Meningkatkan Mutu Pendidikan Islam. (Hlm. 594-604)

## MENINGKATKAN MUTU PENDIDIKAN ISLAM
Munzir 1
Dosen STAI Nurul Arafah Panton Labu-Aceh Utara 1 Email: mun71323@gmail.com
Abstract: Improving the Quality of Islamic Education. This article aims to explain improving the quality of Islamic education which includes; the quality of Islamic education and efforts to improve the quality of Islamic education. The  quality  of  Islamic  education  is  the  ability  of  a  school  or madrasa educational  institution  to  manage  operationally  and  efficiently  the components  related  to  the  school  or madrasa so  that  the  quality  of  inputs, processes, outputs, and school outcomes is guaranteed so that the madrasa or school can generate added value to the community. components according to norms  or  standards  that  are  currently  in  force  in  schools  and madrasa in achieving results from tests of academic ability or non-academic achievement. Meanwhile, efforts to improve the quality of Islamic education are through the management  of  improving  the  quality  of  Islamic  education,  improving  the quality  of  Islamic  education,  namely  through  improving  the  quality  of educators, improving the quality of learning and improving madrasa relations. with the people and society at large.
Keywords : Improving Quality, Islamic Education.
Abstrak:  Meningkatkan  Mutu  Pendidikan  Islam . Artikel  ini  bertujuan untuk  menjelaskan  tentang  meningkatkan  mutu  pendidikan  Islam  yang meliputi;  mutu  pendidikan  Islam  dan  upaya  peningkatan  mutu  pendidikan Islam.    Mutu  pendidikan  Islam  merupakan  kemampuan  suatu  lembaga pendidikan sekolah atau madrasah dalam pengelolaan secara operasional dan efisien  tehadap  komponen-komponen  yang  berkaitan  dengan  sekolah  atau madrasah agar terjamin kualitas input, proses, output, dan outcome sekolah, sehingga  madrasah  atau  sekolah  tersebut  dapat  menghasilkan  nilai  tambah terhadap  komponen  menurut  norma  atau  standar  yang  sedang  berlaku  di sekolah  dan  madrasah  dalam  mencapai  hasil  dari  tes  kemampuan  akademik atau prestasi non akademik. Sedangkan upaya peningkatan mutu pendidikan Islam adalah melalui manajemen peningkatan mutu Pendidikan Islam, untuk meningkatkan  mutu  pendidikan  Islam  yaitu  malalui  peningkatan  kualitas pendidik, peningkatan mutu pembelajaran dan peningkatan hubungan sekolah Islam dengan umat dan masyarakat umum.
Kata Kunci: Meningkankan Mutu, Pendidikan Islam.

## PENDAHULUAN
Mutu pendidikan merupakan kemampuan  madrasah  atau  sekolah dalam  pengelolaan  secara  operasional dan efisien tehadap komponen- komponen yang berkaitan dengan madarasah sehingga dapat menghasilkan nilai tambah terhadap komponen tersebut
menurut norma atau standar yang sedang berlaku. Pada konteks pendidikan Islam, indikator mutu pendidikan dapat berpedoman pada konteks hasil
pendidikan  yang  mengacu  pada  prestasi yang  telah  dicapai  oleh  sekolah  pada kurun waktu tertentu. Sedangkan prestasi yang  dicapai  dapat  berupa  hasil  tes
Meningkatkan Mutu Pendidikan Islam. (Hlm. 594-604)
kemampuan  akademik  atau  prestasi  non akademik.
Pendidikan Islam dapat diklasifikasikan  ke  dalam  tiga  bentuk yaitu; (1) pendidikan agama diselenggarakan dalam bentuk pendidikan  agama  Islam  di  satuan pendidikan pada semua jenjang dan pada semua  jalur  pendidikan.  (2)  pendidikan umum  yang  berciri  khas  Islam  pada satuan  pendidikan  anak  usia  dini, pendidikan dasar, pendidikan menengah, dan  pendidikan  tinggi  pada  jalur  formal maupun non formal, serta informal.
Persoalan dalam mutu dan kualitas pendidikan  terdapat  suatu  standar  yang ditentukan dalam standar nasional pendidikan.  Standar  nasional  yang ditetapkan  merupakan  standar  yang memang  sudah  dikaji  dan  dapat  dicapai oleh  setiap  lembaga  pendidikan  di Indonesia.  Konsep  tentang  standarisasi pendidikan nasional berimplikasi kepada peningkatan  mutu  pendidikan,  sehingga diharapkan  dengan  adanya  standar nasional  tersebut  dapat  memotivasi sekolah untuk dapat memberikan pelayanan yang terbaik bagi peserta didik di  lingkungan  pendidikannya.  Oleh karena itu, penjaminan mutu harus secara terus  menerus  dilakukan  untuk  dapat mencapai standar nasional pendidikan.
