## Pembentukan Karakter Islami Siswa Melalui Mentoring Tarbawi Di Sekolah Menengah Islam Pertama Terpadu Al- Fityan School Gowa
Nurul Ilmah 1,a ,* , Rusli Malli 2,a , Mukhlis Madani 3,a a Pasca Sarjana Manajemen Pendidikan Islam, Universitas Muhammadiyah Makassar
* 1 nurulilmah90@gmail.com , 2 rusli@unismuh.ac.id, 3 muhlismadani@yahoo.co.id

## INFORMASI ARTIKEL   ABSTRAK
Article History: Received: 17 Juli 2022 Revised: 24 Juli 2022 Accepted: 29 Juli 2022 Published: 31 Juli 2022
Kata Kunci: Karakter Islami; Mentoring Tarbawi; Siswa Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengedintifikasi  dan  menganalis:  1.  Pelaksanaan program  mentoring  tarbawi  di  SMPIT  Al-Fityan  School  Gowa.  2.  Faktor  yang menghambat program mentoring tarbawi di SMPIT Al-Fityan School Gowa. 3. Hasil program  mentoring  tarbawi  dalam  membentuk  karakter  islami  siswa  di  SMPIT  Al-
Fityan  School  Gowa.Program  mentoring  tarbawi  di  SMPIT  Al-Fityan  School  Gowa adalah salah  satu  metode yang  digunakan  sekolah untuk  membentuk  serta  membina karakter siswa dalam lingkup yang lebih khusus ( kelompok kecil ).tujuan umum dari kegiatan mentoring tarbawi adalah sebagai upaya untuk pendampingan dan pengarahan siswa  dalam  mempelajari  lebih  dalam  ajaran  Islam  dan  mengaplikasikan  nilai-nilai keislaman  tersebut  dalam  kehidupannya  sehari-hari.  Sehingga  siswa  diharapkan memiliki pengetahuan Islam yang baik dan berkarakter mulia ( berakhlaqul karimah ). Penelitian ini bersifat deskriptif kualitatif, yaitu sebuah penelitian yang dimaksudkan untuk mengungkap sebuah fakta empiris secara objektif ilmiah dengan berlandaskan pada logika keilmuan, prosedur dan didukung oleh metodologi dan teoritis yang kuat sesuai  disiplin  keilmuan  yang  ditekuni.Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa pelaksanaan  program  mentoring  tarbawi  memberikan  peranan  yang  positif  terhadap perilaku  siswa  baik  dalam  hubungannya  dengan  Allah  SWT  ( hablun  minallah ) maupun hubungannya dengan sesama manusia ( hablun minannas ).
Keywords: Islamic Character; Tarbawi Mentoring; Students; This study aims to identify and analyze: 1. Implementation of the tarbawi mentoring program  at  SMPIT  Al-Fityan  School  Gowa.  2.  Factors  that  hinder  the  tarbawi mentoring program at  SMPIT Al-Fityan  School Gowa. 3.  The results  of the  tarbawi mentoring program in shaping the Islamic character of students at SMPIT Al-Fityan School Gowa. The tarbawi mentoring program  at SMPIT Al-Fityan School Gowa  is one of the  methods used  by schools  to shape  and foster  student character  in a  more specific scope (small group The general purpose of tarbawi mentoring activities is as an  effort  to  assist  and  direct  students  in  learning  more  about  Islamic  teachings  and applying these Islamic values in their daily lives. So that students are expected to have good Islamic knowledge and noble character  ( morals ). This research is  descriptive qualitative,  which  is  a  research  that  is  intended  to  reveal  an  empirical  fact  in  a scientific  objective  based  on  scientific  logic,  procedures  and  supported  by  a  strong methodology  and  theory  according  to  the  scientific  discipline  being  occupied.  The results of this study indicate that the implementation of the tarbawi mentoring program provides a  positive  role  on  student  behavior  both  in  relation  to  Allah  SWT  (hablun minallah) and their relationship with fellow human beings (hablun minannas).
This is an open access article under the CC–BY-SA license.

## 1. Pendahuluan
Berbagai permasalahan yang terjadi di kalangan pelajar saat ini, baik yang kita saksikan secara langsung ataupun melalui media sosial sangat membuat kita prihatin. Terjadinya perkelahian antar pelajar,  pergaulan  bebas,  narkoba,  balapan  liar  serta  maraknya  pesta  miras  dan  yang  lainnya menunjukkan Krisis moral yang terjadi di kalangan pelajar, selain itu ada pula prilaku prilaku kecil yang  dapat  merusak  karakter  siswa  ketika  dibiarkan  terjadi  terus  menerus  tanpa  upaya  preventif terhadap hal tersebut seperti misalnya siswa datang terlambat, tidak menggunakan seragam dengan rapih, menyontek dan tidak jujur ketika ujian, tidak sopan terhadap guru dan lain sebagainya . ini terjadi disebabkan oleh berbagai faktor, internal dan eksternal.
Adapun faktor internal, salah satunya adalah komitmen dalam beragama, yang berperan dalam berbagai  masalah  yang  dilakukan  oleh  siswa.  Adapun  faktor  eksternal  meliputi  lingkungan,
keluarga  dan  masyarakat  sekitar  serta  faktor  eksternal  lainnya  yang  memiliki  peranan  besar terhadap segala permasalahan siswa. Jika masalah siswa ini tidak ditangani dengan tepat dan terus menerus  terulang  akan  berakibat  pada  karakter  dan  tabiat  siswa,  yang  nantinya  para  siswa  inilah yang akan menjadi generasi penerus yang membawa karakternya yang ada saat ini.
Karena itu Allah SWT mengingatkan kita untuk mempersiapkan generasi generasi setelah kita agar menjadi generasi yg kuat pada masanya nanti, Allah SWT berfirman:
ْوُقَيْل َو َ هاللّٰ اوُقَّتَيْلَف  ْْۖمِهْيَلَع ا ْوُفاَخ اًفٰع ِض ًةَّي ِ رُذ ْمِهِفْلَخ  ْنِم ا ْوُك َرَت  ْوَل َنْيِذَّلا  َشْخَيْل َو اًدْيِدَس  ًلً ْوَق ا ْوُل
Terjemahnya:
“Dan hendaklah takut (kepada Allah) orang-orang yang sekiranya mereka meninggalkan keturunan yang lemah di belakang mereka yang mereka khawatir terhadap (kesejahteraan)nya. Oleh sebab itu, hendaklah mereka bertakwa kepada Allah, dan hendaklah mereka berbicara dengan tutur kata yang benar.” (QS: al-Nisa :9)
Dalam  ayat  ini  Allah  SWT  memerintahkan  kita  untuk  mempersiapkan  generasi  setelah  kita agar tidak menjadi generasi yang lemah. Lemah disini maknanya sangat luas karena memang yang dikehendaki al Quran dalam ayat tersebut adalah makna yang universal. Baik itu kelemahan dalam aqidah,  syariah,  karakter,  sosial  dan  lain  sebagainya.  Karena  itu  mempersiapkan  generasi  yang tangguh dalam segala hal kedepannya adalah sebuah tanggung jawab.
