Abstrak—Kampung  Maspati  merupakan  salah  satu  kawasan permukiman  yang  dimana  masih  menganut  budaya  kearifan lokal  yang  selalu  diterapkan  pada  permukiman  tersebut. Kampung Maspati ini dikelilingi bangunan modern dan sudah banyak transformasi fisik bangunan namun pada beberapa titik di kampung Maspati budaya, kearifan lokal dan tradisi-tradisi kampung tetap terjaga. Potensi-potensi fisik dan non fisik pada Kampung  Maspati  dimanfaatkan  oleh  masyarakat  Kampung Maspati  untuk  aktivitas  sehari-hari  mereka.  Sehingga,  dalam kampung  ini  tercipta  konfigurasi  spasial  yang  membuatnya berbeda dengan kampung-kampung lainnya, terutama dengan kampung-kampung  di  sekitarnya.  Penelitian  ini  memiliki tujuan  untuk  menemukan  bentuk  konfigurasi  spasial  yang terbentuk  pada  permukiman  Kampung  Maspati  yang  dimana dapat  menjadi  masukan  untuk  pembangunan  kawasan tersebut.  Melalui  metode  content  analysis,  diinterpretasikan pendapat responden mengenai faktor ruang yang mempengaruhi  konfigurasi  spasial  Kampung  Maspati  hingga menemukan  konfigurasi  spasial  masyarakat  terhadap  bentuk permukimannya.  Dari  penelitian  ini  didapatkan  faktor-faktor ruang  yang  berpengaruh  yaitu  identitas,  sosial  masyarakat, kepercayaan,  tradisi,  mata  pencaharian,  estetika,  tata  letak, jaringan jalan dan sirkulasi dan di dapatkan bentuk konfigurasi permukiman  kampung  Maspati  terbagi  menjadi  2  cluster dengan  pola  linier  mengikuti  jalan  dengan  pola  jaringan  grid yang terbagi menjadi ruang sakral-profan .
Kata  Kunci—Permukiman  Budaya,  content  analysis,  Pola Spasial,  Ruang  Sakral,  Ruang  Profan  Permukiman  Budaya, content analysis, Pola Spasial, Ruang Sakral, Ruang Profan.

