## Seminar Nasional Pembelajaran Sejarah (SNPS UNS 2020)
Independent Learning: Forming The Pancasila Learner Through Historical Learning In Senior High School
Anju Nofarof Hasudungan 1 , Nur Fatah Abidin 2
SMAN 1 Rupat 1
Universitas Sebelas Maret 2 1 anjunofarof@gmail.com, 2 nurfatah@staff.uns.ac.id

## Article History
accepted 1/09/2020 approved 4/10/2020 published 1/12/2020

## Abstract
In the midst of the industrial revolution 4.0 and the rise of identity politics and populism. Therefore, a policy is needed that brings back Pancasila as the identity of the nation. Through the concept of Free Learning education, the Minister of Education and Culture of the  Republic of Indonesia strives  to  generate  profiles  of  Pancasila  students.  The  Ministry  of  Education  provides  six indicators  of  pancasila  student  profile.  Namely,  noble  morality,  creativity,  mutual  assistance, global  diversity,  critical  reasoning,  and  self-reliance.  Historical  subjects  are  considered  as subjects capable of shaping the profile of Pancasila students. Especially in high school, historical subjects have a relatively large share in terms of time allocation. Besides, the relevance between Pancasila and history lessons gives space for teachers to explore and instil Pancasila values in students. The purpose of this research is to describe the formation of Pancasila Student Profile through  historical  learning.  This  research  uses  qualitative  research  methods  of  descriptive analysis. Data collection methods use literature and document studies. It is hoped that through historical  learning  both  through  the  content  of  the  content  and  the  learning  process  and  its relevance to Pancasila, the establishment of Pancasila Student Profile becomes an inevitable. Keywords: Free learning, pancasila students, historical learning, character education, industrial revolution 4.0, identity politics

## Abstrak
Di  tengah  arus  Revolusi  Industri  4.0  dan  menguatnya  politik  identitas  dan  populisme.  Maka, diperlukan  sebuah  kebijakan  yang  mengusung  kembali  mengenai  Pancasila  sebagai  jati  diri bangsa.  Melalui  konsep  pendidikan  Merdeka  Belajar,  Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan Republik  Indonesia  berupaya  untuk  menghasilkan  profil  pelajar  Pancasila.  Mendikbud memberikan enam indikator profil pelajar Pancasila. Yakni, berakhlak mulia, kreativitas, gotong royong, kebhinekaan global, bernalar kritis, dan kemandirian. Mata pelajaran sejarah dianggap sebagai  mata  pelajaran  yang  mampu  membentuk  profil  pelajar  Pancasila.  Terutama  pada pendidikan  menengah  atas,  mata  pelajaran  sejarah  memiliki  porsi  yang  relatif  besar  dalam aspek alokasi waktu. Selain itu, relevansi antara Pancasila dan  pelajaran sejarah memberikan ruang untuk guru mengeskplorasi dan menanamkan nilai-nilai Pancasila pada diri peserta didik. Tujuan  penelitian  ini  untuk  mendeskripsikan  terbentuknya  Profil  Pelajar  Pancasila  melalui pembelajaran sejarah. Penelitian ini mengunakan metode penelitian kualitatif  deskriptif analisis. Metode  pengumpulan  data  mengunakan  studi  kepustakaan  dan  dokumen.  Diharapkan  melalui pembelajaran  sejarah  baik  melalui  konten  isi  dan  proses  pembelajaran  serta  relevansinya terhadap Pancasila maka terbentuknya Profil Pelajar Pancasila menjadi keniscayaan.
Kata  kunci: Merdeka  belajar,  pelajar  pancasila,  pembelajaran  sejarah,  pendidikan  karakter, revolusi industri 4.0, politik identitas
Social, Humanities, and Education Studies (SHEs): Conference Series https://jurnal.uns.ac.id/shes
p-ISSN 2620-9284 e-ISSN 2620-9292

## PENDAHULUAN
Meningkatnya politik identitas pada masa pemilihan presiden dan wakil presiden Republik  Indonesia  tahun  2014  dan  2019  juga  memberikan  pengaruh  negatif  kepada peserta didik. Pengaruh tersebut terlihat dari keikutsertaan peserta didik dalam debat- debat  politik  yang  bernuansa  Suku  Agama  Ras  dan  Antar  Etnis.  Peserta  didik  mulai saling meragukan keindonesian seseorang yang berbeda suku dan agama dari dirinya. Hal  tersebut  juga  didukung  narasi-narasi  kebencian  atau  yang  sering  disebut hate speech yang marak  bertebaran  di dunia  media  sosial.  Keterlibatan  pelajar melakukan tindakan hate speech terbuka lebar. Hal ini berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan oleh  Kementerian  Informasi  dan  Komunikasi  Republik  Indonesia  menunjukkan  lebih kurang 30 juta anak dan remaja Indonesia menghabiskan waktu bermain dengan dunia digital tanpa pengawasan orang tua (Kementerian Komunikasi dan Informatika Republik Indonesia  2014).  Diperkuat  lagi  dengan  argumentasi  bahwa  secara  psikologis  emosi remaja  masih  labil  sehingga  mudah  dipengaruhi  (Riswani  et  al.  2019).  Kemungkinan remaja terlibat dengan tindakan hate speech juga dapat dilihat dari sikap siswa terhadap hate speech itu sendiri karena sikap adalah kecenderungan untuk berperilaku dengan cara-cara tertentu terhadap  objek  sikap  (T.  Suryani  2013).  Sebagaimana  kita  ketahui, peserta  didik  adalah  generasi  melek  teknologi  informasi  yang  sangat  aktif  bermedia sosial  tetapi  lemah  pada  kemampuan  berpikir  kritis.  Lemahnya  dalam  menganalisis mana berita yang benar dan bohong, literasi digital serta pemahaman mengenai ideologi Pancasila.  Selain  itu,  juga  tidak  dipungkuri  bahwa  narasi  kebencian  tersebut  dengan sengaja diproduksi oleh pihak tertentu yang memiliki motif politik dan kekuasaan.
