https://ejournal.iaidalwa.ac.id/index.php/almusyrif/
Nilai  Nilai  Pendidikan  Dalam  Kitab  Fawaidhul  Mukhtarah  dan Aplikasinya Untuk Meningkatkan Disiplin Santri Ponpes Darullughah Wadda’wah

## Ismail Alatas
Institut Agama Islam Darullughah Wadda’wah alatas21@gmail.com *Correspondence
Article Information: Received: January 2022 Revised: February 2022 Accepted: April 2022

## Keywords:
Value, Education, Student’s Discipline

## Abstract
The  Book  of Fawaidhul  Mukhtarah is  one  of  the  moral  books which contains advice about the deeds of a human being which is complemented by interpretations of the Al-Quran and Hadith. The  research  that  the  author  did  was  field  research,  namely explaining and describing conditions and phenomena that were clearer about the situation that occurred. Discipline values in the book  that  can increase  the discipline  of  Dalwa  students  are: a)
Discipline  in  Worship.  Among  the  results  of  the  discipline produced from the book Fawaidhul Mukhtarah is the discipline of  prayer.  As  students  of  the  Darullughah  Wadda'wah  Islamic Boarding School, they must pray the five daily prayers on time. b) Social Discipline. A Dalwa santri must have social discipline, namely  a  mental  attitude  of  the  santri  who  has  obedience  or adherence  to  the  rules  and  regulations  of  the  Islamic  boarding school.  This  social  discipline  is  reflected  in  the  attitudes  and behavior of the santri who always live in an orderly, obedient and obedient manner towards the norms of the santri, such as being orderly  in  carrying  out  worship  at  the  mosque,  when  using Islamic  boarding  school's  belongings,  and  when  holding meetings in commemoration of religious activities and holidays. national  level,  as  well  as  in  associating  and  working  together. With the enactment of discipline, social life will become orderly and orderly and mutual progress will be realized Kata Kunci: Nilai, Pendidikan, Disiplin Santri Abstrak
Kitab Fawaidhul Mukhtarah adalah salah satu kitab akhlak yang memuat  nasehat  tentang  amaliah  seorang  manusia  yang dilengkapi dengan tafsiran Al-Quran dan Hadits. Penelitian yang penulis lakukan adalah penelitian lapangan (field research ) yaitu memaparkan dan menggambarkan keadaan serta fenomena yang lebih  jelas  mengenai  situasi  yang  terjadi.  Nilai  kedisiplinan dalam Kitab tersebut yang dapat meningkatkan kedisplinan santri Dalwa  yaitu  :  a)  Kedisiplinan  Beribadah.  Diantara  hasil kedisiplinan  yang  dihasilkan  dari  kitab  Fawaidhul  Mukhtarah adalah  kedisiplinan  shalat.  Sebagai  santri  Ponpes  Darullughah Wadda’wah harus melakukan shalat lima waktu tepat waktu. b) Kedisiplinan  Sosial.  Seseorang  santri  Dalwa  harus  mempunyai
Ismail Alatas | Nilai Nilai Pendidikan Dalam Kitab Fawaidhul Mukhtarah . . .
kedisiplinan sosial, yaitu suatu sikap mental santri yang memiliki ketaatan  atau  kepatuhan  terhadap  peraturan  dan  tata  tertib pesantren.  Disiplin  sosial  ini  tecermin  dan  sikap  dan  perilaku santri yang selalu hidup tertib, patuh, dan taat terhadap norma- norma santri, seperti tertib dalam menjalankan ibadah di masjid, saat  menggunakan  barang  milik  pesantren,  dan  saat bermusyawarah  dalam  memperingati  kegiatan  keagamaan  dan hari-hari besar nasional, serta dalam bergaul dan bekerja sama. Dengan berlakunya disiplin maka kehidupan bermasyarakat akan menjadi  tertib  dan  teratur  serta  kemajuan  bersama  akan  dapat diwujudkan.
.

