BENTUK PENYAJIAN KESENIAN KASIDAH REBANA DALAM ACARA PESTA PERKAWINAN DI JORONG SAROHA TAMIANG KECAMATAN LEMBAH MELINTANG KABUPATEN PASAMAN BARAT
Marlisna Prodi Pendidikan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang e-mail: marlisna07@gmail.com

## Marzam
Prodi Pendidikan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang e-mail: marzam1962@fbs.unp.ac.id

## Abstract
This  research  aims  to  describe  the  form  of  a  Kasidah  Rebana  presentation  in  a  wedding party  in  Jorong  SarohaTamiang,  Lembah  Melintang  District,  West  Pasaman  Regency.  This research is a qualitative research which focuseson getting issues related to the topic. The data were collected  through  literature  study,  observation,  interviews,  and  documentation.  The  development of sophisticated  era and  the  cultures  and  arts developed  in  community give  positive  and  negative effects.  However,  the  art  of Kasidah Rebana  in  the  Jorong  Saroha  Tamiang  still  exists  and  is  the choice of the community to be presented in a wedding party.
The  presentation  form of  Kasidah Rebana  in the  wedding  party  now  has  undergone  many changes towards a more modern direction in accordance with the times. This can be seen from the sound  system  and  formations,  which  neatly  arranged  by  the  group  on  stage,  provided  by  the committee. Based on the composition, the rhythm pattern played  is in accordance to the rhythmic musical instrument as well as the keyboard melody combined with chord harmonization and sound distribution.  The  vocalist  sings  the  song  according  to  the  structure  of  the  song's  form  and  the expression  according  to  the  song's  verse.  These  are  combined  to  produce  a  beautiful  tambourine blend.
Based on the results of the study,  to  be  more creative  is an advice the author  gives to  the group.   Song  references,   music  compositions  and  costumes  can  be  differently  arranged,   for instance.  Thus,  it  is  more  interesting  and  more  demanded  by  the  community.  The  form  of  a Kasidah  Rebana  presentation  is  a  mixed  ensemble  played  by  12  players  consisting  of  two vocalists,  two  tambourine  players,  two  rhythm  players,  two  bass  players,  three ketipung players, and one keyboard player.
Keywords: form of presentation, kasidah rebana , wedding party