Narasi  kebencian  terhadap  yang  berbeda  mulai  muncul  kepermukaan  dengan aksi-aksi  nyata,  bukan  lagi  di  media  sosial.  Misalkan,  ikut  dalam  demonstrasi  yang bermotif politik dan sebenarnya peserta didik dilarang untuk ikut dalam  hak demokrasi tersebut. Melalui Surat Edaran Nomor 9 Tahun 2019 tentang Pencegahan Keterlibatan Peserta Didik dalam Aksi Unjuk Rasa yang Berpotensi Kekerasan, Menteri Pendidikan dan Kebudayaan melarang peserta didik untuk demo. Ucapan-ucapan kebencian dalam aksi demonstrasi menjadi hal yang biasa di masa pemilihan presiden dan wakil presiden tahun 2014 dan 2019 dan pemilu kepala daerah DKI Jakarta tahun 2017. Sebenarnya, berdemonstrasi adalah hak demokrasi, hak untuk menyampaikan aspirasi dan itu sah dalam  Undang-undang  negara  ini.  Menjadi  catatan  serius,  saat  demonstrasi  tersebut alat dan wadah untuk menyebarkan kebencian dan permusuhan terhadap sesama anak bangsa  apalagi  jika  melibatkan  peserta  didik  baik  secara  langsung  maupun  tidak langsung.  Para  penguasa  dan  politikus  sebenarnya  tidak  memperdulikan  akibat  dari strategi  politik  yang  mereka  gunakan.  Mereka  hanya  tahu  bagaimana  mendapatkan kekuasaan  dengan  menghalalkan  segala  cara  termasuk  mengeksploitasi  kebencian. Mereka  tetap  bisa  berteman  seperti  biasa  bahkan  berbagi  kekuasaan  pasca  pemilu selesai. Hal ini dapat dilihat dari kondisi saat ini. Masalahnya, masyarakat diakar rumput termasuk  peserta  didik  menjadi  korban  dari  keberingasan  elit  politik.  Masih  sulitnya masyarakat Indonesia untuk bersatu saat ini, walaupun elit politik yang mereka dukung pada dasarnya telah bersama-sama dalam kekuasaan.
Oleh  karena  itu,  Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  (Kemendikbud) Republik  Indonesia  dibawah  garis  komando  Nadiem  Anwar  Makarim  telah  memulai program  yang  disebut  Merdeka  Belajar.  Diluncurkan  pertama  kali  pada  acara  Rapat Koordinasi  Bersama  Dinas  Pendidikan  Provinsi  dan  Kabupaten/Kota  di  Jakarta  11 Desember  2019.  Satu  diantara  tujuan  konsep  pendidikan  Merdeka  Belajar  adalah menghasilkan Profil Pelajar Pancasila. Tujuan tersebut penting untuk dicapai mengingat dampak  dan  kekuatiran  Kemendikbud  atas  fenomena  Revolusi  Industri  4.0  dan maraknya  politik  identitas  yang  telah  merambat  ke  dunia  pendidikan  khususnya  yang melalui  media  sosial-medianya  peserta  didik  dan.  Maka  perlu  dilakukan  upaya  untuk mengaktualisasi kembali nilai-nilai Pancasila dalam dunia pendidikan. Mendikbud
memberikan  enam  indikator  Profil  Pelajar  Pancasila.  Yakni,  beriman  dan  bertakwa kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  dan  berakhlak  mulia,  kreativitas,  gotong  royong, kebhinekaan global, bernalar kritis, dan kemandirian. Enam indikator tersebut dianggap menjadi  karakter  utama  yang  harus  dipenuhi  seorang  peserta  didik  untuk  menjadi Pelajar  Pancasila.  Sebenarnya,  tujuan  pendidikan  nasional  yang  tertuang  dalam Undang-undang  Nomor  20  Tahun  2003  mengenai  Sistem  Pendidikan  Nasional  telah juga merumuskan karakter yang harus dicapai oleh peserta didik yakni, manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.  Apakah  profil  pelajar  Pancasila  bertentangan  atau  turut  memperjelas  tujuan pendidikan nasional? Bagaimana dengan Penguatan Pendidikan Karakter (PPK) pada era  Mendikbud  sebelumnya.  Pertanyaan-pertanyaan  tersebut  akan  peneliti  jelaskan pada bagian pembahasan.