## I. PENDAHULUAN
ERMUKIMAN adalah perumahan dengan segala isi dan kegiatan  yang  ada  di  dalamnya  [1].  Dapat  diartikan bahwa  permukiman  memiliki  arti  lebih  luas  dari  pada perumahan  yang  hanya  merupakan  wadah  fisiknya  saja, sedangkan permukiman merupakan perpaduan antara wadah (alam,  lindungan,  dan  jaringan)  dan  isinya  (manusia  yang hidup  bermasyarakat  dan  berbudaya  di  dalamnya).  Unsur pembentuk  suatu  permukiman  ialah  alam,  manusia, masyarakat,  ruang  kehidupan  dan  jaringan  yang  dimana saling  berkaitan  satu  sama  lain.  Perubahan  faktor  yang mempengaruhi  pola  dan  perkembangan  perkotaan  dapat mengubah ciri kota sebelumnya. Proses perkembangan suatu kota  tidak  lepas  dari  proses  sejarah  dan  budaya  yang merupakan terbentuknya suatu kota. Masyarakat Indonessia memiliki  banyak  ragam  sosial  budaya  yang  dihasilkan  dari interaksi kesatuan masyarakat dan menghasilkan ragam corak melalui  respon  masyarakat  terhadap  lingkungan.  Bermula dari proses pembentukan, kemudian tumbuh dan berkembang,  bahkan  sampai  pada  masa  akhir.  Keberadaan manusia pada dasarnya merupakan sinergi dengan fenomena spasial.  Manusia  tinggal  di  bagian  bumi  ini  saling
bersosialisasi  dan  bertukar  informasi  untuk  memenuhi kebutuhan mereka. Dengan adanya faktor-faktor tersebut kita dapat melihat bahwa manusia akan eksis tinggal pada suatu tempat dan melakukan hal-hal yang lebih dari sekedar tinggal dalam ruang, tetapi juga membagi bentuk-bentuk spasial [2]. Konfigurasi  spasial  merupakan  ekspresi  dari  lingkungan sosial dan budaya bermukim masyarakatnya [2].
Sebagai  kota  pahlawan,  Surabaya  memiliki  beragam warisan  budaya  yang  terwujud  dalam  bentuk  kesenian,  dan kearifan  lokal.  Kawasan  Bubutan  membuktikan  bahwa Surabaya  tertata  rapi  semenjak  dulu  kala  dan  dijuluki “ Amsterdam  from  the  East ”.  Salah  satu  kawasan  tersebut adalah  kampung  Kraton  atau  yang  biasa  disebut  Kampung Lawas  Maspati  yang  di  apit  oleh  Jl.  Kramatgantung dan  Jl. Pahlawan.  Permukiman  para  punggawa  kraton  yang  biasa disebut “Perumahan Pejabat” berada di barat kraton, karena pada  sisi  barat  sebagai  symbol  spiritual.  Kampung  Maspati ini  dikelilingi  bangunan  modern  namun  budaya,  kearifan lokal  dan  tradisi-tradisi  kampung  tetap  terjaga.  Berbeda dengan  kampung  kota  pada  umumnya  kampung  Maspati terdapat  beberapa  karakteristik  sosial  budaya  yang  menarik dikarenakan  sejarah  budaya  yang  lekat  dimana  para  warga mempunyai keramahan dan semangat yang tinggi untuk tetap menjaga  kebersihan/penghijauan  lingkungan,  kearifan  lokal dan  budaya kampung  seperti bermain  dolanan  lawas  tempo dulu,  hiburan  kesenian  kampung.  Demikian  juga  dengan adanya  potensi  masyarakat  untuk  dapat  dikembangkan menjadi UKM yang handal.
Potensi-potensi fisik dan non fisik pada Kampung Maspati yang telah disebutkan di atas dimanfaatkan oleh masyarakat Kampung  Maspati  untuk  aktivitas  sehari-hari  mereka. Sehingga,  dalam  kampung  ini  tercipta  konfigurasi  spasial yang  membuatnya  berbeda  dengan  kampung-kampung lainnya,  terutama  dengan  kampung-kampung  di  sekitarnya. Pemerintah  perlu  merumuskan  kebijakan  tata  ruang  yang memenuhi  kebutuhan  untuk  menguatkan  wujud  budaya dalam  tata  ruang  kota.  Kebutuhan  ini  menjadi  semakin mendesak, sehubungan dengan kuatnya arus globalisasi dan investasi  yang masuk ke kota  akhir-akhir  ini,  yang  ditandai oleh  banyaknya  pembangunan  berkonsep  modern  yang menabrak nilai-nilai ruang tradisional. Oleh karena itu, perlu adanya identifikasi konfigurasi spasial yang diterapkan oleh masyarakat Kampung Maspati untuk mengetahui bentuk pola ruang  permukiman  yang  sesuai  dengan  karakteristik permukiman tersebut dengan pertanyaan pada penelitian ini yaitu  “Bagaimana  Konfigurasi  spasial  permukiman Kampung  Maspati?”  Penelitian  ini  memiliki  tujuan  untuk menemukan bentuk konfigurasi spasial yang terbentuk pada permukiman Kampung Maspati. Berdasarkan tujuan tersebut diperoleh  beberapa  sasaran  yaitu:  (1)Merumuskan  faktor-

## Konfigurasi Spasial Kawasan Permukiman Kampung Maspati
Havisa Putri Novira, dan Putu Rudy Satiawan Departemen Perencanaan Wilayah dan Kota, Institut Teknologi Sepuluh Nopember (ITS)
e-mail : puturudy@yahoo.com
P
faktor  yang  mempengaruhi  konfigurasi  spasial  permukiman Kampung  Maspati;  (2)Menemukan  konfigurasi  spasial permukiman kampung Maspati.

