Transformasi Pembelajaran Sastra berbasis Kearifan Lokal di Era Revolusi Industri 4.0 Pasca Pandemi
Agita Misriani 1* , Rio Kurniawan 2 , Shesilia Cintari 3

## Abstrak
Tujuan  penelitian  ini  untuk  mengkaji  proses  transformasi  pembelajaran  sastra  berbasis  kearifan  lokal  di  era  Revolusi Industri 4.0 pasca pandemi. Pembelajaran sastra berbasis kearifan lokal yang sebelumnya hanya berdasarkan sumber dan bahan ajar yang diberikan secara sederhana dan monoton, kini di era pasca pandemi dan revolusi industri 4.0, semua pembelajaran harus selalu berbasis IT. Pembelajaran sastra di era Revolusi Industri  juga bertepatan dengan pandemi Covid-19  yang  mengharuskan  masyarakat  mengandalkan  teknologi.  Dalam  pembelajaran,  pengoperasiannya  kini didukung  oleh  IT.  Dalam  hal  ini,  sistem  pembelajaran  sastra  berbasis  kearifan  lokal  telah  berubah  secara  signifikan. Penggunaan  daya  komputasi,  media  dan  data  yang  tidak  terbatas  hasil  dari  perkembangan  teknologi  era  Revolusi Industri 4.0 telah  menjadikan  mereka sebagai sistem kendali atau tulang punggung dalam beberapa aspek keilmuan, khususnya dalam bidang sastra dan pembelajaran. Pembelajaran sastra berbasis kearifan lokal mengalami perubahan, lebih menitik beratkan pada media berbasis teknologi di era Revolusi Industri 4.0. Misalnya, genre sastra digital yang kini bermunculan merupakan inovasi dalam proses pembelajaran sastra berbasis kearifan lokal. Perubahan ini ditelaah dan dipandang sebagai perubahan dan inovasi pembelajaran sastra berbasis kearifan lokal di era Revolusi Industri 4.0 pasca pandemi.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  penelitian  kualitatif  yang  mengkaji  fenomena transformatif  pembelajaran  sastra  pasca  pandemi.  Berbagai  media  digunakan  sebagai  subjek  penelitian  yang  dapat memberikan informasi yang diinginkan. Diharapkan hasil penelitian ini dapat memberikan wawasan yang terakumulasi dalam berbagai penelitian yang ada yang dapat dijadikan sebagai sumber referensi pembelajaran.
Kata Kunci: transformasi; pembelajaran sastra; kearifan lokal; revolusi industri 4.0; pasca pandemi
History: Received : 20 November 2022 Revised : 5 Desember 2022 Accepted : 7 Desember 2022 Published : 13 Desember 2022
13 IAIN Curup
2 Universitas Bengkulu *Koresponden Penulis: agitamisriani89@gmail.com
Publisher: LPM  IAIN  Syaikh  Abdurrahman  Siddik  Bangka Belitung, Indonesia
Licensed: This work is licensed under a Lisensi Creative Commons Atribusi 4.0 Internasional.

## Pendahuluan
Perkembangan  bahasa  dan  sastra  Indonesia  terus  berlangsung  dinamis  mengikuti perkembangan zaman. Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi saat ini telah memasuki era keempat yang dikenal dengan Revolusi Industri 4.0. era yang menangkap kehidupan semua orang  dalam  bentuk  digitalisasi  dan  penggunaan  otomatisasi  yang,  jika  tidak  diramalkan, berdampak negatif pada kehidupan. Dengan perkembangan dan perubahan zaman kehidupan juga diiringi dengan perubahan tingkah laku dan tingkah laku. Selain itu, hal ini juga mengubah perkembangan sistem pendidikan  di Indonesia. Sistem  pendidikan  adalah  suatu  strategi  atau cara  yang  digunakan dalam belajar  mengajar untuk  mencapai  tujuan  agar  peserta didik dapat secara aktif mengembangkan potensi dirinya (Andran, 2019). Perubahan tersebut tercermin dari perubahan  sistem  pendidikan  yang  terdiri  dari  pembelajaran,  pengajaran,  kurikulum, pengembangan peserta didik, metode pembelajaran, sarana dan prasarana pembelajaran, dan dari  waktu  ke  waktu  keterampilan  lulusan.  Dalam  teori  belajar  perilaku,  belajar  adalah perubahan perilaku yang dapat diamati secara langsung yang terjadi melalui hubungan stimulus- stimulus dan respon menurut prinsip mekanistik (Rusuli, 2017).