Permasalahan yang sering tampak dalam  pengelolaan  lembaga  pendidikan Islam yaitu terdapat pada aspek manajemen, kepemimpinan, sumber daya  manusia,  finansial,  dan  aspek kelembagaan. Oleh karena itu, perlu ada beberapa  upaya  yang  dapat  dilakukan dalam  peningkatan  kualitas  pendidikan Islam, agar mutu pendidikan Islam dapat selalu  ditingkatkan dan dapat  menjawab semua  kebutuhan  dan  tatangan  di  masa yang akan datang.
Pada  artikel  yang  sederhana  ini penulis  mencoba  membahas  tentang “Meningkatkan Mutu Pendidikan Islam”. Semoga  dengan  artikel  yang  sedarhana ini  dapat  memberikan  informasi  dan wawasan sehinggga dapat menambahkan pemahaman
pembaca tentang meningkatkan  mutu  pendidikan  Islam dengan  sub  bahasan  yaitu  sebagai berikut; (1) Mutu pendidikan Islam yang mencakup; (a) Pengertian mutu pendidikan, (b) Indikator mutu pendidikan  Islam,  (c)  Prinsip  mutu pendidikan Islam. (2) Upaya peningkatan mutu pendidikan Islam, yang mencakup:
(a) Manajemen peningkatan mutu pendidikan  Islam,  (b)  Budaya  mutu dalam  lembaga  pendidikan,  (c)  kegiatan ektrakurikuler

## PEMBAHASAN
1. Mutu Pendidikan Islam Kaoru Ishikawa (1985:11) mengatakan  bahwa  “ Quality  is  meeting custtomer satisfaction ” mutu mengandung  makna  derajat  (tingkat) keunggulan suatu produk (hasil kerja/upaya) baik berupa barang maupun jasa. Menurut Dzaujak Ahmad (1996: 8) mutu  pendidikan  adalah  kemampuan sekolah dalam pengelolaan secara operasional dan efisien tehadap komponen-komponen  yang  berkaitan dengan  sekolah  sehingga  menghasilkan nilai tambah terhadap komponen tersebut menurut  norma  atau  standar  yang berlaku.
Sedangkan menurut Oemar
Hamalik 1990: 8), pengertian mutu dapat dilihat  dari  dua  sisi,  yaitu  segi  normatif dan  segi  deskriptif.  Dalam  artian normatif,  mutu  ditentukan  berdasarkan pertimbangan  (kriteria)  intrinsik  dan ekstrinsik.  Berdasarkan  kritria  intrisik, mutu  pendidikan  merupakan  produk
Meningkatkan Mutu Pendidikan Islam. (Hlm. 594-604)
pendidikan  yakni  manusia  yang  terdidik sesuai dengan standar ideal. Berdasarkan kriteria  ekstrinsik,  mutu  pendidikan merupakan  instrumen  untuk  mendidik, tenaga  kerja  yang  terlatih.  Dalam  artian deskriptif,  mutu  ditentukan  berdasarkan keadaan hasil tes prestasi belajar.
Dari  penjelasan  di  atas  dapat dipahami bahwa mutu pendidikan bukanlah  upaya  sederhana,  melainkan suatu  kegiatan  dinamis  dan  penuh tantangan.  Pendidikan  selalu  berubah seiring  dengan  perubahan  zaman.  Oleh karena  itu  mutu  pendidikan  senantiasa memerlukan upaya perbaikan dan peningkatan mutu sejalan dengan semakin tingginya kebutuhan dan tuntunan kehidupan masyarakat.

## 2. Indikator Mutu Pendidikan Islam
Nurhasan (1994: 390) menyatakan bahwa indikator atau kriteria yang dapat dijadikan  tolak  ukur  mutu  pendidikan Islam  yaitu  hasil  akhir  pendidikan misalnya  tes  tertulis,  anekdot,  skala sikap.  Dalam  konteks  pendidikan  islam, indikator mutu berpedoman pada konteks hasil  pendidikan  yang  mengacu  pada prestasi  yang  dicapai  oleh  sekolah  pada kurun waktu tertentu. Sedangkan prestasi yang  dicapai  dapat  berupa  hasil  tes kemampuan  akademik  atau  prestasi  non akademik.

## 3. Prinsip Mutu Pendidikan Islam
Mohammad  Ali  (2010)  dalam Artikelnya  menyatakan  Pengembangan kurikulum pendidikan agama Islam pada sekolah  diarahkan  pada  peningkatan mutu  dan  relevansi  pendidikan  agama
Islam pada sekolah dengan perkembangan kondisi lingkungan lokal, nasional  dan  global,  serta  kebutuhan peserta didik.
Berdarkan  uraian  di  atas  dapat dipahami  bahwa  mutu  pendidikan  Islam adalah kemampuan sekolah atau madrasah  dalam  pengelolaan  secara operasional dan efisien tehadap komponen-komponen  yang  berkaitan dengan  sekolah  atau  madrsah  sehingga menghasilkan  nilai  tambah  terhadap komponen  tersebut  menurut  norma  atau standar yang berlaku.
