## IMPLEMENTASI KURIKULUM MERDEKA PADA PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SMK MUHAMMADIYAH PACITAN
Eki Marga Rama 1 , Eka Danik Prahastiwi 2 , Institut Studi Islam Muhammadiyah Pacitan ekimargarama02@gmail.com
Abstrak: Pandemi Covid-19 telah menyebabkan transformasi drastis dalam sistem pendidikan global, termasuk  di  Indonesia,  dengan  peralihan  mendadak  ke  pembelajaran  daring.  Kurikulum  Merdeka Belajar direspons sebagai upaya untuk mengatasi tantangan yang dihadapi oleh pendidikan selama pandemi,  meskipun  menghadapi  kritik  terkait  kesiapan  dan  implementasinya  yang  belum matang.Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  untuk  mengeksplorasi  implementasi Kurikulum  Merdeka  Belajar  dalam  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  di  SMK Muhammadiyah  Pacitan.  Data  dikumpulkan  melalui  observasi,  wawancara  mendalam,  dan dokumentasi untuk mendapatkan pemahaman  menyeluruh tentang pengalaman dan persepsi guru serta  siswa  terhadap  kurikulum  baru  ini.Implementasi  Kurikulum  Merdeka  Belajar  di  SMK Muhammadiyah  Pacitan  menunjukkan  perubahan  signifikan  dalam  pendekatan  pembelajaran  PAI. Guru  berperan  sebagai  fasilitator  yang  mendorong  siswa  untuk  belajar  mandiri  melalui  proyek- proyek  dan  evaluasi  berbasis  komputer.  Meskipun  menghadapi  kendala  seperti  keterbatasan  akses internet  dan  infrastruktur,  sekolah  ini  berhasil  mengatasi  dengan  strategi  adaptif  dan  dukungan penuh  dari  pihak  terkait.Kurikulum  Merdeka  Belajar  telah  membawa  perubahan  positif  dalam pendidikan  PAI  di  SMK  Muhammadiyah  Pacitan,  meningkatkan  interaksi  siswa  dengan  materi agama  dan  keterlibatan  mereka  dalam  proses  pembelajaran.  Meskipun  tantangan  yang  masih  ada, implementasi  ini  menunjukkan  potensi  untuk  meningkatkan  relevansi  pendidikan  dengan  dunia nyata dan memperkuat nilai-nilai agama dalam konteks modern.
Kata-katakunci: Kurikulum Merdeka Belajar, Pendidikan Agama Islam, implementasi kurikulum, pendidikan di Indonesia
Abstract :The  global  Covid-19  pandemic  has  caused  a  significant  transformation  in  the  global education system, including in Indonesia, with a sudden shift to online learning. The Merdeka Belajar Curriculum was introduced as a response to address the educational challenges during the pandemic, although it has faced criticism regarding its readiness and immature implementation. This research employs a qualitative approach to explore the implementation of the Merdeka Belajar Curriculum in Islamic Education (PAI) at SMK Muhammadiyah Pacitan. Data were collected through observations, in-depth interviews, and documentation to gain comprehensive insights into teachers' and students' experiences  and  perceptions  of  the  new  curriculum.The  implementation  of  the  Merdeka  Belajar Curriculum  at  SMK  Muhammadiyah  Pacitan  has  shown  significant  changes  in  the  approach  to teaching  PAI.  Teachers  act  as  facilitators  who  encourage  students  to  learn  independently  through projects  and  computer-based  evaluations.  Despite  facing  challenges  such  as  limited  internet  access and  infrastructure,  the  school  has  managed  to  overcome  them  with  adaptive  strategies  and  full support from relevant stakeholders.The Merdeka Belajar Curriculum has brought positive changes in PAI  education  at  SMK  Muhammadiyah  Pacitan,  enhancing  student  interaction  with  religious materials  and  their  engagement  in  the  learning  process.  Despite  remaining  challenges,  this implementation  shows  potential  to  enhance  the  relevance  of  education  to  real-world  contexts  and strengthen religious values in modern contexts.
