DOI: https://doi.org/10.38035/jihhp. Received: 23 Juli 2024, Revised: 25 July 2024, Publish: 27 Juli 2024 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
Strategi DAI Dalam Mencegah Penyalahgunaan Narkoba Di Desa Teluk Panji  Kecamatan Kampung Rakyat Kabupaten Labuhan Batu Selatan
Hafish Mutawalli Rambe 1 , Misrah 2
1 Fakultas  Dakwah  dan  Komunikasi,  Universitas  Islam  Negeri  Sumatera  Utara,  Indonesia, hafisrambe59@Gmail.com
2 Fakultas  Dakwah  dan  Komunikasi,  Universitas  Islam  Negeri  Sumatera  Utara,  Indonesia, misrah@uinsu.ac.id
Corresponding Author: hafisrambe59@Gmail.com
Abstract: This research aims to identify the steps taken by Dai to prevent drug abuse in Teluk Panji City, Kampung Rakyat District, Labuhan Batu Selatan Region, to curb the increasing spread of narcotics among the people of Teluk Panji City. Teluk Panji City conducts courses on the risks of drug use like clockwork, and in joint efforts with evangelists and the National Narcotics Agency (BNN). This exploration was completed in Teluk Panji City, at the Teluk Panji City office. The strategy employed is a subjective expressive technique, involving data collection through field research, perception, meetings, and documentation. The results of the study indicate the process of evangelism in preventing chronic drug use in Teluk Panji City, which  includes  providing  guidance  on  narcotics  eradication,  mental  direction,  speeches  at religious  gatherings,  and  reminders  during  Islamic  events.  These  actions  are  intended  to coordinate participation between Dai and the Teluk Panji city government. The obstacles to the implementation of the strategies used appear to remain unchanged.

## Keywords: Strategy, DAI, Drug Abuse
Abstrak: Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  langkah  Dai  dalam  mencegah penggunaan  obat-obatan  terlarang  di  Kota  Teluk  Panji,  Kecamatan  Kampung  Rakyat, Wilayah  Labuhan  Batu  Selatan,  untuk  mencegah  semakin  luasnya  penyebaran  narkoba  di kalangan masyarakat Kota Teluk Panji. Kota Teluk Panji mengadakan kursus tentang risiko pengobatan seperti jarum jam. sekali, dan dalam upaya bersama dengan penginjil dan Badan Narkotika Nasional (BNN). Eksplorasi ini diselesaikan di kota Teluk Panji, kantor kota Teluk Panji.  Strategi  yang  digunakan  adalah  teknik  ekspresif  subjektif,  pengumpulan  informasi melalui  penelitian  lapangan,  persepsi,  pertemuan  dan  dokumentasi.  Hasil  penelitian menunjukkan proses penginjilan dalam mencegah penggunaan narkoba kronis di kota Teluk Panji, yaitu dengan memberikan arahan tentang pemberantasan narkoba, pengarahan mental, pidato  di  wiritan,  dan  peringatan  acara-acara  Islam.  Tindakan  ini  dimaksudkan  untuk mengatur  partisipasi  antara  Dai  dan  pemerintah  kota  Telukpanji.  Hambatan  terhadap pelaksanaan strategi yang digunakan tampaknya masih belum berubah .
