Almagribi & Qalyubi: The Economics of Literature Study of Bidadari...

## The Economics of Literature Study of Bidadari Bermata Bening Novel by Habiburrahman El Shirazy
Ahmad Bilal Almagribi 1,a),* , Imam Qalyubi 2,b) 1,2 Institut Agama Islam Negeri Palangka Raya E-mail: a)* abalmagribi@gmail.com, b) imamqalyubi@yahoo.com

## Abstract
This  study aims  to  find the economic values contained in  the novel Bidadari  Bermata Bening by Habiburrahman El Shirazy. This research is a qualitative descriptive research that  uses  primary  and  secondary  data  sources.  This  study  uses  content  analysis techniques by describing the contents of literary texts in novels and then relating them to  economic  theories.  The  results  of  the  study  found  that  there  are  many  economic values  contained  in  the  novel  Bidadari  Bermata  Bening,  including:  consumption, distribution,  marketing,  investment,  production,  and  management.  Consumption  that occurs  when  the  character  buys  tuna  with  a  price  difference  that  is  not  far  from  the market  price.  The  distribution  value  is  reflected  in  the  giving  of  a  certain  amount  of money for library books. Marketing is described when a merchant offers his product as an alternative to other products. Investments in novels are in the form of financing for children to study abroad. The production value is shown in figures who work in textile factories  and  in  the  operation  of  a  service  agency  for  the  distribution  of  labor  abroad. Management  practices  exist  in  collaboration  between  pesantren  and  local  residents  to provide lodging for student guardians.
Keywords: economics, literature, novel, Habiburrahman El Shirazy

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mencari  nilai-nilai  ekonomi  yang  terdapat  dalam  novel Bidadari  Bermata  Bening karya  Habiburrahman  El  Shirazy.  Penelitian  ini  merupakan jenis  penelitian  deskriptif  kualitatif  yang  menggunakan  sumber  data  primer  dan sekunder.  Penelitian  ini  menggunakan  teknik  analisis  isi  dengan  cara  mendeskripsikan isi  teks  sastra  dalam  novel  lalu  mengaitkannya  dengan  teori-teori  ekonomi.  Hasil penelitian  menemukan  banyak  nilai-nilai  ekonomi  yang  terkandung  dalam  novel Bidadari  Bermata  Bening ,  antara  lain:  konsumsi,  distribusi,  pemasaran,  investasi, produksi,  dan  manajemen.  Konsumsi  yang  terjadi  saat  tokoh  membeli  ikan  tongkol dengan  selisih  harga  yang  tidak  jauh  dari  harga  pasar.  Nilai  distribusi  tergambar  pada pemberian  sejumlah  uang  untuk  buku  perpustakaan.  Pemasaran  digambarkan  saat pedagang menawarkan produknya sebagai alternatif produk lain. Investasi dalam novel berwujud  pembiayaan  bagi  anak  untuk  menuntut  ilmu  ke  luar  negeri.  Nilai  produksi ditunjukkan  pada  tokoh  yang  bekerja  di  pabrik  tekstil  dan  penyelenggaraan  biro  jasa penyaluran tenaga kerja ke luar negeri. Praktik manajemen ada dalam kerjasama antara pesantren dan warga sekitar untuk menyediakan penginapan bagi wali murid.
Kata kunci: ekonomi, sastra, novel, Habiburrahman El Shirazy
Almagribi & Qalyubi: The Economics of Literature Study of Bidadari...

