## Tinjauan Teori Pendidikan Klasik

## Ni Luh Putu Liyana Andriyanti
Universitas Hindu Negeri I Gusti Bagus Sugriwa Denpasar, Indonesia liayanaandriyani1708@gmail.com

## Abstract
Education  is  not  just  about  teaching  or  learning  together,  educators  have guidelines for educating, as well as educational theories that are taught in educational science  courses.  Without  a  consistent  and  interconnected  rational  theory,  actions  in education are only based on coincidental, instantaneous, and irresponsible reasons. The classical educational theory consists of empiricism theory, nativism theory, naturalism theory, and convergence theory. The purpose of his article is to provide readers with an understanding of classical schools in education as well as systematic educational theory to grasp the meaning of the dynamic movement of thoughts in education. The employed data analysis method is descriptive qualitative, offering a comprehensive overview of the examination of classical education theory. The notion of empiricism posits that human growth is not contingent upon parental genetic factors, but rather on one's experiences and education. The philosophy of nativism posits that human attributes are inherent or passed down from parents. The theory of naturalism reveals that from a child was born, they have their characteristics, including their interests, talents, and abilities. Meanwhile, convergence  theory  is  a  combination  of  previous  theories  which  is  a  combination  of parental and parenting factors.

## Keywords: Classical Education; Empiricism; Nativism; Naturalism

## Abstrak
Pendidikan  bukan  hanya  soal  mengajari  atau  belajar  bersama,  pendidik mempunyai  pedoman  dalam  mendidik,  serta  teori-teori  pendidikan  yang  diajari  dalam mata kuliah ilmu pendidikan. Dengan tidak adanya kerangka rasional yang koheren dan terpadu, keputusan-keputusan di  bidang pendidikan semata-mata didorong oleh faktor- faktor  yang  tidak  disengaja,  sesaat,  dan  tidak  dapat  dipertanggung  jawabkan.  Teori pendidikan klasik mencakup empat teori utama: empirisme, nativisme, naturalisme, dan konvergensi.  Terdapat  pula  tujuan  penulisan  artikel  ini  yakni  memberi  pemahaman kepada  pembaca  tentang  aliran-aliran  klasik  dalam  pendidikan  serta  teori  pendidikan sistematis supaya bisa menangkap arti dari gerak dinamika pemikiran-pemikiran dalam pendidikan.  Metode  analisis  data  yang  dipergunakan  yaitu  deskriptif  kualitatif  yaitu memberi  gambaran  umum  terkait  tinjauan  teori  pendidikan  klasik.  Teori  empirisme mengemukakan  bahwa  perkembangan  manusia  tidak  berganting  dengan  aspek  faktor genetik orang tua, tetapi pada pengalaman dan pendidikan, Teori nativisme menyatakan bahwa  sifat-sifat  manusia  sebagai  bawaan  atau  diwariskan  dari  orang  tua.  Teori naturalisme  mengungkapkan  bahwa  sejak  lahir  seorang  anak  sudah  mempunyai pembawaan sendiri baik minat, bakat, dan kemampuan masing-masing. Sedangkan teori konvergensi  sebagai  penggabungan  dari  teori-teori  sebelumnya  yang  tergolong kombinasi dari parental dan parenting faktor.