Kata Kunci: Strategi, DAI, Penyalahgunaan Narkoba

## PENDAHULUAN
Kata merancang berasal dari bahasa Yunani konvensional, yaitu “stratos” yang berarti kekuatan  yang  dilengkapi  dan  “agein”  yang  berarti  memimpin.  Kemudian,  sistem  yang diatur  adalah  memimpin  militer.  Kemudian,  pada  saat  itulah  muncul  kata  strategos,  yang menyiratkan  garda  depan  militer  pada  tingkat  yang  signifikan.  Oleh  karena  itu,  metode merupakan pemikiran strategis yang dapat diartikan sebagai kemampuan seorang komandan pertikaian,  atau  cara  paling  ideal  untuk  memenangkan  suatu  pertikaian  (Pinem,  2019). Dalam prosedur ada standar yang harus diingat, khususnya “pada dasarnya tidak ada yang berarti  kecuali  memahami  apa  yang  akan  dilakukan  musuh,  sebelum  mereka menjalankannya”. (Rosmiati, 2020)
Agryris (1985), Mintzberg (1979), Stein dan Digger (1977) yang menyatakan bahwa kerangka kerja merupakan respon yang konsisten dan fleksibel terhadap pintu masuk yang terbuka  dan  risiko  luar  yang  signifikan  serta  karakteristik  dan  kekurangan  internal  yang dapat  mempengaruhi  koneksi.  Barney  (1997)  menyatakan  bahwa  perancangan  adalah sebuah  ilustrasi  penyebaran  sumber  daya  yang  memungkinkan  suatu  hubungan  untuk mengikuti pertunjukannya. Da’i (adalah pokok dakwah), kata da’i berasal dari bahasa Arab fi’lulmadhi  yang  mengandung  arti  muzakar  (laki-laki)  dan  mengisyaratkan  orang  yang mengajak, kalau sebagai muannat (perempuan) disebut da’ iyah, artinya da' Di Di sini, saya terikat pada laki-laki, namun siapa pun yang dapat membujuk dan menyeru umat manusia ke  jalan  Allah  dapat  disebut  da'i.  (Moh.  Ali  Aziz,  2004)    Da'i  adalah  seseorang  yang menyampaikan  risalah  tentang  mengarahkan  umat  manusia  ke  jalan  Allah  dengan  tujuan penuh mendapatkan kebahagiaan dan kesejahteraan hidup setelah kematian yang dirayakan oleh  Allah.    Bagi  umat  manusia  di  muka  bumi  ini,  para  ulama  telah  sepakat  bahwa menuntaskan  dakwah  adalah  wajib.  (Hasanuddin,  Pemeriksaan  ini  diharapkan  dapat menentukan langkah Dai dalam mencegah penggunaan obat-obatan terlarang di Kota Teluk Panji,  Daerah  Kampung  Rakyat,  Kecamatan  Labuhan  Batu  Selatan,  untuk  mencegah semakin  luasnya  penyebaran  obat-obatan  di  kalangan  masyarakat  Kota  Teluk  Panji.  Kota Teluk Panji adalah mengadakan seminar tentang bahaya pengobatan yang dapat diprediksi, dan dalam upaya bersama dengan penginjil dan Badan Narkoba Publik (BNN).
