Representasi Makna Demokrasi dalam Pidato Kampanye Presiden Jokowi (Muh. Rajib Silmi)
Representasi Makna Demokrasi dalam Pidato Kampanye Presiden Jokowi

## Representation in the Meaning of Democracy Campaign Speech by the President Jokowi
Muh. Rajib Silmi, Esti Junining & Nurul Chojimah Universitas Brawijaya Malang, Kota Malang, Jawa Timur, Indonesia mrajibsilmi@gmail.com, esti_junining@yahoo.com & nurulchoy2@yahoo.com
Naskah diterima tanggal 23/10/2019, direvisi akhir tanggal 25/11/2019, disetujui tanggal 26/12/2019

## Abstrak
Bahasa adalah senjata paling tajam dan paling kuat dalam mempengaruhi masyarakat. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui representasi Demokrasi Pancasila dalam pidato Presiden Jokowi dan juga untuk memahami kontribusi wacana dan faktor sosial makna leksikal demokrasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Presiden Jokowi menggambarkan demokrasi dalam tiga tahap yakni denotasi (5 data) dan konotasi (3 data) dalam pidato kampanyenya. Ada beberapa topik yang mewakili demokrasi seperti tentang ekonomi, kesehatan, pendidikan. Data-data  tersebut  disampaikan  secara  denotatif  dan  konotatif.  Penelitian  ini  membuktikan bahwa makna leksikal adalah aspek linguistik yang tepat untuk menemukan ideologi kandidat dalam wacana terutama dalam pidato kampanye politik. Peneliti berharap penelitian ini dapat menjadi pertimbangan bagi peneliti selanjutnya yang bermaksud mengambil topik penelitiannya ini. Semoga peneliti selanjutnya melanjutkan penelitian topik ini dengan fokus pada bidang yang lebih luas daripada demokrasi karena dapat memberikan lebih banyak informasi kepada masyarakat.
Kata Kunci : Makna leksikal, demokrasi pancasila, pidato kampanye.

## Abstract
Language is the sharpest and most powerful weapon in influencing society. The purpose of this study is to determine the representation of Pancasila Democracy in President Jokowi’s speech and also to understand the contribution of discourse and social factors to the lexical meaning of democracy. The results showed that President Jokowi described democracy in three stages, namely denotation (5 data) and connotation (3 data) in his campaign speech. Several topics represent democracy, such as economics, health, education. The data is submitted denotatively and connotatively. This research proves that the lexical meaning is the right linguistic aspect to find candidate ideology in the discourse, especially in political campaign speeches. Researchers hope this research can be a consideration for future researchers who intend to take this research topic. Hopefully, the next researcher will continue researching this topic with a focus on a broader field than democracy because it can provide more information to the public.
Keywords: Lexical meaning, democracy pancasila, campaign speech.

## I. PENDAHULUAN
Bahasa  menurut  Walija  (1996)  merupakan komunikasi yang paling lengkap dan efektif untuk  menyampaikan  ide,  pesan,  maksud, perasaan pada suatu pendapat kepada orang
lain  serta  senjata  paling  tajam  dan  paling kuat  dalam  mempengaruhi  masyarakat. Pilihan  kata-kata  dan  penggunaan  bahasa yang  tepat  dalam  mewakili  konsep  dengan baik  dapat  memiliki  efek  (reaksi)  tertentu

## Representasi Makna Demokrasi dalam Pidato Kampanye Presiden Jokowi (Muh. Rajib Silmi)
ISSN 1412-565 X e-ISSN  2541-4135
seperti  mengubah  atau  membangun  pola pikir  masyarakat.  Apa  yang  diungkapkan, katakan,  dan  lakukan,  adalah  pesan  yang dilihat  oleh  orang  lain  (diterima)  dan kemudian  akan  menimbulkan  respons  atau reaksi (Soyomukti, 2013).
Mempelajari  wacana  tentu  saja menggunakan  pendekatan  analisis  wacana kritis. Studi analisis wacana bukan sekedar mengenai  pernyataan  (kumpulan  kalimat), melainkan  juga  mengkaji  struktur  dan  tata aturan  dari  wacana  seperti  latar,  situasi, dan  kondisi  dalam  mengekpresikan  realitas (Saharuna, 2016; Wijana & Rohmadi, 2009). Pada analisis wacana kritis, diperlukan pula studi  linguistik  kuat  agar  dapat  diketahui ideologi suatu individu atau kelompok karena ada  banyak  cara  bagi  tiap  individu  atau kelompok dalam menyampaikan ideologinya antara lain melalui iklan, dialog sehari-hari, pidato,  bahkan  kampanye  politik.  Pidato merupakan salah satu kegiatan penting yang dilakukan oleh pemimpin dalam komunikasi pada  suatu  organisasi/komunitas,  salah  satu komunitas  tersebut  ialah  calon  pemimpin negara  dengan  melakukan  kampanye (Mukoyimah, 2018).
Dalam  kampanye  politik,  sulit disangkal  bahwa  bahasa  sangat  berarti dalam  kampanye  politik.  Sebagai  salah satu  bukti,  Presiden  Joko Widodo  (Jokowi) memenangkan  pemilihan  gubernur  Jakarta dan  juga  pemilihan  presiden  Indonesia menggunakan gaya bahasanya sendiri. Tindak tutur  makna  leksikalnya,  pilihan  leksikal, dan  lain-lain  yang  dinyatakan  dalam  visi, misinya, dan juga kampanye politiknya, telah menarik orang Indonesia untuk memilihnya sebagai Presiden Indonesia pada tahun 2014 dan juga menjadi kandidat untuk pemilihan presiden berikutnya.