Keywords  : Merdeka  Belajar  Curriculum,  Islamic  Education,  curriculum  implementation, education in Indonesia

## PENDAHULUAN
Dampak pandemi global Covid-19 telah memberikan dampak serius pada sistem pendidikan di  seluruh  dunia  (Arifa  et  al.,  2023)termasuk  Indonesia  itu  sendiri.  Pembelajaran  yang  semula dilakukan secara tatap muka berubah menjadi daring dengan berbagai media. Namun, pembelajaran daring  ini  tidak  lepas  dari  kendala  teknis  dan  sumber  daya,  membuatnya  terasa  seperti  hanya
melepaskan  tanggung  jawab  guru  untuk  mengajar.  Melihat  kesenjangan  ini,  pemerintah  Indonesia merespons  dengan  merancang  Kurikulum  Merdeka  untuk  mengatasi  krisis  pembelajaran  yang semakin  parah  akibat  pandemi.  Perubahan  kurikulum  ini  telah  mengalami  beberapa  iterasi,  mulai dari kurikulum tiga belas revisi pada tahun 2018 hingga menjadi kurikulum darurat selama pandemi, yang  kemudian  disempurnakan  menjadi  Kurikulum  Merdeka  Belajar.  Namun,  implementasi kurikulum ini menuai pro dan kontra karena terkesan terburu-buru dan belum matang. Kurikulum Merdeka  masih  dalam  tahap  pengembangan  prototipe  dan  belum  bisa  diterapkan  secara  umum tetapi  kurikulum  ini  akan  terus  dikembangkan  dan  menyesuaikan  dengan  kemampuan  masing- masing  dari  sekolah.(Pembangunan  &  Budi,  2024).  Beberapa  tantangan  dalam  implementasi kurikulum  ini  termasuk  kurangnya  pemahaman  guru,  dominasi  metode  ceramah  dalam  mengajar, kesulitan  guru  dalam  pembuatan  modul  karena  keterbatasan  platform  Merdeka  Belajar,  dan kesulitan dalam penilaian siswa.
Kurikulum Merdeka mengubah peran pendidik dari pengajar menjadi fasilitator atau mentor yang  mendampingi  siswa  menjadi  pembelajar  mandiri  melalui  pembelajaran  berbasis  proyek  . Namun, untuk memastikan keberhasilan implementasi kurikulum mereka ini, pemahaman guru dan sekolah  untuk  dapat  mengembangkan  kreatifitas  dan  kemampuan  akademik  (Ningrum  &  Suryani, 2022)perlu  terus  ditingkatkan  .  Perubahan  kurikulum  ini  diharapkan  mampu  mengatasi  berbagai masalah pendidikan yang dihadapi Indonesia.
Keterpurukan  pendidikan  akibat  pandemi  Covid-19  dapat  berdampak  serius  pada  masa depan  bangsa,  mengingat  pentingnya  sumber  daya  manusia  yang  berkualitas.  Mata  pelajaran Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  juga  harus  menyesuaikan  diri  dengan  Kurikulum  Merdeka  untuk memastikan  pembimbingan  keislaman  dalam  pembelajaran  PAI  yang  terkait  dengan  kesadaran dalam beribadah, akhlak Islam, serta moralitas Islam(Pilhandoko, n.d.) yang efektif terhadap peserta didik.  Oleh  karena  itu,  penelitian  tentang  implementasi  Kurikulum  Merdeka  dalam  pembelajaran PAI di SMK Muhammadiyah Pacitan menjadi penting untuk mengidentifikasi tantangan dan solusi dalam menghadapi perubahan kurikulum ini.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  lapangan  (field  research)  yang  bersifat  kualitatif. Penelitian  kualitatif  berupaya  memahami  dan  menafsirkan  makna  dari  peristiwa  serta  interaksi perilaku  manusia  dalam  situasi  tertentu  berdasarkan  perspektif  peneliti.  Jenis  penelitian  ini  tidak mengandalkan  perhitungan  angka,  melainkan  memberikan  gambaran  faktual  dan  sistematis mengenai faktor-faktor, sifat-sifat, serta hubungan antar fenomena yang ada.
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui implementasi kurikulum merdeka dalam pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI),  meliputi  metode,  dampak,  serta  hambatan  yang dihadapi  dalam  penerapan  kurikulum  tersebut.  Penelitian  ini  menggunakan  dua  jenis  sumber  data primer dan sekunder dengan teknik pengumpulan data yang dilengkapi dengan pedoman observasi, pedoman wawancara, dan dokumentasi.
Observasi digunakan untuk mengamati objek secara langsung, wawancara dilakukan untuk mendapatkan  informasi  mendalam  dari  narasumber,  dan  dokumentasi  dilakukan  untuk mengumpulkan serta menyimpan berbagai dokumen yang relevan dengan penelitian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Penerapan  Kurikulum  Merdeka  Belajar  di  lembaga  ini  mengalami  berbagai  tahapan  dan tantangan.  Implementasi  ini  melibatkan  berbagai  langkah  konkret  seperti  penyesuaian  aturan  dari Kemendikbud,  konsultasi  rutin  dengan  pengawas  SMK,  serta  pelatihan  intensif  bagi  guru  melalui grup MGMP dengan fokus pada APK Merdeka Belajar. Selain itu, proses perencanaan pembelajaran dilakukan  dengan  mempersiapkan  perangkat  pembelajaran  sesuai  rencana  yang  terintegrasi  dalam APK Merdeka Belajar.