## II. METODE PENELITIAN
Metode  pada  penelitian  ini  menggunakan  pendekakatan rasionalistik  yang  dimana  di  sesuaikan  dengan  tujuan  yang ingin dicapai dari penelitian ini yaitu menemukan konfigurasi spasial yang terbentuk pada permukiman Kampung Maspati. Untuk  jenis  penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian deskriptif  kualitatif  yang  dimana  berpijak  pada  faham fenomenologis yang bercirikan lebih pada aspek pemahaman dan pemaknaan ( meaning ).

## Indikator dan Variabel Penelitian
Dalam penelitian ini terdapat 5 indikator yang didapatkan dari  hasil  sintesa  tinjauan  pustaka  mengenai  konfigurasi spasial  dan  faktor-faktor  pembentukan  konfigurasi  spasial. Pada setiap indikator, terdapat 9 variabel yang akan menjadi fokusan pada penelitian ini, dapat dilihat pada Tabel 1.

## Populasi dan Sampel
Poupasi  yang  digunakan  pada  penelitian  ini  adalah masyarakat beserta dengan wilayahnya yang ada di Kampung Maspati yang digunakan yaitu difokuskan kepada stakeholder yang  terkait.  Sedangkan  pada  penelitihan  ini sampel  yang diambil yaitu menggunakan metode purposive sampling. Yang dimana metode ini menggunakan unit sampel yang dihubungi disesuaikan dengan kriteria-kriteria tertentu yang diterapkan berdasarkan tujuan penelitian Sampel yang digunakan  pada  penelitian  ini  yaitu  merupakan stakeholder yang memahami kondisi wilayah, sosial dan budaya kawasan Kampung  Maspati.  Terdapat  3 stakeholder yang  akan digunakan  pada  penelitian  ini  yaitu  terdiri  atas:  Tokoh masyarakat  di  Kampung  Maspati,  tojoh  Budayawan  yang
memahami  sejarah  pada  Kampung  Maspati  dan  Ketua RW/RT yang memahawi wilayah penelitian.

## Metode Pengumpulan Data
Metode  pengumpulan  data  penelitian  menggunakan metode  survei  sekunder  dan  primer.  Yang  dimana  survei primer  berupa  observasi  lapangan  pada  wilayah  penelitian dan  wawancara  ( in  depth  interview )  kepada stakeholder. sedangkan  survei  sekunder  menggunakan  dokumen  atau literature yang telah ada, baik bersumber dari buku, artikel, maupun  media  cetak  dan  instansi  terkait  yang  dijadikan bahan rujukan penelitian.

## Teknik Analisa
Untuk  mencapai  tujuan  penelitian,  digunakan  dua  teknik analisa  yaitu Content  Analysis (CA)  dan analisis  deskriptif kualitatif.  Analisa Content  Analysis (CA)  digunakan  untuk perumusan faktor-faktor yang mempengaruhi pola konfigurasi  spasial  di  dapatkan  dari  wawancara  terhadap stakeholder terkait.  Sedangkan  untuk  analisis  deskriptif kualitatif  digunakan  untuk  menafsirkan  pendapat  dari  hasil faktor  yang  berpengaruh  hingga  ditemukan  konfigurasi tatanan spasial permukiman di wilayah penelitian.

