Nusantara Journal of Islamic Studies P-ISSN :  2745-9608     E-ISSN : 2722-2535 Vol. 1  No. 1 Maret 2020 http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/NJIS/index
KEMAMPUAN MANAJERIAL GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM MEMBERDAYAKAN MASJID SEBAGAI SARANA MENGEMBANGKAN BUDAYA AGAMA DI MTS RAUDATUL JANNAH WONOKUSUMO BONDOWOSO TAHUN PELAJARAN 2019/2020
1 Novida Putri Intan Sholehatiin, 2 Halimatus Sa’diyah
Stai Cendekia Insani, Situbondo, Indonesia

## Abstrak
MTs  Raudatul  Jannah  Wonokusumo  Bondowoso  adalah  salah  satu  madrasah  yang  kental  akan  agamanya.  Penelitian  ini menggunakan    Data   Kualitatif.   Penelitian   ini   digunakan   berbagai   macam  pengumpulan    data   yaitu   observasi,   wawancara   dan dokumentasi.  Teknik  analisis  data  kualitatif  terdiri  dari  empat  tahapan,  yaitu  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan atau  verifikasi.  Merencanakan  dan  mengaplikasikan  dalam  madrasah  dengan  memberdayakan  masjid  dalam  maksud  semua  kegiatan dilakukan di masjid, budaya keagamaan yang dibentuk diantaranya adalah budaya salim, MP3 Al-Qur’an, bel  pergantian jam pelajaran menggunakan shalawat,  membaca  Asma’ul Husna  dan  mengaji  Al-Qur’an sebelum  memulai pelajaran,  jum’at  shadaqah, shalat  dhuha dan  dhuhur  berjama’ah,  mengaji  dengan  metode  usmani,  dan  Ta’ziah.  Upaya  guru  PAI  dalam  memberdayakan  masjid  dengan  cara membiasakan peserta didik praktek langsung dalam kegiatan keagamaan yang dilaksanakan oleh madrasah.

## Kata kunci
Kemampuan manajerial, mengembangkan budaya agama.

## 1.   Pendahuluan
Pendidikan merupakan sesuatu yang penting  bagi manusia  dalam  kehidupan  ini,  merupakan  suatu kebutuhan  yang  harus  dipenuhi  dalam  kehidupan berbangsa  dan  bernegara.  Adanya  pendidikan  akan membantu  menciptakan  dan  meningkatkan  kualitas sumber  daya  manusia  yang  baik  dan  unggul. Perkembangan masyarakat dari waktu ke waktu terus berubah.  Sebagai  bagian  dari  masyarakat  dunia tersebut,  mau  tidak  mau  manusia  sendiri  dipaksa untuk  ikut  dalam  perubahan  itu.  Sekarang  ini  arus globalisasi  dan informasi  telah  merubah  wajah dunia semakin  indah  dan  berkembang.  Era  ini  ditandai dengan kemampuan menguasai dan mendayagunakan    arus    informasi,    bersaing    secara terus menerus dan menguasai kemampuan menggunakan berbagai teknologi(Suharto, 2005)
Budaya  bangsa  Indonesia  menempatkan  profesi guru  pada  posisi  yang  tinggi.  Bahkan  jauh  sebelum kemerdekaan,  guru  ditempatkan  pada  posisi  yang lebih  mulia  dari  pada  raja  dan  orang  tua.  Pada  era informasi  dan  globalisasi  seperti  sekarang  ini  pun, keberadaan  seorang  guru  masih  tetap  memegang peranan  penting  yang  belum  dapat  digantikan  oleh mesin,  radio,  atau  komputer  yang  paling  canggih sekalipun.   Sebab  masih  terlalu  banyak  unsur-unsur manusiawi  yang  terserap  dalam  kepribadian  guru yang tidak dapat dijangkau melalui alat-alat tersebut.
Guru  agama  (Islam)  sebagai  pengembang  dan penanggung    jawab    mata    pelajaran    Pendidikan Agama  Islam,  menurut  Zuhairini  mempunyai  tugas yaitu  mengajar  ilmu  pengetahuan  agama  Islam, menanamkan  keimanan  dalam  jiwa  anak  didik, mendidik  anak  agar  taat  menjalankan  agama,  dan mendidik anak agar berbudi pekerti yang mulia(Zuhairini,    1997).       Seorang    guru    agama dituntut  tidak  hanya  mengajarkan  ilmu  pendidikan agama  Islam  semata  dalam  proses  pembelajaran, tetapi    juga    melakukan    usaha-usaha    lainnya    yang dapat   membantu   tercapainya   tujuan   pendidikan agama  Islam.  Usaha-usaha  tersebut  antara  lain diwujudkan  melalui  upaya  guru  agama  dalam menumbuhkan suasana religius di madrasah.  Adapun yang  dimaksud  dengan  suasana  religius  adalah terciptanya  situasi  keagamaan  di  kalangan  pendidik dan  anak  didiknya  yang  tercermin  dalam  usaha memahami  ajaran-ajaran  agama,  budi  luhur  dari peserta  didik,  hidup  sederhana  dan  hemat,  mencintai kebersihan,  dan  segera  menyadari  dan  memperbaiki kesalahan.
Jika  kita  bicara  tentang  tujuan  pendidikan  agama Islam  berarti  berbicara  tentang  nilai-nilai  ideal  yang bercorak  Islami.  Hal  ini  mengandung  makna  bahwa tujuan  pendidikan  Islam  tidak  lain  adalah  tujuan yang  merealisasikan  identitas  Islam.  Sedangkan identitas  Islam  itu  sendiri  hakikatnya  adalah mengandung   nilai-nilai   perilaku   manusia   sendiri
(2020)
N o v
i d a P u t r i I n t a n S h o l e h a t i i n , 2 H a l i m a t u s S a ’ d i y a h
1 Novida Putri Intan Sholehatiin, 2 Halimatus Sa’diyah
sebagai sumber kekuasaan yang mutlak yang harus ditaati. Maka pendidikan agama Islam tidak hanya sekedar  terlaksananya  proses  belajar  mengajar dalam  kelas  atau  dengan  kata  lain  sekedar penyampaian  materi  pelajaran  oleh  guru  kepada peserta  didik  melainkan      terpenting      adalah bagaimana      proses  belajar  mengajar  tersebut, peserta  dapat  merealisasikan  nilai-nilai  ajaran Islam dalam kehidupan sehari-hari.