## PENDAHULUAN
Aspek ekonomi tidak bisa dilepaskan dari kehidupan manusia. Sebagai makhluk sosial yang tidak akan bisa mencukupi seluruh kebutuhannya sendiri, seorang manusia tentu  akan  perlu  untuk  bertransaksi  dengan  manusia  lainnya.  Maka  Ilmu  Ekonomi bersama Sosiologi, Psikologi, dan Antropologi masuk dalam rumpun Ilmu Sosial.
Nilai-nilai ekonomi tidak hanya bisa didapat dari buku dan jurnal ilmiah khusus bertema  ekonomi,  namun  juga  bisa  ditemukan  melalui  sebuah  karya  sastra.  Telah banyak  novel  yang  dikaji  dengan  tinjauan  Sosiologi  Sastra,  Psikologi  Sastra,  dan Antropologi  Sastra,  sayangnya  penulis  baru  menemukan  sedikit  sekali  peneliti  yang mengkaji sisi ekonomi dari sebuah karya sastra yang berupa novel.
Secara khusus, novel Bidadari Bermata Bening telah diteliti oleh Supriana dkk. (2019)  dengan  fokus  penelitian  pada  nilai  budaya    dengan  kajian  Sosiologi  Sastra. Hasilnya  nilai  budaya  yang  dikandung  novel Bidadari  Bermata  Bening karya Habiburrahman  El  Shirazy  memuat  tiga  nilai  budaya,  yaitu  nilai  budaya  manusia sebagai  makhluk  Tuhan,  makhluk  sosial,  dan  makhluk  individu.  Ketiga  nilai  budaya inipun masih terbagi lagi menjadi beberapa cabang.
Penelitian  Sosiologi  Sastra  dengan  pendekatan  hegemoni  Gramsci  juga  telah dilakukan  oleh  (Falah,  2020).  Hasil  penelitian  menunjukkan,  bentuk  hegemoni  dalam novel Bidadari  Bermata  Bening yaitu  putra  kiai  dan  pembantu  yang  kuat.  Anak  kiai diperankan Gus Afif dan Ayna sebagai pembantu yang tangguh. Gus Afif sebagai anak kiai yang tampan dan baik hati mampu memikat hati Ayna. Begitu juga Ayna, sebagai pembantu  yang  tangguh  mampu  meluluhkan  hati  Gus  Afif.  Hegemoni  kedua  tokoh berjalan  dengan  baik  dan  damai  tanpa  paksaan.  Kedua  tokoh  akhirnya  menikah  dan bahagia.
Pebrina (2019) telah melakukan penelitian dengan kajian Psikologi Sastra yang berfokus  pada karakter kerja keras tokoh  utama pada novel Bidadari Bermata Bening . Hasil penelitian menunjukkan bahwa tekun, teliti, bekerja cerdas, disiplin, sabar, ikhlas, pantang  menyerah  merupakan  beberapa  karakter  kerja  keras  yang  terkandung  dalam objek penelitian.
Berdasarkan penelusuran peneliti, novel Bidadari Bermata Bening belum diteliti dengan  tinjauan  Ekonomi  Sastra.  Maka  penelitian  ini  bertujuan  untuk  menggali  nilai- nilai ekonomi yang terdapat dalam novel Bidadari Bermata Bening . Harapannya dapat bermanfaat  bagi  orang-orang  yang  belum  sempat  atau  memang  tidak  suka  membaca novel, namun peduli pada bidang ekonomi.
Novel tersebut dipilih karena ditulis oleh Habiburrahman El Shirazy atau dikenal juga dengan Kang Abik yang dinobatkan sebagai novelis No. 1 di Indonesia oleh Insani Universitas  Diponegoro  pada  tahun  2008  (Shirazy,  2016).  Lalu  judul  novel  dipilih karena berlatar Indonesia. Tidak seperti novel-novel Kang Abik lainnya yang berlatar di Mesir, Turki, atau Kerajaan Inggris.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini merupakan jenis penelitian deskriptif kualitatif yang menggunakan sumber data primer berupa teks sastra yang ada dalam novel Bidadari Bermata Bening . Ada pun data sekunder berupa referensi pendukung seputar profil penulis novel, kajian relevan, dan teori-teori ekonomi diperoleh dari buku-buku dan jurnal ilmiah. Penelitian
Almagribi & Qalyubi: The Economics of Literature Study of Bidadari...
ini menggunakan teknik analisis isi ( content analysis ) dengan cara mendeskripsikan isi teks sastra dalam novel lalu mengaitkannya dengan teori-teori ekonomi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dari  novel Bidadari  Bermata  Bening ,  peneliti  menemukan  banyak  nilai-nilai ekonomi  di  dalamnya.  Meskipun  dalam  suatu  paragraf  kadang  terdapat  beberapa  nilai ekonomi  sekaligus.  Agar  hasil  terlihat  sistematis,  peneliti  menggolongkan  nilai-nilai ekonomi  yang  banyak  tersebut  kepada  enam  kategori  utama,  yaitu  nilai  produksi, konsumsi,  distribusi,  manajemen,  investasi,  dan  pemasaran.  Berikut  hasil  dan pembahasannya yang diurutkan berdasar pada enam nilai ekonomi:

## Produksi
Kutipan  di  bawah  ini  mengandung  nilai  ekonomi  yaitu  produksi  dalam  wujud bekerja memberikan jasa di pabrik tekstil dan di Amman. Produksi jasa lain berupa biro yang menyalurkan warga Indonesia yang ingin bekerja di luar negeri.
“Lulus  SMA  ibu  kerja  di  pabrik  tekstil  di  Semarang.  Ibu  lalu  mengadu  nasib dengan kerja di Arab. Ikut sebuah biro di Semarang. Dengan kerja di Arab, ibu berharap  bisa  menunaikan  ibadah  haji.  Ibu  berharap  bekerja  di  Mekkah  atau Madinah. Ternyata ibu disalurkan ke Amman, Yordania.” (Shirazy, 2017) Petikan  novel  berikut  menunjukkan  nilai  ekonomi  penawaran  atau  produksi dalam bantuk penyediaan busana muslimah dan buku di lingkungan pesantren.
“Sore  itu  matahari  bersinar  lembut.  Pesantren  itu  seperti  sedang  berpesta. Bazar  busana  muslimah  dan  bazar  buku  digelar  sebagai  bagian  Perayaan Haflah Akhirussanah.” (Shirazy, 2017)
Produksi  sebagai  kegiatan  menghasilkan  barang-barang  untuk  memenuhi kebutuhan  manusia  dengan  motif  beragam  menempati  posisi  sangat  penting  dalam ekonomi,  bahkan  merupakan  titik  pangkalnya.  Karena  tanpa  adanya  produksi  produk atau  jasa,  maka  takkan  ada  konsumsi  dan  distribusi.  Ada  yang  melakukan  atas  dasar profit, sosial kemanusiaan, dan religius (Harahap dkk., 2017).

## Konsumsi
“Tanpa  membuang  waktu,  Ayna  meluncur  ke  Pasar  Secang  menembus  derai hujan yang kembali turun. Akhirnya ia mendapatkan ikan tongkol dari lapak Yu Darsih,  meskipun  harganya  sedikit  lebih  mahal  dibandingkan  Bu  Tuminah.” (Shirazy, 2017)
Kutipan novel di atas mengandung nilai ekonomi yaitu konsumsi. Tokoh utama membeli  produk  yang  dijual  pedagang.  Nilai  ekonomi  lainnya  yaitu  adanya perbandingan harga.
Ghofur  &  Munir  (2017)  mendeskripsikan  konsumen  adalah  orang  yang memakai suatu barang atau jasa, baik habis atau hanya menguranginya. Adapun tujuan konsumsi konvensional adalah untuk memperoleh kepuasan maksimal. Sedangkan yang jadi  batasan  adalah  anggaran.  Sementara  dalam  Islam  konsumsi  diarahkan  pada maslahah (kebermanfaatan) dan tidak israf (berlebihan).
“Kau juga beli bocoran soal UN dari Mas Roni itu yang harganya per soal tiga ratus ribu kali enam berarti satu juta delapan ratus ribu, iya kan? Nggak usah
mengelak. Aku bisa hadirkan Mas Roni ke sini, kalua aku mau, sebab dia juga nawari aku supaya beli bocoran soal darinya. Selain kau, ada empat anak lain yang  ikut  beli  bocoran  soal  itu  darinya.  Salah  satunya  tidak  lulus  UN.” (Shirazy, 2017)
Dari kutipan di atas terdapat aktivitas konsumsi pembelian sebuah produk yang diakui  oleh  penjual  sebagai  soal  ujian  nasional  (UN),  meskipun  nyatanya  tidak  benar. Di sana juga terdapat nilai pemasaran dan produksi atau penyediaan produk oleh tokoh Mas Roni. Namun kesemuanya adalah contoh aktivitas ekonomi yang tidak baik, karena seharusnya  seseorang  yang  diamanahi  mengelola  soal  UN  tidak  boleh  membocorkan soal tersebut, apalagi membisniskannya untuk kepentingan pribadi.