## III. HASIL PEMBAHASAN

## Gambar Umum
Wilayah  dalam  penelitian  Kampung  Maspati,  Kelurahan Bubutan di Kecamatan Bubutan, Kota Suarabaya. Kampung
Gambar 1. Peta Ruang Lingkup Wilayah.
Gambar 2. Peta Pola Ruang Makro Kampung Maspati.
Tabel 1.
Indikator dan Variabel Penelitian
Indikator
Variabel Sosial Budaya Identitas Sosial Masyarakat Kepercayaan Tradisi Ekonomi Mata Pencaharian Fisik Bangunan Estetika Tata Letak
Aksesbilitas
Jaringan Jalan Pola Sirkulasi Tabel 2. Frekuensi Unit Analisis Per Responden Varibel Kode Responden Total Unit Analisis Indikasi Faktor
R1 R2 R3 Identitas A1 4 - - 4 P Sosial Masyarakat A2 3 3 5 11 P Kepercayaan A3 2 2 2 6 P Tradisi A4 1 2 2 5 P
Mata Pencaharian B1 2 5 1 8 P Estetika C1 2 2 1 5 P Jaringan Jalan D1 2 2 2 6 P Pola Sirkulasi D2 - - 1 1 P
Maspati terbagi menjadi 3 RW yaitu terdiri dari 351 KK, dan 1.110  penduduk.  Kampung  Maspati  yang  di  apit  oleh  Jl. Kramatgantung  dan  Jl.  Pahlawan.  Permukiman  para punggawa  kraton  yang  biasa  disebut  “Perumahan  Pejabat” berada di barat kraton, karena pada sisi barat sebagai symbol spiritual. Saat ini perumahan pejabat atau punggawa keraton tersebut menjadi kampung Tumenggungan dan Maspati yang ada  di  sisi  barat  Jl.  Bubutan.Peta  Ruang  lingkup  wilayah dapat dilihat pada Gambar 1.
Pada wilayah Kampung Maspati terdapat 2 jenis bangunan yaitu  bangunan  permanen  dan  semi  permanen.  Sedangkan sarana  yang  ada  pada  Kampung  Maspati  adalah  sarana peribadatan  dan  sarana  makam  yang  dimana  termasuk makam tua yaitu makam Mbah Buyut Suruh Terdapat pada koridor  III  Maspati.  Untuk  aktivitas  perekonomian  warga Kampung  Maspati  mayoritas  bermata  pencaharian  sebagai wiraswasta  dan  pedagang  dikarenakan  letak  Kampung Maspati adalah kawasan pusat perdagangan dan tengah kota Surabaya.  Aktivtas  ekonomi  berjalan  karena  semua masyarakat  di  Kampung  Maspati  bisa  bekerja,  sebagai wisausaha  ataupun  berdagangdikarenakan  wilayah  tempat tinggal  merupakan  kawasan  pusat  perdagangan  surabaya. Berikut merupakan gambar jenis mata pencaharian penduduk di Kampung Maspati.
Sosial budaya yang terbentuk pada kawasan permukiman Kampung Maspati ini bermacam-macam. Pada RW 6 yang di kenal sebagai kampung lawas maspati mereka masih lakukan kegiatan  kegiatan  sosial  budaya  tradisional  seperti  budaya kampung  seperti  bermain  dolanan  lawas  tempo  dulu  dan hiburan  kesenian  kampung.  Karena  Kampung  Maspati  ini adalah Kampung sejarah yang dimana merupakan kampung Kraton  atau  yang  biasa  disebut  Kampung  Lawas  Maspati
yang  di  apit  oleh  Jl.  Kramatgantung  dan  Jl.  Pahlawan. Permukiman  para  punggawa  kraton  yang  biasa  disebut “Perumahan Pejabat” berada di barat kraton, karena pada sisi barat  sebagai  symbol  spiritual.  Saat  ini  perumahan  pejabat atau  punggawa  keraton  tersebut  menjadi  kampung Tumenggungan  dan  Maspati  yang  ada  di  sisi  barat  Jl. Bubutan. Kampung Lawas Maspati ini dikelilingi bangunan modern  namun  budaya,  kearifan  lokal  dan  tradisi-tradisi kampung tetap terjaga.