Merujuk  pendapat  Sartono  Kartodidjo  yang  menyatakan  bahwa  dalam  rangka pembangunan  bangsa,  pengajaran  sejarah  tidak  semata-mata  berfungsi  untuk memberikan pengetahuan sejarah sebagai kumpulan informasi fakta sejarah tetapi juga bertujuan  menyadarkan  anak  didik  atau  membangkitkan  kesadaran  sejarahnya  (N. Suryani  2013).  Pada  akhirnya,  pembelajaran  sejarah  berpotensi menjadi  media  untuk membentuk Profil Pelajar Pancasila. Pada pendidikan menengah atas, mata pelajaran sejarah  memiliki  alokasi  waktu  yang  relatif  besar,  terdiri  dari  Sejarah  Indonesia  dan Sejarah Peminatan. Sejarah Indonesia adalah mata pelajaran yang wajib dipelajari baik kelas  jurusan  Ilmu  Pengetahuan  Alam  (IPA)  maupun  Ilmu  Pengetahuan  Sosial  (IPS) dengan  alokasi  dua  jam  pelajaran  dalam  seminggu.  Selanjutnya,  Sejarah  Peminatan yang hanya diajarkan di kelas jurusan IPS dan memiliki alokasi waktu tiga jam pelajaran. Artinya,  peserta  didik  dari  kelas  jurusan  IPS  mempelajari  sejarah  selama  lima  jam pelajaran  dalam  seminggu.  Dengan  demikian,  adanya  relevansi  Pancasila  dan  mata pelajaran  sejarah  memberikan  kesempatan  dan  ruang  kepada  guru  untuk mengeksplorasi  dan  menanamkan  nilai-nilai  Pancasila  kepada  peserta  didik.  Oleh karena itu, terbentuknya Profil Pelajar Pancasila melalui pembelajaran sejarah menjadi keniscayaan. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan terbentuknya Profil Pelajar Pancasila melalui pembelajaran sejarah pada pendidikan menengah atas.

## METODE
Penelitian ini mengunakan metode penelitian jenis kualitatif deskriptif. Penelitian kualitatif  merupakan  satu  kegiatan  sistematis  untuk  menemukan  teori  dari  kancah lapangan, bukan untuk menguji teori atau hipotesis. Dalam metode penelitian kualitatif, peneliti  bahkan  sebagai  instrumen  utama  yang  mengadakan  sendiri  pengamatan, wawancara,  dan  pendokumentasian  (Joebagio  2017).  Penelitian  ini  melakukan pengumpulan data dengan studi pustaka dan dokumen. Kerena, program Profil Pelajar Pancasila adalah program baru Kemendikbud di bawah kepemimpinan Nadiem Anwar Makarim.  Maka,  penelitian  ini  banyak  melakukan  sintesis  antara  kajian  mengenai Pancasila  terdahulu,  pembelajaran  sejarah,  dan  penjelasan  Kemendikbud  mengenai Profil Pelajar Pancasila. Penjelasan tersebut dapat ditemukan dari dokumen Rencana Strategis Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Tahun 2020-2024 yang kemudian dituangkan  pada  Peraturan  Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Republik  Indonesia Nomor  22  Tahun  2020.  Selain  itu,  peneliti  juga  mengumpulkan  data  dari  laman Kemendikbud dan portal berita yang telah diakui kredibilitasnya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Profil Pelajar Pancasila
Kepemimpinan Nadiem Anwar Makarim sebagai Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia saat ini mencanangkan sebuah paradigma pendidikan
yang  baru  yakni,  Merdeka  Belajar.  Pengertian  Merdeka  Belajar  adalah  menciptakan suasana belajar yang bahagia, baik bagi murid maupun para guru. Maka dari itu guru yang memiliki kompetensi profesional wajib mengajar dengan menciptakan belajar yang merdeka supaya proses pembelajaran bisa membuat siswa lebih kreatif untuk menimba ilmu  secara  mendalam  dimana  menciptakan  suasana  yang  membahagiakan  (Pendi 2020). Indikator Profil Pelajar Pancasila menurut Nadiem (Prodjo 2020) sebagai berikut:

## Gambar 1.1 Profil Pelajar Pancasila (Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan
Republik Indonesia 2020)
