Kajian Sastra Pariwisata pada Kumpulan Puisi Lupakan Payung dan Biarkan Hujan Karya Hasan Aspahani
Agus Sulton 1 , Aditya Ardi Nugroho 2
E-mail: agus_sul@yahoo.com 1 , adittrendkill@yahoo.co.id 2
Universitas Hasyim Asy’ari Tebuireng Jombang 1 , STKIP PGRI Jombang 2

## ABSTRAK
Kata Kunci: Kajian Sastra Pariwisata, Kumpulan Puisi Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  kumpulan  puisi Lupakan  Payung  dan  Biarkan  Hujan  karya  Hasan  Aspahani  dengan kajian  sastra  pariwisata.  Penelitian  ini  memanfaatkan  metode  penelitian deskriptif  kualitatif.  Langkah  pengumpulan  data  serta  proses  dalam penelitian  ini  meliputi  (1)  membaca  keseluruhan  isi  sumber  data;  (2) proses  pengidentifikasian  data;  (3)  data  yang  telah  diidentifikasi kemudian  dikodifikasi;  (4)  analisis  data  dilakukan  dengan  menyajikan nukilan data, yang berikutnya dianalisis dan dibahas menggunakan kajian sastra  pariwisata;  (5)  membuat  simpulan.  Hasil  penelitian  ini  yaitu terdapat tema kepariwisataan dalam kumpulan puisi Lupakan Payung dan Biarkan  Hujan  karya  Hasan  Aspahani.  Tema  kepariwisataan  dalam kumpulan  puisi  Lupakan  Payung  dan  Biarkan  Hujan  karya  Hasan Aspahani menghadirkan citra tentang sebuah pelancongan yang berkaitan dengan  oleh-oleh  dan  juga  tentang  kuliner  atau  olahan  khas  pada  suatu daerah.  Kumpulan  puisi  Lupakan  Payung  dan  Biarkan  Hujan menghadirkan  sebuah  citra  pariwisata  yang  berkaitan  dengan  kegiatan berjalan-jalan untuk menikmati suasana saat berwisata. Key word: ABSTRACT Literary Tourism Studies, Poetry Collection This study aims to describe a collection of poems Lupakan Payung dan Biarkan  Hujan  by  Hasan  Aspahani  with  the  study  of  literary  tourism. This research utilizes qualitative descriptive research methods. The steps of  data  collection  and  process  in  this  research  include  (1)  reading  the entire contents of the data source; (2) data identification process; (3) the data that has been identified is then codified; (4) data analysis is carried out  by  presenting  excerpts  of  data,  which  are  then  analyzed  and discussed  using  literary  tourism  studies;  (5)  draw  conclusions.  The result of this research is that there is a tourism theme in the collection of poems  Lupakan  Payung  dan  Biarkan  Hujan  by  Hasan  Aspahani.  The tourism theme in Hasan Aspahani's collection of poems Lupakan Payung dan Biarkan Hujan presents the image of a trip related to souvenirs and also about culinary or special preparations in an area. The collection of poems  Lupakan  Payung  dan  Biarkan  Hujan  presents  an  image  of tourism  related  to  walking  activities  to  enjoy  the  atmosphere  while traveling.

## PENDAHULUAN
Karya sastra merupakan salah satu wujud ekspresi manusia yang tidak bisa dilepaskan dari  unsur-unsur  estetis.  Seorang  sastrawan  memanfaatkan  kekuatan  imajinasi  untuk
mewujudkan kegelisahan, persepsi, serta gagasannya ke dalam karya sastra yang digubahnya. Endraswara  (2016:  190)  berpendapat  bahwa  dalam  berbagai  wujudnya  suatu  karya  sastra mempunyai muatan  yang senantiasa dibebat dengan aspek-aspek estetis. Karya sastra, tanpa terkecuali siapa saja pengarangnya, bakal senatiasa bersemuka dengan kandungan seni  yang diusulkan, baik  secara implisit maupun secara eksplisit. Pada sisi  yang lain,  aspek khayalan serta  multiinterpretasi  merupakan  corak  yang  termaktub  serta  senantiasa  tampak.  Apabila aspek-aspek fiktif ini tiada, malah keabsahan sebuah karya sastra perlu untuk ditanyakan.