## A.  Pendahuluan
Jorong  Saroha  Tamiang,  merupakan  salah  satu  desa  di  Pasaman  Barat  yang  masih mempertahankan  kesenian  kasidah  rebana  hingga  saat  ini.  Kesenian  kasidah  rebana  di Jorong Saroha  Tamiang  sudah  turun-temurun  dari  dahulu,  hingga  sudah  menjadi  ciri  khas  bagi masyarakatnya.  Rebana  biasanya  dipertunjukkan  jika  ada  acara  perkawinan dan  memperingati hari-hari
besar agama Islam seperti Milad, Maulid Nabi.
Menurut  Yapin,  (1993:76)  dalam  laporan  penelitian  bahwa,  Musik  rebana  diyakini  pada mulanya  digunakan  untuk  menyebarkan  agama  Islam      dan  bahkan  sampai  sekarang  musik rebana  merupakan  paduan  antara  seni  dan  ajaran  keagamaan  walaupun  setelah  berabad-abad syair  berbahasa  arab  sudah  tidak  bisa  di  mengerti  lagi  dan  bercampur  baur  dengan  bahasa setempat.
sekarang  ini  kasidah  rebana  di  Jorong  saroha  Tamiang  kita  telah  banyak  mengalami perkembangan  namun  tetap  memepertahankan  fungsinya  sebagai  musik  hiburan,  dan  tidak hanya muncul untuk memeriahkkan kegiatan-kegiatan atau acara yang bersifat keagamaan saja tetapi  juga  acara-acara  syukuran,  pesta  dan  pertemuan-pertemuan  organisai  atau  kelompok sosial  yang      notabene  adalah  juga  kegiatan  yang  berkaitan  dengan  agama  islam.  Lagu-lagu kasidah  rebana  di  Jorong  Saroha  Tamiang  dalam  berbagai  gendre  alat  musik  juga  muncul, dengan catatan  masih dalam koridor ajaran agama islam dan berisikan ajaran-ajaran kebaikan. Hal  ini  bertujuan  agar  pesan-pesan  keagamaan  yang  disampaikan  melalui  lagu-lagu  yang dinyanyikan akan lebih mudah diketahui oleh pendengar dan penikmat musik kasidah rebana.
Menurut  Soejono  Soekanto  (2012:  304)  dalam  laporan  penelitian  bahwa,  modernisasi merupakan  suatu  bentuk  perubahan  sosial.  Modernisasi  telah  masuk  ke  dalam  kehidupan masyarakat,  begitu  pula  yang  terjadi  pada  masyarakat  Jorong  Saroha  Tamiang  ini. Perkembangan  zaman  yang  semakin  modern  kasidah  rebana  di  Jorong  Saroha  Tamiang  juga harus  bisa  mengikuti  perkembangan  zaman.  Karena  perkembangan  musik  yang  sedemikian maju dan pesat, musik barat tak terbendung masuk ke Indonesia dengan jenis musik yang   modern  dengan  peralatan  dan  bentuk   penyajian   yang   menarik,   seperti  pop,   jazz, rack,blues,  dangdut,  keroncong  bahkan  campursari  dan  sebagainya.  Jika  kasidah  rebana  tidak bisa  mengikuti perkembangan zaman rebana  yang  bercirikan  islam pedesaan akan ketinggalan zaman bahkan bisa sirna keberadaannya.
Instrumen    yang    digunakanpun    sekarang    juga    sudah    semakin    maju    yang    biasanya instrumen yang digunakan hanya seadanya dan sederhana seperti gendang, tamborin, ketipung, kecrek  sekarang  juga  sudah  menggunakan  alat   elektronik  seperti  menggunakan  keyboard tunggal  yang  bisa  difungsikan  untuk  menggantikan  peran  semua  alat  musik.  Meskipun  sudah menggunakan  keyboard  namun  tetap  diiringi  dengan  instrumen  rebana  seperti  gendang, tamborin,  kecrek agar tidak  menghilangkan ciri khas dari rebana itu sendiri. Teknik permainan keyboard  yaitu  menambahkan  bunyi dan  memberi  warna atau  ritme-ritme akor  dari instrumen rebana  dan  juga  ada  kalanya  dimainkan  secara  bergantian  antara  keyboard  dan  instrumen rebana.  Dilihat  dari  lagu-lagu  yang  digunakan,  yang  mana  lagu-lagu  populer  lebih  banyak  di pilih dan dinyanyikan dalam satu  pertunjukannya.  Untuk tata busana dan tata rias telah terjadi perubahan  dan  kemajuan  yang  cukup  besar,    hal  ini  disebabkan  oleh  tuntutan  zaman  yang harus  menampilkan  sisi  hiburan  yang  menarik.  Pada  jenis  kesenian  kasidah  rebana  tentu
berhijab dan berkain panjang, biasanya dengan warna baju yang sama. Formasi pemain di atas panggung juga berubah seiring dengan kemajuan.
Koentjaraningrat  (2005:  155)  dalam  laporan  penelitian  bahwa,  Akulturasi  merupakan konsep  mengenai  proses  sosial  yang  timbul  apabila  sekelompok  manusia  dengan  suatu kebudayaan tertentu dihadapkan pada unsur-unsur dari suatu kebudayaan asing sehingga unsur- unsur  itu  lambat  laun  diterima  dan  diolah  kedalam  kebudayaan  sendiri,  tanpa  menyebabkan hilangnya kepribadian kebudayaan itu.
Dengan  demikian  musik  rebana  di  Jorong  Saroha  Tamiang  yang  selama  ini  dianggap pedesaan dan ketinggalan zaman hingga dianggap  representatif, kuno  dan tidak diminati kaum muda  kini telah  mengalami  perubahan  diri  atau  sebuah  evolusi dalam  komposisinya  sehingga ia  mengalami proses akulturasi.  Yaitu  membuat  suatu  perubahan baru  dengan  mengambil hal- hal  yang  baru  agar  lebih  menarik  dan  diminati  para  penggemarnya,  serta  mengurangi  rasa kebosanan dari pola ritme rebana yang terasa kental dan cendrung monoton.