## Kata Kunci: Pendidikan Klasik; Empirisme; Nativisme; Naturalisme

## Pendahuluan
Pentingnya teori dalam praktek di lapangan pendidikan karena pendidikan dalam praktek  harus  dipertanggungjawabkan.  Tanpa  adanya  kerangka  rasional  yang  koheren dan  terpadu,  pengambilan  keputusan  di  bidang  pendidikan  hanya  didorong  oleh  faktor kebetulan,  sesaat,  dan  kelalaian.  Kejadian  ini  tidak  diinginkan  karena  setiap  usaha pendidikan  berusaha  untuk  memberikan  nilai  yang  optimal  baik  bagi  peserta  didik maupun pendidik. Pengajaran yang efektif dalam pendidikan tidak hanya bertumpu pada proses  rasional  dan  intelektual,  namun  juga  mencakup  pertimbangan  moral.  Manusia yang terdidik harus berpegang teguh pada nilai-nilai agar lebih menginternalisasikan dan menyelaraskan perilaku dan kepribadiannya dengan nilai-nilai yang dihayati.
Pendidikan mencakup lebih dari sekedar tindakan mengajar dan belajar. Pendidik mengandalkan  referensi  dan  teori  pendidikan,  yang  diajarkan  dalam  mata  kuliah  ilmu pendidikan, untuk  memandu praktik mereka. Selain  itu, kita mempunyai  pilihan untuk melakukan  pengujian  teori  pendidikan  dengan  melakukan  refleksi  menyeluruh  yang bertujuan untuk memahami pentingnya pendidikan dalam kerangka yang lebih luas yang dikenal  sebagai  teori  pendidikan.  Selain  itu,  kita  juga  dapat  memperoleh  pengetahuan praktis tentang pendidikan melalui kegiatan akademis dan empiris yang bersumber dari pengalaman pendidikan dalam kehidupan nyata, yang disebut dengan praktik pendidikan. Teori  di  dalam  konteks  pendidikan  mengacu  pada  kerangka  pemikiran  abstrak  yang berguna sebagai panduan untuk merencanakan, melaksanakan, dan mengevaluasi proses pendidikan (Muhcor, 2021).
Teori  pendidikan  dan  konflik  pada  dasarnya  saling  terkait,  karena  keduanya memiliki  dinamika  yang  saling  menguatkan.  Praktik  pendidikan,  seperti  memasukkan pendidikan  di  rumah,  sekolah,  dan  masyarakat,  dapat  berfungsi  sebagai  sumber  daya berharga  untuk  mengembangkan  teori  pendidikan.  Teori  pendidikan  berfungsi  sebagai kerangka penerapan metode pendidikan.
Memang benar, banyak orang yang tidak memiliki pengetahuan atau pendidikan formal  dalam  teori  pendidikan,  namun  mereka  memiliki  kemampuan  untuk  menjadi pendidik  dan  membimbing  siswanya  secara  efektif.  Sebaliknya,  seorang  ahli  teori pendidikan  tidak  dapat  yakin  akan  kemampuannya  untuk  unggul  sebagai  seorang pendidik. Tujuan artikel ini adalah untuk memberikan kepada pembaca pemahaman yang komprehensif  tentang  aliran  klasik  dalam  pendidikan,  yaitu  empirisme,  nativisme,  dan konvergensi,  dalam  bidang  ilmu  pendidikan.  Selain  itu,  penelitian  ini  bertujuan  untuk mengeksplorasi  teori  pendidikan  sistematis  untuk  memahami  sepenuhnya  pentingnya setiap tren intelektual yang berkembang dalam pendidikan.

## Metode
Metode  analisis  data  yang  dipergunakan  yakni  deskriptif  kualitatif.  Artikel  ini bertujuan  untuk  memberi  gambaran  umum  terkait  tinjauan  teori  pendidikan  klasik. Artikel ini disusun dengan menggunakan pendekatan tinjauan pustaka, dengan fokus pada karya-karya  yang  menganalisis  kritik  terhadap  teori  pendidikan  klasik.  Penelitian kualitatif  merupakan  pendekatan  penelitian  yang  berupaya  memahami  realitas  dengan menggunakan proses penalaran induktif (Adlini, et al, 2021). Senada dengan ungkapan Denzin & Lincoln (1994) penelitian kualitatif adalah jenis penelitian yang berlangsung di lingkungan  alami  dan  berfokus  pada  interpretasi  suatu  fenomena.  Ini  menggunakan berbagai metode yang sudah ada. Penelitian kualitatif melibatkan pemeriksaan fitur-fitur yang menjadi ciri situasi faktual atau kehidupan nyata. Namun, untuk mendapatkan hasil yang  dapat  diandalkan,  penting  bagi  laporan  untuk  menyertakan  interpretasi  ilmiah. Bidang  penelitian  kualitatif  mencakup  berbagai  metodologi,  seperti  fenomenologi, etnografi,  hermeneutika,  grounded  theory,  narasi/sejarah,  dan  studi  kasus.  Data  yang
didapatkan dalam menunjang studi ini didapatkan melalui kajian pustaka mencakup dari buku,  jurnal,  maupun  penelusuran  data  dan  informasi  melalui  internet,  maupun  hasil wawancara dan kuesioner dikumpulkan, kemudian dianalisis secara deskriptif kualitatif. Analisis  inipun  dilaksanakan  melalui  pencarian  keterkaitan  dari  data-data  tersebut menyesuaikan pada materi yang diujikan dan masalah yang dirumuskan.