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  penelitian  deskriptif  kualitataif.  Penelitian  deskriptif merupakan suatu penelitian yang dirancang untuk mendeskripsikan suatu fenomena. Artinya, penelitian deskriptif adalah penelitian yang secara jelas melukiskan masalah dalam penelitian. Metode  yang  digunakan  adalah  analisis  isi.  Metode  analisis  isi  adalah  metode  menganalisis catatan  atau  dokumen  sebagai  sumber  informasi  ini,  yang  secara  kualitatif  menggambarkan hasil penelitian.  Adapun subjek penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah data-data dari berbagai sumber digital yang memberikan informasi berupa fakta, opini dan kenyataan yang terjadi  di  era  transformasi  digital  era revolusi  4.0  pasca  pandemi  ini. Data  juga  diperoleh dari pengalaman pribadi penulis yang juga merasakan perubahan yang terjadi sebelum dan setelah pandemi apalagi ditambah dengan gemburan moderensiasi era rovolusi industri 4.0. Maka dari itu  perlunya  benteng  pertahanan  bagi  warga  negara  untuk  membatasi  diri  agar  tidak terpengaruh  dengan  dampak-dampak  negatif  yang  pastinya  tidak  bisa  dihindari  dari  era  ini. Penguatan  karakter  bangsa  sangat  diperlukan  untuk  mengatasi  ancaman,  hambatan  atau tantangan  dari  luar  yang  dapat  mengancam  kelestarian  dan  eksistensi  produk  budaya  lokal. Salah satunya adalah pelestarian dan penguatan jati diri bangsa melalui bahasa dan sastra.

## Hasil dan Diskusi
Pendidikan  merupakan  kegiatan  manusia  yang  sangat  penting.  Melalui  pendidikan, manusia  dapat  diangkat  menjadi  manusia  yang  berakhlak  mulia  (Sasangko,  2016).  Gelombang besar  teknologi  informasi  tidak  hanya  melintasi  batas  budaya,  tetapi  dapat  menghancurkan identitas nasional. Identitas manusia sebagai bagian kelompok masyarakat tersebut tidak mampu lagi  mempertahankan  harta  kekayaannya.  Untuk  mengganti  yang  menyebabkan  perubahan mental  dan  karakter  adalah  efek  dari  perubahan  budaya  Globalisasi  telah  terjadi  di  berbagai bidang,  termasuk  ilmu  pengetahuan  dan  Teknologi,  kebijakan  sosial,  budaya  dan  etika  yang menyentuh banyak hal lahir dalam dunia pendidikan di berbagai negara.
Dunia baru yang ditawarkan peradaban saat ini hanya berhasil mengajarkan pragmatisme, kefanaan  praktis  kehidupan  (Ahmad,  2014).  Untuk  memenuhi  serangan  di  arena  bentrokan budaya.  Budaya  bangsa  harus  diterima  dan  sebagai  karakter  individu,  masyarakat  dan  bangsa. Namun, mengingat kenyataannya sepertinya Indonesia masih belum bisa memahami akar budaya masyarakatnya  sendiri  Kewarganegaraan.  Sangat  mudah  bagi  generasi  muda  untuk  menyerap budaya tersebut bangsa lain  yang mungkin sangat tidak sesuai dengan nilai-nilai bangsa tersebut. di sana.  Hal ini sangat penting di era globalisasi dan budaya yang melekat di dalamnya harus dikaji ulang Bangsa Indonesia. Ini sangat penting untuk memperkuat aliran Pertukaran di era global.
