## Pendekatan Struktural dalam Pelajaran Bahasa Arab
Oleh: Munir 1

## Abstrak
Asumsi tentang bahasa bermacam-macam, antara lain asumsi yang menganggap bahasa sebagai  kebiasaan, ada pula  yang  menganggap  bahasa  sebagai  suatu  sistem  komunikasi  yang  pada  dasarnya  dilisankan,  dan  ada  lagi yang menganggap bahasa sebagai seperangkat kaidah, norma, dan aturan. Asumsi-asumsi tersebut menimbulkan adanya  pendekatan-pendekatan  yang  berbeda,  yakni:  (1) Pendekatan  yang  mendasari  pendapat  bahwa  belajar berbahasa,  berarti  berusaha  membiasakan  dan  menggunakan  bahasa  untuk  berkomunikasi.  Tekanannya  pada pembiasaan.  (2) Pendekatan  yang  mendasari  pendapat  bahwa  belajar  berbahasa,  berarti  berusaha  untuk memperoleh kemampuan berkomunikasi secara lisan. Tekanan pembelajarannya pada pemerolehan kemampuan berbicara. (3) Pendekatan  yang mendasari pendapat bahwa  dalam pembelajaran bahasa,  yang harus diutamakan ialah pemahaman akan kaidah-kaidah yang mendasari ujaran, tekanan pembelajaran pada aspek kognitif bahasa, bukan pada kemampuan menggunakan bahasa. Di antara pendekatan bahasa Arab adalah Pendekatan struktural yang menuntut para pelajarnya untuk memahami rumus-rumus dan istilah-istilah bahasa, dan pelajar diharuskan untuk  menghafalkan  model-model  kalimat  atau  fungsi  kata.  Dalam  bahasa  Arab  bisa  kita  lihat  pembelajaran dengan pendekatan struktural dituntut untuk mengetahui fi’il, faa’il, maf’ul dan masih banyak istilah-istilah ilmu bahasa yang lain.
Kata Kunci : Bahasa Arab-Pendekatan-Struktural

## 1. PENDAHULUAN

## A. Latar Belakang Masalah
Sebelum  al-Qur’an  turun,  bahasa  Arab  merupakan  bahasa  yang  tangguh,  baik  kosa kata,  struktur  kalimat  maupun  makna  kata-katanya.  Bahasa  Arab  mengandung  unsur-unsur yang hidup, keindahan kata kata, dan kesuburan makna yang mampu  memikat semua orang sehingga  lahirlah  karya  dalam  berbagai  ragam  ungkapan  seperti;  puisi,  pidato,  percakapan, kata-kata  hikmah,  dan  pribahasa. 1 Dengan  datangnya  islam  dan  turunnya  al-Qur’an  dalam bahasa  Arab,  kedudukan  bahasa  Arab  menjadi  lebih  penting  dan  menarik  perhatian  dari kalangan masyarakat yang lebih luas.
Di sinilah salah satu keagungan al-Qur’an yaitu menyatukan seluruh dialek sekaligus menjadikan  bahasa  arab  versi  al-Qur’an  sebagai  pemersatu  di  antara  bangsa  yang menggunakan  Bahasa  Arab.  Dengan  demikian  al-Qur’an  meletakkan  tatanan  kaidah gramatika, morfologi, fonetik,semantik, dan unsur kesusastraan yang tinggi. 2
Dari  segi  pedagogik  pembelajaran bahasa  telah melahirkan  banyak  teori  pendekatan, metode,  strategi,  teknik,  model,  dan  media  pembelajaran  baik  yang  merupakan  adopsi  dari ilmu  mengajar  dan  ilmu-ilmu  lain  yang  didesain  khusus  untuk  pendekatan  pembelajaran bahasa Arab.
1 Sabaruddin Garancang, Kelas Kata dalam Bahasa Arab (Cet. I; Makassar: Alauddin University Press, 2013), h. 28.
2 Kamaluddin Abu Nawas, Al-Masa>’il al-Lugawiyyah fi> al-Qur’a>n al-Kari>m: Studi Kritis atas Berbagai Persoalan Kebahasaan (Cet.I; Makassar: Alauddin University Press, 2012), h. 19-20
Banyak guru bahasa arab yang mahir dalam berbahasa  arab tetapi kurang menguasai kelas  dan  kurang  mampu  menciptakan  suasana  kelas  yang  aktif  dan  kreatif.  Untuk meningkatkan  kualitas  pembelajaran  bahasa  arab,  guru  harus  mempunyai  pendekatan, metode, dan teknik tertentu. Penguasaan pengelolaan ini yang disebut kompotensi pedagogik. Guru perlu menciptakan suasana kelas yang aktif dan kreatif.
Merefleksi  hal  tersebut,  salah  satu  pendekatan  yang  dapat  diterapkan  dalam pembelajaran bahasa arab adalah pendekatan struktural yang akan dipaparkan dalam makalah ini.