## Hasil Dan Pembahasan
Gagasan  pendidikan  klasik  berakar  pada  filsafat  klasik,  yang  memandang pendidikan  sebagai  upaya  berharga  yang  bertujuan  melestarikan,  menegakkan,  dan melanggengkan  warisan  budaya.  Dalam  filosofi  pendidikan  ini,  penekanannya ditempatkan pada prioritas konten pendidikan dibandingkan proses pengajaran.
Dalam  praktiknya,  pendidik  mengambil  posisi  aktif  dan  berwibawa,  sedangkan peserta  didik  mengambil  peran  pasif  sebagai  penerima  ilmu  dan  tugas  dari  pendidik. Konsep-konsep  yang  mendorong  peremajaan  dalam  pendidikan  disebut  dengan paradigma pendidikan. Dalam bidang pendidikan, pemikiran dipertukarkan dengan cara yang  menyerupai  dialog  yang  diperluas,  di  mana  konsep-konsep  berikutnya  secara konsisten memberikan argumen yang mendukung atau menentang pemikiran-pemikiran sebelumnya.  Setiap  lembaga  pendidikan  mempunyai  cara  pandang  berbeda  terhadap pembangunan  manusia,  yang  dibentuk  oleh  variabel-variabel  yang  berlaku  sebagai prinsip panduan pertumbuhan manusia. Teori pada pendidikan klasik terdiri dari aliran sebagai berikut yakni empirisme, nativisme, naturalism dan konvergensi.

## 1. Aliran Empirisme
Empirisme  berasal  dari  bahasa  latin  “Empiri”  yang  memiliki  arti  pengalaman. Pemikiran inipun diungkapkan John Locke (1632-1704), filsuf kebangsaan inggris, yang terkenal dengan teorinya Tabularasa mengacu pada meja yang ditutupi lilin dan tidak ada tulisan apa pun di atasnya. Pada dasarnya, seseorang dilahirkan sebagai tabula rasa, tanpa pengetahuan  dan  pengalaman  apa  pun.  Oleh  karena  itu,  pendidikan  berfungsi  sebagai sarana  untuk  memperoleh  pengetahuan  dan  membentuk  pemahaman  mereka  tentang dunia. Pertumbuhan seorang individu sangat dipengaruhi oleh lingkungan sekitar di mana mereka menjadi dewasa dan pengalaman yang mereka peroleh. Peran pendidikan sangat penting  karena  menciptakan  lingkungan  belajar  yang  kondusif  bagi  anak-anak  dan dianggap  oleh  mereka  sebagai  pengalaman  berharga.  Pendidikan,  menurut  filosofi empirisme, bertujuan untuk membentuk siswa menuju masa depan yang mereka inginkan dengan  memanfaatkan  pengalaman  yang  mereka  temui  dalam  sistem  pendidikan  dan dunia  sekitar  mereka.  Istilah  "sekolah  empiris"  juga  digunakan  untuk  menggambarkan psikologi perilaku, yang menyatakan bahwa semua manusia terlibat dalam proses belajar sebagai  akibat  dari  faktor  eksternal.  Pavlov  selanjutnya  menyimpulkan  bahwa  temuan dari  tesnya  dapat  diekstrapolasi  ke  manusia  berdasarkan  penyelidikannya,  dan  bahwa proses  pembelajaran  terjadi  melalui  pengkondisian  rangsangan  (Hamid,  2002). Pentingnya  peranan  guru  dalam  teori  empirisme  membuat  guru  harus  mampu memberikan pengajaran yang baik dan memperlihatkan bahwasanya hasil belajar mudah dikomunikasikan  terhadap  siswa  serta  memperkecil  presentase  hukuman  kepada  siswa sehingga lebih mengutamakan makna dari proses pembelajaran itu sendiri. Teori empiris ini  juga  berpengaruh  terhadap  proses  pembelajaran  melalui  evaluasi.  Siswa  akan mengamati, melihat serta memahami suatu pembelajaran dengan melihat objek tertentu melalui  proses  observasi.  Observasi  ini  akan  membantu  siswa  dalam  mengasah kemampuannya kearah yang lebih baik.