Pemilihan  presiden  dan  wakil presiden Indonesia berikutnya akan diadakan pada  tahun  2019.  Komisi  Pemilihan Umum, di Indonesia kami menyebutnya sebagai  Komisi  Pemilihan  Umum  (KPU) sebagai  administrator  menyatakan  bahwa para  kandidat  telah  diumumkan  pada  awal Agustus  2018.  Ada  hanya  dua  orang  yang mengikuti  kompetisi  kandidat  presiden,
mereka  adalah  Prabowo  Subianto  dan  Joko Widodo. Sebagai petahana, ada banyak kritik yang  disampaikan kepada Presiden  Jokowi. CNN  Indonesia  (2018)  menyatakan  bahwa ketika  datang  ke  tahun  politik,  ada  banyak kritik  yang  dikirim  ke  Presiden  Jokowi seperti komunisme dan pelayan orang asing. Kata  komunisme  muncul  oleh  anti-Jokowi, itu  karena  mereka  berpikir  bahwa  Jokowi tidak  serius  mengurus  masalah  tentang komunisme.  Sementara  kata  pelayan  asing juga muncul oleh anti-Jokowi karena mereka menganggap  Presiden  Jokowi  memberikan banyak  peluang  kepada  orang  asing  untuk berinvestasi di Indonesia.
Dalam menganalisis bahasa Presiden Jokowi,  kita  dapat  menggunakan  Analisis Wacana. Namun, itu hanya untuk mengetahui fitur  bahasa  yang  digunakan  oleh  Presiden Jokowi, bukan alasan di balik bahasa Presiden Jokowi. Sementara untuk mengetahui bahasa dan ideologi Jokowi, alasan di balik bahasa Jokowi,  kita  dapat  menggunakan  Analisis Wacana Kritis (AWK). Sedangkan Fairclough (1995)  menyatakan  bahwa  AWK  melihat hubungan  antara  bahasa  dan  struktur  sosial secara  umum.  AWK  membahas  masalah sosial  yang  lebih  luas  dan  memperhatikan faktor-faktor  eksternal,  termasuk  ideologi, kekuasaan,  ketidaksetaraan,  mengacu  pada teori sosial dan filosofis untuk menganalisis dan menafsirkan teks tertulis atau lisan.
AWK adalah studi bagaimana bahasa tata  bahasa  membawa  ideologi  tertentu  di dalamnya. Aspek ideologis dapat ditemukan berdasarkan  makna  leksikal  dan  struktur bahasa  yang  dapat  digunakan  oleh  orang tersebut. Makna leksikal terkait erat dengan ide  seseorang  (Keraf,  2010).  Penting  untuk melakukan penelitian tentang makna leksikal karena  itu  mewakili  ide,  cara  berpikir seseorang,  dan  tujuan  pembicara.  Oleh karena  itu,  dalam  penelitian  ini,  peneliti tertarik untuk menemukan makna leksikal dan ideologi yang biasanya digunakan oleh Jokowi  dalam  mengekspresikan  Demokrasi Pancasila.  Peneliti  ingin  mengetahui  alasan di  balik  pidatonya,  yakni  ideologi  Jokowi berdasarkan  pidatonya  di  beberapa  tempat apakah  itu  mewakili  orang  Indonesia  atau

## Representasi Makna Demokrasi dalam Pidato Kampanye Presiden Jokowi (Muh. Rajib Silmi)
hanya  untuk  membujuk  orang  Indonesia untuk  memilihnya  lagi  sebagai  presiden Indonesia berikutnya.
Untuk menemukan makna leksikal dan  ideology  dalam  pidato  Jokowi,  peneliti menggunakan teori makna leksikal dari Keraf (2010) dan teori analasis wacana kritis dari Fairclough (1995). Berdasarkan makna leksikal,  peneliti  hanya  fokus  pada  makna konotasi dan makna denotasi yang ada pada teori Keraf (2010).
Makna  konotatif  menurut  Suwandi (2008)  sebuah  atau  sekelompok  kata  yang didasarkan  atas  perasaan  atau  pikiran  yang timbul  atau  ditimbulkan  oleh  pembicaraan (penulis)  dan  pendengar  (pembaca).  Makna konotasi yang terkait atau sekunder; itu bisa berupa sesuatu yang disarankan atau tersirat oleh  suatu  kata  atau  hal  daripada  secara eksplisit  disebutkan  atau  dideskripsikan. Konotasi  relatif  tidak  stabil;  yaitu,  mereka sangat bervariasi sesuai dengan budaya, periode  sejarah,  dan  pengalaman  individu. Konotasi  adalah  kata  atau  kalimat  yang mengandung makna tidak langsung di dalamnya  seperti  kata  ‘istirahat’  dalam kalimat “Ella sekarang berbaring diam di kuburan.”  Kata  ‘istirahat’  berarti  berbaring mati dan dikuburkan.