## B.    Rumusan Masalah
Berdasarkan  latar  belakang  tersebut  perlu  kiranya  merumuskan  masalah  sebagai pijakan untuk terfokusnya kajian makalah ini. Adapun rumusan masalahnya sebagai berikut.
1. Bagaimana pengertian pendekatan struktural dalam pembelajaran Bahasa arab  ?
2. Apa cakupan pendekatan struktural dalam pembelajaran Bahasa Arab  ?

## 2. PEMBAHASAN

## A. Pengertian Pendekatan Struktural Dalam Pembelajaran Bahasa Arab
Pendekatan Struktural merupakan  salah satu pendekatan dalam pembelajaran bahasa yang  dilandasi  oleh  asumsi  yang  menganggap  bahasa  sebagai  kaidah. Atas  dasar  anggapan tersebut  timbul  pemikiran  bahwa  pembelajaran  bahasa  harus  mengutamakan  penguasaan kaidah-kaidah  bahasa  atau  tata  bahasa. Oleh  sebab  itu,  pembelajaran  bahasa  perlu  dititik beratkan pada pengetahuan tentang struktur bahasa yang tercakup dalam fonologi, morfologi, dan sintaksis. Dalam hal ini pengetahuan tentang pola-pola kalimat, pola kata, dan suku kata menjadi  sangat  penting.  Dengan  struktural,  siswa  akan  menjadi  cermat  dalam menyusun kalimat, karena mereka memahami kaidah-kaidahnya.
Pendekatan  struktural  menuntut  para  pelajarnya  untuk  memahami  rumus-rumus  dan istilah-istilah  bahasa,  dan  pelajar  diharuskan  untuk  menghafalkan model-model  kalimat atau fungsi  kata.  Dalam  bahasa  Arab  bisa  kita  lihat  pembelajaran  dengan  pendekatan  struktural dituntut  untuk  mengetahui  fi’il,  faa’il,  maf’ul  dan  masih  banyak  istilah-istilah  ilmu  bahasa yang  lain.  Siswa  dapat  menghafalkan  kaidah  -  kaidah  bahasa  dengan  baik,  namun  mereka kurang  terampil  dalam  pemakaian  bahasa  itu  sendiri.  Dengan  kata  lain,  siswa  menjadi  kuat pengetahuan bahasanya. tetapi lemah dalam kemampuan berbahasanya.
Tes  bahasa  dalam  kedudukannya  memiliki  kaitan  yang amat erat dengan komponen- komponen lain dalam penyelenggaraan pembelajaran bahasa, terutama komponen   pembelajaran   yang   mendasarinya   yaitu   kegiatan   pembelajaran.   Hal  serupa berlaku  pula  pada  tujuan  pembelajaran  untuk  menyelenggarankan  pembelajaran  dengan seluruh  rangkaian  kegiatan  pembelajaran  untuk  mengetahui  tingkat  keberhasilan  dilakukan evaluasi atau tes bahasa dengan melihat keempat kemampuan bahasa. 3
3 http://arerariena.wordpress.com/2011/02/02/tes-bahasa/, diakses 15-12-2017
Secara  umum  pendekatan  terhadap  bahasa  yang  akan  menentukan  dan  mendasari dalam menyelenggarakan pendekatan pembelajaran bahasa. Pendekatan pembelajaran bahasa menentukan  pendekatan  dalam  menyelenggarakan  tes  bahasa  berdasarkan  keempat kemampuan bahasa.

## B. Cakupan Pendekatan Struktural Pembelajaran Bahasa Arab
Dalam  Pendidikan  bahasa  umumnya  ada  3  kaidah  yang  harus  dikuasai  siswa  tidak terkecuali bahasa arab, yang tercakup dalam Fonologi, morfologi, dan sintaksis.

## a. Fonologi
Bidang linguistik yang mempelajari, menganalisis, dan membicarakan runtutan bunyi- bunyi bahasa disebut fonologi, yang secara etimologi terbentuk dari kata fon yaitu bunyi dan logi yaitu ilmu. 4
1. Fonem
Fonem adalah kesatuan bunyi yang terkecil dan sistem bunyi-bunyi bahasa yang dapat berfungsi  sebagai  pembeda  makna.  Dan  fonem  juga  adalah merupakan  objek  kajian  dalam ilmu fonemik.