Penanggung  jawab  pendidikan  karakter  pada  anak  remaja  saat  ini  setelah  keluarga  adalah institusi  pendidikan.  Pendidikan  memiliki  dua  tujuan  pokok  yaitu  membantu  anak-anak  menjadi pintar dan membantu mereka menjadi baik (Lickona, 2013: 6).
Hal  ini  menunjukkan  bahwa  pendidikan  merupakan  sebuah  strategi  untuk  membentuk  dan membina  karakter  karena  memiliki  tujuan  untuk  menjadikan  insan  yang  cerdas  dan  berkarakter. Hal tersebut pernah dikatakan oleh Martin Luther King, yaitu; intelligence plus character ... that is the  goal  of  true  education  (kecerdasan  yang  berkarakter...  adalah  tujuan  akhir  pendidikan  yang sebenarnya. (Muslich, 2011: 75).
Demikian  pula  yang  diungkapkan  oleh  Rusli  dkk  bahwa  Karakter  pada  anak  tidaklah terbentuk  secara  sendirinya,  perlu  diupayakan  melalui  beberapa  pendekatan  variabel  dan  upaya upaya strategis lainnya salah satunya adalah pembentukan karakter pada lingkungan sekolah formal (rusli malli: 2020). Hal ini senada dengan apa yang diungkapkan oleh Rahman bahwa:
“Pendidikan  karakter  yang  diimplementasikan  dalam  institusi  pendidikan  diharapkan  mampu mengatasi segala krisis karakter dan moral remaja saat ini, bahkan lebih dari itu diharapkan di masa yang akan datang terlahir generasi bangsa dengan ketinggian budi pekerti dan karakter”. (Rahman: 2020).
Sekolah adalah sebuah wadah yang sangat strategis untuk membentuk karakter remaja karena itu  sekolah  diharapkan  memiliki  program  program  khusus  dalam  membentuk  serta  membina karakter  siswa,  pendidikan  karakter  pada  zaman  sekarang  ini  adalah  sebuah  keniscayaan  untuk mengembangkan  karakter  serta  budi  luhur  yang  mulia  pada  siswa  .  Hal  ini  dikatakan  oleh  M  al mahbubi bahwa pendidikan karakter bertujuan untuk meningkatkan mutu penyelenggaran dan hasil pendidikan  yang  mengarah  pada  hasil  pencapaian  pembentukan  dan  etika  mulia  peserta  didik. Secara  utuh,  terpadu,  dan  berimbang  sesuai  standar  kompetensi  lulusan.  (M.  Mahbubi,  :  42). Menyadari  hal  tersebut,  Maka  mulailah  berdiri  sekolah  sekolah  Islam  terpadu  yang  tujuan utamanya  adalah  pendidikan  karakter  islami  siswa.  salah  satu  sekolah  tersebut  adalah  Al  fityan School Gowa dengan berbagai program unggulan dan pendukung untuk mencapai tujuan tersebut, salah satu program unggulan di sekolah ini adalah program mentoring tarbawi yang peneliti jadikan sebagai fokus penelitian.
Mentoring tarbawi menurut Setiawan dkk (2016:40) berarti pengajian, dalam bahasa lain bisa juga  disebut  majelis  taklim,  atau  forum  yang  bersifat  ilmiah  atau  juga  disebut  pembinaan. Mentoring  tarbawi  mempunyai  kesamaan  arti  dengan  halaqah,  jadi  pengertian  mentoring  tarbawi atau  halaqah  dalam  buku  Sejarah  Pendidikan  Islam  adalah  lingkaran.  Artinya  proses  mengajar disini  dilaksanakan  dimana  murid-murid  melingkari  guru,  pembimbing,  murabbi  atau  mentornya. (Abuddin  Nata  2004:34).  maksudnya  adalah  proses  pembelajaran  dimana  murid-murid  duduk melingkar  dan  jumlah  peserta  tidak  lebih  dari  15  orang.  Tujuannya  agar  informasi  yang disampaikan dapat menyentuh tiga ranah penting dalam kehidupan manusia yang oleh Benjamin S. Bloom  diistilahkan  dengan  ranah  kognitf  (pengetahuan),  afektif  (sikap),  dan  psikomotorik (perbuatan). Dengan kata lain dapat menyentuh aspek ilmu, akhlak, dan amal (Lubis, 2011:16).
Program  mentoring  tarbawi  di  SMPIT  Al-Fityan  School  Gowa  adalah  salah  satu  program unggulan  yang  bertujuan  untuk  membentuk  karakter  islami  siswa,  karena  itu  sebuah  penelitian diperlukan untuk mengidentifikasi sejauh mana pelaksanaan program mentoring tarbawi di SMPIT Al-Fityan School Gowa dalam mencapai tujuan tersebut.
Kajian  ini  berfokus  pada  bagaimana  program  mentoring  tarbawi  ini  dilaksanakan,  yang dipengaruhi  oleh  beberapa  faktor,  antara  lain  pengelola  ,  mentor,  peserta  mentoring  tarbawi, kurikulum,  metode,  interaksi  antara  mentor  dan  peserta,  dan  evaluasi  hasil  pelaksanaan  kegiatan mentoring tarbawi.

## 2. Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  penelitian  kualitatif  dikarenakan  penelitian  ini  menyajikan  data deskriptif tentang pelaksanaan program mentoring tarbawi dalam membentuk karakter islami siswa di  SMPIT  Al-Fityan  School  Gowa,  guna  memberikan  gambaran  yang  real  tentang  situasi sebenarnya. Pendekatan yang digunakan pada penelitian ini adalah pendekatan penelitian deskriptif kualitatif.  Penelitian  deskriptif  adalah  untuk  mengungkapkan  suatu  masalah  atau  keadaan  atau peristiwa sebagaimana adanya sehingga bersifat sekedar untuk mengungkapkan fakta (fact finding) (Hadari Nawawi, 2005:63).