## Indentifikasi Faktor yang mempengaruhi Konfigurasi Spasial Kawasan Permukiman Maspati
Pada  tahapan  ini,  untuk  mengetahui  faktor  yang berpengaruh  pada  Kampung  Maspati  dilakukan  analisis menggunakan Content Analysis dengan melakukan wawancara kepada tiga stakeholder dari beberapa masyarakat Kampung Maspati pilihan yang sesuai dengan ciri-ciri yang di  tentukan  pada  penentuan stakeholder. Tahapan  pertama yaitu  melakukan  wawancara  dengan  warga  Kampung Maspati.  Kemudian  melakukan  transkrip  wawancara  dan dilakukan  koding  manual  pada  transkrip.  Nantinya  akan diketahui  Faktor  yang  mempengaruhi  Konfigurasi  Spasial Kawasan Permukiman Maspati. Dari hasil analisis ini dapat diketahui  faktor-faktor  yang  sering  dibahas  pada  saat wawancara  dengan stakeholder .  Frekuensi  unit  analisis  per responden  penelitian  dapat  peneliti  sajikan  dalam  tabel 2.Berdasarkan hasil content analysis dari 3 responden dan 9 variabel, dapatkan 9 variabel untuk faktor yang berpengaruh pada  tatanan  spasial  Kawasan  Permukiman  Kampung Maspati meliputi faktor-faktor berikut ini:
1. Identitas
2. Sosial Masyarakat
3. Kepercayaan
4. Tradisi
5. Mata Pencaharian
6. Estetika
7. Tata Letak
8. Jaringan Jalan
Tabel 4. Fungsi Ruang tiap Cluster Cluster 1 Cluster 2 Sebagai ruang perdagangan (ruang ekonomi utama) Sebagai ruang inti tempat berkumpulnya masyarakat Sebagai pusat kegiatan keagamaan Ruang untuk melestarikan budaya
Kampung Lawas Maspati Sebagai ruang tradisi/ritual di makam leluhur Tabel 5. Ruang Sakral dan Profan Faktor Ruang Sakral Semi Sakral Profan Identitas Cagar Budaya Sosial Budaya Jalan Cagar Budaya Kepercayaan Masjid Musholla Tradisi Makam Mata pencaharian Destinasi Wisata Perjas Tabel 3. Penjabaran Faktor Berdasarkan Cluster
No. Faktor Cluster 1 (koridor I dan II Maspati) Cluster 2 (Koridor III Maspati, IV, V dan V Lawas Maspati) 1. Identitas - Mempertahankan identitas Kampung Lawas peninggalan zaman belanda
2.
Sosial Budaya Kerja Bakti bersih bersih kampung Kerja bakti bersih bersih kampung dan merawat kelestarian budaya 3. Kepercayaan Kegiatan keagaamaan di lakukan di musholla dan masjid Kegiatan keagaamaan di lakukan di musholla dan masjid 4. Tradisi - Terdapat makam mbah buyut suruh 5. Mata Pencaharian Wiraswasta, pedagang Wiraswasta, pedagang, pengelola wisata kampung lawas Maspati 6. Estetika Sudah merombak bangunan lama menjadi tren modern Estektika banguanan masih mempertahankan bangunan lawas 7. Tata Letak Menghadap kejalan Menghadap kejalan 8. Jaringan Jalan Jalan sekunder Jalan sekunder