## Distribusi
“Pak  RT  lalu  menyampaikan  inti-inti  yang  hendak  disampaikan  para  pejabat, termasuk  apresiasi  dari  Pak  Bupati  yang  akan  membentu  pesantren  hamper serratus  juta  untuk  pengadaan  buku  buat  perpustakaan  pesantren.  Bantuan  itu dari saku pribadi Pak Bupati.” (Shirazy, 2017)
Kutipan isi novel di atas mengandung nilai ekonomi yaitu distribusi. Dalam hal ini  Pak  Bupati  berencana  akan  mendistribusikan  Sebagian  hartanya  untuk pengembangan  perpustakaan  pesantren.  Ini  juga  sebetulnya  termasuk  wujud  investasi jangka  panjang,  agar  anak-anak  pesantren  cerdas  dan  kelak  dapat  mensejahterakan bangsa.
Teori distribusi konvensional hanya fokus pada distribusi faktor-faktor produksi, sehingga  tidak  menyelesaikan  masalah.  Sementara  Ekonomi  Syariah  memiliki  konsep distribusi yang komprehensif sesuai dengan ajaran Islam. Sebuah konsep yang mampu memberikan  keadilan  distribusi  dan  membawa  kesejahteraan,  jika  betul-betul diimplementasikan sesuai tuntunan Syariah (R. A. Ghofur, 2017).
“Nyonya  Jihan  divonis  menderita  kanker  ganas  yang  mengharuskannya  rutin berobat.  Agak  beruntung  mereka  ada  di  Eropa  dan  kesehatan  mereka  telah diasuransikan.” (Shirazy, 2017)
Sebagai  mahasiswa  yang  kuliah  dengan  beasiswa,  di  antara  fasilitasnya  adalah asuransi kesehatan. Ini adalah bentuk distribusi dana dari pemerintah yang menyediakan beasiswa  khusus  bagi  mahasiswa  atau  keluarga  mereka  yang  sakit.  Atau  bisa  juga masuk dalam kategori investasi, jika peserta memang diminta membayar iuran bulanan asuransi.  Dalam  artian  tidak  disediakan  secara  cuma-cuma  oleh  negara  yang memberikan beasiswa.

