## ALACRITY : Journal Of Education
Volume 3 Issue 2 Juny 2023 http://lpppipublishing.com/index.php/alacrity

## Etika Interaksi Guru Dan Murid
Riska  Kalidya  Alga 1 ,  Azka  Amalia  Ashari  Hsb 2 ,  Selvyra  Azhara 3 ,  Emi  Herliza Hakim 4 , Intan Syhara Hasibuan 5
Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, Indonesia Corresponding Author : iezkalgaa@gmail.com

## ARTICLE INFO
Article history: Received
04 April 2023 Revised 15 May 2023 Accepted 10 Juny 2023

## ABSTRACT
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  dan  menganalisis etika  interaksi  guru  dan  murid  menurut  prespektif  Imam  Al  Ghazali dalam  kitab  Ihya’  Ulumuddin  untuk  mengembangkan  konsep  etika interaksi  di  bidang  pendidikan  dan  sebagai  upaya  membentuk generasi penerus bangsa yang mempunyai etika sesuai dengan tujuan pendidikan.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  deskriptif kualitatif  dan  jenis  penelitian  yang  digunakan  adalah  kepustakaan atau  library  research.  Dalam  penelitian  ini  memberikan  kesimpulan dari  hasil  penelitian  ,  bahwa  etika  interaksi  guru  dengan  murid menurut Imam Al Ghazali: seorang guru harus memiliki kasih sayang kepada  murid,  meniru  dan  meneladani  sifat  Rasulullah  SAW  dalam melaksanakan  tugas  mengajarnya,  dan  berniat  untuk  mencari  ridha Allah  Swt.  Sedangkan  etika  interaksi  murid  dengan  guru  menurut Imam  Al  Ghazali:  seorang  murid  harus  mensucikan  jiwanya  dari akhlaq dan sifat tercela sebelum menuntut ilmu, agar ilmu yang akan ia pelajari dapat bermanfaat dan tertanam dalam jiwanya; serta dalam menuntut ilmu hanya mengharap ridha Allah SWT. Kata Kunci Etika, Akhlak, Interaksi Guru, Murid

## PENDAHULUAN
Proses  belajar  mengajar  merupakan  suatu  proses  yang  mengandung serangkaian perbuatan guru dan murid atas dasar hubungan timbal balik yang berlangsung  dalam  situasi  edukatif  untuk  mencapai  tujuan  tertentu.  Interaksi tersebut  merupakan  syarat  utama  bagi  berlangsungnya  proses  belajar mengajar, interaksi dalam proses belajar mengajar mempunyai arti yang lebih luas,  tidak  sekedar  hubungan  antara  guru  dan  murid  tetapi  berupa  interaksi edukatif.
Proses  Interaksi  edukatif  adalah  susatu  proses  yang  didalamnya mengandung  sejumlah  etika  atau  norma.  Etika  merupakan  ilmu  tentang  apa yang  baik,  dan  kewajiban  moral  (akhlak).  Untuk  mendapatkan  hasil  yang optimal,  etika  itulah  yang  harus  guru  dan  murid  terapkan  dalam  proses pembelajaran.  Oleh  karena  itu,  Etika  dalam  berinteraksi  sangatlah  penting karena sebaik apapun bahan ajar yang diberikan, sesempurna apapun metode dan  media  yang  digunakan,  namun  jika  interaksi  guru  dengan  murid  tidak harmonis, maka dapat menciptakan hasil yang tidak diinginkan. Permasalahan yang saat ini terjadi terkadang guru kurang mengakrabkan diri pada siswanya
Page : 58 - 65
dan  masih  ada  beberapa  guru  yang  memperlakukan  siswanya  dengan  pilih kasih  dan  membeda-bedakan  siswanya  yang  cerdas,  cantik,  berpangkat,  anak kesayangan dan lain sebagainya, sehingga siswa lainnnya merasa dirinya tidak diperhatikan.  guru  menjadikan  sekolah  ajang  penganiayaan,  pelecehan,  dan tindak kriminal lainnya. Padahal siswa seharusnya merasakan bahwa sekolah bagi mereka merupakan tempat yang menyenangkan.
Di  dalam  proses  pembelajaran,  guru  merupakan  unsur  manusiawi  yang menempati  posisi  dan  memegang  peranan  penting  karena  guru  tidak  hanya bertugas  sebagai  pengajar,  tetapi  juga  berperan  dalam  usaha  pembentukan watak, tabiat maupun pengembangan sumber daya yang dimiliki oleh murid. Guru tidak hanya berperan sebagai pengajar yang hanya transfer of knowledge (memindahkan pengetahuan) dan transfer of skill (menyalurkan keterampilan), tetapi  lebih  dari  itu  juga  sebagai  transfer  of  value  (menanamkan  nilai-nilai) yaitu nilai-nilai untuk pembentukan akhlak atau perilaku murid.