Sedangkan denotasi adalah makna kebalikan dari konotasi. Menurut Djajasudarma  (1999)  mennyatakan  makna denotatif  ialah  makna  yang  menunjukkan adanya  hubungan  antara  konsep  dengan dnia  kenyataan.  Denotasi  adalah  kata  yang memiliki arti eksplisit atau langsung seperti kata  ‘istirahat’  dalam  kalimat  “Joni  datang di sepanjang pantai dan memutuskan untuk berhenti  dan  beristirahat.”  Kata  ‘istirahat’ berarti  tidak  melakukan  apa-apa  setelah periode  aktivitas  atau  periode  santai. Selanjutnya,  peneliti  juga  menggunakan kamus bahasa Indonesia (KBBI) sebagai alat pendukung dalam menganalisis kata. Sementara  itu,  Fairclough  (1995) menyatakan bahwa AWK melihat hubungan antara  bahasa  dan  struktur  sosial  secara umum. AWK membahas masalah sosial yang lebih  luas  dan  memperhatikan  faktor-faktor eksternal,  termasuk  ideologi,  kekuasaan,
ketimpangan, mengacu pada teori sosial dan filosofis untuk menganalisis dan menafsirkan teks  tertulis  atau  lisan.  Poin  utama  dari AWK  oleh  Fairclough  adalah  bagaimana kita  melihat  pengguna  bahasa  membawa ideologi mereka. Ada tiga dimensi AWK oleh Fairclough, analisis tekstual, praktik wacana, praktik sosial-budaya.
Pertama,  dalam  menganalisis  teks, ini adalah tentang deskripsi teks. Ia melihat bagaimana penggunaan fitur bahasa (pilihan leksikal, makna leksikal, tata bahasa, tindak tutur,  dan  sebagainya)  dalam  sebuah  teks. Analisis  teks  mencakup  analisis  tentang bagaimana genre, wacana, dan gaya diartikulasikan  bersama.  Pada  dasarnya,  ini adalah proses penafsiran teks.
Kedua,  praktik  wacana,  ini  tentang bagaimana teks diproduksi dan dikonsumsi. Dalam praktik wacana, Fairclough menekankan pentingnya menyelidiki proses produksi teks dan kondisi sosial yang muncul dari teks. Selain itu, proses penafsiran juga muncul  di  dimensi  kedua,  di  mana  proses penafsiran  mengacu  pada  bagaimana  teks dikonsumsi dan ditafsirkan oleh pembaca.
Ketiga, praktik sosial-budaya, itu  adalah  dimensi  yang  terkait  dengan konteks di luar teks. Ini menggambarkan penjelasan  tentang  proses  sosial  dalam wacana.  Pembahasan  praktik  sosial  budaya mencakup  tiga  tingkatan,  yaitu  tingkat situasional, kelembagaan dan sosial. Level situasional,  terkait  dengan  produksi  dan konteks situasi. Tingkat kelembagaan, terkait dengan  pengaruh  lembaga  secara  internal dan eksternal. Tingkat sosial terkait dengan situasi  yang  lebih  besar,  seperti  sistem politik,  sistem  ekonomi,  dan  sistem  budaya masyarakat secara keseluruhan.
II. METODE PENELITIAN
Desain  penelitian  kualitatif  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah analisis  wacana  kritis.  Desain  ini  terkait dengan Fairclough yang memandang wacana sebagai  bentuk  dan  praktik  sosial.  Peneliti memilih  AWK  oleh  Fairclough  sebagai desain penelitian karena penelitian ini tidak berhenti  pada  tingkat  penjelasan  bahasa,

## Representasi Makna Demokrasi dalam Pidato Kampanye Presiden Jokowi (Muh. Rajib Silmi)
ISSN 1412-565 X e-ISSN  2541-4135
tetapi juga peneliti ingin menghubungkannya dengan konteks sosial untuk tujuan dan praktik tertentu (Fairclough, 1995). Pada bagian ini, ada dua contoh pidato sebagai data penelitian yang digunakan oleh peneliti.  Namun,  peneliti  hanya  mengambil video  yang  berisi  seluruh  pidato  Jokowi sehingga  lebih  mudah  bagi  peneliti  untuk menemukan  data  penelitian.  Pertama, data  penelitian  adalah  makna  leksikal yang  menunjukkan  cara  berpikir  Jokowi berdasarkan  pidatonya  yang  disampaikan pada  konsesi  sipil  di  Sentul  International Convention Center, Bogor, Jawa Barat. Kedua,  pidato  yang  disampaikan  setelah Presiden  Jokowi  resmi  terdaftar  sebagai calon di Aula KPU. Sedangkan sumber data diambil dari beberapa saluran youtube yang memiliki keseluruhan pidato seperti saluran youtube CNN Indonesia, saluran youtube Metro TV. Dalam penelitian ini, ada beberapa langkah yang digunakan oleh peneliti untuk mengumpulkan  data  seperti  mengunduh video, menyalin teks, membaca teks secara menyeluruh, dan mencatat.