Investigasi  ini  selesai  di  kota  Teluk  Panji,  kantor  kota  Teluk  Panji,  pertemuan  dan dokumentasi  Eksplorasi  tersebut  menunjukkan  jalannya  penginjilan  dalam  mencegah penggunaan  obat-obatan  terlarang  di  kota  Teluk  Panji,  khususnya  dengan  memberikan bimbingan  tentang  pemusnahan  narkoba,  pembinaan  mental,  ceramah  di  wiritan,  dan peringatan  hari  raya  Islam  serta  Hambatan  Pemerintah  Daerah  Telukpanji  pelaksanaan teknik yang digunakan tampaknya tidak berubah. Asmuni Syukur mengartikan bahwa da'i adalah setiap orang yang menyelesaikan persiapan dakwah, artinya da'i umum, da'i ulung, namun  juga  berlaku  untuk  setiap  orang  yang  perlu  menyampaikan,  sambutlah  individu  di jalan Allah, sebab Rasulullah Saw bersabda:
ﺑَﻠِّ ﻐُ ﻮ ا ﻋَ ﻨِّ ﻲ وَﻟَ ﻮْ آ ﯾَ ﺔً
”Sampaikanlah    dariku, meskipun satu ayat.” (HR. Bukhari no. 3461)
Tugas  sebagai  pengkhotbah  (dai)  merupakan  salah  satu  komponen  dalam  persiapan dakwah  yang  mempunyai  kedudukan  mendasar  dalam  tercapai  atau  tidaknya  persiapan dakwah. Seorang ulama cakap yang bekerja di bidang dakwah. Seseorang harus mempunyai etika  yang  baik  untuk  membantu  kemajuan  dalam  mendidik,  baik  dari  atas  ke  bawah maupun fisik. Sosok yang berkepribadian ulama tinggi dan pantang menguap adalah pribadi
Rasulullah  Saw.  serta  ucapan  dari  teman-teman  yang  biasa  menemaninya.  Diisyaratkan dalam surat al ahzab:
ﻟَﻘَ ﺪْ ﻛَ ﺎ نَ ﻟَ ﻜُ ﻢْ ﻓِ ﻲْ رَ ﺳُ ﻮْ لِ •ﱣ ِ اُ ﺳْ ﻮَ ةٌ ﺣَ ﺴَ ﻨَ ﺔٌ ﻟِّ ﻤَ ﻦْ ﻛَ ﺎ نَ ﯾَ ﺮْ ﺟُ ﻮ ا •ﱣ َ وَا ﻟْﯿَ ﻮْ مَ ا ﻻْٰ ﺧِ ﺮَ وَ ذَ ﻛَ ﺮَ •ﱣ َ ﻛَ ﺜِﯿْ ﺮً ا
“Sesungguhnya  telah  ada  pada  diri  Rasulullah  itu  suri  teladan  yang  baik  bagi  kamu (yaitu) bagi orang yang mengharapkan (Rahmat) Allah dan (kedatangan) hari Akhir dan dia banyak menyebut Allah”( al-Ahzāb ayat 21)
Secara  etimologis,  obat-obatan  atau  obat  penenang  bergantung  pada  kata  bahasa Inggris "drug" atau "narcotics", yang berarti "istirahat dan pereda nyeri". Pengobatan keras adalah  pengobatan  atau  obat  penenang  dalam  bahasa  Yunani  yang  berarti  pengobatan dengan  obat-obatan  karena  kekurangan  bukti.  Obat  berasal  dari  kata  candu  yang  artinya meringankan penderitaan dan menyebabkan pingsan (wooziness), menenangkan dan bersifat narkotika. (Prof. Sudarto) menulis bahwa obat penenang berasal dari kata Yunani “Narke” yang  artinya  dibius,  sehingga  seseorang  tidak  merasakan  apa-apa  saat  menggunakannya. Menurut  Soedjono  D,  yang  dimaksud  dengan  narkotika  adalah  suatu  zat  yang  apabila dimanfaatkan  dengan  cara  dimasukkan  ke  dalam  tubuh  klien,  dapat  mempengaruhi  tubuh klien.  