Sebagai  salah  satu  cabang  seni,  karya  sastra  memang  memiliki  kekhasan,  yaitu multiinterpretatif  tergantung  siapa  yang  menafsirkan  karya  sastra  tersebut.  Latar  belakang pembaca juga turut mempengaruhi penafsiran sebuah karya. Menurut Damono (2016: 3) Pada upaya  untuk  memahami  karya  sastra,  pastinya  pelbagai  macam  pertanyaan  dapat mengemuka.  Mungkin  saja  dua  orang  pembaca  karya  sastra  merasa  telah  memahami  karya sastra, namun kenyataannya interpretasi keduanya berbeda.
Salah  satu  ragam  karya  sastra  yang  umumnya  berbentuk  padat  dan  erat  dengan penggunaan  bahasa  yang  ekspresif  atau  estetis  adalah  puisi.  Bagi  seorang  penyair,  benda- benda,  tempat-tempat  baru,    maupun  peristiwa  yang  bermakna  bagi  dirinya  dapat memberikan  impresi  kepada  penyair  yang  kemudian  memantik  ide-ide  kreatif  untuk menuliskan  puisi.  Menurut  Fajar  (2017:  139-140)  lahirnya  identitas  penyair  berasal  dari sebuah  proses  kreatif,  perjuangan,  serta  dialektika  dengan  lingkungannya,  yang  pada gilirannya memberi kemahiran bagi penyair di dalam menghasilkan karya puisi. Problemnya, puisi merupakan sebuah bentuk yang secara saintifik telah mempunyai batasan-batasan, maka tidak  cukup  dengan  cuma  menghasilkan  sebuah  kata  di  atas  lembaran  putih  kemudian  kata tersebut  dapat  dinamakan  dengan  puisi.  Tidak  cukup  dengan  sekadar  menghasilkan  judul tanpa baris, bait serta berbagai aspek bentuk tanpa isi
Dalam  perkembangannya  dunia  sastra  juga  bersentuhan  dengan  bidang-bidang  atau disiplin  ilmu  yang  lain,  salah  satunya  adalah  pariwisata. Random  House mendefinisikan pariwisata  sebagai  berikut. Pertama, aktivitas  perjalanan  yang  utamanya  memiliki  tujuan untuk  memperoleh  kesenangan; Kedua, kegiatan  bisnis  yang  memfasilitasi  transportasi, informasi,  akomodasi,  serta  fasilitas  yang  lain  bagi  pengunjung. Ketiga, advertensi darmawisata  utamanya  yang  bertujuan  menguntungkan.  Pengertian Random  House tentang pariwisata tersebut cukup problematis sebab pendekatan terhadap pariwisata tidak dilakukan
secara  akademik.  Kendati  demikian,  leksikon  pengertian  tersebut  tetap  bermanfaat  dalam menciptakan  pengertian,  yang  dapat  dijadikan  acuan  yang  substansial  secara  kultural, utamanya  berlangsung  pada  ranah  pengkajian  yang  kerap  dilaksanakan  dengan  kompeten pada luar bidang akademik sebagaimana turisme (Mantu, 2019: 122; Sulton, 2021).
Keterkaitan antara pariwisata dengan sastra ini berujung pada sumbangannya kepada perkembangan masyarakat lokal. Keterkaitan antara pariwisata dengan sastra bukan cuma ada pada  sastra  dengan  muatan  pariwisata  di  dalamnya,  namun  bagaimana  ketertarikan  para pelancong dapat ditumbuhkan melalui penyelenggaraan acara-acara kesusastraan atau literasi (Riana,  2020:  232;  Sulton,  2021).  Berdasarkan  pendapat  tersebut  dapat  ditarik  kesimpulan bahwa  kaitan  antara  sastra  dengan  pariwisata  tidak  sekadar  bagaimana  pariwisata terepresentasikan di dalam karya sastra, tetapi juga tentang bagaimana kontribusinya kepada masyarakat  lokal,  yaitu  dengan  perhelatan  festival  kesusastraan  yang  bisa  mendatangkan pengunjung.