Pertama, pelajar  Pancasila  Beriman  dan  Bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha Esa  dan  Berakhlak  Mulia.  Bahwa,  Pelajar  Pancasila  mengerti  apa  itu  keadilan  sosial, spiritualitas, punya rasa cinta kepada agama, manusia, dan cinta kepada alam. Kedua, kreativitas,  Pelajar  Pancasila  punya  kemampuan  untuk  untuk  menciptakan  hal-hal secara pro aktif dan independen untuk menemukan cara-cara lain dan berbeda untuk bisa  berinovasi  dalam  sehari-harinya.  Tidak  hanya  memecahkan  masalah (problem solving) . Ketiga, gotong  royong.  pelajar  Pancasila  mengetahui  cara  gotong  royong. Pelajar  Pancasila  harus  tahu  cara  berkolaborasi  dan  bekerjasama  sesama  muridnya terutama di era industri 4.0. Keempat, kebhinekaan global, yakni perasaan menghormati keberagaman.  Kebhinekaan  global  adalah  toleransi  terhadap  perbedaan.  Mampu menerima  perbedaan,  tanpa  rasa judgement ,  tanpa  menghakimi,  dan  tidak  merasa dirinya  atau  kelompoknya  dia  lebih  baik  dari  kelompok  lain  bukan  hanya  di  lingkup Indonesia  tetapi  juga  dunia. Kelima, bernalar  kritis,  adapun  bernalar  kritis  seperti kemampuan  beranalisa dan  kemampuan  memecahkan masalah-masalah  yang  nyata. Kemampuan  untuk  berpikir  secara  kritis  dan  menimbang  berbagai  solusi  untuk  suatu permasalahan.  Bernalar  kritis  merupakan  asesmen  kompetensi  yang  akan  diuji  oleh Kemendikbud  dalam  Kebijakan  Merdeka  Belajar. Keenam, kemandirian,  pelajar Pancasila harus memiliki kemandirian. Kemandirian itu bertumpu dari namanya growth mindset ,  yaitu  suatu  filsafat  bahwa  ‘saya  bisa  menjadi  lebih  baik,  kalau  saya  terus berusaha sehingga saya ingin terus mencari informasi lebih banyak, saya harus bekerja keras kare na saya bisa menjadi lebih baik’. Growth mindset adalah kunci mindset untuk kemandirian  peserta  didik.  Penilaian  terkait  kemandirian  bisa  diukur  dengan  indikator motivasi.  Apakah  peserta  didik  terdorong  dengan  motivasi  dalam  hatinya  atau  harus terus  didorong  dari  luar.  Pada  akhirnya  identitas  nilai-nilai  Pancasila  yang  bersumber dari  bangsa  Indonesia  dapat  membentuk  generasi  Indonesia  yang  terbuka, berkewargaan  global-dapat  menerima  dan  memanfaatkan  keragaman  sumber, pengalaman, serta nilai-nilai dari beragam budaya yang ada di dunia, namun sekaligus tidak kehilangan ciri dan identitas khasnya yakni, Pancasila.

## Pembelajaran Sejarah Membentuk Profil Pelajar Pancasila
Pada  Satuan  Pendidikan  Menengah  Atas,  pembelajaran  sejarah  dibedakan menjadi dua jenis. Pertama, pembelajaran Sejarah Indonesia Wajib dan kedua adalah Sejarah Peminatan. Mata pelajaran Sejarah Indonesia adalah mata pelajaran yang wajib dipelajari  oleh peserta didik  baik  dari  kelas  IPA maupun IPS dengan  alokasi  dua jam
pelajaran.  Sedangkan  mata  pelajaran  Sejarah  Peminatan  hanya  diajarkan  kepada peserta didik dari kelas IPS dengan alokasi tiga jam pelajaran. Berdasarkan Peraturan Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Nomor  70  tahun  2013,  mata  pelajaran  Sejarah Indonesia menjadi mata pelajaran wajib yang harus ditempuh oleh semua peserta didik di jenjang pendidikan menengah, tanpa memandang penjurusan atau peminatan yang diambilnya  termasuk  di  jenjang  sekolah  vokasional  (Pratama,  Maskun,  and  Lestari 2019).
Oleh karena itu, kedudukan dan peran dari mata pelajara sejarah sangat efektif dan  efisien  dalam  membentuk  Profil  Pelajar  Pancasila.  Utamanya,  karena  adanya relevansi  serta  ruang  untuk  mempelajari,  baik  dari  aspek  sejarah  dan  nilai-nilai  yang terkandung  dalam  Pancasila  melalui  proses  pembelajaran  sejarah  itu  sendiri.  Aman mengatakan bahwa materi sejarah merupakan bahan pendidikan yang mendasar bagi proses  pembentukan  dan  penciptaan  peradaban  bangsa  Indonesia  di  masa  depan, menanamkan  kesadaran  persatuan  dan  persaudaraan  serta solidaritas  untuk menjadi perekat bangsa dalam menghadapi ancaman disintegrasi bangsa sarat dengan ajaran moral  dan  kearifan  yang  berguna  dalam  mengatasi  krisis  multidimensi  yang  dihadapi dalam  kehidupan  sehari-hari,  dan  berguna  untuk  menanamkan  dan  mengembangkan sikap bertanggung jawab dalam memelihara keseimbangan dan kelestarian lingkungan hidup (Fimansyah and Kumalasari 2015).