## Pengertian Etika
Pengertian  Etika  Franz  Magnissuseno  adalah  seorang  profesor  filsafat sosial,  dia  berpendapat  dalam  bukunya  bahwa  etika  adalah  usaha  manusia menggunakan  pikiran  dan  daya  pikirnya  untuk  memecahkan  masalah bagaimana dia harus hidup jika dia ingin menjadi baik. (Franz Magnissuseno, 1987: 17). Dari segi etimologi etika adalah satu cabang ilmu manusia. Etika atau Etika berasal dari Kata Yunani: Ethos, yang berarti kebiasaan, karakter moral. Dia berbicara tentang kebiasaan (perbuatan), tetapi tidak menurut adat, tetapi cantata-adab, yaitu berdasarkan hakikat atau sifat dasar Sifat manusia itu baik dan buruk. Jadi dengan demikian etika adalah teori tentang tindakan manusia ditimbang  menurut  baik  dan  buruk.  Etika  sebagai  cabang  ilmu,  tidak  berdiri sendiri. Sebagai ilmu berbicara tentang manusia. Etika ini berhubungan dengan semua ilmu manusia.
Sedangkan  Pengertian  etika/akhlak  menurut  Imam  Al-Qurthubi  adalah sifat-sifat  seseorang,  sehingga  dia  dapat  berhubungan  dengan  orang  lain. Akhlak  ada  yang  terpuji  dan  ada  yang  tercela.  Secara  umum  makna  akhlak yang  terpuji  adalah  engkau  berhias  dengan  akhlak  yang  terpuji  ketika berhubungan  dengan  sesama,  dimana  engkau  bersikap  adil  dengan  sifat-sifat terpuji dan tidak lalim karenanya. Sedangkan secara rinci adalah memaafkan, berlapang  dada,  dermawan,  sabar,  menahan  penderitaan,  berkasih  sayang, memenuhi kebutuhan hidup orang lain, mencintai, bersikap lemah lembut dan sejenis itu. Sedangkan Akhlak yang tercela adalah sifat-sifat yang berlawanan dengan itu.

## Pengertian Interaksi
Interaksi  selalu  berkaitan  dengan  istilah  komunikasi  dan  hubungan. Komunikasi  artinya  menginteraksikan  sesuatu  Begitu  juga  hubungan  antara manusia  yang  satu  dengan  manusia  lainnya.  Menurut  istilah  interaksi merupakan  hubungan  atau  komunikasi  timbal  balik  antara  pihak  yang  satu dengan  pihak  lainnya,  sudah  mengandung  maksud-maksud  tertentu,  yakni untuk mencapai tujuan bersama.

## Interaksi Edukatif
Interaksi edukatif merupakan sebuah proses interaksi yang menghimpun sejumlah nilai dan norma yang merupakan subtansi, sebagai media antara guru dan  murid  dalam  rangka  mencapai  tujuan.Dalam  interaksi  edukatif  terdapat dua  kegiatan  yaitu  kegiatan  guru  di  satu  pihak,  dan  kegiatan  murid  di  pihak lainnya.  Guru  mengajar  dengan  gayanya  sendiri,  dan  murid  belajar  dengan gayanya  sendiri.  Disinilah  guru  perlu  memahami  gaya-gaya  belajar  murid. Kesinambungan antara gaya-gaya mengajar guru dan gaya-gaya belajar murid akan membantu guru menciptakan suasan yang kondusif dan efektif.