Sidiq dan Miftahul Choiri mengatakan bahwa temuan dari penelitian kualitatif adalah temuan yang tidak  dapat diperoleh  melalui penggunaan  metode  statistic atau  kuantitatif. (Umar  Sidiq  dan Moh. Miftahul Choiri, 2019: 3). Pada pendekatan kualitatif arah dan fokus suatu penelitian adalah membangun  teori  dari  data  atau  fakta,  mengembangkan  sintesa  interaksi  dan  teori  teori  yang dibangun  dari  fakta  fakta  mendasar  mengembangkan  pengertian  dan  sebagainya  yang  berarti  tiap langkah  mengutamakan  proses  apa  adanya  dan  tanpa  dibatasi  norma  norma,  rumus,  dan  yang lainnya (Musianto: 2002).
Instrument  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  observasi,  wawancara  dan dokumentasi.  Adapun  tempat  penelitian  ini,  lokasi  yang  peneliti  pilih  adalah  SMPIT  Al-Fityan School  Gowa  yang  merupakan  salah  satu  sekolah  yang  melaksanakan  program  ekstrakurikuler mentoring  tarbawi  yang  sudah  cukup  mapan  dan  terkelola  dengan  baik,  beralamatkan  di  Jl. Pallantikang I, Tombolo, Kec. Somba Opu, Kabupaten Gowa, Sulawesi Selatan.

## 3. Hasil dan Pembahasan
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  pelaksanaan  program  mentoring  tarbawi  dan menganalisi  serta  mengidentifikasi  faktor  yang  menghambat  program  mentoring  tarbawi  serta menganalisis hasil program mentoring tarbawi dalam pembentukan karakter islami siswa di SMPIT Al-Fityan School Gowa. peneliti akan memberikan analisis hasil penelitian sebagai berikut:

## a. Pelaksanaan Program Mentoring Tarbawi SMPIT Al-Fityan School Gowa
Pelaksanaan  kegiatan  tarbawi  yang  peneliti  akan  jabarkan  meliputi  perencanaan  kegiatan mentoring  tarbawi,  pelaksanaan  kegiatan  mentoring  tarbawi  dan  evaluasi  kegiatan  mentoring tarbawi.
1) Perencanaan program mentoring SMPIT Al-Fityan School Gowa
Mentoring  tarbawi  di  SMPIT  Al-Fityan  School  Gowa  telah  diterapkan  sejak  berdirinya  pada tahun  2009.  Sekolah  ini  berada  di  bawah  naungan  JSIT  (Jaringan  Sekolah  Islam  Terpadu)  yang salah  satu  kurikulumnya  adalah  mentoring  tarbawi  yang  dicanangkan  sebagai  program  unggulan untuk mewujudkan pendidikan karakter islami siswa. Program ini merupakan ekstrakulikuler yang wajib diikuti oleh seluruh siswa. Ustadz Fadly Zainal, Lc, salah satu guru senior SMPIT al-Fityan School Gowa kurang lebih 12 tahun berdedikasi sebagai guru dan mentor mengatakan:
“Latar belakang diterapkannya program mentoring di SMPIT Al-Fityan school Gowa adalah sejak berdirinya  sekolah  ini  sudah  diprogramkan  untuk  melakukan  pembinaan  karakter  melalui Mentoring  tarbawi.  sehingga  dibuatlah  program  ekstarkurikuler  yang  wajib  diikuti  oleh  siswa; Ekskul  Beladiri,  Ekskul  pramuka  dan  Ekskul  Mentoring  tarbawi.”  (wawancara  tanggal  27  Juli 2022)  Kemudian  ditambahkan  oleh  ustadzah  Rahmayani,  S.Pd  penanggung  jawab  mentoring SMPIT Al-Fityan School Gowa bahwa:
“Program  mentoring  tarbawi  adalah  program  yang  sudah  ada  sejak  berdirinya  SMPIT  Al-Fityan School Gowa. Karena salah satu tujuannya sekolah ini adalah pembentukan karakter islami siswa.” (wawancara 29 juli 2022)
Berdasarkan  wawancara  dari  kedua  narasumber  tersebut  dapat  dipahami  bahwa  program mentoring tarbawi yang diterapkan di SMPIT Al- Fityan School Gowa adalah program yang tujuan utamanya  adalah  membentuk  karakter  siswa  karena  itu  program  ini  bersifat  wajib  bagi  semua siswa.
a) Pengelolaan Program Mentoring Tarbawi
Program  mentoring  tarbawi  di  SMPIT  Al-Fityan  School  Gowa  memiliki  sistem  manajemen yang secara khusus mengelola setiap kegiatan mentoring tarbawi secara utuh. Manajemen sekolah membentuk  struktur  ekstrakurikuler  yang  terdiri  dari  kepala  sekolah  kesiswaan  dan  penanggung jawab mentoring, Menurut temuan wawancara di lapangan, diketahui struktur pengelolaan program mentoring tarbawi terdiri dari: Musyrif Tarbawi, kepala sekolah, kesiswaan, penanggung jawab dan mentor.  Jadi  dapat  dikatakan  bahwa  pengelola  mentoring  tarbawi  memiliki  tugas  dalam  proses pelaksanaan  kegiatan  baik  dari  perencanaan  kegiatan,  pelaksanaan  serta  evaluasi  kegiatan mentoring tarbawi.
b) Melakukan daurah murabbi
Sebelum  program  mentoring  tarbawi  dilaksanakan,  Penaggung  jawab  membuat  pelataihan atau daurah Murabbi sebagai bekal para mentor dalam mengelola dan membina anggota menteenya dengan  efektif.  Dalam  daurah  ini  para  mentor  diberikan  materi-materi  penguatan  yang  akan diajarkan kepada menteenya nanti. Para mentor pun dibekali metode-metode dalam menyampaikan materi beserta kendala-kendala yang biasa dialami mentor beserta solusinya.