Fondasi kearifan lokal yang ada di masyarakat harus dimunculkan kembali Dalam hal ini, sastra  berpotensi  memberikan dan  menyampaikan  sesuatu  kearifan  lokal  bangsa  pada generasi muda.  Pasca  pandemi  membawa  perubuhan  yang  sangat  signifikan  pada  era  revolusi  4.0  ini. Terutama  dalam  pembelajaran  sastra  yang  berbasis  kearifan  lokal.  Kearifan  lokal,  atau  sering disebut  dengan  kearifan  lokal,  dapat  dipahami  sebagai  usaha  manusia,  yang  dapat  dipahami sebagai usaha manusia menggunakan akal (kognisi) seseorang untuk bertindak terhadap sesuatu, objek  atau  peristiwa  yang  terjadi  dalam  keadaan  tertentu  bertindak  dan  berperilaku.  .  Definisi tersebut  disusun  secara  etimologis,  di  mana  kearifan  dipahami  sebagai  kemampuan  seseorang untuk  menggunakan  akal  budi  dalam  bertindak  atau  bertingkah  laku  sebagai  hasil  penilaian terhadap  suatu  objek  atau  peristiwa.  Seperti  yang  didefinisikan  sebagai  "kebijaksanaan  / kebijaksanaan". Istilah  kearifan  lokal  merujuk  secara  khusus  pada  ruang  interaksi  terbatas  yang juga memiliki sistem nilai terbatas. Sebagai ruang interaktif yang dirancang untuk menggabungkan pola hubungan dari orang ke orang atau dari orang ke lingkungan fisik mereka.
Pola  interaksi  terencana  disebut  konfigurasi.  Frame  adalah  ruang  interaksi  di  mana seseorang dapat mengatur hubungan pribadi di lingkungannya. Sikap hidup yang dirancang segera
menghasilkan nilai-nilai. Nilai-nilai tersebut menjadi dasar hubungan mereka atau menjadi acuan perilaku mereka. Hubungan antara sastra dan kearifan lokal dapat dilihat dari perspektif budaya. Menurut Trianton, sastra memiliki hubungan yang erat dengan kebudayaan. Sastra secara harfiah dapat  dipahami  sebagai  alat  bimbingan,  pengajaran,  bimbingan  dan  kepemimpinan  yang  baik. sedangkan  budaya  adalah  kegiatan  manusia  seutuhnya,  termasuk  pengetahuan,  kepercayaan, moral,  hukum,  adat  istiadat,  suku  bangsa  dan  kebiasaan  lain  yang  diperoleh  melalui  belajar, termasuk pemikiran dan perilaku.
Jadi sastra dan budaya berbagi wilayah yang sama, aktivitas manusia tetapi dengan cara yang  berbeda,  sastra  melalui  imajinasi  dan  kreativitas  sebagai  kapasitas  emosional  pengarang, sedangkan budaya lebih dari kapasitas intelektual, kapasitas intelektual. Budaya yang mengolah alam melalui tulisan membangun dunia baru sebagai “dunia kata”, memunculkan berbagai jenis karya sastra seperti puisi, novel, drama, cerita rakyat, dll. Oleh karena itu, sastra merupakan bagian integral  dari  kebudayaan,  yang  mengandung  berbagai unsur  yang  membentuk  kepribadian  dan cara berpikir suatu bangsa. Sastra semacam itu sering disebut sebagai sastra etnik, sastra daerah, atau  sastra  seni  lokal.  Perubahan  yang  sangat  signifikan  sebelum  dan  sesudah  pandemi  dapat dilihat dari kajian literatur ini. Pembelajaran yang semula hanya berbasis media cetak dan sedikit media digital, kini harus bergantung pada teknologi digital.
Misalnya, genre sastra digital yang muncul merupakan inovasi dalam proses pembelajaran sastra berbasis kearifan lokal. Perubahan ini akan dikaji dan dilihat sebagai perubahan dan inovasi dalam pembelajaran sastra berbasis kearifan lokal di era Revolusi Industri 4.0 pasca pandemi. Kita semua tahu bahwa bahasa dan sastra sangat erat kaitannya dengan penyampaian kearifan lokal kepada masyarakat atau pembaca. Berbicara tentang kearifan lokal sangat erat kaitannya dengan sejarah  atau  dinamika  kehidupan  masyarakat  Indonesia.  Pada  dasarnya  karakter  merupakan perhatian  utama  pada  setiap  zaman,  setiap  generasi,  bahkan  setiap  periode  yang  mengikuti perjalanan  suatu  bangsa.  Hal  ini  juga  diakui  oleh  semua  bangsa  di  seluruh  dunia.  Bagi  bangsa Indonesia (dapat diartikan sebagai komunitas etnik), tema kearifan lokal telah diwujudkan sejak awal kemerdekaan hingga saat ini.