## 2. Identifikasi Fonem
Untuk mengetahui apakah sebuah bunyi fonem atau bukan, kita harus mencari sebuah satuan  bahasa  biasanya  sebuah  kata,  yang  mengandung  bunyi,  lalu  membandingkannya dengan satuan kata yang lain yang mirip dengan satuan bahasa yang pertama. kalau ternyata kedua  satuan  bahasa  itu  mempunyai  makna  yang  berbeda  maka  dapat  kita  simpulkan bahwasanya bunyi tersebut adalah fonem, karena dia bisa atau berfungsi membedakan makna kedua  satuan  bahasa  tersebut.  Misalnya,  dalam  bahasa  Indonesia,  kata  “ tajam ”  dengan ” talam ”.  Keduanya  memiliki  kemiripan  bunyi  bahkan  jumlah  bunyinya  sama  (lima  bunyi). “Ternyata  perbedaannya  hanya  pada  bunyi  “ J ”  dan  “ l ”.  Maka  dengan  demikian,dapat disimpulkan bahwa bunyi “ j ” dan  “ l ” dalam bahasa Indonesia adalah fonem, karena berfungsi dalam membedakan makna. Dalam bahasa arab juga ditemukan adanya fonem, misalnya pada kata “ بﻮﻧذ“ dengan “ بﻮﻧز“ yang mempunyai arti yang berbeda yaitu “ dosa-dosa ” dan “ bulu ketiak ”.

## 3. Klasifikasi Fonem
Dalam  kajian  fonologi,  fonem  dapat  diklasifikasikan  atas  dua  bagian,  yaitu  :  fonem segmental  dan  fonem  suprasegmental.  Adapun  yang  dimaksud  dengan  fonem  segmental adalah  vokal  dan  konsonan  dalam  fonologi  ataupun  fonem-fonem  yang  berupa  bunyi  yang didapat  sebagai  hasil  segmentasi  terhadap  arus  ujaran.  Dan  yang  dimaksud  dengan suprasegmental  adalah  jalinan  atau  susunan  bunyi  yang  dapat  membedakan  arti  suatu  kata dengan kata yang lain. Sedangkan yang dimaksud  dengan segmen adalah satuan bahasa yang diabstraksikan  dari  suatu  teks,  misalnya  fon  atau  fonem  sebagai  suatu  bunyi,  morf  atau morfem sebagai satuan gramatikal.
4 Abdul Chaer, Linguistik Umum , Jakarta, 2012, hlm. 102
4. Identifikasi Fonem Bahasa Arab Berdasarkan Klasifikasi Fonemnya

## 1) Fonem Vokal
Dalam pembuktian bunyi-bunyi vokal dalam bahasa arab termasuk fonem atau tidak, dapat dilihat sebagai berikut :
a.   Vokal  /i/ dan /î/ misal :
ﻦﺳ     /sinnun/           “umum atau gigi”
ﻦﯿﺳ     /sÎn/                 “huruf s”
Vokal /i/ dan /Î/ dalam bahasa arab adalah dua  buah fonem yang hampir sama  namun dapat membedakan makna.
b.   Vokal /a/ dan /â/ misal :
ﺮﺼﻧ  /nasara/          “dia telah menolong”
ﺮﺻﺎﻧ  /nâsara/         “saling menolong”
Vokal /a/ dan /â/ dalam bahasa arab adalah dua buah fonem yang hampir sama namun dapat membedakan makna.
c.       Vokal /u/ dan /û/ misalnya :
رﺬﻧ      /nuzurun/        “peringatan”
روﺬﻧ     /nuzûrun/        “nazar”
Vokal /u/ dan /û/ dalam bahasa arab adalah dua buah fonem yang hamper sama, namun dapat membedakan makna.
d.      Vokal /i/ dan /a/ misalnya :
ﻦﻣ     /min/   “dari”
ﻦﻣ     /man/  “siapa”
Vokal /i/ dan /a/ dalam bahasa arab adalah dua buah fonem yang hampir sama, namun dapat membedakan makna.
e.      Vokal /i/ dan /u/ misalnya :
ﺮﺑ     /birrun/           “kebaikan”
ﺮﺑ     /burrun/          “gandum”
Vokal /i/ dan /u/  dalam bahasa arab adalah dua buah fonem yang hampir sama, namun dapat membedakan makna.
f.   vokal /a/ dan /u/ misalnya :
ﺮﺑ    / barrun /          “daratan”
ﺮﺑ    / burrun /          “gandum”
Vokal /a/ dan /u/  dalam bahasa arab adalah dua buah fonem yang hampir sama, namun dapat membedakan makna.

