Analisis Semiotika Logo Brodo Footweardi Media Sosial Twitter (Studi Analisis Semiotika Roland Barthes)
Canditra Sultannata 9 , Siti Maryam 10
Universitas Pembangunan Nasional Veteran Jakarta canditras@gmail.com, stmaryam65@ymail.com

## ABSTRAK
Seiring  berkembangnya  dunia  periklanan,  peran  logo  sangat  penting  sebagai identitas  suatu  produk.  Tujuan  Penelitian  menganalisis  makna  logo  Brodo Gentleman Footwear berdasarkan teori semiotika Roland Barthes Kajian Teoritis definisi konsep. Metode Penelitian yang digunakan adalah pendekatan kualitatif dengan  jenis  penelitian  deskriptif.  Pengumpulan  Data  dilakukan  dengan melakukan  depth  interview,  pengamatan  dan  studi  pustaka.  Hasil  Penelitian menunjukan  bahwa  logo  Brodo  adalah  teks  ukiran  Brodo  dengan  font  yang membentuk  silhouette  ayam  jago  berwarna  hitam  dengan  background  putih. Tulisan Brodo begitu simple dan unik serta memberikan kesan kejantanan dan gagah  yang  berarti  logo  Brodo  cukup  menggambarkan  identitas  produk  yang dijual,  yaitu  produk  laki-laki  yang  gentlemen.kesimpulan:  Logo  Brodo  ingin memperlihatkan bahwa logo tersebut cerminan dari pendiri Brodo, dan terdapat element fisik yang terdiri atas bentuk logo Brodo secara keseluruhan, Warna yang ada pada logo Brodo yaitu hitam dan putih, Teks yang terdapat di fisik logo yaitu “Brodo” yang dibuat menggunakan font gotham dan menggunakan warna dasar hitam pada tulisan Brodo dan warna putih pada background logo. Element non fisik dalam logo Brodo yang terdiri atas tujuan bahwa saat konsumen melihat logo  tersebut  akan  selalu  ingat  cita  rasa  produk  kebanggaan  Indonesia,  dan kegagahan  produk  Brodo.  Dalam  penelitian  ini  sesuai  dengan  teori  semiotika Roland Barthes maka didapat makna yang terkandung dalam logo Brodo. Saran: Brodo dapat mempertahankan cita rasa fashion yang khas.
Kata Kunci:Semiotika, Logo, Twitter, Roland Barthes.

## ABSTRACT
As the world of advertising develops, the role of logos is very important as the identity of a product. The aim of the study was to analyze the meaning of the
9 Mahasiswa Program Studi Ilmu Komunikasi FISIP UPN Veteran Jakarta
10 Dosen Program Studi Ilmu Komunikasi FISIP UPN Veteran Jakarta
Brodo  Gentleman  Footwear  logo  based  on  Roland  Barthes's  semiotic  theory Theoretical  Study  of  concept  definitions.  The  research  method  used  is  a qualitative approach with a type of descriptive research. Data collection is done by conducting depth interviews, observations and literature studies. The results of the study show that the Brodo logo is a Brodo engraved text with a font that forms a black rooster silhouette with a white background. Brodo's writing is so simple and unique and gives the impression of masculinity and dashing which means the Brodo logo is enough to describe the identity of the product being sold, namely the gentlemen's product. Conclusion: Brodo's logo wants to show that the logo is a reflection of Brodo's founder, consists of the shape of the Brodo logo as a  whole,  the  colors  that  are  in  the  Brodo  logo  are  black  and  white,  the  text contained in the physical logo is "Brodo" which is made using Gotham fonts and uses a black base color on Brodo's writing and white on the background logo. The  non-physical  element  in  the  Brodo  logo  consists  of  the  goal  that  when consumers see the logo, they will always remember the taste of Indonesia's proud products, and the prowess of Brodo's products. In this study in accordance with Roland Barthes's semiotic theory, the meaning contained in the Brodo logo is obtained. Suggestion: Brodo can maintain a distinctive fashion taste.
Keywords: Semiotics, Logo, Twitter, Roland Barthes.

