi. (2002). Dialektologi: Sebuah pengantar. Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa . Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. Bahasa dan Peta Bahasa di Indonesia . (2019). Badan Pengembangan Dan Pembinaan Bahasa. https://petabahasa.kemdikbud.go.id/index.php Bahasa  Jawa  Provinsi  Jawa  Timur .  (n.d.).  Badan  Pengembangan  Dan  Pembinaan  Bahasa, Kementerian  Pendidikan  Dan  Kebudayaan.  Retrieved  August  5,  2021,  from https://petabahasa.kemdikbud.go.id/infobahasa2.php?idb=61&idp=Jawa Timur
Kamus . (2016). KBBI Daring. https://kbbi.kemdikbud.go.id/ Kridalaksana, H. (2013). Kamus Linguistik Umum (Keempat). Gramedia Pustaka Utama. Mahsun.  (2009). Pedoman  Penelitian  Dialektologi .  Pusat  Pembinaan  dan  Pengembangan Bahasa, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
Moleong, J. L. (2007). Metodologi Penelitian Kualitatif . PT Remaja Rosdakarya. Rahayu, I. (2012). Variasi Dialek Bahasa Jawa di Wilayah Kabupaten Ngawi: Kajian ialektologi . Universitas Airlangga.
Widayani, R. (2015). Variasi Dialek Bahasa Jawa di Wilayah Kabupaten Lamongan: Kajian Dialek Geografis . Universitas Airlangga.
Widjono, H. (2007). Bahasa Indonesia Mata Kuliah Pengembangan Kepribadian di Perguruan Tinggi (II). Grasindo. Zulaeha. (2010). DIALEKTOLOGI Dialek Geografi dan Dialek Sosial (I). Graha Ilmu.