Soal kearifan lokal mengikuti dinamika perjalanan bangsa Indonesia. Kearifan lokal dalam pembelajaran  bahasa  dan  kekuatan  karakter  (Kuentjaraningrat,  1984).  Di  era  komunikasi  yang kompleks saat ini, diperlukan kecerdasan untuk memanfaatkan dan mengemas nilai-nilai kearifan lokal  dalam  konteks  global.  Selain  itu,  adanya  kreativitas  mengembalikan  kepercayaan  pada perilaku  lokal  dalam  komunikasi  nasional  dan  global.  Sebagai  negara  yang  kaya  akan  budaya, Indonesia  harus  mampu  mempertahankan  diri  dari  serangan  di  ranah  budaya.  Kebudayaan nasional harus diterima dan dijadikan sebagai karakter individu, masyarakat dan bangsa. Namun melihat realita yang ada, tampaknya Indonesia masih belum bisa menangkap akar budaya bangsa sebagai identitas bangsa. Begitu mudahnya generasi muda mengadopsi budaya bangsa lain yang bisa  sangat  bertentangan  dengan  nilai-nilai  bangsa.  Oleh  karena  itu,  di  era  globalisasi  sangat penting  budaya  bangsa  Indonesia  harus  di  kaji  kembali.  Hal  ini  penting  untuk  memperkuat pertukaran di era global.
Fondasi kearifan lokal yang ada di masyarakat harus dimunculkan kembali. Menggunakan aspek  kearifan  lokal  dalam  bahan  ajar  berarti  meningkatkan  nilai-nilai  lokal  dalam  pemahaman siswa  (Nyoman,  2014).  Nilai  lokal  ini  menunjukkan  jati  diri dan  jati diri  bangsa  Indonesia.  Ketika informasi  sangat  mudah  diakses  oleh  semua  orang,  pemerintah  daerah  memiliki  daya  jual  dan negosiasi yang tinggi. Nilai lokal yang unik ini menjadi nilai jual di komunitas global.  Hampir semua nilai-nilai lokal yang terkandung dalam nilai-nilai kearifan lokal dapat dijadikan sebagai sumber dan inspirasi  untuk  memperkaya  pengembangan  nilai-nilai  kehidupan.  Beberapa  penelitian menunjukkan bahwa kearifan lokal sangat membantu masyarakat untuk melanjutkan kehidupan. Bahasa  Indonesia  mengandung  banyak  nilai  kearifan  lokal.  Mengusung  sifat  kedaerahan  dan kedaerahan  dalam  komunikasi  lintas  budaya,  cita  rasa  lokal  secara  alami  mencerminkan keindonesiaan, dan melalui karya sastra nilai-nilai kearifan lokal yang cukup kuat dituangkan dalam
bentuk novel juga dapat dibentuk secara ringkas. cerita dan puisi. Melalui pembelajaran bahasa dapat  dijadikan  sebagai  alat untuk  mempertahankan  jati  diri  atau jati  diri  bangsa  karena  bahasa Indonesia  membawa  citra  keindonesiaan.  Pengarang  dapat  membangun  dan  mengkonstruksi imaji  melalui  tokoh,  ciri,  latar  dan  kekhasan  tempat  serta  situasi  cerita  dalam  bahasa  tersebut. Keistimewaan, nuansa dan nafas Indonesia dapat dihembuskan dengan lidah. Pembelajaran sastra yang berbasis kearifan lokal dapat disampaikan nilai-nilai sosial yang terjadi di daerah.
Oleh karena sastra memiliki kemampuan untuk meramu nilai-nilai lokalitas yang membuat para  pelajar  memiliki  kearifan  dan  melahirkan  sikap  positif  dalam  memaknai  nilai  kearifan  lokal yang merupakan identitas bangsa. Ridwan mengatakan bahwa kearifan lokal, atau sering disebut dengan  kearifan  lokal,  dapat  dipahami  sebagai  upaya  manusia  menggunakan  akal  (kognisi) seseorang untuk menghadapi sesuatu, objek, atau peristiwa yang terjadi di ruang tertentu untuk bertindak dan berperilaku. Definisi ini disusun secara etimologis, dimana kebijaksanaan dipahami sebagai kemampuan seseorang untuk menggunakan pikirannya ketika bertindak atau berperilaku sebagai akibat dari suatu objek atau peristiwa. Sebagai ungkapan, hikmat sering diartikan sebagai “kebijaksanaan/kebijaksanaan”. Lokal secara khusus mengacu pada ruang interaksi terbatas yang juga memiliki sistem nilai terbatas.