4. Upaya Peningkatan Mutu Pendidikan Islam a. Manajemen Peningkatan

## Mutu Pendidikan Islam
Bagi  setiap  lembaga  pendidikan mutu adalah suatu isu sentral yang perlu diperhatikan.  Menurut  Feiby  Ismail (2016:  26)  penerapan  manajemen  mutu dalam  dunia  pendidikan  memerlukan adanya  pengelolaan  yang  baik  dan profesional,  manajemen  organisasi  yang baik  dan  penyediaan  personil  yang memadai  dalam  menjalankan  proses yang baik sehingga menghasilkan output yang bermutu dan berkualitas tinggi.
Dalam  hal  mutu  dan  kualitas pendidikan  terdapat  suatu  standar  yang ditentukan dalam standar nasional pendidikan.  Standar  nasional  yang ditetapkan  merupakan  standar  yang sudah dikaji dan dapat dicapai oleh setiap lembaga pendidikan di Indonesia. Konsep  tentang  standarisasi  pendidikan nasional  berimplikasi  pada  peningkatan mutu  pendidikan,  sehingga  diharapkan dengan  adanya  standar  nasional  dapat memotivasi  sekolah  untuk  memberikan layanan yang terbaik bagi peserta didik di lingkungan  pendidikannya.  Oleh  karena itu,  penjaminan  mutu  harus  terus dilakukan untuk mencapai standar nasional pendidikan.
Inti  penjaminan  mutu  adalah rencana  dan  tindakan  sistematis  dalam
Meningkatkan Mutu Pendidikan Islam. (Hlm. 594-604)
menyediakan kepercayaan terhadap
mutu.  Dalam  kegiatan  ini,  tujuan utamanya  adalah  penyempurnaan  dan upaya untuk mencapai Standar Nasional
Pendidikan dan melakukan peningkatan. Ridwan  Abdullah  Sani,  dkk  (2015:153) meneyebutkan  model  penjaminan  mutu yang pada prosesnya mengandung 4 ciri fungsional  yaitu;  penetapan  standar,
pemenuhan standar, evaluasi, dan peningkatan  mutu.  Dalam  kaitan  ini, lembaga pendidikan Islam perlu melakukan evaluasi diri untuk mengetahui  sudah  sampai  dimanakah proses  penjaminan  mutu  dilakukan dalam  tiap  satuan  pendidikan  Islam. Berapa  jumlah  lembaga  pendidikan Islam  yang  sudah  terakreditasi  dan memenuhi  standar  dan  berapa  banyak lembaga  pendidikan  Islam  yang  sudah menapaki  tahapan  peningkatan  mutu pendidikan.  Evaluasi  ini  penting  untuk mengetahui  posisi  lembaga  pendidikan Islam dalam standar nasional pendidikan yang telah ditetapkan.
Permasalahan yang sering tampak dalam  pengelolaan  lembaga  pendidikan Islam adalah aspek manajemen, kepemimpinan,  sumber  daya  manusia, finansial,  dan  aspek  kelembagaan.  Oleh karena  itu,  ada  beberapa  upaya  yang dapat  dilakukan  dalam  peningkatan kualitas pendidikan Islam. Secara manajemen,  masih  banyak  lembaga pendidikan Islam yang belum mengadopsi  manajemen  modern  dalam pengelolaan pendidikan. Meski demikian sudah  mulai  tampak  pesantren  dan madrasah yang mulai menggunakan kata modern dan penggunaan kata asing pada nama lembaga dan program kegiatannya. Padahal,  intinya  terletak  pada  proses manajerial  bukan  pada  nama  dan programnya.
Dalam  hal  kepemimpinan  dan sumber  daya  manusia  juga  menjadi problem  tersendiri  yakni  masih  banyak yang belum memenuhi kualifikasi akademik  minimal  yang  dipersyaratkan. Hal  ini  menuntut  para  pendidik  dan tenaga kependidikan mengikuti pendidikan, akan tetapi realitasnya masih jauh  dari  harapan  peningkatan  kualitas karena tujuannya baru sekedar memenuhi  tuntutan  Undang-undang. Demikian  pula  dengan  aspek  finansial yang masih membutuhkan dukungan dari berbagai  pihak  serta  pengembangan lembaga  pendidikan  Islam  agar  lebih professional.
Plan , Do , Check , Action (PDCA) juga perlu diterjemahkan dalam
pengelolaan  lembaga  pendidikan  Islam.
Perencanaan,  pelaksanaan,  evaluasi  dan tindak  lanjut  menjadi  alat  kontrol  bagi setiap  elemen  dalam  menjaga  mutu pendidikan Islam. Perencanaan, pelaksanaan,  evaluasi  pendidikan  Islam diarahkan  pada  penyiapan  lulusan  yang berkualitas  dengan  landasan  nilai-nilai Islam.