## PENDAHULUAN
Kedisiplinan  adalah  bagian  penting  dalam  pendidikan,  baik  dalam  konteks pendidikan  formal,  nonformal,  maupun  informal.  Disiplin  sangat  di  perlukan  dalam kehidupan, karna disiplin adalah kunci utama meraih sukses. Islam sangat menganjurkan pemeluknya untuk menerapkan kedisiplinan dalam berbagai aspek baik dalam beribadah, belajar dan kehidupan lainnya.
Dengan disiplin yang kuat itulah yang ada pada dirinya akan tumbuh sifat iman yang kuat  pula. Dan orang yang beriman adalah orang yang pada dirinya atau tumbuh sifat  yang  teguh  dalam  berprinsip,  tekun,  dalam  usaha  dan  pantang  menyerahdalam kebenaran.  Disiplin  adalah  kunci  kebahagiaan,  dengan  disiplin  ketenangan  hidup  akan tercapai. 1
Setiap  santri  pondok  pesantren  darulughah  Wadda’wahdalam  kesehariannya  di wajibkan  mengikuti  peraturan  dan  ketentuan  serta  kegiatan-kegiatan  yang  sudah  di tetapkan.kegiatan yang wajib di ikuti antara lain : solat berjamaah lima waktu, Mengikuti pelajaran  dengan  rutin/tekun  pada  waktu  yang  telah  di  tentukan  (dijadwalkan), Melaksanakan  shalat  fardu  berjamaah  dimasjid,  Berbicara  dengan  Bahasa  Arab, Memakai qamish, kopyah putih dan imamah waktu shalat berjamaah dan belajar, menjaga kebersihan, ketertiban dan keamanan serta keindahan Pondok Pesantren, mengikuti setiap kegiatan yang telah di tetapkan oleh Pondok Pesantren dengan penuh kedisiplinan untuk setiap  santri,  sholat  berjamaah,  tahfidzul  mutun  latihan  muhadlarah  (Pidato),  halaqoh hadlramiyah,  olahraga  (riyadlah),  dan  pendidikan  umum  (muadalah)  sesuai  jenjang masing-masing,  membawa  kartu  izin  ketika  pulang/pergi  dan  menyerahkan  kembali kepada pengurus ketika kembali ke Pesantren, berada dalam kelas setelah bel berbunyi,
1 Komaruddin, Dakwah dan Konseling Islam (Semarang: PT. Pustaka Rizki Putra, 2008). Hlm.98
menela’ah pelajaran dikamar masing-masing dengan tenang dan agar tidak menggangu santri  lain.  tidur  malam  pada  jam  22.00  dan  bangun  pagi  pada  jam  04.00,  tidak  boleh merokok didalam/diluar Pondok Pesantren.
Santri  yang  tidak  mengikuti  solat  berjamaah  harus  izin  ke  pengurus  yang menangani  solat  berjamaah  (seksi  Ubudiah).  Bagi  mereka  yang  tidak  bisa  mengikuti penajian, maka wajib izin/lapor kepaa seksi pendidikan begitu seterusnya. Adapun bagi mereka yang melanggar peraturan, mereka harus berani menaggung sangsi yang sudah di tetapkan, bisanya sangsinya berupa hukuman yang mendidik dari pengurus dan pengasuh.
Dengan shalat seseorang bisa mengungkapkan segala bentuk kebutuhan, kesulitan yang mendera dirinya, bahkan mendapatkan manfaat sehat, baik sehat jasmani maupun sehat rohani. Shalat membuat manusia tidak lupa diri yang dapat menghancurkan dirinya sendiri. Shalat juga menumbuhkan kepercayaan diri, menghalau kekhawatiran dan rasa takut,  menjaga  keseimbangan  jiwa,  memberikan  harapan  yang  terus  ada,  dan memunculkan ketenangan pada dirinya.
Kitab  Fawaidhul  Mukhtarah  adalah  salah  satu  akhlak  Memuat  nasehat-nasehat yang  berisi  tentang  amaliah  seorang  manusia  dan  komentar  yang  membahas  masalah seputar akhlak yang dilengkapi dengan tafsiran Al-Quran dan Hadits.  Dari uraian di atas, peneliti  ingin  lebih  jauh  mengkaji  tentang  nilai-  nilai  akhlak  dari  kitab Fawaidhul Mukhtarah yang dikarang oleh Habib Ali bin Hasan Baharun.

## METODE PENELITIAN
Jenis penelitian skripsi ini adalah termasuk penelitian lapangan (field research) yaitu  memaparkan  dan  menggambarkan  keadaan  serta  fenomena  yang  lebih  jelas mengenai  situasi  yang  terjadi,  maka  jenis  penelitian  gunakan  adalah  jenis  penelitian kualitatif.  Penelitian  ini  juga  bisa  dikatakan  sebagai  penelitian  sosiologis  yaitu  suatu penelitian  yang  cermat  yang  dilakukan  dengan  jalan  langsung  terjun  ke  lapangan. Sedangkan menurut Soetandyo Wingjosoebroto sebagaimana yang dikutip oleh Bambang Sunggono  dalam  bukunya  mengatakan  bahwa  penelitian  untuk  menemukan  teori-teori mengenai proses terjadinya dan proses bekerjanya hukum dalam sekelompk masyarakat.
Pendekatan adalah persoalan yang berhubungan dengan cara seseorang meninjau dan  bagaimana  seseorang  menghampiri  persoalan  tersebut  sesuai  dengan  disiplin
Ismail Alatas | Nilai Nilai Pendidikan Dalam Kitab Fawaidhul Mukhtarah . . .
ilmunya 2 .  Adapun  pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan kualitatif  karena  dimaksudkan  untuk  memahami  fenomena  sebyek  penelitian  dan memaparkan  data-data  yang  di  butuhkan  dalam  bentuk  deskriptif  sehingga  data  yang telah dihimpun tidak perlu di kuantifikasi. 3