Meskipun  menghadapi  kendala  seperti  minimnya  jaringan  internet  dan  sarana  prasarana yang terbatas, lembaga tetap fokus pada peningkatan kualitas pembelajaran dengan memprioritaskan penggunaan jaringan internet secara bergantian dengan skala prioritas.
Berikut adalah rangkuman pelaksanaan, kendala yang dihadapi, dan langkah-langkah yang diambil untuk mengatasi tantangan dalam menerapkan Kurikulum Merdeka Belajar di lembaga ini:
Kepsek Pelaksanaan Kendala Solusi ➢ Implementasi KM
masih dalam tahap awal setelah dua tahun berjalan.
➢ Langkah-langkah konkret telah diambil, seperti menyesuaikan aturan dari
Kemendikbud dan berkolaborasi dengan pengawas SMK.
➢ Guru terlibat dalam pelatihan APK MB dan menerapkan konsep dalam pembelajaran sesuai dengan mata pelajaran mereka.
➢ Tantangan utama meliputi kesulitan dalam APK KM yang masih dalam pengembangan.
➢ Keterbatasan infrastruktur seperti minimnya akses internet dan sarana prasarana yang terbatas.
➢ Solusi: Fokus pada prioritas penggunaan jaringan internet untuk pembelajaran dan penyesuaian dengan sarana prasarana yang ada.
➢ Mengoptimalkan penggunaan jaringan internet dengan pengaturan prioritas untuk pembelajaran.
➢ Mengadaptasi metode pembelajaran dengan memanfaatkan sarana prasarana yang ada secara efektif.
Guru Pengampu PAI Pelaksanaan Kendala Solusi ➢ Mengimplementasikan KM dengan mematuhi prosedur yang telah ditetapkan.
➢ Menerapkan rencana pembelajaran berdasarkan prinsip- prinsip KM, termasuk penggunaan metode PBL dan PS.
➢ Fokus pada materi esensial dan memberikan kebebasan bagi siswa untuk belajar secara kontekstual.
➢ Kendala terkait dengan menumbuhkan minat dan respon aktif siswa terhadap pembelajaran.
➢ Tantangan dalam mengadaptasi strategi pembelajaran sesuai dengan kebutuhan dan minat siswa.
➢ Solusi: Menggunakan teknik ice breaking dan peningkatan kreativitas dalam penggunaan media pembelajaran untuk meningkatkan partisipasi siswa.
➢ Meningkatkan interaksi dan respons siswa melalui pendekatan yang lebih aktif dan inovatif.
➢ Mengintegrasikan teknologi secara kreatif dalam pengajaran untuk mendukung tujuan pembelajaran yang terencana dengan baik.

## Pembahasan

## Kajian Teori
1. Implementasi
Implementasi dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia adalah pelaksanaan,penerapan. Adapun  implementasi  menurut  para  ahli  yakni,  mengemukakan  pendapatnya  tentang Implementasi  atau  pelaksanaan  sebagai  berikut  “implementasi  adalah  bermuara  pada aktivitas,  aksi,  tindakan,  atau  adanya  mekanisme  suatu  sistem.  Implementasi  bukan sekedar  aktivitas,  tetapi  suatu  kegiatan  yang  terencana  dan  untuk  mencapai  tujuan kegiatan”. Pengertian implementasi  yang dikemukakan di atas, dapat dikatakan bahwa implementasi adalah bukan sekedar aktivitas, tetapi suatu kegiatan yang terencana dan dilakukan secara sungguh – sungguh untuk menilai, mengevaluasi dan mengukur(Unifikasi  et  al.,  2017)  berdasarkan  acuan  norma  tertentu  untuk  mencapai tujuan  kegiatan.  Oleh  karena  itu,  implementasi  tidak  berdiri  sendiri  tetapi  dipengaruhi oleh objek berikutnya.