Manusia  merupakan  makhluk  yang  berdinamika  hal  tersebut  dibuktikan  oleh perjalanan  yang  dilakukan  oleh  manusia.  Seluruh  waktu  yang  dilewati  oleh  manusia  selalu berbeda  serta  memerlukan  daya  dan  kompetensi  agar  dapat  bersiteguh  menghadapi  semua kesulitan dan tantangan. Semestinya manusia dapat melakukan adaptasi terhadap lingkungan di  sekitarnya,  yaitu  alam  dan  lingkungan  sosialnya.  Dinamika  bakal  senantiasa  berlangsung serta pijakan dari sebuah perjalanan adalah kondisi yang tidak stabil  (Merawati, 2014: 36).
Sebutan  sastra  perjalanan  bisa  didefinisikan  dengan  cerita-cerita  perjalanan  yang disampaikan  seseorang  maupun  golongan  pada  saat  menjumpai  wilayah-wilayah  baru. Umumnya karya sastra  perjalanan memuat  deskripsi-deskripsi  yang cermat  tentang persepsi serta pengalaman seorang pengarang menhgadapi suatu wilayah.  Ragam sastra semacam ini tak bertujuan menyajikan penjelasan-penjelasan yang bersifat praktis mengenai wilayah yang didatangi  tetapi  menyajikan  gambaran-gambaran  mengenai  masyarakat  serta  kultur  melalui observasi serta tanggapan seorang pengarang (Shofi’I dan Tengsoe, 2018:70).
Studi  mengenai  sastra  perjalanan  atau  yang  juga  disebut  dengan  sastra  pariwisata mulai  semarak  di  Indonesia  disebabkan  oleh  sejumlah  faktor,  antara  lain  (1)  banyak bermunculan  karya  sastra  Indonesia  dengan  muatan  cerita-cerita  wisata  atau  perjalanan;  (2) terdapat  sebuah  fakta  tentang  pemanfaatan  karya  sastra  untuk  merek  dagang  pariwisata. Contohnya adalah Putri Mandalika, sebuah cerita rakyat yang berasal dari Lombok, dijadikan
sebuah nama resort pada pulau itu; (3) adanya novel yang diangkat ke layar lebar atau film, yang  mengakibatkan  wilayah  yang  dijadikan setting dalam  cerita  tersebut  memiliki  daya pukau pariwisata yang tersohor; (4) antusiasme dalam mengapresiasi karya sastra bermuatan perjalanan  menjadi  salah  satu  hal  yang  dapat  memantik  semakin  bertumbuhnya  studi  sastra pariwisata (Putra, 2020:118).
Lebih  lanjut  Putra  (2020:119)  menjelaskan  bahwa  antusiasme  mutakhir memperbincangkan sastra pariwisata tak sekadar mengajak para pemerhati agar menganalisis karya sastra mutakhir saja, namun karya lama juga. Salah satu substansi hadirnya pendekatan yang baru, yaitu melaksanakan studi dengan pandangan yang baru terhadap karya lama serta tentunya karya baru sehingga kian berlimpah kesan, pesan, isi, serta makna karya sastra dapat ditimba, yang mungkin saja sebelumnya tak memperoleh perhatian.
Penelitian terdahulu yang relevan dengan penelitian ini pernah dilakukan oleh Shofi’I dan  Tengsoe  (2018)  dengan  judul  penelitian Representasi  Sastra  Perjalanan  dalam Kumpulan Cerpen Surat dari Praha dan Antologi Puisi Kepada Kamu yang Ditunggu Salju Karya  Yusri  Fajar. Penelitian  tersebut  membahas  kumpulan  cerpen Surat  dari  Praha dan Antologi  Puisi  Kepada  Kamu  yang  Ditunggu  Salju karya  Yusri  Fajar  dengan  perspektif literatur  perjalanan.  Penelitian  ini  membahas  kumpulan  puisi Lupakan  Payung  dan  Biarkan Hujan karya  Hasan  Aspahani  menggunakan  kajian  sastra  pariwisata  sebab  di  dalam kumpulan puisi Lupakan Payung dan Biarkan Hujan memiliki muatan perjalanan-perjalanan ke  beberapa  destinasi,  baik  kota  maupun  destinasi  wisata  alam  seperti  laut  atau  pantai. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan kumpulan puisi Lupakan Payung dan Biarkan Hujan karya Hasan Aspahani dengan kajian sastra pariwisata.