## 2) Fonem Konsonan
Diantara  beberapa  fonem  yang  teridentifikasi  memiliki  kesamaan  dalam  bahasa  arab  adalah sebagai berikut :
a.      konsonan “ﺖ” /t/ dan “ﻄ” /t/, misalnya :
نﯾﺗ      / tin /   ”buah tin”
نﯾﻄ    / tin /   ”tanah”
konsonan  “ﺖ”  /t/  dan  “ﻄ”  /t/  dalam  bahasa  arab  adalah  dua  buah  fonem  yang  berbeda,  dan dapat membedakan makna.
b.      konsonan “ﺖ” /t/ dan ”ﺪ” /d/, misalnya ;
بﺘ      / tabba /          ”celaka, binasa”
بﺪ      / dabba /         ”merangkak, merayap”
konsonan  “ﺖ”  /t/  dan  ”ﺪ”  /d/  dalam  bahasa  arab  adalah  dua  buah  fonem  yang  berbeda,  dan dapat membedakan makna.
c.  konsonan ”ك” /k/  dan ”ق” /q/, misalnya :
بﻟﻜ    / kalbun /        ’anjing”
بﻟﻗ     / qalbun /        ”hati”
konsonan  ”ك”  /k/  dan  ”ق”  /q/  dalam  bahasa  arab  adalah  dua  buah  fonem  yang  berbeda,  dan dapat membedakan makna.
d. konsonan  ”ﺪ” /d/ dan ”ض” /d/, misalnya :
لﺪ       / dalla /           ”menunjukkan”
لﺿ    / dalla /           ”menyesatkan”
e. konsonan ”ذ” /z/ dan ”ظ” /z/, misalnya :
لﯿﻟذ    / zalillun /        ”yang hina”
لﯿﻟظ   / zalilun /         ”yang melindungi”
Konsonan  ”ذ”  /z/  dan  ”ظ”  /z/  dalam  bahasa  arab  adalah  dua  buah  fonem  yang  berbeda,  dan dapat membedakan makna.
f. konsonan ”س” /s/ dan ”ص” /s/, misalnya :
رﺴﻧ    / nasrun /        “burung garuda”
رﺼﻧ   / nasrun /        “pertolongan”
Konsonan ”س” /s/ dan ”ص” /s/ dalam bahasa arab adalah dua buah fonem yang berbeda, dan dapat membedakan makna.
g. konsonan ”س” /s/ dan “ﺶ” /sy/, misalnya :
سرﺣ / harasa /        “menjaga”
شرﺣ / harasya /      “memburu”
Konsonan ”س” /s/ dan “ﺶ” /sy/ dalam bahasa arab adalah dua buah fonem yang berbeda dan dapat membedakan makna.
h. konsonan “ح” /h/ dan “ھ” /h/, misalnya :
رﺣﻧ    / nahara /        “menyembelih”
رھﻧ     / nahara /        “membentak”
Konsonan  “ح”  /h/  dan  “ھ”  /h/  dalam  bahasa  arab  adalah  dua  buah  fonem  yang  berbeda  dan dapat membedakan makna.
i. konsonan “ح” /h/ dan “ع” /’a/, misalnya :
لﺣﻧ    / nahlun /        “lebah”
لﻌﻧ     / na’lun /         “sendal”
Konsonan  “ح”  /h/  dan “ع”  /’a/ dalam bahasa arab adalah dua buah fonem  yang berbeda dan dapat membedakan makna.
j. konsonan “ﺀ” /’a/ dan “ھ” /h/, misalnya :
لﺄﺴ    / sa’ala /          “bertanya”
لﮭﺴ    / sahala /         “mudah”
Konsonan  “ﺀ”  /’a/  dan “ھ” /h/  dalam bahasa arab  adalah  dua  buah  fonem  yang berbeda  dan dapat membedakan makna.
k. Konsonan “ﺀ” /’a/ dan “ع” /’a/, misalnya :
أدﺑ       / badaa /         “memulai”
عدﺑ     / bada’a /        “menciptakan”
Konsonan “ﺀ” /’a/ dan “ع” /’a/ dalam bahasa arab adalah dua buah fonem yang berbeda dan dapat membedakan makna.
l. konsonan “ك” /k/ dan “خ” /kh/, misalnya :
رﺑﻛأ    / akbarun /      “lebih besar”
رﺑﺧأ   / akhbarun /    “mengabarkan”
Konsonan “ك” /k/ dan “خ” /kh/ dalam bahasa arab adalah dua buah fonem yang berbeda dan dapat membedakan makna.
m. konsonan “خ” /kh/ dan “غ” /g/, misalnya :
رﯾﺧﺑ   / bikhairin /     “dengan baik”
رﯿﻐﺑ    / bigairin /       “dengan yang lain”
Konsonan” خ” /kh/ dan “غ” /g/ dalam bahasa arab adalah dua buah fonem yang berbeda dan dapat membedakan makna.
n. konsonan “ث” /t/ dan “س” /s/, misalnya :
مﺛﻟ       / latsama /      “mencium”
مﺳﻟ      / lasama /       “mengecap”
Konsonan ” خ” /kh/ dan “غ” /g/ dalam bahasa arab adalah dua buah fonem yang berbeda dan dapat membedakan makna.
o. konsonan “ز” /z/  dan ”ج” /j/, misalnya :
ﺔﻟزﻣ   / mazallatun /             “tempat yang licin”
ﺔﻟﺟﻣ   / majallatun /              “majalah”
Konsonan  “ز” /z/  dan ”ج” /j/ dalam bahasa arab adalah dua buah fonem yang berbeda dan dapat membedakan makna.

