Agastya: Jurnal Sejarah dan Pembelajarannya ISSN 2087-8907 (Print); ISSN 2052-2857 (Online) Vol. 12, No. 2, Juli 2022, hlm. 181-194 Tersedia online: http://e-journal.unipma.ac.id/index.php/JA
DOI: 10.25273/ajsp.v12i2.13142
181
Copyright@Agastya: Jurnal Sejarah dan Pembelajarannya Some rights reserved

## Situs mangiran Desa Sidorejo Kabupaten Madiun sebagai sumber belajar sejarah lokal
Anida Putri Lestari 1 *, S Soebijantoro 1
1 Universitas PGRI Madiun, Jl. Setia Budi No. 85 Madiun, Indonesia Email: anidap033@gmail.com*; soebijantoro@unipma.ac.id
Informasi artikel: Naskah diterima: 20/4/2022; Revisi: 15/6/2022; Disetujui: 21/7/2022
Abstrak: Penelitian bertujuan untuk mengetahui potensi yang terdapat pada Situs Mangiran yang dapat dipergunakan sebagai sumber belajar sejarah lokal. Penelitian dilakukan di situs mangiran Desa Sidorejo Kecamatan Saradan Kabupaten Madiun. Metode yang dipergunakan adalah deskriptif kualitatif melalui observasi, wawancara dan studi dokumentasi. Observasi dilakukan  secara  non  partisipasi  dalam  berbagai  kegiatan  masyarakat.  Wawancara dilakukan  secara  terstruktur  dengan  daftar  pertanyaan  yang  telah  disistematisasikan berdasarkan gambaran awal yang di peroleh. Analisis data berpedoman pada reduksi data, penyajian  data dan  penarikan simpulan. Dari hasil analisa data  ditemukan bahwa potensi situs  mangiran  sebagai  sumber  belajar  sejarah  lokal  adalah Pertama ,  memberikan pemahaman kepada siswa bahwa situs tersebut semakin memperkuat fakta bersama situs lain yang diketemukan di wilayah Kabupaten Madiun tentang dinamika sosial ekonomi dan budaya  masyarakat    yang  mencerminkan  corak  budaya  Majapahit, Kedua menambah  dan memperluas pengetahuan siswa bahwa sejarah Madiun diwarnai sejumlah kekuatan politik yang  silih  berganti  untuk  menguasai  wilayah  Madiun  sejak  zaman  klasik,  mulai  dari kekuatan  politik  yang  bersifat  lokal  hingga  kekuatan  politik  yang  merupakan  bagian  dari kerajaan besar, seperti Singosari, Majapahit, Demak hingga Mataram Islam .
Kata kunci : situs; mangiran; pembelajaran; sejarah lokal
Abstract : This study aims to determine the potential contained in the Mangiran Site which can be used as a source of learning local history. The research was conducted at the Mangiran site, Sidorejo Village, Saradan District, Madiun Regency. The method used is descriptive qualitative through observation, interviews and documentation studies. Observations were carried out in a non-participatory  manner  in  various  community  activities.  Interviews  were  conducted  in  a structured  manner  with  a  list  of  questions  that  had  been  systematized  based  on  the  initial description obtained. Data analysis is guided by data reduction, data presentation and drawing conclusions. From the results of data analysis, it was found that the potential of the Mangiran site as a source of learning local history is First, it provides an understanding to students that the site strengthens the facts along with other sites found in the Madiun Regency area about the socio-economic  and  cultural  dynamics  of  the  community  that  reflect  the  style  of  Majapahit culture, Second,  it  adds and increase students'  knowledge  that the  history of Madiun records that political forces have alternated to control the Madiun region since classical times, ranging from  local  powers  to  powers  that  are  part  of  large  empires,  such  as  Singosari,  Majapahit, Demak to Islamic Mataram.
Keywords : site; mangiran; learning; local history

## Pendahuluan
Pendidikan  merupakan  salah  satu  upaya  dalam  proses  belajar  yang  memberikan pengalaman  penting  dalam  meningkatkan  kualitas  kehidupan  manusia.  Dalam  aktifitas pembelajaran    baik  yang  dilaksanakan  oleh  guru  guna  maupun  siswa  harus  disadari  bahwa