Apakah enam indikator Profil Pelajar Pancasila yang diuraikan oleh Mendikbud saat  ini  bertentangan  atau  malah  memperkuat  tujuan  pendidikan  nasional?  Apakah Pelajar Pancasila relevan atau tidak dengan Program Penguatan Pendidikan Karakter (PPK) yang juga memiliki tujuan untuk membentuk karakter peserta didik.
Gambar 1.2 Penumbuhan Nilai Utama Karakter (Pusat Penguatan Karakter 2018) Tujuan  pendidikan  nasional  yang  telah  peneliti  ungkapkan  di  bagian pendahuluan  menjelaskan  bahwa  tujuan  pendidika  nasional  juga  soal  pendidikan karakter.  Jika  peneliti  perhatikan  ada  sepuluh  karakter  yang  idealnya  dicapai  oleh peserta  didik.  Pertanyaannya  apakah  tujuan  pendidikan  nasional  dan  PPK  yang sebelumnya  telah  dirumuskan  pemerintah  saling  bertentangan  atau  malah  saling mendukung  terhadap  Profil  Pelajar  Pancasila.  Jika  memperhatikan  dalam  Rencana Strategis Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Tahun 2020-2024 yang kemudian diatur dalam Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 22  Tahun  2020.  Maka,  PPK  dan  tujuan  pendidikan  nasional  maupun  Profil  Pelajar Pancasila  tidak  bertentangan  atau  kontradiktif  melainkan  berkelanjutan  dan  saling mendukung.
Selain melalui pembelajaran khususnya pembelajaran sejarah, pengembangan Profil  Pelajar  Pancasila  bisa  diwujudkan  dalam  empat  hal-yakni,  melalui  pembiasaan, melalui  pembinaan  kesiswaan  dan  melalui  manajemen  sekolah  (Suhardiman  2020). Artinya,  seluruh  elemen  yang  ada  pada  satuan  pendidikan  harus  bekerjasama  untuk membentuk  Profil  Pelajar  Pancasila.  Perihal  pengamalan  dan  pengamanan  Pancasila tidak  bisa  dipahami  tanpa  pemahaman  sejarah.  Ironisnya  masih  terjadi  distorsi pemahaman  tentang  sejarah  Pancasila  (Hariyono  2020).  Distorsi  tentang  sejarah Pancasila dapat diselesaikan melalui pembelajaran sejarah yang kritis dan objektif.
Peserta  didik  diajak  berpikir  kritis  serta  berdiskusi  bagaimana  Pancasila  lahir  dan menjadi  ideologi  bangsa  saat  ini.  Bahkan,  perdebatan-perdebatan,  kesepakatan,  titik temu,  musyawarah  untuk  mufakat  hingga  peristiwa-peristiwa  yang  mengancam Pancasila  sebagai  ideologi  Negara  dapat  guru  jadikan  sebagai  materi  pembelajaran sejarah. Dan hal tersebut telah termuat dalam silabus mata pelajaran sejarah baik wajib maupun wajib (Indonesia). Dengan demikian, peserta didik akan terhindar dari karakter seperti intoleran, rasis dan tidak Pancasilais.
Profil Pelajar Pancasila, beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dan berakhlak mulia dan gotong royong merupakan jati diri bangsa Indonesia yang tidak saja diajarkan di sekolah tetapi, juga di luar sekolah. Oleh karena itu, menurut peneliti, pembelajaran  sejarah  hanya  perlu  mengingatkan  kembali  serta  memastikan  peserta didik tetap menjalankan tradisi dan kebiasan dua profil tersebut.
