## LEMBAR ABSTRAK
KANDAI, Jurnal Bahasa dan Sastra
Vol. 12, No. 1, Mei 2016
Lembar abstrak ini dapat dikopi tanpa izin dan biaya.
ISSN 1907-204X
DDC 499.217

## KAJIAN DIALEK SOSIAL FONOLOGI BAHASA INDONESIA
Maulid Taembo Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Haluoleo
Tulisan  ini  merupakan  kajian  dialek  sosial fonologi  bahasa  Indonesia,  yang  bertujuan mendeskripsikan variasi fonologis berdasarkan variabel etnik dan gender, serta mendeskripsikan  variabel  sosial  yang  paling dominan yang menyebabkan terjadinya variasi tersebut. Penelitian ini difokuskan pada variasi fonologis  dari  enam  fonem  dalam  bahasa Indonesia,  yaitu /f/,  /v/,  /h/,  /z/,  /k/,  dan  /u/. Data penelitian diperoleh dari 4 informan etnik Lombok,  4  informan  etnik  Muna,  dan  4 informan  etnik  Medan. Informan  dari  setiap etnik  terdiri  atas dua laki-laki  dan dua perempuan.  Data  dianalisis melalui metode reading  passage  style:  read  aloud, dan the observer’s  paradox. Data  dianalisis  secara deskriptif  kuantitatif  dan  kualitatif  melalui metode  padan. Hasil  analisis  menunjukkan bahwa  (1)etnik  Lombok  lebih  dominan  dalam menimbulkan  variasi  pelafalan  fonem  /f/,  /v/, dan/h/  dibandingkan  dengan  etnik  Muna  dan Medan  yang  cenderung  mempertahankan ketiga  bunyi  asli  fonem  tersebut;  (2)  etnik Lombok  dan  Medan  lebih  dominan  dalam menimbulkan  variasi  pelafalan  fonem  /k/  dan /u/  dibanding  dengan  etnik  Muna;  (3)  etnik Lombok dan Muna lebih dominan menimbulkan  variasi  pelafalan  fonem  /z/ dibandingkan  dengan  etnik  Medan;  (4)  laki- laki  lebih  dominan  menimbulkan  variasi pelafalan  fonem-fonem  dibandingkan  dengan perempuan;  dan  (5)  posisi  fonem,  yaitu  di awal, tengah, dan akhir kata sangat memengaruhi variasi pelafalan fonem. Kata-kata kunci:  dialek  sosial,  fonologi, etnik, gender
***************
DDC 499.281

## PERAN SEMANTIS VERBA BAHASA
ABUN Antonius Maturbongs Balai Bahasa Provinsi Papua dan Provinsi Papua Barat
Bahasa Abun merupakan  salah  satu  bahasa di Kabupaten  Tambrauw,  Provinsi  Papua Barat, yang  jumlah  penuturnya  termasuk kategori  sedang. Penelitian  ini  menjelaskan dan  mendeskripsikan  peran  semantis  verba bahasa Abun (BA), yakni peran semantis verba keadaan  dalam  BA,  peran  semantis  verba tindakan  dalam  BA,  dan  peran  semantis  verba proses dalam BA. Data penelitian ini dianalisis secara  kualitatif  deskriptif.  Hasil  Penelitian menunjukkan  bahwa  peran  semantis  verba keadaan  dalam  BA  memiliki  kecenderungan menonjolkan  keadaan  fisik,  keadaan  pikiran. Peran  semantis  verba  tindakan  dalam  BA merupakan representasi makna alamiah perbuatan, terjadi, dan perpindahan/pergerakan. Peran semantis
verba  proses  dalam  BA  memiliki  keteraturan pergerakan  maupun  keteraturan  peristiwa. Peran semantis verba keadaan, verba tindakan, dan  verba  proses  memperlihatkan  implikasi yang  menarik  yaitu  adanya  korelasi  antara valensi  verba  keadaan,  tindakan,  dan  proses yang inheren terutama pada eksponen pertama.
Kata-kata  kunci: bahasa  Abun,  peran, semantis, verba.
***************