## KAJIAN TEORI
Pemberian  nama  studi  sastra  menggunakan  perspektif  pariwisata  ini  diistilahkan dengan pariwisata sastra atau literary tourism, seperti halnya antropologi sastra atau sosiologi sastra. pada perpaduan  studi  sastra  dan  studi  pariwisata  perlu  dikemukakan  ciri  khas  dari tiap-tiap studi. Selama ini studi sastra memiliki karakter kritis, utamanya pasca memperoleh dukungan  teori-teori  yang  sifatnya  kritis,  misalnya  postkolonial,  feminisme,  dekonstruksi, poststrukturalisme,  postmodernisme.  Pada  sisi  yang  lain,  tidak  sedikit  jumlahnya  gubahan sastra  yang  ditera  memiliki  spirit  kritis  sehingga  memunculkan  anggapan  kebalikan  dengan
kegiatan    maupun  industri  wisata.  Kebalikannya,  studi  pariwisata  cenderung  positivistik, misalnya  bisa  disaksikan  pada  analisis  mengenai  strategi  peningkatan  destinasi  wisata, meningkatnya  angka  kunjungan,  kepuasan  turis,  turisme  peninggalan  budaya,  turisme berbasis  masyarakat,  devisa  wisata,  serta  turisme  berkesinambungan.  Pada  perpaduan  studi sastra  dan  studi  pariwisata  praduga  yang  sifatnya  negatif  serta  bias  positif  mesti  dibaurkan agar studi pariwisata sastra bisa menyodorkan kajian yang objektif (Putra, 2019:163-164).
Empat wilayah studi pada literary tourism yang diringkas dari pelbagai sumber antara lain  (1)  studi  karya  sastra  yang  memiliki  tema  kepariwisataan;  (2)  studi  tujuan  wisata  yang mempunyai  basis  sastra,  yang  berkenaan  dengan literary  places (daerah  yang  berhubungan dengan sastrawan) dan juga literary figure (tokoh-tokoh yang ada dalam cerita, termasuk juga sastrawan); (3)  kegiatan  atau  peristiwa  kesusastraan;  (4)  alih  wahana  sastra  yang  memiliki nilai  promosi  pariwisata.  Perpaduan  dari  empat  wilayah  studi  itu  tidak  dilarang,  malah dianjurkan  guna  mengkaji  sastra  menggunakan  cara  yang  inovatif  serta  kreatif  (Putra, 2020:114).

## METODE PENELITIAN
Metode kualitatif  yakni  observasi,  wawancara, atau pemeriksaan dokumen, digunakan dalam  penelitian  kualitatif.  Penggunaan  metode  kualitatif  didasari  oleh  sejumlah  alasan, antara  lain, Pertama, metode  kualitatif  lebih  gampang  disesuaikan  jika  berhadapan  dengan realitas yang jamak. Kedua, secara langsung metode kualitatif menyuguhkan hakikat korelasi antara  responden  dengan  peneliti. Ketiga, metode  kualitatif  lebih  responsif  serta  adaptif dengan pelbagai penekanan pengaruh bersama atas motif-motif nilai yang ditemui (Moleong, 2017:9-10).
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  kualitatif  deskriptif. Sumber data dalam penelitian ini adalah kumpulan puisi Lupakan Payung dan Biarkan Hujan karya  Hasan  Aspahani  yang  diterbitkan  oleh  penerbit  DIVA  Press,  Yogyakarta  pada  tahun 2021.  Data  dalam  penelitian  ini  berwujud  kata-kata  ataupun  kalimat  yang  ada  dalam kumpulan puisi Lupakan Payung dan Biarkan Hujan karya Hasan Aspahani.
Adapun  langkah  pengumpulan  data  serta  proses  dalam  penelitian  ini  meliputi  (1) membaca  keseluruhan  isi  sumber  data,  yaitu  kumpulan  puisi Lupakan  Payung  dan  Biarkan Hujan karya  Hasan  Aspahani  yang  diterbitkan  oleh  penerbit  DIVA  Press,  Yogyakarta  pada
tahun  2021;  (2)  proses  pengidentifikasian  data  yang  merefleksikan  unsur  pariwisata  dalam kumpulan  puisi Lupakan  Payung  dan  Biarkan  Hujan karya  Hasan  Aspahani;  (3)  data  yang telah  diidentifikasi  kemudian  dikodifikasi  untuk  mempermudah  langkah  analisis  data;  (4) analisis  data  dilakukan  dengan  menyajikan  nukilan  data,  yang  berikutnya  dianalisis  dan dibahas menggunakan kajian sastra pariwisata; (5) membuat simpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Misalnya kita berangkat dari Payakumbuh pada pukul dua dini hari dengan seorang sopir asyik bercerita tentang kaidah matrilineal
jalanan yang berkelok itu lengang, dan kita pun singgah di toko oleh-oleh. (KSP/LPDBH/9).