c) Pemetaan mentor dan kelompok mentoring tarbawi
Sebelum  tahun  ajaran  baru  dimulai,  musyrif  tarbawi  bersama  tim  memetakan  kembali kelompok-kelompok mentoring tarbawi.  Setiap kelompok  terdiri dari 9-15  siswa dan  menetapkan seorang  mentor  untuk  mendampingi  setiap  kelompok.  Setiap  guru  di  SMPIT  Al-Fityan  School Gowa diberikan tugas untuk menjadi mentor (pendamping) siswa dalam proses mentoring tarbawi. Seorang  mentor  memiliki  peran  yang  sangat  penting  dalam  membentuk  karakter  siswa.  Ini dikarenakan mentor berinteraksi secara langsung dengan siswa yang merupakan peserta mentoring tarbawi.  mentor  harus  bisa  berperan  sebagai  sahabat,  orangtua,  leader  dan  guru.  Mentor  sebagai sahabat  artinya  adalah  menjadi  tempat  untuk  curhat  para  menteenya  sehingga  terjadi  kedekatan tanpa  ada  rasa  sungkan.  Mentor  juga  harus  bisa  berperan  sebagai  orangtua  artinya  mentor  harus pandai  mengayomi  menteenya  sehingga  mentee  merasa  nyaman  dengan  mentornya.  Seorang mentor  pun  harus  bisa  menjadi  leader  artinya  para  mentor  harus  memiliki  wawasan  dan pengetahuan yang luas sehingga mampu mengarahkan menteenya menjadi lebih baik. Seorang mentor  berperan  sebagai  panutan  dan  fasilitator  bagi  peserta  mentoring  dalam  proses  membentuk dan mengembangkan karakter mereka. Oleh karena itu, seorang mentor harus memiliki kompetensi untuk  mencapai  tujuan  mentoring  tarbawi  yaitu  membentuk  siswa  yang  memiliki  karakter  dan kecerdasan  spiritual  yang  memadai.  Karena  pendidikan  karakter  siswa  sangat  dipengaruhi  oleh program mentoring tarbawi  di SMPIT Al-Fityan  School Gowa sangat  berperan dalam  pendidikan karakter  siswa,  khususnya  peran  mentor  dalam  mengembangkan  karakter  moral  dan  kecerdasan spiritual siswanya.
Peserta mentoring tarbawi memiliki hak serta kewajiban dalam mengikuti kegiatan mentoring tarbawi. Mereka  memiliki  hak  atas  pendidikan,  bimbingan,  dan  solusi  untuk  setiap  masalah  yang mereka  temui.  Adapun  menghadiri  kegiatan  mentoring  tarbawi  secara  rutin  dan  mempraktekkan apa  yang  dipelajari  merupakan  kewajiban  peserta  mentoring  tarbawi. Para  mentor  di  SMPIT  Al- Fityan School Gowa mendapatkan pembekalan materi setiap bulannya dari para narasumber  yang telah  disiapkan  oleh  pengelola  mentoring  tarbawi,  dari  pembekalan  tersebut  para  mentor menyampaikan materi kepada menteenya.
d) Merumuskan Kurikulum Mentoring Tarbawi
Sebelum tahun ajaran baru bergulir, penanggung jawab mentoring tarbawi membuat tim untuk merumuskan  kurikulum  dan  metode  metode  pembinaan  karakter  melalui  mentoring  tarbawi  ini. Kurikulum  mentoring  tarbawi  di  SMPIT  Al- F ityan  School  Gowa  yang  ada  saat  ini  merupakan kumpulan  rencana  dan  pengaturan  yang  membahas  tujuan,  mata  pelajaran,  dan  strategi
pembelajaran,  serta  teknik  yang  menjadi  tolak  ukur  pelaksanaan  kegiatan  program  mentoring tarbawi  .  Kurikulum  yang  digunakan  dalam  program  ini  adalah  kumpulan  materi  yang  diajarkan kepada  siswa  sebagai  peserta  mentoring  tarbawi  untuk  tercapainya  tujuan  yang  telah  ditentukan. Program  ini  juga  memiliki  perangkat  seperti  silabus  yang  dapat  digunakan  oleh  guru  (mentor) sebagai panduan dalam pelaksanaannya. Adapun materi yang diajarkan berkaitan dengan nilai nilai islami sudah disesuaikan dengan kurikulum Jaringan Sekolah Islam Terpadu.
Secara  garis  besar  materi  yang  dirumuskan  bermuara  pada  terbentuknya  10  muwashofat seorang muslim antara lain: Salimul aqidah ( Aqidah yang lurus ), Shahihul ibadah ( Ibadah yang benar  ), Matinul  khuluq (  Karakter  yang  baik  ), Qowiyyul  jismi (  Fisik  yang  kuat  ), Mutsaqqoful fikri (  berwawasan  luas  ), Mujahidun  linafsihi (  mampu  melawan  hawan  nafsu  ), Harisun  ala waqtihi ( menejemen waktu yang baik ), Munazhzhamun fi syu’unihi ( terartur ), Qadirun alal kasbi ( mandiri ), dan Naafi’un lighairihi ( bermanfaat untuk orang lain). Namun khusus mentoring untuk tingkat  SMP,  Al-Fityan  School  Gowa  memfokuskan  pada  penguatan  tiga  muwashafat  pertama (Hasil wawancara dengan Usadz. Fadly Zainal, Lc, Guru dan Mentor sekaligus salah seorang yang ikut merumuskan  kurikulum  mentoring di  SMPIT  Al-Fityan School  Gowa,  29 Juli  2022.)  Dalam melaksanakan program mentoring tarbawi, setiap guru diberi tugas menjadi mentor (pembimbing) bagi siswa.
Adapun  materi-materi  mentoring  tarbawi  yang  telah  disusun  oleh  bagian  kurikulum  berisi materi  pokok  dalam  Islam  meliputi  aqidah,  ibadah,  akhlaq,  sirah,  hadits  hadits  pokok  dan problematika  remaja  yang  terjadi  saat  itu,  karena  itu  materi  materi  tersebut  seringkali  mengalami pengembangan sesuai kebutuhan remaja saat itu. Seperti yang diungkapkan oleh usadzah Hamriah, S.Si
‘‘Kurikulum  mentoring  tarbawi  di  SMPIT  Al-Fityan  School  Gowa  selalu  mengalami  perubahan dan pengembangan sesuai dengan kebutuhan siswa remaja saat itu.materi yang tersaji adalah materi materi pokok dalam Islam”.(wawancara tanggal 27 Juli 2022)
Berdasarkan  wawancara  tersebut  dipahami  bahwa  materi  materi  dalam  kegiatan  mentoring tarbawi adalah materi yang sudah disesuaikan dengan kebutuhan remaja saat itu karena itu materi materi tersebut selalu mengalami pengembangan berdasarkan kondisi yang ada saat itu.