## DDC 499.293.3
STRATEGI PERMINTAAN DALAM BAHASA BANJAR:

## TINJAUAN KESANTUNAN BERBAHASA
Jahdiah Balai Bahasa Kalimantan Selatan

## com
Penelitian ini membahas strategi permintaan dalam  bahasa  Banjar  dikaitkan  dengan  skala kesantunan yang dikemukan oleh Robin Lakoff. Metode  yang  digunakan  dalam  kajian  ini adalah  metode  deskriptif.  Untuk  mencapai deskripsi yang kualitatif, penelitian ini menerapkan  tiga  tahapan,  yaitu:  1)  tahap penyedian  data,  2)  tahap  analisis  data,  dan 3) tahap  penyajian  hasil  analisis  data.  Data penelitian  meliputi  berbagai  macam  tuturan dalam  berbagai  situasi  komunikasi  sosial  di lingkungan  keluarga  Banjar,  baik  ketika anggota keluarga berinteraksi dalam keluarga, maupun  dengan  orang  lain  di  tempat  umum.
Hasil  kajian  menunjukkan  ada    delapan strategi  tuturan  permintaan    yang  terdapat dalam  bahasa  Banjar,  yaitu    meminta, bertanya,  menyapa,  memberi informasi,  saran, menawarkan, mengutip, dan menyindir.
Masing-masing  strategi  tersebut  menerapkan skala  kesantunan  yang  dikemukan  oleh  Robin Lakoff.
Kata-kata  kunci:strategi  permintaan,  skala kesantunan, bahasa Banjar
***************
DDC 899.29
KALIMAT SYAHADAT DALAM

## MANTRA MELAYU DI KETAPANG: STRATEGI ISLAMISASI PENDUDUK LOKAL
Dedy Ari Asfar Balai Bahasa Provinsi Kalimantan Barat
Mantra  merupakan  peninggalan  zaman animisme  dalam  kehidupan  orang  Melayu. Walaupun, mantra merupakan tradisi animisme  tetapi  ada  ajaran  dan  unsur-unsur Islam  dalam  mantra.  Mantra-mantra  pada masyarakat  Melayu  Ketapang  ini  dikaji  untuk melihat  kandungan  kalimat  syahadat  dalam pertuturannya. Tujuan tulisan ini adalah untuk mendeskripsikan kalimat syahadat yang muncul  dalam  mantra-mantra  Melayu  di Kabupaten  Ketapang  sebagai  sebuah  strategi dalam  Islamisasi  masyarakat  Kalimantan Barat. Mantra-mantra yang terkumpul ditranskripsi  secara  linguistik  dengan  sistem
International Phonetic
Alphabet (IPA).
Penelitian  kualitatif  terhadap  mantra-mantra yang  ada  ini  kemudian  dianalisis  dengan melihat  kata-kata  yang  mengandung  kalimat syahadatnya dengan perspektif teori keislaman. Hasilnya,  terdapat  sebuah  strategi  Islamisasi pada  masyarakat  Melayu  di  Ketapang  melalui mantra.  Hal  ini  tampak  dalam  pelafalan kalimat  syahadat  pada  mantra  ilmu  sejuk  dan panas.  Dalam  mantra  ilmu  sejuk  kalimat syahadat dijadikan kunci bagi mantra pengobatan  dan  pengasihan  sedangkan  dalam mantra ilmu panas kalimat syahadat dijadikan sihir untuk mantra pelet dan kekuatan. Kata-kata  kunci: mantra, kalimat,  syahadat, Islamisasi, Melayu Ketapang
***************
DDC 499. 218 KOHESI GRAMATIKAL  DALAM RAGAM BAHASA PERUNDANG- UNDANG KOHESI GRAMATIKAL