Dapat  dikatakan  implementasi  merupakan  proses  untuk  melaksanakan  ide,  proses atau seperangkat aktivitas baru dengan harapan orang lain dapat menerima(Unifikasi et
al.,  2017)  dan  melakukan  penyesuaian  dalam  tubuh  birokrasi  demi  terciptanya  suatu tujuan  yang bisa tercapai dengan jaringan pelaksana yang bisa dipercaya Implementasi adalah  suatu  proses  untuk  melaksanakan  kebijakan  menjadi  tindakan  kebijakan  dari politik  ke  dalam  administrasi.  Pengembangan  kebijakan  dalam  rangka  penyempurnaan suatu  program.(Rosad,  2019)  Sedangkan  implementasi  kurikulum  merupakan  suatu proses  penerapan  konsep,  ide,  program,  atau  tatanan  kurikulum  ke  dalam  praktek pembelajaran atau aktivitas- aktivitas baru, sehingga terjadi perubahan pada sekelompok orang yang diharapkan untuk berubah.(Susilowati, 2022)
2. Kurikulum Merdeka Kurikulum Merdeka adalah kurikulum dengan pembelajaran intrakurikuler dengan konten yang beragam agar siswa dapat mengembangkan potensinya sesuai dengan bakat dan  minatnya  masing-masing(Alam  et  al.,  n.d.)  dengan  optimal  dan  memiliki  cukup waktu  untuk  mendalami  konsep  dan  menguatkan  kompetensi,  Kurikulum  Merdeka Hadir  untuk  menyempurnakan  penanaman  pendidikan  karakter  siswa  dengan  profil pelajar Pancasila.(Susilowati, 2022) Kurikulum Merdeka pertama kali diluncurkan pada tahun  2022  dan  bersifat  opsional.  Artinya,  sekolah  bisa  memilih  untuk  mengadopsi Kurikulum Merdeka, atau tetap pada Kurikulum 2013.
Studi  tersebut  memperlihatkan  adanya  kesenjangan  besar  antar  wilayah  dan  antar kelompok sosial-ekonomi dalam hal kualitas belajar. Hal ini diperparah dengan adanya pandemi  COVID-19.  Untuk  mengatasi  hal  tersebut,  Kemendikbud  melakukan penyederhanaan  kurikulum  dalam  kondisi  khusus  bernama  Kurikulum  Darurat. Efektivitas kurikulum dalam kondisi khusus semakin mendorong pentingnya perubahan kurikulum secara lebih strategis dan komprehensif.
Dalam  kurikulum  merdeka  ini  terdapat  beberapa  perbedaan  karakteristik  dengan kurikulum sebelumnya diantaranya :
a. Fokus pada materi esensial sehingga pembelajaran lebih mendalam.
b. Waktu lebih banyak untuk pengembangan kompetensi dan karakter melalui belajar kelompok seputar konteks nyata (Projek Penguatan Profil Pelajar Pancasila).
c. Capaian pembelajaran per fase dan jam pelajaran fleksibel.
d. Memberikan  fleksibilitas  bagi  pendidik  dan  dukungan  perangkat  ajar  serta  materi pelatihan untuk mengembangkan kurikulum satuan pendidikan.
e. Mengedepankan  gotong  royong  dengan  seluruh  pihak  untuk  mendukung implementasi Kurikulum Merdeka.
Adapun  Prinsip  Pembelajaran  dalam  Kurikulum  Merdeka  mencakup  tiga tipe kegiatan pembelajaran,yaitu:
a. Pembelajaran Intrakurikuler.
Pembelajaran  intrakurikuler  dilakukan  secara  terdiferensiasi  sehingga  peserta didik  memiliki  cukup  waktu  untuk  mendalami  konsep  dan  menguatkan kompetensi  mengacu  pada  Capaian  Pembelajaran  untuk  setiap  mata pelajaran.(Rosmalya et al., 2023)
b. Pembelajaran Kokurikuler
Pembelajaran  kokurikuler  berupa  projek  penguatan  Profil  Pelajar  Pancasila dilaksanakan diluar pembelajaran intrakurikuler.(Rosmalya et al., 2023) Dengan prinsip  pembelajaran  interdisipliner  yang  berorientasi  pada  pengembangan karakter dan kompetensi umum.
c. Pembelajaran Ekstrakurikuler. Pembelajaran  ekstrakurikuler  ialah  pembelajaran  yang  dilaksanakan  sesuai dengan minat murid dan sumber daya satuan pendidik.