## Manajemen
“Warga  di  sekitar  pesantren  juga  kecipratan  rezeki.  Ratusan  orang  tua  wali murid  dari  luar  daerah  banyak  yang  datang  menginap.  Dan  pesantren bekerjasama  dengan  warga  sekitar  menyediakan  penginapan.  Ya,  para  wali murid  itu  bisa  menginap  di  rumah-rumah  warga  di  sekitar  pesantren.  Pihak pesantren  lebih  dahulu  telah  menentukan  standar  dan  etika  dalam  menerima tetamu tersebut. Di antara wali murid itu banyak yang menyewa kamar sampai satu  pekan,  yaitu  selama  rangkaian  Perayaan  Haflah  Akhirussanah berlangsung.” (Shirazy, 2017)
Kutipan di atas menunjukkan nilai ekonomi manajemen yang baik antara pihak pesantren  dan  masyarakat  sekitar  dalam  memproduksi  penyediaan  jasa  sewa penginapan. Pesantren sebagai pusat kegiatan memberikan kemudahan bagi wali murid
Almagribi & Qalyubi: The Economics of Literature Study of Bidadari...
untuk  mendapat  tempat  menginap  dan  memberikan  masyarakat  sekitar  kesempatan untuk memperoleh pemasukan.
“Di  pesantren  ini,  dia  memikul  pekerjaan  yang  lebih  berat  dari  teman-teman seusianya.  Dia  khadimah.  Dialah  dan  khadimah-khadimah  yang  lainnya  yang setiap  hari  bangun  lebih  pagi  dari  yang  lain  untuk  menyiapkan  sarapan  pagi para santri. Ketika ia diberi waktu untuk fokus belajar saat menghadapi UN, dia mampu  mencetak  prestasi  yang  belum  pernah  dicetak  santri-santri sebelumnya.” (Shirazy, 2017)
Terdapat nilai manajemen di sana. Khususnya manajemen sumber daya manusia (SDM). Di mana pesantren memilih untuk mempekerjakan santrinya daripada merekrut pegawai  khusus  untuk  urusan  dapur.  Salah  satu  bentuk  manajemen  SDM  yang  sangat baik, tatkala pihak pesantren dan khadimah lain memberikan kesempatan kepada salah seorang khadimah yang akan menghadapi ujian nasional untuk fokus belajar. Pelayanan dapur  pesantren  dalam  menyediakan  makanan  para  santri  juga  merupakan  nilai ekonomi, yaitu produksi.
Manajemen  sumber  daya  manusia  mencakup  banyak  hal,  seperti  perencanaan kebijakan, perekrutan, penempatan karyawan, evaluasi kinerja, ketenagakerjaan dan hal- hal lain yang berkaitan dengan banyak orang dalam suatu organisasi. Tujuannya adalah agar setiap pekerjaan dapat terlaksana secara efektif dan efisien (Yusuf & Arif, 2016).

## Investasi
“Yang  diam-diam  membuatnya  bangga  adalah  Novi  Wulandari,  anak pengusaha  busana  muslim  dari  Cirebon  itu,  katanya  lanjut  kuliah  di  Monash, Melbourne, Australia. Mengambil jurusan Desain dan Ekonomi Kreatif. Hebat, santriwati  bisa  kuliah  di  negara  maju.  Novi  kuliah  dibiayai  full  oleh  kedua orang tuanya.” (Shirazy, 2017)
Kutipan di atas menunjukkan nilai ekonomi investasi. Orang tua rela membiayai kuliah  anaknya  di  luar  negeri  tentu  dengan  harapan  kelak  anaknya  bisa  meneruskan bisnis mereka, bahkan memajukannya dengan ilmu yang dipelajari dari negara maju.
Kepedulian  pada  pendidikan  anak  merupakan  wujud  penjagaan  terhadap  dua maqashid sekaligus,  yaitu  akal  dan  keturunan.  Maka,  pendidikan  haruslah  diutamakan oleh  keluarga  muslim  dibanding  investasi  untuk  liburan  dan  bentuk  hiburan  lainnya (Tamanni & Mukhlisin, 2018).
“Tanah itu kalua kau sangat kepepet nanti, boleh kau jual, Nduk. Hasilnya bisa kau gunakan untuk menata masa depanmu. Kalau tidak kepepet sebaiknya tidak kau jual.” (Shirazy, 2017)
Investasi  dalam  bentuk  tanah  digambarkan  pada  kutipan  di  atas.  Yang  mana pemiliknya dapat menjual tanah tersebut jika ada kebutuhan yang lebih penting di masa yang  akan  datang.  Investasi  tanah  perlu  dipertimbangkan  risiko  dan  kelebihannya. Investasi  tanah jika tidak sering dirawat  atau dikunjungi dapat  berisiko  diakui, bahkan dijual  oleh  orang  lain  yang  mengaku  sebagai  pemiliki  tanah.  Adapun  kelebihannya, harga tanah di daerah pedesaan yang awalnya sepi murah, namun lama-kelamaan akan meningkat menjadi lebih mahal, sesuai naiknya perekonomian masyarakat.
Investasi  Syariah  adalah  pengetahuan  yang  bernuansa  religi  karena menggunakan  norma  Islam,  juga  merupakan  hakikat  dari  ilmu  dan  amal.  Oleh  karena itulah  setiap  muslim  sangat  dianjurkan  untuk  berinvestasi.  Tentu  tidak  hanya  investasi dunia,  namun  juga  investasi  akhirat  dengan  melakukan  amalan-amalan  saleh  sebelum datangnya kematian (Huda & Nasution, 2014).
Almagribi & Qalyubi: The Economics of Literature Study of Bidadari...