## Anida Putri Lestari, S Soebijantoro
dalam  proses  itu  tidak  hanya  berlangsung  proses  penyampaian  ilmu  pengetahuan  saja,  akan tetapi  juga  terdapat  perubahan  sikap  positif  secara  tetap  dalam  menambah  kualitas  ilmu pengetahuan siswa (Sagala, 2003). Demikian hal nya  dalam pembelajaran  sejarah yang sering kali  dinilai  sebagai  pembelajaran  yang  membosankan  dan  dianggap  tidak  lebih  dari  sebuah uraian atau diskripsi angka tahun dan juga urutan suatu peristiwa yang kemudian diingat dan diungkapkan  kembali  disaat  menjawab  pertanyaan  (Isjoni,  2007).  Dalam  konteks  ini    sejarah tidak hanya berbicara tentang nama, tanggal, tempat dan kejadian saja, akan tetapi terdapat pula juga hasil gagasan tertentu yang dilakukan pada waktu tertentu, Seperti yang disampaikan oleh Nuttall bahwa  Pendidikan sejarah adalah upaya untuk mewariskan pengetahuan tentang masa lalu  guna  mendorong  pengembangan  literasi  budaya  termasuk  didalamnya  memiliki pengetahuan  tentang  literasi  pengetahuan  literasi  tradisional  yang  berpengaruh  pada  sebuah informasi,  sikap  maupun  pendapat  (Nuttall,  2021).  Wineburg  Collins  dan  Stearns juga menambahkan  bahwa  permasalahan  pembelajaran  sejarah  sering  terjadi  adalah  kegagalan peserta  didik  mewujudkan  tujuan  pembelajarn  sejarah  adalah  kurangnya  kesempatan  bagi siswa  dalam  mengembangkan  kemampuan  dan  pemahaman  yang  memungkinkan  untuk memisahkan  kebenaran  dari  sebuah  distorsi  maupun  menumbuhkan  skeptisisme  yang beralasan disinformasi (Nuttall, 2021).
Terkait dengan hal tersebut diatas,  dunia pendidikan terutama Pendidikan sejarah saat ini  memiliki  tugas  penting  dalam  membangun  sumber  daya  manusia.  Artinya  paradigma pembelajaran sejarah di era abad ke 21 tidak lagi melihat pembelajaran beropusat pada guru, namun  sudah  bergeser  kepada    pembelajaran  yang  lebih.  Untuk  itu  diperlukan kemampuan guru untuk mendampingi siswa dalam menyediakan sumber sumber belajar sejarah yang dapat membantu siswa dalam merekonstruksi pengetahuan sejarah. Dalam konteks tersebut Seels dan Richey  menjelaskan  bahwa  sumber  belajar  adalah  segala  sumber  pendukung  untuk  kegiatan belajar, termasuk sistem pendukung dan materi serta lingkungan pembelajaran. Sumber belajar bukan  hanya  alat  dan  materi  yang  dipergunakan  dalam  pembelajaran,  tetapi  juga  meliputi orang,  anggaran,  dan  fasilitas.  Sumber  belajar  bisa  termasuk  apa  saja  yang  tersedia  untuk membantu  seseorang  untuk  belajar  (Barbara  et  al.,  1994).  Apabila  dilihat  dari  sudut kebermaanfatan,  maka  sumber  belajar  dapat  berfungsi  1)  Dapat  memberikan  pengalaman belajar lebih kongkret atau secara langsung. 2) Dapat menyajikan sesuatu yang tidak mungkin diadakan.  3)  dikunjungi,  atau  dilihat  secara  langsung.  4)  Dapat  menambah  dan  memperluas pengetahuan  (Siregar  &  Nara,  2011).  Sedangkan  Wasino  mengelompokan  sumber  sejarah berdasarkan bentuknya dibagi menjadi tiga, yaitu sumber benda (bangunan, perkakas, senjata), sumber tertulis (dokumen), dan sumber lisan (hasil wawancara). Pemanfaatan sumber belajar tidak  sebatas  buku  teks  akan  tetapi  sumber  belajar  berupa  benda,  tertulis,  dan  lisan  yang  di lingkungan  sekitar  dapat  dimanfaatkan  sebagai  sumber  belajar  (Wasino,  2007).  Penjelasan tersebut semakin  memperkuat alasan bahwa  Situs-situs bersejarah  memiliki arti  penting bagi pembelajaran  sejarah  bahwa  sejarah    memiliki  manfaat  sebagai  sebuah  media  Pendidikan sejarah  sehingga  siswa  lebih  mudah  mengerti  dan  memahami  sebuiah  persitiwa  sejarah yang lebih realistis.  Di dalam Kurikulum 2013, peserta didik SMA memperoleh dua macam pelajaran
sejarah,  yaitu  Sejarah  Indonesia  (wajib/umum)  dan  Sejarah  Peminatan  (khusus  prodi  IPS). Dalam ulasannya, Wulandari mengatakan bahwa dalam implementasinya pembelajaran sejarah di SMA menujukkan lemahnya peminatan dalam belajar siswa (Wulandari et al., 2019). Hal ini salah  satu  diantaranya  adalah  belum  optimalnya  kontekstualisasi  pembelajaran  sejarah  pada peserta  didik  SMA  melalui  pemuatan  sejarah  local.  Menurut  Unggul  Sudrajat  dkk  dijelaskan bahwa    Ketidaktertarikan  peserta  didik  terhadap  pelajaran  sejarah,  karena  materi-materi sejarah  nasional  yang  dipelajari  kurang  menyentuh  rasa  kedaerahan  mereka,  sehingga  rasa keterlibatan  dan  emosionalnya  tidak  terbentuk  secara  alamiah.  Terutama  modifikasi  cerita sejarah  sedapat  mungkin  menimbulkan  kesan  (Yulianti  &  Habsari,  2021).  Salah  satu  upaya untuk  mengembalikan  ketertarikan  peserta  didik  terhadap  pelajaran  sejarah  adalah menciptakan pola pembelajaran sejarah yang terkait dengan situasi lingkungannya.
Salah  satu  sumber  belajar  sejarah  yang  dapat  dipergunakan  adalah  situs  sejarah.    Situs bersejarah  merupakan  tempat  yang  memiliki  nilai  sejarah.  Suatu  tempat  dikatakan  memiliki nilai sejarah antara lain apabila di tempat tersebut terdapat benda atau peninggalan bersejarah; merupakan tempat kelahiran, kemangkatan, dan makam tokoh penting; atau merupakan ajang peristiwa  penting  tertentu  terjadi,  yang  dalam  disiplin  sejarah  disebut  dengan  peristiwa  pada masa  lampau  yang  memiliki  signifikansi  sosial.  Sejarah  lokal  penting  sebagai  sumber pembelajaran.   Hariyono mengatakan  bahwa pemanfaatan sejarah lokal di tingkat pendidikan manapun  akan  memungkinkan  peserta  didik  dalam  mempelajari  sejarah  dapat  beresonansi dengan aspek eigenwelt yang dimiliki (Hariyono, 1995). Dengan demikian Pemaparan  sejarah lokal  dapat  menjembatani  peserta  didik  dalam  memahami  berbagai  peristiwa  sejarah  di masyarakat  sekitarnya  dengan  peristiwa  sejarah  di  daerah  lain.  Melalui  kajian  sejarah  lokal, peserta didik dirangsang untuk dapat melihat proses integrasi nasional sebagai suatu peristiwa sejarah. Salah satu situs  sejarah yang terdapat kabupaten Madiun adalah situs  Mangiran yang terletak  di  desa  Sidorejo,  Kecamatan  Saradan,  Kabupaten  Madiun.  Mengingat  Madiun  banyak ditemukan  situs  dan  lainnya  terutama  peninggalan  bagunan  sejarah  (Widyastuti  et  al.,  2020). Sehingga penelitian ini berupaya untuk mendiskripsikan potensi apa sajakah yang terdapat di Kawasan  situs  Mangiran  yang  dapat  dipergunakan  sebagai  sumber  belajar  sejarah  lokal  oleh guru di SMA.

## Metode
Penelitian  ini  dilaksanakan    di  Desa  Sidorejo,  Dusun  Mangirejo,  Kecamatan  Saradan, Kabupaten Madiun. yang mana tempat tersebut merupakan letak situs Mangiran dan sejarahnya Penelitian ini dilaksanakan selama 5 bulan yaitu  mulai bulan Maret sampai Juli  2020. Adapun pendekatan dan jenis penelitian yang dipergunakan adalah  pendekatan kualitatif. Pendekatan kualitatif merupakan metode penelitian yang digunakan untuk meneliti pada kondisi gambaran obyek yang alamiah tentu fenomenanya sesuai fakta di lapangan penelitian (Melianti & Wibowo, 2019).  Peneliti  adalah  sebagai  instrumen  utama.  teknik  pengumpulan  data  dilakukan  secara trianggulasi, analisis data bersifat induktif, dan hasil penelitian kualitatif menekan pada makna (Sugiyono,  2013).  Sumber  data  dalam  penelitian  ini  diperoleh  melalui  wawancara  dan  studi

## Anida Putri Lestari, S Soebijantoro
184                                     Agastya: Jurnal Sejarah dan Pembelajarannya – Vol. 12 No. 2 (2022)
dokumentasi.  Adapun  wawancara,  observasi  dan  studi  dokumentasi.  Wawancara    dilakukan terhadap  nara  sumber  yang  meliputi  juru  pelihara  situs,  perangkat  desa  serta  praktisi pendidikan yaitu guru sejarah, serta dosen Pendidikan sejarah baik di kota maupun Kabupaten Madiun.  Sedangkan  observasi  yang  dilakukan  meliputi  pengamatan  lokasi  kawasan  situs Mangiran serta studi dokumentasi meliputi arsip dan foto tata kelola situs mangiran.