## PENDAHULUAN
Asal kata logo dari bahasa Yunani “logos”, yang berarti kata, pikiran, pembicaraan,  akal  budi.  Pada  awalnya  yang  lebih  dulu  populer  adalah istilah logotype bukanlogo. Pertama kali istilah logotype muncul tahun 1810 – 1840 diartikan  sebagai  tulisan  nama  entitas  yang  di  design  secara  khusus  dengan menggunakan teknik lettering atau memakai jenis huruf tertentu. Jadi awalnya logotype adalah elemen tulisan saja. Pada perkembangannya orang membuatnya makin unik/berbeda satu sama lain. Mereka mengolah huruf itu, menambahkan elemen  gambar,  bahkan  tulisan  dan  gambar  berbaur  jadi  satu,  dan  semua  itu masih banyak yang menyebutnya dengan istilah logotype .
Gagasan  menggunakan  tanda  untuk  menunjukkan  hak  kepemilikan bukanlah penemuan yang baru. Sejak abad ke-3, bangsa Mesopotamia dan Mesir menandai  batu  bata  mereka  dengan  cap  untuk  menunjukkan  bangunan  milik mereka. Bahkan bangsa romawi menandai batu bata mereka dengan cap untuk menunjukkan siapa pembuatnya, tempat asal pembuatnya, dan tujuan dibuatnya
batu bata tersebut. Logo pada awalnya memiliki bentuk yang sangat sederhana, yaitu  berbentuk  satu  code  yang  terdiri  dari  sebuah  huruf,  kemudian  menjadi sebuah  design  yang  terdiri  dari  dua  atau  lebih  huruf  yang  digabungkan (monogram).  Code  tersebut  bisa  saja  semuanya  terdiri  dari  huruf-huruf  yang membentuk nama, inisial, atau nama depan dari seseorang untuk dipergunakan pada  benda-benda  pribadi,  lambang  kekuasaan,  lambang  agama,  alat perdagangan, dan lain-lain. Bentuk awal logo dapat dilihat pada sebagian besar koin  uang  kuno  Yunani  dan  Roma  yang  memiliki  monogram  atau  logo  dari penguasa/kota. Logo merupakan suatu bentuk gambar atau sekedar sketsa dengan arti  tertentu,  dan  mewakili  suatu  arti  dari  perusahaan,  daerah,  perkumpulan, produk,  negara,  dan  hal-hal  lainnya  yang  dianggap  membutuhkan  hal  yang singkat dan mudah diingat sebagai pengganti dari nama sebenarnya.
Logo merupakan suatu hal yang tidak terlepas dari produk, jasa, lembaga, maupun organisasi. Karena dari logo-lah produk, jasa, lembaga, dan organisasi dikenal  oleh  banyak  masyarakat.  Logo  merupakan  lambang-lambang  yang menjadi  ciri  khas  suatu  produk  untuk  menandakan  identitas  dari  produk  itu sendiri. Peran logo menjadi amat penting seiring dengan berkembangnya dunia periklanan saat ini, terutama dalam identitas pembuatan strategi branding sebuah produk.  Fungsi  identitas  merupakan  ukuran  sebuah logotype ,  dengan  hanya melihat  logo  seseorang  akan  ingat,  tertarik,  lalu  membeli.  Biasanya,  logo dirancang sesuai dengan filosofi yang dikehendaki oleh client. Selain itu, logo juga  harus  menggambarkan  citra  dan  jenis  usaha  sesuai  dengan  tujuan  client tersebut. Logo dengan gambaran citra yang diwakilinya dan terlihat menarik saat ini  menjadi  sebuah  keharusan  mengingat  persaingan  yang  ketat.  Salah  satu fenomena logo adalah dengan hanya melihat logo, orang bisa tau produk apa yang dijual atau dipasarkan. Begitu dalamnya arti pada sebuah logo yang terkadang terlihat sederhana namun bisa diingat oleh seseorang. Terlihat jelas bahwa logo benar-benar menjadi identitas suatu produk maupun perusahaan dan sebagainya. Para ahli komunikasi mengungkapkan bahwa orang cendrung untuk mengingat
gambar lebih kuat dari teks (tulisan). Ketika orang melihat gambar yang menarik, mereka akan menyimpannya dalam ingatan lebih lama dari pada tulisan. Dalam ungkapan  ini,  dapat  diartikan  bahwa  orang  lebih  cendrung  dapat  mengingat dengan baik sebuah logo yang diwakilkan dengan gambar yang menarik. Logo dibuat oleh designer logo yang harus memiliki pengetahuan luas dan memiliki kreatifitas.  Proses  pengaplikasian  logo  pada  media-media  yang  akan  dibuat, dibutuhkan  konsistensi  sebagai  faktor  penguat  yang  paling  efektif  dalam pembentukkansebuahidentitas.  Sebuah  logo  sangatlah  penting.  Bukan  hanya produk,  jasa,  maupun  lembaga  yang  membutuhkan  atau  mempunyai  logo, organisasi pun perlu memiliki sebuah logo untuk menunjukan identitas diri. Logo dibuat semenarik mungkin disertai dengan pemberian nama produk dengan kata- kata yang unik dan mudah diingat. Hal itu bertujuan agar produk atau jasa akan lebih mudah untuk diingat.
Melihat  produk  fasysen  yang  kian  menjamur,  seperti  halnya  produk feysen lokal di Indonesia, fenomena dimana logo menjadi identitas suatu produk menjadi fenomena yang menarik untuk diteliti lebih lanjut. Semakin banyaknya produk feysen yang ada, tentunya masing-masing produk fashion itu memiliki ciri khas sendiri. Produk sepatu lokal dari Brodo memiliki karakter yang sangat berbeda dari produk sepatu kebanyakan yang ada di Indonesia. Lahir dari rasa cinta  sang  pemilik  dan  pembuat  sepatu  Brodo  terhadap  Tanah  Air  Indonesia, setiap  sepatu  dari  Brodo  dibuat  secara  presisi.  Mulai  dari  detail  hingga pembuatannya,  semuanya  sangat  lokal  dengan  kualitas  terbaik  buatan  anak bangsa.  Jadi,  dengan  setiap  pasang  sepatu,  Brodo  ingin  siapapun  yang menggunakan  sepatu  Brodo  juga  akan  ikut  merasa  bangga  dan  berharap langkahnya  juga  menularkan  kebanggaan  terhadap  bangsa  Indonesia.  Logo Brodo  sendiri  menggunakan  teks.  Teks  tulisan  “Brodo”  dengan  font  terukir menggambarkan seekor ayam jago. Secara kasar, logo Brodo begitu gentlemen sesuai dengan produknya.
Untuk  memperkenalkan  loga  tersebut,  Brodo  menggunakan  berbagai media di antaranya twitter. Twitter merupakan sebuah situs website social media yang dimiliki dan dioperasikan oleh Twitter Inc. Twitter merupakan media sosial mikroblog sehingga memungkinkan penggunanya untuk mengirim dan membaca pesan yang disebut “tweet”. Tweet adalah teks tulisan berjumlah 140 karakter yang ditampilkan pada halaman profile pengguna. Tweet bisa dilihat secara luar, namun  pengirim  dapat  membatasi  pengiriman  pesan  ke  daftar  teman-teman mereka saja. Selain itu, twitter mempunyai pilihan untuk memproteksi account twitter para penggunanya, agartweet mereka tidak dapat dilihat oleh sembarang orang. Twitter memiliki beberapa fiture andalan yang membuat twitter menjadi salah satu media sosial yang digemari oleh para penggiat internet. Berdasarkan hasil survei http://www.zocialrank.com.
Twitter  hanya  terbatas  140  karakter  dalam  postingannya  sehingga memaksa  Brodo  membuat  iklan  yang  singkat,  padat,  jelas  namun  langsung menuju  dan  sampai  kepada  target  marketnya.  Berdasarkan  uraian  pada  latar belakang  di  atas  maka  pokok  permasalahan  yang  dapat  dirumuskan  adalah: “Makna apa yang dimiliki logo Brodo Footwear di media sosial twitter menurut analisis  semiotika  Roland  Barthes?”.Tujuan  Pen elitian  Penelitian  ini  secara umum  bertujuan  untuk  memberikan  gambaran  tentang  semiotika  logo  Brodo Footwear. Secara khusus tujuan penelitian ini adalah untuk menganalisis makna dari logo Brodo gentlemen footwear berdasarkan teori semiotika Roland Barthes.