## Pemasaran
“Beli lele saja Mbak. Bu Tuminah, bakul ikan tongkol nggak berangkat,” sapa Mbok Yem, penjual ikan lele.
“Matur nuwun, Mbok. Bu Nyai inginnya ikan tongkol.”
“O  gitu.  Coba  ke  pojok  barat  sana.  Pak  Darsono  kadang-kadang  bawa  ikan tongkol. Kalau dia nggak bawa, coba kamu langsung ke rumahnya Bu Tonah.” (Shirazy, 2017)
Kutipan  percakapan  antara  tokoh  utama  dengan  pedagang  pasar  di  atas mengandung  nilai  ekonomi  yaitu  marketing  (pemasaran).  Pedagang  mencoba menawarkan  lele  sebagai  pengganti  ikan  tongkol.  Namun  ia  juga  merekomendasikan dua tempat di mana ikan tongkol mungkin didapatkan.
“Ini  rumah  makan  ayam  Taliwang  paling  enak.  Para  menteri  makan  di  sini.”
(Shirazy, 2017)
Perkataan  tokoh  dalam  novel  tersebut  merupakan  bentuk  pemasaran  suatu produk,  yaitu  ayam  Taliwang  yang  dideskripsikan  dengan  enak  dan  tempat  makannya kelas pejabat, yaitu para menteri. Bagian dalam novel ini menggambarkan seorang supir yang sedang menjelaskan suatu produk bisa jadi dalam rangka promosi, di mana ia akan mendapat  komisi  dari  rumah  makan  jika  dapat  membawa  pembeli  atau  sekedar  untuk menjalin kedekatan emosi dengan pelanggan melalui pemaparannya itu.
Seorang  pemasar  pada  level  rasional  menggunakan  berbagai  perangkat  dalam melakukan pemasaran, antara lain branding, targeting, segmentation , dan lainnya. Pada level  emosional,  pemasar  lebih  fokus  menyesuaikan  kepada  perasaan  pelanggan. Sedangkan  pada  level  spiritual,  kegiatan marketing dilakukan  atas  dasar  orientasi keagamaan (Huda dkk., 2017).