## Hasil dan Pembahasan

## Penemuan dan penetapan Situs Mangiran sebagai Situs Sejarah Lokal
Situs  Mangiran  adalah  situs  yang  berada  di  area  hutan  jati  milik  Perhutani  petak  19d Resort  Pemangkuan  Hutan  (RPH)  Pepe  Bagian  Kesatuan  Pemangkuan  Hutan  (BKPH)  Petung, KHP Saradan yang berada di Dusun Mangirejo, Desa  Sidorejo, Kecamatan Saradan, Kabupaten Madiun.  Berdasarkan  temuan  arkeologis  telah  diidentifikasi  bahwa  situs  Mangirejo  adalah berupa  permukiman  kuno  pada  abad  13  sampai  17  masa  akhir  kerajaan  Majapahit.    Hal  itu dapat  dibuktikan  dengan  diketemukannya  peninggalan  yang  sangat  berkaitan  dengan kehidupan masyarakjat di perkampungan antara lain: lumpang batu, Umpak, Lingga Semu, Batu Hitung,  Gandik  Miniatur  tiang,  Batu  Lesung,  Batu  Candi  Atar,  Struktur  Bata,  Kramik  Cina  dan Sumur  kuno.  Penemuan  Situs  Mangiran  sebagai  Situs  sejarah  lokal  merupakan  sebuah  bukti akan hadirnya peradaban di masa lampau yang harus di lestarikan. Adanya peristiwa di masa lampau  tak  jarang  meninggalkan  jejak-jejaknya.  Banyak  objek  yang  diduga  berasal  dari  suatu peristiwa sejarah di masa lampau yang ditemukan oleh masyarakat. Penemuan ini terjadi secara tidak sengaja maupun secara sengaja dengan cara pencarian. Situs Sejarah beserta benda sejarah memanglah memiliki nilai penting yang tak terhingga harganya, sehingga menarik banyak minat masyarakat  untuk  memiliki,  mengelola  dan  mengembangkannya.  Menyikapi  hal  tersebut tentunya masyarakat haruslah bijak, perlu adanya kerjasama baik dari penemu dengan instansi berwenang terhadap objek Situs sejarah tersebut.
Adanya kerjasama ini tak lain adalah mengutamakan keselamatan dari objek tersebut dan agar  nilai  yang  dikandungnya  tidak  berkurang.  “Setiap  orang  yang  menemukan  benda  yang diduga benda peninggalan sejarah, bangunan yang diduga bangunan bersejarah, struktur yang diduga  struktur  bersejarah,  atau  lokasi  diduga  Situs    Sejarah  wajib  melaporkannya  kepada instansi  yang  berwenang  di  bidang  kebudayaan,  Kepolisian  Negara  Republik  Indonesia,  atau instansi  terkait  paling  lama  30  (tiga  puluh)  hari  sejak  ditemukannya”,  demikian  yang disampaikan  dalam  (Undang-Undang  Republik  Indonesia  Noomor  11  Tahun  2010  Tentang Cagar  Budaya,  2010).  Hal  lain  yang  sering  menjadi  kendala  dalam  menyikapi  dugaan  cagar budaya  adalah  adanya  kecemasan  untuk  melaporkannya  kepada  instansi  berwenang. Banyakspekulasi  muncul  tentang  status  kepemilikan,  pengelolaan,  ataupun  penghargaan terhadappenemuan  dugaan  cagar  budaya  ini  nantinya.  Sebetulnya  dalam  kasus  ini  telah dijelaskanjuga  bahwa  tahapan  utama  jika  laporan  telah  diterima  oleh  instansi  berwenang, makaselanjutnya  dilakukan  pengkajian  terhadap  nilai  objek  yang  diduga  cagar  budaya tersebut,dan  tidak  langsung  merubah  status  kepemilikan  menjadi  milik  negara  atau
pemerintah.Pengkajian  ini  nantinya  yang  akan  memunculkan  besaran  nilai  penting  objek, termasukkeaslian  dan  besaran  kompensasi  bagi  penemu  yang  bisa  diberikan  jika  memang perludimiliki  oleh  negara.  Realisasi  dari  hasil  pengkajian  ini  hanya  dapat  dilaksanakan jikamemang benda tersebut benar merupakan cagar budaya dan telah ditetapkan sebagai cagar budaya  berdasarkan  Surat  Keputusan  yang  dikeluarkan  oleh  Bupati  atau  Walikota,  Gubernur, dan atau Menteri. Balai Pelestarian Cagar Budaya Jawa timur sebagai instansi berwenang yang secara langsung bertugas  melakukan pelestarian cagar budaya di  wilayah Kerja Provinsi Jawa timur juga memiliki andil besar dalam melakukan proses penemuan dan pencarian diduga Situs sejarah. Hal tersebut dilakukan dengan melakukan survei, pendataan, inventarisasi, pendaftaran hingga mendukung pemerintah untuk melakuaan penetapan cagar budaya potensial di daerah. BPCB  Jawa  timur,  bekerjasama  dengan  masyarakat  untuk  mendapatkan  informasi  sebanyak mungkin terkait dugaan Situs sejarah.
Berdasarkan  uraian  tersebut,  baik  masyarakat  maupun  pemerintah  perlu  bekerjasama terkait penemuan dan pencarian dugaan Situs sejarah. Masyarakat dalam hal ini sebagai ujung terdekat dengan keberadaan dugaan Situs sejarah, akan tetapi tentunya harus memiliki legalitas yang  dapat  dikeluarkan  oleh  instansi  berwenang  atau  pemerintah.  Selain  itu,  dengan  adanya kerjasama dan saling mendukung ini akan memberikan efek positif terhadap kelestarian nilai- nilai dan keutuhan fisik yang dikandung oleh benda yang diduga sebagai Situs sejarah itu sendiri. Hasil  penemuan  dan  pencarian  tinggalan  arkeologis  tersebut  kemudian  dikaji  melalui  proses penelitian,  didaftarkan,  hingga  akhirnya  ditetapkan  sebagai  Cagar  Budaya  jika  memenuhi kriteria. UU No. 11 Tahun 2010 telah mengatur hal-hal yang berkaitan dengan penemuan dan pencarian Cagar Budaya atau yang dianggap Cagar Budaya dengan cukup terperinci, mulai dari subjek  yang  berhak  melakukan,  ketentuan  yang  diberlakukan  sampai,  sampai  dengan  dengan sanksi  yang  dikenakan  jika  terjadi  pelanggaran.  Peraturan  perundang-undangan  tersebut hendaknya  dipahami  dan  selanjutnya  diaplikasikan  dengan  baik  demi  mencapai  tujuan pelestarian Cagar Budaya.
Adanya  penemuan  demi  penemuan  dari  Balai  Arkeologi  setidaknya  sedikit  menguak misteri yang tersimpan pada Situs Mangiran. Hal tersebut tentunya juga berdampak pada mulai munculnya  kesadaran  warga  sekitar  situs  untuk  menjaga  dan  merawat  peninggalan- peninggalan  sejarah  masa  lampau  yang  ada  di  desanya.  Menurut  Joko  Widodo,  Juru  Pelihara Dusun  setempat.  Selama  ini  masyarakat  menemukan  benda-benda  bersejarah  di  lokasi  hutan milik  perhutani  tersebut  akan  tetapi  masyarakat  belum  mengetahui  kalau  di  tempat  tersebut terdapat Situs dan benda-benda peninggalan masa lampau bahkan hanya membiarkan benda- benda  bersejarah  yang  telah  diketemukan,  seperti  misalnya  umpak  batu  yang  ditemukan  di Hutan  milik  perhutani  tersebut  diletakkan  di  pekarangan  rumah  warga.    Barulah  pada  tahun 2005  masyarakat  sekitar  Dusun  Mangirejo  menyadari  bahwasanya  di  tempat  yang  sering mereka  temukan  benda-benda  berupa  batu  lumpang  batu,  umpak  batu  yang  ditemuan  dan diduga tempat yang berada di tengah hutan tersebut merupakan tempat bersejarah pada masa lampau. Tahun 2006 sampai 2008 Badan Arkeologi Jawa timur dan Cagar Budaya dan Sejarah Jawa timur (Cbsjatim, 2019) melakukan penelitian lebih lanjut di Situs tersebut bersama dengan