2) Pelaksanaan Program Mentoring Tarbawi di SMPIT Al-Fityan School Gowa
Pelaksanaan  program  mentoring  tarbawi  di  SMPIT  Al-Fityan  School  Gowa  yang  peneliti maksudkan  adalah  program  pembentukan  dan  pembinaan  karakter  islami  siswa  yang  dilakukan oleh  mentor  di  sekolah  ini.  Oleh  karena  itu,  kepala  sekolah,  pembimbing  siswa  laki-laki, pembimbing  siswa  perempuan,  dan  siswa  laki-laki/perempuan  menjadi  sumber  data  untuk penelitian  ini.  Program  mentoring  tarbawi  secara  umum  wajib  untuk  semua  siswa,  Hal  ini  juga berlaku  bagi  tenaga  kependidikan  seperti  guru  dan  seluruh  staff  dan  pegawai  SMPIT  Al-Fityan School Gowa. Musyrif tarbawi Muhammad Nasir, Lc. memaparkan sebagai berikut:
“Kegiatan  program  mentoring  ini  bersifat  wajib  diikuti  oleh  seluruh  siswa  tanpa  terkecuali. Demikan  juga  Seluruh  guru  dan  pegawai  Yayasan  Al-Fityan  cabang  Gowa  pun  wajib  mengikuti program mentoring tarbawi ini. Yang membedakan adalah jika siswa melaksanakan sepekan sekali pada  hari  Jum’at  pagi  di  jam  pertama,  sedangkan  guru  dan  pegawai  mengikutinya  2  kali  dalam sebulan  satu  kali  offline  dan  yang  lainnya  sacara  online  pada  hari  rabu.  dan  program  tambahan pada mentoring  ini adalah  tastqif (kajian)  sekali  sebulan yang  dirangkaikan dengan  Puasa  sunnah dan buka bersama” (wawancara tanggal 28 Juli 2022)
Peneliti  dapat  menyimpulkan  dari  wawancara  di  atas  bahwa  program  mentoring  tarbawi  di SMPIT  Al-Fityan  school  Gowa  dilaksanakan  secara  menyeluruh  untuk  siswa,  guru  dan  semua pegawai  Al-Fityan  School  Gowa.  Adapun  waktu  pelaksanaan  program  ini,  ustadzah  Rahmayani, S.Pd penanggung jawab mentoring tarbawi SMPIT Al-Fityan school Gowa menuturkan : “Program  mentoring  tarbawi  dilaksanakan  setiap  hari  Jum’at  dari  pukul  07.30  –  08.50  WITA. Program ini dilaksanakan setiap pekannya. untuk pekan pertama dan kedua materi yang diberikan dari mentor sesuai silabus, pekan ketiga hafalan dan pemahaman hadist Arbain An Nawawi, pekan keempat tasqif (kajian) bulanan”. (wawancara tanggal 27 Juli 2022)
Berdasarkan  hasil  wawancara  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  kegiatan  mentoring  tarbawi merupakan  kegiatan  rutin  yang  dilakukan  setiap  pekan  dengan  pemberian  materi  dari  mentor melalui  metode  ceramah  pada  pekan  pertama  dan  kedua  selanjutnya  pada  pekan  ketiga  hafalan hadits  dari  mentee  dan  pada  pekan  keempat  tastqif  gabungan  dari  semua  kelompok  mentoring
tarbawi yaitu mendengar materi dari narasumber yang telah ditentukan oleh musyrif tarbawi yang dirangkaian dengan puasa sunnah dan buka puasa bersama di sekolah.
Peneliti  akan  memberikan  penjelasan  tentang  bagaimana  program  mentoring  tarbawi  di SMPIT  Al-Fityan  School  Gowa  dilaksanakan  secara  rinci  berdasarkan  hasil  wawancara.  Proses pelaksanaan  mentoring  tarbawi  di  setiap  sekolah  tidak  selalu  sama.Hal  inilah  yang  memotivasi peneliti  untuk  menjelaskan  bagaimana  program  mentoring  tarbawi  di  SMPIT  Al-Fityan  School Gowa  dalam  membentuk  karakter  islami  siswa  berdasarkan  temuan  wawancara  dari  beberapa informan.
Selanjutnya peneliti akan merinci kegiatan mentoring tarbawi yang dilaksanakan di SMPIT Al-Fityan School Gowa berdasarkan observasi di lapangan adalah sebagai berikut :
Program mentoring tarbawi dilakukan setiap hari Jum’at dari pukul 07.30-08.50 WITA.
a) Peserta dibagi menjadi beberapa kelompok yang terdiri dari 9-15 siswa, didampingi oleh seorang mentor.
b) Mentor dan peserta mentoring menyepakati lokasi kegiatan mentoring tarbawi
c) Mentor mengabsen peserta mentoring terlebih dahulu.
d) Sebelum materi disampaikan, setiap peserta bergiliran membaca Al-Qur'an.
e) Mentor menggunakan teknik ceramah dalam menyampaikan materi.
f) Diskusi dan Tanya jawab
g) Peserta mentoring tarbawi menyimpulkan materi dari mentor.
h) Mentor mengulang poin penting dari materi dan menutup majlis, setelah itu menyampaikan materi yang akan dibahas pada pekan berikutnya.
i) Evaluasi dari mentor.
3) Evaluasi Program Mentoring Tarbawi di SMPIT Al-Fityan School Gowa
a) Teknik Penilaian
Penilaian  adalah  suatu  proses  yang  sistematis  yang  terdiri  dari  pengumpulan,  analisis  dan interpretasi terhadap informasi untuk menentukan sejauh mana tujuan pendidikan telah dicapai oleh peseta  didik.  (Shodiq  Abdullah,  Evaluasi  Pembelajaran,  (Konsep  dasar,  Teori  dan  Aplikasi, Semarang: Pustaka Rizky Putra, 2012 hlm. 4.) Kegiatan apapun yang dilakukan jika ingin diketahui hasilnya  maka  perlu  untuk  diadakan  penilaian  atau  evaluasi.  Begitu  juga  dengan  kegiatan mentoring. Hal ini penting untuk dilakukan sebab tanpa evaluasi sulit untuk memperoleh informasi apakah program sudah berlangsung dengan baik.