Kurikulum pendidikan Islam harus mampu  menjawab  tantangan  zaman, sehingga perlu dilakukan pengembangan kurikulum pendidikan Islam secara terus menerus.  Pembenahan  aspek  materi pelajaran  yang  up  to  date,  revisi  model dan metode pembelajaran yang dilakukan  secara  bersamaan  dengan peningkatan  kualitas  guru  di  madrasah dan  pesantren.  Pembelajaran  lebih mengarah  pada  pemecahan  masalah aktual  di  masyarakat  didasarkan  pada landasan Al-Qur’an dan Hadits, sehingga pendidikan  Islam  menjadi  jawaban  atas permasalahan  yang  dihadapi.  Hal  ini akan  meningkatkan  daya  tarik  lembaga pendidikan Islam. Pemenuhan sarana dan prasarana  juga  tidak  kalah  pentingnya.
Pengembangan  materi  agama  dalam tinjauan  teori  ilmiah  modern  perlu dikedepankan  sebagai  penguatan  bagi peserta  didik  dan  menghasilkan  lulusan yang marketable. Dede Rosyada (2017:42) memberikan  tawaran  perbaikan  dan peningkatan  kualitas  pendidikan  Islam melalui  lima  aspek  penting  yaitu: peningkatan  kualifikasi  tenaga  guru, dimana  seluruh  tenaga  guru  harus memiliki latar belakang pendidikan yang relevan  dengan  bidang  tugas  mereka, perbaikan dan pengembangan kurikulum, perbaikan buku teks, peningkatan  efektivitas  dan  efisiensi supervisi, dan pengembangan evaluasi. Peningkatan mutu pendidikan dapat dicapai melalui kolektifitas sistem pendidikan  yang  melibatkan  berbagai aspek  seperti  kurikulum,  kebijakan pendidikan,  materi,  strategi,  pendekatan dan  metode  pembelajaran,  fasilitas, sarana  dan  prasarana,  tenaga  pendidik dan  kependidikan,  proses  manajerial yang  dilakukan  secara  professional, proses  pembelajaran,  aplikasi  teknologi informasi  dan  komunikasi,  khususnya dalam  proses  pembelajaran  di  kelas, evaluasi  yang  sesuai  serta  pengontrolan dan  pengendalian  mutu  pendidikan. Mutu dalam pendidikan untuk menjamin kualitas  input,  proses,  output,  dan outcome sekolah sehingga dapat
meningkatkan  akuntabilitas  lembaga pendidikan.

## b. Budaya Mutu dalam Lembaga Pendidikan
Menurut  Syaiful  Sagala  (2008: 42),  budaya  adalah  suatu  konsep  yang membangkitkan  minat  dan  berkenaan dengan  cara  manusia  hidup,  belajar berfikir,  merasa,  mempercayai  dan mengusahakan  apa  yang  patut  menurut
budayanya.  Sedangkan  mutu  menurut Edward Sallis  sebagaimana  dikutip oleh Aole  dan  Gorantiwar  (2013:  46-56) adalah  konsep  tentang  kualitas  sesuatu yang  bersifat  absolut  sekaligus  juga bersifat  relative.  Sesuatu  yang  bermutu bersifat  absolut  merupakan  bagian  dari standar  yang  sangat  tinggi  dan  tidak dapat  diungguli.  Sesuatu  yang  bermutu bersifat  relatif  dipandang  sebagai  suatu produk  yang  sesuai  dengan  kebutuhan pelanggannya.
Budaya  mutu  merupakan  sebuah sistem nilai organisasi yang menghasilkan lingkungan yang kondusif demi keberlangsungan dan keberlanjutan perbaikan mutu. Budaya mutu terdiri dari nilai-nilai, tradisi, prosedur, dan harapan tentang  promosi  mutu.  Budaya  mutu madrasah adalah sistem nilai organisasi/madrasah  yang  menciptakan lingkungan yang kondusif untuk keberlangsungan  perbaikan  mutu  yang berkesinambungan. Budaya mutu
madrasah  terdiri  dari  nilai-nilai,  tradisi, prosedur  dan  harapan  tentang  promosi mutu.  Sedangkan  tujuan  dari  budaya mutu madrasah adalah untuk membentuk suatu lingkungan organisasi yang memiliki sistem nilai, tradisi, dan aturan- aturan yang mendukung untuk mencapai perbaikan  mutu  secara  terus  menerus. Amin dkk (2018:93) menyatakan budaya mutu  merupakan  suatu  pola,  nilai-nilai, keyakinan dan harapan anggota organisasi  kepada  pekerjaannya  untuk menghasilkan  produk  dan  perkhidmatan yang berkualitas.