## HASIL DAN PEMBAHASAN
A. Nilai Nilai Pendidikan Kedisiplinan Pada Kitab Fawaidhul Mukhtarah Karya Habib Ali Bin Hasan Baharun
1. Kedisiplinan Santri Dapat Membentuk Ketaatan Pada Allah SWT
Allah SWT berfirman:
َلْوُسَّرلا اوُعْ يِطَاَو َٰٓللّا اوُعْ يِطَا ااْوُ نَمٓا َنْيِذَّلا اَهُّ يَآيٰ
ِٰٓللّا  َلِِا ُهْوُّدُرَ ف ٍءْيَش ِْفِ ْمُتْعَزاَنَ ت ْنِاَف ْۚ ْمُكْنِم ِرْمَْلْا  ِلِوُاَو
ًلْيِوَْتَ ُنَسْحَاَّو ٌْيَْخ َكِلٓذ  ِِۗرِخْٓلْا ِمْوَ يْلاَو ِٰٓللِّبِ َنْوُ نِمْؤُ ت ْمُتْ نُك ْنِا ِلْوُسَّرلاَو ( 59 )
Artinya: “Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan  ulil  amri  di  antara  kamu.  Kemudian  jika  kamu  berlainan  pendapat  tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.” (Q.S.An-Nisa:59) 4
Maka dalam kitab Fawaidhul Mukhtarah Allah telah menyuruh kita untuk taat kepada  Allah  SWT  dan  Rasul-Nya,  disiplin  adalah  salah  satu  bentuk  taat  pada peraturan, terutama aturan yang telah ditetapkan oleh Allah SWT. Ketaatan hanya akan  terlaksana  apabila  seorang  hamba  memiliki  keimanan.  Allah  dan  Rasul-Nya tidak pernah memerintahkan keburukan bagi umat manusia. Apa yang tampak ganjil, apa yang tampak mustahil, apa yang tampak salah, hakikatnya tidak selalu demikian. Tugas seorang hamba adalah taat. Taat pada apa yang Maha Cinta inginkan dengan segala kemahatahuan-Nya. Biarkan syukur dan sabar memperindah ketaatan kita.
Ketaatan Nabi Muhammad diminta menyampaikan kepada umat manusia tidak ada Tuhan selain Allah yang Maha Esa. Tidak ada yang boleh ditaati selain Allah. Konsekuensinya, setiap bentuk ketaatan yang bertentangan dengan ketentuan Allah, tidak  boleh  dilakukan.  Hukumnya  wajib  taat  pada  orangtua,  tetapi  ketika  mereka
2 Bhader Johan Nasution, Metode Penelitian Ilmu Hukum (Bandung: Mandar Maju, 2008). hlm. 126
3 Tim  Dosen  Fakultas  Syariah  UIN  Malang, Buku  Pedoman  Penulisan  Karya  Ilmiah (Malang:  Fakultas Syariah UIN, 2005). hlm. 11
4 Kementrian Agama Republik Indonesia, Alquran dan Terjemah (Bandung: Penerbit J-Art, 2014).
meminta  Anda  melakukan  perbuatan  dosa,  Anda  tidak  wajib  menuruti  karena bertentangan dengan nilai ketaatan pada Allah. Jika Anda masih melanggar ketaatan kepada Allah, berarti Anda telah melanggar komitmen yang telah diucapkan dalam kalimat syahadat untuk tidak menyembah atau menaati hal yang tidak sesuai ajaran- Nya. Allah Maha Esa, Dia Mahaperkasa untuk memaksa kita manusia, tetapi segala bentuk paksaan-Nya semata untuk kebaikan.
Dalam  Ayat  yang  ada  dikitab  Fawaidhul  Mukhtarah  memberikan  nilai kedisiplinan kita terhadap hak-hak Allah yang harus kita lakukan, dan dikatakan juga oleh Alhabib Ali bin Hasan Baharun tentang Kedisiplinan di Kitabnya:
انيلع لضف نم هل المو انيلع اهمعنأ تيلا همعن ىلع هركشل كلذو هتدابعب لِِاعتو هناحبس الله ناارمأ دقل الله معن نإ ،اهيف هقلخ فِ الله عنص ةقد كردأو هدسج لِِإ ناسنلإۡا رظن ولف ةيرثك انيلع
Yang berarti: Sungguh Allah telah memerintahkan kita dengan menyembahNya dan hal itu adalah bentuk syukur kita terhadap ni’matnya yang Allah SWT berikan pada kita,  sesungguhnya  ni’mat  Allah  itu  banyak  sekali,  maka  seandainya  manusia  itu melihat kepada badanya maka dia pasti mendapatkan detailnya ciptaan Allah SWT kepadanya
Dalam  pembahasan  ini  menyebutkan  bahwasanya  nilai  nilai  ketakwaan  kita kepada  Allah  SWT  bisa  menimbulkan  sifar  disiplin  terhadap  kedisplinan  kita terhadap Allah SWT dengan beberapa dalil yang telah disebutkan tadi. 5