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dilakukan peneliti,  dapat  diketahui  teknik  penilaian  pada siswa peserta mentoring tarbawi di SMPIT Al Fityan School Gowa dengan melihat:
a)  kehadiran peserta mentoring tarbawi.
b)  Memantau  sikap  peserta  mentoring  tarbawi  bekerjasama  sama  dengan  wali  kelas  yang bersangkutan
c)  Evaluasi  pekanan  melalui  aplikasi  mutabaah  yaumiah  yang  diisi  oleh  peserta  mentoring setiap hari dirumah masing-masing.
d)  Menilai hafalan hadist Arbain An nawawi satu hadis setiap bulan.
e)  Menilai bacaan Al-Qur’an peserta mentoring tarbawi.
f)  Menilai keaktifan siswa dalam proses mentoring tarbawi.
Hal ini seperti diungkapakan oleh musyrif tarbawi Muh Nasir, Lc:
“Untuk  evaluasinya  kami  membagikan  format  laporan  pelaksanaan  mentoring  tarbawi  di  setiap semester,  dalam  format  tersebut  ada  nilai  kehadiran,  nilai  sikap,  nilai  ibadah  melalui  aplikasai mutabaah  harian,  hafalan  hadist,  tilawah  Al  Qur’an.  Dan  keaktifan  siswa  dalam  mengikuti mentoring  yang  kemudian  akan  direkap  sebagai  nilai  mentoring  dalam  raport  semester  siswa” (wawancara tanggal 29 Juli 2022).
Dari hasil wawancara di atas, diketahui bahwa teknik penilaian mentoring tarbawi untuk siswa SMPIT  Al  Fityan  School  Gowa  adalah  setiap  siswa  akan  di  evaluasi  setiap  semesternya menggunakan  format  evaluasi  yang  telah  di  buat  oleh  penanggung  jawab.  Dan  selanjutnya akumulasi dari hasil beberapa penilaian tersebut akan dijadikan sebagai nilai raport semester siswa.
b. Kendala dan Hambatan Mentoring Tarbawi di SMPIT Al Fityan School Gowa
Kendala  adalah  halangan,  Rintangan,  kendala,  Faktor  atau  keadaan  yang  membatasi, menghalangi,  atau  mencegah  pencapaian  sasaran.  Kekuatan  yang  memaksa  pembatalan pelaksanaan. (kbbi.web.id/ kendala )
Setiap  program  pastilah  menemui  kendala  dan  hambatan  dalam  mencapai  tujuannya.  Begitu pun halnya dengan program mentoring tarbawi di sekolah. Hal ini seperti yang di ungkapkan oleh salah satu mentor siswa akhwat Ustadzah Mukhlisah, S.Pd.I:
“Tentu  ada  saja  kendala  kendala  yang  ditemui  dalam  proses  mentoring  tarbawi,  baik  itu  kendala pada  mentor  sendiri  ataupun  dari  modul  dan  dari  mente  itu  sendiri  “  (wawancara  tanggal  29  Juli 2022)
Berdasarkan wawancara  tersebut  dapat  dipahami  bahwa kendala  dan  hambatan  yang  ditemui pada proses mentoring tarbawi terbagi 3 yaitu: kendala dari mentor, kendala dari modul mentoring dan kendala dari peserta mentoring.
1) Kendala Mentor
Dalam  pelaksanaan  program  mentoring,  para  mentor  menemui  beberapa  kendala  dan hambatan. Seperti yang diungkapkan oleh Ust fadly Zainal, Lc, sebagai berikut:
“Adapun  kendala  pada  pelaksanaan  program  mentoring  dalam  mentor  yang  tidak  merata  secara kualitas,  walaupun  kami  sudah  punya  standarisasi  mentor  tapi  ada  beberapa  mentor  yang  masih dalam  tahap  memulai,  jadi  Ini  yang  terkadang  masih  butuh  pembinaan  dan  pengembangan. (Wawancara tanggal 29 Juli 2022)
Dan  ditambahkan  oleh  ustadzah  Rahmayani,  S.Pd:  “Kami  para  mentor  terkadang  terkendala pada  tempat  pelaksanaan  mentoring,  ada  yang  dikoridor-koridor  sekolah  sehingga  membuat  tidak fokus pada penyampaian materi”. (Wawancara tanggal 29 Juli 2022)
Sedangkan menurut ustadzah Mukhlisah, S.Pd I mentor siswa Akhwat : “Kendalanya juga ada pada  mentor  yang  abai  pada  keadaan  mentornya,  meskipun  dia  sebagai  mentor  dapat menyampaikan materi dengan baik namun kurang care terhadap prilaku tentu ini akan menghambat proses pembentukan karakter islami siswa”.(wawancara tanggal 28 Juli 2022)
Muhammad Nasir, Lc selaku musyrif tarbawi dan supervisor kegiatan mentoring tarbawi turut mengungkapkan kendala dan hambatan saat mentoring tarbawi:
“Kurangnya evaluasi yang dilakukan oleh kepala sekolah dalam pelaksanaan mentoring tarbawi, sehingga dalam penetapannya masih ada yang kurang memadai kapasitasnya sebagai mentor”. (Wawancara tanggal 29 Juli 2022)
Berdasarkan  wawancara  tersebut  dapat  diidentifikasi  bahwa  mentor  yang  masih  butuh pengembangan dan kurangnya evaluasi sekolah terhadap para mentor, kurangnya perhatian mentor kepada  menteenya  menjadi  kendala  dan  hambatan  dalam  proses  pembentukan  karakter  islami siswa.
2) Kendala Modul
Selain kendala pada mentor juga terdapat kendala pada modul materi mentoring  sebagaimana yang diungkapkan oleh Fadly Zainal, Mentor Siswa Laki-Laki, sebagai berikut:
“Kendala  selanjutnya  adalah  setiap  tahunnya  ada  saja  materi  materi  yang  istilahnya  mengalami revisi  dan  ini  selalu  dibutuhkan  sosialisai  kementor  dan  juga  proses  adaptasi  dalam  pelaksanaan dilapangan ketika kurikulum terjadi perubahan” (wawancara tanggal 28 Juli 2022)
Dan ditambahkan juga oleh Ustadz Mukhlisah, S.Pd sebagai berikut : “Materi yang ada pada modul terlalu berat untuk dipahami oleh siswa, dan beberapa mentor tidak menyederhadakan dalam penyampaiannya,artinya  membutuhkan  kreatifitas  mentor  dalam  penyampain  materi  sehingga siswa dapat mencerna materi dengan baik” (wawancara tanggal 29 Juli 2022).