## KAJIAN LITERATUR
Semiotika  pada  Sobur  (2009,  hlm.  16)  berasal  dari  bahasa  Yunani, semion  yang  berarti  “tanda”  atau  “seme”,  yang  berarti  “penafsiran  tanda”. Semiotika berasal dari studi klasik dan skolastik atas seni logika, retorika dan poetika. “Tanda” pada masa itu masih bermakna sesuatu hal yang menunjuk pada adanya hal lain. Contohnya adalah asap yang menandakan adanya api.
Menurut  Christomy  dan  Yuwono  (2004,  hlm.  87)  semiotika  adalah: “Sebuah cabang keilmuan yang memperlihatkan pengaruh semakin pent ing sejak empat dekade yang lalu, tidak saja sebagai metode kajian (decoding), akan tetapi juga sebagai metode penciptaan (encoding)”.
Semiotika  telah  berkembang  menjadi  sebuah  model  sebagai  suatu pembelajaran dari ilmu pengetahuan sosial yang memiliki unit dasar yang disebut tanda.  Tanda  terdapat  dimana-mana  ketika  kita  berkomunikasi  dengan  orang, memakai pakaian, makan, minum, dan ketika berbicara. Pada umumnya tanda mengandung 2 (dua) bentuk. Pertama tandamenjelaskan (baik secara langsung maupun tidak langsung) tentang sesuatu dengan makna tertentu. Kedua, tanda mengkomunikasikan maksud suatu makna.
Menurut  Fiske  (Sobur  2009,  hlm.94)terdapat  tiga  area  penting  dalam studi semiotika, yakni:
a) Tanda itu sendiri. Hal ini berkaitan dengan beragam tanda yang berbeda, seperti  cara  mengantarkan  makna  serta  cara  menghubungkannya  dengan orang  yang menggunakannya. Tanda adalah buatan manusia dan hanya bisa dimengerti oleh orang-orang yang menggunakannya.
b) Kode  atau  sistem  dimana  lambang-lambang  disusun.  Studi  ini  meliputi bagaimana beragam kode yang berbeda dibangun untuk mempertemukannya  dengan  kebutuhan  masyarakat  dalam  sebuah kebudayaan.
c) Kebudayaan dimana kode dan lambang beroperasi.
Sebuah  logodapat  dianalisis  berdasarkan  semiotikamenggunakaneori dari:  a)  Charles  Sanders  Peirce  b)  Ferdinand  de  Saussure  c)  Umberto  Eco  d) Roland Barthes. Berdasarkan penjelasan di atas, dalam menganalisis logo Brodo Footwear  peneliti  menggunakan  teori  dari  Roland  Barthes.  Sebab,  Roland Barthes mengartikan tanda sebagai suatu unsur budaya. Sedangkan di dalam logo Brodo  Footwear  terdapat  unsur  kebudayaan  yaitu  penggunaan  nama  brand “Brodo”.  Nama  “bro”,  yang  berarti  “brother”  merupakan  sebuah  panggilan kepada saudara laki-laki dari kebudayaan yang ada di luar negeri dan  panggilan dengan nuansa positif bagi orang yang baru saling kenal.
Menurut  Kriyantono  (2012,  hlm.272),  Gagasan  Roland  Barthes  ini dikenal  dengan  “Order  OfSignification”.Tatanan  pertanda  (Order  Of Signification)terdiri dari:
a) Denotasi  Makna  kamus  dari  sebuah  kata  atau  terminologi  atau  objek  (literal meaningof a term or object). Ini adalah deskripsi dasar. Makna denotatif dari “Big Mac” adalah sandwich yang dibuat oleh McDonalds yang dimakan dengan saus tomat atau sambal.
b) Konotasi  Makna-makna  kultural  yang  melekat  pada  sebuah  terminologi  (the cultural meaning thats become attached to a term). “Big Mac” dari McDonald di atas dapat  mengandung  makna konotatif bahwa orang  Amerika  itu identik dengan  makanan  cepat  saji,  keseragaman,  mekanisasi  makanan,  kekurangan waktu, tidak tertarik masakan.
c) Metafora  Mengkomunikasikan  dengan  analogi.  Contoh  metafora  yang  di dasarkan pada identitas “cintaku adalah mawar merah”. Artinya mawar merah digunakan untuk menganalogikansebuahcinta.
d) Simile  Subkategori  metafora  dengan  menggunakan  kata-k ata  “seperti”. Metafora  berdasarkan  identitas  (cintaku  =  mawar  merah),  sedangkan  simile berdasarkan kesamaan (cintaku seperti mawar merah).
e) Metonimi  Mengkomunikasikan  dengan  asosiasi.  Asosiasi  tersebut  dibuat dengan  cara  menghubungkan  sesuatu  yang  kita  ketahui  dengan  sesuatu  yang lain. Contoh: Mobil Roll Royce di asosiasikan dengan “kekayaan”, karena kita tahu bahwa harga mobil tersebut sangatlahmahal.
f) Synecdoche  Subkategori  metonimi  yang  memberikan  makna  “keseluruhan” atau  “sebaliknya”.  Artinya,  sebuah  ba gian  digunakan  untuk  mengasosiasikan keseluruhan  bagian  tersebut.  Contoh:  Gedung  Putih  identik  dengan “kepresidenan Amerika”, Pentagon identik dengan militer “Amerika”. Kita tahu bahwa Gedung Putih adalah nama kantor dan kediaman resmi Presiden Amerika Serikat,  sedangkan  Pentagon  adalah  nama  kantor  departemen  pertahanan Amerika Serikat.
g) Intertextual  Hubungan  antara  teks  (tanda)  dan  dipakai  untuk  memperlihatkan bagaimana teks saling bertukar satu dengan yang lain, sadar ataupun tidak sadar. Parodi merupakan contoh intertextual di mana sebuah teks (perilaku seseorang misalnya) meniru perilaku orang lain dengan maksud humor.

## Model Analisis Roland Barthes
Pada sebuah metode analisis, terdapat beberapa model pendekatan yang dapat dilakukan untuk melakukan sebuah analisis semiotika, sedangkan model pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah model analisis semiotika yang dikembangkan oleh Roland Barthes. Menurut Kurniawan (2001, hlm. 14) ta nda adalah: “Kesatuan dari suatu bentuk penanda (signifier) den gan sebuah ide atau petanda (signified)”.
Dengan kata lain, penanda adalah “bunyi yang bermakna” atau “coretan yang bermakna”. Jadi, penanda adalah aspek material dari bahasa yaitu apa yang dikatakan  atau  didengar  dan  apa  yang  ditulis  atau  dibaca.  Petanda  adalah gambaran mental, pikiran, atau konsep. Jadi, petanda adalah aspek mental dari bahasa”.