Budaya  mutu  dimulai  dengan komitmen  mutu  dari  semua  komponen sekolah,  kerjasama,  dan  kepemimpinan yang kuat dalam sekolah atau madrasah. Rianta (2016:37-48) menyatakan budaya mutu  sekolah  atau  madrasah  harus melalui  proses  manajemen  yang  dapat
Meningkatkan Mutu Pendidikan Islam. (Hlm. 594-604)
dilakukan  mulai  tahap  perencanaan, pengorganisasian,  kepemimpinan,  dan pengawasan. Berikut ini menurut Jabar (2011:86-93) kriteria manajemen sekolah atau madrasah berbudaya mutu ditandai 5 (lima) pilar mutu pendidikan yaitu:
1) Fokus  pada  siswa  (peserta  didik). Bahwa sekolah/madrasah dan para professional  pendidikan  memiliki tanggung  jawab  yang  besar  untuk selalu  mengoptimalkan  potensi- potensi  siswa  agar  mendapat manfaat  dari  proses  belajar  di madrasah. Dengan kata lain, dalam proses  kegiatan  belajar  mengajar harus  dipersiapkan  dengan  baik, dikelola  secara  professional  agar dapat  memberikan  nilai  manfaat yang  besar  bagi  pengembangan potensi siswa. 2) Keterlibatan  total.  Setiap  orang harus berpartisipasi dalam transformasi  mutu.  Mutu  bukan hanya  tanggung  jawab  kepala madrasah, mutu merupakan
tanggung  jawab  semua  pihak yaitu, komite, guru, staf, orang tua, bahkan  siswa  itu  sendiri.  Mutu, berarti  menuntut  kepada  setiap orang untuk memberikan kontribusi bagi upaya mutu. 3) Pengukuran. Pengukuran merupakan bidang yang sering kali banyak gagal di sekolah/madrasah, karena  setiap  yang  dikerjakan tidak  diiringi  pengukuran  untuk mengetahui tingkat keberhasilannya. Secara tradisional  ukuran  mutu  pada keluaran sekolah/madrasah adalah prestasi siswa. 4) Komitmen. Para professional pendidikan harus memiliki komitmen pada mutu. Jika mereka
tidak  memiliki  komitmen,  maka proses  transformasi  mutu  tidak akan dapat dimulai, karena terpaksa dijalankan maka dipastikan  akan  gagal.  Hal  ini berarti  perlu  adanya  perubahan budaya  dan  manajemen  yang memiliki komitmen untuk mendukung proses perubahan kearah peningkatan mutu. 5) Perbaikan berkelanjutan (continous  improvment).  Mutu didasarkan  pada  sebuah  konsep, bahwa  setiap  proses  itu  dapat diperbaiki  dan  tidak  ada  proses yang sempurna. Maka para profesional pendidikan harus konstan  menemukan  cara  untuk menangani masalah yang muncul, mereka harus memperbaiki proses yang dikembangkannya dan membuat perbaikan yang diperlukan. 5. Kegiatan Ektrakurikuler a. Pengertian Program Ekstrakurikuler Keagamaan Program ekstrakurikuler
keagamaan  adalah  berbagai  program kegiatan  yang  diselenggarakan  di  luar jam pelajaran dalam rangka memberikan arahan  bagi  peserta  didik  untuk  dapat mengamalkan ajaran agama yang diperolehnya melalui kegiatan belajar di kelas serta untuk mendorong pembentukan  pribadi  peserta  didik  dan penanaman nilai-nilaiagama dan akhlakul karimah peserta didik. Tujuannya  adalah  membentuk  manusia yang  terpelajar  dan  bertaqwa  kepada
Allah  SWT  Depatertemen  Agama  RI
(2015). Program ekstrakurikuler keagamaan  ini  dikemas  melalui  shalat berjamaah,  shalat  dhuha,  tadarus  Al-
Qur’an,  khitabah,  MTQ,  hadrah  dan berbagai  program  sosial  keagamaan lainnya  yang  dilaksanakan  di  luar  jam sekolah. Suryosubroto (2022:270) menyatakan pelaksanaan program ekstrakurikuler  keagamaan  antara  satu sekolah  dengan  sekolah  yang  lain berbeda karena variasinya sangat
ditentukan oleh kemampuan guru, siswa, dan kemmapuan sekolahnya. b. Fungsi dan Tujuan Program Ekstrakurikuler Keagamaan Secara khusus program ekstrakurikuler  keagamaan  ini  bertujuan untuk  memperdalam  pengetahuan  siswa mengenai materi yang diperoleh di kelas, mengenai hubungan antar mata pelajaran keimanan  dan  ketaqwaan,  serta  sebagai upaya  ,melengkapi  pembinaan  manusia seutuhnya.  Sebagian  disebutkan  dalam Al-Qur’an tentang  anjuran  kepada manusia untuk selalu menyeru pada yang kebaikan  dan  mencegah  pada  yang mungkar.
Imam Jalaluddin Al-Mahalli dan Imam Jalaluddin As-Suyuthi (2013:126) menyatakan  firman  Allah  dalam  Al- Qur’an surat Ali Imran ayat 104.
ِّف ْو ُرْعَمْلاِّب َن ْو ُرُمْأَي َو  ِّرْيَخْلا ىَلِّا َن ْوُعْدَّي ٌةَّمُا ْمُكْنِّ م  ْنُكَتْل َو َن ْوُحِّلْفُمْلا ُمُه  َكِٕى ٰۤ لوُاَو ۗ  ِّرَكْنُمْلا ِّنَع َنْوَهْنَيَو .