Bait  puisi  tersebut  mendedahkan  tema  kepariwisataan  dengan  menghadirkan  citra tentang  sebuah  pelancongan.  Pada  baris misalnya  kita  berangkat  dari  Payakumbuh  pada pukul  dua dini hari memberikan  gambaran tentang sebuah keberangkatan dari suatu tempat bernama  Payakumbuh  menuju sebuah tujuan tertentu. Pada baris jalanan yang berkelok itu lengang, dan kita pun singgah di toko oleh-oleh memberikan kesan tentang aktivitas wisata. Seperti  umumnya  para  pengunjung  atau  wisatawan  yang  berkunjung  ke  suatu  destinasi wisata, selain untuk  menikmati  panorama atau suasana  yang  ada di  tempat  wisata, biasanya wisatawan juga menyempatkan mampir untuk membeli oleh-oleh sebelum pulang. Jenis oleh- oleh  juga  beragam,  ada  yang  berupa  kaos  yang  bergambar  atau  bertuliskan  suatu  destinasi wisata, topi, gantungan kunci, hingga olahan khas suatu daerah.
Dan hidup selekas waktu duduk di kedai bandara atau akademi bangku panjang pujasera Mingguraya untuk menghabiskan semangkok yang terhidangkan (KSP/LPDBH/19).
Bait  puisi  tersebut  dikutip  dari  puisi  yang  berjudul Soto  Banjar:  H.E.  Benyamine dalam kumpulan puisi Lupakan Payung dan Biarkan Hujan karya Hasan Aspahani. Berbicara mengenai  pariwisata  tidak  lengkap  rasanya  jika  tidak  membicarakan  tentang  kuliner  atau
olahan khas pada suatu daerah  yang sedang dikunjungi. Kegiatan berwisata ke suatu tempat dapat dikatakan kurang lengkap apabila belum mencicipi kuliner khas daerah setempat, sebab masakan atau kuliner di setiap daerah memiliki keunikannya masing-masing, baik dari bahan yang diolah, bumbu-bumbu yang digunakan, maupun teknik memasaknya. Bait puisi tersebut mengangkat  tema  kepariwisataan,  khususnya  yang  bertalian  dengan  kuliner  suatu  daerah. Pada baris untuk menghabiskan/  semangkok yang terhidangkan menggambarkan bagaimana aktivitas bersantap itu dilakukan.
Banjarbaru adalah botol kecap cap Udang dan Ikan di meja pujasera yang menyambut aku dengan puisi
Banjarbaru adalah trotoar malam, toko kacamata yang menutup pintu bagi rabun mataku di hadapan tubuh puisi (KSP/LPDBH/20).
Bait  puisi  tersebut  diambil  dari  puisi  yang  berjudul Banjarbaru  dan  Puisi dalam kumpulan  puisi Lupakan  Payung  dan  Biarkan  Hujan karya  Hasan  Aspahani.  Bait  puisi tersebut  mengangkat  tema  tentang  kepariwisataan.  Misalnya,  pada  bait Banjarbaru  adalah botol  kecap  cap  Udang  dan  Ikan/  di  meja  pujasera  yang  menyambut  aku  dengan  puisi, menyorongkan  sebuah  citra  pariwisata  yang  berkenaan  dengan  kuliner.  Hal  tersebut  dapat dikenali melalui diksi-diksi seperti botol kecap cap Udang dan Ikan , serta di meja pujasera. Pada bait berikutnya Banjarbaru adalah trotoar malam, toko kacamata yang/ menutup pintu bagi  rabun  mataku  di  hadapan  tubuh  puisi, menghadirkan  sebuah  citra  pariwisata  yang berkaitan dengan kegiatan berjalan-jalan untuk menikmati suasana saat berwisata.