## B. Morfologi

## 1. Pengertian Morfologi
Morfologi  adalah  bagian  linguistik   yang  mempelajari  morfem.  Morfologi mempelajari  dan  menganalisis  struktur,  bentuk,  klasifikasi  kata-kata. Dalam  pembahasan mengenai fonologi, fonem adalah kesatuan bunyi terkecil yang membedakan arti, seperti pada pasangan mata-mati , kedua bunyi /a/ dan /i/ adalah dua fonem yang membedakan arti.
Menurut  al-Ghalayayni  (1987:  9) ‘ilm  al-sharf adalah  ilmu  yang  membahas  dasar- dasar  pembentukan  kata,  termasuk  di  dalamnya  imbuhan.    Sharaf  memberikan  aturan pemakaian masing-masing kata dari segi bentuknya yang dikenal dengan Morfologi . Dengan kata  lain  bahwa  sharaf  memberikan  aturan  pemakaian  dan  pembentukan  kata-kata  sebelum digabung atau dirangkai dengan kata-kata yang lain.
Bahasa  Arab  adalah  bahasa  yang  pola  pembentukan  katanya  sangat  beragam  dan fleksibel,  baik  melalui  cara  derivasi  ( tashrif  isytiqaqy )  maupun  dengan  cara  infleksi  ( tashrif i’raby ). Dengan dua cara tersebut, bahasa Arab menjadi sangat kaya dengan kosakata.
Bahasa  Arab  dari  segi  pengembangan  makna  gramatikal  ditandai  dengan Isytiqaq , yang  menjadikan  kata-kata  Arab  berubah  secara  elastis  dalam  kata  itu  sendiri.  Dari  satu kata َﻢِﻠَﻋ dan ﻢْﻠ ِﻋ umpamanya,  dapat  dikembangkan  menjadi jumlah  kata  sepertia  pada  kolom dibawah ini.
ﺔﯾﺳﯾﻧودﻧﻻا ﺔﯾﺑرﻌﻟا ﺔﯾﺳﯾﻧودﻧﻻا ﺔﯾﺑرﻌﻟا Tahu, mengetahui Mengajar Memberi informasi Meminta informasi Ilmu-ilmu مِﻠَﻋ مﱠﻠَﻋ َمَﻠ ْﻋَأ َمَﻠ ْﻌَﺗ ْﺳا موُﻠُﻋ Tahu, pengetahuan Orang pandai Maha Mengetahui Yang luas ilmunya Diketaui مﻠ ِﻋ مﻟﺎﻋ مﯾﻠﻋ مّﻼﻋ