## 9. Pola Sirkulasi

## Konfigurasi Spasial yang Terbentuk pada Kawasan Permukiman Maspati
Output  yang  diharapkan  pada  hasil  identifikasi  tatanan konfigurasi  spasial  Kawasan  permukiman  Maspati  adalah bentuk pola ruang permukiman berupa hierarki ruang makro pada  Kawasan  permukiman  Maspati.  Metode  yang digunakan untuk menjawab sasaran ini yaitu berupa metode deskriptif kualitatif berdasarkan data dan hasil analisis yang telah didapatkan pada bab-bab sebelumnya. selain itu, dalam menjelaskan  sasaran  ini,  untuk  mempermudah  dalam memahami  penjelasannya,  disajikan  proses  visualisasi wilayah menggunakan alat pendukung software ArcGis 10.1.
Konfigurasi  Spasial  menurut  Habraken  dalam  Ciptadi (2014)  pola  spasial  merupakan  aspek  mendasar  dan  paling stabil  karena  terbentuk  sesuai  dengan  pola  tingkah  laku manusia.  Pola  spasial  berkaitan  dengan  organisasi  ruang, orientasi  ruang,  hirarki  ruang.  Maka  sub  bab  ini  akan membahas mengenai pembagian konfigurasi spasial menurut pola penggunaan ruang dan struktur ruang.
1) Konfigurasi Spasial menurut Pola Ruang (Horizontal)
Pada  Kawasan  permukiman  Kampung  Maspati  secara makro,  kampung  Maspati  terdapat  enam  koridor  yakni, koridor  I  maspati,  koridor  II  maspati,  koridor  III  maspati, koridor IV lawas maspati, koridor V lawas maspati dan yang terakhir  koridor  VI  lawas  maspati.  Dari  ke  enam  koridor tersebut  dapat  memiliki  karakteristik  konfigurasi  spasial
berdasarkan  faktor  yang  mempengaruhi  pola  penggunaan ruang pada setiap koridor.
Berdasarkan penjabaran pada tabel diatas bisa disimpulkan bahwa  ada  beberapa  kesamaan  dari  tiap  koridor  tiap  faktor yakni  pada  faktor  kepercayaan  dan  faktor  jaringan  jalan. Perbedaan  karakteristik  koridor  terlihat  pada  faktor-faktor yang membahas tentang tradisi sosial dan kebudayaan. Maka koridor-koridor  yang  ada  pada  Kampung  Maspati  melalui faktor  yang  mempengaruhi  konfigurasi  spasial  dapat dikelompokkan  ke  dalam  beberapa  kelompok  tertentu  atau disebut  cluster.  Dimana  setiap  cluster  yang  terbentuk memeiliki  sifat  dan  karakteristik  yang  berdekatan.  Berikut merupakan  pengelompokan  faktor  dari  koridor  menjadi cluster  dengan  kesamaan  karakteristik  penggunaan  ruang. Penjabaran  factor  berdasarkan  cluster  dapat  dilihat  pada Tabel 3.Berdasarkan penjabaran tabel diatas, dapat di ketahui fungsi  tiap  cluster  di  kampung  Maspati  dapat  dilihat  pada Tabel 4.Untuk memudahkan dalam memahami secara visual berikut ini merupakan gambar peta konfigurasi spasial secara makro di Kampung Maspati, dapat dilihat pada Gambar 2.
Dapat di simpulkan bahwa pola ruang yang terdapat pada kawasan Kampung Maspati ini dapat di kelompokan menjadi beberapa zona sebagai berikut.
a. Zona Permukiman
Permukiman  pada  kampung  Maspati  berkembang  pesat setiap  tahunnya  dikarenakan  kampung  Maspati  terletak pada  pusat  perekonomian  Surabaya.  Pada  permukiman Kampung Maspati ditemukan perbedaan karakteristik
Gambar 3. Peta Pola Ruang Cluster 1 Kampung Maspati.
Gambar 4. Peta Pola Ruang Cluster 2 Kampung Maspati.
Gambar 5. Peta Struktur Ruang Cluster 1 Kampung Maspati.
Gambar 6. Peta Struktur Ruang Cluster 2 Kampung Maspati.
budaya dan perilaku yang dimana membentuk suatu batas antar  koridor.  Koridor  Lawas  Maspati  adalah  koridor yang  dibentuk  oleh  RW  06  untuk  melestarikan  budaya Maspati yang sudah mulai pudar karena arus globalisasi dan  pengembangan  kawasan  kearah  modern.Sedangkan karena  banyak  warga  pendatang  baru  yang  bermukim pada  kampung  Maspati  menjadikan  kawasan  selain kordidor Lawas Maspati hanya perkampungan biasa. Pola jaringan  jalan  yang  terbentuk  pada  lokasi  penelitian merupakan  bentuk  grid.  Mayoritas  pada  Kampung Maspati,  orientasi  bangunan  menghadap  ke  arah  jalan utama  dan  saling  berhadapan  dengan  rumah-rumah  di depannya.
b. Zona Komersial Pada Kampung Maspati banyak terdapat toko-toko yang mengelilingi permukiman kampung maspati.
Dikarenakan  kampung  maspati  terletak  pada  pusat perekonomian  Surabaya  menjadikan  kawasan  tersebut menjadi kawasan komersial.
c. Zona Ibadah Dikarenakan  mayoritas  penduduk  di  Kampung  Maspati memeluk agama islam, Selain itu masyarakat melakukan perayaan maulid Nabi Muhammad SAW di masjid yang ada pada koridor IV Lawas Maspati. Kegiatan keagamaan tahunan  berkaitan  dengan  hari  raya  agama  Islam. Kegiatan  keagamaan  yang  disebutkan  diatas  tentunya memberikan  pengaruh  terhadap  pola  spasial  yang berhubungan dengan ruang keagamaan seperti masjid dan musholla.
d. Zona Makam Zona  makam  pada  Kampung  Maspati  yaitu  makam khusus  yaitu  makam  Mbah  Buyut  Suruh  Terdapat  pada koridor  III  Maspati.  Makam  ini  ada  sebelum  perang  10 November,  Konon  makam  mbah  buyut  suruh  ini  masih mempunyai  Garis  keluarga  dari  Sawung  Galing/Mbah Sido Masjid. Banyak warga yang mengunjunginya untuk melakukan  ziarah.  Tidak  didapati  adanya  pemakaman umum pada kawasan Kampung Maspati.
e. Zona Pariwisata Kampung  Maspati  adalah  salah  satu  kampung  wisata menjadikan pusat perdagangan pariwisata pada koridor V Lawas  Maspati  memiliki  pengaruh  pada  konfigurasi  si tatanan spasial di lingkungan pekarangan rumahnya untuk tetap  mempertahankan  halaman  depan  rumah  sebagai tempat  wisatawan  berkunjung.  Gambar  lebih  jelasnya mengenai kegiatan sehari-hari dengan pekerjaan Masyarakat di Kampung Maspati. Peta pola ruang cluster kampong Maspati dapat dilihat pada Gambar 3.

