P-ISSN 2622-6723  E-ISSN 2721-9488 Volume 5, Nomor 2 Desember 2023

## MODEL PEMBELAJARAN CONTEXTUAL TEACHING AND LEARNING PADA BUKU AJAR MAHARAH KALAM PROGAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA ARAB IDIA AL AMIN PRENDUAN SUMENEP
Dewi Nurhayati IDIA Al-Amin Prenduan wiwinganding@gmail.com
Abstrak. Model  pembelajaran  Contekstual  teaching  and  learning  merupakan pembelajaran yang holistik dan Natural untuk membantu  iMahasiswa mempelajari materi  ajar  yang  sesuai  konteks  dan  mengkaitkannya  idengan  ikehidupan  isehari- ihari  baik  pribadi  dan  iisosial.  Sehingga  Mahasiswa  memiliki  kemampuan  untuk berkonstruksi  secara  aktif  melalui  pemahamannya.dalam  hal  ini,  Model Pembelajaran  CTL  diterapkan  melalui  buku  ajar  keterampilan  berbicara  bahasa Arab. Data diporeleh dari hasil observasi dan wawancara dengan metode penelitian kualitatif  dengan  tujuan  mengetahui  model  pembelajaran  CTL  pada  buku  ajar Maharah Kalam. Hasil penelitian menunjukkan pertama, bahwa model pembelajaran CTL pada buku ajar Maharah Kalam adalah model pembelajaran yang aplikatif dan mengajarkan  mahasiswa  belajar  merdeka.  Kedua:Model  pembelajaran  yang diterapkan  pada  penyusunan  buku  ajar  meliputi  seluruh  aspek  pembelajaran  CTL yang  tidak  terfokus  pada  teori  dan  lebih  dominan  praktik.  Ketiga:  Model pembelajaran  CTLpada  buku  ajar  Maharah  Kalam  meliputi  tema  tema  dan pembahasan  yang  berdekatan  dengan  lingkungan  hidup  sehari  hari  sehingga memberikan stimulus mahasiswa untuk meningkatkan daya imajina si ta’bir bahasa lebih mudah dan bervariatif.
Kata Kunci
: Pembelajaran CTL, Buku Ajar, Maharah Kalam
Abstract. Contextual teaching and learning model is a holistic and natural learning to help  students  learn  teaching  materials  that  are  in  context  and  relate  them  to  their daily  lives,  both  personal  and  social.  So  that  students  have  the  ability  to  actively construct through their understanding. In this case, the CTL Learning Model is applied through  Arabic  speaking  skills  textbooks.  Data  was  collected  from  observations  and interviews  with  qualitative  research  methods  with  the  aim  of  knowing  the  CTL learning  model  in  Maharah  Kalam  textbooks.  The  results  showed  first,  that  the  CTL learning model in the Maharah Kalam textbook is an applicable learning model and teaches  students  to  learn  independently.  Second:  The  learning  model  applied  in  the preparation of textbooks includes all aspects of CTL learning which is not focused on theory  and  is  more  dominant  in  practice.  Third:  The  CTL  learning  model  in  the Maharah Kalam textbook includes themes and discussions that are close to the daily environment  so  as  to  provide  a  stimulus  for  students  to  increase  the  imagination  of ta'bir language more easily and varied.