MTs  Raudatul  Jannah  Wonokusumo Bondowoso adalah  salah  satu  madrasah  yang  kental  akan agamanya,    berbagai    kegiatan    keagamaan dilaksanakan dalam madrasah tersebut.
Penanaman  moral  dan  akhlak  yang  baik  adalah salah satu tujuan tercapainya kesuksesan pembelajaran  di  madrasah  tersebut  khususnya dalam  penanaman  nilai  keagamaan  bagi  para siswa.    Kelebihan    MTs  Raudatul  Jannah Wonokusumo  Bondowoso  bahwa  memberikan kesempatan  untuk  meningkatkan  ketaqwaan  dan penanaman nilai keagamaan dengan membudidayakan  membaca  kitab  suci  Al-qur’an. Guru  pendidikan  agama  sangat  berperan  penting dalam  memanajerial  siswa  supaya  mampu  untuk membiasakan diri membaca Al-qur’an.
Menurut  survey  yang  peneliti  lakukan, banyak sekali  budaya  keagamaan  yang diimplementasikan oleh madrasah ini, salah satunya adalah pembacaan  ayat  suci  Al-Qur’an  sebelum  memulai pelajaran  pada  pagi  hari,  dalam  kegiatan  ini terkadang yang  memimpin  pengajian  atau pembacaan ayat suci Al- Qur’an  dapat  dilakukan oleh    guru    ataupun    siswa  yang  sedang  bertugas. Pembacaan  ayat  suci  Al-  Qur’an  terkadang  tidak setiap  hari,  terdapat  penjadwalan  sendiri  dalam kegiatan  ini.  Kegiatan  yang  dilakukan  meliputi pembacaan  Al-Qur’an,  pembacaan      surat-surat tertentu  pada  hari  yang  berbeda  dan  pada madrasah ini juga menerapkan sistem kebudayaan agama  yang  akan  dijalani  mereka  kelak    ketika hidup    di    kehidupan    bermasyarakat,  salah satunya  sebelum  memulai  kegiatan  belajar mengajar  pada  hari  jumat  semua  warga  madrasah membaca  surat  yasin  dan  istigosah  singkat sebelum memulai    pelajaran.    Penanaman    nilai keagamaan  inilah  yang  membuat  madrasah  ini terkenal  dengan  madrasah      tsanawiyah      yang bernafaskan      Islami.  Untuk  meningkatkan penanaman nilai keagamaan MTs Raudatul Jannah Wonokusumo  Bondowoso  tersebut  melaksanakan
dan menerapkan one day one juz dengan tiap  hari hataman 1 juz namun dengan bergantian misalnya kelas  VII  hari  Senin,  kelas  VIII  hari  Selasa  dan Kamis,  kelas  IX  hari  Rabu  dan  Sabtu  dengan menggunakan kartu hataman yang telah disediakan  oleh  pihak  sekolah.  Kartu  hataman bertujuan    untuk    mengetahui    tingkat    bacaan dalam setiap  harinya.  Guru  agama  Islam  benar- benar  memfasilitasi  dan  mengatur  siswa  agar mampu  dan  memiliki  nilai  keagamaan  tinggi. Selain  itu  masjid  yang  didirikan    mulai  tahun 2010    sampai  sekarang  masih  berdiri  megahnya menjadi masjid  yang memiliki manfaat bagi siswa tidak  hanya  sholat  berjama’ah  namun  digunakan untuk membaca Al- qur’an.
Melalui pemaparan kenyataan di atas, peneliti tertarik   untuk  menelusuri    jejak perkembangan suasana  religius  di  madrasah  (budaya  keagamaan di  madrasah)  yang  pada  dasarnya  bisa  dijadikan sebagai  pembelajaran  mulai  dari  nilai-nilai budaya  keagamaan  yang  dilaksanakan,  nilai-nilai yang terkandung sampai dengan pengaplikasiannya dan hasil yang telah didapatkan atas  usaha  guru  untuk  menumbuhkan  kesan religius  pada  madrasah  yang  mereka  bina. Kecocokan  keadaan  yang  ada  pada  Madrasah tersebut    dengan    problematika    yang  dialami peneliti  membuat  peneliti  ingin  melakukan penelitian pada madrasah tersebut.

## 2. DasarTeori
Guru  Pendidikan  Agama  Islam  adalah sebuah  usaha  berupa  bimbingan  dan  asuhan terhadap  anak  didik  agar  kelak  setelah  selesai pendidikan dapat memahami apa yang terkandung  dalam  Islam    secara    keseluruhan, menghayati    makna  dan  maksud  apa  tujuannya dan pada akhirnya dapat  mengamalkannya  serta menjadikan  ajaran-ajaran  Agama  Islam  yang telah dianutnya itu  sebagai pandangan hidupnya sehingga  dapat  mendatangkan    keselamatan dunia  dan akhiratnya kelak.