Berdasarkan  wawancara  tersebut  dapat  dipahami  bahwa  dalam  keberlangsungan  mentoring tarbawi  di  SMPIT  Al-Fityan  School  Gowa,  modul  yang  kerap  kali  mengalami  perubahan  dan materi yang berat serta kurangnya inovasi dari mentor dalam menyederhanakan materi untuk siswa SMP sehingga menjadi hambatan dalam mencapai tujuan mentoring tarbawi di sekolah.
3) Kendala Mentee
Selanjutnya  adalah  kendala  yang  ditemui  dalam  mencapai  tujuan  mentoring  tarbawi  berasal dari peserta mentoring itu sendiri yaitu siswa SMPIT Al-Fityan school Gowa. Hal ini diungkapkan oleh ustadz Fadly zainal, lc: “Kami para mentor terkendala pada pengisian data mentoring diamana data yang diisi oleh ananda bisa saja berbeda dengan apa yang mereka laksanakan secara real, kami
selalu menghimbau mengarahkan ananda berprilaku jujur dalam hal pengisian mutabaah yaumiah yang kami evaluasi setiap pekannya” (wawancara tanggal 29 Juli 2022).
Berdasarkan wawancara diatas dapat disimpulkan bahwa kendala dari peserta mentoring yaitu masih  adanya  siswa  yang  tidak  jujur  dalam  proses  pengisian  form  mutaba’ah  yang  menyulitkan para  mentor  untuk  mengevaluasi  ibadah  yaumiyah  peserta  mentoring,  yang  menjadi  hambatan dalam mencapai tujuan mentoring tarbawi itu sendiri.
Ustadzah mukhlisah, S.Pd.I menambahkan:“Hambatan yang sering dialami oleh mentor dalam proses  pembentukan  karakter  islami  siswa,  beberapa  siswa  ketika  mereka  sudah  diluar  sekolah tidak terkontrol sehingga terpengaruh lingkungan di luar ”.(wawancara tanggal 29 Juli 2022).
Berdasarkan wawancara di atas kendala mentee selanjutnya adalah masih ada diantara mereka yang masih terpengaruh dengan lingkungan dari luar sekolah sehingga hasil yang diharapkan dari program mentoring Terbawi belum maksimal dikarenakan hal tersebut.

## c. Hasil  Pembentukan  Karakter  Islami  Siswa  SMPIT  Al-Fityan  School  Gowa  Setelah Mengikuti Program Mentoring Tarbawi.
Dari  hasil  wawancara  dan  observasi  di  SMPIT  Al-Fityan  School  Gowa  diketahui  bahwa sekolah telah berupaya semaksimal mungkin dalam membentuk dan membina karakter para peserta didik  melalui  program  progam  yang  sangat  menunjang  salah  satunya  adalah  program  mentoring tarbawi  yang  mana  sebagian  besar  guru  sekaligus  mentor  sudah  berupaya  semaksimal  mungkin dalam  membentuk  karakter  islami  mentee  nya.  Program  telah  dilaksanakan  dan  kewajiban  serta tanggungjawab  seorang  mentor  telah  dijalankan  dengan  baik  akan  tetapi  pengamalan  mentee terhadap  materi  yang  diberikan  dalam  kehidupan  sehari  harinya  berbeda  beda  seiring  berjalannya waktu dalam proses pembentukan serta pembinaan karakter peserta didik.
Peneliti menganalisis data yang diperoleh berdasarkan hasil observasi dan wawancara, secara umum  mengenai  hasil  dari  pembentukan karakter  siswa  melalui  mentoring  tarbawi di  SMPIT  Al- Fityan School Gowa menghasilkan beberapa karakter islami diantaranya:
1) Salimul aqidah (aqidah yang lurus)
Berdasarkan  observasi  dan  wawancara  peserta  didik  sudah  memiliki  aqidah  yang  benar  ini dibuktikan  dengan  pemahaman  peserta  didik  tentang  harusnya  mengikhlashkan  ibadah  hanya semata-mata  kepada  Allah  SWT  dan  pemahaman  mereka  tentang  bahaya  syirik  bahwa  syirik membatalkan setiap amal ibadah yang telah dilakukan.
2) Shahihul ibadah (ibadah yang benar)
Dalam aspek ibadah peneliti memperhatikan bahwa peserta didik di sekolah ini melaksanakan ibadah ibadah wajib tanpa pemaksaaan, peneliti melihat tiap pagi seluruh  peserta didik menuju ke masjid,  melaksanakan  sholat  dhuha  dilanjutkan  dengan  membaca  al  ma'tsurat,  murojaah  al  Quran setiap  awal  PBM  serta  melakukan  sholat  fardhu  dan  rawatib  di  masjid,  membaca  surah  al  kahfi secara berjamaah setiap jumat dan mengikuti tastqif/ kajian yg diadakan setiap bulannya.
3) Matinul khuluq (akhlak dan karakter yang baik)
Saat  melakukan  observasi  peneliti  memperhatikan  bahwasanya  peserta  didik  yang  berada  di sekitar SMPIT Al-Fityan School Gowa memiliki karakter karakter islami di antaranya:
a) Karakter religious
Peneliti  melihat  bahwa  seluruh  siswi,  guru,  staff  dan  pegawai  perempuan  di  sekolah  ini mengenakan hijab syar'i, peneliti juga menyaksikan bagaimana para pserta didik mengamalkan 5S ( senyum,  sapa,  salam,  sopan,  santun  )  ketika  bermuamalah  dengan  guru  dan  teman  temannya, sebagaimana  mereka  menjaga  adab  pergaulan  dengan  lawan  jenis,  penulis  juga  memperhatikan para  peserta  didik  membiasakan  untuk  berdoa  sebelum  memulai  aktifitas  dan  selalu membudayakan kalimah thayyibah.