Sebagai ruang interaktif yang dirancang dengan menggabungkan pola hubungan manusia dengan manusia atau manusia dengan fisik. Pola interaksi terencana disebut konfigurasi. Setting adalah  ruang  interaktif  di  mana  seseorang  dapat  mengatur  hubungan  pribadi  dalam  evaluasi mereka  (Placeholder2)  (Ridwan,  2007)  Kearifan  lokal sebenarnya  sangat  erat kaitannya  dengan kehidupan  masyarakat.  Dimana  kearifan  lokal  dapat  tumbuh  dan  berkembang  seiring  dengan berjalannya kehidupan manusia sebagaimana mestinya. Kearifan lokal dapat bertahan di tengah dunia  global  jika  masyarakat  mampu  memelihara  budaya  lokal  dengan  baik.  Salah  satu  cara melestarikan kearifan lokal adalah melalui bahasa dan sastra.
Pembelajaran  sastra  berbasis  kearifan  lokal  sebelum  pandemi,  hanya  dengan  cara sederhana dengan bantuan media cetak. Media yang digunakan juga tidak berbasis IT. Oleh karena itu,  perubahan  pembelajaran  sastra  telah  mengalami  perubahan  yang  sangat  signifikan.  Di  era Revolusi  Industri  4.0,  apalagi  paska  pandemi,  kompetensi  makro  sangat  dibutuhkan  dari  kita. Literasi dan literasi adalah salah satu keterampilan literasi terpenting yang perlu kita peroleh untuk memasuki  dunia  kerangka  kerja  di  era  revolusi  4.0.  Ini  adalah  syarat  untuk  membuat  tampilan makro  baik  di  bidang  keahlian  utama,  pendukung,  dan  bagian  lainnya.  Oleh  karena  itu, keterampilan  literasi  berbasis  perpustakaan,  media  cetak,  media  online,  membaca e-book dan majalah sangat diperlukan untuk memperkaya pengetahuan dan informasi.
Segala  fasilitas  elektronik  dan  internet  hanyalah  alat  yang  mempercepat  dan mempermudah  akses  informasi,  namun  aspek  materi  dan  implementasinya  dalam  kehidupan nyata tetap membutuhkan kualitas tenaga pendidik, kaya informasi, kaya media dan kaya. dalam strategi inovatif pembelajaran bahasa dan sastra Indonesia. Aset dan keutamaan generasi bahasa dan  sastra  Indonesia  di  era  revolusi  industri  adalah  kelezatan,  prakarsa,  dan  kreativitas  dalam segala  bidang  kehidupan.  Dengan  begitu  orang  bisa  bekerja  sama,  saling  menghormati  dan menjadikan manusia manusia dimanapun kita berada. Pengetahuan berbasis literasi pada semua disiplin ilmu, baik sains maupun humaniora, dapat membekali guru dan siswa yang mempelajari sastra Indonesia dengan kemampuan berbicara dalam percakapan di dalam dan di luar kelas. Selain itu, kekayaan informasi yang berbasis literasi informasi dan pengetahuan merupakan sarana yang sangat  berguna  untuk  menulis  dan  mata  kuliah  lain  yang  bergantian  dengan  menulis  untuk mendewasakan dan berpikir secara mandiri. Oleh karena itu, tergantung pada konteksnya, kualitas analisis dan perlakuan terhadap setiap isu bisa lebih valid. Di era digital, tidak semua aspek dapat terlepas  dari  ketergantungan  teknologi,  namun  kedalaman,  pemahaman dan ketajaman  analisis sangat bergantung pada kualitas dan kekayaan laporan bahasa dan pengetahuan yang diperoleh melalui  membaca  dan  menulis.  Hal  ini  sesuai  dengan  pemikiran  Sudaryanto  (2015:11)  di  mana dikatakan:
“Manakala di Indonesia dan negara-negara “berkembang” lainnya sampai kini sampai pada satu setengah  dasawarsa  awal  abad  kedua  puluh  satu  ini  banyak  keluhan  yang  digumamkan  (atau bahkan tidak mungkin digumamkan lagi) ihwal rendahnya mutu ilmiah suatu penelitian maka hal itu  dapat  dirunut  setidak-tidaknya  dari  fakta  tiadanya  metode  analisis  tajam  yang  dapat  dipilih untuk kemudian digunakan. Dalam bidang linguistik atau linguistik sangat ampuh.  Mengacu pada pemikiran  di  atas,  guru  dan  siswa  bahasa  dan  sastra  Indonesia  perlu  keseriusan  dan  komitmen untuk  memperjuangkan  literasi  dalam  semua  konteks  pengetahuan  dan  informasi,  yang mendukung kualitas pengetahuan mereka sebagai guru dan siswa dalam pembelajaran bahasa dan sastra Indonesia (Rahmayanti).