Keywords: CTL Learning, Textbook, Maharah Kalam

## PENDAHULUAN
Kampus  IDIA  Prenduan  Sumenep  adalah  kampus  yang  berdiri  atas  dasar tafaqquhfiddin yang orientasinya pada Indzarul Qaum yang mengintegrasikan pembelajatan basis pesantren dan pendidikan terpadu seperti pada umumnya. Adapun bentuk pendidikan integratif adalah dengan mengkolaborasikan nilai nilai agama dan keilmuan pada umumnya. Sehingga  bertujuan  untuk  melahirkan  lulusan  dan  alumni  yang  berpegang  teguh  pada Agama khoiro ummah , mutafaqqih fiddin , dan istiqomah dalam memperjuanhkan nilai dan syariat  Agama.  Kurikulum  IDIA  menngunakan  kurikulum  yang  berlandaskan  KKNI  yang menfokuskan  sasaran  pada  pengembangan  kompetensi  profesional  baik  secara  teknis maupun  konseptual.  Dalam  penyusunanya,  langkah-langkah  desain  kompetensi  dalam pembelajaran  harus  diarahkan  pada  jangka  panjang  dan  terfokus  pada  ilmu,  perumusan program  tujuan  pembelajaran,  kompetensi,  perumusan  pembelajaran  dan  buku  ajar, merencanakan  dan  menghitung  serta  menentukan  waktu,  menentukan  struktur  dan sebaran mata kuliah. Dalam hal itu salah satu sebaran mata kuliah rumpun pada kompetensi institusi  adalah  mata  kuliah  praktik  pengembangan Maharah  Kalam ,  hal  ini  terdapat  di sebuah  program  studi  pendidikan  bahasa  Arab  Institut  dirasah  Islamiyah  prenduan Sumenep. Mata kuliah Maharah Kalam adalah mata kuliah yang mengantarkan Mahasiswa memiliki  kompetensi  berbicara  secara  aktif  dan  mandiri  untuk  menunjang  pembelajaran mata kuliah lainnya di program studi pendidikan bahasa Arab. 1 Selama ini, belum ada buku ajar  yang  digunakan  sebagai  pedoman,  atau  pegangan  Mahasiswa  dan  dosen  dalam keberlangsungan  pembelajaran.  Mahasiswa  mengalami  kesulitan  untuk  mencapai  tujuan pembelajaran Maharah  Kalam. Perlu  kiranya  disusun  buku  ajar  yang  dapat  menstimulus dan  menarik  semangat  Mahasiswa  untuk  mengembangkan  kemampuan  berbicara  bahasa Arab  serta  sebagai  panduan  bagi  Mahasiswa  untuk  mengikuti  kompetisi  di  bidang  kalam, seperti debat, syi’ir, dan pidato Bahasa Arab tingkat local/regional/nasional/internasiona, salah satunya adalah buku ajar yang disusun berbasis i Contextual iteaching and ilearning.
Adapun  Model  ipembelajaran  i Contekstual  iteaching  and  learning merupakan pembelajaran yang holistik dan Natural untuk  imembantu  Mahasiswa mempelajari materi ajar  yang  sesuai  konteks  dan  mengkaitkannya  dengan  kehidupan  sehari-hari  baik  pribadi dan  sosial. 2 Sehingga  Mahasiswa memiliki  kemampuan  untuk  berkonstruksi  secara  aktif melalui pemahamannya.
1 Nurmasyithah Samaun, “No TitlePembelajaran Maharah Kalam Untuk Meningkatkan Keterampilan Berbicara Mahasiswa Program Study Pendidikan Bahasa Arab Fakultas Tarbiyah Dan Keguruan UIN Arraniri Banda Aceh,” Jurnal Arraniry v, no. 1 (2016): 343 – 359.
2 Amin Budiamin, “Implementasi Pendekatan CTL Dalam Meningkatkan Hasil Belajar” (2015): 1.
Buku ajar berbasis Contekstual teaching and learning memberikan peluang kepada Mahasiswa belajar dan mengalami sendiri. Pendekatan ini mengutamakan pada real word learning ,  dan  melatih  daya  nalar  tinngi  Mhasiswa,  Mahasiswa  menjadi  lebih  aktif  dan terbuka  serta  kritis,  memecahkan  masalah  dan  mencari  solusi  sendiri,  asyik,  tidak membosankan,  dan  bebas  memilih  objek  dan  sumber  pengetahuan  sendiri.  Maka pembuatan  buku  ajar  dengan  basis Contextual  teaching  and  learning dipandang  sangat urgen  dan  sangat  relevan  dalam  memberikan  stimulus  untuk  membantu  Mahasiswa mengembangkan  kemampuan  bahasa  Arab.  Pendekatan  ini  dapat  memberikan  output pembelajaran berupa kreatifitas dan keaktifan Mahasiswa yang bersifat mandiri dan cerdas. Sehingga pembelajaran Maharah Kalam dapat dicapai dengan baik.