Artinya: Hendaklah ada di antara kamu segolongan orang yang menyeru  kepada  kebajikan, menyuruh (berbuat) yang makruf,  dan  mencegah  dari yang  mungkar.  Mereka  itulah
orang-orang  yang  beruntung .
(QS. Ali Imran Ayat 104).
Ayat  diatas  mengambarkan  isi perintah  dari  Allah  SWT  yaitu  menyeru untuk  menegakkan  yang  benar  dan
melarang  yang  salah  (amar  makfuf  nahi mungkar).
Fungsi  dan  tujuan  dari  kegiatan ekstrakurikuler keagamaan dalam Departemen  Agama  RI  (2005:  9-10) dapat dirumuskan sebagai berikut: a) Meningkatkan pemahaman terhadap  agama  sehingga  mampu mengembangkan  dirinya  sejalan dengan  norma-norma  agama  dan mampu mengamalkan dlam perkembangan  ilmu  pengetahuan, teknologi dan budaya b) Meningkatkan kemampuan peserta  didik  sebagai  anggota masyarakat  dalam  mengadakan hubungan  timbal  balik  dengan lingkunga sosial, budaya dan alam
sekitar. c) Menyalurkan dan mengembangkan potensi dan bakat  peserta  didik  agar  dapat menjadi manusia yang berkreativitas  tinggi  dan  penuh karya.
d) Melatih  sikap  disiplin,  kejujuran, kepercayaan  dan  tanggungjawab dalam menjalankan tugas.
e) Menumbuh  kembangkan  akhlak islami yang mengintegrasikan hubungan  dengan  Allah,  Rasul,
Manusia, alam semesta bahkan diri sendiri. f) Mengembangkan sensitifitas peserta didik dalam melihat persoalan-persoalan sosial keagamaan sehingga menjadi insan  yang  proaktif  terhadap permasalahan sosial dan dakwah.
g) Memberikan bimbingan dan
arahan  serta  pelatihan  kepada peserta  didik  agar  memiliki  fisik yang  sehat,  bugar,  kuat,  cekatan dan terampil.
h) Memberi  peluang  peserta  didik agar  memiliki  kemampuan  untuk komunikasi  dengan  baik,  baik verbal maupun non verbal.
i) Melatih kemampuan peserta didik untuk  bekerja  dengan  sebaik- baiknya,  secara  mandiri  maupun kelompok.
j) Menumbuh-kembangkan kemampuan  peserta  didik  untuk memecahkan masalah sehari-hari.
Dengan demikian untuk mencapai tujuan dari pendidikan Islam, maka guru tidak  hanya  bisa  mengandalkan  pada kegiatan proses belajar mengajar di kelas saja  yang  minim  pertemuannya,  namun dibutuhkan tindak lanjut berupa pengamalan atau praktek dalam kehidupan sehari-hari. c. Bentuk-Bentuk Program Ekstrakurikuler Keagamaan. Bentuk-bentuk kegiatan ekstrakurikuler dalam Departemen Agama  RI  (2005:  11)  begitu  bervariasi dari sekolah yang satu dengan yang lain, begitupun dengan pengembangan program  ekstrakurikuler  keagamaan  ini. Bentuk-bentuk  kegiatan  ekstrakurikuler harus dikembangkan dengan mempertimbangkan  tingkat  pemahaman dan  kemampuan  peserta  didik,  serta tuntutan  lokal  di  mana  madrasah  atau sekolah berada.
Berpijak  pada  Panduan  tentang pelaksanaan  Kegiatan  Ekstrakurikuler
Pendidikan  Agama  Islam  pada  sekolah umum yang diterbitkan oleh Departemen Pendididikan  dan  Kebudayaan  (1997:3-
4) ada delapan bentuk kegiatan ekstrakurikuler  keagamaan  yang  bisa dikembangkan yaitu sebagai berikut: a) Pelatihan ibadah, meliputi aktivitas-aktivitas  yang  tercakup dalam rukun Islam selain
membaca  dua  kalimat  syahadat, yaitu  salat,  zakat,  puasa,  dan  haji ditambah  dengan  bentuk  ibadah lainnya  yang  bersifat  sunnah ataupun  fardu  kifayah.  Apresiasi Seni  dan  Kebudayaan  Islam. Bentuk kegiatan ini bisa mencakup pada  pelatihan  kaligrafi,  rebana, vokal  grup  shalawatan,  qasidah, grup marawis atau grup teater yang khusus  mengangkat  persoalan- persoalan  tradisi  dan  kebudayaan Islam.
b) Peringatan  Hari-hari  Besar  Islam (PHBI). Kegiatan ini dimaksudkan untuk memperingati dan merayakan  hari-hari  besar  Islam seperti  peringatan  Maulid  Nabi Muhammad  SAW,  Isra’  Mi’raj, dsb. c) Tadabbur  dan  Tafakkur  Alam.