## B.  Jenis Penelitian
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  dengan  menggunakan  metode  deskriptif analisis.   Sehubungan  dengan  hal  itu,   Moleong   (2002:12)   menyatakan   bahwa   penelitian kualitatif  adalah  penelitian  yang  menghasilkan  data  deskriptif,  yaitu  berupa  kata-kata  dan tindakan dari orang-orang dan prilaku yang diamati sebagai data umum, data kedua berupa data tambahan  yang  berasal  dari  studi  kepustakaan.  Selanjutnya  Moleong  (2001:2)  mengatakan: “hasil  fenomena  yang  diamati  tidak  berupa  angka-angka  tetapi  koefisien  hubungan  antara variabel data yang berupa kata-kata atau gambaran.”
Metode deskriptif analisis digunakan untuk  meneliti status  kelompok  manusia  atau  suatu objek,  suatu  kondisi,  suatu  sistem pemikiran  dan  suatu  peristiwa  pada  masa  sekarang.  Tujuan penelitian  deskriptif  adalah  mendiskripsikan  secara  akurat  mengenai  faktor-faktor  dan  sifat- sifat  serta  hubungan  antara  fenomena  yang  diselidiki.  Dengan  demikian  penelitian  kualitatif perlu  melihat,  meninjau,  dan  mengumpulkan  informasi  dan  kemudian  mengungkapkan  serta menjabarkan secara tepat yang diteliti.

## C.  Hasil Penelitian

## 1.   Letak Geografis
Kecamatan  Lembah  Melintang  merupakan  salah  satu  Kecamatan      yang  terletak  di Kabupaten  Pasaman  Barat,  terletak  dibagian  Utara  dari  Kabupaten  Pasaman  Barat. Kecamatan  Lembah  Melintang  merupakan  salah  satu  Kecamatan  yang  tidak  mempunyai garis pantai. Kecamatan Lembah Melintang terletak pada 00  33’-00  05’ Lintang Utara dan 99   28’-99   42  Bujur   Timur.   Wilayah     kecamatan   lembah   melintang     mencakup   16 kejorongan.  Batas  wilayah  Jorong  saroha  Tamiang  yaitu:  Sebelah  Utara  Sumatera  Utara,
Sebelah Selatan  Kec.  Sungai Aur,  Sebelah Barat  Kec.  Koto Balingka,  Sebelah Timur  Kec. Sungai Aur.
Wilayah  Nagari  Ujung  gading  memiliki  luas  daerah  263,77  M²  dan  didiami  oleh 48,824  jiwa  penduduk  yang  tersebar  di  16  (enam  belas)  jorong.  Secara  administratif merupakan  daerah  yang  terdiri  dari  perbukitan  dan  dataran,  Nagari  Ujung  Gading  berada pada  pada  ketinggian  15-725  mdpl  di  atas  permukaan  laut.  Nagari  Ujung  Gading  yang berada  di  Kabupaten  Pasaman  Barat  dan  terletak  di  Provinsi  Sumatra  Barat,  mempunyai jarak   yang   mendekati  dengan   Sumatra   Utara  karena   itulah  daerah   ini   banyak   juga didominasi oleh masyarakat mandailing.
2.   Kesenian Kasidah Rebana
a.   Asal-usul
kasidah berasal dari  kata “qasidah” (bahasa Arab), artinya “lagu” atau nyanyian. Menurut  syihabuddin  (1997:16)  mengungkapkan  bahwa  kasidah  ialah  syair  yang  larik- larik  baitnya  sempurna.  Sebuah  syair  disebut  kasidah  karena  kesempurnaannya  dan kesahihan  wazannya,  karena  pengungkapannya  menjadikannya  sebagai  hiburan, menghiasinya  dengan kata-kata yang  baik  dan terpilih,  karena  kasidah  itu  diungkapkan dari hatinya dan perasaanya, bukan dari penalarannya semata.
Asal-usul  kesenian  kasidah  rebana  di  Jorong  Saroha  berdasarkan  wawancara dengan bapak Nurpan pada tanggal 20 Mei 2020 mengungkapkan bahwa kasidah rebana mulai ada di Jorong Saroha  yaitu pada sekitar tahun 1995 masa itu dinamakan gondang miskan yakni   cuma   menggunakan gondang   manonga (Gendang   Bas) ,   gondang nagodang (Rhytim) , bas dan cer.
b.   Unsur-unsur Pendukung
a)  Pemain
Pemain kesenian kasidah rebana dalam acara pesta perkawinan di Jorong Saroha yaitu  dari  kalangan  perempuan  yang  pada  umumnya  sudah  berumah  tangga,  para pemain  kesenian  rebana  terdiri  dari  12  orang  personil  yaitu  dua  orang  vokalis,  dua orang  memainkan Tamborin,  dua  orang  memainkan Rhitym,  dua  orang  memainkan bas, tiga orang memainkan ketipung dan satu orang pemain Keyboard.