## موﻠﻌﻣ
Bahasa  Arab  termasuk  bahasa  yang  infleksi,  pengembangan  makna  gramatikal dilakukan  dengan  cara  mengembangkan  satu  bentuk  menjadi  sejumlah  bentuk  untuk menunjukan  variasi  makna  yang  berbeda.  Lain  halnya  dalam  bahasa  Indonesia  dan  bahasa Inggris,  yang  dalam  pengembangan  makna  gramatikalnya  banyak  mengandalkan  proses afiksasi (awalan, akhiran,  sisipan), dan reduplikasi (pengulangan), seperti pada tabel di atas.
Dari perbandingan itu tampak bahasa Arab lebih ajeg ( qiyasi ) dalam pemahaman makna, dan lebih simpel bentuk pengembangannya  ( ijaz ), karena perubahan terjadi secara internal, tidak perlu banyak mengandalkan afiksasi atau reduplikasi. 5

## 2. Pokok Pembahasan Morfologi Bahasa Arab ( Tashrif al-Ishthilahiy )
Cakupan  yang  dibahas  dalam  morfologi bahasa Arab  biasanya  terkait  dengan  bentuk dan perubahan bentuk fi’il madhi, fi’il mudhari, mashdar, isim fa’il, isim maf’ul, isim makan, isim alat, dst.
Contoh Tahsrif al-Ishthilahiy :
ﺔﻟﻻا مﺳا مﺳا نﺎﻛﻣﻟا مﺳا نﺎﻣزﻟا لﻌﻓ ﻰﮭﻧﻟا لﻌﻓ رﻣﻻا مﺳا لوﻌﻔﻣﻟا مﺳا لﻋﺎﻔﻟا ردﺻﻣ لﻌﻓ ىرﺎﺿﻣﻟا لﻌﻓ ﻰﺿﺎﻣﻟا رﺻﻧﻣ رﺻﻧﻣ رﺻﻧﻣ رﺻﻧﺗﻻ رﺻﻧا روﺻﻧﻣ رﺻﺎﻧ ارﺻﻧ رﺻﻧﯾ رﺻﻧ مرﻛﻣ مرﻛﻣ مرﻛﺗﻻ مرﻛا مرﻛﻣ مرﻛﻣ ﺎﻣارﻛا مرﻛﯾ مرﻛا بﺳﺗﻛﻣ بﺳﺗﻛﻣ بﺳﺗﻛﺗﻻ بﺳﺗﻛا بﺳﺗﻛﻣ بﺳﺗﻛﻣ ﺎﺑﺎﺳﺗﻛا بﺳﺗﻛﯾ بﺳﺗﻛا رﻔﻐﺗﺳﻣ رﻔﻐﺗﺳﻣ ﻐﺗﺳﺗﻻ رﻓ رﻔﻐﺗﺳا رﻔﻐﺗﺳﻣ رﻔﻐﺗﺳﻣ ارﺎﻔﻐﺗﺳا رﻔﻐﺗﺳﯾ رﻔﻐﺗﺳا
C. Sintaksis

## 1. Pengertian Sintaksis
Kata sintaksis berasal dari kata Yunani ( sun = ‘ dengan’ + tattein ‘menempatkan’. Jadi kata  sintaksis  secara  etimologis  berarti  menempatkan  bersama-sama  kata-kata  menjadi kelompok kata atau kalimat. 6 Sintaksis adalah tata bahasa yang membahas hubungan antarkata dalam tuturan.
Pada  tahun  1981,  Ramlan  mengatakan  sintaksis adalah bagian atau  cabang  dari  ilmu bahasa  yang  membicarakan  seluk-beluk  wacana,  kalimat,  klausa  dan  frase.  Ramlan mengatakan  kalimat  adalah  satuan  aramatik  yang  dibatasi  oleh  adanya  jeda  panjang  yang disertai  nada  akhir  turun  atau  naik. 7 Sintaksis  merupakan  salah  satu  unsur  kebahasaan  yang sangat  komplek  setap  bahasa  memiliki  struktur  kebahasaan  masing-masing.  Dengan demikian, struktur masing-masing bshasa akan berbeda. Perbedaan itu antara lain adalah pola struktur fonologi, morpologi dan sintaksis.
Dalam  bahasa  arab,  pengaturan  antar  kata  dalam  kalimat  atau  antar  kaliamat  dalam klausa  atau  wacana  merupakan  kajian  ilmu  Nahwu.  Bahkan  hubungan  itu  tidak  hanya
5 Prof.  Dr.  H.  Aziz  Fachrurrozi,  MA  dan  Erta  Mahyudin,  Lc.,  S.S.,  M.Pd.I., Teknik  Pembelajaran Bahasa Arab , Lembaga Bahasa Yassarna YBMQ Jakarta, hlm. 17-18
6 Dr. Mansoer Pateda, Linguistik Sebuah Pengantar, Bandung, 2011, hal. 97
7 Dr. Mansoer Pateda, hal. 85
menimbulkan makna gramatikal, tetapi juga mempengaruhi baris akhir masing-masinga kata yang kemudian disebut dengan I’rab. 8
Dalam  pembahasan  sintaksis  yang  biasa  dibicarakan  tataran  sintaksis  yang  mencakup masalah  fungsi,  kategori,  peranan  sintaksis. Birbacara  tentang  tataran  sintaksis  berarti  kita berbicara  tentang  jabatan-jabatan  kata  dalam  kalimat.  Seperti  halnya  kita  sering  mendengar istilah-istilah  Subyek.  Prediket,  objek,  kata  sifat,  kata  benda,  kata  keterangan,  kalimat  aktif, kalimat fasif,  dan  lain-lain. Dalam  kaitan ini  Verhaar  membagi  tataran  sintaksis  kepada  tiga yaitu: Fungsi-fungsi sintaksis, Kategori sintaksis, dan Peranan sintaksis.