Peneliti  mengunduh  video  dari beberapa  saluran  youtube  di  www.youtube. com  dengan  mengunduh  video.  Peneliti memilih beberapa video pidato Jokowi pada tahun  2019  selama  masa  kampanye  karena peneliti ingin mengetahui ideologi Presiden Jokowi  berdasarkan  pidatonya  ketika  ia mencoba menjadi Presiden Indonesia untuk kedua kalinya. Setelah mengunduh data dari www.youtube.com, peneliti menyalin teks itu sendiri. Transkripsi didasarkan pada ucapan Jokowi  dalam  pidatonya.  Itu  membantu peneliti  untuk  mengamati  pidato  nanti. Kemudian,  teknik  pengumpulan  data  yang digunakan  oleh  peneliti  adalah  observasi yakni  metode  atau  cara-cara  menganalisis dan  mengadakan  pencatatan  secara sistematis  (Basrowi  &  Suwandi,  2008). Peneliti  menggunakan  teknik  observasi untuk  mengamati  bagaimana  bahasa  yang digunakan, terutama makna leksikal, terkait dengan kalimat yang menyarankan demokrasi. Cara untuk mengamati data adalah dengan membaca teks pidato dengan hati-hati.  Setelah  membaca  teks  dengan
seksama,  peneliti  memberikan  beberapa catatan berdasarkan teks. Pembuatan catatan di sini digunakan sebagai kombinasi dari pengamatan  dengan  berfokus  pada  makna leksikal yang digunakan oleh Jokowi dalam pidatonya.
Setelah mengumpulkan data, peneliti menganalisis data berdasarkan dimensi Fairclough.  Ada  tiga  dimensi  Fairclough seperti  deskripsi  teks,  interpretasi  praktik wacana, dan penjelasan praktik sosiokultural. Berdasarkan dimensi tersebut, oleh karena itu,  peneliti  menganalisis  data  dalam  tiga langkah  seperti  deskripsi  teks,  interpretasi praktik  wacana,  dan  penjelasan  praktik sosiokultural. Pertama, dalam menganalisis teks,  ini  adalah  tentang  deskripsi  teks. Analisis teks termasuk analisis tentang bagaimana genre, wacana, dan gaya diartikulasikan  bersama.  Pada  bagian  ini, peneliti  hanya  menganalisis  teks  melalui makna leksikal yang mewakili demokrasi (terutama  demokrasi  Pancasila)  dengan menggunakan teori semantik berdasarkan teori  Keraf  (2010).  Hasil  analisis  teks mengarahkan peneliti untuk melanjutkan ke langkah  berikutnya.  Kedua,  dalam  praktik diskursif, karena data adalah makna leksikal yang  digunakan  dalam  pidato  Jokowi, peneliti  mengeksplorasi  tentang  hal-hal yang  terhubung  dengan  Presiden  Jokowi seperti  latar  belakang  politik  Presiden Jokowi, beberapa fenomena yang berkaitan dengan  era  Jokowi  sebagai  pemimpin. Temuan  fase  ini  adalah  faktor  internal yang  berkontribusi  pada  pilihan  leksikal yang  digunakan  oleh  Jokowi.  Ketiga, dalam  praktik  sosiokultural,  dimensi ini  mengeksplorasi  wacana  apa  yang menyebar di masyarakat karena masyarakat dan  bahasa  saling  memengaruhi.  Dalam langkah ini, peneliti menggali lebih banyak informasi tentang fenomena yang terjadi di masyarakat terutama yang berkaitan dengan situasi politik di era Jokowi ketika presiden kemudian  menghubungkannya  dengan pidato Presiden Jokowi. Ini didasarkan pada faktor-faktor  eksternal  yang  berkontribusi pada  makna  leksikal  yang  digunakan  oleh Presiden Jokowi.
Representasi Makna Demokrasi dalam Pidato Kampanye Presiden Jokowi (Muh. Rajib Silmi)

## III. HASIL DAN PEMBAHASAN
3.1 Hasil Bagian ini berisi temuan dan analisis makna  leksikal  dalam  kampanye  pidato Presiden  Jokowi.  Penjelasannya  adalah sebagai berikut: Representasi Demokrasi Pancasila
Berdasarkan Teks Pidato Presiden Jokowi.
Pada  bagian  ini,  peneliti  fokus  pada pidato  yang  telah  ditranskripsikan.  Temuan bagian ini dibagi menjadi dua bagian seperti makna  leksikal  dan  ucapan  persuasif. Penjelasannya adalah sebagai berikut:
a. Makna Leksikal Berdasarkan temuan tersebut, Presiden Jokowi  menggunakan  beberapa  klasifikasi kata  demokrasi.  Penjelasannya  adalah sebagai berikut:
Datum 1: Pada  kesempatan  yang  baik  ini, saya ingin mengajak kepada seluruh rakyat Indonesia agar bersama-sama menjadikan proses Pemilu 2019 benar- benar menjadi perayaan kegembiraan dalam kita berdemokrasi. Dalam  hal  ini,  Presiden  Jokowi langsung menggunakan kata demokrasi sebagai “berdemokrasi”. Berdasarkan KBBI V  (2019)  kata  “berdemokrasi”  (v)  berarti menerapkan  demokrasi.  Lebih  jauh,  makna demokrasi  yang  digunakan  oleh  Presiden Jokowi  adalah  tentang  kebebasan  memilih bagi  rakyat  Indonesia  dalam  pemilihan umum 2019. Datum ini mewakili demokrasi karena makna leksikal dalam kalimat tersebut melibatkan  makna  denotatif  karena  secara langsung menggunakan kata demokrasi. Cara denotatif di sini berarti bahwa Presiden Jokowi secara langsung menyebutkan kata demokrasi dalam bentuk “berdemokrasi”. Datum 2: Di  mana  setiap  orang  bisa menunjukkan  berdemokrasi  dengan penuh  kegembiraan,  penuh  dengan riang gembira.