## 2. Kedisiplinan Dapat Menghindari Sifat Lalai
Nilai  kesiplinan  kedua  yang  terdapat  pada  kitab  Fawaidhul  Mukhtarah menghidari  sifat  lalai,  dengan  disiplin,  tentunya  kita  akan  selalu  berusaha mengerjakan segala sesuatunya dengan tepat waktu. Dengan begini, berarti kita telah menghindari  diri  dari  sifat  lalai  terhadap  waktu.  Imam  Ali  Ra.  berkata, “Seorang muslim  harus  memetakan  waktunya  dalam  satu  hari  menjadi  tiga  bagian:  waktu untuk menyembah Allah, waktu untuk mencari nafkah, dan waktu untuk kepentingan pribadi dalam hal materi.” Seperti pepatah yang mengatakan ‘waktu adalah uang’, maka  kita  harus  menggunakan  waktu  dengan  sebaik  mungkin  karena  waktu  yang hilang tidak akan pernah bisa kembali.
5 Habib Ali bin Hasan Baharun, Fawaid Mukhtarah (Pasuruan: Dalwa, 2009). Hlm 90
Ismail Alatas | Nilai Nilai Pendidikan Dalam Kitab Fawaidhul Mukhtarah . . .
Dan Alhabib Ali bin Hasan Baharun memperingati sifat lalai karena itu bukan dari sifat kedisiplinan seorang muslim, dan beliau menyebutkan di kitab Fawaidhul Mukhtarah:
َنِم ًاْيِْثَك َمَّنَهَِلِ َناْأَرَذ ْدَقَل َو
ْمَُلََو َاِبِ َنْوُرِصْبُ ي َلْ ٌُيُْع َأ ْمَُلََو َاِبِ َن ْوُهَقْفَ ي َلْ ٌب ْوُلُ ق ْمَُلَ ِسْن ِئْلَْاو ِٰنِْلِا :فارعَلأا ) َن ُولِف َاغْلا ُمُه َكِئَل وُأ ٌلَضَأ ْمُه ْلَب ِم َاعْن َلأ َاك َكِئَل وُأ َاِبِ َنوُعَمْسَي َلْ ٌن َاذ آ 180 .
نم انل يُبتي
ملَ َامعتسا مدع ببسب منهج نولخديس سنلإاو نلِا  نم قلخ نمم يرثك نأ لِِاعت هلوق اهولطع يأ( بِ ِ نوهقفي لْ نكل بولق ملَ َ مهف ،ساوحو لقع نم هب الله مهدوز الم ( لْ نكل يُعأو
،لطابلاو قلحا يُب ابِ نوزيتيم لْ يأ ابِ ِ نورصب
Artinya : Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk (isi neraka Jahannam) kebanyakan dari jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami  (ayat-ayat  Allah)  dan  mereka  mempunyai  mata  (tetapi)  tidak dipergunakannya  untuk  melihat  (tanda-tanda  kekuasaan  Allah),  dan  mereka mempunyai  telinga  (tetapi)  tidak  dipergunakannya  untuk  mendengar  (ayat-ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah  orang-orang  yang  lalai.  Kedatangan  azab  Allah  kepada  orang-orang  yang mendustakan  ayat-  ayat-Nya  dengan  cara  istidraj,  dalam  firman  Allah  SWT menjelaskan  bahwasanya  kebanyakan  dari  Makhluq-Nya  masuk  neraka  karena sebab mereka lalai terhadap apa yang Allah berikan kepadanya dari akal dan panca indra, dan mereka mempunyai hati akan tetapi mereka tidak memakainya dan mata yang tidak dipakai untuk melihat.
Dalam  penjelasan  diatas  bahwasanya  Alhabib  Ali  Baharun  menjelaskan bahayanya  ketidak  disiplinannya  orang  dalam  waktunya  sehingga  dia  lalai  dalam waktunya, Hal-hal yang menyebabkan manusia itu diazab di neraka Jahanam ialah bahwa akal dan perasaan mereka tidak dipergunakan untuk memahami keesaan dan kebesaran  Allah  swt.  padahal  kepercayaan  pada  keesaan  Allah  swt.  itu membersihkan  jiwa  mereka  dari  segala  macam  was-was  dan  dari  sifat  hina  serta rendah diri lagi menanamkan pada diri mereka rasa percaya terhadap dirinya sendiri. Demikian  pula  mereka  tidak  menggunakan  akal  pikiran  mereka  untuk  kehidupan rohani dan kebahagiaan abadi. 6
Mereka  tidak  memahami  bahwa  tujuan  mereka  diperintahkan  menjauhi kemaksiatan itu dan didorong berbuat kebajikan adalah untuk kebahagiaan dunia dan akhirat.  Mereka  tidak  memahami  hukum-hukum  masyarakat  dan  pengaruh
6 Baharun.
kepercayaan  agama  Islam  dalam  mempersatukan  umat.  Mereka  tidak  memahami tanda-tanda  keesaan  Allah  baik  dalam  diri  pribadi  manusia  maupun  yang  ada  di permukaan  bumi.  Mereka  tidak  memahami  dan  merenungkan  wahyu  Tuhan  yang disampaikan kepada Rasul-Nya. Mereka mempunyai mata tetapi tidak dipergunakan untuk melihat bukti kebenaran dan keesaan Allah swt. Segala kejadian dalam sejarah manusia, segala peristiwa yang terjadi dalam  kehidupan manusia setiap hari, yang dilihat  dan  yang  didengar  tidak  menjadi  bahan  pemikiran  dan  renungan  untuk dianalisa.
3. Kesiplinan Santri Mendapatkan Mudah Dalam Mencari Rezeki
Nilai kedisiplinan yang ketiga dalam kitab Fawaidhul Mukhtarah, Dalam Sikap disiplin  merupakan  jalan  mendapatkan  keberuntungan,  sebagaimana  firman  Allah SWT:
اْوَعْساَف ِةَعُمُْلِا ِمْوَّ ي ْنِم ِةوٓلَّصلِل َيِدْوُ ن اَذِا ااْوُ نَمٓا َنْيِذَّلا اَهُّ يَآيٰ ْنِا ْمُكَّل ٌْيَْخ ْمُكِلٓذ َِۗعْيَ بْلا اوُرَذَو ِٰٓللّا ِرْكِذ  ٓلِِا
َنْوُمَلْعَ ت ْمُتْ نُك
Artinya: “Hai orang-orang beriman, apabila diseru untuk menunaikan shalat Jum’at, maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli.  Yang  demikian  itu  lebih  baik  bagimu  jika  kamu  mengetahui.” (Q.S.  Al Jumuáh:9)
َعَّل اًْيِْثَك َٰٓللّا اوُرُكْذاَو ِٰٓللّا ِلْضَف ْنِم اْوُغَ تْ باَو ِضْرَْلْا  ِفِ اْوُرِشَتْ ناَف ُةوٓلَّصلا ِتَيِضُق اَذِاَف َنْوُحِلْفُ ت ْمُكَّل Artinya: “Apabila telah ditunaikan shalat, maka bertebaranlah kamu di muka bumi;  dan  carilah  karunia  Allah  dan  ingatlah  Allah  banyak-banyak  supaya  kamu beruntung .” (Q.S. Al Jumuáh:10
Jika  kita  disiplin,  terutama  dalam  hal  ibadah,  maka  Allah  akan  memudahkan jalan kita dalam mencari rezeki. Tidak perlu takut untuk kehilangan pelanggan saat sholat, karena Allah akan memberikan jalan rezeki yang jauh lebih baik bagi mereka yang sholat tepat waktu. Allah juga tidak memerintahkan kita untuk beribadah secara terus-menerus,  Allah  juga  menyuruh  kita  untuk  mencari  karunia-Nya  sebanyak mungkin. 7
Dan  Alhabib  Ali  bin  Hasan  Baharun  mengajurkan  kedisplinan  dalam  segala aspek, karena hal itu bisa mempermudahkan rizki, karena rizki dan pahala itu tidak
7 Baharun.
Ismail Alatas | Nilai Nilai Pendidikan Dalam Kitab Fawaidhul Mukhtarah . . .
ada  sampai  kepada  orang  yang  tidak  disiplin  atau  malas,  dan  beliau  menyebutkan dalam kitab Fawaidhul Muktarah:
ثيح ،دالِا يعسلبِ لْإ لانت لْ روملأا نم هيْغو قزررا نا لص لأاو ،هل يعسلا للخ نم قزرلا تي يأ لِاعت الله لوقي : وُلُكَو َاهِبِك َانَم ِْفِ اوُشْم َاف ًلْ وُلَذ َضْرَلألا ُمُكَل َلَعَج يِذَّلا َوُه )ُرْوُشُّنلا ِهْيَلِإَو ِهِقْزِر ْنِم ا
Artinya:  Rizki  itu  didapatkan  dengan  berusaha,  dan  asal  suatu  rizki  itu  dan selainnnya  tidak  akan  didapatkan  kecuali  berusaha  dengan  sungguh  sungguhnya, seperti Allah SWT berfirman: Dialah Yang menjadikan bumi itu mudah bagi kamu, maka berjalanlah di segala penjurunya dan makanlah sebahagian dari rezeki-Nya. Dan hanya kepada-Nya-lah kamu (kembali setelah) dibangkitkan.
Pada hakekatnya, disiplin merupakan hal yang dapat dilatih. pelatihan disiplin diharapkan dapat menumbuhkan kendali diri, karakter atau keteraturan, dan efisiensi. Jadi  secara  singkat  dapat  disimpulkan  bahwa  disiplin  berhubungan  dengan pengendalian diri supaya dapat menbedakan mana hal yang benar dan mana hal yang salah sehingga dalam jangka panjang diharapkan bisa menumbuhkan perilaku yang bertanggung jawab. Hal itu bisa menjadikan seseorang akan dibukakan pintu rizkinya dengan dia disiplin dalam Melakukan Aktivitas Keseharianya Dia