Efek  penggunaan  obat  penenang  bisa  menenangkan,  menyentuh  hati,  dan menimbulkan khayalan atau renungan yang berkelok-kelok. Tata cara dakwah adalah suatu tindakan yang melihat rancangan acara yang dipersiapkan untuk mencapai tujuan yang jelas sehingga  perkembangan  dakwah  dapat  mencapai  kemajuan  yang  sesungguhnya.  Sistem tersebut  dapat  berfungsi  sebagai  kompas  dan  sekaligus  dapat  berfungsi  sebagai  prosedur, teknik praktis atau filosofi dalam penyusunan dakwah. (Rosyidah, Ainur.2022). Komitmen individu  adalah  menyambut  kebaikan  untuk  menunaikan  perintah  Allah  dan  menjalankan rutinitas  sehari-hari  berdasarkan  Al-Qur'an  dan  Sunnah  Nabi.  (Fathih,  Muhammad  Amin, Tutik Hamidah, dan Aunur Rofiq 2022). Seperti dalam ayat al-Qur’an surat al-Imran ayat 104. Allah berfirman:
وَﻟْ ﺘَ ﻜُ ﻦْ ﻣِّ ﻨْ ﻜُ ﻢْ اُ ﻣﱠ ﺔٌ ﯾﱠ ﺪْ ﻋُ ﻮْ نَ اِ ﻟَ ﻰ ا ﻟْ ﺨَ ﯿْ ﺮِ وَ ﯾَﺄْ ﻣُ ﺮُ وْ نَ ﺑِ ﺎﻟْ ﻤَ ﻌْ ﺮُ وْ ف ِ وَ ﯾَﻨْ ﮭَ ﻮْ نَ ﻋَ ﻦِ ا ﻟْ ﻤُ ﻨْ ﻜَ ﺮِۗ وَا ُو ﻟٰ ۤ ﯨ¢ ﻚَ ھُ ﻢُ اﻟْ ﻤُ ﻔْﻠِ ﺤُ ﻮْ نَ
artinya: Dan hendaklah di antara kamu ada segolongan orang  yang  menyeru  kepada kebajikan,  menyuruh  (berbuat)  yang  makruf,  dan  mencegah  dari  yang  mungkar.  Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung Dalam ayat tersebut sudah jelas bahwa manusia diperintahkan  untuk  mengajak  kepada  orang  lain  (berdakwa)  untuk  berbuat  baik  kepada orang lain dan menjauhi perbuatan jelek.
Penyalahgunaan  dan  ketergantungan  zat  merupakan  norma  sosial  yang membingungkan yang mencakup faktor alam, mental, dan biologis (S.K. Nawangsih, 2016). Sesuai  dengan  bagian  kedua  dari  Pedoman  no.  35  Tahun  2009  tentang  Obat  Penenang, Penggunaan  obat-obatan  secara  terus-menerus,  khususnya  narkotika  dan  psikotropika, merupakan risiko lesu yang setiap kali dimatikan belum tentu berakhir namun akan mengisi spot-spot baru dengan menggunakan modus yang berbeda. Pada mulanya narkotika hanya digunakan  untuk  tujuan  fungsi  dan  pengobatan  berat.  Jenis  candu  yang  pertama  kali dimanfaatkan adalah candu atau biasa disebut madat atau candu (Adi, 2009). Selain diatur dalam  pedoman  penggunaan  obat-obatan  terlarang,  Islam  juga  mengaturnya  seperti  dalam QS. Al-Maidah ayat 90:
ﯾَٰٓﺄَ ﯾﱡ ﮭَﺎ ٱ ﻟﱠﺬِ ﯾ ﻦَ
ءَا ﻣَ ﻨُ ﻮٓا۟ إِ ﻧﱠ ﻤَﺎ ٱ ﻟْ
ﺨَ ﻤْ ﺮُ وَٱ ﻟْ ﻤَ ﯿْ ﺴِ
ﺮُ وَٱ ﻷْ َﻧ ﺼ َﺎ ب ُ وَٱ ﻷْ َزْ ﻟَٰﻢُ رِ ﺟْ ﺲ ٌ ﻣِّ ﻦْ ﻋَ ﻤَ ﻞِ ٱ ﻟ ﺸﱠ ﯿْ ﻄ َٰ ﻦِ ﻓَ ﭑ ﺟْ ﺘَﻨِ ﺒُ ﻮ هُ ﻟَ ﻌَﻠﱠ ﻜُ ﻢْ ﺗُﻔْ ﻠِ ﺤُ ﻮ نَ
“Wahai  orang-orang  yang  beriman!  Sesungguhnya  minuman  keras,  berjudi, (berkurban untuk) berhala, dan mengundi nasib dengan anak panah, adalah perbuatan  keji dan  termasuk  perbuatan  syaitan.  Maka  jauhilah(perbuatan  perbuatan)  itu  agar  kamu beruntung”. (Q.S. Al- Maidah/5: 90).