Oleh  karena  itu,  penguasaan  dan  penggunaan  keterampilan  digital  sangat  penting  bagi guru  dan  siswa  di  era  digital.  Ini  dapat  dikonfirmasi  di  situs  web  seperti;  perpusnas.go.id, onesearch.id,  library.uns.ac.id,  literasidigital.id,  lipi.go.id,  google.com,  ristekdikti.go.id, badanbahasa.go.id, kemdikbud.go.id dan semua laman-laman digital yang dapat ditelusuri sebagai ssumber  literasi  informasi  dan  pengetahuan  bagai  para  tenaga  pendidik  dan  siswa  secara berkelanjutan. Di era Revolusi Industri 4.0, kita membutuhkan jiwa kreatif dan kritis dalam segala situasi. Sebagai agen perubahan, siswa harus memiliki tingkat kepekaan dan kemampuan berpikir yang  tinggi.  Ini  adalah  bentuk  dasar  untuk  mengasah  pemikiran  Anda  sebagai  calon  pemimpin generasi masa depan. Kemampuan dan kebiasaan untuk mengamati, mengkritisi dan mengusulkan solusi yang cerdas dan realistis terhadap permasalahan yang ada sangat diperlukan. Kemampuan berdiskusi  dan  menyampaikan  gagasan  dengan  santun,  disiplin,  percaya  diri,  kooperatif  dan menghargai  pendapat  orang  lain  merupakan  nilai-nilai pembentukan  karakter  yang  harus selalu diutamakan  dalam  pembinaan  calon  Generasi  Emas  ke  depan.  Keberagaman  sikap,  bahasa, budaya, agama, ras, suku dan pengalaman hidup di kampus dapat dijadikan sarana komunikasi dan penegasan diri sebagai calon pemimpin dan wirausaha mandiri masa depan. Dirjen kelembagaan Kemenristekdikti, Ali Gufron saat kunjungan media ke kantor Harian Umum Pikiran Rakyat, Jumat (4/5/2018),  di  Jalan  Asia  Afrika,  Bandung.   Kunjungan  media  ini  dilakukan  dalam  rangka  semarak memperingati Hardiknas 2018 Ristekdikti menyampaikan bahwa
“Kemajuan ini tentu sangat ditentukan oleh perguruan tingginya. Untuk perguruan tinggi banyak tantangan yang perlu diatasi dengan cepat dan tepat,” Lebih lanjut dijelaskan bahwa “Tantangan perguruan tinggi ke depannya, banyak yang harus diantisipasi dengan cepat dan tepat. Antara lain revolusi  industri,  berupa  menghadapi  proses  perubahan  teknologi  dan  ilmu  pengetahuan  yang tidak  kita  bayangkan  sebelumnya.  Perubahan  teknologi  yang  luar  biasa  ini  harus  kita  antisipasi dalam menghasilkan SDM,” kata Dirjen Ghufron.
Menurutnya,  tebaga  pendidik  merupakan  sosok  paling  penting  yang  harus  menyikapi perubahan  zaman  ini.  Pasalnya,  mereka  adalah  garda  terdepan  dalam  dunia  pendidikan.  Selain penting untuk menghasilkan lulusan berkualitas sesuai kebutuhan zaman, pembaruan kualitas diri juga  penting untuk keberlangsungan  karier  tenaga  pendidik  bersangkutan.  Berdasarkan  kondisi tersebut, maka solusi kreatif menghadapi revolusi industri 4.0 maka kita harus menguasai formula 4C,  seperti  yang  dikemukakan  Dirjen  Kemenristekdikti,  Ali  Ghufron  saat  berkunjung  ke  Harian Umum Pikiran Rakyat, Jumat (4/5/2018) yakni lembaga pendidikan mampu bertahan di era revolusi industri ini bila melaksanakan 4C. Pertama critical thinking, kita harus bersikap skeptis dan kritis. Percuma kalau pintar tapi tidak kritis, katanya. Kedua, kreativitas, yang dapat menghasilkan inovasi baru. Ia bercerita tentang Korea Selatan yang berpenghasilan tinggi karena kreativitasnya, yaitu karena motivasi mengalahkan Jepang.