Secara  teoritis  pendidikan  agama  islam  di sekolah  adalah  (1)  pengembangan  keimanan dan  ketaqwaan    kepada    Allah    SWT.    Serta ahklak  mulia      peserta      didik      seoptimal mungkin.    (2)  penanaman  nilai  ajaran  islam sebagai  pedoman  mencapai  kebahagian  hidup didunia  dan  ahkirat;  (3)  penyesuaian  mental peserta  didik  terhadap  lingkungan  fisik  dan sosial; (4) perbaikan kesalahan-kesalahan, kelemahan-kelemahan  peserta  didik  dalam
(2020)
N o v i d a P u t r i I n t a n S h o l e h a t i i n , 2 H a l i m a t u s S a ’ d i y a h
1 Novida Putri Intan Sholehatiin, 2 Halimatus Sa’diyah
keyakinan,  pengalaman  ajaran    agama    islam dalam    kehidupan    sehari-  hari;  (5)  pencegahan dari  hal-hal  negatif  budaya  asing  yang dihadapinya sehari-haari; (6) pengajaran tentang    ilmu    pengetahuan  keagamaan  secara umum  (alam  nyata    dan  nir-  nyata)  sistem fungsionalnya;  dan  (7)  penyaluran  untuk mendalami  pendidikan  agama  ke  lembaga pendidikan yang lebih tinggi
Sebagaimana  yang  telah  dikemukakan Hasan langgulung  bahwa”  sarana  pendidikan Islam  dari  kaum  muslimin  yang  telah melembaga    pada    masa    permulaan    Islam adalah  kuttab  (surau),  sekolah  (madrasah) dan  masjid(Langgulung,    1985)    Di    zaman Nabi Muhammad  ilmu  agama yang  diajarkan AlQur’an dan Hadits dan proses pentransferan ilmu ini langsung berhubungan dengan  Masjid  sebagai  sarana  pendidikan Islam. Pangkal tolak dari pelajaran Islam ialah menghafalkan  dan  mengartikan  Qur’an.  Di zaman  Nabi  pelajaran  dilakukan  di  Masjid, dimana  nabi  sebagai  pendidik  dan  mukmin- mukmin  sebagai  peserta  didik  datang bertemu.
Sebagai  Tempat    Sosial  Kemasyarakatan seiring dengan  kemajuan zaman dan perubahan- perubahan  yang  sangat  cepatnya.  Maka  hal  ini mempengaruhi  suasana  dan  kondisi  masyarakat muslim. Termasuk perubahan dalam mengembangkan  fungsi  dan  peranan  masjid- masjid  yang  ada  di  lingkungan  kita.  Salah  satu fungsi  dan  peran  Masjid  yang  masih  penting untuk  tetap  dipertahankan  hingga  kini  adalah dalam  bidang  sosial  kemasyarakatan.  Selain  itu Masjid juga difungsikan sebagai  tempat mengumumkan  hal-hal  yang  penting  berkaitan dengan peristiwa - peristiwa sosial kemasyarakatan  sekitar,  karena  pada  dasarnya masjid-masjid   yang   didirikan    secara   bersama dan    untuk    kepunyaan    serta    kepentingan bersama.  Sekalipun  Masjid  tersebut  didirikan secara    individu, tetapi Masjid tersebut tetaplah  difungsikan      untuk      tujuan bersama(Rachman,  1997).  Hal    ini    dapat diamati    dari    pengaruh  shalat    berjamaah. Orang-orang    duduk,    berdiri,  dan  sujud  dalam shaf (barisan) yang  rapi bersama-sama dipimpin oleh seorang imam.
Penelitian ini menggunakan pengertian budaya menurut Asma’un
sahlan, istilah“budaya”  mula-mula  datang  dari  disiplin ilmu antropologi sosial. Apa yang tercakup dalam definisi  budaya  sangat  luas.  Istilah  budaya  dapat diartikan    sebagai    totalitas    pola    perilaku,
kesenian,  kepercayaan,  kelembagaan  dan  semua produk  lain  dari  karya  dan  pemikiran  manusia yang  mencirikan  kondisi  suatu  masyarakat  atau penduduk yang ditransmisikan bersama. Pendidikan  merupakan  sesuatu  hal  yang sangat  penting  bagi  umat  Islam.  Dengan pendidikan,    kaum    muslimin    tidak    hanya memiliki  pengetahuan  dan  wawasan  yang  luas serta  menguasai  ajaran  Islam  dengan  baik, sehingga  mampu  membedakan  antara  yang  haq dengan  yang  batil.  Disamping  itu,  pendidikan Islam  dapat  menumbuhkan  dan  meningkatkan kemampuan kaum muslimin dalam mengekspresikan    nilai-nilai    Islam    dalam berbagai  aspek  kehidupannya.  Akan  tetapi semuanya  itu  tidak  dapat  berjalan  dengan  baik apabila sarana dan prasarananya tidak mendukung.    Dan    salah    satu    sarana    dan prasarana  yang  mendukung  pendidikan  Islam adalah  di  Masjid.  Masjid  merupakan  salah  satu sarana  pendidikan  Islam  bagi  kaum  muslim, manakala  Masjid  dijadikan  sebagai  sarana pendidikan  kaum  muslimin,  niscaya  umat  Islam akan  merasakan  betul  keberadaan  Masjid  selain sebagai  sarana  pendidikan  juga   sebagai  sarana menyambung  tali  silaturrahmi  antar  sesama muslim.
Sylvia  Budi  Aprilyanti  (2014),  upaya kepala madrasah dalam membina budaya islami di madrasah aliyah surban pacet mojokerto. Penelitian  ini  menggunakan  deskriptif  kualitatif, dalam  penelitian  ini  didapatkan  hasil  bahwa Kepala    Madrasah    Aliyah    Surban    Pacet Mojokerto  memiliki  tujuan  dalam  pembinaan budaya  Islami  untuk  memberikan  ciri  khas  yang akan  membawa  madrasah  mempunyai  nilai-nilai agama yang berupa Kepala Madrasah membiasakan  siswa  untuk  membaca  Asma’ul Husna    sebelum    pembelajaran    di  mulai    di halaman  madrasah,  upaya  membiasakan  siswa untuk  membaca  yasin  setiap  hari  jum’at  dan melakukan    pelatihan    kepada   guru-guru    dan siswa  dalam  pelatihan  Asma’ul  Husna  dengan metode  hanifida  di  pondok  La  Raiba  Training center Jombang.
Jadi  tidaklah  mengherankan  jika  Masjid merupakan  asas  utama  yang  terpenting  bagi pembentukan       masyarakat       Islam       karena masyarakat  muslim  tidak  akan  terbentuk  secara kokoh  dan  rapi  kecuali  dengan  adanya  komitmen terhadap sistem, akidah, dan tatanan Islam. Hal ini tidak      akan      dapat      ditumbuhkan      kecuali melalui  semangat  masjid  yang  muncul  dengan sistem pendidikannya.