Dari menu lain kupilih sup udang galah kudengar penyanyi mengulang referain lagu lama yang meneduhkan gelisah
Dingin mengunggun timbunan embun aku mengecup ubun-ubun Pangkalanbun (KSP/LPDBH/28).
Tujuan  dari  liburan  atau  berwisata  ke  suatu  destinasi  adalah  untuk  menghilangkan penat  karena  rutinitas  hidup  sehari-hari  serta  memperoleh  kegembiraan  dan  menyegarkan
pikiran. Bait puisi tersebut mengemukakan tema tentang pariwisata, misalnya pada bait dari menu lain/ kupilih sup udang galah/ kudengar penyanyi mengulang referain/ lagu lama yang meneduhkan gelisah, yang menarasikan tentang tokoh di dalam puisi yang tengah singgah di sebuah tempat, yang mana dalam konteks bait puisi tersebut adalah  Pangkalanbun, kemudian tokoh  tersebut  memilih  makanan  sembari  mendengarkan  musik  yang  bisa  mengurangi kecemasan.  Bait  puisi  tersebut  dapat  dikatakan  merefleksikan  sebuah  suasana  santai  dalam berwisata.
Talaud jauh seperti laut terhadap pantai tapi Talaud tak menjauh karena ombak selalu sampai
Pelangi di langit Melonguane meniru kuning wangi nasi di kedai perempuan Sangihe
Hujan di bukit dan jalan langit sejernih akuarium aku ingin menjadi ikan laut Talaud garam yang harum (KSP/LPDBH/30).
Bait puisi tersebut diambil dari puisi yang berjudul Talaud yang Jauh dan Yang Tak Menjauh:  bersama  Gufran  A  Ibrahim dalam  kumpulan  puisi Lupakan  Payung  dan  Biarkan Hujan karya Hasan Aspahani. Bait puisi tersebut cukup jernih mendedahkan gagasan tentang pariwisata,  khususnya  wisata  bahari.  Talaud,  sebagaimana  diketahui  merupakan  sebuah destinasi  wisata  yang  menyuguhkan  keindahan  panorama  pantai  dengan  air  yang  cukup jernih.  Bait  puisi  tersebut  memotret  kondisi  wisata  pantai  yang  ada  di  Talaud  secara  puitis dan cukup memikat. Hal tersebut tampak pada bait Hujan di bukit dan jalan/ langit sejernih akuarium/  aku  ingin  menjadi  ikan/  laut  Talaud  garam  yang  harum. Terdapat  ekspresi ketakjuban terhadap kondisi alam dan keindahan panorama pantai yang ada di Talaud.
Melalui  pendeskripsian  yang  cukup  detail,  bait  puisi  tersebut  seakan  mengajak pembaca untuk dapat merasakan berada di atas pasir, ombak, tiupan angin yang lembut, sinar matahari yang terik dan langit yang begitu cerah, sembari menyantap kuliner yang lezat. Pada
sisi  yang  lain,  bait  puisi  tersebut  dapat  dikatakan,  meskipun  tidak  secara  langsung,  turut membagikan  pengalaman  berkunjung  ke  destinasi  wisata  pantai  di  Talaud,  sehingga  tidak menutup  kemungkinan  dapat  mendorong  minat  pembaca  yang  penasaran  dengan  destinasi wisata yang ada di Talaud untuk mengunjungi destinasi wisata tersebut.
ada ketapang yang ingin berbaring di kursi panjang itu
ada seorang pelancong sehabis berenang
membiarkan pasir dan garam mengering di tubuhnya (KSP/LPDBH/36).
Bait puisi tersebut diambil dari puisi yang berjudul Di Pantai Sanur dalam kumpulan puisi Lupakan  Payung  dan  Biarkan  Hujan .  Pantai  Sanur  sebagaimana  diketahui  merupakan sebuah destinasi wisata yang berada di pulau Bali. Berbicara tentang pulau bali seakan tidak bisa  dilepaskan  dari  sektor  pariwisatanya  yang  begitu  terkenal.  Bali  seolah  menjadi  magnet yang memiliki daya tarik yang begitu kuat bagi wisatawan, baik wisatawan domestik maupun wisatawan  mancanegara.  Bait  puisi  tersebut  mendedahkan  tema  pariwisata,  misalnya  pada bait ada  seorang  pelancong/  sehabis  berenang dan membiarkan/  pasir  dan  garam/ mengering  di  tubuhnya memberikan  sebuah  gambaran  yang  cukup  jelas  tentang  aktivitas berwisata di pantai.