## Anida Putri Lestari, S Soebijantoro
pihak  Balai  Pelestarian  Peninggalan  Purbakala  (BP3)  di  Jawa  timur  Trowulan  untuk pemeriksaan lebih lanjut karena mereka yang lebih berkompeten dalam hal ini. Selain itu yang berwenang untuk menetapkan itu sebagai benda bersejarah dan cagar budaya adalah BP3 serta mencatat  sebagai  tempat  dan  benda  peninggalan  sejarah  di  Situs  Mangiran.  Sudah  15  tahun Situs  Mangiran  di  Dusun  Mangirejo,  Desa  Sidorejo,  Kecamatan  Saradan,  Kabupaten  Madiun ditetapkan  sebagai  Situs  bersejarah  Kabupaten  Madiun,  Provinsi  Jawa  timur.  Penetapan  situs yang terdapat peninggalan Kerajaan Majapahit, Petilasan Ki ageng mangir, adanya peninggalan etnis tionghoa, adanya sisa peninggalan kehidupan masyarakat pada masa lampau, serta adanya makam seorang tokoh dari kerajaan mataram islam yakni syekh ismail yang merupakan salah satu  penyebar  agama  islam  situs  ini  ditetapkan  Sebagai  Peninggalan  sejarah  yang  terletak  di kabupaten Madiun pada tahun 2006. Penetapan ini juga tidak mudah. Sebelumnya tahun 2005, sekelompok masyarakat Dusun Mangirejo yang peduli terhadap Situs Mangiranadanya rintisan yang akan di kerjasamakan dengan masyarakat sekitar hutan yang tergabung dalam Lembaga Masyarakat  Desa  Hutan  (LMDH).  Menurut  penjaga  situs  Mangiran  bahwa  sejak  awal  2014 Masyarakat bekerja sama dengan pemerintah Kabupaten Madiun mulai bergerak intensif dalam memberi  kesadaran  terhadap  pelajar,  mahasiswa,  pemuda  maupun  masyarakat  luas  tentang pentingnya  Situs  Mangiran  dan  sejarahnya(Widodo,  2020).  Penetapan  situs  Mangiran  sebagai cagar budaya Sejarah lokalKabupaten Madiun, Provinsi Jatim, kondisi situs ini masih jauh dari harapan. Kondisinya dinilai masih terkesan kurang terawat meskipun belakangan ini kunjungan ke situs ini mulai bertambah.

## Persebaran Situs Mangiran Dusun Mangirejo

## 1. Persebaran peninggalan benda sejarah situs mangiran
Situs  Mangiran  merupakan  sebuah  kawasan  yang  memiliki  persebaran  temuan arkeologi seperti Lumpang Batu, Fragmen Lumpang, Umpak, Lingga Semu, Batu Hitung, Gandik Miniatur  tiang,  Batu  Lesung,  Batu  Candi  Atar,  Struktur  Bata,  Kramik  Cina  dan  Sumur  kuno (benda-benda  arkeologis),  terdapat  bekas  peradaban  atau  kehidupan  dan  kebudayaan  kuno. Berdasarkan  berbagai  temuan  arkeologi  yang  ada,  mengidentifikasi  bahwa  Situs  Mangiran sebagai  permukiman  kuno  pada  abad  13  sampai  17  masa  kerajaan  Majapahit  Pada  masa  itu, Kerajaan Mataram Islam yang berkuasa dan ini dilihat dari beberapa benda yang ditemukan di lokasi Situs Mangiran, yang merupakan Perpaduan antara budaya Hindu dan Islam dan dalam kawasan situs Mangirejo  tersebut terdapat titik  lokasi yang memiliki  nilai  sejarah yang cukup tinggi seperti Pendopo Watu Gilang, Makam Syeh Ismail & Sendang. Situs Mangiran yang berada di  Hutan  Perhutani  Saradan  ini  diyakini  merupakan  bekas  petilasan  Ki  Ageng  Mangir  1  yang merupakan Kakek Buyut dari Ki Ageng mangir IV pada masa kerajaan Mataram pada abad ke- XVI. Situs Mangiran sudah ditemukan sejak belasan tahun yang lalu. Namun, baru mulai dirawat dan  dijaga  sejak  6  tahun  belakangan.  Potensi  untuk  menemukan  lebih  banyak  benda  cagar budaya di Situs ini masih cukup besar. Namun situs ini terancam rusak menyusul mega proyek Tol Trans Java, Jakarta-Surabaya. Juru Pelihara Saudara Joko widodo mengatakan sedikitnya 40 persen  dari  2  hektar  wilayah  Situs  Mangiran  terancam  rusak.  Untuk  masuk  ke  objek  wisata
Sejarah  lokal  ini  gratis,namun  disana  ada  kotak  amal  yang  bisa  diisi  seikhlasnya  oleh  para pengunjung. Selain itu, situs Mangiran ini dapat dijadikan referensi tambahan bagi para pecinta sejarah,budaya  dan  wisata  ziarah  dan  juga  dijadikan  sumber  pembelajaran  bagi  siswa  karena Situs  Mangiran ini ada kaitannya dengan masa Hindu-Budha  dan Islam. Dari hasil wawancara dengan juru pelihara diperoleh penjelasan bahwa situs Mangiran merupakan potret kehidupan masyarakat  yang  hidup  di  era  menjelang  kemunduran  kejayaan  Majapahit.  Artinya  bahwa periode  tersebut  menurut  Agus  Aris  Munandar  merupakan  periode  klasik  muda  yang berkembang  di  Jawa  Timur  sekitar  abad  11  hingga  15  M  (2003  )  (Munandar,  2003).  Seperti halnya Fragmen pemukiman yang berada di Situs Ngurawan, maka fragmen pemukiman di situs Mangiran yang berupa lumpang, tembikar menunjukkan dan bahwa masyarakat saat itu sangat identik  dengan  kehidupan  yang  berbasis  pada  budaya  Majapahit.  Apabila  dikaitkan  dengan periodisasi sejarah di Indonesia, maka peninggalan sejarah yang terdapat dalam situs Mangiran tersebut  sangat  dekat  dan  berlanjut  pada  proses  islamisasi  yang  terjadi  di  wilayah  Madiun. Istilah  Mangiran  yang  melekat  pada  situs  tersebut  tidak  lepas  dari  folk  lore  yang  bersumber pada peninggalan Ki Ageng Mangir I yang merupakan Kakek Buyut dari Ki Ageng Mangir IV pada masa kerajaan Mataram pada abad ke-XVI. Hal ini semakin memperkuat bahwa pembelajaran sejarah lokal terutama di Indonesia tidak bisa lepas dari sumber-sumber sejarah yang berasal dari  tradisi  lisan  (Widja,  1991).  Kemudian    dalam  Kajian  Naskah    Babad  Bedhahing  Mangir dijelaskan bahwa Ki Mangir Wanabaya adalah pendukung kerjaan Demak Bintoro dan berkuasa di  wilayah  Jawa  bagian  selatan.  Disebutkan  pula  dalam  kajian  itu  Panembahan  Senopati  yang berkuasa atas Mataram menghendaki pengakuan kedaulatan Mataram (Dwiyanto et al., 2013).