Dampak  buruk  pengobatan  telah  diteliti  oleh  banyak  ilmuwan,  seperti  Dr.  Yusof  al- Qaradawi,  al-Hafiz  al-Zahabi,  al-Hafiz  al-Makki,  Ibnu  Taymiah,  dan  Ibnu  Baitar  dalam bukunya al-Jami' Liqawi al -Adawiyyah wa al-Aghziyyah. Mereka mengeksploitasi seluruh hadis  Nabi  SAW  atau  menyamakannya  dengan  khamr  karena  mempunyai  ilat  (penyebab) yang serupa, yaitu al-iskar (mabuk).
Al-Dzahabi menggarisbawahi; Obat yang diperoleh dari daunnya haram, begitu pula khamr. Seseorang yang menggunakan obat-obatan akan bergantung pada prinsip yang sama seperti  seseorang  yang  meminum  minuman  keras.  Narkoba  lebih  hebat  dari  khamr  dalam hal dampaknya yang tidak ada habisnya bagi jiwa. Penggunaan obat-obatan terlarang telah menjadi  permasalahan  yang  sulit  di  Indonesia,  karena  tidak  hanya  berdampak  buruk terhadap  orang-orang  yang  bersangkutan,  tetapi  juga  terhadap  keluarga  dan  masyarakat secara  keseluruhan.  Meskipun  upaya  antisipasi  telah  dilakukan  di  berbagai  tingkat, tantangan masih tetap ada, terutama di wilayah pedesaan seperti Kota Teluk Panji, Kawasan Kampung  Rakyat,  Pemerintahan  Labuhan  Batu  Selatan.  Di  tingkat  provinsi,  faktor-faktor seperti kurangnya akses terhadap data dan layanan kesehatan, rendahnya tingkat pelatihan, dan  kurangnya  perhatian  terhadap  risiko  obat-obatan  dapat  meningkatkan  risiko penyalahgunaan  obat.  Selain  itu,  ada  juga  kecenderungan  bahwa  upaya  pencegahan  dan penanggulangan narkoba belum meluas secara umum di kalangan jaringan pedesaan.
Dalam  situasi  yang  unik  ini,  para  penginjil  atau  pendeta  memainkan  peran  penting dalam  membangun  kesadaran  dan  memberikan  pemahaman  kepada  masyarakat  secara umum tentang risiko pengobatan dan pentingnya menghindarinya. Melalui informasi yang ketat  dan  kehadiran  mereka  yang  dinamis  di  arena  publik,  para  penginjil  mungkin  bisa menjadi  pemecah  masalah  dalam  memerangi  penggunaan  narkoba  kronis.  Eksplorasi  ini bertujuan  untuk  mengetahui  prosedur  yang  digunakan  para  menteri  untuk  mencegah kecanduan narkoba di Kota Teluk Panji.
Dengan  pemahaman  yang  mendalam  tentang  lingkungan  sekitar  dan  budaya  daerah setempat,  diyakini  bahwa  penemuan-penemuan  dari  eksplorasi  ini  dapat  memberikan komitmen penting terhadap upaya untuk mencegah penggunaan narkoba kronis, khususnya di wilayah pedesaan.  Pergantian kejadian dan penyebaran obat-obatan di kota Teluk Panji merupakan suatu keadaan yang sangat menegangkan bagi pemerintah kota Teluk Panji, dan merupakan permasalahan yang harus ditangani, oleh karena itu sebagai guru atau pendidik kita  melakukan  sistem  untuk  mengatasi  hal  tersebut.  mencegah  penggunaan  obat-obatan terlarang bersama dengan pemerintah kota Teluk Panji dalam mencegah penyebaran obat- obatan.  Ini berarti menyelesaikan kegiatan-kegiatan Islam seperti mendidik, mengarahkan dan melakukan acara-acara besar Islam. Tidak hanya itu, para menteri dan DPRD bekerja sama  dengan  BNN  dalam  mencegah  kecanduan  narkoba  dengan  cara  memberikan  kursus atau  upaya,  khususnya  dengan  merekrut  dokter  spesialis  narkoba,  sehingga  ada  kesadaran diri  dalam  penggunaan  narkoba,  karena  narkoba  memiliki  efek  samping  yang  sangat berbahaya  bagi  kesehatan.  masyarakat  yang  merasakan  dampak  buruknya. menggunakannya,  khususnya  bagi  generasi  muda  yang  dapat  dirugikan  oleh  penggunaan narkoba yang akan berdampak buruk bagi negara dan negara.