Pada  sisi  yang  lain  kemajuan  pesat  di  bidang  teknologi  informasi  juga  memiliki dampak  terhadap  sektor  pariwisata.  Kehadiran platform-platform digital  yang  bisa  memuat foto  atau  video  serta  memberikan  informasi  terkait  suatu  destinasi  wisata  dapat  membantu orang-orang  yang  memiliki  minat  untuk  mengunjungi  suatu  destinasi  wisata.  Kemajuan teknologi  pada  saat  ini  memungkinkan  orang-orang  dengan  mudah  dapat  mengabadikan momen  dengan  mengambil  gambar  di  suatu  tempat  wisata  kemudian  mengunggahnya  ke media sosial, dengan demikian maka suatu objek wisata akan semakin diketahui dan dikenal oleh lebih banyak khalayak.
Bila disentuh angin kibasan hijau selendang penari gandrung aku datang sebagai lelaki nelayan risau dari hati laut yang mengurung
kabut mencadari wajah kawah menunggu fajar menyisih ke sisi matahari kusimpan yang akan membuatmu gelisah karena kita akan mendaki lereng hari-hari (KSP/LPDBH/40).
Bait puisi tersebut diambil dari puisi yang berjudul Eulogi Banyuwangi: Syamsuddin Adlawi dalam kumpulan puisi Lupakan Payung dan Biarkan Hujan . Banyuwangi merupakan sebuah  wilayah  yang  cukup  terkenal  dengan  sektor  pariwisatanya.  Bait  puisi  tersebut mengangkat  tema  tentang  pariwisata. Bila  disentuh  angin  kibasan/  hijau  selendang  penari gandrung/ aku datang sebagai lelaki nelayan/ risau dari hati laut yang mengurung. Pada bait tersebut  menggambarkan  tentang  keindahan  tari  gandrung  yang  merupakan  salah  satu kekayaan  budaya  yang  ada  di  Banyuwangi.  Diksi-diksi  seperti lelaki  nelayan dan hati  laut menyuguhkan citra tentang laut yang ada di sana.
Karya  sastra  yang  mengangkat  tema  tentang  pariwisata,  pada  satu  sisi  berkaitan dengan unsur ekspresi dan keindahan, misalnya seorang sastrawan yang tengah mengunjungi suatu  destinasi  wisata—baik  panorama  laut  maupun  pegunungan—kemudian  sastrawan tersebut merasa kagum, takjub, dan tergetar dengan keindahan panorama yang dijumpainya, kemudian  mengekspresikannya  ke  dalam  sebuah  bentuk  karya  sastra.  Pada  sisi  yang  lain, karya  sastra  yang  mengangkat  tema  tentang  pariwisata  dapat  menjadi  sebuah  sarana  agar destinasi wisata yang diungkapkan dalam karya sastra lebih banyak diketahui orang.

## KESIMPULAN
Simpulan  dalam  penelitian  ini  yaitu  terdapat  tema  kepariwisataan  dalam  kumpulan puisi Lupakan  Payung  dan  Biarkan  Hujan karya  Hasan  Aspahani.  Tema  kepariwisataan dalam  kumpulan  puisi Lupakan  Payung  dan  Biarkan  Hujan karya  Hasan  Aspahani menghadirkan  citra  tentang  sebuah  pelancongan  yang  berkaitan  dengan  oleh-oleh  dan  juga tentang  kuliner  atau  olahan  khas  pada  suatu  daerah.  Kumpulan  puisi Lupakan  Payung  dan Biarkan  Hujan menghadirkan  sebuah  citra  pariwisata  yang  berkaitan  dengan  kegiatan
berjalan-jalan  untuk  menikmati  suasana  saat  berwisata.  Terdapat  ekspresi  ketakjuban terhadap kondisi alam dan keindahan panorama pantai. Karya sastra  yang mengangkat tema tentang  pariwisata,  pada  satu  sisi  berkaitan  dengan  unsur  ekspresi  dan  keindahan.  Pada  sisi yang lain dapat menjadi sebuah sarana agar destinasi wisata yang diungkapkan dalam karya sastra lebih banyak diketahui orang.