(2020)
N o v i d a P u t r i
I n t a n S h o l e h a t i i n , 2 H a l i m a t u s S a ’ d i y a h
1 Novida Putri Intan Sholehatiin, 2 Halimatus Sa’diyah
Dalam penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif yang bertujuan
menghasilkan hipotesis dari penelitian di lapangan.  Dalam  tradisi  kualitatif,  penulis  harus menggunakan dirinya sebagai instrumen, mengikuti seluruh asumsi-asumsi kultural, sekaligus  mengikuti  data  dalam  upaya  mencari atau  mencapai  wawasan-wawasan  imajinatif  ke dalam  dunia  sosial            responden,  peneliti harapkan  fleksibel  dan  refleksi  tetapi  yang mengambil jarak(Usman, 2011)
Pada  penelitian  kualitatif,  peneliti  berusaha memahami  subjek  dari  kerangka  berpikirnya sendiri.  Dengan  demikian  yang  terpenting  adalah pengalaman, pendapat, perasaan, dan pengetahuan partisipan.  Oleh  karena  itu,  semua  perspektif menjadi  bernilai  bagi  penelitian.  Peneliti  tidak melihat  benar  atau  salah,  namun  semua      data penting.      Pendekatan      ini      sering  disebut    juga sebagai    pendekatan    yang  humanistik,  karena peneliti  tidak  kehilangan  sisi  kemanusiaan    dari suatu    kehidupan    sosial.  Peneliti  tidak  dibatasi lagi  oleh  angka-angka,  perhitungan  statistik, variabel-variabel  yang  mengurangi  nilai  keunikan individual.  Sesuai  dengan  pokok  permasalahan dan tujuan  yang ingin   dicapai  dalam  penelitian, maka    penulis  akan  membuktikan  apa  yang menjadi  hipotesis,  untuk  dipadukan  dengan  data yang ada sehingga akan tercapai suatu kebenaran.
Pada  penelitian  kualitatif  penentuan  sumber data  pada  orang  yang  diwawancarai  dilakukan secara      purposive,      yaitu      dipilih      dengan pertimbangan dan tujuan tertentu. Dalam penentuan  isi,  sumber  data  diperoleh  dari  hasil wawancara  dan  observasi  pada  kepala  sekolah, siswa  dan  guru  yang  dilaksanakan  di  MTs Raudatul Jannah Wonokusumo Bondowoso.
Salah   satu   aspek   penting   dalam   penelitian adalah metode pengumpulan data yang merupakan cara yang digunakan untuk memperoleh   data   yang   dibutuhkan.   Sehingga data  yang  diperoleh  sesuai  dengan  permasalahan. Dalam  penelitian  ini  digunakan  berbagai  macam pengumpulan data yaitu:
1. Observasi : Adapun data-data yang ingin diraih dalam    kegiatan    observasi    ini    adalah: a.Letak          geografis  MTs  Raudatul  Jannah Wonokusumo  Bondowoso;  b.  Sarana  dan prasarana  di  daerah  penelitian;  c.  Aktivitas guru    di    MTs    Raudatul    Jannah Wonokusumo  Bondowoso;  d.  Tingkah  laku siswa  MTs  Raudatul  Jannah  Wonokusumo Bondowoso; e.  Kegitan belajar mengajar siswa dan guru.
2. Wawancara    :    Metode    ini    digunakan dengan  tujuan  untuk  memperoleh  data  yang
berkaitan  dengan  kemampuan  manajerial  guru pendidikan agama Islam dalam memberdayakan Masjid sebagai sarana mengembangkan budaya agama(Koentjoroningrat, 2014). Dalam wawancara  ini  penulis  akan  mewawancarai dewan  guru,  dan  kepala  sekolah  serta  dari siswa  MTs  Raudatul  Jannah  Wonokusumo Bondowoso.
3. Dokumentasi: Penelitian  ini  menerapkan metode deskriptif       kualitatif,       metode penelitian  kualitatif        adalah        metode penelitian    yang digunakan untuk meneliti pada  subjek  yang  alamiah,  dimana  peneliti adalah  sebagai  instrumen  kunci.  Denga kajian  analisis  data  dari  Miles,  M.  B.,  & Hubermen.
Keabsahan  data-data  yang  diperoleh,  maka penulis  melakukan  beberapa  kegiatan  sebagai berikut:
1.      Partisipasi  :  Dalam  penelitian  ini  peneliti menjadi instrumen dalam penelitian karena partisipasi  peneliti  sangat  menentukan  dalam pengumpulan data yang otentik.
2.  Ketekunan        dalam        Pengamatan        : Ketekunan  pengamatan    ini  bertujuan  menentukan ciri-ciri  dalam  unsur-unsur  situasi  yang  relevan dengan persoalan peranan bimbingan  dan  konseling dalam  mengatasi belajar siswa.
3.    Triangulasi  ;  Menurut  Lexy  J.  Moleong, “triangulasi”    merupakan    teknik    pemeriksaan keabsahan  data  dengan  memanfaatkan  sesuatu  yang ada  di  luar  data,  sebagai  pembanding  terhadap  data itu(Moleong, 2011).
Hal ini peneliti melakukan untuk membandingkan  data  hasil  pengamatan,  hasil wawancara dan hasil dari data dokumen terkait.

## 3.   Hasil dan Pembahasan
Madrasah
Tsanawiyah Raudatul Jannah didirikan  pada  tahun  1988  yang  berada  dibawah naungan  Yayasan  Pendidikan  Al-Ikhlas    dengan leading  sektor  Kementerian  Agama  Kabupaten Bondowoso.  Letak  geografis  Mts  Raudatul Jannah adalah  salah  satu  madrasah  yang  ada  di  kecamatan Tapen  yang  terletak  di  desa  Wonokusumo.  Lokasi ini  secara  geografis  sangat  strategis  yang  berarti cukup  tentram  dalam  proses    kegiatan    belajar mengajar    serta    cukup  jauh  dari  kebisingan kendaraan.