Dalam  hal  ini,  Presiden  Jokowi langsung menggunakan kata demokrasi sebagai “berdemokrasi”. Berdasarkan KBBI  V  (2019)  kata  “berdemokrasi”  (v) berarti  menerapkan  demokrasi.  Lebih  jauh,
makna  demokrasi  yang  digunakan  oleh Presiden  Jokowi  adalah  tentang  kebebasan memilih. Itu adalah tentang kebebasan rakyat Indonesia untuk memilih dalam memberikan suara  mereka  kepada  para  kandidat.  Dapat disimpulkan  bahwa  datum  ini  mewakili demokrasi karena makna leksikal dalam kalimat  melibatkan  makna  denotatif.  Cara denotatif  di  sini  berarti  bahwa  Presiden Jokowi secara langsung menyebutkan kata demokrasi dalam bentuk “berdemokrasi”. Datum 3: Demokrasi bukan perang, demokrasi bukan  permusuhan,  tapi  ajang mengadu  gagasan,  ajang  mengadu ide,  ajang  mengadu  rekam  jejak, ajang  mengadu  prestasi.  Jangan sampai  karena  perbedaan  pilihan politik kita menjadi bermusuhan. Dalam  hal  ini,  Presiden  Jokowi langsung menggunakan kata “demokrasi” (n).  Makna  demokrasi  yang  digunakan oleh Presiden Jokowi adalah tentang proses pemilihan  umum  di  mana  orang  Indonesia memiliki kebebasan untuk memilih kandidat yang  mereka  inginkan.  Lebih  lanjut,  ia juga  menambahkan  beberapa  penjelasan bahwa proses demokrasi harus dengan cara intelektualisme.  Dapat  disimpulkan  bahwa data ini mewakili demokrasi karena makna leksikal dalam kalimat melibatkan makna denotatif. Cara denotatif di sini berarti bahwa Presiden  Jokowi  secara  langsung  menyebut kata demokrasi dalam bentuk “demokrasi”. Datum 4: Saya rasa itu yang penting yang bisa saya  sampaikan.  Sekali  lagi  marilah kita  tebarkan  kegembiraan  dalam berdemokrasi selama Pemilu 2019. Dalam  hal  ini,  Presiden  Jokowi langsung menggunakan kata demokrasi sebagai  “berdemokrasi”.  Dia  mengulangi kata “berdemokrasi” seperti yang dia gunakan sebelumnya.  Berdasarkan  KBBI  V  (2019) kata “berdemokrasi” (v) berarti menerapkan demokrasi. Dapat disimpulkan bahwa data ini mewakili demokrasi karena makna leksikal dalam  kalimat  melibatkan  makna  denotatif. Cara denotatif di sini berarti bahwa Presiden Jokowi secara langsung menyebutkan kata

## Representasi Makna Demokrasi dalam Pidato Kampanye Presiden Jokowi (Muh. Rajib Silmi)
ISSN 1412-565 X e-ISSN  2541-4135
demokrasi dalam bentuk “berdemokrasi”. Datum 5: Kita  bangun  demokrasi  yang  sehat. Marilah  kita  menatap  masa  depan Indonesia  yang  maju  dengan  penuh optimisme,  dengan  penuh  percaya diri, karena kita adalah bangsa yang besar  dan  bersama-sama  kita  pasti bisa  meneruskan  perjalanan  berupa Indonesia  yang  lebih  baik  menuju masa depan yang lebih baik. Dalam  hal  ini,  Presiden  Jokowi langsung menggunakan kata “demokrasi” (n).  Makna  demokrasi  yang  digunakan oleh Presiden Jokowi adalah tentang proses pemilihan  umum  di  mana  orang  Indonesia memiliki kebebasan untuk memilih kandidat yang  mereka  inginkan.  Dapat  disimpulkan bahwa  data  ini  mewakili  demokrasi  karena makna leksikal dalam kalimat melibatkan makna denotatif. Cara denotatif di sini berarti bahwa  Presiden  Jokowi  secara  langsung menyebut kata demokrasi dalam bentuk “demokrasi”.
Datum 6:
Bapak-Ibu  saudara  sebangsa  dan setanah  air,  rakyat  Indonesia  yang saya  cintai,  jelas  bahwa  komitmen kita,  komitmen  kita  semuanya  terus menjaga  dan  merawat  nilai  luhur Pancasila.  Dan  tentu  saja  program- program yang bertumpu dan berpihak kepada  rakyat,  apapun  daerah  dan dari mana asalnya, tanpa terkecuali, sekali lagi semua yang kita kerjakan untuk negara, untuk rakyat Indonesia. Pidato  Presiden  Jokowi  berdasarkan wacana  itu  menunjukkan  bahwa  Presiden Jokowi  secara  langsung  menerapkan nilai  Demokrasi  Pancasila  dan  mencoba meyakinkan orang Indonesia dengan mengatakan  bahwa  semua  yang  telah  ia lakukan  adalah  untuk  rakyat  Indonesia. Semua  program  didasarkan  pada  orang Indonesia dan untuk orang Indonesia. Itu bisa berarti bahwa Presiden Jokowi menerapkan satu pilar Demokrasi Pancasila yang disebut kesetaraan. Data-data ini mewakili demokrasi meskipun  makna  leksikal  dalam  kalimat tersebut tampaknya tidak mewakili demokrasi
bahkan itu mewakili makna demokrasi atau dalam  hal  ini  adalah  dalam  arti  konotatif. Cara konotatif di sini berarti bahwa Presiden Jokowi secara tidak langsung menggunakan kata demokrasi tetapi ia menggunakan nilai demokrasi yang dijelaskan pada Demokrasi Pancasila itu sendiri.