## SARAN
Penelitian  terhadap  karya  sastra,  utamanya  kumpulan  puisi  dengan  kajian  sastra pariwisata  masih  perlu  untuk  terus  dilakukan,  mengingat  studi  karya  sastra  dengan  kajian sastra  pariwisata  saat  ini  belum  begitu  banyak  jumlahnya.  Penulis  menyampaikan  saran kepada  peneliti  mendatang  yang  memiliki  minat  meneliti  karya  sastra  dengan  kajian  sastra pariwisata  agar  dapat  lebih  memperdalam  kajiannya  sehingga  dapat  berkontribusi  bagi perkembangan kajian sastra pariwisata.

## DAFTAR PUSTAKA
Aspahani, Hasan. (2021). Lupakan Payung dan Biarkan Hujan. Yogyakarta: Penerbit DIVA Press.
Damono,  Sapardi  Djoko.  (2016). Bilang  Begini,  Maksudnya  Begitu:  Buku  Apresiasi  Puisi. Jakarta: Penerbit PT Gramedia Pustaka Utama.
Endraswara,  Suwardi.  (2016). Metodologi  Penelitian  Posmodernisme  Sastra:  Penafsiran, Pengejaran, dan Permainan Makna. Yogyakarta: CAPS.
Fajar,  Yusri.  (2017). Sastra  yang  Melintas  Batas  dan  Identitas:  Sehimpun  Esai  Sastra. Yogyakarta: Penerbit Basabasi.
Mantu, Yukiko Hiro. (2019) . Studi Leteratur: Pariwisata sebagai Ilmu Pengetahuan, Disiplin Ilmu atau Kajian. Jurnal Ilmiah Hospitality, Vol.8, No.2: 121-130.
Merawati,  Fitri.  (2014). Perjalanan  dalam  Puisi  “Perjalanan  Tanpa  Henti”  Karya  Remy Sylado. Jurnal Bahastra,Vol XXXII, Nomor 1: 35-48.
Moleong,  Lexy  J.  (2017). Metodologi  Penelitian  Kualitatif. Bandung : PT  Remaja Rosdakarya.
Putra,  I  Nyoman  Darma.  2019.  “ Literary  Tourism :  Kajian  Sastra  dengan  Pendekatan Pariwisata.”  Dalam  I  Wayan  Pastika,  Maria  Matildis  Banda,  I  Made  Madia  (Eds). Nuansa  Bahasa  Citra  Sastra  Pendalaman  dan  Pembaruan  dalam  Kajian  Bahasa  dan Sastra, pp. 161-180. Denpasar: Pustaka Larasan.
Putra,  I  Nyoman  Darma.  (2020).  “Ekspresi  Romantik  dan  Kritik:  Pariwisata  Bali  di  Mata Empat  Penyair  Indonesia.”  Dalam  Novi  Anoegrajekti,  Djoko  Saryono,  I  Nyoman
Darma  Putra  (Editor). Sastra  Pariwisata, pp.  113-134.  Yogyakarta:  Penerbit  PT Kanisius.
Riana,  Derri  Ris.  (2020). Wajah  Pasar  Terapung  sebagai  Ikon  Wisata  Banjarmasin, Kalimantan Selatan dalam Sastra. Undas, Vol 16, Nomor 2: 231-250.
Shofi’i,  Imam. Tengsoe Tjahjono. (2018). Representasi Sastra Perjalanan dalam Kumpulan Cerpen Surat dari Praha dan Antologi Puisi Kepada Kamu yang Ditunggu Salju Karya Yusri Fajar. LITERASI, Jurnal Ilmiah Pend. Bahasa, Sastra Indonesia dan Daerah, Vol. 8, No. 2: 68-74.
Sulton,  Agus.  (2021). Indonesian  Sastra  Liar:  Political  Strategies  of  Social  Movements  in Indonesia . Jurnal Sastra Indonesia , 10 (2), 85-92.
Sulton, Agus. (2021). Konvergensi Identitas Mas Marco Kartodikromo: Proses Membingkai Narasi Sastra dalam Gerakan Sosial . KODE: Jurnal Bahasa , 10 (3), 1-20.