Profil  kebhinekaan  global  untuk  banyak  orang  adalah  hal  baru.  Tetapi,  jika melihat  kembali  pemikiran  Presiden  Pertama  Republik  Indonesia,  Ir.  Soekarno  dalam paparannya  saat  mengusulkan  sila-sila  dasar  negara,  terdapat  pemikiran  mengenai internasionalisme.  Menurut  Soekarno  bahwa  internasionalisme  sama  sekali  bukan kosmopolitanisme, yang merupakan penyangkalan terhadap nasionalisme. Internasionalisme  yang  sejati  adalah  pernyataan  dari  nasionalisme  yang  sejati,  yaitu setiap  bangsa  menghargai  dan  menjaga  hak-hak  semua  bangsa,  baik  yang  besar maupun yang kecil, yang lama maupun yang baru. Internasionalisme yang sejati adalah tanda,  bahwa  suatu  bangsa  telah  menjadi  dewasa  dan  bertanggung  jawab,  telah meninggalkan  sifat  kekanak-kanakan mengenai rasa  keunggulan  nasional  atau  rasial. internasionalisme  yang  sejati  telah  meninggalkan  penyakit  kekanak-kanakan  tentang chauvinisme  dan  kosmopolitanisme  (Siswoyo  2013).  Lalu  ada  pemikiran  politik  luar negeri dari Bung Hatta yakni, bebas dan aktif sebagai landasan operasional politik luar negeri Indonesia. Menurut Hatta, politik “Bebas” berarti Indonesia tidak berada dalam kedua  blok  dan  memilih  jalan  sendiri  untuk  mengatasi  persoalan  internasional.  Istilah “Aktif” berarti upaya untuk bekerja lebih giat guna menjaga perdamaian dan meredakan ketegangan  kedua  blok  (Windiani  2010).  Dunia  dewasa  ini  yang  cenderung  semakin terintegrasi  secara  global  pada  kenyataannnya  telah  menimbulkan  kaburnya  batas- batas negara. Bahkan, telah ada pemikiran yang mulai meragukan eksistensi negara- bangsa.  Guna  mempertahankan  eksistensi  dan  jati  diri  Negara  Kesatuan  Republik Indonesia  dalam  pergaulan  internasional  serta  adanya  proyeksi  penelitian  yang menyebutkan  bahwa  pada  tahun  2050  Indonesia  menjadi  kekuatan  ekonomi  dunia nomor empat di dunia setelah, Tiongkok, India dan Amerika Serikat (Hasudungan and Kurniawan 2018). Maka, karakter kebhinekaan global menjadi keharusan yang dimiliki peserta didik kedepannya.
Profil  kreatif  dan  mandiri,  tentu  juga  pembelajaran  sejarah  dapat  berperan mewujudkannya dengan merujuk fungsi dan kegunaan sejarah yakni, edukatif, inspiratif, rekreatif, instruktif dan masa depan. Fungsi dan kegunaan inspiratif dan rekreatif berarti- sejarah  berguna  sebagai  sumber  inspirasi  dan  hiburan  karena  kaya  akan  kisah pengalaman  manusia  dan  peradabannya  di  masa  lalu.  Dari  sana  peserta  didik  dapat menjadi  kreatif.  Instruktif  dan  masa  depan  artinya  sejarah  dapat  sebagai  dasar  untuk melakukan  sebuah  instruksi/keputusan  dan menciptakan masa  depan  yang  lebih  baik dengan mengadaptasi peristiwa/kemajuan dan tidak mengulangi kesalahan dari masa lalu.  Dengan  demikian,  peserta  didik  saat  belajar  sejarah  dapat  terbentuk  karakter mandiri karena mampu mengambil keputusan untuk menciptakan masa depannya.
Menurut  Kuntowijoyo  terdapat  guna  ekstrinsik  sejarah  meliputi  fungsi-fungsi pendidikan,  yaitu  pendidikan  (1)  moral,  (2)  penalaran,  (3)  politik,  (4)  kebijakan,  (5) perubahan, (6) masa depan, (7) keindahan, dan (8) ilmu bantu. Selain itu, sejarah juga berfungsi  sebagai  (9)  latar  belakang,  (10)  rujukan,  dan  (11)  bukti.  Sedangkan  Helius Sjamsuddin  menyatakan  bahwa  sejarah  sebagai  pengalaman-pengalaman  masa lampau menjadikan manusia dapat ‘berguru’ dan ‘belajar’ untuk menjadi lebih bijak.
Manusia harus dapat menarik nilai-nilai pelajaran sebagai pedoman hidup dan inspirasi untuk  masa-masa  yang  akan  datang  (Cakranegara  2020).  Menarik,  bahwa  saat seseorang belajar sejarah secara sungguh-sungguh maka akan mendapatkan banyak manfaat  yang  tidak  hanya  memperkaya  ilmu  dan  pengetahuan  sejarah  tetapi  juga kreatifitas dan mandiri.
Pembelajaran  sejarah  dewasa  ini  tidak  dapat  diajarkan  secara  kronologi  dan tekstual, tetapi harus dirubah dengan cara guru agar peserta didik tumbuh awareness dan berpikir kritis atau berpikir historis (Joebagio 2017). Untuk itu, satu ciri Profil Pelajar Pancasila  yang  hendak  dicapai  adalah  bernalar  kritis.  Korelasi  ini  menjadi  pertanda bahwa  berpikir  kritis  menjadi  tujuan  yang  sama  sehingga  pembelajaran  sejarah  dan Profil Pelajar Pancasila sama-sama menghendaki peserta didik berpikir kritis. Tentunya, tujuan  ini  menjadi  tanggung  jawab  Kemendikbud  dan  tentunya  guru  sejarah.  Khusus guru  sejarah  berperan  besar  untuk  dapat  menanamkan  nilai-nilai  Pancasila  pada  diri pelajar.  Tidak  lupa,  selain  dari  isi/konten  sejarah,  Profil  Pelajar  Pancasila  juga  dapat terbentuk dengan proses pembelajaran yang diciptakan guru.