## Kaitan Etika dan Akhlak
Ungkapan  etika  dalam  penerapannya  sering  disamakan  dengan  moral. Oleh karena itu, sangat penting untuk memahami hubungan antara etika dan moral.  secara  terminologis,  moralitas  adalah  perangkat  perilaku  yang  terjadi melalui  suatu  gagasan  atau  gagasan  yang  keras  dan  cepat  tentang  apa  dan bagaimana  seharusnya  moral  yang  tepat  terwujud.  Kitab  Al-Mu'jam  al-Wâsit mendefinisikan  akhlak  sebagai  berikut:  Akhlak  adalah  perkembangan  yang tertanam  di  dalam  jiwa,  yang  dengannya  berbagai  jenis  lahir  tindakan,  tepat atau buruk, tanpa keinginan untuk ide dan pertimbangan.

## Faktor-faktor yang Mempengaruhi Pembentukan Akhlak
Untuk  menjelaskan  factor-faktor  yang  mempengaruhi  pembentukan akhlak ada tiga aliran yang sudah amat populer.
• aliran nativisme
• aliran Empirisme
• aliran konvergensi
Pertama,  Menurut  aliran  nativisme  bahwa  faktor  yang  paling berpengaruh terhadap pembentukan diri seseorang adalah faktor pembawaan dari dalam yang bentuknya dapat berupa kecenderungan, bakat dan akal. Jika seseorang sudah memiliki pembawaan atau kecenderungan kepada yang baik maka  dengan  sendirinya  orang  tersebut  menjadi  Nativisme  berpendapat  jika anak memiliki bakat jahat dari lahir, ia menjadi jahat dan sebaliknya jika anak memiliki bakat baik, ia akan menjadi baik.
Page : 58 - 65
Kedua,  Kemudian  menurut  aliran  empirisme  bahwa  faktor  yang  sangat berpengaruh  terhadap  pembentukan  diri  seseorang  adalah  faktor  dari  luar, yaitu lingkungan sosial, termasuk pembinaan dan pendidikan yang diberikan. Jika  pembinaan  dan  pendidikan  yang  diberikan  kepada  anak  itu  baik,  maka baiklah  anak  itu.  Faktor  bawaan  dari  orang  tua  (faktor  turunan)  tidak dipentingkan.
Ketiga, Aliran yang ketiga ini tampak sesuai dengan ajaran Islam. Hal ini dapat dipahami dari surat an-Nahl ayat 78:
“Dan  Allah  mengeluarkan  kamu  dari  perut  ibumu  dalam  keadaan  tidak mengetahui sesuatupun, dan dia memberi kamu pendengaran, penglihatan dan hati,  agar  kamu  bersyukur.”    Menurut  Shihab,  dal am  surat  an-Nahl  ayat  78 menjelaskan  tentang  alat-alat  pokok  atau  protes  diri  manusia  yang menggunakan guna meraih pengetahuan. Alat pokok pada objek yang bersifat meterial  adalah  mata  dan  telinga,  sedangkan  pada  objek  yang  bersifat immaterial adalah akal dan hati