Dalam  buku  harian  yang  dieksplorasi  oleh  Fitrah  Al  Khairi  Hasibuan,  Muhammad Husni  Ritonga,  Nurhanifah  dengan  judul  “Strategi  Komunikasi  Da’i  Dalam  Mencegah Penyalahgunaan  Narkoba  Di  Desa  Bagan  Dalam  Kecamatan  Tanjung  Tiram  Kabupaten Batubara”. Korespondensi Dai dalam mencegah penggunaan narkoba secara terus-menerus di Kota  Bagan  dapat  diharapkan  menggunakan  tahapan  seperti  WhatsApp  dan  Instagram, sehingga  Dai  dapat  menghubungi  kelompok  yang  lebih  luas  dan  berbeda.  Hasil  dari  upaya yang sangat besar ini adalah terciptanya prosedur yang menyeluruh yang berarti memberikan instruksi,  memberikan  manfaat,  dan  menciptakan  kesadaran  masyarakat  tentang  bahaya pengobatan. Oleh karena itu, tugas seorang penginjil merupakan tanda bantuan yang sangat besar  dalam  mengurangi  penggunaan  obat-obatan  terlarang,  mencoba  mengungkap
masyarakat  yang  lebih  sadar  akan  risiko  ini  dan  mencari  cara-cara  penting  untuk memeranginya. Masyarakat lokal juga menjawab tegas hal ini karena ini adalah upaya yang sangat jelas untuk mencegah penggunaan obat-obatan terlarang. Salah satu kendala mendasar yang kita hadapi adalah tidak adanya pemahaman di kalangan masyarakat tertentu mengenai dampak kritis dan pesimistis dari penggunaan obat-obatan terlarang.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif  penelitian  lapangan  dengan menggunakan  strategi  pendekatan  fenomenologis.  Pemeriksaan  ini  mengambil  sumber  data langsung  dari  para  penginjil  yang  berusia  49  tahun  dan  28  tahun.  Strategi  pengumpulan informasi yang digunakan ada 3 cara yaitu persepsi, pertemuan dan dokumentasi. Sementara itu,  pemeriksaan  informasi  dan  strategi  eksekutif  menggunakan  penyelidikan  Miles  dan Huberman,  khususnya  penurunan  informasi,  penyajian  informasi,  pengambilan  keputusan atau pemeriksaan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Strategi DAI
Ustaz  Muhaamad  Yamin  dan  Ustaz  Muhammad  Arsyad  adalah  tokoh  utama  dalam upaya penanganan narkoba di Kota Teluk Panji. Mereka menerapkan berbagai strategi yang bertujuan  untuk  mencegah  penyalahgunaan  narkoba  di  kalangan  masyarakat.  Salah  satu metodologi yang digunakan adalah melalui pengobatan pembangunan yang dilaksanakan di kota  ini,  dengan  tujuan  agar  masyarakat  menyadari  bahaya  narkoba  baik  bagi  diri  mereka sendiri  maupun  lingkungan  sekitarnya.  Keduanya  bekerja  sama  dengan  berbagai  lembaga seperti Public Sedative Association serta pemerintah daerah untuk memberikan pemahaman yang mendalam tentang dampak narkoba, khususnya pada jaringan terdekat.
Selain itu, mereka juga menekankan pentingnya kursus pelatihan mental yang bertujuan untuk  membentuk  dan  meningkatkan  kesehatan  emosional  masyarakat.  Kursus  ini  dipandu oleh ustaz lokal yang mengajarkan amalan dzikir dan tausiyah. Pemerintah daerah juga turut serta  memberikan  bimbingan  dan  arahan  dalam  kegiatan  ini.  Para  ustaz  aktif  memberikan wirid  yasiin  setiap  Jumat  malam  untuk  remaja,  sebagai  bentuk  pembinaan  moral  dan keagamaan  yang  bertujuan  untuk  menjauhkan  mereka  dari  perilaku  menyimpang,  termasuk penggunaan narkoba.