## Gambar  1.Elemen  Makna  dari  Barthes(Two  Order  of
Signification)
Melalui  model  tersebut  Barthes  menjelaskan  bahwa  signifikasi  tahap pertama  merupakan  hubungan  signifier  (ekspresi)  dan  signified  (content)  di dalam sebuahtanda terhadap realitasexternal.Itulah yang disebut Barthes sebagai denotasi yaitu makna paling nyata dari tanda (sign). Konotasi adalah istilah yang digunakan  Barthes  untuk  menunjukkan  signifikasi  tahap  dua.  Tanda  konotatif tidak sekadar memiliki makna tambahan namun juga mengandung kedua bagian tanda denotatif  yang  melandasi  keberadaannya.  Pada  dasarnya,  ada  perbedaan antara denotasi dan konotasi dalam pengertian secara umum serta denotasi dan konotasi yang dipahami oleh Barthes. Konotasi bekerja dalam tingkat subjektif sehingga kehadirannya tidak disadari. Pembaca mudah sekali membaca makna konotatif sebagai denotatif.
Di dalam semiologi Barthes dan para pengikutnya, denotasi merupakan sistem signifikasi tingkat pertama, sementara konotasi merupakan tingkat kedua. Dalam hal ini denotasi justru lebih di asosiasikan dengan ketertutupan makna.
Sebagai  reaksi  untuk  melawan  keharfiahan  denotasi  yang  bersifat  opresif  ini, Barthes mencoba menyingkirkan dan menolaknya. Baginya yang ada hanyalah konotasi. Ia lebih lanjut mengatakan bahwa makna “harfiah” merupakan sesuatu yang bersifat alamiah. Dalam kerangka Barthes, konotasi identik dengan operasi ideologi, yang disebutnya sebagai ‘mitos’ dan berfungsi unt uk mengungkapkan dan memberikan pembenaran bagi nilai-nilai dominan yang berlaku dalam suatu periode tertentu.
Di dalam mitos juga terdapat pola tiga dimensi (3D) penanda, petanda, dan tanda. Namun sebagai suatu sistem  yang unik,  mitos dibangun oleh suatu rantai pemaknaan yang telah ada sebelumnya atau dengan kata lain, mitos adalah juga suatu sistem pemaknaan tataran kedua. Di dalam mitos pula sebuah petanda dapat  memiliki  beberapa  penanda.  Pada  signifikasi  tahap  kedua  yang berhubungan  dengan  isi,  tanda  bekerja  melalui  mitos  (myth).  Mitos  adalah bagaimana  kebudayaan  menjelaskan  atau  memahami  beberapa  aspek  tentang realitas  atau  gejala  alam.  Mitos  Roland  Barthes  muncul  dikarenakan  adanya persepsi dari Roland Barthes sendiri bahwa di balik tanda-tanda tersebut terdapat makna yang misterius yang akhirnya dapat melahirkan sebuah mitos. Jadi intinya bahwa  mitos-mitos  yang  dimaksud  oleh  Roland  Barthes  tersebut  muncul  dari balik  tanda-tanda  dalam  komunikasi  sehari-hari,  baik  tertulis  maupun  melalui media cetak.

## Logo
Menurut  Suyanto  (2006,  hlm.159)  merupakan  “Suatu  identitas  brand yang mengkomunikasikan secara luas tentang produk, pelayanan dan organisasi dengan cepat. Logo tidak sekedar suatu label, tetapi menampilkan pesan kualitas dan  semangat  produk,  salah  satunya  lewat  pemasaran,  periklanan,  dankinerja produk”. Sedangkan menurut Juju (2007, hlm.1)log oadalah:
Sebuah identitas atau brand  yang dimiliki  suatu perusahaan atau  suatu bentuk usaha. Logoyang biasa dibuat ada yang berupa text baseddata juga yang berupa picture based. Logo yang berupa text based adalah logo yang dibentuk
hanya oleh huruf yang divariasikan atau dibuat unik. Yang termasuk dalam logo text based seperti coca-cola, IBM, nokia, google, dan lain-lain. Sedangkan logo yang berupa picture based merupakan bentuk logo yang menjadikan picture atau image sebagi ciri utamanya, misalnya PLN, pertamina, dan lain-lain. Selain itu, biasanya  logo  memiliki  filosofi  atau  arti  tersendiri  bagi  yang  membuatnya (designer).
Logo  dapat  di  ibaratkan  dengan  wajah.  Setiap  orang  dapat  dengan mudah dikenali antara satu dengan yang lain hanya dengan melihat wajah. Begitu pun logo. Logo merupakan sebuah visi penyampaian citra positif melalui sebuah tampilan  sederhana  dalam  bentuk  simbol.  Karena  fungsi  dasarnya  sebagai identitas.  Logo  haruslah  unik  dan  mudah  diingat.  Logo  dapat  berupa  nama, lambang atau element grafis lain yang ditampilkan secara visual. Logo juga harus di visualisasikan seimbang dan enak dipandang, serta relevant sehingga mampu memberikan penjelasan mengenai apa yang ditawarkan perusahaan pemilik logo.

## Twitter
Domikus  Juju  &  Matamaya  Studio(2009,  hlm.  2- 3)  twitter  “Adalah sebuah  web  dan  layanan  mikroblog  yang  bisa  digunakan  untuk  melakukan pembaharuan  (update)  berupa  sebuah  teks  panjang  maksimum  sebanyak  140 karakter, pembaharuan (update) di twitter dikenal sebagai tweets”.
Penggunaan  twitter  telah  menciptakan  banyak  fungsi  menurut Dominikus Juju dan Mata Maya Studio (2009, hlm. 3). Secara garis besar fungsi- fungsi tersebut yaitu:
a) Untuk  menuliskan  bebagai  hal  yang  ingin  ditulis  tidak  mewajibkan  untuk menulis  apa  yang  sedang  dilakukan,  dapat  menuliskan  apa  saja  mengenai perasaan anda.
b) Bisa  digunakan  untuk  berbagi  (share)foto,  lagu,  danvideokepada  teman- teman.
c) Mencari teman-teman baru di dunia maya.
d) Bisa mengetahui kebiasaan apa saja yang dilakukan oleh public figure.
e) Mempopulerkanwebataublogyang dimliki dengan cara berbagi tautan(link)article yang dibuat padatwitter.
f) Bisa digunaan sebagai media advertisesecara tidak langsung.
g) Bisa  digunakan  untuk  mencari  dukungan  politik  atau  kampanye  di  dunia maya.
h) Bisa digunakan sebagai media informasi secara realtime, seperti memberikan informasi mengenai suatu bencana atau kejadian tertentu.
i) Bisa digunakan untuk berbisnis.