Kegiatan  ini  merupakan  kegiatan karyawisata ke suatu lokasi tertentu untuk melakukan pengamatan,  penghayatan  dan perenungan terhadap alam ciptaan Allah swt.
d) Pesantren  Kilat.  Pesantren  Kilat adalah kegiatan yang dilaksanakan oleh  sekolah  pada  waktu  libur sekolah. Kegiatan ini dapat dilaksanakan di sekolah ataupun di luar  lingkungan  sekolah  seperti mushalla, masjid, pondok pesantren,  sanggar  dan  tempat lainnya yang sesuai. Pada dasarnya pesantren kilat harus dapat mengkondisikan suasana kehidupan  yang  Islami  dengan adanya  kebersamaan,  kekerabatan yang  saling  mendukung  sesuai ajaran Islam.
e) Kunjungan  Studi  ini  merupakan kegiatan kunjungan atau silaturahim ke tempat-tempat
Meningkatkan Mutu Pendidikan Islam. (Hlm. 594-604)
tertentu dengan maksud melakukan studi atau mendapatkan  informasi  tertentu yang  berkaitan  dengan  kegiatan pembelajaran. d. Isu-Isu Kontemporer Meningkatkan Mutu Pendidikan Islam a) Peningkatan Kualitas Pendidik Perencanaan dalam rangka peningkatan mutu pendidik pada pendidikan Islam perlu dilakukan dengan seksama, hal ini terkait dengan tugas dan tanggungjawab  mulia  para  pendidik dalam  meningkatkan  mutu  pendidikan Islam itu sendiri.
Rahalla  (2011  )  menyatakan bahwa  pendidik  harus  memiliki  akhlak yang  baik,  keterampilan  yang  mumpuni dan memiliki jiwa inovasi. Kepercayaan diri  pendidik  juga  harus  ditingkatkan sehingga  mereka  lebih  kreatif  dalam mengajar  dan  juga  dapat  memberi motivasi  belajar  di  kelas.  Para  pendidik harus  membekali  diri  dengan  akhlak yang  (good  attitude)  berkaitan  dengan hubungannya pada Allah S.W.T ( Hablumminallah )  dan  hubungannya dengan sesama manusia (Hablumminannas),  terutama  hubungan pendidik  dengan  siswa  dan  teman pendidik sejawatnya. Para pendidik juga harus  meningkatkan  ilmu  pengetahuan dan  ketrampilan  mengajarnya  secara berkesinambungan.
b) Peningkatan Mutu Pembelajaran Peningkatan  mutu  pembelajaran dalam  Jurnal  Wahana  (2021)  akan dilakukan  melalui  tahap-tahap  sebagai berikut; (1) kepemimpinan yang baik, (2) peningkatan  kualitas  peserta  didik,  (3) pengembangan kualitas  guru  dan  dosen, (4) pengembangan kurikulum dan materi pembelajaran,  (5)  penerapan  metode
belajar  yang  tepat,  (6)  perbaikan  sarana dan  prasarana,  (7)  peningkatan  kualitas belajar  siswa,  dan  (8)  kerjasama  dengan dunia usaha dan dunia industri.
e. Peningkatan Hubungan Sekolah Islam dengan Umat dan Masyarakat Umum.
Kerjasama  sekolah-sekolah  Islam dengan masyarakat adalah semua bentuk kegiatan  bersama  yang  langsung  atau tidak  langsung  bermanfaat  bagi  kedua belah  pihak.  Dengan  demikian,  semua bentuk  dukungan  masyarakat  termasuk dukungan orang tua siswa adalah wujud kerjasama. Unsur-unsur masyarakat yang dapat menjalin kerjasama dalam pendidikan  Islam  diantaranya  adalah orang tua, warga, lembaga masyarakat di sekitar  sekolah,  tokoh  masyarakat, organisasi  kemasyarakatan,  pemerintah, pengusaha dan industri..
Adapun  yang  akan  menjadi  asas pelaksanaan  kerjasama  antar  lembaga sekolah Islam dan umat meliputi: (1) asas manfaat,  merupakan  kegiatan  bersama saling  menguntungkan  dan  (2)  asas gotong  royong,  hubungan  kerjasama tidak  harus  selamanya  didasarkan  pada keuntungan  materi,  tetapi  aspek  sosial yang dikedepankan.
Alfan dan Mochammad  (2014)  menyatakan  pada dasarnya masyarakat membutuhkan sekolah, dan sebaliknya sekolah membutuhkan masyarakat; lalu komunikasi antara sekolah dan
masyarakat  dapat  diwujudkan  dengan tujuan  untuk  meningkatkan  pemahaman masyarakat  terhadap  kebutuhan  dan praktek  pendidikan  dan  pada  akhirnya akan  menghasilkan  kerja  sama  untuk meningkatkan mutu pendidikan dan daya serap lulusan.