## 1. Fungsi-fungsi Sintaksis
Fungsi-fungsi  sintakasis  itu  biasanya  terdiri  dari  unsur-unsur  S,P,O,K  yakni  mencakup istilah  Subjek,  Peredikat,Objek  dan  Keterangan.  Dalam  bahasa  arab  fungsi-fungsi  sintaksis kita kenal dengan istilah antara lain :
لﻋﺎﻓ,ﮫﺑلﻮﻌﻓﻤ,لﻋﺎﻓﻠابﺋﺎﻧ,أﺪﺘﺑﻤ,رﺑﺧ,ﮫﺎﺠﻷﻞوﻌﻔﻤ,ﮫﻌﻤﻞوﻌﻔﻤ,ﮫﯾﻔﻞوﻌﻔﻤ

## 2. Katagori Sintaksis
Katagori sebagai tataran di bawah fungsi-fungsi sintaksis. Hal ini mencakup istilah-istilah kata  benda  (nomina),  kata  kerja(  verba),  kata  kata  sifat(  adjektiva),  kata  depan  (numeralia), dll.
Menurut para ahli tatabahasa tradisional berpendapat bahwa fungsi subjek harus di isi oleh kategori nomina, fungsi predikat harus diisi oleh katagori verba, sedangkan fungsi objek harus di isi oleh kategori nomina, dan fungsi keterangan harus selalu diisi oleh kategori adverbia.
Dalam  bahasa  arab  kita  mengenal  istilah  istilah  :مﺴا (nomina), لﻌﻓ (verba  ), فرﺤ (preposisi). Ketiganya disebut jenis-jenis kalimat.

## 3. Peranan Sintakasis
Peran  dinilai  sebagi  tataran  terendah  dalam  sintaksisi.  Hal  ini  mencakup  istilah-istilah subjek  dan  objek  atau  pelaku  dan  penderita,  penerima,  fasif  atau  aktif  dan  lain-lain.  Dalam bahasa arab sejauh pengamatan kami hal ini tidak ditemukan. 9