Datum 7: Seluruh  rakyat  Indonesia  yang  saya cintai, Bapak-Ibu yang hadir di GBK. Saya dan Profesor Kiai Haji Ma’ruf Amin telah sepakat mewakafkan diri kami berdua untuk kesejahteraan hidup rakyat  Indonesia.  Kita  memastikan lima tahun ke depan negara kita akan lebih kuat ekonominya. Untuk petani, untuk para nelayan, untuk para guru, buruh, untuk para dokter, untuk para PNS,  TNI,  Polri,  seniman,  pekerja kreatif,  pengusaha  kecil  menengah, besar, baik anak muda ibu-ibu, bapak- bapak.  kita  harus  pastikan  hidup  ini lebih baik dari hari ini. Kami bertekad tidak  akan  ada  lagi  rakyat  yang tertinggal di bawah garis kemskinan. Semuanya kita harus maju. Setuju? Dalam datum ini, dalam wacana ini, Presiden  Jokowi  mulai  meyakinkan  orang Indonesia dengan mengatakan bahwa ia dan rekannya akan melakukan segalanya untuk orang Indonesia di sisi kesetaraan di mana semua orang memiliki hak yang sama untuk mendapatkan kesejahteraan mereka. Itu bisa berarti bahwa Presiden Jokowi menerapkan satu pilar Demokrasi Pancasila yang disebut kedaulatan  rakyat.  Data-data  ini  mewakili nilai  demokrasi  meskipun  makna  leksikal dalam  kalimat  tersebut  tampaknya  tidak mewakili  demokrasi  atau  dalam  hal  ini dalam  arti  konotatif.  Cara  konotatif  di  sini berarti bahwa Presiden Jokowi secara tidak langsung menggunakan kata demokrasi tetapi ia menggunakan nilai demokrasi yang dijelaskan  pada  Demokrasi  Pancasila  itu sendiri.
Datum 8: Terakhir,  Bapak-Ibu  dan  saudara sekalian,  bangsa  Indonesia,  rakyat Indonesia  hari  Rabu  17  April  2019 ini  akan  memberikan  suara  yang
Representasi Makna Demokrasi dalam Pidato Kampanye Presiden Jokowi (Muh. Rajib Silmi)
menentukan  arah  ke  depan  bangsa ini.  Arah  ke  depan  negara  kita Indonesia, lima tahun ke depan. Oleh sebab  itu  pilihlah  pemimpin  yang tahu dan peduli dan tahu kebutuhan rakyat.  Pilihlah  pemimpin  yang datang dari rakyat dan untuk rakyat. Pilihlah  pemimpin  yang  selalu menempatkan  kepentingan  rakyat sebagai kepentingan nomor 1. Dalam paragraf ini, Presiden Jokowi mencoba membujuk orang Indonesia untuk memilih  kandidat  yang  akan  memberikan segalanya untuk orang Indonesia. Ia menambahkan  makna  sistem  demokrasi (pemerintahan rakyat, oleh rakyat, dan bagi rakyat)  dalam  pidatonya  untuk  meyakinkan rakyat Indonesia untuk memilihnya. Itu bisa berarti bahwa Presiden Jokowi menerapkan satu pilar Demokrasi Pancasila yang disebut kedaulatan  rakyat.  Data-data  ini  mewakili demokrasi  meskipun  makna  leksikal  dalam kalimat  tersebut  tampaknya  tidak  mewakili demokrasi atau dalam hal ini konotatif. Cara konotatif  di  sini  berarti  bahwa  Presiden Jokowi secara tidak langsung menggunakan kata demokrasi tetapi ia menggunakan nilai demokrasi yang dijelaskan pada Demokrasi Pancasila itu sendiri.
b. Analisis Wacana Kritis Setelah menemukan dan menganalisa representasi  demokrasi  dari  segi  makna leksikal,  penulis  kemudian  menggunakan menganalisis  suatu  wacana  yang  terdapat pada  teks  pidato  Presiden  Jokowi.  Dalam hal  ini  terdapat  2  bagian  yakni  analisis berdasarkan  faktor  internal  dan  faktor eksternal.  Berdasarkan  faktor  internal,  jelas bahwa teks pidato itu untuk mempromosikan ide  Presiden  Jokowi  ketika  dia  menjadi kandidat  presiden.  Pidato  tersebut  adalah alat  pendukung  bagi  Presiden  Jokowi untuk meyakinkan orang Indonesia untuk memilihnya lagi sebagai presiden Indonesia berikutnya.  Opini  tersebut  bisa  dilihat dari  cara  Presiden  Jokowi  menyampaikan pidatonya. Dalam menyampaikan pidatonya, Presiden Jokowi sering menyebut kata yang ditujukan  kepada  masyarakat  Indonesia. Secara kesimpulan, hal tersebut adalah bukti
bahwa  pidato-pidatonya  membujuk  orang Indonesia untuk memilih Jokowi.
Sedangkan berdasarkan faktor eksternal,  berdasarkan  temuan  pada  makna leksikal, ditemukan bahwa Presiden Jokowi menggambarkan Demokrasi Pancasila dalam beberapa hal yakni melalui makna denotasi dan makna konotasi. Dalam beberapa kasus, Presiden Jokowi langsung menggunakan kata demokrasi tanpa menjelaskan artinya. Namun, dalam kasus lain, alih-alih menggunakan kata demokrasi secara langsung, Presiden Jokowi sering menjelaskan nilai demokrasi terutama Demokrasi Pancasila. Selain itu, ada beberapa topik  yang  mewakili  demokrasi  seperti tentang ekonomi, kesehatan, pendidikan.