“Sebenarnya mereka (Korea Selatan) banyak mencontoh, tapi sisi kreatifnya baru muncul,” ujar CEO Ghufron.
Ketiga,  menurut  CEO  Ghufron,  komunikasi,  pemikiran  sehari-hari  masyarakat dan  media  lainnya sangat  berperan  penting  dalam  proses  produksi  informasi.    Terutama  tentang  iptek,  agar masyarakat dapat menerimanya dengan baik dan tidak menimbulkan kesalahpahaman.
“Bagi  banyak  industri,  percuma  saja  kalau  kita  tidak  mengkomunikasikannya.  Tidak  ada  yang mengerti atau tahu,” ujarnya.
Terakhir, keempat, kerjasama, yaitu kekuatan yang bisa dibangun Indonesia. Menurutnya, kelemahan Indonesia adalah kurangnya kerjasama. Kita lemah ketika kita berada dalam kelompok. Karena  itu  membutuhkan  kerjasama  dan  saling  pengertian.  Menurutnya,  guru  adalah  sosok terpenting  yang  harus  bereaksi  terhadap  perubahan  zaman.  Bagaimanapun,  mereka  berada  di garis  depan  pendidikan.  Pembaharuan  orisinal  selain  penting  untuk  menghasilkan  lulusan kontemporer  yang  berkualitas,  juga  penting  untuk  kesinambungan  karir  pendidik.  Berdasarkan penjelasan di atas, jelas bahwa kita harus memiliki dan menguasai formula 4C untuk menghadapi Revolusi Industri 4.0. Selain itu, formula 4C diharapkan dapat memperkuat hard skill dan soft skill agar  kita  dapat  berinovasi  dan  melakukan  perubahan  dalam  pembelajaran  bahasa  dan  sastra Indonesia di abad ke-21. Hal ini tercermin dari berbagai perkuliahan yang tidak dimaksudkan hanya bersifat  teoritis,  tetapi  menawarkan  praktik  nyata  dan  dapat  membuahkan  hasil  yang  dapat langsung  dimanfaatkan  dalam  kehidupan  bermasyarakat  dan  bermasyarakat.  Oleh  karena  itu, sikap  kritis,  jiwa  kreatif,  kerjasama  dan  komunikasi  yang  berkesinambungan  dari  seluruh pengetahuan dan produk yang dihasilkan seperti jurnal ilmiah, buku ajar, monograf, hasil penelitian kepada semua kalangan di tingkat nasional dan internasional sudah menjadi kebutuhan. Dosen dan Mahasiswa Bahasa dan Sastra Indonesia Abad 21. Oleh karena itu, kolaborasi antara pendidik atau peserta didik dengan dunia usaha dan industri sudah menjadi keniscayaan di era Revolusi Industri 4.0.
Kebutuhan akan teknologi dan informasi merupakan hal yang tidak dapat dihindarkan bagi semua orang saat ini. Begitu juga di era milenial, guru dan siswa harus melek komputer. Perbedaan antara  generasi  tua  dan  sekarang  adalah  kemampuan  untuk  menggunakan  teknologi  informasi dalam kehidupan. Ini adalah bentuk nyata dari keahlian keras dan lunak milenial yang benar-benar mengujinya. Dampak informasi di media cetak dan online sangat ampuh dalam membentuk sikap dan mempengaruhi idealisme siswa.  Oleh karena itu, telah dilakukan upaya untuk menggunakan literasi  digital  sebagai  filter  terdepan  informasi  cepat  dan  informasi  berbasis  teknologi  untuk menghindari paham radikalisme. Disini kita menguji kekuatan teknologi informasi kita membaca informasi  dan  bekerja  sama  dalam  tim  super,  bukan  manusia  super,  sehingga  kita  dapat menyebarkan virus positif untuk kepentingan orang banyak sampai akhir hayat kita. Kemampuan memanfaatkan  berbagai  sumber  informasi  berbasis  teknologi  dapat  memberikan  manfaat  baik maupun buruk. Hal ini tergantung pada komitmen dan kejujuran pengguna.