3. Pembelajaran PAI
Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  merupakan  proses  penerimaan, pemahaman,  dan  penghayatan  terhadap  ajaran  Islam  sebagai  suatu  sistem  nilai  dan norma yang menjadi landasan bagi kehidupan umat Muslim. Dalam konteks pendidikan formal,  pembelajaran  PAI  salah  satu  mata  pelajaran  yang  sangat  berpengaruh  dalam pembentukan  karakter  siswa,(Kurikulum  et  al.,  2023)  yang  selalu  berupaya menyempurnakan  iman,  takwa,  dan  akhlak,  serta  aktif  membangun  peradaban  dan keharmonisan  kehidupan.(Sebagai  et  al.,  2023).  Dalam  proses  pembelajaran  PAI
melibatkan  berbagai  metode,  termasuk  pembelajaran  aktif,  diskusi  kelompok,  dan pengalaman praktis. Disini guru PAI dituntut untuk mampu menciptakan pembelajaran yang bermutu,(Kurikulum et al., 2023)sebagai fasilitator yang membimbing siswa dalam memahami konsep-konsep agama dan mengaitkannya dengan konteks kehidupan nyata. Dalam  hal  ini,  pendekatan  kontekstual  sangat  ditekankan  untuk  menjadikan pembelajaran  PAI  relevan  dan  aplikatif.  Pembelajaran  PAI  juga  menekankan  pada pengembangan  akhlak  mulia  dan  kepribadian  yang  sesuai  dengan  ajaran  Islam.  Selain itu,  pembelajaran  ini  juga  mencakup  pemahaman  terhadap  konsep-konsep  keadilan sosial, solidaritas, dan kontribusi positif terhadap masyarakat.
Pentingnya  pembelajaran  PAI  tidak  hanya  terbatas  pada  ranah  individual,    tetapi juga  berkontribusi  pada  pembentukan  masyarakat  yang  berlandaskan  nilai-nilai  moral dan  etika  Islam.  Dengan  memahami  prinsip-prinsip  keadilan,  persaudaraan,  dan tanggung  jawab  sosial,  diharapkan  siswa  dapat  menjadi  agen  perubahan  yang  positif dalam lingkungan mereka.

## Kurikulum Merdeka dalam Pembelajaran PAI di SMK
Kurikulum  Merdeka  telah  menjadi  titik  fokus  utama  dalam  reformasi  pendidikan  di Indonesia, menghadirkan pendekatan baru yang menekankan fleksibilitas, relevansi, dan keterlibatan aktif  siswa  dalam  proses  pembelajaran.    Khususnya  dalam  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam (PAI)  di  Sekolah  Menengah  Kejuruan  (SMK),  penerapan  Kurikulum  Merdeka  menawarkan paradigma  baru  yang  berorientasi  pada  pengembangan  pengetahuan  dan  keterampilan  untuk mempersiapkan  diri  terjun  ke  dunia  kerja  dan  masyarakat(Rosmalya  et  al.,  2023),  sambil  tetap memperkuat nilai-nilai agama dan moral sebagai landasan utama.
Di  dalam  kelas  PAI  SMK,  Kurikulum  Merdeka  menggalakkan  pendekatan  yang  lebih terintegrasi  antara  teori  dan  praktik.  Siswa  tidak  hanya  diajak  untuk  memahami  konsep-konsep agama secara teoritis, tetapi juga didorong untuk menerapkannya dalam konteks kehidupan nyata, termasuk  di  dalam  dunia  kerja.  Misalnya,  mereka  dapat  mempelajari  bagaimana  nilai-nilai pendidikan akhlak, pendidikan sosial  kemanusiaan, dan pendidikan keimanan spiritual(Nawawi et al.,  2023)  mempengaruhi  perilaku  di  tempat  kerja,  serta  bagaimana  mempraktikkan  nilai-nilai tersebut dalam situasi-situasi praktis sehari-hari.
Selain itu, Kurikulum Merdeka memberikan kebebasan lebih besar kepada sekolah dan guru untuk  menyesuaikan  kurikulum  dengan  kebutuhan  lokal  dan  karakteristik  siswa.  Pendekatan  ini memungkinkan  adanya  diferensiasi  pembelajaran  yang  lebih  baik,  di  mana  siswa  dapat mengeksplorasi kemampuan masing-masing tanpa memaksakan yang bukan bakat minatnya,(Sileuw et al., 2023)dengan begitu siswa akan mendapatkan pengalaman pembelajaran yang lebih relevan dan bermakna.