## METODE PENELITIAN
Dalam Metode yang idigunakan dalam ipenelitian iini adalah metode deskriptif. Tujuan dari ipenggunaan  imetode  iini  adalah  untuk  mendeskripsikan  setiap  peristiwa  atau  kejadian yang ada pada kelas PBA Semester III IDIA AL Amin Prendua. Penelitian ini dilaksanakan di IDIA  Al  Amin  Prenduan  Program  Study  Pendidikan  Bahasa  Arab.  iTeknik  ipengumpulan idata  idalam  ipenelitian  ini,  iyaitu  observasi,  iwawancara  serta  studi  dokumentasi.  1. iObservasi  iObservasi  idilakukan  iuntuk  menggali  data  mengenai  penggunaan  metode mubasyarah  idalam  ipembelajaran  Muhadastah.  2.  iWawancara.  iiWawancara  idigunakan ioleh  iipeneliti  iiuntuk  mengumpulkan  data  yang  kemudian  menjadi  data  pelengkap observasi. 3

## Pembahasan dan Hasil Penelitian
Buku ajar merupakan hal inti dan ipenting idalam imenunjang proses pembelajaran di dalam kelas. Buku ajar merupakan buku ajar yang berbentuk cetakan yang tanpanya, ipembelajaran idi  idalam  ikelas  tidak  berjalan  dengan  baik.  Buku  ajar  akan  menjadi  barometer  untuk mengukur proses berjalan dengan baik dan sesuai rencana apa tidak. Buku ajar dapat terdiri dari tujuan penulisan, materi dan latihan, evaluasi dan praktik praktik yang mendukung.
Menurut  Rusydi  Ahmad  Thu’aimah,  buku  ajar  adalah  buku  yang  berisi  berbagai panduan  dan  infromasi  keilmuan,  yang  diharapkan  menjadi  penunjang  bagi  pelajar  dalam proses pembelajaran dengan menghimpun metode pembelajaran. 4
3 Moh Ainin, Metodologi Peneleitian Peningkatan Kualitas Pembelajaran Bahasa Arab: Teori Dan (Malang: Bintang Sejahtera, 2014).