b) Karakter Disiplin
Peneliti  melihat  bahwa  peserta  didik  datang ke  sekolah  tepat  waktu,  bgitupun  dengan  masuk kelas,  mereka  masuk  pada  saat  waktu  masuk  dan  keluar  pada  saat  jam  pelajaran  selesai,  mereka pun tepat waktu menuju masjid ketika tiba waktu sholat dan mereka mematuhi aturan sekolah
c) Karakter kejujuran
Ini  terlihat  saat  ada  siswi  mengumumkan  telah  menemukan  barang  hilang,  dan mengembalikan barang yang dipinjam kepada temannya
d) Karakter sopan santun
Peneliti melihat bahwa setiap siswa di sekolah ini berkomunikasi dengan bahasa yang santun ( tidak menggunakan "ko" dan perkataan yang mengandung unsur bullying)
e) Mengamalkan adab adab islami dalam keseharian
Dari hasil observasi dapat disimpulkan bahwa pembiasaab perilaku baik selalu ditanamkan di sekolah  ini  seperti  para  siswa  di  sekolah  ini  mengamalkan  adab  adab  islami  seperti:  salam  dan salim  kepada  guru  (dalam  kondisi  normal),  membudayakan  tabe',  bercanda  sewajarnya,  tidak membully,  berdoa  sebelum  dan  setelah  belajar,  meminta  izin  ketika  keluar  kelas  dan  hormat  dan santun kepada guru. Peneliti pun memperhatikan peserta didik di sekolah ini memiliki adab dengan al Quran ini terlihat bahwa siswa membawa dan memegang al Quran dengan sopan, meletakkan al Quran  di  tempat  yang  benar,  membaca  al  Quran  dengan  tajwid  dan  tahsin  dan  mendengarkan temannya ketika membaca Al Quran.
Dari sinilah dapat terlihat bahwa memang benar SMPIT Al-Fityan School Gowa bukan salah satu  pondok  pesantren  namun  sekolah  ini  dapat  menyediakan  dan  mnghadirkan  pembelajarnnya seperti yang ada dalam pondok pesantren, yang menaungi pengetahuan islami serta pengamalannya dalam kehidupan sehari hari.

## 4. Simpulan
Berdasarkan  hasil  temuan  dari  pembahasan peneliti  mengenai  pembentukan  karakter  islami siswa melalui mentoring tarbawi yaitu kegiatan mentoring di SMPIT Al-Fityan School Gowa telah diadakan  sejak  awal  berdirinya  sekolah  ini  sebagai  ekstrakurikuler  yang  wajib  diikuti  oleh  setiap siswa  dalam  membentuk  karakter  islami  siswa  yang  meliputi  perencanaan,  pelaksanaan  dan evaluasi  program;  Pelaksanaan  mentoring  di SMPIT  Al-Fityan School  Gowa  dilaksanakan  secara terstruktur  dan  terjadwal,  menggunakan  metode  halaqoh  yaitu  siswa  melingkar  didampingi  oleh setiap  mentor  dilaksanakan  setiap  hari  jumat  jam  07;30-  08;50;  Kendala  dalam  pelaksanaan mentoring  di  SMPIT  Al-Fityan  School  Gowa  diantranya:  ada  beberapa  mentor  masih  perlu pembinaan,  modul  yang  sering  berubah-ubah,  tempat  yang  tidak  memadai  karena  banyaknya kelompok mentoring, siswa yang sering terlambat dan kurang serius dalam pelaksanaan mentoring. Hasil  pembentukan  karakter  islami  dalam  program  mentoring  ini  yaitu  terbentuknya  aqidah  yang benar  (salimul  Aqidah),  Ibadah  yang  benar  (Shahihul  Ibadah)  dan  karakter  yang  baik  (Matinul khuluq).

## Daftar Pustaka
Abuddin Nata,2 004. Metodelogi Pendidikan Islam,Jakarta : PT.Raja Grafindo Persada. Hadari Nawawi. 2005. Penelitian Terapan.Yogyakarta: Gajah Mada University Press. Lickona, Thomas. 2013. Pendidikan Karakter: Panduan Lengkap Mendidik Siswa Lubis, S. (2010). Menggairahkan Perjalanan Halaqah . Yogyakarta: Pro You. M.Mahbubi,  Pendidikan  Karakter:  Implementasi  Aswaja  sebagai  Nilai  Pendidikan  Karakter,  hlm.
42).
Muhammad Rasyidi, Menjadi Murobbi Itu Mudah (Surakarta: PT Era Adicitra Intermedia, 2010 ) Musianto:  2002  Musianto,  L.  S.  (2002).  Perbedaan  Pendekatan  Kuantitatif  dengan  pendekatan kualitatif dalam metode penelitian. Jurnal manajemen & kewirausahaan Muslich,  Masnur.  (2011).  Pendidikan  Karakter:  Menjawab  Tantangan  Krisis  Multidimensional.
Jakarta: PT Bumi Aksara
Nawawi., H. (2005). Penelitian Terapan. . . Yogyakarta: Gadjah Mada. penyusun, T. (2008). Kamus Besar Bahasa Indonesia Kontemporer. Jakarta: Modern English Press. Raco,  2010:  106  Raco,  J.  R  (2010).  Metode  penelitian  kualitatif  jenism  karakteristik,  dan keunggulannya. Jakarta: Gramedia Widiasarana Indonesia.
Rahman, Mufiqur at.al, Eksplorasi Nilai-nilai Kesetaraan dalam Pendidikan Pesantren Mu’adalah ( Jurnal Pendidikan Agama Islam ( journal og Islamic Education Studies, vol 8 No 1 ( 2020 ) Rusli,  N.  A.  (2022).  Manajemen  Pendidikan  Karakter  dalam  peningkatan  Hasil  Belajar  di  SD
Negeri Bontokamase Kabupaten Gowa.
FIKROTUNA.ejournal.kopertais4.or.id/madura/index.php/fikrotu, 5.
Setiawan, B. (2016). Buku Pintar Mentoring. Jakarta: Yayasan Tunas Bangsa.
Shodiq  Abdullah,  Evaluasi  Pembelajaran,  (Konsep  dasar,  Teori  dan  Aplikasi,  Semarang:  Pustaka Rizky Putra, 2012 hlm. 4.)
Sidiq, U.,  &  Choiri,  M.  M.  (2019). Metode  penelitian  kualitatif  di  bidang  pendidikan.  Ponorogo: CV Nata Karya
Umar  Sidiq  dan  Moh.  Miftahul  Choiri,  2019:  3.  Sidiq,  Umar  dan  Moch  Miftachul  Choiri,  2019, Metode penelitian kualitatif di Bidang Pendidikan, Ponorogo: CV Nata Karya