Guru dapat mengembangkan strategi pembelajaran yang beragam, termasuk menggunakan teknologi  digital  dan  pendekatan  kolaboratif,  untuk  mendukung  keberhasilan  belajar  siswa  dalam memahami  dan  menerapkan  nilai-nilai  agama  dalam  konteks  kehidupan  sehari-hari  mereka. Penerapan  Kurikulum  Merdeka  juga  mendorong  kerja  sama  erat  antara  sekolah,  industri,  dan komunitas  lokal.  Hal  ini  bertujuan  untuk  meningkatkan  relevansi  pendidikan  dengan  dunia  nyata, serta memfasilitasi pengalaman belajar yang lebih mendalam dan terintegrasi.
Melalui keterlibatan aktif dengan dunia kerja, siswa dapat memperluas pemahaman mereka tentang  bagaimana  nilai-nilai  agama  dapat  diterapkan  dalam  berbagai  konteks  pekerjaan  dan masyarakat, yang pada gilirannya mempersiapkan mereka untuk menjadi anggota masyarakat yang berdaya saing tinggi, agamis dan mencintai budaya bangsa.(Januari, 2023)
Dengan  demikian,  Kurikulum  Merdeka  dalam  pembelajaran  PAI  di  SMK  tidak  hanya bertujuan untuk mencapai prestasi akademik yang baik, tetapi juga untuk membentuk karakter siswa dan  mengembangkan  keterampilan  yang  relevan  dengan  kebutuhan  zaman.  Ini  adalah  langkah signifikan  menuju  pendidikan  yang  lebih  adaptif  dan  responsif  terhadap  perubahan  global,  sambil tetap memperkuat fondasi moral dan spiritual dalam pendidikan di Indonesia.

## Implementasi Kurikulum Merdeka dalam Pembelajaran PAI di SMK Muhammadiyah Pacitan.
Implementasi  Kurikulum  Merdeka  Belajar  di  SMK  Muhammadiyah  Pacitan  telah  menjadi tonggak  penting  dalam  menjawab  tantangan  pembelajaran  akibat  pandemi  Covid-19.  Sebagai
respons  terhadap  perubahan  drastis  dalam  dunia  pendidikan,  lembaga  ini  memulai  penerapan kurikulum  baru  ini  sejak  dua  tahun  lalu,  meskipun  masih  dalam  tahap  penyesuaian  yang  terus- menerus.  Langkah-langkah  konkret  telah  diambil  untuk  memastikan  keberhasilan  implementasi Kurikulum  Merdeka  Belajar.  Hal  ini  termasuk  penyesuaian  aturan  sesuai  dengan  pedoman  dari Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan,  konsultasi  reguler  dengan  pengawas  SMK,  serta partisipasi  dalam  kelompok  kerja  guru  (MGMP)  yang  melibatkan  pelatihan  aplikasi  Kurikulum Merdeka  Belajar.  Guru-guru  juga  terlibat  aktif  dalam  merancang  dan  menyesuaikan  materi pembelajaran sesuai dengan modul yang disediakan.
Perubahan  signifikan  terjadi  dalam  pendekatan  pembelajaran  dan  metode  evaluasi  akibat adopsi  Kurikulum  Merdeka  Belajar.  Guru  tidak  hanya  berperan  sebagai  penyampai  materi,  tetapi lebih  sebagai  fasilitator  yang  mendorong  siswa  untuk  belajar  mandiri  melalui  proyek-proyek  dan pembelajaran  berbasis  konteks.  Evaluasi  pun  lebih  berfokus  pada  asesmen  formatif  (P5)  untuk menguatkan kompetensi, serta mendorong peserta didik untuk mendalami sebuah konsep(Nadhiroh &  Anshori,  2023)  yang  dilakukan  secara  berkelanjutan,  serta  penilaian  berbasis  komputer  (CBT) untuk meningkatkan objektivitas dan keadilan.
Keterlibatan guru, siswa, dan orang tua dalam proses ini juga sangat ditekankan . Guru aktif dalam  mengajukan  rencana  pembelajaran  berbasis  Kurikulum  Merdeka  kepada  komite  sekolah, sementara  orang  tua  terlibat  dalam  mendukung  penyusunan  rencana  pembelajaran  melalui  forum komite.  Siswa  juga  diajak  untuk  berpartisipasi  dalam  proses  kontrak  belajar  yang  memungkinkan mereka  untuk  terlibat  langsung  dalam  pemetaan  tujuan  pembelajaran  setiap  semester  agar  lebih relevan  dan  interaktif(Merdeka  &  Islam,  2024)  guna  menganalisis  materi  pembelajaran  tentang masalah kontekstual melalui proyek.(Arwitaningsih et al., 2023)
Meskipun  ada  tantangan  seperti  keterbatasan  akses  internet  dan  sarana  prasarana  yang memadai,  lembaga  ini  mengatasi  masalah  tersebut  dengan  mengatur  penggunaan  jaringan  secara bergantian  dan  memprioritaskan  kebutuhan  pembelajaran.  Langkah  konkret  seperti  penggunaan LCD sebagai media elektronik telah membantu mempermudah proses pengajaran dan memfasilitasi interaksi yang lebih efektif antara guru dan siswa.