4 Rusydi Ahmad Thu’aimah, Al Usus Al Ammah Lil Manahij Ta’limil Lughah Al Arabiyyah (kairo: Darul Fikr, 2000).

## Hakikat Pembelajaran Maharah Kalam
Menurut  Abd.  Wahab  Rosyidi  dalam  jurnal  Gunawansyah  mengatakan  bahwasannya Maharah  Kalam merupakan  berbicara  secara  teru-menerus  tanpa  tanpa  imengulang ikosakata  iyang  sama  dengan  menggunakan  pengungkapan  bunyi  yang  jelas. 5 Acep Hermawan  menjelaskan  bahwasannya Maharah  Kalam adalah  suatu  bentuk  pembicaraan yang diawali dengan bunyi dan diakhiri dengan sebuah interaksi dan tersampainya ide, lawan bicara.  Karena  berbicara  merupakan  suatu  bentuk  alat  komunikasi  dengan  menggunakan lisan antara satu dengan lainnya. 6
Menurut  Rusdy  Ahmad  Thu’aimah  dalam  konteks  pembelajaran  bahasa  Arab, i mahārat ial- kalām itermasuk  keterampilani  pokok  iyang  iharus  dikuasai  siswa  dan merupakan    salah    satu    tujuan    akhir    pembelajaran    bahasa  Asing.Dan  merupakan ikemampuan    iuntuk  iberkomunikasi    idiri    iseseorang    dengan  yang    lainnya. 7 Jadi,    bisa dipahami  ibahwa  iindikator  dalam keberhasilan dalam  pembelajaran  bahasa  Arab  adalah kalām/Berbicara    dan  merupakan      ketrampilan      dasar      dalam      pembelajaran      bahasa. Sesuai  dengan  pernyataan  di  atas  imaka  Abd  iRahman  Ibrahim  iFauzan  imemberi  definisi tentang kalām/berbicara ibahwa    i kalām iadalah    ibahasa    yang  diucapkan    untuk menggambarkan    apa    yang    ada    dalam    pikirannya,    dan  merupakan    kemampuan    dasar dalam    berbahasa.  Sehingga    kemampuan  dalam    kalām/berbicara    merupakan    ekspresi seseorang  dalam penyampaian yang ada dalam pemikiranya melalui media alat ucap yang di miliki  seseorang.  Henry  Guntur  Tarigan  mengatakan  bahwa Maharah  Kalam merupakan salah  satu  kemampuan  imengucapkan  ibunyi-bunyi  iartikulasi  atau  kata-kata  yang mengekspresikan  atau  imenyampaikan  ipikiran  atau  perasaan  kepada  lawan  bicara.  Oleh sebab  itu  menurut  teori  diatas,  bahwasannya Maharah  Kalam sangatlah  penting  untuk dipelajari. 8
Menurut  Makhruf  dalam  buku  Syamsuddin  Ahmad  Sony  mengungkapkan bahwasannya ketarmpilan ibahasa iarab idibagi menjadi dua bagian yaitu ucapan )قطنلا( dan berbicara ( ثدحلا ), ucapan ( قطنلا( merupakan iketerampilan iyang tidak banyak imembutuhkan ipemikiran  dan  ipenghayatan.  iBentuk-ibentuk  dari  ucapan  ini  dapat  berupa  pengulangan dari  apa  yang  diucapkan  oleh  pengajar  dan  pembicara.  Sedangkan  berbicara  ( ثدحلا ) merupakan  suatu  keterampilan  yang  melibatkan  dua  belah  pihak  untuk  melakukan
5 Abdul Wahab Rosyidi, Media Pembelajaran Bahasa Arab (Malang: Uin Malang Press, 2009).:
6 Acep Hermawan, Metode Pembelajaran Bahasa Arab (Malang: PT Rosdakarya, 2016).135
7 Thu’aimah, Al Usus Al Ammah Lil Manahij Ta’limil Lughah Al Arabiyyah .
8 Novi Mutmainah and Lina Marlina, “Implementasi Metode Mubasyarah Dalam Pembelajaran Muhadatsah,” TSAQOFIYA Jurusan Pendidikan Bahasa Arab IAIN Ponorogo 2, no. 2 (2020): 30 – 43.
komunikasi  yaitu  antara  pembicara  dan  pendengar.  Pada  hakikatnya Maharah  Kalam merupakan  kemahiran  menggunakan  bahasa  yang  paling  rumit,  dengan  maksud  suatu kemahiran  yang  mengutarakan  buah  pikiran  dan  perasaan  dengan  artikulasi  serta  kalimat yang benar, yang ditinjau dari sistem gramatikal, tata bunyi serta dari aspek maharah lainnya yaitu menyimak, membaca  dan menulis.  Karena Maharah  Kalam didasari oleh  kemampuan mendengarkan  (reseptif),  kemampuan  mengucapakan  (produktif),  dan  pengetahuan (relative)  kosakata  dan  pola  kalimat  yang  memungkinkan  siswa  dapat  merealisasikan  apa maksud pikirannya. 9

## iTujuan iPembelajaran i Maharah Kalam
Secara  umum  tujuan  pembelajaran Maharah  Kalam yakni  agar  peserta  didik  mampu iberkomunikasi  lisan  secara  ibaik  dan  iwajar  dengan  bahasa  yang  mereka  pelajari.  iSecara baik dan wajar imengandung arti yaitu menyampaikan pesan kepada orang lain secara sosial dan  dapat  diterima.  iSasaran  teknik  ini  imemberikan  ikesempatan  ikepada  ipeserta  ididik untuk menggunakan bahasa Arab pada situasi yang alami dengan sikap spontanitas, kreatif disamping penguasaan tata bahasa. 10 Lebih fokusnya ialah menyampai maksud  atau tujuan yang tepat sesuai dengan tuntunan dan fungsi komunikasi pada waktu tertentu. Mempelajari Maharah Kalam bertujuan untuk mencapai hal-hal berikut:
1. Bertujuan iagar ipeserta ididik fasih idalam ipengucapan, kefasihan dalam berbahasa, dan mewakili makna.
2. Membiasakan  ipeserta  didik  untuk  iberpikir  ilogis,  imenyusun  ide,  dan imenghubungkan ihal-hal tersebut satu sama lain.
3. Mendukung  iperbedaan  ilevel-level  ituturan  idalam  ibahasa  Arab,  sesuai  dengan indikasi kualitas-kualitas.
4. Mengembangkan  irasa  ipercaya  idiri  idengan  imempertemukan  dengan  iteman  di dalam ikelas atau isekolah atau idi luar sekolah.
5. Memungkinkan isiswa iuntuk imengekspresikan iapa iyang terjadi di isekitar imereka dalam  itopik  yang  isesuai  iterkait  diengan  kehidupan,  ipengalaman,  dan  ipekerjaan mereka di dalam dan di luar sekolah, dalam frasa yang tepat.
6. Memperkuat  isisi  lain  dari  ekspresi  tertulis  dengan  apa  yang  diperoleh  murid  dari kekayaan linguistik, istruktur iretorika, dan itradisi sastra.
7. Memotivasi ipelajar iuntuk melatih iimajinasi dan inovasi.
9 Samaun, “No TitlePembelajaran Maharah Kalam Untuk Meningkatkan Keterampilan Berbicara Mahasiswa Program Study Pendidikan Bahasa Arab Fakultas Tarbiyah Dan Keguruan UIN Arraniri Banda Aceh.”
10 Rosyidi, Media Pembelajaran Bahasa Arab .

## Pendekatan Contextual Teaching and Learning
Model  pembelajaran  Contekstual  teaching  and  learning  merupakan  pembelajaran yang holistik dan Natural untuk membantu Mahasiswa mempelajari materi ajar yang sesuai konteks  dan  mengkaitkannya  dengan  kehidupan  sehari-hari  baik  pribadi  dan  sosial. Sehingga  Mahasiswa  memiliki  kemampuan  untuk  berkonstruksi  secara  aktif  melalui pemahamannya.
Buku  ajar  berbasis  Contekstual  teaching  and  learning  memberikan  peluang  kepada Mahasiswa  belajar  dan  mengalami  sendiri.  Pendekatan  ini  mengutamakan  pada  real  word learning, dan melatih daya nalar tinngi Mhasiswa, Mahasiswa menjadi lebih aktif dan terbuka serta kritis, memecahkan masalah dan mencari solusi sendiri, asyik, tidak membosankan, dan bebas memilih objek dan sumber pengetahuan sendiri.
Maka  pembuatan  buku  ajar  dengan  basis  Contextual  Teaching  and  Learning dipandang  sangat  urgen  dan  sangat  relevan  dalam  memberikan  stimulus  untuk  membantu Mahasiswa  mengembangkan  kemampuan  bahasa  Arab.  Pendekatan  ini  dapat  memberikan output pembelajaran berupa kreatifitas dan keaktifan Mahasiswa yang bersifat mandiri dan cerdas. Sehingga pembelajaran Maharah Kalam dapat dicapai dengan baik.