## DALAM RAGAM BAHASA PERUNDANG- UNDANGAN
Sry Satriya Tjatur Wisnu Sasangka

## Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa
Jenis  dan  bentuk  kohesi  dalam  bahasa Indonesia  sangat  banyak,  tetapi dalam  bahasa perundang-undangan  kohesi  yang  digunakan hanya terbatas pada beberapa jenis dan bentuk tertentu.  Karena  belum  ada  yang  membahas masalah  itu,  artikel  ini  akan  mengupas  kohesi gramatikal  dalam  ragam  bahasa  perundang- undangan.  Tujuannya  adalah  mendeskripsikan jenis  dan  wujud  kohesi  dalam  bahasa perundang-undangan.  Metode  yang  digunakan adalah  metode  deskriptif  inferensial  yang bukan  hanya  memaparkan  bentuk  dan  ciri kohesi  gramatikal.  dalam  bahasa  perundang- undangan  melainkan  juga  menganalisisnya. Hasilnya  diketahu  bahwa  kohesi  gramatikal dalam  bahasa  perundang-undangan  sedikit berbeda  denga  ragam  bahasa  yang  lain, terutama  dalam  hal  pengacuan. Pengacuan yang bersifat anaforis lebih dominan daripada pengacuan  yang  bersifat  kataforis,  baik pengacuan  yang  berupa  pronomina  persona terikat (klitik -nya), pemarkah takrif (dimaksud, tersebut,  dan  ini),  maupun  penyulihan  atau substitusi  (dia  atau  ia).  Frasa  sebagaimana dimaksud  dalam  digunakan  untuk  mengacu frasa  nominal,  klausa,  atau  kalimat  yang berbentuk pasal, sedangkan frasa sebagaimana dimaksud  pada  digunakan  untuk  mengacu frasa  nominal,  klausa,  atau  kalimat  yang berbentuk ayat.
Kata-kata kunci: kohesi,  gramatikal,  ragam, perundang-undangan
***************

## DDC 899.210.7
OKA RUSMINI MENGKRITIK TRADISI BALI DALAM NOVEL: TARIAN BUMI,

## KENANGA, DAN TEMPURUNG
Sastri Sunarti Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa
Novel  Oka  Rusmini  yang  berjudul  Tarian Bumi (2000), Kenanga (2003), dan Tempurung (2010)  adalah  tiga  karya  yang memiliki  tema sentral  penggugatan  terhadap  budaya  Bali tradisional, khususnya  dominasi  patriarki dalam  keluarga  Bali.  Ketiga  novel  ini menampilkan  tokoh  utama  perempuan  sebagai subordinat  dalam  budaya  Bali  tradisional. Penggugatan  tersebut  disampaikan  dalam bentuk naratif dan dialogis dengan membicarakan  identitas,  realitas,  dan    posisi
perempuan  dalam  struktur  masyarakat  Bali. Ketiga  novel  ini  akan dibahas  dengan  wacana feminisme  kultural  yang  fokus  pada  isu-isu kesetaraan  hak  antara  lelaki  dan  perempuan dalam  bingkai  budaya  dan  analisis  wacana. Berdasarkan  hasil  pembacaan  kritis  dengan pendekatan feminisme cultural tersebut
diperoleh  kesimpulan  bahwa  perempuan  Bali melalui  tokoh  utama  dalam  ketiga  novel tersebut berupaya melakukan resistensi terhadap  dominasi  patriarki  yang  berlaku terhadap diri mereka.
Kata-kata kunci: Perempuan Bali, Subordinat, Dominasi Patriarki, dan Tradisi
***************