## 2. Relevansi situs mangiran sebagai sumber pembelajaran sejarah
Sebagai  salah  satu  peninggalan  sejarah,  tentunya  keberadaan  Situs  Mangiran  ini memiliki arti penting bagi Pemerintah kabupaten Madiun dan juga masyarakat Dusun Mangirejo sendiri. Hal ini dapat diketahui dari sikap Pemerintah Kabupaten Madiun dan juga masyarakat sekitar  situs.  Situs  Mangiran  ini    membuktikan  bahwa  lokasi  Saradan  dahulunya  merupakan wilayah yang pernah disinggahi atau didiami oleh Ki Ageng Mangir 1 yaitu salah satu tokoh dari masa kerajaan Majapahit. Begitu berartinya situs Mangiran ini sehingga layak untuk dijadikan sebagai  sumber  belajar  sejarah.  Namun,  untuk  membuktikannya  kita  harus  terlebih  dahulu mengetahui  sikap  pemerintah  dan  masyarakat  terhadap  situs  tersebut.  Peran  pemerintah Kabupaten Madiun serta masyarakat sangat dibutuhkan dalam upaya melestarikan dan menjaga Situs Mangiran. Untuk itu perlu adanya keberlanjutan program-program dari pemerintah untuk lebih  meningkatkan  kesadaran  masyarakat  akan  pentingnya  sejarah  Nasional.  Terlebih  lagi selain  sebagai  salah  satu  cagar  budaya,  Situs  Mangiran  ini  juga  berpotensi  untuk  dijadikan sebagai sumber pembelajaran sejarah bagi para pelajar. Hal itu sekaligus dapat meningkatkan kecintaan para pelajar khususnya di Kabupaten Madiun terhadap sejarah bangsanya sendiri. Jika dilihat dari benda-bendapeninggalan sejarah yang diketemukan seperti Watu gilang, Lumpang batu, Fragmen lumpang, Umpak, Lingga Semu, Batu Hitung, Gandik Miniatur tiang, Batu Lesung, Batu Candi Atar, Struktur Bata, Kramik Cina dan Sumur kuno, Makam Syekh Ismail dan masih

## Anida Putri Lestari, S Soebijantoro
banyak  lagi  peninggalan  yang  lainnya.  Maka  dapat  dikaitkan  dengan  sumber  pembelajaran sejarah  pada  masa  kerajaan  Hindu-Budha  dan  Islam.  Sehingga  dapat  menguatkan  pemahamn pengetahuan  yang  nantinya  berdampak  pada  suatu  upaya  sikap  tehadap  kesejarah  di sekelilingnya (Hartono, 2019).  Berdasarkan Kurikulum, peninggalan Hindu  merupakan materi pembelajaran Sejarah Minat atau pun wajib kelas XI semester 1, yaitu terdapat dalam Standar Kompetensi  2.  Menganalisis  perkembangan  kehidupan  kerajaan  Hindu-Budha  Indonesia. Tepatnya Kompetensi dasar 2.1. Mendeskripsikan perkembangan masyarakat, kebudayaan, dan pemerintahan pada masa Hindu Budha,  serta peninggalannya. Oleh karena itu  Situs Mangiran sangat  berpotensi  sebagai  sumber  belajar  Sejarah  minat  maupun  wajib  terutama  bagi  satuan pendidikan SMA kelas XI semester 1, khususnya pada penguatan mata pelajaran sejarah lokal.
Pada  materi  Sejarah  berkaitan  dengan  Situs  Mangiran  karena  adanya  bukti  dari  tokoh Kerajaan  Majapahit  yakni  Ki  Ageng  Mangir  yang  pernah  menyinggahi  wilayah  Hutan  Saradan dan adanya Makam Syekh ismail yang merupakan seorang tokoh dari kerajaan Mataram kuno dan  dipercaya  dulunya  beliau  ditugaskan  dari  kerajaan  Mataram  Kuno  untuk  menyebarkan agama  islam  di  wilayah  Kabupaten  Madun  serta  dengan  adanya  peninggalan  benda-benda bersejarah,  dan  perkembangan  kehidupan  penduduk  pada  zaman  lampau  di  sekitar  Hutan Saradan  yang  menjadi  salah  bukti  kuat  bahwa  di  Kabupaten  Madiun  ada  keterkaitan  Mata pelajaran  Hindu,  Budha  dan  Islam.  Yakni  Sejarah  Perkembangan  Kerajaan  Majapahit  dan Mataram Kuno Serta Sejarah Penyebaran Islam. Berbicara mengenai pelajaran sejarah, banyak siswa  mengeluhkan  bahwa  pelajaran  sejarah  adalah  pelajaran  yang  membosankan.  Sejarah hanya  menghafalkan angka tahun, bahkan tidakjarang guru hanya membacakan kembalimateri yang  sudah  terdapat  pada  buku  ajar. Berdasarkan  fakta yang ada,  masih banyak guru  sejarah yang  latar  belakang  pendidikannya  bukan  dari  jurusan  sejarah  sehingga  dimungkinkan pengetauan yang disampaikan kepada siswa tidak tepat sasaran.
Terlebih  lagi  cara  menyampaikan  materi  dalam  pembelajaran  sejarah  masih  monoton dengan tidak menggunakan metode maupun media yang menarik. Dari hal  tersebut guru dan siswa dapatmengadakan pembelajaran di luar kelas. Karena dengan belajar di luar kelas siswa akan  lebih  leluasa  dalam  berekspresi,  refresh,  dan  diharapkan  akan  lebih  termotivasi  untuk mempelajari  sejarah.   Sumber belajar  adalah  sarana  pembelajaran dan pengajaran  yng sangat penting.  Sehingga  dengan  mereka  terjun  langsung  untuk  belajar,  maka  peserta  didik  akan mendapat pengetahuan baru tentang peninggalan kebudayaan nenek moyangnya. Keberadaan situs Mangiran  ini  tentunya sangat bermanfaat  dalam  memberikan pengetahuan baru  kepada peserta  didik.  Selain  itu  dengan  mengunjungi  situs  Mangiran,  maka  diharapkan  dapat meningkatkan  kesadaran  terhadap  pelestarian  budaya  di  sekitar  tempat  tinggalnya. Pemanfaatan  situs  peninggalan  sejarah  di  Dusun  Mangirejo,  Desa  Sidorejo  sebagai  sumber belajar melalui kegiatan kunjungan langsung atau metode lawatan sejarah. Memanfaatkan situs- situs  sejarah  yang  ada  di  Kabupaten  Madiun  khususnya  di  Situs  Mangiran  dapat  dilakukan dengan berbagai bentuk yang disesuaikan dengan berbagai aspek antara lain materi pelajaran, alokasi  waktu,  kemampuan  guru  maupun  murid,  serta  fasilitas  pendukung.  Pelaksanaan pembelajaran dengan memanfaatkan situs sejarah sebagai sumber belajar tentunya tidak akan
mengalami  keberhasilan  apabila  tidak  disesuaikan  dengan  aspek-aspek  tersebut.  Oleh  karena itu, bentuk pemanfaatandari tiap-tiap sekolah tentunya akan berbeda tergantung dengan faktor- faktor pendukung yang dimiliki sekolah tersebut. Bagi sekolah yang cenderung memiliki kualitas lebih dibandingkan sekolah lain, biasanya bentuk pemanfaatan situs sejarah juga akan semakin variatif dan menarik, sebab sekolah-sekolah unggulan seperti itu tentunya akan didukung oleh faktor  pendukung  yang  memungkinkan  untuk  dilaksanakannya  pembelajaran  yang  maksimal disegala  aspeknya.  Memanfaatkan  Situs  peninggalan  sejarah  sebagai  sumber  belajar  pada pembelajaran sejarah, banyak sekali keuntungan yang dapat diambil baik bagi guru itu sendiri maupun bagi siswa.
Bagi  guru  sendiri  dapat  menambah  wawasan  serta  ide  untuk  berinovasi  dalam pembelajaran yang beliau selenggarakan dan bagi siswa, mereka akan dapat berkembang sesuai dengan  kemampuan  mereka  dan  tidak  hanya  itu,  dengan  mempelajari  situs  tersebut  mereka juga dapat belajar kemampuan lain sehingga tidak meninggalkan pelajaran lain. Pembelajaran sejarah  merupakan  pembelajaran  yang  mengedepankan  tentang  hafalan  serta  kekuatan  daya ingat. Oleh karena itu jika siswa ingin sukses mempelajari pelajaran sejarah haruslah fokus pada kegiatan  pembelajaran  serta  dapat  menghafal  runtutan  peristiwa  masa  lampau  yang  telah dikemas  oleh  guru.  Namun  pada  dasarnya  kemampuan  siswa  yang  satu  dengan  yang  lain  itu berbeda-beda  dalam  menangkap  materi  serta  menghafal  peristiwa-peristiwa  sejarah  yang mereka terima dalam pembelajaran tersebut. Kebanyakan dari guru hanya melakukan metode ceramah  serta  diskusi  saja,  sehingga  membuat  materi  yang  disampaikan  oleh  guru  tersebut sebenarnya masih terasa abstrak bagi murid. Murid hanya bisa membayangkan wujud tempat situs atau benda peninggalan seperti lingga yoni atau lain sebagainya yang dijelaskan oleh guru di kelas. Namun siapa tahu apa yang mereka bayangkan itu ternyata tidak sesuai dengan bentu benda peninggalan sejarah tersebut.
Oleh karena itu, perlunya pendekatan dari guru untuk mengetahui pola apa yang cocok dan sesuai yang dapat digunakan sebagai metode pembelajaran di kelas sehingga semua siswa mampu  menangkap  materi  yang  disampaikan  guru.  Metode  pembelajaran  dengan memanfaatkan  situs  peninggalan  sejarah  sebagai  sumber  belajar  adalah  salah  satu  alternatif untuk  menunjang  pembelajaran  dikelas.  Dengan  memanfaatkan  situs  peninggalan  sejarah sebagai  sumber  belajar,  pemahaman  siswa  yang  masih  abstrak  bisa  menjadi  konkret  karena mereka  bisa  melihat  langsung  materi  yang  selama  ini  dijelaskan  oleh  guru  dikelas. Melaksanakan pembelajaran  dengan bentuk yang cenderung monoton, akan berdampak pada kebosanan  dan  ketidaktertarikan  siswa  untuk  mempelajari  lebih  lanjut  materi  yang  sedang diberikan. Begitu pula dengan bentuk pemanfaatan situs sejarah yang ada di Dusun Mangirejo, Desa Sidorejo, apabila bentuk pemanfaatan tersebut hanya dilaksanakan dengan cara yang sama tentu  akan  menimbulkan  berbagai  kejenuhan  dari  berbagai  pihak.  Hal  tersebut  dapat  diatasi dengan menerapkan pembelajaran dengan memanfaatkan situs sejarah sebagai sumber belajar melalui bentuk yang bervariatif. Berpengaruhnya pemanfaatan sumber sejarah lokal terhadap kesadaran sejarah siswa mengandung arti bahwa untuk meningkatkan kesadaran sejarah siswa salah satunya dapat dilakukan melalui pemanfaatan sumber sejarah lokal dalam pembelajaran