## b)  Sajian Musik
Musik  yang  disajikan  kesenian  kasidah  rebana  di  Jorong  Saroha  saat  pesta perkawinan  kinipun  sudah  berkembang  dan  sesuai  dengan  perkembangan  zaman karena  kesenian  kasidah  rebana  di  Jorong  Saroha  telah   memadukan  teknologi dengan kasidah rebana  yakni kolaborasi antara  keyboard  dengan alat  musik  rebana. Lagu-lagu   yang   disajikanpun   sesuai   dengan   lagu-lagu   yang   hits   pada   zaman
sekarang  sehingga   menambah  daya  tarik  di  dalam  penyajian  kesenian  kasidah rebana, dan bisa dinikmati oleh semua kalangan baik muda maupun tua.

## c)   Lagu –Lagu Yang di Sajiakan Dalam Acara Pesta Perkawinan
Lagu-lagu  yang  dibawakan  dalam  acara  pesta  perkawinan  bermacam-macam namun  tetap  bernuansa  Islami.  Di  dalam  menyajikan  lagu  anggota  kasidah  rebana membuat  variasi-variasi,  anggota  rebana  akan  membentuk  formasi  seperti  vokalis akan berdiri paling depan dan anggota pemain alat  musik akan membentuk setengah lingkaran  di  belakang  vokalis  sementara  pemain  keyboard  berada  dilakang  pemain alat  musik  rebana.  Dalam  bernyannyi  ada  masanya  pemain  alat  rebana  ikut  dalam bernyanyi  sebagai  suara  dua  dan  diikuti  oleh  gerak  tubuh  sesuai  isi  lagu  tersebut. Judul  lagu  yang  dimainkan  diantaranya:  Dunia  Dalam  Berita,  Pengantin  Baru,  Ya Maulana,   Ya   Habibal  Qolbi,   Muhammad   Al   Amin,   Nawarti   Ayyami,   Ulang Ulangma, Al-Quran, Istri Shaleha.
d)  Kostum dan Tata Rias
Kesenian  kasidah  rebana  merupakan  suatu  kesenian  yang  berlapaskan  Islam. Pakaian  yang  digunakan  oleh  penyaji  kesenian  kasidah  rebana  tentu      disesuaikan dengan etika Islam dan harus bersih dan suci.  Adapun pakaian yang digunakan oleh penyaji  kesenian  kasidah  rebana  tersebut  adalah  pakai  muslim,  dan  terkadang memakai  pakain  gamis  dan  cenderung  memiliki  corak,  warna  dan  gaya  yang  sama antara pemain rebana.

## e)   Tempat dan Waktu
Pementasan  kesenian  kasidah  rebana  dalam acara  perkawinan  di  Jorong  Saroha Tamiang   sekarang   sudah   memakai  pentas  tidak   ubahnya  seperti  pentas  organ tunggal  yang  kita  lihat  disetiap  acara  perkawinan.  Dahulu  memang  pementasan kasidah  rebana  ini  tidak  memakai  pentas  hanya  di  teras  rumah,  dihalaman  masjid, namun  seiring  perkembangan  zaman  sekarang  sudah  lebih  modern  yakni menggunakan pentas.

## f)   Penonton
Perkembangan kesenian kasidah rebana di Jorong Saroha Tamiang dari waktu ke waktu  tidak  akan  terlepas  dari  partisipasi  dan  dukungan  dari  masyarakat  Jorong Saroha  Tamiang  karena,  yang  menyaksikan  kesenian  kasidah  rebana  ini  adalah seluruh kalangan masyarakat yang ada di Kenagarian Ujung Gading.
3.   Bentuk  Penyajian  Kesenian  Kasidah  Rebana  Dalam  Acara  Pesta  Perkawinan   di Jorong Saroha Tamiang