## 4. Kedisiplinan Menjadikan Santri Ahli Dalam Bidangnya
Nilai  Kedisplinan  yang  keempat  dalam  bidang,  Orang  yang  sukses  dalam bidangnya  adalah  orang  yang  disiplin  dalam  mengejar  kesuksesannya.  Jika  Anda punya keahlian dalam bidang tertentu, maka gunakan dan asahlah dengan baik karena keterampilan  tanpa  kedisiplinan  hanya  kaan  menjadi  sia-sia.  Sebagaimana  firman Allah SWT:
هِتَلِكاَش ىٓلَع ُلَمْعَّ ي ٌّلُك ْلُق ٖ ِۗۗ ْمُكُّبَرَ ف ُمَلْعَا ْنَِبِ َوُه ىٓدْهَا ًلْيِبَس Artinya: “Katakanlah:  “Tiap-tiap  orang  berbuat  menurut  keadaannya  masing- masing”. Maka Tuhanmu lebih mengetahui siapa yang lebih benar jalannya.”( Q.S. Al Isra’:84)
Dari  ayat  di  atas,  dapat  kita  ketahui  bahwa  Allah  memerintahkan  kita  untuk melakukan  sesuatu  yang  memang  menjadi  kemampuan  atau  keahlian  kita. Maksudnya,  “Katakanlah,  ‘Tiap-tiap  orang’  ,”  dari  manusia  “berbuat  menurut keadaannya,”  sesuai  dengan  kondisinya  masing-masing.  Apabila  mereka  termask orang-orang  pilihan  lagi  baik,  maka  tidaklah  sesuatu  itu  selaras  dengan  mereka melainkan  pasti  amalan  mereka  itu  diperuntukkan  bagi  Allah,  Rabbul  alamin.
Sedangkan  orang-orang  selain  mereka  yang  tidak  mendapatkan  curahan  hidayah, maka tidaklah ada amalan yang selaras dengan mereka melainkan pasti amalan yang tertuju untuk makhluk, dan tidaklah amalan itu sesuai dengan mereka kecuali amalan yang sejalan dengan keinginan-keinginan mereka. Dan Rabbmu “lebih mengetahui siapa  yang  lebih  benar  jalannya.”  Allah  lebih  mengetahui  siapakah  yang  berhak untuk mendapat hidayah, sehingga Allah memberinya hidayah, dan siapakah yang tidak berhak untuk mendapat hidayah, sehingga Allah menerlantarkannya dan tidak memberinya hidayah. 8
Allah memerintahkan Nabi Muhammad untuk menyampaikan kepada umatnya agar mereka bekerja menurut potensi dan kecenderungan masing-masing. Semuanya dipersilakan bekerja menurut tabiat, watak, kehendak, dan kecenderungan masing- masing.  Allah  swt  sebagai  Penguasa  semesta  alam  mengetahui  siapa  di  antara manusia  yang  mengikuti  kebenaran  dan  siapa  di  antara  mereka  yang  mengikuti kebatilan.
Disiplin dalam keahlian kita bisa mendapat sesuatu yang kita inginkan, karena dia mempunyai sikap menghormati, menghargai, patuh dan taat terhadap peraturan- peraturan  yang  berlaku,  baik  yang  tertulis  maupun  tidak  tertulis  serta  sanggup menjalankannya  dan  tidak  mengelak  untuk  menerima  sangsi-sanksinya  apabila  ia melanggar tugas dan wewenang yang diberikan kepadanya.
Disiplin itu merupakan sebuah sikap yang selalu tepat janji, sehingga orang lain mempercayainya.  Selain  menepati  janji  kepada  orang  lain,  pemilik  sifat  ini  akan selalu  konsisten  dengan  apa  yang  ia  ucapkan  dan  memiliki  komitmen  yang  tinggi atas segala sesuatu yang ia kerjakan. 9