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  penelitian kepustakaan  (library  research).    Digunakan  untuk  teoritisasi  dan  referensi perbandingan  interpretasi  data  dari  sumber-sumber  buku,  majalah,  internet dan literatur-literatur tertulis lainnya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Etika Interaksi Guru dengan Murid dan Tugas-tugasnya sebagai Guru
Seorang guru yang baik memiliki etika-etika khusus dan tugas-tugasnya sebagai berikut:
Tugas  pertama, “ Menunjukkan  kasih  sayang  kepada  murid,  dan memperlakukannya seperti anak sendiri.”
Seorang  guru  harus  memiliki  kasih  sayang  kepada  muridnya sebagaimana kasih sayangnya terhadap anaknya sendiri, jika ia ingin berhasil dalam menjalankan tugasnya. Suasana yang penuh kasih sayang dan kondusif yang  berhasil  dibangun  dalam  sebuah  hubungan  akan  membuat  seseorang mampu mengarahkan interaksi tersebut ke arah yang positif. Konsep ini sangat penting dan relevan tidak hanya pada konsep pendidikan masa sekarang tetapi juga  pada  pendidikan  yang  akan  datang.  Karena  kasih  sayang  memberikan timbal balik dalam hubungan guru dan murid .
Tugas kedua, “ Meneladani perilaku Rasulullah SAW. Maka ia tidak mencari upah,  balasan,  dan  terimakasih  dengan  mengajar  itu.  Tetapi  mengajar  karena Allah dan mencari kedekatan diri kepadaNya ” .
Page : 58 - 65
Al-Ghazali  mengatakan:  Hendaknya  guru  itu  meniru  pada  Rasulullah SAW,  yang  membawa  peraturan  agama.  Jadi  hendaknya  tidak  mencari  upah dan  balasan  duniawi  dalam  mengajarkan  ilmunya.  Karena  mengajarkan  ilmu merupakan  kewajiban  agama  bagi  setiap  orang  ‘alim,  maka  guru  juga  harus meniru  Rasulullah  SAW.  Mengajarkan  ilmu  hanya  karena  Allah,  tidak mengharapkan  imbalan  dari  murid-muridnya,  dan  menjadikan  kegiatan mengajarnya itu untuk beribadah kepada Allah SWT.
Tugas ketiga, “tidak meninggalkan sedikitpun nasehat kepada yang sedmikian itu, ialah dengan melarangnya mempelajari suatu tingkat, sebelum berhak pada tingkat  itu.  Dan  belajar  ilmu  yang  tersembunyi,  sebelum  selesei  ilmu  yang terang.  Kemudian  menjelakannya  tujuan  menuntut  ilmu  itu,  ialah mendekatkan diri kepa Allah Ta’ala.”
Seorang  guru  yang  baik  hendaknya  berfungsi  juga  sebagai  pembimbing dan penyuluh yang jujur dan benar di hadapan murid-muridnya.
Tugas keempat , “ yaitu termasuk yang halus-halus dari mengajar, bahwa guru menghardik  muridnya  dari  berpengarai  jahat  dengan  cara  sindiran  selama mungkin  dan  tidak  dengan  cara  terus  terang.  Dan  dengan  cara  kasih  sayang, dan dengan cara tidak mengejeknnya.”
Seseorang  guru  harus  mampu  mencegah  murid-muridnya  dari  akhlak yang  buruk  dengan  cara  yang  halus,  sedapat  mungkin  tidak  dengan  terang- terangan, dengan jalan kasih sayang, tidak dengan jalan rahasia. Karena terang- terangan  itu  merusak  tirai  kewibawaan  dan  menyebabkan  berani  menyerang karena  perbedaan  pendapat,  dan  menyebabkan  kesombongan  terus  menerus. Seorang  guru  harusnya  menasehati  muridnya  dengan  halus,  tidak  kasar  dan tanpa caci maki.
Tugas  kelima, :Seorang  guru  yang  bertanggung  jawab  pada  salah  satu  mata pelajaran,  tidak  boleh  melecehkan  mata  pelajaran  lain  didepan  muridnya. Seumpama  guru  bahasa,  melecehkan  ilmu  fiqih  dan  hadits  dan  tafsir  dengan sindiran,  bahwa  ilmu  hadits  dan  tafsir  itu  semata-mata  menyalin  dan mendengarkan.”
Orang  yang  bertanggung  jawab  dengan  sebagian  ilmu  itu  seharusnya tidak menjelek-jelekkan ilmu di luar keahliannya di hadapan murid-muridnya. Seorang  guru  yang  baik  hendaknya  mampu  tampil  sebagai  teladan  atau panutan yang baik bagi murid-muridnya.
Tugas  keenam , “ Guru  harus  menyingkat  pelajaran  menurut  tenaga pemahaman si murid. Jangan diajarkan pelajaran yang belum sampai otaknya kesana. Nanti ia lari atau otaknya tumpul.”
Guru  harus  mengajarkan  ilmu  menurut  kadar  kemampuan  muridnya, dan  menyampaikan  ilmu  dengan  jelas  kepada  murid  yang  kurang  pandai.
Page : 58 - 65
Setiap  guru  harus  memahami  siswa,  bahwa  pada  hakekatnya  murid  adalah merupakan  subjek  didik  yang  memiliki  karakter,  potensi,  dan  kebutuhan masing-masing.  Seorang  guru  harus  mampu  menyesuaikan  materi  yang diberikan  dengan  tingkat  kemampuan  murid,  yaitu  menjelaskan  materi pelajaran dari yang sederhana kepada yang sulit dan dari yang umum kepada yang khusus