## Design Grafis
Menurut Suyanto (2004 , hlm. 27)dapat didefinisikan sebagai: “Aplikasi dari keterampilan seni dan komunikasi untuk kebutuhan bisnis dan industri (yang biasanya disebut seni komersil). Aplikasi-aplikasi ini dapat meliputi periklanan dan penjualan produk, menciptakan identitas visual untuk institusi, produk dan perusahaan,  dan  lingkungan  grafis,  desain  informasi,  dan  secara  visual menyempurnakan pesan dalam publikasi. Sebuah design dapat cukup efektif jika mempengaruhi perilaku”.
Design  logo  Brodo  yang  merupakan  bentuk  teks  tulisan  membentuk seperti ayam jago, telah memenuhi tujuan dibuatnya design grafis. Yaitu, sebagai identitas Brodo Footwear itu sendiri, dan mudah diingat apabila digunakan untuk berkampanye atau promosi.

## METODE PENELITIAN
peneliti  menggunakan  metode  kualitatif.  karena  ingin  mengetahui tentang pemaknaan dalam arti logo produk sebagai identitas dan promosi produk tersebut ke masyarakat. Sebab, logo perusahaan atau organisasi termasuk bagian dari promosi. Data yang digunakan dalam penelitian data yang bersifat deskriptif, lebih  ditekankan  persoalan  kedalaman  (kualitas)  data.  Peneliti  menggunakan metode  kualitatif  untuk  mengetahui  tentang  pemaknaan  logo  produk  sebagai identitas  produk.  Datanya  bersifat  deskriptif,  dilakukan  dengan  wawancara mendalam  dan  participant  observation.  Jenis  Penelitian  yang  digunakan    ini adalah kualitatif interpretatif, peneliti melakukan pengamatan secara menyeluruh dari semua tanda dalam logo Brodo Footwear, termasuk bentuk gambar dalam produk  tersebut.  Peneliti  melakukan  interpretasi-interpretasi  terhadap  tanda- tanda untuk kemudian dimengerti, dipahami dan dimaknai, memfokuskan pada
tanda dalam logo Brodo Footwear serta bagaimana peneliti menafsirkan arti dari logo tersebut.
langkah-langkah analisis semiotika yang dilakukan oleh peneliti sebagai berkut  :  a.  Mengidentifikasi  tanda-tanda  yang  terdapat  dalam  logo  Brodo Footwear. b. Menginterpretasikan satu per satu tanda yang telah di identifikasi dalam  logo  tersebut.  c.  Memaknai  secara  keseluruhan  mengenai  logo  sebagai media Publisitas atau  bentuk identitas dalam logo produk fashion lokal Brodo Footwear  berdasarkan  hasil  interpretasi  terhadap  tanda,  objek  dan  interpretasi yang  telah  diidentifikasi  sebelumnya.Unit  Analisis  Data  Unit  data  yang  akan diteliti dalam hal ini adalah mengenai makna bentuk logo Brodo Footwear yang menjadi objek pengamatan, yang dibagi berdasarkan tulisan dan lambang pada logo tersebut.
Teknik Keabsahan Data digunakan Triangulasi untuk menguji keabsahan data,    Triangulasi  Metode  yaitu  menggunakan  dua  metode  atau  lebih  untuk meneliti suatu hal, seperti metode wawancara dan metode analisis yang ditunjang dengan metode wawancara.

## PEMBAHASAN
Berdasarkan  Analisis  Roland  Barthes  Barthes  merumuskan  tanda sebagai sistem yang terdiri dari expression yang berkaitan (relation R)  dengan secara terperinci, Barthes dalam bukunya Mythology menjelaskan bahwa sistem signifikasi tanda terdiri atas relasi (R=relation)antara tanda (E=expression) dan (C =conten). Teori tanda tersebut dikembangkannya dan ia menghasilkan teori denotasi dan konotasi.
Tanda  di  dalam  logo  Brodo  Footwear  memiliki  makna  tersendiri  bagi pembuatnya.  Dimana  logo  biasanya  memiliki  filosofi  bagi  perusahaan  dan produk yang dijual. Dalam logo Brodo Footwear peneliti juga meneliti makna logo tersebut bagi konsumen Brodo Footwear. Peneliti memberikan pertanyaan kepada  konsumen  Brodo  Footwear.  Kriteria  konsumen  yang  peneliti  berikan
pertanyaan  adalah  konsumen  yang  menanggapi  iklan,  konsumen  yang  kurang menanggapi iklan, dan konsumen yang tidak menanggapi iklan. Alasan peneliti hanya  memberikan  pertanyaan  kepada  tiga  orang  kosumen  karena  peneliti menganggap ketiga orang ini mampu memberikan penjelasan  secara mendalam tentang  simbol-simbol  dalam  logo  Brodo  Footwear.  Selain  itu  dengan  kriteria sering berkunjung, tidak terlalu sering, dan jarang akan dapat diketahui sejauh mana  pemaknaan  logo  Brodo  Footwear  bagi  konsumen.  Berikut  ini  adalah pembahasannya.
Brodo berasal dari bahasa Italia yang artinya kaldu. Kaldu berarti bumbu yang dimetaforasikan sebagai sepatu, yaitu bumbu berpenampilan. Di bawah ini adalah penjelasan analisis semiotika Roland Barthes yang peneliti gunakan untuk menganalisis logo BrodoFootwear.
a. Teks padaLogoBrodo
Sumber: google
Gambar1.Teks Brodo Footwear
Tabel 1.Teks Denotasi Konotasi Mitos Teks tulisan Brodo 1. Penerjemah makna 2. Penjelasan suatu tanda 3. Penandaan suatu benda atau mahkluk 1. Tulisan mencerminkan panggilan 2. Dapat mewakili identitas perusahaan
3. 3. Tanda
Menurut  Eko  Suharjanto  (konsumen  yang  menanggapi  iklan),  teks tulisan Brodo mempunyai makna identitas Brodo sebagai produk footwear laki-
laki  yang  terlihat  simple  dan  tidak  terlalu  banyak  atribut.  Sedangkan  menurut Sobri Ikhsan (konsumen yang kurang menanggapi iklan), teks tulisan Brodo ini hanyalah sebuah logo yang memiliki makna simple sebagai toko yang menjual produk  lakilaki.  Menurut  Rizky  Ristianto  (konsumen  yang  tidak  menanggapi iklan), teks tulisan Brodo merupakan gambaran dari produk yang di jual. Produk laki-laki yangsimple.
Menurut  pembuat  logo,  Brodo  berasal  dari  bahasa  Italia  yang  artinya kaldu. Kaldu berarti bumbu yang dimetaforasikan sebagai sepatu, yaitu bumbu berpenampilan. Bumbu dalam fashion yang mempercantik dalam berpenampilan. Secara  pengucapan,  Brodo  dapat  diucapkan  dengan  mudah.  Brodo  memiliki banyak  makna  turunan  seperti  Bro-Do,  Brothers  who  do,  meskipun  tidak menggunakan  bahasa  Indonesia,  namun  spirit  yang  dibawa  adalah  nasionalis- patriotis-romantik.
Teks  dibuat  membentuk  silhouette  ayam  jago  dengan  menggunakan kaidah  men-design  logo,dari  manual  hingga  komputerisasi.  Berdasarkan pernyataan di atas maka dapat dikatakan bahwa teks Brodo mempresentasikan tentang filosofi Brodo yang di ambil dari bahasa Itali dengan arti kaldu. Maksud dari kaldu adalah mengisyaratkan produk yang dijual Brodo memiliki cita rasa yang  baik.  Dan  teks  memperlihatkan  kesederhanaan  sehingga  dapat mempresentasikan produk-produk yang dijual sebagai produk yang diinginkan semua pria, produk yang simple namun elegant.