## 5. Kedisiplinan Santri Bisa Menjadikan Hidup Lebih Teratur
Nilai  kedisiplinan  yang  kelima  adalah  kesiplinan  dalam  hidup  menjadi  lebih terartus, Al-Quran yang merupakan kalam Allah yang juga pedoman hidup kita telah mengajarkan kedisiplinan agar membuat hidup menjadi lebih teratur.
ُْلَا اَنْعَِسَ اَّمَل َّناَاَّو هِب اَّنَمٓا اىٓد ٖ ِۗۗ ْنَمَف ْنِمْؤُّ ي هِٰبَرِب ٖ َلَف ُفاََيَ اًسَْبَ َلَّْو اًقَهَر Artinya: “Dan  sesungguhnya  kami  tatkala  mendengar  petunjuk  (Al  Quran),  kami beriman  kepadanya.  Barangsiapa  beriman  kepada  Tuhannya,  maka  ia  tidak  takut
8 Baharun.
9 Baharun.
Ismail Alatas | Nilai Nilai Pendidikan Dalam Kitab Fawaidhul Mukhtarah . . .
akan  pengurangan  pahala  dan  tidak  (takut  pula)  akan  penambahan  dosa  dan kesalahan. ”(Q.S. Al Jinn:13)
َنْوَُحَْرُ ت ْمُكَّلَعَل اْوُقَّ تاَو ُهْوُعِبَّتاَف ٌكَٓبُٰم ُهٓنْلَزْ نَا ٌبٓتِك اَذٓهَو
Artinya: “Dan Al-Quran itu adalah kitab yang Kami turunkan yang diberkati, maka ikutilah dia dan bertakwalah agar kamu diberi rahmat.”( Q.S. Al Anáam:155)
Dan  seorang  santri  yang  menerapkan  kedisiplinan  akan  menjadi  orang  yang lebih teratur dari orang tidak didisiplin, Disiplin merupakan sikap yang harus dimiliki oleh semua orang. Karena dengan disiplin, hidup seseorang akan teratur. Salah satu contohnya adalah disiplin waktu. Yang dimaksud disiplin waktu adalah taat terhadap waktu.  Bagaimana  kita  bisa  menghargai  waktu  yang  sudah  diberikan.  Menurut pandangan saya, objek yang terkena dampak negatif yang ditimbulkan karena tidak disiplin waktu terbagi atas dua, yaitu diri sendiri dan orang lain.
Tidak disiplin waktu dapat merugikan diri sendiri. Contoh kasusnya adalah saat kegiatan  perkuliahan.  Dosen  sudah  hadir  di  dalam  kelas,  namun  ada  beberapa mahasiswa yang datang terlambat. Dampaknya mereka yang datang terlambat tidak mengerti  materi  apa  yang  sedang  dijelaskan  oleh  dosen.  Hal  tersebut  dapat menyebabkan menurunnya prestasi mereka dalam perkuliahan.
Dan  Alhabib  Ali  bin  Hasan  Baharun  meneranngkan  dalam  kitab  Fawaidhul Mukhtarah:

## لللما لمتح ىلع ةردقلا مدع لِِا مهلشف دوعي مته ايح  فِ يُلش افلا نم يْثكف
Artinya Berapa banyak orang yang gagal dalam kehidupannya itu karena kegagalan mereka dalam ketidak mampuan mereka dalam memikul hidup.
Dengan  kesiplinan,  santri  akan  menjadi  orang  yang  lebih  baik  dan  bisa memanfaatkan  waktu  yang  ada  untuk  melakukan  sesuatu  yang  lebib  baik  dan bermanfaat, maka jika dia telah melakukan hal itu maka hidupnya akan menjadi lebih teratur dari sebelumnya. Hidup teratur ciri orang maju. Sebaliknya, hidup tak teratur menandakan  pola  ketidakmajuan.  Mulai  teratur  dari  bangun  tidur,  makan,  bekerja sampai  istirahat  kembali.  Teratur  perencanaan,  pengorganisasian,  pelaksanaan sampai  pengontrolan.  Tak  hanya  itu,  teratur  kehidupan  peribadi,  keluarga, masyarakat  sampai  kehidupan  bernegara.  Implikasi  keteraturan  ialah  lahirnya
kedisiplinan,  yakni  ketaatan  terhadap  aturan  yang  berlaku.  Tanpa  adanya kedisiplinan, sebuah aturan bagaimana pun baiknya tak akan berarti dan berfaedah. 10

## 6. Kesiplinan Santri Dapat Menumbuhkan Rasa Percaya Diri
Nilai kesiplinan ke enam dalam kitab Fawaidul Mukhtarah karangan Alhabib Ali bin Hasan Baharun adaal kedisiplinan santri dapat menumbuhkan rasa percaya diri pada  dirinya,  Jika  santri  sudah  terbiasa  disiplin,  maka  kita  tidak  akan  ragu  untuk menunjukkan keahliannya. Kita akan jauh lebih percaya diri dalam melakukan segala sesuatu tanpa takut akan pendapat orang. Percaya diri dalam Islam sangat dianjurkan. Sebagaimana firman Allah SWT:
ْمُتْ نُك ْنِا َنْوَلْعَْلْا ُمُتْ نَاَو اْوُ نَزَْتح  َلَْو اْوُ نَِته  َلَْو َْيُِنِمْؤُّم Artinya: “anganlah kamu bersikap lemah, dan janganlah (pula) kamu bersedih hati, padahal  kamulah  orang-orang  yang  paling  tinggi  (derajatnya),  jika  kamu  orang- orang yang beriman.”( Q.S. Ali Imran:139)
ِفِ ْنَم َرَ ثْكَا ْعِطُت ْنِاَو
َنْوُصُرَْيَ  َّلِْا ْمُه ْنِاَو َّنَّظلا  َّلِْا َنْوُعِبَّتَّ ي ْنِاِۗ ِٰٓللّا ِلْيِبَس ْنَع َكْوُّلِضُي ِضْرَْلْا Artinya: “Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini, niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka, dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah) .” (Q.S. Al Anaam:116)
Seorang  santri  yang  disiplin  maka  dia  mempunyai  sikap  percaya  diri  pada dirinya untuk menunjukkan kemampuannya, dan percaya diri adalah yakin terhadap kemampuan  yang  dimiliki  oleh  diri  sendiri.  Apabila  diberikan  tugas  atau  amanah, pasti  akan  dikerjakan.  Orang  yang  percaya  diri  tak  akan  pernah  mengenal  yang namanya  mengeluh.  Ia  akan  kerjakan  dengan  sebaik  mungkin  dengan  apa  yang  ia miliki.  Biasanya,  orang  yang  memiliki  sikap  percaya  diri  ini  juga  memiliki  sikap mandiri. Ia tak terus-terusan bergantung kepada orang lain.
Selain kemaksiatan yang mengundang nafsu, mata juga bisa menjadi sumber kita tinggi  hati.  Kondisi  ini  dapat  terjadi  ketika  manusia  menggunakan  mata  untuk memandang rendah atau pun menghina orang lain.
Allah SWT memerintahkan umatnya untuk senantiasa menjaga mata dari segala hal yang diharamkan. Dan sebagaimana Alhabib Ali bin Hasan Baharun mengatakan di dalam kitab Fawaidhul Mukhtarah:
10 Baharun.
أو ،مهجورف ظفحو مهراصبأ ضغب  يُنمؤلما رميأ َ نأ هيبن لِِاعت هللل رمأ ملَ امعلأۡ دهاشم هنأ مهملعي ن