B.   Temuan Penelitian 1.    Kemampuan           Manajerial           Guru Pendidikan Agama Islam dalam Memberdayakan Masjid  sebagai  Sarana  Mengembangkan  Budaya Agama  di  MTs  Raudatul  Jannah  Wonokusumo Bondowoso tahun pelajaran 2019/2020.
(2020)
N o v i d a P u t r i I n t a n S h o l e h a t i i n , 2 H a l i m a t u s S a ’ d i y a h
1 Novida Putri Intan Sholehatiin, 2 Halimatus Sa’diyah
(T
Suatu  organisasi  atau  instansi  mempunyai berbagai   macam   kegiatan   yang   dilaksanakan, baik  kegiatan  yang  sedang  dilaksanakan  atau kegiatan  yang  akan  dilaksanakan,  sama  halnya dengan      MTs      Raudatul      Jannah      Wonokusumo Bondowoso, berbagai kegiatan yang diimplementasikan diberlakukan guna untuk kebaikan  semua  warga  madrasah,  yaitu  beberapa kegiatan  yang  bersifat  agama  juga banyak dilakukan di madrasah ini. Peneliti telah melakukan pengamatan  secara  intensif  selama  kurang  lebih  satu bulan  (1  bulan),  dan  peneliti  menemukan  beberapa fakta  bahwasanya  dimadrasah  ini  memiliki  banyak berbagai  macam  kegiatan      keagamaan      yang dilakukan      semua  warga  madrasah  yang  semuanya mengandung nilai positif bagi madrasah.
Berdasarkan termuan penelitian di MTs. Raudatul     Jannah     Wonokusumo     Bondowoso tentang Upaya Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Mengembangkan  Budaya  Keagamaan  Di  MTs. Raudatul  Jannah  Wonokusumo Bondowoso, penulis dapat menemukan beberapa budaya keagamaan yang berada di madrasah tersebut, diantaranya adalah:
a.      Budaya      bersalaman      setiap      pagi      hari sebelum bel masuk berbunyi.
Budaya  agama  ini  adalah  budaya  agama  yang dilakukan  oleh  madrasah  pada  pagi  hari,  yaitu kegiatan  yang  dilakukan  guru  ketika  menyambut peserta didik ketika sampai di madrasah, penyambutan guru untuk peserta didik diikuti dengan bersalaman    antara    guru    dan    peserta  didik  guna untuk  mengikat  tali  kebersamaan  dan  meningkatkan emosional antara guru dengan peserta didik.
b.  Mendengarkan    ayat    suci    Al-Qur’an  berupa MP3  dengan  pengeras  suara  sebelum  bel  masuk berbunyi
Kegiatan  ini  merupakan  budaya  agama  yang diterapkan  di  MTs.  Raudatul  Jannah  Wonokusumo Bondowoso,  yaitu  ketika  peserta  didik  baru memasuki  wilayah  madrasah  maka  akan    terdengar lantunan    ayat    suci    Al-Qur’an  yang  didengarkan lewat  sound  system  yang  tersedia  di  madrasah, program  yang  diharapkan  menjadikan      peserta didik      membiasakan      diri  untuk  menghafal  Al- Qur’an  lewat  pemutaran  musik  yang  melantunkan ayat  suci  Al-Qur’an  ini  menjadikan  suasana keagamaan yang berada di madrasah sangatlah sejuk, karena  dipenuhi  dengan    suara-suara    lembut lantunan    ayat    suci  Al-Quran  yang  didengar  oleh warga madrasah.
c.  Pergantian        jam        pelajaran        yang menggunakan  shalawat  kepada  Nabi  Muhammad SAW
Program  yang  mungkin  jarang  digunakan  di madrasah  lain  adalah  pergantian  jam  pelajaran  yang unik,    pergantian    jam    pelajaran    yang
biasanya  didengar  di  madrasah  atau  madrasah lain berbeda dengan MTs. Raudatul Jannah Wonokusumo Bondowoso,  karena  bel  pergantian  jam  di  madrasah ini  menggunakan  shalawat  kepada  Nabi  Muhammad SAW.
d.      Membaca      Asmaul      Husna      dan      berdoa ketika     sebelum     kegiatan     belajar     mengajar dilaksanakan              secara              bersama-sama menggunakan pengeras suara.
Program  pengembangan  budaya  agama  yang dilakukan  madrasah  ini  salah  satunya  adalah mengawali  kegiatan  mengaji  dengan  membaca Asma’ul Husna terlebih dahulu, mungkin di beberapa madrasah  menerapkan  sistem  tadarus  Al-Qur’an    di pagi    hari,    tetapi    di    madrasah    ini  sedikit  berbeda yaitu  sebelum  memulai  mengaji  semua    warga madrasah  membaca  Asma’ul Husna secara bersama- sama  yang  di  pandu  oleh  guru  dengan  pengeras suara,  dan  selesai kegiatan mengaji   selalu   di  tutup dengan    do’a    berupa  dzikir  yang  membuat  peserta didik menjadi hafal dzikir doa tersebut
e.      Membaca  Ayat  Suci  Al-Qur’an  setiap  hari sebelum      memulai      kegiatan      belajar      mengajar selain  hari  jum’at  karena  pada  hari  jum’at dikhususkan  untuk  membaca  yasin  atau  istigosah bersama
Program  keagamaan  yang  dilakukan  MTs Raudatul  Jannah  Wonokusumo  Bondowoso  adalah tadarus   Al-Qur’an.   Tadarus   Al-Qur’an adalah  kegiatan  membaca  ayat  suci  Al-Qur’an  yang dilakukan    oleh    setiap    umat  muslim,  kegiatan  ini mungkin  sudah  biasa  dilakukan  di  madrasah  lain tetapi  kegiatan  ini  sedikit  berbeda  dengan    adanya jadwal   yang   dibuat  oleh madrasah,  yaitu pada hari tertentu  semua  warga  madrasah  membacakan  ayat suci  Al-Qur’an  yang  berbeda    atau    sudah    di jadwalkan,    contohnya  pada  hari  jumat  warga madrasah  tidak  mengaji  lanjutan  Al-Qur’an  yang sebelumnya tetapi mengaji surat yasin atau istighosah bersama,  selain  itu  siswa  juga  ikut  berpartisipasi dalam kegiatan ini
f.      Jum’at  Shadaqah  yakni  shadaqah  yang dilakukan  pada  hari  jum’at  sebagai  upaya  untuk membiasakan siswa untuk bersadaqah
Kegiatan  mingguan  yang  dilakukan  MTs  Raudatul Jannah  Wonokusumo  Bondowoso  adalah  jum’at shadaqoh,  yaitu  memberikan  sebagian  dari  harta yang  kita  miliki  guna  untuk  berbagi  ke  sesama manusia yang membutuhkan  dan  membantu meringankan  beban  orang  yang  membutuhkan
(2020)
N o v i
d a
P u t r i I n t a n S h o l e h a t i i n , 2 H a l i m a t u s S a ’ d i y a h
1 Novida Putri Intan Sholehatiin, 2 Halimatus Sa’diyah
.