Dengan dukungan penuh dari pihak sekolah, guru PAI di SMK Muhammadiyah Pacitan juga telah  berhasil  mengimplementasikan  Kurikulum  Merdeka  dalam  pembelajaran  PAI  dengan  sukses. Mereka  mengadopsi  pendekatan  yang  memungkinkan  siswa  untuk  belajar  secara  kontekstual  dan kreatif, memanfaatkan sumber belajar dan teknologi secara inovatif sesuai dengan prinsip kurikulum tersebut.  Implementasi  Kurikulum  Merdeka  Belajar  di  SMK  Muhammadiyah  Pacitan  tidak  hanya membawa  perubahan  dalam  metode  pembelajaran  yang  memperbanyak  praktik  berbasis projek,(Pembangunan  &  Budi,  2024)  tetapi  juga  telah  memperlihatkan  dampak  positif  dalam  hasil belajar  siswa,  terutama  dalam  pemahaman  materi  PAI  dan  keterlibatan  aktif  siswa  dalam  proses pembelajaran

## PENUTUP
Implementasi  Kurikulum  Merdeka  Belajar  di  SMK  Muhammadiyah  Pacitan  menunjukkan langkah  progresif  dalam  menjawab  tantangan  pembelajaran  akibat  pandemi  Covid-19.  Meskipun masih dalam tahap penyesuaian yang terus-menerus, lembaga ini telah mengambil langkah konkret untuk  memastikan  keberhasilan  implementasi,  seperti  penyesuaian  aturan,  partisipasi  dalam kelompok kerja guru, dan pelatihan aplikasi Kurikulum Merdeka Belajar.
Penerapan  kurikulum  ini  mengubah  paradigma  pembelajaran  PAI  dari  model  tradisional menjadi  lebih  terintegrasi  antara  teori  dan  praktik.  Guru  tidak  hanya  berperan  sebagai  penyampai informasi,  tetapi  juga  sebagai  fasilitator  yang  mendorong  siswa  untuk  belajar  mandiri  melalui proyek-proyek  dan  konteks  kehidupan  nyata.  Evaluasi  juga  lebih  berfokus  pada  asesmen  formatif dan penilaian berbasis komputer untuk meningkatkan objektivitas.
Meskipun  menghadapi  tantangan  seperti  keterbatasan  akses  internet  dan  sarana  prasarana, SMK Muhammadiyah Pacitan berhasil mengatasi hal tersebut dengan pengaturan yang bijaksana dan dukungan  penuh  dari  semua  pihak  terkait.  Dalam  hal  ini,  guru  PAI  telah  berhasil mengimplementasikan  Kurikulum  Merdeka  dengan  sukses,  memperlihatkan  dampak  positif  dalam pemahaman materi PAI dan keterlibatan aktif siswa dalam proses pembelajaran.
Secara  keseluruhan,  Kurikulum  Merdeka  Belajar  tidak  hanya  meningkatkan  relevansi pendidikan dengan dunia nyata dan memperkuat nilai-nilai agama, tetapi juga membawa perubahan signifikan dalam metode pembelajaran yang lebih inovatif dan kontekstual. Ini merupakan langkah
maju  menuju  pendidikan  yang  lebih  adaptif  dan  responsif  terhadap  kebutuhan  zaman  serta menegaskan komitmen untuk mempersiapkan generasi muda Indonesia sebagai anggota masyarakat yang berdaya saing tinggi, agamis, dan mencintai budaya bangsa.

## DAFTAR PUSTAKA
Alam,  I.,  Aminah,  N.,  &  Gresik,  U.  M.  (n.d.). IMPLEMENTASI  KURIKULUM  MERDEKA  DALAM . 293 – 303.
Arifa,  F.,  Bukhori,  I.,  Inzah,  M.,  Islam,  U.,  &  Hasan,  Z.  (2023). PERSEPSI  GURU  PENDIDIKAN AGAMA ISLAM TERHADAP IMPLEMENTASI 6 (1), 36 – 44.