Sebagaimana  telah  dipaparkan  pada  di  atas  bahwa  buku  ajar  dengan  pendekatan kontekstual ( Contextual Theaching Learning), dibangun untuk membuat Mahasiswa terlibat secara  aktif  dalam  prosesi  pembelajaran,  berusaha  menemukan  pembelajaran  dikaitkan pada kehidupan nyata Mahasiswa, selalu mengkaitkan informasi dengan pengetahuan yang dimiliki  oleh  Mahasiswa,  cenderung  mengintegrasikan  komponen  beberapa  bidang,  dan waktu  belajar  Mahasiswa  digunakan  untuk  belajar  akan  selalu  menyentuh  pada  hal menemukan-menggali-berdiskusi-dan  berfikir  kritis,  serta  perilaku  di  kelas  dibangun  atas kesadaran dan ketrampilan.
Hal yang paling urgen pembuatan buku ajar berbasis Contextual Theaching Learning ini  adalah  melatih  dan  membiasakan  Mahaiswa  dengan  pengalaman  belajar  yang  kritis, sehingga  mampu menumbuhkan  sikap  belajar  siswa  yang  moderat,  belajar  memahami pendapat dan kemampuan orang lain tanpa merasa bahwa kemampuan dirinya paling benar. Karena basis CTL akan mengitegrasikan kemampuan emosional dan kesadaran sosial yang sempurna.

## Implementasi Pendekatan CTL dalam buku ajar Maharah Kalam
Dalam penyusunan buku ajar Maharah Kalam ini, Penulis menggunakan pendekatan contekstual theaching and learning (CTL) untuk membantu tercapainya hasil pembelajaran dengan baik. Dijelaskan oleh hasibuan bahwa pembelajaran dengan basis CTL yaitu suatu
pembelajaran yang idapat imembantu iguru idalam imengarahkan idan mengaitkan materi yang diajarkan dalam kelas dengan situasi dunia nyata. Hal ini meliputi beberapa komponen yang  mencakup  konstruktivisme,  memunculkan  Tanya,  belajar  menemukan,  sosial terpelajar,  pemodelan,  refleksi,  dan  Penulisan  sebenarnya. 11 Salah  satu output kolaboratif dari buku ajar berbasis CTL diejawantahkan dalam materi dan metode yang seperti hiwar , mufradat, qowaidl , Ibarah „Arabyyah, Mustalahat, dan contoh pidato dan retorika debat yang disajikan  secara  natural  dan  kontekstual.  Selanjutnya  pendekatan  CTL  yang  diterapkan dalam  buku  ajar Maharah  Kalam menjadi  hal  yang  baru  dari  buku  ajar  yang  ada sebelumnya, karena buku ajar dengan desain pendekatan CTL ini lebih menfokuskan pada kreatifitas  Mahasiswa  dalam  mencari  ide  atau  imajinasi  sesuai  konteks  dan  pengalaman sehari-hari, membawa perhatian Mahasiswa pada dunia luar, alam, dan pengalaman.
Adapun  implementasi  pendekatan  CTL  yang  terdapat  dalam  buku  ajar  saat diaplikasikan  dalam  proses  pembelajaran Maharah  Kalam dapat  dideskripsikan  sebagai berikut:
Pertama: i Dosen imemberikan ikesempatan kepada imahasiswa untuk mengingat dan menemukan  segala  sesuatu  terkait  rumah  dan  isinya,  hal  yang  menarik  dan  mengesankan untuk  kemudian  diungkapkan  dengan  kata  kata  sesingkat  munkin  perindividu.  Hal  ini merupakan implementasi dari strategi pendekatan CTL yaitu (memberikan mahasiswa waktu menyatu dengan pengalamannya sendiri dan dikaitkan dengan pelajaran di kelas).