## 2. Aliran Nativisme
Teori ini berbanding terbalik dengan  teori empirisme. Nativisme berasal dari kata Latin “pribumi”, yang secara khusus merujuk pada individu yang lahir di suatu tempat tertentu. Konsep ini dicetuskan oleh Arthur Schopenhauer, seorang  filsuf Jerman yang hidup  pada  tahun  1788  hingga  1880.  Beliau  mengumakan  pendapat  sebagai  berikut: “pendidikan  adalah  suatu  proses  yang  membiarkan  seseorang  bertumbuh  berdasarkan atas  pembawaannya.  Hasil  akhir  dari  pertumbuhan,  pendewasaan,  dan  pendidikan manusia  sebagian  besar  dipengaruhi  oleh  sifat  bawaan  mereka  sejak  lahir,  dimana pembawaan  tersebut  bisa  berupa  hal  yang  baik  dan  bisa  juga  berupa  hal  yang  buruk. Perspektif  nativis  berpendapat  bahwa  pendidikan  melekat  pada  kualitas  bawaan  dan karakteristik  yang  melekat  pada  manusia  atau  individu.  Aliran  Nativis  ini  berpendapat bahwa perkembangan individu secara eksklusif dan tegas dipengaruhi oleh sebab-sebab yang diturunkan, dengan semua aspek diatur oleh karakteristik yang melekat sejak lahir. Misalnya, jika seseorang yang sangat cerdas kemungkinan besar mempunyai anak atau keturunan yang sama cerdasnya. Para pendukung nativisme menyatakan bahwa bayi baru lahir  memiliki  kombinasi  atribut  positif  dan  negatif.  Dari  sudut  pandang  ini,  prestasi pendidikan  bergantung  pada  siswa  itu  sendiri.  Perlu  dicatat  bahwa  "kejahatan  menjadi jahat dan sebaliknya, kebaikan menjadi baik". Pendidikan yang tidak mengakui bakat dan sifat  siswa  tidak  akan  memfasilitasi  pertumbuhan  pribadi  mereka  selama  proses pembelajaran. Lingkungan tidak penting dalam konteks nativisme karena tidak memiliki kapasitas untuk memberikan pengaruh apa pun terhadap lintasan perkembangan anak atau siswa. Para pendukung perspektif ini berpendapat bahwa sifat-sifat negatif seorang anak pasti  akan  mengarah  pada  kedengkian,  karena  pengaruh  eksternal  tidak  mampu mengubah sifat-sifat bawaan seorang anak (Luwih & Sudarsana, 2021). Pelopor teori ini yaitu J.J. Rosseau. Melalui bukunya Emile, ia memberi penegasan bahwasanya “anak itu baik disaat ia dilahirkan oleh tangan sang pencipta, namun oleh tangan manusia semua itu buruk''.

## 3. Aliran Naturalisme
Naturalisme  merupakan  teori  yang  menerima  “nature”  (alam)  selaku  realitas menyeluruh. Istilah "alam" telah digunakan dalam filsafat untuk mencakup serangkaian makna,  mencakup  dunia  nyata  yang  diamati  oleh  manusia,  serta  seluruh  kerangka kejadian spasial dan temporal. Alam adalah alam yang disingkapkan kepada kita melalui studi ilmu pengetahuan alam. Ungkapan naturalisme berasal dari istilah supernaturalisme, yang  mencakup  pandangan  dualistik  terhadap  alam,  yang  mengakui  adanya  kekuatan yang melampaui atau berada di luar alam (Harold H. Titus e.al. 1984). Naturalisme, yang berasal  dari  Jean  Jacques  Rousseau,  berpendapat  bahwa  semua  anak  manusia  pada dasarnya baik  sejak lahir, dan diciptakan oleh kekuatan ilahi.  Namun,  mereka menjadi rusak ketika terkena pengaruh manusia.
Rousseau memperkenalkan gagasan pendidikan alam, menganjurkan agar anak- anak diberi kebebasan untuk tumbuh dan berkembang. Alam berkembang sesuai dengan prosesnya  sendiri,  namun  manusia  sering  kali  mengganggu  proses  tersebut.  Menurut pandangan ini, seorang anak memiliki kualitas bawaan seperti minat, bakat, kemampuan, sifat, perilaku, dan karakter sejak lahir. Watak bawaan seorang anak akan terbentuk sesuai dengan lingkungan terdekatnya, sehingga menjadikan pendidikan yang diberikan dalam konteks ini lebih berpengaruh terhadap perkembangan anak secara keseluruhan. Ciri-ciri bawaan  yang  dimiliki  seorang  anak  saat  lahir  memerlukan  dukungan  lingkungan  yang sesuai agar dapat berkembang sepenuhnya. Karenanya, pendidikan sekarang hendaknya dimulai dari mengetahui perkembangan seorang anak sehingga anak mampu berkembang secara alamiah melalui lingkungan pendidikan yang dimilikinya. Teori ini berpedoman
pada hukum alam yang terjadi secara alamiah. Adapun bagian-bagian dari hukum alam tersebut, diantaranya yaitu:
a. Semuanya berkembang dari alam
b. Perkembangan  alam  mengikuti  tatanan  yang  ketat  dan  berlangsung  secara  bertahap tanpa perubahan yang tiba-tiba.
c. Alam tidak berkembang secara tergesa-gesa, namun dengan sabar menunggu saat yang tepat sambil melakukan pengaturan yang diperlukan.