## اهيلع علطم
Artinya:  Allah  SWT  memerintahkan  nabinya  untuk  memerintahan  kepada  orang mu’min  untuk  menutup  pandangan  mereka  dan  menjaga  kemaluan  mereka,  dan memberitahukan  mereka  bahwasanya  Allah  SWT  mengetahui  dan  menyaksikan segala amal perbuatan manusia tanpa terkecuali . 11
Ini  adalah perintah dari Allah Ta’ala kepada hamba-hambaNya yang beriman untuk  menjaga  (menahan)  pandangan  mereka  dari  hal-hal  yang  diharamkan  atas mereka.  Maka  janganlah  memandang  kecuali  memandang  kepada  hal-hal  yang diperbolehkan  untuk  dipandang.  Dan  tahanlah  pandanganmu  dari  hal-hal  yang diharamkan.
Dan seseorang santri yang mempunyai sifat disiplin dapat menjaga matanya dari segala sesuatu yang dilarang oleh Allah SWT, oleh karena itu kedisiplinan itu harus ada pada setiap santri agar menjaga segala maksiat yang dia hadapi.
Salah  satu  kemaksiatan  yang  kerap  terjadi  disebabkan  oleh  telinga  ini  ialah ketika kita mendengar ucapan yang tidak pantas. Maka tidak heran jika kita harus senantiasa menjaga telinga. Rasulullah SAW bersabda “ Sesungguhnya orang yang mendengar (seseorang yang mengumpat orang lain) adalah bersekutu (di dalam dosa) dengan orang yang berkata itu. Dan dia juga dikira salah seorang daripada dua orang yang mengumpat.
Dan  Alhabib  Ali  bin  Hasan  Baharun  mengatakan  tentang  kedisiplinan  dapat mencegah  dari  kemaksiatan  telingan  dan  menjaganya  di  dalam  Kitab  Fawaidhul Mukhtarah:
نم عمتسي امم ديفتسي نأ هنأش نم نمؤلما نإف ،عسَ َ امم ديفتسي نأو ،هب نىعي نأ ملسم لك ىلع بجاو يْخللا
Artinya:  wajib  bagi  seorang  muslin  untuk  memperhatikan  pendengarannya  dan mengambil  faedah  apa  yang  dia  dengar,  maka  sesungguhnya  seorang  mukmin seyogyanya mengambil faedah dari apa yang dia dengar dari kebaikan
Maka dalam kedisiplinan, seorang santri dapat menghidari larangan Allah SWT yang  telah  diperintah  kepada  mereka  untuk  menghindarinya,  diantaranya  larangan
11 Baharun.
Allah  SWT  yang  wajib  dihindari  adalah  kemaksiatan  melalui  telinga  seperti mendengarkan ghibah, dan mendengarkan Alat yang dilarang oleh Allah. Hal iu bisa dihindarkan dengan cara melakukan kedisiplinan dalam diri kita.
Dan Alhabib Ali bin Hasan Baharun mengatakan tentang kedisiplinan itu dapat menjaga lidah kita dari segala kemaksiatan yang ada, dan perkataan beliau di dalam kitab Fawaidhul Mukhtarah sebagai berikut:
نعانهوصو ،مهتنسلأ ظفح يُنم ؤلما م لسلإا ىعد نأ نم مهرذحو ، قيلي لْ وأ  زويج لْ اميف ملكلا

## هل يغبني امك هوظفيح لم مه نإ كللَا َا دراوم ناسللا مهدروي
Artinya: Islam menyeruhkan kepada orang mu’min untuk menjaga lidah mereka, dan menjaga  dari berbicara  pada sesuatu yang tidak boleh dan memperingati mereka agar  mengaja  lisanya  agar  terhindar  segala  kerusakan,  jika  mereka  tidak menjaganya . 12

## B. Aplikasi  Nilai  Nilai  Pendidikan  Kedisiplinan  Yang  Dapat  Meningkatkan Disiplin Santri Ponpes Darullughah Wadda’wah
Setelah  dilakukan  identifikasi  masalah,  langkah  selanjutnya  adalah  diagnosis. Berdasarkan hasil diagnosis, diketahui bahwa santri yang melanggar peraturan pesantren Darullughah  Wadda’wah  itu  adalah  orang  yang  kurang  disiplin.  Berikut  ini  penyebab masalah santri yang sering melanggar peraturan pesantren Darullughah Wadda’wah

## 1. Mondok Bukan Keinginan Sendiri
Kadang  seorang  santri  tidak  masuk  ke  dunia  pesantren  bukan  karena  dirinya sendiri  dalam  menimbah  ilmu,  karena  keinginan  orang  tuan  atau  keinginan  orang yang terdekat pada dirinya, hal itu yang memaksakan diri tentang tinggal di pesantren dengan perasaan terpaksa. Hal yang terpaksa itu adalah sesuatu yang bukan kehendak para  pemilih,  hal  itu  yang  diungkapkan  sebagian  dari  santri  yang  melanggar  dari pesantren. Dalam pesantren darullughah Wadda’wah calon santri sebelum masuk ke pesantren  Darullughah  Wadda’wah  mereka  diinterview  dengan  secara  detail  agar pengurus  tahu  karakter  santri  yang  akan  masuk  ke  pesantren  Darullughah Wadda’wah, dan diantara yang diinterview adalah keinginan masuk pesantren dan lama menimbah itu. Hal itu dilakukan agar pengurus bisa tahu tentang cara apa yang bisa  menjadikan  dia  menjadi  semangat  lagi  atau  menumbuhkan  kedisiplinan  pada mereka.  Hal  itu  yang  dialami  seorang  konselor  di  pondok  pesantren  Darullughah
12 Baharun.
Wadda’wah  yaitu  ustadz  Ismail  Ayyub  tatkala  menasehati  santri  yang  sering melanggaar peraturan pesantren Darullughah Wadda’wah.