g.    Shalat dhuha dan Shalat Dhuhur surat   pilihan   yaitu   Yasin,   Al-mulk   dengan berjama’ah
menggunakan kartu hataman.
Shalat  adalah  kegiatan  wajib  yang  dilakukan setiap umat muslim, kegiatan inilah yang dilaksanakan  di  madrasah   ini,  yaitu membiasakan peserta  didik  untuk  selalu  shalat dhuha  dan  dhuhur  berjama’ah,  karena  kegiatan  ini dalam hukum Islam adalah wajib yaitu shalat dhuhur h.    Pembelajaran           mengaji           dengan menggunakan  metode  usmani  wajib  bagi  kelas  7 setiap   hari   senin   dan   selasa   setelah   pulang madrasah tepatnya pukul 13.00 WIB – 14.00 WIB Metode  usmani  adalah  metode  mengajarkan cara membaca   Al-Qur’an   dengan   baik,   yaitu menggunakan   metode   yang   menekankan   pada bacaan    tertentu,    metode    ini    unggul    dalam memudahkan        bagi        pembelajar        untuk menghafalkan Al-Qur’an
i.     Ta’ziah  kepada  wali  murid  jika  ada  dari wali murid yang meninggal dunia
Ta’ziah     adalah     mengunjungi     kediaman seseorang  atau  rumah  seseorang  yang  telah  tertimpa musibah, tepatnya adalah meninggal dunia,  kegiatan yang    dilaksanakan    setiap    ada  wali  murid  yang meninggal  dan  mengunjungi  rumah  peserta  didik merupakan program kemanusiaan yang diterapkan di MTs. Raudatul Jannah Wonokusumo Bondowoso.
Berbagai  macam  kegiatan  tersebut  tentulah jika    diamati  secara    bersama    pasti  mengandung banyak  unsur  positif  yang  akan  didapat  bagi yang melaksanakannya.  Peneliti  juga mengadakan sebuah wawancara  dengan  berbagai  sumber  yang  sangat berpengaruh dalam pelaksanaan  kegiatan  keagamaan di  madrasah  ini  yaitu    kepala    MTs.    Raudatul Jannah  Wonokusumo  Bondowoso,  yaitu  Bpk.  Drs. Edy Bambang, M. MM.
Dari pemaparan beliau, peneliti dapat menyimpulkan bahwasanya di madrasah ini mempunyai  banyak  sekali  kegiatan  keagamaan yang dilakukan warga madrasah dan sangat didukung oleh  kepala  madrasah.  Pelaksanaan  kegiatan  ini dilakukan  bukan  hanya  untuk  membuat  kegiatan semata,  akan  tetapi  kegiatan  ini  juga    mempunyai tujuan  yang    sangat  mulia,  hal  tersebut  senada dengan  oleh  waka  keagamaan  MTs.    Raudatul Jannah  Wonokusumo Bondowoso.
Berdasarkan  uraian  tersebut  bahwa  guru agama  Islam  benar-benar  menyiapkan  siswa yang hafidz-hafidzhoh  Qur’an  tidak hanya juz 30   namun   siswa   dilanjutkan   kepada   surat-
Kemampuan  manajerial  guru  pendidikan agama Islam dalam merencanakan suatu kegiatan yang  berunsur  agamis  yaitu  wawancara     dengan oleh      waka      keagamaan  MTs.  Raudatul  Jannah Wonokusumo Bondowoso.
Hasil      observasi      bahwa      guru      pendidikan agama Islam tersebut membentuk kelompok atau diorganisasikan  terlebih  dahulu  dan  pelaksanaannya sangat  didukung  oleh  pihak  sekolah.  Selanjutnya wawancara  dengan  oleh  waka  keagamaan  MTs. Raudatul Jannah Wonokusumo Bondowoso
Senada  dengan  hasil  wawancara  dengan  waka kesiswaan  MTs.  Raudatul  Jannah  Wonokusumo Bondowoso  tentang  kegiatan  siswa  yang  berupa keagamaan
Dari sinilah peneliti dapat menganalisa bahwasanya     hal     yang     melatar     belakangi pembentukan    budaya     keagamaan    di    MTs. Raudatul  Jannah  Wonokusumo  Bondowoso  ini berasal  dari  lingkungan  madrasah  dan  kemajuan zaman    walaupun    terkadang    pelaksanaan  program perlu adanya perjuangan untuk melaksanakannya, hal tersebut  dapat  diketahui  dari  pemaparan  salah  satu waka kesiswaan yaitu Akhmad Amir F, SE.