Di  samping  itu,  Ustaz  Yamin  dan  Ustaz  Arsyad  juga  memperkenalkan  acara-acara keislaman  yang  penting  seperti  peringatan  Tahun  Baru  Islam,  Maulid  Nabi,  Isra  Mi'raj, Nuzulul Quran, dan Halal Bi Halal. Acara-acara ini tidak hanya sebagai perayaan tetapi juga sebagai  bentuk  pendidikan  agama  bagi  masyarakat,  terutama  generasi  muda,  agar  lebih memahami dan menjauhi hal-hal yang dilarang oleh agama, seperti narkoba. Menurut Ustaz Arsyad, meskipun beberapa acara mungkin terlihat kurang sempurna, mereka tetap menjadi bukti kecintaan masyarakat terhadap agama dan usaha mereka untuk semakin mendekatkan diri kepada Allah SWT.
Namun,  tantangan  tetap  ada  dalam  upaya  mereka,  terutama  dalam  hal  perubahan metodologi yang masih perlu ditingkatkan untuk memberikan hasil yang lebih efektif. Ustaz Yamin  menegaskan  pentingnya  penyampaian  informasi  tentang  bahaya  narkoba  dari perspektif  Islam,  agar  orang  yang  terlibat  dalam  penyalahgunaan  narkoba  bisa mengembalikan diri kepada jalan yang benar. Wawancara dan interaksi dengan masyarakat menunjukkan  bahwa  meskipun  ada  kemajuan,  penggunaan  narkoba  masih  ada  dan memerlukan penanganan yang lebih mendalam.
Langkah-langkah yang diambil oleh para ustaz dan pemerintah kota Teluk Panji telah membantu mengurangi penggunaan narkoba di kota tersebut. Masyarakat menjadi lebih fokus pada latihan spiritual dan keagamaan yang terstruktur, yang telah menjadi bagian integral dari gerakan  anti-narkoba  di  kota  ini.  Kerja  sama  antara  masyarakat,  generasi  muda,  dan pemerintah  kota  dalam  berbagai  kegiatan  keagamaan  dan  pendidikan  terus  berlanjut, membangun sebuah komunitas yang lebih sadar dan bertanggung jawab dalam menghadapi ancaman narkoba.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  dan  pembahasan  di  atas,  peneliti  menyimpulkan  bahwa  langkah- langkah  yang  diambil  oleh  menteri  dalam  mencegah  penggunaan  narkoba  di  Kota  Teluk Panji,  kawasan  Kampung  Rakyat,  dilakukan  melalui  upaya  Ustaz  Muhammad  Yamin  dan Muhamad  Arsyad.  Mereka  melaksanakan  berbagai  kegiatan  positif  seperti  memberikan ceramah di acara wiritan, mengadakan pelatihan yang difasilitasi oleh pemerintah kota, dan menyelenggarakan  latihan  usaha  serta  perayaan  acara-acara  Islam.  Upaya-upaya  tersebut berhasil meningkatkan kesadaran masyarakat akan bahaya narkoba bagi diri mereka sendiri dan  lingkungan  sekitar.  Selain  itu,  peran  penting  wali  kota  juga  sangat  krusial  dalam memerangi kecanduan narkoba di Kota Teluk Panji.

## REFERENSI
Dewi,  Wijayanti  Puspita.  "Penjatuhan  Pidana  Penjara  Atas  Tindak  Pidana  Narkotika  Oleh Hakim Di Bawah Ketentuan Minimum Ditinjau Dari Undang-Undang Nomor 35 Tahun 2009 Tentang Narkotika." Jurnal Hukum Magnum Opus 2.1 (2019): 55-73.