Oleh  karena  itu,  guru  dan  dosen  bahasa  dan  sastra  Indonesia  harus  memberikan pendidikan  yang  kuat  dan  kreatif  kepada  seluruh  mahasiswanya.  Negara  dan  masyarakat menantikan  peran  dan  tugas  strategis  pendidikan  dasar,  menengah,  dan  tinggi,  sehingga  kerja sama  yang  kreatif  dengan  informasi  yang  baik  dan  benar  dapat  membawa  kenyamanan  dan kedamaian  bagi  seluruh  masyarakat.  Oleh  karena  itu,  diperlukan  kolaborasi  yang  indah  untuk melindungi  generasi  emas  Indonesia  dan  memberikan  pendidikan  antara  keluarga,  sekolah, dan masyarakat.  Berlandaskan  kemampuan  kreatif  para  siswa  dan  siswi  ini  diharapkan  dapat memberikan kontribusi yang nyata bagi kemajuan dan kejayaan
Negara Kesatuan Republik Indonesia, namun tetap dikendalikan dan diatur oleh komitmen dan  kejujuran  terhadap  cinta  dan  kebanggaan.  terhadap  Pancasila  dan  Undang-Undang  Dasar Negara  Kesatuan  Republik  Indonesia  Tahun  1945.  Oleh  karena  itu,  kreativitas  dan  kompetensi siswa  harus  lebih  meningkatkan  kemampuan  IT-nya  (Trianto,  2015).  Kebiasaan  menggunakan teknologi dan membiasakannya membuat mudah dan cepat untuk menemukan, mengidentifikasi, memperoleh dan mengelola sumber informasi. Oleh karena itu, kita diharapkan terus bersinergi
dan semangat untuk terus belajar mengajar sehingga dapat melakukan karya inovasi untuk Negara Kesatuan Republik Indonesia.

## Kesimpulan
Dari pembahasan di atas dapat disimpulkan bahwa pembelajaran sastra berbasis kearifan lokal mengalami perubahan yang sangat pesat di era Revolusi Industri 4.0 pasca pandemi. Dengan kondisi  transisi  ini,  kita  membutuhkan  orang-orang  muda  yang  mampu  menghadapi  persoalan- persoalan berikut: (1) Harus memiliki kemampuan berkomunikasi secara efektif baik secara verbal maupun  non  verbal,  (2)  melek  informasi,  (3)  menguasai  4  C  yaitu  berpikir  kritis,  kreativitas, komunikasi  dan  kolaborasi,  (4)  melek informasi,  dan  (5)  )  inovatif  dan  kreatif.  Maka  diperlukan semangat  bersama  untuk  memikirkan  kembali  dan  membangun  komitmen  bersama  untuk membaca secara bijak dan kreatif peluang dan tantangan era Revolusi Industri 4.0.

## Daftar Pustaka
Andran, C. (2014). Sistem Pendidikan. Retrieved February 4, 2019, from
https://www.kompasiana.com/andreancan/54f76a90a33311b0368b47ea/sistempend idikan
Izzatur  Rusuli.  (2014).  Refleksi  Teori  Belajar  Behavioristik  Dalam  Perspektif  Islam.  Jurnal Pencerahan.
Koentjaraningrat, 1984.Kebudayaan, mentalitas, danPembangunan. Jakarta: PT. Gramedia
Penutur Asing”. Makalah dalam Konferensi Bahasa dan Sastra III, UNS, Surakarta
Rahmayanti, Dela, and Putra Jaya. “Pengaruh Penerapan Media Pembelajaran”
Naufel, Ahmad dkk. 2014. Pancasila, Budaya Virtual dan Globalisasi. Purwokerto: STAIN Press.
Ratna, Nyoman Kutha. 2011. Paradigma Sosiologi Sastra. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Ridwan, Norma. 2007. “Landasan Keilmuan Kearifan Lokal”. Makalah dalam Jurnal Studi Islam dan Budaya Ibda’.Vol. 5. No. 1. Jan—Jun 2007. Hlm. 27-38.
Sasongko,  R.  N.,  &  Sahono,  B.  (2016).  Desain  Inovasi  Manajemen  Sekolah  (1st  ed.).  Jakarta Pusat: Shany Publiser.
Sudaryanto.  2015.  Metode  dan  Aneka  Teknik  Analisis  Bahasa:  Pengantar  Penelitian  Wahan Kebudayaan Secara Linguistis. Yogyakarta: Penerbit Universitas Sanata Dharma
Trianton,  Teguh.  2015.  “Strategi  Pemertahanan  Identitas  dan  Diplomasi  Budaya  melalui Pengajaran Sastra Etnik Bagi siswa “