## a.   Instrumen
Horn  bostel  (dalam  banoe  1984:13)  mengatur  klasifikasi  instrumen  musik berdasarkan  pada  bahan  yang  menyebabkan  timbulnya  suara.  Dari  pendapat  tersebut dapat  diambil  sebuah  garis  besar  bahwa  instrumen  musik  dapat  diklasifikasikan berdasarkan  sumber  bunyinya.  Adapun  klasifikasi  instrumen  musik  menurut  sumber bunyi  terbagi  menjadi  lima  yaitu  idiophone,  aerophone,  chordophone,  electrophone, membranophone.  Akan  tetapi  klasifikasi  instrumen  musik  yang  digunakan  di  Jorong Saroha  Tamiang   hanya  terbagi  dua   yaitu  electrophone  dan  membranphone  saja, karena  dalam  kesenian  terbangan  di  dusun  tersebut  instrumen  yang  digunakan  yaitu rebana,   tergolong   dari   keluarga   membranophone,   sedangkan   instrument    yang tergolong chordophone yaitu keyboard.
b.   Melodi
Melodi  yang  digunakan  pada  lagu  kasidah  menggunakan  tangga  nada  mayor bisa  juga  minor  dan  lagu-lagu  tersebut  dinyanyikan  dalam  nada  tinggi  sehingga penyanyi  harus  memiliki  abitus  suara  yang  lebar.  Melodi  lagunya  Lagu-lagu menggunakan  tangga  nada  minor  maupun  mayor  baik  lagu  kasidah  baik  berbahasa Arab  maupun bahasa Indonesia  begitu pula  lagu pop.   Melodi lagunya  biasa diulang- ulang  namun  untuk  mengatasi  agar  tidak  monoton  dimasukan filler melodi  dari keyboard maupun  alat  musik  lainnya.  Melodi-melodi  itu  ada  yang  dimainkan  pada awal  lagu   baik   sebagai   intro   maupun  pengiring   saat   vokalis   melakukan  suluk, kemudian  pada  saat  lagu  sebagai  isian.  Melodi  juga  dimainkan  saat  interlude  untuk memberikan  kesempatan  istirahat  kepada  vokalis.  Alat  musik  yang  digunakan  untuk memainkan  melodi  adalah  keyboard  dengan  model  suara  yang  bermacam  dan bervariasi.

## c.   Rhitem
Ritme  adalah  dalam  kesenian  kasidah  rebana  ditemukan  pada  masing-masing alat musik rebana, ketipung, bass, rhitem, kecrek dan simbal diberikan pola ritme yang berbeda  namun  pada  saat  dimainkan  bersamaan  ritme-ritme  tersebut  saling  mengisi. Sebagai  hiasan  pada  ritme  rebana  biasanya  digunakan  keyboard  sebagai filter dan melodi.
Sebelum  memainkan  instrumen  menggunakan  pola  yang  dibuat,  pemain  harus membedakan  bunyi  dung  dan  tang  pada  instrumen  karena  pola  yang  dibuat  ditulis dengan  tulisan  dung  (d)  dan  tang  (t)  untuk  mempermudah  dalam  mempelajarinya. Namun dalam kenyataanya bukan ibu-ibu anggota yang  membaca pola tersebut  tetapi pelatih  yang  membaca  dan  mencontohkan  kepada  ibu-ibu  kemudian  mereka  tinggal menirukannya.
Ritme  atau  irama  dalam  musik  rebana  merupakan  hitungan  metrik  sederhana maupun   ganda   yang   menjadi  pola   dasar   gerakan   melodi.   Irama   adalah   urutan rangkaian  gerak  menjadi  unsur  dalam  musik  dan  tari.  Irama  dalam  musik  rebana terbentuk dari sekelompok bunyi dan diam dengan bermacam-macam lama waktu atau panjang  pendeknya  membentuk  pola  irama,  bergerak  menurut  pulsa  dalam  ayunan birama.  Irama  dapat  dirasakan,  kadang-kadang  didengar  atau  dirasakan  atau  dilihat ataupun dirasakan dan didengar serta dilihat.

## 4.   DAFTAR PUSTAKA
Koentjaraningrat, 2005. Pengantar antropologi . Jakarta: Rineka cipta.
Moleong,  Lexy  J.  2001 .  Metedeologi  Penelitian  Kualitatif .  Bandung:  PT  Remaja:
Rosdakarya.
Pujiyanto,  Tri  (2013). Peranan  Kesenian  Rebana  Walisongo  Sragen  dalam     Strategi Dakwah  KH.  Ma’ruf  Islamuddin .  Jurnal  Jurusan  Pendidikan  Sejarah  Universitas Sebelas Maret Surakarta Jawa Tengah.
Soekanto, Soerjono . Sosiologi Suatu Pengantar . Jakarta: Rajawali Pers 2012.
Syihabuddin.     1997. Analisis     Struktur     “Qasidah     Burdah”,     Intelektualitas,     dan Fungsinya Bagi Masyarakat Pesantren . Bandung:FPBS UPI.