## DDC 210.7

## WARNA LOKAL DAN REPRESENTASI BUDAYA BUGIS-MAKASSAR DALAM CERPEN “PEMBUNUH
PARAKANG”:

## KAJIAN SOSIOLOGI SASTRA
Uniawati Kantor Bahasa Provinsi Sulawesi Tenggara
Tulisan  ini  merupakan  bentuk  apresiasi terhadap  cerpen  Pembunuh  Parakang  (PP) sekaligus upaya untuk mengkaji dan menjawab permasalahan  tentang  bagaimana  fungsi  dan peran  warna  lokal  di dalamnya  serta relevansinya  dengan  penguatan  identitas masyarakat Bugis-Makassar. Data yang digunakan  adalah  teks  cerpen  PP  karya Khrisna  Pabichara  yang  bersumber  dari antologi cerpen Kolecer dan Hari Raya Hantu. Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  teknik pembacaan  secara  cermat  dan  pencatatan bagian-bagian yang menunjukkan warna lokal. Data dianalisis menggunakan metode deskriptif  kualitatif  dengan  berlandaskan  pada teori sosiologi sastra. Hasil analisis menunjukkan  bahwa  cerpen  PP  hadir  dalam balutan  warna lokal  yang  sangat  kental. Cerpen ini merupakan internalisasi tradisi dan mitos  dalam  budaya  masyarakat  Bugis- Makassar.  Parakang  sebagai  produk  budaya masa  lampa, di  satu  sisi  dipandang  sebagai mitos  belaka, tetapi di  sisi  lain  masih  tetap mengemuka  pada  era  modernitas  saat  ini  dan dipercaya oleh masyarakat pendukungnya.
Kata-kata kunci: warna lokal, Bugis- Makassar, peran, cerpen, sosiologi sastra
***************

## DDC 899.210.7 REKONSTRUKSI  IMPRESIF RITUAL MOSEHE WONUA DALAM RITUSKONAWE
Heksa Biopsi Puji Hastuti Kantor Bahasa Provinsi Sulawesi Tenggara
Ritual Mosehe Wonua yang menjadi khazanah  budaya  suku  Tolaki  ditangkap  oleh penyair,  Iwan  Konawe,  sebagai  data  dalam rangkaian kreativitas yang  tertuang  di  dalam buku kumpulan puisi Ritus Konawe. Permasalahan yang diangkat dalam tulisan ini adalah  bagaimana  ritual  Mosehe  Wonua direkonstruksikan  dalam  Ritus  Konawe?  Data berupa empat puisi  dalam  buku Ritus  Konawe yang  dinilai  bermuatan  ritual  Mosehe  Wonua, yaitu Ritus Mosehe, Ritus Mosehe Ritus Tolaki, Pada  Desa  yang  Berkabung,  dan  Ritus Konawe.  Keempat  puisi  data  dianalisis  degan menggunakan metode deskriptif-kualitatif dengan  pendekatan  antropologi  sastra.  Dari hasil  pembahasan  disimpulkan  bahwa  ritual Mosehe  Wonua  direkonstruksikan  dalam  Ritus Konawe dengan meramu informasi terkait 5w- 1h (apa, siapa, kapan, di mana, mengapa, dan bagaimana), yang di dalamnya
direkonstruksikan  pula  aspekbenda-benda  dan alat  upacara  yang  menjadi  persyaratan dilaksanakannya ritual Mosehe Wonua
(terbagi  atas  kategori  kurban dan benda/alat).
Melalui rekonstruksi
literer, penyair merekonstruksikan  Mosehe  Wonua  dalam puisinya  dengan  memanfaatkan  struktur  puisi yang  meliputi    perwajahan  puisi,  diksi, pengimajian, kata konkret, majas, dan verifikasi.
Kata-kata  kunci: Ritual  Mosehe  Wonua, rekonstruksi impresif, puisi, Ritus Konawe
***************
DDC899.210.7 EKSISTENSI MENJADI PELACUR DALAM NOVEL
TUHAN, IZINKAN AKU MENJADI PELACUR!