Metode,  model  dan  pendekatan  pembelajaran  yang  digunakan  guru  juga berdampak  pada  proses  pembentukan  Profil  Pelajar  Pancasila.  Karena,  disana  ada pembiasaan,  keteladanan  (pembinaan)  dan  manajemen.  Hasilnya,  bahwa  tidak diragukan  lagi melalui  pembelajarn  sejarah  dapat  membentuk  Profil  Pelajar  Pancasila baik melalui isi/konten maupun proses pembelajarannya. Patut dinantikan, bagaimana implementasi  program  Profil  Pelajar  Pancasila  dapat  terlaksana  di  tengah  pandemi Covid-19 yang masih menjadi ancaman termasuk bagi dunia pendidikan.

## SIMPULAN
Kepemimpinan  Nadiem  Anwar  Makarim  sebagai  Menteri  Pendidikan  dan Kebudayaan Republik Indonesia pada Kabinet Indonesia Maju saat ini mencanangkan Profil  Pelajar  Pancasila.  Hal  tersebut  sangat  relevan  untuk  menyikapi  meningkatnya intoleransi,  rasisme,  narasi  kebencian  akan  yang  berbeda  dan  lainnya.  Dampak  dari politik  identitas  yang  melanda  Indonesia  terutama  pada  Pemilu  tahun  2014  dan  2019 serta Pilkada DKI Jakarta tahun 2017 menjadi jawaban mengapa hal itu terjadi. Terdapat enam  indikator  untuk  dicapai  peserta  didik  agar  disebut  Pelajar  Pancasila.  Yakni, beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dan berakhlak mulia, kreativitas, gotong royong, kebhinekaan global, bernalar kritis, dan kemandirian. Adanya relevansi dan ruang yang besar bagi mata pelajaran sejarah pada satuan pendidikan menengah atas  menjadi  potensi  dan  kesempatan  bagi  guru  untuk  membentuk  Profil  Pelajar Pancasila. Keenam Profil Pelajar Pancasila dapat ditemukan pada pembelajaran sejarah dan juga sebagai medianya. Berbicara mengenai keimanan dan ketakwaan serta gotong royong  adalah  bagian  dari  budaya  dan  tradisi  bangsa  Indonesia.  Sehingga,  mata pelajaran  sejarah  yang  juga  memuat  hal  tersebut  tentunya  lebih  mudah  untuk melipatgandakan manusia Indonesia yang beriman dan bertakwa serta bergoto royong. Bernalar  kritis  juga  menjadi  satu  tujuan  penting  dari  belajar  sejarah.  Mendiskusikan setiap  peristiwa  sejarah  dari  berbagai  perspektif  akan  membentuk  peserta  didik  yang kritis (proses pembelajaran sejarah). Mandiri dan kreatifitas pun dapat dicapai peserta didik  melalui  fungsi  dan  kegunaan  pembelajaran  sejarah.  Mempelajari  pemikiran Soekarno  mengenai  internasionalisme  dan  politik  bebas-aktifnya  Muhammad  Hatta, akan  terbentuk karakter  kebhinekaan  global  pada  diri  peserta  didik.  Melalui  konten/isi serta proses pembelajaran sejarah maka niscaya Profil Pelajar Pancasila akan terwujud.

## DAFTAR PUSTAKA
Cakranegara, Joshua Jolly Sucanta. 2020. “Membangun Kesadaran Sejarah Kritis Dan Integratif  Untuk  Indonesia  Maju.” Jurnal  Pertahanan  &  Bela  Negara 10  (1):  1. https://doi.org/10.33172/jpbh.v10i1.811.

## Seminar Nasional Pembelajaran Sejarah (SNPS UNS 2020)
SHEs: Conference Series 3 (2) (2020) 34 - 42
Fimansyah,  Wira,  and  Dyah  Kumalasari.  2015.  “Penanaman  Nilai-Nilai  Nasionalisme Melalui Pembelajaran Sejarah Di SMA Kebangsaan Yogyakarta.” ISTORIA: Jurnal Pendidikan Dan Ilmu Sejarah 11 (1): 102 –88.
https://doi.org/10.21831/istoria.v11i1.5766.
Hariyono. 2020. “PANCASILA & PEMBELAJARAN SEJARAH.” Surakarta.