## 4. Aliran Konvergensi
Aliran ini dikemukakan oleh williamstern (1871-1939), seorang ahli pendidikan berkebangsaan  jerman  mengemukakan  bahwasanya  Seorang  bayi  memasuki  dunia dengan  membawa  kombinasi  atribut  positif  dan  negatif.  Para  pendukung  pendekatan pendidikan ini berpendapat bahwa pengaruh intrinsik dan ekstrinsik sama-sama penting dalam  perkembangan  anak.  Kemampuan  bawaan  akan  berkembang  tanpa  adanya pengasuhan lingkungan yang sesuai dengan bakat individu. Sebaliknya, perkembangan anak  yang  ideal  tidak  dapat  dicapai  dalam  lingkungan  yang  baik  jika  anak  kurang memiliki  keterampilan  yang  diperlukan  (Sudarsana  &  Widyawati,  2020).  Teori konvergensi adalah sintesis empirisme dan bawaan, yang menyatakan bahwa hubungan antara pengetahuan bawaan dan yang diperoleh harus konsisten secara logis. Berdasarkan teori konvergensi pendidikan didasarkan atas hal-hal dibawah ini: a.  Pendidikan mungkin untuk dilakukan
b.  Pendidikan  adalah  proses  menumbuhkan  kondisi  yang  menguntungkan  bagi  siswa untuk meningkatkan potensi positif mereka dan menghambat perkembangan potensi yang tidak menguntungkan.
c. Yang membatasi hasil pendidikan ialah pembawaan dan lingkungan.