## Anida Putri Lestari, S Soebijantoro
190                                     Agastya: Jurnal Sejarah dan Pembelajarannya – Vol. 12 No. 2 (2022)
sejarah. Bentuk pemanfaatan sumber sejarah yaitu guru mengambil contoh dari kejadian lokal untuk  memberi  ilustrasi  yang  lebih  hidup  dari  uraian  sejarah  nasional  dengan  sejarah  dunia yang sedang di ajarkan. Kemudian siswa diajak untuk menjelajahi sumber sejarah yang ada di daerahnya  untuk  lebih  dapat  bersinggungan  langsung.  Siswa  dapat  melakukan  pengamatan, maupun pengetahuan siswa, hal ini juga akan menumbuhkan generasi yang sadar sejarah dan bijaksana  dalam  menanggapi  masa  lampau  agar  dapat  menata  masa  depan  secara  lebih  baik. Pada  akhirnya,  pemanfaatan  beberapa  sumber  bersejarah  sebagai  sumber  belajar  sejarah diharapkan  dapat  meningkatkan  kesadaran  sejarah.    wawancara  dengan  pemandu  lokal. Pemanfaatan  situs-situs  sejarah  dapat  juga  melalui  berbagai  media  pembelajaran  yang  salah satunya yaitu  media gambar.Melaksanakan pembelajaran dengan memanfaatkan situs  sejarah yang  ada  di  Situs  Mangiran  memang  bukan  suatu  pekerjaan  yang  mudah.  Ketersediaan peninggalan  sejarah  di Situs Mangiran, dukungan dari kurikulum  dan  kesesuaian materi yang terkandung dalam situs sejarah dengan materi dalam  standar  isi, tidak  serta merta  membuat pelaksanaan pemanfaatan situs sejarah yang ada di Situs Mangiran tersebut menjadi mudah.
Dari  paparan  tersebut  diatas  dan  apabila  dikaitkan  dengan  kompetensi  dasar  mata pelajaran sejarah di SMA kelas X maka terdapat dua kompetensi yang harus dikuasai oleh siswa yaitu 1) Masuknya agama dan kebudayaan Hindu dan Buddha ke Indonesia, 2)  Kerajaan Hindu- Buddha di Nusantara dan 3)  Masuknya agama dan kebudayaan Islam. Dengan demikian sebagai sebuah  sumber  belajar  sejarah,  situs  mangiran  sangat  bermanfaat  bagi  siswa  dalam pembelajaran  sejarah  lokal.  Sejarah  lokal  mengandung  banyak  serpihan  yang  mengandung narasi kecil tentang bangunan dengan seluruh pernik-perniknya, kisah manusia yang terjadi di dalam  kemelut persoalan  politik,  sosial, budaya,  dan  hal-hal lain yang layak  diketahui  sebagai referensi  bagi  generasi  demi  generasi.  Tujuan  ke  depannya  supaya  siswa  dapat mengimplementasikan  pengetahuan  tersebut  di  kehidupan  sehari-hari  (Huda,  2021).  Potensi yang  terkandung  di  dalam  kajian  situs  Mangiran  adalah  1)  Dapat  memberikan  pengalaman belajar  lebih  kongkret  atau  secara  langsung  disebuah  Kawasan  yang  menunjukkan  fragmen pemukiman pada jaman Majapahit. Artinya bahwa situs mangiran semakin memperkuat fakta bersama situs situs lain yang diketemukan di wilayah Kabupaten Madiun bahwa dinamika social ekonomi  dan  budaya  mencerminkan  corak  budaya  Majapahit.  2)  Dapat  menambah  dan memperluas  pengetahuan  siswa  bahwa  dalam  perjalanan  sejarah  Madiun  terdapat  sejumlah kekuatan politik yang silih berganti mewarnai wilayah Madiun sejak masa kekuasaan kerajaan- kerajaan  Hindu-Budha,  mulai  dari  kekuatan  politik  yang  bersifat  lokal  hingga  kekuatan- kekuatan  politik  yang  merupakan  bagian  dari  kerajaan-kerajaan  besar  seperti  Singosari, Majapahit,  Demak,  hingga  Mataram  Islam.  Hal  ini  mencerminkan  bahwa  Kawasan  Madiun merupakan  bagian  yang  menjadi  perhatian  khusus  bagi  penguasa    di  Jawa  sebagai  bagian wilayah yang harus ditaklukkan.  Dengan demikian  dalam konteks  pengajaran  sejarah lokal di sekolah.  Sumber  belajar  sejarah  yang  berupa  situs  sejarah    dapat  memberikan  pemahaman kepada  siswa  pentingnya  sejarah  lokal  sebagai  bagian  yang  tidak  terpisahkan  dari  sejarah nasional. Guru sejarah dapat mengelaborasi potensi potensi sejarah lokal berupa situs sejarah, museum,  termasuk  saksi  sejarah  dalam  proses  belajar  mengajar.  Namun  demikian  beberapa
yang dihadapi oleh guru-guru sejarah SMA dalam memanfaatkan situs sejarah yang ada di Situs Mangiran sebagai sumber belajar h guru-guru sejarah di SMA khususnya di Kabupaten Madiun dalam memanfaatkan situs sejarah sebagai sumber belajar antara lain: Pertama , lokasi yang sulit dijangkau.  Kendala  yang  berupa  sulitnya  lokasi  situs  sejarah  untuk  dijangkau  hanya  berlaku untuk  Situs  Mangiran.  Hal  tersebut  dapat  terjadi  mengingat  lokasi  dari  Situs  Mangiran  yang memiliki akses jalan yang jauh untuk dijangkau, berada pada di tengah hutan milik perhutani. Selain  itu  kendaraan  harus  memasuki  di  tengah  hutansampai  ke  lokasi.  Hal  tersebut mempersulit  bagi  mereka  yang  ingin  memanfaatkan  Situs  Mangiran  sebagai  sumber  belajar melalui penelitian sejarah ataupun melalui lawatan sejarah. Sulitnya lokasi situs sejarah tersebut yang menjadi kendala bagi guru sejarah untuk  memanfaatkan Situs Mangiran sebagai sumber belajar  secara  lebih  maksimal.  Sulit  dijangkaunya  lokasi  Situs  Mangiran  juga  menjadi  alasan mengapa  guru-guru  sejarah  yang  ada  di  SMA,  khususnya  SMA  di  Kabupaten  Madiun  menjadi cenderung  kurang  berani  membawa  siswanya  secara  klasikal  untukdatang  langsung  ke  situs sejarah. Hal ini disebabkan karena sulitnya serta jauhnya lokasi akan membuat siswa menjadi sulit dikoordinasikan sehingga guru tidak mau mengambil resiko, padahal untuk dapat menuju tempatnya  harus  dengan  kendaraan  pribadi,  sehingga  akan  sangat  sulit  mengkoordinasikan siswa secara klasikal.
Kedua ,  keterbatasan  waktu.  Hal  lain  yang  menjadi  kendala  dalam  melaksanakan pembelajaran  dengan  memanfaatkan  situs  sejarah  sebagai  sumber  belajar  yaitu  adanya keterbatasan waktu  dalam alokasi pembelajaran  sejarah. Sesuai peraturan yang tertera dalam standar isi yang mengatur pembagian jam pelajaran untuk masing-masing pelajaran, untuk mata pelajaran sejarah alokasi waktunya yaitu untuk kelas X yaitu 1 jam pelajaran, untuk kelas XI dan XII program IPS yaitu 4 jam pelajaran, sedangkan untuk XI dan XII program IPA 3 jam pelajaran. Dengan pembagian waktu jam pelajaran yang seperti itu membuat pelaksanaan pembelajaran dengan  memanfaatkan  situs  sejarah  menjadi  terbatas  pula,  sebab  alokasi  waktu  yang  telah diberikan  biasanya  digunakan  guru  untuk  mengejar  materi  pelajaran  yang  memang  cukup banyak  akibatnya  guru  menjadi  kurang  berminat  untuk  melaksanakan  pembelajaran  dengan memanfaatkan  Situs  sejarah  yang  ada  di  Banjarnegara.  Sejarah  merupakan  salah  satu  mata pelajaran yang memiliki materi sangat luas dan banyak sehinga diperlukan alokasi waktu yang cukup  banyak  untuk  dapat  mencapai  kompetensi  yang  menjadi  tujuan  pembelajaran dalammateri yang diberikan. Akibatnya, banyak guru sejarah yang mengeluhkan keterbatasan waktu dalam jam mengajar untuk mengejar materi yang termuat dalam Kompetensi Dasar. Hal tersebut berdampak pula pada minimnya waktu untuk mengembangkan pembelajaran sejarah, termasuk salah satunya pembelajaran dengan memanfaatkan situs sejarah. Kabupaten Madiun sendiri  memiliki  berbagai  peninggalan  sejarah  yang  cukup  kaya  seharusnya  dapat  dijadikan sebagai  modal  untuk  mengembangkan  pembelajaran  sejarah  sesuai  dengan  tuntutan  prinsip pelaksanaan  kurikulum  yang  menyarankan  bahwa  kurikulum  dilaksanakan  dengan menggunakan  pendekatan  multistrategi  dan  multimedia  memanfaatkan  lingkungan  sekitar sebagai  sumber  belajar.  Semua  yang  terjadi,  tergelar  dan  berkembang  di  masyarakat  dan lingkungan sekitar serta lingkungan alam semesta dijadikan sumber belajar, contoh dan teladan.