## KARYA MUHIDIN M. DAHLAN
Mustika dan Wening Udasmoro Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Halu Oleo Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Gadjah Mada
Penelitian  ini  bermula  dari  munculnya masalah  yaitu  muslimah  dalam  TIAMP  yang begitu taat tetapi pada akhirnya justru memilih menjadikan  dirinya  sebagai  pelacur.  Pelacur
merupakan  pekerjaan  yang  sarat  dengan tekanan. Namun dengan menjadi pelacur, tokoh dalam  novel  ini  justru  merasa  bebas  dan kehilangan tekanan dalam hidupnya. Pekerjaan pelacur  adalah  bentuk  eksistensinya  dengan mengabaikan pandangan-pandangan masyarakat  terhadapnya.  Bertolak  dari  hal demikian,  maka  peneliti  berupaya  menjelaskan bagaimana  eksistensi  sebagai  muslimah  dan bagaimana  eksistensinya  menjadi  pelacur. Penelitian ini menggunakan teori eksistensialisme  Jean  Paul  Sartre.  Konsep kebebasan, tanggung jawab, absurditas, keinginan menjadi Tuhan, penderitaan, keyakinan  buruk,  dan  faktisitas  (termasuk orang  lain)  dalam  teori  eksistensialisme  Jean Paul  Sartre,  erat  kaitannya  dengan  karya Muhidin  M.  Dahlan  yang  sarat  dengan permasalahan-permasalahan tersebut.
Penelitian  ini  menemukan  bahwa dalam TIAMP,  muslimah  diobjektivikasi  oleh  orang lain,  tetapi  akhirnya  menjadi  subjek  dengan mengembalikan kesadaran pada dirinya sendiri.  Eksistensinya  menjadi  pelacur  adalah bentuk  mauvaise  foi  atau  keyakinan  buruk sebab  ia  berada  di  antara  transendensi  dan faktisitas.
Kata-katakunci: eksistensi, pelacur, kebebasan,  tanggung  jawab,  dan  keyakinan buruk ***************
DDC 899.210.7 PERJUANGAN PROTAGONIS PEREMPUAN JAWA UNTUK MENCAPAI KEBEBASAN EKSISTENSIAL DALAM NOVEL DURGA UMAYI KARYA Y.B. MANGUNWIJAYA Ratna Asmarani Fakulta Ilmu Budaya, Universitas Diponegoro
Tujuan penulisan makalah ini adalah untuk mengkaji  perjuangan  protagonis  perempuan Jawa  untuk  mencapai  kebebasan  eksistensial dalam  novel Durga  Umayi karya  Y.B. Mangunwijaya.  Permasalahan  yang  diangkat adalah tentang kesadaran protagonis perempuan  Jawa  tersebut  tentang  tubuhnya dan  kesadaran  protagonis  perempuan  Jawa tersebut  terkait  lecut  balik  eksistensial  yang menghadangnya.  Penelitian  yang  dilakukan adalah penelitian kepustakaan dengan analisis konstekstual  yang  menggunakan  teori  bantu feminisme,  eksistensialisme,  dan  lecut  balik. Hasil penelitian menunjukkan bahwa
protagonis perempuan Jawa berhasil membalikkan  keberadaan  ketubuhannya  yang terliyankan  menjadi  keberadaan  ketubuhan yang  menjadi  subjek.  Protagonis  perempuan Jawa  juga  berhasil  menyiasati  secara  cerdik lecut  balik  eksistensial  yang  menghadang pemikiran dan realisasi pemikirannya tersebut. Namun,  di  balik  kesuksesan  eksistensial tersebut,  protagonis  perempuan  Jawa  tersebut tetap  mengalami  lecut  balik  eksistensial internal serta diombang-ambingkan oleh konsekuensi  dari  pilihannya  untuk  mengubah tubuhnya secara total.
Kata-kata  kunci: feminisme,  eksistensialisme, lecut balik, perempuan Jawa
***************