Arwitaningsih,  R.  P.,  Islam,  U.,  Raden,  N.,  Said,  M.,  Dewi,  B.  F.,  Islam,  U.,  Raden,  N.,  Said,  M.,
Rahmawati,  E.  M.,  Islam,  U.,  Raden,  N.,  Said,  M.,  Islam,  U.,  Raden,  N.,  &  Said,  M.  (2023). RUMPUN  MATA  PELAJARAN  PENDIDIKAN  ISLAM  DI  SEKOLAH  DASAR  Ria  Putranti Arwitaningsih , Universitas Islam Negeri Raden Mas Said Surakarta . 10 , 450 – 468. Januari, V. N. (2023). PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SMK PUSAT KEUNGGULAN SMK . 3 (1), 1 – 13.
Kurikulum, I., Pada, M., Pendidikan, P., & Islam, A. (2023). Iseedu . 07 (01), 30 – 47. Merdeka, K., & Islam, A. (2024). AGAMA ISLAM DI MADRASAH IBTIDAIYAH Munawir UIN Sunan Ampel Surabaya , Jawa Timur , Indonesia Difa Rif ’ ah Auliya UIN Sunan Ampel Surabaya , Jawa Timur , Indonesia Shara Syarifatus Shufiyah UIN Sunan Ampel Surabaya , Jawa Timur , Indonesia Abstrak Al- Madrasah :  Jurnal  Ilmiah  Pendidikan  Madrasah  Ibtidaiyah  Al-Madrasah :  Jurnal  Ilmiah  Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah . 8 (1), 34 – 43. https://doi.org/10.35931/am.v8i1.2544 Nadhiroh,  S.,  &  Anshori,  I.  (2023). IMPLEMENTASI  KURIKULUM  MERDEKA  BELAJAR  DALAM PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM . 4 (1), 56 – 68. Nawawi, M. L., Kurniawan, W., Jamil, M. A., Bustanul, S., & Lampung, U. (2023). IMPLEMENTASI KURIKULUM MERDEKA DALAM PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM ( PAI ) DI LEMBAGA PENDIDIKAN ERA SOCIETY 5 . 0 ( STUDI KASUS PADA SEKOLAH MENENGAH ATAS ( SMA ) BUSTANUL ‘ ULUM ANAK TUHA ) 8 , 899 – 910. Ningrum,  A.  R.,  &  Suryani,  Y.  (2022). Peran  Guru  Penggerak  dalam  Kurikulum  Merdeka  Belajar Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung orang membangun di suatu negara . 2 Terjadi sebuah proses  pemerolehan  belajar  dan  proses  pembelajaran  agar  siswa  secara  aktif  mengembangkan  potensi dirinya untuk mempunyai kekuatan spiritual keagamaan pengendalian , kepribadian , kecerdasan , akhlak mulia , serta keterampilan . 6 (2), 219 – 232. https://doi.org/10.29240/jpd.v6i2.5432 Pembangunan, U., & Budi, P. (2024). Implementasi Kurikulum Merdeka Belajar Pada Mata Pelajaran PAI Di Kelas XI SMA Tarbiyah Islamiyah Hamparan Perak . 4 , 11086 – 11097. Pilhandoko, M. D. (n.d.). No Title . 1 , 1 – 17.
Rosad, A. M. (2019). Implementasi Pendidikan Karakter Melalui Managemen Sekolah. Tarbawi: Jurnal Keilmuan Manajemen Pendidikan , 5 (02), 173. https://doi.org/10.32678/tarbawi.v5i02.2074
Rosmalya,  M.,  Ilmu,  F.,  Dan,  T.,  Islam,  U.,  &  Walisongo,  N.  (2023). AGAMA  ISLAM  DAN  BUDI PEKERTI DI SMP . Sebagai, D., Satu, S., Studi, P., Studi, P., Agama, P., Fakultas, I., & Keguruan, I. (2023). Implementasi kurikulum merdeka belajar pada pembelajaran pai di sman 2 lintau buo skripsi . Sileuw, M., Fattahul, I., & Papua, M. (2023). Integrasi Kurikulum Merdeka dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam ( PAI ) . 2 .
Susilowati,  E.  (2022).  Implementasi  Kurikulum  Merdeka  Belajar  Pada  Mata  Pelajaran  Pendidikan Agama Islam. Al-Miskawaih: Journal of Science Education , 1 (1), 115 – 132. https://doi.org/10.56436/mijose.v1i1.85
Unifikasi,  J.,  Rahmat,  D.,  Hukum,  F.,  &  Kuningan,  U.  (2017). IMPLEMENTASI  KEBIJAKAN PROGRAM BANTUAN HUKUM BAGI MASYARAKAT . 04 , 35 – 42.