## 2. Kehilangan Motivasi
Kadang  seorang  masuk  pesantren  dengan  keinginan  sendiri,  akan  tetapi berlautnya tahun dan berjalannya waktu keinginannya itu pudar atau menurun dalam menuntut ilmu sehingga kemungkinan besar dia akan melanggar peraturan pesatren Darullughah Wadda’wah, dan hatinya akan terjadi kegalauan yang dasyat sehingga akan  terlampiaskan  dengan  melanggar  peraturan  pesantren.  Hal  itu  yang  dialami seorang konselor di pondok pesantren Darullughah Wadda’wah yaitu ustadz Ismail Ayyub  tatkala  menasehati  santri  yang  sering  melanggaar  peraturan  pesantren Darullughah Wadda’wah.
Berdasarkan  diagnosa  yang  telah  ditemukan,  selanjutnya  diberikan  upaya penyelesaian masalah dengan memilih jenis terapi yang dilakukan. Kemudian selanjutnya dilakukan treatment yang  merupakan  pemberian  arahan,  solusi,  saran,  dan  juga  jalan keluar  untuk  memecahkan  permasalahan  santri  yang  melanggar,  yang  diberikan  oleh seorang konselor yang secara jelas mengetahui masalah santri yang melanggar peraturan.
Setelah  dilakukan treatment berulang  kali  secara  teratur,  santri  yang  melanggar peraturan  sudah  merasa  sangat  senang  dan  merasa  yakin  untuk  melakukan  perubahan yang baik bagi dirinya, serta ia tidak ingin mengulangi lagi kesalahannya.
Adapun perubahan pada santri mengarah pada dua perubahan, yaitu perubahan pada kedisiplinan beribadah dan kedisplinan sosial. Adapun penjelasannya ada dijelaskan di tabel ini:
Tabel 1. Perubahan Kedisiplinan Santri NO Perubahan Bentuk Kedisiplinan 1 Kedisiplinan Ibadah santri  wajib  mengamalkan  ajaran-ajaran  Al-Qur’an,  sunnah Rasulullah shallallahu alaihi wasallam, ijma,ulama dan qiyas. Melaksanakan shalat fardu berjamaah dimasjid
Memakai  qamish,  kopyah  putih  dan  imamah  waktu  shalat berjamaah dan belajar
Mengikuti pelajaran dengan rutin/tekun pada waktu yang telah di tentukan (dijadwalkan)
Berbicara dengan Bahasa Arab
2 Kedisiplinan Sosial Berakhlaq mulia pada sesame santri dan orang lain
Menjaga  kebersihan,  ketertiban  dan  keamanan  serta  keindahan Pondok Pesantren

## SIMPULAN
Nilai-nilai  yang  ada  pada  kitab  Fawaidhul  Mukhtarah,  yaitu  kedisiplinan  santri dapat  membentuk  ketaatan  pada  allah  swt,  kedisiplinan  dapat  menghindari  sifat  lalai, kesiplinan  santri  mendapatkan  mudah  dalam  mencari  rezeki,  kedisiplinan  menjadikan santri  ahli  dalam  bidangnya  ,  kedisiplinan  santri  bisa  menjadikan  hidup  lebih  teratur, kesiplinan santri dapat menumbuhkan rasa percaya diri, kesiplinan dapat menjauhkan dari maksiat.  Selain  itu,  nilai  kedisiplinan  yang  mengalami  peningkatan  pada  santri  yaitu kedisiplinan  beribadah  dan  sosial.  Kedisiplinan  beribadah  diantaranya  kedisiplinan shalat, dan sebagai santri pondok pesantren Darullughah Wadda’wah harus melakukan shalat lima waktu tepat waktu, karena mereka selalu menjaga waktu dapat karena sebab kedisiplinan  yang  ditanamkan  oleh  guru  guru  mereka,  karena  disiplin  itu  bisa menumbuhkan kendali diri, karakter atau keteraturan, dan efisiensi. Jadi secara singkat dapat disimpulkan bahwa disiplin berhubungan dengan pengendalian diri supaya dapat menbedakan  mana  hal  yang  benar  dan  mana  hal  yang  salah  sehingga  dalam  jangka panjang  diharapkan  bisa  menumbuhkan  perilaku  yang  bertanggung  jawab.  Sedangkan kedisiplinan sosial diantaranya sikap dan perilaku santri yang selalu hidup tertib, patuh, dan taat terhadap norma-norma santri, seperti teitib di menjalan ibadah di masjid dan saat menggunakan  barang  milik  pesantren,  dan  saat  bermusyawarah  mufakat.  dalam memperingati kegiatan keagamaan dan hari-hari besar nasional. serta dalam bergaul dan bekerja sama dengan berlakunya disiplin maka kehidupan bermasyarakat akan menjadi tertib dan teratur serta kemajuan bersama akan dapat diwujudkan.

## DAFTAR PUSTAKA
Baharun, Habib Ali bin Hasan. Fawaid Mukhtarah . Pasuruan: Dalwa, 2009.
Kementrian  Agama  Republik  Indonesia. Alquran  dan  Terjemah .  Bandung:  Penerbit  J- Art, 2014.
Komaruddin. Dakwah dan Konseling Islam . Semarang: PT. Pustaka Rizki Putra, 2008.
Ismail Alatas | Nilai Nilai Pendidikan Dalam Kitab Fawaidhul Mukhtarah . . .
Malang,  Tim  Dosen  Fakultas  Syariah  UIN. Buku  Pedoman  Penulisan  Karya  Ilmiah . Malang: Fakultas Syariah UIN, 2005.
Nasution, Bhader Johan. Metode Penelitian Ilmu Hukum . Bandung: Mandar Maju, 2008.