Kedua : Dosen mulai menggunakan teknik mubasyarah yang juga salah satu strategi di pendekatan  CTL  yakni  memberikan  contoh  pengucapan  yang  baik  dan  benar  mufradat  di materi  tersebut,  lalu  kemudian  mahasiswa  mengikutinya  sambil  lalu  melihat  gambar  yang ada di buku dan merenungkan artinya. Sehingga ketika dosen bertanya “ Mal ma’na Ariikah? ”. Mahasiswa  bisa  dengan  mudah  menjawab  tanpa  melihat  terjemahan  langsung.  Demikia seterusnya. Lalu dosen mencontohkan merangkai kalimat dengan mufrodat kalimat ffiil yang tersedia  di  buku  dan  memberikan  kesempatan  mahasiswa  membuat  kalimat  yang  senada dengan  menggunakan  kalimat  di  buku  juga.  Hal  ini  membantu  mereka  menstimulus merangkai kata dengan kata yang telah disediakan.
Ketiga: Praktik percakapan sebagaimana terdapat dalam buku, dosen meminta untuk mempraktikkan  secara  berpasangan  dan  bergantian.  Dengan  logat  dan  pengucapan  yang benar yang telah dicontohkan dosen. Lalu mahasiswa diberikan kesempatan untuk membuat drama sebagaimana di judul hiwar.
11 Neng Mumun Kurniawan and Tati Sumiati, “Pendekatan Contextual Teaching and Learning (Ctl) Dan Aplikasinya Dalam Pembelajaran Ipa Sekolah Dasar,” Metodik Didatik 01, no. 10 (2016): 58.
Ke empat : memasuki berbagai latihan yang bervariatif, dosen bias memilih beberapa bentuk  latihan  yang  ada  di  buku.  1. Tbaadul  Hiwar: mahasiswa  dipersilahkan  untuk mengaplikasikan percakapan dengan hanya dibantu gambar, sehingga mahasiswa melakukan percakapan  dengan  memilih  sendiri  alur  cerita  sesuai  gambar.  Mahasiswa  diberikan kebebasan  dalam  memilih  mufradat,  sususan  kata,  atau  bahkan  tambahan  mufrodat,  dan telah  disediakan  contoh untuk  menjadi  pandangan  mahasiswa  memulainya.(semua  gambar masih terkait dengan tema “ maskan ”).  2. Roobit Assuwar Bil kalimat al maushulah: startegi ini memancing  mahasiswa  untuk  menjalankan  sebuah  cerita  dengan  diseddiakan keyword disamping  gambar,  sehingga  mahasiswa  bias  merangkai  kalimat  dengan  mandiri  dibantu dengan gambar dan kalimat penghubung. 3. Uthlub Hawlak! : latihan ini meminta mahasiswa untuk  mencari  apa  yang  ditemukan  di  sekeliling  mereka,  baik  di  rumah,  pondok  atau lingkungan yang terkait tema atau gambar di buku. Kemudian menceritakan tentang benda itu, sesi ini bias menjadi pekerjaan rumah untuk kemudian dipresentasikan di depan kelas. 4. Shif  assuwar!: Latihan  ini  adalah  mendeskripsikan  gambar  yang  telah  disediakan  di  buku, gambar  di  desain  sesuai  tema  dan  yang  kerap  dialami  oleh  mahasiswa  ataun  lingkungan nyata,  missal  orang  sedang  menimba  air  di  sumur.  Sehingga  mahasiswa  sudah  memiliki tabungan mufradat sumur dan tiimba dan tinggal menceritakan sesuai tingkatan kemampuan mahasiswa di kelas. Mulai dari rangkaian kata, kalimat, frase, bahkan kemampuan bercerita. 5. Naal Khayalak: latihan pada sesi ini lebih kepada mengungkapkan imajinasi siswa dalam bentuk  kalimat  sastra,  tujuannya  agar  menghilangkan  kekakuan  dan  pandangan  bahwa Maharah  Kalam tidak  hanya  hiwar  dan  cerita.  Dalam  latihan  ini,  disediakan  gambar  dan mufradat yang memiliki diksi yang bias dirangkai dalam bentuk sastra, seperti daun, cahaya, senja  dll.  Dosen  akan  mempersilahkan  untuk  memadukan  kosa  kata  ini  dengan  bahasa kiasan, “daun menangis di depanku”. Dengan melatih merangkai kalimart yang tidak seperti biasa  ini,  memberikan  angina  segar  dan  imajinasi  baru  sehingga  semngat  mengungkapkan bahasa arab bias lebih tinggi dan meningkat dan jauh dari kebosanan.