## b. Bentuk pada Logo Brodo

## Sumber: google

## Gambar2 .Bentuk UkiranBrodoFootwear
Tabel 2.Ukiran Denotasi Konotasi Mitos Ukiran bentuk ayam jago 1. Ukiran bentuk ayam jago dikonotasikan sebagai image dari produk yang dijual; image gentlemen. 2. 2. Ukiran bentuk ayam jagi dikonotasikan juga sebagai perusahaan yang rajin bagai ayam yang selalu bangun pagi untuk mencar 1. Ukiran melambangkan keindahan 2. 2. Ayam jago selalu terlihat gagah karena suka jadi bahan aduan 3. 3. Ayam biasa menjadi lambang mak
Soal ukiran bentuk ayam jago, menurut Eko Suharjanto (konsumen yang menanggapi iklan) memiliki makna ayam jago adalah ayam yang gagah karena sering  menjadi  ayam  yang  diindikasikan  sebagai  jagoan  dan  tangguh.  Sobri Ikhsan  (konsumen  yang  kurang  menanggapi  iklan),  bentuk  ayam  jago melambangkan ayam jantan. Dimana ayam jantan merupakan ayam laki-laki dan sesuai dengan produk Brodo. Karena menciptakan produk untuk laki-laki, maka harus gentlemen. Menurut Rizky Ristianto (konsumen yang tidak  menanggapi iklan),  bentuk  ayam  merupakan  gambaran  sebagai  laki-laki  tidak  boleh  malas harus  seperti  ayam.  Seperti  laki-laki,  gambaran  ayam  tersebut  menurut  Rizky merupakan gambaran dari laki-laki yang tidak kenal takut dan gagah. Menurut pembuat logo, makna logo Brodo adalah implementasi dari dualismenya.
Founder  Brodo  ada  dua  orang,  yang  sama  latar  belakangnya  namun meng- handle dua divisi yang bertolak belakang. Offense - defense , itulah inti dari sistem kerja Brodo. Hal ini yang menginspirasi designer untuk membuat logotype Brodo  yang  membentuk silhouette ayam  jago  yang  bermakna  pula  logogram sehingga menghasilkan turunan makna baik yang bermacam – macam.
Karena ayam adalah binatang yang punya asosiasi nilai yang banyak dan baik,  pejantan,  pekerja  keras,  bangun  pagi,  gagah  dan  binatang  tropis  khas Indonesia.  Berdasarkan  pernyataan  diatas  dapat  dikatakan  bahwa  bentuk silhouette ayam  jago  pada  logo  Brodo  memiliki  turunan  makna  baik  yang bermacam – macam.  Dideskripsikan  sebagai  nilai  yang  baik,  pejantan,  pekerja keras,gagah dan ciri khas Indonesia. dilihat dari teori semiotika Roland Barthes maka  dapat  dijelaskan  berdasarkan  tanda  visual  dengan  bantuan  kode hermeneutik. Kode visual hermeneutik terlihat pada silhouette ayam jago. Visual silhouette tersebut merupakan gambaran dari filosofi Brodo yang diambil dari bahasa Itali yang berarti kaldu. Kaldu dimetaforasikan sebagai sepatu dengan cita rasa yang baik. Mitos dari silhouette tersebut adalah ayam jago yang menandakan tentang kejantanan, pekerja keras, gagah, dan cirri khas dari Indonesia. Sesuai dengan  Brodo  yang  menjual  produk  footwear  khusus  pria  dan  berasal  dari Indonesia.