Etika dan Tugas-tugas sebagai Murid Tugas  pertama, “ Mengutamakan  kesucian  jiwa  dari  akhlak  yang  tercela. Kerena  ilmu  pengetahuan  itu  adalah  kebaktian  hati,  shalat  bathin,  dan pendekatan jiwa kepada Allah
Ta’ala.”
Usaha  untuk  memperoleh  ilmu  dan  pengetahuan  adalah  amalan  hati. Ilmu  membersihkan  kotoran  (hati)  yang  tersembunyi  dan  menuntun  kepada Sang  Khalik.  Hal  ini  sesuai  dengan  istilah  pendidikan  berdasrkan  Undang- Undang No. 20 tahun 2003 di sebutkan bahwa pendidikan adalah usaha sadar dan  berencana  untuk  mewujudkan  suasana  belajar  dan  proses  pembelajaran agar murid secara aktif mengembangkan potensi dirinya.
Tugas  kedua, “ Hendaknya  seorang  murid  mengurangi  kesibukan  dunianya dan hijrah dari negerinya sehingga hatinya hanya terfokus untuk ilmu semata. Allah  SWT  tidak  menjadikan  dalam  diri  seseorang  dua  hati  dalam  satu rongga.”
Seorang  murid  mengurangi  kesibukan  dunia,  kesibukan  dunia  disini bukan berarti harus memisahkan diri dari semua hal yang bersifat dunia seperti keluarga,  kerabat  terdekat,  atau  merantau  keluar  dari  wilayahnya,  kesibukan dunia  yang  dimaksud  adalah  yang  tidak  memiliki  faedah,  seperti menghabiskan waktu untuk kesenangan dunia dan murid harus memfokuskan dirinya  dalam  menuntut  ilmu,  mandiri,  dan  bersungguhsungguh  dalam memperdalam suatu ilmu.
Tugas  ketiga, “ Seorang  murid  jangan  bersifat  angkuh  dengan  ilmunya  dan jangan menentang gurunya. Tetapi menyerah seluruhnya kepada guru dengan keyakinan  kepada  segala  nasihatnya,  sebagaimana  seorang  sakit  yang  bodoh yakin kepada dokternya yang ahli berpengalaman ”
Kewajiban  seorang  murid  adalah  bersikap  tawadhu  atau  tidak meninggikan dirinya dihadapan gurunya. Ia harusnya mempercayakan segala urusannya  kepada  sang  guru  dan  tunduk  kepada  segala  nasihatnya,  seperti seorang  pasien  yang  menyerahkan  perawatan  untuk  kesembuhannya  kepada sang dokter, tanpa harus mempermasalahkan jenis obat yang diberikan kepada dirinya.
Page : 58 - 65
Tugas keempat, “ Seorang pelajar pada tingkat permulaan, hendaknya menjaga diri  dari  mendengarkan  perdebatan  orang  tentang  ilmu  pengetahuan.  Sama saja yang dipelajarinya itu ilmu keduniaan atau ilmu keakhiratan ”.
Seorang murid yang baru belajar hendaknya memilih satu guru dulu, dan tidak belajar kepada banyak guru yang memiliki pendapat dari mazhab yang berbeda-beda,  Karena  yang  demikian  itu  meragukan  pikirannya, mengherankan  hatinya,  melemahkan  pendapatnya  dan  membawanya  kepada berputus asa dari mengetahui dan mendalaminya.
Tugas  kelima, “ seorang  pelajar  tidak  meninggalkan  suatu  mata  pelajaranpun dari  ilmu  pengetahuan  yang  baik  dan  tidak  suatu  macampun  dari  berbagai macamya ”.
Seorang murid janganlah berpindah dari suatu ilmu yang terpuji kepada cabang-cabangnya  kecuali  ia  sudah  mendalami  dan  memahami  ilmu sebelumnya Selain dengan pandangan dimana ia memandang kepada maksud dan  tujuan  dari  masing-masing  ilmu  itu.  Kemudian  jika  ia  berumur  panjang maka  ia  mempelajarinya  secara  mendalam.  Jika  tidak  maka  diambilnya  yang terpenting dan dikesampingkannya yang lain.
Tugas keenam, “ Seorang pelajar itu tidak memasuki suatu bidang dalam ilmu pengetahuan  dengan  serentak.  tetapi  memelihara  tertib  dan  memulainya dengan yang lebih penting.”
Murid  harus  memilih  ilmu  pengetahuan  yang  paling  penting  atau  yang paling cocok dengan dirinya. Pertama-tama yang perlu dipelajari oleh seorang murid adalah ilmu yang paling baik dan yang diperlukan dalam urusan agama pada saat ini. Kemudian baru ilmuilmu yang diperlukan pada masa yang akan datang.
Tugas  ketujuh ,  “ bahwa  tidak  mencemplungkan  diri  ke  dalam  suatu  bidang ilmu  pengetahuan,  sebelum  menyempurnakan  bidang  yang  sebelumnya. Karena ilmu pengetahuan itu tersusun dengan tertib.”
Seorang  murid  jangan  melibatkan  diri  pada  pokok  bahasan  atau  suatu bidang  ilmu  pengetahuan  sebelum  menyempurnakan  bidang  yang sebelumnya.  Karena  pada  dasarnya  ilmu  pengetahuan  itu  tersusun  secara tertib,  sebagian  menjadi  jalan  kebagian  lainnya.  Jika  hal  itu  kiranya,  maka mereka akan mendapat petunjuk dari Allah SWT.