## Anida Putri Lestari, S Soebijantoro
Keberadaan situs-situs sejarah tersebut seharusnya bisa menjadi sumber belajar yang potensial bagi  peserta  didik,  hanya  saja  keterbatasan  jam  pelajaran  membuat  potensi  yang  ada  kurang mampu  untuk  dieksplorasi  secara  lebih  maksimal.  Sedikitnya  jam  pelajaran  yang  diberikan untuk  mata  pelajaran  sejarah  membuat  guru  sejarah  banyak  yang  kurang  tertarik  untuk memanfaatkan situs sejarah yang ada di Situs Mangiran. Seperti yang dikeluhkan guru sejarah SMA  yang  menyatakan  bahwa  materi  yang  terkandung  dalam  situs  sejarah  yang  ada  di Kabupaten  Madiun  merupakan  salah  satu  bagian  dari  materi-materi  yang  ada  dalam Kompetensi Dasar sehingga apabila mau memanfaatkan situs tersebut sebagai sumber belajar, dihadapkan  pada  ketersediaan  jam  pelajaran  yang  terbatas  maka  dikhawatirkan  materi pelajaran  yang  ada  dalam  tujuan  pembelajaran  yang  sesuai  dengan  Kompetensi  Dasar  tidak dapat  tercapai.  Keterbatasan  waktu  jam  pelajaran  juga  menjadi  kendala  bagi  guru  sejarah  di SMA. Keterbatasan waktu yang dimiliki mata pelajaran sejarah membuat pembelajaran sejarah dengan  memanfaatkan  situs  sejarah  di  Kabupaten  Madiun  sebagai  sumber  belajar  menjadi kurang  maksimal.  Hanya  saja  kendala  tersebut  tidak  serta  merta  membuat  situs-situs  sejarah menjadi  tidak  dimanfaatkan  sebagai  sumber  belajar.  Berbagai  upaya  telah  beliau  laksanakan dalam rangkan mengusahakan keberhasilan pelaksanaan pemanfaatan situs sejarah.
Ketiga ,  faktor  intern  peserta  didik.  Masing-masing  siswa  tentu  memiliki  kondisi  yang berbeda-beda  dalam  semua  aspek.  Hal  tersebut  membuat  guru  harus  lebih  jeli  dalam melaksanakan  pembelajaran  dengan  lebih  memperhatikan  kondisi  dari  masing-masing siswanya.  Guru  tentunya  tidak  boleh  menggeneralisasikan  mereka  dalam  satu  pola pembelajaran  yang  sama  tanpa  memperhatikan  perbedaan  kondisi  masing-masing  peserta didik.  Jika  ingin  melaksanakan  pembelajaran  dengan  pola  yang  sama  untuk  peserta  didik, tentunya  harusdisesuaikan  dengan  kondisi  dari  seluruh  peserta  didiknya  agar  tidak  terjadi semacam kesenjangan dalam pelaksanaan pembelajarannya. Dari hasil pembahasan penelitian diatas  tersebut  yang  dilakukan  oleh  peneliti  menerangkan  bahwa  pemanfaatan  relevansi Potensi  yang  ada  pada  Situs  Mangiran  terhadap  Sumber  pembelajaran  sejarah  lokal  sangat membantu  dalam  proses  belajar  mengajar  karena  siswa  tidak  hanya  memanfaatkan  buku, gambar-gambar sejarah, proyektor, film-film sejarah saja namun  juga bisa memanfaatkan Situs Sejarah  lokal  tepat  di  Situs  Mangiran  Dusun  Mangirejo.  Selain  itu  pemanfaatan  situs  sejarah disini bisa membantu siswa mencari informasi lebih dari para informan yang ada di tempat situs sejarah  sehingga  dapat  memperkaya  wawasan  siswa.  Selain  itu  juga  sarana  dan  prasarana penting dalam menunjang proses belajar mengajar dalam hal ini sekolah sangat terbantu karena di daerah Kabupaten atau khususnya daerah lokal terdapat Situs sejarah.