Kepedulian  seorang  guru  terhadap  siswa- siswinya  begitu  besar  sehingga  seorang  guru  rela melakukan  apapun  demi  kebaikan  siswa- siswinya, semangat  perjuangan  yang  dilakukan  seorang  guru teladan yang wajib diamalkan dan ditiru  oleh  semua guru  khususnya    guru  agama  Islam.  Suasana keagamaan  yang  dibangun di madrasah   ini  ternyata dilaksanakan    sejak  dulu  dan  seiring  bertambahnya waktu  bertambah  pula  kegiatan      penunjang    dan kegiatan      keagamaan  yang  berlaku  di  madrasah  ini, hal  ini  sesuai  dengan  pemaparan  koordinator  bidang keagamaan sekaligus guru agama Islam bapak Fathul Arifin, S.Pd
Menurut  wawancara  tersebut  peneliti  mengambil kesimpulan  bahwasanya  guru-guru  di  madrasah    ini sangat    ingin    sekali    bahwa  madrasah  ini  dikenal sebagai madrasah  yang pandai dalam mengaji karena kegiatan  mengaji  yang    dilakukan  bahkan  dimulai sejak  dini    dan  guru-gurunya      juga      memberikan contoh      yang  baik  bagi  siswa-siswinya.  Budaya agama  yang  dilaksanakan  di  madrasah  ini  tidak hanya  hanya  satu    aspek  saja    tetapi    juga    ada budaya  agama  yang  dilakukan  untuk  membiasakan anak
untuk
(2020)
N o v i d a P u t r i I n t a n S h o l e h a t i i n , 2 H a l i m a t u s S a ’ d i y a h
1 Novida Putri Intan Sholehatiin, 2 Halimatus Sa’diyah
(T
shalat  berjamaah,  seperti  yang  telah  di  katakan  oleh pembina  shalat  duha  dan  shalat  dhuhur  berjama’ah sekaligus  Waka  Kurikulum  yaitu  Ibu  Ilia  Fitriatin, S.Pd
Dari uraian narasumber, peneliti dapat menyimpulkan  bahwa  madrasah  ini  ingin  sekali siswa-siswinya  sangat  bersifat  keagamaan  (agamis), terbukti dengan program yang dilaksanakan membiasakan  siswa-siswinya  selalu  ingat      kepada Nabi      Muhammad      SAW,      hal  tersebut    juga selaras    dengan    paparan    kepala  MTs.    Raudatul Jannah    Wonokusumo  Bondowoso,  Bapak  Drs.  Edy Bambang, M.MM.
Berdasarkan  paparan  kepala  MTs.  Raudatul Jannah  Wonokusumo  Bondowoso  tersebut,  peneliti dapat mengambil kesimpulan bahwa penanaman nilai kecintaan  kepada  nabi  juga  diperlukan  demi menumbuhkan rasa keIslaman pada diri siswa. Upaya yang  dilakukan  tersebut  diharapkan  membuahkan hasil  yang  baik  dan  menjadikan  output  yang  bersifat positif  bagi  warga  madrasah.  Keseimbangan  Imtaq dan  Iptek  haruslah  selaras.  Karena  madrasah  ini menginginkan  output  dari  madrasah  ini  siswanya bukan  hanya  bagus  dan  pintar  dalam  segi  Iptek  saja akan  tetapi  madrasah  ini  juga  menginginkan  bahwa Imtaq  yang  dimiliki  juga  bagus.  Oleh  karena  itu untuk  tercapainya  Imtaq  dan  Iptek  madrasah  ini memiliki  banyak  kegiatan  yang  bersifat  membangun dan  bersifat  positif  untuk  kebaikan  karakter  peserta didiknya agar kelas peserta  didik  dari  madrasah  ini menjadi  orang  yang  berguna  dan  bermanfaat  di masyarakat.
2.    Upaya   Guru   Pendidikan   Agama   Islam dalam  Memberdayakan  Masjid  sebagai  Sarana Mengembangkan  Budaya  Agama  di  MTs  Raudatul Jannah  Wonokusumo  Bondowoso  Tahun  Pelajaran 2019/2020.
MTs  Raudatul  Jannah  Wonokusumo  Bondowoso adalah  madrasah  yang  banyak  memiliki  keunggulan, baik  keunggulan  dalam  bidang  akademik  maupun bidang  non  akademik.  Hal  ini  dapat  dibuktikan dengan  banyaknya prestasi  yang telah diperoleh oleh madrasah  ini.  Penunjang  suksesnya  madrasah  ini dalam pencapaian prestasi tersebut tidak terlepas dari diadakannya  kegiatan  yang  bersifat  positif  dan membentuk karakter peserta didik agar menjadi insan yang berakhlak mulia.
Kegiatan  yang  diadakan  oleh  madrasah  ini bahkan    mayoritas    mengapresiasikan    tentang budaya    keagamaannya,  hal  ini  terbukti    dengan adanya  banyak  kegiatan  yang  bersifat  religi (keagamaan) daripada kegiatan yang bersifat non
keagamaan.  Kegiatan  yang  dilaksanakan  sangat bermanfaat bagi warga madrasah yang berakibat pada kelangsungan  program  tersebut  yang  menjadikan program  tersebut  mempunyai  rancangan  tersendiri untuk kedepannya.
Terkait  dengan  budaya  keagamaan  di  MTs Raudatul  Jannah  Wonokusumo  Bondowoso,  yang mana  kegiatan  tersebut  sangatlah  tersusun  rapi  yang dari  berbagai  aspek  mempunyai  ciri  khas  tersendiri, akan  tetapi  dari  segi  tujuan  tentulah  mempunyai tujuan  yang  sama  yaitu  untuk  membentuk  karakter warga    madrasah  menjadi  lebih  baik.  Berdasarkan hasil  interview  dengan  Bapak  Kepala  MTs  Raudatul Jannah  Wonokusumo  Bondowoso  Bapak  Drs.  Edy Bambang, M.MM.
Berdasarkan interview tersebut, peneliti mengambil kesimpulan  bahwasanya  Kepala  MTs Raudatul  Jannah  Wonokusumo  Bondowoso  ingin melestarikan  budaya  keagamaan  bukan  hanya  dalan aspek  spiritual,  akan  tetapi  juga  dalam  penanaman moral siswa. Upaya yang dilakukan kepala madrasah ternyata memang diterapkan, hal ini juga diungkapkan  oleh  guru  Pendidikan  Agama  Islam Bapak Fathul Arifin, S.Pd.