Sebagai  bukti  kampanye  Presiden Jokowi  yang  berbicara  tentang  kesehatan dan pendidikan, BPS (2019) merangkumnya sebagai Indeks Pembangunan Manusia (IPM). Data  dari  BPS  (2019)  menyatakan  bahwa selama  2014-2018  hanya  ada  peningkatan 2,49% IPM. Dapat diartikan bahwa Presiden Jokowi  harus  berbuat  lebih  banyak  ketika menjadi  Presiden  Indonesia  untuk  periode 2019-2024.
Sebagai  bukti  kampanye  Presiden Jokowi yang berbicara tentang ekonomi dan  penegakan  hukum,  ada  beberapa fakta  tentangnya.  Yang  pertama  adalah data  dari  BPS  (2019)  menyatakan  bahwa tingkat  inflasi  yang  rendah  sebesar  3%  di Indonesia membuat daya beli masyarakat tetap  terjaga  dan  terus  tumbuh.  Meskipun, berdasarkan  data  dari  katadata.com  (2019), ada  beberapa  poin  yang  meleset  dari  target nasional  selama  kepemimpinan  Presiden Jokowi  seperti  pertumbuhan  ekonomi  dan penegakan  hukum.  Target  pertumbuhan ekonomi  nasional  adalah  7%  sementara dalam  realisasinya  bahkan  tidak  mencapai 6% dari pertumbuhan ekonomi.
3.2 Pembahasan Berdasarkan temuan sebelumnya, demokrasi diwakili dalam banyak cara. Itu bukan hanya tentang pemilihan umum tetapi juga  tentang  ekonomi,  hukum,  pendidikan, dan  kesehatan.  Kata  demokrasi  diwakili dalam denotasi dan konotasi. Untuk makna denotasi,  itu  tentang  pemilihan  umum  dan

## Representasi Makna Demokrasi dalam Pidato Kampanye Presiden Jokowi (Muh. Rajib Silmi)
ISSN 1412-565 X e-ISSN  2541-4135
hukum.  Sedangkan  untuk  makna  konotasi, itu  tentang  ekonomi,  hukum,  pendidikan, dan  kesehatan.  Namun,  karena  pidato adalah  tentang  kampanye  Presiden  Jokowi, kata  demokrasi  yang  diwakili  dalam  pidato adalah  tentang  cara  bagaimana  Presiden Jokowi membujuk orang Indonesia untuk memilihnya sebagai presiden berikutnya. Representasi dapat dilihat dari makna leksikal yang digunakan dalam teks. Dalam dimensi teks, arti kata demokrasi yang digunakan dalam Presiden Jokowi sebagian besar  mirip  dengan  pernyataan  Abraham Lincoln  yaitu  pemerintah  dari  rakyat,  oleh rakyat,  dan  untuk  rakyat.  Selain  itu,  istilah demokrasi  dalam  pidato  itu  sendiri  juga diwakili  Demokrasi  Pancasila  seperti  yang dinyatakan  oleh    Asshiddiqie  (2011).  Ini berarti  bahwa  Jokowi  menggunakan  makna leksikal demokrasi yang memiliki makna leksikal itu sendiri.
Lebih jauh, kata demokrasi sebagian besar  disampaikan  dengan  cara  konotatif (3  konotatif,  5  denotatif).  Secara  konotatif, ini  disampaikan  berdasarkan  tindakan  yang telah  dilakukan  Presiden  Jokowi  selama masa  pemerintahannya  (2014-2019).  Dia sering menyebut program yang dia lakukan adalah untuk orang Indonesia.
Dari  penjelasan  diatas,  dapat diartikan  bahwa  Presiden  Jokowi  berusaha mengingatkan  orang  Indonesia  bahwa  dia telah melakukan banyak hal untuk masyarakat Indonesia. Ini mungkin cara yang baik dalam meyakinkan orang Indonesia untuk memilihnya. Namun, dia hanya mengatakan sedikit  tentang  program  yang  akan  dia lakukan apabila dia adalah presiden terpilih berikutnya.  Penting  untuk  memberikan pandangan  masyarakat  Indonesia  tentang masa  depan  dalam  lima  tahun  ke  depan karena  masa  depan  lebih  penting  daripada masa lalu.
Selain  itu,  bahasa  yang  digunakan dalam  pidato  adalah  bahasa  sehari-hari, bahasa sederhana, bahasa yang lebih mudah dipahami oleh orang Indonesia (kebanyakan dalam  bahasa  semiformal).  Cara  Presiden Jokowi  menggunakan  cara  semiformal dalam  pidato  itu  sejalan  dengan  penelitian
sebelumnya  yang  dilakukan  oleh  Agustina (2017)  dan  dalam  penelitiannya,  dia  juga melakukan penelitian tentang pidato Presiden Jokowi,  terutama  dalam  pidato  sambutan selama 2015-2016. Berdasarkan temuannya, dia juga menemukan bahwa Presiden Jokowi menggunakan  cara  semiformal  dalam pidatonya.  Presiden  Jokowi  menggunakan cara semiformal dalam beberapa kesempatan karena dia ingin berinteraksi dengan audiensi.  Bahkan  ketika  kesempatan  itu dalam situasi formal, Presiden Jokowi masih berusaha menyampaikan pidato dengan cara semiformal. Ini sejalan dengan penelitian saat ini di mana Presiden Jokowi sering mencoba menggunakan cara semiformal dalam situasi apa pun. Namun, penelitian saat ini berfokus pada  representasi  demokrasi  dalam  pidato kampanye Presiden Jokowi.