Fathih,  Muhammad  Amin,  Tutik  Hamida,  and  Aunur  Rofiq.  "Manajemen  Kepemimpinan dalam Perspektif Tafsir Al-Manar." Eduprof: Islamic Education Journal 4.2 (2022): 47- 67
Hasanuddin,  Hukum  Dakwah,  Tinjauan  Aspek  Hukum  dalam  Berdakwah  di  Indonesia, (Jakarta:Pedoman Ilmu Jaya, 1996), Hlm. 44
Hidayat,  Rumanul.  "Bahaya  Narkoba,  Miras,  Merokok,  Penyimpangan  Seks  pada  Generasi Muda." (2022).
Hidayatun,  Siti,  and  Yeni  Widowaty.  "Konsep  Rehabilitasi  Bagi  Pengguna  Narkotika  yang Berkeadilan." Jurnal penegakan hukum dan keadilan 1.2 (2020).
Juanda,  Aang  Munawar.  "Strategi  Penanggulangan  Penyalahgunaan  Narkoba  Melalui Pemberdayaan Penyuluh Agama Islam Di Kabupaten Sukabumi." Journal Justiciabellen 1.1 (2021): 26-28.
Nawangsih,  Putri  Rismala  Sari,  and  Putri  Rismala  Sari.  "Stres  pada  mantan  pengguna narkoba yang menjalani Rehabilitasi." Jurnal psikologi undip 15.2 (2016): 99-107.
Salim, Agus. "Peran dan fungsi dai dalam perspektif Psikologi dakwah." Al-Hikmah Media Dakwah, Komunikasi, Sosial dan Kebudayaan 8.1 (2017).
Rosyidah, Ainur. "Tantangan dan Strategi Da'i Muda Dalam Berdakwah di Era Digital." Al- Tsiqoh: Jurnal Ekonomi dan Dakwah Islam 7.2 (2022): 1-11.
Setiawan,  Arisman,  and  Arisman  Arisman.  "Strategi  Pencegahan  dan  Pemberantasan Narkoba di Lapas Kelas II A Karawang dengan Menggunakan Analisis SWOT." Jurnal Ilmu Hukum dan Humaniora 8.5 (2021).
Sholekah,  Nikma.  Strategi  Komunikasi  Supervisor  Dalam  Meningkatkan  Kinerja  Madhani, Ahmad, Husni Ritonga, and Indira Fatra Deni. "Strategi Komunikasi Badan Narkotika Nasional  Provinsi  (Bnnp)  Sumatera  Utara  Dalam  Pencegahan  Penyalahgunaan Narkoba."
Sibatik Journal: Jurnal Ilmiah Bidang Sosial, Ekonomi, Budaya, Teknologi, Dan Pendidikan 2.3 (2023): 1039-1046.Butik Ninetynine. Diss. IAIN Kediri, 2022.
Sulestiyono,  Deddy,  Sugeng  Wahyudi,  and  Syuhada  Sufian.  Membangun  Strategi  Kualitas Layanan dan Kualitas Produk Pemancingan dan Resto JOWO DELES Semarang. Diss. Diponegoro University, 2015.
Sofa Nur Afifah, Skripsi “Analisis Pendapat Ibnu Taimiyah Tentang Saksi Pidana Pengguna Narkoba.” (Semarang: UIN Walisongo, 2017). Hal. 7.
Tanjung,  Ali  Mukti.  "Upaya  Rehabilitasi  Bagi  Penyalahguna  Narkotika  Oleh  Badan Narkotika Nasional Kabupaten Serdang Bedagai." FOCUS UPMI 6.2 (2017): 81 Yusuf, Muhamad
Y. "Dai  dan Perubahan Sosial Masyarakat." Jurnal  Al-
Ijtimaiyyah 1.1 (2015).
Zaenuri, Lalu Ahmad. "EKSISTENSI DA’I DALAM TILIKAN AL¬ QURAN." TASÂMUH 11.2 (2014): 293-314.