Penutup : pada sesi ini dosen memberikan evaluasi, dan pengarahan dari yang telah dilalui  yakni  memberikan  koreksi  mengenai  logat  bahasa,  cara  berbicara  yang  baik  dan memberikan  semangat.  Lalu  memberikan    tugas  untuk  mengumpulkan  mufradat  sebanyak munkin terkait Bab I. lalu pelajaran ditutup.

## KESIMPULAN
Implementasi  pembelajaran  model  pendekatan  CTL  dalam  buku  ajar  sangat membantu  mahasiswa  dalam  menjalankan  proses  pembelajaran,  terlebih  pada  materi
Maharah Kalam. Hal ini menjadi urgen pembuatan buku ajar berbasis Contextual Theaching and  Learning ini  karena  melatih  dan  membiasakan  Mahaiswa  dengan  pengalaman  belajar yang  kritis,  sehingga  mampu menumbuhkan  sikap  belajar  siswa  yang  moderat,  belajar memahami pendapat dan kemampuan orang lain tanpa merasa bahwa kemampuan dirinya paling  benar  serta  dapat  imengkaitkan  iantara  imateri  yang  terdapat  di  buku  dengan kehidupan sehari hari yang dialami mahasiswa sehingga mahasiswa dapat dengan mudah memecahkan  dan  mencari  solusi  terhadap  apa  yang  dialami.  Karena  basis  CTL  akan mengitegrasikan kemampuan emosional dan kesadaran sosial yang sempurna.

## DAFTAR PUSTAKA
Ainin, Moh. i Metodologi iPeneleitian iPeningkatan iKualitas iPembelajaran iBahasa Arab: Teori Dan . Malang: iBintang iSejahtera, 2014.
Budiamin, Amin. “Implementasi Pendekatan CTL Dalam Meningkatkan Hasil Belajar” (2015): 1
Hermawan, Acep. Metode Pembelajaran Bahasa Arab . Malang: PT Rosdakarya, 2016.
Malmia,  Wa.  “ iEfektifitas  iPembelajaran  iContextual  iteaching  iandi  learning  (Ctl)  Terhadap Hasil Belajar Matematika Siswa:(The Effectiveness of Contextual iteaching and ilearning i (Ctl) on Student Mathematics Learning Achievements),.” Uniqbu Journal of Exact Sciens 2, no. 1 (2020): 112 – 121.
Mutmainah, Novi, and Lina Marlina. “Implementasi Metode Mubasyarah D alam Pembelajaran Muhadatsah.” TSAQOFIYA  Jurusan  Pendidikan  Bahasa  Arab  IAIN  Ponorogo 2,  no.  2 (2020): 30 – 43.
Rosyidi, Abdul Wahab. Media Pembelajaran Bahasa Arab . Malang: Uin Malang Press, 2009.
Samaun,  Nurmasyithah.  “No iTitle  iPembelajaran  i Maharah  Kalam iUntuk  iMeningkatkan iKeterampilan iBerbicara iMahasiswa iProgram Study Pendidikan Bahasa Arab Fakultas Tarbiyah Dan Keguruan UIN Arraniri Banda Aceh.” Jurnal Arraniry v, no. 1 (2016): 343 – 359.
Thu’aimah, Rusydi Ahmad. Al Usus Al Ammah Lil Ma nahij Ta’limil Lughah Al Arabiyyah . kairo: Darul Fikr, 2000.