## c. Latar Belakang Berwarna

## Sumber: google

## Gambar3. Latar Belakang Logo
Tabel 3. Latar Belakang Detosasi Konotasi Mitos Latar belakang berwarna putih Warna putih adalah kesetaraan, keadilan dan menyiratkan ketidak berpihakan, netralitas dan independensi. Ini 1. Kesucian 2. Kemurnian 3. Bersih 4. Netral
adalahwarna yang menenangkan membantu menciptakan ketertiban dan kemampuan.
Mengenai latar belakang, Eko Suharjanto (konsumen yang menanggapi iklan) menyebutkan jika latar belakang putih merupakan warna netral yang dapat masuk  kemana  saja.  Karena  font  Brodo  berwarna  hitam,  maka  warna  putih dirasacocok  untuk  menetralisir  font  berwarna  hitam  yang  melambangkan ketegasan.  Sedangkan  menurut  Sobri  Ikhsan  (konsumen  yang  kurang menanggapi iklan), warna putih pada background logo Brodo bermakna bersih.
Menurut Rizky Ristianto (konsumen yang tidak menanggapi iklan), latar belakang  warna  putih  bermakna  netral.  Menurut  pembuat  logo,  latar belakang logo untuk mengangkat logo ketika diaplikasikan di media yang visualisasinya jenuh (latar belakang ramai) agar logo dapat tampil denganbaik danjelas. Latar belakang  berwarna  putih  memiliki  kesan  yang  sederhana  dan  mudah  untuk bergabung dengan warna lainnya. Berdasarkan pernyataan di atas dapat ditarik kesimpulan bahwa warna putih pada latar belakang logo Brodo menggambarkan kesederhanaan produk Brodo dan keserasiannya untuk digunakan dengan warna lainnya dalam fashion seharihari. Setiap warna memiliki karakter dan arti yang berbeda-beda, menyesuaikan dengan kepribadian setiap individu.
Pada  logo  Brodo  ini  latar  belakang  yang  digunakan  berwarna  putih, menurut teori Schiffman dan Kanuk (2008, hlm. 126) warna putih merupakan warna yang memiliki hubungan kepribadian yang berkaitan kebaikan, kesucian, kebersihan,  dan  kemurnian.  Lalu  untuk  pengertian  pemasarannya  warna  putih menunjukkan  memberi  kesan  produk  yang  sederhana  dan  mudah  dipadukan dengan warna lain.
Peneliti  menganalisis  bahwa  putih  merupakan  warna  yang melambangkan kebaikan dan kemurnian, selain itu menurut peneliti warna putih agar terlihat kontras dengan teks Brodo. Berdasarkan konsep warna yang dipilih dengan  hubungan  kepribadian  dapat  dilihat  warna  putih  pada  visual  latar belakang merujuk pada hubungan kepribadian mengenai kemurnian. Makna yang
terkandung  pada  visual  latar  belakang  berwarna  putih  adalah  upaya  Brodo menyampaikan  tentang  keberadaan  produk  yang  murni,  sederhana  dan  sangat cocok dan mudah untuk digunakan jika dipadukan dengan warna lain.

## d. Teks Berwarna Hitam
Sumber: Google
Gambar 4. Teks Brod o
Tabel 4. Teks Brodo Denotasi Konotasi Mitos Teks Berwarna hitam Warna hitam melambangkan kekuatan, elegan. Warna hitam merupakan kekuatan dan kekuasaan; warna ini sering dipakai untuk menyampaikan kesan formal, elegan, dan bergensi (sepatu kulit hitam, dasi hitam, Mercedes hitam, kacamata hitam) 1. Kekuatan 2. Elegan 3. Kekuasaan 4. Formal 5. Elegan 6. Bergensi
Sebagai  produk  pria  yang  gentlemen,  menurut  Eko  Suharjanto (konsumen yang menanggapi iklan) teks berwarna hitam melambangkan sesuatu yang  gentlemen,  tegas  dan  elegant.  Cukup  menggambarkan  produk  Brodo sebagai  produk  laki-laki.  Serupa  dengan  Eko  Suharjanto,  Sobri  Ikhsan (konsumen  yang  kurang  menanggapi  iklan)  juga  berpendapat  demikian  dan
menurut Sobri jika warna teks bukan hitam, akan mengurangi kejantanan produk Brodo. Karena  menurutnya,  laki-laki  identik  dengan warna  yang  gelap  seperti hitam.  Rizky  Ristianto  (konsumen  yang  tidak  menanggapi  iklan)  juga berpendapat bahwa warna hitam adalah warna laki-laki, menggambarkan sesuatu yanggentlemen.
Menurut pembuat logo, teks berwarna hitam melambangkan ketegasan, kekuatan dan keperkasaan serta kesederhanaan. Berdasarkan pernyataan diatas, warna  hitam  menunjukan  sesuatu  yang  tegas,  kuat  tetapi  tetap  sederhana. Menggambarkan produk yang dihasilkan oleh Brodo cocok untuk laki-laki yang ingin terlihatgentlemen.
Informasi yang di dapat dari pembuat design logo Brodo Footwear pesan yang ingin disampaikan adalah logo tersebut memiliki filosofi tersendiri. Dimana setiap bentuk, warna, dan tulisan dari logo memiliki arti tersendiri yang berkaitan dengan  produknya.  Secara  keseluruhan  hasil  penelitian  ini  adalah  logo  Brodo Footwear  menceritakan  harapan  dan  cita-cita  sang  pemilik,  yakni  sewaktu membeli  Brodo,  customer  tidak  hanya  membeli  sebuah  produk,  tetapi  sebuah mimpi, sebuah ide, sebuah gagasan bahwa anak muda Indonesia, selalu punya solusi yang lebih baik. Industri lokal pasti bisa bersaing dengan luar negeri Saat brand lain memutuskan untuk mengurangi kualitas dan mengurangi harga, Brodo memilih  untuk  menaikkan  kualitas  dan  menaikkan  harga.  Brodo  tidak  ingin berakhir seperti brand lain yang bertarung di harga murah.
Peneliti  juga  melakukan  wawancara  kepada  beberapa  masyarakat (informan)  yaitu  tiga  orang  konsumen  Brodo  Footwear.  Dengan  kriteria menanggapi iklan Brodo Footwear, kurang menanggapi, dan tidak menanggapi. Menurut mereka logo tersebut menarik, karena logo nya begitu sederhana namun mudah di ingat dan unik. Menurut mereka icon tersebut dapat dijadikan brand identity  di  masyarakat,  sebab  logo  Brodo  begitu  mudah  diingat.  Dapat  dilihat bahwa logo Brodo merupakan satu bentuk teks Brodo yang fontnya diukir dan membentuk silhouette ayam jago. Mereka akan mengenali bahwa icon tersebut
merupakan  bagian  dari  logo  Brodo  Footwear.  Berdasarkan  hasil  analisis  yang dilakukan  oleh  peneliti  dan  informasi  yang  didapat  dari  pembuat  desain  logo Brodo  Footwear  bahwa  makna  dari  logo  ini  adalah  menggunakan typograph y yang dibuat sendiri oleh designer Brodo Footwear secara manual/free hand dan komputerisasi  yang  melambangkan  bahwa  tulisan  pada  logo  BrodoFootwear menggambarkan kesan elegan dan gentlemen .
Menggunakan latar belakang berwarna putih sebagai clean area atau juga sebagai stoping power agar  logo  type  dan  logo  gram  terlihat jelas.  dan  warna putih  sendiri  memiliki  kesan  sederhana,  dan  keserasian.  Serta  menggunakan warna  tulisan  hitam,  bisa  diartikan  semua  yang  berbau  hitam  melambangkan kesan  ketegasan,  kekuatan  dan  keperkasaan  serta  kesederhanaan.  Jenis  huruf yang  digunakan  adalah  jenis  huruf  yang  tidak  memiliki  garis-garis  kecil  dan bersifat  solid.  Jenis  huruf seperti  ini lebih  tegas,  bersifat  fungsional  dan  lebih modern. logo Brodo Footwear menggambarkan bentuk siluete ayam jago. Makna denotasi untuk keseluruhan yang terkandung dalam logo Brodo Footwear adalah teks  ukiran  Brodo  dengan  font  yang  membentuk  seperti  ayam  jago  berwarna hitam dengan background putih. Sedangkan makna konotasinya adalah tulisan yang begitu simpel dan unik dan memberi kesan laki-laki karena berbentuk ayam jago,  dimana  ayam  jago  selalu  terlihat  gagah.  Teks  tersebut  merupakan penggambaran dari produk yang dibuat Brodo Footwear, dan mitosnya adalah produk  Brodo  Footwear  dibuat  khusus  untuk  pria  yang  gagah,  dinamis  dan elegant.