## KESIMPULAN
Berdasarkan  bahasan  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  terdapat  banyak  nilai- nilai  ekonomi  yang  tergali  dari  novel Bidadari  Bermata  Bening ,  antara  lain:  produksi, distribusi, konsumsi, investasi, pemasaran, dan manajemen. Nilai produksi ditunjukkan pada  tokoh  yang  bekerja  di  pabrik  tekstil  dan  penyelenggaraan  biro  jasa  penyaluran tenaga  kerja  ke  luar  negeri.  Nilai  distribusi  tergambar  pada  pemberian  sejumlah  uang untuk  buku  perpustakaan.  Konsumsi  terjadi  saat  tokoh  membeli  ikan  tongkol  dengan selisih  harga  yang  tidak  jauh  dari  harga  pasar.  Investasi  dalam  novel  berwujud pembiayaan bagi anak untuk menuntut ilmu ke luar negeri. Pemasaran digambarkan saat pedagang  menawarkan  produknya  sebagai  alternatif  produk  lain.  Praktik  manajemen ada  dalam  kerjasama  penyediaan  penginapan  bagi  wali  murid  antara  pesantren  dan warga sekitar.
Karena masih minimnya penelitian sastra yang menggali nilai-nilai ekonomi dari suatu  produk  karya  sastra,  baik  novel,  cerpen,  pusi  atau  lainnya,  penulis  menyarankan kepada  segenap  pembaca  yang  suka  membaca  novel  dan  juga  menggeluti  bidang ekonomi  untuk  turut  serta  menghidupkan  penelitian  ekonomi  sastra  ini  di  Indonesia. Boleh  jadi  ada  ide-ide  ekonomi  kreatif  yang  hanya  terdapat  dalam  sebuah  novel  atau karya sastra lainnya.
Almagribi & Qalyubi: The Economics of Literature Study of Bidadari...

## UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis  mengucapkan  terima  kasih  kepada  editor  Aksis: Jurnal  Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia yang telah mendukung mempublikasikan artikel ini.

## REFERENSI
Falah,  F.  (2020).  Bentuk  Hegemoni  dalam  Novel  Bidadari  Bermata  Bening  Karya Habiburrahman el Shirazy. Nusa: Jurnal Ilmu Bahasa Dan Sastra , 15 (3), 322–329. https://doi.org/10.14710/nusa.15.3.322-329
Ghofur,  A.,  &  Munir,  B.  (2017). Pengantar  Ekonomi  Syariah:  Konsep  Dasar, Paradigma, Pengembangan Ekonomi Syariah . Rajawali Pers.
Ghofur,  R.  A.  (2017).  Teori  Distribusi  dalam  Sistem  Ekonomi  Islam.  Dalam Ekonomi dan  Bisnis  Islam:  Seri  Konsep  dan  Aplikasi  Ekonomi  dan  Bisnis  Islam . Rajawali Pers.
Harahap, I., Nasution, Y. S. J., Marliyah, & Syahriza, R. (2017). Hadis-Hadis Ekonomi . Kencana.
Huda, N., Hudori, K., Fahlevi, R., Badrussa’diyah, Mazaya, D., & Sugiarti, D. (2017). Pemasaran Syariah Teori dan Aplikasi . Kencana. Huda, N., & Nasution, M. E. (2014). Investasi Pada Pasar Modal Syariah Edisi Revisi . Kencana.
Pebrina, S. (2019). Karakter Kerja Keras Tokoh Utama dalam Novel Bidadari Bermata Bening  Karya  Habiburrahman  El  Shirazy:  Kajian  Psikologi  Sastra . http://repositori.usu.ac.id/handle/123456789/23656
Shirazy, H. E. (2016). Ayat-Ayat Cinta 2 . Republika.
Shirazy, H. E. (2017). Bidadari Bermata Bening . Republika.
Supriana,  D.,  Supratno,  H.,  &  Nugraha,  A.  S.  (2019).  Nilai  Budaya  di  dalam  Novel Bidadari  Bermata  Bening  Karya  Habiburrahman  El-Shirazy  (Kajian Sosiologi Sastra). Discovery : Jurnal Ilmu Pengetahuan , 4 (2), Article 2. http://ejournal.unhasy.ac.id/index.php/discovery/article/view/502
Tamanni,  L.,  &  Mukhlisin,  M.  (2018). Sakinah  Finance:  Solusi  Mudah  Mengatur Keuangan Keluarga Islami . Tinta Medina. Yusuf, B., & Arif, M. N. R. A. (2016). Manajemen Sumber Daya Manusia di Lembaga Keuangan Syariah . Rajawali Pers.