## 5. Pendidikan Klasik di Indonesia
Penyebaran  pemikiran  klasik  di  Indonesia  berawal  dari  inisiatif  pendidikan, terutama  melalui  sekolah-sekolah  di  bawah  pemerintahan  Belanda.  Selanjutnya, masyarakat  Indonesia  melanjutkan  studi  di  Belanda,  yang  terkenal  dengan  kincir anginnya, pada masa kolonial. Setelah Indonesia merdeka, ide-ide yang tercakup dalam pemikiran  pendidikan  diperkenalkan  ke  negara  ini.  Sebelum  era  tersebut,  pendidikan Indonesia mencakup pendidikan kekeluargaan dan komunal, seperti kelompok belajar di lokasi  terpencil  dan  lembaga  keagamaan  seperti  pesantren.  Saat  ini  terdapat  berbagai pandangan yang berlaku mengenai penempatan pendidikan peserta didik, khususnya dari segi latar belakangnya. Ide-ide ini menekankan pentingnya memposisikan siswa sebagai pembelajar  dan  pendidik  mandiri.  Terdapat  beberapa  perkembangan  dalam  gerakan pembelajaran di dunia pendidikan yakni salah satunya melalui pengajaran di alam sekitar. Tujuan  dari  gerakan  pendidikan  ini  adalah  untuk  membina  hubungan  yang  lebih  kuat antara anak-anak dan lingkungan alamnya. Pendiri gerakan ini pun diantaranya:  Fr. A. Finger  (1808-1888)  di  jerman  dengan  Heimatkunde  (pengajaran  alam  sekitar)  dan  J Lightart  (1859-1916)  di  belanda  dengan  Het  Volle  Leven  (kehidupan  senyatanya). Adapun sejumlah prinsip gerakan Heimatkunde diantaranya yaitu :
a.  Melalui  pengajaran  tentang  alam,  guru  dapat  secara  efektif  mengilustrasikan pentingnya  pengajaran  dengan  secara  langsung  menampilkan  atau  mengenalinya sejalan dengan ciri dan dasar pendidikan.
b.  Pendidikan  lingkungan  bertujuan  untuk  melibatkan  anak-anak  dalam  pengalaman belajar aktif, bukan hanya duduk pasif, mendengarkan, dan mencatat.
c.  Pendidikan  lingkungan  memungkinkan  pengajaran  komprehensif  disampaikan melalui karakteristik dibawah ini:
1) Pengajaran  yang  efektif  melibatkan  seorang  guru  yang  memahami  tujuan pengajaran dan secara aktif berupaya mencapainya.
2) Melibatkan  pengajaran  yang  memikat  siswa  dengan  memanfaatkan  sumber  daya pendidikan yang menarik minat anak melalui pemanfaatan alam sekitar.
3) Instruksi yang menekankan keterkaitan semua konsep.
d. Mengajar  di  alam  menawarkan  rangsangan  nyata  dan  non-verbal  kepada  anak-anak yang  meningkatkan  persepsi  intelektual  mereka.  Persepsi  intelektual  mengacu  pada informasi baru yang diasimilasikan ke dalam pikiran anak muda atau pelajar.
e. Mengajari  anak-anak  tentang  lingkungan  alam  memunculkan  persepsi  emosional, karena terdapat hubungan emosional yang melekat antara anak-anak dan lingkungan alam.

## Kesimpulan
Merujuk  kepada  hasil  analisis  data  dan  uraian  bahasan  yang  telah  dijabarkan diatas,  demikian  bisa  ditetapkan  simpulannya  yakni:  1)  Aliran  pendidikan  mencakup transmisi  ide-ide  inovatif  yang  meremajakan  ranah  pembelajaran.  Proses  kognitif  ini terjadi  dalam  bentuk  dialog  yang  diperluas,  di  mana  setiap  pemikir  selanjutnya  secara sistematis mengevaluasi kelebihan dan kekurangan pemikiran sebelumnya. 2) Jenis-jenis aliran  pendidikan  terbagi  menjadi:  a)  Empirisme,  b)  Natisme,  Naturalisme,  dan  d) Konvergensi.  3)  Setiap  institusi  pendidikan  mempunyai  cara  pandang  yang  berbeda terhadap proses pertumbuhan manusia. Hal ini ditentukan oleh unsur-unsur yang ada yang menjadi landasan bagi pertumbuhan manusia.

## Daftar Pustaka
Adlini, M. N., Dinda, A. H., Yulinda, S., Chotimah, O., & Merliyana, S. J. (2021). Metode penelitian kualitatif studi pustaka. Edumaspul: Jurnal Pendidikan , 6 (1), 974-980. Denzin, N. K., & Lincoln, Y. S. (1995). Transforming qualitative research methods: Is it a revolution?. Journal of Contemporary Ethnography , 24 (3), 349-358. Hamid, M. (2002). Pendekatan Psikologis dalam Proses Belajar Bahasa . Surabaya: Fak. Adab IAIN Sunan Ampel.
Luwih,  I. M., & Sudarsana, I. K. (2021). Hinduism Teachings in the Story of Ni Diah Tantri. Kamaya: Jurnal Ilmu Agama , 4 (3), 476-490.
Muhcor. (2021) Relevansi antara Teori dan Praktik dalam Pendidikan: Suatu Perspektif Filsafat. Jakarta: Muhammadiyah
Sudarsana, I. K., & Widyawati, A. A. A. A. (2020). Student Satisfaction Level Of IHDN Denpasar  Services  (Analysis  of  Hindu  Religious  Education). Vidyottama Sanatana:  International  Journal  of  Hindu  Science  and  Religious  Studies , 4 (2),
150-165.