## 2. Sintaksis Dalam Bahasa Arab
Seperti  yang  telah  disinggung  sebelumnya  ,  bahwa  pengaturan  antara  kata  dalam kalimat, atau antar kalimat dalam klausa atau wacana merupakan kajian ilmu nahwu. Bahkan hubungan  itu  tidak  hanya  menimbulkan  struktur  dan  makna  gramatikal  saja,  tetapi  juga mempengaruhi bris akhir msing-masing kata yang kemudian dikenal dengan i’rab.
8 Sahkholid, Pengantar Linguistik: analisis teori-teori  linguistik umum dalam bahasa arab) (Nara Press, Medan, 2006), h. 124 9. Sahkholid, Pengantar Linguistik, h 125
1. Fungsi-Fungsi Sintaksis Bahasa Arab.
Sebagaimana  disebutkan  sebelumnya  bahwa  fungsi  sintaksis  disibut  juga  dengan jabatan  atau  fungsi  kata  dalam  kalimat.  Dalam  bahasa  arab,  jabatan  atau  fungsi  kata  itu diklasifikasikan  sesuai  dengan  jenis  i’rabnya.  Adapun  fungsi-fungsi  sintaksis  dalam  bahasa arab sesuai dengan jenis i’rabnya.
Kategori sintaksis bahasa arab dibagi kepada tiga, yaitu isim(nomina), fi’il(verba), dan huruf (preposisi). Ketiganya disebut dengan ﺔﻤﻟﻜﻟامﺎﺴﻘا jenis-jenis kalimat.
Dapat dipastikan, bahwa semua fungsi sintaksis bahasa arab diatas adalah berkategori isim.  Namun  demikian,  sering  juga  ditemukan  yang  berkategori  fi’il,  tetapi  hal  ini  sudah berbentuk jumlah.
Hubungan  sintaksis  bahasa  arab  melahirkan  apa  yang  dikenal  dengan  jumlah.  Dan jumlah ini dapat dibagi kepada dua:
ﺔﯿﻤﺴﻹا ﺔﻟﻤﺠﻟا
ﺔﯿﻟﻌﻔﻟاﺔﻟﻤﺠﻟا
Sementara  itu,  ada  juga  yang  disebut  dengan  semi  jumlah  atau ﺔﻟﻤﺠﻟاﮫﺑﺸ  secara   sederhana, yang dimaksud dengan jumlah ismiah adalah kalamat yang dimulai dengan kata isim. Denga kata lain, kalimat yang terdiri dari mubtada’ dan khabar.
Sebaliknya,yang dimaksud dengan jumlah fi’liah ialah setiap kalimat yanga  di mulai dengan  kata  Fi’il  atau  dengan  kata  lain  setiap  kalimat  yang  tersusun  deri  Fi’il  dan  Fa’il. Sementara  syibhul  jumlah  adalah  kalimat  yang  tersusun  dari  jar  +  majrurr  dan  dzhorof  + mudhafun  ila’ih.  Jadi  dapat  dipastikan  bahwa  hal  yang  pokok  dalam  sebuah  kalimat  bahasa arab adalah Mubtada’ dan Fi’il. Sementara itu kalau ada mubtada’ pasti ada khabar, demikian juga pada Fi’il, juka fi’ilnya ada maka pasti terdapat Fa’il. 10

## 3. KESIMPULAN
1. Pendekatan Struktural merupakan  salah satu pendekatan dalam pembelajaran bahasa yang  dilandasi  oleh  asumsi  yang  menganggap  bahasa  sebagai  kaidah.  Atas  dasar anggapan tersebut timbul pemikiran bahwa pembelajaran bahasa harus mengutamakan penguasaan  kaidah-kaidah  bahasa  atau  tata  bahasa. Pendekatan  struktural  menuntut para pelajarnya  untuk memahami rumus-rumus dan istilah-istilah bahasa, dan pelajar diharuskan untuk menghafalkan model-model kalimat atau fungsi kata.
2. Pendidikan bahasa umumnya ada 3 kaidah yang harus dikuasai siswa tidak terkecuali bahasa arab, yang tercakup dalam Fonologi, morfologi, dan sintaksis
a. Fonologi : Bidang linguistik yang mempelajari, menganalisis, dan membicarakan runtutan  bunyi-bunyi  bahasa  disebut  fonologi,  yang  secara  etimologi  terbentuk dari kata fon yaitu bunyi dan logi yaitu ilmu.
10 Sahkholid, Pengantar Linguistik, h 134
b. Morfologi  adalah  bagian  linguistik yang  mempelajari  morfem.  Morfologi mempelajari dan menganalisis struktur, bentuk, klasifikasi kata-kata.
c. Sintaksis  adalah  bagian  atau cabang  dari  ilmu  bahasa  yang  membicarakan seluk- beluk  wacana,  kalimat,  klausa  dan  frase.  Ramlan  mengatakan  kalimat  adalah satuan  aramatik  yang  dibatasi  oleh  adanya  jeda panjang  yang  disertai  nada  akhir turun atau naik.

## DAFTAR PUSTAKA
Chaer, Abdul. Linguistik Umum. Jakarta. 2012.
Fachrurrozi,  Aziz & Erta Mahyuddin. Teknik Pembelajaran Bahasa Arab. Lembaga Bahasa Yassarna YBMQ: Jakarta, t.th.
Pateda, Dr. Mansoer. Linguistik Sebuah Pengantar. Bandung,. 2011.
Tawi>lah, Abd. Wahab Abd. Sala>m. Al-Tarbiyah al-Isla>miyyah wa Fan al-Tadri>s. Kairo: Da>r al-Sala>m. 2003.
Sahkholid, Pengantar  Linguistik:  analisis  teori-teori  linguistik  umum  dalam  bahasa  arab. Nara Press. Medan. 2006.
http://arerariena.wordpress.com/2011/02/02/tes-bahasa/, diakses 15-12-2017.