Berdasarkan  hasil  interview tersebut,  peneliti dapat  mengambil  kesimpulan  bahwa  tujuan  yang dilakukan  kepala  madrasah  bukan  hanya  keinginan saja  akan  tetapi  juga  dipraktekkan  dalam  pembinaan program  madrasah. Upaya  yang    dilakukan     kepala madrasah      bertujuan  sangat  mulia  dan  juga membangun bagi siswa yang  juga  dapat  merasakan langsung  efek  dari  budaya  agama  yang  dijalankan oleh  program  madrasah  ini.  Proses  yang  dilakukan dalam  madrasah  ini  mengenai  budaya  keagamaan mengalami    perkembangan    dalam    beberapa  bidang tertentu, hal ini selaras dengan hasil interview dengan Ibu Ilia Fitriatin, S.Pd.
Berdasarkan  hasil  interview  tersebut,  peneliti mengambil kesimpulan bahwa cara untuk melestarikan  budaya  keagamaan  yang  dilakukan pada  madrasah  ini  adalah  dengan  cara  mengajarkan ilmu kepada siswa kemudian siswa juga mempraktekkan  hasil  dari  ilmu  yang  telah  diajarkan tersebut.

## 4.   Penutup
Berdasarkan  uraian  yang  telah  peneliti  tulis, upaya  guru  pendidikan  agama Islam  dalam mengembangkan budaya keagamaan di MTs Raudatul    Jannah    Wonokusumo    Bondowoso  dapat disimpulkan bahwa:
(2020)
N o v i d a P u t r i I n t a n S h o l e h a t i i n , 2 H a l i m a t u s
S a ’ d i y a h
1 Novida Putri Intan Sholehatiin, 2 Halimatus Sa’diyah
(Ta
1.  Kemampuan  manajerial  guru  pendidikan agama    Islam    dalam    memberdayakan  masjid sebagai sarana mengembangkan budaya agama di  MTs  Raudatul  Jannah  Wonokusumo Bondowoso  tahun  pelajaran
2019/2020,  yaitu  dengan  merencanakan  dan mengaplikasikannya      dalam      madrasah dengan   memberdayakan   masjid    dengan maksud  semua  kegiatan  dilakukan  di  masjid, budaya  keagamaan  yang  dibentuk diantaranya  adalah  budaya  salim,  MP3  Al- Qur’an, bel pergantian jam pelajaran menggunakan  shalawat,  membaca  Asma’ul Husna  dan  mengaji  Al-Qur’an  sebelum memulai  peajaran,  jum’at  shadaqah,  shalat dhuha dan dhuhur berjama’ah, mengaji dengan metode usmani, dan Ta’ziah.
2.    Upaya      guru      pendidikan      agama      Islam dalam    memberdayakan    masjid    sebagai sarana  mengembangkan  budaya  agama  di MTs     Raudatul     Jannah     Wonokusumo Bondowoso tahun pelajaran 2019/2020 dengan cara   membiasakan   peserta   didik praktek       langsung       dalam       kegiatan keagamaan yang dilaksanakan oleh madrasah.

## 4.1 Kesimpulan
Faktor   pendukung   dan   penghambat   guru pendidikan  agama  Islam  dalam  memberdayakan masjid  sebagai  sarana    mengembangkan  budaya agama  di  MTs  Raudatul  Jannah  Wonokusumo Bondowoso  tahun  pelajaran  2019/2020  diantaranya adalah:
a) Faktor pendukung
1)  kesadaran       guru       akan       pentingnya penanaman  keIslaman  pada  peserta    didik sejak dini
2)  keaktifan        peserta        didik        sendiri        yang mempunyai  tekad  kuat  dalam  menjalankan budaya  keagamaan  di  MTs  Raudatul  Jannah Wonokusumo Bondowoso.
3)  Lingkungan    di    sekitar    wilayah    madrasah yang memang lingkungan yang aktif dalam melestarikan budaya Islamnya b)
Faktor penghambat
1)  Kepentingan    pribadi    yang    dialami    guru sering       membuat       kegiatan       budaya keagamaan di MTs Raudatul Jannah Wonokusumo  Bondowoso  menjadi  kurang maksimal
2) Sarana  prasarana  yang  dimiliki  madrasah, karena  beberapa  sarana  yang  menunjang dalam    pelaksanaan    budaya    keagamaan menjadikan kegiatan keagamaan yang dilaksanakan kurang maksimal.
4.2 Saran
1.  Perbaikan        sarana        dan        prasana        demi penunjang  terlaksananya  kegiatan  keagamaan perlu    di    perbaiki    kembali    karena    dapat memotivasi   peserta   didik   untuk   lebih   giat dalam belajar.
2. Memberikan    kesempatan    kepada    peserta didik yang memang sudah menguasai bidang keagamaan   contohnya   menghafal  Al-Qur’an atau  surat  pendek  untuk  diikutkan  dalam perlombaan demi kemajuan semua warga madrasah.
.
(2020)
N o v
i d a
P u t
r i
I n t a n
S h o l e h a t i i n , 2
H a l i m a t u s
S a ’ d i y a h
1 Novida Putri Intan Sholehatiin, 2 Halimatus Sa’diyah
(T

## D AFTARPUSTAKA
Koentjoroningrat. (2014). Metode-Metode Penelitian Masyarakat III .
Langgulung, H. (1985). Pendidikan Dan Peradaban Islam .
Moleong, L. J. (2011). Metodologi Penelitian Kuantitatif .
Rachman, A. (1997). The Pesantren Architects And Their Socio-Religious Teacing, a Dissertation Submitted In Partial Satis Faction Of The Require Ments For The Gegree Of Doctor Of Phylosophy In Islam Studies. California Los Angeles: University Of California Los Angeles , 38.
Suharto, T. D. (2005). Rekonstruksi dan Modernisasi Lembaga Pendidikan Islam .
Usman, H. (2011). Pokok-pokok Metode Riset dan Bimbingan Teknis Penulisan Skripsi .
Zuhairini,  dkk. (1997). Maetodik Khusus Pendidikan Agama Islam .