## Kesimpulan
Dari  hasil  analisa  data  tersebut  diatas,  maka  dapat  disimpulna  bahwa  potensi  yang terdapat dalam situs mangiran sebagai sumber belajar sejarah lokal di SMA antara lain 1) Dapat memberikan  pemahaman  kepada  siswa  pentingnya  sejarah  lokal  sebagai  bagianyang  tidak terpisahkan dari sejarah nasional artinya  situs mangiran  semakin memperkuat fakta bersama situs situs lain yang diketemukan di wilayah Kabupaten Madiun bahwa dinamika social ekonomi
dan  budaya  masyarakat    mencerminkan  corak  budaya  Majapahit  .2)  )  Dapat  menambah  dan memperluas  pengetahuan  siswa  bahwa  dalam  perjalanan  sejarah  Madiun  terdapat  sejumlah kekuatan politik yang silih berganti mewarnai wilayah Madiun sejak masa kekuasaan kerajaan- kerajaan  Hindu-Budha,  mulai  dari  kekuatan  politik  yang  bersifat  lokal  hingga  kekuatan- kekuatan  politik  yang  merupakan  bagian  dari  kerajaan-kerajaan  besar  seperti  Singosari, Majapahit, Demak, hingga Mataram Islam.

## Daftar Pustaka
Barbara, B., Seels, & Richey, R. C. (1994). Instructional Technology: The Definition and Domain of the Field. AECT.
Cbsjatim.  (2019).  Cagar  Budaya  dan  Sejarah  Jawa  Timur  Situs  Mangiran.  Cagar  Budaya  Dan
Sejarah Jatim DiSBUDPAR PROV JATIM.
https://cagarbudayajatim.com/index.php/2019/05/16/situs-mangiran/
Dwiyanto,  D.,  Baguswanto,  &  Pardiyono,  H.  (2013).  Kajian  Naskah  Babad  Bedhahing  Mangir. Museum Negeri Sonobudoyo Dinas Kebudayaan Yogyakarta.
Hariyono. (1995). Mempelajari Sejarah Secara Efektif. Pustaka Jaya.
Hartono,  Y.  (2019).  EKSPLORASI  DAN  EVALUASI  NILAI-NILAI  KARAKTER  BANGSA  PADA SISWA  SMA  (STUDI  KASUS  DI  SMA  KOTA  SURAKARTA).  Seminar  Nasional  Hasil Penelitian Dan Pengabdian Kepada Masyarakat UNIPMA, 55–63.
http://prosiding.unipma.ac.id/index.php/SNHP/article/viewFile/766/738
Huda, K. (2021). BUKU AJAR METODE PENULISAN SEJARAH (N. P. Astuti (ed.); 1st ed.). UNIPMA Press.
Undang-undang Republik Indonesia Noomor 11 Tahun 2010 Tentang Cagar Budaya, Pub. L. No. 130  dan  5168,  77  (2010).  http://kebudayaan.kemdikbud.go.id/bpcbgorontalo/wp- content/uploads/sites/29/2014/06/UU-11-Tahun-2010-ttg-Cagar-Budaya_BPCB- Gorontalo.pdf
Isjoni. (2007). Cooperative Learning: Efektifitas Pembelajaran Kelompok. Alfabeta.
Melianti, E., & Wibowo, A. M. (2019). Peran Perempuan Papua dalam Peningkatan Ekonomoni Keluarga di Kelurahan Wonosari Jaya Distrik Wania (Nilai Budaya dan Potensinya Sebagai Sumber  Pembelajaran  IPS  SMP).  Gulawentah:Jurnal  Studi  Sosial,  4(2),  78–84. https://doi.org/http://doi.org/10.25273/gulawentah.v4i2.5523
Munandar,  A.  A.  (2003).  Karya  Arsitektur  Dalam  Kajian  Arkeologi.  Jurusan  Arkeologi  Fakultas Ilmu Pengetahuan.
Nuttall, D. (2021). What is the purpose of studying history? Developing students’ perspectives on the purposes and value of history education. History Education Research Journal, 18(1), 88–108. https://www.researchgate.net/publication/351009217_What_is_the_purpose_of_studyin g_history_Developing_students%27_perspectives_on_the_purposes_and_value_of_history_ education
Sagala, S. (2003). Konsep dan Makna Pembelajaran. Alfabeta.
Anida Putri Lestari, S Soebijantoro
194                                     Agastya: Jurnal Sejarah dan Pembelajarannya – Vol. 12 No. 2 (2022)
Siregar, E., & Nara, H. (2011). Teori Belajar dan Pembelajaran. Ghalia Indonesia.
Sugiyono. (2013). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. CV Alfabeta.
Wasino. (2007). Dari Riset Hingga Tulisan Sejarah. UNNES Press.
Widja, I. G. (1991). Sejarah Lokal Suatu Perspektif dalam Pengajaran Sejarah. Angkasa.
Widodo,  J.  (2020).  Sejarah  dan  penemuan  Situs  Mangiran  Kecamatan  Saradan  Kabupaten Madiun. Dusun Mangirejo Kecamatan Saradan.
Widyastuti,  T.,  Habsari,  N.  T.,  Ratu,  A.,  &  Nurcahya,  A.  (2020).  The  Phenomenon  of  Vertical Conflict  in  the  Preservation  of  Historical  Sites:  Ngurawan,  Madiun-East  Java.  6th International  Conference  on  Social  and  Political  Sciences  (ICOSAPS  2020),  313–316. https://www.atlantis-press.com/proceedings/icosaps-20/125949695
Wulandari,  A.  O.,  Utomo,  C.  B.,  &  Suryadi,  A.  (2019).  Pelaksanaan  Penilaian  Afektif  Pada Pembelajaran Sejarah Kurikulum 2013 Kelas XI IPS di SMA Negeri 3 Temanggung Tahun Ajaran 2018 / 2019. 7(1), 9–21.
Yulianti, D., & Habsari, N. T. (2021). Kesenian Penthul Tembem Di Kota Madiun (Studi Sejarah Dan Nilai Budaya). AGASTYA: JURNAL SEJARAH DAN PEMBELAJARANNYA, 11(2), 205– 217. https://doi.org/http://doi.org/10.25273/ajsp.v11i2.9907