## SIMPULAN
Secara  keseluruhan  logo  Brodo  memenuhi  kriteria  atau  syarat  sebuah logo bagi perusahaan. Logo tersebut sudah mewakili image perusahaan. Simbol yang dibuat sedemikian rupa sehingga membentuk logo yang mewakili apa yang ingin  disampaikan  oleh  Brodo.  Berdasarkan  dari  hasil  penelitian  tentang  logo Brodo melalui pendekatan teori semiotika Roland Barthes maka peneliti dapat
menyimpulkan,  yaitu:  Logo  Brodo  ingin  memperlihatkan  bahwa  logo tersebut cerminan dari pendiri Brodo. Selain itu logo tersebut mempunyai makna tentang filosofi dari arti nama Brodo yang diambil dari bahasa Italy yaitu kaldu. Kaldu dimetaforsikan  sebagai  produk  yang  dihasilkan  Brodo  memiliki  cita  rasa. Silhouette ayam jago yang menggambarkan image kejantanan, ketangguhan dan ciri  khas  Indonesia.  Ayam  jago  yang  menurut  banyak  orang  memiliki  makna kejantanan dan kegagahannya menjelaskan tentang Brodo yang memiliki image gentlemen. Ada pula harapan dan cita-cita dari Brodo yang menginginkan Brodo Gentlemen  Footwear  untuk  menjadi  produk  lokal  yang  dapat  menginspirasi seluruh laki-laki di dunia dengan disimbolkan lingkaran yang tidak terputus.
Elemenfisik dan nonfisik yang ada di dalam logo Brodo adalah: Element fisik Bentuk dari logo Brodo secara keseluruhan Lingkaran. Warna yang ada pada logo yaitu hitam dan putih. Teks yang terdapat di fisik logo yaitu “Brodo” y ang dibuat dengan menggunakan font gotham dan menggunakan warna dasar hitam pada tulisan Brodo sedangkan warna putih pada background logo. Elemen non fisik yang ada pada logo Brodo adalah mempunyai tujuan bahwa saat konsumen melihat logo tersebut akan selalu ingat cita rasa produk kebanggan Indonesia, dan kegagahan produk Brodo.
Dalam penelitian ini sesuai dengan teori semiotika Roland Barthes maka di  dapat  makna  yang  terkandung  dalam  logo  Brodo.  Makna  denotasi  yang terkandung dalam logo Brodo adalah silhouette ayam jago yang dibentuk dari teks “Brodo”. Sedangkan makna konotasinya adalah cita rasa dalam fashion yang di  dasari  dengan  sifat  kejantanan  dan  ketegasan  tetapi  dalam  tampilan  yang sederhana  dan  penuh  harapan  dan  ciri  khas  dari  Indonesia.  Mitosnya  adalah Brodo sangat pantas digunakan oleh pria.

## REFERENSI
Alex.Sobur.2009. Analisis Teks Media. Remaja Rosdakarya: Bandung.
Barthes, Roland. 2009 . Mitologi Kreasi . Wacana: Yogjakarta.
Juju, Dominikus. 2007. Dreamweaper CS3 . PT Elex Media Kompitindo:Jakarta.
Juju, Dominikus dan Matamaya Studio. 2009. Fun with Symbian . PT Elex Media Komputindo:Jakarta.
Kusrianto, Adi. 2009. Pengantar Desain Komunikasi Visual. ANDI: Yogyakarta.
Rustan, Surianto.2009. Mendesign Logo .PTGramedia Pustaka Utama:Jakarta.
Sarosa, Samiadi.2012 .Penelitian Kualitatif. PT Indeks:Jakarta.
Schiffman dan Kanuk.2008. Perilaku konsumen,Edisi 7.Indeks:Jakarta.
Suyanto.2007. Marketing Strategy Top Brand Indonesia. Andi:Yogyakarta.

## BIODATA PENULIS
Canditra Sultannata lahir di Jakarta, 03 Juni 1991, lulus SMAN 1 Ciputat pada 2009, dan menjadi mahasiswa Program Studi Ilmu  Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial  dan  Ilmu  Politik  (FISIP)  Universitas  Pembangunan  Nasional  (UPN) Veteran  Jakarta  pada  2009,  kini  bekerja  di  Perusahaan  Periklanan  di  Jakarta Selatan.
Siti Maryam, merupakan dosen program studi Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial  dan  Ilmu  Politik  Universitas  Pembangunan  Nasional  Veteran  Jakarta (FISIP UPNVJ). Selain mengajar, pernah menjabat sebagai Ketua Program Studi Ilmu Komunikasi dan kini menjabat sebagai Wakil Dekan 1 FISIP UPNVJ.