## 2) Konfigurasi Spasial menurut Struktur Hirarki Ruang (Vertikal)
Dengan  adanya  pemahaman  ruang  sakral-profan  yang bengatakan  bahwa  masayarakat  menganggap  ruang-ruang tertentu memiliki nilai lebih dalam suatu ruang, adakalanya bangunan-bangunan  tertentu  di  dalam  bangunan  dianggap memiliki  ruang  sakral.  Untuk  mempermudah  pemahaman ruang sakral-profan yang terbentuk pada Kampung Maspati ditampilkan  tabel  ruang  sakral-profan  dapat  dilihat  pada Tabel 5.
Berdasarkan  analisis  yang  sudah  dilakukan  peneliti didapatkan  hasil  berupa  tabel  diatas.  Faktor  idenditas  yang terdiri dari ruang cagar budaya. Ruang cagar budaya adalah
termasuk  ruang  sakral  dikarenakan  ruang  ini  adalah peninggalan  nenek  moyang  dan  suatu  identitas  kampung yang  harus  dijaga.  Pada  area  luar  ruang  cagar  budaya  juga mempunyai  ruang  transisi  yang  dimana  merupakan  ruang transisi  dari  ruang  utama  agar  tidak  rusak  dan  tetap  terjaga kelestariannya.  Dan  terdapat  jalan  yang  merupakan penunjang menuju ruang inti.
Faktor  sosisal  budaya  terdiri  atas  ruang  jalan  dan  cagar budaya.  Ruang  jalan  termasuk  ruang  profan  dikarenakan kegiatan  menghias  jalan  dan  kegiatan  bermain  anak-anak juga tidak terlalu sering. Sedangkan faktor kepercayaan atau bisa disebut kegiatan keagamaan terdiri atas ruang masjid dan musholla.  Ruang  masjid  memiliki  nilai  ruang  sakral  karena ruang ini menjadi ruang penting dan wajib ada sebagai tempat beribadah.  Pada  area  luar  ruang  masjid  juga  mempunyai langar/halaman  yang  dimana  merupakan  ruang  transisi  dari ruang  inti  agar  tetap  terjaga  kesakralannya.  Dan  terdapat gubuk  dan  tempat  parkir  yang  merupakan  penunjang  ruang inti.  Sedangkan  pada  ruang  musholla  termasuk  semi  sakral dikarenakan strata dan level dibawah nilai kesakralan masjid.
Faktor  tradisi  berupa  kegiatan  ritual  masyarakat  yang dilakukan  di  makam.  Ruang  makam  memiliki  nilai  ruang sakral  karena  tempat  yang  disucikan  masyarakat  setempat. Pada area luar makam juga mempunyai halaman yang dimana merupakan ruang transisi dari ruang inti agar tidak rusak dan tetap terjaga kesakralannya. Dan terdapat gubuk dan tempat parkir  yang  merupakan  penunjang  ruang  inti.  Faktor berikutnya  adalah  faktor  mata  pencaharian  terdiri  dari destinasi  wisata  dan  Perjas.  Perjas  dan  destinasi  wisata memiliki nilai ruang profan karena lahan ini hanya dijadikan mata pencaharian bagi masyarakat kampung lawas maspati.
Untuk  lebih  jelas  terkait  lokasi  ruang  sakral  dan  profan pada setiap cluster dapat dilihat pada peta dibawah ini. Pada peta dibawah dapat dilihat bahwa ruang dengan nilai sakral cukup banyak pada cluster 2, hal tersebut dikarenakan banyak lahan cagar budaya, pusat tradisi dan keagamaan pada cluster 2. Pada cluster 1, ruang dengan nilai sakral cenderung sedikit karena  penduduk  yang  tinggal  di  cluster  ini  cenderung sedikit.Peta struktur ruang cluster 1dan 2 kampung Merpati dapat dilihat pada Gambar 5 dan 6.