## KESIMPULAN
Meningkatkan Mutu Pendidikan Islam. (Hlm. 594-604)
Mutu pendidikan merupakan kemampuan  sekolah  dalam  pengelolaan secara  operasional  dan  efisien  tehadap komponen-komponen  yang  berkaitan dengan sekolah sehingga dapat menghasilkan  nilai  tambah  terhadap komponen  tersebut  menurut  norma  atau standar  yang  berlaku.  Mutu  dalam pendidikan  itu  untuk  dapat  menjamin kualitas  input,  proses,  output,  dan outcome sekolah sehingga dapat meningkatkan  akuntabilitas  lembaga pendidikan.  Pada  konteks  pendidikan Islam,  indikator  mutu  akan  berpedoman pada  konteks  hasil  pendidikan  yang mengacu pada prestasi yang dicapai oleh sekolah  pada  kurun  waktu  tertentu. Sedangkan  prestasi  yang  dicapai  dapat berupa  hasil  tes  kemampuan  akademik atau prestasi non akademik. Upaya meningkatkan mutu pendidikan Islam adalah melalui manajemen peningkatan mutu pendidikan  Islam,  budaya  mutu  dalam lembaga pendidikan dan kegiatan ekstrakurikuler. Diantara isu-isu meningkatkan  mutu-mutu  pendidikan Islam, yaitu: peningkatan kualitas pendidik, peningkatan mutu pembelajaran dan peningkatan hubungan sekolah islam dengan umat dan masyarakat umum.

## DAFTAR REFERENSI
Amin, dkk. (2018). Membangun Budaya Mutu  yang  Unggul  Dalam
Organisasi  lembaga  Pendidikan Islam . Al-Tanzim; Jurnal Manajemen Pendidikan Islam, 2 (1). Aole  &  Gorantiwar.  (2013). Quality Gurus: Philosophy and Teachings. International Journal of Research in Aeronautical and
Mechanical Engineering , 1 (8). Dzaujak  Ahmad.  (1996). Penunjuk Peningkatan Mutu pendidikan di sekolah Dasar , Jakarta: Depdikbud. Dede  Rosyada.  (2017). Madrasah  dan
Profesionalisme  Guru ,  Depok,
Kencana. Departemen Agama RI. (2005). Panduan Kegiatan Ekstrakurikuler Pendidikan Agama Islam , Jakarta: Direktorat Jenderal Kelembagaan Agama Islam. . (2005). Panduan Kegiatan Ekstrakurikuler Pendidikan Agama Islam . Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.  (1997). Pedoman Penyelenggaraan Pesantren Kilat  Bagi  Siswa  SD,  SLTP, SMU/SMK , Jakarta: Dirjen Dikdasmen Depdikbud.
Feiby Ismail. (2016). Implementasi Total
Quality Manajemen di Lembaga Pendidikan,  Jurnal  Pendidikan Islam Iqra, Vol.2. Nomor 2. Imam  Jalaluddin  Al-Mahalli  dan  Imam Jalaluddin As-Suyuthi. 2013). Terjemahan Tafsir Jalalain , Cet. 18, Bandung: Sinar Baru. Jurnal Wahana. (2020). Karya Ilmiah_Pascasarjana  (S2)  PAI Unsika Vol. 4 No. 2.
Jabar.  (2011). Pencapaian  Keunggulan Pada  SMA  Negeri  Dan  Swasta
Berkategori  Unggul  di  Kota Bandung . Jurnal Penelitian Pendidikan, 12 (2). Kaoru  Ishikawa.  (1985). What  is  Total Quality  Contrail  Englewood
Cliffs , New Jersey: Prentice Hall International Inc.
Mohammad Ali. (2010). Pengembangan Pendidikan  Agama  Islam  di
Sekolah , Article 19 September.
Mochammad Alfan. (2014). Manajemen Hubungan Sekolah dengan Masyarakat ,  Lumajang: Institut Agama Islam Syarifuddin (IAIS). Nurhasan.  (1994). Konvensi  Nasional Pendidikan Indonesia, Kurikulum untuk Abad 21;Indikator cara mengukur dan faktor faktor yang mempengaruhi mutu pendidikan , Bandung: Sindo. Oemar Hamalik. (1990). Evaluasi Kurikulum ,  Cet.ke1,  Bandung: Remaja Rosda Karya. Ridwan  Abdullah  Sani,  dkk.  (2015), Penjaminan Mutu Sekolah , Jakarta: Bumi Aksara, Riyanta. (2016). Mengembangkan Budaya  Mutu  Sekolah  Melalui Kepemimpinan Transformasional . Jurnal Manajemen Pendidikan, 12 (2). Rahalla.(2011). Kompensasi Nilai Profesionalisme, Pensyarah Institut  Pendidikan  Guru  dan Potensi Bakal Guru di Malaysia Tesis Doktor, Falsafah ; University Kebangsaan Malaysia. Suryosubroto.  (2002). Proses  Belajar
Mengajar  di  Sekolah ,  Jakarta:
Rineka Cipta, Syaiful  Sagala.  (2008). Budaya  dan Reinventing Organisasi Pendidikan . Bandung: Alfabeta.