## KESIMPULAN
Berdasarkkan  Analisa  penulis  tentang  etika  interaksi  guru  dan  murid, Ketika merujuk kepada hasil jawaban dari rumusan masalh dapat disimpulkan sebagai berikut :
Page : 58 - 65
Pertama,  etika  interaksi  guru  gengan  murid  yaitu  :  Menunjukan  kasih sayang  kepada  murid,  meneladani  perilaku  Rasulullah  SAW,  jangan menyimpan  nasehat,  mencegah  murid  dari  akhlak  yang  buruk  dengan  cara yang halus, tidak menjelek-jelekan ilmu diluar keahliannya, mengajarkan ilmu menurut  kadar  kemampuan  muridnya,  dan  mengajarkan  kepada  para  murid yang  terbelakang  hanya  sesuatu  yang  jelas  dan  yang  sesuai  dengan  tingkat pemahamannya yang terbatas, serta guru harus melakukan terlebih dahulu apa yang  diajarkannya  dan  tidak  boleh  berbohong  dengan  apa  yang disampaikannya.
Kedua, etika interaksi murid dengan guru yaitu : mengutamakan kesucian jiwa  dari  akhlak  yang  tercela,  mengurangi  kesibukan  dunianya  dan  hanya terfokus untuk ilmu semata, tidak bersifat angkuh dengan ilmu yang dimiliki, menjaga diri dari belajar kepada banyak guru, pada awal menuntut ilmu, tidak menyisakan  satupun  cabang  ilmu  yang  baik  untuk  dipelajari  hingga mengetahui  maksudnya,  memprioritaskan  ilmu-ilmu  terpenting,  yaitu  ilmu akhirat, tidak boleh mendalami cabang imu baru hingga ia menguasai dengan baik  cabang  ilmu  sebelumnya,  mengetahui  kedudukan  dan  manfaat  ilmu, hendaknya seorang murid memahami kemuliaan atau kemanfaatan ilmu serta kekuatan dan kepercayaan dahlilnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Indriyanti, Tri, dkk. (2015). Etika Interaksi Guru dan Murid Menurut Perspektif Imam Al Gazali. Jurnal Studi Al-Quran, Vol. 11, No. 2, 129-144.
Suriadi.  (2018).  Etika  Interaksi  Guru  dan  Murid  Menurut  Perspektif  Syaikh ‘Abd Ai -Samad Al-Falimbani. DAYAH: Journal of Islamic Education, Vol. 1, No. 2, 145-163.
Khoirunnisa,  A,  dkk.  (2023).  Etika  Interaksi  Guru  dan  Murid  Dalam Menyayangi dan Menghormati. Edulnovasi: Journal of Basic Educational Studies, Vol. 3, No. 2, 467-475.
Astuti  ,Ari,  dkk.  2010.  Adab  Interaksi  Guru  dan  Murid  Menurut  Imam  Al Ghazali. FAI UNS.
Rugaiyah & atiek Sismati. 2011. Profesi Kependidikan. Ghalia Indonesia. Bogor Irfany,  Ahmad  Irwan.  2013.  Pola  Interaksi  Guru  dan  Murid  dalam  Al  Quran Surat Al Lukman. Skripsi. UIN Syarif hidayatullah : Tidak Diterbitkan. Al  Bakri,  Ahmad  Abdurraziq.  2014.  Ringkasan  Ihya’  Ulumuddin,  Bekasi  ;  P T SAHARA