## IV. KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  analisis  dan  pembahasan  yang  telah dilakukan  terdapat  beberapa  hal  yang  dapat  disimpulkan. Bahwasanya  dari  sasaran  1  yaitu  merumuskan  faktor-faktor yang  mempengaruhi  konfigurasi  spasial  permukiman Kampung Maspati didapatkan 9 variabel. Sehingga variabel tersebut  dapat  direduksi  menjadi  faktor  yang  tidak berpengaruh  dalam  tatanan  konfigurasi  spasial  Kawasan Permukiman  setelah  dilakukan  analisis  menggunakan Content Analysis (CA). 9 variabel tersebut diantaranya ialah identitas,  sosial  masyarakat,  kepercayaan,  tradisi,  mata pencaharian, estetika, tata letak, jaringan jalan dan sirkulasi. Variabel-variabel  tersebut  digunakan  sebagai  acuan  dalam menentukan faktor-faktor yang berbengaruh pada konfigurasi spasial permukiman Kampung Maspati.
Selanjutnya pada sasaran 2 yaitu menemukan konfigurasi spasial  permukiman  kampung  Maspati  dilakukan  analisis menggunakan  deskriptif kualitatif.  Hasil  analisis  deskrisptif kualitatif  didapatkan  bentuk  pola  permukiman  kampung
Maspati  terbagi  menjadi  2  cluster  dengan  pola  linier mengikuti  jalan  dengan  pola  jaringan  grid  yang  terbagi menjadi  ruang  sakral-profan.  Dimana  pada  ruang  cluster  1 dominan  dengan  permukiman  biasa  dan  perdagangan  jasa. Sedangkan pada cluster 2 didominasi oleh ruang sakral yaitu masjid,  makam  dan  rumah-rumah  lawas  yang  dijaga  agar tetap  melestarikan  budaya  kampung  Lawas  Maspati. Konfigurasi spasial pada kampung Maspati.

## DAFTAR PUSTAKA
1] T. Kuswartojo and S. A. Suparti, "Perumahan dan Pemukiman Yang Berwawasan  Lingkungan .  Jakarta:  Direktoral  Jenderal  Pendidikan Tinggi Dapertemen dan Kebudayaan, 1997.
[2]  D.  Kustianingrum,  “Tatanan  spasial  permukiman  tak  terencana kampung babakan ciamis kota bandung,” J. Itenas Rekayasa , vol. 14, no. 4, p. 218790, 2010.