Pada  penelitian  lainnya,  yakni penelitian  tentang  analisis  pidato  juga telah dilakukan oleh Mohammadi & Javadi (2017).  Dia  melakukan  penelitian  tentang bahasa  yang  digunakan  dalam  kampanye pidato  pemilihan  presiden  Amerika  Serikat yang  disampaikan  oleh  Donald  Trump. Dia  menganalisis  pidato  Donald  Trump berdasarkan  kata-kata  dan  kalimat.  Selain itu, dalam penelitiannya, ia juga menemukan bahwa Donald Trump kebanyakan menggunakan  bahasa  sederhana,  bahasa sehari-hari dalam menyampaikan pidatonya. Bahasa  yang  sederhana  dapat  membantu Trump  untuk  meminimalkan  jarak  antara dirinya dan audiens. Hal ini juga sejalan dengan penelitian saat ini di mana Presiden Jokowi sering mencoba menggunakan cara semiformal  dan  bahasa  sehari-hari  dalam situasi  apa  pun.  Sementara  Donald  Trump juga menggunakan bahasa sehari-hari dalam menyampaikan pidatonya. Namun, penelitian saat ini berfokus pada representasi demokrasi dalam kampanye pidato Presiden Jokowi. Ini tentang bagaimana Presiden Jokowi mewakili demokrasi ketika dia menyampaikan pidato.

## IV. KESIMPULAN
Penelitian  ini  menunjukkan  bahwa Presiden Jokowi menggambarkan demokrasi dalam dua tahap seperti denotasi (5 data) dan
Representasi Makna Demokrasi dalam Pidato Kampanye Presiden Jokowi (Muh. Rajib Silmi)
konotasi (3 data) dalam kampanye pidatonya. Selain  itu,  berdasarkan  data,  ada  beberapa variasi topik yang mewakili demokrasi seperti tentang  ekonomi,  kesehatan,  pendidikan, dan  keamanan  nasional.  Data-data  tersebut disampaikan  secara  denotatif  dan  konotatif.
Untuk makna denotasi, data yang ditemukan yakni  topik  tentang  pemilihan  umum  dan hukum.  Sedangkan  untuk  makna  konotasi, data yang ditemukan yakni tentang ekonomi, pendidikan, dan kesehatan.

## DAFTAR RUJUKAN
Agustina,  L.  (2017).  Pemikiran  Presiden  Joko  Widodo  dalam  Pidato  Sambutan  ( Thought  The  Presiden  Joko Widodo in A Greeting Speech) . IAIN Antasari. South Kalimantan Asshiddiqie, J. (2011). Hukum Tata Negara & Pilar-Pilar Demokrasi . Jakarta: Sinar Grafika Basrowi, & Suwandi. (2008). Memahami Penelitian Kualitatif . Jakarta: Rineka Cipta.
BPS.go.id. (2019). Badan Pusat Statistik Indonesia. Diakses pada 10 November 2019 dari laman https://www.bps. go.id
CNN News.com. (2018). Manuver Jokowi Respons Isu PKI, Utang Negara, dan Bubar 2030. Diakses pada 24 Februari  2019  from  https://www.cnnindonesia.com/nasional/20180408151236-32-289240/manuver- jokowi-respons-isu-pki-utang-negara-dan-bubar-2030
Djajasudarma, F. (1999). Semantik 2: pemahaman ilmu makna . Bandung: Rafika aditama. Fairclough, N. (1995). Critical Discourse Analysis . Boston: Addison Wesley. Keraf, G. (2010). Diksi dan Gaya Bahasa . Jakarta: Gramedia Mohammadi, M., & Javadi, J. (2017). A Critical Discourse Analysis of Donald Trump‟s Language Usein US Presidential Campaign, 2016. International Journal of Applied Linguistics & English Literature , 6 (5): 1–10.
Mukoyimah. (2018). Analisis Retorika Dalam Pidato Soekarno Perspektif Dakwah. [ Tesis ]. Semarang: Universitas Islam Walisongo.
Saharuna,  H.  (2016).  Analisis  Bahasa  Kekuasaan  Dalam  Berita  Politik  Di  Harian  Fajar  Makassar.  [Online]. Diakses  dari:  https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=8&cad=rja&uact =8&ved=2ahUKEwj1mo3uw9XmAhXTT30KHRCoAlcQFjAHegQICRAC&url=http%3A%2F%2Fepri nts.unm.ac.id%2F2645%2F1%2FARTIKEL%2520HAMDANI.docx&usg=AOvVaw0Fm12Xi7NLRbSP 11Lk4Fgu.
Soyomukti, N. (2013). Komunikasi Politik . Malang: Intrans Publishing Wisma Kalimetro. Suwandi, S. (2008). Semantik Pengantar Kajian Makna . Yogyakarta: Media Perkasa. Walija. (1996). Bahasa Indonesia dalam Perbincangan . Jakarta: IKIP Muhammadiyah Jakarta Press. Wijana, I. D. P., & Rohmadi, M. (2009). Analisis Wacana Pragmatik: Kajian Teori dan Analisis. Surakarta: Yuma Pustaka.