Hasudungan,  Anju  Nofarof,  and  Yusuf  Kurniawan.  2018.  “Meningkatkan  Kesadaran Generasi  Emas  Indonesia  Dalam  Menghadapi  Era  Revolusi  Industri  4.0  Melalui Inovasi Digital Platform Www.Indonesia2045.Org.” In , edited by Agus Sifaunajah, 1:51 –58.  Jombang:  SNAMI :  Prosiding  Seminar   Nasional  Multidisiplin   KH.  A.
Wahab Hasullah University Jombang. https://ejournal.unwaha.ac.id/index.php/snami/article/view/263.
Joebagio,  Hermanu.  2017.  “Tantangan  Pembelajaran  Sejarah  Di  Era  Globalisasi.”
ISTORIA: Jurnal Pendidikan Dan Ilmu Sejarah 13 (1): 55 –62.
https://doi.org/10.21831/istoria.v13i1.17617.
Kementerian Komunikasi dan Informatika Republik Indonesia. 2014. “Riset Kominfo Dan UNICEF Mengenai Perilaku Anak Dan Remaja Dalam Menggunakan Internet.” Kominfo.Go.Id. 2014. https://kominfo.go.id/content/detail/3834/siaran-pers-no- 17pihkominfo22014-tentang-riset-kominfo-dan-unicef-mengenai-perilaku-anak- dan-remaja-dalam-menggunakan-internet/0/siaran_pers.
Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Republik  Indonesia.  2020. PERATURAN MENTERI PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN REPUBLIK INDONESIA NOMOR 22 TAHUN 2020 TENTANG RENCANA STRATEGIS KEMENTERIAN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN TAHUN 2020-2024 . Indonesia: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia. https://e- ppid.kemdikbud.go.id/dokumen/permendikbud-22-2020-renstra.pdf.
Pendi,  Yulius  Obeta.  2020.  “Merdeka  Belajar  Yang  Tercermin  Dalam  Kompetensi Profesional  Guru  Bahasa  Inggris  SMP  Negeri  01  Sedayu.”  In Seminar  Nasional Pendidikan , 291 –99.  Yogyakarta:  Pascasarjana  Pendidikan  Universitas Sarjanawiyata Tamansiswa.
Pratama,  Rinaldo  Adi,  Maskun,  and  Nur  Indah Lestari.  2019.  “Dinamika  Pelajaran Sejarah  Indonesia  Dalam  Kurikulum  2013  Pada  Jenjang  SMK/MAK.” Jurnal Pendidikan Sejarah 8 (2): 99 –121. https://doi.org/10.21009/jps.082.02.
Prodjo, Wahyu Adityo. 2020. “Apa Itu Pelajar Pancasila, Tujuan Sekolah Penggerak Dari Nadiem Makarim.” Www.Kompas.Com. 2020.
Pusat  Penguatan  Karakter.  2018.  “Kebijakan  Penguatan  Pendidikan  Karakter.” Www.Kemdikbud.Go.Id. 2018.
Riswani,  Eniwati  Khaidir,  Suhertina,  and  Zaliana.  2019.  “Sikap  Siswa  Tehadap  Hate Speech Dan Layanan Bimbinga n Konseling Di Sekolah Pada Era Revolusi 4.0.” In Konvensi  Nasional  XXI  Asosiasi  Bimbingan  Dan  Konseling  Indonesia ,  213 –206.
Bandung: Asosiasi Bimbingan dan Konseling Indonesia. Siswoyo, Dwi. 2013. “Pandangan Bung Karno Tentang Pancasila Dan Pendidikan.” Jurnal Cakrawala Pendidikan 5 (1): 103 –15. https://doi.org/10.21831/cp.v5i1.1264. Suhardiman, Budi. 2020. “WEBINAR KEMENBUD : INI PROFIL PELAJAR PANCASILA DAN CARA PENGEMBANGANNYA.” Dinas Pendidikan Kabupaten Malang. 2020. http://dispendik.malangkab.go.id/pd/detail?title=dispendik-webinar-kemenbud-ini- profil-pelajar-pancasila-dan-empat-hal-cara-pengembangannya.

## Seminar Nasional Pembelajaran Sejarah (SNPS UNS 2020)
SHEs: Conference Series 3 (2) (2020) 34 - 42
Suryani,  Nunuk.  2013.  “Pengembangan  Model  Internalisasi  Nilai  Karakter  Dalam Pembelajaran  Sejarah  Melalui  Model  Value  Clarification  Technique.” Paramita: Historical Studies Journal 23 (2). https://doi.org/https://doi.org/10.15294/paramita.v23i2.2674.
Suryani, Tatik. 2013. PERILAKU KONSUMEN DI ERA INTERNET . Edited by 1.
Yogyakarta: Graha Ilmu.
Windiani, Reni. 2010. “POLITIK LUAR NEGERI INDONESIA DAN GLOBALISASI.”
Politika: Jurnal Ilmu Politik 1 (2): 88 –98.
https://doi.org/10.14710/politika.1.2.2010.88-98.